مکاشفہ 18: بلند آواز—2018-2030
"وہ گر گئی، وہ گر گئی، عظیم بابل!" "
میرے لوگو، اس کے درمیان سے نکل آؤ۔"
سیموئیل پیش کرتا ہے۔
دانیال اور وحی کی وضاحت کریں۔
پیشن گوئی کے ثبوت کہ خدا
اپنے برگزیدہ لوگوں کے لیے اپنے حتمی مکاشفات کا وجود رکھتا ہے۔
اس کام میں: اس کا پروجیکٹ - اس کا فیصلہ
ورژن: 23-09-2023 ( 7-7-5994 )
اور میں نے اُلائی کے بیچ میں ایک آدمی کی آواز سنی۔
اس نے پکار کر کہا، جبرائیل، اس کو رویا کی وضاحت کر " دانیال 8:16۔
کور کا وضاحتی نوٹ
اوپر سے نیچے تک: مکاشفہ 14 کے تین فرشتوں کے پیغامات۔
یہ ڈینیل کی کتاب سے تین سچائیاں ہیں جو 1843 کے موسم بہار کے مقدمے کے بعد اور 22 اکتوبر 1844 کے بعد سنتوں پر نازل ہوئیں۔ سبت کے کردار کو نظر انداز کرتے ہوئے، ابتدائی ایڈونٹسٹس ان پیغامات کے حقیقی معنی کو نہیں سمجھ سکے۔ ایڈونٹسٹ جو مسیح کی واپسی کا انتظار کر رہے تھے انہوں نے اپنے تجربے کو " آدھی رات کے رونے " یا " آدھی رات " سے جوڑا تھا جس کا حوالہ میٹ 25: 1 سے 13 تک " دس کنواریوں " کی تمثیل میں دیا گیا تھا جہاں " واپسی کا اعلان تھا۔ دولہا کا " ذکر کیا گیا ہے۔
1- فیصلے کا موضوع Dan.8:13-14 میں تیار ہوا اور Rev.14:7 میں پہلے فرشتے کے پیغام کا موضوع : " خدا سے ڈرو اور اس کی تمجید کرو کیونکہ اس کے فیصلے کا وقت آ پہنچا ہے اور اس کی عبادت کرو جس نے کیا ہے۔ زمین، آسمان، اور پانی کے چشموں! »: ہفتہ کی واپسی، الہی حکم کا واحد حقیقی ساتواں دن، یہودی سبت اور ہفتہ وار آرام کا دن، خُدا اپنے دس احکام میں سے چوتھے میں مطلوب ہے۔
2- پاپول روم کی مذمت ، " لٹل ہارن " اور " مختلف بادشاہ " ڈینیئل 7:8-24 اور 8:10-23 سے 25، جسے اپو کے دوسرے فرشتے کے پیغام میں " عظیم بابل " کا نام دیا گیا ہے۔ 14:8: " بڑا بابل گر گیا، وہ گر گیا! ": بنیادی طور پر، اتوار کی وجہ سے، سابقہ "سورج کا دن" شہنشاہ قسطنطین اول سے وراثت میں ملا جس نے اسے 7 مارچ 321 کو قائم کیا ۔ 1843 کے بعد، 1844 میں، ترک شدہ سبت کے دن کے رواج کو بحال کرکے اسے اپنے ایڈونٹسٹ خادموں سے متعارف کرایا۔ " وہ گر گئی ہے " کا مطلب ہے: "وہ لے گئی اور ہار گئی۔" سچائی کا خدا اس طرح مذہبی جھوٹ کے کیمپ کے خلاف اپنی فتح کا اعلان کرتا ہے۔
3- آخری فیصلے کا تھیم جہاں " دوسری موت کی آگ " عیسائی باغیوں پر حملہ کرتی ہے۔ یہ وہ تصویر ہے جو Dan.7:9-10 میں پیش کی گئی ہے، تھیم Rev.20:10-15 میں تیار کی گئی ہے، اور یہ Rev.14:9-10 میں تیسرے فرشتے کے پیغام کا موضوع ہے: " اور دوسرا، تیسرا فرشتہ اُن کے پیچھے آیا اور اونچی آواز میں کہنے لگا: اگر کوئی جانور اور اُس کی مورت کی پرستش کرتا ہے اور اُس کے ماتھے یا ہاتھ پر نشان لگاتا ہے، تو وہ بھی بغیر اُنڈیل جانے والی خُدا کے غضب کی شراب پئے گا۔ اس کے غضب کے پیالے میں مکس کریں، اور اسے آگ اور گندھک سے عذاب دیا جائے گا، مقدس فرشتوں کے سامنے اور برّہ کے سامنے ": یہاں، اتوار کی شناخت " حیوان کے نشان " سے کی گئی ہے۔
9-10 اور مکاشفہ 14: 9-10 میں ہدف شدہ آیات کے نمبروں کی یکساں مطابقت کو نوٹ کریں ۔
چوتھا فرشتہ : وہ صرف Apo.18 میں ظاہر ہوتا ہے جہاں وہ تین پچھلے ایڈونٹسٹ پیغامات کے حتمی اعلان کی تصویر کشی کرتا ہے جو ان تمام الہی روشنی سے فائدہ اٹھاتا ہے جو 1994 سے لے کر اب تک اور دنیا کے اختتام تک ان کو روشن کرنے کے لیے آیا ہے۔ بہار 2030 یہ وہ کردار ہے جو اس کام کو ادا کرنا چاہیے۔ اس کو روشن کرنے کے لیے آنے والی روشنی پے در پے گناہوں کو ظاہر کرتی ہے: کیتھولک مذہب کے، 538 سے؛ پروٹسٹنٹ مذہب کا، 1843 سے؛ اور سرکاری ایڈونٹسٹ ادارہ، 1994 کے بعد سے۔ ان تمام روحانی زوالوں کی وجہ تھی، اپنے وقت میں: یسوع مسیح میں خدا کے پاک روح کی طرف سے تجویز کردہ روشنی کا انکار۔ Dan.11:40 میں مذکور " اختتام کے وقت "، کیتھولک چرچ اپنی لعنت میں، تمام مذہبی گروہ، عیسائی یا نہیں، جو اس کی وزارت اور اس کے اختیار کو تسلیم کرتے ہیں، اکٹھا کرتا ہے۔ یہ اس کے نام نہاد "عالمی" اتحاد کی سرپرستی میں، جو پروٹسٹنٹ ازم کے بعد، 1995 میں باضابطہ ایڈونٹزم میں شامل ہوا۔
2 کرنتھیوں 4:3-4
اگر ہماری انجیل اب بھی پردہ ہے، تو یہ ان لوگوں کے لیے پردہ ہے جو فنا ہو رہے ہیں ؛ ان کافروں کے لیے جن کی ذہانت کو اس زمانے کے خدا نے اندھا کر دیا ہے، تاکہ وہ مسیح کے جلال کی انجیل کی شان کو نہ دیکھ سکیں، جو خدا کی صورت ہے ۔ »
"اور اگر نبوت کے لفظ کو غلط سمجھا جاتا ہے، تو یہ صرف ان لوگوں کے لیے ہی رہے گا جن کو کھو جانا چاہیے"
نیز، اس دستاویز میں پیش کیے گئے انکشافات کے خلاصے میں جان لیں کہ، " تقدس کا جواز پیش کرنے " کے لیے،
ابدی انجیل " کے مطابق ،
پوری زمین میں، ہر مرد اور ہر عورت،
یسوع مسیح کے نام پر بپتسمہ لینا ضروری ہے تاکہ الہی فضل حاصل کرنے کے لئے مکمل غرق ہو،
ہفتہ ، ساتویں دن سبت کے آرام کا مشاہدہ کرنا چاہیے، جو پیدائش 2 میں خدا کی طرف سے مقدس کیا گیا ہے، اور خروج 20 میں اس کے 10 احکام میں سے 4 کا حوالہ دیا گیا ہے۔ یہ اس کے فضل کو برقرار رکھنے کے لیے،
الہی اخلاقی قوانین اور غذائی قوانین کا احترام کرنا چاہیے، پیدائش 1:29 اور احبار 11 میں، (جسم کی پاکیزگی)
اور " اُس کے پیشن گوئی کے کلام کو حقیر نہیں جاننا چاہیے "، تاکہ " خُدا کی روح کو بجھانے " (1 تھیس 5:20)۔
کوئی بھی جو ان معیارات پر پورا نہیں اترتا ہے خدا کی طرف سے مکاشفہ 20 میں بیان کردہ " دوسری موت " کا شکار ہونے کی مذمت کی گئی ہے۔
سموئیل
وضاحت کریں - ME ڈینیل اور Apocalypse
احاطہ کیے گئے موضوعات کا صفحہ بندی
پہلا حصہ: تیاری کے نوٹس
استعمال شدہ سافٹ ویئر کے صفحہ نمبروں کی خودکار تلاش کا استعمال کرتا ہے۔
عنوان صفحہ
07 پریزنٹیشن
12 خدا اور اس کی مخلوقات
13 سچائی کی بائبل کی بنیادیں۔
16 بنیادی نوٹ : 7 مارچ 321، گناہ کا ملعون دن
26 زمین پر خدا کی گواہی دی گئی۔
28 نوٹ : شہادت کو سزا کے ساتھ نہ ملایا جائے۔
29 پیدائش: ایک اہم پیشن گوئی کا خلاصہ
30 ایمان اور کفر
33 مناسب موسم کے لیے خوراک
37 سچے ایمان کی انکشافی تاریخ
ڈینیل کی کتاب کے لیے 39 تیاری کے نوٹس
41 یہ سب ڈینیل میں شروع ہوتا ہے - ڈینیئل کی کتاب
42 ڈینیل 1 - بابل میں دانیال کی آمد
45 ڈینیل 2 - بادشاہ نبوکدنضر کے خواب کا مجسمہ
56 ڈینیل 3 - بھٹی میں تین ساتھی
62 ڈینیل 4 - بادشاہ نے ذلیل کیا اور مذہب تبدیل کیا۔
69 ڈینیل 5 - بادشاہ بیلشضر کا فیصلہ
74 ڈینیل 6 - شیروں کی ماند میں ڈینیل
79 ڈینیل 7 - The چار جانور اور پوپ کا چھوٹا سینگ
90 ڈینیئل 8 - پوپ کی شناخت کی تصدیق - ڈیان کا الہی فرمان۔ 8:14۔
103 ڈینیل 9 - یسوع مسیح کی زمینی وزارت کے وقت کا اعلان۔
121 ڈینیل 10 - عظیم آفت کا اعلان - آفت کے نظارے
127 دانیال 11 - شام کی سات جنگیں۔
146 ڈینیئل 12 - ایڈونٹسٹ یونیورسل مشن کی مثال اور تاریخ۔
155 پیشن گوئی کی علامت کا تعارف
158 ایڈونٹزم
163 Apocalypse پر پہلی نظر
167 نبوت میں روم کی علامات
173 سبت کے دن روشنی
176 دانی ایل 8:14 کا خدا کا فرمان
179 Apocalypse کی تیاری
183 خلاصہ میں Apocalypse
188 دوسرا حصہ: Apocalypse کا تفصیلی مطالعہ
188 مکاشفہ 1 : پرلوگ - دی ریٹرن آف کرائسٹ - دی ایڈونٹسٹ تھیم
199 مکاشفہ 2 : مسیح کی اسمبلی اپنے آغاز سے 1843 تک
199 1st مدت: Ephesus - 2nd period : Smyrna - 3rd period : Pergamon -
چوتھا دور : تھیواٹیرا
216 مکاشفہ 3 : 1843 سے مسیح کی اسمبلی - رسولی عیسائی عقیدہ بحال ہوا
216 5 واں دور : سارڈیس - 6 واں دور : فلاڈیلفیا -
223 ایلن جی وائٹ کے پہلے وژن میں ایڈونٹزم کی تقدیر کا انکشاف ہوا۔
225 7 واں دور : لاؤڈیسیا
229 مکاشفہ 4 : آسمانی فیصلہ
232 نوٹ : الہی قانون کی پیشن گوئیاں
239 مکاشفہ 5 : ابن آدم
244 مکاشفہ 6 : اداکار، الہٰی سزائیں اور عیسائی دور کے زمانے کے نشانات - پہلی 6 مہریں
251 مکاشفہ 7 : ساتویں دن کی مہم جوئی پر " خدا کی مہر " کے ساتھ مہر لگا دی گئی: سبت کا دن اور خفیہ " ساتویں مہر "۔
259 مکاشفہ 8 : پہلے چار " صور "
268 مکاشفہ 9 : 5ویں اور 6ویں " صور "
268 پانچواں " صور "
276 چھٹا " صور "
286 مکاشفہ 10 : " چھوٹی کھلی کتاب "
291 وحی کے پہلے حصے کا اختتام
دوسرا حصہ: تھیمز تیار ہوئے۔
292 مکاشفہ 11 : پوپ کا دور - قومی الحاد - ساتواں " صور "
305 مکاشفہ 12 : عظیم مرکزی منصوبہ
313 مکاشفہ 13 : عیسائی مذہب کے جھوٹے بھائی
322 مکاشفہ 14 : ساتویں دن کی مہم جوئی کا وقت
333 مکاشفہ 15 : آزمائشی مدت کا اختتام
336 مکاشفہ 16 : خدا کے غضب کی سات آخری آفتیں۔
345 مکاشفہ 17 : طوائف کو بے نقاب اور شناخت کیا جاتا ہے۔
356 مکاشفہ 18 : طوائف کو اس کی سزا ملتی ہے۔
368 مکاشفہ 19 : یسوع مسیح کی آرماجیڈن جنگ
375 مکاشفہ 20 : ساتویں صدی کے ہزار سال اور آخری فیصلہ
381 مکاشفہ 21 : جلالی نیا یروشلم کی علامت
392 مکاشفہ 22 : ابدیت کا لامتناہی دن
405 خط مار دیتا ہے لیکن روح زندگی بخشتی ہے۔
408 یسوع مسیح کا زمینی وقت
410 تقدس اور تقدس
424 پیدائش کی علیحدگی - پیدائش 1 سے 22 تک -
525 ابراہیم سے کیے گئے وعدوں کی تکمیل: پیدائش 23 تا...
528 خروج اور وفادار موسیٰ - عام طور پر بائبل سے - آخری انتخاب کی گھڑی - ساتویں دن کی مہم جوئی: ایک علیحدگی، ایک نام، ایک تاریخ - خدا کے بڑے فیصلے - A سے Z تک الہی - بائبل کے متن کی تحریف - روح سچائی کو بحال کرتا ہے۔
547 آخری لگن
548 آخری کال
نوٹ: خودکار ترجمہ سافٹ ویئر کا استعمال کرتے ہوئے غیر ملکی زبانوں میں ترجمہ کیا جا رہا ہے، مصنف صرف فرانسیسی میں متن کے لئے ذمہ دار ہے، دستاویزات کے اصل ورژن کی زبان.
مجھے دانیال اور وحی کی وضاحت کریں۔
پریزنٹیشن
میں اس انتہائی مکروہ ملک میں پیدا ہوا اور رہتا ہوں، کیونکہ خدا نے Rev.11:8 میں علامتی طور پر اس کے دارالحکومت کا نام " سدوم اور مصر " رکھا ہے۔ اس کے معاشرے کا نمونہ، جمہوریہ، حسد، نقل کیا گیا، پھیلایا گیا اور دنیا بھر میں بے شمار لوگوں نے اپنایا۔ یہ ملک فرانس ہے، ایک غالب بادشاہی اور انقلابی ملک، پانچ جمہوریوں کا تجربہ کار عوامی حکومتوں کے ساتھ خدا کی طرف سے مذمت کی گئی ہے۔ فخر کے ساتھ، یہ انسانی حقوق کے اپنے جدولوں کا اعلان کرتا ہے اور دکھاتا ہے، جو خود خالق خدا کی طرف سے "دس احکام" کی شکل میں لکھے گئے انسانی فرائض کے جدولوں کے خلاف ہے۔ اپنی ابتدا اور اپنی پہلی بادشاہت کے بعد سے، اس نے اپنے دشمن، رومن کیتھولک مذہب کے دفاع کا بیڑا اٹھایا ہے جس کی تعلیم نے کبھی بھی "برائی" کہنے سے باز نہیں رکھا جسے خدا "اچھا" کہتا ہے اور "اچھے" کو جسے وہ "برائی" کہتا ہے۔ " اپنے ناقابل تسخیر زوال کو جاری رکھتے ہوئے، اس کے انقلاب نے اسے الحاد کو اپنانے پر مجبور کیا۔ اس طرح، ایک مخلوق کے طور پر، زمین کا ایک برتن، فرانس ایک ایسے تعطل میں مصروف ہے جو اس کی مخالفت کرتا ہے تمام طاقتور خدا، لوہے کا ایک مستند برتن؛ نتیجہ اس کی طرف سے پیشین گوئی اور پیشن گوئی تھی؛ وہ اپنے سامنے انہی گناہوں کے مجرم " سدوم " کی قسمت کا تجربہ کرے گی ۔ پچھلے 1700 سالوں سے عالمی تاریخ اس کے برے اثر و رسوخ سے بنی ہے، خاص طور پر رومن کیتھولک پوپ کی حکومت کے لیے اس کی حمایت، اس کے پہلے بادشاہ، کلووِس اول، جو فرینکوں کے پہلے بادشاہ تھے ۔ اس نے 25 دسمبر کو سال 498 میں ریمز میں بپتسمہ لیا تھا۔ یہ تاریخ کرسمس کے جشن کی علامت ہے جو روم کی طرف سے غیر منصفانہ اور غضبناک طریقے سے، یسوع مسیح کی پیدائش کی جھوٹی تاریخ سے منسلک ہے، اوتار خدا، دنیا کے خالق اور ہر وہ چیز جو زندہ ہے یا موجود ہے؛ جو بجا طور پر " حق کے خدا " کے لقب کا دعویٰ کرتا ہے کیونکہ وہ " جھوٹ سے نفرت کرتا ہے جس کا باپ شیطان ہے " جیسا کہ یسوع نے اعلان کیا تھا۔
کیا آپ ناقابل تردید ثبوت چاہتے ہیں کہ کوئی رومن پوپ یسوع مسیح کا خادم ہونے کا دعویٰ کرنے میں جائز نہیں ہے؟ یہ ہے، عین مطابق اور بائبل کے مطابق: یسوع نے Matt.23:9 میں کہا: '' اور زمین پر کسی کو اپنا باپ نہ کہو۔ کیونکہ ایک تمہارا باپ ہے جو آسمان پر ہے۔ »
پوپ کو زمین پر کیا کہا جاتا ہے؟ ہر کوئی اسے دیکھ سکتا ہے، "مقدس باپ "، یا یہاں تک کہ، "انتہائی مقدس باپ "۔ کیتھولک پادریوں کو " باپ " بھی کہا جاتا ہے۔ یہ باغیانہ رویہ پادریوں کے ہجوم کو خدا اور گنہگار کے درمیان قیاس ناگزیر ثالث کے طور پر رکھنے کا سبب بنتا ہے، جبکہ بائبل اس کے لیے یسوع مسیح کے ذریعہ قانونی طور پر خدا تک مفت رسائی کی تعلیم دیتی ہے۔ اس طرح، کیتھولک عقیدہ انسانوں کو ناگزیر اور ضروری ظاہر کرنے کے لیے شیرخوار بناتا ہے۔ یسوع مسیح کی براہ راست شفاعت سے اس موڑ کو خُدا کی طرف سے ایک پیشینگوئی میں، Dan.8:11-12 میں مذمت کی جائے گی۔ سوال جواب : کون یقین کر سکتا ہے کہ طاقتور خالق خدا اپنے بندے انسانوں کے طور پر لے سکتا ہے جو اس کی نافرمانی کرتے ہوئے اس طرح کے اشتعال انگیز " تکبر " کی مذمت کرتے ہیں جس کی دانی 7:8 اور 8:25 میں مذمت کی گئی ہے؟ انسانی ذہنوں کے اس بے ہودہ ہونے کا بائبل کا جواب Jer.17:5 کی اس آیت میں ہے: " یہوواہ یوں فرماتا ہے: لعنت ہے وہ آدمی جو انسان پر بھروسہ کرتا ہے ، جو اس کی مدد کے لیے گوشت لیتا ہے ، اور جو اپنے دل کو یہوواہ سے پھیر دیتا ہے۔ ! »
چونکہ یہ فرانس ہی تھا جس نے مسیحی دور کے ایک بڑے حصے کی مذہبی تاریخ کو بہت زیادہ شکل دی، خدا نے ایک فرانسیسی کو اپنے ملعون کردار کو ظاہر کرنے کا مشن دیا۔ یہ، ایک سختی سے بائبل کے ضابطے میں خفیہ کردہ اس کی پیشن گوئی کے انکشافات کے پوشیدہ معنی کو روشن کر کے۔
1975 میں مجھے ایک وژن کے ذریعے اپنے پیشن گوئی کے مشن کا اعلان ملا، جس کا صحیح مطلب میں نے اپنے بپتسمہ کے بعد 1980 میں ہی سمجھا۔ سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ مسیحی عقیدے میں بپتسمہ لیا، میں 2018 سے جانتا ہوں کہ مجھے جوبلی کے وقت (7 بار 7 سال) کے لیے وزارت میں رکھا گیا ہے جو 2030 کے موسم بہار میں ختم ہو جائے گا خداوند خدا قادر مطلق، یسوع مسیح۔
خدا یا یسوع مسیح کے وجود کو تسلیم کرنا ابدی نجات حاصل کرنے کے لیے کافی نہیں ہے ۔
مجھے یہاں یاد ہے، آسمان پر واپس آنے سے پہلے، یسوع نے اپنے شاگردوں کو متی 28:18 سے 20 تک ان آیات کے الفاظ سے مخاطب کیا تھا: "یسوع نے قریب آ کر ان سے یوں بات کی: تمام اختیار مجھے آسمان پر دیا گیا ہے اور زمین پر. اس لیے جاؤ اور تمام قوموں کو شاگرد بناؤ ، انہیں باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام سے بپتسمہ دو ، اور انہیں ان سب باتوں کی تعمیل کرنا سکھاؤ جن کا میں نے تمہیں حکم دیا ہے ۔ اور دیکھو، میں ہمیشہ تمہارے ساتھ ہوں، یہاں تک کہ دنیا کے آخر تک ۔" اُس کی الہی روح نے رسول پطرس میں یہ ایک اور رسمی اور پختہ اعلان اعمال 4:12 میں الہام کیا: '' کسی اور میں نجات نہیں ہے۔ کیونکہ آسمان کے نیچے انسانوں کے درمیان کوئی دوسرا نام نہیں دیا گیا ہے جس سے ہمیں نجات ملنی چاہیے ۔
چنانچہ سمجھ لیجئے کہ جو مذہب ہمیں خدا کے ساتھ ملاتا ہے وہ انسانی روایات کی وجہ سے مذہبی وراثت پر مبنی نہیں ہے۔ یسوع مسیح میں اس کی انسانی موت کے ذریعے، خدا کی طرف سے پیش کردہ کفارہ رضاکارانہ قربانی پر ایمان، اس کی الہی تقدیس کی کامل راستبازی کے ساتھ ہمارا مفاہمت حاصل کرنے کا واحد راستہ ہے۔ اس کے علاوہ، آپ جو بھی ہیں، آپ کا اصل، آپ کا وراثتی مذہب، آپ کے لوگ، آپ کی نسل، آپ کا رنگ، آپ کی زبان، یا یہاں تک کہ مردوں میں آپ کی حیثیت، آپ کا خدا کے ساتھ میل جول صرف یسوع مسیح کے ذریعے ہوتا ہے اور اس کی تعلیمات پر عمل پیرا ہوتا ہے جسے وہ مخاطب کرتا ہے۔ اس کے شاگردوں کو دنیا کے آخر تک جیسا کہ اس دستاویز سے ثابت ہے۔
اظہار " باپ، بیٹا اور روح القدس " ایک خدا کی طرف سے مجرم گنہگار آدمی کو پیش کردہ نجات کے اپنے منصوبے میں، " دوسری موت " کی مذمت میں تین لگاتار کرداروں کو متعین کرتا ہے۔ یہ "تثلیث" تین خداؤں کا اجتماع نہیں ہے، جیسا کہ مسلمان مانتے ہیں، اس طرح اس عیسائی عقیدہ اور اس کے مذہب کو مسترد کرنے کا جواز پیش کرتے ہیں۔ بطور " باپ "، خُدا سب کے لیے ہمارا خالق ہے۔ بطور " بیٹا " اس نے اپنے آپ کو ان کی جگہ اپنے چنے ہوئے لوگوں کے گناہوں کا کفارہ ادا کرنے کے لیے گوشت کا ایک جسم دیا۔ " روح القدس " میں ، خُدا، جی اُٹھے مسیح کی روح، اپنے چنے ہوئے لوگوں کی مدد کرنے کے لیے آتا ہے کہ وہ "وہ تقدیس حاصل کر کے اُن کی تبدیلی میں کامیاب ہو جائے جس کے بغیر کوئی خُداوند کو نہیں دیکھے گا "، جیسا کہ پولوس رسول عبرانی میں تعلیم دیتا ہے۔ :14; " پاکیزگی " ہے، خدا کے لیے اور اس کی طرف سے الگ کیا جانا۔ یہ اس کے منتخب کردہ کو قبول کرنے کی تصدیق کرتا ہے اور اس کے ایمان کے کاموں میں، خدا کے لیے اس کی محبت اور اس کی الہامی اور نازل شدہ بائبل کی سچائی میں ظاہر ہوتا ہے۔
لعنت کے اس اعلیٰ درجے کو سمجھنے کے لیے جو زمین کے لوگوں، ان کے مذہبی اداروں اور مغربی عیسائی دنیا کے لوگوں پر، خاص طور پر، ان کے عیسائی ہونے کی وجہ سے؛ کیونکہ یسوع مسیح نے جو راستہ تلاش کیا ہے وہ خدا کے منصوبے کا منفرد اور خصوصی نجات کا راستہ ہے۔ نتیجے کے طور پر، عیسائی عقیدہ شیطان اور شیاطین کے حملوں کا سب سے بڑا ہدف بنا ہوا ہے۔
بنیادی طور پر، خالق خدا کی طرف سے ڈیزائن کیا گیا بچت کا منصوبہ سادہ اور منطقی ہے۔ لیکن مذہب اس حقیقت کی وجہ سے ایک پیچیدہ کردار اختیار کرتا ہے کہ اسے سکھانے والے صرف اپنے مذہبی تصور کو درست ثابت کرنے کے بارے میں سوچتے ہیں اور گناہ پر عمل کرتے ہیں، اکثر لاعلمی کی وجہ سے، یہ تصور اب خدا کے تقاضوں کے مطابق نہیں ہے۔ نتیجتاً، وہ ان پر لعنت بھیجتا ہے جس کی تشریح وہ اپنے فائدے کے لیے کرتے ہیں اور الہی ملامت نہیں سنتے۔
اس کام کا مقصد ادبی انعام حاصل کرنا نہیں ہے۔ خالق خُدا کے لیے، اُس کا واحد کردار اپنے چُنے ہوئے لوگوں کو ایمان کی آزمائش میں ڈالنا ہے جو اُنہیں یسوع مسیح کے ذریعے جیتی ہوئی ابدی زندگی حاصل کرنے کی اجازت دے گا۔ آپ کو وہاں دہرائیاں ملیں گی، لیکن یہ وہ انداز ہے جسے خدا مختلف امیجز اور علامتوں کے ذریعے ظاہر کرتا ہے۔ یہ متعدد تکرار ان کی صداقت کا بہترین ثبوت ہیں اور اس بات کی گواہی دیتے ہیں کہ اس نے متعلقہ سچائیوں کو کتنی اہمیت دی۔ یسوع کی سکھائی گئی تمثیلیں اس زور اور تکرار کی تصدیق کرتی ہیں۔
آپ کو اس کام میں اس عظیم تخلیق کار خدا کی طرف سے دیے گئے انکشافات ملیں گے جس نے عیسیٰ ناصری کے انسانی نام کے تحت ہم سے ملاقات کی، جو "ممسوح"، یا "مسیحا" کے عنوان سے آیا تھا، عبرانی "مشیا" کے مطابق جس کا حوالہ دان میں دیا گیا ہے۔ .9:25، یا "مسیح"، نئے عہد کی تحریروں کے یونانی "کرسٹوس" سے۔ اُس میں، خُدا اپنی بالکل پاکیزہ زندگی کو رضاکارانہ قربانی کے طور پر پیش کرنے کے لیے آیا، تاکہ جانوروں کی قربانیوں کی اُن رسومات کی توثیق کی جائے جو حوا اور آدم کی طرف سے کیے گئے اصل گناہ کے بعد سے اُس کے آنے سے پہلے تھے۔ اصطلاح " مسح " ایک ایسے شخص کو نامزد کرتی ہے جو روح القدس کا مسح حاصل کرتا ہے جس کی علامت زیتون کے درختوں کے تیل سے ہوتی ہے۔ یسوع مسیح کے واحد نام میں خُدا کی طرف سے دی گئی پیشن گوئی اور اُس کا کفارہ دینے والا کام اُس کے چنے ہوئے لوگوں کو اُس راہ پر گامزن کرتا ہے جو ابدی زندگی کی طرف لے جاتا ہے۔ کیونکہ نجات صرف فضل سے منتخب لوگوں کو پھنسنے سے نہیں روکتی جس سے وہ بے خبر ہے۔ اس لیے یہ اپنے فضل کی پیشکش کو مکمل کرنے کے لیے ہے، کہ یسوع مسیح کے نام پر، خُدا اُن اہم پھندوں کے وجود کو ظاہر کرنے کے لیے آتا ہے جو اُس کے آخری وقت کے آخری بندوں کو، اُلجھے ہوئے لوگوں کا تجزیہ، فیصلہ کرنے اور واضح طور پر سمجھنے کی اجازت دیتے ہیں ۔ عالمگیر عیسائی مذہب کی صورتحال جو زمینی نجات کے اس آخری دور میں غالب ہے۔
لیکن بوائی سے پہلے اکھاڑ پھینکنے کا مشورہ دیا جاتا ہے۔ کیونکہ خالق خدا کی فطرت زمین پر رائج عظیم توحیدی مذاہب کی تعلیم سے مسخ ہوئی ہے۔ ان سب میں یہ بات مشترک ہے کہ وہ ایک خدا کو جبراً مسلط کرتے ہیں اور اس طرح ان کی علیحدگی اور اس کے ساتھ کسی بھی تعلق کی گواہی دیتے ہیں۔ مسیحی عقیدے سے منسلک ظاہری آزادی صرف اس وقت کے موجودہ حالات کی وجہ سے ہے، لیکن جیسے ہی خُدا نے شیاطین کو آزادی سے کام کرنے کی اجازت دی، ان لوگوں کے خلاف یہ عدم برداشت دوبارہ ظاہر ہو جائے گی۔ اگر خدا مجبوری سے کام لینا چاہتا تو اس کے لیے بس اتنا ہی کافی تھا کہ وہ خود کو ان کی آنکھوں کے سامنے دکھا دے، اس کی مخلوق سے یہ حاصل کر لے کہ وہ اس کی تمام خواہشات پر عمل کریں۔ اگر اس نے اس طرح کام نہیں کیا، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کے منتخب عہدیداروں کا انتخاب، صرف ، اس سے محبت کرنے یا اسے مسترد کرنے کے آزاد انتخاب پر منحصر ہے۔ مفت انتخاب جو وہ اپنی تمام مخلوقات کو دیتا ہے۔ اور اگر کوئی رکاوٹ ہے، تو یہ صرف منتخب لوگوں کے فطری کردار کی ہے جو اپنی انفرادی آزاد فطرت، محبت کے خدا کی طرف سے دھکیلتے اور متوجہ ہوتے ہیں۔ اور یہ نام محبت اس کے لیے مناسب ہے، کیونکہ یہ اسے سربلند بناتا ہے، اپنی مخلوقات کو ایک ایسا مظاہرہ پیش کر کے عمل میں لاتا ہے جو اسے ناقابل اعتراض بنا دیتا ہے۔ یہ یسوع مسیح کی شخصیت میں کفارہ کے لیے اپنی جان پیش کرنے کے ذریعے، ان گناہوں کے لیے جو ان کی جہالت اور کمزوری کے وقت ان کے چنے ہوئے سے وراثت میں ملے اور کیے گئے تھے۔ توجہ ! زمین پر یہ لفظ محبت صرف احساس اور اس کی کمزوری کا روپ دھار لیتا ہے۔ خدا کا وہ مضبوط اور بالکل عادل ہے۔ جس سے تمام فرق پڑتا ہے کیونکہ یہ ایک اصول کی شکل اختیار کرتا ہے جہاں احساس کو مکمل طور پر کنٹرول کیا جاتا ہے۔ لہذا خدا کی طرف سے منظور شدہ سچا مذہب اس کے شخص، اس کے خیالات اور قوانین میں قائم اس کے اصولوں کی آزادانہ پابندی پر منحصر ہے۔ تمام زمینی زندگی اس کے جسمانی، کیمیائی، اخلاقی، نفسیاتی اور روحانی قوانین پر قائم ہے۔ جس طرح زمینی کشش ثقل کے قانون سے بچنے اور اسے مٹانے کا خیال انسان کے ذہن میں نہیں آتا، اسی طرح اس کی روح خالق خدا کے قائم کردہ قوانین اور اصولوں کی تعظیم اور اطاعت میں ہی ہم آہنگی سے پنپ سکتی ہے۔ اور پولس رسول کے یہ الفاظ 1 کرن 10:31 میں بالکل درست ثابت ہوتے ہیں: " چاہے تم کھاؤ، پیو، یا کچھ اور کرو، سب کچھ خدا کے جلال کے لیے کرو ۔" اس مفت دعوت کا اطلاق اس حقیقت سے ممکن ہوا ہے کہ بائبل میں، اور صرف اس میں، خدا نے اپنی الہی آراء کو پہنچایا اور ظاہر کیا ہے۔ اور یہ ضروری ہے کہ " مقدسیت کے کام کو انجام دینے میں اس کی رائے کو مدنظر رکھا جائے جس کے بغیر ،" Heb.12:14 کے مطابق، " کوئی بھی خداوند کو نہیں دیکھے گا ۔" بعض اوقات اس کی رائے ایک نسخے کی شکل اختیار کر لیتی ہے، لیکن یہ اس ماہر ڈاکٹر کی طرف سے دی گئی رائے سے زیادہ قابلِ بحث نہیں ہے، جس کی فرمانبرداری کے لیے انسان یہ سوچ کر کہ وہ اپنی صحت کے لیے اپنے بہترین مفاد میں کام کر رہا ہے۔ جسمانی یا ذہنی (یہاں تک کہ) اگر وہ غلط ہے)۔ خالق خدا، سب سے بڑھ کر، روحوں کا واحد اور حقیقی طبیب ہے جسے وہ ان کی چھوٹی چھوٹی تفصیلات میں جانتا ہے۔ جب بھی حالات سازگار ہوتے ہیں تو درد ہوتا ہے لیکن ٹھیک ہو جاتا ہے۔ لیکن بالآخر، وہ تمام آسمانی اور زمینی زندگی کو تباہ اور فنا کر دے گا جو اس سے محبت کرنے اور اس لیے اس کی اطاعت کرنے سے قاصر ثابت ہوئی ہے۔
لہٰذا مذہبی عدم برداشت جھوٹے توحید پرست مذہب کا ظاہری پھل ہے۔ یہ بہت سنگین خطا اور گناہ ہے کیونکہ یہ خدا کے کردار کو مسخ کرتا ہے اور اس پر حملہ کرنے سے اس کی برکت، اس کے فضل اور اس کی نجات کو حاصل کرنے کا خطرہ نہیں ہے۔ تاہم، خُدا اسے بے ایمان یا بے وفا انسانیت کو سزا دینے اور مارنے کے لیے کوڑے کی طرح استعمال کرتا ہے۔ میں یہاں بائبل اور تاریخی گواہی پر انحصار کرتا ہوں۔ درحقیقت، پرانے عہد کی تحریریں ہمیں سکھاتی ہیں کہ اپنے لوگوں کے کفر کی سزا دینے کے لیے، اسرائیل کہلانے والی قوم، خدا نے اپنے قریبی پڑوسی، "فلستی" لوگوں کا استعمال کیا۔ ہمارے زمانے میں یہ لوگ اس کارروائی کو "فلسطینی" کے نام سے جاری رکھے ہوئے ہیں۔ بعد میں، جب اس نے اپنے فیصلے اور اس زمینی جسمانی اسرائیل کے بارے میں اپنی آخری مذمت کو ظاہر کرنا چاہا، تو اس نے کلیدی بادشاہ نبوکدنضر کی خدمات پر زور دیا۔ یہ تین بار. تیسرے میں، 586 میں، قوم کو تباہ کر دیا گیا اور زندہ بچ جانے والے لوگوں کو "70 سال" کی مدت کے لیے بابل میں جلاوطن کر دیا گیا جس کی Jer.25:11 میں پیشین گوئی کی گئی تھی۔ بعد میں پھر بھی، یسوع مسیح کو اپنا مسیحا تسلیم کرنے سے انکار کی وجہ سے، شہنشاہ ویسپاسیئن کے وارث، ٹائٹس کی قیادت میں رومی فوجوں کے ذریعے قوم کو دوبارہ تباہ کر دیا گیا۔ عیسائی دور کے دوران، 321 میں سرکاری طور پر دوبارہ گناہ میں گرنے کے بعد، عیسائی عقیدے کو 538 سے پوپوں کی عدم برداشت کے حوالے کر دیا گیا تھا۔ اور اس غالب کیتھولک عقیدے نے مشرق وسطی کے لوگوں کے ساتھ جھگڑا کرنا چاہا جو اسی 6ویں صدی میں مذہبی طور پر مسلمان ہو گئے تھے ۔ . کافر عیسائیت نے وہاں ایک دائمی مضبوط مخالف پایا ہے۔ کیونکہ دونوں کیمپوں کی مذہبی مخالفت کھمبے کی مانند ہے، پوری دنیا کے آخر تک مخالفت۔ کافر بھی مغرور ہے اور امتیازی شان کا طالب ہے۔ خدا سے حاصل نہ کر کے وہ اسے اپنی طرف منسوب کرتا ہے اور چیلنج کیے جانے کو قبول نہیں کرتا۔ فرد کی یہ تفصیل، اجتماعی طور پر، مختلف اسمبلیوں سے تعلق رکھنے والے اراکین کی بھی خصوصیت رکھتی ہے اور مختلف جھوٹے مذاہب میں ایک ساتھ جمع ہوتے ہیں۔ عدم برداشت کی مذمت کا مطلب یہ نہیں کہ خدا روادار ہے۔ عدم برداشت شیطانی کیمپ سے متاثر ایک انسانی عمل ہے۔ لفظ رواداری سے مراد عدم برداشت کی سوچ ہے اور سچے ایمان کا لفظ بائبل کے اصول "ہاں، یا نہیں" کے مطابق منظوری یا نامنظور ہے۔ اس کی طرف سے، خدا اسے برداشت کیے بغیر برائی کے وجود کی حمایت کرتا ہے۔ وہ اپنے منتخب عہدیداروں کو منتخب کرنے کے لیے اپنے منصوبے میں منصوبہ بند آزادی کے وقت کے لیے اس کی حمایت کرتا ہے۔ لہٰذا رواداری کا لفظ صرف انسانیت پر لاگو ہوتا ہے، اور یہ اصطلاح 13 اپریل 1598 کے ہنری چہارم کے نانتس کے فرمان میں ظاہر ہوئی۔ رواداری نے شروع سے ہی انسان کو خدا کی طرف سے دی گئی مذہبی آزادی کی جگہ لے لی تھی۔
اس کام کے مینو کا اعلان کیا گیا ہے۔ ثبوت پیش کیے جائیں گے اور پورے صفحات پر ظاہر کیے جائیں گے۔
خدا اور اس کی مخلوقات
لاطینی یورپ میں مردوں کے ذریعہ استعمال ہونے والی روحانی لغت خدا کی طرف سے فراہم کردہ ضروری پیغامات کو چھپاتی ہے۔ تو یہ سب سے پہلے لفظ Apocalypse کے ساتھ ہے جو اس پہلو میں اس عظیم تباہی کو جنم دیتا ہے جس کا خوف مردوں کو ہے۔ پھر بھی اس خوفناک اصطلاح کے پیچھے ترجمہ "وحی" ہے جو مسیح میں اپنے بندوں کو ان کی نجات کے لیے ناگزیر چیزوں کو ظاہر کرتا ہے۔ اس اصول کے مطابق جو یہ بتاتا ہے کہ بعض کی خوشی دوسروں کی بدقسمتی کا سبب بنتی ہے، مخالف کیمپ کے، مطلق مخالف پیغامات تعلیم میں بہت زیادہ ہیں اور اکثر یوحنا رسول کو دیے گئے انتہائی مقدس "مکاشفہ" میں تجویز کیے گئے ہیں۔
ایک اور اصطلاح، لفظ "فرشتہ" اہم اسباق کو چھپاتا ہے۔ یہ فرانسیسی لفظ لاطینی لفظ "angelus" سے آیا ہے جو خود یونانی "aggelos" سے لیا گیا ہے جس کا مطلب ہے: میسنجر۔ یہ ترجمہ ہمیں اس قدر کا پتہ دیتا ہے جو خدا اپنی مخلوقات کو دیتا ہے، اپنے ہم منصبوں کو جنہیں اس نے آزاد اور نسبتاً خودمختار بنایا ہے۔ خدا کی طرف سے دی گئی زندگی، یہ آزادی منطقی پابندیوں کو برقرار رکھتی ہے۔ لیکن یہ اصطلاح "پیغمبر" ہم پر ظاہر کرتی ہے کہ خدا اپنے آزاد ہم منصبوں کو زندہ پیغامات کے طور پر دیکھتا ہے۔ اس طرح، ہر مخلوق ایک ایسے پیغام کی نمائندگی کرتی ہے جو زندگی کے تجربے پر مشتمل ہوتا ہے جس میں ذاتی انتخاب اور عہدوں کا نشان ہوتا ہے جس کو بائبل "روح" کہتی ہے۔ ہر مخلوق ایک زندہ روح کے طور پر منفرد ہے۔ کیونکہ خدا کی طرف سے بنائے گئے پہلے آسمانی ہم منصب، جنہیں ہم روایتی طور پر "فرشتے" کہتے ہیں، یہ نہیں جانتے تھے کہ جس نے انہیں زندگی اور جینے کا حق دیا وہ انہیں واپس لے سکتا ہے۔ وہ ہمیشہ زندہ رہنے کے لیے بنائے گئے تھے اور لفظ موت کے معنی بھی نہیں جانتے تھے۔ یہ ان پر ظاہر کرنا ہے کہ لفظ موت کا کیا مطلب ہے کہ خدا نے ہماری زمینی جہت کو تخلیق کیا جس میں انسانی نوع، یا آدم، باغ عدن کے گناہ کے بعد بشر کا کردار ادا کرے گا۔ ہم جس پیغام کی نمائندگی کرتے ہیں وہ خدا کو صرف اسی صورت میں پسند ہے جب وہ اس کے اچھے اور اچھے معیارات کے مطابق ہو۔ اگر یہ پیغام برائی اور برائی کے اپنے معیار پر پورا اترتا ہے، تو اسے اٹھانے والا باغی قسم کا ہے جسے یہ ابدی موت، اس کی پوری روح کی آخری تباہی اور فنا کی سزا دیتا ہے۔
سچائی کی بائبل کی بنیادیں۔
خدا نے سب سے پہلے موسیٰ پر ہمارے زمینی نظام کی ابتداء کو ظاہر کرنا اچھا اور درست دیکھا، تاکہ ہر انسان کو اس کے بارے میں معلوم ہو۔ وہ وہاں اشارہ کرتا ہے، روحانی تعلیم کی ترجیح۔ اس عمل میں وہ ہمارے سامنے اپنی سچائی کی بنیادیں پیش کرتا ہے جو وقت کی ترتیب سے شروع ہوتے ہیں۔ کیونکہ خدا ترتیب اور عظیم مستقل مزاجی کا خدا ہے۔ ہم، اس کے معیارات کے ساتھ موازنہ کرکے، ہمارے موجودہ حکم کے احمقانہ اور غیر مربوط پہلو کو دریافت کریں گے جو گناہ کے آدمی نے قائم کیا ہے۔ کیونکہ یہ واقعی گناہ اور پہلے سے ہی اصل گناہ ہے جو ہر چیز کو بدل دیتا ہے۔
لیکن کسی بھی چیز سے پہلے یہ سمجھنا ضروری ہے کہ بائبل میں خدا کی طرف سے جس " ابتداء " کا حوالہ دیا گیا ہے، اور "پیدائش" نامی کتاب کا پہلا لفظ ہے، "اصل"، زندگی کے " آغاز " سے متعلق نہیں ہے، بلکہ صرف ہماری پوری زمینی طول و عرض کی اس کی تخلیق جس میں آسمانی کائنات کے ستارے شامل ہیں یہ سب خود زمین کے بعد چوتھے دن بنائے گئے ہیں۔ اس سوچ کو ذہن میں رکھتے ہوئے، ہم سمجھ سکتے ہیں کہ زمین کا یہ مخصوص نظام، جس میں راتیں اور دن ایک دوسرے کے پیچھے چلیں گے، ایک ایسا ماحول بننے کے لیے بنایا گیا ہے جہاں خدا اور اس کے وفادار چنے ہوئے اور شیطان کے دشمن کیمپ ایک دوسرے کا مقابلہ کریں گے۔ شیطان کی برائی کے خلاف الہی نیکی کی یہ لڑائی، زندگی کی تاریخ میں پہلا گنہگار، اس کے ہونے کی وجہ اور اس کے ہمہ گیر اور کثیر المقاصد بچتی منصوبے کے مکمل انکشاف کی بنیاد ہے۔ اس کام کے دوران، آپ کو یسوع مسیح کی زمینی خدمت کے دوران کہے گئے کچھ پراسرار الفاظ کے معنی معلوم ہوں گے۔ اس طرح آپ دیکھیں گے کہ وہ ایک عظیم خدا، تمام قسم کی زندگی اور مادّہ کے خالق کی طرف سے حرکت میں آنے والے عظیم منصوبے میں کتنی اہمیت رکھتے ہیں۔ یہاں میں اس اہم قوسین کو بند کرتا ہوں اور وجود کے اس اعلیٰ خود مختار کے قائم کردہ وقت کی ترتیب کے موضوع کی طرف لوٹتا ہوں۔
گناہ سے پہلے، آدم اور حوا نے اپنی زندگیوں کو سات دن کے ہفتوں کے بعد ترتیب دیا تھا۔ دس احکام میں سے چوتھے حکم (یا Decalogue) کے ماڈل کے مطابق جو اسے یاد کرتا ہے ، ساتواں دن ایک ایسا دن ہے جسے خدا اور انسان کے ذریعہ آرام کے لئے مخصوص کیا گیا ہے، اور آج یہ جانتے ہوئے کہ یہ عمل کیا پیشین گوئی کرتا ہے، ہم سمجھ سکتے ہیں کہ خدا کیوں اس کو روکتا ہے۔ اس مشق کا احترام کریں. اس کے مجموعی منصوبے میں جو اس مخصوص زمینی تخلیق کی وجوہات کی وضاحت کرتا ہے، ہفتہ، وقت کی مجوزہ اکائی، سات ہزار سال کی پیشین گوئی کرتا ہے جس کے دوران اس کی محبت اور انصاف کے عالمگیر (اور کثیر العالمی) مظاہرے کا عظیم منصوبہ پایہ تکمیل کو پہنچے گا۔ اس پروگرام میں ہفتے کے پہلے چھ دنوں کی مشابہت کے ساتھ، پہلے چھ ہزار سال ان کی محبت اور صبر کے مظاہرے کے تحت رکھے جائیں گے۔ اور ساتویں دن کی طرح ساتویں ہزاری بھی اس کی کامل راستبازی کے قیام کے لیے وقف ہو گی۔ میں اس پروگرام کا خلاصہ یوں کہہ سکتا ہوں: چھ دن (ایک ہزار سال = چھ ہزار سال) بچانے کے لیے، اور ساتواں (= ہزار سال)، زمینی اور آسمانی باغیوں کا فیصلہ کرنے اور ان کا خاتمہ کرنے کے لیے۔ یہ بچتی منصوبہ مکمل طور پر خالق خدا کی طرف سے دی گئی رضاکارانہ کفارہ کی قربانی پر منحصر ہوگا، جس کا نام اس شخص کے زمینی الہی پہلو میں، اس کی الہی مرضی سے، یونانی ورژن میں یسوع مسیح یا عبرانی کے مطابق، یسوع مسیح۔
گناہ سے پہلے، اصل کامل الہی ترتیب میں، پورا دن لگاتار دو برابر حصوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ قمری رات کے 12 گھنٹے بعد میں 12 گھنٹے سورج کی روشنی آتی ہے اور یہ چکر خود کو دہرایا جاتا ہے۔ ہماری موجودہ حالت میں، یہ صورت حال سال میں صرف دو دن، بہار اور خزاں کے سماوی کے وقت ظاہر ہوتی ہے۔ ہم جانتے ہیں کہ موجودہ موسم زمین کے محور کے جھکاؤ کی وجہ سے ہیں، اور اس طرح ہم سمجھ سکتے ہیں کہ یہ جھکاؤ پہلے جوڑے، آدم اور حوا کی طرف سے کیے گئے اصل گناہ کے نتیجے میں ظاہر ہوا تھا۔ گناہ سے پہلے، اس جھکاؤ کے بغیر، حکم الہی کی باقاعدگی کامل تھی۔
سورج کے گرد زمین کا مکمل چکر سال کی اکائی کو ظاہر کرتا ہے۔ اپنی گواہی میں، موسیٰ مصری غلامی سے خدا کی طرف سے نجات پانے والے عبرانیوں کے خروج کی کہانی بیان کرتا ہے۔ اور اس نکلنے کے دن ہی، خُدا نے موسیٰ سے کہا، Exo.12:2 میں: '' یہ مہینہ تمہارے لیے سال کا پہلا مہینہ ہو گا۔ یہ آپ کے لیے پہلا مہینہ ہوگا ۔ ایسا اصرار اس بات کی گواہی دیتا ہے کہ خدا اس چیز کو کیا اہمیت دیتا ہے۔ بارہ قمری مہینوں کے عبرانی کیلنڈر میں وقت کے ساتھ اتار چڑھاؤ آتا رہا، اور شمسی ترتیب کے پیچھے، اس تاخیر کے کئی سالوں کے جمع ہونے کے بعد دوبارہ موافقت حاصل کرنے کے لیے مزید تیرھویں مہینے کا اضافہ کرنا ضروری تھا۔ عبرانی مصر سے نکلے تھے ۔ سال کے پہلے مہینے کا 14 واں دن ” جو منطقی طور پر موسم بہار کے مساوات پر شروع ہوا تھا۔ اس نام کا مطلب ہے "پہلی بار"۔
خدا کی طرف سے دیا گیا یہ حکم، " یہ مہینہ آپ کے لیے سال کا پہلا مہینہ ہو گا "، کوئی معمولی بات نہیں ہے، کیونکہ یہ ان تمام لوگوں سے مخاطب ہے جو دنیا کے آخر تک اس کی نجات کا دعویٰ کریں گے۔ عبرانی اسرائیل، الہی مکاشفہ کا وصول کنندہ، اس کے الہی پروگرام کے عظیم آفاقی بچتی منصوبے کا صرف سب سے آگے ہے۔ اس کا قمری وقت مسیح کے شمسی وقت کے بعد آئے گا جس کے ذریعے خدا کا بچانے والا منصوبہ اپنی پوری روشنی میں ظاہر ہوتا ہے۔
باغی اور شریر انسانوں کی آبادی والی زمین پر ان الہی معیارات کی کامل بحالی کبھی بھی مکمل نہیں ہو گی۔ تاہم، یہ ممکن ہے، خدا کے ساتھ ہمارے انفرادی رشتے میں، یہ طاقتور غیر مرئی تخلیقی روح جو محبت کو انصاف کی طرح بڑا کرتی ہے۔ اور اس کے ساتھ کوئی بھی تعلق اس کی اقدار کی تلاش سے شروع ہونا چاہیے اور سب سے پہلے، اس کے وقت کی ترتیب سے۔ یہ ایمان کا ایک عمل ہے، بالکل سادہ اور کسی خاص اہلیت کے بغیر۔ ہماری انسانی طرف سے پیش کرنے کے لئے کم از کم۔ اور ہمارا نقطہ نظر اس کے لیے خوشگوار ہونے سے مخلوق اور اس کے خالق کا محبت بھرا تعلق ممکن ہو جاتا ہے۔ جنت کارناموں یا معجزوں سے نہیں جیتی جاتی بلکہ باہمی توجہ کے نشانات سے جیتی جاتی ہے، جو سچی محبت کا اظہار کرتے ہیں۔ یہ وہی ہے جو یسوع مسیح کے کام میں ہر کوئی دریافت کر سکتا ہے، جس نے اپنی جان رضاکارانہ طور پر، ایک کال کی علامت کے طور پر، صرف اپنے چنے ہوئے محبوب کو بچانے کے لیے دی۔
حکم الٰہی کی اس قابل تعریف تصویر کے بعد آئیے اپنے انسانی نظم کے قابل رحم پہلو کو دیکھتے ہیں۔ یہ موازنہ زیادہ ضروری ہے کیونکہ یہ ہمیں ان ملامتوں کو سمجھنے کی اجازت دے گا جو خُدا نے اپنے نبی دانیال کے ذریعے پیش کی تھیں، جن کی یسوع نے اپنے وقت میں اس طرح تصدیق کی تھی۔ ان ملامتوں میں سے ہم دانی 7:25 میں پڑھتے ہیں: " وہ وقت اور قانون کو بدلنے کے لیے ڈیزائن کرے گا ۔" خدا ان چیزوں کا صرف ایک معیار جانتا ہے۔ جن کو اس نے خود دنیا کی تخلیق سے قائم کیا اور پھر موسیٰ پر نازل کیا۔ کس نے اتنی جرأت کی؟ ایک غالب حکومت جس کی طرف وہ " تکبر " اور " اس کی چالوں کی کامیابی " کو منسوب کرتا ہے۔ ایک " مختلف بادشاہ " کے طور پر بھی بیان کیا گیا ہے، ان معیارات کی ترکیب مذہبی طاقت کی نشاندہی کرتی ہے۔ مزید برآں، " اولیاء کو ستانے " کا الزام لگایا گیا، تشریح کے امکانات کو محدود کر دیا گیا اور رومن پوپ کی حکومت قائم کی گئی، صرف 538 کے بعد سے شہنشاہ جسٹنین 1 کی وجہ سے ایک فرمان کے ذریعے ۔ لیکن Apocalypse نامی مکاشفہ اس حقیقت کو ظاہر کرے گا کہ یہ تاریخ 538 صرف ایک برائی کا نتیجہ اور توسیع ہے جو 7 مارچ 321 سے رومی شہنشاہ قسطنطین 1st کے ذریعہ " زمانے اور الہی قانون" کے خلاف لائی گئی تھی ۔ اس مطالعہ میں اس کے جرم کو اکثر یاد کیا جائے گا، کیونکہ یہ بری تاریخ رسولوں کے زمانے میں قائم ہونے والے خالص اور کامل مسیحی ایمان میں لعنت لاتی ہے۔ کافر سامراجی روم اور رومن کیتھولک پوپل روم کے ریلے میں، جرم کا یہ اشتراک ڈینیئل کی لکھی گئی شہادتوں میں تعمیر کردہ پیشن گوئی وحی کی ایک اہم کلید ہے۔ کافر شہنشاہ کے لیے پہلے دن کا آرام قائم کیا، لیکن یہ عیسائی پوپ کی حکومت ہے۔ جس نے اسے مذہبی طور پر خدا کے دس احکام میں سے اس کے " تبدیل "، خاص اور انسانی شکل میں نافذ کیا۔
بنیادی نوٹ: 7 مارچ، 321، گناہ کا ملعون دن
اور طاقتور طور پر ملعون، کیونکہ 7 مارچ 321 کو، سبت کے مقدس ساتویں دن کا باقی حصہ، ایک تاریخی شاہی فرمان کے حکم سے، سرکاری طور پر پہلے دن سے بدل دیا گیا تھا۔ اس وقت، یہ پہلا دن کافروں نے سورج دیوتا کی عبادت کے لیے وقف کیا تھا، SOL INVICTVS یعنی غضب ناک ناقابل شکست سورج، جو پہلے ہی مصریوں کی طرف سے ہجرت کے وقت عبادت کا موضوع تھا۔ عبرانیوں، بلکہ، امریکہ میں، انکا اور ازٹیکس کے ذریعہ، اور آج تک جاپانیوں کے ذریعہ ("ابھرتے سورج" کی سرزمین)۔ شیطان ہمیشہ ایک ہی ترکیبیں استعمال کرتا ہے تاکہ انسانوں کو اپنے زوال اور خدا کی طرف سے مذمت کی طرف لے جائے۔ یہ ان کی سطحیت اور ان کے جسمانی دماغ کا استحصال کرتا ہے جس کی وجہ سے وہ روحانی زندگی اور تاریخی ماضی کے اسباق کو حقیر سمجھتے ہیں۔ آج، 8 مارچ، 2021 کو جب میں یہ نوٹ لکھ رہا ہوں، یہ خبر اس غم و غصے کی اہمیت کی گواہی دیتی ہے، ایک حقیقی الہی لیز میجسٹ، اور ایک بار پھر، الہی وقت اپنے مکمل معنی پر لے جاتا ہے۔ خدا کے لیے سال کا وقت موسم بہار میں شروع ہوتا ہے اور سردیوں کے اختتام پر ختم ہوتا ہے، یعنی ہمارے موجودہ رومن کیلنڈر میں 20 مارچ سے اگلے 20 مارچ تک۔ اس طرح یہ ظاہر ہوتا ہے کہ 7 مارچ 321 خدا کے لئے 7 مارچ 320 تھا، یعنی بہار 321 سے 13 دن پہلے۔ نتیجتاً، خدا کے لئے، یہ 320 سال تھا جو اپنے اختتام پر نشان زد ہوا، اس مکروہ فعل سے جو اس کے انصاف اور انصاف کے خلاف لایا گیا۔ مقدس الہی قانون. خدا کے وقت کے مطابق، سال 2020 320 کے بعد صدیوں کی تعداد میں 17 ویں سالگرہ (17: فیصلے کی تعداد) تشکیل دے رہا ہے، لہذا یہ تعجب کی بات نہیں ہے کہ سال 2020 کے آغاز سے، الہی لعنت ایک جارحانہ مرحلے میں داخل ہو گئی ہے ایک متعدی وائرس کی شکل میں جس نے خوف و ہراس پھیلا رکھا ہے، مغرب میں مردوں کا وہ معاشرہ جس کا بھروسہ اور ایمان مکمل طور پر سائنس اور اس کی ترقی پر لگا ہوا ہے۔ گھبراہٹ موجودہ سائنسدانوں کی اعلیٰ تکنیکی مہارت کے باوجود موثر علاج یا ویکسین پیش کرنے میں ناکامی کا نتیجہ ہے۔ ان 17 صدیوں کو ایک پیشن گوئی کی قیمت دے کر، میں کچھ بھی ایجاد نہیں کر رہا ہوں، کیونکہ خدا کے لیے اعداد کا ایک روحانی معنی ہے جسے وہ ظاہر کرتا ہے اور اپنی پیشین گوئیوں کی تعمیر میں استعمال کرتا ہے، اور واضح طور پر مکاشفہ میں، باب 17 "کے موضوع کے لیے وقف ہے۔ اس فاحشہ کا فیصلہ جو بہت سے پانیوں پر بیٹھی ہے ۔ " " عظیم بابل " اس کا نام ہے اور اس میں شامل "عظیم پانی " " دریائے فرات " کی تجویز کرتا ہے جسے خدا Rev.9:13 کے " چھٹے ترہی " پیغام میں نشانہ بناتا ہے ، جو آنے والی تیسری عالمی جنگ کی علامت ہے۔ ان علامتوں کے پیچھے پوپ کیتھولک اور بے وفا عیسائی یورپ، اس کے غصے کے ذرائع اور ہدف ہیں۔ خدا اور انسانوں کے درمیان لڑائی ابھی شروع ہوئی ہے۔ مٹی کے برتن کے خلاف لوہے کا برتن، لڑائی کا نتیجہ متوقع ہے؛ بہتر، یہ پیشن گوئی اور پروگرام ہے. خدا کس طرح 7 مارچ 320 کو 17 ویں صدی منانے جا رہا تھا (320، اس کے اور اس کے منتخب لوگوں کے لیے؛ 321 جھوٹی مذہبی یا ناپاک دنیا کے لیے)؟ مجھے طویل عرصے سے یقین ہے کہ یہ عالمی جنگ میں داخلے کے ذریعے ہو گی، لیکن ایک عالمی جنگ جو ایٹمی شکل میں ختم ہو جائے گی، کیونکہ خُدا نے تین بار، دانی 11:40 تا 45، حزقیل 38 اور 39، اور آخر میں اس کی پیشین گوئی کی تھی۔ Rev.9:13 سے 21 میں۔ 2020 کے موسم بہار سے خدا کی طرف سے باغی انسانیت کے خلاف شروع کی گئی جدوجہد اسی نوعیت کی ہے جو موسیٰ کے زمانے میں مصر کے فرعون کے خلاف لڑی تھی۔ اور آخری نتیجہ ایک ہی ہو گا۔ خدا کا دشمن وہاں اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھے گا، جیسا کہ فرعون نے اپنے زمانے میں اپنے پہلوٹھے بیٹے کو مرتے دیکھا اور اپنی جان کھو دی۔ اس 8 مارچ 2021 کو، میں نوٹ کرتا ہوں کہ یہ تعبیر پوری نہیں ہوئی تھی، لیکن میں تقریباً ایک ماہ سے اس کے لیے تیار تھا، جب کہ الٰہی الہام سے معلوم ہوا کہ 321 خدا کے لیے ہے 320 اور اس کے نتیجے میں، اس نے نہ صرف لعنت کرنے کا منصوبہ بنایا تھا۔ 7 مارچ 2020 کا دن، لیکن پورا سال جس کے ساتھ یہ ملعون دن منسلک ہے، اس طرح اس سزا کے لیے، نمبر 14:34 میں حوالہ دیا گیا اصول: "جس طرح آپ نے زمین کی کھوج میں چالیس دن گزارے ہیں، اسی طرح آپ تیری بدکاریوں کا کفارہ چالیس سال، ہر دن کے بدلے ایک سال بھگتنا پڑے گا۔ "
لیکن اس مشاہدے میں ایک بات کا اضافہ ہوتا ہے۔ ہمارا جھوٹا کیلنڈر نہ صرف سال کے آغاز کے بارے میں غلط ہے بلکہ یہ یسوع مسیح کی پیدائش کی تاریخ کے بارے میں بھی غلط ہے۔ غلط طور پر، 5 ویں صدی میں ، راہب Dionysius the Little نے اسے بادشاہ ہیروڈ کی موت پر رکھا جو واقعی اس کے کیلنڈر کے 4 – 4 میں ہوا تھا۔ ان 4 سالوں میں، ہمیں " دو سال " کا اضافہ کرنا چاہیے جس کا اندازہ ہیرودیس نے مسیح کی عمر کے طور پر لگایا تھا جسے وہ Matt.2:16 کے مطابق مار ڈالنا چاہتا تھا: " پھر ہیرودیس، یہ دیکھ کر کہ وہ اس کے ساتھ دھوکا کھا گیا تھا۔ دانشمندوں کو بہت غصہ آیا، اور اس نے دو سال سے کم عمر کے تمام بچوں کو جو بیت اللحم اور اس کے تمام علاقے میں تھے قتل کرنے کے لیے بھیجا، اس تاریخ کے مطابق جس کی اس نے دانشمندوں سے احتیاط سے دریافت کیا تھا ۔ لہٰذا، جب وہ سالوں کا شمار کرتا ہے، تو خدا ہماری عام جھوٹی اور گمراہ کن تاریخ میں 6 سال کا اضافہ کر دیتا ہے اور عیسیٰ کی پیدائش اسی سال کے موسم بہار میں ہوئی - 6۔ اس کے نتیجے میں، سال 320 اس کے لیے تھا: 326 اور 17 واں۔ ہمارے سال 2020 کی سیکولر سالگرہ ان کے لیے یسوع مسیح کی پیدائش کے حقیقی لمحے سے 2026 کا سال تھا۔ یہ نمبر 26 ٹیٹراگرام "YHWH" کا نمبر ہے، عبرانی میں "Yod, Hé, Wav, Hé"، جس سے خدا نے موسیٰ کے سوال کے بعد اپنا نام رکھا: "آپ کا نام کیا ہے ؟ » ; یہ، خروج 3:14 کے مطابق۔ اس لیے عظیم تخلیق کار خدا کے پاس اس دن کو اپنی ذاتی شاہی مہر کے ساتھ نشان زد کرنے کی ایک اور وجہ تھی جو اس کی تمام طاقتور الہی لعنت سے نشان زد تھی۔ اور یہ دنیا کے آخر تک۔ الہی وقت کے اس سال 2026 میں ظاہر ہونے والی متعدی بیماری کی لعنت نے ابھی اس لعنت کے تسلسل کی تصدیق کی ہے جو کرہ ارض پر زندگی کے آخری سالوں کے دوران مختلف شکلیں اختیار کرے گی۔ ایک تیسری ایٹمی عالمی جنگ یسوع مسیح نے میٹ 24:14 میں اعلان کردہ " قوموں کے زمانے " کے " اختتام " کو نشان زد کیا: " بادشاہی کی اس خوشخبری کی منادی پوری دنیا میں کی جائے گی، ایک گواہی کے طور پر۔ قومیں پھر انجام آئے گا ۔" یہ " اختتام " رعایتی مدت کے اختتام کے ساتھ شروع ہوگا۔ نجات کی پیشکش ختم ہو جائے گی. اس کے مقدس سبت کے احترام پر مبنی ایمان کا امتحان یقینی طور پر " بھیڑوں " کے کیمپ کو متی 25:32-33 کی " بکریوں " سے الگ کر دے گا : " تمام قومیں اس کے سامنے جمع کی جائیں گی۔ وہ ایک دوسرے سے جدا کرے گا، جیسے چرواہا بھیڑوں کو بکریوں سے الگ کرتا ہے۔ اور وہ بھیڑوں کو اپنے داہنے ہاتھ پر رکھے گا اور بکریوں کو بائیں طرف ۔" رومن سنڈے کو لازمی قرار دینے والے قانون کے حکم کے نتیجے میں بالآخر یسوع مسیح کے حقیقی منتخب مقدسین کو موت کی سزا دی جائے گی۔ یہ صورت حال Dan.12:7 کے ان الفاظ کو پورا کرے گی: '' اور میں نے کتان کے لباس میں ملبوس آدمی کو دریا کے پانی کے اوپر کھڑا سنا۔ اس نے اپنا داہنا اور اپنا بایاں ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا اور اس نے ہمیشہ زندہ رہنے والے کی قسم کھائی کہ یہ ایک وقت اور وقت اور آدھے وقت میں ہو گا اور یہ سب چیزیں اس وقت ختم ہو جائیں گی جب لوگوں کی طاقت سنت بالکل ٹوٹ جائے گی ۔" انسانی نقطہ نظر سے، ان کی صورت حال مایوس کن اور ان کی موت قریب آ جائے گی۔ یہ تب ہے کہ یسوع مسیح کے یہ الفاظ جو Matt.24:22 میں نقل کیے گئے ہیں منظر عام پر آتے ہیں: “ اور اگر یہ دن کم نہ کیے جاتے تو کوئی بھی نہیں بچ سکتا۔ لیکن، منتخب لوگوں کی خاطر ، ان دنوں کو مختصر کر دیا جائے گا ۔ سال 6000 الہی وقت کے 3 اپریل 2036 سے پہلے ختم ہو جائے گا، یعنی ہمارے جھوٹے کیلنڈر کے 3 اپریل 2030 کو جو کہ یسوع مسیح کے مصلوب ہونے کے دن کے 2000 سال بعد آتا ہے جو موسم بہار کے آغاز کے 14ویں دن مکمل ہوا ۔ 30. اور ان " دنوں " کو " قصر " یا کم کیا جانا چاہیے ۔ اس کا مطلب ہے کہ موت کے حکم نامے کے اطلاق کی تاریخ اس تاریخ سے پہلے ہوگی۔ کیونکہ یہ ہنگامی صورت حال ہے جس میں مسیح کو اپنے چنے ہوئے لوگوں کو بچانے کے لیے براہ راست مداخلت کرنے کی ضرورت ہے ۔ اس کے بعد ہمیں خدا کی " وقت " کے معیار کی تسبیح کرنے کی ترجیح کو مدنظر رکھنا چاہیے جو اس نے اپنی زمینی مخلوق کو دیا تھا۔ وہی ہے جو آخری دنوں کے باغیوں کو ایک ایسی تاریخ کا انتخاب کرنے کی ترغیب دے گا جو 2030 کے موسم بہار کے پہلے دن سے چند دنوں سے زیادہ ہو گی جس کے پیچھے زمینی تاریخ کے 6000 سال بند ہو جائیں گے۔ پھر دو امکانات اپنے آپ کو پیش کرتے ہیں: ایک تاریخ جو آخر تک نامعلوم رہے گی، یا 3 اپریل 2030 جو زیادہ سے زیادہ ممکنہ اور روحانی طور پر معنی خیز حد کو نشان زد کرتی ہے۔ غور کریں کہ اس کی انتہائی اہمیت کے باوجود، یسوع مسیح کے مصلوب ہونے کے سال کا 14 واں دن عالمی تاریخ کے 6000 سال کے اختتام کو نشان زد کرنے کے لیے موزوں نہیں ہے، جو کہ 7ویں صدی کے آغاز سے بہت کم ہے۔ یہی وجہ ہے کہ میں اپنی ترجیح اور اپنے ایمان کو 21 مارچ 2030 کی بہار کی تاریخ، 3 اپریل یا درمیانی تاریخ کے " مختصر " پیشن گوئی کی تاریخ پر رکھتا ہوں۔ جب ہم انسانی تاریخ کے 6000 سالوں کو گننا چاہتے ہیں تو خدا کی تخلیق کردہ فطرت کے ذریعہ نشان زد، بہار فیصلہ کن ہوتی ہے۔ جو آدم اور حوا کے گناہ کے لمحے سے ممکن ہو جاتا ہے۔ پیدائش کے بائبل کے بیان میں، اس پہلی بہار تک جانے والے دن ابدی دن تھے۔ خدا کی طرف سے شمار ہونے والا وقت گناہ کی سرزمین کا ہے اور 6000 سال جس کی پیشن گوئی کا ہفتہ پہلی بہار کے آغاز سے شروع ہوتا ہے اور وہ آخری موسم سرما کے اختتام کے ساتھ ختم ہوگا۔ یہ ایک بہار تھی کہ 6000 سال کی الٹی گنتی شروع ہوئی۔ گناہ کی وجہ سے، زمین 23° 26' کے اپنے محور سے جھک گئی اور موسموں کا سلسلہ شروع ہو گیا۔ پرانے عہد کی یہودی تعطیلات میں، دو تعطیلات غالب ہیں: ہفتہ وار سبت اور فسح۔ یہ دونوں تہوار "7ویں، 14ویں اور 21ویں " دنوں کے نمبر "7 ، 14 اور 21 " کی علامت کے تحت رکھے گئے ہیں جو الہی نجات کے منصوبے کے تین مراحل کی نمائندگی کرتے ہیں: Rev.7 کا ہفتہ وار سبت کا تھیم جو پیشن گوئی کرتا ہے۔ منتخب سنتوں کا انعام، "7" کے لیے؛ یسوع مسیح کا فدیہ دینے والا کام جو "14" کے لیے اس انعام کی پیشکش کا ذریعہ ہے۔ یاد رکھیں کہ فسح کے تہوار میں جو 7 دن تک جاری رہتا ہے 15 ویں اور 21 ویں دن دو سبت کے دن ہیں جو بے عملی کے ہیں۔ اور ٹرپل "7" یا "21" پہلے 7000 سالوں کے اختتام اور Rev.21 کے مطابق زمین پر نئی الہی تخلیق کے ابدیت میں داخل ہونے کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ نمبر 21 زندگی کے منصوبے کے مکمل ہونے (3) کی تکمیل (7) کی علامت ہے جو خدا کی طرف سے مطلوبہ ہدف تھا۔ مکاشفہ 3 میں، آیات 7 اور 14 بالترتیب سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ ادارے کے آغاز اور اختتام کو نشان زد کرتی ہیں ۔ یہاں پھر ایک ہی مقدس موضوع کے دو مراحل۔ اسی طرح، Rev.7 ایڈونٹسٹ الیکٹ کی سیلنگ کے موضوع سے متعلق ہے اور Rev.14 تین فرشتوں کے پیغامات پیش کرتا ہے جو ان کے آفاقی مشن کا خلاصہ کرتے ہیں۔ اس طرح، 30 میں، 4000 سال کا اختتام موسم بہار میں مکمل ہوا، اور صرف علامتی وجوہات کی بنا پر، یسوع کو 30 کے اس موسم بہار کے 21 مارچ کے 14 دن بعد، یعنی 36 کو خدا کے لیے مصلوب کیا گیا۔ ان مثالوں کے ذریعے، خُدا تصدیق کرتا ہے، سبت کے دن کے "7" اور یسوع مسیح کے ذریعے چُنے ہوئے لوگوں کے گناہوں کے چھٹکارے کے "14" لازم و ملزوم ہیں۔ اس طرح، جب آخر میں، سبت کے "7" پر حملہ کیا جاتا ہے، تو "14" کا نجات دہندہ مسیح اُس کو جلال دینے کے لیے اُس کی مدد کے لیے اُڑتا ہے، زیادہ سے زیادہ 14 "دن" جو دو تاریخوں کو الگ کر دیں گے "مختصر" ہوں گے۔ یا ، اپنے آخری منتخب وفادار کو بچانے کے لیے دبا دیا گیا۔
Matt.24 کو دوبارہ پڑھنے سے، یہ مجھے معلوم ہوا کہ مسیح کا پیغام، خاص طور پر، دنیا کے آخر میں اُس کے شاگردوں کے لیے، ہم سے جو اِن آخری سالوں میں رہ رہے ہیں۔ آیات 1-14 " اختتام " کے وقت تک کا احاطہ کرتی ہیں ۔ یسوع نے پے در پے جنگوں، جھوٹے نبیوں کے ظہور اور آخری روحانی ٹھنڈک کی پیشین گوئی کی۔ پھر، آیات 15 سے 20، دوہرے اطلاق میں، 70 عیسوی میں رومیوں کے ذریعے یروشلم کی تباہی اور خُدا کے مقدس سبت کو منانے والے چُنے ہوئے لوگوں کی یہودیت کے خلاف اقوام کی آخری جارحیت دونوں سے متعلق ہیں۔ اس کے بعد، آیت 21 ان کی آخری " عظیم مصیبت " کی پیشین گوئی کرتی ہے: " اس وقت اتنی بڑی مصیبت آئے گی جو دنیا کے آغاز سے لے کر اب تک نہیں آئی، اور 'کبھی نہیں ہوگی '؛ نوٹ کریں کہ یہ وضاحت " اور کبھی نہیں ہوگی " رسولوں کے زمانے کے لیے اطلاق کی ممانعت ہے، کیونکہ یہ دانی 12:1 کی تعلیم سے متصادم ہوگا۔ اس کا مطلب ہے کہ دونوں اقتباسات ایمان کے آخری زمینی امتحان میں ایک ہی کامیابی سے متعلق ہیں۔ Dan.12:1 میں، اظہار یکساں ہے: " اس وقت مائیکل، عظیم شہزادہ، آپ کے لوگوں کے بچوں کا محافظ، اٹھے گا۔ اور یہ مصیبت کا وقت ہو گا، جیسا کہ قوموں کے وجود کے بعد سے اس وقت تک نہیں ہوا تھا ۔ اس وقت تمہاری قوم میں سے جو کتاب میں لکھے ہوئے پائے جائیں گے وہ بچ جائیں گے ۔ " " تکلیف " اتنی بڑی ہوگی کہ آیت 22 کے مطابق " دنوں " کو " چھوٹا " کرنا پڑے گا۔ آیت 23 سچے ایمان کے معیار کی نشاندہی کرتی ہے جو زمین پر مسیح کے بے ساختہ ظہور میں نہیں بڑھتا ہے: " اگر پھر آپ کہا دیکھو وہ بیابان میں ہے وہاں مت جاؤ۔ دیکھو، وہ کوٹھڑیوں میں ہے، یقین نہ کرو ۔" اسی آخری دور میں، روحانیت اپنی " پریجیجیز " اور جھوٹے مسیح کی دھوکہ دہی اور پرکشش ظہور کو بڑھا دے گی، جو ناقص تعلیم یافتہ روحوں کو مسخر کر دے گی: " کیونکہ جھوٹے مسیح اور جھوٹے نبی پیدا ہوں گے۔ وہ عظیم عجائبات اور معجزات انجام دیں گے، دھوکہ دینے تک ، اگر یہ ممکن تھا، یہاں تک کہ منتخب لوگوں کو بھی ”؛ جس کی تصدیق مکاشفہ 13:14 سے ہوتی ہے: " اور اس نے زمین کے باشندوں کو ان نشانوں سے دھوکہ دیا جو اسے حیوان کے سامنے کام کرنے کے لیے دی گئی تھیں، اور زمین کے باشندوں سے کہا کہ وہ اس حیوان کی مورت بنائیں ۔ جس پر تلوار کا زخم تھا اور جو زندہ تھا ۔ آیت 27 الہی مسیح کے طاقتور اور فاتح ظہور کو ظاہر کرتی ہے اور آیت 28 اس کی مداخلت کے بعد شکاری پرندوں کو پیش کی جانے والی " عید " کی پیشین گوئی کرتی ہے۔ ان باغیوں کے لیے جو اُس کے آنے تک زندہ رہیں گے اُنہیں ختم کر دیا جائے گا اور چراگاہوں کے حوالے کر دیا جائے گا جیسا کہ Rev. 19:17-18 اور 21 سکھاتا ہے۔
میں یہاں خلاصہ کرتا ہوں، الہی تخلیق کی اس پوری نئی تفہیم۔ پہلا ہفتہ قائم کرکے، خدا دن کی وحدت کو طے کرتا ہے جو ایک تاریک رات اور ایک نوری دن سے بنا ہے، سورج اسے صرف چوتھے دن سے روشن کرے گا ۔ رات حوا اور آدم کی مستقبل کی نافرمانی کی وجہ سے زمین پر گناہ کے قیام کی پیشین گوئی کرتی ہے۔ گناہ کے اس عمل تک، زمینی تخلیق ابدی خصوصیات کو ظاہر کرتی ہے ۔ گناہ سرزد ہو جاتا ہے، حالات بدل جاتے ہیں اور 6000 سال کا الٹی گنتی شروع ہو سکتی ہے، کیونکہ زمین اپنے محور پر جھک جاتی ہے اور موسموں کا اصول شروع ہو جاتا ہے۔ خدا کی طرف سے ملعون زمینی تخلیق پھر اپنی دائمی خصوصیت کو لے لیتی ہے جسے ہم جانتے ہیں۔ 6000 سال جو گناہ کے نشان والے پہلے موسم بہار میں شروع ہوئے تھے 6001 کے موسم بہار میں یسوع مسیح کی الہی جلال میں واپسی کے ساتھ ختم ہوں گے۔ اس کی آخری آمد 7ویں صدی کے پہلے سال کے " پہلے مہینے کے پہلے دن " کو مکمل ہوگی ۔
اس نے کہا، ہمارے جھوٹے انسانی کیلنڈر کے 7 مارچ، 2021 کو، ابھی مذہبی طور پر پوپ فرانسس کے مشرقی عیسائیوں کے دورے کے ذریعے نشان زد کیا گیا ہے جو عراق میں مسلم انتہا پسندوں کے ہاتھوں ستائے گئے تھے۔ اس ملاقات میں، اس نے مسلمانوں کو یاد دلایا کہ ان کا ایک ہی خدا ہے، جو ابراہیم کا ہے، اور وہ انہیں اپنے "بھائی" مانتے ہیں۔ یہ الفاظ جو مغربی کافروں کو خوش کرتے ہیں وہ یسوع مسیح کے لیے کسی بڑے غصے سے کم نہیں ہیں جس نے اپنے چنے ہوئے لوگوں کے گناہوں کی معافی کے لیے اپنی جان قربان کر دی۔ اور "سابق صلیبیوں" کیتھولک "عیسائیوں" کے رہنما کی طرف سے ان کی سرزمین میں یہ دخل اندازی اسلام پسندوں کے غصے کو مزید تیز کر سکتی ہے۔ اس لیے پوپ کا یہ پرامن اقدام ڈرامائی نتائج لے کر آئے گا جس کی پیشن گوئی Dan.11:40 میں کی گئی ہے، جو کہ پوپ اٹلی اور اس کے یورپی اتحادیوں کے خلاف مسلمان "جنوب کے بادشاہ" کے "تصادم" میں شدت لائے گی۔ اور اس تناظر میں، فرانس اور مسیحی نژاد تمام مغربی ممالک کا معاشی زوال، ان کے رہنماؤں کی وجہ سے، کووِڈ-19 وائرس کی وجہ سے، طاقت کے توازن کو بدل دے گا اور بالآخر، "عالمی جنگ III" کی تکمیل کی اجازت دے گا۔ پچھلے 9 سالوں کے آخر میں جو اب بھی ہم سے آگے ہیں۔ آخر میں، ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ CoVID-19 اور اس کی پیش رفت کی وجہ سے وبا پیدا کر کے، خدا نے اس لعنت کا راستہ کھول دیا جو زمین پر انسانی تاریخ کے آخری دس سالوں کی خصوصیت تھی۔
تاہم، 7 مارچ 2021 کو فرانس کے کئی شہروں میں حریف گروہوں کے درمیان اور پولیس حکام کے خلاف نوجوانوں کی طرف سے تشدد کی کارروائیوں کے ذریعے نشان زد کیا گیا۔ یہ ایک عمومی تصادم کی طرف راستے کی تصدیق کرتا ہے۔ ہر ایک کی پوزیشنیں ناقابل مصالحت ہیں کیونکہ وہ مطابقت نہیں رکھتے ہیں۔ یہ دو متضاد ثقافتوں کے تصادم کا نتیجہ ہے: جنوبی ممالک کے مالکان اور کیپوز کے معاشرے کے خلاف مغربی سیکولر آزادی، اس کے علاوہ روایتی اور قومی طور پر مسلم۔ CoVID-19 کی طرح ایک المیہ جنم لے رہا ہے جس کا کوئی علاج نہیں ہے۔
مہینے کے بعد سال کی تبدیلی جو کہ 10ویں مہینے (دسمبر) کا نام ہے ، سردیوں کے آغاز میں؛ آدھی رات میں دن کی تبدیلی (آدھی رات)؛ صرف گھنٹوں کی درست اور باقاعدہ گنتی مثبت رہتی ہے۔ اس طرح، خوبصورت الہی حکم گناہ کی وجہ سے غائب ہو گیا ہے، اس کی جگہ ایک گناہانہ حکم نے لے لیا ہے جو بدلے میں غائب ہو جائے گا، جب شاندار خالق خدا ظاہر ہو گا، حسابات کے تصفیہ کے لیے، یعنی پہلے چھ ہزار سال کے اختتام پر، 2030 کے موسم بہار میں، دھوکہ دہی والے انسانوں کے لیے، یا ہمارے خُداوند اور نجات دہندہ یسوع مسیح کی حقیقی پیدائش کا موسم بہار 2036، اپنے چنے ہوئے لوگوں کے لیے۔
قائم اور مشاہدہ شدہ خرابی اس الٰہی لعنت کی گواہی دیتی ہے جو انسانیت پر وزنی ہے۔ کیونکہ زمین کے جھکاؤ کے بعد سے، وقت کا حساب اپنا استحکام اور مستقلیت کھو چکا ہے، رات اور دن کے اوقات میں مسلسل اضافہ اور کمی کا سلسلہ جاری ہے۔
خالق خُدا اپنے بچاؤ کے منصوبے کو جس ترتیب سے ترتیب دیتا ہے وہ ہم پر اُن روحانی ترجیحات کو مزید ظاہر کرتا ہے جو وہ انسان کے لیے تجویز کرتا ہے۔ اس نے 4000 سالوں کے انسانی زمینی تجربات کے بعد فدیے کے طور پر یسوع مسیح میں اپنی جان دے کر اپنی عظیم محبت کو ظاہر کرنے کا انتخاب کیا۔ ایسا کرنے سے، خُدا ہم سے کہتا ہے: ’’پہلے، مجھے اپنی فرمانبرداری دکھاؤ اور میں تمہیں اپنی محبت دکھاؤں گا۔
زمین پر، مرد ایک دوسرے کی پیروی کرتے ہوئے ایک ہی کردار کے پھل پیدا کرتے ہیں، تاہم آخری وقت کی نسل جس میں ہم 2020 میں داخل ہوئے تھے، ایک خاصیت پیش کرتا ہے۔ یورپ میں 75 سال کے امن کے بعد، اور جینیاتی سائنس کے ایک ناقابل یقین حالیہ ارتقاء کے بعد، بہت ہی منطقی طور پر، یوروپی اور ان کی ترقی، امریکہ، آسٹریلیا اور اسرائیل سے، یقین رکھتے تھے کہ وہ صحت کے تمام مسائل کا جواب دے سکتے ہیں، ان کے معاشروں کو تیزی سے صاف کیا جا رہا ہے۔ یہ کسی متعدی وائرس کا حملہ نہیں ہے جو نیا ہے، یہ ترقی یافتہ معاشروں کے رہنماؤں کا طرز عمل ہے جو نیا ہے۔ خوف کے اس رویے کی وجہ ان کا میڈیا کی بمباری کے ذریعے کرہ ارض کے لوگوں کے سامنے آنا ہے، اور ان ذرائع ابلاغ میں سے نئے میڈیا یا سوشل نیٹ ورکس جو مکڑی کے جالے پر نمودار ہوتے ہیں جو کہ مفت انٹرنیٹ کمیونیکیشن تشکیل دیتے ہیں، جن پر ہم کم و بیش واضح ڈفیوزر تلاش کریں۔ اس طرح انسانیت اپنی آزادی کی زیادتیوں میں پھنس گئی ہے جو اس پر لعنت کے طور پر گرتی ہے۔ امریکہ اور یورپ میں، تشدد نسلی برادریوں کو ایک دوسرے کے خلاف کھڑا کرتا ہے۔ وہاں، یہ " بابل " کے تجربے کی لعنت ہے جس کی تجدید ہوتی ہے۔ ایک اور ناقابل تردید الٰہی سبق جو نہیں سیکھا گیا، کیونکہ یہ ایک ہی جوڑے کی اولاد ہے جو لازمی طور پر ایک ہی زبان بولتا ہے، اس قصوروار تجربے تک، ہم اسے آج بھی دیکھتے ہیں، انسانیت خدا کی بنائی ہوئی متعدد زبانوں اور بولیوں سے الگ ہے اور ہر جگہ بکھری ہوئی ہے۔ زمین اور ہاں، خدا نے تخلیق کے پہلے سات دنوں کے بعد تخلیق کرنا بند نہیں کیا۔ اس نے اب بھی لعنت کرنے کے لیے اور کبھی کبھی اپنے منتخب لوگوں کو برکت دینے کے لیے بہت کچھ بنایا، صحرا میں بنی اسرائیل کو پیش کیا جانے والا من، ایک مثال ہے۔
تاہم، آزادی اس کے مرکز میں ہے، ہمارے خالق کی طرف سے ایک شاندار تحفہ۔ اسی پر اس کے مقصد کے لیے ہماری آزادانہ وابستگی ٹکی ہوئی ہے ۔ اور وہاں، یہ تسلیم کرنا ضروری ہے، یہ مکمل آزادی موقع کے وجود پر دلالت کرتی ہے کیونکہ خدا کسی بھی طرح سے مداخلت نہیں کرتا۔ ایک ایسا لفظ جس پر بہت سے مومن بالکل بھی یقین نہیں کرتے۔ اور وہ غلط ہیں، کیونکہ خُدا اپنی تخلیق میں موقع کے لیے ایک بڑا حصہ چھوڑتا ہے، اور سب سے پہلے، چنے ہوئے لوگوں میں بیدار کرنے کا کردار، اس کے نازل کردہ آسمانی اصولوں کی تعریف۔ اپنے برگزیدہ کو پہچاننے کے بعد، خالق ان کی رہنمائی کرنے اور انہیں اپنی سچائیاں سکھانے کے لیے ان کی ذمہ داری لیتا ہے جو انھیں ابدی آسمانی زندگی کے لیے تیار کرتی ہے۔ انسانی مخلوقات کی پیدائش کے وقت دیکھی جانے والی خرابیاں اور عفریت اس موقع کے عمل کو ثابت کرتی ہیں جو انواع کی تولید کے عمل میں جینیاتی خرابیاں پیدا کرتی ہیں جس کے کم و بیش سنگین نتائج نکلتے ہیں۔ پرجاتیوں کا پھیلاؤ تولیدی زنجیروں کی رفتار پر مبنی ہے جو وقتاً فوقتاً مطابقت کی غلطیاں پیدا کرتی ہیں۔ اس میں موروثی اصول یا زندگی کے مواقع کی وجہ سے آزادانہ طور پر شامل ہیں۔ خلاصہ یہ کہ اگر میں آزاد زندگی کے موقع پر اپنے ایمان کا مقروض ہوں تو اس کے برعکس میں اس عقیدے کے اجر اور پرورش کا، خدا کی محبت اور ان اقدامات کا مقروض ہوں جو وہ مجھے بچانے کے لیے کرتا رہتا ہے۔ .
اس کی زمینی تخلیق کی کہانی میں، وہ دن جس پر خدا کی طرف سے لعنت کی جائے گی، ہفتے میں پہلے آتا ہے۔ اس کی تقدیر لکھی ہوئی ہے: اس کا مقصد " روشنی کو اندھیرے سے الگ کرنا " ہوگا ۔ جھوٹے عیسائیوں کے ذریعہ خدا کے انتخاب کی مخالفت کرنے کے لئے منتخب کیا گیا جو ساتویں دن کو مقدس کرتا ہے، یہ پہلا دن Rev.13:15 میں نافرمان باغی کیمپ کے " نشان " کے طور پر اپنے کردار کو پوری طرح سے پورا کر چکا ہوگا۔ جتنا پہلا اتوار خُدا کی طرف سے ملعون ہے، ساتویں دن سبت کو اُس کی طرف سے برکت اور تقدس بخشا جاتا ہے۔ اور اس مخالفت کو سمجھنے کے لیے، ہمیں خدا کی سوچ کو اپنانا چاہیے، جو اس کی طرف سے اور اس کے لیے تقدیس کی علامت ہے۔ سبت کا دن ساتویں دن سے متعلق ہے اور یہ نمبر سات، "7" مکمل ہونے کی علامت ہے۔ اس اصطلاح کے مکمل ہونے کے تحت، خدا اس مقصد کے بارے میں سوچتا ہے جس کے لیے اس نے ہماری زمینی جہت پیدا کی ہے، یعنی گناہ کا ضابطہ، اس کی مذمت، اس کی موت اور اس کا غائب ہونا۔ اور اس منصوبے میں، یہ چیزیں 7ویں صدی کے دوران پوری ہو جائیں گی جس کی ہفتہ وار سبت پیشین گوئی کرتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ یہ مقصد خدا کے لیے چھٹکارے کے ذرائع سے زیادہ اہم ہے جس کے ذریعے وہ زمینی منتخب لوگوں کی زندگیوں کو چھڑائے گا اور جسے وہ ذاتی طور پر، یسوع مسیح میں، ظالمانہ مصائب کی قیمت پر پورا کرے گا۔
یہاں ایک اور وجہ ہے جس کی وجہ سے خُدا Ecc.7:8 میں کہتا ہے: " کسی چیز کا انجام اُس کے آغاز سے بہتر ہے ۔" پیدائش میں، ترتیب "رات کا دن" یا " شام صبح " اس الہی سوچ کی تصدیق کرتی ہے۔ عیسیٰ 14:12 میں، بابل کے بادشاہ کی آڑ میں، خدا نے شیطان سے کہا: " یہاں تم آسمان سے گرے ہو، صبح کے ستارے ، صبح کے بیٹے! تُو زمین پر گرا دیا گیا، اے قوموں کے فاتح ! » وہ اظہار جس کے ذریعہ خدا اسے نامزد کرتا ہے، " صبح کا ستارہ " یہ بتاتا ہے کہ وہ اس کا موازنہ ہمارے زمینی نظام کے "سورج" سے کرتا ہے۔ وہ اس کی پہلی مخلوق تھی اور صور کے بادشاہ کی آڑ میں، Ezé.28:12 اس کی اصل شان بیان کرتی ہے: '' اے ابن آدم، صور کے بادشاہ پر نوحہ کرو! تُو اُس سے کہے گا: خُداوند خُداوند یُوں فرماتا ہے: تُو نے کمال پر مُہر لگا دی، تُو حکمت سے معمور اور خوبصورتی میں کامل تھا ۔ » اس کمال کو ختم ہونا تھا، اس کی جگہ باغیانہ رویے نے لے لی جس نے اسے دشمن، شیطان اور مخالف بنا دیا، شیطان کو خدا کی طرف سے مذمت کی گئی کیونکہ آیت 15 اعلان کرتی ہے: "تم اپنی راہوں میں اس دن سے کامل رہے ہو جب سے تم تھے۔ اس وقت تک پیدا کیا جب تک کہ تمہارے درمیان بدکاری نہ پائی گئی ۔" اس طرح، جسے " صبح کا ستارہ " سمجھا جاتا تھا، اس نے بے وفا مردوں کو الوہیت کے طور پر عزت کی طرف دھکیل دیا، الہی تخلیق کے "صبح کا ستارہ ": "غیر فتح شدہ سورج" کو رومن فرقے سے معبود بنایا گیا جس کی تقریباً پوری دنیا مغربی عیسائیت کافرانہ طریقے سے پوجا کرتی ہے۔ خدا اپنی تخلیق سے پہلے ہی جانتا تھا کہ یہ پہلا فرشتہ اس کے خلاف بغاوت کرے گا اور اس کے باوجود اس نے اسے پیدا کیا۔ اسی طرح، اپنی موت سے ایک دن پہلے، یسوع نے اعلان کیا کہ 12 رسولوں میں سے ایک اُسے پکڑوانے والا ہے، اور یہاں تک کہ اُس نے براہِ راست یہوداہ سے کہا: ’’ جو کچھ بھی کرنا ہے، جلدی کرو!‘‘ " یہ ہمیں یہ سمجھنے کی اجازت دیتا ہے کہ خُدا اپنی مخلوق کو اُن کے انتخاب کے اظہار سے روکنا نہیں چاہتا، یہاں تک کہ جب وہ اُس کے اپنے انتخاب کے خلاف ہوں۔ یسوع نے اپنے رسولوں کو بھی دعوت دی کہ وہ اسے چھوڑ دیں اگر ان کی یہ خواہش تھی۔ اپنی مخلوق کو اظہار خیال کرنے اور ان کی فطرت کو ظاہر کرنے کی مکمل آزادی چھوڑ کر ہی وہ اپنے چنے ہوئے لوگوں کو ان کی وفاداری کے لیے منتخب کر سکتا ہے اور بالآخر اپنے تمام آسمانی اور زمینی دشمنوں، نالائق اور لاتعلقوں کو ختم کر سکتا ہے۔
اصل گناہ
پہلے دن کا باقی حصہ ہمارے مسیحی دور میں بہت اہمیت رکھتا ہے کیونکہ یہ 7 مارچ 321 سے بحال ہونے والے " گناہ " کو تشکیل دیتا ہے اور یہ اس کیمپ کا نشان بن جاتا ہے جو خدا کے مقدس کیمپ کے خلاف بغاوت میں داخل ہوا تھا۔ لیکن یہ " گناہ " ہمیں اصل " گناہ " کو فراموش نہیں کرنا چاہئے جو آدم اور حوا کے بعد سے وراثت میں انسانیت کو موت کی سزا دیتا ہے۔ روح سے روشناس ہو کر، اس موضوع نے مجھے پیدائش کی کتاب میں چھپے اہم اسباق کو دریافت کیا۔ مشاہدے کی سطح پر، کتاب ہمیں باب 1، 2، 3 میں تخلیق کی اصل کا پتہ دیتی ہے۔ ان اعداد کے علامتی معنی اب بھی بالکل درست ہیں: 1 = یونٹ؛ 2 = نامکمل 3 = کمال۔ یہ وضاحت کا مستحق ہے۔ Gen.1 پہلے 6 دنوں کی تخلیق سے متعلق ہے۔ ان کی تعریف " شام کی صبح " صرف گناہ اور زمین کی لعنت کے بعد معنی اختیار کرے گی جو شیطان کے زیر تسلط ڈومین بن جائے گی، جو Gen.3 کا موضوع ہو گا جس کے بغیر "شام کی صبح" کے اظہار کا کوئی مطلب نہیں ہوگا ۔ زمینی سطح پر وضاحت پیش کرتے ہوئے، باب 3 اس الہی وحی پر کمال کی مہر لگاتا ہے۔ اسی طرح، Gen.2 میں، ساتویں دن کے سبت کا موضوع یا، زیادہ واضح طور پر، ساتویں دن باقی خدا اور انسان کا، بھی صرف حوا اور آدم کی طرف سے کیے گئے "اصل گناہ" کے بعد ہی اس کے معنی لیتے ہیں۔ Gen.3 میں جو اس کے ہونے کی وجہ بتاتا ہے۔ اس طرح، متضاد طور پر، Gen.3 میں دیے گئے اس کے جواز کے بغیر، مقدس سبت اپنے نامکملیت کی "2" علامت کا مستحق ہے۔ ان سب باتوں سے یہ بات نکلتی ہے کہ زمین کو خدا نے شیطان اور اس کے شیاطین کو پیش کرنے کے لیے بنایا تھا تاکہ ان کی روحوں کے برے پھل سب کی نظروں میں ظاہر ہوں، خدا، فرشتے اور انسان، اور یہ کہ فرشتے اور فرشتے۔ مرد اپنی طرف کا انتخاب کرتے ہیں۔
یہ تجزیہ مجھے یہ بتانے کی طرف لے جاتا ہے کہ ساتویں دن کا قیام آرام کے وقت مقدس ہونے والے زمینی " گناہ " کی لعنت کی پیشین گوئی کرتا ہے جو Gen.3 میں قائم ہوا، کیونکہ زمین خود خدا کی طرف سے ملعون ہے، اور اس وجہ سے یہ صرف موت کے لمحے سے ہے۔ اور اس کا عمل اس پر حملہ کرتا ہے، اس کا چھ ہزار سال کا وقت اور ساتویں ہزار سال کے ہزار سال ایک معنی، ایک وضاحت، ایک جواز لیتے ہیں۔ یہ نوٹ کرنا مناسب ہے: زمینی تخلیق سے پہلے، آسمان میں، تنازعہ پہلے سے ہی شیطان کے کیمپ کو خُدا کے کیمپ کے خلاف کھڑا کر دیتا ہے لیکن صرف یسوع مسیح کی موت ہی انفرادی انتخاب کو یقینی بنائے گی۔ جو اس وقت سے زمینی تخلیق میں مرنے کے لیے باغیوں کے آسمان سے اخراج کے ذریعے ظاہر کیا جائے گا۔ اب، آسمان میں، خدا نے فرشتوں کی زندگیوں کو " شام کی صبح " تبدیلیوں پر منظم نہیں کیا ، یہ اس لیے کہ جنت اس کے ابدی معمول کی نمائندگی کرتا ہے۔ جو غالب رہے گا اور اپنے منتخب کردہ ابد تک جاری رہے گا۔ ان اعداد و شمار کے ساتھ سامنا کرنا پڑا: گناہ سے پہلے زمین کے بارے میں کیا خیال ہے؟ " شام-صبح " کی تبدیلیوں کے علاوہ ، اس کا معمول بھی آسمان جیسا ہے، بظاہر زندگی ایک ابدی معمول کے مطابق ہوتی ہے۔ ویگن جانور، ویگن انسان اور موت کے بغیر جو گناہ کی اجرت ہوگی، دن کے بعد دن آتے ہیں اور یہ ہمیشہ کے لیے رہ سکتا ہے۔
لیکن Gen.2 میں، خدا ہم پر ہفتے کے وقت کا اپنا حکم ظاہر کرتا ہے جو ساتویں دن خدا اور انسان کے لئے آرام کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ یہ لفظ آرام فعل سے نکلا ہے "روکنا" اور یہ خدا کی طرف سے کئے گئے کاموں کے ساتھ ساتھ انسانوں کے ذریعہ کئے گئے کاموں پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ آپ سمجھ سکتے ہیں، گناہ سے پہلے، نہ خدا اور نہ ہی انسان تھکاوٹ محسوس کر سکتے تھے۔ آدم کے جسم کو کوئی بیماری، تھکاوٹ یا کسی قسم کا درد نہیں تھا۔ اب، سات دن کے ہفتے ایک دوسرے کی پیروی کرتے ہیں اور اپنے آپ کو ایک ابدی سائیکل کی طرح دوبارہ پیدا کرتے ہیں، سوائے اس کے کہ " شام کی صبح " کی جانشینی خدا کی بادشاہی کے آسمانی معیار کے ساتھ فرق کو نشان زد کرتی ہے۔ اس لیے اس فرق کا مقصد پیشن گوئی کے ساتھ ایک ایسے پروگرام کو ظاہر کرنا تھا جسے عظیم خالق خدا نے ڈیزائن کیا تھا۔ جس طرح عبرانیوں میں "یوم کپور" یا "یوم کفارہ" کا تہوار ہر سال تجدید کیا جاتا تھا اور اس نے یسوع مسیح کی موت کے ذریعے مکمل ہونے والے اپنے کفارہ کے ذریعے گناہ کے خاتمے کی پیشین گوئی کی تھی، اسی طرح ہفتہ وار سبت ساتویں کے آنے کی پیشین گوئی کرتا ہے۔ ہزار سالہ، جب خُدا اور اُس کے چنے ہوئے حقیقی آرام میں داخل ہوں گے کیونکہ باغی مر چکے ہوں گے اور بدی کو شکست ہو چکی ہوگی۔ تاہم، چنے ہوئے لوگ اب بھی " گناہ " سے متعلق ہیں کیونکہ مسیح کے ساتھ ہی انہیں " گناہوں " اور گنہگاروں کا فیصلہ کرنا ہوگا، جو اس وقت فانی نیند میں سو رہے ہوں گے۔ یہی وجہ ہے کہ پچھلے چھ دنوں کی طرح، ساتویں کو " گناہ " کے نشان کے نیچے رکھا گیا ہے جو پورے ہفتے کے سات دنوں پر محیط ہے۔ اور یہ صرف آٹھویں صدی کے آغاز میں ہے، جب گنہگاروں کو " دوسری موت کی آگ " میں بھسم کر دیا گیا ہے کہ " گناہ " کے بغیر ابدیت کی تجدید زمین پر شروع ہو جائے گی۔ اگر سات دن گناہ سے نشان زد ہیں اور وہ 7000 سال کی پیشن گوئی کرتے ہیں، تو ان 7000 سالوں کی گنتی صرف Gen.3 میں ظاہر ہونے والے گناہ کے قیام سے شروع ہو سکتی ہے۔ اس طرح، گناہ کے بغیر زمینی دن " شام کی صبح " یا " اندھیرے کی روشنی " کے معمول اور منطق میں نہیں ہیں اور چونکہ یہ وقت " گناہ " کے بغیر ہے، اس لیے یہ 7000 سالوں کے پروگرام اور پیشینگوئی میں داخل نہیں ہو سکتا ۔ "سات دن کے ہفتے تک۔
یہ تعلیم اس عمل کی اہمیت کو اجاگر کرتی ہے جسے خُدا نے ڈین 7:25 میں رومن پاپسی سے منسوب کیا ہے: " وہ وقت اور قانون کو بدلنے کا منصوبہ بنائے گا "۔ خدا کی طرف سے قائم کردہ اوقات کو تبدیل کرنے کے نتیجے میں خدا کے " قانون " کے ہفتہ وار سبت کے پیشن گوئی کی خصوصیت کو دریافت کرنا ناممکن ہے ۔ اور روم نے قسطنطنیہ اول کے بعد 7 مارچ 321 سے ساتویں کے بجائے پہلے دن ہفتہ وار آرام کا حکم دے کر یہی کیا ہے ۔ رومی حکم پر عمل کرنے سے، گنہگار کو آدم اور حوا سے وراثت میں ملنے والے اصل " گناہ " سے نجات نہیں ملتی، لیکن اس کے علاوہ وہ ایک اضافی " گناہ " بھی اٹھا لیتا ہے ، جو اس بار رضاکارانہ ہے ، جو خُدا کے تئیں اس کے جرم کو بڑھاتا ہے۔
وقت کی ترتیب " شام کی صبح " یا " اندھیرے کی روشنی " ایک تصور ہے جسے خدا نے منتخب کیا ہے اور اس انتخاب کو ماننا بائبل کے پیشن گوئی کے اسرار تک رسائی کی حمایت اور اجازت دیتا ہے۔ کوئی بھی چیز انسان کو اس انتخاب کو اختیار کرنے پر مجبور نہیں کرتی ہے اور اس کا ثبوت یہ ہے کہ انسانیت نے اپنے دن کی تبدیلی کو آدھی رات کو منتخب کیا ہے، یعنی موسم بہار کے غروب آفتاب کے 6 گھنٹے بعد۔ جو ان لوگوں کے کیمپ کی پیشین گوئی کرتا ہے جو دس کنواریوں کی تمثیل میں مسیح، دولہا کی شاندار واپسی کے لیے بہت دیر سے جاگتے ہیں۔ خدا کی طرف سے دیے گئے لطیف پیغامات اس کی عقل کی دسترس سے باہر ہیں۔ لیکن اس کے چنے ہوئے لوگوں کے لیے، الہی وقت کی ترتیب اس کی تمام پیشین گوئیوں کو روشن کرتی ہے اور خاص طور پر مکاشفہ کی جس کے آغاز میں یسوع اپنے آپ کو "الفا اور اومیگا"، " ابتداء یا آغاز اور آخر " کے طور پر پیش کرتا ہے۔ ہماری زندگیوں میں گزرنے والا ہر دن خُدا کے منصوبے کی پیشین گوئی کرتا ہے جس کا خلاصہ وہ Gen.1، 2 اور 3 میں بیان کرتا ہے کیونکہ " رات " یا " تاریکی " Gen.1 میں پیش کیے گئے چھ گستاخ دنوں کی نمائندگی کرتا ہے، جبکہ باقی الہامی Gen.2 میں قائم ہونے کا اعلان کرتا ہے۔ " روشنی " کا وقت۔ یہ اسی اصول پر ہے کہ Dan.8:14 کے مطابق، مسیحی دور کے وقت کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: 321 کے درمیان روحانی " تاریکی " کا وقت ، جب سبت کے خلاف " گناہ " قائم ہوا، اور 1843 جہاں ایک " روشنی " کا وقت اس تاریخ سے 2030 کے موسم بہار میں یسوع مسیح کی واپسی تک شروع ہوتا ہے جہاں، جیسا کہ Gen.3 میں، قادر مطلق خالق خدا میں، وہ منتخب اور باغیوں، "بھیڑوں اور بکریوں" کے درمیان فیصلہ کرنے کے لیے آتا ہے ۔ "جیسا کہ اس نے " سانپ، عورت اور آدم " کے درمیان فیصلہ کیا۔ اسی طرح، مکاشفہ میں، " سات کلیسیاؤں کو خط، سات مہروں، اور سات ترہی" کے موضوعات پہلے چھ کے لیے " تاریکی " اور ان موضوعات میں سے ہر ایک کے ساتویں اور آخری درجے کے لیے الہی " روشنی " کی پیشن گوئی کرتے ہیں۔ . یہ اتنا سچ ہے کہ 1991 میں، ادارہ جاتی ایڈونٹزم کی طرف سے اس آخری "روشنی" سے سرکاری طور پر انکار، وہ روشنی جو یسوع نے مجھے 1982 سے دی ہے، اس نے Rev.3:17 میں " Laodicea " کو لکھے گئے خط میں کہنے پر مجبور کیا۔ : " اس لیے کہ تم کہتے ہو: میں امیر ہوں، میں غنی ہوں، اور مجھے کسی چیز کی ضرورت نہیں ، اور اس لیے کہ تم نہیں جانتے کہ تم بدبخت، دکھی، غریب، اندھے اور ننگے ہو ،... " سرکاری ایڈونٹسٹ 1 پطرس 4:17 میں دیے گئے اس اقتباس کو بھول گئے ہیں: " کیونکہ یہ وہ وقت ہے جب خدا کے گھر پر فیصلہ شروع ہوگا ۔ اب، اگر یہ ہم سے شروع ہوتا ہے، تو ان لوگوں کا انجام کیا ہوگا جو خدا کی خوشخبری کو نہیں مانتے؟ » یہ ادارہ 1863 سے قائم ہے اور یسوع نے 1873 میں " فلاڈیلفیا " کے دور میں اس کے قیام کو برکت دی ۔ "ایک عظیم الہی " روشنی " کا وقت ہونا تھا اور موجودہ کام اس کا ثبوت ہے، ایک عظیم " روشنی " واقعی اس آخری دور میں، آفیشل ورلڈ ایڈونٹسٹ ادارے کی قیمت پر پیشگوئی کے اسرار کو روشن کرنے کے لیے آئی ہے۔ " لاؤڈیسیا " نام اچھی طرح سے جائز ہے کیونکہ اس کا مطلب ہے "انصاف کرنے والے لوگ یا فیصلہ کرنے والے لوگ"۔ جو لوگ خُداوند سے تعلق نہیں رکھتے یا نہیں رکھتے اُن کو "خدا کی طرف سے ملعون دن" کے حامیوں میں شامل ہونے کی مذمت کی جاتی ہے۔ اپنے آپ کو خُدا کے ساتھ بانٹنے سے قاصر ظاہر کرتے ہوئے رومن "اتوار" کے بارے میں اُس کی منصفانہ مذمت کو، سبت اب اُن کے لیے اتنا اہم نہیں دکھائی دے گا جتنا کہ اُن کے بپتسمہ کے بابرکت وقت میں۔ یسوع مسیح کی طرف سے اپنے خادم ایلن جی وائٹ کو دیا گیا ایک پیغام، اپنی کتاب "ابتدائی تحریروں" میں اور اپنے پہلے وژن میں، اس صورت حال کا اس طرح ترجمہ کیا: "وہ بینائی، اور مقصد کھو بیٹھے، اور یسوع... وہ سمندر میں ڈوب گئے۔ شریر دنیا اور ہم انہیں دوبارہ کبھی نہیں دیکھیں گے۔
روشنی " کے وقت کی پیشین گوئی کرتی ہے اور پیدائش کا یہ باب " ساتویں دن " کی تقدیس کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ یہ اس آیت 25 کے ساتھ ختم ہوتا ہے: " وہ آدمی اور اس کی بیوی دونوں ننگے تھے، اور وہ شرمندہ نہیں تھے ۔" ان دو موضوعات کے درمیان تعلق سے پتہ چلتا ہے کہ ان کی جسمانی عریانیت کی دریافت اس " گناہ " کے الزام کا نتیجہ ہو گی جس کا وہ ارتکاب کریں گے اور جس کا ذکر Gen.3 میں کیا گیا ہے، اس طرح یہ ایک فانی روحانی عریانی کی وجہ کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ اس تعلیم کا " لوڈیکیہ " کے ساتھ موازنہ کرتے ہوئے ، ہم سبت کو " گناہ " سے منسلک پاتے ہیں جو ایک کو " ننگا " بناتا ہے۔ اس آخری سیاق و سبت میں، سبت کا عمل اب مسیح کے فضل کو برقرار رکھنے کے لیے کافی نہیں ہے، کیونکہ 1982 اور 1991 کے درمیان سرکاری ایڈونٹسٹ حکام کو اپنی مکمل پیشن گوئی کی روشنی پیش کرنے سے یسوع مسیح کی ضرورت بڑھ گئی ہے اور وہ اس کے لیے چاہتے ہیں۔ اس دور میں کہ اس کے مقدس سبت کے دن کی مشق کے ساتھ اس کے فضل کے لائق برگزیدہ اپنی دلچسپی، اپنا وقت، اپنی زندگی، اور اپنی پوری روح اس کے انکشافات کے لیے دیتا ہے جن کی ڈینیئل اور مکاشفہ میں پیشین گوئی کی گئی تھی۔ بلکہ پوری نازل شدہ بائبل میں بھی جو مکاشفہ 11:3 کے مطابق اس کے " دو گواہوں " کی تشکیل کرتی ہے۔
زمین پر خدا کی گواہی دی گئی۔
جیسا کہ یہ اہم ہے، یسوع مسیح کی شکل میں انسانیت کے ساتھ خدا کا دورہ ہمیں موسیٰ کے زمانے میں اس کی سابقہ ملاقات کو فراموش نہیں کرنا چاہیے۔ کیونکہ یہ اس دور کے تناظر میں ہے کہ خدا نے اس پر زمینی جہت کی ابتداء ظاہر کی۔ اور خدا کی طرف سے دیے گئے مکاشفہ کے طور پر، پیدائش کا بیان اتنا ہی اہم ہے جتنا کہ یوحنا رسول پر نازل کردہ مکاشفہ کا۔ زمینی زندگی کو منظم کرنے کے لیے خدا کی طرف سے منتخب کردہ شکل مخلوقات کے لیے اس کی محبت کے منصوبے کی پیشین گوئی کرتی ہے جن کو وہ مکمل آزادی دیتا ہے، تاکہ وہ اس کی محبت کا جواب دے سکیں اور اس کے ساتھ ہمیشہ کے لیے زندگی گزار سکیں یا اسے رد کر کے موت کی عدم موجودگی میں غائب ہو جائیں۔ اس کی سلامی پیشکش کی شرائط۔
اگر آدم تنہا تخلیق کیا گیا ہے، تو سب سے پہلے، اس کی وجہ یہ ہے کہ اسے " خدا کی صورت (پیدائش 1:26-27)" کے طور پر پیش کیا گیا ہے ، ایک آزاد ہم منصب سے اس کی شبیہ تک محبت کی تلاش میں ، کیونکہ اس کے ماضی کے ابدیت کے تمام وقت مطلق تنہائی میں سے ایک تھا۔ یہ اس کے لیے اس حد تک ناقابل برداشت ہو گیا کہ وہ اپنی جانداروں کو جو آزادی دینے جا رہا تھا اس کا خمیازہ بھگتنے کے لیے تیار تھا۔ آدم کی پسلیوں میں سے ایک سے حوا کی تخلیق، جب وہ موت کی نیند میں ڈوبا ہوا ہے، اس کے کلیسیا کی تخلیق کی پیشین گوئی کرتا ہے، اس کے منتخب کردہ منتخب کردہ، یسوع مسیح میں اس کی موت کے کفارے سے کاٹا گیا پھل؛ یہ " مددگار " کے کردار کو درست ثابت کرتا ہے جسے خدا نے اس عورت سے منسوب کیا ہے جو اس کی طرف سے آئی ہے اور جس کے نام حوا کا مطلب ہے " زندگی "۔ چنے والا ہمیشہ کے لیے " زندہ " رہے گا، اور زمین پر، اس کے پاس اپنے منصوبے کی تکمیل میں انسانی طور پر تعاون کرنے کے لیے خدا کو اپنی " مدد " پیش کرنے کا پیشہ ہے جس کا مقصد اس کی ابدی کائناتوں میں کامل مشترکہ اور بلا روک ٹوک محبت قائم کرنا ہے۔
نافرمانی کا گناہ حوا کے ذریعے یا اپنے چنے ہوئے لوگوں کی " عورت " علامت کے ذریعے انسانیت میں داخل ہوتا ہے جو اس اصل گناہ کی وارث ہوں گی۔ نیز، آدم کی طرح، حوا کی محبت سے، یسوع مسیح میں، خُدا انسان بن جاتا ہے کہ وہ اپنے چنے ہوئے کی جگہ بانٹنے اور برداشت کرنے کے لیے، وہ فانی سزا جس کے اس کے گناہ مستحق ہیں۔ اس لیے پیدائش کی کہانی ایک تاریخی گواہی ہے جو ہماری ابتداء اور ان کے حالات کو ظاہر کرتی ہے، اور ایک پیشن گوئی گواہی ہے جو قادرِ مطلق خالق خُدا کے عظیم محبت کرنے والے منصوبے کے بچانے والے اصول کو ظاہر کرتی ہے۔
پیدائش 1 میں ذکر کردہ تخلیق کے پہلے چھ دنوں کے بعد، چھ دن جو خدا کی طرف سے زمینی منتخب لوگوں کے انتخاب کے لیے چھ ہزار سال کی پیشینگوئی کرتے ہیں، پیدائش 2 میں، ایک ابدی سبت کے دن کی تصویر کے تحت، لامحدود ساتواں دن استقبال کے لیے کھلے گا۔ ثابت شدہ اور منتخب منتخب۔
خُدا اپنے منصوبے کے نتائج کو شروع سے جانتا ہے، اُس کے چنے ہوئے لوگوں کے نام جو چھ ہزار سال کے دوران ظاہر ہوں گے۔ اس کے پاس ہمارے زمینی جہت کو بنائے بغیر باغی فرشتوں کا فیصلہ کرنے اور ان کو تباہ کرنے کا تمام اختیار اور اختیار تھا۔ لیکن یہ خاص طور پر اس لیے ہے کہ وہ اپنی مخلوقات کا احترام کرتا ہے، جو اس سے محبت کرتے ہیں اور جن سے وہ محبت کرتا ہے، اس مقصد کے لیے بنائی گئی زمین پر وہ ایک عالمگیر مظاہرے کا اہتمام کرتا ہے۔
خدا سب سے اوپر، سچائی کے اصول کو بلند کرتا ہے۔ جیسا کہ Psa.51:6 میں اعلان کیا گیا ہے، یسوع اپنے چنے ہوئے لوگوں کو " دوبارہ جنم " یا "سچائی سے پیدا ہونے" کے طور پر بیان کرتا ہے تاکہ وہ الہی سچائی کے معیار کے مطابق ہو سکیں۔ یوحنا 18:37 کے مطابق، وہ خود " سچائی کی گواہی دینے " کے لیے آیا تھا اور اپنے آپ کو " سچائی والا " کے نام سے Rev. 3:14 میں پیش کرتا ہے ۔ سچائی کے اصول کی یہ سربلندی اور تسبیح جھوٹ کے اصول کے بالکل خلاف ہے اور دونوں اصول ایک سے زیادہ شکلیں رکھتے ہیں۔ جھوٹ کے اصول نے اپنی پوری تاریخ میں زمین کے باشندوں کو مسلسل اپنی طرف مائل کیا ہے۔ دور جدید میں جھوٹ بولنا معمول بن چکا ہے۔ اسے تجارتی ذہن میں اصطلاح "بلف" کے تحت اپنایا گیا ہے، لیکن یہ جان 8:44 کے مطابق ، " جھوٹ کا باپ " شیطان کا پھل ہے۔ مذہبی سطح پر، جھوٹ متعدد مختلف مذہبی جعلسازی کی شکل میں ظاہر ہوتا ہے جو زمین پر متعلقہ لوگوں اور مقامات پر منحصر ہوتا ہے۔ اور مسیحی عقیدہ بذات خود "کنفیوژن" (= بابل) کی کامل تصویر بن گیا ہے کیونکہ اس کے سیاہ جعلسازی بہت زیادہ ہیں۔
جھوٹ بولنا سائنسی طور پر سکھایا جاتا ہے۔ کیونکہ اس کے آمرانہ نقطہ نظر کے برعکس، سائنسی فکر اس کے انواع کے ارتقائی نظریات، اور کروڑوں اور اربوں سالوں کا حقیقی ثبوت فراہم کرنے سے قاصر ہے جسے اس کے سائنسدان زمین کے وجود سے منسوب کرتے ہیں۔ اس سائنسی سوچ کے برعکس، خالق خدا کی گواہی اس کی حقیقت کے بہت سے ثبوت پیش کرتی ہے، کیونکہ زمینی تاریخ اس کے اعمال کی گواہی دیتی ہے، جس میں پانی کا سیلاب پہلی مثال ہے، جس کی تصدیق میدانی علاقوں میں سمندری فوسلز کی موجودگی سے ہوتی ہے۔ یہاں تک کہ زمین پر بلند ترین پہاڑوں کی چوٹیوں پر بھی۔ اس فطری گواہی میں انسانی تاریخ، نوح کی زندگی، ابراہیم کی زندگی، مصر کی غلامی سے عبرانیوں کی آزادی اور یہودیوں کی پیدائش، اس کی تاریخ کے زندہ چشم دید گواہوں کا اضافہ ہے۔ دنیا کا اختتام؛ یسوع مسیح کے رسولوں کی عینی شاہد گواہی بھی ہے جنہوں نے اس کے معجزات، اس کی مصلوبیت اور اس کے جی اٹھنے کا مشاہدہ کیا؛ یہاں تک کہ موت کے خوف نے ان کو چھوڑ دیا، اور وہ شہادت کے راستے پر چل پڑے، اپنے آقا اور اپنے نمونہ عیسیٰ ناصری کی طرف۔
اس لفظ "شہادت" کو ابھار کر میں یہاں ایک وضاحت کھولنا چاہتا ہوں۔
نوٹ: شہادت کو سزا کے ساتھ خلط ملط نہ کریں۔
دونوں چیزوں کی ظاہری شکل ایک جیسی ہے اور اس وجہ سے آسانی سے الجھایا جا سکتا ہے۔ تاہم، اس الجھن کے سنگین نتائج ہیں کیونکہ تعزیری کارروائی سے خدا کے سچے چنے ہوئے شخص کی طرف مواخذہ ہونے کا خطرہ ہے اور اس کے برعکس شیطان کے بچے کو ایک بہت ہی فریب خوردہ خدا کے لیے شہادت کے لیے قرار دیا جا سکتا ہے۔ لہذا، واضح طور پر دیکھنے کے لیے، ہمیں مندرجہ ذیل تجزیہ کو مدنظر رکھنا چاہیے جو اس اصول سے شروع ہوتا ہے۔ پہلے سوال کرتے ہیں کہ شہادت کیا ہے؟ یہ لفظ یونانی "مارٹس" سے آیا ہے جس کا مطلب ہے: گواہ۔ گواہ کیا ہے؟ یہ وہ ہے جو ایمانداری سے رپورٹ کرتا ہے یا نہیں جو اس نے دیکھا ہے، سنا ہے، یا جو اس نے کسی موضوع پر سمجھا ہے۔ یہاں ہماری دلچسپی کا موضوع مذہبی ہے، اور جو لوگ خدا کے لیے گواہی دیتے ہیں، ان میں سچے اور جھوٹے گواہ ہوتے ہیں۔ جو بات یقینی ہے وہ یہ ہے کہ خدا ان دونوں میں فرق کرتا ہے۔ سچائی اس کو معلوم ہوتی ہے اور وہ اسے برکت دیتا ہے کیونکہ اس کی طرف سے، یہ سچا گواہ اپنے تمام آشکار سچائیوں پر عمل کر کے اپنے آپ کو وفادار ظاہر کرنے کی کوشش کرتا ہے اور وہ اس راستے پر ثابت قدم رہتا ہے جب تک کہ وہ سچائی کو قبول نہ کر لے ۔ اور یہ موت مستند شہادت ہے، کیونکہ موت کے لیے پیش کی گئی زندگی اپنے وقت کے لیے خدا کے تقدس کے معیار کے مطابق تھی۔ اگر پیش کی گئی جان اس موافقت میں نہیں ہے تو یہ شہادت نہیں ہے، یہ ایک ایسا عذاب ہے جو کسی جاندار کو شیطان کے سپرد کر کے اس کی ہلاکت کے لیے مارتا ہے، کیونکہ وہ حفاظت اور خدا کی نعمت سے مستفید نہیں ہوتا۔ ہر زمانے کے لیے خدا کی طرف سے مطلوبہ سچائی کے معیار کے مطابق، "شہادت" کی شناخت اس کی پیشین گوئیوں میں نازل ہونے والے الٰہی فیصلے کے بارے میں ہمارے علم پر منحصر ہوگی جو کہ آخر وقت کو نشانہ بناتی ہے۔ جو اس کام کا مقصد اور موضوع ہے۔
یہ سمجھنا ضروری ہے کہ سچائی باغی ذہن کو تبدیل کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتی۔ پہلے تخلیق کردہ فرشتے کا تجربہ، جس کا نام خدا نے رکھا، شیطان، اس کی بغاوت کے بعد سے، یہ ثابت کرتا ہے۔ سچائی ایک اصول ہے جس کی طرف منتخب افراد قدرتی طور پر اپنی طرف متوجہ ہوں گے، وہ لوگ جو اس سے محبت کرتے ہیں اور یسوع مسیح میں خدا کے شانہ بشانہ لڑنے کے لیے تیار ہیں، جھوٹ جو اسے نقصان پہنچاتا ہے۔
آخر میں، الہی وحی بتدریج چھ ہزار سال سے زیادہ تجربات اور شہادتوں کی تعمیر کی گئی ہے جو بہترین اور بدترین حالات میں رہتے تھے۔ چھ ہزار سال کا وقت کم معلوم ہو سکتا ہے، لیکن جو آدمی صرف اپنی زندگی کے سالوں میں حقیقی دلچسپی رکھتا ہے، اس کے لیے حقیقت میں یہ کافی لمبا وقت ہے جو اللہ تعالیٰ کو صدیوں اور اس سے بھی زیادہ واضح طور پر چھ ہزار سال سے زیادہ طویل کرنے دیتا ہے۔ ، اس کے عالمی منصوبے کی کامیابیوں کے مختلف مراحل۔ خاص طور پر یسوع مسیح میں، خُدا اپنے آخری وقت کے چنے ہوئے لوگوں کو، اپنے اسرار اور کاموں کے بارے میں، ایک واضح تفہیم دیتا ہے جو اس آخری وقت کے لیے مخصوص ہے۔
پیدائش: ایک اہم پیشن گوئی کا خلاصہ
اس تفہیم میں، پیدائش کا بیان ڈینیل اور مکاشفہ کی بائبل کی پیشین گوئیوں کی بنیادی کنجی فراہم کرتا ہے۔ اور ان چابیاں کے بغیر یہ سمجھنا ناممکن ہے۔ ان چیزوں کو جب ضروری ہو گا، نبوی مطالعہ کے دوران یاد کیا جائے گا، لیکن اب سے، ہمیں یہ جان لینا چاہیے کہ الفاظ، " گہرا، سمندر، زمین، عورت "، اس کے الہام "Apocalypse" میں الٰہی فکر کا ایک مخصوص خیال لے کر آئیں گے۔ وہ زمینی تخلیق کے تین لگاتار مراحل سے جڑے ہوئے ہیں۔ " Abyss " سے مراد سیارہ زمین ہے جو مکمل طور پر بغیر کسی زندگی کے پانی میں ڈھکی ہوئی ہے۔ پھر، دوسرے دن، عناصر کی علیحدگی کے، " سمندر "، موت کے مترادف اور علامت کے طور پر، 5ویں دن صرف سمندری جانور ہی آباد ہوں گے ۔ اس کا ماحول انسانوں کے لیے مخالف ہے جو ہوا میں سانس لینے کے لیے بنایا گیا ہے۔ " زمین " " سمندر " سے نکلتی ہے اور پانچویں دن جانوروں کی طرف سے بھی آباد ہو گی اور آخر کار، چھٹے دن، " خُدا کی صورت پر تشکیل پانے والا مرد " اور " عورت " جو تشکیل پائے گی۔ انسانی پسلی پر. ایک ساتھ، مرد اور عورت دو بچے حاملہ ہوں گے. پہلا " ہابیل "، روحانی چنے ہوئے کی قسم ( ابیل = باپ خدا ہے) حسد کی وجہ سے اس کے بڑے " قائن " کے ہاتھوں مارا جائے گا، جسمانی، مادیت پسند آدمی کی قسم (= حصول) اس طرح عام کی تقدیر کی پیشین گوئی کرتا ہے۔ چنا ہوا ایک، یسوع مسیح اور اس کے منتخب کردہ، جو "کینز"، یہودیوں، کیتھولک اور پروٹسٹنٹ، تمام "ہیکل کے سوداگر" کی وجہ سے شہید ہو کر مریں گے، جن کی پے در پے اور جارحانہ حسد زمینی تاریخ کے دوران ظاہر اور مکمل ہوئے . اس لیے خُدا کی روح کی طرف سے دیا جانے والا سبق مندرجہ ذیل ہے: "اتھاہ گڑھ " سے یکے بعد دیگرے نکلتے ہیں ، " سمندر اور زمین" جھوٹے مسیحی مذاہب کی علامتیں جو روحوں کی ہلاکت کا باعث بنتی ہیں۔ اپنی منتخب اسمبلی کو نامزد کرنے کے لیے، وہ اسے لفظ " عورت " دیتا ہے جو کہ اگر وہ اپنے خُدا کے ساتھ وفادار ہے، تو " بیوی "، مسیح کی "بھیڑ " کی تصویری علامت ہے جس کی پیشینگوئی خود لفظ " مرد " ( آدم ) کے ذریعے کی گئی ہے۔ )۔ اگر وہ بے وفا ہے تو وہ ایک " عورت " ہی رہتی ہے، لیکن " طوائف " کا روپ دھار لیتی ہے ۔ ان تمام باتوں کی تصدیق اس کام میں پیش کردہ تفصیلی مطالعہ سے ہو جائے گی اور ان کی اہم اہمیت واضح ہو جائے گی۔ آپ آسانی سے سمجھ سکتے ہیں، 2020 میں، ڈینیئل اور مکاشفہ کی پیشین گوئیوں میں جو واقعات پیش کیے گئے ہیں، وہ زیادہ تر تاریخ میں پہلے ہی پورے ہو چکے ہیں، اور وہ مردوں کو معلوم ہیں۔ لیکن ان کی شناخت اس روحانی کردار کے لیے نہیں کی گئی جو خدا نے انہیں دیا تھا۔ مورخین تاریخی حقائق کو نوٹ کرتے ہیں، لیکن ان کی تشریح صرف خدا کے نبی ہی کر سکتے ہیں۔
ایمان اور کفر
فطرت کے اعتبار سے، انسان، اپنی ابتدا سے، مومن قسم کے ہیں۔ لیکن یقین ایمان نہیں ہے۔ انسان نے ہمیشہ خدا یا الوہیت کے وجود پر یقین رکھا ہے، اعلیٰ ارواح جن کی انہیں خدمت کرنی تھی اور جن کو خوش کرنا تھا تاکہ ان کے غصے سے نقصان نہ اٹھانا پڑے۔ یہ فطری عقیدہ صدیوں سے صدیوں تک اور صدیوں سے ہزار سال تک جدید دور تک پھیلا، جہاں سائنسی دریافتوں نے مغربی انسان کے دماغ پر قبضہ کر لیا جو اس کے بعد سے ناقابل یقین اور ناقابل یقین ہو گیا ہے۔ نوٹ کریں کہ یہ تبدیلی بنیادی طور پر مسیحی نژاد لوگوں کی خصوصیت رکھتی ہے۔ کیونکہ ایک ہی وقت میں، مشرق، مشرق بعید اور افریقہ میں، غیر مرئی ارواح میں عقائد باقی رہے۔ اس کی وضاحت ان مذہبی رسومات پر عمل کرنے والے لوگوں کے ذریعہ مشاہدہ کرنے والے مافوق الفطرت مظاہر سے ہوتی ہے۔ افریقہ میں، غیر مرئی روحوں کے وجود کا واضح ثبوت کفر سے منع کرتا ہے۔ لیکن جو یہ لوگ نہیں جانتے وہ یہ ہے کہ جو روحیں ان کے درمیان طاقتور طور پر ظاہر ہوتی ہیں وہ درحقیقت شیطانی روحیں ہیں جنہیں تمام زندگی کے خالق نے رد کر دیا ہے، اور آزمائش پر موت کی سزا دی گئی ہے۔ یہ لوگ مغربیوں کی طرح کافر نہیں ہیں اور نہ ہی کافر ہیں، لیکن نتیجہ ایک ہی ہے، کیونکہ یہ ایسے شیاطین کی خدمت کرتے ہیں جو انہیں بہکاتے ہیں اور انہیں اپنے ظالمانہ تسلط میں رکھتے ہیں۔ ان کی مذہبیت بت پرست کافر قسم کی ہے جس نے اپنی ابتدا سے ہی انسانیت کی خصوصیت کی ہے۔ حوا اس کا پہلا شکار بنی۔
مغرب میں، کفر واقعی انتخاب کا نتیجہ ہے، کیونکہ بہت کم لوگ اپنے مسیحی اصل سے ناواقف ہیں۔ اور جمہوریہ آزادی کے محافظوں میں، ایسے لوگ ہیں جو مقدس بائبل کے الفاظ کا حوالہ دیتے ہیں، اس طرح یہ گواہی دیتے ہیں کہ وہ اس کے وجود سے لاعلم نہیں ہیں۔ وہ ان شاندار حقائق سے ناواقف نہیں ہیں جن کی یہ خدا کے لیے گواہی دیتا ہے، اور پھر بھی، وہ ان کو خاطر میں نہ لانے کا انتخاب کرتے ہیں۔ یہ اس قسم کا کفر ہے جس کو روح کفر کہتی ہے اور جو حقیقی ایمان کی سراسر باغیانہ مخالفت ہے۔ کیونکہ اگر وہ ان ثبوتوں کو مدنظر رکھے جو زندگی اسے پوری زمین میں دیتی ہے اور خاص طور پر افریقی لوگوں کے مافوق الفطرت مظاہر میں، تو انسان کو اپنے کفر کے جواز کا کوئی امکان نہیں ہے۔ اس لیے شیاطین کے ذریعے کیے گئے مافوق الفطرت اعمال مغربی کفر کی مذمت کرتے ہیں۔ خالق خدا بھی اپنے وجود کا ثبوت دیتا ہے، قدرت کے ذریعے پیدا ہونے والے مظاہر کے ذریعے قدرت کے ساتھ کام کرتا ہے جو اس کے تابع ہے۔ زلزلے، آتش فشاں پھٹنا، تباہ کن سمندری لہریں، مہلک وبائیں، لیکن یہ سب چیزیں اب سائنسی وضاحتیں حاصل کر رہی ہیں جو خدائی ماخذ کو چھپا کر تباہ کر دیتی ہیں۔ ایمان کے اس عظیم دشمن کی آنکھ میں سائنسی وضاحت شامل کی گئی ہے جو انسانی دماغ کو قائل کرتی ہے اور اسے اپنے انتخاب میں حوصلہ دیتی ہے جو اسے تباہی کی طرف لے جاتی ہے۔
خدا اپنی مخلوق سے کیا امید رکھتا ہے؟ وہ ان میں سے ایسے لوگوں کو منتخب کرے گا جو اس کے تصوراتِ زندگی کو منظور کرتے ہیں، یعنی جو اس کے خیالات کو قبول کرتے ہیں۔ ایمان وسیلہ ہوگا لیکن مقصد نہیں۔ یہی وجہ ہے کہ " ایمان بغیر کاموں کے "، جسے اسے لے جانا چاہیے، جیمز 2:17 میں " مردہ " کہا گیا ہے۔ کیونکہ اگر سچا ایمان موجود ہے تو باطل ایمان بھی موجود ہے۔ صحیح اور غلط میں تمام فرق ہوتا ہے، اور خدا کو نافرمانی سے فرق کرنے کے لیے اطاعت کی شناخت کرنے میں کوئی دقت نہیں ہوتی۔ بہر حال، وہ واحد منصف رہ جاتا ہے جس کی رائے اس کی ہر مخلوق کے ابدی مستقبل کا فیصلہ کرے گی، کیونکہ اس کے انتخاب کا مقصد منفرد ہے اور اس کی ابدی زندگی کی پیشکش خاص طور پر یسوع مسیح کے ذریعے حاصل کی گئی ہے۔ زمین پر گزرنے کا جواز صرف ابدی انتخاب کے اس انتخاب کے امکان کو پیش کرنے کے لیے ہے۔ ایمان زبردست کوششوں اور قربانیوں کا ثمر نہیں ہے، بلکہ اس قدرتی حالت کا ہے جو مخلوق کو اس کی پیدائش سے حاصل ہو یا نہ ہو۔ لیکن جب یہ موجود ہے تو اسے خدا کی طرف سے پرورش پانا چاہیے، ورنہ یہ مر کر غائب ہو جاتا ہے۔
سچا ایمان ایک نایاب چیز ہے۔ کیونکہ سرکاری عیسائی مذہب کے فریب کارانہ پہلو کے برعکس، کسی مخلوق کی قبر کے اوپر صلیب لگا دینا کافی نہیں ہے کہ آسمان کے دروازے اس کے لیے کھلے ہوں۔ اور میں اس کی نشاندہی کرتا ہوں کیونکہ یہ نظر انداز ہوتا ہے، یسوع نے متی 7:13-14 میں کہا: " تنگ دروازے سے داخل ہوں۔ کیونکہ دروازہ چوڑا ہے اور راستہ چوڑا ہے جو تباہی کی طرف لے جاتا ہے اور بہت سے ہیں جو اس میں سے داخل ہوتے ہیں ۔ لیکن تنگ دروازہ ہے اور تنگ راستہ ہے جو زندگی کی طرف لے جاتا ہے ، اور بہت کم ہیں جو اسے پاتے ہیں۔ » اس تعلیم کی مزید تصدیق بائبل میں یہودیوں کو بابل کی طرف جلاوطنی کی مثال میں کی گئی ہے، کیونکہ خدا صرف دانیال اور اس کے تین ساتھیوں اور پانچ طاقتور بادشاہوں کو اپنے انتخاب کے لائق پاتا ہے۔ اور حزقیل جو اس دور میں رہتا ہے۔ پھر ہم Ezek.14:13-20 میں پڑھتے ہیں: " اے آدم زاد، اگر کوئی ملک بے وفائی میں میرے خلاف گناہ کرے اور میں اس کے خلاف ہاتھ بڑھاؤں، اگر میں اس کے لیے روٹی کا عصا توڑ دوں، اگر میں نے اس پر قحط بھیج دیا۔ اگر مَیں اُس سے انسان اور حیوان کو ہلاک کر دوں اور اُس میں یہ تین آدمی ہوں، نوح، دانیال اور ایوب ، تو وہ اپنی راستبازی سے اپنی جانوں کو بچائیں گے، خُداوند خُداوند فرماتا ہے۔ اگر میں جنگلی درندوں کو اس ملک میں گھومنے پر مجبور کرتا جو اسے آباد کر دے گا، اگر وہ صحرا بن جائے جہاں سے ان درندوں کی وجہ سے کوئی نہ گزرے اور اس کے درمیان یہ تین آدمی ہوں تو میں زندہ رہوں گا۔ خُداوند خُداوند فرماتا ہے کہ وہ بیٹوں اور بیٹیوں کو نہ بچائیں گے بلکہ وہ اکیلے بچیں گے اور مُلک بیابان بن جائے گا۔ یا اگر میں اس سرزمین پر تلوار لاؤں، اگر میں کہوں: تلوار کو زمین پر چلنے دو! اگر میں انسانوں اور درندوں کو ختم کر دوں اور اس کے درمیان یہ تین آدمی ہوں تو میں زندہ رہوں گا! خُداوند خُداوند فرماتا ہے کہ وہ بیٹوں یا بیٹیوں کو نہیں بچائیں گے بلکہ وہ صرف بچائے جائیں گے ۔ یا اگر مَیں نے اِس سرزمین پر وبا بھیجی، اگر مَیں اُس پر اپنا غضب موت کے ذریعے اُنڈیل دوں، اِس سے انسانوں اور درندوں کو نیست و نابود کر دوں اور اُس میں نوح، دانیال اور ایوب بھی ہوں، تو میں زندہ ہوں! خُداوند خُداوند فرماتا ہے کہ وہ بیٹوں اور بیٹیوں کو نہ بچائیں گے بلکہ اپنی صداقت سے اپنی جان بچائیں گے۔ » اس طرح ہم یہ سیکھتے ہیں کہ پانی کے سیلاب کے وقت، کشتی کے ذریعے محفوظ کیے گئے آٹھ افراد میں سے صرف نوح ہی نجات کے لائق پایا گیا تھا۔
یسوع نے متی 22:14 میں مزید کہا: " کیونکہ بہت سے بلائے گئے ہیں، لیکن چند چنے گئے ہیں۔ » وجہ صرف خدا کی طرف سے مطلوبہ پاکیزگی کے اعلی معیار سے بیان کی گئی ہے جو ہمارے دل میں پہلی جگہ لینا چاہتا ہے یا کچھ بھی نہیں۔ اس ضرورت کا نتیجہ دنیا کے بارے میں انسانی سوچ کے خلاف ہے جو انسان کو ہر چیز سے بالاتر رکھتی ہے۔ یعقوب رسول نے ہمیں اس مخالفت کے خلاف خبردار کرتے ہوئے کہا: ” اے زانیو! کیا تم نہیں جانتے کہ دنیا کی محبت خدا سے دشمنی ہے ؟ پس جو دنیا کا دوست بننا چاہتا ہے وہ اپنے آپ کو خدا کا دشمن بنا لیتا ہے ۔ » یسوع ہمیں متی 10:37 میں دوبارہ بتاتا ہے: " وہ جو محبت کرتا ہے۔ اس کا باپ یا اس کی ماں مجھ سے زیادہ وہ میرے لائق نہیں ہے ، اور وہ جو محبت کرتا ہے۔ اس کا بیٹا یا بیٹی مجھ سے زیادہ میرے لائق نہیں ہے ۔" اس کے علاوہ، اگر میری طرح، آپ کسی دوست کو یسوع مسیح کے لیے درکار اس مذہبی معیار کا جواب دینے کی دعوت دیتے ہیں، اگر وہ آپ کو جنونی کہے تو حیران نہ ہوں۔ میرے ساتھ یہی ہوا، اور میں نے تب سمجھ لیا کہ میرے پاس صرف یسوع ہی میرے سچے دوست تھے۔ وہ، Rev.3:7 کا " سچا "۔ ہم آپ کو ایک بنیاد پرست بھی کہیں گے، کیونکہ آپ اپنے آپ کو خدا کے ساتھ دیانت دار، ایک قانون دان ظاہر کرتے ہیں، کیونکہ آپ اپنی اطاعت کے ذریعے اس کے مقدس ترین قانون سے محبت اور عزت کرتے ہیں۔ یہ، جزوی طور پر، خُداوند یسوع کو خوش کرنے کے لیے ادا کرنے کے لیے انسانی قیمت ہوگی، جو ہماری خود قربانی اور ہماری مکمل عقیدت کے لائق ہے جس کا وہ مطالبہ کرتا ہے۔
ایمان ہمیں خدا سے اس کے خفیہ خیالات حاصل کرنے کی اجازت دیتا ہے جب تک کہ ہم اس کے شاندار منصوبے کی وسعت کو دریافت نہ کر لیں۔ اور اس کے مجموعی منصوبے کو سمجھنے کے لیے، منتخب شخص کو فرشتوں کی آسمانی زندگی کو مدنظر رکھنا چاہیے جو زمینی تجربے سے پہلے تھی۔ کیونکہ اس آسمانی معاشرے میں مخلوقات کی تقسیم اور خُدا کے وفادار اچھے فرشتوں کا انتخاب مسیح کے مصلوب ہونے پر ایمان یا اُس کے رد کرنے پر نہیں کیا گیا جیسا کہ زمین پر ہوتا ہے۔ یہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ عالمگیر سطح پر، بے گناہ رہنے والے مسیح کی مصلوبیت خدا کے لیے شیطان اور اس کے پیروکاروں کی مذمت کا ذریعہ ہے اور یہ کہ زمین پر، یسوع مسیح پر ایمان ان ذرائع کی نمائندگی کرتا ہے جو خدا کی طرف سے منتخب کیے گئے ہیں تاکہ وہ اپنے لیے محبت محسوس کرے۔ چنے ہوئے لوگ جو اس سے پیار کرتے ہیں اور اس کی تعریف کرتے ہیں۔ اس کی مکمل خود قربانی کے اس مظاہرے کا مقصد یہ تھا کہ وہ ان باغی آسمانی اور زمینی مخلوقات کو قانونی طور پر سزائے موت دے سکیں جو اس کے وجود کے احساس میں شریک نہیں ہیں۔ اور اپنی زمینی مخلوقات میں سے، وہ اُن لوگوں کو منتخب کرتا ہے جو اُس کے خیالات کو قبول کرتے ہیں، اُس کے اعمال اور اُس کے فیصلوں کو منظور کرتے ہیں کیونکہ وہ اُس کی ابدیت میں شریک ہونے کے لائق ہیں۔ آخر کار اس نے اپنی تمام آسمانی اور زمینی مخلوقات کو دی گئی آزادی سے پیدا شدہ مسئلہ حل کر دیا ہوگا کیونکہ اس آزادی کے بغیر اس کی منتخب مخلوق کی محبت بے سود اور ناممکن بھی ہو جائے گی۔ بے شک، آزادی کے بغیر، مخلوق خود کار رویے کے ساتھ، ایک روبوٹ سے زیادہ کچھ نہیں ہے۔ لیکن آزادی کی قیمت، آخر کار، آسمان اور زمین کی باغی مخلوق کا خاتمہ ہو گی۔
اس کا ثبوت اس طرح دیا گیا ہے کہ ایمان ایک سادہ چیز پر قائم نہیں ہے: " خُداوند یسوع پر یقین رکھو اور آپ نجات پائیں گے "۔ یہ بائبل کے الفاظ اس بات پر مبنی ہیں کہ فعل "یقین" کا مطلب کیا ہے، یعنی، الہی قوانین کی اطاعت جو حقیقی ایمان کی خصوصیت ہے۔ خدا کے لیے، مقصد ایسی مخلوقات کو تلاش کرنا ہے جو محبت سے اس کی اطاعت کریں۔ اس نے آسمانی فرشتوں اور اپنی زمینی انسانی مخلوقات میں سے کچھ کو پایا، اس نے کچھ کو منتخب کیا اور کچھ کو فضل کے وقت کے اختتام تک منتخب کرتا رہے گا۔
صحیح موسم کے لیے کھانا
جس طرح انسانی جسم کو اپنی عمر کو طول دینے کے لیے غذائیت کی ضرورت ہوتی ہے، اسی طرح اس کی روح میں پیدا ہونے والے ایمان کو بھی روحانی غذا کی ضرورت ہوتی ہے۔ ہر انسان جو یسوع مسیح میں خُدا کی طرف سے دی گئی محبت کے مظاہرے کے لیے حساس ہے وہ اس کے لیے کچھ کرنے کی خواہش محسوس کرتا ہے۔ لیکن اگر ہم یہ نہیں جانتے کہ وہ ہم سے کیا توقع رکھتا ہے تو ہم ایسا کیسے کر سکتے ہیں جس سے وہ خوش ہو؟ یہ اس سوال کا جواب ہے جو ہمارے ایمان کی پرورش کا باعث بنے گا۔ کیونکہ " ایمان کے بغیر خدا کو خوش کرنا ناممکن ہے " کے مطابق Heb.11:6۔ لیکن اس ایمان کو اس کی توقعات کے مطابق اس کے لیے زندہ اور خوشگوار بنانا چاہیے۔ کیونکہ خُداوند خُدا قادرِ مطلق اُس کا ختم کرنے والا اور اُس کا منصف ہے۔ بہت سے مسیحی ماننے والے آسمانی خدا کے ساتھ اچھے تعلقات کی خواہش رکھتے ہیں، لیکن یہ رشتہ ناممکن ہے کیونکہ ان کے ایمان کی صحیح پرورش نہیں ہوئی ہے۔ اس مسئلے کا جواب ہمیں Matt.24 اور 25 میں دیا گیا ہے۔ یسوع اپنی تعلیمات کو ہمارے آخری ایام پر مرکوز کرتا ہے جو اس کے دوسرے ظہور کے وقت سے کچھ دیر پہلے، اس بار، اپنی الوہیت کے جلال میں۔ وہ تصویروں کو تمثیلوں میں ضرب دے کر بیان کرتا ہے: انجیر کے درخت کی تمثیل، Matt.24:32 سے 34؛ میں۔ رات کے چور کی تمثیل، Matt.24:43 سے 51 میں؛ دس کنواریوں کی تمثیل، Matt.25:1 سے 12 میں؛ ہنر کی تمثیل، Matt.25:13 سے 30 میں؛ بھیڑوں اور بکریوں کی تمثیلیں، متی 25:31 سے 46 میں۔ ان تمثیلوں میں، " کھانے " کا ذکر دو بار آتا ہے: رات کے چور کی تمثیل میں اور بھیڑوں اور بکریوں کی تمثیل میں کیونکہ، باوجود اس کے۔ ظاہری شکل، جب یسوع کہتے ہیں، " میں بھوکا تھا، اور تم نے مجھے کھانے کے لیے کچھ دیا ،" وہ ہم سے روحانی خوراک کے بارے میں بات کر رہا ہے، جس کے بغیر انسان کا ایمان ختم ہو جاتا ہے۔ " کیونکہ انسان صرف روٹی سے زندہ نہیں رہے گا بلکہ ہر اس بات سے جو خدا کے منہ سے نکلتا ہے ۔ میٹ 4:4"۔ ایمان کی خوراک کا مقصد اسے Rev. 20 کی " دوسری موت " سے بچانا ہے ، جس کی وجہ سے انسان ہمیشہ کے لیے جینے کے حق سے محروم ہو جاتا ہے۔
اس عکاسی کے ایک حصے کے طور پر، رات کے چور کی اس تمثیل کی طرف اپنی نگاہیں اور توجہ مرکوز کریں:
V.42: " پس چوکس رہو، کیونکہ تم نہیں جانتے کہ تمہارا رب کس دن آنے والا ہے ۔"
یسوع مسیح کی واپسی کے موضوع کی وضاحت کی گئی ہے اور اس کا "انتظار" 1831 اور 1844 کے درمیان ریاستہائے متحدہ شمالی امریکہ میں ایک روحانی بیداری کو بھڑکا دے گا۔ اسے "ایڈونٹزم" کہا جاتا ہے، اس تحریک کے ممبران انہیں خود نامزد کیا گیا ہے۔ ان کے ہم عصروں کی طرف سے اصطلاح "ایڈونٹسٹ"؛ لاطینی لفظ "adventus" سے لیا گیا ہے جس کا مطلب ہے: آمد۔
V.43: " یہ بات اچھی طرح جان لو، اگر گھر کے مالک کو معلوم ہوتا کہ رات کے کس پہر چور کو آنا ہے، تو وہ چوکنا رہتا اور اپنے گھر میں توڑ پھوڑ نہیں ہونے دیتا۔ "
اس آیت میں، " گھر کا مالک " وہ شاگرد ہے جو یسوع کے واپس آنے کا انتظار کر رہا ہے، اور " چور " سے مراد خود یسوع ہے۔ اس موازنہ کے ذریعے، یسوع ہمیں اپنی واپسی کی تاریخ جاننے کا فائدہ دکھاتا ہے۔ اس لیے وہ ہمیں اسے دریافت کرنے کی ترغیب دیتا ہے، اور اس کے مشورے کو سننا اس کے ساتھ ہمارے تعلقات کو مستحکم کر دے گا۔
V.44: " اس لیے تم بھی تیار رہو، کیونکہ ابن آدم ایک ایسے وقت پر آئے گا جب تم سوچ بھی نہیں سکتے ۔"
میں نے اس آیت میں فعل کے مستقبل کے زمانہ کو درست کیا ہے کیونکہ اصل یونانی میں یہ فعل موجودہ زمانہ میں ہیں۔ درحقیقت، یہ الفاظ یسوع نے اپنے ہم عصر شاگردوں سے کہے ہیں جو اس موضوع پر ان سے سوال کرتے ہیں۔ خُداوند، آخر وقت میں، مسیحیوں کو پیشن گوئی کے عقیدے کے امتحان میں ڈالنے کے لیے اس "ایڈونٹسٹ" تھیم کو استعمال کرے گا۔ اس مقصد کے لیے، وہ وقت کے ساتھ ساتھ چار "ایڈونسٹ" کی توقعات کو ترتیب دے گا۔ ہر بار روح کی طرف سے دی گئی نئی روشنی کے ذریعہ جواز پیش کیا جاتا ہے، پہلے تین ڈینیل اور مکاشفہ کی پیشن گوئی کے متن سے متعلق۔
V.45: " پھر وہ وفادار اور ہوشیار نوکر کون ہے، جسے اس کے آقا نے اپنے لوگوں پر مقرر کیا ہے کہ وہ انہیں وقت پر کھانا دے؟ »
ہوشیار رہیں کہ آپ اپنے فیصلے میں غلطی نہ کریں، کیونکہ اس آیت میں جس " کھانے " کا ذکر کیا گیا ہے وہ اس وقت آپ کی آنکھوں کے سامنے ہے۔ جی ہاں، یہ وہی دستاویز ہے جس کو میں نے "دانیال اور مکاشفہ کی وضاحت" کا نام دیا ہے جو آپ کے ایمان کی پرورش کے لیے ضروری اس روحانی " خوراک " کو تشکیل دیتا ہے ، کیونکہ یہ یسوع مسیح کی طرف سے، ان تمام سوالات کے جوابات فراہم کرتا ہے جو آپ جائز طور پر پوچھ سکتے ہیں۔ ، اور ان جوابات سے آگے، غیر متوقع انکشافات، جیسے یسوع مسیح کی واپسی کی حقیقی تاریخ جو ہمیں چوتھے اور آخری "ایڈونٹسٹ" "انتظار" میں 2030 کے موسم بہار تک دیتی ہے۔
اس آیت سے ذاتی طور پر فکرمند ہونے کے ناطے، میں یہ دستاویز پیش کرتا ہوں، سچائی کے خدا کے لیے میری وفاداری اور اپنی دانشمندی کا پھل، کیونکہ میں یسوع مسیح کی واپسی سے حیران نہیں ہونا چاہتا۔ یسوع یہاں اپنے اختتامی وقت کے منصوبے کو ظاہر کرتا ہے۔ اس نے اس وقت کے لیے " کھانے " کا منصوبہ بنایا ہے جو اس کے منتخب لوگوں کے ایمان کی پرورش کے لیے موزوں ہے جو وفاداری سے اس کی شاندار واپسی کا انتظار کر رہے ہیں۔ اور یہ " کھانا " پیغمبرانہ ہے۔
V.46: " مبارک ہے وہ نوکر، جسے اس کا آقا، جب وہ آئے گا ، ایسا کرتے ہوئے پائے گا! »
اس کی شاندار واپسی کے سیاق و سباق کی یہاں تصدیق ہوتی ہے، یہ چوتھی "ایڈونٹسٹ" کی توقع ہے۔ متعلقہ بندہ بے شک پہلے ہی خدا کی ظاہری سوچ، انسانوں کے ایمان پر اس کے فیصلے کو جان کر بہت خوش ہے۔ لیکن یہ سعادت ان تمام لوگوں کے لیے پھیلے گی اور ان کی فکر کرے گی جو، اس آخری الہی روشنی کو حاصل کرتے ہوئے، اس کا پرچار کریں گے اور یسوع مسیح کی مؤثر واپسی تک، پوری زمین پر بکھرے ہوئے منتخب لوگوں کے ساتھ اس کا اشتراک کریں گے۔
V.47: " میں تم سے سچ کہتا ہوں، وہ اسے اپنے تمام مالوں پر مسلط کر دے گا۔ »
رب کا سامان اس کی واپسی تک، روحانی اقدار کی فکر کرے گا۔ اور بندہ یسوع کے لیے بن جاتا ہے، جو اس کے روحانی خزانے کا محافظ ہے۔ اس کے اوریکلز اور اس کی نازل کردہ روشنی کا خصوصی ذخیرہ۔ اس پوری دستاویز کو پڑھنے کے بعد، آپ دیکھ سکیں گے کہ میں اس کی بائبل کی پیشن گوئی کو "خزانہ" کا نام دینے میں مبالغہ آرائی نہیں کر رہا ہوں۔ میں اس وحی کو اور کیا نام دے سکتا ہوں جو " دوسری موت " سے بچاتا ہے اور ہمیشہ کی زندگی کا راستہ کھولتا ہے؟ کیونکہ یہ منتشر ہو کر شک کے امکان کو ختم کر دیتا ہے جو ایمان اور نجات کے لیے مہلک ہے۔
V.48: " لیکن اگر یہ ایک بدکار نوکر ہے، جو اپنے اندر کہتا ہے: میرا آقا آنے میں دیر کر رہا ہے، "
خدا کی بنائی ہوئی زندگی بائنری قسم کی ہے۔ ہر چیز کا اس کے بالکل برعکس ہوتا ہے۔ اور خدا نے انسانوں کو دو راستے پیش کیے، دو راستے ان کے انتخاب کی رہنمائی کے لیے: زندگی اور اچھائی، موت اور برائی۔ گندم اور بھوسا؛ بھیڑ اور بکری، روشنی اور اندھیرا ۔ اس آیت میں، روح بدکار بندے کو نشانہ بناتی ہے، لیکن اس کے باوجود ایک بندہ، جو جھوٹے عقیدے کو نامزد کرتا ہے جو خدا کی طرف سے پرورش نہیں پاتا اور سب سے بڑھ کر، جھوٹے مسیحی عقیدے کو جو خود ایڈونسٹ عقیدے تک پہنچتا ہے اور اس سے متعلق، ہمارے آخری وقت میں۔ . یسوع مسیح کی طرف سے مزید روشنی حاصل نہیں کی گئی کیونکہ اس نے 1982 اور 1991 کے درمیان جو کچھ اس کے سامنے پیش کیا گیا تھا اس سے انکار کر دیا تھا اور جس نے 1994 کے لیے اس کے آنے کا اعلان کیا تھا، اس ایڈونٹزم نے برائی کا پھل پیدا کیا جس کے نتیجے میں نومبر 1991 میں خدا کے رسول کی تابکاری ہوئی۔ نوٹ کریں کہ یسوع دل کے چھپے ہوئے خیالات کو ظاہر کرتا ہے: " جو اپنے آپ میں کہتا ہے "۔ کیونکہ بیرونی مذہبی رویے کی ظاہری شکلیں انتہائی فریب ہیں۔ مذہبی رسمیت سچائی کے لیے جوش سے بھرے حقیقی زندہ ایمان کی جگہ لے لیتی ہے۔
V.49: "… اگر وہ اپنے ساتھیوں کو مارنے لگے، اگر وہ شرابیوں کے ساتھ کھائے اور پیے، "
تصویر آج تک تھوڑا سا متوقع ہے، لیکن تابکاری واضح طور پر، امن کے وقت، مخالفت اور لڑائی کا اظہار کرتی ہے جو آنے والے حقیقی ظلم و ستم کا اظہار کرتی ہے اور اس سے پہلے ہوتی ہے۔ یہ صرف وقت کی بات ہے. 1995 کے بعد سے، ادارہ جاتی ایڈونزم اس حد تک " شرابیوں کے ساتھ کھانا پینا " رہا ہے کہ اس نے پروٹسٹنٹ اور کیتھولک کے ساتھ عالمی اتحاد میں داخل ہو کر اتحاد کر لیا ہے۔ کیونکہ Rev.17:2 میں، کیتھولک عقیدے کو " عظیم بابل " کہتے ہیں، اور پروٹسٹنٹ عقیدے کو " زمین " کہتے ہیں، روح کہتی ہے: " اس کے ساتھ ہی زمین کے بادشاہوں نے اپنے آپ کو زنا کے حوالے کر دیا ہے۔ , اور یہ اس کی زنا کی شراب ہے کہ زمین کے باشندے نشے میں آگیا ۔"
V.50: " ...اس نوکر کا آقا اس دن آئے گا جس کی اسے توقع نہیں تھی، اور اس گھڑی کو جس وقت وہ نہیں جانتا تھا، "
تیسرے ایڈونٹسٹ کی توقع سے متعلق روشنی کو مسترد کرنے کا نتیجہ، اور تاریخ 1994، آخرکار یسوع مسیح کی حقیقی واپسی کے وقت سے لاعلمی کی صورت میں ظاہر ہوتا ہے، یعنی الہی منصوبے کی چوتھی ایڈونٹسٹ توقع۔ یہ لاعلمی یسوع مسیح کے ساتھ تعلقات کے ٹوٹنے کا نتیجہ ہے، اس لیے ہم مندرجہ ذیل چیز کا اندازہ لگا سکتے ہیں: اس المناک صورتحال میں ایڈونٹسٹ اب خُدا کی نظروں میں یا اس کے فیصلے میں، "ایڈونٹسٹ" نہیں ہیں۔
V.51: " ...وہ اسے ٹکڑے ٹکڑے کر دے گا، اور اسے منافقوں کے ساتھ اس کا حصہ دے گا : وہاں رونا اور دانت پیسنا ہوگا۔ »
تصویر اس غضب کا اظہار کرتی ہے کہ خدا جھوٹے بندوں پر نازل کرے گا جنہوں نے اسے دھوکہ دیا ہے۔ میں اس آیت میں " منافقین " کی اصطلاح کو نوٹ کرتا ہوں جس کے ذریعے روح دانی میں جھوٹے مسیحیوں کو نامزد کرتی ہے۔ اور ان میں سب سے زیادہ عقلمند بہت سے لوگوں کو تعلیم دے گا۔ کچھ ایسے بھی ہیں جو ایک وقت کے لیے تلوار اور شعلے کے سامنے، اسیری اور لوٹ مار کے لیے دم توڑ جائیں گے۔ جس وقت وہ مر جائیں گے، ان کی تھوڑی بہت مدد کی جائے گی۔ منافقت سے ان کا ساتھ دیں گے ۔ کچھ عقلمند گریں گے، تاکہ وہ پاک، پاک اور سفید ہو جائیں، آخر کے وقت تک ، کیونکہ یہ مقررہ وقت تک نہیں آئے گا۔ » لہٰذا " بدکار بندہ " درحقیقت وہ ہے جو خدا، اپنے مالک کی توقعات سے خیانت کرتا ہے، اور وہ " آخر تک "، " منافقوں " کے کیمپ میں شامل ہو جاتا ہے۔ وہ، تب سے، ان کے ساتھ، خُدا کے غضب کو بانٹتا ہے جو اُن پر آخری عدالت تک مارتا ہے، جہاں وہ فنا ہو جاتے ہیں، " آگ کی جھیل " میں بھسم ہو جاتے ہیں، جو " دوسری موت " یقینی طور پر دیتی ہے، Rev. 20 کے مطابق: 15: " جو کوئی کتابِ حیات میں لکھا ہوا نہیں پایا گیا اسے آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا ۔"
سچے ایمان کی انکشافی تاریخ
سچا ایمان
سچے عقیدے کے موضوع پر کہنے کو بہت سی باتیں ہیں، لیکن میں یہ پہلو پہلے ہی تجویز کر رہا ہوں جو میرے نزدیک ترجیح ہے۔ جو کوئی بھی خدا کے ساتھ تعلق قائم کرنا چاہتا ہے اسے معلوم ہونا چاہئے کہ زمین اور آسمان پر زندگی کے بارے میں اس کا تصور زمین پر قائم ہمارے نظام کے بالکل برعکس ہے جو خدا کے الہام سے مغرور اور شریر خیالات پر بنایا گیا ہے۔ اس کا دشمن، اور اس کے سچے منتخب لوگوں کا۔ یسوع نے ہمیں سچے ایمان کی شناخت کرنے کا طریقہ بتایا: ” تم اُن کے پھلوں سے اُن کو جانو گے ۔ کیا ہم کانٹوں سے انگور چنتے ہیں یا جھنڈوں سے انجیر؟ (متی 7:16)۔ اس بیان کی بنیاد پر یقین جانیں کہ جو لوگ اس کے نام کا دعویٰ کرتے ہیں اور جو پیش نہیں کرتے ہیں، اس کی نرمی، اس کی مدد، اس کی ایثار، قربانی کا جذبہ، اس کی سچائی سے محبت اور اس کے احکام کی اطاعت کا جذبہ۔ خدا، اس کے بندے نہ کبھی تھے اور نہ کبھی ہوں گے۔ یہ وہی ہے جو 1 Cor.13 ہمیں سچی پاکیزگی کے کرشمے کی تعریف کرتے ہوئے سکھاتا ہے۔ جو خدا کے راست فیصلے کے ذریعہ مطلوب ہے: آیت 6: " وہ ناانصافی پر خوش نہیں ہوتی بلکہ وہ سچائی پر خوش ہوتی ہے۔ "
ہم کیسے یقین کر سکتے ہیں کہ ستانے والے اور ستانے والے کو خدا ایک ہی طرح سے انصاف کرتا ہے؟ یسوع مسیح، رضاکارانہ طور پر مصلوب کیے گئے، اور رومن پوپل انکوائزیشن یا جان کیلون کے درمیان کیا مماثلت ہے، جس نے مردوں اور عورتوں کو اپنی موت تک اذیت کا نشانہ بنایا؟ فرق نہ دیکھنے کے لیے، ہمیں بائبل کی تحریروں سے متاثر الفاظ کو نظر انداز کرنا چاہیے۔ یہ معاملہ تھا، اس سے پہلے کہ بائبل پوری دنیا میں پھیلی تھی، لیکن چونکہ یہ زمین پر ہر جگہ دستیاب ہے۔ کیا عذر انسانوں کے فیصلے کی غلطیوں کا جواز پیش کر سکتے ہیں؟ کوئی بھی نہیں ہیں۔ اس لیے آنے والا غضب الٰہی بہت بڑا اور بے قابو ہو گا۔
وہ ساڑھے تین سال جن کے دوران یسوع نے اپنی زمینی خدمت میں محنت کی، ہم پر اناجیل میں آشکار کیے گئے ہیں، تاکہ ہم خدا کی رائے میں سچے ایمان کے معیار کو جان سکیں؛ صرف ایک جو اہمیت رکھتا ہے۔ اس کی زندگی ہمیں ایک نمونے کے طور پر پیش کی جاتی ہے۔ ایک ایسا نمونہ جس کی ہمیں اس کے شاگردوں کے طور پر پہچاننے کے لیے اس کی تقلید کرنی چاہیے۔ اس گود لینے کا مطلب یہ ہے کہ ہم اس کی ابدی زندگی کے تصور کو شریک کرتے ہیں جو وہ تجویز کرتا ہے۔ وہاں خود غرضی ختم ہو جاتی ہے، ساتھ ہی تباہ کن اور تباہ کن غرور بھی۔ دائمی زندگی میں سفاکیت اور شرارت کے لیے کوئی جگہ نہیں ہے جو صرف یسوع مسیح کے ذریعے تسلیم شدہ چنے ہوئے لوگوں کو پیش کی گئی ہے۔ اس کا طرز عمل پرامن طور پر انقلابی تھا، کیونکہ اس نے، آقا اور رب نے، اپنے آپ کو سب کا خادم بنایا، اپنے شاگردوں کے پاؤں دھونے کے لیے جھک گئے، تاکہ اس کی طرف سے ظاہر ہونے والی قابل فخر اقدار کی مذمت کو ٹھوس معنی مل سکیں۔ اپنے وقت کی یہودی مذہبی شخصیات وہ چیزیں جو آج بھی یہودی اور عیسائی مذہبی لوگوں کو نمایاں کرتی ہیں۔ مطلق مخالفت میں، یسوع مسیح میں نازل کردہ معیار ابدی زندگی کا معیار ہے۔
اپنے بندوں کو خود کو، اپنے دشمنوں، خدا کے جھوٹے بندوں کو پہچاننے کا ذریعہ دکھا کر، یسوع مسیح نے ان کی جان بچانے کے لیے کام کیا۔ اور اس کا وعدہ، دنیا کے آخر تک، اس کے چنے ہوئے لوگوں کے " درمیان " رہنے کا ہے، اور یہ ان کی دنیاوی زندگی کے دوران ان کی روشن خیالی اور حفاظت پر مشتمل ہے۔ حقیقی ایمان کا مکمل معیار یہ ہے کہ خدا اپنے برگزیدہوں کے ساتھ رہتا ہے۔ وہ اس کے نور اور روح القدس سے کبھی محروم نہیں ہوتے۔ اور اگر خدا واپس لے لیتا ہے تو اس کی وجہ یہ ہے کہ چنا ہوا اب ایک نہیں رہا۔ اس کی روحانی حیثیت خدا کے راست فیصلے میں بدل گئی۔ کیونکہ اس کا فیصلہ انسانی رویے کے مطابق ہوتا ہے۔ انفرادی سطح پر، دونوں سمتوں میں تبدیلیاں ممکن رہتی ہیں۔ اچھائی سے برائی یا برائی سے اچھائی کی طرف۔ لیکن ایسا نہیں ہے، مذہبی گروہوں اور اداروں کی اجتماعی سطح پر، جو صرف نیکی سے برائی میں تبدیل ہوتے ہیں، جب وہ خدا کی طرف سے قائم کردہ تبدیلیوں سے مطابقت نہیں رکھتے۔ اپنی تعلیم میں، یسوع ہمیں بتاتا ہے: ’’ اچھا درخت بُرا پھل نہیں لا سکتا، جس طرح بُرا درخت اچھا پھل نہیں لا سکتا‘‘ (متی 7:18)۔ اس طرح اس نے ہمیں یہ سمجھنے کے لیے دیا کہ اس کے مکروہ پھل کی وجہ سے، کیتھولک مذہب ایک " خراب درخت " ہے اور یہ، اپنے جھوٹے نظریے کے ذریعے، ایسا ہی رہے گا، یہاں تک کہ جب، بادشاہی حمایت سے محروم ہو جائے، لوگوں پر ظلم کرنا بند کر دے۔ اور یہ ہینری ہشتم کی طرف سے اپنے زنا اور اس کے جرائم کا جواز پیش کرنے کے لیے تخلیق کردہ اینگلیکن مذہب کے ساتھ بھی ایسا ہی ہے۔ خدا اپنی اولاد اور جانشین بادشاہوں کو کیا قیمت دے سکتا ہے؟ یہ پروٹسٹنٹ کیلونسٹ مذہب کا بھی معاملہ ہے، کیونکہ اس بانی جان کیلون کو خوف تھا، کیونکہ اس کے کردار کی سختی کی شہرت اور موت کی متعدد پھانسیوں کی وجہ سے جو اس نے اپنے شہر جنیوا میں جائز قرار دیے تھے۔ اپنے وقت کے کیتھولک طرز عمل، ان سے آگے جانے تک۔ یہ پروٹسٹنٹ ازم پیارے خُداوند یسوع مسیح کو خوش کرنے کا امکان نہیں تھا، اور اسے کسی بھی طرح حقیقی ایمان کا نمونہ نہیں لیا جا سکتا۔ یہ اتنا سچ ہے کہ ڈینیئل کو دیے گئے اپنے وحی میں، خدا نے پروٹسٹنٹ اصلاحات کو نظر انداز کیا، صرف 1260 سال کی پوپل حکومت کو نشانہ بنایا، اور سیونتھ ڈے ایڈونٹزم کے پیغامات کے قیام کے وقت، جو 1844 سے نازل شدہ الہی سچائیوں کا علمبردار تھا۔ ، دنیا کے اختتام تک، جو 2030 میں آتا ہے۔
تاریخی برائی مذہبی جعلسازی میں خدا کے منظور شدہ ماڈل کے تمام پہلو ہوتے ہیں، لیکن وہ اس سے کبھی میل نہیں کھاتے۔ سچا ایمان مسیح کی روح سے مسلسل پرورش پاتا ہے، جھوٹا ایمان ایسا نہیں ہے۔ سچا ایمان خدا کی بائبلی پیشین گوئیوں کے اسرار کی وضاحت کر سکتا ہے، جھوٹا ایمان نہیں کر سکتا۔ پیشین گوئیوں کی متعدد تشریحات دنیا میں گردش کرتی ہیں، ہر ایک آخری سے زیادہ فرضی ہے۔ ان کے برعکس، میری تشریحات صرف بائبل کے اقتباسات سے حاصل کی گئی ہیں۔ لہٰذا پیغام قطعی، مستحکم، مربوط اور خدا کی سوچ سے مطابقت رکھتا ہے جس سے یہ کبھی بھٹکتا نہیں ہے۔ اور اللہ تعالیٰ اس پر نظر رکھتا ہے۔
ڈینیل کی کتاب کے لئے تیاری کے نوٹس
ڈینیل نام کا مطلب ہے خدا میرا جج ہے۔ خدا کے فیصلے کا علم ایمان کی ایک بنیادی بنیاد ہے، کیونکہ یہ مخلوق کو اس کی نازل کردہ اور سمجھی ہوئی مرضی کی اطاعت کی طرف لے جاتا ہے، ہر وقت اس کی طرف سے برکت پانے کی واحد شرط۔ خدا اپنی مخلوق کی محبت کو تلاش کرتا ہے جو اسے ٹھوس بناتے ہیں اور اپنے فرمانبردار ایمان کے ذریعے اس کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ لہٰذا خُدا کا فیصلہ اُس کی پیشین گوئیوں کے ذریعے ظاہر ہوتا ہے جو یسوع مسیح کی تمثیلوں کی طرح علامتوں کا استعمال کرتی ہے۔ خُدا کا فیصلہ سب سے پہلے دانیال کی کتاب سے ظاہر ہوتا ہے لیکن یہ صرف مسیحی مذہبی تاریخ پر اُس کے فیصلے کی بنیادی بنیاد رکھتا ہے جو کتاب مکاشفہ میں تفصیل سے آشکار ہو گا۔
دانیال میں، خُدا بہت کم ظاہر کرتا ہے، لیکن یہ مقداری تھوڑی بہت زیادہ اہمیت کی حامل ہے، کیونکہ یہ مجموعی طور پر پیشن گوئی کے مکاشفہ کی بنیاد ہے۔ عمارت کے معمار جانتے ہیں کہ عمارت کی جگہ کی تیاری کتنی فیصلہ کن اور تعین کرتی ہے۔ پیشن گوئی میں، یہ وہ کردار ہے جو دانیال نبی کے ذریعہ موصول ہونے والے انکشافات کو دیا گیا ہے۔ درحقیقت، جب ان کے معنی واضح طور پر سمجھے جاتے ہیں، تو خُدا اپنے وجود کو ثابت کرنے اور اپنے چنے ہوئے لوگوں کو روح کے ذریعے بھیجے گئے پیغام کو سمجھنے کے لیے دوہری ہدف حاصل کرتا ہے ۔ اس "چند چیزوں" میں ہم سب کو ایک جیسے پاتے ہیں: ڈینیئل کے زمانے سے لے کر اب تک چار عالمگیر غالب سلطنتوں کی جانشینی کا اعلان (دانیال 2، 7 اور 8)؛ یسوع مسیح کی زمینی وزارت کی سرکاری تاریخ (Dan.9)؛ 321 (Dan.8) میں عیسائیوں کے ارتداد کا اعلان، 538 اور 1798 (Dan.7 اور 8) کے درمیان 1260 سال کا پوپل دور حکومت؛ اور "ایڈونٹسٹ" اتحاد (ڈین۔ 8 اور 12) 1843 سے (2030 تک)۔ میں اس میں اضافہ کرتا ہوں، Dan.11 جو، جیسا کہ ہم دیکھیں گے، حتمی زمینی ایٹمی عالمی جنگ کی شکل اور ارتقاء کو ظاہر کرتا ہے جو نجات دہندہ خدا کی شاندار واپسی سے پہلے مکمل ہونا باقی ہے۔
باریک بینی سے، خُداوند یسوع مسیح نے نئے عہد کے لیے اس کی اہمیت کو یاد کرنے کے لیے دانیال کا نام پیدا کیا۔ " لہٰذا، جب تم ویران کی گھناؤنی چیز کو دیکھتے ہو، جس کے بارے میں دانیال نبی نے کہا تھا ، مقدس جگہ میں قائم کیا گیا تھا، تو اسے پڑھنے والا ہوشیار رہے! (متی 24:15) »
اگر یسوع نے دانیال کے حق میں گواہی دی تو اس کی وجہ یہ ہے کہ دانیال نے اپنی پہلی آمد اور اس کی شاندار واپسی کے بارے میں تعلیمات اس سے حاصل کی تھیں، جو اس سے پہلے کے کسی بھی دوسرے سے زیادہ تھیں۔ تاکہ میری باتوں کو اچھی طرح سمجھا جا سکے، آپ کو معلوم ہونا چاہیے کہ جو مسیح آسمان سے آیا تھا اس نے پہلے اپنے آپ کو دانیال کے سامنے " مائیکل " کے نام سے پیش کیا تھا، Dan.10:13-21، 12:3 میں اور یہ نام یسوع نے لیا ہے۔ -مسیح Rev.12:7 میں۔ یہ نام " Micaël " اس کی لاطینی کیتھولک شکل مشیل میں زیادہ جانا جاتا ہے، یہ نام بریٹن فرانس میں مشہور مونٹ سینٹ مشیل کو دیا گیا ہے۔ دانیال کی کتاب عددی تفصیلات کا اضافہ کرتی ہے جو ہمیں اس کی پہلی آمد کا سال جاننے کی اجازت دیتی ہے۔ میں یہ بھی بتانا چاہوں گا کہ نام " Micaël " کا مطلب ہے: جو خدا کی طرح ہے۔ اور نام " یسوع " کا ترجمہ یہ ہے: YaHWéH بچاتا ہے۔ دونوں نام عظیم خالق خدا سے متعلق ہیں، پہلا آسمانی لقب کے ساتھ، دوسرا زمینی لقب کے ساتھ۔
مستقبل کا انکشاف ہمارے سامنے ایک کثیر المنزلہ تعمیراتی کھیل کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ سینما کے آغاز میں، کارٹونوں میں ریلیف اثرات پیدا کرنے کے لیے، فلم سازوں نے شیشے کی پلیٹوں کا استعمال کیا جن کے پینٹ کیے گئے مختلف نمونے، ایک بار سپرمپوز ہونے کے بعد، کئی سطحوں پر تصویر پیش کرتے تھے۔ تو یہ خدا کی طرف سے ڈیزائن کی گئی پیشن گوئی کے ساتھ ہے۔
یہ سب ڈینیئل میں شروع ہوتا ہے۔
ڈینیئل کی کتاب
تم جو اس کام کو پڑھتے ہو، جانتے ہو کہ لامحدود قادر مطلق خدا زندہ ہے، حالانکہ وہ پوشیدہ ہے۔ " دانیال نبی " کی یہ گواہی آپ کو اس بات کا یقین دلانے کے لیے لکھی گئی تھی۔ یہ پرانے اور نئے عہد کی گواہی کی مہر رکھتا ہے کیونکہ یسوع نے اسے اپنے شاگردوں سے مخاطب ہونے والے الفاظ میں ابھارا۔ اس کا تجربہ اس اچھے اور عادل خدا کے عمل کو ظاہر کرتا ہے۔ اور یہ کتاب ہمیں اس فیصلے کو دریافت کرنے کی اجازت دیتی ہے جو خدا اپنی توحید کی مذہبی تاریخ پر رکھتا ہے، پہلے اتحاد میں یہودی، پھر عیسائی، اپنے نئے اتحاد میں، جو یسوع مسیح کے بہائے گئے خون پر بنایا گیا، 3 اپریل، 30 کو دور. " دانیال " سے بہتر کون خدا کے فیصلے کو ظاہر کر سکتا ہے؟ اس کے نام کا مطلب ہے "خدا میرا جج ہے"۔ یہ زندہ تجربات افسانے نہیں ہیں، بلکہ اس کی وفاداری کے نمونے کی الہی نعمت کی گواہی ہیں۔ خُدا نے اُسے اُن تین لوگوں کے درمیان پیش کیا جنہیں وہ Ezek.14:14-20 میں بدقسمتی سے بچائے گا۔ چنے ہوئے کی یہ تین قسمیں ہیں " نوح، دانیال اور ایوب "۔ خدا کا پیغام ہمیں واضح طور پر بتاتا ہے کہ یسوع مسیح میں بھی، اگر ہم ان ماڈلز سے مشابہت نہیں رکھتے تو نجات کا دروازہ ہمارے لیے بند رہے گا۔ یہ پیغام یسوع مسیح کی تعلیم کے مطابق اس تنگ راستے، تنگ راستے، یا تنگ دروازے کی تصدیق کرتا ہے جس سے برگزیدہ افراد کو جنت میں داخل ہونے کے لیے گزرنا چاہیے۔ " دانیال " اور اس کے تین ساتھیوں کی کہانی ہمارے سامنے وفاداری کے نمونے کے طور پر پیش کی گئی ہے جسے خدا مصیبت کے دنوں میں بچاتا ہے۔
لیکن دانیال کی زندگی کی اس کہانی میں تین طاقتور بادشاہوں کی تبدیلی بھی ہے جنہیں خدا شیطان سے چھیننے میں کامیاب ہوا جس کی وہ مکمل لاعلمی میں عبادت گزار تھے۔ خدا نے ان شہنشاہوں کو انسانی تاریخ میں اپنے مقصد کے لیے سب سے زیادہ طاقتور ترجمان بنایا، پہلا، بلکہ آخری بھی، کیونکہ یہ نمونہ انسان ختم ہو جائیں گے اور مذہب، اقدار، اخلاقیات مسلسل زوال پذیر ہوں گی۔ خدا کے لیے، ایک جان چھیننا ایک طویل جدوجہد ہے اور بادشاہ " نبوچدنزار " کا معاملہ اپنی نوعیت کا ایک انتہائی انکشافی نمونہ ہے۔ یہ یسوع مسیح، اس " اچھے چرواہے " کی تمثیل کی تصدیق کرتا ہے جو کھوئی ہوئی بھیڑوں کو تلاش کرنے کے لیے اپنا ریوڑ چھوڑ دیتا ہے۔
دانیال 1
دانی 1:1 یہوداہ کے بادشاہ یہویقیم کی حکومت کے تیسرے سال میں، بابل کے بادشاہ نبوکدنضر نے یروشلم پر چڑھائی کی اور اس کا محاصرہ کیا۔
1a- یہوداہ کے بادشاہ یہویقیم کی حکومت کا تیسرا سال
608 سے -597 تک 11 سال یہویقیم کا دور حکومت۔ تیسرا سال - 605۔
1b- نبوکدنضر
یہ بادشاہ نبوکدنضر کے نام کا بابلی ترجمہ ہے، "نبو میرے بڑے بیٹے کی حفاظت کرتا ہے۔" نابو میسوپوٹیمیا کے علم اور تحریر کا دیوتا ہے۔ ہم پہلے ہی سمجھ سکتے ہیں کہ خدا کا ارادہ ہے کہ علم اور تحریر پر اس کی طاقت بحال ہو جائے۔
دان 1:2 اور خُداوند نے یہُودا ہ کے بادشاہ یہویقیم کو اور خُدا کے گھر کے برتنوں کا کچھ حصہ اُس کے ہاتھ میں کر دیا۔ نبوکدنضر برتنوں کو شنار کی سرزمین پر اپنے دیوتا کے گھر لے گیا اور اپنے دیوتا کے خزانے میں رکھ دیا۔
2a- خداوند نے یہوداہ کے بادشاہ یہویقیم کو اس کے ہاتھ میں کر دیا۔
یہودی بادشاہ کو خدا کا ترک کرنا جائز ہے۔ 2۔36:5: یہویقیم جب بادشاہ بنا تو اس کی عمر پچیس برس تھی اور اس نے گیارہ سال یروشلم میں حکومت کی۔ اس نے وہ کیا جو خداوند اپنے خدا کی نظر میں برا تھا ۔
2b- نبوکدنضر برتنوں کو سنار کی سرزمین پر اپنے دیوتا کے گھر لے گیا، اس نے انہیں اپنے دیوتا کے خزانے میں رکھ دیا۔
یہ بادشاہ کافر ہے، وہ اس حقیقی خدا کو نہیں جانتا جس کی اسرائیل خدمت کرتا ہے لیکن وہ اپنے خدا کی تعظیم کا خیال رکھتا ہے: بیل۔ اپنی مستقبل کی تبدیلی کے بعد، وہ اسی وفاداری کے ساتھ دانیال کے سچے خدا کی خدمت کرے گا۔
دان 1:3 بادشاہ نے اپنے خواجہ سراؤں کے سردار اشپناز کو حکم دیا کہ وہ بنی اسرائیل میں سے کچھ شاہی پیدائشی یا شریف خاندان کے لوگوں کو لے آئے۔
دانی 1:4 نوجوان لڑکے جو جسم کے بے عیب، شکل و صورت میں خوبصورت، حکمت، فہم اور ہدایت سے مالا مال، بادشاہ کے محل میں خدمت کرنے کے قابل، اور جنہیں کسدیوں کے خطوط اور زبان سکھائی جائے گی۔
4a- بادشاہ نبوکدنزار دوستانہ اور ذہین نظر آتا ہے، وہ صرف یہودی بچوں کو اپنے معاشرے اور اس کی اقدار میں کامیابی سے ضم ہونے میں مدد کرنا چاہتا ہے۔
دان 1:5 بادشاہ نے ہر روز اپنے دسترخوان کے کھانے اور مئے کا ایک حصہ جو وہ پیتا تھا اُن کے لیے مقرر کیا اور ارادہ کیا کہ وہ تین سال تک اُن کی پرورش کریں اور آخر میں وہ رب کی خدمت میں رہیں۔ بادشاہ
5a- بادشاہ کے اچھے جذبات واضح ہیں۔ وہ اپنے دیوتاؤں سے لے کر اپنے کھانے تک جو کچھ خود پیش کرتا ہے وہ نوجوانوں کے ساتھ بانٹتا ہے۔
دانیال 1:6 اُن میں دانیال، حننیاہ، مشائیل اور عزریاہ بنی یہوداہ تھے۔
6a- بابل لے جانے والے تمام نوجوان یہودیوں میں سے صرف چار نے نمونہ وفاداری کا مظاہرہ کیا۔ اس کے بعد آنے والے حقائق کو خُدا کی طرف سے ترتیب دیا گیا ہے تاکہ اُن لوگوں کے ذریعے پیدا ہونے والے پھل میں فرق ظاہر کیا جا سکے جو اُس کی خدمت کرتے ہیں اور جن کو وہ برکت دیتا ہے اور اُن لوگوں کے ذریعے جو اُس کی خدمت نہیں کرتے اور جن کو وہ نظر انداز کرتا ہے۔
دان 1:7 اور خواجہ سراؤں کے سردار نے اُن کے نام دانیال بیلتشضر، حننیاہ سدرک، میشائیل میسک اور عزریاہ عبدنجو رکھے۔
7a- ان نوجوان یہودیوں کے ذریعے انٹیلی جنس شیئر کی جاتی ہے جو فاتح کی طرف سے لگائے گئے کافر نام رکھنے پر راضی ہوتے ہیں۔ نام رکھنا برتری کی علامت اور سچے خدا کی طرف سے سکھایا گیا ایک اصول ہے۔ 2:19: اور یہوواہ خدا جس نے زمین سے میدان کے ہر جانور اور ہوا کے ہر پرندے کو پیدا کیا، اُنہیں انسان کے پاس لایا تاکہ دیکھے کہ وہ اُن کو کیا کہتے ہیں، اور یہ کہ ہر جاندار کا نام انسان رکھا جائے۔ اسے دے گا.
7b- ڈینیل "خدا میرا منصف ہے" کا نام بدل کر بیلٹشزار رکھا گیا ہے: "بیل حفاظت کرے گا"۔ بیل شیطان کو نامزد کرتا ہے کہ مکمل جہالت میں ان کافر لوگوں نے شیطانی روحوں کے شکار کی خدمت اور عزت کی۔
حنانیہ "Grace or Given from YaHWéH" بن جاتا ہے "Shadrach" Aku سے متاثر ہو کر۔ اکو بابل میں چاند کا دیوتا تھا۔
مشیل "خدا کی راستبازی کون ہے" میسچک بن جاتا ہے "جو اکو سے تعلق رکھتا ہے"۔
عزریاہ "مدد یا مدد YaHWéH ہے" بن جاتا ہے "عبد نیگو" "نگو کا خادم" ، اور وہاں پہلے سے ہی، کلدیوں کا شمسی دیوتا ہے۔
دانیال 1:8 دانیال نے فیصلہ کیا کہ وہ بادشاہ کے کھانے اور بادشاہ کے پینے والی شراب سے اپنے آپ کو ناپاک نہیں کرے گا اور اس نے سردار خواجہ سرا سے منت کی کہ وہ اسے اپنے آپ کو ناپاک کرنے پر مجبور نہ کرے۔
8a- کافر نام رکھنے سے آپ کو شکست ہونے پر کوئی مسئلہ نہیں ہوتا، لیکن اپنے آپ کو اس مقام تک ناپاک کرنا کہ خدا کو شرمسار کر دیا جائے، پوچھنا بہت زیادہ ہے۔ نوجوانوں کی وفاداری نے انہیں بادشاہ کی شراب اور گوشت سے پرہیز کرنے پر مجبور کیا کیونکہ یہ چیزیں روایتی طور پر بابل میں معزز دیوتاؤں کو پیش کی جاتی تھیں۔ ان کی جوانی میں پختگی کا فقدان ہے اور وہ ابھی تک پال کی طرح استدلال نہیں کرتے، مسیح کا وفادار گواہ جو جھوٹے دیوتاؤں کو ہوا سمجھتا ہے (Rom.14؛ 1Co.8)۔ لیکن کمزور ایمان والوں کو صدمہ پہنچانے کے خوف سے وہ ان جیسا کام کرتا ہے۔ اگر وہ اس کے برعکس کام کرے تو وہ گناہ نہیں کرتا، کیونکہ اس کا استدلال درست ہے۔ خدا تمام علم اور ضمیر کے ساتھ رضاکارانہ طور پر کی جانے والی ناپاکی کی مذمت کرتا ہے۔ اس مثال میں، کافر دیوتاؤں کی تعظیم کے لیے جان بوجھ کر انتخاب۔
دانیال 1:9 خُدا نے دانیال کو سردار خواجہ سرا کے سامنے فضل اور فضل عطا کیا۔
9a- نوجوانوں کا ایمان خدا کو ناراض کرنے کے خوف سے ظاہر ہوتا ہے۔ وہ انہیں برکت دے سکتا ہے۔
دان 1:10 خواجہ سراؤں کے سردار نے دانیال سے کہا، میں اپنے آقا بادشاہ سے ڈرتا ہوں جس نے تمہیں یہ مقرر کیا ہے کہ تم کیا کھاؤ اور پیو۔ کیوں کہ وہ تمہارا چہرہ تمہاری عمر کے نوجوانوں سے زیادہ اداس کیوں دیکھے؟ تم میرا سر بادشاہ کے سامنے بے نقاب کرو گے۔
دانیال 1:11 پھر دانیال نے اُس نگران سے کہا جس کے سپرد سردار خواجہ سرا نے دانیال، حننیاہ، مشائیل اور عزریاہ کی نگرانی کی تھی۔
دانی 1:12 دس دن تک اپنے بندوں کی جانچ کر اور ہمیں کھانے کو سبزیاں اور پینے کو پانی دے ۔
دان 1:13 تب تُو ہمارے اور اُن جوانوں کے چہروں پر جو بادشاہ کا کھانا کھاتے ہیں نظر آنا اور تُو اپنے نوکروں کے ساتھ جیسا تُو نے دیکھا ہے ویسا ہی کرنا۔
دان 1:14 اور اُس نے اُن کو وہ دیا جو اُنہوں نے مانگا اور دس دن تک اُن کا امتحان لیا۔
دان 1:15 دس دن کے اختتام پر وہ اُن تمام جوانوں سے جو بادشاہ کا کھانا کھاتے تھے بہتر اور زیادہ بولڈ تھے۔
15a- ہم دانیال اور اس کے تین ساتھیوں کے تجربے کے " دس دنوں " کے درمیان روحانی موازنہ قائم کر سکتے ہیں ، Apo کے " سمرنہ " دور کے پیغام کے ظلم و ستم کے پیشن گوئی کے سالوں کے " دس دن " کے ساتھ۔ 2:10۔ . درحقیقت، دونوں تجربات میں، خدا ان لوگوں کے چھپے ہوئے پھل کو ظاہر کرتا ہے جو اس سے ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔
دان 1:16 مظاہر نے وہ کھانا اور مے جو اُن کے لیے تھی لے گئے اور اُنہیں سبزیاں دیں۔
16a- یہ تجربہ ظاہر کرتا ہے کہ خدا کس طرح انسانوں کے ذہنوں پر عمل کر سکتا ہے تاکہ وہ اس کی مقدس مرضی کے مطابق اس کے بندوں پر احسان کریں۔ کیونکہ بادشاہ کے نگران نے جو خطرہ مول لیا وہ بہت بڑا تھا اور خدا کو مداخلت کرنی پڑی تاکہ اس نے دانیال کی پیش کردہ تجاویز کو قبول کر لیا۔ ایمان کا تجربہ کامیاب ہے۔
دان 1:17 خُدا نے اِن چار جوانوں کو علم، تمام حروف کی سمجھ اور حکمت عطا کی۔ اور دانیال نے تمام رویا اور خوابوں کی وضاحت کی۔
17a- خدا نے ان چار جوانوں کو علم، تمام حروف میں ذہانت اور حکمت عطا کی
سب کچھ رب کی طرف سے تحفہ ہے۔ جو لوگ اسے نہیں جانتے وہ نہیں جانتے کہ یہ اس پر کتنا منحصر ہے کہ وہ عقلمند اور عقلمند ہیں یا جاہل اور بے وقوف۔
17 ب- اور دانیال نے تمام رویا اور تمام خوابوں کی وضاحت کی ۔
اپنی وفاداری ظاہر کرنے کے لیے سب سے پہلے، ڈینیئل کو خُدا نے عزت دی ہے جو اُسے نبوت کا تحفہ دیتا ہے۔ یہ وہ گواہی تھی جو اس نے اپنے وقت میں وفادار یوسف کو دی تھی، جو مصریوں کے اسیر تھے۔ خُدا کی پیشکشوں میں سے، سلیمان نے بھی حکمت کا انتخاب کیا۔ اور اس انتخاب کے لیے، خدا نے اسے باقی سب کچھ دیا، عزت اور دولت۔ ڈینیل بدلے میں اس بلندی کا تجربہ کرے گا جسے اس کے وفادار خدا نے بنایا تھا۔
دان 1:18 جس وقت بادشاہ نے اُنہیں اپنے پاس لانے کے لیے مقرر کیا تھا، خواجہ سراؤں کے سردار نے اُنہیں نبوکدنضر کے سامنے پیش کیا۔
دان 1:19 بادشاہ نے اُن سے بات کی۔ اور ان سب جوانوں میں دانیال، حننیاہ، مشائیل اور عزریاہ جیسا کوئی نہ تھا۔ چنانچہ انہیں بادشاہ کی خدمت میں حاضر کیا گیا۔
دان 1:20 اُن تمام باتوں کے بارے میں جن کے بارے میں حکمت اور سمجھ کی ضرورت تھی اور جن کے بارے میں بادشاہ نے اُن سے سوال کیا تو اُس نے اُن کو اُن تمام جادوگروں اور نجومیوں سے جو اُس کی ساری بادشاہی میں تھے دس گنا برتر پایا۔
20a- خدا اس طرح ظاہر کرتا ہے کہ " ان کے درمیان فرق جو اس کی خدمت کرتے ہیں اور جو اس کی خدمت نہیں کرتے ہیں "، جو مال 3:18 میں لکھا ہے۔ ڈینیل اور اس کے ساتھیوں کے نام مقدس بائبل کی گواہی میں داخل ہوں گے، کیونکہ ان کی وفاداری کے مظاہرے دنیا کے آخر تک منتخب لوگوں کی حوصلہ افزائی کے لیے نمونے کے طور پر کام کریں گے۔
دانیال 1:21 بادشاہ خورس کے پہلے سال تک دانیال ایسا ہی تھا۔
ڈینیئل 2
دان 2:1 نبوکدنضر کی حکومت کے دوسرے سال میں نبوکدنضر نے خواب دیکھا۔ اس کا دماغ بے چین تھا اور وہ سو نہیں پا رہا تھا۔
1a- تو، میں - 604۔ خدا اپنے آپ کو بادشاہ کی روح میں ظاہر کرتا ہے۔
دان 2:2 بادشاہ نے جادوگروں، نجومیوں، جادوگروں اور کسدیوں کو بُلا کر اسے اپنے خواب بتائے۔ وہ آئے اور بادشاہ کے سامنے پیش ہوئے۔
2a- کافر بادشاہ پھر ان لوگوں کی طرف متوجہ ہوتا ہے جن میں اس نے اس وقت تک بھروسہ کیا تھا، ہر ایک اپنے شعبے کا ماہر ہوتا ہے۔
Dan 2:3 بادشاہ نے اُن سے کہا، ”میں نے ایک خواب دیکھا ہے۔ میرا دماغ پریشان ہے، اور میں اس خواب کو جاننا چاہتا ہوں۔
3a- بادشاہ نے خوب کہا: میں اس خواب کو جاننا چاہتا ہوں ۔ وہ اس کے معنی کے بارے میں بات نہیں کرتا۔
دان 2:4 کسدیوں نے بادشاہ کو آرامی زبان میں جواب دیا، اے بادشاہ، ہمیشہ جیتا رہ! اپنے بندوں کو اس کے بارے میں بتاؤ، ہم اسے بیان کریں گے۔
دان 2:5 بادشاہ نے پھر جواب دیا اور کسدیوں سے کہا کہ بات مجھ سے بچ گئی ہے۔ اگر تم نے مجھے خواب اور اس کی تعبیر سے آگاہ نہ کیا تو تم ٹکڑے ٹکڑے ہو جاؤ گے اور تمہارے گھر کوڑے کے ڈھیر بن جائیں گے۔
5a- بادشاہ کی ہٹ دھرمی اور وہ جو انتہائی اقدام اٹھاتا ہے وہ غیر معمولی اور خدا کی طرف سے الہام ہے جو کافروں پرستی کو الجھانے اور اپنے وفادار بندوں کے ذریعے اپنے جلال کو ظاہر کرنے کے ذرائع پیدا کرتا ہے۔
دان 2:6 لیکن اگر تم مجھے خواب اور اس کی تعبیر بتاؤ تو تمہیں میری طرف سے تحفے اور تحفے اور بڑی عزت ملے گی۔ اس لیے مجھے خواب اور اس کی تعبیر بتائیں۔
6a- یہ تحائف، تحائف اور عظیم اعزازات ، خُدا اپنے وفادار چنے ہوئے لوگوں کے لیے تیار کرتا ہے۔
دان 2:7 اُنہوں نے دوسری بار جواب دیا، ”بادشاہ اپنے خادموں کو خواب سنائے، ہم اُس کی تعبیر کریں گے۔
دان 2:8 بادشاہ نے جواب میں کہا کہ میں سچ سمجھتا ہوں کہ تم وقت نکالنے کی کوشش کر رہے ہو کیونکہ تم دیکھتے ہو کہ معاملہ مجھ سے بچ گیا ہے۔
8a- بادشاہ اپنے حکیموں سے وہ چیز مانگتا ہے جو کبھی نہیں مانگی گئی اور اسے حاصل نہیں ہوتا۔
دانی 2:9 پس اگر تم مجھے خواب سے آگاہ نہ کرو گے تو وہی جملہ تم سب کو ڈھانپ لے گا۔ وقت بدلنے کا انتظار کرتے ہوئے آپ مجھے جھوٹ اور جھوٹ بولنے کی تیاری کرنا چاہتے ہیں۔ اس لیے مجھے خواب بتاؤ، میں جان جاؤں گا کہ کیا تم مجھے اس کی تعبیر دے سکتے ہو۔
9a- آپ وقت بدلنے کا انتظار کرتے ہوئے مجھے جھوٹ اور جھوٹ بولنے کے لیے تیار کرنا چاہتے ہیں۔
یہ اس اصول پر ہے کہ دُنیا کے خاتمے تک تمام جھوٹے دیکھنے والے اور دیوانے امیر ہو جاتے ہیں۔
9b- اس لیے، مجھے خواب بتاؤ، اور مجھے معلوم ہو جائے گا کہ کیا تم مجھے اس کی تعبیر بتا سکتے ہو۔
پہلی بار یہ منطقی استدلال ایک آدمی کے خیال میں خود کو ظاہر کرتا ہے۔ چارلیٹنز کے پاس اپنے سادہ لوح اور حد سے زیادہ بھونڈے صارفین کو کچھ بھی بتانے کے قابل ہونے کا بہت اچھا وقت ہوتا ہے۔ بادشاہ کی درخواست ان کی حد کو کھول دیتی ہے۔
دان 2:10 کسدیوں نے بادشاہ کو جواب دیا، ”زمین پر کوئی نہیں جو بادشاہ کی بات کہہ سکے۔ کسی بادشاہ نے خواہ وہ کتنا ہی بڑا اور طاقتور کیوں نہ ہو، کبھی کسی جادوگر، نجومی یا کلدین سے ایسا مطالبہ نہیں کیا۔
10a- ان کے الفاظ سچے ہیں، اس وقت سے لے کر اب تک، خدا نے ان پر نقاب اتارنے میں مداخلت نہیں کی تھی، تاکہ وہ سمجھیں کہ صرف وہی خدا ہے، اور یہ کہ ان کے کافر دیوتا کچھ بھی نہیں ہیں اور ان کے ہاتھوں سے بنائے گئے بت اور انسانوں کی روحیں ہیں۔ شیطانی روحوں پر
دان 2:11 جو کچھ بادشاہ مانگتا ہے وہ مشکل ہے۔ بادشاہ کو بتانے والا کوئی نہیں، سوائے ان دیوتاؤں کے، جن کی رہائش انسانوں کے درمیان نہیں ہے۔
11a- یہاں کے عقلمند ایک ناقابل تردید حقیقت بیان کرتے ہیں۔ لیکن یہ ریمارکس دے کر وہ معبودوں کے ساتھ کوئی تعلق نہ ہونے کا اعتراف کرتے ہیں، جبکہ ہر وقت ان سے ایسے دھوکے باز لوگوں سے مشورہ کیا جاتا ہے جو سمجھتے ہیں کہ وہ ان کے ذریعے چھپے ہوئے دیوتاؤں سے جواب حاصل کر لیں گے۔ بادشاہ کی طرف سے شروع کیا گیا چیلنج انہیں بے نقاب کرتا ہے۔ اور اس کو حاصل کرنے کے لیے، اس کے لیے حقیقی خدا کی غیر متوقع اور لامحدود حکمت کی ضرورت تھی، جو پہلے سے ہی عمیق طور پر سلیمان میں ظاہر کی گئی تھی، جو کہ الہٰی حکمت کے مالک تھے۔
دان 2:12 یہ سن کر بادشاہ کو غصہ آیا اور بہت غصہ آیا۔ اس نے بابل کے تمام دانشمندوں کو قتل کرنے کا حکم دیا۔
دانیال 2:13 سزا شائع ہوئی، دانشمندوں کو موت کے گھاٹ اتار دیا گیا، اور وہ دانیال اور اُس کے ساتھیوں کو ڈھونڈ رہے تھے کہ اُنہیں تباہ کریں۔
13a- اپنے بندوں کو موت کے سامنے رکھ کر ہی خدا انہیں بادشاہ نبوکدنضر کے ساتھ جلال میں زندہ کرے گا۔ یہ حکمت عملی ایڈونٹسٹ عقیدے کے آخری تجربے کی پیشین گوئی کرتی ہے جہاں منتخب افراد ایک طے شدہ تاریخ پر باغیوں کے ذریعہ موت کا انتظار کریں گے۔ لیکن یہاں پھر، صورتِ حال اُلٹی ہو جائے گی، کیونکہ مردے وہ باغی ہوں گے جو ایک دوسرے کو مار ڈالیں گے جب طاقتور اور فاتح مسیح آسمان پر اُن کا فیصلہ کرنے اور سزا دینے کے لیے ظاہر ہو گا۔
دانیال 2:14 تب دانیال نے بادشاہ کے محافظوں کے سردار ارجوک سے جو بابل کے دانشمندوں کو مارنے نکلا تھا بڑی سمجھداری اور سمجھداری سے بات کی۔
دان 2:15 اُس نے جواب میں بادشاہ کے سپہ سالار ارجوک سے کہا، ”بادشاہ کی سزا اتنی سخت کیوں ہے؟ آرجوک نے ڈینیئل کو معاملہ سمجھایا۔
دانیال 2:16 اور دانیال بادشاہ کے پاس گیا اور اُس سے گزارش کی کہ اُسے بادشاہ کو وضاحت کرنے کے لیے وقت دیں۔
16a- ڈینیئل اپنی فطرت اور اپنے مذہبی تجربے کے مطابق کام کرتا ہے۔ وہ جانتا ہے کہ اس کے پیشن گوئی کے تحفے اسے خدا کی طرف سے عطا کیے گئے ہیں، جس پر وہ اپنا سارا بھروسہ رکھنے کا عادی ہے۔ بادشاہ جو کچھ پوچھتا ہے اسے سیکھ کر، وہ جانتا ہے کہ خدا کے پاس جوابات ہیں، لیکن کیا یہ اس کی مرضی ہے کہ وہ اسے بتائے؟
دانیال 2:17 تب دانیال اپنے گھر گیا اور حننیاہ، میشاایل اور عزریاہ کو اپنے ساتھیوں سے اس بات کے بارے میں بتایا۔
17a- چار نوجوان دانیال کے گھر میں رہتے ہیں۔ " اسی طرح کے لوگ ایک ساتھ جمع ہوتے ہیں " اور وہ خدا کی جماعت کی نمائندگی کرتے ہیں۔ یسوع مسیح سے پہلے ہی، " جہاں دو یا تین میرے نام پر جمع ہوتے ہیں، میں اُن کے درمیان ہوں " خُداوند فرماتا ہے۔ برادرانہ محبت ان نوجوانوں کو متحد کرتی ہے جو یکجہتی کے خوبصورت جذبے کا مظاہرہ کرتے ہیں۔
دانی 2:18 اُنہیں آسمان کے خُدا سے رحم کی درخواست کرنے کی تاکید کرتا ہے، تاکہ دانیال اور اُس کے ساتھی بابل کے باقی دانشمندوں کے ساتھ تباہ نہ ہوں۔
18a- اپنی جانوں کے خلاف اتنے سخت خطرے کا سامنا کرتے ہوئے، پرجوش نماز اور خلوص سے روزے ہی منتخب افراد کے ہتھیار ہیں۔ وہ اسے جانتے ہیں اور اپنے خدا کی طرف سے جواب کا انتظار کریں گے جس نے انہیں پہلے ہی اتنا ثبوت دیا ہے کہ وہ ان سے محبت کرتا ہے۔ دنیا کے اختتام پر، موت کے فرمان کے ذریعے آخری منتخب کردہ افراد بھی اسی طرح کام کریں گے۔
دانیال 2:19 پھر رات کو ایک رویا میں یہ راز دانیال پر ظاہر ہوا۔ اور دانیال نے آسمان کے خدا کو برکت دی۔
19a- اپنے چنے ہوئے، وفادار خدا وہاں موجود ہے، کیونکہ اس نے ڈینیل اور اس کے تین ساتھیوں کے لیے اپنی وفاداری کی گواہی دینے کے لیے امتحان کا اہتمام کیا؛ تاکہ انہیں بادشاہ کی حکومت میں اعلیٰ ترین عہدوں تک پہنچایا جا سکے۔ وہ، تجربے کے بعد تجربہ کرے گا، انہیں اس بادشاہ کے لیے ناگزیر بنائے گا جس کی وہ قیادت کرے گا اور آخر میں تبدیل ہو جائے گا۔ یہ تبدیلی ایک غیر معمولی مشن کے لیے خُدا کی طرف سے مُقدّس کیے گئے چار نوجوان یہودیوں کے وفادار اور ناقابل تلافی رویے کا نتیجہ ہو گی۔
دانیال 2:20 دانیال نے جواب میں کہا کہ خدا کا نام ازل سے ابد تک مبارک ہو۔ حکمت اور طاقت اسی کی ہے۔
20a- ایک معقول تعریف کیونکہ اس کی عقلمندی کا ثبوت اس تجربے میں بلا شبہ ظاہر ہوتا ہے۔ اس کی طاقت نے یہویاکیم کو نبوکدنزار تک پہنچایا اور اس نے اپنے خیالات کو ان مردوں کے ذہنوں میں مسلط کر دیا جو اس کے منصوبے کے حق میں تھے۔
دان 2:21 وہی ہے جو زمانے اور حالات کو بدلتا ہے، جو بادشاہوں کو اُلٹتا اور قائم کرتا ہے، جو عقلمندوں کو حکمت اور عقلمندوں کو علم دیتا ہے۔
21a- یہ آیت خدا پر ایمان لانے اور ماننے کے تمام اسباب کو واضح طور پر بیان کرتی ہے۔ نبوکدنضر بالآخر تبدیل ہو جائے گا جب وہ ان چیزوں کو پوری طرح جان لے گا۔
دان 2:22 وہ ظاہر کرتا ہے جو گہرا اور چھپا ہے، وہ جانتا ہے کہ اندھیرے میں کیا ہے، اور روشنی اس کے ساتھ رہتی ہے۔
22a- شیطان بھی گہرائی اور چھپی چیز کو ظاہر کر سکتا ہے، لیکن روشنی اس میں نہیں ہے۔ وہ انسانوں کو بہکانے اور حقیقی خدا سے دور کرنے کے لیے ایسا کرتا ہے جو، جب وہ ایسا کرتا ہے، تو اپنے چنے ہوئے لوگوں کو بچانے کے لیے کام کرتا ہے اور ان پر ان مہلک پھندوں کو ظاہر کرتا ہے جو زمینی تاریکی میں بدروحوں کے ذریعے قائم کیے گئے ہیں، جب سے گناہ پر یسوع مسیح کی فتح ہوئی ہے۔ اور موت.
دان 2:23 میرے باپ دادا کے خدا، میں تیری تمجید اور حمد کرتا ہوں کہ تو نے مجھے حکمت اور طاقت بخشی اور جو کچھ ہم نے تجھ سے مانگا ہے وہ تو نے مجھ پر ظاہر کیا اور بادشاہ کا راز ہم پر ظاہر کیا۔
23a- دانیال کی دعا میں حکمت اور طاقت خدا میں تھی، اور خدا نے انہیں عطا کیا۔ ہم اس تجربے میں یسوع کے سکھائے گئے اصول کو پورا ہوتے ہوئے دیکھتے ہیں: " مانگو تو تمہیں دیا جائے گا "۔ لیکن یہ واضح طور پر سمجھا جاتا ہے کہ یہ نتیجہ حاصل کرنے کے لیے، درخواست گزار کی وفاداری کو تمام امتحانات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ڈینیل کو ملنے والی قوت بادشاہ کے خیالات پر عمل کرنے والی ایک شکل اختیار کرے گی جسے ایک ناقابل تردید واضح ثبوت کا نشانہ بنایا جائے گا جو اسے دانیال کے خدا کے وجود کو تسلیم کرنے پر مجبور کرے گا جو اس وقت تک اس کے اور اس کے لوگوں کے لیے نامعلوم ہے ۔
Dan 2:24 اِس کے بعد دانیال ارجوک کے پاس گیا جسے بادشاہ نے بابل کے دانشمندوں کو ہلاک کرنے کا حکم دیا تھا۔ اور اُس نے جا کر اُس سے یوں کہا: بابل کے دانشمندوں کو ہلاک نہ کر! مجھے بادشاہ کے سامنے لے چلو میں بادشاہ کو وضاحت دوں گا۔
24a- ڈینیئل میں الہی محبت پڑھی جاتی ہے جو عقلمند کافروں کے لیے زندگی حاصل کرنے کا سوچتا ہے۔ یہ ایک بار پھر ایک ایسا طرز عمل ہے جو کامل عاجزی کی حالت میں خدا کی نیکی اور ہمدردی کی گواہی دیتا ہے۔ خُدا راضی ہو سکتا ہے، اُس کا بندہ اپنے ایمان کے کاموں سے اُس کی بڑائی کرتا ہے۔
دان 2:25 ارجوک دانیال کو جلدی سے بادشاہ کے سامنے لایا اور اُس سے یوں کہا کہ میں نے یہوداہ کے اسیروں میں سے ایک آدمی پایا ہے جو بادشاہ کو سمجھاتا ہے۔
25a- خدا بادشاہ کو سخت غم میں مبتلا رکھتا ہے، اور اس کے مطلوبہ جواب کو حاصل کرنے کی محض امید سے اس کا غصہ فوراً ٹھنڈا ہو جاتا ہے۔
دان 2:26 بادشاہ نے جواب میں دانی ایل سے جس کا نام بیلطشضر تھا کہا کیا تُو مجھے وہ خواب جو میں نے دیکھا ہے اور اُس کی تعبیر بتا سکتا ہے؟
26a- اسے دیا گیا کافر نام کچھ نہیں بدلتا۔ یہ ڈینیل ہے نہ کہ بیلٹشضر جو اسے متوقع جواب دے گا۔
دانیال 2:27 دانیال نے بادشاہ کے سامنے جواب دیا کہ جو کچھ بادشاہ پوچھتا ہے وہ ایک راز ہے جسے دانشمند، نجومی، جادوگر اور طلسم کرنے والے بادشاہ پر ظاہر نہیں کر سکتے۔
27a- دانیال عقلمندوں کی طرف سے شفاعت کرتا ہے۔ بادشاہ نے ان سے جو کچھ پوچھا وہ ان کی پہنچ سے باہر تھا۔
دان 2:28 لیکن آسمان پر ایک خدا ہے جو رازوں کو ظاہر کرتا ہے اور جس نے نبوکدنضر بادشاہ کو بتا دیا ہے کہ آخر وقت میں کیا ہو گا۔ یہ آپ کا خواب اور وہ خواب ہے جو آپ نے اپنے بستر پر دیکھے تھے۔
28a- وضاحت کا یہ آغاز نبوکدنضر کو متوجہ کرے گا، کیونکہ مستقبل کے موضوع نے ہمیشہ مردوں کو اذیت اور پریشانی میں مبتلا کیا ہے، اور اس موضوع پر جوابات حاصل کرنے کا امکان دلچسپ اور تسلی بخش ہے۔ ڈینیئل بادشاہ کی توجہ غیر مرئی زندہ خدا کی طرف مبذول کرواتا ہے، جو اس بادشاہ کے لیے حیران کن ہے جو مادی دیوتاؤں کی پرستش کرتا تھا۔
دان 2:29 اے بادشاہ، اپنے بستر پر تیرے ذہن میں خیال آیا ہے کہ اس وقت کے بعد کیا ہوگا۔ اور جو راز افشا کرتا ہے اس نے آپ کو بتا دیا ہے کہ کیا ہوگا۔
دان 2:30 اگر یہ راز مجھ پر ظاہر ہوا ہے تو یہ اس لیے نہیں کہ مجھ میں تمام جانداروں سے بڑھ کر حکمت ہے۔ لیکن یہ ہے کہ بادشاہ کو وضاحت کی جائے اور آپ اپنے دل کے خیالات کو جان سکیں۔
30a- ایسا نہیں ہے کہ مجھ میں تمام زندہ لوگوں سے بڑھ کر کوئی حکمت ہے۔ لیکن یہ اس لیے ہے کہ وضاحت بادشاہ کو دی جائے۔
عمل میں کامل عاجزی۔ ڈینیل ایک طرف ہٹ جاتا ہے، اور بادشاہ سے کہتا ہے کہ یہ غیر مرئی خدا اس میں دلچسپی رکھتا ہے۔ یہ خُدا اُن لوگوں سے زیادہ طاقتور اور مؤثر ہے جن کی اُس نے اس وقت تک خدمت کی ہے۔ اس کے دل و دماغ پر ان الفاظ کے اثرات کا اندازہ لگائیں۔
30b- اور اپنے دل کے خیالات کو جانیں۔
کافر مذہب میں، سچے خدا کے اچھے اور برے کے معیارات کو نظر انداز کیا جاتا ہے۔ بادشاہوں سے کبھی سوال نہیں کیا جاتا، کیونکہ وہ خوفزدہ اور خوفزدہ ہوتے ہیں کیونکہ ان کی طاقت بہت زیادہ ہے۔ سچے خدا کی دریافت نبوکدنضر کو آہستہ آہستہ اپنے کردار کے نقائص کو دریافت کرنے کی اجازت دے گی۔ جو اپنے لوگوں میں کرنے کی جرأت کسی میں نہ ہوتی۔ سبق ہمیں بھی مخاطب کیا گیا ہے: ہم اپنے دل کے خیالات کو تب ہی جان سکتے ہیں جب خدا ہمارے ضمیر پر عمل کرے۔
دان 2:31 اے بادشاہ، تُو نے دیکھا اور ایک بڑی مورت دیکھی۔ یہ مجسمہ بہت بڑا اور غیر معمولی شان کا تھا۔ وہ تمہارے سامنے کھڑی تھی، اور اس کی شکل خوفناک تھی۔
31a- آپ نے ایک بڑا مجسمہ دیکھا۔ یہ مجسمہ بہت بڑا اور غیر معمولی شان کا تھا۔
یہ مجسمہ ان عظیم زمینی سلطنتوں کی جانشینی کی عکاسی کرے گا جو یسوع مسیح کے جلال میں واپسی تک ایک دوسرے کے بعد آئیں گی، اس لیے اس کی بے پناہ ظاہری شکل ہے ۔ اس کی شان و شوکت یکے بعد دیگرے آنے والے حکمرانوں کی ہے جو دولت، جاہ و جلال اور عزتوں سے ڈھکی ہوئی ہے۔
31b- وہ آپ کے سامنے کھڑی تھی، اور اس کی شکل خوفناک تھی۔
مجسمہ کے ذریعہ پیش گوئی کی گئی مستقبل بادشاہ کے سامنے ہے نہ کہ اس کے پیچھے۔ اس کا خوفناک پہلو انسانی ہلاکتوں کی کثرت کی پیشین گوئی کرتا ہے جس کی وجہ سے جنگیں اور ظلم و ستم جو دنیا کے اختتام تک انسانی تاریخ کو نمایاں کریں گے۔ حکمران لاشوں پر چلتے ہیں۔
دان 2:32 اس مورت کا سر خالص سونے کا تھا۔ اس کا سینہ اور بازو چاندی کے تھے۔ اس کا پیٹ اور رانیں پیتل کی تھیں۔
32a- اس مجسمے کا سر خالص سونے کا تھا۔
ڈینیل آیت 38 میں اس کی تصدیق کرے گا، سونے کا سر بادشاہ نبوکدنضر خود ہے۔ یہ علامت اس کی خصوصیت رکھتی ہے کیونکہ سب سے پہلے، وہ ایمان کے ساتھ حقیقی خالق خدا کی خدمت کرے گا۔ سونا 1 پیٹر 1:7 میں خالص ایمان کی علامت ہے ۔ اس کا طویل دور حکومت مذہبی تاریخ کو نشان زد کرے گا اور بائبل میں اس کے ذکر کو جائز قرار دے گا۔ اس کے علاوہ، وہ زمینی حکمرانوں کے جانشینوں کی تعمیر کا سربراہ ہے۔ پیشن گوئی ان کے دور حکومت کے پہلے سال میں شروع ہوتی ہے - 605 میں۔
32b- اس کا سینہ اور بازو چاندی کے تھے۔
چاندی کی قیمت سونے سے کم ہے۔ یہ بدل جاتا ہے، سونا ناقابل تغیر رہتا ہے۔ ہم انسانی اقدار کے انحطاط کا مشاہدہ کر رہے ہیں جو اوپر سے نیچے تک مجسمے کی تفصیل کے بعد ہے۔ - 539 سے، میڈیس اور فارسیوں کی سلطنت کلڈین سلطنت کی جگہ لے گی۔
32- اس کا پیٹ اور اس کی رانیں پیتل کی تھیں۔
پیتل بھی چاندی سے کم قیمت کا ہے۔ یہ تانبے پر مبنی دھات کا مرکب ہے۔ یہ بہت زیادہ بگڑ جاتا ہے اور وقت کے ساتھ ساتھ اس کی شکل بدل جاتی ہے۔ یہ چاندی سے بھی زیادہ سخت ہے، خود سونے سے بھی زیادہ سخت ہے جو اکیلے ہی بہت خراب رہتا ہے۔ جنسیت خدا کی طرف سے منتخب کردہ تصویر کے مرکز میں ہے، لیکن یہ انسانی تولید کی تصویر بھی ہے. یونانی سلطنت، کیونکہ یہ واقعتاً یہ ہے، واقعتاً بہت پروان چڑھے گی، انسانیت کو اس کی کافر ثقافت عطا کرے گی جو دنیا کے خاتمے تک جاری رہے گی۔ پگھلے ہوئے اور کاسٹ پیتل میں یونانی مجسموں کو لوگ آخر تک پسند کریں گے۔ جسم کی عریانیت ظاہر ہوتی ہے اور اس کے بگڑے ہوئے اخلاق بے حد ہیں۔ یہ چیزیں یونانی سلطنت کو گناہ کی ایک مخصوص علامت بناتی ہیں جو صدیوں اور ہزار سال تک مسیح کی واپسی تک برقرار رہے گی۔ Dan.11:21 سے 31 میں، یونانی بادشاہ Antiochos 4 جسے Epiphanes کے نام سے جانا جاتا ہے، جو کہ 175 اور – 168 کے درمیان "7 سال" تک یہودیوں پر ظلم کرنے والا تھا، کو ایک قسم کے پوپ کے ستانے والے کے طور پر پیش کیا جائے گا جس سے وہ پیشتر ہے۔ اس باب کی پیشن گوئی اکاؤنٹ. اس آیت 32 نے یکے بعد دیگرے ان سلطنتوں کو گروپ کیا اور ابھارا جن کی وجہ سے رومی سلطنت قائم ہوئی۔
دان 2:33 لوہے کی ٹانگیں اس کے پاؤں، کچھ لوہے کے اور کچھ مٹی کے۔
33a- اس کی ٹانگیں، لوہے کی
چوتھی پیشن گوئی کی گئی سلطنت کے طور پر، روم کی زیادہ سے زیادہ سختی کی خصوصیت ہے جس کی نمائندگی لوہے سے ہوتی ہے۔ یہ سب سے عام دھات بھی ہے جو آکسائڈائز، زنگ اور تباہ ہو جاتی ہے۔ یہاں پھر بگاڑ کی تصدیق ہوئی ہے اور اس میں اضافہ ہو رہا ہے۔ رومی مشرک ہیں۔ وہ مغلوب دشمنوں کے دیوتاؤں کو اپناتے ہیں۔ اس طرح یونانی گناہ، اپنی توسیع کے ذریعے، اپنی سلطنت کے تمام لوگوں تک پھیلے گا۔
33b- اس کے پاؤں، کچھ لوہا اور کچھ مٹی
اس مرحلے میں، مٹی کا ایک حصہ اس سخت تسلط کو کمزور کرتا ہے۔ وضاحت سادہ اور تاریخی ہے۔ 395ء میں رومی سلطنت ٹوٹ گئی اور اس کے بعد مجسمے کے پاؤں کی دس انگلیاں دس آزاد عیسائی مملکتوں کا قیام عمل میں لائیں گی لیکن یہ سب روم کے بشپ کی مذہبی نگرانی میں ہیں جو 538ء سے پوپ بنیں گے۔یہ دس بادشاہ دانی 7:7 اور 24 میں مذکور ہیں۔
دان 2:34 جب تُو دیکھ رہا تھا تو ایک پتھر بغیر ہاتھوں کے گرا اور اُس نے لوہے اور مُورت کے پاؤں پر مارا اور اُن کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا۔
34a- جو پتھر مارتا ہے اس کی تصویر سنگسار کی موت کے عمل سے متاثر ہوتی ہے۔ یہ قدیم اسرائیل میں مجرم گنہگاروں کو پھانسی دینے کا معیار تھا۔ اس لیے یہ پتھر زمینی گنہگاروں کے لیے آتا ہے۔ Rev.16:21 کے مطابق خُدا کے غضب کی آخری وبا اولے ہوں گے۔ یہ تصویر مسیح کی شاندار الہی واپسی کے وقت گنہگاروں کے خلاف کارروائی کی پیشین گوئی کرتی ہے۔ Zec.3:9 میں، روح مسیح کو ایک پتھر کی تصویر دیتا ہے، کونے کا ایک اہم حصہ، جس سے خُدا اپنی روحانی عمارت کی تعمیر شروع کرتا ہے: دیکھو، جیسا کہ میں نے یشوع کے سامنے رکھا تھا ۔ اس ایک پتھر پر سات آنکھیں ہیں۔ رب الافواج فرماتا ہے۔ اور میں ایک دن میں اس ملک کی بدکاری کو دور کر دوں گا۔ پھر ہم Zac.4:7 میں پڑھتے ہیں: زربابل کے سامنے عظیم پہاڑ، تُو کون ہے؟ آپ کو ہموار کیا جائے گا۔ وہ تعریفوں کے درمیان مرکزی پتھر رکھے گا: فضل، اس کے لیے فضل! اسی جگہ آیت 42 اور 47 میں ہم پڑھتے ہیں: اس نے مجھ سے کہا: تم کیا دیکھ رہے ہو؟ میں نے جواب دیا، میں دیکھتا ہوں، اور دیکھو، ایک شمع دان پورے سونے کی ہے، جس کے اوپر ایک گلدان ہے، اور اس میں سات چراغ ہیں، جن میں چراغوں کے لیے سات پائپ ہیں جو شمعدان کے اوپر ہیں ۔ … کیونکہ وہ لوگ جنہوں نے کمزور آغاز کے دن کو حقیر سمجھا جب وہ زربابل کے ہاتھ میں سطح کو دیکھیں گے۔ یہ سات خُداوند کی آنکھیں ہیں جو ساری زمین پر چلتی ہیں ۔ اس پیغام کی تصدیق کے لیے، ہم Rev.5:6 میں یہ تصویر دیکھیں گے، جس میں پتھر اور شمع دان کی سات آنکھیں خُدا کے برّہ، یعنی یسوع مسیح سے منسوب ہیں: اور میں نے دیکھا، درمیان میں ۔ تخت اور چار جانداروں اور بزرگوں کے درمیان، ایک برّہ جو وہاں تھا گویا مارا گیا تھا۔ اس کے سات سینگ اور سات آنکھیں تھیں جو کہ خدا کی سات روحیں ہیں جو ساری زمین میں بھیجی گئی ہیں۔ گنہگار لوگوں کا فیصلہ خدا کی طرف سے ذاتی طور پر کیا جا رہا ہے، کوئی انسانی ہاتھ مداخلت نہیں کرتا ہے۔
دان 2:35 پھر لوہا، مٹی، پیتل، چاندی اور سونا ایک ساتھ ٹوٹ کر بھوسے کی مانند ہو گئے جو گرمی کے کھلیان سے نکل جاتا ہے۔ ہوا انہیں بہا لے گئی اور ان کا کوئی سراغ نہ ملا۔ لیکن جس پتھر نے مورت کو مارا وہ ایک بڑا پہاڑ بن گیا اور پوری زمین کو بھر دیا۔
35a- پھر لوہا، مٹی، پیتل، چاندی اور سونا ایک ساتھ ٹوٹ کر بھوسے کی مانند ہو گیا جو گرمیوں میں کھلیان سے نکل جاتا ہے۔ ہوا انہیں بہا لے گئی اور ان کا کوئی سراغ نہ ملا۔
مسیح کی واپسی پر، لوگوں کی اولادیں جن کی علامت سونے، چاندی، پیتل، لوہے اور مٹی سے ہے، سبھی اپنے گناہوں میں رہے اور اس کے ذریعے تباہی کے لائق رہے، اور تصویر اس فنا کی پیشین گوئی کرتی ہے۔
35b- لیکن جس پتھر نے مورت کو مارا وہ ایک بڑا پہاڑ بن گیا اور ساری زمین کو بھر گیا۔
مکاشفہ ظاہر کرے گا کہ یہ اعلان آسمانی فیصلے کے ہزار سال کے بعد ، تجدید شدہ زمین پر برگزیدہ افراد کی تنصیب کے ساتھ، Rev. 4، 20، 21 اور 22 میں مکمل طور پر پورا ہو گا۔
دان 2:36 یہ خواب ہے۔ ہم بادشاہ کے سامنے وضاحت پیش کریں گے۔
36a- بادشاہ نے آخر کار وہ سنا جس کا اس نے خواب دیکھا۔ اس طرح کا جواب ایجاد نہیں کیا جا سکتا، کیونکہ اسے دھوکہ دینا ناممکن تھا۔ جس نے ان چیزوں کو اس سے بیان کیا اس نے خود بھی وہی رویا حاصل کی ہے۔ اور وہ اپنے آپ کو تصاویر کی تشریح کرنے اور ان کے معنی دینے کے قابل دکھا کر بادشاہ کی درخواست کا جواب بھی دیتا ہے۔
دان 2:37 اے بادشاہ، آپ بادشاہوں کے بادشاہ ہیں، کیونکہ آسمان کے خدا نے آپ کو سلطنت، طاقت، طاقت اور جلال دیا ہے۔
37a- میں واقعی اس آیت کی تعریف کرتا ہوں جہاں ہم دانیال کو طاقتور بادشاہ سے غیر رسمی بات کرتے ہوئے دیکھتے ہیں، جو ہمارے بگڑے ہوئے اور بگڑے ہوئے دنوں میں کوئی بھی آدمی کرنے کی ہمت نہیں کرے گا۔ غیر رسمی خطاب توہین آمیز نہیں ہے، دانیال کو کلدین بادشاہ کا احترام ہے۔ Tuinality صرف ایک الگ تھلگ مضمون کے ذریعہ استعمال ہونے والی گرامر کی شکل ہے جو اپنے آپ کو کسی تیسرے فریق سے ظاہر کرتا ہے۔ اور "بادشاہ جتنا بھی عظیم ہے، وہ ایک آدمی سے کم نہیں ہے" جیسا کہ اداکار مولیئر اپنے وقت میں کہہ سکتا تھا۔ اور غیر منصفانہ قسموں کا بہاؤ لوئس 14 کے ساتھ اس کے وقت میں پیدا ہوا تھا ، جو قابل فخر "سورج بادشاہ" تھا۔
37b- اے بادشاہ، آپ بادشاہوں کے بادشاہ ہیں، کیونکہ آسمان کے خدا نے آپ کو سلطنت دی ہے۔
احترام سے بڑھ کر، ڈینیئل بادشاہ کو ایک آسمانی پہچان لاتا ہے جس سے وہ بے خبر تھا۔ درحقیقت، بادشاہوں کا آسمانی بادشاہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ بادشاہوں کا زمینی بادشاہ بنایا گیا تھا۔ بادشاہوں پر حکمرانی شاہی لقب کی تشکیل کرتی ہے۔ سلطنت کی علامت " عقاب کے پروں " ہے جو اسے Dan.7 میں پہلی سلطنت کے طور پر نمایاں کرے گی۔
37c- پاور،
یہ کثیر تعداد پر غلبہ حاصل کرنے کے حق کو متعین کرتا ہے اور اسے مقدار میں ماپا جاتا ہے، یعنی بڑے پیمانے پر۔
یہ سر پھیر سکتا ہے اور ایک طاقتور بادشاہ کو فخر سے بھر سکتا ہے۔ بادشاہ کبھی کبھار غرور کے سامنے جھک جائے گا اور خدا اسے ڈان 4 میں نازل ہونے والی ذلت کی سخت آزمائش کے ذریعے شفا بخشے گا۔ اسے اس خیال کو قبول کرنا چاہیے کہ اس نے اپنی طاقت اپنی طاقت سے حاصل نہیں کی بلکہ اس لیے کہ سچے خدا نے اسے دیا ہے۔ Dan.7 میں، یہ طاقت میڈیس اور فارسیوں کے ریچھ کی علامتی تصویر لے گی ۔
طاقت حاصل کی جا رہی ہے، بعض اوقات، اپنے آپ میں اور اپنی زندگی میں خالی پن محسوس کر کے، مرد خودکشی کر لیتے ہیں۔ طاقت آپ کو ایسی عظیم خوشی حاصل کرنے کے بارے میں تصوراتی ہے جو نہیں ملتی۔ "سب نئے، تمام خوبصورت" کہاوت ہے، لیکن یہ احساس مشکل ہی سے قائم رہتا ہے۔ جدید زندگی میں، نامور اور قابل تعریف اور مالدار فنکار ایک واضح، شاندار اور شاندار کامیابی کے باوجود خودکشی کر لیتے ہیں۔
37 ڈی طاقت
یہ ایکشن کو نامزد کرتا ہے، رکاوٹ کے تحت دباؤ جو مخالف کو لڑائی میں جھکا دیتا ہے۔ لیکن یہ لڑائی اپنے آپ سے لڑی جا سکتی ہے۔ پھر ہم کردار کی طاقت کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ طاقت کو معیار اور کارکردگی میں ماپا جاتا ہے۔
اس کی علامت بھی ہے: ججز 14:18 کے مطابق شیر : " جو شیر سے زیادہ مضبوط ہے، جو شہد سے زیادہ میٹھا ہے "۔ شیر کی طاقت اس کے پٹھے میں ہے۔ اس کے پنجوں اور پنجوں میں سے لیکن خاص طور پر اس کے منہ کے وہ جو اس کے شکار کو ہڑپ کرنے سے پہلے پکڑ لیتے ہیں اور دم گھٹتے ہیں۔ سیمسن کی طرف سے فلستیوں کے سامنے پیش کی گئی پہیلی کے اس جواب کا منحرف انکشاف ان کے خلاف اس کی طرف سے بے مثال طاقت کی کارروائی کا نتیجہ بنے گا۔
37 واں - اور جلال .
یہ لفظ اپنے ارضی اور آسمانی تصورات میں معنی بدلتا ہے۔ نبوکدنضر نے اس تجربے تک انسانی عظمت حاصل کی۔ زمین پر تمام مخلوقات پر غلبہ حاصل کرنے اور ان کی تقدیر کا فیصلہ کرنے کی خوشی۔ یہ اس کے لیے باقی ہے کہ وہ آسمانی جلال کو دریافت کرے جو یسوع مسیح اپنے آپ کو، مالک اور رب، اپنے بندوں کا خادم بنا کر حاصل کرے گا۔ اپنی نجات کے لیے، وہ آخرکار اس شان اور اس کے آسمانی حالات کو قبول کر لے گا۔
دان 2:38 اُس نے جہاں کہیں بھی وہ رہتے ہیں، بنی آدم، کھیتی کے درندوں اور ہوا کے پرندوں کو تیرے ہاتھ میں دے دیا ہے، اور تجھے ان سب پر حاکم بنایا ہے: تُو ہی ہے جو تُو ہے۔ سنہری سر.
38a- یہ تصویر ڈیان 4:9 میں نبوکدنضر کو نامزد کرنے کے لیے استعمال کی جائے گی۔
38b- آپ سونے کے سر ہیں۔
یہ الفاظ ظاہر کرتے ہیں کہ خدا پہلے سے جانتا ہے کہ نبوکدنضر کیا انتخاب کرے گا۔ یہ نشان، سونے کا سر ، اس کے مستقبل کی تقدیس اور ابدی نجات کے لیے اس کے انتخاب کی پیشین گوئی کرتا ہے۔ سونا 1 پطرس 1:7 کے مطابق خالص ایمان کی علامت ہے: تاکہ آپ کے ایمان کی جانچ، فنا ہونے والے سونے سے زیادہ قیمتی ہو (جس کی آزمائش آگ سے ہوتی ہے)، یسوع مسیح کے ظاہر ہونے پر تعریف، جلال اور عزت کا نتیجہ ہو . سونا ، یہ کمزور دھات، اس عظیم بادشاہ کی شبیہ ہے جو خود کو خالق خدا کے کام سے تبدیل ہونے دیتا ہے ۔
دان 2:39 تیرے بعد ایک اور بادشاہی پیدا ہو گی، جو آپ سے کم ہوگی۔ پھر ایک تیسری بادشاہی، جو کانسی کی ہو گی، اور تمام زمین پر حکومت کرے گی۔
39a- وقت کے ساتھ، انسانی معیار خراب ہو جائے گا؛ سینے کی چاندی اور مجسمے کے دونوں بازو سر کے سونے سے کم ہیں۔ نبوکدنضر کی طرح، دارا میڈی بدل جائے گا، سائرس 2 فارسی بھی Esd.1:1 سے 4 کے مطابق، سب بھی ڈینیئل سے محبت کرتے ہیں۔ اور ان کے بعد دارا فارسی اور ارتخششتا 1 کے مطابق Esd.6 اور 7۔ آزمائشوں میں، وہ یہودیوں کے خدا کو اپنی مدد کے لیے آتے دیکھ کر خوش ہوں گے۔
39b- پھر ایک تیسری بادشاہی، جو کانسی کی ہو گی، اور جو ساری زمین پر حکومت کرے گی۔
یہاں، یونانی سلطنت کے لیے صورت حال بہت خراب ہو جاتی ہے۔ پیتل، علامت جو اس کی نمائندگی کرتی ہے، نجاست، گناہ کا نام دیتی ہے ۔ Dan.10 اور 11 کا مطالعہ ہمیں اس کی وجہ سمجھنے کی اجازت دے گا۔ لیکن پہلے سے ہی، لوگوں کی ثقافت جمہوری آزادی کے موجد کے طور پر اور اس کے تمام ٹیڑھے اور بدعنوان انحرافات پر سوالیہ نشان ہے جن کی اصول کے مطابق کوئی حد نہیں ہے، اسی لیے خدا Pro.29:18 میں کہتا ہے: جب کوئی وحی نہیں ہوتی ۔ , لوگ بے لگام ہیں; خوش ہو اگر وہ قانون کی پاسداری کرے!
دان 2:40 ایک چوتھی بادشاہی ہو گی جو لوہے کی طرح مضبوط ہو گی۔ جس طرح لوہا ہر چیز کو توڑتا اور توڑ دیتا ہے، اسی طرح وہ ہر چیز کو توڑ کر توڑ دیتا ہے، جیسے لوہا ہر چیز کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیتا ہے۔
40a- اس چوتھی سلطنت کے ساتھ صورت حال مزید خراب ہو جاتی ہے جو روم کی ہے جو پچھلی سلطنتوں پر غلبہ حاصل کر لے گی اور ان کی تمام الوہیتوں کو اپنا لے گی، تاکہ یہ ان کی تمام منفی خصوصیات کو اکٹھا کر لے، جس سے ایک نیاپن، ناقابل عمل سختی کا ایک آہنی نظم و ضبط ۔ یہ اسے اتنا موثر بناتا ہے کہ کوئی ملک اس کی مزاحمت نہیں کر سکتا۔ اس قدر کہ اس کی سلطنت مغرب میں انگلستان سے لے کر مشرقی جانب بابل تک پھیل جائے گی۔ لوہا صحیح معنوں میں اس کی علامت ہے، اس کی دو دھاری تلواروں، اس کے زرہ بکتر اور اس کی ڈھالوں سے، تاکہ جب حملہ کیا جائے تو فوج نیزے کے نشانوں سے چھلکتی ہوئی کارپیس کی شکل اختیار کر لیتی ہے، جو بے ترتیب حملوں کے خلاف مؤثر طریقے سے کارگر ہوتی ہے اور اپنے دشمنوں سے منتشر ہوتی ہے۔
دان 2:41 اور جیسا کہ تُو نے پاؤں اور انگلیاں دیکھی ہیں، کچھ کمہار کی مٹی اور کچھ لوہے کی، یہ بادشاہی تقسیم ہو جائے گی۔ لیکن اس میں لوہے کی طاقت کی کوئی چیز ہوگی، کیونکہ تم نے لوہے کو مٹی کے ساتھ ملا ہوا دیکھا۔
41a- دانیال نے اس کی وضاحت نہیں کی لیکن تصویر بولتی ہے۔ پاؤں اور انگلیاں ایک غالب مرحلے کی نمائندگی کرتی ہیں جو لوہے کے ذریعے کی گئی کافر رومی سلطنت کی کامیابی حاصل کرے گی ۔ تقسیم ہونے پر یہ رومی سلطنت اپنے ٹوٹنے کے بعد بننے والی چھوٹی سلطنتوں کے لیے میدان جنگ بن جائے گی۔ لوہے اور مٹی کا اتحاد طاقت نہیں بلکہ تقسیم اور کمزوری پیدا کرتا ہے۔ ہم کمہار کی مٹی پڑھتے ہیں ۔ Jer.18:6 کے مطابق کمہار خدا ہے: کیا میں اس کمہار کی طرح تمہارے ساتھ سلوک نہیں کر سکتا، اے اسرائیل کے گھرانے؟ رب کہتا ہے. دیکھو، جس طرح مٹی کمہار کے ہاتھ میں ہے، اسی طرح تم میرے ہاتھ میں ہو، اے بنی اسرائیل! یہ مٹی انسانیت کا پرامن جزو ہے جس سے خدا اپنے منتخب لوگوں کو چن کر عزت کے برتن بناتا ہے۔
دان 2:42 اور جس طرح پاؤں کی انگلیاں کچھ لوہے کی اور کچھ مٹی کی تھیں، اُسی طرح یہ بادشاہی جزوی طور پر مضبوط اور کچھ کمزور ہو گی۔
42a- نوٹ کرتا ہے کہ رومن لوہا دنیا کے خاتمے تک جاری رہا، حالانکہ رومی سلطنت 395 میں اپنا اتحاد اور اپنا تسلط کھو بیٹھی۔ یہ 500 کے لگ بھگ روم کے بشپ کو کلووس اور بازنطینی شہنشاہوں کی طرف سے دی گئی مسلح حمایت کی وجہ سے ہے۔ انہوں نے اس کا وقار اور اس کی نئی پوپل طاقت کو بنایا جس نے اسے بنایا، لیکن صرف مردوں کی نظر میں، عیسائی چرچ کا زمینی رہنما۔ 538 سے
دان 2:43 تم نے لوہے کو مٹی کے ساتھ ملا ہوا دیکھا ہے، کیونکہ وہ انسانی اتحاد سے مل جائیں گے۔ لیکن وہ ایک دوسرے سے نہیں ملیں گے، جیسے لوہے کو مٹی سے نہیں ملایا جاتا۔
43a- پاؤں کی انگلیاں، تعداد میں دس ، دان 7:7 اور 24 میں دس سینگ بن جائیں گی۔ جسم اور پاؤں کے بعد، وہ آخری وقت میں یورپ کی مغربی عیسائی قوموں کی نمائندگی کرتے ہیں، یعنی ہماری دور. یورپی اقوام کے منافقانہ اتحاد کی مذمت کرتے ہوئے، خدا نے 2,600 سال پہلے ان معاہدوں کی نزاکت کو ظاہر کیا جو آج کے یورپ کے لوگوں کو "روم کے معاہدوں" کی بنیاد پر قطعی طور پر متحد کرتے ہیں۔
دان 2:44 اِن بادشاہوں کے زمانے میں آسمان کا خُدا ایک ایسی بادشاہی کو کھڑا کرے گا جو کبھی فنا نہ ہو گی اور نہ ہی وہ کسی اور قوم کی حکومت میں جائے گی۔ وہ ان تمام سلطنتوں کو توڑ کر تباہ کر دے گا، اور وہ خود ہمیشہ قائم رہے گا۔
44a- ان بادشاہوں کے زمانے میں
بات کی تصدیق ہو گئی، دس انگلیاں مسیح کی شاندار واپسی کے ساتھ ہم عصر ہیں۔
44b- آسمان کا خدا ایک ایسی بادشاہی کو کھڑا کرے گا جو کبھی تباہ نہیں ہوگی۔
چنے ہوئے لوگوں کا انتخاب یسوع مسیح کے نام کے تحت اس کی وزارت کے بعد سے کیا جاتا ہے، زمین پر اس کی پہلی آمد کے دوران، ان لوگوں کے گناہوں کا کفارہ ادا کرنے کے لیے جنہیں وہ بچاتا ہے۔ لیکن اس وزارت کے بعد کے دو ہزار سالوں کے دوران، یہ انتخاب شیطانی کیمپ سے عاجزی اور ظلم و ستم کے ساتھ انجام پایا۔ اور 1843 سے، جن کو یسوع بچاتا ہے وہ تعداد میں بہت کم ہیں، جیسا کہ Dan.8 اور 12 کا مطالعہ اس بات کی تصدیق کرے گا۔
منتخب افراد کے انتخاب کے وقت کے 6000 سال ختم ہو رہے ہیں، 7ویں ہزاری ابدیت کا سبت کھولتا ہے صرف آدم اور حوا کے بعد سے یسوع مسیح کے خون سے نجات پانے والے چنے ہوئے لوگوں کے لیے۔ سب کو ان کی وفاداری کی وجہ سے منتخب کیا جائے گا کیونکہ خدا اپنے ساتھ وفادار اور فرمانبردار انسانوں کو لے جاتا ہے، شیطان، اس کے باغی فرشتوں اور نافرمان انسانوں کو ان کی روحوں کی مکمل تباہی کے لیے بچاتا ہے۔
44c- اور جو دوسرے لوگوں کے تسلط میں نہیں گزرے گا۔
کیونکہ یہ زمینی انسانی تسلط اور جانشینی کو ختم کرتا ہے۔
44d- وہ ان تمام سلطنتوں کو توڑ کر تباہ کر دے گا، اور وہ خود ہمیشہ قائم رہے گا۔
روح اس معنی کی وضاحت کرتا ہے جو یہ لفظ اختتام کو دیتا ہے۔ مطلق معنی پوری انسانیت کا خاتمہ ہو جائے گا۔ اور Rev.20 ہمیں بتائے گا کہ 7ویں ہزاری کے دوران کیا ہوتا ہے ۔ اس طرح ہم خدا کی طرف سے منصوبہ بند پروگرام کو دریافت کریں گے۔ ویران زمین پر، شیطان کو کسی آسمانی یا زمینی صحبت کے بغیر قید کر دیا جائے گا۔ اور جنت میں، 1000 سالوں کے لیے، چنے ہوئے بدکار مردوں کا انصاف کریں گے۔ ان 1000 سالوں کے اختتام پر، شریروں کو آخری فیصلے کے لیے دوبارہ زندہ کیا جائے گا۔ اُن کو تباہ کرنے والی آگ زمین کو پاک کر دے گی جسے خُدا اپنے تخت اور اُس کے چُندے چُنے ہوئے لوگوں کے استقبال کے لیے جلال دے کر نیا بنائے گا۔ اس لیے وژن کی تصویر زیادہ پیچیدہ اعمال کا خلاصہ کرتی ہے جو یسوع مسیح کی Apocalypse ظاہر کرے گی۔
دان 2:45 یہ اُس پتھر سے ظاہر ہوتا ہے جسے آپ نے بغیر کسی ہاتھ کے پہاڑ سے گرتے دیکھا اور جس نے لوہے، پیتل، مٹی، چاندی اور سونے کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا۔ عظیم خدا نے بادشاہ کو بتا دیا ہے کہ اس کے بعد کیا ہونا ہے۔ خواب سچا ہے اور اس کی تعبیر یقینی ہے۔
45a- آخرکار، اس کے آنے کے بعد، مسیح کی علامت پتھر کے ذریعہ، ایک ہزار سال کے آسمانی فیصلے اور اس کے آخری فیصلے پر عملدرآمد کے بعد، خدا کی طرف سے بحال کی گئی نئی زمین پر، رویا میں اعلان کردہ عظیم پہاڑ کی شکل اختیار کرے گا اور جگہ لے لے گا۔ اس کے لیے۔ ابدیت۔
دان 2:46 تب نبوکدنضر بادشاہ نے منہ کے بل گر کر دانی ایل کو سجدہ کیا اور حکم دیا کہ اسے قربانیاں اور بخور چڑھایا جائے۔
46a- پھر بھی ایک کافر، بادشاہ اپنی فطرت کے مطابق رد عمل ظاہر کرتا ہے۔ دانیال سے وہ سب کچھ حاصل کرنے کے بعد جو اس نے مانگا تھا، اس نے اس کے سامنے جھک کر اپنے وعدوں کا احترام کیا۔ ڈینیل ان بت پرستانہ حرکتوں پر اعتراض نہیں کرتا جو وہ اس کے ساتھ کرتا ہے۔ اس سے تضاد اور سوال کرنا ابھی بہت جلد ہے۔ وقت، جو خدا کا ہے، اپنا کام کرے گا۔
دانیل 2:47 اور بادشاہ نے دانی ایل سے کہا کہ سچ مچ تیرا خدا معبودوں کا خدا اور بادشاہوں کا خُداوند ہے اور وہ پوشیدہ باتوں کو ظاہر کرتا ہے کیونکہ تُو اس راز کو جاننے میں کامیاب ہوا ہے۔
47a- یہ بادشاہ نبوکدنضر کا اپنی تبدیلی کی طرف پہلا قدم تھا۔ وہ اس تجربے کو کبھی فراموش نہیں کر سکے گا جو اسے یہ تسلیم کرنے پر مجبور کرتا ہے کہ ڈینیئل کا تعلق سچے خدا کے ساتھ ہے، درحقیقت، دیوتاؤں کا خدا اور بادشاہوں کا خداوند ۔ لیکن کافر وفد جو اس کی مدد کرتا ہے اس کی تبدیلی میں تاخیر کرے گا۔ اس کے الفاظ نبوی کام کی تاثیر کی گواہی دیتے ہیں۔ کیا ہونے والا ہے پہلے سے بتانے کی خُدا کی طاقت عام آدمی کو زبردست ثبوت کی دیوار کے خلاف کھڑا کر دیتی ہے جس کے سامنے چُنے والا قبول کرتا ہے اور گرنے والا مزاحمت کرتا ہے۔
دانیال 2:48 تب بادشاہ نے دانیال کو اٹھایا اور اُسے بہت سے تحفے دیئے۔ اُس نے اُسے بابل کے پورے صوبے پر حکم دیا، اور اُسے بابل کے تمام دانشمندوں پر اعلیٰ حاکم بنایا۔
48a- نبوکدنضر نے دانیال کے ساتھ وہی سلوک کیا جو فرعون سے پہلے یوسف کے ساتھ کیا تھا۔ جب وہ ذہین ہوتے ہیں اور ضد کے ساتھ بند اور مسدود نہیں ہوتے ہیں، تو عظیم رہنما جانتے ہیں کہ کس طرح قیمتی خصوصیات کے حامل بندے کی خدمات کی تعریف کی جاتی ہے۔ وہ اور ان کے لوگ الہی نعمتوں سے مستفید ہوتے ہیں جو اس کے چنے ہوئے لوگوں پر قائم ہوتی ہیں۔ اس طرح سچے خدا کی حکمت سب کو فائدہ پہنچاتی ہے۔
دانیال 2:49 دانیال نے بادشاہ سے کہا کہ وہ صوبہ بابل کی ذمہ داری سدرک، میسک اور عبدنجو کو دے دے۔ اور دانیال بادشاہ کے دربار میں تھا۔
49a- یہ چار نوجوان خُدا کے تئیں اپنے خاص طور پر وفادارانہ رویے سے، دوسرے نوجوان یہودیوں سے جو اُن کے ساتھ بابل آئے تھے۔ اس آزمائش کے بعد جو ہر ایک کے لیے ڈرامائی بن سکتا تھا، زندہ خدا کی منظوری ظاہر ہوتی ہے۔ اس طرح ہم وہ فرق دیکھتے ہیں جو خدا ان لوگوں کے درمیان کرتا ہے جو اس کی خدمت کرتے ہیں اور جو اس کی خدمت نہیں کرتے ہیں۔ وہ اپنے منتخب عہدیداروں کو بلند کرتا ہے جنہوں نے اپنے آپ کو قابل، عوامی طور پر، تمام لوگوں کی نظروں میں ظاہر کیا ہے۔
دانیال 3
دان 3:1 نبوکدنضر بادشاہ نے سونے کی ایک مورت بنائی جو ساٹھ ہاتھ اونچی اور چھ ہاتھ چوڑی تھی۔ اس نے اسے بابل کے صوبے میں دورا کی وادی میں قائم کیا۔
3a- بادشاہ کو یقین تھا لیکن ابھی تک دانیال کے زندہ خدا کے ذریعہ تبدیل نہیں ہوا تھا۔ اور میگالومینیا اب بھی اس کی خصوصیت رکھتا ہے۔ اس کے آس پاس کے بالغ لوگ اس راہ میں اس کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں جیسا کہ افسانہ میں لومڑی کوے کے ساتھ کرتی ہے، وہ اس کی پرستش کرتے ہیں اور دیوتا کی طرح اس کی تعظیم کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، بادشاہ خود کو ایک دیوتا سے تشبیہ دیتا ہے۔ یہ کہنا ضروری ہے کہ بت پرستی میں، بہاؤ آسان ہے کیونکہ دوسرے جھوٹے دیوتا مجسموں کی شکل میں متحرک اور منجمد ہوتے ہیں جبکہ وہ، بادشاہ، زندہ ہونے کے باوجود، پہلے ہی ان سے برتر ہے۔ لیکن یہ سونا مجسمے کی پرورش میں کس قدر ناقص طریقے سے استعمال ہوتا ہے! ظاہر ہے، پچھلی نظر ابھی تک ثمر آور نہیں ہوئی۔ شاید دیوتاؤں کے خدا نے اسے دکھائے جانے والے اعزازات نے بھی اس کے غرور کو برقرار رکھنے اور بڑھانے میں مدد کی ہو۔ سونا، 1 پطرس 1:7 کے مطابق آزمائش سے پاک ہونے والے ایمان کی علامت، اس باب میں بیان کیے گئے نئے تجربے میں، ڈینیئل کے تین ساتھیوں میں اس قسم کے شاندار ایمان کی موجودگی کو ظاہر کرنے میں مدد کرے گا۔ یہ ایک ایسا سبق ہے جسے خُدا خاص طور پر آخری ایڈونٹسٹ ٹرائل میں اپنے برگزیدہ لوگوں سے مخاطب کرتا ہے جب Rev.13:15 میں موت کی پیشین گوئی کی گئی ایک فرمان ان کی جان لینے والا ہو گا۔
دان 3:2 بادشاہ نبوکدنضر نے بادشاہوں، نگرانوں اور گورنروں، چیف منصفوں، خزانچیوں، وکیلوں، قاضیوں اور صوبوں کے تمام مجسٹریٹوں کو بلوایا تاکہ وہ اس تصویر کی تعظیم کے لیے آئیں جسے نبوکدنضر بادشاہ نے اٹھایا تھا۔
2a- Dan.6 میں ڈینیئل کی آزمائش کے برعکس، یہ تجربہ بادشاہ کے ارد گرد موجود لوگوں کی سازشوں کی وجہ سے نہیں ہے۔ یہاں ان کی شخصیت کا ثمر ہے۔
دان 3:3 پھر بادشاہ، نگران اور گورنر، چیف منصف، خزانچی، وکیل، قاضی اور صوبوں کے تمام مجسٹریٹ جمع ہوئے تاکہ اس تصویر کو وقف کریں جسے نبوکدنضر بادشاہ نے کھڑا کیا تھا۔ وہ اس تصویر کے سامنے کھڑے تھے جو نبوکدنضر نے قائم کی تھی۔
دان 3:4 اور ایک خبر دینے والے نے بڑی آواز سے پکارا، ”اے لوگو، قوموں اور ہر زبان کے آدمیوں کو یہ حکم دیتے ہیں۔
دان 3:5 جب تُم صور، پائپ، گٹار، سمبوق، سلیٹری، بیگ پائپ اور ہر طرح کے آلاتِ موسیقی کی آواز سُنیں گے، تب تُم گر کر اُس سونے کے مجسمے کو سجدہ کرو گے جسے نبوکدنضر بادشاہ نے بنایا تھا۔
5a- اس وقت جب آپ صور کی آواز سنیں۔
ٹرائل کا اشارہ صور کی آواز سے دیا جائے گا ، جس طرح یسوع مسیح کی واپسی کی علامت 7ویں ترہی کی آواز سے Rev. 11:15 میں دی گئی ہے ، اور چھ سابقہ سزاؤں کو بھی ترہی کی طرف سے علامت کیا گیا ہے۔
5b- تم سجدہ کرو گے۔
سجدہ اعزاز کی جسمانی شکل ہے۔ Rev.13:16 میں، خدا اس کی علامت انسانوں کے ہاتھ سے کرتا ہے جو حیوان کا نشان حاصل کرے گا، جس میں کافر سورج کے دن کی مشق اور تعظیم شامل ہے جس نے مقدس الہی سبت کے دن کی جگہ لے لی ۔
5c- اور آپ اسے پسند کریں گے۔
عبادت عزت کی ذہنی شکل ہے۔ Rev.13:16 میں، خُدا اُس آدمی کی پیشانی کے ذریعے تصویر کشی کرتا ہے جسے حیوان کا نشان ملتا ہے ۔
یہ آیت ہمیں ان علامتوں کی کنجیوں کو دریافت کرنے کی اجازت دیتی ہے جس کا حوالہ یسوع مسیح کی Apocalypse میں دیا گیا ہے۔ انسان کی پیشانی اور ہاتھ اس کے خیالات اور اس کے کاموں کا خلاصہ کرتے ہیں اور چنے ہوئے لوگوں کے درمیان، یہ علامتیں حیوان کے نشان کے برخلاف خدا کی مہر حاصل کرتی ہیں، جس کی شناخت رومن کیتھولک مذہب کے "سنڈے" کے ساتھ کی جاتی ہے، جسے پروٹسٹنٹ نے قبول کیا اور اس کی حمایت کی۔ عالمی اتحاد میں ان کا داخلہ۔
بادشاہ نبوکدنزار کی طرف سے نافذ کردہ اس اقدام کی پوری تنظیم کی تجدید دنیا کے آخر میں خالق خدا کے سبت کے دن وفاداری کے امتحان میں کی جائے گی۔ ہر سبت کے دن، منتخب افراد کا کام کرنے سے انکار مردوں کے قانون کے خلاف ان کی مزاحمت کی گواہی دے گا۔ اور اتوار کو، ان کا مسلط کردہ عام عبادت میں شرکت سے انکار ان کی شناخت باغیوں کے طور پر کرے گا جن سے چھٹکارا حاصل کرنا ضروری ہے۔ پھر سزائے موت سنائی جائے گی۔ لہذا یہ عمل مکمل طور پر اس کے مطابق ہوگا جو ڈینیئل کے تین ساتھی تجربہ کریں گے، خود کو خدا کی طرف سے ان کی پہلے سے ظاہر کردہ وفاداری کے لئے مکمل طور پر برکت دی گئی ہے۔
تاہم، دنیا کے خاتمے سے پہلے، یہ سبق سب سے پہلے پرانے اتحاد کے یہودیوں کو پیش کیا گیا تھا جنہیں - 175 اور - 168 کے درمیان اسی طرح کی آزمائش کا نشانہ بنایا گیا تھا، جسے یونانی بادشاہ انٹیوکس 4 نے Epiphanes کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اور Dan.11 گواہی دے گا کہ کچھ وفادار یہودیوں نے اپنے سچے خدا کے سامنے گھناؤنے کام کرنے کے بجائے قتل ہونے کو ترجیح دی۔ کیونکہ اُن دنوں میں، خُدا نے اُن کو معجزانہ طور پر بچانے کے لیے مداخلت نہیں کی، جتنی کہ اُس نے بعد میں روم کے ہاتھوں مارے گئے مسیحیوں کے لیے کی تھی۔
دان 3:6 جو کوئی جھک کر سجدہ نہیں کرتا اُسے فوراً آگ کی بھٹی میں ڈال دیا جائے گا۔
6a- دانیال کے ساتھیوں کے لیے خطرہ آگ کی بھٹی ہے ۔ یہ موت کی دھمکی حتمی موت کے حکم نامے کی تصویر ہے۔ لیکن ابتداء اور انجام کے دونوں تجربات میں فرق ہے کیونکہ آخر میں آگ کی بھٹی خدا کے برگزیدہ مقدسین کے ظلم و ستم کرنے والوں کے آخری فیصلے کی سزا ہوگی۔
دان 3:7 پس جب تمام قوموں نے نرسنگے اور پائپ اور گٹار اور سمبوق اور زبور اور موسیقی کے ہر آلے کی آواز سنی تو تمام لوگ، قومیں اور تمام زبانیں بولنے والے۔ نیچے گر کر اس سنہری تصویر کی پرستش کی جو بادشاہ نبوکدنضر نے قائم کی تھی۔
7a- انسانی قوانین اور احکام کے سامنے عوام کا تقریباً عام اور متفقہ طور پر سر تسلیم خم کرنے کا یہ طرز عمل آج بھی دنیاوی ایمان کے آخری امتحان کے وقت ان کے طرز عمل کی پیشین گوئی کرتا ہے۔ زمین کی آخری عالمگیر حکومت بھی اسی خوف کے ساتھ مانی جائے گی۔
دانی 3:8 اس موقع پر اور اسی وقت بعض کسدی آئے اور یہودیوں پر الزام لگایا۔
8a- خدا کے چنے ہوئے شیطان کے غضب کا نشانہ ہیں جو ان تمام روحوں پر غلبہ رکھتا ہے جنہیں خدا اپنے برگزیدہ کے طور پر تسلیم نہیں کرتا۔ زمین پر یہ شیطانی نفرت حسد کی شکل اختیار کر لیتی ہے اور ساتھ ہی بڑی نفرت بھی۔ پھر انہیں ان تمام برائیوں کا ذمہ دار ٹھہرایا جاتا ہے جن سے انسانیت دوچار ہوتی ہے، حالانکہ یہ اس کے برعکس ہے جو ان برائیوں کی وضاحت کرتا ہے جو کہ خدا کی طرف سے ان کی حفاظت کی عدم موجودگی کا نتیجہ ہے۔ جو لوگ منتخب عہدیداروں سے نفرت کرتے ہیں وہ انہیں مقبول قتل عام کرنے کی سازشیں کرتے ہیں جس سے انہیں قتل کرکے چھٹکارا حاصل کیا جانا چاہئے۔
دان 3:9 اُنہوں نے جواب دیا اور بادشاہ نبوکدنضر سے کہا، اے بادشاہ، ابد تک زندہ رہو۔
9a- شیطان کے کارندے منظرعام پر آتے ہیں، سازش صاف ہو جاتی ہے۔
دانی 3:10 تُو نے حکم دیا ہے کہ جو کوئی نرسنگا، پائپ پائپ، گٹار، سمبوک، سلٹری، بیگ پائپ اور ہر قسم کے آلات کی آواز سنے، وہ سونے کی مورت کو سجدہ کرے اور سجدہ کرے۔ ،
10a- وہ بادشاہ کو اس کے اپنے الفاظ اور اس کے شاہی اختیار کا حکم یاد دلاتے ہیں جس کی اطاعت ضروری ہے۔
دان 3:11 اور جو کوئی جھک کر سجدہ نہیں کرتا اسے آگ کی بھٹی میں پھینک دیا جائے گا۔
11a- موت کی دھمکی بھی یاد کی جاتی ہے۔ پھندا منتخب سنتوں پر بند ہو جاتا ہے۔
دان 3:12 اب کچھ یہودی ہیں جنہیں تُو نے بابل کے صوبے کی ذمہ داری سونپ دی ہے، سدرک، میسک اور عبدنجو، اے بادشاہ، وہ لوگ ہیں جو تیری پروا نہیں کرتے۔ وہ تیرے معبودوں کی عبادت نہیں کرتے اور نہ ہی اُس سونے کی مورت کی پرستش کرتے ہیں جو تُو نے قائم کی ہے۔
12a- بات قابل قیاس تھی، اعلیٰ عہدے یہودی غیر ملکیوں کو سونپے جا رہے تھے، اس پر بھڑکائی گئی جھوٹی حسد کا نتیجہ قاتلانہ نفرت کا ظاہر ہونا تھا۔ اور یوں، خُدا کے چنے ہوئے لوگوں کو مقبول انتقامی کارروائیوں کے ذریعے الگ الگ اور مذمت کی جاتی ہے۔
دان 3:13 تب نبوکدنضر نے غصے میں آکر شدرک، میسک اور عبدنجو کو لانے کا حکم دیا۔ اور ان آدمیوں کو بادشاہ کے سامنے لایا گیا۔
13a- یاد رکھیں کہ ان تینوں نے نبوکدنضر سے اس کی بادشاہی میں اعلیٰ عہدے حاصل کیے تھے، کیونکہ وہ اس کے نزدیک اس کی قوم کے لوگوں سے زیادہ عقلمند، ذہین نظر آتے تھے۔ یہی وجہ ہے کہ اس کی " چڑچڑاہٹ اور غصے والی " حالت ان کی غیر معمولی خصوصیات کو اس کے لمحاتی بھول جانے کی وضاحت کرے گی۔
دان 3:14 نبوکدنضر نے جواب میں اُن سے کہا، اے سدرک، میسک اور عبدنجو، کیا یہ جان بوجھ کر میرے معبودوں کی عبادت نہیں کرتے اور اُس سونے کی مورت کو سجدہ نہیں کرتے جو میرے پاس ہے؟
14a- وہ ان کے سوال کے جواب کا انتظار بھی نہیں کرتا: کیا تم جان بوجھ کر میرے حکم کی نافرمانی کر رہے ہو؟
دان 3:15 اب تیار رہو اور جب تم نرسنگے، پائپ، گٹار، سمبوق، سلٹر، بیگ پائپ اور ہر طرح کے آلات کی آواز سنو گے تو تم جھک کر اس مورت کو سجدہ کرو گے۔ میں نے بنایا ہے؛ اگر تم اُس کی پرستش نہیں کرو گے، تو تمہیں فوراً آگ کی بھٹی میں پھینک دیا جائے گا۔ اور کون خدا ہے جو تمہیں میرے ہاتھ سے چھڑائے گا؟
15a- اچانک یہ محسوس کرتے ہوئے کہ یہ لوگ اس کے لیے کتنے مفید ہیں، بادشاہ اپنے آفاقی شاہی حکم کی تعمیل کرتے ہوئے انھیں ایک نیا موقع دینے کے لیے تیار ہے۔
پوچھے گئے سوال کو سچے خدا کی طرف سے ایک غیر متوقع جواب ملے گا جسے لگتا ہے کہ نبوکدنضر اپنی شاہی زندگی کی سرگرمیوں کی وجہ سے بھول گیا ہے۔ اس کے علاوہ، معاملہ کی تاریخ قائم کرنے کے لئے کچھ بھی نہیں ہے.
دان 3:16 سدرک، میسک اور عبدنجو نے بادشاہ نبوکدنضر کو جواب دیا، ہمیں اس بات کا جواب دینے کی ضرورت نہیں۔
16a- اپنے زمانے کے سب سے طاقتور بادشاہ کو کہے گئے یہ الفاظ اشتعال انگیز اور بے غیرت لگتے ہیں لیکن یہ کہنے والے یہ لوگ باغی نہیں ہیں۔ اس کے برعکس، وہ زندہ خدا کی فرمانبرداری کا نمونہ بناتے ہیں جس کے ساتھ انہوں نے وفادار رہنے کا پختہ فیصلہ کیا ہے۔
دان 3:17 دیکھ ہمارا خدا جس کی ہم عبادت کرتے ہیں ہمیں آگ کی بھٹی سے چھڑانے پر قادر ہے اور اے بادشاہ، وہ ہمیں تیرے ہاتھ سے چھڑائے گا۔
17a- بادشاہ کے برعکس، وفادار برگزیدہ لوگوں نے ان ثبوتوں کو برقرار رکھا جو خُدا نے اُنہیں یہ ظاہر کرنے کے لیے دیا تھا کہ وہ رویا کے امتحان میں اُن کے ساتھ تھا۔ اس ذاتی تجربے کو مصریوں اور ان کی غلامی سے نجات پانے والے اپنے لوگوں کی شاندار یادوں کے ساتھ جوڑتے ہوئے، اسی وفادار خدا کی طرف سے، وہ دلیری کو بادشاہ کی توہین کے مقام تک پہنچا دیتے ہیں۔ ان کا عزم مکمل ہے، چاہے یہ ان کی موت کی قیمت ہی کیوں نہ ہو۔ لیکن، روح انہیں اپنی مداخلت کی پیشن گوئی کرنے پر مجبور کرتا ہے: اے بادشاہ، وہ ہمیں تیرے ہاتھ سے بچائے گا ۔
دان 3:18 ورنہ اے بادشاہ جان لے کہ ہم تیرے معبودوں کی عبادت نہیں کریں گے اور نہ ہی اُس سونے کی مورت کی پرستش کریں گے جو تُو نے کھڑی کی ہے۔
18a- اور اگر خدا کی مدد نہ آئے تو ان کے لیے غداروں اور بزدلوں کی طرح زندہ رہنے سے بہتر ہے کہ وہ وفادار بن کر مر جائیں۔ یہ وفاداری 168 میں یونانی ستم رسیدہ کی طرف سے عائد کردہ امتحان میں پائی جائے گی۔ اور اس کے بعد، پورے عیسائی دور میں سچے عیسائیوں کے درمیان جو دنیا کے آخر تک خدا کے قانون کو شریر آدمیوں کے قانون کے ساتھ خلط ملط نہیں کریں گے۔
دان 3:19 تب نبوکدنضر غضب سے بھر گیا اور اُس نے اپنا چہرہ بدل کر سدرک، میسک اور عبدنجو سے منہ موڑ لیا۔ وہ دوبارہ بولا اور بھٹی کو اس سے سات گنا زیادہ گرم کرنے کا حکم دیا۔
19a- یہ سمجھنا ضروری ہے کہ اس بادشاہ نے اپنی زندگی میں کبھی کسی کو اپنے فیصلوں کی مخالفت کرتے نہیں دیکھا اور نہ سنا۔ جو اس کے غصے اور اس کے چہرے کی تبدیلی کا جواز پیش کرتا ہے ۔ شیطان اُس میں داخل ہوتا ہے تاکہ اُس کی رہنمائی کرے تاکہ وہ خُدا کے چنے ہوئے لوگوں کو مار ڈالے۔
دان 3:20 پھر اُس نے اپنی فوج کے چند مضبوط سپاہیوں کو حکم دیا کہ سدرک، میسک اور عبدنجو کو باندھ کر آگ کی بھٹی میں پھینک دیں۔
دان 3:21 اور اِن آدمیوں کو اُن کے جھنڈوں، اپنے سروں، اپنے چادروں اور دوسرے کپڑوں میں باندھ کر آگ کی بھٹی کے بیچ میں ڈال دیا گیا۔
21a- مذکورہ تمام مواد آتش گیر ہیں جیسا کہ ان کے گوشت کے جسم ہیں۔
دان 3:22 چونکہ بادشاہ کا حکم سخت تھا اور بھٹی غیر معمولی طور پر گرم تھی، شعلے نے اُن آدمیوں کو ہلاک کر دیا جنہوں نے سدرک، میسک اور عبدنجو کو اُس میں پھینک دیا تھا۔
22a- ان آدمیوں کی موت اس بھٹی کی آگ کی مہلک تاثیر کی گواہی دیتی ہے۔
دان 3:23 اور یہ تین آدمی، سدرک، میسک اور عبدنجو آگ کی بھٹی کے بیچ میں بندھے ہوئے تھے۔
23a- بادشاہ کا حکم بجا لایا جاتا ہے، حتیٰ کہ اس کے اپنے نوکروں کو بھی قتل کر دیا جاتا ہے۔
دان 3:24 تب نبوکدنضر بادشاہ ڈر گیا اور جلدی سے اُٹھا۔ اُس نے جواب دیا اور اپنے مشیروں سے کہا کیا ہم نے تین بندھے آدمیوں کو آگ کے بیچ میں نہیں ڈالا؟ انہوں نے بادشاہ کو جواب دیا: یقیناً اے بادشاہ!
24a- اپنے زمانے کے بادشاہوں کے بادشاہ کو اپنی آنکھوں پر یقین نہیں آتا۔ وہ جو کچھ دیکھتا ہے وہ انسانی تصور سے باہر ہے۔ وہ اپنے آس پاس کے لوگوں سے یہ پوچھ کر اپنے آپ کو تسلی دینے کی ضرورت محسوس کرتا ہے کہ کیا تین آدمیوں کو بھٹی کی آگ میں پھینکنے کی کارروائی ایک حقیقت ہے؟ اور یہ اس بات کی تصدیق کرتے ہیں: یہ یقینی ہے، اے بادشاہ!
دان 3:25 اُس نے جواب دیا، ”اچھا، میں چار آدمیوں کو دیکھتا ہوں جو بغیر بندھنوں کے، آگ کے درمیان چل رہے ہیں اور اُن کو کوئی نقصان نہیں ہے۔ اور چوتھے کی شکل دیوتاؤں کے بیٹے کی طرح ہے۔
25a- ایسا لگتا ہے کہ صرف بادشاہ کو چوتھے کردار کا نظارہ تھا جس نے اسے خوفزدہ کردیا۔ تینوں آدمیوں کے مثالی ایمان کو خدا کی طرف سے عزت اور جواب دیا گیا ہے۔ اس آگ میں بادشاہ آدمیوں میں فرق کر سکتا ہے اور اسے روشنی اور آگ کی ایک شکل ان کے ساتھ کھڑی نظر آتی ہے۔ یہ نیا تجربہ پہلے سے زیادہ ہے۔ زندہ خدا کی حقیقت اب بھی اس پر ثابت ہے۔
25b- اور چوتھے کی شکل دیوتاؤں کے بیٹے کی طرح ہے۔
اس چوتھے کردار کی ظاہری شکل مردوں سے اتنی مختلف ہے کہ بادشاہ اسے دیوتاؤں کے بیٹے سے پہچانتا ہے ۔ اظہار خوشی کا ہے کیونکہ یہ واقعی اس کی براہ راست مداخلت ہے جو انسانوں کے لیے بنے گا، خدا کا بیٹا اور ابن آدم ، یسوع مسیح۔
دان 3:26 تب نبوکدنضر آگ کی بھٹی کے دروازے کے قریب آیا اور بولا، اے سدرک، میسک اور عبدنجو، خداتعالیٰ کے بندو، باہر آؤ۔ اور سدرک، میسک اور عبدنجو آگ کے درمیان سے نکل آئے۔
26a- ایک بار پھر، نبوکدنضر اپنے آپ کو ایک شیر بادشاہ کے سامنے ایک میمنے میں تبدیل کرتا ہے جو اس سے بہت زیادہ طاقتور ہے۔ یہ یاددہانی پچھلے وژن کے تجربے کی گواہی کو بیدار کرتی ہے۔ آسمان کا خدا اس سے دوسری اپیل کرتا ہے۔
دان 3:27 بادشاہ، نگران، گورنر اور بادشاہ کے مشیر اکٹھے ہوئے۔ انہوں نے دیکھا کہ ان لوگوں کے جسموں پر آگ کا کوئی اختیار نہیں تھا، ان کے سر کے بال نہیں جلے تھے، نہ ان کے زیر جامے کو نقصان پہنچا تھا اور نہ ہی آگ کی بو ان تک پہنچی تھی۔
27a- اس تجربے میں، خدا ہمیں اور نبوکدنضر کو اپنی حقیقی قادر مطلقیت کا ثبوت دیتا ہے۔ اس نے زمینی قوانین بنائے جو تمام انسانوں اور اس کی سرزمین پر رہنے والے اور اس کے طول و عرض میں رہنے والے تمام جانوروں کی زندگیوں کو مشروط کرتے ہیں۔ لیکن اس نے ابھی ثابت کیا ہے کہ نہ تو وہ اور نہ ہی فرشتے ان زمینی قوانین کے تابع ہیں۔ آفاقی قوانین کا خالق، خُدا اُن سے بالاتر ہے اور اپنی مرضی سے، معجزاتی مقدمات کا حکم دے سکتا ہے جو اُس کے وقت میں، یسوع مسیح کی شان اور شہرت کا باعث ہوں گے۔
دان 3:28 نبوکدنضر نے جواب دیا کہ سدرک اور میسک اور عبدنجو کا خدا مبارک ہو جس نے اپنا فرشتہ بھیجا اور اپنے ان خادموں کو جو اس پر بھروسا رکھتے تھے نجات دی اور جنہوں نے بادشاہ کے حکم کی خلاف ورزی کی اور خدمت اور عبادت کرنے کے بجائے اپنے جسم کے حوالے کر دیا۔ ان کے خدا کے علاوہ کوئی اور معبود!
28a- بادشاہ کا غصہ ختم ہو گیا۔ ایک بار ایک آدمی کے طور پر اپنے پیروں پر واپس آنے کے بعد، وہ تجربے سے سیکھتا ہے اور ایک حکم جاری کرتا ہے جو اس چیز کو دوبارہ ہونے سے روکے گا۔ کیونکہ تجربہ تلخ ہے۔ خدا نے بابلیوں کو دکھایا کہ وہ زندہ، فعال، اور طاقت اور طاقت سے بھرا ہوا ہے۔
28b- جس نے اپنے فرشتے کو بھیجا اور اپنے بندوں کو نجات دی جو اس پر بھروسہ کرتے تھے، اور جنہوں نے بادشاہ کے حکم کی خلاف ورزی کی اور اپنے خدا کے علاوہ کسی اور معبود کی عبادت اور عبادت کرنے کے بجائے اپنے جسموں کے حوالے کر دیا!
اعلیٰ درجے کی فصاحت میں، بادشاہ کو احساس ہوتا ہے کہ ان مردوں کی وفاداری کتنی قابل تعریف ہے جنہیں اس کا دیوانہ غرور قتل کرنا چاہتا تھا۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ اسے احساس ہے کہ اپنی طاقت کے بل بوتے پر اس کے لیے اپنے غرور کی وجہ سے ہونے والی اس احمقانہ آزمائش سے بچنا ممکن ہو سکتا تھا جس کی وجہ سے وہ صرف معصوم لوگوں کے خطرے میں غلطیاں کرتا ہے۔
دانی 3:29 اب میرا حکم یہ ہے کہ ہر ایک آدمی خواہ کسی بھی قوم، قوم یا زبان کا ہو، جو شدرک، میسک اور عبدنجو کے خدا کو برا کہے، ٹکڑے ٹکڑے کر دیا جائے گا اور اس کا گھر تباہ ہو جائے گا۔ کوڑے کا ڈھیر، کیونکہ کوئی دوسرا خدا نہیں جو اُس جیسا نجات دے سکے۔
29a- اس اعلان کے ذریعے، بادشاہ نبوکدنضر خدا کے چنے ہوئے لوگوں کو اپنا تحفظ فراہم کرتا ہے۔
اس کے ساتھ ہی، وہ کسی کو بھی دھمکی دیتا ہے جو شدرک، میسک اور عبدنجو کے خدا کے بارے میں برا کہے گا، اور اس نے وضاحت کی ہے، اسے ٹکڑے ٹکڑے کر دیا جائے گا، اور اس کے گھر کو کچرے کے ڈھیر میں تبدیل کر دیا جائے گا، کیونکہ وہ وہاں نہیں ہے۔ کوئی دوسرا خدا جو اُس جیسا نجات دے سکتا ہے۔ اس خطرے کا سامنا کرتے ہوئے، یہ یقینی ہے کہ جب تک بادشاہ نبوکدنضر حکومت کرے گا، خدا کے وفادار چنے ہوئے لوگوں کو سازشوں کی وجہ سے پریشانی نہیں ہوگی۔
دان 3:30 اس کے بعد بادشاہ نے بابل کے صوبے میں سدرک، میسک اور عبدنجو کو ترقی دی۔
30a- زندہ اور موجود تمام چیزوں کا خالق، زندہ خدا کے وفادار چنے ہوئے لوگوں کے لیے "سب کچھ اچھا ہے جو اچھا ہے"۔ کیونکہ اُس کے چنے ہوئے آخری جی اُٹھیں گے، اور وہ مُردوں کی خاک پر چلیں گے، اپنے سابقہ دشمن، بحال شدہ زمین پر، ہمیشہ کے لیے۔
آخری امتحان میں یہ خوش کن انجام بھی حاصل ہو جائے گا۔ اس طرح، پہلی آزمائش اور آخری فائدہ زندہ خدا کی براہ راست مداخلت سے اپنے برگزیدہ کے حق میں جسے وہ نجات دہندہ یسوع مسیح میں بچانے کے لیے آتا ہے، کیونکہ اس کے نام یسوع کا مطلب ہے "یہواہ بچاتا ہے"۔
دانیال 4
دان 4:1 نبوکدنضر بادشاہ تمام اُمّتوں، قوموں اور زبانوں کے لیے جو تمام زمین پر بستے ہیں۔ سلامتی آپ کو کثرت سے عطا کرے!
1a- لہجہ اور شکل یہ ثابت کرتی ہے، بادشاہ جو بولتا ہے وہی ہے جو دانیال کے خدا میں تبدیل ہوا۔ اس کے تاثرات نئے عہد کے خطوط کی تحریروں سے مشابہت رکھتے ہیں۔ وہ امن کی پیشکش کرتا ہے، کیونکہ وہ خود اب امن میں ہے، اپنے انسانی دل میں، محبت اور انصاف کے، سچے، واحد، منفرد خدا کے ساتھ۔
دانی 4:2 مجھے یہ اچھا لگا کہ میں وہ نشانات اور عجائبات دکھاؤں جو اللہ تعالیٰ نے میرے ساتھ کیے ہیں۔
2a- بادشاہ اب ایسا ہی کرتا ہے جیسا کہ یسوع نے اپنے ذریعہ شفا پانے والے اندھوں اور اپاہجوں سے کہا تھا، " جاؤ اور اپنے آپ کو ہیکل میں دکھاؤ اور بتاؤ کہ خدا نے تمہارے لیے کیا کیا ہے "۔ بادشاہ خدا کی طرف سے الہام شدہ اسی خواہش سے متحرک ہے۔ کیونکہ تبدیلی ہر روز ممکن ہے، لیکن خدا ان سب کو وہ اثر نہیں دیتا جو بادشاہوں کے بادشاہ، ایک طاقتور اور مضبوط شہنشاہ نے تجربہ کیا تھا۔
دان 4:3 اُس کے نشان کتنے عظیم ہیں! اُس کے عجائب کتنے طاقتور ہیں! اُس کی حکومت ایک ابدی حکومت ہے، اور اُس کی حکومت نسل در نسل قائم ہے۔
3a- ان چیزوں کو سمجھنا اور یقین کرنا اسے سکون اور حقیقی خوشی دیتا ہے جو یہاں پہلے سے موجود ہے۔ بادشاہ نے سب کچھ سیکھا اور سمجھا۔
دانی 4:4 میں، نبوکدنضر، اپنے گھر میں سکون سے رہتا تھا، اور اپنے محل میں خوش تھا۔
4a- پرسکون اور خوش؟ ہاں، لیکن پھر بھی سچے خدا کے لیے ایک غیر تبدیل شدہ کافر۔
Dan 4:5 میں نے ایک خواب دیکھا جس نے مجھے خوفزدہ کر دیا۔ وہ خیالات جن کے ساتھ میں اپنے بستر پر تعاقب کر رہا تھا اور میرے دماغ کے نظاروں نے مجھے دہشت سے بھر دیا۔
5a- یہ بادشاہ نبوکدنضر واقعی ہمارے سامنے گمشدہ بھیڑوں کے طور پر پیش کیا گیا ہے جس کی مدد کے لیے خدا مسیح میں آتا ہے اور اسے بدقسمتی سے بچاتا ہے۔ کیونکہ اس پرامن اور خوشگوار زمینی وقت کے بعد بادشاہ کا مستقبل تباہی اور ابدی موت ہو گا۔ اُس کی ابدی نجات کے لیے، خُدا اُسے پریشان کرنے اور اذیت دینے آتا ہے۔
دانی 4:6 اور مَیں نے حکم دیا کہ بابل کے تمام دانشمندوں کو میرے سامنے لایا جائے تاکہ وہ مجھے خواب کی تعبیر بتائیں۔
6a- ظاہر ہے، نبوکدنضر کو یادداشت کے سنگین مسائل ہیں۔ وہ فوراً دانیال کو فون کیوں نہیں کرتا؟
دان 4:7 پھر جادوگر، نجومی، کسدی اور قیاس کرنے والے آئے۔ میں نے انہیں خواب سنایا، اور انہوں نے مجھے اس کی تعبیر نہیں دی۔
7a- چیزیں پہلے ویژن کی طرح ہوتی ہیں، بت پرستوں کافر اپنی نااہلی کو پہچاننے کو ترجیح دیتے ہیں بجائے اس کے کہ اس بادشاہ کو قصے کہانیاں سنائیں جو پہلے ہی ان کی جان کو خطرہ میں ڈال چکا ہے۔
دانیال 4:8 آخرکار، دانیال میرے سامنے ظاہر ہوا، جس کا نام میرے معبود کے نام پر بیلطشضر رکھا گیا ، اور اس میں مقدس دیوتاؤں کی روح ہے۔ میں اسے خواب بتاتا ہوں:
8a- بھولنے کی وجہ بتائی گئی ہے۔ بیل اب بھی بادشاہ کا دیوتا تھا۔ مجھے یہاں یاد آتا ہے کہ دارا میڈی، سائرس فارسی، دارا فارسی، ارتخشش اول، ایسڈی 1، 6 اور 7 کے مطابق، سبھی اپنے وقت میں منتخب یہودیوں اور ان کے ایک خدا کی تعریف کریں گے ۔ سائرس سمیت جس کے بارے میں خدا نے عیسیٰ 44:28 میں پیشین گوئی کی ہے، کہا: میں سائرس کے بارے میں کہتا ہوں: وہ میرا چرواہا ہے، اور وہ میری تمام مرضی پوری کرے گا۔ وہ یروشلم کے بارے میں کہے گا: اسے دوبارہ تعمیر ہونے دو! اور ہیکل کا: اس کی بنیاد رکھی جائے! - پیشن گوئی شدہ چرواہا خدا کی پیشن گوئی کی مرضی کو پورا کرے گا جس کی وہ اطاعت کو تسلیم کرتا ہے۔ یہ دوسری عبارت اُس کی پیشینگوئی کی گئی تبدیلی کی تصدیق کرتی ہے: عیسیٰ 45:2: خُداوند اپنے ممسوح کو، سائرس سے ، اور آیت 13 میں یوں فرماتا ہے: میں ہی ہوں جس نے سائرس کو اپنی راستبازی میں اٹھایا، اور میں اُس کی تمام راہیں سیدھی کروں گا۔ ; رب الافواج فرماتا ہے، وہ میرے شہر کو دوبارہ تعمیر کرے گا، اور میرے قیدیوں کو بغیر فدیے یا رشوت کے آزاد کرائے گا۔ اور اس منصوبے کی تکمیل ایسڈ 6: 3 سے 5 میں ظاہر ہوتی ہے: سائرس بادشاہ کے پہلے سال میں، بادشاہ سائرس نے یروشلم میں خدا کے گھر کے بارے میں یہ حکم دیا: گھر کو دوبارہ تعمیر کیا جائے، ایک ایسی جگہ ہو جہاں قربانیاں ہوں۔ پیش کیے جاتے ہیں، اور یہ کہ اس کی ٹھوس بنیادیں ہیں۔ وہ ساٹھ ہاتھ اونچا، ساٹھ ہاتھ چوڑا، تراشے ہوئے پتھروں کی تین قطاریں اور نئی لکڑی کی ایک قطار ہوگی۔ اخراجات بادشاہ کے گھر والے ادا کریں گے ۔ مزید برآں، خدا کے گھر کے سونے اور چاندی کے برتن جنہیں نبوکدنضر یروشلم کی ہیکل سے لے کر بابل لے گیا تھا، واپس کر دیا جائے گا، یروشلم کے ہیکل میں اس جگہ لے جایا جائے گا جہاں وہ تھے، اور گھر میں رکھے جائیں گے۔ خدا کا. اخراجات بادشاہ کے گھر والے ادا کریں گے۔ خُدا اُسے وہ اعزازات عطا کرتا ہے جو اُس نے بادشاہ سلیمان کو دی تھیں۔ تاہم، ہوشیار رہو! یہ حکمنامہ ڈین.9:25 میں تجویز کردہ حساب کتاب کو مسیح کے پہلے آنے کی تاریخ حاصل کرنے کے لیے استعمال کرنے کی اجازت نہیں دے گا۔ یہ فارسی بادشاہ ارتخششتا کا ہوگا۔ سائرس نے ہیکل کو دوبارہ تعمیر کروایا تھا، لیکن آرٹیکسرکس نے یروشلم کی دیواروں کی تعمیر نو اور تمام یہودی لوگوں کی اپنی قومی سرزمین پر واپسی کا اختیار دیا۔
دان 4:9 جادوگروں کے سردار بیلطشضر جس کو میں جانتا ہوں کہ تم میں مقدس دیوتاؤں کی روح ہے اور جس کے لیے کوئی راز مشکل نہیں، مجھے ان رویا کی وضاحت بتاؤ جو میں نے خواب میں دیکھی تھیں۔
9a- ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ بادشاہ کہاں ہے۔ اس کے ذہن میں ، وہ ایک کافر ہی رہا اور اس نے صرف ڈینیئل کے خدا کو ایک اور خدا کے طور پر تسلیم کیا، سوائے اس کے کہ وہ خوابوں کی وضاحت کرنے کے قابل تھا۔ دیوتاؤں کو بدلنے کا خیال اس کے ذہن میں نہیں آیا۔ دانیال کا خدا دوسروں کے مقابلے میں صرف ایک اور خدا تھا۔
دان 4:10 یہ میرے ذہن کی رویا ہیں جب میں لیٹا ہوں۔ مَیں نے نظر کی، اور دیکھا، زمین کے بیچ میں ایک بڑا اونچا درخت تھا۔
10a- ان تصویروں میں جو یسوع اپنے اسباق کو روحانی لوگوں کو سکھانے کے لیے استعمال کریں گے جن کو وہ سکھانا چاہتے ہیں، درخت انسان کی تصویر ہو گی، سرکنڈے سے لے کر جو طاقتور اور شاندار دیودار تک جھکتی اور جھکتی ہے۔ اور جس طرح انسان درخت کے لذیذ پھل کی قدر کر سکتا ہے، اسی طرح اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق کے پھل کی قدر کرتا ہے یا نہیں کرتا، خواہ وہ سب سے زیادہ خوشگوار سے لے کر معمولی سے خوشگوار، یہاں تک کہ مکروہ اور گھناؤنے بھی ہو۔
دان 4:11 اور یہ درخت بڑا اور مضبوط ہو گیا اور اُس کی چوٹی آسمان تک پہنچ گئی اور وہ تمام زمین کے کناروں سے نظر آنے لگا۔
11a- مجسمے کے رویا میں، کسدی بادشاہ کا پہلے ہی طاقت، طاقت اور سلطنت کی تصویر کے مطابق ایک درخت سے موازنہ کیا گیا تھا جو اسے حقیقی خدا کی طرف سے دیا گیا تھا۔
Dan 4:12 اُس کے پتے خوبصورت اور اُس کا پھل بکثرت تھا۔ وہ سب کے لیے کھانا لے کر گیا۔ کھیت کے جانور اس کے سائے میں پناہ لیتے تھے، اور ہر جاندار اس سے خوراک نکالتا تھا۔
12a- اس طاقتور بادشاہ نے اپنی تمام سلطنتوں کے ساتھ اس کی ہدایت کے تحت پیدا ہونے والی دولت اور خوراک کو بانٹ دیا۔
12ب- ہوا کے پرندوں نے اس کی شاخوں میں اپنا گھر بنایا،
یہ اظہار Dan.2:38 کا دوبارہ آغاز ہے۔ لغوی معنوں میں، آسمان کے یہ پرندے اس امن اور سکون کی نمائندگی کرتے ہیں جو اس کی حکمرانی میں حکومت کرتے ہیں۔ روحانی معنوں میں، ان کا مطلب خدا کے آسمانی فرشتے ہیں، لیکن Ecc.10:20 کے اس واحد حوالہ میں، یہ خود خدا ہے جو سوال میں ہے، کیونکہ وہ اکیلا ہی ہر شخص کے خیالات کو تلاش کرتا ہے: بادشاہ پر لعنت نہ کرو۔ یہاں تک کہ آپ کے دماغ میں بھی، اور آپ جس کمرے میں سوتے ہیں وہاں امیروں کو برا بھلا نہ کہو۔ کیونکہ آسمان کا پرندہ تیری آواز کو لے جائے گا، پروں والا جانور تیری باتیں شائع کرے گا ۔ اقتباسات کی اکثریت میں، آسمان کے پرندے عقاب اور شکاری پرندوں کو جنم دیتے ہیں، جو پروں والی نسلوں میں غالب ہیں۔ پرندے وہاں بستے ہیں جہاں ان کی خوراک وافر ہوتی ہے۔ اس لیے تصویر خوشحالی اور خوراک کی تسکین کی تصدیق کرتی ہے۔
دان 4:13 میری روح کی رویا میں جو میں نے جھوٹ بولتے ہوئے دیکھی، میں نے دیکھا، اور دیکھو، ان میں سے ایک جو جاگنے والے اور مقدس ہیں آسمان سے اُتر آئے ہیں۔
13a- درحقیقت، آسمانی فرشتوں کو سونے کی کوئی ضرورت نہیں ہے، اس لیے وہ مستقل سرگرمی میں ہیں۔ جو لوگ مقدس اور خدا کی خدمت کرنے والے ہیں وہ آسمان سے اس کے پیغامات کو اس کے زمینی بندوں تک پہنچانے کے لیے اترتے ہیں ۔
دان 4:14 اور وہ زور سے چلّا اور یوں بولا: درخت کو کاٹ دو اور اس کی شاخیں کاٹ دو۔ پودوں کو جھاڑ دو، اور پھلوں کو بکھیر دو۔ جانور اس کے نیچے سے بھاگ جائیں اور پرندے اس کی شاخوں میں سے۔
14a- رویا اعلان کرتی ہے کہ بادشاہ اپنی سلطنت اور اس پر اپنا تسلط کھو دے گا۔
دان 4:15 لیکن تنے کو جہاں زمین میں جڑیں ہیں چھوڑ دو اور اسے کھیت کی گھاس کے درمیان لوہے اور پیتل کی زنجیروں سے باندھ دو۔ وہ آسمان کی شبنم میں بھیگ جائے اور درندوں کی طرح زمین کی گھاس کو اپنا حصہ بنائے۔
15a- لیکن تنے کو زمین میں چھوڑ دیں جہاں جڑیں ہوں۔
بادشاہ اپنی سلطنت میں رہے گا۔ اسے بے دخل نہیں کیا جائے گا۔
15b- اور اسے کھیت کی گھاس کے درمیان لوہے اور پیتل کی زنجیروں سے باندھ دو
لوہے یا پیتل کی زنجیروں کی کوئی ضرورت نہیں ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ اپنی ناتواں مخلوق کو اس کے جسمانی، ذہنی اور اخلاقی تمام پہلوؤں سے عقل اور عقل کھو دے گا۔ طاقتور بادشاہ اپنے آپ کو میدان کے ایک جانور کے لیے لے جائے گا۔ اس لیے اس کی بادشاہی کے عظیم لوگ اس سے بادشاہی کا تسلط ختم کرنے پر مجبور ہوں گے۔
15c- وہ آسمان کی شبنم سے بھیگ جائے اور وہ درندوں کی طرح زمین کی گھاس کو اپنا حصہ بنائے۔
ہم اس کے بڑوں کی پریشانی کا تصور کر سکتے ہیں جو اسے گائے یا بھیڑ کی طرح زمین سے گھاس کھاتے ہوئے دیکھیں گے۔ وہ ڈھکے ہوئے مکانات سے انکار کر دے گا، کھیتوں میں رہنے اور سونے کو ترجیح دے گا۔
دان 4:16 اُس کا انسانی دل اُس سے چھین لیا جائے گا، اور اُسے حیوان کا دل دیا جائے گا۔ اور سات بار اُس پر گزریں گے۔
اس تجربے میں خدا ایک بار پھر اپنی حقیقی قادر مطلقیت کا ثبوت دیتا ہے۔ کیونکہ اپنی تمام مخلوقات کی زندگیوں کا خالق، وہ کسی بھی وقت، اپنی شان کے لیے، کسی کو ذہین بنا سکتا ہے یا اس کے برعکس، اسے گونگا کر سکتا ہے۔ چونکہ یہ ان کی آنکھوں سے پوشیدہ رہتا ہے، مرد اس خطرے کو نظر انداز کر دیتے ہیں جو ان پر مسلسل وزن رکھتا ہے۔ لیکن یہ سچ ہے کہ وہ شاذ و نادر ہی مداخلت کرتا ہے، اور جب وہ کرتا ہے تو یہ ایک خاص وجہ اور مقصد کے لیے ہوتا ہے۔
سزا کی پیمائش ہوتی ہے۔ یہ بادشاہ نبوکدنضر پر سات بار ، صرف سات سال کے لیے لاگو ہوگا۔ اس مدت کو بادشاہ کے علاوہ کسی اور چیز پر استعمال کرنے کا کوئی جواز نہیں۔ یہاں ایک بار پھر، نمبر "7" کا انتخاب کرتے ہوئے، خالق خدا اپنی "شاہی مہر" سے اس عمل کا آغاز کرتا ہے جو مکمل ہونے والا ہے۔
دان 4:17 یہ جملہ دیکھنے والوں کا حکم ہے، یہ قرارداد مقدسوں کا حکم ہے، تاکہ زندہ جان لیں کہ اللہ تعالیٰ انسانوں کی بادشاہی پر حکومت کرتا ہے، اور جسے چاہتا ہے دیتا ہے، اور یہ کہ وہاں مردوں میں سے بدترین کو اٹھاتا ہے۔
17a- یہ جملہ دیکھنے والوں کا فرمان ہے۔
روح اس الہی مداخلت کے غیر معمولی کردار کی نشاندہی کرتا ہے جسے وہ دیکھنے والوں کی وجہ سے "حکم" کا کردار دیتا ہے ۔ انسان کو یہ سیکھنا چاہیے کہ دھوکہ دہی کے باوجود، وہ مسلسل آسمانی مخلوقات کی نظر میں رہتا ہے۔ خدا چاہتا ہے کہ اس مثال کو دنیا کے آخر تک انسانوں کے لیے عبرت کا نشان بنائے۔ دیکھنے والوں کا حوالہ دے کر ، وہ خدا کے کیمپ کے فرشتوں کے کامل اجتماعی اتحاد کو ظاہر کرتا ہے جو انہیں اس کے منصوبوں اور اس کے کاموں میں جوڑتا ہے۔
17b- تاکہ زندوں کو معلوم ہو کہ اللہ تعالیٰ کا انسانوں کی بادشاہی پر حکومت ہے کہ وہ جسے چاہتا ہے دیتا ہے۔
خدا ہر چیز کو چلاتا ہے اور ہر چیز کو کنٹرول کرتا ہے۔ اکثر اس پوشیدہ حقیقت کو بھول کر انسان خود کو اپنی تقدیر اور اپنے فیصلوں کا مالک سمجھتا ہے۔ وہ سوچتا ہے کہ وہ اپنے قائدین کا انتخاب کرتا ہے، لیکن یہ خُدا ہی ہے جو اُن کو اپنی مرضی اور چیزوں اور مخلوقات کے بارے میں اپنے فیصلے کے مطابق عہدے پر فائز کرتا ہے۔
17c- اور یہ کہ وہ وہاں سب سے ذلیل آدمیوں کو اٹھاتا ہے۔
کہاوت سچ ہے: "لوگوں کے پاس وہ رہنما ہوتے ہیں جس کے وہ حقدار ہوتے ہیں"۔ جب لوگ ایک ناقص آدمی کو رہنما کے طور پر مستحق بناتے ہیں، تو خدا اسے ان پر مسلط کرتا ہے۔
دان 4:18 یہ وہی خواب ہے جو میں نے، نبوکدنضر بادشاہ نے دیکھا تھا۔ تم، بیلٹشضر، وضاحت کرو، کیونکہ میری بادشاہی کے تمام دانشمند مجھے یہ نہیں دے سکتے ہیں؛ آپ کر سکتے ہیں، کیونکہ آپ کے اندر مقدس دیوتاؤں کی روح ہے۔
18a- نبوکدنضر ترقی کر رہا ہے، لیکن وہ اب بھی تبدیل نہیں ہوا ہے۔ اسے اب بھی یاد تھا کہ دانیال مقدس دیوتاؤں کی خدمت کرتا ہے ۔ توحید ابھی تک اس کی سمجھ میں نہیں آئی۔
دانیال 4:19 تب دانیال جس کا نام بیلطشضر تھا ایک لمحے کے لیے دنگ رہ گیا اور اُس کے خیالات نے اُسے پریشان کیا۔ بادشاہ نے جواب دیا، ”بیلطشضر، خواب اور تعبیر تجھے پریشان نہ کرے۔ اور بیلطشضر نے جواب دیا: اے میرے آقا، خواب کو اپنے دشمنوں کے لیے اور اپنے مخالفوں کے لیے اس کی تعبیر ہو!
19a- دانیال خواب کو سمجھتا ہے اور جو کچھ ہونے والا ہے وہ بادشاہ کے لیے اتنا خوفناک ہے کہ دانیال اس چیز کو اپنے دشمنوں پر پورا ہوتے دیکھنا پسند کرے گا۔
دان 4:20 وہ درخت جو تُو نے دیکھا، جو بڑا اور مضبوط ہوا، جس کی چوٹی آسمان تک پہنچی، اور جو زمین کے ہر حصے میں دکھائی دے رہی تھی۔
دان 4:21 یہ درخت جس کے پتے خوبصورت اور پھل بکثرت تھے، جو سب کے لیے خوراک پیدا کرتا تھا، جس کے نیچے میدان کے جانور پناہ لیتے تھے اور جس کی شاخوں میں ہوا کے پرندے اپنا گھر بناتے تھے۔
21a- پتے خوبصورت تھے۔
جسمانی شکل اور لباس۔
21b- اور وافر پھل
خوشحالی کی کثرت۔
21c- جو سب کے لیے کھانا لے کر جاتا تھا۔
جس نے اپنے تمام لوگوں کی خوراک کو یقینی بنایا۔
21d- جس کے نیچے کھیت کے درندوں نے پناہ لی
بادشاہ اپنے خادموں کا محافظ۔
21- اور جس کی شاخوں میں ہوا کے پرندوں نے اپنا گھر بنایا
اس کے دور حکومت میں اس کے لوگ بڑی حفاظت میں رہتے تھے۔ پرندے اڑ جاتے ہیں اور ذرا سے خطرے پر درخت کو چھوڑ دیتے ہیں۔
دان 4:22 اے بادشاہ، یہ تُو ہی ہے جو عظیم اور قوی ہو گیا ہے، جس کی عظمت آسمانوں تک بڑھ گئی ہے اور جس کی سلطنت زمین کی انتہا تک پھیلی ہوئی ہے۔
دان 4:23 اور بادشاہ نے مُقدّس نگہبانوں میں سے ایک کو آسمان سے اُترتے دیکھا کہ درخت کو کاٹ کر تباہ کر دو۔ لیکن تنے کو زمین میں جہاں جڑیں ہیں چھوڑ دو اور اسے کھیت کی گھاس کے درمیان لوہے اور پیتل کی زنجیروں سے باندھ دو۔ وہ آسمان کی اوس سے بھیگ جائے اور اس کا حصہ میدان کے درندوں کے ساتھ رہے جب تک کہ اس پر سات بار گزر نہ جائے۔
دان 4:24 یہ وضاحت ہے، اے بادشاہ، یہ حق تعالیٰ کا فرمان ہے جو میرے آقا بادشاہ پر پورا ہو گا۔
دان 4:25 وہ تجھے آدمیوں میں سے نکال دیں گے اور تُو میدان کے درندوں کے ساتھ بسے گا اور وہ بَیلوں کی طرح تجھے کھانے کے لیے گھاس دیں گے۔ آپ آسمان کی اوس سے بھیگ جائیں گے، اور سات بار آپ کے اوپر سے گزریں گے، یہاں تک کہ آپ کو معلوم ہو جائے گا کہ اللہ تعالیٰ انسانوں کی بادشاہی پر حکومت کرتا ہے اور جسے چاہتا ہے دیتا ہے۔
25a- جب تک تم یہ نہ جانو کہ سب سے اعلیٰ انسانوں کی بادشاہی پر حکومت کرتا ہے اور جسے چاہتا ہے دیتا ہے۔
دانیال نے خدا کا ذکر ’’اعلیٰ ترین‘‘ کے طور پر کیا۔ اس طرح وہ ایک خدا کے وجود پر بادشاہ کے خیالات کو ہدایت کرتا ہے۔ باپ سے بیٹے کو وراثت میں ملنے والی مشرکانہ ابتداء کی وجہ سے بادشاہ کو یہ خیال سمجھنے میں بڑی مشکل پیش آتی ہے۔
دانی 4:26 جہاں درخت کی جڑیں ہیں وہاں تنے کو چھوڑنے کے حکم کا مطلب یہ ہے کہ آپ کی بادشاہی آپ کے ساتھ رہے گی جب آپ یہ جان لیں گے کہ حکمرانی کرنے والا آسمان پر ہے۔
26a- جب وہ پہچان لے گا کہ حکمرانی کرنے والا آسمان پر ہے تو ذلت کا تجربہ ختم ہو جائے گا کیونکہ بادشاہ کو یقین ہو جائے گا اور وہ تبدیل ہو جائے گا۔
دان 4:27 اِس لیے اے بادشاہ، میری صلاح آپ کو خوش کرے۔ انصاف پر عمل کر کے اپنے گناہوں کو ختم کرو، اور بدقسمتوں کے ساتھ ہمدردی کا اظہار کر کے اپنے گناہوں کو ختم کرو، اور تمہاری خوشی جاری رہے۔
27a- جب بادشاہ ان چیزوں کو عملی جامہ پہنائے گا جو دانیال نے اس آیت میں درج کی ہیں، تو وہ واقعی تبدیل ہو جائے گا۔ لیکن یہ کردار فخر کے حوالے کر دیا گیا ہے، اس کی بلا مقابلہ طاقت نے اسے دلفریب اور اکثر غیر منصفانہ بنا دیا ہے، جیسا کہ پچھلے انکشافات نے ہمیں سکھایا ہے۔
دان 4:28 یہ تمام چیزیں بادشاہ نبوکدنضر پر پوری ہوئیں ۔
28a- ڈینیئل کا یہ اعلان اس پیشن گوئی کی کسی بھی دوسری تشریح سے منع کرتا ہے، جو یہوواہ کے گواہوں اور کسی دوسرے مذہبی گروہ کے ذریعہ سکھائے گئے پیشن گوئی کے اڈوں کو کالعدم قرار دینے کی مذمت کرتا ہے جو ڈینیئل کے بیان کردہ اصول کی خلاف ورزی کرتا ہے۔ مزید یہ کہ پورے باب کا مواد اس بات کا ثبوت فراہم کرتا ہے۔ کیونکہ کہانی ہمیں سکھائے گی کہ درخت کی پیشین گوئی میں بادشاہ کو لعنت کیوں لگتی ہے۔
دان 4:29 بارہ مہینوں کے اختتام پر جب وہ بابل کے شاہی محل میں پھر رہا تھا۔
29a- 12 ماہ، یا ایک سال یا " ایک وقت " وژن اور اس کی تکمیل کے درمیان گزرتا ہے۔
دان 4:30 بادشاہ نے جواب میں کہا کیا یہ وہ عظیم بابل نہیں ہے جسے میں نے اپنی طاقت اور اپنی شان و شوکت سے شاہی بستی کے لیے بنایا ہے؟
30a- یہ وہ قسمت کا لمحہ ہے جب بادشاہ نے خاموش رہنا ہی بہتر کیا تھا۔ لیکن ہم اسے سمجھ سکتے ہیں کیونکہ اس کا بابل واقعی ایک خالص عجوبہ تھا جو اب بھی "دنیا کے سات عجائبات" میں سے ایک کے طور پر درج ہے۔ ہر طرف 40 کلومیٹر کے مربع پر ہریالی، تالابوں، کشادہ چوکوں اور فصیلوں سے لٹکے ہوئے باغات۔ ریمپارٹس جس کے اوپری حصے میں دو ٹینک ایک دوسرے سے گزر سکتے ہیں وقت کی شاہراہ. اس کے دروازے میں سے ایک، برلن میں دوبارہ تعمیر کیا گیا، نیلے انامیل پتھروں سے بنی دو دیواروں کے بیچ میں ہے جس پر بادشاہ کا نشان کندہ ہے: عقاب کے پروں والا شیر جس کا ذکر Dan.7:4 میں کیا گیا ہے۔ اس کے پاس فخر کرنے کے لئے کچھ تھا۔ لیکن خدا اپنے الفاظ میں غرور نہیں دیکھتا، وہ غرور دیکھتا ہے لیکن سب سے بڑھ کر بھولپن اور اپنے سابقہ تجربات کی تحقیر۔ یقیناً یہ بادشاہ زمین پر واحد قابل فخر ہستی نہیں ہے بلکہ اللہ تعالیٰ نے اس پر اپنی نگاہیں جما رکھی ہیں، وہ اسے اپنی جنت میں چاہتا ہے اور وہ اسے حاصل کرے گا۔ یہ وضاحت کا مستحق ہے: خُدا اپنی مخلوقات کا ظہور سے بالاتر فیصلہ کرتا ہے۔ وہ اُن کے دلوں اور اُن کے دماغوں کو تلاش کرتا ہے، اور بغیر کسی غلطی کے، نجات کے لائق بھیڑوں کو پہچانتا ہے۔ اس کی وجہ سے وہ اصرار کرتا ہے اور بعض اوقات معجزات کرتا ہے لیکن طریقہ حتمی نتیجہ حاصل کرنے کے معیار سے جائز ہے۔
دان 4:31 ابھی بادشاہ کے منہ میں کلام ہی تھا کہ آسمان سے آواز آئی کہ نبوکدنضر بادشاہ سنو کہ بادشاہی تجھ سے چھین لی جائے گی۔
31a- نبوکدنضر خُدا کی محبت کا شکار ہے جس نے اُس کے لیے ایک جال بچھا دیا اور اُسے اپنے پیشن گوئی کے خواب میں خبردار کیا۔ آسمان سے سزا سنائی جا سکتی ہے، لیکن آئیے خوشی منائیں کیونکہ خدا اس کے ساتھ جو برائی کرے گا وہ اس کی جان بچائے گا اور اسے ابدی بنا دے گا۔
دان 4:32 وہ تجھے آدمیوں میں سے نکال دیں گے، تو میدان کے درندوں کے ساتھ بسے گا، اور وہ تجھے بیلوں کی طرح گھاس دیں گے۔ اور سات زمانے آپ پر گزر جائیں گے، یہاں تک کہ آپ کو معلوم ہو جائے گا کہ اللہ تعالیٰ انسانوں کی بادشاہی پر حکومت کرتا ہے اور جسے چاہتا ہے دیتا ہے۔
32a- سات سال، سات بار بادشاہ اپنی فصاحت کھو دیتا ہے اور اس کا دماغ اسے صرف ایک جانور ہونے کا قائل کرتا ہے۔
دانی 4:33 اسی وقت نبوکدنضر پر کلام پورا ہوا۔ وہ آدمیوں میں سے نکال دیا گیا، اس نے بیلوں کی طرح گھاس کھایا، اس کا جسم آسمان کی اوس سے بھیگ گیا۔ یہاں تک کہ اس کے بال عقاب کے پنکھوں کی طرح اور اس کے ناخن پرندوں کی طرح بڑھ گئے۔
33a- بادشاہ گواہی دیتا ہے کہ ہر وہ چیز جس کا اعلان کیا گیا تھا۔ رویا میں اچھی طرح سے اس پر پورا کیا گیا تھا. اپنی گواہی لکھتے ہوئے، تبدیل شدہ بادشاہ اس ذلت آمیز تجربے کو ابھارتا ہے، تیسرے شخص میں اپنے بارے میں بات کرتا ہے۔ شرم آج بھی اسے پیچھے ہٹنے پر مجبور کرتی ہے۔ ایک اور وضاحت ممکن ہے، جو یہ ہے کہ یہ گواہی بادشاہ اور دانیال، سچے خدا میں اس کے نئے بھائی نے مل کر لکھی تھی۔
دان 4:34 مقررہ وقت کے بعد، میں، نبوکدنضر، نے اپنی آنکھیں آسمان کی طرف اٹھائیں، اور عقل میری طرف لوٹ آئی۔ میں نے حق تعالیٰ کو برکت دی ہے، میں نے اس کی تعریف اور تمجید کی ہے جو ابد تک زندہ ہے، جس کی بادشاہی ابدی بادشاہی ہے، اور جس کی بادشاہی نسل در نسل قائم رہتی ہے۔
34a- عقلمند اور قادر مطلق خدا کھوئی ہوئی بھیڑوں کی محبت حاصل کرتا ہے۔ وہ اُس کے ریوڑ میں شامل ہو گئی ہے، اور اُس کے جلال کے لیے اپنی تعریفیں بڑھا رہی ہے۔
34b- وہ جس کی سلطنت ایک ابدی بادشاہی ہے، اور جس کی حکومت نسل در نسل قائم رہتی ہے۔
فارمولہ 5 ویں بادشاہی سے متعلق ہے، اس بار، ابدی، ابن آدم کے وژن کے بارے میں۔ 7:14: اسے سلطنت، جلال اور بادشاہی دی گئی تھی۔ اور تمام لوگوں، قوموں اور ہر زبان کے آدمی اس کی خدمت کرتے تھے۔ اُس کی بادشاہی ایک ابدی سلطنت ہے جو کبھی ختم نہیں ہو گی اور اُس کی بادشاہی کبھی فنا نہیں ہو گی ۔ اور Dan.2:44 میں تصویر کی رویا میں بھی : ان بادشاہوں کے دنوں میں آسمان کا خدا ایک بادشاہی کو کھڑا کرے گا جو کبھی فنا نہیں ہو گی اور نہ ہی وہ کسی اور قوم کے زیر تسلط گزرے گی۔ وہ ان تمام سلطنتوں کو توڑ کر تباہ کر دے گا، اور وہ خود ہمیشہ قائم رہے گا ۔
دان 4:35 زمین پر رہنے والے سب اُس کی نظر میں کچھ بھی نہیں: وہ آسمان کے لشکر اور زمین پر رہنے والوں کے ساتھ جیسا چاہتا ہے کرتا ہے اور کوئی نہیں جو اُس کے ہاتھ کو روک سکتا ہے۔ وہ: تم کیا کر رہے ہو؟
35a- زندہ خدا کا جلال! کیونکہ اس بار بادشاہ کو سب کچھ سمجھ آ گیا اور وہ تبدیل ہو گیا۔
دان 4:36 اُس وقت مجھ میں عقل لوٹ آئی۔ میری بادشاہی کی شان و شوکت، میری شان و شوکت مجھے بحال کر دی گئی۔ میرے مشیروں اور بزرگوں نے مجھ سے دوبارہ پوچھا۔ میں اپنی سلطنت میں بحال ہوا، اور میری طاقت میں اضافہ ہوا۔
36a- عادل اور راست باز ایوب کی طرح، جسے خدا نے اپنی آزمائش کے اختتام پر بیٹے، بیٹیاں اور نسلیں عطا کیں، بادشاہ نے اپنے بزرگوں کا اعتماد دوبارہ حاصل کر لیا اور زندہ خدا کی طرف سے روشن ہونے والے حقیقی دانشمندوں کے درمیان اپنی اب کی دانشمندانہ حکومت دوبارہ شروع کی۔ . یہ تجربہ ثابت کرتا ہے کہ خدا جسے چاہتا ہے بادشاہی دیتا ہے۔ یہ وہی تھا جس نے عظیم کلیدیوں کو اپنے بادشاہ کو دوبارہ مانگنے کی ترغیب دی۔
دان 4:37 اب میں، نبوکدنضر، آسمان کے بادشاہ کی تعریف اور تمجید کرتا ہوں، جس کے تمام کام سچے ہیں اور جس کی راہیں راست ہیں، اور جو تکبر سے چلنے والوں کو پست کرنے کے قابل ہے۔
37a- وہ کہہ سکتا ہے، کیونکہ اس نے یہ کہنے کے قابل ہونے کے لیے ادائیگی کی۔
بدترین سے بچنے کے لیے، دانت نکالنے سے بہت تکلیف ہو سکتی ہے۔ لیکن داؤ دکھ کا جواز پیش کر سکتا ہے۔ ابدیت حاصل کرنے کے لیے، مشکل یا سخت آزمائشوں سے گزرنا ضروری ہو سکتا ہے؛ جب ممکن ہو تو غرور کی بیخ کنی ان کا جواز پیدا کرے گی۔ اپنی صلاحیت کو جانتے ہوئے، یسوع مسیح نے پولس کو دمشق کے راستے پر اندھا کر دیا، تاکہ روحانی طور پر اندھا "اپنے بھائیوں کو ستانے والا" اپنی آنکھوں کی بینائی حاصل کرنے کے بعد اس کا وفادار اور پرجوش گواہ بن جائے، لیکن سب سے بڑھ کر، اس کی بینائی روح
ڈینیئل 5
دان 5:1 بیلشضر بادشاہ نے اپنے امیروں کی ایک بڑی ضیافت کی، جن کی تعداد ایک ہزار تھی، اور اُس نے اُن کے سامنے مے پی۔
1a- بادشاہ نبوکدنضر اس وقت خُدا کی سلامتی میں سو گیا جب وہ کافی بوڑھا ہو گیا تھا اور اس کا بیٹا نبونیڈس اس کی جگہ بنا، حکومت کرنے سے ہچکچاتا تھا، اس لیے اس نے اپنے بیٹے بیلشضر کو اپنی جگہ پر حکومت کرنے دیا۔ اس نام کو الجھائیں نہیں جس کا مطلب ہے "بیل بادشاہ کی حفاظت کرتا ہے"، ایک چیلنج جسے خدا اٹھانے کا ارادہ رکھتا ہے، اس کے ساتھ جو نبوکدنضر نے ڈینیئل کو دیا تھا: بیلٹشزار جس کا مطلب ہے "بیل کی حفاظت کرے گا"۔ ان ناموں کی اصل میں بیل یا بیلیال کی عبادت ہے جس کے پیچھے شرک کا واحد منتظم ہے: شیطان، شیطان۔ جیسا کہ ہم دیکھیں گے، تبدیل شدہ بادشاہ کے جانشینوں نے اس راستے پر اس کی پیروی نہیں کی۔
دان 5:2 بیلشضر نے شراب چکھ کر سونے اور چاندی کے وہ برتن جو اُس کے باپ نبوکدنضر نے یروشلم کی ہیکل سے لیے تھے لایا تاکہ بادشاہ اور اُس کے رئیسوں، اُس کی بیویوں اور اُس کی لونڈیوں کو اُس کے لیے استعمال کیا جائے۔ پینے
2a- اس کافر بادشاہ کے لیے سونے اور چاندی کے یہ برتن صرف یہودیوں سے لیے گئے غنیمت ہیں۔ سچے خدا کو نظر انداز کرنے کا انتخاب کرنے کے بعد جسے نبوکدنضر نے تبدیل کیا تھا، وہ اس حقیقت کو نظر انداز کرتا ہے کہ یہ زندہ خدا اس کے تمام اعمال کا فیصلہ کرتا ہے۔ ان چیزوں کو بنیاد اور بے حرمتی کے لیے استعمال کرکے خالق خدا کی خدمت میں تقدیس اور تقدیس سے کام لے کر وہ اپنی مختصر زندگی کی آخری غلطی کا ارتکاب کرتا ہے۔ اپنے زمانے میں، نبوکدنضر جانتا تھا کہ یہودیوں کے خدا کی فعال طاقت کو کیسے مدنظر رکھا جائے کیونکہ وہ سمجھتا تھا کہ حقیقت میں اس کے قومی خدا موجود نہیں ہیں۔ بابل کے بادشاہ کے تابع تمام لوگوں نے آسمان کے بادشاہ کے حق میں اس کی طاقتور گواہی سنی تھی، خاص طور پر اس کے قریبی خاندان نے۔ اس لیے خدا کے پاس اب اپنے آپ کو انصاف پسند اور بے رحم ظاہر کرنے کی ہر وجہ ہے۔
دان 5:3 پھر وہ سونے کے برتنوں کو جو یروشلم میں خدا کے گھر سے ہیکل سے نکالے گئے تھے۔ اور بادشاہ اور اُس کے رئیس، اُس کی بیویاں اور اُس کی لونڈیاں اُسے پیتے تھے۔
3a- دانیال ان برتنوں کی اصل پر اصرار کرتا ہے جنہیں ہٹا دیا گیا تھا۔ ہیکل سے، یروشلم میں خدا کے گھر سے۔ پہلے ہی، یہ دیکھتے ہوئے کہ یہودی خدا نے ان چیزوں کو اپنے ہیکل سے ہٹانے کی اجازت دی ہے، نوجوان بادشاہ کو یہ سمجھ لینا چاہیے تھا کہ سچا خدا اُن لوگوں کو سزا اور سخت سزا دیتا ہے جو اُس کی بُری خدمت کرتے ہیں۔ کافر دیوتا ایسے کام نہیں کرتے اور ان کے کارندے صرف ان لوگوں کو خوش کرنے کی کوشش کرتے ہیں جن کی ساکھ کا وہ استحصال کرتے ہیں۔
دان 5:4 اُنہوں نے مے پی اور سونے، چاندی، پیتل، لوہے، لکڑی اور پتھر کے دیوتاؤں کی تعریف کی۔
4a- بے حیائی کا استعمال پرانا ہے، یہ مشرکانہ استعمال ہے، خدا کے نزدیک نفرت کی انتہا ہے۔ اہم تفصیل، لاپرواہی کے ایک عظیم مظاہرہ میں، بادشاہ اپنے دوستوں کے ساتھ کھانا کھاتا ہے، جبکہ اس کے شہر کو میڈیس اور فارسیوں سے خطرہ ہے جو اس کا محاصرہ کر رہے ہیں۔
دان 5:5 اُس وقت ایک آدمی کے ہاتھ کی انگلیاں نمودار ہوئیں اور وہ شاہی محل کی دیوار کے چونے کے پتھر پر شمع دان کے مقابل لکھ رہی تھیں۔ بادشاہ نے ہاتھ کا یہ سرا دیکھا جو لکھ رہا تھا۔
5a- نبوکدنضر کے زمانے کے معجزات کو حقیر جانا جاتا ہے، اس نئے معجزے کا مقصد تبدیل کرنا نہیں بلکہ مجرموں کی زندگیوں کو تباہ کرنا ہے جیسا کہ ہم دیکھیں گے۔ برے الزام لگانے والوں کے سامنے جو ایک گنہگار کی موت چاہتے تھے، یسوع مسیح بھی اپنی انگلی سے ریت میں ان گناہوں کو لکھیں گے جو وہ چھپ کر کرتے ہیں۔
دان 5:6 تب بادشاہ نے اپنا رنگ بدلا اور اُس کے خیالوں نے اُسے پریشان کیا۔ اس کی پیٹھ کے جوڑ آرام دہ ہو گئے، اور اس کے گھٹنے ایک دوسرے سے ٹکرا گئے۔
6a- معجزہ فوراً اپنے اثرات پیدا کرتا ہے۔ نشہ کے باوجود اس کا دماغ رد عمل ظاہر کرتا ہے، وہ گھبرا جاتا ہے۔
دان 5:7 اور بادشاہ نے نجومیوں، کسدیوں اور فال نکالنے والوں کے لیے بلند آواز سے پکارا۔ اور بادشاہ نے بابل کے دانشمندوں سے جواب دیا کہ جو کوئی اس صحیفے کو پڑھے گا اور مجھے اس کی وضاحت کرے گا وہ ارغوانی رنگ کا لباس پہنے گا اور اپنے گلے میں سونے کا ہار پہنائے گا اور اس کا تیسرا مقام ہوگا۔ مملکت کی حکومت..
7a- ایک بار پھر، دانیال کو نظر انداز کر دیا گیا؛ اس کی شہادتوں کو شاہی جانشینی نے طعنہ دیا تھا۔ اور ایک بار پھر، انتہائی غم میں، نوجوان بادشاہ اس شخص سے اعلیٰ ترین اعزازات کا وعدہ کرتا ہے جو دیوار پر لکھے پیغام کو مافوق الفطرت انداز میں سمجھنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ جو بھی ایسا کرے گا وہ بادشاہی میں تیسرا مقام حاصل کرے گا کیونکہ نبونیدس اور بیلشضر پہلے اور دوسرے نمبر پر ہیں۔
دان 5:8 بادشاہ کے تمام دانشمند اندر آئے۔ لیکن وہ تحریر پڑھ کر بادشاہ کو وضاحت نہ دے سکے۔
8a- جیسا کہ نبوکدنزار کے تحت، یہ کافر دانشمندوں کے لیے ناممکن ہے۔
دان 5:9 اِس پر بادشاہ بیلشضر بہت ڈر گیا اور اُس نے اپنا رنگ بدل دیا اور اُس کے رئیس گھبرا گئے۔
دان 5:10 اور ملکہ، بادشاہ اور اُس کے رئیسوں کی باتوں سے، ضیافت خانے میں داخل ہوئی اور یوں کہنے لگی، اے بادشاہ، ہمیشہ جیتا رہ۔ آپ کے خیالات آپ کو پریشان نہ کریں، اور آپ کے چہرے کا رنگ نہ بدلے!
دان 5:11 تیری بادشاہی میں ایک آدمی ہے جس کے اندر مقدس دیوتاؤں کی روح ہے۔ اور تیرے باپ کے زمانے میں اُس میں دیوتاؤں کی حکمت کی مانند روشنی، سمجھ اور حکمت پائی گئی۔ نیز بادشاہ نبوکدنضر نے، جو آپ کے والد، بادشاہ، آپ کے والد، نے اُس کو جادوگروں، نجومیوں، کسدیوں، افواہوں کا رہنما بنایا،
دانیال 5:12 کیونکہ اُس میں، دانیال، جس کا نام بیلٹشضر بادشاہ نے رکھا تھا، ایک اعلیٰ روح، علم اور سمجھ، خوابوں کی تعبیر، پہیلیوں کی وضاحت کرنے اور مشکل سوالات کو حل کرنے کی صلاحیت پائی گئی۔ اس لیے دانیال کو بلایا جائے اور وہ اس کی وضاحت کرے گا۔
12a- ملکہ کی یہ گواہی مبہم ہے اور یہ پورے شاہی خاندان کی مذمت کرتی ہے: ہم یہ جانتے تھے... لیکن ہم نے اسے خاطر میں نہ لانے کا انتخاب کیا۔
دانیال 5:13 پھر دانیال کو بادشاہ کے سامنے لایا گیا۔ بادشاہ نے جواب میں دانیال سے کہا کیا یہ دانیال یہوداہ کے اسیروں میں سے ہے جسے میرا باپ بادشاہ یہوداہ سے نکال لایا؟
دانی 5:14 میں نے آپ کے بارے میں سنا ہے کہ آپ کے اندر دیوتاؤں کی روح ہے، اور آپ میں روشنی، سمجھ اور غیر معمولی حکمت ہے۔
دان 5:15 وہ ابھی میرے سامنے حکیموں اور نجومیوں کو لائے ہیں تاکہ وہ اس تحریر کو پڑھ کر مجھے وضاحت دیں۔ لیکن وہ الفاظ کی وضاحت نہیں دے سکے۔
Dan 5:16 میں نے سیکھا ہے کہ آپ وضاحتیں دے سکتے ہیں اور مشکل سوالات کو حل کر سکتے ہیں۔ اب اگر آپ اس صحیفے کو پڑھ کر مجھے اس کی وضاحت کر دیں تو آپ ارغوانی رنگ کا لباس پہنیں گے، آپ اپنے گلے میں سونے کا ہار پہنیں گے، اور آپ کو مملکت کی حکومت میں تیسرا مقام حاصل ہوگا۔
16a- اس کے والد اور خود Nabonidus کے بعد تیسرا مقام۔
دانیال 5:17 دانیال نے بادشاہ کے سامنے جواب دیا، ”اپنا تحفہ رکھو اور اپنے تحفے دوسرے کو دو۔ بہر حال میں بادشاہ کو تحریر پڑھوں گا اور اس کی وضاحت کروں گا۔
17a- دانیال بوڑھا ہو چکا ہے اور نہ عزت کو اہمیت دیتا ہے اور نہ ہی چاندی اور سونے کی اشیا اور قیمتوں کو، لیکن اس نوجوان بادشاہ کو اس کی خطائیں، اس کے گناہوں کو یاد دلانے کا موقع نہیں دیتا جس کی قیمت اسے اپنی زندگی میں ادا کرنی پڑے گی۔ انکار اور اس قسم کے عمل کے لیے وہ خدا کا بندہ ہے۔
دان 5:18 اے بادشاہ، اعلیٰ ترین خُدا نے آپ کے باپ نبوکدنضر کو سلطنت، عظمت، جلال اور عظمت دی۔
18a- نبوکدنضر کا دور اقتدار سچے خدا کا کام اور تحفہ تھا، جیسا کہ اس کی عظمت تھی جسے اس نے غلط طریقے سے، اپنی طاقت سے ، غرور کی وجہ سے، خدا کی طرف سے سات سال تک بیوقوف رہنے سے پہلے منسوب کیا تھا۔
دان 5:19 اور اُس عظمت کے سبب سے جو اُس نے اُسے عطا کی تھی، تمام قومیں، قومیں، تمام زبانیں بولنے والے اُس کے سامنے ڈرتے اور کانپتے تھے۔ بادشاہ نے ان لوگوں کو مار ڈالا جنہیں وہ چاہتا تھا، اور اس نے ان لوگوں کو رہنے دیا جنہیں وہ جینا چاہتا تھا۔ اُس نے اُن کو اُٹھایا جنہیں وہ چاہتا تھا، اور اُس نے اُن کو پست کر دیا جنہیں وہ چاہتا تھا۔
19a- بادشاہ نے جن کو چاہا قتل کر دیا۔
خاص طور پر، اس خدا کی عطا کردہ طاقت نے اسے باغی یہودی لوگوں کو سزا دینے اور ان کے بہت سے نمائندوں کو موت کے گھاٹ اتار دیا۔
19b- اور اس نے ان لوگوں کی جان چھوڑ دی جن کو وہ چاہتا تھا۔
دانیال اور قیدی یہودیوں نے فائدہ اٹھایا۔
19c- اس نے ان لوگوں کو اٹھایا جسے وہ چاہتا تھا۔
دانیال اور اس کے تین وفادار ساتھیوں کو بادشاہ نبوکدنضر نے کسدیوں سے اوپر اٹھایا۔
19d- اور اس نے ان لوگوں کو نیچے کر دیا جنہیں وہ چاہتا تھا۔
اس کی بادشاہی کے عظیم لوگوں کو یہودی قید سے نوجوان اجنبیوں کے ذریعے حکومت کرنے کے لیے رضامندی دینا پڑی۔ اس کے زور آور ہاتھ سے یہودیوں کے قومی غرور کو خاک میں ملا دیا گیا۔
دان 5:20 لیکن جب اُس کا دل بلند ہو گیا اور اُس کی روح تکبر کے لیے سخت ہو گئی تو وہ اپنے شاہی تخت سے نیچے گرا دیا گیا اور اُس کا جلال چھن گیا۔
20a- بادشاہ نبوکدنضر کا تجربہ ہمیں ڈان کے پوپ بادشاہ سے منسوب تکبر کو سمجھنے کی اجازت دیتا ہے۔ 7:8۔ ڈینیل بادشاہ کو ظاہر کرتا ہے کہ خدا جس کو چاہے اپنے پروگرام کے مطابق مطلق طاقت دیتا ہے۔ لیکن، بادشاہ نبوکدنضر کی ذلت کو یاد کرتے ہوئے، وہ اسے یاد دلاتا ہے کہ وہ کتنا ہی طاقتور کیوں نہ ہو، ایک زمینی بادشاہ آسمانی بادشاہ کی لامحدود طاقت پر منحصر ہے۔
دان 5:21 اُسے بنی آدم میں سے نکال دیا گیا اور اُس کا دِل درندوں کی مانند ہو گیا اور اُس کا ٹھکانہ جنگلی گدھوں کے ساتھ تھا۔ اُنہوں نے اُسے بیلوں کی طرح کھانے کے لیے گھاس دی، اور اُس کا جسم آسمان کی اوس سے بھیگ گیا، یہاں تک کہ اُس نے پہچان لیا کہ اعلیٰ ترین خُدا انسانوں کی بادشاہی پر حکمرانی کرتا ہے اور جسے چاہے دیتا ہے۔
21a- میں صرف اس آیت میں " جنگلی گدھوں " کا ذکر کرتا ہوں ۔ گدھا ضد کی ایک عام علامت ہے: "گدھے کی طرح ضد"، خاص طور پر اگر یہ "جنگلی" ہو اور پالنے والا نہ ہو۔ یہ وہ علامت ہے جو انسان کی روح کی نمائندگی کرتی ہے جو خدا کی طرف سے دیے گئے اسباق کو اپنی زندگی کے تجربات اور اس کے بائبلی انکشافات کے ذریعے سننے سے انکار کرتا ہے۔
دان 5:22 اور تُو اُس کے بیٹے بیلشضر نے اِن سب باتوں کو جانتے ہوئے بھی اپنے دل کو عاجز نہیں کیا۔
22a- درحقیقت، یہ بیلشضر ہی تھا جس نے اپنے "باپ" (اپنے دادا) کے رہنے والے تجربے کا کوئی حساب نہیں رکھتے ہوئے "جنگلی گدھے" کی طرح برتاؤ کیا۔
دان 5:23 تُو نے اپنے آپ کو آسمان کے خُداوند کے مقابلے میں سربلند کیا ہے۔ اُس کے گھر کے برتن تمہارے سامنے لائے گئے اور تم نے اُن کو شراب پینے کے لیے استعمال کیا، تم اور تمہارے بزرگ، تمہاری بیویاں اور تمہاری لونڈیاں۔ تم نے چاندی، سونے، پیتل، لوہے، لکڑی اور پتھر کے دیوتاؤں کی تعریف کی ہے جو نہ دیکھتے ہیں نہ سنتے ہیں اور نہ کچھ جانتے ہیں اور نہ اس خدا کی تمجید کی ہے جس کے ہاتھ میں تمہاری سانس اور تمہاری تمام راہیں ہیں۔
23a- بیلشضر نے سونے کے برتنوں کی بے حرمتی کی جو خالق خدا کے لیے اس کے مندر کی مذہبی خدمت کے لیے مقدس کیے گئے تھے۔ لیکن جھوٹے کافر دیوتاؤں کی تعریف کرنے کے لیے ان کا استعمال کر کے، اس نے نفرت کی انتہا کر دی ہے ۔ یہ تصویر Rev.17:4 کی تیاری کرتی ہے: یہ عورت ارغوانی اور سرخ رنگ کے لباس میں ملبوس تھی، اور سونے اور قیمتی پتھروں اور موتیوں سے مزین تھی۔ اس نے اپنے ہاتھ میں ایک سنہری پیالہ پکڑا ہوا تھا، جو مکروہ چیزوں اور اس کی عصمت فروشی کی نجاستوں سے بھرا ہوا تھا ۔ وہ آیت 5 میں " عظیم بابل " کا نام حاصل کرتی ہے ۔
دان 5:24 اِس لیے اُس نے ہاتھ کا یہ سرا بھیجا جس نے اِس تحریر کا سراغ لگایا۔
24a- بدلے میں، بیلشزار کو حقیقی زندہ خدا کے وجود کا بہت دیر سے پتہ چلتا ہے جو مردوں کے طرز عمل پر معجزانہ انداز میں کام کرتا ہے اور رد عمل ظاہر کرتا ہے۔
دان 5:25 یہ وہ تحریر ہے جو لکھی گئی تھی: minnow، minnow، tekel، oufarsin۔
25a- ترجمہ: شمار، شمار، تولا اور تقسیم
دان 5:26 اور یہ ان الفاظ کی وضاحت ہے۔ گنتی: خدا نے آپ کی بادشاہی کو شمار کیا ہے، اور اسے ختم کر دیا ہے۔
26a- پہلا " گنا " دور حکومت کے آغاز کو نشانہ بناتا ہے، اور دوسرا " گنا "، اس دور کے اختتام کو۔
دان 5:27 تولا: آپ کو ترازو میں تولا گیا ہے، اور آپ کو کمزور پایا گیا ہے۔
27a- پیمانہ یہاں الہی فیصلے کی علامت ہے ۔ مردوں نے اسے انصاف کی خدمات کے لیے اپنایا ہے۔ ایک بہت ہی نامکمل انصاف. لیکن خدا کامل ہے اور دوہرے پیمانے کی تصویر پر مبنی ہے ، وہ اچھے اور برے کے اعمال کو تولتا ہے جن کا فیصلہ کیا جا رہا ہے ۔ اگر اچھائی کی سطح برائی سے ہلکی ہے تو، الہی مذمت جائز ہے۔ اور یہی حال بادشاہ بیلشضر کا ہے۔
دانی 5:28 تقسیم: آپ کی بادشاہی تقسیم ہو جائے گی، اور مادیوں اور فارسیوں کو دی جائے گی۔
28a- جب وہ بادشاہ دارا کی قیادت میں اپنے شاہی محل میں شراب نوشی کے مکروہ حرکات میں ملوث تھا، میڈیس دریا کے کنارے سے بابل میں داخل ہوئے، عارضی طور پر رخ موڑ کر سوکھ گیا۔
دانی 5:29 اور بیلشضر نے فوراً حکم دیا اور اُنہوں نے دانیال کو ارغوانی رنگ کا لباس پہنایا اور اُس کے گلے میں سونے کا ہار ڈالا اور اعلان کیا گیا کہ وہ سلطنت میں تیسرا ہو گا۔
دان 5:30 اسی رات کسدیوں کا بادشاہ بیلشضر مارا گیا۔
دانی 5:31 اور دارا مادی نے باسٹھ برس کی عمر میں سلطنت پر قبضہ کر لیا۔
31a- دانیال کی اس عینی شاہد گواہی کو مورخین نے تسلیم نہیں کیا جو اس کارروائی کو فارس کے بادشاہ سائرس 2 سے 539 میں منسوب کرتے ہیں۔
دانیال 6
اس باب 6 کی تعلیم ڈینیل 3 کے مشابہ ہے۔ یہ ہمارے سامنے، اس بار، ڈینیئل کو نمونہ وفاداری کے امتحان میں پیش کرتا ہے، تاکہ یسوع مسیح میں خُدا کے ذریعے بلائے گئے تمام چُنے ہوئے لوگوں کی نقل اور دوبارہ تخلیق کرے۔ تبصرے مددگار ہیں، لیکن صرف سبق پڑھیں اور سیکھیں۔ دارا بادشاہ اپنے زمانے میں نبوکدنضر کی طرح کام کرتا ہے اور اپنی باری میں، 62 سال کی عمر میں ، وہ دانیال کے زندہ خدا کے جلال کا اقرار کرے گا۔ ڈینیل کی وفاداری کی گواہی سے حاصل کردہ تبدیلی جب خدا نے اسے شیروں سے بچایا ۔ ان کے تعلقات کے آغاز سے، وہ ڈینیئل کے ساتھ پیار اور دلچسپی رکھتا ہے جو اس کی وفاداری اور ایمانداری سے خدمت کرتا ہے اور جس میں وہ سمجھتا ہے اعلی دماغ
دانی 6:1 دارا کے لیے یہ اچھا تھا کہ وہ ایک سو بیس بادشاہوں کو بادشاہی پر مقرر کرے، جو پوری سلطنت میں ہونے چاہئیں۔
1a- بادشاہ دارا نے 120 سے زیادہ صوبوں پر قائم 120 گورنروں کو بادشاہی کی حکمرانی سونپ کر اپنی حکمت کا انکشاف کیا۔
دان 6:2 اور اُس نے اُن پر تین سردار مُقرّر کِئے جن میں سے دانی ایل بھی تھا تاکہ اُن کو حساب دیں اور بادشاہ کو کوئی نقصان نہ پہنچے۔
2a- ڈینیل اب بھی اہم رہنماؤں میں شامل ہے جو ستراپس کی نگرانی کرتے ہیں۔
دانیال 6:3 دانیال سرداروں اور سرداروں پر فضیلت رکھتا تھا، کیونکہ اُس میں ایک اعلیٰ روح تھی۔ اور بادشاہ نے اسے پوری مملکت میں قائم کرنے کا سوچا۔
3a- دارا، بدلے میں، اپنے ذہین اور عقلمند دماغ کے لحاظ سے ڈینیئل کی برتری کو نوٹ کرتا ہے۔ اور اسے سب سے اوپر قائم کرنے کا اس کا منصوبہ دانیال کے خلاف حسد اور نفرت کو ہوا دے گا۔
دانیال 6:4 پھر حکمرانوں اور سرداروں نے دانیال پر بادشاہی کے معاملات کے بارے میں الزام لگانے کا موقع ڈھونڈا۔ لیکن اُنہیں کوئی موقع ملا، نہ ملامت کرنے کے لیے، کیونکہ وہ وفادار تھا، اور اُس میں نہ کوئی عیب اور نہ کوئی برائی نظر آتی تھی۔
4a- ڈینیل خدا کی خدمت کرتا ہے جہاں وہ اسے رکھتا ہے، تاکہ وہ اسی لگن اور وفاداری کے ساتھ بادشاہ کی خدمت کرے۔ اس طرح یہ ناقابلِ فہم معلوم ہوتا ہے ۔ Rev.14:5 کے مطابق "Latter-day Adventist" سنتوں میں پایا جانے والا ایک معیار۔
دانیال 6:5 اور اُن آدمیوں نے کہا کہ ہم اِس دانیال کے خلاف کوئی موقع نہیں پائیں گے، سوائے اس کے کہ اُس کے خدا کی شریعت میں کوئی نہ ملے۔
5a- یہ دلائل ایمان کے آخری زمینی امتحان کے شیطانی کیمپ کی سوچ کو ظاہر کرتے ہیں جس میں خدا کے قانون کے ساتویں دن کا سبت کا آرام اس کے وفادار بندوں کو قتل کرنے کی اجازت دے گا، کیونکہ وہ اس کی عزت کرنے پر رضامند نہیں ہوں گے۔ پہلے دن کا باقی حصہ رومن مذہبی قانون کے تحت اتوار کو لازمی قرار دیا گیا۔
دان 6:6 تب یہ شہزادے اور یہ سردار ہنگامہ کرتے ہوئے بادشاہ کے پاس آئے اور اُس سے یوں کہنے لگے کہ دارا بادشاہ، ابد تک زندہ رہو۔
6a- اس ہنگامہ خیز اندراج کا مقصد بادشاہ کو اعداد کی طاقت، اس میں خلل پیدا کرنے کی صلاحیت، اور اس لیے اسے اپنے تسلط کو مضبوط کرنے کی ضرورت کی یاد دلانا ہے۔
دانی 6:7 بادشاہی کے تمام شہزادوں، نگرانوں، سرداروں، مشیروں اور گورنروں کا خیال ہے کہ ایک شاہی فرمان جاری کیا جائے جس میں سخت ممانعت ہو کہ تیس دنوں کے اندر جو کوئی کسی سے دعا مانگے۔ اے بادشاہ تیرے سوا کسی خدا کو یا کسی آدمی کو شیروں کی ماند میں پھینک دیا جائے گا۔
7a- اس وقت تک، بادشاہ دارا نے اپنی سلطنت کے مردوں کو ایک خدا کی بجائے دوسرے خدا کی عبادت کرنے پر مجبور کرنے کی کوشش نہیں کی۔ شرک میں مذہبی آزادی مکمل ہے۔ اور اسے قائل کرنے کے لیے، سازش کرنے والے اس کی چاپلوسی کرتے ہیں، بادشاہ دارا کو دیوتا کے طور پر عزت دیتے ہیں۔ یہاں ایک بار پھر، جیسا کہ تمام عظیم حکمرانوں کے ساتھ، غرور جاگتا ہے اور اسے اس حکم کی منظوری دیتا ہے جو بہرحال اس کے ذہن سے نہیں نکلا تھا۔
دان 6:8 اب اے بادشاہ، ممانعت کی تصدیق کر، اور فرمان لکھو، تاکہ یہ اٹل ہو، مادیوں اور فارسیوں کے قانون کے مطابق، جو ناقابل تغیر ہے۔
8a- یہ فرمان قابل تعریف طور پر اس شخص کی پیشین گوئی کرتا ہے جو دنوں کے آخر میں رومن سنڈے کو واجب کر دے گا۔ لیکن آئیے نوٹ کریں کہ مادیوں اور فارسیوں کے قانون کا یہ ناقابل تغیر کردار غلط اور گنہگار آدمیوں کے ذریعہ قائم کیا گیا ہے بالکل ناجائز ہے۔ تغیر پذیری حقیقی اور زندہ خدا، خالق سے تعلق رکھتی ہے۔
دانی 6:9 اس کے بعد دارا بادشاہ نے فرمان اور فرمان لکھا۔
9a- یہ مرحلہ ضروری ہے، کیونکہ خود فرمان اور دفاع لکھنے کے بعد، میڈیس اور فارسیوں کے ناقابل تغیر قانون کا احترام کرنا ہوگا۔
دانیال 6:10 جب دانیال کو معلوم ہوا کہ فرمان لکھا گیا ہے تو وہ اپنے گھر میں چلا گیا جہاں اوپر کے کمرے کی کھڑکیاں یروشلم کی طرف کھلی تھیں۔ اور دن میں تین بار وہ گھٹنے ٹیک کر دعا کرتا تھا اور اپنے خدا کی حمد کرتا تھا جیسا کہ اس نے پہلے کیا تھا۔
10a- ڈینیئل اپنے رویے کو تبدیل نہیں کرتا ہے، اور خود کو اس انسانی پیمائش سے متاثر نہیں ہونے دیتا ہے۔ اپنی کھڑکی کھول کر، وہ ظاہر کرتا ہے کہ وہ چاہتا ہے کہ قادرِ مطلق خُدا کے ساتھ اُس کی وفاداری سب کو معلوم ہو۔ اس وقت، ڈینیل یروشلم کی سمت کا رخ کرتا ہے جہاں تباہ ہو گیا، خدا کا مندر واقع ہے۔ روح کے لیے خُدا نے اپنے آپ کو ایک طویل عرصے تک اس مقدس ہیکل میں ظاہر کیا جسے اس نے اپنا گھر، اپنا زمینی مسکن بنایا تھا۔
دانیال 6:11 تب یہ لوگ ہنگامہ خیز انداز میں داخل ہوئے اور دانیال کو اپنے خدا سے دعا کرتے اور پکارتے ہوئے پایا۔
11a- سازش کرنے والے انتظار میں پڑے رہے اور اسے شاہی فرمان کی نافرمانی میں پکڑنے کے لیے دیکھتے رہے ۔ فی الحال ایک "فلیگرنٹ ڈیلیکٹو"۔
دان 6:12 اور اُنہوں نے بادشاہ کے سامنے کھڑے ہو کر شاہی دفاع کے بارے میں اُس سے کہا کیا تُو نے یہ دفاع نہیں لکھا کہ جو کوئی تیس دن کے اندر کسی معبود یا کسی سے دعا کرے، تیرے سوا، اے بادشاہ! شیروں کی ماند میں پھینک دیا؟ بادشاہ نے جواب دیا: بات یقینی ہے، مادیوں اور فارسیوں کے قانون کے مطابق، جو ناقابل تغیر ہے۔
12a- بادشاہ صرف اس فرمان کی تصدیق کر سکتا ہے جو اس نے خود لکھا ہو اور اس پر دستخط کیے ہوں۔
دان 6:13 اور وہ پھر بولے اور بادشاہ سے کہنے لگے کہ دانی ایل نے جو یہوداہ کے اسیروں میں سے ایک ہے، تیری دھیان نہیں کیا اور نہ اُس دفاع کی جو تُو نے لکھی ہے، دن میں تین بار دعا کر۔
13a- ایکٹ میں پکڑا گیا، اس کی دعا کے عمل میں، دانیال کی مذمت کی گئی۔ بادشاہ دانیال کو اُس کے وفادار اور دیانتدار رویے کے لیے سراہتا ہے۔ وہ فوری طور پر اپنے اور اس خدا کے درمیان رابطہ قائم کر لے گا جس کی وہ اتنے جوش اور خلوص کے ساتھ خدمت کرتا ہے کیونکہ وہ اس سے دن میں تین بار باقاعدگی سے دعا کرتا ہے ۔ یہ اس درد اور تکلیف کی وضاحت کرتا ہے جو دانیال کی مذمت اس کے اور اس کے آنے والے تبدیلی کے آغاز کا سبب بنے گی۔
دان 6:14 بادشاہ یہ سن کر بہت پریشان ہوا۔ اس نے دانیال کو نجات دلانے کا ارادہ کرلیا، اور غروب آفتاب تک اسے بچانے کی کوشش کرتا رہا۔
14a- بادشاہ کو پھر احساس ہوا کہ اس کے ساتھ ہیرا پھیری کی گئی ہے اور وہ دانیال کو بچانے کے لیے بہت کوشش کرتا ہے، جس کی وہ بہت تعریف کرتا ہے۔ لیکن اس کی کوششیں رائیگاں جائیں گی اور بادشاہ نے افسوس کے ساتھ ان سب سے پہلے دریافت کیا: خط مار دیتا ہے، لیکن روح زندگی بخشتی ہے ۔ بعد میں مردوں کو یہ اظہار دے کر، خدا قوانین کے احترام کی حد کو ظاہر کرتا ہے۔ زندگی کو قانون کے نصوص کے خطوط پر منضبط نہیں کیا جا سکتا۔ اپنے الہی فیصلے میں، خدا ان تفصیلات کو مدنظر رکھتا ہے کہ اس کے تحریری قانون کے مردہ خط کو نظر انداز کر دیا جاتا ہے اور خدا کے بغیر انسانوں کے پاس ایسا کرنے کی عقل نہیں ہے۔
دان 6:15 لیکن اُن آدمیوں نے بادشاہ سے اصرار کیا اور اُس سے کہا اے بادشاہ جان لو کہ مادیوں اور فارسیوں کا قانون تقاضا کرتا ہے کہ بادشاہ کی طرف سے تصدیق شدہ ہر ممانعت یا فرمان اٹل ہو۔
15a- سازش کرنے والوں کو ان فیصلوں کی اٹل (غیر منصفانہ) نوعیت یاد آتی ہے جو میڈیس اور فارسیوں کے بادشاہ نے کیے تھے۔ وہ خود اپنے موروثی کلچر کے جال میں پھنسا ہوا ہے۔ لیکن وہ سمجھتا ہے کہ وہ دانیال کے خلاف سازش کا شکار تھا۔
دانی 6:16 تب بادشاہ نے حکم دیا کہ دانیال کو لا کر شیروں کی ماند میں پھینک دیا جائے۔ بادشاہ نے جواب دیا اور دانیال سے کہا کہ تیرا خدا جس کی تو صبر سے خدمت کرتا ہے تجھے نجات دے۔
16a- بادشاہ دانیال کو شیروں کی ماند میں پھینکنے پر مجبور ہوتا ہے، لیکن وہ پورے دل سے چاہتا ہے کہ جس خدا کی وہ اتنی وفاداری سے خدمت کرتا ہے وہ اسے بچانے کے لیے مداخلت کرے۔
دان 6:17 اُنہوں نے ایک پتھر لا کر گڑھے کے کھلے پر رکھا۔ بادشاہ نے اُس پر اپنی انگوٹھی اور اُمرا کی انگوٹھی سے مہر لگائی تاکہ دانیال کے سلسلے میں کچھ بھی نہ بدل جائے۔
17a- یہاں، ڈینیئل کا تجربہ مسیح کی تدفین کے ساتھ مماثلت پیش کرتا ہے، جس کا گول پتھر کا دروازہ بھی انسانی مداخلت کو روکنے کے لیے بند کر دیا گیا تھا۔
Dan 6:18 تب بادشاہ اپنے محل کو گیا۔ اس نے رات روزے سے گزاری، وہ اپنے پاس کوئی لونڈی نہیں لایا، اور وہ سو نہیں سکا۔
18a- بادشاہ کا یہ طرز عمل اس کے اخلاص کی گواہی دیتا ہے۔ یہ چیزیں کرنے سے، وہ ظاہر کرتا ہے کہ وہ دانیال کے خدا کو خوش کرنا چاہتا ہے اور اس سے اپنی نجات حاصل کرنا چاہتا ہے۔ یہ ایک خدا میں اس کی تبدیلی کا آغاز ہے۔
دان 6:19 بادشاہ صبح سویرے اُٹھا اور جلدی سے شیروں کی ماند کی طرف گیا۔
19a- پاکیزگی کی تیاری اور اس کے بعد ایک بے خوابی کی رات کی وجہ سے اس کا دماغ دانیال کی موت کے خیال سے تڑپتا ہے اور صبح کے وقت شیروں کے ماند کی طرف یہ دوڑ ایک کافر بادشاہ کا نہیں بلکہ اس بھائی کا عمل ہے جو اپنے بھائی سے محبت کرتا ہے۔ خدا میں
دانیال 6:20 جب وہ گڑھے کے قریب پہنچا تو اُس نے اداس آواز میں دانیال کو پکارا۔ بادشاہ نے جواب دیا اور دانیال سے کہا کیا دانیال زندہ خدا کا خادم تیرا خدا جس کی تو صبر سے خدمت کرتا ہے تجھے شیروں سے بچا سکتا ہے؟
20a- جب وہ گڑھے کے قریب پہنچا تو اس نے اداس آواز میں دانیال کو پکارا۔
بادشاہ کو امید ہے لیکن وہ ڈرتا ہے اور دانیال کے لیے بدترین خوف رکھتا ہے۔ تاہم، اس کی امید اس حقیقت سے ظاہر ہوتی ہے کہ وہ اسے فون کرتا ہے اور اس سے سوال کرتا ہے۔
20b- کیا دانیال، زندہ خدا کا خادم، تمہارا خدا، جس کی تم صبر کے ساتھ خدمت کرتے ہو، تمہیں شیروں سے چھڑا سکتا تھا؟
زندہ خُدا " قرار دے کر ، دارا اپنی تبدیلی کے آغاز کی گواہی دیتا ہے۔ تاہم، اس کا سوال " کیا وہ تمہیں شیروں سے بچا سکتا تھا ؟ » ہمیں دکھاتا ہے کہ وہ ابھی تک اسے نہیں جانتا۔ ورنہ وہ کہتا " کیا وہ تمہیں شیروں سے بچانا چاہتا تھا؟" » _
دانیال 6:21 اور دانیال نے بادشاہ سے کہا، اے بادشاہ، ابد تک زندہ رہو۔
21a- سازش کرنے والوں کے منہ میں، آیت 6 میں، اظہار بہت کم معنی رکھتا تھا، لیکن ڈینیل کے الفاظ میں، اس نے خدا کے چنے ہوئے لوگوں کے لیے مختص ابدی زندگی تک رسائی کی پیشین گوئی کی۔
دان 6:22 میرے خُدا نے اپنا فرشتہ بھیج کر شیروں کے منہ بند کر دیے جنہوں نے مجھے کوئی نقصان نہیں پہنچایا، کیونکہ مَیں اُس کے سامنے بے قصور پایا گیا تھا۔ اور نہ ہی اے بادشاہ، میں نے تیرے سامنے کوئی برائی کی ہے۔
22a- اس تجربے میں، بادشاہ دارا کو احساس ہوا کہ حقیقی زندہ خدا جس کی ڈینیئل چھپے بغیر خدمت کرتا ہے، انسانی شاہی فرمانوں کے ناقابل تغیر تصور کو کتنا احمقانہ، بلاجواز اور نامنظور ہے۔
دانیال 6:23 تب بادشاہ بہت خوش ہوا اور دانیال کو گڑھے سے نکالنے کا حکم دیا۔ دانیال کو گڑھے سے نکالا گیا، اور اس پر کوئی زخم نہیں پایا گیا، کیونکہ اس نے اپنے خدا پر بھروسہ کیا۔
23a- تب بادشاہ بہت خوش ہوا۔
فطری اور بے ساختہ خوشی کا یہ ردعمل خدا کے منتخب کردہ مستقبل کو ظاہر کرتا ہے کیونکہ بادشاہ کو اب اپنے وجود اور اپنی طاقت کا یقین ہے۔
23b- دانیال کو گڑھے سے نکالا گیا اور اس پر کوئی زخم نہیں پایا گیا۔
جس طرح دانیال کے تین ساتھیوں کے کپڑے جو گرم بھٹی میں پھینکے گئے تھے وہ نہیں جلے تھے۔
23c- کیونکہ اس نے اپنے خدا پر بھروسہ کیا تھا۔
یہ اعتماد اس کے شاہی فرمان کی تعمیل نہ کرنے کے فیصلے سے ظاہر ہوا جس سے خدا کو اس کی دعاؤں سے محروم کردیا جاتا۔ ایمان کے اس خالص انسانی نمونے کے لیے ایک ناممکن اور ناقابل فہم انتخاب۔
دانیال 6:24 بادشاہ نے حکم دیا کہ جن آدمیوں نے دانیال پر الزام لگایا تھا اُن کو لا کر شیروں کی ماند میں ڈالا جائے، وہ اور اُن کے بچوں اور بیویوں کو۔ اور اس سے پہلے کہ وہ گڑھے کی تہہ تک پہنچیں، شیروں نے انہیں پکڑ لیا اور ان کی تمام ہڈیاں توڑ دیں۔
24a- خُدا نے صورتِ حال کو اُن شریروں کے خلاف کر دیا جنہوں نے برائی کی منصوبہ بندی کی۔ آنے والے فارسی بادشاہوں کے زمانے میں، یہودی مردکی کے لیے تجربہ کی تجدید کی جائے گی جسے ہامان ملکہ ایستھر کے زمانے میں اپنے لوگوں کے ساتھ قتل کرنا چاہے گا۔ وہاں بھی، یہ ہامان ہی ہے جو مردکی کے لیے بنائے گئے پھانسی کے تختے پر لٹکایا جائے گا۔
دان 6:25 اور اِس کے بعد دارا بادشاہ نے تمام لوگوں اور تمام قوموں اور تمام زبانوں کو جو ساری زمین پر بستے ہیں لکھا کہ آپ کو کثرت سے سلامتی ہو۔
25a- بادشاہ کی طرف سے یہ نئی تحریر ایک ایسے شخص کی ہے جسے زندہ خدا نے فتح کیا ہے۔ اب اس کے دل میں کامل سکون ہونے کی وجہ سے، وہ اپنی بادشاہی کے تمام لوگوں سے بات کرنے کے لیے اپنی غالب پوزیشن کا استعمال کرتا ہے، یہ اس کے امن کی گواہی ہے جو اسے سچے خدا سے ملی ہے۔
دانیال 6:26 میں حکم دیتا ہوں کہ میری ساری سلطنت میں دانیال کے خدا کا خوف اور خوف ہو۔ کیونکہ وہ زندہ خدا ہے اور ابد تک قائم رہتا ہے۔ اُس کی بادشاہی کبھی تباہ نہیں ہو گی، اور اُس کی حکومت آخرت تک قائم رہے گی۔
26a- میں اپنی بادشاہی کی پوری حدود میں اس کا حکم دیتا ہوں۔
بادشاہ حکم دیتا ہے لیکن کسی کو مجبور نہیں کرتا۔
26b- دانیال کے خدا کے لیے خوف اور خوف
لیکن اس تجربے سے مالا مال ہو کر، وہ ڈینیئل کے خدا کا خوف اور خوف مسلط کرتا ہے تاکہ ڈینیل کے خلاف تیار کی گئی ایک نئی سازش کے مصنفین کو روکا جا سکے۔
26- کیونکہ وہ زندہ خدا ہے اور وہ ابد تک قائم رہتا ہے۔
وہ امید کرتا ہے کہ یہ گواہی سلطنت کے لوگوں کے دلوں میں حاصل کی جائے گی، اور ایسا کرنے کے لئے وہ اس کی تعریف اور سربلندی کرتا ہے۔
26d- اس کی بادشاہی کبھی تباہ نہیں ہوگی، اور اس کی بادشاہی آخرت تک قائم رہے گی۔
مجسمے کی 5ویں بادشاہی کے ابدی کردار کا ایک بار پھر اعلان کیا گیا ہے۔
دان 6:27 وہی نجات دیتا اور بچاتا ہے، جو آسمان اور زمین پر نشان اور عجائبات کرتا ہے۔ اسی نے دانیال کو شیروں کی طاقت سے بچایا تھا۔
27a- وہی نجات دیتا ہے اور بچانے والا ہے۔
بادشاہ اس کی گواہی دیتا ہے جو اس نے مشاہدہ کیا ہے لیکن اس نجات اور اس نجات کا تعلق صرف جسمانی جسم، ڈینیئل کی زندگی سے ہے۔ ہمیں یسوع مسیح کے آنے کا انتظار کرنا پڑے گا تاکہ خدا کی نجات اور گناہ سے نجات کی خواہش کو سمجھ سکے۔ لیکن ہم یہ بتاتے ہیں کہ بادشاہ نے فطری طور پر زندہ خدا کو خوش کرنے کے لیے اپنے آپ کو پاک کرنے کی ضرورت محسوس کی۔
27b- جو آسمانوں اور زمین پر نشانات اور عجائبات کرتا ہے۔
دانیال کی کتاب ان نشانیوں اور عجائبات کی گواہی دیتی ہے، مافوق الفطرت اعمال جو خدا نے انجام دیے، لیکن ہوشیار رہیں، شیطان اور اس کے شیاطین بھی بعض الہی معجزات کو جعل سازی کر سکتے ہیں۔ دو ممکنہ اصلوں کے درمیان شناخت کرنے کے لیے، یہ سمجھنا کافی ہے کہ ڈیلیور کردہ پیغام سے کس کو فائدہ ہوتا ہے۔ کیا یہ خالق خدا کی اطاعت کا باعث بنتا ہے یا اس کی نافرمانی کی طرف؟
دانیال 6:28 دارا کے دور حکومت میں اور سائرس فارسی کے دور میں دانیال نے ترقی کی۔
28a- ہم سمجھتے ہیں، ڈینیئل اپنی قومی آبائی سرزمین پر واپس نہیں آئے گا، لیکن وہ اسباق جو خدا نے اسے Dan.9 میں سکھائے تھے اس نے اسے اپنے خدا کی طرف سے طے شدہ اس قسمت کو برداشت کیے بغیر قبول کر لیا ہوگا۔
دانیال 7
دانیال 7:1 شاہِ بابل بیلشضر کے پہلے سال میں، دانی ایل نے خواب دیکھا اور رویا دیکھی جب وہ لیٹا تھا۔ پھر اس نے خواب کو لکھا، اور اہم چیزیں بیان کیں۔
1a- بابل کے بادشاہ بیلشضر کا پہلا سال
یعنی 605 میں۔ Dan.2 کے وژن کے بعد سے 50 سال گزر چکے ہیں۔ موت، عظیم بادشاہ نبوکدنضر کی جگہ اس کے پوتے بیلشزار نے لے لی۔
دانیال 7:2 : دانیال نے شروع کر کے کہا، میں نے اپنی رات کی رویا میں دیکھا، اور دیکھو، آسمان کی چار ہوائیں بڑے سمندر پر پھٹ رہی ہیں۔
2a- آسمان کی چار ہوائیں ٹوٹ گئیں۔
جنگیں ہیں جو غلبہ پانے والوں کو چار اہم نکات کی سمت شمال، جنوب، مشرق اور مغرب کی طرف اپنی طاقت کو بڑھانے کے لیے لے جاتی ہیں۔
2b- عظیم سمندر پر
یہ تصویر انسانیت کے لیے خوش کن نہیں ہے، کیونکہ سمندر، یہاں تک کہ بڑا، موت کی علامت ہے۔ یہ نہیں ہے، خُدا کے منصوبے میں، انسان کے لیے تیار کردہ ماحول اُس کی شبیہ پر بنایا گیا ہے، Gen.1 کے مطابق۔ اس کا ماحول زمین ہے۔ لیکن انسانیت اپنی نافرمانی کی وجہ سے اصل گناہ کے بعد سے اپنی الہٰی تصویر کھو چکی ہے اور یہ اب اس کی پاکیزہ اور مقدس نظروں میں ان ناپاک اور بے ہودہ سمندری جانوروں سے زیادہ نہیں رہی جو شیطان اور شیاطین کے زیر اثر ایک دوسرے کو کھا جاتے ہیں۔ اس وژن میں سمندر انسانوں کے گمنام ماس کی علامت ہے۔
مزید برآں، پیشینگوئی میں محیط علاقہ بحیرہ روم سے متصل اپنے ساحلی پہلوؤں سے جڑے لوگوں سے متعلق ہے۔ اس لیے تسلط پسندوں کی فتوحات کی جنگی کارروائیوں میں سمندر ایک بڑا کردار ادا کرتا ہے ۔
دان 7:3 اور سمندر میں سے چار بڑے جانور نکلے جو مختلف تھے۔ ایک دوسرے سے
3a- اور چار بڑے جانور سمندر سے نکلے۔
ہمیں ایک نئی رویا میں ڈینیل 2 میں دی گئی تعلیم ملتی ہے، لیکن وہاں، جانور مجسمے کے جسم کے اعضاء کی جگہ لے لیتے ہیں ۔
3b- مختلف l e s ایک دوسرے سے
مجسمے کے مواد کی طرح .
دان 7:4 پہلا شیرببر کی مانند تھا اور عقاب کے پروں والا تھا۔ میں اس وقت تک دیکھتا رہا جب تک کہ اس کے پنکھ پھٹ نہ گئے۔ اُسے زمین سے اُٹھایا گیا اور آدمی کی طرح اپنے پاؤں پر کھڑا کر دیا گیا، اور آدمی کا دل اُسے دیا گیا۔
4a- The سب سے پہلے ایک شیر کی طرح تھا ، اور عقاب کے پروں تھے
یہاں دان کے کلیدی بادشاہ کا سنہری سر عقاب کے پروں والا شیر بن جاتا ہے ۔ بابل کے نیلے پتھروں پر کندہ نشان، Dan.4 میں بادشاہ نبوکدنضر کا فخر۔
4b- میں نے دیکھا، یہاں تک کہ اس کے پنکھ پھٹ گئے۔
پیشن گوئی سے مراد سات سال یا سات بار ہے جن کے دوران بادشاہ نبوکدنضر کو خدا نے بیوقوف بنایا تھا۔ ان 7 سالوں کے دوران ( سات بار ) ذلت کی پیشین گوئی Dan.4:16 میں کی گئی تھی، اس کا انسانی دل ہٹا دیا گیا تھا، جس کی جگہ حیوان کے دل نے لے لی تھی۔
4c- اُسے زمین سے اُٹھایا گیا اور آدمی کی طرح اپنے پاؤں پر کھڑا کر دیا گیا، اور آدمی کا دل اُسے دیا گیا۔
خالق خُدا میں اُس کی تبدیلی کی تصدیق یہاں ہے۔ اس کا تجربہ ہمیں یہ سمجھنے کی اجازت دیتا ہے کہ، خُدا کے لیے، انسان تبھی انسان ہے جب اُس کے دل میں خُدا کی تصویر ہو۔ وہ اسے یسوع مسیح میں اپنے اوتار میں محبت اور فرمانبرداری کا کامل الہی نمونہ ظاہر کرے گا۔
دان 7:5 اور دیکھو ایک دوسرا جانور ریچھ کی طرح ایک طرف کھڑا تھا۔ اُس کے منہ میں تین پسلیاں دانتوں کے درمیان تھیں، اور اُنہوں نے اُس سے کہا: اُٹھ، بہت سا گوشت کھا۔
5a- اور دیکھو، ایک دوسرا جانور ریچھ کی طرح تھا ، اور ایک طرف کھڑا تھا۔
کلدین بادشاہ کے بعد، میڈیس اور فارسیوں کے چاندی کے سینے اور بازو ریچھ بن گئے ۔ درستگی " جو ایک طرف کھڑی تھی " فارسی تسلط کو ظاہر کرتی ہے جو میڈی تسلط کے بعد دوسرے نمبر پر ظاہر ہوا، لیکن شاہ سائرس 2 فارسی کے ذریعہ حاصل کی گئی اس کی فتوحات نے اسے میڈیس کے مقابلے میں بہت زیادہ طاقت دی۔
5- اُس کے منہ میں دانتوں کے درمیان تین پسلیاں تھیں، اور اُنہوں نے اُس سے کہا: اُٹھ، بہت سا گوشت کھا۔
فارسی میڈیس پر غلبہ حاصل کریں گے اور تین ممالک کو فتح کریں گے: امیر بادشاہ کروسیس کی لیڈیا - 546 میں، بابلنیا - 539 میں، اور مصر - 525 میں۔
دان 7:6 اِس کے بعد مَیں نے نِگاہ کی تو کیا دیکھتا ہوں کہ ایک اور چیتے کی مانند تھا اور اُس کی پیٹھ پر پرندے کی طرح چار پَر تھے۔ اس جانور کے چار سر تھے، اور بادشاہی اسے دی گئی تھی۔
6a- اس کے بعد میں نے دیکھا تو ایک اور چیتے جیسا تھا۔
آئیڈیم، یونانی حکمرانوں کا ڈھٹائی سے پیٹ اور رانیں چار پرندوں کے پروں والا چیتا بن گیا ۔ یونانی تیندوے کے دھبے اسے گناہ کی علامت بناتے ہیں ۔
6b- اور اس کی پیٹھ پر پرندے کی طرح چار پر تھے۔
تیندوے سے وابستہ پرندوں کے چار پروں نے اس کے نوجوان بادشاہ سکندر اعظم (-336 اور -323 کے درمیان) کی فتوحات کی تیز رفتاری کی وضاحت اور تصدیق کی ہے۔
6c- اس جانور کے چار سر تھے، اور اسے حکومت دی گئی تھی۔
یہاں، " چار سر " لیکن Dan.8 میں یہ " چار عظیم سینگ " ہوں گے جو یونانی حکمرانوں، سکندر اعظم کے جانشینوں: سیلیوکس، بطلیمی، لیسیماچس اور کیسنڈر کو نامزد کرتے ہیں۔
دان 7:7 اُس کے بعد مَیں نے اپنی رات کی رویا میں نظر ڈالی تو کیا دیکھتا ہوں کہ ایک چوتھا حیوان تھا جو کہ خوفناک ، خوفناک اور بہت مضبوط تھا۔ اس کے لوہے کے بڑے دانت تھے، وہ کھاتا، توڑتا اور جو بچا تھا اسے پاؤں تلے روندتا۔ یہ پچھلے تمام جانوروں سے مختلف تھا، اور اس کے دس سینگ تھے۔
7a- اس کے بعد، میں نے اپنی رات کی رویا میں دیکھا، تو وہاں ایک چوتھا حیوان تھا، جو خوفناک ، خوفناک اور غیر معمولی طور پر مضبوط تھا۔
یہاں ایک بار پھر، رومن سلطنت کی لوہے کی ٹانگیں لوہے کے دانتوں اور دس سینگوں والا عفریت بن گئیں ۔ کیونکہ Rev.13:2 کے مطابق، یہ اکیلے 3 پچھلی سلطنتوں کے معیار کو برداشت کرتا ہے: شیر کی طاقت ، اس آیت میں اس کی تصدیق کی گئی ہے جہاں اس کی وضاحت کی گئی ہے: غیر معمولی مضبوط ؛ ریچھ کی طاقت ، اور چیتے کی رفتار اس کے گناہ کی وراثت کے ساتھ جو اس کے داغوں کی علامت ہے۔
7b- اس کے لوہے کے بڑے دانت تھے، وہ کھاتا، توڑتا اور جو بچا تھا اسے پاؤں تلے روندتا۔
لوہے کی علامت کے ذریعہ کئے گئے قتل و غارت اور قتل عام کو اس کے پوپ کے تسلط سے منسوب کرتی ہیں جو دنیا کے آخر تک جاری رہے گی۔
7c- یہ پچھلے تمام جانوروں سے مختلف تھا، اور اس کے دس سینگ تھے۔
دس سینگ فرینکس، لومبارڈز، الیمانی، اینگلو سیکسنز، ویزگوتھس، برگنڈیئنز، سویوی، ہیرولی، وینڈلز اور آسٹروگوتھس کی نمائندگی کرتے ہیں۔ یہ دس عیسائی سلطنتیں ہیں جو 395 سے رومی سلطنت کے خاتمے کے بعد قائم ہوں گی، فرشتے کی طرف سے دانیال کو آیت 24 میں دی گئی وضاحت کے مطابق۔
دان 7:8 اور مَیں نے سینگوں پر غور کیا تو کیا دیکھتا ہوں کہ اُن میں سے ایک اور چھوٹا سینگ نکلا اور پہلے سینگوں میں سے تین اُس سینگ کے آگے سے اکھاڑ لیے گئے۔ اور دیکھو، اُس کی آنکھیں آدمی کی آنکھوں جیسی تھیں، اور منہ، جو تکبر سے بولتا تھا۔
8a- میں نے سینگوں کی طرف دیکھا تو کیا ان میں سے ایک اور چھوٹا سینگ نکلا۔
چھوٹا سینگ دس سینگوں میں سے ایک میں سے نکلتا ہے ، جو آسٹروگوتھس کے اٹلی کو نامزد کرتا ہے جہاں روم شہر واقع ہے اور نام نہاد پوپل "ہولی سی"، ماؤنٹ کیلیس پر لیٹران محل میں؛ لاطینی نام کے معنی: آسمان۔
8b- اور اس سینگ کے سامنے سے پہلے سینگوں میں سے تین کو کاٹ دیا گیا۔
پھٹے ہوئے سینگ تاریخ کے لحاظ سے ہیں: تین بادشاہ آیت 24 سے نیچے اتارا گیا ، یعنی 493 اور 510 کے درمیان ہیرولی، پھر یکے بعد دیگرے، 533 میں ونڈلز، اور 538 میں آسٹروگوتھس جن کو جسٹنین اول کے حکم پر جنرل بیلیساریس نے روم سے پیچھا کیا، اور 540 میں ریوینا میں یقینی طور پر شکست دی ۔ کیونکہ ہمیں اس ہارن سے پہلے اظہار کا نتیجہ نوٹ کرنا چاہیے ۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہارن کے پاس کوئی ذاتی فوجی طاقت نہیں ہے اور بادشاہوں کی مسلح قوت سے فوائد حاصل کرتے ہیں جو اس سے اور اس کی مذہبی طاقت سے ڈرتے ہیں اور اس طرح اس کی حمایت اور اطاعت کو ترجیح دیتے ہیں۔ اس استدلال کی تصدیق Dan.8:24 میں کی جائے گی جہاں ہم پڑھیں گے: اس کی طاقت بڑھے گی، لیکن اس کی اپنی طاقت سے نہیں اور آیت 25 بیان کرے گی: اس کی خوشحالی اور اس کی چالوں کی کامیابی کی وجہ سے، اس میں تکبر ہوگا۔ دل _ اس طرح یہ ظاہر ہوتا ہے کہ سچائی کی تصدیق صرف دانیال کی کتاب کے مختلف ابواب اور پوری بائبل کے وسیع پیمانے پر بکھرے ہوئے ایک جیسے پیغامات کو جمع کرنے سے ہوتی ہے۔ الگ، کتاب کے ابواب "مہر" پیشن گوئی اور اس کے پیغامات، سب سے زیادہ لطیف اور اہم ناقابل رسائی ہیں۔
8c- اور دیکھو اس کی آنکھیں مرد کی آنکھوں جیسی تھیں۔
Rev.9 میں، روح اپنی وضاحت سے پہلے جیسے اصطلاح کے ساتھ آتا ہے ۔ اس طرح یہ ظاہری شکل کی مشابہت بتاتا ہے جو حقیقت نہیں ہے۔ یہاں، اسی طرح، ہمیں یسوع مسیح میں اپنے کمال میں انسان کے اوتار کے ساتھ مشابہت کو نوٹ کرنا چاہیے ، لیکن اس کے پاس صرف اس کا دکھاوا ہے۔ لیکن اس کے علاوہ اور بھی ہے، کیونکہ " آنکھیں " ان انبیاء کی روح کی علامت ہیں جن کا یسوع بھی کامل نمونہ ہے۔ اور روح پوپ کے عہد کے پیشن گوئی کی طرف اشارہ کرتی ہے جو بالآخر ویٹیکن شہر میں اپنا سرکاری ہیڈکوارٹر قائم کرے گا، ایک لفظ جس کا مطلب ہے: پیشن گوئی کرنا، لاطینی زبان سے "vaticinare"۔ اس بات کی تصدیق Rev.2:20 میں ہو جائے گی، جب روح اس رومن کیتھولک چرچ کا موازنہ Ezebel سے کرتی ہے جس نے YaHWéH کے نبیوں کو قتل کیا تھا، وہ غیر ملکی عورت جو بعل کی پوجا کرتی تھی، جس کی شادی بادشاہ اخاب نے کی تھی۔ موازنہ جائز ہے کیونکہ پوپری کی وجہ سے مسیح میں خدا کے سچے نبی انکوزیشن کے داؤ پر لگ جاتے ہیں۔
8d- اور ایک منہ، جو تکبر سے بولا۔
اس باب 7 میں، الہی فلم ساز اور ہدایت کار مسیحی دور کو "زوم" میں پیش کرتے ہیں جو خاص طور پر اس کے لیے فکر مند ہے، رومی سلطنت کے خاتمے اور مائیکل میں مسیح کی شاندار واپسی کے درمیان کا دور، فرشتوں کے ساتھ اس کا آسمانی نام۔ وہ ایک متکبر بادشاہ کے آنے کا اعلان کرتا ہے ، سنتوں کو ستانے والا اعلیٰ ترین ، جو وقت اور قانون کو تبدیل کرنے کی کوشش کرنے والے الہی مذہبی اصولوں پر حملہ کرتا ہے ، دس احکام بلکہ دیگر الہی احکام بھی۔ روح اپنی آخری سزا کا اعلان کرتا ہے۔ وہ آگ سے بھسم ہو جائے گا۔ اس کے متکبرانہ الفاظ کی وجہ سے ۔" اس لیے ساتویں صدی کے آسمانی فیصلے کا منظر ان کے متکبرانہ کلمات کے ذکر کے فوراً بعد پیش کیا جاتا ہے ۔ اس سے پہلے، بادشاہ نبوکدنزار نے بھی تکبر کا مظاہرہ کیا تھا لیکن اس نے عاجزی کے ساتھ اس ذلت کے سبق کو قبول کیا جو خدا نے اسے دیا تھا۔
آسمانی فیصلہ
دان 7:9 میں نے دیکھا جب تخت لگائے جا رہے تھے۔ اور زمانہ قدیم بیٹھ گیا۔ اُس کا لباس برف کی طرح سفید تھا، اور اُس کے سر کے بال خالص اُون کی طرح تھے۔ اُس کا تخت آگ کے شعلوں کی مانند تھا، اور پہیے بھڑکتی ہوئی آگ کی مانند تھے۔
9a- میں نے دیکھا، جب کہ تخت رکھے گئے تھے۔
تختوں پر بیٹھے ہوئے ، Rev.4 کے مطابق، Rev.20 میں بیان کیے گئے ہزار سالوں کے دوران ، انجام دیں گے۔ یہ فیصلہ حتمی فیصلے کے لیے شرائط تیار کرتا ہے ، جس پر عمل درآمد کی مثال آیت 11 میں دی گئی ہے۔
9b- اور قدیم زمانے بیٹھ گئے۔
یہ معبود مسیح ہے، واحد خالق خدا۔ فعل بیٹھ کا عمل کھڑے ہونے کی سرگرمی کے خاتمے کی طرف اشارہ کرتا ہے، یہ آرام کی تصویر ہے۔ آسمان بالکل امن میں ہے۔ زمین پر، مسیح کی واپسی پر بدکاروں کو تباہ کر دیا گیا تھا۔
9c- اس کا لباس برف کی طرح سفید تھا اور اس کے سر کے بال خالص اون کی طرح تھے۔
سفید رنگ خدا کی کامل پاکیزگی کی علامت ہے جو اس کے کپڑوں، اس کے کاموں کی علامتوں اور اس کے سر کے بالوں کی سطح پر اس کی پوری فطرت سے متعلق ہے جو تمام گناہوں سے پاک خالص اور کامل حکمت کا تاج ہے ۔
یہ آیت عیسیٰ 1:18 کی تجویز کرتی ہے: آؤ اور ہم عرض کریں! YaHWéH کہتے ہیں۔ اگر آپ کے گناہ سرخ رنگ کے ہیں تو وہ برف کی طرح سفید ہوں گے۔ اگر وہ جامنی رنگ کی طرح سرخ ہوں تو وہ اون کی طرح ہو جائیں گے۔
9d- اس کا تخت آگ کے شعلوں کی طرح تھا،
تخت عظیم منصف کی جگہ کو متعین کرتا ہے، خدا کے دماغ کا فیصلہ۔ یہ آگ کے شعلوں کی تصویر کے نیچے رکھا گیا ہے جو Rev.1:14 میں مسیح انصاف کی آنکھیں ہوں گی جہاں ہمیں اس آیت کی تفصیل ملتی ہے۔ آگ تباہ کرتی ہے، جو اس فیصلے کو خدا اور اس کے چنے ہوئے دشمنوں کو تباہ کرنے کا مقصد فراہم کرتی ہے۔ چونکہ وہ پہلے ہی مر چکے ہیں، یہ فیصلہ دوسری موت سے متعلق ہے جو یقینی طور پر مجرموں پر حملہ کرے گی۔
9- اور پہیے بھڑکتی ہوئی آگ کی طرح۔
تخت میں ایک بھڑکتی ہوئی آگ کے مقابلے میں پہیے ہیں جو زمین پر جلائی جائے گی: Rev.20:14-15: دوسری موت آگ کی جھیل لہٰذا یہ پہیے سنائے گئے فیصلوں پر عمل درآمد کے لیے ججوں کی آسمان سے زمین تک نقل و حرکت کا مشورہ دیتے ہیں۔ زندہ خدا، عظیم منصف، حرکت کرتا ہے اور جب زمین کی تجدید اور پاکیزگی ہو جاتی ہے، تو وہ وہاں اپنا شاہی تخت نصب کرنے کے لیے دوبارہ حرکت کرے گا Rev.21:2-3 کے مطابق۔
دان 7:10 آگ کا دریا بہتا اور اُس کے سامنے سے نکلا۔ ایک ہزار نے اس کی خدمت کی، اور دس ہزار لاکھوں اس کی موجودگی میں کھڑے ہوئے۔ جج بیٹھ گئے، اور کتابیں کھول دی گئیں۔
10a- آگ کا دریا بہتا اور اس کے سامنے سے نکلا۔
والی آگ جو آسمان سے نازل ہو کر گرے ہوئے مردوں کی روحوں کو کھا جائے گی اور پھر زندہ ہو جائے گی، Rev.20:9 کے مطابق: اور وہ روئے زمین پر چڑھ گئے، اور انہوں نے مقدسین کے کیمپ کو گھیر لیا۔ پیارا شہر لیکن آسمان سے آگ اُتر کر اُن کو کھا گئی ۔
10b- ایک ہزار ہزاروں نے اس کی خدمت کی۔
یعنی ایک ملین جانیں، چُنے ہوئے لوگوں میں سے جو زمین سے چھڑائی گئیں۔
10c- اور دس ہزار ملین اس کی موجودگی میں کھڑے تھے۔
بلائی جانے والی دس ارب زمینی جانوں کو دوبارہ زندہ کیا جاتا ہے اور اس کے سامنے بلایا جاتا ہے اور اس کے ججوں کو دوسری موت کی منصفانہ الہی سزا بھگتنے کے لئے بلایا جاتا ہے ، جس کی تصدیق لوقا 19:27 میں ہوئی ہے: اور باقی، میرے دشمنوں کو یہاں لاو ، جو نہیں چاہتے تھے کہ میں اُن پر حکومت کرو، اور اُن کو میری موجودگی میں قتل کرو ۔ اس طرح، روح ان الفاظ کی تصدیق کرتا ہے جو اس نے یسوع کے ذریعے متی 22:14 میں کہے تھے: کیونکہ بہت سے بلائے گئے ہیں، لیکن چند چنے گئے ہیں ۔ لوقا 18:8 کے مطابق آخری دنوں میں یہ خاص طور پر ہوگا: … لیکن جب ابنِ آدم آئے گا تو کیا وہ زمین پر ایمان پائے گا؟
10d- جج بیٹھ گئے، اور کتابیں کھول دی گئیں۔
عدالت عظمیٰ ان شہادتوں کی بنیاد پر فیصلہ کرے گی جس نے فیصلے اور فرد جرم کو ہر ایک مجرم کے لیے انفرادی طور پر ڈھالنے کی اجازت دی ہے۔ اس کی کتابوں میں ایک مخلوق کی زندگی ہے، جسے خدا نے یاد رکھا ہوا ہے، وفادار فرشتے بطور گواہ ہیں، جو فی الحال زمین والوں کے لیے پوشیدہ ہیں۔
دان 7:11 تب مَیں نے اُس مغرورانہ باتوں کی وجہ سے جو سینگ نے کہی تھی نظر کی۔ اور جیسے ہی میں نے دیکھا، جانور مارا گیا تھا۔
11a- پھر مَیں نے دیکھا، اُن مغرور الفاظ کی وجہ سے جو سینگ نے کہے تھے۔
الفاظ کی طرح " کی وجہ سے متکبرانہ الفاظ " اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہیں کہ یہ آیت ہمیں وجہ اور اثر کا رشتہ دکھانا چاہتی ہے جو خدا کے فیصلے کی وضاحت کرتی ہے۔ وہ بلا وجہ فیصلہ نہیں کرتا۔
11b- اور جب میں نے دیکھا تو جانور مارا گیا تھا۔
اگر جانشینی کی نمائندگی کرنے والا چوتھا جانور ، امپیریل روم - دس یورپی سلطنتیں - پاپل روم، آگ سے تباہ ہو جاتا ہے، تو یہ پاپل روم کی مغرور زبانی سرگرمی کی وجہ سے ہے۔ سرگرمی جو مسیح کی واپسی تک جاری رہے گی۔
11c- اور اس کی لاش کو تباہ کر دیا گیا ، جلانے کے لیے آگ کے حوالے کر دیا گیا۔
فیصلہ ایک ہی وقت میں چھوٹے سینگ اور دس سول سینگوں پر حملہ کرتا ہے جنہوں نے اس کی حمایت کی اور Rev.18:4 کے مطابق اس کے گناہوں میں حصہ لیا۔ دوسری موت کی آگ کی جھیل انہیں کھا جائے گی اور تباہ کر دے گی ۔
دان 7:12 دوسرے جانوروں کو اُن کی طاقت سے محروم کر دیا گیا، لیکن اُنہیں ایک خاص وقت تک زندگی کی طوالت دی گئی۔
12a- دوسرے جانوروں سے ان کی طاقت چھین لی گئی۔
یہاں، جیسا کہ Rev. 19:20 اور 21 میں، روح ظاہر کرتی ہے کہ کافر پرستی کے عام گنہگاروں کے لیے ایک مختلف قسمت فراہم کی گئی ہے، جو کہ آدم سے لے کر پوری زمینی تاریخ میں انسانی عوام کو منتقل ہوئے اصل گناہ کے وارث ہیں۔
12b- لیکن انہیں ایک خاص وقت تک زندگی کی توسیع دی گئی۔
رومن جانور کا معاملہ ہے کہ واپسی کے وقت مسیحی عالمگیر حکومت کی آخری شکل کے تحت۔ 4 کا اختتام اس کی مکمل تباہی سے نشان زد ہے ۔ اس کے بعد، زمین Gen.1:2 کی پاتال کی شبیہ میں بے شکل اور خالی رہے گی۔
یسوع مسیح، ابن آدم
دان 7:13 مَیں نے رات کی رویا میں دیکھا اور دیکھا کہ آسمان کے بادلوں میں ابنِ آدم کی مانند ایک آیا۔ وہ قدیم زمانے کے پاس آیا، اور وہ اسے اس کے قریب لے آئے۔
13a- میں نے اپنی رات کی رویا میں دیکھا، اور دیکھو، آسمان کے بادلوں پر ایک ابن آدم کی طرح آیا۔
ابن آدم کا یہ ظہور اس فیصلے کے معنی پر روشنی ڈالتا ہے جس کا ابھی ذکر کیا گیا ہے۔ فیصلہ مسیح کا ہے۔ لیکن ڈینیل کے زمانے میں، یسوع ابھی تک نہیں آیا تھا، لہذا خدا تصویر کرتا ہے کہ وہ اپنی زمینی خدمت کے ذریعے انسانوں کی زمین پر پہلی آمد کے دوران کیا حاصل کرے گا۔
13- وہ قدیم زمانے کے پاس آیا اور وہ اسے اپنے قریب لے آئے۔
اس کی موت کے بعد، وہ اپنے آپ کو دوبارہ زندہ کرے گا، اپنی کامل راستبازی کو پیش کرنے کے لیے جو ناراض خُدا کے لیے نذرانہ کے طور پر پیش کی گئی تھی، اپنے وفادار چنے ہوئے، خود ترتیب دیے گئے اور منتخب کیے گئے لوگوں کی معافی حاصل کرنے کے لیے۔ پیش کی گئی تصویر مسیح میں خدا کی رضامندی کی قربانی پر ایمان کے ذریعے حاصل کی گئی نجات کے اصول کو سکھاتی ہے۔ اور یہ خدا کے ہاں اس کی صداقت کی تصدیق کرتا ہے۔
دان 7:14 اور اُنہوں نے اُسے سلطنت اور جلال اور بادشاہی دی۔ اور تمام لوگوں، قوموں اور ہر زبان کے آدمی اس کی خدمت کرتے تھے۔ اُس کی بادشاہی ایک ابدی بادشاہی ہے جو کبھی ختم نہیں ہو گی اور اُس کی بادشاہی کبھی فنا نہیں ہو گی۔
14a- اسے سلطنت، جلال اور بادشاہی دی گئی۔
اس آیت کے اعداد و شمار کا خلاصہ متی 28:18 سے 20 کی ان آیات میں کیا گیا ہے جو اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ فیصلہ درحقیقت یسوع مسیح کا ہے: یسوع نے قریب آ کر ان سے اس طرح بات کی: آسمان اور زمین کا تمام اختیار مجھے دیا گیا ہے۔ . پس جاؤ اور تمام قوموں کو شاگرد بناؤ، انہیں باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام سے بپتسمہ دو، اور انہیں سکھاؤ کہ وہ سب کچھ مانیں جن کا میں نے تمہیں حکم دیا ہے۔ اور دیکھو، میں ہمیشہ تمہارے ساتھ ہوں، یہاں تک کہ دنیا کے آخر تک ۔
14b- اور تمام قوموں، قوموں اور ہر زبان کے آدمی اس کی خدمت کرتے تھے۔
قطعی طور پر، یہ نئی زمین پر ہو گا، ساتویں ہزار سال کے بعد پرانی تجدید اور جلال۔ لیکن چھٹکارا پانے والے تمام لوگوں، قوموں اور زبانوں میں سے یسوع مسیح کی ایک نجات کے ذریعے منتخب کیے جائیں گے کیونکہ انہوں نے اپنی زندگی کے دوران اس کی خدمت کی تھی ۔ Rev.10:11 اور 17:15 میں اس اظہار سے مراد عیسائی یورپ اور مغربی دنیا ہے۔ اس گروپ میں ہمیں دس لاکھ بچائے گئے چنے ہوئے لوگ ملتے ہیں جو آیت 10 میں خدا کی خدمت کرتے ہیں۔
14c- اور اس کی حکومت کبھی تباہ نہیں ہوگی۔
اس کے متعلق Dan.2:44 میں جو تفصیلات کا حوالہ دیا گیا ہے اس کی یہاں تصدیق ہوتی ہے: اس کا دور حکومت کبھی بھی تباہ نہیں ہوگا۔
دانیال 7:15 جہاں تک میرا تعلق ہے، میری روح میرے اندر گھبرا گئی اور میرے سر کی رویا نے مجھے گھبرا دیا۔
15a- میں، ڈینیئل، میرے اندر ایک پریشان روح تھا۔
ڈینیل کی مصیبت جائز ہے، نقطہ نظر خدا کے مقدسین کے لئے ایک خطرے کا اعلان کرتا ہے.
15b- اور میرے سر میں خوابوں نے مجھے خوفزدہ کردیا۔
جلد ہی مائیکل کے بارے میں اس کے نقطہ نظر کا اس پر وہی اثر پڑے گا، Dan.10:8 کے مطابق: میں اکیلا رہ گیا، اور اس عظیم خواب کو دیکھا؛ میری طاقت ناکام ہو گئی، میرے چہرے کا رنگ بدل گیا اور گل سڑ گیا، اور میں پوری طاقت کھو بیٹھا۔ تشریح: ابن آدم اور میکائیل ایک ہی الہی شخص ہیں ۔ خوف روم کے دور حکومت کو نمایاں کرے گا، کیونکہ ان دو لگاتار تسلط میں، یہ مقدس حکمرانوں جیسے نبوکدنزار، ڈیریوس دی میڈی اور سائرس 2 کے لوگوں کو فارسی نہیں دے گا۔
دان 7:16 اور مَیں اُن میں سے ایک کے پاس گیا جو وہاں کھڑا تھا اور اُس سے اِن سب باتوں کی حقیقت پوچھی۔ اس نے مجھے بتایا، اور مجھے وضاحت دی:
16a- یہاں فرشتے کی طرف سے دی گئی اضافی وضاحتیں شروع ہوتی ہیں۔
دان 7:17 یہ چار بڑے جانور، یہ چار بادشاہ ہیں جو زمین سے پیدا ہوں گے۔
17a- نوٹ کریں کہ یہ تعریف اتنی ہی لاگو ہوتی ہے جو Dan.2 میں مجسمے کی تصویر کے ذریعے ظاہر کی گئی ہے جیسا کہ یہاں Dan.7 میں، جانوروں کی ہے ۔
دان 7:18 لیکن اللہ تعالیٰ کے مقدسین بادشاہی حاصل کریں گے، اور وہ ازل سے ابد تک بادشاہی کے مالک ہوں گے۔
18a- چار جانشینوں کے لیے وہی تبصرہ۔ ایک بار پھر، پانچواں چنے ہوئے لوگوں کی ابدی بادشاہی سے متعلق ہے جسے مسیح گناہ اور موت پر اپنی فتح پر استوار کرتا ہے۔
دان 7:19 پھر میں نے چوتھے حیوان کے بارے میں سچائی جاننا چاہا جو باقی سب سے مختلف تھا، انتہائی خوفناک، لوہے کے دانت اور پیتل کے کیل، جو کھاتا اور توڑتا اور جو بچا تھا اسے پاؤں تلے روندتا۔
19a- جس کے لوہے کے دانت تھے۔
دانتوں میں ، لوہا پہلے سے ہی رومن سلطنت کی سختی کی علامت ملتا ہے جسے Dan.2 کے مجسمے کی ٹانگوں سے نامزد کیا گیا ہے۔
19b- اور پیتل کے ناخن ۔
اس اضافی معلومات میں، فرشتہ وضاحت کرتا ہے: اور پیتل کے ناخن ۔ اس طرح یونانی گناہ کے ورثے کی تصدیق اس ناپاک مواد سے ہوتی ہے، ایک ایسا مرکب جو ڈان کے مجسمے کے پیٹ اور رانوں میں یونانی سلطنت کی علامت تھا ۔
19c- جس نے کھایا، توڑا اور جو بچا تھا اسے روند دیا۔
کھانا ، یا فتح شدہ چیزوں سے فائدہ اٹھانا، ان کی نشوونما کیا ہے - توڑنا ، زبردستی کرنا اور تباہ کرنا - روندنا ، حقیر جانا اور ایذا رسانی - یہ وہ اعمال ہیں جو یکے بعد دیگرے دو "روم" اور ان کے شہری اور مذہبی حامی واپسی تک کریں گے۔ مسیح کے. Rev.12:17 میں: روح آخری "ایڈونٹس" کو لفظ " بقیہ " کے ذریعہ نامزد کرتی ہے۔
دان 7:20 اور اُن دس سینگوں میں سے جو اُس کے سر پر تھے اور دوسرے میں سے جو نکلے تھے اور جن کے آگے تین گرے تھے، اُس سینگ میں سے جس کی آنکھیں تھیں، ایک منہ تکبر سے بولتا تھا۔ اور دوسروں سے زیادہ ظاہری شکل ۔
20a- یہ آیت آیت 8 میں متضاد تفصیل لاتی ہے۔ " چھوٹا سینگ " یہاں کیسے لیتا ہے۔ دوسروں کے مقابلے میں ایک بڑا ظہور؟ یہ دس سینگوں کے دوسرے بادشاہوں سے اس کا تمام فرق ہے ۔ وہ بہت کمزور اور نازک ہے اور پھر بھی، اعتقاد اور خدا کے خوف کے ذریعے جس کا وہ دعویٰ کرتی ہے کہ وہ زمین پر نمائندگی کرتی ہے، وہ ان پر غلبہ حاصل کرتی ہے اور اپنی مرضی کے مطابق ہیرا پھیری کرتی ہے، سوائے غیر معمولی استثناء کے۔
دان 7:21 اور مَیں نے اُس سینگ کو مُقدّسوں سے لڑتے اور اُن پر غالب ہوتے دیکھا۔
21a- تضاد جاری ہے۔ وہ اعلیٰ ترین تقدس کو مجسم کرنے کا دعویٰ کرتی ہے اور خدا اس پر اپنے مقدسین کو ستانے کا الزام لگاتا ہے۔ تب صرف ایک وضاحت: وہ جھوٹ بولتی ہے جیسے وہ سانس لیتی ہے۔ اس کی کامیابی ایک بہت بڑا فریب دینے والا اور تباہ کن جھوٹ ہے ، جو یسوع مسیح کے ذریعے تلاش کیے گئے راستے کے لیے بہت تباہ کن ہے۔
دان 7:22 یہاں تک کہ قدیم زمانہ آیا اور حق تعالیٰ کے مقدسوں کو حق دیا اور وہ وقت آیا جب مقدسین بادشاہی کے مالک تھے۔
22a- خوش قسمتی سے، اچھی خبر کی تصدیق ہو گئی ہے۔ پوپ روم اور اس کے شہری اور مذہبی حامیوں کے سیاہ اقدامات کے بعد، آخری فتح مسیح اور اس کے منتخب کردہ لوگوں کو ملے گی۔
آیات 23 اور 24 جانشینی کی ترتیب بتاتی ہیں۔
دانی 7:23 اُس نے مجھ سے کہا: چوتھا حیوان ایک چوتھی بادشاہی ہے جو زمین پر موجود ہو گی، تمام سلطنتوں سے مختلف، اور جو پوری زمین کو کھا جائے گی، روند ڈالے گی اور ٹکڑے ٹکڑے کر دے گی۔
23a- کافر رومی سلطنت اپنی شاہی شکل میں – 27 اور 395 کے درمیان۔
دان 7:24 دس سینگ دس بادشاہ ہیں جو اس بادشاہی سے اٹھیں گے۔ ان کے بعد دوسرا پیدا ہو گا، پہلے سے مختلف، اور تین بادشاہوں کو گرائے گا۔
24a- اس درستگی کی بدولت ہی ہم ان دس سینگوں کو منہدم اور بکھری ہوئی رومی سلطنت کے مغربی سرزمین پر قائم ہونے والی دس عیسائی سلطنتوں سے پہچان سکتے ہیں۔ یہ علاقہ ہمارے موجودہ یورپ کا ہے: EU (یا EU)۔
دان 7:25 وہ حق تعالیٰ کے خلاف باتیں کہے گا اور حق تعالیٰ کے مُقدّسوں پر ظلم کرے گا اور وقت اور شریعت کو بدلنے کی امید رکھے گا۔ اور مُقدّس اُس کے ہاتھ میں ایک وقت، بار اور آدھے وقت کے لیے سونپے جائیں گے۔
25a- وہ حق تعالیٰ کے خلاف کلمات کہے گا۔
خدا نے اس آیت میں اپنے ان گناہوں کی مذمت پر توجہ مرکوز کی ہے جو اس نے رومن پوپ کی حکومت اور اس کے پیشرو روم کے بشپس کی طرف منسوب کی ہیں جن کے ذریعہ برائی کو مقبول بنایا گیا تھا، جائز قرار دیا گیا تھا اور جاہل لوگوں کو سکھایا گیا تھا۔ روح سب سے سنگین الزامات سے شروع ہونے والے الزامات کی فہرست دیتا ہے: خود اعلیٰ ترین کے خلاف الفاظ ۔ متضاد طور پر، پوپ خدا کی خدمت کرنے اور زمین پر اس کی نمائندگی کرنے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ لیکن یہ بالکل وہی دکھاوا ہے جو غلطی کو تشکیل دیتا ہے کیونکہ خدا کسی بھی طرح سے اس پوپ کے بہانے کو منظور نہیں کرتا ہے۔ اور اس کے نتیجے میں، ہر وہ چیز جو روم خدا کے بارے میں جھوٹی تعلیم دیتا ہے اس پر ذاتی طور پر اثر انداز ہوتا ہے۔
25b- وہ حق تعالیٰ کے مقدسوں پر ظلم کرے گا۔
آیت 21 کے مقدسین پر ظلم و ستم یہاں واپس بلایا اور تصدیق کی ہے. فیصلے مذہبی ٹربیونلز کے ذریعہ سنائے جاتے ہیں جن کا نام "ہولی انکوائزیشن" ہے۔ ٹارچر کا استعمال معصوم لوگوں کو اپنا جرم تسلیم کرنے پر مجبور کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔
25c- اور وہ وقت اور قانون کو تبدیل کرنے کی امید کرے گا۔
یہ الزام قاری کو حقیقی، زندہ اور واحد خدا کو دی گئی عبادت کی بنیادی سچائیوں کو دوبارہ قائم کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے۔
خدا کی طرف سے قائم کردہ خوبصورت ترتیب کو رومی راہبوں نے تبدیل کر دیا تھا۔ خروج 12:2 کے مطابق، خدا نے مصر سے خروج کے وقت عبرانیوں سے کہا: یہ مہینہ تمہارے لیے مہینوں کا پہلا ہو گا۔ یہ آپ کے لیے سال کا پہلا مہینہ ہوگا ۔ یہ ایک حکم ہے، سادہ تجویز نہیں ہے۔ اور چونکہ نجات یسوع مسیح کے مطابق یہودیوں سے آتی ہے، کیونکہ خروج کے بعد سے، ہر وہ وجود جو نجات میں داخل ہوتا ہے وہ بھی خُدا کے گھرانے میں داخل ہوتا ہے جہاں اُس کے حکم کی حکمرانی اور احترام ہونا چاہیے۔ یہ نجات کا حقیقی عقیدہ ہے، اور رسولوں کے زمانے سے ہے۔ مسیح میں، خدا کے اسرائیل نے ایک روحانی پہلو اختیار کیا، یہ اس کا اسرائیل سے کم نہیں ہے جس کے لیے اس نے اپنا حکم اور اپنے عقائد کو قائم کیا۔ Rom.11:24 کے مطابق، کافر مذہب تبدیل کرنے والے کو ابراہام کے عبرانی جڑ اور تنے میں پیوند کیا جاتا ہے، نہ کہ دوسری طرف۔ اُسے پولس نے اعتقاد کے خلاف خبردار کیا ہے جو پرانے عہد کے باغی یہودیوں کے لیے مہلک ثابت ہوا ہے اور یہ بالکل نئے کے باغی عیسائیوں کے لیے بھی مہلک ہوگا۔ جس کا تعلق براہ راست رومن کیتھولک عقیدے سے ہے، اور Dan.8 کا مطالعہ اس کی تصدیق کرے گا، 1843 سے، پروٹسٹنٹ عیسائی۔
اس آیت میں الٰہی الزام ہمہ گیر ہے کیونکہ اس کے نتائج خوفناک اور ڈرامائی ہیں۔ روم کی تشویش سے بدلا ہوا وقت:
خُدا کے چوتھے حکم کا سبت کا آرام۔ ساتویں دن کو 7 مارچ 321 سے پہلے دن سے بدل دیا گیا ہے، جسے خدا نے ایک سیکولر دن اور ہفتے کے آغاز کے طور پر منایا۔ مزید برآں، یہ پہلا دن رومی شہنشاہ قسطنطین اول نے اس وقت نافذ کیا تھا جب اسے "قابل فتح شدہ سورج" کی عبادت کے لیے وقف کیا گیا تھا، جس سورج کو کافروں کے ذریعہ معبود بنایا گیا تھا، پہلے سے ہی مصر میں، بائبل میں گناہ کی علامت ہے۔ ڈینیل 5 نے ہمیں دکھایا کہ خُدا اپنے ساتھ کیے گئے غصے کی سزا کیسے دیتا ہے، انسان کو اس طرح خبردار کیا جاتا ہے اور وہ جانتا ہے کہ جب خُدا اُس کا فیصلہ کرے گا تو اُس نے بادشاہ بیلشضر کو قتل کر دیا تھا۔ دنیا کی بنیاد سے خدا کی طرف سے مقدس کیا گیا سبت وقت اور الہی قانون کے بارے میں دوہری خصوصیات رکھتا ہے، جیسا کہ ہماری آیت میں ذکر کیا گیا ہے۔
2 - سال کا آغاز، جو اصل میں موسم بہار میں ہوا، ایک لفظ جس کا مطلب ہے پہلی بار، موسم سرما کے آغاز میں ہونے کے لیے تبدیل کر دیا گیا۔
3 – خدا کے نزدیک دن کی تبدیلی غروب آفتاب کے وقت ہوتی ہے، رات دن کی ترتیب میں، آدھی رات کو نہیں، کیونکہ یہ تال اور نشان زدہ ستاروں سے ہوتا ہے جنہیں اس نے اس ارادے سے بنایا ہے۔
قانون میں تبدیلی سبت کے موضوع سے کہیں زیادہ گہری ہے۔ روم نے ہیکل کے سونے کے برتنوں کی بے حرمتی نہیں کی، اس نے خود کو یہ اختیار دیا کہ وہ موسیٰ کو دی گئی پتھر کی میزوں پر اپنی انگلی سے خدا کے لکھے ہوئے الفاظ کے اصل متن کو تبدیل کرے۔ ایسی مقدس چیزیں کہ کشتی کو چھونے کے لیے، جس میں وہ پائے گئے تھے، خدا کی طرف سے فوری طور پر موت کے گھاٹ اتر گیا۔
25c- اور سنتوں کو ایک وقت، وقت اور آدھے وقت کے لیے اس کے ہاتھ میں دے دیا جائے گا۔
وقت کا کیا مطلب ہے ؟ بادشاہ نبوکدنضر کا تجربہ ہمیں Dan.4:23 میں جواب دیتا ہے: وہ تمہیں انسانوں میں سے نکال دیں گے، تم میدان کے درندوں کے ساتھ رہو گے، وہ تمہیں بیلوں کی طرح کھانے کے لیے گھاس دیں گے۔ اور سات زمانے آپ پر گزر جائیں گے ، یہاں تک کہ آپ کو معلوم ہو جائے گا کہ اعلیٰ ترین انسانوں کی بادشاہی پر حکومت کرتا ہے اور جسے چاہتا ہے دیتا ہے۔ اس مشکل تجربے کے بعد، بادشاہ نے آیت 34 میں کہا: مقررہ وقت کے بعد ، میں، نبوکدنضر، نے اپنی آنکھیں آسمان کی طرف اٹھائیں، اور عقل میری طرف لوٹ آئی ۔ میں نے حق تعالیٰ کو برکت دی ہے، میں نے اس کی تعریف اور تمجید کی ہے جو ابد تک زندہ ہے، جس کی بادشاہی ابدی بادشاہی ہے، اور جس کی بادشاہی نسل در نسل قائم رہتی ہے ۔ ہم یہ اندازہ لگا سکتے ہیں کہ یہ سات اوقات سات سالوں کی نمائندگی کرتے ہیں جب سے مدت اس کی زندگی کے دوران شروع ہوتی ہے اور ختم ہوتی ہے۔ جسے خدا وقت کہتے ہیں اس لیے وہ وقت ہے جو زمین کو سورج کا ایک مکمل چکر مکمل کرنے میں لگتا ہے۔ وہاں سے بہت سے پیغامات سامنے آتے ہیں۔ خدا کی علامت سورج سے ہے اور جب کوئی مخلوق غرور سے اٹھتی ہے، اسے اپنی جگہ پر رکھنے کے لیے، خدا اسے کہتا ہے: ’’میری الوہیت کے گرد چکر لگاؤ اور جانو کہ میں کون ہوں‘‘۔ نبوکدنضر کے لیے سات موڑ ضروری ہیں لیکن موثر ہیں۔ ایک اور سبق پوپ کے دور حکومت سے متعلق ہو گا جس کی پیشن گوئی اس آیت میں " وقت " کی اصطلاح سے کی گئی ہے۔ نبوکدنضر کے تجربے کے ساتھ موازنہ کرتے ہوئے، خُدا مسیحی فخر کو ایک وقت، اوقات، اور پیشین گوئی کے آدھے وقت کے لیے حماقت کے حوالے کر کے سزا دیتا ہے۔ 7 مارچ 321 سے، حماقت میں غرور اور جہالت نے انسانوں کو اس حکم کا احترام کرنے پر آمادہ کیا جس نے خدا کے حکم کو بدل دیا۔ جسے مسیح کا عاجز غلام نہیں مان سکتا، ورنہ وہ خود کو اپنے نجات دہندہ خدا سے الگ کر دیتا۔
یہ آیت ہمیں اس پیشین گوئی کی مدت کے آغاز اور اختتام کی اصل قدر اور تاریخوں کی تلاش میں لے جاتی ہے۔ ہم دریافت کریں گے کہ یہ 3 سال اور چھ ماہ کی نمائندگی کرتا ہے۔ درحقیقت، یہ فارمولہ Rev.12:14 میں دوبارہ ظاہر ہوگا جہاں یہ آیت 6 سے 1260 دنوں کے فارمولے کے متوازی ہے۔ Ezé.4:5-6 کے کوڈ کا اطلاق، ایک سال کے لیے ایک دن، اسے ممکن بنائے گا۔ یہ سمجھنے کے لیے کہ یہ واقعی 1260 طویل اور خوفناک سال ہیں، مصائب اور موت کے۔
دان 7:26 تب عدالت آئے گی اور اُس کی حکومت اُس سے چھین لی جائے گی اور وہ ہمیشہ کے لیے تباہ و برباد ہو جائے گی۔
2a- اس درستگی کی دلچسپی کو نمایاں کرتا ہے: فیصلہ اور پوپ کے تسلط کا خاتمہ ایک ہی وقت میں ہوتا ہے۔ اس سے ثابت ہوتا ہے کہ مذکورہ فیصلہ مسیح کی واپسی سے پہلے شروع نہیں ہوگا۔ ایڈونٹسٹ بھائیوں، 2021 میں، پوپ اب بھی فعال ہیں، لہذا ڈینیئل میں بیان کردہ فیصلہ 1844 میں شروع نہیں ہوا تھا۔
دانی 7:27 آسمان کے نیچے کی تمام مملکتوں کی بادشاہی اور سلطنت اور بزرگی اللہ تعالیٰ کے مقدسین کے لوگوں کو دی جائے گی۔ اُس کی حکومت ایک ابدی حکومت ہے، اور تمام حکمران اُس کی خدمت اور اطاعت کریں گے۔
27a- لہٰذا فیصلہ مسیح کے جلال میں واپسی اور اس کے چنے ہوئے لوگوں کے آسمان پر بے خودی کے بعد اچھی طرح سے نافذ کیا گیا ہے۔
27b- اور تمام حکمران اس کی خدمت کریں گے اور اس کی اطاعت کریں گے۔
مثال کے طور پر، خُدا ہمیں اس کتاب میں پیش کیے گئے تین حکمران دکھاتا ہے : کسدی بادشاہ نبوکدنضر، میڈی بادشاہ دارا، اور فارس کا بادشاہ سائرس 2۔
دانی 7:28 یہاں الفاظ ختم ہوئے۔ میں، دانیال، اپنے خیالات سے بے حد پریشان تھا، میں نے رنگ بدلا، اور میں نے ان الفاظ کو اپنے دل میں رکھا۔
28a- ڈینیل کی مصیبت اب بھی جائز ہے، کیونکہ اس سطح پر پوپل روم کی شناخت کے ثبوت اب بھی مضبوط نہیں ہیں؛ اس کی شناخت اب بھی ایک بہت ہی قابل یقین "مفروضہ" بنی ہوئی ہے، لیکن سب ایک ہی ہے، ایک "مفروضہ"۔ لیکن دانیال 7 دانیال کی اس کتاب میں پیش کی گئی سات پیشن گوئی پلیٹوں میں سے صرف دوسری پر مشتمل ہے۔ اور پہلے ہی، ہم یہ دیکھنے کے قابل ہو چکے ہیں کہ Dan.2 اور Dan.7 میں بھیجے گئے پیغامات ایک جیسے اور تکمیلی ہیں۔ ہر نیا صفحہ ہمارے لیے اضافی عناصر لے کر آئے گا جو پہلے سے کیے گئے مطالعات پر عائد کیے جائیں گے ، خدا کے پیغام کو تقویت اور تقویت دیں گے جو اس طرح زیادہ سے زیادہ واضح ہوتا جائے گا۔
مفروضے کی تصدیق کی جانی باقی ہے۔ بات ہو جائے گی۔ لیکن آئیے پہلے ہی اس تاریخی جانشینی کو یاد رکھیں جو روم سے متعلق ہے، " لوہے کے دانتوں والا چوتھا شیطانی جانور "۔ یہ رومن سلطنت کو نامزد کرتا ہے جس کے بعد آزاد اور خودمختار یورپی سلطنتوں کے " دس سینگوں " کے بعد کامیاب ہوئیں، 538 میں، " لٹل ہارن " کے قیاس پوپل کے ذریعہ، یہ " مختلف بادشاہ "، جس سے پہلے " تین سینگ یا تین بادشاہ "، ہیرولیس، وینڈلز اور آسٹروگوتھس کو 493 اور 538 کے درمیان آیات 8 اور 24 میں بدنام کیا گیا ہے۔
ڈینیئل 8
دانیال 8:1 بادشاہ بیلطشضر کی حکومت کے تیسرے سال میں، مَیں دانیال نے ایک رویا دیکھی، جو میں نے پہلے دیکھی تھی۔
1a- وقت گزر چکا ہے: 3 سال۔ ڈینیئل کو ایک نیا رویا ملا۔ اس میں، صرف دو جانور ہیں جن کی واضح طور پر آیات 20 اور 21 میں مادیوں اور فارسیوں اور یونانیوں کے ساتھ نشاندہی کی گئی ہے جو پیشن گوئی کی جانشینی کی دوسری اور تیسری سلطنتوں کے پچھلے نظاروں میں تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، رویا میں، جانور زیادہ سے زیادہ واضح طور پر عبرانیوں کی رسومات کے مطابق ہوتے ہیں۔ Dan.8 ایک مینڈھا اور ایک بکرا پیش کرتا ہے ۔ یہودی رسم کے کفارہ کے دن کی قربانی میں پیش کیے گئے جانور ۔ اس طرح ہم یونانی سلطنت کی اعلیٰ پوزیشن میں گناہ کی علامت کو دیکھ سکتے ہیں: Dan.2 کا بے شرم پیٹ اور رانیں ، Dan.7 کا تیندوا اور Dan.8 کی بکری .
دان 8:2 جب مَیں نے یہ رویا دیکھی تو مجھے ایسا لگا کہ مَیں صوبہ ایلام کے صدر مقام شوشن میں ہوں۔ اور اپنی رویا کے دوران میں دریائے الائی کے قریب تھا۔
2a- دانیال فارس میں دریائے قارون کے قریب ہے جو اپنے زمانے میں الائی تھا۔ فارسی دارالحکومت اور لوگوں کی دریا کی علامت ایک جغرافیائی مقام کی نشاندہی کرتی ہے جو خدا انہیں دے گا۔ اس لیے پیشن گوئی کے پیغامات اس باب میں قیمتی جغرافیائی ڈیٹا فراہم کرتے ہیں جو باب 2 اور 7 میں غائب تھا۔
دان 8:3 اور مَیں نے آنکھیں اُٹھا کر دیکھا تو ایک مینڈھا دریا کے آگے کھڑا تھا اور اُس کے سینگ تھے۔ یہ سینگ اونچے تھے، لیکن ایک دوسرے سے اونچا تھا، اور یہ سب سے آخر میں بلند ہوا۔
3a- یہ آیت فارس کی تاریخ کا خلاصہ اس مینڈھے سے بیان کرتی ہے جس کے سینگ سب سے زیادہ اس کی نمائندگی کرتا ہے کیونکہ ابتدائی طور پر اس کے اتحادی میڈے کا غلبہ تھا، یہ 539 میں بادشاہ سائرس 2 فارسی کے اقتدار میں آنے کے بعد اس سے اوپر اٹھ گیا تھا، جو ڈینیئل کے آخری ہم عصر تھے Dan.10:1 کے مطابق۔ لیکن یہاں، میں حقیقی تاریخ کے مسئلے کی طرف اشارہ کرتا ہوں، کیونکہ مورخین دانیال کی عینی شاہد کی گواہی کو مکمل طور پر نظر انداز کرتے ہیں جو Dan.5:31 میں بابل کی فتح کو میڈی بادشاہ دارا سے منسوب کرتا ہے جس نے ڈین کے مطابق بابل کو 120 satrapies میں منظم کیا۔ 6:1۔ سائرس دارا کی موت کے بعد اقتدار میں آیا، اس لیے 539 میں نہیں بلکہ تھوڑی دیر بعد، یا اس کے برعکس، دارا کی فتح تاریخ - 539 سے تھوڑا پہلے ہو سکتی تھی۔
3b- اس آیت میں ایک الہی باریک بینی ظاہر ہوتی ہے، اس شکل میں جو ایک چھوٹے اور بڑے سینگ کو متعین کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ یہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ احتیاط سے گریز کیا گیا اظہار " لٹل ہارن " خاص طور پر اور خصوصی طور پر روم کی شناخت سے منسلک ہے۔
Dan 8:4 میں نے مینڈھے کو اپنے سینگوں سے مغرب، شمال اور جنوب کی طرف مارتے دیکھا۔ کوئی جانور اس کا مقابلہ نہیں کر سکتا تھا، اور اس کے شکار کو بچانے والا کوئی نہیں تھا۔ اس نے وہ کیا جو وہ چاہتا تھا، اور وہ طاقتور ہو گیا۔
4a- اس آیت کی تصویر فارس کی فتوحات کے یکے بعد دیگرے مراحل کو واضح کرتی ہے جو انہیں سلطنت یعنی بادشاہوں کے بادشاہ کے تسلط کی طرف لے جاتی ہیں۔
مغرب میں : سائرس 2 نے - 549 اور - - 539 کے درمیان کلیدیوں اور مصریوں کے ساتھ اتحاد کیا۔
شمال میں : کنگ کروسس کی لیڈیا - 546 میں فتح ہوئی۔
دوپہر کے وقت: سائرس نے - 539 کے بعد میڈی بادشاہ دارا کی جگہ لے کر بابل کو فتح کیا اور بعد میں فارس کا بادشاہ کمبیسیس 2 - 525 میں مصر کو فتح کرے گا۔
4b- اور وہ طاقتور ہو گیا۔
اس نے شاہی طاقت حاصل کی جس نے فارس کو پہلی سلطنت بنا دیا جس کی اس باب 8 میں پیشین گوئی کی گئی تھی۔ یہ Dan.2 اور Dan.7 کے خوابوں میں دوسری سلطنت تھی۔ اس طاقت میں بحیرہ روم تک پھیلی ہوئی فارس سلطنت نے یونان پر حملہ کیا جس نے اسے 490 میں میراتھن میں روک دیا۔ جنگیں دوبارہ شروع ہو گئیں۔
Dan 8:5 جب میں نے قریب سے دیکھا تو دیکھا کہ ایک بکرا مغرب کی طرف سے آیا اور اپنے منہ کے بل پوری زمین پر دوڑتا ہوا اسے چھوئے بغیر۔ اس بکری کی آنکھوں کے درمیان ایک بڑا سینگ تھا۔
5a- آیت 21 واضح طور پر بکری کی شناخت کرتی ہے: بکری جاون کا بادشاہ ہے، اس کی آنکھوں کے درمیان بڑا سینگ پہلا بادشاہ ہے ۔ جاون، ہے یونان کا قدیم نام کمزور یونانی بادشاہوں کو نظر انداز کرتے ہوئے، روح عظیم یونانی فاتح سکندر اعظم پر اپنا مکاشفہ بناتی ہے۔
5ب- دیکھو، ایک بکری مغرب سے آئی
جغرافیائی اشارے اب بھی دیئے گئے ہیں۔ بکری مغرب سے فارسی سلطنت کے سلسلے میں آتی ہے جسے جغرافیائی حوالہ مقام کے طور پر لیا جاتا ہے۔
5c- اور اس کی سطح پر پوری زمین کا سفر کیا، اسے چھوئے بغیر
پیغام Dan.7:6 کے تیندوے کے چار پرندوں کے پروں سے مشابہ ہے۔ وہ اس نوجوان مقدونیائی بادشاہ کی فتوحات کی تیز رفتاری پر روشنی ڈالتا ہے جو دس سالوں میں اپنے تسلط کو دریائے سندھ تک بڑھا دے گا۔
5d- اس بکری کی آنکھوں کے درمیان ایک بڑا سینگ تھا۔
اس کی شناخت آیت 21 میں دی گئی ہے: اس کی آنکھوں کے درمیان بڑا سینگ پہلا بادشاہ ہے۔ یہ بادشاہ سکندر اعظم (543-523) ہے۔ روح اسے ایک تنگاوالا، ایک شاندار افسانوی جانور کی شکل دیتی ہے۔ اس طرح وہ ایک یونانی معاشرے کے ناقابل تسخیر زرخیز تخیل کی مذمت کرتا ہے جس نے مذہب پر لاگو افسانے ایجاد کیے اور جس کی روح دھوکہ دہی سے عیسائی مغرب میں ہمارے زمانے تک صدیوں سے گزر چکی ہے۔ یہ گناہ کا ایک پہلو ہے جس کی تصدیق بکرے کی تصویر سے ہوتی ہے ، وہ جانور جس نے "کفارہ کے دن" کی مقدس سالانہ رسم میں گناہ کا کردار ادا کیا تھا ۔ مسیحا یسوع کی مصلوبیت نے اپنے الہٰی کمال میں پورا کیا اس رسم کو ان کے بعد ختم ہونا پڑا... زبردستی، 70 میں رومیوں کے ہاتھوں ہیکل اور یہودی قوم کی تباہی کے ذریعے۔
دان 8:6 اور وہ اُس مینڈھے کے پاس آیا جس کے سینگ تھے جِسے مَیں نے دریا کے سامنے کھڑا دیکھا اور وہ اپنے پورے غضب میں اُس پر دوڑا۔
6a- سکندر اعظم نے فارسیوں کے خلاف اپنا حملہ شروع کیا جس کا بادشاہ دارا 3 ہے۔ مؤخر الذکر کو Issus میں شکست ہوئی، وہ اپنی کمان، اپنی ڈھال اور اپنی چادر کے ساتھ ساتھ اپنی بیوی اور اس کے وارث کو چھوڑ کر بھاگ گیا، 333 میں وہ بعد میں اس کے دو عظیم لوگوں کے ہاتھوں مارا جائے گا۔
6b- اور وہ اپنے پورے غصے میں اس کی طرف بھاگا۔
یہ غصہ تاریخی طور پر جائز ہے۔ اس سے پہلے دارا اور سکندر کے درمیان یہ تبادلہ ہوا: "اسکندر سے دارا سے ملنے سے پہلے، فارس کے بادشاہ نے اسے تحفے بھیجے جن کا مقصد بادشاہ اور بچے کے طور پر ان کے اپنے عہدوں کو واضح کرنا تھا - سکندر اس وقت بھی ایک جوان تھا۔ جنگ (برانچ I، پٹا 89) دارا نے اسے ایک گولی، ایک کوڑا، گھوڑے کی بریک اور سونے سے بھرا ایک چاندی کا صندوق بھیجا۔ خزانے کے ساتھ ایک خط عناصر کو چمکاتا ہے: گیند اس طرح ہے کہ وہ اپنے بچے کی طرح کھیلتا رہے، اسے خود پر قابو رکھنا سکھانے کے لیے بریک، اسے درست کرنے کے لیے کوڑا اور سونا اس خراج کی نمائندگی کرتا ہے جسے مقدونیوں کو ادا کرنا چاہیے۔ فارسی شہنشاہ
قاصدوں کے خوف کے باوجود سکندر غصے کا کوئی نشان نہیں دکھاتا۔ اس کے برعکس، وہ ان سے دارا کو اس کی نفاست پر مبارکباد دینے کو کہتا ہے۔ دارا، وہ کہتا ہے، مستقبل کو جانتا ہے، چونکہ اس نے سکندر کو ایک گیند دی تھی جو اس کی مستقبل کی دنیا کی فتح کی نمائندگی کرتی ہے، اس لیے بریک کا مطلب ہے کہ سب اس کے تابع ہو جائیں گے، کوڑا ان لوگوں کو سزا دے گا جو اس کے خلاف کھڑے ہونے کی ہمت کرتے ہیں۔ سونا تجویز کرتا ہے کہ وہ خراج تحسین پیش کرے گا جسے وہ اپنے تمام مضامین سے وصول کرے گا۔ پیشن گوئی کی تفصیل سے، سکندر کے پاس ایک گھوڑا تھا جسے اس نے "Bucephalus" کا نام دیا جس کا مطلب ہے، ایک اضافی سابقہ، "سر" کے ساتھ۔ اپنی تمام لڑائیوں میں، وہ اپنی فوج کے "سربراہ"، ہاتھ میں ہتھیار ہو گا۔ اور وہ "دس سال" کے لیے دنیا کا حکمران "سر" بن جائے گا جس کا احاطہ پیشن گوئی میں ہے۔ اس کی بدنامی یونانی ثقافت اور اس کو بدنام کرنے والے گناہ کو فروغ دے گی۔
دان 8:7 مَیں نے اُسے مینڈھے کے پاس آتے اور اُس سے ناراض ہوتے دیکھا۔ اُس نے مینڈھے کو مارا اور اُس کے دونوں سینگ توڑ ڈالے، بغیر مینڈھے میں اُس کا مقابلہ کرنے کی طاقت نہ تھی۔ اُس نے اُسے زمین پر پھینک کر روند ڈالا اور مینڈھے کو بچانے والا کوئی نہ تھا۔
7a- سکندر اعظم کی طرف سے شروع کی گئی جنگ: 333 میں، Issus میں، فارسی کیمپ کو شکست ہوئی۔
Dan 8:8 اور بکرا بہت مضبوط ہو گیا۔ لیکن جب وہ مضبوط ہوا تو اس کا بڑا سینگ ٹوٹ گیا۔ اس کی جگہ چار بڑے سینگ آسمان کی چار ہواؤں کی طرف اٹھے۔
8a- اس کا بڑا سینگ ٹوٹ گیا۔
323 میں، نوجوان بادشاہ (356 - 323) بابل میں 32 سال کی عمر میں بغیر کسی وارث کے مر گیا۔
8b- آسمان کی چار ہواؤں میں چار بڑے سینگ اس کی جگہ لینے کے لیے اٹھے۔
مردہ بادشاہ کی جگہ اس کے جرنیل تھے: ڈیاڈوچی۔ جب سکندر مر گیا تو ان میں سے دس تھے اور 20 سال تک وہ آپس میں اس حد تک لڑتے رہے کہ 20 سال کے اختتام پر صرف چار ہی بچ گئے۔ ان میں سے ہر ایک نے ملک میں ایک شاہی خاندان کی بنیاد رکھی جس پر اس کا غلبہ تھا۔ سب سے بڑا Seleucus ہے جسے Nicator کہا جاتا ہے، اس نے "Seleucid" خاندان کی بنیاد رکھی جس نے شام کی بادشاہی پر حکومت کی۔ دوسرا Ptolemaios Lagos ہے، اس نے "Lagid" خاندان کی بنیاد رکھی جس نے مصر پر حکومت کی۔ تیسرا کیسنڈروس ہے جو یونان پر حکومت کرتا ہے، اور چوتھا لیسیماچس (لاطینی نام) ہے جو تھریس پر حکومت کرتا ہے۔
جغرافیہ پر مبنی پیغمبرانہ پیغام جاری ہے۔ آسمان کی چار ہواؤں کے چار اہم نکات متعلقہ جنگجوؤں کے ممالک کی شناخت کی تصدیق کرتے ہیں۔
روم کی واپسی، چھوٹا سینگ
دان 8:9 اُن میں سے ایک چھوٹا سا سینگ نکلا جو جنوب کی طرف، مشرق کی طرف اور خوبصورت ترین ملک کی طرف بہت بڑھ گیا۔
9a- اس آیت کا پہلو ایک سلطنت کی توسیع کو بیان کرتا ہے جو بدلے میں ایک غالب سلطنت بن جائے گی۔ تاہم، پچھلے اسباق میں اور دنیا کی تاریخ میں یونان کی جانشین سلطنت روم ہے۔ اس شناخت کو "چھوٹے ہارن" کے اظہار سے مزید جواز بنایا گیا ہے جو اس وقت ہے، اس کے برعکس جو چھوٹے میڈین ہارن کے لیے کیا گیا تھا، واضح طور پر حوالہ دیا گیا ہے۔ یہ ہمیں یہ کہنے کی اجازت دیتا ہے کہ یہ "چھوٹا سینگ" اس تناظر میں، بڑھتے ہوئے جمہوریہ روم کی علامت ہے۔ کیونکہ، یہ مشرق کی طرف مداخلت کرتا ہے، دنیا کے پولیس والوں کے طور پر، اکثر اس لیے کہ اسے مخالفین کے درمیان مقامی تنازع کو حل کرنے کے لیے کہا جاتا ہے۔ اور یہی وہ صحیح وجہ ہے جو مندرجہ ذیل تصویر کو درست ثابت کرتی ہے۔
9b- ان میں سے ایک سے چھوٹا سینگ نکلا۔
پچھلا غلبہ یونان تھا، اور یہ یونان سے ہے کہ روم اس مشرقی زون پر غلبہ حاصل کرنے کے لیے آتا ہے جہاں اسرائیل واقع ہے۔ یونان، چار سینگوں میں سے ایک۔
9c- جو جنوب کی طرف، مشرق کی طرف، اور سب سے خوبصورت ممالک کی طرف پھیلتا ہے۔
رومی نمو اپنے جغرافیائی محل وقوع سے سب سے پہلے جنوب کی طرف شروع ہوتی ہے۔ تاریخ اس بات کی تصدیق کرتی ہے ، روم - 250 کے آس پاس، کارتھیج، موجودہ تیونس کے خلاف Punic جنگوں میں داخل ہوا۔
توسیع کا مندرجہ ذیل مرحلہ چار سینگوں میں سے ایک میں مداخلت کرتے ہوئے مشرق کی طرف ہوتا ہے: یونان، آس پاس – 200۔ اسے ایٹولین یونانی لیگ نے آچائین لیگ (ایٹولیا کے خلاف آچیا) کے خلاف حمایت کرنے کے لیے وہاں بلایا تھا۔ یونانی سرزمین پر پہنچ کر رومی فوج اسے کبھی نہیں چھوڑے گی اور 160 سے پورا یونان رومن کالونی بن جائے گا۔
یونان سے، روم فلسطین اور یہودیہ میں قدم جما کر اپنی توسیع جاری رکھے گا جو کہ 63ء میں روم کا ایک صوبہ بن جائے گا جسے جنرل پومپیو کی فوجوں نے فتح کیا تھا۔ یہ یہودیہ ہے، جسے روح نے اس خوبصورت اظہار کے ذریعہ نامزد کیا ہے: ممالک میں سب سے خوبصورت ، اظہار دانی 11:16 اور 42، اور Ezé.20:6 اور 15 میں بیان کیا گیا ہے۔
مفروضے کی تصدیق ہوگئی، " چھوٹا سینگ " روم ہے۔
اس بار، اب شک کی اجازت نہیں ہے، Dan.7 کی پوپل حکومت بے نقاب ہے، لہذا، غیر ضروری صدیوں کو چھوڑ کر، روح ہمیں اس المناک گھڑی کی طرف لے جاتی ہے جب، شہنشاہوں کے ہاتھوں ترک کر دیا گیا، روم ایک مذہبی شکل کے تحت اپنا تسلط دوبارہ شروع کرتا ہے۔ عیسائی ظہور جس سے وہ مندرجہ ذیل آیت 10 کی علامتوں کے ذریعہ نازل کردہ اعمال کو منسوب کرتا ہے۔ یہ Dan.7 کے " مختلف " بادشاہ کے اعمال ہیں ۔
شاہی روم پھر پوپل روم نے سنتوں کو ستایا
اس ایک آیت کے لیے لگاتار دو پڑھے۔
دان 8:10 وہ آسمان کے لشکر پر اُٹھی اور اُس نے اُس لشکر کے کچھ حصے کو اور کچھ ستاروں کو زمین پر لایا اور اُنہیں پاؤں تلے روند دیا۔
10a- وہ آسمان کی فوج پر چڑھ گئی۔
وہ " کہہ کر ، روح روم کی شناخت کو ایک ہدف کے طور پر رکھتی ہے، اس کی توسیع کے تاریخی سلسلے میں، حکومت کی مختلف شکلوں کے بعد جس کا اس نے Rev. 17:10 میں اشارہ کیا ہے، روم سلطنت تک پہنچا۔ رومی شہنشاہ آکٹیوین جسے آگسٹس کہا جاتا ہے۔ اور یہ اس کے زمانے میں تھا کہ یسوع مسیح روح سے پیدا ہوا تھا، جوزف کی جوان بیوی مریم کے کنواری جسم میں؛ دونوں کو کنگ ڈیوڈ کے نسب سے تعلق رکھنے کی واحد وجہ سے منتخب کیا گیا۔ اپنی موت کے بعد، ایک بار خود جی اُٹھنے کے بعد، جیسا کہ اس نے اعلان کیا تھا، یسوع نے اپنے رسولوں اور اپنے شاگردوں کو نجات کی خوشخبری (انجیل) کا اعلان کرنے کا مشن سونپا تاکہ پوری دنیا میں لوگوں کو منتخب کیا جا سکے۔ اس وقت روم کو عاجزی اور عیسائی امن پسندی کا سامنا تھا۔ وہ قصاب کے کردار میں، ذبح شدہ بھیڑ کے بچوں میں مسیح کے شاگرد۔ بہت زیادہ شہیدوں کے خون بہانے کی قیمت پر، عیسائی عقیدہ پوری دنیا میں اور خاص طور پر سلطنت کے دارالحکومت روم میں پھیل گیا۔ سامراجی روم کو ستانے والا عیسائیوں کے خلاف اٹھ کھڑا ہوا۔ اس آیت 10 میں، روم کے دو اعمال ایک دوسرے سے ملتے ہیں۔ پہلا امپیریل اور دوسرا پوپل سے متعلق ہے۔
سامراجی حکومت میں ہم پہلے سے ہی اس کی طرف نقل کردہ اعمال کو منسوب کر سکتے ہیں:
وہ آسمان کی فوج پر اٹھی : اس نے عیسائیوں کا مقابلہ کیا۔ اس علامتی اظہار کے پیچھے، آسمان سے لیس ، عیسائی الیکٹ ہے جس کے مطابق یسوع نے پہلے ہی اپنا وفادار نام رکھا تھا: آسمانی بادشاہی کے شہری ۔ مزید برآں، Dan.12:3 نے سچے مقدسوں کا موازنہ ستاروں سے کیا ہے جو کہ ابراہام کی نسل سے بھی ہیں، جن کی نسل 15:5۔ پہلے پڑھنے پر، خدا کے بیٹوں اور بیٹیوں کو شہید کرنے کی جرات پہلے سے ہی کافر روم کے لیے ایک متکبرانہ عمل اور ایک نا لائق اور بلاجواز بلندی ہے ۔ دوسری پڑھنے پر، روم کے بشپ کا 538 سے یسوع مسیح کے چنے ہوئے ایک پوپ کے طور پر حکومت کرنے کا دعویٰ بھی ایک متکبرانہ عمل ہے، اور اس سے بھی زیادہ نامعقول اور بلاجواز بلندی ہے ۔
اس نے اس فوج کے کچھ حصے اور ستاروں کو زمین پر گرا دیا، اور اس نے ان کو روند ڈالا : اس نے ان کو ستایا اور ان کو موت کے گھاٹ اتار دیا تاکہ اس کے میدانوں میں اس کی آبادی کی توجہ ہٹائے۔ اذیت دینے والے بنیادی طور پر نیرو، ڈومیٹیئن اور ڈیوکلیٹین ہیں جو 303 اور 313 کے درمیان آخری سرکاری ظلم کرنے والے ہیں۔ پہلی بار پڑھنے پر، اس ڈرامائی دور کا احاطہ Apo.2 میں "ایفسس کے" علامتی ناموں سے کیا گیا ہے، وہ وقت جب جان کو اپنا الہی مکاشفہ موصول ہوا جسے " Apocalypse" اور " Smyrna "۔ دوسری پڑھائی پر، جو پوپ روم سے منسوب ہے، ان اعمال کو Apo.2 میں " Pergamum " یعنی ٹوٹا ہوا اتحاد یا زنا اور "Thyatira" یعنی مکروہات اور اموات کے ناموں کے تحت رکھا گیا ہے۔ یہ کہتے ہوئے، اور اس نے ان کو روند ڈالا، روح دونوں روموں کو ایک ہی قسم کے خونخوار اعمال کا اشارہ دیتی ہے۔ فعل trampled اور اس کے اظہار کو پیروں تلے روندا ہے Dan.7:19 میں کافر روم سے منسوب کیا گیا ہے۔ لیکن روندنے کا عمل اس باب 8 کی آیت 14 کی 2300 شام-صبح تک جاری رہے گا آیت 13 کے بیان کے مطابق: کب تک تقدس اور فوج کو روندا جائے گا ؟ یہ عمل مسیحی دور میں انجام پایا تھا اور اس لیے ہمیں اسے پوپ روم اور اس کی بادشاہی حمایت سے منسوب کرنا چاہیے۔ جس کی تاریخ تصدیق کرتی ہے۔ آئیے اس کے باوجود ایک اہم فرق کو نوٹ کریں۔ کافر روم صرف لفظی طور پر یسوع مسیح کے مقدسین کو زمین پر گرانے پر مجبور کرتا ہے ، جب کہ پوپ روم، اپنی جھوٹی مذہبی ہدایات کے ذریعے، انہیں لفظی طور پر اذیت دینے سے پہلے، روحانی طور پر زمین پر گرا دیتا ہے۔
شہنشاہ قسطنطین اول کی آمد تک امن کی تبدیلیوں کے ساتھ چھٹپٹ ظلم و ستم کا سلسلہ جاری رہا جس نے 313 میں اپنے رومی دارالحکومت میلان کے حکم کے ساتھ عیسائیوں کے خلاف ظلم و ستم کا خاتمہ کر دیا، جس کی مدت " دس سال " ہے۔ ایذارسانی جو Rev.2:8 کے " سمرنا " دور کی خصوصیت رکھتی ہے۔ اس امن کے ذریعے، مسیحی ایمان کو کچھ حاصل نہیں ہوگا، اور خدا بہت کچھ کھوئے گا۔ کیونکہ ظلم و ستم کی رکاوٹ کے بغیر، اس نئے عقیدے کے لیے غیر تبدیل شدہ لوگوں کے وعدے پوری سلطنت میں اور خاص طور پر روم میں جہاں شہیدوں کا خون سب سے زیادہ بہا، بہت زیادہ اور بڑھتا ہے۔
اس لیے اس وقت ہم اس آیت کی دوسری تلاوت کے آغاز کو جوڑ سکتے ہیں۔ وہ جہاں روم شہنشاہ قسطنطین کے حکم کی تعمیل کرتے ہوئے عیسائی بن جاتا ہے جس نے 321 میں صرف ایک حکم نامہ جاری کیا ہے جس میں ہفتہ وار آرام کے دن کو تبدیل کرنے کا حکم دیا گیا ہے: ساتویں دن سبت کو ہفتے کے پہلے دن سے بدل دیا گیا ہے۔ اس وقت، کافروں کی طرف سے دیوتا کی عبادت کے لیے وقف کیا گیا تھا " قابل فتح سورج "۔ یہ عمل اتنا ہی سنگین ہے جتنا کہ شراب پینا مندر کے سونے کے برتن ، لیکن اس بار، خدا رد عمل نہیں کرے گا، حتمی فیصلے کی گھڑی کافی ہو گی. اپنے آرام کے نئے دن کے ساتھ، روم اپنے عیسائی نظریے کو پوری سلطنت میں پھیلا دے گا، اور اس کی مقامی اتھارٹی، روم کے بشپ کو وقار اور حمایت حاصل ہو جائے گی، جب تک کہ پوپ کا لقب اسے 533 میں بازنطینی کے فرمان کے ذریعے اعلیٰ ترین مقام تک نہ پہنچ جائے۔ شہنشاہ جسٹنین I. یہ دشمن آسٹروگوتھس کے اخراج تک نہیں ہوا تھا کہ پہلے حکمران پوپ، ویجیلیس نے روم میں، ماؤنٹ کیلیئس پر تعمیر کردہ لیٹران محل میں اپنی پوپ کی نشست سنبھالی۔ تاریخ 538 اور پہلے پوپ کی آمد آیت نمبر 11 میں بیان کردہ اعمال کی تکمیل کی نشاندہی کرتی ہے جو کہ مندرجہ ذیل ہے۔ لیکن یہ پوپوں کے 1260 دن کے سالوں کا آغاز بھی ہے اور ہر وہ چیز جو ان سے متعلق ہے اور جو Dan.7 میں نازل ہوئی تھی۔ ایک مسلسل دور حکومت جس کے دوران سنتوں کو، ایک بار پھر، پیروں تلے روند دیا گیا ، لیکن اس بار، رومن پوپل مذہبی تسلط اور اس کے شہری حامیوں، بادشاہوں، اور اس کی بلندی... مسیح کے نام پر۔
538 میں قائم پوپری کے مخصوص اعمال
دان 8:11 وہ سپہ سالار کے پاس گئی اور اُس سے ہمیشہ کی قربانی چھین لی اور اُس کے مقدِس کی بنیاد کو اکھاڑ پھینکا۔
11a- وہ فوج کی سربراہی تک پہنچی۔
فوج کا یہ رہنما منطقی اور بائبل کے لحاظ سے یسوع مسیح ہے، Eph.5:23 کے مطابق: کیونکہ شوہر بیوی کا سربراہ ہے، جیسا کہ مسیح کلیسا کا سربراہ ہے ، جو اس کا جسم ہے، اور جس کا وہ ہے۔ نجات دہندہ۔ فعل " وہ گلاب " اچھی طرح سے منتخب کیا گیا ہے، کیونکہ بالکل، 538 میں، یسوع آسمان پر ہے جب کہ پوپ کا عہدہ زمین پر ہے۔ آسمان اس کی پہنچ سے باہر ہے لیکن " وہ گلاب " کر کے مردوں کو یہ یقین دلاتا ہے کہ وہ زمین پر اس کی جگہ لے لیتی ہے۔ آسمان سے، یسوع کے پاس مردوں کو شیطان کی طرف سے ان کے لیے بنائے گئے پھندے سے بچنے کا بہت کم موقع ہے۔ اس کے علاوہ، وہ ایسا کیوں کرے گا، جب کہ وہ خود انہیں اس جال اور اس کی تمام لعنتوں سے نجات دلاتا ہے؟ کیونکہ ہم نے اچھی طرح پڑھا ہے، Dan.7:25 میں، " مقدس ایک وقت، بار (2 بار) اور ڈیڑھ بار کے لیے اُس کے حوالے کیے جائیں گے "۔ بدلے ہوئے زمانے اور قانون کی وجہ سے وہ جان بوجھ کر خُدا مسیح کے ذریعے نجات پاتے ہیں ۔ 321 میں قسطنطین نے سبت کے حوالے سے قانون میں ترمیم کی، یقیناً، لیکن سب سے بڑھ کر یہ کہ رومن پوپری کے ذریعے قانون کو تبدیل کیا گیا ، 538 کے بعد جہاں، وہاں صرف سبت ہی نہیں متاثر اور حملہ کیا جاتا ہے، بلکہ پورا قانون جس پر روم نے دوبارہ کام کیا ہے۔ ورژن
11b- اس سے دائمی قربانی چھین لی
میں اصل عبرانی متن میں لفظ قربانی کی عدم موجودگی کی نشاندہی کرتا ہوں۔ اس نے کہا، اس کی موجودگی پرانے اتحاد کا سیاق و سباق بتاتی ہے، لیکن ایسا نہیں ہے جیسا کہ میں نے ابھی دکھایا ہے۔ نئے عہد کے تحت قربانی اور ہدیہ بند ہو گیا، مسیح کی موت، ہفتے کے وسط میں ، جس کا حوالہ Dan.9:27 میں دیا گیا ہے، ان رسومات کو بیکار کر دیا ہے۔ تاہم، پرانے عہد میں سے کچھ باقی رہ گیا: اعلیٰ کاہن کی وزارت اور لوگوں کے گناہوں کے لیے شفاعت کرنے والے جنہوں نے آسمانی وزارت کی بھی پیشین گوئی کی جو یسوع نے اپنے جی اٹھنے کے بعد سے اپنے خون سے خریدے گئے صرف اپنے چنے ہوئے لوگوں کے حق میں مکمل کی۔ مسیح آسمان پر لوٹ آیا، اس سے لینے کو کیا بچا تھا؟ اس کا پجاری کام اپنے منتخب لوگوں کے گناہوں کو معاف کرنے کے لیے شفاعت کرنے والے کے طور پر اس کا خصوصی کردار ہے۔ درحقیقت، 538 کے بعد سے، روم میں چرچ آف کرائسٹ کے ایک رہنما کے زمین پر قیام نے یسوع کی آسمانی وزارت کو بیکار اور بیکار بنا دیا۔ دعائیں اب اُس کے پاس سے نہیں گزرتی ہیں اور گنہگار اپنے گناہوں اور خُدا کی طرف اُن کے قصوروں کے علمبردار رہتے ہیں۔ Heb.7:23 اس تجزیے کی تصدیق کرتے ہوئے کہتا ہے: " لیکن وہ، کیونکہ وہ ہمیشہ قائم رہتا ہے، اس کے پاس کہانت ہے جو قابل منتقلی نہیں ہے ۔" زمین پر حکمران کی تبدیلی مسیح کے بغیر اس عیسائیت کی طرف سے پیدا ہونے والے مکروہ پھلوں کو جائز قرار دیتی ہے۔ خُدا کی طرف سے دانیال کو پھلوں کی پیشن گوئی۔ عیسائی اس خوفناک لعنت سے کیوں متاثر ہوئے؟ درج ذیل آیت 12 اس کا جواب دے گی: گناہ کی وجہ سے ۔
دائمی کی شناخت جو ابھی انجام دی گئی ہے، 1290 اور 1335 دن کے سالوں کا استعمال کرتے ہوئے حساب کے لیے ایک بنیاد کے طور پر کام کرے گی جو Dan.12:11 اور 12 میں تجویز کی جائے گی۔ قائم ہونے کی بنیاد تاریخ 538 ہے، جب دائمی پادریوں کو زمینی پوپ لیڈر نے چرایا تھا۔
11c- اور اپنے مقدِس کی بنیاد کو اکھاڑ پھینکا۔
نئے عہد کے سیاق و سباق کی وجہ سے، عبرانی لفظ "میکن" کے دو ممکنہ معانی کے درمیان جس کا ترجمہ "جگہ" سے کیا گیا ہے، میں نے اس کا ترجمہ "بنیاد" برقرار رکھا بالکل اسی طرح جائز اور بہتر طور پر پیشن گوئی کے ذریعہ نشانہ بنائے گئے عیسائی دور کے سیاق و سباق کے مطابق۔ .
مقدسات پر بحث کی جاتی ہے ، جو کہ مبہم ہے۔ تاہم، یہ ممکن ہے کہ اس فعل کی بنیاد پر دھوکہ نہ کھایا جائے جو مقدس مقام پر کیے جانے والے عمل کو نشان زد کرتا ہے ۔
یہاں Dan.7:11 میں: اس کی بنیاد پوپ کی حکومت نے ختم کردی ہے ۔
Dan.11:30 میں: اس کی بے حرمتی یونانی بادشاہ یہودیوں پر ستم کرنے والے Antiochos 4 Epiphanes نے – 168 میں کی۔
حرمت کا نہیں بلکہ تقدس کا سوال ہے ۔ عبرانی لفظ "قودیش" کا سب سے عام ورژن کے تمام تراجم میں منظم طریقے سے غلط ترجمہ کیا گیا ہے۔ لیکن اصل سچائی کی گواہی دینے کے لیے اصل عبرانی متن میں کوئی تبدیلی نہیں کی گئی ہے۔
مقدس خانہ " کی اصطلاح صرف اس جگہ سے مراد ہے جہاں خدا شخصی طور پر کھڑا ہے۔ چونکہ یسوع کو زندہ کیا گیا تھا اور وہ آسمان پر واپس آئے تھے، اب زمین پر کوئی پناہ گاہ نہیں ہے ۔ اس لیے اس کے مقدس مقام کی بنیاد کو الٹنے کا مطلب ان نظریاتی بنیادوں کو کمزور کرنا ہے جو اس کی آسمانی وزارت سے متعلق ہیں جو نجات کی تمام شرائط کو واضح کرتی ہے۔ درحقیقت، ایک بار بپتسمہ لینے کے بعد، بُلائے گئے شخص کو یسوع مسیح کی منظوری سے فائدہ اٹھانے کے قابل ہونا چاہیے جو اُس کے کاموں پر اُس کے ایمان کا فیصلہ کرتا ہے اور اُس کی قربانی کے نام پر اپنے گناہوں کو معاف کرنے یا نہ کرنے پر راضی ہوتا ہے۔ بپتسمہ ایک تجربے کا آغاز کرتا ہے جو خُدا کے منصفانہ فیصلے کے تحت رہتا ہے نہ کہ اس کا خاتمہ۔ جس کا مطلب یہ ہے کہ جب زمینی برگزیدہ اور اس کے آسمانی شفاعت کرنے والے کے درمیان براہ راست تعلق میں خلل پڑتا ہے تو نجات ممکن نہیں رہتی، اور مقدس عہد ٹوٹ جاتا ہے۔ یہ ایک خوفناک روحانی ڈرامہ ہے جسے 7 مارچ 321 اور سال 538 کے بعد سے دھوکے اور بہکائے ہوئے انسانی عوام نے نظر انداز کر دیا تھا جس میں پوپ نے اپنے فائدے کے لیے یسوع مسیح کے دائمی پادری کو ہٹا دیا تھا۔ اس کے مقدس مقام کی بنیاد کو الٹنے کا مطلب یہ بھی ہے کہ 12 رسولوں سے منسوب کرنا جو الیکٹ، روحانی گھر کی بنیاد یا بنیاد کی نمائندگی کرتے ہیں، ایک جھوٹا عیسائی نظریہ جو الہی قانون کے خلاف گناہ کو جائز اور قانونی قرار دیتا ہے۔ جو کسی رسول نے نہیں کیا ہوگا۔
دانی 8:12 اور فوج کو گناہ کے سبب سے ہمیشہ کی قربانی کے ساتھ حوالے کیا گیا۔ سینگ نے سچائی کو زمین پر پھینک دیا، اور اپنے کاموں میں کامیاب ہو گیا۔
12a- فوج کو لازوال قربانی کے ساتھ پہنچایا گیا۔
زیادہ علامتی زبان میں اس اظہار کا وہی مطلب ہے جو Dan.7:25 کا ہے: فوج کو پہنچا دیا گیا تھا ... لیکن یہاں روح دائمی کے ساتھ اضافہ کرتی ہے۔
12b - گناہ کی وجہ سے
یا تو، 1 یوحنا 3:4 کے مطابق، قانون کی خلاف ورزی کی وجہ سے Dan.7:25 میں بدل گیا ۔ کیونکہ یوحنا نے کہا اور لکھا: جو کوئی گناہ کرتا ہے وہ شریعت کی خلاف ورزی کرتا ہے، اور گناہ شریعت کی خلاف ورزی ہے ۔ یہ سرکشی 7 مارچ 321 کی ہے اور اس کا تعلق ہے، سب سے پہلے، خدا کے مقدس سبت کے دن کو ترک کرنا؛ سبت کے دن کو اس کے ذریعہ مقدس کیا گیا ، دنیا کی تخلیق کے بعد سے، منفرد اور دائمی " ساتویں دن " پر۔
12c- سینگ نے سچائی کو زمین پر پھینک دیا۔
سچائی اب بھی ایک روحانی لفظ ہے جو Psa.119:142-151 کے مطابق قانون کو بیان کرتا ہے: آپ کا قانون سچ ہے... آپ کے تمام احکام سچ ہیں ۔
12d- اور اپنی کوششوں میں کامیاب ہو جاتا ہے۔
اگر خالق خدا کی روح نے پہلے ہی اس کا اعلان کر دیا تھا، تو اس فریب کو نظر انداز کرنے پر حیران نہ ہوں، جو انسانوں کی تمام تاریخ میں سب سے بڑا روحانی دھوکہ ہے۔ بلکہ، خدا کے لیے انسانی جانوں کے نقصان کے اس کے نتائج میں سب سے زیادہ سنگین۔ آیت 24 اس بات کی تصدیق کرے گی: اس کی طاقت بڑھے گی، لیکن اس کی اپنی طاقت سے نہیں۔ وہ ناقابل یقین تباہی مچا دے گا، وہ اپنے کاموں میں کامیاب ہو جائے گا ، وہ طاقتوروں اور سنتوں کے لوگوں کو تباہ کر دے گا۔
تقدیس کی تیاری
پرانے عہد کے مذہبی رسومات کے ذریعہ دیے گئے اسباق میں تقدیس کی تیاری کا یہ موضوع مسلسل ظاہر ہوتا ہے۔ سب سے پہلے، غلامی کے وقت اور کنعان میں داخلے کے درمیان، فسح کا جشن ان لوگوں کو پاک کرنے کے لیے ضروری تھا جن کو خدا اپنی قومی سرزمین اسرائیل، وعدہ شدہ سرزمین کی طرف لے جانے والا تھا۔ درحقیقت، کنعان میں داخلے کے لیے پاکیزگی اور تقدیس کی آزمائش کے 40 سال لگے۔
اسی طرح، ساتویں دن ایک غروب آفتاب سے دوسرے غروب آفتاب تک سبت کے بارے میں، تیاری کا ایک وقت ضروری تھا۔ چھ دن کی سیکولر سرگرمیوں کے لیے جسم کو دھونا اور لباس بدلنا ضروری تھا، یہ چیزیں پادری پر بھی عائد کی گئی تھیں تاکہ وہ اپنی جان کو خطرے کے بغیر مندر کے مقدس مقام میں داخل ہو کر وہاں اپنی رسمی خدمت انجام دے سکے۔ .
تخلیق کے سات دن، 24 گھنٹے کا ہفتہ خدا کے نجات کے سات ہزار سال کے منصوبے پر مبنی ہے۔ تاکہ پہلے 6 دن پہلے 6 ہزار سال کی نمائندگی کریں جس کے دوران خدا اپنے چنے ہوئے لوگوں کو منتخب کرتا ہے۔ اور ساتویں اور آخری ہزار سالہ عظیم سبت کا قیام ہے جس کے دوران خُدا اور اُس کے چُنے ہوئے آسمان پر اکھٹے ہوئے حقیقی اور مکمل آرام سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ گنہگار عارضی طور پر تمام مر چکے ہیں۔ سوائے شیطان کے، جو Rev.20 میں نازل کردہ "ہزار سال" کے اس عرصے کے دوران ایک آباد زمین پر الگ تھلگ رہتا ہے۔ "جنت" میں داخل ہونے سے پہلے برگزیدہ افراد کو پاک اور مقدس ہونا ضروری ہے۔ تزکیہ مسیح کی رضاکارانہ قربانی پر ایمان پر منحصر ہے، لیکن تقدیس بپتسمہ کے بعد اس کی مدد سے حاصل کی جاتی ہے کیونکہ، تزکیہ کو ایمان کے اصول کے نام پر فرض کیا جاتا ہے، یا پہلے سے حاصل کیا جاتا ہے، لیکن تقدیس حقیقت میں حاصل ہونے والا پھل ہے۔ زندہ خدا یسوع مسیح کے ساتھ اپنے حقیقی تعاون کے ذریعے چنے ہوئے لوگوں کی روح۔ یہ ایک لڑائی کے ذریعے حاصل ہوتا ہے جو وہ اپنے خلاف، اپنی بری فطرت کے خلاف، گناہ کا مقابلہ کرنے کے لیے کرتا ہے۔
ڈینیل 9:25 ہمیں سکھائے گا، یسوع مسیح صلیب پر مرنے کے لیے آیا تھا تاکہ اپنے چنے ہوئے لوگوں کو مزید گناہ نہ کر سکے، کیونکہ وہ گناہ کو ختم کرنے آیا تھا ۔ اب ہم نے صرف آیت 12 میں دیکھا ہے، مسیحی چنے گئے کو گناہ کی وجہ سے پوپ کی استبداد کے حوالے کر دیا گیا تھا۔ اس لیے پاکیزگی اس تقدیس کو حاصل کرنے کے لیے ضروری ہے جس کے بغیر کوئی بھی خدا کو نہیں دیکھ سکے گا جیسا کہ Heb.12:14 میں لکھا ہے: سب کے ساتھ امن اور تقدیس کی پیروی کرو، جس کے بغیر کوئی بھی خداوند کو نہیں دیکھ سکے گا ۔
یسوع مسیح کی موت سے لے کر 2030 میں ان کی واپسی تک عیسائی دور کے 2000 سالوں پر لاگو کیا گیا، تیاری اور تقدیس کا یہ وقت آیات 13 اور 14 میں نازل کیا جائے گا جو بعد میں آئیں گی۔ ایڈونٹسٹس کے اصل عقیدے کے برعکس، یہ دور فیصلے کا نہیں ہے جسے ڈینیئل 7 نے بیان کیا ہے بلکہ اس کی تقدیس کا دور ہے کیونکہ پاپول روم کی مکروہ تعلیم کے ذریعہ صدیوں پرانی گناہوں کی میراث کو جائز قرار دیا گیا ہے۔ میں واضح کرتا ہوں کہ 13ویں صدی سے شروع کی گئی اصلاح کے کام نے تین بار مقدس اور بالکل خالص نجات دہندہ خدا کی طرف سے تمام انصاف کے ساتھ تقدیس اور تقدیس کا مطالبہ پورا نہیں کیا۔
دان 8:13 مَیں نے ایک بزرگ کو بولتے سنا۔ اور ایک اور صاحب نے بات کرنے والے سے کہا کہ دائمی قربانی اور تباہ کن گناہ کی رویا کب تک پوری ہو گی؟ کب تک حرم اور فوج کو روندتے رہیں گے؟
13a- میں نے ایک صاحب کو بات کرتے سنا۔ اور ایک اور صاحب نے بات کرنے والے سے کہا
صرف سچے مقدسین ہی روم سے وراثت میں ملے گناہوں سے واقف ہوتے ہیں۔ ہم انہیں دوبارہ Dan.12 میں پیش کیے گئے بصارت کے منظر میں تلاش کریں گے۔
13b- خواب کب تک پورا ہو گا؟
اولیاء ایک ایسی تاریخ کا مطالبہ کرتے ہیں جو رومن مکروہات کے خاتمے کی نشاندہی کرے گی۔
13c- دائمی قربانی پر
اولیاء ایک ایسی تاریخ مانگتے ہیں جو مسیح کے ذریعہ دائمی کہانت کے دوبارہ آغاز کو نشان زد کرے گی۔
13d- اور تباہ کن گناہ کے بارے میں ؟
اولیاء ایک ایسی تاریخ مانگتے ہیں جو ساتویں دن کے سبت کے دن کی واپسی کی علامت ہو، جس کی سرکشی کی سزا رومی تباہی اور جنگوں سے ملتی ہے۔ اور اس کے نافرمانوں کے لیے یہ عذاب دنیا کے آخر تک رہے گا۔
13- کب تک حرم اور فوج کو پامال کیا جائے گا؟
اولیاء ایک ایسی تاریخ کے لئے پوچھ رہے ہیں جو ان کے خلاف لاگو پوپ کے ظلم و ستم کے خاتمے کی نشاندہی کرے گی، خدا کے منتخب مقدسین۔
دان 8:14 اُس نے مجھ سے کہا، دو ہزار تین سو شام اور صبح۔ تب حرم پاک ہو جائے گا۔
14a- 1991 سے، خدا نے اس ناقص ترجمہ شدہ آیت پر میرے مطالعہ کی ہدایت کی ہے۔ عبرانی متن کا اس کا حقیقی ترجمہ یہ ہے۔
اور اس نے مجھ سے کہا: شام سے صبح تک دو ہزار تین سو اور راستباز تقدس رہے گا۔
آپ دیکھ سکتے ہیں، 2300 شام-صبح کی اصطلاح کا مقصد خدا کی طرف سے منتخب کردہ منتخب افراد کی تقدیس ہے جس تاریخ کے لیے اس مدت کا تعین کیا جائے گا۔ اس وقت تک بپتسمہ سے حاصل ہونے والا ابدی انصاف سوالیہ نشان ہے۔ باپ، بیٹے اور روح القدس کے طور پر تین بار مقدس خُدا کی ضرورت بدل گئی ہے اور چنے ہوئے لوگوں کی ضرورت سے مزید تقویت ملی ہے کہ وہ سبت کے خلاف یا خُدا کے منہ سے آنے والے کسی دوسرے حکم کے خلاف گناہ نہ کریں۔ یسوع کی طرف سے سکھایا گیا نجات کا تنگ راستہ اس طرح بحال ہو گیا ہے ۔ اور نوح، ڈینیئل، اور ایوب میں پیش کیے گئے چنے ہوئے نمونے Dan.7:10 کے آخری فیصلے کے گرے ہوئے دس ارب کے لیے چنے ہوئے ملین کو درست ثابت کرتے ہیں۔
دانیال 8:15 جب مَیں، دانیال نے اِس رویا کو دیکھا اور اُسے سمجھنے کی کوشش کی تو دیکھو، میرے سامنے ایک آدمی کھڑا تھا۔
15a- منطقی طور پر، ڈینیئل اس رویا کے معنی کو سمجھنا چاہیں گے اور یہ اسے Dan.10:12 میں حاصل کرے گا، جو کہ خدا کی طرف سے ایک جائز منظوری ہے، لیکن اسے کبھی بھی اس کی خواہش پوری طرح نہیں دی جائے گی جیسا کہ ڈین میں خدا کی طرف سے جواب دیا گیا تھا۔ 12:9 یہ ظاہر کرتا ہے: اس نے جواب دیا: جاؤ، دانیال، کیونکہ یہ الفاظ آخری وقت تک پوشیدہ اور مہربند رہیں گے ۔
دان 8:16 اور مَیں نے اُلائی کے بیچ میں ایک آدمی کی آواز سنی۔ اس نے پکار کر کہا: جبرائیل، اس کو رویا بیان کرو۔
16a- الائی کے وسط میں یسوع مسیح کی تصویر Dan.12 کے رویا میں دیے گئے سبق کی توقع کرتی ہے۔ فرشتہ جبرائیل، مسیح کا ایک قریبی خادم، شروع سے ہی پوری رویا کے معنی کی وضاحت کرنے کا ذمہ دار ہے۔ اس لیے آئیے احتیاط سے ان اضافی معلومات کی پیروی کریں جو بعد میں آنے والی آیات میں نازل ہوں گی۔
Dan 8:17 پھر وہ اُس جگہ کے قریب پہنچا جہاں میں تھا۔ اور جب وہ قریب آیا تو میں ڈر گیا اور میں منہ کے بل گر گیا۔ اُس نے مُجھ سے کہا اَے آدم زاد دھیان کر کیونکہ رویا اُس وقت کی فکر کرتی ہے جو آخر ہو گا۔
17a- آسمانی مخلوقات کا نظارہ ہمیشہ انسان پر اس اثر کا سبب بنے گا۔ لیکن آئیے ہم دھیان دیں جیسا کہ وہ ہمیں کرنے کی دعوت دیتا ہے۔ متعلقہ اختتامی وقت پورے وژن کے اختتام پر شروع ہوگا۔
دان 8:18 جب وہ مجھ سے بات کر رہا تھا تو مَیں اپنے چہرے پر دنگ رہ گیا۔ اس نے مجھے چھوا، اور مجھے وہیں کھڑا کر دیا جہاں میں تھا۔
18a- اس تجربے میں، خدا جسم کی لعنت کو واضح کرتا ہے جو وفادار فرشتوں کے آسمانی جسموں کی پاکیزگی کے برابر نہیں ہے۔
دان 8:19 پھر اُس نے مجھ سے کہا، میں تجھے سکھاؤں گا کہ غضب کے آخر میں کیا ہو گا، کیونکہ آخر کا وقت مقرر ہے ۔
19a- خدا کے غضب کا خاتمہ ہو جائے گا، لیکن اس غضب کو عیسائیوں کی نافرمانی، رومن پوپل نظریے کی میراث سے جائز قرار دیا گیا ہے۔ اس پیشن گوئی شدہ الہی غضب کا خاتمہ اس لیے جزوی ہو گا کیونکہ یہ صرف مسیح کے جلال میں واپسی پر انسانیت کی پوری تباہی کے بعد ہی ختم ہو جائے گا۔
دان 8:20 جو مینڈھا تم نے دیکھا جس کے سینگ تھے وہ مادیوں اور فارسیوں کے بادشاہ ہیں۔
20a- یہ خدا کا سوال ہے کہ وہ اپنے چنے ہوئے لوگوں کو حوالہ جات دیتا ہے تاکہ وہ پیش کردہ علامتوں کی جانشینی کے اصول کو سمجھ سکیں۔ میڈیس اور فارسی نزول کے آغاز کے تاریخی تناظر کو نشان زد کرتے ہیں۔ Dan.2 اور 7 میں وہ دوسری پوزیشن پر تھے۔
دان 8:21 بکری جاون کا بادشاہ ہے، اس کی آنکھوں کے درمیان بڑا سینگ پہلا بادشاہ ہے۔
21a- بدلے میں، یونان دوسری جانشینی ہے؛ Dan.2 اور 7 میں تیسرا۔
21b- اس کی آنکھوں کے درمیان بڑا سینگ پہلا بادشاہ ہے۔
جیسا کہ ہم نے دیکھا، یہ عظیم یونانی فاتح سکندر اعظم سے متعلق ہے۔ عظیم ہارن، اس کے جارحانہ اور جنگجو کردار کی تصویر جسے بادشاہ دارا 3 کی تذلیل کرنا غلط تھا، کیونکہ اس کی وجہ سے اسے اس کی بادشاہی اور اس کی زندگی کی قیمت چکانی پڑی۔ اس سینگ کو ماتھے پر نہیں بلکہ آنکھوں کے درمیان رکھ کر، روح فتح کی اپنی غیر تسلی بخش ہوس کو ظاہر کرتی ہے کہ صرف اس کی موت ہی رکے گی۔ لیکن آنکھیں بھی پیشن گوئی کی دعویدار ہیں، اور اس کی پیدائش کے بعد سے، ایک دعویدار کی طرف سے اس کے لئے ایک غیر معمولی تقدیر کا اعلان کیا گیا ہے اور وہ زندگی بھر اپنی پیشن گوئی کی تقدیر پر یقین رکھتے ہیں.
دان 8:22 جو چار سینگ اِس ٹوٹے ہوئے سینگ کی جگہ اُٹھے ہیں وہ چار سلطنتیں ہیں جو اِس قوم سے پیدا ہوں گی، لیکن وہ اتنی مضبوط نہیں ہوں گی۔
22a- ہمیں الیگزینڈر کے بعد آنے والے چار جرنیلوں کے ذریعہ قائم کردہ چار یونانی خاندان ملتے ہیں، جو ان دسوں کے درمیان 20 سال کی جنگوں کے بعد بھی زندہ ہیں جو وہ شروع میں تھیں۔
دان 8:23 اُن کی حکومت کے اختتام پر، جب گنہگاروں کا خاتمہ ہو جائے گا، وہاں ایک بادشاہ پیدا ہو گا جو بے وقوف اور چالاک ہے۔
23a- درمیانی اوقات کو چھوڑتے ہوئے، فرشتہ پوپل روم کے تسلط کے عیسائی دور کو جنم دیتا ہے۔ ایسا کرنے سے وہ دیے گئے وحی کے اصل مقصد کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ لیکن یہ وضاحت ایک اور تعلیم لاتی ہے جو اس آیت کے پہلے جملے میں ظاہر ہوتی ہے: ان کے تسلط کے آخر میں، جب گنہگاروں کو بھسم کر دیا جائے گا۔ پوپ کی حکومت کے وقت سے پہلے کے یہ ہڑپ کرنے والے گنہگار کون ہیں؟ یہ وہ باغی قومی یہودی ہیں جنہوں نے یسوع مسیح کو مسیحا اور نجات دہندہ، نجات دہندہ کے طور پر مسترد کر دیا، ہاں، لیکن صرف گناہوں کی وجہ سے اور صرف ان لوگوں کے حق میں جن کو وہ اپنے ایمان کے معیار سے پہچانتا ہے۔ وہ درحقیقت 70 میں روم کی فوجوں، وہ اور ان کے شہر یروشلم کے ذریعے کھا گئے تھے، اور یہ دوسری بار جب نبوکدنضر کے دور میں 586 میں تباہی ہوئی تھی۔ یسوع مسیح کی موت جہاں یروشلم میں ہیکل کی علیحدگی کا پردہ اوپر سے نیچے تک پھٹا ہوا تھا، اس طرح یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ عمل خود خدا کی طرف سے آیا ہے۔
23b- ایک جاہل اور مکار بادشاہ پیدا ہوگا۔
یہ پوپری کی خُدا کی وضاحت ہے جو Dan.7:8 کے مطابق اس کے تکبر اور یہاں اس کی بے حیائی سے ہے ۔ وہ شامل کرتا ہے اور فنکار ہے ۔ فن حقیقت پر پردہ ڈالنے اور جو ہم نہیں ہیں اسے ظاہر کرنے پر مشتمل ہے۔ کسی کے پڑوسی کو دھوکہ دینے کے لیے اس کا استعمال کیا جاتا ہے، پے در پے پوپ یہی کرتے ہیں۔
دان 8:24 اُس کی طاقت بڑھے گی، لیکن اپنی طاقت سے نہیں۔ وہ ناقابل یقین تباہی مچا دے گا، وہ اپنے کاموں میں کامیاب ہو گا، وہ طاقتوروں اور سنتوں کے لوگوں کو تباہ کر دے گا۔
24a- اس کی طاقت بڑھے گی۔
درحقیقت، Dan.7:8 میں ایک " چھوٹا سینگ " کے طور پر بیان کیا گیا ہے، آیت 20 اس کو " دوسروں سے زیادہ ظاہری شکل " سے منسوب کرتی ہے۔
24b- لیکن اپنی طاقت سے نہیں۔
یہاں ایک بار پھر تاریخ اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ بادشاہوں کی مسلح حمایت کے بغیر پوپ کی حکومت قائم نہیں رہ سکتی تھی۔ پہلی حمایت جو میروونگین خاندان کے فرینکوں کے بادشاہ کلوویس کی تھی اور اس کے بعد کیرولنگین خاندان کی اور آخر کار کیپیٹین خاندان کی، فرانسیسی بادشاہت کی حمایت میں شاذ و نادر ہی کمی ہوئی ہے۔ اور ہم دیکھیں گے کہ اس حمایت کی قیمت ادا کرنی ہے۔ یہ مثال کے طور پر فرانس کے بادشاہ لوئس 16، ملکہ میری اینٹونیٹ، بادشاہت کے درباریوں اور رومن کیتھولک پادریوں کا سر قلم کر کے، بنیادی طور پر فرانس میں دارالحکومت اور صوبائی قصبوں میں نصب گیلوٹین کے ذریعے، 1793 کے درمیان فرانسیسی انقلابیوں کے ذریعے کیا جائے گا۔ اور 1794؛ "دہشت گردی" کے دو دور انسانیت کی یاد میں خون کے حروف میں لکھے ہوئے ہیں۔ Rev.2:22 میں اس الہی سزا کی پیشین گوئی ان الفاظ میں کی جائے گی: دیکھو، میں اسے بستر پر ڈالوں گا، اور بڑی مصیبت بھیجوں گا۔ ہے وہ لوگ جو اس کے ساتھ زنا کرتے ہیں ، جب تک کہ وہ اپنے کاموں سے توبہ نہ کریں۔ میں اس کے بچوں کو موت کے گھاٹ اتار دوں گا ۔ اور تمام کلیسیاؤں کو معلوم ہو جائے گا کہ مَیں ہی دلوں اور دلوں کو جانچتا ہوں اور میں ہر ایک کو تمہارے کاموں کا بدلہ دوں گا۔
24c- وہ ناقابل یقین تباہی مچا دے گا۔
زمین پر، کوئی بھی ان کو شمار نہیں کر سکتا، لیکن آسمان میں، خدا صحیح تعداد کو جانتا ہے اور آخری فیصلے کی سزا کے وقت، ان سب کو ان کے مصنفین کے ذریعہ، چھوٹے سے لے کر انتہائی خوفناک تک کفارہ دیا جائے گا۔
24d- وہ اپنے کاموں میں کامیاب ہو گا۔
وہ کیسے کامیاب نہیں ہو سکتا تھا، جب کہ خُدا نے اُسے اپنے لوگوں کے گناہ کی سزا دینے کے لیے یہ کردار دیا تھا جو یسوع مسیح کے ذریعے جیتی ہوئی نجات کا دعویٰ کرتے ہیں؟
24- وہ طاقتوروں اور مقدسین کے لوگوں کو تباہ کر دے گا۔
اپنے آپ کو زمین پر خدا کے نمائندے کے طور پر چھوڑ کر اور انہیں جلاوطنی کی دھمکی دے کر جس سے ان کا جنت میں داخلہ بند ہو جائے گا، پوپ کا عہدہ مغربی زمین کے بڑے اور بادشاہوں کی تابعداری حاصل کرتا ہے، اور اس سے بھی زیادہ چھوٹے، امیر یا غریب کی طرف سے۔ ، لیکن سب جاہل، ان کے بے اعتقاد اور الہی سچائیوں سے لاتعلقی کی وجہ سے۔
1170 میں پیٹر والڈو کے بعد سے شروع کی گئی اصلاح کے دور کے آغاز سے، پوپ کی حکومت نے خدا کے وفادار بندوں کے خلاف غصے سے ردعمل ظاہر کیا، صرف سچے مقدسین ہمیشہ پرامن اور پرامن رہتے ہیں، قاتل کیتھولک لیگوں کو عدالتوں کی حمایت حاصل تھی۔ اس کی جھوٹی پاکیزگی کی تحقیقات۔ وہ حجاب والے جج جنہوں نے اس طرح مقدسوں اور دوسروں کو خوفناک اذیتیں دینے کا حکم دیا، جن پر خدا اور روم کے خلاف بدعت کا الزام ہے، سب کو صحیح پیشین گوئی کے آخری فیصلے کے وقت سچے خدا کے سامنے اپنی سزاؤں کا حساب دینا ہوگا۔ 9 اور Rev.20:9 سے 15۔
دان 8:25 اپنی خوشحالی اور اپنی چالوں کی کامیابی کے سبب سے اُس کے دل میں تکبر پیدا ہو جائے گا اور وہ بہت سے لوگوں کو تباہ کر دے گا جو امن سے رہتے تھے، اور وہ اپنے آپ کو سرداروں کے مقابلے میں سربلند کرے گا۔ لیکن یہ کسی ہاتھ کی کوشش کے بغیر ٹوٹ جائے گا۔
25a- اس کی خوشحالی اور اس کی چالوں کی کامیابی کی وجہ سے
یہ خوشحالی اس کی افزودگی کی نشاندہی کرتی ہے جسے آیت اس کی چالوں سے جوڑتی ہے ۔ ہمیں، درحقیقت، دھوکہ دہی کا استعمال کرنا چاہیے ، جب ہم چھوٹے اور کمزور ہوتے ہیں تو امیر لوگوں، پیسے اور ہر قسم کی دولت حاصل کرنے کے لیے جو ریورنڈ 18:12 اور 13 میں درج ہے۔
25b- اس کے دل میں تکبر ہو گا۔
یہ، Dan.4 میں بادشاہ نبوکدنضر کے تجربے سے دیے گئے سبق کے باوجود اور اس سے بھی زیادہ افسوسناک، Dan.5 میں اس کے پوتے بیلشضر کے۔
25c- وہ بہت سے آدمیوں کو تباہ کر دے گا جو امن سے رہتے تھے۔
پرامن کردار حقیقی عیسائیت کا ایک پھل ہے، لیکن صرف 1843 تک۔ اس تاریخ سے پہلے، اور بنیادی طور پر، فرانسیسی انقلاب کے اختتام تک، 1260 سال کے پوپ کے دور کے اختتام پر، Dan.7:25 میں جھوٹے ایمان کی پیشن گوئی کی گئی تھی۔ بربریت کی خصوصیت ہے جو سفاکیت پر حملہ کرتی ہے یا اس کا جواب دیتی ہے۔ یہ صرف ان اوقات میں ہے کہ نرمی اور امن میں فرق پڑتا ہے۔ یسوع کے مقرر کردہ ضابطے رسول کے زمانے سے تبدیل نہیں ہوئے ہیں، منتخب کردہ ایک بھیڑ ہے جو قربانی کو قبول کرتی ہے، کبھی بھی قصاب نہیں۔
25d- اور وہ سرداروں کے سردار کے خلاف اٹھے گا۔
اس درستگی کے ساتھ، اب شک کی اجازت نہیں ہے۔ رہنما ، جس کا حوالہ آیات 11 اور 12 میں دیا گیا ہے، درحقیقت یسوع مسیح، بادشاہوں کا بادشاہ اور ربوں کا رب ہے جو Rev.19:16 میں اپنی واپسی کے جلال میں ظاہر ہوتا ہے۔ اور یہ اس سے تھا کہ جائز دائمی کہانت کو رومن پوپری نے چھین لیا تھا۔
دان 8:26 اور شام اور صبح کی رویا جو کہی گئی ہے سچ ہے۔ آپ کی طرف سے، اس نقطہ نظر کو خفیہ رکھیں، کیونکہ یہ دور دور سے متعلق ہے.
26a- اور شام اور صبح کا نظارہ، سوال میں، سچ ہے۔
فرشتہ آیت 14 کی "2300 شام-صبح" کی پیشین گوئی کی الہی اصل کی تصدیق کرتا ہے۔ اس لیے وہ آخر میں، اس معمے کی طرف توجہ مبذول کرتا ہے جسے یسوع مسیح کے چنے ہوئے مقدسین کے ذریعہ روشن اور سمجھا جانا چاہیے جب وقت آئے گا۔ ایسا کرنے کے لئے پہنچے.
26b- اپنی طرف سے، اس وژن کو خفیہ رکھیں، کیونکہ اس کا تعلق دور دور سے ہے۔
درحقیقت، دانیال اور ہمارے زمانے کے درمیان، تقریباً 26 صدیاں گزر چکی ہیں۔ اور اس طرح ہم اپنے آپ کو آخر کے وقت میں پاتے ہیں جہاں اس راز کو روشن کرنا ضروری ہے۔ کام کیا جائے گا، لیکن Dan.9 کے مطالعہ سے پہلے نہیں جو مجوزہ حسابات کو انجام دینے کے لیے ضروری کلید فراہم کرے گا۔
دانیال 8:27 مَیں، دانیال، بہت دنوں تک سوتا اور بیمار رہا۔ پھر میں اٹھا اور بادشاہ کے معاملات میں حاضر ہوا۔ میں اس رویا کو دیکھ کر حیران رہ گیا، اور کسی کو اس کا علم نہ تھا۔
27a- یہ تفصیل جو ڈینیئل کی صحت سے متعلق ہے کوئی ذاتی نہیں ہے۔ یہ ہمارے لیے پیشن گوئی کی گئی 2300 شاموں اور صبحوں کے بارے میں خدا سے معلومات حاصل کرنے کی انتہائی اہمیت کا ترجمہ کرتا ہے۔ کیونکہ جس طرح بیماری موت کا باعث بن سکتی ہے، اسی طرح معمہ سے ناواقفیت آخری مسیحیوں کی مذمت کرے گی جو ابدی روحانی موت کے خاتمے کے وقت میں زندہ رہیں گے ۔
ڈینیئل 9
دانی 9:1 دارا بن اخسویرس کے پہلے سال میں جو مادی نسل سے تھا جو کسدیوں کی سلطنت کا بادشاہ بنا۔
1a- دانیال کی عینی شاہد کی گواہی کے مطابق، اس لیے ناقابل تردید، ہم جانتے ہیں کہ دانی کا بادشاہ دارا 5:30 مادی نسل سے تعلق رکھنے والے اخسویرس کا بیٹا ہے۔ فارس کے بادشاہ سائرس 2 نے ابھی تک اس کی جگہ نہیں لی ہے۔ اس کی حکومت کا پہلا سال وہ تھا جس میں اس نے بابل کو فتح کیا، اس طرح اسے کسدیوں سے چھین لیا۔
دانی 9:2 اس کی حکومت کے پہلے سال میں، میں، دانیال نے کتابوں کے ذریعے دیکھا کہ یروشلم کے کھنڈرات کو ستر سال گزرنے والے ہیں، ان سالوں کی تعداد کے مطابق جن میں رب نے یرمیاہ نبی سے بات کی تھی۔
2a- دانیال سے مراد یرمیاہ نبی کی پیشین گوئی کی تحریریں ہیں۔ وہ ہمیں ایمان اور توکل کی ایک خوبصورت مثال دیتا ہے جو خدا کے بندوں کو اپنی نظروں کے نیچے جوڑ دیتا ہے۔ اس طرح وہ 1 Cor.14:32 کے ان الفاظ کی تصدیق کرتا ہے: نبیوں کی روحیں نبیوں کے تابع ہوتی ہیں ۔ ڈینیل نے عبرانی لوگوں کی جلاوطنی کی پیشن گوئی کی تھی کہ 70 سالوں میں سے زیادہ تر بابل میں رہا۔ وہ اسرائیل میں اپنی واپسی کے موضوع میں بھی دلچسپی رکھتا ہے جو ان کے مطابق کافی قریب ہونا چاہیے۔ خدا کی طرف سے جوابات حاصل کرنے کے لیے وہ ایک شاندار دعا سے خطاب کرتا ہے جس کا ہم مطالعہ کرنے جا رہے ہیں۔
ایک ولی کے ایمان کی نمونہ دعا
دانی ایل کے اس باب 9 کا پہلا سبق یہ سمجھنا ہے کہ خدا کیوں چاہتا تھا کہ یہ دانیال کی کتاب کے اس حصے میں ظاہر ہو۔
Dan. 8:23 میں کھا جانے والے گنہگاروں کے پیشن گوئی کے اعلان کے ذریعے، ہمیں اس بات کی تصدیق ہوئی کہ قوم اسرائیل کے یہودیوں کو 70 میں رومیوں کے ذریعے دوبارہ سزا دی گئی اور آگ سے تباہ کر دیا گیا، ان تمام چیزوں کی وجہ سے جن کا ڈینیل اپنی کتاب میں اعتراف کرتا ہے۔ دعا اب یہ اسرائیل کون تھا جو زندہ خدا کے ساتھ پہلے اتحاد میں ابراہیم سے لے کر یسوع مسیح کے 12 رسولوں اور شاگردوں تک پیش کیا گیا تھا، جو خود یہودی تھے؟ تمام انسانیت کا صرف ایک نمونہ، کیونکہ آدم کے بعد سے، مرد اپنی جلد کے رنگ کے لحاظ سے ایک جیسے ہیں جو بہت ہلکے سے بہت گہرے ہوتے ہیں۔ لیکن جو بھی ان کی نسل، ان کی نسل، چیزیں باپ اور ماں سے بیٹے اور بیٹیوں میں جینیاتی طور پر منتقل ہوتی ہیں، ان کا ذہنی رویہ یکساں ہے۔ گل داؤدی کے پتے اتارنے کے اصول کے مطابق، "میں تم سے پیار کرتا ہوں، تھوڑا سا، بہت، جوش سے، دیوانہ وار، بالکل نہیں"، مرد ہر چیز کے زندہ خدا کے خالق کی طرف اس حد تک جذبات کو دوبارہ پیدا کرتے ہیں جب اسے پتہ چلتا ہے کہ وجود نیز، عظیم جج ان لوگوں میں سے جو اس سے ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں، وفادار لوگ جو اس سے محبت کرتے ہیں اور اس کی اطاعت کرتے ہیں، دوسرے جو اس سے محبت کرنے کا دعویٰ کرتے ہیں لیکن اس کی نافرمانی کرتے ہیں، دوسرے جو اپنے مذہب کو بے حسی سے گزارتے ہیں، اور دوسرے جو اس کے ساتھ زندگی گزارتے ہیں۔ سخت اور تیز دل جو انہیں جنونی بنا دیتا ہے اور انتہائی حد تک وہ تضاد اور اس سے بھی کم ملامت کا مقابلہ نہیں کر سکتے اور ناقابل برداشت مخالف کے قتل کی حمایت کر سکتے ہیں۔ یہ رویے یہودیوں کے درمیان پائے گئے، کیونکہ وہ اب بھی کرہ ارض پر مردوں کے درمیان اور تمام مذاہب میں پائے جاتے ہیں جو کہ برابر نہیں ہیں۔
دانیال کی دعا آپ سے سوال کرتی ہے کہ آپ ان میں سے کس رویے میں اپنے آپ کو پہچانتے ہیں؟ اگر یہ اس شخص کا نہیں ہے جو خدا سے محبت کرتا ہے اور اس کی وفاداری کی گواہی کے طور پر اس کی اطاعت کرتا ہے، تو اپنے ایمان کے بارے میں سوال کریں۔ توبہ کریں اور خدا کو توبہ کا ایک مخلص اور حقیقی پھل دیں جیسا کہ ڈینیل کرے گا۔
اس باب 9 میں اس دعا کی موجودگی کی دوسری وجہ یہ ہے کہ اسرائیل کی آخری تباہی کی وجہ، رومیوں کے ذریعہ 70 میں، علاج اور ترقی کی گئی ہے: انسانوں کی زمین پر مسیح کی پہلی آمد ۔ اور اس مسیحا کو رد کرنے کے بعد جس کی غلطی صرف اس کے کاموں کا کمال تھا جس نے ان کی مذمت کی تھی، مذہبی پیشواؤں نے لوگوں کو اس کے خلاف بھڑکا دیا، بہتان تراشی کے ساتھ تمام حقائق کو منقطع اور منافی قرار دیا۔ لہٰذا اُنہوں نے اپنا آخری الزام ایک الہی سچائی پر لگایا، اُس پر، ایک آدمی پر، خدا کا بیٹا ہونے کا دعویٰ کرنے کا الزام لگایا۔ ان مذہبی پیشواؤں کی روحیں جلتی ہوئی چولہے کے کوئلے کی طرح کالی تھیں جو انہیں غصہ کے وقت بھسم کر دیں گی۔ لیکن یہودیوں کا سب سے بڑا قصور اس کو قتل کرنے میں نہیں تھا، بلکہ اس کے الہی قیامت کے بعد اسے پہچاننا نہیں تھا۔ اس کے بارہ رسولوں کے معجزات اور اچھے کاموں کا سامنا کرتے ہوئے، انہوں نے اپنے وقت کے فرعون کی طرح اپنے آپ کو سخت کیا اور وفادار ڈیکن اسٹیفن کو موت کے گھاٹ اتار کر اس کی گواہی دی جسے انہوں نے رومیوں کا سہارا لیے بغیر خود کو سنگسار کر دیا۔
اس دعا کی تیسری وجہ یہ ہے کہ یہ خدا کے ساتھ تعلق میں رہنے والے ایک طویل تجربے کے اختتام پر ایک آخری افسوسناک مشاہدے کا کردار ادا کرتی ہے ۔ ایک گواہی، ایک قسم کا عہد نامہ جو یہودی اتحاد نے باقی انسانیت کے لیے چھوڑا ہے۔ کیونکہ یہ بابل کی جلاوطنی میں ہے کہ خدا کی طرف سے تیار کردہ مظاہرہ ختم ہو جاتا ہے۔ یہ درست ہے کہ یہودی اپنی قومی سرزمین پر واپس جائیں گے، اور یہ کہ ایک وقت کے لیے خدا کی عزت اور فرمانبرداری کی جائے گی، لیکن وفاداری جلد ہی ختم ہو جائے گی، یہاں تک کہ ان کی بقا صرف ان کے ایمان کے آخری امتحان کے طور پر ثابت ہو سکتی ہے۔ مسیح کی آمد، کیونکہ وہ اسرائیل کا بیٹا، یہودیوں میں سے ایک یہودی ہونا چاہیے۔
اس دعا کی چوتھی وجہ اس حقیقت پر مبنی ہے کہ 7 مارچ 321 کو سبت کے دن کے ترک ہونے سے لے کر ہمارے زمانے تک عیسائیوں نے اپنے دور میں جو عیوب بیان کیے ہیں اور ان کا اعتراف کیا ہے، ان سب کی تکمیل اور تجدید کی گئی ہے ۔ 1873 کے بعد سے اور انفرادی طور پر 1844 کے بعد سے برکت والا آخری سرکاری ادارہ وقت کی لعنت سے نہیں بچ سکا ہے، جب سے یسوع نے اسے 1994 میں ختم کر دیا تھا۔ ڈینیل کے آخری ابواب اور مکاشفہ کی کتاب کا مطالعہ ان تاریخوں اور آخری اسرار کی وضاحت کرے گا۔
اب آئیے غور سے سنتے ہیں کہ ڈینیل قادرِ مطلق خُدا سے بات کرتا ہے۔
دان 9:3 مَیں نے اپنا رُخ خُداوند خُدا کی طرف کِیا تاکہ مَیں دُعا اور مِنّت، روزہ رکھُوں اور ٹاٹ اور راکھ اُٹھا لُوں۔
3a- دانیال اب بوڑھا ہو چکا ہے، لیکن اس کا ایمان کمزور نہیں ہوتا، اور خدا کے ساتھ اس کا تعلق محفوظ، پرورش اور برقرار ہے۔ اس کے معاملے میں، اس کا دل گہرا مخلص ہونا، روزہ، ٹاٹ اور راکھ حقیقی معنی رکھتی ہے۔ یہ مشقیں خدا کی طرف سے سننے اور عطا کرنے کی خواہش کی طاقت کی نشاندہی کرتی ہیں۔ روزہ کھانے کی لذتوں کے مقابلے میں خدا کے جواب کو دی گئی برتری کو ظاہر کرتا ہے۔ اس نقطہ نظر میں خدا کو بتانے کا خیال آتا ہے کہ میں اب آپ کے جواب کے بغیر زندہ نہیں رہنا چاہتا، یہاں تک کہ خودکشی کرنے کے بغیر۔
دان 9:4 مَیں نے خُداوند اپنے خُدا سے دُعا کی اور اُس سے اقرار کِیا: اے خُداوند، عظیم اور خوفناک خُدا جو تیرے عہد کی پاسداری کرتا ہے اور اُن پر رحم کرتا ہے جو تجھ سے محبت کرتے ہیں اور تیرے حُکموں پر عمل کرتے ہیں۔
4a- خداوند، عظیم اور خوفناک خدا
اسرائیل بابل میں جلاوطنی میں ہے اور اس نے یہ جاننے کے لیے ادائیگی کی ہے کہ خدا عظیم اور زبردست ہے۔
4b- آپ جو اپنے عہد کی پاسداری کرتے ہیں اور ان پر رحم کرتے ہیں جو آپ سے محبت کرتے ہیں اور آپ کے حکموں کو مانتے ہیں!
ڈینیئل ظاہر کرتا ہے کہ وہ خدا کو جانتا ہے کیونکہ وہ خدا کے دس احکام میں سے دوسرے کے متن سے اپنے دلائل کھینچتا ہے، جو بدقسمتی سے کیتھولک صدیوں کی تاریکی میں نہیں جانتے تھے، کیونکہ خود مختاری کے طور پر، پاپسی نے اسے اپنے سے ہٹانے کی پہل کی۔ دس حکموں کا ورژن، کیونکہ جسم پر مرکوز ایک حکم کو دس پر رکھنے کے لیے شامل کیا گیا تھا۔ بے حیائی اور دھوکہ دہی کی ایک عمدہ مثال جس کی گزشتہ باب میں مذمت کی گئی ہے۔
دان 9:5 ہم نے گناہ کیا، بدکاری کی، ہم بدکار اور سرکش ہوئے، ہم نے تیرے احکام اور فیصلوں سے منہ موڑ لیا۔
5a- ہم اس سے زیادہ سچے اور واضح نہیں ہو سکتے کیونکہ یہی وہ خامیاں ہیں جن کی وجہ سے اسرائیل کو جلاوطنی پر مجبور کیا گیا، سوائے اس کے کہ دانیال اور اس کے تین ساتھی اس قسم کی غلطی کے مرتکب نہیں تھے۔ یہ اسے اپنے گناہوں کا بوجھ اپنے ساتھ اٹھاتے ہوئے اپنے لوگوں کی حمایت کرنے سے نہیں روکتا۔
اس کے بعد ہمیں 2021 میں یہ سمجھنا چاہیے کہ ہم بھی، مسیحی، اسی خدا کی خدمت کرتے ہیں جو مال 3:6 میں اپنے اعلان کے مطابق تبدیل نہیں ہوتا: کیونکہ میں رب ہوں، میں نہیں بدلتا۔ اور تم، یعقوب کی اولاد، فنا نہیں ہوئے ۔ یہ کہنا مناسب ہوگا کہ "ابھی استعمال نہیں ہوا"۔ کیونکہ جب سے ملاکی نے یہ الفاظ لکھے تھے، مسیح ظاہر ہوا، یعقوب کی اولاد نے اسے رد کر دیا اور اسے موت کے گھاٹ اتار دیا، اور Dan.8:23 میں پیش گوئی کے لفظ کے مطابق، وہ رومیوں کے ہاتھوں 70 میں ختم ہو گئے۔ اور اگر خدا نہیں بدلتا ہے، تو اس کا مطلب یہ ہے کہ بے وفا عیسائی جو اس کے احکام کی خلاف ورزی کرتے ہیں، بشمول، سب سے پہلے، مقدس سبت، اپنے زمانے میں عبرانیوں اور قومی یہودیوں سے بھی زیادہ سخت مارے جائیں گے۔
دان 9:6 ہم نے تیرے بندوں نبیوں کی نہیں سنی جو تیرے نام سے ہمارے بادشاہوں اور امرا اور ہمارے باپ دادا اور ملک کے تمام لوگوں سے باتیں کرتے تھے۔
6a- یہ سچ ہے، عبرانی ان چیزوں کے قصوروار ہیں، لیکن ہم ان عیسائیوں کے بارے میں کیا کہہ سکتے ہیں جو ان کے قائم کردہ آخری ادارے میں بھی انہی اعمال کے مجرم ہیں؟
دانی 9:7 اے رب، تیری صداقت ہے، اور آج کے دن ہماری شرمندگی ہے، یہوداہ کے لوگوں اور یروشلم کے باشندوں اور تمام اسرائیل کے لیے، جو قریب ہیں اور جو دور ہیں، دونوں کے لیے۔ ان تمام ممالک میں جہاں تم نے ان کا پیچھا کیا اس بے وفائی کی وجہ سے جس کے وہ تم سے مجرم تھے۔
7a- بنی اسرائیل کا عذاب خوفناک تھا، وہاں بہت سی موتیں ہوئیں اور صرف بچ جانے والوں کو بابل جلاوطن ہونے کا موقع ملا اور وہاں سے کلدین سلطنت اور اس کے بعد آنے والی سلطنت فارس کے تمام ممالک میں پھیل گئی۔ یہودی قوم غیر ممالک میں تحلیل ہو چکی ہے اور پھر بھی اپنے وعدے کے مطابق، خدا جلد ہی یہودیوں کو ان کی قومی سرزمین، ان کے آباؤ اجداد کی سرزمین پر دوبارہ متحد کرے گا۔ اس زندہ خدا کے پاس کیا طاقت اور طاقت ہے! اپنی دعا میں، ڈینیل نے تمام توبہ کا اظہار کیا کہ ان لوگوں کو اپنی مقدس سرزمین پر واپس آنے سے پہلے اس کا مظاہرہ کرنا چاہیے، لیکن صرف اس صورت میں جب خدا ان کے ساتھ ہو۔
ڈینیئل نے یہودیوں کی بے وفائی کا اعتراف کیا جو خدا کی طرف سے سزا یافتہ ہے لیکن پھر ایسا کرنے والے عیسائیوں کے لیے کیا سزا؟ جلاوطنی، یا موت؟
دانی 9:8 اے رب، ہمارے لیے شرمندگی، ہمارے بادشاہوں، ہمارے شہزادوں اور ہمارے باپ دادا کے لیے، کیونکہ ہم نے تیرا گناہ کیا ہے۔
8a- خوفناک لفظ، لفظ "گناہ" کا حوالہ دیا گیا ہے۔ کون اُس گناہ کو ختم کر سکتا ہے جس کی وجہ سے اتنی بڑی مصیبت آتی ہے؟ یہ باب جواب دے گا۔ ایک سبق سیکھنے اور یاد رکھنے کے قابل ہے: اسرائیل کو بادشاہوں، رہنماؤں اور باپ دادا کے انتخاب اور طرز عمل کا خمیازہ بھگتنا پڑا جنہوں نے اس پر حکومت کی۔ لہذا یہاں ایک مثال ہے جہاں بدعنوان رہنماؤں کی نافرمانی کو خدا کی نعمت میں رہنے کی ترغیب دی جاسکتی ہے۔ یہ وہ انتخاب ہے جو دانیال اور اس کے تین ساتھیوں نے کیا تھا اور وہ اس کے لیے بابرکت ہیں۔
دان 9:9 خُداوند ہمارے خُدا کے ساتھ رحم اور بخشش ہو کیونکہ ہم اُس کے نافرمان ہیں۔
10a- گناہ کی حالت میں صرف ایک امید باقی رہ جاتی ہے۔ اچھے، مہربان خدا پر بھروسہ کریں تاکہ وہ اپنی بخشش عطا کرے۔ یہ عمل دائمی ہے، پرانے اتحاد کے یہودی اور نئے کے عیسائی کو معافی کی یکساں ضرورت ہے۔ یہاں ایک بار پھر خدا ایک جواب تیار کر رہا ہے جس کی قیمت اسے چکانی پڑے گی۔
دان 9:10 ہم نے خداوند اپنے خدا کی بات نہیں مانی کہ اس کے قوانین پر عمل کریں جو اس نے اپنے بندوں نبیوں کے ذریعے ہمارے سامنے رکھے۔
10a- سال 2021 میں عیسائیوں کا بھی یہی معاملہ ہے۔
دان 9:11 تمام اسرائیل نے تیری شریعت کی خلاف ورزی کی اور تیری آواز سننے سے منہ موڑ لیا۔ تب ہم پر لعنتیں نازل ہوئیں جو خدا کے بندے موسیٰ کی شریعت میں لکھی ہیں کیونکہ ہم نے خدا کے خلاف گناہ کیا ہے۔
11a- موسیٰ کی شریعت میں، خدا نے حقیقتاً اسرائیل کو نافرمانی سے خبردار کیا۔ لیکن اس کے بعد، دانیال کے ہم عصر نبی حزقی ایل نے، دانیال کے 13 سال بعد جلاوطن کر دیا، یعنی یہویاکیم کے بھائی بادشاہ یہویاکین کے 5 سال بعد، جس کا وہ جانشین ہوا، خود کو دریائے چیبر پر دجلہ اور دریائے دجلہ کے درمیان اسیر پایا۔ فرات وہاں خُدا نے اُس کی حوصلہ افزائی کی اور اُس سے وہ پیغامات لکھوائے جو آج ہم اپنی بائبل میں پاتے ہیں۔ اور یہ Ezé.26 میں ہے کہ ہمیں پے در پے سزائیں ملتی ہیں جن کا نمونہ روحانی طور پر لاگو ہوتا ہے لیکن نہ صرف، Rev.8 اور 9 میں Apocalypse کے سات ترہی میں۔ یہ حیرت انگیز مشابہت اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ خدا حقیقت میں تبدیل نہیں ہوتا۔ گناہوں کی سزا نئے عہد میں دی جاتی ہے جیسا کہ وہ پرانے عہد میں تھے۔
دان 9:12 اُس نے اُن باتوں کو پورا کیا جو اُس نے ہمارے خلاف اور ہمارے حکمرانوں کے خلاف کہے جنہوں نے ہم پر حکمرانی کی اور اُس نے ہم پر ایک ایسی بڑی آفت لائی جو آسمان کے نیچے کبھی نہیں آئی۔
12a- خدا کمزور نہیں ہوا ہے، وہ اسی احتیاط سے برکت یا لعنت بھیجنے کے اپنے اعلانات کو پورا کرتا ہے، اور دانیال کے لوگوں پر آنے والی " آفت " کا مقصد ان قوموں کو خبردار کرنا ہے جو یہ چیزیں سیکھتی ہیں۔ لیکن ہم کیا دیکھتے ہیں؟ بائبل میں لکھی گئی گواہی کے باوجود، یہ سبق پڑھنے والوں کی طرف سے بھی نظر انداز رہتا ہے۔ اس پیغام کو یاد رکھیں: خدا یہودیوں کے لیے اور ان کے بعد عیسائیوں کے لیے دو اور بڑی آفات کی تیاری کر رہا ہے جو دانیال کی باقی کتاب میں نازل ہوں گی۔
دان 9:13 جیسا کہ موسیٰ کی شریعت میں لکھا ہے کہ یہ ساری آفت ہم پر آئی ہے۔ اور ہم نے خداوند اپنے خدا سے دعا نہیں کی، نہ ہم نے اپنی بدکرداری سے باز آئے، نہ تیری سچائی پر دھیان دیا۔
13a- بائبل میں خدا کی لکھی ہوئی چیزوں کی توہین ہمیشہ کی ہے، 2021 میں عیسائی بھی اس قصور کے مرتکب ہیں اور ان کا ماننا ہے کہ خدا ان کے خلاف نہیں ہے۔ نہ ہی وہ اپنی برائیوں سے منہ موڑتے ہیں اور بائبل کی سچائی کی طرف زیادہ توجہ نہیں دیتے ہیں لیکن ہمارے آخری وقت کے لئے بہت اہم ہے، اس کی پیشن گوئی کی سچائی شدت سے اور قابل فہم طور پر ظاہر ہوئی ہے، کیونکہ سمجھنے کی کنجی بائبل میں ہی ہے۔
دان 9:14 خُداوند نے اِس آفت پر نظر رکھی اور اُسے ہم پر لایا۔ کیونکہ خداوند ہمارا خدا اپنے تمام کاموں میں راستباز ہے لیکن ہم نے اس کی بات نہیں مانی۔
14a- میں مزید کیا کہہ سکتا ہوں؟ سچ میں! لیکن اچھی طرح جان لیں کہ خدا کی طرف سے موجودہ دور کی انسانیت کے لیے اور اسی وجہ سے ایک بہت بڑی آفت تیار کی گئی ہے۔ یہ 2021 اور 2030 کے درمیان ایک ایٹمی جنگ کی صورت میں آئے گا جس کا الہی مشن Rev.9:15 کے مطابق ایک تہائی انسانوں کو مارنا ہے۔
دان 9:15 اور اب، اے رب ہمارے خدا، جس نے تیرے لوگوں کو اپنے زور آور ہاتھ سے ملک مصر سے نکالا اور تیرا نام رکھا جیسا کہ آج تک ہے، ہم نے گناہ کیا، بدکاری کی۔
15a- ڈینیل ہمیں یاد دلاتا ہے کہ خدا کی طرف سے کفر قابل مذمت کیوں ہے۔ زمین پر، یہودی لوگوں کا وجود ایک مافوق الفطرت طاقت، عبرانی لوگوں کا مصر سے اخراج کی وجہ سے اس غیر معمولی حقیقت کی گواہی دیتا ہے۔ ان کی پوری کہانی اسی معجزاتی حقیقت پر مبنی ہے۔ ہمارے پاس اس خروج کو دیکھنے کا موقع نہیں ہے، لیکن اس بات سے کوئی انکار نہیں کر سکتا کہ اس تجربے کی اولادیں آج بھی ہمارے درمیان موجود ہیں۔ اور اس وجود سے بہتر فائدہ اٹھانے کے لیے، خدا نے دوسری جنگ عظیم کے دوران ان لوگوں کو نازی نفرت کے حوالے کر دیا۔ اس طرح انسانیت کی توجہ ان زندہ بچ جانے والوں کی طرف مبذول کرائی گئی جنہوں نے 1948 میں 70 سے کھوئے ہوئے اپنے قدیم وطن کی سرزمین پر اپنی آباد کاری حاصل کی۔ خدا صرف ان کے سروں پر ان کے باپ دادا کے الفاظ گرائے جنہوں نے رومی گورنر پونٹیئس پیلیٹ سے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارے میں کہا تھا۔ ، اس کی موت کو حاصل کرنے کے لئے، میں نے حوالہ دیا کہ "اس کا خون ہم پر اور ہمارے بچوں پر گرے"۔ خدا نے انہیں خط کا جواب دیا۔ لیکن تمام فرقوں کے عیسائیوں نے شرمناک طور پر اس الہی سبق کو نظر انداز کیا ہے، اور ہم سمجھ سکتے ہیں کہ کیوں، کیونکہ وہ سب اپنی لعنت میں شریک ہیں۔ یہودیوں نے مسیحا سے انکار کیا، لیکن عیسائیوں نے اس کے قوانین کو حقیر جانا۔ لہٰذا دونوں کی خُدا کی مذمت بالکل جائز ہے۔
دانی 9:16 اے رب، اپنی عظیم رحمت کے مطابق، تیرا غضب اور تیرا غضب تیرے شہر یروشلم سے، اپنے مُقدّس پہاڑ سے ہٹ جائے۔ کیونکہ ہمارے گناہوں اور ہمارے باپ دادا کی بدکرداری کی وجہ سے یروشلم اور آپ کے لوگ ہمارے اردگرد کے تمام لوگوں کے لیے ملامت کا باعث ہیں۔
16a- دانیال یہاں ایک دلیل پیش کرتا ہے جو موسیٰ نے خدا کے سامنے پیش کیا تھا: وہ لوگ کیا کہیں گے جو اس کی قوم کے عذاب کو دیکھتے ہیں؟ خدا اس مسئلے سے واقف ہے کیونکہ وہ خود یہودیوں کے بارے میں رومی 2:24 میں پولس کے منہ سے اعلان کرتا ہے: کیونکہ تمہاری وجہ سے غیر قوموں میں خدا کے نام کی توہین کی جاتی ہے، جیسا کہ لکھا ہے ۔ وہ Eze.16:27 کے متن کی طرف اشارہ کرتا ہے: اور، دیکھ، میں نے تیرے خلاف اپنا ہاتھ بڑھایا ہے، میں نے جو حصہ تیرے مقرر کیا تھا اسے کم کر دیا ہے، میں نے تجھے تیرے دشمنوں کی مرضی کے حوالے کر دیا ہے۔ فلستیوں، جو تمہارے مجرمانہ طرز عمل سے شرمندہ تھے ۔ اپنی ہمدردی میں، ڈینیئل کو ابھی بھی اپنے شہر یروشلم پر خدا کے فیصلے کے بارے میں بہت کچھ سیکھنا ہے۔ لیکن جب وہ کہتا ہے کہ " یروشلم اور تیرے لوگ ہمارے اردگرد کے تمام لوگوں کے لیے باعثِ ملامت ہیں " تو وہ غلط نہیں ہے، کیونکہ اگر اسرائیل کے عذاب نے کافروں میں ایک خوفناک خوف اور اس سچے خدا کی خدمت کرنے کی خواہش پیدا کر دی ہوتی، تو اس کی سزا ضرور ملتی۔ ایک حقیقی دلچسپی تھی. لیکن یہ افسوسناک تجربہ بہت کم پھل آیا، معمولی نہیں، کیونکہ ہم اس پر بادشاہ نبوکدنضر اور بادشاہ دارا میڈی کی تبدیلی کے مرہون منت ہیں۔
دانی 9:17 اب اے ہمارے خدا اپنے بندے کی دعا اور منتیں سن اور خداوند کی خاطر تیرا چہرہ اپنے ویران مقدِس پر چمکے۔
17a- دانیال جو کچھ مانگے گا اسے عطا کیا جائے گا لیکن اس لیے نہیں کہ خدا اس سے محبت کرتا ہے، بلکہ صرف اس لیے کہ اسرائیل میں واپسی اور ہیکل کی تعمیر نو اس کے منصوبے میں شامل ہے۔ تاہم، دانیال کو اس بات کا علم نہیں تھا کہ ہیکل، جو درحقیقت دوبارہ تعمیر کیا جائے گا، رومیوں کے ذریعے 70 میں دوبارہ تباہ کر دیا جائے گا۔ یہی وجہ ہے کہ وہ اس باب 9 میں جو معلومات حاصل کرے گا وہ اسے یہودیوں کی اس اہمیت کا علاج کرے گا جو وہ اب بھی یروشلم میں بنے ہوئے پتھر کے مندر کو دیتا ہے۔ مسیح کے گوشت کا ہیکل جلد ہی اسے بیکار بنا دے گا، اور اسی وجہ سے یہ رومی فوجوں کے ذریعے 70 میں دوبارہ تباہ ہو جائے گا۔
دانی 9:18 اے میرے خدا، کان لگا کر سن۔ آنکھیں کھولو اور ہمارے کھنڈرات کو دیکھو، اس شہر کو دیکھو جس پر تمہارا نام پکارا جاتا ہے۔ کیونکہ یہ ہماری راستبازی کی وجہ سے نہیں ہے کہ ہم آپ کے سامنے اپنی دعائیں پیش کرتے ہیں بلکہ آپ کی عظیم رحمت کے سبب سے۔
18a- یہ سچ ہے کہ خدا نے یروشلم کو اپنی شاندار موجودگی سے مقدس جگہ بنانے کے لیے چنا تھا۔ لیکن یہ جگہ صرف تب ہی مقدس ہے جب خدا وہاں کھڑا ہو، اور سال – 586 سے، اب ایسا نہیں تھا۔ اور، اس کے برعکس، یروشلم کے کھنڈرات اور اس کے مندر نے اس کے انصاف کی غیر جانبداری کی گواہی دی۔ یہ سبق مردوں کے لیے ضروری تھا کہ وہ سچے خدا کو ایک زندہ وجود کے طور پر دیکھیں جو بت پرست کافر دیوتاؤں کے برعکس دیکھتا، فیصلہ کرتا اور ردِ عمل ظاہر کرتا ہے جو صرف شیطان کے کیمپ کے برے فرشتوں سے تعلق رکھتے ہیں۔ وفادار آدمی خدا کی خدمت کرتا ہے لیکن بے وفا آدمی اپنے آپ کو اپنے آس پاس کے لوگوں کے لئے مذہبی جواز فراہم کرنے کے لئے خدا کا استعمال کرتا ہے۔ خُدا کی ہمدردی جس سے ڈینیل اپیل کرتا ہے حقیقی ہے اور وہ جلد ہی اس کا سب سے خوبصورت ثبوت یسوع مسیح میں دے گا۔
دانی 9:19 اے رب سن! اے رب، معاف کر دو! رب، توجہ! اے میرے معبود! کیونکہ تیرا نام تیرے شہر اور تیرے لوگوں پر پکارا جاتا ہے۔
19a- ڈینیئل کی پرانی عمر اس کے اصرار کو درست ثابت کرتی ہے کیونکہ، موسیٰ کی طرح، اس کی سب سے عزیز ذاتی خواہش یہ ہے کہ وہ اپنی "مقدس" سرزمین پر واپسی کا تجربہ کر سکے۔ وہ مقدس ہیکل کی تعمیر نو کا مشاہدہ کرنا چاہتا ہے جو ایک بار پھر خدا اور اسرائیل کو جلال بخشے گا۔
دان 9:20 پھر بھی مَیں نے بات کی اور دعا کی اور اپنے گناہ اور اپنی قوم اسرائیل کے گناہ کا اقرار کیا اور اپنے خُدا کے مُقدّس پہاڑ کے لیے خُداوند اپنے خُدا سے مُناجات کی۔
20a- یہ تعجب کی بات نہیں ہے کہ خدا دانیال سے محبت کرتا ہے، یہ عاجزی کا ایک نمونہ ہے جو اسے مسحور کرتا ہے اور تقدس کے معیار پر پورا اترتا ہے جس کا وہ مطالبہ کرتا ہے۔ ہر آدمی اس وقت تک غلط ہے جب تک کہ وہ گوشت کے جسم میں رہتا ہے اور دانیال بھی اس سے مستثنیٰ نہیں ہے۔ وہ اپنے گناہوں کا اعتراف کرتا ہے، اپنی انتہائی کمزوری سے واقف ہے جیسا کہ ہم سب کو کرنا ہے۔ لیکن اس کی ذاتی روحانی خوبی لوگوں کے گناہ پر پردہ نہیں ڈال سکتی، کیونکہ وہ صرف ایک آدمی ہے، خود نامکمل ہے۔ حل یسوع مسیح میں خُدا کی طرف سے آئے گا۔
دان 9:21 میں ابھی دعا میں بول ہی رہا تھا کہ جبرائیل آدمی جسے میں نے پہلے رویا میں دیکھا تھا شام کی قربانی کے وقت میری طرف اڑتا ہوا آیا۔
21a- جبرائیل کے آنے کے لیے خدا کی طرف سے منتخب کردہ وقت شام کی قربانی کا ہے، یعنی ایک برّے کی دائمی قربانی کا جو شام اور صبح یسوع مسیح کے کامل مقدس اور معصوم جسم کی مستقبل کی رضاکارانہ قربانی کی پیشین گوئی کرتا ہے۔ وہ اپنے واحد منتخب لوگوں کے گناہوں کا کفارہ ادا کرنے کے لیے مصلوب ہو کر مرے گا جو اس کے واحد سچے لوگ ہیں۔ اس وحی کے ساتھ لنک جو ذیل میں دیا جائے گا، دانیال کو، اس لیے قائم ہے۔
دعا کا اختتام: خدا کا جواب
دان 9:22 اُس نے مجھے سکھایا اور مجھ سے باتیں کیں۔ اس نے مجھ سے کہا: دانیال، میں اب تمہاری سمجھ کھولنے آیا ہوں۔
22a- "اپنی ذہانت کو کھولیں" کا مطلب ہے کہ اس وقت تک ذہانت بند تھی۔ فرشتہ خدا کے بچانے کے منصوبے کے موضوع پر بات کرتا ہے جو خدا کے چنے ہوئے نبی کے ساتھ ملاقات کے وقت تک پوشیدہ رکھا گیا تھا۔
دان 9:23 جب تم دعا کرنے لگے تو کلام نکل گیا اور میں تمہیں بتانے آیا ہوں۔ کیونکہ آپ محبوب ہیں۔ لفظ پر دھیان دو، اور وژن کو سمجھو!
23a- جب آپ نماز پڑھنے لگے تو کلمہ نکلا۔
آسمان کے خُدا نے سب کچھ ترتیب دیا تھا، ملاقات کا لمحہ دائمی وقت پر اور فرشتہ جبرائیل مسیح کو "کلام" کے ذریعے نامزد کرتا ہے جیسا کہ یوحنا اپنی انجیل کے شروع میں کرے گا: لفظ جسم بنا تھا ۔ فرشتہ اسے "کلام" کا اعلان کرنے آتا ہے جس کا مطلب ہے کہ وہ اس کے سامنے مسیح کی آمد کا اعلان کرنے آتا ہے جس کی پیشن گوئی موسیٰ کی طرف سے Deut.18:15 سے 19 کے مطابق کی گئی تھی: خداوند تمہارا خدا تمہیں تمہارے درمیان سے اٹھائے گا۔ ، 'تمہارے بھائیوں میں، مجھ جیسا نبی: تم اس کی بات سنو گے! یوں وہ اُس درخواست کا جواب دے گا جو تُو نے مجمع کے دن خُداوند اپنے خُدا سے کی تھی جب تُو نے کہا تھا کہ مُجھے خُداوند اپنے خُدا کی آواز نہ سُننے دو اور اِس بڑی آگ کو پھر نہ دیکھوں۔ تاکہ مر نہ جائے. خُداوند نے مُجھ سے کہا: اُنہوں نے جو کہا وہ اچھا ہے۔ میں ان کے لیے ان کے بھائیوں میں سے اٹھاؤں گا۔ آپ جیسا نبی ، میں اپنی باتیں اس کے منہ میں ڈالوں گا، اور وہ ان سے وہی کہے گا جو میں اسے حکم دوں گا ۔ اور اگر کوئی میری باتوں پر کان نہیں دھرتا ہے جو وہ میرے نام سے کہتا ہے تو میں اس کا محاسبہ کروں گا ۔ لیکن جو نبی میرے نام سے کوئی ایسی بات کہنے کی جرات رکھتا ہے جس کے کہنے کا میں نے اسے حکم نہیں دیا یا جو دوسرے معبودوں کا نام لے کر بولے تو اس نبی کو موت کی سزا دی جائے گی۔
یہ متن یہودیوں کے مسیحا یسوع کے انکار میں ان کے قصور کو سمجھنے کے لیے بنیادی ہے کیونکہ وہ ان تمام معیارات پر پورا اترتا تھا جو ان کے آنے کے بارے میں پیشین گوئی کی گئی تھیں۔ مردوں کے درمیان لیا گیا اور الہٰی کلام کا ٹرانسمیٹر، یسوع اس وضاحت سے مطابقت رکھتا تھا اور اس نے جو معجزات کیے تھے وہ الہی عمل کی گواہی دیتے تھے۔
23b- کیونکہ آپ محبوب ہیں۔
خدا دانیال سے کیوں محبت کرتا ہے؟ بالکل صرف اس لیے کہ ڈینیئل اس سے پیار کرتا ہے۔ محبت ہی وجہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے سامنے آزاد مخلوق کے لیے زندگی پیدا کی۔ یہ اس کی محبت کی ضرورت ہے جس نے اس بہت زیادہ قیمت کا جواز پیش کیا ہے جو اسے اپنی کچھ انسانی زمینی مخلوق سے حاصل کرنے کے لیے ادا کرنا پڑے گی۔ اور اس کی موت کی قیمت پر، جو اسے ادا کرنا پڑے گا، جن کو وہ منتخب کرے گا وہ اس کے ابدی ساتھی بن جائیں گے۔
23c- لفظ پر دھیان دو، اور وژن کو سمجھو!
یہ کون سا لفظ ہے، فرشتہ کا لفظ یا مسیح میں چھپا ہوا الہی "کلام"؟ جو بات یقینی ہے وہ یہ ہے کہ دونوں ممکن اور تکمیلی ہیں کیونکہ وژن "کلام" سے متعلق ہے جو یسوع مسیح میں جسمانی طور پر آئے گا۔ اس لیے پیغام کو سمجھنا انتہائی ضروری ہے۔
70 ہفتہ کی پیشن گوئی
دانی 9:24 تیری قوم اور تیرے مقدس شہر کے لیے، خطاوں کو روکنے اور گناہوں کو ختم کرنے، بدکاری کے کفارے اور ابدی راستبازی لانے، رویا اور نبی پر مہر لگانے اور مسح کرنے کے لیے ستر ہفتے مقرر کیے گئے ہیں۔ مقدسات کا مقدس
24a- آپ کے لوگوں سے اور آپ کے مقدس شہر سے ستر ہفتے کٹ چکے ہیں۔
عبرانی فعل "ہاتیک" کا مطلب ہے پہلے معنی میں کاٹنا یا کاٹنا ؛ اور صرف علامتی طور پر، "تعین کرنے یا ٹھیک کرنے کے لیے۔" میں پہلا معنی برقرار رکھتا ہوں، کیونکہ یہ ابراہیم کے اس عمل کو معنی دیتا ہے جو قربانی کے ذریعے خدا کے ساتھ اپنے اتحاد کو مضبوط کرتا ہے، 15:10 میں: ابرام نے ان تمام جانوروں کو لیا، انہیں درمیان میں کاٹ دیا، اور ہر ایک کو ایک ایک ٹکڑے کی طرف رکھ دیا۔ دیگر؛ لیکن اس نے پرندوں کو بانٹ نہیں دیا ۔ یہ رسم خدا اور اس کے بندے کے درمیان اتحاد کو واضح کرتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ یہ فعل "کاٹنا" آیت 27 میں "بہت سے لوگوں کے ساتھ ایک ہفتے کے لیے کیے گئے اتحاد" میں اپنے پورے معنی لے گا۔ یہ "بہت سے" قومی یہودی ہیں جن کے فائدے کے لیے، مسیح مصلوب پر ایمان کا فائدہ ہے۔ سب سے پہلے پیش کیا. اس فعل کٹ کی دوسری دلچسپی یہ ہے کہ اس باب 9 کے 70 ہفتوں کے سالوں کو Dan.8:14 کی "2300 شام-صبح" پر کاٹا گیا ہے۔ اور اس تاریخ سے ایک سبق ابھرتا ہے جو عیسائی عقیدے کو یہودیوں کے عقیدے سے پہلے رکھتا ہے۔ اس طرح سے، خُدا ہمیں سکھاتا ہے کہ وہ یسوع مسیح میں اپنی جان دے دیتا ہے تاکہ اسے ہر اُس مومن کے لیے فدیہ کے طور پر پیش کیا جائے جو پوری انسانیت میں اپنی نجات کے لائق ہو۔ پرانے عہد کو ختم ہونا پڑا جب یسوع نے پوری زمین کے چنے ہوئے لوگوں کے ساتھ اپنے نئے عہد کو توڑنے کے لیے اپنا خون بہایا۔
دانیال کی کتاب کا مقصد ہمیں ڈینیئل کے ہم عصر بادشاہوں کی تبدیلیوں کے ساتھ پیش کرکے اس عالمگیر نجات کی تعلیم دینا ہے۔ نبوکدنزار، داریوس دی میڈی اور سائرس فارسی۔
یہ پیغام ایک سنجیدہ انتباہ ہے جس سے یہودی لوگوں اور ان کے مقدس شہر یروشلم کو خطرہ ہے، جنہیں 70 ہفتوں کی ڈیڈ لائن دی گئی ہے۔ یہاں پھر Ezé.4:5-6 کا کوڈ ایک سال کے لیے ایک دن دیتا ہے جو مدت تمام 490 سالوں میں ظاہر کرتا ہے۔ ڈینیئل کو اپنے شہر کے خلاف خطرے کا مطلب سمجھنے میں دشواری ہوگی جو پہلے ہی تباہ حال ہے۔
24b- گناہوں کو روکنا اور گناہوں کو ختم کرنا
تصور کریں کہ یہ باتیں سن کر دانیال کے دماغ میں کیا گزر رہا تھا جب اس نے اپنے گناہوں اور اپنے لوگوں کے گناہوں کی معافی کے لیے خُدا سے دعا مانگی تھی۔ وہ جلدی سمجھ جائے گا کہ یہ کیا ہے۔ لیکن ہم خود بخوبی سمجھتے ہیں جس کا اظہار الٰہی تقاضا ہے۔ خُدا اپنے چُنے ہوئے لوگوں سے یہ حاصل کرنا چاہتا ہے کہ وہ بچاتا ہے، کہ وہ مزید گناہ نہیں کریں گے، کہ وہ اُس کے قوانین کی اپنی خلاف ورزیوں کو ختم کریں گے اور اِس طرح گناہوں کا خاتمہ کریں گے جو 1 یوحنا 3 میں رسول یوحنا کے ذریعے لکھا جائے گا۔ 4: جو کوئی گناہ کرتا ہے وہ شریعت کی خلاف ورزی کرتا ہے، اور گناہ شریعت کی خلاف ورزی ہے ۔ یہ مقصد ان مردوں کے لیے ہے جنہیں مزید گناہ نہ کرنے کے لیے اپنی بری فطرت سے لڑنا چاہیے۔
24c- بدکاری کا کفارہ دینا اور ابدی انصاف لانا
یہودی ڈینیئل کے لیے ، یہ پیغام ایک سالانہ تہوار "کفارہ کے دن" کی رسم کو جنم دیتا ہے جہاں ہم بکرے کی قربانی کے ذریعے گناہوں کو مٹانے کا جشن مناتے ہیں۔ گناہ کی یہ مخصوص علامت Dan.8 میں یونان کی نمائندگی کرتی تھی اور اس کی موجودگی نے اس "کفارہ کے دن" کے روحانی ماحول میں پیشینگوئی کو جگہ دی۔ لیکن ایک بکرے کی موت گناہوں کو کیسے مٹا سکتی ہے اگر سال بھر قربانی کرنے والے دوسرے جانوروں کی موت ان کو دور کرنے میں کامیاب نہیں ہوتی۔ اس مخمصے کا جواب Heb.10:3 سے 7 میں دیا گیا ہے: لیکن ان قربانیوں سے ہر سال گناہوں کی یاد تازہ ہوتی ہے۔ کیونکہ بیلوں اور بکریوں کے خون سے گناہوں کو دور کرنا ناممکن ہے ۔ اس لیے مسیح نے دنیا میں داخل ہوتے ہوئے کہا: قربانی اور نذرانہ تو نہیں چاہتا بلکہ ایک جسم جو تو نے میرے لیے بنایا ہے ۔ تم نے گناہ کے لیے بھسم ہونے والی قربانیاں یا قربانیاں قبول نہیں کیں۔ پھر میں نے کہا: دیکھو، میں (کتاب کے طومار میں یہ میرے بارے میں بتاتا ہے) کرنے آیا ہوں، اے اللہ تیری مرضی ۔ پولوس رسول کی طرف سے دی گئی وضاحتیں بہت واضح اور منطقی ہیں۔ یہ مندرجہ ذیل ہے کہ خُدا نے اپنے لیے، یسوع مسیح میں، اُن گناہوں کے کفارے کے کام کو جو فرشتہ جبرائیل نے دانیال کو اعلان کیا تھا۔ لیکن "کفارہ کے دن" کی اس رسم میں یسوع مسیح کہاں تھا؟ اس کی کامل ذاتی بے گناہی، جس نے علامتی طور پر اسے خدا کا پاسچل برّہ بنا دیا جو دنیا کے گناہوں کو لے جاتا ہے، اپنے چنے ہوئے گناہوں کا چارج لے لیا جس کی علامت کفارہ کی رسم کی بکری ہے۔ بھیڑ کے بچے کو بکری نے چھپا رکھا تھا کہ بھیڑ کا بچہ اس بکری کے لیے مر گیا جس کی اس نے دیکھ بھال کی تھی۔ اپنے چنے ہوئے گناہوں کا کفارہ دینے کے لیے صلیب پر اپنی موت کو قبول کر کے، ان گناہوں کا جن کے لیے وہ ذمہ دار تھا، مسیح میں خُدا نے اُن کے لیے اپنی محبت کا سب سے خوبصورت ثبوت دیا۔
24d- اور ابدی انصاف لائیں۔
یہ نجات دہندہ مسیحا کی موت کا خوشگوار نتیجہ ہے۔ یہ راستبازی جو انسان، آدم کے بعد سے، پیدا نہیں کرسکا، چنے ہوئے لوگوں پر لگایا جاتا ہے تاکہ الہٰی محبت کے اس مظاہرے پر ان کے ایمان کے ذریعے، خالص فضل سے، یسوع مسیح کی کامل راستبازی ان پر، ابتداء میں، جنگ تک ۔ ایمان گناہ پر قابو پاتا ہے۔ اور جب یہ مکمل طور پر غائب ہو جاتا ہے، تو مسیح کا انصاف کہا جاتا ہے۔ طالب علم اپنے استاد جیسا ہو جاتا ہے۔ یہ ان نظریاتی بنیادوں پر ہے کہ یسوع کے رسولوں کا ایمان بنایا گیا تھا. اس سے پہلے کہ وقت اور تاریک طاقتیں ان کو تبدیل کر دیں، اس طرح یسوع مسیح کی طرف سے سکھائے گئے تنگ راستے کو چوڑا کرنا۔ یہ راستبازی صرف وفادار چنے ہوئے لوگوں کے لیے ابدی ہو گی ، جو سنتے ہیں اور خدا کے راست مطالبات کی فرمانبرداری میں جواب دیتے ہیں۔
24- رویا اور نبی پر مہر لگانا
یا، تاکہ اعلان کردہ نبی کے ظہور سے خواب پورا ہو؟ فعل مہر خدا کی مہر کی طرف اشارہ کرتا ہے جو اس طرح پیشن گوئی اور اس نبی کو دیتا ہے جو اپنے آپ کو ایک مکمل اور ناقابل تردید الہی اختیار اور جواز پیش کرے گا۔ جس کام کو پایہ تکمیل تک پہنچانے والا ہے اس پر خدائی شاہی مہر ثبت ہے۔ اس مہر کا علامتی نمبر "سات: 7" ہے۔ یہ اس معموری کو بھی متعین کرتا ہے جو خالق خُدا کی فطرت اور اُس کی روح کی خصوصیت رکھتا ہے۔ اس انتخاب کی بنیاد سات ہزار سال پر محیط اس کے منصوبے کی تعمیر ہے، یہی وجہ ہے کہ اس نے وقت کو سات ہزار سال کی طرح سات دنوں کے ہفتوں میں تقسیم کیا۔ اس طرح 70 ہفتوں کی پیشن گوئی نمبر (7) کو ایک کردار دیتی ہے، Rev.7 میں زندہ خدا کی مہر۔ اس کے بعد آنے والی آیات اس نمبر "7" کی اہمیت کی تصدیق کریں گی۔
24f- اور مقدس کے مقدس کو مسح کرنا
یہ روح القدس کا مسح ہے جو یسوع اپنے بپتسمہ کے وقت حاصل کرے گا۔ لیکن ہمیں کوئی غلطی نہیں کرنی چاہیے، آسمان سے اُس پر اترنے والی کبوتر کا صرف ایک ہی مقصد تھا، وہ یوحنا کو قائل کرنا کہ یسوع واقعی اعلان کردہ مسیحا ہے۔ آسمان اس کی گواہی دیتا ہے۔ زمین پر حضرت عیسیٰ علیہ السلام ہمیشہ سے ہی مسیح تھے اور پادریوں سے پوچھے گئے چنیدہ سوالات کی صورت میں 12 سال کی عمر میں عبادت گاہ میں ان کی تعلیم اس بات کا ثبوت ہے۔ اپنے لوگوں کے لیے، جن کے درمیان وہ پیدا ہوا اور پرورش پایا، اس کا سرکاری مشن 26 کے موسم خزاں میں اس کے بپتسمہ سے شروع ہونا تھا اور وہ 30 کے موسم بہار میں اپنی جان سے دستبردار ہونا تھا ۔ وقار کے ساتھ کیونکہ وہ گوشت کی شکل میں زندہ خدا ہے جس نے موسی کے زمانے میں عبرانیوں کو خوفزدہ کیا تھا۔ لیکن زندہ ہولی آف ہولیز کی زمین پر ایک مادی علامت تھی۔ یروشلم میں ہیکل کا سب سے مقدس مقام یا مقدس مقام۔ یہ جنت کی علامت تھی، یہ جہت انسانیت کے لیے ناقابل رسائی ہے جہاں خدا اور اس کے فرشتے کھڑے ہیں۔ الہی فیصلے کی نشست اور اس کے تخت کی جگہ، خدا بطور جج مسیح کے خون کا انتظار کر رہا تھا تاکہ اس انتخاب کے لیے 6 ہزار سال کے دوران منتخب کردہ منتخب افراد کے گناہوں کی معافی کو درست کیا جا سکے۔ یوں یسوع کی موت نے حتمی ”کفارہ کی عید“ کو پورا کیا۔ معافی حاصل کر لی گئی ہے اور خدا کی طرف سے منظور شدہ قدیم قربانیاں سب کی توثیق کر دی گئی ہیں۔ ہولی آف ہولیز کا مسح کفارہ کے دن مرنے والے بکرے کے خون کو رحمت کے تخت پر چھڑک کر کیا گیا تھا، ایک قربان گاہ صندوق کے اوپر رکھی گئی تھی جس میں خُدا کے نافرمان احکام تھے۔ اس کارروائی کے لیے، سال میں ایک بار، اعلیٰ پادری کو علیحدگی کے پردے سے پرے، مقدس ترین جگہ میں داخل ہونے کا اختیار دیا گیا تھا۔ اس طرح اپنے جی اٹھنے کے بعد، یسوع بادشاہی حاصل کرنے کے لیے اپنے خون کا کفارہ آسمان پر لایا، اپنے انصاف کے الزام سے اپنے چنے ہوئے لوگوں کو بچانے کا جواز اور بدکار فرشتوں اور ان کے سربراہ شیطان، شیطان سمیت نافرمان گنہگاروں کی مذمت کرنے کا حق۔ . ہولی آف ہولیز، آسمان کو بھی نامزد کرتا ہے، یسوع کے ذریعے زمین پر بہائے جانے والے خون، اسے، مائیکل میں، شیطان اور اس کے شیاطین کو آسمان سے نکالنے کی اجازت دے گا، جو کچھ Rev.12:9 میں ظاہر ہوا ہے۔ اس طرح، یہودی مذہبی لوگوں کی غلطی یہ تھی کہ وہ سالانہ "کفارہ کے دن" کی پیشن گوئی کی خصوصیت کو نہ سمجھ سکے۔ ان کا غلط خیال تھا کہ اس جشن میں پیش کردہ جانوروں کا خون کسی دوسرے جانور کی توثیق کر سکتا ہے جس کا مطلب سال کے دوران بہایا گیا تھا۔ انسان کو خدا کی صورت میں بنایا گیا ہے۔ زمینی زندگی کے ذریعہ تیار کردہ جانور، ہم دو پرجاتیوں کے لئے قدر کی مساوات کا جواز کیسے پیش کر سکتے ہیں؟
خدا ہونے کے ناطے، یسوع مسیح بذات خود روح القدس کے طور پر مسح کرنے کا تیل تھا اور آسمان پر چڑھتے ہوئے وہ اپنے ساتھ زمین پر جیتی ہوئی اپنی قانونی حیثیت کا مسح لے کر آتا ہے۔
حساب کی کلید
دانی 9:25 سو جانو اور سمجھو! اس وقت سے جب لفظ نے اعلان کیا کہ یروشلم کو ممسوح، قائد کے لیے دوبارہ تعمیر کیا جائے گا، سات ہفتے اور ساٹھ اور دو ہفتے پہلے، جگہوں اور گڑھوں کو بحال کیا جائے گا، لیکن مشکل وقت میں۔
25a- تو یہ جان لو، اور سمجھو!
فرشتہ ڈینیل کو توجہ کی طرف مدعو کرنے کا حق رکھتا ہے کیونکہ وہ ایسے اعداد و شمار پر توجہ دیتا ہے جس کے لیے بہت زیادہ روحانی اور فکری ارتکاز کی ضرورت ہوتی ہے۔ کیونکہ حساب کتاب کرنا پڑے گا۔
25b- اُس وقت سے جب کلام نے اعلان کیا کہ یروشلم کو ممسوح، قائد کے لیے دوبارہ تعمیر کیا جائے گا۔
صرف آیت کا یہ حصہ انتہائی اہمیت کا حامل ہے کیونکہ اس میں بصیرت کے مقصد کا خلاصہ کیا گیا ہے۔ خدا اپنے لوگوں کو جو اپنے مسیحا کا انتظار کر رہے ہیں یہ جاننے کا ذریعہ دیتا ہے کہ وہ کس سال میں اپنے آپ کو ان کے سامنے پیش کرے گا ۔ اور اس لمحے جب لفظ نے اعلان کیا کہ یروشلم کو دوبارہ تعمیر کیا جائے گا تو پیشن گوئی کی گئی 490 سال کی مدت کے مطابق طے کیا جانا چاہیے۔ تعمیر نو کے اس حکم نامے کے لیے، عزرا کی کتاب میں، ہمیں تین فارسی بادشاہوں کی طرف سے یکے بعد دیگرے تین ممکنہ احکام ملتے ہیں: سائرس، دارا اور ارتخششتا۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ 458 - میں آخری کی طرف سے قائم کردہ فرمان، ہمارے عہد کے 26 سال میں 490 سالوں کے خاتمے کی اجازت دیتا ہے۔ لہٰذا ارتخششتا کے اس فرمان کو برقرار رکھا جائے گا جس میں اس موسم کو مدنظر رکھا جائے گا جس میں یہ لکھا گیا تھا: ایسڈ 7:9 کے مطابق بہار: وہ پہلے مہینے کی پہلی تاریخ کو بابل سے نکلا، اور وہ یروشلم پہنچا۔ پانچویں مہینے کے پہلے دن، اس کے خدا کا اچھا ہاتھ اس پر ہے ۔ بادشاہ کے فرمان کا سال عزرا 7:7 میں دیا گیا ہے: بہت سے بنی اسرائیل، کاہن اور لاوی، گلوکار، دربان اور نتینی، بادشاہ ارتخششتا کے ساتویں سال میں بھی یروشلم آئے ۔
فرمان کی روانگی ایک بہار ہے، روح اپنی پیشین گوئی کے لیے ہدف رکھتی ہے، بہار کا ایسٹر جہاں یسوع مسیح مصلوب ہوئے۔ حسابات ہمیں اس مقصد کی طرف لے جائیں گے۔
25c- سات ہفتے اور باسٹھ ہفتے پہلے کی جگہوں اور گڑھوں کو بحال کیا جائے گا، لیکن مشکل وقت میں۔
ہمارے پاس ابتدائی طور پر 70 ہفتے ہیں۔ فرشتہ 69 ہفتوں کو جنم دیتا ہے۔ 7 + 62. پہلے 7 ہفتے یروشلم اور ہیکل کی بحالی کے وقت پر اختتام پذیر ہوتے ہیں، بدقسمتی سے کیونکہ یہودی ان عربوں کی مستقل مشکلات کے تحت کام کرتے ہیں جو ان کی جلاوطنی سے آزاد چھوڑے گئے علاقے میں آباد ہونے کے لیے آئے تھے۔ Neh.4:17 کی یہ آیت اس صورت حال کو اچھی طرح بیان کرتی ہے: وہ لوگ جنہوں نے دیوار بنائی، اور جو بوجھ اٹھاتے یا لادتے، ایک ہاتھ سے کام کرتے اور دوسرے ہاتھ میں ہتھیار رکھتے ۔ یہ ایک تفصیل ہے جس کی وضاحت کی گئی ہے، لیکن اہم ایک 70 ویں ہفتے میں شمار ہوتا ہے۔
70 واں ہفتہ
دان 9:26 اور باسٹھ ہفتوں کے بعد ایک ممسوح کاٹ دیا جائے گا، اور اس کا کوئی جانشین نہیں ہوگا ، اس کے لیے کچھ نہیں۔ جو حکمران آئے گا اس کے لوگ شہر اور مقدس مقام کو تباہ کر دیں گے ، اور ان کا خاتمہ سیلاب کی طرح ہو گا۔ یہ طے ہے کہ تباہی جنگ کے خاتمے تک جاری رہے گی۔
26a- باسٹھ ہفتوں کے بعد، ایک مسح شدہ شخص کاٹ دیا جائے گا۔
یہ 62 ہفتے 7 ہفتوں سے پہلے ہیں ، جس کا مطلب ہے کہ اصل پیغام یہ ہے کہ "69 ہفتوں کے بعد" ایک مسح شدہ شخص کاٹ دیا جائے گا ، لیکن نہ صرف کوئی مسح شدہ، جس کا اس طرح اعلان کیا گیا ہے وہ اپنے آپ کو الہی مسح کرنے کا مجسمہ بناتا ہے۔ فارمولے کا استعمال کرتے ہوئے " a مسح شدہ ”، خدا یہودی لوگوں کو الہی پابندیوں سے دور ایک عام نظر آنے والے آدمی کے ساتھ ان کے مقابلے کے لیے تیار کرتا ہے۔ مَے اگانے والوں کی اپنی مثال کے مطابق، ابنِ آدم، انگور کے باغ کے مالک کا بیٹا، اپنے قاصدوں کو بھیجنے کے بعد اپنے آپ کو مَے اگانے والوں کے سامنے پیش کرتا ہے جو اُس سے پہلے تھے اور جن کے ساتھ اُنہوں نے بدسلوکی کی تھی۔ انسانی نقطہ نظر سے، یسوع صرف ایک مسح شدہ شخص ہے جو اپنے آپ کو دوسرے ممسوح لوگوں کے بعد پیش کرتا ہے۔
فرشتے نے کہا " بعد میں " کل 69 ہفتوں کی مدت اس طرح 70 ویں کی نشاندہی کرتی ہے ۔ اس طرح، قدم بہ قدم، فرشتہ کا ڈیٹا ہمیں 30 کے موسم بہار کے پاس اوور کی طرف لے جاتا ہے جو دن کے سالوں کے اس 70ویں ہفتے کے وسط میں واقع ہوگا۔
26b- اور اس کا کوئی جانشین نہیں ہوگا۔
یہ ترجمہ اور بھی زیادہ ناجائز ہے کیونکہ اس کے مصنف ایل سیگنڈ نے حاشیے میں یہ واضح کیا ہے کہ لفظی ترجمہ یہ ہے: اس کے لیے کوئی نہیں ۔ اور میرے لیے لفظی ترجمہ میرے لیے بالکل مناسب ہے کیونکہ یہ کہتا ہے کہ واقعی اس کے مصلوب ہونے کے وقت کیا ہوا تھا۔ بائبل گواہی دیتی ہے کہ رسولوں نے خود یہ ماننا چھوڑ دیا تھا کہ یسوع ہی متوقع مسیحا ہے کیونکہ باقی یہودی لوگوں کی طرح وہ بھی ایک جنگجو مسیحا کا انتظار کر رہے تھے جو رومیوں کو ملک سے باہر پھینک دے گا۔
26c- ایک رہنما کے لوگ جو آئیں گے وہ شہر اور مقدس مقام کو تباہ کر دیں گے۔
یہ مشاہدہ شدہ یہودیوں کے قومی کفر پر خدا کا ردعمل ہے: اس کے لیے کوئی نہیں ۔ خُدا کے خلاف غصے کی قیمت یروشلم کی تباہی اور اس کے جھوٹے تقدس کے ذریعے ادا کی جائے گی ۔ کیونکہ سال 30 کے بعد سے، یہودی سرزمین پر مزید تقدس نہیں رہا ۔ حرم اب ایک نہیں رہا ہے۔ اس عمل کے لیے، خدا نے رومیوں کو استعمال کیا، جن کے ذریعے یہودی مذہبی رہنماؤں نے مسیحا کو مصلوب کیا تھا، وہ ہمت نہیں رکھتے تھے اور خود ایسا کرنے کے قابل نہیں تھے، جب کہ وہ جانتے تھے، ان کے بغیر، ڈیکن اسٹیفن کو سنگسار کرنے کے لیے "تین سال اور چھ ماہ۔ "بعد میں.
26d- اور اس کا انجام سیلاب کی طرح آئے گا۔
تقدس کو تباہ کر دیا، جیسا کہ اعلان کیا گیا تھا، جب تک کہ وہ وہاں نہیں تھا ۔ دوسرے پر کوئی پتھر نہیں بچا تھا جیسا کہ یسوع نے اپنی موت سے پہلے متی 24:2 میں اعلان کیا تھا: لیکن اس نے ان سے کہا: کیا تم یہ سب دیکھتے ہو؟ میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ یہاں ایک پتھر دوسرے پر باقی نہیں رہے گا جو گرایا نہ جائے گا ۔
26 - یہ طے ہے کہ تباہی جنگ کے خاتمے تک جاری رہے گی ۔
Matt.24:6 میں، یسوع نے کہا: آپ جنگوں اور جنگوں کی افواہوں کے بارے میں سنیں گے: پریشان نہ ہوں، کیونکہ یہ چیزیں ضرور ہونی چاہئیں۔ لیکن یہ ابھی ختم نہیں ہوگا۔ رومیوں کے بعد، مسیحی دور کے دو ہزار سال تک جنگیں جاری رہیں اور دوسری جنگ عظیم کے خاتمے کے بعد سے ہم نے جو امن کا طویل وقت حاصل کیا ہے وہ غیر معمولی ہے لیکن خدا نے پروگرام کیا ہے۔ اس طرح انسانیت اپنی تخریب کاری کا پھل اپنی فنتاسیوں کے انجام تک پہنچا سکتی ہے اس سے پہلے کہ وہ جان لیوا قیمت ادا کرے۔
کافروں کے کاموں کو طول دے گی " تباہ کن یا ویران " اور وہاں بھی مسیح خُدا کے چنے ہوئے لوگوں کے خلاف جنگ کے خاتمے تک۔
دان 9:27 وہ ایک ہفتے کے لیے بہت سے لوگوں کے ساتھ مضبوط عہد باندھے گا ، اور آدھے ہفتے تک وہ قربانی اور اناج کی قربانی کو روک دے گا۔ اور [وہاں] ویرانی کے گھناؤنے کاموں کے بازو پر ہوں گے اور یہاں تک کہ ایک تباہی (یا سراسر تباہی) تک، اور یہ ویران [زمین] میں جو حکم دیا گیا ہے [ مطابق] توڑ دیا جائے گا۔
27a- وہ ایک ہفتے تک بہت سے لوگوں کے ساتھ مضبوط اتحاد بنائے گا۔
روح نئے عہد کے قیام کی پیشین گوئی کرتی ہے ۔ یہ ٹھوس ہے کیونکہ یہ دنیا کے اختتام تک پیش کی جانے والی نجات کی بنیاد بن جاتی ہے۔ بہت سی اصطلاح کے تحت، خدا یہودی شہریوں، اس کے رسولوں اور اس کے پہلے یہودی شاگردوں کو نشانہ بناتا ہے جو یہودی قوم کو مصلوب مسیح کو سرکاری طور پر قبول یا مسترد کرنے کے لیے دی گئی آخری تاریخ کے آخری سات سالوں کے دوران اس کے عہد میں داخل ہوں گے۔ یہ وہی عہد ہے جو خدا اور توبہ کرنے والے یہودی گنہگاروں کے درمیان آیت 24 میں " کاٹا گیا " ہے۔ 33 کے موسم خزاں میں، اس آخری ہفتے کے اختتام کو اسٹیفن دی نیو ڈیکن کو سنگسار کرنے کے ذریعہ اس دوسرے غیر منصفانہ اور گھناؤنے فعل کے ذریعہ نشان زد کیا جائے گا۔ اس کی غلطی صرف یہ تھی کہ وہ یہودیوں کی سچائیوں کو بتانا جو وہ سننا برداشت نہیں کر سکتے تھے، جبکہ یسوع نے اپنے الفاظ اپنے منہ میں ڈالے۔ اپنے مقصد کے ایک پیروکار کو مارا ہوا دیکھ کر، یسوع نے اپنی شفاعت کے سرکاری قومی انکار کو ریکارڈ کیا۔ 33 کے موسم خزاں سے، یہودی باغیوں نے رومیوں کے غصے کو ہوا دی جسے 70 میں یروشلم پر ایک بلاک سے خالی کر دیا گیا تھا۔
27b- اور آدھے ہفتے تک وہ قربانی اور قربانی کو روک دے گا۔
ہفتے کے وسط یا نصف میں یہ لمحہ موسم بہار 30 ہے جس کو 70 ہفتوں کی پیشن گوئی کے ذریعہ نشانہ بنایا گیا ہے۔ یہ وہ لمحہ ہے جب آیت 24 میں مذکور تمام اعمال مکمل ہو جاتے ہیں: گناہ کا خاتمہ، اس کا کفارہ، اس نبی کا آنا جو اپنے ابدی انصاف کو قائم کر کے رویا کو پورا کرتا ہے اور جی اٹھنے والے مسیح کا مسح کرنا جو آسمان پر چڑھتا ہے فاتح اور قادرِ مطلق مسیح کی کفارہ موت کا تذکرہ یہاں اس پہلو کے تحت کیا گیا ہے جو اس میں شامل ہے: یہودی ہیکل میں شام اور صبح کی جانے والی جانوروں کی قربانیوں اور قربانیوں کا قطعی خاتمہ ، بلکہ لوگوں کے گناہوں کے لیے صبح سے شام تک۔ یسوع مسیح کی موت ان جانوروں کی علامتوں کو متروک کر دیتی ہے جو اسے پرانے عہد میں پیش کرتی تھیں، اور یہ ضروری تبدیلی ہے جو اس کی قربانی سے لایا گیا تھا۔ ہیکل کے پردے کو پھاڑنا جسے خدا اس وقت انجام دیتا ہے جب یسوع کی میعاد ختم ہوتی ہے، زمینی مذہبی رسومات کے حتمی خاتمے کی تصدیق کرتی ہے، اور 70 میں ہیکل کی تباہی، اس تصدیق کو تقویت دیتی ہے۔ بدلے میں، یہودیوں کے سالانہ تہوار، جو اس کے آنے کی تمام پیشین گوئیاں تھے، غائب ہو جانا تھا۔ لیکن کسی بھی صورت میں، ہفتہ وار سبت کا عمل جو اس موت میں اس کا حقیقی معنی حاصل کرتا ہے: یہ ساتویں ہزار سال کے آسمانی باقیات کی پیشین گوئی کرتا ہے جو، اپنی فتح کے ذریعے، یسوع مسیح خدا اور اپنے حقیقی برگزیدہ کے لیے حاصل کرتا ہے جن پر وہ اپنے کامل کو قرار دیتا ہے۔ ابدی انصاف کا حوالہ آیت 24 میں دیا گیا ہے۔
ہفتہ " کا آغاز 26 کے خزاں میں یسوع کے بپتسمہ کے ساتھ ہوتا ہے جسے یوحنا بپتسمہ دینے والے نے بپتسمہ دیا تھا۔
27c- اور ویرانی کی مکروہ چیزوں کے بازو پر [ہوگا]
معذرت، لیکن آیت کے اس حصے کا ایل سیگنڈ ورژن میں غلط ترجمہ کیا گیا ہے کیونکہ اس کی غلط تشریح کی گئی تھی۔ Apocalypse of John میں فراہم کردہ انکشافات کو مدنظر رکھتے ہوئے، میں اپنا عبرانی متن کا ترجمہ پیش کرتا ہوں جس کی تصدیق دوسرے ترجمے کرتے ہیں۔ فقرہ " ونگ پر "، آسمانی کردار اور تسلط کی علامت، ایک مذہبی ذمہ داری کی نشاندہی کرتا ہے جو پوپل روم کو براہ راست نشانہ بناتا ہے، جو Dan.8:10-11 میں " اُٹھتا ہے " اور آخری دنوں کے اس کے مذہبی حلیف ہیں۔ عقاب کے پروں شاہی لقب کی اعلیٰ ترین بلندی کی علامت ہیں ، مثال کے طور پر عقاب کے پروں والا شیر جو بادشاہ نبوکدنزار سے متعلق ہے، یا خود خدا کا، جس نے عقاب کے پروں پر اپنے عبرانی لوگوں کو اٹھایا جنہیں اس نے مصری غلامی سے نجات دلائی تھی۔ تمام سلطنتوں نے عقاب کی اس علامت کو اپنایا ہے ، بشمول ، 1806 میں، نپولین 1st ، جس کی تصدیق Apo.8:13، پھر پرشین اور جرمن شہنشاہوں، آخری ڈکٹیٹر اے ہٹلر سے کی جائے گی۔ لیکن اس کے بعد سے، امریکہ کے پاس اپنی قومی کرنسی: ڈالر کے گرین بیک پر یہ شاہی عقاب بھی ہے۔
پچھلے مضمون کو چھوڑ کر، روح اپنے پسندیدہ دشمن کو نشانہ بنانے کے لیے واپس آتی ہے: روم۔ یسوع مسیح کے زمینی مشن کے بعد، زمین کی آخری ویرانی کا سبب بننے والے مکروہ کاموں کا نشانہ بنانے والا دراصل روم ہے جس کے کافر سامراجی مرحلے نے یروشلم کو صرف 70 آیت 26 میں تباہ کر دیا ہے ۔ دنیا کے اختتام تک وقت کے ساتھ جاری رکھیں۔ اس لیے مکروہات ، جمع میں، سب سے پہلے، سامراجی روم سے منسوب ہیں جو خونخوار رومی لوگوں کی تفریح کے لیے منتخب وفاداروں کو شاندار "مرحلوں" میں موت کے گھاٹ اتار کر ایذا دے گا، وہ چیزیں جو 313 میں ختم ہو جائیں گی۔ مکروہ عمل اس کے بعد آتا ہے اور اس میں ساتویں دن کے سبت، مارچ 7، 321 کی مشق کو ختم کرنا شامل ہے۔ یہ عمل اب بھی رومی سلطنت اور اس کے شاہی رہنما کانسٹینٹائن اول سے منسوب ہے ۔ اس کے ساتھ رومی سلطنت بازنطینی شہنشاہوں کے تسلط میں آگئی۔ 538 میں، اس کے نتیجے میں، شہنشاہ جسٹنین اول نے اپنی رومن سیٹ پر ویجیلیس 1st کی پوپل حکومت قائم کرکے ایک اور مکروہ فعل کا ارتکاب کیا ، اور دنیا کے خاتمے تک مکروہات کے اس طوالت کو پھر اس مرحلے سے منسوب کیا جانا چاہیے جس کی خدا نے مذمت کی ہے۔ Dan.7 کے بعد سے. ہمیں یاد ہے کہ " لٹل ہارن " کا نام Dan.7 اور Dan.8 میں روم کے دو غالب مراحل کی نشاندہی کرتا ہے۔ خدا ان دو متواتر مراحل میں صرف ایک ہی مکروہ کام کا تسلسل دیکھتا ہے۔
پچھلے ابواب کے مطالعہ نے ہمیں ان مختلف قسم کے مکروہات کی نشاندہی کرنے کی اجازت دی ہے جو یہ آیت اس کے لیے قرار دیتی ہے۔
27d- اور جب تک کہ تباہی (یا مکمل تباہی ) نہ ہو جائے اور اسے ویران [ زمین] میں [مطابق] جو حکم دیا گیا ہے توڑ دیا جائے گا ۔
" وہ ٹوٹ جائے گی۔ [مطابق] جو حکم دیا گیا ہے ” اور Dan.7:9-10 اور Dan.8:25 میں نازل کیا گیا ہے: اپنی خوشحالی اور اپنی چالوں کی کامیابی کی وجہ سے، اس کے دل میں تکبر ہو گا، وہ بہت سے کام کرے گا۔ امن سے رہنے والے ہلاک ہو جائیں گے، اور وہ سرداروں کے سردار کے خلاف اٹھ کھڑا ہو گا۔ لیکن یہ کسی ہاتھ کی کوشش کے بغیر ٹوٹ جائے گا۔
عبرانی متن اس الہی فکر کو موجودہ تراجم سے مختلف پیش کرتا ہے۔
یہ نزاکت خدا کے اس منصوبے پر مبنی ہے جس پر وہ سیارہ زمین پر انسانوں کا الزام لگاتے ہیں جس پر وہ رہتے ہیں۔ Rev.20 ہمیں کیا سکھاتا ہے۔ آئیے اس حقیقت کو نوٹ کریں کہ جھوٹا مسیحی عقیدہ اس الہی منصوبے کو نظر انداز کرتا ہے جو مسیح کی شاندار واپسی پر زمین کے چہرے سے انسانوں کو ختم کرنے پر مشتمل ہوگا۔ مکاشفہ 20 میں دیے گئے انکشافات کو نظر انداز کرتے ہوئے، وہ زمین پر مسیح کی بادشاہی کے قیام کا بے فائدہ انتظار کرتے ہیں۔ تاہم، یہاں اور Rev.20 میں اس کی سطح کی مکمل تباہی کا منصوبہ بنایا گیا ہے۔ فاتح مسیح کی اس کی تمام الوہیت میں جلال میں واپسی زمین پر اس کی افراتفری کی شکل میں واپس آئے گی جس کی تاریخ پیدائش 1 میں بیان کی گئی ہے۔ بہت بڑے زلزلے اسے ہلا کر رکھ دیں گے اور یہ اتھاہ گہرائی کے نام سے اپنی افراتفری کی حالت میں واپس آجائے گا ۔ اور خالی "، "توہو و بوہو"، ابتدائی۔ اس پر کوئی زندہ آدمی باقی نہیں رہے گا، لیکن وہ اس کی موت کی گھڑی تک ایک ہزار سال تک اس پر شیطان کی قید رہے گی ۔
مطالعہ کے اس مرحلے پر، مجھے پہلے "70ویں ہفتہ " کے بارے میں اضافی معلومات فراہم کرنی ہوں گی جس کا ابھی مطالعہ کیا گیا ہے۔ پیشن گوئی کے دنوں میں اس کی تکمیل لفظی تکمیل کے ساتھ ملتی ہے۔ کیونکہ ایک یہودی کیلنڈر کی گواہی کی بدولت، ہم سال 30 کے ایسٹر ہفتہ کی ترتیب کو جانتے ہیں۔ اس کا مرکز بدھ کے روز کبھی کبھار سبت کے دن کو یہودی فسح کے ذریعہ جائز قرار دیا گیا تھا جو اس سال جمعرات کو گرا تھا۔ اس طرح ہم اس فسح کے دوران کو مکمل طور پر دوبارہ تشکیل دے سکتے ہیں جس میں یسوع کی موت ہوئی تھی۔ منگل کی شام کو گرفتار کیا گیا، رات کے وقت فیصلہ کیا گیا، عیسیٰ کو بدھ کی صبح 9 بجے مصلوب کیا گیا۔ اس کی میعاد سہ پہر 3 بجے ختم ہو جائے گی۔ شام 6 بجے سے پہلے، اریماتھیا کے جوزف نے اپنی لاش کو قبر میں رکھا اور اس پتھر کو ہٹا دیا جس نے اسے بند کر دیا تھا۔ جمعرات کا ایسٹر سبت گزر جاتا ہے۔ جمعہ کی صبح، نیک عورتیں مسالے خریدتی ہیں جو وہ دن کے وقت عیسیٰ علیہ السلام کے جسم کو خوشبو لگانے کے لیے تیار کرتی ہیں۔ جمعہ کی شام 6 بجے ہفتہ وار سبت شروع ہوتا ہے، ایک رات، ایک دن خدا کی طرف سے پاکیزہ آرام میں گزرتا ہے۔ اور ہفتہ کی شام 6 بجے سیکولر ہفتہ کا پہلا دن شروع ہوتا ہے۔ رات گزر جاتی ہے اور فجر کی پہلی روشنی میں عورتیں قبر کی طرف اس امید پر جاتی ہیں کہ پتھر کو ہٹانے کے لیے کوئی ملے گا۔ وہ پتھر کو لڑھک کر قبر کو کھلا ہوا پاتے ہیں۔ قبر میں داخل ہوتے ہوئے، مریم مگدلینی اور مریم، یسوع کی والدہ، ایک فرشتہ کو بیٹھے ہوئے دیکھتے ہیں جو انہیں بتاتا ہے کہ یسوع دوبارہ زندہ ہو گیا ہے، فرشتہ ان سے کہتا ہے کہ جاؤ اور اپنے بھائیوں، اس کے رسولوں کو خبردار کرو۔ باغ میں لیٹتے ہوئے، مریم مگدلینی سفید لباس میں ملبوس ایک آدمی کو دیکھتی ہے جسے وہ باغبان کے لیے لے جاتی ہے؛ بدلے میں وہ یسوع کو پہچانتی ہے۔ اور یہاں، ایک بہت ہی اہم تفصیل جو ایک بہت بڑے عقیدے کو ختم کر دیتی ہے، یسوع نے مریم سے کہا: '' میں ابھی تک اپنے باپ کے پاس واپس نہیں آیا ''۔ وہ چور جو صلیب پر تھا اور یسوع خود جنت میں داخل نہیں ہوئے تھے، خدا کی بادشاہی میں، ان کے مصلوب ہونے کے دن، جب سے پورے 3 دن بعد، عیسیٰ ابھی تک جنت میں واپس نہیں آئے۔ تو کیا میں رب کا نام لے کر کہہ سکتا ہوں، جن کے پاس اس کی طرف سے کہنے کو کچھ نہیں ہے، وہ خاموش رہیں! تاکہ ایک دن تضحیک یا شرمندگی کا سامنا نہ کرنا پڑے۔
دوسری چیز تاریخ سے فائدہ اٹھانا ہے - 458 جو سب سے پہلے یہودی لوگوں کے لئے مقرر کردہ دن کے 70 ہفتوں کے آغاز کی نشاندہی کرتی ہے جن کو خدا نے شناخت کی دو اہم نشانیاں دی تھیں: سبت کا دن اور گوشت کا ختنہ۔
Rom.11 کے مطابق، نئے عہد میں داخل ہونے والے کافروں کو عبرانی اور یہودی جڑ اور تنے میں پیوند کر دیا جاتا ہے۔ لیکن نئے اتحاد کی بنیادیں خالصتاً یہودی ہیں اور یسوع نے یوحنا 4:22 میں اس بات کو یاد دلانے کا ایک نکتہ پیش کیا: تم ان چیزوں کی عبادت کرتے ہو جس کو تم نہیں جانتے۔ ہم اس کی عبادت کرتے ہیں جو ہم جانتے ہیں، کیونکہ نجات یہودیوں سے آتی ہے۔ آج، یہ پیغام ایک زندہ مطابقت رکھتا ہے کیونکہ یسوع نے اسے تمام عمروں میں جھوٹے طور پر تبدیل شدہ کافروں سے مخاطب کیا ہے۔ انہیں بہتر طور پر برباد کرنے کے لیے، شیطان نے انہیں یہودیوں اور ان کے اتحاد سے نفرت کرنے پر مجبور کیا۔ جس نے انہیں خدا کے حکموں اور اس کے مقدس سبت سے دور کر دیا۔ اس لیے ہمیں اس غلطی کو دور کرنا چاہیے اور یہودی شناخت کے ساتھ نئے عہد کو دیکھنا چاہیے ۔ رسول اور نئے تبدیل شدہ یہودی شاگرد یہ " بہت سے " ہیں جو یسوع کے ساتھ مضبوط اتحاد کرتے ہیں، دانی 9:27 میں، لیکن ان کی بنیاد یہودی ہی رہتی ہے، وہ " 70 ہفتوں " کی مدت کے آغاز سے بھی پریشان ہیں۔ خدا کی طرف سے یہودی قوم کو یسوع مسیح کی طرف سے رضاکارانہ طور پر بہائے گئے انسانی خون پر مبنی نئے عہد کے معیار کو قبول یا مسترد کرنے کے لیے دیا گیا ہے۔ ان دلائل سے اخذ کرتے ہوئے تاریخ – 458 Dan.8:14 کی "2300 شام-صبح" کا آغاز بن جاتی ہے۔
اس طویل پیشن گوئی کی مدت کے اختتام پر، 2300 سال، Dan.8:13 کے مطابق تین چیزوں کو ختم ہونا پڑا۔
1- دائمی پجاری
2- تباہ کن گناہ
3- تقدس اور فوج کا ظلم۔
تین چیزوں کی نشاندہی کی جاتی ہے:
1- پوپ کا دائمی زمینی پادری
2- باقی پہلے دن کا نام تبدیل کر دیا گیا: اتوار۔
3- مسیحی تقدس اور سنتوں پر ظلم، آسمان کی بادشاہی کے شہری۔
ان تبدیلیوں کا مقصد:
1- یسوع مسیح کو اس کے مقدس دائمی آسمانی کہانت کو بحال کریں۔
2- آرام سمیت پورے الہی قانون کو بحال کریں ۔
3- عیسائی تقدس اور مقدسین کے ظلم و ستم کا خاتمہ دیکھیں۔
"2300 شام-صبح" کے لیے تجویز کردہ حساب کتاب تاریخ - 458 سے شروع ہوتا ہے، اس مدت کا اختتام 1843: 2300 - 458 = 1842 +1 کے موسم بہار میں ہوتا ہے۔ اس حساب میں ہمارے پاس پورے 1842 سال ہیں جن میں ہمیں سال 1843 کے شروع میں موسم بہار کو نامزد کرنے کے لیے +1 کا اضافہ کرنا ہوگا جہاں "2300 شام-صبح" کی پیشن گوئی ختم ہوتی ہے۔ یہ تاریخ خدا کی مداخلت کی واپسی کا آغاز کرتی ہے جو اس طرح اپنے حقیقی مقدسین کو 1260 سالوں سے رومن پوپل کیتھولک سے وراثت میں پائے جانے والے مذہبی جھوٹ سے آزاد کرنا چاہتا ہے۔ اس طرح، امریکہ میں ایک روحانی بیداری پیدا کرنے کے لیے پہل کرتے ہوئے جہاں پروٹسٹنٹ کو پناہ ملی ہے، روح ولیم ملر میں ڈینیئل 8:14 کی پیشین گوئی میں دلچسپی پیدا کرتی ہے اور یکے بعد دیگرے دو مجوزہ تاریخیں یسوع مسیح کی واپسی کا اعلان کرتی ہیں، جو کہ پہلی تاریخ ہے۔ 1843 کا موسم بہار، 1844 کے موسم خزاں کے لیے دوسرا۔ مقررہ تاریخوں پر دو مایوسیوں کے بعد، روح سب سے زیادہ ثابت قدم رہنے والے کو نشانی دیتی ہے جنہوں نے ایمان کے دو امتحانوں میں حصہ لیا۔ 23 اکتوبر 1844 کی صبح کھیتوں کو پار کرنے والے سنتوں میں سے ایک کو آسمانی نظارہ ملا۔ آسمان ایک منظر کے لیے کھلا جس میں یسوع مسیح کو آسمانی حرم میں اعلیٰ کاہن کے طور پر کام کرتے ہوئے دکھایا گیا تھا۔ رویا میں وہ مقدس مقام سے مقدس ترین مقام تک گیا۔ اس طرح 1260 سال کی تاریکی کے بعد، یسوع مسیح اپنے وفاداروں کے ساتھ یکے بعد دیگرے دو آزمائشوں سے جڑ گئے۔
1- دائمی کی بحالی . لہذا اس وژن کے ذریعے ہی خدا نے 23 اکتوبر 1844 کو باضابطہ طور پر اپنے دائمی آسمانی پادری کا کنٹرول واپس لے لیا۔
2- کے دن کی واپسی اسی مہینے میں، ایک اور سنت نے ساتویں دن کا سبت کا دن منانا شروع کیا، مسز ریچل اوکس کے دورے کے بعد جنہوں نے اسے اپنے چرچ سے ایک پمفلٹ دیا تھا: "ساتویں دن کے بپتسمہ دینے والے۔" ایک ایک کر کے، وقت کے ساتھ، دو ٹیسٹوں کے ذریعے منتخب کیے گئے سنتوں نے ساتویں دن کے سبت کو بھی اپنا لیا۔ اس طرح خدا نے اس تباہ کن گناہ کا خاتمہ کیا جو کافر روم کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا، لیکن پوپ روم نے اس کے نام "سنڈے" کے تحت قانونی حیثیت دی تھی۔
3- ظلم و ستم کو روکنا ۔ تیسرا موضوع تقدیس سے متعلق ہے اور عیسائیوں کو 1260 سال تک ستایا گیا۔ اور وہاں ایک بار پھر، 1843 اور 1844 میں، پیشن گوئی سے متعلق مغربی دنیا میں ہر جگہ مذہبی امن کا راج تھا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ انقلابی فرانس نے مذہبی زیادتیوں کے ذمہ داروں کو اپنے گیلوٹین کے ساتھ خاموش کر دیا۔ اس طرح Apo.2:22-23 کے مطابق مذہبی زناکاروں کی سزا کے آخری خونی سالوں کے بعد ، 538 میں شروع ہونے والے 1260 سالوں کے اختتام پر، پوپ کی حکومت کے قیام کے ذریعے ہمیشہ کے خاتمے سے منسلک تاریخ ، یعنی 1798 میں مذہبی امن کا راج ہوا۔ اور قائم کردہ ضمیر کی آزادی سنتوں کو ان کی پسند اور ان کے علم کے مطابق خدا کی خدمت کرنے کی اجازت دیتی ہے کہ خدا میں اضافہ ہوگا۔ 1843 میں ، تقدس اور مقدسین کی فوج ، یسوع مسیح کے ذریعہ منتخب کردہ آسمانی بادشاہی کے ان شہریوں کو، اب مزید ستایا نہیں جائے گا، جیسا کہ ڈینیئل 8:13-14 کی پیشین گوئی کا اعلان کیا گیا ہے۔
یہ تمام تجربات اللہ تعالیٰ کی طرف سے منظم اور رہنمائی کیے گئے تھے جو مکمل طور پر پوشیدہ طور پر انسانوں کے ذہنوں کی رہنمائی کرتا ہے تاکہ وہ اس کے منصوبوں کو، اس کے پورے پروگرام کو، دنیا کے آخر تک، جب اس کے منتخب کردہ افراد کا انتخاب ختم ہو جائے۔ ان تمام باتوں سے یہ نکلتا ہے کہ انسان سبت اور اس کی روشنی کی تعظیم کرنے کا انتخاب نہیں کرتا، یہ خدا ہی ہے جو اسے یہ چیزیں دیتا ہے جو اس کی منظوری اور اس کے لیے اس کی حقیقی محبت کی علامت کے طور پر دیتا ہے جیسا کہ ایزے سکھاتا ہے۔ .20:12 -20: میں نے ان کو اپنے سبت کے دن بھی اپنے اور ان کے درمیان ایک نشانی کے طور پر دیئے تاکہ وہ جان لیں کہ میں ہی خداوند ہوں جو ان کو مقدس کرتا ہے... میرے سبتوں کو مقدس رکھو، اور وہ میرے اور تمہارے درمیان ایک نشانی ہو جائیں میں جانتا ہوں کہ میں رب تمہارا خدا ہوں ۔ کیونکہ یہ وہی ہے جو اپنی کھوئی ہوئی بھیڑوں کی تلاش میں ہے، ہمیں یقین ہے کہ کوئی منتخب عہدیدار کال کو مس نہیں کرے گا۔
Dan.8 میں، اس منفرد جواب میں جو خدا آیت 14 میں آیت 13 میں سوال کا دیتا ہے، لفظ " پاک پن " بالکل فٹ بیٹھتا ہے کیونکہ تقدس عام طور پر ہر اس چیز سے متعلق ہے جو خدا کی ملکیت ہے اور جو خاص طور پر اسے متاثر کرتی ہے۔ یہ اس کے دائمی آسمانی کہانت کا معاملہ تھا ، آدم کی تخلیق کے بعد دنیا کی بنیاد کے دن سے اس کے مقدس سبت کا ، اور اس کے مقدسین ، اس کے وفادار منتخب کردہ۔
ڈینیئل 8: 13-14 میں پیش گوئی کی گئی تجربات 1843 کے درمیان پورے ہوئے جب خدائی حکم نافذ ہوا اور 1844 کے زوال، دونوں ان تاریخوں پر یسوع مسیح کی واپسی کی توقع پر مبنی تھے، لہذا اس خیال پر انحصار کرتے ہوئے یسوع مسیح کی آمد، اس تجربے کے ہم عصروں نے شرکاء کو جو ان توقعات کے پیروکار تھے، لاطینی "ایڈونٹس" سے "ایڈونٹسٹ" کا نام دیا جس کا صحیح معنی "آمد" ہے۔ ہم ڈینیئل کی اس کتاب کے باب 12 میں یہ "ایڈونٹسٹ" تجربہ پائیں گے، جہاں روح اس آخری رسمی "عہد" کی اہمیت کو واضح کرے گی۔
دانیال 10
دانی 10:1 فارس کے بادشاہ خورس کے تیسرے سال میں دانی ایل پر ایک بات نازل ہوئی جس کا نام بیلطشضر تھا۔ یہ لفظ، جو سچ ہے، ایک بڑی آفت کا اعلان کرتا ہے۔ اس نے یہ لفظ سنا، اور اس نے رویا کو سمجھا۔
1a- فارس کے بادشاہ سائرس کے تیسرے سال میں دانیال پر ایک کلام نازل ہوا جس کا نام بیلطشضر تھا۔
سائرس 2 نے - 539 کے بعد سے حکومت کی۔ اس لیے وژن کی تاریخ ہے - 536۔
1b- یہ لفظ، جو سچا ہے، ایک بڑی آفت کا اعلان کرتا ہے۔
یہ اصطلاح، عظیم آفت، بڑے پیمانے پر قتل عام کا اعلان کرتی ہے۔
1c- اس نے اس لفظ کو سنا، اور اس نے رویا کو سمجھا۔
اگر دانیال نے مطلب سمجھا تو ہم بھی سمجھ جائیں گے۔
دانیال 10:2 اُس وقت مَیں، دانیال نے تین ہفتے تک ماتم کیا۔
یہ ذاتی سوگ جو ڈینیئل کو متاثر کرتا ہے، قتل عام کی آخری رسومات کی نوعیت کی تصدیق کرتا ہے جو اس وقت انجام دیا جائے گا جب اعلان کردہ عظیم آفت واقع ہوگی۔
دان 10:3 میں نے کوئی لذیذ کھانا نہیں کھایا، نہ گوشت اور نہ مے میرے منہ میں داخل ہوئی اور نہ ہی میں نے تین ہفتے مکمل ہونے تک اپنے آپ کو مسح کیا۔
دانیال کی یہ تیاری جو بڑھے ہوئے تقدس کی تلاش میں ہے اس ڈرامائی صورتحال کی پیشین گوئی کرتی ہے جس کی فرشتہ Dan.11:30 میں پیشین گوئی کرے گا۔
دان 10:4 پہلے مہینے کی چوبیسویں تاریخ کو مَیں بڑی ندی کے کنارے تھا۔
Hiddékel کا فرانسیسی میں نام ٹائیگر ہے۔ یہ وہ دریا ہے جس نے فرات کے ساتھ میسوپوٹیمیا کو سیراب کیا تھا جس نے بادشاہ نبوکدنزار کے سزا یافتہ فخر کی وجہ سے کلیدی شہر بابل کو عبور کیا اور پانی پلایا۔ دانیال اسے سمجھ نہیں سکا، لیکن یہ وضاحت میرے لیے مقصود تھی۔ کیونکہ یہ صرف 1991 میں تھا جب میں نے ڈینیئل 12 کی حقیقی وضاحتیں بتائی تھیں جہاں دریائے دجلہ انسانی روحوں کو کھانے والے " شیر " کا کردار ادا کرے گا ۔ ایمان کا امتحان اس کے خطرناک پار سے واضح ہوتا ہے۔ صرف منتخب لوگ ہی اسے عبور کر سکتے ہیں اور یسوع مسیح کے ساتھ اپنا سفر جاری رکھ سکتے ہیں۔ یہ ایک بار پھر، عبرانیوں کے ذریعے بحیرہ احمر کی کراسنگ سے نقل کی گئی ایک تصویر ہے، جو مصری گنہگاروں کے لیے ایک ناممکن اور مہلک کراسنگ ہے۔ لیکن ایک جسے ڈینیئل 12 نے جنم دیا ہے وہ آخری منتخب "ایڈونٹس" کا انتخاب کرتا ہے جن کا مشن مسیح کی واپسی تک جاری رہے گا۔ ان میں سے آخری آخری عظیم آفت کا تجربہ کرے گا ، اس کی انتہائی شکل جس میں ایک طاقتور اور شاندار نجات اور انتقامی واپسی میں مسیح کی مداخلت کی ضرورت ہوگی۔
دانیال پر پہلی آفت کا ذکر کیا گیا ہے جس کا ذکر Dan.11:30 میں کیا گیا ہے۔ یہ قدیم زمانے کے یہودی لوگوں سے متعلق ہے، لیکن اسی طرح کی ایک اور آفت کا اعلان Rev.1 میں ایک مشابہ تصویر کے ذریعے کیا جائے گا۔ یہ تیسری عالمی جنگ کے بعد مکمل ہو گا جس میں ایک تہائی آدمی مارے جائیں گے ۔ اور اس تنازعہ کو Rev.9:13 سے 21 میں علامتوں کے ذریعے پیش کیا گیا ہے، لیکن یہ سادہ زبان میں ڈینیئل کی اس کتاب میں باب 11 کے آخر میں آیات 40 تا 45 میں تیار کیا گیا ہے۔ تاکہ ہم پے در پے اس باب میں پائیں گے۔ 11، یہودیوں کی بڑی آفت، پھر Dan.12:1 میں، وہ بڑی آفت جو عیسائیت کے منتخب کردہ اور آخری وقت کے وفادار یہودیوں کو نشانہ بنائے گی جو مسیح میں تبدیل ہو جائیں گے، اس آفت کا ذکر وہاں اصطلاحات کے تحت کیا گیا ہے۔ مصیبت" اور مرکزی توجہ خدا کے مقدس سبت کے دن کی مشق ہوگی۔
پیش گوئی کی گئی آفات کے دو نظاروں کا موازنہ
1- پرانے عہد کے دانیال کے لوگوں کے بچوں کے لیے: Dan.10:5-6۔
2- نئے عہد کے ڈینیل کے لوگوں کے بچوں کے لیے: Rev.1:13-14۔
اس دلچسپی کی پوری طرح تعریف کرنے کے لیے جو ہمیں ان دو آفتوں میں دینا چاہیے، ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ اگرچہ وہ وقت کے ساتھ ساتھ ایک دوسرے کی پیروی کرتے ہیں، پہلی قسم ہے جو دوسری کی پیشن گوئی کرتی ہے، جسے آخری وفادار عیسیٰ مسیح کی واپسی پر نشانہ بنایا جائے گا۔ دانیال اور اس کے تین ساتھیوں کی قسم کے خدا کے بچے۔ کئی دہائیوں کے امن کے بعد، ایک خوفناک اور خوفناک تباہ کن ایٹمی جنگ کے بعد، رومن سنڈے کے آرام کا دن آفت سے بچ جانے والوں کے زیر اہتمام عالمی حکومت کے ذریعہ نافذ کیا جائے گا۔ پھر، موت آئے گی جو وفادار برگزیدہ لوگوں کی زندگیوں کو خطرے میں ڈالے گی، جیسا کہ دانیال، حنانیاس، مشائیل اور عزریاہ کے دنوں میں تھا۔ اور جیسا کہ -168 میں "مکابیز" کے زمانے میں تھا، جس کا اعلان ڈینیئل اہداف کے اس باب میں کیا گیا تھا۔ اور آخر میں، آخری ایڈونٹسٹ 2029 میں ساتویں دن کے سبت تک وفادار رہے۔
لیکن اس آخری آزمائش سے پہلے، 1260 سال کی طویل پوپ حکومت نے پہلے ہی خدا کے نام پر بہت سی مخلوقات کو موت کے گھاٹ اتار دیا ہوگا۔
خلاصہ یہ کہ دانیال کو دی گئی اس رویا کے ذریعے دیے گئے پیغام کو سمجھنا ہمیں اس کے معنی کو سمجھنے کی اجازت دے گا جو وہ یوحنا کو Rev.1:13 سے 16 میں دیتا ہے۔
دان 10:5 اور مَیں نے اپنی آنکھیں اُٹھا کر دیکھا تو کیا دیکھتا ہے کہ ایک آدمی کتان کے کپڑے پہنے اور اپنی کمر پر اُفز سے سونے کا ایک کمر بند باندھے کھڑا ہے۔
5a- وہاں ایک آدمی کپڑے میں ملبوس تھا۔
انصاف کا ایک کام جس کی علامت کتان کی طرف سے ہے خدا ایک انسان کے ذریعے انجام دے گا۔ بیان کردہ تصویر میں خدا یونانی بادشاہ انٹیوکس 4 کا روپ دھارتا ہے جسے ایپی فینس کہا جاتا ہے۔ وہ اپنے دور حکومت کے دوران – 175 اور – 164 کے درمیان یہودیوں کو ستانے والا ہو گا۔
5b- کمر پر اُفاز کی سنہری پٹی ہے۔
گردوں پر رکھا، بیلٹ جبری سچائی کو نامزد کرتا ہے۔ مزید برآں، سونا جس سے یہ بنایا گیا ہے وہ اُفاز سے آتا ہے، جو یروشلم 10:9 میں اپنے کافر بت پرست استعمال کو نشانہ بناتا ہے۔
دان 10:6 اُس کا جسم کرائیسولائٹ جیسا تھا، اُس کا چہرہ بجلی کی طرح چمک رہا تھا، اُس کی آنکھیں آگ کے شعلوں کی مانند تھیں، اُس کے بازو اور پاؤں چمکے ہوئے پیتل کی طرح تھے اور اُس کی آواز بھیڑ کے شور کی سی تھی۔
6a- اس کا جسم کرائیسولائٹ جیسا تھا۔
خدا وژن کا مصنف ہے لیکن وہ ایک کافر خدا کے آنے کا اعلان کرتا ہے لہذا یہ شاندار مافوق الفطرت پہلو ہے۔
6b- اس کا چہرہ بجلی کی طرح چمک رہا تھا۔
اس خدا کی یونانی شناخت کی تصدیق ہوتی ہے۔ یہ زیوس ہے، بادشاہ انٹیوکوس 4 کا یونانی دیوتا۔ بجلی اولمپین دیوتا زیوس کی علامت ہے۔ یونانی افسانوں کے اولمپین دیوتاؤں کا دیوتا
6c- اس کی آنکھیں آگ کے شعلوں کی طرح تھیں۔
وہ تباہ کر دے گا جسے وہ دیکھتا ہے اور اسے منظور نہیں کرتا۔ Dan.11:30 کے مطابق اس کی نظر یہودیوں پر ہو گی: … وہ ان لوگوں پر نظر رکھے گا جنہوں نے مقدس عہد کو ترک کر دیا ہے۔ آفت بلا وجہ نہیں آتی، ارتداد لوگوں کو ناپاک کر دیتا ہے۔
6d- اس کے بازو اور پاؤں پالش شدہ پیتل کی طرح لگ رہے تھے۔
جلاد جو خدا کی طرف سے بھیجا جائے گا اتنا ہی گنہگار ہو گا جتنا کہ اس کے مقتولین۔ اس کے پیتل کے بازوؤں اور پیروں کے ذریعہ اس کے تباہ کن اعمال کی علامت Dan.2 کے مجسمے میں یونانی گناہ کی علامت ہے۔
6- اور اس کی آواز ایک بھیڑ کے شور کی مانند تھی۔
یونانی بادشاہ اکیلا کام نہیں کرے گا۔ اس کے پیچھے اور آگے سپاہیوں کا ایک ہجوم اس کے حکم کی تعمیل کے لیے کافروں کی طرح ہوگا۔
اس پیشن گوئی کے اعلان کا عروج اور عروج دان کی تکمیل کے وقت پہنچ جائے گا ۔ وہ مقدِس، قلعہ کی بے حرمتی کریں گے، وہ ہمیشہ کی قربانی کو ختم کر دیں گے ، اور تباہ کرنے والے کی مکروہ جگہ قائم کریں گے۔ بائبل کی دیانتداری کے لیے، میں نے قربانی کے لفظ کو عبور کیا جو کہ عبرانی متن میں نہیں لکھا ہے، کیونکہ خدا نے پرانے عہد اور نئے عہد میں دو مختلف یکے بعد دیگرے کردار فراہم کیے ہیں۔ قدیم میں یہ شام اور صبح کو ایک بھیڑ کے بچے کو جلانے کی قربانی کے طور پر پیش کرتا ہے۔ مختصر کہانی میں، یہ یسوع مسیح کی آسمانی شفاعت کو نامزد کرتا ہے جو منتخب لوگوں کی دعاؤں کے لیے شفاعت کرنے کے لیے اس کی قربانی کو یاد کرتا ہے۔ Dan.11:31 کے اس تناظر میں، پرانے عہد کے، یونانی بادشاہ موسیٰ کے قانون کی دائمی پیش کشوں کو ختم کر دے گا۔ اس طرح، یہ صرف اس وقت کا سیاق و سباق ہے جس میں اسے جنم دیا گیا ہے جو ایک زمینی پادری یا آسمانی اعلیٰ پادری کی دائمی شفاعت کی وزارت کی تشریح کا تعین کرتا ہے: یسوع مسیح۔ اس لیے دائمی کا تعلق انسانی وزارت سے ہے یا، ثانوی طور پر اور قطعی طور پر، یسوع مسیح کی الہی آسمانی وزارت سے۔
دانیال 10:7 مَیں، دانیال نے اِس رویا کو اکیلے میں دیکھا، اور جو میرے ساتھ تھے اُنہوں نے اُسے نہ دیکھا، بلکہ بہت ڈر گئے، اور بھاگ کر چھپ گئے۔
7- یہ اجتماعی خوف صرف نظر کی تکمیل کی دھندلی تصویر ہے۔ کیونکہ پیشین گوئی کے قتل عام کے دن، راستبازوں کا بھاگنا اور چھپ جانا اچھا ہوگا، چاہے وہ زمین کے پیٹ میں ہی کیوں نہ ہو۔
Dan 10:8 میں اکیلا رہ گیا، اور یہ عظیم رویا دیکھا۔ میری طاقت ناکام ہو گئی، میرے چہرے کا رنگ بدل گیا اور گل سڑ گیا، اور میں پوری طاقت کھو بیٹھا۔
8a- اپنے احساسات کے ذریعے، ڈینیل آنے والی بدقسمتی کے نتائج کی پیشین گوئی کرتا رہتا ہے۔
دان 10:9 مَیں نے اُس کے الفاظ کی آواز سنی۔ اور جب میں نے اس کے الفاظ کی آواز سنی تو میں دنگ رہ گیا، منہ کے بل زمین پر گر گیا۔
9a- بدقسمتی کے دن، ستانے والے بادشاہ کی آواز وہی خوفناک اثرات پیدا کرے گی۔ گھٹنے آپس میں ٹکرا جائیں گے اور ٹانگیں جھک جائیں گی، زمین پر گرنے والی لاشوں کو اٹھانے کے قابل نہیں۔
دان 10:10 اور دیکھو، ایک ہاتھ نے مجھے چھوا اور میرے گھٹنوں اور ہاتھ کو ہلا دیا۔
10a- خوش قسمتی سے اس کے لیے، ڈینیئل صرف وہ نبی ہے جو اپنے لوگوں کو اس عظیم آفت کے آنے کا اعلان کرنے کا ذمہ دار ہے اور وہ خود خدا کے غضب کا نشانہ نہیں بنتا۔
دانیال 10:11 تب اُس نے مجھ سے کہا، اے دانیال، پیارے آدمی، اُن باتوں پر دھیان دے جو مَیں تجھ سے کہوں گا اور جہاں تُو ہے کھڑا رہ۔ کیونکہ میں اب آپ کے پاس بھیجا گیا ہوں۔ جب اس نے مجھ سے یہ بات کی تو میں کانپتا ہوا کھڑا ہوگیا۔
11a- دانیال، پیارے آدمی، ان باتوں پر دھیان دو جو میں تم سے کہوں گا، اور جہاں تم ہو وہاں کھڑے ہو جاؤ۔
خدا کے محبوب کے پاس اس کی آسمانی مداخلتوں سے ڈرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ خُدا کا غضب شریر اور ظالم جارح باغی گنہگاروں کے خلاف ہے۔ دانیال ان لوگوں کے برعکس ہے، اسے کھڑا رہنا چاہیے کیونکہ یہ تقدیر کے فرق کی علامت ہے جو بالآخر منتخب لوگوں کو ہی گرے گی۔ زمینی موت کی خاک میں پڑے ہوئے بھی وہ بیدار ہو کر اپنے قدموں پر کھڑے ہو جائیں گے۔ بدکار لیٹ جائیں گے اور بدکار آخری فیصلے کے لیے بیدار ہو جائیں گے تاکہ ہمیشہ کے لیے تباہ ہو جائیں۔ فرشتہ بیان کرتا ہے "اس جگہ جہاں آپ ہیں"۔ اور وہ کہاں ہے؟ دریا کے کنارے فطرت میں "Hiddekel"، فرانسیسی میں، فرات، جو مسیحی یورپ کو مکاشفہ میں نئے اتحاد کا نام دے گا۔ پہلا سبق یہ ہے کہ انسان کہیں بھی خدا سے مل سکتا ہے اور وہاں اس کی طرف سے برکت پا سکتا ہے۔ یہ سبق بت پرستانہ تعصبات کو ختم کرتا ہے کہ بہت سے لوگوں کے لیے، خدا کا سامنا صرف گرجا گھروں، مقدس عمارتوں، مندروں، قربان گاہوں میں کیا جا سکتا ہے، لیکن یہاں، ایسا کچھ بھی نہیں ہے۔ اپنے وقت میں، یسوع یوحنا 4:21 سے 24 میں یہ کہتے ہوئے اس سبق کی تجدید کرے گا: عورت، یسوع نے اس سے کہا، مجھ پر یقین کرو، وہ وقت آنے والا ہے جب نہ اس پہاڑ پر ہو گا اور نہ ہی یروشلم میں کہ تم باپ کی عبادت کرو گے ۔ تم اس چیز کو پسند کرتے ہو جسے تم نہیں جانتے۔ ہم اس کی عبادت کرتے ہیں جو ہم جانتے ہیں، کیونکہ نجات یہودیوں سے آتی ہے۔ لیکن وہ وقت آ رہا ہے، اور پہلے ہی آ گیا ہے، جب سچے پرستار روح اور سچائی سے باپ کی عبادت کریں گے۔ کیونکہ یہ وہ عبادت گزار ہیں جن کا باپ چاہتا ہے۔ خُدا رُوح ہے اور جو اُس کی عبادت کرتے ہیں اُن کو اُس کی پرستش رُوح اور سچائی سے کرنی چاہیے۔
دوسرا سبق زیادہ لطیف ہے، یہ دریائے ہدیکیل پر مبنی ہے کیونکہ روح نے اپنی کتاب کی تفہیم کو صرف اپنے آخری وفادار بندوں کے لیے کھولنے کا منصوبہ بنایا ہے جن کا تجربہ اور امتحان جس کے ذریعے ان کا انتخاب کیا جاتا ہے، کی تصویر سے واضح ہوتا ہے۔ فرانسیسی میں دریائے Hiddékel کا خطرناک پار کرنا، ٹائیگر، اس نام کے جانور کی طرح، ایمان کے امتحان میں بھی، مردوں کی روحوں کو کھانے والا۔
11b- کیونکہ میں اب آپ کے پاس بھیجا گیا ہوں۔ جب اس نے مجھ سے یہ بات کی تو میں کانپتا ہوا کھڑا ہوگیا۔
تصادم اب ایک ویژن نہیں رہا؛ یہ ایک مکالمے میں بدل گیا ہے، خدا کی دو مخلوقات کے درمیان تبادلہ، ایک آسمان سے آرہا ہے، دوسرا زمین سے ہے۔
دانی 10:12 اُس نے مجھ سے کہا: دانیال، ڈرو مت۔ کیونکہ پہلے دن سے جب آپ نے اپنے دل کو سمجھنے اور اپنے آپ کو اپنے خدا کے سامنے عاجزی کرنے کا ارادہ کیا، آپ کی باتیں سنی گئیں، اور یہ آپ کے الفاظ کے سبب سے آیا ہوں ۔
اس پوری آیت پر مجھے صرف ایک بات کہنا ہے۔ اگر آپ اپنی یادداشت کھو دیتے ہیں تو کم از کم اس آیت کو یاد رکھیں جو ہمیں اپنے خالق خدا کو خوش کرنے کا طریقہ بتاتی ہے۔
آیت اپنی نوعیت کی ایک مثال ہے۔ اس حقیقت پر مبنی ایک منطقی ترتیب کہ ہر ایک وجہ کا خدا کے ساتھ اثر ہوتا ہے: حقیقی عاجزی کے ساتھ سمجھنے کی پیاس سنی اور پوری ہوتی ہے۔
یہاں سے ایک طویل مکاشفہ شروع ہوتا ہے جو دانیال کی کتاب کے باب 12 کے اختتام تک ختم نہیں ہوگا ۔
دان 10:13 اور سلطنتِ فارس کے حاکم نے اکیس دن تک میرا مقابلہ کیا۔ لیکن، دیکھو، میکائیل، جو ایک سردار سردار تھا، میری مدد کو آیا، اور میں وہاں فارس کے بادشاہوں کے ساتھ رہا۔
13a- اور سلطنت فارس کے سردار نے اکیس دن تک میرا مقابلہ کیا۔
فرشتہ جبرائیل سائرس 2 فارس کے بادشاہ کی مدد کرتا ہے اور خدا کے لیے اس کا مشن اس کے فیصلوں پر اثر انداز ہوتا ہے، تاکہ کیے گئے اقدامات اس کے عظیم منصوبے کی مخالفت نہ کریں۔ فرشتے کی اس ناکامی کی مثال یہ ثابت کرتی ہے کہ خدا کی مخلوق واقعی آزاد اور خودمختار ہے اور اس لیے وہ اپنے تمام انتخاب اور کام کے لیے ذمہ دار ہے۔
13b- لیکن دیکھو، میکائیل، جو ایک اہم رہنما تھا، میری مدد کو آیا
انکشاف شدہ مثال ہمیں یہ بھی سکھاتی ہے کہ حقیقی ضرورت کی صورت میں " اہم رہنماؤں میں سے ایک، مائیکل "، فیصلے پر مجبور کرنے کے لیے مداخلت کر سکتا ہے۔ یہ اعلیٰ مدد الہی مدد ہے کیونکہ مائیکل کا مطلب ہے: "کون خدا کی مانند ہے"۔ یہ وہی ہے جو یسوع مسیح میں اوتار بننے کے لیے زمین پر آئے گا۔ آسمان میں، وہ فرشتوں کے لیے ان کے ساتھ خدا کے روح کی نمائندگی تھا۔ اس معاملے میں، " اہم رہنماؤں میں سے ایک " کا اظہار ہمیں جائز طور پر حیران کر سکتا ہے۔ ٹھیک ہے، یہ تعجب کی بات نہیں ہے، کیونکہ عاجزی، نرمی، اشتراک اور محبت جس کا مظاہرہ یسوع زمین پر کریں گے، وہ پہلے ہی اپنے وفادار فرشتوں کے ساتھ اپنی آسمانی زندگی میں عملی جامہ پہنا چکے تھے۔ آسمانی قوانین وہ ہیں جن کا اس نے اپنی زمینی وزارت کے دوران مظاہرہ کیا۔ زمین پر وہ اپنے بندوں کا خادم بن گیا۔ اور ہم سیکھتے ہیں کہ آسمان میں اُس نے اپنے آپ کو دوسرے فرشتوں کے برابر بنایا۔
13c- اور میں وہاں فارس کے بادشاہوں کے ساتھ رہا۔
اس لیے فارسی بادشاہوں کے خاندان کا تسلط یونانی تسلط تک کچھ عرصے تک جاری رہے گا۔
دان 10:14 اب میں آپ کو یہ بتانے آیا ہوں کہ مستقبل میں آپ کے لوگوں کے ساتھ کیا ہوگا۔ کیونکہ بصارت اب بھی ان اوقات کا تعلق رکھتی ہے۔
14a- دُنیا کے اختتام تک، دانیال کے لوگ پرانے عہد کی طرح فکر مند رہیں گے، کیونکہ اُس کے لوگ اسرائیل ہیں جنہیں خُدا مصری گناہ، یسوع مسیح کے ذریعے آدم کے گناہ اور گناہ سے بچاتا ہے ۔ عیسائیت میں روم کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا جسے عیسیٰ کے خون سے پاک کیا گیا تھا۔
فرشتے کی طرف سے دانیال پر لائے جانے والے وحی کا مقصد اپنے لوگوں کو آنے والے سانحات سے خبردار کرنا ہے۔ دانیال پہلے ہی سمجھ سکتا ہے کہ جو کچھ اس پر نازل ہوا ہے وہ اب اس سے ذاتی طور پر سروکار نہیں رکھتا، لیکن اسے یہ بھی یقین ہے کہ یہ تعلیمات مستقبل میں اس کے لوگوں کے خادموں کے لیے فائدہ مند ہوں گی اور اس لیے ان تمام لوگوں کے لیے جن سے خدا ان سے مخاطب ہوتا ہے اور ان کی تقدیر کرتا ہے۔ اسے
دان 10:15 جب وہ مجھ سے یہ باتیں کہہ رہا تھا تو میں نے زمین کی طرف دیکھا اور خاموش رہا۔
15a- جان کے ذہن میں اب بھی اس آفت کا خوفناک نظارہ موجود ہے اور وہ جو کچھ سنتا ہے اسے سننے پر توجہ مرکوز کرنے کی کوشش کرتا ہے، اب وہ اس سے بات کرنے والے کو دیکھنے کے لیے اپنا سر اٹھانے کی ہمت نہیں رکھتا۔
دان 10:16 اور دیکھو بنی آدم کی صورت میں ایک نے میرے ہونٹوں کو چھوا ہے۔ میں نے اپنا منہ کھولا اور بولا، اور اس سے جو میرے سامنے کھڑا تھا کہا: میرے آقا، اس رویا نے مجھے خوف سے بھر دیا ہے، اور میں اپنی پوری طاقت کھو بیٹھا ہوں۔
1a- اور دیکھو، جو بنی آدم کی شکل کا تھا میرے ہونٹوں کو چھوا۔
جبکہ خوفناک رویا ڈینیئل کے ذہن میں تخلیق کی گئی ایک غیر حقیقی خیالی تصویر تھی، اس کے برعکس، فرشتہ اپنے آپ کو انسانی شکل میں پیش کرتا ہے جو زمینی انسان سے ملتا ہے۔ سب سے پہلے، وہ بھی خدا کی صورت میں، لیکن زمینی قوانین سے آزاد ایک آسمانی جسم میں پیدا کیا گیا تھا۔ اس کی آسمانی فطرت اسے دونوں جہتوں تک رسائی فراہم کرتی ہے اور ہر ایک میں فعال صلاحیت رکھتی ہے۔ وہ دانیال کے ہونٹوں کو چھوتا ہے جو اس لمس کو محسوس کرتا ہے۔
دانی 10:17 میرے مالک کا خادم میرے مالک سے کیسے بات کر سکتا ہے؟ اب میری طاقت مجھے ناکام کر رہی ہے، اور میرے پاس مزید سانس نہیں ہے۔
17a- خالصتاً زمینی انسان کے لیے حالات بہت مختلف ہیں، زمینی قوانین مسلط ہیں اور خوف نے اسے اپنی طاقت اور سانس کھو دیا ہے۔
دان 10:18 پھر جو آدمی کی شکل کا تھا اس نے مجھے دوبارہ چھوا اور مجھے تقویت دی۔
18a- نرم اصرار کے ساتھ، فرشتہ ڈینیل کو پرسکون کرکے اسے طاقت بحال کرنے کا انتظام کرتا ہے۔
دان 10:19 تب اُس نے مجھ سے کہا، ڈرو مت پیارے آدمی، سلامتی ہو! ہمت ہمت! اور جب اس نے مجھ سے بات کی تو میں نے زور پکڑ کر کہا، میرے آقا کہنے دو، کیونکہ آپ نے مجھے مضبوط کیا ہے۔
19a- امن کا پیغام! جیسا کہ یسوع اپنے شاگردوں سے خطاب کرے گا! خوفزدہ ذہن کو تسلی دینے جیسا کچھ نہیں۔ الفاظ ہمت، ہمت، اس کی سانس لینے اور اپنی طاقت کو دوبارہ حاصل کرنے میں مدد کرتے ہیں۔
دان 10:20 اُس نے مجھ سے کہا کیا تم جانتے ہو کہ میں تمہارے پاس کیوں آیا ہوں؟ اب میں فارس کے حکمران سے لڑنے کے لیے واپس آ رہا ہوں۔ اور جب میں چلا جاؤں گا تو دیکھو جاون کا حاکم آئے گا۔
20a- اب میں فارس کے سردار سے لڑنے کے لیے واپس آؤں گا۔
فارس کا یہ رہنما سائرس 2 عظیم ہے جسے خدا اپنا ممسوح سمجھتا ہے۔ جو اسے اپنے فیصلوں کی رہنمائی کے لیے اس کے خلاف لڑنے سے نہیں روکتا۔
20b- اور جب میں جاؤں گا تو دیکھو جاون کا حاکم آئے گا۔
جب فرشتہ سائرس 2 کو چھوڑ دیتا ہے، اس وقت کے یونانی رہنما کا حملہ دو فارسی اور یونانی تسلط کے درمیان بڑھتی ہوئی دشمنی کو کھول دے گا۔
دان 10:21 لیکن میں آپ کو بتاؤں گا کہ سچائی کی کتاب میں کیا لکھا ہے۔ ان کے خلاف کوئی میری مدد نہیں کرتا، سوائے مائیکل کے، تمہارے لیڈر۔
21a- یہ مکاشفہ جو دانیال کو ملے گا اسے سچائی کی کتاب کہا جاتا ہے۔ آج 2021 میں، میں ان تمام چیزوں کی تکمیل کی تصدیق کر سکتا ہوں جو اس میں نازل ہوئی ہیں، کیونکہ اس کی تفہیم ہمارے رہنما مائیکل کی لافانی روح کی طرف سے مکمل طور پر دی گئی ہے، پرانے عہد میں ڈینیئل کے لیے اور میرے لیے، نئے عہد میں، یسوع مسیح کے بعد سے۔ اس نام کا دعویٰ کرتا ہے کہ وہ بدروحوں کا فیصلہ کرے جو اس کی شاندار واپسی تک اب بھی سرگرم ہے۔
دانیال 11
توجہ ! باب کی تبدیلی کے باوجود، فرشتہ اور دانیال کے درمیان بحث باب 10 کی آخری آیت کے ساتھ تسلسل کے ساتھ جاری ہے ۔
دانی 11:1 اور مَیں، دارا مادی کے پہلے سال میں، اُس کی مدد اور مدد کرنے کے لیے اُس کے ساتھ تھا۔
1a- ہمیشہ زندہ رہنے کے لیے خُدا کی طرف سے تخلیق کیا گیا، فرشتہ جو دانیال سے بات کرتا ہے اسے بتاتا ہے کہ اس نے دارا کی مدد کی تھی، میڈین بادشاہ، جس نے 62 سال کی عمر میں بابل پر قبضہ کیا تھا اور جو ابھی تک Dan.6 میں حکومت کر رہا تھا۔ یہ بادشاہ دانیال اور اپنے خدا سے پیار کرتا تھا لیکن پھنس کر اس نے اسے شیروں کے حوالے کر کے اپنی جان خطرے میں ڈال دی۔ چنانچہ اسی نے مداخلت کی کہ شیروں کے منہ بند کر کے ان کی جان بچائی۔ اس لیے اسی نے دارا بادشاہ کی یہ سمجھنے میں مدد کی کہ دانیال کا خدا ہی واحد سچا خدا ہے، جو ہر چیز کا خالق ہے، جو زندہ ہے اور اس جیسا کوئی دوسرا نہیں ہے۔
دانی 11:2 اب میں تمہیں سچائی سے آگاہ کروں گا۔ دیکھو، فارس میں اب بھی تین بادشاہ ہوں گے۔ چوتھا دوسرے سب سے زیادہ دولت جمع کرے گا۔ اور جب وہ اپنی دولت میں طاقتور ہو گا تو وہ سب کو جاون کی بادشاہی کے خلاف کھڑا کر دے گا۔
2a- اب میں آپ کو حقیقت سے آگاہ کروں گا۔
سچائی صرف سچے خُدا کو معلوم ہے اور یہ وہ نام ہے جو خُدا اپنے آپ کو مسیح میں اپنے آخری چنے ہوئے لوگوں کے ساتھ اپنے تعلق میں دیتا ہے Rev.3:14 کے مطابق۔ سچائی نہ صرف خدائی قانون، اس کے احکام اور اس کے احکام ہیں۔ اس میں ہر وہ چیز بھی شامل ہے جس کا خُدا نہایت احتیاط سے منصوبہ بناتا ہے اور اپنے وقت میں پورا کرنے کا سبب بنتا ہے۔ ہم صرف اپنی زندگی کے ہر دن کو دریافت کر رہے ہیں، اس عظیم پروگرام کا ایک حصہ جس میں ہم اپنی زندگی کے اختتام تک اور اجتماعی طور پر، حتمی بچت کے منصوبے کے اختتام تک ترقی کرتے ہیں جس میں منتخب افراد کو ہمیشہ تک رسائی حاصل ہوگی۔
2b- دیکھو، فارس میں اب بھی تین بادشاہ ہوں گے۔
پہلا بادشاہ: کیمبیس 2 (– 528 – 521) نے اپنے بیٹے برڈیا کو ذبح کر دیا جسے یونانیوں نے سمرڈیس کا نام دیا تھا۔
دوسرا بادشاہ: جھوٹا Smerdis، Smerdis نام کا جادوگر گاوماتا غاصب صرف تھوڑے وقت کے لیے حکومت کرتا ہے۔
تیسرا بادشاہ: دارا پہلا فارسی (– 521 – 486) ہسٹاپ کا بیٹا ۔
2c- چوتھا باقی سب سے زیادہ دولت جمع کرے گا۔
چوتھا بادشاہ: زرکسیز اول ( -486-465 )۔ اس کے بعد، ارتخششتا میں حکومت کروں گا اور اس کے اقتدار کے ساتویں سال موسم بہار میں تمام یہودی اسیروں کو آزاد کر دوں گا - 458 ایسڈی 7:7-9 کے مطابق۔
2d- اور جب وہ اپنی دولت سے طاقتور ہوگا، تو وہ جاون کی بادشاہی کے خلاف سب کچھ اٹھائے گا۔
Xerxes اول نے مصر کو دبایا اور اسے پرسکون کیا پھر اس نے یونان کے خلاف جنگ چھیڑ دی، اٹیکا پر حملہ کیا اور ایتھنز کو برباد کر دیا۔ لیکن اسے 480 میں سلامیس میں شکست ہوئی۔ یونان اپنے علاقے پر تسلط برقرار رکھے گا۔ اور فارس کا بادشاہ ایشیا میں رہا، اس کے باوجود حملے شروع کیے جس سے یونان کو فتح کرنے کی خواہش ثابت ہوئی۔
دان 11:3 لیکن ایک زبردست بادشاہ برپا ہو گا جو بڑی طاقت سے حکومت کرے گا اور جو چاہے کرے گا۔
3a- اپنی سرزمین پر شکست کھا کر، شکار شدہ فارس بادشاہ Xerxes I مر جائے گا، اسے اس کے دو عظیم آدمیوں نے قتل کر دیا تھا ۔ اسے ایک نوجوان نے شکست دی جس کا اس نے دھوکے سے مذاق اڑایا تھا۔ یونان نے اپنا بادشاہ منتخب کیا، الیگزینڈر دی گریٹ، ایک نوجوان مقدونیائی جس کی عمر 20 سال تھی (پیدائش – 356 میں، حکومت – 336 میں، – وفات – 323 میں)۔ پیشن گوئی میں اسے Dan.2 کے مجسمے کی تیسری سلطنت کے بانی، Dan.7 کے تیسرے جانور اور Dan.8 کے دوسرے جانور کے طور پر ذکر کیا گیا ہے۔
دان 11:4 اور جب وہ سربلند ہو گا تو اُس کی بادشاہی ٹکڑے ٹکڑے ہو جائے گی اور آسمان کی چار ہواؤں کی طرف تقسیم ہو جائے گی۔ وہ اُس کی اولاد کا نہیں ہو گا، نہ اُس کی طرح طاقتور ہو گا، کیونکہ وہ پھٹا جائے گا، اور اُن کے علاوہ دوسروں کو منتقل ہو جائے گا۔
4a- ہمیں وہاں دان کی یونانی بکری کے بڑے ٹوٹے ہوئے سینگ پر دی گئی صحیح تعریف ملتی ہے: 8:8 اور آیت 22 کی اس کی وضاحت: وہ چار سینگ جو اس ٹوٹے ہوئے سینگ کو بدلنے کے لیے اٹھے، یہ چار سلطنتیں ہیں جو ابھریں گی۔ اس قوم سے لیکن اتنی طاقت کس کے پاس نہیں ہو گی ۔
مجھے یاد ہے کہ " چار عظیم سینگ " کس چیز کی نمائندگی کرتے ہیں۔
پہلا ہارن : یونانی سلیوسیڈ خاندان جس کی بنیاد سیلیوکس اول نیکیٹر نے شام میں رکھی ۔
دوسرا ہارن: یونانی لیگیڈ خاندان جس کی بنیاد بطلیمی اول لاگوس نے مصر میں رکھی تھی ۔
تیسرا ہارن: یونانی خاندان جس کی بنیاد لیسیماچس نے ٹریس میں رکھی تھی ۔
چوتھا ہارن : یونانی خاندان کیسینڈرا نے مقدونیہ میں قائم کیا۔
دان 11:5 جنوب کا بادشاہ مضبوط ہو جائے گا۔ لیکن اُس کے قائدین میں سے ایک اُس سے زیادہ طاقتور ہو گا اور غالب ہو گا۔ اُس کی حکومت طاقتور ہو گی۔
5a- جنوب کا بادشاہ مضبوط ہو جائے گا۔
بطلیمی اول سوٹر لاگوس -383-285 مصر کا بادشاہ یا " جنوب کا بادشاہ "۔
5b- لیکن اس کا ایک رہنما اس سے زیادہ طاقتور ہو گا اور غالب ہو گا۔ اُس کی حکومت طاقتور ہو گی۔
Seleucus 1st Nicator -312–281 شام کا بادشاہ یا " شاہِ شمال "۔
دان 11:6 چند سالوں کے بعد وہ ایک اتحاد قائم کریں گے اور جنوب کے بادشاہ کی بیٹی ہم آہنگی بحال کرنے کے لیے شمال کے بادشاہ کے پاس آئے گی۔ لیکن وہ اپنے بازو کی طاقت کو برقرار نہیں رکھے گی، اور وہ مزاحمت نہیں کرے گا، نہ وہ اور نہ ہی اس کا بازو۔ وہ ان لوگوں کے ساتھ جو اسے لائے تھے، اس کے والد کے ساتھ اور اس کے ساتھ جو اس وقت اس کا سہارا تھا۔
6a- پیشن گوئی انٹیوکس 1st ( -281-261) کے دور کو چھوڑ دیتی ہے، دوسرے " شمال کا بادشاہ " جس نے " جنوب کے بادشاہ " بطلیموس 2 فلاڈیلفس کے خلاف پہلی "شام کی جنگ" (-274-271) شروع کی (282-286)۔ اس کے بعد دوسری "شام کی جنگ" (- 260 - 253) آتی ہے جو مصریوں کی مخالفت کرتی ہے " شمال کے نئے بادشاہ " Antiochos 2 Theos (- 261 - 246)۔
6b- چند سالوں کے بعد وہ خود اتحادی ہو جائیں گے، اور جنوب کے بادشاہ کی بیٹی ہم آہنگی بحال کرنے کے لیے شمال کے بادشاہ کے پاس آئے گی۔
خارش زدہ رویہ شروع ہو جاتا ہے۔ Berenice سے شادی کرنے کے لیے، Antiochos 2 نے اپنی جائز بیوی کو طلاق دے دی جس کا نام Laodice ہے۔ باپ اپنی بیٹی کے ساتھ جاتا ہے اور اس کے ساتھ اپنے داماد کے گھر رہتا ہے۔
6c- لیکن وہ اپنے بازو کی طاقت کو برقرار نہیں رکھے گی، اور وہ مزاحمت نہیں کرے گا، نہ وہ اور نہ ہی اس کا بازو۔ وہ ان لوگوں کے ساتھ جو اسے لائے تھے، اس کے والد کے ساتھ اور اس کے ساتھ جو اس وقت اس کا سہارا تھا۔
لیکن اس کی موت سے ٹھیک پہلے، انٹیوکوس 2 نے بیرنیس کو الگ کر دیا۔ لاؤڈیسیا نے بدلہ لیا اور اسے اپنے باپ اور اپنی چھوٹی بیٹی ( بازو = بچہ) کے ساتھ مار ڈالا ۔ نوٹ : Rev.3:16 میں، یسوع اپنی سرکاری ایڈونٹسٹ بیوی کو طلاق دینے جا رہا ہے جس کا نام لاوڈیکیا ہے۔ اس سے بھی بڑھ کر چونکہ انٹیوکس 2 خود کو "تھیوس"، خدا کہتا ہے۔ انگلینڈ میں، بادشاہ ہنری 8 نے بہتر کیا، اس نے اپنے آپ کو روم کی مذہبی اتھارٹی سے الگ کر کے طلاق دی، اپنا اینگلیکن چرچ بنایا اور اپنی سات بیویوں کو یکے بعد دیگرے موت کے گھاٹ اتار دیا۔ اس کے بعد تیسری " شام کی جنگ" (-246-241) آتی ہے ۔
دان 11:7 اُس کی جگہ پر اُس کی جڑوں سے ایک ٹہنی نکلے گی۔ وہ فوج کے پاس آئے گا، وہ شمال کے بادشاہ کے قلعوں میں داخل ہو گا، وہ اُن پر جیسا چاہے گا، اور اپنے آپ کو طاقتور بنائے گا۔
7a- اس کی جڑوں سے ایک ٹہن اپنی جگہ پر اٹھے گی۔
بطلیمی 3 ایورجیٹس -246-222 بیرینیس کا بھائی۔
7b- وہ فوج میں آئے گا، وہ شمال کے بادشاہ کے قلعوں میں داخل ہو گا۔
Seleucus 2 Kallinicos -246-226
7c- وہ جس طرح چاہے اس کا تصرف کرے گا، اور اپنے آپ کو طاقتور بنائے گا۔
تسلط جنوب کے بادشاہ کا ہے۔ یہ مصری تسلط Seleucid یونانیوں کے برعکس یہودیوں کے لیے سازگار ہے۔ ہمیں فوری طور پر یہ سمجھ لینا چاہیے کہ دو مخالف حکمرانوں کے درمیان اسرائیل کا علاقہ ہے جسے دونوں متحارب کیمپوں کو اپنی جارحیت یا پسپائی میں عبور کرنا چاہیے۔
دان 11:8 وہ اُن کے دیوتاؤں اور اُن کی پگھلی ہوئی مورتیں اور اُن کی چاندی اور سونے کی قیمتی چیزوں کو بھی لے جائے گا اور مصر لے جائے گا۔ پھر وہ چند برسوں تک شمال کے بادشاہ سے دور رہے گا۔
8a- تسلیم کرتے ہوئے، مصری اس کے نام میں، بطلیموس 3، نام "Evergetes" یا خیر خواہ کا اضافہ کریں گے۔
دان 11:9 اور وہ جنوب کے بادشاہ کی بادشاہی کے خلاف جائے گا اور اپنے ملک کو لوٹ جائے گا۔
9a- Seleucus 2 کا جواب 4th "Syrian War" (-219-217) کے آغاز تک ناکام رہا جس نے انٹیوکس 3 کو بطلیمی 4 فلوپیٹر کے خلاف کھڑا کیا ۔
دان 11:10 اُس کے بیٹے باہر جائیں گے اور بڑی فوج جمع کریں گے۔ ان میں سے ایک آگے آئے گا، ندی کی طرح پھیلے گا، بہہ جائے گا، پھر واپس آئے گا۔ اور وہ دشمنوں کو جنوب کے بادشاہ کے قلعے تک دھکیلیں گے۔
10a- Antiochos 3 Megas (-223-187) بطلیمی 4 Philopator (-222-205) کے خلاف۔ شامل کردہ عرفی نام لیگیڈ لوگوں کی تضحیک کی کیفیت کو ظاہر کرتے ہیں، کیونکہ یونانی میں Philopator کا مطلب ہے، باپ کی محبت؛ ایک باپ جسے بطلیمی نے مارا تھا... ایک بار پھر، سیلیوسڈ حملے ناکام ہو گئے۔ غلبہ بدصورت کیمپ میں رہے گا۔
دان 11:11 جنوب کا بادشاہ غضبناک ہو گا اور باہر نکل کر شمال کے بادشاہ پر حملہ کرے گا۔ وہ ایک بڑی ہجوم کو کھڑا کرے گا، اور شمال کے بادشاہ کی فوجیں اُس کے حوالے کر دی جائیں گی۔
11a- یہ کچلنے والی Seleucid شکست یہودیوں کے لیے اچھی چیز ہے جو مصریوں کو ترجیح دیتے ہیں کیونکہ وہ ان کے ساتھ اچھا سلوک کرتے ہیں۔
دان 11:12 اور یہ بھیڑ مغرور ہو گی اور بادشاہ کا دل بلند ہو جائے گا۔ وہ ہزاروں کو نیچے لائے گا، لیکن وہ فتح نہیں پائے گا۔
12a- صورتحال 5ویں "شام کی جنگ" (-202-200) کے ساتھ بدل جائے گی جو انٹیوکس 3 کو بطلیموس 5 ایپیفینس (-205-181) کے خلاف کھڑا کرے گی۔
دان 11:13 کیونکہ شمال کا بادشاہ دوبارہ آئے گا اور پہلے سے زیادہ لوگوں کو جمع کرے گا۔ تھوڑے عرصے بعد، چند سالوں کے بعد، وہ بڑی فوج اور بڑی دولت کے ساتھ نکلے گا۔
13a- بدقسمتی سے، یہودیوں کے لیے، Seleucid یونانی مصر پر حملہ کرنے کے لیے اپنے علاقے میں واپس آئے۔
دان 11:14 اُس وقت بہت سے لوگ جنوب کے بادشاہ کے خلاف اُٹھ کھڑے ہوں گے اور تیری قوم میں سے ظالم لوگ اس رویا کو پورا کرنے کے لیے بغاوت کریں گے اور وہ گر جائیں گے۔
14a- مصری جنوبی بطلیموس کا نیا بادشاہ 5 Epiphanes - یا Illustrious (-205-181) پانچ سال کی عمر میں مخالفین کے حمایت یافتہ Antiochos 3 کے حملے سے مشکل میں پڑ گیا ہے۔ لیکن یہودی Seleucids سے لڑ کر مصری بادشاہ کی حمایت کرتے ہیں۔ وہ ہیں، نہ صرف شکست کھائی اور مارے گئے، بلکہ صرف شامی سلیوسیڈ یونانیوں کو زندگی بھر کے لیے جانی دشمن بنا دیا۔
اس آیت میں ظاہر ہونے والی یہودی بغاوت کو مصری کیمپ کے لیے یہودیوں کی ترجیح سے جائز قرار دیا گیا ہے۔ اس لیے وہ Seleucid کیمپ کے مخالف ہیں جو حالات پر دوبارہ تسلط حاصل کر لیتا ہے۔ لیکن، کیا خدا نے اپنے لوگوں کو مصریوں کے ساتھ اتحاد کے خلاف خبردار نہیں کیا؟ "مصر، وہ سرکنڈہ جو اس پر ٹیک لگانے والے کے ہاتھ کو چھیدتا ہے،" عیسیٰ 36:6 کے مطابق: " دیکھو، تم نے اسے مصر میں رکھا ہے، تم نے اس ٹوٹے ہوئے سرکنڈے کو سہارا دیا ہے، جو گھس کر ہاتھ کو چھیدتا ہے۔ ہر ایک جو اس پر تکیہ کرتا ہے: یہ مصر کا بادشاہ فرعون ہے، ان سب لوگوں کے لیے جو اس پر بھروسہ کرتے ہیں ۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ انتباہ یہودی لوگوں کی طرف سے نظر انداز کر دیا گیا ہے اور خدا کے ساتھ ان کا رشتہ انتہائی خراب ہے۔ عذاب قریب آتا ہے اور حملہ کرتا ہے۔ انٹیوکس 3 انہیں ان کی دشمنی کی قیمت ادا کرنے پر مجبور کرتا ہے۔
براہ کرم نوٹ کریں : اس یہودی بغاوت کا مقصد "وژن کو پورا کرنا " اس معنی میں ہے کہ یہ یہودی لوگوں کے خلاف شامیوں کی نفرت کو تیار اور تیار کرتا ہے۔ اس طرح وہ عظیم آفت جس کا اعلان Dan.10:1 میں کیا گیا ہے اُن پر آئے گا۔
دان 11:15 اور شمال کا بادشاہ نکلے گا اور چبوترے بنائے گا اور مضبوط شہروں کو لے گا۔ جنوبی فوجیں اور بادشاہ کے اشرافیہ مزاحمت نہیں کریں گے، ان میں مزاحمت کرنے کی طاقت نہیں ہوگی۔
15a- تسلط مستقل طور پر رخ بدل گیا ہے، یہ Seleucid کیمپ میں ہے۔ اس کے سامنے مصر کا بادشاہ صرف پانچ سال کا ہے۔
دان 11:16 جو کوئی اُس کے خلاف جائے گا وہ جو چاہے کرے گا اور کوئی اُس کا مقابلہ نہیں کرے گا۔ وہ سب سے خوبصورت ملک میں رک جائے گا، جو کچھ اس کے ہاتھ میں آئے گا اسے ختم کر دے گا۔
16a- Antiochos 3 اب بھی مصر کو فتح کرنے میں ناکام رہتا ہے اور فتح کی اس کی پیاس اسے چڑچڑاتی ہے، یہودی لوگ اس کا درد بن جاتے ہیں۔ وہ اپنے غصے کے زائد کو شہید یہودی قوم پر خالی کر دیتا ہے جس کا حوالہ " زمینوں میں سب سے خوبصورت " کے اظہار سے دیا گیا ہے جیسا کہ Dan.8:9 میں ہے۔
دان 11:17 وہ اپنی بادشاہی کی تمام فوجوں کے ساتھ آنے اور جنوب کے بادشاہ کے ساتھ صلح کرنے کی تجویز کرے گا۔ وہ اپنی بیٹی کو اس کی بیوی کو دے گا، اس کی بربادی کے ارادے سے۔ لیکن ایسا نہیں ہوگا، اور کامیاب نہیں ہوگا۔
17a- جنگ کامیاب نہ ہونے کی وجہ سے، Antiochos 3 Lagid کیمپ کے ساتھ اتحاد کا راستہ آزماتا ہے۔ حکمت عملی میں اس تبدیلی کا ایک سبب ہے: روم مصر کا محافظ بن گیا۔ لہٰذا وہ اپنی بیٹی کلیوپیٹرا کو، پہلا نام، بطلیمی 5 کے ساتھ شادی میں دے کر اختلافات کو ختم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ انٹیوکس 3 کا مصر پر قبضہ کرنے کا منصوبہ دوبارہ ناکام ہو گیا۔
Dan 11:18 وہ جزیروں پر اپنی نگاہیں لگائے گا اور ان میں سے بہت سے لوگوں کو لے لے گا۔ لیکن ایک رہنما اس ظلم کو ختم کرے گا جسے وہ اپنی طرف متوجہ کرنا چاہتا تھا، اور اسے اس پر گرا دے گا۔
18a- وہ ایشیا کی سرزمینوں کو فتح کرے گا لیکن اپنے راستے پر رومی فوج کو تلاش کرے گا، جسے یہاں ڈیان 9:26 میں اصطلاح " لیڈر " کے ذریعہ نامزد کیا گیا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ روم اب بھی ایک جمہوریہ ہے جو اپنی فوجوں کو سینیٹرز اور عوام کی طاقت کی نمائندگی کرنے والے لیگیٹس کی ہدایت کے تحت پٹھوں کی تسکین کی کارروائیوں میں بھیجتا ہے۔ سامراجی حکمرانی کی منتقلی اس قسم کی فوجی تنظیم کو تبدیل نہیں کرے گی۔ اس لیڈر کو لوسیئس سکیپیو کہا جاتا ہے جسے افریقی کہا جاتا ہے، بادشاہ انٹیوکس نے اس سے مقابلہ کرنے کا خطرہ مول لیا اور اسے 189 میں میگنیشیا کی جنگ میں شکست ہوئی اور روم کو جنگی معاوضے کے طور پر 15,000 ہنر کا بہت بڑا قرض ادا کرنے کی مذمت کی۔ اس کے علاوہ، اس کا سب سے چھوٹا بیٹا، مستقبل کا انٹیوکوس 4 ایپیفینس، یہودیوں کو ستانے والا جو آیت 31 میں " آفت " کی پیشین گوئی ڈیان 10:1 میں پوری کرے گا، رومیوں کے ہاتھوں یرغمال بنا ہوا ہے۔
Dan 11:19 پھر وہ اپنے ملک کے قلعوں میں جائے گا۔ اور وہ ٹھوکر کھائے گا اور گر جائے گا اور وہ پھر نہیں ملے گا۔
19a- فتح کے خواب بادشاہ کی موت کے ساتھ ختم ہوئے، اس کی جگہ اس کے بڑے بیٹے Seleucus 4 (-187-175) نے لے لی۔
دان 11:20 جو کوئی اُس کی جگہ لے گا وہ بادشاہت کے سب سے خوبصورت حصے میں ایک مستعار لائے گا، لیکن چند دنوں میں وہ ٹوٹ جائے گا، نہ کہ غضب اور جنگ سے۔
20a- رومیوں پر واجب الادا قرض ادا کرنے کے لیے، بادشاہ اپنے وزیر ہیلیوڈورس کو بیت المقدس کے خزانوں پر قبضہ کرنے کے لیے یروشلم بھیجتا ہے، لیکن ہیکل میں ایک خوفناک نظارے کا شکار ہو کر، وہ اس خوفزدہ منصوبے کو ترک کر دیتا ہے۔ یہ مستعار ہیلیوڈورس ہے جو پھر Seleucus 4 کو قتل کرے گا جس نے اس پر یروشلم کے مشن کا الزام لگایا تھا۔ نیت عمل کے قابل ہے، اور خدا نے اسے اپنے مقدس ہیکل کی اس بے حرمتی کا بدلہ اس کے رہنما کی موت سے ادا کیا جو قتل کیا گیا، نہ غصے سے مر گیا اور نہ ہی جنگ سے ۔
Antiochos 4 عظیم آفت کی رویا میں تصویر کشی کرنے والا آدمی
دانی 11:21 ایک حقیر آدمی شاہی وقار کے لباس کے بغیر اس کی جگہ لے گا۔ وہ امن کے درمیان ظاہر ہو گا، اور سازش کے ذریعے بادشاہی پر قبضہ کر لے گا۔
21a- یہ Antiochos ہے، انٹیوکس کا سب سے چھوٹا بیٹا 3۔ رومیوں کا اسیر اور یرغمال، ہم اس کے کردار میں پیدا ہونے والے اثرات کا تصور کر سکتے ہیں۔ بادشاہ بننے کے بعد، اس نے جان لینے کا بدلہ لیا تھا۔ مزید برآں، رومیوں کے ساتھ اس کے قیام نے ان کے ساتھ ایک خاص تفہیم کی اجازت دی۔ شام کے تخت پر اس کی آمد سازشوں پر مبنی ہے، کیونکہ ایک اور بیٹا، ڈیمیٹریس، جو اس سے بڑا تھا، کو اس پر فوقیت حاصل تھی۔ یہ دیکھ کر کہ ڈیمیٹریس نے رومیوں کے دشمن مقدونیہ کے بادشاہ پرسیئس کے ساتھ معاہدہ کیا، مؤخر الذکر نے اس کی حمایت کی اور اپنے دوست انٹیوکوس کو تخت پر بٹھا دیا۔
دان 11:22 اور وہ لشکر جو سیلاب کی مانند بہائے جائیں گے اُس کے آگے مغلوب ہو جائیں گے اور عہد کے شہزادے کی طرح تباہ ہو جائیں گے۔
22a- جو لشکر طغیانی کی طرح پھیلے گا وہ اس کے آگے ڈوب جائیں گے اور تباہ ہو جائیں گے۔
دشمنی چھٹے "شام کی جنگ" (-170-168 ) کے ساتھ دوبارہ شروع ہوئی ۔
اس بار رومیوں نے انٹیوکس 4 کو مصر کے بدصورت کیمپ کے خلاف اپنے والد کی جنگ دوبارہ شروع کرنے دی۔ وہ کبھی بھی اپنے گناہ کی علامت کی اتنی مستحق نہیں تھی، یونانی اس تناظر میں سچ ہے۔ بلکہ حقائق کا فیصلہ کریں، جیسا کہ خدا نے کیا تھا۔ لیگیڈ کیمپ میں ٹولیمی 6 نے اپنی بہن کلیوپیٹرا 2 سے بے حیائی کے ساتھ شادی کی ہے۔ ان کا چھوٹا بھائی ٹولیمی 8 جسے Physcon کے نام سے جانا جاتا ہے ان سے وابستہ ہے۔ تب ہم سمجھ سکتے ہیں کہ خدا انٹیوکس کو اپنی فوج کو کچلنے کی اجازت کیوں دیتا ہے۔
22b- نیز اتحاد کا رہنما۔
Seleucids کے ساتھی، Menelaus، جائز اعلیٰ پادری Onias کے عہدے کی خواہش کرتا ہے، اس نے اسے Andronicus کے ذریعے قتل کر دیا، اور اس کی جگہ لی۔ کیا یہ اب بھی خدا کا اسرائیل ہے؟ اس ڈرامے میں، خدا ان اعمال کو یاد کرنا شروع کرتا ہے جو روم صدیوں میں انجام دے گا۔ درحقیقت، امپیریل روم مسیحا کو مار ڈالے گا اور پاپل روم لالچ کرے گا اور اس کی دائمی کہانت کو چھین لے گا، بالکل اسی طرح جیسے مینیلوس نے اونیا کو اس کی جگہ لینے کے لیے قتل کیا تھا۔
دان 11:23 اور اُس کے ساتھ جڑنے کے بعد وہ فریب استعمال کرے گا۔ وہ روانہ ہو جائے گا، اور چند لوگوں کے ساتھ اس کا ہاتھ ہو گا۔
23a- انٹیوکس سب کے ساتھ اتحاد کرتا ہے، اگر یہ اس کے مفاد میں ہو تو اسے توڑنے کے لیے تیار ہے۔ صرف یہ کردار فرانس اور یورپ کے بادشاہوں کی تاریخ کی تصویر ہے۔ اتحاد بنائے گئے، اتحاد ٹوٹے، اور خونی جنگیں مختصر مدت کے امن کے ساتھ جڑ گئیں۔
لیکن یہ آیت بھی جاری ہے، دوہری پڑھائی میں، ہمیں پوپ کی حکومت کا ایک خاکہ فراہم کرتی ہے جو 120 سال تک سنتوں کو ستاتی رہے گی۔ کیونکہ یونانی بادشاہ اور پوپری بہت ملتے جلتے ہیں: دونوں میں فریب اور چالیں ہیں ۔
دان 11:24 وہ امن کے ساتھ صوبے کے سب سے زیادہ زرخیز جگہوں میں داخل ہو گا۔ وہ وہی کرے گا جو اس کے باپ دادا نے نہیں کیا تھا اور نہ ہی اس کے باپ دادا نے کیا تھا۔ وہ مال غنیمت اور دولت کو تقسیم کرے گا۔ وہ قلعوں کے خلاف منصوبے بنائے گا، اور یہ ایک خاص وقت کے لیے۔
24a- رومیوں پر واجب الادا بہت بڑا قرض ادا کرنا ضروری ہے۔ اس مقصد کے لیے، انٹیوکس 4 اپنے صوبوں پر ٹیکس لگاتا ہے اور اس لیے یہودی لوگوں پر جن پر وہ غلبہ رکھتا ہے۔ وہ وہاں لے جاتا ہے جہاں اس نے بویا نہیں تھا اور ان غلاموں کو چھین لیتا ہے جو ان کی دولت پر اس کے تسلط میں آئے تھے۔ اس نے ہک یا کروٹ کے ذریعے مصر کو فتح کرنے کے اپنے مقصد کو ترک نہیں کیا۔ اور اپنے سپاہیوں کی طرف سے تعریف کرنے اور ان کی حمایت حاصل کرنے کے لیے، وہ اپنے فوجیوں کے ساتھ مال غنیمت بانٹتا ہے اور وہ اپنے یونانی دیوتاؤں کی بڑی شان سے تعظیم کرتا ہے، جن میں سے اہم: اولمپین زیوس، یونانی افسانوں کے دیوتاؤں کا دیوتا۔
ڈبل ریڈنگ میں، رومن پوپ کی حکومت بھی ایسا ہی کرے گی۔ چونکہ وہ فطرتاً کمزور ہے، اس لیے اسے ریاستوں کے عظیم لوگوں کو بہکانا اور ان کی دولت کو فروغ دینا چاہیے تاکہ وہ ان کی اور ان کی مسلح افواج کو پہچانیں اور ان کی حمایت کریں۔
دان 11:25 ایک بڑی فوج کے سربراہ پر وہ اپنی طاقت اور اپنے جوش کو جنوب کے بادشاہ کے خلاف استعمال کرے گا۔ اور جنوب کا بادشاہ ایک بے شمار اور بہت طاقتور فوج کے ساتھ جنگ میں مشغول ہو گا۔ لیکن وہ مزاحمت نہیں کرے گا، کیونکہ اُس کے خلاف بُرے منصوبے بنائے جائیں گے۔
25a- 170 میں، Antiochos 4 نے Pelusium چھین لیا اور اس کے دارالحکومت اسکندریہ کے علاوہ تمام مصر پر قبضہ کر لیا۔
دان 11:26 جو اُس کے دسترخوان سے کھاتے ہیں وہ اُسے ہلاک کر دیں گے۔ اُس کی فوجیں سیلاب کی طرح پھیل جائیں گی، اور مردے بڑی تعداد میں گریں گے۔
26a- Ptolemy 6 پھر اپنے چچا Antiochos 4 کے ساتھ بات چیت میں مشغول ہوتا ہے۔ وہ Seleucid کیمپ میں شامل ہوتا ہے۔ لیکن مصریوں کی طرف سے نامنظور، اس کی جگہ اسکندریہ میں اس کے بھائی بطلیمی 8 نے لے لی، اس لیے اس کے خاندان نے اس کے دسترخوان سے کھانا کھایا ۔ جنگ جاری ہے اور بڑی تعداد میں مرنے والے گر رہے ہیں ۔
دان 11:27 دونوں بادشاہ اپنے دلوں میں بُرائی تلاش کریں گے اور ایک ہی میز پر جھوٹ بولیں گے۔ لیکن یہ کامیاب نہیں ہو گا، کیونکہ انجام مقررہ وقت تک نہیں آئے گا۔
27a- ایک بار پھر Antiochos 4 کی سازشیں ناکام ہو گئیں۔ اس کے بھتیجے ٹولیمی 6 کے ساتھ اس کا رشتہ جو اس میں شامل ہوا تھا دھوکہ دہی پر مبنی ہے۔
27b- لیکن یہ کامیاب نہیں ہوگا، کیونکہ انجام صرف مقررہ وقت پر آئے گا۔
یہ آیت کس مقصد کی بات کر رہی ہے؟ درحقیقت، یہ کئی انجام بتاتا ہے اور سب سے پہلے، انٹیوکس 3 اور اس کے مصری بھتیجوں اور بھتیجی کے درمیان جنگ کا خاتمہ۔ یہ انجام قریب ہے۔ دوسرے انجام دانی 12:6 اور 7 میں پوپ کے 1260 سال کے دور اور موجودہ باب کی آیت نمبر 40 کے اختتام کے وقت سے متعلق ہوں گے جو تیسری عالمی جنگ کی تکمیل کو دیکھے گا جو کہ سیاق و سباق کو تیار کرتا ہے۔ آخری عظیم آفاقی آفت۔
لیکن اس آیت میں، اس اظہار کا آیت 40 میں ذکر کردہ " وقت کے اختتام " سے کوئی براہ راست تعلق نہیں ہے جیسا کہ ہم دریافت کریں گے اور ظاہر کریں گے۔ اس باب کی ساخت چالاکی سے ظاہری طور پر فریب ہے۔
Dan 11:28 وہ بڑی دولت کے ساتھ اپنے ملک میں واپس آئے گا۔ اس کے دل میں مقدس اتحاد کے خلاف دشمنی ہوگی، وہ اس کے خلاف کام کرے گا، پھر اپنے ملک واپس چلا جائے گا۔
28a- وہ بڑی دولت کے ساتھ اپنے ملک واپس آئے گا۔
مصریوں سے چھینے والی دولت کے لیے ذمہ دار، انٹیوکس 4 انطاکیہ واپس آتا ہے، اور بطلیموس 6 کو پیچھے چھوڑتا ہے جسے اس نے فتح شدہ مصر کے آدھے حصے پر بادشاہ بنا دیا ہے۔ لیکن یہ آدھی فتح غیر مطمئن بادشاہ کو پریشان کرتی ہے۔
28b- بادشاہ کی ناراضگی نے یہودیوں کو اپنے غصے کا نشانہ بنایا۔ نیز ان کے گھر جا کر وہ اس غصے کا کچھ حصہ ان پر نکالے گا، لیکن اسے تسلی نہیں ہوگی۔
دان 11:29 ایک مقررہ وقت پر وہ دوبارہ جنوب کے خلاف جائے گا۔ لیکن اس پچھلی بار چیزیں پہلے جیسی نہیں ہوں گی۔
29a- ہم عظیم آفت کے سال میں داخل ہو رہے ہیں۔
میں ، انٹیوکس کو معلوم ہوا کہ اس کے بھتیجوں نے اس کے خلاف دوبارہ صلح کر لی ہے، بطلیموس 6 نے اپنے بھائی بطلیموس 8 کے ساتھ صلح کر لی۔ فتح شدہ مصری زمینیں مصری کیمپ میں واپس آ گئیں۔ اس لیے وہ دوبارہ اپنے بھتیجوں کے خلاف مہم پر نکلا، تمام مزاحمت کو توڑنے کے لیے پرعزم، لیکن...
دان 11:30 کِتّیم کے جہاز اُس کے خلاف آئیں گے۔ حوصلہ شکنی، وہ واپس پلٹ جائے گا۔ پھر، مقدس اتحاد کے خلاف ناراض، وہ غیر فعال نہیں رہے گا؛ جب وہ واپس آئے گا تو وہ ان لوگوں کو دیکھے گا جنہوں نے مقدس عہد کو ترک کر دیا ہے۔
30a- چٹیم کے جہاز اس کے خلاف آگے بڑھیں گے۔
اس طرح روح قبرص کے موجودہ جزیرے پر مبنی رومی بیڑے کو نامزد کرتی ہے۔ وہاں سے وہ بحیرہ روم کے لوگوں اور ایشیا کے ساحلی لوگوں کو کنٹرول کرتے ہیں۔ ان کے والد کے بعد انٹیوکوس 3 کو رومن ویٹو کا سامنا ہے۔ وہ ذلت کا شکار ہے جو اسے مشتعل کرے گا۔ رومن لیگی پوپیلیس لایناس اپنے پیروں کے گرد زمین پر ایک دائرہ کھینچتا ہے اور اسے ہدایت کرتا ہے کہ جب تک وہ روم سے لڑنے یا اس کی اطاعت کرنے کا فیصلہ نہ کرے اسے نہ چھوڑے۔ سابقہ یرغمالی انٹیوچوس نے اپنے والد کو دیا گیا سبق سیکھ لیا ہے اور اسے مصر پر اپنی فتح سے دستبردار ہونا چاہیے، جو مکمل طور پر رومی محافظوں کے ماتحت تھا۔ دھماکہ خیز غصے کے اس تناظر میں، وہ سیکھتا ہے کہ یہودی، مردہ کو مانتے ہیں، خوشی مناتے ہیں اور جشن مناتے ہیں۔ وہ بہت مشکل طریقے سے سیکھیں گے کہ وہ اب بھی بہت زیادہ زندہ ہے۔
دان 11:31 اُس کے حکم پر فوجیں آئیں گی۔ وہ مقدس مقام، قلعہ کی بے حرمتی کریں گے، وہ دائمی قربانی کو ختم کر دیں گے ، اور برباد کرنے والے (یا تباہ کرنے والے) کی مکروہ جگہ قائم کریں گے۔
31a- یہ آیت 1 Macc.1: 43-44-45 کے apocryphal اکاؤنٹ میں متعلقہ حقائق کی تصدیق کرتی ہے: پھر بادشاہ انٹیوکس نے اپنی تمام سلطنت کو لکھا، تاکہ سب ایک قوم بن جائیں، اور ہر ایک اپنے مخصوص قانون کو چھوڑ دے۔ تمام قوموں نے بادشاہ انٹیوکس کے اس حکم پر رضامندی ظاہر کی، اور اسرائیل میں بہت سے لوگوں نے اس غلامی پر رضامندی ظاہر کی، بتوں کو قربان کیا، اور سبت کو توڑا (ناپاک)۔ ہمیں اس تفصیل میں بابل میں دانیال اور اس کے تین ساتھیوں کی آزمائشیں ملتی ہیں۔ اور خُدا ہمارے سامنے 1 میکابیز میں پیش کرتا ہے، اس کی تفصیل جو آخری عظیم آفت ہوگی جس کا سامنا ہم جو مسیح میں زندہ ہیں یسوع مسیح کے جلال میں واپسی سے پہلے ہی کرنا پڑے گا۔ ہمارے زمانے اور میکابین یہودیوں کے درمیان ایک اور بڑی آفت نے یسوع مسیح کے مقدسین کو 120 سال تک موت کے گھاٹ اتار دیا۔
31b- وہ مقدس مقام، قلعہ کی بے حرمتی کریں گے، وہ دائمی قربانی کو ختم کر دیں گے ، اور برباد کرنے والے (یا تباہ کرنے والے) کی مکروہ جگہ قائم کریں گے۔
ان اعمال کی تصدیق اس تاریخی گواہی میں کی جائے گی جو یہودی اور رومی مورخ جوزیفس نے بیان کی ہے۔ چیز کی اہمیت اس کا جواز پیش کرتی ہے، تو آئیے اس گواہی کو دیکھتے ہیں جس میں ہمیں آخری دنوں کے اتوار کے قانون سے مماثل تفصیلات ملتی ہیں جو کہ تیسری عالمی جنگ کے زندہ بچ جانے والوں کی طرف سے قائم ہونے والی عالمگیر حکومت کی طرف سے اعلان کیا گیا تھا۔
یہاں 1 Macc.1:41 سے 64 کا ابتدائی ورژن ہے:
1Ma 1:41 تب بادشاہ نے حکم دیا کہ اُس کی سلطنت میں سب ایک قوم بن جائیں ۔
1Ma 1:42 ہر ایک کو اپنے رسم و رواج کو ترک کرنا تھا۔ تمام کافروں نے بادشاہ کے حکم کو تسلیم کیا۔
1Ma 1:43 اور اسرائیل میں بھی بہت سے لوگوں نے اُس کی پرستش کا خیرمقدم کیا: اُنہوں نے بتوں کو قربان کیا اور سبت کے دن کی بے حرمتی کی۔
1Ma 1:44 بادشاہ نے یروشلم اور یہوداہ کے شہروں میں قاصد بھیجے تاکہ وہاں اُس کے حکم کو پورا کر سکیں: اب سے اُس ملک میں غیر ملکی رسم و رواج پر عمل کرنا ضروری تھا۔
1Ma 1:45 ہیکل کی سوختنی قربانیوں، قربانیوں اور مشروب کی قربانیوں کو روکنا۔ سبت کے دن اور تہواروں کی بے حرمتی کی جانی تھی۔
1ما 1:46 مقدس مقام اور تمام مقدس چیزوں کو ناپاک کرنا۔
1Ma 1:47 قربان گاہوں اور عبادت گاہوں اور مندروں کو بتوں کی طرف بڑھانا، سوروں اور ناپاک جانوروں کو ذبح کرنا۔
1Ma 1:48 اُنہیں اپنے بیٹوں کو غیر مختون چھوڑنا تھا اور اِس طرح ہر طرح کی نجاست اور بے حرمتی سے اپنے آپ کو مکروہ بنانا تھا۔
1Ma 1:49 ایک لفظ میں، ہمیں شریعت کو بھول جانا تھا اور اس کی تمام پابندیوں کو نظر انداز کرنا تھا۔
1Ma 1:50 جو کوئی بادشاہ کا حکم نہ مانے اُسے سزائے موت دی جائے۔
1Ma 1:51 بادشاہ کے خطوط اُس کی پوری مملکت میں بھیجے گئے۔ اس نے تمام لوگوں پر نگران مقرر کیے اور یہوداہ کے تمام شہروں کو قربانیاں پیش کرنے کا حکم دیا۔
1Ma 1:52 بہت سے لوگوں نے اطاعت کی، وہ سب جنہوں نے شریعت کو چھوڑ دیا۔ انہوں نے ملک میں برائی کی
1Ma 1:53 اسرائیل کو پناہ لینے پر مجبور کرنا۔
1Ma 1:54 سال 145 میں کسلیو مہینے کی پندرھویں تاریخ کو، بادشاہ نے سوختنی قربانیوں کی قربان گاہ پر ویران کی گھناؤنی جگہ قائم کی، اور اُنہوں نے یہوداہ کے پڑوسی شہروں میں قربان گاہیں بنائیں۔
1Ma 1:55 وہ گھروں کے دروازوں اور چوکوں میں بخور جلاتے تھے۔
1Ma 1:56 شریعت کی کتابیں ملتے ہی پھاڑ کر آگ میں ڈال دی گئیں۔
1Ma 1:57 اور اگر کسی میں عہد کی کتاب پائی جاتی یا کوئی خدا کی شریعت پر عمل کرتا تو وہ بادشاہ کے فرمان کے مطابق اُسے موت کے گھاٹ اتار دیتے۔
1Ma 1:58 اُنہوں نے اُن اسرائیلیوں کو سزا دی جو مہینوں اُن کے شہروں میں خلاف ورزی کرتے ہوئے پکڑے جاتے تھے۔
1Ma 1:59 اور ہر مہینے کی 25 تاریخ کو اونچی قربان گاہ پر سوختنی قربانیوں کی قربان گاہ کی جگہ قربانیاں چڑھائی جاتی تھیں۔
1Ma 1:60 اِس قانون کے مطابق وہ اُن عورتوں کو مار ڈالتے تھے جن کے بچوں کا ختنہ ہوا تھا۔
1Ma 1:61 اُن کے گلے میں لٹکائے ہوئے بچے۔ ان کے رشتہ داروں اور ختنہ کرنے والوں کو بھی موت کے گھاٹ اتار دیا گیا۔
1Ma 1:62 ان سب کے باوجود، اسرائیل میں بہت سے لوگ وفادار رہے اور ناپاک کھانے نہ کھانے کے لیے دلیر رہے۔
1Ma 1:63 وہ مرنے کے بجائے اپنے آپ کو ان کھانوں سے ناپاک کریں گے جو مقدس عہد کی خلاف ورزی کرتے تھے، اور درحقیقت وہ مارے گئے تھے۔
1Ma 1:64 یہ اسرائیل کے لیے ایک بڑی آزمائش تھی۔
دائمی شفاعت کے نذرانے کے خاتمے کی تصدیق کرتی ہیں اور آیت 54 جو مقدس کی بے حرمتی کی گواہی دیتی ہے: بادشاہ نے سوختنی قربانیوں کی قربان گاہ پر ویران کی گھناؤنی جگہ قائم کی۔
ان برائیوں کی اصل میں، اسرائیل کا یہ ارتداد : 1Ma 1:11 یہ وہ وقت تھا جب اسرائیل میں گمراہ لوگوں کی ایک نسل پیدا ہوئی جس نے بہت سے لوگوں کو اپنے پیچھے لا کھڑا کیا: "آئیے ہم اپنے اردگرد کی قوموں کے ساتھ اتحاد کریں،" انہوں نے کہا، "کیونکہ جب سے ہم نے خود کو ان سے الگ کیا ہے، بہت سی بدقسمتییں ہوئیں۔ ہمارے لیے ۔" بدحالی تو پہلے ہی ان کی خدا سے بے وفائی کا نتیجہ تھی اور وہ اپنے باغیانہ رویہ سے اپنے اوپر اور بھی مصیبتیں لانے والے تھے۔
اس خونی سانحے میں، یونانی تسلط نے Dan.2 کے مجسمے کے کانسی میں گناہ کی اپنی ہمہ گیر علامت کو اچھی طرح سے درست ثابت کیا۔ Dan.7 کا دھبہ دار چیتا ؛ اور Dan.8 کی بدبودار بکری ۔ لیکن ایک تفصیل اب بھی نوٹ کرنے کی ضرورت ہے۔ انٹیوکس 4 کی طرف سے 168 میں یروشلم بھیجے گئے تعزیری مشن کے انچارج کو اپولونیئس کہا جاتا ہے، اور یہ یونانی نام جس کا فرانسیسی میں مطلب ہے "تباہ کنندہ" روح کی طرف سے Apo.9:11 میں مذمت کرنے کے لیے منتخب کیا جائے گا، تباہ کن استعمال مقدس بائبل کے جھوٹے، آخری دن کے پروٹسٹنٹ عیسائیت کے ذریعے؛ یا، وہی لوگ جو حتمی عظیم حتمی آفت کو منظم کریں گے ۔ اپولونیئس 22,000 سپاہیوں کے ساتھ یروشلم آیا اور سبت کے دن ، ایک شاندار عوامی بغاوت کے دوران، اس نے تمام یہودی تماشائیوں کا قتل عام کیا۔ اُنہوں نے اِس ناپاک مفاد سے سبت کو ناپاک کیا، اور خُدا نے اُن کو مار ڈالا۔ اور اس کا غصہ کم نہیں ہوتا کیونکہ اس خونی حقیقت کے پیچھے یہودیوں کی جہنمیت کا حکم ہے۔ ایتھنین جیرونٹس، شاہی مندوب، نے تمام لوگوں کے لیے سامریہ کی طرح یروشلم میں عبادات اور اخلاقیات کی جہنمیت نافذ کی ۔ اس کے بعد یروشلم کا ہیکل اولمپین زیوس اور کوہ گریزیم کو مہمان نواز زیوس کے لیے وقف کر دیا گیا تھا۔ اس طرح ہم دیکھتے ہیں کہ خدا اپنے ہیکل سے، یروشلم سے اور پوری قوم سے اپنی حفاظت واپس لے رہا ہے۔ مقدس شہر غصے سے بھرا ہوا ہے، ہر ایک آخری سے زیادہ مکروہ ہے۔ لیکن یہ صرف خدا کی مرضی تھی جس کا اطلاق ہوتا تھا، بابل جلاوطنی کی طرف سے پیش کردہ انتباہ کے بعد اخلاقی اور مذہبی نرمی اتنی بڑی تھی۔
دان 11:32 وہ عہد کے غداروں کو چاپلوسی سے دھوکہ دے گا۔ لیکن جو لوگ اپنے خدا کو پہچانتے ہیں وہ ثابت قدم رہتے ہیں
32a- وہ اتحاد کے غداروں کو چاپلوسی سے مائل کرے گا۔
یہ وضاحت اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ عذاب الٰہی کا مستحق اور جائز تھا۔ مقدس مقامات کی بے حرمتی معمول بن چکی تھی۔
32b- لیکن ان لوگوں میں سے جو اپنے خدا کو پہچانتے ہیں وہ سختی سے کام لیں گے۔
اس سانحے میں، مخلص اور قابل مومنین نے اپنی وفاداری سے خود کو ممتاز کیا اور خالق خدا اور اس کے مقدس قوانین کی تعظیم سے دستبردار ہونے کے بجائے شہید کی حیثیت سے مرنے کو ترجیح دی۔
ایک بار پھر، دوسری پڑھائی پر، 1090 حقیقی دنوں کا یہ خونی تجربہ 1260 دنوں کے پوپ کے دورِ حکومت کے حالات سے مشابہت رکھتا ہے جس کی پیشین گوئی مختلف شکلوں میں Dan.7:25, 12:7 اور Rev.12:6- 14; 11:2-3؛ 13:5۔
زمانہ قدیم کے تناظر میں موجودہ واقعات پر نظر ڈالتے ہیں۔
یہ واضح طور پر سمجھنے کے لیے کہ کیا ہو رہا ہے، میں ایک کیمرہ مین کی تصویر لوں گا جو اپنے کیمرے سے ایک منظر فلما رہا ہے جسے وہ قریب سے دیکھ رہا تھا۔ اس مقام پر وہ اونچائی حاصل کرتے ہوئے زوم آؤٹ کرتا ہے اور دیکھا ہوا فیلڈ زیادہ سے زیادہ چوڑا ہوتا جاتا ہے۔ تاکہ جب مذہبی تاریخ پر لاگو کیا جائے تو روح کی نگاہ عیسائیت کی پوری مذہبی تاریخ کی نگرانی کرتی ہے، اس کے چھوٹے سے آغاز سے، اس کے مصائب کے اوقات، شہیدوں کے وقت، اس کے شاندار انجام تک جس کا نشان متوقع نجات دہندہ کی واپسی ہے۔
دان 11:33 اور ان میں سے سب سے زیادہ عقلمند بہتوں کو تعلیم دے گا۔ کچھ ایسے بھی ہیں جو ایک وقت کے لیے تلوار اور شعلے کے سامنے، اسیری اور لوٹ مار کے لیے دم توڑ جائیں گے۔
33a- اور ان میں سب سے زیادہ عقلمند لوگوں کو ہدایت دے گا۔
یسوع مسیح کے رسولوں کے ساتھ ساتھ ترسس کے پال جن کے ہم نئے عہد کے 14 خطوط کے مقروض ہیں۔ اس نئی مذہبی ہدایات کا ایک نام ہے "انجیل" یا، برگزیدہ لوگوں کے لیے الہی فضل سے پیش کی جانے والی نجات کی خوشخبری۔ اس طرح، روح ہمیں وقت کے ساتھ آگے بڑھاتی ہے اور نیا ہدف مسیحی ایمان بن جاتا ہے۔
33b- کچھ ایسے بھی ہیں جو ایک وقت کے لیے تلوار اور شعلے کے سامنے، اسیری اور لوٹ مار کے سامنے جھک جائیں گے۔
ایک وقت کے لئے روح نے فرشتے کے ذریعے کہا اور اس وقت کی پیشن گوئی 1260 سال طویل ہوگی لیکن بعض رومن شہنشاہوں کیلیگولا، نیرو، ڈومیٹیئن اور ڈیوکلیٹین کے تحت عیسائی ہونے کا مطلب شہید کے طور پر مرنا تھا۔ Rev.13:10 میں، روح پوپ کے رومیوں کے کاموں کو یاد کرتی ہے، کہتی ہے: اگر کوئی قید میں لے جائے گا، وہ قید میں جائے گا۔ اگر کوئی تلوار سے قتل کرے تو اسے تلوار سے مارا جائے۔ یہ اولیاء اللہ کی استقامت اور ایمان ہے ۔
دان 11:34 جس وقت وہ ناکام ہو جائیں گے، اُن کی تھوڑی بہت مدد کی جائے گی، اور بہت سے لوگ اُن کے ساتھ منافقت میں شامل ہو جائیں گے۔
34a- درحقیقت پاپائیت کے ظالمانہ تسلط کے اس دور میں اس آیت کے منافقین کی مدد ظاہر ہوئی ہے۔ ان کی شناخت یسوع مسیح کی طرف سے سکھائے گئے اقدار اور احکام کو نظر انداز کرنے پر مبنی ہے، اور اس معاملے میں اس ہدف والے دور کے لیے، تلوار سے قتل کرنے کی ممانعت ہے۔ تاریخ پر نظرثانی کرنے سے آپ سمجھ سکتے ہیں کہ 15ویں صدی سے لے کر ہمارے زمانے تک پروٹسٹنٹ کی وسیع تحریک کو منصف جج یسوع مسیح نے منافقانہ قرار دیا۔ 1843 کے بعد سے ان کا مکمل ترک کرنا اس لیے سمجھنا اور قبول کرنا آسان ہو جائے گا۔
دان 11:35 کچھ عقلمند گر جائیں گے، تاکہ وہ پاک، پاک اور سفید ہو جائیں، آخر وقت تک، کیونکہ یہ مقررہ وقت تک نہیں آئے گا۔
35a- کچھ عقلمند گر جائیں گے، تاکہ وہ پاک، پاکیزہ اور سفید ہو جائیں، آخر وقت تک
اس بیان سے پرکھتے ہوئے، مسیحی زندگی کا معیار آزمائش اور انتخاب ہے ، دنیا کے آخر تک ظلم و ستم کو برداشت کرنے اور برداشت کرنے کی صلاحیت کے ذریعے۔ اس طرح امن اور رواداری کا عادی جدید انسان اب کچھ نہیں سمجھتا۔ وہ ان پیغامات میں اپنی زندگی کو نہیں پہچانتا۔ اس لیے اس موضوع پر وضاحتیں Rev.7 اور 9:5-10 میں دی جائیں گی۔ 150 حقیقی سال، یا "پانچ پیشن گوئی مہینوں" کے مذہبی امن کا ایک طویل عرصہ خدا کی طرف سے پروگرام کیا گیا تھا، لیکن 1995 سے یہ مدت ختم ہو گئی اور مذہبی جنگیں دوبارہ شروع ہو گئیں۔ فرانس اور پوری دنیا میں اسلام قتل کرتا ہے۔ اور اس کا عمل اس وقت تک شدت اختیار کرنا ہے جب تک کہ یہ پوری زمین کو بھڑکا نہ دے۔
35b- کیونکہ یہ صرف مقررہ وقت پر پہنچے گا۔
یہ انجام دنیا کا ہو گا اور فرشتہ ہمیں بتاتا ہے کہ امن یا جنگ کا کوئی نشان کسی کو آنے کی اجازت نہیں دیتا۔ یہ ایک واحد عنصر پر منحصر ہے: خدا کی طرف سے " نشان شدہ وقت "، 6000 سالوں کا اختتام جو اس کے زمینی منتخب لوگوں کے انتخاب کے لیے وقف ہے۔ اور یہ اس لیے ہے کہ ہم اس اصطلاح سے دس سال سے کم ہیں کہ خدا نے ہمیں تاریخ جاننے کا فضل عطا کیا ہے: بہار کا 20 مارچ جو 3 اپریل 2030 سے پہلے ہے، یعنی 2000 سال بعد مسیح کی موت کا کفارہ۔ وہ اپنے چنے ہوئے لوگوں کو بچانے اور قاتل باغیوں کو تباہ کرنے کے لیے طاقتور اور فتح مند دکھائی دے گا جو ان کو مارنے کا ارادہ رکھتے تھے۔
"عیسائی" روم کی کیتھولک پوپل حکومت: مغربی دنیا کی مذہبی تاریخ کا عظیم ظلم کرنے والا۔
یہ اس کی طرف ہے کہ انٹیوکوس 4 ماڈل ہماری رہنمائی کرے۔ قسم نے اپنا اینٹی ٹائپ تیار کیا ہے اور ہم اس موازنہ کے بارے میں کیا کہہ سکتے ہیں؟ یقینی طور پر ایک غیر معمولی پیمانے پر، یونانی ظلم کرنے والے نے 1090 حقیقی دنوں تک کام کیا، لیکن پوپری تقریباً 1260 حقیقی سالوں تک جاری رہے گی، اس طرح تمام تاریخی ماڈلز کو پیچھے چھوڑ دیا جائے گا۔
دان 11:36 بادشاہ جو چاہے کرے گا۔ وہ اپنے آپ کو سربلند کرے گا، وہ تمام دیوتاؤں سے بڑا ہو گا، اور وہ دیوتاؤں کے خدا کے خلاف ناقابلِ یقین باتیں کہے گا۔ غضب کے مکمل ہونے تک یہ ترقی کرے گا، کیونکہ جو طے کیا گیا ہے وہ پورا ہو جائے گا۔
36a- اس آیت کے الفاظ مبہم ہیں اور پھر بھی یونانی بادشاہ اور رومن پوپل بادشاہ کے مطابق ڈھال سکتے ہیں۔ پیشن گوئی کی ظاہری ساخت کو سطحی قارئین سے احتیاط سے چھپایا جانا چاہیے۔ اس کے باوجود ایک چھوٹی سی تفصیل پوپ کے ہدف کو نامزد کرتی ہے۔ یہ درستگی ہے: کیونکہ جو فیصلہ کیا جاتا ہے وہ پورا کیا جائے گا۔ یہ اقتباس Dan.9:26 کی بازگشت ہے: باسٹھ ہفتوں کے بعد، ایک مسح شدہ شخص کاٹ دیا جائے گا، اور اس کے پاس اپنے لیے کچھ نہیں ہوگا۔ جو حکمران آئے گا اس کے لوگ شہر اور مقدس مقام کو تباہ کر دیں گے ، اور ان کا خاتمہ سیلاب کی طرح ہو گا۔ یہ طے ہے کہ تباہی (یا ویرانی) جنگ کے خاتمے تک جاری رہے گی ۔
دان 11:37 وہ اپنے باپ دادا کے دیوتاؤں کی تعظیم نہیں کرے گا، نہ اُس دیوتا کی جو عورتوں سے خوش ہے۔ وہ کسی معبود کی پرواہ نہیں کرے گا، کیونکہ وہ اپنے آپ کو سب سے بڑھ کر جلال دے گا۔
37a- وہ اپنے باپ دادا کے دیوتاؤں کا احترام نہیں کرے گا۔
یہ ہے، چھوٹی سی تفصیل جو ہماری ذہانت کو واضح کرتی ہے۔ ہمارے یہاں اس بات کا باضابطہ ثبوت موجود ہے کہ جس بادشاہ کو اپنے الفاظ سے نشانہ بنایا گیا وہ انٹیوکوس 4 نہیں ہو سکتا جو اپنے باپ دادا کے دیوتاؤں کا خیال رکھتا تھا اور ان میں سب سے بڑا، اولمپس کے دیوتاؤں کا دیوتا زیوس جسے اس نے یروشلم میں یہودی مندر کی پیشکش کی تھی۔ اس طرح ہمیں اس بات کا ناقابل تردید ثبوت ملتا ہے کہ نشانہ بننے والا بادشاہ درحقیقت عیسائی عہد کی رومن پوپل حکومت ہے۔ اب کے بعد سے، ظاہر ہونے والے تمام الفاظ اس بادشاہ کے متعلق ہوں گے جو Dan.7 سے مختلف ہوں گے اور Dan.8 سے بے غیرت اور چالاک ہوں گے ۔ میں شامل کرتا ہوں، Dan.9:27 کے اس تباہ کن یا ویران بادشاہ کو ۔ "راکٹ کے مراحل" سبھی سر کو سہارا دیتے ہیں۔ ایک پوپ آدمی کا ، چھوٹا اور مغرور غلبہ کے سب سے اوپر رکھا.
کیا پوپل روم اپنے باپ دادا کے دیوتاؤں کا احترام کرتا تھا؟ سرکاری طور پر نہیں، کیونکہ اس کی عیسائیت میں تبدیلی نے اسے کافر رومن دیوتاؤں کے ناموں کو ترک کرنے پر مجبور کیا۔ تاہم، اس نے ان کی عبادت کی شکلوں اور انداز کو برقرار رکھا: کھدی ہوئی، تراشی ہوئی یا ڈھلی ہوئی تصویریں جن کے سامنے اس کے عبادت گزار جھکتے اور گھٹنے ٹیکتے ہیں ۔ اس رویے کو محفوظ رکھنے کے لیے جس کی خدا نے اپنے تمام قوانین میں مذمت کی ہے، اس نے بائبل کو عام انسانوں کے لیے ناقابل رسائی بنا دیا اور زندہ خدا کے دس احکام میں سے دوسرے کو ہٹا دیا کیونکہ یہ اس عمل کو ممنوع قرار دیتا ہے اور اس کے خلاف ورزی کرنے والوں کے لیے منصوبہ بند سزا کو ظاہر کرتا ہے۔ دی گئی سزا کو شیطان نہیں تو کون چھپانا چاہے گا؟ اس لیے پوپ کی حکومت کی شخصیت اس آیت میں تجویز کردہ تعریف کے خانے میں آتی ہے۔
37b- اور نہ ہی الوہیت کے لیے جو عورتوں کو خوش کرتا ہے۔
پوپری کے ذریعہ ترک کیے گئے کافر رومن مذہب کے بارے میں سوچ کر ہی خدا کی روح اس خوفناک موضوع کو جنم دیتی ہے۔ کیونکہ اس نے پاکیزگی کی اقدار کو ظاہر کرنے کے لیے اپنے کھلے عام جنسی ورثے سے منہ موڑ لیا۔ یہ تجویز کردہ دیوتا پریاپس ہے، نر فالس جسے روم کے کافر چرچ کے باپ دادا نے الوہیت کے طور پر نوازا ہے۔ یہ اب بھی یونانی گناہ کی میراث تھی۔ اور اس جنسی ورثے کو توڑنے کے لیے، وہ جسم اور روح کی پاکیزگی کا حد سے زیادہ دفاع کرتی ہے۔
دان 11:38 تاہم وہ قلعوں کے دیوتا کی تعظیم کرے گا۔ اس خدا کو، جسے اس کے باپ دادا نہیں جانتے تھے، وہ سونے اور چاندی، قیمتی پتھروں اور قیمتی چیزوں سے سجدہ کرے گا۔
38a- تاہم وہ اپنے پیڈسٹل پر قلعوں کے دیوتا کی تعظیم کرے گا۔
ایک نیا کافر دیوتا پیدا ہوا ہے: قلعوں کا دیوتا ۔ اس کا پیڈسٹل انسانی ذہنوں میں ہے اور اس کی اونچائی اتنی ہی اونچی ہے جتنی کہ تاثر بنایا گیا ہے۔
کافر روم نے تمام ہواؤں کے لیے کھلے ہوئے کافر مندر بنائے۔ کالموں کے ذریعہ حمایت یافتہ کیپٹل کافی تھے۔ لیکن عیسائیت سے الحاق کرکے، روم کا مقصد تباہ شدہ یہودی ماڈل کو بدلنا ہے۔ یہودیوں کے پاس طاقتور ظاہری شکل میں ایک بند ہیکل تھا جس نے انہیں عزت اور وقار بخشا۔ اس لیے روم اس کی تقلید کرے گا اور بدلے میں قلعہ بند قلعوں سے مشابہت رکھنے والے رومیسک گرجا گھر بنائے گا، کیونکہ عدم تحفظ کا راج ہے اور امیر ترین لارڈز اپنے گھروں کو مضبوط بناتے ہیں۔ روم بھی ایسا ہی کرتا ہے۔ اس نے اپنے گرجا گھروں کو کیتھیڈرلز کے وقت تک ایک سخت انداز میں تعمیر کیا، اور وہاں، سب کچھ بدل گیا۔ گول چھتیں آسمان کی طرف اشارہ کرنے والے تیر بن جاتی ہیں، اور یہ، اونچی اور اونچی ہے۔ بیرونی چہرے فیتے کی شکل اختیار کرتے ہیں، وہ تمام رنگوں کی داغدار شیشے کی کھڑکیوں سے مالا مال ہوتے ہیں جو اندر ایک تابناک روشنی لاتے ہیں جو جشن منانے والوں، پیروکاروں اور دیکھنے والوں کو متاثر کرتی ہے۔
38ب- اس خدا کو جسے اس کے باپ دادا نہیں جانتے تھے، وہ سونے چاندی اور قیمتی پتھروں اور قیمتی چیزوں سے سجدہ کرے گا۔
انہیں مزید پرکشش بنانے کے لیے، اندرونی دیواروں کو سونے، چاندی، قیمتی موتیوں، مہنگی اشیاء سے مزین کیا گیا ہے : Rev.17:5 کی عظیم طوائف بابل اپنے گاہکوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے اور اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے خود کو کیسے ظاہر کرنا جانتی ہے۔
سچا خدا اپنے آپ کو بہکانے کی اجازت نہیں دیتا کیونکہ یہ عظمت اسے فائدہ نہیں پہنچاتی ہے۔ اپنی پیشین گوئی میں وہ اس پوپ روم کی مذمت کرتا ہے جس کے ساتھ اس کا کبھی معمولی تعلق بھی نہیں رہا۔ اس کے لیے، اس کے رومنسک یا گوتھک گرجا گھر صرف مزید کافر الوہیتیں ہیں جو صرف روحانی لوگوں کو بہکانے کے لیے کام کرتی ہیں جنہیں یہ اس سے دور کرتا ہے: ایک نیا خدا پیدا ہوا: قلعوں کا دیوتا اور وہ ان لوگوں کو بہکاتا ہے جو یہ سمجھتے ہیں کہ انھوں نے خدا کو اس کی دیواروں میں داخل ہوتے پایا ہے۔ غیر متناسب اونچی چھتوں کے نیچے۔
دانی 11:39 یہ اجنبی خدا کے ساتھ ہے کہ وہ قلعہ بند جگہوں کے خلاف کارروائی کرے گا اور اس نے غیر ملکی خدا کے ساتھ قلعوں کی مضبوطی پر کام کیا اور وہ ان کو عزتوں سے بھر دے گا جو اسے پہچانیں گے، وہ انہیں بہت سے لوگوں پر غلبہ دے گا، وہ زمینیں تقسیم کرے گا۔ انعام کے لیے ان کے لیے
39a- اور اس نے غیر ملکی دیوتا کے ساتھ قلعوں کی مضبوطی پر کام کیا۔
خدا کے لیے، اس کے سامنے صرف ایک فعال خدا ہے، یعنی یہ کہنا کہ کون اس کے لیے اجنبی ہے : یہ شیطان، شیطان ہے جس کے خلاف یسوع مسیح نے اپنے رسولوں اور اپنے شاگردوں کو خبردار کیا تھا۔ عبرانی متن میں، یہ "کے خلاف کام کرنے" کا نہیں بلکہ "کرنے" کا سوال ہے۔ یہی پیغام Rev.13:3 میں پڑھا جائے گا، اس شکل میں: ... اژدہا نے اسے اپنی طاقت، اپنا تخت، اور عظیم اختیار دیا ۔ ڈریگن جو Rev.12:9 میں شیطان ہے لیکن Rev.12:3 کے مطابق ایک ہی وقت میں سامراجی روم ۔
مزید برآں، عیسائی مذہب میں تبدیل ہو کر، رومن اتھارٹی نے حقیقی خدا کو اپنایا جو اس کے لیے اجنبی تھا کیونکہ یہ اصل میں یہودیوں کا، ابراہیم کی نسل سے عبرانیوں کا خدا تھا۔
39b- اور وہ ان لوگوں کو عزت سے بھر دے گا جو اسے پہچانتے ہیں۔
یہ اعزازات مذہبی ہیں۔ پوپری ان بادشاہوں کے پاس لاتی ہے جو اسے زمین پر خدا کے نمائندے کے طور پر تسلیم کرتے ہیں، اپنے اختیار کے لیے الہی اختیار کی مہر۔ بادشاہ صرف حقیقی معنوں میں بادشاہ بنتے ہیں جب چرچ نے انہیں فرانس، سینٹ ڈینس اور ریمز میں اپنے دیوتا قلعوں میں سے ایک میں مقدس کیا ہو۔
39c- وہ ان کو بہت سے لوگوں پر غالب کر دے گا۔
پوپری کو شاہی لقب سے نوازا جاتا ہے جو کہ دوسرے جاگیردار بادشاہوں پر غلبہ پانے والے ایک بادشاہ کو نامزد کرتا ہے۔ سب سے مشہور: شارلمین، چارلس پنجم، نپولین اول ، ہٹلر۔
39d- وہ ان میں انعام کے طور پر زمین تقسیم کرے گا۔
یہ زمینی اور آسمانی دنیاوی سپر پاور، اس کے دعوے کے مطابق، زمین کے بادشاہوں کے لیے موزوں تھی۔ کیونکہ اس نے ان کے اختلافات کو حل کیا، خاص طور پر فتح شدہ یا دریافت شدہ زمینوں کے بارے میں۔ اس طرح 1494 میں، الیگزینڈر 6 بورجیا، جو سب سے بدترین پوپ، دفتر میں ایک قاتل تھا، کو اسپین اور پرتگال کے درمیان قدیم زمانے سے دوبارہ دریافت ہونے والے جنوبی امریکہ کے علاقے کے انتساب اور قبضے کو بانٹنے کے لیے ایک میریڈیئن لائن طے کرنے کی راہنمائی کی گئی۔
تیسری عالمی جنگ یا Rev.9 کا 6 صور ۔
یہ انسانیت کو اس کی آبادی کے ایک تہائی سے کم کر دیتا ہے اور قومی آزادی کو ختم کرتا ہے، یہ عالمگیر حکومت کو تیار کرتا ہے جو Apo.1 میں اعلان کردہ حتمی عظیم آفت کو قائم کرے گا۔ جارحانہ اداکاروں میں مسلم ممالک میں اسلام ہے، اس لیے میں آپ کو اس موضوع پر بائبل کا نظریہ پیش کرتا ہوں۔
اسلام کا کردار
اسلام اس لیے موجود ہے کہ اللہ کو اس کی ضرورت ہے۔ بچانے کے لیے نہیں، یہ کردار صرف یسوع مسیح کی طرف سے لائے گئے فضل پر منحصر ہے، بلکہ اپنے دشمنوں کو مارنے، مارنے، قتل عام کرنے کے لیے۔ پہلے سے ہی، پرانے عہد میں، اسرائیل کے کفر کو سزا دینے کے لیے، خدا نے "فلستی" لوگوں کا سہارا لیا تھا۔ کہانی میں، عیسائی کفر کو سزا دینے کے لیے، وہ مسلمانوں سے اپیل کرتا ہے۔ مسلمانوں اور عربوں کی اصل میں ابراہیم اور ہاجرہ کا بیٹا اسماعیل ہے، جو سارہ کی مصری خادمہ، اس کی بیوی تھی۔ اور پہلے سے ہی اس وقت، اسمٰعیل کا اسحاق کے جائز بیٹے سے جھگڑا تھا۔ یہ اتنا ہے کہ خدا کے معاہدے کے ساتھ، سارہ کی درخواست پر، ہاجرہ اور اسماعیل کو ابراہیم نے کیمپ سے باہر نکال دیا. اور خدا نے نکالے گئے لوگوں کی دیکھ بھال کی جن کی اولاد، سوتیلے بھائی، ابراہیم کی نسل کے خلاف مخالفانہ رویہ رکھیں گے۔ پہلا، یہودی؛ دوسرا، یسوع مسیح میں، عیسائی۔ یہ ہے کہ کس طرح خدا نے اسماعیل اور اس کی عرب اولاد کے بارے میں Gen.16:12 میں پیشن گوئی کی تھی: " وہ جنگلی گدھے کی طرح ہوگا۔ اُس کا ہاتھ سب کے خلاف ہو گا، اور سب کا ہاتھ اُس کے خلاف ہو گا۔ اور وہ اپنے تمام بھائیوں کے مقابل رہے گا ۔" خُدا اپنے خیالات اور چیزوں پر اپنا فیصلہ ظاہر کرنا چاہتا ہے۔ مسیح کے چنے ہوئے لوگوں کو خدا کے اس منصوبے کو جاننا اور شیئر کرنا چاہئے جو زمین کے لوگوں اور طاقتوں کو اپنی اعلیٰ مرضی کے مطابق استعمال کرتا ہے۔ واضح رہے کہ اسلام کے بانی پیغمبر محمد 6ویں صدی کے آخر میں 538 میں رومن کیتھولک پوپری کے قیام کے بعد پیدا ہوئے تھے۔ اسلام کافر کیتھولک اور عام طور پر عیسائیوں پر اس وقت حملہ کرتا ہے جب وہ خدا کی لعنت کا شکار ہوتے ہیں۔ . اور یہ معاملہ 7 مارچ 321 کے بعد سے ہے، جب سے شہنشاہ کانسٹنٹائن اول نے ساتویں دن کے سبت کے آرام کو اپنے پہلے دن کے حق میں ترک کر دیا جو ہمارے موجودہ اتوار کو "غیر فتح شدہ سورج" (Sol Invictvs) کے لیے وقف ہے ۔ آج کے بہت سے عیسائیوں کی طرح، قسطنطین غلط طور پر عیسائیوں اور یہودیوں کے درمیان وقفہ کرنا چاہتا تھا۔ اس نے اپنے وقت کے عیسائیوں پر خدا کے مقدس سبت کے دن کی تعظیم کرتے ہوئے یہودی بنانے پر تنقید کی۔ ایک کافر بادشاہ کی طرف سے آنے والے اس غیر منصفانہ فیصلے کی ادائیگی مکاشفہ 8 اور 9 میں نازل ہونے والے " سات ترہی " کی سزاؤں کے ذریعے کی گئی تھی اور آخرت تک ادا کی جاتی رہے گی، جو کہ بدقسمتیوں اور سانحات کا ایک مسلسل تسلسل ہے۔ آخری سزا خوفناک مایوسی کی صورت میں آئے گی، جب یسوع مسیح اپنے چنے ہوئے لوگوں کو زمین سے ہٹاتا دکھائی دے گا۔ لیکن جس موضوع کا ابھی ابھی علاج کیا گیا ہے، وہ "تیسری جنگ عظیم" خود ہے، ان پیشن گوئی شدہ الہی سزاؤں میں سے چھٹا ہے جس میں اسلام ایک اہم کردار ہے۔ کیونکہ خُدا نے اسماعیل کے بارے میں بھی پیشن گوئی کی تھی، جن میں 17:20 میں کہا گیا تھا: '' جہاں تک اسماعیل کا تعلق ہے، میں نے تمہیں سنا ہے۔ دیکھو، مَیں اُسے برکت دُوں گا، اور اُسے پھلدار بناؤں گا، اور اُسے بہت بڑھاؤں گا۔ اس سے بارہ شہزادے پیدا ہوں گے اور میں اسے ایک عظیم قوم بناؤں گا ۔ میں Dan.11:40 میں مطالعہ دوبارہ شروع کرنے کے لیے اس قوسین کو بند کرتا ہوں۔
دان 11:40 آخری وقت میں جنوب کا بادشاہ اُس پر حملہ کرے گا۔ اور شمال کا بادشاہ اُس پر طوفان کی طرح گھومے گا ، رتھوں، سواروں اور بہت سے جہازوں کے ساتھ۔ وہ زمین میں جا کر ندی کی طرح پھیل جائے گا۔
40a- اختتام کے وقت
یہ وقت واقعی انسانی تاریخ کا خاتمہ ہے۔ زمین کی موجودہ قوموں کے وقت کا خاتمہ۔ یسوع نے اس بار کا اعلان کرتے ہوئے متی 24:24 میں کہا: بادشاہی کی اس خوشخبری کی منادی پوری دنیا میں تمام قوموں کے لیے گواہی کے طور پر کی جائے گی۔ پھر انجام آئے گا۔
40b- جنوب کا بادشاہ اس کے خلاف حملہ کرے گا۔
یہاں ہمیں اس بے پناہ الٰہی باریک بینی کی تعریف کرنی چاہیے جو اس کے بندوں کو یہ سمجھنے کی اجازت دیتی ہے کہ دوسرے انسانوں سے کیا پوشیدہ ہے۔ بظاہر، لیکن صرف ظاہری طور پر، Seleuci بادشاہوں اور Lagid بادشاہوں کے درمیان تنازعہ اس آیت میں دوبارہ شروع اور جاری نظر آتا ہے، جو اس سے زیادہ گمراہ کن نہیں ہو سکتا۔ کیونکہ حقیقت میں، ہم نے اس سیاق و سباق کو آیات 34 سے 36 تک چھوڑ دیا ہے اور اس نئے تصادم کے خاتمے کا وقت پوپل کیتھولک حکومت کے عیسائی دور اور عالمگیر پروٹسٹنٹ ازم سے متعلق ہے جو اس کے عالمی اتحاد میں داخل ہوا تھا۔ سیاق و سباق میں یہ تبدیلی ہم سے کرداروں کو دوبارہ تقسیم کرنے کا تقاضا کرتی ہے۔
اس " کے کردار میں : پوپ کیتھولک یورپ اور اس کے اتحادی عیسائی مذاہب۔
جنوب کے بادشاہ " کے کردار میں : فتح کرنے والا اسلام جس کے بانی محمد کی قیادت میں کیے گئے اقدامات کے مطابق، انسانوں کو زبردستی تبدیل کرنا چاہیے یا انھیں غلامی میں ڈالنا چاہیے۔
آئیے یہاں فعل کے انتخاب کو نوٹ کریں: to collide ; عبرانی میں "ناگاہ" جس کا مطلب ہے اپنے سینگوں سے مارنا۔ بطور صفت، یہ ایک غضبناک حملہ آور کو نامزد کرتا ہے جو عام طور پر حملہ کرتا ہے۔ یہ فعل عرب اسلام کے ساتھ بالکل فٹ بیٹھتا ہے جو دوسری جنگ عظیم کے خاتمے کے بعد سے مغربی دنیا کے خلاف جارحانہ رویہ اختیار کیے ہوئے ہے۔ ممکنہ فعل " لڑنا، لڑنا، ٹکرانا " ایک بہت ہی قربت کی نشاندہی کرتے ہیں، اس لیے قومی پڑوس یا قصبوں اور گلیوں کے محلے کا خیال۔ دونوں امکانات اسلام کی تصدیق کرتے ہیں جو یورپ میں یورپیوں کی مذہبی عدم دلچسپی کی وجہ سے اچھی طرح سے قائم ہے۔ 1948 میں فلسطین میں یہودیوں کی واپسی کے بعد سے جدوجہد تیز ہو گئی ہے۔ فلسطینیوں کی حالت زار نے مسلمان عوام کو مغربی عیسائی استعمار کے خلاف کھڑا کر دیا ہے۔ اور، 2021 میں، اسلام پسندوں کے حملے بڑھ رہے ہیں اور یورپی لوگوں میں عدم تحفظ پیدا کر رہے ہیں، سب سے پہلے فرانس، جو شمالی افریقی اور افریقی لوگوں کا سابق نوآبادیاتی ملک ہے۔ کیا اس سے بڑا قومی تصادم ہوگا؟ شاید، لیکن اس سے پہلے کہ داخلی صورت حال اس حد تک خراب نہ ہو جائے کہ شہر کی سرزمین پر وحشیانہ گروہ در گروہ جھڑپیں شروع ہو جائیں۔ اس دن فرانس خانہ جنگی کی صورت حال میں ہو گا۔ حقیقت میں، ایک مستند مذہبی جنگ: عیسائیت کے خلاف اسلام یا خدا کے بغیر کافروں کے خلاف۔
40c- اور شمال کا بادشاہ اُس پر طوفان کی طرح گھومے گا ، رتھوں، سواروں اور بہت سے جہازوں کے ساتھ۔
Ezek.38:1 میں، شمال کے اس بادشاہ کو ماجوج کہا جاتا ہے ، روش (روس) میشیک (ماسکو) اور توبل (ٹوبلسک) کا شہزادہ اور ہم آیت 9 میں پڑھتے ہیں: اور تم اوپر جاؤ گے، تم ایک طرح سے آؤ گے۔ طوفان ، تم زمین کو ڈھانپنے کے لیے بادل کی طرح ہو گے، تم اور تمہارے تمام گروہ، اور بہت سے لوگ تمہارے ساتھ۔
شمال کے بادشاہ " کے کردار میں ، آرتھوڈوکس روس اور اس کے مسلم اتحادی عوام ۔ یہاں ایک بار پھر، فعل کا انتخاب " tourera sur اسے ” ہوا سے اچانک بڑے حیران کن حملے کا مشورہ دیتا ہے۔ روس کا دارالحکومت ماسکو درحقیقت یورپی دارالحکومت برسلز اور اس کے فوجی نیزہ باز پیرس سے کافی فاصلے پر ہے۔ یورپی خوشحالی نے اس کے لیڈروں کو اس حد تک اندھا کر دیا ہے کہ طاقتور روس کی عسکری صلاحیت کو کم کر دیا جائے۔ یہ اپنی جارحیت میں زمینی راستوں پر طیارے اور ہزاروں ٹینک اور سمندری اور آبدوز جنگی جہازوں کی کثرت سے آغاز کرے گا۔ اور اس لیے کہ سزا کا اظہار زبردستی کیا جائے، ان یورپی رہنماؤں نے روس اور اس کے لیڈروں کی تذلیل کرنے سے باز نہیں آئے ہیں آتش پرست ولادیمیر ژیرینوسکی سے لے کر اس کے نئے موجودہ "زار"، ولادیمیر پوتن (ولادیمیر: روسی میں دنیا کا شہزادہ)۔
اداکاروں کی شناخت کے بعد، متعلقہ تین "بادشاہ" ایک دوسرے کا سامنا کریں گے جو 7ویں " شام کی جنگ" کی شکل اختیار کرے گا جس میں نیا قومی اسرائیل شامل ہوگا۔ جس کی تصدیق درج ذیل آیت سے ہو گی۔ لیکن اس لمحے کے لیے، "بادشاہ" ( اسے ) روس نے جس پر حملہ کیا وہ روم کے معاہدے کا یورپ ہے۔
40d- یہ زمینوں میں آگے بڑھے گا، ایک ندی کی طرح پھیلے گا اور بہہ جائے گا۔ اس کی زبردست فوجی برتری روس کو یورپ پر حملہ کرنے اور اس کے پورے علاقے پر قبضہ کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ اس کا سامنا، فرانسیسی فوجیوں کا کوئی مقابلہ نہیں ہے۔ وہ کچل کر تباہ کر رہے ہیں.
Dan 11:41 وہ خوبصورت ترین ملک میں داخل ہو گا اور بہت سے لوگ گر جائیں گے۔ لیکن ادوم، موآب اور بنی عمون کے سردار اس کے ہاتھ سے چھڑائے جائیں گے۔
41a- وہ سب سے خوبصورت ملک میں داخل ہو گا، اور بہت سے لوگ مر جائیں گے۔
روس کی توسیع اس کے جنوب کی طرف ہو رہی ہے جہاں اسرائیل واقع ہے ، مغربی ممالک کا اتحادی جس کے نتیجے میں روسی فوجیوں نے حملہ کیا ہے۔ یہودی اب بھی مریں گے۔
41ب- لیکن ادوم، موآب اور بنی عمون کے سردار اس کے ہاتھ سے چھڑائے جائیں گے۔
یہ ان فوجی اتحادوں کا نتیجہ ہے جو ان ناموں کو جو جدید اردن کی نمائندگی کرتے ہیں روسی طرف رکھیں گے۔ 2021 میں، روس پہلے سے ہی شام کا سرکاری اتحادی ہے، جسے وہ اسلحہ فراہم کرتا ہے اور اس کی حفاظت کرتا ہے۔
دان 11:42 اور وہ مختلف ملکوں پر اپنا ہاتھ پھیلائے گا اور ملک مصر بچ نہیں سکے گا۔
42a- 1979 کے بعد سے ہی یہ سیاسی ترتیب پیشگوئی کی تصدیق کے لیے آئی ہے۔ کیونکہ اسی سال امریکہ کے کیمپ ڈیوڈ میں مصری صدر انور السادات نے سرکاری طور پر اسرائیلی وزیراعظم میناچم بیگن کے ساتھ اتحاد کیا ۔ اس وقت جو تزویراتی اور سیاسی انتخاب کیا گیا وہ اس وقت کے مضبوط ترین مقصد کو اپنانا تھا کیونکہ اسرائیل کو امریکہ کی طرف سے طاقتور حمایت حاصل تھی۔ یہ اس معنی میں ہے کہ خُدا کی روح اُس کو تباہی اور تباہی سے " بچنے " کی کوشش کرنے کی پہل دیتی ہے ۔ لیکن وقت گزرنے کے ساتھ، کھیل ہاتھ بدلتا ہے، اور اسرائیل اور مصر اپنے آپ کو، 2021 سے، تقریباً امریکہ کے ذریعے ترک کر چکے ہیں۔ روس شامی علاقے پر اپنا قانون نافذ کرتا ہے۔
دان 11:43 وہ سونے چاندی کے خزانے اور مصر کی تمام قیمتی چیزوں کا مالک ہو گا۔ لیبیا اور حبشی اس کی پیروی کریں گے۔
43a- وہ سونے چاندی کے خزانوں اور مصر کی تمام قیمتی چیزوں کا مالک بن جائے گا۔
نہر سویز کو استعمال کرنے کے لیے ادا کیے جانے والے ٹولوں سے حاصل ہونے والی آمدنی کی بدولت مصر بہت زیادہ مالدار ہو گیا۔ لیکن یہ دولت صرف امن کے وقت ہی اچھی ہوتی ہے کیونکہ جنگ کے وقت تجارتی راستے ویران ہو جاتے ہیں۔ مصر سیاحت کے ذریعے امیر ہوا۔ زمین کے چاروں کونوں سے لوگ اس کے اہرام پر غور کرنے آتے ہیں، اس کے عجائب گھر قدیم زمانے سے زیر زمین چھپے ہوئے مصری مقبروں کی مسلسل دریافتوں سے مالا مال ہیں۔ ان مقبروں میں، نوجوان بادشاہ توتنخامون نے ایک نامعلوم قیمت کے ٹھوس سونے میں اشیاء کا انکشاف کیا۔ لہٰذا روس کو مصر میں جنگی غنیمت کی خواہش پوری کرنے کے لیے کچھ ملے گا۔
22 جنوری 2022 کو سبت کے دن کے اختتام پر، روح میرے پاس ایک دلیل لائی جو بغیر کسی تنازعہ کے تصدیق کرتی ہے، وہ تشریح جو میں ڈینیل 11 کو دیتا ہوں۔ آئیے ہم دو آیات 42 اور 43 میں واضح ذکر کی اہمیت کو نوٹ کرتے ہیں۔ کوڈڈ نہیں، نام سے " مصر " جو اس تناظر میں اس سے مختلف ملک ہے جسے " جنوب کا بادشاہ " کہا جاتا ہے۔ تاہم، آیات 5 سے 32 میں، بطلیموسوں کے پسماندہ "مصر " کو نقاب پوش کیا گیا تھا لیکن اس کی شناخت " جنوب کے بادشاہ " کے طور پر کی گئی تھی۔ اس طرح تاریخی تناظر میں تبدیلی کی تصدیق ہوتی ہے اور ناقابل تردید ثابت ہوتی ہے ۔ قدیم زمانے کے سیاق و سباق سے شروع ہونے والی، ڈینیئل 11 کی کہانی دنیا کے " ختم ہونے کے وقت " کے ساتھ ختم ہوتی ہے، جس میں " مصر "، جو کہ 1979 سے عیسائی اور اناوسٹک مغربی کیمپ کا اتحادی ہے، ہدف ہے۔ " جنوب کا بادشاہ " یعنی جنگ پسند اسلام، اور خاص طور پر نئے " شمال کا بادشاہ "، روسی آرتھوڈوکس۔
43b- لیبیا اور حبشی اس کی پیروی کریں گے۔
مترجم نے اس پیشین گوئی کے الفاظ " پتھ اور کُش " کا صحیح ترجمہ کیا ہے جو "لیبیا" کے لیے نامزد کیا گیا ہے، صحارا کے شمال میں واقع مسلم ممالک، افریقی ساحل کے ساحلی ممالک اور ایتھوپیا، سیاہ افریقہ، کے جنوب میں واقع تمام ممالک۔ سہارا ان کی ایک بڑی تعداد نے بھی اسلام قبول کیا اور اپنایا۔ آئیوری کوسٹ کے معاملے میں، فرانسیسی صدر نکولس سرکوزی کی ملی بھگت سے، جن کے ہم بھی لیبیا کے انتشار کے مرہون منت ہیں۔
اس طرح، روس کے مارے جانے سے، " مصر " تمام شکاریوں کا شکار بن جاتا ہے، اور مسلمان گدھ، اس کے بھائی، اس پر اترتے ہیں، تاکہ اس کی لاش کو صاف کریں اور اس مال غنیمت میں سے اپنا حصہ لیں جو روسی پنکچر کے بعد اب بھی بچا ہے۔
لیبیا اور ایتھوپیا " کا حوالہ دیتے ہوئے ، روح " جنوب کے بادشاہ " کے افریقی مذہبی اتحادیوں کو نامزد کرتی ہے جن کی شناخت عرب کے ساتھ کی جانی چاہیے، جہاں 632 میں پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم نمودار ہوئے، مکہ کے بعد سے، اس کا نیا مذہب اسلام کہلاتا ہے۔ اسے طاقتور ترکی کی حمایت حاصل ہے، جو اس آخری تناظر میں، مغربی سیکولر اقدار کے سامنے اپنی لمحہ بہ لمحہ سر تسلیم خم کرنے کے بعد، ایک بنیاد پرست، فاتح اور انتقامی مسلم مذہبی عزم کی طرف لوٹ آیا ہے۔ لیکن دوسرے مسلم ممالک، جو کہ " جنوب " میں واقع نہیں ہیں، جیسے کہ ایران، پاکستان، انڈونیشیا، " جنوب کے بادشاہ " میں شامل ہو کر مغربی لوگوں سے اخلاقی اقدار کے ساتھ لڑ سکتے ہیں جن سے تمام مسلمان لوگ نفرت کرتے ہیں۔ یہ نفرت حقیقت میں صرف سچے خدا یسوع مسیح کی ہے جسے مغربی عیسائیوں نے حقیر سمجھا ہے۔ اس طرح یہ مغربی دنیا میں اسلام اور آرتھوڈوکس، یہودی، کیتھولک، آرتھوڈوکس، پروٹسٹنٹ اور یہاں تک کہ ایڈونٹسٹ کفر کے ذریعے سزا دیتا ہے۔ تمام توحیدی عقیدے اس کے لیے مجرم ہیں۔
دان 11:44 مشرق اور شمال سے خبریں آئیں گی اور اُسے خوفزدہ کریں گی، اور وہ بڑے غضب کے ساتھ لوگوں کو تباہ و برباد کرنے کے لیے نکلے گا۔
44a- مشرق اور شمال کی خبریں اسے خوفزدہ کرنے کے لیے آئیں گی۔
یہ دو اہم نکات " مشرق اور شمال " صرف روسی ملک سے متعلق ہیں، اس پر منحصر ہے کہ آیا اس کا ذکر پوپ یورپ سے ہے یا اسرائیل سے، کیونکہ پیشن گوئی انہیں آیات 40 اور 41 میں روس کے پے در پے حملے کے طور پر نامزد کرتی ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ خوف۔ حوالہ روسی علاقے سے آتا ہے، لیکن اس طرح کے فاتح کو کیا خوفزدہ کر سکتا ہے؟ اس کے ملک کو کیا ہوا کہ اسے اتنا ڈرایا؟ اس کا جواب ڈینیل کی کتاب میں نہیں ہے، بلکہ مکاشفہ 9 میں ہے، جو پروٹسٹنٹ مذہب کو ظاہر کرتا ہے اور اسے نشانہ بناتا ہے جس کا عالمی گڑھ USA میں ہے۔ امریکہ کے اس وجود کو مدنظر رکھتے ہوئے معمہ مزید واضح ہو جائے گا۔ سال 1917 کے بعد سے جب باغی روس نے اپنی سوشلسٹ اور کمیونسٹ حکومت کو اپنایا، ایک خلا نے اسے سامراجی سرمایہ دار امریکہ سے مستقل طور پر الگ کر دیا۔ فرد اپنے پڑوسی کی قیمت پر خود کو دولت مند نہیں بنا سکتا اگر وہ کمیونسٹ ہے۔ یہی وجہ ہے کہ دونوں آپشنز ناقابل مصالحت ہیں۔ امن کی راکھ کے نیچے نفرت کی آگ بھڑکتی ہے اور اظہار کی بھیک مانگتی ہے۔ صرف مقابلہ اور جوہری خطرہ ہی بدترین کو روکنے میں کامیاب ہوا ہے۔ یہ جوہری دہشت گردی کا توازن تھا۔ صرف، جوہری ہتھیار استعمال کیے بغیر، روس یورپ، اسرائیل اور مصر پر قبضہ کر لے گا۔ توازن بگڑنے سے امریکہ خود کو دھوکہ دہی اور خطرہ محسوس کرے گا، لہٰذا، اپنی ہلاکتوں کی تعداد کو کم کرنے کے لیے، وہ جنگ میں داخل ہو جائے گا، پہلے سخت حملہ کرے گا۔ روس کی ایٹمی تباہی مقبوضہ علاقوں میں پھیلی ہوئی روسی فوجوں میں خوف کا باعث بنے گی۔
44b- اور وہ بڑے غضب کے ساتھ لوگوں کو تباہ اور ختم کرنے کے لیے نکلے گا۔
اس لمحے تک، روس فتح اور غنیمت لینے کے جذبے میں ہو گا، لیکن اچانک اس کی ذہنی حالت بدل جائے گی، روسی فوج کے پاس واپس جانے کے لیے کوئی وطن نہیں رہے گا اور اس کی مایوسی "تباہ اور تباہی" کی خواہش میں بدل جائے گی ۔ کثیر تعداد کو ختم کرنا "؛ جو Rev.9 کے 6 ویں بگل کے " مقتول مردوں میں سے تیسرا " ہوگا ۔ اس طرح جوہری ہتھیاروں سے لیس تمام قومیں حقائق سے مجبور ہوں گی کہ وہ انہیں اپنے ذاتی ممکنہ دشمنوں کے خلاف استعمال کریں۔
دان 11:45 وہ اپنے محل کے خیمے سمندروں کے درمیان، شاندار اور مقدس پہاڑ کی طرف لگائے گا۔ پھر وہ آخر تک پہنچ جائے گا، بغیر کسی کی مدد کے۔
45a- وہ اپنے محل کے خیمے سمندروں کے درمیان، شاندار اور مقدس پہاڑ کی طرف لگائے گا۔
سمندروں کے درمیان خیمے ، کیونکہ اس کے محلات اب زمین پر نہیں ہیں۔ روسی فوجیوں کی مایوس کن صورتحال کو روح نے واضح طور پر بیان کیا ہے جس نے انہیں اس انجام کی مذمت کی۔ ان کے مخالفوں کی آگ کے نیچے انہیں اسرائیل کی سرزمین پر واپس دھکیل دیا گیا ہے۔ ہر ایک سے نفرت کرتے ہوئے، انہوں نے کسی حمایت یا ترس سے فائدہ نہیں اٹھایا اور یہودی سرزمین پر انہیں ختم کر دیا گیا۔ روس اس طرح ایک بھاری تنازعہ ادا کرے گا جو خدا نے اس کی طرف منسوب کیا ہے کیونکہ اس نے پرانے اتحاد میں اسرائیل کے روحانی دشمنوں کی حمایت کی تھی، جب اسے بابل کو جلاوطن کیا گیا تھا۔ اس نے صور کے لوگوں کو گھوڑے بیچے، جو کافر ہوس کا شہر تھا۔ Ezek.27:13-14 تصدیق کرتا ہے، خُدا نے صور سے کہا: جاون، توبل (ٹوبلسک) اور میشیک (ماسکو) نے آپ کے ساتھ تجارت کی۔ انہوں نے تمہارے سامان کے بدلے غلام اور پیتل کے برتن دیئے ۔ توگرما (آرمینیا) کے گھر والوں نے آپ کے بازاروں کو گھوڑے، سوار اور خچر فراہم کیے تھے۔ یہ یہودیوں کے لیے بھی تجارتی ٹھوکر تھی جو اس کے ساتھ تجارت کرتے تھے: Ezek.27:17: یہوداہ اور اسرائیل کی سرزمین نے آپ کے ساتھ تجارت کی۔ اُنہوں نے آپ کے سامان کے بدلے منیتھ کی گندم، پیسٹری، شہد، تیل اور بلسم دیا۔ لہٰذا ٹائر نے خود کو ان کے خرچ پر مالا مال کیا۔ بعد میں، Ezek.28:12 میں، " صور کا بادشاہ ،" کے عنوان سے خُدا براہِ راست شیطان سے بات کرتا ہے۔ ہم سمجھتے ہیں کہ یہ وہی تھا جس نے عظیم کافر شہروں میں جمع کی گئی عیش و عشرت اور دولت سے فائدہ اٹھایا جس نے متعدد کافر دیوتاؤں کی آڑ میں اس کی خدمت کی، بلکہ لاشعوری طور پر، لیکن ہمیشہ اور ہر جگہ فرقے کی شکل میں جسے خدا مکروہ سمجھتا ہے۔ وہ اپنے دل پر ایک مایوسی کا بوجھ اٹھائے ہوئے ہے جو صدیوں اور صدیوں کی انسانی تاریخ میں جمع ہے۔ یہ مایوسی اس کے غصے کو جواز بناتی ہے جو اس تازہ ترین خوفناک تباہ کن بین الاقوامی تنازعے کی صورت میں جزوی طور پر خالی ہے۔
لیکن قدیم زمانے کی تجارتی ٹریفک کے خلاف یہ الہی غصہ ہمیں یہ سمجھنے کی دعوت دیتا ہے کہ خدا ایک بین الاقوامی تناظر میں معاصر بین الاقوامی ٹریفک کے بارے میں کیا سوچ سکتا ہے جو پوری طرح سے منڈی کی معیشت پر قائم ہے۔ میرے خیال میں 11 ستمبر 2001 کو نیویارک میں ورلڈ ٹریڈ سینٹر کے ٹاورز کی تباہی اس کا جواب ہے۔ اس سے بھی بڑھ کر، Rev. 18 میں، پیشن گوئی تجارت اور بین الاقوامی تبادلوں کی وجہ سے افزودگی کے نقصان دہ کردار کی نشاندہی کرتی ہے جس کے سامنے کوئی بھی قاعدہ یا الہٰی مذہبی حق ختم ہو جاتا ہے تو وہ بے عزتی ہے۔
Dan.11 کے آخر میں، امریکہ کا موروثی مخالف روس تباہ ہو گیا۔ لہذا یہ انہیں بین الاقوامی تنازعہ کے تمام زندہ بچ جانے والوں پر مکمل اختیار دے گا۔ مغلوبوں پر افسوس! اسے سر جھکانا اور فاتح کے قانون کے سامنے سر تسلیم خم کرنا چاہیے جہاں بھی وہ زمین پر ہے، زندہ رہے گا۔
دانیال 12
دان 12:1 اُس وقت میکائیل اُٹھے گا، عظیم شہزادہ، تیری قوم کے بچوں کا محافظ۔ اور یہ مصیبت کا وقت ہو گا، جیسا کہ اس وقت تک قومیں وجود میں نہیں آئیں گی۔ اس وقت تیری قوم میں سے جو کتاب میں لکھے ہوئے پائے جائیں گے وہ بچ جائیں گے۔
1a- اس وقت مائیکل اٹھے گا،
یہ وقت دنیا کے خاتمے کا ہے جب آخری کلام ہو رہا ہے، یسوع مسیح اپنی الوہیت کے جلال اور طاقت کے ساتھ واپس آئے گا جس کا مقابلہ مذاہب کے درمیان طویل عرصے سے مقابلہ کیا گیا تھا۔ ہم Rev.1:7 میں پڑھتے ہیں: دیکھو، وہ بادلوں کے ساتھ آتا ہے۔ اور ہر آنکھ اسے دیکھے گی، حتیٰ کہ وہ بھی جنہوں نے اسے چھیدا تھا۔ اور زمین کے تمام قبیلے اس کے سبب سے ماتم کریں گے۔ جی ہاں. آمین! ہمیں اس خیال کی عادت ڈالنی چاہیے، کیونکہ اس کے ہر کردار کے لیے، خُدا نے اپنے آپ کو ایک مختلف نام دیا، یہی وجہ ہے کہ ڈینیئل اور Rev. 12:7 میں وہ اپنے آپ کو میکائیل کے طور پر پیش کرتا ہے، جو فرشتہ آسمانی زندگی کا اعلیٰ ترین سربراہ ہے ۔ شیطان اور شیاطین پر اختیار۔ اس کا نام، یسوع مسیح، صرف زمین کے ان چنے ہوئے لوگوں کے لیے اس کی نمائندگی کرتا ہے جنہیں وہ اس نام کے تحت بچانے آیا تھا۔
1b- عظیم رہنما،
یہ عظیم رہنما YaHWéH مائیکل یسوع مسیح ہیں اور یہ ان کی طرف سے ہے کہ اس کی خصوصیت کے ساتھ، پوپ کی حکومت نے اپنے فائدے کے لیے چھین لیا، اس کا مشن 1843 تک دائمی آسمانی سفارشی کے طور پر ، یہ سال 538 سے شروع ہوتا ہے۔ روم کے شہر میں پوپ کی حکومت اور اس کی تنصیب، ماؤنٹ کیلیس پر لیٹران محل میں۔ اس موضوع کا احاطہ ڈینیئل 8 میں کیا گیا تھا۔
1c- آپ کے لوگوں کے بچوں کا محافظ؛
جب حملہ ہوتا ہے تو محافظ مداخلت کرتا ہے۔ اور یہی حال اُن چنے ہوئے لوگوں کی زمینی زندگی کے آخری گھنٹوں کے لیے ہو گا جو وفادار رہے، حتیٰ کہ آخری باغیوں کے ہاتھوں موت کی سزا سنائی گئی۔ یہاں، ہم ڈینیل کی کہانیوں میں تجویز کردہ تمام ماڈلز کو تلاش کر سکتے ہیں کیونکہ وہ آخری المناک صورت حال میں مکمل ہوتے ہیں۔ اس آخری عظیم آفت میں ، ہم Dan.3، بھٹی اور اس کے چار زندہ کرداروں میں بیان کی گئی معجزاتی مداخلتوں کو دوبارہ زندہ کریں گے ، Dan.5 میں، خدا کی طرف سے عظیم بابل پر قبضہ ، Dan.6 میں، شیروں نے بے ضرر بنا دیا لیکن نیز اس عظیم آفت کا خاتمہ جس نے یہودیوں کو 168 میں کسلیو 15، یعنی 18 دسمبر کو سبت کے دن مارا تھا۔
1d- اور یہ مصیبت کا وقت ہو گا، جیسا کہ قوموں کے وجود کے بعد سے اس وقت تک نہیں ہوا تھا۔
اس بیان سے اندازہ لگاتے ہوئے، آخری عظیم آفت یونانیوں کی طرف سے منظم یہودیوں سے بڑھ جائے گی۔ درحقیقت، یونانی صرف ان یہودیوں کو مارتے ہیں جنہیں وہ گلیوں یا اپنے گھروں میں پاتے تھے۔ دنیا کے آخر میں، چیزیں بہت مختلف ہیں، اور جدید ٹیکنالوجی زمین پر رہنے والے لوگوں پر مکمل کنٹرول کی اجازت دیتی ہے۔ انسانی پتہ لگانے کی تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے، اس لیے ہم کسی کو بھی کہیں بھی تلاش کر سکتے ہیں، جس جگہ بھی وہ چھپا ہوا ہے۔ اس لیے حکم نامے کے خلاف مزاحمت کرنے والے افراد کی فہرستیں درست طریقے سے قائم کی جا سکتی ہیں۔ اس حتمی تناظر میں منتخب افراد کا خاتمہ انسانی طور پر ممکن بنایا جائے گا۔ اگرچہ ان کی نجات میں یقین اور امید سے بھرا ہوا، منتخب لوگوں کو تکلیف دہ گھڑیاں گزریں گی۔ ان لوگوں کے لیے جو اب بھی آزاد ہوں گے، ہر چیز سے محروم ہوں گے، باقی باغی جیلوں میں اپنی پھانسی کے منتظر ہیں۔ منتخب عہدیداروں کے دلوں میں تکلیف راج کرے گی جن کے ساتھ برا سلوک کیا جاتا ہے اگر قتل نہ کیا جائے۔
1e- اس وقت آپ لوگوں میں سے جو کتاب میں لکھے ہوئے پائے جائیں گے وہ نجات پائیں گے۔
یہ زندگی کی کتاب ہے، کیونکہ کمپیوٹر کے بغیر، خدا نے ان تمام مخلوقات کی فہرست بھی بنائی جو آدم اور حوا اور ان کی اولاد نے پیدا کیں۔ ہر شخص کی زندگی کے اختتام پر، خدا کی طرف سے حتمی قسمت کا فیصلہ کیا گیا جس نے دو فہرستیں برقرار رکھی ہیں: منتخب شدہ اور گرے ہوئے لوگوں کی، Deut.30:19-20 میں انسانیت کو پیش کیے گئے دو راستوں کے مطابق: میں کال کرتا ہوں۔ آج کے دن آسمان اور زمین تمہارے خلاف گواہی دیں: میں نے تمہارے سامنے زندگی اور موت، برکت اور لعنت رکھی ہے۔ زندگی کا انتخاب کرو، تاکہ تم اور تمہاری اولاد زندہ رہے، خُداوند اپنے خُدا سے پیار کرنا، اُس کی آواز کو ماننا، اور اُس سے چمٹا رہنا: کیونکہ اِس پر آپ کی زندگی اور آپ کے ایام کا طوالت منحصر ہے... یہ اُس کے بُرائی کے انتخاب کے مطابق ہے کہ رومن پوپری کا آخری انجام، آگ میں جل گیا ، ہم پر Dan.7:9-10 میں ظاہر ہوا ہے۔ ڈیان کے مطابق دیوتاؤں کے خدا کی طرف اس کے متکبرانہ الفاظ کی وجہ سے ۔
Rev.20:5 میں، مسیح کی واپسی مسیح میں مُردوں کے جی اُٹھنے کے ساتھ ہے جسے پہلی قیامت کہا جاتا ہے : مبارک اور مقدس ہیں وہ جو پہلی قیامت میں شریک ہیں ، کیونکہ دوسری موت کا ان پر کوئی اختیار نہیں ہے۔ .
دانی 12:2 زمین کی خاک میں سوئے ہوئے بہت سے لوگ جاگیں گے، کچھ ہمیشہ کی زندگی کے لیے، اور کچھ ملامت اور ابدی شرمندگی کے لیے۔
2a- زمین کی خاک میں سوئے ہوئے بہت سے لوگ جاگ جائیں گے، کچھ ابدی زندگی کے لیے،
آئیے پہلے نوٹ کریں کہ عام معمول میں، مردہ زمین کی خاک میں اچھی طرح سوتے ہیں نہ کہ ایک شاندار جنت یا جلتی ہوئی جہنم میں جیسا کہ جھوٹے عیسائی یا کافر مذاہب سکھاتے اور یقین کرتے ہیں۔ یہ وضاحت مُردوں کی حقیقی حیثیت کو بحال کرتی ہے جیسا کہ Ecc.9:5-6-10 میں سکھایا گیا ہے: تمام زندہ رہنے والوں کے لیے امید ہے۔ اور زندہ کتا بھی مردہ شیر سے بہتر ہے۔ زندہ، حقیقت میں، جانتے ہیں کہ وہ مر جائیں گے؛ لیکن مُردے کچھ نہیں جانتے، اور اُن کے لیے مزید کوئی اجر نہیں، کیونکہ اُن کی یادیں بھول جاتی ہیں۔ اور ان کی محبت، ان کی نفرت اور ان کی حسد پہلے ہی ختم ہو چکی ہے۔ اور سورج کے نیچے کی جانے والی کسی بھی چیز میں وہ پھر کبھی حصہ نہیں لیں گے ۔ … جو کچھ بھی آپ کا ہاتھ اپنی طاقت سے کرتا ہے، اسے کرو۔ کیونکہ جہنم میں جہاں تم جا رہے ہو وہاں نہ کوئی کام ہے، نہ سوچ، نہ علم، نہ حکمت۔ ( مُردوں کا ٹھکانہ جو زمین کی خاک ہے )۔
موت کے بعد کوئی سوچ نہیں ہے کیونکہ سوچ انسان کے دماغ میں بستی ہے، تب ہی جب وہ زندہ ہو اور اس کے دل کی دھڑکن سے بھیجے گئے خون سے پرورش پاتا ہو۔ اور یہ خون خود پلمونری سانس کے ذریعے پاک ہونا چاہیے۔ خُدا نے کبھی اور کچھ نہیں کہا، کیونکہ اُس نے آدم سے کہا تھا جو نافرمانی کے ذریعے گنہگار ہوا، Gen.3:19 میں: تم اپنے چہرے کے پسینے سے روٹی کھاؤ گے، جب تک کہ تم اس زمین پر واپس نہ آ جاؤ، جہاں سے تمہیں نکالا گیا تھا۔ کیونکہ تم خاک ہو، اور تم خاک میں واپس آؤ گے ۔ مُردوں کی عدم موجودگی کی اس حالت کی تصدیق کے لیے، ہم Psa.30:9 میں پڑھتے ہیں: میرا خون بہا کر، مجھے گڑھے میں گرا کر تمہیں کیا حاصل ہوا؟ کیا خاک نے آپ کی تعریف کی ہے؟ کیا یہ آپ کی وفاداری کی بات کرتا ہے؟ نہیں، کیونکہ یہ Psa.115:17 کے مطابق نہیں ہو سکتا: یہ مردے نہیں ہیں جو رب کو مناتے ہیں، یہ ان لوگوں میں سے نہیں ہے جو خاموشی کی جگہ پر جاتے ہیں۔ لیکن یہ خدا کو اس زندگی کو دوبارہ جنم دینے سے نہیں روکتا جو پہلے موجود تھی اور یہ تخلیقی طاقت ہے جو اسے خدا بناتی ہے نہ کہ فرشتہ یا انسان۔
دونوں راستوں کے دو حتمی نتائج ہیں اور Rev.20 ہمیں بتاتا ہے کہ وہ ساتویں صدی کے ہزار سالوں سے الگ ہو گئے ہیں۔ جبکہ تمام انسانی زندگی ان ہزار سالوں کے آغاز میں زمین کے چہرے سے غائب ہو جائے گی ، گرے ہوئے لوگوں کو صرف ان کے فیصلے کے بعد زندہ کیا جائے گا جو مقدسین اور یسوع مسیح نے اپنی آسمانی بادشاہی میں کیا تھا۔ 7 ویں ترہی کے ساتھ منسلک اس پیغام کے ذریعے ، Rev.11:18 تصدیق کرتا ہے، یہ کہتے ہوئے: قومیں ناراض تھیں۔ اور تیرا غضب آ گیا ہے ، اور مُردوں کی عدالت کرنے کا وقت آ گیا ہے ، تیرے بندوں نبیوں، مقدسوں اور تیرے نام سے ڈرنے والوں کو، چھوٹے اور بڑے دونوں کو انعام دینے کا۔ اور زمین کو تباہ کرنے والوں کو تباہ کرنا ۔ اس آیت میں، مُردوں کا فیصلہ خُدا کو جی اُٹھانے کی طرف لے جاتا ہے، سب سے پہلے، اُس کے وفادار مُردوں کو زندہ کیا جاتا ہے تاکہ وہ موت کی حالت میں رکھے ہوئے بدکاروں کا انصاف کر سکیں۔
2b- اور دوسرے ملامت کے لیے، ابدی شرمندگی کے لیے۔
ابدیت صرف زندوں کی ہوگی۔ آخری عدالت میں ان کے آخری فنا کے بعد ، گرے ہوئے لوگوں کی ملامت اور شرمندگی صرف منتخب لوگوں، فرشتوں اور خدا کی ابدی یاد میں رہے گی۔
دان 12:3 سمجھنے والے آسمان کی چمک کی مانند چمکیں گے اور جو بہتوں کو راستبازی کی تعلیم دیتے ہیں وہ ستاروں کی طرح ابدالآباد چمکیں گے۔
3a- جو لوگ ذہین ہیں وہ آسمان کی رونق کی طرح چمکیں گے۔
ذہانت انسان کو جانوروں سے بلند کرتی ہے۔ یہ اس کی استدلال کی صلاحیت، حقائق کو دیکھ کر یا سادہ کٹوتی کے ذریعے نتیجہ اخذ کرنے کی صلاحیت سے ظاہر ہوتا ہے۔ اگر انسان اس آزادی سے باغی نہ ہوتے جو خدا انہیں دیتا ہے، تو ذہانت تمام انسانیت کو خدا کے وجود اور اس کے قوانین کی ایک ہی پہچان کی طرف لے جاتی۔ کیونکہ موسیٰ کے بعد سے، خُدا کے پاس انسانوں پر اپنے وحی کے سب سے اہم واقعات تحریری طور پر درج ہیں۔ یہاں استدلال کا راستہ ہے جس پر عمل کرنا ہے۔ توحیدی عقیدہ عبرانی لوگوں کی تاریخ میں نمودار ہوا۔ اس لیے اس کی گواہی اور اس کی تحریریں اسی منفرد خدا کی طرف منسوب دیگر تمام تحریروں پر ترجیح رکھتی ہیں۔ یہ کہ خدا کے لوگوں کے خلاف لڑا جانا ایک عام امکان ہے، لیکن یہ کہ مقدس صحیفوں کے خلاف لڑا جانا ایک شیطانی کام بن جاتا ہے۔ یسوع مسیح کا قائم کردہ ایمان اپنے ذرائع اور حوالہ جات پرانے عہد کے عبرانی صحیفوں سے لیتا ہے، جو اسے قانونی حیثیت دیتا ہے۔ لیکن رومن کیتھولک نظریہ اس اصول کا احترام نہیں کرتا، یہی وجہ ہے کہ نہ ہی یہ اور نہ ہی اسلام کا قرآن زندہ خدا ہونے کا دعویٰ کر سکتا ہے، جو تمام زندہ اور موجود ہے اس کا خالق ہے۔ یسوع نے یوحنا 4:22 میں یاد کرتے ہوئے اس اصول کی تصدیق کی کہ نجات یہودیوں سے آتی ہے : تم اس کی عبادت کرتے ہو جس کو تم نہیں جانتے۔ ہم اس کی عبادت کرتے ہیں جو ہم جانتے ہیں، کیونکہ نجات یہودیوں سے آتی ہے ۔
چنے ہوئے لوگوں کے اس پہلے گروہ میں، خُدا نے آدم اور حوا کے بعد سے اپنی جانوں کے خطرے پر ظاہر ہونے والی وفاداری کی وجہ سے بغیر کسی خاص علم کے بچائے گئے مردوں کو نامزد کیا ہے۔ اور یہ 1843 تک۔ وہ بچ گئے کیونکہ ان کے کام ان کی ذہانت کی گواہی دیتے ہیں اور ان کی اطاعت سے ظاہر ہونے والے الہی قوانین کا استقبال کرتے ہیں۔ اس گروپ میں، سب سے زیادہ وفادار اور پرامن پروٹسٹنٹ نے 1843 کے موسم بہار تک خدا کے صبر سے فائدہ اٹھایا جس نے اس تاریخ سے صرف اپنے مقدس سبت کے دن کی مشق کو لازمی قرار دیا۔ Rev.2:24-25 اس استثنیٰ کی تصدیق کرے گا: آپ کے لیے، تھیواٹیرا کے دیگر تمام لوگوں کے لیے، جو اس نظریے کو قبول نہیں کرتے ، اور جنہوں نے شیطان کی گہرائیوں کو نہیں جانا ، جیسا کہ وہ انھیں کہتے ہیں ، میں آپ سے کہتا ہوں: میں کرتا ہوں۔ اپنے اوپر کوئی اور بوجھ نہ ڈالو۔ میرے آنے تک جو کچھ تمہارے پاس ہے اسے پکڑو ۔
3b- اور جو لوگ بھیڑ کو راستبازی کی تعلیم دیتے ہیں وہ ستاروں کی طرح ابد تک چمکتے رہیں گے۔
یہ دوسرا گروہ 1843 کے بعد سے زمین پر پاکیزگی کی اعلی سطح کی وجہ سے الگ کیا گیا ہے۔ ایمان کے امتحان کے ذریعے منتخب کیا گیا، ابتدائی طور پر یسوع مسیح کی واپسی کی امید پر مبنی، یکے بعد دیگرے 1843 کے موسم بہار کے لیے ۔ 1844 کے موسم خزاں میں، خدا کی طرف سے اس کی تقدیس کو اس کے سبت کے دن کی بحالی کے ذریعہ سرکاری بنایا گیا تھا جس پر اس نے طویل صدیوں کے اندھیرے، بھولپن اور حقارت کے بعد دوبارہ عمل کیا۔
دو گروہوں میں اس تقسیم میں ، جو چیز ان کو مختلف بناتی ہے وہ خدا کے عدل کی طرف ان کی صورتحال، اس کے دس احکام اور اس کے دوسرے صحت اور دیگر احکام کے بارے میں ان کی حیثیت ہے۔ Exo.20:5-6 کے اس کے اصل متن میں، روم کی طرف سے حذف کردہ دوسرا حکم، واضح طور پر اس اہمیت کو ظاہر کرتا ہے جو خدا اپنے احکام کی اطاعت کو دیتا ہے اور وہ دو راستوں اور دو مخالف حتمی تقدیر کو یاد کرتا ہے: … میں ایک غیرت مند ہوں ۔ خدا جو باپوں کی بدکرداری کی سزا اولاد پر تیسری اور چوتھی پشت تک ان لوگوں پر دے جو مجھ سے نفرت کرتے ہیں اور میرے احکام کی خلاف ورزی کرتے ہیں اور جو مجھ سے محبت کرتے ہیں اور میرے احکام کو ہزار نسلوں تک مانتے ہیں ان پر رحم کر ۔
ہماری زمینی تخلیق میں ستاروں کے وجود کی وجہ کو ظاہر کرتی ہے ۔ ان کے پاس خدا کی طرف سے چنے گئے زمینی چنے ہوئے لوگوں کی علامت کے طور پر خدمت کرنے کی صرف وجہ تھی۔ اور یہ Gen.1:17 ہے جو ان کے پیغام کو ظاہر کرتا ہے: خدا نے انہیں آسمان کی وسعت میں رکھا، تاکہ زمین کو روشنی ملے۔ پھر خُدا نے اُن کا استعمال ابراہام کو اُس کی نسل کی کثرت کو ظاہر کرنے کے لیے Gen.15:5 میں کیا: آسمان کے ستاروں کو شمار کرو اگر تم اُن کو شمار کر سکتے ہو۔ تمہاری اولاد ایسی ہو گی۔
ستاروں کی حیثیت بدل سکتی ہے جو کہ نجات یافتہ مومن کے کاموں پر منحصر ہے۔ اس کی نافرمانی سے روحانی طور پر گرنے سے، ستارہ گرتا ہے ، آسمان سے گرتا ہے ۔ اس تصویر کو 1843 میں پروٹسٹنٹ عقیدے کے زوال کی تصویر بنانے کے لیے تیار کیا جائے گا، جس کا اعلان 1833 میں ایک حقیقی آسمانی نشان کے ذریعے کیا گیا تھا، Rev.6 :13 کی 6ویں مہر میں : اور آسمان کے ستارے زمین پر گرے، جیسے کہ 'a تیز ہوا سے ہلا ہوا انجیر کا درخت اپنے سبز انجیروں کو پھینک دیتا ہے۔ اور دوبارہ Rev.12:4 میں: اس کی دم نے آسمان کے ایک تہائی ستاروں کو کھینچ کر زمین پر پھینک دیا۔ یہ پیغام Dan.8:10 کی تجدید کرتا ہے: وہ آسمان کی فوج پر چڑھی، اور اس نے اس فوج کے کچھ حصے اور ستاروں کو زمین پر اتارا، اور اس نے انہیں روند دیا ۔ روح چھٹکارا پانے والے ایک تہائی مومنین کے روحانی زوال کو رومن پوپ کی حکومت سے منسوب کرتی ہے۔ دھوکہ دہی والے لوگ جو مسیح کی نجات پر بیکار یقین کریں گے اور اس کے انصاف کا دعویٰ کریں گے۔
دانیال 12:4 تُو اِن باتوں کو پوشیدہ رکھ اور اِس کتاب پر آخری وقت تک مہر لگا دے۔ پھر بہت سے لوگ اسے پڑھیں گے اور علم میں اضافہ ہوگا۔
4a- یہ آخری وقت کئی پے در پے مراحل کو جانتا ہے لیکن اس کا آغاز سرکاری طور پر 1843 کے موسم بہار میں ہوا، جس میں پہلے سے لکھا گیا ڈیان 8:14 میں لکھا گیا تھا: شام سے صبح 2300 تک اور تقدس ہوگا ۔ جائز _ 1994 میں، یونیورسل ایڈونٹسٹ ادارے کی مذمت کی طرف سے اختتام کے دوسرے دور کو نشان زد کیا گیا تھا. 1843 سے، ڈینیئل کی کتاب پڑھی جا رہی ہے، لیکن اس کام سے پہلے کبھی بھی اس کی صحیح تشریح نہیں کی گئی جس کی تیاری میں اب بھی 2021 میں کر رہا ہوں اور یہ 2020 سے۔ یہی وجہ ہے کہ یہ تاریخ ہے جو اس کے علم کی بلندی کی نشاندہی کرتی ہے اور اس وجہ سے ، آخر کا حقیقی آخری وقت جو 2030 کے موسم بہار کے لیے جانا جاتا اور متوقع یسوع مسیح کی حقیقی واپسی کے ساتھ ختم ہوگا۔ CoVID-19 وائرس جو چین میں 2019 میں ظاہر ہوا، لیکن پاپل کیتھولک یورپ میں، صرف 2020 سے۔ 2021 میں، وائرس بدل جاتے ہیں اور مجرم اور باغی انسانیت پر حملہ کرتے رہتے ہیں۔
ایڈونٹسٹ ٹیسٹ آف فیتھ السٹریٹڈ
دانیال 12:5 اور مَیں، دانیال نے دیکھا، اور دو آدمی کھڑے تھے، ایک دریا کے اِس طرف اور دوسرا دریا کے اِس طرف۔
5a- یاد رکھیں! ڈینیل دریا کے کنارے پر ہے "ہدکیل"، شیر، یہ آدم خور۔ تاہم، دریا کے دونوں طرف دو آدمی ہیں، جس کا مطلب ہے کہ ایک اسے عبور کرنے کے قابل تھا اور دوسرا ایسا کرنے کی تیاری کر رہا ہے۔ پہلے ہی Dan.8:13 میں، دو سنتوں کے درمیان ایک بحث ہوئی تھی۔
دان 12:6 اور اُن میں سے ایک نے کتان کے کپڑے پہنے آدمی سے جو دریا کے پانی کے اوپر کھڑا تھا کہا اِن عجائبات کا خاتمہ کب ہوگا؟
6a- Dan.8:14 میں مقدسین کے سوالات کو خدا کی طرف سے 2300 شام-صبح کا جواب ملا تھا جس نے 1843 کی تاریخ کا تعین کیا تھا۔ وہ لمحہ جب پیشن گوئی کا کام ختم ہو جائے گا۔ سوال مسیح سے پوچھا گیا ہے جس کی نمائندگی اس آدمی نے کی ہے جو کتان میں ملبوس ہے جو دریا کے اوپر کھڑا مردوں کے ذریعے اس کے عبور کا مشاہدہ کر رہا ہے۔ خدا بحیرہ احمر کی کراسنگ کی تصویر استعمال کرتا ہے جس نے عبرانیوں کو بچایا لیکن ان کے مصری دشمنوں کو غرق کردیا۔
دان 12:7 اور مَیں نے کتان کے کپڑے پہنے آدمی کو دریا کے پانی کے اوپر کھڑے سنا۔ اس نے اپنا داہنا اور اپنا بایاں ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا اور اس نے ہمیشہ زندہ رہنے والے کی قسم کھائی کہ یہ ایک وقت اور وقت اور آدھے وقت میں ہو گا اور یہ سب چیزیں اس وقت ختم ہو جائیں گی جب لوگوں کی طاقت سنت مکمل طور پر ٹوٹ جائے گی.
7a- اور میں نے کتان کے کپڑے پہنے آدمی کو سنا، جو دریا کے پانی کے اوپر کھڑا تھا۔ اس نے اپنا داہنا اور بایاں ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا،
ثالث کے عہدے پر، یسوع مسیح اپنا دائیں ہاتھ اور سزا دینے والے بائیں ہاتھ کو آسمان کی طرف اٹھاتے ہیں تاکہ ایک پختہ اعلان کریں۔
7b- اور اس نے ہمیشہ زندہ رہنے والے کی قسم کھائی کہ یہ ایک وقت، وقت اور آدھے وقت میں ہوگا۔
پوپ کے دورِ حکومت کی پیشن گوئی کی مدت کا حوالہ دیتے ہوئے، مسیح اپنے فیصلے کو ظاہر کرتا ہے اور یاد کرتا ہے، جس میں، ماضی میں، اس کے چرچ کو پوپ کی حکومت کی سزاؤں اور اس سے پہلے کے وحشیانہ حملوں کی لعنتوں کا سامنا کرنے کی مذمت کی گئی تھی ۔ یہ 7 مارچ 321 سے سبت کے دن کو ترک کرنے کی وجہ سے ہے۔ لیکن ایک دوسری وجہ خدا کو اس پوپ کے دور کو جنم دینے کی طرف لے جاتی ہے۔ یہ اس کے آغاز کی تاریخ ہے، 538 عیسوی۔ انتخاب معقول ہے کیونکہ یہ تاریخ 538 ان حسابات کی بنیاد کے طور پر کام کرے گی جو پیشن گوئی ہمیں آیات 11 اور 12 میں نئے پیشن گوئی کے دورانیے کے ساتھ پیش کر کے تجویز کرے گی۔
7c- اور یہ کہ یہ سب چیزیں اس وقت ختم ہو جائیں گی جب مقدس لوگوں کی طاقت پوری طرح سے ٹوٹ جائے گی۔
یہ مختصر جملہ اس وقت اختتام کے حقیقی لمحے کا خلاصہ کرتا ہے: وہ جہاں آخری عظیم آفت کے اختتام پر ، منتخب افراد اپنے آپ کو تباہی کے دہانے پر پائیں گے، زمین کے چہرے سے مٹ جائیں گے۔ صحت سے متعلق نوٹ کرتا ہے: مکمل طور پر ٹوٹا ہوا .
دان 12:8 مَیں نے سُنا پر سمجھ نہیں پایا۔ اور میں نے کہا: میرے آقا، ان چیزوں کا کیا نتیجہ نکلے گا؟
8a- غریب ڈینیئل! اگر اس کی کتاب کی سمجھ 2021 میں رہنے والوں کے لیے اب بھی ایک معمہ ہے، تو اس کی اپنی نجات کے لیے یہ سمجھ سے باہر اور بیکار تھا!
دانیال 12:9 اُس نے کہا، دانیال جا، کیونکہ یہ باتیں آخر وقت تک پوشیدہ اور مہر بند رہیں گی۔
9a- فرشتے کا جواب دانیال کو بھوکا چھوڑ دے گا لیکن یہ مسیحی دور کے اختتام کے وقت کے لیے مختص پیشن گوئی کی دیر سے تکمیل کی تصدیق کرتا ہے۔
دان 12:10 بہت سے لوگ صاف، سفید اور صاف کیے جائیں گے۔ شریر برائی کرے گا اور شریروں میں سے کوئی نہیں سمجھے گا لیکن جو عقل رکھتے ہیں وہ سمجھیں گے۔
10a- بہت سے پاک، سفید اور پاک کیے جائیں گے۔
ڈیان 11:35 کے لفظ کے بالکل قریب اقتباس کو یہاں دہرانے سے، فرشتہ اس متکبر اور جابر بادشاہ کی پوپل شناخت کی تصدیق کرتا ہے جو خود کو تمام دیوتاؤں اور یہاں تک کہ واحد سچے خدا سے بھی بلند کرتا ہے ، آیت 36 میں۔
10ب- شریر برائی کرے گا اور شریروں میں سے کوئی نہیں سمجھے گا،
فرشتہ ایک اصول کو جنم دیتا ہے جو دنیا کے آخر تک جاری رہے گا، برائی کے طول کو ڈینیئل کی پیشین گوئیوں میں یونانی گناہ کے "پیتل" اور مسیح کی واپسی تک رومی قوت کے " لوہے " کی توسیع کے ذریعے دکھایا گیا ہے۔ . شریروں کو سمجھنے سے دوگنا روکا جائے گا: اول تو ان کی ذاتی عدم دلچسپی سے، اور دوم، خدا کی طرف سے دی گئی فریب کی طاقت سے جو انہیں 2 تھیس 2: 11-12 کے مطابق جھوٹ پر یقین کرنے کے قابل بناتا ہے: نیز خدا انہیں ایک طاقت بھیجتا ہے۔ الجھن کا، تاکہ وہ جھوٹ پر یقین کریں ، تاکہ جتنے لوگ سچ کو نہیں مانتے، لیکن ناراستی میں خوش ہوتے ہیں، ان کی مذمت کی جائے ۔
10c- لیکن سمجھ رکھنے والے سمجھ جائیں گے۔
اس مثال سے ثابت ہوتا ہے کہ روحانی ذہانت خدا کی طرف سے عطا کردہ ایک خاص تحفہ ہے، لیکن اس سے پہلے تمام عام لوگوں کو دی گئی بنیادی ذہانت کا اچھا استعمال ہوتا ہے۔ کیونکہ اس معیار میں بھی انسان تعلیم اور اس کے ڈپلوموں کو ذہانت کے ساتھ الجھاتے ہیں ۔ تو میں یہ فرق یاد کرتا ہوں: ہدایات انسانی یادداشت میں ڈیٹا داخل کرنے کی اجازت دیتی ہیں لیکن صرف ذہانت ان کے اچھے اور دانشمندانہ استعمال کی اجازت دیتی ہے۔
دانی 12:11 جب سے مسلسل قربانی بند ہو جائے گی، اور ایک مکروہ ویرانی قائم ہو جائے گی، ایک ہزار دو سو نوے دن ہوں گے۔
11a- اس وقت سے جب دائمی قربانی ختم ہو جاتی ہے۔
مجھے اب بھی آپ کو یاد دلانا ہے، لیکن لفظ " قربانی " اصل عبرانی متن میں ظاہر نہیں ہوتا ہے۔ اور یہ درستگی بہت اہم ہے کیونکہ یہ دائمی یسوع مسیح کے آسمانی کہانت سے متعلق ہے۔ زمین پر اپنی شفاعت کو دوبارہ پیش کرنے سے، پوپری یسوع مسیح سے اپنے منتخب کردہ گناہوں کے لیے شفاعت کرنے والے کے طور پر اپنا کردار ہٹا دیتی ہے۔
یہ غصب شدہ متوازی زمینی وزارت 538 میں شروع ہوتی ہے۔ تاریخ جب Vigilius I ، عنوان میں پہلا پوپ، روم میں، Lateran Palace میں، Mount Caelius (آسمان) پر آباد ہوا۔
11b- اور جہاں ایک مکروہ ویرانی قائم ہو گی۔
پوپل رومن دور کا حوالہ Dan.9:27 میں شروع ہوتا ہے : اور اس کے بازو پر ہوگا۔ ویران کی گھناؤنی چیزیں، یہاں تک کہ تباہی تک، اور یہ ویران [زمین] میں جو حکم دیا گیا ہے اسے [مطابق] تباہ کیا جائے گا ۔
اس آیت میں، تاریخ 538 کو نشانہ بناتے ہوئے، روح صرف پوپل روم کو نشانہ بناتی ہے، جو لفظ "مکروہ" کے واحد ہونے کی وضاحت کرتا ہے۔ Dan.9:27 میں ایسا نہیں تھا، جہاں روم کے دونوں مراحل، کافر اور پھر پوپ، شامل تھے۔
آئیے ہم دو چیزوں کی اس آیت میں گروہ بندی کی دلچسپی اور اہمیت کو نوٹ کرتے ہیں: Dan.8:11 میں مسیح کے لیے " دائمی کی بے خودی " اور پوپ کا "ونگ " جو کہ " گھناؤنی ویرانی " کو اٹھائے ہوئے ہے۔ 9:27۔ ان دونوں اعمال کو ایک ہی تاریخ 538 اور ایک ہی ہستی سے جوڑ کر، روح تصدیق کرتی ہے اور ثابت کرتی ہے کہ ان بداعمالیوں کا مصنف درحقیقت رومن پوپری ہے۔
Dan.11:31 میں، یونانی بادشاہ انٹیوکس 4 سے منسوب کارروائی نے ہمیں اس کے مخصوص نمونے کے ساتھ پیش کیا جسے خدا " ویرانی کی گھناؤنی چیز " کہتا ہے۔ Popery اسے دوبارہ پیدا کرتا ہے، لیکن 1260 طویل خونی سالوں کے لئے.
11c- ایک ہزار دو سو نوے دن ہوں گے۔
پیشین گوئی کی مدتوں کو جو کہ اختتامی وقت سے متعلق ہیں ناقابل تصدیق بنانے کے لیے، یونٹ کو ڈینیل کی تمام پیشین گوئیوں میں نمبر سے پہلے رکھا گیا ہے: دن 1290 ؛ دن 1335 (اگلی آیت)؛ Dan.8:14: شام تا صبح 2300 ; اور پہلے ہی Dan.9:24 میں: ہفتے 70۔
ہمارے پاس انجام دینے کے لیے صرف ایک بہت آسان حساب ہے: 538 + 1290 = 1828۔
انگلینڈ کے شاہی خاندان کی موجودگی میں لندن کے البری پارک میں منعقدہ ایڈونٹسٹ کانفرنسوں کے پانچ سالوں میں سے تیسرے کو نشانہ بناتا ہے۔
دانی 12:12 مبارک ہے وہ جو ایک ہزار تین سو پینتیس دن تک انتظار کرتا ہے اور آتا ہے۔
12a- صرف یہی آیت ہے جو ہمیں ان دونوں نبوتی ادوار کا مفہوم دیتی ہے۔ موضوع مسیح کی واپسی کا انتظار کرنا ہے، لیکن بائبل کی طرف سے دی گئی عددی تجاویز پر مبنی ایک خاص انتظار۔ ایک نیا حساب ضروری ہے: 538 + 1335 = 1873۔ فرشتہ ہمیں دو تاریخیں پیش کرتا ہے جو بالترتیب 1828 اور 1873 کے درمیان ایڈونٹسٹ کے ایمان کے امتحان کے آغاز اور اختتام کی نشاندہی کرتی ہیں۔ اس طرح ہماری توجہ اس طرف ہے 1843 اور 1844 کی تاریخوں پر ہدایت کی گئی جو کہ یسوع مسیح کی امریکہ میں شاندار واپسی کی دو پے در پے توقعات کے اسباب تھے، اس لیے پروٹسٹنٹ سرزمین پر۔
"ٹائیگر" دریا کو عبور کرنے کی تصویر میں، شیر انسانی روحوں کو کھا رہا ہے یہ 1843-1844 کی تاریخیں ہیں جو پروٹسٹنٹ کو روحانی زندگی سے روحانی موت کی طرف لے جاتی ہیں۔ دوسری طرف، امتحان میں کامیاب ہونے والا اس خطرناک کراسنگ سے زندہ اور خدا کی طرف سے برکت والا نکلتا ہے۔ وہ خدا کی طرف سے ایک خاص نعمت حاصل کرتا ہے: " مبارک ہے وہ جو 1873 تک پہنچے! »
دانی 12:13 اور تم اپنے انجام کی طرف چلو۔ تم آرام کرو گے، اور تم دنوں کے آخر میں اپنی میراث کے لیے کھڑے رہو گے۔
13a- ڈینیئل پہلی قیامت کے بعد دریافت کرے گا جس میں وہ دوبارہ زندہ کیا جائے گا، ان تمام چیزوں کا مطلب جو اس نے ہم تک پہنچایا۔ لیکن ایڈونٹسٹ کے لیے جو ابھی تک زندہ ہے، اس کی تعلیم کو اب بھی یوحنا کے Apocalypse میں موجود انکشافات سے پورا کیا جائے گا۔
دانیال کی کتاب اس کی بے پناہ دولت کو اچھی طرح سے چھپاتی ہے۔ ہم نے وہاں حوصلہ افزائی کے اسباق کو نوٹ کیا ہے جو خُداوند اپنے آخری ایام میں سے اپنے چنے ہوئے لوگوں کو مخاطب کرتا ہے کیونکہ یہ آخری ایام خوف اور عدم تحفظ کے معمول کی طرف لوٹ جائیں گے جو زمین پر پوری انسانی تاریخ میں غالب رہا ہے۔ ایک بار پھر لیکن آخری، منتخب عہدیداروں کو الگ الگ کیا جائے گا اور ان بدقسمتیوں کے لئے ذمہ دار ٹھہرایا جائے گا جو تیسری عالمی جنگ کے باغی زندہ بچ جانے والوں پر آئیں گی جن کا اعلان Dan.11:40-45 اور Rev.9:13 میں کیا گیا تھا۔ حزقی ایل 14 ایمان کے معیاری نمونے پیش کرتا ہے: نوح، ڈینیل اور ایوب۔ نوح کی طرح، ہمیں خدا کے لیے اپنی وفاداری کی کشتی بنا کر دنیا کی سوچ کے دھارے سے بچنا اور مزاحمت کرنا ہوگی۔ ڈینیل کی طرح، ہمیں بھی جھوٹے مذہب کے قائم کردہ معیار سے انکار کرتے ہوئے منتخب عہدیداروں کے طور پر اپنی ذمہ داری نبھانے کے لیے مضبوطی سے پابند رہنا چاہیے۔ اور ایوب کی طرح، ہمیں جسمانی اور ذہنی طور پر تکلیف کو قبول کرنا پڑے گا جب بھی خدا اس کی اجازت دیتا ہے، ایوب پر فائدہ اٹھاتے ہوئے: اس کے تجربے سے، ہم نے سیکھا کہ خدا ان آزمائشوں کی اجازت کیوں دیتا ہے۔
دانیال کی کتاب نے ہمیں غیر مرئی آسمانی زندگی کو بہتر طور پر سمجھنے کی بھی اجازت دی۔ یہ، جبریل نامی اس کردار کو دریافت کرکے، ایک نام جس کا مطلب ہے "وہ جو خدا کا چہرہ دیکھتا ہے"۔ وہ الہی نجات کے منصوبے کے تمام اہم مشنوں میں موجود ہے۔ اور ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ، خدا کی آسمانی بادشاہی میں، وہ اور تمام اچھے فرشتے مائیکل کی موجودگی سے محروم تھے، جو کہ خدا کا فرشتہ اظہار تھا، اس کے زمینی اوتار کے وقت، یعنی 35 سال۔ محبت کے ایک عظیم اشتراک میں، Micaël بھی اپنے اختیار کا اشتراک کرتا ہے، صرف " اہم رہنماؤں میں سے ایک " ہونے پر اتفاق کرتا ہے ۔ لیکن جبرائیل نے اسے بھی دانیال کے سامنے پیش کیا، جو چنے ہوئے لوگوں میں سے چنے ہوئے ہیں، بطور " تیرے لوگوں کے رہنما "۔ اور Dan.9 ہمیں بہت واضح طور پر ہر وہ چیز ظاہر کرتا ہے جو یسوع اپنے وفادار چنے ہوئے کو بچانے کے لیے پورا کرنے کے لیے آتا ہے۔ اس طرح الہی بچت کے منصوبے کا واضح طور پر اعلان کیا گیا ہے، پھر 3 اپریل 30 کو یسوع مسیح کی مصلوبیت کے ذریعے مکمل کیا گیا۔
دانیال کی کتاب نے ہمیں دکھایا کہ ایمان صرف ایک بالغ سے ظاہر ہوتا ہے۔ اور یہ کہ خدا کے مطابق بچہ تیرھویں سال میں داخل ہونے پر بالغ ہو جاتا ہے۔ لہذا ہم تمام جھوٹے مذاہب میں صرف شیر خوار بچوں کے بپتسمہ اور مذہبی پیدائشی وراثت سے پیدا ہونے والے کڑوے پھل دیکھ سکتے ہیں۔ یسوع نے مرقس 16:16 میں کہا: جو ایمان لائے اور بپتسمہ لیا وہ نجات پائے گا۔ جو نہیں مانے گا اس کی مذمت کی جائے گی ۔ لہٰذا اس کا مطلب یہ ہے کہ بپتسمہ لینے سے پہلے، ایمان کا موجود ہونا اور ظاہر ہونا چاہیے۔ بپتسمہ لینے کے بعد، خدا نے اس کا امتحان لیا۔ اس کے علاوہ، دانیال میں ایک اور موتی نازل ہوا، Matt.7:13 سے یسوع کے یہ الفاظ تصدیق شدہ ہیں: تنگ دروازے سے داخل ہوں۔ کیونکہ چوڑا دروازہ ہے، چوڑا راستہ ہے جو تباہی کی طرف لے جاتا ہے۔ اور اس راستے سے گزرنے والے بہت سے ہیں ۔ اور Matt.22:14 میں بھی: کیونکہ بہت سے بلائے جاتے ہیں، لیکن چند چنے جاتے ہیں ۔ Dan.7:9 کے مطابق، دس ارب خدا کو صرف ایک ملین کا حساب دینا ہے ۔ چھٹکارا پانے والے چُنے ہوئے لوگوں کو بچایا گیا، کیونکہ اُنہوں نے روح القدس میں مسیح میں حقیقی معنوں میں خالق خُدا کی اچھی طرح خدمت کی ہوگی۔
باب 12 نے کتاب Apocalypse کے ڈھانچے کی بنیادیں صرف 538، 1798، 1828، 1843-1844 چھپی ہوئی اور تجویز کردہ لیکن Apocalypse اور 1873 میں وقت کی تقسیم کے لیے بنیادی تاریخوں کو یاد کرکے رکھی ہیں۔ ایک اور تاریخ، 194۔ کچھ کی بدقسمتی اور دوسروں کی خوشی کے لیے بنایا جائے۔
پیشن گوئی کی علامت کا تعارف
تمام بائبلی تمثیلوں میں، روح زمینی عناصر کا استعمال کرتی ہے جن کے مخصوص معیار گمنام ہستیوں کی علامت کر سکتے ہیں جو مشترکہ معیارات پیش کرتے ہیں۔ لہٰذا استعمال ہونے والی ہر علامت کو اس کے تمام پہلوؤں سے جانچنا چاہیے، تاکہ اس سے خدا کے چھپے ہوئے اسباق کو نکالا جا سکے۔ مثال کے طور پر لفظ " سمندر " لیں۔ Gen.1:20 کے مطابق، خدا نے اسے ہر قسم کے، بے شمار اور گمنام جانوروں کے ساتھ بنایا۔ اس کا ماحول اس آدمی کے لیے مہلک ہے جو ہوا میں سانس لے کر جیتا ہے۔ اس طرح یہ انسان کے لیے موت کی علامت بن جاتا ہے جو بجا طور پر اس کے نمکیات سے بھی ڈر سکتا ہے جو زمین کو جراثیم سے پاک کر دیتا ہے۔ ظاہر ہے، یہ علامت انسانیت کے لیے سازگار نہیں ہے اور، موت کے اس کے معنی کی وجہ سے، خدا اپنا نام عبرانی وضو کے ٹینک کو دے گا جو بپتسمہ کے پانی کو پیش کرتا ہے۔ اب بپتسمہ دینے کا مطلب ڈوب جانا، یسوع مسیح میں دوبارہ جینے کے لیے ڈوب مرنا ہے۔ بے انصاف بوڑھا آدمی مسیح کی راستبازی کو لے کر دوبارہ جی اٹھتا ہے۔ ہم وہاں دیکھتے ہیں، الہی تخلیق کے ایک عنصر کی تمام دولت: سمندر ۔ اس تعلیم کے تحت، ہم اس معنی کو بہتر طور پر سمجھیں گے جو خُدا دانیایل 7:2-3 کی اس آیت کو دیتا ہے: ''… اور دیکھو، آسمان کی چار ہوائیں بڑے سمندر پر پھٹ پڑیں ۔ اور چار عظیم درندے سمندر سے نکلے جو ایک دوسرے سے مختلف تھے ۔ جان لیں کہ " آسمان کی چار ہوائیں " عالمگیر جنگوں کی تجویز کرتی ہیں جو فاتح لوگوں کو غالب اقتدار تک پہنچاتی ہیں۔ یہاں، " عظیم سمندر " کافر لوگوں کے انسانی عوام کی علامت ہے جو، خدا کی عزت نہیں کرتے، اس کی نظر میں، " سمندر " کے جانوروں کے برابر ہیں۔ اظہار میں، " آسمان کی چار ہوائیں "، " چار " شمال، جنوب، مشرق اور مغرب کی سمتوں کے 4 بنیادی نکات کی نمائندگی کرتی ہے۔ " آسمان کی ہوائیں " آسمان کی شکل میں تبدیلی لاتی ہیں، بادلوں کو اڑا دیتی ہیں، طوفان برپا کرتی ہیں اور بارش لاتی ہیں۔ بادلوں کو ایک طرف دھکیلتے ہوئے، وہ سورج کی روشنی کو فروغ دیتے ہیں۔ اسی طرح، جنگیں عظیم سماجی سیاسی تبدیلیوں، بہت زیادہ ہنگاموں کا باعث بنتی ہیں جو خدا کے منتخب کردہ نئے فاتح لوگوں کو تسلط فراہم کرتی ہیں، لیکن انہیں اس کی طرف سے برکت حاصل نہیں ہوتی۔ چونکہ ایک " جانور " کے طور پر نامزد کیا گیا ہے، وہ ان نعمتوں کا حقدار نہیں ہے جو حقیقی مردوں کو پیش کیے جانے کا ارادہ رکھتے ہیں؛ اس کے وفادار چنے ہوئے جو آدم اور حوا کے بعد سے الہی روشنی میں چلتے ہیں، اور یہ دنیا کے آخر تک۔ اور اس کے منتخب عہدیدار کون ہیں؟ وہ جن میں وہ اپنی شبیہ کو پہچانتا ہے جب سے انسان کو خُدا کی صورت پر پیدا کیا گیا تھا جن کے مطابق 1:26۔ اس فرق کو نوٹ کریں: انسان کو خدا نے اپنی شکل میں بنایا یا تخلیق کیا ہے ، جب کہ جانور اس کے ماحول، سمندری، زمینی، یا آسمانی، خدا کے حکم سے پیدا ہوتا ہے۔ فعل کا انتخاب حیثیت میں فرق کو نشان زد کرتا ہے۔
دوسری مثال کے طور پر، آئیے لفظ " زمین " لیں۔ Gen.1:9-10 کے مطابق، یہ نام " زمین " خشک زمین کو دیا گیا ہے جو " سمندر " سے نکلی ہے۔ ایک تصویر جسے خدا Rev.13 میں استعمال کرے گا، پروٹسٹنٹ عقیدے کی علامت کے لیے جو کیتھولک عقیدے سے نکلا ہے۔ لیکن آئیے " زمین " کے دوسرے پہلوؤں کو دیکھیں۔ یہ انسان کے لیے اس وقت سازگار ہوتا ہے جب وہ اسے پالتا ہے، لیکن جب یہ بنجر صحرا کی شکل اختیار کر لیتا ہے تو یہ ناگوار ہوتا ہے۔ لہٰذا یہ آسمان سے اچھے پانی کے آنے پر منحصر ہے کہ انسان کے لیے ایک نعمت ہے۔ یہ پانی ان ندیوں سے بھی آسکتا ہے جو اسے عبور کرتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ بائبل میں خُدا کے کلام کا موازنہ " زندہ پانی کے چشمے " سے کیا گیا ہے۔ یہ اس " پانی " کی موجودگی یا عدم موجودگی ہے جو " زمین " کی نوعیت کا تعین کرتی ہے ، اور روحانی طور پر انسان کے ایمان کا معیار 75 فیصد پانی پر مشتمل ہے۔
تیسری مثال کے طور پر، آئیے آسمان کے ستاروں کو لیں۔ سب سے پہلے، " سورج "، مثبت پہلو پر، یہ روشن ہوتا ہے؛ Gen.1:16 کے مطابق، یہ " دن " کا چراغ ہے ، یہ گرم کرتا ہے اور پودوں کی نشوونما کو فروغ دیتا ہے جس سے انسان اپنا کھانا بناتا ہے۔ منفی پہلو پر، یہ زیادہ گرمی یا بارش کی کمی کی وجہ سے فصلوں کو جلا دیتا ہے۔ گیلیلیو ٹھیک کہتا تھا، یہ ہماری کائنات کے مرکز میں ہے اور اس کے نظام کے تمام سیارے اس کے گرد گھومتے ہیں۔ اور سب سے بڑھ کر وہ سب سے بڑا ہے، بائبل اس کا ذکر Gen.1:16 میں " سب سے بڑا " کے طور پر کرتی ہے، سب سے زیادہ گرم اور وہ قابل برداشت نہیں ہے۔ یہ تمام معیارات اسے خدا کی کامل صورت بناتے ہیں جس میں یہ تمام خصوصیات پائی جاتی ہیں۔ کوئی بھی خدا کو نہیں دیکھ سکتا اور زندہ نہیں رہ سکتا، اس سے زیادہ کہ وہ " سورج " پر پاؤں رکھ سکتا ہے ۔ واحد مردانہ ستارہ، باقی سب سیارے یا نسائی ستارے ہیں۔ اس کے بعد، " چاند "، " کم سے کم ": Gen.1:16 کے مطابق، یہ رات کی روشنی ہے، اندھیرے کی جس پر وہ صدارت کرتا ہے۔ " چاند " اس لیے اس کے لیے صرف ایک منفی پیغام ہے۔ اگرچہ ہمارے قریب ترین، اس ستارے نے طویل عرصے سے اپنے پوشیدہ پہلو کے راز کو برقرار رکھا ہے۔ یہ اپنے طور پر نہیں چمکتا لیکن دوسرے تمام سیاروں کی طرح، یہ ہمیں واپس بھیجتا ہے، ایک ترقی پسند چکر میں، ایک مدھم روشنی جو اسے "سورج" سے حاصل ہوتی ہے۔ ان تمام معیارات کے مطابق، "چاند" ایک بہترین علامت ہے، اول تو یہودی مذہب، اور دوم، رومن کیتھولک پوپری کے جھوٹے عیسائی مذہب، 538 سے لے کر آج تک، اور لوتھرن پروٹسٹنٹ ازم، کیلونسٹ اور اینگلیکن، 1843 کے بعد سے۔ آسمان میں " ستارے " بھی ہیں جن کے Gen.1:14-15-17 کے مطابق دو کردار ہیں جو وہ "سورج اور چاند" کے ساتھ شریک ہیں ۔ "، اور یہ کہ "زمین کو روشن کرنا "۔ ان میں سے اکثریت صرف اندھیرے کے وقت، رات میں چمکتی ہے۔ یہ خدا کے بندوں، سچے بندوں کی نمائندگی کرنے کے لیے ایک مثالی علامت ہے، جب تک کہ پیشن گوئی ان کے لیے زوال کا سبب نہ بنے۔ جو ان کی روحانی حالت میں تبدیلی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ یہ وہ پیغام ہوگا جسے خدا Dan.8:10 اور Rev.12:4 میں رومن جھوٹ کا شکار عیسائیت کے زوال کو بھڑکانے کے لیے استعمال کرے گا۔ اور Rev.6:13 اور 8:12 میں آفاقی پروٹسٹنٹ ازم کا زوال۔ الگ تھلگ، "ستارہ " Rev.8:10-11 میں کیتھولک پاپسی کو نامزد کرتا ہے، Rev.9:1 میں پروٹسٹنٹ عقیدہ؛ اور 12 کی تعداد کے تاج میں جمع ہوئے، فاتح منتخب اسمبلی، Rev.12:1 میں۔ Dan.12:3 ان کو " جو لوگوں کو راستبازی کی تعلیم دیتے ہیں " کی علامت کے طور پر نامزد کرتا ہے ، یعنی، " وہ لوگ جو زمین کو روشن کرتے ہیں " خدا کی طرف سے دی گئی روشنی سے۔
یہ پانچ علامتیں Apocalypse کی پیشین گوئی میں اہم کردار ادا کریں گی۔ لہذا آپ پیش کردہ علامتوں کے معیار کے مطابق چھپے ہوئے پیغامات کو دریافت کرنے کی مشق کر سکتے ہیں۔ لیکن کچھ کو دریافت کرنا مشکل ہوگا، اس لیے خدا خود بائبل کی آیات میں اسرار کی کلید کی طرف اشارہ کرتا ہے، جیسے کہ الفاظ "سر اور دم " جو صرف اس معنی سے سمجھے جا سکتے ہیں جو خدا نے عیسیٰ 9 میں دیا ہے: 14، جہاں ہم پڑھتے ہیں: " مجسٹریٹ یا بزرگ سربراہ ہے، جھوٹ سکھانے والے نبی کی دم ہے ۔" لیکن آیت 13 متوازی طور پر تجویز کرتی ہے، اس لیے ایک ہی معنی رکھتی ہے، " کھجور کی شاخ اور سرکنڈ "؛ " ایک سرکنڈ " جو Rev.11:1 میں رومن پاپسی کی نمائندگی کرے گا۔
اعداد و شمار اور اعداد کے علامتی معنی بھی ہیں۔ بنیادی اصول کے طور پر، ہمارے پاس صعودی ترتیب ہے:
نمبر "1" کے لیے: انفرادیت (الٰہی یا عددی)
نمبر "2" کے لیے: نامکملیت۔
نمبر "3" کے لیے: کمال۔
نمبر "4" کے لیے: آفاقیت (4 بنیادی پوائنٹس)
نمبر "5" کے لیے: مرد (مرد یا نسائی انسان)۔
نمبر "6" کے لیے: آسمانی فرشتہ ( آسمانی وجود یا میسنجر )۔
نمبر "7" کے لئے: مکمل۔ (نیز: خالق خدا کی مہر)
اس اعداد و شمار کے اوپر ہمارے پاس پہلے سات بنیادی ہندسوں کے اضافے کے مجموعے ہیں۔ مثالیں: 8 = 6+2؛ 9 =6+3; 10 =7+3؛ 11 = 6+5 اور 7+4؛ 12 = 7+5 اور 6+6؛ 13 = 7+6۔ یہ انتخاب مکاشفہ کے ان ابواب میں بیان کیے گئے موضوعات کے سلسلے میں روحانی معنی رکھتے ہیں۔ دانیال کی کتاب میں ہمیں مسیحی مسیحی دور سے متعلق پیشن گوئی کے پیغامات باب 2، 7، 8، 9، 11 اور 12 میں ملتے ہیں۔
یوحنا رسول پر نازل کردہ کتاب مکاشفہ میں، باب نمبروں کا علامتی ضابطہ انتہائی افشا کرتا ہے۔ عیسائی دور کو دو اہم تاریخی حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔
پہلا، جو نمبر "2" کے ساتھ منسلک ہے، مسیحی عقیدے کی نظریاتی "نامکملیت" کے اکثریتی وقت پر محیط ہے جس کی نمائندگی رومن کیتھولک پوپری نے 538 سے کی تھی، جو کافر رومن شہنشاہ کانسٹینٹائن کے ذریعہ 7 مارچ 321 سے قائم کردہ مذہبی اصول کا وارث ہے۔ میں. باب 2 94 اور 1843 کے درمیان پورے وقت کا احاطہ کرتا ہے۔
دوسرا حصہ جس کی نمائندگی نمبر "3" سے ہوتی ہے، 1843 سے، "ایڈونٹسٹ" کے زمانے سے، ایک ایسا وقت جب خُدا نے ڈیان 8:14 میں حوالہ دیے گئے الہی فرمان کی پیشین گوئی کے پروگرام کے مطابق رسولی نظریاتی "کمالیت" کو بحال کرنے کا مطالبہ کیا۔ یہ کمال 2030 کے موسم بہار میں متوقع مسیح کی واپسی تک بتدریج حاصل کیا جائے گا۔
نمبر 7 کے اوپر، نمبر 8، 2+6، شیطانی کاموں (6) کے نامکمل (2) کے وقت کو ظاہر کرتا ہے۔ نمبر 9، 3+6، کمال کے وقت کی نشاندہی کرتا ہے (3) اور یکساں شیطانی کام (6)۔ نمبر 10، 3+7، کاملیت کے وقت (3)، الہی کام کی معموری (7) کی پیشن گوئی کرتا ہے۔
نمبر "11" یا، بنیادی طور پر، 5+6، فرانسیسی الحاد کے زمانے کو نشانہ بناتا ہے جس میں انسان (5) کا تعلق شیطان سے ہوتا ہے (6)۔
نمبر "12"، یعنی 5+7، انسان کی وابستگی کو ظاہر کرتا ہے (5) خالق خدا کے ساتھ (7 = مکمل اور اس کی شاہی مہر)۔
نمبر "13" یا 7+6، شیطان (6) کے ساتھ منسلک عیسائی مذہب کی مکملیت (7) کو ظاہر کرتا ہے؛ پوپ پہلے ( سمندر ) اور پروٹسٹنٹ ( زمین ) آخری دنوں میں۔
نمبر "14" یا 7+7، ایڈونٹسٹ کے کام اور اس کے آفاقی پیغامات ( ابدی انجیل ) سے متعلق ہے۔
نمبر "15"، یعنی 5+5+5 یا 3x5، انسان کے وقت (3) کمال (5) کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ وہی ہے جو فضل کے وقت کے اختتام کی نشاندہی کرتا ہے۔ روحانی " گندم " کی کٹائی اور آسمانی گوداموں میں ذخیرہ کرنے کے لیے پکا ہوا ہے۔ چنے ہوئے لوگوں کی تیاری مکمل ہو گئی ہے کیونکہ وہ خدا کی طرف سے مطلوبہ سطح پر پہنچ چکے ہیں۔
اپنے مذہبی دشمنوں، باب 13 میں بے وفا عیسائیت پر " اپنے غضب کے سات آخری پیالے " اُنڈیلتا ہے ۔
خُدا کی طرف سے " عظیم فاحشہ کے فیصلے " کی علامت۔ بائبل میں، اس علامتی نمبر کا پہلا استعمال ایسٹر ہفتہ سے متعلق ہے جو سال کے پہلے مہینے کے 10ویں دن شروع ہوتا ہے اور 17ویں دن ختم ہوتا ہے ۔ "خُدا کے برّہ " یسوع مسیح کی موت کے لیے دنوں کی سطح پر خط کو پورا کیا گیا ، فسح کی پیشین گوئی دن کے سالوں میں دانی کے 9:24 سے 27 سالوں کے " 70 ہفتوں " کے 70ویں میں کی گئی ہے۔ لہٰذا آیت 27 کے 70ویں ہفتے کی پیشین گوئی 26 اور 33 تاریخوں کے درمیان کے سات سالوں کے وقت پر محیط ہے۔ پیشن گوئی کے ذریعے اشارہ کیا گیا ہدف فسح ہے جو موسم بہار میں واقع ہے، پیشین گوئی کے ان سات سالوں کے درمیان۔ Dan.9:27 میں حوالہ دیا گیا ہے۔
آخری سچے "ایڈونٹس" کے لیے، نمبر 17 رومن سنڈے کی 17 صدیوں کی مشق سے متعلق ہوگا، یہ ایک گناہ 7 مارچ 321 کو قائم ہوا تھا۔ ان 17 صدیوں کے خاتمے کی سالگرہ کی تاریخ، 7 مارچ، 2021 نے "وقت کا آغاز کیا۔ " اختتام " Dan.11:40 میں پیشن گوئی کی گئی تھی۔ یہ " وقت " اس آخری انتباہی سزا کی تکمیل کے لیے سازگار ہے جو کہ تیسری عالمی جنگ کو نامزد کرتے ہوئے، Rev.9:13 سے 21 میں نازل ہونے والے " چھٹے بگل " کے ذریعے بھی خدا کی طرف سے پیشین گوئی کی گئی ہے۔ کووڈ کی وجہ سے معاشی تباہی -19 وائرس سال 2020 (20 مارچ 2020 سے 20 مارچ 2021) کو عذاب الہی کے آغاز کے طور پر نشان زد کرتا ہے۔
عظیم بابل " کی سزا ہے ۔
باب "19" یسوع مسیح کی جلال میں واپسی اور انسانی باغیوں کے ساتھ اس کے تصادم کے تناظر کو نشانہ بناتا ہے۔
باب "20" ساتویں ہزار سالہ کو جنم دیتا ہے، ویران زمین پر جہاں شیطان کو قید میں رکھا گیا ہے اور جنت میں، جہاں چنے ہوئے بدکار مردہ باغیوں کی زندگیوں اور کاموں کا فیصلہ کرنے کے لیے آگے بڑھتے ہیں جنہیں خدا نے مسترد کر دیا تھا۔
باب "21" میں علامت 3x7 پایا جاتا ہے، یعنی، الہٰی تقدیس کا کمال (3) زمین سے چھڑائے گئے اپنے چنے ہوئے میں دوبارہ پیدا ہوتا ہے۔
اس طرح ہم دیکھتے ہیں کہ پیشن گوئی اپنے موضوع کے طور پر Rev. 3, 7, 14 = 2x7 اور 21 = 3x7 (مقدسیت کے کمال کی طرف ترقی) میں ایڈونٹزم کے منتخب کردہ کو لیتی ہے۔
باب "22" اس وقت کا افتتاح کرتا ہے جب، دوبارہ تخلیق شدہ اور تجدید شدہ زمین پر، خُدا اپنے تخت اور اپنی ابدی بادشاہی کے چنے ہوئے لوگوں کو نصب کرتا ہے۔
ایڈونٹزم
پھر یہ خدا کے بیٹے اور بیٹیاں کون ہیں؟ ہم اسے فوراً ہی کہہ سکتے ہیں، کیونکہ یہ دستاویز تمام مطلوبہ ثبوت فراہم کرے گی، یہ الہی مکاشفہ خدا کی طرف سے "ایڈونسٹ" عیسائیوں سے مخاطب ہے۔ پسند ہو یا نہ ہو، خدا کی مرضی خود مختار ہے، اور 1843 کے موسم بہار کے بعد سے، جب ڈینیئل 8:14 میں ایک فرمان کی پیشین گوئی کی گئی تھی، "سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ" کا معیار ایک خصوصی چینل رہا ہے جو اب بھی خدا کو جوڑتا ہے۔ اور اس کے انسانی بندے لیکن خبردار! یہ معمول مسلسل تیار ہو رہا ہے، اور خدا کی مرضی سے اس ارتقاء سے انکار نے 1994 سے یسوع مسیح کے ذریعہ اس کی سرکاری ادارہ جاتی نمائندگی کو الٹی کر دیا ہے۔ ایڈونٹزم کیا ہے؟ یہ لفظ لاطینی "adventus" سے آیا ہے جس کا مطلب ہے: آمد۔ یسوع مسیح کی، باپ کے جلال میں ان کی عظیم حتمی واپسی کے لیے، 1843 کے موسم بہار میں، 1844 کے موسم خزاں میں اور 1994 کے موسم خزاں میں متوقع تھی۔ ان لوگوں کے لیے المناک روحانی نتائج جنہوں نے ان پیشن گوئی کے اعلانات اور ان کی توقعات کو حقیر سمجھا، کیونکہ وہ خود مختار طور پر، عظیم خالق خدا کی طرف سے منظم کیے گئے تھے۔ اس طرح، جو کوئی بھی اس دستاویز میں یسوع مسیح کی تجویز کردہ روشنیوں کو تسلیم کرتا ہے، براہ راست نتیجہ کے طور پر، ایک "ایڈونٹسٹ"، "ساتویں دن" بن جائے گا، اگر انسانوں میں نہیں، تو خدا کے لیے ایسا ہی ہوگا۔ یہ، جیسے ہی وہ پہلے دن کے مذہبی آرام کو ترک کرتا ہے، باقی ساتویں دن پر عمل کرنے کے لیے، جسے سبت کا دن کہا جاتا ہے، جسے دنیا کی تخلیق کے بعد سے خدا نے مقدس کیا ہے۔ خدا سے تعلق کا مطلب تکمیلی الہی تقاضے ہیں۔ سبت کے ساتھ، منتخب ایڈونٹسٹ کو یہ سمجھنا پڑے گا کہ اس کا جسمانی جسم بھی خدا کی ملکیت ہے، اور اس طرح، اسے ایک قیمتی الہی ملکیت، جسمانی پناہ گاہ کے طور پر اس کی پرورش اور دیکھ بھال کرنی ہوگی۔ کیونکہ خُدا نے انسان کے لیے اپنی مثالی خوراک، Gen.1:29 میں تجویز کی ہے: " اور خُدا نے کہا: دیکھو، میں تمہیں ہر وہ جڑی بوٹی دیتا ہوں جو بیج دیتی ہے، جو ساری زمین پر ہے، اور ہر درخت جو اُس میں ہے۔ درخت کا پھل اور بیج دینے والا: یہ تمہاری خوراک ہو گی ۔
ایڈونٹسٹ سوچ خدا کی طرف سے نازل کردہ مسیحی منصوبے سے الگ نہیں ہے۔ یسوع مسیح کی واپسی کا ذکر بائبل کے متعدد حوالوں میں کیا گیا ہے: Psa.50:3: " ہمارا خدا آتا ہے ، وہ خاموش نہیں رہتا۔ اُس کے آگے بھسم کرنے والی آگ ہے، اُس کے اردگرد ایک زبردست طوفان ہے ۔ زبور 96:13: " ...رب کے حضور! کیونکہ وہ آتا ہے، کیونکہ وہ زمین کا انصاف کرنے آتا ہے ۔ وہ راستی سے دنیا اور لوگوں کی اپنی وفاداری کے مطابق فیصلہ کرے گا۔ » ; عیسیٰ 35:4: " جو دل میں پریشان ہیں ان سے کہو: ہمت کرو، مت ڈرو۔ یہ ہے تمہارا خدا، انتقام آئے گا، خدا کا بدلہ۔ وہ خود آکر تمہیں بچائے گا ”; Hos.6:3: " ہمیں جانے دو، آئیے خداوند کو جاننے کی کوشش کریں۔ اس کا آنا اتنا ہی یقینی ہے جتنا کہ صبح کا۔ وہ ہمارے لیے بارش کی طرح آئے گا ، بہار کی بارش کی طرح جو زمین کو سیراب کرتی ہے ”؛ نئے عہد کے صحیفوں میں ہم پڑھتے ہیں: Matt.21:40: " اب جب انگور کے باغ کا رب آئے گا تو وہ ان کرایہ داروں کا کیا کرے گا؟ » ; 24:50: " … اس نوکر کا آقا اس دن آئے گا جس کی اسے توقع نہیں تھی، اور اس گھڑی کو جس وقت وہ نہیں جانتا تھا، "؛ 25:31: " جب ابنِ آدم اپنے جلال کے ساتھ ، تمام فرشتوں کے ساتھ آئے گا، وہ اپنے جلال کے تخت پر بیٹھے گا۔ » ; Jea.7:27: " تاہم، ہم جانتے ہیں کہ یہ کہاں سے آیا ہے؛ لیکن مسیح، جب وہ آئے گا ، کوئی نہیں جان سکے گا کہ وہ کہاں کا ہے۔ » ; 7:31 بہت سے لوگ اُس پر ایمان لائے اور کہنے لگے، ” کیا مسیح جب آئے گا تو اِس سے زیادہ عظیم کام کرے گا؟ » ; Heb.10:37: " تھوڑی دیر اور: جو آنے والا ہے وہ آئے گا ، اور دیر نہیں کرے گا ۔" یسوع کی آخری گواہی: جان 14:3: " اور جب میں جاؤں گا اور تمہارے لیے جگہ تیار کروں گا ، میں پھر آؤں گا، اور تمہیں اپنے پاس لے جاؤں گا ، تاکہ جہاں میں ہوں تم بھی ہو " ; فرشتوں کی گواہی: Act.1:11: " اور انہوں نے کہا: گلیل کے لوگو، تم آسمان کی طرف دیکھنا کیوں چھوڑ دیتے ہو؟ یہ عیسیٰ جو تمہارے درمیان سے آسمان پر اٹھا لیا گیا ہے اسی طرح آئے گا جس طرح تم نے اسے آسمان پر جاتے دیکھا تھا۔ " مسیحا کا ایڈونٹسٹ پروجیکٹ اس میں ظاہر ہوتا ہے: Isa.61:1-2: " رب کی روح، YaHWéH، مجھ پر ہے، کیونکہ YaHWéH نے مجھے مسح کیا ہے کہ غریبوں کو خوشخبری سناؤں؛ اُس نے مجھے شکستہ دلوں کو شفا دینے کے لیے بھیجا ہے، اسیروں کو آزادی کا اعلان کرنے کے لیے، اور قیدیوں کو نجات دلانے کے لیے۔ یہوواہ کے احسان کے سال کا اعلان کرنے کے لئے، ... " یہاں، ناصرت کی عبادت گاہ میں اس عبارت کو پڑھتے ہوئے، یسوع نے اپنا پڑھنا بند کر دیا اور کتاب کو بند کر دیا، کیونکہ باقی، اس دن کے بارے میں ۔ انتقام ” صرف 2003 سال بعد، اس کی شاندار الہی واپسی کے لیے مکمل ہونا تھا: “ اور ہمارے خدا کی طرف سے انتقام کا دن ۔ تمام مصیبت زدوں کو تسلی دینے کے لیے؛ »
ایڈونٹزم کے آج متعدد چہرے ہیں، اور سب سے پہلے، سرکاری ادارہ جاتی پہلو جس نے 1991 میں مسترد کر دیا تھا، آخری روشنی جو یسوع نے پیش کی تھی، عاجز انسانی آلہ کے ذریعے جو میں ہوں۔ اس دستاویز میں جہاں مناسب ہو تفصیلات ظاہر ہوں گی۔ متعدد متضاد ایڈونٹسٹ گروہ زمین پر بکھرے ہوئے ہیں۔ یہ روشنی انہیں ترجیح کے طور پر مخاطب کیا جاتا ہے۔ وہ "عظیم روشنی" ہے جس کی طرف ہماری بڑی روحانی بہن، ایلن وائٹ، ایڈونٹسٹ لوگوں کی رہنمائی کرنا چاہتی تھی۔ اس نے اپنے کام کو "چھوٹی روشنی" کے طور پر پیش کیا جو "بڑے" کی طرف جاتا ہے۔ اور اپنے آخری عوامی پیغام میں، دونوں ہاتھوں میں مقدس بائبل کو جھنجھوڑتے ہوئے، اس نے اعلان کیا: "بھائیو، میں آپ کو اس کتاب کی سفارش کرتی ہوں۔" اس کی خواہش اب پوری ہو گئی ہے۔ ڈینیل اور مکاشفہ مکمل طور پر بائبل کے ضابطوں کے سخت استعمال سے سمجھے جاتے ہیں۔ کامل ہم آہنگی خدا کی عظیم حکمت کو ظاہر کرتی ہے۔ قارئین، آپ جو بھی ہیں، میں آپ سے گزارش کرتا ہوں کہ ماضی کی غلطیاں نہ کریں، آپ ہی کو الٰہی منصوبے کے مطابق ڈھالنا چاہیے، کیونکہ اللہ تعالیٰ آپ کے نقطہ نظر کے مطابق نہیں ہو گا۔ روشنی کا انکار ایک فانی گناہ ہے جس کا کوئی علاج نہیں ہے۔ یسوع مسیح کا بہایا ہوا خون اس کا احاطہ نہیں کرتا۔ میں اس اہم قوسین کو بند کرتا ہوں اور اعلان کردہ " آفت " پر واپس آتا ہوں۔
Apocalypse کی کہانی تک پہنچنے سے پہلے، مجھے آپ کو یہ بتانا ضروری ہے کہ، عام طور پر، خدا کی طرف سے الہام کی گئی پیشین گوئیاں ہمارے، انسانوں کے لیے، سب سے زیادہ اہم کیوں ہیں، کیوں کہ ان کے علم یا حقارت کا نتیجہ ہمیشہ کی زندگی یا دائمی موت ہے۔ وجہ درج ذیل ہے: انسان استحکام کو پسند کرتا ہے اور اسی طرح وہ تبدیلی سے ڈرتا ہے۔ نتیجتاً، وہ اس استحکام کی حفاظت کرتا ہے اور اپنے مذہب کو روایت میں بدل دیتا ہے، ہر اس چیز کو ترک کر دیتا ہے جو خود کو نیاپن کے پہلو میں پیش کرتی ہے۔ اس طرح، ان کی بربادی کے لیے، پرانے الہی اتحاد کے یہودیوں نے سب سے پہلے کام کیا، جن کو یسوع نے Rev. 2:8 اور 3:9 میں " شیطان کی عبادت گاہ " ہونے کی مذمت کرنے میں کوئی عار محسوس نہیں کی۔ باپ دادا کی روایت پر قائم رہنے سے، وہ سمجھتے تھے کہ اس کے ذریعے وہ خدا کے ساتھ اپنے رشتے کی حفاظت کر سکیں گے۔ لیکن اس معاملے میں کیا ہوتا ہے؟ انسان اب خدا کی بات نہیں سنتا جب وہ اس سے بات کرتا ہے، بلکہ وہ خدا سے کہتا ہے کہ وہ اس کی بات سنے۔ اس صورت حال میں خدا کو اپنا حساب نہیں ملتا، اور اس سے بھی بڑھ کر، اگر یہ سچ ہے کہ وہ خود اپنے کردار اور اپنے فیصلے میں جو ہمیشہ کے لیے وہی رہتا ہے، نہیں بدلتا، تو یہ بھی سچ ہے کہ اس کا منصوبہ مسلسل بڑھ رہا ہے اور مسلسل تبدیلی. اس خیال کی تصدیق کے لیے ایک آیت ہی کافی ہے: ’’ صادقوں کا راستہ روشن روشنی کی مانند ہے، جس کی چمک دن کے وسط تک بڑھتی رہتی ہے۔ (پرو 4:18)۔ اس آیت کا " راستہ " یسوع مسیح میں مجسم " راستہ " کے مترادف ہے ۔ اس سے ثابت ہوتا ہے کہ مسیح میں ایمان کی سچائی بھی وقت کے ساتھ ساتھ خدا کی پسند کے مطابق، اس کے منصوبے کے مطابق تیار ہوتی ہے۔ ابدیت کے امیدواروں کو یسوع کے الفاظ کو وہ معنی دینا چاہئے جس کے وہ مستحق ہیں جب اس نے ان سے کہا: " جو میرے کاموں کو آخر تک قائم رکھے اسے میں دوں گا... (Rev.2:26)"۔ بہت سے لوگ سوچتے ہیں کہ جو کچھ آپ نے سیکھا ہے اسے شروع سے آخر تک برقرار رکھنا کافی ہے۔ اور یہ پہلے سے ہی قومی یہودیوں کی غلطی تھی اور یسوع کے اپنے ہنر کی تمثیل میں سبق۔ لیکن یہ بھول جانا ہے کہ سچا ایمان زندہ خدا کی روح کے ساتھ ایک مستقل رشتہ ہے جو اپنے بچوں کو یہ خوراک دینے کا خیال رکھتا ہے جو ہر وقت اور ہر وقت اس کے منہ سے نکلتا ہے۔ خدا کا کلام صرف بائبل کے مقدس صحیفوں تک ہی محدود نہیں ہے، اس کے بعد، وہاں مستقل طور پر رہتا ہے، زندہ "لوگوس"، لفظ لمحہ بہ لمحہ گوشت بنا ہوا ہے، مسیح روح القدس میں کام کر رہا ہے تاکہ وہ اپنے پاس والوں کے ساتھ بات چیت جاری رکھے۔ اپنی پوری جان کے ساتھ اس سے محبت اور تلاش کریں۔ میں ان چیزوں کی گواہی دے سکتا ہوں کیونکہ میں نے ذاتی طور پر نئی روشنی کی اس شراکت سے فائدہ اٹھایا ہے جو میں ان لوگوں کے ساتھ بانٹتا ہوں جو اس سے اتنا ہی پیار کرتے ہیں جتنا میں کرتا ہوں۔ آسمان سے موصول ہونے والا نیاپن اس کے انکشاف شدہ منصوبے کے بارے میں ہماری سمجھ کو مسلسل بہتر بناتا ہے اور ہمیں یہ جاننا چاہیے کہ جب پرانی تشریحات متروک ہو جائیں تو ان کا فیصلہ کیسے کریں اور انہیں ترک کریں۔ بائبل ہمیں ایسا کرنے کی دعوت دیتی ہے: ” ہر چیز کی جانچ کرو۔ اچھی چیز کو مضبوطی سے پکڑو (1th.5:21)۔
خدا کا فیصلہ مسلسل روشنی کے اس ترقی پسند ارتقاء کے مطابق ہوتا ہے جو اس کے اوریکلز کے منتخب ذخیروں پر الہام اور ظاہر ہوتا ہے۔ اس طرح، روایت کا سخت احترام نقصان کا سبب بنتا ہے، کیونکہ یہ انسانوں کو دنیا کے اختتام تک بتدریج ظاہر ہونے والے بچتی پروگرام کے ارتقا کے مطابق ڈھالنے سے روکتا ہے۔ ایک ایسا اظہار ہے جو مذہبی دائرے میں اپنی پوری اہمیت رکھتا ہے، وہ ہے: موجودہ وقت کی سچائی یا موجودہ سچ ۔ اس سوچ کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے ہمیں ماضی میں جھانکنا چاہیے، جہاں رسولوں کے زمانے میں ہمارے پاس ایمان کا کامل نظریہ تھا۔ بعد ازاں، انتہائی تاریکی کے پیشن گوئی کے زمانے میں، رسولوں کے نظریے کو دو "رومیوں" کے نظریے سے بدل دیا گیا۔ امپیریل اور پوپل، ایک ہی الہی منصوبے کے دو مراحل شیطان کے لیے تیار کیے گئے ہیں۔ لہٰذا، اصلاح کا کام اس کے نام کا جواز پیش کرتا ہے، کیونکہ اس میں باطل عقائد کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنا اور رسولی عقیدہ کے تباہ شدہ اچھے بیجوں کو دوبارہ لگانا شامل ہے۔ بڑے صبر کے ساتھ، خدا نے اپنی روشنی کو مکمل طور پر بحال کرنے کے لیے وقت دیا، بہت سا وقت دیا۔ ان کافر دیوتاؤں کے برعکس جو رد عمل ظاہر نہیں کرتے، کیونکہ ان کا کوئی وجود نہیں ہے، خالق خدا ہمیشہ کے لیے زندہ رہتا ہے، اور وہ اپنے رد عمل اور اپنے بے مثال اعمال سے ظاہر کرتا ہے کہ وہ موجود ہے۔ بدقسمتی سے انسان کے لیے، سخت سزاؤں کی آڑ میں۔ وہ جو قدرت کو حکم دیتا ہے، جو بجلی، گرج اور بجلی کو ہدایت دیتا ہے، جو آتش فشاں کو جگاتا ہے اور مجرم انسانیت پر آگ اگلتا ہے، جو زلزلے اور تباہ کن سمندری لہروں کا سبب بنتا ہے، وہی ہے جو اپنے منتخب عہدیداروں کے ذہنوں میں سرگوشیاں بھی کرتا ہے، اس کے پروجیکٹ کی پیشرفت، وہ کیا کرنے کی تیاری کر رہا ہے، جیسا کہ اس نے بہت پہلے اعلان کیا تھا۔ ’’ کیونکہ خُداوند خُدا کچھ نہیں کرتا جب تک کہ وہ اپنے بندوں نبیوں پر اپنا راز ظاہر نہ کر دے ،‘‘ عاموس 3:7 کے مطابق۔
Apocalypse پر پہلی نظر
اپنی پیشکش میں، یوحنا، خُداوند یسوع مسیح کا رسول، ہمیں اُن تصویروں کو بیان کرتا ہے جو خُدا اُسے رویا میں دیتا ہے اور اُن پیغامات کو جو وہ سنتا ہے۔ ظاہری شکل میں، لیکن صرف ظاہری شکل میں، مکاشفہ، یونانی "apocalupsis" کا ترجمہ کچھ بھی ظاہر نہیں کرتا ہے، کیونکہ یہ اس کے پراسرار پہلو کو برقرار رکھتا ہے جو اسے پڑھنے والے مومنین کے ہجوم کے لیے ناقابل فہم ہے۔ اسرار ان کی حوصلہ شکنی کرتا ہے، اور وہ افشا ہونے والے رازوں کو نظر انداز کر دیتے ہیں۔
خدا ایسا بلا وجہ نہیں کرتا۔ اس طرح عمل کرنے سے، وہ ہمیں سکھاتا ہے کہ اس کا مکاشفہ کتنا مقدس ہے اور اس طرح، یہ صرف اس کے منتخب کردہ لوگوں کے لیے ہے۔ اور یہ وہ جگہ ہے جہاں اس موضوع پر واضح ہونا مناسب ہے، اس کے چنے ہوئے لوگ وہ نہیں ہیں جو ایسا ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں، بلکہ خاص طور پر وہ ہیں جنہیں وہ خود اپنے بندوں کے طور پر پہچانتا ہے، کیونکہ وہ اپنی وفاداری اور فرمانبرداری سے، جھوٹے مومنوں سے ممتاز ہیں۔ .
" یسوع مسیح کا مکاشفہ، جو خدا نے اسے اپنے بندوں کو وہ چیزیں دکھانے کے لیے دیا تھا جو جلد ہونے والی ہیں ، اور جو اس نے اپنے فرشتے کو بھیج کر اپنے خادم یوحنا کو ظاہر کیں، جس نے خدا کے کلام اور یسوع مسیح کی گواہی دی۔ وہ سب کچھ جو اس نے دیکھا۔ (مکاشفہ 1:1-2)۔
چنانچہ وہ جس نے یوحنا 14:6 میں اعلان کیا، '' میں راستہ، سچائی اور زندگی ہوں؛ کوئی بھی باپ کے پاس نہیں آتا سوائے میرے ذریعے کے ”، آتا ہے، اس کی Apocalypse، اس کے مکاشفہ کے ذریعے، اپنے بندوں کو سچائی کا راستہ دکھانے کے لیے جو انہیں اس کے نام پر پیش کردہ اور تجویز کردہ ابدی زندگی حاصل کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ لہٰذا، صرف وہی لوگ حاصل کریں گے جنہیں وہ اس کے قابل قرار دیتا ہے۔ اپنی زمینی وزارت کے ذریعے واضح طور پر ظاہر کرنے کے بعد کہ سچے ایمان کا نمونہ کیا ہے، یسوع ان لوگوں کو پہچانے گا جو اس کے اور اس کی رضاکارانہ کفارہ دینے والی قربانی کے لائق ہیں، کیونکہ انہوں نے اپنے آپ کو اس نمونے کے راستے پر قائم کیا ہے جس پر وہ ان سے پہلے چلا تھا۔ خدا کی خدمت کے لیے اس کی مکمل تقدیس تجویز کردہ معیار ہے۔ اگر آقا نے پیلاطس سے کہا: " ...میں دنیا میں سچائی کی گواہی دینے آیا ہوں...
ہر اسرار کی اپنی وضاحت ہوتی ہے، لیکن اسے حاصل کرنے کے لیے آپ کو ایسی چابیاں استعمال کرنا ہوں گی جو رازوں تک رسائی کو کھولتی اور بند کرتی ہیں۔ لیکن افسوس سطحی طور پر متجسس کے لیے، ایک اہم کلید خود خدا ہے۔ اپنی فرصت میں اور اپنے درست اور درست فیصلے کے مطابق وہ انسانی ذہانت کو کھولتا یا بند کرتا ہے۔ یہ پہلی رکاوٹ نازل شدہ کتاب کو ناقابل فہم بناتی ہے اور عام طور پر مقدس بائبل بن جاتی ہے، جب جھوٹے مومنوں کے پڑھنے کا نشانہ بنایا جاتا ہے، مذہبی مبشرات کے مضامین کا مجموعہ۔ اور یہ جھوٹے ایماندار بہت زیادہ ہیں، یہی وجہ ہے کہ، زمین پر، یسوع نے جھوٹے مسیحوں کے بارے میں اپنی تنبیہات کو کئی گنا بڑھا دیا تھا جو کہ دنیا کے آخر تک ظاہر ہوں گے، Matt.24:5-11-24 اور Matt.7 کے مطابق۔ :21 سے 23، جہاں وہ ان لوگوں کے جھوٹے دعووں کے خلاف خبردار کرتا ہے جو اس کے لیے شور مچاتے ہیں۔
اس لیے Apocalypse حقیقی ایمان کی تاریخ کا انکشاف ہے جسے یسوع مسیح نے باپ میں اور روح القدس میں تسلیم کیا ہے جو باپ، واحد خالق خدا کی طرف سے آتا ہے۔ یہ سچا ایمان اپنے چنے ہوئے لوگوں کو اہل بناتا ہے جو تاریک صدیوں میں انتہائی مذہبی الجھنوں کے دور سے گزرتے ہیں۔ یہ صورت حال ستاروں کی علامت کا جواز پیش کرتی ہے جسے خُدا نے منتخب لوگوں سے منسوب کیا ہے جنہیں وہ پہچانتا ہے، یہاں تک کہ لمحہ بہ لمحہ، کیونکہ اُن کی طرح، Gen.1:15 کے مطابق، وہ تاریکی میں چمکتے ہیں، " زمین کو روشن کرنے کے لیے ۔" »
Rev.11:3 میں ذکر کردہ خُدا کے " دو گواہوں " میں سے پہلی کو تشکیل دیتی ہے۔ دوسرا مکاشفہ اور نئے عہد کی کتابیں۔ اپنی زمینی خدمت کے دوران، یسوع نے اپنے شاگردوں کی توجہ اس نبی دانیال کی طرف مبذول کرائی جس کی گواہی مقدس یہودی "تورات" کی تاریخی کتابوں میں درج ہے۔
الہی وحی دو روحانی کالموں کی شکل اختیار کرتی ہے۔ یہ اتنا سچ ہے کہ ڈینیل کی کتابیں اور یوحنا کو دی گئی Apocalypse کی کتابیں ایک دوسرے پر منحصر اور تکمیلی ہیں، جیسے کہ دو کالم، ایک آسمانی وحی کا سرمایہ ہیں۔
اس لیے مکاشفہ سچے ایمان کی کہانی ہے جس کی وضاحت خُدا نے اس آیت میں کی ہے: ’’ مبارک ہے وہ جو پڑھتا ہے اور وہ جو پیشن گوئی کی باتیں سنتا ہے، اور جو اس میں لکھی ہوئی باتوں کو مانتا ہے! کیونکہ وقت قریب ہے (مکاشفہ 1:3)۔
فعل "پڑھنا" خدا کے لیے ایک قطعی معنی رکھتا ہے جو پڑھے گئے پیغام کو سمجھنے کی حقیقت کو جوڑتا ہے۔ اس خیال کا اظہار عیسیٰ 29:11-12 میں کیا گیا ہے: " تمام وحی آپ کے لیے ایک مہر بند طومار کے الفاظ کی طرح ہے جو ایک ایسے آدمی کو دی جاتی ہے جو پڑھنا جانتا ہے، یہ کہتے ہوئے، اسے پڑھو! اور کون جواب دیتا ہے: میں نہیں کر سکتا، کیونکہ اس پر مہر لگی ہوئی ہے۔ یا اس کتاب کی طرح جو کسی ایسے آدمی کو دیتا ہے جو پڑھنا نہیں جانتا، کہتا ہے: اسے پڑھو! اور کون جواب دیتا ہے: مجھے پڑھنا نہیں آتا ۔ ان تقابل کے ذریعے، روح ان لوگوں کے لیے بنائے گئے الہی پیغامات کو سمجھنے کے ناممکن ہونے کی تصدیق کرتا ہے جو " منہ اور ہونٹوں سے اس کی تعظیم کرتے ہیں، لیکن جن کے دل اس سے دور ہیں "، عیسیٰ 29:13 کے مطابق: " رب نے کہا: جب یہ لوگ میرے قریب آتے ہیں، وہ اپنے منہ اور اپنے ہونٹوں سے میری تعظیم کرتے ہیں۔ لیکن اس کا دل مجھ سے دور ہے ، اور اسے مجھ سے جو خوف ہے وہ انسانی روایت کا صرف ایک اصول ہے۔ "
ایک تیسری کلید پہلی میں شامل ہوتی ہے۔ یہ خدا میں بھی پایا جاتا ہے جو خودمختار طور پر اپنے چنے ہوئے لوگوں میں سے انتخاب کرتا ہے، جسے وہ یسوع مسیح میں اپنے بھائیوں اور بہنوں کو روشن کرنے کے لیے پیشن گوئی کو "پڑھنے" کے قابل بنائے گا۔ کیونکہ پولس نے 1 کور 12: 28-29 میں اسے یاد کیا: " اور خدا نے کلیسیا میں پہلے رسولوں کو، دوسرے نبیوں کو، تیسرے میں استادوں کو، پھر وہ لوگ جن کے پاس معجزات کا تحفہ ہے، پھر وہ جنہیں شفا دینے کے تحفے ہیں، مدد کرنا، حکومت کرنا، مختلف زبانیں بولنا۔ کیا سب رسول ہیں؟ کیا سب نبی ہیں؟ کیا وہ سب ڈاکٹر ہیں؟ "
خُدا کی زیر قیادت ترتیب میں، کوئی شخص ذاتی انسانی فیصلے کے ذریعے نبی کے طور پر نہیں بنتا۔ سب کچھ اسی طرح ہو رہا ہے جیسا کہ یسوع نے تمثیل میں سکھایا تھا، ہمیں سٹیج کے سامنے پہلی جگہ لینے کے لیے جلدی نہیں کرنی چاہیے، بلکہ اس کے برعکس، ہمیں کمرے کے پچھلے حصے میں بیٹھ کر انتظار کرنا چاہیے، اگر ضروری ہو تو۔ کہ خدا ہمیں اگلی صف میں جانے کی دعوت دیتا ہے۔ میں اس کے کام میں کسی خاص کردار کی خواہش نہیں رکھتا تھا، اور مجھے ان عجیب و غریب پیغامات کے معانی کو سمجھنے کی شدید خواہش تھی جو میں نے مکاشفہ میں پڑھے تھے۔ اور یہ خدا ہی تھا جس نے مطلب سمجھنے سے پہلے ہی مجھے رویا میں بلایا۔ لہذا میرے پیش کردہ کاموں کے غیر معمولی چمکدار کردار سے حیران نہ ہوں۔ یہ ایک مستند رسولی مشن کا پھل ہے۔
ضابطہ میں ظاہر ہونے والے اس کے رازوں کو سمجھنے میں لمحہ بھر کی نااہلی اس لیے معمول کی بات ہے اور خدا کے قائم کردہ ترتیب میں متوقع ہے۔ جہالت اس وقت تک قصور نہیں بنتی جب تک کہ یہ دی گئی روشنی کے انکار کا نتیجہ نہ ہو۔ اس کے انکار کی صورت میں جو کچھ وہ انبیاء کے ذریعے ظاہر کرتا ہے اس کام کے لیے وہ حکم دیتا ہے، الٰہی جملہ فوری ہے: یہ رشتہ، تحفظ اور امید کا ٹوٹ جانا ہے۔ اس طرح، ایک مشنری نبی، یوحنا، کو خُدا کی طرف سے ایک ضابطہ نظریہ ملا، آخر وقت میں، ایک اور مشنری نبی آج آپ کے سامنے ڈینیل اور مکاشفہ کے ڈی کوڈ شدہ نظارے پیش کرتا ہے، جو آپ کو ان کی شاندار وضاحت کے ذریعے الہی نعمتوں کی تمام ضمانتیں پیش کرتا ہے۔ اس ضابطہ کشائی کے لیے، صرف ایک ذریعہ: بائبل، بائبل کے علاوہ کچھ نہیں، بلکہ پوری بائبل، روح القدس کی روشنی میں۔ خُدا کی توجہ اور اُس کی محبت سادہ ترین انسانی مخلوقات پر مرکوز ہے، جیسے فرمانبردار بچوں، جو آخری زمانے میں نایاب ہو گئے ہیں۔ الہٰی فکر کو سمجھنا صرف خدا اور اس کے بندے کے درمیان قریبی اور گہرے تعاون سے ہی حاصل کیا جا سکتا ہے۔ سچ کو چوری نہیں کیا جا سکتا۔ وہ اس کا مستحق ہے. یہ ان لوگوں کی طرف سے موصول ہوتا ہے جو اسے ایک الہی جذبہ، ایک پھل، محبوب اور پیارے رب کے جوہر کے طور پر پسند کرتے ہیں۔
ڈینیل اور مکاشفہ کی کتابوں کے ذریعے تکمیلی انداز میں لائے گئے عظیم مکاشفہ کی مکمل تعمیر بہت بڑا اور فریب کاری سے پیچیدہ ہے۔ کیونکہ حقیقت میں، خدا اکثر ایک ہی مضامین کو مختلف اور تکمیلی پہلوؤں اور تفصیلات کے تحت ذکر کرتا ہے۔ آج جس سطح پر میں نے اس موضوع پر مہارت حاصل کی ہے، مذہبی تاریخ کا انکشاف درحقیقت خلاصہ کرنا بہت آسان ہے۔
اب بھی ایک چوتھی کلید باقی ہے: یہ ہم خود ہیں۔ ہمیں چنا جانا چاہیے، کیونکہ ہماری روح اور ہماری پوری شخصیت کو خُدا کے ساتھ، اُس کے اچھے اور برے کے تمام تصورات کا اشتراک کرنا چاہیے۔ اگر کوئی اس کا نہیں ہے تو یہ یقینی ہے کہ وہ کسی نہ کسی بات پر اس کے نظریے کو چیلنج کرے گا۔ شاندار مکاشفہ صرف منتخب لوگوں کے مقدس ذہنوں میں واضح نظر آتا ہے۔ سچ ایسا ہے کہ اس کے لیے سودے بازی نہیں کی جا سکتی، اس سے بات چیت نہیں کی جا سکتی، اسے جیسا ہے ویسا ہی لینا چاہیے یا چھوڑ دینا چاہیے۔ جیسا کہ یسوع نے سکھایا، ہر چیز کا فیصلہ "ہاں" یا "نہیں" سے ہوتا ہے۔ اور جو کچھ آدمی شامل کرتا ہے وہ شیطان کی طرف سے آتا ہے۔
اب بھی ایک بنیادی معیار باقی ہے جو خدا کو مطلوب ہے: مکمل عاجزی۔ کسی کام میں فخر جائز ہے لیکن فخر کبھی نہیں ہوگا: " خدا مغرور کا مقابلہ کرتا ہے۔ لیکن وہ فروتن پر فضل کرتا ہے (Jac.4:6)۔ برائی کی جڑ ہونے کے ناطے فخر جو شیطان کے زوال کا سبب بنتا ہے اور اس کے خوفناک نتائج اپنے اور خدا کی تمام آسمانی اور زمینی مخلوقات کے لیے ہوتے ہیں، ایک مغرور ہستی کے لیے مسیح میں انتخاب حاصل کرنا ناممکن ہے۔
عاجزی، حقیقی عاجزی، ہماری انسانی کمزوری کو پہچاننے اور مسیح کے الفاظ پر یقین کرنے پر مشتمل ہے جب وہ ہمیں کہتا ہے: ’’ میرے بغیر تم کچھ نہیں کر سکتے (جان 15:5)‘‘۔ اس میں " کچھ نہیں " پایا جاتا ہے، بنیادی طور پر، اس کے کوڈ شدہ پیشن گوئی کے پیغامات کے معنی کو سمجھنے کا امکان۔ میں آپ کو بتاؤں گا کیوں اور آپ کو وضاحت دوں گا۔ اپنی حکمت، اس کی الہٰی بصیرت میں، خُداوند نے دانیال کو اپنی پیشین گوئیوں کے ساتھ عشروں سے الگ عناصر میں متاثر کیا۔ اس سے پہلے کہ اس نے مجھے ان تمام پیشینگوئیوں کو ابواب میں الگ کرکے تقابلی ترکیب بنانے کے خیال سے متاثر کیا، مجھ سے پہلے کسی نے ایسا نہیں کیا تھا۔ کیونکہ اس تکنیک کے ذریعے ہی خدا کی طرف سے لگائے گئے الزامات درست اور واضح ہوتے ہیں۔ روشنی کا راز تمام نبوی نصوص کی ترکیب، اس کے الگ الگ ابواب کے اعداد و شمار کے متوازی مطالعہ، اور سب سے بڑھ کر پوری بائبل میں سامنے آنے والی علامتوں کے روحانی معنی کو تلاش کرنے پر مبنی ہے۔ جب تک یہ طریقہ استعمال نہیں کیا گیا تھا، دانیال کی کتاب، جس کے بغیر مکاشفہ کی پیشین گوئی بالکل سمجھ سے باہر رہتی ہے، مذکور الہی الزامات نے ان لوگوں کو زیادہ پریشان نہیں کیا جن سے وہ فکر مند تھے۔ اس صورت حال کو بدلنے کے لیے یسوع مسیح کی روح القدس نے مجھے یہ واضح کرنے کی تحریک دی کہ اس وقت تک کیا کچھ مبہم تھا۔ اس طرح غضب الٰہی کے چار اہم اہداف کی شناخت ناقابل تردید انداز میں ظاہر ہوتی ہے۔ خُدا اپنے تحریری کلام کے علاوہ کسی اور اختیار کو نہیں پہچانتا، اور یہ وہی ہے جو اپنے " دو گواہوں " کے عنوان سے، مُکاشفہ 11:3 کے مطابق، زمینی اور آسمانی گنہگاروں کی مذمت اور الزام لگاتا ہے۔ آئیے اب خلاصہ طور پر اس نازل شدہ پیشن گوئی کو دیکھتے ہیں۔
پہلا حصہ : اسرائیل کی جلاوطنی کی تاریخ - 605 سے
دانیال بابل پہنچ گیا (-605) Dan.1
یکے بعد دیگرے حکمرانوں کے ڈینیل کے خواب
1-کلدین سلطنت: Dan.2:32-37-38؛ 7:4۔
2-میدی اور فارسی سلطنت: Dan.2:32-39؛ 7:5؛ 8:20۔
3-یونانی سلطنت: Dan.2:32-39; 7:6؛ 8:21; 11:3-4-21۔
4-رومن سلطنت: Dan.2:33-40; 7:7؛ 8:9؛ 9:26; 11:18-30۔
5-یورپی سلطنتیں: Dan.2:33; 7:7-20-24۔
6-پوپ کی حکومت: . . . . . . . . . . . . . . . . Dan.7:8; 8:10; 9:27; 11:36.
حصہ دو : ڈینیل + مکاشفہ
مسیحا کی پہلی آمد کے بارے میں پیشین گوئی جو یہودیوں نے مسترد کر دی: ڈینیئل 9۔
یونانی بادشاہ Antiochos IV Epiphanes (-168) کی طرف سے یہودیوں پر ظلم و ستم: ایک عظیم آفت کا اعلان : Dan.10:1. تکمیل: Dan.11:31۔ رومن ایذارسانی (70): Dan.9:26۔
کلدین، میڈیس اور فارسیوں کے بعد، یونانیوں، روم کا تسلط، سامراجی، پھر پوپل، 538 سے۔ روم میں، مسیحی عقیدہ اپنے فانی دشمن سے اپنے دو متواتر سامراجی اور پوپل مراحل میں ملتا ہے: Dan.2:40 43 تک؛ 7:7-8-19 سے 26؛ 8:9-12؛ 11:36-40؛ 12:7؛ Rev.2; 8:8-11؛ 11:2؛ 12:3 تا 6-13 تا 16؛ 13:1-10؛ 14:8۔
1170 (Pierre Valdo) سے مسیح کی واپسی تک اصلاح کا کام: Apo.2:19-20-24 سے 29؛ 3:1 سے 3؛ 9:1-12؛ 13:11 سے 18۔
1789 اور 1798 کے درمیان، فرانسیسی انقلابی الحاد کی تعزیری کارروائی: Rev.2:22؛ 8:12; 11:7-13۔
نپولین اول کی سلطنت : Apo.8:13۔
1843 سے، ایڈونٹسٹ عقیدے کا امتحان اور اس کے نتائج: ڈینیئل 8:14؛ 12:11-12؛ Rev.3. روایتی پروٹسٹنٹ ازم کا زوال: Rev.3:1 سے 3؛ اس کی سزا: Rev.9:1 سے 12 ( 5th ترہی )۔ مبارک ایڈونٹسٹ پائنرز: Rev.3:4-6۔
1873 سے، یونیورسل سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ ادارے کی سرکاری برکات: ڈینیئل 12:12؛ Rev.3:7؛ خدا کی مہر : Rev.7; اس کا آفاقی مشن یا تین فرشتوں کے پیغامات: Rev.14:7 سے 13۔
1994 سے، پیشن گوئی کے عقیدے کے امتحان سے مشروط، ادارہ جاتی ایڈونٹسٹ عقیدہ گر گیا: Rev.3:14 سے 19۔ نتیجہ: یہ 1844 سے مسترد شدہ پروٹسٹنٹ کیمپ میں شامل ہوا: Rev.9:5-10۔ اس کی سزا: Rev.14:10 ( وہ بھی پیے گا ... )۔
2021 اور 2029 کے درمیان، عالمی جنگ III: ڈینیل 11:40 سے 45؛ Rev.9:13 تا 19 ( 6th ترہی )۔
2029 میں، اجتماعی اور انفرادی فضل کے وقت کا خاتمہ: Apo.15.
ایمان کا عالمگیر امتحان: اتوار کا قانون نافذ کیا گیا: Rev.12:17؛ 13:11-18؛ 17:12-14؛ سات آخری آفتیں: Rev.16.
موسم بہار 2030 میں، " آرماجیڈون ": موت کا فرمان اور مسیح کی شاندار واپسی: ڈینیئل 2:34-35-44-45؛ 12:1؛ Rev.13:15; 16:16. ساتواں بگل : Rev.1:7; 11:15-19؛ 19:11 سے 19۔ ساتویں آخری طاعون : Rev.16:17۔ منتخب لوگوں کی کٹائی یا بے خودی: Rev.14:14 سے 16. جھوٹے مذہبی اساتذہ کی ونٹیج یا سزا: Rev.14:17 سے 20؛ 16:19; 17; 18; 19:20-21۔
موسم بہار 2030 سے، ساتویں ہزار سالہ یا عظیم سبت خدا اور اس کے منتخب کردہ کے لیے: شکست خوردہ، شیطان ویران زمین پر ایک ہزار سال کے لیے زنجیروں میں جکڑا ہوا ہے : Rev.20:1 سے 3۔ آسمان میں، برگزیدہ لوگ گرے ہوئے کا انصاف کرتے ہیں: Daniel 7: 9; Rev.4; 11:18; 20:4-6۔
3030 کے آس پاس، آخری فیصلہ: منتخب لوگوں کی شان: Apo.21۔ زمین پر دوسری موت : دانی ایل 7:11؛ 20:7 سے 15۔ تجدید شدہ زمین پر: Rev.22؛ Dan.2:35-44; 7:22-27۔
نبوت میں روم کی علامتیں
پیشین گوئیوں کا غیر واضح پہلو مختلف علامتوں کے استعمال پر مبنی ہے حالانکہ وہ ایک ہی ہستی سے متعلق ہیں۔ اس لیے وہ ایک دوسرے کو چھوڑنے کے بجائے تکمیلی بن جاتے ہیں۔ یہ خدا کو متن کے پراسرار پہلو کو برقرار رکھنے اور ایک خاکے میں، ہدف شدہ موضوع کے مختلف پہلوؤں کو بنانے کی اجازت دیتا ہے۔ تو یہ اس کے بنیادی ہدف کے ساتھ ہے: روم۔
Dan.2 میں، مجسمے کے وژن میں، یہ چوتھی سلطنت ہے جس کی علامت " لوہے کی ٹانگیں " ہے۔ " آئرن " اس کے سخت کردار اور اس کے لاطینی نعرے "DVRA LEX SED LEX" کی عکاسی کرتا ہے، جس کا ترجمہ کیا گیا ہے: "قانون سخت ہے، لیکن قانون ہی قانون ہے"۔ اس کے علاوہ، " لوہے کی ٹانگیں " رومن لشکروں کی ظاہری شکل کو یاد کرتی ہیں جو دھڑ پر، سر پر، کندھوں پر، بازوؤں اور ٹانگوں پر لوہے کی چھاتی میں ملبوس، لمبے، منظم اور نظم و ضبط والے کالموں میں پیدل آگے بڑھ رہے تھے ۔
Dan.7 میں، روم، اپنے دو کافر مراحل میں، ریپبلکن اور امپیریل، اب بھی چوتھی سلطنت ہے جسے " لوہے کے دانتوں والا ایک خوفناک عفریت " کہا جاتا ہے۔ اس کے دانتوں کا لوہا اسے ڈین کی لوہے کی ٹانگوں سے جوڑتا ہے ۔2 ۔ اس کے " دس سینگ " بھی ہیں جو دس آزاد یورپی مملکتوں کی نمائندگی کرتے ہیں جو رومن سلطنت کے زوال کے بعد تشکیل دیں گی۔ یہ وہ تعلیم ہے جو Dan.7:24 میں دی گئی ہے۔
سینگ " کی ظاہری شکل کو بیان کرتا ہے جو پیشن گوئی میں بن جائے گا، تمام الہی غضب کا بنیادی ہدف۔ اسے " لٹل ہارن " کا نام دیا گیا ہے لیکن، تضاد کے طور پر، Dan.7:20 اسے " دوسروں سے زیادہ ظاہری شکل " سے منسوب کرتا ہے۔ اس کی وضاحت Dan.8:23-24 میں دی جائے گی، " یہ بے غیرت اور فنکار بادشاہ... اپنے کاموں میں کامیاب ہو جائے گا؛ وہ طاقتوروں اور مقدسوں کے لوگوں کو تباہ کر دے گا ۔" یہ ان اعمال کا صرف ایک حصہ ہے جو خدا نے اس دوسرے رومن تسلط سے منسوب کیا ہے، جو 538 میں پوپ کی حکومت کے قیام کے ساتھ مکمل ہوا تھا جس نے جسٹنین I کی شاہی اتھارٹی کے ذریعے رومن کیتھولک عقیدے کو مسلط کیا تھا ۔ ہمیں ان تمام الزامات کو نوٹ کرنا پڑے گا جو خدا نے بکھرے ہوئے انداز میں پیشین گوئی کے دوران اس مطلق العنان اور جابر، لیکن مذہبی، حکومت کے خلاف پیش کیے ہیں جس کی رومن پوپری نمائندگی کرتی ہے۔ اگر Dan.7:24 اسے " پہلے سے مختلف " کہتا ہے، تو یہ بالکل اس لیے ہے کہ اس کی طاقت مذہبی ہے اور یہ ان طاقتوروں کے اعتبار پر ہے جو اس سے ڈرتے ہیں اور خدا کے ساتھ اس کے اثر سے ڈرتے ہیں۔ جسے Dan.8:25 " اس کی چالوں کی کامیابی " سے منسوب کرتا ہے۔ کچھ لوگوں کو یہ بات غیر معمولی لگ سکتی ہے کہ میں ڈینیئل 7 کے بادشاہ کو ڈینیئل 8 کے بادشاہ سے جوڑتا ہوں۔
Dan.8 میں، اب ہمیں Dan.2 اور 7 کی چار شاہی جانشینیں نہیں ملتی ہیں، لیکن ان میں سے صرف دو سلطنتیں، مزید واضح طور پر متن میں شناخت کی گئی ہیں: میڈی اور فارسی سلطنت، جسے "رام" اور یونانی سلطنت نے نامزد کیا ہے ۔ ایک " بکری " کی تصویر جو رومن سلطنت سے پہلے کی ہے۔ 323 میں، عظیم یونانی فاتح سکندر اعظم کا انتقال ہوا، " بکری کا بڑا سینگ ٹوٹ گیا "۔ لیکن وارث کے بغیر اس کی سلطنت اس کے جرنیلوں کے درمیان تقسیم ہے۔ ان کے درمیان 20 سال کی جنگ کے بعد، صرف 4 سلطنتیں باقی رہ گئیں " اس کی جگہ لینے کے لیے آسمان کی چار ہواؤں پر چار سینگ اٹھے "۔ یہ چار سینگ ہیں، مصر، شام، یونان اور تھریس۔ اس باب 8 میں روح ہمیں اس چوتھی سلطنت کی پیدائش پیش کرتی ہے جو شروع میں صرف ایک مغربی شہر تھا، پہلے بادشاہت پسند، پھر 510 کے بعد سے ریپبلکن۔ جس نے رومن کالونیوں میں اس کی مدد کی اپیل کی۔ اس طرح، آیت 9 میں، " لٹل ہارن " کے نام سے جو پہلے ہی Dan.7 میں رومن پوپ کی حکومت کو نامزد کرتا ہے، مشرق کی تاریخ میں جمہوریہ روم کی آمد، جہاں اسرائیل ہے، یونان میں اپنی مداخلت کے ذریعے پورا ہوا، " چار سینگوں میں سے ایک "۔ جیسا کہ میں نے ابھی کہا ہے، اسے دو یونانی لیگوں، اچیئن لیگ اور ایٹولین لیگ کے درمیان تنازعہ طے کرنے کے لیے – 214 میں بلایا گیا تھا، اور اس کا نتیجہ یونان کے لیے، اس کی آزادی سے محرومی، اور رومیوں کی نوآبادیاتی غلامی کی صورت میں نکلا۔ – 146۔ آیت 9 پے درپے فتوحات کو جنم دیتی ہے جو اٹلی کے اس چھوٹے سے قصبے کو چوتھی سلطنت بنا دے گی جس کی پچھلی پیشین گوئیوں میں " لوہے " کی تصویر کشی کی گئی ہے۔ استدلال کا جغرافیائی محل وقوع اٹلی کا ہے جہاں روم واقع ہے۔ اس کے بانی رومولس اور ریمس کی پیدائش میں ایک بھیڑیا ہے جو انہیں دودھ پلاتی تھی۔ لاطینی میں لفظ لوو "لوپا" ہے جس کا مطلب ہے وہ بھیڑیا بلکہ طوائف بھی۔ اس طرح اس کی تخلیق سے اس شہر کو خدا کی طرف سے اس کی دوہری نبوتی تقدیر کے لیے نشان زد کیا گیا۔ ہم اسے یسوع کے بھیڑوں کے باڑے میں ایک بھیڑیے کے طور پر پائیں گے، جو Rev.17 میں اس کا موازنہ ایک طوائف سے کرے گا۔ اس کے بعد، اس کے " جنوبی " کی طرف توسیع، جنوبی اٹلی (- 496 سے - 272) کو فتح کرکے، پھر 264 قبل مسیح سے کارتھیج، موجودہ تیونس کے خلاف لڑی جانے والی جنگوں سے فتح یاب ہو کر ابھری۔ اس کے " مشرق " کی طرف اگلا مرحلہ یونان میں اس کی مداخلت کا ہے جیسا کہ ہم نے ابھی دیکھا ہے۔ یہ وہیں ہے کہ اسے سکندر اعظم سے وراثت میں بکھری ہوئی یونانی سلطنت کے " چار سینگوں میں سے ایک سے اٹھنے " کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ تیزی سے طاقتور، – 63 میں، روم اپنی موجودگی اور اپنی نوآبادیاتی طاقت کو یہودیہ پر مسلط کر دے گا جسے روح " سب سے خوبصورت ملک " کہتی ہے کیونکہ یہ مصر کے اپنے لوگوں کے اخراج کے بعد اس کی تخلیق کے بعد سے اس کا کام رہا ہے۔ اس اظہار کو Ezek.20:6-15 میں دہرایا گیا ہے۔ تاریخی درستگی: ایک بار پھر، روم کو ہائیرکنس نے اپنے بھائی ارسطوبولس کے خلاف لڑنے کے لیے بلایا۔ تین رومن فتوحات، جو ایک ہی باب کے میڈو فارسی " رام " کی جغرافیائی شکل میں بیان کی گئی ہیں، تاریخی گواہی سے مطابقت رکھتی ہیں۔ لہذا خدا کی طرف سے مقرر کردہ ہدف حاصل ہو جاتا ہے: Dan.7:8 اور Dan.8:9 کا اظہار " لٹل ہارن " دونوں حوالوں سے، رومن شناخت سے متعلق ہے۔ بات ثابت اور ناقابل تردید ہے۔ اس یقین پر، الہٰی روح اپنی تعلیم اور اس پوپ کی مذہبی حکومت کے خلاف لگائے گئے الزامات کو مکمل کر سکے گی، جو آسمان کی تمام گرجوں کو اپنے اوپر مرتکز کرتی ہے۔ پوپ روم سے شاہی روم تک جانشینی کا مظاہرہ Dan.7 میں ہوا ہے، یہاں، Dan.8 میں، روح صدیوں کو چھوڑ دیتی ہے جو انہیں الگ کرتی ہے، اور آیت 10 سے، وہ دوبارہ پوپ کی ہستی کو نشانہ بناتا ہے، جو اس کے پسندیدہ فانی دشمن ہے۔ اور بلا وجہ نہیں. کیونکہ یہ یسوع مسیح کے ذریعہ جمع کردہ آسمانی بادشاہی کے شہریوں کے عیسائی مذہب تک رسائی حاصل کرتا ہے: " آسمان کی فوج پر اٹھ کھڑا ہوا "۔ یہ چیز 538 میں جسٹنین اول کے شاہی فرمان کے ذریعے پوری ہوئی جس نے ویجیلیس اول کو مذہبی اختیار اور ویٹیکن کے پوپ کے تخت کی پیشکش کی۔ لیکن اس طاقت سے لیس ہو کر، وہ خدا کے مقدسین کے خلاف کام کرتا ہے، جنہیں وہ عیسائی مذہب کے نام پر ستاتا ہے، جیسا کہ اس کے تاریخی جانشین تقریباً 1260 سال (538 اور 1789-1793 کے درمیان) کریں گے۔ تاریخی درستگی اس مدت کی درستگی کی تصدیق کرتی ہے، یہ جانتے ہوئے کہ یہ فرمان 533 میں لکھا گیا تھا۔ اس حساب سے 1260 سال ختم ہو گئے، اس حساب سے، 1793 میں، وہ سال جب انقلابی "دہشت" میں رومن چرچ کے خاتمے کا حکم دیا گیا تھا۔ " اس نے کچھ ستاروں کو زمین پر گرا دیا اور انہیں روند دیا ۔" تصویر Rev.12:4 میں لی جائے گی: " اس کی دم نے آسمان کے ایک تہائی ستاروں کو کھینچ کر زمین پر پھینک دیا "۔ چابیاں بائبل میں دی گئی ہیں۔ ستاروں کے بارے میں ، وہ Gen.1:15 میں ہیں: " خدا نے انہیں آسمان کی وسعت میں زمین کو روشنی دینے کے لیے رکھا "؛ Gen.15:5 میں ان کا موازنہ ابراہیم کی نسل سے کیا گیا ہے: " آسمان کی طرف دیکھو اور ستاروں کو گنو ، اگر تم ان کو گن سکتے ہو۔ ایسی ہی تمہاری نسل ہوگی ” Dan.12:3 میں: " جو بہت سے لوگوں کو راستبازی کی تعلیم دیتے ہیں وہ ستاروں کی طرح ابد تک چمکتے رہیں گے "۔ لفظ " دم " یسوع مسیح کے Apocalypse میں بہت اہمیت کا حامل ہوگا، کیونکہ یہ " جھوٹ سکھانے والے نبی " کی علامت اور نامزدگی کرتا ہے، جیسا کہ یسعیاہ 9:14 ہم پر ظاہر کرتا ہے، اس طرح کوڈڈ پیغام الہی کے بارے میں ہماری سمجھ کو کھولتا ہے۔ روم کی پوپل حکومت، اس کے تسلط کی صدیوں کے دوران اور اس کی ابتدا سے، جھوٹے نبیوں کی قیادت میں، خدا کے نازل کردہ مقدس اور منصفانہ فیصلے کے مطابق ہے۔
Dan.8:11 میں، خُدا نے پاپائیت پر صرف یسوع مسیح کے خلاف اٹھنے کا الزام لگایا، جو کہ صرف " حکمرانوں کا سردار " ہے، جیسا کہ آیت 25 میں واضح کیا جائے گا، جسے Rev. میں " بادشاہوں کا بادشاہ اور ربوں کا رب " بھی کہا گیا ہے۔ 17:14; 19:16. ہم پڑھتے ہیں: " وہ فوج کے سپہ سالار کے پاس اٹھی، اس سے ہمیشہ کی چیز چھین لی اور اس کی پناہ گاہ کی بنیاد کو الٹ دیا۔ " یہ ترجمہ موجودہ تراجم سے مختلف ہے، لیکن اس میں اصل عبرانی متن کا سختی سے احترام کرنے کی خوبی ہے۔ اور اس شکل میں خُدا کا پیغام مستقل مزاجی اور درستگی پر ہوتا ہے۔ اصطلاح " دائمی " یہاں "قربانی" سے متعلق نہیں ہے، کیونکہ یہ لفظ عبرانی متن میں نہیں لکھا گیا ہے، اس کی موجودگی ناجائز ہے اور جائز نہیں ہے۔ مزید برآں، یہ پیشن گوئی کے معنی کو بگاڑ دیتا ہے۔ درحقیقت، پیشن گوئی عیسائی دور کو نشانہ بناتی ہے جس میں، Dan.9:26 کے مطابق، قربانیوں اور نذرانے کو ختم کر دیا گیا تھا۔ یہ اصطلاح " دائمی " یسوع مسیح کی ایک خصوصی جائیداد سے متعلق ہے جو کہ اس کی کہانت ہے، اس کی طاقت صرف اپنے منتخب لوگوں کے حق میں سفارشی کے طور پر ہے جسے وہ شناخت اور منتخب کرتا ہے۔ تاہم، اس دعوے پر قبضہ کرتے ہوئے، پوپ کی حکومت ملعونوں کو برکت دیتی ہے اور خدا کی طرف سے ان لوگوں پر لعنت بھیجتی ہے جن پر وہ بدعت کا جھوٹا الزام لگاتا ہے، خود کو الہی ایمان کے نمونے کے طور پر قائم کرتا ہے۔ ایک دعویٰ جس کا خدا کی طرف سے مکمل طور پر مقابلہ کیا گیا اس کی پیشن گوئی وحی میں جو اس پر الزام لگاتا ہے، Dan.7:25 میں، " وقت اور قانون کو تبدیل کرنے کے لیے ڈیزائن بنانے کا "۔ اس لیے پوپ کی حکومت کے پورے کام میں بدعت ہے، اس طرح کسی بھی مذہبی فیصلے کو لے جانے یا پیش کرنے کے قابل نہیں ہے۔ اس لیے دائمی Heb.7:24 کی تعلیمات کے مطابق ہے، جو کہ یسوع مسیح کی " قابل منتقلی کہانت " ہے۔ یہی وجہ ہے کہ پوپری یسوع مسیح میں خدا کی طرف سے اپنی طاقت اور اختیار کی ترسیل کا دعویٰ نہیں کر سکتی۔ اس لیے وہ صرف اس سے غیر قانونی طور پر چوری کر سکتا ہے ان تمام نتائج کے ساتھ جو اس طرح کی چوری کے لیے ہوں گے، اس کے لیے اور جن کو وہ بہکاتا ہے۔ یہ نتائج Dan.7:11 میں ظاہر کیے گئے ہیں۔ آخری فیصلے میں، وہ " دوسری موت، آگ اور گندھک کی جھیل میں زندہ پھینکے جانے والے " کا شکار ہو گا، جس کے ساتھ اس نے اپنے آپ کو، بادشاہوں اور تمام لوگوں کو طویل عرصے سے دھمکی دی ہے، تاکہ وہ اس کی خدمت کریں اور اس سے ڈریں۔" میں نے پھر دیکھا ۔ مغرور الفاظ کی وجہ سے جو سینگ بول رہا تھا، اور جیسے ہی میں نے دیکھا، حیوان مارا گیا، اور اس کی لاش کو تباہ کر دیا گیا، جلانے کے لیے آگ کے حوالے کر دیا گیا۔ " بدلے میں، Apocalypse کا مکاشفہ Rev.17:16 میں مشتعل اور مایوس سچے خدا کے منصفانہ فیصلے کے اس جملے کی تصدیق کرے گا۔ 18:8؛ 19:20. میں نے ترجمہ کرنے کا انتخاب کیا، " اور اس کی پناہ گاہ کی بنیاد کو اکھاڑ پھینکا " کیونکہ پوپ کی حکومت کے خلاف الزامات کی روحانی نوعیت تھی۔ درحقیقت، عبرانی لفظ "میکن" کا ترجمہ اس طرح کیا جا سکتا ہے: جگہ یا بنیاد ۔ اور جو صورت پیدا ہوتی ہے، وہ درحقیقت اس روحانی حرم کی بنیاد ہے جو الٹ جاتی ہے۔ یہ اصطلاح " بنیاد " سے متعلق ہے، Eph.2:20-21 کے مطابق، خود یسوع مسیح، " کونے کا مرکزی پتھر "، بلکہ، ایک روحانی عمارت کے مقابلے میں پوری رسولی بنیاد، یعنی، ایک " مقدس " کی خاصیت ۔ یسوع مسیح، اس پر خدا کی طرف سے بنایا گیا. اس لیے سینٹ پیٹر کی مبینہ میراث خود خدا کی طرف سے متضاد ہے۔ پوپری کے لیے، پیٹر کا واحد ورثہ اس کے جلادوں کے کام کا تسلسل ہے جنہوں نے اسے اس کے الہی مالک کے بعد مصلوب کیا تھا۔ اس کی تحقیقاتی حکومت نے ایمانداری سے ابتدائی کافر ماڈل کو دوبارہ پیش کیا۔ خدا کے قائم کردہ " وقت اور قانون کو بدلنے " کے بعد، یہ عدم برداشت اور ظالمانہ حکومت، جس میں بعض پوپ کے سربراہ قاتل، بدنام زمانہ مجرم، جیسے الیگزینڈر ششم بورجیا اور اس کے بیٹے سیزر، جلاد اور کارڈینل تھے، کی اٹوٹ شیطانی فطرت کی گواہی دیتی ہے۔ رومن کیتھولک پوپل ادارہ۔ اس مذہبی اتھارٹی کے ذریعہ پرامن لوگوں کا بہت بڑا قتل عام کیا گیا، جبری تبدیلی کے ذریعے، سزائے موت کے تحت، اور صلیبی جنگوں کے مذہبی احکامات نے اسرائیل کی سرزمین پر قبضہ کرنے والے مسلمانوں کے خلاف قیادت کی۔ 70 سال سے خدا کی طرف سے ملعون ملک، جہاں رومی " شہر اور تقدس " کو تباہ کرنے آئے تھے، جو اعلان کیا گیا ہے، Dan.9:26 میں، یہودیوں کی طرف سے مسیحا کو مسترد کرنے کے نتیجے میں . " اس کے مقدس مقام کی بنیاد " ان تمام نظریاتی سچائیوں سے متعلق ہے جو رسولوں کو موصول ہوئے جنہوں نے انہیں نئے عہد کے صحیفوں کے ذریعے آنے والی نسلوں تک پہنچایا؛ خدا کے " دو گواہوں " میں سے دوسرا ، Rev.11:3 کے مطابق۔ اس خاموش گواہ سے، پوپری نے صرف بائبل کے عقیدے کے ہیروز کے ناموں کو برقرار رکھا ہے جنہیں وہ اپنے پیروکاروں کی کثرت کے ذریعہ بہت زیادہ پسند کرتا ہے اور ان کی خدمت کرتا ہے۔ روم کے مطابق سچائی، جزوی طور پر، اس کے "مسل" (بڑے پیمانے پر رہنمائی) میں درج ہے، جو خدا کے " دو گواہوں " کی جگہ لے لیتا ہے؛ پرانے اور نئے معاہدوں کی تحریریں جو مل کر مقدس بائبل کی تشکیل کرتی ہیں جس کے خلاف اس نے اپنے وفادار پیروکاروں کو قتل کر کے لڑا۔
Dan.8 کی 12 آیت ہم پر آشکار کرے گی کہ خُدا خود اس گھناؤنے اور نفرت انگیز مذہب کو تخلیق کرنے پر کیوں مجبور ہوا۔ " فوج کو گناہ کی وجہ سے دائمی کے حوالے کیا گیا ۔" اس طرح اس حکومت کے خوفناک اور مکروہ اعمال، خدا کی خواہش سے، " گناہ " کو سزا دینے کے لیے موجود تھے جو کہ 1 یوحنا 3:4 کے مطابق، قانون کی خلاف ورزی ہے۔ اور یہ ایک ایسا عمل ہے جو پہلے ہی روم سے منسوب ہے لیکن اس کے کافر سامراجی مرحلے میں، کیونکہ گناہ اتنا سنگین، جو اس طرح کی سزا کا مستحق ہے، دو انتہائی حساس نکات پر خدا کو چھوتا ہے: خدا کے خالق کے طور پر اس کا جلال اور مسیح میں فاتح۔ ہم Rev. 8: 7-8 میں دیکھیں گے کہ 538 میں پوپ کی حکومت کا قیام دوسری سزا ہے، جو خدا کی طرف سے دی گئی ہے، اور " دوسرے بگل " کی انتباہی علامت کے ذریعہ پیشن گوئی کی گئی ہے۔ اس سے پہلے ایک اور سزا ہے جو یورپ کے وحشیانہ حملوں کے ذریعے پوری ہوئی جو بے وفا عیسائی بن گئے تھے۔ یہ اعمال 395 اور 476 کے درمیان ہیں، 395 سے پہلے دی جانے والی سزاؤں کی وجہ اب بھی پائی جاتی ہے۔ اس طرح 7 مارچ 321 کی تاریخ کی تصدیق ہوتی ہے، جس میں کافر رومی شہنشاہ قسطنطین اول، جس کی طرف سے امن کی پیشکش کی گئی تھی ۔ سلطنت کے عیسائیوں نے حکم نامہ کے ذریعے سبت کے دن کو ترک کرنے کا حکم دیا جسے اس نے پہلے دن کے باقی حصوں سے بدل دیا۔ اب، یہ پہلا دن ناقابل فتح دیوتا سورج کی کافر عبادت کے لیے وقف تھا۔ خدا کو اچانک دوہرے غصے کا سامنا کرنا پڑا: اس کے سبت کے دن کا نقصان، اس کے خالق کے طور پر اس کے کام کی یادگار اور اس کے تمام دشمنوں پر اس کی آخری فتح، بلکہ اس کی جگہ، پہلے ہی دن پیش کی جانے والی کافر اعزاز کی توسیع۔ یسوع مسیح کے شاگردوں کی صفوں میں۔ قصور کی اہمیت کو بہت کم لوگ سمجھیں گے کیونکہ ہمیں یہ جان لینا چاہیے کہ خدا نہ صرف زندگی کا خالق ہے بلکہ وہ وقت کا خالق اور منتظم بھی ہے اور اسی مقصد کے لیے اس نے آسمان کے ستارے بنائے ہیں۔ سورج چوتھے دن دن کو نشان زد کرنے کے لیے، چاند رات کو نشان زد کرنے کے لیے، اور سورج دوبارہ اور ستارے سالوں کو نشان زد کرنے کے لیے ظاہر ہوتا ہے۔ لیکن ہفتہ ستاروں کے ذریعہ نشان زد نہیں ہوتا ہے، یہ مکمل طور پر خالق خدا کے خودمختار فیصلے پر مبنی ہوتا ہے۔ اس لیے یہ اس کے اختیار کی علامت کی نمائندگی کرے گا اور خدا اسے دیکھے گا۔
سبت کے دن روشنی
ہفتے کی اندرونی تنظیم بھی اس کی الہی مرضی کا اظہار ہے اور خدا اسے اپنے چوتھے حکم کے متن میں مقررہ وقت پر یاد کرے گا: '' آرام کے دن کو یاد رکھو تاکہ اسے مقدس رکھا جائے۔ تیرے پاس اپنے تمام کام کرنے کے لئے چھ دن ہیں لیکن ساتواں دن خداوند تیرے خدا کا ہے، اس دن نہ تو کوئی کام کرنا، نہ تیری بیوی، نہ تیرے بچے، نہ تیرے جانور اور نہ پردیسی۔ تمہارے دروازوں کے اندر ہے کیونکہ خداوند نے آسمان اور زمین اور سمندر اور جو کچھ ان میں ہے چھ دنوں میں بنایا۔ اِس لیے اُس نے ساتویں دن کو برکت دی اور اُسے پاک کیا۔ "
چھ اور سات " کے اعداد کے بارے میں ہے ۔ لفظ سبت کا ذکر تک نہیں ہے۔ اور اس کی " ساتویں " شکل میں ، ایک عام نمبر، خالق قانون ساز اس پوزیشن پر اصرار کرتا ہے کہ یہ ساتواں مصروف دن یہ اصرار کیوں؟ اگر ضروری ہو تو میں آپ کو اس حکم پر آپ کا نظریہ تبدیل کرنے کی ایک وجہ بتاؤں گا۔ خدا وقت کی ترتیب کی تجدید کرنا چاہتا تھا جسے اس نے دنیا کی بنیاد سے قائم کیا تھا۔ اور اگر وہ اتنا اصرار کرتا ہے، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ ہفتہ اس کے بچتی منصوبے کے مکمل وقت کی تصویر میں بنایا گیا ہے: 7000 سال یا اس سے زیادہ واضح طور پر، 6000 + 1000 سال۔ اپنے نجات کے منصوبے کو مسخ کرنے کے لیے، حورب کی چٹان کو دو بار مار کر، موسیٰ کو زمینی کنعان میں داخل ہونے سے روک دیا گیا۔ یہ وہ سبق تھا جو خُدا اپنی نافرمانی کے بارے میں دینا چاہتا تھا۔ 1843-44 کے بعد سے، پہلے دن کے آرام کے وہی نتائج ہوتے ہیں، لیکن اس بار یہ آسمانی کنعان میں داخلے کو روکتا ہے، جو کہ یسوع مسیح کی کفارہ موت کے ذریعے پیش کردہ چنے ہوئے لوگوں کے ایمان کا اجر ہے۔ یہ الہٰی فیصلہ باغیوں پر پڑتا ہے، کیونکہ موسیٰ کے عمل کی طرح پہلے دن کا باقی حصہ بھی خدا کے بنائے ہوئے منصوبے کے مطابق نہیں ہے۔ ناموں کو بہت زیادہ نتیجہ کے بغیر تبدیل کیا جا سکتا ہے، لیکن اعداد کا کردار ان کی تغیر پذیری ہے۔ خالق خُدا کے لیے، جو اپنی تخلیق کی نگرانی کرتا ہے، وقت کی مسلسل ترقی سات دنوں کے ہفتوں کے تسلسل سے ہوتی ہے۔ بے ترتیب طور پر، پہلا دن پہلا دن رہے گا اور " ساتواں " " ساتواں " رہے گا ۔ ہر دن ہمیشہ اس قدر کو برقرار رکھے گا جو خدا نے اسے شروع سے دیا ہے۔ اور پیدائش ہمیں، باب 2 میں سکھاتی ہے، کہ ساتواں دن ایک خاص تقدیر کا مقصد ہے: یہ " مقدس " ہے یعنی الگ الگ۔ اب تک، انسانیت نے اس خاص قدر کی اصل وجہ کو نظر انداز کیا ہے، لیکن آج، اس کے نام پر، میں خدا کی وضاحت کرتا ہوں. اس کی روشنی میں، خدا کا انتخاب واضح اور جائز ہے: ساتواں دن 7000 شمسی سالوں کے الہی عالمی منصوبے کے ساتویں ہزار سال کی پیشین گوئی کرتا ہے، جس میں سے آخری "ہزار سالوں" کا Apo.20 میں حوالہ دیا گیا ہے، یسوع مسیح کے چنے ہوئے لوگوں کو دیکھیں گے ۔ اپنے پیارے آقا کی خوشی اور حضوری میں داخل ہوں۔ اور یہ اجر یسوع کی گناہ اور موت پر فتح کی بدولت حاصل کیا گیا ہو گا۔ مقدس سبت اب صرف خدا کی طرف سے ہماری زمینی کائنات کی تخلیق کی یادگار نہیں ہے، بلکہ یہ ہر ہفتے آسمان کی بادشاہی میں داخلے کی طرف پیش قدمی کو بھی نشان زد کرتا ہے جہاں یوحنا 14:2-3 کے مطابق، یسوع "ایک جگہ تیار کرتا ہے ۔ اپنے چنے ہوئے محبوب کے لیے۔ یہاں اس سے پیار کرنے اور اس مقدس ساتویں دن اس کی عزت کرنے کی ایک بہت ہی خوبصورت وجہ ہے، جب وہ ہمارے ہفتوں کے اختتام پر، غروب آفتاب کے وقت، چھٹے دن کے اختتام پر ظاہر ہوتا ہے ۔
اب سے، جب آپ اس چوتھے حکم کے الفاظ پڑھتے یا سنتے ہیں، تو آپ کو متن کے الفاظ کے پیچھے یہ سننا چاہیے کہ خدا انسانوں سے کہہ رہا ہے: "آپ کے پاس برگزیدہ لوگوں کے ایمان کے کاموں کو پیدا کرنے کے لیے 6000 سال ہیں، کیونکہ آپ کے پاس اس وقت سے اختتام کو پہنچ گیا، ساتویں صدی کے 1000 سال کا وقت اب آپ کا نہیں رہے گا۔ یہ صرف میرے چنے ہوئے لوگوں کے لیے جاری رہے گا جو یسوع مسیح کے ذریعے پہچانے گئے سچے ایمان کے ذریعے میرے آسمانی ابدیت میں داخل ہوئے ہیں۔
اس طرح سبت ابدی زندگی کی علامتی اور پیشن گوئی کی علامت کے طور پر ظاہر ہوتا ہے جو زمین کے چھٹکارے کے لیے مختص ہے۔ نیز، یسوع نے اس کی مثال متی 13:45-46 میں بیان کی گئی اپنی تمثیل کے " بہت قیمتی موتی " سے بیان کی: " آسمان کی بادشاہی اب بھی اس سوداگر کی مانند ہے جو خوبصورت موتیوں کی تلاش میں ہے۔ اس نے ایک بہت قیمتی موتی پایا ۔ اور اس نے جا کر اپنا سب کچھ بیچ ڈالا اور اسے خرید لیا ۔ اس آیت کی دو الٹی وضاحتیں مل سکتی ہیں۔ " آسمان کی بادشاہی " کا اظہار خدا کے بچانے کے منصوبے کو ظاہر کرتا ہے۔ اپنے پروجیکٹ کی تصویر کشی کرتے ہوئے، یسوع مسیح اپنا موازنہ ایک " موتی " " بیوپاری " سے کرتے ہیں جو موتی کی تلاش میں ہے ، سب سے خوبصورت، سب سے کامل اور اس وجہ سے، وہ جو سب سے زیادہ قیمت حاصل کرتا ہے۔ اس نایاب ، اور اس لیے قیمتی، موتی کو تلاش کرنے کے لیے، یسوع نے اپنی خوفناک موت کی قیمت پر آسمان اور اس کی شان اور زمین پر چھوڑ دیا، اس نے ان روحانی موتیوں کو واپس خرید لیا تاکہ وہ ہمیشہ کے لیے اس کی ملکیت بن جائیں۔ لیکن اس کے برعکس، سوداگر وہ چنا ہوا ہے جو مطلق کے لیے پیاسا ہے، اس الٰہی کمال کے لیے جو سچے ایمان کا صلہ ہو گا۔ یہاں ایک بار پھر، آسمانی پیشے کا یہ انعام حاصل کرنے کے لیے، وہ بیکار اور غیر منصفانہ زمینی اقدار کو ترک کر کے اپنے آپ کو خالق خدا کی عبادت کے لیے وقف کر دیتا ہے جو اس کے لیے پسند ہو۔ اس ورژن میں، عظیم قیمت کا موتی یسوع مسیح کی طرف سے سال 2030 کے موسم بہار میں اپنے چنے ہوئے لوگوں کو پیش کردہ ابدی زندگی ہے۔
بہت قیمتی موتی صرف ایڈونٹزم کے آخری دور سے متعلق ہو سکتا ہے۔ وہ جس کے آخری نمائندے یسوع مسیح کی حقیقی واپسی تک زندہ رہیں گے۔ یہی وجہ ہے کہ یہ عظیم قیمتی موتی سبت کے دن، مسیح کی واپسی اور آخری چنے ہوئے لوگوں کے تقدس کو اکٹھا کرتا ہے۔ اس آخری دور میں جو نظریاتی کمال پایا جاتا ہے وہ اولیاء کو موتی کی شکل دیتا ہے ۔ زندہ دائمی میں داخل ہونے کا ان کا مخصوص تجربہ موتی کی اس تصویر کی تصدیق کرتا ہے ۔ اور ساتویں دن کے سبت کے ساتھ ان کا لگاؤ جسے وہ ساتویں ہزاری کی پیشن گوئی کرنا جانتے ہیں، سبت اور ساتویں ہزاری کو ایک منفرد قیمتی جواہرات کی تصویر فراہم کرتا ہے جس کا موازنہ سوائے "بہت قیمتی موتی" کے کچھ نہیں کیا جا سکتا ۔ یہ خیال Rev.21:21 میں ظاہر ہوگا: " بارہ دروازے بارہ موتی تھے ؛ ہر دروازہ ایک ہی مالا کا تھا ۔ قصبے کا مربع شفاف شیشے کی طرح خالص سونے کا تھا ۔ یہ آیت خدا کی طرف سے مطلوبہ تقدیس کے معیار کی انفرادیت پر زور دیتی ہے، اور ساتھ ہی، علامتی "دروازوں" کے ذریعے ساتویں ہزاری کے سبت میں ان کے داخلے کے ذریعے ابدی زندگی حاصل کرنے کے منفرد انعام پر جو ایمان کے ایڈونٹسٹ آزمائشوں کو ظاہر کرتی ہے ۔ آخری چھڑانے والے ان سے بہتر نہیں ہیں جو ان سے پہلے تھے۔ یہ صرف نظریاتی سچائی ہے جو خدا نے ان کو بتائی جو ان کی موتی کی تصویر کو درست ثابت کرتی ہے جو کٹے ہوئے قیمتی پتھروں کے بعد نکلتی ہے ۔ خُدا کبھی بھی لوگوں کے لیے استثناء نہیں کرتا لیکن متعلقہ وقت کے لحاظ سے، اُس نے نجات حاصل کرنے کے لیے درکار تقدس کے معیار پر رعایت کرنے کا حق محفوظ رکھا ہے۔ عیسائی دور کی جانچ پڑتال بنیادی طور پر گناہ کی واپسی کے وقت سے متعلق ہے، جسے مذہبی طور پر رسمی طور پر رومن پوپ کی حکومت کے قیام کے بعد سے، یعنی 538 کے بعد سے بنایا گیا ہے۔ اس کے علاوہ، اصلاح کی شروعات اس کی شفقت اور رحم سے احاطہ کرتی ہے، اور خطاکاری 1843 کے موسم بہار کے بعد سے، سبت کے دن کے فرمان کے نفاذ سے پہلے سبت کے دن کا تعین نہیں کیا گیا تھا ۔ مجھ سے آگ میں آزمایا ہوا سونا خرید لو، تاکہ تم دولت مند ہو جاؤ، اور سفید پوشاک، تاکہ تم کپڑے پہنو اور تمہاری برہنگی کی شرمندگی ظاہر نہ ہو، اور اپنی آنکھوں کو مسح کرنے کے لیے سالم کرو، تاکہ تم دیکھو۔ " یہ چیزیں، جو یسوع ان لوگوں کو پیش کرتا ہے جو ان کی کمی کرتے ہیں، وہ عناصر ہیں جو چنے ہوئے کو خداوند یسوع مسیح کی نظر اور فیصلے میں " موتی " کا علامتی پہلو دیتے ہیں۔ " موتی " اس سے " خرید " ہونا چاہیے ، یہ مفت میں نہیں ملتا۔ قیمت خود انکار کی ہے، ایمان کی لڑائی کی بنیاد۔ متعلقہ ترتیب میں، یسوع نے آزمائش کے ذریعے آزمایا ہوا ایمان بیچنے کی تجویز پیش کی جو چنے ہوئے کو اس کی روحانی دولت دیتا ہے۔ اس کی خالص اور بے داغ راستبازی جو معافی پانے والے گنہگار کی روحانی عریانیت کا احاطہ کرتی ہے۔ روح القدس کی مدد جو گناہ گار انسان کی آنکھیں اور ذہانت کو اس منصوبے کے لیے کھولتی ہے جو خدا کی طرف سے بائبل کے اپنے مقدس صحیفوں میں ظاہر کیا گیا ہے۔
مسیحی دور کے 6000 سال کے وقت میں، خدا نے اس زمینی چکر کے اختتام تک انتظار کیا کہ وہ اپنے آخری برگزیدہ کو اپنے مقدس ساتویں دن یا سبت کے دن کی عظمت کو دریافت کرے جو اس کے آرام کے لیے مقدس ہے۔ منتخب عہدیدار جو اس کے معنی کو سمجھتے ہیں اب ان کے پاس یسوع مسیح کی طرف سے تحفہ کے طور پر اس سے محبت اور عزت کرنے کی ہر وجہ ہے۔ جہاں تک وہ لوگ جو اسے پسند نہیں کرتے اور اس سے لڑتے ہیں، ان کے پاس اس سے نفرت کرنے کی ہر وجہ ہے اور ہوگی کیونکہ یہ ان کے جانوروں کے زمینی وجود کے خاتمے کا نشان بنائے گی۔
دانی ایل 8:14 کا فرمان
Dan.8:12 جاری رکھتے ہوئے، کہتے ہیں، " سینگ نے سچائی کو نیچے پھینک دیا، اور اپنے کاموں میں کامیاب ہو گیا ۔" Psa.119:142 کے مطابق " حقیقت " ہے، " قانون ۔" لیکن یہ اس " جھوٹ " کے بھی بالکل برعکس ہے جو، عیسیٰ 9:14 کے مطابق، پوپ کے " جھوٹے نبی " کو " دم " کی اصطلاح سے ظاہر کرتا ہے جو کہ Rev.12:4 میں براہ راست اس پر الزام لگاتا ہے۔ درحقیقت، وہ اپنے مذہبی " جھوٹ " کو اس کی جگہ پر نصب کرنے کے لیے سچائی کو زمین پر پھینک دیتی ہے۔ اُس کے " اہم کام " صرف " کامیاب " ہو سکتے تھے، کیونکہ خُدا نے 7 مارچ 321 سے رائج مسیحی کفر کو سزا دینے کے لیے خود اس کے ظہور کا سبب بنا۔
آیات 13 اور 14 دنیا کے خاتمے تک اہم اہمیت حاصل کریں گی۔ آیت 13 میں، اولیاء اس بارے میں حیران ہیں کہ '' دائمی '' اور '' تباہ کن گناہ '' کی جبری وصولی کب تک رہے گی۔ ایسی چیزیں جن کی ہم نے ابھی شناخت کی ہے۔ لیکن آئیے اس " تباہ کن گناہ " پر تھوڑا سا غور کریں۔ سوال میں تباہی انسانی روحوں یا زندگیوں کی ہے۔ بالآخر، پوری تباہ شدہ انسانیت ساتویں صدی کے " ہزار سالوں " کے دوران، سیارہ زمین کو اپنی اصل شکل میں " بے شکل اور خالی " چھوڑ دے گی جو اس کے لیے قابل قدر ہوگی، Apo.9:2-11، 11 میں: 7، 17:8 اور 20:1-3، Gen.1:2 کا نام " گہرا "۔
" اولیاء " یہ بھی پوچھتے ہیں کہ " مسیحی" " تقدس اور میزبان " کو کب تک پامال کیا جائے گا؟ " اس منظر میں، یہ " مقدس " خدا کے وفادار بندوں کے طور پر برتاؤ کرتے ہیں، ڈینیئل کی طرح متحرک، جس کی مثال Dan.10:12 میں دی گئی ہے، جائز خواہش کی سمجھیں » الہی منصوبے۔ وہ مذکور تین مضامین کے لیے حاصل کرتے ہیں، ایک ہی جواب آیت 14 میں دیا گیا ہے۔
اصل عبرانی متن میں سے جو اصلاح اور بہتری خُدا نے میری رہنمائی کی ہے، اُس کے مطابق جواب دیا گیا ہے: " صبح کی شام تک، دو ہزار تین سو، اور تقدس کو ثابت کیا جائے گا۔ " یہ اب وہاں نہیں ہے، روایت کا غیر واضح متن: " جب تک دو ہزار تین سو شام اور صبح اور حرم پاک ہو جائے گا "۔ اب یہ حرمت کا نہیں بلکہ تقدس کا سوال ہے ۔ مزید برآں، فعل " پاکیزہ " کی جگہ " جائز " ہے۔ "، اور تیسری تبدیلی " شام کی صبح " کے اظہار سے متعلق ہے جو کہ عبرانی متن میں واقعی واحد ہے۔ اس طرح، خدا ان لوگوں سے تمام جواز نکال دیتا ہے جو کل تعداد کو دو سے تقسیم کرکے، شام کو صبح سے الگ کرنے کا دعویٰ کرتے ہوئے تبدیل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اس کا نقطہ نظر حساب کی اکائی کو پیش کرنے پر مشتمل ہے " شام کی صبح " جو Gen.1 میں 24 گھنٹے کے دن کی وضاحت کرتا ہے۔ تب ہی روح اس اکائی کی تعداد کو ظاہر کرتی ہے: "2300"۔ اس طرح پیشن گوئی کے دنوں کی کل تعداد محفوظ ہے۔ فعل " جائز " اس کی جڑ ہے، عبرانی میں، لفظ "انصاف" "tsedek". اس لیے جو ترجمہ میں تجویز کرتا ہوں وہ خود ہی جائز ہے۔ پھر، عبرانی لفظ "قودیش" سے متعلق ایک خامی اس اصطلاح کو " مقدس خانہ " کے طور پر پیش کرتی ہے جو کہ عبرانی میں "مقدش" ہے۔ لفظ " مقدس " کا ترجمہ ڈینیئل 8 کی آیت 11 میں کیا گیا ہے، لیکن اس کی آیات 13 اور 14 میں کوئی جگہ نہیں ہے جہاں روح لفظ "قدش" استعمال کرتی ہے جس کا ترجمہ "پاک" ہونا چاہیے ۔
جب ہم جانتے ہیں کہ " تباہ کن گناہ " خاص طور پر سبت کے دن کو ترک کرنے کو نشانہ بناتا ہے، جو خود ایک خاص الہی تقدیس کا مقصد ہے، تو یہ لفظ " تقدس " پیشن گوئی کے پیغام کے معنی کو کافی حد تک روشن کرتا ہے۔ خدا اعلان کرتا ہے کہ " 2300 شاموں اور صبحوں " کے آخر میں حوالہ دیا گیا ہے، اس کے باقی حقیقی " ساتویں دن " کے احترام کا مطالبہ کیا جائے گا، ہر اس شخص سے جو پاکیزگی اور " ابدی انصاف " کا دعوی کرتا ہے جو یسوع مسیح کے ذریعہ حاصل کیا گیا ہے۔ " تباہ کن گناہ " کے خاتمے میں اتوار کی مذہبی عبادت کو ترک کرنا شامل ہے، سورج کا سابقہ دن، جو کافر شہنشاہ قسطنطین اول نے قائم کیا تھا۔ اس طرح خُدا نجات کے اُن نظریاتی اصولوں کو دوبارہ قائم کرتا ہے جو رسولوں کے زمانے میں رائج تھے۔ یہ اصطلاح صرف " پاکیزگی " مسیحی عقیدے کی بنیادوں کی تمام نظریاتی سچائیوں کو گھیرے ہوئے ہے۔ یہودیوں کو دی جانے والی تعلیم کے نمونے اور اصل کے طور پر، عیسائی عقیدہ صرف ایک نیا لاتا ہے، جانوروں کی قربانیوں کا متبادل، یسوع مسیح کے ذریعے خون کے بہائے گئے خون کے ذریعے جو گلگوتھا میں اپنے پیروں کے نیچے واقع زیر زمین غار میں چھپے ہوئے تھے۔ یہ ہمارے نجات دہندہ کو 1982 میں اپنے خادم رون وائٹ کو ظاہر کرنے اور دکھانے پر خوش ہوا۔ لفظ " تقدس " سے متعلقہ مضامین کی دریافت ترقی پسند ہے اور زندگی بھر کے وقت تک پھیلی ہوئی ہے ، لیکن 2018 کے بعد سے ، اس وقت کو شمار کیا جاتا ہے اور محدود، اور آج، 2020 میں، تمام پہلوؤں کو بحال کرنے کے لیے صرف 9 سال باقی ہیں۔
ڈینیئل 8:14 ایک روح کو مارنے والا حکم نامہ ہے، کیونکہ خُدا کے فیصلے کو تبدیل کرنے کے نتیجے میں تمام رومن کیتھولک سنڈے عیسائیوں کے لیے مسیح کی نجات کی پیشکش ضائع ہو جاتی ہے۔ وراثت میں ملنے والی روایت کی روح ان لوگوں کی ابدی موت کا سبب بنے گی، جو اکثر خدا کی طرف سے اپنی مذمت سے بے خبر ہوتے ہیں۔ یہ یہاں ہے کہ سچائی سے محبت کا مظاہرہ خدا کو " فرق " کو نشان زد کرنے کی اجازت دیتا ہے، اس تقدیر کے بارے میں جو " وہ لوگ جو اس کی خدمت کرتے ہیں اور جو اس کی خدمت نہیں کرتے ہیں " (Mal.3:18)۔
کچھ باغی روحیں خدا سے منسوب تبدیلی کے تصور کو چیلنج کرنا چاہیں گی جو خود اعلان کرتا ہے: " میں نہیں بدلتا "، مال 3:6 میں۔ اس کے بعد ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ 1843-44 میں مکمل ہونے والی تبدیلی صرف ایک اصل معمول کو دوبارہ قائم کرنے پر مشتمل ہے جو طویل عرصے سے مسخ شدہ اور تبدیل شدہ ہے ۔ یہی وجہ ہے کہ اصلاح کے منتخب افراد کی برکت، ان کے نامکمل کاموں کے باوجود، ایک غیر معمولی کردار پیش کرتی ہے، جس کا نظریاتی پہلو حقیقی ایمان کے نمونے کے طور پر پیش نہیں کیا جا سکتا۔ ابتدائی مصلحین کے لیے یہ خاص فیصلہ اس قدر غیر معمولی ہے کہ خُدا اسے اٹھاتا ہے اور اسے Rev.2:24 میں ظاہر کرتا ہے جہاں اس نے 1843 سے پہلے پروٹسٹنٹوں سے کہا تھا، "میں تم پر کوئی اور بوجھ نہیں ڈالتا، صرف وہی جو تم نے اسے برقرار رکھا ۔ میں آتا ہوں ۔"
Dan.8:14 کے اس فرمان کے لاگو ہونے کے ساتھ منسلک " افسوس " اتنا " عظیم " ہے کہ خدا Rev.8:13 میں تین " بڑی پریشانیوں " کے اعلان سے اس کا اشارہ کرتا ہے ۔ اور اس طرح کے سنگین نتائج کے ساتھ، اس کے نافذ ہونے کی تاریخ جاننا ضروری ہے۔ یہ خاص طور پر Dan.8:13 کے " مقدسوں " کی فکر تھی ۔ ڈینیئل (حزقی 4:5-6) کے ایک ہم عصر نبی حزقی ایل کو دیے گئے ضابطے کے مطابق، مدت اب پیشن گوئی " 2300 دن "، یا 2300 حقیقی شمسی سال کے طور پر ظاہر کی گئی ہے۔ یہ باب 8، جس کا تھیم رومن " گناہ " کو ختم کرنے پر مشتمل ہے ، Dan.9 میں ان عناصر کو تلاش کرے گا جہاں اس کی کمی ہے، وہیں، یہ " گناہ کو ختم کرنے " کا سوال ہوگا ، لیکن اس بار، " اصل گناہ کی طرف جو آدم اور حوا کے بعد سے ابدی زندگی کے نقصان کا سبب بنی۔ یہ آپریشن مسیحا یسوع کی زمینی وزارت اور اس کی کامل زندگی کی رضاکارانہ پیشکش پر، اس کے منتخب لوگوں کے گناہوں کی تلافی پر مبنی ہو گا، اور میں صرف ان کی وضاحت کرتا ہوں۔ آدمیوں کے درمیان اس کے آنے کا وقت پیشین گوئی کے دنوں میں مقرر کیا گیا ہے۔ پیغام ترجیحی یہودی لوگوں سے متعلق ہے کیونکہ وہ خدا کے ساتھ اتحاد میں ہیں۔ وہ یہودی لوگوں کو، " گناہ کو ختم کرنے " کے لیے، " ستر ہفتوں " کی مدت دیتا ہے جو کہ 490 حقیقی دنوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ لیکن یہ حساب کے نقطہ آغاز کی ڈیٹنگ کے ذرائع کی بھی نشاندہی کرتا ہے۔ " چونکہ لفظ نے اعلان کیا کہ یروشلم تعمیر کیا جائے گا، جب تک کہ مسح کیا جائے، وہاں ہیں… (7 + 62 = 69 ہفتے )"۔ فارس کے تین بادشاہوں نے یہ اجازت دی، لیکن صرف تیسرے، ارتخششتا اول نے ، اسے عزرا 7:7 کے مطابق مکمل کیا۔ اس کا شاہی فرمان 458 قبل مسیح کے موسم بہار میں جاری کیا گیا۔ 69 ہفتوں کی مدت 26 میں یسوع مسیح کی وزارت کا آغاز کرتی ہے۔ خاص طور پر آخری "سات سالوں" کو نشانہ بنانا جو یسوع کے کام کے لیے مختص تھے، جنہوں نے اپنی کفارہ موت کے ذریعے، نئے عہد کی بنیادیں قائم کیں۔ روح دانی 9 کی آیت 27 میں پیش کرتی ہے، اس " ہفتہ " دنوں کے سالوں کے " درمیان میں " جس میں، اپنی رضاکارانہ موت سے، " وہ قربانی اور ہدیہ کو بند کر دیتا ہے "؛ جو چیزیں یسوع مسیح تک پیش کی جاتی ہیں، گناہوں کے کفارے کے لیے۔ لیکن اس کی موت سب سے بڑھ کر " گناہ کو ختم کرنے " کے لیے آتی ہے۔ ہمیں اس پیغام کو کیسے سمجھنا چاہیے؟ خُدا اپنی محبت کا ایک مظاہرہ پیش کرتا ہے جو اُس کے منتخب لوگوں کے دلوں کو اپنی گرفت میں لے لے گا جو محبت اور پہچان کی واپسی سے، گناہ کے خلاف اپنی مدد سے لڑیں گے۔ 1 یوحنا 3:6 تصدیق کرتا ہے، کہتے ہیں، '' جو کوئی اس میں قائم رہتا ہے وہ گناہ نہیں کرتا۔ جس نے گناہ کیا اس نے نہ اسے دیکھا اور نہ ہی اسے جانا ۔ اور وہ اپنے پیغام کو بہت سے دوسرے حوالوں سے تقویت دیتا ہے۔
نظریاتی سطح پر، یسوع مسیح کا بنایا ہوا نیا اتحاد صرف پرانے کی جگہ لے لیتا ہے۔ اس طرح، دونوں عہد ایک ہی پیشن گوئی کی بنیاد پر قائم ہیں جس کا انکشاف Dan.9:25 میں کیا گیا ہے۔ اس لیے تاریخ – 458 یہودی لوگوں کے لیے مقرر کردہ 70 ہفتوں کے حساب کے لیے ایک بنیاد کے طور پر کام کر سکتی ہے، بلکہ Dan.8:14 کے 2300 حقیقی دنوں کے لیے بھی جو مسیحی عقیدے سے متعلق ہے۔ اس تاریخ کی درستگی کی بدولت، ہم سال 30 کے لیے مسیحا کی موت اور سال 1843 کے لیے دانی کے فرمان کے اطلاق کے لیے 8:14 کو قائم کر سکتے ہیں۔ دونوں پیغامات " گناہ کو ختم کرنے " کے لیے آتے ہیں ان لوگوں کے لیے جو ان کو نظر انداز کرنے پر اڑے رہتے ہیں، ایک دوسرے کی طرح، جب تک کہ موت ان پر حملہ نہ کر دے، یا اجتماعی اور انفرادی فضل کے وقت کے خاتمے کے بعد جو اس سے پہلے ہو گا ۔ یسوع مسیح کی شاندار واپسی. اس آخری نقطہ تک، زندگی مخلصانہ تبادلوں کی اجازت دیتی ہے جو منتخب لوگوں کی حیثیت تک رسائی کی اجازت دیتی ہے۔
Apocalypse کے لئے تیاری
کتاب کی تحریر مکمل طور پر خدا کی طرف سے کی گئی ہے۔ یہ وہی ہے جو الفاظ کا انتخاب کرتا ہے اور Rev.22:18-19 میں، وہ مترجمین اور کاتبوں کو متنبہ کرتا ہے جو اصل کہانی کو نسل در نسل منتقل کرنے یا نقل کرنے کے ذمہ دار ہوں گے، کہ الفاظ میں معمولی تبدیلی ان پر اثر انداز ہو گی۔ نجات کے نقصان کے قابل ہو جائے گا. تو یہاں ہمارے پاس بہت ہی اعلیٰ تقدس کا ایک خاص کام ہے۔ میں اس کا موازنہ ایک بہت بڑے "پزل" سے کر سکتا ہوں جس کی اسمبلی مکمل نہیں ہو سکتی تھی اگر معمولی سے اصلی ٹکڑے میں ترمیم کی جائے۔ اس لیے کام الہٰی طور پر بہت بڑا ہے اور اس کی فطرت کے مطابق، ہر وہ چیز جو خدا اس میں کہتا ہے سچ ہے، لیکن اس کے بچانے کے منصوبے کی تکمیل کے لیے سچ ہے۔ کیونکہ وہ اس پیشن گوئی کو اپنے "خادموں" سے مخاطب کرتا ہے، زیادہ واضح طور پر، " اپنے غلاموں " سے، دنیا کے آخر میں۔ پیشن گوئی صرف اس وقت قابل تعبیر ہو گی جب پیشن گوئی کے عناصر پورے ہونے والے ہوں یا، زیادہ تر حصے کے لیے، پورے ہونے والے ہوں۔
مجموعی وقت کی لمبائی جو الہی بچت کے منصوبے کو ختم کرنا تھا ہمیشہ مردوں کی طرف سے نظر انداز کیا گیا ہے. اس طرح، ہر وقت، خدا کا بندہ دُنیا کے خاتمے کا مشاہدہ کرنے کی اُمید رکھ سکتا تھا، اور پولس اپنے الفاظ کے ذریعے اس کی گواہی دیتا ہے: ” بھائیو، میں یہ کہتا ہوں کہ وقت بہت کم ہے ۔ تاکہ اب سے جن کی بیویاں ہیں وہ ایسے ہوں جیسے ان کے پاس کوئی نہیں، جو روتے ہیں وہ ایسے نہیں جیسے روتے ہیں، وہ جو خوش نہیں ہوتے ہیں، وہ لوگ جو اس طرح خریدتے ہیں جیسے نہیں رکھتے ہیں، اور وہ جو دنیا کو اس طرح استعمال کرتے ہیں جیسے وہ نہیں ہیں، وہ اس طرح سے استعمال نہیں کرتے ہیں جیسے وہ اس دنیا کی شکل ختم ہو جاتی ہے (1 کور 7:29 تا 31)۔
ہمیں، پولس کے مقابلے میں، اس وقت میں خود کو تلاش کرنے کا فائدہ ہے جب خُدا اپنے ابدی چنے ہوئے لوگوں کے انتخاب کو ختم کرنے والا ہے۔ اور آج اس کی الہامی مشورے کو ہماری آخری عمر کے حقیقی برگزیدہ لوگوں کے ذریعہ نافذ کیا جانا چاہئے۔ دنیا ختم ہو جائے گی، اور صرف منتخب لوگوں کی ابدی زندگی جاری رہے گی۔ نیز، مسیح میں خُدا کے الفاظ، " میں جلدی آتا ہوں "، Rev.1:3 میں، سچے، بالکل جائز اور اس آخری وقت کے لیے موافق ہیں جو ہمارا ہے۔ اس کی واپسی کے نو سال بعد، اس تحریر کو لکھنے کے وقت۔
وقت اور الہی قانون کو بدلنا" تھا ۔ یسوع مسیح کے اسرار کی تفہیم، جو پاٹموس کے جزیرے پر حراست میں لیے گئے رسول یوحنا کو دی گئی تھی، بنیادی طور پر خدا کے قائم کردہ حقیقی وقت کے علم پر مبنی ہے۔ اس لیے وقت کا موضوع Apocalypse کو سمجھنے کے لیے بنیادی ہے، جسے خدا وقت کے اس تصور پر تشکیل دیتا ہے۔ لہٰذا وہ اس اعداد و شمار کی درستگی پر کردار ادا کرے گا تاکہ کتاب اپنے بے ضرر پراسرار کردار کو برقرار رکھے جو اسے ہمارے عہد کی 20 صدیوں سے گزرنے کی اجازت دے گی، بغیر الزام لگائے جانے والے اداروں کے ہاتھوں تباہ ہوئے اور ان کی مذمت کی۔ بدلے ہوئے اوقات، اور خاص طور پر روم کی طرف سے قائم کردہ کیلنڈر جو کہ یسوع کی پیدائش سے منسلک جھوٹی تاریخ پر ہے، نے منتخب لوگوں کو دھوکہ دینے کی اجازت نہیں دی ہے جب وہ الہی پیشین گوئیوں کی تشریح کرتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ خدا اپنی پیشین گوئیوں میں ایسے دورانیے پیش کرتا ہے جن کی ابتدا اور انتہا تاریخی اعمال پر مبنی ہوتی ہے جن کی آسانی سے شناخت کی جا سکتی ہے اور ماہر مورخین کی تاریخ ہے۔
لیکن Apocalypse میں، وقت کا تصور ضروری ہے، کیونکہ کتاب کا سارا ڈھانچہ اسی پر منحصر ہے۔ لہٰذا، اس کی سمجھ کا انحصار سبت کی صحیح تشریح پر ہے جس کا مطالبہ خدا نے 1844 میں کیا تھا اور اسے بحال کیا تھا۔ میری وزارت، جو 1980 میں شروع ہوئی تھی، اس کا مقصد سبت کے پیشن گوئی کے کردار کی اہمیت کو ظاہر کرنا تھا، جو ساتویں صدی کے عظیم بقیہ کی پیشین گوئی کرتا ہے، خدا اور اس کے منتخب کردہ، Rev.20 کا تھیم۔ آیت 2Pe.3:8 کے مطابق، " ایک دن ایک ہزار سال کے برابر ہے، اور ہزار سال ایک دن کے برابر ہیں "، تخلیق کے سات دنوں کی تصویر کے درمیان جو تعلق پیدا ہوا ہے وہ Gen.1 اور 2 اور سات میں ظاہر ہوا ہے۔ الہی منصوبے کے مجموعی وقت کے ہزار سال، اکیلے نے کتاب کے ڈھانچے کی اسمبلی کے بارے میں میری سمجھ کو ممکن بنایا۔ اس علم کے ساتھ، پیشن گوئی واضح ہو جاتی ہے اور موتی موتی، اس کے تمام رازوں کو ظاہر کرتی ہے.
اس طرح، پیشن گوئی زندگی اور تاثیر میں صرف اسی صورت میں آتی ہے جب پیغام کو مسیحی دور کی تاریخ میں کسی تاریخ سے جوڑا جائے۔ یہ وہی ہے جو یسوع مسیح میں خدا کے روح القدس کے الہام نے مجھے محسوس کرنے کی اجازت دی۔ نیز، کیا میں اس " چھوٹی کتاب، کھلی " کا اعلان کر سکتا ہوں، جو Rev.5:5 اور 10:2 میں اعلان کردہ الہی منصوبے کی تکمیل کی تصدیق کرتا ہے۔
اپنے فن تعمیر کے لحاظ سے، Apocalypse وژن مسیحی دور کے وقت کا احاطہ کرتا ہے جو رسولی وقت کے اختتام کے درمیان، تقریباً 94 اور ساتویں صدی کے اختتام کے درمیان ہے جو 2030 میں یسوع مسیح کی آخری واپسی کے بعد ہوگا۔ باب 2، 7، 8، 9، 11 اور 12 مسیحی دور کا جائزہ۔ عیسائیوں کے لیے، اس کتاب کے مطالعہ سے حاصل ہونے والی بنیادی تعلیم 1843 کے موسم بہار کی اہم تاریخ ہے جسے Dan.8:14 نے قائم کیا، بلکہ 1844 کے موسم خزاں کی بھی ہے جس میں ایمان کی آزمائش ختم ہوئی۔ یہ دوبارہ 1844 کے زوال سے تھا جب خدا نے سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ عقیدے کی بنیاد رکھی۔ یہ دو تاریخیں اس قدر اہم ہیں کہ خُدا اُن کو مکاشفہ کے اپنے وژن کی تشکیل کے لیے استعمال کرے گا۔ ان دو قریبی تاریخوں کی قدر کو پوری طرح سے سمجھنے کے لیے، ہمیں 1843 سے تعلق رکھنا چاہیے جو کہ پیشن گوئی کے لفظ کے لیے ایمان کے امتحان کا آغاز ہے۔ پہلے روحانی متاثرین اس تاریخ کو ولیم ملر کے پہلے ایڈونٹسٹ اعلان کے حقارت آمیز رد کے ذریعے گرے۔ لیکن آزمائش کا وقت انہیں 22 اکتوبر 1844 کو عیسیٰ کی واپسی کے دوسرے اعلان کے ساتھ دوسرا موقع فراہم کرتا ہے۔ 23 اکتوبر کو مقدمہ ختم ہوتا ہے اور اس طرح خدا کا فیصلہ مرتب اور ظاہر کیا جا سکتا ہے۔ اجتماعی امتحان ختم ہو چکا ہے، لیکن انفرادی تبدیلی اب بھی ممکن ہے۔ مزید برآں، درحقیقت، ایڈونٹسٹ تمام رومن اتوار کے آرام کا مشاہدہ کرتے ہیں جو ابھی تک گناہ کے طور پر نہیں پہچانے گئے ہیں۔ اور سبت آہستہ آہستہ ایڈونٹسٹس کے ذریعہ انفرادی طور پر اپنایا جاتا ہے، بغیر اس کے کہ تمام ایڈونٹسٹ اس کے اہم کردار کو محسوس کرتے ہیں۔ یہ استدلال مجھے جھوٹے پروٹسٹنٹ عقیدے کے خاتمے، موسم بہار 1843 کی تاریخ اور خزاں کی تاریخ 23 اکتوبر 1844 کے آغاز کے لیے بہار کی طرف لے جاتا ہے۔ ایسے تہواروں کو جنم دے کر جو متضاد طور پر مخالف تکمیلی موضوعات کو مناتے ہیں۔ ایک طرف بہار کی "فسح" کے مقتول "میمنے " کا ابدی انصاف ، اور دوسری طرف گناہوں کے "کفارہ کے دن" کے لیے مارے گئے " بکری " کے گناہ کا خاتمہ ، خزاں کے، کہیں اور کے . دو مذہبی تہواروں نے 30 کے فسح میں اپنی تکمیل پائی جس میں مسیحا یسوع نے اپنی جان دی۔ 1843 کی بہار اور 22 اکتوبر 1844 بھی معنی میں جڑے ہوئے ہیں کیونکہ ایمان کی آزمائش کا ہدف Dan.7:24 کے مطابق " گناہ کو ختم کرنا " ہے۔ جو کہ پہلے دن ہفتہ وار آرام کا گھناؤنا عمل تشکیل دیتا ہے، جبکہ خدا نے اسے ساتویں دن کے لیے مقرر کیا تھا جسے اس نے زمینی تخلیق کے پہلے ہفتے کے اختتام سے اس استعمال کے لیے بھی مقدس کیا تھا۔ 2021 میں، ہم سے 5991 سال پہلے۔
ہم ڈینیئل 8:14 کے فرمان کی تاریخ کو بھی پسند کر سکتے ہیں جو موسم بہار 1843 کی تاریخ کی وضاحت کرتا ہے۔ خدا جس نے اس تاریخ کے بعد سے ایڈونٹسٹ کے دو متواتر اعلانات پر مبنی ایک حتمی انتخاب شروع کیا ہے۔ 1843 کے موسم بہار سے، سبت کا دن مقرر تھا، لیکن خدا اسے 1844 کے موسم خزاں تک امتحان کے فاتحین کو دینے والا نہیں تھا، ایک بابرکت اور مقدس نشان کے طور پر کہ وہ اس سے تعلق رکھتے تھے، بائبل کی تعلیم کے مطابق۔ Eze.20:12-20، جیسا کہ ہم نے پہلے دیکھا تھا۔
خُدا کے برّہ " کی اتنی پیاری قیمت ادا کیے بغیر، تمام الہی مدد، تمام نازل شدہ روشنی ناممکن ہوتی، اور اس لیے کوئی بھی روح انسانی نہیں ہو سکتی تھی۔ محفوظ کر لیا اُس کی پیشن گوئی کی روشنی اُس کے چُنے ہوئے لوگوں کو اُتنا ہی بچاتی ہے جتنا کہ اُس کی رضاکارانہ طور پر مصلوبیت کو قبول کیا گیا تھا۔ Dan.7:24 کے مطابق اس کی قربانی پر ایمان ہمارے لیے اس کے " ابدی انصاف " کا سبب بنتا ہے، لیکن اس کا مکاشفہ ہمارے راستے کو روشن کرتا ہے اور ہمیں شیطان کی طرف سے لگائے گئے روحانی جالوں کو دکھاتا ہے، تاکہ ہمیں اس کی ہولناک قسمت میں شریک کر سکے۔ اس صورت میں نجات ایک ٹھوس شکل اختیار کر لیتی ہے۔
یہاں ان لطیف جال کی ایک مثال ہے۔ بائبل کو بجا طور پر دیکھا جاتا ہے اور اسے خدا کا لکھا ہوا کلام سمجھا جاتا ہے۔ تاہم یہ الفاظ مردوں نے اپنے وقت کے تناظر میں ڈوبے ہوئے لکھے تھے۔ تاہم، اگر خُدا نہیں بدلتا، تو اُس کا دشمن، شیطان، وقت کے ساتھ ساتھ، خُدا کے چُنے ہوئے لوگوں کے لیے اپنی حکمتِ عملی اور طرزِ عمل کو بدل دیتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ شیطان اپنے زمانے میں، اپنی کھلی اذیت ناک جنگ کی ایک " ڈریگن " کی شکل میں کام کر رہا تھا، لیکن صرف اس وقت کے لیے، یوحنا 1 یوحنا 4: 1 سے 3 میں اعلان کر سکتا ہے: " پیارے، تمام روح پر یقین نہ کرو؛ لیکن روحوں کو جانچو کہ وہ خدا کی طرف سے ہیں، کیونکہ بہت سے جھوٹے نبی دنیا میں نکل چکے ہیں۔ خدا کی روح کو اس میں پہچانیں: ہر وہ روح جو یسوع مسیح کو جسم میں آنے کا اقرار کرتی ہے وہ خدا کی طرف سے ہے۔ اور ہر وہ روح جو یسوع کا اقرار نہیں کرتی وہ خدا کی طرف سے نہیں بلکہ دجال کا ہے جس کے آنے کا تم نے سنا ہے اور جو اب دنیا میں ہے۔ » اپنے الفاظ میں، یوحنا صرف اپنے عینی شاہدین کی گواہی سے مسیح کو پہچاننے کے لیے " جسم میں آئیں " کی وضاحت کرتا ہے۔ لیکن اس کا اثبات " ہر روح جو یسوع مسیح کے جسم میں آنے کا اقرار کرتی ہے وہ خدا کی ہے " اپنی اہمیت کھو چکی ہے جب سے عیسائی مذہب 7 مارچ 321 سے ارتداد اور گناہ میں پڑ گیا، سچے ساتویں دن کے سچے سبت کے دن کی مشق کو ترک کر کے۔ قسم خدا کی. گناہ کے عمل نے، 1843 تک، " یسوع مسیح کے جسم میں آنے کا اقرار کرنے " کی قدر کو کم کر دیا اور اسی تاریخ کے بعد سے، اس نے اسے تمام قدر سے محروم کر دیا ہے۔ یسوع مسیح کے آخری دشمن اس کے " نام " کو استعمال کرنے کا دعویٰ کرتے ہیں جیسا کہ اس نے متی 7:21 سے 23 میں اعلان کیا تھا: " ہر کوئی جو مجھ سے کہتا ہے، خداوند، خداوند، آسمان کی بادشاہی میں داخل نہیں ہوگا، لیکن صرف وہی جو اس کا استعمال کرتا ہے۔ میرے باپ کی مرضی جو آسمان پر ہے۔ اس دن بہت سے لوگ مجھ سے کہیں گے، اے رب، رب، کیا ہم نے تیرے نام سے نبوت نہیں کی ؟ کیا ہم نے تیرے نام سے بدروحوں کو نہیں نکالا ؟ اور کیا ہم نے تیرے نام سے بہت سے معجزے نہیں دکھائے ؟ تب میں ان سے کھل کر کہوں گا: میں تمہیں کبھی نہیں جانتا تھا ، اے بدکاری کرنے والو مجھ سے دور ہو جاؤ ۔ " کبھی معلوم نہیں "! لہذا یہ " معجزے " شیطان اور اس کے شیاطین نے انجام دیئے۔
خلاصہ میں Apocalypse
باب 1 کی پیش کش میں، اُس کے شاندار مکاشفہ کے آغاز میں، روح ہمارے لیے تیار کردہ عید کا مینو پیش کرتا ہے۔ وہاں ہمیں یسوع مسیح کی شاندار واپسی کے اعلان کا موضوع ملتا ہے، جو کہ 1843 اور 1844 میں پہلے سے ترتیب دیا گیا تھا، تاکہ عالمگیر اور بنیادی طور پر امریکی پروٹسٹنٹ عقیدے کی جانچ کی جا سکے۔ یہ موضوع ہمہ گیر ہے: آیت 3، کیونکہ وقت قریب ہے ؛ آیت 7، دیکھو وہ بادلوں کے ساتھ آتا ہے … آیت 10، مجھے رب کے دن روح نے لے لیا اور میں نے اپنے پیچھے ایک اونچی آواز سنی جیسے نرسنگے کی آواز ۔ روح کی طرف سے نقل و حمل ، جان نے اپنے آپ کو یسوع کی شاندار واپسی کے دن، خداوند کا دن ، " عظیم اور خوفناک دن " کے مطابق پایا. ایشیا (موجودہ ترکی) کے سات شہروں سے لیے گئے سات ناموں کی علامت کے تحت پیش کیا گیا ۔ پھر، جیسا کہ دانیال میں ہے، خطوط، مہر اور ترہی کے تین موضوعات متوازی طور پر پورے عیسائی دور کا احاطہ کریں گے، لیکن ان میں سے ہر ایک کو دو ابواب میں تقسیم کیا گیا ہے۔ تفصیلی مطالعہ سے پتہ چلتا ہے کہ یہ تقسیم 1843 کی اہم تاریخ کو ہوتی ہے جسے Dan.8:14 میں قائم کیا گیا تھا۔ ہر تھیم کے اندر، ڈینیل میں قائم کردہ روحانی معیارات کے مطابق ڈھلنے والے پیغامات، ہدف شدہ ادوار کے لیے، احاطہ کیے گئے وقت کے 7 لمحات کو نشان زد کرتے ہیں۔ 7، الہی تقدیس کی تعداد جو اس کی " مہر " کے طور پر کام کرتی ہے اور جو Rev.7 کا موضوع ہوگا۔
جو وضاحت آتی ہے اسے کبھی موثر نہیں بنایا گیا کیونکہ وقت کا تصور صرف پہلے باب میں بیان کردہ "سات گرجا گھروں" کے ناموں کے معنی سے ظاہر ہوتا ہے۔ مکاشفہ 2 اور 3 کے خطوط کے موضوع میں، ہمیں شکل میں کوئی درستگی نہیں ملتی: "پہلا فرشتہ، دوسرا فرشتہ... وغیرہ۔ » ; جیسا کہ " مہر، نرسنگے، اور خُدا کے غضب کی سات آخری آفتوں " کا معاملہ ہوگا ۔ اس طرح سے کچھ لوگ اس بات پر یقین کرنے کے قابل ہو گئے کہ پیغامات واقعی اور لفظی طور پر موجودہ ترکی کے قدیم کیپاڈوشیا کے ان شہروں میں رہنے والے عیسائیوں کے لیے تھے۔ پیشین گوئی میں ان شہروں کے ناموں کو جس ترتیب سے پیش کیا گیا ہے وہ تاریخی طور پر اس ترتیب کی پیروی کرتا ہے جس میں پورے عیسائی دور میں مذہبی تاریخی حقائق پورے ہوئے تھے۔ اور یہ دانیال کی کتاب سے پہلے ہی حاصل کردہ انکشافات کے مطابق ہے کہ خدا اس کردار کی وضاحت کرتا ہے جو وہ ہر دور کو اپنے شہر کے نام کے معنی سے دیتا ہے۔ یکے بعد دیگرے نازل شدہ حکم کا ترجمہ اس طرح کیا جاتا ہے:
1- Ephesus : معنی: لانچ (وہ اسمبلی یا خدا کی حرمت کا)۔
2- سمرنا : معنی: مرر (خدا کے لئے مردہ کی خوشبو اور خوشبو؛ 303 اور 313 کے درمیان وفادار منتخب لوگوں پر رومن ظلم و ستم)۔
3- پرگیمون : معنی: زنا (7 مارچ 321 کو سبت کے دن کے ترک ہونے کے بعد سے۔ 538 میں، پوپ کی حکومت نے مذہبی طور پر پہلے دن کا نام تبدیل کر کے اتوار کو باقاعدہ بنا دیا)۔
4- تھیاتیرا : معنی: مکروہ اور فانی مصائب (پروٹسٹنٹ اصلاح کے زمانے کو نامزد کرتا ہے جس نے کیتھولک عقیدے کی شیطانی نوعیت کی کھلم کھلا مذمت کی؛ 16 ویں صدی کے بارے میں وہ وقت جب میکانکی پرنٹنگ کی بدولت، بائبل کو منتشر کرنے کی حمایت کی گئی تھی)۔
5- Sardis : دوہرا اور مخالف معنی: convulsive اور قیمتی پتھر۔ (یہ اس فیصلے کو ظاہر کرتا ہے جو خُدا نے 1843-1844 کے ایمان کے امتحان پر لیا ہے: ارتعاش کا مطلب مسترد شدہ پروٹسٹنٹ عقیدے سے متعلق ہے: "تم مر چکے ہو"، اور قیمتی پتھر امتحان کے منتخب فاتحین کو نامزد کرتا ہے: " وہ ساتھ چلیں گے۔ میں سفید لباس میں ہوں کیونکہ وہ اس قابل ہیں ۔")
6- فلاڈیلفیا : معنی: برادرانہ محبت ( سارڈیز کے قیمتی پتھر سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ ادارے میں 1863 سے جمع کیے گئے ہیں؛ پیغام 1873 کے لیے دیا گیا ہے جس کی تعریف ڈین نے کی ہے۔ 12:12۔ اس وقت مبارک ہے، وہ تاہم کسی کے تاج کو "لے جانے " کے خطرے کے خلاف خبردار کیا )۔
7- لاؤڈیسیا : مطلب: لوگوں نے فیصلہ کیا: " نہ ٹھنڈا نہ گرم بلکہ گنگنا " (یہ فلاڈیلفیا ہے جس نے " اپنا تاج لے لیا ": " تم ناخوش، دکھی، غریب، اندھے اور ننگے ہو "۔ ادارے نے سوچا بھی نہیں تھا۔ یہ 1980 اور 1994 کے درمیان، عقیدے کے ایک امتحان کے ذریعے آزمایا جائے گا جس نے 1844 کے اس کے علمبرداروں کو ان کی الہی نعمت حاصل کی تھی: 1994 میں، یہ ادارہ گر گیا، لیکن یہ پیغام بکھرے ہوئے ایڈونٹسٹوں کے ذریعہ جاری رہا جن کو خدا شناخت کرتا ہے اور منتخب کرتا ہے۔ اس کی نازل کردہ پیشن گوئی کی روشنی کے لیے ان کی محبت، اور حلیم اور فرمانبردار فطرت سے جو ہر زمانے میں یسوع مسیح کے سچے شاگردوں کی خصوصیت رکھتی ہے ۔
" تسلسل " میں جو مسیح خُدا کی شاندار واپسی کے ساتھ ختم ہوا، Apo.4 "24 تختوں" کی علامت کے ذریعے تصویر بنائے گا، آسمانی فیصلے کا ایک منظر (آسمان میں) جہاں خُدا اپنے چنے ہوئے لوگوں کو اکٹھا کرے گا تاکہ 'وہ بدکار مردوں کا فیصلہ کرتے ہیں۔ Rev.20 کے متوازی طور پر، یہ باب ساتویں صدی کے "ہزار سال" کا احاطہ کرتا ہے۔ وضاحت: کیوں 24، اور 12 نہیں، تخت؟ 1843-1844 کی تاریخوں میں عیسائی دور کے دو حصوں میں تقسیم ہونے کی وجہ سے اس وقت کے ایمان کے امتحان کے آغاز اور اختتام۔
پھر، ایک اہم پہلو کے طور پر، Rev.5 پیشین گوئیوں کی کتاب کو سمجھنے کی اہمیت کو اجاگر کرے گا۔ جو ہمارے الہی خُداوند اور نجات دہندہ یسوع مسیح کی فتح سے ہی ممکن ہو سکے گا۔
ایک نئے تھیم کی نظروں میں مسیحی دور کے وقت کا دوبارہ Rev.6 اور 7 میں جائزہ لیا جائے گا۔ وہ "سات مہروں" میں سے۔ پہلے چھ مرکزی اداکاروں کو اسٹیج پر پیش کریں گے اور اس وقت کی علامات جو عیسائی دور کی تقسیم کے دو حصوں کی خصوصیت کرتے ہیں: 1844 تک، Apo.6 کے لیے؛ اور 1844 سے، Apo.7 کے لیے۔
ٹرمپٹس " کا موضوع آتا ہے جو Rev. 8 اور 9 کے پہلے چھ کے لیے انتباہی سزاؤں کی علامت ہے، اور " ساتویں ترہی " کے لیے قطعی سزا، ہمیشہ الگ الگ، Rev. 11:15 میں 19 میں۔
Apo.9 کے پیچھے، Apo.10 دنیا کے خاتمے کے وقت کو نشانہ بناتا ہے، جو یسوع مسیح کے دو عظیم دشمنوں کی روحانی صورت حال کو ظاہر کرتا ہے جو اس کے ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں: کیتھولک عقیدہ اور پروٹسٹنٹ عقیدہ، جو کہ سرکاری ایڈونٹزم کے بعد سے گر گیا 1994. باب 10 کتاب کے انکشافات کے پہلے حصے کو بند کرتا ہے۔ لیکن اس کے بعد آنے والے ابواب میں اہم اہم موضوعات پر توجہ دی جائے گی اور ان کو تیار کیا جائے گا۔
اس طرح Apo.11 عیسائی دور کا جائزہ دوبارہ شروع کرے گا اور ترقی کرے گا، بنیادی طور پر، فرانسیسی انقلاب کا اہم کردار، جس کے قائم کردہ قومی الحاد کو خدا استعمال کرتا ہے، "حیوان جو گہرائی سے اٹھتا ہے" کے علامتی نام سے ، Rev.13:1 میں " سمندر سے اٹھنے والے جانور " کی کیتھولک حکومت کی طاقت کو تباہ کر دیں ۔ عالمگیر مذہبی امن، جس کا تذکرہ Apo.7 میں کیا گیا ہے، اس طرح 1844 میں حاصل اور نوٹ کیا جائے گا۔ پھر، اس انقلابی حکومت کو آسنن تیسری عالمی جنگ یا Apo.9:13 کے "چھٹے صور" کی تصویر کے طور پر لینا ، جو کہ سچ کی تشکیل کرتا ہے۔ Rev. 8:13 کے اعلان کے ذریعے " دوسری مصیبت "، " ساتویں بگل " کا آخری موضوع ، جو کہ یسوع مسیح کی جلال میں واپسی سے مکمل ہوتا ہے، پیش کیا گیا ہے۔
Rev.12 میں، روح ہمیں مسیحی دور کا ایک اور جائزہ پیش کرتی ہے۔ وہ اپنی معلومات کو مکمل کرتا ہے، خاص طور پر شیطان اور اس کے فرشتوں کے حامیوں کی صورت حال پر۔ وہ ہمیں سکھاتا ہے کہ صلیب پر اس کی فتح کے بعد، مائیکل کے آسمانی نام پر جو پہلے ہی Dan.10:13، 12:1 میں نقل کیا گیا ہے، وہ نام جو اس نے یسوع میں انسانی اوتار سے پہلے آسمان پر رکھا تھا، ہمارے رب نے آسمان کو ان سے پاک کیا۔ برائی کی موجودگی اور یہ کہ انہوں نے ہمیشہ کے لیے خدا کے بنائے ہوئے آسمانی جہتوں تک رسائی کھو دی ہے۔ یہاں کچھ اچھی خبریں ہیں! یسوع کی فتح کے ہمارے آسمانی بھائیوں کے لیے خوش کن آسمانی نتائج تھے جو شیاطین کی آزمائشوں اور خیالات سے بچائے گئے تھے۔ وہ، اس اخراج کے بعد سے، ہماری زمینی جہت تک محدود ہو گئے ہیں، جہاں وہ 2030 میں مسیح خُدا کی شاندار واپسی پر، خُدا کے زمینی دشمنوں کے ساتھ مارے جائیں گے۔ اس جائزہ میں، روح " ڈریگن " اور " سانپ " کے جانشینوں کی تصویر کشی کرتی ہے جو بالترتیب شیطان کی لڑائی کی دو حکمت عملیوں کو متعین کرتی ہے: کھلی جنگ ، مذمت شدہ سامراجی یا پوپل روم کی، اور رومیوں کا دھوکہ دہی والا مذہبی بہکانا ۔ ویٹیکن پاپسی، بے نقاب، تقریباً انسان دوست۔ عبرانیوں کے تجربات سے مستعار لی گئی لطیف تصاویر میں، کیتھولک لیگوں کی پوپ کی جارحیت کو نگلنے کے لیے " زمین اپنا منہ کھولتی ہے "۔ جیسا کہ ہم نے ابھی دیکھا ہے، یہ کام فرانسیسی ملحد انقلابی انجام دیں گے۔ لیکن یہ ایک جارحانہ، جنگجو جھوٹے عیسائیت کے پروٹسٹنٹ فوجیوں کے ذریعے بھی شروع کیا جائے گا۔ جائزہ " عورت کی باقی نسل " کے ذکر پر ختم ہوگا۔ روح پھر آخری وقت کے حقیقی مقدسین کی اپنی تعریف پیش کرتا ہے: " یہ ان مقدسین کی استقامت ہے جو خدا کے احکام پر عمل کرتے ہیں اور یسوع کی گواہی کو برقرار رکھتے ہیں "۔ روح ان اصطلاحات میں ان لوگوں کو متعین کرتی ہے جو میری طرح اس کی پیشن گوئی وحی سے چمٹے رہتے ہیں اور کسی کو اسے چھیننے نہیں دیتے، آخر تک جمع کرتے رہتے ہیں، آسمان کی طرف سے دیے گئے موتیوں کو۔
باب 13 مسیحی عقیدے کے حامل دو جارحانہ مذہبی دشمنوں کو پیش کرتا ہے۔ اس طرح، وہ ان کی تصویر کشی کرتا ہے، دو " جانوروں " کے ذریعے جن میں سے دوسرا پہلے سے نکلا جیسا کہ پیدائش کی کہانی سے الفاظ " سمندر اور زمین " کے تعلق سے تجویز کیا گیا ہے جو اس باب 13 میں ان کی وضاحت کرتا ہے۔ 1844 اور دوسرا صرف زمینی وقت کے آخری سال میں ظاہر ہوگا، اس طرح انسانوں کو پیش کیے جانے والے فضل کے وقت کے اختتام کو نشان زد کرتا ہے۔ یہ دو " جانور " ہیں، پہلے، کیتھولک، مدر چرچ، اور دوسرے کے لیے، پروٹسٹنٹ ریفارمڈ گرجا گھر جو اس سے آئے ہیں، اس کی بیٹیاں۔
1844 کے بعد سے مسیحی دور کے صرف دوسرے حصے کا احاطہ کرتے ہوئے، Rev. 14 سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ سچائیوں کے تین پیغامات کو ابدی حالات کی طرف راغب کرتا ہے: خدا کا جلال جو اس کے مقدس سبت کے دن کے عمل کی بحالی کا مطالبہ کرتا ہے، رومن کیتھولک ازم کی اس کی مذمت۔ ، اور پروٹسٹنٹ ازم کی اس کی مذمت جو اپنے اتوار کا احترام کرتی ہے جسے وہ شاہی اور پوپل روم دونوں کے انسانی اور شیطانی اختیار کے " نشان " کے طور پر نامزد کرتا ہے ۔ جب تیاری کے مشن کا وقت ختم ہو جائے گا، یکے بعد دیگرے، " فصل " کی تصویر کشی کرنے والے منتخب سنتوں کی بے خودی کے ساتھ، اور باغی اساتذہ اور تمام کافروں کی تباہی کے ساتھ، " ونٹیج " کے ذریعے نقش کیے گئے اعمال، زمین دوبارہ بن جائے گی ۔ تخلیق کے پہلے دن کا " پاتال "، زمینی زندگی کی تمام اقسام سے محروم۔ تاہم، یہ " ہزار سال " تک زندہ رہے گا، ایک پسند کا باشندہ، شیطان، خود شیطان، آخری فیصلے کے ساتھ ساتھ دوسرے تمام باغی آدمیوں اور فرشتوں کی تباہی کا انتظار کر رہا ہے۔
Rev.15 پروبیشن کے اختتام کے وقت پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔
مکاشفہ 16 " خدا کے غضب کی سات آخری آفتوں " کو ظاہر کرتا ہے جو آزمائش کے وقت کے اختتام کے بعد، آخری کافر باغیوں پر حملہ کرتی ہیں جو زیادہ سے زیادہ جارحانہ ہوتے جاتے ہیں، یہاں تک کہ راستبازوں کے مبصرین کی موت کا حکم دیتے ہیں۔ ساتویں طاعون سے پہلے الہی سبت۔
Rev.17 مکمل طور پر "عظیم فاحشہ" کی شناخت کے لیے وقف ہے جسے " عظیم بابل " کہا جاتا ہے۔ یہ ان شرائط میں ہے کہ روح " عظیم شہر " امپیریل اور پوپل، روم کو نامزد کرتی ہے۔ اس کے بارے میں خدا کا فیصلہ واضح طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ باب اس کے مستقبل کے فیصلے اور آگ کے ذریعہ تباہی کا بھی اعلان کرتا ہے، کیونکہ برہ اور اس کے وفادار چنے ہوئے اس پر غالب آئیں گے۔
فصل " یا " عظیم بابل " کی سزا کے وقت کو نشانہ بناتا ہے ۔
Rev. 19 یسوع مسیح کی شاندار واپسی اور خوفزدہ زمینی باغی قوتوں کے ساتھ ان کے تصادم کی عکاسی کرتا ہے۔
Rev.20 ساتویں صدی کے ہزار سالوں کے وقت کو ہدف بناتا ہے جس کا تجربہ بہت مختلف طریقے سے ہوا، آسمان میں منتخب لوگوں کے ذریعے، اور ویران زمین پر، شیطان کی تنہائی میں۔ ہزار سال کے اختتام پر، خدا آخری فیصلے کو منظم کرے گا: تمام زمینی انسانوں اور آسمانی فرشتوں کے باغیوں کی آسمانی اور زیر زمین زمینی آگ کے ذریعے فنا ہونا۔
Apo.21 یسوع مسیح کے خون سے چھٹکارا پانے والے منتخب لوگوں کے اجتماع سے تشکیل پانے والی اسمبلی کی شان کو ظاہر کرتا ہے۔ چنے ہوئے لوگوں کا کمال اس کے موازنہ سے ظاہر ہوتا ہے جو زمین انسانوں کو سب سے قیمتی چیزیں پیش کرتی ہے: سونا، چاندی، موتی اور قیمتی پتھر۔
Apo.22 تصویر میں کھوئے ہوئے عدن کی واپسی کو جنم دیتا ہے، جو گناہ کی زمین پر ہمیشہ کے لیے پایا اور نصب کیا گیا ہے اور ایک اور واحد عظیم خدا، خالق، قانون ساز اور نجات دہندہ کا آفاقی تخت بننے کے لیے دوبارہ تخلیق کیا گیا ہے اس کے زمینی چھٹکارے کے ساتھ۔
یہاں کتاب مکاشفہ کے اس تیز ترین جائزہ کو ختم کرتا ہے، جس کا تفصیلی مطالعہ اس بات کی تصدیق اور تقویت دے گا جو ابھی کہا گیا ہے۔
میں اس انتہائی روحانی وضاحت کو شامل کرتا ہوں جو خدا کے ذہن کی پوشیدہ دلیل کو ظاہر کرتا ہے۔ وہ ٹھیک ٹھیک اشاروں کے ذریعے غیر مشتبہ پیغامات فراہم کرتا ہے کہ بائبل ہمیں روشن کرے گی۔ Apocalypse کی تعمیر میں، وہی عمل جو اس نے ڈینیئل کو دیے گئے اپنے انکشافات کی تعمیر کے لیے استعمال کیے، کی پیروی کرتے ہوئے، خدا اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ وہ " تبدیل نہیں ہوتا" اور یہ کہ وہ " ہمیشہ ایک جیسا " رہے گا ۔ اس کے علاوہ، میں نے Apocalypse میں تین تھیمز کو متوازی کرنے کا ایک ہی طریقہ پایا جو کہ " اسمبلیوں کو خطوط "، " مہر " اور " صور " ہیں۔ Apo.5 کے مطابق، جہاں Apocalypse کی تصویر " سات مہروں " سے بند ایک کتاب کے ذریعے بنائی گئی ہے، صرف " ساتویں مہر " کا کھلنا ان شواہد تک رسائی کی اجازت دے گا جس کی تصدیق ابواب 8 سے 22 تک ہوگی، تشریحات اور شبہات باب 1 سے 6 کے مطالعہ سے اٹھایا گیا ہے۔ لہٰذا باب 7 افشا ہونے والے اسرار کی تفہیم میں داخل ہونے کی کلید ہے۔ اور حیران نہ ہوں، کیونکہ اس کا موضوع خاص طور پر سبت ہے، جس نے 1843 کے بعد سے سچے اور جھوٹے تقدس کے درمیان تمام فرق کر دیا ہے۔ اس لیے ہم Apo.7 میں پاتے ہیں، ایک عظیم سچائی جس نے 1843 کے موسم بہار میں پروٹسٹنٹ مذہب کو چھلنی کر دیا تھا۔ Apocalypse صرف اس بنیادی تعلیم کی تصدیق کرے گا جو ڈینیئل پر نازل ہوئی۔ لیکن، ایڈونٹزم کے لیے، جو اس تاریخ کو ایک فاتح کے طور پر ابھرا، Apocalypse 1994 کے لیے ظاہر کرے گا، ایک ایسا امتحان جو اسے بدلے میں چھان لے گا۔ یہ نئی روشنی، ایک بار پھر، " دوبارہ "، " ان لوگوں کے درمیان فرق کرے گی جو خدا کی خدمت کرتے ہیں اور جو اس کی خدمت نہیں کرتے ہیں "، یا اس سے زیادہ۔
حصہ دو: Apocalypse کا تفصیلی مطالعہ
مکاشفہ 1: پیش کش – مسیح کی واپسی –
ایڈونٹسٹ تھیم
پیشکش
آیت 1: " یسوع مسیح کا مکاشفہ، جو خُدا نے اُسے اپنے بندوں کو دکھانے کے لیے دیا تھا کہ وہ چیزیں جو جلد ہونے والی ہیں، اور جو اُس نے اپنے فرشتے کو بھیج کر، اپنے خادم یوحنا کو بتائی،... "۔
یوحنا، وہ رسول جس سے یسوع محبت کرتا تھا، اس الہی مکاشفہ کا ذخیرہ ہے جو وہ یسوع مسیح کے نام پر باپ سے حاصل کرتا ہے۔ جان، عبرانی میں "یوہان" کا مطلب ہے: خدا نے دیا؛ اور یہ میرا پہلا نام بھی ہے۔ کیا یسوع نے یہ نہیں کہا: " جس کے پاس ہے اسے دیا جائے گا "؟ یہ پیغام " خدا " باپ کی طرف سے دیا گیا ہے، اس لیے لامحدود مواد کے ساتھ۔ کیونکہ اپنے جی اُٹھنے کے بعد سے، یسوع مسیح نے اپنی الہی صفات کو دوبارہ شروع کیا ہے، اور یہ ایک آسمانی باپ کے طور پر ہے کہ وہ، آسمان سے، اپنے بندوں یا زیادہ واضح طور پر اپنے " غلاموں " کے حق میں کام کر سکتا ہے۔ جیسا کہ کہاوت ہے، "پہلے سے خبردار کیا جاتا ہے بازو بند۔" خدا اس رائے کا حامل ہے اور وہ مستقبل کے بارے میں اپنے بندوں کو مکاشفات سے خطاب کرکے ثابت کرتا ہے۔ " فوری طور پر کیا ہونا چاہیے " کا اظہار حیران کن ہو سکتا ہے جب ہم جانتے ہیں کہ یہ پیغام 94 AD میں دیا گیا تھا اور یہ کہ اب ہم 2020-2021 میں ہیں، جب یہ دستاویز لکھی گئی تھی۔ لیکن اس کے پیغامات کو دریافت کرنے سے، ہم سمجھ جائیں گے کہ یہ " فوری طور پر » ایک لفظی معنی لیتا ہے، کیونکہ ان کے وصول کنندگان یسوع مسیح کی شاندار واپسی کے ساتھ ہم عصر ہوں گے۔ یہ تھیم ہمہ گیر مکاشفہ میں ہو گا، کیونکہ مکاشفہ خدا کے منتخب کردہ آخری "ایڈونٹس" کو مخاطب کیا گیا ہے، ایمان کے ذریعے ظاہر کیا گیا ہے کہ Rev.9:1-12 کے اعداد و شمار پر بنائے گئے آخری امتحان میں، جو کہ کے تھیم سے متعلق ہے۔ " پانچواں ترہی "۔ اس باب میں، آیات 5 اور 10 " پانچ مہینوں " کی ایک پیشن گوئی کی مدت کا حوالہ دیتی ہیں جن کی مجھ تک غلط تشریح کی گئی تھی۔ میرے موضوع کے مطالعہ میں، اس مدت نے ایک نئی تاریخ کا تعین کیا جس میں 1994 کے لیے یسوع کی واپسی کا اعلان کرنا تھا، مسیح کی حقیقی پیدائش کا حقیقی سال 2000۔ ایمان کے اس امتحان نے، آخری بار، سرکاری ایڈونٹزم کا تجربہ کیا ہے، جو ہلکا پھلکا اور رسمی ہو گیا ہے، اور جو ان لوگوں کے ساتھ معاہدہ کرنے کی تیاری کر رہا تھا جن کو خدا اپنی Apocalypse میں اپنے دشمنوں کے طور پر ظاہر کرتا ہے۔ 2018 سے، میں یسوع مسیح کی حقیقی واپسی کی تاریخ کو جانتا ہوں اور یہ ڈینیئل اور مکاشفہ کی پیشین گوئیوں کے کسی بھی ڈیٹا پر مبنی نہیں ہے، جن کی مقدار طے شدہ مدتیں مقررہ اوقات پر ان کے چھاننے والے کردار کو پورا کر کے مکمل کی گئیں۔ یسوع کی حقیقی واپسی کو پیدائش کے بیان سے سمجھا جا سکتا ہے، اس بات پر یقین رکھتے ہوئے کہ ہمارے ہفتوں کے سات دن پورے منصوبے کے 7,000 سال کی تصویر پر بنائے گئے ہیں جو خدا نے گناہوں اور گنہگاروں کو ختم کرنے کے لیے، اور اس کی ابدیت میں لایا ہے۔ پہلے 6000 سالوں کے دوران چنے ہوئے پیارے چنے ہوئے ہیں۔ عبرانی مقدس خیمہ یا خیمہ کے تناسب کی طرح، 6000 سال کا وقت 2000 سالوں کے تین تہائی پر مشتمل ہے۔ آخری تیسرے کا آغاز، 3 اپریل، 30 کو، ہمارے نجات دہندہ یسوع مسیح کی کفارہ موت سے ہوا تھا۔ ایک یہودی کیلنڈر اس تاریخ کی تصدیق کرتا ہے۔ اس لیے اس کی واپسی 2000 سال بعد بہار 2030 کے لیے مقرر ہے۔ یہ جانتے ہوئے کہ مسیح کی واپسی ہمارے سامنے ہے، بہت قریب، لفظ " فوری طور پر " » یسوع کے الفاظ بالکل جائز ہیں۔ اس طرح، اگرچہ یہ صدیوں تک معلوم اور پڑھی گئی، کتاب مکاشفہ آخر وقت تک بند، منجمد، مہربند رہی، جس کا تعلق ہماری نسل سے ہے۔
آیت 2: "... جس نے خدا کے کلام اور یسوع مسیح کی گواہی دی، وہ سب کچھ جو اس نے دیکھا ۔"
یوحنا گواہی دیتا ہے کہ اس نے اپنی رویا خدا کی طرف سے حاصل کی تھی۔ ایک وژن جو یسوع مسیح کی گواہی کو تشکیل دیتا ہے جو Rev.19:10 کی تعریف " نبوت کی روح " کے طور پر کرتا ہے۔ پیغام " دیکھے گئے " اور سنے گئے الفاظ پر مبنی ہے۔ جان کو خدا کے روح کے ذریعہ زمینی حادثات سے الگ کیا گیا تھا جس نے اس پر مسیحی دور کی مذہبی تاریخ کے عظیم موضوعات کو تصویروں میں ظاہر کیا تھا۔ یہ اس کے دشمنوں کے لیے اس کی شاندار اور زبردست واپسی کے ساتھ ختم ہو گا۔
آیت 3: " مبارک ہے وہ جو پیشن گوئی کے الفاظ کو پڑھتا اور سنتا ہے، اور اس میں لکھی ہوئی چیزوں کو برقرار رکھتا ہے! کیونکہ وقت قریب ہے ۔"
پیشن گوئی کے الفاظ " پڑھنے والے " کے لیے احسان ، کیونکہ رب فعل پڑھنے کو ایک درست منطقی معنی دیتا ہے۔ وہ عیسیٰ 29:11-12 میں وضاحت کرتا ہے: " تمام وحی آپ پر ایک مہر بند کتاب کے الفاظ کی طرح ہے جو ایک ایسے آدمی کو دی جاتی ہے جو پڑھنا جانتا ہے، اور کہا: اسے پڑھو! اور کون جواب دیتا ہے: میں نہیں کر سکتا، کیونکہ اس پر مہر لگی ہوئی ہے۔ یا اس کتاب کی طرح جو کسی ایسے آدمی کو دیتا ہے جو پڑھنا نہیں جانتا، کہتا ہے: اسے پڑھو! اور کون جواب دیتا ہے: مجھے پڑھنا نہیں آتا ۔ آیت 13، جو آگے چل کر اس نااہلی کی وجہ کو ظاہر کرتی ہے: " رب نے کہا: جب یہ لوگ میرے قریب آتے ہیں، تو اپنے منہ اور ہونٹوں سے میری تعظیم کرتے ہیں۔ لیکن اس کا دل مجھ سے دور ہے، اور جو خوف اسے مجھ سے ہے وہ صرف انسانی روایت کا ایک اصول ہے ۔" اصطلاح " مہر بند " یا مہربند Apocalypse کے پہلو کو بیان کرتی ہے، ناجائز کیونکہ یہ مہر بند ہے۔ اس لیے اس کو کھولنے اور مکمل طور پر کھولنے کے لیے ہے کہ میں، آخری وقت کا ایک اور جان، خدا کی طرف سے بلایا گیا تھا۔ تاکہ اس کے تمام سچے چنے ہوئے، پیشن گوئی کے الفاظ اور تصویروں میں ظاہر ہونے والی سچائیوں کو " سنیں اور رکھیں "۔ ان فعل کا مطلب ہے "سمجھنا اور عمل میں لانا"۔ اس آیت میں، خُدا اپنے چنے ہوئے لوگوں کو متنبہ کرتا ہے کہ وہ مسیح میں اپنے بھائیوں میں سے ایک سے، " پڑھنے والا "، روشنی جو پیشینگوئی کے اسرار کو بیان کرتا ہے، حاصل کریں گے تاکہ وہ بدلے میں، خوش ہو سکیں اور اس کی تعلیم کو پیش کر سکیں۔ عملی طور پر جیسا کہ عیسیٰ علیہ السلام کے زمانے میں تھا، اس لیے ایمان، توکل اور عاجزی ضروری ہو گی۔ اس طریقہ سے، خُدا اُن لوگوں کو چھانتا اور ہٹاتا ہے جنہیں سکھائے جانے پر بہت فخر ہوتا ہے۔ لہذا، میں منتخب لوگوں سے کہتا ہوں: "انسان، اس چھوٹے سے سرکاری مترجم اور ٹرانسمیٹر کو بھول جاؤ، اور حقیقی مصنف: قادر مطلق خدا یسوع مسیح کو دیکھو۔"
آیت 4: " یوحنا ان سات کلیسیاؤں کو جو ایشیا میں ہیں: آپ پر فضل اور سلامتی اس کی طرف سے جو ہے، اور جو تھا، اور جو آنے والا ہے، اور سات روحوں کی طرف سے جو اس کے تخت کے سامنے ہیں، … "
سات اسمبلیوں " کا تذکرہ مشتبہ ہے، کیونکہ کیپیٹل A والی اسمبلی ، ایک، ہمیشہ کے لیے ہے۔ لہذا " سات اسمبلیاں " لازمی طور پر یسوع مسیح کی متحد اسمبلی کو سات نشان زد اور لگاتار ادوار میں نامزد کرتی ہے۔ بات کی تصدیق ہو جائے گی اور ہم پہلے ہی جانتے ہیں کہ خدا نے مسیحی دور کو 7 مخصوص اوقات میں تقسیم کیا ہے۔ ایشیا کا حوالہ مفید اور جائز ہے کیونکہ آیت نمبر 11 میں جو نام پیش کیے گئے ہیں وہ ان شہروں کے ہیں جو موجودہ ترکی کے مغرب میں واقع قدیم اناطولیہ میں ایشیا مائنر میں موجود ہیں۔ روح پہلے ہی یورپ کی حد اور ایشیائی براعظم کے آغاز کی تصدیق کرتی ہے۔ لیکن لفظ اناطولیہ کی طرح ایشیا کا لفظ ایک روحانی پیغام چھپاتا ہے۔ ان کا مطلب ہے: اکادیان اور یونانی میں طلوع ہونے والا سورج ، اور اس طرح یسوع مسیح، " ابھرتا ہوا سورج "، لوقا 1:78-79 میں خُدا کے کیمپ کا دورہ کرنے کا مشورہ دیتے ہیں : " ہمارے خُدا کی رحمت کی آنتوں کا شکریہ، جس کی فضیلت سے چڑھتا ہوا سورج بلندی سے ہمارے پاس آیا ہے، تاکہ اندھیرے اور موت کے سائے میں بیٹھے لوگوں کو روشنی بخشے، ہمارے قدم امن کی راہ پر چلائے۔ » وہ مال 4:2 کا " صداقت کا سورج " بھی ہے: "لیکن آپ کے لئے جو میرے نام سے ڈرتے ہیں، راستبازی کا سورج طلوع ہوگا ، اور شفا اس کے پروں کے نیچے ہوگی۔ تم باہر جاؤ گے اور اصطبل سے بچھڑوں کی طرح چھلانگ لگاؤ گے ۔ سلام کا فارمولہ ان خطوط سے مطابقت رکھتا ہے جن کا تبادلہ یوحنا کے زمانے میں عیسائیوں نے کیا تھا۔ تاہم، خدا کو ایک نئے اظہار کے ذریعہ نامزد کیا گیا ہے، جو اب تک نامعلوم ہے: " اس کی طرف سے جو ہے، جو تھا، اور جو آنے والا ہے "۔ یہ اظہار صرف اصل یونانی زبان اور دیگر تراجم میں خدا کے عبرانی نام کے معنی کی عکاسی کرتا ہے: "YaHWéH"۔ یہ عبرانی کے نامکمل دور میں تیسرے شخص واحد میں "ہونا" کا فعل ہے۔ نامکمل کہلانے والا یہ زمانہ تکمیل کو ظاہر کرتا ہے جو وقت کے ساتھ پھیلتا ہے، کیونکہ موجودہ زمانہ عبرانی کنجوجیشن میں موجود نہیں ہے۔ " اور کون آتا ہے "، مزید یسوع مسیح کی واپسی کے موضوع کی تصدیق کرتا ہے۔ اس طرح کافروں کے لیے مسیحی عقیدے کے کھلنے کی تصدیق ہوتی ہے۔ اُن کے لیے خُدا اپنے نام کو اپناتا ہے۔ پھر، روح القدس کو نامزد کرنے کے لیے ایک اور نیاپن ظاہر ہوتا ہے: " سات روحیں جو اس کے تخت کے سامنے ہیں "۔ یہ اقتباس Rev.5:6 میں ظاہر ہوگا۔ نمبر 7 تقدیس کی نشاندہی کرتا ہے، اس معاملے میں، الہٰی روح کی جو اس کی مخلوقات میں ڈالی گئی، اس لیے، " اس کے تخت کے سامنے "۔ Rev.5:6 میں، "مقتول بھیڑ کا بچہ " ان علامتوں سے جڑا ہوا ہے، اس طرح یہ پیشینگوئی یسوع مسیح کی الہی قادر مطلقیت کی تصدیق کرتی ہے۔ " خدا کی سات روحیں " کی علامت عبرانی خیمے کی " سات شاخوں والی شمع دان " سے ہوتی ہے جو خدا کے نجات کے منصوبے کی پیشین گوئی کرتی ہے۔ اس طرح اس کا پروگرام واضح طور پر بیان کیا گیا تھا۔ چونکہ آدم، 4000 سال، اور یسوع اپنی موت سے 3 اپریل، 30 کو چنے ہوئے لوگوں کے گناہوں کا کفارہ دیتا ہے، اس طرح وہ گناہ کے پردے کو پھاڑ دیتا ہے اور چھ ہزار سالوں میں سے آخری دو ہزار کے دوران چھٹکارا پانے والوں کے لیے جنت تک رسائی کھول دیتا ہے۔ چنے ہوئے لوگوں کے انتخاب کے لیے، دنیا کے آخر تک، پوری زمین کی قوموں میں بکھرے ہوئے ہیں۔
آیت 5: " …اور یسوع مسیح کی طرف سے، وفادار گواہ، مُردوں میں سے پہلوٹھے، اور زمین کے بادشاہوں کے شہزادے! اُس کے لیے جو ہم سے محبت کرتا ہے، جس نے اپنے خون کے ذریعے ہمیں ہمارے گناہوں سے نجات دلائی ہے ۔
نام " یسوع مسیح " زمینی خدمت سے منسلک ہے جسے خدا زمین پر پورا کرنے آیا تھا۔ یہ آیت ہمیں اُس کے کاموں کی یاد دلاتی ہے جو فضل سے نجات حاصل کرنے کے لیے انجام پاتے ہیں جو وہ صرف اپنے چنے ہوئے لوگوں کو پیش کرتا ہے۔ خدا اور اس کی اقدار کے ساتھ اپنی کامل وفاداری میں، یسوع ایک " وفادار گواہ " تھا جس کی تقلید کے لیے نمونہ پیش کیا گیا، اس کے رسولوں اور ہر زمانے کے شاگردوں، بشمول ہمارے۔ اس کی موت کی پیشین گوئی پہلے جانور کی موت کے ذریعے کی گئی تھی جو آدم اور حوا کو ان کے گناہ کے بعد برہنہ کرنے کے لیے مارا گیا تھا۔ اُس کے وسیلے سے، وہ واقعی " مُردوں کا پہلوٹھا " تھا۔ لیکن وہ بھی ہے، اپنی الہی اہمیت کی وجہ سے، صرف اس کی موت ہی میں شیطان، گناہ اور گناہگاروں کی مذمت کرنے کی تاثیر اور طاقت تھی۔ وہ مذہبی تاریخ میں تمام " پہلوٹوں" سے بڑھ کر " پہلا بیٹا" ہے۔ اس کی موت کے بارے میں سوچتے ہوئے، اپنے چنے ہوئے لوگوں کے گناہ کو چھڑانے کے لیے ضروری بنایا گیا تھا، کہ خُدا نے اپنے عبرانی لوگوں کو غلامی سے " چھڑانے " کے لیے، سرکش مصر کے تمام "پہلوٹے " انسانوں اور جانوروں کو موت کے گھاٹ اتار دیا۔ پہلے سے ہی " گناہ " کی علامت اور تصویر ۔ بطور " پہلا بیٹا "، روحانی پیدائشی حق اس کا ہے۔ اپنے آپ کو " زمین کے بادشاہوں کے شہزادے " کے طور پر پیش کرنے سے، یسوع اپنے نجات یافتہ کا خادم بن جاتا ہے۔ " زمین کے بادشاہ " وہ ہیں جو اُس کی بادشاہی میں اُس کے خون سے نجات پا کر داخل ہوتے ہیں۔ وہ تجدید شدہ زمین کے وارث ہوں گے۔ آسمانی مخلوقات کی عاجزی، ہمدردی، دوستی، بھائی چارے اور محبت کی سطح دریافت کرنا ایک حیران کن بات ہے جو آسمانی زندگی کے خدائی معیارات پر وفادار رہے ہیں۔ زمین پر، یسوع نے اپنے رسولوں کے پاؤں دھوئے، اس بات کی تصدیق کرتے ہوئے کہ وہ " مالک اور خداوند " ہے۔ جنت میں، وہ ہمیشہ کے لیے اس کے " بادشاہوں " کا " شہزادہ " رہے گا۔ لیکن " بادشاہ " اپنے بھائیوں کے خادم بھی ہوں گے۔ نیز، اپنے آپ کو " شہزادہ " کا خطاب دے کر ، یسوع اپنے آپ کو شیطان کے درجے پر رکھتا ہے، اس کے مخالف اور شکست خوردہ مدمقابل، جسے وہ " اس دنیا کا شہزادہ " کہتا ہے۔ یسوع میں خدا کا اوتار دو " شہزادوں " کے آمنے سامنے ہونے سے متاثر ہوا تھا ۔ دنیا اور اس کی مخلوقات کی تقدیر کا انحصار عظیم فاتح عیسیٰ مائیکل YaHWéH کی طاقت پر ہے۔ لیکن یسوع اپنی فتح کا صرف ایک حصہ میں اس کی الوہیت کا مرہون منت ہے، کیونکہ اس نے پہلے آدم کی لڑائی کے 4000 سال بعد، ہمارے جیسے جیسے گوشت کے جسم میں، برابر شرائط پر شیطان کے خلاف لڑا تھا۔ اس کی ذہنی حالت اور اپنے چنے ہوئے لوگوں کو بچانے کے لیے جیتنے کے اس کے عزم نے اسے اپنی فتح دلائی۔ اُس نے اپنے چنے ہوئے لوگوں کے لیے راستہ کھولا جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وفادار اور سچے خُدا کی مدد سے ایک شائستہ " بھیڑ کا بچہ" گوشت اور روحوں کو کھانے والے " بھیڑیوں " کو شکست دے سکتا ہے ۔
آیت 6: " اور جس نے ہمیں ایک بادشاہی بنایا، اپنے باپ خدا کے لیے کاہن، اس کا جلال اور قدرت ابد تک رہے! آمین! »
یہ جان ہے جو اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ منتخب کردہ اسمبلی کی تشکیل کیا ہے۔ یسوع مسیح میں، قدیم اسرائیل روحانی شکلوں میں جاری ہے جس کی پیشن گوئی پرانے عہد کی رسومات میں کی گئی ہے۔ " بادشاہوں کے بادشاہ اور خُداوند کے خُداوند " کی خدمت کرنے سے ، سچے چنے ہوئے لوگ اُس کی بادشاہی میں حصہ لیتے ہیں، اور اُس کے ساتھ، وہ آسمانی بادشاہی کے شہری بنتے ہیں۔ وہ روحانی " کاہن " بھی ہیں، کیونکہ وہ اپنے جسم کے مندر میں کام کرتے ہیں، جس میں وہ خدا کی خدمت کرتے ہیں، اس کی خدمت کے لیے اپنے آپ کو پاکیزگی میں پیش کرتے ہیں۔ اور خدا سے اپنی دعاؤں کے ذریعے، وہ یروشلم کے قدیم ہیکل کی بخور کی قربان گاہ پر پیش کیے گئے عطروں کو پھیلاتے ہیں۔ یسوع اور باپ کے درمیان علیحدگی گمراہ کن ہے، لیکن یہ اس تصور کے مطابق ہے جو بہت سے جھوٹے عیسائیوں کے موضوع کے بارے میں ہے۔ یہ باپ کی قیمت پر بیٹے کی "عزت" کرنے کا دعویٰ کرنے کی حد تک ہے۔ یہ 7 مارچ 321 سے عیسائی عقیدے کی غلطی، یا گناہ ہے۔ بہت سے لوگوں کے لیے، سبت کا آرام ایک آرڈیننس ہے جو صرف پرانے عہد کے یہودیوں کے لیے، باپ کی تقسیم سے متعلق ہے۔ باپ اور یسوع صرف ایک شخص ہونے کی وجہ سے وہ یسوع کے غضب کا شکار ہوں گے جس کے بارے میں وہ سمجھتے تھے کہ وہ عزت کر رہے ہیں۔ باپ کے طور پر اپنی الہٰی فطرت میں، یسوع اپنے پاس رکھتا ہے، اور ہمیشہ کے لیے، '' جلال اور طاقت، ابد تک! آمین! » " آمین " جس کا مطلب ہے: یہ سچ ہے! سچ میں!
ایڈونٹسٹ تھیم
آیت 7: " دیکھو، وہ بادلوں کے ساتھ آتا ہے۔ اور ہر آنکھ اسے دیکھے گی، حتیٰ کہ وہ بھی جنہوں نے اسے چھیدا تھا۔ اور زمین کے تمام قبیلے اس کے سبب سے ماتم کریں گے۔ جی ہاں. آمین! »
یہ بالکل ٹھیک ہے، جب وہ واپس آئے گا، کہ یسوع اپنے جلال اور اپنی طاقت کا مظاہرہ کرے گا۔ اعمال 1:11 کے مطابق، وہ " جس طرح آسمان پر چڑھا تھا اسی طرح " واپس آئے گا، لیکن اس کی واپسی انتہائی آسمانی شان میں ہوگی جو اس کے دشمنوں کو خوفزدہ کرے گی۔ اس کے حقیقی منصوبے کی مخالفت کر کے " وہ لوگ جنہوں نے اسے چھیدا "۔ کیونکہ یہ اظہار صرف اس کے آنے سے دور حاضر کے انسانوں سے تعلق رکھتا ہے۔ جب اُس کے نوکروں کو جان سے مارنے یا مارنے کی دھمکی دی جاتی ہے، تو یسوع اُن کی قسمت میں شریک ہوتا ہے کیونکہ وہ اُن کے ساتھ پہچانتا ہے: " اور بادشاہ اُنہیں جواب دے گا: میں تم سے سچ کہتا ہوں، جتنی بار تم نے یہ کام ان میں سے کسی ایک کے ساتھ کیے ہیں۔ میرے بھائیو، آپ نے انہیں میرے لیے بنایا ہے۔ (متی 25:40)۔ جن یہودیوں اور رومی سپاہیوں نے اسے مصلوب کیا وہ اس پیغام میں شامل نہیں ہیں۔ خدا کی روح اس عمل کو ان تمام انسانوں پر عائد کرتی ہے جو اس کی نجات کے کام میں رکاوٹ ڈالتے ہیں اور اپنے اور دوسروں کے لیے اس کے فضل اور ابدی نجات کی پیشکش کو مایوس کرتے ہیں۔ ” زمین کے قبیلوں “ کا حوالہ دے کر یسوع مسیح اُن جھوٹے مسیحیوں کو نشانہ بناتا ہے جن کے ذریعے اسرائیل کے قبائل کو نئے عہد میں بڑھایا جانا تھا۔ اس کی واپسی پر دریافت کرتے ہوئے کہ وہ اس کے حقیقی برگزیدہ کو مارنے کی تیاری کر رہے ہیں، ان کے پاس ماتم کرنے کی صرف ایک وجہ ہوگی، اپنے آپ کو خدا کے دشمنوں کو دریافت کریں گے جو انہیں بچانے والا تھا۔ آخری دنوں کے پروگرام کی تفصیلات مکاشفہ کی کتاب کے تمام ابواب میں بکھری ہوئی ظاہر کی جائیں گی۔ لیکن میں کہہ سکتا ہوں کہ Rev.6:15-16 اس منظر کو ان الفاظ میں بیان کرتا ہے: " زمین کے بادشاہ، بڑے بڑے، فوجی کمانڈر، امیر، زبردست، تمام غلام اور آزاد، اپنے آپ کو اس میں چھپائے ہوئے تھے۔ غاروں اور پہاڑی چٹانوں میں۔ اور اُنہوں نے پہاڑوں اور چٹانوں سے کہا، ”ہم پر گر پڑو، اور ہمیں اُس کے چہرے سے چھپاؤ جو تخت پر بیٹھا ہے، اور برّہ کے غضب سے۔ "
آیت 8: " میں الفا اور اومیگا ہوں، خداوند خدا فرماتا ہے، جو ہے، اور جو تھا، اور جو آنے والا ہے، قادرِ مطلق ہے۔ »
وہ جو اپنے آپ کو اس طرح ظاہر کرتا ہے وہ پیارا یسوع ہے جس نے آسمان پر اپنا الہٰی جلال پایا، وہ " اللہ تعالیٰ " ہے۔ ثبوت کے لیے اس آیت کو Rev.22:13-16 کے ساتھ جوڑنا کافی ہے: " میں الفا اور اومیگا ہوں، پہلا اور آخری، آغاز اور آخر... /… میں، یسوع، میرے پاس میں نے اپنے فرشتے کو بھیجا کہ وہ آپ کو کلیسیاؤں میں ان چیزوں کی تصدیق کرے۔ میں داؤد کی جڑ اور بیج ہوں، صبح کا روشن ستارہ ۔" جیسا کہ آیت 4 میں ہے، یسوع اپنے آپ کو خالق خدا کی صفات کے تحت پیش کرتا ہے، موسی کا دوست، جس کا عبرانی نام Exo.3:14 کے مطابق "YaHWéH" ہے۔ لیکن میں واضح کرتا ہوں کہ خدا کا نام اس بات پر منحصر ہے کہ وہ خود کو نام دیتا ہے یا مرد اس کا نام لیتے ہیں: "میں ہوں" "وہ ہے" کی شکل میں "یہوواہ" بن جاتا ہے۔
2022 میں شامل کردہ نوٹ: لفظ " الفا اور اومیگا " خدا کی طرف سے اپنی بائبل میں پیش کردہ تمام مکاشفہ کا خلاصہ کرتا ہے، پیدائش 1 سے مکاشفہ 22 تک۔ تاہم 2018 کے بعد سے، "چھ ہزار" سال کے پیشن گوئی کے معنی چھ دنوں کو دیے گئے ہفتہ کو چھ حقیقی دنوں کے طور پر اس کی قدر کے بارے میں سوال کیے بغیر تصدیق کی گئی تھی، جس کے دوران خدا نے زمین اور اس زندگی کو تخلیق کیا جسے اس نے سہارا دینا تھا۔ لیکن، اپنے پیشن گوئی کے معنی کو برقرار رکھتے ہوئے، ان چھ دنوں یا "6000" سالوں نے 2030 کے موسم بہار کے لیے یسوع مسیح کی حتمی فاتحانہ واپسی اور اس کے وفادار مقدسین کی بے خودی کا تعین کرنا ممکن بنایا۔ " الفا اور اومیگا " کے اظہار کے ذریعے ، یسوع اپنے آخری دن کے مقدسین کو ایک کلید دیتا ہے جو انہیں اپنے دوسرے آنے کے حقیقی وقت کو دریافت کرنے کی اجازت دے گا۔ لیکن ہمیں ان 6000 سالوں کو کس طرح استعمال کرنا ہے یہ سمجھنے کے لیے موسم بہار 2018 تک انتظار کرنا پڑا، اور 28 جنوری 2022 کو، انھیں ان فقروں کے ساتھ جوڑنے کے لیے: "الفا اور اومیگا"، "آغاز اور اختتام " ۔
آیت 9: " میں یوحنا، آپ کا بھائی، جو آپ کے ساتھ مصیبت اور بادشاہی اور یسوع میں ثابت قدمی کا اشتراک کرتا ہوں، خدا کے کلام اور یسوع کی گواہی کی وجہ سے پتموس نامی جزیرے پر تھا۔ »
یسوع مسیح کے سچے غلام کے لیے، یہ تین چیزیں مربوط ہیں: مصیبت میں حصہ، بادشاہی میں حصہ، اور یسوع میں ثابت قدمی کا حصہ۔ یوحنا اُس سیاق و سباق کی گواہی دیتا ہے جہاں اُس نے اپنی الہی رویا حاصل کی تھی۔ اُسے بظاہر ناقابلِ تباہی پاتے ہوئے، رومیوں نے بالآخر اُسے الگ تھلگ کر دیا، پاٹموس کے جزیرے پر جلاوطنی میں، تاکہ اُس کی گواہی مردوں تک محدود ہو سکے۔ اپنی پوری زندگی میں، اس نے کبھی بھی یسوع مسیح کو جلال دینے کے لیے خدا کے کلام کی گواہی دینا بند نہیں کیا۔ لیکن ہم یہ بھی سمجھ سکتے ہیں کہ یوحنا کو پطموس لے جایا گیا تھا تاکہ وہ سکون سے یسوع کی گواہی حاصل کر سکے جو مکاشفہ کی تشکیل کرتا ہے، جو اسے وہاں خدا کی طرف سے موصول ہوئی تھی۔
آئیے گزرتے ہوئے نوٹ کریں کہ دو پیشین گوئیوں کے دو مصنفین دانیال اور مکاشفہ کو خدا نے معجزانہ طور پر محفوظ کیا تھا۔ دانیال کو شیروں کے دانتوں سے بچایا جا رہا ہے اور جان کو ابلتے ہوئے تیل سے بھری ہوئی وٹ سے بغیر کسی نقصان کے رہا کیا جا رہا ہے۔ ان کا تجربہ ہمیں ایک سبق سکھاتا ہے: خُدا اپنے بندوں کے درمیان ایک طاقتور اور مافوق الفطرت طریقے سے اُن لوگوں کی حفاظت کرکے فرق پیدا کرتا ہے جو اُس کی سب سے زیادہ تسبیح کرتے ہیں اور ایک نمونہ کا پہلو پیش کرتے ہیں جس کی وہ خاص طور پر حوصلہ افزائی کرنا چاہتا ہے۔ اس طرح پیشن گوئی کی وزارت کو 1 کور 12:31 میں " زیادہ بہترین طریقہ " کے طور پر نامزد کیا گیا ہے۔ لیکن انبیاء اور انبیاء ہیں۔ تمام نبیوں کو خدا کی طرف سے رویا یا پیشین گوئیاں حاصل کرنے کے لیے نہیں بلایا گیا ہے۔ لیکن تمام چنے ہوئے لوگوں کو نصیحت کی جاتی ہے کہ وہ پیشن گوئی کریں، یعنی اپنے پڑوسیوں کے سامنے خُداوند کی سچائیوں کی گواہی دیں تاکہ وہ نجات کی طرف لے جائیں۔
ایڈونٹسٹ اوقات کے بارے میں جان کا نظریہ
آیت 10: " میں خداوند کے دن روح میں تھا، اور میں نے اپنے پیچھے ایک اونچی آواز سنی، جیسے نرسنگے کی آواز، "
خُداوند کا دن " کا اظہار المناک تشریحات کے حق میں ہوگا۔ بائبل کے اپنے ترجمے میں، جے این ڈاربی، لفظ "اتوار" سے ترجمہ کرنے میں ہچکچاہٹ محسوس نہیں کرتے، جسے خدا Rev.13:16 میں شیطان کے زیرقیادت " حیوان " کا مرجھایا ہوا " نشان " سمجھتا ہے۔ یہ براہ راست اس کی شاہی " مہر " کی مخالفت کرتا ہے، اس کے مقدس آرام کے ساتویں دن۔ اصطلاحی طور پر، لفظ "اتوار" کا مطلب ہے "رب کا دن"، لیکن مسئلہ اس حقیقت سے پیدا ہوتا ہے کہ یہ ہفتے کے پہلے دن کو آرام کے لیے وقف کرتا ہے، جس کا خدا نے کبھی حکم نہیں دیا، اپنے حصے کے لیے، دائمی طریقے سے، تقدیس کے لیے۔ ساتویں دن یہ استعمال کریں۔ تو اس آیت میں " رب کے دن " کا کیا مطلب ہے؟ لیکن اس کا جواب پہلے ہی آیت 7 میں دیا جا چکا ہے، ’’ دیکھو، وہ بادلوں کے ساتھ آتا ہے۔‘‘ » یہاں یہ " رب کا دن " ہے جسے خدا نے نشانہ بنایا ہے: " دیکھو، میں آپ کے پاس ایلیاہ نبی بھیجوں گا، اس سے پہلے کہ یہوواہ کا دن آئے، وہ عظیم اور خوفناک دن ۔ (مال 3:5)" ; جس نے ایڈونٹزم اور یسوع کی واپسی کی اس کی تین "توقعیں" پیدا کیں، ان تینوں آزمائشوں کے نتیجے میں آنے والے تمام اچھے اور برے نتائج، 1843، 1844 اور 1994 میں پہلے ہی پورے کر چکے ہیں۔ ساتویں صدی کے بالکل آغاز میں روح، جہاں یسوع اپنے الہی جلال میں واپس آتا ہے۔ تو اس کے " پیچھے " کیا ہے ؟ عیسائی عہد کا پورا تاریخی ماضی؛ یسوع کی موت کے بعد سے، عیسائی مذہب کے 2000 سال؛ 2000 سال جس کے دوران یسوع اپنے چنے ہوئے لوگوں کے درمیان کھڑا تھا، روح القدس میں، برائی کو شکست دینے میں ان کی مدد کرتا تھا جیسا کہ اس نے خود شیطان، گناہ اور موت کو شکست دی تھی۔ " اُونچی آواز " اُس کے پیچھے " سنی گئی " وہ یسوع کی ہے جو " صور " کی طرح مداخلت کرتا ہے، اپنے چنے ہوئے لوگوں کو متنبہ کرنے اور اُن پر اُن شیطانی مذہبی جالوں کی نوعیت کو ظاہر کرتا ہے جن کا سامنا وہ اپنی زندگیوں میں کریں گے۔ "سات" دور جن کا نام درج ذیل آیت میں رکھا جائے گا۔
آیت 11: " کس نے کہا، جو کچھ تم دیکھتے ہو، اسے ایک کتاب میں لکھو، اور اسے سات کلیسیاؤں کو بھیج دو، افسس، سمرنہ، پرگمم، تھیواتیرا، ساردیس، فلاڈیلفیا اور لودیکیہ کو۔ "
متن کی ظاہری شکل مخاطبین کے طور پر پیش کرتی تھی، لفظی طور پر، جان کے زمانے کے ایشیا کے نامی شہر؛ ہر ایک کا اپنا پیغام ہے۔ لیکن یہ صرف ایک دھوکہ دہی تھی جس کا مقصد اس حقیقی معنی کو چھپانا تھا جو یسوع اپنے پیغامات کو دیتا ہے۔ پوری بائبل میں، مردوں سے منسوب مناسب ناموں کی جڑ میں ایک پوشیدہ معنی ہے، عبرانی، کلڈین یا یونانی سے۔ یہ اصول ان سات شہروں کے یونانی ناموں پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ ہر نام اس دور کے کردار کو ظاہر کرتا ہے جس کی وہ نمائندگی کرتا ہے۔ اور جس ترتیب سے ان ناموں کو پیش کیا گیا ہے وہ خدا کے پروگرام کردہ وقت میں پیشرفت کی ترتیب کے مطابق ہے۔ ہم Rev. 2 اور 3 کے مطالعہ میں دیکھیں گے کہ جہاں ان ناموں کی ترتیب کا احترام اور تصدیق کی گئی ہے، ان سات ناموں کے معنی، لیکن پہلے اور آخری، "افسس اور لاوڈیکیہ"، ان پر اکیلے ہی ظاہر کرتے ہیں ، وہ استعمال جو روح ان سے کرتا ہے۔ مطلب، بالترتیب، "شروع کرنا" اور "لوگوں کا فیصلہ کرنا،" ہمیں مسیحی فضل کے دور کا " الفا اور اومیگا، آغاز اور اختتام " ملتا ہے۔ یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ یسوع نے اس تعریف کے تحت آیت 8 میں اپنا تعارف کرایا: " میں الفا اور اومیگا ہوں "۔ اس طرح وہ پورے مسیحی دور میں اپنے وفادار غلاموں کے ساتھ اپنی موجودگی درج کرواتا ہے۔
آیت 12: " میں یہ جاننے کے لیے مڑ گیا کہ مجھ سے کون سی آواز بول رہی تھی۔ اور جب میں نے مڑ کر دیکھا تو مجھے سونے کی سات شمعیں نظر آئیں ،
پھرنے " کا عمل یوحنا کو پورے عیسائی دور کو دیکھنے کی طرف لے جاتا ہے جب سے وہ خود یسوع کی جلال میں واپسی کے لمحے میں لے جایا گیا تھا۔ " پیچھے " کی درستگی کے بعد ، ہمارے پاس یہاں ہے " میں مڑ گیا "، اور دوبارہ، " اور، گھومنے کے بعد "؛ روح ماضی کی طرف اس نظر پر زور دیتا ہے، تاکہ ہم اس کی منطق میں اس کی پیروی کریں۔ اور پھر جین کیا دیکھتا ہے؟ " سات سنہری موم بتیاں "۔ یہاں پھر بات ’’ سات اسمبلیوں ‘‘ کی طرح مشتبہ ہے۔ ماڈل کے لیے عبرانی خیمے میں " کینڈل سٹک " پائی گئی تھی اور اس کی سات شاخیں تھیں جو پہلے ہی ایک ساتھ، روح خدا اور اس کی روشنی کی تقدیس کی علامت تھیں۔ اس مشاہدے کا مطلب ہے کہ، جیسے " سات اسمبلیاں ، " سات شمعیں " خدا کے نور کی تقدیس کی علامت ہیں، لیکن پورے مسیحی دور میں نشان زد سات لمحوں میں۔ شمع دان ایک دور کے منتخب لوگوں کی نمائندگی کرتی ہے، یہ خدا کی روح کا تیل حاصل کرتی ہے جس پر یہ اپنی روشنی سے منتخب لوگوں کو روشن کرنے کا انحصار کرتا ہے۔
ایک بڑی آفت کا اعلان
آیت 13: " اور سات چراغوں کے درمیان ، ایک ابن آدم کی مانند، لمبا چوغہ پہنے اور سینے پر سونے کی کمر باندھی ہوئی تھی۔ »
یہاں سے خداوند یسوع مسیح کی علامتی وضاحت شروع ہوتی ہے۔ یہ منظر یسوع کے وعدوں کی عکاسی کرتا ہے: لوقا 17:21: " کوئی نہیں کہے گا: وہ یہاں ہے، یا: وہ وہاں ہے۔ کیونکہ دیکھو خدا کی بادشاہی تمہارے درمیان ہے ۔ » ; Matt.28:20: " اور انہیں سکھائیں کہ وہ ان سب باتوں پر عمل کریں جن کا میں نے آپ کو حکم دیا ہے۔ اور دیکھو، میں ہمیشہ تمہارے ساتھ ہوں، یہاں تک کہ دنیا کے آخر تک۔ " یہ وژن ڈینیل 10 سے بہت ملتا جلتا ہے جہاں آیت 1 اسے اپنے یہودی لوگوں کے لیے ایک " بڑی آفت " کے اعلان کے طور پر پیش کرتی ہے ۔ اس لیے مکاشفہ 1 کا بھی ایک " عظیم آفت " کا اعلان ہوتا ہے، لیکن اس بار، مسیحی اسمبلی کے لیے۔ دونوں وژنوں کا موازنہ بہت بہتر ہے، کیونکہ تفصیلات دونوں بہت مختلف تاریخی سیاق و سباق میں سے ہر ایک کے مطابق ہوتی ہیں۔ علامتی وضاحتیں جو یسوع مسیح کی آخری شاندار واپسی کے تناظر میں پیش کی جائیں گی۔ دونوں " آفتات " میں مشترک ہے کہ وہ خدا کی طرف سے یکے بعد دیگرے قائم کردہ دو اتحادوں کے اختتام پر واقع ہوتی ہیں۔ آئیے اب ہم دو رویا کا موازنہ کریں: "… ابن آدم " اس آیت میں دانیال میں " ایک آدمی " تھا، کیونکہ خُدا ابھی تک یسوع میں اوتار نہیں ہوا تھا۔ اس کے برعکس، " ابن آدم " میں، ہم " ابن آدم " کو پاتے ہیں جس کا نام یسوع انجیلوں میں اس کے بارے میں بات کرتے وقت مسلسل لیتے ہیں۔ اگر خدا نے اس اظہار پر اتنا اصرار کیا ہے، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ انسانوں کو بچانے کی اس کی صلاحیت کو جائز قرار دیتا ہے۔ وہ یہاں ڈینیل میں " لمبا لباس پہنے ہوئے ،" " کتین میں ملبوس " ہے۔ اس لمبے لباس کے معنی کی کلید Rev.7:13-14 میں دی گئی ہے۔ یہ وہ لوگ لے جاتے ہیں جو سچے عقیدے کے شہیدوں کے طور پر مرتے ہیں: " اور بزرگوں میں سے ایک نے جواب دیا اور مجھ سے کہا: جو سفید لباس میں ملبوس ہیں، وہ کون ہیں، اور کہاں سے آئے ہیں؟ میں نے اس سے کہا: میرے آقا، آپ جانتے ہیں۔ اور اس نے مجھ سے کہا: یہ وہ ہیں جو بڑی مصیبت سے آئے ہیں۔ اُنہوں نے اپنے لباس کو برّہ کے خون سے دھو کر سفید کر دیا ہے۔ " یسوع " اپنے سینے پر سونے کی پٹی " یا، اپنے دل پر، لیکن " اپنی کمر پر "، طاقت کی علامت، ڈینیئل میں پہنتا ہے۔ اور " سنہری کمربند " Eph.6:14 کے مطابق سچائی کی علامت ہے: " اس لیے کھڑے ہو جاؤ: سچائی کو اپنی کمر پر باندھ لو ۔ راستبازی کا سینہ بند " یسوع کی طرح، سچائی کو صرف وہی لوگ عزت دیتے ہیں جو اس سے محبت کرتے ہیں۔
آیت 14: " اس کا سر اور اس کے بال سفید اون کی طرح سفید تھے، برف کی طرح۔ اس کی آنکھیں آگ کے شعلے کی مانند تھیں۔ »
سفید، کامل پاکیزگی کی علامت، خدا یسوع مسیح کی خصوصیت کرتا ہے جس کے نتیجے میں، گناہ کی ہولناکی ہے۔ تاہم، " بڑی آفت " کے اعلان کا مقصد صرف گنہگاروں کو سزا دینا ہو سکتا ہے۔ اس وجہ سے دونوں آفات کا تعلق ہے، لہذا ہم یہاں اور ڈینیل میں، خدا، عظیم منصف کو پاتے ہیں، جس کی "آنکھیں آگ کے شعلوں کی مانند ہیں "۔ اس کی نگاہ گناہ یا گنہگار کو کھا جاتی ہے، لیکن یسوع میں سے چنا ہوا جھوٹے یہودی اور جھوٹے عیسائی باغی کے برعکس، جسے یسوع مسیح کا فیصلہ بالآخر کھا جائے گا، گناہ کو ترک کرنے کا انتخاب کرتا ہے۔ اور اس " آفت " کا آخری سیاق و سباق اس کے تاریخی دشمنوں کو نامزد کرتا ہے، جن کی نشاندہی اس کتاب کے ابواب اور دانیال کے ابواب میں کی گئی ہے۔ Apo.13 انہیں ہمارے سامنے دو " حیوانوں " کے پہلو کے تحت پیش کرتا ہے جن کی شناخت ان کے ناموں " سمندر اور زمین " سے کی گئی ہے جو کیتھولک عقیدے اور اس سے آنے والے پروٹسٹنٹ عقیدے کی نشاندہی کرتے ہیں، جیسا کہ ان کے ناموں سے پتہ چلتا ہے Gen.1:9-10 . اس کی واپسی پر، دو اتحادی جانور ایک ہو جاتے ہیں، اس کے سبت اور اس کے وفاداروں سے لڑنے کے لیے متحد ہو جاتے ہیں۔ Rev.6:16 کے مطابق اس کے دشمن گھبرا جائیں گے، اور وہ کھڑے نہیں ہوں گے۔
آیت 15: " اس کے پاؤں جلتے ہوئے پیتل کی طرح تھے، جیسے وہ بھٹی میں جل رہا ہو۔ اور اس کی آواز بہت سے پانیوں کی آواز جیسی تھی۔ »
یسوع کے پاؤں اس کے باقی جسم کی طرح پاک ہیں، لیکن اس تصویر میں وہ باغی گنہگاروں کے خون کو روندتے ہوئے ناپاک ہو جاتے ہیں۔ جیسا کہ Dan.2:32 میں ہے، " پیتل "، ایک ناپاک مرکب دھات، گناہ کی علامت ہے۔ Rev.10:2 میں ہم پڑھتے ہیں: " اس کے ہاتھ میں ایک چھوٹی سی کھلی کتاب تھی۔ اس نے اپنا دایاں پاؤں سمندر پر رکھا اور اپنا بایاں پاؤں زمین پر رکھا ۔ " Rev.14:17 سے 20 اس عمل کو " انگور کی فصل " کا نام دیتا ہے ۔ یسعیاہ 63 میں ایک تھیم تیار کیا گیا ہے۔ " بہت سے پانی " کی علامت ہے، Rev. 17:15 میں، " لوگ، بھیڑ، قومیں، اور زبانیں " جو " کسبی عظیم بابل " کے ساتھ اتحاد کرتے ہیں ۔ نام جو پوپل رومن کیتھولک چرچ کو نامزد کرتا ہے۔ یہ گیارہویں گھنٹے کا اتحاد انہیں سبت کے دن کی مخالفت کرنے کے لیے متحد کرے گا جسے خدا نے مقدس کیا ہے۔ وہ اس حد تک جائیں گے کہ اس کے وفادار مبصرین کو قتل کرنے کا فیصلہ کریں۔ اس لیے ہم اس کے صادق غصے کی علامتوں کو سمجھتے ہیں۔ رویا میں، یسوع اپنے چنے ہوئے لوگوں کو دکھاتا ہے کہ اس کی ایک ذاتی الہی " آواز " زمین کے تمام لوگوں کی مشترکہ آواز سے زیادہ طاقتور ہے۔
آیت 16: " اس کے دائیں ہاتھ میں سات ستارے تھے۔ اُس کے منہ سے دو دھاری تلوار نکلی۔ اور اس کا چہرہ سورج کی مانند تھا جب وہ اپنی طاقت سے چمکتا ہے۔ »
سات ستاروں " کی علامت " اُس کے دائیں ہاتھ میں " تھامے ہوئے اُس کے مستقل تسلط کو یاد کرتی ہے جو اکیلے خُدا کی برکت دے سکتا ہے۔ اس کے کافر دشمنوں کی طرف سے اکثر اور بڑے پیمانے پر غلط دعویٰ کیا جاتا ہے۔ ستارہ مذہبی پیغامبر کی علامت ہے کیونکہ Gen.1:15 کے ستارے کی طرح، اس کا کردار "زمین کو روشن کرنا " ہے، اس کے معاملے میں، الہی انصاف کا۔ اپنی واپسی کے دن، یسوع دوبارہ زندہ کرے گا (دوبارہ زندہ کرے گا، یا موت کہلانے والے کل وقتی فنا کے بعد دوبارہ زندہ کرے گا) ان کے منتخب کردہ تمام عہدوں سے جن کی علامت سات اسمبلیوں کے نام ہیں ۔ اس شاندار سیاق و سباق میں، اس کے اور اس کے وفادار برگزیدہ افراد کے لیے، وہ اپنے آپ کو " خدا کے کلام " کے طور پر پیش کرتا ہے جس کی علامت " تیز دو دھاری تلوار " کا حوالہ Heb.4:12 میں دیا گیا ہے۔ یہ وہ وقت ہے جب یہ تلوار بائبل میں لکھے گئے اس الہی کلام میں دکھائے گئے ایمان کے مطابق زندگی اور موت دے گی جو Rev.11:3 خدا کے " دو گواہ " ہونے کی علامت ہے۔ انسانوں میں، صرف چہرے کی ظاہری شکل ہی ان کی شناخت کرتی ہے اور ان میں فرق کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ لہذا یہ شناخت کا عنصر ہے اس وژن میں، خُدا اپنے چہرے کو بھی ہدف شدہ سیاق و سباق کے مطابق ڈھال لیتا ہے۔ ڈینیل میں، رویا میں، خدا اپنے چہرے کو " بجلی " کے ذریعے ظاہر کرتا ہے، جو یونانی دیوتا زیوس کی ایک مخصوص علامت ہے، کیونکہ پیشن گوئی کے دشمن بادشاہ انٹیوکوس چہارم کے یونانی سیلوکیڈ لوگ ہوں گے، جنہوں نے 168 میں پیشن گوئی کو پورا کیا۔ Apocalypse کا نظارہ، یسوع کا چہرہ بھی اپنے دشمن کا روپ دھارتا ہے جو اس وقت " سورج جب اپنی طاقت سے چمکتا ہے "۔ یہ سچ ہے کہ مقدس الہی سبت کے کسی بھی مبصر کو زمین سے مٹانے کی یہ آخری کوشش، شہنشاہ کی طرف سے 7 مارچ 321 کو قائم کیے گئے "غیر فتح شدہ سورج کے دن" کے احترام کے حق میں باغی لڑائی کی علامت ہے۔ کانسٹینٹائن 1 er . یہ باغی کیمپ اپنی تمام تر غیبی طاقت کے ساتھ اپنے سامنے " خدائی انصاف کا سورج " پائے گا، اور یہ، بہار 2030 کے پہلے دن۔
آیت 17: " جب میں نے اسے دیکھا تو میں اس کے قدموں پر گر پڑا گویا مردہ ہو گیا۔ اس نے اپنا دایاں ہاتھ مجھ پر رکھا اور کہا: ڈرو مت! »
اس طرح سے ردعمل ظاہر کرنے سے، جان صرف ان لوگوں کی قسمت کا اندازہ لگا رہا ہے جو اس کی واپسی کے وقت اس کا سامنا کریں گے۔ ڈینیل کا بھی ایسا ہی رویہ تھا، اور دونوں صورتوں میں، یسوع اپنے وفادار خادم، اپنے غلام کو تسلی دیتا اور مضبوط کرتا ہے۔ " اس کا داہنا ہاتھ " اس کی برکت کی تصدیق کرتا ہے اور اس کی وفاداری میں، دوسرے کیمپ کے باغیوں کے برعکس، منتخب کردہ کے پاس خدا سے ڈرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے جو اسے محبت سے بچانے کے لیے آتا ہے۔ " خوف نہ کرو " کا اظہار اس آخری سیاق و سباق کی تصدیق کرتا ہے جو 14:7 کے پہلے فرشتے کے اس ایڈونسٹ پیغام کے ذریعہ 1843 کے بعد سے ظاہر ہوتا ہے: " اس نے بلند آواز سے کہا: خدا سے ڈرو، اور اس کی عزت کرو ، اس کی گھڑی کے لیے۔ فیصلہ آ گیا اور اس کے آگے سجدہ کرو جس نے آسمان، زمین، سمندر اور پانی کے چشمے بنائے۔ » ; یعنی خالق خدا۔
آیت 18: " میں پہلا اور آخری اور زندہ ہوں۔ میں مر گیا تھا؛ اور دیکھو میں ابد تک زندہ رہوں گا۔ موت اور جہنم کی کنجی میرے پاس ہے۔ »
یہ واقعی یسوع ہے، جو شیطان، گناہ اور موت پر فاتح ہے جو اپنے آپ کو ان شرائط میں ظاہر کرتا ہے۔ اس کے الفاظ " پہلا اور آخری " پیشن گوئی میں شامل وقت کے آغاز اور اختتام کے پیغام کی تصدیق کرتے ہیں، لیکن ساتھ ہی، یسوع اپنی پہلی سے آخری مخلوق تک اپنی زندگی دینے والی الوہیت کی تصدیق کرتے ہیں۔ جس کے پاس "موت کی کنجیاں ہیں " وہ فیصلہ کرنے کا اختیار رکھتا ہے کہ کس کو زندہ رہنا چاہیے اور کس کو مرنا چاہیے۔ اس کی واپسی کا وہ وقت ہے جب اس کے مقدسین " پہلی قیامت " میں زندہ کیے جائیں گے جو Rev.20:6 کے مطابق " مسیح میں مبارک مُردوں " کے لیے مخصوص ہے۔ آئیے ہم یونانی اور رومی وراثت کی جھوٹی عیسائیت کی روایات کی تمام خرافات کو نکال دیں، اور سمجھیں کہ " مُردوں کی قبر " بالکل سادگی سے زمین کی مٹی ہے جس نے مُردوں کو اکٹھا کر کے خاک میں تبدیل کر دیا، جیسا کہ اس میں لکھا ہے۔ .3:19: " تم اپنے چہرے کے پسینے سے روٹی کھاؤ گے، جب تک کہ تم اس زمین پر واپس نہ آ جاؤ جس سے تمہیں لے جایا گیا تھا۔ کیونکہ تم خاک ہو، اور تم خاک میں ہی لوٹو گے۔ " یہ باقیات پھر کبھی کسی کام کی نہیں ہوں گی، کیونکہ ان کا خالق انہیں ان کی تمام شخصیت کے ساتھ اپنی الوہی یاد میں کندہ کر کے ایک لافانی آسمانی جسم میں زندہ کرے گا (1 کور. 15:42) فرشتوں کی طرح جو خدا کی وفاداری میں رہتے ہیں: " کیونکہ قیامت میں لوگ نہ شادی کریں گے اور نہ ہی شادی کریں گے، بلکہ آسمان پر خدا کے فرشتوں کی مانند ہوں گے۔ میٹ 22:30"۔
مستقبل کے بارے میں پیشن گوئی پیغام کی تصدیق کی جاتی ہے
آیت 19: " لہذا وہ چیزیں لکھو جو تم نے دیکھی ہیں، اور جو ہیں، اور جو ان کے بعد ہونے والی ہیں۔ "
اس تعریف میں، یسوع مسیحی دور کے عالمی وقت کی پیشن گوئی کی کوریج کی تصدیق کرتا ہے جو اس کی شان میں واپسی کے ساتھ ختم ہوگا۔ رسولی وقت کا تعلق اس اظہار سے ہے جسے آپ نے دیکھا ہے اور خدا اس طرح یوحنا کو رسولی وزارت کے ایک مستند عینی شاہد کے طور پر نامزد کرتا ہے۔ اُس نے چُنے والے کی " پہلی محبت " کا مشاہدہ کیا جس کا حوالہ Rev.2:4 میں دیا گیا ہے۔ "... جو ہیں " وہ اس رسولی وقت کے خاتمے سے متعلق ہیں جس میں جان زندہ اور متحرک رہتا ہے۔ "... ، اور جو ان کے بعد آنے والے ہیں " ان مذہبی واقعات کو متعین کرتا ہے جو یسوع مسیح کی واپسی کے وقت تک، اور اس کے بعد، ساتویں ہزاری کے اختتام تک رونما ہوں گے۔
آیت 20: " سات ستاروں کا بھید جو آپ نے میرے دائیں ہاتھ میں دیکھا، اور سات سنہری شمعدانوں کا۔ سات ستارے سات کلیسیاؤں کے فرشتے ہیں، اور سات چراغ دان سات کلیسیائیں ہیں۔ "
" سات اسمبلیوں کے فرشتے " ان ساتوں ادوار کے چنے ہوئے ہیں۔ کیونکہ لفظ " فرشتہ "، یونانی "ایجیلوس" سے ہے، کا مطلب ہے میسنجر، اور یہ آسمانی فرشتوں کو اسی صورت میں نامزد کرتا ہے جب لفظ "آسمانی" اس کی وضاحت کرے۔ اسی طرح میری تفسیر میں مشتبہ " سات شمعیں " اور " سات اسمبلیاں " کو یہاں اکٹھا کیا گیا ہے۔ اس لیے روح میری تشریح کی تصدیق کرتی ہے: " سات شمعیں " سات ادوار میں خدا کے نور کی تقدیس کی نمائندگی کرتی ہیں جنہیں " سات اسمبلیوں " کے ناموں سے نامزد کیا گیا ہے۔
مکاشفہ 2: مسیح کی اسمبلی
اس کے آغاز سے 1843 تک
خطوط کے موضوع میں ، ہمیں مکاشفہ 2 میں، 94 اور 1843 کے درمیان کے وقت کو نشانہ بنانے والے چار پیغامات ملتے ہیں، اور مکاشفہ 3 میں، تین پیغامات جو 1843-44 سے 2030 تک کے وقت پر محیط ہیں۔ پہلے اور آخری حروف میں سے : " افیسس اور لاوڈیکیا " جس کا مطلب ہے بالترتیب: پھینکنا، اور لوگوں کا فیصلہ کرنا۔ عیسائی فضل کے دور کا آغاز اور اختتام۔ Rev.2 میں، باب کے آخر میں، روح "مسیح کی واپسی کے ایڈونٹسٹ تھیم" کے آغاز کو جنم دیتی ہے جو 1828 کی تاریخ کو نشانہ بناتی ہے جو Dan.12:11 میں پہلے سے قائم کی گئی تھی۔ اس کے علاوہ، یکے بعد دیگرے، مکاشفہ کے باب 3 کا آغاز قانونی طور پر 1843 کی تاریخ سے جوڑا جا سکتا ہے جس نے ایمان کے ایڈونٹسٹ امتحان کا آغاز کیا۔ ثابت شدہ پروٹسٹنٹ عقیدے کی منظوری کے لیے ایک موافقت پذیر پیغام آتا ہے: " تم مر چکے ہو "۔ یہ وضاحتیں ڈینیئل میں قائم کی گئی تاریخوں سے پیغامات کے تعلق کی تصدیق کے لیے ضروری تھیں۔ لیکن مکاشفہ کا وژن عیسائی دور کے آغاز کے بارے میں انکشافات لاتا ہے جو دانیال نے تیار نہیں کیا تھا۔ وہ خطوط یا پیغامات جو یسوع ہمارے دور میں اپنے بندوں کو مخاطب کرتے ہیں وہ جھوٹے اور گمراہ کن وہموں کی مذہبی غلط فہمی کو دور کرتے ہیں جو عیسائیوں کے بہت سے مومنین سے متعلق ہیں۔ وہاں ہم حقیقی یسوع کو اس کے جائز مطالبات اور اس کی ہمیشہ جائز ملامتوں کے ساتھ پاتے ہیں۔ Rev.2 ہدف کے چار حروف ، یکے بعد دیگرے، چار دور 94 اور 1843 کے درمیان واقع ہیں۔
1st مدت : Ephesus
94 میں، مسیح کی اسمبلی کے آغاز کا آخری گواہ
آیت 1: " افسس میں جماعت کے فرشتے کو لکھو : یہ وہی ہے جو اپنے دائیں ہاتھ میں سات ستاروں کو تھامے ہوئے ہے، جو سات سونے کے چراغوں کے درمیان چلتا ہے: "
Ephesus کے نام سے ، یونانی "Ephesis" کا پہلا ترجمہ جس کا مطلب ہے لانچ کرنا، خدا اپنے بندوں سے مسیح کی اسمبلی کے آغاز کے وقت سے، رومی شہنشاہ ڈومیٹیان (81-96) کے وقت سے بات کرتا ہے۔ )۔ اس طرح روح اس وقت کو نشانہ بناتی ہے جب یوحنا خدا کی طرف سے وہ وحی حاصل کرتا ہے جو وہ ہمیں بیان کرتا ہے۔ وہ معجزانہ طور پر زندہ رہنے والا آخری رسول ہے اور تنہا عیسیٰ مسیح کی اسمبلی کے آغاز کے آخری عینی شاہد کی نمائندگی کرتا ہے۔ خدا اپنی الہی طاقت کو یاد کرتا ہے۔ صرف وہی ہے جو " اپنے دائیں ہاتھ میں پکڑتا ہے "، اس کی برکت کی علامت، اس کے منتخب کردہ کی زندگی، " ستاروں "، جن کے کاموں کا وہ فیصلہ کرتا ہے، ان کے ایمان کا پھل۔ صورت کے لحاظ سے، وہ برکت یا لعنت کرتا ہے. خدا " چلتا ہے "، سمجھیں کہ وہ اپنے منصوبے کے وقت میں، نسل در نسل، اپنے منتخب لوگوں کی زندگی اور دنیا کے ان واقعات کا ساتھ دے کر آگے بڑھتا ہے جنہیں وہ منظم کرتا ہے یا لڑتا ہے: "اور انہیں ہر اس چیز کا مشاہدہ کرنا سکھائیں جو میں نے تجویز کیا ہے ۔ آپ کو اور دیکھو، میں ہمیشہ تمہارے ساتھ ہوں، یہاں تک کہ دنیا کے آخر تک۔ متی 28:20۔ دُنیا کے اختتام تک، اُس کے چُنے ہوئے لوگوں کو اُن کاموں کو انجام دینا ہو گا جو اُس نے اُن کے لیے پہلے سے تیار کر رکھے ہیں: " کیونکہ ہم اُس کی کاریگری ہیں، جو مسیح یسوع میں اچھے کاموں کے لیے پیدا کیے گئے ہیں، جنہیں خُدا نے پہلے سے تیار کر رکھا ہے، تاکہ ہم ان کی مشق کر سکتے ہیں. افسی 2:10۔ اور انہیں ہر سات دور میں مطلوبہ مخصوص حالات کے مطابق ڈھالنا پڑے گا۔ کیونکہ " افسس " میں دیا گیا سبق سات ادوار کے لیے درست ہے۔ " سات ستارے اپنے دائیں ہاتھ میں پکڑے ہوئے ہیں " وہ گرنے اور زمین پر گرنے دے سکتا ہے، جو باغی عیسائیوں سے متعلق ہیں۔ اس خیال کو یاد رکھیں کہ " شمع دان " صرف تب ہی مفید ہے جب وہ روشنی دیتی ہے، اور روشنی دینے کے لیے، اسے تیل سے بھرنا چاہیے، جو الہی روح کی علامت ہے۔
آیت 2: " میں آپ کے کاموں، آپ کی محنت اور آپ کی استقامت کو جانتا ہوں۔ میں جانتا ہوں کہ تم برے لوگوں کو برداشت نہیں کر سکتے۔ کہ آپ نے ان لوگوں کو آزمایا ہے جو اپنے آپ کو رسول کہتے ہیں اور کون نہیں ہیں، اور آپ کے پاس ہے۔ جھوٹے پایا؛ »
توجہ ! فعل کنجوجیشن ٹینسز انتہائی اہم ہیں، کیونکہ وہ رسولی دور کے ہدف شدہ وقت کا تعین کرتے ہیں۔ اس آیت میں فعل موجودہ زمانہ میں 94 سے مراد ہے جب کہ ماضی کے زمانہ کا تعلق رومی شہنشاہ نیرو کی طرف سے 65 اور 68 کے درمیان ہونے والے ظلم و ستم کے وقت سے ہے۔
94 میں، عیسائی اس سچائی سے محبت کرتے ہیں جو ابھی تک برقرار اور غیر مسخ شدہ ہے، اور وہ " شریر " کافروں اور خاص طور پر ان میں سے، اس وقت کے دبنگ رومیوں سے نفرت کرتے ہیں۔ اس کی ایک وجہ ہے، اور وہ یہ ہے کہ یوحنا رسول ابھی تک زندہ ہے، جیسا کہ یسوع مسیح کی طرف سے سکھائی گئی سچائی کے بہت سے دوسرے قدیم گواہ ہیں۔ اس طرح " جھوٹے " آسانی سے بے نقاب ہو جاتے ہیں۔ کیونکہ ہر دور میں، غیر تبدیل شدہ درخت گندم کے ساتھ گھل مل جانے کی کوشش کرتے ہیں، کیونکہ خدا کا خوف اب بھی بہت زیادہ ہے، اور نجات کا پیغام موہک اور پرکشش ہے۔ وہ عقیدہ میں غلط نظریات متعارف کراتے ہیں۔ لیکن سچائی کی محبت کے امتحان میں، وہ ناکام ہو جاتے ہیں اور حقیقی روشن خیالوں کے ہاتھوں بے نقاب ہو جاتے ہیں۔ اسی طرح، رسولی دور کے ماضی کے بارے میں، " تم نے آزمایا ہے "، روح یاد کرتی ہے کہ کس طرح موت کی آزمائش نے جھوٹے عیسائیوں کے فریب کاروں کے نقاب اتار دیے، اس آیت میں سچے " جھوٹے " کو نشانہ بنایا گیا، 65 اور 68 کے درمیان، جب نیرو روم کے باشندوں کو خونی تماشہ پیش کرنے کے لیے مسیح کے برگزیدہ کو اپنے کولوزیم میں جنگلی درندوں تک پہنچایا۔ لیکن آئیے نشاندہی کریں، یسوع ماضی کے اس جوش کو ابھارتا ہے۔
آیت 3: " کہ تم صبر کرو، کہ تم نے میرے نام کی خاطر دکھ جھیلے، اور تھکے نہیں"۔ »
یہاں ایک بار پھر، فعل conjugations کے زمانوں پر توجہ دیں!
اگر استقامت کی گواہی اب بھی محفوظ ہے تو وہ مصائب باقی نہیں رہے۔ اور خدا اس تکلیف کی قبولیت کو یاد کرنے کا پابند ہے جو تقریباً 30 سال پہلے، 65 اور 68 کے درمیان، جب خون کے پیاسے رومن، نیرو نے عیسائیوں کو موت کے گھاٹ اتارا، جو ایک تماشے کے طور پر پیش کیا گیا، اپنے لوگوں کو کج روی اور بدعنوان لوگوں کے لیے ظاہر کیا گیا تھا۔ یہ صرف اس وقت تھا جب منتخب کیمپ نے اپنے " نام " میں " تکلیف " برداشت کی اور " تھکا " نہیں تھا ۔
آیت 4: " لیکن مجھے آپ کے خلاف کیا اعتراض ہے کہ آپ نے اپنی پہلی محبت کو ترک کر دیا ہے۔ »
تجویز کردہ خطرہ واضح اور تصدیق شدہ ہو جاتا ہے۔ اس وقت عیسائی وفادار تھے، لیکن نیرو کے تحت ظاہر ہونے والا جوش کمزور پڑ گیا تھا یا اب باقی نہیں رہا۔ جسے یسوع کہتے ہیں " اپنی پہلی محبت کو کھونا "، اس طرح 94 کے دور کے لیے تجویز کرتا ہے، دوسری محبت کا وجود، پہلی سے بہت کمتر۔
آیت 5: " پس یاد رکھو کہ تم کہاں سے گرے ہو، اور توبہ کرو، اور اپنے پہلے کام کرو۔ اگر نہیں، تو مَیں تیرے پاس آؤں گا، اور تیرے چراغ دان کو اُس کی جگہ سے ہٹا دوں گا، بشرطیکہ تُو توبہ نہ کرے۔ »
محض احترام یا سچائی کی سادہ پہچان نجات نہیں لاتی۔ خُدا اُن سے زیادہ مانگتا ہے جنہیں وہ بچاتا ہے تاکہ اُنہیں اپنا ابدی ساتھی بنا سکے۔ ابدی زندگی پر ایمان کا مطلب پہلی زندگی کی قدر میں کمی ہے۔ یسوع کا پیغام متی 16:24 تا 26 کے مطابق ہمیشہ ایک ہی رہتا ہے: " پھر یسوع نے اپنے شاگردوں سے کہا: اگر کوئی میرے پیچھے آنا چاہتا ہے، تو وہ اپنے آپ سے انکار کرے، وہ اپنی صلیب کی ذمہ داری لے، اور اسے چھوڑ دے۔ میری پیروی کرو کیونکہ جو اپنی جان بچانا چاہتا ہے وہ اسے کھو دے گا لیکن جو میری خاطر اپنی جان کھوئے وہ اسے پائے گا۔ اور اگر آدمی اپنی جان کھو دے تو اسے ساری دنیا حاصل کرنے سے کیا فائدہ؟ یا، انسان اپنی جان کے بدلے کیا دے گا؟ » اس کی روح کو ہٹانے کا خطرہ، جس کی علامت " شمع دان " سے ہے، ظاہر کرتا ہے کہ، خدا کے لیے، سچا ایمان کسی روح پر چپکا ہوا ایک سادہ لیبل نہیں ہے۔ Ephesian دور میں، خدا کی روح کی علامتی شمع مشرق میں تھی، یروشلم میں جہاں عیسائی عقیدہ پیدا ہوا تھا اور یونان اور موجودہ ترکی میں پال کے بنائے ہوئے گرجا گھروں میں تھا۔ مذہبی مرکز کو جلد ہی مغرب اور بنیادی طور پر اٹلی میں روم منتقل کر دیا جائے گا۔
آیت 6: " پھر بھی آپ کے پاس یہ ہے، کہ آپ نیکولیٹن کے کاموں سے نفرت کرتے ہیں، وہ کام جن سے میں بھی نفرت کرتا ہوں۔ »
اس خط میں، رومیوں کا نام علامتی طور پر، " شریر " کے نام پر رکھا گیا ہے: " نیکولیٹن "، جس کا مطلب ہے، فاتح لوگ یا فتح کے لوگ، وقت کے غلبہ والے۔ یونانی میں، اصطلاح "نائکی" فتح کا نام ہے۔ پھر خدا اور اُس کے چنے ہوئے " نیکولیٹن کے کام " سے کیا نفرت ہے؟ بت پرستی اور مذہبی ہم آہنگی۔ وہ کافر دیوتاؤں کے میزبانوں کا احترام کرتے ہیں، جن میں سے سب سے بڑا ہفتہ کا ایک دن ان کے لیے وقف ہوتا ہے۔ ہمارا موجودہ کیلنڈر، جو ہفتے کے سات دنوں کو ہمارے نظام شمسی کے سات ستاروں، سیاروں یا ستاروں کے نام دیتا ہے، رومن مذہب کا براہ راست ورثہ ہے۔ اور "غیر فتح شدہ سورج" کے لیے وقف پہلے دن کا فرقہ وقت کے ساتھ، 321 سے، خالق خدا کو رومیوں کے مذہبی "کاموں " سے نفرت کرنے کی ایک خاص وجہ دے گا۔
آیت 7: " جس کے کان ہوں وہ سنے کہ روح کلیساؤں سے کیا کہتی ہے: جو غالب آئے اسے میں زندگی کے درخت میں سے کھانے کو دوں گا، جو خدا کی جنت میں ہے۔ »
اس آیت میں دو پیغامات فتح کے زمینی وقت کو جنم دیتے ہیں، " وہ جو غالب آتا ہے ،" اور اس کے اجر کا آسمانی وقت۔
یہ فارمولہ وہ آخری پیغام ہے جو یسوع نے اپنے بندوں کو ان سات ادوار میں سے ایک میں جو پیشینگوئی کے ذریعے نشانہ بنایا گیا تھا۔ روح اسے ہر دور کے مخصوص حالات کے مطابق ڈھال لیتی ہے۔ اِفسِس کا اُس وقت کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے جس کا احاطہ پیشن گوئی میں کیا گیا ہے، لہٰذا خُدا اُس کے لیے زمینی تاریخ کے آغاز کی صورت میں ابدی نجات پیش کرتا ہے۔ یسوع کی تصویر وہاں زمینی باغ کے زندگی کے درخت کے نیچے بنائی گئی تھی جسے خدا نے معصوم اور پاکیزہ انسانوں کو وہاں رکھنے کے لیے بنایا تھا۔ Apo.22 نئی زمین پر فاتح منتخب لوگوں کی خوشی کے لیے ایک نئے سرے سے عدن کی بحالی کی پیشین گوئی کرتا ہے۔ ہر بار پیش کیا گیا فارمولہ ابدی زندگی کے ایک پہلو سے متعلق ہے جو یسوع مسیح نے صرف اپنے چنے ہوئے لوگوں کو پیش کیا تھا۔
دوسرا دور : سمرنا
303 اور 313 کے درمیان، آخری رومن "شاہی" ظلم و ستم
آیت 8: " سمرنہ کی جماعت کے فرشتے کو لکھو : یہ وہی ہے جو پہلا اور آخری، جو مردہ تھا اور زندہ ہے، کہتا ہے: "
سمرنا " کے نام سے ، یونانی لفظ "سمرنا" سے ترجمہ کیا گیا ہے جس کا مطلب ہے " مرر "، خدا نے رومی شہنشاہ ڈیوکلیٹین کی قیادت میں خوفناک ظلم و ستم کے وقت کو نشانہ بنایا۔ " مرر " ایک عطر ہے جس نے عیسیٰ کے پیروں کو ان کی موت سے کچھ دیر پہلے خوشبو بخشی تھی اور جو مشرق کے دانشمندوں نے ان کی پیدائش پر بطور نذرانہ پیش کیا تھا۔ یسوع کو اس آزمائش میں حقیقی ایمان کا وہ جوش ملتا ہے جو اسے اب 94 میں نہیں ملا۔ جو لوگ اس کے نام پر مرنے پر راضی ہیں وہ جان لیں کہ یسوع نے موت پر فتح حاصل کر لی ہے، اور یہ کہ ایک بار پھر زندہ ہو کر، وہ ان کو دوبارہ زندہ کر سکے گا جیسا کہ اس نے کیا تھا۔ . 'یہ اپنے لئے کیا. پیشن گوئی صرف ان عیسائیوں سے مخاطب ہے جن کا یسوع خود " پہلا " نمائندہ ہے۔ اپنے بندوں کی زندگی میں اپنے شخص کو شامل کرنے سے، اس کی نمائندگی " آخری " مسیحی بھی کرے گی۔
آیت 9: " میں آپ کی مصیبت اور آپ کی غربت کو جانتا ہوں (اگرچہ آپ امیر ہیں)، اور ان لوگوں کی بہتان جو اپنے آپ کو یہودی کہتے ہیں اور نہیں ہیں، لیکن شیطان کی عبادت گاہ ہیں۔ »
رومیوں کے ستائے ہوئے، عیسائیوں کو ان کی جائیداد سے محروم کر دیا گیا اور اکثر انہیں موت کے گھاٹ اتار دیا گیا۔ لیکن یہ مادی اور جسمانی غربت انہیں روحانی طور پر خدا کے فیصلے پر ایمان کے معیار میں امیر بناتی ہے۔ دوسری طرف، وہ اپنے فیصلے کو نہیں چھپاتا اور ظاہر کرتا ہے، بہت واضح الفاظ میں، وہ قدر جو وہ یہودی مذہب کو دیتا ہے جس نے یسوع مسیح کو تسلیم نہ کر کے، نجات کے الہی معیار سے انکار کیا، جیسا کہ مقدس صحیفوں میں مسیحا کی پیشین گوئی کی گئی تھی۔ خدا کی طرف سے ترک کر دیا گیا، یہودیوں کو شیطان اور اس کے شیاطین نے اپنی گرفت میں لے لیا اور وہ خدا اور اس کے سچے چنے ہوئے، " شیطان کی عبادت گاہ " بن گئے۔
آیت 10: " ڈرو مت جو تمہیں بھگتنا پڑے گا۔ دیکھو، شیطان تم میں سے بعض کو قید میں ڈالے گا، تاکہ تمہاری آزمائش ہو، اور تم دس دن تک مصیبت میں رہو گے۔ موت تک وفادار رہو، اور میں تمہیں زندگی کا تاج دوں گا۔ »
اس آیت میں شیطان کو Diocletian کہا گیا ہے، اس ظالم رومی شہنشاہ اور اس سے وابستہ "ٹیٹرارک" کو ان عیسائیوں کے خلاف شدید نفرت تھی جنہیں وہ ختم کرنا چاہتے تھے۔ اعلان کردہ ظلم و ستم یا " مصیبت " حقیقت میں 303 اور 313 کے درمیان " دس دن " یا "دس سال" تک جاری رہی۔ ان میں سے کچھ جو " موت تک وفادار " تھے اعلیٰ شہداء کے طور پر، یسوع " زندگی کا تاج " عطا کرے گا۔ ; ابدی زندگی ان کی فتح کی علامت ہے۔
آیت 11: " جس کے کان ہیں وہ سنے کہ روح کلیساؤں سے کیا کہتی ہے: جو غالب آئے گا وہ دوسری موت کا شکار نہیں ہوگا۔ »
مدت کے اختتام کے پیغام کا موضوع ہے: موت۔ اس بار، روح ہمیں یاد دلانے کے ذریعے نجات کا باعث بنتی ہے کہ جو لوگ خدا کے لیے شہادت کی پہلی موت کو قبول نہیں کرتے، انہیں بھگتنا پڑے گا، بغیر بچنے کے، آخری فیصلے کی "آگ کی جھیل" کی " دوسری موت " ۔ . ایک " دوسری موت " جو منتخب لوگوں کو نہیں چھوئے گی کیونکہ وہ ہمیشہ کے لیے ابدی زندگی میں داخل ہو چکے ہوں گے۔
تیسرا دور : پرگیمم
538ء میں روم میں پوپ کی حکومت قائم ہوئی۔
آیت 12: " پرگاموس میں جماعت کے فرشتے کو لکھو : یہ وہی ہے جس کے پاس تیز دو دھاری تلوار ہے: "
پرگاموس کے نام سے ، خدا روحانی زنا کے وقت کو جنم دیتا ہے ۔ Pergamum نام میں ، دو یونانی جڑیں، "pérao، اور gamos" کا ترجمہ "شادی سے تجاوز کرنا" ہے۔ یہ بدقسمتیوں کے آغاز کی وہ منحوس گھڑی ہے جو مسیحی عوام کو دنیا کے اختتام تک متاثر کرے گی۔ تاریخ 313 کو ہدف بنا کر، پچھلے دور نے اقتدار تک رسائی اور شہنشاہ کانسٹینٹائن اول کے کافر دور کی تجویز پیش کی ، جو ٹیٹرارک کانسٹینٹیئس کلورس کے بیٹے، اور میکسینٹیئس کے خلاف فاتح تھے۔ 7 مارچ، 321 کے شاہی فرمان کے ذریعے، اس نے ساتویں الہی دن کے مقدس سبت کے ہفتہ وار آرام کو ترک کر دیا، ہمارے موجودہ ہفتہ، پہلے دن کو ترجیح دیتے ہوئے، اس وقت، شمسی دیوتا کے کافر فرقے کے لیے وقف کیا گیا تھا۔ Invictus"، ناقابل فتح سورج۔ اس کی اطاعت کرتے ہوئے، عیسائیوں نے "روحانی زنا" کا ارتکاب کیا، جو کہ 538 کے بعد سے رومن پوپری کا سرکاری معمول ہو گا جو پرگیمون دور سے منسلک ہے ۔ بے وفا عیسائی وگیلیس کی پیروی کرتے ہیں ، نئے مذہبی رہنما جو شہنشاہ جسٹنین اول نے قائم کیا تھا۔ اس سازشی نے تھیوڈورا کے ساتھ اپنے تعلقات کا فائدہ اٹھایا، شہنشاہ کی طرف سے شادی شدہ طوائف، اپنی نئی عالمگیر مذہبی طاقت، یعنی کیتھولک کی طرف سے بڑھا ہوا پوپ کا مقام حاصل کرنے کے لیے۔ اس طرح، پرگمم کے نام کے تحت ، خدا "سنڈے" کے رواج کی مذمت کرتا ہے، جو روحانی زنا کا ایک نیا نام اور وجہ ہے، جس کے تحت قسطنطنیہ سے وراثت میں ملنے والے سابقہ "سورج کے دن" کو ایک رومن عیسائی چرچ کی طرف سے اعزاز حاصل ہے۔ یہ یسوع مسیح ہونے کا دعویٰ کرتا ہے اور اپنے پوپ کے سر کے عنوان سے اس کا دعویٰ کرتا ہے، "خدا کے بیٹے کا وائکر" (خدا کے بیٹے کا متبادل یا متبادل)، لاطینی میں "VICARIVS FILII DEI"، کے حروف کی تعداد جو ہے " 666 "؛ ایک عدد اس سے مطابقت رکھتا ہے جسے Rev.13:18 " حیوان " کے مذہبی عنصر سے منسوب کرتا ہے۔ اس لیے پرگاموس کہلانے والے دور کا آغاز عدم برداشت اور غاصب پوپ کے دور سے ہوتا ہے جو یسوع مسیح سے ہٹاتا ہے، جو قادرِ مطلق خُدا کا اوتار ہے، ڈیان 8:11 کے مطابق، اسمبلی کے سربراہ کا خطاب۔ Eph.5:23: " کیونکہ شوہر بیوی کا سر ہے، جیسا کہ مسیح کلیسیا کا سربراہ ہے، جو اس کا جسم ہے، اور جس کا وہ نجات دہندہ ہے۔ "لیکن خبردار! یہ عمل خود خدا کی طرف سے الہام ہے۔ درحقیقت، یہ وہی تھا جس نے دستبردار ہو کر پوپ کی حکومت کے حوالے کر دیا تھا عیسائی عقیدہ جو سرکاری طور پر بے وفا ہو چکا تھا۔ Dan.8:23 میں اس حکومت کی بے رحمی کی مذمت کی گئی ہے، یہاں تک کہ اسے " زمانے اور قانون کو تبدیل کرنے " میں پہل کرنے پر مجبور کر دیا گیا ہے، بقول Dan.7:25۔ اور مزید یہ کہ، کسی بھی انسان کو روحانی طور پر "باپ" نہ کہنے کی اس کی تنبیہ کو نظر انداز کرتے ہوئے، وہ اپنے آپ کو "موسٹ ہولی فادر" کے لقب سے نوازتا ہے، اس طرح اپنے آپ کو خالق خدا، قانون ساز سے بلند کرتا ہے، اور وہ ایک دن اسے فائدہ مند پائے گا: اور زمین پر کسی کو اپنا باپ نہ کہو۔ کیونکہ ایک ہی تمہارا باپ ہے جو آسمان پر ہے۔ (متی 23:9)۔ اس انسانی بادشاہ کے جانشین ہیں جن کے ذریعے حکومت اور اس کی زیادتیاں قیامت کے دن تک جاری رہیں گی جو سب سے بڑے، سب سے مضبوط اور سب سے زیادہ انصاف کرنے والے، سچے "مقدس ترین آسمانی باپ" کی طرف سے پروگرام کیے گئے ہیں۔
شہنشاہ جسٹنین اول نے اس لیے یہ مذہبی حکومت قائم کی جسے خدا نے اس کے لیے "زنا" سمجھا۔ لہٰذا غصے کی اہمیت کو تاریخ میں نشان زد اور کندہ کرنا چاہیے۔ ہم نے 535 اور 536 میں نوٹ کیا، اس کے دور حکومت میں، دو بڑے آتش فشاں پھٹنے سے فضا تاریک ہو جائے گی اور 541 میں طاعون کی ایک مہلک وبا پھیل گئی جو 767 تک ختم نہیں ہو گی، زیادہ سے زیادہ حملے کی چوٹی کے ساتھ، 592 میں الہی لعنت ہو سکتی تھی۔ اس سے زیادہ خوفناک شکل اختیار نہ کریں، اور اس موضوع پر تفصیل اس آیت میں فراہم کی جائے گی
آیت 13: " میں جانتا ہوں کہ تم کہاں رہتے ہو، میں جانتا ہوں کہ وہاں شیطان کا تخت ہے۔ آپ کو میرا نام یاد ہے، اور آپ نے میرے ایمان سے انکار نہیں کیا، حتیٰ کہ انٹیپاس کے دنوں میں، جو میرا وفادار گواہ تھا، جو آپ کے درمیان مارا گیا، جہاں شیطان کا ٹھکانہ ہے۔ »
پیشن گوئی " تخت " اور اس کے مقام کے مقام پر اس کی شہرت اور ان اعزازات کی وجہ سے زور دیتی ہے جو آج بھی گنہگار اسے ادا کرتے ہیں۔ یہ ایک بار پھر "روم" ہے جو اس بار، اس جھوٹے عیسائی اور مکمل طور پر کافر مذہبی پہلو کے تحت اپنا تسلط دوبارہ شروع کر رہا ہے۔ وہ جو اپنے "متبادل" (یا پادری)، پوپ ہونے کا دعویٰ کرتا ہے، وہ خُدا کو ذاتی طور پر مخاطب بھی نہیں کرتا۔ پیشن گوئی کا وصول کنندہ ایک برگزیدہ شخص ہے، گرا ہوا نہیں، اور نہ ہی کوئی غاصب کافرانہ رسومات کی تسبیح کرتا ہے۔ رومن کیتھولک عقیدے کے اس اونچے مقام پر روم میں پوپ کا تخت ہے ، لیٹران محل میں، جو دل کھول کر، قسطنطین اول نے روم کے بشپ کو پیش کیا ۔ یہ Lateran محل Mount Caelius پر واقع ہے، جو "روم کی سات پہاڑیوں" میں سے ایک ہے جو شہر کے جنوب مشرق میں واقع ہے۔ Caelius نام کا مطلب ہے: آسمان۔ یہ پہاڑی رقبے میں سات میں سے سب سے لمبی اور سب سے بڑی ہے۔ لیٹران چرچ کے قریب، جو آج بھی نمائندگی کرتا ہے، پاپائیت اور اس کے پادریوں کے لیے، دنیا کا سب سے اہم کیتھولک چرچ، سب سے بڑا اوبلیسک کھڑا ہے جو روم میں موجود ہے جہاں 13 ہیں، کیونکہ یہ 47 میٹر کی اونچائی تک پہنچتا ہے۔ زمین کے 7 میٹر کے نیچے دریافت کیا گیا اور اسے تین حصوں میں تقسیم کیا گیا، اسے 1588 میں پوپ سکسٹس پنجم نے قائم کیا تھا، جس نے ایک ہی وقت میں، Thyatira کہلانے والے پیشن گوئی کے دور میں ویٹیکن ریاست کے تسلط کو منظم کیا ۔ مصری شمسی فرقے کی اس علامت میں اسٹیل پر ایک بڑا نوشتہ ہے جس پر کنسٹنٹائن کی پیشکش یاد آتی ہے۔ درحقیقت، یہ اس کا بیٹا قسطنطین دوم تھا جو اپنے والد کی وفات کے بعد اسے مصر سے روم لایا تھا، تاکہ اپنے والد کی ایک خواہش کو جزوی طور پر پورا کر سکے جو اسے قسطنطنیہ لانا چاہتے تھے۔ قسطنطین اول کی شان کے لیے یہ لگن قسطنطین کے بیٹے سے زیادہ خدا کی خواہش کی وجہ سے ہے ۔ کیونکہ اس کے اونچے پیڈسٹل کے ساتھ پورا اوبلیسک اس پیشین گوئی کی تصدیق کرتا ہے، جو قسطنطنیہ اول کو سول اتھارٹی بناتا ہے جو بقیہ "سورج کے دن" کو نصب کرتا ہے، اور پوپ، روم کے عیسائی چرچ کے سادہ بشپ، مذہبی اتھارٹی، جو مذہبی طور پر اس کافر دن کو "اتوار" یا رب کا دن کے نام سے نافذ کرے گی۔ اس اوبلیسک کے اوپری حصے میں چار ظاہری علامتیں ہیں جو اس صعودی ترتیب میں ایک دوسرے کی پیروی کرتی ہیں: 4 شیر اس کے سرے پر بیٹھے ہیں، جو چار بنیادی نقطوں کی طرف ہیں، جن کے اوپر شمسی شعاعوں سے چار پہاڑ ہیں، اور اس کے اوپر مل کر ایک عیسائی پر غلبہ حاصل ہے۔ کراس چار بنیادی نکات پر ہدایت کی گئی، شیروں کی علامت اس کی عالمگیر قوت میں رائلٹی کو نامزد کرتی ہے۔ جو اس کی تصدیق کرتا ہے، اس کی تفصیل Dan.7 اور 8 میں نازل ہوئی ہے۔ Rev.17:18 روم کے بارے میں اس بات کی تصدیق کرے گی: " اور وہ عورت جسے تم نے دیکھا، یہ وہ عظیم شہر ہے جس کی بادشاہی زمین کے بادشاہوں پر ہے۔ » اس کے علاوہ، اوبلیسک پر کندہ مصری کارٹوچ "اس ناپاک خواہش کو جنم دیتا ہے کہ کوئی بادشاہ امون سے خطاب کرے" سورج دیوتا۔ یہ تمام چیزیں مسیحی عقیدے کی اصل نوعیت کو ظاہر کرتی ہیں جو کہ قسطنطنیہ اول سے لے کر 313 میں اس کی فتح کی تاریخ کے بعد سے روم میں غالب ہے ۔ یہ اوبلیسک، اور اس کی علامتیں، شیطان کے بندے کی "کامیابی " کی گواہی دیتی ہیں جس کی پیشن گوئی Dan.8:25 میں کی گئی تھی ، جس نے قسطنطین اول کے ذریعے مسیحی عقیدے کو ہم آہنگی کی مذہبی شکل دینے میں کامیابی حاصل کی جس کی سختی سے مذمت کی گئی تھی۔ یسوع مسیح میں. میں ان علامتوں کے پیغام کا خلاصہ کرتا ہوں: "صلیب": مسیحی ایمان؛ "شمسی شعاعیں": شمسی عبادت؛ "پہاڑوں": زمینی طاقت؛ "چار شیر": عالمگیر شاہی اور طاقت؛ "اوبلیسک": مصر ہو، گناہ، خروج کے فرعون کی بغاوت کے بعد سے، اور اس گناہ کے لیے جو شمسی دیوتا امون کی بت پرست عبادت کو تشکیل دیتا ہے۔ خدا ان معیارات کو رومن کیتھولک عقیدے سے منسوب کرتا ہے جسے قسطنطین اول نے تیار کیا تھا۔ اور ان علامتوں میں، مصری کارٹوچ کے ذریعے، وہ روم کے بشپس، جن دونوں کو وہ ناپاک سمجھتا ہے، کی مذہبی وابستگی پر اپنا فیصلہ شامل کرتا ہے۔ انہیں پہلے ہی شہر کے مذہبی بھائی "پوپ" کہتے ہیں۔ مسیحی عقیدے کا شمسی فرقے کے ساتھ تعلق جو خود قسطنطین نے پہلے سے ہی مشق اور عزت کی ہے، ایک خوفناک لعنت کی اصل میں ہے جس کی ادائیگی دنیا کے خاتمے تک انسانیت کو مسلسل ادا کرنا پڑے گی۔ یہ بعد کا تخت رومی شہنشاہوں سے مقابلہ نہیں کرتا، کیونکہ قسطنطنیہ اول کے بعد سے ، وہ اب روم میں نہیں، بلکہ سلطنت کے مشرق میں، قسطنطنیہ میں مقیم ہیں۔ اس طرح، یسوع مسیح کی طرف سے یوحنا کو دی گئی پیشن گوئی وحی کو نظر انداز کر کے، انسانوں کی کثیر تعداد اب تک کے سب سے بڑے مذہبی فریب کا شکار ہو رہی ہے۔ لیکن ان کی جہالت گناہ ہے کیونکہ وہ سچائی کو پسند نہیں کرتے اور اس طرح خود خدا کی طرف سے ہر قسم کے جھوٹوں اور جھوٹوں کے حوالے کر دیے جاتے ہیں۔ پرگیمون دور کی آبادیوں کی تعلیم کا فقدان اس وقت کے متواتر رومی شہنشاہوں کی طرف سے مسلط اور حمایت یافتہ پوپل حکومت کی کامیابی کی وضاحت کرتا ہے۔ جو کچھ حقیقی منتخب عہدیداروں کو اس نئے ناجائز اختیار سے انکار اور رد کرنے سے نہیں روکتا۔ جو یسوع کو اپنے سچے بندوں کے طور پر پہچاننے کی طرف لے جاتا ہے۔ منتخب لوگوں کا رومن مقام بنایا گیا ہے، نوٹ کریں کہ روح وہاں 538 بندوں میں پائی گئی جنہوں نے اتوار کی تعظیم کرتے ہوئے عیسیٰ کے نام پر ایمان برقرار رکھا۔ تاہم، روم کے اس مقام پر، آخری شہداء یا "وفادار گواہ" صرف نیرو کے زمانے میں، 65-68 میں اور ڈیوکلیٹین کے زمانے میں 303 اور 313 کے درمیان دیکھے گئے۔ " انٹیپاس " اس کا " وفادار گواہ " گزرے ہوئے وقتوں کا۔ اس یونانی نام کا مطلب ہے: سب کے خلاف۔ ایسا لگتا ہے کہ اس شہر میں یسوع مسیح کی انجیل کے پہلے ہیرالڈ رسول پال کو نامزد کیا گیا ہے جہاں وہ شہنشاہ نیرو کے تحت 65 میں، ایک شہید کے طور پر مر گیا، سر قلم کر دیا گیا۔ خدا اس طرح پوپوں کے "خدا کے بیٹے کے پادری" کے جھوٹے اور گمراہ کن عنوان کا مقابلہ کرتا ہے۔ سچا پادری وفادار پال تھا، نہ کہ بے وفا ویجیلیس، اور نہ ہی اس کا کوئی جانشین۔
قادر مطلق خالق خدا نے عیسائی دور کی مذہبی تاریخ کے اہم لمحات کو فطرت میں کندہ کر دیا ہے۔ وہ لمحات جب لعنت مسیحی لوگوں کے لیے سنگین نتائج کے ساتھ ایک شدید کردار اختیار کرتی ہے۔ پہلے سے ہی اپنی زمینی خدمت کے دوران، یسوع مسیح نے اپنے بارہ حیران اور حیران ہوئے رسولوں کو گلیل کی جھیل پر ایک طوفان پر اپنے قابو کا ثبوت دیا۔ ایک طوفان جو اس نے اپنے حکم پر ایک پل میں پرسکون کیا۔ ہمارے دور کے دوران، 533 اور 538 کے درمیانی عرصے نے اس خاص طور پر لعنتی کردار کو اپنایا، کیونکہ شہنشاہ جسٹنین اول کے ذریعے پوپل حکومت قائم کرنے کے بعد، خدا ان عیسائیوں کو سزا دینا چاہتا تھا جنہوں نے شہنشاہ قسطنطین 1 کے جاری کردہ فرمان کی تعمیل کی ، جس نے آرام کو لازمی قرار دیا۔ 7 مارچ 321 کے بعد سے ہفتے کے پہلے دن کے "غیر فتح شدہ سورج کے دن" پر۔ اس کے ذریعہ لعنت شدہ اس عرصے میں، خدا نے دو آتش فشاں کو بیدار کیا جس نے کرہ ارض کے شمال میں نصف کرہ کو دم توڑ دیا اور اس پر نشانات چھوڑ گئے۔ جنوبی نصف کرہ بھی انٹارکٹیکا تک۔ خط استوا کے علاقے میں ایک دوسرے کے اینٹی پوڈس پر واقع چند مہینوں کے علاوہ، اندھیرے کا پھیلنا بہت مؤثر اور بہت مہلک تھا۔ اربوں ٹن دھول فضا میں پھیل جاتی ہے، جس سے انسان روشنی اور ان کی معمول کی خوراک سے محروم ہو جاتے ہیں۔ سورج اپنے عروج پر پورے چاند کی طرح روشنی پیش کرتا ہے جو خود مکمل طور پر غائب ہو گیا تھا۔ مورخین نے اس گواہی کو نوٹ کیا ہے جس کے مطابق جولائی کے وسط میں برفانی طوفان کی بدولت جسٹنین کی فوجوں نے روم کو آسٹروگوتھس سے دوبارہ حاصل کر لیا تھا۔ پہلا آتش فشاں "کراکاٹوا" انڈونیشیا میں واقع ہے اور اکتوبر 535 میں ایک ناقابل تصور شدت کے ساتھ جاگ اٹھا جس نے ایک پہاڑی علاقے کو 50 کلومیٹر سے زیادہ سمندری علاقے میں تبدیل کیا۔ اور دوسرا، جس کا نام "Ilopango" ہے وسطی امریکہ میں واقع ہے اور یہ فروری 536 میں پھوٹ پڑا۔
آیت 14: " لیکن مجھے آپ کے خلاف ایک بات ہے، کہ آپ کے پاس بلعام کے عقیدہ پر قائم رہنے والے ہیں، جس نے بلق کو بنی اسرائیل کے سامنے ٹھوکر کا راستہ بنانا سکھایا، تاکہ وہ بتوں کی قربانی کی چیزیں کھاتے اور بدکاری کا ارتکاب کرتے۔ »
روح روم میں قائم روحانی صورتحال کو بیان کرتی ہے۔ 538 کے بعد سے، اس وقت کے وفادار منتخب عہدیداروں نے ایک مذہبی اتھارٹی کے قیام کا مشاہدہ کیا ہے جس کا خدا نبی " بلام " سے موازنہ کرتا ہے۔ اس شخص نے خدا کی خدمت کی لیکن اپنے آپ کو نفع اور زمینی سامان کے لالچ میں پھنسنے دیا۔ رومن پوپل حکومت کی طرف سے مشترکہ تمام چیزیں. مزید برآں، " بلام " نے اسرائیل کے زوال کا سبب " بلق " کو وہ ذریعہ ظاہر کیا جس کے ذریعے وہ اسے گرا سکتا تھا: یہ اسے یہودیوں اور کافروں کے درمیان شادیوں کو قبول کرنے کے لیے دباؤ ڈالنے کے لیے کافی تھا۔ جن چیزوں کی خدا نے سختی سے مذمت کی۔ اس کا موازنہ " بلام " سے کرتے ہوئے، خدا ہمیں پوپ کی حکومت کا خاکہ فراہم کرتا ہے۔ اس کے بعد منتخب شخص ان اعمال کے معنی کو سمجھتا ہے جو خدا خود شیطان اور اس کے آسمانی اور زمینی ساتھیوں کو انجام دیتا ہے۔ کرسچن چرچ کی لعنت کافر "غیر فتح شدہ سورج کے دن" کو اپنانے پر منحصر ہے، جو 321 سے بے وفا عیسائیوں کے ذریعہ منایا جاتا ہے۔ اور پوپ کی حکومت، جیسے " بلام "، ان کے زوال کی طرف کام کرے گی اور ان کی الہی لعنت کو تیز کرے گی۔ " بتوں پر قربان ہونے والا گوشت " کافر "سورج کے دن" کے مقابلے میں صرف ایک تصویر ہے۔ روم عیسائی مذہب میں بت پرستی لاتا ہے۔ لیکن آپ کو جو سمجھنا چاہئے وہ یہ ہے کہ وہ ایک ہی نوعیت کے ہیں اور خدا کے فیصلے کے تحت ایک جیسے سنگین نتائج برداشت کرتے ہیں…. خاص طور پر چونکہ مسیحی دور کے " بلام " کی وجہ سے لعنتیں دنیا کے آخر تک جاری رہیں گی، جس کی نشان دہی یسوع مسیح کی شان میں واپسی ہے۔ عیسائیوں کی بے وفائی کا موازنہ عبرانیوں سے بھی کیا جاتا ہے جنہوں نے اپنے آپ کو " زناکاری " کے حوالے کر دیا جب کہ خدا نے انہیں اپنے دس احکام سمجھائے۔ 321 اور 538 کے درمیان، بے وفا عیسائیوں نے ان کی طرح کام کیا۔ اور یہ عمل آج تک جاری ہے۔
آیت 15: " اس کے باوجود، آپ کے پاس ایسے لوگ بھی ہیں جو نکولیٹن کے نظریے پر قائم ہیں۔ »
اِفسس میں نقل کیے گئے " نِکولائیٹنز " کا نام اِس خط میں دوبارہ ظاہر ہوتا ہے۔ لیکن " کام " جو افسس میں ان سے متعلق ہیں وہ یہاں " عقیدہ " بن جاتے ہیں۔ کچھ رومیوں نے درحقیقت، ایفیسس کے بعد سے ، عیسائی بن گئے، پھر 321 سے بے وفا عیسائی بن گئے، اور یہ، 538 کے بعد سے ایک سرکاری مذہبی طریقے سے، رومن کیتھولک " نظریے " کا احترام کرتے ہوئے۔
آیت 16: " پس توبہ کرو۔ اگر نہیں تو میں جلدی سے تمہارے پاس آؤں گا اور اپنے منہ کی تلوار سے ان سے لڑوں گا۔ »
اپنے "کلام"، " اس کے منہ کی تلوار " کی قیادت میں "لڑائی " کو جنم دینے سے ، روح آنے والے چوتھے پیغام کے لیے سیاق و سباق تیار کرتی ہے۔ یہ 16ویں صدی کی بات ہوگی ، جہاں بائبل، اس کا مقدس لکھا ہوا لفظ، اس کے " دو گواہ " Rev. 11:3 کے مطابق، الہی سچائی کا پرچار کرے گا اور جھوٹے رومن کیتھولک عقیدے کو بے نقاب کرے گا۔
آیت 17: " جس کے کان ہوں وہ سنے کہ روح کلیساؤں سے کیا کہتی ہے: جو غالب آئے گا اسے میں پوشیدہ من دوں گا، اور اسے سفید پتھر دوں گا۔ اور اس پتھر پر ایک نیا نام لکھا ہوا ہے جسے حاصل کرنے والے کے سوا کوئی نہیں جانتا۔ »
ہمیشہ کی طرح، روح ابدی زندگی کے ایک پہلو کو جنم دیتی ہے۔ یہاں وہ ہمارے سامنے اس تصویر میں پیش کرتا ہے جس کی پیشین گوئی من کے ذریعے کی گئی تھی جو بنجر، بنجر اور خشک صحرا میں بھوکے عبرانیوں کو دی گئی تھی۔ خُدا نے پھر سکھایا کہ وہ اپنی تخلیقی طاقت کے ذریعے اپنے چنے ہوئے لوگوں کی زندگیوں کی حفاظت اور لمبا کر سکتا ہے۔ جسے وہ اپنے چُندے چُندے کو ہمیشہ کی زندگی دینے میں پورا کرے گا۔ یہ اس کے پورے بچتی منصوبے کا خاتمہ ہوگا۔
وقت میں سے چنے ہوئے کو ایک انعام کے طور پر ابدی زندگی ملے گی جسے روح تصویروں میں بیان کرتا ہے۔ آسمانی خوراک کی " من " تصویر آسمان کی بادشاہی میں چھپی ہوئی ہے، خدا خود اس کا پروڈیوسر ہے۔ قدیم علامت میں، من سب سے مقدس جگہ پر تھا جو پہلے سے ہی آسمان کی علامت ہے جہاں خدا اپنے تخت پر خود مختاری سے حکومت کرتا ہے۔ رومن طریقوں میں، " سفید کنکر " "ہاں" ووٹ کی نمائندگی کرتا تھا، سیاہ "نہیں" کی نشاندہی کرتا تھا۔ " سفید پتھر " چنے ہوئے کی زندگی کی پاکیزگی کو بھی بیان کرتا ہے جو ابدی ہو گیا ہے۔ اس کی ابدی زندگی ایک الہی ہاں ہے جو خدا کی طرف سے پرجوش اور زبردست استقبال کی عکاسی کرتی ہے۔ چوں کہ چنے ہوئے کو آسمانی جسم میں زندہ کیا جاتا ہے، اس لیے اس کی نئی حالت کا موازنہ ایک " نئے نام " سے کیا جاتا ہے۔ اور یہ آسمانی فطرت، اپنے چنے ہوئے لوگوں کے لیے، ہمیشہ پراسرار اور انفرادی ہے: " کوئی اسے نہیں جانتا "۔ اس لیے ہمیں اس فطرت کا وارث ہونا پڑے گا اور اس میں داخل ہونا پڑے گا تاکہ یہ دریافت کیا جا سکے کہ یہ کیا ہے۔
چوتھا دور : تھیواٹیرا
1500 سے 1800 کے درمیان مذہب کی جنگیں ہوئیں
آیت 18: " تھیواٹیرا کی جماعت کے فرشتے کو لکھو : خدا کا بیٹا یہ کہتا ہے، جس کی آنکھیں آگ کے شعلے کی مانند ہیں، اور جس کے پاؤں جلتے ہوئے پیتل کی طرح ہیں: "
Thyatira " کے نام سے ایک ایسے وقت کو جنم دیتا ہے جب کیتھولک اور پروٹسٹنٹ لیگوں کے عیسائی عقیدے نے اپنی خونریز جھڑپوں کے ذریعے ایک مکروہ تماشا پیش کیا۔ لیکن اس پیغام میں بڑی حیرت ہوتی ہے۔ Thyatira کے نام میں ، دو یونانی جڑیں "thuao, téiro" کا ترجمہ "مکروہ اور تکلیف کے ساتھ موت لانا"۔ یونانی اصطلاح جو مکروہ فعل کی اس تشریح کو درست ثابت کرتی ہے، بیلی یونانی لغت میں سور یا جنگلی سؤر جب گرمی میں ہوتے ہیں۔ اور یہاں وضاحتیں ضروری ہیں۔ 16 ویں صدی پروٹسٹنٹ کی بیداری کی طرف اشارہ کیا گیا تھا جنہوں نے رومن پوپل حکومت کے اختیار کو چیلنج کیا. اس کے علاوہ، اس کے عارضی اختیار کو مضبوط کرنے کے لیے، پوپ سکسٹس پنجم کی نمائندگی کرنے والے پاپسی نے اپنی ریاست ویٹیکن قائم کی جو اسے اس کے مذہبی اختیار سے منسلک شہری قانونی حیثیت دے گی۔ یہی وجہ ہے کہ، 16ویں صدی سے ، پوپ کی حکومت نے اپنا صدر دفتر، جو پہلے لیٹران پیلس میں واقع تھا، کو ویٹیکن میں اپنی جائیداد میں منتقل کر دیا، جو پہلے ہی ایک آزاد پوپل ریاست تشکیل دے چکی ہے۔ لیکن یہ منتقلی صرف دھوکہ ہے، کیونکہ جو شخص ویٹیکن اسٹیٹ سے ہونے کا دعویٰ کرتا ہے وہ اب بھی لیٹران محل میں بیٹھا ہے۔ کیونکہ یہ وہیں ہے، لیٹران میں، پوپ وہاں آنے والے غیر ملکی ریاستوں کے سفیروں کا خیرمقدم کرتے ہیں۔ اور اس طرح، 1587 میں، 3 اگست 1588 سے لیٹران محل کے قریب دوبارہ تعمیر شدہ اوبلیسک زمین کے 7 میٹر کے نیچے اور تین ٹکڑوں میں دریافت ہوا۔ ٹائبر جس کی سرحد شمال سے جنوب تک شہر سے ملتی ہے۔ جیسا کہ ہم نے اس ویٹیکن شہر کے منصوبے کو دیکھا، میں سور کے سر کی شکل، شمال میں کان اور جنوب مغرب میں تھوتھنی دریافت کر کے حیران رہ گیا۔ اس طرح یونانی "thuao" کا پیغام ان چیزوں کے منتظم، خدا کی طرف سے دوگنا تصدیق شدہ اور درست ثابت ہوتا ہے۔ پرگمم سے وراثت میں ملنے والا کیتھولک عقیدہ اپنے مکروہات کی انتہا کو پہنچ جاتا ہے۔ وہ ان لوگوں کے خلاف نفرت اور ظلم کے ساتھ پرتشدد ردعمل ظاہر کرتی ہے جو بائبل سے روشناس ہو کر آخر کار پرنٹنگ پریس کی بدولت پھیلتے ہیں، اس کے گناہوں اور اس کی زیادتیوں کی مذمت کرتے ہیں۔ اس سے بھی بہتر، اس وقت تک، مقدس صحیفوں کی محافظ تھی جسے اس نے اپنے راہبوں نے خانقاہوں اور ایبیوں میں دوبارہ پیش کیا تھا، اس نے بائبل کو ستایا جس میں اس کی بدکاری کی مذمت کی گئی تھی۔ اور وہ اندھے اور مطمئن بادشاہوں کی طاقت سے مذمت کرنے والوں کو موت کے گھاٹ اتار دیتی ہے۔ اس کی مرضی کے شائستہ عمل کرنے والے۔ وہ تاثرات جن کے تحت یسوع اپنے آپ کو حوالہ دیتے ہوئے پیش کرتا ہے، " وہ جس کی آنکھیں آگ کے شعلے کی طرح ہیں۔ اور جس کے پاؤں آگ کے پیتل کی طرح ہیں "، اس کے مذہبی دشمنوں کے خلاف اس کی سزا کے عمل کو ظاہر کرتا ہے جسے وہ زمین پر واپسی پر تباہ کر دے گا۔ یہ بالکل وہی دو عیسائی نظریات ہیں جو تھیوتیرا دور کے اس تاریخی تناظر میں ایک دوسرے سے "تلوار سے" اور آتشیں اسلحے سے لڑتے رہے ۔ " اس کے پاؤں " پھر " سمندر اور زمین پر " آرام کریں گے کیتھولک عقیدے اور Rev.10:5 اور Rev.13:1-11 میں پروٹسٹنٹ عقیدے کی علامت۔ کیتھولک ازم اور پروٹسٹنٹ ازم، دونوں گنہگار (گناہ = پیتل )، توبہ نہ کرنے والے، کو " جلتے ہوئے پیتل " کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو خدا یسوع مسیح کے فیصلے کے غضب کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ اس تصویر کو اٹھا کر جس کے ذریعے وہ Rev. 1:15 میں عظیم " آفت " کا اعلان کرتا ہے، خدا اس گھڑی کو ظاہر کرتا ہے جب آخری ظلم کرنے والے اس کے وفادار بچوں کے خلاف متحد ہو کر جنگلی "درندوں" کی طرح ایک دوسرے سے موت تک لڑے تھے جو ان کی علامت ہوں گے۔ پوری نبوت. François 1st سے لوئس XIV تک ، مذہبی جنگیں ایک دوسرے کا پیچھا کرتی رہی ہیں۔ اور ہمیں یہ نوٹ کرنا چاہیے کہ خُدا کس طرح فرانسیسی لوگوں کی لعنت کو ظاہر کرتا ہے، جو کہ کلووِس کے فرانکس کے پہلے بادشاہ کے بعد سے پاپائیت کی مسلح حمایت کرتا ہے۔ اس لعنت کی معافی کو نشان زد کرنے کے لیے، خدا نے "پانچ" سال کے نوجوان لوئس XIV کو فرانس کے تخت پر بٹھایا۔ Ecc.10:16 کی یہ بائبل آیت اپنے پیغام کا اظہار کرتی ہے: '' افسوس ہے تجھ پر، اس ملک پر جس کا بادشاہ بچہ ہے اور جس کے شہزادے صبح کو کھاتے ہیں! » لوئس XIV نے ورسائی کے محل پر اپنے شاہانہ اخراجات اور اپنی مہنگی جنگوں سے فرانس کو برباد کر دیا۔ اس نے اپنے پیچھے ایک ایسا فرانس چھوڑا جو غربت میں ڈوبا ہوا تھا اور اس کا جانشین لوئس XV صرف آزادی پسندی کے لیے جیتا تھا جس کا اشتراک اس کے لازوال ساتھی کارڈینل ڈوبوئس کے ساتھ کیا گیا تھا۔ ایک مکروہ کردار، لوئس ایک شریف اور پرامن آدمی کو اس غصے کا نشانہ بنا کر، خُدا نے موروثی بادشاہی حکومت پر حملہ کرنے کے اپنے ارادے کو ظاہر کیا، کیونکہ کلووس کے بعد سے اس نے ناحق پوپ کے مذہبی ڈھونگ میں رکھا ہوا ہے۔
آیت 19: " میں آپ کے کاموں، آپ کی محبت، آپ کا ایمان، آپ کی وفادار خدمت، آپ کی ثابت قدمی، اور آپ کے بعد کے کاموں کو پہلے سے زیادہ جانتا ہوں۔ »
یہ الفاظ، خُدا اپنے بندوں کو مخاطب کرتے ہوئے کہتا ہے " موت تک وفادار "، اپنے آقا کی شبیہ پر قربان ہونے کے لیے اپنے آپ کو پیش کرتے ہیں۔ ان کے " کام " خدا کی طرف سے قبول کیے جاتے ہیں کیونکہ وہ اپنے نجات دہندہ کے لیے ان کی مستند " محبت " کی گواہی دیتے ہیں۔ ان کا " ایمان " درست ثابت ہو گا کیونکہ یہ " وفادار خدمت " کے ساتھ ہے ۔ لفظ " استقامت "، جس کا یہاں حوالہ دیا گیا ہے، قابل تعریف تاریخی اہمیت کا حامل ہے۔ ایگیس مورٹیس کے قصبے میں واقع "ٹاور آف کانسٹینس" میں میری ڈیورنڈ نے 40 طویل اور آزمائشی سالوں تک اپنی اسیری کو ایمان کے نمونے کے طور پر گزارا۔ بہت سے دوسرے عیسائیوں نے بھی یہی گواہی دی، جو اکثر تاریخ کے لیے نامعلوم رہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ وقت کے ساتھ ساتھ شہداء کی تعداد بڑھتی گئی۔ تازہ ترین کام شاہ لوئس کے دور حکومت (1643 سے 1715) سے متعلق ہیں۔ واضح طور پر " ڈریگن " نام کے ظاہر کرنے والے کردار کو نوٹ کریں جو "شیطان" کو نامزد کرتا ہے اور Rev.12:9-4-13-16 میں شاہی روم اور پوپ روم کی کھلی جارحانہ کارروائی۔ اپنے آپ کو "سورج کا بادشاہ" کہنے والے نے کیتھولک مذہب کی لڑائی کو عروج پر پہنچایا، جو "سورج کے دن" کا محافظ ہے جو قسطنطنیہ اول سے وراثت میں ملا تھا۔ تاہم، اس کے خلاف گواہی دینے کے لیے، خدا نے اس کے طویل دور حکومت کی پوری مدت کو تاریکی میں غرق کر دیا، اسے حقیقی سورج کی گرمی اور مکمل روشنی سے انکار کرتے ہوئے فرانسیسی عوام کی خوراک کے سنگین نتائج برآمد ہوئے۔
آیت 20: " لیکن مجھے آپ کے خلاف جو اعتراض ہے وہ یہ ہے کہ آپ نے عورت ایزبل کو، جو اپنے آپ کو نبی کہتی ہے، میرے بندوں کو زناکاری کرنے اور بتوں کی قربانی کا گوشت کھانے کی تعلیم دینے اور مائل کرنے دیں۔ »
1170 میں، خدا نے بائبل کا ترجمہ پرووینسل زبان میں پیئر واؤڈس کے ذریعے کیا۔ وہ پہلا مسیحی تھا جس نے لازمی رسولی سچائی کے نظریے کو دوبارہ دریافت کیا، جس میں سچے سبت کے دن کا احترام اور سبزی خوری کو اپنانا شامل ہے۔ پیئر والڈو کے نام سے جانا جاتا ہے، وہ "واؤڈو" کی اصل میں ہے جو اطالوی الپائن پیڈمونٹ میں آباد ہوا تھا۔ اصلاح کے جس کام کی وہ نمائندگی کرتے تھے اس کی مخالفت پوپری نے کی اور پیغام غائب ہوگیا۔ یہاں تک کہ خدا نے پورے یورپ کو ایک قاتل منگول حملے سے نجات دلائی جس کے بعد منگولوں کی وجہ سے طاعون کی ایک خوفناک وبا پھیلی جس نے 1348 سے اس کی ایک تہائی آبادی کو تباہ کر دیا۔ اس آیت کا پیغام، " تم عورت ایزبل کو چھوڑ دو... "، ایک ملامت ہے جو ان مصلحین کے لیے ہے جنہوں نے پیئر والڈو کے کام کو وہ اہمیت نہیں دی جس کا وہ حقدار تھا، کیونکہ یہ کامل تھا۔ 1170 اور 1517 کے درمیان، انہوں نے عیسائی نجات کی سچائی کے کامل نظریے کو نظر انداز کر دیا اور اس دور کے آخر میں ان کی اصلاح کا آغاز جزوی اور انتہائی نامکمل ہے۔
نوٹ : پیری والڈو کی طرف سے سمجھے جانے والے اور لاگو ہونے والے نظریاتی کمال کو ظاہر کرتا ہے کہ اس میں، خدا نے اصلاح کا مکمل پروگرام پیش کیا جس کو انجام دینے کی ضرورت تھی۔ درحقیقت، چیزیں دو مرحلوں میں مکمل ہوئیں، سبت کے دن کی ضرورت 1843-1844 تک شروع نہیں ہوئی، دانی کے فرمان کے مطابق مقررہ وقت کے مطابق۔
پوپ رومن کیتھولک عقیدے کی عکاسی کرنے کے لیے، خدا نے اس کا موازنہ بادشاہ اخاب کی غیر ملکی بیوی سے کیا، خوفناک " جیزبل " جس نے خدا کے نبیوں کو قتل کیا اور بے گناہوں کا خون بہایا۔ کاپی ماڈل کے مطابق ہے اور اس میں زیادہ دیر تک چلنے کا نقصان بھی ہے۔ اس کا نام " نبیا " رکھ کر ، خدا اپنے "تخت" کی نئی جگہ کے نام کو نشانہ بناتا ہے: ویٹیکن، جس کا مطلب پرانی فرانسیسی اور لاطینی میں ہے، "vaticinare": پیشن گوئی کرنا۔ اس جگہ کے بارے میں تاریخی تفصیلات انتہائی افشا کرتی ہیں۔ اصل میں، اس جگہ کو " سانپ " دیوتا Aesculapius کے لیے وقف ایک رومی مندر کی موجودگی سے نشان زد کیا گیا تھا ۔ یہ علامت Rev.12:9-14-15 میں شیطان اور پوپ کی حکومت کو نامزد کرے گی۔ شہنشاہ نیرو نے اپنے رتھ ریسنگ سرکٹس کو وہاں رکھا، اور "سائمن دی میجیشین" کو وہاں ایک قبرستان میں دفن کیا گیا۔ ایسا لگتا ہے، یہ اس کی باقیات ہیں، جو روم میں مصلوب ہونے والے رسول پطرس کی باقیات کے طور پر عزت دی جائیں گی۔ یہاں ایک بار پھر، قسطنطین کی طرف سے پیش کردہ ایک باسیلیکا نے مسیحی شان کا جشن منایا۔ یہ علاقہ اصل میں دلدلی تھا۔ اس طرح سے بنایا گیا جھوٹ اس ویٹیکن بیسیلیکا کے نئے نام کا جواز پیش کرے گا جسے 15 ویں صدی میں بڑھا اور مزین کیا گیا تھا ، "روم کے سینٹ پیٹر کی باسیلیکا" کا گمراہ کن نام لے گا۔ یہ اعزاز، دراصل ایک جادوگر اور " سانپ " Aesculapius کو دیا گیا ہے، اس نام " جادو " کا جواز پیش کرے گا جسے روح Rev.18:23 میں رومن کیتھولک مذہبی رسومات سے منسوب کرتی ہے جہاں بائبل کا ڈاربی ورژن ہمیں بتاتا ہے: " اور روشنی۔ چراغ کی روشنی تم میں اب نہیں چمکے گی۔ اور دولہا اور بیوی کی آواز تجھ میں مزید نہیں سنی جائے گی۔ کیونکہ تیرے سوداگر زمین کے بڑے تھے۔ کیونکہ تیرے جادو سے تمام قومیں گمراہ ہو گئی ہیں۔ » قطعی طور پر، اس باسیلیکا "سینٹ پیئر ڈی روم" پر کام کی تکمیل، جس کے لیے بہت زیادہ رقم درکار تھی، ٹیٹزل کو اپنی "مصیبتیں" بیچنے پر مجبور کر دے گی۔ پیسوں کے عوض بکنے والے گناہوں کی معافی کو دیکھ کر راہب استاد مارٹن لوتھر نے اپنے رومن کیتھولک چرچ کی اصل نوعیت دریافت کی۔ اس طرح اس نے 1517 میں آگسبرگ میں جرمن چرچ کے دروازے پر اپنے مشہور 95 مقالے دکھا کر اپنی شیطانی فطرت اور اپنی کچھ غلطیوں کی مذمت کی۔ اس طرح اس نے 1170 سے پیئر والڈو کو خدا کی طرف سے تجویز کردہ اصلاح کے کام کو باقاعدہ بنایا۔
اُس وقت کے اپنے اصلاح یافتہ بندوں، سچے، مستعفی پرامن متاثرین سے براہِ راست بات کرتے ہوئے، روح ایزبل کو اپنے بندوں کو سکھانے اور بہکانے کی اجازت دینے پر ملامت کرتی ہے ۔ ہم اس ملامت میں اصلاح کے اس آغاز کی تمام نظریاتی خامیوں کو پڑھ سکتے ہیں۔ وہ اپنے " خادموں "، یسوع کے لوگوں کو " تعلیم دیتی اور بہکاتی " ہے ، جو اسے ایک عیسائی چرچ بناتی ہے۔ لیکن اس کی تعلیم پرگیمون دور کی ہے جہاں "زناکاری" کا الزام اور " گوشت" کی تصویر بتوں کو قربان کیا گیا ” کی پہلے ہی مذمت کی جا چکی تھی۔ دھوکہ دہی کے باوجود، اس آیت میں اہم ہستی " عورت ایزبل " نہیں بلکہ خود پروٹسٹنٹ عیسائی ہے۔ شروع سے ہی اسے یہ کہہ کر کہ " تم عورت ایزبل کو چھوڑ دو... " روح پہلے پروٹسٹنٹ کی طرف سے مشترکہ غلطیاں بتاتی ہے۔ اس کے بعد وہ اس غلطی کے کردار کو ظاہر کرتا ہے: کافر بت پرستی۔ ایسا کرتے ہوئے، وہ اس " بوجھ " کی نوعیت کو ظاہر کرتا ہے جو اس نے ابھی تک اس پر نہیں ڈالا تھا، لیکن وہ 1843 سے مطالبہ کرے گا۔ اس کی نظر میں ایک کافر مشرکانہ کام ہے جو انسانی تاریخ کی قدیم ترین کافریت کی جھوٹی شمسی الوہیت کا احترام کرتا ہے۔ 1843 سے، اسے "اتوار" یا یسوع مسیح کے ساتھ اپنے تعلقات کو ترک کرنا پڑے گا، جو زمینی گنہگاروں کا واحد نجات دہندہ ہے۔
آیت 21: " میں نے اسے وقت دیا، تاکہ وہ توبہ کرے، اور وہ اپنی حرامکاری سے توبہ نہیں کرے گی۔ »
یہ وقت Dan.7:25 سے ظاہر ہوا ہے اور اس کی تصدیق Apocalypse میں ابواب 11,12 اور 13 میں تین شکلوں میں ہوئی ہے۔ یہ الفاظ ہیں: " اوقات کا ایک وقت اور آدھا وقت ؛ 1260 دن، یا 42 مہینے " جو کہ تمام 538 اور 1798 کے درمیان عدم برداشت والے پوپ کے دور کو عمل میں لاتے ہیں۔ بائبل کے ذریعہ سچائی کی تبلیغ اور سچے مصلحین کی تبلیغ نے کیتھولک عقیدے کو توبہ کرنے اور اپنے آپ کو ترک کرنے کا آخری موقع فراہم کیا۔ گناہ اس نے کچھ نہیں کیا، اور اپنی جستجو کی طاقت کے نام پر، زندہ خدا کے پرامن پیغامبروں کو ستایا اور اذیت دی۔ اس طرح، اس نے یہودی لوگوں کے باغی کاموں کو دوبارہ پیش کیا جو یسوع کی تمثیل کو دوسری تکمیل دیتے ہیں: یہ شراب اگانے والوں کی تمثیل ہے جو خدا کے بھیجے ہوئے پہلے لوگوں کو مار ڈالتے ہیں، اور پھر جب وہ ان کے پاس آتا ہے، آقا کے بیٹے کو مار ڈالتا ہے۔ انگور کے باغ سے اپنی میراث چرانے کے لیے۔
آیت 22: " دیکھو، میں اسے بستر پر ڈالوں گا، اور اس کے ساتھ زنا کرنے والوں پر بڑی مصیبت بھیجوں گا، جب تک کہ وہ اپنے کاموں سے توبہ نہ کریں۔ »
خُدا اُس کے ساتھ ایک " طوائف " " بستر پر ڈالا " جیسا سلوک کرے گا، جو ہمیں اس موضوع کی " عورت ایزبل " کو Rev.17:1 کے " عظیم فاحشہ بابل " کے ساتھ جوڑنے کی اجازت دیتا ہے ۔ پیشین گوئی کی گئی " بڑی مصیبت " بائبل کے اعلان کی ناکامی کے بعد آئے گی۔ یہی پیغام Rev.11:7 میں اس " عظیم مصیبت " کی شناخت کی تصدیق کرے گا " وہ حیوان جو گہرائیوں سے نکلتا ہے " کے ساتھ۔ یہ خدا کے " دو گواہوں " کے کام کے بعد طلوع ہوتا ہے جو کہ مقدس بائبل کے پرانے اور نئے الہی عہدوں کی تحریریں ہیں۔ روحانی " زنا " کی تصدیق اور نام رکھا گیا ہے اور " وہ " جن پر خدا نے " جیزبل " کے ساتھ اس کے ارتکاب کا الزام لگایا ہے وہ فرانسیسی بادشاہ اور بادشاہت پسند ہیں۔ کیتھولک پادریوں کے ساتھ ساتھ بادشاہت پسند انقلابی قومی الحاد کے غضب کا اصل ہدف بنیں گے جو کہ صرف خدائے بزرگ و برتر یسوع مسیح کے غضب کا اظہار تھا۔ انہوں نے توبہ نہیں کی، اس لیے 1793 اور 1798 کے درمیان پوپ کی حکومت کے خاتمے کے لیے خدا کی طرف سے مقرر کردہ وقت پر ان پر دوہرا غضب نازل ہوا۔
لفظ " مصیبت " رومی 2:19 کے مطابق الہی لعنت کے نتیجے کو بیان کرتا ہے: " ہر انسان کی جان پر مصیبت اور غم جو برائی کرتا ہے ، پہلے یہودی پر، اور پھر یونانی پر!" " لیکن " مصیبت " جو کیتھولک بادشاہت اور اس کے اتحادی رومن کیتھولک چرچ کے گناہوں کی سزا دیتی ہے جس کی علامت Rev.17:5 میں کی گئی ہے، جس کا نام " بابل دی عظیم ، منطقی طور پر، ایک " عظیم فتنہ " ہے۔
آیت 23: میں اس کے بچوں کو موت کے گھاٹ اتار دوں گا۔ اور تمام کلیسیاؤں کو معلوم ہو جائے گا کہ مَیں ہی دلوں اور دلوں کو جانچتا ہوں اور میں ہر ایک کو تمہارے کاموں کا بدلہ دوں گا۔ »
" موت مرنا " وہ اظہار ہے جسے روح 1793 اور 1794 کی انقلابی حکومت کے دو "دہشت" کو جنم دینے کے لیے استعمال کرتی ہے۔ اس اظہار کے ساتھ، وہ ایک سادہ روحانی موت کے کسی بھی خیال کو مسترد کرتا ہے جس سے پروٹسٹنٹ میں تشویش ہو گی۔ Rev.3:1 میں وقت کے فرشتے " سردیس " کو بھیجے گئے پیغام میں 1843۔ انسانیت کو قتل کرنے والی مشینوں کے ذریعے انجام پانے والے اس طرح کے خونی کام کو کبھی نہیں معلوم تھا، جسے ڈاکٹر لوئس نے ایجاد کیا تھا، لیکن ڈاکٹر گیلوٹن نے اس کی تعریف کی تھی جس کا نام اس آلے سے منسوب کیا گیا تھا، اس وقت سے اسے کہا جاتا ہے: گیلوٹین۔ خلاصہ فیصلوں نے پھر موت کے متعدد احکامات سنائے، جس میں ججوں اور الزام لگانے والوں کو ایک دن پہلے موت کے گھاٹ اتارنے کے اصول کو شامل کیا گیا۔ اس اصول کے مطابق انسانیت کو نابود ہونا پڑا اور اسی وجہ سے اللہ تعالیٰ نے اس تباہ کن انقلابی حکومت کو ’’ پاتال ‘‘ کا نام دیا۔ بالآخر، اس نے تخلیق کے پہلے دن سے زمین کو، " اتھاہ گڑھا " بنا دیا ہوگا، بغیر کسی قسم کی زندگی کے، Gen.1:2 کے مطابق۔ لیکن یہ صرف، آسمان میں، آسمانی فیصلے کے دوران ہے جو جمع شدہ منتخب لوگوں کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے کہ " تمام گرجا گھر ( یا اسمبلیاں )"، سات ادوار کے چنے ہوئے، ان تاریخی حقائق کو اس معنی کے ساتھ دریافت کریں گے جو خدا نے انہیں دیا تھا۔ خدا کا انصاف کامل ہے۔ جنہوں نے جھوٹا فیصلہ کیا وہ اُس کی راستبازی سے متاثر ہوئے، " ان کے اپنے" کاموں کے مطابق ۔ انہوں نے لوگوں کو ناانصافی سے مروایا اور کامل الہی انصاف کے ذریعہ موت سے دوچار ہوئے: " اور میں تم میں سے ہر ایک کو تمہارے کاموں کے مطابق بدلہ دوں گا ۔"
آیت 24: " آپ کو اور باقی تمام تھوتیرا کے لیے، جو اس نظریے کو قبول نہیں کرتے، اور جنہوں نے شیطان کی گہرائیوں کو نہیں جانا، جیسا کہ وہ انہیں کہتے ہیں، میں آپ سے کہتا ہوں: میں آپ پر کوئی اور بوجھ نہیں ڈالوں گا؛ »
جو لوگ کیتھولک عقیدے کی مذمت کرتے ہیں اور اس کی مذہبی رسومات کو " شیطان کی گہرائیوں " کا نام دیتے ہیں وہ صرف وہی مصلح ہو سکتے ہیں جو 1200 کے لگ بھگ سے 1789 کے فرانسیسی انقلاب تک نمودار ہوئے۔ یسوع مسیح کے رسولوں اور شاگردوں کے لیے روح۔ ہم ان کے فائدے کے لیے صرف تین مثبت چیزیں نوٹ کرتے ہیں: اکیلے یسوع کی قربانی پر ایمان، صرف بائبل پر دیا گیا اعتماد، اور ان کے شخص اور ان کی زندگی کا تحفہ؛ دیگر تمام نظریاتی نکات کیتھولک مذہب سے وراثت میں ملے تھے اور اس لیے پوچھ گچھ کے تابع تھے۔ اس طرح، اگرچہ مسیحی عقیدے کی سچائی کے نظریے کی سطح پر نامکمل تھے، لیکن منتخب مصلحین جانتے تھے کہ خدا کے لیے جاندار قربانیوں کے ذریعے اپنی جانوں کو کس طرح پیش کرنا ہے اور 1844 کا انتظار کرتے ہوئے، اس حکمنامے کے نافذ ہونے کی تاریخ۔ دانی 8:14، خدا نے ان کی خدمت کو عارضی طور پر منظور کر لیا ہے۔ اس کا اظہار وہ بہت واضح طور پر کرتا ہے جب وہ کہتا ہے: " میں تم پر کوئی اور بوجھ نہیں ڈالتا ۔" ایک غیر معمولی الٰہی فیصلے کی صورت حال ان الفاظ میں واضح طور پر ابھرتی ہے۔
آیت 25: " صرف وہی جو تمہارے پاس ہے، میرے آنے تک پکڑو۔" »
وہ وجوہات جو خُدا کو نامکمل پروٹسٹنٹ ایمان کو برکت دینے کی اجازت دیتی ہیں اُن کو یسوع مسیح کی واپسی تک چُنے ہوئے لوگوں کے ذریعے محفوظ اور عمل کرنا چاہیے۔
آیت 26: " جو غالب آتا ہے، اور میرے کاموں کو آخر تک برقرار رکھتا ہے، میں اسے قوموں پر اختیار دوں گا۔ »
یہ آیت ظاہر کرتی ہے کہ اصلاح کے اس وقت سے لے کر مسیح کی واپسی تک نجات کے نقصان کا کیا سبب بنے گا۔ برگزیدہ افراد کو یسوع مسیح کی طرف سے تیار کردہ اور ظاہر کیے گئے کاموں کو آخر تک برقرار رکھنا چاہیے جب تک کہ دنیا کے آخر تک۔ خدا کے نئے مطالبات کو رد کر کے نامی زوال۔ تاہم، اس نے اپنے جلال میں آنے کے وقت تک اپنی روشنی کو بتدریج بڑھانے کا ارادہ کبھی نہیں چھپایا۔ " صادقوں کا راستہ چمکتی ہوئی روشنی کی مانند ہے، جس کی چمک دن کے وسط تک بڑھتی رہتی ہے (Pro.4:18)"؛ بائبل کی یہ آیت اس کو ثابت کرتی ہے۔ اور اس لیے یہ اس کے منصوبے کے فریم ورک کے اندر ہے، کہ 1844 سے، الہٰی تقاضے ان تاریخوں پر ظاہر ہوں گے جن کی منصوبہ بندی کی گئی اور اس کے منفرد بائبل کے پیشن گوئی کے لفظ سے پیش گوئی کی گئی ہے۔ یہ صرف آسمانی جج کی صلاحیت میں ہے کہ منتخب کردہ کو خدا کی طرف سے "قوموں پر اختیار" ملے گا۔
آیت 27: " وہ لوہے کی چھڑی سے ان پر حکومت کرے گا، جیسے کوئی مٹی کے برتنوں کو توڑتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے میں نے خود اپنے باپ سے اختیار حاصل کیا ہے۔ »
یہ اظہار موت کی سزا کا حق بتاتا ہے۔ یہ درست ہے کہ برگزیدہ لوگ یسوع مسیح کے ساتھ اپنے آخری فیصلے کے لیے قائم کیے گئے شریروں کے فیصلے میں شریک ہوں گے، ساتویں صدی کے عظیم سبت کے " ہزار سالوں " کے دوران۔
آیت 28: " اور میں اسے صبح کا ستارہ دوں گا۔ »
خدا اسے اس کی مکمل الہی روشنی دے گا جو ہماری موجودہ زمین پر سورج کی علامت ہے۔ لیکن یسوع نے کہا، "میں نور ہوں۔" اس طرح وہ آسمانی زندگی کی روشنی کا اعلان کرتا ہے، جہاں خدا خود روشنی کا منبع ہے جو اب ہمارے سورج جیسے آسمانی ستارے پر منحصر نہیں ہے۔
آیت 29: " جس کے کان ہیں وہ سنے کہ روح کلیساؤں سے کیا کہتی ہے! »
Apocalypse کی تعمیر سات منزلوں پر مشتمل ایک مینار کی طرح ہے، ساتواں اللہ سے ملاقات کا وقت ہوگا۔ اس تعمیر میں، باب 2 اور 3 94 اور 2030 کے درمیان پورے عیسائی دور کا بنیادی فریم ورک تشکیل دیتے ہیں۔ Apocalypse میں مذکور تمام موضوعات اس بنیادی فریم ورک میں اپنی جگہ پاتے ہیں۔ لیکن اس فریم ورک میں پہلی منزلیں صرف سیڑھیوں کا کردار ادا کرتی ہیں جو اوپری منزل تک جاتی ہیں۔ وحی کی اہمیت لیول 3 پر ظاہر ہوتی ہے جسے Pergamon کہتے ہیں ۔ اس اہمیت کو سطح 4 پر مزید تقویت ملتی ہے جسے Thyatira کہا جاتا ہے ۔ یہ اس دور میں ہے کہ عیسائی عقیدہ کنفیوژن اور گمراہ کن ہو جاتا ہے۔ اس زمانے کی روحانی صورت حال پر خدا کے فیصلے کے نتائج دنیا کے آخر تک ہوں گے۔ اس لیے، اس فیصلے کے بارے میں آپ کی سمجھ کو مضبوط کرنے کے لیے، میں لوئس XIV کے دور میں خدا کی طرف سے اپنے منتخب پروٹسٹنٹوں کے نام اس پیغام کا خلاصہ کروں گا۔
خلاصہ : اصلاح کے وقت، مسیحی رویے متعدد تھے۔ ہم سچے سنتوں کو ستائے ہوئے، لیکن ہمیشہ پرامن، اور ایسے لوگ پاتے ہیں جو مذہب اور سیاست کو الجھاتے ہیں، جو اپنے آپ کو مسلح کرتے ہیں اور شاہی کیتھولک فوجوں کو دھچکا لگاتے ہیں۔ ڈینیئل 11:34 میں، روح انہیں "منافق" کے طور پر نامزد کرتی ہے۔ بہت کم مذہبی لوگوں نے یہ سمجھا ہے کہ عیسائی ہونا ہر چیز میں یسوع کی تقلید کرنا، اس کے احکامات کی تعمیل کرنا اور اس کی ممانعتوں کے تابع ہونا ہے۔ ہتھیاروں کا استعمال ان میں سے ایک ہے، اور یہ اس کا آخری سبق تھا جو اس کی گرفتاری کے وقت دیا گیا تھا۔ یسوع کی ملامت اس حقیقت سے جائز ہے کہ، کیتھولک ورثے پر عمل کرتے ہوئے، پروٹسٹنٹ خود، اپنی مثال کے ذریعے، کیتھولک جیزبل سے تعلق رکھنے والی تعلیم اور بہکاوے کو فروغ دیتے ہیں ۔ ان کا نامکمل مذہبی عمل انہیں خدا کے فیصلے میں بدنام کرتا ہے جسے وہ اس کے دشمنوں کے سامنے بے عزت کرتے ہیں۔ اصلاح کے آغاز میں اس مرحلے نے اسے غیر معمولی فیصلے کرنے پر مجبور کیا۔ جس پر وہ یہ کہتے ہوئے زور دیتا ہے: " میں تم پر کوئی اور بوجھ نہیں ڈالتا، صرف جو کچھ تمہارے پاس ہے میرے آنے تک رکھو ۔" لیکن عقائد کی خرابی اس شروع میں جائز ہے اور خدا ان لوگوں کی خدمت کو قبول کرتا ہے جو اس کے نام پر ظلم اور موت کو قبول کرتے ہیں۔ وہ زیادہ سے زیادہ نہیں دے سکتے تھے، زیادہ سے زیادہ دیتے ہیں: ان کی زندگی۔ خُدا قربانی کے اس جذبے کو نمایاں کرتا ہے جسے وہ " پہلی سے زیادہ کام کرتا ہے (آیت 19)" کے طور پر نامزد کرتا ہے۔ رومن کیتھولک ازم کی بت پرستی کا موازنہ بتوں کو قربان کیے جانے والے گوشت سے کیا گیا ہے ۔ رومن دھوکہ دہی کی مذمت کا آغاز پیئر والڈو (واؤڈس) کے مکمل روشن خیال کاموں سے ہوا جس نے 1170 سے، لاطینی، پروونسل کے علاوہ کسی دوسری زبان میں بائبل کا نسخہ لکھا۔ اس کا علم اور الہٰی تقاضوں کا فہم حیران کن حد تک مکمل تھا اور اس کے بعد پروٹسٹنٹ کا عقیدہ بگڑ گیا۔ جان کیلون کی حوصلہ افزائی کے تحت، پروٹسٹنٹ عقیدے نے اپنے کیتھولک مخالف کی شبیہ کو لے کر یہاں تک کہ سخت ہو گیا۔ اور اظہار "مذہب کی جنگیں" خدا کے لیے ایک مکروہ ہونے کی گواہی دیتا ہے، کیونکہ یسوع مسیح کے چنے ہوئے، سچے لوگ، ان پر کی گئی ضربیں واپس نہیں کرتے۔ اُن کا بدلہ خود رب کی طرف سے آئے گا۔ خود کو مسلح کر کے، پروٹسٹنٹ، جن کا نعرہ تھا "سولا اسکرپٹورا"، "صرف صحیفہ"، نے بائبل کی توہین کا مظاہرہ کیا جس میں ان کے تشدد کی ممانعت تھی۔ یسوع اپنے شاگردوں کو یہ تعلیم دے کر اس علاقے میں بہت دور چلا گیا کہ وہ "دوسرے گال" کو مارنے والے کی طرف پھیر دیں۔
اس دور میں جب کیتھولک ظلم و ستم نے یسوع کے وفادار بندوں کو موت کے گھاٹ اتار دیا تھا، اس دور میں تھیوٹیرا میں ، بلکہ 5ویں میں بھی Apocalypse میں تین گنا روشنی ڈالی گئی ہے۔ باب 6 کی مہر اور 3rd میں باب 8 کا صور۔ یہاں، آیت 22 میں، یسوع اپنے شہید خادموں کی حوصلہ افزائی کرتے ہوئے، ان کو ان کی موت یا روم اور اس کے شاہی نوکروں کی طرف سے دی گئی تکلیف کا بدلہ لینے کے اپنے ارادے کا اعلان کرتے ہیں۔ Pergamum کے نام میں چھپا ہوا کلیدی لفظ واضح طور پر ظاہر ہوتا ہے، کیتھولک مذہب خدا کے خلاف زنا کا مجرم ہے، اور جو لوگ اس کے ساتھ مرتکب ہوتے ہیں، کیتھولک بادشاہ، ان کی لیگیں اور ان کی جھوٹی شرافت، فرانسیسی انقلابیوں کے گیلوٹین کے نیچے، ادا کریں گے۔ خون ناحق بہایا۔ Rev.2:22-23: " دیکھو، میں اسے بستر پر ڈال دوں گا، اور اس کے ساتھ زنا کرنے والوں پر بڑی مصیبت بھیجوں گا ، بشرطیکہ وہ اپنے کاموں سے توبہ کریں۔ میں اس کے بچوں کو موت کے گھاٹ اتار دوں گا۔ اور تمام کلیسیاؤں کو معلوم ہو جائے گا کہ میں وہ ہوں جو دلوں اور دلوں کو جانچتا ہوں اور میں تم میں سے ہر ایک کو تمہارے کاموں کے مطابق بدلہ دوں گا ۔ لیکن خبردار! کیونکہ 1843 کے بعد، " جو لوگ اس کے ساتھ زنا کرتے ہیں " وہ بھی پروٹسٹنٹ ہوں گے ، اس لیے خدا جوہری "تیسری عالمی جنگ" کے ساتھ تیار کرے گا، کیتھولک، آرتھوڈوکس، اینگلیکن، پروٹسٹنٹ اور دیگر زنا کی نئی سزا۔ ایڈونٹسٹ۔ متوازی طور پر، روح 5ویں میں کہتی ہے۔ مظہر : مکاشفہ 6:9 سے 11: " جب اس نے پانچویں مہر کو کھولا تو میں نے قربان گاہ کے نیچے ان لوگوں کی روحیں دیکھی جو خدا کے کلام اور اس گواہی کی وجہ سے جو انہوں نے اٹھائے تھے مارے گئے تھے۔ اُنہوں نے اونچی آواز سے پکار کر کہا: اے پاک اور سچے مالک، کیا تُو زمین پر رہنے والوں سے انصاف کرنے اور ہمارے خون کا بدلہ لینے میں کب تک دیر کرتا ہے؟ ان میں سے ہر ایک کو سفید لباس دیا گیا۔ اور اُن سے کہا گیا کہ اُن کے ساتھی نوکروں اور اُن کے بھائیوں کی تعداد جو اُن کی طرح مارے جانے والے تھے، کچھ دیر آرام کریں۔ "
5ویں مہر کا یہ منظر ایک بیمار روشن خیال ذہن کے لیے مبہم اور گمراہ کن ہو سکتا ہے۔ چیزوں کو واضح ہونے دیں، یہ تصویر ہم پر خدا کے خفیہ خیال کو ظاہر کرتی ہے، کیونکہ Ecc.9:5-6-10 کے مطابق، مسیح میں مردہ ایسی حالت میں سوتے ہیں جہاں ان کی یادداشت بھول جاتی ہے، وہ اب ہر چیز میں حصہ نہیں لیتے ہیں۔ سورج کے نیچے کیا کیا جاتا ہے . بائبل پہلی موت کو پورے وجود کے فنا کے معنی دیتی ہے۔ مردہ ایسا ہے کہ گویا اس کا وجود ہی نہ تھا اس فرق کے ساتھ کہ اس کا وجود ہونے کے بعد اس کا سارا وجود خدا کی فکر میں کندہ رہتا ہے۔ اس لیے خدا اپنے زندہ بندوں کے لیے یہ تسلی کا پیغام ان کی حوصلہ افزائی کے لیے کہتا ہے۔ وہ اُنہیں یاد دلاتا ہے کہ اُس کے وعدوں کے مطابق، موت کی نیند کے بعد، اُن کے بیدار ہونے کے لیے ایک وقت مقرر ہے، جب وہ اُس کے ذریعے سے دوبارہ زندہ کیے جائیں گے۔ اس کے بعد انہیں یسوع مسیح میں خدا کی نظروں اور فیصلے کے تحت فیصلہ کرنے کا موقع ملے گا، ان کے مساوی طور پر زندہ کیے جانے والے اذیت دہندگان، لیکن ہزار سالوں کے اختتام پر ۔ Thyatira کے پیغام میں ، کیتھولک ایزبل کے ساتھ زنا کرنے والوں کے لیے اعلان کردہ موت کی دوہری تکمیل ہوگی۔ زمین پر انقلابیوں کا کام پہلا مرحلہ ہے، لیکن اس کے بعد، اپنے وقت پر اور دوسرے مرحلے میں، آخری فیصلے کی دوسری موت آئے گی، وہ گھڑی جب " تمام اسمبلیاں " عیسائی کافر یا تمام عہد کے وفادار۔ مسیحی دور میں روحانی زنا کے خلاف خدا کے منصفانہ فیصلے کا اطلاق ہوتا نظر آئے گا ۔
اس کی علامتی تصویر میں، 4th باب 8 کا صور " عظیم فتنہ " کی کارروائی کی تصدیق کرتا ہے جو پاپری کی زنا اور اس کی حمایت کرنے والے بادشاہوں کو سزا دینے کے لیے پروگرام کیا گیا تھا۔ سورج ، الہی روشنی، چاند ، تاریک کیتھولک مذہب، اور ستارے ، مذہبی لوگ، تہائی یا جزوی طور پر، 1793 اور 1794 میں فرانسیسی انقلابیوں کے الحاد کے ظلم و ستم سے متاثر ہوئے ہیں۔
پُرامن پروٹسٹنٹ سے خطاب کے پیغام کے آخر میں، روح یہ یاد کرتے ہوئے ہتھیاروں کے استعمال کی مذمت کی تصدیق کرتی ہے کہ یہ ساتویں صدی کے آسمانی فیصلے کے دوران تیار کیے گئے آخری فیصلے کے لیے ہے جس کا بدلہ چُنے والے سے لیا جائے گا۔ اس لیے وہ اس آسمانی فیصلے سے پہلے خود بدلہ لینے کا مجاز نہیں ہے جہاں وہ پھر اپنے ظلم کرنے والوں کا، یسوع مسیح کے ساتھ فیصلہ کرے گا، اور ان کی سزائے موت کے فیصلے میں حصہ لے گا۔ ’’ وہ ان پر لوہے کی چھڑی سے حکومت کرے گا جس طرح کوئی مٹی کے برتنوں کو توڑتا ہے ۔‘‘ اس فیصلے کا مقصد آخری فیصلے کی دوسری موت تک سزا پانے والے مجرموں کے مصائب کے وقت کا تعین کرنا ہوگا۔ آیت 29 کا ذکر ہے: صبح کا ستارہ ۔ " اور میں اسے صبح کا ستارہ دوں گا ۔" یہ اظہار سورج، الہی روشنی کی تصویر کو نامزد کرتا ہے۔ فاتح ہمیشہ کے لیے الہی روشنی میں داخل ہوگا۔ لیکن اس ابدی سیاق و سباق سے پہلے یہ اصطلاح پانچواں حرف تیار کرتی ہے جو آتا ہے۔ صبح کے ستارے کا حوالہ 2 پطرس 1:19-20-21 میں دیا گیا ہے: " اور ہم پیشن گوئی کے کلام کو اور بھی زیادہ یقین رکھتے ہیں، جس پر آپ دھیان دینا بہتر کرتے ہیں، ایسے چراغ کی طرح جو اندھیری جگہ میں چمکتا ہے، دن طلوع ہوتا ہے اور صبح کا ستارہ آپ کے دلوں میں طلوع ہوتا ہے۔ آپ سب سے پہلے یہ جان لیں کہ کلام پاک کی کوئی بھی پیشین گوئی ذاتی تشریح کا مقصد نہیں ہو سکتی، کیونکہ یہ انسان کی مرضی سے کبھی پیشینگوئی نہیں لائی گئی تھی، بلکہ یہ روح القدس سے متاثر ہوتی ہے جو انسانوں نے خدا کی طرف سے کہی ہے ۔ یہ آیت پیشن گوئی کے لفظ کی اہمیت کو واضح کرتی ہے کیونکہ آنے والے دور کا سیاق و سباق روحانی طور پر اس خدائی فرمان کے اطلاق میں داخل ہو جائے گا جس کی پیشن گوئی Dan.8:14 میں کی گئی ہے۔ " رات 2300 بجے تک اور تقدس کو ثابت کیا جائے گا ۔" لیکن اس وقت، یہ آیت صرف ترجمہ میں مشہور تھی: " 2300 تک شام اور صبح اور حرم پاک ہو جائے گا ." یہاں تک کہ اس ترجمے میں بھی، خدا کا پیغام وہی تھا، لیکن کم درست، اس شکل میں اس کی تشریح ہمارے خداوند اور نجات دہندہ یسوع مسیح کی جلال میں واپسی کے ذریعے دنیا کے خاتمے کا اعلان کرنے سے کی جا سکتی ہے۔ خدا نے امریکی پروٹسٹنٹ ولیم ملر کو 1843 کے موسم بہار اور 1844 کے موسم خزاں میں ایمان کی دو ایڈونٹسٹ آزمائشوں کو انجام دینے کے لیے استعمال کیا۔ جیسا کہ ڈینیئل 12:11-12 ہمیں سکھاتا ہے، ان دو تاریخوں کے درمیان، 1843 میں، خدائی فرمان گرے ہوئے پروٹسٹنٹ سے دستبردار ہو گیا۔ یسوع مسیح کی طرف سے پیش کردہ بچانے والا انصاف؛ کیونکہ وہ اب خدا کی طرف سے درکار نئے تقدس کے معیار پر پورا نہیں اترتے۔ یسوع کا انصاف ابدی ہے، لیکن یہ صرف یسوع کے ذریعہ منتخب کردہ حقیقی لوگوں کو فائدہ پہنچاتا ہے، اور یہ، ہر وقت اور دنیا کے آخر تک۔
یہاں، تھیوتیرا اور سردیس کے درمیان، موسم بہار 1843 کے پہلے دن، Dan.8:14 کا حکم نامہ نافذ ہوتا ہے اور ہم اس تاریخ کے مسیحیوں کو روح کی طرف سے بھیجے گئے پیغامات میں اس کے نتائج دریافت کریں گے۔
مکاشفہ 3: 1843 سے اسمبلی -
رسول مسیحی عقیدہ بحال ہوا۔
پانچواں دور : سردیس
یسوع مسیح نے بہار 1843 اور 22 اکتوبر 1844 کے ایڈونٹسٹ ٹرائلز کے بعد سنایا فیصلہ
آیت 1: " سردیس کی جماعت کے فرشتے کو لکھو : یہ وہی ہے جس کے پاس خدا کی سات روحیں اور سات ستارے ہیں: میں تمہارے کاموں کو جانتا ہوں۔ میں جانتا ہوں کہ آپ کو زندہ سمجھا جاتا ہے، اور آپ مر چکے ہیں۔ »
" سارڈیس " دور، پانچویں خط کا تھیم، دو پروٹسٹنٹ مسیحی رویوں کو سامنے لائے گا، جو متضاد ہیں: گرے ہوئے لوگوں کی طرف، جن کے بارے میں یسوع نے اعلان کیا: " تم کو زندہ سمجھا جاتا ہے، اور تم مردہ ہو "؛ اور منتخب لوگوں کے لیے، آیت 4 میں: " وہ میرے ساتھ سفید کپڑوں میں چلیں گے کیونکہ وہ لائق ہیں ۔" ان کے دو پیغامات کے مشمولات کی طرح، نام " سردیس " کا دوہرا مطلب ہے جس کے معنی بالکل مخالف ہیں۔ میں اس یونانی جڑ کے بنیادی خیالات کو برقرار رکھتا ہوں: آکسیجن اور قیمتی پتھر، موت اور زندگی۔ دلکش اور ارتعاش طنزیہ ہنسی کی تعریف کرتا ہے۔ یونانی میں، sardonion شکار کے جال کی اوپری رسی ہے۔ سارڈین ایک مچھلی ہے؛ اور اس کے برعکس معنی میں، سارڈو اور سرڈونیکس قیمتی پتھر ہیں۔ sardonyx بھورے chalcedony کی ایک قسم ہے۔ اس خط کے شروع میں، یسوع اپنے آپ کو " وہ جس کے پاس خدا کی سات روحیں اور سات ستارے ہیں " کے طور پر پیش کرتے ہیں، یعنی روح کی تقدیس اور سات ادوار کے اپنے بندوں پر عدالت۔ جیسا کہ Dan.12 میں، وہ قتل دریا کے اوپر کھڑا ہے، ایڈونٹسٹ عقیدے کا امتحان، اور یہاں اپنا فیصلہ سناتا ہے۔ آئیے اس شناسائی کو نوٹ کریں جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اجتماعی معنوں میں کسی کا مکالمہ کرنے والا ایک ہوتا ہے۔ پورے پروٹسٹنٹ معمول کا تعلق ہے۔ یسوع نے پروٹسٹنٹ استثنا کو ختم کر دیا جو تھیوتیرا کے پیغام میں درج ہے ۔ نیا " بوجھ " (جیسا کہ باغی مومن اسے سمجھتے ہیں) اب مسلط اور مطالبہ کیا گیا ہے۔ رومن اتوار کی مشق کو ترک کر دینا چاہیے اور اس کی جگہ سنیچر سبت کے دن کو لانا چاہیے۔ Dan.8:14 کا یہ فرمان شہنشاہ کانسٹنٹائن اول کے ذریعہ 7 مارچ 321 سے قائم ہونے والی صورتحال کو پلٹتا ہے۔ 1833 میں، 11 سال پہلے 1844 میں، شوٹنگ ستاروں کی ایک مسلسل بارش کے ذریعے، جو آدھی رات سے صبح 5 بجے تک جاری رہتی تھی، اور پورے امریکہ میں نظر آتی تھی، خدا نے پروٹسٹنٹ عیسائیوں کے بڑے پیمانے پر زوال کی مثال اور پیشین گوئی کی تھی۔ آپ کو اس تشریح پر قائل کرنے کے لیے، خدا نے ابرہام کو آسمان کے ستارے دکھائے، اور اُس سے کہا: ’’ تیری نسل بھی ایسی ہی ہوگی ۔‘‘ اس لیے 1833 کے ستاروں کے زوال نے ابراہیم کی اس نسل کے بڑے پیمانے پر زوال کی پیشین گوئی کی۔ اس آسمانی نشان کا حوالہ Rev.6:13 میں چھٹی مہر کے تھیم میں دیا گیا ہے ۔ یسوع نے کہا: " کہا جاتا ہے کہ تم زندہ ہو اور تم مردہ ہو "۔ وہ جس کے بارے میں بات کرتا ہے اس لیے وہ خدا کی نمائندگی کرنے کی شہرت رکھتا ہے، اور یہ تفصیل پروٹسٹنٹ ازم سے مماثل ہے جو کہ اپنی اصلاح پر یقین رکھتے ہوئے یہ سمجھتا ہے کہ اس کا خدا کے ساتھ صلح ہو گیا ہے۔ الہی فیصلہ آتا ہے: " میں تمہارے کاموں کو جانتا ہوں "، " اور تم مر چکے ہو "۔ یہ فیصلہ خود خدا کی طرف سے ہے جو عظیم منصف ہے۔ پروٹسٹنٹ اس فیصلے کو نظر انداز کر سکتا ہے، لیکن وہ اس کے نتائج سے نہیں بچ سکتا۔ 1843 میں، ڈینیئل 8:14 کا فرمان عمل میں آیا اور کسی مسیحی سے یہ توقع نہیں کی جاتی کہ وہ زندہ خدا کے قانون سے ناواقف ہوں۔ یہ لاعلمی بائبل کے پیشن گوئی کے لفظ کی توہین کی وجہ سے ہے جس کی طرف پطرس رسول ہمیں 2 پطرس 1:19-20 میں پوری توجہ دینے کی تلقین کرتا ہے: " اور ہم اس پیشن گوئی کے لفظ کو اور زیادہ یقین رکھتے ہیں، جس پر آپ اچھا کرتے ہیں۔ دھیان دینا، ایک چراغ کی طرح جو تاریک جگہ میں چمکتا ہے، جب تک کہ دن طلوع نہ ہو اور صبح کا ستارہ تمہارے دلوں میں طلوع نہ ہو۔ سب سے پہلے آپ یہ جان لیں کہ کلام پاک کی کوئی پیشین گوئی ذاتی تشریح کا مقصد نہیں ہو سکتی۔ » نئے عہد کی بائبل کی تمام نصوص کے درمیان کسی کا دھیان نہیں چھوڑتے ہوئے، یہ آیات، خاص طور پر 1843 سے، زندگی اور موت کے درمیان فرق پیدا کرتی ہیں۔
آیت 2: '' ہوشیار رہو، اور ان بقیہ کو مضبوط کرو جو مرنے والے ہیں۔ کیونکہ میں نے تمہارے کاموں کو اپنے خدا کے سامنے کامل نہیں پایا ۔ »
اگر وہ تقدس کے نئے معیار پر پورا نہیں اترتے ہیں، تو پروٹسٹنٹ ازم کے " باقی " " مر جائیں گے ۔" کیونکہ، خدا اسے دو وجوہات کی بنا پر ملامت کرتا ہے۔ پہلا رومن سنڈے کا عمل ہے جس کی مذمت Dan.8:14 کے فرمان کے نافذ ہونے سے کی گئی ہے۔ دوسرا پیشن گوئی کے لفظ میں عدم دلچسپی ہے، کیونکہ ایڈونٹسٹ تجربے کے ذریعے خدا کی طرف سے دیے گئے اسباق کو مدنظر نہیں رکھتے ہوئے، پروٹسٹنٹ اولاد اپنے باپ دادا سے وراثت میں ملا جرم اٹھائے گی۔ دونوں نکات پر، یسوع نے کہا، " میں نے تمہارے کاموں کو اپنے خدا کے سامنے کامل نہیں پایا ۔" " میرے خدا کے سامنے " کہہ کر ، یسوع نے پروٹسٹنٹ کو خُدا کی انگلی سے لکھے ہوئے دس احکام کے معمول کی یاد دلاتا ہے، وہ باپ جسے وہ بیٹے کے حق میں حقیر سمجھتے ہیں جو انہیں بچانے والا ہے۔ اس کا مکمل فرمانبردار ایمان، جو اس نے بطور نمونہ دیا، پروٹسٹنٹ عقیدے کے ساتھ کچھ بھی مشترک نہیں ہے، متعدد کیتھولک گناہوں کا وارث ہے، بشمول، سب سے پہلے، پہلے دن ہفتہ وار آرام۔ اجتماعی پروٹسٹنٹ مذہبی اصول پر نجات کا دروازہ ہمیشہ کے لیے بند ہو جاتا ہے، " چھٹی مہر " کے " ستاروں " کے زوال۔
آیت 3: " اس لیے یاد رکھو کہ تم نے کیسے حاصل کیا اور سنا، اور برقرار رکھو اور توبہ کرو۔ اگر تم نہ دیکھو گے تو میں چور کی طرح آؤں گا اور تم نہیں جانو گے کہ میں کس وقت تم پر آؤں گا۔ »
یہ فعل، " یاد رکھیں، " ماضی کے کاموں پر تنقیدی مراقبہ کا مطلب ہے۔ لیکن صرف صحیح معنوں میں منتخب لوگ ہی اپنے کاموں پر تنقید کرنے کے لیے عاجز ہیں۔ مزید برآں، یہ حکم " یاد رکھیں " چوتھے حکم کے آغاز میں " یاد رکھیں " کو ابھارتا ہے جو ساتویں دن کے مقدس آرام کا حکم دیتا ہے۔ یہاں ایک بار پھر، دوگنا طور پر، سرکاری پروٹسٹنٹ ازم کو دعوت دی جاتی ہے کہ وہ اس استقبال پر دوبارہ غور کرے جو اس نے 1843 کے موسم بہار اور 1844 کے موسم خزاں میں ولیم ملر کی طرف سے پیش کی گئی پیشن گوئی کے پیغامات کو دیا تھا، بلکہ خدا کے 10 احکام میں سے 4 کے متن پر بھی۔ کہ اس نے 1843 کے بعد سے فانی گناہ کیا ہے۔ یسوع مسیح کے ساتھ اس کے ٹوٹنے کا سب سے سنگین نتیجہ وضع کیا گیا ہے: " اگر تم نہ دیکھو گے تو میں چور کی طرح آؤں گا، اور تم نہیں جانو گے کہ میں کس گھڑی تم پر آؤں گا۔ . ہم دیکھیں گے کہ کس طرح 2018 سے یہ پیغام ایک زندہ حقیقت بن گیا ہے۔ بغیر چوکسی کے، توبہ کے بغیر اور توبہ کے پھل کے، پروٹسٹنٹ ایمان قطعی طور پر مردہ ہے۔
آیت 4: " پھر بھی آپ کے پاس سردیس میں کچھ مرد ہیں جنہوں نے اپنے کپڑے ناپاک نہیں کیے ہیں۔ وہ سفید کپڑوں میں میرے ساتھ چلیں گے، کیونکہ وہ لائق ہیں۔ »
ایک نیا تقدس ابھرے گا۔ اس پیغام میں، عیسیٰ " چند آدمیوں " کے وجود کی گواہی دینے پر راضی ہیں ، ایلن جی وائٹ کو جو تفصیلات سامنے آئی ہیں ان کے مطابق، صرف 50 مردوں کو خدا کی منظوری ملی۔ یہ " چند آدمی " ایسے مردوں اور عورتوں کو نامزد کرتے ہیں جو منظور شدہ اور بابرکت ہیں، انفرادی طور پر، رب کی توقع کے مطابق اپنے ایمان کی گواہی کے لیے۔ یسوع نے کہا: ” پھر بھی سردیس میں تمہارے کچھ آدمی ہیں جنہوں نے اپنے کپڑے ناپاک نہیں کیے ہیں۔ اور وہ میرے ساتھ سفید کپڑوں میں چلیں گے، کیونکہ وہ لائق ہیں ۔" یسوع مسیح کی طرف سے تسلیم شدہ وقار پر کون تنازعہ کر سکتا ہے؟ 1843 اور 1844 کے ایمان کی آزمائشوں کے فاتحین سے، یسوع نے ابدی زندگی اور مکمل زمینی پہچان کا وعدہ کیا جو فلاڈیلفیا سے آنے والے پیغام میں سرکاری شکل اختیار کرے گا ۔ " لباس " کی ناپاکی کو انسانوں کے آزادانہ رویے سے منسوب کیا جاتا ہے۔ " لباس " جو یسوع مسیح کی راستبازی ہے، اس معاملے میں " سفید "، اس کی ناپاکی روایتی پروٹسٹنٹ کیمپ کے لیے اس راستبازی کے نقصان کو ظاہر کرتی ہے۔ یہاں، اس کے برعکس، ناپاکی کی عدم موجودگی Dan.9:24 کے مطابق یسوع مسیح کی " ابدی راستبازی " کے تسلسل کو بیان کرتی ہے ۔ جلد ہی، سبت کا علم اور عمل انہیں حقیقی تقدس، یسوع مسیح کے فراہم کردہ انصاف کا پھل اور نشانی دے گا۔ یہ منصفانہ اور ذہین انتخاب جلد ہی ان کو پاکیزگی اور آسمانی تسبیح میں ابدی بنا دے گا جو آیت 5 کے " سفید لباس " میں آئی ہے۔ روح اُنہیں " بے قصور " قرار دے گی: " اور اُن کے منہ میں کوئی جھوٹ نہیں پایا گیا، کیونکہ وہ بے عیب ہیں (مکاشفہ 14:5)"۔ وہ پائیں گے، " سب کے ساتھ امن اور تقدیس، جس کے بغیر کوئی بھی انسان خداوند کو نہیں دیکھے گا "، پولس کے مطابق، Heb.12:14 میں۔ ٹھوس طور پر، یہ " سفید لباس " گناہ کے خاتمے کی شکل اختیار کریں گے جو رومن سنڈے کی مشق کو تشکیل دیتا ہے۔ کیونکہ اُنہوں نے وفاداری سے اُس کا دو بار انتظار کیا، اُس کی جگہ، اُس کی منظوری کے نشان کے طور پر، خُدا کی مہر اُن پر سبت کے ذریعے دی جاتی ہے جو خُداوند کے چُنے ہوئے لوگوں کو سفید کرنے کے لیے آتا ہے جو اُس کی راستبازی کو محفوظ رکھتے ہیں۔ یوں ”مقدس کی صفائی“ مکمل ہوئی، وہ شکل جس میں دانی ایل 8:14 کا اُس وقت ترجمہ کیا گیا تھا۔ اس نظر کے تحت، 23 اکتوبر 1844 سے، یسوع نے ایک آسمانی وژن میں منتخب فاتحین کو اپنے مقدس مقام سے زمینی مقدس ترین مقام تک جانے کی تصویر دی۔ اس طرح اس نے مثال میں یاد کیا، وہ لمحہ جب صلیب پر مر رہا تھا، اس کے چنے ہوئے گناہ کا کفارہ ہو گیا تھا، اس طرح عبرانی " یوم کیپور " کے "کفارہ کے دن " کو پورا کیا گیا تھا۔ یہ واقعہ پہلے ہی رونما ہونے کے بعد، وژن میں عمل کی تجدید کا مقصد صرف یسوع کی موت سے حاصل ہونے والے ابدی انصاف کی پہلی کامیابی پر سوال اٹھانا تھا۔ جو لفظی طور پر سردیس کے ان گرے ہوئے لوگوں کے لیے مکمل کیا گیا ہے جن کا ظاہر کردہ ایمان خالق خدا کے لیے غیر اطمینان بخش ہے۔ دو وجوہات کی بنا پر، خُدا اُنہیں اپنی اعلان کردہ پیشن گوئی کی سچائی کے لیے محبت کی کمی، اور سبت کی خلاف ورزی کے لیے رد کر سکتا ہے جو کہ 1843 سے دانی ایل 8:14 کے فرمان کے نافذ ہونے کے بعد ہو چکا ہے۔
آیت 5: " جو غالب آئے گا وہ سفید کپڑے پہنے گا۔ میں اس کا نام زندگی کی کتاب سے نہیں مٹاوں گا، لیکن میں اپنے باپ اور اس کے فرشتوں کے سامنے اس کے نام کا اقرار کروں گا۔ »
یسوع مسیح کے ذریعے چھڑایا گیا چُنا ہوا ایک فرمانبردار ہستی ہے، جو اپنی زندگی اور اپنی ابدیت کو خالق، نیک، دانشمند، اور انصاف پسند خُدا کے حوالے کرنے کا شعور رکھتا ہے۔ یہی اس کی جیت کا راز ہے۔ وہ اُس سے بحث نہیں کر سکتا، کیونکہ وہ اُس کی ہر بات کو منظور کرتا ہے اور کرتا ہے۔ نیز وہ خود اپنے نجات دہندہ کی خوشی ہے جو اسے پہچانتا ہے اور اسے اپنے نام سے پکارتا ہے، دنیا کی بنیاد کے بعد سے جہاں اس نے اسے اپنی پیش گوئی سے دیکھا تھا۔ یہ آیت بتاتی ہے کہ جھوٹے مذہبی لوگوں کے جھوٹے دعوے کس طرح باطل اور گمراہ کن ہیں حتیٰ کہ انہیں بنانے والوں کے لیے بھی۔ آخری لفظ یسوع مسیح کا ہوگا جو سب سے کہتا ہے: ’’ میں تمہارے کاموں کو جانتا ہوں ‘‘۔ ان کاموں کے مطابق، وہ اپنے ریوڑ کو تقسیم کرتا ہے، اپنے دائیں طرف، اپنی بھیڑوں کو ، اور اپنے بائیں طرف، باغی بکریوں اور کوڑے بھیڑیوں کو جو آخری عدالت کی دوسری موت کی آگ کے لیے مقدر ہیں ۔
آیت 6: " جس کے کان ہیں وہ سنے کہ روح کلیساؤں سے کیا کہتی ہے! »
اگر ہر کوئی لفظی طور پر روح کے پیشن گوئی کے الفاظ کو سن سکتا ہے، تو اس کے برعکس، صرف اس کے برگزیدہ، جن کو وہ ترغیب دیتا ہے اور تعلیم دیتا ہے، ان کا مطلب سمجھ سکتا ہے۔ روح سے مراد قطعی حقائق ہیں، جو تاریخی وقت میں مکمل ہوئے ہیں، اس لیے منتخب شخص کو مذہبی اور سیکولر تاریخ میں دلچسپی ہونی چاہیے، اور پوری بائبل میں شہادتوں، تعریفوں اور پیشین گوئیوں کی کہانیوں پر مشتمل ہے۔
نوٹ : آیت 3 میں، یسوع مسیح نے گرے ہوئے پروٹسٹنٹ سے کہا: " اس لیے یاد رکھو کہ تم نے کیسے قبول کیا اور سنا، اور بچو اور توبہ کرو۔ اگر تم نہ دیکھو گے تو میں چور کی طرح آؤں گا اور تم نہیں جانو گے کہ میں کس وقت تم پر آؤں گا ۔ اس کے برعکس، فاتحین کے ورثاء کے لیے، 2018 کے موسم بہار سے، یہ پیغام اس میں تبدیل ہو گیا ہے: "اگر تم دیکھتے رہو گے تو میں چور کی طرح نہیں آؤں گا، اور تمہیں معلوم ہو جائے گا کہ میں تمہارے پاس کس وقت آؤں گا " ۔ اور خُداوند نے اپنے وعدوں کی پاسداری کی ہے، آج سے 2020 میں، اُس کے چُنے ہوئے لوگوں کو اُس کی حقیقی واپسی کی تاریخ کا علم تھا جو 2030 کے موسمِ بہار کے لیے ظاہر کیا گیا تھا۔ لیکن، پروٹسٹنٹ عقیدے کو اِس درستگی کو نظر انداز کرنے کی مذمت کی جاتی ہے، صرف یسوع کے ذریعے۔ اس کے منتخب کردہ کو. کیونکہ بدکار بندوں کے ساتھ اس کے رویے کے برعکس، " خداوند اپنے بندوں کو نبیوں کو خبردار کیے بغیر کچھ نہیں کرتا " Amo.3:7۔
چھٹا دور : فلاڈیلفیا
ایڈونٹزم عالمگیر مشن میں داخل ہوتا ہے۔
1843 اور 1873 کے درمیان، ہفتہ کا الہی سبت، خدا کی طرف سے مقرر کردہ سچا ساتواں دن، کو سیونتھ ڈے ایڈونٹزم کے علمبرداروں نے بحال کیا اور اپنایا جس نے 1863 سے ایک سرکاری امریکی عیسائی مذہبی ادارے کی شکل اختیار کر لی: "ساتویں- دن ایڈونٹسٹ چرچ. Dan.12:12 میں تیار کی گئی تعلیم کے مطابق، یسوع کا پیغام 1873 کی تاریخ کو، سبت کے آرام سے مقدس ٹھہرائے گئے اپنے برگزیدہ لوگوں سے خطاب کیا گیا ہے۔ :12: مبارک ہے وہ جو 1335 دن تک انتظار کرتا ہے۔ "
1843 سے قائم کردہ نئے معیارات 1873 میں عالمگیر بن گئے۔
آیت 7: " فلاڈیلفیا کی جماعت کے فرشتے کو لکھو : یہ وہی ہے جو مقدس فرماتا ہے، سچا، جس کے پاس ڈیوڈ کی کنجی ہے، جو کھولتا ہے اور کوئی بند نہیں کرے گا، جو بند کرے گا اور کوئی بند نہیں کرے گا۔ کھلا : »
فلاڈیلفیا " کے نام سے ، یسوع اپنے چنے ہوئے کو ظاہر کرتا ہے۔ اُس نے کہا، ” اس سے سب لوگ جان لیں گے کہ تم میرے شاگرد ہو، اگر تم ایک دوسرے سے محبت رکھتے ہو۔ جان 13:35" اور یہ فلاڈیلفیا کا معاملہ ہے جس کی یونانی جڑوں کا مطلب ہے: برادرانہ محبت۔ اُس نے اُن چُنے ہوئے لوگوں کو چُنا ہے جو اُن کے عقیدے کو آزماتے ہوئے اِس کو تحریر کرتے ہیں، اور اُن فاتحوں کے لیے اُس کی محبت بھر جاتی ہے۔ وہ اپنے آپ کو اس پیغام میں پیش کرتا ہے، یہ کہتے ہوئے: " یہ وہی ہے جو قدوس، سچا، کہتا ہے ۔" مقدس ، کیونکہ یہ وہ وقت ہے جب سبت کے دن اور چنے ہوئے لوگوں کی تقدیس کی ضرورت ہے Dan.8:14 کے فرمان کے ذریعے جو کہ 1843 کے موسم بہار سے نافذ ہوا ہے۔ سچ ہے، کیونکہ اس پیشن گوئی کی گھڑی میں، سچائی کا قانون بحال ہو گیا ہے۔ خُدا اپنے چوتھے حکم کے تقدس کو دوبارہ دریافت کرتا ہے جو 7 مارچ 321 سے عیسائیوں کے ذریعے روندا گیا تھا۔ وہ دوبارہ کہتا ہے: " وہ جس کے پاس ڈیوڈ کی کنجی ہے "۔ یہ سینٹ پیٹر کی چابیاں نہیں ہیں جن کا دعویٰ روم کے قبضے کے طور پر کیا گیا تھا۔ " داؤد کی کنجی " " بیٹے داؤد "، یسوع، خود، ذاتی طور پر ہے۔ اس کے علاوہ کوئی اور ابدی نجات نہیں دے سکتا، کیونکہ اس نے یہ چابی اپنے کندھے پر اٹھا کر اپنی صلیب کی شکل میں حاصل کی تھی، عیسیٰ 22:22 کے مطابق: " میں گھر کی چابی اس کے کندھے پر رکھوں گا۔ ڈیوڈ کا: جب یہ کھلے گا تو کوئی بند نہیں کرے گا۔ جب یہ بند ہو جائے گا تو کوئی نہیں کھلے گا ۔ اس کے عذاب کی صلیب کا تعین کرنے والی یہ کلید، اس آیت کی تکمیل میں، ہم یہاں پڑھتے ہیں: " وہ جو کھولتا ہے، اور کوئی بند نہیں کرے گا، وہ جو بند کرتا ہے، اور کوئی نہیں کھولے گا۔ " نجات کا دروازہ سیونتھ ڈے ایڈونٹزم کی تعمیر کے لیے کھلا ہے اور 1843 کے موسم بہار سے رومن سنڈے کے مذہبی پیروکاروں کے لیے بند ہے۔ کیونکہ انہوں نے پیش کردہ نظریاتی سچائیوں کو تسلیم کرنے پر رضامندی ظاہر کی ہے اور اپنے ایمان کے ساتھ پیشن گوئی کے طور پر اس کے کلام کا احترام کیا ہے۔ یسوع نے فلاڈیلفیا کے زمانے کے مقدسوں سے کہا : " میں تمہارے کاموں کو جانتا ہوں۔ دیکھو، کیونکہ تم میں بہت کم طاقت ہے، اور میرے کلام پر عمل کیا ہے، اور میرے نام کا انکار نہیں کیا، میں نے تمہارے سامنے ایک کھلا دروازہ رکھا ہے جسے کوئی بند نہیں کر سکتا ۔ یہ چھوٹا سا مذہبی گروہ 1863 سے سرکاری طور پر صرف امریکی تھا۔ لیکن 1873 میں، بیٹل کریک میں منعقدہ ایک عام کانفرنس کے دوران، روح نے ایک عالمگیر مشنری دروازہ کھولا جو یسوع مسیح کی حقیقی واپسی تک جاری رہنا تھا۔ اس کو کوئی نہیں روکے گا اور اللہ اسے دیکھے گا۔ ہمیں اس حقیقت کو نوٹ کرنا چاہیے کہ ہر وہ چیز جو یسوع کو سچے مقدسین میں نظر آتی ہے وہ ان وجوہات کی بھی وضاحت کرتی ہے جن کی وجہ سے 1843 میں پروٹسٹنٹ عقیدے کا خاتمہ ہوا۔ یہ پیغام اس کے بالکل برعکس ہے جس سے یسوع نے آیت 3 میں سارڈیس کے زوال کو مخاطب کیا ہے، کیونکہ ھدف بنائے گئے کام خود الٹ جاتے ہیں۔
Rev.7 کے 12 قبائل بڑھ رہے ہیں۔
آیت 8: " میں تمہارے کاموں کو جانتا ہوں۔ دیکھ چونکہ تجھ میں بہت کم طاقت ہے اور میرے کلام پر عمل کیا اور میرے نام کا انکار نہیں کیا، میں نے تیرے سامنے ایک کھلا دروازہ رکھا ہے جسے کوئی بند نہیں کر سکتا۔ »
وقت میں سے چنے ہوئے کا فیصلہ اس کے کاموں پر کیا جاتا ہے جسے یسوع نے انصاف کے طور پر اس سے منسوب کیا ہے۔ اس کی " چھوٹی طاقت " آیت 4 کے " چند آدمیوں " کی بنیاد پر اس گروہ کی پیدائش کی تصدیق کرتی ہے۔ 1873 میں، یسوع نے ایڈونسٹوں کو کھلے آسمانی دروازے کی علامت کے ذریعے اپنی واپسی کی طرف پیش رفت کا اعلان کیا جو کہ موسم بہار میں کھلے گا۔ 2030، یعنی 157 سالوں میں۔ اس کے بعد کے پیغام میں، جس نے لودیکیہ کو مخاطب کیا، یسوع اس دروازے کے سامنے کھڑا ہو گا ، اس طرح اس کی واپسی کے قریب آنے کی نشاندہی کرے گا: " دیکھو، میں دروازے پر کھڑا ہوں ، اور دستک دیتا ہوں۔ اگر کوئی میری آواز سن کر دروازہ کھولے تو میں اس کے پاس آؤں گا اور اس کے ساتھ کھانا کھاؤں گا اور وہ میرے ساتھ۔ Rev.3:20 »
یہودیوں کو عیسائی مذہب تک رسائی کی اجازت ہے۔
آیت 9: " دیکھو، میں تمہیں شیطان کی عبادت گاہ میں سے ان لوگوں میں سے دیتا ہوں جو کہتے ہیں کہ وہ یہودی ہیں اور نہیں ہیں، لیکن جھوٹ بولتے ہیں۔ دیکھ، مَیں اُن کو آ کر تیرے قدموں پر سجدہ کروں گا، اور جان لو کہ میں نے تجھ سے محبت کی ہے۔ »
ایڈونٹسٹ گروپ میں نسل اور جسم کے مطابق حقیقی یہودیوں کے داخلے کا حوالہ دیتے ہوئے، یہ آیت سبت کے آرام کی بحالی کی تصدیق کرتی ہے۔ اتوار اب ان کی تبدیلی میں رکاوٹ نہیں رہا۔ کیونکہ 321 کے بعد سے، اس کے ترک کرنے کا نتیجہ بھی مخلص یہودیوں کو عیسائی مذہب اختیار کرنے سے روکنے کا ہے۔ نسلی یہودیوں کے بارے میں اس کا فیصلہ پولس، وفادار گواہ کی ذاتی رائے نہیں تھی۔ یہ یسوع مسیح کا ہی تھا جو اس مکاشفہ میں اس کی تصدیق کرتا ہے، پہلے سے ہی Rev.2:9 میں، اس کے بندوں کے نام پیغام میں جو یہودیوں کی طرف سے بہتان لگائے گئے تھے اور سمیرنا دور کے رومیوں کے ہاتھوں ستائے گئے تھے ۔ یاد رکھیں کہ نسلی یہودیوں کو خدا کے فضل سے فائدہ اٹھانے کے لیے ایڈونٹسٹ معیار میں مسیحی نجات کو تسلیم کرنا ہوگا۔ صرف یونیورسل ایڈونٹزم ہی الہی روشنی لے کر جاتا ہے جس کا یہ 1873 سے خصوصی سرکاری ذخیرہ بن گیا ہے ۔ لیکن ہوشیار رہو! یہ روشنی، اس کا نظریہ اور اس کے پیغامات یسوع مسیح کی خصوصی ملکیت ہیں۔ کوئی بھی انسان اور کوئی ادارہ اپنی نجات کو خطرے میں ڈالے بغیر اس کے ارتقاء سے انکار نہیں کر سکتا۔ اس آیت کے آخر میں، یسوع بیان کرتا ہے " کہ میں نے تم سے محبت کی ہے "۔ کیا اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ برکت کے اس وقت کے بعد، وہ اس سے محبت نہیں کرے گا؟ جی ہاں، اور " لودیسیہ " سے منسوب پیغام کا یہی مطلب ہوگا ۔
خدا کے احکام اور عیسیٰ کا ایمان
آیت 10: " چونکہ تم نے صبر کا کلام مجھ میں رکھا ہے، اس لیے میں تمہیں آزمائش کی اس گھڑی میں بھی رکھوں گا جو معلوم زمین پر آنے والی ہے، تاکہ زمین پر رہنے والوں کی آزمائش کروں۔ »
صبر کی اصطلاح ڈینیئل 12:12 میں مذکور ایڈونسٹ انتظار کے سیاق و سباق کی تصدیق کرتی ہے: " مبارک ہے وہ جو انتظار کرتا ہے ، اور جو ایک ہزار تین سو پینتیس دن تک آتا ہے! " امتحان " زمین کے باشندوں " کے ایمان سے متعلق ہے، وہ لوگ جو " جانی ہوئی زمین " میں رہتے ہیں، جو یسوع مسیح، خالق خدا کے ذریعہ پہچانا جاتا ہے۔ یہ انسانی مرضی کو جانچنے اور "عالمی" کیمپ کے باغی جذبے کو بے نقاب کرنے کے لیے آتا ہے جسے یونانی "oikomèné" نے اس آیت کی " معلوم سرزمین " سے تعبیر کیا ہے۔
یہ وعدہ یسوع کو صرف اس شرط پر پابند کرتا ہے کہ ادارہ ابتدا کے ایمان کے معیار کو محفوظ رکھے۔ اگر ایڈونٹسٹ پیغام کو اس آیت میں پیشن گوئی کی گئی ایمان کے حتمی عالمگیر امتحان کے وقت تک جاری رہنا ہے، تو یہ ضروری نہیں کہ وہ ادارہ جاتی شکل میں ہو۔ کیونکہ خطرہ اس پیغام میں آیت 11 میں منڈلا رہا ہے جو کہ اس وقت تک مکمل طور پر مثبت اور خدا کی طرف سے برکت والا ہے۔ یسوع کا وعدہ اُس کی نسل کے بارے میں ہوگا جو 2030 میں زندہ رہے۔ اُس وقت، 1873 کے سچے برگزیدہ لوگ " خُداوند میں " سو چکے ہوں گے مُکاشفہ 14:13 کے مطابق: " اور میں نے آسمان سے ایک آواز سنی کہ: لکھو۔ : اب سے مبارک ہیں وہ مُردے جو خُداوند میں مرتے ہیں! جی ہاں، روح فرماتا ہے، تاکہ وہ اپنی محنت سے آرام کریں، کیونکہ ان کے کام ان کے پیچھے چلتے ہیں۔ »لہٰذا یہ یسوع مسیح کی طرف سے اس مثالی برگزیدہ کو دیا گیا دوسرا اعزاز ہے۔ لیکن یسوع جس چیز کو برکت دیتا ہے وہ اعمال سے ظاہر ہوتا ہے۔ " فلاڈیلفیا " کے وارث 2030 میں، اس کے کاموں، اس کے ایمان، آسمان کے خدا کی طرف سے دی گئی سچائیوں کو اس نے تازہ ترین شکلوں میں جو اس نے انہیں دیے ہیں، کو ایمانداری سے دوبارہ پیش کریں گے۔ کیونکہ وہ آخر تک بڑی تبدیلیوں سے گزریں گے جب خدائی منصوبے کی سمجھ کامل ہو گی۔
یسوع مسیح کا ایڈونٹسٹ وعدہ اور اس کی وارننگ
آیت 11: " میں جلدی آتا ہوں ۔ جو کچھ آپ کے پاس ہے اسے پکڑو تاکہ کوئی آپ کا تاج نہ لے۔ »
پیغام " میں جلدی آتا ہوں " ایڈونٹسٹ قسم کا ہے۔ یسوع اس طرح کسی دوسرے مذہبی اعتراف کو ترک کرنے کی تصدیق کرتا ہے۔ جلال میں اس کی واپسی کی امید دنیا کے آخر تک برقرار رہے گی، ایک اہم معیار جو اس کے حقیقی منتخب ہونے کی شناخت کرتا ہے۔ لیکن باقی پیغام ایک بھاری خطرہ ہے: " جو کچھ آپ کے پاس ہے اسے روک دو، تاکہ کوئی آپ کا تاج نہ لے۔ »اور اس کا تاج اس کے دشمنوں کے سوا کون لے سکتا ہے؟ اس لیے اس کی اولاد کو پہلے ان کی شناخت کرنی ہو گی، اور یہ اس لیے ہے کہ انھوں نے ایسا نہیں کیا ہے، ان کے انسانیت پسند جذبے کا شکار ہو کر، وہ ان کے ساتھ 1966 سے اتحاد قائم کریں گے۔
آیت 12: " جو کوئی غالب آئے گا، میں اسے اپنے خدا کی ہیکل میں ایک ستون بناؤں گا، اور وہ کبھی باہر نہیں آئے گا۔ مَیں اُس پر اپنے خُدا کا نام اور اپنے خُدا کے شہر کا نام، نیا یروشلیم جو میرے خُدا کی طرف سے آسمان سے اُترتا ہے اور اپنا نیا نام لکھوں گا۔ »
فاتحین کے لیے وقف کردہ برکت کے اپنے آخری الفاظ میں، یسوع حاصل کردہ نجات کی تمام تصویروں کو اکٹھا کرتا ہے۔ " میرے خدا کے مندر میں ایک ستون" کا مطلب ہے : میری اسمبلی، منتخب میں میری سچائی کو لے جانے کے لیے ایک ٹھوس سہارا۔ " …اور یہ باہر نہیں آئے گا۔ مزید ”: اس کی نجات ابدی ہو گی۔ " …؛ میں اس پر اپنے خدا کا نام لکھوں گا ”: میں اس میں عدن میں کھوئے ہوئے خدا کے کردار کی تصویر کندہ کروں گا۔ " ...اور میرے خدا کے شہر کا نام ": وہ Rev.21 میں بیان کردہ برگزیدہ کی تسبیح میں حصہ لے گا۔ "... نئے یروشلم کا جو میرے خدا کی طرف سے آسمان سے نازل ہوتا ہے، ": " نیا یروشلم " جلالی منتخب لوگوں کے اجتماع کا نام ہے جو خدا کے آسمانی فرشتوں کی طرح مکمل طور پر آسمانی ہو گئے ہیں۔ Rev. 21 اسے قیمتی پتھروں اور موتیوں کی علامتی تصویر میں بیان کرتا ہے جو اس محبت کی طاقت کی گواہی دیتا ہے جو خدا زمین سے اپنے چھٹکارے کے لیے محسوس کرتا ہے۔ وہ خدا کی موجودگی میں ہمیشہ رہنے کے لیے تجدید شدہ زمین پر اترتی ہے جو وہاں اپنا تخت نصب کرتا ہے۔ "… اور میرا نیا نام ": یسوع اپنے نام کی تبدیلی کو زمینی فطرت سے آسمانی فطرت میں جانے کے ساتھ جوڑتا ہے۔ منتخب کردہ جو بچایا گیا، زندہ رہے گا یا جی اُٹھے گا، وہی تجربہ جیے گا اور ایک آسمانی جسم حاصل کرے گا، جلالی، لافانی اور ابدی۔
اس آیت میں خدا کے ساتھ تقابل کی تاکید اس حقیقت سے ثابت ہے کہ یسوع خود برگزیدہ لوگوں کے ذریعہ اپنے الٰہی پہلو میں پائے جاتے ہیں۔
آیت 13: " جس کے کان ہیں وہ سنے کہ روح کلیساؤں سے کیا کہتی ہے! »
منتخب کردہ نے سبق سمجھ لیا، لیکن صرف وہی ہے جو اسے سمجھ سکتا ہے۔ یہ سچ ہے کہ یہ پیغام صرف اس کے لیے تیار کیا گیا تھا۔ یہ پیغام اس حقیقت کی تصدیق کرتا ہے کہ افشا ہونے والے اسرار کی تشریح اور سمجھ کا انحصار صرف خدا پر ہے جو اپنے بندوں کو آزماتا اور چنتا ہے۔
ایڈونٹسٹ کی توقع کے پیغام سے انکار کرنے پر اسے الٹی کر دیا گیا ہے۔
" میں جلدی آؤں گا ۔ جو کچھ تمہارے پاس ہے اسے پکڑو تاکہ کوئی تمہارا تاج نہ لے ۔‘‘ افسوس، اس وقت کے سرکاری ایڈونٹزم کے لیے، انجام ابھی بہت دور ہے، اور وقت کے تھکاوٹ کے ساتھ، 150 سال بعد، ایمان اب پہلے جیسا نہیں رہے گا۔ یسوع کی تنبیہ جائز تھی لیکن اسے نہ تو نوٹ کیا گیا اور نہ ہی سمجھا گیا۔ اور 1994 میں، ایڈونٹسٹ ادارہ دراصل اپنے " تاج " سے محروم ہو جائے گا، ایلن جی وائٹ کی آخری "عظیم روشنی" کو مسترد کر کے، جو یسوع مسیح کے پیغامبر نے اپنی کتاب "فرسٹ رائٹنگز" میں باب "ما فرسٹ ویژن" میں کی تھی۔ صفحہ 14 اور 15 پر: درج ذیل متن ان صفحات سے اقتباس ہے۔ میں اس کے بارے میں مزید وضاحت کرتا ہوں کہ وہ ایڈونٹسٹ کے کام کی تقدیر کی پیشین گوئی کرتا ہے اور اپنے آپ میں ان تمام تعلیمات کا خلاصہ کرتا ہے جو ریورنڈ 3: 1843-44 Sardis , 1873 Philadelphia , 1994 Laodicea .
ایڈونٹزم کی تقدیر
ایلن جی وائٹ کے پہلے وژن میں انکشاف ہوا۔
"جب میں نے خاندانی عبادت میں دعا کی، روح القدس نے مجھ پر آرام کیا، اور ایسا لگتا تھا کہ میں اس تاریکی کی دنیا سے زیادہ اوپر اٹھ رہا ہوں۔ میں نے اپنے ایڈونٹسٹ بھائیوں کو دیکھنے کے لیے منہ موڑ لیا جو اس دنیا میں رہ گئے، لیکن میں انہیں نہ مل سکا۔ پھر ایک آواز نے مجھ سے کہا: "دوبارہ دیکھو، لیکن تھوڑا اوپر۔" میں نے اوپر دیکھا، اور اس دنیا سے بہت اوپر ایک کھڑا اور تنگ راستہ دیکھا۔ یہیں سے ایڈونٹس نے مقدس شہر کی طرف پیش قدمی کی۔ ان کے پیچھے، راستے کے شروع میں، ایک روشن روشنی تھی، جو فرشتے نے مجھے آدھی رات کی پکار بتائی تھی۔ اس روشنی نے راستے کی پوری لمبائی کو روشن کر دیا تاکہ ان کے پاؤں ٹھوکر نہ کھائیں۔ یسوع ان کی رہنمائی کے لیے ان کے سر پر چل پڑا۔ اور جب تک وہ اس کی طرف دیکھتے رہے وہ محفوظ رہے۔
لیکن جلد ہی ان میں سے کچھ تھک گئے اور کہنے لگے کہ شہر ابھی بہت دور ہے اور انہوں نے وہاں جلد پہنچنے کا سوچا ہے۔ پھر یسوع نے اپنے شاندار دائیں بازو کو اٹھا کر ان کی حوصلہ افزائی کی جس سے ایک روشنی نکلی جو ایڈونٹس پر پھیل گئی۔ اُنہوں نے پکار کر کہا: "ہلّیلُویاہ! » لیکن ان میں سے بعض نے ڈھٹائی سے اس روشنی کو رد کر دیا اور کہا کہ یہ خدا نہیں تھا جس نے ان کی رہنمائی کی تھی۔ آخر کار ان کے پیچھے کی روشنی چلی گئی، اور انہوں نے اپنے آپ کو گہرے اندھیرے میں پایا۔ وہ ٹھوکر کھائے اور مقصد اور یسوع دونوں کی نظروں سے محروم ہو گئے، پھر راستے سے گرے اور نیچے کی شریر دنیا میں ڈوب گئے۔ "
خدا کی طرف سے نوجوان ایلن گولڈ ہارمون کو دی گئی اس پہلی رویا کی کہانی ایک کوڈڈ پیشن گوئی کی تشکیل کرتی ہے جو ڈینیئل یا مکاشفہ کی طرح ہی قیمتی ہے۔ لیکن اس سے فائدہ اٹھانے کے لیے ہمیں اس کی صحیح تشریح کرنی چاہیے۔ تو میں وضاحت پیش کروں گا۔
لفظ "آدھی رات کا رونا" متی 25:1 سے 13 تک "دس کنواریوں کی تمثیل" میں دولہا کے آنے کے اعلان کو ظاہر کرتا ہے۔ 1843 کے موسم بہار میں مسیح کی واپسی کے انتظار کا امتحان اور خزاں 1844 نے پہلی اور دوسری کامیابی کو تشکیل دیا۔ ایک ساتھ، یہ دونوں توقعات کہانی کی "پہلی روشنی" کی نمائندگی کرتی ہیں جو "سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹس" کے گروپ کے "پیچھے" رکھی گئی ہے جو وقت کے ساتھ ساتھ، یسوع مسیح کی طرف سے برکت والے راستے یا راستے پر آگے بڑھ رہے تھے۔ ایڈونٹسٹ کے علمبرداروں کے لیے، 1844 دنیا کے خاتمے کی تاریخ اور بائبل کی آخری تاریخ کی نمائندگی کرتا تھا جسے پیشن گوئی کا لفظ اس وقت کے منتخب لوگوں کے لیے تجویز کر سکتا تھا۔ اس آخری تاریخ کو گزرنے کے بعد، وہ یسوع کی واپسی کا یہ سوچ کر انتظار کر رہے تھے کہ یہ قریب ہے۔ لیکن وقت گزر گیا اور عیسیٰ پھر بھی واپس نہیں آیا۔ یہ وژن یہ کہہ کر ابھرتا ہے: "انہوں نے پایا کہ شہر بہت دور ہے اور انہوں نے وہاں جلد پہنچنے کا سوچا تھا"؛ یعنی 1844 میں یا اس تاریخ کے فوراً بعد۔ نیز، 1980 کے لگ بھگ جب میں اس نئی اور شاندار روشنی کو حاصل کر کے منظر میں داخل ہوا تو اس وقت تک حوصلہ شکنی ان پر غالب رہی جو تیسری ایڈونٹسٹ کی امید پیدا کرتی ہے ۔ اس بار یسوع کی واپسی موسم خزاں 1994 کے لیے مقرر ہے ۔ یقینی طور پر، اس پیغام کے اعلان کا تعلق صرف عالمگیر ایڈونٹزم کے ایک مائیکرو کاسم سے ہے جو فرانس میں Valence-sur-Rhône میں واقع ہے۔ فرانس کے جنوب مشرق میں اس چھوٹے سے قصبے کے لیے خدا کا انتخاب اس کی وضاحت کرتا ہے۔ یہ وہیں تھا کہ پوپ Pius VI کا انتقال 1799 میں حراست میں ہوا، جس نے Rev.13:3 میں پیش گوئی کی گئی حقیقت کو پورا کیا۔ مزید برآں، ویلنسیا وہ شہر تھا جہاں خدا نے فرانس کی سرزمین پر اپنا پہلا ایڈونٹسٹ چرچ قائم کیا۔ یہی وجہ ہے کہ وہ اپنی الہٰی شاندار آخری روشنی لے کر آیا اور 2020 کے آخر میں، میں تصدیق کرتا ہوں کہ مسلسل اور وفاداری کے ساتھ ان سے ان کے تازہ ترین اور انتہائی قیمتی انکشافات موصول ہوئے جو میں اس دستاویز میں پیش کرتا ہوں۔ ایڈونٹسٹ ویلنٹینین مائیکرو کاسم نے ہماری بہن ایلن کے وژن میں آخری شاندار روشنی سے متعلق حصہ کو پورا کرنے کے لیے ایک عالمگیر مرحلے کے طور پر کام کیا۔ یہ وژن ہمیں اس فیصلے کو ظاہر کرتا ہے جو یسوع نے ویلنسیا میں رہنے والے تجربے پر کیا، جو دس کنواریوں کی تمثیل کی تیسری تکمیل ہے۔ یسوع پیش کردہ روشنی کی طرف اپنے رویے سے حقیقی ایڈونٹسٹ کو پہچانتا ہے۔ سچا ایڈونٹسٹ اپنی خوشی کا اظہار "ہلیلویاہ!" کے ساتھ کرتا ہے۔ » ; روح کی برکت سے، اس نے اپنا برتن تیل سے بھرا۔ اِس کے برعکس، جھوٹے ایڈونٹسٹ ’’اس روشنی کو ڈھٹائی سے رد کرتے ہیں۔ الہٰی روشنی کا یہ ردّ ان کے لیے مہلک ہے، کیونکہ خُدا نے اُنہیں الہامی پیغامات میں اس منفی ردِ عمل کے خلاف خبردار کیا تھا، جو اُن کے لیے، اُس کے رسول کے لیے مقصود تھا۔ وہ تیل سے محروم خالی برتن بن جائیں گے جو چراغ کی "روشنی" پیدا کرتا ہے۔ ناگزیر نتیجہ کا اعلان کیا جاتا ہے: "ان کے پیچھے جو روشنی تھی وہ ختم ہو جاتی ہے"۔ وہ Adventism کی بنیادی بنیاد سے انکار کرتے ہیں۔ یسوع اپنے اصول کا اطلاق کرتا ہے: ” کیونکہ جس کے پاس ہے اسے دیا جائے گا اور اس کے پاس فراوانی ہوگی لیکن جس کے پاس نہیں ہے اس سے وہ بھی چھین لیا جائے گا جو اس کے پاس ہے۔ متی 25:29۔ "...وہ مقصد اور یسوع دونوں کی نظروں سے محروم ہو گئے"، وہ ایڈونٹسٹ پیغامات کے بارے میں بے حس ہو جاتے ہیں جو مسیح کی واپسی کا اعلان کرتے ہیں یا، "ایڈونٹسٹ" کے نام سے منسوب ایڈونٹسٹ تحریک کے ہدف سے انکار کرتے ہیں۔ "پھر راستے سے گر گئے اور نیچے پڑی بدکار دنیا میں ڈوب گئے"، 1995 میں انہوں نے باضابطہ طور پر پروٹسٹنٹ اتحاد اور ایکومینزم کا عہد کیا۔ اس طرح انہوں نے یسوع کو کھو دیا، اور جنت کا دروازہ جو کہ ایڈونٹسٹ عقیدے کا ہدف تھا۔ وہ Dan.11:29، " منافقین " اور " شرابیوں " کے مطابق شامل ہوئے ، جیسا کہ یسوع نے Matt.24:50 میں اعلان کیا تھا۔ کام کے آغاز میں ظاہر کی گئی چیزیں۔
آج یہ پیشین گوئیاں پوری ہو رہی ہیں۔ وہ 1844 کے درمیان مکمل ہوئے تھے، پہلی روشنی کی تاریخ "ان کے پیچھے واقع ہے"، اور 1994، عظیم پیشن گوئی کی روشنی کی تاریخ جو فرانس میں Valence-sur-Rhône کے قصبے میں قائم ہونے والے پہلے ایڈونٹسٹ چرچ نے مسترد کر دی تھی۔ اپنے مظاہرے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ آج، سرکاری ایڈونٹزم سچائی کے دشمنوں، پروٹسٹنٹ اور کیتھولک کے ساتھ ایکومینزم کے "گہرے اندھیرے" میں ہے۔
ساتواں دور : لاؤڈیسیا
ادارہ جاتی ایڈونٹزم کا خاتمہ – تیسرے ایڈونٹسٹ کی توقع کو مسترد کرنا۔
آیت 14: " لودیکیہ کی جماعت کے فرشتے کو لکھو : آمین، وفادار اور سچا گواہ، خدا کی تخلیق کا آغاز یوں کہتا ہے: "
Laodicea ساتویں اور آخری دور کا نام ہے۔ ادارہ ایڈونٹزم کی برکت کے خاتمے کا۔ اس نام کی دو یونانی جڑیں ہیں "laos, dikéia" جس کا مطلب ہے: "جج لوگ"۔ مجھ سے پہلے، ایڈونسٹوں نے ترجمہ کیا: "عدالت کے لوگ"، لیکن ادارہ نہیں جانتا تھا کہ یہ فیصلہ اس کے ساتھ شروع ہو گا، جیسا کہ 1 پیٹر 4:17 سکھاتا ہے: "یہ وہ لمحہ ہے جب عدالت کے گھر سے فیصلہ شروع ہو گا ۔ خدا اب، اگر یہ ہم سے شروع ہوتا ہے، تو ان لوگوں کا انجام کیا ہوگا جو خدا کی خوشخبری کو نہیں مانتے؟ » یسوع نے اپنا تعارف کراتے ہوئے کہا: " یہ وہی ہے جو آمین کہتا ہے، وفادار اور سچا گواہ، خدا کی تخلیق کا آغاز: " عبرانی میں لفظ آمین کا مطلب ہے: سچائی میں۔ یوحنا رسول کی گواہی کے مطابق، یسوع نے اسے اکثر (25 بار) استعمال کیا، اسے دو بار، شروع میں، اپنے بیانات سے پہلے دہرایا۔ لیکن روایتی مذہبی عمل میں، یہ دعاؤں یا بیانات کے آخر میں اوقاف کی اصطلاح بن گئی ہے۔ اس کے بعد اکثر اس کی تشریح کیتھولک مذہب سے وراثت میں "ایسا ہی ہو" کے معنی میں کی جاتی ہے۔ اور روح اس تصور کو استعمال کرتا ہے " حقیقت میں " لفظ آمین کو اس کے بالکل جائز دوہرے معنی دینے کے لیے۔ لاوڈیکیہ وہ وقت ہے جب یسوع آخری وقت کے لیے تیار کی گئی پیشین گوئیوں کو مکمل طور پر روشن کرنے کے لیے عظیم روشنی پیش کرتا ہے۔ آپ جو کام پڑھ رہے ہیں وہ اس کا ثبوت ہے۔ جو چیز یسوع اور سرکاری ایڈونٹسٹ ادارے کے درمیان ٹوٹ پھوٹ کا سبب بنے گی وہ اس کی روشنی سے انکار ہے۔ ایک منطقی اور منصفانہ انتخاب میں، خدا نے 1980 اور 1994 کے درمیان، ایڈونٹزم کو عقیدے کی آزمائش کے لیے اس ماڈل پر بنایا جس کے نتیجے میں، پروٹسٹنٹ کا نقصان ہوا اور ایڈونٹسٹ کے علمبرداروں کی برکت تھی۔ امتحان پہلے سے ہی یسوع کی واپسی پر ایمان پر مبنی تھا جس کا اعلان 1843 کے موسم بہار میں کیا گیا تھا، پھر 1844 کے موسم خزاں کے لیے۔ میری باری میں، 1983 سے، میں نے 1994 کے لیے عیسیٰ کی واپسی کا اعلان شیئر کرنا شروع کیا، Rev.9:5-10 میں " پانچویں ترہی " پیغام میں " پانچ مہینے " کا حوالہ دیا گیا ہے۔ اس تھیم کو 1844 کے پروٹسٹنٹ ازم کی لعنت سے منسوب کرتے ہوئے، " پانچ ماہ " کی مدت کا حوالہ دیا گیا، یعنی 150 حقیقی سال، 1994 تک لے گئے۔ اس مدت کے خاتمے کے لیے صرف یسوع مسیح کی واپسی کو دیکھنا، اور خدا کی طرف سے جزوی طور پر اندھا ہو گیا۔ متن کی تفصیل پر، میں نے اس بات کا دفاع کیا جسے میں الہی سچائی سمجھتا ہوں۔ سرکاری انتباہ کے بعد، ادارے نے نومبر 1991 میں میری برطرفی کا اعلان کر دیا۔ یہ، جبکہ میرے اعلانات کو ثابت کرنے اور تردید کرنے میں ابھی تین سال باقی تھے۔ یہ صرف بعد میں، 1996 کے ارد گرد تھا، کہ اس تجربے کا صحیح مطلب مجھ پر واضح ہو گیا. یسوع نے اپنے خط میں جو الفاظ " لودیکیہ " کو لکھے تھے وہ ابھی پورے ہوئے تھے اور اب ایک درست معنی اختیار کر چکے ہیں۔ 1991 تک، گنگنا ایڈونٹسٹ اب سچ سے اتنا پیار نہیں کرتے تھے جتنا 1873 میں کرتے تھے۔ جدید دنیا نے بھی انہیں بہکا کر اور ان کے دل جیت کر انہیں کمزور کر دیا ہے۔ جیسا کہ " Ephesus " کے دور میں، سرکاری ایڈونٹزم نے اپنا " پہلا پیار " کھو دیا ہے۔ اور یسوع " اس کی شمع اور اس کا تاج لے جاتا ہے " کیونکہ وہ بھی اب اس کے لائق نہیں رہی۔ ان حقائق کی روشنی میں پیغام صراحت کے ساتھ روشن ہو جاتا ہے۔ لفظ " آمین" مکمل سچائی کے مطالبے اور ایک مبارک رشتے کے خاتمے کی تصدیق کرتا ہے۔ " گواہ _ وفادار اور سچا ” بے وفا اور جھوٹے چنے ہوئے کو مسترد کرتا ہے۔ " خدا کی تخلیق کا اصول "، لہذا خالق، اجتماعی طور پر نااہلوں کی ذہانت کو بند کرنے اور انفرادی طور پر اپنے منتخب کردہ لوگوں کو پیدائش کی کہانی میں موجود اور چھپی ہوئی سچائیوں کو کھولنے کے لیے آتا ہے۔ ایک ہی وقت میں، " خدا کی تخلیق کے اصول " کو ابھار کر جسے وہ لفظ " آمین " کے ساتھ جوڑتا ہے، روح یسوع مسیح کی ایک بہت ہی قریبی حتمی واپسی کی تصدیق کرتی ہے: " فوری طور پر "۔ تاہم، 1994 اور 2030 کے درمیان ابھی 36 سال گزریں گے، زمین پر انسانیت کے خاتمے کی تاریخ۔
مہلک گنگنا پن
آیت 15: " میں تمہارے کاموں کو جانتا ہوں۔ میں جانتا ہوں کہ تم نہ ٹھنڈے ہو نہ گرم۔ آپ سرد ہوں یا گرم! »
غیر رسمی پتہ ادارے کو دیا جاتا ہے۔ یہ باپ سے بیٹے اور بیٹی کو وراثت میں ملنے والے مذاہب کا پھل ہے، جہاں عقیدہ روایتی، رسمی، معمول اور کسی بھی نئی چیز سے خوفزدہ ہو جاتا ہے۔ وہ حالت جس میں یسوع اسے مزید برکت نہیں دے سکتا جب کہ اس کے پاس اس کے ساتھ اشتراک کرنے کے لیے اتنی نئی روشنی ہے۔
آیت 16: " پس چونکہ تم گنگنا ہو، اور نہ ٹھنڈا نہ گرم، اس لیے میں تمہیں اپنے منہ سے الٹ دوں گا۔ »
یہ مشاہدہ یسوع نے نومبر 1991 میں قائم کیا تھا، جب اس کا پیغام لے جانے والے نبی کو سرکاری ادارے نے ہٹا دیا تھا۔ 1994 کے موسم بہار میں، یہ الٹی ہو جائے گا، جیسا کہ یسوع نے اعلان کیا تھا۔ اس نے خود اس کا ثبوت 1995 میں کیتھولک چرچ کے زیر اہتمام عالمی اتحاد میں داخل ہو کر فراہم کیا، جہاں وہ باغی پروٹسٹنٹ میں شامل ہوئی، کیونکہ اب وہ ان کی لعنت میں شریک ہے۔
روحانی وراثت پر مبنی دھوکہ دہی
آیت 17: " کیونکہ تم کہتے ہو کہ میں امیر ہوں، میں غنی ہوں، اور مجھے کسی چیز کی ضرورت نہیں ہے، اور اس لیے کہ تم نہیں جانتے کہ تم بدبخت، دکھی، غریب، اندھے اور ننگے ہو، "
“… امیر ”، ایڈونٹسٹ الیکٹ 1873 میں تھا، اور ایلن جی وائٹ کو دیے گئے متعدد انکشافات نے اسے روحانی طور پر مزید تقویت بخشی۔ لیکن پیشن گوئی کی سطح پر، وقت کی تشریحات بہت جلد پرانی ہو گئی تھیں، جیسا کہ جیمز وائٹ، رب کے رسول کے شوہر، نے درست سوچا تھا۔ یسوع مسیح، زندہ خدا، نے اپنی پیشین گوئیوں کو ان کی کامل اور بے عیب حتمی تکمیل کے لیے ڈیزائن کیا۔ یہی وجہ ہے کہ وقت گزرنے کے ساتھ، دنیا میں بہت بڑی تبدیلیاں آتی ہیں، موصول ہونے والی اور سکھائی جانے والی تشریحات پر ایک مستقل سوال کرنے کا جواز فراہم کرتی ہے۔ رب کی نعمت محفوظ ہے؛ یسوع نے کہا: " اس کے لیے جو میرے کاموں کو آخر تک برقرار رکھے گا ۔" تاہم، 1991 میں، ان کی روشنی کو مسترد کرنے کی تاریخ، انجام ابھی بہت دور تھا. اس لیے اسے رب کی طرف سے تجویز کردہ کسی بھی نئی روشنی کی طرف دھیان دینا تھا جو اس نے خود چنا تھا۔ ادارے اور ریاست کے وہم میں کتنا فرق ہے جس میں یسوع اسے دیکھتا ہے اور اس کا فیصلہ کرتا ہے! ان تمام شرائط میں سے جن کا حوالہ دیا گیا ہے، لفظ " ننگا " کسی ادارے کے لیے سب سے زیادہ سنگین ہے، کیونکہ اس کا مطلب ہے کہ یسوع نے اس سے اپنا ابدی انصاف واپس لے لیا، یہ اس کے منہ میں ہے، موت کی سزا اور آخری فیصلے کی دوسری موت؛ 2 Cor.5:3 میں جو کچھ لکھا ہے اس کے مطابق: " لہٰذا ہم اس خیمے میں کراہتے ہیں، اپنے آسمانی گھر کو پہننے کی خواہش رکھتے ہیں، اگر ہم لباس میں ملیں اور ننگے نہ ہوں ۔ »
وفادار اور سچے گواہ کی نصیحت
آیت 18: " میں تمہیں نصیحت کرتا ہوں کہ مجھ سے آگ میں آزمایا ہوا سونا خریدو، تاکہ تم دولت مند ہو جاؤ، اور سفید پوشاک، تاکہ تم کپڑے پہنو، اور تمہاری برہنگی ظاہر نہ ہو، اور ایک لوہا تمہارے اوپر مسح کرنے کے لیے۔ آنکھیں، تاکہ تم دیکھ سکو۔ »
1991 کے نتائج کے بعد، ادارے کے پاس اپنے طریقوں کو درست کرنے اور توبہ کا پھل پیدا کرنے میں ابھی تین سال باقی تھے جو نہیں آیا۔ اور اس کے برعکس، گرے ہوئے پروٹسٹنٹ کے ساتھ اس کے روابط مضبوط ہو گئے ہیں جو کہ 1995 میں شائع ہونے والا ایک سرکاری اتحاد بناتا ہے۔ یسوع اپنے آپ کو حقیقی ایمان کے خصوصی سوداگر کے طور پر پیش کرتا ہے، آزمائش کے "آگ سے آزمایا ہوا سونا " ۔ کلیسیا کی اس کی مذمت کا ثبوت " سفید لباس " کی غیر موجودگی میں ظاہر ہوتا ہے جس کے علمبردار Rev.3:4 میں " قابل " تھے۔ اس موازنہ سے، یسوع اس حقیقت کو واضح کرتا ہے کہ، 1994 سے پہلے، اس نے " لاوڈیسیا " کے ایڈونٹسٹس کو ایک ایڈونٹسٹ کی توقع کے لیے پیش کیا جو 1843 اور 1844 سے پہلے کی تاریخوں سے ملتی جلتی تھی۔ تین تجربات میں ایمان کی جانچ کرنے کے لیے، جیسا کہ 1844 میں " سارڈیس " کے ایڈونٹس کے نام پیغام میں سکھایا گیا تھا ۔ ایک بند باغی رویہ میں، ادارہ یہ نہیں سمجھ سکا کہ یسوع اسے کس چیز سے ملامت کر رہا ہے۔ وہ یسوع کی زمینی خدمت کے فریسیوں کی طرح " اندھی " تھی۔ اس لیے وہ میٹ 13: 45-46 کی تمثیل سے " بہت قیمتی موتی " خریدنے کے لیے مسیح کی دعوت کو نہیں سمجھ سکی جو کہ خدا کی طرف سے مطلوبہ ابدی زندگی کے معیار کی تصویر متعین کرتی ہے۔ .
مہربان بلا
آیت 19: " جتنے میں محبت کرتا ہوں، میں ڈانٹتا ہوں اور سزا دیتا ہوں۔ اس لیے جوش میں آؤ اور توبہ کرو۔ »
سزا ان لوگوں کے لیے ہے جن سے یسوع محبت کرتا ہے جب تک کہ وہ ان کو باہر نہ کر دے۔ توبہ کی دعوت دی گئی، اس پر کان نہیں دھرا گیا۔ اور محبت وراثت میں نہیں ملتی، یہ عزت سے حاصل ہوتی ہے۔ ادارے نے سخت ہونے کے بعد، یسوع نے آسمانی پیشے کے امیدواروں سے یہ کہتے ہوئے ایک انفرادی اپیل شروع کی:
آفاقی کال
آیت 20: " دیکھو، میں دروازے پر کھڑا ہوں اور دستک دیتا ہوں۔ اگر کوئی میری آواز سنے اور دروازہ کھولے تو میں اس کے پاس آؤں گا اور اس کے ساتھ کھانا کھاؤں گا اور وہ میرے ساتھ۔ "
مکاشفہ میں، لفظ " دروازہ " Rev.3:8 میں، یہاں Rev.3:20 میں، Rev.4:1 اور Rev.21:21 میں ظاہر ہوتا ہے۔ Rev.3:8 ہمیں یاد دلاتا ہے کہ دروازے کھلے اور بند رسائی۔ اس طرح وہ ایمان کے امتحانات کی علامت بن جاتے ہیں جو مسیح تک، اس کے انصاف اور اس کے فضل تک کھلتے یا قریب ہوتے ہیں۔
اس آیت 20 میں، لفظ " دروازہ " تین مختلف لیکن تکمیلی معنی لیتے ہیں۔ وہ خود یسوع کی طرف اشارہ کرتا ہے: ” دروازہ میں ہوں ۔ یوحنا 10:9"؛ آسمان کا دروازہ مکاشفہ 4:1 میں کھلا: " آسمان میں ایک دروازہ کھولا گیا۔ » ; اور انسانی دل کا دروازہ جس کے خلاف یسوع اپنی محبت کا ثبوت دینے کے لیے چنے ہوئے کو اپنے دل کو کھولنے کی دعوت دینے کے لیے دستک دینے آتا ہے۔
اس کی مخلوق کے لیے اتنا ہی کافی ہے کہ وہ اپنے دل کو اس کی آشکار سچائی کے لیے کھول دے تاکہ اس کے اور اس کے خدائی خالق کے درمیان ایک قریبی رابطہ ممکن ہو سکے۔ رات کا کھانا شام کو تقسیم کیا جاتا ہے، جب رات دن کے کام کو ختم کرنے کے لیے آتی ہے ۔ انسانیت جلد ہی اس قسم کی رات میں داخل ہو جائے گی " جہاں اب کوئی کام نہیں کر سکے گا۔ (یوحنا 9:4)۔ فضل کے وقت کا خاتمہ انسانوں کے آخری مذہبی انتخاب کو ہمیشہ کے لیے منجمد کر دے گا، مرد اور عورت جسم کی سطح پر یکساں طور پر ذمہ دار اور سختی سے تکمیلی ہیں۔
فلاڈیلفیا کے پیغام کے مقابلے میں ، چنا ہوا لاودیشیائی دور میں ہے ، یسوع مسیح کی واپسی کے قریب ہے۔ " کھلا دروازہ آسمان میں ” Rev.4:1 میں اس پیغام کے تسلسل کے طور پر کھلے گا۔
روح کی آخری نصیحت
انفرادی فاتح کے لیے، یسوع نے اعلان کیا:
آیت 21: " جو کوئی غالب آئے گا، میں اپنے ساتھ اپنے تخت پر بیٹھنے کی اجازت دوں گا، جس طرح میں نے غالب آ کر اپنے باپ کے ساتھ اس کے تخت پر بیٹھا تھا۔ »
اس طرح وہ آسمانی فیصلے کی سرگرمی کا اعلان کرتا ہے جو اس پیغام کی پیروی کرتا ہے اور جو Rev.4 کا موضوع ہوگا۔ لیکن یہ وعدہ اسے حقیقی معنوں میں منتخب فاتح سے ہی کرتا ہے۔
آیت 22: " جس کے کان ہیں وہ سنے کہ روح کلیساؤں سے کیا کہتی ہے! »
حروف " کا تھیم اس نئی ادارہ جاتی ناکامی کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ آخری، کیونکہ اب سے، روشنی ایک الہامی آدمی لے جائے گا، پھر ایک چھوٹا سا گروہ۔ یہ انفرادی طور پر ایک شخص سے دوسرے شخص میں اور انٹرنیٹ کے ذریعہ منتقل کیا جائے گا کہ یسوع خود اپنے منتخب لوگوں کو اپنی تازہ ترین سچائیوں کے پھیلاؤ کے ذریعہ کی طرف رہنمائی کرے گا، جیسا کہ اس کی الہی شخصیت کی طرح مقدس ہے۔ اس طرح، وہ زمین پر جہاں کہیں بھی ہے: ’’ جس کے کان ہوں وہ سنے کہ روح جماعتوں سے کیا کہتی ہے!‘‘ »
مندرجہ ذیل تھیم اپنے سیاق و سباق کے طور پر سنتوں کے ذریعہ شریروں کے فیصلے کا آسمانی ہزار سالہ ہوگا۔ پورا موضوع Rev. 4, 11, اور 20 میں بکھری ہوئی تعلیمات پر مبنی ہے۔ لیکن Rev. 4 واضح طور پر اس سرگرمی کے آسمانی سیاق و سباق کی تصدیق کرتا ہے جو تاریخ کے لحاظ سے زمینی منتخب کردہ آخری دور کی پیروی کرتا ہے۔
مکاشفہ 4: آسمانی فیصلہ
آیت 1: " اس کے بعد میں نے نظر ڈالی، اور دیکھا، آسمان میں ایک دروازہ کھلا تھا ۔ پہلی آواز جو میں نے سنی، جیسے صور کی آواز ، جس نے مجھ سے بات کی، کہا: یہاں آؤ ، اور میں تمہیں دکھاؤں گا کہ آخرت کیا ہو گا ۔
یہ کہہ کر، " پہلی آواز جو میں نے سنائی، جیسے نرسنگے کی آواز ،" روح اس " لودیکیائی " دور کے پیغام کی وضاحت کرتا ہے جس تک اس نے یوحنا کو مکاشفہ 1:10 میں پہنچایا: " میں روح میں تھا۔ خداوند کا دن، اور میں نے اپنے پیچھے ایک اونچی آواز سنی، جیسے نرسنگے کی آواز ۔" لہٰذا لاوڈیکیا وہ دور ہے جس کا اختتام " خُداوند کے دن " کے ذریعہ نشان زد ہے، جو کہ اس کی شاندار واپسی ہے۔
اس کے الفاظ میں، روح لودیکیہ کے پیغام کے ساتھ اس موضوع کی جانشینی کے خیال کی بھرپور حمایت کرتی ہے ۔ یہ وضاحت ضروری ہے، کیونکہ ادارہ کبھی بھی اپنے مخالفین کے سامنے آسمانی فیصلے کے اپنے عقائد کو ثابت نہیں کر سکا۔ آج، میں اس کا ثبوت فراہم کرتا ہوں، جو Rev.2 اور 3 کے خطوط کے پیغامات کے ساتھ منسلک تاریخوں کی صحیح تعریف سے ممکن ہوا ہے۔ لاوڈیکیا اور Rev.4 کے درمیان، Rev.11 کے " ساتویں بگل " کے ساتھ، یسوع شیطان اور باغی آدمیوں سے ان کی زمینی " دنیا کی بادشاہی " پر حکومت چھین لی۔ Rev. 14 کی " فصل " کے ساتھ، اُس نے اپنے چنے ہوئے لوگوں کو آسمان پر لے لیا ہے اور اُنہیں یہ کام سونپ دیا ہے کہ وہ اپنے ساتھ بدکار مردوں کی ماضی کی زمینی زندگی کا انصاف کریں۔ یہ تب ہے کہ " جو غالب آئے گا وہ قوموں پر لوہے کی چھڑی سے حکومت کرے گا " جیسا کہ Rev.2:27 میں اعلان کیا گیا ہے۔ اگر ظلم و ستم کرنے والے، میری طرح، ان کے لیے مخصوص قسمت کا فیصلہ تھا، تو اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ اپنے رویے میں تبدیلی لائیں گے۔ لیکن یہ قطعی طور پر ان کی شدید خواہش ہے کہ وہ کسی بھی انتباہ کو نظر انداز کر دیں جو انہیں بدترین اعمال کی طرف لے جائے اور اس طرح وہ اپنے لیے اس بدترین عذاب کی تیاری کر رہے ہیں جو موجودہ زمینی حالات میں دوبارہ پیش نہیں کیا جا سکتا۔ آئیے اس کے بعد اس باب 4 کے متن کی طرف لوٹتے ہیں۔ " پہلی آواز جو میں نے سنی، جیسے صور کی آواز، اور جس نے مجھ سے بات کی، کہا: یہاں آؤ، اور میں تمہیں دکھاؤں گا کہ اس کے بعد کیا ہونا ہے۔ " جان Rev.1 کی آیت 10 کا حوالہ دے رہا ہے: " میں رب کے دن روح میں تھا، اور میں نے اپنے پیچھے ایک بلند آواز سنی، جیسے نرسنگے کی آواز۔ " مسیح کی جلال میں واپسی کا یہ موضوع پہلے ہی آیت 7 میں ذکر کیا گیا ہے جہاں یہ لکھا ہے: " دیکھو، وہ بادلوں کے ساتھ آتا ہے۔ اور ہر آنکھ اسے دیکھے گی، حتیٰ کہ وہ بھی جنہوں نے اسے چھیدا تھا۔ اور زمین کے تمام قبیلے اس کے سبب سے ماتم کریں گے۔ جی ہاں. آمین! » ان تینوں عبارتوں کا تجویز کردہ تعلق خداوند یسوع کی واپسی کے دن کے آخری شاندار سیاق و سباق کی تصدیق کرتا ہے، جسے اس کے چنے ہوئے ابتدائی اور اس کے وفادار فرشتوں کے ذریعہ مائیکل بھی کہا جاتا ہے۔ اگر یسوع کی آواز کا موازنہ صور سے کیا جاتا ہے، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ، فوجوں کے اس سنورے آلے کی طرح، اپنی آسمانی فرشتی فوجوں کے سر پر، یسوع جنگ شروع کرنے کے لیے اپنی فوجوں کو آواز دیتا ہے۔ مزید برآں، نرسنگے کی طرح ، اس کی آواز اپنے چنے ہوئے لوگوں کو خبردار کرنے سے باز نہیں آئی ہے تاکہ وہ انہیں فتح کرنے کے لیے تیار کریں جیسا کہ اس نے خود گناہ اور موت پر فتح حاصل کی تھی۔ اس لفظ " ٹرمپیٹ " کو نکال کر ، یسوع ہمیں اپنے تمام مکاشفہ کا سب سے پراسرار اور اہم موضوع دکھاتا ہے۔ اور یہ سچ ہے کہ اس کے آخری بندوں کے لیے اس تھیم نے ایک امتحان چھپا رکھا تھا۔ یہاں، Rev.4:1 میں، بیان کردہ منظر نامکمل ہے کیونکہ یہ صرف اس کے چنے ہوئے لوگوں کو نشانہ بناتا ہے جنہیں وہ موت سے بچانے آیا ہے۔ اسی سیاق و سباق میں شریروں کے رویے کو Rev.6:16 میں ان ظاہری اصطلاحات میں بیان کیا جائے گا: " اور انہوں نے پہاڑوں اور چٹانوں سے کہا: ہم پر گر، اور ہمیں اس کے چہرے سے چھپا لے جو بیٹھا ہے۔ تخت، اور برہ کے غضب سے پہلے؛ کیونکہ اُس کے غضب کا عظیم دن آ پہنچا ہے، اور کون کھڑا ہو سکتا ہے؟ » اس سوال کا لٹکا ہوا، بظاہر، جواب کے بغیر، خدا باب 7 میں پیش کرے گا جو ان لوگوں کی پیروی کرتا ہے جو مزاحمت کر سکتے ہیں: مہر بند برگزیدہ جن کی علامت نمبر 144,000، 12 مربع کی ایک جماعت، یا 144۔ لیکن وہ صرف وہ منتخب جو زندہ رہے۔ مسیح کی واپسی پر وہاں کام کریں۔ اب، Rev.4 کے اس تناظر میں، آسمان کی بے خودی ان چنے ہوئے لوگوں سے بھی تعلق رکھتی ہے جو ہابیل کے بعد سے مر گئے، جنہیں یسوع زندہ کرتا ہے تاکہ انہیں بھی ان کے ایمان کے لیے وعدہ کیا گیا انعام دیا جائے: ابدی زندگی۔ اس کے علاوہ، جب یسوع نے یوحنا سے کہا: " یہاں اوپر آؤ! "، روح صرف اس تصویر کے ذریعے، یسوع مسیح کے خون سے چھٹکارا پانے والے تمام چنے ہوئے لوگوں کے خدا کی آسمانی بادشاہی کی طرف چڑھنے کی توقع کرتا ہے۔ آسمان پر یہ چڑھائی انسانی زمینی فطرت کے خاتمے کی نشاندہی کرتی ہے، برگزیدہ لوگوں کو خدا کے وفادار فرشتوں کی طرح جی اُٹھایا جاتا ہے، یسوع کی میٹ 22:30 کی تعلیم کے مطابق۔ گوشت اور اس کی لعنت ختم ہو چکی ہے، وہ انہیں بغیر افسوس کے پیچھے چھوڑ جاتے ہیں۔ انسانی تاریخ میں یہ لمحہ اتنا مطلوب ہے کہ عیسیٰ دانیال کے بعد سے اپنے مکاشفہ میں اسے مسلسل یاد کرتا ہے۔ زمین کی طرح، انسان کی وجہ سے ملعون، سچے برگزیدہ اپنی نجات کے لیے ترستے ہیں۔ آیت 2 Rev.1:10 سے نقل کی گئی معلوم ہوتی ہے۔ درحقیقت، روح ان دونوں کے تعلق کی زیادہ مضبوطی سے تصدیق کرتی ہے جو خدا کے منصوبے کی تاریخ میں ایک ہی واقعہ کا حوالہ دیتے ہیں، اس کے " عظیم دن " میں اس کی واپسی کی پیشین گوئی Rev.16:16 میں کی گئی ہے۔
آیت 2: " میں فوراً روح میں تھا۔ اور دیکھو آسمان پر ایک تخت تھا اور اس تخت پر ایک بیٹھا تھا ۔
آسمان " پر چنے ہوئے لوگوں کا عروج انہیں روح میں خوش کرتا ہے اور انہیں آسمانی جہت میں پیش کیا جاتا ہے جو ہمیشہ کے لیے مردوں کے لیے ناقابل رسائی رہتا ہے، کیونکہ خدا وہاں حکومت کرتا ہے اور وہ نظر آتا ہے۔
آیت 3: " جو بیٹھا تھا وہ یشب اور سرڈونیکس کے پتھر کی طرح دکھائی دیتا تھا۔ اور تخت زمرد کی طرح قوس قزح سے گھرا ہوا تھا ۔
وہاں وہ اپنے آپ کو خدا کے تخت کی طرف دیکھتے ہیں، جس پر ایک خالق خدا جلال کے ساتھ بیٹھا ہے۔ اس ناقابل بیان آسمانی شان کا اظہار قیمتی پتھروں سے ہوتا ہے جن کے لیے مرد حساس ہوتے ہیں۔ " جاسپر پتھر " بہت مختلف پہلوؤں اور رنگوں کو اپناتے ہیں، اس طرح الہی فطرت کی کثرت کی تصویر کشی کرتے ہیں۔ رنگ میں سرخ، " سارڈوائن " اس سے مشابہت رکھتا ہے۔ " قوس قزح " ایک قدرتی رجحان ہے جس نے ہمیشہ مردوں کو حیران کیا ہے، لیکن ہمیں اب بھی اس کی اصلیت کو یاد رکھنے کی ضرورت ہے۔ یہ اس عہد کی نشانی تھی جس کے ذریعے خدا نے انسانیت سے وعدہ کیا کہ وہ اسے دوبارہ کبھی سیلاب کے پانی سے تباہ نہیں کرے گا، جن کے مطابق 9:9 تا 17۔ اس کے علاوہ، جب بھی بارش سورج سے ملتی ہے، خدا کی ایک علامتی تصویر، قوس قزح، اپنی زمینی مخلوق کو سکون بخشتی دکھائی دیتی ہے۔ لیکن پانی کے سیلاب کو بھڑکا کر، پیٹر یاد کرتا ہے کہ " آگ اور گندھک کا سیلاب " الہی منصوبے میں ہے (2Pet.3:7)۔ یہ بالکل ٹھیک ہے، اس تباہ کن " آگ کے سیلاب " کے پیش نظر ، کہ خُدا اپنے آسمان میں، شریروں کے فیصلے کا اہتمام کرتا ہے، جس کے منصف چُنے ہوئے چُنے ہوئے اور یسوع، اُن کا نجات دہندہ ہوں گے۔
آیت 4: " میں نے تخت کے اردگرد چوبیس تخت دیکھے ، اور تختوں پر چوبیس بزرگ بیٹھے ہوئے تھے، جو سفید لباس میں ملبوس تھے، اور ان کے سروں پر سونے کے تاج تھے ۔"
یہاں پھر، 24 بوڑھے مردوں کی علامت کے طور پر، دو پیشن گوئی کے ادوار کا چھٹکارا درج ذیل اصول کے مطابق نازل ہوا: 94 اور 1843 کے درمیان، 12 رسولوں کی بنیاد؛ 1843 اور 2030 کے درمیان، " 12 قبائل " کے روحانی "ایڈونٹسٹ" اسرائیل کو " خدا کی مہر " کے ساتھ سیل کیا گیا ، 7ویں دن سبت کے دن ، Apo.7 میں۔ اس ترتیب کی تصدیق، Rev.21 میں، تجدید شدہ زمین پر آباد ہونے کے لیے " نیا یروشلم جو آسمان سے اُترتا ہے " کی تفصیل میں کیا جائے گا ۔ " 12 قبائل " کی نمائندگی " 12 دروازوں " سے 12 " موتیوں " کی شکل میں ہوتی ہے۔ فیصلے کے موضوع کی وضاحت مکاشفہ 20:4 میں کی گئی ہے، جہاں ہم پڑھتے ہیں: '' اور میں نے تخت دیکھا۔ اور وہاں بیٹھنے والوں کو فیصلہ کرنے کا اختیار دیا گیا ۔ اور میں نے ان لوگوں کی روحوں کو دیکھا جو عیسیٰ کی گواہی اور خدا کے کلام کی وجہ سے سر قلم کر دیے گئے تھے، اور ان لوگوں کی جنہوں نے حیوان یا اس کی شکل کی پرستش نہیں کی تھی اور ان کی پیشانیوں اور ان پر نشان نہیں لگایا تھا۔ ہاتھ وہ زندہ ہو گئے، اور مسیح کے ساتھ ایک ہزار سال حکومت کی ۔ منتخب لوگوں کا دور ججوں کا دور ہے۔ لیکن ہم کس کا فیصلہ کریں؟ Rev.11:18 ہمیں جواب دیتا ہے: " قومیں ناراض تھیں۔ اور تیرا غضب آ گیا ہے، اور وقت آ گیا ہے کہ مُردوں کی عدالت کریں ، تیرے بندوں نبیوں، مقدسوں اور تیرے نام سے ڈرنے والوں کو، چھوٹے اور بڑے، اور زمین کو تباہ کرنے والوں کو تباہ کرنے کا وقت آ گیا ہے ۔" اس آیت میں، روح آخر وقت کے لیے نازل ہونے والے تین موضوعات کی پے درپے یاد دلاتی ہے: " چھٹا نرسنگا " " غصے میں آنے والی قوموں " کے لیے ، " تیرا غضب آ گیا " کے لیے " سات آخری آفتوں " کا وقت ، اور " ایک ہزار سال " کا آسمانی فیصلہ ، " مردوں کا انصاف کرنے کا وقت آ گیا ہے "۔ آیت کا اختتام حتمی پروگرام کا تعین کرتا ہے جو آگ اور گندھک کی جھیل کے آخری فیصلے سے پورا ہو گا جو شریروں کو تباہ کر دے گا۔ وہ سب دوسرے میں حصہ لیں گے۔ مظاہر 20:5 کے مطابق، " ہزار سال " کے اختتام پر جی اُٹھنے کا مشورہ دیا گیا: " باقی مردہ اس وقت تک زندہ نہیں ہوئے جب تک ہزار سال پورے نہ ہو جائیں "۔ روح ہمیں بدکاروں کی اپنی تعریف دیتا ہے: " وہ جو زمین کو تباہ کرتے ہیں "۔ اس عمل کے پیچھے " تباہ کن یا تباہ کن گناہ " ہے جس کا حوالہ Dan.8:13 میں دیا گیا ہے۔ گناہ جو موت اور زمین کی ویرانی کا سبب بنتا ہے ؛ جس نے 538 اور 1798 کے درمیان عیسائیت کو ظالمانہ رومن پوپل حکومت تک پہنچانے کے لیے خدا کی رہنمائی کی۔ جو کہ 2021 کے بعد یا اس کے بعد ایک تہائی انسانوں کو جوہری آگ کے حوالے کر دیتا ہے۔ کسی نے سوچا بھی نہیں ہو گا کہ 7 مارچ 321 کے بعد سے، سچے ساتویں دن کے مقدس سبت کی خلاف ورزی کے اتنے ہولناک اور المناک نتائج سامنے آئیں گے۔ 24 بزرگوں کو صرف ڈینیئل 8:14 کے فرمان کی سطح پر فرق کیا گیا ہے، کیونکہ ان میں مشترک ہے کہ وہ یسوع مسیح کے ایک ہی خون سے بچائے گئے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ، Rev.3:5 کے مطابق، قابل پایا گیا، وہ سب " سفید لباس " پہنتے ہیں، اور Rev.2:10 میں ایمان کی جنگ میں فاتحین سے وعدہ کردہ " زندگی کا تاج " پہنتے ہیں۔ تاج کا " سونا " 1 پیٹر 1:7 کے مطابق آزمائش سے پاک ہونے والے ایمان کی علامت ہے۔
اس باب 4 میں، اصطلاح " بیٹھنے " 3 بار ظاہر ہوتی ہے۔ نمبر 3 کمال کی علامت ہونے کی وجہ سے، روح ساتویں صدی کے فیصلے کے اس موضوع کو فاتحین کے کامل آرام کے نشان کے نیچے رکھتا ہے، جیسا کہ لکھا ہے: "میرے داہنے ہاتھ بیٹھو جب تک میں تمہارے دشمنوں کو تمہارے قدموں کی چوکی نہ بنا دوں ۔ زبور 110:1 اور متی 22:44۔ وہ اور بیٹھنے والے آرام سے ہیں اور اس شبیہ کے ذریعہ، روح اچھی طرح سے پیش کرتا ہے، ساتویں ہزار سالہ، جیسا کہ عظیم سبت یا آرام کی پیشین گوئی کی گئی ہے، تخلیق کے بعد سے، ہمارے ہفتوں کے ساتویں دن کے مقدس آرام کے ذریعے۔
آیت 5: " تخت سے بجلی، آوازیں اور گرج نکلتی ہیں۔ تخت سے پہلے آگ کے سات چراغ جلاتے ہیں، جو خدا کی سات روحیں ہیں ۔"
مظاہر جو " عرش سے نکلتے ہیں " براہ راست خالق خدا سے منسوب ہیں۔ Exo.19:16 کے مطابق، یہ مظاہر پہلے ہی نشان زد کر چکے تھے، عبرانی لوگوں کی دہشت میں، کوہ سینا پر خدا کی موجودگی۔ لہٰذا یہ تجویز اُس کردار کو یاد کرتی ہے جو خُدا کے دس احکام شریر مردوں کے فیصلے کے اس عمل میں ادا کریں گے۔ یہ یاددہانی اس حقیقت کو بھی ابھارتی ہے کہ ماضی میں اپنی مخلوقات کے لیے ناگزیر موت کے خطرے میں پوشیدہ، خدا جس نے اپنی فطرت کو نہیں بدلا ہے، اس کے نجات یافتہ جی اٹھے اور شاندار برگزیدہ کے ذریعے خطرے کے بغیر نظر آتا ہے۔ توجہ ! یہ مختصر جملہ، جس کی اب تشریح کی گئی ہے، کتاب مکاشفہ کے ڈھانچے میں ایک سنگ میل بن جائے گی۔ ہر بار جب یہ ظاہر ہوتا ہے، قاری کو یہ سمجھنا چاہیے کہ پیشن گوئی ساتویں صدی کے فیصلے کے آغاز کے سیاق و سباق کو ابھارتی ہے جو مائیکل، یسوع مسیح میں خدا کی براہ راست اور ظاہری مداخلت سے نشان زد ہوگی۔ اس ذریعہ سے، پوری کتاب کا ڈھانچہ ہمیں اس کلیدی اظہار سے الگ الگ الگ موضوعات کے تحت مسیحی دور کے یکے بعد دیگرے جائزہ پیش کرے گا: "وہاں بجلیاں، آوازیں اور گرجیں " تھیں۔ ہم اسے Rev.8:5 میں تلاش کریں گے جہاں " زلزلہ " کو کلید میں شامل کیا گیا ہے۔ یہ یسوع مسیح کی دائمی آسمانی شفاعت کے تھیم کو ترہی کے تھیم سے الگ کرے گا ۔ پھر، Rev.11:19 میں، " زوردار اولے " کو کلید میں شامل کیا جائے گا۔ وضاحت Rev.16:21 میں ظاہر ہوگی جہاں یہ " زبردست اولے " خدا کی سات آخری آفتوں میں سے ساتویں کے موضوع کو بند کر دیتا ہے ۔ اسی طرح، " زلزلہ "، Rev.16:18 میں، " ایک عظیم زلزلہ " بن جاتا ہے۔ یہ کلید کتاب مکاشفہ کی تعلیمات کو منظم کرنے اور اس کی ساخت کے اصول کو سمجھنے کے لیے بنیادی ہے ۔
اپنی آیت 5 کی طرف واپس آتے ہوئے، ہم نوٹ کرتے ہیں کہ، اس بار " تخت کے سامنے " رکھا گیا ہے، " آگ کے سات چراغ جلتے ہیں "۔ وہ " خدا کی سات روحوں " کی علامت ہیں۔ نمبر " سات » یہاں، خدا کی روح کی تقدیس کی علامت ہے۔ یہ اس کی روح کے ذریعہ ہے جس میں تمام زندگی شامل ہے کہ خدا اپنی تمام مخلوقات کو کنٹرول کرتا ہے۔ وہ اُن میں ہے، اور اُنہیں ’’ اپنے تخت کے سامنے ‘‘ رکھتا ہے، کیونکہ اُس نے اُنہیں آزاد پیدا کیا، اُس کے مقابل۔ " سات جلتے ہوئے چراغوں " کی تصویر الہی روشنی کی تقدیس کی علامت ہے۔ اس کی کامل اور تیز روشنی اندھیرے کے تمام امکانات کو ختم کر دیتی ہے۔ کیونکہ نجات پانے والوں کی ابدی زندگی میں اندھیرے کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔
آیت 6: " اس وقت بھی تخت کے سامنے شیشے کا ایک سمندر ہے، جیسے کرسٹل۔ عرش کے درمیان اور تخت کے اردگرد، سامنے اور پیچھے چار جاندار آنکھیں بھری ہوئی ہیں۔ "
روح ہم سے اپنی علامتی زبان میں بات کرتی ہے۔ کیا ہے " سے پہلے تخت " اپنی آسمانی مخلوقات کو نامزد کرتا ہے جو مدد کرتے ہیں لیکن فیصلے میں حصہ نہیں لیتے ہیں۔ بڑی تعداد میں، یہ ایک سمندر کی شکل اختیار کرتے ہیں جس کے کردار کی پاکیزگی اتنی پاکیزہ ہے کہ وہ اس کا موازنہ کرسٹل سے کرتا ہے ۔ یہ آسمانی اور زمینی مخلوقات کا بنیادی کردار ہے جو خالق خدا کے ساتھ وفادار رہے ہیں۔ پھر روح ایک اور علامت کو پکارتی ہے جو خدا سے متعلق ہے، تخت کے بیچ میں ، اور اس کی آسمانی مخلوقات دوسری دنیاوں سے، اور دوسرے طول و عرض، تخت کے ارد گرد ؛ عرش پر بیٹھے ہوئے خدا کی نظروں کے نیچے بکھری ہوئی مخلوقات کو نامزد کیا گیا ہے ۔ اظہار " چار جاندار " جانداروں کے عالمگیر معیار سے مراد ہے۔ آنکھوں کی کثرت لفظ کثیر سے جائز ہے، اور ان کی پوزیشن " آگے اور پیچھے " کئی چیزوں کی علامت ہے۔ سب سے پہلے، یہ ان جانداروں کو ایک کثیر جہتی، کثیر جہتی شکل دیتا ہے۔ لیکن زیادہ روحانی طور پر، " پہلے اور پیچھے " کا اظہار پتھر کی دو میزوں کے چار چہروں پر، کوہ سینا پر خدا کی انگلی سے کندہ الہی قانون کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ روح آفاقی زندگی کا آفاقی قانون سے موازنہ کرتا ہے۔ دونوں خدا کے کام ہیں جو پتھر پر، گوشت پر، یا روحوں پر کندہ کرتا ہے، اس کی مخلوقات کی خوشی کے لیے کامل زندگی کا معیار جو اسے سمجھتے ہیں اور اس سے محبت کرتے ہیں۔ یہ ہجوم آنکھیں جوش اور ہمدردی کے ساتھ زمین پر کیا ہو رہا ہے دیکھتے ہیں اور اس کی پیروی کرتے ہیں۔ 1 کور. 4: 9 میں، پولس نے اعلان کیا: " کیونکہ، مجھے ایسا لگتا ہے کہ خدا نے ہمیں، رسولوں کو، انسانوں میں سب سے کم تر، ایک طرح سے موت کی سزا دی ہے، جب سے ہم دنیا کے لیے تماشہ بنے ہوئے ہیں۔ فرشتوں اور مردوں کو ۔" اس آیت میں لفظ " دنیا " یونانی "کاسموس" ہے۔ یہ وہی کائنات ہے جس کی میں کثیر جہتی دنیاؤں سے تعبیر کرتا ہوں۔ زمین پر برگزیدہ اور ان کی لڑائیوں کے پیچھے پوشیدہ تماشائی ہوتے ہیں جو ان سے اسی الہی محبت کے ساتھ پیار کرتے ہیں جو یسوع مسیح نے ظاہر کیا تھا۔ وہ اپنی خوشی میں خوش ہوتے ہیں اور رونے والوں کے ساتھ روتے ہیں کیونکہ لڑائی بہت سخت اور تکلیف دہ ہوتی ہے۔ لیکن یہ کائنات رومی لوگوں کی طرح کافر دنیا کو بھی نامزد کرتی ہے، اپنے میدانوں میں وفادار عیسائیوں کے قتل کے تماشائی۔
مکاشفہ 5 آسمانی تماشائیوں کے ان تین گروہوں کو ہمارے سامنے پیش کرے گا: چار جاندار، فرشتے، اور بزرگ ، تمام فاتح، وہ ہمیشہ کے لیے عظیم تخلیق کار خُدا کی محبت بھری نگاہوں میں متحد ہیں۔
وہ ربط جو " آنکھوں کی کثرت " کو الہی قانون سے جوڑتا ہے وہ " گواہی " کے نام سے ہے جو خدا اپنے دس احکام کے قانون کو دیتا ہے۔ ہمیں یاد ہے کہ یہ قانون "مقدس ترین جگہ" میں رکھا گیا تھا جو خاص طور پر خدا کے لیے مخصوص تھا اور "یوم کفارہ" کی عید کے علاوہ مردوں کے لیے حرام تھا۔ قانون خدا کے پاس ایک " گواہی " کے طور پر رہا اور اس کی " دو میزیں " علامتی " دو گواہوں " کو دوسرا معنی دیں گی جس کا حوالہ مکاشفہ 11:3 میں دیا گیا ہے۔ » اس سبق میں، " آنکھوں کا ہجوم " بہت سے غیر مرئی گواہوں کے وجود کو ظاہر کرتا ہے جنہوں نے زمینی واقعات کو دیکھا۔ الہی فکر میں، لفظ گواہی لفظ وفاداری سے الگ نہیں ہے۔ یونانی لفظ "مارٹس" جس کا ترجمہ "شہید" کے طور پر کیا گیا ہے وہ اس کی مکمل وضاحت کرتا ہے، کیونکہ خدا کی طرف سے مانگی گئی وفاداری کی کوئی حد نہیں ہے۔ اور کم از کم، یسوع کے ایک "گواہ" کو اس کے دس احکام کے الہی قانون کا احترام کرنا چاہیے جس سے خدا اس کا موازنہ کرتا ہے اور اس کا انصاف کرتا ہے۔
الہی قانون کی پیشن گوئیاں
یہاں، میں ایک قوسین کھولتا ہوں، 2018 کے موسم بہار میں موصول ہونے والی الہی روشنی کو ابھارنے کے لیے۔ یہ خدا کے دس احکام کے قانون سے متعلق ہے۔ روح نے مجھے مندرجہ ذیل وضاحت کی اہمیت کا احساس دلایا: " موسیٰ واپس آیا اور اپنے ہاتھ میں گواہی کی دو تختیاں لے کر پہاڑ سے نیچے آیا۔ میزیں دونوں طرف لکھی ہوئی تھیں ، وہ ایک طرف اور دوسری طرف لکھی ہوئی تھیں ۔ میزیں خدا کا کام تھیں، اور تحریر خدا کی تحریر تھی، جو میزوں پر کندہ تھی (Exo.32:15-16)۔ میں پہلے تو حیران ہوا کہ کبھی کسی نے اس وضاحت کو مدنظر نہیں رکھا جس کے مطابق قانون کی اصل میزیں ان کے چاروں چہروں پر لکھی ہوئی تھیں، یعنی "آگے اور پیچھے" جیسے "چار جانداروں کی آنکھیں " ۔ پچھلی آیت کا مطالعہ کیا گیا۔ اس اصرار کے ساتھ بیان کردہ وضاحت کی ایک وجہ تھی جو روح نے مجھے دریافت کرنے کی اجازت دی۔ اصل متن دونوں پتھر کی میزوں کے چاروں اطراف میں یکساں اور متوازن تقسیم کیا گیا تھا۔ پہلے کے سامنے نے پہلا حکم ظاہر کیا اور دوسرے کا آدھا حصہ۔ اس کی پشت پر دوسرے کا دوسرا حصہ اور تیسرے کا پورا حصہ تھا۔ دوسری میز پر، سامنے والے نے چوتھا حکم مکمل طور پر ظاہر کیا۔ اس کے الٹے حصے میں آخری چھ احکام تھے۔ اس ترتیب میں، دو نظر آنے والے پہلو ہمارے سامنے پہلا حکم پیش کرتے ہیں اور دوسرا، نصف میں، اور چوتھا جو ساتویں دن کے مقدس آرام سے متعلق ہے۔ ان چیزوں پر ایک نظر ان تین احکام پر روشنی ڈالتی ہے جو 1843 میں پاکیزگی کی نشانیاں ہیں، جب سبت کو بحال کیا گیا تھا اور خدا کی طرف سے مطلوب تھا۔ اس تاریخ پر، پروٹسٹنٹ موروثی رومن سنڈے کا شکار ہوئے۔ ایڈونٹسٹ انتخاب اور پروٹسٹنٹ انتخاب کے نتائج اس طرح دو میزوں کے پیچھے دکھائے جائیں گے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ، سبت کا احترام کیے بغیر، 1843 کے بعد سے، تیسرے حکم کی بھی خلاف ورزی کی گئی ہے: " خدا کا نام بیکار لیا جاتا ہے "، لفظی طور پر " جھوٹا "، وہ لوگ جو اسے مسیح کی راستبازی کے بغیر پکارتے ہیں۔ 'کھو چکے ہیں۔ اس طرح وہ ان یہودیوں کی غلطی کی تجدید کرتے ہیں جن کا خدا سے تعلق رکھنے کا دعویٰ یسوع مسیح نے مکاشفہ 3:9 میں جھوٹ کے طور پر ظاہر کیا ہے: "شیطان کی عبادت گاہ کے وہ لوگ جو اپنے آپ کو یہودی کہتے ہیں اور نہیں بلکہ جھوٹ بولتے ہیں ۔ " 1843 میں، پروٹسٹنٹ، کیتھولک کے وارثوں کے لیے یہ معاملہ تھا۔ لیکن تیسرے حکم سے پہلے، دوسرے کا دوسرا حصہ اس فیصلے کو ظاہر کرتا ہے کہ خدا دو اہم مخالف کیمپوں پر گزرتا ہے۔ رومن کیتھولک مذہب کے پروٹسٹنٹ وارثوں کو، خدا کہتا ہے: " میں ایک غیرت مند خدا ہوں، جو مجھ سے نفرت کرنے والوں کی تیسری اور چوتھی نسل کو اولاد پر باپ کی بدکرداری کی سزا دیتا ہے، "؛ بدقسمتی سے اس کے لیے، 1994 میں سرکاری ایڈونٹزم " قے " ان کی قسمت کا اشتراک کرے گا؛ لیکن اس کے برعکس، وہ ان مقدسین سے بھی کہتا ہے جو 1843 سے 2030 تک اپنے مقدس سبت کے دن اور اس کی پیشن گوئی کی روشنی کو برقرار رکھیں گے: " اور جو مجھ سے محبت کرنے والے اور میرے احکام پر عمل کرنے والوں پر ہزار نسلوں تک رحم کرتے ہیں "۔ نمبر " ہزار " کا حوالہ دیا گیا ہے جو Rev.20 کے ساتویں ہزار سال کے " ہزار سال " کو واضح کرتا ہے جو ان منتخب فاتحوں کا انعام ہوگا جو ابدیت میں داخل ہو چکے ہیں۔ ایک اور سبق ابھرتا ہے۔ یسوع مسیح کی روح القدس کی مدد سے محروم، نتیجے کے طور پر، پروٹسٹنٹ اور ایڈونٹسٹ 1843 اور 1994 میں یکے بعد دیگرے خدا کی طرف سے جانے والے آخری چھ حکموں کا احترام کرنے سے قاصر رہیں گے جو میز 2 کے پچھلے حصے پر لکھے گئے ہیں، جن میں سامنے والا حصہ بھی شامل ہے۔ ساتویں دن کے الہی آرام کے لئے وقف. دوسری طرف، اس آرام کا مشاہدہ کرنے والے ان احکام کی تعمیل کے لیے یسوع مسیح کی مدد حاصل کریں گے جو انسان کے انسانی پڑوسی کے لیے فرائض سے متعلق ہیں۔ خُدا کے کام جہاں تک قانون کی میزیں موسیٰ کے حوالے کرنے سے متعلق ہیں وہ ایک معنی، ایک کردار، اور حیرت انگیز طور پر استعمال کرتے ہیں جیسا کہ وہ 2018 میں آخر وقت میں غیر متوقع ہیں۔ اور سبت کے دن کی بحالی کا پیغام اس طرح قادرِ مطلق خُدا یسوع مسیح کی طرف سے مضبوط اور تصدیق شدہ ہے۔
یہاں اب وہ شکل ہے جس میں دس احکام ظاہر ہوتے ہیں۔
جدول 1 - سامنے: نسخے۔
خدا اپنے آپ کو پیش کرتا ہے۔
’ ’میں یہوواہ تمہارا خدا ہوں جو تمہیں ملک مصر سے غلامی کے گھر سے نکال لایا۔ ‘‘ (گناہ سے بچائے گئے اور یسوع مسیح کے بہائے گئے کفارے کے خون سے نجات پانے والے تمام منتخب افراد شامل ہیں؛ غلامی کا گھر گناہ ہے؛ شیطان کا نقلی پھل)۔
پہلا حکم: 538 سے کیتھولک گناہ ، 1843 سے پروٹسٹنٹ اور 1994 سے ایڈونٹسٹ)۔
’’ میرے سامنے کوئی اور معبود نہ ہو ۔‘‘
دوسرا حکم: پہلا حصہ : 538 سے کیتھولک گناہ۔
" اپنے لیے کوئی نقش و نگار نہ بناؤ، نہ ان چیزوں کی کوئی علامت جو اوپر آسمان پر ہیں، جو نیچے زمین پر ہیں اور جو زمین کے نیچے پانی میں ہیں۔ ان کے آگے نہ جھکنا اور نہ ان کی خدمت کرنا۔ "
جدول 1 - پیچھے: نتائج
دوسرا حکم: دوسرا حصہ ۔
"… کیونکہ میں، YaHWéH، تمہارا خدا، ایک غیرت مند خدا ہوں، جو مجھ سے نفرت کرنے والوں کی تیسری اور چوتھی نسل تک بچوں پر باپ کی بدکرداری کی سزا دیتا ہوں ، (538 سے کیتھولک؛ 1843 سے پروٹسٹنٹ؛ 1994 سے ایڈونٹسٹ) اور جو مجھ سے محبت کرنے والے اور میرے احکام پر عمل کرنے والوں پر ہزار نسلوں تک رحم کرتا ہے ۔ ( سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ، 1843 سے؛ تازہ ترین، 1994 سے )۔
تیسرا حکم: 538 سے کیتھولک، 1843 سے پروٹسٹنٹ، اور 1994 سے ایڈونٹسٹ) ۔
" یہوواہ اپنے خدا کا جھوٹا نام نہ لو۔ کیونکہ یہوواہ اُس کو بے سزا نہیں چھوڑے گا جو اُس کا نام جھوٹا لیتا ہے ۔ »
جدول 2 - سامنے: نسخہ
چوتھا حکم: مسیحی اسمبلی کی طرف سے 321 سے اس کی سرکشی اسے Dan.8:13 کا " تباہ کن گناہ " بناتی ہے ۔ وہ 538 سے کیتھولک عقیدے سے اور 1843 سے پروٹسٹنٹ عقیدے سے تجاوز کر رہا ہے۔
" سبت کے دن کو یاد رکھنا، اسے مقدس رکھنے کے لیے۔ چھ دن کام کرو، اور اپنے سارے کام کرو۔ لیکن ساتواں دِن خُداوند تیرے خُدا کا سبت ہے، کوئی کام نہ کرنا، نہ تُو، نہ تیرا بیٹا، نہ تیری بیٹی، نہ تیرا آدمی، نہ تیری لونڈی، نہ تیرے مویشی اور نہ اُس پردیسی جو تیرے دروازوں پر ہے۔ کیونکہ چھ دنوں میں خداوند نے آسمان، زمین اور سمندر اور جو کچھ ان میں ہے بنایا اور ساتویں دن آرام کیا اس لئے خداوند نے سبت کے دن کو برکت دی اور اسے مقدس کیا ۔ »
جدول 2: معکوس: نتائج : یہ آخری چھ احکام 321 کے بعد سے عیسائی عقیدے سے تجاوز کر چکے ہیں۔ 538 سے کیتھولک عقیدے کے مطابق؛ پروٹسٹنٹ عقیدے سے، 1843 سے، اور 1994 میں " قے " ایڈونٹسٹ عقیدے کے ذریعے۔ لیکن 1843 اور 1873 کے بعد سے، یسوع مسیح کی روح القدس سے برکت والے سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ عقیدے میں ان کا احترام کیا جاتا ہے۔ 1994 سے 2030 تک "آخری والے"۔
پانچواں حکم _
" اپنے باپ اور اپنی ماں کی عزت کرو تاکہ تمہاری عمر اس ملک میں لمبی ہو جو خداوند تمہارا خدا تمہیں دیتا ہے۔ »
چھٹا حکم _
" تم قتل نہ کرو ۔ قتل مت کرو ۔" (بدنما جرم قتل کی قسم یا جھوٹے مذہب کے نام پر)
ساتواں حکم _
" زنا نہ کرو۔ »
آٹھواں حکم _
" چوری مت کرو۔ »
نواں حکم _
" اپنے پڑوسی کے خلاف جھوٹی گواہی نہ دینا ۔ »
10واں حکم _
اپنے پڑوسی کے گھر کی لالچ نہ کرو ۔ اپنے پڑوسی کی بیوی کا لالچ نہ کرو، نہ اس کی نوکر، نہ اس کی لونڈی، نہ اس کے بیل، نہ اس کے گدھے اور نہ ہی کسی چیز کا جو تمہارے پڑوسی کی ہو۔ »
میں یہاں اس شاندار اور انتہائی اہم قوسین کو بند کرتا ہوں۔
آیت 7: " پہلا جاندار شیر کی طرح ہے، دوسرا جاندار بچھڑے کی طرح ہے، تیسرے جاندار کا چہرہ آدمی کا ہے، اور چوتھا جاندار اڑنے والے عقاب کی طرح ہے۔ "
چلو اسے فوراً کہتے ہیں، یہ صرف علامتیں ہیں۔ اسی پیغام کو Ezek.1:6 میں تفصیل میں تغیرات کے ساتھ پیش کیا گیا ہے۔ چار ایک جیسے جانور ہیں، ہر ایک کے چار مختلف چہرے ہیں۔ یہاں، ہمارے پاس اب بھی چار جانور ہیں، لیکن ہر ایک کا صرف ایک چہرہ ہے، چار جانوروں میں مختلف۔ لہذا یہ راکشس حقیقی نہیں ہیں، لیکن ان کا علامتی پیغام شاندار ہے۔ ان میں سے ہر ایک ابدی آفاقی زندگی کا ایک معیار پیش کرتا ہے جس کا تعلق، جیسا کہ ہم نے دیکھا، خود خدا اور اس کی کثیر جہتی آفاقی مخلوقات سے ہے۔ وہ جس نے اپنے الہٰی کمال میں، آفاقی زندگی کے ان چار معیارات میں جنم لیا، وہ یسوع مسیح ہے، جس میں جج کے مطابق شاہی اور شیر کی طاقت پائی جاتی ہے ۔ قربانی اور بچھڑے کی خدمت کا جذبہ ؛ انسان کی خدا کی تصویر؛ اور اڑنے والے عقاب کی اعلیٰ آسمانی بلندی کا غلبہ ۔ یہ چار معیار عالمگیر ابدی آسمانی زندگی میں پائے جاتے ہیں۔ وہ اس اصول کو تشکیل دیتے ہیں جو باغی روحوں کے ذریعہ لڑے گئے الہی منصوبے کی کامیابی کی وضاحت کرتا ہے۔ اور یسوع نے اپنی جاری زمینی خدمت کے دوران اپنے رسولوں اور شاگردوں کے سامنے کامل نمونہ پیش کیا۔ اپنے شاگردوں کے پاؤں دھونے کے لیے، اپنے جسم کو مصلوب کی اذیت کے حوالے کرنے سے پہلے، ان کی جگہ، ایک " بچھڑے " کی طرح، اپنے تمام چنے ہوئے گناہوں کا کفارہ ادا کرنے کے لیے ۔ اس کے علاوہ، ہر ایک کو یہ جاننے کے لیے خود کو پرکھنا چاہیے کہ کیا ابدی زندگی کے اس معمول کی منسوخی ان کی فطرت، ان کی خواہشات اور خواہشات کے مطابق ہے۔ یہ نجات کی پیشکش کا معیار ہے جسے پکڑ لیا جائے یا رد کیا جائے۔
آیت 8: " چار جانداروں میں سے ہر ایک کے چھ پر ہیں، اور ان کی آنکھیں چاروں طرف اور اندر سے بھری ہوئی ہیں۔ وہ دن رات یہ کہنے سے باز نہیں آتے: مقدس، مقدس، مقدس رب خدا، قادرِ مطلق، جو تھا، اور ہے، اور آنے والا ہے۔ »
آسمانی فیصلے کے پس منظر میں، یہ منظر ان اصولوں کی عکاسی کرتا ہے جو آسمان اور زمین پر ہمیشہ کے لیے ان مخلوقات کے ذریعے لاگو ہوتے ہیں جو خدا کے ساتھ وفادار رہتے ہیں۔
دوسری دنیا کی مخلوقات کے آسمانی اجسام کو پروں کے ہلنے کی ضرورت نہیں ہے کیونکہ وہ زمینی جہت کے قوانین کے تابع نہیں ہیں۔ لیکن روح زمینی علامتوں کو اپناتی ہے جنہیں انسان سمجھ سکتا ہے۔ ان سے " چھ پروں " کو منسوب کرکے ، وہ ہمیں نمبر 6 کی علامتی قدر ظاہر کرتا ہے جو آسمانی کردار اور فرشتوں کا نمبر بن جاتا ہے۔ یہ گناہ کے بغیر باقی رہنے والی دنیاؤں اور فرشتوں سے متعلق ہے جن کا شیطان، باغی فرشتہ، سب سے پہلے تخلیق کیا گیا تھا۔ خدا نے "سات" کو اپنی ذاتی شاہی "مہر" کے طور پر اپنے آپ کو تفویض کرنے کے بعد، نمبر 6 کو "مہر" سمجھا جا سکتا ہے، یا شیطان کے معاملے میں، اس کی شخصیت کا "نشان"، لیکن یہ اس کا اشتراک کرتا ہے نمبر 6 جس میں تمام جہانیں خالص رہیں اور تمام فرشتے جو خدا کے بنائے ہوئے ہیں، اچھے اور برے۔ فرشتے کے نیچے وہ آدمی آتا ہے جس کا نمبر "5" ہوگا، جو اس کے 5 حواس، اس کے ہاتھ کی 5 انگلیاں اور اس کے پاؤں کی 5 انگلیاں ثابت کرتا ہے۔ ذیل میں آفاقی کردار کا نمبر 4 آتا ہے جسے 4 کارڈنل پوائنٹس، شمال، جنوب، مشرقی اور مغرب کے ذریعہ نامزد کیا گیا ہے۔ ذیل میں کمال کا نمبر 3 آتا ہے، پھر نامکمل کا 2، اور اتحاد کا 1، یا کامل اتحاد۔ چاروں جانداروں کی آنکھیں " چاروں طرف اور اندر " اور اس کے علاوہ، " پہلے اور پیچھے " ہیں۔ اس آسمانی کثیر جہتی آفاقی زندگی کی نظروں سے کوئی بھی چیز بچ نہیں سکتی جسے روح الہی پوری طرح سے جانچتی ہے کیونکہ اس کی اصل اسی میں ہے۔ یہ تعلیم اس لیے کارآمد ہے کہ آج کی زمین پر، گناہ اور گناہگاروں کی شرارتوں کی وجہ سے، ان کو اپنے اندر رکھ کر، انسان اپنے خفیہ خیالات اور برائیوں کو دوسرے انسانوں سے چھپا سکتا ہے۔ آسمانی زندگی میں ایسی چیزیں ناممکن ہیں۔ آسمانی زندگی کرسٹل کی طرح شفاف ہے کیونکہ اس سے بدی کو نکال دیا گیا تھا، شیطان اور اس کے شریر فرشتوں کے ساتھ، Rev.12:9 کے مطابق، گناہ اور مردہ پر یسوع کی فتح کے بعد، زمین پر پھینک دیا گیا تھا۔ خدا کی پاکیزگی کا اعلان ان پاک جہانوں کے باشندوں کے ذریعہ اپنے کمال (3 بار: مقدس ) میں مکمل ہوتا ہے۔ لیکن یہ اعلان الفاظ سے نہیں ہوتا۔ یہ ان کے انفرادی اور اجتماعی تقدس کا کمال ہے جو مستقل کاموں میں خدا کی پاکیزگی کے کمال کا اعلان کرتا ہے جس نے انہیں پیدا کیا۔ خدا اپنی فطرت اور نام کو ظاہر کرتا ہے جس شکل میں Rev. 1:8 میں حوالہ دیا گیا ہے: " میں الفا اور اومیگا ہوں، خداوند خدا فرماتا ہے، جو ہے، اور جو تھا، اور جو آنے والا ہے، قادرِ مطلق "۔ " کون ہے، کون تھا، اور کون آنے والا ہے " کا اظہار خالق خدا کی ابدی فطرت کی مکمل وضاحت کرتا ہے۔ اُسے اُس نام سے پکارنے سے انکار کرتے ہوئے جو اُس نے اپنے آپ کو دیا، "یہوواہ"، لوگ اُسے "رب" کہتے ہیں۔ یہ سچ ہے کہ خدا کو کسی نام کی ضرورت نہیں تھی، چونکہ منفرد اور خدائی حریف کے بغیر، اسے دوسرے خداؤں سے ممتاز کرنے کے لیے کسی نام کی ضرورت نہیں ہے جو موجود نہیں ہیں۔ خدا اس کے باوجود موسیٰ کی درخواست کا جواب دینے پر راضی ہوا جس سے وہ پیار کرتا تھا اور جو اس سے محبت کرتا تھا۔ لہذا اس نے اپنے آپ کو "YaHWéH" نام دیا جس کا ترجمہ فعل "to be" سے ہوتا ہے، جو کہ عبرانی نامکمل کے تیسرے فرد واحد میں مل جاتا ہے۔ یہ "نامکمل" وقت ایک کامیابی کو نامزد کرتا ہے جو وقت کے ساتھ ساتھ پھیلتا ہے، لہذا، ہمارے مستقبل سے بڑا وقت، شکل "جو ہے، جو تھا، اور جو ہو گا" اس عبرانی نامکملیت کے معنی کا بالکل ترجمہ کرتا ہے۔ فارمولہ " وہ جو ہے، جو تھا، اور جو آنے والا ہے " اس لیے اپنے عبرانی نام "YaHWéH" کا ترجمہ کرنے کا خدا کا طریقہ ہے، جب اسے اسے مغربی زبانوں، یا عبرانی کے علاوہ کسی اور کے مطابق ڈھالنا چاہیے۔ حصہ "اور جو آتا ہے" مسیحی عقیدے کے آخری ایڈونٹسٹ مرحلے کو متعین کرتا ہے، جو 1843 سے Dan.8:14 کے فرمان کے ذریعے خدا کے منصوبے میں قائم کیا گیا ہے۔ اس لیے یہ منتخب ایڈونٹس کے جسم میں ہے کہ تین گنا تقدس کا اعلان خدا کا کام پورا ہوتا ہے۔ یسوع مسیح کی الوہیت اکثر متنازعہ رہی ہے، لیکن یہ ناقابل تردید ہے۔ بائبل اس بارے میں Heb.1:8 میں کہتی ہے: '' لیکن اس نے بیٹے سے کہا، اے خدا، تیرا تخت ابدی ہے۔ تیرے اقتدار کا عصا انصاف کا عصا ہے۔ " اور فلپ کو جو یسوع سے کہتا ہے کہ وہ اسے باپ دکھائے، یسوع نے جواب دیا: ” میں اتنے عرصے سے تمہارے ساتھ ہوں، اور تم مجھے نہیں جانتے، فلپ! جس نے مجھے دیکھا ہے اس نے باپ کو دیکھا ہے ۔ آپ کیسے کہتے ہیں: ہمیں باپ دکھائیں؟ (یوحنا 14:9)۔
آیات 9-10-11: " جب زندہ لوگ تخت پر بیٹھنے والے کی تعظیم اور عزت اور شکر گزاری کرتے ہیں، جو ابد تک زندہ ہے، تو چوبیس بزرگ اس کے سامنے گر جاتے ہیں جو تخت پر بیٹھا ہے اور وہ سجدہ کرتے ہیں ۔ اور اُس کے آگے سجدہ کرو جو ابد تک زندہ رہتا ہے، اور وہ اپنے تاج تخت کے آگے ڈالتے ہیں، اور کہتے ہیں: اے ہمارے رب اور ہمارے خدا، تُو جلال، عزت اور طاقت حاصل کرنے کے لائق ہے۔ کیونکہ آپ نے تمام چیزوں کو پیدا کیا ہے، اور آپ کی مرضی سے وہ موجود ہیں اور تخلیق کی گئی ہیں ۔"
باب 4 خالق خدا کی تسبیح کے ایک منظر کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ یہ منظر ظاہر کرتا ہے کہ الہی تقاضہ، " خدا سے ڈرو اور اُس کی تمجید کرو ..."، جس کا اظہار مکاشفہ 14:7 کے پہلے فرشتے کے پیغام میں کیا گیا تھا، 1843 کے بعد سے منتخب کردہ آخری چنے ہوئے لوگوں نے سنا اور اچھی طرح سمجھا۔ لیکن سب سے بڑھ کر، ان چنے ہوئے لوگوں کے ذریعے جو یسوع مسیح کے جلال میں واپسی کے وقت زندہ رہے۔ کیونکہ یہ صرف ان کے لیے ہے کہ Apocalypse مکاشفہ 2018 کے موسم بہار سے خدا کے منتخب کردہ وقت پر تیار اور مکمل طور پر روشن کیا گیا تھا۔ اس طرح چھٹکارا پانے والے یسوع مسیح کے تئیں اپنی تمام تر شکرگزاری کا اظہار کرتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے ان کو گناہ اور موت سے بچانے کے لیے ان کا دورہ کیا، اس کی اجرت۔ کافر انسانیت صرف اسی پر یقین کرتی ہے جو وہ دیکھتا ہے، جیسا کہ رسول تھامس، اور چونکہ خدا پوشیدہ ہے، اس لیے اس کی انتہائی کمزوری کو نظر انداز کرنے کی مذمت کی جاتی ہے جو اسے صرف ایک کھلونا بنا دیتی ہے جسے وہ اپنی الہی مرضی کے مطابق چلاتا ہے۔ اس کے پاس کم از کم عذر ہے، جو اسے خدا کو نہ جاننے کا جواز فراہم نہیں کرے گا، ایک ایسا عذر جو شیطان کے پاس نہیں ہے، کیونکہ خدا کو جاننے کے بعد، اس نے اس کے خلاف جدوجہد کرنے کا انتخاب کیا۔ یہ شاید ہی قابل اعتماد ہے، لیکن سچ ہے، اور یہ ان شیطان فرشتوں سے بھی متعلق ہے جو اس کے پیچھے آئے تھے۔ متضاد طور پر، آزاد انتخاب کے متعدد مختلف اور یہاں تک کہ مخالف پھل اس مستند اور مکمل آزادی کی گواہی دیتے ہیں جو خدا نے اپنی آسمانی اور زمینی مخلوق کو دی ہے۔
مکاشفہ 5: ابن آدم
جب اُس نے یسوع کو بھیڑ کے سامنے پیش کیا تو پیلاطس نے کہا، ’’ دیکھو اِس آدمی کو ۔‘‘ خدا کو خود آنا تھا اور جسم کی شکل اختیار کرنا تھا، تاکہ " انسان " اپنے دل اور خواہشات کے مطابق ظاہر ہو سکے۔ خدا کے خلاف نافرمانی کے گناہ کی وجہ سے موت نے انسانوں کے پہلے جوڑے کو مارا تھا۔ ان کی نئی شرمناک حالت کی علامت کے طور پر، خدا نے انہیں ان کی جسمانی عریانیت کا پتہ چلایا تھا جو کہ ان کی باطنی روحانی عریانیت کی صرف ایک ظاہری علامت تھی۔ اس آغاز سے ہی ان کے فدیہ کا پہلا اعلان انہیں جانوروں کی کھالوں سے تیار کردہ لباس دے کر کیا گیا۔ اس طرح انسانی تاریخ میں پہلا جانور مارا گیا، ہم یہ سوچ سکتے ہیں کہ یہ ایک جوان مینڈھا تھا یا میمنے کی علامت کی وجہ سے۔ 4,000 سال بعد، خُدا کا برّہ، جو دنیا کے گناہوں کو اُٹھا لیتا ہے، اپنی قانونی طور پر کامل زندگی پیش کرنے آیا تاکہ انسانیت کے درمیان چُنے ہوئے لوگوں کو چھڑا سکے۔ یہ نجات خدا کی طرف سے خالص فضل کے ساتھ پیش کی گئی ہے لہذا مکمل طور پر یسوع کی موت پر منحصر ہے جو اپنے منتخب کردہ لوگوں کو اپنے کامل انصاف سے فائدہ اٹھانے کی اجازت دیتا ہے۔ اور اسی وقت، اس کی موت ان کے گناہوں کا کفارہ دیتی ہے جن کا اس نے خود کو رضاکارانہ طور پر اٹھانے والا بنایا تھا۔ تب سے، یسوع مسیح واحد نام بن گیا ہے جو ہماری پوری زمین میں ایک گنہگار کو بچا سکتا ہے، اور اس کی نجات کا اطلاق آدم اور حوا کے بعد سے ہوتا ہے۔
انسان " کے اعداد و شمار کے تحت رکھا گیا ہے ، ان کے لیے وقف ہے۔ یسوع نہ صرف اپنی کفارہ موت کے ذریعے اپنے چنے ہوئے لوگوں کو بچاتا ہے، بلکہ وہ ان کی زمینی زندگی کے سفر کے دوران ان کی حفاظت کر کے انہیں بچاتا ہے۔ اور اسی مقصد کے لیے وہ انہیں ان روحانی خطرات سے خبردار کرتا ہے جو شیطان نے ان کے راستے میں ڈالے ہیں۔ اس کی تکنیک تبدیل نہیں ہوئی ہے: جیسا کہ رسولوں کے زمانے میں، یسوع ان سے تمثیلوں میں بات کرتا ہے، تاکہ دنیا سنتی ہے لیکن سمجھ نہیں پاتی۔ جو ان کے منتخب عہدیداروں کے لیے نہیں ہے جو رسولوں کی طرح براہ راست ان سے وضاحتیں وصول کرتے ہیں۔ اس کا مکاشفہ "Apocalypse" اس غیر ترجمہ شدہ یونانی نام کے تحت باقی ہے، یہ بہت بڑی تمثیل جسے دنیا سمجھ نہیں سکتی۔ لیکن اُس کے چنے ہوئے لوگوں کے لیے، یہ پیشینگوئی درحقیقت اُس کی " وحی " ہے۔
آیت 1: " پھر میں نے تخت پر بیٹھنے والے کے داہنے ہاتھ میں ایک کتاب دیکھی جو اندر اور باہر لکھی ہوئی تھی، جس پر سات مہریں لگی ہوئی تھیں۔ "
تخت پر خدا کھڑا ہے اور اس کے داہنے ہاتھ میں ہے، اس لیے اس کی برکت کے نیچے ایک کتاب " اندر اور باہر " لکھی گئی ہے۔ جو کچھ " اندر " لکھا گیا ہے وہ اس کے چنے ہوئے لوگوں کے لیے محفوظ کیا گیا مفہوم پیغام ہے جو دنیا کے لوگوں، خدا کے دشمنوں کی طرف سے بند اور غلط سمجھا جاتا ہے۔ " باہر " جو لکھا گیا ہے وہ خفیہ کردہ متن ہے، جو نظر آتا ہے لیکن انسانی ہجوم کے لیے ناقابل فہم ہے۔ مکاشفہ کی کتاب " سات مہروں " سے بند ہے۔ اس وضاحت میں، خدا ہمیں بتاتا ہے کہ صرف " ساتویں مہر " کا کھلنا ہی اسے مکمل طور پر کھولنے کی اجازت دے گا۔ جب تک اس پر مہر لگانے کے لیے مہر باقی ہے، کتاب نہیں کھولی جا سکتی۔ اس طرح کتاب کی پوری شروعات کا انحصار اس وقت پر ہوگا جو خدا نے " ساتویں مہر " کے موضوع کے لیے مقرر کیا ہے۔ اس کا ذکر Rev.7 میں " زندہ خدا کی مہر " کے عنوان سے کیا جائے گا ، جہاں باقی ساتویں دن، اس کا مقدس سبت، اس کی بحالی کو تاریخ 1843 سے منسلک کیا جائے گا جو کہ اس وقت بھی ہوگا۔ " ساتویں مہر " کا افتتاح جو کہ کتاب کی تدریس میں لاتا ہے، " سات ترہی " کا موضوع، جو ہمارے لیے بہت اہم ہے، اس کے منتخب کردہ۔
آیت 2: " اور میں نے ایک زبردست فرشتہ کو اونچی آواز سے پکارتے ہوئے دیکھا کہ کون کتاب کو کھولنے اور اس کی مہریں توڑنے کے لائق ہے؟ »
یہ منظر پیشن گوئی کے مانٹیج میں ایک قوسین ہے۔ یہ آسمان میں نہیں ہے، پچھلے باب 4 کے سیاق و سباق میں، کہ مکاشفہ کی کتاب کھولی جائے۔ چنے ہوئے لوگوں کو یسوع مسیح کی واپسی سے پہلے اس کی ضرورت ہوتی ہے، جب کہ وہ شیطان کے پھندوں میں پھنس جاتے ہیں۔ طاقت خدا کے کیمپ میں ہے، اور طاقتور فرشتہ YaHWéH کا فرشتہ ہے، خدا اپنے مائیکل کی فرشتہ شکل میں ہے۔ مہر بند کتاب انتہائی اہم اور مقدس ہے کیونکہ اس کی مہریں توڑنے اور اسے کھولنے کے لیے بہت زیادہ وقار کی ضرورت ہوتی ہے۔
آیت 3: " اور نہ آسمان میں، نہ زمین پر، نہ زمین کے نیچے، کوئی بھی طومار کو کھول نہیں سکتا تھا، نہ اسے دیکھ سکتا تھا۔ »
خود خدا کی لکھی ہوئی کتاب اس کی آسمانی یا زمینی مخلوق میں سے کوئی نہیں کھول سکتا۔
آیت 4: " اور میں بہت رویا کیونکہ کوئی بھی اس کتاب کو کھولنے یا دیکھنے کے لائق نہیں پایا گیا۔ »
یوحنا، ہماری طرح، ایک زمینی مخلوق ہے اور اس کے آنسو شیطان کے پھندے سے درپیش انسانیت کی مایوسی کو ظاہر کرتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ ہمیں بتا رہا ہے، "وحی کے بغیر، کون بچ سکتا ہے؟" " اس طرح یہ اس کے مواد سے لاعلمی کی اعلیٰ المناک حد اور اس کے مہلک نتائج کو ظاہر کرتا ہے: دوہری موت۔
آیت 5: " اور بوڑھوں میں سے ایک نے مجھ سے کہا، مت رو۔ دیکھو، یہوداہ کے قبیلے کا شیر، داؤد کی جڑ، طومار اور اس کی سات مہروں کو کھولنے پر غالب آ گیا ہے۔ »
" بوڑھے آدمیوں " کو یسوع مسیح کے نام کو تمام جانداروں سے بلند کرنے کے لئے اچھی طرح سے رکھا گیا ہے۔ وہ اُس میں اُس بادشاہی کو پہچانتے ہیں جو اُس نے خود باپ اور آسمانی مخلوقات کی طرف سے میٹ 28:18 میں حاصل کرنے کا اعلان کیا تھا: '' یسوع نے آکر اُن سے یوں بات کی: آسمان اور زمین پر تمام اختیار مجھے دیا گیا ہے ۔ یہ یسوع میں اپنے اوتار کو نشانہ بنا کر تھا کہ خدا نے یعقوب کو متاثر کیا جس نے اپنے بیٹوں کے بارے میں پیشن گوئی کرتے ہوئے، یہوداہ کے بارے میں کہا: " یہودا ایک جوان شیر ہے۔ تم قتل عام سے واپس آ گئے ہو بیٹا! وہ اپنے گھٹنوں کو جھکاتا ہے، وہ شیر کی طرح لیٹا ہے، شیرنی کی طرح: کون اُسے اٹھائے گا؟ یہوداہ سے عصا نہ ہٹے گا اور نہ بادشاہی عصا اس کے پاؤں کے درمیان سے جب تک شیلوہ نہ آجائے اور لوگ اس کی اطاعت نہ کریں۔ وہ اپنے گدھے کو انگور کی بیل سے اور اپنے گدھے کے بچے کو بہترین بیل سے باندھتا ہے۔ وہ اپنے لباس کو مے سے دھوتا ہے، اور اپنی چادر کو انگور کے خون سے دھوتا ہے۔ اس کی آنکھیں شراب سے سرخ ہیں اور اس کے دانت دودھ سے سفید ہیں (پیدائش 49:8 تا 12)۔ انگور کا خون مکاشفہ 14:17 سے 20 میں اعلان کردہ " فصل " کا موضوع ہوگا ، جس کی پیشن گوئی یسعیاہ 63 میں بھی کی گئی ہے۔ " ڈیوڈ کی جڑ " کے بارے میں، ہم عیسیٰ 11:1 سے 5 میں پڑھتے ہیں۔ تب یسّی کے تنے سے ایک شاخ نکلے گی اور اس کی جڑوں سے ایک ٹہنی نکلے گی ۔ خُداوند کی روح اُس پر ٹھہرے گی: حکمت اور سمجھ کی روح، مشورے اور طاقت کی روح، علم کی روح اور خُداوند کا خوف۔ وہ خُداوند کے خوف کا سانس لے گا۔ وہ ظہور سے فیصلہ نہیں کرے گا، وہ سننے پر فیصلہ نہیں کرے گا. لیکن وہ غریبوں کا انصاف سے انصاف کرے گا، اور زمین کے غریبوں کا انصاف سے انصاف کرے گا۔ وہ اپنے کلام سے زمین کو چھڑی کی طرح مارے گا، اور اپنے ہونٹوں کی پھونک سے شریروں کو مار ڈالے گا۔ راستبازی اُس کے پہلو کا کمربند ہو گی اور وفاداری اُس کی کمر کا کمربند ہو گی ۔‘‘ گناہ اور موت پر یسوع کی فتح، اس کی تنخواہ، اسے مکاشفہ کی کتاب کھولنے کا قانونی اور جائز حق فراہم کرتی ہے، تاکہ ان کے چنے ہوئے لوگوں کو خبردار کیا جا سکے اور ان مہلک مذہبی جالوں سے محفوظ رکھا جا سکے جو وہ شیطان کے ذریعے ترتیب دیتا ہے۔ کافروں کو بہکانے کے لیے۔ لہٰذا یہ کتاب اس وقت پوری طرح سے کھولی جائے گی جب دانیال 8:14 کا فرمان نافذ ہو گا، یعنی 1843 میں بہار کے پہلے دن؛ یہاں تک کہ اگر اس کی ناقص تفہیم کو وقت کے ساتھ ساتھ 2018 تک دوبارہ غور کرنے کی ضرورت ہوگی۔
آیت 6: " اور میں نے تخت اور چار جانداروں کے درمیان اور بزرگوں کے بیچ میں ایک برّہ دیکھا جو وہاں تھا گویا ذبح کیا گیا تھا۔ اس کے سات سینگ اور سات آنکھیں تھیں جو کہ خدا کی سات روحیں ہیں جو ساری زمین میں بھیجی گئی ہیں۔ »
برّہ کی موجودگی کو " تخت کے وسط میں " نوٹ کرنا چاہیے، کیونکہ وہ اپنی متعدد تقدیس میں خدا ہے، ایک ہی وقت میں، منفرد خالق خدا، مہاراج فرشتہ مائیکل، یسوع مسیح خدا کا برّہ، اور مقدس۔ روح یا " خدا کی سات روحیں ساری زمین میں بھیجی گئیں ۔" اس کے " سات سینگ " اس کی طاقت کے تقدس اور اس کی " سات آنکھیں "، اس کی نگاہوں کی تقدیس کی علامت ہیں، جو اس کی مخلوق کے خیالات اور اعمال کی گہرائی سے جانچ پڑتال کرتی ہے۔
آیت 7: " وہ آیا اور تخت پر بیٹھنے والے کے داہنے ہاتھ سے طومار لے لیا۔ »
یہ منظر مکاشفہ 1:1 کے الفاظ کو واضح کرتا ہے: " یسوع مسیح کا مکاشفہ جو خدا نے اسے اپنے غلاموں کو یہ دکھانے کے لیے دیا کہ کیا جلد ہونا ہے ، اور جو اس نے اپنے فرشتے کو بھیج کر، اپنے غلام یوحنا کو بتایا ۔" اس پیغام کا مقصد ہمیں یہ بتانا ہے کہ مکاشفہ کا مواد لامحدود ہوگا کیونکہ یہ خدا، باپ، خود کی طرف سے دیا گیا ہے۔ اور یہ اس پر رکھ کر، اس کی تمام نعمتیں اس کے " دائیں ہاتھ " سے ظاہر ہوتی ہیں۔
آیت 8: " جب وہ طومار لے چکا تھا، تو چار جاندار اور چوبیس بزرگ برہ کے سامنے گر پڑے، ہر ایک کے پاس بخور کے بربط اور سنہری پیالے تھے، جو مقدسین کی دعائیں ہیں۔ »
آئیے ہم اس آیت سے اس علامتی کلید کو برقرار رکھیں: " عطروں سے بھرے سنہری پیالے، جو سنتوں کی دعائیں ہیں "۔ تمام آسمانی اور زمینی مخلوقات جو اپنی وفاداری کے ذریعے منتخب کی گئی ہیں اپنے آپ کو "برّہ " یسوع مسیح کے سامنے سجدہ ریز ہو کر اُس کی پرستش کرتے ہیں۔ " بربط " اجتماعی تعریف اور عبادت کی عالمگیر ہم آہنگی کی علامت ہے۔
آیت 9: " اور اُنہوں نے ایک نیا گیت گایا، کہ تُو طومار لینے اور اُس کی مہریں کھولنے کے لائق ہے۔ کیونکہ آپ کو قتل کیا گیا تھا، اور آپ نے اپنے خون سے ہر قبیلے، زبان، لوگوں اور قوم کے لوگوں کو خدا کے لیے چھڑایا ہے۔ »
یہ " نیا گانا " گناہ سے نجات اور، عارضی طور پر، بغاوت پر اکسانے والوں کی گمشدگی کا جشن مناتا ہے۔ کیونکہ وہ آخری فیصلے کے بعد ہمیشہ کے لیے غائب ہو جائیں گے۔ یسوع مسیح کا چھٹکارا تمام اصلوں، تمام رنگوں اور انسانی نسلوں سے آتا ہے، " ہر قبیلے، زبان، لوگوں اور قوم سے "؛ جس سے ثابت ہوتا ہے کہ بچت کا منصوبہ صرف یسوع مسیح کے نام پر تجویز کیا گیا ہے ، اس کے مطابق جو ایکٹ 4:11-12 کا اعلان کرتا ہے: '' یسوع وہ پتھر ہے جسے آپ تعمیر کرتے ہیں، اور جو کونے کا بنیادی حصہ بن گیا ہے۔ . کسی دوسرے میں نجات نہیں ہے۔ کیونکہ آسمان کے نیچے انسانوں کے درمیان کوئی دوسرا نام نہیں دیا گیا جس سے ہمیں نجات مل جائے۔ " اس لیے دیگر تمام مذاہب ناجائز اور شیطانی فریب ہیں۔ جھوٹے مذاہب کے برعکس، حقیقی مسیحی ایمان کو خدا کی طرف سے منطقی طور پر مربوط انداز میں منظم کیا گیا ہے۔ لکھا ہے کہ خدا کسی کے لیے اجنبی نہیں ہے۔ اس کے مطالبات اس کی تمام مخلوقات کے لیے یکساں ہیں، اور جو نجات اس نے پیش کی تھی اس کی قیمت تھی جسے وہ خود ادا کرنے آیا تھا۔ اس فدیہ کے لیے مصائب برداشت کرنے کے بعد، وہ صرف ان لوگوں کو بچائے گا جنہیں وہ اپنی شہادت سے مستفید ہونے کے لائق قرار دیتا ہے۔
آیت 10: " تم نے انہیں ہمارے خدا کے لیے ایک بادشاہی اور کاہن بنایا ہے، اور وہ زمین پر حکومت کریں گے ۔"
یسوع کے ذریعہ منادی کی گئی آسمانی بادشاہی نے شکل اختیار کر لی ہے۔ حاصل کرنے کا حق جج ”، Rev.20:4 کے مطابق منتخب لوگوں کا موازنہ بادشاہوں سے کیا جاتا ہے۔ اپنے پرانے عہد کی سرگرمیوں میں، " پادریوں " نے گناہ کے لیے علامتی شکار جانوروں کو پیش کیا۔ آسمانی فیصلے کے " ہزار سالوں " کے دوران، منتخب لوگ، اپنے فیصلے کے ذریعے، ایک عظیم آفاقی قربانی کے آخری شکار کو بھی تیار کریں گے، جو ایک ہی بار میں، تمام گرے ہوئے آسمانی اور زمینی مخلوقات کو تباہ کر دے گی۔ "دوسری موت کی آگ کی جھیل " کی آگ انہیں قیامت کے دن ختم کر دے گی۔ اس تباہی کے بعد ہی، خدا کی طرف سے دوبارہ تخلیق کی گئی، تجدید شدہ زمین کو چھٹکارا پانے والے چنے ہوئے لوگ حاصل ہوں گے۔ یہ صرف تب ہی ہے کہ یسوع مسیح کے ساتھ، بادشاہوں کے بادشاہ اور Rev. 19:16 کے رب کے رب، " وہ زمین پر حکومت کریں گے "۔
آیت 11: " میں نے دیکھا، اور تخت کے ارد گرد بہت سے فرشتوں کی آواز اور جانداروں اور بزرگوں کی آواز سنی، اور ان کی تعداد ہزاروں ہزار اور ہزاروں ہزار تھی۔ "
یہ آیت ہمارے سامنے، متحد، تماشائیوں کے تین گروہوں کو پیش کرتی ہے جو زمینی روحانی لڑائیوں کا مشاہدہ کرتے ہیں۔ روح اس بار واضح طور پر فرشتوں کا ایک خاص گروہ کے طور پر ذکر کرتا ہے جن کی تعداد بہت زیادہ ہے: " ہزاروں ہزاروں اور ہزاروں "۔ خُداوند کے فرشتے فی الحال قریبی جنگجو ہیں، جو اُس کے نجات یافتہ، اُس کے زمینی چُنے ہوئے لوگوں کی خدمت میں رکھے گئے ہیں، جن کی وہ حفاظت کرتے ہیں، حفاظت کرتے ہیں اور اُس کے نام پر ہدایت دیتے ہیں۔ فرنٹ لائن پر، خدا کے لیے یہ پہلے گواہ زمین پر زندگی کی انفرادی اور اجتماعی تاریخ کو ریکارڈ کرتے ہیں۔
آیت 12: " اُنہوں نے بلند آواز سے کہا، وہ برّہ جو ذبح کیا گیا تھا، طاقت، دولت، حکمت، طاقت، عزت، جلال اور حمد پانے کے لائق ہے۔ »
فرشتوں نے زمین پر اپنے رہنما مائیکل کی وزارت کی مدد کی جس نے اپنے آپ کو کامل انسان بننے کے لئے اپنی تمام الہی طاقتوں سے محروم کر دیا جس نے اپنی وزارت کے اختتام پر اپنے آپ کو رضاکارانہ قربانی کے طور پر پیش کیا تاکہ گناہوں کا کفارہ ادا کیا جائے۔ حکام اس کے فضل کی پیشکش کے اختتام پر، برگزیدہ جی اٹھا اور وعدہ شدہ ابدیت میں داخل ہوا، فرشتے خدا کے الہی مسیح کو بحال کرتے ہیں، وہ تمام صفات جو اس کے مائیکل میں تھیں: "طاقت، دولت، حکمت، طاقت، عزت، جلال ، اور تعریف. »
آیت 13: " اور ہر ایک جاندار جو آسمان پر ہے، زمین پر، زمین کے نیچے، سمندر اور جو کچھ اس میں ہے، میں نے انہیں یہ کہتے ہوئے سنا، جو تخت پر بیٹھا ہے، اور برہ کے لیے۔ تعریف، عزت، جلال، اور طاقت، ہمیشہ اور ہمیشہ! »
خدا کی مخلوقات متفق ہیں۔ وہ سب اُس کی محبت کے مظاہرے کو پسند کرتے تھے جو یسوع مسیح میں اُس کے شخص کے تحفے سے ظاہر ہوتا ہے۔ خدا کی طرف سے ڈیزائن کیا گیا منصوبہ ایک شاندار کامیابی ہے. اس کی محبت کرنے والی مخلوقات کا انتخاب مکمل ہو گیا ہے۔ آیت مکاشفہ 14:7 سے پہلے فرشتے کے پیغام کی شکل اختیار کرتی ہے: " اس نے بلند آواز سے کہا: خدا سے ڈرو، اور اس کی تمجید کرو، کیونکہ اس کے فیصلے کا وقت آ گیا ہے۔ اور اس کے آگے سجدہ کرو جس نے آسمان، زمین، سمندر اور پانی کے چشمے بنائے ۔" 1843 کے بعد آخری انتخاب اس آیت کی تفہیم پر مبنی ہے۔ اور برگزیدہ لوگوں نے مسیحی عقیدے میں ساتویں دن کے آرام کے عمل کو بحال کرتے ہوئے سنا اور جواب دیا جو یسوع کے رسولوں اور شاگردوں نے 7 مارچ 321 سے ترک کرنے تک عمل میں لایا تھا۔ خالق خدا کو چوتھے حکم کے احترام سے نوازا گیا۔ اس کے دل کے قریب. نتیجہ آسمانی جلال کا ایک منظر ہے جہاں اس کی تمام مخلوقات، مکاشفہ 14:7 کے پہلے فرشتے کے خط کی پیروی کرتے ہوئے، کہتے ہیں: "اس کے لیے جو تخت پر بیٹھا ہے، اور برّہ کے لیے، تعریف ہو، عزت ہو۔ جلال، اور طاقت، ہمیشہ اور ہمیشہ کے لئے! " نوٹ کریں کہ الفاظ ان الفاظ کو دہراتے ہیں، الٹا، پچھلی آیت 13 میں فرشتوں کے ذریعے نقل کیے گئے الفاظ۔ اپنے جی اٹھنے کے بعد سے، یسوع نے اپنی آسمانی زندگی دوبارہ حاصل کر لی ہے: اس کی الہی " طاقت، اس کی دولت، اور اپنی حکمت "۔ زمین پر اُس کے آخری دشمنوں نے اُس ’’ تعریف، عزت، جلال اور طاقت ‘‘ سے انکار کر دیا جو اُس کے لیے بطور خالق خدا تھے۔ " اپنی طاقت " کو پکارتے ہوئے اس نے بالآخر ان سب کو شکست دی اور انہیں اپنے پیروں تلے کچل دیا۔ اس کے علاوہ، محبت اور شکرگزاری سے بھرے ہوئے، مل کر، اس کی مقدس اور پاک مخلوقات اسے جائز طور پر اس کے جلال کے مضامین کو بحال کرتی ہیں۔
آیت 14: " اور چار جانداروں نے کہا، آمین! اور بوڑھے آگے آئے اور جھک گئے ۔
پاک جہانوں کے باشندے اس معاوضے کو منظور کرتے ہوئے کہتے ہیں: "بے شک! یہ سچ ہے ! » اور زمینی برگزیدہ لوگ جو عظیم محبت سے چھٹکارا پاتے ہیں وہ اپنے قادر مطلق خالق خدا کے سامنے سجدہ ریز ہوتے ہیں جو یسوع مسیح کی شکل اختیار کرنے کے لیے آیا تھا۔
مکاشفہ 6: اداکار، الہی سزائیں
اور عیسائی دور کے زمانے کی نشانیاں
مجھے Rev.5 میں دیا گیا سبق یاد ہے: کتاب تبھی کھولی جا سکتی ہے جب " ساتویں مہر " ہٹا دی جائے۔ یہ افتتاح کرنے کے لیے، مسیح کے چنے ہوئے کو ساتویں دن کے سبت کے دن کی مشق کو بالکل منظور کرنا چاہیے۔ اور یہ روحانی انتخاب اسے اس قابل بناتا ہے کہ وہ خدا سے حاصل کرے جو اسے منظور کرتا ہے، اس کی حکمت اور اس کی روحانی اور پیشن گوئی کی تفہیم۔ اس طرح، متن میں خود اس کی وضاحت کیے بغیر، منتخب شخص Rev.7:2 میں مذکور " خدا کی مہر " کی شناخت کرے گا، " ساتویں مہر " کے ساتھ، جو اب بھی مکاشفہ کی کتاب کو بند کرتی ہے، اور وہ ان سے منسلک کرے گا۔ دو " مہر "، ساتویں دن خدا کی طرف سے آرام پر مقدس. ایمان روشنی اور اندھیرے میں فرق کرتا ہے۔ اس طرح، جو بھی مقدس سبت کو منظور نہیں کرتا، اس کے لیے پیشن گوئی ایک بند، ہرمیٹک کتاب رہے گی۔ وہ بعض واضح مضامین کو اچھی طرح پہچان سکتا ہے، لیکن وہ ان اہم اور اہم انکشافات کو نہیں سمجھے گا جو زندگی اور موت کے درمیان فرق کرتے ہیں۔ " ساتویں مہر " کی اہمیت Rev.8:1-2 میں ظاہر ہوگی جہاں روح اسے " سات ترہی " کے موضوع کو کھولنے کا کردار دیتی ہے۔ اب یہ ان " سات ترہی " کے پیغامات میں بالکل واضح ہے کہ خدا کا منصوبہ واضح ہو جائے گا۔ کیونکہ Rev.8 اور 9 کے ترہی کا تھیم ، متوازی طور پر، Rev.2 اور 3 کے " حروف " کے موضوعات میں پیشن گوئی کی گئی سچائیوں کو مکمل کرنے کے لیے آتا ہے ۔ اور Rev.6 اور 7 کی " مہریں "۔ الہی حکمت عملی اس سے مماثل ہے جو اس نے ڈینیئل کو دی گئی اپنی پیشن گوئی وحی کی تعمیر کے لیے استعمال کی تھی۔ مقدس سبت کے عمل کو قبول کرنے اور اپنے خود مختار انتخاب کے ذریعہ اس عہدے کے لئے اہل ہونے کے بعد، روح نے " ساتویں مہر " کو کھول کر اپنے مکاشفات کی کتاب میرے لئے کھول دی۔ آئیے اب اس کی " مہر " کی شناخت دریافت کرتے ہیں۔
آیت 1: " میں نے دیکھا، جب برہ نے سات مہروں میں سے ایک کو کھولا، اور میں نے چار جانداروں میں سے ایک کو گرج کی آواز کی طرح کہتے سنا، آؤ۔ »
جج 14:18 کے مطابق یہ پہلا " جاندار " Rev.4:7 کے " شیر " کی رائلٹی اور طاقت کا تعین کرتا ہے ۔ گرج کی یہ آواز الہی ہے اور Rev.4:5 میں خدا کے تخت سے آتی ہے ۔ اس لیے یہ قادر مطلق خدا ہے جو بولتا ہے۔ ہر " مہر " کا کھلنا خدا کی طرف سے میرے لیے وژن کے پیغام کو دیکھنے اور سمجھنے کی دعوت ہے۔ یسوع نے فلپ سے پہلے ہی کہا تھا: " آؤ اور دیکھو " اس کی پیروی کرنے کی حوصلہ افزائی کرنے کے لئے۔
آیت 2: " میں نے دیکھا، اور دیکھو، ایک سفید گھوڑا نمودار ہوا۔ اس پر سوار ہونے والے کے پاس کمان تھی۔ اسے ایک تاج دیا گیا، اور وہ فتح یاب ہو کر نکلا ۔
سفید اس کی کامل پاکیزگی کی نشاندہی کرتا ہے ۔ گھوڑا ان چنے ہوئے لوگوں کی تصویر ہے جن کی رہنمائی کرتا ہے اور جیمز 3:3 کے مطابق سکھاتا ہے: " اگر ہم گھوڑوں کے منہ میں بٹ ڈالیں تاکہ وہ ہماری بات مانیں، تو ہم ان کے پورے جسم پر بھی حکومت کریں گے "؛ اس کا " دخش " اس کے الہی کلام کے تیر کی علامت ہے۔ اس کا " تاج " " زندگی کا تاج " ہے جو اس کی شہادت سے حاصل ہوا جو اس نے رضاکارانہ طور پر قبول کیا تھا۔ اس کی فتح اس کی پہلی vis-à-vis کی تخلیق کے بعد سے پرعزم تھی۔ کوئی شک نہیں کہ یہ تفصیل قادرِ مطلق خُدا یسوع مسیح کی ہے۔ اس کی حتمی فتح یقینی ہے کیونکہ اس نے پہلے ہی، گولگوتھا میں، شیطان، گناہ اور موت کو شکست دی ہے۔ زکریاہ 10:3-4 ان تصاویر کی تصدیق کرتے ہوئے کہتے ہیں، '' میرا غصہ چرواہوں پر بھڑک رہا ہے، اور میں بکریوں کو سزا دوں گا۔ کیونکہ ربُّ الافواج اپنے ریوڑ یعنی یہوداہ کے گھرانے کی عیادت کرتا ہے، اور اُنہیں جنگ میں اپنا جلال کا گھوڑا بنا دے گا۔ اسی سے زاویہ آئے گا، اسی سے کیل، اسی سے جنگی کمان ؛ اس سے تمام رہنما اکٹھے ہوں گے۔ » الہی مسیح کی فتح کا اعلان دنیا کی تخلیق سے ہمارے ہفتوں کے " ساتویں دن کی تقدیس " کے ذریعہ کیا گیا تھا۔ سبت کا دن، باقی " ساتویں " ہزار سالہ کی پیشن گوئی کرتا ہے، جسے Rev.20:4-6-7 میں " ایک ہزار سال " کہا جاتا ہے، جس میں، اپنی فتح کے ذریعے، یسوع اپنے چنے ہوئے کو ہمیشہ کے لیے لائے گا۔ زمینی دنیا کے قیام سے سبت کے دن کا قیام اس اظہار کی تصدیق کرتا ہے: " ایک فاتح کے طور پر شروع ہوا "۔ سبت کا دن گناہ اور شیطان کے خلاف اس الہی اور انسانی فتح کی پیشن گوئی کی علامت ہے اور اس طرح، یہ اس پر ہے کہ خدا اپنے "پاک کرنے" کے پورے پروگرام کو یا تو اس کی بنیاد رکھتا ہے، جو اس کا ہے اور وہ شیطان کو چھین لیتا ہے ۔
آیت 3: " جب اس نے دوسری مہر کھولی تو میں نے دوسری جاندار کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ آؤ ۔"
" دوسری جاندار " سے مراد Rev.4:7 کی قربانیوں کا " بچھڑا " ہے۔ قربانی کے جذبے نے یسوع مسیح اور اُس کے سچے شاگردوں کو متحرک کیا جن کے بارے میں اُس نے اعلان کیا: ’’ اگر کوئی میری پیروی کرنا چاہتا ہے تو وہ اپنے آپ سے انکار کرے اور اپنی صلیب اُٹھائے اور اپنی صلیب اُٹھائے۔ ‘‘
آیت 4: " اور ایک اور گھوڑا نکلا، سرخ۔ جو اُس پر بیٹھا تھا اُسے زمین سے امن لینے کا اختیار ملا، تاکہ لوگ ایک دوسرے کے گلے کاٹ ڈالیں۔ اور اسے ایک بڑی تلوار دی گئی ۔
" سرخ "، یا " آگتی سرخ "، Rev.9:11 کے " Abbadon Apollyon " کی شبیہ میں، چیف ڈسٹرائر کے ذریعے حوصلہ افزائی کرنے والے گناہ کو نامزد کرتا ہے جو کہ شیطان ہے ۔ " آگ " تباہی کا ذریعہ اور علامت ہے۔ وہ اپنے برے کیمپ کی قیادت بھی کرتا ہے جو برے فرشتوں اور بہکاوے میں آکر زمینی طاقتوں سے بنا ہے۔ وہ صرف ایک ایسی مخلوق ہے جو خدا کی طرف سے '' زمین سے امن لینے کی طاقت '' حاصل کرتی ہے ، تاکہ انسان ایک دوسرے کو مار ڈالیں ۔ اس عمل کو روم سے منسوب کیا جائے گا، " طوائف عظیم بابل " Rev. 18:24 میں: " اور اس لیے کہ انبیاء اور مقدسین اور ان تمام لوگوں کا خون جو زمین پر مارے گئے تھے ۔" لہٰذا وفادار عیسائیوں کے " تباہ کنندہ " کی شناخت اس کے متاثرین کے ساتھ ساتھ کی جاتی ہے۔ " تلوار " جو اسے ملتی ہے وہ چار خوفناک الہی سزاؤں میں سے پہلی کو نامزد کرتی ہے جن کا حوالہ Eze.14:21-22 میں دیا گیا ہے: " ہاں، خداوند، یہوواہ فرماتا ہے: اگرچہ میں یروشلم کے خلاف اپنی چار خوفناک سزائیں بھیجتا ہوں ، 'تلوار، قحط۔ ، جنگلی درندے اور وبا، انسانوں اور درندوں کو تباہ کرنے کے لیے، اس کے باوجود ایک باقی بچے گا جو بچ جائیں گے، جو اس سے نکلیں گے، بیٹے اور بیٹیاں...' ۔
آیت 5: " جب اس نے تیسری مہر کھولی تو میں نے تیسرے جاندار کو کہتے سنا، آؤ۔ میں نے دیکھا، اور دیکھو، ایک سیاہ گھوڑا نمودار ہوا۔ جس نے اس پر سوار کیا اس کے ہاتھ میں ایک پیمانہ تھا ۔
" تیسرا جاندار " " انسان " ہے جو Rev.4:7 کے خدا کی صورت میں بنایا گیا ہے۔ یہ کردار افسانوی ہے، لیکن وہ Ezek.14:20 کے مطابق گناہ کے لیے دوسری الہی سزا کو تشکیل دیتا ہے۔ مردوں کی خوراک کے خلاف کام کرنا، اس بار قحط کے بارے میں ہے ۔ ہمارے دور میں، یہ لفظی اور روحانی طور پر نافذ کیا جائے گا. دونوں ایپلی کیشنز میں یہ فانی نتائج کا باعث بنتا ہے، لیکن اس کے روحانی معنوں میں الہٰی روشنی سے محرومی، اس کا براہ راست نتیجہ آخری فیصلے پر گرے ہوئے لوگوں کے لیے مخصوص " دوسری موت " کی موت ہے۔ اس تیسرے گھڑ سوار کے پیغام کا خلاصہ کچھ یوں ہے: چونکہ انسان اب خدا کی شکل میں نہیں ہے، بلکہ جانوروں کی شکل میں ہے، اس لیے میں اسے اس چیز سے محروم کرتا ہوں جو اسے زندہ کرتا ہے: اس کی جسمانی پرورش اور اس کی روحانی پرورش۔ ترازو انصاف کی علامت ہے، یہاں خدا کی ہے جو عیسائیوں کے ایمان کے کاموں کا فیصلہ کرتا ہے۔
آیت 6: " اور میں نے چار جانداروں کے درمیان ایک آواز سنی جو یہ کہہ رہی تھی، ایک دینار کے بدلے گیہوں کا ایک پیمانہ اور ایک دینار کے بدلے تین پیمانہ جو۔ لیکن تیل اور شراب کو نقصان نہ پہنچاؤ ۔"
یہ آواز مسیح کی ہے جو جھوٹے ایمانداروں کی کفر سے حقیر اور مایوس ہے۔ اسی قیمت پر، ہم جو کے مقابلے میں گندم کی ایک چھوٹی مقدار دیکھتے ہیں ۔ جَو کے اس فراخدلانہ ہدیہ کے پیچھے بہت اعلیٰ روحانی سطح کا پیغام پوشیدہ ہے۔ درحقیقت، نمبر 5:15 میں، قانون شوہر کی طرف سے اپنی بیوی کے تئیں محسوس ہونے والے حسد کے مسئلے کو حل کرنے کے لیے " جو " کا نذرانہ پیش کرتا ہے۔ لہذا اگر آپ سمجھنا چاہتے ہیں تو آیات 12 سے 31 میں بیان کردہ اس طریقہ کار کو مکمل طور پر پڑھیں۔ اس کی روشنی میں، میں سمجھ گیا کہ خدا خود، اسمبلی کے یسوع مسیح میں دولہا ، اس کی دلہن ، یہاں " حسد کے شک " کی شکایت درج کرتا ہے ۔ جس کی تصدیق Rev.8:11 میں " تیسرے بگل " میں بیان کیے گئے " کڑوے پانیوں " کے ذکر سے ہو گی ۔ نمبر 5 کے طریقہ کار میں، عورت کو دھول بھرا پانی پینا تھا، بغیر نتیجہ کے، اگر بے گناہ ہو گی، لیکن اگر قصوروار ہوئی تو اس پر لعنت کی جائے گی۔ Rev.2:12 ( Pergamum: transgressing marriage) اور Rev.2:22 میں بیوی کی زنا کی مذمت کی گئی تھی، اور اس طرح تیسری مہر اور تیسرے صور کے درمیان قائم ایک ربط سے دوبارہ تصدیق ہو جائے گی ۔ _ پہلے سے ہی، ڈینیل میں، اسی نقطہ نظر کی وجہ سے ڈینیئل 8 نے Dan.7 کے " چھوٹے سینگ " کی رومن شناخت کی "تصدیق" کی جو ایک "قیاس" کے طور پر پیش کی گئی تھی۔ ڈینیئل 2، 7 اور 8 کا یہ متوازی نیاپن تھا جس نے مجھے رومن شناخت ثابت کرنے کی اجازت دی۔ ایڈونٹزم کے وجود کے بعد یہ پہلی بار ہوا ہے۔ یہاں مکاشفہ میں، چیزیں اسی طرح نظر آتی ہیں۔ میں تین اہم موضوعات، حروف، مہر اور ترہی کے متوازی عیسائی دور کا جائزہ پیش کرتا ہوں۔ اور مکاشفہ میں، " ٹرمپٹس " کا تھیم وہی کردار پورا کرتا ہے جو ڈینیئل کی کتاب کے لیے ڈینیئل 8 کا ہے۔ یہ دو عناصر ایسے ثبوت فراہم کرتے ہیں جن کے بغیر پیشن گوئی صرف " شک " پیش کرے گی جسے میں نے ڈینیئل کے مطالعہ میں "مفروضہ" کہا تھا۔ اس طرح، یہ الفاظ، " حسد کا شبہ " نمبر 5:14 میں ظاہر ہوتے ہیں، Rev.1 سے Rev.6 تک خدا اور اسمبلی کے لیے لاگو ہوتے ہیں۔ پھر ساتویں دن سبت کے ساتھ " ساتویں مہر " کی شناخت کے ذریعہ کتاب کے افتتاح کے ساتھ ، Rev.7 کے تھیم کے ساتھ، اسمبلی کے " زنا کے شبہ " کی "تصدیق" ہو جائے گی " ٹرمپٹس " اور باب 10 سے 22 جو اس کی پیروی کرتے ہیں۔ اس طرح روح، باب 7 میں، کسٹم پوسٹ کا کردار دیتا ہے، جہاں داخل ہونے کی اجازت حاصل کرنا ضروری ہے۔ مکاشفہ کے معاملے میں، وہ اختیار یسوع مسیح، قادر مطلق خدا اور روح القدس، خود ہے۔ اس کے لیے رسائی کا دروازہ کھلا ہے، وہ کہتا ہے، جو " میری آواز سنتا ہے " جو میرے لیے اس وقت کھلتا ہے جب میں اس کے دروازے (دل کا دروازہ) پر دستک دیتا ہوں، اور جو میرے ساتھ کھانا کھاتا ہے اور میں اس کے ساتھ "، اپو کے مطابق .3:20۔ " شراب اور تیل " یسوع مسیح اور خدا کی روح کے ذریعے بہائے گئے خون کی متعلقہ علامتیں ہیں۔ مزید برآں، وہ دونوں زخموں کو بھرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ " انہیں کوئی نقصان نہ پہنچانے " کے حکم کا مطلب یہ ہے کہ خدا سزا دیتا ہے، لیکن پھر بھی وہ اپنی رحمت کے مرکب کے ساتھ ایسا کرتا ہے۔ یہ آخری زمینی دنوں کے اس کے " غضب " کی " سات آخری آفتوں " کے لیے نہیں ہو گا جو مکاشفہ 16:1 اور 14:10 کے مطابق ہے۔
آیت 7: " جب اس نے چوتھی مہر کھولی تو میں نے چوتھی جاندار کی آواز سنی کہ آؤ۔ »
" چوتھا جاندار " اعلیٰ آسمانی بلندی کا "عقاب " ہے ۔ وہ خدا کے چوتھے عذاب کے ظہور کا اعلان کرتا ہے: موت۔
آیت 8: " میں نے دیکھا، اور دیکھو، ایک پیلا گھوڑا نمودار ہوا۔ اس پر سوار ہونے والا موت کہلاتا تھا اور پاتال اس کے ساتھ تھا۔ انہیں زمین کے ایک چوتھائی حصے پر طاقت دی گئی تھی کہ وہ انسانوں کو تلوار، قحط، موت اور زمین کے جنگلی درندوں سے ہلاک کر دیں ۔
اعلان کی تصدیق ہو چکی ہے، یہ بے شک " موت " ہے، لیکن اس کی موت کے معنی میں حالات کی سزاؤں میں نافذ ہے۔ موت اصل گناہ سے پوری انسانیت کو متاثر کرتی ہے، لیکن یہاں صرف " زمین کا ایک چوتھائی " اس کی زد میں ہے، " تلوار، قحط، اموات " وبائی امراض کی وجہ سے، اور " جنگلی درندے " جانور اور انسان دونوں۔ یہ " زمین کا چوتھائی " بے وفا عیسائی یورپ اور ان طاقتور قوموں کو نشانہ بناتا ہے جو 16ویں صدی کے آس پاس اس سے ابھریں گی : دو امریکی براعظم اور آسٹریلیا۔
آیت 9: " جب اس نے پانچویں مہر کو کھولا تو میں نے قربان گاہ کے نیچے ان لوگوں کی روحیں دیکھی جو خدا کے کلام اور اس گواہی کے لئے جو انہوں نے اٹھائے تھے مارے گئے تھے۔ "
یہ جھوٹے مسیحی عقیدے کے نام پر کیے گئے "حیوانوں" کے اعمال کا شکار ہیں۔ یہ رومن پوپل کیتھولک حکومت کے ذریعہ سکھایا جاتا ہے، جو پہلے سے ہی Rev.2:20 میں علامت ہے، عورت ایزبل کے ذریعہ جس پر روح اپنے بندوں یا لفظی طور پر: " اس کے غلاموں " کو تعلیم دینے کے عمل کو قرار دیتی ہے۔ انہیں " کے نیچے رکھا گیا ہے۔ قربان گاہ "، اس لیے مسیح کی صلیب کے زیر سایہ جو انہیں اس کے " ابدی انصاف " سے فائدہ اٹھانے کی اجازت دیتی ہے (دیکھیں ڈین 9:24)۔ جیسا کہ Rev. 13:10 اشارہ کرے گا، برگزیدہ افراد شہید کے شکار ہیں اور کبھی بھی جلاد نہیں، نہ ہی انسانوں کے قاتل۔ اس آیت میں متعلقہ برگزیدہ افراد، جن کو یسوع نے تسلیم کیا، موت کے وقت بھی شہیدوں کے طور پر اس کی نقل کی: " خدا کے کلام اور اس گواہی کے لیے جو انہوں نے دی تھی "؛ کیونکہ سچا عقیدہ فعال ہے، کبھی بھی ایک سادہ جھوٹی یقین دہانی کا لیبل۔ اُن کی " گواہی " خدا کے جلال کے لیے اپنی جان دینے میں بالکل شامل تھی۔
آیت 10: " اُنہوں نے اونچی آواز سے پکار کر کہا، اے پاک اور سچے مالک، کیا تُو زمین پر رہنے والوں سے ہمارے خون کا انصاف کرنے اور بدلہ لینے میں کب تک دیر کرتا ہے؟ »
یہ تصویر آپ کو دھوکہ نہ دے، کیونکہ زمین پر صرف ان کا خون بہایا جاتا ہے جو خدا کے کانوں میں بدلہ لیتا ہے، جیسا کہ ہابیل کا خون اس کے بھائی قابیل کے ہاتھوں مارا گیا تھا جس کے مطابق Gen.4:10: "اور خدا نے کہا : تم نے کیا کیا ہے؟ تیرے بھائی کے خون کی آواز زمین سے مجھے پکارتی ہے۔ " مُردوں کی اصل حالت Ecc.9:5-6-10 میں ظاہر کی گئی ہے۔ حنوک، موسیٰ، ایلیاہ اور مقدسین کے علاوہ جو یسوع مسیح کی موت کے وقت جی اُٹھے تھے، باقی لوگ ”اب سورج کے نیچے ہونے والے ہر کام میں حصہ نہیں لیتے کیونکہ ان کی سوچ اور یادداشت ختم ہو گئی ہے ۔ " جہنم میں نہ عقل ہے نہ سمجھ اور نہ علم۔ کیونکہ ان کی یادداشت بھول جاتی ہے ۔" یہ وہ معیار ہیں جو خدا کی طرف سے موت کے بارے میں بتائے گئے ہیں ۔ جھوٹے مومن یونانی فلسفی افلاطون کے بت پرستی سے وراثت میں پائے جانے والے جھوٹے عقائد کا شکار ہیں جن کی موت کے بارے میں رائے سچائی کے خدا کے وفادار عیسائیوں میں کوئی جگہ نہیں ہے۔ آئیے ہم افلاطون کو واپس دیں جو اس کا ہے اور خدا کو جو اس کا ہے: ہر چیز کے بارے میں سچائی، اور ہم منطقی بنیں، کیونکہ موت زندگی کا بالکل مخالف ہے، نہ کہ وجود کی کوئی نئی شکل۔
آیت 11: " ان میں سے ہر ایک کو ایک سفید لباس دیا گیا تھا۔ اور اُن سے کہا گیا کہ کچھ دیر آرام کریں، یہاں تک کہ اُن کے ساتھی خادموں اور اُن کے بھائیوں کی تعداد پوری ہو جائے جو اُن کی طرح مارے جانے والے تھے ۔
" سفید چوغہ " شہیدوں کی پاکیزگی کی علامت ہے جسے یسوع نے پہلی بار Rev.1:13 میں پہنا تھا۔ " سفید پوشاک " مذہبی ظلم و ستم کے زمانے میں اس کے بے لاگ انصاف کی تصویر ہے۔ شہداء کا وقت حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے زمانے سے لے کر 1798 تک جاتا ہے۔ اس دور کے اختتام پر، Rev.11:7 کے مطابق، " وہ حیوان جو پاتال سے اٹھتا ہے "، انقلاب فرانس اور اس کی دہشت کی علامت 1793 کے ملحدین اور 1794، بادشاہت اور کیتھولک پوپری کی طرف سے منظم ظلم و ستم کا خاتمہ کرے گا، جو خود کو Apo.13:1 میں " سمندر سے اٹھنے والا جانور " کے طور پر نامزد کیا گیا ہے۔ انقلابی قتل عام کے بعد عیسائی دنیا میں مذہبی امن قائم ہو گا۔ ہم پھر پڑھتے ہیں: " اور اُن سے کہا گیا کہ وہ تھوڑی دیر کے لیے خاموش رہیں، جب تک کہ اُن کے ساتھی نوکروں اور اُن کے بھائیوں کی تعداد پوری نہ ہو جائے جو اُن کی طرح مارے جانے والے تھے۔ " مسیح میں باقی مردہ اس کی آخری شاندار واپسی تک جاری رہیں گے۔ یہ فرض کرتے ہوئے کہ اس " پانچویں مہر " کا پیغام " تھیوتیرا " دور کے کیتھولک پوپ کی تحقیقات کے ذریعے ستائے جانے والے پروٹسٹنٹوں کو مخاطب کیا گیا ہے ، منتخب افراد کے قتل کا وقت فرانسیسی انقلابی کارروائی کی وجہ سے ختم ہو جائے گا جو جلد ہی، 1789 اور 1789 کے درمیان ہو گا۔ 1798، پاپسی اور فرانسیسی بادشاہت کے اتحاد کی جارحانہ طاقت کو تباہ کرنا۔ اس لیے کھلنے والی " چھٹی مہر " اس فرانسیسی انقلابی حکومت سے متعلق ہو گی جسے Rev. 2:22 اور 7:14 " عظیم مصیبت " کہتے ہیں۔ اس کی خصوصیت والی نظریاتی خامی میں، پروٹسٹنٹ عقیدہ بھی ملحد انقلابی حکومت کی عدم برداشت کا شکار ہوگا۔ اس کے عمل سے ہی ان لوگوں کی تعداد پہنچ جائے گی جنہیں موت کے گھاٹ اتارا جانا تھا۔
آیت 12: " میں نے دیکھا جب اس نے چھٹی مہر کھولی۔ اور ایک بڑا زلزلہ آیا، سورج ٹاٹ کی طرح سیاہ ہو گیا، پورا چاند خون کی طرح ہو گیا ۔
" زلزلہ " جو " 6ویں مہر " کے وقت کی علامت کے طور پر دیا گیا ہے ، ہمیں اجازت دیتا ہے کہ ہم ہفتہ 1 نومبر 1755 کو صبح 10 بجے کے قریب کارروائی کر سکیں۔ اس کا جغرافیائی مرکز لزبن کا انتہائی کیتھولک شہر تھا جس میں 120 کیتھولک گرجا گھر تھے۔ اس طرح خُدا نے اپنے غضب کے اہداف کی نشاندہی کی کہ یہ " زلزلہ " بھی روحانی صورت میں پیشینگوئی کرتا ہے۔ پیشن گوئی کی کارروائی 1789 میں ان کی بادشاہت کے خلاف فرانسیسی عوام کی بغاوت کے ساتھ مکمل ہو جائے گی؛ خدا نے اس کی اور اس کے اتحادی رومن کیتھولک پوپری کی مذمت کرتے ہوئے، دونوں کو 1793 اور 1794 میں موت کے گھاٹ اتار دیا تھا۔ "دو انقلابی دہشت گردی" کی تاریخیں۔ Rev.11:13 میں فرانسیسی انقلابی کارروائی کا موازنہ " زلزلے " سے کیا گیا ہے۔ بیان کردہ اعمال کی تاریخ کے قابل ہونے سے، پیشن گوئی زیادہ درست ہو جاتی ہے۔ 19 مئی 1780 کو سورج گھوڑے کے بالوں کی بوری کی طرح سیاہ ہو گیا اور شمالی امریکہ میں اس واقعہ کو "سیاہ دن" کا نام دیا گیا ۔ یہ ایک ایسا دن تھا جس میں کوئی شمسی روشنی نہیں تھی جس نے فرانسیسی انقلابی الحاد کے ذریعہ خدا کے لکھے ہوئے لفظ کی روشنی کے خلاف کئے جانے والے عمل کی پیشین گوئی بھی کی تھی جس کی علامت یہاں "سورج" سے ظاہر ہوتی ہے ۔ مقدس بائبل کو آٹو-ڈا-فی میں جلا دیا گیا تھا۔ " پورا چاند خون کی طرح ہو گیا "، اس سیاہ دن کے اختتام پر، گھنے بادلوں نے چاند کو ایک واضح سرخ رنگ میں ظاہر کیا۔ اس تصویر کے ذریعے، خدا نے 1793 اور 1794 کے درمیان تاریکی کے پوپل-شاہی کیمپ کے لیے مختص تقدیر کی تصدیق کی۔ ان کا خون انقلابی گیلوٹین کے تیز دھار سے بہایا جائے گا۔
نوٹ : Rev.8:12 میں، " سورج کا ایک تہائی، چاند کا ایک تہائی، اور ایک تہائی ستاروں پر" ضرب لگا کر، " چوتھے صور " کا پیغام اس حقیقت کی تصدیق کرے گا کہ انقلابیوں کے متاثرین سچے برگزیدہ اور گرے ہوئے لوگ ہوں گے جنہیں یسوع مسیح میں خُدا نے مسترد کر دیا ہے۔ یہ " پانچویں مہر " پیغام کے معنی کی بھی تصدیق کرتا ہے جو ہم نے ابھی دیکھا ہے۔ یہ الحاد کے عمل کے ذریعے ہی ہے کہ وفادار منتخب لوگوں کے آخری قتل کو انجام دیا جائے گا۔
آیت 13: " اور آسمان کے ستارے زمین پر گرے، جیسے تیز ہوا سے ہلنے والا انجیر کا درخت اپنے سبز انجیروں کو پھینک دیتا ہے۔ »
اوقات کا یہ تیسرا نشان، اس بار آسمانی، لفظی طور پر 13 نومبر 1833 کو پورا ہوا، جو پورے امریکہ میں آدھی رات اور صبح 5 بجے کے درمیان نظر آتا ہے۔ لیکن پچھلی نشانی کی طرح، اس نے ناقابل تصور شدت کے ایک روحانی واقعہ کا اعلان کیا۔ ان ستاروں کی تعداد کون گن سکتا ہے جو آدھی رات سے صبح 5 بجے تک آسمان کے پورے وسعت میں چھتری کی شکل میں گرے؟ یہ وہ تصویر ہے جو خدا ہمیں 1843 میں پروٹسٹنٹ مومنین کے زوال کے بارے میں دیتا ہے، جب وہ Dan.8:14 کے فرمان کا شکار تھے جو کہ نافذ العمل ہوا۔ 1828 اور 1873 کے درمیان، دریا "ٹائیگر" (Dan.10:4) کی کارروائی، انسان کو مارنے والے جانور کا نام، اس طرح Dan.12:5 سے 12 میں تصدیق کی گئی ہے۔ اس آیت میں "انجیر کے درخت" کی تصاویر خدا کے لوگوں کی وفاداری، سوائے اس کے کہ اس وفاداری کو زمین پر پھینکے گئے " سبز انجیر " کی تصویر سے سوالیہ نشان بنا دیا گیا ہے۔ اسی طرح، پروٹسٹنٹ عقیدے کو تحفظات اور عارضی شرائط کے ساتھ خدا کی طرف سے موصول ہوا، لیکن ولیم ملر کے پیشن گوئی کے پیغامات کی توہین اور سبت کے دن کی بحالی کو مسترد کرنے کے نتیجے میں 1843 میں اس کا خاتمہ ہوا۔ اس انکار کے ذریعے ہی "انجیر" باقی رہا ۔ " سبز "، خدا کے نور کو قبول کر کے پکنے سے انکار، یہ مر جائے گا۔ وہ 2030 میں اس کی شاندار واپسی کے وقت تک، رب کے فضل سے گر کر اس حیثیت میں رہے گی۔ لیکن ہوشیار رہیں، آخری روشنیوں کے انکار سے، 1994 سے، سرکاری ایڈونٹزم بن گیا، "یہ بھی " ، ایک " ہری انجیر " دو بار مرنا مقدر ہے۔
آیت 14: " آسمان ایک طومار کی طرح چلا گیا جو لپٹا ہوا ہے۔ اور تمام پہاڑ اور جزیرے اپنی جگہ سے ہٹ گئے۔ »
یہ زلزلہ اس بار عالمگیر ہے۔ اپنے جلالی ظہور کے وقت، خُدا زمین کو ہلا کر رکھ دے گا اور اُن سب چیزوں کو جو اس میں انسانوں اور جانوروں میں ہیں۔ یہ عمل " خدا کے غضب کی سات آخری آفتوں میں سے ساتویں " کے وقت ہو گا ، Rev.16:18 کے مطابق۔ یہ ان کے جی اُٹھنے کی حقیقی گھڑی، " پہلی "، " مبارک " کی گھڑی ہو گی، Rev.20:6 کے مطابق۔
آیت 15: " زمین کے بادشاہ، بڑے بڑے، فوجی رہنما، امیر، زبردست، تمام غلام اور آزاد، اپنے آپ کو غاروں اور پہاڑوں کی چٹانوں میں چھپ گئے۔ »
جب خالق خُدا اپنے تمام جلال اور قدرت کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے، تو کوئی انسانی طاقت نہیں ٹھہر سکتی، اور کوئی پناہ گاہ اُس کے دشمنوں کو اُس کے راست غضب سے بچا نہیں سکتی۔ یہ آیت اس کی طرف اشارہ کرتی ہے: خدا کا انصاف انسانیت کے تمام مجرموں کو خوفزدہ کرتا ہے۔
آیت 16: " اور اُنہوں نے پہاڑوں اور چٹانوں سے کہا، ہم پر گر پڑو، اور ہمیں اُس کے چہرے سے چھپا لو جو تخت پر بیٹھا ہے، اور برّہ کے غضب سے۔ »
یہ برہ خود ہے جو الہی تخت پر بیٹھا ہے، لیکن اس وقت یہ مقتول بھیڑ کا بچہ نہیں ہے جو اپنے آپ کو ان کے سامنے پیش کرتا ہے، یہ "بادشاہوں کا بادشاہ اور ربوں کا رب " ہے جو اپنے آخری دن کے دشمنوں کو کچلنے کے لیے آتا ہے۔
آیت 17: " کیونکہ اس کے غضب کا عظیم دن آ گیا ہے، اور کون کھڑا ہو سکتا ہے؟ »
چیلنج درحقیقت " قائم رہنا " ہے، یعنی خدا کی عدالتی مداخلت کے بعد زندہ رہنا۔
جو لوگ اس خوفناک گھڑی میں " بچ سکتے ہیں" وہ ہیں جو مرنے والے تھے، اتوار کے فرمان کے منصوبے کے مطابق جس کا ذکر مکاشفہ 13:15 میں کیا گیا ہے، جس کے مطابق الہی مقدس سبت کے مشاہدہ کرنے والوں کو فنا ہونا تھا۔ زمین. ان لوگوں کی دہشت جو ان کو قتل کرنے والے تھے، پچھلی آیت میں بیان ہو چکی ہے۔ اور اس طرح وہ لوگ جو یسوع مسیح کے جلال میں واپسی کے دن زندہ رہنے کے قابل ہوں گے Rev.7 کا موضوع ہو گا، جس میں خُدا ہمیں اپنے منصوبے کا ایک حصہ ظاہر کرے گا جو ان سے متعلق ہے۔
مکاشفہ 7: ساتویں دن کی مہم جوئی
خدا کی مہر کے ساتھ مہر بند: سبت کا دن
آیت 1: " اس کے بعد میں نے چار فرشتوں کو زمین کے چاروں کونوں میں کھڑے دیکھا۔ اُنہوں نے زمین کی چاروں ہواؤں کو روک رکھا تھا، تاکہ نہ زمین پر ہوا چلی، نہ سمندر پر، نہ کسی درخت پر۔ »
یہ " چار فرشتے " خدا کے آسمانی فرشتے ہیں جو " زمین کے چاروں کونوں " سے ظاہر ہونے والی عالمگیر کارروائی میں مصروف ہیں۔ " چار ہوائیں " عالمگیر جنگوں، تنازعات کی علامت ہیں۔ اس طرح انہیں " روک دیا "، روکا، بلاک کر دیا جاتا ہے، جس کا نتیجہ عالمگیر مذہبی امن میں ہوتا ہے۔ کیتھولک ازم کی علامت " سمندر " اور اصلاح شدہ عقیدے کی علامت " زمین " ایک دوسرے کے ساتھ امن میں ہیں۔ اور یہ امن " درخت " سے بھی تعلق رکھتا ہے، ایک فرد کے طور پر انسان کی تصویر۔ تاریخ ہمیں سکھاتی ہے کہ یہ امن 1793 اور 1799 کے درمیان فرانسیسی قومی الحاد کے ذریعے کچلنے والی پوپ کی طاقت کے کمزور ہونے سے مسلط کیا گیا تھا، جس تاریخ میں پوپ پیوس ششم کی موت Valence-sur-Rhône کی Citadel جیل میں ہوئی تھی، جہاں میں پیدا ہوا تھا اور مقیم تھا۔ اس عمل کو Rev.11:7 میں " وہ حیوان جو گہرائیوں سے نکلتا ہے " سے منسوب کیا گیا ہے۔ اسے Rev.8:12 میں " چوتھا ترہی " بھی کہا گیا ہے۔ اس کے بعد، فرانس میں، نپولین I کی سامراجی حکومت Apo.8:13 میں " ایک عقاب " کی علامت ہے ، Concordat کے ذریعے بحال کیے گئے کیتھولک مذہب پر اپنا اختیار برقرار رکھے گی۔
آیت 2: " اور میں نے ایک اور فرشتہ کو طلوعِ آفتاب کی طرف بڑھتے ہوئے دیکھا، جس میں زندہ خدا کی مہر تھی؛ اس نے بلند آواز سے ان چار فرشتوں کو پکارا جن کو زمین اور سمندر کو نقصان پہنچانے کے لیے دیا گیا تھا، اور اس نے کہا :
" چڑھتا ہوا سورج " نے خُدا کو اپنے زمینی ریوڑ سے یسوع مسیح میں ملنے کا حوالہ دیا۔ " زندہ خدا کی مہر " یسوع مسیح کے آسمانی کیمپ میں ظاہر ہوتی ہے۔ ایک " بلند آواز " کے ساتھ جو اس کے اختیار کی تصدیق کرتی ہے، فرشتہ آفاقی شیطانی فرشتہ طاقتوں کو ایک حکم جاری کرتا ہے جنھیں خدا کی طرف سے " نقصان پہنچانے "، " زمین " اور " سمندر " بننے کا اختیار ملا ہے، پروٹسٹنٹ کو ایمان اور رومن کیتھولک عقیدہ۔ یہ روحانی تشریحات اس لفظی اطلاق کو نہیں روکتی ہیں جو ہماری تخلیق کے " زمین، سمندر اور درختوں " سے متعلق ہو ؛ جو Rev.9:13 سے 21 کے " چھٹے صور " کے وقت جوہری ہتھیاروں کے استعمال سے بچنا مشکل ہوگا ۔
آیت 3: " زمین کو کوئی نقصان نہ پہنچاؤ، نہ سمندر کو، نہ درختوں کو، جب تک کہ ہم اپنے خدا کے بندوں کی پیشانیوں پر مہر نہ لگائیں۔ »
یہ تفصیل ہمیں 1843 کے موسم بہار سے 1844 کے موسم خزاں تک منتخب افراد پر مہر لگانے کے عمل کے آغاز کو رکھنے کی اجازت دیتی ہے۔ یہ 22 اکتوبر 1844 کے بعد تھا، جب پہلے ایڈونٹسٹ، کیپٹن جوزف بیٹس، کو اپناتے ہوئے سیل کر دیا گیا، انفرادی طور پر ساتویں دن سبت کا آرام۔ وہ جلد ہی، آہستہ آہستہ، اس وقت کے تمام ایڈونٹسٹ بھائیوں اور بہنوں کے ذریعہ نقل کیا جائے گا۔ سیلنگ اکتوبر 22، 1844 کے بعد شروع ہوئی، اور Rev.9:5-10 میں پیشین گوئی کے مطابق " پانچ مہینے " تک جاری رہے گی۔ Ezé.4:5-6 کے دن کے سال کے کوڈ کے مطابق " پانچ مہینے " یا 150 حقیقی سال۔ یہ 150 سال مذہبی امن کے لیے پیشگوئی کیے گئے تھے۔ قائم شدہ امن نے "سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ" پیغام کے اعلان اور عالمگیر ترقی کی حمایت کی، جس کی نمائندگی آج تمام مغربی ممالک میں اور جہاں بھی ممکن ہے۔ ایڈونٹسٹ مشن آفاقی ہے، اور اس طرح، یہ خاص طور پر خدا پر منحصر ہے۔ اس لیے اسے دوسرے مسیحی اعترافات سے حاصل کرنے کے لیے کچھ نہیں ہے اور برکت پانے کے لیے، اس کے آسمانی سربراہ یسوع مسیح کی طرف سے دی گئی الہام پر انحصار کرنا چاہیے، جو "مقدس بائبل" کے پڑھنے کی سمجھ فراہم کرتا ہے۔ بائبل، خدا کا لکھا ہوا لفظ جو Rev.11:3 میں اس کے " دو گواہوں " کی نمائندگی کرتا ہے۔ 1844 میں شروع ہوا، خدا کی طرف سے ضمانت دی گئی امن کا وقت 1994 کے موسم خزاں میں ختم ہو جائے گا جیسا کہ Rev.9 کا مطالعہ ظاہر کرے گا۔
"خدا کی مہر" کے بارے میں اہم نوٹ: صرف سبت کا دن ہی " خدا کی مہر " کے طور پر اپنے کردار کو درست ثابت کرنے کے لیے کافی نہیں ہے۔ مہر لگانے کا مطلب یہ ہے کہ یہ یسوع کے ذریعہ اپنے مقدسین کے لئے تیار کردہ کاموں کے ساتھ ہے: سچائی اور پیشن گوئی کی سچائی کی محبت ، اور 1 کور 13 میں پیش کردہ پھل کی گواہی۔ بہت سے لوگ جو ان معیارات کو پورا کیے بغیر سبت کا دن رکھتے ہیں جب اس کے عمل کے لیے موت کا خطرہ ظاہر ہوتا ہے تو وہ اسے ترک کر دیتے ہیں۔ سبت کا دن وراثت میں نہیں ملتا، یہ خدا ہے جو اسے چنے ہوئے کو دیتا ہے، اس بات کی علامت کہ یہ اس کا ہے ۔ Eze.20 کے مطابق: 12-20: " میں نے اپنے سبتوں کو اپنے اور ان کے درمیان ایک نشانی کے طور پر بھی دیا، تاکہ وہ جان لیں کہ میں ہی خداوند ہوں جو ان کو مقدس کرتا ہے.../...میرے سبتوں کو مقدس کرو، اور وہ ایک نشانی بن سکتے ہیں۔ میرے اور تمہارے درمیان نشانی کرو جس سے معلوم ہو کہ میں خداوند تمہارا خدا ہوں ۔ " ابھی جو کچھ کہا گیا ہے اس کی تردید کیے بغیر، بلکہ اس کی تصدیق کے لیے، ہم 2 تیم 2:19 میں پڑھتے ہیں: " اس کے باوجود، خدا کی مضبوط بنیاد قائم رہتی ہے، ان الفاظ کے ساتھ جو اس کی مہر کے طور پر کام کرتے ہیں : خداوند ان لوگوں کو جانتا ہے جو تعلق رکھتے ہیں ۔ اسے _ اور: جو کوئی خُداوند کا نام لے وہ بدکاری سے باز رہے۔ »
آیت 4: " اور میں نے بنی اسرائیل کے تمام قبیلوں میں سے جن پر مہر لگائی گئی تھی، ایک لاکھ چالیس ہزار کی تعداد سنی۔ "
پولوس رسول نے روم 11 میں ایک تصویر کے ذریعے ظاہر کیا کہ تبدیل شدہ کافروں کو ابرہام کی جڑ میں پیوند کر دیا گیا ہے جس کے بارے میں یہودی دعویٰ کرتے ہیں۔ اُس کی طرح ایمان سے بچائے گئے، یہ تبدیل شدہ کافر اسرائیل کے 12 قبائل کی روحانی توسیع ہیں۔ جسمانی اسرائیل، جس کی نشانی ختنہ تھی، گر گیا، شیطان کے حوالے کر دیا گیا، کیونکہ اس نے مسیح یسوع سے انکار کیا۔ عیسائی عقیدہ جو 7 مارچ 321 سے ارتداد میں پڑ گیا وہ بھی ایک روحانی اسرائیل ہے جو اس تاریخ سے زوال پذیر ہے۔ یہاں، خدا ہمیں ایک مستند روحانی اسرائیل کے ساتھ پیش کرتا ہے جسے اس نے 1843 سے نوازا ہے۔ اور پہلے ہی، نمبر، " 144,000 " کا حوالہ دیا گیا ہے، ایک وضاحت کا مستحق ہے۔ اسے لفظی طور پر نہیں لیا جا سکتا، کیونکہ ابراہیم کی نسل کا " آسمان کے ستاروں " سے موازنہ کرنے سے یہ تعداد بہت کم معلوم ہوتی ہے۔ خالق خدا کے لیے، اعداد و شمار حروف کے برابر بولتے ہیں۔ اس کے بعد ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ اس آیت میں " عدد " کی اصطلاح کو عددی مقدار کے طور پر نہیں سمجھا جانا چاہیے، بلکہ ایک روحانی ضابطے کے طور پر جو ایک ایسے مذہبی رویے کو بیان کرتا ہے جسے خدا برکت دیتا ہے اور الگ کرتا ہے (جسے وہ مقدس کرتا ہے)۔ اس طرح " 144,000 " کی وضاحت اس طرح کی گئی ہے: 144 = 12 x 12، اور 12 = 7، خدا کی تعداد + 5، انسان کی تعداد = خدا اور انسان کے درمیان اتحاد۔ اس نمبر کا مکعب کمال کی علامت ہے اور اس کا مربع، اس کی سطح کا۔ یہ تناسب نئے یروشلم کے وہ ہوں گے جو Rev.21:16 میں ایک روحانی ضابطے میں بیان کیے گئے ہیں۔ اس کے بعد آنے والی اصطلاح " ہزار " ایک بے شمار ہجوم کی علامت ہے۔ درحقیقت " 144,000 " کا مطلب کامل چھٹکارا پانے والے مردوں کی ایک بڑی تعداد ہے جنہوں نے خدا کے ساتھ عہد باندھا۔ اسرائیل کے قبائل کا یہ حوالہ ہمیں حیران نہیں کرنا چاہیے کیونکہ خدا نے انسانوں کے ساتھ اپنے اتحاد کی پے درپے ناکامیوں کے باوجود اپنے منصوبے کو ترک نہیں کیا۔ مصر سے خروج کے بعد سے پیش کردہ یہودی ماڈل بغیر کسی وجہ کے مسیح تک نہیں پھیلا۔ اور اپنی مسیحی سچائی اور اس کے تمام احکام کے احترام کے ذریعے، خاص طور پر سبت کے دن، اور اس کے بحال شدہ اخلاقی، صحت اور دیگر احکام، خدا کو آخری دنوں کے وفادار مخالف ایڈونزم میں، اسرائیل کا نمونہ اس کے مطابق ہوتا ہے۔ مثالی آئیے ہم یہ شامل کریں کہ چوتھے حکم کے متن میں ، خُدا اپنے چُنے ہوئے سبت کے دن کے بارے میں کہتا ہے: " آپ کے پاس اپنے تمام کام کرنے کے لیے چھ دن ہیں ... لیکن ساتواں دن آپ کے خُدا یہوواہ کا دن ہے "۔ یہ پتہ چلتا ہے کہ 6 24 گھنٹے کے دنوں میں 144 گھنٹے کا اضافہ ہوتا ہے۔ اس طرح ہم یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں کہ 144,000 مہر بند اس الہی آرڈیننس کے وفادار مبصر ہیں۔ ان کی زندگیاں ان چھ دنوں کے لیے ان کے سیکولر کاموں کے لیے دیے گئے اس احترام سے وقف ہیں۔ لیکن ساتویں دن وہ اس حکم کے مقدس آرام کے اعتراض کا احترام کرتے ہیں۔ اس "ایڈونٹسٹ" اسرائیل کے روحانی کردار کو 5 تا 8 آیات میں دکھایا جائے گا جو آگے آئیں۔ عبرانی بزرگوں کے نام جن کا حوالہ دیا گیا ہے وہ وہ نہیں ہیں جنہوں نے جسمانی اسرائیل کی تشکیل کی۔ جن کو خدا نے منتخب کیا ہے وہ صرف اپنی اصلیت کے جواز میں ایک پوشیدہ پیغام لے جانے کے لئے موجود ہیں۔ جیسا کہ " سات اسمبلیوں " کے ناموں کے ساتھ ، " بارہ قبیلوں " کے ناموں میں دوہرا پیغام ہے۔ سب سے آسان بات ان کے ترجمے سے معلوم ہوتی ہے۔ لیکن سب سے امیر اور سب سے زیادہ پیچیدہ ہر ماں کے اعلانات پر مبنی ہے جب وہ اپنے بچے کو نام دینے کا جواز پیش کرتی ہے۔
آیت 5: " یہوداہ کے قبیلے کے، بارہ ہزار مہر بند؛ روبن کے قبیلے کے بارہ ہزار۔ جد کے قبیلے کے بارہ ہزار۔ »
ہر ایک نام کے لیے، نمبر " بارہ ہزار مہربند " کا مطلب ہے: سبت کے دن سے مہر بند لوگوں کا ایک ہجوم۔
یہوداہ : حمد ہو یہوواہ کی Gen.29:35 کے زچگی کے الفاظ: " میں یہوواہ کی تعریف کروں گا "۔
روبن : بیٹا دیکھو۔ 29:32 کے مادری الفاظ: " یہوواہ نے میری ذلت دیکھی ہے "
گاد : خوشی؛ Gen.30:11 سے زچگی کے الفاظ: " کتنی خوشی! »
آیت 6: " قبیلہ آشر کے، بارہ ہزار۔ نفتالی کے قبیلے کے بارہ ہزار۔ منسی کے قبیلے کے بارہ ہزار۔ »
ہر ایک نام کے لیے، نمبر " بارہ ہزار مہربند " کا مطلب ہے: سبت کے دن سے مہر بند لوگوں کا ایک ہجوم۔
اشر : مبارک: 30:13 کی طرف سے ماں کے الفاظ: " میں کتنا خوش ہوں! »
نفتالی : جدوجہد کرنا: پیدائش 30:8 سے زچگی کے الفاظ: " میں نے اپنی بہن سے الہی کشتی لڑی اور میں غالب آیا ۔"
منسی : فراموش: Gen.41:51 کے والد کے الفاظ: " خدا نے مجھے اپنے تمام دکھ بھلا دیا ہے "۔
آیت 7: " شمعون کے قبیلے کے، بارہ ہزار؛ لاوی کے قبیلے کے بارہ ہزار۔ اشکار کے قبیلے کے بارہ ہزار۔ » ہر ایک نام کے لیے، نمبر " بارہ ہزار مہربند " کا مطلب ہے: سبت کے دن پر مہر بند لوگوں کا ایک ہجوم۔
شمعون : سنیں: جند 29:33 سے زچگی کے الفاظ: " یہوواہ نے سنا ہے کہ مجھے پیار نہیں کیا گیا تھا "۔
لیوی : منسلک: زچگی کے الفاظ Gen.29:34 سے: " اس وقت کے لیے، میرا شوہر خود کو مجھ سے جوڑ دے گا ۔"
Issachar : تنخواہ: Gen.30:18 سے زچگی کے الفاظ: " خدا نے مجھے میری تنخواہ دی ہے "۔
آیت 8: " زبولون کے قبیلے کے، بارہ ہزار؛ یوسف کے قبیلے کے بارہ ہزار۔ بنیامین کے قبیلے کے بارہ ہزار مہر بند۔ »
ہر ایک نام کے لیے، نمبر " بارہ ہزار مہربند " کا مطلب ہے: سبت کے دن سے مہر بند لوگوں کا ایک ہجوم۔
زبولون : رہائش: 30:20 کے مادری الفاظ: " اس بار میرا شوہر میرے ساتھ رہے گا "۔
جوزف : وہ ہٹاتا ہے (یا اضافہ کرتا ہے): پیدائش 30:23-24 سے زچگی کے الفاظ: " خدا نے میری ملامت کو دور کر دیا ہے...
بنیامین : دائیں کا بیٹا: مادری اور پھوپھی کے الفاظ Gen.35:18 سے: " اور جب وہ مرنے کی وجہ سے بھوت کو ترک کرنے والی تھی، اس نے اسے بین اونی (میرے دکھ کا بیٹا) نام دیا لیکن باپ نے اسے بنیامین (حق کا بیٹا) کہا۔
یہ 12 نام، اور زچگی اور پدرانہ الفاظ، خدا کی طرف سے منتخب ایڈونٹس کی آخری اسمبلی کے تجربے کو ظاہر کرتے ہیں۔ Rev.19:7 میں اپنے دولہا مسیح کے لیے " دلہن تیار "۔ پیش کردہ آخری نام کے تحت، " بنجمن " کے، خُدا نے اپنے چنے ہوئے شخص کی آخری صورت حال کی پیشین گوئی کی، جسے باغی آدمیوں نے موت کی دھمکی دی تھی۔ باپ، اسرائیل کی طرف سے نافذ کردہ نام کی تبدیلی، اپنے منتخب لوگوں کے حق میں خدا کی مداخلت کی پیشین گوئی کرتی ہے۔ اس کی شاندار واپسی صورتحال کو پلٹ دیتی ہے۔ جو لوگ مرنے والے تھے ان کی تسبیح کی جاتی ہے اور انہیں آسمان پر لے جایا جاتا ہے جہاں وہ یسوع مسیح، قادر مطلق اور شاندار خالق خدا کے ساتھ شامل ہوتے ہیں۔ "حق کے بیٹے" کا اظہار اپنے مکمل پیشن گوئی کے معنی پر لے جاتا ہے: حق برگزیدہ، یا آخری روحانی اسرائیل، اور اس کے بیٹے، چھٹکارا پانے والے چنے ہوئے تھے جنہوں نے اسے تحریر کیا۔ نیز، یہ وہ بھیڑیں ہیں جو خُداوند کے دائیں ہاتھ پر رکھی گئی ہیں (متی 25:33)۔
آیت 9: " اس کے بعد میں نے دیکھا، اور، دیکھو، ہر ایک قوم، قبیلے، لوگوں اور زبانوں میں سے ایک بہت بڑا ہجوم تھا، جسے کوئی شمار نہیں کر سکتا تھا۔ وہ تخت کے سامنے اور برّہ کے سامنے کھڑے تھے، سفید لباس پہنے ہوئے، اور اپنے ہاتھوں میں کھجور کی شاخیں لیے۔ »
یہ " عظیم ہجوم، جسے کوئی شمار نہیں کر سکتا " پچھلی آیات میں مذکور " نمبروں " "144,000" اور "12,000" کی روحانی طور پر کوڈ شدہ علامتی نوعیت کی تصدیق کرتا ہے ۔ مزید برآں حضرت ابراہیم علیہ السلام کی نسل کی طرف اس لفظ کے ذریعے اشارہ کیا جاتا ہے: " کوئی بھی ان کا شمار نہیں کر سکتا تھا "۔ جہاں تک " آسمان کے ستاروں " کا تعلق ہے کہ خُدا نے اُسے یہ کہہ کر دکھایا تھا: " تیری اولاد ایسی ہو گی "۔ ہر قوم، ہر قبیلے، ہر قوم، ہر زبان اور ہر دور سے ان کی ابتداء متعدد ہیں ۔ تاہم، اس باب کا موضوع خاص طور پر خدا کی عطا کردہ آفاقیت کے تازہ ترین ایڈونسٹ پیغام کو نشانہ بناتا ہے۔ وہ " سفید پوشاک " پہنتے ہیں کیونکہ وہ شہیدوں کے طور پر مرنے کے لیے تیار تھے، آخری باغیوں کی طرف سے Rev.13:15 کے مطابق جاری کردہ ایک فرمان کے ذریعے موت کی سزا دی جا رہی تھی۔ ان کے ہاتھوں میں پکڑی ہوئی " ہتھیلیاں " گنہگاروں کے کیمپ کے خلاف ان کی فتح کی علامت ہیں۔
آیت 10: " اور انہوں نے اونچی آواز سے پکار کر کہا، نجات ہمارے خدا کی ہے جو تخت پر بیٹھا ہے، اور برّہ کی ہے۔ »
یہ عمل یسوع مسیح کے جلال میں واپسی کے سیاق و سباق کو ابھارتا ہے، جو کہ Rev.6:15-16 میں بیان کردہ باغی کیمپ کے ردِ عمل کی وضاحت کے متوازی ہے۔ یہاں، بچائے گئے منتخب عہدیداروں کے ریمارکس باغیوں کے بالکل برعکس ہیں۔ انہیں خوفزدہ کرنے سے بہت دور، مسیح کی واپسی انہیں خوش کرتی ہے، انہیں تسلی دیتی ہے، اور انہیں بچاتی ہے۔ باغیوں کا سوال " کون زندہ رہ سکتا ہے؟" » اس کا جواب یہاں ملتا ہے: ایڈونٹسٹ جو اس مشن کے ساتھ وفادار رہے جو خدا نے ان کے سپرد کیا تھا، اگر ضرورت پڑی تو اپنی جانوں کو خطرے میں ڈال کر دنیا کے آخر تک۔ یہ وفاداری دنیا کی بنیاد سے خدا کی طرف سے مقدس سبت کے احترام کے لئے ان کے لگاؤ پر مبنی ہے، اور ان کی محبت اس کے پیغمبرانہ کلام کے لئے ظاہر ہوئی ہے۔ یہ سب کچھ زیادہ ہے کیونکہ اب وہ جانتے ہیں کہ سبت ساتویں صدی کے عظیم آرام کی پیشین گوئی کرتا ہے جس میں، یسوع مسیح کے بعد فاتح، وہ اُس کے نام پر وعدہ کی گئی ابدی زندگی حاصل کر کے داخل ہو سکیں گے۔
آیت 11: " اور تمام فرشتے تخت اور بزرگوں اور چار جانداروں کے گرد کھڑے تھے۔ اور وہ تخت کے سامنے، خُدا کے سامنے منہ کے بل جھک گئے ،
ہمارے سامنے پیش کیا گیا منظر خدا کے عظیم آسمانی آرام میں داخل ہونے کو ابھارتا ہے۔ ہمیں ابواب 4 اور 5 سے تصاویر ملتی ہیں جو اس تھیم سے متعلق ہیں۔
آیت 12: " کہتے ہوئے: آمین! حمد، جلال، حکمت، شکرگزاری، عزت، طاقت، اور طاقت، ہمارے خدا کے لیے ابد تک ہو۔ آمین! »
زمینی نجات کے تجربے کے اس خوبصورت انجام سے خوش ہو کر، فرشتے اپنی خوشی اور نیکی کے خدا کے لیے شکر گزاری کا اظہار کرتے ہیں جو ہمارا خالق ہے، ان کا، ہمارا، جس نے دنیا کے منتخب لوگوں کے گناہوں کی تلافی میں پہل کی۔ ، انسانی جسم کی کمزوری میں اوتار بننے کے لئے ، اس کے انصاف کے ذریعہ ایک ظالمانہ موت کا شکار ہونے کے لئے۔ ان غیر مرئی آنکھوں کی بھیڑ نے نجات کے اس منصوبے کے ہر مرحلے کی پیروی کی اور خدا کی محبت کے شاندار مظاہرے پر حیران رہ گئے۔ پہلا لفظ جو وہ کہتے ہیں وہ ہے " آمین!" سچ میں! یہ سچ ہے ! کیونکہ خدا سچائی کا خدا ہے، سچا ہے۔ دوسرا لفظ ہے ۔ تعریف ” یہ 12 قبائل کا پہلا نام بھی تھا: “ یہودا ” = تعریف۔ تیسرا لفظ ہے ۔ جلال " اور خدا کو اپنے جلال سے بجا طور پر فکر ہے کیونکہ وہ اسے Apo.14:7 میں اس کا مطالبہ کرنے کے لئے، منفرد خالق خدا کے عنوان سے، ان لوگوں سے یاد کرے گا جنہوں نے 1843 سے اس کی نجات کا دعویٰ کیا ہے۔ چوتھا لفظ ہے " حکمت " . اس دستاویز کے مطالعہ کا مقصد اسے اپنے تمام منتخب عہدیداروں کے ذریعہ دریافت کرنا ہے۔ یہ خدائی حکمت ہمارے تصور سے باہر ہے۔ باریک بینی، دماغی کھیل، سب کچھ الہی شکل میں موجود ہے۔ پانچویں نمبر پر " شکریہ " آتا ہے۔ یہ تشکر کی مذہبی شکل ہے جو مقدس الفاظ اور کاموں میں مکمل ہوتی ہے۔ چھٹے نمبر پر "عزت" آتی ہے۔ یہ وہی ہے جس سے باغیوں نے خدا کو سب سے زیادہ مایوس کیا۔ اُنہوں نے اُس کی ظاہر کردہ مرضی کو چیلنج کر کے اُس کے ساتھ توہین آمیز سلوک کیا۔ اس کے برعکس، منتخب عہدیداروں نے اسے اپنے امکان کی حد تک وہ اعزاز دیا جو اس کی وجہ سے جائز ہے۔ ساتویں اور آٹھویں میں " طاقت اور طاقت " آتے ہیں۔ یہ دو پابند چیزیں زمین کے ظالموں کو گرانے کے لیے، مغرور باغیوں کو کچلنے کے لیے ضروری تھیں جبکہ وہ زمین پر حکومت کر رہے تھے۔ اس طاقت اور طاقت کے بغیر ، آخری منتخب افراد مسیحی دور میں بہت سے دوسرے شہداء کی طرح مر چکے ہوتے۔
آیت 13: " اور بزرگوں میں سے ایک نے جواب دیا اور مجھ سے کہا، یہ جو سفید کپڑے پہنے ہوئے ہیں، وہ کون ہیں، اور کہاں سے آئے ہیں؟ »
سفید " لباس کے سلسلے میں "سفید لباس " کی علامت کی خاصیت کو ظاہر کرنا ہے اور " باریک کتان " جو کہ Rev.19:8 میں بیان کرتا ہے۔ اولیاء کے نیک کام "آخری وقت کی " تیار دلہن " ہو، وفادار آخری وقت ایڈونٹزم جنت میں اپنی بے خودی کے لیے تیار ہو۔
آیت 14: " میں نے اس سے کہا: میرے آقا، آپ اسے جانتے ہیں۔ اور اس نے مجھ سے کہا: یہ وہ ہیں جو بڑی مصیبت سے آئے ہیں۔ اُنہوں نے اپنے لباس کو برّہ کے خون سے دھو کر سفید کر دیا ہے۔ »
" سفید لباس " جو کچھ بوڑھے مرد پہنتے ہیں، جین درحقیقت ان میں سے کسی ایک سے جواب کی امید کر سکتی ہے۔ اور متوقع جواب آتا ہے: " وہ وہ ہیں جو بڑے فتنے سے آئے ہیں "، یعنی مذہبی جنگوں اور الحاد کے چنے ہوئے، متاثرین اور شہداء جیسا کہ ہم پر " 5ویں مہر " سے ظاہر ہوا، Rev.6:9 سے 11 میں: " ان میں سے ہر ایک کو ایک سفید لباس دیا گیا تھا۔ اور اُن سے کہا گیا کہ اُن کے ساتھی نوکروں اور اُن کے بھائیوں کی تعداد جو اُن کی طرح مارے جانے والے تھے، کچھ دیر آرام کریں۔ » Rev.2:22 میں، " عظیم فتنہ " 1793 اور 1794 کے درمیان مکمل ہونے والی فرانسیسی ملحد انقلابی حکومت کے قتل کو بیان کرتا ہے۔ زلزلہ "؛ مذہبی کے لیے " سات " اور بھیڑ کے لیے " ہزار "۔ انقلاب فرانس ایک زلزلے کی مانند ہے جو خدا کے بندوں کو بھی مار ڈالتا ہے۔ لیکن یہ " بڑی مصیبت " اس کامیابی کی صرف پہلی شکل تھی۔ اس کی دوسری شکل Rev.9 کے " 6th trumpet " سے مکمل ہو جائے گی ، Rev.11 میں ترمیم کی ایک باریکیت اس حقیقت کو ظاہر کرے گی۔ بے وفا عیسائیوں کی کثیر تعداد کو تیسری عالمی جنگ کے دوران موت کے گھاٹ اتار دیا جائے گا جس کی " چھٹا صور " علامت اور تصدیق کرتا ہے۔ لیکن 1843 کے بعد سے، خُدا نے چُننے والوں کو چُن لیا ہے جن کو وہ پاک کرتا ہے اور آخری لوگ جنہیں وہ الگ کرتا ہے اُس کی نظر میں بہت قیمتی ہیں کہ اُسے تباہ نہیں کیا جا سکتا۔ وہ انہیں زمینی نجات کی تاریخ کی آخری گواہی کے لیے تیار کرتا ہے۔ وفاداری کی گواہی کہ وہ ساتویں دن کے سبت کے دن تک وفادار رہ کر اسے پیش کریں گے، یہاں تک کہ جب باغی کیمپ کی طرف سے موت کی دھمکی دی گئی ہو۔ خدا کے منصوبے کا یہ آخری امتحان Rev.3:10 اور Rev.13:15 (موت کا فرمان) میں " فلاڈیلفیا " کو بھیجے گئے پیغام میں ظاہر ہوتا ہے ۔ خدا کے نزدیک نیت عمل کے قابل ہے، اور جس حد تک، آزمائش میں ڈالیں، موت کے خطرے کو قبول کرتے ہیں، وہ اس کے ذریعہ شہداء کے گروہ میں شامل ہوجاتے ہیں اور اس طرح انہیں "سفید پوش" حقیقی شہداء سے منسوب کیا جاتا ہے ۔ وہ صرف یسوع مسیح کی بچانے والی مداخلت کی وجہ سے موت سے بچ جائیں گے۔ اس آخری آزمائش میں، دوسری " بڑی مصیبت " کے بعد، اپنی وفاداری کی گواہی سے، وہ بدلے میں، " اپنے لباس کو دھوئیں گے، اور برّے کے خون سے سفید کریں گے " آخر تک وفادار رہیں گے۔ انہیں دھمکی دی جائے گی. ایمان کے اس آخری امتحان کے اختتام پر، ان لوگوں کی تعداد پوری ہو جائے گی جو اس طرح شہید ہونے والے تھے اور " پانچویں مہر " کے شہید اولیاء کا فانی " آرام " ان کے جی اٹھنے کے ساتھ ہی ختم ہو جائے گا۔ 1843 کے بعد سے اور خاص طور پر 1994 کے بعد سے، خدا کی طرف سے شروع کیا گیا تقدیس کا کام اسے بیکار بنا دیتا ہے، سچے برگزیدہ کی موت جو اس کی واپسی کے وقت تک زندہ اور وفادار رہے اور اس سے پہلے کے فضل کے وقت کے خاتمے نے اسے اور بھی بڑھا دیا ہے۔ بیکار
آیت 15: " اسی وجہ سے وہ خُدا کے تخت کے سامنے ہیں، اور دن رات اُس کی ہیکل میں خدمت کرتے ہیں۔ جو تخت پر بیٹھے گا وہ اپنا خیمہ اُن پر لگائے گا۔ »
ہم سمجھتے ہیں کہ خدا کے لیے، اس قسم کے منتخب افراد خاص طور پر اعلیٰ اشرافیہ کی نمائندگی کرتے ہیں۔ وہ اسے خصوصی اعزازات سے نوازے گا۔ اس آیت میں، روح نے دو ادوار کا استعمال کیا ہے، حال اور مستقبل۔ موجودہ زمانہ میں جو فعل " وہ ہیں " اور " اس کی خدمت کرتے ہیں " ان کے گوشت کے جسم میں ان کے طرز عمل کے تسلسل کو ظاہر کرتے ہیں جو خدا کا مندر ہے جو ان میں رہتا ہے۔ اور یہ عمل یسوع مسیح کے ذریعہ ان کی بے خودی کے بعد آسمان پر جاری رکھا جائے گا۔ آنے والے وقت میں، خُدا اُن کی وفاداری کا جواب دیتا ہے: ’’ جو تخت پر ہے وہ اُن پر اپنا خیمہ لگائے گا ‘‘ ہمیشہ کے لیے۔
آیت 16: " انہیں مزید بھوک نہیں لگے گی، نہ پیاس لگے گی، نہ سورج ان کو مارے گا، نہ گرمی۔ »
ان الفاظ کا مطلب آخر کے منتخب ایڈونٹسٹوں کے لیے ہے کہ وہ " بھوکے " تھے اور کھانے سے محروم تھے اور " پیاسے " تھے کیونکہ ان کے تشدد کرنے والوں اور ان کے جیلروں کے ذریعہ پانی سے محروم تھے۔ " سورج کی آگ ،" جس کی " گرمی " خُدا کی آخری سات آفتوں میں سے چوتھی آفت میں تیز ہو گئی ہے، اُن کو جلا کر اُن کو تکلیف پہنچائے گی۔ لیکن یہ پوپ کی تحقیقات کے چتانوں کی آگ سے بھی تھا، دوسری قسم کی " گرمی " کہ " پانچویں مہر " کے شہداء کو بھسم کیا گیا یا تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔ لفظ " حرارت " کا تعلق چھٹے صور کے تناظر میں استعمال ہونے والے روایتی اور ایٹمی ہتھیاروں کی آگ سے بھی ہے ۔ اس آخری کشمکش سے بچ جانے والے آگ سے گزر چکے ہوں گے۔ یہ چیزیں ابدی زندگی میں دوبارہ کبھی نہیں ہوں گی، جس میں صرف چنے ہوئے لوگ داخل ہوں گے۔
آیت 17: " کیونکہ برہ جو تخت کے بیچ میں ہے انہیں کھلائے گا اور زندگی کے پانیوں کے چشموں کی طرف لے جائے گا، اور خدا ان کی آنکھوں سے ہر آنسو پونچھ دے گا۔ »
" برّہ " درحقیقت، اچھا چرواہا ہے جو اپنی پیاری بھیڑوں کی چرواہا کرے گا۔ اس کی الوہیت کا دوبارہ یہاں اس کے مقام " تخت کے وسط میں " سے تصدیق ہوتی ہے۔ اس کی الہی طاقت اس کے منتخب لوگوں کو " زندگی کے پانیوں کے چشموں کی طرف " لے جاتی ہے، جو ابدی زندگی کی علامتی تصویر ہے۔ اور آخری سیاق و سباق کو نشانہ بناتے ہوئے، جس میں واپسی پر، اس کے آخری چنے ہوئے آنسو بہہ رہے ہوں گے، وہ " ان کی آنکھوں سے ہر آنسو پونچھ دے گا "۔ لیکن آنسو بھی ان کے تمام چنے ہوئے لوگوں کا حصہ رہے ہیں جن کے ساتھ بدسلوکی کی گئی اور عیسائی عہد کی پوری تاریخ میں، اکثر ان کی آخری سانس تک۔
نوٹ : ہمارے زمانے میں 2020 میں دیکھنے میں آنے والے گمراہ کن ظہور کے باوجود، جس میں ایسا لگتا ہے کہ حقیقی ایمان غائب ہو گیا ہے، خدا زمین کے تمام نسلی، نسلی اور لسانی ماخذ سے آنے والے "بھیڑ" کی تبدیلی اور نجات کی پیشین گوئی کرتا ہے۔ یہ ایک حقیقی اعزاز ہے جو وہ اپنے منتخب عہدیداروں کو یہ جاننے کے لیے دیتا ہے کہ مکاشفہ 9:5-10 کے مطابق، افہام و تفہیم اور عالمگیر مذہبی امن کا وقت اس نے صرف "150" سالوں کے لیے پروگرام کیا ہے ۔ ماہ) 1844 اور 1994 کے درمیان۔ حقیقی برگزیدہ لوگوں کے اس مخصوص معیار کا حوالہ روح نے اپنے پیغام 17:8 میں دیا ہے: " وہ حیوان جسے تم نے دیکھا تھا، اور اب نہیں ہے۔ اسے پاتال سے اوپر جانا چاہیے، اور تباہی میں جانا چاہیے۔ اور وہ لوگ جو زمین پر رہتے ہیں، جن کے نام دنیا کی بنیاد سے زندگی کی کتاب میں نہیں لکھے گئے تھے، جب وہ حیوان کو دیکھیں گے ، کیونکہ وہ تھا، اور اب نہیں ہے، اور یہ کہ وہ دوبارہ ظاہر ہو گا۔ » صحیح معنوں میں منتخب ہونے والے اس وقت حیران نہیں ہوں گے جب وہ ان چیزوں کو دیکھتے ہیں جن کا خدا نے اپنے پیشن گوئی کے ذریعے ان سے اعلان کیا ہے۔
مکاشفہ 8: پہلے چار ترہی
اللہ کی پہلی چار سزائیں
آیت 1: " جب اس نے ساتویں مہر کھولی تو تقریباً آدھے گھنٹے تک آسمان پر خاموشی چھائی رہی۔ »
ساتویں مہر " کا کھلنا انتہائی اہم ہے، کیونکہ یہ مکاشفہ کی کتاب کے مکمل افتتاح کی اجازت دیتا ہے " سات مہروں سے بند " Rev.5:1 کے مطابق۔ خاموشی جو اس افتتاح کی نشاندہی کرتی ہے اس عمل کو ایک غیر معمولی سنجیدگی فراہم کرتی ہے۔ اس کے دو جواز ہیں۔ پہلا نظریہ آسمان اور زمین کے درمیان تعلقات کے ٹوٹنے کا ہے، جو 7 مارچ 321 کو سبت کے دن کو ترک کرنے سے پیدا ہوا تھا۔ دوسرے کی وضاحت اس طرح کی گئی ہے: ایمان کے ذریعہ، میں اس "ساتویں مہر" کی شناخت کرتا ہوں " زندہ خدا کی مہر ”باب 7 کا جو میری رائے میں، دنیا کی بنیاد سے خدا کی طرف سے مقدس سبت کے دن کو نامزد کرتا ہے۔ اس نے اسے اپنے دس احکام میں سے چوتھے احکام کا موضوع بنا کر اس کی اہمیت کو یاد کیا۔ اور وہاں، میں نے ایسے شواہد دریافت کیے جو ہمارے عظیم خالق، خدا کے لیے اس کی انتہائی اہمیت کو ظاہر کرتے ہیں۔ لیکن پہلے سے ہی پیدائش کے اکاؤنٹ میں، میں نے دیکھا کہ ساتویں دن کو باب 2 میں الگ سے پیش کیا گیا تھا۔ پہلے چھ دنوں کو باب 1 میں سمجھا جاتا ہے۔ مزید برآں، ساتویں دن کو بند نہیں کیا جاتا ہے، جیسا کہ پچھلے دنوں میں، فارمولے کے مطابق "وہاں تھا ۔ شام اور صبح "۔ یہ خصوصیت خدا کے بچانے کے منصوبے کے ساتویں ہزار سالہ میں اس کے پیشن گوئی کے کردار سے درست ثابت ہوتی ہے۔ یسوع مسیح کے خون سے چھٹکارا پانے والے چنے ہوئے لوگوں کی ابدیت کے نشان کے نیچے رکھا گیا، ساتویں ہزاری خود ایک دن کی طرح ہے جس کا کوئی خاتمہ نہیں ہے۔ ان باتوں کی تصدیق میں، عبرانی بائبل، تورات میں اس کی پیشکش میں، چوتھے حکم کے متن کو دوسروں سے الگ کیا گیا ہے اور اس سے پہلے ایک نشانی ہے جو احترام کی خاموشی کا تقاضا کرتی ہے۔ یہ نشان عبرانی زبان کا حرف "Pé" ہے اور اس طرح متن میں وقفے کی نشان دہی کرتے ہوئے الگ تھلگ ہے، یہ "pétuhot" کا نام لیتا ہے۔ اس لیے ساتویں دن کے سبت کے آرام میں خدا کی طرف سے ایک خاص طریقے سے نشان زد ہونے کا ہر جواز موجود ہے۔ 1843 کے موسم بہار کے بعد سے، اس نے روایتی پروٹسٹنٹ عقیدے کو کھو دیا ہے، جو کیتھولک "سنڈے" کا وارث ہے۔ اور اسی آزمائش کے بعد سے، لیکن خزاں 1844 میں، یہ ایک بار پھر خدا سے تعلق کی علامت بن گیا ہے جو Ezé.20:12-20 اسے دیتا ہے: "میں نے انہیں اپنے سبت کے دن بھی اپنے اور ان کے درمیان ایک نشانی کے طور پر دیئے، وہ جان سکتے ہیں کہ میں یہوواہ ہوں جو ان کو مقدس کرتا ہے.../...میرے سبتوں کو مقدس کریں، اور یہ میرے اور تمہارے درمیان ایک نشانی بنیں جس سے یہ معلوم ہو کہ میں یہوواہ تمہارا خدا ہوں۔ » صرف اسی کے ذریعے سے منتخب شخص پھر خدا کے راز میں داخل ہو سکتا ہے اور اپنے منکشف منصوبے کے قطعی پروگرام کو دریافت کر سکتا ہے۔
اس نے کہا، باب 8 میں، خدا لعنت کے پیغامات کے سلسلے کو جنم دیتا ہے۔ جو مجھے سبت کی سچائی کو لعنت کے اس پہلو سے دیکھنے کی طرف لے جاتا ہے کہ 7 مارچ 321 سے عیسائیوں کی طرف سے اس کا ترک کرنا پورے عیسائی دور میں زنجیروں میں جکڑا ہوا ہے۔ یہ بھی وہی ہے جو آنے والی آیت سبت کے موضوع کو " سات ترہی " سے جوڑ کر تصدیق کرے گی، "سات آسمانی سزاؤں" کی علامتیں جو 7 مارچ 321 کی مسیحی کفر پر حملہ کرے گی۔
آیت 2: " اور میں نے سات فرشتوں کو خُدا کے سامنے کھڑے دیکھا، اور اُنہیں سات نرسنگے دیے گئے۔ »
ساتویں دن کے سبت کی تقدیس سے حاصل ہونے والی مراعات میں سے پہلی، خود خدا کی طرف سے مقدس ہے، اس معنی کو سمجھنا ہے جو وہ "سات ترہی " کے موضوع کو دیتا ہے۔ اس کو دیئے گئے نقطہ نظر کی شکل سے، یہ تھیم منتخب کردہ کی ذہانت کو مکمل طور پر کھول دیتا ہے۔ کیونکہ یہ خدا کی طرف سے مسیحی اسمبلی کے خلاف Dan.8:12 میں بیان کردہ " گناہ " کے الزام کا ثبوت فراہم کرتا ہے ۔ درحقیقت، یہ ’’سات سزائیں‘‘ خُدا کی طرف سے نہیں لگائی جائیں گی اگر یہ گناہ موجود نہ ہوتا۔ مزید برآں، احبار 26 کی روشنی میں، یہ سزائیں اس کے احکام سے نفرت کی وجہ سے جائز ہیں۔ پرانے عہد میں، خُدا نے پہلے ہی اسی اصول کو اپنایا تھا، بے وفا اور بدعنوان جسمانی اسرائیل کی بدکرداری کی سزا دینے کے لیے۔ خدا کا خالق اور قانون ساز جو نہیں بدلتا، ہمیں اس کا خوبصورت ثبوت دیتا ہے۔ دونوں عہد اطاعت اور وفاداری کے یکساں تقاضوں کے تابع ہیں۔
ٹرمپیٹ " کے تھیم تک رسائی تمام مسیحی مذاہب کی یکے بعد دیگرے مذمت کا مظاہرہ کرنا ممکن بنائے گی: 1843 سے کیتھولک، آرتھوڈوکس، پروٹسٹنٹ، بلکہ 1994 سے ایڈونٹسٹ بھی۔ یہ "چھٹے ترہی" کی عالمگیر سزا کو بھی ظاہر کرتا ہے جو پروبیشن کی مدت ختم ہونے سے پہلے ان کو اکٹھا کریں۔ اس طرح ہم اس کی اہمیت کا اندازہ لگا سکتے ہیں۔ " ساتواں ترہی " جو مسیح کی واپسی سے منسلک ہے، خدا کی براہ راست کارروائی، کو باب 11 میں سبت کے دن کی طرح الگ الگ سمجھا جائے گا، پھر اسے باب 18 اور 19 میں بڑے پیمانے پر تیار کیا جائے گا۔
321 کے بعد سے پچھلی 17 صدیوں کے دوران، یا اس سے زیادہ 1709 سالوں میں، 1522 سال سبت کی خلاف ورزی کی وجہ سے ہونے والی لعنتوں کی وجہ سے نشان زد ہوئے ہیں جب تک کہ اس کی بحالی 1843 میں ڈینی کے فرمان میں طے شدہ ہے۔ اور اس کی بحالی کی اس تاریخ سے لے کر 2030 میں یسوع مسیح کی واپسی تک، سبت نے صرف 187 سال تک اپنی برکت کی پیشکش کی۔ اس لیے سبت ایک طویل عرصے سے وفاداروں کے لیے اچھائی کی بجائے بے وفا آدمیوں کے لیے نقصان پہنچاتا ہے۔ لعنت جیت جاتی ہے اور اس لیے اس تھیم کو اس باب 8 میں اپنی جگہ ہے جو الہی لعنت پیش کرتا ہے۔
آیت 3: " اور ایک اور فرشتہ آیا، اور قربان گاہ پر کھڑا ہو گیا، اس کے پاس سونے کا بخوردار تھا۔ اور اُنہوں نے اُسے بہت سا بخور دیا تاکہ وہ اُسے تمام مُقدّسوں کی دعاؤں کے ساتھ اُس سونے کی قربان گاہ پر دے جو تخت کے سامنے ہے۔ »
ڈینیئل 8:13 میں، " ویران کرنے والے گناہ " کا حوالہ دینے کے بعد، رویا کے مقدسین نے " دائمی " کو جنم دیا جس کا تعلق یسوع مسیح کے " ناقابل " آسمانی " کہانت " سے ہے، عبرانی 7:23 کے مطابق۔ زمین پر، 538 کے بعد سے، پوپ کی حکومت نے اسے Dan.8:11 کے مطابق چھین لیا ہے۔ 1843 میں، یسوع مسیح کے ساتھ مفاہمت کے لیے اس کی بحالی کی ضرورت تھی۔ یہ اس موضوع کا مقصد ہے جس پر ہم اس آیت 3 میں خطاب کرتے ہیں جو آسمان کو کھولتا ہے اور ہمیں یسوع مسیح کو اپنے علامتی کردار میں آسمانی اعلیٰ کاہن کے طور پر اپنے چنے ہوئے گناہوں کے لیے شفاعت کرنے والے کے طور پر دکھاتا ہے۔ ذہن میں رکھیں، زمین پر، 538 اور 1843 کے درمیان، یہ منظر اور یہ کردار رومن کیتھولک پوپوں کی سرگرمیوں سے پیروڈی اور غصب کیے گئے ہیں جو وقت کے ساتھ ساتھ ایک دوسرے کے بعد آتے ہیں، اور خدا کو اس کے جائز اعلیٰ خود مختار حق سے مسلسل مایوس کرتے رہتے ہیں۔
کیونکہ یہ اس باب 8 میں پیش کیا گیا ہے اور چونکہ یہ سبت کے ترک ہونے کے ساتھ ہی ختم ہو گیا تھا، اس لیے یسوع مسیح کی شفاعت کا یہ موضوع بھی مسیحیوں کے لیے اس شفاعت کے خاتمے کی لعنت کے پہلو کے تحت ہمارے سامنے پیش کیا گیا ہے۔ کافر رومی "سورج کے دن" کے بے ہوش متاثرین کی بھیڑ؛ یہ، یہاں تک کہ اور خاص طور پر، اس کے نام کی دھوکہ دہی اور موہک تبدیلی کے بعد: "اتوار": رب کا دن۔ ہاں مگر کس رب سے؟ کاش! نیچے والا۔
آیت 4: " خدا کے حضور فرشتے کے ہاتھ سے سنتوں کی دعاؤں کے ساتھ بخور کا دھواں اٹھ گیا۔ »
" پرفیوم " جو " مقدسوں کی دعاؤں " کے ساتھ یسوع مسیح کی قربانی کی خوشگوار خوشبو کی علامت ہیں۔ یہ اس کی محبت اور وفاداری کا مظاہرہ ہے جو اس کے چنے ہوئے لوگوں کی دعاؤں کو اس کے الہی فیصلے کے لیے قابل قبول بناتا ہے۔ ہمیں اس آیت میں " دھواں " اور " اولیاء کی دعاؤں " کے الفاظ کی وابستگی کی اہمیت کو نوٹ کرنا چاہیے ۔ یہ تفصیل Rev.9:2 میں جھوٹے پروٹسٹنٹ عیسائیوں کی دعاؤں کے لیے استعمال کی جائے گی، جب سے نئی صورت حال 1843 میں قائم ہوئی تھی۔
اس آیت میں خدا جس چیز کو ظاہر کرتا ہے وہ وہ صورت حال ہے جو رسولی وقت اور 7 مارچ 321 کی ملعون تاریخ کے درمیان غالب تھی۔ یہ ایک تدریسی تصویر ہے جو اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ خُدا اور اُس کے چُنے ہوئے لوگوں کے درمیان عمودی رشتہ برقرار ہے۔ یہ اس وقت تک ہوگا جب تک کہ وہ اس کی شخصیت اور اس کی سچائی کی تعلیم کی گواہی دیں گے، 321 تک۔ 1843 میں، یسوع کا پجاری منتخب ایڈونٹسٹ سنتوں کے حق میں اپنی تمام مبارک سرگرمیاں دوبارہ شروع کرے گا۔ تاہم، 321 اور 1843 کے درمیان، اصلاح کاروں نے اس کی معافی سے فائدہ اٹھایا، جیسا کہ تھیوٹیرا دور کے ۔
آیت 5: " اور فرشتے نے بخوردان لیا، اور اسے قربان گاہ کی آگ سے بھر کر زمین پر ڈال دیا۔ اور آوازیں اور گرج چمک اور بجلی اور زلزلہ آیا۔ »
بیان کردہ کارروائی واضح طور پر پرتشدد ہے۔ یہ یسوع مسیح کی شفاعت کی وزارت کے اختتام پر ہے جب فضل کے وقت کے اختتام کا وقت آتا ہے۔ "قربان " کا کردار ختم ہو جاتا ہے، اور " آگ "، یسوع مسیح کی کفارہ موت کی تصویر، " زمین پر ڈالی جاتی ہے "، جو اسے کم سمجھنے والوں سے سزا کا مطالبہ کرتی ہے، اور کچھ لوگوں کے لیے، حقیر۔ خُدا کی براہِ راست مداخلت سے نشان زد دنیا کا خاتمہ یہاں Rev.4:5 اور Exo.19:16 میں ظاہر کیے گئے کلیدی فارمولے سے ہوا ہے۔ مسیحی دور کا جائزہ یسوع مسیح کی اس "ایڈونٹسٹ" آمد کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔
جیسا کہ سبت کے دن کے ساتھ ہے، یسوع مسیح کی آسمانی شفاعت کا موضوع 321 اور 1843 کے درمیان اس کے فیصلے کی لعنت کے پہلو کے تحت پیش کیا گیا ہے۔ اس وقت کو جاننا چاہتے ہیں جب " دائمی " کہانت یسوع مسیح کے ہاتھ میں ہو گی۔
نوٹ : پچھلی تشریح پر سوال اٹھائے بغیر، دوسری وضاحت معنی رکھتی ہے۔ اس دوسری تشریح میں، یسوع مسیح کی شفاعت کے موضوع کے اختتام کو 7 مارچ 321 کی تاریخ سے جوڑا جا سکتا ہے، وہ لمحہ جب عیسائیوں کی طرف سے سبت کے دن کو ترک کرنے کی وجہ سے خدا غضبناک ہوا جس کا کفارہ مغربی ممالک کے ذریعے کیا جائے گا۔ عیسائیت، " سات ترہی " کے ذریعہ جو آیت 6 سے آتی ہے جس کے بعد ہے۔ یہ دوہری وضاحت زیادہ جائز ہے کیونکہ سبت کے دن کو ترک کرنے کے نتائج دنیا کے اختتام تک ہیں، 2030 میں، جس سال میں اپنی شاندار واپسی کے ذریعے، یسوع مسیح رومن پوپل کی حکومت سے ہمیشہ کے لیے ہٹا دیں گے اور اس کے آخری امریکی پروٹسٹنٹ کی حمایت، اس کی خدمت اور نمائندگی کرنے کا ان کا جھوٹا دعویٰ۔ اس کے بعد یسوع کلیسیا کے " سربراہ " کے عنوان کو دوبارہ شروع کرے گا جو پاپائیت کے ذریعے غصب کیا گیا تھا۔ درحقیقت، وفادار چنے ہوئے لوگوں کے برعکس، گرے ہوئے کافر عیسائی Dan.8:14 کے فرمان اور اس کے نتائج کو دنیا کے خاتمے تک نظر انداز کر دیں گے۔ جو ان کی دہشت کا جواز پیش کرتا ہے جب عیسیٰ Rev.6:15-16 کی تعلیم کے مطابق واپس آتا ہے۔ 2030 سے پہلے، پہلے چھ " ٹرمپٹس " 321 اور 2029 کے درمیان مکمل ہوں گے۔ " چھٹے صور " کے ذریعے، آخری انتباہی سزا، آخری تباہی سے پہلے، خدا باغی عیسائیوں کو بہت سخت سزا دیتا ہے۔ اس چھٹی سزا کے بعد، وہ ایمان کے آخری عالمگیر امتحان کے حالات کو ترتیب دے گا اور اس تناظر میں، نازل شدہ نور کا اعلان اور تمام زندہ بچ جانے والوں کے لیے کیا جائے گا۔ یہ ایک ثابت شدہ سچائی کے سامنے ہے کہ منتخب اور گرے ہوئے لوگ، اپنے آزاد انتخاب کے ذریعے، موت کے خطرے کے پیش نظر اپنی آخری قسمت کی طرف بڑھیں گے جو کہ یہ ہوگا: منتخب لوگوں کے لیے ابدی زندگی، قطعی اور مطلق موت۔ گرنے والوں کے لیے ..
آیت 6: " اور وہ سات فرشتے جن کے پاس سات نرسنگے تھے وہ بجانے کے لیے تیار تھے۔ »
اس آیت سے، روح ہمیں مسیحی دور کا ایک نیا جائزہ پیش کرتی ہے، اس کے موضوع کے طور پر " سات ترہی " یعنی "سات لگاتار سزائیں" جو 7 مارچ 321 سے پورے مسیحی دور میں تقسیم ہوئیں، جس سال " گناہ " ہوا تھا۔ سرکاری اور سول طور پر قائم کیا گیا تھا۔ مجھے یاد ہے کہ مکاشفہ 1 کے پیش لفظ میں، مسیح کی "آواز " کا موازنہ پہلے ہی " صور " کی آواز سے کیا گیا ہے ۔ اسرائیل میں لوگوں کو متنبہ کرنے کے لیے استعمال ہونے والا یہ آلہ اپنے اندر Apocalypse کے الہام کے مکمل معنی رکھتا ہے۔ انتباہ دشمن کے بچھائے گئے جالوں سے خبردار کرتا ہے۔
آیت 7: " پہلی گھنٹی بجی۔ اور خون کے ساتھ ملے جلے اولے اور آگ زمین پر پھینکی گئی۔ اور زمین کا ایک تہائی حصہ جل گیا، اور درختوں کا ایک تہائی حصہ جل گیا، اور ہر ہری جڑی بوٹی جل گئی۔ »
پہلی سزا : یہ 321 اور 538 کے درمیان، نام نہاد "وحشی" لوگوں کے ذریعہ رومن سلطنت پر مختلف حملوں کے ذریعے انجام دیا گیا تھا۔ مجھے خاص طور پر "ہُن" کے لوگ یاد ہیں جن کے لیڈر اٹیلا نے کہا کہ وہ بجا طور پر "خدا کا کوڑا" ہے۔ ایک لعنت جس نے یورپ کے ایک حصے کو آگ لگا دی۔ شمالی گال، شمالی اٹلی اور پینونیا (کروشیا اور مغربی ہنگری)۔ اس کا نعرہ تھا، اے کتنے مشہور! "جہاں سے میرا گھوڑا گزرتا ہے، وہاں گھاس نہیں اُگتی۔" اس کے اعمال کو اس آیت 7 میں مکمل طور پر بیان کیا گیا ہے۔ کچھ بھی غائب نہیں ہے، سب کچھ موجود ہے. " اولے " فصلوں کی تباہی کی علامت ہے اور " آگ " قابل استعمال مواد کی تباہی کی علامت ہے۔ اور بلاشبہ، " زمین پر خون بہایا " انسانی جانوں کے تشدد سے مارے جانے کی علامت ہے۔ فعل " پھینکنا " خالق، قانون دینے والے، اور نجات دہندہ خُدا کے غضب کی نشاندہی کرتا ہے جو آیت 5 میں " قربان گاہ سے آگ پھینکنے" کے بعد عمل کی تحریک اور ہدایت کرتا ہے۔
اسی وقت، Lev.26:14 سے 17 میں، ہم پڑھتے ہیں: " لیکن اگر تم میری نہ سنو اور ان تمام احکام پر عمل نہ کرو، اگر تم میرے احکام کو حقیر جانتے ہو، اور اگر تمہاری جان میرے احکام سے نفرت کرتی ہے۔ تم میرے تمام احکام پر عمل نہ کرو اور میرے عہد کو توڑو تو میں تمہارے ساتھ ایسا کروں گا۔ مَیں تجھ پر دہشت اور بخار بھیجوں گا، جس سے تیری آنکھیں اُلجھ جائیں گی اور تیری روح کو تکلیف ہو گی۔ اور تم اپنے بیجوں کو بیکار بوو گے، تمہارے دشمن انہیں کھا جائیں گے۔ مَیں تُجھ پر مُنہ کھڑا کروں گا اور تُو اپنے دشمنوں کے سامنے شکست کھا جائے گا۔ جو تم سے نفرت کرتے ہیں وہ تم پر حکومت کریں گے، اور تم بغیر پیچھا کیے بھاگ جاؤ گے۔ »
آیت 8: " دوسری گھنٹی بجی۔ اور آگ سے جلتے ہوئے ایک بڑے پہاڑ کی طرح سمندر میں پھینک دیا گیا۔ اور سمندر کا ایک تہائی خون بن گیا ،
دوسری سزا : ان تصویروں کی کلید یر.51:24-25 میں ہے: " میں بابل اور کلدیہ کے تمام باشندوں کو ان تمام برائیوں کا بدلہ دوں گا جو انہوں نے آپ کی آنکھوں کے سامنے صیون کے ساتھ کیے ہیں، یہوواہ فرماتا ہے۔ اے تباہی کے پہاڑ، دیکھ، میں تیرے خلاف ہوں، رب فرماتا ہے، تُو جس نے ساری زمین کو تباہ کیا! مَیں تجھ پر اپنا ہاتھ بڑھاؤں گا، میں تجھے چٹانوں سے نیچے لڑھا دوں گا اور تجھے آگ کا پہاڑ بنا دوں گا۔ » یہ اس آیت 8 میں ہے کہ روح رومن پوپل کی حکومت کو اس کے علامتی نام " بابل " کے تحت ابھارتی ہے جو " بابل دی" کی شکل میں ظاہر ہوگی۔ عظیم ” Rev.14:8، 17:5 اور 18:2 میں۔ "آگ" اس کی شخصیت کے ساتھ چپکی ہوئی ہے، جو اس کو مسیح کی واپسی اور آخری فیصلے پر بھسم کر دے گی، جیسا کہ وہ ان لوگوں سے نفرت کو ہوا دینے کے لیے استعمال کرتی ہے جو اسے منظور اور حمایت دیتے ہیں: یورپی بادشاہ اور ان کے کیتھولک لوگ . یہاں جیسا کہ ڈینیل میں، " سمندر " پیشن گوئی کے احاطہ سے متعلق انسانیت کی نمائندگی کرتا ہے۔ گمنام لوگوں کی انسانیت جو ظاہری مسیحی تبدیلیوں کے باوجود بنیادی طور پر کافر رہے۔ 538 میں پوپ کی حکومت کے قیام کا پہلا نتیجہ مسلح فوجی طاقت کے ذریعہ لوگوں کو تبدیل کرنے کے لئے ان پر حملہ کرنا تھا۔ لفظ " پہاڑی " ایک طاقتور جغرافیائی مشکل کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ وہی ہے جو پوپ کی حکومت کی تعریف کرنے کے لئے مناسب ہے جو، خدا کا دشمن، اس کے باوجود خدا کی مرضی سے بیدار ہے؛ یہ بے وفا عیسائیوں کی مذہبی زندگی کو سخت کرنے کے لیے جس کے نتیجے میں ان میں اور مختلف مذاہب کے باہر کے لوگوں میں ظلم و ستم، مصائب اور موت کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ خدا کے مقدس سبت کے دن کی خلاف ورزی کی وجہ سے لازمی مذہب ایک نیا پن ہے۔ ہم اس کے مرہون منت ہیں شارلیمین کے ذریعہ کئے گئے جبری تبدیلی کے بے کار قتل عام اور پوپ اربن دوم کے ذریعہ شروع کی گئی مسلم عوام کے خلاف کروسیڈز کے احکامات۔ اس " دوسرے بگل " میں تمام چیزوں کی پیشن گوئی کی گئی ہے ۔
آیت 9: " اور سمندر میں موجود ایک تہائی مخلوق جو زندگی رکھتی تھی مر گئی، اور ایک تہائی جہاز ہلاک ہو گئے ۔ "
اس کے نتائج عالمگیر ہیں اور دنیا کے خاتمے تک رہیں گے۔ الفاظ " سمندر " اور " بحری جہاز " اپنے معنی بحیرہ روم کے مسلمانوں کے ساتھ جھڑپوں میں تلاش کریں گے، بلکہ افریقی اور جنوبی امریکی عوام کے ساتھ بھی جہاں فاتح کیتھولک عقیدے نے مقامی آبادیوں کے خوفناک قتل عام کو جنم دیا ہے۔
اسی وقت ہم Lev.26:18 سے 20 میں پڑھتے ہیں: " اگر، اس کے باوجود، آپ میری بات نہیں مانتے ہیں، تو میں آپ کو آپ کے گناہوں کی سات گنا زیادہ سزا دوں گا۔ میں تیری طاقت کا غرور توڑ دوں گا، میں تیرے آسمان کو لوہے کی طرح اور تیری زمین کو پیتل کی طرح بنا دوں گا ۔ تمہاری طاقت بے کار ہو جائے گی، تمہاری زمین اپنی پیداوار نہیں دے گی، اور زمین کے درخت اپنا پھل نہیں دیں گے۔ » اس آیت میں، خدا ایک مذہبی سختی کا اعلان کرتا ہے جو عیسائی دور میں روم کے بت پرستی سے پوپری کی طرف جانے سے پورا ہوتا ہے۔ آئیے اس دلچسپی کو نوٹ کریں کہ اس تبدیلی کے موقع پر رومی تسلط نے "کیپیٹل" کو "کیلیئس" یعنی آسمان پر واقع لیٹران محل میں پوپ کا عہدہ لگانے کے لیے چھوڑ دیا۔ سخت پوپل حکومت پیشن گوئی کی مذہبی سختی کی تصدیق کرتی ہے۔ عیسائی عقیدے کا پھل بدل گیا ہے۔ مسیح کی نرمی کی جگہ جارحیت اور ظلم نے لے لی ہے۔ اور حق کی وفاداری کفر اور مذہبی باطل کے لیے جوش میں بدل جاتی ہے۔
آیت 10: " تیسری گھنٹی بجی۔ اور آسمان سے مشعل کی طرح جلتا ہوا ایک بڑا ستارہ گرا۔ اور یہ دریاؤں کے ایک تہائی پر اور پانی کے چشموں پر گرا۔ »
تیسرا عذاب : پیدا ہونے والی برائی شدت اختیار کر لیتی ہے اور قرون وسطیٰ کے اختتام تک اپنے عروج پر پہنچ جاتی ہے۔ مکینیکل پرنٹنگ میں پیشرفت نے مقدس بائبل کی اشاعت کی حمایت کی۔ اسے پڑھ کر، منتخب اہلکار ان سچائیوں کو دریافت کرتے ہیں جو یہ سکھاتی ہیں۔ اس طرح وہ " دو گواہوں " کے کردار کو درست ثابت کرتی ہے جو خدا اسے مکاشفہ 11:3 میں دیتا ہے: " میں اپنے دو گواہوں کو ٹاٹ اوڑھے ہوئے، ایک ہزار دو سو ساٹھ دنوں تک نبوت کرنے کی طاقت دوں گی ۔ » اپنے مذہبی عقیدہ کی حمایت کرتے ہوئے، کیتھولک عقیدہ صرف بائبل پر انحصار کرتا ہے تاکہ مقدسین کے ناموں کا جواز پیش کیا جا سکے جو اس کے مضامین کو پسند کرتے ہیں۔ کیونکہ بائبل کے قبضے کی اس کے ذریعہ مذمت کی گئی ہے اور یہ حامل کو اذیت اور موت سے دوچار کرتی ہے۔ یہ بائبل کی سچائی کی دریافت ہے جو اس آیت میں دی گئی تصویر کو درست ثابت کرتی ہے: " اور آسمان سے ایک مشعل کی طرح جلتا ہوا ایک عظیم ستارہ گرا ۔" آگ اب بھی روم کی شبیہہ پر چپکی ہوئی ہے جس کی علامت اس بار ایک " عظیم آتش ستارے " جیسے " عظیم جلتے ہوئے پہاڑ " سے ہے۔ لفظ " ستارہ " Gen.1:15 کے مطابق مذہبی طور پر " زمین کو روشن " کرنے کے اس کے دعوے کو ظاہر کرتا ہے۔ اور یہ یسوع مسیح کے نام پر، جس کے بارے میں وہ دعویٰ کرتی ہے کہ وہ حقیقی " مشعل "، روشنی بردار کی شبیہہ ہے جس سے اس کا موازنہ Apo.21:23 میں کیا گیا ہے۔ وہ اب بھی اتنی ہی " عظیم " ہے جتنی کہ اس نے شروع کی تھی، لیکن اس کی اذیت دینے والی آگ بڑھ گئی ہے، " جلتی ہوئی " حالت سے " جلنے " کی طرف جا رہی ہے۔ وضاحت سادہ ہے، بائبل کی طرف سے مذمت کی گئی ہے، اس کا غصہ سب سے زیادہ ہے کیونکہ وہ خدا کے چنے ہوئے لوگوں کی کھلے عام مخالفت کرنے پر مجبور ہے۔ جو Rev.12:15-16 کے مطابق اسے چالاک اور فریب دینے والے " سانپ " کی حکمت عملی سے کھلے عام اذیت دینے والے " ڈریگن " کی طرف جانے پر مجبور کرتا ہے۔ اس کے مخالف نہ صرف خدا کے پرامن اور شائستہ برگزیدہ ہیں، بلکہ اس کے سامنے ایک جھوٹا پروٹسٹنٹ ازم بھی ہے، جو مذہبی سے زیادہ سیاسی ہے، کیونکہ یہ یسوع مسیح کے دیے گئے احکامات کو نظر انداز کرتا ہے اور ہتھیار اٹھاتا ہے، وہ قتل کرتا ہے۔ کیتھولک کیمپ جتنے قتل عام۔ " دریاؤں کا تہائی حصہ " یعنی عیسائی یورپ کی آبادی کا ایک حصہ، کیتھولک جارحیت کا شکار ہوا جیسا کہ " پانی کے ذرائع " نے کیا۔ پانی کے ان چشموں کا نمونہ یروشلم 2:13 کے مطابق خود خدا ہے: " میرے لوگوں نے دوہرا گناہ کیا ہے: انہوں نے مجھے چھوڑ دیا ہے، جو زندہ پانی کا چشمہ ہے، اپنے لیے حوض کھودنے کے لیے، پھٹے ہوئے حوض، جس میں پانی برقرار نہیں رہتا۔ » جمع میں، اس آیت میں، روح " پانی کے چشموں " کے ذریعے خدا کی صورت میں تشکیل پانے والے چنے ہوئے لوگوں کو نامزد کرتی ہے۔ یوحنا 7:38 تصدیق کرتا ہے، کہتا ہے، ’’ جو کوئی مجھ پر ایمان لائے گا، اُس سے زندہ پانی کی نہریں نکلیں گی، جیسا کہ کلام پاک کہتا ہے۔‘‘ » یہ اظہار ان بچوں کے بپتسمہ کے عمل کی طرف بھی اشارہ کرتا ہے جو پیدائش سے ہی، بغیر مشورے کے، ایک مذہبی لیبل حاصل کرتے ہیں جو انہیں ایک غیر منتخب مذہبی مقصد کا نشانہ بنا دے گا۔ جیسے جیسے وہ بڑے ہوں گے، وہ ایک دن ہتھیار اٹھائیں گے اور مخالفین کو ماریں گے کیونکہ ان کے مذہبی آداب ان سے یہ مطالبہ کرتے ہیں۔ بائبل اس اصول کی مذمت کرتی ہے کیونکہ یہ بیان کرتی ہے: ’’ جو کوئی ایمان لائے اور بپتسمہ لے وہ نجات پائے گا، لیکن جو ایمان نہیں لاتا وہ مجرم ٹھہرایا جائے گا ‘‘ (مرقس 16:16)۔
آیت 11: اس ستارے کا نام ورم ووڈ ہے۔ اور پانی کا تیسرا حصہ کیڑے کی لکڑی میں بدل گیا، اور بہت سے آدمی پانی سے مر گئے، کیونکہ وہ کڑوا ہو گیا تھا۔ »
خالص اور پیاس بجھانے والے پانی کی مخالفت میں جو بائبل کو خدا کا لکھا ہوا لفظ قرار دیتا ہے، کیتھولک تعلیم کا موازنہ " کیڑے کی لکڑی " سے کیا جاتا ہے، ایک کڑوا، زہریلا، اور یہاں تک کہ مہلک مشروب؛ یہ جائز ہے کیونکہ اس تعلیم کا حتمی نتیجہ " آخری فیصلے کی دوسری موت " کی آگ ہو گا ۔ مردوں کا ایک حصہ، " ایک تہائی "، کیتھولک یا جھوٹی پروٹسٹنٹ تعلیم سے تبدیل ہوتا ہے۔ " پانی " مرد اور بائبل کی تعلیم دونوں ہیں۔ سولہویں صدی میں ، مسلح پروٹسٹنٹ گروہوں نے بائبل اور اس کی تعلیم کا غلط استعمال کیا، اور اس آیت کی تصویر میں، مردوں کو مردوں اور جھوٹی مذہبی تعلیمات کے ذریعے قتل کیا گیا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ مرد اور مذہبی تعلیم تلخ ہو گئی ہے۔ یہ اعلان کرتے ہوئے کہ " پانی کڑوا ہو گیا ہے "، خدا " حسد کے شک " کے الزام کا جواب فراہم کرتا ہے جو کہ تیسری مہر میں Rev.6:6 کے بعد سے حل طلب ہے ۔ وہ تصدیق کرتا ہے، اس وقت جب اس کا تحریری لفظ ایسا کرنے کے لیے آتا ہے، زنا کے اس الزام کی جو وہ اسمبلی کے خلاف 7 مارچ 321 سے لاتا ہے جو کہ 538 کے لیے 2:12 کے لیے Apo میں پرگمم نامی سرکاری زنا کے وقت سے پہلے تھا۔
اسی وقت، ہم Lev.26:21-22 میں پڑھتے ہیں: " اگر تم میری مخالفت کرو گے اور میری بات نہیں مانو گے، تو میں تمہارے گناہوں کے مطابق تمہیں سات گنا زیادہ ماروں گا۔ مَیں تیرے خلاف میدان کے درندوں کو بھیجوں گا، جو تجھ سے تیرے بچوں کو لُوٹ لیں گے، جو تیرے مویشیوں کو تباہ کر دیں گے، اور جو تُجھے کم کر دیں گے۔ اور تمہارے راستے ویران ہو جائیں گے۔ » Lev.26 کا متوازی مطالعہ اور مکاشفہ کا تیسرا صور اس فیصلے کو ظاہر کرتا ہے جو خدا اصلاح کے وقت کے آغاز پر کرتا ہے۔ اس کے حقیقی منتخب لوگ پرامن رہتے ہیں اور مستعفی ہوتے ہیں، موت یا اسیری کو حقیقی شہداء کے طور پر قبول کرتے ہیں۔ لیکن ان کی شاندار مثال کے علاوہ، وہ صرف ظالم " درندوں " کو دیکھتا ہے جو اکثر ذاتی غرور کی وجہ سے ایک دوسرے کا سامنا کرتے ہیں، اور جو گوشت خور جنگلی جانوروں کی بے رحمی سے انسانوں کو مارتے ہیں۔ یہ خیال Rev.13:1 اور 11 میں شکل اختیار کرے گا۔ یہ اس وقت کا عروج ہے جب، مصیبت کے معمول میں، Rev.12:6 میں چنے ہوئے کو " صحرا کی طرف " (= آزمائش) لے جایا جاتا ہے۔ Rev.11:3 سے خدا کے تحریری بائبل کے " دو گواہوں " کے ساتھ 14 ۔ 1260 سالوں سے پیش گوئی کی گئی پوپ کے عہد کا عدم برداشت کا خاتمہ ہو جائے گا۔
آیت 12: " چوتھی گھنٹی بجی۔ اور سورج کا ایک تہائی حصہ، چاند کا ایک تہائی اور ستاروں کا ایک تہائی حصہ ٹکرا گیا، تاکہ ایک تہائی اندھیرا چھا گیا، اور دن نے اپنی روشنی کا ایک تہائی حصہ کھو دیا، اور اسی طرح رات بھی۔ »
چوتھی سزا : روح یہاں " بڑی مصیبت " کی تصویر کشی کرتی ہے جس کا Rev.2:22 میں اعلان کیا گیا ہے۔ علامتوں میں، یہ ہم پر اپنے اثرات ظاہر کرتا ہے: جزوی طور پر، " سورج "، خدا کے نور کی علامت، مارا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، جزوی طور پر، " چاند "، تاریکی کے مذہبی کیمپ کی علامت، جس کا تعلق، 1793 میں، منافق کیتھولک اور پروٹسٹنٹ، کو بھی مارا گیا تھا۔ علامت " ستاروں " کے تحت، زمین کو روشن کرنے کے لیے بلائے گئے عیسائیوں کے ایک حصے کو بھی انفرادی طور پر مارا جاتا ہے۔ اس طرح کون سچے اور جھوٹے مسیحی مذہبی روشنی پر حملہ کر سکتا ہے؟ جواب: الحاد کے نظریہ کو اس وقت کی عظیم روشنی سمجھا جاتا تھا۔ اس کی روشنی باقی سب کو گرہن کرتی ہے۔ اس موضوع پر کتابیں لکھنے والے مصنفین کو بہت زیادہ سمجھا جاتا ہے اور خود کو "روشن خیال" کہا جاتا ہے، جیسے والٹیئر اور مونٹیسکوئیو۔ تاہم، یہ روشنی، سب سے پہلے، انسانی زندگیوں کو ایک زنجیر میں ڈالتی ہے، خون کی ندیاں بہاتی ہے۔ کنگ لوئس XVI اور اس کی بیوی میری اینٹونیٹ کے سربراہ کے بعد، کیتھولک اور پروٹسٹنٹ پریکٹیشنرز انقلابیوں کے گلے میں آگئے۔ خدائی انصاف کا یہ عمل الحاد کا جواز نہیں بنتا۔ لیکن انجام اسباب کا جواز پیش کرتا ہے، اور خدا ظالموں کو صرف ایک اعلیٰ، زیادہ طاقتور اور مضبوط ظلم کے ساتھ ان کی مخالفت کر کے اکھاڑ پھینک سکتا ہے۔ Rev.7:12 میں " طاقت اور طاقت " رب کی ہے۔
اسی وقت، ہم Lev.26:23 سے 25 میں پڑھتے ہیں: " اگر یہ سزائیں آپ کو درست نہیں کرتی ہیں اور اگر آپ میری مخالفت کرتے ہیں، تو میں بھی آپ کا مقابلہ کروں گا اور آپ کے گناہوں کے لیے آپ کو سات گنا زیادہ ماروں گا۔ میں تیرے خلاف تلوار لاؤں گا، جو میرے عہد کا بدلہ لے گی ۔ جب تم اپنے شہروں میں اکٹھے ہو گے تو مَیں تم پر وبا بھیجوں گا اور تم دشمنوں کے حوالے کر دیے جاؤ گے۔ " " وہ تلوار جو میرے اتحاد کا بدلہ لے گی " درحقیقت وہ کردار ہے جو خدا نے فرانس کی قومی ملحد حکومت کو اس کے خلاف روحانی زنا کے مرتکب سروں کو پہنچا کر دیا تھا۔ آیت کے طاعون کی طرح اس ملحد حکومت نے اجتماعی پھانسی کا ایسا اصول شروع کیا کہ کل کے جلاد کل کے مقتول بن گئے۔ اس اصول کے مطابق، یہ وحشیانہ حکومت پوری انسانیت کو موت کی آغوش میں لے جائے گی۔ یہی وجہ ہے کہ خُدا اُسے " پاتال " کا نام دے گا ، " حیوان جو پاتال سے نکلتا ہے "، Rev. 11:7 میں جہاں وہ اپنا موضوع تیار کرتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ Gen.1:2 میں، یہ نام زمین کو زندگی کے بغیر، بغیر شکل کے، افراتفری کے نام سے منسوب کرتا ہے اور جو طویل مدت میں، ملحد حکومت کی طرف سے کی گئی منظم تباہی دوبارہ پیدا کرے گی۔ مثال کے طور پر، ہمیں کیتھولک اور بادشاہت پسند Vendée کی قسمت کا نام انقلابیوں نے بدل کر "Venge" رکھ دیا جس کا منصوبہ اسے ایک ویران اور غیر آباد سرزمین بنانا تھا۔
آیت 13: " اور میں نے دیکھا، اور میں نے ایک عقاب کو آسمان کے بیچوں بیچ اڑتے ہوئے سنا، جو اونچی آواز سے کہہ رہا تھا، ہائے، ہائے، افسوس، زمین پر رہنے والوں پر، تین فرشتوں کے نرسنگے کی دوسری آوازوں کی وجہ سے۔ جو بجے گا! »
انقلاب فرانس نے اپنے قاتلانہ اثرات پیدا کیے لیکن اس نے خدا کے مطلوبہ مقصد کو حاصل کیا۔ اس نے مذہبی استبداد کا خاتمہ کیا اور اس کے بعد رواداری غالب آئی۔ یہ وہ وقت ہے جب Rev.13:3 کے مطابق، کیتھولک "سمندر کا حیوان " نپولین کے "عقاب " کے طاقتور اختیار کی وجہ سے " زخمی ہو گیا تھا لیکن ٹھیک ہو گیا "، جو اس آیت میں پیش کیا گیا ہے، جس نے اس کی بحالی کی۔ اس کے Concordat کے ذریعے۔ "... ایک عقاب جو آسمان کے وسط میں اڑ رہا ہے " شہنشاہ نپولین اول کے تسلط کی علامت ہے۔ اس نے تمام یورپی عوام پر اپنا تسلط بڑھایا اور روس کے خلاف ناکام رہا۔ یہ انتخاب ہمیں واقعات کی تاریخ میں بہت درستگی پیش کرتا ہے، اس طرح 1800 سے 1814 کا عرصہ تجویز کیا گیا ہے۔ اس دور حکومت کے بہت بڑے نتائج ایک ٹھوس معیار کی تشکیل کرتے ہیں جو اس طرح ڈینیل 8:14، 1843 کی اہم تاریخ پر آمد کا جواز پیش کرتا ہے۔ اس کے بعد، آفاقی مسیحی عقیدہ اس وقت میں داخل ہو گا جب اس پر خدا کی طرف سے تین عظیم حملے ہوں گے۔ " بدقسمتی " تین بار دہرایا گیا، یہ " بدقسمتی " کے کمال کے بارے میں ہے ۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ 1843 میں داخل ہوتے ہوئے، جیسا کہ Rev.3:2 سکھاتا ہے، خدا مسیحیوں سے، جو یسوع مسیح کی نجات کا دعویٰ کرتے ہیں، 1170 سے شروع کی گئی اصلاح کو آخرکار مکمل کرنے کا مطالبہ کرتا ہے، جب پیئر والڈو نے بائبل کی سچائی کو مکمل طور پر بحال کیا، اور انہوں نے "کامل" پیدا کیا ۔ کام کرتا ہے "؛ یہ کمال Rev.3:2 میں اور ڈینیئل 8:14 کے فرمان سے مطلوب ہے۔ درخواست میں اس کے داخل ہونے کے نتائج یہاں تین بڑی " بدبختیوں " کی شکل میں ظاہر ہوتے ہیں جن کا اب ہم الگ سے مطالعہ کریں گے۔ میں ایک بار پھر اس بات کی طرف اشارہ کرنا چاہوں گا کہ مذہبی امن کے اس دور کو جو چیز، ایک بڑی " بدقسمتی " بناتی ہے، وہ فرانسیسی قومی الحاد کا ورثہ ہے جو دنیا کے اختتام تک مغربی انسانوں کے ذہنوں میں پھیلے گا اور رہے گا۔ یہ 1843 سے خدا کی طرف سے مطلوبہ اصلاحات کو پورا کرنے میں ان کی مدد نہیں کرے گا۔ لیکن پہلے ہی، Rev.6:13 کی " چھٹی مہر " نے ان میں سے پہلی " بدقسمتی " کو " گرتے ہوئے ستاروں " کی تصویر کے ذریعے واضح کر دیا تھا۔ سبز انجیر "، لہذا 1843 سے خدا کی طرف سے مطلوبہ مکمل روحانی پختگی کو قبول نہیں کیا گیا تھا۔ اور خدا کے انتباہ کا آسمانی نشان 13 نومبر 1833 کو بڑے تین کے اعلان کے تجویز کردہ وقت کے ساتھ دیا گیا تھا۔ آیت کی " بدبختی " کا مطالعہ کیا گیا۔
اپنے الہام میں، روح " زمین کے باشندے " کے اظہار کو جنم دیتی ہے تاکہ ان انسانوں کو نامزد کیا جا سکے جو بڑے تینوں کے ذریعے نشانہ بنائے گئے ہیں۔ " بدقسمتی " کی پیشن گوئی کی۔ خُدا سے منقطع ہو کر اور اُن کے بے اعتقادی اور گناہ سے الگ ہو کر، روح اُنہیں " زمین " سے جوڑتی ہے۔ اس کے برعکس، یسوع اپنے سچے وفاداروں کو " آسمان کی بادشاہی کے شہری " کے اظہار سے نامزد کرتا ہے ۔ ان کا وطن " زمین " نہیں بلکہ " آسمان " ہے جہاں یسوع نے یوحنا 14:2-3 کے مطابق ان کے لیے " ایک جگہ تیار کی "۔ لہذا جب بھی یہ اظہار " زمین کے باشندوں " کو Apocalypse میں نقل کیا گیا ہے، یہ یسوع مسیح میں خدا سے الگ باغی انسانیت کو نامزد کرنا ہے۔
مکاشفہ 9: 5ویں اور 6ویں ترہی
" پہلی " اور " دوسری بڑی بدقسمتی "
پانچواں بگل : " پہلی بڑی مصیبت "
پروٹسٹنٹ کے لیے (1843) اور ایڈونٹسٹس (1994)
نوٹ : پہلے پڑھنے میں، " 5ویں صور " کا یہ تھیم علامتی تصویروں میں اس فیصلے کو پیش کرتا ہے جو خدا پروٹسٹنٹ مذاہب پر کرتا ہے جو 1843 کے موسم بہار سے بدنامی کا شکار ہو چکے ہیں۔ ہماری سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ بہن، مسز ایلن گولڈ وائٹ، جنہیں یسوع نے اپنا پیغامبر منتخب کیا تھا۔ اس کے پیشن گوئی کے کام نے خاص طور پر ایمان کے آخری آخری امتحان کے وقت کو روشن کیا۔ اس کی پیشین گوئیوں کی تصدیق اس پیغام میں کی جائے گی۔ لیکن جو ہماری بہن نہیں جانتی تھی وہ یہ تھی کہ سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ گرجہ گھر کو خود جانچنے کے لیے خُدا کی طرف سے تیسرے ایڈونٹسٹ کی توقع کی گئی تھی۔ یقیناً اس تیسری توقع نے پچھلی دو کی عوامی ترقی نہیں لی ہے، لیکن اس سے منسلک نئے انکشاف شدہ سچائیوں کی وسعت اس ظاہری کمزوری کی تلافی کرتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ یسوع مسیح نے 1983 اور 1991 کے درمیان Valence-sur-Rhône، فرانس میں، اور ماریشس میں، ان کی آخری پیشن گوئی کی روشنیوں کو مسترد کرنے کے بعد، سرکاری ادارہ جاتی ایڈونٹزم کی تعلیم کو روحوں کے نجات دہندہ نے "قے" کر دی تھی ۔ 1994، اس باب 9 کی آیات 5 اور 10 کی پیشن گوئی " پانچ مہینے " کے استعمال سے تیار کی گئی تاریخ۔ یہی وجہ ہے کہ، دوسری پڑھنے میں، پروٹسٹنٹ عقیدے کے مختلف پہلوؤں کے خلاف رب کی طرف سے یہ تصویری فیصلہ لاگو ہوتا ہے۔ ادارہ جاتی سیونتھ ڈے ایڈونٹزم ارتداد میں پڑ گیا، بدلے میں، الہی پیشن گوئی کی روشنی سے انکار کے ذریعے؛ یہ، ایلن جی وائٹ کی طرف سے دی گئی انتباہات کے باوجود اپنی کتاب کے باب "روشنی سے انکار" میں ایڈونٹسٹ اساتذہ "دی ایوینجیکل منسٹری" کو مخاطب کیا گیا۔ 1995 میں، پروٹسٹنٹ ازم کے ساتھ ایڈونٹزم کے باضابطہ اتحاد نے خدا کی طرف سے پیشن گوئی کی گئی درست فیصلے کی تصدیق کی۔ اس حقیقت کو نوٹ کریں کہ دونوں زوال کی ایک ہی وجہ ہے: خدا کی طرف سے تجویز کردہ پیشن گوئی کے لفظ کو مسترد اور حقارت، ایک بندے کی طرف سے جسے اس نے اس کام کے لیے چنا تھا۔
" بدقسمتی " برائی کی گھڑی ہے جس کا اکسانے والا اور الہام شیطان ہے، جو عیسیٰ علیہ السلام اور اس کے برگزیدہ مقدسین کا دشمن ہے۔ روح ہمیں تصویروں میں ظاہر کرے گی کہ یسوع مسیح کا ایک شاگرد کیا بنتا ہے جب اسے شیطان کے حوالے کرنے کے لیے اس کے ذریعے مسترد کر دیا جاتا ہے۔ جو کہ پھر واقعی ایک بہت بڑی " بدقسمتی " ہے۔
آیت 1: " پانچویں گھنٹی بجی۔ اور میں نے ایک ستارہ دیکھا جو آسمان سے زمین پر گرا تھا۔ پاتال کے گڑھے کی چابی اسے دی گئی ،
ایک " پانچواں "، لیکن عظیم انتباہ 1844 سے الگ الگ مسیح کے چنے ہوئے لوگوں کو دیا گیا ہے۔ " ستارہ جو آسمان سے گرا تھا " وہ ستارہ نہیں ہے ۔ Absinthe " پچھلے باب سے جو " نہیں گرا "، " پر وہاں زمین "، لیکن " آن The دریا اور The ذرائع پانی کی "۔ یہ " سردیس " کے دور کی بات ہے جہاں یسوع نے یاد کیا کہ وہ " سات ستارے اپنے ہاتھوں میں تھامے ہوئے ہیں "۔ اپنے " کاموں " کو " نامکمل " قرار دینے کے لیے، یسوع نے پروٹسٹنٹ میسنجر کے "ستارے " کو زمین پر پھینک دیا۔
ایڈونٹسٹ آزمائش 1843 کے موسم بہار میں یسوع مسیح کی واپسی کی پہلی امید کے اختتام پر نشان زد ہوئی۔ اس واپسی کا دوسرا انتظار 22 اکتوبر 1844 کو ختم ہوا۔ اس دوسرے امتحان کے اختتام پر ہی خدا نے فاتحین کو اپنے مقدس ہفتہ سبت کا علم اور عمل عطا کیا۔ اس سبت نے پھر " خدا کی مہر " کا کردار ادا کیا جس کا حوالہ اس باب 9 کی آیت 4 میں دیا گیا ہے۔ لہذا اس کے بندوں پر مہر لگانا دوسرے امتحان کے اختتام کے بعد، 1844 کے موسم خزاں میں شروع ہوا۔ مندرجہ ذیل: اظہار " جو گر گیا تھا " موسم بہار 1843 کی تاریخ کو نشانہ بناتا ہے، ڈان 8:14 کے حکم نامے کی مدت اور پہلے ایڈونٹسٹ ٹرائل کا اختتام، خزاں 1844 کی مخالفت میں جو کہ 1844 کے موسم خزاں کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ منتخب فاتحین اور اس " 5ویں صور " کے تھیم کا، جس کا مقصد خدا کے لیے پروٹسٹنٹ عقیدے کے زوال اور ایڈونٹزم کے زوال کو ظاہر کرنا ہے جو 1994 کے بعد اس کے ساتھ اتحاد کرے گا، " پانچ مہینے " کے اختتام کی پیشین گوئی کی گئی تھی ۔ آیات 5 اور 10 میں۔ اس طرح، جب کہ اس موضوع کے "پانچ مہینے" 1844 کے موسم خزاں میں شروع ہوتے ہیں، سیلنگ کے آغاز کا سیاق و سباق، بنیادی موضوع میں، پروٹسٹنٹ عقیدہ اس تاریخ سے پہلے "زوال" ہوا تھا ۔ موسم بہار 1843۔ پھر ہم دیکھتے ہیں کہ الہی وحی مکمل تاریخی حقائق کا کس طرح احترام کرتی ہے۔ دو تاریخیں 1843 اور 1844 ہر ایک کے ساتھ ایک مخصوص کردار منسلک ہے۔
یسوع کی طرف سے ترک کر دیا گیا جس نے اسے شیطان کے حوالے کیا، پروٹسٹنٹ عقیدہ کیتھولک " کنویں " یا " شیطان کی گہرائیوں " میں گر گیا جس کی اصلاح کرنے والوں نے خود Rev. 2:24 میں اصلاح کے وقت مذمت کی تھی۔ باریک بینی سے، یہ کہہ کر کہ یہ " زمین پر " گرتا ہے، روح پروٹسٹنٹ عقیدے کی شناخت کی تصدیق کرتا ہے جس کی علامت لفظ " زمین " ہے جو Rev.13 اور 10:2 میں کیتھولک مذہب سے اس کے نکلنے کو یاد کرتی ہے جسے " سمندر " کہا جاتا ہے۔ " فلاڈیلفیا " پیغام میں ، یسوع " دروازے " پیش کرتا ہے جو کھلے یا بند ہیں۔ یہاں، ایک چابی ان کے لیے ایک بہت ہی مختلف راستہ کھولتی ہے کیونکہ یہ انھیں زندگی کی گمشدگی کی علامت " پاتال " تک رسائی فراہم کرتی ہے۔ یہ وہ وقت ہے جب، ان کے لیے، " روشنی تاریکی بن جاتی ہے " اور " اندھیرا روشنی بن جاتا ہے "۔ ریپبلکن فلسفیانہ خیالات کے اصولوں کو اپنے ورثے کے طور پر اپناتے ہوئے، وہ یسوع مسیح کے خون سے پاک ہونے والے ایمان کے حقیقی تقدس کو کھو دیتے ہیں۔ آئیے نوٹ کریں کہ " اس کو دیا گیا تھا "۔ وہ جو اس طرح ہر ایک کو اس کے کاموں کے مطابق دیتا ہے وہ یسوع مسیح الہی منصف ہے۔ کیونکہ وہ کنجیوں کا نگہبان بھی ہے۔ Rev.3:7 کے مطابق 1873 اور 1994 میں مبارک منتخب ہونے والوں کے لیے " ڈیوڈ کی کنجی "، اور 1843 اور 1994 میں گرے ہوئے لوگوں کے لیے " اتھاہ گڑھے کی کنجی "۔
آیت 2: " اور اس نے گہرے گڑھے کو کھولا۔ اور کنویں سے دھواں نکلا، جیسے بڑی بھٹی کا دھواں۔ اور سورج اور ہوا کنویں کے دھوئیں سے تاریک ہو گئے۔ »
پروٹسٹنٹ عقیدہ ماسٹر اور تقدیر کو بدل دیتا ہے، اور اس کے کام بھی بدل جاتے ہیں۔ اس طرح وہ " دوسری موت " کی " آگ " کے ذریعہ آخری فیصلے کی تباہی سے دوچار ہونے کے ناقابل تلافی قسمت تک رسائی حاصل کرتی ہے جس کا ذکر Rev. 19:20 اور 20:10 میں کیا جائے گا۔ "آگ اور گندھک کی جھیل" کی تصویر لینا آخری فیصلے کی یہ " آگ " ایک " عظیم بھٹی " ہو گی جو کہ خُدا کے احکام کی خلاف ورزی کرنے والوں کے لیے خطرہ ہے جب سے کوہِ سینا پر اُن کے اعلان Exo.19:18 کے مطابق: " کوہ سینا دھوئیں میں تھا، کیونکہ رب وہاں آگ کے بیچ میں اترا تھا۔ یہ دھواں بھٹی کے دھوئیں کی طرح اُٹھا اور سارا پہاڑ زور سے لرز اٹھا۔ » روح پھر سنیماٹوگرافک تکنیک کا استعمال کرتی ہے جسے "فلیش بیک" کہا جاتا ہے، فلیش بیک، جو زندہ رہتے ہوئے تخلیق کردہ کاموں کو ظاہر کرتا ہے، گرے ہوئے لوگوں نے شیطان کی خدمت کی۔ یہاں لفظ " دھواں " کا دوہرا مطلب ہے: وہ " عظیم بھٹی " کی آگ جس کے بارے میں ہم مکاشفہ 14:11 میں پڑھتے ہیں: " اور ان کے عذاب کا دھواں ہمیشہ کے لیے اوپر جاتا ہے۔ اور ان کے پاس دن یا رات آرام نہیں ہے، وہ لوگ جو حیوان اور اس کی شبیہ کی پرستش کرتے ہیں، اور جو بھی اس کے نام کا نشان حاصل کرتا ہے، بلکہ یہ بھی کہ " مقدسوں کی دعاؤں " کے مطابق Rev.5:8، یہاں، وہ۔ جھوٹے سنتوں. کیونکہ دعاؤں کے ذریعے ظاہر ہونے والی ایک کثرت مذہبی سرگرمی ان الفاظ کو درست ثابت کرتی ہے جو یسوع نے 1843 میں سردیس میں اس سے مخاطب ہوئے تھے : " تمہیں زندہ سمجھا جاتا ہے۔ اور تم مر چکے ہو ۔" موت، اور دو مرتبہ مردہ، چونکہ تجویز کردہ موت " آخری فیصلے " کی " دوسری موت " ہے۔ یہ مذہبی سرگرمی ہر کسی کو دھوکہ دیتی ہے سوائے خدا اور اس کے منتخب کردہ جن کو یہ روشن کرتا ہے۔ یہ وسیع پیمانے پر دھوکہ دہی ہے جیسا کہ جدید دنیا کہتی ہے۔ اور یہ حقیقت میں نشہ کا خیال ہے جو روح " دھوئیں " کی تصویر کے ذریعے تجویز کرتا ہے جو " ہوا " میں " سورج " کو دھندلا دینے کے مقام تک پھیلتا ہے۔ اگر مؤخر الذکر حقیقی الہی روشنی کی علامت ہے، تو " ہوا " شیطان کے مخصوص ڈومین کو نامزد کرتی ہے، جسے Eph.2:2 میں " ہوا کی طاقت کا شہزادہ " کہا جاتا ہے، اور جسے یسوع نے " شہزادہ " کہا ہے۔ اس دنیا کی " یوحنا 12:31 اور 16:11 میں۔ دنیا میں، غلط معلومات کا مقصد ایسی سچائیوں کو چھپانا ہے جو خفیہ رہنا چاہیے۔ مذہبی سطح پر، یہ ایک ہی چیز ہے: سچائی صرف منتخب کردہ کے لیے ہے۔ پروٹسٹنٹ گروہوں کی ضرب درحقیقت سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ عقیدے کے وجود کو چھپانے کی تاثیر رکھتی ہے۔ یہ 1995 تک ہے جب انہوں نے اسے اپنی صفوں میں اس کی " بڑی بدقسمتی " کے لئے خوش آمدید کہا۔ اس نئی روحانی صورتحال میں وہ دوسری موت کا شکار ہوں گے جو زمین کی سطح کو آگ کی بھٹی میں بدل دے گی۔ پیغام خوفناک ہے اور ہم سمجھ سکتے ہیں کہ خدا نے اسے واضح طور پر کیوں پیش نہیں کیا۔ یہ منتخب لوگوں کے لیے مخصوص ہے تاکہ وہ سمجھ سکیں کہ وہ کس قسمت سے بچ گئے ہیں۔
آیت 3: " ٹڈی دھوئیں کے ساتھ نکلی اور زمین پر بکھر گئی۔ اور انہیں زمین کے بچھوؤں کی طاقت کی طرح طاقت دی گئی۔ »
دھواں " کی علامت والی دعائیں گرے ہوئے پروٹسٹنٹوں کے منہ اور دماغ سے آتی ہیں، اس لیے مرد اور عورتیں اپنی بڑی تعداد کی وجہ سے " ٹڈی " کی علامت ہیں۔ یہ درحقیقت انسانی مخلوق کی بھیڑ ہے جو 1843 میں گرے تھے اور میں آپ کو یاد دلاتا ہوں کہ دس سال پہلے 1833 میں رب نے اس ہجوم کا اندازہ 13 نومبر کی رات کو "ستاروں کے گرنے" سے دیا تھا۔ تاریخی عینی شاہدین کی شہادت کے مطابق، 1833 آدھی رات اور صبح 5 بجے کے درمیان۔ ایک بار پھر، اظہار " زمین پر " زمینی توسیع اور پروٹسٹنٹ شناخت کے دوہرے معنی رکھتا ہے۔ تباہ کن اور تباہ کن " ٹڈیوں " کو کون پسند کرتا ہے؟ کسانوں کو نہیں، اور خدا کو ایسے مومنوں کا زیادہ شوق نہیں ہے جو اس کے ساتھ غداری کرتے ہیں اور مخالف کے ساتھ مل کر اس کے منتخب لوگوں کی فصل کو تباہ کرنے کے لیے کام کرتے ہیں، اس لیے یہ علامت ان پر لاگو ہوتی ہے۔ پھر، حزقی ایل 2 میں، 10 آیات کے اس مختصر باب میں، لفظ " باغی " کا حوالہ 6 بار یہودیوں کے " باغیوں " کو نامزد کرنے کے لیے دیا گیا ہے جن کو خُدا " کانٹے، کانٹے اور کانٹے اور بچھو " کے طور پر دیکھتا ہے۔ یہاں، یہ اصطلاح " بچھو " پروٹسٹنٹ باغیوں سے متعلق ہے۔ آیت 3 میں، اس کی طاقت کا اشارہ ایک اہم ترین لطیف علامت کے استعمال کو تیار کرتا ہے۔ " بچھو " کی طاقت یہ ہے کہ وہ اپنی " دم " کے ڈنک سے اپنے شکار کو مہلک ڈنک مارے ۔ اور یہ لفظ " دم " یسعیاہ 9:14 میں نازل شدہ الہی فکر میں ایک بنیادی معنی لیتا ہے: " جھوٹ سکھانے والا نبی دم ہے "۔ جانور اپنی " دم " کا استعمال کرتے ہوئے مکھیوں اور دیگر پرجیوی کیڑوں کو بھگانے اور انہیں پریشان کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ یہاں ہمیں جھوٹی " نبی ایزبل " کی تصویر ملتی ہے۔ جو اپنا وقت خُدا اور اُس کے گمراہ بے وفا بندوں کو ملامت کرنے اور تکلیف پہنچانے میں صرف کرتا ہے۔ گناہ کا کفارہ ادا کرنے کے لیے رضاکارانہ پرچم لگانے کا عمل بھی کیتھولک عقیدے کی تعلیمات کا حصہ ہے۔ Rev.11:1 میں روح لفظ " ریڈ " کا استعمال کرتے ہوئے اس موازنہ کی تصدیق کرتا ہے جس کا کلید یسعیاہ 9:14 وہی معنی دیتا ہے جو لفظ " دم " ہے۔ پوپل چرچ کی یہ تصویر 1844 کے بعد سے، ان گرے ہوئے پروٹسٹنٹ مومنین پر بھی لاگو ہوتی ہے جو جھوٹ کی تعلیم دینے والے خدا کے لیے نبی بنے ہیں، یا جھوٹے نبی۔ تجویز کردہ لفظ " دم " کا آیت 10 میں واضح طور پر حوالہ دیا جائے گا۔
ایڈونٹسٹ کی توقع کی تعمیر
(اس بار ساتویں دن سے)
آیت 4: " ان سے کہا گیا تھا کہ وہ زمین کی گھاس کو، نہ کسی ہریالی چیز کو، نہ کسی درخت کو نقصان پہنچائیں، بلکہ صرف ان لوگوں کو جن کے ماتھے پر خدا کی مہر نہیں ہے ۔ »
یہ " ٹڈیاں " ہریالی کو نہیں کھاتی ہیں، لیکن یہ ان مردوں کے لیے نقصان دہ ہیں جو " خدا کی مہر " سے محفوظ نہیں ہیں۔ " خُدا کی مہر " کا یہ تذکرہ اُس وقت کے سیاق و سباق کی تصدیق کرتا ہے جو پہلے ہی Rev.7 میں درج ہیں۔ لہٰذا پیغامات متوازی ہیں، باب 7 منتخب مہر بند سے متعلق اور باب 9، گرے ہوئے لاوارث۔ میں آپ کو یاد دلاتا ہوں کہ Matt.24:24 کے مطابق، ایک مستند انتخاب کو بہکانا ناممکن ہے۔ اس لیے جھوٹے نبی ایک دوسرے کو دھوکہ دیتے ہیں۔
درستگی، " پیشانی پر خدا کی مہر "، 23 اکتوبر 1844 کو خدا کے منتخب ایڈونٹسٹ بندوں کی مہر کے آغاز کی طرف اشارہ کرتی ہے ۔ مندرجہ ذیل آیت 150 حقیقی سالوں کا دورانیہ جو اس تاریخ پر مبنی ہوگا۔
آیت 5: " یہ ان کو دیا گیا تھا، ان کو مارنے کے لیے نہیں، بلکہ پانچ مہینے تک عذاب دینے کے لیے ۔ اور جو عذاب اُنہوں نے دیا وہ اُس عذاب کی مانند تھا جو بچھو کے ڈنک سے انسان کو ہوتا ہے۔ »
خدا کا پیغام مختلف ادوار میں انجام پانے والے اس کی تصویری کارروائیوں میں ایک ساتھ لاتا ہے۔ جو الجھتا ہے اور تصویری تشریح کو مشکل بنا دیتا ہے۔ لیکن اس تکنیک کو سمجھنے اور موصول ہونے سے پیغام بہت واضح ہو جاتا ہے۔ یہ آیت 5 میرے 1994 کے لیے یسوع مسیح کی واپسی کے اعلان کی بنیاد تھی۔ وہاں ہمیں قیمتی پیشن گوئی " پانچ مہینے " ملتے ہیں جو کہ 1844 سے شروع ہو کر 1994 کی تاریخ کو قائم کرنا ممکن بناتا ہے۔ تاہم، اس منصوبے کو آگے بڑھانے کے لیے خدا کی طرف سے، مجھے بالکل اس تاریخ سے یسوع مسیح کی شاندار واپسی کو جوڑنا تھا۔ اس طرح، متن میں ایک درستگی سے جزوی طور پر اندھا ہو کر اس امید کو ناممکن بنا دیتا، میں اپنے خالق کی طرف سے مطلوبہ سمت میں ثابت قدم رہا۔ درحقیقت، متن واضح کرتا ہے: " یہ ان کو دیا گیا تھا، انہیں مارنے کے لیے نہیں، بلکہ پانچ مہینے تک اذیت دینے کے لیے "۔ وضاحت " انہیں مارنے کے لیے نہیں " نے " 6th" کے موضوع کی اجازت نہیں دی۔ ٹرمپیٹ "، ایک خوفناک قتل جنگ، جس وقت " 5ویں " سے احاطہ کیا گیا تھا۔ صور "؛ 150 حقیقی سالوں کا وقت۔ لیکن اپنے زمانے میں، ولیم ملر پہلے ہی خدا کی طرف سے مطلوبہ عمل کو پورا کرنے کے لیے جزوی طور پر اندھا ہو چکا تھا۔ ایک غلطی دریافت کریں جو ہمیں 1844 کے زوال کے لیے مسیح کی واپسی کی امید کو زندہ کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ ایک غلط غلطی، چونکہ 1843 کے موسم بہار کو قائم کرنے والے ابتدائی حسابات کی تصدیق آج ہمارے تازہ ترین حسابات میں ہوتی ہے۔ خُدا کی مرضی اور طاقت خود مختار ہے اور خوش قسمتی سے اُس کے منتخب لوگوں کے لیے، کوئی بھی چیز اور کوئی بھی اُس کے منصوبے میں رکاوٹ نہیں بن سکتا۔ حقیقت یہ ہے کہ اعلان کی اس غلطی نے 1991 میں 1994 میں اعلان کردہ یسوع مسیح کی واپسی کی امید کے بارے میں توہین آمیز رویہ کا مظاہرہ کیا۔ مکمل طور پر، ڈینیل اور مکاشفہ کی کتابوں کے 34 ابواب کو روشن کرتا ہے، جیسا کہ ہر کوئی اس دستاویز کو پڑھ کر آج کا ثبوت حاصل کر سکتا ہے۔ ایسا کرنے سے، وہ دوسری نئی روشنیوں سے بھی محروم ہیں جو خُدا نے مجھے 2018 کے موسم بہار سے اپنے قانون کے بارے میں اور مسیح کی واپسی کے بارے میں دی ہیں جو واپس آئے گا، اب ہم جانتے ہیں، 2030 کے موسم بہار میں؛ اور یہ ڈینیئل اور مکاشفہ کی پیشن گوئی کی تعمیر سے الگ نئے اڈوں پر۔ 1982 اور 1991 کے درمیان، میرے لیے، پانچ مہینے جھوٹے نبیوں کی سرگرمیوں سے منسلک تھے جو یسوع مسیح کی واپسی تک جاری رہنے والے تھے۔ اس استدلال سے قائل، اس کے علاوہ جائز، میں نے "قتل " پر پابندی سے وقت کی پابندی نہیں دیکھی ۔ اور اس وقت 1994 کی تاریخ یسوع مسیح کی حقیقی پیدائش کے سال 2000 کی نمائندگی کرتی تھی۔ میں شامل کرتا ہوں کہ مجھ سے پہلے کسی نے بھی میری غلطی کی وجہ نہیں پہچانی تھی۔ جو خدا کی مرضی کے مطابق کسی کامیابی کی تصدیق کرتا ہے۔ آئیے اب اپنی توجہ اس وضاحت کی طرف مبذول کراتے ہیں " لیکن انہیں پانچ ماہ تک اذیت دینے کے لیے "۔ فارمولہ انتہائی گمراہ کن ہے کیونکہ زیر بحث " عذاب " پیشین گوئی " پانچ مہینوں " کے دوران متاثرین کو برداشت نہیں ہوتا ہے ۔ وہ " عذاب " جس کی طرف روح اشارہ کرتا ہے آخری فیصلے پر گرے ہوئے لوگوں کو پہنچایا جائے گا، جہاں یہ "آگ کی جھیل " کے جلنے کی وجہ سے ہوگا، " دوسری موت " کی سزا ۔ اس " عذاب " کا اعلان مکاشفہ 14:10-11 کے تیسرے فرشتے کے پیغام میں کیا گیا ہے جو پچھلی آیت میں " ان کے عذاب کے دھوئیں " کا حوالہ دے کر پیدا کیا گیا ہے ۔ ایک پیغام جسے ایڈونٹسٹ اچھی طرح جانتے ہیں کیونکہ یہ ان کے آفاقی مشن کا ایک عنصر ہے۔ اس سرکاری ایڈونٹزم کے زوال کو پہلے سے جانتے ہوئے، روح اس پیغام میں باریک بینی سے کہتی ہے " وہ بھی خدا کے غضب کی شراب پیئے گا جو اس کے غضب کے پیالے میں بغیر ملاوٹ کے انڈیلی گئی ہے، اور اسے آگ اور گندھک میں عذاب دیا جائے گا۔ مقدس فرشتے اور برہ کے سامنے ۔ یہ وضاحت " وہ بھی " پے در پے پروٹسٹنٹ عقیدے کو نشانہ بناتا ہے، پھر 1994 میں خود یسوع مسیح نے سرکاری کافر ایڈونٹزم کو مسترد کر دیا تھا۔ اس تاریخ کے بعد سے، اس کی لعنت کی تصدیق میں، یہ نیا " باغی " عالمی اتحاد میں شامل ہو گیا ہے جو پہلے ہی خدا سے کٹے ہوئے کیتھولک اور پروٹسٹنٹ کو اکٹھا کرتا ہے۔ لیکن سرکاری ایڈونٹزم کے زوال سے پہلے، فارمولہ " وہ بھی " گرے ہوئے پروٹسٹنٹ پر لاگو ہوا، کیونکہ 1844 میں گرنے کے بعد، وہ اب کیتھولک، آرتھوڈوکس اور جھوٹے یہودیوں کی قسمت میں شریک ہوں گے۔ درحقیقت، " وہ بھی " ان تمام غیر کیتھولکوں کے بارے میں فکر مند ہے جو روم کے کیتھولک چرچ کی عزت کرتے ہیں، اس کے عالمی اتحاد میں داخل ہو کر، اور قسطنطنیہ اول کے قوانین کا احترام کرتے ہوئے : اس کا اتوار اور پیدائشی "سورج کا دن"، (کرسمس پر۔ 25 دسمبر)۔ اس کے جمع " وہ بھی " کی بجائے واحد کی شکل کا انتخاب کرتے ہوئے روح ہمیں یاد دلاتا ہے کہ مذہبی انتخاب ایک انفرادی انتخاب ہے جو کسی کو ذمہ دار بناتا ہے، جواز بناتا ہے یا کسی کو خدا، فرد کے لیے مجرم بناتا ہے ۔ اور نہیں، کمیونٹی؛ Ezek.14:18 کے مطابق " نوح، ڈینیل اور ایوب جو بیٹوں یا بیٹیوں کو نہیں بچا سکتے تھے "۔
آخری فیصلے کی دوسری موت کے عذاب
آیت 6: " ان دنوں لوگ موت کو تلاش کریں گے، لیکن وہ اسے نہیں پائیں گے۔ وہ مرنا چاہیں گے، اور موت ان سے بھاگے گی۔ »
خیالات بہت منطقی طور پر بہتے ہیں۔ ابھی " دوسری موت کے عذاب " کو جنم دینے کے بعد، روح اس آیت 6 میں، اس کے اطلاق کے دنوں کے بارے میں پیشین گوئی کرتی ہے، جو 7ویں صدی کے آخر میں آئیں گے، " ان دنوں " کے اظہار کے ذریعے نشانہ بنایا گیا تھا ۔ اس کے بعد وہ ہمیں اس انتہائی سخت آخری سزا کی خصوصیات سے آگاہ کرتا ہے۔ لوگ موت کو ڈھونڈیں گے، لیکن وہ اسے نہیں پائیں گے۔ وہ مرنا چاہیں گے اور موت ان سے بھاگے گی ۔‘‘ جو انسان نہیں جانتے وہ یہ ہے کہ شریروں کے جی اٹھنے والے جسم کی خصوصیات موجودہ جسمانی جسموں سے بہت مختلف ہوں گی۔ ان کی آخری سزا کے لیے، خالق خدا ان کی زندگی کو اس قابل بنا کر دوبارہ تخلیق کرے گا کہ وہ اپنے آخری ایٹم کی تباہی تک شعوری حالت میں جاری رکھ سکیں۔ مزید برآں، تکلیف کے وقت کی لمبائی ہر فرد کے لیے انفرادی طور پر اس کے انفرادی جرم پر سنائے جانے والے فیصلے پر منحصر ہوگی۔ مرقس 9: 47-48 ان الفاظ میں تصدیق کرتا ہے: "… جہنم میں ڈالا جائے گا، جہاں ان کا کیڑا نہیں مرتا، اور آگ نہیں بجھتی ہے۔ » یہ بھی واضح رہے کہ پروٹسٹنٹ عقیدہ کیتھولک چرچ کے ساتھ بہت سے جھوٹے مذہبی عقیدوں کا اشتراک کرتا ہے، اتوار کے علاوہ، پہلا دن آرام کے لیے وقف کیا جاتا ہے، روح کی لافانی ہونے پر یقین ہے، جس کی وجہ سے پروٹسٹنٹ ایمان لاتے ہیں۔ کیتھولک کی طرف سے سکھایا جہنم کا وجود. اس طرح، جہنم کا کیتھولک خطرہ جہاں، ہمیشہ کے لیے، لعنتیوں کو آگ میں عذاب کیا جاتا ہے، ایک ایسا خطرہ جس نے عیسائی سرزمین کے تمام بادشاہوں کو اس کا نشانہ بنایا، اس میں تھوڑی سی سچائی تھی، لیکن سب سے بڑھ کر بہت زیادہ جھوٹ۔ کیونکہ، سب سے پہلے، خدا کی طرف سے تیار کردہ جہنم صرف مقدسوں کے ذریعہ بدکاروں کے آسمانی فیصلے کے " ہزار سال " کے آخر میں شکل اختیار کرے گی ۔ اور دوسرا، مصائب دائمی نہیں ہوں گے، اگرچہ طویل، موجودہ زمینی حالات کے مقابلے میں۔ ان میں سے جو موت کو ان سے بھاگتے ہوئے دیکھیں گے، وہ روح کی لافانییت کے کافر یونانی عقیدہ کے پیروکار اور پرجوش محافظ ہوں گے۔ اس طرح خدا انہیں یہ تصور کرنے کا تجربہ پیش کرے گا کہ اگر ان کی روح واقعی لافانی ہوتی تو ان کی قسمت کیسی ہوتی۔ لیکن سب سے بڑھ کر، یہ "غیر فتح شدہ سورج کے دن" کے پرستار ہیں جو اپنی الوہیت کو پورا کریں گے۔ خود زمین جس نے انہیں اٹھایا، آگ اور گندھک کے میگما کے ملاپ سے "سورج" بن گیا۔
مہلک فریب دینے والی شکل
آیت 7: " یہ ٹڈیاں جنگ کے لیے تیار کردہ گھوڑوں کی طرح تھیں۔ اُن کے سروں پر سونے کی مانند تاج تھے اور اُن کے چہرے مردوں کے چہروں کی طرح تھے۔ »
اس کی علامتوں کے ساتھ، آیت 7 گرے ہوئے پروٹسٹنٹ کیمپ کے عمل کے منصوبے کو واضح کرتی ہے۔ مذہبی گروہ ( گھوڑے ) ایک روحانی " جنگ " کے لیے اکٹھے ہوئے ہیں جو صرف فضل کے وقت کے اختتام پر پورا ہو گا لیکن آخری مقصد وہاں ہے۔ اس جنگ کو Rev. 16:16 میں " آرماجیڈون " کا نام دیا گیا ہے ۔ پھر چیزوں کی حقیقت کے ساتھ موازنہ کرنے پر روح کے اصرار کو نوٹ کرنا مناسب ہے۔ جو کہ وہ اصطلاح " جیسے " کے استعمال کو ضرب دے کر کرتا ہے۔ متعلقہ مذہبی لوگوں کے جھوٹے دعوؤں کو جھٹلانے کا یہ اس کا طریقہ ہے۔ سب کچھ صرف ایک دھوکہ دہی ہے: " تاج " جس کا وعدہ فاتح ایمان سے کیا گیا تھا، اور خود ایمان ( سونا ) جس کی حقیقی ایمان سے صرف ایک " مماثلت " ہے۔ ان جھوٹے ایمانداروں کے " چہرے " خود فریبی ہیں کیونکہ انہوں نے صرف انسانی شکل ہی چھوڑی ہے۔ جو اس فیصلے کا اظہار کرتا ہے وہ لگام اور دلوں کو تلاش کرتا ہے۔ وہ انسانوں کے خفیہ خیالات کو جانتا ہے اور اپنے چنے ہوئے لوگوں کے ساتھ حقیقت کا اپنا نقطہ نظر شیئر کرتا ہے۔
آیت 8: " ان کے بال عورتوں کے بالوں کی طرح تھے، اور ان کے دانت شیروں کے دانتوں کی طرح تھے۔ »
1 کور 11:15 کے مطابق، خواتین کے بال پردے کا کام کرتے ہیں۔ اور نقاب کا کردار چہرے کو چھپانا ہے، پردہ دار موضوع کی شناخت۔ یہ آیت 8 اپنی علامتوں کے ذریعے عیسائی مذہبی گروہوں کے گمراہ کن ظہور کی مذمت کرتی ہے۔ اس لیے ان کی ظاہری شکل ( بال ) کلیسیاؤں ( خواتین ، Eph.5:23-32 میں) ہے، لیکن ان کی روحیں " شیروں " کی درندگی ( دانت ) سے متحرک ہیں۔ ہم بہتر طور پر سمجھتے ہیں کہ ان کے چہرے صرف انسانی شکل کیوں رکھتے ہیں۔ یہ بے وجہ نہیں ہے کہ یسوع نے ان کا موازنہ شیروں سے کیا۔ اس طرح یہ رومی لوگوں کی ذہنی حالت کو یاد کرتا ہے جنہوں نے پہلے عیسائیوں کو اپنے میدانوں میں شیروں کے ذریعے کھایا تھا۔ اور یہ موازنہ جائز ہے کیونکہ دنیا کے آخر میں، وہ ایک بار پھر یسوع مسیح کے آخری سچے چنے ہوئے کو موت کے گھاٹ اتار دینا چاہیں گے۔
آیت 9: " ان کے پاس لوہے کے سینہ بند تھے، اور ان کے پروں کی آواز رتھوں کی آواز جیسی تھی جن میں بہت سے گھوڑے جنگ کے لیے دوڑ رہے تھے۔ »
یہ آیت یسوع مسیح کے سچے سپاہی کی جعل سازی کو نشانہ بناتی ہے جو انصاف کا " چھاتی کا تختہ " پہنتا ہے (Eph.6:14)، لیکن یہاں، یہ انصاف " لوہے " کی طرح سخت ہے جو پہلے ہی رومن سلطنت کی علامت ہے۔ دانیال۔ " ٹڈی " جب فعال ہوتے ہیں تو " اپنے پروں " سے شور مچاتے ہیں۔ اس لیے جو موازنہ آتا ہے وہ عمل سے متعلق ہے۔ مندرجہ ذیل وضاحت روم کے ساتھ تعلق کی تصدیق کرتی ہے جس کی رتھ کی دوڑ نے " کئی گھوڑوں " کے ساتھ رومیوں کو اپنے سرکٹس پر خوش کیا۔ اس تصویر میں، " بہت سے گھوڑے " کا مطلب ہے: کئی مذہبی گروہ رومی " رتھ " کو کھینچنے کے لیے جمع ہوئے، روم کی اتھارٹی کی تعریف کرنے کے لیے؛ روم جو دوسرے مذہبی رہنماؤں کو اپنے بہکاوے کے ذریعے مسخر کرنے کے لیے جوڑ توڑ کرنا جانتا تھا۔ اس طرح روح باغی کیمپ کی کارروائی کا خلاصہ کرتی ہے۔ اور روم کے حق میں یہ اجتماع انہیں اتوار کے مخالفین، خُدا کی طرف سے مقدس سبت کے وفادار مبصرین، اور لاشعوری طور پر، مسیح کے خلاف، اُن کے محافظ محافظوں کے خلاف آخری " آرماجیڈون کی جنگ " کے لیے تیار کرتا ہے۔
آیت 10: " ان کی دم بچھو اور ڈنک جیسی تھی، اور ان کی دموں میں پانچ مہینے تک مردوں کو نقصان پہنچانے کی طاقت تھی۔ »
یہ آیت آیت 3 کا پردہ اٹھاتی ہے، جہاں لفظ " دم " کو " بچھووں کی طاقت " کے عنوان سے تجویز کیا گیا تھا ۔ یہ واضح طور پر نقل کیا گیا ہے حالانکہ اس کا مطلب اس کے لیے واضح نہیں ہے جو یسعیاہ 9:14 میں اس کی تلاش نہیں کرتا ہے۔ یہ میرا معاملہ نہیں ہے، لہذا مجھے یہ اہم کلید یاد آتی ہے: " جھوٹ سکھانے والا نبی دم ہے "۔ میں ان اصطلاحات میں کوڈ شدہ پیغام کو واضح کرتا ہوں: ان گروہوں کے پاس جھوٹے ( دم ) اور باغی ( بچھو ) نبی اور جھوٹی زبانیں (ڈنک) تھیں، اور یہ ان جھوٹے نبیوں ( دم ) میں مردوں کو نقصان پہنچانے کی طاقت تھی ۔ انہیں مائل کریں اور خدا کی طرف سے ضمانت یافتہ مذہبی امن کے 150 سال ( پانچ ماہ ) کے لیے رومن سنڈے کا احترام کرنے پر راضی کریں۔ جو انہیں ساتویں صدی کے آخر میں آخری فیصلے کے " دوسری موت کے عذاب " سے بے نقاب کرتا ہے ۔ جب میں سوچتا ہوں کہ لوگوں کو آرام کے دن کی اہمیت نظر نہیں آتی! اگر وہ اس ڈی کوڈ شدہ نازل شدہ پیغام پر یقین رکھتے ہیں، تو وہ اپنا ذہن بدل لیں گے۔
آیت 11: " ان کے پاس اپنے بادشاہ کے طور پر اتھاہ گڑھے کا فرشتہ تھا، جس کا نام عبرانی میں ابڈون اور یونانی اپولیون میں ہے۔ »
زیادہ سے زیادہ واضح طور پر، الہی الزام اپنے عروج کو پہنچتا ہے: ان مذہبی گروہوں کے پاس بادشاہ، شیطان، " پاتال کا فرشتہ " ہوتا ہے۔ جو Rev.20:3 کے مطابق " ایک ہزار سال " تک بنجر زمین میں بندھے رہیں گے ۔ Gen.1:2 میں لفظ " گہرا " زمین کی طرف اشارہ کرتا ہے اس سے پہلے کہ یہ زندگی کی معمولی نشانی بھی لے۔ یہ اصطلاح اس طرح زمین کو ویران قرار دیتی ہے، مسیح کی شاندار واپسی سے زندگی کی تمام شکلیں مٹ جاتی ہیں۔ وہ اس حالت میں " ایک ہزار سال " تک رہے گی ، جس میں واحد باشندہ فرشتہ شیطان اس پر قیدی بنا ہوا تھا۔ جس کو خدا Rev. 12 میں پکارتا ہے، " ڈریگن ،" اور سانپ ، شیطان اور شیطان ”، یہاں ڈسٹرائر کا نام لیا گیا ہے، جس کے معنی ہیں “ عبرانی اور یونانی ، ابڈون اور اپولیون ”۔ باریک بینی سے، روح ہمیں بتاتی ہے کہ یہ فرشتہ کس طرح خدا کے کام کو تباہ کرنے کے بارے میں ہے جس سے وہ لڑ رہا ہے۔ " عبرانی اور یونانی " بائبل کی اصل تحریر کی زبانیں ہیں۔ اس طرح، جب سے پروٹسٹنٹ عقیدے کے زوال پذیر ہوئے، 1844 میں، اس " 5ویں" کے موضوع کا آغاز ہوا۔ صور ، "شیطان نے اسے مقدس بائبل میں اپنی معروف دلچسپی کے ساتھ واپس لایا۔ لیکن اصلاح کے شاندار آغاز کے برعکس، اب اسے خدا کے منصوبے کو تباہ کرنے کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے۔ شیطان گرے ہوئے اصلاح شدہ عقیدے کے ساتھ لاگو ہوتا ہے، اس بار کامیابی کے ساتھ، جو اس نے اپنی مزاحمت کے امتحان کے وقت، مسیح کو خود گرانے کی ناکام کوشش کی تھی۔
آیت 12: " پہلی مصیبت گزر چکی ہے۔ اس کے بعد دو اور بدقسمتییں آئیں ۔ »
5ویں" کا یہ خاص موضوع ترہی _ یہ لمحہ اشارہ کرتا ہے کہ انسانیت اپنے معمول کے کیلنڈر کے سال 1994 میں داخل ہو چکی ہے۔ اس وقت تک تمام توحیدی مذاہب کے درمیان مذہبی امن برقرار ہے۔ کسی کو مذہبی وابستگی کے روحانی مقصد کے لیے قتل نہیں کیا گیا۔ لہٰذا آیت 5 میں قتل کے خلاف ممانعت کا احترام کیا گیا اور جیسا کہ خدا نے اعلان کیا تھا۔
لیکن 3 اگست 1994 کو جی آئی اے کی طرف سے پہلا مسلم مذہبی حملہ الجزائر میں فرانسیسی سفارت خانے کے قریب پانچ فرانسیسی اہلکاروں کو ہلاک کر دیا گیا، اس کے بعد 24 دسمبر 1994 کو کرسمس کے موقع پر ایک فرانسیسی طیارے پر حملہ کیا گیا، جس میں پانچ فرانسیسی اہلکار ہلاک ہو گئے۔ الجزائر میں تین افراد، بشمول ایک فرانسیسی۔ اگلے موسم گرما میں، الجزائر کے مسلح اسلامی گروپوں نے فرانس کے دارالحکومت پیرس کے RER پر مہلک حملے شروع کر دیے۔ اور 1996 میں الجزائر میں تبیرین میں 7 فرانسیسی کیتھولک پادریوں کے سر قلم کیے گئے۔ اس طرح یہ شہادتیں اس بات کا ثبوت فراہم کرتی ہیں کہ پیشینگوئی کے " پانچ مہینے " سے تجاوز کر گیا ہے۔ لہٰذا مذہبی جنگیں دوبارہ شروع ہو سکتی ہیں اور اس وقت تک جاری رہ سکتی ہیں جب تک کہ دنیا کے آخر تک جلالی مسیح کی واپسی کی نشاندہی کی گئی ہو۔
چھٹا بگل : دوسرا عظیم " بدقسمتی "
تمام جھوٹے عیسائی تقدس کی چھٹی سزا
تیسری عالمی جنگ
آیت 13: " چھٹی گھنٹی بجی۔ اور میں نے سنہری قربان گاہ کے چار سینگوں سے ایک آواز سنی جو خدا کے سامنے ہے ،
یہ چھٹی انتباہی سزا "دوسری" عظیم " افسوس " کو تشکیل دیتی ہے جس کا مکاشفہ 8:13 میں اعلان کیا گیا ہے۔ یہ اجتماعی اور انفرادی فضل کے وقت کے اختتام سے پہلے ہے اور اس طرح 2021 اور 2029 کے درمیان مکمل ہو جائے گا۔ اس آیت 13 کے ساتھ، " 6ویں" کے موضوع میں داخلہ صور "جنگ کی واپسی اور " قتل کرنے " کی اجازت کی تصدیق کرے گا۔ یہ نیا تھیم انہی مذہبی گروہوں سے متعلق ہے جو " 5ویں" کے ہیں۔ صور » پچھلا. استعمال شدہ علامتیں ایک جیسی ہیں۔ نیز چیزوں کی وضاحت اس طرح کی جا سکتی ہے: 5ویں کے لوگ ٹرمپ " قتل نہ کرنے " کے عادی ہو چکے ہیں، یورپ اور امریکہ کی بعض ریاستوں میں سزائے موت پر پابندی تک جا چکے ہیں۔ انہوں نے بین الاقوامی تجارت کو فائدہ مند طریقے سے کام کرنے کا ایک طریقہ تلاش کیا، جس نے انہیں مالا مال کیا۔ اس لیے وہ اب جنگ کے حامی نہیں ہیں بلکہ ہر قیمت پر امن کے محافظ ہیں۔ اس لیے عیسائیوں کے درمیان جنگ خارج نظر آتی ہے، لیکن بدقسمتی سے تیسرا توحیدی مذہب بہت کم پرامن ہے، یہ اسلام ہے جو دو ٹانگوں پر چلتا ہے: دہشت گردوں کا جو کارروائی کرتے ہیں اور دوسرے پیروکاروں کا جو ان کے قاتلانہ اقدامات کی تعریف کرتے ہیں۔ لہٰذا یہ مکالمہ دیرپا امن کے امکان کو ناممکن بنا دیتا ہے، اور یہ کافی ہو گا کہ خالق خدا کے لیے تہذیبوں اور مذاہب کے تصادم کے لیے اس کی اجازت کو کافی مہلک اثرات کے ساتھ پیش کرنا کافی ہوگا۔ باقی زمین پر، ہر قوم کا اپنا روایتی دشمن بھی ہوگا، وہ تقسیم جو شیطان اور اس کے شیاطین نے پورے سیارے کے بارے میں تیار کی ہے۔
تاہم یہاں، پیشن گوئی ایک خاص علاقے، بے وفا عیسائی مغرب کو نشانہ بناتی ہے۔
آخری سزا، " سات آخری آفتوں " سے پہلے جو مسیح کی واپسی سے پہلے آتی ہے، " 6ویں " کے نام پر آتی ہے۔ ترہی _ پہلے سے ہی، تھیم کی تفصیلات میں جانے سے پہلے، ہم جانتے ہیں کہ یہ تھیم درحقیقت Apo.8:13 میں نپولین سلطنت کے "عقاب " کی طرف سے اعلان کردہ " عظیم بدقسمتی " میں سے دوسرا ہے ۔ تاہم، اس ارادے کے ساتھ ڈھالنے والے ایک مونٹیج میں، Apo.11 کی پیشین گوئی اس نام کو " دوسری مصیبت " سے منسوب کرتی ہے جس کا نام فرانسیسی انقلاب سے ہے جسے " حیوان جو پاتال سے نکلتا ہے " کہا جاتا ہے۔ یہ Rev.8 کے "چوتھے بگل " کا بھی موضوع ہے ۔ اس لیے روح ہمیں " 4 اور 6th کے متعلق واقعات کے درمیان قریبی تعلق کی موجودگی کا مشورہ دیتی ہے۔ ترہی _ ہم معلوم کریں گے کہ یہ رشتے کیا ہیں۔
جب " 6th بگل کی آوازیں، مسیح کی آواز ، بخور کی قربان گاہ کے سامنے سفارشی ایک حکم کا اظہار کرتی ہے۔ (دنیاوی خیمہ کی تصویر کے مطابق جس نے اپنے مستقبل کے آسمانی کردار کی پیشین گوئی کی تھی کہ وہ منتخب لوگوں کی دعاؤں کے لیے شفاعت کرے گا)۔
یسوع مسیح کے غضب کا مغربی یورپ ہدف
آیت 14: " اور نرسنگے والے چھٹے فرشتے سے کہا، ان چار فرشتوں کو کھول دو جو دریائے فرات میں بندھے ہوئے ہیں۔ »
یسوع مسیح نے اعلان کیا: " چار فرشتوں کو کھول دو جو عظیم دریا فرات پر بندھے ہوئے ہیں ”: یورپ پر مرکوز عالمگیر شیطانی طاقتوں کو جاری کرتا ہے جس کی علامت فرات کے نام سے ہے۔ مغربی یورپ اور اس کی امریکی اور آسٹریلوی توسیعات جہاں انہیں 1844 سے برقرار رکھا گیا ہے، Rev.7:2 کے مطابق؛ یہ وہ چار فرشتے ہیں جن کو زمین اور سمندر کو نقصان پہنچانے کے لیے دیا گیا تھا ۔ تشریحی کلیدیں سادہ اور منطقی ہیں۔ "فرات" وہ دریا ہے جو دانیال کے قدیم بابل کو سیراب کرتا تھا۔ Rev.17 میں، " کسبی " جسے " عظیم بابل " کہا جاتا ہے " بہت سے پانیوں پر بیٹھی ہے" لوگوں، قوموں اور زبانوں کی علامتیں "۔ " بابل " روم کو نامزد کرتے ہوئے، متعلقہ لوگ یورپی لوگ ہیں۔ اپنے قاتلانہ غصے کا اصل ہدف یورپ کو قرار دے کر، مسیح خُدا اُن لوگوں کو سزا دینے کا ارادہ رکھتا ہے جو اُس کے ساتھ غداری کرتے ہیں اور اُن مصائب پر بہت کم توجہ دیتے ہیں جو اُس نے اپنی دردناک صلیب پر برداشت کیے تھے، جسے پچھلی آیت نے لفظ "قربان گاہ" کا حوالہ دیتے ہوئے ابھی یاد کیا ہے ۔ "، جس نے پرانے عہد کی علامتی رسومات میں اس کی پیشن گوئی کی تھی۔
یورپ کو نشانہ بنا کر، روح ان دو ممالک کے خلاف انتقام کی ہدایت کرتی ہے جو اپنے جرم کو اس کی طرف مرکوز کرتے ہیں۔ یہ کیتھولک عقیدے، مدر چرچ، اور سب سے بڑی بیٹی کے بارے میں ہے، جیسا کہ وہ فرانس کو کہتے ہیں جس نے صدیوں سے اس کی بہت زیادہ حمایت کی ہے، اس کے آغاز سے، فرینکس کے پہلے بادشاہ کلووس کے ذریعے ۔
4th کے ساتھ پہلا لنک صور "ظاہر ہوتا ہے، یہ فرانس ہے، ایک انقلابی قوم جس نے اپنے فلسفیوں، ملحد آزاد مفکرین کی تحریروں کو پھیلا کر، زمین کی تمام عیسائی قوموں میں اپنے کفر کا بیج بویا۔ لیکن یہ پاپل روم بھی ہے کہ انقلاب فرانس کو تباہ اور خاموش کرنا تھا۔ احبار 26 میں عبرانیوں کو پیش کی جانے والی انتباہی سزاؤں کے ساتھ ترہی کا تقابلی مطالعہ چوتھے کو ایک الہی " تلوار " کا کردار دیتا ہے جو " اپنے عہد کا بدلہ لیتی ہے "۔ اس بار، " 6th تک صور "، یسوع اپنے اتحاد کا بدلہ خود دو مجرم لوگوں اور ان کے یورپی اتحادیوں پر مار کر لے گا۔ کیونکہ Apo.11 کے مطابق، فرانسیسی الحاد نے " خوشی " کی تھی اور آس پاس کے لوگوں کو " خوشی " میں غرق کردیا تھا: " وہ ایک دوسرے کو تحائف بھیجیں گے " ہم Apo.11:10 میں پڑھتے ہیں۔ بدلے میں، الہی مسیح انہیں اپنے تحفے لائے گا: روایتی اور ایٹم بم؛ یہ سب ایک مہلک متعدی وائرس سے پہلے تھا جو 2019 کے آخر میں یورپ میں نمودار ہوا۔ یادداشت کے تحائف میں فرانس کی طرف سے امریکہ کے شہر نیویارک کو مجسمہ آزادی کی پیشکش بھی شامل ہے۔ ماڈل اتنا شاندار تھا کہ فرانس کی پیروی کرتے ہوئے دیگر یورپی ممالک جمہوریہ بن گئے۔ 1917 میں، روس اسی ذبح کے ساتھ ماڈل کو دہرائے گا۔
عالمی ایٹمی جنگ
آیت 15: " اور چار فرشتے، جو گھڑی، دن، مہینے اور سال کے لیے تیار تھے، کھولے گئے تاکہ ایک تہائی آدمیوں کو مار ڈالیں۔ »
Rev.7:2 کے مطابق " زمین اور سمندر کو چوٹ پہنچانے " کے لیے تیار ، " چار فرشتوں کو چھوڑ دیا گیا ہے کہ وہ ایک تہائی آدمیوں کو مار ڈالیں " اور اس کارروائی کا منصوبہ بنایا گیا اور طویل انتظار کیا گیا، جیسا کہ اس تفصیل سے ظاہر ہوتا ہے: " کون گھنٹے، دن، مہینے اور سال کے لیے تیار تھے ۔ اب یہ سزا کب سے ضروری ہو گئی؟ 7 مارچ، 321 سے، وہ تاریخ جب قسطنطنیہ اول کے ذریعہ سورج کے دن کو اپنانے کا عمل مکمل ہوا ۔ Rev.17 کے مطابق، جس کا موضوع ہے " کسبی کا فیصلہ بابل عظیم ”، نمبر 17 خدائی فیصلے کی علامت ہے۔ 7 مارچ، 321 سے صدیوں کی تعداد میں لاگو کیا گیا، اس نمبر 17 کا نتیجہ 7 مارچ، 2021 میں؛ اس تاریخ سے، الہی لعنت کے آخری 9 سال " 6ویں" کی تکمیل کی اجازت دیں گے ترہی ” Rev.9:13 کا۔
مردوں کے تیسرے " کے ذکر کو نوٹ کریں جو ہمیں یاد دلاتا ہے کہ یہ جتنا بھیانک ہے، تیسری دنیا کا یہ تباہ کن تنازعہ جزوی ( تیسرے ) انتباہی کردار کو برقرار رکھتا ہے۔ لہٰذا یہ مذہبی تبدیلی لانے اور منتخب عہدیداروں کی قیادت کرنے میں مفید ہے کہ وہ یسوع مسیح کی رہنمائی میں ایڈونٹسٹ کام کے لیے خود کو مکمل طور پر وقف کریں۔ یہ تباہی سزا دینے اور توبہ کی دعوت دینے کے لیے آتی ہے، انسانیت جس نے مذہبی امن کے "150 حقیقی سالوں" سے فائدہ اٹھایا ہے، جس کی پیشن گوئی "پانچویں صور " کے " پانچ مہینے " نے کی تھی۔
اس سزا کے مفہوم کو پوری طرح سے سمجھنے کے لیے، 1914 کے بعد عالمی جنگوں میں تیسری، ہمیں اس کے متوازی اور بابل میں یہودیوں کی تیسری جلاوطنی سے موازنہ کرنا چاہیے۔ اس آخری جنگی مداخلت میں، – 586 میں، بادشاہ نبوکدنضر نے یہوداہ کی بادشاہی کو تباہ کر دیا، جو قوم اسرائیل کی آخری بقیہ تھی۔ یروشلم اور اس کا مقدس ہیکل کھنڈرات بن چکے ہیں۔ تیسری جنگ عظیم کے بعد چھوڑے گئے کھنڈرات اس بات کا ثبوت فراہم کریں گے کہ عیسائی اتحاد نے عبرانی لوگوں کے یہودی اتحاد کی طرح مرتد کیا ہے ۔ اس طرح، اس مظاہرے کے بعد، کافر یا مذہبی بچ جانے والوں کو ایمان کے آخری عالمگیر امتحان کا نشانہ بنایا جائے گا جو تمام توحیدی مذاہب کے ماننے والوں کو نجات کا آخری موقع فراہم کرتا ہے۔ لیکن خالق خُدا صرف ایک سچائی سکھاتا ہے جو یسوع مسیح اور اُس کے مقدس ہفتہ سبت کے دن سے متعلق ہے، صرف ساتویں دن۔
اس عالمگیر جنگ کے لیے اعلان کردہ ذبح " دوسری بدقسمتی " کا ایک اور پہلو ہے جو اسے " چوتھے صور " کے فرانسیسی انقلابی الحاد سے جوڑتا ہے ۔ فرانس اور خاص طور پر اس کا دارالحکومت پیرس اللہ تعالیٰ کے قرب و جوار میں ہے۔ Rev.11:8 میں، وہ اسے " سدوم اور مصر " کے نام دیتا ہے، قدیم دشمنوں کے نام جو مثال کے طور پر خدا کی طرف سے ناقابل فراموش طریقے سے تباہ ہوئے، ایک آسمان سے آگ سے، دوسرا اس کی اندھی طاقت سے ۔ یہ ہمیں یہ سمجھنے کی اجازت دیتا ہے کہ وہ اس کے خلاف اسی خوفناک اور حتمی طریقے سے کام کرے گا۔ ہمیں حقیقی ایمان کے غائب ہونے میں اپنی بہت بڑی ذمہ داری کا احساس کرنا چاہیے۔ مذہب سے نفرت کرنے کے بعد، جمہوریہ حکومت نپولین اول کے غاصب ہاتھوں میں چلی گئی جس کے لیے مذہب اس کی ذاتی شان کے لیے صرف ایک کارآمد ورق تھا۔ یہ اس کے غرور اور موقع پرستی کی وجہ سے ہے کہ کیتھولک عقیدہ اپنی بقا کا مرہون منت ہے اس کے قیام کے ذریعے Concordat جو الہی سچائی کے اصول کو تباہ کرنے والا تھا۔
آبادیاتی درستگی: دو سو ملین جنگجو
آیت 16: " فوج کے گھڑ سواروں کی تعداد دو ہزار ہزار تھی: میں نے ان کی تعداد سنی۔ »
آیت 16 ہمیں جنگجوؤں کی تعداد کے بارے میں ایک اہم وضاحت دیتی ہے جو لڑائی میں شریک ہیں: " دو ہزار ہزار " یا دو سو ملین فوجی۔ 2021 تک جب میں یہ دستاویز لکھ رہا ہوں، کوئی جنگ اس کے تصادم میں اس تعداد تک نہیں پہنچی۔ تاہم آج ساڑھے سات ارب انسانوں کی عالمی آبادی کے ساتھ یہ پیشین گوئی پوری ہو سکتی ہے۔ اس آیت کے ذریعہ فراہم کردہ درستگی ان تمام تشریحات کی مذمت کرتی ہے جنہوں نے اس تنازعہ کو ماضی کے اعمال سے منسوب کیا ہے ۔
نظریاتی جنگ
آیت 17: " اور اسی طرح میں نے رویا میں گھوڑوں کو اور ان پر سواروں کو دیکھا، جن کے سینہ پر آگ کے رنگ، گدھے اور گندھک تھے۔ گھوڑوں کے سر شیروں کے سروں کی طرح تھے۔ اور ان کے منہ سے آگ، دھواں اور گندھک نکلا۔ »
بگل " کی علامتیں پاتے ہیں : گروہ ( گھوڑے ) اور وہ لوگ جو ان کو حکم دیتے ہیں ( گھڑ سوار )۔ ان کا انصاف صرف آگ سے جلانا ہے اور یہ کیسی آگ ہے! جوہری آگ زمینی زیر زمین میگما کی آگ سے موازنہ۔ روح ان پر ہیاکنتھ کی وہ خصوصیات بیان کرتی ہے جو آیت کے آخر میں تمباکو نوشی کے اظہار کی تکرار سے مطابقت رکھتی ہے ۔ یہ پہلے سے ہی پچھلے تھیم میں سنتوں کی دعاؤں کی علامت ہے، یہ اس کے عطر کی خصوصیت ہے جسے ہمیں یاد رکھنا چاہیے، اور وہاں، ہم سمجھتے ہیں کہ اس کے ذکر کا کیا مطلب ہے۔ یہ پودا زہریلا ہے، جلد میں جلن پیدا کرتا ہے اور اس کی بو سے سر میں درد ہوتا ہے۔ معیارات کا یہ مجموعہ اس میں شامل جنگجوؤں کی دعاؤں کی وضاحت کرتا ہے۔ ان میں سے کوئی بھی دعا خالق خدا کو نہیں ملتی۔ وہ اسے متلی کرتے ہیں اور اسے گہری نفرت سے متاثر کرتے ہیں۔ یہ سمجھنا ضروری ہے کہ اس بنیادی طور پر مذہبی اور نظریاتی تصادم میں صرف مذاہب ملوث ہیں، جو اس سے مکمل طور پر کٹے ہوئے ہیں، لیکن اس کے باوجود بنیادی طور پر توحید پرست: یہودیت، کیتھولک ازم، پروٹسٹنٹ ازم، آرتھوڈوکس، اسلام۔ یسعیاہ 9:14 سے ایک نئی کلیدی علامت یہاں نقل کی گئی ہے: " سر حاکم یا بزرگ ہے ۔" اس لیے ان گروہوں کے سربراہ ہیں جو ایک دوسرے کے مجسٹریٹ کا مقابلہ کرتے ہیں جنہیں آج جمہوریہ میں "صدر" کہا جاتا ہے۔ اور ان صدور کو " شیر "، جانوروں کے بادشاہ اور جنگل کے بادشاہ کی طاقت سے نوازا جاتا ہے ۔ طاقت کا مفہوم ججز 14:18 میں دیا گیا ہے۔ اپنے پیغام میں، روح ایک جنگی وابستگی کی پیشین گوئی کرتی ہے جو بہت طاقتور، آمرانہ، اور مذہبی طور پر پرعزم سربراہان مملکت کے ذریعے دور سے چلائی جاتی ہے، کیونکہ یہ ان کے " منہ " سے ہوتا ہے۔ ان کی دعاؤں کو لفظ " دھواں " سے واضح کریں۔ ان کے اسی " منہ " سے " آگ " کے ذریعہ تباہی کے احکامات ، " دھوئیں " کے ذریعہ دعائیں ، اور بھیڑ کو فنا کرنے کے احکامات آتے ہیں، " سلفر " سے نقش کردہ ایٹمی بموں کے استعمال کا حکم دیتے ہیں ۔ ظاہر ہے کہ روح اس ایٹمی قوت کی اہمیت کو اجاگر کرنا چاہتی ہے جو ایک آدمی کے اختیار میں ہے۔ روئے زمین کی تاریخ میں کبھی بھی ایسی تباہ کن طاقت کسی ایک شخص کے فیصلے پر منحصر نہیں ہوئی۔ بات واقعی قابل ذکر اور زور دینے کے لائق ہے۔ لیکن، ہمارے لیے جو اس قسم کی سیاسی تنظیم میں رہتے ہیں، اب یہ بدتمیزیاں ہمیں چونکا بھی نہیں دیتیں۔ ہم سب ایک طرح کے اجتماعی پاگل پن کا شکار ہیں۔
آیت 18: " آگ، دھوئیں اور گندھک سے، جو ان کے منہ سے نکلتی تھیں، ان تین آفتوں سے ایک تہائی آدمی مارے گئے۔ »
آیت 18 پچھلی آیت سے اس حقیقت پر زور دیتی ہے کہ " آگ ، دھواں اور گندھک " خدا کی مرضی سے وبائیں ہیں۔ جس کی تصدیق آیت نے بدلہ لینے والے مسیح کی طرف ایک تہائی آدمیوں کو قتل کرنے کے حکم سے منسوب کر کے کی۔
اقوام کے سربراہوں کی ایٹمی طاقت
آیت 19: " کیونکہ گھوڑوں کی طاقت ان کے منہ اور دموں میں تھی۔ اُن کی دمیں سانپوں کی طرح تھیں جن کے سر تھے، اور اُن کے ساتھ بدی کرتے تھے۔ »
گھوڑوں ) کی طاقت ان کے الفاظ (ان کے منہ ) میں تھی اور ان کے جھوٹے نبیوں ( دموں ) میں جو ظاہری شکل میں دھوکہ دینے والے ( سانپ ) تھے سربراہان مملکت پر، مجسٹریٹ ( سربراہوں ) جن کے ذریعے انہوں نے (جنگجوؤں) کو نقصان پہنچایا۔ اس طرح بیان کیا گیا اصول لوگوں کی تنظیم سے بالکل مماثل ہے جو آج کے زمانے میں غالب ہے۔
یہ تیسری عالمی جنگ کون آ رہا ہے " صور " یا انتباہی سزاؤں کے موضوع کو بند کرنا اتنا اہم ہے کہ خدا نے پہلے اس کا اعلان پرانے عہد کے یہودیوں سے کیا، یکے بعد دیگرے دانی 11:40-45 اور حزقی ایل 38 اور 39 میں، اور پھر، نئے عہد کے عیسائیوں کو ۔ عہد، اس کتاب میں مکاشفہ " چھٹے بگل " کے طور پر، فضل کے وقت کے اختتام سے پہلے آخری الہی انتباہ کے طور پر۔ تو آئیے یہاں یہ بھرپور تکمیلی اسباق تلاش کرتے ہیں۔
دانی ایل 11:40-45
اظہار، " اختتام کا وقت "، ہمیں اقوام کے اس آخری تنازعہ کا مطالعہ کرنے کی طرف لے جاتا ہے، جو ڈیان 11:40 سے 45 کی پیشینگوئی میں ظاہر اور تیار کیا گیا ہے۔ ہم وہاں اس کی تنظیم کے اہم مراحل کو دریافت کرتے ہیں۔ اصل میں، بڑے پیمانے پر مغربی یورپ کی سرزمین پر نصب کیا گیا، جارحانہ اسلام جسے " جنوب کا بادشاہ " کہا جاتا ہے، بڑے پیمانے پر کیتھولک یورپی لوگوں سے ٹکرا گیا۔ رومن پوپل کیتھولک عقیدہ وہ موضوع ہے جس کی پیشن گوئی Dan.11:36 کے بعد سے ہدف رکھتی ہے۔ رومن پوپل رہنما جس کا اب تک حوالہ دیا گیا ہے اسے اصطلاح کے تحت پیش کیا گیا ہے ۔ " بادشاہ " کے عنوان سے ، اس پر " جنوب کے بادشاہ " نے حملہ کیا، اسلام جو " اس سے ٹکرائے گا "۔ فعل " ٹکرانا " کا انتخاب قطعی اور منصفانہ ہے، کیونکہ صرف وہی لوگ جو ایک ہی سرزمین پر ہیں ایک دوسرے کے خلاف " تصادم " کرتے ہیں۔ تب یہ ہے کہ پیش کردہ نعمت سے فائدہ اٹھاتے ہوئے، صورت حال نے مغربی یورپ کو مکمل طور پر افراتفری اور خوف و ہراس میں ڈال دیا، " شمال کا بادشاہ " (یا شمال) مشکل میں اس شکار پر " طوفان کی طرح گھومے گا"، اسے پکڑنے کے لیے۔ اور اس پر قبضہ. اس میں " بہت سے بحری جہاز "، " ٹینک " اور جنگجو استعمال کیے گئے ہیں جو " گھڑ سوار " سے زیادہ کچھ نہیں ہیں اور شمال میں رہتے ہیں، اور مغربی یورپ کے شمال میں نہیں، بلکہ یورو ایشیائی براعظم کے شمال میں رہتے ہیں۔ اور زیادہ واضح طور پر اسرائیل کے شمال کی طرف جس کی آیت 41 اسے " ملکوں میں سب سے خوبصورت " کہہ کر تجویز کرتی ہے۔ متعلقہ روس اسرائیل کے تاریخی دشمنوں کو " گھڑ سوار " (Cossacks)، پالنے والے اور گھوڑوں کی سپلائی کرنے والے لوگ ہیں ۔ اس بار، اس تمام اعداد و شمار کی بنیاد پر، طاقتور آرتھوڈوکس روس کے ساتھ اس " شمال کے بادشاہ " کی شناخت کرنا آسان ہو جاتا ہے، جو 1054 کے سرکاری عیسائی مذہبی فرقے کے بعد سے مغربی پوپل رومنزم کا مشرقی مذہبی مخالف ہے۔
ہمیں ابھی ابھی تیسری جنگ عظیم کے کچھ جنگجو اداکار ملے ہیں۔ لیکن یوروپ کے پاس طاقتور اتحادی ہیں جنہوں نے معاشی مسابقت کی وجہ سے اسے کسی حد تک نظرانداز کیا ہے جو ایک وائرس ، کوویڈ 19 کورونا وائرس کی آمد کے بعد سے تباہ کن ہوچکا ہے۔ بے خون، معیشتیں اپنی بقا کی جنگ لڑ رہی ہیں، ہر ایک لوگ زیادہ سے زیادہ اندر کی طرف مڑ رہے ہیں۔ تاہم، جب یورپ میں تصادم شروع ہو جائے گا، تو امریکی اتحادی کارروائی کرنے کے لیے اپنے وقت کی پابندی کرے گا۔
یورپ میں روسی فوجیوں کو بہت کم مخالفت کا سامنا ہے۔ یکے بعد دیگرے شمال کے یورپی لوگ قابض ہو گئے۔ اکیلے فرانس نے کمزور فوجی مزاحمت کی اور روسی فوجیں ملک کے شمالی حصے میں پیچھے رہ گئیں۔ جنوبی حصہ اس علاقے میں پہلے سے بڑی تعداد میں قائم اسلام کے ساتھ سنگین مسائل کا سامنا کر رہا ہے۔ مشترکہ مفاد کا ایک قسم کا معاہدہ مسلم جنگجوؤں اور روسیوں کو جوڑتا ہے۔ دونوں ہی لوٹ مار کے لالچی ہیں اور فرانس ایک امیر ملک ہے، یہاں تک کہ معاشی طور پر تباہ حال ہے۔ عرب روایتی ورثے کے لوٹنے والے ہیں۔
اسرائیل کی طرف صورتحال تباہ کن ہے، ملک پر قبضہ ہے۔ اس کے آس پاس کے مسلمان عرب لوگ بچ گئے ہیں: ادوم، موآب، بنی عمون: جدید دور کا اردن۔
جو کچھ 1979 کی تاریخ سے پہلے پورا نہیں ہو سکتا تھا جس میں مصر نے اسرائیل کے ساتھ اتحاد کرنے کے لیے عرب کیمپ کو چھوڑ دیا تھا، اس وقت جو انتخاب امریکہ کی طاقتور حمایت سے کیا گیا تھا، اس کے نقصانات کی طرف موڑ دیا۔ اس پر روسیوں کا قبضہ ہے۔ اور " وہ بچ نہیں پائے گی " کی وضاحت کرتے ہوئے، روح 1979 میں کیے گئے انتخاب کی موقع پرست نوعیت کو ظاہر کرتی ہے۔ اس وقت کے سب سے مضبوط لوگوں کا ساتھ دے کر، اسے یقین تھا کہ وہ اس بدقسمتی سے بچ جائے گی جس نے اسے آ لیا ۔ اور بدقسمتی یہ ہے کہ قابض روسیوں نے اس کی دولت چھین لی۔ اور گویا یہ کافی نہیں، روسیوں کے بعد لیبیا اور ایتھوپیائی بھی اسے لوٹ رہے ہیں۔
عالمی تنازعہ کا ایٹمی مرحلہ
آیت 44 چیزوں کی صورت حال میں ایک بڑی تبدیلی کی نشاندہی کرتی ہے۔ مغربی یورپ، اسرائیل اور مصر پر قبضہ کرتے ہوئے، روسی فوجیں ان " خبروں " سے خوفزدہ ہیں جو ان کی اپنی روسی سرزمین سے متعلق ہیں۔ روح مغربی یورپ کے قبضے کے حوالے سے " مشرق " کا حوالہ دیتا ہے بلکہ اسرائیل کے قبضے کے حوالے سے " شمال " کا بھی حوالہ دیتا ہے۔ روس پہلے کے "مشرق " اور دوسرے کے " شمال " میں ہے۔ خبر اتنی سنگین ہے کہ ایک قاتلانہ جنون کو جنم دیتی ہے۔ یہیں پر امریکہ جنگ میں داخل ہوتا ہے، جوہری فائر سے روسی سرزمین کو تباہ کرنے کا انتخاب کرتا ہے۔ اس کے بعد تنازعہ کا ایٹمی مرحلہ شروع ہوا۔ مہلک مشروم بہت سی جگہوں پر پیدا ہوتے ہیں، فنا کرنے اور " ختم کرنے کے لیے انسانی اور حیوانی زندگی کی کثیر تعداد ۔ یہ اس کارروائی میں ہے کہ " چھٹے صور " کے اعلان کے مطابق " ایک تہائی آدمی مارے جاتے ہیں "۔ اسرائیل کے "پہاڑوں " کی طرف پیچھے دھکیل دیا گیا ، " شمال کے بادشاہ " کے روسی فوجیوں کو معمولی مدد حاصل کیے بغیر ختم کر دیا گیا: " بغیر کسی کی مدد کے لیے "۔
حزقی ایل 38 اور 39
حزقی ایل 38 اور 39 بھی تاریخ کے اس آخری تنازعے کو اپنے اپنے طریقے سے ابھارتے ہیں۔ دلچسپ تفصیلات ہیں جیسے کہ یہ درستگی جو کہ روسی بادشاہ کے " جبڑے میں بکسہ ڈالنے " کے خدا کے ارادے کو ظاہر کرتی ہے تاکہ اسے اپنی طرف متوجہ کیا جائے اور اسے تنازعہ میں شامل کیا جائے۔ یہ تصویر اپنے لوگوں کے ساتھ دولت مند ہونے کے ایک پرکشش موقع کی عکاسی کرتی ہے، جس کا وہ مزاحمت نہیں کر سکے گا۔
اس طویل پیشین گوئی میں، روح ہمیں حوالہ جات کے طور پر نام دیتا ہے: یاجوج، ماجوج، روش (روسی)، میشیک (ماسکو)، توبل (ٹوبلسک)۔ آخری ایام کے سیاق و سباق کی تصدیق ان لوگوں کے بارے میں ایک تفصیل سے ہوتی ہے جن پر حملہ کیا گیا تھا: " تم کہو گے: میں کھلی زمین پر چڑھوں گا، میں ان لوگوں پر آؤں گا جو خاموش، اپنے گھروں میں محفوظ ہیں، تمام گھروں میں بغیر دیواروں کے ، اور جن کے پاس نہ دروازے ہیں اور نہ ہی دروازے (حزق 38:11)۔ جدید شہر واقعی مکمل طور پر کھلے ہیں ۔ اور مخالف قوتیں افسوسناک طور پر غیر مساوی ہیں۔ روح یہاں دانیال کے " شمال کے بادشاہ " کے منہ میں ڈالتی ہے، اس بار فعل "میں آؤں گا " جو فعل اور تصویر کے مطابق ایک بڑے، تیز اور فضائی جارحیت کا اشارہ کرتا ہے " طوفان کی طرح گھومے گا۔ ” کا ڈین .11:40، کافی دور سے۔ حزقی ایل کی اس پیشین گوئی میں شامل ممالک کے بارے میں کوئی راز نہیں ہے۔ روس اور اسرائیل کی واضح شناخت ہے۔ اسرار صرف Dan.11:36 سے 45 میں تھا جہاں اس کا تعلق رومن پاپسی اور اس کے یورپی علاقے سے تھا۔ اور پوپ کیتھولک یورپ پر حملہ کرنے والے روس کو " شمال کا بادشاہ " کا نام دے کر ، خدا حزقیل کو دیے گئے اپنے وحی کا حوالہ دے رہا ہے۔ کیونکہ میں آپ کو یاد دلاتا ہوں، یہ بنیادی طور پر اسرائیل کے جغرافیائی محل وقوع کے حوالے سے ہے کہ روس " شمال " میں واقع ہے۔ درحقیقت، یہ رومن کیتھولک پوپل مغربی یورپ کی پوزیشن کے "مشرق " میں ہے۔ اس لیے یہ اس پوپل یورپ میں روسی فوجیوں کی پوزیشن کی تصدیق کرنا ہے جس پر وہ قابض اور غلبہ رکھتے ہیں، کہ روح "مشرق " سے بری خبروں کی آمد کا پتہ دیتی ہے۔ " میں اس پر اور اس کی فوجوں پر آگ اور گندھک کی بارش کروں گا (Ezek.38:22)"؛ " میں ماجوج میں آگ بھیجوں گا ،" ہم Eze.39:6 میں پڑھتے ہیں۔ اس کے بعد اس بری خبر کی وجہ یہ ہے جو Dan.11:44 کے " شمال کے بادشاہ " کو مشتعل کرتی ہے۔ جیسا کہ ڈینیل میں ہے، روسی جارحیت کرنے والے کو اسرائیل کے پہاڑوں پر گھیر لیا جائے گا اور تباہ کر دیا جائے گا: " تم اور تمہاری تمام فوجیں اسرائیل کے پہاڑوں پر گریں گی (Ezek.39:4)"۔ لیکن اسرار اس کارروائی کی اصل میں امریکہ کی شناخت کا احاطہ کرتا ہے۔ مجھے Eze.39:9 میں ایک بہت ہی دلچسپ تفصیل ملتی ہے۔ متن اس خوفناک عالمی تنازعہ میں استعمال ہونے والے ہتھیاروں کو جلا کر " سات سال " تک آگ لگانے کا امکان ظاہر کرتا ہے۔ لکڑی اب جدید ہتھیاروں کے لیے خام مال نہیں ہے، لیکن " سات سال " کا حوالہ دیا گیا ہے جو اس جنگ کی شدت اور ہتھیاروں کی مقدار کو ظاہر کرتے ہیں۔ 7 مارچ 2021 تک، مسیح کی واپسی میں صرف نو سال باقی ہیں۔ خدا کی لعنت کے آخری 9 سال جس کے دوران آخری بین الاقوامی تنازعہ ہو گا۔ جانوں اور املاک کو تباہ کرنے والی جنگ۔ آیت 12 کے مطابق، روسی لاشوں کو " سات مہینے " تک دفنایا جائے گا۔
خوفناک اور ناقابل تسخیر الہی انصاف
بہت سی لاشیں ہوں گی اور خُدا ہمیں حزقی ایل 9 میں قتل عام کی وحشیانہ کارروائیوں کا ایک خیال پیش کرتا ہے جسے وہ منظم کرے گا۔ کیونکہ تیسری عالمی جنگ جو 2021 اور 2029 کے درمیان کی مدت کے لیے متوقع ہے، 586 میں قدیم اسرائیل کے خلاف نبوکدنضر کی قیادت میں تیسری جنگ کا مخالف ہے۔ 1 سے 11:
Eze.9:1 تب اُس نے میرے کانوں میں اونچی آواز میں پکارا: اے شہر کو سزا دینے والے، ہر ایک اپنے ہاتھ میں تباہی کا آلہ لے کر نزدیک آ!
Eze.9:2 اور دیکھو، چھ آدمی اوپری پھاٹک کے راستے سے شمال کی طرف سے آئے، ہر ایک کے ہاتھ میں تباہی کا سامان تھا۔ ان میں ایک آدمی بھی تھا جو کتان میں ملبوس تھا، اور اس نے اپنی پٹی میں تحریر کا کیس اٹھا رکھا تھا۔ وہ آ کر ڈھیلے کی قربان گاہ کے پاس کھڑے ہو گئے۔
Ezek.9:3 اسرائیل کے خدا کا جلال اُس کروب سے جس پر وہ تھا اُٹھ کر گھر کی چوکھٹ تک جا پہنچا۔ اور اُس نے اُس آدمی کو بُلایا جو کتان میں ملبوس تھا، اور اُس کی کمر میں ایک تحریر کا کیس تھا۔
Eze.9:4 خُداوند نے اُس سے کہا کہ شہر کے بیچ میں سے یروشلیم کے بیچ سے گزر اور اُن آدمیوں کی پیشانیوں پر نشان بنا جو وہاں اُن تمام مکروہ کاموں کے سبب سے آہیں بھرتے اور کراہتے ہیں۔
Ezek.9:5 اور میری بات سن کر اُس نے باقیوں سے کہا، اُس کے پیچھے شہر میں چلو اور مارو۔ تیری آنکھ پر ترس کھائے اور رحم نہ کرے!
Ezek.9:6 بوڑھوں، جوانوں، کنواریوں، بچوں اور عورتوں کو مار ڈالو۔ لیکن کسی ایسے شخص کے پاس نہ جانا جس پر نشان ہو۔ اور میرے حرم سے شروع کرو! انہوں نے ان بزرگوں سے آغاز کیا جو گھر کے سامنے تھے۔
Eze.9:7 اور اُس نے اُن سے کہا گھر کو ناپاک کرو اور صحنوں کو مقتولوں سے بھر دو۔ باہر آؤ!... وہ باہر نکلے اور شہر میں مارا۔
Eze.9:8 جب اُنہوں نے مارا، اور مَیں ابھی تک کھڑا رہا، مَیں منہ کے بل گر پڑا، اور چیخا، ”آہ! خُداوند خُدا، کیا تُو اپنا غضب یروشلم پر اُنڈیل کر اِسرائیل کی باقیات کو تباہ کر دے گا؟
Eze.9:9 اُس نے مجھ سے کہا، ”اسرائیل اور یہوداہ کے گھرانے کی بدکاری بہت بڑی ہے۔ ملک قتل و غارت سے بھرا ہوا ہے، شہر ناانصافی سے بھرا ہوا ہے، کیونکہ وہ کہتے ہیں، رب نے ملک کو چھوڑ دیا، رب کچھ نہیں دیکھتا۔
Eze.9:10 میں بھی ترس نہیں کھاؤں گا اور نہ رحم کروں گا۔ میں ان کے کاموں کو ان کے سروں پر لاؤں گا۔
Eze.9:11 اور دیکھو وہ آدمی جو کتان کے کپڑے پہنے ہوئے اور کمر بند میں لکھے ہوئے تھا یہ جواب دیا کہ میں نے ویسا ہی کیا جیسا تو نے مجھے حکم دیا تھا۔ »
ہر وہ شخص جو مذہبی وجوہات کی بنا پر مارا جاتا ہے وہ عقیدے کے لیے شہید نہیں ہوتا۔ اس زمرے میں بہت سے جنونی اپنی جان دینے کے لیے تیار ہیں ، ممکنہ طور پر، اپنے مذہب کے لیے، بلکہ کسی سیاسی یا دوسرے نظریے کے لیے بھی۔ ایمان کا حقیقی شہید، سب سے پہلے، اور خاص طور پر، یسوع مسیح میں ہے۔ پھر، یہ لازمی طور پر، ایک برگزیدہ ہے جس کی جان کی قربانی صرف خالق خدا کو پسند ہے، اگر اس کی موت سے پہلے اس کے وقت کے لئے اس کے نازل کردہ تقاضوں کے مطابق زندگی کی گئی ہو۔
چھٹے کے تھیم میں ٹرمپیٹ ” جنگ کے بعد کے زمانے کے اخلاقی تناظر کا ارتقاء۔
پسماندگان کی ندامت
اس کے برعکس جو زیادہ تر لوگ سوچتے ہیں اور ڈرتے ہیں، جتنا وہ تباہ کن ہیں، جوہری ہتھیار انسانیت کو ختم نہیں کریں گے۔ کیونکہ " بچنے والے " تنازعہ کے خاتمے کے بعد باقی رہیں گے۔ جنگوں کے بارے میں، یسوع نے Matt.24:6 میں کہا: " آپ جنگوں اور جنگوں کی افواہوں کے بارے میں سنیں گے: پریشان نہ ہوں، کیونکہ یہ چیزیں ضرور ہونی چاہئیں۔ لیکن یہ ابھی ختم نہیں ہوگا۔ » نوع انسانی کی فنا یسوع مسیح کی ذات میں شاندار واپسی کے بعد خالق خدا کے عمل کی وجہ سے ہو گی۔ کیونکہ زندہ بچ جانے والوں کو ایمان کی آخری آزمائش سے دوچار ہونا چاہیے۔ 1945 سے، جوہری ہتھیاروں کے پہلے استعمال کی تاریخ سے، زمینی طاقتوں کی طرف سے آزمائشوں کے لیے دو ہزار سے زیادہ دھماکے کیے جا چکے ہیں، یہ سچ ہے، یکے بعد دیگرے، 75 سال کے عرصے میں اور زمین بے پناہ ہے، اگرچہ محدود ہے، لیکن یہ انسانیت کی طرف سے آنے والی ضربوں کو برداشت کرتی ہے اور اس کی حمایت کرتی ہے۔ آنے والی ایٹمی جنگ میں، اس کے برعکس، مختصر عرصے میں بے شمار دھماکے ہوں گے اور تابکاری کے پھیلاؤ سے زمین پر زندگی کا تسلسل ناممکن ہو جائے گا۔ اپنی واپسی سے، الہی مسیح مرتے ہوئے باغی انسانیت کے مصائب کو ختم کر دے گا۔
آیت 20: " بقیہ آدمی جو ان آفتوں سے نہیں مارے گئے تھے، اپنے ہاتھوں کے کاموں سے توبہ نہیں کی، تاکہ بدروحوں کی عبادت نہ کریں، اور سونے، چاندی، پیتل، پتھر اور لکڑی کے بُت، جو نہ دیکھ سکتے ہیں، نہ دیکھ سکتے ہیں۔ سنو، نہ چلنا؛ »
آیت 20 میں، روح زندہ رہنے والے لوگوں کے سخت ہونے کی پیشین گوئی کرتا ہے۔ " دوسرے لوگ جو ان آفتوں سے نہیں مارے گئے تھے، انہوں نے اپنے ہاتھوں کے کاموں سے توبہ نہیں کی ۔" سلطنت کے وقت اعلان کردہ " دوسری مصیبت " واقعی ایک الہٰی " طاعون " کی تشکیل کرتی ہے، لیکن یہ " آخری سات " سے پہلے ہے جو ریورنڈ 15 کے فضل کی مدت کے اختتام کے بعد، مجرم گنہگاروں پر پڑے گی۔ یہاں یہ یاد دلانا اب بھی ضروری ہے کہ یہ " طاعون " سب نے رومی جارحیت کو وقت کی ترتیب کے خلاف سزا دی جو قادر مطلق خدا کے تخلیق کردہ ہے۔
’’ وہ بدروحوں اور سونے، چاندی، کانسی، پتھر اور لکڑی کے بتوں کی پوجا کرنے سے باز نہیں آئے جو نہ دیکھ سکتے ہیں، نہ سن سکتے ہیں اور نہ چل سکتے ہیں۔‘ ‘
اس شمار میں، روح کیتھولک عقیدے کی ثقافتی تصاویر کو نشانہ بناتی ہے جو اس بت پرست مذہب کے پیروکاروں کی طرف سے عبادت کی چیزیں ہیں۔ یہ مجسمے، پہلے، "کنواری مریم" کی نمائندگی کرتے ہیں، اور اس کے پیچھے، بڑی تعداد میں، کم و بیش گمنام سنتوں کی، کیونکہ اس سے ہر ایک کو اپنے پسندیدہ سنت کا انتخاب کرنے کی بہت زیادہ آزادی ملتی ہے۔ بڑی مارکیٹ 24 گھنٹے کھلی رہتی ہے۔ ہم تمام انڈر آرمز کے لیے تمام انداز اور سائز میں پیڈ پیش کرتے ہیں۔ اور اس قسم کی مشق خاص طور پر اس شخص کو پریشان کرتی ہے جس نے گلگٹھا کی صلیب پر تکلیف اٹھائی تھی۔ اور اس کا بدلہ بھیانک ہو گا۔ اور پہلے ہی، 2018 میں اپنے منتخب عہدیداروں کو 2019 سے 2030 کے لیے اپنی طاقتور اور شاندار واپسی کے بارے میں بتانے کے بعد، اس نے زمین کے گنہگاروں کو ایک مہلک متعدی وائرس سے مارا۔ یہ اس کے آنے والے غصے کی صرف ایک چھوٹی سی علامت ہے، لیکن اس کی تاثیر پہلے سے ہی ہے، کیونکہ ہم پہلے ہی اس کے مقروض ہیں ایک ایسی معاشی بربادی جس کی مثال مغرب کی تاریخ میں نہیں ملتی۔ اور جب وہ برباد ہو جائیں تو قومیں آپس میں لڑ پڑیں، پھر لڑیں اور لڑیں۔
خدا کی طرف سے جو ملامت کی گئی ہے وہ سب سے زیادہ جائز ہے کیونکہ یسوع مسیح کے ظہور میں، سچا خدا جسم میں آیا، انسانوں کے درمیان اور وہاں ان میں سے ایک کے طور پر، اس نے تراشے ہوئے یا ڈھالے ہوئے بتوں کے برعکس "دیکھا، سنا اور بازار لگایا " ۔ جو ایسا نہیں کر سکتا۔
آیت 21: " اور انہوں نے اپنے قتل سے، نہ اپنے جادو ٹونے سے، نہ اپنی بدکاری سے، نہ اپنی چوری سے توبہ کی۔ »
آیت 21 کے ساتھ، موضوع بند ہو جاتا ہے۔ " ان کے قتل " کو جنم دینے سے ، روح اتوار کے مہلک قانون کی عکاسی کرتی ہے جو بالآخر خدا کے ذریعہ مقدس سبت کے وفادار مشاہدین کی موت کا تقاضا کرے گا۔ " ان کے جادو " کا حوالہ دیتے ہوئے، وہ کیتھولک عوام کو نشانہ بناتا ہے جو ان لوگوں کی طرف سے اعزاز رکھتے ہیں جو اس کے "اتوار"، رب کے اس جھوٹے دن اور مستند کافر "سورج کے دن" کا جواز پیش کرتے ہیں ۔ " ان کی بے ادبی " کو یاد کرتے ہوئے ، روح نے پروٹسٹنٹ عقیدے کو کیتھولک " زناکاری " کے وارث کے طور پر ظاہر کیا ہے جو Rev. 2:20 کی جھوٹی " پیبیا جیزبل " کی ہے۔ اور ان پر " ان کی چوری " کا الزام لگا کر ، وہ روحانی چوری کی تجویز پیش کرتا ہے، سب سے پہلے، خود یسوع مسیح کے خلاف، جس سے، Dan.8:11 کے مطابق، پوپ بادشاہ نے "دائمی" کہانت اور اس کا جائز لقب چھین لیا۔ Eph.5:23 سے " اسمبلی کے سربراہ " سے جائز قرار دیا گیا ہے۔ بلکہ، اس کا " وقت اور اس کا قانون " کا حکم، Dan.7:25 کے مطابق۔ یہ انتہائی روحانی تشریحات عام لغوی اطلاقات کو خارج نہیں کرتی ہیں، لیکن وہ خدا کے فیصلے اور قصوروار مصنفین کے لیے اس کے نتائج میں ان سے بہت آگے ہیں۔
مکاشفہ 10: چھوٹی کھلی کتاب
مسیح کی واپسی اور باغیوں کی سزا
چھوٹی سی کھلی کتاب اور اس کے نتائج
چوتھے ایڈونٹسٹ انتظار کے اختتام پر مسیح کی واپسی۔
آیت 1: " میں نے ایک اور زبردست فرشتہ کو آسمان سے اترتے دیکھا، جو بادل میں لپٹا ہوا تھا۔ اُس کے سر کے اوپر قوسِ قزح تھی اور اُس کا چہرہ سورج کی مانند تھا اور اُس کے پاؤں آگ کے ستونوں کی طرح تھے۔ »
باب 10 صرف اس روحانی صورتحال کی تصدیق کرتا ہے جو اب تک قائم ہے۔ مسیح مقدس الہی اتحاد کے خدا کے پہلو کے نیچے، نوح اور اس کی اولاد کو سیلاب کے بعد دی گئی "قوس قزح " کی تصویر کے نیچے ظاہر ہوتا ہے۔ یہ خدا کے وعدے کی نشانی تھی کہ پھر کبھی طوفانی پانیوں سے زمین پر زندگی کو تباہ نہیں کیا جائے گا۔ خُدا اپنا وعدہ پورا کرے گا، لیکن پطرس کے منہ سے اُس نے اعلان کیا کہ زمین اب " آگ کے لیے محفوظ " ہے۔ آگ کا سیلاب. بات ساتویں صدی کے آخری فیصلے تک ہی پوری ہو گی۔ تاہم، آگ نے زندگیوں کو تباہ کرنا ختم نہیں کیا ہے، کیونکہ یہ ایک ایسا ہتھیار ہے جسے خدا پہلے ہی وادی سدوم اور عمورہ کے شہروں کے خلاف استعمال کر چکا ہے۔ اس موجودہ باب میں، روح مختصر طور پر " 6ویں" کے بعد کے واقعات کی وضاحت کرتا ہے۔ ترہی _ باب بدلہ لینے والے مسیح کی شاندار واپسی کی تصویر کے ساتھ کھلتا ہے۔
پیشن گوئی مکمل طور پر غیر مہربند
آیت 2: " اس کے ہاتھ میں ایک چھوٹی سی کھلی کتاب تھی ۔ اُس نے اپنا داہنا پاؤں سمندر پر اور بایاں پاؤں زمین پر رکھا۔ »
کتاب کے آغاز سے، Rev. 1:16 کے مطابق، یسوع معبود " سورج " کے پرستاروں سے لڑنے کے لیے آتا ہے۔ علامتوں کا کردار واضح ہو جاتا ہے: " اس کا چہرہ سورج کی طرح تھا " اور اس کے دشمنوں، " سورج " کی پرستش کرنے والوں کا کیا بنے گا؟ جواب: اس کے قدم، اور ان پر افسوس! کیونکہ " اس کے پاؤں آگ کے ستونوں کی مانند ہیں "۔ تب بائبل کی یہ آیت پوری ہو جائے گی: ’’ میرے دہنے ہاتھ بیٹھو جب تک میں تمہارے دشمنوں کو تمہارے قدموں کی چوکی نہ بنا دوں (زبور 110:1؛ متی 22:44)۔ ان کے جرم میں اس حقیقت سے اضافہ ہوا کہ ان کی واپسی سے پہلے، یسوع نے مکاشفہ کی " چھوٹی کتاب" کو کھول کر 1844 سے، " ساتویں مہر " کو کھولا جس نے اسے Rev.5:1 سے 7 تک بند رکھا۔ 1844 اور 2030 کے درمیان، اس باب 10 میں زیر بحث سیاق و سبت کا سال، سبت کے دن کی تفہیم اور معنی پوری روشنی میں تیار ہو گئے ہیں۔ اس کے علاوہ، اس دور کے مردوں کے پاس کوئی عذر نہیں ہے جب وہ اس کی عزت نہ کرنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ " چھوٹی کتاب " پھر مسیح کے روح القدس کے ذریعہ " کھول " گئی تھی اور سورج کی پرستش کرنے والوں کا اس سے کوئی تعلق نہیں تھا۔ آیت 2 میں ان کا انجام بیان کیا گیا ہے۔ اس آیت میں پائے جانے والے " سمندر اور خشکی " کی علامتوں کے معنی کو سمجھنے کے لیے ، ہمیں Rev. 13 کا مطالعہ کرنا چاہیے جس میں خدا انہیں دو روحانی " حیوانوں " سے جوڑتا ہے جو 2000 سال مسیحی دور میں ظاہر ہوں گے۔ پہلا " حیوان، جو سمندر سے اٹھتا ہے "، بادشاہت اور رومن کیتھولک پوپری کی اپنی پہلی تاریخی شکل میں، شہری اور مذہبی طاقتوں کے اتحاد کی غیر انسانی، اس لیے حیوان، حکومت کی علامت ہے۔ ان بادشاہتوں کی علامت " دس سینگ " سے ہے جس کی علامت روم کو Dan.7 میں " لٹل ہارن " کے ذریعہ اور Rev.12، 13 اور 17 کو " سات سروں " سے منسوب کرتی ہے۔ یہ " حیوان "، الہی اقدار کے فیصلے کے مطابق، ڈینیئل 7 میں بیان کردہ علامتوں کو ظاہر کرتا ہے: رومی سلطنت کی پیشرو سلطنتیں، Dan.7 سے الٹ ترتیب میں: چیتا، ریچھ، شیر ۔ " حیوان " اس لیے بذات خود Dan.7:7 کا رومن عفریت ہے۔ لیکن یہاں، Rev. 13 میں، پوپ کی علامت " لٹل ہارن "، جو " دس سینگ " کے بعد آتی ہے، رومی شناخت کے " سات سروں " کی جگہ لے لی گئی ہے ۔ اور روح اس پر " توہین رسالت " یعنی مذہبی جھوٹ کا الزام لگاتی ہے۔ " دس سینگوں " پر " تاج " کی موجودگی اس وقت کی نشاندہی کرتی ہے جب Dan.7:24 کے " دس سینگوں " کا راج آیا۔ لہذا یہ وہ وقت بھی ہے جب " چھوٹا سینگ " یا " مختلف بادشاہ " خود متحرک ہوتا ہے۔ " حیوان " کی شناخت کی گئی، سیکوئل نے اپنے مستقبل کا اعلان کیا۔ وہ " ایک وقت، اوقات (2 بار ) اور آدھے وقت " کے لئے آزادانہ طور پر کام کرے گی۔ یہ اظہار ڈین 7:25 اور Rev.12:14 میں ساڑھے 3 پیشن گوئی کے سال، یا 1260 حقیقی سالوں کو متعین کرتا ہے۔ ہم اسے " 1260 دن " - سالوں کی شکل میں تلاش کرتے ہیں۔ یا Rev.11:2-3، 12:6 اور Rev.13:5 میں پیشن گوئی " 42 مہینے "۔ لیکن اس باب 13 کی آیت 3 میں، روح اعلان کرتی ہے کہ وہ 1789 اور 1798 کے درمیان فرانسیسی الحاد کے ذریعے مارا جائے گا اور " گویا زخمی ہو جائے گا " ۔ شفایاب ۔" اس طرح، جو لوگ الہٰی سچائی کو پسند نہیں کرتے وہ ان جھوٹوں کی عزت کرتے رہیں گے جو روح اور جسم کو مار ڈالتے ہیں۔
دنوں کے اختتام پر، پہلے " درندہ جو سمندر سے آیا " کی ایک تصویر ظاہر ہو گی۔ یہ نیا جانور اس حقیقت سے ممتاز ہے کہ اس بار یہ " زمین سے اٹھے گا "۔ پیدائش کی تصویر پر بھروسہ کرتے ہوئے، جہاں " زمین " " سمندر " سے نکلتی ہے ، باریک بینی سے، روح ہمیں بتاتی ہے کہ یہ دوسرا " حیوان " پہلے سے نکلا، اس طرح نام نہاد کیتھولک چرچ کی اصلاح کی گئی؛ پروٹسٹنٹ ریفارمڈ عقیدے کی درست تعریف۔ 2021 میں، یہ پہلے ہی کرہ ارض پر سب سے بڑی فوجی طاقت کی نمائندگی کرتا ہے اور 1944-45 میں جاپان اور نازی جرمنی کے خلاف اس کی فتح کے بعد سے ایک اتھارٹی رہی ہے۔ یہ یقیناً امریکہ ہے، اصل میں بنیادی طور پر پروٹسٹنٹ، لیکن آج کل بڑے پیمانے پر کیتھولک، مضبوط ہسپانوی ہجرت کی وجہ سے خیر مقدم کیا گیا ہے۔ اس پر " اپنی موجودگی میں پہلی حیوان کی عبادت " کرنے کا الزام لگا کر، روح رومن سنڈے کے اپنے ورثے کی مذمت کرتی ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مذہبی لیبل گمراہ کن ہیں۔ جدید پروٹسٹنٹ عقیدہ اس رومن ورثے سے اتنا جڑا ہوا ہے کہ یہ پابندیوں کی سزا کے تحت اتوار کے آرام کو لازمی قرار دیتے ہوئے ایک پابند قانون نافذ کرنے تک جائے گا: ابتدائی طور پر تجارتی بائیکاٹ، اور بالآخر موت کی سزا۔ اتوار کو رومن "حیوان " ، پہلے " حیوان " کے اختیار کے " نشان " کے طور پر نامزد کیا گیا ہے ۔ اور نمبر " 666 " وہ رقم ہے جو " VICARIVS FILII DEI " عنوان کے حروف کے ساتھ حاصل کی گئی ہے، جسے روح " جانور کا نمبر " کہتی ہے۔ ریاضی کریں، نمبر موجود ہے:
VICIVILIIDI
5 + 1 + 100 + 1 + 5 = 112 + 1 + 50 + 1 + 1 = 53 + 500 + 1 = 501
112 + 53 + 501 = 666
ایک اہم وضاحت : نشان صرف " ہاتھ پر " یا " ماتھے پر " اس حد تک حاصل کیا جاتا ہے کہ " ہاتھ " کام، عمل کی علامت ہے، اور " پیشانی " ہر مخلوق کی ذاتی مرضی کا تعین کرتا ہے۔ انتخاب جیسا کہ Ezé.3:8 ہمیں بتاتا ہے: " میں آپ کی پیشانی کو سخت کروں گا تاکہ آپ ان کی پیشانی کی مخالفت کریں "۔
یہاں واضح طور پر یسوع مسیح کے مستقبل کے " پاؤں کی چوکی " کی نشاندہی کی گئی ہے، جو عادل الہی منصف ہے۔ اور باریک بینی سے، ترجیح " دائیں پاؤں " یا " بائیں پاؤں " کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، روح اشارہ کرتا ہے کہ وہ کس کو زیادہ قصوروار سمجھتا ہے۔ جلانے والا " دائیں پاؤں " رومن پوپل کیتھولک عقیدے کے لیے ہے جس سے خُدا نے " زمین پر مارے جانے والے تمام لوگوں " کے خون بہانے کو Rev.18:24 کے مطابق منسوب کیا ہے۔ غصے کے لیے اس کی ترجیح اس لیے قابل ہے۔ پھر، برابر کا قصوروار، بدلے میں اس کی نقل کرنے کے لیے، پہلے کیتھولک " حیوان " کی "تصویر " بنا کر ، پروٹسٹنٹ عقیدہ، جسے " زمین " کہا جاتا ہے، یسوع مسیح کے " بائیں پاؤں " سے آگ وصول کرتا ہے۔ اس طرح آخری منتخب سنتوں کے خون کا بدلہ لیتا ہے جو اس کی بچاؤ کی مداخلت کے بغیر بہایا جانے والا تھا۔
آیت 3: " اور وہ اونچی آواز سے پکارا، جیسے شیر گرجتا ہے۔ جب اُس نے پکارا تو سات گرجوں نے اپنی آوازیں نکالیں۔ »
آیات 4 سے 7 میں چھپا یا مہر بند راز، جس کا اعلان " سات گرجوں کی آواز " سے کیا گیا تھا، اب ظاہر ہو گیا ہے۔ اس طرح خدا کی " آواز " کا موازنہ " گرج " کی آواز سے کیا گیا ہے جو " سات " نمبر سے منسلک ہے جو اس کی تقدیس کی علامت ہے۔ یہ آواز ایک ایسے پیغام کا اعلان کرتی ہے جو طویل عرصے سے پوشیدہ اور مردوں کے ذریعہ نظر انداز کیا جاتا ہے۔ یہ ہمارے الہی اور اعلیٰ خُداوند یسوع مسیح کے جلال میں واپسی کا سال ہے۔ 2018 میں اس کے منتخب عہدیداروں کو تاریخ کا انکشاف کیا گیا تھا۔ یہ 2030 کا موسم بہار ہے، جس میں، 3 اپریل، 30 کو عیسیٰ کی کفارہ موت کے بعد سے، 6000 سالوں میں سے 2000 سالوں میں سے تیسرا تیسرا ختم ہو جائے گا جو خدا نے اپنے منتخب لوگوں کے انتخاب کے لیے ترتیب دیا تھا۔
آیت 4: " اور جب سات گرجیں اپنی آوازیں نکالیں تو میں لکھنے چلا گیا۔ اور میں نے آسمان سے ایک آواز سنی کہ سات گرجوں نے جو کچھ کہا ہے اسے بند کر اور اسے نہ لکھو۔ »
اس منظر میں خدا کے دو مقاصد ہیں۔ پہلا یہ ہے کہ اس کے منتخب کردہ کو جاننا چاہیے کہ خدا نے واقعی دنیا کے خاتمے کے لیے ایک وقت مقرر کیا ہے۔ یہ واقعی پوشیدہ نہیں ہے، کیونکہ یہ ہمارے 6000 سالوں کے پروگرام میں ہمارے ایمان پر منحصر ہے جس کی پیشن گوئی ہمارے ہفتوں کے چھ ناپاک دنوں کے ذریعے کی گئی ہے۔ دوسرا مقصد یہ ہے کہ اس تاریخ کی تلاش کی اس وقت تک حوصلہ شکنی کی جائے جب تک یہ خود سمجھنے کا راستہ نہ کھولے۔ 1843، 1844 اور 1994 میں، یسوع مسیح کی طرف سے پیش کیے گئے ابدی انصاف سے مستفید ہونے کے لائق پائے جانے والے منتخب افراد کی اسکریننگ اور انتخاب کے لیے مفید تین ایڈونسٹ ٹیسٹوں میں سے ہر ایک کے لیے یہ مکمل کیا گیا۔
آیت 5: " اور فرشتہ جسے میں نے سمندر اور زمین پر کھڑا دیکھا، اپنا داہنا ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا، "
عظیم فاتح جج کے اس رویے میں، اس کے پاؤں اپنے دشمنوں پر رکھے ہوئے، یسوع مسیح ایک پختہ قسم کھائیں گے جو اسے الہی طور پر باندھے گا۔
آیت 6: " اور اُس کی قسم کھائی جو ابد تک زندہ ہے، جس نے آسمان اور اُس میں کی چیزیں، زمین اور اُس میں کی چیزیں، سمندر اور اُس میں کی چیزیں پیدا کیں، کہ وہ مزید وقت ہو گا۔ , '
یسوع مسیح کا حلف خالق خدا کے نام پر لیا جاتا ہے اور یہ ان کے چنے ہوئے لوگوں کو مخاطب کیا جاتا ہے جو Rev.14:7 کے پہلے فرشتے کے حکم کا احترام کرتے ہیں۔ یہ، ان کی فرمانبرداری کے ذریعے، ان کے خدا کے " خوف " کا مظاہرہ کرتے ہوئے، اس کے چوتھے حکم کا مشاہدہ کرکے جو اس کے تخلیقی عمل کو جلال دیتا ہے۔ بیان " کہ مزید وقت نہیں ہو گا " اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ خدا نے اپنے پروگرام میں 1843، 1844 اور 1994 کی تین بیکار ایڈونسٹ توقعات کی منصوبہ بندی کی تھی۔ جیسا کہ میں پہلے ہی بیان کر چکا ہوں، یہ فضول توقعات مسیحی مومنوں کو چھلنی کرنے میں کارآمد تھیں۔ کیونکہ بیکار ہونے کے باوجود ان کے نتائج ان لوگوں کے لیے تھے جن کا انھوں نے تجربہ کیا، ڈرامائی اور روحانی طور پر فانی یا، چنے ہوئے لوگوں کے لیے، ان کی برکت اور خدا کی طرف سے ان کی تقدیس کا سبب۔
تیسری بڑی بدقسمتی کا اعلان Rev.8:13 میں پیشین گوئی کی گئی ہے۔
آیت 7: " لیکن ساتویں فرشتے کی آواز کے دنوں میں، جب وہ (صور پھونکتا ہے)، خدا کا راز پورا ہو جائے گا، جیسا کہ اس نے اپنے بندوں نبیوں کو اعلان کیا تھا۔ »
پیشن گوئی کی تاریخوں کی تعمیر کا وقت ختم ہوچکا ہے۔ جو لوگ پیشن گوئی کے اعداد و شمار کے ذریعہ قائم کیے گئے تھے انہوں نے 1843-44 میں پروٹسٹنٹ کے ایمان اور 1994 میں ایڈونسٹوں کے ایمان کو جانچنے کے لیے اپنا کردار پورا کر لیا ہے۔ اس لیے اب سے کوئی جھوٹی تاریخیں نہیں ہوں گی، نہ کوئی جھوٹی توقعات ہوں گی۔ ; خبریں، جو 2018 سے شروع کی گئی ہیں، اچھی ہوں گی، اور منتخب لوگ اپنی نجات کے لیے، " ساتویں بگل " کی آواز سنیں گے جو کہ خدائی انصاف کے مسیح کی مداخلت کو نشان زد کرے گی۔ وہ وقت جب Rev.11:15 کے مطابق: " دنیا کی بادشاہی ہمارے رب اور اس کے مسیح کے حوالے کر دی گئی ہے "، اور اس لیے شیطان سے چھین لیا گیا ہے۔
نبوت کی وزارت کے نتائج اور اوقات
آیت 8: " اور جو آواز میں نے آسمان سے سنی اس نے پھر مجھ سے بات کی، اور کہا، جا، اس فرشتے کے ہاتھ میں کھلی ہوئی چھوٹی کتاب لے جو سمندر اور زمین پر کھڑا ہے۔ »
آیات 8 تا 11 اس بندے کے مشن کے تجربے کو واضح کرتی ہیں جس پر کوڈڈ پیشن گوئی کو سادہ زبان میں پیش کرنے کا الزام ہے۔
آیت 9: " اور میں فرشتے کے پاس گیا اور اس سے کہا کہ وہ مجھے چھوٹی کتاب دے دے۔ اور اُس نے مُجھ سے کہا: اِسے لے اور نگل۔ وہ تمہارے اندر کڑوی ہو گی لیکن تمہارے منہ میں شہد کی طرح میٹھی ہو گی۔ "
پہلے آتے ہوئے، " آنتوں کے درد " باغی مسیحیوں کی طرف سے مجوزہ روشنی کو مسترد کرنے کی وجہ سے پیدا ہونے والے مصائب اور مصیبت کو اچھی طرح سے بیان کرتے ہیں۔ یہ مصائب ایمان کے آخری امتحان کے لیے اپنے عروج کو پہنچیں گے، اتوار کے قانون کے وقت، جہاں منتخب لوگوں کی جانوں کو موت کا خطرہ ہو گا۔ کیونکہ آخر تک، روشنی اور اس کے ذخائر کا مقابلہ شیطان اور اس کے آسمانی اور زمینی شیاطین سے ہوگا، جو Rev.9:11 کے اس "تباہ کنندہ"، "The Abaddon یا Apollyon " کے شعوری یا لاشعور اتحادی ہیں۔ " کی مٹھاس شہد ” خدا کے اسرار کو سمجھنے کی خوشی کو بھی مکمل طور پر پیش کرتا ہے جسے وہ سچائی کے پیاسے اپنے حقیقی منتخب لوگوں کے ساتھ بانٹتا ہے۔ زمین پر کوئی اور پروڈکٹ اس کی قدرتی طور پر میٹھی مٹھاس کو مرکوز نہیں کرتی ہے۔ عام طور پر، انسان اس میٹھے ذائقے کی تعریف اور تلاش کرتے ہیں جو ان کے لیے خوشگوار ہے۔ نیز، مسیح کا چُنا ہوا خُدا میں محبت اور پرامن رشتے کی مٹھاس کے ساتھ ساتھ اُس کی ہدایات بھی تلاش کرتا ہے۔
شہد کی مٹھاس " دے کر ، خدا کی روح اس کا موازنہ " آسمانی من " سے کرتی ہے جس میں " شہد کا ذائقہ " تھا اور جس نے عبرانیوں کی پرورش کی، صحرا میں، کنعانیوں سے چھین لی گئی وعدہ شدہ زمین میں ان کے داخلے سے 40 سال پہلے۔ جس طرح ایک عبرانی اس " من " کو کھائے بغیر زندہ نہیں رہ سکتا تھا، 1994 کے بعد سے، " پانچ مہینوں " کے اختتام کی پیشین گوئی Rev.9:5-10 میں کی گئی ہے، ایڈونٹسٹ عقیدہ صرف اس آخری پیغمبری روحانی سے پرورش پا کر زندہ رہتا ہے۔ کھانا " (میٹ 24:45) یسوع مسیح کی "جلال کی آمد کے مناسب وقت کے لیے تیار "۔ یہ تعلیم جو سچائی کا خدا مجھے صرف اس سبت کی صبح 16 جنوری 2021 کے 4 بجے (لیکن خدا کے لئے 2026) کو محسوس کرنے کے لئے دیتا ہے اس شخص کو جواب دینے کے لئے مفید ہوتا جس نے ایک دن مجھ سے پیشین گوئیوں کے مطالعہ کے بارے میں پوچھا۔ میرے لئے اس میں کیا ہے؟" » یسوع کا جواب مختصر اور سادہ ہے: روحانی زندگی روحانی موت سے بچنے کے لیے۔ اگر روح ایک " کیک " کی تصویر نہیں لیتی ہے ، لیکن صرف " شہد کی مٹھاس " ہے، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ عبرانی کی جسمانی زندگی اس " من " کھانے سے متعلق تھی۔ مکاشفہ کے بارے میں، کھانا صرف چنے ہوئے لوگوں کی روح کے لیے ہے۔ لیکن، اس مقابلے میں، یہ روحانی زندگی کو برقرار رکھنے کی شرط کے طور پر زندہ خدا کی طرف سے ضروری، ناگزیر اور مطالبہ ظاہر ہوتا ہے۔ اور یہ تقاضا سمجھ میں آتا ہے، کیونکہ خُدا نے اِس کھانے کو تیار نہیں کیا تھا کہ اُس کے آخری زمانے کے بندوں کو نظر انداز کیا جائے اور اُسے حقیر سمجھا جائے۔ یہ یسوع مسیح کی قربانی اور ہولی ڈنر کی آخری شکل اور آخری تکمیل کے بعد سب سے مقدس عنصر کی تشکیل کرتا ہے"؛ یسوع اپنے چنے ہوئے لوگوں کو کھانے، اپنے جسم اور اپنی پیشن گوئی کی ہدایت دے رہا ہے۔
آیت 10: " میں نے فرشتے کے ہاتھ سے چھوٹا طومار لیا، اور اسے نگل لیا؛ وہ میرے منہ میں شہد کی طرح میٹھا تھا، لیکن جب میں نے اسے نگل لیا تو میرا اندر کڑواہٹ سے بھر گیا۔ »
شہد کی مٹھاس " کو پایا، جو شہد کی میٹھی مٹھاس کے مقابلے میں ایک خوشگوار لذت ہے۔ لیکن ایڈونٹسٹ ممبران اور اساتذہ جن کے سامنے میں اسے پیش کرنا چاہتا تھا اس کی سرد مہری نے میرے جسم میں پیٹ کے مستند درد کو کولائٹس کہا۔ پس میں ان چیزوں کی روحانی اور لفظی تکمیل کی گواہی دیتا ہوں۔
تاہم، ایک اور وضاحت آخری دور سے متعلق ہے جس میں پیشن گوئی کی روشنی روشن ہوتی ہے۔ یہ امن کے وقت میں شروع ہوتا ہے، لیکن جنگ اور قاتلانہ دہشت گردی کے دور میں ختم ہوگا۔ Dan.12:1 نے اسے " مصیبت کے وقت کے طور پر پیشن گوئی کی، جیسا کہ قوموں کے شروع ہونے کے بعد سے اس وقت تک نہیں ہوا "۔ یہ " آنتوں میں درد " پیدا کرنے کے لیے کافی ہے۔ خاص طور پر جب سے ہم لام 1:20 میں پڑھتے ہیں: " یہوواہ، میری مصیبت کو دیکھو! میرے اندر ابل رہے ہیں، میرا دل میرے اندر پریشان ہے، کیونکہ میں باغی ہو گیا ہوں۔ باہر تلوار نے تباہی مچا دی، اندر موت۔ » Jer.4:19 میں بھی: " میری آنتیں ! میرے اندر : میں اپنے دل میں دکھ اٹھاتا ہوں، میرا دل دھڑکتا ہے، میں خاموش نہیں رہ سکتا۔ کیونکہ تم سنتے ہو، میری جان، نرسنگے کی آواز، جنگ کی پکار ۔ » " انارڈز " کی تلخی آخری ایڈونٹسٹ مشن اور جو نبی یرمیاہ کو سونپی گئی تھی کے درمیان موازنہ کرتی ہے۔ دونوں تجربات میں، منتخب عہدیدار اپنے وقت کے باغی حکمرانوں کی دشمنی میں کام کرتے ہیں۔ یرمیاہ اور آخری سچے ایڈونٹسٹ اپنے وقت کے شہری اور مذہبی رہنماؤں کے ذریعے کیے گئے گناہوں کی مذمت کرتے ہیں اور ایسا کرتے ہوئے، مجرموں کا غضب ان کے خلاف ہو جاتا ہے، جب تک کہ دنیا کے خاتمے تک یسوع مسیح کی جلال میں واپسی کا نشان نہ ہو، Rev.19:16 کا " بادشاہوں کا بادشاہ اور ربوں کا رب "۔
وحی کے پہلے حصے کا اختتام
اس پہلے حصے میں، ہم نے پیش کش اور تین متوازی موضوعات، سات کلیسیاؤں کے فرشتوں کو لکھے گئے خطوط، زمانے کی سات مہریں یا نشانیاں، اور خدا کے غصے سے بھڑکائے گئے چھ ترہی یا تنبیہہ سزائیں۔
آیت 11: " اور اُنہوں نے مجھ سے کہا، تمہیں بہت سی قوموں، قوموں، زبانوں اور بادشاہوں کے بارے میں دوبارہ نبوت کرنی ہے۔ »
آیت 11 خدا کے تیار کردہ پروگرام کے 6000 سالوں میں سے آخری 2000 کی پوری کوریج کی تصدیق کرتی ہے۔ یسوع مسیح کی شاندار واپسی کے وقت پہنچ کر، پیشن گوئی کا آغاز ایک مختلف تھیم کے تحت باب 11 میں مسیحی دور کا جائزہ دوبارہ شروع کرے گا: "آپ کو بہت سے لوگوں، قوموں، زبانوں اور بادشاہوں کے بارے میں دوبارہ پیشن گوئی کرنی چاہیے ۔ "
وحی کے دوسرے حصے کا آغاز
اس دوسرے حصے میں، مسیحی دور کے متوازی جائزہ میں، روح اُن اہم واقعات کو نشانہ بنائے گی جن کا ذکر کتاب کے پہلے حصے میں ہو چکا ہے، لیکن یہاں، دوسرے حصے میں، وہ ہم پر اپنے فیصلے کو مزید ترقی یافتہ انداز میں ظاہر کرے گا۔ ان موضوعات میں سے ہر ایک. یہاں ایک بار پھر، ہر باب مختلف لیکن ہمیشہ تکمیلی علامتیں اور تصاویر استعمال کرے گا۔ ان تمام تعلیمات کے گروہ بندی کے ذریعے ہی پیشن گوئی ہدف بنائے گئے مضامین کی نشاندہی کرتی ہے۔ دانیال کی کتاب کے بعد سے، پیشین گوئیوں کے ابواب کو متوازی کرنے کے اس اصول کو روح القدس نے لاگو کیا ہے، جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہیں۔
مکاشفہ 11، 12 اور 13
یہ تینوں ابواب متوازی طور پر مسیحی دور کے زمانے کا احاطہ کرتے ہیں، مختلف واقعات پر روشنی ڈالتے ہیں، لیکن جو ہمیشہ بہت تکمیلی رہتے ہیں۔ میں خلاصہ کروں گا، پھر تفصیل، موضوعات۔
مکاشفہ 11
پوپ کا راج – قومی الحاد – ساتواں صور
آیات 1 سے 2: کیتھولک پوپ کے جھوٹے نبی کا 1260 سالہ دور حکومت: ظلم کرنے والا۔
خدا کے " دو گواہوں " کو، دو عہدوں کے مقدس صحیفوں کو، " حیوان " کے ذریعہ، رومن مذہبی اتحاد نے مغربی یورپ کی بادشاہتوں کے ساتھ مل کر دکھ اور ستایا۔ .
آیات 7 سے 13 میں اپنے موضوع کے طور پر " وہ حیوان جو پاتال سے اٹھتا ہے " یا، "فرانسیسی انقلاب" اور اس کا قومی الحاد جو تاریخ انسانی میں پہلی بار ظاہر ہوتا ہے۔
ساتویں ترہی " کی جزوی ترقی ہوگی ۔
پوپ کے دور حکومت کا کردار
آیت 1: " اور اُنہوں نے مجھے چھڑی کی طرح ایک سرکنڈہ دیا اور کہا، اُٹھ اور خُدا کے ہیکل، قربان گاہ اور اُس میں عبادت کرنے والوں کی پیمائش کر۔ »
ٹارگٹڈ ٹائم سزا کا وہ وقت ہے جو لفظ " چھڑی " سے ظاہر ہوتا ہے۔ سزا " گناہ کی وجہ سے " 321 سے اور مذہبی طور پر 321 سے بحال کی گئی ہے۔ اس دوسری تاریخ کے بعد سے، پاپ کی حکومت کی طرف سے گناہ مسلط کیا گیا ہے جس کی علامت یہاں "سرکنڈے " سے ہے جو عیسیٰ میں " جھوٹا نبی جو جھوٹ سکھاتا ہے " کو نامزد کرتا ہے۔ .9:13-14۔ یہ پیغام Dan.8:12 کی تصویر پیش کرتا ہے: " فوج کو گناہ کی وجہ سے دائمی کے ساتھ سونپ دیا گیا تھا "، جس میں، " فوج " مسیحی اسمبلی کو نامزد کرتی ہے، " دائمی "، یسوع کی پجاری کی طرف سے چھین لی گئی تھی۔ پوپ کی حکومت، اور " گناہ "، 321 سے سبت کے دن کو ترک کرنا۔ یہ صرف ایک پیغام کی تکرار ہے جو مختلف پہلوؤں اور علامتوں میں کئی بار دہرائی جاتی ہے۔ یہ اس تعزیری کردار کی تصدیق کرتا ہے جو خدا نے رومن پوپ کی حکومت کے قیام میں دیا تھا۔ فعل " پیمانہ " کا مطلب ہے "جج"۔ اس لیے سزا " ہیکل " کے خلاف خدا کے فیصلے کا نتیجہ ہے۔ خدا کی "، مسیح کی اجتماعی اسمبلی، اس کی قربانی کی صلیب کی "قربان گاہ " کی علامت، اور " وہ لوگ جو وہاں عبادت کرتے ہیں " یعنی مسیحی جو اس کی نجات کا دعویٰ کرتے ہیں۔
آیت 2: " لیکن ہیکل کے بیرونی صحن کو چھوڑ دو باہر، اور اس کی پیمائش نہ کرو؛ کیونکہ یہ قوموں کو دیا گیا ہے اور وہ مُقدّس شہر کو بیالیس مہینے تک پاؤں تلے روندیں گے۔ »
اس آیت میں اہم لفظ " باہر " ہے۔ یہ اکیلے رومن کیتھولک مذہب کے سطحی عقیدے کو اس کے 1260 دن کے سالوں کے دور حکومت کی تصویر میں " 42 مہینے " کے طور پر پیش کرتا ہے۔ " مقدس شہر " حقیقی منتخب لوگوں کی شبیہہ" قوموں کی طرف سے پیروں تلے روندا جائے گا " پوپ کی آمر حکومت یا یورپی سلطنتوں کے بادشاہوں کے ساتھ" جو 1260 کے اپنے طویل عدم برداشت کے دور میں "کیتھولک " جیزبل " کے ساتھ زنا کرتے تھے۔ 538 اور 1798 کے درمیان حقیقی سال۔ اس آیت میں، خدا عبرانی مقدس مقام کی علامت پر انحصار کرتے ہوئے سچے اور جھوٹے ایمان کے درمیان فرق کو نشان زد کرتا ہے: موسیٰ کا خیمہ اور سلیمان کی تعمیر کردہ ہیکل۔ ہم دونوں صورتوں میں، " عدالت، مندر کے باہر "، جسمانی مذہبی رسومات: قربانیوں کی قربان گاہ اور وضو کے بیسن میں پاتے ہیں۔ حقیقی روحانی تقدس ہیکل کے اندر پایا جاتا ہے: مقدس جگہ میں جہاں ہے: سات چراغوں کے ساتھ شمع، 12 شیو روٹیوں کی میز، اور بخور کی قربان گاہ جو پردے کے سامنے رکھی گئی ہے جو سب سے مقدس جگہ کو چھپاتا ہے، آسمان کی تصویر جہاں خدا اپنے شاہی تخت پر بیٹھا ہے۔ مسیحی نجات کے امیدواروں کا اخلاص صرف خدا ہی جانتا ہے، اور زمین پر، انسانیت کو اس " خارجی " مذہب کے ذریعے دھوکہ دیا جاتا ہے جس کی نمائندگی رومن کیتھولک عقیدہ ہمارے عہد کے عیسائی مذہب کی تاریخ میں پہلی بار کرتا ہے۔
مقدس بائبل، خدا کا کلام، ستایا گیا۔
آیت 3: " میں اپنے دو گواہوں کو ٹاٹ اوڑھے ہوئے، ایک ہزار دو سو ساٹھ دن تک نبوت کرنے کا اختیار دوں گا۔ »
1260 دنوں " کی شکل میں تصدیق شدہ اس طویل دور حکومت کے دوران ، " دو گواہوں " کی علامت بائبل کو جزوی طور پر نظر انداز کر دیا جائے گا یہاں تک کہ اصلاح کے وقت تک جب تک کہ کیتھولک لیگوں کی طرف سے ان پر ظلم کیا جائے گا جو ان پوپوں کے حق میں ہیں جن کی وہ تلواروں سے حمایت کرتے ہیں۔ . تصویر " ٹاٹ میں ملبوس " ایک ایسی مصیبت کی حالت کو بیان کرتی ہے جو بائبل 1798 تک برداشت کرے گی۔ کیونکہ اس مدت کے اختتام پر، فرانسیسی انقلابی الحاد اسے عوامی مقامات پر جلا دے گا، اسے تباہ کرنے کی کوشش بھی کرے گا۔ اسے مکمل طور پر غائب کر دے گا۔
آیت 4: " یہ زیتون کے دو درخت اور دو شمعدان ہیں جو زمین کے رب کے سامنے کھڑے ہیں۔ »
یہ " دو زیتون کے درخت اور دو شمع دان " یکے بعد دیگرے دو اتحاد کی علامتیں ہیں جنہیں خدا نے اپنے نجات کے منصوبے میں ترتیب دیا ہے۔ اس کی روح کو لے جانے والے لگاتار دو مذہبی انتظامات جن کی میراث بائبل اور اس کے دو اتحادوں کی عبارتیں ہیں۔ دونوں اتحادوں کے منصوبے کی پیشین گوئی Zec.4:11 سے 14 میں کی گئی تھی، " شمع کے دائیں اور بائیں جانب زیتون کے دو درخت " کے ذریعے۔ اور پہلے ہی، آیت 3 کے " دو گواہوں " سے پہلے، خُدا نے زکریاہ کی گواہی میں اُن کے بارے میں کہا: " یہ تیل کے دو بیٹے ہیں جو ساری زمین کے رب کے سامنے کھڑے ہیں۔ » اس علامت میں " تیل " روح الہی کو نامزد کرتا ہے۔ " شمع دان " یسوع مسیح کی پیشین گوئی کرتی ہے جو انسانی جسم میں روح کی روشنی کو اپنی تقدیس میں لائے گا (= 7) اور انسانوں میں اس کا علم پھیلائے گا، جس طرح علامتی شمع دان اپنے میں موجود تیل کو جلا کر روشنی پھیلاتی ہے۔ سات "گلدانوں.
نوٹ : سات لیمپ کے ساتھ " کینڈل اسٹک " درمیانی گلدان پر مرکوز ہے۔ یہ، ہفتے کے وسط کی طرح جو، ایسٹر ہفتے کا چوتھا دن بناتا ہے، جس دن، اپنی موت کا کفارہ دے کر، یسوع مسیح نے " قربانی اور نذرانہ " کو ختم کر دیا، مذہبی رسوم عبرانی، دانی 9:27 میں الہی منصوبہ کی پیشن گوئی کی گئی تھی۔ اس لیے سات چراغوں والی " شمع دان " میں بھی ایک پیشن گوئی کا پیغام تھا۔
آیت 5: " اگر کوئی ان کو نقصان پہنچانا چاہے تو ان کے منہ سے آگ نکلتی ہے اور ان کے دشمنوں کو کھا جاتی ہے۔ اور اگر کوئی اُن کو نقصان پہنچانا چاہے تو اُسے اِس طرح مارا جائے۔ »
یہاں، جیسا کہ Rev. 13:10 میں ہے، خُدا اپنے حقیقی برگزیدہوں کو بائبل اور اس کے سبب کو پہنچنے والے نقصان کی سزا دینے کے خلاف اپنی ممانعت کی تصدیق کرتا ہے۔ یہ ایک ایسا عمل ہے جسے وہ اپنے لیے مخصوص کرتا ہے۔ برائیاں خالق خدا کے منہ سے نکلیں گی۔ خدا اپنی شناخت بائبل سے کرتا ہے جسے ہم " خدا کا کلام " کہتے ہیں، تاکہ جو کوئی اسے نقصان پہنچاتا ہے وہ براہ راست اس پر حملہ کرے۔
آیت 6: '' وہ آسمان کو بند کرنے کی طاقت رکھتے ہیں، تاکہ ان کی نبوت کے دنوں میں بارش نہ ہو۔ اور وہ پانی کو خون میں تبدیل کرنے اور جب چاہیں ہر قسم کی وبا سے زمین کو مارنے کی طاقت رکھتے ہیں۔ »
روح بائبل میں بیان کردہ حقائق کا حوالہ دیتی ہے۔ اپنے زمانے میں، ایلیاہ نبی نے خدا کی طرف سے حاصل کیا کہ اس کے کہنے کے سوا کوئی بارش نہیں ہوگی۔ اس سے پہلے موسیٰ کو خدا کی طرف سے پانی کو خون میں بدلنے اور زمین پر 10 آفتوں سے مارنے کی طاقت ملی۔ بائبل کی یہ شہادتیں سب سے زیادہ اہم ہیں کیونکہ آخری دنوں میں، Rev.16 کے مطابق، خدا کے تحریری اور الہامی کلام کی توہین کی سزا اسی قسم کی طاعون سے دی جائے گی۔
فرانسیسی انقلاب کا قومی الحاد
تاریک روشنیاں
آیت 7: " جب وہ اپنی گواہی مکمل کر لیں گے، تو وہ حیوان جو گہرائی سے نکل آئے گا، ان کے خلاف جنگ کرے گا، اور ان پر غالب آئے گا، اور انہیں مار ڈالے گا۔ »
روح یہاں ہم پر ظاہر کرتا ہے، ایک اہم بات نوٹ کرنے کے لیے؛ تاریخ 1793 بائبل کی گواہی کے اختتام کی نشاندہی کرتی ہے، لیکن کس کے لیے؟ اُس وقت کے اُس کے دشمنوں کے لیے جنہوں نے بائبل کو عقیدے کی حمایت کے معاملے میں اُس کے الٰہی اختیار کو مسترد کرتے ہوئے ایذا دی تھی۔ یعنی بادشاہ، بادشاہی اشرافیہ، رومن کیتھولک پوپل حکومت اور اس کے تمام پادری۔ اس تاریخ پر، خدا جھوٹے پروٹسٹنٹ مومنوں کی بھی مذمت کرتا ہے جو عملی طور پر پہلے ہی اس کی تعلیمات کو مدنظر نہیں رکھتے۔ Dan.11:34 میں، اپنے فیصلے میں، خُدا اُن پر " منافقت " کا الزام لگاتا ہے: " جس وقت وہ گریں گے، اُن کی تھوڑی بہت مدد کی جائے گی، اور بہت سے لوگ منافقت میں اُن کے ساتھ شامل ہوں گے ۔ » یہ بائبل کی گواہی کا صرف پہلا حصہ ہے جو مکمل ہوا ہے، کیونکہ 1843 میں، اس کا کردار ایڈونسٹ کی پیشین گوئیوں کو دریافت کرنے کے لیے منتخب افراد کو مدعو کرکے ایک اہم اہمیت کا دوبارہ آغاز کرے گا۔ فرانس میں قومی الحاد کا قیام بائبل کو نشانہ بنائے گا اور اسے غائب کرنے کی کوشش کرے گا۔ "اس کے گیلوٹین" کا بکثرت خونی استعمال اسے ایک نیا " حیوان " بنا دیتا ہے، جو اس بار، " کھائی سے اٹھنا " تھا۔ پیدائش 1:2 میں تخلیق کی کہانی سے مستعار اس اصطلاح کے ذریعے، روح ہمیں یاد دلاتا ہے کہ اگر خدا، اس کا خالق، موجود نہ ہوتا تو زمین پر کوئی زندگی پیدا نہ ہوتی۔ " پاتال " اس زمین کی علامت ہے جو باشندے سے محروم ہے، جب یہ " بے شکل اور خالی " ہے۔ یہ اس طرح " ابتداء میں " تھا، Gen.1:2 کے مطابق، اور یہ " ایک ہزار سال " کے لیے دوبارہ ایسا ہو جائے گا، دنیا کے آخر میں، یسوع مسیح کی شاندار واپسی کے بعد، جس کا موضوع ہے۔ اس باب 11 میں اس کی پیروی کی گئی ہے۔ اصل افراتفری کے ساتھ یہ موازنہ ایک جمہوری حکومت کے لئے اچھی طرح سے مستحق ہے جو سیاسی انتشار اور سب سے بڑے انتشار میں پیدا ہوتا ہے۔ کیونکہ باغی لوگ تباہ کرنے کے لیے متحد ہونا جانتے ہیں لیکن وہ ان شکلوں پر بہت منقسم ہیں جنہیں تعمیر نو کے لیے دیا جانا چاہیے۔ یہ گواہی پھر اس پھل کا مظاہرہ پیش کرتی ہے جو انسانیت برداشت کر سکتی ہے جب وہ مکمل طور پر خدا سے کٹ جاتی ہے۔ اس کے فائدہ مند عمل سے محروم۔
پاتال " کا نام دینے سے خالق خدا کی روح ہماری زمین کی اصل تخلیق کا سیاق و سباق اور حالت بھی بتاتی ہے۔ اس طرح، اس تخلیق کے پہلے دن کو نشانہ بناتے ہوئے، وہ ہمیں ایک ایسی زمین دکھاتا ہے جو مطلق " اندھیرے " میں ڈوبی ہوئی ہے کیونکہ اس وقت، خدا نے ابھی تک زمین کو کسی ستارے کی روشنی نہیں دی تھی۔ اور یہ خیال روحانی طور پر اس " حیوان" کو جوڑتا ہے جو پاتال سے نکلتا ہے" Rev.6:12 کی " چوتھی مہر " سے جو " ٹاٹ کی طرح سورج سیاہ " کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ربط 8:12 کے " چوتھے بگل " کے ساتھ بھی بنایا گیا ہے جسے " تیسرے، سورج، چاند کے تیسرے، اور ستاروں کے تیسرے " کے ذریعے بیان کیا گیا ہے۔ ان تصویروں کے ذریعے روح اس سے خاص طور پر " تاریک " کردار سے منسوب ہے۔ تاہم، یہ اس پہلو اور اس " تاریک" حالت میں ہے کہ فرانس اپنے آزاد مفکرین کو " روشن خیالی " کا خطاب دے کر ان کی تعریف کرے گا ۔ پھر ہمیں میٹ 6:23 میں بیان کردہ یسوع مسیح کے الفاظ یاد آتے ہیں: " لیکن اگر آپ کی آنکھ خراب ہے، تو آپ کا پورا جسم اندھیرے میں ڈوبا ہو گا۔ اگر وہ روشنی جو تم میں ہے وہ تاریکی ہے تو وہ تاریکی کتنی بڑی ہو گی۔ » اس طرح تاریک آزاد فکر مذہبی جذبے کے خلاف جنگ لڑتی ہے اور یہ نیا آزادی پسند جذبہ وقت کے ساتھ ساتھ پھیلتا جائے گا اور مغربی دنیا تک پھیلے گا... جسے عیسائی کہا جاتا ہے اور یہ دنیا کے خاتمے تک اپنے برے اثرات کو برقرار رکھے گا۔ فرانسیسی انقلاب کے ساتھ، "تاریکی" گناہ کے ساتھ ہمیشہ کے لیے آباد ہو گئی۔ کیونکہ اس کے ساتھ آزاد فکر کے فلسفیوں کی لکھی ہوئی کتابیں ظاہر ہوتی ہیں۔ جو اسے "گناہ" سے جوڑتا ہے جو ڈینیئل 2-7-8 کی پیشین گوئیوں میں یونان کی خصوصیت رکھتا ہے۔ یہ نئی کتابیں بائبل کا مقابلہ کریں گی اور اس کو دبانے میں کافی حد تک کامیاب ہوں گی۔ اس لیے جس " جنگ " کی مذمت کی گئی ہے وہ تمام نظریات سے بالاتر ہے۔ انقلاب کے بعد اور دوسری جنگ عظیم کے بعد، یہ تاریکی اعلیٰ ترین انسان پرستی کے متضاد پہلو کو لے جائے گی اور اس طرح اصل عدم برداشت سے ٹوٹ جائے گی، لیکن نظریاتی " جنگ " جاری ہے۔ مغربی انسان اس "آزادی" کے لیے سب کچھ قربان کرنے کے لیے تیار ہو جائیں گے۔ درحقیقت، وہ اپنی قوموں، اپنی سلامتی کو قربان کر دیں گے، اور خدا کی طرف سے منصوبہ بند موت سے بچ نہیں سکیں گے۔
آیت 8: " اور ان کی لاشیں عظیم شہر کے چوک میں ہوں گی، جسے روحانی لحاظ سے سدوم اور مصر کہا جاتا ہے، یہاں تک کہ جہاں ان کے رب کو مصلوب کیا گیا تھا۔ »
جن " لاشوں " کا حوالہ دیا گیا ہے وہ ان " دو گواہوں " کی ہیں جن کے پہلے حملہ آوروں کو بھی اسی " شہر " کے " چوک " میں پھانسی دی گئی تھی ۔ یہ " شہر " پیرس ہے، اور جس " جگہ " کا حوالہ دیا گیا ہے اسے یکے بعد دیگرے "جگہ لوئس XIV"، "لوئس XV جگہ"، "جگہ ڈی لا ریوولوشن" کہا جاتا ہے، اور موجودہ "جگہ ڈی لا کنکورڈ" کو نامزد کرتا ہے۔ الحاد کسی مذہبی شکل میں کوئی احسان نہیں کرتا۔ guillotined متاثرین کو ان کی مذہبی وابستگی کی وجہ سے بالکل مارا پیٹا جاتا ہے۔ اور جیسا کہ " چوتھا صور " پیغام سکھاتا ہے، اہداف حقیقی روشنی (سورج)، جھوٹا اجتماعی (چاند) اور کوئی بھی انفرادی مذہبی رسول (ستارہ) ہیں۔ مزید برآں، بعض بدعنوان مذہبی شکلیں اس شرط پر قبول کی جاتی ہیں کہ وہ غالب الحاد کے اصولوں کی تعمیل کرتے ہیں۔ اس طرح کچھ پادریوں کو طنز میں "ڈیفروکڈ" کا نام ملتا ہے۔ روح فرانس کے دارالحکومت پیرس کا موازنہ " سدوم " اور " مصر " سے کرتی ہے۔ آزادی کا پہلا پھل روایتی سماجی اور خاندانی کنونشنوں کے ٹوٹنے کے ساتھ جنسی زیادتیاں تھیں۔ اس موازنہ کے وقت کے ساتھ ساتھ افسوسناک نتائج برآمد ہوں گے۔ روح ہمیں بتاتی ہے کہ یہ شہر " سدوم " اور " مصر " کی قسمت کا شکار ہو گا جو خدا کے لیے گناہ اور اس کے خلاف بغاوت کی مخصوص علامت بن گیا ہے۔ ڈینیئل 2-7-8 میں مذکور "یونانی" فلسفیانہ " گناہ " کے ساتھ اوپر قائم کردہ لنک کی یہاں تصدیق ہوتی ہے۔ یونانی گناہ کی اس الہی بدنامی کو پوری طرح سے سمجھنے کے لیے، آئیے اس حقیقت کو ذہن میں رکھیں کہ، ایتھنز کے باشندوں کے سامنے انجیل کو پیش کرنے کے لیے فلسفیانہ الفاظ استعمال کرنے کی کوشش میں، پولوس رسول ناکام ہوا اور اس کا پیچھا کیا گیا۔ یہی وجہ ہے کہ فلسفیانہ فکر ہمیشہ خالق خدا کی دشمن رہے گی۔ وقت گزرنے کے ساتھ اور اپنے اختتام تک، یہ شہر "پیرس" کہلاتا رہے گا، اور ان کارروائیوں کے ذریعے ان دو ناموں، جنسی اور مذہبی گناہ کی علامتوں کے ساتھ اپنے موازنہ کی درستگی کی گواہی دے گا۔ اس کے نام "پیرس" کے پیچھے "پیرسی" کا ورثہ پنہاں ہے، ایک ایسا لفظ جس کی سیلٹک اصل کا مطلب ہے "کاؤڈرن کے لوگ"، ایک ڈرامائی طور پر پیشن گوئی کا نام۔ رومن زمانے میں یہ جگہ مصریوں کی دیوی آئسس کے کافر پرستاروں کا گڑھ تھا، بالکل، لیکن ساتھ ہی، ٹرائے کے بادشاہ کے بیٹے، بوڑھے پرائم، پیرس کی اسٹیج اور مذموم تصویر بھی تھی۔ یونانی بادشاہ مینیلاس کی بیوی خوبصورت ہیلینا کے ساتھ زنا کا مصنف، وہ یونان کے ساتھ جنگ کا ذمہ دار ہوگا۔ ایک ناکام محاصرے کے بعد، یونانی پیچھے ہٹ گئے، ایک بہت بڑا لکڑی کا گھوڑا ساحل پر چھوڑ دیا۔ یہ سوچ کر کہ یہ یونانی دیوتا ہے، ٹروجن گھوڑے کو شہر میں لے آئے۔ اور آدھی رات کو، جب شراب اور ضیافت ختم ہو گئی، یونانی سپاہی گھوڑوں سے باہر آئے اور خاموشی سے لوٹنے والے یونانی فوجیوں کے لیے دروازے کھول دیے۔ اور بادشاہ سے لے کر ادنیٰ ترین رعایا تک شہر کے تمام باشندوں کو قتل کر دیا گیا۔ یہ ٹروجن ایکشن آخری دنوں میں پیرس کے نقصان کا سبب بنے گا کیونکہ، سبق کو نظر انداز کرتے ہوئے، یہ اپنے دشمنوں کو نصب کر کے اپنی غلطیوں کو دہرائے گا جو اس نے اپنی سرزمین پر نوآبادی کی تھی۔ پیرس کا نام لینے سے پہلے، شہر کو "Lutèce" کہا جاتا تھا جس کا مطلب ہے "بدبودار دلدل"؛ اس کی اداس تقدیر کا پورا پروگرام۔ " مصر " کے ساتھ موازنہ جائز ہے کیونکہ جمہوریہ حکومت کو اپنانے سے، فرانس سرکاری طور پر مغربی دنیا کی پہلی گناہگار حکومت بن جاتی ہے۔ اس تشریح کی تصدیق Rev.17:3 میں " حیوان " کے " سرخ رنگ کے" رنگ سے کی جائے گی، آخری دنوں کے بادشاہی اور جمہوری اتحاد کی تصویر، فرانس کے ماڈل پر بنائی گئی ہے۔ یہ کہہ کر: " یہاں تک کہ جہاں ان کے رب کو مصلوب کیا گیا تھا "، روح فرانسیسی الحاد کے عیسائی عقیدے کے رد اور مسیحا یسوع مسیح کے یہودی قومی رد کے درمیان موازنہ کرتا ہے۔ کیونکہ دونوں صورتیں یکساں ہیں اور ان کا ایک ہی نتیجہ ہوگا اور بے حیائی اور بدکرداری کا ایک ہی نتیجہ ہوگا۔ یہ تقابل آگے آنے والی آیات میں جاری رہے گا۔
مصر " کہہ کر ، خدا نے فرانس کا موازنہ فرعون سے کیا، جو اس کی مرضی کے خلاف انسانی مزاحمت کا ایک عام نمونہ ہے۔ یہ اس باغیانہ پوزیشن کو اپنی تباہی تک برقرار رکھے گا۔ اس کی طرف سے کبھی توبہ نہیں ہوگی۔ " برائی کو اچھائی اور نیکی کو برائی " کہتے ہوئے، وہ خدا کی طرف سے کئے گئے بدترین گناہوں کا ارتکاب کرے گی۔ اسے "روشنی" کہہ کر، "تاریک" مفکرین جنہوں نے "اپنے انسانی حقوق" کی بنیاد رکھی، جو خدا کے حقوق کے مخالف ہیں۔ اور بہت سے لوگ، اس کے ماڈل کی تقلید کریں گے، یہاں تک کہ، 1917 میں، طاقتور روس جو اسے " چھٹے صور " کے وقت ایٹمی شاٹ سے تباہ کر دے گا، جس کی پیشین گوئی اس کے نام "Parisii" نے کی تھی ۔ زبان، جس کا مطلب ہے "وہ لوگ جو دیگچی میں ہیں"۔ لہٰذا وہ اس وقت تک رہے گی جب تک کہ وہ خدا کو ان آزمائشوں میں دیکھنے سے قاصر ہے جو اسے تباہ کرنے تک برباد کر دے گی۔ کیونکہ اس نے اسے نشانہ بنایا ہے اور وہ اسے اس وقت تک جانے نہیں دے گا جب تک کہ وہ باقی نہ رہے۔
آیت 9: " ساڑھے تین دن تک قوموں، قبیلوں، زبانوں اور قوموں کے آدمی ان کی لاشوں کو دیکھیں گے، اور وہ ان کی لاشوں کو قبر میں رکھنے کی اجازت نہیں دیں گے۔ »
فرانس میں، لوگ 1789 میں انقلاب میں داخل ہوئے، اور 1793 میں، انہوں نے اپنے بادشاہ کو پھر ان کی ملکہ کو پھانسی دے دی، دونوں کا سرعام شہر کے بڑے مرکزی چوک میں سر قلم کر دیا گیا جسے یکے بعد دیگرے "Place Louis XV"، "Place de la Revolution"، اور کہا جاتا ہے۔ فی الحال، "place de la Concorde"۔ تباہ کن کارروائی کے وقت کو "ساڑھے تین دن" سے منسوب کرتے ہوئے، روح ایسا لگتا ہے کہ والمی کی جنگ کو شامل کیا جائے جہاں 1792 میں، انقلابیوں نے یورپی ریاستوں کی شاہی فوجوں کا سامنا کیا اور انہیں شکست دی جنہوں نے آسٹریا سمیت ریپبلکن فرانس پر حملہ کیا ۔ ملکہ میری اینٹونیٹ کے اصل خاندان سے۔ اس نفرت کی اصلیت کو سمجھنے کے لیے، ہمیں یہ بات ذہن میں رکھنی چاہیے کہ پوپ شاہی اتحاد کی طرف سے 1,260 سال کی ہر قسم کی زیادتیوں نے فرانسیسی عوام کو پریشان کیا جو استحصال، بدسلوکی، ایذا رسانی اور مکمل طور پر برباد تھے۔ لوئس کے آخری دو دور توجہ ! جمہوریہ فرانس کے لیے ایک نعمت نہیں ہے اور نہ ہوگی۔ وہ اپنے اختتام تک، اپنی پانچویں شکل میں، خدا کی لعنتوں کو برداشت کرے گی اور خود ان غلطیوں کا ارتکاب کرے گی جو اس کے زوال کا سبب بنیں گی۔ یہ خونخوار حکومت، اپنی ابتدا سے، "انسانی حقوق" اور انسانیت پرستی کا ملک بن جائے گی جو مجرموں کا دفاع کرے گی اور اپنی ناانصافی کے ذریعے مظلوم کو مایوس کرے گی۔ یہاں تک کہ وہ اپنے دشمنوں کا خیرمقدم کرے گا اور انہیں اپنی سرزمین پر نصب کرے گا، نقل کرتے ہوئے، بدترین، ٹروجن شہر کی مشہور مثال جو یونانیوں کے چھوڑے ہوئے لکڑی کے گھوڑے کے تعارف کے لیے مشہور ہے، جیسا کہ پہلے دیکھا جا چکا ہے۔
آیت 10: " اور ان کی وجہ سے زمین کے باشندے خوش ہوں گے اور خوش ہوں گے، اور وہ ایک دوسرے کو تحفے بھیجیں گے، کیونکہ ان دونوں نبیوں نے زمین کے باشندوں کو عذاب دیا تھا۔ »
اس آیت میں، روح اس وقت کو نشانہ بناتی ہے جب، گینگرین یا کینسر کی طرح، فرانسیسی فلسفیانہ برائی دوسری مغربی اقوام میں طاعون کی طرح پھیلے گی اور پھیلے گی۔ یہ "زمانے کی نشانی" کو " چھٹی مہر " کے ساتھ نشان زد کرتا ہے۔ وہ جہاں " سورج گھوڑے کے بالوں کی بوری کی طرح سیاہ ہو جاتا ہے ": بائبل کی روشنی غائب ہو جاتی ہے، جو آزاد مفکرین کی فلسفیانہ کتابوں سے متاثر ہوتی ہے۔
روحانی پڑھائی میں، " آسمان کی بادشاہی کے شہری " کے برعکس جو یسوع کے منتخب کردہ بیان کرتا ہے، " زمین کے باشندے " امریکی پروٹسٹنٹ اور عام طور پر، انسانوں کو خدا اور اس کی سچائی سے باغی قرار دیتے ہیں۔ یورپی اور اس سے بھی زیادہ امریکی ریاستوں کے لوگ فرانس کی طرف دیکھتے ہیں۔ وہاں، ایک قوم اس کی بادشاہت اور کیتھولک عیسائی مذہب کو کچل دیتی ہے جو بائبل پڑھنے والے لوگوں کو، " دو گواہوں " کو اس کے "جہنم" کے " عذابوں " سے ڈراتا ہے۔ حقیقی " عذاب " جو تاہم صرف آخری فیصلے کے لیے محفوظ ہیں، جھوٹے مذہبی لوگوں کو نیست و نابود کرنے کے لیے جو خود اس قسم کے خطرے کو فریب سے استعمال کرتے ہیں، مکاشفہ 14:10-11 کے مطابق۔ غیر ملکی بھی، جو فرانس سے باہر انہی زیادتیوں کا شکار ہیں، اس اقدام سے فائدہ اٹھانے کی امید کر رہے ہیں۔ اس سے بھی بڑھ کر، چونکہ لوئس XVI کی طرف سے دی گئی فرانسیسی حمایت سے، دنیا میں، چند سال پہلے، شمالی امریکہ کی نئی ریاستوں نے انگلستان کے تسلط سے خود کو آزاد کرتے ہوئے اپنی آزادی حاصل کر لی تھی۔ آزادی آگے بڑھ رہی ہے اور جلد ہی بہت سے لوگوں پر فتح حاصل کر لے گی۔ اس دوستی کی علامت کے طور پر، " وہ ایک دوسرے کو تحائف بھیجیں گے ۔" ان میں سے ایک تحفہ فرانسیسیوں کا امریکیوں کو نیویارک کے سامنے ایک جزیرے پر 1886 میں تعمیر کیا گیا "مجسمہ آزادی" تھا۔ امریکیوں نے اسے ایک نقل پیش کرکے اشارہ واپس کیا جو 1889 میں بنایا گیا تھا، پیرس میں ایفل ٹاور کے قریب سین کے وسط میں ایک جزیرے پر واقع ہے۔ خدا اس قسم کے تحفے کو نشانہ بناتا ہے جو اشتراک اور تبادلہ کو ظاہر کرتا ہے جو حد سے زیادہ آزادی کی لعنت کو تشکیل دیتا ہے جس کا مقصد اس کے روحانی قوانین کو نظر انداز کرنا ہے۔
آیت 11: " اور ساڑھے تین دن کے بعد خدا کی طرف سے زندگی کی روح ان میں داخل ہوئی، اور وہ اپنے قدموں پر کھڑے ہو گئے۔ اور ان کو دیکھنے والوں پر بڑا خوف طاری ہو گیا۔ »
20 اپریل 1792 کو فرانس کو آسٹریا اور پرشیا سے خطرہ لاحق ہوا اور اس نے 10 اگست 1792 کو اپنے بادشاہ لوئس XVI کا تختہ الٹ دیا۔ 20 ستمبر 1792 کو والمی میں انقلابیوں کو فتح حاصل ہوئی۔ آمر روبسپیئر اور اس کے دوستوں کو 28 جولائی 1794 کو بدلے میں گولی مار دی گئی۔ 25 اکتوبر 1795 کو "کنونشن" کی جگہ "ڈائریکٹری" نے لے لی۔ 1793 اور 1794 کی دو "دہشت گردی" ایک ساتھ صرف ایک سال تک چلیں۔ 20 اپریل، 1792 اور 25 اکتوبر، 1795 کے درمیان، مجھے یہ مدت بالکل درست طور پر " ساڑھے تین دن " کی پیشین گوئی یا "ساڑھے تین" حقیقی سال معلوم ہوتی ہے۔ لیکن میں سمجھتا ہوں کہ دورانیہ ایک روحانی پیغام بھی رکھتا ہے۔ یہ مدت آدھے ہفتے کی نمائندگی کرتی ہے، جو یسوع مسیح کی زمینی وزارت کی طرف اشارہ کر سکتی ہے جو بالکل ٹھیک "ساڑھے تین پیشن گوئی کے دنوں" تک جاری رہی اور مسیحا یسوع مسیح کی موت کے ساتھ ختم ہوئی۔ روح اپنے عمل کا موازنہ بائبل کے ساتھ کرتا ہے، اس کے " دو گواہ "، جنہوں نے پیرس میں پلیس ڈی لا ریوولوشن پر جلائے جانے سے پہلے عمل کیا اور سکھایا بھی۔ اس موازنہ سے، بائبل، یہ ایمان ہے، جس کی شناخت یسوع مسیح کے ساتھ کی گئی ہے، جو اس میں، دوبارہ مصلوب اور " چھید " گیا ہے جیسا کہ Rev. 1:7 میں اشارہ کیا گیا ہے۔ خونریزی کے سیلاب نے فرانسیسی عوام کو خوفزدہ کر دیا۔ اس کے علاوہ، خونخوار کنونشن کے اپنے رہنما، میکسمیلیئن روبسپیئر، اور اس کے دوستوں کوتھون اور سینٹ-جسٹ کو پھانسی دینے کے بعد، خلاصہ اور منظم طریقے سے پھانسیاں روک دی گئیں۔ خدا کی روح نے انسانوں کی روحانی پیاس کو جگایا اور مذہب پر عمل ایک بار پھر قانونی اور سب سے بڑھ کر آزاد ہو گیا۔ سلامی "خدا کا خوف" دوبارہ ظاہر ہوا ہے اور بائبل میں دلچسپی دوبارہ ظاہر ہوئی ہے لیکن دنیا کے اختتام تک اس کا مقابلہ آزاد مفکرین کی لکھی ہوئی فلسفیانہ کتابوں سے کیا جائے گا جن کا یونانی نمونہ سب سے آگے ہے۔ اس کی مختلف شکلیں
آیت 12: " اور اُنہوں نے آسمان سے ایک آواز سنی کہ اُن سے کہو، اِدھر آؤ۔ اور وہ بادل میں آسمان پر چڑھ گئے۔ اور ان کے دشمنوں نے انہیں دیکھا۔ »
یہ الہی بیان 1798 کے بعد بائبل کے " دو گواہوں " پر لاگو ہوتا ہے۔
یسوع کے ساتھ موازنہ جاری ہے، کیونکہ یہ وہی تھا جسے اس کے چنے ہوئے لوگوں نے (ایلیاہ نبی کے بعد) اپنی نگاہوں سے پہلے آسمان پر چڑھتے دیکھا۔ لیکن، بدلے میں، آخری وقت کے اس کے چنے ہوئے لوگ اسی طرح کام کریں گے۔ ان کے دشمن بھی انہیں بادل میں آسمان پر چڑھتے دیکھیں گے جہاں یسوع انہیں اپنی طرف کھینچیں گے۔ خدا اپنے مقصد کو جو حمایت دیتا ہے وہی ہے، یسوع مسیح کے لیے ، اس کے منتخب کردہ، اور فرانس کے انقلاب کے اس تناظر میں ، 1798 کے بعد کی بائبل۔ 1799، پوپ Pius VI Valence-sur-Rhône میں قید میں انتقال کر گئے، اس طرح 1843-44 اور 1994 کے درمیان، Apo.9 : 5-10 میں "پانچ ماہ" کی شکل میں 150 سال کے طویل امن کی پیشین گوئی ممکن ہوئی۔ . لوئس XVI کی موت، بادشاہت کا خاتمہ، اور ایک قیدی پوپ کی موت Rev.13:1-3 میں " سمندر سے اٹھنے والے حیوان " کی مذہبی عدم برداشت کے لیے ایک جان لیوا دھچکا ہے۔ ڈائرکٹری کا Concordat اس کے زخم کو ٹھیک کرتا ہے لیکن اسے تباہ شدہ شاہی حمایت سے مزید فائدہ نہیں ہوتا ہے، وہ اس وقت تک ظلم نہیں کرے گی جب تک کہ پروٹسٹنٹ عدم برداشت Apo میں "زمین سے اٹھنے والے جانور" کے نام سے ظاہر ہو گی ۔ 13:11۔
آیت 13: " اس وقت ایک بڑا زلزلہ آیا، اور شہر کا دسواں حصہ گر گیا۔ اس زلزلے میں سات ہزار آدمی مارے گئے اور باقی خوفزدہ ہو گئے اور آسمان کے خدا کی تمجید کی۔ »
اس دور میں ( اس گھڑی ) روحانی شکل میں ، 1755 میں لزبن کے انجام سے پہلے ہی " زلزلے " کی پیشین گوئی کی گئی تھی، جو Apo کی "چھٹی مہر" کے موضوع سے متعلق تھی۔ خدا کی روح کے مطابق، پیرس شہر اپنی آبادی کا دسواں حصہ کھو بیٹھا ہے۔ لیکن ایک اور معنی Dan.7:24 اور Rev.13:1 کے مطابق ہو سکتا ہے، جو " دس سینگوں " کا دسواں حصہ یا رومن پوپل کیتھولک مذہب کے تابع مغربی عیسائی سلطنتیں ہیں۔ فرانس، جسے روم رومن کیتھولک چرچ کی "بڑی بیٹی" کے طور پر سمجھتا تھا، الحاد میں پڑ گیا، اسے اس کی حمایت سے محروم کر دیا، اور اس کی اتھارٹی کو ختم کرنے تک چلا گیا۔ چوتھے بگل نے یہ ظاہر کیا، " سورج کا تیسرا حصہ مارا گیا ہے "؛ " اس زلزلے میں سات ہزار آدمی مارے گئے " کا پیغام اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ: اس سماجی سیاسی زلزلے میں ایک بھیڑ ( ہزار ) مذہبی " مرد " ( سات: مذہبی تقدس) مارے گئے۔
آیت 14: " دوسری مصیبت گزر چکی ہے۔ دیکھو، تیسری مصیبت جلدی آتی ہے۔ "
اس طرح، خون کے شدید بہاؤ نے خدا کے خوف کو زندہ کر دیا، اور "دہشت" ختم ہو گئی، جس کی جگہ نپولین اول کی سلطنت نے لے لی، " عقاب " جو آخری تین " ٹرمپٹس "، تین " بڑی بدقسمتیوں" کا اعلان کرتا تھا ۔ زمین کی. یہ دیکھتے ہوئے کہ یہ اعلان 1789 سے 1798 کے فرانسیسی انقلاب کے بعد ہے، آیت 14 میں اس سے منسوب " دوسری بدقسمتی " اس سے براہ راست تعلق نہیں رکھ سکتی۔ لیکن روح کے لیے، یہ ہمیں بتانے کا طریقہ ہے کہ فرانس کے انقلاب کی ایک نئی شکل یسوع مسیح کی شان میں واپسی سے عین قبل ظاہر ہوگی۔ تاہم، Rev.8:13 کے مطابق، " دوسری مصیبت " واضح طور پر 6ویں کے موضوع سے متعلق ہے۔ Rev.9:13 کا بگل جو کہ یسوع مسیح کے واپس آنے سے پہلے اپنے فانی دشمنوں، آخری باغیوں کو ختم کر کے اپنے مقدس وفادار بندوں کی ناانصافی کی سزا کا بدلہ لینے کے لیے واپس آنے سے پہلے " ایک تہائی آدمیوں کو مار ڈالے گا"۔ ہم سمجھ سکتے ہیں کہ فرانسیسی انقلابیوں کے قتل عام کی طرح، خدا نے تیسری عالمی جنگ کے قتل عام کا اہتمام کیا، اس بار جوہری، جو کہ زمین کے باشندوں کی تعداد کو کافی حد تک کم کر دے گا، اس کے خاتمے سے پہلے، مکمل ہو جائے گا، جو اسے بحال کر دے گا۔ یسوع مسیح کی آخری تباہ کن مداخلت کے بعد اصل " پاتال " کی ظاہری شکل۔
دوسری مصیبت " کا دوہرا معنی روحانی وجہ سے چوتھے صور کو چھٹے سے جوڑتا ہے۔ مکاشفہ کی ساخت مسیحی دور کے وقت کو دو حصوں میں الگ کرتی ہے۔ پہلی میں، " بدقسمتی " ان مجرموں کو سزا دیتی ہے جنہیں 1844 سے پہلے سزا دی گئی تھی اور دوسری میں، جن کو 1844 کے بعد سزا دی گئی تھی، دنیا کے خاتمے سے ٹھیک پہلے۔ اب، دو تعزیراتی اعمال اس معنی کا اشتراک کرتے ہیں جو خدا احبار 26:25 میں اپنی چوتھی سزا کو دیتا ہے: " میں تلوار بھیجوں گا جو میرے عہد کا بدلہ لے گی ۔" پہلی سزا ان لوگوں پر پڑی جنہوں نے اصلاح کا پیغام نہیں دیا ، جو کام عیسیٰ علیہ السلام نے اپنے برگزیدہ لوگوں کے لیے تیار کیا تھا، اور دوسرا ان لوگوں پر جنہوں نے 1843 میں اس اصلاح کو مکمل کرنے کے لیے خدا کے مطالبے کو قبول نہیں کیا۔ جو خدا اس مستقل اصلاح کی تعمیر کرتا ہے اس وقت تک پیش کیا جائے گا جب فضل کا وقت ختم نہیں ہوتا ہے۔
1789 سے 1795 تک کے انقلاب فرانس کے مردوں سے خدا نے جن چیزوں اور اعمال کو منسوب کیا ہے، ان کو اٹھانے سے ہمیں وہ چیزیں ملتی ہیں جنہیں وہ آخری زمانے کے مغربی مردوں کی طرف منسوب کر سکتا ہے۔ ہمیں مذہبی احکام اور ان کی تعلیم دینے والوں کے بارے میں وہی حقارت، وہی بے ادبی اور نفرت پائی جاتی ہے۔ رویہ جو اس بار سائنس اور ٹیکنالوجی کی غیر معمولی ترقی کا نتیجہ ہے۔ امن کے سالوں کے دوران، الحاد اور جھوٹے مذہب نے مغربی دنیا کو اپنی لپیٹ میں لے لیا۔ اس لیے خدا کے پاس ہمیں اس موضوع کے لیے، ایک دوہرا مطالعہ پیش کرنے کی ایک اچھی وجہ ہے۔ " بچ جانے والوں " کا طرز عمل انقلابی دور اور انسانیت کے آخری ایام کے سائنسی وقت کے درمیان بنیادی فرق کرتا ہے۔ واضح ہونے کے لیے، مکاشفہ 11:11 سے 13 کے مطابق، پہلی تلاوت کے " بچنے والوں " نے جو " چوتھے صور " سے متعلق ہے " توبہ کر لی "، جب کہ دوسرے کے " بچنے والوں " نے جو " چھٹے صور " سے متعلق ہے " توبہ کی ۔ نہیں ،" Rev.9:20-21 کے مطابق۔
تیسری " بڑی مصیبت " (گنہگاروں کے لیے): انصاف کرنے والے مسیح کی شاندار واپسی۔
آیت 15: ساتویں فرشتے نے آواز دی۔ اور آسمان پر اونچی آوازیں سنائی دے رہی تھیں کہ دنیا کی بادشاہتیں ہمارے خداوند اور اُس کے مسیح کے سپرد ہیں۔ اور وہ ابد تک حکومت کرے گا۔ »
باب کا آخری تھیم " ساتویں بگل " کا ہے جو نامزد کرتا ہے، میں آپ کو یاد دلاتا ہوں، وہ لمحہ جب غیر مرئی خالق خدا اپنے آپ کو اپنے دشمنوں کی آنکھوں کے سامنے ظاہر کرتا ہے Apo.1:7 کی تصدیق کرتا ہے: " دیکھو، وہ اس کے ساتھ آتا ہے۔ بادل اور ہر آنکھ اسے دیکھے گی۔ یہاں تک کہ جنہوں نے اسے چھیدا ۔ " جنہوں نے اسے چھیدا "، جنہوں نے یسوع کو چھیدا، مسیحی دور کے تمام ادوار بشمول آخری دور کے اس کے دشمن ہیں۔ اُنہوں نے اُسے چھیدا، اُس کے وفادار شاگردوں کو ستایا، جن کے بارے میں اُس نے اعلان کیا: ’’ جب کہ تم نے یہ باتیں میرے اِن چھوٹے بھائیوں میں سے ایک کے ساتھ کی ہیں، تُو نے میرے ساتھ کی ہے‘‘ (متی 25:40)۔ آسمان سے اس تقریب کو منانے کے لیے بلند آوازیں بلند ہوتی ہیں۔ یہ آسمان کے وہ باشندے ہیں جنہوں نے پہلے ہی فاتح مسیح کے ذریعہ شیطان اور اس کے شیاطین کے آسمان سے نکالے جانے کا جشن منانے کا اظہار کیا ہے، جسے مکاشفہ 12:7 سے 12 میں " مائیکل " کہا جاتا ہے۔ منتخب کیا گیا، بدلے میں یسوع مسیح کے ذریعے آزاد اور فتح یاب ہوا۔ زمینی گناہ کی تاریخ الہی مسیح کے منہ سے تباہ ہونے والے گنہگاروں کی کمی کی وجہ سے ختم ہو جائے گی۔ شیطان، " اس دنیا کا شہزادہ " یسوع کے مطابق، خُدا کی طرف سے تباہ شدہ گنہگار دنیا پر اپنا قبضہ کھو دیتا ہے۔ وہ کسی کو نقصان پہنچائے بغیر ویران زمین پر مزید ایک ہزار سال تک رہے گا، جبکہ دوسرے تمام گنہگاروں کے ساتھ اپنے مکمل خاتمے کا انتظار کر رہا ہے جسے خدا اس مقصد کے لیے دوبارہ زندہ کرے گا۔
چنے ہوئے لوگوں کی عظیم آسمانی خوشی یسوع مسیح کے خون سے چھڑائی گئی۔
آیت 16: " اور وہ چوبیس بزرگ جو خُدا کے سامنے اپنے تختوں پر بیٹھے تھے، منہ کے بل گر کر خُدا کو سجدہ کیا ،"
برگزیدہ لوگ خدا کی آسمانی بادشاہی میں داخل ہو چکے ہیں، خُدا کی موجودگی میں تختوں پر بیٹھے ہیں، وہ Rev.20:4 کے مطابق بادشاہی کریں گے یا شریروں کا فیصلہ کریں گے۔ یہ آیت Rev.4 میں نجات یافتہ کے آسمانی آغاز کے سیاق و سباق کو ابھارتی ہے۔ یہ آیت وہ شکل پیش کرتی ہے جو خدا کی حقیقی عبادت کو اختیار کرنی چاہیے۔ سجدہ، گھٹنے ٹیکنا، منہ جھکانا، خدا کی طرف سے جائز شکل ہے۔
آیت 17: " کہتے ہوئے: ہم تیرا شکر ادا کرتے ہیں، خداوند قادر مطلق، جو ہے اور جو تھا، کہ تو نے اپنی عظیم طاقت پر قبضہ کر لیا اور اپنی بادشاہی پر قبضہ کر لیا۔ »
نجات پانے والے اپنے شکر کی تجدید کرتے ہیں اور اپنے آپ کو یسوع مسیح کے سامنے سجدہ کرتے ہیں ، " قادرِ مطلق خُدا جو ہے اور جو تھا " " اور جو آیا ہے" ، جیسا کہ Rev.1:4 نے اعلان کیا۔ " آپ نے اپنی عظیم طاقت کو پکڑ لیا ہے " جسے آپ نے اپنے چنے ہوئے لوگوں کو بچانے کے لیے ترک کر دیا تھا اور اپنی " میمنے " کی وزارت میں ان کے گناہوں کی قیمت اپنی موت سے ادا کر دی تھی ۔ " خُدا کا برّہ جو دنیا کے گناہوں کو اُٹھا لے جاتا ہے ۔" آپ نے " اپنی سلطنت پر قبضہ کر لیا ہے "؛ تجویز کردہ سیاق و سباق درحقیقت یہ ہے کہ جہاں روح یوحنا کو Rev.1:10 میں لے گئی۔ زمین پر مسیح کی اسمبلی کی تاریخ ماضی میں ہے۔ اس مرحلے پر " سات اسمبلیاں " منتخب عہدیداروں کے پیچھے ہیں۔ یسوع کا دورِ حکومت، چنے ہوئے لوگوں کے ایمان کی امید کا مقصد، ایک حقیقت بن چکا ہے۔
آیت 18: " قومیں ناراض تھیں۔ اور تیرا غضب آ گیا ہے، اور وقت آ گیا ہے کہ مُردوں کی عدالت کریں، تیرے بندوں نبیوں، مقدسوں اور تیرے نام سے ڈرنے والوں کو انعام دیں، چھوٹے اور بڑے، اور زمین کو تباہ کرنے والوں کو ہلاک کریں۔ »
ہمیں اس آیت 18 میں پیشن گوئی کے واقعات کی ترتیب کے بارے میں بہت مفید معلومات ملتی ہیں ۔ 6 _ صور مار دیا _ ایک تہائی مرد ہیں، " قومیں چڑچڑا " تھیں، اور ہماری آنکھوں کے سامنے، 2020-2021 میں، ہم اس جلن کی وجوہات کا مشاہدہ کر رہے ہیں: CoVID-19 اور معاشی تباہی، اسلامی جارحیت، اور فوری طور پر، روسی جارحیت۔ اپنے اتحادیوں کے ساتھ۔ اس خوفناک اور تباہ کن تصادم کے بعد، " زمین کے جانور " یعنی امریکی اور یورپی بچ جانے والوں کے پروٹسٹنٹ اور کیتھولک اتحاد کے ذریعہ اتوار کے قانون کے نفاذ کے بعد ، خدا نے ان پر " اپنے غضب کی سات آخری آفتیں " نازل کیں۔ Rev.16 میں بیان کیا گیا ہے۔ ساتویں کے وقت، یسوع اپنے چنے ہوئے لوگوں کو بچانے اور گرے ہوئے لوگوں کو تباہ کرنے کے لیے ظاہر ہوا۔ پھر ساتویں صدی کے " ہزار سال " کے لیے تیار کردہ پروگرام آتا ہے ۔ آسمان میں، Rev.4:1 کے مطابق، شریروں کا فیصلہ ہو گا: " اور مُردوں کا فیصلہ کرنے کا وقت آ گیا ہے ۔" مقدسین اپنا اجر حاصل کرتے ہیں: ابدی زندگی جس کا وعدہ یسوع مسیح نے اپنے چنے ہوئے لوگوں سے کیا تھا۔ آخرکار وہ صبح کا ستارہ حاصل کرتے ہیں اور وہ تاج حاصل کرتے ہیں جس کا وعدہ منتخب لوگوں سے کیا گیا تھا جو ایمان کی جنگ میں فتح یاب ہوئے: " اپنے بندوں کو انبیاء کو انعام دینا "۔ خُدا یہاں تمام عمروں کے لیے پیشن گوئی کی اہمیت کو یاد کرتا ہے (2 پیٹر 1:19 کے مطابق) اور خاص طور پر آخری دنوں میں۔ "مقدس اور وہ لوگ جو آپ کے نام سے ڈرتے ہیں " وہ ہیں جنہوں نے Rev.14:7 سے 13 کے تین فرشتوں کے پیغامات کا مثبت جواب دیا۔ جس میں سے پہلی حکمت کو یاد کرتا ہے جو اس سے ڈرنے، اس کی اطاعت کرنے اور اس کے حکموں پر اختلاف نہ کرنے پر مشتمل ہے، یہ کہتے ہوئے: " خدا سے ڈرو اور اس کی تمجید کرو "، خالق خدا کے اپنے پہلو میں، " کیونکہ اس کے فیصلے کا وقت آ گیا ہے، اور اُس کی عبادت کرو جس نے آسمان، سمندر، زمین اور پانی کے چشموں کو بنایا ۔"
آیت 19: " اور آسمان پر خدا کا ہیکل کھول دیا گیا، اور اس کے عہد کا صندوق اس کے ہیکل میں ظاہر ہوا۔ اور بجلی، آوازیں اور گرج اور زلزلہ اور بڑے اولے تھے۔ »
مکاشفہ کی اس کتاب میں پیدا کیے گئے تمام موضوعات ہمارے الہی خُداوند یسوع مسیح کی عظیم الشان واپسی کے اس تاریخی لمحے کی طرف یکجا ہوتے ہیں۔ یہ آیت اس سیاق و سباق کو نشانہ بناتی ہے جہاں درج ذیل موضوعات کی تکمیل اور نتیجہ اخذ کیا جاتا ہے:
Rev.1: Adventism:
آیت 4: " یوحنا ان سات کلیسیاؤں کو جو ایشیا میں ہیں: آپ پر فضل اور سلامتی اس کی طرف سے جو ہے، اور جو تھا، اور جو آنے والا ہے ، اور سات روحوں کی طرف سے جو اس کے تخت کے سامنے ہیں، »
آیت 7: " دیکھو، وہ بادلوں کے ساتھ آتا ہے ۔ اور ہر آنکھ اسے دیکھے گی، حتیٰ کہ وہ بھی جنہوں نے اسے چھیدا تھا۔ اور زمین کے تمام قبیلے اس کے سبب سے ماتم کریں گے۔ جی ہاں. آمین! »
آیت 8: " میں الفا اور اومیگا ہوں، خداوند خدا فرماتا ہے، جو ہے، اور جو تھا، اور جو آنے والا ہے ، قادرِ مطلق ہے۔ »
آیت 10: " میں رب کے دن روح میں تھا ، اور میں نے اپنے پیچھے ایک بلند آواز سنی، جیسے نرسنگے کی آواز، "
Apo.3: ساتویں اسمبلی: " لاؤڈیشین " دور کا خاتمہ (= جج لوگ)۔
Rev.6:17: باغی انسانوں کے خلاف خُدا کے غضب کا عظیم دن " کیونکہ اُس کے غضب کا عظیم دن آ گیا ہے ، اور کون کھڑا ہو سکتا ہے؟ »
Apo.13: " زمین سے اٹھنے والا جانور " (پروٹسٹنٹ اور کیتھولک اتحاد) اور اس کا اتوار کا قانون؛ آیت 15: " اور اسے حیوان کی مورت کو زندہ کرنے کے لیے دیا گیا تھا، تاکہ حیوان کی مورت بولے، اور جو لوگ اس حیوان کی مورت کی پرستش نہیں کریں گے قتل کیے جائیں۔ »
فصل " کے دو موضوعات (دنیا کا خاتمہ اور منتخب لوگوں کی بے خودی) اور " ونٹیج " (جھوٹے چرواہوں کا ان کے بہکاوے اور فریب میں مبتلا پیروکاروں کے ذریعے قتل عام)۔
Rev.16: آیت 16: " جنگ آرماجیڈن کا عظیم دن "
خُدا کی براہِ راست اور ظاہری مداخلت کا کلیدی فارمولا ملتا ہے ، " اور وہاں بجلی، آوازیں، گرجیں، ایک زلزلہ تھا "، جس کا ذکر پہلے ہی Rev.4:5 اور 8:5 میں کیا گیا ہے۔ لیکن یہاں روح " اور بھاری اولے " کا اضافہ کرتی ہے۔ ایک " اولے " جس کے ساتھ Rev.16:21 میں " سات آخری آفتوں " کے ساتویں کا موضوع ختم ہوتا ہے۔
لہذا یسوع مسیح کی واپسی کے سیاق و سباق کو آخری ایڈونٹسٹ تھیم سے نشان زد کیا گیا ہے جو اس بار 2030 کے موسم بہار میں، منتخب لوگوں کو پیش کی گئی حقیقی نجات، یسوع مسیح کے بہائے گئے خون سے حاصل کی گئی ہے۔ یہ ان باغیوں کے ساتھ اس کے تصادم کا وقت ہے جو اس کے چنے ہوئے لوگوں کو مارنے کی تیاری کر رہے ہیں جو رومن سنڈے سے انکار کرتے ہیں اور دنیا کی تخلیق کے پہلے ہفتے سے ہی خدا کی طرف سے مقدس سبت کے دن کے لیے اپنی وفاداری برقرار رکھتے ہیں۔ Rev. 6 کی " چھٹی مہر " ان باغیوں کے رویے اور مایوسی کو واضح کرتی ہے جو رب کی طرف سے اپنے مبارک اور پیارے منتخب لوگوں کی جان بوجھ کر نسل کشی کے عمل میں پکڑے گئے تھے۔ اختلاف کا موضوع اس آیت 19 میں اٹھایا گیا ہے۔ یہ خیمے کے مقدس ترین مقام اور عبرانی " ہیکل " میں " گواہی کے صندوق " میں محفوظ الہی قانون سے متعلق ہے ۔ یہ صندوق اپنے وقار اور اس کے بہت ہی اعلیٰ تقدس کی مرہون منت ہے کیونکہ اس میں قانون کی میزیں ہیں جو خود خدا کی انگلی سے، ذاتی طور پر، موسیٰ کی موجودگی میں، اس کے وفادار خادم ہیں۔ بائبل ہمیں یہ سمجھنے کی اجازت دیتی ہے کہ یسوع مسیح کی واپسی کے وقت باغیوں کی دہشت کا کیا سبب ہے۔ اس کے لیے زبور 50 کی آیات 1 تا 6 بیان کرتی ہیں:
" آساف کا زبور۔ خدا، خدا، YaHWéH، سورج کے طلوع ہونے سے لے کر غروب آفتاب تک زمین کو بولتا اور بلاتا ہے۔ صیون سے، کامل خوبصورتی، خدا چمکتا ہے۔ وہ آتا ہے، ہمارے خدا، وہ خاموش نہیں رہتا۔ اُس کے آگے بھسم کرنے والی آگ ہے، اُس کے اردگرد ایک زبردست طوفان ہے ۔ وہ اپنے لوگوں کا انصاف کرنے کے لیے اوپر آسمانوں اور زمین سے پکارتا ہے : میرے وفاداروں کو میرے پاس جمع کرو، جنہوں نے قربانی کے ذریعے مجھ سے عہد باندھا ہے۔ -اور آسمان اس کی راستبازی کا اعلان کرے گا ، کیونکہ یہ انصاف کرنے والا خدا ہے۔ »
آگ کے خطوط میں آسمان پر ظاہر کرتے ہوئے دیکھیں گے ۔ اور اس الہٰی عمل کے ذریعے، وہ جان لیں گے کہ خُدا اُنہیں پہلی اور " دوسری موت " کی سزا دیتا ہے۔
ساتویں ترہی " تھیم کی یہ آخری آیت اُس اہمیت کو ظاہر کرتی ہے اور اس کی تصدیق کرتی ہے جو خُدا اپنے قانون کو باغی جھوٹی عیسائیت کے ذریعے چیلنج کرتا ہے۔ قانون اور فضل کی مبینہ مخالفت کے بہانے خدائی قانون کی توہین کی گئی ہے۔ یہ غلطی پولس رسول کے اپنے خطوط میں لکھے گئے الفاظ کی غلط تشریح کے نتیجے میں ہوتی ہے۔ تو یہاں میں واضح اور آسان وضاحتیں دے کر شک کو دور کرتا ہوں۔ روم 6 میں، پولس " قانون کے تحت " ان لوگوں کو " فضل کے تحت " کے ساتھ صرف اپنے وقت کے سیاق و سباق کی وجہ سے متضاد کرتا ہے جب نیا عہد شروع ہوتا ہے۔ " قانون کے تحت " فارمولے کے ذریعہ ، وہ پرانے عہد کے یہودیوں کو نامزد کرتا ہے جو یسوع مسیح کے کامل انصاف پر مبنی نئے عہد سے انکار کرتے ہیں۔ اور وہ منتخب عہدیداروں کو نامزد کرتا ہے جو " قانون کے ساتھ " کے فارمولے کے ذریعہ اس نئے اتحاد میں شامل ہوتے ہیں۔ کیونکہ یہ فضل سے لایا جانے والا فائدہ ہے، جس کے نام پر یسوع مسیح، روح القدس میں، اپنے چنے ہوئے کی مدد کرتا ہے اور اسے مقدس الہی قانون سے محبت اور اطاعت کرنا سکھاتا ہے۔ اس کی اطاعت کرنے سے، وہ پھر " قانون کے ساتھ " ہے اور " فضل کے تحت " ہے، وہ " قانون کے تحت " بھی نہیں ہے۔ مجھے دوبارہ یاد آتا ہے کہ پولس نے الہی قانون کے بارے میں کہا ہے کہ یہ " مقدس اور حکم عدل اور اچھا ہے "۔ جو میں اس کے ساتھ یسوع مسیح میں بانٹتا ہوں۔ جب کہ پال گناہ کی مذمت کرتا ہے، اپنے قارئین کو قائل کرنے کی کوشش کرتا ہے کہ وہ مسیح میں رہتے ہوئے مزید گناہ نہیں کریں گے، جدید باغی یسوع مسیح، جسے وہ دعویٰ کرتے ہیں، ایک قائم کردہ "گناہ کا وزیر " بنا کر اس کی نصوص کا استعمال کرتے ہوئے اس کی مخالفت کرتے ہیں۔ مارچ 7، 321. جبکہ پولس نے Gal.2:17 میں اعلان کیا: " لیکن جب ہم مسیح کے ذریعے راستباز ٹھہرنے کی کوشش کرتے ہیں، اگر ہم خود بھی گنہگار پائے جائیں تو کیا مسیح گناہ کا وزیر ہوگا؟ اس سے دور ! » آئیے درستگی کی اہمیت کو نوٹ کریں، " اس سے بہت دور "جو جھوٹے جدید عیسائی باغی عقیدے کے مذہبی تصور کی مذمت کرتا ہے، اور یہ 7 مارچ 321 سے، اس تاریخ سے جب رومن " گناہ " ایک کافر رومی شہنشاہ قسطنطین اول کے اختیار سے مغربی اور مشرقی عیسائی عقیدے میں داخل ہوا ۔
ساتویں صور " کے اس تناظر میں پہلے چھ ہزار سال جو خدا نے اپنے زمینی منتخب لوگوں کے انتخاب کے لیے مختص کیے تھے، اس کے سات ہزار سال کے مجموعی منصوبے میں ختم ہو جاتے ہیں۔ Rev.20 کا ساتواں ملینیم، یا " ہزار سال "، پھر کھلتا ہے، جو کہ Rev.4 کا تھیم، یسوع مسیح کے ذریعے چھڑانے والے چنے ہوئے باغیوں کے آسمانی فیصلے کے لیے وقف ہے۔
مکاشفہ 12: عظیم مرکزی منصوبہ
عورت – رومن جارح – صحرا میں عورت – قوسین: جنت میں لڑائی – صحرا میں عورت – اصلاح – الحاد-
ایڈونٹسٹ باقیات
فاتح عورت، مسیح کی دلہن، خُدا کا برّہ
آیت 1: " آسمان میں ایک بڑی نشانی نمودار ہوئی: ایک عورت سورج میں لپٹی ہوئی تھی، اس کے پاؤں کے نیچے چاند تھا، اور اس کے سر پر بارہ ستاروں کا تاج تھا۔ »
یہاں ایک بار پھر، کئی تھیمز کئی پینٹنگز یا مناظر میں ایک دوسرے کی پیروی کرتے ہیں۔ پہلا جدول منتخب اسمبلی کی وضاحت کرتا ہے جو Eph.5:23 کے مطابق اس کے واحد سربراہ یسوع مسیح کی فتح سے فائدہ اٹھائے گی۔ ایک " عورت " کی علامت کے تحت ، مسیح کی "دلہن " مال 4:2 میں پیشن گوئی کی گئی " صداقت کے سورج " میں لپٹی ہوئی ہے۔ دوہری درخواست میں، " چاند " اندھیرے کی علامت " اس کے پیروں کے نیچے " ہے۔ یہ دشمن تاریخی طور پر اور تاریخ کے لحاظ سے، پرانے عہد کے یہودی، اور زوال پذیر عیسائی، کیتھولک، آرتھوڈوکس، پروٹسٹنٹ، اور ایڈونٹسٹ، نئے ہیں۔ اس کے سر پر، " بارہ ستاروں کا تاج " خدا کے ساتھ اتحاد میں اس کی فتح کی علامت ہے، 7، انسان کے ساتھ، 5، یعنی نمبر 12۔
آخری فتح سے پہلے مظلوم عورت
آیت 2: وہ بچہ کے ساتھ تھی، اور وہ زچگی اور دردِ زہ میں مبتلا ہو کر چیخ رہی تھی۔ »
آیت 2 میں، " پیدائش کے درد " زمینی ظلم و ستم کو جنم دیتے ہیں جو آسمانی جلال کے وقت سے پہلے تھا۔ یہ تصویر یسوع نے یوحنا 16:21-22 میں استعمال کی تھی: " عورت جب بچے کو جنم دیتی ہے تو غمگین ہوتی ہے، کیونکہ اس کا وقت آ پہنچا ہے۔ لیکن جب اس نے بچے کو جنم دیا تو اسے وہ تکلیف یاد نہیں رہی کیونکہ اسے اس خوشی کی وجہ سے کہ دنیا میں ایک آدمی پیدا ہوا ہے۔ اس لیے تم بھی اب اداسی میں ہو۔ لیکن میں آپ کو دوبارہ دیکھوں گا، اور آپ کا دل خوش ہو گا، اور کوئی آپ سے آپ کی خوشی نہیں چھین سکے گا۔ »
عورتوں پر ظلم کرنے والا کافر: روم، عظیم شاہی شہر
آیت 3: " اور ایک اور نشان آسمان پر ظاہر ہوا۔ اور دیکھو وہ ایک بڑا سرخ اژدہا تھا جس کے سات سر اور دس سینگ تھے اور اس کے سروں پر سات مہرے تھے۔ »
آیت 3 اپنے ستانے والے کی شناخت کرتی ہے: شیطان، یقیناً، لیکن وہ جسمانی زمینی طاقتوں کے ذریعے کام کرتا ہے جو اپنی مرضی کے مطابق، چنے ہوئے لوگوں کو ستاتی ہیں۔ اپنے عمل میں، وہ دو متواتر حکمت عملیوں کا استعمال کرتا ہے۔ وہ " ڈریگن " اور " سانپ " کا۔ پہلا، " ڈریگن " کا، کافر سامراجی روم کا کھلا حملہ ہے۔ اس طرح ہمیں Dan.7:7 میں پہلے سے نظر آنے والی علامتیں ملتی ہیں جہاں روم " دس سینگوں " والے چوتھے شیطانی جانور کی شکل میں نمودار ہوا۔ کافر سیاق و سباق کی تصدیق " ڈیڈیمز " کی موجودگی سے ہوتی ہے جو یہاں " سات سروں " پر رکھے گئے ہیں، Apo.17 کے مطابق رومن شہر کی علامت۔ یہ درستگی ہماری پوری توجہ کا مستحق ہے، کیونکہ یہ ہماری طرف اشارہ کرتا ہے، ہر بار جب یہ تصویر پیش کی جاتی ہے، پیشین گوئی شدہ تاریخی سیاق و سباق کے مقام سے، '' ٹائراس'' ۔
خواتین کا مذہبی ستم کرنے والا: پاپل کیتھولک روم
آیت 4: " اس کی دم نے آسمان کے ایک تہائی ستاروں کو کھینچ کر زمین پر پھینک دیا۔ اژدہا اُس عورت کے سامنے کھڑا ہوا جو جنم دینے والی تھی، تاکہ اُس کے بچے کو جنم دیتے وقت کھا لے۔ »
ڈنڈ " کے عنوان سے، " 42 ماہ کے لیے مقدس شہر کو پاؤں تلے روندنے " کا اختیار دیا گیا ہے۔
ڈینیئل میں، رومی سلطنت کے " دس سینگوں " کی جگہ پوپ کے " لٹل ہارن " (538 سے 1798 تک) کی جانشینی تھی۔ اس جانشینی کی تصدیق یہاں Rev.12 میں، آیت 4 میں کی گئی ہے۔
اصطلاح " دم " جو جھوٹے کو نشانہ بناتی ہے " پیغمبری Rev.2:20 کی Ezebel ”، جھوٹے عیسائی پوپل مذہبی روم کے اس جانشینی کی وضاحت کرتی ہے۔ Dan.8:10 میں بیان کردہ الزام کی تجدید یہاں کی گئی ہے۔ اس کی چالوں اور بہکاوے کا شکار، پیدائش کے " سانپ " کے لائق، " آسمان کے ستاروں " کی علامت یا " آسمان کی بادشاہی کے شہری " کے عنوان سے پیروں تلے روندا جاتا ہے جسے یسوع اپنے شاگردوں سے منسوب کرتا ہے۔ . " تیسرے فریق کو اس کے زوال میں گھسیٹا گیا ہے ۔" تیسرے کا حوالہ اس کے لغوی معنی کے لیے نہیں دیا گیا ہے بلکہ، جیسا کہ ہر جگہ پیشن گوئی میں، مسیحیوں کی کل تعداد کا ایک اہم حصہ ہے۔ متاثرین اس تناسب سے لفظی تہائی سے بھی تجاوز کر سکتے ہیں۔
آیت 5: " اس نے ایک بیٹا پیدا کیا، جو تمام قوموں پر لوہے کی چھڑی سے حکومت کرے۔ اور اس کا بچہ خدا اور اس کے تخت کے پاس پکڑا گیا۔ »
ایک دوہری درخواست میں، پیشن گوئی یاد کرتی ہے کہ کس طرح شیطان نے مسیحا کی پیدائش سے لے کر اُس کی فاتح موت تک لڑائی کی۔ لیکن یہ فتح پہلوٹھے کی ہے جس کے بعد اس کے تمام چنے ہوئے کامیاب ہوں گے، آخری فتح تک اسی لڑائی کو جاری رکھنا ہے۔ اس وقت، ایک آسمانی جسم حاصل کرتے ہوئے، وہ اس کے ساتھ شریک ہوں گے، اس کا شریروں کا فیصلہ اور یہ وہیں ہے کہ مل کر، " وہ لوہے کی چھڑی سے قوموں کی چرواہی کریں گے " جو " عذاب کے عذاب" کا فیصلہ دے گا۔ آخری فیصلے کی دوسری موت ۔ مسیح کا تجربہ اور اس کے چنے ہوئے لوگوں کا تجربہ ایک ہی مشترکہ تجربے میں ضم ہو جاتا ہے، اور "بچے کو خدا اور اس کے تخت پر اٹھا لیا گیا "، اس لیے آسمان پر، چنے ہوئے لوگوں کی زمینی "نجات" کی تصویر ہے۔ بدلہ لینے والے مسیح کی واپسی پر 2030 میں مکمل کیا جائے گا۔ وہ " کے درد" سے نجات پائیں گے۔ بچے کی پیدائش ." بچہ ایک کامیاب اور فاتح مستند مسیحی تبدیلی کی علامت ہے ۔
آیت 6: " اور وہ عورت بیابان میں بھاگ گئی، جہاں اس کے لیے خدا کی طرف سے ایک جگہ تیار کی گئی تھی، تاکہ وہ وہاں ایک ہزار دو سو ساٹھ دن تک پرورش پائے۔ »
ستائی ہوئی اسمبلی پرامن اور غیر مسلح ہے، اس کا واحد ہتھیار بائبل، خدا کا کلام، روح کی تلوار ہے، یہ صرف اپنے حملہ آوروں کے سامنے بھاگ سکتی ہے۔ آیت 6 ایذی 4:5-6 کے ضابطہ کے مطابق پیشن گوئی کے " 1260 دن "، یا 1260 حقیقی سالوں کے لیے ایذا رسانی کرنے والے پوپ کے دور کو یاد کرتی ہے ۔ یہ وقت مسیحی عقیدے کے لیے دردناک آزمائش کا وقت ہے جو لفظ " صحرا " کے ذکر سے تجویز کیا گیا ہے جہاں یہ "خدا کی قیادت میں" ہے۔ اس طرح وہ مکاشفہ 11:3 کے " دو گواہوں " کے دکھ میں شریک ہے ۔ Dan.8:12 میں، یہ الہی جملہ اس طرح وضع کیا گیا تھا: " فوج کو گناہ کی وجہ سے دائمی کے ساتھ حوالے کیا گیا "؛ 7 مارچ، 321 کے بعد سبت کے آرام کے دن کے احترام کو ترک کرنے سے پورا ہونے والا گناہ۔
قوسین کا افتتاح: آسمان میں لڑائی
آیت 7: " اور آسمان پر جنگ ہوئی۔ مائیکل اور اس کے فرشتے ڈریگن کے خلاف لڑے۔ اور اژدہا اور اس کے فرشتے لڑے ،
مقدسین کی اعلان کردہ بے خودی اس وضاحت کا مستحق ہے جو روح ہمیں قوسین کی ایک قسم میں پیش کرتا ہے۔ یہ یسوع مسیح کی گناہ اور موت پر فتح کی وجہ سے ممکن ہو گا۔ اس فتح کی تصدیق اس کے جی اٹھنے کے بعد ہوئی تھی، لیکن روح ہمیں یہاں اس کے نتائج ظاہر کرتی ہے جو اس لمحے تک شیطانوں اور خود شیطان کے ساتھ کندھے رگڑنے والے آسمانی باشندوں کے لیے تھے۔
بہت اہم : یہ آسمانی تصادم جو انسانی نظروں سے پوشیدہ تھا، یسوع کی طرف سے کہے گئے ان پراسرار الفاظ کے معنی پر روشنی ڈالتا ہے جب وہ زمین پر تھے۔ یوحنا 14:1-3 میں، یسوع نے کہا، '' تمہارا دل پریشان نہ ہو۔ خدا پر یقین کرو، اور مجھ پر یقین کرو. میرے باپ کے گھر میں بہت سی کوٹھیاں ہیں۔ اگر یہ نہ ہوتا تو میں تمہیں بتا دیتا۔ میں آپ کے لیے جگہ تیار کروں گا ۔ اور جب میں جا کر تمہارے لیے جگہ تیار کروں گا تو پھر آ کر تمہیں اپنے پاس لے جاؤں گا تاکہ جہاں میں ہوں تم بھی ہو۔ » اس " جگہ " کی " تیار " کا جو مفہوم دیا گیا ہے وہ آگے کی آیت میں ظاہر ہوگا۔
آیت 8: " لیکن وہ مضبوط نہیں تھے، اور ان کی جگہ جنت میں نہیں ملی تھی۔ »
اس آسمانی جنگ کا ہماری زمینی جنگوں سے کوئی مماثلت نہیں ہے۔ یہ فوری طور پر اموات کا سبب نہیں بنتا، اور دو مخالف کیمپ برابر نہیں ہیں۔ وہ عظیم خالق خدا جو اپنے آپ کو مہاراج فرشتہ " مائیکل " کے عاجزی اور برادرانہ پہلو میں پیش کرتا ہے وہ وہی قادر مطلق خدا ہے جس کے سامنے اس کی تمام مخلوقات کو سجدہ اور اطاعت کرنی چاہئے۔ شیطان اور اس کے شیاطین وہ سرکش مخلوق ہیں، جو صرف جبر کے تحت اطاعت کرتے ہیں، اور آخر کار، وہ مزاحمت نہیں کر سکتے اور اطاعت کرنے پر مجبور ہو جاتے ہیں، جب عظیم خدا انہیں اپنی قدرت کے ذریعے آسمان سے نکال دیتا ہے۔ اپنی زمینی خدمت کے دوران، یسوع کو شیطانی فرشتوں سے ڈر لگتا تھا جنہوں نے اس کی اطاعت کی اور گواہی دی کہ وہ واقعی الہی منصوبے کا " خدا کا بیٹا " تھا، اس طرح اسے نامزد کیا۔
اس آیت میں روح واضح کرتی ہے: " ان کی جگہ اب آسمان میں نہیں پائی گئی "۔ خدا کی بادشاہی میں آسمانی باغیوں کے زیر قبضہ اس " مقام " کو آزاد کرانا تھا تاکہ اس آسمانی بادشاہی کو " پاک " کیا جا سکے اور مسیح کی آمد کے دوران زمینی باغیوں کے خلاف اپنی آخری جنگ کے دن مسیح کے منتخب کردہ کو حاصل کرنے کے لیے " تیار " کیا جا سکے۔ جلال میں تب یہ ہے کہ، اپنے چنے ہوئے کو اپنے ساتھ لے کر، " وہ ہمیشہ اس کے ساتھ رہیں گے، جہاں کہیں بھی وہ ہے " یا، پاکیزہ آسمان میں اس طرح ان کے استقبال کے لیے " تیار " ہیں۔ اس کے بعد زمین کا وہ حصہ ویران ہو جائے گا جس کی پیشین گوئی " گہرائی " کے لفظ سے Gen.1:2 سے کی گئی ہے۔ اس معرکہ آرائی کی روشنی میں خدائی بچت کا منصوبہ روشن ہوتا ہے اور اس کے منصوبے کا ہر کلیدی لفظ اپنے معنی کو ظاہر کرتا ہے۔ یہی معاملہ ان آیات کے ساتھ ہے جن کا حوالہ عبرانیوں 9:23 میں دیا گیا ہے: " اس لیے یہ ضروری تھا، کیونکہ تصاویر جو چیزیں آسمان پر ہیں ان کو اس طرح پاک کیا جانا تھا ، چاہے آسمانی چیزیں خود قربانیوں سے ان سے زیادہ عمدہ ہوں۔ اس طرح، " زیادہ بہترین قربانی " ضروری تھی کہ یسوع نامی مسیحا کی رضاکارانہ موت، جو اپنے چنے ہوئے لوگوں کے گناہوں کا کفارہ ادا کرنے کے لیے پیش کی گئی، لیکن سب سے بڑھ کر، اپنی مخلوقات کے لیے اور اپنے لیے سزا دینے کا جائز قانونی حق حاصل کرنے کے لیے۔ آسمانی اور زمینی باغیوں کو موت کے گھاٹ اتار دینا۔ یہ اس طرح ہے کہ خدا کے " آسمانی مقدس " کو پہلے " پاک " کیا گیا تھا، اور پھر، فاتح مسیح کی واپسی پر، یہ زمین کی باری ہوگی جسے وہ اپنے " پاؤں کی چوکی " کے طور پر نامزد کرتا ہے لیکن اس کے "کے طور پر نہیں" Isa.66:1-2 میں مقدس جگہ: " خداوند یوں فرماتا ہے: آسمان میرا تخت ہے، اور زمین میرے پاؤں کی چوکی ہے ۔ آپ میرے لیے کون سا گھر بنا سکتے ہیں، اور آپ مجھے رہنے کے لیے کونسی جگہ دیں گے؟ یہ سب چیزیں میرے ہاتھ نے بنائی ہیں، اور یہ سب کچھ وجود میں آیا ہے، یہوواہ فرماتا ہے۔ یہ وہی ہے جس پر میں دیکھوں گا: اس کی طرف جو تکلیف اٹھاتا ہے اور روح میں کمزور ہے ، اس کی طرف جو میرے کلام سے ڈرتا ہے۔ » ; یا، Ezek.9:4 کے مطابق، " ان لوگوں پر جو مکروہ کاموں کی وجہ سے آہیں بھرتے اور کراہتے ہیں "۔
آیت 9: " اور وہ بڑا اژدہا نکال دیا گیا، وہ قدیم سانپ، جسے ابلیس کہا جاتا ہے، اور شیطان، جو ساری زمین کو گمراہ کرتا ہے: اسے زمین پر پھینک دیا گیا، اور اس کے فرشتے اس کے ساتھ نکالے گئے۔ »
آسمانی مخلوق سب سے پہلے فاتح مسیح کی روحانی صفائی سے مستفید ہوئی۔ اُس نے آسمان سے شیطان اور اُس کے فرشتے شیاطین کو نکالا جو زمین پر دو ہزار سال تک ’’ ڈالے گئے ‘‘ تھے۔ اس طرح شیطان " وقت " کو جانتا ہے جو اس کے لیے ذاتی طور پر اور اس کے شیاطین کے لیے منتخب سنتوں اور الہی سچائی کے خلاف کام کرنے کے لیے باقی ہے۔
نوٹ : حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے نہ صرف خدا کے کردار کو انسانیت پر آشکار کیا، بلکہ اس نے یہ طاقتور کردار بھی پیش کیا جو شیطان ہے جس کے بارے میں پرانے عہد نے بہت کم کہا، اسے تقریباً نظر انداز کر دیا۔ شیطان کے خلاف یسوع کی فتح کے بعد سے، دو کیمپوں کے درمیان لڑائی بدروحوں کی قید کی وجہ سے تیز ہو گئی ہے جو اب زمین پر اور ہماری زمینی طول و عرض میں ایک پوشیدہ انداز میں رہتے ہیں جس میں آسمان کے سیارے اور ستارے شامل ہیں۔ ہمارے زمینی جہت میں یہ واحد ماورائے زمین ہیں۔
مجھے یہاں آپ کو یاد دلانا ضروری ہے کہ خدا کی طرف سے تیار کردہ پروگرام کے مجموعی بچتی منصوبے کی صحیح تفہیم ایک خصوصی استحقاق ہے جو اس کے منتخب کردہ افراد کے لیے مخصوص ہے۔ کیونکہ باطل عقیدہ اس بات میں پہچانا جاتا ہے کہ یہ اپنے منصوبے کی اپنی تشریحات میں ہمیشہ غلط ہوتا ہے۔ یہ اس وقت سے ظاہر ہوا ہے جب سے یہودی جنہوں نے مسیحا کو مقدس صحیفوں میں پیشین گوئی کی تھی کہ جسمانی نجات لانے کا کردار ہے، جبکہ خدا نے صرف روحانی نجات کا منصوبہ بنایا تھا۔ کہ گناہ کی. اسی طرح، آج، جھوٹا عیسائی عقیدہ یسوع مسیح کی واپسی، زمین پر اس کی بادشاہی اور اس کی طاقت کے قیام کا منتظر ہے۔ وہ چیزیں جو خدا نے اپنے پروگرام میں نہیں رکھی ہیں جیسا کہ اس کی پیشن گوئی وحی ہمیں سکھاتی ہے۔ اس کے برعکس، اس کا شاندار آنا ان کی زندگی کے اختتام کو نشان زد کرے گا، جو ان کے گناہوں اور اس کے لیے ان کے تمام گناہوں کا علمبردار ہے۔
مسیح کا برگزیدہ شخص جانتا ہے کہ آزاد زندگی کا آغاز آسمان سے ہوا اور یہ کہ زمینی قوسین کو اس کی محبت اور اس کے انصاف کے کامل مظاہرے کے لیے ضروری قرار دینے کے بعد، خالق خدا اپنی مخلوقات کی زندگی کو طول دے گا جو آسمان اور زمین پر وفادار رہیں گے، ہمیشہ کے لیے اپنی آسمانی شکل میں۔ اس کے بعد آسمانی اور زمینی باغیوں کا فیصلہ کیا جائے گا، تباہ اور فنا کر دیا جائے گا۔
آسمان کی بادشاہی آزاد ہو گئی ہے۔
آیت 10: " اور میں نے آسمان پر ایک بلند آواز کو یہ کہتے ہوئے سنا، اب نجات، طاقت، اور ہمارے خدا کی بادشاہی، اور اس کے مسیح کا اختیار آ گیا ہے۔ کیونکہ ہمارے بھائیوں پر الزام لگانے والے کو گرا دیا گیا ہے جو دن رات ہمارے خدا کے سامنے الزام لگاتا تھا۔ »
یہ " اب " اپریل 7، 30 کی تاریخ کو نشانہ بناتا ہے، بدھ، 3 اپریل کے بعد ہفتے کے پہلے دن، جس میں صلیب کو قبول کرتے ہوئے، یسوع نے شیطان، گناہ اور موت کو شکست دی۔ ہفتے کے پہلے دن، اُس نے مریم سے کہا: ” مجھے ہاتھ مت لگانا۔ میں ابھی تک اپنے باپ کے پاس نہیں گیا ہوں ۔" اس کی فتح کو ابھی بھی آسمان پر باضابطہ بنایا جانا تھا اور تب سے، اپنی تمام الہی طاقت میں، اپنے فرشتہ نام " مائیکل " کے تحت دوبارہ دریافت کیا، اس نے آسمان سے شیطان اور اس کے شیاطین کا پیچھا کیا۔ ہمیں اس اقتباس کو نوٹ کرنا چاہیے " ہمارے بھائیوں پر الزام لگانے والا، وہ جو دن رات ہمارے خدا کے سامنے ان پر الزام لگاتا ہے "۔ یہ ہمیں خدا کے کیمپ کی بے پناہ عالمگیر بھائی چارے کا پتہ دیتا ہے جو باغی کیمپ کو زمین کے منتخب لوگوں کے ساتھ مسترد کرتا ہے۔ یہ " بھائی " کون ہیں؟ وہ لوگ جو آسمان پر ہیں اور جو زمین پر ہیں، جیسے ایوب جو جزوی طور پر شیطان کے حوالے کر دیا جاتا ہے تاکہ یہ ثابت ہو کہ اس کے " الزامات " بے بنیاد ہیں۔
آیت 11: " وہ برّہ کے خون اور اپنی گواہی کے کلام کے سبب سے اُس پر غالب آئے، اور اُنہوں نے اپنی جان سے اتنی محبت نہیں کی کہ موت سے ڈریں۔ »
سمرنہ " دور کے پیغام میں پایا جاتا ہے ، اور یہ پیغام یسوع مسیح کو تمام پیشینگوئیوں کے زمانے کے لیے اس کی شاندار واپسی تک ایمان کے معیار کی نشاندہی کرتا ہے۔
ہمارے نجات دہندہ یسوع مسیح کے آسمانی نام " مائیکل " کی فتح ، متی 28:18 سے 20 میں کیے گئے اپنے پختہ اعلانات کو درست ثابت کرتی ہے: " یسوع آیا اور ان سے اس طرح بات کی: تمام اختیار مجھے آسمان پر دیا گیا ہے اور زمین پر پس جاؤ اور تمام قوموں کو شاگرد بناؤ، انہیں باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام سے بپتسمہ دو، اور انہیں سکھاؤ کہ وہ سب کچھ مانیں جن کا میں نے تمہیں حکم دیا ہے۔ اور دیکھو، میں ہمیشہ تمہارے ساتھ ہوں، یہاں تک کہ دنیا کے آخر تک۔ »
اس طرح، اپنے پہلے عہد کی بنیاد پر، خدا نے موسیٰ پر ہماری زمینی جہت کی ابتداء کی تاریخ ظاہر کی، لیکن یہ صرف ہم پر ہے جو انسانیت کے آخری ایام میں رہ رہے ہیں کہ وہ اس کے مجموعی بچتی منصوبے کی سمجھ کو ظاہر کرتا ہے۔ زمینی گناہ کے تجربے کے قوسین کو بند کرنا جو چھ ہزار سال تک جاری رہے گا۔ اس لیے ہم خُدا کے ساتھ اُس کے تمام وفادار آسمانی اور زمینی برگزیدہ افراد کے ابدی ملاپ کی توقع کا اشتراک کرتے ہیں۔ اس لیے یہ ایک منتخب اعزاز ہے کہ ہم اپنی توجہ آسمان اور اس کے باشندوں پر مرکوز کریں۔ اپنی طرف سے، انہوں نے تخلیق سے لے کر دنیا کے اختتام تک، چنے ہوئے لوگوں کی قسمت اور ہماری زمینی تاریخ میں دلچسپی لینا بند نہیں کیا، جیسا کہ 1 کور. 4: 9 میں لکھا ہے: "خدا کے لیے، مجھے ایسا لگتا ہے ۔ ، نے ہمیں، رسولوں، مردوں کا آخری، ایک طرح سے موت کی سزا دی ہے، کیونکہ ہم دنیا، فرشتوں اور انسانوں کے لیے تماشا بنے ہوئے ہیں۔ »
زمین کی حالت ابتر ہے۔
آیت 12: " لہٰذا اے آسمانو، اور آسمانوں میں رہنے والو خوشی مناؤ۔ زمین اور سمندر پر افسوس! کیونکہ شیطان یہ جانتے ہوئے کہ اس کے پاس وقت بہت کم ہے تم پر بڑے غضب میں اترا ہے۔ »
" آسمان میں رہنے والے " سب سے پہلے مسیح کی فتح میں " خوشی منانے " والے تھے۔ لیکن اس خوشی کا ہمنوا " زمین کے باشندوں " کے لیے " بدقسمتی " کی شدت ہے۔ کیونکہ شیطان جانتا ہے کہ اسے پیرول پر موت کی سزا سنائی گئی ہے، اور یہ کہ اس کے پاس اپنے نجات کے منصوبے کے خلاف کام کرنے کے لیے " تھوڑا وقت " ہے۔ زمین پر قید شیطانی کیمپ کے ذریعہ 2000 سالوں سے کیے گئے اعمال سب یسوع مسیح نے اپنے مکاشفہ یا Apocalypse میں ظاہر کیے ہیں۔ یہ اس کام کا موضوع ہے جو میں آپ کے لیے لکھ رہا ہوں۔ اور 2018 کے بعد سے، یسوع مسیح کے چنے ہوئے لوگوں نے شیطان کے بہکانے کے کام کے لیے مخصوص وقت کے اختتام کے بارے میں اس علم کو شیئر کیا ہے۔ یہ 2030 کے موسم بہار میں اپنے الہی مالک کی شاندار واپسی کے ساتھ ختم ہو جائے گا۔ اس تھیم کا قوسین آیت 12 کے ساتھ بند ہوتا ہے۔
آسمان میں لڑائی کے قوسین کو بند کرنا
عورت ڈرائیونگ کے تھیم کا دوبارہ آغاز صحرا میں
آیت 13: " جب ڈریگن نے دیکھا کہ اسے زمین پر پھینک دیا گیا ہے، تو اس نے اس عورت کا تعاقب کیا جس نے لڑکا کو جنم دیا تھا۔ »
یہ قوسین روح کو آیت 6 سے پوپ کی حکمرانی کا موضوع لینے کی اجازت دیتا ہے۔ اس آیت میں اصطلاح " ڈریگن " اب بھی شیطان، شیطان، خود کو نامزد کرتی ہے۔ لیکن " عورت " کے خلاف اس کی لڑائی رومن ایکشن، یکے بعد دیگرے، سامراجی، پھر پوپل کے ذریعے ہوتی ہے۔
آیت 14: " اور عظیم عقاب کے دو پر عورت کو دیے گئے تاکہ وہ بیابان میں اڑ کر اپنی جگہ پر جائے، جہاں اس کی پرورش ایک وقت، وقت، اور آدھے وقت کے لیے ہوتی ہے، جو اس سے بہت دور ہے۔ سانپ کا چہرہ »
اس آیت 14 میں، وہ پوپ کے دور حکومت کی مدت کو "ساڑھے تین سال"، " ایک وقت، اوقات اور ڈیڑھ وقت " کی شکل میں بتا کر پیغام کو دوبارہ شروع کرتا ہے، جو پہلے ہی Dan.7:25 میں استعمال ہو چکا ہے۔ اس بحالی میں، واقعات کی ایک تاریخی ترتیب میں نئی تفصیلات سامنے آئیں گی۔ ایک تفصیل کو نوٹ کرنا ضروری ہے: آیت 4 کے " ڈریگن " کو " سانپ " سے بدل دیا گیا ہے جس طرح آیت 3 کے " ڈریگن " کو " دم " سے بدل دیا گیا ہے۔ اصطلاحات " سانپ اور دم " ہمیں فعال حکمت عملیوں میں تبدیلی کو ظاہر کرتی ہیں جو خدا، " عظیم عقاب "، شیطان اور اس کے شیاطین میں الہام کرتا ہے۔ " ڈریگن " کی کھلی جارحیت کے بعد " سانپ " کی چال اور مذہبی جھوٹ کی پیروی کرتا ہے جو 1260 کی پیشن گوئی کے سالوں کے پوپ کے دور سے پورا ہوتا ہے۔ " سانپ " کا ذکر خدا کو ہمیں اصل گناہ کے حالات سے موازنہ کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ جس طرح حوا کو " سانپ " نے بہکایا تھا جس کے ذریعے شیطان بولتا تھا؛ مسیح کی " عورت "، " دلہن " کو ان جھوٹے الفاظ کی آزمائش کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو شیطان اپنے پوپل رومن کیتھولکزم کے ایجنٹوں کے " منہ " کے ذریعے اس کے سامنے پیش کرتا ہے۔
آیت 15: " اور سانپ نے عورت کے پیچھے دریا کی طرح اپنے منہ سے پانی بھیجا تاکہ اسے دریا کے کنارے لے جائے۔ »
آیت 15 کیتھولک ظلم و ستم کی وضاحت کرتی ہے جس کا بے وفا عیسائی عقیدہ نشانہ بناتا ہے۔ جیسے " دریا کا پانی " جو ہر چیز کو اپنی پہنچ میں لے جاتا ہے ۔ رومن کیتھولک پوپ " منہ " نے اپنے مذہبی مخالفین کے خلاف اپنی جنونی اور ظالمانہ کیتھولک لیگوں کا آغاز کیا۔ اس کارروائی کا کامل کارنامہ لوئس XIV کی طرف سے "ڈریگن" کے کارپس کی تخلیق ہے جس کا مشورہ بشپ لی ٹیلیئر نے دیا تھا۔ پروٹسٹنٹ کی پرامن مزاحمت کو آگے بڑھانے کے لیے تشکیل دی گئی اس فوجی تنظیم کا مقصد مسیح کے تمام کمزور اور حلیم منتخب افراد کو اپنے عقیدہ کے مطابق "تربیت" دینا تھا، انہیں مجبور کر کے کیتھولک مذہب اختیار کرنے یا قید میں لے جانے یا خوفناک زیادتی کے بعد موت کے گھاٹ اتارنے میں سے کسی ایک کا انتخاب کرنے پر مجبور کر کے ۔ اور تشدد.
آیت 16: " اور زمین نے عورت کی مدد کی، اور زمین نے اپنا منہ کھول کر اس ندی کو نگل لیا جسے اژدہا نے اپنے منہ سے نکالا تھا۔ »
روح ہمیں اس ایک آیت کے لیے دو سپرمپوزڈ تشریحات پیش کرتا ہے۔ نوٹ کریں کہ " عورت " اور " زمین " یہاں دو الگ الگ ہستیاں ہیں ، اور یہ کہ " زمین " پروٹسٹنٹ عقیدے یا لفظی زمین، ہمارے سیارے کی مٹی کی علامت ہو سکتی ہے۔ اس سے اس آیت کی دو تشریحات ہوں گی جو الہامی وحی میں تاریخ کے لحاظ سے ایک دوسرے کی پیروی کرتی ہیں۔
پہلا پیغام: جھوٹے جانور پروٹسٹنٹ ازم : تاریخ کی ترتیب میں، سب سے پہلے، " عورت " اصلاح کے پرامن پروٹسٹنٹ کی تصویری وضاحت سے مطابقت رکھتی ہے جن کے سرکاری " منہ " (جو کہ 1517 میں مارٹن لوتھر کا تھا) گناہوں کیتھولک کی مذمت کرتا تھا۔ جس نے ان کے نام کا جواز پیش کیا: "پروٹسٹنٹ" وہ ہیں جو کیتھولک مذہبی ناانصافی کے خلاف احتجاج کرتے ہیں جو خدا کے خلاف گناہ کرتے ہیں اور اس کے سچے بندوں کو مارتے ہیں۔ پروٹسٹنٹ ازم کا ایک اور منافقانہ جزو جس کی علامت لفظ " زمین " ہے نے بھی کیتھولک عقیدے کی مذمت کرنے کے لیے اپنا " منہ " کھولا، لیکن اس نے ہتھیار اٹھا لیے اور اس کی پرتشدد دھجیاں نے کیتھولک لیگ کے جنگجوؤں کے ایک اہم حصے کو "نگل " لیا۔ یہاں لفظ " زمین " مشہور "Huguenots"، Cévennes کے پروٹسٹنٹ جنگجوؤں، اور "مذاہب کی جنگوں" کے دوران لا روچیل جیسے فوجی گڑھوں کی علامت ہے جس میں لوگوں کے دو گروہوں کی طرف سے نہ تو خدا کی خدمت کی گئی اور نہ ہی اس کی عزت کی گئی۔ جنگجو
دوسرا پیغام : فرانسیسی قومی الحاد کی بدلہ لینے والی تلوار ۔ دوسری پڑھنے پر، اور تاریخی ترتیب میں، یہ آیت 16 ظاہر کرتی ہے کہ کس طرح فرانسیسی انقلاب کیتھولک بادشاہتوں کی پوپ کی جارحیت کو مکمل طور پر نگل جائے گا۔ یہ اس آیت کا بنیادی پیغام ہے۔ اور یہ وہی ہے جو خدا " 4th" کے کردار کو دیتا ہے۔ Rev.8:12 کا بگل ، اور Rev.11:7 کا " حیوان جو پاتال سے نکلتا ہے "، Lev.26:25 کے مشابہت میں، یہ آتا ہے، خدا کہتا ہے، " ایک تلوار کی طرح، میرے اتحاد کا بدلہ لینے کے لیے۔ "باغی کیتھولک گنہگاروں کے ذریعہ دھوکہ دیا گیا۔ یہ تصویر باغی " قورح " کی سزا پر مبنی ہے نمبر 16:32 میں: " زمین نے اپنا منہ کھولا ، اور انہیں اور ان کے گھروں کو، تمام قورح کے لوگوں اور ان کے تمام سامان سمیت نگل لیا۔ " الہامی وحی اور تاریخی کامیابی کے ساتھ کامل ہم آہنگی میں، یہ تقابلی تصویر باغیوں کی طرف سے دونوں صورتوں میں الہی قانون کے رد کو یاد کرتی ہے۔
ڈریگن کا آخری دشمن : خواتین کا ایڈونٹسٹ باقیات
آیت 17: " اور اژدہا اس عورت پر غصے میں تھا، اور اپنی اولاد کے بقیہ لوگوں کے خلاف جنگ کرنے چلا گیا، جو خدا کے حکموں کو مانتے ہیں اور جن کے پاس یسوع کی گواہی ہے۔ »
5ویں ترہی " کا موضوع، روح شیطان اور اس کے آسمانی اور زمینی مرغیوں کی آخری زمینی لڑائی کو جنم دیتی ہے، اور وہ ہمیں اہداف دکھاتا ہے۔ ان کی مشترکہ نفرت کا۔ یہ آخری اہداف منتخب، آخری اولاد اور 1873 کے ایڈونٹسٹ علمبرداروں کے وارث ہوں گے جن کے لیے Rev.3:10 کے مطابق اس آخری امتحان کا اعلان کیا گیا تھا۔ علمبردار جن کا مشن وہ اپنی اسی الہی نعمت کو لے کر مکمل کریں گے۔ انہیں اس کام کی مضبوطی اور وفاداری سے حمایت کرنی ہوگی جو یسوع نے ان کے سپرد کیا تھا: رومی اتوار کو کسی بھی طرح سے " حیوان کے نشان " کی عزت کرنے سے انکار کرتے ہوئے، وفاداری سے، اور جو بھی قیمت ہو، سبت کے آرام کی مشق کے دوران ہفتہ، ہفتے کا سچا ساتواں دن، وقت عظیم اور طاقتور خالق خدا کی طرف سے منظم اور قائم کیا گیا ہے۔ یہی وہ سچائی ہے جو اس آیت میں " عورت کی اولاد کی باقیات " کی اس وضاحت میں ظاہر ہوتی ہے: " جو خدا کے احکام کی پابندی کرتے ہیں "، دس نہیں بلکہ نو۔ " اور جو یسوع کی گواہی کو برقرار رکھتے ہیں "، کیونکہ وہ کسی کو ان سے لینے نہیں دیتے۔ نہ ہی " ڈریگن "، اور نہ ہی " سانپ "۔ اور یہ " یسوع کی گواہی " وہ ہے جو سب سے قیمتی ہے، کیونکہ، مکاشفہ 19:10 کے مطابق، " یسوع کی گواہی پیشن گوئی کی روح ہے "۔ یہ پیشن گوئی کی گواہی ہے جو " شیطان کے لئے مسیح کے سچے چنے ہوئے لوگوں کو دھوکہ دینا ناممکن بناتی ہے"، سچائی کے خدا، جیسا کہ Matt.24:24 سکھاتا ہے: " کیونکہ جھوٹے مسیح پیدا ہوں گے اور جھوٹے نبی۔ وہ بڑے عجائبات اور معجزات انجام دیں گے، بہکانے کے مقام تک، اگر یہ ممکن تھا ، یہاں تک کہ منتخب لوگوں کو بھی ۔ "
شیطان کی تقریباً مکمل فتح
آیت 18: " اور وہ سمندر کی ریت پر کھڑا ہو گیا۔ "
یہ آخری آیت ہمیں ایک فاتح شیطان دکھاتی ہے جو اپنے ساتھ اپنے زوال اور اپنی فانی مذمت میں لانے میں کامیاب ہو گیا ہے، وہ تمام مسیحی مذہبی ادارے جن پر وہ غلبہ رکھتا ہے اور اپنے اختیار میں رکھتا ہے۔ Isa.10:22 میں، خدا اعلان کرتا ہے: " اگرچہ تیری قوم، اے اسرائیل، سمندر کی ریت کی مانند ہے، لیکن صرف ایک بقیہ واپس آئے گا۔ تباہی حل ہو گئی ہے، اس سے انصاف چھلک جائے گا۔ » اس طرح، اس پیشین گوئی کے مطابق، دنیا کے آخر میں، صرف اختلافی ایڈونٹسٹ، جو " عورت کی بقیہ "، " چونی ہوئی، مسیح کی دلہن "، اور خدا کا روحانی "اسرائیل " تشکیل دیتے ہیں، اس سے بچ جاتے ہیں۔ شیطانی تسلط مجھے یاد ہے کہ "ایڈونٹسٹ" کے نام سے، روح 1843 کے بعد سے منتخب کردہ آخری منتخب لوگوں کی نجات کے لیے ایمان کے معیار کی وضاحت کرتی ہے۔ 2020 میں، یہ مذہبی رویہ ہے، لیکن اب وہ ادارہ نہیں رہا جس کا خدا نے فیصلہ کیا، مذمت کی اور 1994 میں مسترد (" الٹی ") کی۔
مکاشفہ 13: عیسائی مذہب کے جھوٹے بھائی
سمندر کا جانور - زمین کا جانور
نمبر 13 توہم پرست بت پرست لوگوں کے لیے خوش قسمتی یا بد قسمتی کی طرف اشارہ کرتا ہے جو ہر شخص کی رائے اور ممالک پر منحصر ہوتا ہے۔ یہاں، اپنی شاندار مکاشفہ میں، خُدا ہم پر اپنا نمبر کا کوڈ ظاہر کرتا ہے، جو نمبر 1 سے 7 اور ان کے مختلف مجموعوں پر مبنی ہے۔ نمبر 13 نمبر "6"، فرشتہ شیطان کی تعداد، اور نمبر "7" کے اضافے سے حاصل کیا جاتا ہے، خدا کی تعداد اور اس وجہ سے یسوع مسیح میں خالق خدا کو دیے گئے جائز مذہب کا۔ اس طرح ہم اس باب میں "مسیحی مذہب کے جھوٹے بھائی" لیکن حقیقی منتخب لوگوں کے حقیقی فانی دشمنوں کو تلاش کریں گے۔ یہ " ترش " گمراہ کن مذہبی نمائشوں کے تحت " اچھے اناج " کے بیچ میں چھپا ہوا ہے جسے یہ باب بے نقاب کرتا ہے۔
پہلا حیوان : جو سمندر سے نکلتا ہے۔
سانپ ڈریگن کی پہلی جنگ
آیت 1: " پھر میں نے ایک جانور کو سمندر سے نکلتے ہوئے دیکھا، جس کے دس سینگ اور سات سر تھے ، اور اس کے سینگوں پر دس مہرے اور اس کے سر تھے۔ گستاخانہ نام
جیسا کہ ہم نے Rev. 10 کے مطالعہ میں دیکھا، ہم اس باب میں اپنے دور کے دو نام نہاد مسیحی " جانوروں " کو پاتے ہیں۔ پہلا، " جو سمندر سے نکلتا ہے "، جیسا کہ Dan.7:2 میں ہے، کیتھولک عقیدے اور اس کے ظلم و ستم کی پیشن گوئی کے دور حکومت " 42 مہینے " یا 1260 حقیقی سالوں سے متعلق ہے۔ Dan.7 میں اس سے پہلے کی سلطنتوں کی علامتوں کو اٹھاتے ہوئے، ہمیں " چھوٹے سینگ " کا دور نظر آتا ہے جو Dan.7:24 کے مطابق " دس سینگوں " کو اپنی سلطنتیں حاصل کرنے کے بعد ظاہر ہونا تھا۔ " دس سینگوں " پر رکھے گئے " مقدار " سے پتہ چلتا ہے کہ یہی تاریخی سیاق و سباق کو نشانہ بنایا گیا ہے۔ یہاں، پوپل روم کی علامت " سات سروں " سے ہے جو خاص طور پر اسے دوہرے معنوں میں نمایاں کرتی ہے۔ سب سے زیادہ لفظی لفظ " سات پہاڑیوں " کا ہے جس پر روم Rev.17:9 کے مطابق بنایا گیا ہے۔ دوسرا، زیادہ روحانی، ترجیح رکھتا ہے؛ لفظ " سات سر " مجسٹریسی کی تقدیس کو ظاہر کرتا ہے: " سات " تقدیس کی تعداد ہے، اور " سر " عیسیٰ 9:14 میں مجسٹریٹ یا بزرگ کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ اعلیٰ مجسٹریسی پوپ روم سے منسوب ہے کیونکہ یہ ایک آزاد ریاست کی شکل اختیار کرتی ہے، شہری اور مذہبی دونوں، جس کا سربراہ پوپ ہوتا ہے۔ روح بیان کرتا ہے: " اور اس کے سروں پر توہین رسالت کے نام "۔ لفظ " توہین آمیز " واحد میں ہے اور ہمیں اس کا ترجمہ کرنا چاہیے: " جھوٹ کے نام "، لفظ " توہین " کے معنی کے مطابق ۔ یسوع مسیح نے " جھوٹ " کو رومن پوپ کی حکومت سے منسوب کیا۔ اس لیے وہ اسے " جھوٹ کا باپ " کا لقب منسوب کرتا ہے جس کے ذریعے اس نے شیطان کو نامزد کیا، شیطان خود یوحنا 8:44 میں: " تم اپنے باپ شیطان سے ہو ، اور تم اپنے باپ کی خواہشات کو پورا کرنا چاہتے ہو۔ وہ شروع سے ہی قاتل تھا اور وہ سچائی پر قائم نہیں رہتا کیونکہ اس میں سچائی نہیں ہے۔ جب وہ جھوٹ بولتا ہے تو اپنے دل سے کہتا ہے۔ کیونکہ وہ جھوٹا ہے اور جھوٹ کا باپ ۔"
آیت 2: " میں نے جس جانور کو دیکھا وہ چیتے جیسا تھا ۔ اس کے پاؤں ریچھ کے جیسے تھے اور اس کا منہ شیر کے منہ جیسا تھا ۔ ڈریگن نے اسے اپنی طاقت، اپنا تخت، اور عظیم اختیار دیا۔ »
" چوتھے حیوان " نے کہا کہ " خوفناک، خوفناک، اور غیرمعمولی طور پر مضبوط " یہاں ایک زیادہ درست وضاحت حاصل کرتا ہے۔ درحقیقت یہ اکیلے تینوں سلطنتوں کے معیار کو پیش کرتا ہے جو کلڈین سلطنت کے بعد سے اس سے پہلے تھیں۔ اس کے پاس " چیتے " کی چستی ، "ریچھ " کی زبردست طاقت اور " شیر " کی ظالمانہ گوشت خور طاقت ہے ۔ Rev.12:3 میں، آیت 3 کا " ڈریگن "، جہاں " سات سروں " پر " ڈیڈیمز " تھے ، روم کی نمائندگی اپنے کافر سامراجی مرحلے میں جو ابتدائی مسیحیوں کو ستا رہے تھے۔ اس طرح، جس طرح Dan.7:8-24 کا " چھوٹا سینگ " Dan.8:9 کے بعد ہوتا ہے، یہاں پوپ کی سلطنت رومی سلطنت سے اپنی طاقت حاصل کرتی ہے۔ جس کی تاریخ 533 (تحریر) اور 538 (درخواست) میں جسٹنین I کی وجہ سے شاہی فرمان سے تصدیق کرتی ہے ۔ لیکن خبردار! 12:9 میں " ڈریگن " سے مراد " شیطان " بھی ہے، مطلب یہ ہے کہ پوپ کا عہدہ اپنی طاقت، " اپنی طاقت، اپنا تخت اور اپنا عظیم اختیار " خود شیطان سے حاصل کرتا ہے۔ ہم سمجھتے ہیں کہ خدا نے پچھلی آیت میں دونوں ہستیوں کو کیوں " جھوٹ کا باپ " بنایا ہے۔
نوٹ : فوجی سطح پر، پوپل روم اپنی شاہی شکل کی طاقت اور طاقت کو برقرار رکھتا ہے، کیونکہ یورپی شاہی فوجیں اس کی خدمت کرتی ہیں اور اس کے فیصلوں کو پورا کرتی ہیں۔ جیسا کہ Dan.8:23 سے 25 سکھاتا ہے، اس کی طاقت " اس کی چالوں کی کامیابی " پر منحصر ہے جو زمین پر خدا کی نمائندگی کرنے کا دعویٰ کرنے پر مشتمل ہے، اور اس طرح، مجوزہ ابدی زندگی تک رسائی کو کھولنے یا بند کرنے کے قابل ہونا۔ مسیح کی انجیل: " ان کے اقتدار کے اختتام پر، جب گنہگاروں کو ختم کر دیا جائے گا، وہاں ایک جاہل اور فنکار بادشاہ پیدا ہو گا ۔ اس کی طاقت بڑھے گی، لیکن اپنی طاقت سے نہیں ۔ وہ ناقابل یقین تباہی مچا دے گا، وہ اپنے کاموں میں کامیاب ہو جائے گا ، وہ طاقتوروں اور سنتوں کے لوگوں کو تباہ کر دے گا۔ اپنی خوشحالی اور اپنی چالوں کی کامیابی کی وجہ سے ، اس کے دل میں تکبر پیدا ہو جائے گا، وہ بہت سے لوگوں کو تباہ کر دے گا جو امن سے رہتے تھے، اور وہ حکمرانوں کے سرداروں کے خلاف اٹھ کھڑا ہو گا۔ لیکن یہ کسی ہاتھ کی کوشش کے بغیر ٹوٹ جائے گا۔ »
1260 کی دہائی کے آخر میں، فرانسیسی انقلاب کے الحاد نے 538 سے قائم ہونے والی اس کی آمرانہ طاقت کا خاتمہ کر دیا ۔
آیت 3: " اور میں نے اس کے سر میں سے ایک کو اس طرح دیکھا جیسے زخمی ہو کر مر گیا ہو۔ لیکن اس کا جان لیوا زخم مندمل ہو گیا۔ اور ساری زمین حیوان کے پیچھے خوف میں تھی۔ »
اپنی پوری تاریخ میں کبھی توبہ نہیں کی، یہ مجبوری ہے کہ پوپل مجسٹریسی کو اپنی ایذا رسانی کی طاقت کو ترک کرنا پڑے گا۔ یہ 1792 سے مکمل ہو جائے گا جب بادشاہت، اس کی مسلح حمایت کو فرانسیسی الحاد کے ذریعے ختم کر دیا جائے گا۔ جیسا کہ Rev.2:22 میں اعلان کیا گیا ہے، یہ ملحد " عظیم فتنہ " " عورت ایزبل " کی رومن مذہبی طاقت کو ختم کرنا چاہتا ہے اور اس کا ہدف " وہ لوگ ہیں جو اس کے ساتھ زنا کرتے ہیں "۔ بادشاہ، بادشاہت پسند اور کیتھولک پادری۔ اس طرح وہ " گویا موت کے گھاٹ اتار دی گئی ہو گی "۔ لیکن موقع پرست وجوہات کی بنا پر، شہنشاہ نپولین اول نے اسے 1801 میں اپنے Concordat کے نام پر دوبارہ قائم کیا ۔ وہ دوبارہ کبھی براہ راست ظلم نہیں کرے گی۔ لیکن اس کی موہک طاقت بہت سے کیتھولک ماننے والوں کے لئے جاری رہے گی جو سب اس کے جھوٹ اور اس کے دکھاوے پر یقین کریں گے جب تک کہ یسوع مسیح کے جلال میں واپس نہ آجائے: "اور پوری زمین اس درندے کے پیچھے تعریف میں تھی "۔ " پوری زمین نے حیوان کی پیروی کی "، اور یہ لفظ زمین ، ایک دوہرے معنی میں، سیارے سے متعلق ہے، بلکہ اصلاح شدہ پروٹسٹنٹ عقیدے سے بھی تعلق رکھتا ہے جو اس سے آیا ہے۔ اس کے بعد سے بنایا گیا ایکومینیکل اتحاد (= زمینی، یونانی میں) اس اعلان کی تصدیق کرتا ہے۔ اگر روح اس پیغام کو واضح زبان میں بیان کرنا چاہتی تو ہم پڑھتے: " پورا پروٹسٹنٹ مذہب عدم برداشت کیتھولک مذہب اس بیان کی تصدیق دوسرے " حیوان " کے مطالعہ سے ہو جائے گی جو اس بار اس باب 13 کی آیت 11 میں " زمین سے اٹھتا ہے "۔
آیت 4: " اور انہوں نے اژدھے کی پرستش کی، کیونکہ اس نے حیوان کو اختیار دیا تھا۔ اُنہوں نے اُس جانور کی پرستش کی اور کہا، اِس جانور کی مانند کون ہے اور کون اُس سے لڑ سکتا ہے؟ »
شاہی روم بلکہ شیطان کو بھی نامزد کرنا، Rev. 12:9 کے مطابق، ڈریگن، اس لیے شیطان خود، پوپ کی حکومت کا احترام کرنے والے پوجا کرتے ہیں۔ یہ نتیجہ کے طور پر اور مکمل لاعلمی میں، کیونکہ یہ وہی ہے جس نے " اپنی طاقت حیوان کو دی "۔ اس طرح، پوپ کی " انٹرپرائز کی کامیابی " کی پیشن گوئی Dan.8:24 میں کی گئی ہے تاریخ سے تصدیق ہوتی ہے۔ وہ اپنی مذہبی طاقت سے بادشاہوں کے اوپر حکمرانی کرتی ہے، ایک مطلق انداز میں، طویل عرصے تک بلا مقابلہ۔ وہ ان کو انعام دینے کے لیے زمینیں اور اعزازات ان کے لیے مختص کرتی ہے جو اس کی خدمت کرتے ہیں، جیسا کہ ہم Dan.11:39 میں پڑھ سکتے ہیں ۔ اور وہ ان لوگوں کو عزت سے بھر دے گا جو اسے پہچانیں گے، وہ انہیں بہت سے لوگوں پر حاکم بنائے گا، وہ ان کو انعام کے طور پر زمینیں تقسیم کرے گا ۔" یہ بات لفظی طور پر ایک معروف طریقے سے پوری ہوئی جب پوپ الیگزینڈر ششم بورجیا (بدنام قاتل) نے 1494 میں زمین کی تقسیم کی اور برازیل اور ہندوستان کے مشرقی ترقی یافتہ مقام پرتگال اور اسپین کے لیے مختص کی، باقی تمام نو دریافت شدہ۔ زمینیں روح اصرار کرتی ہے۔ یسوع مسیح کے چنے ہوئے کو مکمل طور پر یقین ہونا چاہیے کہ کیتھولک عقیدہ شیطانی ہے، اور یہ کہ اس کے تمام جارحانہ یا انسانیت پسندانہ اعمال شیطان، خُدا کا مخالف اور چنے ہوئے ہیں۔ یہ زور جائز ہے کیونکہ وہ Dan.8:25 میں پیشین گوئی کرتا ہے، " اس کے اداروں کی کامیابی اور اس کی چالوں کی کامیابی "۔ اس کی مذہبی اتھارٹی جسے یورپ کے بادشاہوں، طاقتوروں اور مسیحی عوام نے تسلیم کیا ہے اسے اعتماد کی بنیاد پر ایک وقار بخشتا ہے، اس لیے حقیقت میں یہ انتہائی نازک ہے۔ لیکن جب خدا اور شیطان تعزیری کارروائی کے لیے فوجوں میں شامل ہو جاتے ہیں، تو ہجوم، انسانوں کا ہجوم اطاعت گزاری کے ساتھ مسلط کردہ اور سب سے بڑھ کر غلط راستے کی پیروی کرتا ہے۔ زمین پر، طاقت طاقت کا مطالبہ کرتی ہے، کیونکہ لوگ طاقتور محسوس کرنا پسند کرتے ہیں، اور اس ڈومین میں، پوپ کی حکومت، جو خدا کی نمائندگی کا دعویٰ کرتی ہے، اس صنف کا ماہر ہے۔ جیسا کہ Rev.6 میں، تھیم ایک سوال پیدا کرتا ہے: " کون حیوان کی طرح ہے، اور کون اس کے خلاف لڑ سکتا ہے؟" " باب 11 اور 12 نے جواب دیا: مسیح میں خدا جو 1793 میں فرانسیسی انقلابی الحاد کو جنم دے گا جو اسے خون کی ہولی میں لپیٹ دے گا۔ لیکن اس " بدلہ لینے والی تلوار " کے ظاہر ہونے تک ( Lev.26:25 میں 4th سزا سے منسوب کردار)، مسلح پروٹسٹنٹ پہلے ہی اس سے لڑ رہے تھے، تاہم اسے شکست دینے کے قابل نہیں تھے۔ مرد، پروٹسٹنٹ، فرانسیسی اور جرمن، اور اینگلیکن، سبھی اس کی طرح سخت ہیں، 16ویں صدی سے اس کا مقابلہ کریں گے ، اس کی جان لیوا ضربیں واپس کریں گے، کیونکہ ان کا ایمان سب سے بڑھ کر سیاسی ہے۔
آیت 5: " اور اس کو ایک ایسا منہ دیا گیا جو تکبر کی باتیں اور کفر بکتا تھا۔ اور اسے بیالیس مہینے تک کام کرنے کا اختیار دیا گیا۔ »
رومن پوپ کے " لٹل ہارن " سے متعلق ہیں جو یورپی سلطنتوں کے " دس سینگوں " کے بعد طلوع ہوتا ہے۔ یہاں ہمیں اس کا " تکبر " نظر آتا ہے لیکن یہاں روح " توہین رسالت " یا جھوٹے دکھاوے اور مذہبی جھوٹ کا اضافہ کرتی ہے جس پر " اس کی کامیابی " کی بنیاد رکھی گئی تھی۔ خُدا نے اُس کے " 1260 " کے دورِ حکومت کی تصدیق کی جو بائبل کی پیشن گوئی کی شکل میں " بیالیس مہینے " میں پیش کی گئی، Eze.4:5-6 کے کوڈ " ایک سال کے لیے ایک دن " کے مطابق۔
آیت 6: " اور اس نے اپنا منہ خدا کے خلاف ، اس کے نام اور اس کے خیمہ اور آسمان میں رہنے والوں کے خلاف کفر بکنے کے لیے کھولا۔ »
مجھے یہاں اس عام معنی کی طرف توجہ مبذول کرانی چاہیے جو انسانیت لفظ " توہین " یا توہین کو دیتی ہے۔ یہ تصور گمراہ کن ہے کیونکہ جھوٹ، " توہین رسالت " کو ہر گز توہین کے پہلو سے تعبیر نہیں کیا جاتا ہے، اور جہاں تک خدا نے پوپ روم کو قرار دیا ہے، وہ اس کے برعکس، ایک جھوٹی اور فریب آمیز تقدس کا روپ دھارتے ہیں۔
پوپ کا منہ " خدا کے خلاف کفر بکتا ہے "؛ جو Dan.11:36 میں اس کی شناخت کی تصدیق کرتا ہے جہاں ہم پڑھتے ہیں: " بادشاہ جو چاہے گا وہ کرے گا۔ وہ اپنے آپ کو بلند کرے گا، وہ تمام دیوتاؤں سے بڑا ہو گا، اور وہ دیوتاؤں کے خدا کے خلاف ناقابل یقین باتیں کہے گا ۔ غضب کے مکمل ہونے تک یہ ترقی کرے گا، کیونکہ جو طے کیا گیا ہے وہ پورا ہو جائے گا۔ » روح پوپ کی حکومت کے جھوٹ، یا " توہین رسالت " پر الزام لگاتی ہے، جو اس کے تمام مذہبی عقائد کی خصوصیت کرتی ہے۔ " خدا کے خلاف، اس کے نام کی توہین کرنے کے لئے ،" وہ خدا کا نام بیکار لیتی ہے، اس کے کردار کو مسخ کرتی ہے، اس کے قاتلانہ شیطانی اعمال کو اس پر عائد کرتی ہے۔ " اُس کا خیمہ "، یعنی اُس کی روحانی پناہ گاہ جو اُس کی اسمبلی، اُس کے چُنے ہوئے ہیں۔ " اور وہ لوگ جو جنت میں رہتے ہیں "، کیونکہ یہ جنت اور اس کے باشندوں کو اپنے فریب کار طریقے سے پیش کرتا ہے، اپنے عقیدہ، آسمانی جہنم، یونانیوں کی وراثت ہے جنہوں نے انہیں زمین کے نیچے واقع کیا، جنت اور پاک کرنے والا۔ " آسمان کے باشندے "، خالص اور مقدس، اس بات پر دکھ اور غصہ کا شکار ہیں کہ زمینی شیطانی کیمپ کی طرف سے انسانوں میں شرارت اور ظلم کا جو نمونہ پیدا کیا گیا ہے وہ ان سے ناجائز طور پر منسوب ہے۔
آیت 7: " اور اسے یہ دیا گیا کہ وہ مقدسوں کے خلاف جنگ کرے، اور ان پر غالب آئے۔ اور اسے ہر قبیلے، قوم، زبان اور قوم پر اختیار دیا گیا۔ »
یہ آیت دانی 7:21 کے پیغام کی تصدیق کرتی ہے: " میں نے اس سینگ کو مقدسوں کے خلاف جنگ کرتے اور ان پر غالب ہوتے دیکھا ۔" یورپی اور عالمی عیسائیت درحقیقت ہدف ہے، کیونکہ رومن کیتھولک عقیدہ تمام یورپی لوگوں پر مسلط کیا گیا تھا، جو کہ " قبیلوں، لوگوں، زبانوں اور قوموں " پر مشتمل تھے جو شہری طور پر آزاد تھے۔ اس کا " ہر قبیلے، لوگوں، زبان اور قوم پر اختیار " اس کی تصویر کی تصدیق کرتا ہے " طوائف عظیم بابل " کے طور پر، Rev. 17:1 سے جو اسے " بہت سے پانیوں پر بیٹھا ہوا " پیش کرتا ہے۔ Rev.17:15 کے مطابق " پانی " جو " لوگوں، گروہوں، قوموں اور زبانوں " کی علامت ہے۔ ہم دلچسپی کے ساتھ اس باب 17 میں لفظ " قبیلہ " کی عدم موجودگی کو نوٹ کر سکتے ہیں۔ اس کی وجہ ہدف شدہ دور کا آخری سیاق و سباق ہے جو یورپ اور مغربی عیسائیت سے متعلق ہے جس میں قبائلی شکل کو مختلف قومی شکلوں سے بدل دیا گیا تھا۔
دوسری طرف، پوپ کی حکومت کے قیام کے آغاز کے تناظر میں، یورپی آبادیوں کو بنیادی طور پر رومن گال کی طرح " قبائل " میں منظم کیا گیا تھا، جو مختلف " زبانوں " اور بولیوں کے ذریعہ منقسم اور مشترکہ تھے۔ تاریخ کے لحاظ سے، یورپ " قبائل " سے آباد تھا، پھر " عوام " بادشاہوں کے تابع تھا، اور آخر کار 18ویں صدی کے ساتھ ، جمہوریہ " قوموں " کے ذریعے، جیسے ریاستہائے متحدہ شمالی امریکہ۔ "عوام" کا آئین رومن پوپل کی حکومت کے تابع ہونے کی وجہ سے ہے، کیونکہ وہی ہے جو کرسچن یوروپ کے بادشاہوں کی اتھارٹی کو تسلیم کرتا ہے اور اسے قائم کرتا ہے، چونکہ فرانکس کا پہلا بادشاہ کلووس تھا ۔
آیت 8: " اور زمین پر رہنے والے سب اُس کی پرستش کریں گے، جس کا نام دنیا کی بنیاد سے اُس برّے کی زندگی کی کتاب میں نہیں لکھا گیا جو ذبح کیا گیا تھا۔" »
آخری وقت میں، جہاں علامت " زمین " پروٹسٹنٹ عقیدے کی نشاندہی کرتی ہے، یہ پیغام ایک قطعی معنی اختیار کرتا ہے: تمام پروٹسٹنٹ کیتھولک عقیدے کی عبادت کریں گے۔ سب، سوائے چنے ہوئے لوگوں کے جن کے لیے روح باریک بینی سے یہ تعریف پیش کرتا ہے: " وہ جن کا نام دنیا کی بنیاد سے اس برّہ کی زندگی کی کتاب میں نہیں لکھا گیا تھا جو مارا گیا تھا۔ » اور میں یہاں آپ کو یاد دلاتا ہوں، اس کے منتخب نمائندے " آسمان کی بادشاہی کے شہری " ہیں، ان باغیوں کے مقابلے میں جو " زمین کے باشندے " ہیں۔ حقائق خدا کے روح کے ذریعہ وضع کردہ اس پیشن گوئی کے اعلان کی سچائی کی گواہی دیتے ہیں۔ کیونکہ اصلاح کے آغاز کے بعد سے، 1170 میں پیری والڈو کے معاملے کو چھوڑ کر، پروٹسٹنٹ نے 7 مارچ 321 سے کافر شہنشاہ کانسٹنٹائن 1 سے وراثت میں ملنے والے "سنڈے" کا احترام کرتے ہوئے کیتھولک عقیدے کو پسند کیا ہے۔ یہ الزام اس موضوع کو تیار کرتا ہے ۔ دوسرا " حیوان " آیت 11 میں پیش کیا گیا ہے۔
آیت 9: " اگر کسی کے کان ہوں تو سن لے!" »
جس کے پاس خُدا کی طرف سے تفہیم کے " کان " ہیں وہ روح کی طرف سے تجویز کردہ پیغام کو سمجھے گا۔
فرانسیسی قومی الحاد کی انتقامی تلوار سے سزائے موت کا اعلان
آیت 10: " اگر کوئی قید میں لے جائے تو وہ قید میں جائے گا۔ اگر کوئی تلوار سے قتل کرے تو اسے تلوار سے مارا جائے۔ یہ اولیاء اللہ کی استقامت اور ایمان ہے۔ »
یسوع مسیح اس پُرامن طرزِ عمل کو یاد کرتے ہیں جس کا وہ اپنے چنے ہوئے لوگوں سے ہر وقت مطالبہ کرتا ہے۔ پہلے شہداء کی طرح، ظالم پوپل دور کے منتخب عہدیداروں کو اس قسمت کو قبول کرنا چاہیے جو خدا نے ان کے لیے تیار کیا ہے۔ لیکن وہ اعلان کرتا ہے کہ اس کا انصاف کیا ہوگا جو وقت پر سزا دے گا، بادشاہوں اور پوپوں کے ساتھ ساتھ ان کے پادریوں کی مذہبی پابندیوں کی بھی۔ منتخب عہدیداروں کو قید میں لے جانے کے بعد ، وہ خود فرانسیسی انقلابیوں کی جیلوں میں جائیں گے۔ اور ان چنے ہوئے لوگوں کو جن سے یسوع محبت کرتا تھا " تلوار سے مار ڈالا "، وہ خود خدا کی انتقام لینے والی "تلوار" سے مارے جائیں گے جس کا کردار انہی فرانسیسی انقلابیوں کے گیلوٹین سے انجام پائے گا۔ یہ فرانس کے انقلاب کے ذریعے ہی ہے کہ خدا انتقام کی خواہش کا جواب دے گا جس کا اظہار شہداء کے خون سے Rev. 6:10 میں کیا گیا ہے: " وہ بلند آواز سے پکارے، کہ: مقدس اور سچے آقا، آپ کتنی دیر کر رہے ہیں؟ فیصلہ کرنے کے لیے، اور زمین پر رہنے والوں سے ہمارے خون کا بدلہ لینے کے لیے؟ " اور انقلابی گیلوٹین بادشاہت اور پوپ کے رومن پادریوں کے "کیتھولک بچوں کو موت سے مارے گا " جیسا کہ Rev.2:22 میں اعلان کیا گیا ہے۔ لیکن اس کے متاثرین میں ہمیں منافقانہ پروٹسٹنٹ بھی ملیں گے جنہوں نے عقیدے کو سول سیاسی رائے کے ساتھ خلط ملط کیا اور ہاتھ میں " تلوار "، اپنی ذاتی رائے اور اپنے مذہبی اور مادی ورثے کا دفاع کیا۔ یہ سلوک جان کیلون اور جنیوا میں اس کے مذموم اور خونی ساتھیوں کا تھا۔ 1793 اور 1794 میں انجام پانے والے اعمال کو ظاہر کرتے ہوئے، پیشن گوئی ہمیں "150" سالوں کے لیے قائم ہونے والے طویل مذہبی امن کے تناظر میں لاتی ہے جس کی پیشین گوئی Rev.9:5-10 کے "پانچ مہینے" کی طرف سے کی گئی تھی ۔ لیکن 1994 کے بعد، اس مدت کے اختتام پر، 1995 سے، مذہبی وجوہات کی بنا پر "قتل" کا حق دوبارہ قائم کر دیا گیا۔ ممکنہ دشمن پھر واضح طور پر اسلامی مذہب بن جاتا ہے جب تک کہ اس کی جنگی توسیع نہ ہو جو 2021 اور 2029 کے درمیان "تیسری عالمی جنگ" کا باعث بنے گی۔ 2030 کے موسم بہار میں مسیح کی واپسی سے کچھ دیر پہلے، دوسرا "حیوان" ظاہر ہوگا ۔ اس باب 13 میں
دوسرا حیوان: جو زمین سے نکلتا ہے۔
ڈریگن لیمب کا آخری موقف
آیت 11: " پھر میں نے ایک اور جانور کو زمین سے نکلتے دیکھا، جس کے دو سینگ بھیڑ کے بچے کی طرح تھے، اور جو اژدہا کی طرح بولتا تھا۔ »
زمین " کو پہچاننے کی کلید Gen.1:9-10 میں پائی جاتی ہے: " خدا نے کہا، جو پانی آسمان کے نیچے ہیں ایک جگہ جمع ہو جائیں، اور خشک زمین ظاہر ہو۔ اور ایسا ہی تھا۔ خُدا نے خشک زمین کو زمین کہا، اور پانی کے مجموعے کو سمندر کہا۔ خدا نے دیکھا کہ یہ اچھا ہے۔ »
لہٰذا، جس طرح خشک "زمین " زمینی تخلیق کے دوسرے دن "سمندر " سے نکلی ، اسی طرح یہ دوسرا " حیوان " پہلے سے نکلا۔ کیتھولک مذہب کو نامزد کرنے والا یہ پہلا " حیوان "، دوسرا، اس سے نکلنے والا، پروٹسٹنٹ مذہب، یعنی اصلاح شدہ چرچ سے متعلق ہے۔ اس حیران کن انکشاف سے ہمیں مزید حیران نہیں ہونا چاہیے، کیونکہ پچھلے ابواب کے مطالعے نے ہم پر ایک تکمیلی انداز میں وہ روحانی حیثیت ظاہر کی ہے جو خدا نے اس پروٹسٹنٹ مذہب کو اپنے الہٰی فیصلے میں عطا کیا ہے جو کہ "تھواٹیرا" کہلانے کے بعد۔ شروع کی گئی اصلاحات کو مکمل کرنے پر اتفاق نہیں کیا ۔ پھر بھی یہ تکمیل Dan.8:14 کے فرمان کے ذریعے مطلوب تھی، جس کے لیے وہ Rev.3:1 کے خُدا کے پیغام کی مقروض ہے: '' کہا جاتا ہے کہ آپ زندہ ہیں۔ اور تم مر چکے ہو ۔" یہ روحانی موت اسے شیطان کے ہاتھوں میں ڈال دیتی ہے جو اسے اپنے الہام سے اپنے " آرماجیڈون کی جنگ " کے لیے تیار کرتا ہے، Rev. 16:16، زمینی گناہ کی آخری گھڑی۔ یہ ایمان کے اس آخری امتحان کی گھڑی میں ہے، جس نے فلاڈیلفیا میں اس وقت اپنے ایڈونٹسٹ خادموں سے خطاب میں پیشن گوئی کی تھی ، کہ وہ عدم برداشت کے اقدامات کرے گی جو اسے " زمین سے اٹھنے والا حیوان " بنا دے گی۔ اس کے " دو سینگ " ہیں جن کی اگلی آیت 12 جواز اور شناخت کرے گی۔ عالمی اتحاد میں متحد ہونے کے لیے، پروٹسٹنٹ اور کیتھولک مذاہب ہفتے کے مستند ساتویں دن خُدا کی طرف سے مقدس کیے گئے آرام کے دن کے خلاف اپنی لڑائی میں متحد ہیں۔ یہودیوں کا ہفتہ یا سبت، بلکہ آدم، نوح، موسیٰ اور یسوع مسیح کا بھی جنہوں نے اپنی وزارت اور زمین پر اپنی تعلیم کے دوران اس پر سوال نہیں اٹھایا کیونکہ باغی یہودیوں کے ذریعہ عیسیٰ پر سبت کے دن کی خلاف ورزی کے الزامات بے بنیاد تھے۔ اور بلا جواز. سبت کے دن جان بوجھ کر معجزے کر کے، اس کا محرک سبت کے آرام کے خُدا کے حقیقی تصور کی نئی وضاحت کرنا تھا۔ یہ دونوں مذاہب، جو کہ نجات کا دعویٰ کرتے ہیں " برّہ جو دنیا کے گناہوں کو لے جاتا ہے " کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے، اپنے وضاحتی معیار کے لیے، " بھیڑ کے بچے جو ڈریگن کی طرح بولتا ہے " کی شبیہہ کے مستحق ہیں ۔ کیونکہ سبت کے مبصرین کے خلاف عدم رواداری کی وکالت کرنا جنہیں وہ موت کی سزا دینے تک جائیں گے، یہ درحقیقت کھلی جنگ ہے، "ڈریگن " کی حکمت عملی، جو دوبارہ ظاہر ہوتی ہے۔
آیت 12: " اس نے اپنی موجودگی میں پہلے حیوان کے تمام اختیارات کا استعمال کیا، اور اس نے زمین اور اس کے باشندوں کو پہلے حیوان کی پرستش کرنے پر مجبور کیا، جس کا مہلک زخم ٹھیک ہو گیا تھا۔ »
ہم ایک طرح کے ریلے کا مشاہدہ کر رہے ہیں، کیتھولک عقیدے کا اب غلبہ نہیں رہا، لیکن اس کا سابقہ اختیار پروٹسٹنٹ مذہب کو دیا گیا ہے۔ یہ، کیونکہ یہ پروٹسٹنٹ مذہب سرکاری طور پر زمین پر سب سے طاقتور ملک ہے: ریاستہائے متحدہ شمالی امریکہ یا USA۔ یورپی اور امریکی پروٹسٹنٹ مذاہب کا امتزاج پہلے ہی حاصل کیا جا چکا ہے، یہاں تک کہ ایڈونٹسٹ ادارہ بھی شامل ہے۔ ساتویں دن، 1995 کے بعد سے ۔ زمین کے نئے " بابل " کو مذہبی اختلاط پر مجبور کیا گیا ہے کیونکہ وہ مختلف مذہبی اعترافات کے تارکین وطن کا خیرمقدم کرتے ہوئے بنائے گئے ہیں۔ اگر انسان ان چیزوں کو اپنی سطحی ذہنیت اور مذہبی عدم دلچسپی کی وجہ سے نارمل سمجھتے ہیں، تو اس کی طرف سے، خالق خدا جو نہیں بدلتا، نہ ہی اپنا ارادہ بدلتا ہے، اور وہ اس نافرمانی کی سزا دیتا ہے جو بائبل میں اس کے تاریخی اسباق کو نظر انداز کرتی ہے۔ . بدلے میں دفاع کرتے ہوئے، پہلے دن کے رومن اتوار، قسطنطنیہ اول کے ذریعہ آرام کا دن، دوسرے پروٹسٹنٹ " حیوان " نے "پہلے کیتھولک جانور" کی عبادت کی، جس نے اسے ایک سرکاری مذہبی حیثیت کے طور پر تسلیم کیا اور اسے اپنا نام دیا۔ "اتوار" گمراہ کن۔ روح ہمیں یاد دلاتا ہے کہ پروٹسٹنٹ اور کیتھولک کے درمیان یہ تازہ ترین اتحاد اس لیے ممکن ہوا کہ " خاوند کی طرف سے لگنے والا زخم " " چنگا ہو گیا "۔ وہ اسے واپس بلاتا ہے کیونکہ دوسرے جانور کو شفا پانے کا یہ موقع نہیں ملے گا۔ یہ یسوع مسیح کی شاندار آمد سے تباہ ہو جائے گا۔
آیت 13: " اس نے بڑے عجائبات کیے، یہاں تک کہ انسانوں کے سامنے آسمان سے زمین پر آگ برسائی۔ »
1945 میں جاپان کے خلاف فتح کے بعد سے، پروٹسٹنٹ امریکہ زمین پر پہلی ایٹمی طاقت بن گیا ہے۔ اس کی انتہائی اعلیٰ ٹیکنالوجی کی مسلسل نقل کی جاتی ہے لیکن کبھی برابری نہیں کی جاتی۔ یہ ہمیشہ اپنے حریفوں یا مخالفین سے ایک قدم آگے رہتا ہے۔ اس اہمیت کی تصدیق "تیسری عالمی جنگ" کے تناظر میں کی جائے گی جہاں Dan.11:44 کے مطابق، یہ اس پیشین گوئی میں اپنے دشمن، روس، "شاہِ شمال" کے ملک کو تباہ کر دے گا۔ اس کے بعد اس کا وقار بہت زیادہ ہو جائے گا، اور تصادم سے بچ جانے والے، دنگ رہ کر اور تعریف کرنے والے، اپنی زندگی اس کے سپرد کر دیں گے اور تمام انسانی زندگیوں پر اس کے اختیار کو تسلیم کر لیں گے۔ " آسمان سے آگ " صرف خدا کی تھی، لیکن 1945 سے، امریکہ نے اس پر قبضہ کر رکھا ہے اور اسے کنٹرول کر رکھا ہے۔ وہ اپنی جیت اور اس کے تمام موجودہ وقار کی مرہون منت ہے جو آنے والی ایٹمی جنگ میں اس کی فتح کے ساتھ مزید بڑھے گی۔
آیت 14: " اور اس نے زمین پر رہنے والوں کو ان نشانوں سے دھوکہ دیا جو اسے حیوان کے سامنے کرنے کے لیے دیے گئے تھے، اور زمین پر رہنے والوں سے کہا کہ وہ اس جانور کی مورت بنائیں جس پر تلوار کا زخم تھا۔ اور جو رہتے تھے. »
تکنیکی " شاندار " کارکردگی کا مظاہرہ بے شمار ہیں. " زمین کے رہنے والے " اس کی تمام ایجادات پر منحصر ہو چکے ہیں جو ان کی زندگیوں اور خیالات کو جذب کرتی ہیں۔ جب تک امریکہ ان سے اپنے آپ کو ان آلات سے محروم کرنے کے لیے نہیں کہتا جو ان کی روحوں پر قابض ہیں، منشیات کے عادی افراد کی طرح، " زمین کے لوگ " ایک "بہت چھوٹے گروہ" کے خلاف مذہبی عدم برداشت کو جائز قرار دینے کے لیے تیار ہیں، " عورت کی باقیات "۔ Rev.12:17 کا۔ "... حیوان کی تصویر بنانا " میں کیتھولک مذہب کے اعمال کی نقل کرنا اور پروٹسٹنٹ اتھارٹی کے تحت انہیں دوبارہ پیش کرنا شامل ہے۔ ذہن کی سختی کی طرف یہ واپسی دو اعمال پر مبنی ہوگی۔ " بچنے والے " جنگ کی ہولناک کارروائیوں سے بچ گئے ہوں گے، اور خُدا مسلسل اور دھیرے دھیرے اُن پر " اپنے غضب کی سات آخری آفتوں " سے حملہ کرے گا، جس کا بیان Rev.16 میں کیا گیا ہے۔
اتوار کو موت کا حکم نامہ
آیت 15: " اور اسے حیوان کی شبیہ کو زندہ کرنے کے لیے دیا گیا تھا، تاکہ حیوان کی تصویر بولے، اور جو لوگ اس حیوان کی مورت کی پرستش نہیں کریں گے قتل کیے جائیں۔ »
شیطان کا منصوبہ، خدا کے الہام سے، شکل اختیار کرے گا اور پورا ہوگا۔ روح اس انتہائی اقدام کی شکل کو ظاہر کرتی ہے جو "سات آخری آفتوں" میں سے چھٹے میں لیا جائے گا۔ زمین پر زندہ بچ جانے والے تمام باغیوں کی طرف سے قبول کیے گئے سرکاری فرمان کے ذریعے، یہ فیصلہ کیا جائے گا کہ موسم بہار کے شروع اور 3 اپریل 2030 کے درمیان کی تاریخ کو، ساتویں دن سبت کے دن کی حفاظت کرنے والے ایڈونٹسٹس کو ہلاک کر دیا جائے گا۔ منطقی طور پر، یہ تاریخ یسوع مسیح کے جلال میں واپسی کے سال کی نشاندہی کرتی ہے۔ اس سال 2030 کی بہار لازمی طور پر وہ لمحہ ہے جب وہ باغیوں کے تباہ کن منصوبے کو اپنے چنے ہوئے لوگوں کے خلاف انجام دینے سے روکنے کے لیے مداخلت کرتا ہے جنہیں وہ ان کی "بڑی مصیبت" کے "دن کم کر کے" بچانے کے لیے آتا ہے ( میٹ 24 ۔ :22)۔
آیت 16: " اور اس نے چھوٹے اور بڑے، امیر اور غریب، آزاد اور غلام سب کو ان کے دائیں ہاتھ یا ماتھے پر نشان لگوایا۔ "
اپنایا گیا اقدام اس دور کے زندہ بچ جانے والوں کو دو کیمپوں میں تقسیم کرتا ہے۔ باغیوں کی شناخت انسانی اختیار کے " ایک نشان " سے ہوتی ہے جو کیتھولک "اتوار" کو نامزد کرتا ہے، قدیم "غیر فتح شدہ سورج کا دن" جو اس کے ایک پرستار، رومی شہنشاہ کانسٹینٹائن اول نے 7 مارچ 321 سے لگایا تھا۔ " نشان " " ہاتھ پر " موصول ہوا ہے، کیونکہ یہ ایک انسانی "کام" کو تشکیل دیتا ہے جس کا یسوع فیصلہ کرتا ہے اور مذمت کرتا ہے۔ یہ " پیشانی پر " بھی موصول ہوا ہے جو ہر انسانی مخلوق کی ذاتی مرضی کی علامت ہے جس کی ذمہ داری اس طرح خالق خدا کے منصفانہ فیصلے کے تحت پوری طرح مصروف ہے۔ " ہاتھ " اور " پیشانی " کی علامت کی اس تشریح کو بائبل سے مستند کرنے کے لیے ، Deut.6:8 کی یہ آیت ہے، جہاں خدا اپنے احکام کے بارے میں کہتا ہے: " تم انہیں اپنے ہاتھوں پر نشانی کے طور پر باندھو۔ ، اور وہ آپ کی آنکھوں کے درمیان فرنٹ لیٹس کی طرح ہوں گے۔ »
پچھلی انتقامی کارروائیاں
آیت 17: اور یہ کہ کوئی بھی شخص بغیر نشان، اس جانور کا نام یا اس کے نام کے نمبر کے بغیر خرید و فروخت نہیں کر سکتا۔ »
اس لفظ " شخص " کے پیچھے ایڈونٹسٹ سنتوں کا کیمپ ہے جو خُدا کی طرف سے مقدس کیے گئے سبت کے لیے وفادار رہے۔ کیونکہ " نشان " کا احترام کرنے سے انکار، اتوار کو، پہلے کافر دن کے بقیہ دن، انہیں ایک طرف رکھ دیا جاتا ہے۔ ابتدائی طور پر، وہ ایک ایسے "بائیکاٹ" کا شکار ہوئے جو ان کی مزاحمت کرنے والے مخالفین کے خلاف امریکی اقدامات میں مشہور تھے۔ تجارت کا حق حاصل کرنے کے لیے، اتوار کو " نشان " کا احترام کرنا چاہیے، جس کا تعلق پروٹسٹنٹ، " حیوان کا نام "، "خدا کے بیٹے کا پادری"، جس کا تعلق کیتھولک سے ہے، یا " اس کی تعداد " نام "، یا نمبر 666۔
آیت 18: " یہ حکمت ہے۔ جو سمجھ رکھتا ہے وہ حیوان کی تعداد کا حساب لگائے۔ کیونکہ یہ ایک آدمی کی تعداد ہے اور اس کی تعداد چھ سو چھیاسٹھ ہے۔ »
انسانی عقل خدا کے روح کے پیغام کو سمجھنے کے لیے کافی نہیں ہے۔ یہ سلیمان کے معاملے کی طرح اس سے وراثت میں ملنا چاہئے جس کی حکمت تمام انسانوں سے بڑھ گئی اور پوری دنیا میں اپنی شہرت بنائی۔ عربی ہندسوں کو اپنانے سے پہلے، عبرانیوں، یونانیوں اور رومیوں میں، ان کے حروف تہجی کے حروف کی قدر بھی سائفرز کی ہوتی تھی، اس لیے حروف کی قدروں کا اضافہ اس کی تعداد کا تعین کرتا ہے۔ ہم اسے "حساب" کے ذریعے حاصل کرتے ہیں جیسا کہ آیت بیان کرتی ہے۔ "... اس کے نام کا نمبر " " 666 " ہے، یعنی اس کے لاطینی نام "VICARIVS FILII DEI" میں موجود رومن حروف کی عددی قدر کو جوڑ کر حاصل کیا گیا نمبر ؛ باب 10 کے مطالعہ میں کچھ ظاہر کیا گیا ہے۔ یہ نام اپنے آپ میں اس کے دعووں کی سب سے بڑی " توہین آمیز " یا " جھوٹ " کی تشکیل کرتا ہے، کیونکہ یسوع نے کسی بھی طرح سے اپنے آپ کو "متبادل" نہیں دیا، لفظ "ویکر" کے معنی۔
مکاشفہ 14: ساتویں دن کی آمد کا وقت
تین فرشتوں کے پیغامات – فصل – ونٹیج
یہ ایک باب ہے جو 1843 اور 2030 کے درمیان کے وقت کو نشانہ بناتا ہے۔
1843 میں، Dan.8:14 کی پیشن گوئی کے خاص استعمال نے "ایڈونسٹوں" کو یسوع مسیح کی واپسی کا انتظار کرنے پر مجبور کیا جو اس تاریخ کے موسم بہار کے لیے مقرر تھی۔ یہ ایمان کے امتحانات کی پے درپے شروعات ہے جہاں پیشینگوئی کی روح میں دلچسپی، یعنی " یسوع کی گواہی " میں Rev. 19:10 کے مطابق، انفرادی طور پر عیسائیوں کی طرف سے ظاہر کیا جائے گا جو یسوع کی نجات کا دعویٰ کرتے ہیں۔ مسیح متعدد مذہبی لیبلز کے تحت۔ اکیلے دکھائے گئے " کام " انتخاب کی اجازت دیتے ہیں یا نہیں۔ ان کاموں کا خلاصہ دو ممکنہ انتخاب میں کیا جا سکتا ہے: موصول ہونے والی روشنی کی قبولیت یا انکار اور اس کے الٰہی مطالبات۔
1844 میں، 1844 کے زوال کے لیے ایک نئی توقع قائم کرنے کے بعد، یسوع اپنے منتخب کردہ افراد کو اصلاح کے کام کو مکمل کرنے کے مشن کی طرف لے جائے گا جو دنیا کی تخلیق کے بعد سے خدا کی طرف سے مقدس سبت کے دن کی مشق کی بحالی کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ . یہ " تقدس " کا سب سے اہم موضوع ہے جو 1844 سے " جائز " ہے، جب اس خطا کو اس کے بندوں کی توجہ میں لایا گیا تھا۔ Dan.8:14 کا یہ ترجمہ، میری وزارت تک ترجمہ: " دو ہزار تین سو شام کی صبح اور حرم پاک صاف ہو جائے گا "، اصل عبرانی متن کے مطابق ہے: " دو ہزار تین سو شام کی صبح اور تقدس جائز ہو جائے گا . ہر کوئی دریافت کر سکتا ہے کہ 321 کے بعد سے الہی سبت کے دن کی خلاف ورزی کے ساتھ ساتھ رسولوں کے زمانے میں خدا کی طرف سے قائم کردہ نظریاتی سچائیوں کے متعدد دیگر ترک بھی شامل ہیں۔ 1260 سال کے جھوٹ کی حکمرانی کے بعد، عقیدے کے تباہ کن جانشین، پروٹسٹنٹ نظریے میں پوپری چھوڑ دی گئی بہت سے جھوٹ سچ کے خدا کے لیے ناقابل برداشت ہیں۔ اسی لیے، اس باب 14 میں، روح تین اہم موضوعات پیش کرتی ہے جو کہ یکے بعد دیگرے ہیں: ایڈونٹسٹ مشن یا " تین فرشتوں " کا پیغام؛ دنیا کے اختتام کی " فصل "، منتخب لوگوں کی چھانٹی اور بے خودی؛ غضب کے انگوروں کی " انگور کی فصل "، جھوٹے چرواہوں، عیسائیت کے جھوٹے مذہبی اساتذہ کی آخری سزا۔
1844 سے منتخب لوگوں کو الہی غضب سے بچانے کے لیے سکھایا گیا، آخری امتحان انسانیت کو دیے گئے وقت کے انتہائی اختتام کے لیے مختص ہے کہ وہ خود کو نازل شدہ الہٰی مرضی اور سرکش انسانی مطالبے کے درمیان سب سے زیادہ ارتداد میں گرے۔ لیکن، جو انتخاب کیا گیا ہے اس کے نتائج ان تمام لوگوں کے لیے ہیں جو 1844 سے مر چکے ہیں ۔ آیت 13 کی تعلیم کے مطابق صرف روشن خیال اور وفادار چنے ہوئے " رب میں مرتے ہیں " جہاں انہیں " مبارک " قرار دیا گیا ہے، یعنی اللہ کے فضل سے مستفید ہونے والے۔ مسیح، اپنی تمام برکات کے ساتھ پہلے سے ہی " فلاڈیلفیا " کے فرشتے کے نام پیغام میں اس بات کی تصدیق کر چکے ہیں کہ جو ان سے متعلق ہے، کیونکہ بپتسمہ لینے کے لیے یہ کافی نہیں ہے کہ "ایڈونٹسٹ" کو خدا کی طرف سے، ایک برگزیدہ سمجھا جائے۔
اگر ترکوں کی تفصیلات دریافت کرنا باقی ہیں، تو دوسری طرف، ضروری نکات روح کی طرف سے آیات 7 تا 11 کے "تینوں فرشتوں کے پیغامات" کی شکل میں بیان کیے گئے ہیں۔ یہ پیغامات ایک دوسرے کی پیروی کرتے ہیں۔ نتائج کا تسلسل.
میں اسے یہاں یاد کرتا ہوں، اس کام کے صفحہ 2 پر سرورق پر لکھے گئے نوٹ کے بعد، یہ تین پیغامات ڈینیئل کی کتاب Dan.7 اور 8 میں علامتی تصویروں میں پہلے سے ہی ظاہر کیے گئے تین پیغامات کو نمایاں کرتے ہیں۔ مکاشفہ کے اس باب 14 میں ان کی یاد دہانی ، اس انتہائی اہمیت کی نشاندہی اور تصدیق کرتا ہے جو خدا انہیں دیتا ہے۔
چھٹکارا پانے والے ایڈونٹسٹ فتح یاب ہوئے۔
آیت 1: " میں نے دیکھا، اور دیکھا، برہ صیون کوہ پر کھڑا ہے، اور اس کے ساتھ ایک لاکھ 44 ہزار [لوگ] ہیں، جن کی پیشانیوں پر اس کا نام اور اس کے باپ کا نام لکھا ہوا تھا۔ »
" ماؤنٹ صیون " سے مراد اسرائیل میں وہ جگہ ہے جہاں یروشلم بنایا گیا تھا۔ یہ نجات کی امید اور اس شکل کی علامت ہے جو یہ نجات زمینی اور آسمانی ایمان کی آزمائشوں کے اختتام پر لے گی۔ Rev.21:1 کے مطابق زمین اور آسمان کے بارے میں یہ منصوبہ تمام چیزوں کی تجدید پر مکمل ہو جائے گا ۔ " 144,000 [لوگ] " 1843 اور 2030 کے درمیان منتخب ہونے والے مسیح کے منتخب ہونے کی علامت ہیں، یعنی ایڈونٹسٹ مسیحی جن کا یسوع مسیح نے تجربہ کیا، ثابت اور منظور کیا جس کا فیصلہ اجتماعی اور انفرادی طور پر لاگو ہوتا ہے۔ اجتماعی فیصلہ ادارے کا فیصلہ کرتا ہے اور انفرادی فیصلہ ہر مخلوق سے متعلق ہے۔ " 144,000 [لوگ] " ایڈونٹسٹ عقیدے کے پیروکاروں میں سے یسوع مسیح کے منتخب کردہ چنے ہوئے لوگوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ یہ تعداد سختی سے علامتی ہے اور منتخب ہونے والوں کی اصل تعداد ایک راز ہے جسے خدا جانتا ہے اور اس کی حفاظت کرتا ہے۔ ہم مجوزہ تصویر کی تعریف سے ان کے انتخاب کی وجہ سمجھ سکتے ہیں۔ " ان کی پیشانیوں پر "، ان کی مرضی اور ان کے خیالات کی علامت، " میمنے کا نام "، یسوع، اور " اس کے باپ کا "، جو خدا نے پرانے اتحاد میں نازل کیا تھا، کندہ ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ انہوں نے خُدا کی وہ تصویر پائی اور دوبارہ پیش کی جو خالق خُدا نے پہلے انسان کو گناہ سے پہلے دی تھی، جب اُس نے اُسے تشکیل دیا اور اُسے زندگی بخشی۔ اور یہ تصویر اس کے کردار کی ہے۔ وہ وہ پھل بناتے ہیں جو خُدا اپنے واحد وفادار چنے ہوئے لوگوں کے گناہوں کو یسوع مسیح میں چھڑا کر حاصل کرنا چاہتا تھا۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ منتخب شدہ لوگوں کی پیشانی پر، یا تو، ان کی روح میں، ان کی سوچ اور ان کی مرضی پائی جاتی ہے، Rev.7:3 کے خدا کی مہر یا، Decalogue کے چوتھے حکم کا سبت اور لازم و ملزوم کردار۔ برہ یسوع مسیح کا اور پرانے عہد میں باپ، خدا کے خالق کے طور پر اس کا انکشاف۔ اس طرح حقیقی مسیحی عقیدہ بیٹے اور باپ سے منسلک مذہبی اصولوں کی مخالفت نہیں کرتا جیسا کہ رومن سنڈے کے پیروکاروں کا دعویٰ ہے، اگر الفاظ میں نہیں تو کم از کم عمل میں۔
آیت 2: " اور میں نے آسمان سے ایک آواز سنی، جیسے بہت سے پانیوں کی آواز، جیسے بڑی گرج کی آواز۔ اور جو آواز میں نے سنی وہ بربط بجانے والوں کی سی تھی۔ »
اس آیت میں جن متضاد حروف کا ذکر کیا گیا ہے وہ حقیقت میں تکمیلی ہیں۔ " بڑے پانی " بہت سے جانداروں کی علامت ہیں جو اپنے اظہار کے وقت ایک " عظیم گرج " کی شکل اختیار کر لیتے ہیں۔ اس کے برعکس، " بربط " کی تصویر کے ذریعے ، خدا اس کامل ہم آہنگی کو ظاہر کرتا ہے جو اس کی فاتح مخلوق کو متحد کرتا ہے۔
آیت 3: " اور انہوں نے تخت کے سامنے، اور چار جانداروں اور بزرگوں کے سامنے ایک نیا گیت گایا۔ اور کوئی بھی گانا نہ سیکھ سکا سوائے ایک لاکھ چالیس ہزار کے جو زمین سے چھڑائے گئے تھے۔ »
خدا یہاں 1843-44 سے قائم ہونے والے "ایڈونٹسٹ" عقیدے کی انتہائی اعلی تقدیس کی تصدیق کرتا ہے اور اس کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس کے منتخب نمائندے دوسرے علامتی گروہوں سے ممتاز ہیں۔ " تخت، چار جاندار اور بزرگ "؛ مؤخر الذکر نے زمین پر رہنے والے تجربے سے چھٹکارا پانے والے تمام افراد کو نامزد کیا۔ لیکن مکاشفہ کہلانے والی الہامی وحی صرف مسیحی عقیدے کے دو ہزار سال کو نشانہ بناتی ہے جسے Dan.8:14 کا فرمان دو متواتر مراحل میں الگ کرتا ہے۔ 1843-44 تک، برگزیدہ افراد کی نشانی 12 " بزرگوں " کے ذریعہ کی گئی تھی جس کا حوالہ Rev.4: 4 میں دیا گیا ہے۔ دیگر 12 " بزرگ " Rev.7:3-8 میں 1843-44 سے " مہر بند " ایڈونٹسٹ " 12 قبائل " ہیں۔
آیت 4: " یہ وہ ہیں جنہوں نے اپنے آپ کو عورتوں سے ناپاک نہیں کیا، کیونکہ وہ کنواری ہیں۔ وہ بھیڑ کا بچہ جہاں بھی جاتا ہے اس کی پیروی کرتا ہے۔ وہ انسانوں میں سے خدا اور برّہ کے لیے پہلے پھل کے طور پر چھڑائے گئے تھے۔ »
اس آیت کے الفاظ صرف روحانی معنوں میں لاگو ہوتے ہیں۔ لفظ " خواتین " مسیحی گرجا گھروں کو متعین کرتا ہے جو اپنی ابتدا سے ہی ارتداد میں پڑ گئے ہیں، جیسے کہ رومن کیتھولک عقیدہ، یا 1843-44 کے بعد سے، پروٹسٹنٹ عقیدے کے لیے، اور 1994 سے، ایڈونٹسٹ ادارہ جاتی عقیدے کے لیے۔ مذکور " ناپاکی " اس گناہ کو نشانہ بناتی ہے جو الہٰی قانون کی خلاف ورزی کا نتیجہ ہے اور جس کی " مزدوری موت ہے "، رومیوں 6:23 کے مطابق۔ یہ ان کو گناہ کے عمل سے بچانا ہے جسے یسوع مسیح نے علامتی " 144,000 [لوگوں] " کے علاوہ مقدس کیا تھا ۔ ان کی " کنواری " بھی روحانی ہے اور یہ انہیں "خالص" مخلوقات کے طور پر نامزد کرتی ہے جن کا انصاف ان کی طرف سے یسوع مسیح کے بہائے گئے خون سے سفید ہو گیا ہے۔ گناہ اور اس کی ناپاکی کے وارث، آدم اور حوا کی تمام اولادوں کی طرح، یسوع مسیح کے ذریعے پہچانے گئے اُن کے ایمان نے اُنہیں مکمل طور پر ’’پاک‘‘ کیا۔ لیکن یسوع مسیح کے ذریعہ اس ایمان کو مؤثر طریقے سے پہچاننے کے لیے، یہ تزکیہ ان کے " کاموں " میں حقیقی اور ٹھوس ہونا چاہیے۔ لہٰذا اس کا مطلب جھوٹے عیسائی یا یہودی یا زیادہ وسیع طور پر توحید پرست مذاہب سے وراثت میں پائے جانے والے گناہوں کا ترک کرنا ہے۔ اور اپنی پیشن گوئی وحی میں، خدا خاص طور پر وقت کی ترتیب کا احترام کرنے میں ناکامی کو نشانہ بناتا ہے جو اس نے زمین اور اس کے آسمانی نظام کی تخلیق کے پہلے ہفتے سے قائم کیا تھا۔
نیا گانا گانا " کی تصویر کے پیچھے ایک مخصوص تجربہ ہے جس کا تجربہ صرف " 144,000 [لوگوں] " نے کیا ہے۔ " موسیٰ کے گیت " کے بعد جس نے مصر سے شاندار اخراج کا جشن منایا، گناہ کی علامت، " 144,000 " کے چنے ہوئے لوگوں کا " گیت " گناہ سے اپنی آزادی کا جشن مناتا ہے کیونکہ انہوں نے دان کے فرمان کی تعمیل کی اور ان کے تعاون میں 1843-44 سے خدا کی طرف سے تقدیس کی خواہش، اور یہاں تک کہ مطالبہ کیا گیا۔ اس تاریخ پر، ایک آسمانی وژن نے یسوع مسیح کی موت سے گلگوتھا کی صلیب پر انجام پانے والے گناہوں کی پاکیزگی کو یاد کیا۔ اس پیغام نے ایک ملامت اور ایک تعلیم دونوں کو تشکیل دیا جو خدا نے ایک قسم کے پروٹسٹنٹ مومن کو پیش کیا جو رومن سنڈے اور اس کے کچھ دوسرے جھوٹے گناہوں کا وارث تھا۔ عبرانی رسموں کی ٹائپولوجی میں، یہ " گناہوں سے پاکیزگی " موسم خزاں میں ایک مذہبی تہوار تھا جس کے دوران مارے گئے بکرے کا خون اس ناقابل رسائی جگہ پر رکھی گئی رحمت کے سب سے مقدس مقام پر لایا جاتا تھا اور باقی لوگوں کے لیے اسے حرام کر دیا جاتا تھا۔ سال. سال کا وقت. اس بکرے کا خون، گناہ کی علامتی تصویر، یسوع مسیح کے خون کی پیشین گوئی کرتا ہے جو خود اپنے چنے ہوئے لوگوں کے گناہوں کا علمبردار بن گیا تھا تاکہ ان کی جگہ پر اس سزا کا کفارہ ادا کیا جا سکے جس کے وہ مستحق ہیں۔ یسوع کو خود گناہ بنایا گیا تھا۔ اس تقریب میں، بکری گناہ کی نمائندگی کرتی ہے نہ کہ مسیح کی جو اسے اٹھاتا ہے۔ یہ اعلیٰ پادری کی مجاز مقدس جگہ سے باقی سال کے لیے ممنوع مقدس ترین مقام تک کی جسمانی حرکت ہے جس کی طرف یہ آیت اشارہ کرتی ہے جب یہ کہتی ہے: "وہ جہاں بھی جاتا ہے برّہ کی پیروی کرتا ہے ۔ " 23 اکتوبر 1844 کے رویا میں اس منظر کو یاد کر کے، روحِ مسیح نے اپنے چنے ہوئے بے ہوش وارثوں کو عقائدی جھوٹ، گناہ کی ممانعت کی یاد دلائی۔ اس طرح، 1844 سے، رضاکارانہ اصل کا گناہ ، جو کہ رومن سنڈے کا معاملہ ہے، خدا کے ساتھ تعلق کو ناممکن بنا دیتا ہے ، اور جو گناہ ترک کر دیا گیا ہے، اس تعلق کو توسیع دینے کی اجازت دیتا ہے جو منتخب شخص کو اس کی تقدیس کی تکمیل کی طرف لے جاتا ہے۔ آشکار الہی سچائی کو قبول کرنا، سمجھنا اور عمل میں لانا۔
خُدا کے لیے اور برّہ کے لیے پہلا پھل " سمجھے جانے کے بعد ، وہ اُن سب سے بہترین ہیں جو خُدا نے اپنے زمینی چُنے ہوئے لوگوں کے انتخاب میں پایا ہے۔ عبرانی رسموں میں، " پہلے پھل " کو " مقدس " قرار دیا گیا تھا۔ ان جانوروں یا سبزیوں کے پہلے پھلوں کا نذرانہ خدا کے لیے مخصوص کیا گیا تھا تاکہ اس کی تعظیم کی جاسکے اور اس کی نیکی اور اس کی سخاوت کے لیے انسانی شکرگزاری کو نشان زد کیا جاسکے۔ ایک اور وجہ، درحقیقت " مقدس فرسٹ فروٹس " کے لیے، ان پر مکمل طور پر نازل ہونے والی الہٰی روشنی کا ان کا استقبال ہے کیونکہ وہ آخرت کے وقت میں رہتے ہیں جہاں نازل شدہ روشنی اپنے روحانی عروج پر پہنچتی ہے۔
آیت 5: " اور ان کے منہ میں کوئی جھوٹ نہیں پایا گیا، کیونکہ وہ بے عیب ہیں۔ »
صحیح معنوں میں منتخب، نئے جنم کے ذریعے سچائی سے پیدا ہونے والا، صرف اس " جھوٹ " سے نفرت کر سکتا ہے جس میں اسے کوئی خوشی نہیں ملتی۔ جھوٹ گھناؤنا ہے کیونکہ یہ صرف نقصان دہ نتائج لاتا ہے اور اچھے لوگوں کو نقصان پہنچاتا ہے۔ وہ جو " جھوٹ " پر یقین رکھتا ہے پھر مایوسی کی تکلیف، دھوکہ دہی کی تلخی کا تجربہ کرتا ہے۔ کوئی بھی مسیح کا چنا ہوا اپنے ساتھی انسانوں کو بہکانے اور دھوکہ دینے میں خوش نہیں ہو سکتا۔ دوسری طرف، سچائی یقین دلاتی ہے، یہ سچے بھائیوں کے ساتھ مثبت طور پر تعلقات استوار کرتی ہے، لیکن سب سے بڑھ کر، ہماری نجات کے خالق اور نجات دہندہ کے ساتھ جو اپنے نام کا دعویٰ کرتا ہے اور اسے "سچائی کے خدا" کے طور پر بلند کرتا ہے ۔ اس طرح، اب نظریاتی گناہ پر عمل نہیں کرتے، نازل شدہ سچائی کی اطاعت کرتے ہوئے، چنے ہوئے لوگوں کو سچائی کے خدا کی طرف سے " ناقابل تلقین " قرار دیا جاتا ہے ۔
پہلے فرشتے کا پیغام
آیت 6: " میں نے ایک اور فرشتہ کو آسمان کے وسط سے اڑتے ہوئے دیکھا، جس کے پاس ایک ابدی خوشخبری تھی، تاکہ زمین پر رہنے والوں، ہر قوم، ہر قبیلے، ہر زبان اور ہر قوم کو اس کی تبلیغ کرے۔ »
" ایک اور فرشتہ " یا کوئی اور رسول ایک مکمل الہی روشنی کا اعلان کرتا ہے جس کی علامت " آسمان کے وسط " یا سورج کی زینت ہے۔ یہ روشنی یسوع مسیح کی طرف سے لائی گئی نجات کی " انجیل " یا " خوشخبری " سے متعلق ہے ۔ اسے " ابدی " کہا جاتا ہے کیونکہ اس کا پیغام مستند ہے اور وقت کے ساتھ ساتھ مختلف نہیں ہوتا ہے۔ اس طرح، خُدا اِس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ وہ اُس کے مطابق ہے جو یسوع مسیح کے رسولوں کو سکھایا گیا تھا۔ سچائی کی طرف یہ واپسی 1843 سے رومن کیتھولک عقیدے سے وراثت میں ملنے والی متعدد تحریفات کے بعد ہوئی۔ یہ اعلان ڈینیل 12:12 میں پیش کیے گئے پیغام کے مشابہت میں عالمگیر ہے جو ایڈونٹسٹ کام کی الہی نعمت کو ظاہر کرتا ہے۔ " ابدی خوشخبری " کا تذکرہ یہاں ایمان کے حقیقی پھل کے پہلو کے تحت کیا گیا ہے، جو ڈینیئل 8:14 کے فرمان سے ظاہر ہونے والے الہی تقاضے کے مطابق ہے۔ پیشن گوئی کے لفظ میں دلچسپی کے معمول کا ایک جائز پھل ہے۔ " ابدی خوشخبری "۔
آیت 7: " اُس نے بلند آواز سے کہا، خُدا سے ڈرو، اور اُس کی تمجید کرو، کیونکہ اُس کے فیصلے کا وقت آ پہنچا ہے۔ اور اس کی عبادت کرو جس نے آسمان اور زمین اور سمندر اور پانی کے چشمے بنائے۔ »
آیت 7 میں، پہلا فرشتہ سبت کے دن کی سرکشی کی مذمت کرتا ہے جو خدائی بیان میں، خالق خُدا کے جلال کی تسبیح کرتا ہے۔ اس طرح اس نے اکتوبر 1844 سے اس کی بحالی کا مطالبہ کیا، لیکن اس نے 1843 کے موسم بہار کے بعد سے پروٹسٹنٹ پر اپنی سرکشی کا الزام لگایا۔
دوسرے فرشتے کا پیغام
آیت 8: " اور دوسرا، دوسرا فرشتہ یہ کہتے ہوئے پیچھے آیا، عظیم بابل گر گیا، اس نے تمام قوموں کو اپنی حرامکاری کے غضب کی شراب سے پلایا۔ »
مانٹیج لاطینی زبان کے ترجمہ کے بعد قسطنطین اول کے کافر "دن کا سورج" کا نام بدل کر مردوں کو بہکایا اور دھوکہ دیا۔ اس کے "اتوار" کی اصل ہے: ڈومینیکا کی موت۔ دو بار دہرائے جانے سے، " عظیم بابل گر گیا، گر گیا، " اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ اس کے اور اس کے وارث ہونے والوں کے لیے، الہی صبر کا وقت یقینی طور پر ختم ہو گیا ہے۔ انفرادی طور پر، تبدیلی ممکن ہے، لیکن پھل پیدا کرنے کی قیمت پر، یا توبہ کے " کام " پر، صرف۔
یاد دہانی: " یہ گر گیا ہے " کا مطلب ہے: یہ حق کے خدا کی طرف سے لیا اور شکست دی ہے جیسا کہ ایک شہر اس کے دشمن کے ہاتھوں میں گر جاتا ہے. وہ 1843 کے بعد، 1844 اور 1873 کے درمیان، اپنے وفادار سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ خادموں کے لیے، " اسرار " کو اٹھاتا اور روشن کرتا ہے جو Rev.17:5 میں اس کی خصوصیت کرتا ہے۔ اس کے جھوٹ کا بہکانا اپنی تاثیر کھو دیتا ہے۔
آیت 8 میں، ایک سخت تنبیہ کے ساتھ، پچھلے پیغامات میں کیے گئے فیصلے کی تصدیق کی گئی ہے۔ 321 میں قسطنطین اول کے ذریعہ 1844 میں قائم کردہ آرام کے دن کا شعوری اور رضاکارانہ انتخاب، اس کا جواز پیش کرنے والے باغیوں کو، آخری فیصلے کی دوسری موت کے عذابوں کی الہی مذمت کو غیر فعال بنا دیتا ہے۔ اتوار کے خلاف اپنے الزام کو چھپانے کے لیے، خدا اسے ایک بدنام زمانہ " نشان " کے نام سے چھپاتا ہے جو اس کی اپنی الہی " مہر " کی مخالفت کرتا ہے۔ انسانی اختیار کی یہ نشانی، جو اس کے وقت کی ترتیب پر سوالیہ نشان لگاتی ہے، ایک بہت بڑا غصہ ہے جو اس کی طرف سے سزا پانے کے لائق ہے۔ اور اعلان کردہ سزا، حقیقت میں، خوفناک ہوگی: " اسے آگ اور گندھک سے عذاب دیا جائے گا " جو باغیوں کو تباہ کر دے گا، لیکن صرف آخری فیصلے کے وقت۔
تیسرے فرشتے کا پیغام
آیت 9: " اور دوسرا، ایک تیسرا فرشتہ ان کے پیچھے آیا اور اونچی آواز سے کہنے لگا، اگر کوئی اس جانور اور اس کی مورت کو سجدہ کرتا ہے اور اس کے ماتھے یا ہاتھ پر نشان لگا دیتا ہے، »
پچھلے دو پیغامات کے ساتھ اس تیسرے پیغام کی تکمیلی اور یکے بعد دیگرے نوعیت کی وضاحت فارمولہ " ان کی پیروی " سے کی گئی ہے۔ " بلند آواز " اس کا اعلان کرنے والے کے بہت ہی اعلی الہی اختیار کی تصدیق کرتی ہے۔
زمین سے اٹھنے والے حیوان " کی حکمرانی کی حمایت اور منظوری دیتے ہیں اور جو اپنی اطاعت کے ذریعے، اتوار کو، اس کے اختیار کے " نشان " کو اپناتے اور عزت دیتے ہیں، جس کا حوالہ 13 میں بیان کیا گیا ہے۔ : 16 جو کہ اس وقت پوری مسیحی آبادی ہے۔
نشان " کی " مہر خدا " کی براہ راست مخالفت یعنی پہلے دن کے اتوار سے ساتویں دن کے سبت تک، اس بات کی تصدیق ہوتی ہے کہ دونوں کو " سامنے " کی نشست پر موصول ہوا ہے۔ مرضی، Rev.7:3 اور 13:16 کے مطابق۔ نوٹ کریں کہ Rev.7:3 کی " خدا کی مہر " Rev.14:1 میں بنتی ہے: " میمنے اور اس کے باپ کا نام "۔ " ہاتھ پر " استقبالیہ کو Deut.6:4 سے 9 تک کی ان آیات سے واضح کیا گیا ہے:
’’ سنو، اسرائیل! YaHWéH، ہمارا خدا، واحد YaHWéH ہے ۔ تم یہوواہ اپنے خدا سے اپنے سارے دل اور اپنی ساری جان اور اپنی پوری طاقت سے محبت رکھو ۔ اور یہ احکام جو میں آج تمہیں دیتا ہوں تمہارے دل میں ہوں گے ۔ آپ انہیں اپنے بچوں میں ڈالیں اور جب آپ اپنے گھر میں ہوں، جب آپ سفر پر جائیں، جب آپ لیٹیں اور جب آپ اٹھیں تو آپ ان کے بارے میں بتائیں۔ تم ان کو اپنے ہاتھوں پر ایک نشان کے طور پر باندھنا ، اور وہ تمہاری آنکھوں کے درمیان کے سامنے کی طرح ہوں گے ۔ تم انہیں اپنے گھر کے خطوط پر اور اپنے دروازوں پر لکھو۔ » " ہاتھ " عمل، مشق، اور " سامنے "، سوچ کی مرضی کو نامزد کرتا ہے۔ اس آیت میں، روح کہتی ہے: '' تم یہوواہ اپنے خدا سے اپنے سارے دل اور اپنی ساری جان اور اپنی پوری طاقت سے محبت رکھو ''۔ جس کا یسوع متی 22:37 میں حوالہ دیتا ہے اور جسے وہ " پہلے اور سب سے بڑے حکم " کے طور پر پیش کرتا ہے۔ اس لیے " خدا کی مہر " کے حامل منتخب عہدیداروں کو ان تین معیارات پر پورا اترنا چاہیے: " خدا سے اپنے پورے دل سے محبت کریں "؛ اس کے مقدس ساتویں دن کے باقی سبت کی مشق کرکے اس کا احترام کرنا؛ اور اپنے ذہن میں " برّہ کا نام " یسوع مسیح اور اپنے باپ کا نام "یہوواہ" رکھتا ہے۔ " اور اپنے باپ کے نام " کی وضاحت کرنے سے ، روح خُدا کے دس احکام اور اُن احکام اور احکام کی تعمیل کرنے کی ضرورت کی تصدیق کرتی ہے جو پرانے عہد میں چنے ہوئے لوگوں کی پاکیزگی کو فروغ دیتے ہیں۔ اپنے زمانے میں بھی، یوحنا رسول نے 1 یوحنا 5:3-4 میں یہ کہہ کر ان باتوں کی تصدیق کی:
" کیونکہ یہ خدا کی محبت ہے، اس کے احکام پر عمل کرنا۔ اور اُس کے احکام سخت نہیں ہیں، کیونکہ جو کچھ خُدا سے پیدا ہوتا ہے وہ دُنیا پر غالب آتا ہے۔ اور جو فتح دنیا پر ہوتی ہے وہ ہمارا ایمان ہے۔ »
آیت 10: " وہ خُدا کے غضب کی شراب بھی پئے گا، جو اُس کے غضب کے پیالے میں بغیر مکسچر کے اُنڈیل جائے گا، اور اُسے مقدس فرشتوں اور برّہ کے سامنے آگ اور گندھک سے عذاب دیا جائے گا۔ »
خدا کے غضب کو کافی حد تک جائز قرار دیا جائے گا کیونکہ جو لوگ " حیوان کا نشان " حاصل کرتے ہیں وہ یسوع مسیح کی راستبازی کا دعوی کرتے ہوئے انسانی گناہ کا احترام کرتے ہیں۔ Rev.6:15-17 میں، روح نے یسوع مسیح کے تباہ کن راستباز غضب کے ساتھ ان کے آخری تصادم کے نتائج کی تصویر کشی کی۔
انتہائی اہم نوٹ : اس الہی غضب کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے، ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ مقدس سبت کے دن کو نظر انداز کرنا خدا کے غضب کو اتنا کیوں بھڑکاتا ہے۔ وحشیانہ گناہ ہیں، لیکن بائبل ہمیں روح القدس کے خلاف کیے گئے گناہ کے خلاف خبردار کرتی ہے، ہمیں بتاتی ہے کہ الہی بخشش حاصل کرنے کے لیے اب کوئی قربانی نہیں ہے۔ رسولوں کے وقت، اس قسم کے گناہ کی ہمیں دی جانے والی واحد مثال ایک تبدیل شدہ مسیحی کی طرف سے مسیح کو مسترد کرنا تھی۔ لیکن یہ صرف ایک مثال ہے، کیونکہ درحقیقت روح القدس کے خلاف توہین خدا کے روح کی طرف سے دی گئی گواہی کا انکار اور انکار پر مشتمل ہے۔ انسانوں کو سمجھانے اور سکھانے کے لیے، روح نے بائبل کے مقدس صحیفوں کو متاثر کیا۔ لہٰذا جو کوئی بائبل میں روح کی طرف سے دی گئی گواہی سے اختلاف کرتا ہے وہ پہلے ہی خدا کی روح کے خلاف کفر کا ارتکاب کرتا ہے۔ کیا خدا بائبل اور اس کی تحریروں کی طرف بلائے جانے والوں کی رہنمائی کرنے سے بہتر کر سکتا ہے کہ وہ اپنی مرضی کو ظاہر کرے؟ کیا وہ اپنی مرضی، اپنے خیالات اور اپنے خود مختار فیصلے کا زیادہ واضح طور پر اظہار کر سکتا ہے؟ 16ویں صدی میں ، بائبل کی اس توہین نے جس کے خلاف اس نے جنگ چھیڑی تھی، رومن کیتھولک مذہب کے لیے خدا کے صبر کے حتمی خاتمے کی نشان دہی کی تھی۔ ایک نظریے کے لیے اس کے صبر کی انتہا اس نے کبھی تسلیم نہیں کی۔ پھر، 1843 میں، پیشن گوئی کے لفظ کی توہین نے پروٹسٹنٹ ایمان کو اس کی تمام متعدد شکلوں میں، رومن سنڈے کے وارث، یعنی " حیوان کا نشان " حاصل کرنے کے خاتمے کو نشان زد کیا۔ اور آخرکار، بدلے میں، ایڈونٹزم نے روح القدس کے خلاف توہین رسالت کا ارتکاب کیا اور اس حتمی پیشن گوئی کو مسترد کر دیا جو یسوع نے اپنے عاجز بندے کے ذریعے پیش کیا جسے میں نے جنم دیا تھا۔ توہین رسالت جس کی تصدیق 1995 سے اتوار کے مبصرین کے ساتھ ان کے اتحاد سے ہوئی ہے۔ پہلی اور " دوسری موت " کی مذمت کی ایک منصفانہ سزا اس آیت 10 میں تصدیق شدہ ہے۔
آیت 11: " اور ان کے عذاب کا دھواں ہمیشہ اور ہمیشہ کے لیے اوپر اٹھتا ہے۔ اور وہ دن یا رات آرام نہیں کرتے جو جانور اور اس کی شکل کی پرستش کرتے ہیں اور جو اس کے نام کا نشان حاصل کرتا ہے۔ »
" دھواں " صرف آخری فیصلے کے وقت ہو گا، وہ وقت جب باغی گرے ہوئے کو Rev. 19:20 اور 20:14 کی "آگ کی جھیل " کی " آگ اور گندھک میں عذاب" دیا جائے گا۔ یہ، ساتویں صدی کے آخر میں۔ لیکن اس خوفناک لمحے سے پہلے ہی، یسوع مسیح کی شاندار واپسی کا وقت ان کی آخری قسمت کی تصدیق کرے گا۔ اس آیت کا پیغام " آرام " کے موضوع پر ہے۔ اپنی طرف سے، چنے ہوئے لوگ آرام کے وقت کی طرف دھیان دیتے ہیں جو خدا کی طرف سے مقدس کیے گئے ہیں، لیکن دوسری طرف، گرے ہوئے لوگوں کو وہی فکر نہیں ہے، کیونکہ وہ الہی اعلانات کو وہ اہمیت اور سنجیدگی نہیں دیتے جس کے وہ مستحق ہیں۔ لہٰذا، ان کی توہین کے جواب میں، ان کے آخری عذاب کی گھڑی میں، خدا انہیں ان کے دکھوں کو کم کرنے کے لیے کوئی آرام نہیں دے گا۔
آیت 12: " یہ مقدسین کی استقامت ہے، جو خدا کے احکام اور یسوع کے ایمان کو مانتے ہیں۔ »
استقامت یا صبر " کے الفاظ 1843-44 سے لے کر جلال میں واپس آنے تک الہی مسیحا یسوع کے حقیقی مقدسین کی خصوصیت کرتے ہیں۔ اس آیت میں، آیت 1 سے " باپ کا نام " " خدا کے احکام " بن جاتا ہے، اور " برّہ کا نام " کو " یسوع کا ایمان " سے بدل دیا گیا ہے ۔ ترجیحات کی ترتیب بھی بدل جاتی ہے۔ اس آیت میں، روح پہلے " خدا کے احکام " کا حوالہ دیتا ہے، اور دوسرا، " یسوع کا ایمان "؛ جو کہ تاریخی طور پر اور قدر کی سطح پر خدا کی طرف سے اپنے نجات کے منصوبے میں منظور شدہ حکم ہے۔ آیت 1 نے " کے نام کو ترجیح دی۔ برّہ " 144,000 " منتخب افراد کو مسیحی عقیدے سے جوڑنے کے لیے۔
آیت 13: " اور میں نے آسمان سے ایک آواز سنی کہ لکھو: اب سے مبارک ہیں وہ مُردے جو خُداوند میں مرتے ہیں! جی ہاں، روح فرماتا ہے، تاکہ وہ اپنی محنت سے آرام کریں، کیونکہ ان کے کام ان کے پیچھے چلتے ہیں۔ »
اظہار " اب سے " ایک تفصیلی وضاحت کا مستحق ہے کیونکہ یہ بہت اہم ہے۔ اس کے لیے 1843 کے موسم بہار اور 1844 کے موسم خزاں کی تاریخ کو نشانہ بنایا گیا ہے جس میں بالترتیب، ڈینیئل 8:14 کا فرمان نافذ ہوتا ہے، اور ولیم ملر کے زیر اہتمام دو ایڈونٹسٹ ٹرائلز ختم ہوتے ہیں۔
وقت گزرنے کے ساتھ، سرکاری ادارہ جاتی ایڈونٹزم نے اس جملے کے مضمرات کو کھو دیا ہے ۔ صرف ایڈونٹسٹ عقیدے کے بانی ہی 1843 سے سبت کے دن کی خدا کی ضرورت کے نتائج کو سمجھتے تھے۔ ساتویں دن کے اس عمل کو اپنانے کے لیے، انہیں یہ احساس دلایا گیا کہ اس وقت تک اتوار کے دن پر خدا کی لعنت تھی۔ ان کے بعد، وراثت میں ملا ایڈونٹزم روایتی اور رسمی بن گیا، اور پیروکاروں اور اساتذہ کی بھاری اکثریت کے لیے، اتوار اور سبت کو غیر منصفانہ طور پر برابری کی سطح پر رکھا گیا۔ مقدس اور حقیقی تقدس کے احساس کے اس نقصان کا نتیجہ پیشن گوئی کے کلام اور تیسرے ایڈونٹسٹ پیغام میں عدم دلچسپی کا نتیجہ ہے جو میں نے 1983 اور 1994 کے درمیان دیا تھا۔ چونکہ یہ توہین فرانس میں ایڈونٹزم میں ظاہر ہوئی تھی، اس لیے ادارہ ایڈونٹسٹ ورلڈ نے اس کے ساتھ اتحاد کیا۔ 1995 میں دنیاوی قبیلہ، اس کی سب سے بڑی لعنت کے لیے۔ آیت 10 میں " عذابوں " کا خطرہ اس کے بدلے میں اس کے بارے میں ہے، "وہ بھی پیے گا " کے اظہار کی تجویز سے ؛ 1994 سے، ادارہ جاتی ایڈونٹزم، پروٹسٹنٹ عقیدے کے بعد، 1843 سے فیصلہ اور مذمت کرتا ہے۔
جیسا کہ اس آیت سے پتہ چلتا ہے، ڈینیئل 8:14 کا فرمان 1843 کے پروٹسٹنٹ عیسائیوں کو دو کیمپوں میں الگ کرنے کا سبب بنتا ہے جس میں ایڈونٹسٹ گروپ بھی شامل ہے، حسنِ سلوک سے مستفید ہونے والوں نے اعلان کیا: "اب سے مبارک ہیں وہ مُردے جو خُداوند میں مرتے ہیں! " " یہ کہے بغیر چلا جاتا ہے کہ عیسیٰ نے " لاوڈیسیا " میں اعلان کیا کہ وہ اسے " قے " کرنے والا ہے، ایڈونٹسٹ ادارہ، 1991 میں مسیح کے سرکاری پیغامبر، روشنی کے سرکاری مسترد ہونے کی تاریخ، جسے " ننگے " کہا جاتا ہے، اب کوئی فائدہ نہیں اٹھا سکتا۔ اس خوشی سے.
تیار فصل کی کٹائی کا وقت
آیت 14: " میں نے دیکھا، اور دیکھا، ایک سفید بادل تھا، اور اس بادل پر ابن آدم کی طرح ایک بیٹھا تھا، جس کے سر پر سونے کا تاج تھا، اور اس کے ہاتھ میں ایک تیز درانتی تھی۔ »
یہ تفصیل یسوع مسیح کو اس کی شاندار واپسی کے لمحے پر ابھارتی ہے۔ " سفید بادل " اپنی روانگی اور آسمان پر اس کے عروج کے حالات کو یاد کرتا ہے جس کا تجربہ دو ہزار سال پہلے ہوا تھا۔ " سفید بادل " اُس کی پاکیزگی کو ظاہر کرتا ہے، اُس کا " سنہری تاج " اُس کے فتح مند ایمان کی علامت ہے، اور " تیز درانتی " خُدا کے " کاٹنے والے لفظ " کو عبرانیوں: 4:12 سے ظاہر کرتا ہے ، جسے " اس کے ہاتھ " سے نافذ کیا گیا ہے۔
آیت 15: " اور ایک اور فرشتہ ہیکل سے نکلا، جو بادل پر بیٹھا تھا، بلند آواز سے پکارتا ہوا، اپنی درانتی چلا کر کاٹ۔ کیونکہ فصل کی کٹائی کا وقت آ گیا ہے، کیونکہ زمین کی فصل پک چکی ہے۔ »
فصل " کے پہلو کے تحت ، جیسا کہ اس کی تمثیل میں، یسوع یاد کرتے ہیں کہ اس میں، وقت آئے گا کہ " گیہوں کو بھوسے سے " قطعی طور پر الگ کیا جائے۔ اپنے مکاشفہ کے ذریعے، وہ ہمیں اس موضوع کو دریافت کرنے پر مجبور کرتا ہے جو دو کیمپوں کو الگ کرتا ہے: منتخب لوگوں کا سبت اور زوال کا اتوار، کیونکہ اس مذہبی نام کے پیچھے ایک کافر شمسی الوہیت کی عبادت اور اختیار چھپا ہوا ہے۔ اور انسانی وقت کے ارتقاء کے باوجود، خدا اس کی طرف دیکھتا رہتا ہے کہ وہ واقعی اس کے لیے کیا ہے۔ مردوں کی مختلف آراء اس کے فیصلے پر اثر انداز نہیں ہوتیں۔ اپنے وقت کی ترتیب میں، پہلا دن ناپاک ہے، یہ کسی بھی طرح سے الہی تقدس کو نہیں لے سکتا۔ یہ خصوصی طور پر مقدس ساتویں دن سے منسلک ہے اس کے وقت کی ترتیب میں جو دائمی زمینی وقت کے آغاز سے کندہ ہے؛ یہ 6000 شمسی سال کی مدت کے لیے ہے۔
آیت 16: " اور جو بادل پر بیٹھا تھا اس نے اپنی درانتی زمین پر پھینک دی۔ اور زمین کی کٹائی ہوئی۔ »
روح مستقبل میں " زمین کی فصل " کی تکمیل کی تصدیق کرتی ہے۔ مسیح نجات دہندہ اور بدلہ لینے والا اس کی نگرانی کرے گا اور اس کے اعلان کے مطابق پورا کرے گا جو تمثیل میں اس کے رسولوں کو، متی 13:30 تا 43 میں کیا گیا ہے۔ "فصل" بنیادی طور پر ان منتخب مقدسین کے جنت میں پہنچنے سے متعلق ہے جو باقی رہے خدا کے خالق کے وفادار.
کٹائی کا وقت (اور بدلہ)
آیت 17: " اور ایک اور فرشتہ آسمانی ہیکل سے نکلا، جس کے پاس ایک تیز درانتی بھی تھی۔ »
اگر پچھلے "فرشتہ " کا مشن منتخب ہونے والوں کے لیے سازگار تھا، تو اس کے برعکس، اس " دوسرے فرشتے " کے پاس ایک تعزیری مشن ہے جو گرے ہوئے باغیوں کے خلاف ہے۔ یہ دوسرا " درانتی" بھی " خدا کے تیز کلام " کی علامت ہے جو اس کی مرضی سے عمل میں آتا ہے، لیکن اس کے ہاتھ سے نہیں کیونکہ، فصل کے برعکس، انگور کی فصل کے لیے، اظہار " اس کے ہاتھ میں " غائب ہے۔ لہٰذا تعزیری کارروائی ان ایجنٹوں کے سپرد کی جائے گی جو خدائی مرضی پر عمل کرتے ہیں۔ اصل میں، اس کے لالچ کا شکار.
آیت 18: " اور ایک اور فرشتہ جو آگ پر اختیار رکھتا تھا، قربان گاہ سے نکلا اور تیز درانتی والے سے اونچی آواز میں کہا، اپنی تیز درانتی نکال اور انگور جمع کر۔ زمین کی بیل؛ کیونکہ زمین کے انگور پک چکے ہیں۔ »
انگور کی فصل " کا لمحہ ۔ Isa.63:1 سے 6 میں، روح اس علامتی اصطلاح کے ذریعے ہدف بنائے گئے عمل کو تیار کرتی ہے۔ بائبل میں سرخ انگور کے رس کا موازنہ انسانی خون سے کیا گیا ہے۔ عشائیہ مقدس میں یسوع کے ذریعہ اس کا استعمال اس خیال کی تصدیق کرتا ہے۔ لیکن " ونٹیج " کا تعلق " خدا کے غضب " سے ہے اور اس کا تعلق ان لوگوں سے ہوگا جنہوں نے اس کے بندوں کے بھیس میں ناکارہ کام کیا، کیونکہ مسیح کی طرف سے رضاکارانہ طور پر بہایا جانے والا خون ان کی بے شمار دھوکہ دہی کے لائق نہیں تھا۔ کیونکہ یسوع ان لوگوں کے ہاتھوں دھوکہ دہی محسوس کر سکتا ہے جو اس کے بچانے کے منصوبے کو اس گناہ کا جواز پیش کرنے کے لیے مسخ کرتے ہیں جس کے لیے اس نے اپنی جان دی اور مصائب برداشت کیے تاکہ اس کا عمل ختم ہو جائے۔ اس کے قانون کی جان بوجھ کر خلاف ورزی کرنے والوں کو اس کا جواب دینا ہوگا۔ اپنے اندھے پاگل پن میں، وہ اپنے حقیقی منتخب افراد کو زمین سے مٹانے کے لیے اس حد تک چلے جائیں گے کہ ساتویں دن کے سبت کے دن کی مشق جسے خدا نے 1843-44 سے تقدیس اور مطلوب ہے۔ منتخب لوگوں کو اپنے مذہبی دشمنوں کے خلاف طاقت استعمال کرنے کا خدا کا اختیار نہیں تھا۔ خدا نے اس عمل کو صرف اپنے لیے مخصوص کر رکھا تھا۔ " انتقام میرا ہے، بدلہ میرا ہے، " اس نے اپنے منتخب عہدیداروں کو اعلان کیا، اور اس انتقام کو عملی جامہ پہنانے کا وقت آگیا ہے۔
اس باب 14 میں، آیات 17 سے 20 " فصل " کے اس موضوع کو ابھارتی ہیں۔ گنہگار انگوروں کو پکے ہوئے قرار دیا جاتا ہے کیونکہ انہوں نے اپنے کاموں سے ان کی اصلیت کو پوری طرح ظاہر کر دیا ہے۔ ان کا خون انگور کے رس کی طرح بہے گا جب وہ انگور چننے والوں کے پاؤں سے روندیں گے۔
آیت 19: " اور فرشتے نے اپنی درانتی زمین پر پھینک دی۔ اور اُس نے زمین کی انگور کی بیل کو اکٹھا کیا اور انگور کی انگور کو خُدا کے غضب کے بڑے حوض میں ڈال دیا۔ »
اس منظر سے ظاہر ہونے والے اس اعلان سے عمل کی تصدیق ہوتی ہے۔ خدا یقین کے ساتھ کیتھولک اور پروٹسٹنٹ تکبر کی سزا کی پیشین گوئی کرتا ہے۔ وہ خُدا کے غضب کا خمیازہ بھگتیں گے، جس کی مثال اُس وات سے ہے جس میں کٹے ہوئے انگور کولہو کے پاؤں سے کچلے جاتے ہیں۔
آیت 20: " اور مَے کا حوض شہر سے باہر روندا گیا۔ اور خون ایک ہزار چھ سو سٹیڈیا کے فاصلے تک گھوڑوں کی لگاموں تک نکلا۔ »
Isa.63:3 بیان کرتا ہے: " میں مے کے حوض کو روندنے کے لیے اکیلا تھا۔ میرے ساتھ کوئی آدمی نہیں تھا... " ونٹیج Rev.16:19 میں عظیم شہر بابل کی سزا کو پورا کرتا ہے۔ اس نے پیالہ الہی غضب سے بھر دیا ہے جسے اب اسے پینے کی ضرورت ہے۔ " شہر کے باہر مے کو کچل دیا گیا تھا " یعنی بغیر چنے چنے لوگوں کی موجودگی کے بغیر آسمان پر لے جایا گیا تھا۔ یروشلم میں، موت کی سزا پانے والوں کو مقدس شہر کی دیواروں کے باہر پھانسی دی جاتی تھی تاکہ اسے ناپاک نہ کیا جائے۔ یہ یسوع مسیح کے مصلوب ہونے کا معاملہ تھا جو اس پیغام کے ذریعے یاد دلاتا ہے کہ ان لوگوں کے لیے قیمت ادا کی جائے گی جنہوں نے اپنی موت کو کم سمجھا۔ اب وقت آگیا ہے کہ اس کے دشمن اپنے بہت سے گناہوں کا کفارہ ادا کرنے کے لیے اپنا خون بہائیں۔ " اور خون گھوڑوں کے ٹکڑوں تک نکلا ۔" غصے کا ہدف مسیحی مذہبی اساتذہ ہیں، اور خُدا اُن کا حوالہ اُس " بٹ " کی تصویر سے دیتا ہے جسے سوار " گھوڑوں کے منہ میں " ڈالتے ہیں، تاکہ اُنہیں ہدایت کی جا سکے۔ یہ تصویر جیمز 3:3 میں تجویز کی گئی ہے، جس کا موضوع بالکل ٹھیک ہے: مذہبی اساتذہ۔ جیمز باب 3 کے شروع میں وضاحت کرتا ہے: " میرے بھائیو، آپ میں سے بہت سے لوگ تعلیم دینے کا آغاز نہ کریں، کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ ہمارا فیصلہ زیادہ سخت ہوگا ۔" " فصل " کا عمل اس دانشمندانہ انتباہ کو درست ثابت کرتا ہے۔ " گھوڑوں کے بٹ تک " کی وضاحت کرتے ہوئے ، روح تجویز کرتی ہے کہ وٹ کا تعلق، سب سے پہلے، " عظیم بابل " کے رومن کیتھولک پادریوں سے ہے، لیکن یہ پروٹسٹنٹ اساتذہ تک پھیلا ہوا ہے، جو 1843 سے، "تباہ کن" استعمال کرتے ہیں۔ مقدس بائبل Rev.9:11 میں روح کی طرف سے لگائے گئے الزام کے مطابق۔ یہاں ہمیں مکاشفہ 14:10 میں دی گئی انتباہ کا اطلاق ملتا ہے: " وہ خُدا کے غضب کی شراب بھی پیے گا جو اُس کے غضب کے پیالے میں اُنڈیلی گئی ہے… "۔
ایک ہزار چھ سو اسٹیڈیا کی حد سے زیادہ " کے پیغام کے لیے ، پچھلے پیغام کے تسلسل میں، سزا 16ویں صدی سے اصلاح شدہ عقیدے تک پھیلی ہوئی ہے جس کی طرف 1600 نمبر اشارہ کرتا ہے۔ یہ وہ وقت ہے جب 1517 میں مارٹن لوتھر نے کیتھولک عقیدے کے خلاف الزام کو باقاعدہ بنایا۔ لیکن یہ 16 ویں صدی میں بھی تھا کہ " جھوٹے مسیحوں " اور جھوٹے عیسائیوں کے پروٹسٹنٹ عقائد کی تشکیل ہوئی جس نے تشدد اور تلوار کو جائز قرار دیا جو یسوع مسیح کی طرف سے منع کیا گیا تھا۔ . Apocalypse تشریح کے لیے اپنی کلیدیں پیش کرتا ہے اور اس 16ویں صدی کو Rev. 2:18 سے 29 میں عہد کے علامتی نام سے نامزد کیا گیا ہے " Thyatira "۔ لفظ " اسٹیڈیم " ان کی مذہبی سرگرمی، دوڑ میں ان کی شرکت کو ظاہر کرتا ہے جس کا انعام جیتنے والے سے وعدہ کیا گیا فتح کا تاج ہے۔ یہ 1 Cor.9:24 میں پولس کی تعلیم ہے: " کیا تم نہیں جانتے کہ جو لوگ سٹیڈیم میں دوڑتے ہیں، وہ سب بھاگتے ہیں، لیکن انعام ایک کو ملتا ہے؟ دوڑو تاکہ تم جیت جاؤ ۔" اس لیے آسمانی پیشہ کا انعام کسی بھی طرح سے نہیں جیتا جاتا ہے۔ وفاداری اور اطاعت میں ثابت قدمی ہی ایمان کی جنگ میں جیتنے کا واحد راستہ ہے۔ وہ Phi.3:14 میں یہ کہتے ہوئے تصدیق کرتا ہے، " میں مسیح یسوع میں خُدا کی اُوپر کی دعوت کے انعام کے لیے ہدف کی طرف دباتا ہوں ۔" " فصل " کے وقت یسوع کے ان الفاظ کی تصدیق کی جائے گی: " کیونکہ بہت سے بلائے گئے ہیں، لیکن چند چنے ہوئے ہیں (متی 22:14)"۔
مکاشفہ 15: پروبیشن کا خاتمہ
اس سے پہلے کہ " فصل اور ونٹیج " مکمل ہو جائے، خوفناک لمحہ آتا ہے، فضل کے وقت کا خاتمہ۔ ایک جہاں انسانی انتخاب وقت کے پتھر میں کندہ ہیں، ان انتخابوں کو تبدیل کرنے کا کوئی امکان نہیں ہے۔ اس وقت، مسیح میں نجات کی پیشکش ختم ہو جاتی ہے۔ یہ یسوع مسیح کے Apocalypse کے اس بہت ہی مختصر باب 15 کا موضوع ہے۔ فضل کے وقت کا اختتام باب 8 اور 9 کے پہلے چھ " صور " کے بعد ہوتا ہے، اور باب 16 کے " خدا کی سات آخری آفتوں " سے پہلے۔ یہ کہے بغیر کہ یہ اس راستے کے آخری انتخاب کی پیروی کرتا ہے جو خدا انسان کو کرنے دیتا ہے۔ Rev. 13:11 سے 18 کے " وہ حیوان جو زمین سے چڑھتا ہے " کے مستند زیرِ اثر ، آخری دو راستے، ایک، مقدس ہفتہ یا خدا کے سبت کے دن، دوسرے، اتوار کو، رومن پوپل اتھارٹی کی طرف لے جاتے ہیں۔ . زندگی اور اچھائی، موت اور برائی کے درمیان انتخاب اتنا واضح کبھی نہیں ہوا۔ انسان سب سے زیادہ کس سے ڈرتا ہے؟ خدا، یا انسان؟ یہ صورت حال کی دی ہوئی ہے۔ لیکن میں یہ بھی کہہ سکتا ہوں: انسان کس سے زیادہ پیار کرتا ہے؟ خدا یا انسان؟ چنے ہوئے دونوں صورتوں میں جواب دیں گے: خُدا، اپنے پیشن گوئی کے ذریعے اپنے منصوبے کے اختتام کی تفصیلات کو جانتا ہے۔ ابدی زندگی تب بہت قریب ہوگی، ان کی پہنچ میں۔
آیت 1: " پھر میں نے آسمان پر ایک اور نشان دیکھا، عظیم اور حیرت انگیز: سات فرشتے سات آخری آفتیں پکڑے ہوئے تھے، کیونکہ ان میں خدا کا غضب پورا ہوا۔ »
یہ آیت " سات آخری آفتوں " کو پیش کرتی ہے جو جھوٹے ایمانداروں کو رومن اتوار کے دن کے انتخاب کے لیے مارے گی۔ اس باب کا موضوع، امتحان کے وقت کا اختتام، " خدا کے غضب کی سات آخری آفتوں " کے وقت کو کھولتا ہے۔
آیت 2: "اور میں نے دیکھا جیسے وہ شیشے کا ایک سمندر ہے، جو آگ میں گھل مل گیا ہے، اور وہ جنہوں نے اس حیوان پر قابو پالیا ہے، اور اس کی شکل، اور اس کے نام کی تعداد، شیشے کے سمندر پر کھڑی ہے، خدا کے بربط. »
اپنے بندوں، اپنے چنے ہوئے لوگوں کی حوصلہ افزائی کے لیے، رب پھر ایک ایسا منظر پیش کرتا ہے جو پیشینگوئی کے دیگر اقتباسات سے لی گئی مختلف تصویروں کے ذریعے ان کی آسنن فتح کو ظاہر کرتا ہے۔ " شیشے کے سمندر پر، آگ کے ساتھ مل کر، وہ کھڑے ہیں ،" کیونکہ وہ ایمان کی آزمائش سے گزرے تھے جس میں ان پر ظلم کیا گیا تھا ( آگ سے ملایا گیا تھا ) اور فتح حاصل کی تھی۔ " شیشے کا سمندر " سے مراد چنے ہوئے لوگوں کی پاکیزگی ہے، جیسا کہ Rev.4:1 میں ہے۔
آیت 3: " اور اُنہوں نے خُدا کے بندے موسیٰ کا گیت گایا، اور برّہ کا گیت، کہا: اے خُداوند خُدا قادرِ مطلق، تیرے کام عظیم اور حیرت انگیز ہیں۔ تیری راہ راست اور سچی ہے اے قوموں کے بادشاہ! »
" موسی کا گانا " نے مصر سے اسرائیل کے شاندار اخراج کا جشن منایا، یہ سرزمین اور گناہ کی مخصوص علامت ہے۔ زمینی کنعان میں داخلہ جس کے بعد 40 سال بعد آسمانی کنعان میں آخری منتخب لوگوں کے داخلے کی پیشین گوئی کی گئی۔ بدلے میں، برگزیدہ لوگوں کے گناہوں کا کفارہ دینے کے لیے اپنی جان دینے کے بعد، یسوع، " برّہ "، اپنے جلال اور اپنی آسمانی الہی طاقت کے ساتھ آسمان پر چڑھ گیا۔ یسوع کے آخری وفادار گواہ، ایمان اور کام کے ذریعہ تمام ایڈونٹس، بدلے میں آسمان پر چڑھنے کا تجربہ کرتے ہیں جب یسوع انہیں بچانے کے لیے واپس آتا ہے۔ اپنے " عظیم اور قابل تعریف کاموں " کو سربلند کرتے ہوئے، چنے ہوئے خالق خدا کو جلال دیتے ہیں جس نے یسوع مسیح میں اپنی اقدار کو جنم دیا: اس کا کامل " انصاف " اور اس کی " سچائی "۔ لفظ " سچ " کا اخراج عمل کے سیاق و سباق کو " لاوڈیسیئن " دور کے اختتام سے جوڑتا ہے جس میں اس نے خود کو " آمین اور سچا " کے طور پر پیش کیا تھا۔ اس کے بعد یہ " نجات " کا وقت ہے جو Rev.12:2 کے " جنم دینے والی عورت " کے وقت کے اختتام کی نشاندہی کرتا ہے ۔ " بچے " کو آسمانی کردار کی پاکیزگی کی صورت میں دنیا میں لایا گیا ہے جو یسوع مسیح میں اور اس کے ذریعے ظاہر ہوا ہے۔ برگزیدہ لوگ خدا کی تعریف کر سکتے ہیں اس کی " قادر مطلق " حالت کے لیے کیونکہ یہ اس الہی طاقت ہے کہ وہ اپنی نجات اور نجات کے مرہون منت ہیں۔ تمام زمینی قوموں میں سے اپنے چھٹکارے کو جمع کرنے اور منتخب کرنے کے بعد، یسوع مسیح واقعی " قوموں کا بادشاہ " ہے۔ ان کی اور ان کے منتخب عہدیداروں کی مخالفت کرنے والے اب نہیں رہے۔
آیت 4: " کون نہیں ڈرے گا، خداوند، اور تیرے نام کی تمجید کرے گا؟ کیونکہ تُو ہی پاک ہے۔ اور تمام قومیں آئیں گی اور تیری عبادت کریں گی، کیونکہ تیرے فیصلے ظاہر ہو چکے ہیں۔ »
سیدھے الفاظ میں، اس کا مطلب ہے: کون آپ سے ڈرنے سے انکار کرے گا، خالق خدا، اور آپ کے مقدس ساتویں دن کے سبت کا احترام کرنے سے انکار کر کے آپ کو آپ کے جائز جلال سے دھوکہ دینے کی جرأت کرے گا؟ کیونکہ آپ اکیلے مقدس اور اکیلے ہیں آپ نے اپنے ساتویں دن کو اور جن کو آپ نے دیا تھا، ان کی منظوری اور آپ کی تقدیس کی علامت کے طور پر مقدس کیا ہے۔ درحقیقت، " اس کے خوف " کو بیدار کرتے ہوئے ، روح مکاشفہ 14:7 کے پہلے " فرشتہ " کے پیغام کی طرف اشارہ کرتا ہے: " خدا سے ڈرو اور اس کی تمجید کرو کیونکہ اس کے فیصلے کا وقت آگیا ہے۔ اور اس کی عبادت کرو جس نے آسمان اور زمین اور سمندر اور پانی کے چشمے بنائے ۔ خُدا کے منصوبے میں، تباہ شدہ سرکش قوموں کو ایک دوہرے مقصد کے لیے زندہ کیا جائے گا: وہ یہ کہ خُدا کے سامنے عاجزی کرنا اور اُسے جلال دینا، اور یہ کہ اُس کی آخری سزا جو اُن کو "آگ کی جھیل" میں یقینی طور پر فنا کر دے گی ۔ آخری فیصلے کی گندھک ، جس کا اعلان Rev.14:10 کے " تیسرے فرشتے " کے پیغام میں کیا گیا تھا ۔ ان چیزوں کے مکمل ہونے سے پہلے، برگزیدہ افراد کو الہی فیصلوں کے وقت سے گزرنا پڑے گا جو پہلی آیت میں اعلان کردہ " سات آفتوں " کے عمل سے ظاہر ہوں گے۔
آیت 5: " اس کے بعد میں نے دیکھا، اور گواہی کے خیمہ کا ہیکل آسمان پر کھل گیا۔ »
آسمانی " ہیکل " کا یہ افتتاح یسوع مسیح کی شفاعت کے خاتمے کا اشارہ دیتا ہے، کیونکہ نجات کی دعوت کا وقت ختم ہو رہا ہے۔ " گواہی " سے مراد خدا کے دس احکام ہیں جو مقدس صندوق میں رکھے گئے تھے۔ اس طرح، اس لمحے سے، منتخب اور کھوئے ہوئے کے درمیان جدائی حتمی ہے۔ زمین پر، باغیوں نے ابھی فیصلہ کیا ہے، قانون کے ایک حکم نامے کے ذریعے، پہلے دن کے ہفتہ وار آرام کا احترام کرنے کی ذمہ داری کو شہری اور مذہبی طور پر قائم کیا گیا ہے، جس کی تصدیق رومی شہنشاہوں، قسطنطنیہ اول، اور جسٹنین اول نے کی ہے جنہوں نے Vigilius I بنایا تھا ۔ پہلا پوپ، عالمگیر مسیحی عقیدے کا عارضی سربراہ، یعنی کیتھولک، 538 میں۔ موت کے آخری فرمان کی پیشین گوئی Rev. 13:15 سے 17 میں کی گئی تھی اور اسے یورپی کیتھولک عقیدے کی حمایت یافتہ امریکی پروٹسٹنٹ عقیدے کے غالب عمل کے تحت رکھا گیا تھا۔ .
آیت 6: "اور وہ سات فرشتے جن کے پاس سات آفتیں تھیں ہیکل سے نکلے، خالص، روشن کتان کے کپڑے پہنے اور اپنے سینوں کے گرد سونے کی پٹیاں باندھے ہوئے۔ »
پیشن گوئی کی علامت میں، " سات فرشتے " اکیلے یسوع مسیح کی نمائندگی کرتے ہیں یا " سات فرشتے " ان کے کیمپ کے وفادار ہیں۔ Rev.19:8 میں " باریک، خالص، روشن کتان " کی تصویریں " مقدسوں کے نیک کام "۔ " سینے کے گرد سنہری پٹی "، لہذا دل کی بلندی پر، سچائی کی محبت کو ابھارتی ہے جو پہلے سے ہی مسیح کی تصویر میں پیش کی گئی ہے Rev.1:13 میں۔ سچ کا خدا جھوٹ کے ڈیرے کو سزا دینے کی تیاری کر رہا ہے۔ اس یاد دہانی کے ذریعے، روح " بڑی آفت " کی تجویز کرتی ہے جس کی شکل اس کے چہرے سے ظاہر ہوتی ہے اس کے مقابلے میں " سورج جب وہ اپنی طاقت سے چمکتا ہے "۔ یسوع مسیح اور کافر سورج کی پرستش کرنے والے باغیوں کے درمیان آخری تصادم کا وقت آ پہنچا ہے۔
آیت 7: " اور چار جانداروں میں سے ایک نے سات فرشتوں کو سونے کے سات پیالے دیے، جو ابد تک زندہ رہنے والے خدا کے غضب سے بھرے ہوئے تھے۔ »
یسوع بذات خود وہ نمونہ تھا جس کی تصویر Rev.4 کے " چار جانداروں " نے بنائی تھی۔ وہ بھی ہے، " وہ خُدا جو ابد تک زندہ ہے " کو " غصہ دلایا "۔ اس کی الوہیت اس طرح تمام کرداروں کو اس کی طرف منسوب کرتی ہے: خالق، نجات دہندہ، شفاعت کرنے والا، اور مستقل طور پر، منصف، پھر اس کی شفاعت کو ختم کرتے ہوئے، وہ انصاف کرنے والا خدا بن جاتا ہے جو اپنے باغی مخالفین کو مارتا اور سزا دیتا ہے، کیونکہ انہوں نے پورا کیا ہے ۔ اس کے راستباز " غضب " کا پیالہ ۔ " پیالہ " اب بھر گیا ہے، اور یہ غصہ " سات آخری " سزاؤں کی شکل اختیار کر لے گا جس میں الہی رحمت کی جگہ نہیں رہے گی۔
آیت 8: " اور ہیکل خدا کے جلال اور اس کی قدرت کی وجہ سے دھوئیں سے بھر گئی۔ اور کوئی بھی ہیکل میں داخل نہیں ہو سکتا تھا جب تک کہ سات فرشتوں کی سات آفتیں پوری نہ ہو جائیں۔ »
موجودگی کی وجہ سے دھوئیں سے بھری ہوئی ہیکل " کی تصویر پیش کرتی ہے۔ " خدا کا " اور وہ وضاحت کرتا ہے: " اور کوئی بھی ہیکل میں داخل نہیں ہو سکتا تھا، جب تک کہ سات فرشتوں کی سات آفتیں پوری نہ ہو جائیں "۔ اس طرح خُدا اپنے چنے ہوئے لوگوں کو خبردار کرتا ہے کہ وہ اُس کے غضب کی ’’ سات آخری آفتوں ‘ ‘ کے دوران زمین پر رہیں گے ۔ آخری چنے ہوئے لوگ " دس آفتوں " کے وقت عبرانیوں کے تجربے کو زندہ کریں گے جنہوں نے باغی مصر پر حملہ کیا۔ طاعون ان کے لیے نہیں، بلکہ باغیوں کے لیے، غضب الٰہی کا نشانہ ہیں ۔ لیکن " ہیکل " میں ان کے داخلے کے قریب ہونے کی تصدیق اس طرح کی گئی ہے، امکان دیا جائے گا، " سات آخری آفتوں " کے اختتام سے ۔
مکاشفہ 16: سات آخری آفتیں
خدا کے غضب سے
سات آخری آفتوں " سے نکلنے کو پیش کرتا ہے جس کے ذریعے " خدا کے غضب " کا اظہار ہوتا ہے۔
خدا کے غضب " کے اہداف ان لوگوں کی طرح ہوں گے جو پہلے چھ " صور " کی سزاؤں سے متاثر ہوئے تھے۔ روح اس طرح ظاہر کرتی ہے کہ " سات آخری آفتوں " کی سزائیں اور " سات نرسنگے " کی سزا ایک ہی گناہ کی سزا دیتی ہے: " ساتویں دن کے سبت کے آرام کی سرکشی۔ دنیا کی بنیاد سے خدا کی طرف سے مقدس کیا گیا ہے ۔
میں دیر سے یہاں ایک قوسین کھول رہا ہوں۔ اس فرق کو نوٹ کریں جو الہی " صور " اور " طاعون یا طاعون " کی خصوصیت رکھتا ہے۔ " ٹرمپیٹ " تمام انسانی قتل ہیں جو انسانوں کے ذریعہ کئے جاتے ہیں لیکن خدا کی طرف سے حکم دیا جاتا ہے، روحانی نوعیت کا پانچواں وجود۔ " طاعون " ناخوشگوار اعمال ہیں جو براہ راست خدا کی طرف سے اس کی زندہ تخلیق کے قدرتی ذرائع سے مسلط کیے گئے ہیں۔ مکاشفہ 16 ہمارے سامنے " سات آخری آفتیں " پیش کرتا ہے جو ہمیں بتاتا ہے، لطیف طور پر، کہ ان سے پہلے دیگر " آفتوں " کا سامنا کرنا پڑا جو فضل کے وقت کے اختتام سے پہلے انسانوں کو بھگتنا پڑا جو روحانی طور پر دو حصوں میں تقسیم ہو جاتا ہے، " وقت۔ آخر کا " Dan.11:40 میں حوالہ دیا گیا ہے۔ پہلے میں، یہ قوموں کے وقت کا ہے، اور دوسرے میں، امریکہ کی نگرانی اور پہل کے تحت منظم عالمگیر عالمی حکومت کے وقت کا ہے۔ سبت کے دن 18 دسمبر 2021 کو کی گئی اس اپڈیٹ میں، میں اس وضاحت کی تصدیق کر سکتا ہوں، کیونکہ 2020 کے آغاز سے، پوری انسانیت ایک متعدی وائرس، کورونا وائرس کوویڈ 19، کی وجہ سے معاشی تباہی کا شکار ہو چکی ہے، جس میں پہلی بار نمودار ہوا۔ چین عالمگیر تبادلوں اور علم کے تناظر میں، ذہنی طور پر اس کے حقیقی اثرات کو بڑھاتے ہوئے، گھبراہٹ میں، عوام کے لیڈروں نے پوری مغربی یورپی اور امریکی معیشت کی ترقی اور مسلسل ترقی کو روک دیا ہے۔ غیر منصفانہ طور پر، ایک وبائی بیماری کے طور پر، مغرب، جس کا خیال تھا کہ وہ ایک دن موت کو فتح کر لے گا، مایوس اور پریشان ہے۔ گھبراہٹ میں، بے خدا نے جسم اور روح کو نئے مذہب کے حوالے کر دیا ہے جو اس کی جگہ لے لیتا ہے: تمام طاقتور طبی سائنس۔ اور بدمعاشوں کے ملک، جو کہ زمین کے سب سے امیر ہیں، نے موقع سے فائدہ اٹھاتے ہوئے مردوں کو ان کی تشخیص، ان کی ویکسین، ان کے علاج اور ان کے کارپوریٹ فیصلوں کا اسیر اور غلام بنا لیا۔ ایک ہی وقت میں، ہم فرانس میں ہدایات سنتے ہیں، کم از کم کہنے کے لیے متضاد، جس کا خلاصہ میں اس طرح کرتا ہوں: "یہ مشورہ دیا جاتا ہے کہ اپارٹمنٹس کو ہوا میں رکھیں اور گھنٹوں تک حفاظتی ماسک پہنیں، جس کے پیچھے پہننے والے کا دم گھٹ جاتا ہے۔" فرانس اور دیگر تقلید کرنے والے ممالک کے نوجوان لیڈروں کی "عام فہم" کو نمایاں کریں۔ ہم دلچسپی کے ساتھ نوٹ کرتے ہیں کہ اس تباہ کن رویے کی قیادت کرنے والا ملک پہلے اسرائیل تھا۔ مذہبی تاریخ میں خدا کی طرف سے ملعون پہلا ملک۔ ایک ماسک پہننا، پہلے اس وقت ممنوع تھا جب یہ دستیاب نہ تھا، پھر اسے لازمی قرار دیا گیا، تاکہ سانس کے نظام کو متاثر کرنے والی بیماری سے بچایا جا سکے۔ خدا کی لعنت غیر متوقع، لیکن تباہ کن طور پر بہت مؤثر پھل دیتی ہے۔ مجھے یقین ہے کہ 2021 اور " چھٹے صور " کے آغاز کے درمیان ، جنگِ عظیم III، دیگر " خدا کی طاعون " زمین پر مختلف مقامات پر مجرم انسانیت پر حملہ کریں گی، اور خاص طور پر مغرب میں۔ "طاعون" جیسے " قحط " اور دیگر حقیقی عالمگیر وبائی بیماریاں، جو پہلے ہی طاعون اور ہیضہ کے نام سے مشہور ہیں۔ خُدا اِس قسم کی سزا کا دعویٰ Eze.14:21 میں کرتا ہے: "ہاں، خُداوند، یہوواہ فرماتا ہے: اگرچہ میں یروشلم پر اپنی چار ہولناک سزائیں بھیجتا ہوں، تلوار، قحط، جنگلی درندے اور وبا، جو کہ انسانوں کو ہلاک کر دیں۔ جانور _ نوٹ کریں کہ یہ فہرست مکمل نہیں ہے، کیونکہ جدید دور میں، الہٰی سزائیں متعدد شکلیں اختیار کرتی ہیں: کینسر، ایڈز، چکن گنیا، الزائمر وغیرہ... میں گلوبل وارمنگ کی وجہ سے خوف کی ظاہری شکل کو بھی نوٹ کرتا ہوں۔ پگھلنے والی برف اور اس کے نتیجے میں آنے والے سیلاب کے بارے میں سوچ کر پوری انسانیت خوفزدہ اور خوفزدہ ہے۔ ایک بار پھر، الہی لعنت کا ایک پھل جو انسانی ذہنوں کو ٹکراتی ہے اور جدائی اور نفرت کی دیواریں کھڑی کرتی ہے۔ میں اس قوسین کو بند کرتا ہوں تاکہ فضل کے اختتام کے بعد کے اس تناظر میں مطالعہ دوبارہ شروع کروں جو " خدا کے غضب کی سات آخری آفتوں " کی خصوصیت رکھتا ہے۔
ایک اور وجہ اہداف کے انتخاب کا جواز پیش کرتی ہے۔ " سات آخری آفتیں " دنیا کے آخر میں تخلیق کی تباہی کو پورا کرتی ہیں۔ خدا کے لیے، خالق، اس کے کام کی تباہی کا وقت آ گیا ہے۔ تو وہ تخلیق کے عمل کی پیروی کرتا ہے، لیکن تخلیق کرنے کے بجائے، تباہ کرتا ہے۔ " ساتویں آخری طاعون " کے ساتھ، زمین پر، انسانی زندگی بجھ جائے گی، اپنے پیچھے چھوڑ کر، زمین ایک بار پھر ایک افراتفری کی حالت میں " پاتال " بن جائے گی، جس کا واحد باشندہ، شیطان، گناہ کا مصنف ہے۔ ویران زمین آخری فیصلے تک " ایک ہزار سال " کے لیے اس کی قید رہے گی جہاں وہ اور دیگر تمام باغی Rev.20 کے مطابق تباہ ہو جائیں گے۔
آیت 1: " اور میں نے ہیکل سے ایک اونچی آواز آتی ہوئی سنی جو ساتوں فرشتوں سے کہتی تھی، جاؤ اور خدا کے غضب کے سات پیالوں کو زمین پر انڈیل دو۔ »
یہ " بلند آواز جو ہیکل سے آئی ہے " وہ خالق خدا کی ہے جو اپنے سب سے زیادہ جائز حق میں مایوس ہے۔ خالق خدا کے طور پر، اس کا اختیار ایک اعلیٰ کردار کا حامل ہے اور یہ نہ تو انصاف پسند ہے اور نہ ہی عقلمندی ہے کہ وہ آرام کے دن کے مشاہدے سے اس کی تعظیم و توقیر کی خواہش کا مقابلہ کرے جسے اس نے اس مقصد کے لیے " مقدس" کیا ہے۔ اپنی عظیم اور الہٰی حکمت میں، خدا نے اس بات کو یقینی بنایا ہے کہ جو کوئی بھی اس کے حقوق اور اختیار کو چیلنج کرتا ہے وہ اس کے اہم ترین رازوں کو نظر انداز کر دے گا، اس سے پہلے کہ وہ اللہ تعالیٰ کے خلاف اپنے غصے کی قیمت " دوسری موت " میں ادا کرے۔
آیت 2: " پہلے نے جا کر اپنا پیالہ زمین پر انڈیل دیا۔ اور ایک مہلک اور دردناک السر اُن آدمیوں کو مارا جن پر حیوان کا نشان تھا اور جو اُس کی شبیہ کی پرستش کرتے تھے۔ »
آخری بغاوت کی غالب طاقت اور سرکردہ اتھارٹی ہونے کے ناطے، اس تناظر میں ترجیحی ہدف " زمین " زوال پروٹسٹنٹ عقیدے کی علامت ہے۔
پہلی لعنت " ایک مہلک السر " ہے جو ان باغیوں کے جسموں کو جسمانی تکلیف کا باعث بنتی ہے جنہوں نے مردوں کی طرف سے مسلط کردہ آرام کے دن کو ماننے کا انتخاب کیا ہے۔ اہداف جوہری تنازعہ میں بچ جانے والے کیتھولک اور پروٹسٹنٹ ہیں جنہوں نے پہلے دن کے اس انتخاب کے ساتھ، رومن سنڈے ، جانور کا نشان ۔"
آیت 3: " دوسرے نے اپنا پیالہ سمندر میں انڈیل دیا، اور وہ مردہ آدمی کی طرح خون بن گیا۔ اور ہر زندہ چیز مر گئی، ہر وہ چیز جو سمندر میں تھی ۔
" دوسرا " " سمندر " کو مارتا ہے جسے یہ " خون " میں بدل دیتا ہے، جیسا کہ موسیٰ کے زمانے میں مصری نیل کے لیے ہوا تھا۔ " سمندر "، رومن کیتھولک کی علامت، جو بحیرہ روم کو نشانہ بناتا ہے۔ اس وقت، خدا " سمندر " میں تمام جانوروں کی زندگی کو مٹا دیتا ہے۔ یہ تخلیق کے عمل کو الٹ پلٹ کرتا ہے، بالآخر، " زمین " ایک بار پھر " بے شکل اور خالی " ہو جائے گی۔ یہ اپنی اصل " اتھائی " حالت میں واپس آجائے گا۔
آیت 4: " تیسرے نے اپنا پیالہ دریاؤں اور پانی کے چشموں میں انڈیل دیا۔ اور وہ خون بن گئے۔ »
" تیسرا " " دریاؤں اور چشموں " کے تازہ " پانی " سے ٹکراتا ہے جو اچانک " خون " بن جاتا ہے۔ پیاس بجھانے کے لیے مزید پانی۔ سزا سخت اور مستحق ہے کیونکہ وہ منتخب لوگوں کا "خون" بہانے کی تیاری کر رہے تھے۔ یہ پہلی سزا تھی جو خدا نے موسیٰ کی چھڑی کے ذریعے مصریوں پر دی، عبرانیوں کے " خون پینے والے" جن کے ساتھ سخت غلامی میں جانوروں جیسا سلوک کیا گیا جہاں بہت سے لوگ مر گئے۔
آیت 5: " اور میں نے پانی کے فرشتے کو یہ کہتے ہوئے سنا، تم راستباز ہو، جو تھے، اور کون تھے؟ آپ مقدس ہیں، کیونکہ آپ نے اس فیصلے کا استعمال کیا ہے۔ »
پہلے ہی نوٹ کریں، اس آیت میں، اصطلاحات " صادق " اور " مقدس " جو دانی کے فرمان کے متن کے میرے صحیح ترجمے کی تصدیق کرتی ہیں: 2300 شام کی صبح اور تقدس کو جائز قرار دیا جائے گا ۔ " پاکیزگی " ان تمام چیزوں کو گھیرے ہوئے ہے جسے خدا نے پاک رکھا ہے۔ اس آخری تناظر میں، اس کے " مقدس " سبت کے دن پر حملہ بجا طور پر خدا کے فیصلے کا مستحق ہے جو "پانی " کو " خون " میں بدل دیتا ہے۔ لفظ " پانی " علامتی طور پر اور دوہری طور پر انسانی عوام اور مذہبی تعلیمات کو نامزد کرتا ہے۔ پاپل روم کی طرف سے بگاڑ، Rev.8:11 میں دونوں کو " wormwood " میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ یہ کہہ کر کہ " آپ راستباز ہیں... کیونکہ آپ نے اس فیصلے کا استعمال کیا ہے " فرشتہ سچے کامل انصاف کے لیے درکار پیمائش کو درست ثابت کرتا ہے جسے صرف خدا ہی پورا کر سکتا ہے۔ باریک بینی سے، اور بالکل درست طور پر، روح خدا کے نام سے " اور جو آتا ہے " کو غائب کر دیتا ہے ، کیونکہ وہ آیا ہے؛ اور اس کا ظہور اس کے لیے ایک مستقل تحفہ کھولتا ہے اور اس کے چھٹکارے کے لیے، بھولے بغیر، وہ جہان جو خالص رہے اور مقدس فرشتے جو اس کے وفادار رہے۔
آیت 6: " کیونکہ انہوں نے مقدسوں اور نبیوں کا خون بہایا ہے، اور آپ نے انہیں پینے کے لیے خون دیا ہے: وہ لائق ہیں۔ »
باغی ان منتخب لوگوں کو مارنے کے لیے تیار ہیں جو صرف یسوع کی مداخلت پر اپنی نجات کا مرہون منت ہیں، خُدا بھی اُن پر وہ جرم عائد کرتا ہے جو وہ کرنے جا رہے تھے۔ انہی وجوہات کی بناء پر ان کے ساتھ خروج کے مصریوں جیسا سلوک کیا جاتا ہے۔ یہ دوسری بار ہے جب خدا کہتا ہے، ’’ وہ لائق ہیں ۔‘‘ اس آخری مرحلے میں، ہم ایڈونٹسٹ کے انتخاب کے جارح کے طور پر پاتے ہیں، سارڈیس کا پیغامبر جس سے یسوع نے کہا تھا: " تمہیں زندہ سمجھا جاتا ہے، اور تم مردہ ہو "۔ لیکن ساتھ ہی انہوں نے 1843-1844 کے منتخب عہدیداروں کے بارے میں کہا: " وہ میرے ساتھ سفید کپڑوں میں چلیں گے، کیونکہ وہ لائق ہیں ۔" اس طرح، ہر شخص کو وہ وقار حاصل ہوتا ہے جو ان کے ایمان کے کاموں کے مطابق آتا ہے: " سفید لباس " وفاداروں کے لیے، " خون " گرے ہوئے، بے وفا باغیوں کے لیے پینے کے لیے۔
آیت 7: " اور میں نے قربان گاہ سے ایک اور فرشتے کو یہ کہتے ہوئے سنا، ہاں، خداوند قادر مطلق، تیرے فیصلے سچے اور راست ہیں۔ »
یہ آواز جو "قربان گاہ " سے آتی ہے، صلیب کی علامت، مصلوب مسیح کی آواز ہے جس کے پاس اس فیصلے کو منظور کرنے کی خاص وجہ ہے۔ ان لوگوں کے لیے جن کو وہ اس وقت سزا دیتا ہے اس کی نجات کا دعویٰ کرنے کی جسارت کی، جب کہ انہوں نے ایک گھناؤنے گناہ کا جواز پیش کیا، ایک آدمی کے حکم کو ماننے کو ترجیح دے کر۔ یہ مقدس صحیفوں کی تنبیہات کے باوجود: عیسیٰ 29:13 میں “ رب نے کہا: جب یہ لوگ میرے قریب آتے ہیں تو اپنے منہ اور ہونٹوں سے میری تعظیم کرتے ہیں۔ لیکن اس کا دل مجھ سے دور ہے، اور اسے مجھ سے جو خوف ہے وہ صرف انسانی روایت کا ایک اصول ہے ۔ متی 15:19: " بیکار وہ میری تعظیم کرتے ہیں ، وہ احکام سکھاتے ہیں جو انسانوں کے احکام ہیں۔ »
آیت 8: " چوتھے نے اپنا شیشہ سورج پر انڈیل دیا۔ اور اسے لوگوں کو آگ سے جلانے کے لیے دیا گیا تھا۔ »
چوتھا " سورج پر " کام کرتا ہے اور اسے معمول سے زیادہ گرم کرتا ہے۔ اس شدید گرمی سے باغیوں کا گوشت " جل گیا "۔ " پاکیزگی " کی خلاف ورزی کی سزا دینے کے بعد ، خُدا اب قسطنطین 1 سے وراثت میں ملنے والے "دن آفتاب" کی بت پرستی کی سزا دے گا ۔ " سورج " جسے بہت سے لوگ جانے بغیر اس وقت باغیوں کی جلد کو " جلانے " لگتے ہیں۔ خدا بت کو مشرکوں کے خلاف کر دیتا ہے۔ یہ Rev.1 میں اعلان کردہ " عظیم آفت " کی انتہا ہے ۔ وہ لمحہ جب " سورج " کو حکم دینے والا اسے اپنے بندوں کو سزا دینے کے لیے استعمال کرتا ہے۔
آیت 9: " اور وہ لوگ بڑی گرمی سے جل گئے، اور اُنہوں نے اُس خُدا کے نام کی توہین کی جس کا اِن آفتوں پر اختیار ہے، اور اُنہوں نے اُسے جلال نہ دینے سے توبہ کی۔ »
سختی کے اس درجے میں جس تک وہ پہنچ چکے ہیں، باغی اپنی خطا پر توبہ نہیں کرتے اور نہ خدا کے سامنے ذلیل ہوتے ہیں، بلکہ اس کے " نام" کی " توہین " کرتے ہوئے اس کی توہین کرتے ہیں۔ یہ ان کی فطرت میں پہلے سے ہی ایک عادتی رویہ تھا، جو سطحی مومنوں میں پایا جاتا ہے۔ وہ اس کی حقیقت کو جاننے کی کوشش نہیں کرتے اور اس کی حقارت آمیز خاموشی کو اپنے فائدے کے لیے بیان کرتے ہیں۔ اور جب مشکل پیش آتی ہے تو اس کے " نام " پر لعنت بھیجتے ہیں۔ " توبہ " کرنے کی نااہلی Rev.9:20-21 کے " چھٹے صور " کے " بچ جانے والوں " کے سیاق و سباق کی تصدیق کرتی ہے۔ باغی کافر لوگ ہیں، مذہبی ہیں یا نہیں، جو اللہ کے خالق خدا کو نہیں مانتے۔ ان کی آنکھیں ان کے لیے موت کا پھندا تھیں۔
آیت 10: " پانچویں نے اپنا شیشہ حیوان کے تخت پر انڈیل دیا۔ اور اُس کی بادشاہی تاریکی سے ڈھکی ہوئی تھی۔ اور مرد درد میں اپنی زبانیں کاٹتے ہیں ،
" پانچواں " اپنے مخصوص ہدف کے طور پر لیتا ہے، " حیوان کا تخت " یعنی روم کا وہ خطہ جہاں ویٹیکن واقع ہے، پوپری کی ایک چھوٹی مذہبی ریاست جہاں سینٹ پیٹرز باسیلیکا کھڑا ہے۔ تاہم، جیسا کہ ہم نے دیکھا ، پوپ کا حقیقی " تخت " قدیم روم میں، دنیا کے تمام گرجا گھروں کے مدر چرچ، سینٹ جان لیٹرن کے باسیلیکا میں ماؤنٹ کیلیس پر واقع ہے۔ خُدا اُسے سیاہی مائل " اندھیرے " میں ڈال دیتا ہے جو ہر دیکھنے والے کو اندھے کی حالت میں ڈال دیتا ہے۔ اس کا اثر بہت تکلیف دہ ہے لیکن اس مذہبی جھوٹ کے نقطہ آغاز کے لیے جو ایک خدا کے نور کے عنوان سے اور یسوع مسیح کے نام پر پیش کیا گیا ہے، یہ مکمل طور پر مستحق اور جائز ہے۔ " توبہ " اب ممکن نہیں ہے، لیکن خدا اپنے زندہ اہداف کے ذہنوں کو سخت کرنے پر زور دیتا ہے۔
آیت 11: " اور انہوں نے اپنے دردوں اور پھوڑوں کی وجہ سے آسمان کے خدا کی توہین کی، اور اپنے کاموں سے توبہ نہیں کی۔ »
یہ آیت ہمیں یہ سمجھنے کی اجازت دیتی ہے کہ طاعون بڑھ جاتی ہیں اور بند نہیں ہوتیں۔ لیکن " توبہ " کی عدم موجودگی اور " توہین رسالت " کے تسلسل پر اصرار کرنے سے ، روح ہمیں یہ سمجھنے کے لیے دیتی ہے کہ باغیوں کا غصہ اور شرارتیں ہی بڑھتی ہیں۔ یہ خدا کی طرف سے مطلوب مقصد ہے جو انہیں حد تک دھکیل دیتا ہے، تاکہ وہ منتخب لوگوں کی موت کا حکم دیں۔
آیت 12: " چھٹے نے اپنا پیالہ عظیم دریا فرات پر انڈیل دیا۔ اور اس کا پانی سوکھ گیا تاکہ مشرق سے آنے والے بادشاہوں کا راستہ تیار ہو جائے۔ »
" چھٹا " یورپ کو نشانہ بناتا ہے، جسے " دریائے فرات " کے علامتی نام سے موسوم کیا گیا ہے جو کہ اس طرح، Rev. 17:1-15 کی تصویر کی روشنی میں، لوگ " طوائف عظیم بابل " کی پرستش کرتے ہیں، کیتھولک پاپل روم " اس کا پانی خشک ہو جانا " اس کی آبادی کے خاتمے کا مشورہ دے سکتا ہے، جو کہ واقعی قریب ہے، لیکن ایسا ہونا ابھی بہت جلد ہے۔ درحقیقت، یہ بات ایک تاریخی یاد دہانی ہے، کیونکہ یہ " دریائے فرات " کے جزوی طور پر خشک ہونے کے بعد ہی مادی بادشاہ دارا نے کلدیان " بابل " پر قبضہ کر لیا تھا۔ روح کا پیغام اس لیے رومن کیتھولک " بابل " کی مکمل شکست کا اعلان ہے جو اب بھی حمایت اور محافظوں کو برقرار رکھتا ہے، لیکن مختصر وقت کے لیے۔ " عظیم بابل " اس بار حقیقی معنوں میں " زوال " ہو گا، جسے قادرِ مطلق خُدا یسوع مسیح نے شکست دی تھی۔
تین ناپاک روحوں کی مشاورت
آیت 13: " اور میں نے اژدھے کے منہ سے، حیوان کے منہ سے، اور جھوٹے نبی کے منہ سے مینڈکوں کی طرح تین ناپاک روحیں نکلتے دیکھی۔ »
آرماجیڈن کی جنگ " کی تیاریوں کی وضاحت کرتی ہیں جو کہ سبت کے محافظوں کو موت کے گھاٹ اتارنے کے فیصلے کی علامت ہے جو خالق خدا کے ساتھ غیر سمجھوتہ کے ساتھ وفادار ہیں۔ اصل میں، روحانیت کے ذریعے، شیطان، یسوع مسیح کی شخصیت کی تقلید کرتے ہوئے، باغیوں کو قائل کرنے کے لیے ظاہر ہوا کہ ان کا اتوار کا انتخاب جائز تھا۔ اس لیے وہ ان کی حوصلہ افزائی کرتا ہے کہ وہ وفادار مزاحمتی جنگجوؤں کی جانیں لیں جو سبت کا احترام کرتے ہیں۔ اس لیے شیطانی تینوں ایک ہی لڑائی میں، شیطان، کیتھولک عقیدے، اور پروٹسٹنٹ عقیدے، یعنی " ڈریگن، حیوان اور جھوٹے نبی " کو اکٹھا کرتے ہیں۔ یہاں Rev.9:7-9 میں مذکور " جنگ " مکمل ہو گئی ہے۔ " منہ " کا ذکر مشاورت کے زبانی تبادلے کی تصدیق کرتا ہے جو حقیقی منتخب افراد کے قتل کا حکم دیتا ہے۔ جس کو وہ نظر انداز کرتے ہیں یا مکمل طور پر مقابلہ کرتے ہیں۔ " مینڈک " بلاشبہ، خدا کے لیے، ناپاک کے طور پر درجہ بند جانور ہیں، لیکن اس پیغام میں، روح ان عظیم چھلانگوں کی طرف اشارہ کرتی ہے جو یہ جانور بنانے کے قابل ہے۔ یورپی "حیوان " اور امریکی "جھوٹے نبی" کے درمیان وسیع بحر اوقیانوس ہے اور دونوں کی ملاقات میں بڑی چھلانگیں لگانا شامل ہے۔ انگریزوں اور امریکیوں میں، فرانسیسیوں کو "مینڈک" اور "مینڈک کھانے والے" کے طور پر نقش کیا جاتا ہے۔ ناپاک فرانس کی ایک خاصیت ہے، جس کی اخلاقی قدریں وقت کے ساتھ ساتھ زوال پذیر ہوئیں، 1789 کے اس کے انقلاب کے بعد جہاں اس نے آزادی کو ہر چیز پر فوقیت دی۔ ناپاک روح جو تینوں کو متحرک کرتی ہے وہ آزادی ہے جو "نہ خدا اور نہ مالک" چاہتی ہے۔ ان سب نے خدا کی مرضی اور اختیار کی مخالفت کی ہے، اور اس لیے اس مسئلے پر متحد ہیں۔ وہ اکٹھے ہوتے ہیں کیونکہ وہ ایک جیسے نظر آتے ہیں۔
آیت 14: " کیونکہ وہ شیاطین کی روحیں ہیں، جو عجائبات کرتی ہیں، اور جو تمام زمین کے بادشاہوں کے پاس آتی ہیں، تاکہ اُنہیں قادرِ مطلق خُدا کے عظیم دن کی لڑائی کے لیے اکٹھا کریں۔ »
Dan.8:14 کے فرمان کی لعنت کے بعد سے، شیاطین کی روحیں انگلینڈ اور امریکہ میں بڑی کامیابی کے ساتھ اپنے آپ کو ظاہر کر چکی ہیں۔ روحانیت اس وقت فیشن ایبل تھی، اور مرد اس قسم کے رشتے کے عادی ہو گئے تھے نادیدہ، لیکن متحرک روحوں کے ساتھ۔ پروٹسٹنٹ عقیدے میں، بہت سے مذہبی گروہ شیاطین کے ساتھ تعلقات برقرار رکھتے ہیں، یہ مانتے ہوئے کہ ان کا یسوع اور اس کے فرشتوں کے ساتھ تعلق ہے۔ شیاطین کو خُدا کی طرف سے مسترد کیے گئے مسیحیوں کو دھوکہ دینا بہت آسان لگتا ہے، اور وہ پھر بھی آسانی سے اُن کو قائل کرنے کے قابل ہو جائیں گے کہ وہ سبت کا دن ماننے والے متقی عیسائیوں اور یہودیوں کو مارنے کے لیے اکٹھے ہو جائیں۔ یہ انتہائی اقدام جو دونوں گروہوں کے لیے موت کا خطرہ ہے انہیں یسوع مسیح کی برکت میں متحد کر دے گا۔ خدا کے لیے، اس اجتماع کا مقصد باغیوں کو " خدا کے عظیم دن کی لڑائی کے لیے " اکٹھا کرنا ہے ۔ اس اجتماع کا مقصد باغیوں کو قتل کرنے کا ارادہ فراہم کرنا ہے جس سے وہ خود ان لوگوں کے ہاتھوں موت کے قابل ہو جائیں گے جو ان کے مذہبی جھوٹ کے ذریعے بہکاوے اور فریب میں آئے ہیں۔ لڑائی میں مصروف ہونے کی بنیادی وجہ، ٹھیک ٹھیک، آرام کے دن کا انتخاب تھا، اور ٹھیک طرح سے، روح بتاتی ہے کہ تجویز کردہ دن برابر نہیں ہیں۔ کیونکہ جو مقدس سبت سے متعلق ہے وہ اپنی نوعیت کے مطابق " خدائے قادر مطلق کے عظیم دن " سے کم نہیں ہے۔ نہ دن برابر ہیں اور نہ مخالف قوتیں۔ جیسا کہ اس نے شیطان اور اس کے شیاطین کو آسمان سے نکال دیا، یسوع مسیح، طاقتور " مائیکل " میں، اپنی فتح اپنے دشمنوں پر مسلط کرے گا۔
آیت 15: " دیکھو، میں چور کی طرح آیا ہوں۔ مُبارک ہے وہ جو دیکھتا ہے اور اپنے کپڑے پہنتا ہے تاکہ وہ ننگا نہ پھرے اور اُس کی شرمندگی نظر آئے! »
وہ کیمپ جو الہی سبت کے مشاہدہ کرنے والوں کے خلاف لڑتا ہے وہ بے وفا جھوٹے عیسائیوں کا ہے جس میں پروٹسٹنٹ ازم کے وہ لوگ بھی شامل ہیں جن کے بارے میں یسوع نے کہا، مکاشفہ 3:3 میں: "اس لیے یاد رکھو کہ تم نے کیسے قبول کیا اور سنا، اور حفاظت کرو اور توبہ کرو۔ اگر تم نہ دیکھو گے تو میں چور کی طرح آؤں گا اور تم نہیں جانو گے کہ میں کس وقت تم پر آؤں گا ۔ اس کے برعکس، روح ایڈونٹسٹ منتخب لوگوں کے لیے اعلان کرتی ہے جو " لاوڈیسیا " کے آخری دور میں اس کی مکمل پیشن گوئی کی روشنی سے مستفید ہوتے ہیں : " مبارک ہے وہ جو دیکھتا ہے، اور اپنے لباس کو برقرار رکھتا ہے "، اور ایڈونٹسٹ ادارے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے 1994 سے قے ہو چکی ہے۔ یہ بھی کہتا ہے: " تاکہ وہ برہنہ نہ ہو اور ہم اس کی شرم و حیا نہ دیکھیں!" " اعلان کیا گیا اور "ننگے" چھوڑ دیا گیا، مسیح کی واپسی پر، وہ 2 کور 5: 2-3 کے مطابق، شرمندگی اور مسترد ہونے کے کیمپ میں ہوگی: "لہذا ہم اس خیمے میں کراہتے ہیں، اپنے آسمانی لباس کو پہننے کی خواہش رکھتے ہیں گھر، اگر کم از کم ہم کپڑے پہنے پائے جائیں اور ننگے نہ ہوں ۔
آیت 16: " انہوں نے انہیں عبرانی میں آرماجیڈن نامی جگہ پر اکٹھا کیا۔ »
زیر بحث "اجتماع" کا تعلق جغرافیائی محل وقوع سے نہیں ہے، کیونکہ یہ ایک روحانی "اجتماع" ہے جو اپنے فانی منصوبے میں خدا کے دشمنوں کے کیمپ کو اکٹھا کرتا ہے۔ مزید برآں، لفظ "حر" کا مطلب پہاڑ ہے اور یہ پتہ چلتا ہے کہ واقعی اسرائیل میں میگدو کی ایک وادی ہے لیکن اس نام کا کوئی پہاڑ نہیں ہے۔
نام " آرماجیڈون " کا مطلب ہے: "قیمتی پہاڑ"، ایک نام جو یسوع مسیح کے لیے، اس کی اسمبلی، اس کا چنا ہوا جو اپنے تمام چنے ہوئے لوگوں کو اکٹھا کرتا ہے۔ اور آیت 14 نے ہم پر تقریباً واضح طور پر آشکار کیا ہے کہ جنگ " آرماجیڈن " کے بارے میں کیا ہے؛ باغیوں کے لیے، ہدف الہی سبت اور اس کے مشاہدین ہیں۔ لیکن خُدا کے لیے، ہدف اُس کے وفادار چنے ہوئے دشمن ہیں۔
یہ "قیمتی پہاڑ" ایک ہی وقت میں، "کوہِ سینا" کو نامزد کرتا ہے جہاں سے خدا نے مصر سے خروج کے بعد پہلی بار اسرائیل کے لیے اپنی شریعت کا اعلان کیا۔ کیونکہ باغیوں کا ہدف ساتویں دن کا سبت ہے جو اس کے چوتھے حکم اور اس کے وفادار مبصرین کے ذریعہ مقدس کیا گیا ہے۔ خدا کے لیے، اس "پہاڑ" کا "قیمتی" کردار تنازعہ سے بالاتر ہے، کیونکہ پوری انسانی تاریخ میں اس کی کوئی حیثیت نہیں ہے۔ اسے انسانی بت پرستی سے بچانے کے لیے، خدا نے مردوں کو اس کے حقیقی مقام کو نظر انداز کرنے کی اجازت دی۔ روایت میں غلط طور پر مصری جزیرہ نما کے جنوب میں واقع ہے، یہ حقیقت میں " مدیان " کے شمال مشرق میں ہے ، جہاں موسیٰ کی بیوی "صفورہ" کا باپ "یترو" رہتا تھا، اس کا کہنا ہے کہ موجودہ سعودی عرب کا شمال۔ اس کے باشندے حقیقی کوہ سینا کو "اللوز" کا نام دیتے ہیں جس کا مطلب ہے "قانون"۔ ایک جائز نام جو موسیٰ کے لکھے ہوئے بائبلی اکاؤنٹ کے حق میں گواہی دیتا ہے۔ لیکن یہ اس جغرافیائی " مقام " پر نہیں ہے کہ باغی شاندار اور الہی مسیح فاتح کا مقابلہ کریں گے۔ کیونکہ یہ لفظ " جگہ " گمراہ کن ہے اور حقیقت میں یہ ایک آفاقی پہلو پر ہے، چونکہ منتخب لوگ اس وقت بھی پوری زمین میں بکھرے ہوئے ہیں۔ زندہ برگزیدہ اور جی اُٹھنے والے یسوع مسیح کے اچھے فرشتے آسمان کے بادلوں پر یسوع کے ساتھ شامل ہونے کے لیے "جمع" ہوں گے۔
آیت 17: ساتویں نے اپنا شیشی ہوا میں اُنڈیل دیا۔ اور ہیکل سے باہر آیا، تخت سے، ایک بلند آواز نے کہا: یہ ختم ہو گیا ہے! »
ساتویں طاعون ہوا میں انڈیل دی گئی " کے نشان کے تحت ، باغیوں کے اپنے مجرمانہ ڈیزائن کو عملی جامہ پہنانے سے پہلے، یسوع مسیح، جو سچا ہے، بے مثال آسمانی جلال میں، بے شمار فرشتوں کے ساتھ، تمام طاقتور اور شاندار ظاہر ہوتا ہے۔ ہمیں " ساتویں بگل " کا وہ لمحہ ملتا ہے جہاں Rev.11:15 کے مطابق، یسوع مسیح، قادرِ مطلق خُدا، شیطان سے دنیا کی بادشاہی چھین لیتا ہے۔ Eph.2:2 میں، پولس نے شیطان کو " فضائی طاقت کا شہزادہ " کہا ہے۔ " ہوا " تمام زمینی انسانیت کا اشتراک عنصر ہے جس پر یہ یسوع مسیح کے جلال میں واپسی تک غلبہ رکھتا ہے۔ اس کی شاندار آمد کا وہ لمحہ ہے جب اس کی الہی طاقت انسانوں پر اس تسلط اور طاقت کو شیطان سے چھین کر اسے ختم کر دیتی ہے۔
خدا کے صبر کا احساس کرو جو 6000 سالوں سے اس لمحے کا انتظار کر رہا ہے جب وہ کہے گا: " ہو گیا! » اور پھر اس قدر کو سمجھیں جو وہ "مقدس ساتویں دن" کو دیتا ہے جو اس لمحے کے آنے کی پیشین گوئی کرتا ہے جب اس کی بے وفا مخلوق کو چھوڑی گئی آزادی ختم ہو جائے گی۔ باغی مخلوق اُسے مایوس کرنا، اُسے غصہ دلانا، اُسے حقیر جاننا اور اُس کی بے عزتی کرنا چھوڑ دے گی کیونکہ وہ تباہ ہو جائیں گے۔ Dan.12:1 میں روح نے اس شاندار آمد کی پیشین گوئی کی جسے وہ یسوع مسیح کے آسمانی فرشتہ نام " مائیکل " سے منسوب کرتا ہے: "اس وقت مائیکل اٹھے گا ، عظیم رہنما، آپ کے لوگوں کے بچوں کا محافظ؛ اور یہ مصیبت کا وقت ہو گا، جیسا کہ اس وقت تک قومیں وجود میں نہیں آئیں گی۔ اس وقت تیری قوم میں سے جو کتاب میں لکھے ہوئے پائے جائیں گے وہ نجات پائیں گے ۔ خُدا اپنے بچاؤ کے منصوبے کو سمجھنے میں آسانی نہیں کرتا کیونکہ بائبل مسیحا کو نامزد کرنے کے لیے "یسوع" کے نام کا ذکر نہیں کرتی ہے اور یہ اُسے علامتی نام دیتی ہے جو اُس کی پوشیدہ الوہیت کو ظاہر کرتی ہے: "ایمانویل" (خدا ہمارے ساتھ) عیسیٰ 7:14 : " اِس لیے خُداوند خود تجھے ایک نشان دے گا، دیکھو، لڑکی حاملہ ہو گی اور بیٹے کو جنم دے گی، اور وہ اُس کا نام عمانوئیل رکھے گی " ؛ عیسیٰ 9:5 میں " ابدی باپ ": " ہمارے لئے ایک بچہ پیدا ہوا ہے، ہمیں ایک بیٹا دیا گیا ہے، اور بادشاہی اس کے کندھے پر ہوگی۔ وہ حیرت انگیز، مشیر، غالب خدا، ابدی باپ ، امن کا شہزادہ کہلائے گا ۔
آیت 18: " اور بجلی چمکی، آوازیں اور گرجیں، اور ایک بڑا زلزلہ، جیسا کہ انسان زمین پر آنے کے بعد سے کبھی نہیں آیا، اتنی بڑی ہلچل۔ »
یہاں ہمیں Rev.4:5 کی کلیدی حوالہ آیت سے جملہ ملتا ہے جو Rev.8:5 میں تجدید کیا گیا ہے۔ خُدا اپنی پوشیدگی سے نکلا ہے، بے وفا مومنوں اور بے اعتقادوں، بلکہ، منتخب وفادار ایڈونٹسٹس، خالق خدا یسوع مسیح کو اپنی واپسی کے جلال میں دیکھ سکتے ہیں۔ Rev. 6 اور 7 نے اس خوفناک اور شاندار سیاق و سباق میں دونوں کیمپوں کے مخالف رویوں کا انکشاف کیا۔
اور ایک طاقتور زلزلے کا سامنا کرتے ہوئے، وہ دہشت میں پہلی قیامت کا مشاہدہ کرتے ہیں جو مسیح کے برگزیدہ لوگوں کے لیے مخصوص ہے، Rev. 20:5 کے مطابق، اور آسمان میں ان کی بے خودی جہاں وہ یسوع کے ساتھ شامل ہوتے ہیں۔ چیزیں ہو رہی ہیں جیسا کہ ان کی 1 تھیس 4: 15-17 میں پیشین گوئی کی گئی تھی: " یہ ہے جو ہم آپ کو خداوند کے کلام کے مطابق اعلان کرتے ہیں : ہم جو زندہ ہیں اور خداوند کے آنے کے لئے باقی ہیں، ہم نہیں جائیں گے۔ مرنے والوں سے آگے۔ کیونکہ خُداوند خُود آسمان سے ایک حُکم کے ساتھ، مُقدّس فرشتے کی آواز کے ساتھ اور خُدا کے نرسنگے کے ساتھ اُترے گا اور مسیح میں مُردے پہلے جی اُٹھیں گے۔ تب ہم جو زندہ ہیں اور باقی ہیں ان کے ساتھ بادلوں میں اُٹھائے جائیں گے تاکہ ہوا میں خُداوند سے ملیں اور ہم ہمیشہ خُداوند کے ساتھ رہیں گے ۔ میں " مردہ " کی حالت کے رسولی تصور کو اجاگر کرنے کے لیے اس آیت سے فائدہ اٹھاتا ہوں : " ہم زندہ، رب کے آنے کے لیے باقی ہیں، ہم آگے نہیں بڑھیں گے۔ وہ لوگ جو مر گئے ۔" پولس اور اس کے ہم عصر آج کے جھوٹے مسیحیوں کی طرح یہ نہیں سوچتے تھے کہ " مردہ " چنے ہوئے مسیح کی موجودگی میں تھے، کیونکہ اس کی عکاسی ظاہر کرتی ہے کہ اس کے برعکس، سب سوچتے تھے کہ "زندہ " چنے ہوئے " مردہ " سے پہلے جنت میں داخل ہوں گے ۔
آیت 19: " اور عظیم شہر تین حصوں میں بٹ گیا، اور قوموں کے شہر گر گئے، اور خدا نے عظیم بابل کو یاد کیا، تاکہ اسے اپنے شدید غضب کی مے کا پیالہ دیا جائے۔ »
اس باب کی آیت 13 میں جمع کیے گئے " تین حصے " ڈریگن، حیوان اور جھوٹے نبی سے متعلق ہیں۔ دوسری تشریح Zac.11:8 کے اس متن پر مبنی ہے: '' میں تین پادریوں کو ایک مہینے میں تباہ کر دوں گا۔ میری روح ان کے لیے بے چین تھی اور ان کی روحیں بھی مجھ سے بیزار تھیں ۔ اس صورت میں، " تین پادری " بنی اسرائیل کے تین حصوں کی نمائندگی کرتے ہیں: بادشاہ، پادری اور نبی۔ حتمی سیاق و سباق کو مدنظر رکھتے ہوئے، جس میں پروٹسٹنٹ عقیدہ اور کیتھولک عقیدہ آپس میں جڑے ہوئے ہیں اور متحد ہیں، " تین حصوں " کی نشاندہی کی گئی ہے: " ڈریگن " = شیطان؛ " حیوان " = بہکائے گئے کیتھولک اور پروٹسٹنٹ لوگ؛ " جھوٹا نبی " = کیتھولک اور پروٹسٹنٹ پادری۔
شکست خوردہ کیمپ میں، اچھی سمجھ ختم ہو جاتی ہے، " عظیم شہر تین حصوں میں بٹ گیا تھا "؛ دھوکہ دہی اور بہکانے والے متاثرین کے درمیان، حیوانوں اور جھوٹے نبی کے کیمپ، نفرت اور ناراضگی ان فریب کاروں کے خلاف انتقام کی تحریک دیتی ہے جو ان کی نجات کے نقصان کے ذمہ دار ہیں۔ اس کے بعد ہی " فصل " کا تھیم اسکوروں کے خونی حل سے پورا ہوتا ہے جس کا بنیادی ہدف تمام منطق اور انصاف میں مذہبی اساتذہ ہیں۔ یعقوب 3:1 کی یہ تنبیہ پھر اپنے مکمل معنی کو لے لیتی ہے: " میرے بھائیو، آپ میں سے بہت سے لوگ تعلیم دینا شروع نہ کریں، کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ ہمارا فیصلہ زیادہ سخت کیا جائے گا "۔ " طاعون " کے اس وقت میں ، یہ عمل اس اقتباس سے ابھرتا ہے: " اور خدا نے عظیم بابل کو اپنے شدید غضب کی شراب کا پیالہ دینے کے لیے یاد کیا "۔ Apo.18 مکمل طور پر جاہل مذہبی لوگوں کی اس سزا کے خاتمے کے لیے وقف ہو گا۔
آیت 20: " اور تمام جزیرے بھاگ گئے، اور پہاڑ نہ ملے۔ »
یہ آیت زمین کی اس تبدیلی کا خلاصہ کرتی ہے جو بہت زیادہ جھٹکوں کے بعد، عالمگیر افراتفری کا ایک پہلو اختیار کر لیتی ہے، پہلے سے ہی " بے شکل " اور جلد ہی " خالی " یا " ویران "۔ یہ " گناہ" کا نتیجہ، نتیجہ ہے۔ desolator ” کی مذمت ڈینیئل 8:13 میں کی گئی ہے اور جس کی آخری سزا کی پیشین گوئی Dan.9:27 میں کی گئی ہے۔
آیت 21: " اور بڑے اولے، جن کے اولے ایک تولے کے تھے ، آسمان سے آدمیوں پر گرے۔ اور لوگوں نے اولوں کے عذاب کے سبب سے خدا کی توہین کی کیونکہ وہ عذاب بہت بڑا تھا۔ »
ان کا یہ مذموم کام پورا ہو گیا، زمین کے باشندے، اپنی باری میں، ایک ایسی لعنت سے مٹ جائیں گے جس سے بچنا ان کے لیے ناممکن ہو جائے گا: ان پر "اولوں" کے پتھر گریں گے ۔ روح ان پر " ایک ٹیلنٹ " یعنی 44.8 کلو گرام کا وزن ڈالتی ہے۔ لیکن یہ لفظ " ٹیلنٹ " زیادہ روحانی ردعمل ہے جو " صلاحیتوں کی تمثیل " پر مبنی ہے۔ اس طرح، وہ گرے ہوئے لوگوں کو ان لوگوں کے کردار کی طرف اشارہ کرتا ہے جنہوں نے " ہنر " یعنی تحفے، جو خدا نے ان کو تمثیل میں دیا ہے، نتیجہ خیز نہیں ہوا۔ اور اس برے رویے کی وجہ سے ان کی جانیں ضائع ہو جاتی ہیں، پہلی اور دوسری جو کہ صرف حقیقی منتخب لوگوں کے لیے قابل رسائی تھی۔ اپنی زندگی کی آخری سانس تک، وہ آسمان کے " خدا " کی " توہین " (توہین) کرتے رہتے ہیں جو انہیں سزا دیتا ہے۔
صلاحیتوں کی تمثیل " لفظی طور پر پوری ہو جائے گی۔ خدا ہر ایک کو اس کے ایمان کے کاموں کی گواہی کے مطابق دے گا۔ بے وفا عیسائیوں کو، وہ موت دے گا اور اپنے آپ کو اتنا ہی سخت اور ظالم ظاہر کرے گا جیسا کہ انہوں نے سوچا اور فیصلہ کیا تھا۔ اور وہ چُنے ہوئے وفاداروں کو ہمیشہ کی زندگی دے گا اُس ایمان کے مطابق جو اُنہوں نے اُس کی کامل محبت اور وفاداری میں رکھی تھی جو اُن کے لیے یسوع مسیح میں بڑھائی گئی تھی۔ یہ سب کچھ اس اصول کے مطابق ہے جس کا یسوع نے متی 8:13 میں حوالہ دیا ہے: " تمہارے ایمان کے مطابق تمہارے ساتھ کیا جائے "۔
اس آخری لعنت کے بعد زمین ویران ہو جاتی ہے، ہر قسم کی انسانی زندگی سے محروم ہو جاتی ہے۔ اس طرح یہ Gen.1:2 کی " Abyss " خصوصیت کو تلاش کرتا ہے۔
باب 17: طوائف کو بے نقاب اور شناخت کیا گیا ہے۔
آیت 1: " پھر سات فرشتوں میں سے ایک جن کے پاس سات پیالے تھے آئے اور مجھ سے کہا، آؤ، میں تمہیں اس عظیم فاحشہ کا فیصلہ دکھاؤں گا جو بہت سے پانیوں پر بیٹھی ہے۔ »
اس پہلی آیت سے، روح اس باب 17 کے ہدف کی طرف اشارہ کرتی ہے: " عظیم طوائف " کا " فیصلہ " جو کہ " بہت سے پانیوں پر بیٹھا ہوا ہے " یا، جو حاوی ہے، آیت 15 کے مطابق، " لوگ، ہجوم، قومیں اور زبانیں " جو، علامت " فرات " کے تحت، پہلے ہی یورپ اور اس کے سیاروں کی توسیع کو مسیحی مذہب میں نامزد کر چکی ہے۔ Rev.9:14 کا چھٹا ترہی : USA، جنوبی امریکہ، افریقہ اور آسٹریلیا۔ فیصلے کا کام پچھلے باب 16 میں "سات فرشتوں" کے ذریعے ڈالے گئے " سات آخری آفتوں "، یا " سات شیشوں " کے سیاق و سباق سے منسلک ہے ۔
" فیصلہ " وہ ہے جو اللہ تعالیٰ کی طرف سے لایا گیا ہے جس کے سامنے آسمان اور زمین کی ہر مخلوق کا جوابدہ ہے اور ہو گا۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ آیا یہ باب اہم ہے۔ ہم نے باب 14 کے تیسرے فرشتے کے پیغام میں دیکھا کہ اس شناخت کا نتیجہ ابدی زندگی یا موت ہے۔ لہٰذا اس " فیصلے " کا سیاق و سباق باب 13 میں " زمین سے اٹھنے والے حیوان " کا ہے ۔
تاریخی اور پیشن گوئی کے انتباہات کے باوجود، بدلے میں، 1843 میں پروٹسٹنٹ عقیدہ، اور 1994 میں سرکاری ایڈونٹسٹ عقیدہ، یسوع مسیح کی طرف سے پیش کردہ نجات کے لائق نہ ہونے کے باعث خُدا کی طرف سے فیصلہ کیا گیا۔ اس فیصلے کی تصدیق میں، وہ دونوں رومن کیتھولک عقیدے کی طرف سے تجویز کردہ ایکومینیکل اتحاد میں شامل ہوئے، جبکہ دونوں گروہوں کے علمبرداروں نے اس کی شیطانی نوعیت کی مذمت کی تھی۔ اس غلطی سے بچنے کے لیے، چنے ہوئے شخص کو یسوع مسیح کے اصل دشمن کی شناخت کا مکمل طور پر قائل ہونا چاہیے: روم، اپنی تمام کافر اور پوپ کی تاریخ میں۔ پروٹسٹنٹ اور ایڈونٹسٹ مذاہب کا قصور سب سے بڑا ہے کیونکہ دونوں کے علمبرداروں نے رومن کیتھولک ازم کی اس شیطانی فطرت کی مذمت کی اور سکھایا۔ دونوں کی طرف سے دل کی یہ تبدیلی یسوع مسیح، واحد نجات دہندہ اور عظیم منصف کے خلاف دھوکہ دہی کا عمل ہے۔ یہ کیسے ممکن ہوا؟ دونوں مذاہب نے صرف زمینی امن اور انسانوں کے درمیان اچھی افہام و تفہیم کو اہمیت دی۔ ایک بار جب کیتھولک عقیدہ مزید ظلم نہیں کرتا ہے، تو یہ ان کے لیے، بار بار یا اس سے بھی بہتر، ایک معاہدہ کرنے اور اس کے ساتھ اتحاد کرنے کے نقطہ سے منسلک ہو جاتا ہے۔ اس طرح خدا کی ظاہر کردہ رائے اور راست فیصلے کو حقیر سمجھا جاتا ہے اور پاؤں تلے روندا جاتا ہے۔ غلطی یہ ماننے کی تھی کہ خُدا بنیادی طور پر انسانوں کے درمیان امن کا خواہاں ہے، کیونکہ حقیقت میں، وہ اُن برائیوں کی مذمت کرتا ہے جو اُس کے فرد، اُس کے قانون اور اُس کے اصولوں میں بتائی گئی بھلائی کے اُصولوں کے مطابق ہوتی ہیں۔ حقیقت اس سے بھی زیادہ سنگین ہے کیونکہ یسوع نے متی 10:34 سے 36 میں یہ کہہ کر اس موضوع پر خود کو بہت واضح طور پر ظاہر کیا تھا: ''یہ مت سمجھو کہ میں زمین پر امن قائم کرنے آیا ہوں۔ میں امن لانے نہیں بلکہ تلوار لانے آیا ہوں۔ کیونکہ مَیں آدمی اور اُس کے باپ کے درمیان، بیٹی اور اُس کی ماں کے درمیان، اور بہو اور اُس کی ساس کے درمیان تفریق کرنے آیا ہوں۔ اور آدمی کے دشمن اس کے اپنے گھر والے ہوں گے ۔ اپنی طرف سے، سرکاری ایڈونٹزم نے خدا کی روح کو نہیں سنا جس نے 1843 اور 1873 کے درمیان ساتویں دن کے سبت کے دن کی بحالی کے ذریعے، اسے رومن اتوار دکھایا جسے اس نے مارچ کو اپنے قیام کے بعد سے "حیوان کا نشان" کہا ہے۔ 7، 321۔ ادارہ جاتی ایڈونٹزم کا مشن ناکام ہو گیا کیونکہ جیسے جیسے وقت آگے بڑھتا گیا، رومن سنڈے کے بارے میں اس کا فیصلہ دوستانہ اور برادرانہ ہو گیا، خدا کے برعکس جو ہمیشہ ایک جیسا رہتا ہے، شمسی کافر پرستی سے وراثت میں ملنے والا عیسائی اتوار اس کے غصے کی بنیادی وجہ ہے ۔ . واحد فیصلہ جو اہمیت رکھتا ہے وہ خدا کا ہے اور اس کی پیشن گوئی وحی کا مقصد ہمیں اس کے فیصلے کے ساتھ جوڑنا ہے۔ نتیجے کے طور پر، امن کو زندہ خدا کی جائز جلن کو نہیں چھپانا چاہیے۔ اور ہمیں فیصلہ کرنا چاہیے جیسا کہ وہ فیصلہ کرتا ہے اور اپنی الہی نگاہوں کے مطابق شہری یا مذہبی حکومتوں کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس نقطہ نظر کے نتیجے میں، ہم " حیوان " اور اس کے اعمال کو دیکھتے ہیں، یہاں تک کہ فریب آمیز امن کے زمانے میں بھی۔
آیت 2: " اس کے ساتھ زمین کے بادشاہوں نے بدکاری کی ہے، اور اس کی زناکاری کی شراب سے زمین کے باشندے مدہوش ہو گئے ہیں۔ »
عورت ایزبل " کے اعمال کے ساتھ ایک ربط قائم کیا گیا ہے جس پر یسوع مسیح نے اپنے بندوں کو روحانی " زناکاری (یا بدکاری) کی شراب " پلانے کا الزام لگایا ہے۔ Rev.18:3 میں تصدیق شدہ چیزیں۔ یہ اعمال " کسبی " کو Rev.8:10-11 کے "Wormwood Star " سے بھی جوڑتے ہیں۔ wormwood اس کی زہریلی شراب ہے جس سے روح اس کی رومن کیتھولک مذہبی تعلیم کا موازنہ کرتی ہے۔
اس آیت میں، خدا کیتھولک مذہب کے خلاف جو ملامت کرتا ہے وہ ہمارے امن کے زمانے میں بھی جائز ہے کیونکہ ملامت کی غلطی اس کے الہی اختیار پر حملہ کرتی ہے۔ مقدس بائبل کی تحریریں جو اس کے " دو گواہوں " پر مشتمل ہیں، اس رومن مذہب کی جھوٹی مذہبی تعلیم کے خلاف گواہی دیتی ہیں۔ لیکن یہ سچ ہے کہ اس کی جھوٹی تعلیم اس کے بہکانے والوں کے لیے بدترین نتائج کا باعث بنے گی: ابدی موت؛ جو Rev.14:18 سے 20 کی " فصل " کے ان کی انتقامی کارروائی کا جواز پیش کرے گا ۔
آیت 3: " وہ مجھے روح میں ایک بیابان میں لے گیا۔ اور میں نے ایک عورت کو دیکھا جو ایک سرخ رنگ کے جانور پر بیٹھی تھی جو کفر کے ناموں سے بھری ہوئی تھی جس کے سات سر اور دس سینگ تھے۔ »
" … صحرا میں "، ایمان کے امتحان کی علامت بلکہ ہمارے " آخری وقت (Dan.11:40)" کے سیاق و سباق کی "خشک" روحانی آب و ہوا کی بھی علامت ہے، اس بار، زمینی لوگوں کے ایمان کا آخری امتحان تاریخ، روح روحانی صورت حال کی تصویر کشی کرتی ہے جو اس آخری تناظر میں غالب ہے۔ " عورت ایک سرخ رنگ کے جانور پر غلبہ رکھتی ہے "۔ اس تصویر میں، روم " زمین سے اٹھنے والے حیوان " پر غلبہ رکھتا ہے جو پروٹسٹنٹ USA کو اس وقت نامزد کرتا ہے جب وہ کیتھولک کو شہنشاہ کانسٹنٹائن I سے وراثت میں ملنے والے آرام کے دن کو مسلط کر کے " حیوان کے نشان کی پوجا " کرتے ہیں۔ اس آخری سیاق و سباق میں، نہ تو مذہبی روم کے " سات سروں " پر، اور نہ ہی " دس سینگوں " کی علامتوں پر، اس معاملے میں، یورپی اور عالمی مسیحی عوام کے شہری تسلط رکھنے والوں کے، جن سے وہ جوڑ توڑ کرتی ہے۔ لیکن یہ پورا تعلق گناہ کے رنگ سے ہے: " سرخ رنگ "۔
Rev.13:3 میں ہم پڑھتے ہیں: '' اور میں نے اس کے سر میں سے ایک کو دیکھا جیسے زخمی ہو کر مر گیا ہو۔ لیکن اس کا جان لیوا زخم مندمل ہو گیا۔ اور ساری زمین اس حیوان کے پیچھے خوفزدہ تھی ۔" ہم جانتے ہیں کہ یہ شفا یابی نپولین I کے Concordat کی وجہ سے ہے۔ اس لمحے سے، رومن کیتھولک پوپری مزید ظلم نہیں کرتی، تاہم، آئیے اہمیت کے ساتھ نوٹ کریں، خُدا اسے " حیوان " کہتا رہتا ہے : " اور ساری زمین اس حیوان کی تعریف میں تھی "۔ یہ اوپر دی گئی وضاحت کی تصدیق کرتا ہے۔ خُدا کا دشمن اُس کا دشمن رہتا ہے کیونکہ اُس کے قانون کے خلاف اُس کے گناہ ختم نہیں ہوتے، امن کے وقت اور جنگ کے اوقات میں۔ اور خُدا کا دشمن اُس کے وفادار چُنے ہوئے لوگوں کا بھی ہے جو امن یا جنگ کے وقت ہوتا ہے۔
آیت 4: " عورت ارغوانی اور سرخ رنگ کے لباس میں ملبوس تھی، اور سونے اور قیمتی پتھروں اور موتیوں سے مزین تھی۔ اس نے اپنے ہاتھ میں ایک سنہری پیالہ پکڑا ہوا تھا جو مکروہات اور اس کی عصمت فروشی کی نجاستوں سے بھرا ہوا تھا۔ »
یہاں ایک بار پھر، وضاحت نے روحانی نظریاتی غلطیوں کو نشانہ بنایا ہے۔ خدا اپنی مذہبی رسومات کی مذمت کرتا ہے۔ اس کی عوام اور اس کے نفرت انگیز یوکرسٹس اور سب سے پہلے، اس کا عیش و عشرت اور دولت کا ذائقہ جو اسے بادشاہوں، امرا اور زمین کے تمام امیروں کی طرف سے مطلوبہ سمجھوتوں کی طرف لے جاتا ہے۔ " طوائف " کو اپنے "گاہکوں" یا اپنے چاہنے والوں کو مطمئن کرنا چاہیے۔
سرخ رنگ" رنگ کی اصل " طوائف " میں ہے: " جامنی اور سرخ رنگ "۔ Eph.5:23 کے مطابق اصطلاح " عورت " ایک " چرچ "، ایک مذہبی اسمبلی کو متعین کرتی ہے، لیکن یہ بھی کہ، " وہ عظیم شہر جو زمین کے بادشاہوں پر رائلٹی رکھتا ہے "، جیسا کہ اس باب کی آیت 18 سکھاتی ہے۔ خلاصہ، ہم رومن ویٹیکن کے "کارڈینلز اور بشپ" کے یونیفارم کے رنگوں کو پہچان سکتے ہیں۔ خدا کیتھولک عوام کی تصویر کشی کرتا ہے، جس میں " سنہری " چالیس کا استعمال ہوتا ہے جس میں الکحل والی شراب یسوع مسیح کے خون کی نمائندگی کرتی ہے۔ لیکن رب اس کے بارے میں کیا سوچتا ہے؟ وہ ہمیں بتاتا ہے: اپنے خون کے بدلے، وہ صرف " اپنی عصمت فروشی کی مکروہات اور نجاستیں " دیکھتا ہے۔ Dan.11:38 میں، " سونے " کا ذکر اُس کے گرجا گھروں کی زینت کے طور پر کیا گیا تھا جسے روح " قلعوں کے دیوتا " سے تعبیر کرتی ہے۔
آیت 5: " اس کی پیشانی پر ایک نام، ایک راز لکھا ہوا تھا : عظیم بابل، زناکاروں اور زمین کے مکروہ کاموں کی ماں۔ »
" اسرار " کا حوالہ دیا گیا ہے وہ صرف ان لوگوں کے لیے ایک " راز " ہے جنہیں یسوع مسیح کی روح روشن نہیں کرتی ہے۔ وہ بھی ہیں، بدقسمتی سے، سب سے زیادہ متعدد۔ کیونکہ، Dan.8:24-25 سے اعلان کردہ پوپ کی حکومت کی " کامیابی اور کامیابی " دنیا کے آخر میں، اس کے فیصلے کی گھڑی تک تصدیق کی جائے گی۔ خُدا کے لیے، یہ " بدکاری کا بھید " ہے جس کا اعلان رسولوں کے زمانے میں شیطان نے پہلے ہی کر دیا تھا، 2 Thess.2:7 کے مطابق: " کیونکہ بدکاری کا بھید کام کر رہا ہے۔ بس اتنا ضروری ہے کہ جس نے اسے روک رکھا ہے وہ غائب ہو گیا ہو گا ۔ " اسرار " خود " بابل " کے نام سے جڑا ہوا ہے ، جو معنی رکھتا ہے، کیونکہ اس نام کا قدیم شہر اب نہیں رہا۔ لیکن پطرس نے پہلے ہی روحانی طور پر روم کو یہ نام دیا تھا، 1 پطرس 5:13 میں اور بدقسمتی سے فریب خوردہ ہجوم کے لیے، صرف منتخب لوگ ہی بائبل کی طرف سے پیش کردہ اس درستگی پر توجہ دیتے ہیں۔ لفظ " زمین " کے دوہرے معنی سے ہوشیار رہیں جو یہاں پروٹسٹنٹ کی فرمانبرداری کو بھی متعین کرتا ہے، کیونکہ جتنا کیتھولک عقیدہ متحد ہے، پروٹسٹنٹ عقیدہ متعدد ہے، جس کو "طوائف"، ان کی کیتھولک کی بیٹیاں" کے طور پر نامزد کیا جائے گا۔ ماں " لڑکیاں اپنی " ماں " کی " گھناؤنی باتیں " شیئر کرتی ہیں۔ اور ان میں سے سب سے اہم " گھناؤنے " اتوار ہے، اس کے ساتھ منسلک اس کی مذہبی اتھارٹی کا " نشان "۔
لفظ " زمین " کا لغوی معنی بھی جائز ہے کیونکہ کیتھولک مذہبی عدم رواداری بڑی بین الاقوامی مذہبی جارحیت کا محرک ہے۔ اس نے بادشاہوں کو زمین کے لوگوں کو اس کی اطاعت میں بدلنے پر اکسانے کے ذریعے عیسائی عقیدے کو ناپاک اور نفرت انگیز بنا دیا ہے۔ لیکن اپنی طاقت کھونے کے بعد، اُس کی " گھناؤنی حرکتیں " اُن لوگوں کو برکت دیتی رہی جن پر خدا لعنت کرتا ہے اور اُن پر لعنت کرتا ہے جنہیں وہ برکت دیتا ہے۔ اس کی کافر فطرت کا انکشاف اس وقت ہوتا ہے جب وہ مسلمانوں کو "بھائی" کہتی ہیں جن کا مذہب یسوع مسیح کو سب سے چھوٹے نبی کے طور پر پیش کرتا ہے۔
آیت 6: " اور میں نے عورت کو مقدسوں کے خون اور یسوع کے گواہوں کے خون سے شرابور دیکھا۔ اور اسے دیکھ کر میں بڑی حیرانی سے گرفتار ہو گیا۔ »
یہ آیت Dan.7:21 سے ایک اقتباس لیتی ہے، یہاں یہ بتاتی ہے کہ " وہ مقدسین " جن سے وہ لڑتی اور غلبہ رکھتی ہے، درحقیقت " یسوع کے گواہ " ہیں۔ اس سے " عظیم بابل " کے اسرار پر بہت زیادہ روشنی پڑتی ہے ۔ رومن مذہب منتخب لوگوں کا " خون " نشہ کی حد تک پیتا ہے۔ کون ایک عیسائی کلیسیا پر شک کرے گا، جیسے جدید دور کے پوپ روم، اس " طوائف " ہونے کا " یسوع کے گواہوں کے بہائے گئے خون سے شرابور " ہونے کا؟ منتخب عہدیدار، لیکن صرف وہ۔ کیونکہ، پیشینگوئی کے ذریعے، روح نے انہیں اپنے دشمن کے قاتلانہ عزائم سے آگاہ کیا۔ اس کی شریر اور ظالمانہ فطرت کی طرف یہ واپسی فضل کے وقت کے خاتمے کا واضح نتیجہ ہوگا۔ لیکن یہ شرارت سب سے بڑھ کر، اس سے بھی زیادہ حیران کن انداز میں، دنیا کے خاتمے کے اس وقت کے غالب پروٹسٹنٹ عقیدے کی نوعیت ہوگی۔ روح الگ الگ " مقدسوں " اور " یسوع کے گواہوں " کا حوالہ دیتی ہے۔ پہلے " اولیاء " کو کافر رومن جمہوریہ اور سامراجی ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا۔ " یسوع کے گواہوں " کو سامراجی اور پوپ کافر روم نے مارا ہے۔ کیونکہ فاحشہ ایک شہر ہے: روم۔ " عظیم شہر جو زمین کے بادشاہوں پر شاہی ہے " اسرائیل میں آنے کے بعد سے، یہودیہ میں - 63 میں، Dan.8:9 کے مطابق: " ملکوں میں سب سے خوبصورت "۔ نجات کی تاریخ ایمان کے امتحان کے ساتھ ختم ہو گی جس میں " یسوع کے گواہ " ظاہر ہوں گے اور اس اظہار کو درست ثابت کرنے کے لیے کام کریں گے۔ اس طرح وہ خدا کو منصوبہ بند موت سے بچانے کے لیے مداخلت کرنے کی ایک اچھی وجہ دیں گے۔ اپنے زمانے میں، یوحنا کے پاس روم کے شہر سے متعلق " اسرار " سے حیران ہونے کی اچھی وجہ تھی ۔ وہ اسے صرف اس کے سخت اور بے رحم کافر سامراجی پہلو سے جانتا تھا جس نے اسے پاٹموس کے جزیرے پر حراست میں بھیجا تھا۔ اس لیے " طوائف " کے پاس رکھے ہوئے " سنہری پیالی " جیسی مذہبی علامتیں اسے بجا طور پر حیران کر سکتی ہیں۔
آیت 7: " اور فرشتے نے مجھ سے کہا: تم کیوں حیران ہو رہے ہو؟ میں تمہیں عورت اور اسے اٹھانے والے جانور کا بھید بتاؤں گا جس کے سات سر اور دس سینگ ہیں۔ »
" اسرار " کا مقصد ہمیشہ تک قائم رہنا نہیں ہے، اور آیت 7 سے، روح ایسی تفصیلات دے گا جو جان اور خود کو " اسرار " کو اٹھانے اور روم کے شہر کو واضح طور پر شناخت کرنے کی اجازت دے گا، اور اس کی تصویر میں اس کا کردار آیت 3 جس کی علامتیں دوبارہ نقل کی گئی ہیں۔
" عورت " پوپ روم کی مذہبی فطرت کو نامزد کرتی ہے، اس کا دعویٰ ہے کہ وہ " میمنے کی بیوی "، یسوع مسیح ہے۔ لیکن خدا اسے " طوائف " کہہ کر اس دعوے کی تردید کرتا ہے ۔
" وہ جانور جو اسے اٹھاتا ہے " ان حکومتوں اور لوگوں کی نمائندگی کرتا ہے جو اس کے مذہبی دعوؤں کو تسلیم کرتے ہیں اور ان کو قانونی حیثیت دیتے ہیں۔ ڈان 7:24 میں دی گئی تصویر کے مطابق سامراجی روم کے تسلط سے آزاد ہونے کے بعد یورپ میں قائم ہونے والی سلطنتوں کے " دس سینگوں " میں ان کی تاریخی اصل ہے ۔ وہ " چوتھے جانور " کے شاہی روم کی جانشین ہیں ۔ اور یہ متعلقہ علاقے آخر تک وہی رہیں گے۔ سرحدیں حرکت کرتی ہیں، حکومتیں بدلتی ہیں، بادشاہت سے جمہوریہ کی طرف منتقل ہوتی ہیں، لیکن جھوٹے رومن پوپل عیسائیت کا معمول انہیں بدتر کے لیے متحد کرتا ہے۔ 20 ویں صدی کے دوران ، رومن کی سرپرستی میں اس یونین کو یورپی یونین نے 25 مارچ 1957 اور 2004 کے "روم کے معاہدوں" میں قائم کیا تھا۔
آیت 8: " وہ جانور جسے تم نے دیکھا تھا، اور اب نہیں ہے۔" اسے پاتال سے اوپر جانا چاہیے ، اور تباہی میں جانا چاہیے۔ اور وہ لوگ جو زمین پر رہتے ہیں، جن کے نام دنیا کی بنیاد سے زندگی کی کتاب میں نہیں لکھے گئے تھے، جب وہ اس حیوان کو دیکھیں گے، کیونکہ وہ تھا، اور اب نہیں ہے، اور یہ کہ وہ دوبارہ ظاہر ہوگا۔ »
" وہ جانور جسے تم نے دیکھا تھا اور اب نہیں ہے ۔" ترجمہ: عیسائی مذہبی عدم رواداری 538 سے تھی، اور یہ 1798 کے بعد سے اب نہیں رہی۔ روح ڈین 7:25 کے بعد سے عدم روادار پوپ کی حکمرانی کے لئے مختلف شکلوں میں پیش گوئی کی گئی مدت بتاتی ہے: "ایک وقت، اوقات، اور آدھا بیٹ؛ 42 ماہ؛ 1260 دن ۔ اگرچہ اس کی عدم برداشت کو " گہرائی سے اٹھنے والے حیوان " کے عمل سے ختم کیا گیا تھا ، جو کہ انقلاب فرانس اور اس کے قومی الحاد کا حوالہ دیتا ہے Rev. 11:7 میں، یہاں اصطلاح " گہری " کو ایک سرگرمی کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ شیطان، " تباہ کنندہ "، جو زندگیوں کو تباہ کرتا ہے اور کرہ ارض کو غیر انسانی بناتا ہے، اور جسے Rev.9:11 " پاتال کا فرشتہ " کہتا ہے۔ Rev.20:1 وضاحت کرے گا: " شیطان " غیر انسانی زمین پر " ایک ہزار سال " کے لئے پابند رہے گا جسے " پاتال " کہا جاتا ہے۔ اس کی ابتداء کو " پاتال " میں منسوب کرتے ہوئے، خدا ظاہر کرتا ہے کہ اس شہر کا اس کے ساتھ کبھی تعلق نہیں تھا۔ چاہے، اس کے کافرانہ تسلط کے دوران، جو کہ بہت منطقی ہے، بلکہ، اس کی پوری پوپل مذہبی سرگرمی کے برعکس، اس کے برعکس جو دھوکہ دہی والے انسانوں کی بھیڑ ان کے زوال کے لیے یقین رکھتی ہے، کیونکہ وہ اس کے ساتھ شریک ہوں گے، اس کی آخری "تباہ" یہاں نازل ہوئی ۔ کلامِ نبوی کی تحقیر کے بعد، روم کے بہکاوے کا نشانہ بننے والے حیران رہ جائیں گے کیونکہ مذہبی عدم رواداری اس آخری سیاق و سباق میں اعلانیہ اور آشکار ہو جائے گی ۔ اس طرح خدا ہمیں یاد دلاتا ہے کہ وہ " دنیا کی بنیاد " کے بعد سے چنے ہوئے لوگوں کے نام جانتا ہے ۔ ان کے " نام " " برّہ کی زندگی کی کتاب " یسوع مسیح میں لکھے گئے تھے ۔ اور اُن کو بچانے کے لیے، اُس نے اُن کے ذہنوں کو اپنی بائبلی پیشینگوئیوں کے رازوں کے لیے کھولا۔
میں یہاں اس آیت کا دوسرا تجزیہ لفظ " ابیس " کے حوالے سے پیش کرتا ہوں۔ اس عکاسی میں، میں آیت 3 کے "سرخ رنگ کے جانور" کی وضاحت کے مطابق روح کی طرف سے ہدف بنائے گئے آخری سیاق و سباق کو مدنظر رکھتا ہوں ۔ سات سر اسے " آخر کے وقت " میں رکھتا ہے۔ ہمارے وقت کا. میں نے طویل عرصے سے اس بات پر غور کیا ہے کہ تصور " احمقانہ " صرف ایک عدم برداشت اور ظالمانہ عمل سے متعلق ہو سکتا ہے، اور اس کے نتیجے میں صرف آخری دنوں کی عدم برداشت والی حکومت سے منسوب کیا جا سکتا ہے جس کا نشان عالمگیر عقیدے کے آخری امتحان سے تھا۔ لیکن درحقیقت، الہی وقت میں 2020 کے موسم سرما کے اختتام پر، ایک اور خیال مجھے متاثر کرتا ہے۔ " حیوان " درحقیقت انسانی جانوں کو مسلسل قتل کر رہا ہے، اور اس کی مبالغہ آمیز اور اشتعال انگیز انسانیت پسند تعلیمات کا شکار اس کی عدم برداشت سے کہیں زیادہ ہے۔ یہ نیا فتنہ انگیز اور فریب دینے والا انسان دوست رویہ کہاں سے آتا ہے؟ یہ انقلابی فلسفیوں کی طرف سے آنے والے آزادانہ فکر کے ورثے کا ثمر ہے جنہیں خدا نے Rev. 11:7 میں " حیوان جو اتھاہ گڑھے سے اٹھتا ہے " کے نام سے نشانہ بنایا ہے۔ اس باب کی آیت 3 سے ہمارے زمانے کے " حیوان " کے ساتھ منسلک " سرخ رنگ کا" رنگ اس گناہ کی مذمت کرتا ہے جو انسان نے خود کو دی گئی آزادی کی زیادتی سے پیدا ہوتا ہے۔ وہ کس کی نمائندگی کرتی ہے؟ عیسائی نژاد مغربی غلبہ جن کے مذہبی اڈے یورپی کیتھولک ازم سے وراثت میں ملے ہیں: امریکہ اور یورپ مکمل طور پر کیتھولک مذہب کی طرف مائل ہیں۔ وہ " حیوان " جو خُدا ہمیں دکھاتا ہے وہ اعمال کا آخری نتیجہ ہے جس کی پیشن گوئی " پانچویں ترہی " پیغام میں کی گئی ہے۔ پروٹسٹنٹ عقیدہ، کیتھولک عقیدے کی طرف راغب ہو کر پرامن بنایا گیا، پروٹسٹنٹ ازم اور خدا کی طرف سے ملعون کیتھولک ازم کو ایک ساتھ لاتا ہے، جو 1994 میں سرکاری ادارہ جاتی ایڈونٹزم کے ساتھ شامل ہوا، Rev.9:7-9، " آرماجیڈن" کی " جنگ کی تیاری " کے لیے، Rev.16:16 کے مطابق، جو وہ ایک ساتھ جاتے ہیں، " چھٹے صور " کے بعد، خُدا کے آخری وفادار بندوں کے خلاف رہنمائی کرنے کے لیے، جو اُس کے سبت کو مانتے اور اس پر عمل کرتے ہیں۔ ساتویں دن کے آرام کا حکم اس کے دس حکموں میں سے چوتھے حکم کے مطابق۔ امن کے اوقات میں، ان کی تقریریں برادرانہ محبت اور ضمیر کی آزادی کو بلند کرتی ہیں۔ لیکن اس اشتعال انگیز اور جھوٹی آزادی نے آزادی پسندوں کو " دوسری موت " کی طرف لے جایا ہے جو مغربی دنیا کو آباد کرتے ہیں۔ جس کی خصوصیت، جزوی طور پر، الحاد، جزوی طور پر، بے حسی، اور ایک چھوٹے سے حصے میں، مذہبی وعدوں کے ذریعے بیکار قرار دی گئی ہے، کیونکہ ان کی غلط مذہبی تعلیمات کی وجہ سے خدا کی طرف سے مذمت کی گئی ہے۔ اس طرح، اس انسانیت پسند " حیوان " کی ابتداء "پاتال " میں ہے جیسا کہ روح اس آیت میں ظاہر کرتی ہے، اس معنی میں کہ عیسائی مذہب انسانی فکر کی تصویر اور اطلاق بن گیا ہے۔ فلسفی، یونانی، فرانسیسی یا غیر ملکی انقلابی . جیسا کہ یہودا کا یسوع کے لیے بوسہ، امن کے وقت کی موہک جھوٹی انسانیت پسند محبت تلوار سے زیادہ مار دیتی ہے ۔ ہمارے امن کے زمانے کا " حیوان " بھی اس " تاریکی " کردار کا وارث ہے جو لفظ " گہرا " اسے Gen.1:2 میں دیتا ہے: " زمین بے شکل اور خالی تھی: گہرائی کے چہرے پر اندھیرا تھا ، اور روح۔ خدا کا پانی کے اوپر منتقل ہو گیا . اور مسیحی نسل کے معاشروں کا یہ " تاریکی " کردار خود متضاد طور پر " روشن خیالی " سے وراثت میں ملا ہے، یہ نام فرانسیسی انقلابی آزاد مفکرین کو دیا گیا ہے۔
اس ترکیب کو پیش کرنے سے، روح اپنے مقصد کو حاصل کرتی ہے جو اپنے وفادار بندوں پر ہماری مغربی دنیا کے بارے میں اس کے فیصلے اور اس کی طرف سے کی جانے والی ملامتوں کو ظاہر کرنے پر مشتمل ہے۔ اس طرح وہ اپنے بہت سے گناہوں اور یسوع مسیح کی طرف اپنی دھوکہ دہی کی مذمت کرتا ہے ، واحد نجات دہندہ جس کی ان کے اعمال بے عزت کرتے ہیں۔
آیت 9: " یہ عقل ہے جس میں حکمت ہے: سات سر سات پہاڑ ہیں، جن پر عورت بیٹھی ہے۔ »
یہ آیت اس اظہار کی تصدیق کرتی ہے جس کے ذریعے روم کو طویل عرصے سے نامزد کیا گیا تھا: " روم، سات پہاڑیوں کا شہر "۔ مجھے یہ نام 1958 کے ایک پرانے اسکول کے جغرافیائی اٹلس میں درج پایا گیا۔ لیکن یہ بات قابل بحث نہیں ہے۔ سات _ پہاڑوں کو ""پہاڑی" کہا جاتا ہے آج بھی ان کے نام ہیں: Capitoline، Palatine، Caelius، Aventine، Viminal، Esquiline، اور Quirinal۔ اپنے کافر مرحلے میں، یہ پہاڑیاں "اونچی جگہیں" تمام مندروں کی حمایت کرتی ہیں جن کی خدا کی طرف سے مذمت کی گئی دیوبند بتوں کے لیے وقف ہے۔ اور " قلعوں کے دیوتا " کی تعظیم کے لیے، کیتھولک عقیدے نے بدلے میں اپنا باسیلیکا اٹھایا، جس پر روم کے مطابق "آسمان" کا نام دیا گیا۔ کیپیٹل پر، "سر"، عدلیہ کا سول پہلو، ٹاؤن ہال کے محل سے طلوع ہوتا ہے۔ آئیے بتاتے ہیں کہ آخری دنوں کا اتحادی امریکہ بھی واشنگٹن میں واقع "کیپیٹل" سے حاوی ہے۔ یہاں ایک بار پھر، "سر" کی علامت اس اعلیٰ حاکمیت کے ذریعہ جائز ہے جو روم کی جگہ لے لے گی، اور بدلے میں، زمین کے باشندوں پر، " اس کی موجودگی میں " Rev.13:12 کے مطابق۔
آیت 10: " سات بادشاہ بھی ہیں: پانچ گر چکے ہیں، ایک ہے، دوسرا ابھی نہیں آیا، اور جب وہ آئے گا، وہ تھوڑی دیر کے لیے رہے گا۔ »
سات بادشاہوں " کے اظہار کے ذریعے ، روح نے روم کی " سات " حکومتوں کو حکومت کی طرف منسوب کیا ہے جو یکے بعد دیگرے، پہلی چھ کے لیے: بادشاہت – 753 سے – 510 تک؛ جمہوریہ، قونصلیٹ، ڈکٹیٹرشپ، ٹریوموریٹ، آکٹوین کے بعد سے سلطنت، سیزر آگسٹس جس کے تحت یسوع پیدا ہوا تھا، اور 284 اور 324 کے درمیان ساتویں پوزیشن پر ٹیٹرارکی (4 وابستہ شہنشاہ)، جو اس درستگی کی تصدیق کرتی ہے کہ "اسے ہمیشہ رہنا چاہیے ۔ مختصر وقت "؛ اصل میں 30 سال. نیا شہنشاہ قسطنطین اول جلد ہی روم چھوڑ کر مشرق میں بازنطیم میں آباد ہو جائے گا (قسطنطنیہ کا نام ترکوں نے استنبول رکھ دیا)۔ لیکن 476 سے، روم کی مغربی سلطنت ٹوٹ گئی اور ڈینیئل اور اپوکیلیپس کے " دس سینگ " نے مغربی یورپ کی سلطنتیں بنا کر اپنی آزادی حاصل کی۔ 476 کے بعد سے، روم آسٹروگوتھ وحشیوں کے قبضے میں رہا، جن سے اسے 538 میں آزاد کرایا گیا، جنرل بیلیساریس نے اپنی فوجوں کے ساتھ شہنشاہ جسٹنین کے ذریعے بھیجا جو مشرقی قسطنطنیہ میں مقیم تھا۔
آیت 11: " اور وہ حیوان جو تھا، اور اب نہیں رہا، وہ خود آٹھواں بادشاہ ہے، اور ساتوں کی تعداد میں سے ہے، اور فنا ہونے والا ہے۔ »
میں شہنشاہ جسٹنین I کے موافق شاہی فرمان کے ذریعے قائم کی گئی تھی۔ اس طرح اس نے اپنی بیوی تھیوڈورا کی ایک درخواست کا جواب دیا، جو ایک سابقہ "طوائف" تھی، جس نے اپنے ایک دوست، Vigile کی جانب سے مداخلت کی۔ جیسا کہ آیت 11 واضح کرتی ہے، پوپ کی حکومت "سات" حکومتوں کے وقت ظاہر ہوتی ہے جس کا حوالہ دیا گیا تھا جبکہ ایک نئی، بے مثال شکل تشکیل دی گئی تھی جسے ڈینیئل نے " مختلف " بادشاہ ہونے کا اشارہ کیا تھا۔ "سات" پچھلے بادشاہوں کے زمانے سے پہلے کی بات یہ ہے کہ رومن مذہبی رہنما کا لقب پہلے سے ہی اس کے شہنشاہوں سے منسوب ہے اور اس کی ابتدا کے بعد سے: "Pontifex Maximus"، ایک لاطینی اظہار ہے جس کا ترجمہ "Sovereign Pontiff" کے طور پر کیا گیا ہے، جو کہ تب سے بھی ہے۔ 538، رومن کیتھولک پوپ کا سرکاری لقب۔ رومی حکومت جو اس وقت موجود ہے جب یوحنا کو وژن ملتا ہے وہ سلطنت ہے، چھٹی رومن گورننس؛ اور اس کے زمانے میں، "خود مختار پوپ" کا خطاب خود شہنشاہ نے پہنا تھا۔
تاریخی منظر پر روم کی واپسی کی وجہ فرینک کے بادشاہ کلووس اول نے 496 میں اس وقت کے جھوٹے مسیحی عقیدے کو "تبدیل" کر لیا تھا۔ کہنے کا مطلب یہ ہے کہ رومن کیتھولک مذہب جس نے قسطنطنیہ اول کی اطاعت کی تھی اور جو پہلے ہی 7 مارچ 321 سے خدا کی لعنت کا شکار تھی۔ مختلف زبانوں اور ثقافتوں کی غلط فہمی اس بدامنی اور اندرونی کشمکش کی بنیاد ہے جس نے رومی اتحاد اور طاقت کو تباہ کر دیا۔ یہ عمل خدا نے آج یورپ میں اس کو کمزور کرنے اور اسے اپنے دشمنوں تک پہنچانے کے لیے لاگو کیا ہے۔ "بابل کے مینار" کے تجربے کی لعنت اس طرح صدیوں اور ہزار سال تک اپنے تمام اثرات اور انسانیت کو بدقسمتی کی طرف لے جانے میں اس کی تاثیر برقرار رکھتی ہے۔ روم کے بارے میں، آخر میں، یہ آرین آسٹروگوتھس کے تسلط میں آیا جو نظریاتی طور پر بازنطینی شہنشاہوں کی حمایت یافتہ رومن کیتھولک عقیدے کے خلاف تھا۔ لہٰذا اسے اس تسلط سے آزاد ہونا پڑا تاکہ اس کی سرزمین پر 538 میں رومن پوپ کی حکومت کا قیام ممکن ہو سکے۔اس کو پورا کرنے کے لیے Dan.7:8-20 کے مطابق، "تین سینگ ۔ پوپری سے پہلے نیچے لایا گیا ( چھوٹا سینگ )؛ وہ لوگ ہیں جو روم کے بشپس کے رومن کیتھولک مذہب کے مخالف ہیں، یکے بعد دیگرے 476 میں ہیرولی، 534 میں ونڈلز اور 10 جولائی 538 کو "برفانی طوفان" کے ذریعے جنرل کے قبضے سے آسٹروگوتھس کے قبضے سے آزاد ہوئے۔ جسٹنین اول کی طرف سے بھیجا گیا بیلیساریس ، روم اپنی خصوصی، تسلط پسند اور عدم برداشت والی پوپل حکومت میں داخل ہو سکتا تھا، جو اس شہنشاہ کے ذریعے قائم کیا گیا تھا، جو کہ پہلے پوپ کے عنوان سے سازشی وگیلیس کی درخواست پر تھا۔ اس لمحے سے، روم آیت 18 سے، جو " تباہ " کی طرف جاتا ہے، آیت 8 کے بعد، دوسری بار، یہاں، دوسری بار، " ایک عظیم شہر" بن گیا ہے ۔
بازنطینی شہنشاہ جسٹنین اول کے فرمان پر جاتا ہے جس نے اسے اپنا لقب اور مذہبی اختیار دیا تھا۔ اس طرح، اتوار کو رومن شہنشاہ قسطنطین اول نے 7 مارچ 321 کو حکم دیا تھا اور جو پوپری اس کا جواز پیش کرتی ہے اسے بازنطینی شہنشاہ جسٹنین اول نے 538 میں نصب کیا تھا۔ پوری انسانیت کے لیے انتہائی خوفناک نتائج کے ساتھ دو تاریخیں۔ یہ بھی 538 میں تھا جب روم کے بشپ نے پہلی بار پوپ کا خطاب حاصل کیا۔
آیت 12: " وہ دس سینگ جو تم نے دیکھے وہ دس بادشاہ ہیں، جنہیں ابھی تک بادشاہی نہیں ملی ہے، لیکن وہ حیوان کے ساتھ ایک گھنٹے کے لیے بادشاہوں کے طور پر اختیار حاصل کرتے ہیں۔ »
یہاں، Dan.7:24 کے برعکس، پیغام " اختتام وقت " کے آخر میں واقع ایک بہت ہی مختصر وقت کو نشانہ بناتا ہے۔
جیسا کہ ڈینیئل کے زمانے میں، یوحنا کے زمانے میں، رومی سلطنت کے " دس سینگ " نے ابھی تک اپنی آزادی حاصل نہیں کی تھی یا دوبارہ حاصل نہیں کی تھی۔ لیکن، اس باب 17 میں جس سیاق و سباق کو نشانہ بنایا گیا ہے وہ دنیا کے خاتمے کا ہے، یہ وہ کردار ہے جو " دس سینگ " اس عین سیاق و سباق میں ادا کرتے ہیں جو روح کی طرف سے پیدا ہوتا ہے، جیسا کہ آگے آنے والی آیات اس کی تصدیق کریں گی۔ پیشین گوئی شدہ " گھنٹہ " سے مراد ایمان کے آخری امتحان کا وقت ہے جس کا اعلان Rev. 3:10 میں 1873 میں سیونتھ ڈے ایڈونٹزم کے وفادار علمبرداروں کے لیے کیا گیا تھا۔ پیغام ہمارے لیے، ان کے وارثوں، ایڈونٹسٹ کے وفاداروں کے لیے تھا۔ 2020 میں یسوع مسیح نے اپنے چنے ہوئے لوگوں کو روشنی دی۔
حزقی ایل (Ezek.4:5-6) کو دیئے گئے پیشن گوئی کے ضابطے کے مطابق، ایک پیشن گوئی "دن " ایک حقیقی " سال " کے قابل ہے ، اور اس وجہ سے، ایک پیشن گوئی " گھنٹہ " 15 حقیقی دنوں کے برابر ہے۔ روح کے پیغام کا عظیم اصرار جو باب 18 میں " ایک گھنٹے میں " کے تین بار اظہار کا حوالہ دے گا ، مجھے یہ نتیجہ اخذ کرنے کی طرف لے جاتا ہے کہ یہ " گھنٹہ " سات آخری آفتوں کی 6 تاریخ کے شروع کے درمیان کے وقت کو نشانہ بناتا ہے۔ اور ہمارے الہی خُداوند یسوع کے جلال میں واپسی جو اپنے چُنے ہوئے لوگوں کو پروگرام شدہ موت سے بچانے کے لیے مہاراج فرشتہ " مائیکل " کے جلال میں واپس آتا ہے ۔ لہذا یہ " گھنٹہ " وہ ہے جس کے دوران " آرماجیڈن جنگ " جاری رہتی ہے۔
آیت 13: " ان کا ایک مقصد ہے، اور وہ اپنی طاقت اور اختیار حیوان کو دیتے ہیں۔ »
اس آخری آزمائش کے وقت کو نشانہ بناتے ہوئے، روح " دس سینگوں " کے بارے میں کہتی ہے: " ان کا ایک مقصد ہے، اور وہ اپنی طاقت اور اختیار حیوان کو دیتے ہیں ۔" یہ مقصد جس کا وہ اشتراک کرتے ہیں اس بات کو یقینی بنانا ہے کہ تیسری جوہری جنگ کے تمام زندہ بچ جانے والوں کے ذریعہ اتوار کے آرام کا احترام کیا جائے۔ بربادی نے قدیم یورپی ممالک کی فوجی طاقت کو بہت کم کر دیا۔ لیکن، تنازعہ کے فاتحین، امریکی پروٹسٹنٹ نے زندہ بچ جانے والوں سے حاصل کیا، اپنی خودمختاری کو مکمل طور پر ترک کر دیا۔ مقصد شیطانی ہے، لیکن گرے ہوئے لوگ اس سے بے خبر ہیں، اور ان کی روحیں جو شیطان کے حوالے کر دی گئی ہیں وہ صرف اس کی مرضی کو پورا کر سکتی ہیں۔
ڈریگن "، " جانور " اور " جھوٹے نبی " کے اتحاد سے ہے کہ " دس سینگ " اپنا اختیار " جانور " کے حوالے کر دیتے ہیں۔ اور یہ دستبرداری ان مصائب کی شدت سے پیدا ہوتی ہے جو خدا کے کوڑے ان کو دیتے ہیں۔ موت کے فرمان کے اعلان اور اس کے اطلاق کے درمیان، سبت کے مبصرین کو " جانور کے نشان " کو اپنانے کے لیے 15 دن کا وقت دیا جاتا ہے، اس کا رومن "اتوار" کافر شمسی عبادت سے ناپاک ہوتا ہے۔ یسوع مسیح کی واپسی کا منصوبہ 3 اپریل 2030 سے پہلے کے موسم بہار کے لیے کیا جا رہا ہے، جب تک کہ اصطلاح " گھنٹہ " کی تشریح میں کوئی غلطی نہ ہو، اس تاریخ کے لیے موت کا فرمان جاری کیا جانا چاہیے یا اس دن کے درمیان واقع تاریخ ہمارے موجودہ معمول کے کیلنڈر کے موسم بہار 2030 کا۔
مکمل طور پر سمجھنے کے لیے کہ آخری وقت کی صورت حال کیا ہو گی، درج ذیل حقائق پر غور کریں۔ فضل کے وقت کا اختتام صرف منتخب عہدیداروں کے ذریعہ ہی قابل شناخت ہے جو اسے اتوار کے قانون کے نفاذ سے جوڑتے ہیں۔ زیادہ واضح طور پر، اس کے بعد. بے ایمان اور باغی لوگوں کے جمع کرنے کے لیے جو ابھی تک زندہ ہیں، اتوار کے قانون کا نفاذ ان کے لیے نتائج کے بغیر صرف مفاد عامہ کے اقدام کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ اور پہلی پانچ آفتیں جھیلنے کے بعد ہی ان کا انتقامی غصہ انہیں ان لوگوں کو " قتل " کرنے کے فیصلے کو مکمل طور پر منظور کرنے کی طرف لے جاتا ہے جو ان کے سامنے آسمانی سزا کے ذمہ دار کے طور پر پیش کیے جاتے ہیں۔
آیت 14: " وہ برّہ سے لڑیں گے، اور برہ اُن پر غالب آئے گا، کیونکہ وہ خُداوندوں کا خُداوند اور بادشاہوں کا بادشاہ ہے، اور وہ جو بُلائے گئے اور چنے ہوئے اور وفادار ہیں جو اُس کے ساتھ ہیں اُن پر بھی غالب آئیں گے۔ »
" وہ برہ کے خلاف لڑیں گے، اور برہ ان پر غالب آئے گا ..."، کیونکہ وہ قادرِ مطلق خُدا ہے جسے کوئی طاقت برداشت نہیں کر سکتی۔ " بادشاہوں کا بادشاہ اور ربوں کا رب " اپنی الہی قوت کو زمین کے طاقتور ترین بادشاہوں اور ربوں پر مسلط کرے گا۔ اور چنے ہوئے لوگ جو اس کو سمجھتے ہیں وہ اس کے ساتھ غالب آئیں گے۔ روح یہاں ان تین معیاروں کو یاد کرتی ہے جن کو وہ بچاتا ہے اور جنہوں نے اپنے آپ کو نجات کی راہ کے لئے وقف کیا ہے جو ان کے لئے "بلائے گئے" کی روحانی حیثیت سے شروع ہوتا ہے اور جو پھر تبدیل ہوجاتا ہے، جب یہ معاملہ ہے ، " منتخب " حیثیت ، " وفاداری " کے ذریعہ خالق خدا اور اس کی تمام بائبلی روشنی کی طرف ظاہر ہوتی ہے۔ جس جنگ کا حوالہ دیا گیا ہے وہ " آرماجیڈون " کی جنگ ہے ، Rev.16:16؛ " وہ گھڑی " جب " منتخب " " کہلائے گئے " کی " وفاداری " کا امتحان لیا جاتا ہے۔ Rev.9:7-9 میں، روح نے اس روحانی " جنگ " کے لیے پروٹسٹنٹ ایمان کی تیاری کا انکشاف کیا۔ سبت کے لیے اپنی وفاداری کی وجہ سے، برگزیدہ افراد خُدا کی طرف سے پیش کیے گئے وعدوں پر اعتماد کی گواہی دیتے ہیں اور یہ گواہی جو اُس کو دی جاتی ہے، اُسے وہ "جلال" دیتی ہے جس کا وہ پہلے فرشتے کے پیغام میں مطالبہ کرتا ہے ۔ Rev.14:7 کا۔ اتوار کے محافظوں اور حامیوں کو لازمی قرار دیا گیا ہے، اس تجربے میں، وہ موت ملے گی جو وہ یسوع مسیح کے چنے ہوئے لوگوں کو دینے کے لیے تیار کریں گے۔ میں یہاں ان لوگوں کو یاد دلاتا ہوں جو شکوک و شبہات میں مبتلا ہیں کہ خدا آرام کے دنوں کو اتنی اہمیت دیتا ہے کہ ہماری انسانیت اس اہمیت کی وجہ سے اپنی ابدیت کھو چکی ہے جو اس نے زمینی باغ کے "دو درختوں" کو دی تھی۔ " آرماجیڈون " اسی اصول پر مبنی ہے "دو درختوں" کی جگہ آج ہمارے پاس "اچھے اور برے کی پہچان کا دن"، اتوار، اور "مقدس زندگی کا دن"، سبت یا ہفتہ ہے۔
آیت 15: " اور اس نے مجھ سے کہا، جو پانی تم نے دیکھا ہے، جس پر فاحشہ بیٹھی ہے، وہ قومیں، بھیڑ، قومیں اور زبانیں ہیں۔ »
آیت 15 ہمیں کلید فراہم کرتی ہے جو ہمیں " پانیوں " سے منسوب کرنے کی اجازت دیتی ہے جس پر " کسبی بیٹھی ہے "، یورپی لوگوں کی شناخت جسے "عیسائی" کہا جاتا ہے، لیکن سب سے بڑھ کر، جھوٹے اور فریب سے "عیسائی"۔ یورپ میں مختلف " زبانیں " بولنے والے لوگوں کو اکٹھا کرنے کی خصوصیت ہے ۔ جو یونینز اور اتحاد کو کمزور کرتا ہے۔ لیکن حالیہ دنوں میں، انگریزی زبان ایک پل کا کام کرتی ہے اور بین الاقوامی تبادلوں کو فروغ دیتی ہے۔ انسانوں کی وسیع تعلیم الہی لعنت کے ہتھیار کی تاثیر کو کم کرتی ہے اور اس کے خالق کے ڈیزائن کی مخالفت کرتی ہے۔ اس لیے اس کا ردعمل زیادہ خوفناک ہو گا: جنگ کے ذریعے موت اور آخر میں، اس کی شاندار آمد کی شان سے۔
آیت 16: " وہ دس سینگ جو تم نے دیکھے تھے اور وہ حیوان فاحشہ سے نفرت کرے گا، اور اُسے اُتار کر ننگا کر دے گا، اور اُس کا گوشت کھائے گا، اور اُسے آگ سے بھسم کر دے گا۔ »
آیت 16 آنے والے باب 18 کے پروگرام کا اعلان کرتی ہے۔ وہ " دس سینگ" کے الٹ جانے کی تصدیق کرتا ہے۔ اور وہ حیوان " جو، اس کی حمایت اور منظوری کے بعد، " طوائف " کو تباہ کر دیتا ہے۔ مجھے یہاں یاد آتا ہے کہ " حیوان " شہری اور مذہبی طاقتوں کی انجمن کی حکومت ہے اور یہ اس تناظر میں، سرکاری طور پر پروٹسٹنٹ امریکی عوام اور کیتھولک اور پروٹسٹنٹ یورپی لوگوں کی طاقت کا تعین کرتی ہے، جبکہ "طوائف" کو نامزد کرتی ہے ۔ پادری، یعنی کیتھولک مذہبی طاقت کے تدریسی حکام: راہب، پادری، بشپ، کارڈینلز اور پوپ۔ اس طرح، الٹ پھیر میں، کیتھولک یورپی عوام اور پروٹسٹنٹ امریکی لوگ، رومن جھوٹ کے دو شکار، رومن پوپل کیتھولک کے پادریوں کے خلاف کھڑے ہیں۔ اور وہ " اسے آگ سے بھسم کر دیں گے " جب، اپنی شاندار مداخلت کے ذریعے، یسوع اپنے شیطانی فریب دینے والے موہک ماسک کو پھاڑ دے گا۔ " دس سینگ " اُسے "نکال کر ننگے رکھیں گے " کیونکہ وہ عیش و عشرت میں رہتی تھی، اُسے چھین لیا جائے گا، اور چونکہ اُس نے اپنے آپ کو پاکیزگی کا لباس پہنا رکھا تھا، وہ یا تو روحانی شرمندگی میں، بغیر کسی کے " ننگی " نظر آئے گی۔ آسمانی راستبازی اسے پہنانے کے لیے۔ درستگی، " وہ اس کا گوشت کھائیں گے "، اس کی سزا کی خونی وحشت کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ آیت Rev. 14:18 تا 20 کے " ونٹیج " تھیم کی تصدیق کرتی ہے : غضب کے انگوروں پر افسوس!
آیت 17: " کیونکہ خدا نے ان کے دلوں میں یہ ڈال دیا ہے کہ وہ اپنے مقصد کو پورا کریں اور ایک مقصد کو پورا کریں، اور اپنی بادشاہی اس حیوان کو دے دیں، جب تک کہ خدا کے الفاظ پورے نہ ہوں۔ »
آیت 17، فیصلے کی تعداد کے تحت، ہم پر آسمانی خُدا کی ایک اہم سوچ کو ظاہر کرتی ہے کہ انسانوں کا حقیر جانا یا بے حسی کا برتاؤ کرنا غلط ہے۔ خُدا یہاں اصرار کرتا ہے، تاکہ اُس کے چنے ہوئے لوگوں کو یقین ہو جائے، کہ وہ "خوفناک کھیل" کا واحد مالک ہے جو متوقع وقت پر ہو گا۔ یہ پروگرام شیطان نے نہیں بلکہ خود خدا نے ڈیزائن کیا تھا۔ ڈینیل اور مکاشفہ کے بارے میں اس نے اپنے عظیم اور شاندار مکاشفہ میں جو کچھ بھی اعلان کیا وہ یا تو پہلے ہی مکمل ہو چکا ہے یا پورا ہونا باقی ہے۔ اور چونکہ Ecc.7:8 کے مطابق " کسی چیز کا انجام اُس کے آغاز سے بہتر ہے "، خُدا ہمارے لیے ہدف رکھتا ہے، وفاداری کا یہ آخری امتحان جو ہمیں جھوٹے مسیحیوں سے الگ کر دے گا اور ہمیں اُس کے آسمانی ابدیت میں داخل ہونے کے لائق بنائے گا۔ تیسری جنگ عظیم کی ایٹمی تباہی لہذا ہمیں صرف اعتماد کے ساتھ انتظار کرنا ہوگا کیونکہ زمین پر جو کچھ بھی ترتیب دیا جائے گا وہ ایک " ڈیزائن " ہے جسے خدا نے خود ڈیزائن کیا ہے۔ اور اگر خدا ہمارے حق میں ہے تو کون ہمارے خلاف ہو گا، اگر وہ نہیں ہوں گے جن کے قاتلانہ " مقصد " ان کے خلاف ہو جائیں گے؟
جب تک خدا کے الفاظ پورے نہ ہوں " کا کیا مطلب ہے؟ روح پوپ کے لیے مختص آخری تقدیر کی طرف اشارہ کرتی ہے جیسا کہ پہلے سے ہی ڈیان 7:11 میں پیشین گوئی کی گئی ہے: " پھر میں نے دیکھا، کیونکہ اس تکبر والے الفاظ جو سینگ نے بولے تھے۔ اور جب میں نے دیکھا، جانور مارا گیا، اور اس کی لاش کو تباہ کر دیا گیا، جلانے کے لیے آگ کے حوالے کر دیا گیا ”؛ Dan.7:26 میں: " پھر فیصلہ آئے گا، اور اس کی حکومت اس سے چھین لی جائے گی، اور وہ ہمیشہ کے لیے تباہ و برباد ہو جائے گا "۔ اور ڈین . لیکن یہ ٹوٹ جائے گا، بغیر کسی ہاتھ کی کوشش کے ۔" روم کے اختتام کے بارے میں " خدا کے الفاظ " کا بقیہ حصہ 18، 19 اور 20 میں پیش کیا جائے گا۔
آیت 18: " اور وہ عورت جسے تم نے دیکھا، وہ عظیم شہر ہے جو زمین کے بادشاہوں پر حکومت کرتی ہے۔ »
آیت 18 ہمیں سب سے زیادہ قابل اعتماد ثبوت پیش کرتی ہے کہ " عظیم شہر " واقعی روم ہے۔ آئیے اس کا احساس کریں، فرشتہ جان سے ذاتی طور پر بات کر رہا ہے۔ نیز، اس سے یہ کہہ کر: " اور وہ عورت جسے تم نے دیکھا وہ عظیم شہر ہے جس کی بادشاہی زمین کے بادشاہوں پر ہے "، یوحنا کو یہ سمجھنے کی طرف راغب کیا گیا کہ فرشتہ روم کی بات کر رہا ہے، "سات پہاڑیوں کا شہر"۔ جس نے اپنے زمانے میں اپنی پوری وسیع نوآبادیاتی سلطنت کی مختلف ریاستوں پر تسلط جما رکھا تھا۔ اپنے شاہی پہلو میں، اس کے پاس پہلے سے ہی " زمین کے بادشاہوں پر رائلٹی " ہے اور وہ اسے اپنے پوپ کے تسلط میں برقرار رکھے گا۔
اس باب 17 میں، آپ دیکھ سکتے ہیں، خدا نے اپنے انکشافات پر توجہ مرکوز کی ہے جس سے ہمیں یقین کے ساتھ شناخت کرنے کی اجازت دی گئی ہے " طوائف "، جو اس کی مسیحی "صدیوں کے المیے" کی دشمن ہے۔ اس طرح وہ نمبر 17 کو اپنے فیصلے کا مستند احساس دیتا ہے۔ یہی مشاہدہ ہے جس نے مجھے گناہ کے قیام کی 17 ویں صدی کی سالگرہ کی قدر کرنے پر مجبور کیا جس میں 7 مارچ 321 (سرکاری تاریخ لیکن خدا کے لیے 320) کے سورج کے دن کو اپنانے کی تشکیل ہوتی ہے جس کا تجربہ ہم نے اس سال 2020 میں کیا ۔ جو اب گزر چکا ہے. ہم دیکھ سکتے ہیں کہ خدا نے واقعتاً اسے عیسائی عہد (COVID-19) کی تاریخ میں ایک بے مثال لعنت کے ساتھ نشان زد کیا ہے جس نے دوسری عالمی جنگ سے زیادہ تباہ کن عالمی معاشی تباہی کا باعث بنا ہے۔ الہی انصاف کے فیصلے کی دوسری لعنتیں اگلی آتی ہیں، ہم انہیں دن بہ دن دریافت کریں گے۔
مکاشفہ 18: فاحشہ کو اپنی سزا ملتی ہے۔
طوائف کی شناخت کی اجازت دینے والی تفصیلات کو ظاہر کرنے کے بعد، باب 18 ہمیں " آرماجیڈن کی جنگ " کے اختتام کے خاص تناظر میں لے جائے گا۔ الفاظ اس کے مواد کو ظاہر کرتے ہیں: " عظیم بابل کے عذاب کی گھڑی، زمین کی کسبیوں کی ماں "؛ خونی " فصل " کا وقت ۔
آیت 1: " اس کے بعد میں نے ایک اور فرشتہ کو آسمان سے اترتے دیکھا، جس کے پاس بڑا اختیار تھا۔ اور زمین اُس کے جلال سے روشن ہو گئی۔ »
بڑا اختیار رکھنے والا فرشتہ خدا کی طرف ہے، حقیقت میں، خدا خود ہے۔ مائیکل، فرشتوں کا سردار، ایک اور نام ہے جو یسوع مسیح نے اپنی زمینی خدمت سے پہلے آسمان پر پیدا کیا تھا۔ یہ اس نام کے تحت تھا، اور مقدس فرشتوں کے ذریعہ اس کو تسلیم شدہ اختیار کے ذریعہ، اس نے صلیب پر فتح کے بعد، شیطان اور اس کے شیاطین کو آسمان سے نکال دیا۔ لہذا یہ ان دو ناموں کے تحت ہے کہ وہ زمین پر واپس آتا ہے، باپ کے جلال میں، اس سے اپنے قیمتی برگزیدہ افراد کو واپس لینے کے لیے؛ قیمتی ہے کیونکہ وہ وفادار ہیں اور اس آزمائشی وفاداری کا مظاہرہ کیا گیا ہے۔ یہ اس تناظر میں ہے کہ وہ اپنی وفاداری کے ساتھ ان لوگوں کی عزت کرتا ہے جنہوں نے اسے " جلال " دے کر دانشمندی سے اطاعت کی ہے جس کا اس نے 14:7 کے مطابق 1844 سے مطالبہ کیا تھا۔ سبت کے دن کو برقرار رکھنے سے، اس کے منتخب لوگوں نے اسے خالق خدا کے طور پر جلال دیا جو آسمانی اور زمینی زندگیوں کی تخلیق کے بعد سے وہ اکیلے ہی قانونی طور پر رکھتا ہے۔
آیت 2: " اس نے اونچی آواز سے پکار کر کہا، عظیم بابل گر گیا، وہ گر گئی! یہ بدروحوں کا مسکن، ہر ناپاک روح کا اڈہ، ہر ناپاک اور نفرت انگیز پرندوں کا اڈہ بن گیا ہے ۔
" وہ گر گیا، گر گیا، عظیم بابل! " ہمیں اس آیت 2 میں Rev. 14:8 کا اقتباس ملتا ہے، لیکن اس بار، یہ پیشن گوئی کے مطابق نہیں بولا گیا، یہ اس لیے ہے کہ اس کے زوال کے ثبوت اس کی فریب کارانہ موہکانہ سرگرمی کے اس آخری لمحے میں زندہ بچ جانے والے انسانوں کو دیے گئے ہیں۔ رومن پوپل بابل کے تقدس کا نقاب بھی گر جاتا ہے۔ یہ درحقیقت " شیطانوں کا مسکن، ہر ناپاک روح کا اڈہ، ہر ناپاک اور گندے پرندے کا اڈہ " ہے۔ " پرندے " کا ذکر ہمیں یاد دلاتا ہے کہ زمینی اعمال کے پیچھے شیطان کے کیمپ سے آنے والے برے فرشتوں کے آسمانی الہام ہیں، ان کے رہنما، اور الہی تخلیق کے پہلے باغی ہیں۔
آیت 3: " کیونکہ تمام قوموں نے اس کی حرامکاری کے غضب کی شراب پی لی ہے، اور زمین کے بادشاہوں نے اس کے ساتھ بدکاری کی ہے، اور زمین کے سوداگر اس کی عیش و عشرت کی طاقت سے مالا مال ہو گئے ہیں۔ »
"... کیونکہ تمام قوموں نے اس کی زناکاری کے غصے کی شراب پی رکھی ہے،... " مذہبی جارحیت رومن کیتھولک پوپل طاقت کے اکسانے پر نمودار ہوئی جس نے یسوع مسیح کی خدمت میں ہونے کا دعویٰ کرتے ہوئے، اس کے طرز عمل کے اسباق کی توہین کا مظاہرہ کیا۔ زمین پر اپنے شاگردوں اور رسولوں کو سکھایا۔ یسوع نرمی سے بھرا ہوا، پوپ غصے سے بھرا ہوا؛ یسوع، عاجزی کا نمونہ، پوپ، باطل اور غرور کے نمونے، یسوع مادی غربت میں زندگی گزار رہے ہیں، پوپ عیش و عشرت اور دولت میں جی رہے ہیں۔ یسوع نے جانیں بچائیں، پوپوں نے ناحق اور بلا ضرورت بے شمار انسانی جانوں کو موت کے گھاٹ اتار دیا۔ اس لیے یہ رومن پوپ کیتھولک عیسائیت عیسیٰ کے نمونے کے طور پر دیے گئے عقیدے سے کوئی مشابہت نہیں رکھتی تھی۔ دانی ایل میں، خدا نے " اپنی چالوں کی کامیابی " کی پیشین گوئی کی، لیکن یہ کامیابی کیوں حاصل ہوئی؟ جواب آسان ہے: کیونکہ خدا نے اسے دیا تھا۔ کیونکہ ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ یہ مکاشفہ 8:8 کے " دوسرے بگل " کی سزا کے عنوان کے تحت ہے ، کہ اس نے اس ظالمانہ اور سخت حکومت کو 7 مارچ 321 سے ترک کر دیے گئے سبت کے گناہ کی سزا دینے کے لیے بیدار کیا۔ ان آفتوں کا مطالعہ کریں جو اسرائیل کو خدا کے حکموں سے بے وفائی کرنے پر ماریں گی، Lev.26:19 میں، خدا نے کہا: "میں تمہاری طاقت کا غرور توڑ دوں گا، میں تمہاری جنت کو بحال کروں گا۔ لوہے کی طرح ، اور آپ کی زمین پیتل کی طرح ۔" نئے عہد میں، پوپ کی حکومت انہی لعنتوں کو پورا کرنے کے لیے اٹھائی گئی۔ اس کے منصوبے میں، خدا ایک ہی وقت میں شکار، جج اور جلاد ہے جو اس کے قانون محبت اور اس کے کامل انصاف کے تقاضوں کو پورا کرتا ہے۔ 321 کے بعد سے، سبت کے دن کی خلاف ورزی انسانیت کو بہت مہنگی پڑی ہے، جس نے اپنی قیمت غیر ضروری جنگوں اور قتل عام میں، اور خالق خدا کی طرف سے پیدا کی گئی تباہ کن مہلک وباؤں میں ادا کی ہے۔ اس آیت میں، " زنا " (یا " بے حیائی ") روحانی ہے، اور یہ نامناسب مذہبی رویے کو بیان کرتی ہے۔ " شراب " اس کی تعلیم کی علامت ہے جو مسیح کے نام پر، " غصہ " اور ان تمام لوگوں کے درمیان شیطانی نفرت پھیلاتی ہے جو اس کی وجہ سے، حملہ آور یا حملہ آور بن گئے ہیں۔
کیتھولک تعلیم کے جرم کو پوری انسانیت کے جرم کو نہیں چھپانا چاہئے، جن میں سے تقریباً سبھی یسوع مسیح کی بلند کردہ اقدار کا اشتراک نہیں کرتے ہیں۔ اگر زمین کے بادشاہ " بابل " کی "زناکاری کی شراب" پیتے ہیں، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ "طوائف" کے طور پر ، اس کی فکر صرف گاہکوں کو خوش کرنا تھی۔ یہی اصول ہے، گاہک کو مطمئن ہونا چاہیے ورنہ وہ واپس نہیں آئیں گے۔ اور کیتھولک مذہب نے اعلیٰ درجے کے لالچ، جرم کی حد تک، اور دولت اور پرتعیش زندگی کی محبت کو بلند کر دیا۔ جیسا کہ یسوع نے سکھایا، ایک ساتھ ریوڑ کی طرح۔ شریر اور مغرور آدمی اس کے ساتھ یا اس کے بغیر ہر حال میں ضائع ہو جاتے۔ یاد دہانی: زمینی تاریخ کے آغاز سے ہی اپنے بھائی ہابیل کے قاتل قابیل کے ذریعے بدی انسانی زندگی میں داخل ہوئی۔ " زمین کے سوداگر اس کی عیش و عشرت کی طاقت سے مالا مال ہو گئے ہیں ۔" یہ رومن کیتھولک پوپل حکومت کی کامیابی کی وضاحت کرتا ہے۔ زمین کے سوداگر صرف پیسے پر یقین رکھتے ہیں، وہ مذہبی جنونی نہیں ہیں لیکن اگر مذہب ان کو مالا مال کرتا ہے تو وہ قابل قبول اور قابل تعریف شراکت دار بن جاتا ہے۔ تھیم کا آخری سیاق و سباق مجھے بنیادی طور پر امریکی پروٹسٹنٹ تاجروں کی شناخت کرنے کی طرف لے جاتا ہے کیونکہ زمین روحانی طور پر پروٹسٹنٹ عقیدے کو نامزد کرتی ہے۔ سولہویں صدی کے بعد سے ، شمالی امریکہ، بنیادی طور پر پروٹسٹنٹ اپنی ابتدا میں، نے ہسپانوی کیتھولک کا خیرمقدم کیا ہے اور تب سے، کیتھولک عقیدے کی نمائندگی پروٹسٹنٹ عقیدے کی طرح کی گئی ہے۔ اس ملک کے لیے، جہاں صرف "کاروبار" کا شمار ہوتا ہے، مذہبی اختلافات اب کوئی اہمیت نہیں رکھتے۔ امیر ہونے کی خوشی سے جیتی گئی کہ جنیوا کے مصلح جان کیلون نے حوصلہ افزائی کی، پروٹسٹنٹ تاجروں کو کیتھولک عقیدے میں امیر ہونے کے وہ ذرائع ملے جو اصل پروٹسٹنٹ اصول پیش نہیں کرتے تھے۔ پروٹسٹنٹ مندر خالی دیواروں سے خالی ہیں، جب کہ کیتھولک گرجا گھروں میں قیمتی مواد، سونا، چاندی، ہاتھی دانت، وہ تمام مواد جو اس تھیم کی آیت 12 میں درج ہیں، سے بنے آثار سے بھرے پڑے ہیں۔ امریکی پروٹسٹنٹ عقیدے کے کمزور ہونے کی وضاحت۔ ڈالر، نیا میمون، دلوں میں خدا کی جگہ لے آیا ہے، اور عقائد کا موضوع تمام دلچسپی کھو چکا ہے۔ اپوزیشن موجود ہے لیکن صرف سیاسی شکل میں۔
آیت 4: " اور میں نے آسمان سے ایک اور آواز سنی کہ اے میرے لوگو، اس کے درمیان سے نکل آؤ کہ تم اس کے گناہوں کے شریک نہ بنو، نہ اس کی آفتوں میں شریک ہو۔ »
آیت 4 حتمی علیحدگی کے لمحے کو جنم دیتی ہے: '' اس کے درمیان سے نکل آؤ، میرے لوگ ''؛ یہ وہ وقت ہے جب چنے ہوئے لوگوں کو یسوع سے ملنے کے لیے آسمان پر اٹھایا جائے گا۔ یہ آیت جس چیز کی وضاحت کرتی ہے وہ " فصل کا وقت " ہے، جو کہ ریواینٹ 14:14 تا 16 کا موضوع ہے۔ وہ اٹھائے گئے ہیں، کیونکہ جیسا کہ آیت واضح کرتی ہے، انہیں "فصل" میں "حصہ" نہیں دینا ہے۔ جو پوپ روم اور اس کے پادریوں پر حملہ کرے گا۔ لیکن، متن واضح کرتا ہے کہ اٹھائے گئے چنیدہ لوگوں میں شامل ہونے کے لیے، کسی کو " اپنے گناہوں میں شریک " نہیں ہونا چاہیے۔ اور چونکہ بنیادی گناہ اتوار کا آرام ہے، عقیدے کے آخری امتحان میں کیتھولک اور پروٹسٹنٹ کی طرف سے " جانور کا نشان " کا اعزاز دیا گیا ہے، ان دو بڑے مذہبی گروہوں کے ماننے والے منتخب لوگوں کی بے خودی میں حصہ نہیں لے سکتے۔ "بابل سے باہر آنے" کی ضرورت مستقل ہے ، تاہم اس آیت میں روح اس لمحے کو نشانہ بناتی ہے جب آخری موقع خود کو خدا کے اس حکم کی تعمیل کرنے کے لیے پیش کرتا ہے کیونکہ اتوار کے قانون کا اعلان فضل کے وقت کے اختتام کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ اعلان " چھٹے صور " (3 عالمی جنگ) کے تمام زندہ بچ جانے والوں میں بیداری کو فروغ دیتا ہے ، جو خالق خدا کی نگاہ میں ان کے انتخاب کو طاقت دیتا ہے۔
آیت 5: " کیونکہ اس کے گناہ آسمان پر جمع ہو گئے ہیں، اور خدا نے اس کی بدکرداری کو یاد کر لیا ہے۔ »
اس کے الفاظ میں، روح "بابل کے مینار" کی تصویر پیش کرتی ہے جس کا نام "بابل" کے نام سے جڑا ہوا ہے۔ 321 اور 538 کے بعد سے، روم، " عظیم شہر " جہاں " طوائف " کا " تخت " ہے ، 538 سے اس کی "مقدس" پوپل نشست ہے، نے خدا کے خلاف اپنے گناہوں کو کئی گنا بڑھا دیا ہے۔ آسمان سے اس نے 1709 سال (321 سے) اپنے جمع شدہ گناہوں کو شمار کیا اور ریکارڈ کیا۔ اپنی شاندار واپسی سے، یسوع نے پوپ کی حکومت کو بے نقاب کیا اور روم اور اس کے جھوٹے تقدس کے لیے، اب وقت آگیا ہے کہ ان کے جرائم کی قیمت ادا کی جائے۔
آیت 6: " اسے ادا کرو جیسا کہ اس نے ادا کیا ہے، اور اسے اس کے کاموں کے مطابق دوگنا ادا کرو۔ جس کپ میں اس نے ڈالا، اس میں دوگنا ڈالیں۔ »
Rev.14 کے تھیمز کی ترقی کے بعد، فصل کی کٹائی کے بعد ونٹیج آتا ہے ۔ اور یہ کیتھولک اور پروٹسٹنٹ کیتھولک کے جھوٹ کا شکار ہونے والے سب سے زیادہ شریروں کے لیے ہے کہ خُدا اپنے الفاظ کو مخاطب کرتا ہے: " اسے جیسا کہ اس نے ادا کیا ہے، اور اسے اس کے کاموں کے مطابق دوگنا واپس دو "۔ ہمیں تاریخ سے یاد ہے کہ اس کے کام اس کی تفتیشی عدالتوں کے داؤ اور اذیت تھے۔ اس لیے یہ اس قسم کی قسمت ہے کہ کیتھولک مذہبی اساتذہ اگر ممکن ہو تو دوگنا نقصان اٹھائیں گے۔ اسی پیغام کو فارم میں دہرایا جاتا ہے: " جس کپ میں اس نے ڈالا ہے، اس میں دوگنا ڈالو ۔" پینے کے پیالے کی تصویر کو یسوع نے اس اذیت کو نامزد کرنے کے لیے استعمال کیا تھا جس سے اس کے جسم کو گزرنا تھا، یہاں تک کہ ایک صلیب پر آخری اذیت تک، جو پہلے ہی روم کی طرف سے، کوہ گلگوتھا کے دامن میں کھڑی کی گئی تھی۔ اس ذریعہ سے، یسوع نے یاد کیا کہ کیتھولک عقیدے نے ان تکالیف کے لیے نفرت انگیز تحقیر کا مظاہرہ کیا جنہیں وہ برداشت کرنے پر راضی ہوا، اس لیے اب ان کا تجربہ کرنے کی باری ہے۔ ایک پرانا محاورہ اس وقت اپنی پوری قیمت لے جائے گا: دوسروں کے ساتھ وہ کبھی نہ کرو جو آپ دوسروں کے ساتھ کرنا پسند نہیں کرتے۔ اس عمل میں، خدا انتقام کے قانون کو پورا کرتا ہے: آنکھ کے بدلے آنکھ، دانت کے بدلے دانت۔ ایک بالکل منصفانہ قانون جس کا اس نے انفرادی استعمال کو محفوظ رکھا۔ لیکن اجتماعی سطح پر، اس کا اطلاق انسانوں کے لیے مجاز تھا، جنہوں نے اس کے باوجود اس کی مذمت کی، یہ سوچ کر کہ وہ خدا سے زیادہ عادل اور نیک ہو سکتے ہیں۔ اس کا نتیجہ تباہ کن، برائی اور اس کی باغیانہ روح نے عیسائی نژاد مغربی لوگوں پر بدتر اور غلبہ حاصل کر لیا ہے۔
مکاشفہ 17:5 میں، " عظیم بابل ،" " کسبی ،" " اپنے مکروہ کاموں سے بھرا ہوا ایک سنہری پیالہ تھامے ہوئے تھا ۔" یہ وضاحت اس کی مذہبی سرگرمی اور یوکرسٹ کے کپ کے اس کے خاص استعمال کو نشانہ بناتی ہے۔ یسوع مسیح کی طرف سے سکھائی گئی اور مقدس کی گئی اس مقدس رسم کی اس کی بے عزتی نے اسے اتنی ہی خاص سزا دی تھی۔ محبت کا خدا انصاف کے خدا کو راستہ دیتا ہے اور اس کے فیصلے کا خیال مردوں پر واضح طور پر ظاہر ہوتا ہے۔
آیت 7: " جس قدر اس نے اپنے آپ کو جلال دیا ہے اور اپنے آپ کو عیش و عشرت میں غرق کیا ہے، اسی طرح اسے عذاب اور ماتم بھی دو۔ کیونکہ وہ اپنے دل میں کہتی ہے: میں ملکہ بن کر بیٹھی ہوں، میں بیوہ نہیں ہوں، اور میں کوئی ماتم نہیں دیکھوں گی۔ »
آیت 7 میں، روح زندگی اور موت کی مخالفت کو نمایاں کرتی ہے۔ موت کی بدقسمتی سے اچھوت زندگی خوشگوار، لاپرواہ، فضول، نئی خوشیوں کی تلاش میں ہے۔ پوپ رومن "بابل" نے دولت کی تلاش کی جو عیش و آرام کی زندگی خریدتی ہے۔ اور اسے طاقتوروں اور بادشاہوں سے حاصل کرنے کے لیے، وہ یسوع مسیح کا نام استعمال کرتی ہے اور اب بھی استعمال کرتی ہے تاکہ گناہوں کی معافی کو "مصیبت" کے طور پر فروخت کرے۔ یہ ایک ایسی تفصیل ہے جس کا وزن خدا کے فیصلے کے ترازو میں بہت زیادہ ہے جس کے لیے اسے اب نفسیاتی اور جسمانی طور پر کفارہ ادا کرنا ہوگا۔ اس دولت اور عیش و عشرت کی ملامت اس حقیقت پر منحصر ہے کہ یسوع اور اس کے رسولوں نے جو ضروری تھا اس پر قناعت کرتے ہوئے ناقص زندگی گزاری۔ اس لیے " عذاب " اور " ماتم " رومن پوپ کیتھولک پادریوں کی " دولت اور عیش و عشرت " کی جگہ لے لیتے ہیں۔
اپنی فریب کاری کے دوران، بابل نے اپنے دل میں کہا، '' میں ملکہ بن کر بیٹھی ہوں ''۔ جو Rev.17:18 کے " زمین کے بادشاہوں پر اس کی بادشاہی " کی تصدیق کرتا ہے۔ اور Rev.2:7 اور 20 کے مطابق، اس کا " تخت " روم میں ویٹیکن (vaticinate = prophesy) میں ہے۔ " میں بیوہ نہیں ہوں "؛ اس کا شوہر، مسیح، جس کی بیوی ہونے کا دعویٰ کرتی ہے، زندہ ہے۔ " اور میں کوئی ماتم نہیں دیکھوں گا ۔" چرچ کے باہر کوئی نجات نہیں ہے، اس نے اپنے تمام مخالفین سے کہا۔ اس نے اسے اتنا دہرایا کہ اس کا یقین ختم ہوگیا۔ اور وہ واقعی اس بات پر یقین رکھتی ہے کہ اس کی حکومت ہمیشہ رہے گی۔ چونکہ وہ وہاں مقیم تھی، کیا روم کو "ابدی شہر" کا نام نہیں دیا گیا؟ مزید برآں، زمین کی مغربی طاقتوں کی حمایت کے باعث، اس کے پاس خود کو انسانی طور پر اچھوت اور ناقابل تسخیر ماننے کی معقول وجہ تھی۔ نہ ہی وہ خدا کی طاقت سے ڈرتی تھی جب سے اس نے دعویٰ کیا تھا کہ وہ زمین پر اس کی خدمت کرے گی اور اس کی نمائندگی کرے گی۔
آیت 8: " اس کی وجہ سے، ایک دن میں اس پر آفتیں آئیں گی، موت، ماتم اور کال، اور وہ آگ سے بھسم ہو جائے گی۔ کیونکہ رب قادرِ مطلق ہے جس نے اُس کا انصاف کیا۔ »
یہ آیت اس کے تمام وہموں کو ختم کر دیتی ہے: " اس کی وجہ سے، ایک دن میں "؛ جہاں یسوع جلال میں واپس آئے گا، " اس کی آفتیں آئیں گی " یا، خدا کی طرف سے عذاب آئے گا؛ " موت، ماتم، اور قحط " درحقیقت، اس کے برعکس ترتیب میں چیزیں پوری ہوتی ہیں۔ ہم ایک دن میں بھوک سے نہیں مرتے، اس لیے سب سے پہلے، روحانی " بھوک " زندگی کی روٹی کا نقصان ہے جو عیسائی مذہبی عقیدے کی بنیاد ہے۔ پھر " سوگ " کو اپنے قریبی لوگوں کی موت کے لیے پہنایا جاتا ہے، جن کے ساتھ ہم خاندانی جذبات کا اشتراک کرتے ہیں۔ اور آخر میں، " موت " مجرم گنہگار پر حملہ کرتی ہے، کیونکہ رومیوں 6:23 کے مطابق " گناہ کی اجرت موت ہے "۔ دانیال اور مکاشفہ میں دہرائے گئے پیشن گوئی کے اعلانات کے مطابق " اور یہ آگ سے بھسم ہو جائے گی ۔" اس نے خود اپنی چتانوں پر اتنی مخلوقات کو ناحق جلا دیا کہ یہ کامل الٰہی انصاف میں ہے کہ وہ خود آگ میں جل جائے۔ ’’ کیونکہ رب قادر ہے جس نے اُس کا فیصلہ کیا ‘‘۔ اپنی موہک سرگرمی کے دوران، کیتھولک عقیدے نے عیسیٰ کی ماں مریم کی پوجا کی جو صرف اس چھوٹے بچے کی شکل میں نمودار ہوئی جسے اس نے اپنی بانہوں میں رکھا تھا۔ اس پہلو نے جذباتیت کا شکار انسانی ذہنوں کو اپیل کی۔ ایک عورت، اب بھی بہتر، ایک ماں، کتنا تسلی بخش مذہب بن گیا! لیکن یہ سچائی کی گھڑی ہے، اور مسیح جس نے اس کا فیصلہ کیا وہ قادرِ مطلق خُدا کے جلال میں ظاہر ہوا ہے۔ اور یسوع مسیح کی یہ الہی طاقت، جس نے اسے بے نقاب کیا، اسے تباہ کر دیا، اسے اس کے دھوکہ زدہ متاثرین کے انتقامی غصے کے حوالے کر دیا۔
آیت 9: " اور زمین کے تمام بادشاہ جنہوں نے اس کے ساتھ بدکاری اور عیش و عشرت کی ہے، جب اس کے جلنے کا دھواں دیکھیں گے تو اس کی وجہ سے روئیں گے۔ »
زمین کے بادشاہوں کے طرز عمل کو ظاہر کرتی ہے جنہوں نے اپنے آپ کو زنا اور عیش و عشرت کے حوالے کر دیا تھا ۔" ان میں بادشاہ، صدور، آمر، قوموں کے تمام رہنما شامل ہیں جنہوں نے کیتھولک عقیدے کی کامیابی اور سرگرمی کو فروغ دیا، اور جنہوں نے آخری آزمائش میں، سبت کے رکھوالوں کو قتل کرنے کے فیصلے کی منظوری دی۔ جب وہ اُس کے جلنے کا دھواں دیکھیں گے تو اُس کی وجہ سے روئیں گے اور روئیں گے ۔ ظاہر ہے کہ زمین کے بادشاہ حالات کو ان سے کھسکتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ وہ اب کسی کی رہنمائی نہیں کرتے ہیں اور صرف دھوکہ زدہ متاثرین کی طرف سے جلائی گئی روم کی آگ کو نوٹ کرتے ہیں، جو الہی انتقام کے انجام دینے والے آلات ہیں۔ ان کے آنسوؤں اور نوحہوں کا جواز یہ ہے کہ دنیا کی وہ اقدار جو انہیں اعلیٰ ترین اقتدار تک پہنچاتی تھیں، اچانک منہدم ہو رہی ہیں۔
آیت 10: " اس کے عذاب سے ڈر کر کھڑے ہو کر کہیں گے: ہائے ہائے! بدقسمتی ! عظیم شہر، بابل، عظیم شہر! ایک ہی گھنٹے میں تیرا فیصلہ آ گیا! »
"ابدی شہر" مر جاتا ہے، جل جاتا ہے اور زمین کے بادشاہ روم سے دور رہتے ہیں۔ وہ اب اس کی قسمت میں شریک ہونے سے ڈرتے ہیں۔ جو کچھ ہو رہا ہے، ان کے لیے ، ایک بہت بڑی بدقسمتی ہے : " بدقسمتی! بدقسمتی ! عظیم شہر، بابل ، " افسوس دو بار دہرایا جاتا ہے، " وہ گر گئی، وہ گر گئی، عظیم بابل ۔" " طاقتور شہر!" » ; اس قدر طاقتور کہ اس نے عیسائی قوموں کے رہنماؤں پر اپنے اثر و رسوخ کے ذریعے دنیا پر حکومت کی۔ خدا کی طرف سے مذمت کی گئی اس کڑی کی وجہ سے ہی، کنگ لوئس XVI اور اس کی آسٹریا کی بیوی میری-Antoinette نے گیلوٹین کے سہاروں کے ساتھ ساتھ ان کے حامیوں کو، "عظیم مصیبت" کا نشانہ بنایا، جیسا کہ روح نے اعلان کیا تھا ۔ Rev.2:22-23 میں۔ ’’ ایک گھنٹے میں تمہارا فیصلہ آ گیا!‘‘ » ; یسوع کی واپسی دنیا کے خاتمے کے وقت کی نشاندہی کرتی ہے۔ آخری امتحان نے ایک علامتی "گھنٹہ " کو نشان زد کیا جس کی پیشن گوئی Rev.3:10 میں کی گئی تھی، لیکن یسوع مسیح کے لیے یہ کافی ہو گا کہ وہ پوری موجودہ صورت حال کو تبدیل کر دے، اور اس بار، لفظی معنی میں " ایک گھنٹہ " ہو گا۔ اس حیران کن تبدیلی کو حاصل کرنے کے لیے کافی ہے۔
آیت 11: " اور زمین کے سوداگر اس کی وجہ سے روتے اور ماتم کرتے ہیں، کیونکہ اب کوئی ان کا سامان نہیں خریدتا۔ "
روح اس بار " زمین کے سوداگروں " کو نشانہ بناتی ہے خاص طور پر پوری زمین میں زندہ بچ جانے والوں کے ذریعہ اختیار کردہ امریکی تجارتی جذبے کو نشانہ بناتی ہے جیسا کہ پچھلے باب 17 کے مطالعہ میں ذکر کیا گیا تھا۔ وہ بھی اس کی وجہ سے روتے اور ماتم کرتے ہیں، کیونکہ اب کوئی ان کا سامان نہیں خریدتا ۔ …" یہ آیت کیتھولک عقیدے کے لیے پروٹسٹنٹ کے پیار کے جرم کی نشاندہی کرتی ہے جس کے لیے وہ سوگ منا رہا ہے ، اس طرح معاشی مفاد کی وجہ سے اس سے ان کے ذاتی وابستگی کی گواہی دیتا ہے ۔ پھر، اس کے بالکل برعکس، اصلاح کا کام خدا نے رومن پوپل کیتھولک جرم کی مذمت کرنے اور سمجھی ہوئی سچائیوں کو بحال کرنے کے لیے اٹھایا تھا۔ پیئر ویلڈو، جان وِکلف اور مارٹن لوتھر جیسے حقیقی مصلحین نے اپنے وقت میں کیا کیا؟ سوداگر اپنی پسند کی اقدار کو اپنی آنکھوں کے سامنے گرتے ہوئے بھی دکھ کے ساتھ دیکھتے ہیں، کیونکہ وہ صرف اپنی تجارتی سرگرمیوں کے ذریعے خود کو مالا مال کرنے کی خوشی کے لیے جیتے ہیں۔ کاروبار کرنا ان کے وجود کی خوشیوں کا خلاصہ ہے۔
آیت 12: سونے کا سامان، چاندی کا، قیمتی پتھروں کا، موتیوں کا، باریک کتان کا، ارغوانی، ریشم کا، سرخ رنگ کا، ہر قسم کی میٹھی لکڑی، ہاتھی دانت کی ہر قسم کی چیزیں، ہر قسم کی چیزیں۔ بہت قیمتی لکڑی، پیتل، لوہے اور سنگ مرمر سے بنی اشیاء ،
رومن کیتھولک بت پرست مذہب کی بنیاد جو مختلف مواد ہیں ان کی فہرست بنانے سے پہلے، میں یہاں یسوع مسیح کے ذریعہ سکھائے گئے حقیقی ایمان کا یہ خاص نکتہ یاد کرتا ہوں۔ اس نے سامری عورت سے اعلان کیا تھا: " عورت،" یسوع نے اس سے کہا، "مجھ پر یقین کرو، وہ وقت آنے والا ہے جب نہ اس پہاڑ پر ہو گا اور نہ یروشلم میں کہ تم باپ کی عبادت کرو گی۔ تم اس چیز کو پسند کرتے ہو جسے تم نہیں جانتے۔ ہم اس کی عبادت کرتے ہیں جو ہم جانتے ہیں، کیونکہ نجات یہودیوں سے آتی ہے ۔ لیکن وہ وقت آ رہا ہے، اور پہلے ہی آ گیا ہے، جب سچے پرستار روح اور سچائی سے باپ کی عبادت کریں گے۔ کیونکہ یہ وہ عبادت گزار ہیں جن کا باپ چاہتا ہے۔ خُدا رُوح ہے، اور جو اُس کی عبادت کرتے ہیں اُن کو اُس کی پرستش رُوح اور سچائی سے کرنی چاہیے ۔ (یوحنا 4:21-23)۔ لہٰذا، سچے ایمان کو کسی مادّے یا مادّے کی ضرورت نہیں ہے، کیونکہ یہ صرف دماغ کی حالت پر مبنی ہے۔ اور نتیجتاً، یہ سچا ایمان لالچی اور چور دنیا کے لیے بہت کم دلچسپی رکھتا ہے، کیونکہ یہ روحانی طور پر، چنے ہوئے لوگوں کے علاوہ کسی کو بھی غنی نہیں کرتا۔ چنے ہوئے لوگ روح کے ساتھ خدا کی پرستش کرتے ہیں، اس لیے اپنے خیالات میں، بلکہ سچائی میں بھی ، جس کا مطلب ہے کہ ان کے خیالات کو خدا کے بتائے ہوئے معیار پر استوار ہونا چاہیے۔ اس معیار سے باہر کوئی بھی چیز بت پرست کافر پرستی کی ایک شکل ہے جہاں سچے خدا کو بت کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ اپنی فتوحات کے دوران ریپبلکن روم نے شکست خوردہ ممالک کے مذاہب کو اپنایا۔ اور اس کے زیادہ تر مذہبی عقیدے یونانی نژاد تھے، جو قدیم کی پہلی عظیم تہذیب تھی۔ ہمارے دور میں، پوپ کی شکل میں، ہم یہ تمام ورثہ نئے "مسیحی" "مقدسوں" سے جڑے ہوئے پاتے ہیں، جس کا آغاز رب کے 12 رسولوں سے ہوتا ہے۔ لیکن، خدا کے دوسرے حکم کو دبانے کے لیے جو اس بت پرستانہ عمل کی مذمت کرتا ہے، کیتھولک عقیدے نے تراشی ہوئی، پینٹ شدہ تصاویر، یا شیطانی نظاروں میں ظاہر ہونے کی پرستش کو برقرار رکھا ہے۔ اس لیے اس کے فرقوں کی رسومات میں ہمیں یہ تراشے ہوئے بت ملتے ہیں جن کی شکل اختیار کرنے کے لیے مواد کی ضرورت ہوتی ہے۔ وہ مواد جن کی فہرست خدا خود پیش کرتا ہے: “…; سونا ، چاندی، قیمتی پتھر، موتی، باریک کتان، ارغوانی، ریشم، سرخ رنگ کی ہر قسم کی میٹھی لکڑی، ہاتھی دانت کی ہر قسم کی چیزیں، بہت قیمتی لکڑی، پیتل، لوہے اور سنگ مرمر سے بنی ہر قسم کی چیزیں،… " " سونا، چاندی، قیمتی پتھر، اور قیمتی چیزیں " " قلعوں کے دیوتا کو خراج عقیدت پیش کریں " دان کے پوپ بادشاہ کے۔11:38۔ اگلا، " جامنی اور سرخ رنگ کا " لباس زیب تن کریں بابل عظیم کو Rev.17:4 میں؛ سونا ، قیمتی پتھر اور موتی اس کی زینت ہیں ۔ مُکاشفہ 19:8 کے مطابق، " باریک کتان " اُس کے تقدس کے دعوے کو بیان کرتا ہے: " کیونکہ عمدہ کتان مقدسوں کے راست کام ہیں ۔" دیگر مواد جن کا حوالہ دیا گیا ہے وہ وہ ہیں جن سے اس نے اپنے تراشے ہوئے بت بنائے تھے۔ یہ پرتعیش مواد بت پرست کیتھولک عبادت گزار کی اعلیٰ درجے کی عقیدت کا اظہار کرتے ہیں۔
آیت 13: " دار چینی، مصالحے، عطر، مرر، لوبان، شراب، تیل، باریک آٹا، گیہوں، بیل، بھیڑ، گھوڑے، رتھ، جسم اور انسانوں کی روحیں۔ »
" عطر، مرر، لوبان، شراب، اور تیل کی، " اس کی مذہبی رسومات کا حوالہ دیتے ہیں۔ دوسری چیزیں غذائی اجزاء اور سامان ہیں جو 1 کنگز 4:20 سے 28 کے مطابق، خدا کے لیے بنائے گئے پہلے ہیکل کے بنانے والے، سلیمان کے بیٹے، داؤد کے دور کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ " خدا کے ہیکل " کی تعمیر کو دوبارہ پیش کریں جسے یہ " توہین کرتا ہے "، Rev.13:6 میں، اور جسے وہ " اکھاڑ پھینکتا ہے "، Dan.8:11 میں۔ آیت کی حتمی درستگی، " انسانوں کے جسموں اور روحوں " کے بارے میں، ان بادشاہوں کے ساتھ اس کے تعاون کی مذمت کرتی ہے جن کے ساتھ وہ غیر قانونی طور پر، دنیاوی طاقت کا اشتراک کرتی ہے۔ مسیح کے نام پر، اس نے مذہبی طور پر مکروہ اعمال کو جائز قرار دیا، جیسے غلامی، اذیت، اور خدا کی مخلوق کا قتل؛ ایسی چیز جسے خدا مذہبی دائرے میں اپنے لیے محفوظ رکھتا ہے۔ یہاں تک کہ وہ اپنے اعمال کا خلاصہ ان اصطلاحات میں بیان کرتا ہے: "ان تمام لوگوں کا خون جو زمین پر مارے گئے تھے، اس میں پایا گیا تھا "، اس باب 18 کی آیت نمبر 18 میں۔ " انسانوں کی روحیں " کا حوالہ دیتے ہوئے، خدا اس کی طرف منسوب کرتا ہے۔ شیطان کو اس کی سرگرمی اور اس کے جھوٹے مذہبی دکھاوے سے " روحوں " کا نقصان ۔
یاد دہانی : بائبل اور الہٰی فکر میں لفظ " روح " ایک شخص کو اس کے تمام پہلوؤں، اس کے جسمانی جسم اور اس کی ذہنی یا نفسیاتی سوچ، اس کی عقل اور اس کے احساسات کو متعین کرتا ہے۔ وہ نظریہ جو "روح " کو زندگی کے ایک عنصر کے طور پر پیش کرتا ہے، جو موت کے وقت اپنے آپ کو جسم سے الگ کر لیتا ہے اور زندہ رہتا ہے، خالصتاً یونانی کافر ہے۔ پرانے عہد میں، خُدا اپنے انسانی یا حیوانی مخلوق کے "خون کے ساتھ روح" کی شناخت کرتا ہے: Lev.17:14: " کیونکہ تمام گوشت کی روح اس کا خون ہے جو اس میں ہے۔ اس لیے میں نے بنی اسرائیل سے کہا کہ تم کسی بھی گوشت کا خون نہ کھانا۔ کیونکہ تمام گوشت کی جان اس کا خون ہے : جو کوئی اسے کھائے گا وہ کاٹ دیا جائے گا۔ " اس طرح وہ مستقبل کے یونانی نظریات کا مخالف نظریہ اختیار کرتا ہے اور ان فلسفیانہ افکار کے خلاف ایک بائبلی پریڈ تیار کرتا ہے جو کافر لوگوں میں پیدا ہوں گے۔ انسانی اور حیوانی زندگی کا انحصار خون کے کام پر ہے۔ گھٹن کی وجہ سے گرا ہوا، یا خون آلودہ ہونے سے، خون اب جسمانی جسم کے عناصر بشمول دماغ، سوچ کی حمایت کو آکسیجن فراہم نہیں کرتا ہے۔ اور اگر آخر الذکر کو آکسیجن نہ دیا جائے تو فکر کا اصول رک جاتا ہے اور اس آخری مرحلے کے بعد کچھ بھی زندہ نہیں رہتا۔ اگر خدا کے ابدی خیال میں مردہ "روح" کی ساخت کی یاد اس کے مستقبل کے "قیامت" کے پیش نظر نہیں ہے، جب وہ اسے "دوبارہ زندہ" کرے گا یا، جب وہ اسے "دوبارہ زندہ کرے گا" کے مطابق ۔ معاملہ، ابدی زندگی کے لیے یا " دوسری موت " کی حتمی تباہی کے لیے۔
آیت 14: " وہ پھل جن کی آپ کی خواہش تھی وہ آپ سے دور ہو گئے ہیں۔ اور تمام نازک اور خوبصورت چیزیں آپ سے کھو گئی ہیں، اور آپ انہیں دوبارہ کبھی نہیں پائیں گے۔ »
پچھلی آیت میں جو کچھ بیان کیا گیا تھا اس کی تصدیق میں، روح پوپ روم کی " خواہشات " کو اس کی " روح "، اس کی موہک اور فریب دینے والی شخصیت سے منسوب کرتی ہے۔ یونانی فلسفوں کا وارث، کیتھولک عقیدہ پہلا تھا جس نے نئی زمینوں پر دریافت ہونے والے جانوروں اور مردوں سے روح کی انتساب کا سوال پوچھا۔ درحقیقت سوال کا جواب ہے۔ یہ صحیح معاون فعل کے انتخاب پر مبنی ہے: انسان کے پاس روح نہیں ہے، کیونکہ وہ ایک روح ہے ۔
روح حقیقی موت کے نتائج کا خلاصہ کرتا ہے جو اس نے Ecc.9:5-6-10 میں قائم اور ظاہر کیے ہیں۔ نئے اتحاد کی تحریروں میں ان تفصیلات کی تجدید نہیں کی جائے گی۔ لہذا ہم پوری بائبل کے مطالعہ کی اہمیت کو دیکھتے ہیں۔ تباہ ہو گیا، " بابل " ہمیشہ کے لیے " کھو" جائے گا " وہ پھل جو اس کی روح کی خواہش تھی " اور " تمام نازک اور شاندار چیزیں " جن کی وہ تعریف اور تلاش کرتی تھی۔ لیکن روح یہ بھی بتاتی ہے: " تمہارے لیے "؛ کیونکہ منتخب لوگ، اس کے برعکس، ہمیشہ کے لیے، ان عجائبات کی تعریف کو بڑھا سکیں گے جو خدا ان کے ساتھ بانٹیں گے۔
آیت 15: " ان چیزوں کے سوداگر، جو اس سے مالا مال ہیں، اس کے عذاب کے خوف سے اپنے آپ کو دور رکھیں گے۔ وہ روئیں گے اور ماتم کریں گے ،
آیات 15 سے 19 میں، روح " سوداگروں کو جو اس سے مالا مال ہوئے " کو نشانہ بناتا ہے۔ دہرائے جانے سے " ایک گھنٹے میں " کے اظہار پر زور کا پتہ چلتا ہے ، جو اس باب میں تین بار دہرایا گیا ہے، اور ساتھ ہی پکار " افسوس! بدقسمتی ! " نمبر 3 کمال کی علامت ہے۔ اس لیے خُدا اصرار کرتا ہے، پیشین گوئی کے اعلان کے اٹل کردار کی تصدیق کرنے کے لیے؛ یہ سزا اپنے تمام الہی کمالات کے ساتھ پوری ہو گی۔ پکار، " افسوس! بدقسمتی ! "، تاجروں کی طرف سے شروع کی گئی، Rev. 14:8 میں اپنے چنے ہوئے لوگوں کی طرف سے شروع کی گئی انتباہی آواز کی بازگشت ہے: " وہ گر گئی ہے! وہ گر گئی! بابل عظیم ۔" یہ سوداگر اس کی تباہی کو دور سے دیکھتے ہیں، '' اس کے عذاب کے خوف سے ''۔ اور وہ زندہ خدا کے غضب کے اس پھل سے ڈرنے میں حق بجانب ہیں، کیونکہ اس کی تباہی پر پشیمان ہو کر، وہ اپنے آپ کو اس کے کیمپ میں جگہ دیتے ہیں، اور بدلے میں مذہبی فریب کے ناقابل تسخیر شکاروں کے قاتل انسانی غصے سے تباہ ہو جائیں گے۔ یہ آیت ہمیں رومن کیتھولک چرچ کی کامیابی کے لیے تجارتی مفادات کی بہت بڑی ذمہ داری سے آگاہ کرتی ہے۔ " بیوپاریوں " نے طوائف اور اس کے بدترین ظالمانہ اور جابرانہ فیصلوں کی حمایت کی، خالصتاً مالی اور مادی افزودگی کی بھوک سے۔ انہوں نے اس کی تمام انتہائی مکروہ زیادتیوں پر آنکھیں بند کر لیں اور اس کی آخری قسمت میں شریک ہونے کے مستحق ہیں۔ ایک تاریخی مثال پیرس کے باشندوں سے متعلق ہے جنہوں نے کنگ فرانسس اول کے زمانے میں اور اس کے بعد کی اصلاح کے آغاز سے ہی اصلاح شدہ عقیدے کے خلاف کیتھولک عقیدے کا ساتھ دیا۔
آیت 16: " اور کہیں گے: ہائے! بدقسمتی ! وہ عظیم شہر جو باریک کتان، ارغوانی اور قرمزی رنگ کے کپڑے پہنے اور سونے اور قیمتی پتھروں اور موتیوں سے آراستہ تھا! ایک گھنٹے میں اتنی دولت تباہ! »
یہ آیت ہدف کی تصدیق کرتی ہے۔ " بڑا بابل، باریک کتان، ارغوانی اور سرخ رنگ کے کپڑے پہنے "؛ بادشاہوں کے لباس کے رنگ، کیونکہ اسی وجہ سے تمسخر کرنے والے رومی سپاہیوں نے یسوع کے کندھوں کو " جامنی " رنگ کی چادر سے ڈھانپ دیا تھا۔ وہ اس معنی کا تصور نہیں کر سکتے تھے جو خدا نے ان کے عمل کو دیا تھا: ایک کفارہ کے شکار کے طور پر، یسوع اپنے چنے ہوئے لوگوں کے گناہوں کا علمبردار بن گیا جو ان رنگوں، سرخی مائل یا ارغوانی ، عیسیٰ 1:18 کے مطابق۔ " ایک گھنٹہ " روم، اس کے پوپ، اور اس کے پادریوں کو تباہ کرنے کے لیے کافی ہو گا، یسوع مسیح کی جلال میں واپسی کے بعد جو اپنے چنے ہوئے لوگوں کی موت کو روکنے کے لیے آتا ہے۔ اس آخری امتحان میں، ان کی وفاداری تمام فرق پیدا کرے گی، اس لیے ہم سمجھ سکتے ہیں کہ کیوں خُدا خاص طور پر اُن کے ایمان کو مضبوط کرنے پر اصرار کرتا ہے اور اُس کامل بھروسے کو جو اُنہیں اُس پر رکھنے کی عادت ڈالنی چاہیے۔ ایک طویل عرصے تک، انسان صرف اس بات پر قائل ہو سکتا تھا کہ اس طرح کی تباہی " ایک گھنٹے میں " ایک معجزہ تھی اور اس لیے خدا کی براہ راست مداخلت تھی، جیسا کہ سدوم اور عمورہ کے ساتھ۔ ہمارے زمانے میں جب انسان ایٹمی آگ میں مہارت حاصل کر چکا ہے، یہ کم حیران کن ہے۔
آیت 17: " اور تمام پائلٹ، تمام جہاز جو اس جگہ پر گئے، ملاح اور وہ سب جو سمندر میں کام کرتے ہیں، دور کھڑے ہو گئے، "
یہ آیت خاص طور پر ان لوگوں کو نشانہ بناتی ہے جو سمندر سے فائدہ اٹھاتے ہیں، پائلٹ، ملاح جو اس جگہ پر سفر کرتے ہیں، سب کو دور رکھا گیا ہے ۔ بادشاہوں کی خود کو مالا مال کرنے کی خواہش کا فائدہ اٹھا کر ہی پوپل کلیسیا خود کو مالا مال کیا گیا تھا۔ اس نے ان کی دریافت کے وقت تک مردوں کے لیے نامعلوم زمینوں کی فتح کی حمایت اور جواز پیش کیا جب اس کے کیتھولک خادموں نے یسوع مسیح کے نام پر آبادیوں کا خوفناک قتل عام کیا۔ یہ بنیادی طور پر جنوبی امریکہ اور جنرل کورٹیس کی قیادت میں خونی مہمات کا معاملہ تھا۔ ان علاقوں سے نکالا گیا سونا کیتھولک بادشاہوں اور شریک پوپ کی دولت کو مالا مال کرنے کے لیے یورپ واپس آیا۔ مزید برآں، سمندری پہلو پر اصرار ہمیں یاد دلاتا ہے کہ یہ " سمندر سے اٹھنے والے حیوان " کی حکومت کے طور پر ہے کہ ان کی مشترکہ افزودگی کے لیے " ملاحوں " کے ساتھ اس کا تعلق مضبوط ہوا تھا۔
آیت 18: " اور جب اُنہوں نے اُس کے جلنے کا دھواں دیکھا تو چیخا کہ کون سا شہر عظیم شہر تھا؟ »
" کون سا شہر عظیم شہر جیسا تھا؟ » ملاحوں کو چیخیں جب وہ دیکھتے ہیں " اس کی آگ کا دھواں "۔ جواب فوری اور آسان ہے: کوئی نہیں۔ کیونکہ کسی بھی شہر نے اتنی طاقت مرکوز نہیں کی ہے، ایک شاہی شہر کے طور پر شہری، پھر 538 سے مذہبی۔ کیتھولک مذہب کو کرہ ارض کی تمام سرزمینوں پر برآمد کیا گیا ہے سوائے روس کے جہاں مشرقی آرتھوڈوکس عقیدے نے اسے مسترد کر دیا تھا۔ اس کا استقبال کرنے کے بعد چین نے بھی اس کے ساتھ لڑائی اور ظلم و ستم کیا۔ لیکن آج بھی یہ پورے مغرب اور امریکہ، افریقہ اور آسٹریلیا میں اس کے غلبہ پر حاوی ہے۔ یہ دنیا کا پہلا مذہبی سیاحتی مقام ہے جو پوری دنیا سے سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ کچھ "قدیم کھنڈرات" دیکھنے کے لیے آتے ہیں، دوسرے وہاں اس جگہ کو دیکھنے کے لیے جاتے ہیں جہاں پوپ اور ان کے کارڈینلز رہتے ہیں۔
آیت 19: " اور انہوں نے اپنے سروں پر مٹی ڈالی، اور روئے، ماتم کیا، اور چیخ کر کہا، ہائے ہائے! بدقسمتی ! وہ عظیم شہر، جہاں سمندر پر جہاز رکھنے والے تمام افراد اس کی دولت سے مالا مال تھے، ایک ہی گھنٹے میں تباہ ہو گیا! »
یہ تیسرا تکرار ہے جہاں تمام سابقہ تاثرات کو اکٹھا کیا گیا ہے، ساتھ ہی یہ وضاحت بھی کی گئی ہے کہ " ایک ہی گھنٹے میں یہ تباہ ہو گیا "۔ " وہ عظیم شہر جہاں سمندر پر بحری جہاز رکھنے والے اپنی دولت سے مالا مال ہو گئے ہیں ۔" یہ الزام بالکل واضح ہو جاتا ہے، یہ واقعی پوپ کی حکومت کی دولت سے ہے کہ سمندری جہاز کے مالک دنیا کی دولت کو روم میں لا کر امیر ہو گئے۔ روم اپنی افزودگی اس کے مخالفین کی جائیداد میں حصہ داری سے حاصل کرتا ہے جو اس کے دائمی حلیف، سول بادشاہی طاقت، اس کے مسلح ونگ کے ہاتھوں مارے جاتے ہیں۔ ایک تاریخی مثال کے طور پر، ہمارے پاس "ٹیمپلر" کی موت ہے، جن کی جائیداد کو فلپ لی بیل کے تاج اور رومن کیتھولک پادریوں کے درمیان تقسیم کیا گیا تھا۔ بعد میں "پروٹسٹنٹ" کا معاملہ ہوگا۔
آیت 20: " جنت، اس پر خوش ہو! اور آپ بھی، اولیاء، رسول، اور نبی، خوشی منائیں! کیونکہ خُدا نے اُس کا فیصلہ کرتے ہوئے آپ کے ساتھ انصاف کیا ہے۔ »
روح آسمان کے باشندوں اور زمین کے حقیقی مقدسین، رسولوں اور نبیوں کو دعوت دیتی ہے کہ وہ رومی بابل کی تباہی پر خوش ہوں۔ لہٰذا خوشی ان دکھوں اور تکالیف کے مطابق ہو گی جو اس نے سچائی کے خدا کے بندوں کو برداشت کرنے کے لیے بنائے یا چاہتے تھے، آخری چنے ہوئے لوگوں کے حوالے سے جو مقدس سبت کے لیے وفادار ہیں۔
آیت 21: " پھر ایک طاقتور فرشتہ نے ایک بڑی چکی کے پتھر کی طرح ایک پتھر لیا، اور اسے سمندر میں پھینک دیا، اور کہا، "اسی طرح عظیم شہر بابل ظلم کے ساتھ گرا دیا جائے گا، اور پھر کبھی نہیں ملے گا. »
پتھر " سے موازنہ کرنے سے تین خیالات معلوم ہوتے ہیں۔ سب سے پہلے، پوپری کا مقابلہ یسوع مسیح کے ساتھ ہے جو خود کو ایک " پتھر " سے ظاہر کرتا ہے Dan.2:34 میں: " تم دیکھ رہے تھے، جب ایک پتھر کسی ہاتھ کی مدد کے بغیر کھولا گیا، اور لوہے اور مٹی کے پاؤں پر مارا۔ تصویر، اور انہیں ٹکڑے ٹکڑے کر دیا. » بائبل کی دوسری آیات بھی Zac.4:7 میں " پتھر " کی اس علامت کو اس سے منسوب کرتی ہیں۔ Psa.118:22 میں " مرکزی گوشہ "؛ Mat.21:42; اور ایکٹ 4:11: " یسوع وہ پتھر ہے جسے تم تعمیر کرتے ہیں ، اور جو کونے کا سردار بن گیا ہے "۔ دوسرا خیال رسول “ پیٹر ” کی جانشینی کے پوپ کے دعوے کی طرف اشارہ ہے ۔ " اس کے کاروباری اداروں کی کامیابی اور اس کی چالوں کی کامیابی " کا بنیادی سبب ، وہ چیزیں جن کی خدا نے Dan.8:25 میں مذمت کی ہے۔ یہ سب کچھ زیادہ ہے کیونکہ پطرس رسول کبھی بھی مسیحی کلیسیا کا سربراہ نہیں تھا کیونکہ یہ لقب خود یسوع مسیح کو جاتا ہے۔ اس لیے پوپ کا " غلطی " بھی ایک " جھوٹ " ہے۔ تیسری تجویز پوپ کے مذہبی گڑھ کے نام سے متعلق ہے، اس کا نامور باسیلیکا جس کا نام "سینٹ پیٹر آف روم" ہے، جس کی بہت مہنگی تعمیر کی وجہ سے "لطف اندوزی" کی فروخت ہوئی جس نے اصلاح پسند راہب مارٹن لوتھر کی نظروں میں اسے بے نقاب کردیا۔ یہ وضاحت دوسرے خیال سے گہرا تعلق رکھتی ہے۔ ویٹیکن کی جگہ ایک قبرستان کے طور پر کام کرتی تھی لیکن پطرس رسول کا مقبرہ درحقیقت "سائمن پیٹر جادوگر" کا تھا، جو Aesculapius نامی ناگ دیوتا کا عبادت گزار اور پجاری تھا۔
ہمارے زمانے میں واپس آتے ہوئے، روح رومی " بابل " کے خلاف پیشن گوئی کرتا ہے۔ وہ مستقبل میں ہونے والی تباہی کا موازنہ " پتھر " کی ایک " عظیم چکی " کی تصویر سے کرتا ہے جسے ایک " فرشتہ سمندر میں پھینکتا ہے ۔" اس مثال کے ذریعے، وہ روم کے خلاف ایک الزام لاتا ہے جس کی نشاندہی Matt.18:6 میں کی گئی ہے: " لیکن اگر کوئی مجھ پر ایمان لانے والے ان چھوٹے لوگوں میں سے کسی کو بدنام کرتا ہے، تو اس کے لیے بہتر ہو گا کہ اس کے گلے میں چکی کا پتھر لٹکایا جائے ۔ اور اسے سمندر کی تہہ میں پھینک دو ۔ اور اس کے معاملے میں، اس نے ان چھوٹوں میں سے صرف ایک کو بدنام نہیں کیا جو اس پر یقین رکھتے ہیں، بلکہ بہت سے لوگوں کو۔ ایک بات یقینی ہے، وہ یہ ہے کہ ایک بار " تباہ ہونے کے بعد، یہ دوبارہ کبھی نہیں ملے گا "۔ وہ پھر کبھی کسی کو تکلیف نہیں دے گی۔
آیت 22: " اور بربط، ساز، بانسری اور نرسنگے کی آوازیں اب تمہارے درمیان نہیں سنائی دیں گی؛ کوئی کاریگر تمہارے درمیان نہیں ملے گا؛ 'تمہارے گھر میں چکی کے پتھر کی آواز اب نہیں سنائی دے گی، '
روح پھر موسیقی کی آوازیں نکالتی ہے جو روم کے باشندوں کی بے فکری اور خوشی کا اظہار کرتی ہے۔ ایک بار تباہ ہوجانے کے بعد، وہ وہاں نہیں سنیں گے۔ روحانی معنوں میں یہ خدا کے پیغمبروں کی طرف اشارہ کرتا ہے جن کے الفاظ " بانسری یا صور بجانے والے " کی موسیقی کی آوازوں کی طرح سنتے تھے ۔ Matt.11:17 میں تمثیل میں دی گئی ایک تصویر۔ اس نے کاریگروں کے کام کے آرڈر سے بھرے ہوئے " شور " کا بھی ذکر کیا، کیونکہ ایک قدیم شہر سے صرف پیشہ ورانہ سرگرمیوں کی " شور " نکلتی تھی، جس میں " چکی کا شور " بھی شامل تھا جو اناج کے دانے کو پیسنے یا تیز کرنے کے لیے بدل جاتا تھا۔ کاٹنے کے آلات جیسے درانتی اور دانت، چاقو اور تلوار؛ یہ، پہلے سے ہی قدیم کسدی بابل میں، Jer.25:10 کے مطابق۔
آیت 23: " چراغ کی روشنی آپ کے درمیان مزید نہیں چمکے گی، اور نہ ہی دولہا اور بیوی کی آواز آپ کے درمیان کبھی سنی جائے گی، کیونکہ آپ کے سوداگر زمین کے بڑے تھے، کیونکہ تمام قومیں آپ کے سحر میں مبتلا
" چراغ کی روشنی اب تمہارے گھر میں نہیں چمکے گی۔ »روحانی زبان میں، روح روم کو خبردار کرتی ہے کہ بائبل کی روشنی اسے خدا کے مطابق سچائی کو جاننے کے لیے روشن ہونے کا موقع فراہم کرنے کے لیے مزید نہیں آئے گی۔ Jer.25:10 کی تصویریں دہرائی جاتی ہیں لیکن " دلہا اور دلہن کے گیت " یہاں بن جاتے ہیں " دلہن اور دلہن کی آواز جو اب آپ کے گھر میں نہیں سنی جائے گی "۔ روحانی طور پر، وہ مسیح اور اس کی منتخب اسمبلی کی طرف سے گمشدہ روحوں کو تبدیل کرنے اور نجات پانے کے لیے کی گئی کالوں کی آوازیں ہیں۔ اس کی تباہی کے بعد یہ امکان ہمیشہ کے لیے ختم ہو جائے گا۔ " کیونکہ تیرے سوداگر زمین کے بڑے تھے ۔" یہ زمین کے عظیم لوگوں کے بہکاوے کے ذریعے ہی تھا کہ روم اپنے کیتھولک مذہب کو زمین کے بہت سے لوگوں تک پھیلانے میں کامیاب ہوا۔ وہ انہیں اپنے مذہبی کاروبار کے نمائندوں کے طور پر استعمال کرتی تھی۔ اور نتیجہ یہ ہے کہ " تمام قومیں تیرے جادو سے دھوکہ کھا گئی ہیں ۔" یہاں، خدا کیتھولک عوام کو " جادو " کے طور پر بیان کرتا ہے جو شیطانی جادوگروں اور چڑیلوں کے کافر فرقوں کی خصوصیت کرتا ہے۔ یہ سچ ہے کہ دہرائے جانے والے رسمی فارمولوں، بیکار تکرار کے استعمال سے، کیتھولک مذہب خالق خدا کے لیے اپنے اظہار کی بہت کم گنجائش چھوڑتا ہے۔ وہ ایسا کرنے کی کوشش بھی نہیں کرتا، کیونکہ وہ Dan.11:39 میں اس سے ایک " غیر ملکی خدا " کو منسوب کرتا ہے اور اسے ایک خادمہ کے طور پر کبھی نہیں پہچانتا تھا۔ "خدا کے بیٹے کا پادری"، پوپ کا لقب، اس لیے اس کا وکر نہیں ہے۔ مندرجہ ذیل آیت اس کی وجہ بتائے گی۔
آیت 24: " اور اس لیے کہ اس میں انبیاء اور مقدسین اور ان تمام لوگوں کا خون پایا گیا جو زمین پر مارے گئے تھے۔ »
"… اور چونکہ اس میں انبیاء کا، اولیاء کا خون پایا گیا تھا ": اپنی پوری تاریخ میں سخت، بے لچک، بے حس اور ظالمانہ، روم نے اپنے مظلوموں کے خون سے اپنا راستہ بنایا ہے۔ یہ کافر روم کے لیے بلکہ پوپ روم کے لیے بھی سچ تھا جس کے بادشاہوں نے اپنے مخالفین کو مار ڈالا، خدا کے روشن بندے جنہوں نے اس کی شیطانی فطرت کی مذمت کرنے کی ہمت کی۔ کچھ کو خدا نے محفوظ کیا جیسے ویلڈو، وائکلف اور لوتھر، باقی نہیں تھے اور انہوں نے اپنی زندگیوں کا خاتمہ ایمان کے شہیدوں کے طور پر، داؤ پر، بلاکوں، ستونوں یا پھانسی کے تختوں پر کیا۔ اس کے عمل کو قطعی طور پر ختم ہونے کا پیشن گوئی کا امکان صرف آسمان کے باشندوں اور زمین کے حقیقی مقدسین کو خوش کر سکتا ہے۔ "… اور ان تمام لوگوں میں سے جو زمین پر مارے گئے ہیں ": جو بھی یہ فیصلہ کرتا ہے وہ جانتا ہے کہ وہ کس کے بارے میں بات کر رہا ہے، کیونکہ وہ 747 قبل مسیح میں روم کے قیام کے بعد سے ہی اس کے اعمال کی پیروی کر رہا ہے۔ آخری زمانے کی عالمی صورت حال وہ آخری پھل ہے جو زمین کے دوسرے لوگوں پر مغرب کی فتح اور تسلط سے پیدا ہوتا ہے۔ بادشاہی اس وقت کے جمہوریہ روم نے زمین کے ان لوگوں کو کھا لیا جنہیں اس نے محکوم بنا رکھا تھا۔ اس معاشرے کا نمونہ 2000 سال کی سچی اور جھوٹی عیسائیت کا ہی رہا ہے۔ اس کے بعد، کافر روم، پوپ روم نے مسیح کے امن کی تصویر کو تباہ کر دیا اور انسانیت سے وہ نمونہ چھین لیا جس سے لوگوں کو خوشی ملتی تھی۔ یسوع مسیح کے حقیقی میمنے کے شاگردوں کے ذبح کو جائز قرار دے کر، اس نے مذہبی تصادم کا راستہ کھول دیا ہے جو انسانیت کو ایک خوفناک نسل کشی تیسری عالمی جنگ کی طرف لے جا رہے ہیں۔ یہ بلاوجہ نہیں ہے کہ اسلامی مسلح گروہوں کی طرف سے گلا کاٹنے کا معمول کھلے عام دکھایا جاتا ہے۔ اسلام سے یہ نفرت 27 نومبر 1095 کو اربن دوم کی طرف سے کلرمونٹ فیرینڈ سے شروع کی گئی صلیبی جنگوں کا دیر سے ردعمل ہے۔
مکاشفہ 19: جنگ یسوع مسیح کا ہرمجدون
آیت 1: " اس کے بعد میں نے آسمان پر ایک بڑی ہجوم کی بلند آواز سے یہ کہتے ہوئے سنا، الیلیویا! نجات، جلال اور قدرت ہمارے خدا کی ہے۔ "
پچھلے باب 18 سے جاری رکھتے ہوئے، نجات یافتہ اور نجات یافتہ منتخب لوگ اپنے آپ کو جنت میں پاتے ہیں، " نئے نام " کے علمبردار جو ان کی نئی آسمانی فطرت کا تعین کرتا ہے۔ خوشی اور مسرت کا راج ہے اور وفادار آسمانی فرشتے نجات دہندہ خدا کو سربلند کرتے ہیں۔ یہ " ہجوم "متعدد " اس ہجوم سے مختلف ہے جسے کوئی بھی شمار نہیں کر سکتا تھا جس کا حوالہ Rev.7:9 میں دیا گیا ہے۔ یہ خدا کے مقدس آسمانی فرشتوں کے اجتماع کی نمائندگی کرتا ہے جو اس کے " جلال " کو بلند کرتے ہیں کیونکہ آیت 4 میں، " 24 بزرگوں " کی طرف سے نشان زد زمینی برگزیدہ افراد جواب دیں گے اور یہ کہہ کر کہے گئے ریمارکس پر ان کی پابندی کی تصدیق کریں گے: " آمین! » جس کا مطلب ہے: واقعی!
اصطلاحات کی ترتیب " نجات، جلال، طاقت " کی اپنی منطق ہے۔ " نجات " زمینی منتخب اور مقدس فرشتوں کو دی گئی تھی جنہوں نے خالق خدا کو " جلال " دیا جس نے انہیں بچانے کے لیے، مشترکہ دشمنوں کو تباہ کرنے کے لیے اپنی الہی " طاقت " کو پکارا ۔
آیت 2: " کیونکہ اس کے فیصلے سچے اور راست ہیں۔ کیونکہ اُس نے اُس بڑی فاحشہ کی عدالت کی ہے جس نے اپنی زناکاری سے زمین کو خراب کیا، اور اُس نے اپنے خادموں کے خون کا بدلہ اپنے ہاتھ سے لیا ہے۔ »
وہ منتخب عہدیدار جو حق اور سچے انصاف کی پیاس مشترک تھے اب پوری طرح مطمئن اور مطمئن ہیں۔ اپنے اندھے پاگل پن میں، خدا سے کٹی ہوئی انسانیت نے سوچا کہ وہ اپنے انصاف کے معیار کو نرم کر کے آخری لوگوں کو خوشی دے سکتی ہے۔ صرف برائی نے اس انتخاب کا فائدہ اٹھایا اور گینگرین کی طرح پوری انسانیت پر حملہ کیا۔ نیک اور مہربان خُدا اپنے " بڑے بابل " کے فیصلے میں ظاہر کرتا ہے کہ جو موت دیتا ہے اُسے موت کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ یہ بددیانتی نہیں بلکہ انصاف کا عمل ہے۔ اس طرح، جب یہ نہیں جانتا کہ مجرموں کو کیسے سزا دی جائے، انصاف ناانصافی بن جاتا ہے۔
آیت 3: " اور اُنہوں نے دوسری بار کہا، ہللویاہ! اور اس کا دھواں ہمیشہ کے لیے اٹھتا ہے۔ »
تصویر گمراہ کن ہے، کیونکہ روم کو تباہ کرنے والی آگ سے نکلنے والا " دھواں " اس کی تباہی کے بعد غائب ہو جائے گا۔ " ایونز آف ایجز " ہمیشگی کے اصول کو متعین کرتے ہیں جو صرف عالمگیر آسمانی اور زمینی آزمائشوں کے فاتحین سے متعلق ہے۔ اس اظہار میں لفظ " دھواں " تباہی کی طرف اشارہ کرتا ہے اور لفظ " صدیوں کی صدیاں " اسے ایک ابدی اثر دیتا ہے، یعنی حتمی تباہی؛ وہ پھر کبھی نہیں اٹھے گی۔ درحقیقت، بدترین طور پر، " دھواں " زندہ لوگوں کے ذہنوں میں ایک شاندار الہی کارروائی کی یاد کے طور پر اٹھ سکتا ہے جو خُدا کی طرف سے خونی دشمن روم کے خلاف انجام دیا گیا تھا۔
آیت 4: " اور چوبیس بزرگوں اور چار جانداروں نے گر کر تخت پر بیٹھے ہوئے خدا کو سجدہ کیا اور کہا، آمین! ہیلیلویاہ! »
سچ میں! یہوواہ کی حمد! ... ایک ساتھ کہو کہ زمین اور دنیا جو پاک رہ گئی ہے کا چھٹکارا حاصل کریں۔ خدا کی عبادت سجدے سے نشان زد ہے؛ ایک جائز شکل جو صرف اس کے لیے مخصوص ہے۔
آیت 5: " اور تخت سے ایک آواز آئی، "ہمارے خدا کی ستائش کرو، اُس کے تمام خادمو، جو چھوٹے اور بڑے اُس سے ڈرتے ہو! »
مائیکل "، یسوع مسیح کی ہے ، دو آسمانی اور زمینی تاثرات جن کے تحت خدا اپنی مخلوقات پر خود کو ظاہر کرتا ہے۔ یسوع کہتے ہیں: " تم جو اس سے ڈرتے ہو "، وہ اس طرح خدا کے " خوف " کو یاد کرتا ہے جس کا مطالبہ Rev.14:7 کے پہلے فرشتے کے پیغام میں کیا گیا تھا۔ " خدا کا خوف " صرف اپنے خالق کے بارے میں ایک مخلوق کے ذہین رویے کا خلاصہ کرتا ہے جو اس پر زندگی اور موت کا اختیار رکھتا ہے۔ جیسا کہ بائبل 1 یوحنا 4: 17-18 میں سکھاتی ہے: " کامل محبت خوف کو دور کرتی ہے ": " جیسا کہ وہ ہے، ہم بھی اس دنیا میں ہیں: اسی میں ہم میں محبت کامل ہے، تاکہ ہمیں دن پر بھروسہ ہو فیصلے کے. خوف محبت میں نہیں ہوتا، لیکن کامل محبت خوف کو دور کرتی ہے۔ کیونکہ خوف میں سزا شامل ہے، اور جو ڈرتا ہے وہ محبت میں کامل نہیں ہے ۔ اس طرح، برگزیدہ شخص جتنا زیادہ خدا سے پیار کرتا ہے، اتنا ہی اس کی اطاعت کرتا ہے، اور اس سے ڈرنے کی اتنی ہی کم وجہ ہوتی ہے۔ چنے ہوئے لوگوں کو خدا چھوٹے لوگوں میں سے منتخب کرتا ہے، جیسے رسولوں اور عاجز شاگردوں میں سے، بلکہ عظیم بادشاہ نبوکدنضر جیسے عظیم لوگوں میں سے بھی۔ اپنے زمانے کے بادشاہوں کا یہ بادشاہ اس بات کی ایک بہترین مثال ہے کہ انسانوں میں چاہے وہ کتنا ہی بڑا کیوں نہ ہو، بادشاہ خدا کے سامنے ایک کمزور مخلوق ہے۔
آیت 6: " اور میں نے ایک بڑی بھیڑ کی آواز کی طرح، بہت سے پانیوں کی آواز کی طرح، اور تیز گرج کی آواز کی طرح، یہ کہتے ہوئے سنا، ایللویا! کیونکہ خداوند ہمارا خدا قادر مطلق اپنی بادشاہی میں داخل ہوا ہے۔ »
یہ آیت پہلے سے دیکھے گئے تاثرات کو یکجا کرتی ہے۔ " بہت سارے ہجوم " کو " بہت سے پانیوں کی آواز " کے مقابلے میں اس کے خالق نے Rev.1:15 میں دکھایا ہے۔ خود کو ظاہر کرنے والی " آوازیں " اتنی " متعدد " ہیں کہ ان کا موازنہ صرف ہنگاموں سے کیا جا سکتا ہے ۔ گرج " " ہلیلویاہ!" کیونکہ خداوند ہمارا خدا قادر مطلق اپنی بادشاہی میں داخل ہوا ہے۔ » اس پیغام نے مکاشفہ 11:17 میں " ساتویں بگل " کی کارروائی کو نشان زد کیا : "کہا: ہم تیرا شکر ادا کرتے ہیں، اے خداوند قادر مطلق، جو فن اور تھا، کیونکہ تو نے اپنی عظیم طاقت کو پکڑ لیا اور اپنی بادشاہی پر قبضہ کر لیا۔ "
آیت 7: " آئیے ہم خوش ہوں اور خوش ہوں، اور اسے جلال دیں۔ کیونکہ برّہ کی شادی آ گئی ہے، اور اس کی دلہن نے اپنے آپ کو تیار کر لیا ہے ،
" خوشی " اور " خوشی " مکمل طور پر جائز ہیں، کیونکہ " لڑائی " کا وقت گزر چکا ہے۔ آسمانی " جلال " میں، " دلہن "، زمین کے نجات یافتہ چنے ہوئے لوگوں کی اسمبلی اپنے " دلہن "، مسیح، زندہ خدا " مائیکل "، YaHWéH میں شامل ہو گئی ہے۔ اپنے تمام آسمانی دوستوں کی موجودگی میں، نجات یافتہ اور یسوع مسیح " شادی " کی دعوت منائیں گے جو انہیں متحد کرتی ہے۔ " دلہن نے اپنے آپ کو تیار کیا " ان تمام الہی سچائیوں کو بحال کر کے جو کیتھولک عقیدے نے اپنے مسیحی عقیدے کے ورژن میں غائب کر دی تھیں۔ " تیاری " طویل ہے، مذہبی تاریخ کی 17 صدیوں پر محیط ہے، لیکن خاص طور پر 1843 کے بعد سے، مختلف بحالیوں کے لیے الہی مطالبے کے آغاز کی تاریخ جو ضروری ہو چکی ہے، یعنی وہ تمام سچائیاں جو مظلوم پروٹسٹنٹ مصلحین کے ذریعے بحال نہیں ہوئیں۔ . اس تیاری کی تکمیل آخری اختلافی سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹس نے حاصل کی جو خُدا کی رضامندی اور اُس روشنی میں رہے جو عیسیٰ نے اُسے دی تھی آخر تک اور پہلے سے ہی 2021 کے آغاز تک جب میں اس کی روشنیوں کا یہ ورژن لکھ رہا ہوں۔
آیت 8: " اور اسے یہ دیا گیا کہ وہ اپنے آپ کو باریک کتان کے کپڑے پہنے، روشن اور پاکیزہ۔ کیونکہ عمدہ کتان مقدسوں کے نیک کام ہیں۔ »
’’ باریک کتان ‘‘ ’’سچے آخری‘‘ مقدسین کے راست کاموں کو ’’ مقرر کرتا ہے ۔‘‘ یہ " کام " جنہیں خدا " انصاف " کہتا ہے، 1843 اور 1994 کے بعد یکے بعد دیگرے لائے گئے الہی الہامات کا ثمر ہے۔ یہ کام تازہ ترین پھل ہے جو 2018 سے دیے گئے الہی الہام کو ظاہر کرتا ہے جن سے وہ پیار کرتا ہے اور برکت دیتا ہے اور "تیار کرتا ہے" کے لیے ۔ اس آیت میں شادی کا ذکر ہے۔ اگر خدا اپنے سچے " اولیاء " کے " انصاف کے کاموں " کو برکت دیتا ہے، تو اس کے برعکس، اس نے لعنت بھیجی اور لڑا، یہاں تک کہ اس نے اسے تباہ کر دیا، جھوٹے سنتوں کے کیمپ جن کے " کام " "ناانصافی" تھے۔
آیت 9: " اور فرشتے نے مجھ سے کہا، لکھو: مبارک ہیں وہ جو برّہ کی شادی کی ضیافت میں بلائے گئے ہیں! اور اس نے مجھ سے کہا: یہ کلمات خدا کے سچے الفاظ ہیں ۔
یہ سعادت یسوع مسیح کے خون سے نجات پانے والے مقدسین کو دی جاتی ہے جن کے علمبرداروں کا تعلق ڈیان سے تھا ۔ Apo.7 کا 12 X 12 X 1000۔ ابدیت کے لیے جنت میں داخل ہونا درحقیقت بڑی خوشی کا سبب ہے جو یہ موقع پانے والوں کو الہٰی طور پر " خوش " بنائے گا۔ اس استحقاق سے مستفید ہونے کا واحد عنصر قسمت نہیں ہے، بلکہ اصل گناہ کی وراثت اور مذمت کے بعد خدا کی طرف سے ہمیں نجات کی پیشکش ایک "دوسرے موقع" کے طور پر پیش کی جاتی ہے۔ نجات اور مستقبل کی آسمانی خوشیوں کا وعدہ خدا کی زبانی وابستگی کے طور پر تصدیق شدہ ہے جو ہمارے ایمان کے لائق ہے کیونکہ وہ اپنے وعدوں کو مستقل طور پر برقرار رکھتا ہے۔ آخری ایام کی آزمائشوں کو یقین کی ضرورت ہوگی جس میں اب شک کی کوئی جگہ نہیں ہوگی۔ منتخب لوگوں کو خدا کے ظاہر کردہ وعدوں پر قائم ایمان پر بھروسہ کرنا پڑے گا کیونکہ جو کچھ لکھا گیا ہے وہ پہلے کہا گیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ بائبل، مقدس صحیفہ، کہا جاتا ہے: خدا کا کلام ۔
آیت 10: " اور میں اس کی عبادت کرنے کے لیے اس کے قدموں پر گر پڑا۔ لیکن اس نے مجھ سے کہا: خبردار ایسا نہ کرو! میں آپ کا ساتھی خادم ہوں اور آپ کے بھائیوں کا بھی جن کے پاس یسوع کی گواہی ہے۔ خدا کی عبادت کرو۔ کیونکہ عیسیٰ کی گواہی نبوت کی روح ہے۔ »
خدا جان کی غلطی کا فائدہ اٹھاتا ہے تاکہ ہم پر کیتھولک عقیدے کی مذمت ظاہر کرے جو اس کے ارکان کو مخلوق کی اس قسم کی عبادت سکھاتا ہے۔ لیکن یہ پروٹسٹنٹ عقیدے کو بھی نشانہ بناتا ہے جو روم سے وراثت میں ملنے والے کافر "دن کے سورج" کا احترام کرتے ہوئے اس غلطی کا ارتکاب کرتا ہے۔ وہ فرشتہ جو اس سے بات کرتا ہے بلاشبہ "جبریل" خدا کے قریب الہی مشن کا رہنما ہے جو پہلے ہی ڈینیل اور مریم کو ظاہر ہوا تھا، جو یسوع کی "سروگیٹ" ماں ہے۔ جیسا کہ وہ اعلیٰ درجہ کا ہے، "جبرائیل" یسوع کی طرح ہی عاجزی کا مظاہرہ کرتا ہے۔ وہ آخری وقت کے آخری منتخب اختلافی ایڈونٹسٹس تک جان کے " خدمت میں ساتھی " کے لقب کا دعویٰ کرتا ہے ۔ 1843 سے، منتخب افراد کے پاس " یسوع کی گواہی " ہے جو اس آیت کے مطابق "نبوت کی روح" کو بیان کرتی ہے۔ ایڈونٹسٹس نے، اپنے نقصان کے لیے، اس " نبوت کی روح " کو 1843 اور 1915 کے درمیان رب کے رسول ایلن جی وائٹ کے کام تک محدود کر دیا ہے۔ اس طرح انہوں نے خود یسوع کی طرف سے دی گئی روشنی کی ایک حد مقرر کر دی ہے۔ تاہم، " روحِ نبوت " ایک مستقل تحفہ ہے جو یسوع اور اس کے حواریوں کے درمیان ایک مستند تعلق کا نتیجہ ہے اور جس کی بنیاد اس بندے کے سپرد کرنے کے اس کے فیصلے پر ہے جسے وہ اپنی الوہیت کے تمام اختیارات کے ساتھ منتخب کرتا ہے۔ یہ کام اس بات کی گواہی دیتا ہے: "روح نبوت " اب بھی بہت فعال ہے اور دنیا کے آخر تک جاری رہ سکتی ہے۔
آیت 11: " پھر میں نے آسمان کو کھلا ہوا دیکھا، اور دیکھو، ایک سفید گھوڑا نمودار ہوا۔ جو اس پر سوار ہوا وہ وفادار اور سچا کہلاتا ہے، اور وہ انصاف کرتا ہے اور راستی سے لڑتا ہے۔ »
عظیم بابل " کی آخری فتح اور تباہی سے پہلے زمین پر واپس لے جاتی ہے ۔ روح اس لمحے کو بیان کرتی ہے جب، اپنی واپسی پر، شاندار مسیح زمینی باغیوں کا مقابلہ کرتا ہے۔ جلالی یسوع مسیح میں، خُدا اپنی پوشیدگی سے ابھرتا ہے: " آسمان کھلا ہے "۔ وہ Rev. 6:2 کی " پہلی مہر " کی شبیہہ میں ، ایک سوار، رہنما کے طور پر، " ایک فاتح کے طور پر اور فتح کرنے کے لیے " اپنے کیمپ کی ایک " سفید گھوڑے پر سوار " کی تصویر میں ظاہر ہوتا ہے جس کی پاکیزگی اور تقدس کا نشان ہے۔ . " وفادار اور سچا " نام جو اس نے اپنے آپ کو اس منظر میں دیا ہے وہ اس عمل کو آخری بار کی توسیع میں رکھتا ہے جس کی پیشن گوئی Rev.3:14 میں " Laodicea " کے نام سے کی گئی تھی۔ اس نام کا مطلب ہے "انصاف کرنے والے لوگ" جس کی یہاں درستگی سے تصدیق ہوتی ہے: " وہ فیصلہ کرتا ہے "۔ یہ بتاتے ہوئے کہ وہ " انصاف کے ساتھ لڑتا ہے "، روح Rev. 16:16 کے " آرماجیڈون کی جنگ " کے لمحے کو جنم دیتی ہے ، جس میں وہ شیطان کے زیرقیادت ناانصافی کے کیمپ کے خلاف لڑتا ہے اور اس اعزاز سے متحد ہوتا ہے۔ "سورج کا دن" قسطنطین اول اور رومن کیتھولک پوپ سے وراثت میں ملا ہے۔
آیت 12: " اس کی آنکھیں آگ کے شعلے کی مانند تھیں۔ اس کے سر پر کئی diadems تھے; اس کا ایک تحریری نام تھا، جسے اپنے سوا کوئی نہیں جانتا۔ »
منظر کے سیاق و سباق کو جاننے کے بعد، ہم سمجھ سکتے ہیں کہ " اس کی آنکھیں " ایک " آگ کے شعلے " کے مقابلے میں اس کے غصے کے اہداف کو دیکھتی ہیں، متحد باغی Rev.9:7-9 کے بعد سے " جنگ کے لیے تیار ہیں " یعنی جب سے 1843۔ " اس کے سر " پر پہنے ہوئے " کئی ڈائیڈم " کے معنی اس باب کی آیت نمبر 16 میں دیے جائیں گے: وہ " بادشاہوں کا بادشاہ اور ربوں کا رب " ہے۔ اس کا " لکھا ہوا نام جسے اپنے سوا کوئی نہیں جانتا " اس کی ابدی الہی فطرت کا تعین کرتا ہے۔
آیت 13: " اور وہ خون سے رنگے ہوئے کپڑے میں ملبوس تھا۔ اس کا نام خدا کا کلام ہے۔ »
یہ " خون آلود لباس " دو چیزوں کی نشاندہی کرتا ہے۔ پہلا اس کا انصاف ہے جو اس نے اپنے منتخب لوگوں کی نجات کے لیے اپنا " خون " بہا کر حاصل کیا۔ لیکن اپنے چنے ہوئے لوگوں کو بچانے کے لیے اس کی طرف سے رضاکارانہ طور پر کی گئی یہ قربانی ان کے جارحوں اور ستانے والوں کی موت کا تقاضا کرتی ہے۔ یسعیاہ 63 اور مکاشفہ 14:17 تا 20 کے مطابق اس کا " لباس " پھر سے " خون " سے ڈھکا جائے گا ، لیکن اس بار یہ اس کے دشمنوں کا ہو گا جو " خدا کے غضب کے انگور کے حوض میں روندا "۔ یہ نام " خدا کا کلام " یسوع کی زمینی خدمت اور اُس کے جی اُٹھنے کے بعد زمین پر اور آسمان سے پے در پے ہوئے اُس کے انکشافات کی اہم اہمیت کو ظاہر کرتا ہے۔ ہمارا نجات دہندہ خدا تھا جو خود ایک زمینی شکل میں چھپا ہوا تھا۔ اس کے منتخب عہدیداروں کی طرف سے موصول ہونے والی اس کی مستقل تعلیم محفوظ شدہ کیمپ اور کھوئے ہوئے کیمپ کے درمیان تمام فرق کر دے گی۔
آیت 14: " آسمان کی فوجیں سفید گھوڑوں پر، باریک کتان کے کپڑے پہنے، سفید، پاکیزہ اُس کے پیچھے چلیں۔ »
تصویر شاندار ہے، پاکیزگی کا " سفید " خدا کے کیمپ اور اس کے فرشتوں کی بھیڑ کی پاکیزگی کو ظاہر کرتا ہے جو وفادار رہے ہیں۔ " باریک کتان " ان کے " صادق " اور خالص کاموں کو ظاہر کرتا ہے۔
آیت 15: " اس کے منہ سے قوموں کو مارنے کے لیے ایک تیز تلوار نکلی۔ وہ لوہے کی چھڑی سے ان کی چرواہا کرے گا۔ اور وہ قادرِ مطلق خُدا کے شدید غضب کے حوض کو روندے گا ۔"
" خدا کے کلام " نے بائبل کو نامزد کیا، اس کا مقدس " کلام " جس نے اس کی تعلیم کو اکٹھا کیا جس نے اس کی الہی سچائی میں چنے ہوئے کی رہنمائی کی۔ اس کی واپسی کے دن، " خدا کا کلام " ایک " تیز تلوار " کی طرح آتا ہے جو اس کے باغی، احتجاج کرنے والے، جھنجھوڑنے والے دشمنوں کو مارنے کے لیے، اپنے آخری چنے ہوئے لوگوں کا خون بہانے کے لیے تیار ہوتا ہے۔ اس کے دشمنوں کی تباہی اس اظہار کو روشن کرتی ہے " وہ لوہے کی چھڑی سے ان پر حکمرانی کرے گا " جو برگزیدہ لوگوں کے ذریعہ انجام پانے والے فیصلے کے کام کو بھی نامزد کرتا ہے جو Rev.2:27 کے مطابق غالب آئے گا۔ Rev. 14:17 تا 20 میں الہی انتقام کے منصوبے کی دوبارہ تصدیق کی گئی ہے ۔ یہ تھیم Isa.63 میں تیار کیا گیا ہے جہاں روح واضح کرتی ہے کہ خدا اپنے ساتھ کسی آدمی کے بغیر تنہا کام کرتا ہے۔ وجہ یہ ہے کہ پہلے سے آسمان پر لے جانے والے منتخب عہدیدار اس ڈرامے کا مشاہدہ نہیں کرتے جو باغیوں کو مارتا ہے۔
آیت 16: " اس کے لباس اور ران پر ایک نام لکھا ہوا تھا: بادشاہوں کا بادشاہ اور خداوندوں کا خداوند۔ »
" لباس " ایک جاندار کے کاموں کو متعین کرتا ہے اور " اس کی ران " اس کی طاقت اور اس کی طاقت کو ظاہر کرتا ہے، کیونکہ ایک اہم تفصیل، وہ ایک سوار کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، اور گھوڑے پر کھڑا ہونا، " رانوں " کے پٹھوں ، زیادہ تر انسان، آزمائش میں ڈالے جاتے ہیں اور عمل کو ممکن بناتے ہیں یا نہیں۔ گھوڑ سوار کے طور پر اس کی شبیہ ماضی میں نمایاں تھی کیونکہ یہ وہی شکل تھی جو جنگجو جنگجوؤں نے لی تھی۔ آج ہمارے پاس اس تصویر کی علامت باقی رہ گئی ہے جو ہمیں بتاتی ہے کہ سوار ایک استاد ہے جو انسانوں کے ایک گروہ پر حاوی ہے جس کی علامت "گھوڑے " پر ہے۔ یسوع جس پر چڑھتا ہے وہ اس کے چنے ہوئے لوگوں سے متعلق ہے جو اس وقت پوری زمین میں بکھرے ہوئے ہیں۔ اس کا نام " بادشاہوں کا بادشاہ اور ربوں کا رب " اس کے چنے ہوئے چنے ہوئے بادشاہوں اور زمین کے بادشاہوں کے غیر منصفانہ حکم کے تابع حقیقی تسلی کا موضوع ہے۔ یہ موضوع وضاحت کا مستحق ہے۔ زمینی بادشاہت کا نمونہ خدا کے منظور شدہ اصولوں پر نہیں بنایا گیا تھا۔ درحقیقت خدا نے اسرائیل کو، اپنی درخواست کے مطابق ، زمین پر ایک بادشاہ کے ذریعے حکومت کرنے کی اجازت دی، میں نقل کرتا ہوں، "دوسری کافر قوموں کی طرح" جو اس وقت موجود تھیں۔ خدا نے صرف ان کے شریر دلوں کی درخواست کا جواب دیا۔ کیونکہ زمین پر بادشاہوں میں سے سب سے بہتر صرف ایک "مکروہ" ہستی ہے جو "وہاں سے کاٹتا ہے جہاں اس نے بویا نہیں " اور جو خدا کو جانتا ہے وہ اپنی اصلاح کرنے سے پہلے اس کے لوگوں کے ہاتھوں مغلوب ہونے کا انتظار نہیں کرتا ہے۔ یسوع کی طرف سے پیش کردہ ماڈل بیوقوف، جاہل اور بدکار لوگوں کی طرف سے نسل در نسل زمین پر منتقل ہونے والے ماڈل کی مذمت کرتا ہے۔ خدا کی آسمانی دنیا میں، رہنما اس کے لوگوں کا خادم ہے، اور وہ اپنی تمام شان ان سے حاصل کرتا ہے۔ کامل خوشی کی کلید وہاں ہے، کیونکہ کوئی بھی جاندار اپنے ساتھی آدمی کی وجہ سے تکلیف نہیں اٹھاتا۔ اپنی شاندار واپسی میں، یسوع شریر بادشاہوں اور ربوں کو تباہ کرنے کے لیے آتا ہے، اور ان کی برائی، جسے وہ اس کی طرف یہ دعویٰ کرتے ہوئے منسوب کرتے ہیں کہ ان کا دورِ حکومت ایک الہی حق ہے۔ یسوع انہیں سکھائے گا کہ ایسا نہیں ہے۔ ان کے لیے، بلکہ انسانی عوام کے لیے بھی جو اپنی ناانصافی کا جواز پیش کرتے ہیں۔ یہ "صلاحیتوں کی تمثیل" کی وضاحت ہے جو پھر پوری ہوتی ہے اور اس کا اطلاق ہوتا ہے۔
تصادم کے بعد
آیت 17: " اور میں نے ایک فرشتہ کو سورج میں کھڑا دیکھا۔ اور اُس نے اونچی آواز سے چِلّا کر اُن سب پرندوں سے جو آسمان کے بیچ میں اُڑتے تھے کہا، آؤ خُدا کے عظیم عشائیے کے لیے اکٹھے ہوں ۔
یسوع مسیح " مائیکل " سورج دیوتا کی پرستش کرنے والے جھوٹے عیسائیوں سے لڑنے کے لیے الہی روشنی کی علامت سورج کی شبیہ میں آیا ہے جو شہنشاہ قسطنطین 1st کے ذریعہ آرام کے دن کی تبدیلی کا جواز پیش کرتا ہے ۔ مسیح خدا کے ساتھ ان کے تصادم میں، وہ دریافت کریں گے کہ زندہ خدا ان کے سورج دیوتا سے زیادہ طاقتور ہے۔ بلند آواز کے ساتھ، یسوع مسیح شکاری پرندوں کے ایک اجتماع کو بلاتے ہیں۔
نوٹ : میں یہاں ایک بار پھر واضح کرنا چاہتا ہوں کہ باغی شعوری اور رضاکارانہ طور پر شمسی الوہیت کی پرستش نہیں کرنا چاہتے ہیں، لیکن وہ اس حقیقت کو کم سمجھتے ہیں کہ خدا کے لیے، وہ پہلا دن جس کا وہ ہفتہ وار آرام کے لیے تعظیم کرتے ہیں، اس کے کافروں کی ناپاکی برقرار رہتی ہے۔ ماضی کا استعمال اسی طرح، ان کا انتخاب اس وقت کی ترتیب کی ایک بڑی توہین کو ظاہر کرتا ہے جو اس نے زمین کی تخلیق کے آغاز سے قائم کیا تھا۔ خدا اپنے محور پر زمین کی گردش سے نشان زد دنوں کو شمار کرتا ہے۔ اپنی قوم اسرائیل کے لیے اپنی مداخلتوں کے دوران، اس نے ہفتے کی ترتیب کو یاد کرتے ہوئے، اس کا نام دے کر، ساتویں دن کو "سبت کا دن" کہا۔ بہت سے لوگوں کو یقین ہے کہ وہ اپنے اخلاص کی وجہ سے خدا کی طرف سے راستباز ٹھہر سکتے ہیں۔ جو لوگ خدا کی طرف سے واضح طور پر بیان کی گئی سچائی کو چیلنج کرتے ہیں ان کے لیے نہ تو اخلاص اور نہ ہی یقین کوئی اہمیت رکھتا ہے۔ اس کی سچائی واحد معیار ہے جو یسوع مسیح کی رضاکارانہ قربانی پر ایمان کے ذریعے مفاہمت کی اجازت دیتا ہے۔ ذاتی رائے خالق خدا کی طرف سے سنی یا پہچانی نہیں جاتی، بائبل یسعیاہ 8:20 کی اس آیت سے اس اصول کی تصدیق کرتی ہے: " قانون اور گواہی کے لیے! اگر ہم اس طرح نہیں بولیں گے تو لوگوں کے لیے کوئی صبح نہیں ہوگی ۔
دو " عیدیں " تیار کی جاتی ہیں: " میمنے کی شادی کا عشائیہ " جس کے مہمان انفرادی طور پر خود منتخب ہوتے ہیں، چونکہ، اجتماعی طور پر، وہ " دلہن " کی نمائندگی کرتے ہیں۔ دوسری " دعوت " مکروہ قسم کی ہے اور اس سے فائدہ اٹھانے والے صرف " پرندے " شکار، گدھ، کنڈور، پتنگ اور اس نوع کی دوسری انواع ہیں۔
آیت 18: " بادشاہوں کا گوشت، فوجی کمانڈروں کا گوشت، طاقتوروں کا گوشت، گھوڑوں کا گوشت اور ان پر سوار ہونے والوں کا گوشت، آزاد اور غلام، چھوٹے اور بڑے سب کا گوشت۔" »
تمام انسانیت کی تباہی کے بعد، لاشوں کو زمین کے نیچے رکھنے کے لیے کوئی نہیں بچے گا اور Jer.16:4 کے مطابق، " وہ زمین پر گوبر کی طرح پھیل جائیں گے ۔" آئیے ہم اس پوری آیت کو تلاش کریں جو ہمیں اس قسمت کی تعلیم دیتی ہے جو خدا ان لوگوں کے لیے محفوظ رکھتا ہے جن پر وہ لعنت بھیجتا ہے: '' وہ بیماری سے مر جائیں گے۔ ان کو آنسو نہیں دفنایا جائے گا۔ وہ زمین پر گوبر کی طرح ہوں گے۔ وہ تلوار اور کال سے ہلاک ہو جائیں گے۔ اور ان کی لاشیں ہوا کے پرندوں اور زمین کے درندوں کی خوراک ہوں گی ۔" اس آیت 18 میں روح کی طرف سے پیش کردہ گنتی کے مطابق، کوئی بھی آدمی موت سے نہیں بچ سکتا۔ مجھے یاد ہے کہ " گھوڑے " ان لوگوں کی علامت ہیں جن کی قیادت ان کے شہری اور مذہبی رہنما جیمز 3:3 کے مطابق کرتے ہیں: " اگر ہم گھوڑوں کے منہ میں بٹ ڈالیں تاکہ وہ ہماری بات مانیں، تو ہم ان کے پورے جسم کو بھی ہدایت دیتے ہیں۔ »
آیت 19: " اور میں نے اس جانور کو دیکھا، اور زمین کے بادشاہ، اور ان کی فوجیں گھوڑے پر بیٹھنے والے اور اس کی فوج کے خلاف جنگ کرنے کے لیے اکٹھی ہو رہی ہیں۔ »
ہم نے دیکھا ہے کہ " آرماجیڈون کی جنگ " روحانی تھی اور زمین پر، اس کا پہلو یسوع مسیح کے تمام آخری حقیقی غلاموں کی موت کا حکم دینے پر مشتمل تھا۔ یہ فیصلہ یسوع مسیح کی واپسی سے پہلے کیا گیا تھا اور باغیوں کو اپنی پسند کا یقین تھا۔ لیکن درخواست میں داخل ہونے کے وقت، آسمان کھلا اور الہٰی انتقام لینے والے مسیح اور اس کی فرشتی فوجوں کو ظاہر کیا۔ اس لیے اب کوئی لڑائی ممکن نہیں۔ خدا کے ظاہر ہونے پر کوئی بھی اس کے خلاف نہیں لڑ سکتا اور نتیجہ وہی ہے جو Rev.6:15-17 نے ہم پر ظاہر کیا: " زمین کے بادشاہ، بڑے بڑے، فوجی کمانڈر، امیر، زبردست، تمام غلام اور آزاد لوگ غاروں اور پہاڑوں کی چٹانوں میں چھپ گئے۔ اور اُنہوں نے پہاڑوں اور چٹانوں سے کہا، ”ہم پر گر پڑو، اور ہمیں اُس کے چہرے سے چھپاؤ جو تخت پر بیٹھا ہے، اور برّہ کے غضب سے۔ کیونکہ اُس کے غضب کا عظیم دن آ پہنچا ہے، اور کون کھڑا ہو سکتا ہے؟ » آخری سوال کا جواب یہ ہے کہ وہ منتخب عہدیدار جو باغیوں کے ہاتھوں مارے جانے والے تھے۔ مقدس سبت کے لیے ان کی وفاداری کے ذریعے مقدس منتخب کیے گئے جس نے یسوع کے تمام دشمنوں اور اس کے چھٹکارے والوں پر فتح کی پیشین گوئی کی تھی۔
آیت 20: " اور حیوان پکڑا گیا، اور اس کے ساتھ جھوٹے نبی کو، جس نے اس کے سامنے نشانات دکھائے تھے، جن کے ذریعے اس نے ان لوگوں کو دھوکہ دیا تھا جنہوں نے اس حیوان کا نشان لیا اور اس کی مورت کی پرستش کی۔ ان دونوں کو آگ اور گندھک سے جلتی جھیل میں زندہ پھینک دیا گیا۔ »
توجہ ! روح ہمیں آخری فیصلے کی آخری قسمت کا پتہ دیتی ہے کیونکہ خدا اسے " حیوان اور جھوٹے نبی " کے لیے تیار کرتا ہے، یعنی کیتھولک عقیدہ اور پروٹسٹنٹ عقیدہ جو کہ 1994 سے جھوٹے ایڈونسٹوں کے ساتھ شامل ہوئے ہیں۔ " آگ سے جلتی جھیل اور گندھک "صرف ساتویں صدی کے آخر میں، آخری فیصلے کے بعد، یقینی طور پر، گنہگاروں کو تباہ اور ختم کرنے کے لیے زمین کا احاطہ کرے گا۔ یہ آیت ہمیں اپنے خالق خدا کے کامل انصاف کے شاندار احساس کو ظاہر کرتی ہے۔ یہ حقیقی مجرموں اور متاثرین کے درمیان فرق کو قائم کرتا ہے جو دھوکے میں ہیں لیکن مجرم ہیں کیونکہ وہ اپنی پسند کے ذمہ دار ہیں۔ مذہبی حکمرانوں کو " آگ کی جھیل میں زندہ پھینک دیا جاتا ہے " کیونکہ مکاشفہ 14:9 کے مطابق، انہوں نے زمین کے مردوں اور عورتوں کو " حیوان کے نشان " کی تعظیم کے لیے اکسایا جس کی سزا کا اعلان کیا گیا تھا۔
آیت 21: " اور باقی سب اس تلوار سے مارے گئے جو گھوڑے پر بیٹھنے والے کے منہ سے نکلی تھی۔ اور تمام پرندے اپنے گوشت سے سیر ہو گئے "
یہ " دوسرے " غیر عیسائی یا غیر ماننے والے انسانوں سے متعلق ہیں جنہوں نے بین الاقوامی تحریک کی پیروی کی اور عیسائی مذہبی باغیوں کی طرف سے کی گئی کارروائی میں ذاتی شمولیت کے بغیر عام حکم کی تعمیل کی۔ یسوع مسیح کی طرف سے بہائے گئے خون کی راستبازی سے پردہ نہ ہونے کی وجہ سے وہ مسیح کی واپسی سے بچ نہیں پاتے لیکن اس کے باوجود اس کے لفظ سے مارے جاتے ہیں جس کی علامت "اس کے منہ سے نکلی تلوار " ہے۔ یہ گرے ہوئے انسان جو حقیقی خدا کے ظہور کے عینی شاہد ہیں آخری فیصلے کو پہنچیں گے لیکن وہ بغاوت میں سرگرم عظیم مذہبی مجرموں کے لیے مختص "آگ کی جھیل " کی طویل موت کی تکلیف برداشت نہیں کریں گے۔ عظیم خالق خدا، عظیم منصف کے جلال کا سامنا کرنے کے بعد، وہ اچانک فنا ہو جائیں گے.
مکاشفہ 20:
ساتویں صدی کے ہزار سال
اور آخری فیصلہ
شیطان کا عذاب
آیت 1: " پھر میں نے ایک فرشتہ کو آسمان سے نیچے آتے دیکھا، جس کے ہاتھ میں اتھاہ گڑھے کی کنجی اور ایک بڑی زنجیر تھی۔ »
" ایک فرشتہ " یا خدا کا رسول " آسمان سے " زمین پر اترتا ہے جو زمینی، انسانی اور حیوانی زندگی کی تمام شکلوں سے محروم ہو کر یہاں اپنا نام " پاتال " لے لیتا ہے جو اسے Gen.1:2 میں بیان کرتا ہے۔ " چابی " اس ویران زمین تک رسائی کو کھولتی یا بند کرتی ہے۔ اور " اس کے ہاتھ " میں پکڑی ہوئی " عظیم زنجیر " ہمیں یہ سمجھنے دیتی ہے کہ ویران زمین پر ایک جاندار زنجیروں میں جکڑا جائے گا جو اس کا قید خانہ بن جائے گا۔
آیت 2: " اُس نے اژدہے، قدیم سانپ کو، جو ابلیس اور شیطان ہے، کو پکڑ کر ایک ہزار سال تک باندھ دیا۔ »
شیطان "، باغی فرشتہ کو نامزد کرنے والے تاثرات کا یہاں دوبارہ حوالہ دیا گیا ہے۔ وہ ہمیں اس کے باغی کردار کی وجہ سے ہونے والے مصائب کے لیے اس کی بہت بڑی ذمہ داری کی یاد دلاتے ہیں۔ تسلط پسندوں کی طرف سے انسانوں پر مسلط ہونے والی جسمانی اور اخلاقی تکالیف اور تکلیفیں اس کے الہام اور اثرات کے تابع تھیں کیونکہ وہ اتنے ہی برے تھے جتنے وہ تھے۔ ایک " ڈریگن " کے طور پر اس نے کافر سامراجی روم کی قیادت کی، اور ایک " سانپ " کے طور پر، پوپل عیسائی روم لیکن اصلاح کے وقت بے نقاب، اس نے ایک بار پھر " ڈریگن " کے طور پر برتاؤ کیا جس کی خدمت مسلح کیتھولک اور پروٹسٹنٹ لیگوں اور "ڈریگنیڈز" نے کی تھی۔ لوئس XIV کا۔ شیطانی فرشتوں کے کیمپ سے، " شیطان " واحد زندہ بچ گیا ہے، جب کہ آخری فیصلے پر اپنی کفارہ موت کا انتظار کر رہا ہے، وہ مزید " ہزار سال " تنہائی میں زندہ رہے گا، بغیر کسی مخلوق سے، زمین پر جس کا کوئی رابطہ نہیں ہے۔ ایک بے شکل اور صحرائی جیل بن گیا، خالی، صرف مردوں اور جانوروں کی لاشوں اور ہڈیوں کے گلنے سے آباد۔
ویران زمین پر پاتال کا فرشتہ: Rev.9:11 کا تباہ کن ۔
آیت 3: " اور اُس نے اُسے گہرائی میں ڈال دیا، اور اُس کے اوپر کے دروازے کو بند کر کے بند کر دیا، تاکہ وہ قوموں کو مزید دھوکہ نہ دے، جب تک کہ ہزار سال پورے نہ ہو جائیں۔ اس کے بعد اسے تھوڑی دیر کے لیے کھول دینا چاہیے۔ »
دی گئی تصویر بالکل درست ہے، شیطان کو ویران زمین پر ایک غلاف کے نیچے رکھا گیا ہے جو اسے جنت تک رسائی سے روکتا ہے۔ تاکہ وہ اپنے آپ کو انسانی معمول کی حدود کے تابع پائے جس کا نقصان اس نے کیا یا اس کی حوصلہ افزائی کی۔ دوسرے جاندار، آسمانی فرشتے اور مرد جو اپنی باری میں فرشتے بن گئے ہیں وہ اس کے اوپر ہیں، جنت میں جہاں تک وہ یسوع مسیح کی گناہ اور موت پر فتح کے بعد سے رسائی نہیں رکھتا۔ لیکن اس کی حالت مزید خراب ہو گئی ہے کیونکہ اب اس کی کوئی کمپنی نہیں، کوئی فرشتہ، کوئی آدمی نہیں ہے۔ آسمان میں " قومیں " ہیں جن کا یہ آیت بغیر "زمین کے" ذکر کے حوالہ دیتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ان قوموں کے چھٹکارے والے سب خدا کی بادشاہی میں آسمان پر ہیں۔ " زنجیر " کا کردار اس طرح ظاہر ہوتا ہے۔ یہ اسے زمین پر تنہا اور الگ تھلگ رہنے پر مجبور کرتا ہے۔ الہی پروگرام میں، شیطان ایک ہزار سال تک قیدی رہے گا جس کے آخر میں اسے رہا کیا جائے گا، دوسری قیامت میں دوبارہ جی اٹھنے والے شریر مردہ تک رسائی اور رابطہ ہو گا، آخری کی " دوسری موت " کے لیے۔ فیصلہ، زمین پر جو پھر، لمحہ بہ لمحہ، دوبارہ آباد ہو جائے گا۔ وہ دوبارہ سزا یافتہ باغی قوموں کو فدیہ پانے والے مقدس فرشتوں اور عظیم منصف یسوع مسیح کے خلاف لڑنے کی بیکار کوششوں میں زیر کر دے گا۔
چھٹکارا پانے والا شریر کو جج کرتا ہے۔
آیت 4: " اور میں نے تخت دیکھے۔ اور وہاں بیٹھنے والوں کو فیصلہ کرنے کا اختیار دیا گیا۔ اور میں نے ان لوگوں کی روحوں کو دیکھا جو عیسیٰ کی گواہی اور خدا کے کلام کی وجہ سے سر قلم کر دیے گئے تھے، اور ان لوگوں کی جنہوں نے حیوان یا اس کی شکل کی پرستش نہیں کی تھی اور ان کی پیشانیوں اور ان پر نشان نہیں لگایا تھا۔ ہاتھ وہ زندہ ہو گئے، اور مسیح کے ساتھ ایک ہزار سال حکومت کی ۔
" جو لوگ تختوں پر بیٹھتے ہیں " ان کے پاس فیصلہ کرنے کی شاہی " طاقت " ہوتی ہے ۔ یہ اس معنی کو سمجھنے کے لیے ایک اہم کلید ہے جو خدا لفظ " بادشاہ " کو دیتا ہے۔ اب، اپنی بادشاہی میں، یسوع مسیح " مائیکل " میں ، خُدا اپنے فیصلے کو زمین سے چھٹکارا پانے والی اپنی تمام انسانی مخلوقات کے ساتھ بانٹتا ہے۔ زمینی اور آسمانی شریروں کا فیصلہ اجتماعی اور خدا کے ساتھ مشترکہ ہوگا۔ یہ نجات یافتہ چنے ہوئے لوگوں کی بادشاہی کا واحد پہلو ہے۔ تسلط کسی منتخب طبقے کے لیے مخصوص نہیں ہے، بلکہ سب کے لیے ہے، اور روح ہمیں یاد دلاتا ہے کہ زمین پر جو زمانہ گزر چکا ہے، وہاں سب سے پہلے خوفناک قاتلانہ ظلم و ستم ہوئے جن کا وہ حوالہ دیتا ہے: "ان لوگوں کی روحیں جن کے سر قلم کیے گئے تھے ۔ یسوع کی گواہی اور خدا کے کلام کی وجہ سے ”؛ پال ان میں سے ایک تھا۔ روح اس طرح عیسائیوں کو رومن بت پرستی کے متاثرین اور 30 اور 1843 کے درمیان غیر روادار رومن پوپل عقیدے کو ابھارتی ہے۔ پھر یہ آخری منتخب لوگوں کو نشانہ بناتا ہے جنہیں اپو کے "زمین سے اٹھنے والے حیوان" کے ذریعہ موت کی دھمکی دی گئی تھی ۔ 13:11 -15، زمینی وقت کے آخری گھنٹے میں؛ سال 2029 کے دوران 2030 میں فسح سے پہلے کے موسم بہار کے پہلے دن تک۔
ساتویں صور " کے اعلان کے مطابق ، " مردوں کا فیصلہ کرنے کا وقت آ گیا ہے " اور یہ اس آیت 4 میں بیان کردہ " ہزار سال " کے وقت کی افادیت ہے ۔ چھٹکارا پانے والوں کا پیشہ بنیں جو خدا کے آسمانی ابدیت میں داخل ہوئے ہیں۔ انہیں بدکار مردوں اور گرے ہوئے آسمانی فرشتوں کا " انصاف " کرنا پڑے گا ۔ پولس 1 کور 6:3 میں کہتا ہے: '' کیا تم نہیں جانتے کہ ہم فرشتوں کا فیصلہ کریں گے؟ اور ہمیں اس زندگی کی چیزوں کا اور کتنا فیصلہ نہیں کرنا چاہئے؟ »
گرے ہوئے باغیوں کے لیے دوسری قیامت
آیت 5: " بقیہ مردہ اس وقت تک زندہ نہیں ہوئے جب تک کہ ہزار سال پورے نہ ہو جائیں۔ یہ پہلی قیامت ہے۔ »
جال کے لئے دھیان سے! فقرہ " دوسرے مردے دوبارہ زندہ نہیں ہوئے جب تک کہ ہزار سال مکمل نہ ہو جائیں " ایک قوسین کی تشکیل کرتا ہے اور اس کے بعد ہونے والا اظہار " یہ پہلی قیامت ہے "، مسیح میں زندہ ہونے والے پہلے مردہ کے متعلق ہے ۔ ہزار سال " کا حوالہ دیا. قوسین اس کا نام لیے بغیر ایک دوسری " قیامت " کا اعلان کرتا ہے جو بدکار مردوں کے لیے مختص ہے جو آخری فیصلے کے لیے " ہزار سال " کے آخر میں اور " آگ اور گندھک کی جھیل " کی فانی سزا کے لیے زندہ کیا جائے گا۔ جو " دوسری موت " کو پورا کرتا ہے۔
آیت 6: " مبارک اور مقدس ہیں وہ جو پہلی قیامت میں شریک ہیں! دوسری موت کا ان پر کوئی اختیار نہیں۔ لیکن وہ خدا اور مسیح کے کاہن ہوں گے اور اس کے ساتھ ہزار سال حکومت کریں گے۔ »
یہ آیت بہت ہی آسانی سے خدا کے نازل کردہ راست فیصلے کا خلاصہ کرتی ہے۔ Beatitude ان سچے چنے ہوئے لوگوں سے مخاطب ہے جو " مسیح میں مردوں کے جی اٹھنے " میں " ہزار سال " کے آغاز میں حصہ لیتے ہیں ۔ وہ فیصلے پر نہیں آئیں گے لیکن خود خدا کی طرف سے، آسمان میں، " ایک ہزار سال " کے لیے ترتیب دیے گئے فیصلے میں جج ہوں گے۔ " ہزار سال " کا اعلان کردہ " حکمرانی " صرف جج کی سرگرمی کا " دور " ہے اور ان " ہزار سالوں " تک محدود ہے۔ ابدیت میں داخل ہونے کے بعد، منتخب لوگوں کو " دوسری موت " سے خوفزدہ یا تکلیف اٹھانے کی ضرورت نہیں ہے ، کیونکہ اس کے برعکس، یہ وہی ہیں جو بدکاروں کو مردہ بنائیں گے جن کا فیصلہ کیا جاتا ہے۔ اور ہم جانتے ہیں کہ یہ سب سے بڑے اور بدترین، ظالم اور قاتل مذہبی مجرم ہیں۔ منتخب ججوں کو مصائب کے وقت کی لمبائی کا تعین کرنا ہوگا جس کا فیصلہ کرنے والی ہر مخلوق کو انفرادی طور پر، " دوسری موت " کی تباہی کے عمل میں تجربہ کرنا ہوگا، جس کا موجودہ پہلی زمینی موت سے کوئی مماثلت نہیں ہے ۔ . کیونکہ یہ خالق خدا ہے جو آگ کو اپنے تباہ کن عمل کی شکل دیتا ہے۔ آسمانی جسموں اور خدا کی طرف سے محفوظ زمینی اجسام پر آگ کا کوئی اثر نہیں ہوتا جیسا کہ ڈینیئل کے تین ساتھیوں کا تجربہ ڈینیئل 3 میں ثابت ہوتا ہے۔ آخری فیصلے کے لیے، قیامت کا جسم موجودہ زمینی جسم سے مختلف ردعمل ظاہر کرے گا۔ مرقس 9:48 میں، یسوع نے اپنی خاصیت کو یہ کہتے ہوئے ظاہر کیا: " جہاں ان کا کیڑا نہیں مرتا، اور جہاں آگ نہیں بجتی "۔ جس طرح کینچوڑے کے جسم کے حلقے انفرادی طور پر متحرک رہتے ہیں، اسی طرح ملعون کا جسم اپنے آخری ایٹم تک زندگی کا مالک ہوگا۔ اس لیے ان کے استعمال کی رفتار کا انحصار مقدس ججوں اور یسوع مسیح کے ذریعے طے کیے گئے مصائب کے وقت کی طوالت پر ہوگا۔
آخری تصادم
آیت 7: " جب ہزار سال پورے ہوں گے، شیطان کو اس کی قید سے رہا کیا جائے گا۔ »
"ہزار سال" کے اختتام پر، تھوڑی دیر کے لیے، اسے دوبارہ صحبت مل جائے گی۔ یہ دوسری " قیامت " کا لمحہ ہے جو زمینی باغیوں کے لیے مخصوص ہے۔
آیت 8: " اور وہ اُن قوموں کو جو زمین کے چاروں کونوں میں ہیں، یاجوج اور ماجوج کو دھوکہ دینے کے لیے نکلے گا ، تاکہ اُنہیں جنگ کے لیے اکٹھا کرے۔ ان کی تعداد سمندر کی ریت کی طرح ہے ۔
یہ کمپنی اُن " قوموں " کی ہے جو پوری زمین میں زندہ ہو گئی ہیں جیسا کہ " چار کونوں" کے فارمولے سے ظاہر ہوتا ہے ۔ زمین کے " یا چار بنیادی نکات جو عمل کو ایک عالمگیر کردار دیتے ہیں۔ اس طرح کے اجتماع کا موازنہ کرنے کے لیے کچھ نہیں ہے، سوائے جنگی حکمت عملی کی سطح پر Rev.9:13 کے " چھٹے صور " کے III جنگ عظیم کے تنازعہ سے مشابہت۔ یہی موازنہ خدا کو حتمی فیصلے پر جمع ہونے والوں کو "یاجوج اور ماجوج" کے نام دینے کا باعث بنتا ہے جو اصل میں حزقی 38:2 میں نقل کیے گئے ہیں، اور اس سے پہلے پیدائش 10:2 میں جہاں "ماجوج" یافتھ کا دوسرا بیٹا ہے۔ ; لیکن ایک چھوٹی سی تفصیل سے اس تحریک کے صرف تقابلی پہلو کا پتہ چلتا ہے، کیونکہ حزقی ایل میں، ماجوج یاجوج کا ملک ہے، اور اس نے روس کو نامزد کیا ہے جو تیسری عالمی جنگ کے دوران، اب تک کے فوجیوں کی سب سے بڑی تعداد میں کام کرے گا۔ جنگ کی تاریخ؛ جو اس کی زبردست توسیع اور مغربی یورپی براعظم کی سرزمینوں پر تیزی سے فتح کا جواز پیش کرتا ہے۔
روح ان کا موازنہ " سمندر کی ریت " سے کرتا ہے اس طرح آخری فیصلے کے متاثرین کی تعداد کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔ یہ شیطان اور اس کے انسانی ایجنٹوں کے سامنے ان کے سر تسلیم خم کرنے کا اشارہ بھی ہے جو مکاشفہ 12:18 یا 13:1 (بائبل کے ورژن پر منحصر ہے): "ڈریگن " کے بارے میں بات کرتے ہوئے ہم پڑھتے ہیں: " اور وہ ریت پر کھڑا تھا۔ سمندر کا۔ "
ایک ناقابل اصلاح باغی، شیطان دوبارہ امید کرنا شروع کر دیتا ہے کہ وہ خدا کی فوج کو شکست دینے میں کامیاب ہو جائے گا اور وہ دوسرے مجرم لوگوں کو خدا اور اس کے چنے ہوئے لوگوں کے خلاف لڑائی میں حصہ لینے پر راضی کر کے بہکاتا ہے۔
آیت 9: " اور وہ روئے زمین پر چڑھ گئے، اور انہوں نے مقدسوں کے کیمپ اور پیارے شہر کو گھیر لیا۔ لیکن آسمان سے آگ نازل ہوئی اور انہیں کھا گئی۔ » لیکن زمین پر فتح کا اب کوئی مطلب نہیں ہے جب ہم مخالف پر قبضہ نہیں کر سکتے کیونکہ وہ اچھوت ہو چکا ہے۔ دانیال کے ساتھیوں کی طرح، نہ تو آگ اور نہ ہی کوئی اور چیز انہیں نقصان پہنچا سکتی ہے۔ اور اس کے برعکس " آسمان سے آگ " ان پر " اولیاء کے کیمپ " میں بھی لگتی ہے جس پر اس کا کوئی اثر نہیں ہوتا۔ لیکن یہ آگ خُدا اور اُس کے چُنے ہوئے دشمنوں کو " کھل جاتی ہے "۔ زکریاہ 14 میں، روح " ہزار سال " سے الگ ہونے والی دو جنگوں کی پیشین گوئی کرتی ہے۔ جو کچھ "چھٹا صور" سے پہلے ہوتا ہے اور پورا ہوتا ہے وہ آیات 1 تا 3 میں پیش کیا گیا ہے، باقی کا تعلق آخری فیصلے کے وقت کی گئی دوسری جنگ سے ہے، اور اس کے بعد، نئی زمین پر قائم ہونے والا عالمگیر نظام۔ آیت 4 میں، پیشن گوئی مسیح اور اس کے برگزیدہ افراد کے زمین پر نزول کو ان شرائط میں ظاہر کرتی ہے: '' اس دن اس کے پاؤں زیتون کے پہاڑ پر کھڑے ہوں گے، جو یروشلم کے سامنے، مشرق کی طرف ہے۔ زیتون کا پہاڑ بیچ میں، مشرق اور مغرب کی طرف پھٹ جائے گا، اور ایک بہت بڑی وادی بن جائے گی: پہاڑ کا آدھا حصہ شمال کی طرف اور آدھا جنوب کی طرف کھسک جائے گا۔ »آخری فیصلے کے اولیاء کے کیمپ کی شناخت اور واقع ہے۔ آئیے نوٹ کریں کہ یہ صرف آسمانی " ہزار سال " کے اختتام پر ہے کہ یسوع کے " پاؤں " زمین پر، " زیتون کے پہاڑ پر جو یروشلم کے سامنے ہے، مشرق کی طرف" "رکھے گا " ۔ . غلط تشریح کی گئی، اس آیت نے "ہزار سال" کے دوران یسوع مسیح کی زمینی حکومت کے غلط عقیدے کو جنم دیا۔
آیت 10: " اور شیطان، جس نے اُن کو گمراہ کیا، آگ اور گندھک کی جھیل میں پھینک دیا گیا، جہاں حیوان اور جھوٹا نبی ہیں۔ اور وہ ہمیشہ اور ہمیشہ کے لیے دن رات عذاب میں مبتلا رہیں گے۔ »
Rev.19:20 میں نازل کردہ مذہبی باغیوں کے فیصلے کو نافذ کرنے کا وقت آ گیا ہے۔ اس آیت کے اعلان کے مطابق، " شیطان، حیوان اور جھوٹا نبی " ایک ساتھ ہیں، " آگ اور گندھک کی جھیل میں زندہ پھینکے گئے " جو " آسمان سے آگ " کے عمل کے نتیجے میں ہے جس میں اضافہ کیا گیا ہے۔ اس میں پگھلا ہوا زیر زمین میگما ہے جو کرہ ارض کی پوری سطح پر زمین کی پرت کی پرت میں فریکچر کے ذریعے جاری ہوتا ہے۔ زمین پھر "سورج" کی شکل اختیار کرتی ہے جس کی "آگ" باغیوں کے گوشت کو کھا جاتی ہے، خود خدا کے بنائے ہوئے سورج کے پوجا کرنے والے (بے ہوش لیکن مجرم) ہوتے ہیں۔ یہ اس عمل میں ہے کہ زمینی اور آسمانی مجرموں کو " دوسری موت " کے " عذاب " کا سامنا کرنا پڑتا ہے جس کی پیشین گوئی Rev.9:5-6 کے بعد کی گئی ہے۔ آرام کے جھوٹے دن کو دی گئی غیر منصفانہ حمایت اس خوفناک انجام کا سبب بنی۔ کیونکہ خوش قسمتی سے مجرموں کے لیے، خواہ کتنا ہی لمبا ہو، " دوسری موت " کا بھی خاتمہ ہوتا ہے۔ اور " ہمیشہ اور ہمیشہ کے لئے " کا اظہار خود " عذابوں " پر لاگو نہیں ہوتا ہے بلکہ " آگ " کے تباہ کن نتائج پر لاگو ہوتا ہے جو ان کا سبب بنتا ہے، کیونکہ یہ وہ نتائج ہیں جو حتمی اور ابدی ہوں گے۔
آخری فیصلے کے اصول
آیت 11: " پھر میں نے ایک بڑا سفید تخت دیکھا، اور وہ جو اس پر بیٹھا تھا۔ زمین اور آسمان اُس کے چہرے سے بھاگ گئے اور اُن کے لیے کوئی جگہ نہ ملی۔ ‘‘
" سفید "، اس کا " عظیم تخت " تمام زندگیوں اور چیزوں کے خالق خدا کے بالکل خالص اور مقدس کردار کی تصویر ہے۔ اس کا کمال اس کے تباہ شدہ اور استعمال شدہ پہلو میں " زمین " کی موجودگی کو برداشت نہیں کر سکتا جو آخری فیصلے نے اسے دیا تھا۔ مزید برآں، تمام اصلیت کے ولن فنا ہو چکے ہیں، علامتوں کا وقت ختم ہو چکا ہے اور آسمانی کائنات اور اس کے اربوں ستاروں کے وجود کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ ہمارے ارضی طول و عرض کا " آسمان " اور اس میں موجود ہر چیز کو ختم کر دیا گیا ہے، غائب ہو گیا ہے۔ یہ ایک ابدی دن میں ابدی زندگی کا وقت ہے۔
آیت 12: " اور میں نے مُردوں کو، بڑے اور چھوٹے، دونوں کو تخت کے سامنے کھڑے دیکھا۔ کتابیں کھولی گئیں۔ اور ایک اور کتاب کھولی گئی جو زندگی کی کتاب ہے۔ اور مُردوں کا اِنصاف اُن کے کاموں کے مُطابِق کیا گیا جو اِن کتابوں میں لکھا تھا۔ »
یہ " مردہ " مجرم پائے گئے آخری فیصلے کے لیے زندہ کیے گئے تھے۔ خدا کسی کے لیے کوئی رعایت نہیں رکھتا، اس کا منصفانہ فیصلہ " بڑے " اور " چھوٹے "، امیر اور غریب پر اثر انداز ہوتا ہے اور ان پر ایک ہی قسمت، موت، ان کی زندگی میں پہلی بار مساوی طور پر مسلط کرتا ہے۔
اس کے بعد آنے والی یہ آیات آخری فیصلے کے عمل کی تفصیلات فراہم کرتی ہیں۔ Dan.7:10 میں پہلے سے ہی پیشین گوئی کی گئی ہے، فرشتوں کی گواہیوں کی " کتابیں " " کھلی " ہیں اور ان غیر مرئی گواہوں نے مجرموں کی طرف سے کی جانے والی غلطیوں اور جرائم کو نوٹ کیا اور ہر ایک کیس کے فیصلے کے بعد منتخب اور یسوع مسیح، ایک حتمی اٹل حتمی فیصلہ متفقہ طور پر منظور کیا گیا۔ حتمی فیصلے کے وقت سنائے گئے فیصلے پر عملدرآمد کیا جائے گا۔
آیت 13: " سمندر نے اپنے اندر موجود مُردوں کو چھوڑ دیا؛ موت اور جہنم نے ان مُردوں کو چھوڑ دیا جو ان میں تھے۔ اور ہر ایک کو اس کے کاموں کے مطابق فیصلہ کیا گیا۔ »
اس آیت میں بیان کردہ اصول دونوں قیامتوں پر لاگو ہوتا ہے۔ " مردہ " " سمندر " یا "زمین" میں غائب ہو جاتے ہیں۔ یہ دو امکانات ہیں جو اس آیت میں بیان کیے گئے ہیں۔ آئیے اس فارم کو نوٹ کریں جس کے ذریعے " زمین " وجود میں آتی ہے۔ کیونکہ حقیقتاً، یہ نام جائز ہے، خُدا نے گنہگار آدمی کے لیے اعلان کیا ہے: " تم خاک ہو اور خاک میں واپس آؤ گے " پیدایش 3:19 میں۔ " تھا " اس لیے "زمین" کی " دھول " ہے۔ موت نے بعض اوقات انسانوں کو آگ سے بھسم کر دیا ہے جو اس وجہ سے عام تدفین کی رسم کے مطابق " مٹی میں واپس نہیں" جاتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ، اس معاملے کو چھوڑ کر، روح واضح کرتا ہے کہ " موت "، خود، ان کو واپس کر دے گی جو اس نے کسی بھی شکل میں ماری ہے؛ جوہری آگ کی وجہ سے ہونے والے ٹوٹ پھوٹ کو سمجھ کر جو مکمل طور پر ٹوٹے ہوئے انسانی جسم کا کوئی نشان نہیں چھوڑتا۔
آیت 14: " اور موت اور جہنم کو آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔ یہ دوسری موت ہے، آگ کی جھیل۔ »
" موت " ایک اصول تھا جو زندگی کے بالکل مخالف تھا اور اس کا مقصد ان مخلوقات کو ختم کرنا تھا جن کی زندگی کے تجربے کا فیصلہ خدا نے کیا تھا اور اس کی مذمت کی تھی۔ زندگی کا واحد مقصد خدا کے سامنے اپنے ابدی دوستوں کے انتخاب کے لیے ایک نیا امیدوار پیش کرنا ہے۔ یہ انتخاب ہونے کے بعد، اور شریروں کو تباہ کر دیا گیا، " موت " اور "زمین" " مُردہ تھے " اب کوئی وجہ باقی نہیں رہی۔ ان دونوں چیزوں کے تباہ کن اصول خود خدا کی طرف سے فنا ہو جاتے ہیں۔ "آگ کی جھیل " کے بعد ، زندگی اور الہی روشنی کے لیے کمرہ بنایا گیا ہے جو اس کی مخلوقات کو روشن کرتا ہے۔
آیت 15: " جو کوئی کتابِ حیات میں لکھا ہوا نہیں پایا گیا اسے آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔" »
یہ آیت اس کی تصدیق کرتی ہے، خدا نے واقعی انسان کے سامنے صرف دو راستے رکھے ہیں، دو انتخاب، دو تقدیر، دو تقدیریں (Deu.30:19)۔ برگزیدہ افراد کے نام خدا نے دنیا کی بنیاد سے یا اس سے بھی آگے، اس کے منصوبے کی پروگرامنگ سے جانا ہے جس کا مقصد کمپنی کے لیے آزاد اور خودمختار مخلوق فراہم کرنا ہے۔ یہ انتخاب اسے گوشت کے جسم میں خوفناک تکلیف اٹھانے والا تھا لیکن اس کی محبت کی خواہش اس کے خوف سے زیادہ ہونے کی وجہ سے اس نے اپنا پروجیکٹ شروع کیا اور آسمانی زندگی اور زمینی زندگی کی ہماری کہانی کی تفصیلی تکمیل کو پہلے سے جان لیا تھا۔ وہ جانتا تھا کہ اس کی پہلی مخلوق ایک دن اس کی جانی دشمن بن جائے گی۔ لیکن اس نے اسے اس علم کے باوجود اپنے منصوبے کو ترک کرنے کا ہر موقع دیا۔ وہ جانتا تھا کہ یہ ناممکن ہے لیکن اس نے اسے ہونے دیا۔ اس طرح وہ منتخب افراد کے ناموں، ان کے اعمال، ان کی پوری زندگی کی گواہی کو جانتا تھا اور ہر ایک کو اپنے وقت اور دور میں ان کی رہنمائی اور رہنمائی کرتا تھا۔ خدا کے لیے صرف ایک چیز ناممکن ہے: حیرت۔
وہ لاتعلق، باغی، بت پرست انسانی مخلوقات کی بھیڑ کے ناموں کو بھی جانتا تھا جو انسانی تولید کے عمل نے پیدا کی ہیں۔ Rev.19:19-20 میں ظاہر کردہ خدا کے فیصلے میں فرق اس کی تمام مخلوقات پر لاگو ہوتا ہے۔ ان میں سے کچھ جو کم قصوروار ہیں وہ " دوسری موت کی آگ کے عذاب " کا تجربہ کیے بغیر " خدا کے کلام " کے ذریعہ مارے جائیں گے جن کا مقصد صرف عیسائی اور یہودی مذہبی مجرموں کے لیے ہے۔ لیکن دوسری " قیامت " زمین پر پیدا ہونے والی اس کی تمام انسانی مخلوقات اور آسمان پر پیدا ہونے والے فرشتے سے متعلق ہے، کیونکہ خدا نے روم 14:11 میں اعلان کیا ہے: "کیونکہ یہ لکھا ہے، میں زندہ ہوں، خداوند فرماتا ہے، ہر گھٹنا میرے سامنے جھکے گا۔ اور ہر ایک زبان خدا کی تمجید کرے گی ۔
مکاشفہ 21: جلالی نیا یروشلم کی علامت
آیت 1: " پھر میں نے ایک نیا آسمان اور ایک نئی زمین دیکھی۔ کیونکہ پہلا آسمان اور پہلی زمین ختم ہو چکی تھی، اور سمندر باقی نہیں رہا۔ »
روح ساتویں صدی کے اختتام کے بعد نئے کثیر جہتی ترتیب کے قیام سے متاثر ہونے والے احساسات ہمارے ساتھ شیئر کرتی ہے ۔ اس لمحے سے، وقت کو مزید شمار نہیں کیا جائے گا، ہر وہ چیز جو زندہ رہتی ہے لامتناہی ابدیت میں داخل ہوتی ہے۔ ہر چیز نئی ہے یا زیادہ واضح طور پر تجدید شدہ ہے۔ گناہ کے دور کے " آسمان اور زمین " غائب ہو چکے ہیں، اور " موت " کی علامت ، " سمندر " اب نہیں رہا۔ خالق کے طور پر، خدا نے کرہ ارض کی ظاہری شکل کو تبدیل کر دیا، جس سے ہر وہ چیز جو خطرے یا خطرے کی نمائندگی کرتی تھی اس کے باشندوں کے لیے غائب ہو گئی۔ لہٰذا مزید سمندر نہیں، مزید پہاڑ نہیں ہیں جن کی چٹانی چوٹیاں ہیں۔ یہ پہلے " عدن " کی طرح ایک بڑا باغ بن گیا ہے جہاں ہر چیز شان اور امن ہے۔ جس کی تصدیق Rev.22 میں کی جائے گی۔
آیت 2: " اور میں نے مقدس شہر، نئے یروشلم کو، آسمان سے خُدا کی طرف سے اُترتے ہوئے دیکھا، جو اپنے شوہر کے لیے دلہن کی طرح تیار تھا۔ »
مقدس شہر " میں نامزد کردہ سرزمین سے چنے ہوئے مقدسین کے اجتماع کا خیرمقدم کرے گی ، جیسا کہ Rev.11:2 میں، " نیا یروشلم "، یسوع مسیح کی "دلہن " اس کے " شوہر "۔ وہ " آسمان سے نیچے آتی ہے "، خدا کی بادشاہی سے جہاں وہ اپنے نجات دہندہ کے جلال میں واپسی پر داخل ہوئی۔ اس کے بعد وہ آخری فیصلے کے لیے آسمانی فیصلے کے " ہزار سال " کے اختتام پر پہلی بار زمین پر اتری ۔ اس کے بعد، آسمان پر واپس جانے کے بعد، وہ اس وقت تک انتظار کرتی رہی جب تک کہ " نئے آسمان اور نئی زمین " اس کے استقبال کے لیے تیار نہ ہوں۔ نوٹ کریں کہ لفظ " آسمان " واحد میں ہے، کیونکہ یہ کامل اتحاد کو ظاہر کرتا ہے، جمع کے برخلاف، " آسمان "، جس نے Gen.1:1 میں آسمانی مخلوقات کی تقسیم کو دو مخالف کیمپوں میں تجویز کیا ہے۔
آیت 3: " اور میں نے تخت سے ایک اونچی آواز سنی کہ دیکھو خدا کا خیمہ آدمیوں کے ساتھ ہے! وہ اُن کے ساتھ رہے گا، اور وہ اُس کے لوگ ہوں گے، اور خُدا خود اُن کے ساتھ ہو گا۔ »
" نئی زمین " ایک معزز مہمان کا استقبال کرتی ہے، کیونکہ " خود خدا "، اپنے قدیم آسمانی تخت کو چھوڑ کر، اپنا نیا تخت زمین پر نصب کرنے آتا ہے جہاں اس نے شیطان، گناہ اور موت کو شکست دی ہے۔ " خدا کا خیمہ " خدا یسوع مسیح کے آسمانی جسم کو نامزد کرتا ہے " مائیکل " (= جو خدا کی طرح ہے)۔ لیکن یہ منتخب لوگوں کی اسمبلی کی علامت بھی ہے جس پر یسوع مسیح کی روح راج کرتی ہے۔ " خیمہ، مندر، عبادت گاہ، چرچ "، یہ تمام اصطلاحات انسان کی تعمیر کردہ عمارتوں سے پہلے نجات یافتہ مقدسین کے لوگوں کی علامتیں ہیں۔ ان میں سے ہر ایک الہی منصوبے کی پیشرفت کے ایک مرحلے کی نشاندہی کرتا ہے۔ اور سب سے پہلے، " خیمہ " عبرانیوں کے مصر سے نکلنے کا راستہ بتاتا ہے اور خدا کی طرف سے صحرا کی طرف رہنمائی کرتا ہے جو بادل کے ذریعہ ظاہر ہوتا ہے جو مقدس خیمے پر کالم کی طرح اترتا ہے۔ وہ تو پہلے ہی " مردوں کے ساتھ " تھا۔ جو اس آیت میں اس اصطلاح کے استعمال کا جواز پیش کرتا ہے۔ پھر " ہیکل " " خیمہ " کی ٹھوس تعمیر کو نشان زد کرتا ہے ۔ کام کا حکم دیا گیا اور بادشاہ سلیمان کے تحت انجام دیا گیا۔ عبرانی میں، خصوصی طور پر، لفظ " Synagogue " کا مطلب ہے: اسمبلی۔ Rev.2:9 اور 3:9 میں، مسیح کی روح باغی یہودی قوم کو " شیطان کی عبادت گاہ " سے تعبیر کرتی ہے۔ آخری لفظ " چرچ " یونانی میں اسمبلی کو نامزد کرتا ہے (ایکلیسیا)؛ بائبل کی عیسائی تعلیم کے پھیلاؤ کی زبان۔ یسوع نے " اپنا " کا موازنہ کیا۔ جسم " یروشلم " کے " ہیکل " میں، اور Eph.5:23 کے مطابق، اسمبلی، اس کا " چرچ "، " اس کا جسم " ہے: " کیونکہ شوہر بیوی کا سر ہے، جیسا کہ مسیح ہے۔ چرچ کا سربراہ، جو اس کا جسم ہے، اور جس کا وہ نجات دہندہ ہے ۔ ہمیں یاد ہے کہ یسوع کے رسولوں نے اُس دکھ کا تجربہ کیا تھا جب اُس نے اُنہیں آسمان پر جانے کے لیے چھوڑ دیا تھا۔ اس بار، " میرے شوہر میرے ساتھ رہیں گے " " نئی زمین " پر اپنی تنصیب میں چنے والے کو کہہ سکتے ہیں ۔ یہ اس تناظر میں ہے کہ Rev.7 کے " بارہ قبیلوں " کے بارہ ناموں کے پیغامات ان کی فتح کی بے لاگ خوشی اور مسرت کا اظہار کر سکتے ہیں۔
آیت 4: ’’ وہ اُن کی آنکھوں سے ہر آنسو پونچھ دے گا، اور موت نہ رہے گی، اور نہ کوئی ماتم ہوگا، نہ رونا، نہ درد، کیونکہ پچھلی چیزیں ختم ہو چکی ہیں۔‘‘ »
Rev.7:17 کے ساتھ ربط کی تصدیق یہاں اس الہی وعدے کو تلاش کرنے سے ہوتی ہے جس کے ساتھ Rev.7 ختم ہوتا ہے: " وہ ان کی آنکھوں سے ہر آنسو پونچھ دے گا "۔ رونے کا علاج خوشی اور مسرت ہے۔ ہم اُس وقت کی بات کرتے ہیں جب خُدا کے وعدے پورے کیے جائیں گے۔ اس شاندار مستقبل کو غور سے دیکھیں، کیونکہ ہم سے پہلے " موت، ماتم، رونے، درد " کا وقت مقرر ہے جو اب نہیں رہے گا، صرف، ہمارے عظیم اور شاندار خالق خدا کی طرف سے تمام چیزوں کی تجدید۔ میں واضح کرتا ہوں کہ یہ خوفناک چیزیں آخری فیصلے کے بعد ہی ختم ہو جائیں گی جو "ہزار سال" کے اختتام پر پورا ہو گا۔ چنے ہوئے لوگوں کے لیے، لیکن صرف ان کے لیے، خُداوند خُدا قادرِ مطلق کے جلال میں واپسی پر برائی کے اثرات ختم ہو جائیں گے۔
آیت 5: " اور جو تخت پر بیٹھا تھا اس نے کہا، دیکھو میں سب چیزوں کو نیا بناتا ہوں۔ اور فرمایا: لکھو۔ کیونکہ یہ الفاظ یقینی اور سچے ہیں۔ »
خالق خُدا، بذاتِ خود، وعدے کے ساتھ اپنے آپ کو کرتا ہے، اور وہ اس پیشین گوئی کی گواہی دیتا ہے: ’’ دیکھو، میں ہر چیز کو نیا کرتا ہوں ‘‘۔ ہماری دنیاوی خبروں میں تصویر تلاش کرنے کا کوئی فائدہ نہیں ہے کہ یہ اندازہ لگانے کی کوشش کی جائے کہ خدا کیا تیاری کر رہا ہے، کیونکہ جو کچھ نیا ہے اسے بیان نہیں کیا جا سکتا۔ اور اس وقت تک، خدا نے ہمیں صرف یہ بتا کر ہمارے وقت کی تکلیف دہ چیزوں کی یاد دلائی ہے کہ وہ اب "نئی زمین اور نئے آسمان " میں نہیں رہیں گی جو اس طرح اپنے تمام اسرار اور حیرت کو برقرار رکھتی ہیں۔ فرشتہ اس بیان میں اضافہ کرتا ہے: " کیونکہ یہ باتیں یقینی اور سچی ہیں ۔" یسوع مسیح میں خُدا کے فضل کی دعوت کو خُدا کے وعدوں کا اجر حاصل کرنے کے لیے اٹل ایمان کی ضرورت ہے۔ یہ ایک مشکل راستہ ہے جو دنیا کے اصولوں کے خلاف جاتا ہے۔ اس کے لیے اپنے آقا کے سامنے غلام کی عاجزی میں قربانی، خود انکاری کے عظیم جذبے کی ضرورت ہے۔ اس لیے ہمارے اعتماد کو مضبوط کرنے کے لیے خُدا کی کوششیں درست ثابت ہوتی ہیں: "سچائی کے ظاہر اور اظہار میں یقین" سچے ایمان کا معیار ہے۔
آیت 6: " اور اس نے مجھ سے کہا: ہو گیا! میں الفا اور اومیگا ہوں، ابتدا اور انتہا ہوں۔ جو پیاسا ہے اسے میں زندگی کے پانی کے چشمے سے آزادانہ طور پر دوں گا ۔
خالق خدا یسوع مسیح " سب کچھ نیا " تخلیق کرتا ہے۔ " یہ ہو گیا!" » ; Psa.33:9: " کیونکہ اس نے کہا، اور بات ہو گئی۔ وہ حکم دیتا ہے، اور یہ موجود ہے ۔" اس کا تخلیقی کلام اس کے منہ سے نکلتے ہی مکمل ہو جاتا ہے۔ 30 کے بعد سے، ہمارے پیچھے، دانیال اور مکاشفہ میں نازل ہونے والے مسیحی دور کے پروگرام کو چھوٹی چھوٹی تفصیلات تک پورا کیا گیا ہے۔ خُدا ہمیں دعوت دیتا ہے کہ ہم دوبارہ مستقبل پر نظر ڈالیں جو اُس نے اپنے چنے ہوئے لوگوں کے لیے تیار کیا ہے۔ اعلان کردہ چیزیں مکمل یقین کے ساتھ اسی طرح پوری ہوں گی۔ یسوع ہمیں بتاتا ہے جیسا کہ Rev.1:8 میں ہے: " میں الفا اور اومیگا ہوں، ابتدا اور انتہا "۔ " آغاز اور اختتام " کا خیال صرف ہمارے زمینی گناہ کے تجربے میں سمجھ میں آتا ہے جو مکمل طور پر گناہگاروں اور موت کی تباہی کے بعد ساتویں ہزاری کے " اختتام " پر ختم ہو جائے گا۔ ایک تجارتی سرزمین پر بکھرے ہوئے خدا کے بیٹوں کو، یسوع، " آزادانہ طور پر ،" " زندگی کے پانی کے چشمے سے " پیش کرتا ہے۔ وہ خود ہے، اس " زندگی کے پانی " کا " ذریعہ " جو ابدی زندگی کی علامت ہے۔ خدا کا تحفہ مفت ہے، یہ وضاحت رومن کیتھولک "انڈلجنسیس" کی فروخت کی مذمت کرتی ہے جس نے پاپسی سے قیمت پر حاصل کردہ معافی کو نامزد کیا ہے۔
آیت 7: " جو غالب آئے گا وہ ان چیزوں کا وارث ہوگا۔ میں اس کا خدا ہوں گا اور وہ میرا بیٹا ہو گا ۔
خدا کے چنے ہوئے یسوع مسیح کے ساتھ مشترکہ وارث ہیں۔ سب سے پہلے، اپنی " فتح" کے ذریعے ، یسوع کو " وراثت میں " ایک شاہی جلال ملا جس کو اس کی تمام آسمانی مخلوقات تسلیم کرتی ہیں۔ اُس کے بعد، اُس کے چنے ہوئے، " فاتح " بھی، لیکن اُس کی " فتح " کے ذریعے، " ان نئی چیزوں کے وارث ہوں گے " خاص طور پر خُدا نے اُن کے لیے پیدا کیا ہے۔ یسوع نے یوحنا 14:9 میں رسول فلپ سے اپنی الوہیت کی تصدیق کی: '' یسوع نے اس سے کہا: میں آپ کے ساتھ اتنی دیر سے ہوں، اور آپ مجھے نہیں جانتے، فلپ! جس نے مجھے دیکھا ہے اس نے باپ کو دیکھا ہے۔ آپ کیسے کہتے ہیں: ہمیں باپ دکھائیں؟ » مرد مسیحا نے اپنے آپ کو " ابدی باپ " کے طور پر پیش کیا، اس طرح عیسیٰ 9: 6 (یا 5) میں پیش گوئی کی گئی اس اعلان کی تصدیق کرتا ہے جو اس سے متعلق تھا۔ اس لیے یسوع مسیح اپنے چنے ہوئے، ان کے بھائی اور ان کے باپ دونوں کے لیے ہے۔ اور وہ خود اس کے بھائی اور بیٹے ہیں۔ لیکن کال انفرادی ہے، اس لیے روح کہتی ہے، جیسا کہ "حروف" کے تھیم کے 7 دور کے اختتام پر: " اس کے لیے جو غالب آئے گا "، " وہ میرا بیٹا ہو گا "۔ زندہ خدا کے " بیٹے " کی حیثیت سے فائدہ اٹھانے کے لیے گناہ پر فتح درکار ہے ۔
آیت 8: " لیکن بزدل، بے ایمان، مکروہ، قاتل، بدکار، جادوگر، بت پرست اور تمام جھوٹے، ان کا حصہ اس جھیل میں ہوگا جو آگ اور گندھک سے جلتی ہے، جو کہ دوسری موت ہے۔ . »
انسانی کرداروں کے یہ معیار پورے کافر انسانیت میں پائے جاتے ہیں، تاہم، روح یہاں جھوٹے عیسائی مذہب کے ثمرات کو نشانہ بناتی ہے۔ یہودی مذہب کی مذمت واضح طور پر ظاہر کی گئی ہے اور یسوع نے Rev.2:9 اور 3:9 میں ظاہر کی ہے۔
Rev.19:20 کے مطابق، "… آگ اور گندھک سے جلنے والی جھیل " آخری فیصلے میں، " حیوان اور جھوٹے نبی " کے لیے مخصوص حصہ ہوگا: کیتھولک عقیدہ اور پروٹسٹنٹ عقیدہ۔ جھوٹا عیسائی مذہب جھوٹے یہودی مذہب سے مختلف نہیں ہے۔ اس کی ترجیحی اقدار خدا کی اقدار کے برعکس ہیں۔ اس طرح، جبکہ یہودی فریسیوں نے یسوع کے شاگردوں کو کھانے سے پہلے ہاتھ نہ دھونے پر ملامت کی (متی 15:2)، یسوع نے کبھی ان کو یہ ملامت نہیں کی تھی اور پھر انہوں نے متی 15:17 سے 20 میں کہا: "کرو ۔ تم نہیں سمجھتے کہ جو کچھ منہ میں جاتا ہے وہ پیٹ میں جاتا ہے اور پھر خفیہ جگہوں پر پھینک دیا جاتا ہے۔ لیکن جو منہ سے نکلتا ہے وہی دل سے نکلتا ہے اور یہی آدمی کو ناپاک کرتا ہے۔ کیونکہ دل سے بُرے خیالات، قتل، زنا، زنا، چوری، جھوٹی گواہی، بہتان نکلتے ہیں ۔ یہ وہ چیزیں ہیں جو انسان کو ناپاک کرتی ہیں۔ لیکن ہاتھ دھوئے بغیر کھانا آدمی کو ناپاک نہیں کرتا " اسی طرح، جھوٹا مسیحی مذہب بنیادی طور پر جسم کے گناہوں کی سزا کے ذریعے روح کے خلاف اپنے گناہوں کو چھپاتا ہے۔ یسوع نے متی 21:3 میں یہودیوں کو یہ بتا کر اپنی رائے دی: " محصول لینے والے اور طوائفیں تم سے پہلے آسمان کی بادشاہی میں جائیں گی "۔ ظاہر ہے، اس شرط پر کہ سب توبہ کریں اور خدا اور اس کی پاکیزگی میں تبدیل ہوجائیں۔ یہ جھوٹا مذہب ہے کہ یسوع " اندھے رہنما " کے ساتھ سلوک کرتا ہے جن کو وہ متی 23:24 میں ملامت کرتا ہے، " مچھر کو چھاننے اور اونٹ کو نگلنے " کے لئے، یا پھر، " پڑوسی کی آنکھ میں تنکے کو دیکھے بغیر۔ شہتیر جو اپنے اندر ہے ” لوقا 6:42 اور متی 7:3 سے 5 کے مطابق۔
کسی بھی شخص کے لئے بہت کم امید ہے جو ان تمام شخصیت کے معیارات کے ساتھ شناخت کرتا ہے جو یسوع نے درج کیا ہے۔ اگر صرف ایک آپ کی فطرت سے میل کھاتا ہے، تو آپ کو اس کے خلاف لڑنا پڑے گا اور اپنی خامیوں پر قابو پانا ہوگا۔ ایمان کی پہلی جنگ اپنے آپ کے خلاف ہے۔ اور اس پر قابو پانا سب سے مشکل مصیبت ہے۔
اس شمار میں، ان کے روحانی معنی کی حمایت کرتے ہوئے، یسوع مسیح، عظیم الہی جج، پوپل رومن کیتھولک ازم کی قسم کے جھوٹے عیسائی عقیدے کے الزام میں غلطیوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ "بزدلوں" کو نشانہ بنا کر، وہ اُن لوگوں کو نامزد کرتا ہے جو اپنے ایمان کی جنگ میں جیتنے سے انکار کرتے ہیں، کیونکہ اُس کے تمام وعدے " اُس کے لیے مخصوص ہیں جو غالب آتا ہے ۔" تاہم، جو لڑنے سے انکار کرتے ہیں ان کے لیے کوئی فتح ممکن نہیں۔ " وفادار گواہ " کو دلیر ہونا چاہیے۔ بزدل سے باہر نکلیں. " ایمان کے بغیر خُدا کو خوش کرنا ناممکن ہے " (Heb.11:6)؛ باہر نکلیں، " کافر "۔ اور ایمان جو یسوع کے ایمان کے مطابق نہیں ہے جو نقل کرنے کے لیے نمونہ کے طور پر دیا گیا ہے، صرف کفر ہے۔ " مکروہ چیزیں " خدا کے نزدیک قابل نفرت ہیں اور یہ مشرکین کا پھل بنی ہوئی ہیں ۔ باہر نکلیں، " مکروہ " ۔ Rev.17:4-5 کے مطابق یہ " عظیم بابل، کسبیوں اور زمین کی مکروہ چیزوں کی ماں" سے منسوب ایک لیک ہے۔ " قاتل " چھٹے حکم کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔ باہر نکلیں، " قاتل "۔ Dan.11:34 کے مطابق اس قتل کو " منافقوں " کے کیتھولک عقیدے اور پروٹسٹنٹ عقیدے سے منسوب کیا جاتا ہے ۔ " بے حیا " اپنے رویے کو بدل سکتے ہیں اور اپنی برائی پر قابو پا سکتے ہیں، ورنہ؛ " بے شرم " سے باہر نکلیں۔ لیکن ایک " طوائف " کے مقابلے کیتھولک عقیدے سے منسوب روحانی "بے راہ روی " اس کے لیے جنت کا دروازہ مکمل طور پر بند کر دیتی ہے۔ مزید برآں، خُدا اس کی " بدکاری " میں مذمت کرتا ہے جو روحانی " زنا " کی طرف جاتا ہے : شیطان کے ساتھ تجارت۔ " جادوگر " کیتھولک پادری اور پروٹسٹنٹ شیطانی روحانیت کے پیروکار ہیں۔ باہر نکلیں، " جادوگر "؛ اس عمل کو Rev.18:23 میں " عظیم بابل " سے منسوب کیا گیا ہے۔ " بت پرست " کیتھولک عقیدے کو بھی نامزد کرتا ہے، اس کے تراشے ہوئے بت عبادت اور دعا کی اشیاء؛ باہر نکلیں، " بت پرست "۔ اور آخر میں، یسوع نے یوحنا 8:44 کے مطابق " جھوٹے " کا حوالہ دیا جو اپنے روحانی باپ کے طور پر " شیطان، شروع سے جھوٹا اور قاتل اور جھوٹ کا باپ " ہیں۔ " جھوٹے " سے باہر نکلیں۔
آیت 9: " پھر ان سات فرشتوں میں سے ایک جن کے پاس سات آخری آفتوں کی سات شیشیاں تھیں، آیا اور مجھ سے کہا، آؤ، میں تمہیں دلہن دکھاؤں گا، برہ کی بیوی۔ »
اس آیت میں، روح ان چنے ہوئے لوگوں کے لیے حوصلہ افزائی کا پیغام بھیجتی ہے جو الہی " سات آخری آفتوں " کے المناک اور ہولناک وقت سے فتح کے ساتھ گزریں گے۔ ان کا انعام یہ ہوگا کہ وہ جلال دیکھنا (" میں آپ کو دکھاؤں گا ") فاتح منتخب لوگوں کے لیے مخصوص ہے جو گناہ کی سرزمین کے اس آخری تاریخی مرحلے میں، " دلہن، برہ کی بیوی "، یسوع مسیح کی تشکیل اور نمائندگی کرتے ہیں۔ .
" سات فرشتے جن کے پاس سات آخری آفتوں سے بھری ہوئی سات شیشیاں تھیں " نے پچھلی آیت میں نقل کیے گئے جھوٹے عیسائی مذہب کے معیار پر پورا اترنے والے انسانوں کو نشانہ بنایا۔ یہ " سات آخری آفتیں " وہ حصہ تھیں جو خُدا جلد ہی گرے ہوئے کیمپ کو دے گا۔ اب وہ ہمیں علامتی تصویروں میں وہ حصہ دکھائے گا جو فاتح چھٹکارا پانے والوں کے پاس جائے گا۔ ایک علامت میں ان جذبات کو ظاہر کرتا ہے جو خُدا کے لیے اُن کے لیے ہیں، فرشتہ اُن چنے ہوئے لوگوں کو دکھائے گا جن کی اسمبلی، اجتماعی طور پر، " میمنے کی دلہن " بنتی ہے۔ " برّہ کی بیوی " کی وضاحت کرنے سے ، روح افسیوں 5:22 سے 32 میں دی گئی تعلیم کی تصدیق کرتی ہے۔ پولس رسول ایک مثالی شوہر اور بیوی کے رشتے کو بیان کرتا ہے جو بدقسمتی سے صرف مسیح کے ساتھ برگزیدہ افراد کے تعلقات میں ہی تکمیل پائے گا۔ . اور ہمیں پیدائش کی کہانی کو دوبارہ پڑھنا سیکھنا چاہیے، اس سبق کی روشنی میں زندہ خُدا کی روح، جو تمام زندگی کے خالق، اور اس کی کامل اقدار کے شاندار موجد کی طرف سے دی گئی ہے۔ لفظ " عورت " مسیح کی " دلہن "، " چونی ہوئی ایک " کو مکاشفہ 12 میں پیش کی گئی " عورت " کی تصویر سے جوڑتا ہے ۔
پاکیزہ منتخب کی عمومی وضاحت
آیت 10: " اور وہ مجھے روح میں ایک بڑے اور اونچے پہاڑ پر لے گیا۔ اور اُس نے مجھے مقدس شہر یروشلم دکھایا جو خُدا کی طرف سے آسمان سے اُترا اور خُدا کا جلال تھا۔ »
ساتویں صدی کے " ہزار سال " کے آسمانی فیصلے کے بعد آسمان سے اترتے ہیں۔ Rev.14:1 میں، مسیحی روحانی " بارہ قبیلوں " کے " مہر بند " ایڈونٹسٹ " 144,000 " کو " ماؤنٹ صیون " پر دکھایا گیا تھا ۔ " ہزار سال " کے بعد جس چیز کی پیشین گوئی کی گئی تھی وہ " نئی زمین " کی حقیقت میں پوری ہوتی ہے ۔ یسوع مسیح کی واپسی کے بعد سے، چنے ہوئے لوگوں کو خدا کی طرف سے ایک جلالی آسمانی جسم ملا ہے جو ابدی بنا ہوا ہے۔ اس طرح وہ " خدا کے جلال " کی عکاسی کرتے ہیں۔ اس تبدیلی کا اعلان پولوس رسول نے 1 کور 15:40 سے 44 میں کیا ہے: " آسمانی جسم بھی ہیں اور زمینی جسم بھی۔ لیکن آسمانی اجسام کی چمک مختلف ہے، زمینی اجسام کی چمک مختلف ہے۔ ایک سورج کی چمک، دوسری چاند کی چمک، اور دوسری ستاروں کی چمک؛ یہاں تک کہ ایک ستارہ دوسرے ستارے سے چمک میں مختلف ہے۔ تو یہ مردوں کے جی اٹھنے کے ساتھ ہے۔ جسم خراب بویا جاتا ہے؛ وہ ناقابل فانی طلوع ہوتا ہے۔ یہ حقیر بویا جاتا ہے، یہ شاندار طلوع ہوتا ہے۔ وہ کمزور بویا گیا ہے، وہ طاقت سے بھرا ہوا ہے۔ وہ ایک حیوانی جسم کے طور پر بویا جاتا ہے، وہ ایک روحانی جسم کے طور پر زندہ کرتا ہے۔ اگر حیوانی جسم ہے تو روحانی جسم بھی ہے ۔
آیت 11: " اس کی چمک ایک بہت قیمتی پتھر کی طرح تھی، ایک یشب پتھر جو کرسٹل کی طرح شفاف تھا۔ »
پچھلی آیت میں حوالہ دیا گیا، " خدا کا جلال " جو اس کی خصوصیت کرتا ہے اس کی تصدیق ہوتی ہے کیونکہ " یشب پتھر " بھی Rev.4:3 میں " وہ جو تخت پر بیٹھا ہے " کے پہلو کو بیان کرتا ہے ۔ دونوں آیات کے درمیان، ہم ایک فرق کو نوٹ کرتے ہیں کیونکہ Rev. 4 میں، فیصلے کے تناظر کے لیے، یہ " جاسپر پتھر " جو کہ خدا کی علامت ہے، ایک " sardonyx " کی شکل بھی رکھتا ہے ۔ یہاں، گناہ کا مسئلہ حل ہو چکا ہے، چنا ہوا اپنے آپ کو کامل پاکیزگی کے ایک پہلو میں " کرسٹل کی طرح شفاف " میں پیش کرتا ہے۔
آیت 12: " اس کی ایک بڑی اور اونچی دیوار تھی۔ اس کے بارہ دروازے تھے اور ان دروازوں پر بارہ فرشتے تھے اور بنی اسرائیل کے بارہ قبیلوں کے نام لکھے ہوئے تھے ۔
یسوع مسیح کی روح کی طرف سے تجویز کردہ تصویر " ہیکل " کی علامت پر مبنی ہے۔ Eph.2:20 سے 22 میں مذکور مقدس "روحانی:" آپ کو رسولوں اور نبیوں کی بنیاد پر بنایا گیا ہے، یسوع مسیح خود بنیاد کا پتھر ہے۔ اس میں پوری عمارت، اچھی طرح سے مربوط، رب میں ایک مقدس ہیکل بن کر ابھرتی ہے۔ اُس میں آپ کو بھی روح میں خُدا کی مسکن بنایا جا رہا ہے۔ " لیکن یہ تعریف صرف رسولی وقت کے منتخب لوگوں سے متعلق تھی۔ " اونچی دیوار " سال 30 سے 1843 تک مسیحی عقیدے کے ارتقاء کی تصویر کشی کرتی ہے۔ آئیے نوٹ کریں کہ اس تاریخ تک، رسولوں کے ذریعہ سمجھے جانے والے اور سکھائے جانے والے سچائی کے معیار میں کوئی تبدیلی نہیں آئی۔ یہی وجہ ہے کہ 321 میں قائم آرام کے دن میں تبدیلی یسوع مسیح کے خون سے خدا کے ساتھ کیے گئے مقدس عہد کو توڑ دیتی ہے ۔ اس پیشینگوئی کے نزول کے حقیقی وصول کنندگان کے بارے میں، وہ علامتیں جو ایڈونٹسٹ عقیدے کی تصویر کشی کرتی ہیں، جو کہ 1843 سے خُدا کی طرف سے الگ رکھی گئی ہیں، "فلاڈیلفیا" کے منتخب عہدیداروں کے سامنے "بارہ دروازوں"، "کھلے" کے ذریعے نقش کیے گئے ہیں ( Rev.3 : 7) اور " بند " " سردیس " کے گرے ہوئے " زندہ مردہ " سے پہلے (مکاشفہ 3:1)۔ وہ Rev.7 میں " خدا کی مہر سے بند 12 قبیلوں کے نام" رکھتے ہیں ۔
آیت 13: " مشرق کی طرف تین دروازے، شمال کی طرف تین دروازے، جنوب کی طرف تین دروازے، اور مغرب کی طرف تین دروازے۔ »
چار بنیادی نکات کی طرف " دروازوں " کی یہ واقفیت اس کے عالمگیر کردار کو واضح کرتی ہے۔ جو اس مذہب کی مذمت کرتا ہے اور اسے ناجائز قرار دیتا ہے جو کہ یونیورسل ازم کا دعویٰ کرتا ہے جس کا ترجمہ یونانی جڑ "کیتھولیکوس" یا "کیتھولک" نے کیا ہے۔ اس طرح، 1843 کے بعد سے، خدا کے لیے، ایڈونٹزم واحد عیسائی مذہب ہے جس کو اس نے اپنی " ابدی انجیل " (مکاشفہ 14:6) کو زمین کی آبادیوں کو تعلیم دینے کے ایک عالمگیر مشن کے لیے سونپا ہے۔ اس سچائی کے علاوہ جو وہ اپنے روحانی چنے ہوئے کو دنیا کے آخر تک ظاہر کرتا ہے، کوئی نجات نہیں ہے ۔ ایڈونٹزم ایک مذہبی بحالی کی تحریک کی شکل میں پیدا ہوا تھا جس کی تحریک یسوع مسیح کی واپسی کے اعلان کی طرف سے متوقع تھی، پہلی بار، 1843 کے موسم بہار میں؛ اور اسے 2030 کے موسم بہار میں یسوع مسیح کی حقیقی حتمی واپسی تک اس کردار کو برقرار رکھنا چاہیے۔ کیونکہ ایک "تحریک" مسلسل ارتقا میں ایک سرگرمی ہے، ورنہ یہ اب "تحریک" نہیں ہے، بلکہ ایک "مسدود" اور مردہ ادارہ ہے، جو روایت اور مذہبی رسمیت کی حمایت کرتا ہے۔ یا، ہر وہ چیز جس سے خدا نفرت کرتا ہے اور مذمت کرتا ہے۔ اور پہلے ہی باغی یہودیوں میں سے پہلے کافروں کی مذمت کر چکا ہے۔
تاریخی ترتیب میں تفصیلی وضاحت
عیسائی عقیدے کی بنیادی باتیں
آیت 14: " شہر کی دیوار کی بارہ بنیادیں تھیں، اور ان پر برہ کے بارہ رسولوں کے بارہ نام تھے۔ »
یہ آیت رسولی مسیحی عقیدے کی تصویر کشی کرتی ہے جو کہ 30 اور 1843 کے درمیانی عرصے کا احاطہ کرتا ہے، اور جس کی تعلیم کو روم نے 321 اور 538 میں مسخ کر دیا تھا۔ "اونچی دیوار" صدیوں پرانی مجلس سے بنی ہے ۔ 1 Pie.2:4-5 کے مطابق " زندہ پتھروں " کا: " اس کے قریب آؤ، ایک زندہ پتھر ، جسے انسانوں نے مسترد کر دیا، لیکن خدا کے سامنے چنا ہوا اور قیمتی ہے۔ اور آپ خود، زندہ پتھروں کی طرح ، اپنے آپ کو ایک روحانی گھر بنانے کے لیے ، ایک مقدس کاہنیت ، روحانی شکاروں کو پیش کرنے کے لیے، جو یسوع مسیح کے وسیلہ سے خُدا کے لیے قابلِ قبول ہو، تعمیر کرتے ہیں ۔
آیت 15: " جس نے مجھ سے بات کی اس کے پاس شہر، اس کے دروازے اور اس کی دیوار کی پیمائش کے لیے ایک سونے کا سرکنڈہ تھا۔ »
برگزیدہ برگزیدہ کی قدر، ایڈونٹسٹ دور ( 12 دروازے )، اور رسولی عقیدے ( بنیاد اور دیوار) کے بارے میں فیصلہ کرنے یا فیصلہ کرنے کا سوال ہے۔ )۔ اگر Rev. 11:1 کا " سرکنڈہ " " ایک چھڑی کی طرح " تھا ، سزا کا ایک آلہ، اس کے بالکل برعکس، اس آیت کا " سنہری سرکنڈہ " ہے۔ 1 پطرس 1:7 کے مطابق " سونا " " آزمائش سے پاک ہونے والے ایمان " کی علامت ہے : " تاکہ آپ کے ایمان کی آزمائش، تباہ ہونے والے سونے سے زیادہ قیمتی (جو کہ آگ سے آزمایا جاتا ہے)، تعریف کے نتیجے میں، جلال اور عزت، جب یسوع مسیح ظاہر ہوتا ہے ۔ اس لیے ایمان خدا کے فیصلے کا معیار ہے۔
آیت 16: " شہر ایک مربع کی شکل میں تھا، اور اس کی لمبائی اس کی چوڑائی کے برابر تھی۔ اس نے شہر کو سرکنڈے سے ناپا تو بارہ ہزار سٹیڈیا ملے۔ لمبائی، چوڑائی اور اونچائی برابر تھی۔ »
" مربع " سطح کے علاقے میں کامل مثالی شکل ہے۔ یہ اصل میں موسیٰ کے زمانے میں بنائے گئے خیمے کے "مقدس مقدس" یا "مقدس ترین مقام" کے پہلو میں پایا جاتا ہے۔ " مربع " کی شکل ذہین شمولیت کا ثبوت ہے، فطرت کوئی کامل " مربع " پیش نہیں کرتی۔ خدا کی ذہانت عبرانی مقدس کے طول و عرض میں ظاہر ہوتی ہے جو تین " چوکوں " کی سیدھ سے تشکیل دی گئی تھی۔ دو " مقدس مقام " کے لیے استعمال کیے گئے اور تیسرا، " مقدس کے مقدس " یا " مقدس ترین مقام " کے لیے، جو خاص طور پر خدا کی موجودگی کے لیے مخصوص تھا اور اس لیے، " پردہ " سے الگ کیا گیا، گناہ کی تصویر یسوع اپنی گھڑی میں کفارہ دے گا۔ تین تہائی کے یہ تناسب 6000 یا تین بار 2000 سالوں کی تصویر تھے جو خدا کی طرف سے ڈیزائن کردہ بچت کے منصوبے میں منتخب لوگوں کے انتخاب کے لیے وقف تھے۔ اس انتخاب کے اختتام پر، چنے ہوئے لوگوں کو اس طرح " مقدس ترین مقام " کے " چوک " سے نقش کیا جاتا ہے جس نے نجات کے منصوبے کے نتائج کی پیشین گوئی کی تھی۔ یہ روحانی مقام مسیح میں عہد کے ذریعے ہونے والی مفاہمت کی وجہ سے قابل رسائی ہو رہا ہے۔ اور اس طرح بیان کردہ ہیکل کے روحانی " مربع " نے 3 اپریل 30 کو اپنی بنیاد حاصل کی، جب ہمارے نجات دہندہ یسوع مسیح کی رضاکارانہ کفارہ موت کے ساتھ نجات کا آغاز ہوا۔ " مربع " کی تصویر حقیقی کمال کی اس تعریف کو مکمل کرنے کے لیے کافی نہیں ہے، جس کی علامتی تعداد "تین" ہے۔ نیز، یہ ایک "کیوب" کا ہے جو ہمارے سامنے پیش کیا جاتا ہے۔ ایک ہی پیمائش کے ساتھ، " لمبائی، چوڑائی، اور اونچائی " میں، ہمارے پاس اس وقت، یسوع مسیح کے ذریعے چُنے ہوئے لوگوں کے اجتماع کے کامل "کیوبک" کمال کی "تین" علامت ہے۔ 2030 میں، " مربع شہر (اور کیوبک بھی: " اس کی اونچائی ")، اس کی بنیاد اور اس کے بارہ دروازے " کی تعمیر مکمل ہو جائے گی۔ اسے کیوبک شکل دے کر، روح "شہر" کی لغوی تشریح سے منع کرتی ہے جو کہ کثیر تعداد اسے دیتی ہے۔
ماپا گیا نمبر، " 12,000 اسٹیڈیا ،" وہی معنی رکھتا ہے جو Rev.7 کی " 12,000 مہروں " کا ہے۔ یاد دہانی کے طور پر: 5 + 7 x 1000، یعنی انسان (5) + خدا (7) x کثیر تعداد میں (1000)۔ لفظ " اسٹیڈیمز " اس دوڑ میں ان کی شرکت کی تجویز کرتا ہے جس کا مقصد " آسمانی دعوت کا انعام جیتنا " ہے، Phi.3:14 میں پال کی تعلیم کے مطابق: " میں مقصد کی طرف دوڑتا ہوں، انعام جیتنے کے لیے۔ یسوع مسیح میں خدا کا آسمانی کام۔ » ; اور 1 Cor.9:24 میں: " کیا آپ نہیں جانتے کہ سٹیڈیم میں دوڑنے والے تو سب بھاگتے ہیں، لیکن انعام ایک کو ملتا ہے؟ اسے جیتنے کے لیے بھاگو۔ » جیتنے والا چنا گیا اور یسوع مسیح میں خدا کی طرف سے دیا گیا انعام جیتا۔
آیت 17: " اور اس نے دیوار کی پیمائش کی، اور ایک سو چوالیس ہاتھ پایا، ایک آدمی کا پیمانہ، جو فرشتہ کا تھا۔ »
" ہاتھ " کے پیچھے، گمراہ کن پیمائشوں کے پیچھے، خدا ہم پر اپنا فیصلہ ظاہر کرتا ہے اور وہ ہم پر ظاہر کرتا ہے کہ صرف "5" کے نشان والے مرد ہی منتخب شخص کی ساخت میں شامل ہیں، جنہوں نے خدا کے ساتھ اتحاد کیا ہے جس کی تعداد "7"۔ ان دو نمبروں کا کُل "12" دیتا ہے جو، جب "مربع" ہوتا ہے، تو نمبر "144" دیتا ہے۔ " انسان کا پیمانہ " یسوع مسیح کے بہائے گئے خون سے چھٹکارا پانے والے منتخب "مردوں" کے فیصلے کی تصدیق کرتا ہے ۔ اس طرح "12" کا نمبر خدا کے ساتھ ختم ہونے والے مقدس اتحاد کے منصوبے کے تمام مراحل میں موجود ہے: 12 عبرانی بزرگ، یسوع مسیح کے 12 رسول، اور 12 قبائل 1843-1844 سے قائم ایڈونسٹ عقیدے کی تصویر بنانے کے لیے۔
آیت 18: " دیوار یشب سے بنی تھی، اور شہر خالص شیشے کی طرح خالص سونے کا تھا۔ »
ان علامتوں کے ذریعے، خدا 1843 تک اپنے چنے ہوئے چنے ہوئے لوگوں کی طرف سے ظاہر کیے گئے ایمان کی اپنی تعریف کو ظاہر کرتا ہے۔ ان میں اکثر روشنی کم ہوتی تھی، لیکن خدا کے لیے ان کی گواہی نے اسے معاوضہ دیا اور اسے محبت سے بھر دیا۔ اس آیت کا " خالص سونا اور خالص شیشہ " ان کی روح کی پاکیزگی کو واضح کرتا ہے۔ اُنہوں نے اکثر یسوع مسیح کے ذریعے ظاہر کیے گئے خُدا کے وعدوں پر بھروسہ کرنے کی خاطر اپنی جانیں قربان کر دی ہیں۔ اس پر جو بھروسہ رکھا گیا ہے وہ مایوس نہیں ہوگا، وہ خود 2030 کے موسم بہار میں " پہلی قیامت "، جو کہ حقیقی " مسیح میں مردہ " کا استقبال کرے گا۔
رسولی فاؤنڈیشن
آیت 19: " شہر کی فصیل کی بنیادیں ہر قسم کے قیمتی پتھروں سے مزین تھیں: پہلی بنیاد یشب کی، دوسری نیلم کی، تیسری کلیسیڈونی کی، چوتھی زمرد کی، "
آیت 20: " سارڈونیکس کا پانچواں، سارڈونیکس کا چھٹا، کرائیسولائٹ کا ساتواں، بیرل کا آٹھواں، پکھراج کا نواں، کریسوپراز کا دسواں، ہائیسنتھ کا گیارہواں، نیلم کا بارہواں۔ »
خدا جانتا ہے کہ انسانوں کے خیالات اور قیمتی پتھروں کی خوبصورتی کی تعریف کرتے وقت وہ کیا محسوس کرتے ہیں جب انہیں کاٹا یا پالش کیا جاتا ہے۔ ان چیزوں کو حاصل کرنے کے لیے کچھ لوگ اپنے آپ کو برباد کرنے کے لیے قسمت کو خرچ کرتے ہیں، ان کے لیے ان کا یہی پیار ہے۔ اسی عمل میں، خُدا اِس انسانی احساس کو اُن احساسات کے اظہار کے لیے استعمال کرے گا جو وہ اپنے محبوب اور بابرکت منتخب لوگوں کے لیے محسوس کرتا ہے۔
یہ مختلف " قیمتی پتھر " ہمیں سکھاتے ہیں کہ منتخب کردہ ایک جیسے کلون نہیں ہیں، کیونکہ ہر شخص کی اپنی شخصیت ہوتی ہے، جسمانی سطح پر، ظاہر ہے، لیکن خاص طور پر روحانی سطح پر، اپنے کردار کی سطح پر۔ یسوع کے " بارہ رسولوں " کی دی گئی مثال اس سوچ کی تصدیق کرتی ہے۔ جین اور پیئر کے درمیان، کتنا فرق ہے! تاہم، یسوع ان دونوں کے ساتھ اور ان کے اختلافات کی وجہ سے پیار کرتا تھا۔ خدا کی تخلیق کردہ زندگی کی حقیقی دولت ان شخصیات کے تنوع میں مضمر ہے جو سب اسے اپنے دلوں اور اپنی تمام روحوں میں پہلی جگہ دینے میں کامیاب رہے ہیں۔
ایڈونٹزم
آیت 21: " بارہ دروازے بارہ موتیوں کے تھے۔ ہر دروازہ ایک موتی کا تھا۔ قصبے کا چوک شفاف شیشے کی طرح خالص سونے کا تھا۔ »
1843 کے بعد سے، منتخب کردہ منتخب افراد نے نجات دہندہ جج کے فیصلے میں ان لوگوں سے زیادہ ایمان کا مظاہرہ نہیں کیا ہے جو ان سے پہلے تھے۔ " ایک موتی " کی علامت مبارک ایڈونٹزم کی نجات کے خدا کے منصوبے کی مکمل تفہیم تک رسائی کی وجہ سے ہے۔ خدا کے لیے، 1843 کے بعد سے، ایڈونٹسٹ کے منتخب لوگوں نے خود کو اس کی تمام روشنی حاصل کرنے کے لائق دکھایا ہے۔ لیکن یہ مسلسل ترقی کے ساتھ پیش کیا جا رہا ہے، صرف آخری اختلافی ایڈونٹس کو پیشن گوئی کی وضاحت کی آخری کامل شکل ملتی ہے۔ میرا مطلب یہ ہے کہ آخری ایڈونٹسٹ منتخب کیا گیا ہے جو رسولی زمانے سے چھٹکارا پانے والے دوسروں سے زیادہ اہمیت کا حامل نہیں ہوگا۔ " موتی " خدا کی طرف سے حرکت میں آنے والے بچتی منصوبے کے خاتمے کا اشارہ کرتا ہے۔ یہ ایک مخصوص تجربہ کو ظاہر کرتا ہے جس میں رومن پوپل کیتھولک عقیدے اور پروٹسٹنٹ عقیدے کے ذریعے مسخ شدہ اور ان پر حملہ کرنے والے تمام نظریاتی سچائیوں کو بحال کرنا شامل تھا جو ارتداد میں گر گیا تھا۔ اور آخر میں، یہ ہم پر ظاہر کرتا ہے کہ خدا 1843 کے موسم بہار میں دانیال 8:14 کے فرمان کے اطلاق میں داخلے کو کتنی اہمیت دیتا ہے: " دو ہزار تین سو شام تک اور تقدس کو درست قرار دیا جائے گا "۔ " موتی " اس " جائز تقدس " کی تصویر ہے جسے، دیگر قیمتی پتھروں کے برعکس، اس کی خوبصورتی کو ظاہر کرنے کے لیے نہیں کاٹا جانا چاہیے۔ اس آخری سیاق و سباق میں مُقدّس چُنے ہوئے لوگوں کا اجتماع ہم آہنگی سے ظاہر ہوتا ہے، مُکاشفہ 14:5 کے مطابق، " ناقابلِ فہم "، خُدا کو وہ تمام جلال دیتا ہے جس کا وہ حقدار ہے۔ پیشن گوئی سبت اور اس کے ذریعہ پیشن گوئی کی گئی ساتویں صدی ایک ساتھ آتے ہیں اور عظیم تخلیق کار خدا کی طرف سے تصور کردہ بچت کے منصوبے کے تمام کمالات میں مکمل ہوتے ہیں۔ Matt.13:45-46 کا اُس کا " بہت قیمتی موتی " اُس تمام شان و شوکت کا اظہار کرتا ہے جسے وہ دینا چاہتا تھا۔
نئے یروشلم کی عظیم تبدیلیاں
روح بیان کرتی ہے: " قصبہ کا مربع شفاف شیشے کی طرح خالص سونے سے بنا تھا۔ » اس " خالص سونے کی جگہ " یا خالص ایمان کا حوالہ دیتے ہوئے ، وہ پیرس کے ساتھ موازنہ کرنے کی تجویز پیش کرتا ہے جو Rev.11:8 میں " سدوم اور مصر " کے ناموں کو حاصل کرکے گناہ کی تصویر پیش کرتا ہے۔
آیت 22: " میں نے شہر میں کوئی مندر نہیں دیکھا۔ کیونکہ خُداوند خُدا قادرِ مطلق اُس کا ہیکل ہے، جیسا کہ برّہ ہے۔ »
علامتوں کا وقت گزر چکا ہے، منتخب لوگ الہی بچت کے منصوبے کی حقیقی تکمیل میں داخل ہو گئے ہیں۔ جیسا کہ آج ہم اسے زمین پر سمجھتے ہیں، اجتماع کے " ہیکل " کا اب کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔ ابدیت اور حقیقت میں داخل ہونا " سائے " کو بیکار کر دے گا جس کی پیشن گوئی Col.2:16-17 کے مطابق کی گئی ہے: " اس لیے کوئی بھی آپ کو کھانے پینے، یا عید، نئے چاند یا سبت کے بارے میں فیصلہ نہ کرے۔ : یہ آنے والی چیزوں کا سایہ تھا ، لیکن جسم مسیح میں ہے ۔ توجہ ! اس آیت میں، " سبت کے دن " کا فارمولہ مذہبی تہواروں کے ذریعہ منائے جانے والے " سبت کے دن " سے متعلق ہے نہ کہ " ہفتہ وار سبت" سے جو کہ دنیا کی تخلیق کے بعد سے ساتویں دن خدا کی طرف سے قائم اور مقدس کیا گیا ہے۔ جس طرح مسیح کی پہلی آمد نے تہوار کی رسومات کو بیکار بنا دیا جس نے پرانے عہد میں اس کی پیشن گوئی کی تھی، ابدیت میں داخل ہونے سے زمینی علامتیں متروک ہو جائیں گی اور یہ منتخب لوگوں کو 'برہ ہو، یسوع مسیح، کو دیکھنے، سننے اور پیروی کرنے کا موقع دے گا۔ حقیقی مقدس الہی " مندر " جو، ابدی، تخلیقی روح کا مرئی اظہار ہوگا۔
آیت 23: " شہر کو روشن کرنے کے لیے نہ سورج کی ضرورت ہے نہ چاند کی؛ کیونکہ خُدا کا جلال اُسے روشن کرتا ہے، اور برّہ اُس کی مشعل ہے۔ »
دن اور رات " کی تبدیلی سے جائز ہے ۔ " رات یا اندھیرے " کو گناہ کی وجہ سے جائز قرار دیا گیا۔ گناہ کے حل اور ختم ہونے کے بعد، صرف " روشنی " کے لیے گنجائش باقی رہ جاتی ہے جسے خُدا نے Gen.1:4 میں " اچھا " قرار دیا تھا۔
خدا کی روح پوشیدہ رہتی ہے اور یسوع مسیح وہ پہلو ہے جس میں اس کی مخلوق اسے دیکھ سکتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اسے غیر مرئی خدا کی " مشعل " کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔
لیکن روحانی تشریح ایک عظیم تبدیلی کو ظاہر کرتی ہے۔ جنت میں داخل ہونے کے بعد، برگزیدہ افراد کو یسوع کے ذریعے براہ راست تعلیم دی جائے گی، پھر انہیں نئے اتحاد کی علامت " سورج " کی ضرورت نہیں ہوگی، اور نہ ہی پرانے یہودی اتحاد کی علامت " چاند " کی ضرورت ہوگی۔ دونوں ہی، مکاشفہ 11:3 کے مطابق، صحیفے میں ، خُدا کے بائبل کے " دو گواہ " ہیں، جو اُس کے بچانے کے منصوبے کی دریافت اور سمجھ میں لوگوں کو روشن کرنے میں مفید ہیں۔ خلاصہ یہ کہ منتخب افراد کو اب مقدس بائبل کی ضرورت نہیں ہوگی۔
آیت 24: " قومیں اس کی روشنی میں چلیں گی، اور زمین کے بادشاہ اس میں اپنا جلال لائیں گے۔ »
متعلقہ " قومیں " وہ " قومیں " ہیں جو آسمانی ہیں یا آسمانی بن چکی ہیں۔ " نئی زمین " خدا کی نئی بادشاہی بن جانے کے بعد، یہ وہیں ہے جہاں ہر جاندار خالق خدا کو پا سکتا ہے۔ " زمین کے بادشاہ " جو برگزیدہ افراد کو تشکیل دیتے ہیں وہ " نئی زمین " پر نصب اس ابدی زندگی میں اپنی پاکیزگی روح کا " جلال" لائیں گے۔ یہ اظہار " زمین کے بادشاہوں " جو اکثر نشانہ بناتا ہے، باغی زمینی حکام کو، ایک لطیف طریقے سے، مُکاشفہ 4:4 اور 20:4 میں برگزیدہ افراد کو، جہاں وہ " تختوں " پر "بیٹھے ہوئے" پیش کیے گئے ہیں ۔ . اسی طرح، ہم مکاشفہ 5:10 میں پڑھتے ہیں: " تم نے انہیں ہمارے خدا کے لیے ایک بادشاہی اور کاہن بنایا ہے ، اور وہ زمین پر حکومت کریں گے ۔"
آیت 25: " اس کے دروازے دن کو بند نہیں ہوں گے، کیونکہ وہاں رات نہیں ہوگی۔ »
پیغام موجودہ عدم تحفظ کے غائب ہونے پر روشنی ڈالتا ہے۔ امن اور سلامتی ایک ابدی دن کی روشنی میں کامل ہو گی جس کا خاتمہ نہیں ہو گا۔ زندگی کی تاریخ میں، تاریکی کی تصویر زمین پر صرف آسمانی " روشنی " اور شیطان کے کیمپ کے " اندھیرے " کے درمیان جنگ کی وجہ سے پیدا ہوئی تھی۔
آیت 26: " قوموں کی شان اور عزت وہاں لائی جائے گی۔ »
6000 سالوں سے انسانوں نے اپنے آپ کو قبیلوں، لوگوں اور قوموں میں منظم کیا ہے۔ عیسائی دور کے دوران، مغرب میں، لوگوں نے اپنی سلطنتوں کو قوموں میں تبدیل کیا اور عیسائیوں کے منتخب کردہ لوگوں کو ان میں سے منتخب کیا گیا کیونکہ انہوں نے یسوع مسیح میں خدا کو جو " جلال اور عزت " دی تھی۔
آیت 27: " کوئی بھی ناپاک چیز اس میں داخل نہیں ہو گی، اور نہ کوئی جو مکروہ یا جھوٹ بولتا ہے۔ صرف وہی لوگ داخل ہوں گے جو برہ کی کتاب زندگی میں لکھے گئے ہیں ۔
خدا اس کی تصدیق کرتا ہے، نجات اس کی طرف سے ایک عظیم مطالبہ کا موضوع ہے۔ صرف مکمل طور پر خالص روحیں، جو الہی سچائی سے محبت کا مظاہرہ کرتی ہیں، ہمیشہ کی زندگی کے لیے منتخب کی جا سکتی ہیں۔ ایک بار پھر، روح اپنے " ناپاک " کے رد کی تجدید کرتی ہے جو Rev.3:4 میں " سردیس " کے پیغام میں گرے ہوئے پروٹسٹنٹ عقیدے کو نامزد کرتا ہے ، اور کیتھولک عقیدہ جس کا پیروکار " خود کو مکروہ اور مذہبی اور شہری جھوٹ کے حوالے کرتا ہے۔ . کیونکہ جو لوگ خدا سے تعلق نہیں رکھتے وہ اپنے آپ کو شیطان اور اس کے شیاطین کے ذریعے جوڑ توڑ کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔
ایک بار پھر، روح ہمیں یاد دلاتا ہے، حیرتیں مردوں کے لیے مخصوص ہیں کیونکہ خُدا دنیا کی بنیاد کے بعد سے اپنے چنے ہوئے لوگوں کے نام جانتا ہے کیونکہ وہ "اس کی کتابِ زندگی میں لکھے گئے ہیں " ۔ اور " برّہ کی زندگی کی کتاب " میں بیان کرنے سے ، خُدا کسی بھی غیر مسیحی مذہب کو اپنے نجات کے منصوبے سے خارج کر دیتا ہے ۔ اپنے مکاشفہ میں جھوٹے عیسائی مذاہب کے اخراج کو ظاہر کرنے کے بعد، نجات کا راستہ " تنگ اور تنگ " کے طور پر ظاہر ہوتا ہے جیسا کہ یسوع نے متی 7:13-14 میں اعلان کیا: " تنگ دروازے سے داخل ہوں۔ کیونکہ دروازہ چوڑا ہے اور راستہ چوڑا ہے جو تباہی کی طرف لے جاتا ہے اور بہت سے ہیں جو اس سے داخل ہوتے ہیں۔ لیکن دروازہ تنگ ہے اور تنگ راستہ ہے جو زندگی کی طرف لے جاتا ہے، اور بہت کم ہیں جو اسے پاتے ہیں ۔"
مکاشفہ 22: ابدیت کا لامتناہی دن
الہی انتخاب کے زمینی وقت کا کمال Apo.21: 7 x 3 کے ساتھ ختم ہوا۔ نمبر 22 متضاد طور پر تاریخ کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے حالانکہ یہ اس کتاب میں اس کے ایپیلاگ کو تشکیل دیتا ہے۔ یہ تجدید، جو خدا کے مطابق " ہر چیز " سے متعلق ہے، " نئی زمین اور نئے آسمان " سے منسلک ہے، جو دونوں ابدی ہیں۔
آیت 1: " اور اس نے مجھے زندگی کے پانی کا ایک دریا دکھایا، جو کرسٹل کی طرح صاف تھا، جو خدا اور برّہ کے تخت سے نکلتا ہے۔ »
تازگی کی اس شاندار، متحرک تصویر میں، روح ہمیں یاد دلاتا ہے کہ چنے ہوئے لوگوں کا اجتماع جو ابدی بن گیا ہے، جس کی تصویر " زندگی کے پانی کے دریا " سے بنائی گئی ہے، ایک تخلیق ہے، خدا کا ایک کام ہے جو روحانی طور پر مسیح میں دوبارہ تخلیق کیا گیا ہے جس کی موجودگی نظر آتی ہے۔ اس کے " تخت " نے تجویز کیا ہے۔ اور یہ، "میمنے "، یسوع مسیح کی قربانی کے ذریعے ؛ ابدیت نئے جنم کا پھل ہے جو اس قربانی نے چنے ہوئے لوگوں میں پیدا کیا۔
" دریا " میٹھے پانی کا ایک اعلیٰ حجم کا بہاؤ ہے۔ وہ زندگی کی تصویر کشی کرتا ہے جو اس کی طرح مسلسل سرگرمی میں ہے۔ تازہ پانی ہمارے انسانی ارضی جسم کا 75% حصہ بناتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ میٹھا پانی اس کے لیے ضروری ہے، اور یہی وجہ ہے کہ خُدا اپنے کلام کا موازنہ کرتا ہے، جیسا کہ ابدی زندگی حاصل کرنے کے لیے ضروری ہے، Apo.7:17 کے مطابق، " زندگی کے پانیوں کے ایک منبع " سے۔ " زندہ پانی کا منبع " Jer.2:13 کے مطابق۔ اس کے مکاشفہ میں، ہم نے Rev.17:15 میں دیکھا کہ " پانی " " لوگوں " کی علامت ہے۔ یہاں، " دریا " چھٹکارا پانے والے چنے ہوئے ابدی ہونے کی علامت ہے۔
آیت 2: " شہر کے چوک کے بیچ میں اور دریا کے دونوں کناروں پر زندگی کا ایک درخت تھا، جو بارہ بار پھل دیتا تھا، ہر مہینے پھل دیتا تھا، اور جس کے پتے قوموں کی شفا کے لیے تھے۔ »
اس دوسری تصویر میں، یسوع مسیح، "زندگی کا درخت " اُس کے چنے ہوئے لوگوں کے اجتماع کے "درخت" میں پایا جاتا ہے جو اجتماع کے " چوک " میں اُس کے گرد جمع تھا۔ وہ ان کے " بیچ میں " ہے بلکہ ان کے اطراف میں بھی ہے جس کی نمائندگی " دریا کے دو کناروں " سے ہوتی ہے۔ کیونکہ یسوع مسیح کی الہی روح ہمہ گیر ہے۔ ہر جگہ اور ہر ایک میں موجود. اس " درخت " کا پھل " زندگی " ہے جو مسلسل تجدید ہوتا ہے، کیونکہ " اس کا پھل " ہمارے زمینی سال کے " 12 مہینوں " میں سے ہر ایک میں حاصل ہوتا ہے ۔ یہ ابدی زندگی کی ایک اور خوبصورت تصویر ہے اور ایک یاد دہانی ہے کہ اسے خدا کی مرضی سے ابدی رکھا گیا ہے۔
یسوع اکثر انسان کا موازنہ پھلوں کے " درختوں " سے کرتا ہے کہ " ہم ان کے پھلوں سے فیصلہ کرتے ہیں ۔" اس نے اپنے آپ کو، ابتداء سے ہی Gen.2:9 میں، " زندگی کے درخت " کی علامتی تصویر سے منسوب کیا۔ لیکن درخت اپنے " پتوں " کی زینت کے طور پر " لباس " ہوتے ہیں ۔ یسوع کے لیے، اُس کا " لباس " اُس کے راست کاموں کی علامت ہے اور اِس لیے اُس کے چُنے ہوئے گناہوں سے اُس کا چھٹکارا جو اُس کے لیے اپنی نجات کا مقروض ہے۔ لہٰذا جس طرح " درختوں " کے " پتے " بیماریوں کو ٹھیک کرتے ہیں، اسی طرح یسوع مسیح کی طرف سے انجام پانے والے راستبازی کے کام اصل گناہ کی فانی بیماری کا " علاج " کرتے ہیں جو آدم اور حوا کے چنے ہوئے لوگوں کو وراثت میں ملا تھا جنہوں نے اپنی جسمانی ڈھانپنے کے لیے درختوں کے " پتے " استعمال کیے تھے۔ اور روحانی عریانیت گناہ کے تجربے سے دریافت ہوئی۔
آیت 3: " اب کوئی لعنت نہیں ہوگی۔ خدا اور برّہ کا تخت شہر میں ہو گا۔ اس کے بندے اس کی خدمت کریں گے اور اس کا چہرہ دیکھیں گے ۔
اس آیت سے، روح مستقبل کے زمانے میں اپنے آپ کو ظاہر کرتا ہے، اپنے پیغام کو ان چنے ہوئے لوگوں کے لیے حوصلہ افزائی کا معنی دیتا ہے جنہیں اب بھی مسیح کی واپسی اور زمین سے گناہ کے خاتمے تک برائی اور اس کے نتائج سے لڑنا پڑے گا۔
یہ " انتھیما " ہے، حوا اور آدم کی طرف سے کیے گئے گناہ کی لعنت، جس نے خدا کو انسانی آنکھوں سے پوشیدہ کر دیا تھا۔ پرانے عہد کے اسرائیل کی تخلیق نے کچھ بھی نہیں بدلا تھا، کیونکہ گناہ نے اب بھی خدا کو پوشیدہ رکھا تھا۔ اسے اب بھی دن کو بادل کی شکل میں چھپنا تھا اور رات کو چمکدار بننا تھا۔ مقدس ترین مقدس ترین مقام صرف اس کے لیے مخصوص تھا، مجرم کے لیے سزائے موت کے تحت۔ لیکن یہ زمینی حالات اب نہیں رہے۔ نئی زمین پر، خُدا اپنے تمام بندوں کو نظر آتا ہے، اُن کی خدمت کیا ہوگی یہ اب بھی ایک راز ہے، لیکن اُن کا اُس سے رابطہ اس طرح ہوگا جب رسولوں نے یسوع مسیح کے ساتھ کندھے سے کندھا ملایا اور اُس سے گفتگو کی۔ آمنے سامنے.
آیت 4: " اور اس کا نام ان کے ماتھے پر ہوگا۔ »
خدا کا نام حقیقی " زندہ خدا کی مہر " کو تشکیل دیتا ہے۔ سبت کا آرام اس کی صرف بیرونی "نشان" ہے۔ کیونکہ خدا کا " نام " اس کے کردار کو متعین کرتا ہے جسے وہ " چار جانوروں " کے چہروں سے ظاہر کرتا ہے : " شیر، بچھڑا، آدمی اور عقاب " جو خدا کے کردار کے ہم آہنگ تضادات کو بالکل واضح کرتا ہے۔ : شاہی اور مضبوط، لیکن قربانی کے لیے تیار، انسانی شکل، لیکن آسمانی فطرت۔ یسوع کے الفاظ پورے ہو چکے ہیں۔ وہ جو ایک جیسے ہیں ایک ساتھ جمع ہوتے ہیں۔ نیز، جو لوگ الہٰی اقدار کے حامل ہیں انہیں خدا نے ابدی زندگی کے لیے منتخب کیا ہے اور اس کے پاس جمع کیے گئے ہیں۔ " پیشانی " انسان کے دماغ، اس کی سوچ اور اس کی شخصیت کا مرکز ہوتی ہے۔ اور یہ متحرک دماغ سچائی کے اس معیار کا مطالعہ، عکاسی اور منظوری یا رد کرتا ہے جو خدا اسے بچانے کے لیے اس کے سامنے پیش کرتا ہے۔ برگزیدہ لوگوں کے دماغوں نے یسوع مسیح میں خدا کی طرف سے منظم محبت کے مظاہرے کو پسند کیا اور وہ اس کے ساتھ رہنے کا حق حاصل کرنے کے لیے، قائم کردہ اصولوں کے مطابق، اس کی مدد سے برائی پر قابو پانے کے لیے لڑے۔
بالآخر، وہ تمام لوگ جو یسوع مسیح کے ذریعہ ظاہر کردہ خُدا کے کردار کو شریک کرتے ہیں وہ خود کو اُس کے ساتھ ہمیشہ کے لیے اُس کی خدمت کرنے کے لیے پاتے ہیں۔ خدا کے " نام " کی موجودگی " ان کے ماتھے پر لکھی ہوئی " ان کی فتح کی وضاحت کرتی ہے۔ اور یہ، خاص طور پر ایڈونٹسٹ عقیدے کے آخری امتحان میں جس میں، مردوں کو " اپنی پیشانی "، " خدا کا نام " یا باغی " حیوان " کا نام لکھنے کا انتخاب تھا ۔
آیت 5: " اب رات نہیں ہوگی؛ اور انہیں نہ چراغ کی ضرورت ہو گی اور نہ روشنی کی، کیونکہ خداوند خدا انہیں روشنی دے گا۔ اور وہ ابد تک حکومت کریں گے۔ »
Gen.1:5 کے مطابق، لفظ " رات " کے پیچھے لفظ " تاریکی " ہے، جو گناہ اور برائی کی علامت ہے۔ " چراغ " بائبل کو نامزد کرتا ہے، خدا کا لکھا ہوا مقدس کلام جو " اس کی روشنی " کے معیار کو ظاہر کرتا ہے ، جو کہ اچھے اور اچھے ہیں۔ یہ مزید کارآمد نہیں رہے گا، منتخب افراد کو اس کے الہی الہام تک براہ راست رسائی حاصل ہوگی، لیکن یہ فی الحال، گناہ کی زمین پر، اپنا ضروری "روشنی" کردار برقرار رکھتا ہے جو اکیلے ابدی زندگی کی طرف لے جاتا ہے۔
آیت 6: " اور اس نے مجھ سے کہا، یہ باتیں یقینی اور سچی ہیں۔ اور خداوند، نبیوں کی روحوں کے خدا نے اپنے فرشتے کو اپنے بندوں کو دکھانے کے لئے بھیجا ہے کہ جلد کیا ہونا ہے "
دوسری بار ہم یہ الہی اثبات پاتے ہیں: " یہ الفاظ یقینی اور سچے ہیں ۔" خدا پیشن گوئی کے پڑھنے والے کو قائل کرنے کی کوشش کرتا ہے، کیونکہ اس کی ابدی زندگی اس کے انتخاب میں داؤ پر لگی ہوئی ہے۔ اس کے الہی اثبات کا سامنا کرتے ہوئے، انسان ان پانچ حواس سے مشروط ہے جو اس کے خالق نے اسے عطا کیے ہیں۔ فتنے اس کو روحانیت سے دور کرنے میں متعدد اور موثر ہیں۔ اس لیے خدا کا اصرار مکمل طور پر جائز ہے۔ روحوں کے لیے خطرہ حقیقی اور ہمیشہ موجود ہے۔
مناسب ہے کہ ہم اس آیت کے پڑھنے کو اپ ڈیٹ کریں جو اس پیشین گوئی میں ایک نادر لفظی کردار پیش کرتا ہے۔ اس آیت میں کوئی علامت نہیں ہے، لیکن اس بات کا اثبات ہے کہ خدا ان انبیاء کا الہام ہے جنہوں نے بائبل کی کتابیں لکھیں اور حتمی وحی کے طور پر، اس نے یوحنا کے پاس "جبرائیل" کو بھیجا، تاکہ وہ ان پر تصویروں میں ظاہر کرے۔ 2020 میں، " فوری طور پر " ہو جائے گا، یا پہلے ہی کافی حد تک مکمل ہو چکا ہے۔ لیکن 2020 اور 2030 کے درمیان، سب سے خوفناک دور کو عبور کرنا پڑے گا۔ موت، جوہری تباہی، اور خوفناک " خدا کے غضب کی سات آخری آفتیں " کے خوفناک وقت؛ انسان اور فطرت اس وقت تک بری طرح متاثر ہوں گے جب تک کہ وہ غائب نہ ہوں۔
آیت 7: " اور دیکھو، میں جلدی آتا ہوں ۔ مبارک ہے وہ جو اس کتاب کی پیشینگوئی کی باتوں پر عمل کرتا ہے! »
یسوع کی واپسی کا اعلان 2030 کے موسم بہار کے لیے کیا گیا ہے۔ Beatitude ہمارے لیے ہے، اس حد تک کہ ہم " رکھیں "، آخر تک ، " اس کتاب کی پیشن گوئی کے الفاظ " مکاشفہ۔
فعل " فوری طور پر " مسیح کی واپسی کے وقت اچانک ظاہر ہونے کی وضاحت کرتا ہے، کیونکہ وقت تیزی یا سست روی کے بغیر باقاعدگی سے گزرتا ہے۔ ڈینیئل 8:19 کے بعد سے، خُدا ہمیں یاد دلاتا ہے: " آخر کے لیے ایک وقت مقرر ہے ": " پھر اُس نے مجھ سے کہا: میں تمہیں سکھاؤں گا کہ غضب کے آخر میں کیا ہوگا، کیونکہ آخر کے لیے ایک وقت مقرر ہے۔ " یہ صرف 6000 سالوں کے اختتام پر مداخلت کر سکتا ہے جو خدا نے اپنے منتخب لوگوں کے انتخاب کے لیے ترتیب دیا ہے، یعنی بہار کے پہلے دن جو کہ 3 اپریل 2030 سے پہلے ہے۔
آیت 8: " میں یوحنا ہوں، جس نے ان چیزوں کو سنا اور دیکھا ہے۔ اور جب میں نے سنا اور دیکھا تو میں اس فرشتے کے قدموں پر گر گیا جس نے انہیں مجھے دکھایا تھا کہ اسے سجدہ کروں اور اس کے آگے سجدہ کروں۔ »
دوسری بار، روح ہمیں اپنی تنبیہ بھیجنے آتی ہے۔ اصل یونانی متن میں فعل "proskuneo" کا ترجمہ "پہلے سجدہ کرنا" کے طور پر ہوتا ہے۔ فعل "پسند کرنا" لاطینی ورژن کی میراث ہے جسے "ولگیٹ" کہا جاتا ہے۔ بظاہر، اس برے ترجمے نے مرتد عیسائیت کے مذہبی عمل میں جسمانی سجدے کو ترک کرنے کی راہ ہموار کر دی ہے "کھڑے ہو کر" دعا کرنے کے لیے، کیونکہ مرقس 11:25 میں یونانی فعل "استمی" کا ایک اور غلط ترجمہ ہے۔ متن میں، اس کی شکل "stékété" کے معنی ہیں "مضبوط رہیں یا ثابت قدم رہیں"، لیکن L. Segond ورژن میں استعمال ہونے والے Oltramare ترجمہ نے اسے "stasis" میں ترجمہ کیا جس کا لفظی معنی میں "کھڑا رہنا" ہے۔ اس طرح بائبل کا جھوٹا ترجمہ ان لوگوں کی طرف سے جو واقعی مقدس کے احساس سے محروم ہو جاتے ہیں، عظیم خالق خدا، قادر مطلق کے تئیں ایک نامعقول، مغرور اور اشتعال انگیز رویہ کو جائز قرار دیتا ہے۔ اور یہ صرف ایک ہی نہیں ہے... یہی وجہ ہے کہ بائبل کے تراجم کے بارے میں ہمارا رویہ مشکوک اور محتاط ہونا چاہیے، خاص طور پر چونکہ Rev.9:11 میں، خدا بائبل کے لکھے ہوئے "تباہ کن" استعمال (Abaddon-Apollyon) کو ظاہر کرتا ہے ۔ " عبرانی اور یونانی میں "۔ سچائی صرف اصل تحریروں میں پائی جاتی ہے، جو عبرانی میں محفوظ ہے لیکن غائب ہو گئی اور نئے عہد کی یونانی تحریروں نے لے لی۔ اور وہاں، یہ تسلیم کیا جانا چاہیے، "کھڑے" کی دعا پروٹسٹنٹ مومنین کے درمیان ظاہر ہوئی، جس کا ہدف "کے الہی الفاظ " ہیں۔ پانچواں ترہی ۔" کیونکہ، متضاد طور پر، کیتھولکوں میں گھٹنے ٹیکنے کی دعا طویل عرصے تک جاری رہی ہے، لیکن ہمیں حیران نہیں ہونا چاہیے، کیونکہ یہ اس کیتھولک مذہب میں ہے کہ شیطان اپنے پیروکاروں اور اس کے متاثرین کو خُدا کے دس حکموں میں سے دوسرے کے ذریعے ممنوعہ نقشوں کے سامنے سجدہ کرنے کے لیے لے جاتا ہے۔ حکم جسے کیتھولک نظر انداز کرتے ہیں، کیونکہ رومن ورژن میں، اسے حذف کر کے تبدیل کر دیا گیا ہے۔
آیت 9: " لیکن اس نے مجھ سے کہا، ہوشیار رہو ایسا نہ کرو! میں تیرا ساتھی خادم ہوں اور تیرے بھائیوں نبیوں کا اور ان لوگوں کا جو اس کتاب کی باتوں کو مانتے ہیں۔ خدا کے آگے سجدہ کرو ۔ »
جان کی طرف سے سرزد ہونے والی غلطی خُدا کی طرف سے اپنے چنے ہوئے لوگوں کے لیے ایک انتباہ کے طور پر تجویز کی گئی ہے: ’’خیال رکھو کہ بت پرستی میں نہ پڑیں!‘‘ جو یسوع مسیح میں خدا کی طرف سے مسترد کردہ مسیحی مذاہب کا بنیادی قصور ہے۔ وہ اس منظر کو اسی طرح ترتیب دیتا ہے جس طرح اس نے اپنی گرفتاری کے وقت اپنے رسولوں کو ہتھیار اٹھانے کا حکم دے کر اپنے آخری سبق کو ترتیب دیا تھا۔ جب وقت آیا تو اس کے استعمال سے منع فرمایا۔ سبق دیا گیا اور اس نے کہا: " ہوشیار رہو ایسا نہ کرو ۔" اس آیت میں، یوحنا کو یہ وضاحت ملتی ہے: " میں تمہارا ساتھی خادم ہوں ۔" " فرشتے "، بشمول " جبرائیل "، انسانوں کی طرح، خالق خدا کی مخلوق ہیں جس نے اپنے دس احکام میں سے دوسرے میں اپنی مخلوق کے سامنے، کندہ مجسموں، یا پینٹ شدہ تصویروں کے سامنے سجدہ کرنے سے منع کیا ہے۔ وہ تمام شکلیں جو بت لے سکتا ہے۔ اس طرح ہم اس آیت سے فرشتوں کے مخالف طرز عمل کو نوٹ کر کے سیکھ سکتے ہیں۔ یہاں جبرائیل، مائیکل کے بعد سب سے زیادہ قابل آسمانی مخلوق، اس کے سامنے سجدہ کرنے سے منع کرتا ہے۔ دوسری طرف، شیطان، "کنواری" کے بھیس میں اپنے موہک روپ میں، پوچھتا ہے کہ اس کی عبادت اور خدمت کے لیے یادگاریں اور عبادت گاہیں تعمیر کی جائیں… اندھیرے کا چمکتا ہوا نقاب گر جاتا ہے۔
فرشتہ مزید وضاحت کرتا ہے " اور تمہارے بھائیوں، نبیوں اور ان لوگوں کی جو اس کتاب کے الفاظ پر عمل کرتے ہیں "۔ اس جملے اور Rev. 1:3 کے درمیان ہم ڈکرپشن کے وقت کے آغاز، 1980، اور 2020 کے موجودہ ورژن کے درمیان گزرے ہوئے وقت کے فرق کو نوٹ کرتے ہیں۔ ان دو تاریخوں کے درمیان، "وہ جو پڑھتا ہے " خدا کے دوسرے بچوں کو سمجھے جانے والے نور میں شریک کیا اور وہ بدلے میں " انبیاء " کے کام میں داخل ہوئے ۔ یہ ضرب دیگر کہلائے گئے لوگوں کی ایک بڑی تعداد کو انکشاف شدہ سچ سن کر، اور اسے ٹھوس عملی جامہ پہنا کر الیکشن تک رسائی کی اجازت دیتی ہے۔
آیت 10: " اور اس نے مجھ سے کہا، اس کتاب کی پیشین گوئی کے الفاظ پر مہر نہ لگاؤ۔ کیونکہ وقت قریب ہے۔ »
پیغام گمراہ کن ہے کیونکہ یہ یوحنا سے مخاطب ہے، جسے خدا نے کتاب کے آغاز سے ہماری آخری عمر تک پہنچایا ہے، Rev.1:10 کے مطابق۔ اس کے علاوہ، ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ کتاب کے الفاظ پر مہر نہ لگانے کا حکم براہِ راست مجھ سے اس وقت دیا گیا ہے جب کتاب مکمل طور پر سیل نہیں کر دی گئی ہے۔ یہ پھر Rev.10:5 کی " چھوٹی کھلی کتاب " بن جاتی ہے۔ اور جب یہ خدا کی مدد اور اجازت سے " کھول " جاتا ہے تو پھر اسے "مہر" سے بند کرنے کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا۔ اور یہ، " کیونکہ وقت قریب ہے "؛ 2021 کے موسم بہار میں، خُداوند خدا یسوع مسیح کی شاندار واپسی سے پہلے 9 سال باقی ہیں۔
چھوٹی کتاب " کا پہلا آغاز Dan.8:14 کے فرمان کے بعد شروع ہوا، یعنی 1843 اور 1844 کے بعد؛ کیونکہ ایمان کے تازہ ترین ایڈونٹسٹ ٹیسٹ کے موضوع کی اہم تفہیم ان انکشافات کی وجہ سے ہے جو براہ راست خود یسوع مسیح نے، یا اس کے فرشتے کے ذریعے، ہماری بہن ایلن جی وائٹ کو اپنی وزارت کے دوران دیے۔
آیت 11: " جو بے انصاف ہے وہ دوبارہ ناانصافی کرے، جو ناپاک ہے وہ دوبارہ ناپاک ہو جائے۔ اور راستباز اب بھی راستبازی پر عمل کرے اور جو پاک ہے وہ اپنے آپ کو پاک کرے۔ »
پہلی بار پڑھنے پر، یہ آیت Dan.8:14 کے فرمان کے اطلاق میں داخل ہونے کی تصدیق کرتی ہے۔ 1843 اور 1844 کے درمیان خدا کی طرف سے منتخب ایڈونٹسٹوں کی علیحدگی " سردیس " کے پیغام کی تصدیق کرتی ہے جہاں ہم پروٹسٹنٹ کو " زندہ " لیکن " مردہ " اور روحانی طور پر " ناپاک " پاتے ہیں، اور ایڈونٹسٹ کے علمبرداروں کو " سفیدیت کے لائق " اس آیت میں کہا گیا ہے۔ راستبازی اور تقدیس "۔ لیکن " چھوٹی کتاب " کا آغاز " صادقوں کا راستہ جو دن کی روشنی کی طرح طلوع فجر سے اپنے عروج تک " کی طرح ترقی پسند ہے۔ اور سرخیل ایڈونٹسٹ اس بات سے ناواقف تھے کہ 1991 اور 1994 کے درمیان ایمان کا امتحان ان کو چھین لے گا جیسا کہ " 5ویں ترہی " کے مطالعہ نے ہم پر انکشاف کیا۔ اس کے نتیجے میں اس آیت کی دوسری تلاوت ممکن ہو جاتی ہے۔
مہر لگانے کا وقت ختم ہونے والا ہے جیسا کہ ہم Rev.7:3 میں پڑھتے ہیں: " زمین کو کوئی نقصان نہ پہنچاؤ، نہ سمندر کو، نہ درختوں کو، جب تک کہ ہم اپنے خدا کے بندوں کی پیشانیوں پر مہر نہ لگا دیں۔ ہمیں زمین، سمندر اور درختوں کو نقصان پہنچانے کی اجازت کہاں سے دینی چاہیے؟ دو امکانات موجود ہیں۔ " چھٹے بگل " سے پہلے یا " سات آخری آفتوں " سے پہلے؟ " چھٹا صور " خدا کی طرف سے زمینی گنہگاروں کو دی جانے والی چھٹی انتباہی سزا پر مشتمل ہے، اس معاملے میں دوسرے امکان کو برقرار رکھنا میرے نزدیک منطقی معلوم ہوتا ہے۔ کیونکہ " خدا کے غضب کی سات آخری آفتوں " کا نشانہ پروٹسٹنٹ "زمین " اور کیتھولک " سمندر " ہیں۔ آئیے اس بات پر غور کریں کہ " چھٹے صور " کے ذریعے مکمل ہونے والی تباہیاں روکتی نہیں ہیں، بلکہ یسوع مسیح کے خون سے چھٹکارا پانے والے کہلائے گئے برگزیدہ لوگوں کی تبدیلی کو فروغ دیتی ہیں۔
لہذا، " چھٹے صور " کے بعد اور " سات آخری آفتوں " سے ٹھیک پہلے، اور مہر بند ہونے کے وقت جو اجتماعی اور انفرادی فضل کے وقت کے خاتمے کی نشاندہی کرتا ہے کہ ہم اب بھی الفاظ کو رکھ سکتے ہیں۔ یہ آیت: " جو ظالم ہے وہ پھر ظالم ہو، جو ناپاک ہے وہ پھر ناپاک ہو جائے۔ اور راستباز اب بھی راستبازی پر عمل کرے اور جو پاک ہے وہ اپنے آپ کو پاک کرے۔ » ہر کوئی یہاں دیکھ سکے گا کہ جس طرح سے روح اس آیت میں اس اچھے ترجمے کی تصدیق کرتی ہے جو میں نے بنیادی "ایڈونسٹ" آیت کے لیے پیش کیا ہے جو کہ دانیال 8:14 ہے: "... تقدس کو جائز ٹھہرایا جائے گا " ۔ " صداقت اور مقدس " الفاظ کی مضبوطی سے تائید ہوتی ہے اور اس لیے خدا کی طرف سے اس کی تصدیق ہوتی ہے۔ لہذا یہ پیغام رعایتی مدت کے اختتام کے وقت کی توقع کرتا ہے، لیکن ایک اور وضاحت مندرجہ ذیل ہے۔ کتاب کے اختتام پر پہنچ کر، روح اس وقت کو نشانہ بناتی ہے جب مکمل طور پر سمجھی جانے والی کتاب " چھوٹی سی کھلی کتاب " بن جاتی ہے اور اس لمحے سے، اس کی قبولیت یا انکار سے " جو عادل ہے اور جو اپنے آپ کو ناپاک کرتا ہے " کے درمیان فرق کر دے گا۔ "اور ہمارا رب" ولی کو اپنے آپ کو مزید پاک کرنے کی دعوت دیتا ہے "۔ مجھے پھر یاد آیا کہ " سردیس " کے پیغام میں " ناپاکی " کو پروٹسٹنٹ ازم سے منسوب کیا گیا تھا ۔ روح اپنے الفاظ کے ساتھ اس پروٹسٹنٹ ازم اور ادارہ جاتی ایڈونٹزم کو نشانہ بناتی ہے جس نے 1994 سے اپنی لعنت کا اشتراک کیا ہے، جب یہ عالمگیر اتحاد میں داخل ہو کر اس میں شامل ہوا تھا۔ اس لیے اس کتاب کے سمجھے ہوئے پیغام کو قبول کرنا " ایک بار پھر ، لیکن آخری، فرق پیدا کرے گا جو خدا کی خدمت کرتا ہے اور جو اس کی خدمت نہیں کرتا ہے "۔
چنانچہ میں اس آیت کے اسباق کا خلاصہ کرتا ہوں۔ سب سے پہلے، یہ 1843 اور 1844 کے درمیان پروٹسٹنٹ ازم سے ایڈونٹسٹ کی علیحدگی کی تصدیق کرتا ہے۔ دوسری ریڈنگ میں، اس کا اطلاق سرکاری ایڈونٹزم کے خلاف ہوتا ہے جو 1994 کے بعد پروٹسٹنٹ اور ایکومینیکل اتحاد میں واپس آیا۔ 2029 میں فضل یسوع مسیح کی واپسی سے پہلے موسم بہار کے آغاز کے لیے مقرر کیا گیا تھا جو 3 اپریل فسح 2030 سے پہلے آتا ہے۔
ان وضاحتوں کے بعد ہمارے لیے یہ سمجھنا باقی ہے کہ ادارہ جاتی ایڈونٹزم کے زوال کی وجہ، جس کی وجہ سے یسوع مسیح نے لاؤڈیسیا سے اپنے پیغام میں " قے " کی، 1994 میں ان کی واپسی پر یقین کرنے سے انکار کم ہے۔ روشنی کی شراکت کو مدنظر رکھنے سے انکار جو دانیال 8:14 کے حقیقی ترجمہ کو روشن کرنے کے لیے آیا ہے۔ اصل عبرانی بائبل کے متن کے ذریعہ ایک غیر متنازعہ انداز میں روشنی کا مظاہرہ کیا گیا ہے۔ اس گناہ کی مذمت صرف انصاف کا خدا ہی کر سکتا ہے جو مجرم کو بے قصور نہیں سمجھتا۔
آیت 12: " دیکھو، میں جلدی آتا ہوں ، اور میرا اجر میرے ساتھ ہے، تاکہ ہر ایک کو اس کے کام کے مطابق بدلہ دوں ۔"
9 سالوں میں، یسوع ناقابل بیان الہی جلال میں واپس آئے گا۔ Rev. 16 سے 20 میں، خُدا نے ہم پر اپنے بدلے کے حصے کی نوعیت کا انکشاف کیا جو ناانصافی اور عدم برداشت کے باغی کیتھولک، پروٹسٹنٹ اور ایڈونٹسٹ گنہگاروں کے لیے مخصوص ہے۔ اس نے ہمیں اپنے منتخب ایڈونٹس کے لیے مخصوص حصہ بھی پیش کیا جو وفادار رہے اور جو اس کے پیشن گوئی کے کلام اور اس کے مقدس ساتویں دن سبت کا احترام کرتے ہیں، Rev. 7، 14، 21 اور 22 ۔ "اس کا کام " کیا ہے، جو مجرموں کے لیے مسیح کی نظروں میں اپنے آپ کو درست ثابت کرنے کی بہت کم گنجائش چھوڑتا ہے۔ خود کو درست ثابت کرنے والے الفاظ بیکار ہو جاتے ہیں کیونکہ اس کے بعد ماضی کے انتخاب کی غلطیوں کو تبدیل کرنے میں بہت دیر ہو جائے گی۔
آیت 13: " میں الفا اور اومیگا ہوں، پہلا اور آخری، آغاز اور انجام۔ »
جس کی ابتدا ہوتی ہے اس کی انتہا بھی ہوتی ہے۔ یہ اصول زمینی وقت کی طوالت پر لاگو ہوتا ہے جو خدا نے اپنے چنے ہوئے لوگوں کے انتخاب کے لیے فراہم کیا ہے۔ الفا اور اومیگا کے درمیان 6000 سال گزر چکے ہوں گے۔ سال 30 میں 3 اپریل کو، یسوع مسیح کی رضاکارانہ کفارہ موت نے بھی 2000 سالوں کے عیسائی اتحاد کے الفا ٹائم کو نشان زد کیا ہو گا۔ موسم بہار 2030 اپنے اومیگا ٹائم کو پوری قوت سے نشان زد کرے گا۔
لیکن الفا بھی اس کے اومیگا 1994 کے ساتھ 1844 ہے۔ اور آخر میں، الفا میرے اور آخری منتخب عہدیداروں کے لیے ہے، 1995 اس کے اومیگا کے ساتھ، 2030۔
آیت 14: " مبارک ہیں وہ جو اُس کے احکام پر عمل کرتے ہیں (اور نہیں۔ اپنے کپڑے دھوئے ) ، تاکہ زندگی کے درخت کا حق ہو، اور شہر کے دروازوں سے داخل ہو سکیں! »
عظیم فتنہ " کی دوسری شکل ہمارے سامنے ہے جس کی بے شمار موتیں ہیں۔ لہٰذا، یہ ضروری ہو جاتا ہے کہ یسوع مسیح کے ذریعے خدا سے تحفظ اور مدد حاصل کی جائے۔ جیسا کہ تصویر سے پتہ چلتا ہے، گنہگار کو " اپنے احکام پر عمل کرنا چاہیے۔ » ; خدا کے اور یسوع کے وہ، " خدا کا برّہ " جس کا مطلب ہے کہ اسے ان تمام شکلوں کو ترک کرنا ہوگا جو گناہ لے سکتے ہیں۔ ہماری موجودہ بائبلوں میں محفوظ اس آیت کا پردہ دار ترجمہ ویٹیکن کی طرف سے رومن کیتھولک ازم کی وجہ سے ہے۔ دوسرے مخطوطات، جو سب سے قدیم، اور اس لیے زیادہ وفادار ہیں، تجویز کرتے ہیں: " مبارک ہیں وہ جو اس کے احکام پر عمل کرتے ہیں "۔ اور چونکہ گناہ قانون کی خلاف ورزی ہے، اس لیے پیغام کو مسخ کر دیا جاتا ہے اور ضروری اور اہم اطاعت کو مسیحی تعلق کے سادہ دعوے سے بدل دیتا ہے۔ جرم سے فائدہ کس کو ہوتا ہے؟ ان لوگوں کے لیے جو سبت کے دن یسوع مسیح کی شاندار واپسی تک لڑیں گے۔ حقیقی پیغام کا خلاصہ یوں کیا گیا ہے: ’’مبارک ہے وہ جو اپنے خالق کی اطاعت کرتا ہے‘‘۔ یہ پیغام صرف وہی دہراتا ہے جو مکاشفہ 12:17 اور 14:12 میں نقل کیا گیا ہے، یعنی: " وہ لوگ جو خدا کے احکام اور یسوع کے ایمان پر عمل کرتے ہیں "۔ یہ یسوع کے بھیجے گئے آخری پیغام کے وصول کنندگان ہیں۔ حاصل شدہ نتیجہ کا فیصلہ کرنے والا خود یسوع مسیح ہے، اور اس کا تقاضا ان کی شہادت کے مصائب کے برابر ہے۔ منتخب ہونے والوں کے لیے بہت بڑا انعام ہوگا۔ وہ لافانی حاصل کریں گے، اور علامتی " نئے یروشلم " کے " بارہ دروازے " کی علامت ایڈونٹسٹ راستے سے ابدی زندگی میں داخل ہوں گے ۔
آیت 15: " کتوں، جادوگروں، بدکاریوں، قاتلوں، بت پرستوں، اور ہر وہ شخص جو جھوٹ سے محبت کرتا ہے اور اس پر عمل کرتا ہے! »
وہ کون ہیں جن کا یسوع نام اس طرح رکھتا ہے؟ یہ پوشیدہ الزام پورے مسیحی عقیدے سے متعلق ہے جو مرتد ہو چکا ہے۔ کیتھولک عقیدہ، کثیر شکل کا پروٹسٹنٹ عقیدہ جس میں ایڈونٹسٹ عقیدہ بھی شامل ہے جو 1994 سے اپنے اتحاد میں شامل ہوا ہے۔ ایڈونٹسٹ عقیدے کو اپنے وجود کے آغاز میں اس کی طرف سے بہت زیادہ برکت دی گئی تھی، اور اس سے بھی زیادہ اس کے آخری نمائندوں کے حوالے سے جو اختلاف پر مجبور ہوئے۔ " کتے " کافر ہیں بلکہ، اور سب سے بڑھ کر وہ لوگ جو اس کے بھائی ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں اور اس کے ساتھ غداری کرتے ہیں ۔ یہ اصطلاح " کتے " معاصر مغربی انسانوں کے لیے متضاد طور پر ہے جو کہ وفاداری کی علامت کے طور پر رکھے جانے والے جانور کے لیے ہے، لیکن مشرقی لوگوں کے لیے قتل کی تصویر ہے۔ اور یہاں، یسوع ان کی انسانی فطرت کو بھی چیلنج کرتا ہے اور انہیں ناقابل اعتبار جانور سمجھتا ہے۔ دوسری شرائط اس فیصلے کی تصدیق کرتی ہیں۔ یسوع Rev.21:8 میں کیے گئے الفاظ کی تصدیق کرتا ہے اور یہاں لفظ " کتے " کا اضافہ اس کے ذاتی فیصلے کو ظاہر کرتا ہے۔ محبت کے اس شاندار مظاہرے کے بعد جو اس نے مردوں کو دیا، اس سے زیادہ خوفناک کوئی چیز نہیں ہے کہ اس سے اور اس کی قربانی کا دعویٰ کرنے والوں کے ہاتھوں دھوکہ دیا جائے۔
پھر، یسوع انہیں " جادوگر " کہتا ہے کیونکہ برے فرشتوں کے ساتھ ان کی تجارت، روحانیت، جس نے سب سے پہلے کیتھولک عقیدے کو "کنواری مریم" کی شکلوں سے مائل کیا، جو کہ بائبل کے لحاظ سے ناممکن ہے۔ لیکن شیاطین نے جو معجزات کیے ہیں وہ ایسے ہی ہیں جو فرعون کے " جادوگروں " نے موسیٰ اور ہارون سے پہلے کیے تھے۔
بدتمیز " کہہ کر ، یسوع اخلاق کی آزادی کی مذمت کرتا ہے لیکن سب سے بڑھ کر ان غیر فطری مذہبی اتحاد کی مذمت کرتا ہے جو پروٹسٹنٹ گرجا گھروں کے کیتھولک عقیدے کے ساتھ بنائے گئے ہیں جن کی مذمت خدا کے نبیوں نے شیطان کے بندے کے طور پر کی ہے۔ وہ دوبارہ پیدا کرتے ہیں، "بیٹیوں کے طور پر،" اپنی " طوائف ماں بابل عظیم " کی "زناکاری "، جس کی مظاہر 17:5 میں مذمت کی گئی ہے۔
مرتد بھی " قاتل " ہیں جو یسوع کے چنے ہوئے لوگوں کو مارنے کے لیے تیار ہو جائیں گے اگر وہ اپنی شاندار آمد کے ذریعے انہیں روکنے کے لیے مداخلت نہیں کرتا ہے۔
وہ " بت پرست " ہیں کیونکہ وہ روحانی زندگی سے زیادہ مادی زندگی میں دلچسپی رکھتا ہے۔ وہ لاتعلق رہتے ہیں جب خدا انہیں اپنا نور پیش کرتا ہے جسے وہ ڈھٹائی سے اس کے سچے پیغمبروں کو شیطان بنا کر مسترد کرتے ہیں۔
اور اس آیت کو ختم کرنے کے لیے وہ تصریح کرتا ہے: " اور جو جھوٹ سے محبت کرتا ہے اور اس پر عمل کرتا ہے! » ایسا کرتے ہوئے، وہ ان لوگوں کی مذمت کرتا ہے جن کی فطرت جھوٹ سے جڑی ہوئی ہے، یہاں تک کہ وہ سچائی سے بالکل بے حس ہیں۔ ذوق اور رنگ کے بارے میں کہا گیا ہے کہ ان پر بحث نہیں کی جا سکتی۔ یہ سچ یا جھوٹ کی محبت کے ساتھ ایک ہی ہے. لیکن اپنی ابدیت کے لیے، خُدا اپنی مخلوقات میں سے صرف اُن لوگوں کو چنتا ہے جن کو انسانی تولید جنم دیتی ہے، جن کے پاس سچائی کی یہ محبت ہے۔
نجات کے خُدا کے منصوبے کا حتمی نتیجہ خوفناک ہے۔ یکے بعد دیگرے، اینٹیڈیلویئن سخت نادم توبہ کرنے والے گنہگار، قدیم بے ایمان یہودی اتحاد، مکروہ رومن پوپل کیتھولک عقیدہ، بت پرست آرتھوڈوکس عقیدہ، کیلونسٹ پروٹسٹنٹ عقیدہ، اور آخر میں، ادارہ جاتی ایڈونسٹ عقیدہ، روح کا آخری شکار۔ روایت ہے کہ پچھلے سب نے یکساں طور پر پسند کیا ہے۔
مسیح کے پہلے آنے پر یقین کرنے سے انکار کرنے سے گر پڑے جس کا اعلان ڈیان 9:24 سے 27 میں کیا گیا تھا۔ تازہ ترین "ایڈونٹسٹ" پیغام میں عدم دلچسپی ظاہر کرنے کا جرم جو اس کے دوسرے آنے کا اعلان کرتا ہے ۔ اس کی سچائی سے محبت کی کمی ان کے لیے مہلک ہے۔ 2020 میں، یہ بڑے سرکاری مذاہب سبھی اس خوفناک پیغام کا اشتراک کرتے ہیں جو یسوع نے 1843 میں Rev. 3:1 میں " سردیس " دور کے پروٹسٹنٹ ازم سے خطاب کیا تھا : " آپ کو زندہ کہا جاتا ہے، اور آپ مردہ ہیں "۔
آیت 16: " میں، یسوع، نے اپنے فرشتے کو بھیجا ہے کہ گرجا گھروں میں ان چیزوں کی گواہی دیں۔ میں داؤد کی جڑ اور بیج ہوں، صبح کا روشن ستارہ۔ »
یسوع نے اپنے فرشتے جبرائیل کو یوحنا کے پاس بھیجا، اور یوحنا کے ذریعے ہمارے پاس، آخری دنوں کے اپنے وفادار خادم۔ کیونکہ یہ صرف آج ہی ہے کہ یہ مکمل طور پر سمجھایا گیا پیغام ہمیں ان پیغامات کو سمجھنے کی اجازت دیتا ہے جو وہ اپنے نوکروں اور سات ادوار یا سات اسمبلیوں کے شاگردوں کو مخاطب کرتے ہیں۔ یسوع نے Apo.5 کی علامتی تشہیر پر شک کو دور کیا: " ڈیوڈ کی جڑ اور نسل "۔ وہ مزید کہتے ہیں: " صبح کا روشن ستارہ "۔ یہ ستارہ سورج ہے لیکن وہ اس کے ساتھ صرف علامت کے طور پر شناخت کرتا ہے۔ کیونکہ، لاشعوری طور پر، مخلص مخلوق جو یسوع مسیح کو اس کی قربانی کے لیے پیار کرتے ہیں، ہمارے سورج کی تعظیم کرتے ہیں، اس ستارے کو کافروں نے معبود بنایا ہے۔ اگر بہت سے لوگوں کو اس کا علم نہیں ہے، تو کثیر تعداد، حتیٰ کہ اس موضوع پر روشن خیال بھی، اس کافر مشرکانہ عمل کی سنگینی کو سمجھنے کے لیے تیار نہیں ہیں، اور نہ ہی اس قابل ہیں۔ انسان کو اپنے آپ کو بھول جانا چاہیے، اپنے آپ کو خدا کی جگہ پر رکھنا چاہیے جو چیزوں کو بہت مختلف محسوس کرتا ہے کیونکہ اس کا دماغ تقریباً 6000 سالوں سے مردوں کے اعمال کی پیروی کر رہا ہے۔ یہ ہر ایک عمل کی نشاندہی کرتا ہے جس کی وہ واقعی نمائندگی کرتا ہے۔ جو ان مردوں کے لیے نہیں ہے جن کی مختصر زندگی بنیادی طور پر اپنی خواہشات کی تسکین کے لیے ہے، بنیادی طور پر جسمانی اور دنیاوی، بلکہ یہ ان لوگوں کے لیے بھی ہے جو روحانی اور بہت مذہبی ہیں اور جو باپ دادا کی روایات سے محروم ہیں۔
تھیوتیرا پیغام کے اختتام پر ، روح نے " جو غالب آتا ہے " سے کہا: " اور میں اسے صبح کا ستارہ دوں گا ۔" یہاں یسوع اپنے آپ کو "صبح کے ستارے " کے طور پر پیش کرتا ہے۔ اس لیے فاتح یسوع کو حاصل کرے گا اور اس کے ساتھ زندگی کی وہ تمام روشنی حاصل کرے گا جس کا منبع اس میں ہے۔ اس اصطلاح کی یاد دہانی 1 پطرس 2:19-20-21 کی ان آیات پر حقیقی آخری "ایڈونٹس" کی پوری توجہ کی تجویز کرتی ہے: " اور ہم پیشن گوئی کے لفظ کو زیادہ یقینی سمجھتے ہیں، جس کی ادائیگی آپ کو اچھی لگتی ہے۔ توجہ، ایک چراغ کی طرح جو تاریک جگہ میں چمکتا ہے، جب تک کہ دن طلوع نہ ہو اور صبح کا ستارہ تمہارے دلوں میں طلوع نہ ہو۔ آپ سب سے پہلے یہ جان لیں کہ کلام پاک کی کوئی پیشین گوئی ذاتی تشریح کا مقصد نہیں ہو سکتی، کیونکہ یہ انسان کی مرضی سے کبھی پیشگوئی نہیں لائی گئی تھی، بلکہ یہ روح القدس سے متاثر ہوتی ہے جو انسانوں نے خدا کی طرف سے کہی ہے۔ ہم اسے بہتر نہیں کہہ سکتے۔ اِن الفاظ کو سننے کے بعد، چُنا ہوا اُنہیں یسوع مسیح کے کاموں میں بدل دیتا ہے۔
آیت 17: " اور روح اور دلہن نے کہا، آؤ۔ اور جو سنے وہ کہے: آؤ۔ اور جو پیاسا ہے اسے آنے دو۔ جو چاہے زندگی کا پانی آزادانہ طور پر لے ۔"
اپنی زمینی خدمت کے آغاز سے، یسوع نے یہ کال شروع کی ہے: " آؤ "۔ لیکن " پیاس " کی تصویر لے کر ، وہ جانتا ہے کہ جو " پیاسا " نہیں ہے وہ پینے نہیں آئے گا. اس کی پکار کو، صرف وہی لوگ سنیں گے جو اس ابدی زندگی کے لیے " پیاسے " ہیں جو کہ اس کا کامل انصاف ہمیں صرف اس کے فضل سے، دوسرے موقع کے طور پر پیش کرتا ہے۔ اکیلے یسوع نے قیمت ادا کی؛ لہذا وہ اسے " مفت " پیش کرتا ہے۔ کوئی کیتھولک یا الہٰی "لذت" اسے پیسے کے عوض حاصل کرنے کی اجازت نہیں دیتا۔ یہ آفاقی دعوت تمام اقوام اور تمام اصلوں سے منتخب عہدیداروں کا ایک اجتماع تیار کرتی ہے۔ " آؤ " کی کال منتخب لوگوں کے اس گروہ بندی کی کلید بن جاتی ہے جو آخری ایام کے ایمان کی آزمائش پیدا کرے گی۔ لیکن، وہ زمین پر بکھرے ہوئے امتحان کا تجربہ کریں گے اور صرف اس وقت دوبارہ ملیں گے جب یسوع مسیح انہیں گناہ کی سرزمین سے ہٹانے کے لیے اپنے جلال میں واپس آئے گا۔
آیت 18: " میں ہر اس شخص کو جو اس کتاب کی پیشین گوئی کے الفاظ سنتا ہے اعلان کرتا ہوں: اگر کوئی اس میں کچھ اضافہ کرے گا تو خدا اس پر اس کتاب میں بیان کردہ آفتوں سے حملہ کرے گا۔ »
مکاشفہ کوئی عام بائبل کی کتاب نہیں ہے۔ یہ بائبل کی زبان میں الہامی طور پر کوڈ شدہ ادب کا کام ہے جسے وہ لوگ پہچان سکتے ہیں جو شروع سے آخر تک پوری بائبل کو تلاش کرتے ہیں۔ بار بار پڑھنے سے تاثرات مانوس ہو جاتے ہیں۔ اور "بائبل کے موافقت" اسی طرح کے تاثرات تلاش کرنا ممکن بناتے ہیں۔ لیکن قطعی طور پر چونکہ اس کا ضابطہ بہت درست ہے، مترجمین اور نقل کرنے والوں کو متنبہ کیا جاتا ہے: " اگر کوئی اس میں کچھ اضافہ کرے گا تو خدا اس پر اس کتاب میں بیان کردہ آفتیں نازل کرے گا "۔
آیت 19: " اور اگر کوئی اس پیشینگوئی کی کتاب کے الفاظ میں سے کوئی چیز چھین لے تو خدا اس کا حصہ زندگی کے درخت اور مقدس شہر سے لے لے گا، جس کا اس کتاب میں بیان کیا گیا ہے۔ »
انہی وجوہات کی بنا پر، خُدا کسی ایسے شخص کو دھمکی دیتا ہے جو " اس پیشینگوئی کی کتاب کے الفاظ سے کچھ بھی چھین لے "۔ جو کوئی یہ خطرہ مول لے گا اسے بھی خبردار کیا گیا ہے: " خدا اس کا حصہ زندگی کے درخت اور مقدس شہر سے کاٹ ڈالے گا، جس کا اس کتاب میں بیان کیا گیا ہے۔ " اس لیے جن تبدیلیوں کا ذکر کیا گیا ہے ان کے انجام دینے والوں کے لیے خوفناک نتائج ہوں گے۔
میں آپ کی توجہ اس سبق کی طرف مبذول کر رہا ہوں۔ اگر اس ناقابل فہم کوڈ شدہ کتاب کی ترمیم کو یسوع مسیح نے ان دو سخت طریقوں سے سزا دی ہے تو ان لوگوں کے لیے کیا ہوگا جو اس کے مکمل طور پر قابل فہم ڈی کوڈ شدہ پیغام کو مسترد کرتے ہیں؟
خدا کے پاس اس انتباہ کو واضح طور پر پیش کرنے کی معقول وجوہات ہیں، کیونکہ یہ مکاشفہ، جس کے الفاظ اس کے ذریعہ چنے گئے ہیں، اسی قدر اہمیت کے حامل ہیں جو اس کے "دس احکام" کے متن "پتھر کی تختیوں پر اپنی انگلی سے کندہ" ہیں۔ اب، Dan.7:25 میں، اس نے پیشین گوئی کی کہ اس کا شاہی " قانون " " تبدیل " کے ساتھ ساتھ " زمانہ " بھی ہو گا۔ یہ عمل، جیسا کہ ہم نے دیکھا، رومن اتھارٹی کے ذریعے، یکے بعد دیگرے 321 میں، پھر پوپل نے، 538 میں دیکھا۔ اس عمل کو جسے اس نے "مغرور " قرار دیا، اس کی سزا موت دی جائے گی، اور خُدا ہمیں نصیحت کرتا ہے کہ دوبارہ پیدا نہ کریں۔ نبوت کی طرف، اس قسم کی غلطی جس کی وہ سختی سے مذمت کرتا ہے۔
خُدا کا کام اُس کا کام رہتا ہے چاہے اُس کو جس وقت بھی انجام دیا جائے۔ اس کی پیشن گوئی کو سمجھنا اس کی رہنمائی کے بغیر ناممکن ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ڈکرپٹ شدہ کام اسی قدر کا ہے جو کہ انکرپٹڈ ہے۔ اس لیے جان لیں کہ یہ کام جہاں خدا کا خیال واضح طور پر ظاہر ہوتا ہے بہت ہی اعلیٰ " پاک " ہے۔ یہ یسوع کی حتمی " گواہی " کو تشکیل دیتا ہے جو خُدا اپنے آخری اختلافی سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ بندوں سے مخاطب ہوتا ہے۔ اور ایک ہی وقت میں، سچے ہفتہ سبت کے دن کی مشق کے ساتھ، یہ 2021 میں ہے، جو کہ 1843 میں Dan.8:14 کے فرمان کے نافذ ہونے کے بعد سے طے شدہ آخری " جائز تقدس " ہے۔
آیت 20: " جو ان باتوں کی گواہی دیتا ہے کہتا ہے: ہاں، میں جلدی آتا ہوں ۔ آمین! آؤ، خداوند یسوع! »
کیونکہ یہ آخری الفاظ پر مشتمل ہے جو یسوع مسیح نے اپنے شاگردوں کو مخاطب کیا تھا، مکاشفہ کی یہ کتاب بہت اعلیٰ تقدس کی ہے۔ اُس میں ہمیں شریعت کی میزوں کے برابر ملتا ہے، جو خُدا کی انگلی سے کندہ اور موسیٰ کو دیا گیا تھا۔ یسوع گواہی دیتا ہے؛ کون اس خدائی تصدیق کا مقابلہ کرنے کی ہمت کرے گا؟ سب کچھ کہا جاتا ہے، سب کچھ ظاہر ہوتا ہے، اس کے پاس اس کے علاوہ کہنے کو کچھ نہیں ہے: " ہاں، میں جلدی آ رہا ہوں ۔" ایک سادہ " ہاں " جس میں اس کی پوری الہی شخصیت شامل ہے، اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا قریب آنا یقینی ہے کیونکہ وہ اپنے وعدے کی تجدید کرتا ہے: '' میں جلدی آتا ہوں ''۔ ایک " فوری طور پر »تاریخ جو اس کے مکمل معنی لیتی ہے: 2030 کے موسم بہار میں۔ اور وہ " آمین " کہہ کر اپنے اعلان کی تصدیق کرتا ہے۔ جس کا مطلب ہے: "حقیقت میں"۔
پھر کون کہتا ہے: " آ، خداوند یسوع "؟ اس باب کی آیت 17 کے مطابق، وہ " روح اور دلہن " ہیں۔
آیت 21: " خُداوند یسوع کا فضل تمام مقدسوں کے ساتھ ہو! »
خُداوند یسوع کے فضل " کو ابھار کر کتاب کو بند کرتی ہے ۔ یہ ایک ایسا موضوع ہے جو عیسائی اسمبلی کے آغاز میں اکثر قانون کی مخالفت کرتا تھا۔ اس وقت، فضل ان لوگوں کے ذریعہ قانون کے خلاف نافذ تھا جنہوں نے مسیح کی پیشکش سے انکار کیا تھا۔ یہودیوں کو شریعت کی وراثت کا مطلب یہ تھا کہ وہ صرف اس کے ذریعے ہی خدائی انصاف کو دیکھتے ہیں۔ یسوع اُنہیں شریعت کی اطاعت سے ہٹانا نہیں چاہتا تھا لیکن وہ اُس کو " پورا " کرنے آیا تھا جس کی پیشینگوئی جانوروں کی قربانیوں نے کی تھی۔ اسی لیے اس نے متی 5:17 میں کہا: ''یہ مت سمجھو کہ میں شریعت یا نبیوں کو ختم کرنے آیا ہوں۔ میں ختم کرنے نہیں بلکہ پورا کرنے آیا ہوں ۔‘‘
سب سے حیران کن بات یہ ہے کہ عیسائیوں کو قانون اور فضل کی مخالفت کرتے ہوئے سنا۔ کیونکہ، جیسا کہ پولوس رسول وضاحت کرتا ہے، فضل کا مقصد انسان کی شریعت کو پورا کرنے میں اس حد تک مدد کرنا ہے جس کا یسوع یوحنا 15:5 میں اعلان کرتا ہے: "میں انگور کی بیل ہوں، تم شاخیں ہو۔ جو مجھ میں قائم رہتا ہے اور جس میں میں رہتا ہوں وہ بہت زیادہ پھل لاتا ہے کیونکہ میرے بغیر تم کچھ نہیں کر سکتے ۔" وہ کن چیزوں کے بارے میں بات کر رہا ہے " کرنا " اور یہ کون سا " پھل " ہے؟ اُس قانون کے احترام کے لیے جو اُس کا فضل روح القدس میں اُس کی مدد کی بدولت ممکن بناتا ہے۔
یہ قابلِ تقلید اور قابلِ تقلید ہوتا اگر " خُداوند یسوع کا فضل" ہوتا اور " ہر چیز میں " عمل کر سکتا ۔ لیکن یہ تحریف شدہ آیت صرف ایک غیر حقیقی خواہش کا اظہار کرتی ہے۔ آئیے ہم سب کو پہلے ہی امید ہے کہ ان میں سے بہت سارے ہوں گے۔ جتنا ممکن ہو سکے؛ ہمارا قابل تعریف خدا، خالق اور نجات دہندہ اس کا مستحق ہے۔ وہ اس کے انتہائی قابل ہے۔ " تمام سنتوں کے ساتھ " کی وضاحت کرنے سے، اصل متن کسی ابہام کو دور کرتا ہے۔ خُداوند کا فضل خاص طور پر اُن کو فائدہ پہنچانے کے قابل ہے، " جنہیں وہ اپنی سچائی سے پاک کرتا ہے " (یوحنا 17:17)۔ اور وہ لوگ جو یسوع مسیح کے دعوی کردہ راستے کو اختیار کرکے ابدی زندگی حاصل کرنے کے بارے میں سوچتے ہیں، میں آپ کو یاد دلاتا ہوں کہ " راستہ " اور " زندگی " کے درمیان ، جان 14:6 کے مطابق، ضروری " سچائی " موجود ہے۔ اس آیت کی برکت کا دعویٰ کرنے والے باغیوں کے لیے کوئی جرم نہیں، 1843 کے بعد سے، رب کے فضل نے صرف ان لوگوں کو فائدہ پہنچایا ہے جنہیں وہ ہفتے کے دن اپنے مقدس سبت کے آرام کی بحالی سے پاک کرتا ہے۔ یہ وہی عمل ہے جو اس کی " سچائی " کے لئے محبت کی گواہی سے منسلک ہے، منتخب مقدسین کو سوال میں فضل کے لائق بناتا ہے۔ اس لیے فضل "سب" کے لیے وقف نہیں کیا جا سکتا۔ لہٰذا بائبل کے برے، گمراہ کن تراجم سے ہوشیار رہیں، جو ان لوگوں کے لیے خوفناک حتمی مایوسی کا باعث بنتے ہیں جو اپنی بدقسمتی کے لیے ان پر بھروسہ کرتے ہیں!
اس کام میں پیش کردہ الہی مکاشفہ نے پیدائش کی کہانی میں پیش گوئی کی گئی اسباق کی تصدیق کی ہے، جس کی اہم اہمیت کو ہم نوٹ کرنے کے قابل ہوئے ہیں۔ اس کام کے اختتام پر، ان اہم اسباق کو یاد کرنا مفید معلوم ہوتا ہے۔ یہ جائز ہے اور میں یہ بھی بتانا چاہوں گا کہ ہماری عصری دنیا میں رومن کیتھولک مذہب کے ثقافتی ورثے کی وجہ سے مسیحی عقیدے کو بڑے پیمانے پر مسخ شدہ شکل میں پیش کیا جاتا ہے۔ خدا کی طرف سے مطلوبہ سچائی سادہ اور منطقی حالت میں رہی جسے یسوع مسیح کے پہلے رسولوں نے سمجھا تھا لیکن یہ سادگی اکثر نظر انداز کر دی جاتی ہے، اس کے اقلیتی کردار سے، غیر شروع شدہ لوگوں کے لیے پیچیدہ ہو جاتی ہے۔ درحقیقت، یسوع مسیح کے بعد کے آخری ایام کے مقدسین اور مکاشفہ کی روحانی ساخت کی شناخت کے لیے، دانی ایل 8:14 کا فرمان ناگزیر ہے۔ لیکن اس فرمان کو پہچاننے کے لیے دانیال کی پوری کتاب کا مطالعہ اور اس کی پیشینگوئیوں کی تشریح بھی ضروری ہے۔ ان چیزوں کو سمجھا، Apocalypse ہم پر اس کے راز سے پتہ چلتا ہے. یہ ضروری مطالعات اس مشکل کی وضاحت کرتے ہیں جب ہم مغرب میں اور خاص طور پر فرانس میں اپنے وقت کے بے ایمان آدمی کو قائل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔
یسوع نے کہا کہ کوئی بھی اس کے پاس نہیں آسکتا سوائے باپ کے جو اس کی رہنمائی کرتا ہے اور اس نے اپنے چنے ہوئے لوگوں کے بارے میں یہ بھی کہا کہ وہ پانی اور روح سے پیدا ہونے چاہئیں۔ ان دونوں تعلیمات کا مطلب یہ ہے کہ خدا اپنی تمام مخلوقات میں اپنے برگزیدہ افراد کی روحانی نوعیت کو جانتا ہے۔ نتیجتاً، ان میں سے ہر ایک اپنی فطرت کے مطابق ردعمل ظاہر کرے گا۔ نیز وہ لوگ جو سبت کے بارے میں موافق تعصبات رکھتے ہیں جو یہودیوں کے ذریعہ پہلے سے رائج ہیں وہ بغیر کسی مشکل کے ان پیشن گوئیوں کو قبول کریں گے جو 1843 سے خدا کی طرف سے اس کا تقاضا کرتے ہیں۔ وہ اپنے انکار کو درست ثابت کرنے کے لیے اچھی وجوہات تلاش کرے گا۔ اس اصول کو سمجھنا ہمیں ان لوگوں سے مایوس ہونے سے بچاتا ہے جن کے سامنے ہم مسیح کی سچائی پیش کرتے ہیں۔ الہی فکر کی سچائی کو ظاہر کرتے ہوئے، پیشن گوئی اپنی تمام طاقت "ابدی انجیل " کو دیتی ہے کہ یسوع کے شاگردوں کو " دنیا کے آخر تک قوموں کو تعلیم دینا " چاہیے۔
Apocalypse کے " جانور "
تاریخ کے لحاظ سے اور یکے بعد دیگرے خدا اور اس کے چنے ہوئے دشمن " درندوں " کی شکل میں نمودار ہوئے۔
پہلا شاہی روم کو نامزد کرتا ہے جس کی تصویر " دس سینگوں اور سات سروں کے ساتھ ڈائیڈیم پہنے ہوئے ڈریگن " کے ذریعہ بنائی گئی ہے، Rev. 12:3 میں؛ Rev.2:6 میں " The Nicolaitans "؛ Rev.2:10 میں " شیطان "۔
دوسرا تعلق پوپ کیتھولک روم سے ہے جس کی تصویر " سمندر سے اٹھنے والے حیوان کے، جس کے دس سینگ ڈائیڈم پہنے ہوئے ہیں اور سات سر ہیں " Rev. 13:1؛ Rev.2:13 میں " شیطان کا تخت "؛ Rev.2:20 میں " عورت ایزبل " Rev.6:12 میں " خون سے رنگا ہوا چاند "۔ Rev.8:12 میں " چوتھے بگل " کا " چاند سے ٹکرایا گیا تیسرا "؛ Rev.10:2 میں " سمندر "؛ Rev.11:1 میں " چھڑی کی طرح سرکنڈ "؛ Rev.12:4 میں " ڈریگن " کی " دم " ؛ Rev.12:14 میں " سانپ "؛ اور " ڈریگن " آیات 13، 16 اور 17؛ Rev.14:8 اور 17:5 میں " عظیم بابل "۔
تیسرا ہدف فرانسیسی انقلابی الحاد ہے، جس کی تصویر Rev.11:7 میں " حیوان جو پاتال سے اٹھتا ہے " کے ذریعے لی گئی ہے۔ Rev.2:22 میں " بڑی مصیبت "؛ Rev.8:12 میں " چوتھا بگل "؛ " وہ منہ جو دریا کو نگل جاتا ہے " جو کیتھولک لوگوں کی علامت ہے، Rev.12:16 میں۔ یہ " دوسری مصیبت " کی پہلی شکل سے متعلق ہے جس کا حوالہ Rev.11:14 میں دیا گیا ہے۔ اس کی دوسری شکل Apo.8:13 کے مطابق Apo.9:13 کے " چھٹے صور " سے مکمل ہو گی جنگ III جوہری جنگ میں ختم ہو رہی ہے۔ انسانی نسل کشی جو زمین کو آباد کرتی ہے ( پاتال ) " چوتھے اور چھٹے صور " کے درمیان قائم کردہ ربط ہے ۔ اس جنگ کی ترقی کی تفصیلات Dan.11:40 سے 45 میں ظاہر کی گئی ہیں۔
چوتھا " حیوان " زمینی تاریخ میں ایمان کے آخری امتحان میں پروٹسٹنٹ عقیدے اور اس کے اتحادی، کیتھولک عقیدے کو نامزد کرتا ہے۔ وہ " زمین سے اٹھتی ہے ،" Rev.13:11 میں؛ جس کا مطلب ہے کہ وہ خود ہے، کیتھولک عقیدے سے نکل رہی ہے جس کی علامت " سمندر " ہے۔ غالباً، اصلاح کے دور نے ایک پروٹسٹنٹ مذہب قائم کیا، جس کے متعدد پہلوؤں کے ساتھ، ارتداد سے نشان زد، جان کیلون کے کاموں میں ایک جنگجو، سخت، ظالمانہ، اور ایذا رساں کردار کی گواہی دی گئی۔ Dan.8:14 کے فرمان کے نفاذ نے 1843 کے موسم بہار سے عالمی سطح پر اس کی مذمت کی۔
ادارہ جاتی ایڈونٹسٹ عقیدہ، جو 1843-1844 کے پروٹسٹنٹ ایمان کے امتحان سے زندہ ہو کر ابھرتا ہے، 1994 کے زوال کے بعد سے واپس گر کر پروٹسٹنٹ عقیدے اور اس کی الہی لعنت کی حیثیت پر واپس آ گیا ہے۔ یہ 1991 سے اس کام میں نازل ہونے والی الہی پیشن گوئی کی روشنی کو سرکاری طور پر مسترد کرنے کی وجہ سے ہے۔ ادارہ جاتی شکل کی اس روحانی موت کی پیشین گوئی Rev.3:16 میں کی گئی ہے: "میں تمہیں اپنے منہ سے الٹ دوں گا "۔
پیشین گوئیوں کی آخری تکمیل ہمارے سامنے ہے، اور ہر ایک کے ایمان کا امتحان لیا جائے گا۔ خُداوند یسوع مسیح، تمام انسانوں کے درمیان، اُن لوگوں کو پہچانیں گے جو اُس سے تعلق رکھتے ہیں، اُن لوگوں کو جو اُس کے اہم انکشافات کا خیرمقدم کرتے ہیں، الہی محبت کے ثمر کو، خوشی اور شکر گزار وفاداری کے ساتھ۔
آخری انتخاب کے وقت، منتخب افراد کو اس حقیقت سے پہچانا جائے گا کہ وہ جان لیں گے کہ کیوں گرا، الہی مکاشفہ اس طرح بچائے گئے اور کھوئے ہوئے لوگوں کے درمیان فرق کر دے گا جس کے لیے رسولی دور "ایفسس" سے، اپو میں ۔ 2:5، خدا نے کہا، '' اس لیے یاد رکھو کہ تم کہاں سے گرے ہو ''۔ اور 1843 میں، " سردیس " دور میں ، اس نے پروٹسٹنٹ سے بھی کہا، Rev.3:3 میں: " یاد رکھو کہ تم نے کیسے قبول کیا اور سنا۔ اور رکھو اور توبہ کرو "؛ یہ 1994 کے بعد سے گرے ہوئے ایڈونسٹوں تک پھیلا ہوا ہے، جو سبت کے دن کے مشاہدہ کرنے کے باوجود، یسوع کی طرف سے Rev. 3:19 کا یہ پیغام وصول کرتے ہیں: " میں ان تمام لوگوں کو ملامت اور سزا دیتا ہوں جن سے میں محبت کرتا ہوں؛ اس لیے پرجوش رہو اور توبہ کرو ۔"
اس پیشن گوئی کے مکاشفہ کی تیاری میں، خالق خدا نے، جس کا سامنا یسوع مسیح کی شخصیت میں ہوا، اپنے آپ کو یہ ہدف مقرر کیا کہ وہ اپنے چنے ہوئے لوگوں کو واضح طور پر اپنے دشمنوں کی شناخت کر سکیں۔ کام ہو گیا اور خدا کا مقصد پورا ہو گیا۔ اس طرح روحانی طور پر افزودہ ہو کر، اس کا چنا ہوا " میمنے کی شادی کے کھانے کے لیے تیار کردہ دلہن " بن جاتا ہے۔ Rev.19:7 میں اُس نے " اُسے باریک سفید کتان کا لباس پہنایا، جو مقدسین کے نیک کام ہیں "۔ آپ جنہوں نے اس کام کے مندرجات کو پڑھا ہے، اگر آپ کو ان میں شامل ہونے کا موقع اور برکت حاصل ہے، تو ’’ اپنے آپ کو اپنے خدا سے ملنے کے لیے تیار کریں ‘‘ (Amos 4:12)، اس کی سچائی میں!
جب کہ دانیال اور مکاشفہ کی پراسرار پیشین گوئیوں کی فہمی مکمل ہو چکی ہے اور مسیح کی حقیقی واپسی کا وقت اب ہمیں معلوم ہے، لوقا 18:8 میں نقل کیا گیا یسوع مسیح کا یہ سوال کسی حد تک پریشان کن شک کو چھوڑ دیتا ہے: "میں تم سے کہتا ہوں، وہ ۔ انہیں جلد انصاف دلائیں گے۔ لیکن جب ابنِ آدم آئے گا تو کیا وہ زمین پر ایمان پائے گا؟ " کیونکہ حقیقت کے علم کی کثرت اس ایمان کے معیار کی کمزوری کی تلافی نہیں کر سکتی۔ انسانیت جس کا سامنا یسوع مسیح کی واپسی کے ساتھ کیا جائے گا، ایک ایسے ماحول میں تیار ہوا ہے جو ہر طرح کی خود غرضی کی سختی سے حوصلہ افزائی کے لیے سازگار ہے۔ انفرادی کامیابی کسی بھی قیمت پر حاصل کرنے کا مقصد بن گیا ہے، یہاں تک کہ اپنے پڑوسی کو کچل کر بھی، اور یہ 70 سال سے زائد عرصے میں عالمی امن کے طویل عرصے کے دوران۔ جب ہم جانتے ہیں کہ یسوع مسیح کی طرف سے تجویز کردہ آسمانی اقدار ہمارے زمانے کے اس معمول کے بالکل خلاف ہیں، تو اس کا سوال افسوسناک طور پر جائز معلوم ہوتا ہے، کیونکہ یہ ان لوگوں سے متعلق ہو سکتا ہے جو خود کو "منتخب" مانتے ہیں، لیکن صرف ان کی بدقسمتی ہی رہے گی۔ "کہا جاتا ہے" کا؛ کیونکہ یسوع نے اُن میں ایمان کا وہ معیار نہیں پایا ہو گا جو اُس کے فضل کے لائق ہونے کے لیے ضروری ہے۔
خط مار دیتا ہے لیکن روح زندگی بخشتی ہے۔
یہ آخری باب Apocalypse مکاشفہ کی وضاحت کو مکمل کرتا ہے۔ درحقیقت، میں نے ابھی بائبل کے وہ ضابطے پیش کیے ہیں جو ان علامتوں کی شناخت کرنا ممکن بناتے ہیں جو خدا اپنی پیشین گوئیوں میں استعمال کرتا ہے، لیکن جب کہ ان کا مقصد 1843-1844 سے سبت کے دن کی واپسی کے لیے اس کی ضرورت کو ظاہر کرنا ہے، لفظ سبت ظاہر نہیں ہوتا۔ ڈینیئل یا مکاشفہ کی ان پیشن گوئی نصوص میں صرف ایک بار۔ یہ ہمیشہ تجویز کیا جاتا ہے لیکن واضح طور پر حوالہ نہیں دیا جاتا ہے۔ واضح طور پر اس کا نام نہ لینے کی وجہ یہ ہے کہ سبت کے دن کا رواج مسیحی مسیحی عقیدے کا ایک بنیادی معمول ہے، کیونکہ ہر کوئی دیکھ سکتا ہے کہ سبت کا موضوع یہودیوں اور پہلے رسولوں، شاگردوں کے درمیان کبھی بھی تنازعہ کا موضوع نہیں تھا۔ حضرت عیسی علیہ السلام. تاہم، شیطان نے اس پر حملہ کرنا بند نہیں کیا، پہلے یہودیوں کو اسے "ناپاک" کرنے پر اکسایا، پھر دوم عیسائیوں کو، اسے مکمل طور پر "نظر انداز" کر کے۔ اس نتیجے کو حاصل کرنے کے لیے اس نے اصل نصوص کے جھوٹے تراجم کی ترغیب دی جس میں اس کا ذکر تھا۔ نیز، الہٰی سچائی کی یہ پیشکش ان گھناؤنی بداعمالیوں کی مذمت کے بغیر مکمل نہیں ہوگی، جن کے متاثرین، پہلے، یسوع مسیح میں خدا ہیں، پھر وہ لوگ جن کو اس کی کفارہ موت نے ابدی زندگی کی پیشکش کی تھی۔
میں خدا کے سامنے تصدیق کرتا ہوں کہ پرانے اور نئے عہدوں کی تحریروں میں، یعنی پوری بائبل میں کوئی ایسی آیت موجود نہیں ہے جو اس کے دس احکام میں سے چوتھے سے سبت کے دن کی حیثیت میں تبدیلی کی تعلیم دیتی ہو۔ مزید برآں، ہماری زمینی دنیا کی تخلیق کے آغاز سے ہی، خدا کی طرف سے مقدس۔
ڈینیل 8:14 کے فرمان کی طاقت میں داخل ہونے کی وجہ سے پروٹسٹنٹ ارتداد کے بعد سے، 1843 کے موسم بہار میں آج تک، بائبل پڑھنے سے ہلاک ہو جاتے ہیں۔ میں یہ بتانا چاہوں گا کہ یہ بائبل نہیں ہے جو جان بوجھ کر قتل کرتی ہے، یہ اس کا استعمال ہے جو ترجمہ کی غلطیوں پر مبنی ہے جو اصل " عبرانی اور یونانی " متون کے ترجمہ شدہ ورژن میں ظاہر ہوتی ہے۔ لیکن سب سے بڑھ کر یہ بھی غلط تشریحات کی وجہ سے ایک مسئلہ ہے۔ خدا خود اس چیز کی تصدیق کرتا ہے، تصویروں میں، Rev.9:11 میں: اُن پر اتھاہ گہرائی کے فرشتے کے طور پر بادشاہ تھا، جس کا نام عبرانی میں ابڈون اور یونانی میں اپولیون تھا۔ " میں یہاں اس آیت میں چھپا ہوا پیغام یاد کرتا ہوں: " عبادون اور اپولیون " کا مطلب ہے، " عبرانی اور یونانی میں ": تباہ کن۔ " پاتال کا فرشتہ " Rev.11:3 کے بائبل کے " دو گواہوں " کا استعمال کرتے ہوئے ایمان کو تباہ کرتا ہے۔
نیز، 1843 کے بعد سے، جھوٹے ایمانداروں نے بائبل کی تاریخی گواہی کو پڑھنے میں دو غلطیاں کی ہیں۔ پہلا یہ کہ یسوع مسیح کی پیدائش کو ان کی موت سے زیادہ اہمیت دی گئی اور دوسری اس غلطی کو تقویت دی کہ ان کی موت سے زیادہ ان کے جی اٹھنے کو اہمیت دی گئی۔ یہ دوہری غلطی اُن کے خلاف گواہی دیتی ہے، کیونکہ خُدا کی اپنی مخلوق کے لیے محبت کا مظاہرہ، بنیادی طور پر، اُس کے رضاکارانہ فیصلے پر منحصر ہے، مسیح میں، اُس کی زندگی اپنے چنے ہوئے لوگوں کے مخلصی کے لیے۔ یسوع کے جی اٹھنے کو ترجیح دینا خدا کے بچانے کے منصوبے کو مسخ کرنے پر مشتمل ہے، اور یہ مجرموں کے لیے اپنے آپ کو اس سے الگ کرنے اور اس کے مقدس، منصفانہ اور اچھے اتحاد کو توڑنے کا نتیجہ ہے۔ مسیح کی فتح اس کی موت کو قبول کرنے پر منحصر ہے، اس کا جی اٹھنا صرف اس کے الہی کمال کا خوش کن اور منصفانہ نتیجہ ہے۔
کلسیوں 2: 16-17: " اس لیے کوئی شخص کھانے پینے، یا تہوار، نئے چاند، یا سبت کے بارے میں تم پر فیصلہ نہ کرے: یہ آنے والی چیزوں کا سایہ تھا، لیکن جسم مسیح میں ہے۔ »
سبت " کی مشق کو روکنے کے جواز کے لیے استعمال ہوتی ہے ۔ اس انتخاب کی دو وجوہات ہیں۔ پہلا یہ کہ " سبت " کا اظہار " سبت کے دن " کا نام لیویٹکس 23 میں خدا کی طرف سے مقرر کردہ سالانہ مذہبی " عیدوں " سے ہوتا ہے۔ " وہ اظہار کے ذریعہ پیدا ہوتے ہیں " اس دن آپ کو کوئی خدمت کا کام نہیں کرنا چاہئے "۔ ان کا ہفتہ وار "سبت " سے ان کے نام کے علاوہ کوئی تعلق نہیں ہے " سبت " جس کا مطلب ہے "رکنا، آرام کرنا" اور جو پہلی بار Gen.2:2 میں ظاہر ہوتا ہے: " خدا نے آرام کیا "۔ یہ بھی واضح رہے کہ چوتھے حکم کے عبرانی متن میں لفظ " سبت " کا حوالہ دیا گیا ہے L.Segund ترجمہ میں ظاہر نہیں ہوتا ہے جو اسے صرف " آرام کا دن " یا " ساتویں دن " کے نام سے منسوب کرتا ہے۔ تاہم، یہ Gen.2:2 میں مذکور فعل سے جڑتا ہے: " آرام " یا " سبت کا دن " جس کا نام بائبل کے JNDarby ورژن میں واضح طور پر دیا گیا ہے۔
دوسری وجہ یہ ہے: پولس نے " عیدوں اور سبتوں " کے بارے میں کہا کہ وہ " آنے والی چیزوں کے سائے " ہیں، یعنی وہ چیزیں جو ایک ایسی حقیقت کی پیشین گوئی کرتی ہیں جو تھی یا ہو گی۔ یہ فرض کرتے ہوئے کہ اس آیت میں " ساتویں دن کے سبت " کا تعلق ہے، ساتویں صدی کی آمد تک ایک " آنے والا سایہ " باقی رہتا ہے جس کی یہ پیشین گوئی کرتی ہے۔ یسوع مسیح کی موت نے " ساتویں دن کے سبت " کے معنی کو ظاہر کیا جو پیشن گوئی کرتا ہے، گناہ اور موت پر اس کی فتح کی وجہ سے، آسمانی " ہزار سال " جس کے دوران اس کے چنے ہوئے زمینی اور آسمانی مردوں کا فیصلہ کریں گے۔
اس آیت میں، " عیدوں، نئے چاندوں " اور ان کے " سبتوں " کو پرانے عہد اسرائیل کی قومی شکل کے وجود سے جوڑا گیا تھا۔ اپنی موت کے ذریعے، نئے عہد کو قائم کر کے، یسوع مسیح نے ان پیشن گوئی کی چیزوں کو بیکار بنا دیا۔ انہیں ختم ہونا پڑا اور ایک " سائے " کی طرح غائب ہونا پڑا جو اس کی مکمل زمینی وزارت کی حقیقت کے سامنے دھندلا جاتا ہے۔ جبکہ ہفتہ وار "سبت" اپنی پیشین گوئی شدہ حقیقت کو پورا کرنے اور اپنی افادیت کھونے کے لیے ساتویں صدی کے آنے کا انتظار کر رہا ہے۔
کھانے پینے ‘‘ کا بھی ذکر کیا ۔ ایک وفادار بندے کے طور پر، وہ جانتا ہے کہ خُدا نے اِن چیزوں پر احبار 11 اور استثنا 14 میں بات کی ہے جہاں وہ خالص کھانے کی اجازت دیتا ہے اور ناپاک کھانے کی ممانعت کرتا ہے۔ پولس کے ریمارکس کا مقصد ان الہی احکام کو چیلنج کرنا نہیں ہے بلکہ اس موضوع پر صرف انسانی آراء ( جن کا کسی نے اظہار نہیں کیا... ) جسے وہ رومیوں 14 اور 1 کور 8 میں تیار کرے گا جہاں اس کے خیالات زیادہ واضح طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔ موضوع بتوں اور جھوٹے دیوتاؤں کو قربان کیے جانے والے کھانوں سے متعلق ہے۔ وہ چنے ہوئے لوگوں کو یاد دلاتا ہے جو خدا کے روحانی اسرائیل کی تشکیل کرتے ہیں اس کے تئیں ان کے فرائض کی 1 کور 10:31 میں کہتے ہیں: " چاہے تم کھاؤ، پیو، یا کچھ اور کرو، سب کچھ خدا کے جلال کے لیے کرو ۔" کیا خدا ان لوگوں سے جلال پاتا ہے جو ان معاملات پر اس کے نازل کردہ احکام کو نظر انداز اور حقیر سمجھتے ہیں؟
یہ یسوع کا بھائی جیمز ہے جو رسولوں کی طرف سے ختنہ کے موضوع پر بولتا ہے ، اعمال 15:19-20-21 میں: " اس لیے میری رائے ہے کہ ہمیں ان قوموں کی فکر نہیں کرنی چاہیے جو ختنہ کی طرف رجوع کرتی ہیں۔ خُدا، لیکن اُن کو یہ لکھنے کے لیے کہ وہ بُتوں کی گندگی، حرامکاری، اور گلا گھونٹنے والی چیزوں اور خون سے پرہیز کریں۔ کیونکہ موسیٰ، قدیم نسلوں سے، ہر شہر میں اُس کی منادی کرنے والے ہیں، جو ہر سبت کو عبادت خانوں میں پڑھے جاتے ہیں ۔
سبت کے دن کافروں کی آزادی کا جواز پیش کرنے کے لیے اکثر استعمال کیا جاتا ہے، یہ آیات اس کے برعکس اس عمل کا بہترین ثبوت ہیں جس کی حوصلہ افزائی اور تعلیم رسولوں نے کی تھی۔ درحقیقت، جیک سمجھتا ہے کہ ان پر ختنہ مسلط کرنا مفید نہیں ہے اور وہ ضروری اصولوں کا خلاصہ کرتا ہے کیونکہ جب وہ اپنے علاقوں میں یہودی عبادت گاہوں میں "ہر سبت کے دن" جائیں گے تو گہرائی سے مذہبی تعلیم ان کے سامنے پیش کی جائے گی ۔
کھانے کی خالص اور ناپاک درجہ بندی کے خاتمے کے جواز کے لیے ایک اور بہانہ استعمال کیا جاتا ہے: اعمال 10 میں پیٹر کو دی گئی وژن۔ اس کی وضاحت اعمال 11 میں تیار کی گئی ہے جہاں وہ اس رویا کے "ناپاک جانوروں" کی شناخت کافر "مردوں" کے ساتھ کرتا ہے۔ رومی صدر "کورنیلیس" کے پاس جانے کے لیے اس سے دعا کرنے آیا تھا۔ اس وژن میں، خدا کافروں کی ناپاک فطرت کی تصویر کشی کرتا ہے جو اس کی خدمت نہیں کرتے اور جھوٹے دیوتاؤں کی خدمت کرتے ہیں۔ تاہم، یسوع مسیح کی موت اور جی اُٹھنا ان کے لیے ایک بڑی تبدیلی لاتا ہے، کیونکہ یسوع مسیح کی کفارہ دینے والی قربانی پر ایمان کے ذریعے فضل کا دروازہ ان کے لیے کھل جاتا ہے۔ اس رویا کے ذریعے ہی خدا پیٹر کو یہ نئی چیز سکھاتا ہے۔ نتیجتاً، پاک اور ناپاک کی درجہ بندی خدا کی طرف سے احبار 11 میں قائم کی گئی ہے اور دنیا کے خاتمے تک جاری ہے۔ سوائے اس کے کہ، 1843 کے بعد سے، Dan.8:14 کے فرمان کے ساتھ، انسانوں کی خوراک نے اصل " تقدس " کے معمول کو اپنا لیا ہے جو کہ Gen.1:29 میں قائم اور حکم دیا گیا ہے: " اور خدا نے کہا: دیکھو، میں مَیں نے اُس تمام پودے کو جو تمام روئے زمین پر ہے اور ہر وہ درخت جس میں ایک درخت کا پھل ہے، بیج دینے والا۔ یہ تمہارے لیے کھانا ہو گا ۔"
یسوع نے اپنے منتخب کردہ کو بچانے کے لیے جسمانی اور ذہنی اذیت میں اپنی جان دے دی۔ اس اعلیٰ درجے کے تقدس میں شک نہ کریں جس کا یہ پرجوش موت اس کے بدلے میں مطالبہ کرتی ہے جسے وہ بچاتا ہے۔ سچ میں!
یسوع مسیح کا زمینی وقت
20 مارچ 2021 کے سبت کا موتی
اپنی وزارت کے آغاز سے، میں قائل تھا، اور میں نے اسے گایا، کہ "یسوع بہار میں پیدا ہوا تھا۔" 20 مارچ 2021 کے اس سبت کے دن، ایک روحانی ملاقات کے آغاز پر بہار کا سماوی صبح 10:37 پر واقع تھا۔ اس کے بعد روح نے مجھے اس بات کے ثبوت تلاش کرنے کی راہنمائی کی جو اس وقت تک صرف ایمان کا ایک سادہ سا یقین تھا۔ ایک یہودی کیلنڈر نے ہمیں سال کے موسم بہار کے مساوات کا وقت رکھنے کی اجازت دی ہے - 6 مارچ کے "سبت کے دن" کو ہمارے نجات دہندہ کی پیدائش کی سرکاری عیسائی تاریخ سے پہلے۔
کیوں سال – 6؟
کیونکہ یسوع مسیح کی پیدائش کی ہماری سرکاری تاریخ دو غلطیوں پر بنائی گئی تھی۔ یہ چھٹی صدی عیسوی میں ہی تھا جب کیتھولک راہب Dionysius the Little نے ایک کیلنڈر قائم کرنے کا آغاز کیا۔ بائبل یا تاریخی تفصیلات کی عدم موجودگی میں، اس نے یہ پیدائش بادشاہ ہیروڈ کی موت کی تاریخ پر رکھی، جسے اس نے روم کے قیام کے 753 میں رکھا تھا۔ اس کے بعد سے، مورخین نے اس کے حساب میں 4 سال کی غلطی کی تصدیق کی ہے۔ جس میں ہیروڈ کی موت 749 میں روم کے قیام سے ملتی ہے۔ لیکن، یسوع ہیرودیس کی موت سے پہلے پیدا ہوا تھا اور Matt.2:16 ہمیں ایک درستگی فراہم کرتا ہے جو یسوع کی عمر کو " دو سال " میں رکھتا ہے جب کہ "معصوموں کے قتل عام" کا حکم ناراض بادشاہ ہیرودیس نے دیا تھا، کیونکہ اس نے تکلیف اٹھائی اور محسوس کیا کہ موت آتی ہے جو اسے اقتدار کے مزے سے چھین لے گی۔ تفصیل اہم ہے، کیونکہ متن بتاتا ہے، " دو سال، اس تاریخ کے مطابق جس کے بارے میں اس نے حکیموں سے بغور دریافت کیا تھا ۔" پچھلی غلطی کے چار سالوں میں شامل کیا گیا، سال – 6، یا 747 روم کے قیام کا، بائبل کے مطابق قائم ہے۔
سال کا موسم بہار کا سماوی – 6
ایک سبت کے دن، اس سال – 6 میں، بائبل ہمیں بتاتی ہے کہ ایک فرشتے نے اپنے آپ کو "چرواہوں کے سامنے پیش کیا جو اپنے ریوڑ کی نگرانی کر رہے تھے "۔ سبت کا دن تجارت سے منع کرتا ہے لیکن جانوروں کی دیکھ بھال اور دیکھ بھال سے منع کرتا ہے۔ یسوع نے یہ کہتے ہوئے اس کی تصدیق کی: ” تم میں سے کس کے پاس ایسی بھیڑ ہے جو گڑھے میں گر جائے اور سبت کے دن بھی آ کر اسے بچا نہیں پاتی؟ ? " اس طرح ایک فرشتے کے ذریعہ، " اچھے چرواہے " کی پیدائش ، انسانی بھیڑوں کے نجات دہندہ اور رہنما، سب سے پہلے، انسانی چرواہوں، جانوروں کی بھیڑوں کے سرپرستوں اور محافظوں کے لیے اعلان کیا گیا۔ فرشتے نے واضح کیا: " ...کیونکہ آج داؤد کے شہر میں تمہارے لیے ایک نجات دہندہ پیدا ہوا ہے، جو مسیح خداوند ہے ۔" لہذا یہ " آج " سبت کا دن تھا اور رات کو اعلان کیا جا رہا تھا، یسوع کی پیدائش شام 6 بجے، سبت کے آغاز کے درمیان، اور چرواہوں کو فرشتہ کی طرف سے اعلان کی رات کے وقت ہوئی تھی۔ ہمیں اب عین وقت کا تعین کرنا ہوگا جب، اسرائیل کے ٹائم ڈائل میں، سال - 6 کا موسم بہار کا سماوی پورا ہوا تھا۔ لیکن یہ ابھی تک ممکن نہیں ہے کیونکہ ہمارے پاس اس مدت کے بارے میں کوئی معلومات نہیں ہیں۔
سبت کے دن یسوع کی پیدائش خدا کے بچانے کے منصوبے کو روشن اور بالکل منطقی بناتی ہے۔ یسوع نے اپنے آپ کو " ابن آدم " ، " سبت کا مالک " ہونے کا اعلان کیا ۔ کیونکہ سبت عارضی ہے اور اس کی افادیت اس کے دوسرے آنے کے دن تک جاری رہتی ہے، یہ وقت طاقتور اور شاندار ہے۔ یسوع سبت کے دن کو اس کا پورا معنی دیتا ہے کیونکہ وہ گناہ اور موت پر فتح کے ذریعے اپنے چنے ہوئے لوگوں کے لیے جیتی ہوئی ساتویں صدی کے باقی حصے کی پیشین گوئی کرتا ہے۔
"بارہ سال" کی عمر میں جوانی میں داخل ہونے کے لیے، یسوع روحانی طور پر مذہبی لوگوں کے ساتھ مداخلت کرتا ہے جن سے وہ مقدس صحیفوں میں اعلان کردہ مسیحا کے بارے میں سوال کرتا ہے۔ اپنے والدین سے الگ ہوئے جنہوں نے اسے تین دن تک تلاش کیا، اس نے اپنی الہی آزادی اور زمینی انسانوں کے حق میں اپنے مشن کے بارے میں آگاہی کی گواہی دی۔
پھر اس کی فعال اور سرکاری زمینی وزارت کا وقت آتا ہے۔ ڈینیئل 9:27 کی تعلیمات اسے " عہد " کی شکل میں پیش کرتی ہیں ۔ ہفتہ "جو موسم خزاں 26 اور خزاں 33 کے درمیان سات سالوں کی علامت ہے۔ ان دو خزاں کے درمیان، مرکزی حیثیت میں، موسم بہار اور 30 سال کی عید فسح ہے جہاں، 3 بجے، "ایسٹر ہفتہ کے وسط میں، بدھ 3 اپریل، 30 یسوع مسیح نے عبرانی رسم کے جانور "قربانی اور نذرانے " کو بند کر دیا، صرف اپنے چنے ہوئے لوگوں کے گناہوں کا کفارہ دینے کے لیے اپنی جان دے کر۔ اپنی وفات کے دن حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی عمر 35 سال اور 13 دن تھی۔ گناہ اور موت پر فتح پا کر، یسوع اپنی روح کو یہ کہتے ہوئے خُدا کے حوالے کر سکتا تھا، ’’ یہ ختم ہو گیا ہے ۔‘‘ موت پر اس کی فتح کی تصدیق بعد میں اس کے جی اٹھنے سے ہوئی۔ اس طرح وہ اپنے رسولوں اور شاگردوں کے ساتھ رہا اور ہدایت کرتا رہا یہاں تک کہ جیسا کہ انہوں نے دیکھا، وہ عید پینتیکوست سے پہلے آسمان پر چڑھ گیا، اعمال 1: 1 سے 11 میں دی گئی گواہی کے مطابق۔ لیکن فرشتوں نے اس موقع پر اس کے اعلان کی تیاری کی۔ شاندار واپسی، یہ کہتے ہوئے: " گلیلی کے لوگو، تم یہاں آسمان کی طرف دیکھ کر کیوں کھڑے ہو؟ یہ یسوع جو آپ سے آسمان پر اٹھا لیا گیا تھا، اسی طرح آئے گا جس طرح آپ نے اسے آسمان پر جاتے دیکھا تھا۔ " پینٹی کوسٹ کے موقع پر، اس نے "روح القدس" کی اپنی آسمانی وزارت کا آغاز کیا جو اسے دنیا کے اختتام تک کام کرنے کی اجازت دیتا ہے، اسی وقت، زمین پر بکھرے ہوئے اپنے ہر منتخب کردہ کی روح میں۔ یہ تب ہے کہ اس کے نام نے عیسیٰ 7:14، 8:8 اور میٹ 1:23 میں پیشین گوئی کی تھی، " ایمانوئل " جس کا مطلب ہے، "خدا ہمارے ساتھ"، اس کے حقیقی معنی کو لے کر جاتا ہے۔
اس دستاویز میں فراہم کردہ تفصیلات ان انعامات کی تشکیل کرتی ہیں جو یسوع اپنے چنے ہوئے لوگوں کو ان کے ایمان کے مظاہرے کی تعریف کے طور پر دیتے ہیں۔ اس طرح اس کی موت کی تاریخ ہمیں اس کی آخری شاندار واپسی کے بارے میں جاننے اور ان کے ساتھ اشتراک کرنے کی اجازت دیتی ہے جو اس نے سال 2030 میں بہار کے پہلے دن کے لیے طے کیا تھا۔ یعنی 3 اپریل 30 کو اس کی مصلوبیت کے موسم بہار کے 2000 سال بعد۔
تقدس اور تقدس
پاکیزگی اور تقدیس لازم و ملزوم ہیں اور نجات کی شرائط ہیں جو یسوع مسیح میں خُدا نے پیش کی ہیں۔ پولس نے اسے Heb.12:14 میں یاد کیا: " سب کے ساتھ امن اور پاکیزگی کی پیروی کرو، جس کے بغیر کوئی خداوند کو نہ دیکھے گا ۔"
تقدس " کے اس الہی تصور کو پوری طرح سے سمجھنا چاہیے کیونکہ یہ "ہر چیز جو خدا کا ہے" سے متعلق ہے اور تمام مالکان کی طرح، یہ ان لوگوں کے لیے نتائج کے بغیر بے دخل نہیں کیا جا سکتا جو ایسا کرنے کی ہمت کرتے ہیں۔ اب اس کی چیزوں کی شناخت اور فہرست قائم کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ زندگی اور اس میں موجود ہر چیز کا خالق، سب کچھ اسی کا ہے۔ اس لیے اسے اپنی تمام جانداروں پر زندگی اور موت کا حق حاصل ہے۔ تاہم، ہر ایک کو اس کے ساتھ رہنے یا اس کے بغیر مرنے کا حق چھوڑ کر، اس کے چنے ہوئے لوگ اس کے ساتھ آزاد اور رضاکارانہ انتخاب کے ذریعے اس کے ساتھ ہمیشہ کے لیے تعلق رکھتے ہیں۔ اس کے ساتھ یہ مفاہمت اس کے چنے ہوئے لوگوں کو اس کی ملکیت بنا دیتی ہے۔ جن کو وہ خوش آمدید کہتا ہے اور پہچانتا ہے وہ اس کے تقدیس کے تصور میں داخل ہوتے ہیں جو پہلے سے ہی ان تمام قوانین سے متعلق ہے جن کے تابع زمین پر زندگی ہے۔ لہٰذا تقدیس میں جسمانی اور اخلاقی قوانین کو تسلیم کرنے پر اتفاق ہوتا ہے، اور اس لیے خدا کی طرف سے منظور کیا جاتا ہے۔ یہی دوہرا سبب ہے کہ سبت اور دس احکام ٹھوس طور پر اس الہی تقدیس کا اظہار کرتے ہیں، جس کی سرکشی کے لیے مسیحا یسوع کی موت کی ضرورت ہوگی۔
تقدیس کا یہ تصور اتنا بنیادی ہے کہ خُدا نے ساتویں دن کو مقدس کر کے بائبل کے شروع میں Gen.2:3 میں اس کی وضاحت کرنے کے لیے مناسب سمجھا۔ اس لیے یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ یہ نمبر سات پوری بائبل میں اس کی "شاہی مہر" بن جاتا ہے اور خاص طور پر Rev.7:2 میں: " اور میں نے ایک اور فرشتہ کو دیکھا، جو چڑھتے سورج کی طرف بڑھ رہا تھا ، اور جس نے مہر پکڑی ہوئی تھی۔ زندہ خدا کا اس نے بلند آواز سے ان چار فرشتوں کو پکارا جن کو زمین اور سمندر کو نقصان پہنچانے کے لیے دیا گیا تھا، اور اس نے کہا : جن لوگوں کے کان خدا کی لطیف روح کی تجویز کو سنتے ہیں انہوں نے نوٹ کیا ہوگا کہ یہ " زندہ خدا کی مہر " کا حوالہ مکاشفہ کے اس باب "7" میں دیا گیا ہے۔
3 اپریل 2021 کے اس عید اور سبت کے دن، ہمارے نجات دہندہ یسوع مسیح کی موت کی سالگرہ پر، خدا کی روح نے میرے خیالات کو موسیٰ کے عبرانی مقدس مقام اور یروشلم میں شاہ سلیمان کے بنائے ہوئے ہیکل کی طرف لے جایا۔ میں نے وہاں ایک تفصیل نوٹ کی ہے جو اس حرمت کے بارے میں میری دی گئی تشریح کی پختہ تصدیق کرتی ہے۔ یعنی، خدا کی طرف سے چھٹکارا پانے والے چنے ہوئے لوگوں کے لیے تیار کردہ عظیم بچتی منصوبے کا ایک پیشن گوئی کا کردار۔
1948 کے بعد سے، یسوع مسیح کو خدا کی طرف سے بھیجے گئے "مسیحا" کے طور پر تسلیم کرنے سے انکار کی وجہ سے اب تک الہی لعنت برداشت کرتے ہوئے، یہودیوں نے اپنی قومی سرزمین دوبارہ حاصل کر لی ہے۔ تب سے، ایک خیال، ایک ہی سوچ نے انہیں جنون میں مبتلا کر رکھا ہے: یروشلم میں ہیکل کی تعمیر نو۔ افسوس ان کے لیے یہ چیز کبھی نہیں ہو گی، کیونکہ اللہ کے پاس اس سے بچنے کی معقول وجہ ہے۔ اس کا کردار یسوع مسیح کی موت اور جی اٹھنے کے ساتھ ختم ہوا۔ ہیکل کی پاکیزگی نے اپنی پوری تکمیل "مسیح" کی روح میں، اس کے جسم اور اس کی روح میں پائی، کامل اور بغیر کسی داغ کے۔ یسوع نے اس سبق کو ظاہر کیا جب اس نے یوحنا 2:14 میں اپنے جسم کے بارے میں بات کرتے ہوئے کہا، " اس ہیکل کو تباہ کرو، اور میں اسے تین دن میں کھڑا کر دوں گا ۔"
ہیکل کی افادیت کے خاتمے کی تصدیق خدا نے کئی طریقوں سے کی۔ سب سے پہلے، اس نے اسے 70 عیسوی میں ٹائٹس کی رومی فوجوں کے ذریعے تباہ کر دیا تھا، جیسا کہ ڈینیئل 9:26 میں پیشین گوئی کی گئی تھی۔ پھر، یہودیوں کو نکال کر، اس نے بیت المقدس کی جگہ دین اسلام کے حوالے کر دی، جس نے وہاں دو مساجد تعمیر کیں۔ قدیم ترین "الاقصی" اور چٹان کا گنبد۔ اس لیے اسرائیل کے پاس، خدا کی طرف سے، اپنے ہیکل کو دوبارہ تعمیر کرنے کا نہ تو امکان ہے اور نہ ہی اجازت ہے۔ کیونکہ یہ تعمیر نو اس کے پیشن گوئی شدہ نجات کے منصوبے کو مسخ کر دے گی۔
یروشلم ہیکل کی درستگی کا وقت اس کی تعمیر کی شکل میں کندہ کیا گیا تھا۔ لیکن مزید واضح طور پر دیکھنے کے لیے، ہمیں پہلے سے ہی اس مذہبی عمارت کی ظاہری تفصیلات کا جائزہ لینا چاہیے جس میں تقدس ہے۔ آئیے نوٹ کریں کہ ہیکل کو بادشاہ ڈیوڈ نے تعمیر کرنا تھا جس نے اس خواہش کا اظہار کیا تھا اور اس کے استقبال کے لیے یروشلم کا انتخاب کیا تھا۔ خدا راضی ہوا۔ ایسا کرنے کے لیے، اس نے ابراہیم کے زمانے سے "جیبس" نامی اس قدیم شہر کو آراستہ اور مضبوط بنایا تھا۔ اس طرح، داؤد اور "داؤد کے بیٹے" کے درمیان، "مسیح"، "ایک ہزار سال" گزر گئے۔ لیکن خدا نے اسے ایسا کرنے کی اجازت نہیں دی، اور اس نے اسے وجہ بتائی۔ وہ اپنے وفادار نوکر "اوریاہ حِتّی" کو اپنی بیوی "بت شیبہ" کو لینے کے لیے مار کر خونخوار آدمی بن گیا تھا، جو بعد میں بادشاہ سلیمان کی ماں بنی۔ اس طرح داؤد نے اپنی غلطی کی قیمت اٹھائی، اس کی سزا اس کے پہلے بیٹے کی موت سے ملی، جو بت شیبہ سے پیدا ہوا، پھر، خدا کے حکم کے بغیر اپنے لوگوں کو شمار کرنے کے بعد، اسے سزا دی گئی اور خدا نے اسے تین اختیارات میں سے اپنی سزا کا انتخاب کرنے کی پیشکش کی۔ 2 Sam.24:15 کے مطابق، اس نے وبائی طاعون کی موت کا انتخاب کیا جس نے تین دنوں میں 70,000 متاثرین کو ہلاک کیا۔
1 کنگز 6 میں ہمیں سلیمان کے بنائے ہوئے ہیکل کی تفصیل ملتی ہے۔ وہ اسے "یہوواہ کا گھر" کا نام دیتا ہے۔ یہ اصطلاح "گھر" خاندانی ملاپ کی جگہ بتاتی ہے۔ تعمیر شدہ گھر نجات دینے والے خالق خدا کے خاندان کی پیشین گوئی کرتا ہے۔ یہ دو متصل عناصر سے بنا ہے: مقدس اور مندر۔
زمین پر، مذہبی رسومات ادا کی جاتی ہیں جو انسان کے لیے مجاز زون میں ادا کی جاتی ہیں۔ سلیمان اسے کہتے ہیں: مندر۔ مقدس ترین جگہ کی توسیع کے طور پر، جسے وہ مقدس مقام کہتے ہیں، اور جہاں سے اسے صرف ایک پردے سے الگ کیا گیا ہے، ہیکل کا کمرہ چالیس ہاتھ لمبا ہے، یا مقدّس سے دوگنا بڑا ہے۔ اس طرح مندر پورے گھر کے 2/3 پر محیط ہے۔
اگرچہ موسیٰ کے زمانے میں بعد میں تعمیر کیا گیا تھا، یہودی عہد مکمل طور پر اس عہد کی چھتری کے نیچے ہے جو آدم کے بعد تیسری صدی کے آغاز میں خدا اور ابراہیم کے درمیان کیا گیا تھا۔ مسیحا اپنے آپ کو 2000 سال بعد پانچویں صدی کے آغاز میں یہودی لوگوں کے سامنے پیش کرے گا۔ تاہم، خدا کی طرف سے زمین پر اپنے منتخب افراد کے انتخاب کے لیے مختص کردہ وقت 6000 سال ہے۔ اس طرح ہم وقت کے لیے، YaHWéH کے گھر کا تناسب 2/3 + 1/3 تلاش کرتے ہیں۔ اور اس کے مقابلے میں، ابراہیم کے عہد کا 2/3 حصہ YaHWéH کے گھر کے 2/3 کے مساوی ہے جو الگ کرنے والے پردے پر ختم ہوتا ہے۔ یہ پردہ ایک اہم کردار ادا کرتا ہے کیونکہ یہ ارضی سے آسمانی کی طرف منتقلی کو نشان زد کرتا ہے۔ یہ جانتے ہوئے کہ یہ تبدیلی زمینی ہیکل کے نبوی کردار کی تکمیل کی نشاندہی کرتی ہے۔ یہ تصورات الگ کرنے والے پردے کو گناہ کے معنی دیتے ہیں جو کامل آسمانی خدا کو آدم اور حوا کے نامکمل اور گنہگار زمینی انسان سے الگ کرتا ہے۔ الگ کرنے والے پردے کا دوہرا کردار ہے، کیونکہ اسے آسمانی کمال اور دو جڑے ہوئے ٹکڑوں کی زمینی نامکملیت کے مطابق ہونا چاہیے۔ تب ہی مسیحا کا کردار ظاہر ہوتا ہے کیونکہ وہ اس خصوصیت کو بالکل مجسم کرتا ہے۔ اپنے الہی کمال میں، یسوع مسیح اپنے چنے ہوئے لوگوں کو ان کی جگہ لے جا کر گناہ بن گئے تاکہ ان کا کفارہ ادا کریں اور فانی قیمت ادا کریں۔
یہ تجزیہ ہمیں مقدس مقام میں ہر 2000 سال بعد نشان زد ہونے والے عظیم روحانی مراحل کی ایک پیشن گوئی کی جانشینی کی تصویر کو دیکھنے کی طرف لے جاتا ہے: آدم کی طرف سے پیش کی گئی پہلی قربانی - موریا پہاڑ پر ابراہیم کی پیش کردہ قربانی، مستقبل کے گلگوتھا - دامن میں مسیح کی قربانی ماؤنٹ گولگوتھا کا - آخری منتخب لوگوں کی قربانی کو مائیکل میں نجات دہندہ یسوع مسیح کی شاندار واپسی سے روکا گیا۔
خدا کے لیے، جس کے لیے 2 پطرس 3:8 کے مطابق، " ایک دن ہزار سال کے برابر ہے، اور ہزار سال ایک دن کے برابر ہے "، (زبور 90:4 بھی دیکھیں)، زمینی پروگرام کی تصویر پر بنایا گیا ہے۔ ہفتہ یکے بعد دیگرے: 2 دن + 2 دن + 2 دن۔ اور اس تسلسل کے پیچھے ایک ابدی " ساتواں دن " کھلتا ہے۔
مقدس گھر کے دو کمروں کے مندرجات انتہائی عیاں ہیں۔
مقدس ترین یا مقدس ترین مقام
پھیلے ہوئے پروں کے ساتھ دو کروبی فرشتے
مقدس ترین مقام کہلانے والا مقدس مقام 20 ہاتھ لمبا اور 20 ہاتھ چوڑا ہے۔ یہ ایک کامل مربع ہے۔ اور اس کی اونچائی بھی 20 ہاتھ ہے۔ جو اسے مکعب بناتا ہے۔ کمال کی سہ رخی تصویر (= 3 : L = l = H )؛ یہ Rev.20 میں " نیا یروشلم جو آسمان سے آسمان سے نیچے آتا ہے " کی وضاحت کے طور پر ہے ۔ یہ مقدس ترین مقام خدا کی طرف سے سزائے موت کے تحت انسان پر حرام ہے۔ وجہ سادہ اور منطقی ہے۔ یہ جگہ صرف خدا کا استقبال کر سکتی ہے کیونکہ یہ آسمان کی علامت ہے اور خدا کے آسمانی کردار کی تصویر کشی کرتی ہے۔ اس کے خیالات میں اس کی نجات کا منصوبہ ہے جس میں اس مقدس مقام میں نصب تمام علامتی عناصر اپنا کردار ادا کرتے ہیں۔ حقیقت آسمانی جہت میں خدا میں ہے، اور زمین پر وہ علامتوں کے ذریعے اس حقیقت کی مثال دیتا ہے۔ اس طرح میں اس فسح 2021 کی اس مخصوص دریافت کے موضوع پر پہنچتا ہوں۔ ہم 1 کنگز 6:23 سے 27 میں پڑھتے ہیں: "اس نے جنگلی زیتون کی لکڑی کے مقبرے میں دو کروبی فرشتے بنائے، جو دس ہاتھ اونچے تھے۔ کروبی فرشتوں میں سے ایک کے دو پروں میں سے ہر ایک پانچ ہاتھ کا تھا جو کہ اس کے ایک پر کے سرے سے دوسرے کے سرے تک دس ہاتھ تھا۔ دوسرا کروبی بھی دس ہاتھ کا تھا۔ دونوں کروبیوں کے لیے پیمائش اور شکل یکساں تھی۔ دونوں کروبی فرشتوں میں سے ہر ایک کی اونچائی دس ہاتھ تھی۔ سلیمان نے کروبی فرشتوں کو گھر کے بیچ میں، اندر رکھا۔ اُن کے پر پھیلے ہوئے تھے: پہلے کا بازو دیواروں میں سے ایک کو چھوتا تھا اور دوسرے کا بازو دوسری دیوار کو چھوتا تھا۔ اور ان کے دوسرے پنکھ گھر کے وسط میں آخر میں ملے ۔
موسیٰ کے خیمے میں یہ کروبی موجود نہیں تھے، لیکن انہیں ہیکل سلیمانی میں رکھ کر، خدا اس مقدس ترین مقام کے معنی کو روشن کرتا ہے۔ اس کی چوڑائی کی سمت میں، اس ٹکڑے کو دو کروبیوں کے پروں کے دو جوڑوں سے عبور کیا جاتا ہے، اس طرح اسے ایک آسمانی معیار ملتا ہے، جو صرف زمین پر رہنے والے انسان کے لیے مؤثر طریقے سے ناقابل رسائی ہے۔ میں یہاں اس موقع کو ان کروبیوں کے بارے میں ایک سچائی کی مذمت اور دوبارہ قائم کرنے کے لیے استعمال کرتا ہوں جس کے لیے، ایک کافر صوفیانہ ڈیلیریم میں، "مائیکل اینجیلو" کے نام سے مشہور مصوروں نے پروں والے بچوں کو آلات بجاتے ہوئے یا اپنے ہاتھوں سے تیر چلاتے ہوئے دکھایا ہے۔ جنت میں بچے نہیں ہیں۔ اور خدا کے لیے، Psa.51:5 یا 7 کے مطابق: " دیکھو، میں بدکاری میں پیدا ہوا، اور میری ماں نے مجھے گناہ میں حاملہ کیا "، اور رومی 3:23: " کیونکہ سب نے گناہ کیا اور جلال سے محروم ہیں۔ خدا کا "، معصوم یا پاکیزہ بچہ جیسی کوئی چیز نہیں ہے، کیونکہ آدم کے بعد سے انسان وراثت میں گنہگار پیدا ہوا ہے۔ آسمانی فرشتے سب جوانوں کے طور پر بنائے گئے تھے، جیسا کہ آدم زمین پر تھا۔ وہ عمر نہیں رکھتے اور ہمیشہ ایک جیسے رہتے ہیں۔ بڑھاپا ایک منفرد زمینی خصوصیت ہے، گناہ اور موت کا نتیجہ، اس کی آخری اجرت، رومی 6:23 کے مطابق۔
مقدس اتحاد کا صندوق
1 کنگز 8: 9: " صندوق میں پتھر کی صرف دو میزیں تھیں ، جو موسیٰ نے وہاں حورب میں رکھی تھیں، جب رب نے بنی اسرائیل کے ساتھ عہد باندھا تھا، جب وہ ملک مصر سے نکلے تھے۔ "
اس لیے مقدس جگہ یا مقدس ترین جگہ میں پھیلے ہوئے پروں کے ساتھ دو بڑے کروبیم ہیں، جو فعال آسمانی کردار کی علامت ہیں، بلکہ سب سے بڑھ کر عہد کا صندوق جو کمرے کے بیچ میں دو بڑے کروبیوں کے درمیان رکھا گیا ہے۔ کیونکہ اسے پناہ دینے کے لیے ہی گھر بنایا گیا ہے۔ جس ترتیب میں خُدا موسیٰ کو مذہبی چیزیں پیش کرتا ہے جو اُسے انجام دینا ہوں گی، سب سے پہلے عہد کا صندوق پایا جاتا ہے۔ لیکن یہ کنٹینر اس کے مندرجات سے کم قیمتی ہے: پتھر کی وہ دو میزیں جن پر خدا نے اپنی انگلی سے دس احکام کے انتہائی مقدس قانون کو کندہ کیا ہے۔ یہ اس کی سوچ، اس کے معمول، اس کے غیر متغیر کردار کا عکس ہے۔ ایک الگ مطالعہ (2018-2030، حتمی ایڈونسٹ کی توقع) میں، میں نے پہلے ہی عیسائی دور کے لیے اس کی پیشن گوئی کی خصوصیت کا مظاہرہ کیا ہے۔ حرم میں ہم خدا کے خفیہ خیالات پڑھتے ہیں۔ وہاں ہمیں وہ عناصر ملتے ہیں جو اُس کے ساتھ ملنا ممکن بناتے ہیں یہ کہنا کافی ہے کہ گنہگار جو اپنے دس احکام کی جان بوجھ کر خلاف ورزی کرتا ہے وہ اپنے آپ کو دھوکہ دیتا ہے اگر اسے یقین ہے کہ وہ اپنی نجات کا دعویٰ کر سکتا ہے۔ یہ رشتہ مکمل طور پر اس مقدس ترین مقام پر پائی جانے والی علامتی حقیقتوں پر رکھے گئے ایمان پر منحصر ہے۔ دس احکام میں، خُدا نے اُس کے معیارِ زندگی کا خلاصہ بیان کیا ہے جو اُس کی شکل میں بنائے گئے انسانوں کے لیے مقرر کیا گیا ہے۔ جس کا مطلب یہ ہے کہ خدا خود عزت کرتا ہے اور اپنے احکام پر عمل کرتا ہے۔ انسان کو دی گئی زندگی ان احکام کے احترام پر مبنی ہے۔ اور ان کی سرکشی گناہ کو جنم دیتی ہے جس کی سزا مجرم فریق کی موت ہے۔ اور آدم اور حوا کے بعد سے، نافرمانی نے پوری انسانیت کو اس فانی حالت میں ڈال دیا ہے۔ لہٰذا موت انسانوں پر ایک ایسی بیماری کی طرح آئی جس کا کوئی علاج نہیں تھا۔
رحمت کی نشست
حرم میں، رحمت کی نشست کے اوپر، قربان گاہ کی علامتی تصویر جس پر خُدا کے برّہ کو جلایا جانا چاہیے، دو دوسرے چھوٹے فرشتے قربان گاہ کو دیکھتے ہیں اور ان کے پروں درمیان میں ملتے ہیں۔ اس تصویر میں، خدا وہ دلچسپی ظاہر کرتا ہے جو وفادار فرشتے نجات کے منصوبے میں دیتے ہیں جو یسوع مسیح کی کفارہ موت پر منحصر ہے۔ کیونکہ یسوع ایک انسانی بچے کی شکل اختیار کرنے کے لیے آسمان سے نیچے آیا تھا۔ جس نے گلگٹھا کی صلیب پر اپنی جان دی وہ سب سے پہلے ان کا آسمانی دوست "مائیکل" تھا، جو فرشتوں کا سردار تھا اور خالق خدا روح کا مرئی آسمانی اظہار تھا اور فرشتے بجا طور پر خود کو اس کے منتخب کردہ "ساتھی بندے" سمجھتے ہیں ۔
سب سے مقدس جگہ میں، رحمت کی تختی سے ڈھکی ہوئی صندوق کو دو عظیم اور سب سے چھوٹے کروبیوں کے پروں کے نیچے رکھا گیا ہے۔ اس تصویر میں، ہمیں Mal.4:2 سے اس آیت کی مثال ملتی ہے: '' لیکن تم جو میرے نام سے ڈرتے ہو، راستبازی کا سورج طلوع ہو گا ، اور شفا اس کے پروں کے نیچے ہو گی ۔ تم باہر جاؤ گے اور اصطبل میں بچھڑوں کی طرح چھلانگ لگاؤ گے ۔" رحمت کی نشست، ایک علامت جو صلیب کو پیش کرتی ہے جس پر یسوع کو مصلوب کیا گیا تھا، واقعی گناہ کی مہلک بیماری کے خلاف شفا لائے گا۔ یسوع گناہ سے نجات کے لیے مر گیا اور اپنے چنے ہوئے لوگوں کو نادم اور باغی گنہگاروں کے شریر ہاتھوں سے بچانے کے لیے دوبارہ جی اُٹھا۔ کشتی میں موجود قانون کی خلاف ورزی نے زمین پر موجود تمام انسانی مخلوقات کو موت دی۔ اور مسیح میں خُدا کے چُنے ہوئے چنے ہوئے، اُن ہی کے لیے، کشتی کے اوپر رکھی گئی رحمت کی نشست جس میں خلاف ورزی کی گئی شریعت ہے، ہمیشہ کی زندگی کی فتح لایا ہے جس میں وہ پہلی قیامت کے وقت داخل ہوں گے۔ اس رحم کی نشست پر یسوع مسیح کے بہائے گئے خون سے نجات پانے والے مقدسین میں سے۔ پھر ان کی موت سے شفاء مکمل ہو جائے گی۔ Mal.4:2 کے مطابق، کروبی آسمانی روح خدا کی تصویر ہیں جسے Rev.4 " چار جاندار مخلوقات " کی علامت کے ذریعے نامزد کرتا ہے۔ کیونکہ رحم کی نشست سے منسلک شفا یابی کو دو بڑے کروبیوں کے دو مرکزی پروں کے نیچے اچھی طرح سے رکھا گیا ہے۔
جس طرح "کفارہ کے دن" کی سالانہ عبرانی رسم میں بکری کے جانوروں کے خون کو سامنے اور رحم کی نشست پر مشرق کی طرف چھڑکایا جاتا تھا، اسی طرح یسوع مسیح کے خون کے لیے ضروری تھا کہ وہ بھی واقعتاً بہے۔ اسی رحم کی نشست پر۔ اس مقصد کے لیے، خدا نے کسی انسانی پادری کی خدمت کو نہیں بلایا۔ اُس نے پہلے سے ہر چیز کی منصوبہ بندی کر لی تھی، صندوق اور مقدس چیزوں کو یرمیاہ نبی کے زمانے میں مقدس ترین مقام اور مقدس مقام سے چٹان کے نیچے کوہ گلگتھا کے دامن میں تہہ خانے میں واقع غار تک پہنچایا۔ زمین، چھ میٹر گہری، 50 سینٹی میٹر کیوبک گہا کے بالکل نیچے، چٹان میں سطح پر کھودی گئی، جس میں رومی سپاہیوں نے وہ صلیب کھڑی کی جس پر عیسیٰ کو مصلوب کیا گیا تھا۔ بائبل میں مذکور زلزلے سے پیدا ہونے والی ایک طویل اور گہری غلطی کے ذریعے، اس کا خون لفظی طور پر رحم کی نشست کے بائیں جانب، یعنی مصلوب مسیح کے دائیں جانب بہہ رہا تھا۔ لہٰذا، یہ بلا وجہ نہیں ہے کہ Matt.27:51 ان چیزوں کی گواہی دیتا ہے: " اور دیکھو، ہیکل کا پردہ اوپر سے نیچے تک پھٹ گیا، زمین ہل گئی، چٹانیں پھٹ گئیں ، …"۔ 1982 میں، ایک سائنسی امتحان سے یہ بات سامنے آئی کہ رون وائٹ نے جو خشک خون جمع کیا وہ غیر معمولی طور پر 23 X کروموسوم اور ایک Y کروموسوم پر مشتمل تھا۔ خدائی خالق اس کے پیچھے چھوڑنا چاہتا تھا، اس کی الہی فطرت کا ثبوت جو اس کے مقدس کفن میں شامل ہے۔ جس سے اس کے چہرے اور جسم کی شبیہ منفی نظر آتی ہے۔ اس طرح، کشتی میں موجود خلاف ورزی شدہ قانون نے اپنی قربان گاہ پر ہمارے نجات دہندہ یسوع مسیح کے تمام گناہوں سے واقعی خالص خون وصول کر کے اپنی مکمل تلافی حاصل کی۔ کیونکہ رون وائٹ پر ان چیزوں کو ظاہر کرنے میں، خدا نے انسانی تجسس کو پورا کرنے کی کوشش نہیں کی، بلکہ یسوع مسیح میں اپنی الوہیت کی تقدیس کے نظریے کو مضبوط کرنا چاہتا تھا۔ کیونکہ دوسرے انسانوں سے مختلف خون ہونے کی وجہ سے، وہ ہر طرح کے گناہ سے پاک اپنی کامل اور پاک فطرت پر یقین کرنے کی وجہ دیتا ہے۔ اس طرح وہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ وہ ایک نئے یا " آخری آدم " کو جنم دینے کے لیے آیا تھا جیسا کہ پولس 1 کور 15:45 میں کہتا ہے، کیونکہ اگرچہ ہمارے جیسے گوشت کے جسم میں دیکھا، سنا اور موت کے گھاٹ اتار دیا گیا، لیکن وہ بغیر کسی جینیاتی تعلق کے تھا۔ انسانی پرجاتیوں کے ساتھ. اس کے بچانے کے منصوبے کی تکمیل میں تفصیل پر اتنی توجہ اس اہمیت کو ظاہر کرتی ہے جو خدا اپنی تعلیم کی علامتوں کو دیتا ہے۔ اور ہم بہتر طور پر سمجھتے ہیں کہ کیوں، موسیٰ کو حورب کی چٹان کو دو بار مار کر اس الہی بچانے کے منصوبے کو مسخ کرنے کی سزا دی گئی۔ دوسری بار خدا کے حکم کے مطابق پانی لینے کے لیے اس سے صرف بات کرنی تھی۔
موسیٰ کا عصا، من، موسیٰ کا طومار
گنتی 17:10: " یہوواہ نے موسیٰ سے کہا: ہارون کی لاٹھی کو گواہی کے سامنے واپس لاؤ ، تاکہ سرکشی کے بچوں کے لیے نشانی ہو، تاکہ تم میرے سامنے ان کی بڑبڑانا ختم کرو اور وہ مرنے کی مدت نہیں ہے ۔"
Exo.16:33-34: " اور موسیٰ نے ہارون سے کہا: ایک برتن لے کر اس میں من سے بھرا ہوا ایک اومر رکھ اور اسے خداوند کے سامنے رکھ تاکہ وہ تمہاری نسل کے لیے محفوظ رہے۔ موسیٰ کو یہوواہ کے حکم کے مطابق، ہارون نے اسے گواہی کے سامنے رکھا تاکہ اسے محفوظ رکھا جائے ۔"
Deut.31:26: " شریعت کی اس کتاب کو لے جاؤ، اور اسے خداوند اپنے خدا کے عہد کے صندوق کے پاس رکھو، اور یہ تمہارے خلاف گواہی کے طور پر ہو گی ۔"
ان آیات کی بنیاد پر، آئیے ہم پولوس رسول کی اس غلطی کو معاف کر دیں جس کی وجہ سے وہ ان عناصر کو کشتی میں رکھا نہ کہ اس کے آگے یا اس کے آگے، عبرانیوں: 9:3-4 میں: "دوسرے پردے کے پیچھے کا حصہ تھا ۔ خیمہ کا جسے مقدسات کا مقدس کہا جاتا ہے ، بخور کے لیے سنہری قربان گاہ ، اور عہد کا صندوق، مکمل طور پر سونے سے ڈھکا ہوا تھا۔ صندوق کے سامنے ایک سونے کا برتن تھا جس میں من، ہارون کا عصا جس میں کلی ہوئی تھی اور عہد کی میزیں تھیں ۔ اسی طرح بخور کی قربان گاہ مقدس میں نہیں تھی بلکہ پردے کے سامنے ہیکل کی طرف تھی۔ لیکن صندوق کے ساتھ رکھے گئے عناصر وہاں موجود تھے جو خدا کی طرف سے اپنے عبرانی لوگوں کے لیے کیے گئے معجزات کی گواہی دے رہے تھے جو اسرائیل، ایک آزاد اور ذمہ دار قوم بن گئے تھے۔
صندوق کے آگے، موسیٰ اور ہارون کی چھڑی، خدا کے سچے نبیوں پر اعتماد کا مطالبہ کرتی ہے۔ Deu.8:3 کے مطابق، من یسوع کے سامنے چنے ہوئے لوگوں کو یاد دلاتا ہے کہ " انسان صرف روٹی اور پانی سے زندہ نہیں رہے گا، بلکہ ہر اس بات سے جو یہوواہ کے منہ سے نکلتا ہے۔ " اور یہ لفظ وہاں بھی خدا کے حکم کے تحت موسیٰ کے لکھے ہوئے طومار کی شکل میں ظاہر ہوتا ہے۔ صندوق کے اوپر، رحمت کی نشست قربان گاہ سکھاتی ہے کہ یسوع مسیح کی جان کی رضامندی سے قربانی پر ایمان کے بغیر، خدا کے ساتھ تعلق ناممکن ہے۔ چیزوں کا یہ مجموعہ یسوع مسیح کے ذریعے بہائے گئے انسانی خون پر قائم کیے گئے نئے عہد کی مذہبی بنیاد ہے۔ اور بہت ہی منطقی طور پر، جس دن، اس میں، خدا کا منصوبہ حاصل اور مکمل ہوا، علامتوں کا کردار اور "یوم کپور" یا "کفارہ کے دن" کا تہوار جس کی پیشن گوئی کی گئی تھی، متروک اور بیکار ہو گیا۔ حقیقت کے سامنے سائے مٹ جاتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ وہ ہیکل، جس میں پیشن گوئی کی رسومات ادا کی جاتی تھیں، غائب ہونا پڑا اور دوبارہ کبھی ظاہر نہیں ہوا۔ جیسا کہ یسوع نے سکھایا، خُدا کے پرستار کو " روح اور سچائی سے" اُس کی پرستش کرنی چاہیے ، یسوع مسیح کی ثالثی کے ذریعے اُس کی آسمانی روح تک " آزاد رسائی " ہونا چاہیے۔ اور یہ عبادت کسی بھی زمینی جگہ سے منسلک نہیں ہے، نہ سامریہ میں، نہ یروشلم میں، اور اس سے بھی کم روم، سینٹیاگو ڈی کمپوسٹیلا، لورڈیس یا مکہ میں۔
اگرچہ کسی زمینی جگہ سے منسلک نہیں ہے، لیکن ایمان کا مظاہرہ ان کاموں سے ہوتا ہے جو خدا نے اپنے چنے ہوئے لوگوں کے لیے پہلے سے تیار کیے ہیں جب وہ زمین پر رہتے ہیں۔ 4,000 سال کے گناہ کے بعد پانچویں صدی کے آغاز میں مقدس مقام کی علامت ختم ہو گئی۔ اور اگر خُدا کا منصوبہ 4000 سالوں میں تعمیر کیا گیا ہوتا، تو برگزیدہ خُدا کے بقیہ حصے میں داخل ہوتے جس کی پیشن گوئی ہفتہ وار سبت کے ذریعے کی گئی تھی۔ لیکن یہ معاملہ نہیں تھا، کیونکہ زکریا کے بعد سے، خدا نے دو اتحاد کی پیشن گوئی کی ہے. وہ دوسرے کی وضاحت کرتا ہے، Zec.2:11 میں کہتا ہے: " اس دن بہت سی قومیں یہوواہ کے ساتھ مل جائیں گی، اور میری قوم بن جائیں گی۔ میں تمہارے درمیان رہوں گا اور تم جانو گے کہ رب الافواج نے مجھے تمہارے پاس بھیجا ہے۔ » دونوں اتحاد کی مثال Zac.4:11 سے 14 میں " دو زیتون کے درختوں " سے ملتی ہے: " میں نے جواب دیا اور اس سے کہا: شمع دان کے دائیں اور بائیں طرف زیتون کے ان دو درختوں کا کیا مطلب ہے؟ میں نے دوسری بار بات کی ، اور اس سے کہا: زیتون کی دو شاخوں کا کیا مطلب ہے، جو دو سنہری نالیوں کے قریب ہیں جن سے سونا نکلتا ہے؟ اس نے مجھے جواب دیا: کیا تم نہیں جانتے کہ ان کا کیا مطلب ہے؟ میں کہتا ہوں: نہیں، میرے آقا ۔ اور اُس نے کہا یہ وہ دو ممسوح ہیں جو ساری زمین کے خُداوند کے سامنے کھڑے ہیں ۔ ان آیات کو پڑھنے سے مجھے خالق خدا، روح القدس جو بائبل کے کلام کی ترغیب دیتا ہے، کی ایک اعلیٰ باریکیت کا پتہ چلتا ہے۔ زکریا کو دو بار یہ پوچھنے پر مجبور کیا جاتا ہے کہ " دو زیتون کے درختوں " کا کیا مطلب ہے کہ خدا اسے جواب دے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اتحاد الٰہی کا منصوبہ یکے بعد دیگرے دو مراحل کا تجربہ کرے گا لیکن دوسرا مرحلہ پہلے کے سبق سے پڑھایا جاتا ہے۔ ان میں سے دو ہیں، لیکن حقیقت میں وہ صرف ایک ہیں، کیونکہ دوسرا صرف پہلی کی انتہا ہے۔ درحقیقت، مسیح یسوع کی موت کے کفارہ کے بغیر پرانے عہد کی کیا قیمت ہے؟ کچھ بھی نہیں، ناشپاتی کی دم بھی نہیں، جیسا کہ راہب مارٹن لوتھر نے کہا ہوگا۔ اور یہ سانحہ کا سبب ہے جو آج بھی قومی یہودیوں کو متاثر کرتا ہے۔ اِن آیات میں خُدا نے نئے عہد کے اُن کے رد کی پیشین گوئی بھی کی ہے جو زکریا نے اس سوال کا جواب دیا ہے " کیا تم نہیں جانتے کہ ان کا کیا مطلب ہے؟" میں کہتا ہوں: نہیں، میرے آقا ۔ کیونکہ درحقیقت، قومی یہودی یسوع مسیح کی واپسی سے پہلے آخری امتحان کے لمحے تک اس معنی کو نظر انداز کر دیں گے جہاں وہ اپنے وجود کی قیمت پر اپنے انکار کی تصدیق کر دیں گے۔
ظاہر ہے کہ کافر لوگوں کی مسیحی تبدیلی نے ثابت کر دیا ہے کہ الہٰی منصوبہ درحقیقت یسوع مسیح کی ذات میں پورا ہوا تھا اور یہی وہ واحد نشانی ہے جو خدا اب بھی قومی یہودیوں کو اپنے مقدس اتحاد میں رہنے کی پیشکش کرتا ہے۔ اس طرح اس کی تصدیق ہو گئی، یہ دوسرا یا نیا عہد زمینی گناہ کے وقت کے 6000 سالوں کے آخری تہائی تک پھیلانا تھا۔ اور یہ صرف اپنی آخری شاندار واپسی سے ہے کہ یسوع مسیح دوسرے عہد کی تکمیل کے وقت کو نشان زد کریں گے۔ کیونکہ اس واپسی تک، علامتوں کے ذریعے پیش گوئی کی گئی تعلیم خدا کے تیار کردہ مجموعی منصوبے کو سمجھنے کے لیے کارآمد رہتی ہے کیونکہ ہم اس کی شاندار واپسی کے وقت کے علم کے لیے اس کے مقروض ہیں: بہار 2030 کا آغاز۔ اس طرح، 1844 میں، سبت کا دن دے کر۔ اپنے چنے ہوئے لوگوں کے لیے، خُدا عبرانی مقدس مقام اور سلیمان کے ہیکل کی علامت میں لکھے گئے اسباق کو کھینچتا ہے۔ وہ شہنشاہ قسطنطنیہ سے 7 مارچ 321 سے وراثت میں ملنے والے کیتھولک سنڈے کے گناہ کی مذمت کرتا ہے، ایک نئے "مقدس کو پاک کرنے" کی ضرورت کی تجویز کرتا ہے جو کہ یسوع مسیح کے مصلوب اور دوبارہ زندہ ہونے میں ایک بار اور ہمیشہ کے لیے پورا ہوا تھا۔ خدا نے دراصل 1844 تک انتظار کیا کہ وہ "رومن سنڈے" کی اپنی مذمت کو مزید واضح طور پر مسترد کرے۔ کیونکہ اس کو اپنانے نے اصل میں خالص مسیحی عقیدے کو گناہ کی لعنت کے نیچے رکھ دیا جو Dan.8:12 میں دیے گئے اعلان کے مطابق خُدا سے تعلق توڑ دیتا ہے۔
لہٰذا تقدیس کا مطلب مقدس سبت کے احترام کا مطلب ہے، جو خود خدا کی طرف سے زمین کے نظام کی تخلیق کے پہلے ہفتے کے اختتام سے مقدس ہوا ہے۔ خاص طور پر چونکہ یہ یسوع کی فتح کے ذریعہ حاصل کردہ باقیات میں برگزیدہ لوگوں کے داخلے کی پیشین گوئی کرتا ہے اور یہ خدا کے دس احکام میں سے چوتھے میں موجود ہے جو مقدس ترین مقام، مقدس مقام، نشانی کے صندوق میں موجود ہے۔ آسمانی خُدا کی روح تین بار پاک، باپ، بیٹے اور روح القدس کے اپنے تین متواتر کرداروں کے کمال میں مقدس۔ وہاں پائی جانے والی تمام چیزیں خُدا کے دل کو عزیز ہیں اور اُس کے چُنے ہوئے، اُس کے بچوں، اُس کے "گھر" کے لوگوں کے خیالات اور دلوں میں اتنی ہی پیاری ہونی چاہئیں۔ منتخب افراد کے مستند تقدس کا انتخاب اس طرح قائم اور پہچانا جاتا ہے۔
موسیٰ کے قانون کے برعکس جو خدا کے منصوبے کو آگے بڑھانے کے لیے موافقت سے گزرتا ہے، جو کچھ پتھروں پر کندہ ہوتا ہے وہ دنیا کے خاتمے تک ایک دائمی قدر رکھتا ہے۔ اور یہی معاملہ اس کے دس احکام کا ہے، جن میں سے کسی میں بھی ترمیم نہیں کی جا سکتی اور اس سے بھی کم ہٹائی جا سکتی ہے، جیسا کہ پوپ روم نے ان دس احکام میں سے دوسرے کے لیے کرنے کی جرأت کی۔ ابدیت کے لیے امیدواروں کو دھوکہ دینے کا شیطانی ارادہ دس نمبر کو برقرار رکھنے کے لیے ایک حکم کے علاوہ ظاہر ہوتا ہے۔ لیکن مخلوقات کے سامنے جھکنے کی الہٰی ممانعت، تراشی ہوئی تصویروں یا نمائشوں کو درحقیقت ہٹا دیا گیا ہے۔ ہم اس قسم کی چیز پر افسوس کر سکتے ہیں لیکن اس کے باوجود یہ ہمیں جھوٹے عقیدے کو بے نقاب کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ جو سمجھنے کی کوشش نہیں کرتا اور منطقی طور پر سطحی رہتا ہے وہ اپنے رویے کا نتیجہ بھگتتا ہے۔ وہ اپنے فیصلے کی شرائط کو نظر انداز کرتا ہے جب تک کہ خدا کی طرف سے اس کی مذمت نہ کی جائے۔
مندر یا مقدس مقام
آئیے ہم آسمان سے نظر آنے والے مذہبی آسمانی پہلو کو چھوڑتے ہیں کہ اسے اس کے تحت دیکھیں جو مذہبی تقدس اسے زمین پر دیتا ہے۔ ہم اسے "یہوواہ کے گھر" کے "مندر" حصے میں رکھے گئے عناصر میں دریافت کرتے ہیں۔ موسیٰ کے زمانے کے خیمے میں یہ کمرہ ملاقات کا خیمہ تھا۔ ان میں سے تین عناصر ہیں اور وہ روٹی کی میز، سات نلکوں اور سات چراغوں والی شمع اور کمرے کے بیچ میں پردے کے بالکل سامنے رکھی بخور کی قربان گاہ سے متعلق ہیں۔ باہر سے آتے ہوئے، روٹی کی میز بائیں طرف، شمال کی طرف ہے اور شمع دائیں طرف، جنوب کی طرف ہے۔ یہ علامتیں ایک حقیقت کی ہیں جو یسوع مسیح کے بہائے گئے خون سے نجات پانے والے چنے ہوئے لوگوں کی زندگی میں شکل اختیار کرتی ہیں۔ وہ مکمل طور پر تکمیلی اور لازم و ملزوم ہیں۔
سات چراغوں والی سنہری شمع
Exo.26:35: " میز کو پردے کے باہر اور شمع دان کو میز کے سامنے، خیمہ کے جنوب کی طرف رکھنا۔ اور میز کو شمال کی طرف رکھنا ۔"
مندر میں، اسے بائیں طرف، جنوب کی طرف رکھا گیا ہے۔ علامتیں وقت کے ساتھ ساتھ جنوب سے شمال تک پڑھی جاتی ہیں۔ شمع دان پرانے عہد کے آغاز سے ہی خدا کی روح اور روشنی کی تصویر کشی کرتی ہے۔ مقدس اتحاد پہلے سے ہی پاسچل "خدا کے میمنے " کی قربانی پر مبنی ہے جس کی علامت ہے اور اس سے پہلے آدم کے بعد سے قربانی میں پیش کیے گئے بھیڑ کے بچے یا جوان مینڈھے ہیں۔ Rev.5:6 میں شمع دان کی علامتیں اس کے ساتھ منسلک ہیں: " سات آنکھیں جو کہ خدا کی سات روحیں ہیں جو ساری زمین میں بھیجی گئی ہیں " اور " سات سینگ " جو اس سے طاقت کے تقدس کو منسوب کرتی ہیں۔
شمع دان منتخب لوگوں کی روشنی کی ضرورت کو پورا کرنے کے لیے موجود ہے۔ وہ اسے یسوع مسیح کے نام پر حاصل کرتے ہیں جس میں الہی نور کی تقدیس (= 7) ہے۔ یہ تقدیس شروع سے سات دن کے ہفتہ کی تخلیق کے بعد سے بائبل کے مکاشفہ میں موجود نمبر "سات" کی علامت ہے۔ زکریا میں، روح " سات آنکھیں " کو مرکزی پتھر سے منسوب کرتی ہے جس پر زربابل بابلیوں کے ہاتھوں تباہ شدہ سلیمان کے ہیکل کو دوبارہ تعمیر کرے گا۔ اور وہ ان " سات آنکھوں " کے بارے میں کہتا ہے: " یہ ساتوں یہوواہ کی آنکھیں ہیں، جو ساری زمین پر چلتی ہیں۔ » Rev.5:6 میں، یہ پیغام یسوع مسیح کی طرف منسوب کیا گیا ہے، " خدا کے برّہ ": " اور میں نے، تخت اور چار جانداروں کے درمیان اور بزرگوں کے درمیان، ایک برّہ دیکھا۔ جو وہاں تھا گویا جلایا گیا تھا۔ اس کے سات سینگ اور سات آنکھیں تھیں جو کہ خدا کی سات روحیں ہیں جو ساری زمین میں بھیجی گئی ہیں ۔ یہ آیت مسیح یسوع کی الوہیت کے تقدس کی سختی سے تصدیق کرتی ہے۔ عظیم خالق خدا نے اپنے آپ کو یسوع میں اپنی رضاکارانہ کفارہ کی قربانی کو پورا کرنے کے لیے زمین پر بھیجا ہے۔ یہ اس الہی روح کے عمل کا ہے کہ میں اپنے کاموں میں پیش کردہ وضاحتوں کا مرہون منت ہوں۔ روشنی ترقی کرتی ہے اور علم وقت کے ساتھ بڑھتا ہے۔ ہم اس کے پیشن گوئی کے الفاظ کے بارے میں اپنی تمام تفہیم کے مرہون منت ہیں۔
عطروں کی قربان گاہ
اپنے جسمانی جسم کو موت کے لیے پیش کر کے، اپنی روح اور اپنی پوری روح کے کامل معمول کے مطابق، یسوع مسیح خُدا کے سامنے ایک خوشگوار خوشبو لاتے ہیں جس کی عبرانی رسم عطر کی علامت ہے۔ ان عطروں میں مسیح کی نمائندگی کی گئی ہے بلکہ ان کو پیش کرنے والے افسر کے کردار میں بھی۔
پردہ کے بالکل سامنے، اور گواہی کے صندوق اور اس کی رحمت کے تخت کے سامنے، بخور کی قربان گاہ ہے جو افسر، اعلیٰ کاہن کو، اس کے منتخب کردہ خطاؤں کے لیے شفاعت کرنے والے کے طور پر اس کے کردار کو عطا کرتی ہے۔ کیونکہ یسوع نے ساری دُنیا کے گناہ اپنے اوپر نہیں لیے بلکہ صرف اپنے چُنے ہوئے لوگوں کے جن کو اُس نے شکرگزاری کے نشانات دئیے۔ زمین پر، اعلیٰ پادری کی صرف ایک علامتی پیشن گوئی کی قدر ہے، کیونکہ شفاعت کا حق صرف نجات دہندہ مسیح کا ہے۔ شفاعت اس کا خصوصی حق ہے اور ملک صدق کے حکم کے مطابق اس کا ایک " دائمی " کردار ہے جیسا کہ دانی 8:11-12 میں مزید واضح کیا گیا ہے: " وہ فوج کے سربراہ کے پاس اٹھی، اس سے دائمی قربانی چھین لی۔ اُس نے اُس کے مقدِس کی جگہ کو اکھاڑ پھینکا۔ فوج کو گناہ کی وجہ سے دائمی قربانی کے ساتھ حوالے کیا گیا تھا ۔ سینگ نے سچائی کو زمین پر پھینک دیا، اور اپنے کاموں میں کامیاب ہو گیا ”؛ اور Heb.7:23 میں۔ " قربانی " کے الفاظ اصل عبرانی متن میں نقل نہیں کیے گئے ہیں۔ اس آیت میں، خُدا رومن پوپ کی حکمرانی کے نتائج کی مذمت کرتا ہے۔ یسوع کے ساتھ عیسائی کا براہ راست تعلق پوپ کے رہنما کے فائدے کے لیے موڑ دیا گیا ہے۔ خدا اپنے بندوں کو کھو دیتا ہے جو اپنی جان کھو دیتے ہیں۔ اپنے الہٰی کمال میں، صرف مسیح میں خدا ہی اس کی شفاعت کو جائز قرار دے سکتا ہے، کیونکہ وہ ان لوگوں کے لیے فدیہ کے طور پر پیش کرتا ہے جن کے لیے وہ شفاعت کرتا ہے، اس کی رضاکارانہ ہمدردی کی قربانی جو خدا کے جج محبت اور انصاف کے لیے ایک خوشگوار خوشبو رکھتی ہے جس کی وہ نمائندگی کرتا ہے۔ وقت اس کی شفاعت خود بخود نہیں ہوتی؛ وہ اس پر عمل کرتا ہے یا نہیں، اس بات پر منحصر ہے کہ دعا کرنے والا اس کا مستحق ہے یا نہیں۔ یسوع مسیح کی شفاعت اس کے منتخب لوگوں کی فطری جسمانی کمزوریوں کے لیے اس کی شفقت سے متاثر ہوتی ہے، لیکن کوئی بھی اسے دھوکہ نہیں دے سکتا، وہ انصاف اور راستبازی کے ساتھ انصاف کرتا اور لڑتا ہے اور اپنے سچے پرستاروں اور غلاموں کو پہچانتا ہے۔ اس کے حقیقی شاگرد کیا ہیں؟ رسم میں، عطر یسوع کی خوشگوار خوشبو کی علامت ہیں جو اس طرح خدا کے لیے اپنے ذاتی عطر کے ساتھ اپنے وفادار مقدسین کی دعائیں ادا کر سکتے ہیں۔ اصول ایک ڈش کو پکانے کے مترادف ہے جسے کھایا جانا ہے۔ فاتح مسیح کی پیشن گوئی کی تصویر، زمینی اعلیٰ پادری متروک ہو جاتا ہے اور اسے مندر کے ساتھ غائب ہو جانا چاہیے جس میں وہ اپنی مذہبی رسومات ادا کرتا ہے۔ شفاعت کا اصول اس کے بعد باقی رہتا ہے، کیونکہ مقدسین کی طرف سے خدا سے جو دعائیں کی جاتی ہیں وہ بیک وقت یسوع مسیح آسمانی شفاعت کرنے والے اور خدا کے نام اور خوبیوں سے پیش کی جاتی ہیں۔
شیو بریڈ کی میز
مندر میں، یہ شمال کی طرف، دائیں طرف رکھا جاتا ہے. شیو بریڈ روحانی غذائیت کی نمائندگی کرتی ہے جو یسوع مسیح کی زندگی کو تشکیل دیتی ہے، حقیقی آسمانی من چنے والوں کو دیا جاتا ہے۔ بارہ روٹیاں ہیں جیسا کہ یسوع مسیح میں مکمل طور پر خدا (= 7) اور مکمل انسان (= 5) میں مکمل الہی اور انسانی اتحاد میں بارہ قبیلے ہیں؛ بارہ نمبر خدا اور انسان کے درمیان اس اتحاد کا نمبر ہے، یسوع مسیح اطلاق اور کامل نمونہ ہے۔ یہ اسی پر ہے کہ خدا 12 بزرگوں، یسوع کے 12 رسولوں، Rev.7 میں مہر شدہ 12 قبائل پر اپنا اتحاد بناتا ہے۔ "ہیکل" کے شمال کی طرف اس کی واقفیت کو پڑھنے میں، یہ میز نئے عہد کے پہلو میں ہے اور مقدس میں بائیں طرف رکھے ہوئے بڑے کروبی کی طرف ہے۔
مربع
قربانیوں کی قربان گاہ
مکاشفہ 11:2 میں، روح مقدس کے " عدالت " سے ایک خاص تقدیر منسوب کرتا ہے: " لیکن ہیکل کا بیرونی صحن، اسے اندر چھوڑ دو۔ باہر، اور اس کی پیمائش نہ کرو؛ کیونکہ یہ قوموں کو دیا گیا ہے، اور وہ مقدس شہر کو بیالیس مہینے تک پاؤں تلے روندیں گے ۔" " عدالت " بیرونی صحن کو متعین کرتی ہے جو مقدس مقام یا ڈھکے ہوئے مندر کے دروازے سے پہلے واقع ہے۔ وہاں ہمیں مذہبی رسوم کے ایسے عناصر ملتے ہیں جو مخلوقات کے جسمانی پہلو سے متعلق ہیں۔ سب سے پہلے قربانی کی قربان گاہ ہے جس پر قربانی کے جانور جلائے جاتے ہیں۔ یسوع مسیح کے آنے کے بعد سے جو کامل قربانی کرنے کے لیے آیا تھا، یہ رسم متروک ہو گئی اور دان کی پیشین گوئی کے مطابق ختم ہو گئی ۔ وہ قربانی اور نذرانہ کو روک دے گا ۔ تباہ کن انتہائی مکروہ کاموں کا ارتکاب کرے گا، یہاں تک کہ تباہی اور جو حل ہو چکا ہے تباہ کن پر گر پڑے ۔" Heb.10:6 سے 9 میں، اس بات کی تصدیق کی گئی ہے: " تم نے گناہ کے لیے سوختنی قربانیاں یا قربانیاں قبول نہیں کیں ۔ پھر میں نے کہا: دیکھو، میں آیا ہوں ( کتاب کے طومار میں یہ میرے بارے میں بتاتا ہے ) اے خدا، تیری مرضی پوری کرنے کے لیے۔ پہلے یہ کہنے کے بعد: قربانیاں اور قربانیاں جو آپ نے چاہی نہیں تھیں اور آپ نے قبول نہیں کیں، نہ بھسم ہونے والی قربانیاں اور نہ گناہ کی قربانیاں (جو شریعت کے مطابق پیش کی جاتی ہیں)، پھر فرمایا: دیکھ، میں تیری مرضی پوری کرنے آیا ہوں۔ اس طرح وہ دوسری کو قائم کرنے کے لیے پہلی چیز کو ختم کر دیتا ہے۔ یہ اس وصیت کی وجہ سے ہے کہ ہم یسوع مسیح کے جسم کی قربانی کے ذریعے، ایک بار اور ہمیشہ کے لیے پاک کیے گئے ہیں ۔ ایسا لگتا ہے کہ پولس، اس خط کے قیاس مصنف نے "عبرانیوں" کو مخاطب کیا، اسے یسوع مسیح کے حکم کے تحت لکھا؛ جو اس کی بے پناہ روشنی اور اس کی بے مثال درستگی کا جواز پیش کرتا ہے۔ درحقیقت، صرف یسوع مسیح ہی ذاتی طور پر اس سے کہہ سکتے تھے: "( کتاب کے طومار میں یہ میرے بارے میں ہے ) "۔ لیکن زبور 40 کے متن کی آیت 8 کہتی ہے، ’’ میرے لیے لکھی گئی کتاب کے طومار کے ساتھ ۔‘‘ لہٰذا اس ترمیم کو پال کے ساتھ مسیح کے اس ذاتی عمل سے ثابت کیا جا سکتا ہے، جو تین سال تک عرب میں الگ تھلگ رہا، روح کی طرف سے تیار اور ہدایت کی گئی تھی۔ اور میں آپ کو یاد دلاتا ہوں، یہ موسیٰ کے لکھے ہوئے طومار کے ساتھ پہلے ہی تھا جس نے اسے خدا کے حکم کے تحت لکھا تھا۔
سمندر، وضو کا ٹینک
مربع کا دوسرا عنصر وضو کا ٹینک ہے، جو بپتسمہ کی رسم کی ترتیب ہے۔ خدا اسے اس کے نام کے لیے لفظ "سمندر" دیتا ہے۔ انسانی تجربے میں سمندر "موت" کا مترادف ہے۔ اس نے اپنے سیلاب سے اینٹیڈیلووینس کو نگل لیا اور فرعون کے تمام گھڑسواروں کو غرق کر دیا جو موسیٰ اور اس کے عبرانی لوگوں کا تعاقب کر رہے تھے۔ بپتسمہ میں، لازمی طور پر مکمل ڈوبنے میں، بوڑھے گنہگار آدمی کو پانی سے ایک نئی مخلوق کے طور پر ابھرنے کے لیے مرنا ہے جسے یسوع مسیح نے چھڑایا اور دوبارہ تخلیق کیا جو اس کے لیے اپنے کامل انصاف کا دعویٰ کرتا ہے۔ لیکن یہ صرف ایک نظریاتی اصول ہے جس کا اطلاق خود کو پیش کرنے والے امیدوار کی نوعیت پر منحصر ہوگا۔ کیا وہ، یسوع کی طرح، بپتسمہ پر، خُدا کی مرضی پوری کرنے کے لیے آتا ہے؟ جواب انفرادی ہے اور یسوع کیس کے لحاظ سے اپنی راستبازی کا الزام لگاتا ہے یا نہیں لگاتا۔ جو بات یقینی ہے وہ یہ ہے کہ جو اپنی مرضی پوری کرنا چاہتا ہے وہ خوشی اور شکر کے ساتھ مقدس الہی قانون کا احترام کرے گا، جس کی خلاف ورزی گناہ ہے۔ اگر اسے بپتسمہ کے پانی میں مرنا ہے، تو اس کے مسیح کی خدمت میں دوبارہ پیدا ہونے کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا، سوائے حادثاتی طور پر انسان کی جسمانی کمزوری کے۔
اس طرح، اپنے گناہوں سے پاک ہو کر اور پرانے عہد کے پجاری کی طرح یسوع مسیح کی مواخذہ راستبازی کو پہن کر، مسیحی چنے ہوئے مقدس مقام یا ہیکل میں داخل ہو کر یسوع مسیح میں خدا کی خدمت کر سکتے ہیں۔ سچے الہی مذہب کا راستہ اس طرح اس تصویری تعمیر سے ظاہر ہوتا ہے کیونکہ یہ صرف علامتیں ہیں، حقیقت ان کاموں میں ظاہر ہو گی جو راست باز منتخب انسانوں، فرشتوں اور خالق خدا کے سامنے لائیں گے۔
خدا کے منصوبے کی پیشین گوئی تصویروں میں کی گئی ہے۔
اپنے منصوبے میں، خُدا نے یسوع مسیح کے خون کے ذریعے چُنے ہوئے لوگوں کے گناہ کو ہٹا دیا جسے مقدس ترین یا مقدس ترین مقام کی رحمت کے لیے لایا گیا۔ 1982 تک یروشلم میں ماؤنٹ گولگوتھا کے مقام پر غیر معمولی کھدائی کی اجازت دی گئی، ایڈونٹسٹ نرس ماہر آثار قدیمہ رون وائٹ نے انکشاف کیا کہ عیسیٰ کا خون درحقیقت صلیب کے نیچے چھ میٹر نیچے زیر زمین غار میں واقع رحم کی نشست کے بائیں جانب بہہ رہا تھا۔ مسیح کی مصلوبیت کا وہ چیز جو کوہ گلگتھا کے دامن میں ہوئی تھی۔ پادری کی رسم میں، مقدس جگہ میں رکھے جانے والے پجاری کا سامنا رحمت کی نشست اور سب سے مقدس جگہ، مقدس جگہ میں نصب آسمانی چیزوں کی طرف ہوتا ہے۔ پس جو چیز انسان کے بائیں طرف ہے وہ خدا کے دائیں طرف ہے۔ اسی طرح، عبرانی کی تحریر انسان کے دائیں سے بائیں، شمال-جنوبی سمت کو لے کر، خدا کے بائیں سے دائیں طرف کی جاتی ہے۔ اس طرح، دونوں عہدوں کا منصوبہ اس مقدس ترین مقام کے پڑھنے میں لکھا گیا ہے، انسان کے دائیں سے بائیں؛ یا خدا کے لیے اس کے برعکس۔ پرانے عہد کے یہودی اپنے دائیں طرف مقدس میں واقع کروبی کی علامتی تصویر کے تحت خدا کی خدمت کرتے تھے۔ ان کے اتحاد کے دوران، "کفارہ کے دن" مارے جانے والے بکرے کا خون محاذ اور رحم کی نشست پر چھڑکا گیا تھا۔ چھڑکاؤ مشرق کی طرف سردار پادری نے اپنی انگلی سے سات بار کیا۔ یہ درست ہے کہ پرانا اتحاد ان کے بچانے کے منصوبے کا مشرقی مرحلہ تھا۔ جن گنہگاروں کو معاف کیا جانا تھا وہ خود مشرق میں، یروشلم میں تھے۔ جس دن یسوع نے اپنا خون بہایا، وہ اسی رحم کی کرسی پر گرا، اور اس کے خون اور اس کے انصاف پر قائم نیا عہد بائیں، جنوب کی طرف واقع دوسرے کروب کے نشان کے تحت شروع ہوا۔ اس طرح، خدا کی طرف سے دیکھا گیا، یہ ترقی اس کے بائیں سے اس کے " دائیں " تک ہوئی ، اس کی برکت کی طرف، جیسا کہ زبور 110:1 میں لکھا ہے: " داؤد کا۔ زبور۔ میرے رب کے لیے یہوواہ کا کلام: میرے داہنے ہاتھ بیٹھ ، جب تک میں تمہارے دشمنوں کو تمہارے قدموں کی چوکی نہ بنا دوں ۔ اور عبرانیوں 7:17 کی تصدیق کرتے ہوئے، آیات 4 سے 7 واضح کرتی ہیں: " یہوواہ نے قسم کھائی ہے، اور وہ توبہ نہیں کرے گا: تم ملک صدق کی طرح ہمیشہ کے لیے کاہن ہو۔ رب تیرے دہنے ہاتھ اپنے غضب کے دن بادشاہوں کو توڑ دیتا ہے۔ وہ قوموں میں انصاف کرتا ہے: ہر چیز لاشوں سے بھری ہوئی ہے۔ وہ پورے ملک میں سر توڑ دیتا ہے۔ وہ چلتے ہوئے ندی سے پیتا ہے: اسی لیے وہ اپنا سر اٹھاتا ہے ۔" اس طرح، حلیم لیکن انصاف پسند یسوع مسیح اپنے مخلصی کے لیے اپنی ہمدردانہ محبت کی شاندار گواہی کے لیے ٹھٹھوں اور باغیوں کو ان کی توہین کی قیمت ادا کرتے ہیں۔
تاکہ جب دربار یا ہیکل میں داخل ہوتے ہو، عبرانی اپنی پیٹھ "ابھرتے ہوئے سورج" کے سامنے پیش کرتے ہیں جسے زمین پر مختلف جگہوں پر کافروں نے وقت کے ساتھ پسند کیا تھا، خدا چاہتا تھا کہ یہ مقدس جگہ، اس کی لمبائی کے ساتھ، مشرق میں تعمیر کی جائے۔ مغربی محور۔ اس کی چوڑائی میں، مقدس ترین مقام کی دائیں دیوار "شمال" میں واقع تھی اور بائیں دیوار "جنوب" کی طرف تھی۔
Matt.23:37 میں، یسوع نے اپنے آپ کو ایک مرغی کی تصویر دی جو اپنے بچوں کو اپنے پروں تلے بچاتی ہے : " یروشلم، یروشلم، جو نبیوں کو مارتا ہے اور جو تیرے پاس بھیجے گئے ہیں ان کو پتھر مارتا ہے، میں کتنی بار چاہتا ہوں کہ اپنے بچوں کو اکٹھا کرو، جیسے مرغی اپنے بچوں کو اپنے پروں کے نیچے جمع کرتی ہے، اور تم راضی نہیں تھے۔ " یہ وہی ہے جو دو کروبیوں کے پھیلے ہوئے پروں کو سکھاتے ہیں، ہر دو یکے بعد دیگرے اتحاد کے لیے۔ Exo.19:4 کے مطابق، خدا اپنا موازنہ ایک " عقاب " سے کرتا ہے: " تم نے دیکھا ہے کہ میں نے مصر کے ساتھ کیا کیا، اور کس طرح میں نے تمہیں عقاب کے پروں پر اٹھا کر اپنے پاس لایا "۔ Rev.12:14 میں، وہ " عظیم عقاب " کی وضاحت کرتا ہے: " اور عظیم عقاب کے دو بازو عورت کو دیے گئے، تاکہ وہ صحرا میں، اپنی جگہ پر، جہاں اس کی پرورش ہوتی ہے، ایک وقت، وقت کے لیے۔ ، اور آدھا وقت، سانپ کے چہرے سے دور ۔" یہ تصویریں اسی حقیقت کو بیان کرتی ہیں: خُدا اُن لوگوں کی حفاظت کرتا ہے جن سے وہ پیار کرتا ہے کیونکہ وہ اُس سے محبت کرتے ہیں، یسوع مسیح سے پہلے اور بعد کے دو متواتر اتحادوں میں۔
آخر میں، علامتی طور پر، عبرانی ہیکل نے مسیح کے جسم کی نمائندگی کی، جو کہ چنے ہوئے اور اجتماعی طور پر، مسیح کی دلہن، اس کے منتخب کردہ، منتخب لوگوں کی اسمبلی۔ ان تمام وجوہات کی بناء پر، خدا نے حفظان صحت کے ضابطے قائم کیے ہیں تاکہ ہیکل کی ان مختلف شکلوں کو تقدس اور احترام حاصل ہو۔ 1Cor.6:19: " کیا آپ نہیں جانتے کہ آپ کا جسم روح القدس کا ہیکل ہے جو آپ میں ہے، جو آپ کو خدا کی طرف سے ہے، اور آپ اپنے نہیں ہیں؟ »
سونا، سونے کے سوا کچھ نہیں۔
ہمیں اس معیار کی اہمیت کو بھی نوٹ کرنا چاہیے: تمام فرنیچر اور برتن، کروبی اور اندرونی دیواریں خود سونے سے بنی ہیں یا پیٹے ہوئے سونے سے ڈھکی ہوئی ہیں۔ سونے کی خصوصیت اس کا غیر متغیر کردار ہے۔ یہ واحد قدر ہے جو خدا اسے دیتا ہے۔ یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ اس نے سونے کو کامل ایمان کی علامت بنایا، جس کا منفرد اور کامل نمونہ یسوع مسیح تھا۔ ہیکل کا اندرونی حصہ اور مقدس مقام یسوع مسیح کی روح کے اندرونی پہلو کو تقدیس سے آباد کرتا ہے، خدا کی روح القدس کی پاکیزگی؛ اس کا کردار ناقابل تغیر تھا اور یہی گناہ اور موت پر اس کی فتح کا سبب تھا۔ یسوع کی دی گئی مثال کو خدا نے اپنے تمام چنے ہوئے لوگوں کے لیے نمونہ کے طور پر پیش کیا ہے۔ یہ اس کی ضرورت ہے، انفرادی اور اجتماعی طور پر ابدی آسمانی زندگی، فاتحین کی تنخواہ اور اجر کے ساتھ ہم آہنگ ہونے کی واحد شرط ہے۔ وہ اقدار جو اس کی تھیں وہ ہماری بننا ضروری ہیں، ہمیں اسے کلون کی طرح ملنا چاہیے، جیسا کہ 1 یوحنا 2:6 میں لکھا ہے: " جو کہتا ہے کہ وہ اس میں قائم رہتا ہے اسے بھی چلنا چاہیے جیسا کہ وہ چلا تھا "۔ سونے کا مفہوم ہمیں 1 پطرس 1:7 میں دیا گیا ہے: " تمہارے ایمان کی آزمائش، جو کہ فنا ہونے والے سونے سے زیادہ قیمتی ہے (جو کہ آگ سے آزمایا جاتا ہے)، تعریف، جلال اور عزت کا باعث بنے۔ جب یسوع مسیح ظاہر ہوتا ہے ۔ خُدا اپنے چنے ہوئے لوگوں کے ایمان کا امتحان لیتا ہے۔ اگرچہ ناقابل تغیر، سونا ناپاک مواد کے نشانات پر مشتمل ہوسکتا ہے، اور اسے دور کرنے کے لیے اسے گرم اور پگھلانا ضروری ہے۔ سلیگ یا نجاست پھر اس کی سطح پر آجاتی ہے اور اسے ہٹایا جا سکتا ہے۔ یہ چھٹکارا پانے والے شاگردوں کی زمینی زندگی کے تجربے کی تصویر ہے جس کے دوران مسیح برائی کو جڑ سے اکھاڑ پھینکتا ہے اور انہیں مختلف آزمائشوں سے دوچار کرتا ہے۔ اور یہ صرف آزمائش میں ان کی فتح کی شرط کے تحت ہے کہ ان کی زندگی کے اختتام پر، ان کی ابدی قسمت کا فیصلہ عظیم جج عیسیٰ مسیح کرتے ہیں۔ یہ فتح صرف اس کی حمایت اور مدد سے حاصل کی جا سکتی ہے، جیسا کہ اس نے یوحنا 15:5-6 اور 10 سے 14 میں اعلان کیا: " میں انگور کی بیل ہوں، تم شاخیں ہو۔ جو مجھ میں قائم رہتا ہے اور جس میں میں رہتا ہوں وہ بہت پھل لاتا ہے کیونکہ میرے بغیر تم کچھ نہیں کر سکتے۔ اگر کوئی مجھ میں نہیں رہتا تو وہ شاخ کی طرح پھینک دیا جاتا ہے اور سوکھ جاتا ہے۔ پھر ہم شاخوں کو جمع کرتے ہیں، ہم انہیں آگ میں پھینک دیتے ہیں، اور وہ جل جاتے ہیں ۔" الہٰی احکام کی تعمیل کی ضرورت ہے: " اگر تم میرے احکام پر عمل کرو گے تو تم میری محبت میں قائم رہو گے، جس طرح میں نے اپنے باپ کے حکموں پر عمل کیا ہے، اور اس کی محبت میں قائم رہو گے۔ " اپنے دوستوں کے لیے مرنا کسی کی عظیم محبت کے معیار کی مکمل انتہا بن جاتا ہے: " یہ میرا حکم ہے: ایک دوسرے سے محبت کرو، جیسا کہ میں نے تم سے محبت کی ہے۔" اپنے دوستوں کے لیے جان دینے سے بڑی کوئی محبت نہیں ہے ۔‘‘ لیکن یسوع کی طرف سے یہ پہچان مشروط ہے: " تم میرے دوست ہو، اگر تم وہی کرو جو میں تمہیں حکم دیتا ہوں ۔"
اس کے حصے کے لیے، سات چراغوں والی شمع ٹھوس سونے سے بنی تھی۔ تب وہ صرف یسوع مسیح کے کمال کی علامت کر سکتا تھا۔ بعد میں رومن کیتھولک مذہب کے گرجا گھروں میں جو سونا ملا وہ اس کے جھوٹے عقیدے کے دعوے کی عکاسی کرتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ، اس کے برعکس، پروٹسٹنٹ مندروں سے تمام زیورات، عاجزی اور سادگی چھین لی گئی تھی۔ مقدس مقام اور ہیکل کی علامت میں، سونے کی موجودگی ثابت کرتی ہے کہ حرم صرف الہی یسوع مسیح کی نمائندگی کر سکتا ہے۔ لیکن توسیعی طور پر، یہ لکھا ہے کہ وہ کلیسیا کا سربراہ ہے، جو اُس کا جسم ہے Eph.5:23-24 میں: " کیونکہ شوہر بیوی کا سر ہے، جیسا کہ مسیح کلیسیا کا سربراہ ہے۔ جو اس کا جسم ہے ، اور جس کا وہ نجات دہندہ ہے۔ اب، جس طرح کلیسیا مسیح کے تابع ہے، اسی طرح بیویوں کو بھی ہر بات میں اپنے شوہروں کے تابع ہونا چاہیے۔ » لیکن پھر روح واضح کرتا ہے: " شوہرو، اپنی بیویوں سے محبت کرو، جیسا کہ مسیح نے کلیسیا سے محبت کی، اور اپنے آپ کو اس کے لیے دے دیا، تاکہ اسے کلام کے ذریعے پاک کیا جائے، پانی کے بپتسمہ سے پاک کرنے کے بعد، اس کلیسیا کو بنانے کے لیے۔ اس کے سامنے شاندار، داغ یا شکن یا ایسی کوئی چیز کے بغیر، لیکن مقدس اور بے عیب ظاہر ہونا۔ " یہاں پھر، واضح طور پر بیان کیا گیا ہے کہ حقیقی مسیحی مذہب کیا پر مشتمل ہے۔ اس کا معیار صرف نظریاتی نہیں ہے کیونکہ یہ اپنی تمام حقیقتوں میں نافذ عمل ہے۔ اس کے نازل کردہ " لفظ " کے معیار سے اتفاق ضروری ہے۔ جس میں خُدا کے احکام اور احکام کو برقرار رکھنا اور اُس کی بائبل کی پیشینگوئیوں میں آشکار اسرار کو جاننا شامل ہے۔ یہ معیار، چنے ہوئے لوگوں کا " ناقابل تلقین یا ناقابلِ ملامت "، Rev. 14:5 میں یاد کیا گیا ہے اور اس کی تصدیق کی گئی ہے جہاں اسے مسیح کی حقیقی آخری واپسی کے "ایڈونسٹ" سنتوں سے منسوب کیا گیا ہے۔ وہ Rev.7 میں " خدا کی مہر " کے ساتھ مہر بند " 144,000 " کی علامت کے ذریعہ نامزد کیے گئے ہیں ۔ ان کا تجربہ تمام کا ہے۔ تقدیس _ یہ مطالعہ ظاہر کرتا ہے کہ خیمہ، مقدّس، ہیکل اور اُن کی تمام علامتیں خُدا کے عظیم بچتی منصوبے کی پیشین گوئی کرتی ہیں۔ اُنہوں نے اپنے مقصد اور تکمیل کو یسوع مسیح کی زمینی وزارت کے ظہور میں پایا جو انسانوں پر نازل ہوئی۔ لہٰذا، چنے والا اپنے ساتھ جو رشتہ قائم کرتا ہے وہ نبوی نوعیت اور کردار کا ہوتا ہے۔ جاہل انسان اپنے آپ کو خالق خدا کے سپرد کرتا ہے جو سب کچھ جانتا ہے۔ جو اس کے مستقبل کی تعمیر کرتا ہے اور اسے اس پر ظاہر کرتا ہے۔
بادشاہ سلیمان کے ذریعہ تعمیر کردہ ہیکل کے مطالعہ نے ہمیں ابھی دکھایا ہے کہ ہمیں "ہیکل" کے حصے کو مردوں کے لئے قابل رسائی "مقدس مقام" کے ساتھ الجھانا نہیں چاہئے جو آسمانی خدا کے لئے مخصوص ہے۔ اس کے نتیجے میں، Dan.8:14 میں لفظ "پاک" کے بجائے استعمال کیا گیا لفظ "پاک گاہ" اس بار تمام قانونی حیثیت کھو دیتا ہے، کیونکہ یہ آسمانی جگہ سے متعلق ہے جہاں 1843 میں پاکیزگی کی ضرورت نہیں تھی۔ اور اس کے برعکس، لفظ "پاکیزگی" کا تعلق ان سنتوں سے ہے جنہیں مقدس ہونے کے لیے یا خدا کی طرف سے انتخاب کے لیے منتخب ہونے کے لیے زمین پر گناہ کے عمل سے الگ ہونا چاہیے۔
یسوع مسیح کی موت پر، وہ پردہ جس نے "ہیکل" کو "مقدس مقام" سے الگ کیا تھا، خدا کی طرف سے پھاڑ دیا گیا تھا، لیکن صرف مقدسین کی دعائیں ہی آسمانی مقدس تک روحانی رسائی حاصل کریں گی جہاں یسوع ان کی شفاعت کریں گے۔ ہیکل کا حصہ زمین پر منتخب لوگوں کے لیے اجتماعی گھر کے طور پر اپنا کردار جاری رکھنا تھا۔ 1843 میں بھی ایسا ہی تھا، اصول کی تجدید کی گئی۔ سنتوں کا "مندر" زمین پر رہتا ہے اور "مقدس" میں، صرف آسمانی، مسیح کی شفاعت سرکاری طور پر صرف منتخب ایڈونٹسٹ منتخب لوگوں کے حق میں دوبارہ شروع ہوتی ہے۔ لہٰذا نئے اتحاد میں زمین پر اب کوئی "پناہ گاہ" نہیں ہے جہاں اس کی علامت غائب ہو جاتی ہے۔ جو کچھ بچا ہے وہ چھٹکارا پانے والے منتخب لوگوں کا روحانی "ہیکل" ہے۔
واحد ناپاکی جس کو پاک کرنے کی ضرورت تھی وہ زمین پر انسانوں کے گناہ تھے، کیونکہ ان کا کوئی بھی گناہ آسمان کو ناپاک کرنے کے لیے نہیں آیا تھا۔ صرف شیطان اور اس کے باغی شیاطین کی موجودگی ہی ایسا کر سکتی تھی، یہی وجہ ہے کہ مائیکل میں فتح پا کر، یسوع مسیح نے انہیں آسمان سے نکال دیا اور انہیں گناہ کی زمین پر ڈال دیا جہاں انہیں اپنی موت تک رہنا ہے۔
تقدس کی علامت پر بحث کرنے کے بعد ایک بات اور بھی سمجھنی ہے۔ یہ علامتیں جتنی مقدس ہیں، یہ صرف مادی چیزیں ہیں۔ حقیقی تقدس زندہ میں ہے، یہی وجہ ہے کہ یسوع مسیح ہیکل سے بڑھ کر تھا جو بذات خود صرف اور صرف خدا کے قانون، اس کے کردار کی شبیہہ اور زمینی گنہگار سے ناراض اس کے انصاف کو پناہ دینے کے لیے موجود تھا۔ یہ صرف اپنے چنے ہوئے لوگوں کی تعلیم کے لیے ایک سہارا کے طور پر کام کرنا ہے کہ خُدا نے یہ چیزیں موسیٰ اور اُس کے کارکنوں کے ذریعے انجام دی تھیں۔ یہ بت پرستانہ رویے سے بچنے کے لیے ہے کہ خدا نے 1982 میں ایک آدمی، اپنے بندے، رون وائٹ کو اپنی گواہی کے صندوق کو تلاش کرنے اور چھونے کا اختیار دیا ۔ اس کے لیے اور زیادہ مفید کیونکہ وہ ذاتی طور پر زمین پر اپنے چنے ہوئے لوگوں کے لیے تیار کردہ بچت کے منصوبے کے معنی کو ظاہر کرنے آیا تھا۔ رون وائٹ کو فرشتوں کے ذریعے کشتی سے نکالے گئے دس احکام کو فلمانے کی اجازت دی گئی تھی، لیکن اس نے فلم رکھنے سے انکار کر دیا۔ یہ حقائق ثابت کرتے ہیں کہ خدا اپنے انکار کو پہلے سے جانتا تھا، لیکن یہ انتخاب ہمیں بت پرستی سے بچاتا ہے جو اس طرح کی ریکارڈنگ اس کے کچھ زیادہ کمزور چنے ہوئے لوگوں میں پیدا ہو سکتی تھی۔ یہ حقیقت ہم پر آشکار ہوئی ہے، تاکہ ہم اسے اپنے پیارے خدا کی طرف سے عطا کردہ ایک میٹھی استحقاق کے طور پر اپنے دل کے خیالات میں رکھیں۔
پیدائش کی علیحدگی
جب کہ اس کام کے مطالعہ نے ہم پر ڈینیئل اور مکاشفہ کی پیشین گوئیوں میں چھپے رازوں کو آشکار کیا ہے، اب مجھے آپ کی ان پیشین گوئیوں کو دریافت کرنے میں مدد کرنی چاہیے جو پیدائش کی کتاب میں نازل ہوئی تھیں، ایک لفظ جس کا مطلب ہے "شروع"۔
توجہ !!! پیدائش کی کتاب کے اس مطالعہ میں جو گواہی ہم نوٹ کریں گے وہ براہ راست خدا کے منہ سے آئی جس نے اسے اپنے بندے موسیٰ کو حکم دیا۔ اس کہانی پر یقین نہ کرنا سب سے بڑا غصہ ہے جو براہ راست خدا کے ساتھ کیا جا سکتا ہے، ایسا غصہ جو یقینی طور پر آسمان کے دروازے کو بند کر دیتا ہے کیونکہ یہ "ایمان، جس کے بغیر خدا کے لیے خوشنما ہونا ناممکن ہے" کی مکمل عدم موجودگی کو ظاہر کرتا ہے ۔ عبرانیوں 11:6۔
اپنی Apocalypse کی تجویز میں، یسوع نے اس اظہار پر سختی سے اصرار کیا: " میں الفا اور اومیگا ہوں، ابتدا اور انتہا " جسے وہ مکاشفہ 22:13 میں اپنے مکاشفہ کے آخر میں دوبارہ نقل کرتا ہے۔ ہم نے پیدائش کی کتاب کی پیشن گوئی کی خصوصیت کو پہلے ہی نوٹ کیا ہے، خاص طور پر سات دن کے ہفتے کے بارے میں جو سات ہزار سال کی پیشن گوئی کرتا ہے۔ یہاں، میں " علیحدگی " کے موضوع کے پہلو سے پیدائش کی اس کتاب سے رجوع کرتا ہوں جو خاص طور پر اس کی خصوصیت کرتا ہے جیسا کہ ہم دیکھیں گے۔
پیدائش 1
پہلا دن _
پیدائش 1:1: " شروع میں خدا نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا "
جیسا کہ لفظ " ابتداء " اشارہ کرتا ہے، " زمین " کو حقیقتاً خدا نے ایک نئی جہت کے مرکز اور بنیاد کے طور پر تخلیق کیا تھا، جو اس سے پہلے والی آسمانی زندگی کی شکلوں کے متوازی تھی۔ ایک پینٹر کی تصویر کو استعمال کرنا، اس کے لیے یہ ایک نئی پینٹنگ کی تخلیق اور اس پر عمل درآمد کے بارے میں ہے۔ لیکن آئیے پہلے ہی نوٹ کر لیں کہ، ان کی اصل سے، " آسمان اور زمین " الگ ہیں ۔ " آسمان " خالی، تاریک اور لامحدود انٹرسٹیلر کائنات کو نامزد کرتے ہیں۔ اور " زمین " پھر پانی سے ڈھکی ہوئی گیند کی شکل میں ظاہر ہوتی ہے۔ " زمین " کا تخلیق کے ہفتہ سے پہلے کوئی وجود نہیں تھا کیونکہ یہ اس مخصوص زمینی جہت کی تخلیق کے آغاز یا " آغاز " میں تخلیق کیا گیا ہے۔ یہ عدم سے نکلتا ہے اور خدا کے حکم سے ایک کردار کو پورا کرنے کے لئے شکل اختیار کرتا ہے جو اس آزادی کی وجہ سے ضروری ہو گیا تھا جو اس کی پہلی مخلوق کے ذریعہ جنت میں کیے گئے گناہ کی اصل میں ہے۔ جس کو یسعیاہ 14:12 " صبح کا ستارہ " اور " صبح کا بیٹا " کے ناموں سے منسوب کرتا ہے وہ خدا کے اختیار کو چیلنج کرنے کے بعد سے شیطان بن گیا ہے۔ اس کے بعد سے وہ موجودہ آسمانی باغی کیمپ اور مستقبل کے زمینی کیمپ کا رہنما رہا ہے۔
پیدایش 1: 2: "زمین بے شکل اور خالی تھی: گہرائی کے چہرے پر اندھیرا تھا، اور خدا کی روح پانیوں پر حرکت کرتی تھی۔ "
جیسا کہ ایک مصور کینوس پر پس منظر کی تہہ لگا کر شروع کرتا ہے، خدا اس صورت حال کو پیش کرتا ہے جو پہلے سے تخلیق شدہ آسمانی زندگی اور زمینی زندگی میں موجود ہے جسے وہ تخلیق کرے گا۔ اس طرح وہ لفظ " اندھیرے " سے ہر اس چیز کو متعین کرتا ہے جو اس کی منظوری میں نہیں ہے جسے وہ مطلق مخالفت میں " روشنی " کا نام دے گا۔ آئیے ہم اس ربط کو نوٹ کریں جو یہ آیت لفظ " تاریکی " کے درمیان قائم کرتی ہے، ہمیشہ جمع میں کیوں کہ اس کے متعدد پہلو ہیں، اور لفظ " Abyss " جو کہ زمین کو زندگی کی کوئی شکل نہ ہونے کی نشاندہی کرتا ہے۔ خدا نے اس علامت کو اپنے دشمنوں کو نامزد کرنے کے لیے استعمال کیا: Rev.11:7 میں "بے دین" انقلابی اور آزاد مفکرین اور Rev.17:8 میں پوپ کیتھولک ازم کے باغی۔ لیکن باغی پروٹسٹنٹ 1843 میں ان کے ساتھ شامل ہو گئے، بدلے میں شیطان کے تسلط کے تحت گزرتے ہوئے، Rev.9:11 کے "پاتال کا فرشتہ "؛ جو 1995 میں بے وفا ایڈونٹزم کے ساتھ شامل ہوئے تھے۔
اس آیت میں پیش کی گئی تصویر میں، ہم دیکھتے ہیں کہ "تاریکی " " خدا کی روح " کو " پانی " سے الگ کرتی ہے جو علامتی طور پر، دانی ایل اور مکاشفہ میں، علامتوں کے تحت " قوموں، قوموں اور زبانوں " کے بڑے پیمانے پر پیش گوئی کرے گی۔ Dan.7:2-3 اور Rev.13:1 میں " سمندر "، اور Rev.8:10، 9:14، 16:12، 17:1-15 میں " دریاؤں " کے نیچے ۔ علیحدگی کو جلد ہی اصل " گناہ " سے منسوب کیا جائے گا جو حوا اور آدم کے ذریعہ کیا جائے گا۔ جیسا کہ دی گئی تصویر میں ہے، خُدا ان باغی فرشتوں سے منسلک تاریکی کی دنیا کے ساتھ کندھے رگڑتا ہے جو خدا کے اختیار کو چیلنج کرنے کے لیے اپنے انتخاب میں شیطان کی پیروی کرتے ہیں۔
Gen.1:3: " خدا نے کہا: روشنی ہونے دو! اور روشنی تھی۔
خُدا اپنے اور خود مختار فیصلے کے مطابق " اچھے " کا اپنا معیار مقرر کرتا ہے۔ " اچھے " کا یہ اختیار لفظ " روشنی " کے ساتھ اس کے شاندار پہلو کی وجہ سے جڑا ہوا ہے، جو سب کو نظر آتا ہے، کیونکہ اچھائی "شرم " پیدا نہیں کرتی جو انسان کو اپنی برائیوں کو پورا کرنے کے لیے چھپنے کی طرف لے جاتی ہے۔ یہ "شرم" آدم کو گناہ کے بعد Gen.3 کے مطابق، Gen.2:25 کے مقابلے میں محسوس ہوگی۔
Gen.1:4: " خدا نے دیکھا کہ روشنی اچھی تھی۔ اور خدا نے روشنی کو اندھیرے سے الگ کر دیا ۔
یہ خدا کا پہلا فیصلہ ہے۔ وہ لفظ " روشنی " کے ذریعہ پیدا ہونے والی نیکی کے اپنے انتخاب اور لفظ " اندھیرے " کے ذریعہ نامزد کردہ برائی کی مذمت کو ظاہر کرتا ہے۔
خُدا ہمیں اپنی زمینی تخلیق کا مقصد ظاہر کرتا ہے اور اس لیے حتمی نتیجہ جو اس کا پروجیکٹ حاصل کرے گا: ان لوگوں کی قطعی علیحدگی جو اس کی " روشنی " سے محبت کرتے ہیں ان سے جو " اندھیرے " کو ترجیح دیتے ہیں۔ " روشنی اور تاریکی " وہ دو انتخاب ہیں جو آزادی کے اصول سے ممکن ہوئے ہیں جو خدا اپنی تمام آسمانی اور زمینی مخلوقات کو دینا چاہتا تھا۔ ان دو مخالف کیمپوں میں بالآخر دو لیڈر ہوتے ہیں۔ یسوع مسیح " روشنی " کے لیے اور شیطان " اندھیرے " کے لیے۔ اور یہ دو مخالف کیمپ، زمین کے دو قطبوں کی طرح، بھی دو مختلف مطلق سرے ہوں گے۔ Rev.21:23 کے مطابق برگزیدہ خدا کی روشنی میں ہمیشہ زندہ رہیں گے۔ اور مسیح کی واپسی سے تباہ ہو کر، باغی ویران زمین پر " خاک " بن کر ختم ہو جائیں گے جو ایک بار پھر Gen.1:2 کی "پاتال " بن جائے گی۔ فیصلے کے لیے جی اُٹھیں گے، وہ یقینی طور پر فنا ہو جائیں گے جو کہ Rev.20:15 کے مطابق " دوسری موت " کی "آگ کی جھیل " میں بھسم ہو جائیں گے ۔
Gen.1:5: " خدا نے روشنی کو دن کہا، اور اندھیرے کو رات کہا۔ تو شام ہوئی، اور صبح ہوئی: وہ پہلا دن تھا ۔"
یہ " پہلا دن " ان دو کیمپوں کی قطعی علیحدگی کے لیے وقف ہے جو " روشنی اور تاریکی " کے انتخاب سے تشکیل پاتے ہیں جو یسوع مسیح کی حتمی فتح اور تخلیق کی تجدید تک زمین پر ایک دوسرے کا سامنا کریں گے۔ اس طرح " پہلا دن " اس اختیار کے ذریعہ " نشان زد " ہوتا ہے جو خدا باغیوں کو اس کے خلاف لڑنے کے لئے دیتا ہے "سات ہزار" سالوں کے دوران جس کی پیشن گوئی پورے ہفتے میں کی گئی تھی۔ اس طرح یہ بے وفا کافر یا یہودی لوگوں کے درمیان چھ ہزار سال کے دوران پائی جانے والی جھوٹی الہی عبادت کی نشانی، یا "نشان" بننے کے لیے مثالی طور پر موزوں ہے، لیکن خاص طور پر عیسائی دور میں، "غیر فتح کے دن" کو اپنانے کے بعد ۔ 7 مارچ 321 کو قسطنطنیہ اول کی شاہی اتھارٹی کی طرف سے ایک ہفتہ وار آرام کے دن کے طور پر سورج ۔ 538 سے پوپ کے رومن کیتھولک عقیدے کے ذریعے ان کے لیے۔ ظاہر ہے، پیدائش کے "الفا " کے پاس " اومیگا " وقت کے یسوع مسیح کے وفادار خادموں کو پیش کرنے کے لیے بہت کچھ تھا۔ اور یہ ختم نہیں ہوا ہے۔
دوسرا دن _
پیدایش 1:6: " خدا نے کہا، پانیوں کے درمیان ایک وسعت ہو، اور پانی کو پانیوں سے الگ کرے ۔"
علیحدگی کا سوال ہے : " پانی سے پانی "۔ یہ عمل خدا کی مخلوقات کی علیحدگی کی پیشین گوئی کرتا ہے جس کی علامت " پانی " ہے۔ یہ آیت زمینی زندگی سے آسمانی زندگی کی فطری علیحدگی کی تصدیق کرتی ہے اور دونوں میں، "خدا کے بیٹوں" کی "شیطان کے بیٹوں" سے علیحدگی کی، پھر بھی یسوع مسیح کی موت کے ذریعے، نشان زدہ فیصلے تک ایک ساتھ رہنے کے لیے کہا گیا ہے ۔ باغی برے فرشتے، اور زمین والوں کے لیے یسوع مسیح کے جلال میں واپسی تک۔ یہ علیحدگی اس حقیقت کا جواز پیش کرے گی کہ انسان کو آسمانی فرشتوں سے تھوڑا کمتر بنایا جائے گا کیونکہ آسمانی جہت اس کے لیے ناقابل رسائی ہوگی۔ زمین کی تاریخ اس کے اختتام تک ایک طویل چھانٹی کی ہوگی۔ گناہ نے عارضہ قائم کیا اور خُدا اس خرابی کو منتخب چھانٹی کے ذریعے منظم کرتا ہے۔
Gen.1:7: " اور خُدا نے وسعت کو بنایا، اور اُس پانیوں کو جو وسعت کے نیچے ہیں اُن پانیوں کو جو وسعت کے اوپر ہیں ۔ اور ایسا ہی تھا ۔"
دی گئی تصویر زمینی زندگی کو آسمانی زندگی سے الگ کرتی ہے جس کی پیشن گوئی " نیچے پانیوں " سے کی گئی ہے جو " توسیع کے اوپر " ہے۔
Gen.1:8: " خدا نے وسیع آسمان کو کہا۔ چنانچہ شام ہوئی اور صبح ہوئی: یہ دوسرا دن تھا ۔
یہ آسمان فضا کی اس تہہ کو متعین کرتا ہے جو کہ دو گیسوں (ہائیڈروجن اور آکسیجن) سے بنتی ہے جو پانی بناتے ہیں، زمین کی پوری سطح کو گھیرے ہوئے ہیں اور جو قدرتی طور پر انسان کے لیے قابل رسائی نہیں ہے۔ خدا اسے ایک غیر مرئی آسمانی زندگی کی موجودگی سے جوڑتا ہے جو کہ ایسا ہے کیونکہ شیطان خود Eph.2:2 میں " فضائی طاقت کا شہزادہ " کا نام حاصل کرے گا: "… جس میں آپ ایک بار چلتے تھے، اس کے مطابق اس دنیا کا طریقہ، ہوا کی طاقت کے شہزادے کے مطابق، اس روح کی جو اب بغاوت کے بیٹوں میں کام کرتی ہے ”؛ وہ رویہ جو وہ پہلے ہی آسمانی دنیا میں رکھتا تھا۔
تیسرا دن _
پیدایش 1:9: " خدا نے کہا، جو پانی آسمان کے نیچے ہیں ایک جگہ جمع ہو جائیں، اور خشک زمین ظاہر ہو۔ اور ایسا ہی تھا ۔"
اس وقت تک، " پانی " نے پوری زمین کو ڈھانپ لیا تھا لیکن ان میں ابھی تک سمندری جانوروں کی زندگی کی کوئی شکل نہیں تھی جو 5ویں دن پیدا ہو گی ۔ یہ درستگی پیدائش 6 کے سیلاب کے عمل کو اپنی تمام تر صداقت فراہم کرے گی جو ڈوبی ہوئی زمین پر جانوروں کی سمندری زندگی کی شکل کو پھیلانے کے قابل ہو جائے گی۔ جو اس کے بعد وہاں سمندری فوسلز اور گولے تلاش کرنے کا جواز فراہم کرے گا۔
Gen.1:10: " خُدا نے خشک زمین کو زمین کہا، اور پانی کے مجموعے کو سمندر کہا۔ خدا نے دیکھا کہ یہ اچھا ہے ۔"
اس نئی علیحدگی کو خدا کی طرف سے " اچھا " قرار دیا گیا ہے کیونکہ سمندروں اور براعظموں سے آگے، وہ ان دو اصطلاحات " سمندر اور زمین " کو دو علامتوں کا کردار دیتا ہے جو بالترتیب کیتھولک کرسچن چرچ کو نامزد کریں گے اور عیسائی پروٹسٹنٹ نے پہلے نام کے تحت چھوڑا ہے۔ ریفارمڈ چرچ کے. 1170 اور 1843 کے درمیان ان کی علیحدگی کو خدا نے " اچھا " قرار دیا ہے۔ اور اصلاح کے زمانے میں اپنے وفادار بندوں کے لیے اس کی حوصلہ افزائی مکاشفہ 2:18 تا 29 میں نازل ہوئی تھی۔ ان آیات میں، ہمیں آیات 24 اور 25 کی یہ اہم وضاحت ملتی ہے جو ایک غیر معمولی عارضی صورت حال کی گواہی دیتی ہے: "آپ کے لیے ، تھیوٹیرا میں باقی تمام لوگوں سے، جو اس نظریے کو قبول نہیں کرتے، اور جنہوں نے شیطان کی گہرائیوں کو نہیں جانا، جیسا کہ وہ انہیں کہتے ہیں، میں آپ سے کہتا ہوں: میں آپ پر کوئی اور بوجھ نہیں ڈالتا ؛ میرے آنے تک جو کچھ تمہارے پاس ہے اسے پکڑو ۔ " ایک بار پھر، اس تنظیم نو کے ذریعے، خُدا باغی فرشتوں اور انسانی روحوں کے ذریعے پیدا ہونے والی خرابی کو ختم کرتا ہے۔ آئیے اس دوسری تعلیم کو نوٹ کریں، " زمین " پورے سیارے کو اپنا نام دے گی کیونکہ " خشک " انسان کی زندگی کے لیے قدرتی ماحول بننے کے لیے تیار ہے جس کے لیے یہ تخلیق خدا نے کی ہے۔ سمندری سطح خشک زمین کی سطح سے چار گنا زیادہ ہونے کی وجہ سے کرہ ارض کو " سمندر " کا نام دیا جا سکتا تھا لیکن خدائی منصوبے میں اس کا جواز نہیں تھا۔ اس "کہنے" کے الفاظ: "پرندے اکٹھے ہوتے ہیں اور پرندے اکٹھے ہوتے ہیں"، ان گروہوں میں پائے جاتے ہیں۔ اس طرح، 1170 اور 1843 کے درمیان، وفادار اور پرامن پروٹسٹنٹ مسیح کے انصاف کے ذریعہ بچائے گئے جو ان پر غیر معمولی طور پر سچے ساتویں دن کے سببٹیکل آرام کی اطاعت کے بغیر عائد کیا گیا تھا: ہفتہ۔ اور یہ اس آرام کا تقاضا ہے جو ڈین 8:14 کے مطابق 1843 سے " زمین " کو جھوٹے عیسائی عقیدے کی علامت بناتا ہے۔ اس الہی فیصلے کا ثبوت مکاشفہ 10:5 میں ظاہر ہوتا ہے کیونکہ یسوع اپنے غضب سے کچلنے کے لیے " سمندر اور زمین " پر " اپنے پاؤں " رکھتا ہے۔
پَیدایش 1:11: " پھر خُدا نے کہا، زمین پر ہریالی، گھاس دینے والے بیج، اور پھل دار درخت اُگائے جو اپنی اپنی قسم کے مطابق پھل دیں، اور اُن میں اُن کے بیج زمین پر ہوں۔ اور ایسا ہی تھا ۔ »
پیدا کرنے " کی طاقت حاصل کرتا ہے " ہریالی، گھاس کے بیج، پھل دار درخت جو اپنی قسم کے مطابق پھل دیتے ہیں "؛ تمام چیزیں سب سے پہلے انسان کی ضروریات کے لیے پیدا کی گئی ہیں، اور دوم زمینی اور آسمانی جانوروں کے لیے جو اسے گھیر لیں گے۔ زمین کی یہ پیداوار خدا اپنے بندوں پر اپنے اسباق کو ظاہر کرنے کے لیے علامتی تصویروں کے طور پر استعمال کرے گا۔ انسان، "درخت " کی طرح پھل لائے گا، اچھا یا برا۔
Gen.1:12: " زمین نے ہریالی پیدا کی، اپنی قسم کے مطابق گھاس کا بیج، اور پھل دینے والے درخت اور ان میں اپنے بیج اپنی قسم کے مطابق رکھے۔ خدا نے دیکھا کہ یہ اچھا ہے۔ »
اس تیسرے دن میں ، کوئی غلطی خدا کے بنائے ہوئے کام کو داغدار نہیں کرتی، فطرت کامل ہے، اسے " اچھا " سمجھا جاتا ہے۔ کامل ماحول اور زمینی پاکیزگی میں، زمین اپنی پیداوار کو بڑھاتی ہے۔ پھل ان مخلوقات کے لیے ہیں جو زمین پر رہیں گے: انسان اور جانور جو بدلے میں اپنی شخصیت کے مطابق پھل پیدا کریں گے۔
پیدائش 1:13: " تو شام ہوئی، اور صبح ہوئی: تیسرا دن تھا ۔"
چوتھا دن _
Gen.1:14: " خدا نے کہا، آسمان کے آسمان میں روشنی ہو، تاکہ دن کو رات سے تقسیم کیا جا سکے ۔ وہ اوقات، دنوں اور سالوں کو نشان زد کرنے کے لیے نشانیاں بنیں ۔
ایک نئی علیحدگی ظاہر ہوتی ہے: " دن سے رات "۔ اس چوتھے دن تک، کسی آسمانی جسم کو دن کی روشنی حاصل نہیں ہوئی تھی۔ دن اور رات کی علیحدگی خدا کی تخلیق کردہ مجازی شکل میں پہلے سے موجود تھی۔ اپنی تخلیق کو اپنی موجودگی سے آزاد بنانے کے لیے، خدا چوتھے دن آسمانی ستارے تخلیق کرے گا جو انسانوں کو بین السطور کائنات میں ان ستاروں کی پوزیشن کی بنیاد پر کیلنڈر قائم کرنے کی اجازت دیں گے۔ اس طرح رقم کی علامات ظاہر ہوں گی، علم نجوم اپنے وقت سے پہلے لیکن موجودہ قیاس کے بغیر جو اس سے منسلک ہے، یعنی فلکیات۔
Gen.1:15: " اور وہ آسمان کی وسعت میں روشنی بنیں، زمین پر روشنی ڈالیں۔ اور ایسا ہی تھا ۔"
" زمین " کو " دن " کے ساتھ ساتھ " رات " سے بھی روشن ہونا چاہئے ، لیکن " دن " کی " روشنی " کو " رات " سے زیادہ ہونا چاہئے کیونکہ یہ سچائی کے خدا، سب کے خالق کی علامتی تصویر ہے۔ کہ رہتا ہے. اور ترتیب " رات دن " میں جانشینی اس کے تمام دشمنوں کے خلاف اس کی آخری فتح کی پیشین گوئی کرتی ہے جو اس کے محبوب اور مبارک منتخب کردہ بھی ہیں۔ یہ کردار جو " زمین کو روشن کرنے " پر مشتمل ہے، ان ستاروں کو تخلیق کار خدا کے نام پر پیش کی جانے والی سچائیوں یا جھوٹ کی تعلیم دینے والے مذہبی عمل کا علامتی معنی دے گا۔
Gen.1:16: " خدا نے دو بڑی روشنیاں بنائیں، بڑی روشنی کو دن پر حکومت کرنے کے لیے، اور چھوٹی روشنی کو رات پر حکومت کرنے کے لیے۔ اس نے ستارے بھی بنائے ۔
سورج " اور " چاند "، " دو عظیم روشنیوں " کو ظاہر کرتے ہوئے ، خدا نے سورج کو " عظیم ترین " کے اظہار کے ذریعہ نامزد کیا ہے جبکہ چاند گرہن اس کو ثابت کرتے ہیں، سورج اور چاند کی دو ڈسکیں ہمیں دکھائی دیتی ہیں۔ ایک ہی سائز کے تحت، ایک دوسرے کو باہمی طور پر ڈھانپتا ہے۔ لیکن خدا جس نے اسے بنایا ہے وہ انسان کے سامنے جانتا ہے کہ اس کی چھوٹی سی شکل زمین سے اس کی دوری کی وجہ سے ہے، سورج 400 گنا بڑا ہے لیکن چاند سے 400 گنا زیادہ ہے۔ اس درستگی سے وہ اپنے خالق خدا کے اعلیٰ ترین لقب کی تصدیق اور تصدیق کرتا ہے۔ مزید برآں، روحانی سطح پر، یہ رات اور تاریکی کی علامت، چاند کی چھوٹی ہونے کے مقابلے میں اپنی بے مثال "عظمت" کو ظاہر کرتا ہے۔ ان علامتی کرداروں کا اطلاق یوحنا 1:9 میں " روشنی " نامی یسوع مسیح سے متعلق ہوگا : " یہ روشنی حقیقی روشنی تھی، جو دنیا میں آکر ہر انسان کو روشن کرتی ہے "۔ آئیے نوٹ کریں کہ ایک قمری کیلنڈر پر بنائے گئے جسمانی یہودی لوگوں کے قدیم اتحاد کو "تاریک" دور کے نشان کے نیچے رکھا گیا تھا۔ یہ مسیح کے پہلے اور دوسرے آنے تک۔ بالکل اسی طرح جیسے "نئے چاند کی عیدوں" کا جشن، ایک ایسا وقت جب غائب ہونے والا چاند پوشیدہ ہو جاتا ہے، مسیح کے شمسی دور کے آنے کی پیشین گوئی کی، جس کا موازنہ "صداقت کے سورج" سے کرتا ہے: " لیکن تیرے لیے جو کوئی میرے نام سے ڈرتا ہے، صداقت کا سورج طلوع ہوگا ، اور شفا اس کے پروں کے نیچے ہوگی۔ تم باہر جاؤ گے، اور تم اصطبل سے بچھڑوں کی طرح چھلانگ لگاؤ گے ،..."۔ پرانے یہودی اتحاد کے بعد، " چاند " جھوٹے عیسائی عقیدے کی علامت بن گیا، یکے بعد دیگرے 321 اور 538 سے کیتھولک، پھر 1843 سے پروٹسٹنٹ، اور 1994 سے ادارہ جاتی ایڈونٹسٹ۔
آیت میں ستاروں کا بھی ذکر ہے ۔ ان کی روشنی کمزور ہے لیکن وہ اتنی زیادہ ہیں کہ اس کے باوجود وہ زمینی راتوں کے آسمان کو روشن کرتے ہیں۔ " ستارہ " اس طرح مذہبی پیغامبروں کی علامت بن جاتا ہے جو کھڑے رہتے ہیں یا جو Rev.6:13 کی " 6ویں مہر " کی نشانی کی طرح گرتے ہیں جس میں ستاروں کا گرنا 13 نومبر 1833 کو منتخب لوگوں کے لیے پیشین گوئی کرنے کے لیے آیا تھا۔ 1843 میں پروٹسٹنٹ ازم کا زبردست زوال۔ اس زوال کا تعلق مسیح کے پیغمبروں سے بھی تھا، جو " سردیس " کے پیغام کے وصول کنندگان تھے جن کے بارے میں یسوع نے اعلان کیا تھا: " تم کو زندہ سمجھا جاتا ہے اور تم مردہ ہو "۔ اس زوال کو Rev.9:1 میں یاد کیا گیا ہے: " پانچویں فرشتہ اپنا بگل بجاتا ہے۔ اور میں نے ایک ستارہ دیکھا جو آسمان سے زمین پر گرا تھا ۔ پاتال کے گڑھے کی چابی اسے دے دی گئی ۔" پروٹسٹنٹ کے زوال سے پہلے، Rev. 8:10 اور 11 خدا کی طرف سے کیتھولک مذہب کی قطعی مذمت کرتے ہیں: " تیسرے فرشتے نے بگل بجایا۔ اور آسمان سے ایک مشعل کی طرح جلتا ہوا ایک بڑا ستارہ گرا ۔ اور یہ دریاؤں کے ایک تہائی پر اور پانی کے چشموں پر گرا۔ » آیت 11 اسے " ورم ووڈ " کا نام دیتی ہے : " اس ستارے کا نام ورم ووڈ ہے ؛ اور پانی کا تیسرا حصہ کیڑے کی لکڑی میں بدل گیا ، اور بہت سے آدمی پانی سے مر گئے، کیونکہ وہ کڑوے ہو گئے تھے ۔" اس بات کی تصدیق مکاشفہ 12:4 میں ہوتی ہے: " اس کی دم نے آسمان کے ایک تہائی ستاروں کو کھینچ کر زمین پر پھینک دیا۔ اژدہا اُس عورت کے سامنے کھڑا ہوا جو جنم دینے والی تھی، تاکہ اُس کے بچے کو جنم دینے کے بعد کھا جائے ۔ مذہبی پیغامبر پھر Rev. 8:12 میں فرانسیسی انقلابیوں کی سزاؤں کا شکار ہوں گے: " چوتھے فرشتے نے بگل بجایا۔ اور سورج کا ایک تہائی حصہ، اور ایک تہائی چاند، اور ایک تہائی ستاروں پر ٹکرا گیا، تاکہ ایک تہائی اندھیرا چھا گیا ، اور دن نے اپنی روشنی کا ایک تہائی حصہ کھو دیا، اور رات بھی اسی طرح ۔ ہر قسم کے مذہب کے خلاف آزاد سوچ رکھنے والے انقلابیوں کے اہداف بھی ہمیشہ جزوی طور پر ( تیسرا )، " سورج " اور " چاند " ہوتے ہیں۔
Gen.15:5 میں، " ستارے " اس " نسل " کی علامت ہیں جس کا ابراہیم سے وعدہ کیا گیا تھا: " اور جب وہ اسے باہر لے گیا تو اس نے کہا، آسمان کی طرف دیکھو، اور ستاروں کو گنو، اگر تم ان کو شمار کر سکتے ہو۔ اور اُس نے اُس سے کہا یہ تیری نسل ہو گی ۔ توجہ ! پیغام متعدد مقداروں کی طرف اشارہ کرتا ہے لیکن اس ہجوم کے ایمان کے معیار کے بارے میں کچھ نہیں کہتا جس میں میٹ 22:14 کے مطابق خدا " بہت سے بلائے گئے لیکن چند چنے ہوئے " پائے گا ۔ " ستارے " دوبارہ دانی 12:3 میں منتخب لوگوں کی علامت ہیں: " جو ذہین ہیں وہ آسمان کی شان کی طرح چمکیں گے، اور جو بہتوں کو راستبازی سکھاتے ہیں وہ ستاروں کی طرح ابد تک چمکیں گے "۔
پیدایش 1:17: " خدا نے انہیں آسمان کی وسعت میں رکھا، تاکہ زمین کو روشنی ملے، "
ہم یہاں ستاروں کے اس کردار پر خدا کے اصرار کو روحانی وجہ سے دیکھتے ہیں: " زمین کو روشن کرنا "۔
Gen.1:18: " دن اور رات پر حکومت کرنے کے لیے، اور روشنی کو اندھیرے سے الگ کرنا۔ خدا نے دیکھا کہ یہ اچھا ہے ۔"
ایک طرف " دن اور روشنی " اور دوسری طرف " رات اور تاریکی " کو آپس میں جوڑ کر ان ستاروں کے روحانی علامتی کردار کی تصدیق کرتا ہے ۔
پیدائش 1:19: " تو شام ہوئی، اور صبح ہوئی: چوتھا دن تھا ۔"
زمین اب اپنی زرخیزی اور پودوں کی خوراک کی پیداوار کو یقینی بنانے کے لیے روشنی اور شمسی حرارت سے فائدہ اٹھا سکتی ہے۔ لیکن سورج کا کردار اس گناہ کے بعد ہی اہم ہو جائے گا جو حوا اور آدم کریں گے۔ اس المناک لمحے تک زندگی خدا کی تخلیقی طاقت کی معجزانہ طاقت پر ٹکی ہوئی ہے۔ زمینی زندگی اس وقت کے لیے خُدا کی طرف سے ترتیب دی گئی ہے جب گناہ اپنی تمام لعنتوں کے ساتھ زمین پر حملہ کرے گا۔
5 واں دن
پیدایش 1:20: " خدا نے کہا، پانی بہت زیادہ جانداروں کو پیدا کرے، اور پرندے زمین پر آسمان کی وسعت تک اڑ جائیں۔ "
اس 5ویں دن ، خدا " پانی " کو " کثرت سے جانداروں کو پیدا کرنے " کی طاقت دیتا ہے ، اتنے بے شمار اور اتنے متنوع کہ جدید سائنس کو ان سب کی فہرست بنانا مشکل ہے۔ مکمل اندھیرے میں پاتال کے نچلے حصے میں، ہم چھوٹے فلوروسینٹ جانوروں کی ایک نامعلوم زندگی کی شکل دریافت کرتے ہیں جو چمکتے، جھپکتے اور روشنی کی شدت اور یہاں تک کہ رنگ بھی بدلتے ہیں۔ اسی طرح، آسمان کی وسعت کو " پرندوں " کی پرواز کی حرکت ملے گی۔ یہاں " پنکھوں " کی علامت ظاہر ہوتی ہے جو پروں والے جسمانی جانوروں کو ہوا کے ذریعے حرکت کرنے دیتے ہیں۔ یہ علامت آسمانی روحوں کے ساتھ منسلک ہو گی جنہیں اس کی ضرورت نہیں ہے کیونکہ وہ زمینی اور آسمانی جسمانی قوانین کے تابع نہیں ہیں۔ اور زمین کی پروں والی انواع میں، خُدا اپنے لیے "عقاب " کی شبیہ منسوب کرے گا جو پرندوں اور اڑنے والے جانوروں کی تمام انواع کے درمیان اونچائی میں سب سے زیادہ بڑھتا ہے۔ " عقاب " سلطنت کی علامت بھی بن جاتا ہے، Dan.7:4 میں بادشاہ نبوکدنضر کی اور Rev.8:13 میں نپولین اول کی : " میں نے دیکھا، اور میں نے ایک عقاب کو آسمان سے درمیان میں اڑتے ہوئے سنا ۔ اونچی آواز کے ساتھ: افسوس، افسوس، زمین پر رہنے والوں پر افسوس، تین فرشتوں کے نرسنگے کی دوسری آوازوں کی وجہ سے جو بجنے والی ہیں۔ » اس سامراجی حکومت کے ظہور نے تین عظیم " بدبختیوں " کی پیشین گوئی کی جو Apo کے آخری تین " صور " کی علامت کے تحت مغربی ممالک کے باشندوں پر حملہ کریں گی ۔ 9 اور 11، 1843 سے، جب Dan.8:14 کا فرمان نافذ ہوا۔
"عقاب " کے علاوہ ، دوسرے " آسمان کے پرندے " آسمانی فرشتوں، اچھے اور برے کی علامت ہوں گے۔
Gen.1:21: " خدا نے بڑی مچھلیوں اور ہر چلنے والے جاندار کو پیدا کیا، جسے پانی نے اپنی قسم کے مطابق کثرت سے پیدا کیا۔ اس نے ہر پروں والے پرندے کو اس کی قسم کے مطابق پیدا کیا۔ خدا نے دیکھا کہ یہ اچھا ہے ۔"
خدا سمندری حیات کو گناہ کی حالت کے لیے تیار کرتا ہے، وہ وقت جب "سب سے بڑی مچھلی " سب سے چھوٹی کو اپنی خوراک بنا لے گی، یہ منصوبہ بند تقدیر ہے اور ہر نوع میں ان کی کثرت کی افادیت ہے۔ " پروں والے پرندے " اس اصول سے بچ نہیں پائیں گے کیونکہ وہ بھی کھانے کے لیے ایک دوسرے کو مار ڈالیں گے۔ لیکن گناہ سے پہلے، کوئی سمندری جانور یا پرندہ کسی دوسرے کو نقصان نہیں پہنچاتا، زندگی ان سب کو متحرک کرتی ہے اور وہ کامل ہم آہنگی کے ساتھ ساتھ رہتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ خُدا صورتِ حال کا فیصلہ " اچھا " کرتا ہے۔ سمندری " جانور " اور " پرندے " گناہ کے بعد ایک علامتی کردار ادا کریں گے۔ پرجاتیوں کے درمیان فانی لڑائیاں پھر " سمندر " کو "موت" کے معنی دیں گی جو خدا اسے عبرانی پادریوں کے وضو کی رسم میں دیتا ہے۔ اس مقصد کے لیے استعمال ہونے والے وٹ کو " بحیرہ " کا نام "بحیرہ احمر" کے عبور کرنے کی یاد میں دیا جائے گا، یہ دونوں چیزیں مسیحی بپتسمہ کی پیشین گوئی ہیں۔ اس طرح، مکاشفہ 13:1 میں اسے " سمندر سے اٹھنے والا حیوان " کا نام دے کر ، خدا نے رومن کیتھولک مذہب اور بادشاہت کی نشاندہی کی جو اس کی حمایت کرتی ہے "مردہ" کے ایک اجتماع سے جو اپنے پڑوسیوں کو مچھلی کی طرح مارتے اور کھا جاتے ہیں۔ " سمندر " سے۔ اسی طرح عقاب، باز اور باز کبوتروں اور کبوتروں کو کھا جائیں گے، حوا اور آدم کے گناہ کی وجہ سے اور ان کی بہت سی انسانی نسلیں جب تک کہ مسیح کے جلال میں واپس نہ آئیں۔
Gen.1:22: " خدا نے اُن کو برکت دی، یہ کہتے ہوئے کہ پھلو اور بڑھو، اور سمندروں کے پانیوں کو بھرو۔ اور پرندوں کو زمین پر بڑھنے دو ۔
خُدا کی نعمت ضرب کے ذریعے حاصل ہوتی ہے، اس تناظر میں سمندری جانوروں اور پرندوں کی، بلکہ جلد ہی، انسانوں کی بھی۔ چرچ آف کرائسٹ کو اپنے پیروکاروں کی تعداد بڑھانے کے لیے بھی بلایا جاتا ہے، لیکن وہاں، خدا کی برکت کافی نہیں ہے، کیونکہ خدا پکارتا ہے، لیکن وہ کسی کو مجبور نہیں کرتا کہ وہ اپنی نجات کی پیشکش کا جواب دے۔
پیدائش 1:23: " تو شام ہوئی، اور صبح ہوئی: یہ پانچواں دن تھا ۔"
یاد رکھیں کہ سمندری زندگی پانچویں دن پیدا ہوتی ہے، اس طرح زمینی زندگی کی تخلیق سے الگ ہو جاتی ہے ، اس کی روحانی علامت کی وجہ سے جو ملعون اور مرتد عیسائیت کی پہلی شکل سے متعلق ہے۔ روم کا کیتھولک مذہب 7 مارچ 321 سے جس چیز کی نمائندگی کرے گا، جھوٹے کافر دن کو اپنانے کی تاریخ، پہلا دن اور "سورج کا دن"، بعد میں اس کا نام تبدیل کر دیا گیا: اتوار، رب کا دن۔ اس وضاحت کی تصدیق پانچویں صدی میں رومن کیتھولک ازم کے ظہور اور پروٹسٹنٹ ازم سے ہوتی ہے جو چھٹے ہزاری کے دوران نمودار ہوئی ۔
چھٹا دن _
Gen.1:24: " خدا نے کہا، زمین زندہ جانور اُن کی قسموں کے مطابق پیدا کرے، مویشی، رینگنے والے جانور اور زمین کے جانور اُن کی قسموں کے مطابق۔ اور ایسا ہی تھا ۔"
چھٹا دن زمینی زندگی کی تخلیق کی طرف سے نشان زد کیا جاتا ہے جو، سمندر کے بعد، " زندہ جانور پیدا کرتا ہے ان کی قسم کے مطابق، مویشیوں کی، رینگنے والی چیزوں کی، اور زمینی جانوروں کی، ان کی قسم کے مطابق ۔ خدا ان تمام جانداروں کی تولیدی عمل کو حرکت میں لاتا ہے ۔ وہ زمین کی سطح پر پھیل جائیں گے۔
Gen.1:25: " خدا نے زمین کے درندوں کو اُن کی قسموں کے مطابق، چوپایوں کو اُن کی قسموں کے مطابق، اور زمین کے ہر رینگنے والے کو اُن کی قسم کے مطابق بنایا۔ خدا نے دیکھا کہ یہ اچھا ہے ۔"
یہ آیت اس عمل کی تصدیق کرتی ہے جس کا حکم گزشتہ ایک میں دیا گیا تھا۔ آئیے اس بار نوٹ کریں کہ زمین پر پیدا ہونے والی اس ارضی حیوانی زندگی کا خالق اور ہدایت کار خدا ہے۔ سمندر کی طرح، زمینی جانور انسانی گناہ کے وقت تک ہم آہنگی میں رہیں گے۔ خدا کو اس حیوانی تخلیق کو " اچھا " معلوم ہوتا ہے جس میں علامتی کردار تخلیق کیے جاتے ہیں اور وہ گناہ کے قیام کے بعد انہیں اپنے پیشن گوئی کے پیغامات میں استعمال کرے گا۔ رینگنے والے جانوروں میں، " سانپ " شیطان کے ذریعہ استعمال کیے جانے والے ایک درمیانی اشتعال انگیز گناہ کے طور پر ایک اہم کردار ادا کرے گا۔ گناہ کے بعد، زمین کے جانور انواع کے خلاف ایک دوسرے کو تباہ کر دیں گے۔ اور یہ جارحیت، Rev. 13:11 میں، " جانور جو زمین سے اٹھتا ہے " کا جواز پیش کرے گا جو کہ پروٹسٹنٹ مذہب کو اس کی آخری حیثیت میں نامزد کرتا ہے جسے خدا کی طرف سے ملعون ایڈونٹسٹ عقیدے کے حتمی امتحان کے تناظر میں حقیقی واپسی کے ذریعے جائز قرار دیا گیا ہے۔ یسوع مسیح کا موسم بہار 2030 کے لیے شیڈول ہے۔ تاہم، نوٹ کریں کہ پروٹسٹنٹ ازم اس لعنت کو اٹھائے ہوئے ہے جسے 1843 کے بعد سے لوگوں نے نظر انداز کیا ہے۔
پَیدایش 1:26: " پھر خُدا نے کہا، آؤ ہم آدمی کو اپنی صورت پر، اپنی شبیہہ کے مطابق بنائیں، اور اُسے سمندر کی مچھلیوں، ہوا کے پرندوں، چوپایوں اور اُن پر حکومت کرنے دیں۔ تمام زمین، اور تمام رینگنے والی چیزوں پر جو زمین پر رینگتی ہیں ۔
آئیے کرتے ہیں " کہہ کر ، خدا اپنے تخلیقی کام کے ساتھ وفادار فرشتہ دنیا کو جوڑتا ہے جو اس کے عمل کی گواہی دیتی ہے اور اسے پورے جوش و خروش سے گھیر لیتی ہے۔ علیحدگی کے موضوع کے تحت ، یہاں نوٹ کریں، چھٹے دن میں گروپ کیا گیا، زمینی جانوروں کی تخلیق اور انسان کی جس کا اس آیت نمبر 26 میں ذکر کیا گیا ہے، خدا کے نام کا نمبر، چار عبرانی حروف "Yod" کے اضافے سے حاصل کردہ نمبر۔ = 10 +، Hé = 5 +، Wav = 6 +، Hé = 5 = 26"؛ حروف جو اس کے نام کو بناتے ہیں "YaHWéH". یہ انتخاب سب سے زیادہ جائز ہے کیونکہ، " خدا کی صورت میں بنایا گیا ہے "، " انسان " آدم مسیح کی تصویر کے طور پر زمینی تخلیق میں علامتی طور پر اس کی نمائندگی کرتا ہے۔ خدا اسے اس کا جسمانی اور ذہنی پہلو دیتا ہے، یعنی اچھائی اور برائی کے درمیان فیصلہ کرنے کی صلاحیت جو اسے ذمہ دار بنائے گی۔ جانوروں کے طور پر ایک ہی دن پیدا کیا گیا، " انسان " اپنی " مشابہت " کا انتخاب حاصل کرے گا : خدا یا جانور، " حیوان "۔ تاہم، یہ اپنے آپ کو "جانور"، " سانپ " کے ذریعے بہکانے کی اجازت دینے سے ہے، کہ حوا اور آدم خود کو خدا سے الگ کر لیں گے اور اپنی " مشابہت " سے محروم ہو جائیں گے۔ انسان کو ” زمین پر رینگنے والے رینگنے والے جانوروں“ پر تسلط دے کر خدا انسان کو دعوت دیتا ہے کہ وہ ”سانپ“ پر حکمرانی کرے اور اس لیے خود کو اس سے تعلیم حاصل نہ کرے۔ انسانیت کے لیے افسوس کی بات ہے کہ جب حوا کو بہکا کر نافرمانی کے گناہ کا مجرم بنایا جائے گا تو وہ آدم سے الگ تھلگ اور الگ ہو جائے گی۔
خدا اپنی تمام زمینی مخلوقات کو انسان کے سپرد کرتا ہے جو اس میں موجود ہے اور سمندروں میں، زمین پر اور آسمان میں پیدا کرتا ہے۔
Gen.1:27: " خُدا نے انسان کو اپنی صورت پر پیدا کیا، خُدا کی صورت پر اُس نے اُسے پیدا کیا، مرد اور عورت کو اُس نے پیدا کیا ۔"
چھٹا دن دوسروں کی طرح 24 گھنٹے چلتا ہے اور ایسا لگتا ہے کہ یہاں مرد اور عورت کی تخلیقات کو ان کی تخلیق کا خلاصہ کرنے کے تعلیمی مقصد کے لیے گروپ کیا گیا ہے۔ درحقیقت، Gen.2 انسان کی اس تخلیق کو بہت سے کاموں کو ظاہر کرتے ہوئے اٹھاتا ہے جو شاید کئی دنوں میں مکمل ہوئے تھے۔ اس طرح اس باب 1 کی کہانی ایک معیاری کردار کو اپناتی ہے جو ان علامتی اقدار کو ظاہر کرتی ہے جو خدا ہفتے کے پہلے چھ دنوں کو دینا چاہتا تھا۔
اس ہفتے کی تمام زیادہ علامتی اہمیت ہے کیونکہ یہ خدا کے بچانے کے منصوبے کی تصویر کشی کرتا ہے۔ "مرد" مسیح اور "عورت" کی علامت اور پیشن گوئی کرتا ہے، "چوندہ کلیسیا" جو اُس سے اٹھائے جائیں گے۔ مزید برآں، گناہ سے پہلے، حقیقی وقت میں کوئی فرق نہیں پڑتا کیونکہ کمال کی حالت میں، وقت کا شمار نہیں کیا جاتا ہے اور "6000 سال" کی الٹی گنتی پہلی بہار میں شروع ہو جائے گی جس کی پہلی انسانی گناہ کی نشاندہی کی گئی تھی۔ کامل باقاعدگی میں، 12 گھنٹے کی راتیں اور 12 گھنٹے کے دن مسلسل ایک دوسرے کا پیچھا کرتے ہیں۔ اس آیت میں خدا نے انسان کی شکل پر زور دیا ہے جسے اس کی اپنی شکل کے مطابق بنایا گیا ہے۔ آدم کمزور نہیں ہے، وہ طاقت سے بھرا ہوا ہے اور اسے شیطان کے فتنوں کا مقابلہ کرنے کے قابل بنایا گیا ہے۔
Gen.1:28: " اور خدا نے ان کو برکت دی، اور خدا نے ان سے کہا، پھلو اور بڑھو، اور زمین کو بھرو، اور اسے زیر کرو۔ اور سمندر کی مچھلیوں پر اور ہوا کے پرندوں پر اور زمین پر چلنے والے ہر جاندار پر حکومت کر ۔
پیغام خدا کی طرف سے تمام انسانیت کو دیا گیا ہے جس کے اصل نمونے آدم اور حوا ہیں۔ جانوروں کی طرح، وہ بدلے میں برکت اور حوصلہ افزائی کرتے ہیں تاکہ وہ انسانوں کی تعداد میں اضافہ کریں. انسان کو حیوانی مخلوقات پر خدا کی طرف سے غلبہ حاصل ہوتا ہے، جس کا مطلب یہ ہے کہ جذباتیت اور جذباتی کمزوری کی وجہ سے وہ اپنے آپ کو ان پر غلبہ حاصل نہیں ہونے دے گا۔ اسے ان کو نقصان نہیں پہنچانا چاہیے بلکہ ان کے ساتھ ہم آہنگی سے رہنا چاہیے۔ یہ، اس تناظر میں جو گناہ کی لعنت سے پہلے ہے۔
پَیدایش 1:29: اور خُدا نے کہا کہ دیکھو مَیں تُجھے ہر وہ بوٹی جو بیج اُگاتا ہوں، جو ساری زمین پر ہے اور ہر وہ درخت جو اُس میں پھل لاتا ہے جو بیج دیتا ہے، یہ تمہاری خوراک ہو گی۔ "
اپنی پودوں کی تخلیق میں، خدا ہر قسم کے پودوں، پھل دار درختوں، اناج، جڑی بوٹیوں اور سبزیوں کے بیجوں کی تعداد کو ضرب دے کر اپنی تمام خوبیوں اور فیاضی کو ظاہر کرتا ہے۔ خدا انسان کو کامل غذائیت کا نمونہ پیش کرتا ہے جو اچھی جسمانی اور ذہنی صحت کو فروغ دیتا ہے جو پورے جسم اور انسانی روح کے لیے سازگار ہے، آج بھی جیسا کہ آدم کے زمانے میں ہے۔ یہ موضوع 1843 سے خدا نے اپنے چنے ہوئے لوگوں کے تقاضے کے طور پر پیش کیا ہے اور یہ ہمارے آخری دنوں میں اور بھی زیادہ اہمیت اختیار کر لیتا ہے جہاں خوراک کیمیکلز، کھادوں، کیڑے مار ادویات اور دیگر کا شکار ہے جو زندگی کو فروغ دینے کے بجائے تباہ کر دیتے ہیں۔
Gen.1:30: " اور زمین کے ہر حیوان کو، ہوا کے ہر پرندے کو، اور زمین پر چلنے والی ہر چیز کو، جس میں زندگی کی سانس ہے، میں کھانے کے لیے ہر ہری جڑی بوٹی دیتا ہوں۔ اور ایسا ہی تھا ۔"
یہ آیت وہ کلید پیش کرتی ہے جو اس ہم آہنگ زندگی کے امکان کو درست ثابت کرتی ہے۔ تمام جاندار سبزی خور ہیں، اس لیے ان کے پاس خود کو نقصان پہنچانے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ گناہ کے بعد، جانور اکثر کھانے کے لیے ایک دوسرے پر حملہ کریں گے، پھر موت ان سب کو کسی نہ کسی طریقے سے مارے گی۔
Gen.1:31: " خدا نے سب کچھ دیکھا جو اس نے بنایا تھا، اور دیکھو، یہ بہت اچھا تھا۔ چنانچہ شام ہوئی اور صبح ہوئی: چھٹا دن تھا ۔
دن کے اختتام پر ، خدا اپنی تخلیق سے مطمئن ہے، جو زمین پر انسان کی موجودگی کے ساتھ، اس بار " بہت اچھا " ہے، جب کہ یہ صرف پانچویں دن کے آخر میں " اچھا " تھا ۔
ہفتے کے پہلے 6 دنوں کو 7ویں سے الگ کرنے کا خُدا کا ارادہ پیدایش کے اس باب 1 میں ان کے ایک ساتھ گروپ بندی سے ظاہر ہوتا ہے ۔ اس طرح وہ اپنے الہی قانون کے چوتھے حکم کا ڈھانچہ تیار کرتا ہے جسے وہ اپنے وقت میں مصر کی غلامی سے نجات پانے والے عبرانیوں کو پیش کرے گا۔ آدم کے بعد سے، انسانوں کے پاس اپنے زمینی کاموں کے بارے میں جانے کے لیے ہفتے میں 6 دن ہوتے ہیں۔ آدم کے لئے، چیزیں اچھی طرح سے شروع ہوئی، لیکن اس سے پیدا ہونے کے بعد، عورت، اس کی خدا کی طرف سے عطا کردہ " مددگار "، زمینی تخلیق میں گناہ لائے گی جیسا کہ Gen.3 ظاہر کرے گا۔ اپنی بیوی سے محبت کی وجہ سے، آدم بدلے میں ممنوعہ پھل کھائے گا اور پورا جوڑا اپنے آپ کو گناہ کی لعنت میں مبتلا پائے گا۔ اس عمل میں، آدم مسیح کی پیشن گوئی کرتا ہے جو اس کی جگہ اپنے پیارے چنے ہوئے کلیسیا کی غلطی کو بانٹنے اور ادا کرنے آئے گا۔ صلیب پر اس کی موت، کوہ گلگوتھا کے دامن میں، کیے گئے گناہ کا کفارہ دے گی اور گناہ اور موت کو فتح کرنے والا، یسوع مسیح اپنے چنے ہوئے لوگوں کو اپنے کامل انصاف سے مستفید کرنے کا حق حاصل کرے گا۔ اس طرح وہ انہیں آدم اور حوا کے بعد سے کھوئی ہوئی ابدی زندگی کی پیشکش کر سکتا ہے۔ برگزیدہ افراد ایک ہی وقت میں ساتویں صدی کے آغاز میں اس ابدی زندگی میں اکٹھے داخل ہوں گے ، تب ہی سبت کا نبوی کردار پورا ہو گا۔ لہذا آپ سمجھ سکتے ہیں کہ 7 ویں دن آرام کا یہ موضوع پیدائش کے باب 2 میں کیوں پیش کیا گیا ہے، پہلے 6 دنوں سے الگ کرکے باب 1 میں ایک ساتھ گروپ کیا گیا ہے۔
پیدائش 2
ساتواں دن
پیدایش 2: 1: " اس طرح آسمان اور زمین اور ان کے تمام لشکر مکمل ہوئے ۔"
پہلے چھ دنوں کو " ساتویں " سے الگ کر دیا گیا ہے کیونکہ زمین اور آسمانوں کا خدا کا تخلیقی کام ختم ہو جاتا ہے۔ یہ سچ تھا، تخلیق شدہ زندگی کی بنیادیں پہلے ہفتے میں ڈالنے کے لیے، لیکن اس سے بھی زیادہ، 7000 سالوں کے لیے جس کی اس نے پیشن گوئی بھی کی تھی۔ پہلے چھ دن اعلان کرتے ہیں کہ خدا 6000 سالوں تک شیطان کے کیمپ اور اس کے تباہ کن اعمال کا سامنا کرنے والی مصیبت میں کام کرے گا۔ اس کا کام اپنے چنے ہوئے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے پر مشتمل ہو گا تاکہ انہیں تمام انسانوں میں سے چن سکے۔ وہ ان کو اپنی محبت کے مختلف ثبوت دے گا اور اپنے تمام پہلوؤں اور تمام شعبوں میں ان سے محبت کرنے والوں کو برقرار رکھے گا۔ کیونکہ جو لوگ ایسا نہیں کریں گے وہ شیطان کے ملعون کیمپ میں شامل ہو جائیں گے۔ " فوج " نے دو کیمپوں کی زندہ افواج کو نامزد کیا ہے جو " زمین " اور " آسمان " میں جہاں " آسمان کے ستارے " ان کی علامت ہیں ایک دوسرے کی مخالفت اور لڑیں گے۔ اور انتخاب کی یہ لڑائی 6000 سال تک جاری رہے گی۔
پیدایش 2:2: " ساتویں دن خُدا نے اپنا کام جو اُس نے کیا تھا ختم کر دیا اور ساتویں دن اُس نے اپنے تمام کاموں سے آرام کیا جو اُس نے کیا تھا۔ "
زمینی تاریخ کے پہلے ہفتے کے اختتام پر، خدا کا آرام ایک پہلا سبق سکھاتا ہے: آدم اور حوا نے ابھی تک گناہ نہیں کیا ہے۔ جو خدا کے حقیقی آرام کا تجربہ کرنے کے امکان کی وضاحت کرتا ہے۔ اس لیے خدا کا آرام اس کی مخلوقات میں گناہ کی عدم موجودگی سے مشروط ہے۔
دوسرا سبق زیادہ لطیف ہے اور یہ اس " ساتویں دن " کے پیشن گوئی کے پہلو میں پوشیدہ ہے جو کہ خدا کی طرف سے پروگرام کیے گئے عظیم بچتی منصوبے کے " ساتویں " ہزار سالہ کی تصویر ہے ۔
سال" کہلانے والے " ساتویں " ہزار سالہ میں داخلہ ، منتخب افراد کے انتخاب کی تکمیل کو نشان زد کرے گا۔ اور خُدا اور اُس کے چُنے ہوئے لوگوں کے لیے زندہ بچایا گیا یا جی اُٹھا، لیکن سب کو جلال دیا جا رہا ہے، باقی جو حاصل کیا گیا ہے وہ یسوع مسیح میں اُس کے تمام دشمنوں پر خُدا کی فتح کا نتیجہ ہوگا۔ عبرانی متن میں، فعل " آرام " لفظ " سبت " کی جڑ سے "شاوت" ہے ۔
Gen.2:3: " خُدا نے ساتویں دن کو برکت دی، اور اُسے پاک کیا، کیونکہ اُس میں اُس نے اپنے اُن تمام کاموں سے آرام کیا جو اُس نے اُسے کرنے میں پیدا کیا تھا۔ "
لفظ سبت کا تذکرہ نہیں کیا گیا ہے لیکن اس کی شبیہ پہلے ہی " ساتویں دن " کی تقدیس میں پائی جاتی ہے۔ لہذا خدا کی طرف سے اس پاکیزگی کی وجہ کو اچھی طرح سمجھیں ۔ وہ اس لمحے کی پیشین گوئی کرتی ہے جب یسوع مسیح میں اس کی قربانی اس کا حتمی اجر حاصل کرے گی: اس کے تمام چنے ہوئے لوگوں سے گھرے رہنے کی خوشی جنہوں نے اپنے وقت میں شہادت، مصائب، محرومی، اکثر، 'موت تک' میں اپنی وفاداری کی گواہی دی۔ اور " ساتویں " ہزاری کے آغاز میں ، وہ سب زندہ ہوں گے اور انہیں موت سے خوفزدہ نہیں ہونا پڑے گا۔ خُدا اور اُس کے وفادار کیمپ کے لیے، کیا کوئی اس سے زیادہ ’’ آرام ‘‘ کا تصور کر سکتا ہے؟ خُدا اب اُن لوگوں کو دکھ نہیں دیکھے گا جو اُس سے پیار کرتے ہیں، اُسے اب اُن کے دکھوں میں شریک نہیں ہونا پڑے گا، یہ " آرام " ہے جو وہ ہمارے دائمی ہفتوں کے ہر " ساتویں دن سبت " کو مناتا ہے۔ اس کی آخری فتح کا یہ پھل یسوع مسیح کی گناہ اور موت پر فتح کے ذریعے حاصل کیا گیا ہوگا۔ اپنے آپ میں، زمین پر اور دوسرے انسانوں کے درمیان، اس نے بمشکل ہی قابل اعتبار کام انجام دیا: اس نے اپنے چنے ہوئے لوگوں کو تخلیق کرنے کے لیے موت کو اپنے اوپر لے لیا اور سبت کے دن نے آدم سے لے کر انسانیت تک اعلان کیا کہ وہ گناہ پر فتح حاصل کرے گا تاکہ ان لوگوں کو اپنی راستبازی اور ابدی زندگی پیش کرے۔ جو اُس سے محبت کرتے ہیں اور اُس کی وفاداری سے خدمت کرتے ہیں۔ Rev.6:2 جس کا اعلان اور تصدیق کرتا ہے: " میں نے دیکھا، اور دیکھو، ایک سفید گھوڑا نمودار ہوا۔ اس پر سوار ہونے والے کے پاس کمان تھی۔ اسے ایک تاج دیا گیا، اور وہ فتح یاب ہو کر نکلا ۔
ساتویں ہزاری میں داخلہ خدا کی ابدیت میں برگزیدہ افراد کے داخلے کی نشاندہی کرتا ہے، یہی وجہ ہے کہ اس الوہی کہانی میں ساتویں دن کو اس اظہار کے ساتھ بند نہیں کیا گیا ہے "ایک شام تھی، صبح تھی، وہ تھی ۔ …دن ۔ یوحنا کو دیے گئے اپنے Apocalypse میں، مسیح اس ساتویں ہزار سالہ کو جنم دے گا اور وہ ظاہر کرے گا کہ یہ بھی Rev. 20:2-4 کے مطابق " ایک ہزار سالوں " پر مشتمل ہو گا، جیسا کہ اس سے پہلے کے پہلے چھ کی طرح۔ یہ آسمانی فیصلے کا وقت ہوگا جس کے دوران منتخب لوگوں کو ملعون کیمپ کے مُردوں کا فیصلہ کرنا ہوگا۔ اس لیے گناہ کی یاد کو ان آخری " ہزار سالوں " میں برقرار رکھا جائے گا جو عظیم سبت کے دن کی پیشن گوئی ہر ہفتے کے آخر میں کی گئی تھی۔ صرف آخری فیصلہ ہی گناہ کی سوچ کو ختم کر دے گا جب، ساتویں صدی کے اختتام پر، تمام گرے ہوئے لوگ "دوسری موت کی آگ کی جھیل " میں تباہ ہو چکے ہوں گے۔
خدا اپنی زمینی تخلیق کے بارے میں وضاحت کرتا ہے۔
تنبیہ: گمراہ لوگ پیدائش 2 کے اس حصے کو دوسری گواہی کے طور پر پیش کر کے شکوک کے بیج بوتے ہیں جو کہ پیدائش 1 کی کہانی سے متصادم ہوگا۔ وہ پیدائش 1 میں پیش کرتا ہے، اپنی تخلیق کے پہلے چھ دنوں کا مکمل۔ پھر، Gen.2:4 سے، وہ کچھ ایسے مضامین پر اضافی تفصیلات فراہم کرنے کے لیے واپس آتا ہے جن کی پیدائش 1 میں وضاحت نہیں کی گئی ہے۔
Gen.2:4: " یہ آسمانوں اور زمین کی ابتداء ہیں، جب وہ تخلیق کیے گئے "
یہ اضافی وضاحتیں بالکل ضروری ہیں کیونکہ گناہ کے موضوع کو اس کی اپنی وضاحتیں حاصل کرنی چاہئیں۔ اور جیسا کہ ہم نے دیکھا، گناہ کا یہ موضوع ان شکلوں میں موجود ہے جو خدا نے اپنی زمینی اور آسمانی کامیابیوں کو عطا کی ہیں۔ سات دن کے ہفتے کی تعمیر میں خود بہت سے اسرار ہیں جو صرف وقت ہی مسیح کے چنے ہوئے لوگوں پر ظاہر کرے گا۔
یہوواہ خدا نے زمین اور آسمان بنائے تو زمین پر کھیت کا ایک جھاڑی بھی نہیں تھی اور نہ ہی کھیت کی کوئی گھاس ابھی تک اُگتی تھی کیونکہ یہوواہ خدا نے زمین پر بارش نہیں بھیجی تھی۔ زمین کاشت کرنے والا کوئی آدمی نہیں تھا ۔
YahwéH " نام کی ظاہری شکل کو نوٹ کریں جس کے ذریعے خُدا نے اپنا نام موسیٰ کی درخواست پر خروج 3:14-15 کے مطابق رکھا۔ موسیٰ اس وحی کو خدا کے حکم کے تحت لکھتے ہیں جسے وہ " YHWéH " کہتے ہیں۔ یہاں الہامی وحی مصر سے خروج اور قوم اسرائیل کی تخلیق سے اپنا تاریخی حوالہ لیتی ہے۔
ان بظاہر بہت ہی منطقی تفصیلات کے پیچھے پیشن گوئی شدہ خیالات پوشیدہ ہیں۔ خدا پودوں کی زندگی کی نشوونما، " کھیتوں کی جھاڑیوں اور جڑی بوٹیوں " کو جنم دیتا ہے، جس میں وہ " بارش " اور " انسان " کی موجودگی کو شامل کرتا ہے جو " مٹی کو کاشت " کرے گا۔ 1656 میں، آدم کے گناہ کے بعد، Gen.7:11 میں، " سیلاب " کی " بارش " پودوں کی زندگی، " جھاڑیوں اور کھیت کی جڑی بوٹیاں " کے ساتھ ساتھ " انسان " اور اس کی " فصلوں " کو تباہ کر دے گی۔ گناہ کی شدت
پیدایش 2:6: " لیکن ایک بخارات زمین سے اُٹھے، اور زمین کی پوری سطح کو سیراب کر دیا ۔"
کسی بھی چیز کو تباہ کرنے سے پہلے، گناہ سے پہلے، خدا " زمین کو اس کی پوری سطح پر بخارات سے سیراب کرتا ہے "۔ عمل نرم اور موثر ہے اور بے گناہ، شاندار اور بالکل پاکیزہ زندگی کے لیے موزوں ہے۔ گناہ کے بعد، آسمان اپنی لعنت کی علامت کے طور پر تباہ کن طوفان اور موسلا دھار بارشیں بھیجے گا۔
انسان کی تشکیل
پیدایش 2:7: " یہوواہ خدا نے انسان کو زمین کی مٹی سے بنایا، اور اس کے نتھنوں میں زندگی کی سانس پھونک دی، اور انسان ایک زندہ مخلوق بن گیا۔ "
انسان کی تخلیق ایک نئی علیحدگی پر مبنی ہے : وہ " زمین کی خاک " جس کا ایک حصہ خدا کی شبیہ پر بنائی گئی زندگی کی تشکیل کے لیے لیا گیا ہے۔ اس عمل میں، خُدا اپنے منصوبے کو ظاہر کرتا ہے اور بالآخر زمینی نسل کے چنیدہ لوگوں کو چنتا ہے جنہیں وہ ابدی بنائے گا۔
جب خدا اسے پیدا کرتا ہے تو انسان اپنے خالق کی طرف سے خصوصی توجہ کا مرکز ہوتا ہے۔ نوٹ کریں کہ وہ اسے " زمین کی خاک " سے " بناتا ہے " اور یہ واحد اصل اس کے گناہ، اس کی موت، اور اس کے " مٹی " کی حالت میں واپس آنے کی پیشین گوئی کرتی ہے۔ یہ الہی عمل ایک " کمہار " کے مقابلے میں ہے جو " مٹی کے برتن " کی شکل دیتا ہے۔ تصویر جس کا خدا Jer.18:6 اور Rom.9:21 میں دعوی کرے گا۔ مزید برآں، " انسان " کی زندگی اس کے " سانس " پر منحصر ہوگی جو خدا اس کے " نتھنوں " میں پھونکتا ہے۔ لہذا یہ واقعی پلمونری " سانس " ہے نہ کہ روح کی سانس جس کے بارے میں بہت سے سوچتے ہیں۔ یہ تمام تفصیلات ہمیں یہ یاد دلانے کے لیے آشکار ہوئی ہیں کہ انسانی زندگی کتنی نازک ہے، اس کے طول کے لیے خدا پر منحصر ہے۔ یہ ایک مستقل معجزہ کا پھل رہتا ہے کیونکہ زندگی صرف اور صرف خدا میں پائی جاتی ہے۔ یہ اس کی الہی مرضی سے تھا کہ " انسان بن گیا۔ ایک جاندار ۔" اگر اچھے یا برے آدمی کی عمر لمبی ہوتی ہے تو یہ صرف اس لیے ہے کہ اللہ اس کی اجازت دیتا ہے۔ اور جب موت اس پر حملہ کرتی ہے، تب بھی یہ اس کا فیصلہ ہے جو سوال میں ہے۔
گناہ سے پہلے، آدم کو کامل اور معصوم پیدا کیا گیا تھا، جو طاقتور جیورنبل کا حامل تھا، اور ابدی چیزوں سے گھرا ہوا ابدی زندگی میں داخل ہوا تھا۔ صرف اس کی تخلیق کی شکل ہی اس کے خوفناک تقدیر کی پیشین گوئی کرتی ہے۔
پیدایش 2: 8: " پھر یہوواہ خدا نے مشرق کی طرف عدن میں ایک باغ لگایا، اور اس نے اس آدمی کو وہاں رکھا جسے اس نے بنایا تھا۔ "
ایک باغ انسان کے لیے مثالی جگہ کی تصویر ہے جو اپنے تمام پرفتن غذائیت اور بصری عناصر کو وہاں جمع پاتا ہے۔ وہ شاندار پھول جو مرجھاتے نہیں ہیں اور کبھی بھی ان کی خوشگوار مہکوں کے عطروں سے محروم نہیں ہوتے ہیں، انفینٹی تک بڑھ جاتے ہیں۔ باغ میں پیش کیا جانے والا یہ کھانا کسی کی زندگی نہیں بناتا جو کہ گناہ سے پہلے ہے، کھانے پر منحصر نہیں ہے۔ اس لیے کھانا انسان اپنی خوشی کے لیے کھاتا ہے۔ " خدا نے ایک باغ لگایا " کی درستگی اپنی مخلوق کے لیے اس کی محبت کی گواہی دیتی ہے۔ وہ انسان کو رہنے کے لیے یہ شاندار جگہ پیش کرنے کے لیے باغبان بن جاتا ہے۔
لفظ عدن کا مطلب ہے "خوشیوں کا باغ" اور اسرائیل کو مرکزی نقطہ کے طور پر لیتے ہوئے، خدا اس عدن کو اسرائیل کے مشرق میں واقع کرتا ہے۔ اس کی "خوشی" کے لیے، انسان کو اس لذیذ باغ میں خدا، اس کے خالق نے رکھا ہے۔
پیدائش 2:9: " یہوواہ خُدا نے زمین سے ہر قسم کے درخت اُگائے جو دیکھنے میں خوشگوار اور کھانے کے لیے اچھے اور باغ کے بیچ میں زندگی کا درخت اور نیکی اور بدی کی پہچان کا درخت بنایا ۔
باغ کی خصوصیت پھلوں کے درختوں کی موجودگی ہے جو "کھانے کے لیے تیار" پیش کرتے ہیں جو ان کے پھلوں کو متعدد نرم اور میٹھے ذائقوں کے ساتھ تشکیل دیتے ہیں۔ وہ سب آدم کی خوشنودی کے لیے موجود ہیں، اب بھی اکیلے ہیں۔
باغ میں دو درخت بھی ہیں جن میں متضاد کردار ہیں: " زندگی کا درخت " جو مرکزی جگہ پر قبضہ کرتا ہے، " باغ کے وسط میں "۔ اس طرح باغ اور اس کی عیش و عشرت پوری طرح اس کے ساتھ جڑی ہوئی ہے۔ اُس کے قریب ’’اچھے اور بُرے کی پہچان کا درخت ‘‘ ہے۔ پہلے سے ہی، اس کے عہدہ میں، لفظ " برائی " گناہ تک رسائی کی پیشن گوئی کرتا ہے۔ تب ہم سمجھ سکتے ہیں کہ یہ دو درخت ان دو کیمپوں کی تصویریں ہیں جو گناہ کی زمین پر ایک دوسرے کا مقابلہ کریں گے: یسوع مسیح کا کیمپ شیطان کے کیمپ کے خلاف "زندگی کے درخت " کے ذریعہ نقش کیا گیا ہے جو، نام کی طرح۔ "درخت " کی طرف اشارہ کرتا ہے، جانتا ہے یا تجربہ کرتا ہے، پے درپے، " اچھے " کو اپنی تخلیق سے لے کر اس دن تک جب " برائی " نے اسے اپنے خالق کے خلاف بغاوت میں داخل کر دیا۔ جسے خُدا ’’اپنے خلاف گناہ کرنا‘‘ کہتا ہے۔ میں آپ کو یاد دلاتا ہوں کہ "اچھے اور برے " کے یہ اصول دو انتخاب یا دو ممکنہ انتہائی مخالف پھل ہیں جو ایک " جاندار " کی مکمل آزادی پیدا کرتے ہیں۔ اگر پہلا فرشتہ ایسا نہ کرتا تو دوسرے فرشتے اب بھی بغاوت پر اتر جاتے، جیسا کہ انسانی رویے کا زمینی تجربہ اب ثابت کر چکا ہے۔
آدم کے لیے خُدا کی طرف سے تیار کیے گئے باغ کے تمام فراخدلانہ نذرانے میں " اچھے اور برے کی پہچان " کا یہ درخت ہے جو انسان کی وفاداری کو جانچنے کے لیے موجود ہے۔ اس اصطلاح " علم " کو اچھی طرح سے سمجھا جانا چاہئے کیونکہ خدا کے لئے فعل " جاننا " " اچھے یا برے " کا تجربہ کرنے کے انتہائی معنی لیتا ہے جو اطاعت یا نافرمانی کے اعمال پر مبنی ہوگا۔ باغ میں درخت اطاعت کے امتحان کے لیے صرف مادی سہارا ہے اور اس کا پھل صرف برائی پھیلاتا ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اسے ممانعت کے طور پر پیش کر کے یہ کردار دیا ہے۔ گناہ پھل کھانے میں نہیں بلکہ یہ جانتے ہوئے کہ اللہ تعالیٰ نے اسے حرام کیا ہے۔
پید 2:10: " ایک دریا باغ کو پانی دینے کے لیے عدن سے نکلا اور وہاں سے چار شاخوں میں بٹ گیا ۔"
علیحدگی کا ایک نیا پیغام پیش کیا گیا ہے، جس طرح عدن سے نکلنے والا دریا " چار بازوؤں " میں تقسیم ہوتا ہے، یہ تصویر انسانیت کی پیدائش کی پیشین گوئی کرتی ہے جس کی نسلیں یا تو چار بنیادی نقطوں تک یا آسمان سے چار ہواؤں میں پھیل جائیں گی۔ زمین. " دریا " لوگوں کی علامت ہے، پانی انسانی زندگی کی علامت ہے۔ اس تقسیم سے " چار بازو " میں، عدن سے نکلنے والا دریا اپنی زندگی کا پانی پوری زمین پر پھیلا دے گا اور یہ خیال خدا کی اس خواہش کی پیشین گوئی کرتا ہے کہ وہ اپنے علم کو اپنی پوری سطح پر پھیلا دے گا۔ اس کا پروجیکٹ Gen.10 کے مطابق پانی کے سیلاب کے خاتمے کے بعد نوح اور اس کے تین بیٹوں کی علیحدگی سے مکمل ہوگا۔ سیلاب کے یہ گواہ خوفناک الہی عذاب کی یاد کو نسل در نسل منتقل کریں گے۔
ہم نہیں جانتے کہ سیلاب سے پہلے زمین کی کیا بصری شکل تھی، لیکن لوگوں کے الگ ہونے سے پہلے، آباد زمین ایک واحد براعظم کے طور پر ظاہر ہوئی ہو گی جسے پانی کے اس منبع سے سیراب کیا گیا تھا جو باغ عدن سے بہتا تھا۔ موجودہ اندرون ملک سمندر موجود نہیں تھے اور وہ سیلاب کا نتیجہ ہیں جس نے ایک سال تک پوری زمین کو ڈھانپ لیا۔ سیلاب تک پورے براعظم کو ان چار دریاؤں سے سیراب کیا جاتا تھا اور ان کی معاون ندیوں نے خشک زمین کی پوری سطح پر تازہ پانی تقسیم کیا تھا۔ سیلاب کے دوران، آبنائے جبرالٹر اور بحیرہ احمر ٹوٹ گئے، بحیرہ روم کی تشکیل کی تیاری اور بحیرہ احمر پر سمندروں کے کھارے پانی نے حملہ کیا۔ جان لیں کہ نئی زمین پر جہاں خدا اپنی بادشاہی قائم کرے گا، Rev.21:1 کے مطابق کوئی سمندر نہیں ہوگا جس طرح مزید موت نہیں ہوگی۔ تقسیم گناہ کا نتیجہ ہے اور اس کی شدید ترین شکل سیلاب کے تباہ کن پانیوں سے ملے گی۔ اس پیغام کو پڑھتے ہوئے، صرف اس کے پیشن گوئی کے پہلو کے تحت، دریا کے " چار بازو " چار لوگوں کو نامزد کرتے ہیں جو انسانیت کی خصوصیت رکھتے ہیں۔
Gen.2:11: “ پہلے کا نام پیسون ہے۔ یہ وہی ہے جو حویلہ کے پورے ملک کو گھیرے ہوئے ہے، جہاں سونا پایا جاتا ہے ۔"
پہلے دریا کا نام پشون یا فیسن کا مطلب ہے: پانی کی کثرت۔ وہ علاقہ جہاں خدا کی طرف سے لگایا گیا عدن واقع تھا وہ جگہ ضرور موجود تھی جہاں موجودہ دجلہ اور فرات کا منبع ہے۔ فرات سے کوہ ارارات تک اور دجلہ سے توروس تک۔ ترکی کے مشرق اور وسط میں اب بھی وان جھیل ہے جو تازہ پانی کا ایک بہت بڑا ذخیرہ ہے۔ اس کی الہی نعمت کے ساتھ، وافر پانی نے خدا کے باغ کی انتہائی زرخیزی کو فروغ دیا۔ حویلی کا ملک، جو اپنے سونے کے لیے مشہور تھا، بعض کے مطابق موجودہ ترکی کے شمال مشرق میں واقع تھا۔ یہ موجودہ جارجیا کے ساحل تک پھیلا ہوا تھا۔ لیکن یہ تشریح ایک مسئلہ پیدا کرتی ہے کیونکہ Gen.10:7 کے مطابق، " حویلہ " خود " کوش کا بیٹا " ہے ۔ " ہام کا بیٹا "، اور یہ مصر کے جنوب میں واقع ایتھوپیا کو نامزد کرتا ہے۔ یہ مجھے ایتھوپیا یا یمن میں "حویلہ" کے اس ملک کا پتہ لگانے کی طرف لے جاتا ہے ، جہاں شیبا کی ملکہ نے بادشاہ سلیمان کو سونے کی کانیں پیش کی تھیں۔
Gen.2:12: " اس ملک کا سونا خالص ہے۔ بیڈیلیم اور سلیمانی پتھر بھی وہاں پائے جاتے ہیں ۔
" سونا " ایمان کی علامت ہے اور خدا ایتھوپیا کے لیے پیشن گوئی کرتا ہے، خالص ایمان۔ یہ پہلے ہی دنیا کا واحد ملک ہوگا جس نے ملکہ شیبا کے بادشاہ سلیمان کے ساتھ قیام کے بعد اس کے مذہبی ورثے کو محفوظ کیا ہے۔ اس کے فائدے کے لیے ہم یہ بھی شامل کرتے ہیں کہ صدیوں کی مذہبی تاریکی کے دوران محفوظ ہونے والی اپنی آزادی میں جو "عیسائی" مغربی یورپ کے لوگوں کی خصوصیت تھی، ایتھوپیا کے لوگوں نے عیسائی عقیدے کو برقرار رکھا اور انہوں نے سلیمان کے تصادم سے ملنے والے حقیقی سبت پر عمل کیا۔ رسول فلپ نے پہلے ایتھوپیائی عیسائی کو بپتسمہ دیا جیسا کہ اعمال 8:27-39 میں ظاہر کیا گیا ہے۔ ایک اور تفصیل اس قوم کی برکات کی گواہی دیتی ہے، خدا نے انہیں اپنے دشمنوں کے خلاف جنگی کارروائی سے محفوظ رکھا تھا اور مشہور نیویگیٹر واسکو ڈی گاما کی طرف سے رضاکارانہ طور پر فیصلہ کیا تھا۔
ایتھوپیا کی جلد کے سیاہ رنگ کی تصدیق کرتے ہوئے، " سلیمانی پتھر " رنگ میں "سیاہ" ہے اور سلکان ڈائی آکسائیڈ پر مشتمل ہے۔ اس ملک کے لیے اضافی دولت؛ کیونکہ ٹرانزسٹروں کی تیاری کے لیے اس کا استعمال آج کل اسے خاصا سراہا جاتا ہے۔
Gen.2:13: “ دوسری ندی کا نام جیحون ہے۔ یہ وہی ہے جو کُش کی پوری زمین کو گھیرے ہوئے ہے ۔
آئیے "دریاؤں" کو بھول جائیں اور ان کی جگہ ان لوگوں کو رکھیں جن کی وہ علامت ہیں۔ یہ دوسری قوم " کش کی سرزمین " یعنی ایتھوپیا کو گھیرے ہوئے ہے۔ شیم کی اولاد سرزمین عرب اور فارس تک ترقی کرے گی۔ یہ درحقیقت ایتھوپیا کے علاقے کو گھیرے ہوئے ہے، اس لیے اسے " دریا " " گیہون " کے نام سے علامت اور حوالہ دیا جا سکتا ہے ۔ ہمارے آخری زمانے میں یہ وفد عرب اور فارس کا "مسلم" مذہب ہے۔ اس طرح تخلیق کے آغاز کی ترتیب وقت کے اختتام پر دوبارہ پیش کی جاتی ہے۔
پَیدایش 2:14: " تیسرے کا نام ہِدکیل ہے۔ یہ وہ ہے جو اسور کے مشرق کی طرف بہتا ہے۔ چوتھا دریا فرات ہے ۔"
" Hiddekel " "Tiger River" کو نامزد کرتا ہے، اور نامزد کیے گئے لوگوں کو "Bangal tiger" کی علامت انڈیا ہو گا۔ ایشیا اور اس کی مشرقی تہذیب کو غلط طور پر "پیلی نسل" کے طور پر نامزد کیا گیا ہے لہذا پیشن گوئی اور تشویش ہے اور یہ حقیقت میں " آشور کے مشرق میں " واقع ہے۔ Dan.12 میں، خدا نے 1828 اور 1873 کے درمیان ایڈونٹسٹ کی آزمائش کی مثال دینے کے لیے اس آدم خور " دریا " "ٹائیگر" کی علامت کا استعمال کیا ، اس کی وجہ سے ہونے والی بہت سی روحانی اموات کی وجہ سے۔
نام " فرات " کا مطلب ہے: پھولدار، پھل دار۔ Apocalypse کی پیشین گوئی میں، " فرات " مغربی یورپ اور اس کے پھیلاؤ، امریکہ اور آسٹریلیا کی علامت ہے، جسے خدا نے رومی پوپل مذہبی حکومت کے زیر تسلط پیش کیا ہے جسے وہ اپنے شہر، " عظیم بابل " کے نام سے موسوم کرتا ہے۔ نوح کی یہ اولاد یافث کی ہوگی جو مغرب میں یونان اور یورپ کی طرف اور شمال میں روس کی طرف پھیلی ہوئی ہے۔ یورپ وہ سرزمین تھی جہاں عیسائی عقیدے نے اسرائیل کے قومی زوال کے بعد اپنی تمام اچھی اور بری پیش رفت کا تجربہ کیا۔ "پھولدار، پھلدار" کی صفتیں جائز ہیں اور شگون کے مطابق، لیہ کے بیٹے، غیرمحبوب عورت، راحیل کے بیٹے سے زیادہ ہوں گے، جس سے یعقوب محبت کرتا تھا۔
اس پیغام میں یہ یاددہانی تلاش کرنا اچھا ہے کہ ان کی تمام حتمی مذہبی تقسیم کے باوجود، ان چار قسم کی زمینی تہذیبوں کے پاس ایک ہی خالق خدا تھا جو باپ کے طور پر تھا، تاکہ ان کے وجود کا جواز پیش کیا جا سکے۔
پیدایش 2:15: " یہوواہ خدا نے آدمی کو لیا اور اسے عدن کے باغ میں رکھا تاکہ اس کی کھیتی کرے اور اسے برقرار رکھے ۔"
خدا آدم کو ایک پیشہ پیش کرتا ہے جس میں باغ کی " کھیتی اور دیکھ بھال " ہوتی ہے۔ اس کاشت کی شکل ہمیں معلوم نہیں ہے لیکن یہ گناہ سے پہلے کسی تھکاوٹ کے بغیر کی گئی تھی۔ اسی طرح تمام مخلوقات میں کسی قسم کی جارحیت کے بغیر، اس کی حفاظت کو انتہائی آسان کر دیا گیا۔ تاہم، محافظ کے اس کردار نے ایک ایسے خطرے کے وجود کو ظاہر کیا جو جلد ہی ایک حقیقی اور درست پہلو اختیار کرے گا: اسی باغ میں انسانی سوچ کا شیطانی بہکانا۔
Gen.2:16: " یہوواہ خدا نے انسان کو یہ حکم دیا: تم باغ کے تمام درختوں میں سے کھا سکتے ہو۔ »
آدم کے لیے بے شمار پھلوں کے درخت مفت دستیاب ہیں۔ خدا اسے اس کی ضروریات سے زیادہ پورا کرتا ہے جو مختلف ذائقوں اور خوشبوؤں کے ذریعہ کھانے کی خواہشات کو پورا کرتا ہے۔ خدا کی پیشکش اچھی ہے، لیکن یہ صرف ایک " حکم " کا پہلا حصہ ہے جو وہ آدم کو دیتا ہے۔ اس " حکم " کا دوسرا حصہ آگے آتا ہے۔
پَیدایش 2:17: " لیکن تُو نیکی اور بدی کی پہچان کے درخت کا پھل نہ کھانا کیونکہ جس دن تو اُسے کھائے گا مر جائے گا۔ "
خُدا کے " حکم " میں، یہ حصہ بہت سنگین ہے، کیونکہ پیش کیا گیا خطرہ، جیسے ہی نافرمانی، گناہ کا ثمر، مکمل اور پورا ہو جائے گا، ناقابل عمل طور پر لاگو ہو جائے گا۔ اور مت بھولنا، گناہ کے عالمگیر تصفیے کے منصوبے کو پورا کرنے کے لیے، آدم کو گرنا پڑے گا۔ بہتر طور پر سمجھنے کے لیے کہ کیا ہونے والا ہے، ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ آدم ابھی بھی اکیلا ہے جب خُدا نے اُسے خبردار کیا ہے کہ وہ اپنا " حکم " پیش کر کے " اچھے اور بُرے کی پہچان کے درخت " سے نہ کھائے ، یا اسے نہ کھلائے۔ شیطان کے خیالات مزید برآں، ابدی زندگی کے تناظر میں، خُدا کو اُسے سمجھانا تھا کہ ’’مرنے‘‘ کا کیا مطلب ہے۔ کیونکہ خطرہ موجود ہے، اس میں " تم مر جاؤ گے "۔ خلاصہ یہ کہ خدا آدم کو ایک جنگل پیش کرتا ہے لیکن ایک درخت سے منع کرتا ہے۔ اور کچھ لوگوں کے لیے صرف یہ ممانعت ناقابل برداشت ہے، جب کہ درخت جنگل کو چھپا لیتا ہے، جیسا کہ کہاوت سکھاتی ہے۔ "اچھے اور برے کے علم کے درخت " سے کھانے کا مطلب ہے: شیطان کی تعلیم پر کھانا کھلانا جو پہلے ہی خدا اور اس کے انصاف کے خلاف بغاوت کے جذبے سے متحرک ہے۔ کیونکہ باغ میں جو ممنوعہ "درخت " رکھا گیا ہے وہ اُس کی شخصیت کی تصویر ہے، بالکل اسی طرح جیسے "زندگی کا درخت " کردار یسوع مسیح کی تصویر ہے۔
Gen.2:18: " یہوواہ خدا نے کہا: انسان کے لیے تنہا رہنا اچھا نہیں ہے۔ میں اس کی طرح اس کی مدد کروں گا ۔"
خدا نے زمین اور انسان کو اپنی نیکی اور شیطان کی شرارت کو ظاہر کرنے کے لیے بنایا۔ اس کی بچت کا منصوبہ ہم پر آنے والی چیزوں سے ظاہر ہوتا ہے۔ سمجھنے کے لیے جان لیں کہ انسان انسان میں خدا کا کردار ادا کرتا ہے جو اسے سوچنے، عمل کرنے اور بولنے پر مجبور کرتا ہے جیسا کہ وہ سوچتا، عمل کرتا اور بولتا ہے۔ یہ پہلا آدم مسیح کی ایک پیشن گوئی کی تصویر ہے جسے پال نئے آدم کے طور پر پیش کرے گا۔
شیطان کی شرارت اور خدا کی نیکی کو ظاہر کرنے کے لیے آدم کے لیے گناہ کرنا ضروری ہے تاکہ زمین پر شیطان کا غلبہ ہو اور اس کے برے کام عالمگیر طور پر ظاہر ہوں۔ جوڑے کا تصور صرف زمین پر موجود ہے جسے گناہ کے لیے بنایا گیا ہے، کیونکہ اس طرح کی جوڑی ایک روحانی وجہ سے بنائی گئی ہے جو اس کی شریک حیات کے ساتھ الہی مسیح کے تعلق کی پیشین گوئی کرتی ہے جو اس کے منتخب کردہ کو نامزد کرتا ہے۔ چُننے والے کو جاننا چاہیے کہ وہ خُدا کی طرف سے بنائے گئے بچتی منصوبے کی شکار اور فائدہ اٹھانے والی دونوں ہیں۔ وہ خُدا کے لیے ضروری بنائے گئے گناہ کا شکار ہے تاکہ وہ بالآخر شیطان کی مذمت کر سکے، اور اُس کے بچانے والے فضل سے فائدہ اُٹھانے والی کیونکہ، گناہ کے وجود کے لیے اُس کی ذمہ داری سے آگاہ، وہ خود گناہ کی قیمت ادا کرے گا۔ یسوع مسیح میں گناہ. لہٰذا، پہلے پہل، خُدا کو تنہائی اچھی نہیں لگی اور اُس کی محبت کی ضرورت اتنی زیادہ تھی کہ وہ اسے حاصل کرنے کے لیے بہت زیادہ قیمت ادا کرنے کو تیار تھا۔ یہ کمپنی، یہ آمنے سامنے، جو اشتراک کی اجازت دیتی ہے، خدا کو " مدد " کہتے ہیں اور انسان اس اصطلاح کو استعمال کرے گا جب وہ اپنی خاتون انسانی ہم منصب کو بھڑکاتا ہے۔ مدد کے معاملے میں، وہ اسے گرانے کا سبب بنے گی اور محبت کی وجہ سے اسے گناہ کی طرف لے جائے گی۔ لیکن حوا کے لیے آدم کی یہ محبت مسیح کی محبت کی صورت میں ہے جو اپنے چنے ہوئے گنہگاروں کے لیے ہے، جو ابدی موت کے لائق ہے۔
2:19: " یہوواہ خدا نے زمین سے میدان کے ہر جانور اور ہوا کے ہر پرندے کو پیدا کیا، اور ان کو انسان کے پاس لایا، تاکہ وہ دیکھے کہ وہ ان کو کیا کہتے ہیں، اور ہر جاندار یہ نام رکھے۔ آدمی دے گا .
یہ اعلیٰ ہے جو اپنے سے کمتر کو نام دیتا ہے۔ خدا نے اپنے آپ کو اپنا نام دیا اور آدم کو یہ حق دے کر، اس طرح وہ زمین پر رہنے والی ہر چیز پر انسان کے تسلط کی تصدیق کرتا ہے۔ زمینی تخلیق کی اس پہلی شکل میں، میدان کے جانوروں اور ہوا کے پرندوں کی انواع کم ہو جاتی ہیں اور خدا انہیں آدم کے پاس لے آتا ہے، جیسا کہ اس نے سیلاب سے پہلے جوڑوں میں نوح کے پاس لے کرایا تھا۔
2:20: اور آدمی نے تمام مویشیوں اور ہوا کے پرندوں اور میدان کے تمام درندوں کے نام رکھے۔ لیکن انسان کے لیے اسے اس جیسا کوئی مددگار نہیں ملا ۔ نام نہاد پراگیتہاسک راکشسوں کو گناہ کے بعد تخلیق کیا گیا تاکہ الہی لعنت کے نتائج کو تیز کیا جا سکے جو سمندر سمیت پوری زمین کو متاثر کرے گا۔ بے گناہی کے زمانے میں، جانوروں کی زندگی انسان کے لیے مفید "مویشیوں" پر مشتمل ہے، " پرندے " آسمان کے " اور " کھیتوں کے جانور " زیادہ آزاد۔ لیکن اس پیشکش میں، اسے کوئی انسانی ہم منصب نہیں ملا کیونکہ وہ ابھی موجود نہیں ہے۔
Gen.2:21: " پھر یہوواہ خدا نے آدمی پر گہری نیند لی، اور وہ سو گیا۔ اس نے اپنی پسلیوں میں سے ایک لے لی، اور گوشت کو اس کی جگہ بند کر دیا ۔"
اس سرجیکل آپریشن کے لیے دیا گیا فارم سیونگ پروجیکٹ کو مزید ظاہر کرتا ہے۔ مائیکل میں، خدا اپنے آپ کو آسمانوں سے ختم کرتا ہے، وہ اپنے اچھے فرشتوں کو چھوڑ کر الگ ہو جاتا ہے جو کہ " گہری نیند " کا معمول ہے جس میں آدم ڈوبا ہوا ہے۔ جسم میں پیدا ہونے والے یسوع مسیح میں، الہی پسلی لی جاتی ہے اور اس کی موت اور جی اٹھنے کے بعد، اپنے بارہ رسولوں پر، وہ اپنی " مدد " پیدا کرتا ہے، جس سے اس نے جسمانی پہلو اور اپنے گناہوں کو لیا اور جس کو وہ اپنا "مقدس" عطا کرتا ہے۔ روح"۔ اس لفظ " مدد " کی روحانی اہمیت بہت زیادہ ہے کیونکہ یہ اس کے چرچ، اس کے برگزیدہ ، نجات کے منصوبے اور گناہ کے عالمی عالمی تصفیے اور گنہگاروں کی تقدیر کے حصول میں " مدد " کا کردار دیتا ہے۔
پیدایش 2:22: " یہوواہ خدا نے اس پسلی سے ایک عورت بنائی جسے اس نے مرد سے لیا تھا، اور وہ اسے مرد کے پاس لے آیا ۔"
اس طرح، عورت کی تشکیل مسیح کے چنے ہوئے کی پیشن گوئی کرتی ہے۔ کیونکہ یہ جسم میں آنے سے ہے کہ خُدا اپنی وفادار کلیسیا کو تشکیل دیتا ہے، جو اپنی جسمانی فطرت کا شکار ہے۔ چنے ہوئے لوگوں کو جسم سے بچانے کے لیے، خُدا کو جسم میں شکل اختیار کرنا پڑی۔ اور یہ بھی کہ اپنے آپ میں ہمیشہ کی زندگی پا کر، وہ اسے اپنے چنے ہوئے لوگوں کے ساتھ بانٹنے آیا تھا۔
پَیدایش 2:23: " اور آدمی نے کہا: دیکھو اِس بار وہ جو میری ہڈیوں کی ہڈی اور میرے گوشت کا گوشت ہے! وہ عورت کہلائے گی، کیونکہ وہ مرد سے لی گئی تھی ۔"
خُدا زمین پر زمینی معمول کو اپنانے کے لیے آیا تاکہ اپنے چنے ہوئے کے بارے میں یہ کہہ سکے کہ آدم اپنی خاتون ہم منصب کے بارے میں کیا کہتا ہے جسے وہ " عورت " کا نام دیتا ہے۔ بات عبرانی میں زیادہ واضح ہے کیونکہ مرد لفظ مرد ہے، "ish" مونث لفظ عورت کے لیے "isha" بن جاتا ہے۔ اس عمل میں، وہ اس پر اپنے تسلط کی تصدیق کرتا ہے۔ لیکن اس سے چھین لینے کے بعد یہ " عورت " اس کے لیے ناگزیر ہو جائے گی جیسے اس کے جسم سے چھی ہوئی " پسلی " اس کی طرف لوٹ کر اپنی جگہ لینا چاہتی ہے۔ اس انوکھے تجربے میں آدم اپنی بیوی کے لیے وہ جذبات محسوس کرے گا جو ماں اس بچے کے لیے محسوس کرے گی جسے وہ اپنے پیٹ میں رکھنے کے بعد جنم دیتی ہے۔ اور یہ تجربہ بھی خدا نے زندہ کیا ہے کیونکہ وہ جاندار جو اپنے ارد گرد پیدا کرتا ہے وہ بچے ہیں جو اس سے نکلتے ہیں۔ جو اسے اتنا ہی ماں بناتا ہے جتنا باپ۔
پَیدایش 2:24: " لہٰذا مرد اپنے ماں باپ کو چھوڑ کر اپنی بیوی سے جڑ جائے گا، اور وہ ایک جسم ہو جائیں گے۔ "
اس آیت میں خُدا اپنے چنے ہوئے لوگوں کے لیے اپنے منصوبے کا اظہار کرتا ہے جنہیں خُدا کی طرف سے برکت والے چُنے ہوئے لوگوں کے ساتھ بندھن کے لیے اکثر جسمانی خاندانی رشتوں کو توڑنا پڑتا ہے۔ اور مت بھولنا، سب سے پہلے، یسوع مسیح میں، مائیکل نے آسمانی باپ کے طور پر اپنی حیثیت کو چھوڑ دیا تاکہ آکر زمین پر اپنے چنے ہوئے شاگردوں کی محبت جیت سکے۔ یہ اس حد تک کہ اس نے گناہ اور شیطان کے خلاف لڑنے کے لیے اپنی الہی طاقت کا استعمال ترک کر دیا۔ یہاں ہم سمجھتے ہیں کہ علیحدگی اور اشتراک کے موضوعات لازم و ملزوم ہیں۔ زمین پر، برگزیدہ افراد کو جسمانی طور پر ان لوگوں سے الگ ہونا چاہیے جن سے وہ روحانی میل جول میں داخل ہونے اور مسیح اور اس کے تمام چنے ہوئے، اور اس کے وفادار اچھے فرشتوں کے ساتھ "ایک" بننا پسند کرتا ہے۔
پسلی " کی اپنی ابتدائی جگہ پر واپس آنے کی خواہش کا مطلب انسانوں کے جنسی جوڑے میں پایا جاتا ہے، جسم اور روح کا ایک ایسا عمل جہاں مرد اور عورت جسمانی طور پر ایک جسم بنتے ہیں۔
پیدایش 2:25: " مرد اور اس کی بیوی دونوں ننگے تھے، اور وہ شرمندہ نہیں تھے ۔"
جسمانی عریانیت ہر کسی کو پریشان نہیں کرتی۔ فطرت پرستی کے پرستار ہیں۔ اور انسانی تاریخ کے آغاز میں، جسمانی عریانیت " شرم " کا باعث نہیں بنی۔ " شرم " کا ظہور گناہ کا نتیجہ ہو گا، گویا "خیر و شر کے علم کے درخت " سے کھانے سے انسانی ذہن اب تک نامعلوم اثرات کے لیے کھل سکتا ہے اور نظر انداز کیا جاتا ہے۔ درحقیقت ممنوعہ درخت کا پھل اس تبدیلی کا مصنف نہیں ہو گا، یہ صرف اسباب ہو گا، کیونکہ چیزوں اور ضمیر کی قدروں کو بدلنے والا خدا اور وہ اکیلا ہے۔ یہ وہی ہے جو " شرم " کے احساس کو بیدار کرے گا جو گناہ گار جوڑے کے ذہن میں ان کی جسمانی عریانیت کے بارے میں محسوس ہوگا جو ذمہ دار نہیں ہوگا۔ کیونکہ غلطی اخلاقی ہو گی اور صرف اس نافرمانی سے متعلق ہو گی جو خدا نے نوٹ کی ہے۔
پیدائش 2 کی تعلیم کا خلاصہ کرتے ہوئے، خُدا نے سب سے پہلے ہمارے سامنے ساتویں دن کے آرام یا سبت کی تقدیس کو پیش کیا جو عظیم آرام کی پیشین گوئی کرتا ہے جو کہ ساتویں ہزاری میں خدا اور اُس کے وفادار چنے ہوئے لوگوں کو دیا جائے گا۔ لیکن یہ آرام زمینی لڑائی سے جیتنا تھا کہ خُدا یسوع مسیح میں اوتار بن کر گناہ اور شیطان کے خلاف لڑے گا۔ آدم کے زمینی تجربے نے خدا کی طرف سے بنائے گئے اس بچتی منصوبے کو واضح کیا۔ مسیح میں، وہ گوشت میں سے اپنے چنے ہوئے ایک کو تخلیق کرنے کے لیے جسم بنا جس کو بالآخر فرشتوں کی طرح ایک آسمانی جسم ملے گا۔
پیدائش 3
گناہ سے علیحدگی
پید 3:1: " سانپ میدان کے تمام درندوں میں سب سے زیادہ چالاک تھا جنہیں خداوند خدا نے بنایا تھا۔ اور اُس نے عَورت سے کہا کیا خُدا نے سچ کہا ہے کہ تُو باغ کے ہر درخت کا پھل نہ کھانا؟ »
غریب " سانپ " کو خدا کے بنائے ہوئے فرشتوں میں سے سب سے زیادہ " چالاکی " کے ذریعہ ایک ذریعہ کے طور پر استعمال ہونے کی بدقسمتی تھی ۔ وہ جانور جن میں سے رینگنے والے جانور جیسے " سانپ " نہیں بولتے تھے۔ زبان انسان کو دی گئی خدا کی تصویر کی ایک خاصیت تھی۔ اچھائی کی طرف اشارہ کریں، شیطان اسے اس وقت عورت سے بات کرنے پر مجبور کرتا ہے جب وہ اپنے شوہر سے جدا ہوتی ہے۔ یہ تنہائی اس کے لیے مہلک ہو گی کیونکہ آدم کی موجودگی میں شیطان کو انسانوں کو خدا کے حکم کی نافرمانی کرنے میں زیادہ مشکل پیش آتی تھی۔
یسوع مسیح نے شیطان کے وجود کو ظاہر کیا جسے وہ یوحنا 8:44 میں یہ کہہ کر نامزد کرتا ہے کہ وہ " جھوٹ کا باپ اور شروع سے ہی ایک قاتل " ہے۔ اس کے الفاظ کا مقصد انسانی یقین کو متزلزل کرنا ہے اور خدا کی طرف سے مانگے گئے "ہاں یا نہیں" میں وہ "لیکن" یا "شاید" کا اضافہ کرتا ہے جو ان یقینوں کو دور کرتا ہے جو اس کی سچائی کو تقویت دیتے ہیں۔ خدا کا دیا ہوا حکم آدم کو ملا جس نے اسے اپنی بیوی تک پہنچایا، لیکن اس نے خدا کی آواز نہیں سنی جس نے حکم دیا تھا۔ اس کے علاوہ، اس کا شک اس کے شوہر پر ہے، جیسے: "کیا وہ سمجھ گیا کہ خدا نے اسے کیا کہا؟ »
پیدایش 3:2: " عورت نے سانپ کو جواب دیا: ہم باغ کے درختوں کا پھل کھاتے ہیں ۔"
ایسا لگتا ہے کہ ثبوت شیطان کے الفاظ کی حمایت کرتے ہیں؛ وہ دلیل دیتا ہے اور سمجھداری سے بولتا ہے۔ " عورت " اپنی پہلی غلطی " سانپ " بولنے کا جواب دے کر کرتی ہے۔ جو کہ نارمل نہیں ہے. سب سے پہلے، یہ خدا کی نیکی کا جواز پیش کرتا ہے جس نے انہیں تمام درختوں سے کھانے کا امکان دیا، سوائے اس کے جو کہ حرام ہے۔
پیدایش 3: 3: " لیکن باغ کے بیچ میں موجود درخت کے پھل کے بارے میں، خدا نے کہا ہے، تم اسے نہ کھاؤ، نہ چھوؤ، ورنہ مر جاؤ گے۔ "
آدم کی طرف سے حکم الٰہی کے پیغام کی ترسیل اس جملے میں ظاہر ہوتی ہے " ایسا نہ ہو کہ تم مر جاؤ ۔" یہ بالکل وہی الفاظ نہیں ہیں جو خُدا نے کہے ہیں کیونکہ اُس نے آدم سے کہا تھا: ’’ جس دن تم اُسے کھاؤ گے، تم مر جاؤ گے ‘‘۔ الہی الفاظ کا کمزور ہونا گناہ کے استعمال کی حوصلہ افزائی کرے گا۔ "خوف " کی وجہ سے خدا کی اطاعت کا جواز پیش کرتے ہوئے " عورت " شیطان کو اس " خوف " کی تصدیق کرنے کا امکان فراہم کرتی ہے جو اس کے مطابق جائز نہیں ہے۔
Gen.3:4: " پھر سانپ نے عورت سے کہا، تم نہیں مرو گے ۔ »
اور جھوٹا ان چیف اس بیان میں ظاہر ہوا ہے جو خدا کے الفاظ کے خلاف ہے: " تم نہیں مرو گے ۔"
پیدایش 3: 5: " لیکن خدا جانتا ہے کہ جس دن تم اس میں سے کھاؤ گے، تمہاری آنکھیں کھل جائیں گی، اور تم دیوتاؤں کی مانند اچھے اور برے کو جاننے والے بن جاؤ گے۔ "
اب اسے خدا کی طرف سے دیے گئے اس حکم کو درست ثابت کرنا ہوگا جس کی طرف وہ ایک شریر اور خود غرض سوچ کو منسوب کرتا ہے: خدا تمہیں بے بنیاد اور کمتری میں رکھنا چاہتا ہے۔ وہ خود غرضی سے آپ کو اپنے جیسا بننے سے روکنا چاہتا ہے۔ وہ اچھے اور برے کے علم کو ایک فائدے کے طور پر پیش کرتا ہے جسے خدا صرف اپنے لیے رکھنا چاہتا ہے۔ لیکن اگر اچھائی جاننے میں فائدہ ہے تو برائی جاننے میں کہاں فائدہ؟ اچھائی اور برائی بالکل متضاد ہیں جیسے دن اور رات، روشنی اور تاریکی اور خدا کے لیے علم تجربہ کرنے یا عمل کرنے پر مشتمل ہے۔ درحقیقت، خدا نے انسان کو پہلے ہی باغ کے درختوں کو اجازت دے کر اور "اچھے اور برے" کی نمائندگی کرنے والے درختوں سے منع کر کے اچھے اور برے کا علمی علم عطا کر دیا تھا۔ کیونکہ وہ شیطان کی ایک علامتی تصویر ہے جس نے اپنے خالق کے خلاف بغاوت کرتے ہوئے یکے بعد دیگرے " اچھا " پھر " برائی " کا تجربہ کیا۔
Gen.3:6: " عورت نے دیکھا کہ درخت کھانے کے لیے اچھا اور دیکھنے کے لیے اچھا ہے، اور یہ کہ دماغ کو کھولنے کے لیے قیمتی ہے۔ اس نے اس کا پھل لیا اور کھایا۔ اس نے کچھ اپنے شوہر کو بھی دیا جو اس کے ساتھ تھا اور اس نے اس میں سے کھایا ۔
سانپ کی طرف سے آنے والے الفاظ اپنا اثر رکھتے ہیں، شک ختم ہو جاتا ہے اور عورت کو زیادہ سے زیادہ یقین ہوتا ہے کہ سانپ نے اسے سچ کہا ہے۔ پھل اسے اچھا اور بصری طور پر خوشنما لگتا ہے، لیکن سب سے بڑھ کر، وہ اسے " ذہانت کو کھولنے کے لیے قیمتی " سمجھتی ہے۔ شیطان مطلوبہ نتیجہ حاصل کرتا ہے، اس نے صرف اپنے باغی رویہ کا پیروکار بھرتی کیا ہے۔ اور حرام پھل کھا کر وہ خود برائی کے علم کا درخت بن جاتی ہے۔ اپنی بیوی کے لیے محبت سے لبریز ہو کر جس سے وہ علیحدگی کو قبول کرنے کے لیے تیار نہیں ہے ، آدم اپنی تباہ کن قسمت میں شریک ہونے کو ترجیح دیتا ہے کیونکہ وہ جانتا ہے کہ خدا اس کی فانی منظوری کا اطلاق کرے گا۔ اور بدلے میں ممنوع پھل کھانے سے، یہ پورا جوڑا شیطان کے ظالمانہ تسلط کا شکار ہوگا۔ بہر حال، متضاد طور پر، یہ پرجوش محبت اس تصویر میں ہے جس کا تجربہ مسیح اپنے چنے ہوئے کے لیے کرے گا، وہ اس کے لیے مرنے پر بھی راضی ہے۔ نیز، خدا آدم کو سمجھ سکتا ہے۔
پَیدایش 3:7: " دونوں کی آنکھیں کھل گئیں، اور اُنہوں نے جان لیا کہ وہ ننگے ہیں، اور انجیر کے پتوں کو جوڑ کر اپنے لیے کمر بند باندھے۔ "
اس لمحے، جب انسانی جوڑے کے ذریعے گناہ ختم ہو گیا، خدا کی طرف سے منصوبہ بند 6000 سالوں کی الٹی گنتی شروع ہو گئی۔ سب سے پہلے، ان کا شعور خدا کی طرف سے تبدیل ہوتا ہے. وہ آنکھیں جو پھل کی خواہش کی ذمہ دار تھیں " نظر کو خوش کرنے والی " چیزوں کے نئے فیصلے کا شکار ہیں۔ اور متوقع اور مطلوب فائدہ نقصان میں بدل جاتا ہے، کیونکہ وہ اپنی عریانیت کے بارے میں "شرم " محسوس کرتے ہیں جس نے اس وقت تک کوئی مسئلہ پیدا نہیں کیا تھا، نہ ان کی طرف، نہ خدا کی طرف۔ دریافت شدہ جسمانی عریانیت روحانی عریانیت کا صرف جسمانی پہلو تھا جس میں نافرمان جوڑے نے خود کو پایا۔ اس روحانی عریانی نے انہیں خدائی عدل سے محروم کر دیا اور موت کی حرمت ان کے اندر داخل ہو گئی، چنانچہ ان کی عریانیت کی دریافت خدا کی عطا کردہ موت کا پہلا اثر تھا۔ اس طرح، موت برائی کے تجربہ کار علم کا نتیجہ تھی۔ جو پولس رومیوں 6:23 میں کہہ کر سکھاتا ہے: '' کیونکہ گناہ کی اجرت موت ہے ''۔ اپنی عریانیت کو چھپانے کے لیے، باغی میاں بیوی نے ایک انسانی اقدام کا سہارا لیا جس میں " بیلٹ " بنانے کے لیے " انجیر کے پتوں کی سلائی " شامل تھی۔ یہ عمل روحانی طور پر خود کو درست ثابت کرنے کی انسانی کوشش کی تصویر کشی کرتا ہے۔ Eph.6:14 میں " پیٹ " " سچائی " کی علامت بن جائے گی ۔ آدم کی طرف سے " انجیر کے پتوں " سے بنی " پٹی " اس لیے مخالفت میں ہے، اس جھوٹ کی علامت جس کے پیچھے گنہگار خود کو یقین دلانے کے لیے پناہ لیتا ہے۔
پَیدایش 3:8: " پھر اُنہوں نے یہوواہ خُدا کی آواز سُنی جو شام کو باغ میں سے گزر رہی تھی، اور وہ آدمی اور اُس کی بیوی باغ کے درختوں کے درمیان خُداوند خُدا کے حضور سے چھپ گئے۔ "
وہ جو گردوں اور دلوں کو تلاش کرتا ہے وہ جانتا ہے کہ ابھی کیا ہوا ہے اور جو اس کے بچانے کے منصوبے کے مطابق ہے۔ یہ صرف پہلا قدم ہے جو شیطان کو اپنے خیالات اور اس کی شریر فطرت کو ظاہر کرنے کے لیے ایک علاقہ فراہم کرے گا۔ لیکن اسے اس آدمی سے ضرور ملنا چاہیے کیونکہ اس کے پاس اسے بتانے کے لیے بہت سی چیزیں ہیں۔ اب انسان کو خدا، اپنے باپ، اپنے خالق سے ملنے کی کوئی جلدی نہیں ہے، جس سے وہ اب صرف بھاگنا چاہتا ہے، اس لیے وہ اس کی ملامت سن کر ڈرتا ہے۔ اور اس باغ میں خدا کی نظروں سے کہاں چھپیں؟ ایک بار پھر، یہ ماننا کہ " باغ کے درخت " اسے اپنے چہرے سے چھپا سکتے ہیں، اس ذہنی حالت کی گواہی دیتا ہے جس میں آدم گنہگار بننے کے بعد سے گرا تھا۔
پَیدایش 3:9: " لیکن خُداوند خُدا نے اُس آدمی کو بُلایا اور اُس سے کہا: تُو کہاں ہے؟ »
خدا اچھی طرح جانتا ہے کہ آدم کہاں چھپا ہوا ہے لیکن وہ اس سے سوال پوچھتا ہے، " تم کہاں ہو؟" »مدد کا ہاتھ بڑھانا اور اسے اپنی غلطی کے اعتراف کی طرف کھینچنا۔
پَیدایش 3:10: " اور اُس نے کہا، میں نے باغ میں تیری آواز سُنی، اور میں ڈر گیا، کیونکہ مَیں ننگا تھا، اور چھپ گیا ۔
آدم کی طرف سے دیا گیا جواب بذات خود اس کی نافرمانی کا اعتراف ہے اور خدا گناہ کے تجربے کو پیش کرنے کے لیے اس کے الفاظ کا استعمال کرے گا۔
Gen.3:11: " اور یہوواہ خدا نے کہا: تم سے کس نے کہا کہ تم ننگے ہو؟ کیا تم نے اس درخت کا پھل کھایا جس سے میں نے تمہیں منع کیا تھا؟ »
خدا آدم سے اپنی غلطی کا اعتراف لینا چاہتا ہے۔ کٹوتی سے لے کر کٹوتی تک وہ واضح طور پر اس سے سوال پوچھتا ہے: " کیا تم نے اس درخت کا پھل کھایا جس سے میں نے تمہیں کھانے سے منع کیا تھا؟" "
پیدایش 3:12: " اس آدمی نے کہا، جس عورت کو تم نے میرے ساتھ رکھا تھا، اس نے مجھے درخت سے دیا اور میں نے کھایا ۔"
اگرچہ سچ ہے، آدم کا جواب شاندار نہیں ہے۔ وہ اپنے اندر شیطان کا نشان رکھتا ہے اور اب نہیں جانتا کہ ہاں یا ناں میں کیسے جواب دینا ہے، لیکن شیطان کی طرح وہ گول چکر میں جواب دیتا ہے تاکہ محض اپنے اور بہت بڑے جرم کا اعتراف نہ کر لے۔ وہ اپنے تجربے میں خدا کو اس کے حصے کی یاد دلانے کے لئے اس حد تک جاتا ہے، کیونکہ اس نے اسے اپنی بیوی، پہلی مجرم، دی تھی، وہ اپنے آپ سے پہلے سوچتا ہے۔ کہانی کا سب سے اچھا حصہ یہ ہے کہ سب کچھ سچ ہے اور خدا اس سے بے خبر نہیں ہے کیونکہ اس کے منصوبے میں گناہ ضروری تھا۔ لیکن جہاں وہ غلط ہے وہ یہ ہے کہ اس نے عورت کی مثال پر عمل کرتے ہوئے اسے خدا کے لیے اپنی ترجیح ظاہر کی اور یہی اس کا سب سے بڑا قصور تھا۔ کیونکہ شروع سے ہی خدا کا تقاضا یہ تھا کہ ہر چیز اور سب سے بڑھ کر پیار کیا جائے۔
پَیدایش 3:13: " اور خُداوند خُدا نے اُس عورت سے کہا تُو نے ایسا کیوں کیا؟ عورت نے جواب دیا: سانپ نے مجھے دھوکہ دیا اور میں نے اسے کھا لیا ۔
اس کے بعد عظیم جج اس عورت کی طرف متوجہ ہوا جس پر اس شخص نے الزام لگایا تھا اور وہاں ایک بار پھر عورت کا جواب حقائق کی حقیقت سے مطابقت رکھتا ہے: " سانپ نے مجھے بہکایا، اور میں نے اسے کھا لیا "۔ تو اس نے اپنے آپ کو بہکانے دیا اور یہ اس کی فانی غلطی ہے۔
پَیدایش 3:14: "اور خُداوند خُدا نے سانپ سے کہا، کیونکہ تُو نے یہ کیا ہے، تُو سب چوپایوں اور میدان کے تمام درندوں سے بڑھ کر لعنتی ہو گا، اپنی زندگی کے دن۔ "
سانپ " سے نہیں پوچھتا کہ اس نے ایسا کیوں کیا، کیونکہ خدا جانتا ہے کہ اسے شیطان، ابلیس نے ایک ذریعہ کے طور پر استعمال کیا تھا۔ خدا " سانپ " کو جو تقدیر دیتا ہے وہ دراصل خود شیطان سے متعلق ہے۔ " سانپ " کے لیے درخواست فوری تھی، لیکن شیطان کے لیے یہ صرف ایک پیشین گوئی تھی جو گناہ اور موت پر یسوع مسیح کی فتح کے بعد پوری ہو گی۔ Rev.12:9 کے مطابق، اس درخواست کی پہلی شکل آسمان کی بادشاہی کے ساتھ ساتھ شیطانی فرشتوں کو اس کے کیمپ سے نکال باہر کرنا تھا۔ انہیں زمین پر پھینک دیا گیا جسے وہ اپنی موت تک کبھی نہیں چھوڑیں گے اور ایک ہزار سال تک ویران زمین پر الگ تھلگ رہنے کے بعد، شیطان اس خاک میں رینگے گا جس نے ان لوگوں کا استقبال کیا جو اس کی وجہ سے مر گئے اور اس آزادی کا اس نے غلط استعمال کیا۔ خدا کی طرف سے ملعون زمین پر، وہ سانپوں کی طرح برتاؤ کریں گے، خوف زدہ اور ہوشیار دونوں کیونکہ یسوع مسیح کے ہاتھوں شکست کھا کر اور اس آدمی سے بھاگ رہے ہیں جو ان کا دشمن بن گیا ہے۔ وہ اپنے آسمانی جسموں کی پوشیدگی میں چھپے ہوئے مردوں کو ایک دوسرے کے خلاف کھڑا کر کے نقصان پہنچائیں گے۔
پیدایش 3:15: " میں تیرے اور عورت کے درمیان، اور تیری نسل اور اس کی نسل کے درمیان دشمنی ڈالوں گا: وہ تیرا سر کچل دے گی، اور تو اس کی ایڑی کو کچل دے گا۔ "
"سانپ" پر لاگو، یہ جملہ تجربہ اور مشاہدہ شدہ حقیقت کی تصدیق کرتا ہے۔ شیطان پر اس کا اطلاق زیادہ لطیف ہے۔ اس کی طرف اور انسانیت کی دشمنی ثابت اور تسلیم شدہ ہے۔ " عورت کی نسل جو اس کا سر کچلتی ہے " وہ مسیح اور اس کے وفادار چنے ہوئے ہوں گے۔ وہ اسے ختم کر دے گی، لیکن اس سے پہلے، بدروحوں کے پاس " عورت " کی " ایڑی کو زخم" کرنے کا دائمی امکان ہو گا، مسیح کے چنے ہوئے نے خود، پہلے، اس " ایڑی " کے ذریعے تصور کیا تھا۔ کیونکہ " ایڑی " انسانی جسم کی بنیاد ہے جس طرح " کونے کا پتھر " وہ پتھر ہے جس پر خدا کا روحانی مندر بنایا گیا ہے۔
پَیدایش 3:16: " اس نے عورت سے کہا: میں تیری ولادت کی تکلیف میں اضافہ کروں گا، تُو درد کے ساتھ بچے پیدا کرے گا، اور تیری خواہش تیرے شوہر کی ہو گی، لیکن وہ تجھ پر حکومت کرے گا۔ "
اس کی موت کی طرف سے پیدا ہونے سے پہلے، عورت کو " اپنے حمل میں تکلیف " اٹھانا پڑے گی؛ وہ " درد کے ساتھ جنم دے گی ،" تمام چیزیں لفظی طور پر مکمل اور نوٹ کی گئی ہیں۔ لیکن یہاں ایک بار پھر، تصویر کے پیشن گوئی کے معنی کو نوٹ کرنا چاہئے. یوحنا 16:21 اور Rev. 12:2 میں " عورت ولادت کے درد میں " رومن امپیریل میں کلیسیا آف کرائسٹ اور پھر عیسائی دور کے پوپ کے ظلم و ستم کی علامت ہے۔
پَیدایش 3:17: " اور اُس نے اُس شخص سے کہا، کیونکہ تُو نے اپنی بیوی کی بات مانی ہے، اور اُس درخت کا پھل کھایا ہے جس کا مَیں نے تجھے حکم دیا تھا، اِس لیے تُو اُس میں سے نہ کھانا! تیری وجہ سے زمین ملعون ہو گی۔ یہ مشقت ہی سے ہے کہ آپ اپنی زندگی کے تمام دن اسی سے اپنی پرورش حاصل کریں گے ۔
انسان کے پاس واپس آکر، خدا اسے اس کے حالات کی صحیح وضاحت کے ساتھ پیش کرتا ہے جسے اس نے شرم سے چھپانے کی کوشش کی تھی۔ اس کا جرم مکمل ہو گیا ہے اور آدم یہ بھی دریافت کرے گا کہ اسے نجات دلانے سے پہلے، اس کی موت سے پہلے لعنتوں کا ایک مجموعہ آئے گا جس کی وجہ سے کچھ موت کو زندگی پر ترجیح دیں گے۔ زمین کی لعنت ایک خوفناک چیز ہے اور آدم اسے مشکل طریقے سے سیکھے گا۔
پیدایش 3:18: " وہ تیرے لیے کانٹے اور کانٹے پیدا کرے گا، اور تم کھیت کی گھاس کھاؤ گے ۔"
گارڈن آف ایڈن کی آسان کاشت ختم ہو گئی ہے، اس کی جگہ quackgrass کے خلاف مسلسل لڑائی نے لے لی ہے، " بریئرز، کانٹے " اور ماتمی لباس جو زمین کی مٹی میں بڑھتے ہیں۔ مزید یہ کہ مٹی کی یہ لعنت انسانیت کی موت کو تیز کر دے گی کیونکہ سائنسی "ترقی" کے ساتھ، انسان آخری زمانے میں اپنی فصلوں کی مٹی میں کیمیکل زہر ڈال کر خود کو زہر آلود کر لے گا تاکہ جڑی بوٹیوں اور کیڑے مکوڑوں کو ختم کیا جا سکے۔ پرچر اور آسانی سے قابل رسائی کھانا اب باغ کے باہر دستیاب نہیں ہوگا جہاں سے اسے بھگا دیا جائے گا اور ساتھ ہی اس کی خدا کی پسندیدہ بیوی بھی۔
Gen.3:19: " تم اپنے چہرے کے پسینے سے روٹی کھاؤ گے، جب تک کہ تم اس زمین پر واپس نہ آ جاؤ جس سے تمہیں لے جایا گیا تھا۔ کیونکہ تم خاک ہو، اور تم خاک میں ہی لوٹ جاؤ گے ۔"
یہ تقدیر جو انسان پر پڑتی ہے وہ اس شکل کو درست ثابت کرتی ہے جس میں خدا نے اپنی تخلیق اور اس کی تشکیل کو " زمین کی خاک " سے ظاہر کیا۔ آدم اپنی قیمت پر اور ہمارے خرچ پر سیکھتا ہے کہ خدا کی طرف سے پیدا ہونے والی موت کس چیز پر مشتمل ہے۔ آئیے نوٹ کریں کہ مردہ انسان " خاک " سے زیادہ کچھ نہیں ہے اور اس " خاک " سے باہر اس مردہ جسم سے نکلنے والی زندہ روح باقی نہیں رہتی ہے ۔ Eccl.9 اور دیگر حوالہ جات اس فانی حیثیت کی تصدیق کرتے ہیں۔
پید 3:20: " آدم نے اپنی بیوی کا نام حوا رکھا، کیونکہ وہ تمام زندوں کی ماں تھی ۔"
عورت " کو اس کا نام " حوا " یا "زندگی" دے کر اپنے تسلط کو نشان زد کیا ۔ ایک نام جو انسانی تاریخ کی بنیادی حقیقت کے طور پر جائز ہے۔ ہم سب دور دراز کی اولاد ہیں، جو آدم کی بہکی ہوئی بیوی حوا سے پیدا ہوئے ہیں جن کے ذریعے موت کی لعنت منتقل ہوئی اور 2030 کے موسم بہار میں یسوع مسیح کے جلال میں واپسی تک رہیں گے۔
Gen.3:21: " YahWeH خُدا نے آدم اور اُس کی بیوی کے لیے کھالوں کے کپڑے بنائے اور اُن کو پہنایا ۔
خدا یہ نہیں بھولتا کہ زمینی میاں بیوی کا گناہ اس کے بچانے کے منصوبے کا حصہ تھا جو اب ایک ظاہری شکل اختیار کرے گا۔ گناہ کے بعد، الہی معافی مسیح کے نام پر دستیاب ہو جاتی ہے جسے رومی سپاہیوں کے ذریعے قربان اور مصلوب کیا جائے گا۔ اس عمل میں، ایک بے گناہ انسان، تمام گناہوں سے پاک، اپنے واحد وفادار چنے ہوئے لوگوں کے گناہوں کے لیے، ان کی جگہ، کفارہ کے لیے مرنے پر راضی ہو جائے گا۔ شروع سے ہی، معصوم جانوروں کو خدا نے مارا تاکہ ان کی " کھالیں " آدم اور حوا کی برہنگی کو ڈھانپیں۔ اس عمل میں، وہ انسان کی طرف سے تصور کردہ " انصاف " کی جگہ لے لیتا ہے جو اس کی نجات کا منصوبہ ایمان کے ذریعے اس کے لیے قرار دیتا ہے۔ انسان کی طرف سے تصور کردہ " انصاف " صرف ایک فریب پر مبنی جھوٹ تھا اور اس کی جگہ، خدا ان کے لیے " ایک لباس " قرار دیتا ہے جو " اپنے مستند انصاف " کی علامت ہے ، " اس کی سچائی کی پٹی " جو مسیح کی رضاکارانہ قربانی پر مبنی ہے۔ اپنی جان کی پیشکش ان لوگوں کے مخلصی کے لیے جو اس سے وفاداری سے محبت کرتے ہیں۔
Gen.3:22: " YahWeH خدا نے کہا: دیکھو، انسان نیکی اور بدی کی پہچان کے لیے ہم میں سے ایک بن گیا ہے۔ آئیے اب ہم اسے اپنا ہاتھ آگے بڑھانے اور زندگی کے درخت کو کھانے اور ہمیشہ زندہ رہنے سے روکیں ۔
مائیکل میں، خدا اپنے اچھے فرشتوں کو مخاطب کرتا ہے جو اس ڈرامے کو دیکھ رہے ہیں جو ابھی زمین پر ہوا ہے۔ اُس نے اُن سے کہا، " دیکھو، انسان نیکی اور بدی کی پہچان کے لیے ہم میں سے ایک جیسا ہو گیا ہے ۔" اپنی موت سے ایک دن پہلے، یسوع مسیح یہودا کے بارے میں وہی اظہار استعمال کریں گے، جو غدار تھا جس نے اسے مذہبی یہودیوں کے حوالے کرنا تھا اور پھر رومیوں کو مصلوب کرنے کے لیے، یہ جان 6:70 میں ہے: "یسوع نے انہیں جواب دیا : یہ میں نے نہیں جس نے تمہیں چن لیا، بارہ؟ اور تم میں سے ایک شیطان ہے! " اس آیت میں " ہم " مختلف سیاق و سباق کی وجہ سے " تم " بن جاتا ہے، لیکن خدا کا طریقہ ایک ہی ہے۔ جملہ " ہم میں سے ایک " شیطان کی طرف اشارہ کرتا ہے جو اب بھی زمینی تخلیق کے آغاز میں بنائے گئے تمام فرشتوں کے درمیان خدا کی آسمانی بادشاہی میں آزادانہ رسائی اور نقل و حرکت رکھتا ہے۔
"زندگی کے درخت " سے کھانے سے روکنے کی ضرورت اس سچائی کا تقاضا تھی جس کی گواہی یسوع نے رومی پریفیکٹ پونٹیئس پیلاطس کو اپنے الفاظ میں دی تھی۔ " زندگی کا درخت " نجات دہندہ مسیح کی شبیہ تھا اور اسے کھانے کا مطلب اپنی تعلیم اور اپنی تمام روحانی شخصیت کے ساتھ خود کو پرورش کرنا، اسے ایک متبادل اور ذاتی نجات دہندہ کے طور پر لینا تھا۔ یہ واحد شرط تھی جو اس " زندگی کے درخت " کے استعمال کو جائز قرار دے سکتی تھی۔ زندگی کی طاقت درخت میں نہیں تھی بلکہ اس درخت میں تھی جس کی علامت ہے: مسیح۔ مزید برآں، اس درخت نے ابدی زندگی کو مشروط کیا اور اصل گناہ کے بعد یہ ابدی زندگی مسیح اور میکائیل میں خُدا کی آخری واپسی تک ہمیشہ کے لیے کھو گئی۔ لہٰذا " زندگی کا درخت " اور دوسرے درخت خدا کے باغ کے ساتھ ساتھ غائب ہو سکتے ہیں۔
Gen.3:23: " اور یہوواہ خدا نے اُسے باغِ عدن سے نکال دیا تاکہ وہ اُس زمین کاشت کرے جہاں سے اُسے لیا گیا تھا۔ "
خالق کے لیے جو کچھ باقی ہے وہ اس شاندار باغ سے انسانی جوڑے کو نکال باہر کرنا ہے جو پہلے آدم (لفظ جو انسانی نوع کا نام دیتا ہے: سرخ = سانگوئین) سے بنا، اپنی نافرمانی سے اپنے آپ کو نااہل ظاہر کیا ہے۔ اور باغ کے باہر، جسمانی اور ذہنی طور پر کمزور جسم میں، تکلیف دہ زندگی اس کے لیے شروع ہو جائے گی۔ ایک ایسی سرزمین میں واپسی جو سخت اور سرکش ہو چکی ہے انسانوں کو ان کی " خاک " کی اصلیت کی یاد دلائے گی۔
Gen.3:24: " اس طرح اس نے آدم کو نکال دیا۔ اور اُس نے باغِ عدن کے مشرق میں کروبی فرشتوں کو بٹھا دیا جو زندگی کے درخت کی راہ کی حفاظت کے لیے جلتی ہوئی تلوار لہراتے ہیں ۔
اب یہ آدم نہیں ہے جو باغ کی حفاظت کرتا ہے بلکہ فرشتے ہیں جو اسے اس میں داخل ہونے سے روکتے ہیں۔ باغ بالآخر اس سیلاب سے تھوڑا پہلے غائب ہو جائے گا جو 1656 میں حوا اور آدم کے گناہ کے بعد آیا تھا۔
اس آیت میں ہمارے پاس باغ عدن کے محل وقوع کا پتہ لگانے کے لیے ایک مفید وضاحت ہے۔ سرپرست فرشتوں کو " باغ کے مشرق میں " رکھا گیا ہے جو خود اس جگہ کے مغرب میں ہے جہاں آدم اور حوا ریٹائر ہوئے ہیں۔ اس باب کے شروع میں پیش کیا گیا علاقہ اس وضاحت کے مطابق ہے: آدم اور حوا کوہ ارارات کے جنوب میں زمین کی طرف پیچھے ہٹ گئے اور ممنوعہ باغ وان کی جھیل کے قریب ترکی کے "بہت پانی والے" علاقے میں واقع ہے۔ ان کی پوزیشن کے مغرب میں۔
پیدائش 4
موت سے جدائی
یہ باب 4 ہمیں بہتر طور پر سمجھنے کی اجازت دے گا کہ خُدا کے لیے شیطان اور اُس کے باغی شیاطین کو ایک مظاہرے کی تجربہ گاہ پیش کرنا کیوں ضروری تھا جو اُن کی شرارت کی حد کو ظاہر کرتا ہے۔
آسمان میں، شرارت کی حد تھی کیونکہ آسمانی مخلوق ایک دوسرے کو مارنے کی طاقت نہیں رکھتی تھی۔ کیونکہ وہ سب وقتی طور پر لافانی تھے۔ لہٰذا اس صورت حال نے خدا کو بدی اور ظلم کے اس اعلیٰ درجے کو ظاہر کرنے کی اجازت نہیں دی جس کے اس کے دشمن قابل تھے۔ اس لیے زمین کو موت کو اس کی ظالم ترین شکلوں میں اختیار کرنے کے مقصد سے تخلیق کیا گیا تھا جس کا تصور شیطان جیسی مخلوق کا ذہن کر سکتا ہے۔
یہ باب 4، اس نمبر 4 کے علامتی معنی کے تحت رکھا گیا ہے جو عالمگیریت ہے، اس لیے زمینی انسانیت کی پہلی موت کے حالات کو جنم دے گا۔ موت خدا کی بنائی ہوئی تمام مخلوقات میں اس کا خاص اور منفرد عالمگیر کردار ہے۔ آدم اور حوا کے گناہ کے بعد، زمینی زندگی " دنیا اور فرشتوں کے لیے ایک تماشا " تھی جیسا کہ 1 کور 4: 9 میں کہا گیا ہے، الہامی اور وفادار گواہ پولس، سابق ساؤل آف ترسس، جو پہلے حکم دیا گیا ظلم کرنے والا تھا۔ مسیح کے چرچ.
Gen.4:1: " آدم اپنی بیوی حوا کو جانتا تھا ۔ وہ حاملہ ہوئی اور قابیل کو جنم دیا اور کہا: میں نے یہوواہ کی مدد سے ایک آدمی کو بنایا ہے ۔
جاننا " کے فعل کا دیتا ہے اور یہ نکتہ ایمان کے ذریعے راستبازی کے اصول میں بہت اہم ہے جیسا کہ یوحنا 17:3 میں لکھا ہے: " اب ہمیشہ کی زندگی یہ ہے کہ وہ تمہیں جانیں ۔ ، واحد سچا خدا، اور جسے آپ نے بھیجا ہے، یسوع مسیح ۔ خدا کو جاننے کا مطلب ہے اس کے ساتھ ایک محبت بھرا رشتہ جوڑنا، اس معاملے میں روحانی، لیکن آدم اور حوا کے معاملے میں جسمانی۔ ایک بار پھر پہلے جوڑے کے اس نمونے کی پیروی کرتے ہوئے، اس جسمانی محبت سے ایک "بچہ" پیدا ہوا۔ ایک "بچے" کو بھی خدا کے ساتھ ہمارے روحانی محبت بھرے رشتے میں دوبارہ جنم لینا چاہیے۔ خدا کے حقیقی " علم " کی وجہ سے یہ نیا جنم Rev.12:2-5 میں ظاہر ہوتا ہے: " اور وہ بچہ کے ساتھ تھی، اور وہ زچگی اور ولادت کے درد میں چیخ رہی تھی۔ … اس نے ایک بیٹا پیدا کیا، جو تمام قوموں پر لوہے کی چھڑی سے حکومت کرے گا۔ اور اس کا بچہ خدا اور اس کے تخت کے پاس پکڑا گیا ۔ خدا سے پیدا ہونے والے بچے کو اپنے باپ کے کردار کو دوبارہ پیدا کرنا چاہیے لیکن مردوں سے پیدا ہونے والے پہلے بیٹے کے ساتھ ایسا نہیں تھا۔
کین نام کا مطلب حصول ہے۔ یہ نام اس کے لیے جسمانی اور زمینی تقدیر کی پیشین گوئی کرتا ہے، روحانی آدمی کے برعکس جو اس کا چھوٹا بھائی ہابیل ہوگا۔
آئیے نوٹ کریں کہ تاریخِ انسانی کے اس آغاز میں، پیدائش دینے والی ماں اس پیدائش کے ساتھ خدا کو جوڑتی ہے کیونکہ وہ جانتی ہے کہ اس نئی زندگی کی تخلیق عظیم خالق خدا YaHWéh کے معجزے کا نتیجہ ہے۔ ہمارے آخری دنوں میں اب ایسا نہیں ہے یا شاذ و نادر ہی ہوتا ہے۔
Gen.4:2: " اس نے پھر اس کے بھائی ہابیل کو جنم دیا۔ ہابیل چرواہا تھا اور قابیل ہل چلانے والا تھا ۔
ابابیل کا مطلب سانس ہے۔ قابیل سے زیادہ، بچہ ہابیل کو آدم کی ایک نقل کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جو سب سے پہلے خدا کی طرف سے پھیپھڑوں کی سانس لیتا ہے۔ درحقیقت، اپنی موت سے، اپنے بھائی کے ہاتھوں قتل، وہ یسوع مسیح کی شبیہ کی نمائندگی کرتا ہے، خُدا کا سچا بیٹا، چنے ہوئے لوگوں کا نجات دہندہ جسے وہ اپنے خون سے چھڑائے گا۔
دونوں بھائیوں کے پیشے ان کی مخالف فطرت کی تصدیق کرتے ہیں۔ مسیح کی طرح، " ہابیل ایک چرواہا تھا " اور زمینی مادہ پرست کافر کی طرح، " قائن ایک ہل چلانے والا تھا "۔ انسانی تاریخ کے یہ پہلے بچے خدا کی طرف سے پیشین گوئی کی گئی تقدیر کا اعلان کرتے ہیں۔ اور وہ اس کے سیونگ پروجیکٹ کی تفصیلات فراہم کرنے آتے ہیں۔
Gen.4:3: " کچھ عرصے کے بعد، قابیل نے زمین کے پھلوں میں سے یہوواہ کے لیے نذرانہ پیش کیا۔ »
قابیل جانتا ہے کہ خدا موجود ہے اور اسے یہ ظاہر کرنے کے لیے کہ وہ اس کی عزت کرنا چاہتا ہے، وہ اسے " زمین کے پھلوں کا نذرانہ " بناتا ہے، یعنی وہ چیزیں جو اس کی سرگرمی نے پیدا کی ہیں۔ اس کردار میں، وہ یہودی، عیسائی، یا مسلم مذہبی لوگوں کی بھیڑ کی تصویر لیتا ہے جو یہ جاننے اور سمجھنے کی کوشش کرنے کی فکر کیے بغیر اپنے اچھے کاموں کو نمایاں کرتے ہیں کہ خدا ان سے کیا محبت اور توقع رکھتا ہے۔ تحائف صرف اس صورت میں معنی خیز ہیں جب انہیں وصول کرنے والے شخص کی طرف سے ان کی تعریف کی جائے۔
Gen.4:4: " اور ہابیل نے اپنی طرف سے اسے اپنے ریوڑ اور ان کی چربی کے پہلوٹھوں میں سے ایک بنایا۔ یہوواہ نے ہابیل اور اُس کے ہدیہ پر مہربانی کی تھی۔ »
اپنے ریوڑ کے پہلوٹھے اور ان کی چربی سے " خُدا کو نذرانہ پیش کرتا ہے ۔ یہ خُدا کو پسند ہے کیونکہ وہ اِن " پہلوٹے " کی قربانی میں یسوع مسیح میں اپنی قربانی کی متوقع اور پیشن گوئی کی تصویر دیکھتا ہے۔ Rev.1:5 میں ہم پڑھتے ہیں: "... اور یسوع مسیح کی طرف سے، وفادار گواہ، مُردوں کا پہلوٹھا ، اور زمین کے بادشاہوں کا شہزادہ!" اُس کے لیے جو ہم سے محبت کرتا ہے، جس نے اپنے خون کے ذریعے ہمیں ہمارے گناہوں سے نجات دلائی ہے، …"۔ خُدا اپنے بچانے کے منصوبے کو ایبل کی پیشکش میں دیکھتا ہے اور اسے صرف خوش کن ہی پا سکتا ہے۔
Gen.4:5: " لیکن اس نے قابیل اور اس کے ہدیہ کو اچھا نہیں دیکھا۔ قابیل بہت غصے میں تھا، اور اس کا چہرہ گر گیا. »
ہابیل کی پیشکش کے مقابلے میں، یہ منطقی ہے کہ خدا قابیل کی پیشکش پر بہت کم دلچسپی دے گا جو منطقی طور پر صرف مایوس اور غمگین ہو سکتا ہے۔ " اس کا چہرہ اداس ہے "، لیکن آئیے نوٹ کریں کہ جھنجھلاہٹ اسے " بہت چڑچڑا " ہونے کی طرف لے جاتی ہے اور یہ عام بات نہیں ہے کیونکہ یہ ردعمل مایوسی کے غرور کا نتیجہ ہے۔ چڑچڑاپن اور غرور جلد ہی زیادہ سنگین پھل پیدا کرے گا: اس کے بھائی ہابیل کا قتل، اس کی حسد کا موضوع۔
پَیدایش 4:6: اور خُداوند نے قابیل سے کہا تُو غضبناک کیوں ہے اور تیرا مُنہ کیوں نیچا ہے؟ »
ہابیل کی پیشکش پر اس کی ترجیح کی وجہ صرف خدا ہی جانتا ہے۔ کین صرف خدا کے ردعمل کو غیر منصفانہ پا سکتا ہے، لیکن ناراض ہونے کے بجائے، اسے خدا سے درخواست کرنی چاہئے کہ وہ اس بظاہر غیر منصفانہ انتخاب کی وجہ کو سمجھنے کی اجازت دے۔ خُدا کو قابیل کی فطرت کا پورا علم ہے جو لاشعوری طور پر اُس کے لیے Matt.24:48-49 کے شریر بندے کا کردار ادا کرتا ہے: " لیکن اگر وہ ایک بدکار بندہ ہے، جو اپنے اندر کہتا ہے: میرا آقا آنے میں دیر کرتا ہے، اگر وہ اپنے ساتھیوں کو مارنا شروع کر دیتا ہے ، اگر وہ شرابیوں کے ساتھ کھاتا پیتا ہے،... " خُدا اُس سے ایک سوال پوچھتا ہے جس کا جواب وہ بخوبی جانتا ہے، لیکن دوبارہ، ایسا کرنے سے وہ قابیل کو ایک موقع فراہم کرتا ہے کہ وہ اُس کے ساتھ اُس کے دکھ کی وجہ بتائے۔ یہ سوالات قابیل کی طرف سے لا جواب رہیں گے، لہذا خدا اسے اس برائی سے خبردار کرتا ہے جو اسے پکڑے گی۔
Gen.4:7: " یقیناً، اگر تم اچھے کام کرو گے، تو اپنا چہرہ اوپر اٹھاؤ گے؛ اور اگر تم برائی کرو گے، تو گناہ دروازے پر پڑا ہے، اور اس کی خواہشات تمہارے لیے ہیں : لیکن اس پر تمہارا غلبہ ہے ۔ »
اچھے اور برے کی پہچان " کے ذریعے شیطان کا درجہ حاصل کرنے کے بعد ، وہ قابیل کو اپنے بھائی ہابیل کو مارنے کے لیے دھکیلنے کے لیے دوبارہ ظاہر ہوتا ہے۔ اس کے سامنے دو انتخاب، '' اچھا اور برائی '' ہیں۔ " اچھا " اسے خود استعفی دینے اور خدا کے انتخاب کو قبول کرنے کی طرف لے جائے گا چاہے وہ اسے سمجھ نہ سکے۔ لیکن "برائی" کا انتخاب اُسے خُدا کے خلاف گناہ پر مجبور کر دے گا، اور اُس کے چھٹے حکم کی خلاف ورزی کرے گا: " تم قتل نہ کرو "؛ اور نہیں، " تم قتل نہ کرو " جیسا کہ مترجمین نے پیش کیا۔ خدا کا حکم جرم کی مذمت کرتا ہے، نہ کہ مجرموں کے قتل کی جسے اس نے حکم دے کر قانونی بنایا اور اس معاملے میں، یسوع مسیح کے آنے سے خدا کے اس عادلانہ فیصلے میں کوئی تبدیلی نہیں آئی۔
اس شکل پر غور کریں جس میں خدا " گناہ " کو جنم دیتا ہے گویا وہ ایک عورت کی بات کر رہا ہے، جس کے مطابق اس نے حوا سے Gen.3:16 میں کہا تھا: " تمہاری خواہشات تمہارے شوہر کی طرف ہوں گی، لیکن وہ تم پر غالب ہو گا۔ " خدا کے لیے " گناہ کا فتنہ " ایک عورت کی طرح ہے جو اپنے شوہر کو بہکانا چاہتی ہے اور اسے اپنے آپ کو اس کے یا اس کے ذریعے " غلبہ " نہیں ہونے دینا چاہیے۔ اس طرح، خدا نے انسان کو حکم دیا کہ وہ اپنے آپ کو " گناہ " کے بہکاوے میں نہ آنے دے جس کی نمائندگی عورت کرتی ہے۔
Gen.4:8: " تاہم، قابیل نے اپنے بھائی ہابیل سے بات کی۔ لیکن جب وہ کھیت میں تھے تو قابیل اپنے بھائی ہابیل پر گرا اور اسے مار ڈالا۔ »
اس الہی انتباہ کے باوجود، قابیل کی فطرت اپنا پھل پیدا کرے گی۔ ہابیل کے ساتھ الفاظ کے تبادلے کے بعد، قابیل، اپنے روحانی باپ، شیطان کی طرح شروع سے ہی اس کی روح میں ایک قاتل، " اپنے بھائی ہابیل پر خود کو پھینک دیا، اور اسے مار ڈالا ۔" یہ تجربہ انسانیت کی تقدیر کی پیشین گوئی کرتا ہے جہاں بھائی بھائی کو قتل کرے گا، اکثر دنیا کے اختتام تک سیکولر یا مذہبی حسد کی وجہ سے۔
پَیدایش 4:9: " یہوواہ نے قابیل سے کہا: تیرا بھائی ہابیل کہاں ہے؟ اس نے جواب دیا: میں نہیں جانتا۔ کیا میں اپنے بھائی کا محافظ ہوں؟ »
جیسا کہ اس نے آدم سے کہا تھا جو اس سے چھپا ہوا تھا، " تم کہاں ہو؟ "، خدا نے قابیل سے کہا " تیرا بھائی ہابیل کہاں ہے؟ »، ہمیشہ اسے اپنی غلطی کا اعتراف کرنے کا موقع فراہم کرنا۔ لیکن احمقانہ طور پر، کیونکہ وہ اس بات کو نظر انداز نہیں کر سکتا کہ خدا جانتا ہے کہ اس نے اسے مارا ہے، اس نے ڈھٹائی سے جواب دیا " میں نہیں جانتا "، اور ناقابل یقین تکبر کے ساتھ، اس نے جواباً خدا سے ایک سوال پوچھا: " کیا میں اپنے بھائی کا سرپرست ہوں؟ »
Gen.4:10: " اور خدا نے کہا، تم نے کیا کیا؟ آپ کے بھائی کے خون کی آواز زمین سے مجھے پکارتی ہے "
خدا اسے اپنا جواب دیتا ہے جس کا مطلب ہے: آپ اس کے محافظ نہیں ہیں کیونکہ آپ اس کے قاتل ہیں۔ خدا اچھی طرح جانتا ہے کہ اس نے کیا کیا ہے اور وہ اسے ایک تصویر میں اس کے سامنے پیش کرتا ہے: " تمہارے بھائی کے خون کی آواز زمین سے مجھے پکارتی ہے "۔ یہ تصویری فارمولہ جو بہائے گئے خون کو ایک آواز دیتا ہے جو خدا کی طرف پکارتا ہے Apo.6 میں "5ویں مہر " میں استعمال کیا جائے گا، کیتھولک مذہب کے رومن پوپل کے ظلم و ستم کے ذریعہ موت کے گھاٹ اتارے گئے شہیدوں کی فریاد: Apo۔ 6:9-10: جب اُس نے پانچویں مُہر کھولی تو مَیں نے قربان گاہ کے نیچے اُن لوگوں کی روحیں دیکھی جو خدا کے کلام اور اُن کی گواہی کے سبب سے مارے گئے تھے۔ اُنہوں نے اونچی آواز میں پکار کر کہا: اے پاک اور سچے مالک، کیا تُو زمین پر رہنے والوں سے انصاف کرنے اور ہمارے خون کا بدلہ لینے میں کب تک دیر کرتا ہے؟ " اس طرح ناحق بہایا گیا خون قصورواروں سے انتقام کا تقاضا کرتا ہے۔ یہ جائز انتقام ضرور آئے گا لیکن یہ ایسی چیز ہے جسے خدا نے صرف اپنے لیے مخصوص کر رکھا ہے۔ وہ Deu.32:35 میں اعلان کرتا ہے: " انتقام اور بدلہ میرا کام ہے، جب ان کے پاؤں ٹھوکر کھائیں! کیونکہ ان کے عذاب کا دن قریب ہے اور جو کچھ ان کا انتظار کر رہا ہے وہ دیر نہیں کرے گا ۔ عیسیٰ 61: 2 میں، " فضل کے سال " کے ساتھ ، " انتقام کا دن " مسیحا یسوع مسیح کے پروگرام میں ہے: "... اس نے مجھے بھیجا ہے... کے فضل کے سال کا اعلان کرنے کے لیے۔ YaHWéH , اور ہمارے خدا کی طرف سے انتقام کا دن ; تمام مصیبت زدوں کو تسلی دینے کے لیے ؛ …" کوئی بھی یہ نہیں سمجھ سکتا تھا کہ اس " رحمت کے سال " کی " اشاعت " کو 2000 سال تک " انتقام کے دن " سے الگ ہونا تھا ۔
اس طرح مردہ صرف خدا کی یاد میں پکار سکتا ہے جس کی یاد لامحدود ہے۔
قابیل نے جو جرم کیا ہے وہ سزا کا مستحق ہے۔
Gen.4:11: " اب تم پر اس زمین کی لعنت ہو گی جس نے تمہارے ہاتھ سے تمہارے بھائی کا خون لینے کے لیے اپنا منہ کھولا ۔ »
قابیل کو زمین سے ملعون کیا جائے گا اور قتل نہیں کیا جائے گا۔ اس الٰہی نرمی کے جواز کے لیے ہمیں یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ اس پہلے جرم کی کوئی نظیر نہیں تھی۔ کین نہیں جانتا تھا کہ مارنے کا کیا مطلب ہے، اور یہ غصہ تھا جس نے تمام استدلال کو اندھا کر دیا تھا جس نے اسے مہلک سفاکیت کی طرف لے جایا تھا۔ اب جب کہ اس کا بھائی مر گیا ہے، انسانیت اب یہ نہیں کہہ سکے گی کہ یہ نہیں جانتا تھا کہ موت کیا ہے۔ Exo.21:12 میں خُدا کی طرف سے قائم کردہ قانون پھر نافذ العمل ہو گا: " جو کسی آدمی کو جان لیوا مارتا ہے اسے موت کی سزا دی جائے گی ۔"
یہ آیت بھی اس اظہار کو پیش کرتی ہے: " وہ زمین جس نے اپنا منہ تیرے ہاتھ سے تیرے بھائی کا خون لینے کے لیے کھولا "۔ خدا زمین کو ایک ایسا منہ دے کر ظاہر کرتا ہے جو اس پر بہائے گئے خون کو جذب کرتا ہے۔ پھر یہ منہ اس سے بات کرتا ہے اور اسے اس فانی عمل کی یاد دلاتا ہے جس نے اسے ناپاک کیا تھا۔ یہ تصویر Deu.26:10 میں لی جائے گی: " زمین نے اپنا منہ کھولا اور انہیں قورح کے ساتھ نگل لیا، جب جمع ہونے والے مر گئے، اور آگ نے ڈھائی سو آدمیوں کو بھسم کر دیا: انہوں نے خبردار کرنے والوں کی خدمت کی۔ " پھر یہ Rev.12:16 میں ہوگا: " اور زمین نے عورت کی مدد کی، اور زمین نے اپنا منہ کھول کر اُس دریا کو نگل لیا جسے اژدہا نے اپنے منہ سے نکالا تھا ۔" " دریا " فرانسیسی کیتھولک بادشاہی لیگوں کی علامت ہے جن کے "ڈریگن" کے خصوصی طور پر بنائے گئے فوجی دستے نے وفادار پروٹسٹنٹ کو ستایا اور ملک کے پہاڑوں تک ان کا پیچھا کیا۔ اس آیت کا دوہرا مطلب ہے: پروٹسٹنٹ مسلح مزاحمت، پھر خونی فرانسیسی انقلاب۔ دونوں صورتوں میں اظہار " زمین نے اپنا منہ کھولا " اس کی تصویر کشی کرتا ہے کہ وہ بہت سے لوگوں کے خون کا استقبال کرتا ہے۔
Gen.4:12: " جب آپ زمین کاشت کرتے ہیں، تو یہ آپ کو اپنی دولت نہیں دے گی۔ تم زمین پر آوارہ اور آوارہ رہو گے۔ »
قابیل کی سزا صرف زمین تک محدود ہے جسے اس نے پہلے انسانوں کا خون بہا کر ناپاک کیا تھا۔ انسان کی جو اصل میں خدا کی شبیہ پر تخلیق کیا گیا تھا۔ گناہ کے بعد سے، یہ خُدا کی طرف سے اپنی خصوصیات کو برقرار رکھتا ہے لیکن اب اپنی کامل پاکیزگی نہیں رکھتا۔ انسان کی سرگرمی بنیادی طور پر زمین پر کام کرکے خوراک پیدا کرنے پر مشتمل تھی۔ لہذا کین کو کھانا کھلانے کے دوسرے طریقے تلاش کرنے ہوں گے۔
پیدایش 4:13: " قائن نے یہوواہ سے کہا: میری سزا اتنی بڑی ہے کہ برداشت نہیں کر سکتا ۔"
جس کا مطلب ہے: ان حالات میں بہتر ہے کہ میں خودکشی کرلوں۔
Gen.4:14: " دیکھو، تُو نے آج کے دن مجھے اِس زمین سے نکال دیا ہے۔ میں تیرے چہرے سے پوشیدہ رہوں گا، میں زمین پر آوارہ اور آوارہ رہوں گا، اور جو مجھے پائے گا وہ مجھے مار ڈالے گا۔ "
یہاں اب وہ بہت باتونی ہے اور اس نے اپنی صورت حال کو موت کی سزا کے طور پر بیان کیا ہے۔
Gen.4:15: " یہوواہ نے اُس سے کہا: اگر کوئی قابیل کو مارے تو قابیل سے سات بار بدلہ لیا جائے گا۔ اور خُداوند نے قابیل پر نشان لگایا تاکہ جو کوئی اُسے پائے اُسے قتل نہ کرے ۔
پہلے سے نظر آنے والی وجوہات کی بنا پر قابیل کی جان بچانے کے لیے پرعزم، خُدا نے اُسے بتایا کہ اُس کی موت، " انتقام "، " سات بار " ادا کی جائے گی۔ پھر اس نے " ایک نشانی " کا ذکر کیا جو اس کی حفاظت کرے گا۔ اس حد تک، خدا "سات" نمبر کی علامتی قدر کی پیشین گوئی کرتا ہے جو سبت کے دن اور آرام کی تقدیس کا تعین کرے گا جس کی پیشن گوئی ہفتوں کے آخر میں کی گئی تھی، اپنے بچت کے منصوبے کے ساتویں ہزاری میں اس کی مکمل تکمیل پائیں گے۔ سبت کا دن Ezek.20:14-20 میں خالق خدا سے تعلق کا نشان ہو گا۔ اور Ezek.9 میں " ایک نشان " ان لوگوں پر رکھا گیا ہے جو خدا کے ہیں تاکہ وہ عذاب الہی کی گھڑی میں ہلاک نہ ہوں۔ آخر میں، محفوظ علیحدگی کے اس اصول کی تصدیق کے لیے ، Rev.7 میں، " ایک نشان "، " زندہ خُدا کی مہر "، خُدا کے بندوں کی " پیشانی پر مہر " کے لیے آتا ہے ، اور یہ " مہر اور نشان " ہے ۔ ساتویں دن کا سبت۔
پیدایش 4:16: " پھر قابیل یہوواہ کے سامنے سے چلا گیا، اور عدن کے مشرق میں نود کی سرزمین میں رہنے لگا ۔"
یہ پہلے ہی عدن کے مشرق میں تھا کہ آدم اور حوا خدا کے باغ سے نکالے جانے کے بعد واپس چلے گئے تھے۔ اس زمین کو یہاں نوڈ کا نام دیا گیا ہے جس کا مطلب ہے: تکلیف۔ اس طرح قابیل کی زندگی ذہنی اور جسمانی تکالیف سے نشان زد ہو جائے گی کیونکہ خُدا کے چہرے سے دُور ہو جانے سے قابیل کے سخت دل میں بھی نشانات باقی رہ جاتے ہیں جس نے آیت 13 میں اُس سے ڈرتے ہوئے کہا تھا: "میں تیری موجودگی سے بہت دور پوشیدہ رہوں گا۔ " چہرہ "۔
Gen.4:17: " قائن اپنی بیوی کو جانتا تھا۔ وہ حاملہ ہوئی اور حنوک کو جنم دیا۔ پھر اس نے ایک شہر بنایا اور اس شہر کا نام اپنے بیٹے حنوک کے نام پر رکھا ۔
کین اس شہر کی آبادی کا سرپرست بن جائے گا جس کو وہ اپنے پہلے بیٹے کا نام دیتا ہے: حنوک جس کا مطلب ہے: شروع کرنا، ہدایت دینا، ورزش کرنا، اور کسی چیز کا استعمال شروع کرنا۔ یہ نام ہر اس چیز کا خلاصہ کرتا ہے جس کی یہ فعل نمائندگی کرتے ہیں اور یہ مناسب ہے کیونکہ قابیل اور اس کی اولاد نے خدا کے بغیر معاشرے کی ایک قسم کا افتتاح کیا جو دنیا کے آخر تک جاری رہے گا۔
پید 4:18: " حنوک سے اِراد پیدا ہوا، اِراد سے مہوجیایل پیدا ہوا، مہوجیل سے میتوشیل پیدا ہوا، اور میتوشیل سے لمک پیدا ہوا ۔ »
یہ مختصر نسب نامہ جان بوجھ کر لمیک نامی کردار پر رک جاتا ہے، جس کا صحیح معنی ابھی تک معلوم نہیں ہے لیکن اس جڑ کا لفظ انوک نام کی طرح ہدایت سے متعلق ہے، اور طاقت کا تصور بھی۔
لامک نے دو بیویاں کیں: ایک کا نام عدہ اور دوسری کا نام زِلّہ ۔ »
ہم اس لامک میں خُدا کے ساتھ ٹوٹنے کی پہلی نشانی پاتے ہیں جس کے مطابق " ایک آدمی اپنے باپ اور اپنی ماں کو چھوڑ کر اپنی بیوی سے جڑ جائے گا، اور وہ دونوں ایک جسم ہو جائیں گے " (دیکھیں Gen.2:24)۔ لیکن لمک میں آدمی اپنے آپ کو دو عورتوں سے جوڑتا ہے اور تینوں ایک جسم ہو جائیں گے۔ ظاہر ہے خدا سے جدائی مکمل ہے۔
پید 4:20: " عدہ نے جبل کو جنم دیا: وہ خیموں اور بھیڑوں کے پاس رہنے والوں کا باپ تھا ۔"
جبل خانہ بدوش چرواہوں کا سرپرست ہے جیسا کہ بعض عرب لوگ آج بھی ہیں۔
Gen.4:21: " اُس کے بھائی کا نام یوبل تھا: وہ اُن سب کا باپ تھا جو بربط اور باجی بجاتے تھے ۔ »
جوبل ان تمام موسیقاروں کا سرپرست تھا جو خدا کے بغیر تہذیبوں میں ایک اہم مقام رکھتے ہیں، آج بھی جہاں ثقافت، علم اور فنکار ہمارے جدید معاشروں کی بنیاد ہیں۔
Gen.4:22: " Zilla، اس کے حصے کے لئے، Tubal Cain پیدا ہوا، جس نے پیتل اور لوہے کے تمام آلات بنائے۔ توبل کین کی بہن نعمہ تھی ۔ »
یہ آیت ان مورخین کی سرکاری تعلیمات سے متصادم ہے جو لوہے کے زمانے سے پہلے کانسی کا دور مانتے ہیں۔ درحقیقت، خدا کے مطابق، پہلے انسان لوہے کو جعل سازی کرنا جانتے تھے، اور شاید آدم کے بعد سے، کیونکہ متن میں توبل قابیل کے بارے میں یہ نہیں کہا گیا کہ وہ لوہا بنانے والوں کا باپ تھا۔ لیکن یہ انکشافی تفصیلات ہمیں اس لیے دی گئی ہیں تاکہ ہم سمجھیں کہ تہذیب اولین انسانوں سے موجود ہے۔ ان کی بے دین ثقافتیں آج ہماری ثقافتوں سے کم بہتر نہیں تھیں۔
لامک نے اپنی بیویوں سے کہا: عدہ اور ضِلّہ، میری آواز سنو! لمک کی عورتو، میری بات سنو! میں نے ایک آدمی کو اپنے زخم کے لئے اور ایک نوجوان کو اپنے زخم کے لئے مارا۔ »
لامک اپنی دو بیویوں پر فخر کرتا ہے کہ اس نے ایک آدمی کو مار ڈالا، جو اسے خدا کے فیصلے میں تکلیف دیتا ہے۔ لیکن تکبر اور تمسخر کے ساتھ، وہ مزید کہتا ہے کہ اس نے ایک نوجوان کو بھی قتل کیا، جس سے خدا کے فیصلے میں اس کا مقدمہ مزید خراب ہو جاتا ہے اور جو اسے ایک مستند "قاتل" اور بار بار مجرم بنا دیتا ہے۔
Gen.4:24: " قائن کا بدلہ سات بار لیا جائے گا، اور لمک سے تہتر بار۔ »
پھر وہ اس نرمی کا مذاق اڑاتا ہے جو خُدا نے قابیل کے ساتھ دکھائی تھی۔ چونکہ ایک آدمی کو قتل کرنے کے بعد، قابیل کی موت کا بدلہ "سات بار" لیا جانا تھا، ایک آدمی اور ایک نوجوان کو قتل کرنے کے بعد، لمک کا بدلہ خدا کی طرف سے "سات بار" لیا جائے گا۔ ہم اس طرح کے مکروہ ریمارکس کا تصور بھی نہیں کر سکتے۔ اور خُدا انسانیت پر یہ ظاہر کرنا چاہتا تھا کہ دوسری نسل کے اس کے پہلے نمائندے، قابیل جو کہ ساتویں تک، لامک تک، بے عزتی کی اعلیٰ ترین سطح پر پہنچ چکے تھے۔ اور یہ اس کا اس سے الگ ہونے کا نتیجہ ہے۔
Gen.4:25: " آدم اب بھی اپنی بیوی کو جانتا تھا۔ اور اُس نے ایک بیٹا پیدا کیا اور اُس کا نام سیٹھ رکھا کیونکہ اُس نے کہا کہ خُدا نے مجھے ہابیل کی جگہ ایک اور نسل دی ہے جسے قابیل نے مار ڈالا تھا ۔
سیٹھ کا عبرانی زبان میں تلفظ "چیتھ" کا نام انسانی جسم کی بنیاد ہے۔ کچھ اس کا ترجمہ "مساوی یا معاوضہ" کے طور پر کرتے ہیں لیکن میں عبرانی میں اس تجویز کا کوئی جواز تلاش کرنے میں کامیاب نہیں ہو سکا۔ لہذا میں "جسم کی بنیاد" کو برقرار رکھتا ہوں کیونکہ سیٹھ وفادار نسب کی جڑ یا بنیادی بنیاد بن جائے گا جسے Gen.6 " خدا کے بیٹوں " کے اظہار کے ذریعہ نامزد کرے گا، اور نسب کی " خواتین" کی باغی اولاد کو چھوڑ کر کین جو ان کو دھوکہ دیتے ہیں، مخالفت میں، " مردوں کی بیٹیاں " کا خطاب ۔
سیٹھ میں، خدا ایک نیا " بیج " بوتا اور بڑھاتا ہے جس میں ساتویں نسل، ایک اور حنوک کی مثال Gen.5:21 سے 24 میں دی گئی ہے۔ اسے موت کے بعد، زندہ جنت میں داخل ہونے کا اعزاز حاصل تھا۔ زمینی زندگی کے 365 سال خالق خدا سے وفاداری میں گزارے۔ اس حنوک نے اپنا نام اچھا رکھا کیونکہ اس کی "تعلیم" خُدا کے جلال کے لیے تھی، اُس کے نام کے برعکس، لامک کا بیٹا، قابیل کا بیٹا تھا۔ اور دونوں، باغی لمک اور حنوک راستباز ان کے نسب کے "ساتویں" اولاد تھے۔
Gen.4:26: " سیٹھ کا بھی ایک بیٹا تھا، اور اس نے اس کا نام انوش رکھا۔ اس کے بعد لوگ یہوواہ کے نام سے پکارنے لگے ۔ »
اینوش کا مطلب ہے: آدمی، فانی، شریر۔ یہ نام اس لمحے سے جڑا ہوا ہے جب لوگوں نے YaHWéH کا نام پکارنا شروع کیا۔ اللہ تعالیٰ ان دو چیزوں کو جوڑ کر ہمیں جو بتانا چاہتا ہے وہ یہ ہے کہ وفادار نسب کا آدمی اپنی فطرت کی شرارت سے واقف ہو گیا ہے جو کہ فانی ہے۔ اور اس بیداری نے اسے اپنے خالق کی تلاش میں اس کی تعظیم کی اور وفاداری کے ساتھ اس کی عبادت کی جو اسے پسند تھی۔
پیدائش 5
تقدیس کے ذریعے علیحدگی
اس باب 5 میں، خُدا نے اُس نسب کو اکٹھا کیا جو اُس کے وفادار رہے۔ میں آپ کے سامنے صرف پہلی آیات کا تفصیلی مطالعہ پیش کرتا ہوں جو ہمیں اس شمار کی وجہ کو سمجھنے کی اجازت دیتا ہے جو آدم اور مشہور نوح کے درمیان کے وقت پر محیط ہے۔
Gen.5:1: " یہ آدم کی نسل کی کتاب ہے۔ جب خدا نے انسان کو پیدا کیا تو اسے خدا کی صورت میں بنایا ۔"
یہ آیت ان مردوں کے ناموں کی فہرست کا معیار طے کرتی ہے جن کا حوالہ دیا گیا ہے۔ سب کچھ اس یاد دہانی پر مبنی ہے: " جب خدا نے انسان کو پیدا کیا، تو اس نے اسے خدا کی صورت میں بنایا "۔ لہٰذا ہمیں سمجھنا چاہیے کہ اس فہرست میں داخل ہونے کے لیے انسان نے اپنی " خدا کی مشابہت " کو محفوظ رکھا ہوگا۔ اس طرح ہم سمجھ سکتے ہیں کہ قابیل جیسے اہم نام اس فہرست میں کیوں نہیں آتے۔ کیونکہ یہ جسمانی مشابہت کا نہیں بلکہ کردار کی مشابہت کا سوال ہے، اور باب 4 نے ہمیں صرف قابیل اور اس کی اولاد کا ہی دکھایا ہے۔
پیدایش 5:2: " اُس نے مرد اور عورت کو پیدا کیا، اور اُن کو برکت دی، اور اُنہیں مرد کے نام سے پکارا جب وہ پیدا ہوئے۔ "
یہاں پھر مرد اور عورت کے خدا کی نعمت کی یاد دہانی کا مطلب یہ ہے کہ جن ناموں کا حوالہ دیا جائے گا وہ خدا کی طرف سے برکت والے ہیں۔ خُدا کی طرف سے اُن کی تخلیق پر اصرار اُس اہمیت کو اجاگر کرتا ہے جو وہ خالق خُدا کے طور پر پہچانے جانے کے لیے دیتا ہے جو اپنے بندوں کو سبت کے نشان سے الگ کرتا ہے، اپنے بندوں کو تقدس بخشتا ہے، باقی تمام ہفتوں سے ساتویں دن کے دوران منایا جاتا ہے۔ سبت کی تقدیس کے ساتھ خدا کی نعمت کو برقرار رکھنا اور اس کے کردار کی مشابہت وہ شرائط ہیں جو خدا کی طرف سے انسان کے لیے " انسان " کہلانے کے لائق رہنے کے لیے درکار ہیں۔ ان پھلوں کے علاوہ، انسان اپنے فیصلے میں دوسری انواع سے زیادہ ترقی یافتہ اور تعلیم یافتہ "جانور" بن جاتا ہے۔
پید 5:3: " آدم کی عمر ایک سو تیس سال تھی، اس کی شبیہ کے مطابق ایک بیٹا پیدا ہوا، اور اس نے اس کا نام سیٹھ رکھا۔ "
آدم اور سیٹھ کے درمیان بظاہر، دو نام غائب ہیں: قابیل (جو وفادار نسب میں سے نہیں ہیں) اور ہابیل (جو بغیر اولاد کے مر گئے)۔ مبارک انتخاب کا معیار اس طرح ظاہر ہوتا ہے۔ باقی تمام ناموں پر بھی یہی لاگو ہوگا۔
Gen.5:4: " سیٹھ کی پیدائش کے بعد آدم کے ایام آٹھ سو سال تھے۔ اور اس سے بیٹے اور بیٹیاں پیدا ہوئیں ۔"
ہمیں جو بات سمجھنی چاہیے وہ یہ ہے کہ آدم سے " بیٹے اور بیٹیاں" پیدا ہوئیں ، " سیٹھ " کی پیدائش سے پہلے اور اس کے بعد، لیکن ان سے باپ یا سیٹھ کا ایمان ظاہر نہیں ہوا۔ وہ "جانوروں" میں شامل ہو گئے جو زندہ خدا کے لیے بے وفا اور بے عزت تھے۔ اس طرح، ہابیل کی موت کے بعد، اس کے ہاں پیدا ہونے والے تمام لوگوں میں، " سیٹھ " پہلا شخص تھا جس نے اپنے ایمان اور خدا کے لیے اپنی وفاداری کے ذریعے اپنے آپ کو ممتاز کیا جس نے اپنے زمینی باپ کو بنایا اور تشکیل دیا۔ اُس کے بعد دوسرے، گمنام رہ کر، اُس کی مثال کی پیروی کر سکتے ہیں، لیکن وہ گمنام ہی رہتے ہیں کیونکہ خُدا کی طرف سے منتخب کردہ فہرست پیش کی گئی اولاد میں سے ہر ایک کے پہلے وفادار مردوں کی جانشینی پر بنائی گئی ہے۔ اس وضاحت سے آدم کے لیے پہلے سے ہی زیادہ عمر، "130 سال" سمجھ میں آتی ہے جب اس کا بیٹا "سیٹھ" پیدا ہوا تھا۔ اور یہ اصول طویل فہرست میں مذکور ہر ایک منتخب پر لاگو ہوتا ہے جو نوح پر رک جاتی ہے، کیونکہ اس کے تین بیٹے: شیم، حام اور یافث اس کی روحانی مشابہت میں نہ ہونے کے باعث منتخب نہیں ہوں گے۔
پیدایش 5:5: " آدم کے جتنے دن زندہ رہے وہ نو سو تیس سال تھے۔ پھر وہ مر گیا "
میں سیدھے ساتویں چنے ہوئے کے پاس جاتا ہوں جس کا نام حنوک ہے۔ ایک حنوک جس کا کردار قابیل کے بیٹے حنوک کے بالکل مخالف ہے۔
پید 5:21: " حنوک، پینسٹھ سال کا تھا، متوسلح کا باپ ہوا ۔"
Gen.5:22: " حنوک، متوسلح کی پیدائش کے بعد، تین سو سال تک خدا کے ساتھ چلتا رہا۔ اور اس سے بیٹے اور بیٹیاں پیدا ہوئیں ۔"
پید 5:23: " حنوک کے تمام ایام تین سو پینسٹھ سال تھے ۔"
Gen.5:24: " حنوک خدا کے ساتھ چلتا تھا۔ تب وہ نہیں رہا، کیونکہ خدا نے اسے لے لیا۔ "
یہ حنوک کیس کے اس مخصوص اظہار کے ساتھ ہے کہ خدا اسے ہم پر ظاہر کرتا ہے: اینٹیڈیلووینس نے بھی اپنے "ایلیاہ" کو موت سے گزرے بغیر آسمان پر لے جایا تھا۔ درحقیقت، اس آیت کا فارمولہ ان تمام چیزوں سے مختلف ہے جو آدم کی زندگی کے حوالے سے ختم ہوتے ہیں، ان الفاظ پر " پھر وہ مر گیا "۔
اس کے بعد میتوشیلہ کا نام آتا ہے، جو زمین پر سب سے زیادہ 969 سال زندہ رہا۔ پھر اس لکیر کا ایک اور لامچ خدا کی طرف سے برکت.
Gen:5:28: " لمک جب ایک سو بیاسی برس کا تھا، ایک بیٹا پیدا ہوا۔ "
Gen:5:29: " اس نے اپنا نام نوح رکھا، اور کہا: یہ ہمیں ہماری تھکاوٹ اور ہمارے ہاتھوں کی محنت کے لیے تسلی دے گا، اس سرزمین سے جس پر یہوواہ نے لعنت کی ہے ۔"
اس آیت کے معنی کو سمجھنے کے لیے آپ کو معلوم ہونا چاہیے کہ نام نوح کا مطلب ہے: آرام۔ لامچ نے یقینی طور پر تصور نہیں کیا تھا کہ اس کے الفاظ کس حد تک سچ ہوں گے، کیونکہ اس نے صرف " ملعون زمین " کو " ہماری تھکاوٹ اور ہمارے ہاتھوں کے تکلیف دہ کام " کے زاویے سے دیکھا تھا ۔ لیکن نوح کے زمانے میں، خُدا اُس کو اُس آدمیوں کی برائیوں کی وجہ سے تباہ کر دے گا، جیسا کہ پیدائش 6 ہمیں سمجھنے کی اجازت دے گی۔ تاہم، نوح کا باپ، لمک ایک چنا ہوا شخص تھا، جو اپنے وقت کے چند چنے ہوئے لوگوں کی طرح، اپنے اردگرد کے مردوں کی برائیوں کو بڑھتے ہوئے دیکھ کر نادم ہوا ہوگا۔
لمک نوح کی پیدائش کے بعد پانچ سو پچانوے سال زندہ رہا۔ اور اس نے بیٹے اور بیٹیاں پیدا کیں "
Gen.5:31: " لمک کی تمام عمر سات سو ستتر برس کی تھی۔ پھر وہ مر گیا »
پید 5:32: " نوح، پانچ سو سال کا، شیم، حام اور یافت پیدا ہوا "
پیدائش 6
جدائی ناکام ہو جاتی ہے۔
پیدائش 6:1: " جب انسان روئے زمین پر بڑھنے لگے، اور ان کے ہاں بیٹیاں پیدا ہوئیں، "
پہلے سیکھے گئے اسباق کے مطابق، یہ انسانی ہجوم جانوروں کا معمول ہے جو خدا کو حقیر سمجھتا ہے جس کے پاس ان کو بھی رد کرنے کی اچھی وجوہات ہیں۔ آدم کو اس کی بیوی حوا کے ذریعہ بہکانا پوری انسانیت میں دوبارہ پیش کیا گیا ہے اور یہ جسم کے مطابق معمول ہے: لڑکیاں مردوں کو بہکاتی ہیں اور وہ ان سے وہ حاصل کرتی ہیں جو وہ چاہتے ہیں۔
پیدایش 6:2: " خدا کے بیٹوں نے دیکھا کہ آدمیوں کی بیٹیاں خوبصورت ہیں، اور انہوں نے ان تمام لوگوں میں سے جن کو انہوں نے چن لیا، ان میں سے بیویاں بنائیں "
یہ وہ جگہ ہے جہاں چیزیں مشکل ہوجاتی ہیں۔ مقدس اور بے دین کافروں کے درمیان جدائی بالآخر ختم ہو جاتی ہے۔ منطقی طور پر " خدا کے بیٹے " کہلائے گئے مقدس لوگ " انسانوں کی بیٹیاں " یا "جانور" انسانی گروہ کے بہکاوے میں آتے ہیں ۔ اس طرح شادی کے ذریعے اتحاد خدا کی طرف سے مطلوب اور مطلوب علیحدگی کے خاتمے کا سبب بنتا ہے ۔ یہ ناقابل فراموش تجربہ تھا جو بعد میں اسے بنی اسرائیل کو غیر ملکی عورتوں کو بیویوں کے طور پر لینے سے منع کرنے کا باعث بنا۔ جو سیلاب آئے گا اس سے پتہ چلتا ہے کہ اس ممانعت کی کتنی تعمیل کرنی چاہیے۔ ہر قاعدے میں، مستثنیات ہیں، کیونکہ کچھ خواتین نے روتھ جیسے یہودی شوہر کے ساتھ حقیقی خدا کو لیا تھا۔ خطرہ یہ نہیں ہے کہ عورت ایک غیر ملکی ہے بلکہ یہ ہے کہ وہ ایک " خدا کے بیٹے " کو اپنے اصل کے روایتی کافر مذہب کو اپنانے پر مجبور کر کے کافر ارتداد کی طرف لے جاتی ہے۔ مزید برآں، اس کے برعکس بھی ممنوع ہے کیونکہ ایک عورت "خدا کی بیٹی" ایک "مرد کے بیٹے" "جانوروں" اور جھوٹے مذہب سے شادی کر کے اپنے آپ کو جان لیوا خطرے میں ڈالتی ہے، جو اس کے لیے اور بھی خطرناک ہے۔ کیونکہ ہر "عورت" یا "لڑکی" صرف زمین پر اپنی زندگی کے دوران "عورت" ہے، اور ان میں سے چنے ہوئے لوگوں کو مردوں کی طرح خدا کے فرشتوں کی طرح ایک غیر جنسی آسمانی جسم ملے گا۔ ابدیت یونیسیکس اور یسوع مسیح کے کردار کی تصویر ہے، کامل الہی نمونہ۔
شادی کا مسئلہ اب بھی موجود ہے۔ کیونکہ جو شخص کسی ایسے شخص سے شادی کرتا ہے جو اس کے مذہب سے نہیں ہے وہ اپنے ہی عقیدے کے خلاف گواہی دیتا ہے، خواہ وہ صحیح ہے یا غلط۔ مزید برآں، یہ عمل مذہب اور اس لیے خود خدا کی طرف لاتعلقی کو ظاہر کرتا ہے۔ منتخب افراد کو انتخاب کے لائق بننے کے لیے سب سے بڑھ کر خُدا سے محبت کرنی چاہیے۔ تاہم، غیر ملکی کے ساتھ اتحاد اس کے لیے ناگوار ہے، جو منتخب عہدیدار اس کا معاہدہ کرتا ہے وہ انتخاب کے قابل نہیں ہو جاتا ہے اور اس کا ایمان متکبر ہو جاتا ہے، ایک وہم جو خوفناک مایوسی میں ختم ہو گا۔ یہ ایک حتمی کٹوتی کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لئے رہتا ہے. اگر شادی اب بھی یہ مسئلہ پیدا کرتی ہے تو اس کی وجہ یہ ہے کہ جدید انسانی معاشرہ اپنے آپ کو اسی بے حیائی کی حالت میں پاتا ہے جو نوح کے زمانے میں تھا۔ اس لیے یہ پیغام ہمارے آخری وقت کے لیے ہے جہاں جھوٹ انسانی ذہنوں پر حاوی ہو جاتا ہے جو الہی "سچائی" سے بالکل بند ہو جاتے ہیں۔
ہمارے "آخری وقتوں" کے لیے اس کی اہمیت کی وجہ سے، خُدا نے مجھے آخر میں اس پیغام کو تیار کرنے کی راہنمائی کی جو اس پیدائش کے اکاؤنٹ میں نازل ہوئی۔ کیونکہ اینٹیڈیلویئن منتخب لوگوں کے تجربے کا خلاصہ ارتداد اور نفرت میں ایک خوش کن " آغاز " اور ایک المناک " اختتام " سے ہوتا ہے۔ تاہم، یہ تجربہ اس کے آخری کلیسیا کا بھی خلاصہ کرتا ہے جو اس کی ادارہ جاتی شکل میں "سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ" ہے، جسے سرکاری طور پر اور تاریخی طور پر 1863 میں برکت دی گئی تھی لیکن روحانی طور پر 1873 میں، "فلاڈیلفیا" میں، Rev.3:7 میں، اس کے "آغاز " کے لیے ۔ ، اور یسوع مسیح نے Rev.3:14 میں، " Laodicea " میں 1994 میں، اس کے " اختتام " پر، اس کی رسمی گنگنا پن کی وجہ سے اور 1995 میں دنیا کے دشمن کیمپ کے ساتھ اس کے اتحاد کی وجہ سے ۔ اس مسیحی مذہبی ادارے کے لیے خُدا کی منظوری اس طرح "ایک آغاز اور ایک اختتام " سے طے شدہ ہے۔ لیکن جس طرح یہودی عہد کو یسوع کے منتخب کردہ بارہ رسولوں کے ذریعے جاری رکھا گیا تھا، اسی طرح ایڈونٹسٹ کا کام میرے اور ان تمام لوگوں کی طرف سے جاری ہے جو اس پیشن گوئی کی گواہی حاصل کرتے ہیں اور ایمان کے کاموں کو دوبارہ پیش کرتے ہیں جو خدا نے اصل میں 1843 کے ایڈونٹزم کے علمبرداروں میں برکت دی تھی۔ 1844۔ میں واضح کرتا ہوں کہ خدا نے ان کے ایمان کے محرکات کو برکت دی نہ کہ ان کی پیشن گوئی کی تشریحات کے معیار کو جس پر بعد میں سوال کیا گیا۔ سبت کا عمل ممکنہ طور پر رسمی اور روایتی بنتا جا رہا ہے، خُدا کے فیصلے کی چھلنی اب سچائی کی محبت کے علاوہ کسی اور چیز کو برکت نہیں دیتی ہے جو اُس کے چُنے ہوئے، "شروع سے آخر تک" یا مسیح کی حقیقی شاندار واپسی تک، جس کے لیے مقرر کیا گیا ہے۔ آخری بار 2030 کے موسم بہار میں۔
الفا اور اومیگا " کے طور پر پیش کرتے ہوئے ، یسوع مسیح ہم پر اس ساخت اور پہلو کو سمجھنے کی کلید ظاہر کرتے ہیں جس میں وہ پوری بائبل میں ہم پر ظاہر کرتا ہے، اس کا " فیصلہ "، یہ ہمیشہ پر مبنی ہوتا ہے۔ " ابتداء " کی صورتحال کے مشاہدے پر اور اس پر جو " اختتام " پر ظاہر ہوتا ہے، زندگی کی، اتحاد کی، یا چرچ کی۔ یہ اصول Dan.5 میں ظاہر ہوتا ہے جہاں خدا کی طرف سے دیوار پر لکھے گئے الفاظ، " گنے ہوئے، گنے ہوئے "، اس کے بعد " تولے اور تقسیم "، بادشاہ بیلشضر کی زندگی کے " آغاز " اور اس کے " اختتام " کے وقت کی نمائندگی کرتے ہیں ۔ اس طرح، خدا اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ اس کا فیصلہ فیصلہ کیے جانے والے موضوع کے مستقل کنٹرول پر مبنی ہے۔ وہ اپنے " آغاز " یا " الفا " سے لے کر اپنے " اختتام " تک ، اپنے " اومیگا " تک اپنے مشاہدے میں تھا۔
سات کلیسیاؤں " کو مخاطب کیے گئے خطوط کے موضوع میں ، یہی اصول تمام متعلقہ " کلیسیوں " کے " آغاز اور اختتام " کو طے کرتا ہے۔ سب سے پہلے، ہم رسولی کلیسیا کو پاتے ہیں، جس کی شاندار " ابتداء " کو " افسس " کو بھیجے گئے پیغام میں یاد کیا گیا ہے اور جس میں اس کا " اختتام " اسے خدا کی روح کے جوش کی کمی کی وجہ سے واپس لے جانے کے خطرے کے نیچے رکھتا ہے۔ خوش قسمتی سے، 303 سے پہلے " سمرنا " میں دیا گیا پیغام گواہی دیتا ہے کہ مسیح کی توبہ کی پکار خدا کے جلال کے لیے سنی گئی ہوگی۔ پھر، رومن پاپل کیتھولک چرچ 538 میں " پرگیمم " میں شروع ہوتا ہے، اور پروٹسٹنٹ ریفارمیشن کے وقت " تھیاٹیرا " میں ختم ہوتا ہے لیکن خاص طور پر سرکاری طور پر پوپ پیئس 6 کی موت کے وقت، جو میرے شہر ویلنسیا میں جیل میں قید تھے۔ فرانس میں، 1799 میں۔ پھر پروٹسٹنٹ عقیدے کا معاملہ آتا ہے، جس کی خدا کی طرف سے منظوری بھی وقت میں محدود ہے۔ اس کے " آغاز " کا ذکر " تھوتیرا " میں ہے اور اس کا " اختتام " 1843 میں " سردیس " میں ظاہر ہوا ہے کیونکہ اس کے اتوار کو رومن مذہب سے وراثت میں ملا ہے۔ یسوع واضح نہیں ہو سکتا، اس کا پیغام، " تم مر گئے "، الجھن کا باعث نہیں بنتا۔ اور تیسرا " فلاڈیلفیا اور لاوڈیشیا " کے تحت ادارہ جاتی ایڈونٹزم کا معاملہ جسے ہم نے پہلے دیکھا تھا " سات گرجا گھروں " سے خطاب کرنے والے پیغامات کے تھیم اور ان دوروں کے وقت کو بند کرتا ہے جس کی وہ علامت ہیں۔
آج ہم پر یہ ظاہر کرنے سے کہ اس نے پہلے سے مکمل شدہ چیزوں کا فیصلہ کیسے کیا، اور پیدائش کی طرح " شروع " سے، خدا ہمیں یہ سمجھنے کی کنجی دیتا ہے کہ وہ ہمارے وقت میں حقائق اور گرجا گھروں کا فیصلہ کیسے کرتا ہے۔ اس طرح ہمارے مطالعہ سے جو " فیصلہ " نکلتا ہے اس کی الوہیت کی روح کی " مہر " ہے۔
Gen.6:3: " پھر یہوواہ نے کہا: میری روح انسان میں ہمیشہ نہیں رہے گی، کیونکہ انسان جسم ہے، اور اس کی عمر ایک سو بیس سال ہوگی ۔ »
مسیح کی واپسی سے 10 سال سے بھی کم عرصہ پہلے، یہ پیغام آج ایک حیران کن صورتحال اختیار کرتا ہے۔ خدا کی طرف سے دی گئی زندگی کی روح " انسان میں ہمیشہ نہیں رہے گی، کیونکہ انسان جسمانی ہے، اور اس کی عمر ایک سو انتیس سال ہوگی ۔" درحقیقت یہ وہ مفہوم نہیں تھا جو اللہ تعالیٰ نے اپنے الفاظ کو دیا تھا۔ مجھے سمجھو، اور اسے سمجھو: خدا اپنے چھ ہزار سالہ منصوبے کو بلانے اور منتخب کرنے والوں کو نہیں چھوڑتا۔ اس کا مسئلہ زندگی کی بہت زیادہ لمبائی میں ہے جو اس نے اینٹیڈیلووینس کو دی تھی جب سے ایڈم جو 930 سال کی عمر میں مر گیا تھا، اس کے بعد، ایک اور میتھوشیلا 969 سال کی عمر تک زندہ رہے گا۔ اگر یہ 930 سال کی وفاداری ہے تو یہ قابل برداشت ہے اور یہاں تک کہ خدا کو خوش کرتا ہے، لیکن اگر یہ ایک متکبر اور مکروہ لامک ہے، تو خدا کا اندازہ ہے کہ اسے اوسطاً 120 سال تک برداشت کرنا کافی سے زیادہ ہوگا۔ اس تشریح کی تصدیق تاریخ سے ہوتی ہے کیونکہ سیلاب کے خاتمے کے بعد سے ہمارے زمانے میں انسانی زندگی کی لمبائی اوسطاً 80 سال رہ گئی ہے۔
Gen.6:4: " ان دنوں میں جنات زمین پر تھے، اور خدا کے بیٹے مردوں کی بیٹیوں کے پاس آنے کے بعد بھی، اور ان سے بچے پیدا ہوئے: یہ وہ ہیرو ہیں جو قدیم زمانے میں مشہور تھے ۔
اور" بھی درست شامل کرنا پڑا ، کیونکہ پیغام کا مطلب بدل گیا ہے۔ خدا ہم پر ظاہر کرتا ہے کہ اس کی پہلی اینٹی لیوین تخلیق ایک بہت بڑے معیار کی تھی، خود آدم نے تقریباً 4 یا 5 میٹر اونچائی ناپی ہوگی۔ زمین کی سطح کا انتظام تبدیل اور کم کیا جاتا ہے۔ ان " جنات " کا ایک قدم ہم میں سے پانچ کے قابل تھا، اور اسے آج کے انسان سے پانچ گنا زیادہ خوراک زمین سے حاصل کرنی تھی۔ اس لیے اصل زمین تیزی سے آباد ہو گئی اور اس کی پوری سطح پر آباد ہو گئی۔ درستگی " اور یہ بھی " ہمیں سکھاتی ہے کہ " جنات " کے اس معیار کو مقدس اور مسترد شدہ، " خدا کے بیٹے " اور " انسانوں کی بیٹیوں " کے اتحاد سے تبدیل نہیں کیا گیا ہے۔ اس لیے نوح خود بھی 4 سے 5 میٹر کا دیو تھا اور ساتھ ہی اس کے بچے اور ان کی بیویاں بھی۔ موسیٰ کے زمانے میں، کنعان کی سرزمین میں یہ اینٹی لیوین اصول اب بھی پائے جاتے تھے، اور یہ دیو ہی تھے، "اناکیمز" جنہوں نے ملک میں بھیجے گئے عبرانی جاسوسوں کو خوفزدہ کیا۔
پید 6: 5: " یہوواہ نے دیکھا کہ زمین پر انسانوں کی شرارت بہت زیادہ ہے، اور ان کے دلوں کے تمام خیالات روزانہ صرف برائی کی طرف ہوتے ہیں۔ "
ایسا مشاہدہ اس کے فیصلے کو قابل فہم بنا دیتا ہے۔ میں آپ کو یاد دلاتا ہوں کہ اس نے زمین اور انسان کو اپنے آسمانی اور زمینی مخلوق کے خیالات میں چھپی اس شرارت کو ظاہر کرنے کے لیے بنایا ہے۔ اس لیے مطلوبہ مظاہرہ حاصل کیا گیا کیونکہ " ان کے دلوں کے تمام خیالات ہر روز صرف برائی کی طرف جاتے تھے "۔
پیدایش 6:6: " یہوواہ نے توبہ کی کہ اس نے انسان کو زمین پر بنایا، اور وہ اپنے دل میں غمگین ہوا ۔"
کیا ہونے والا ہے پہلے سے جاننا ایک چیز ہے، لیکن اس کی تکمیل میں اس کا تجربہ کرنا دوسری بات ہے۔ اور برائی کے غلبہ کی حقیقت کا سامنا کرتے ہوئے، توبہ کا خیال، یا زیادہ واضح طور پر ندامت کا خیال، لمحہ بہ لمحہ خدا کے ذہن میں پیدا ہوسکتا ہے، اس اخلاقی تباہی کے وقت اس کی تکلیف بہت زیادہ ہے۔
Gen.6:7: " اور یہوواہ نے کہا، میں زمین پر سے انسان کو جسے میں نے پیدا کیا ہے، انسان سے لے کر چوپایوں تک، رینگنے والی چیزوں اور ہوا کے پرندوں کو فنا کر دوں گا۔ کیونکہ میں ان کے کرنے سے توبہ کرتا ہوں ۔"
سیلاب سے ذرا پہلے، خدا زمین اور اس کے باشندوں پر شیطان اور اس کے شیاطین کی فتح کو نوٹ کرتا ہے۔ اس کے لیے یہ آزمائش خوفناک تھی لیکن اس نے وہ مظاہرہ حاصل کر لیا جو وہ حاصل کرنا چاہتا تھا۔ زندگی کی اس پہلی شکل کو تباہ کرنا باقی ہے جس میں مرد بہت لمبے عرصے تک رہتے ہیں اور بڑے سائز میں بہت طاقتور ہوتے ہیں۔ انسانوں کے قریب زمینی جانور جیسے مویشی، رینگنے والے جانور اور ہوا کے پرندے ان کے ساتھ ہمیشہ کے لیے غائب ہو جائیں گے۔
Gen.6:8: " لیکن نوح کو فضل ملا یہوواہ کی نظروں میں ۔
اور Ezé.14 کے مطابق وہ واحد شخص تھا جس نے خدا کے سامنے فضل پایا، اس کے بچے اور ان کی بیویاں بچائے جانے کے لائق نہیں ہیں۔
Gen.6:9: " یہ نوح کی نسل ہیں۔ نوح اپنے زمانے میں ایک عادل اور راست باز آدمی تھا۔ نوح خدا کے ساتھ چلتا تھا ۔
ایوب کی طرح، نوح کا بھی خُدا کی طرف سے ’’ صاف اور راست ‘‘ فیصلہ کیا جاتا ہے۔ اور اپنے سامنے راستباز حنوک کی طرح، خُدا نے اُس کے ساتھ ’’ چلنا ‘‘ قرار دیا۔
پیدائش 6:10: " نوح سے تین بیٹے پیدا ہوئے: شیم، حام اور یافت ۔"
Gen.5:22 کے مطابق 500 سال کی عمر میں، " نوح نے تین بیٹے پیدا کیے: شیم، ہام اور یافت "۔ یہ بیٹے بڑے ہو کر مرد بنیں گے اور بیویاں بنائیں گے۔ لہذا جب نوح کو کشتی بنانا ہو گی تو اس کے بیٹوں کی مدد اور مدد کی جائے گی۔ ان کی پیدائش اور سیلاب کے درمیان 100 سال گزر جائیں گے۔ اس سے ثابت ہوتا ہے کہ آیت 3 کے "120 سال" کو اس کی تعمیر مکمل کرنے کے لیے دیئے گئے وقت سے کوئی سروکار نہیں ہے۔
پیدایش 6:11: " زمین خُدا کے سامنے خراب تھی، زمین تشدد سے بھری ہوئی تھی ۔"
ضروری نہیں کہ بدعنوانی پرتشدد ہو، لیکن جب تشدد اس کی نشاندہی کرتا ہے اور اس کی خصوصیت کرتا ہے، تو پیارے خدا کی تکلیف شدید اور ناقابل برداشت ہو جاتی ہے۔ یہ تشدد، جو اپنے عروج پر پہنچ گیا، اس قسم کا ہے جس پر لامک نے Gen.4:23 میں فخر کیا تھا: " میں نے ایک آدمی کو اپنے زخم کے بدلے اور ایک جوان کو اپنے زخم کے لیے مار ڈالا ہے ۔"
Gen.6:12: " اور خدا نے زمین پر نظر ڈالی، اور دیکھو، وہ خراب تھی۔ کیونکہ تمام انسانوں نے زمین پر اپنا راستہ بگاڑ دیا تھا ۔
10 سال سے بھی کم عرصے میں، خدا زمین پر دوبارہ نظر ڈالے گا اور اسے اسی حالت میں پائے گا جیسے سیلاب کے وقت، " تمام گوشت نے اپنا راستہ بگاڑ دیا ہو گا ۔" لیکن آپ کو یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ جب خدا بدعنوانی کی بات کرتا ہے تو اس کا کیا مطلب ہے۔ کیونکہ اگر اس لفظ کا حوالہ انسانی ہے تو جوابات اتنے ہی بے شمار ہیں جتنے کہ اس موضوع پر آراء ہیں۔ خالق خدا کے پاس جواب آسان اور قطعی ہے۔ وہ بدعنوانی کو مرد اور عورت کی طرف سے بنائے گئے ترتیب اور ضابطوں میں لانے والی تمام خرابیوں کو بدعنوانی کا نام دیتا ہے: بدعنوانی میں، مرد اب مرد کے طور پر اپنا کردار ادا نہیں کرتا ہے، اور نہ ہی عورت ایک عورت کے طور پر اپنا کردار ادا کرتی ہے۔ کین کی نسل سے تعلق رکھنے والے لمیک کا معاملہ ایک مثال ہے، کیونکہ الٰہی اصول اسے بتاتا ہے: " ایک آدمی اپنے باپ اور اپنی ماں کو اپنی بیوی سے چمٹے رہنے کے لیے چھوڑ دے گا "۔ ان کی جسمانی ساخت کی ظاہری شکل مردوں اور عورتوں کے کردار کو ظاہر کرتی ہے۔ لیکن اس کے کردار کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے جو آدم کو " مدد " کے طور پر دیا جاتا ہے، کلیسیا آف کرائسٹ کی اس کی علامتی تصویر ہمیں جواب دیتی ہے۔ چرچ مسیح کو کیا " مدد " دے سکتا ہے؟ اس کا کردار ان لوگوں کی تعداد میں اضافہ پر مشتمل ہے جو بچائے گئے اور اس کے لیے تکلیف اٹھانے پر راضی ہیں۔ آدم کو دی گئی عورت کے لیے بھی ایسا ہی ہے۔ آدم کی پٹھوں کی طاقت سے عاری، اس کا کردار اپنے بچوں کو جنم دینا اور اس کی پرورش کرنا ہے جب تک کہ انہیں ایک خاندان نہ مل جائے اور اس طرح زمین آباد ہو جائے گی، جیسا کہ Gen.1:28 میں خدا کے حکم کے مطابق: "اور خدا اُن کو برکت دی، اور خُدا نے اُن سے کہا، پھلدار ہو، اور بڑھو، اور زمین کو بھر دو، اور اُسے مسخر کرو ۔ اور سمندر کی مچھلیوں پر اور ہوا کے پرندوں پر اور زمین پر چلنے والے ہر جاندار پر حکومت کر ۔ اپنے بگاڑ میں، جدید زندگی نے اس معمول سے منہ موڑ لیا ہے۔ مرتکز شہری زندگی اور صنعتی روزگار نے مل کر پیسے کی مسلسل بڑھتی ہوئی ضرورت کو جنم دیا۔ اس کی وجہ سے خواتین کارخانوں یا دکانوں میں کام کرنے کے لیے ماؤں کے طور پر اپنا کردار ترک کر رہی ہیں۔ ناقص پرورش پانے والے، بچے دل چسپ اور مانگنے والے بن گئے ہیں اور 2021 میں تشدد کا نتیجہ پیدا کر رہے ہیں اور وہ 2 Tim.3:1 سے 9 میں پولس کی طرف سے ٹموتھی کو دی گئی تفصیل سے پوری طرح میل کھاتے ہیں۔ میری آپ سے گزارش ہے کہ پڑھنے کے لیے وقت نکالیں۔ پوری توجہ کے ساتھ، وہ اپنی پوری توجہ کے ساتھ، وہ دو خطوط جو وہ تیمتھیس کو مخاطب کرتے ہیں، تاکہ ان خطوط میں خدا کی طرف سے مقرر کردہ معیارات کو تلاش کیا جا سکے، یہ جانتے ہوئے کہ وہ تبدیل نہیں ہوتا اور اس کے واپس آنے تک نہیں بدلے گا۔ 2030 کے موسم بہار میں جلال کے لیے۔
Gen.6:13: " پھر خُدا نے نوح سے کہا، تمام انسانوں کا انجام میری طرف سے طے کیا گیا ہے۔ کیونکہ اُنہوں نے زمین کو تشدد سے بھر دیا ہے۔ دیکھو، میں انہیں زمین کے ساتھ تباہ کر دوں گا ۔"
برائی کے ناقابل واپسی طور پر قائم ہونے کے ساتھ، زمین کے باشندوں کی تباہی صرف خدا ہی کر سکتا ہے۔ خدا اپنے واحد زمینی دوست کو اپنے خوفناک منصوبے سے آگاہ کرتا ہے کیونکہ اس کا فیصلہ ہوچکا ہے اور یقینی طور پر فیصلہ کیا گیا ہے۔ ہمیں اس خاص قسمت کو نوٹ کرنا چاہیے جو خُدا حنوک کو دیتا ہے، وہ واحد شخص جو موت سے گزرے بغیر ابدیت میں داخل ہوتا ہے، اور نوح، واحد آدمی جو تباہ کن سیلاب سے بچنے کے لائق پایا جاتا ہے۔ کیونکہ اس کے الفاظ میں خُدا کہتا ہے ’’ ان کے پاس ہے …‘‘ اور ’’میں اُنہیں تباہ کر دوں گا ‘‘۔ چونکہ وہ وفادار رہے، نوح پر خدا کے فیصلے کا کوئی اثر نہیں ہوا۔
Gen.6:14: " اپنے آپ کو نرم لکڑی کا ایک صندوق بنائیں۔ آپ اس صندوق کو خلیوں میں ترتیب دیں گے، اور آپ اسے اندر اور باہر سے ڈھانپیں گے ۔
نوح کو زندہ رہنا چاہیے اور وہ اکیلا نہیں کیونکہ خدا چاہتا ہے کہ اس کی تخلیق کی زندگی اس کے منصوبے کے انتخاب کے 6000 سال کے اختتام تک جاری رہے۔ پانی کے سیلاب کے دوران منتخب زندگی کو بچانے کے لیے ایک تیرتی ہوئی کشتی بنانا پڑے گی۔ خدا اپنی ہدایات نوح کو دیتا ہے۔ اس میں پانی سے بچنے والی نرم لکڑی کا استعمال کیا جائے گا اور محراب کو پچ کی کوٹنگ، پائن یا دیودار سے لی گئی رال سے واٹر پروف بنایا جائے گا۔ وہ خلیات بنائے گا تاکہ ہر نوع الگ الگ زندگی گزارے تاکہ جہاز میں موجود جانوروں کے لیے دباؤ والے تصادم سے بچا جا سکے۔ کشتی میں قیام ایک سال تک رہے گا، لیکن کام خدا کی طرف سے ہے، جس کے لئے کچھ بھی ناممکن نہیں ہے.
پَیدایش 6:15: " آپ اِس طرح بنائیں گے: صندوق تین سو ہاتھ لمبا، پچاس ہاتھ چوڑا اور تیس ہاتھ اونچا ہوگا۔ "
اگر " کیوبٹ " دیو کا تھا، تو یہ عبرانیوں سے پانچ گنا زیادہ ہو سکتا ہے جو تقریباً 55 سینٹی میٹر تھا۔ خدا نے ان جہتوں کو عبرانیوں اور موسیٰ کے ذریعہ جانا جاتا معیار میں ظاہر کیا جنہوں نے خدا کی طرف سے یہ اکاؤنٹ حاصل کیا۔ اس لیے تعمیر شدہ محراب 165 میٹر لمبا 27.5 میٹر چوڑا اور 16.5 میٹر اونچا تھا۔ ایک مستطیل خانے کی شکل میں محراب اس لیے ایک مسلط سائز کا تھا لیکن اسے مردوں نے بنایا تھا جن کا سائز اس سے متعلق تھا۔ کیونکہ ہمیں اس کی اونچائی کے لحاظ سے تقریباً پانچ میٹر کی تین منزلیں ان مردوں کے لیے ملتی ہیں جن کی اونچائی خود 4 سے 5 میٹر کے درمیان ہوتی ہے۔
Gen.6:16: " آپ صندوق کے لیے ایک کھڑکی بنائیں ، جسے آپ اوپر سے ایک ہاتھ تک کم کر دیں گے۔ تم صندوق کے پہلو میں ایک دروازہ لگانا ۔ اور آپ ایک نچلی منزل بنائیں گے، ایک دوسری اور تیسری ۔ »
صندوق کا واحد " دروازہ " پہلی منزل کی سطح پر " کشتی کے پہلو میں " رکھا گیا تھا۔ صندوق کو مکمل طور پر بند کر دیا گیا تھا، اور تیسرے درجے کی چھت کے نیچے، Gen.8:6 کے مطابق، سیلاب کے اختتام تک 55 سینٹی میٹر اونچی اور چوڑی ایک کھڑکی کو بند رکھا جانا تھا۔ کشتی کے مکین پورے سیلاب میں تاریکی اور تیل کے چراغوں کی مصنوعی روشنی میں رہتے تھے۔
Gen.6:17: " اور میں زمین پر پانی کا سیلاب لاؤں گا، تاکہ آسمان کے نیچے زندگی کی سانس رکھنے والے تمام گوشت کو تباہ کر دوں۔ زمین کی ہر چیز فنا ہو جائے گی ۔"
خدا اس تباہی کے ساتھ انسانوں کے لیے انتباہ کا پیغام چھوڑنا چاہتا ہے جو سیلاب کے بعد اور 6000 سال کے الہی منصوبے کے اختتام پر یسوع مسیح کے جلال میں واپس آنے تک زمین کو آباد کریں گے۔ تمام زندگی اس کے اینٹی لیوین معمول کے ساتھ ختم ہو جائے گی۔ کیونکہ سیلاب کے بعد، خدا دھیرے دھیرے جانداروں، مردوں اور جانوروں کے سائز کو افریقی پگمی کے سائز تک کم کر دے گا۔
Gen.6:18: " لیکن میں تم سے اپنا عہد قائم کروں گا۔ آپ کشتی میں داخل ہوں گے، آپ اور آپ کے بیٹے، آپ کی بیوی اور آپ کے بیٹوں کی بیویاں آپ کے ساتھ ۔ »
آنے والے سیلاب سے بچ جانے والے آٹھ ہیں، لیکن ان میں سے سات نوح کی خاص اور انفرادی برکت سے غیر معمولی طور پر مستفید ہوتے ہیں۔ ثبوت Eze.14: 19-20 میں ظاہر ہوتا ہے جہاں خدا کہتا ہے: " یا اگر میں اس ملک میں ایک طاعون بھیجوں، اور اس پر اپنا غضب موت کے ذریعہ نازل کروں، تاکہ اس سے انسان اور حیوان کو تباہ کر دوں، اور اس میں نوح بھی تھے۔ ، ڈینیل اور ایوب، میں رہتا ہوں! خُداوند خُداوند فرماتا ہے کہ وہ بیٹوں اور بیٹیوں کو نہ بچائیں گے بلکہ اپنی راستبازی سے اپنی جان بچائیں گے ۔ وہ زمین کی آبادکاری کے لیے کارآمد ثابت ہوں گے، لیکن نوح کے روحانی درجے کے نہ ہونے کی وجہ سے وہ اپنی خامیوں کو نئی دنیا میں لاتے ہیں جس کے برے پھل آنے میں دیر نہیں لگے گی۔
Gen.6:19: " ہر جاندار، تمام گوشت میں سے، ہر قسم کے دو دو کو کشتی میں لانا، تاکہ اُنہیں اپنے ساتھ زندہ رکھا جا سکے: ایک نر اور ایک مادہ ہو گی۔ "
فی پرجاتیوں میں سے ایک جوڑے " ہر چیز میں سے جو زندہ رہتی ہے " صرف تولید کے لیے ضروری ہے، یہ زمینی جانوروں کی نسل میں سے واحد زندہ بچ جانے والے ہوں گے۔
پَیدایش 6:20: " پرندوں میں سے اُن کی جنس کے مطابق، اور چوپایوں میں سے اُن کی جنس کے مطابق، اور زمین کے ہر رینگنے والے جانور میں سے ہر ایک قسم کے دو دو تیرے پاس آئیں گے تاکہ تُو محفوظ رہ سکے۔ ان کی زندگی۔ "
اس آیت میں، اپنی گنتی میں، خُدا نے جنگلی جانوروں کا تذکرہ نہیں کیا، لیکن اُن کا تذکرہ پیدائش 7:14 میں کشتی پر سوار ہونے کے طور پر کیا جائے گا۔
پیدایش 6:21: " اور تم جو کچھ کھایا جاتا ہے اس میں سے لے لو اور اپنے پاس رکھو، تاکہ وہ تمہارے اور ان کے لیے کھانا ہو۔ "
آٹھ افراد کو کھانا کھلانے کے لیے درکار خوراک اور ایک سال تک جہاز میں سوار تمام جانوروں کو کشتی میں ایک بڑی جگہ پر قبضہ کرنا تھا۔
پیدائش 6:22: " یہ وہی ہے جو نوح نے کیا: اس نے وہ سب کچھ کیا جس کا خدا نے اسے حکم دیا تھا ۔"
وفاداری اور خُدا کی مدد سے، نوح اور اُس کے بیٹوں نے اُس کام کو انجام دیا جو خُدا نے اُسے دیا تھا۔ اور یہاں، ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ زمین ایک واحد براعظم ہے جسے صرف دریاؤں اور ندیوں سے سیراب کیا جاتا ہے۔ کوہ ارارات کے اس علاقے میں جہاں نوح اور ان کے بیٹے رہتے ہیں، وہاں صرف ایک میدان ہے اور کوئی سمندر نہیں، اس لیے ان کے ہم عصر نوح کو ایک سمندری براعظم کے بیچ میں ایک تیرتی ہوئی تعمیر کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ اور توہین جس کے ساتھ انہیں خدا کی طرف سے برکت والے چھوٹے گروہ کی بارش کرنی پڑی۔ لیکن مذاق کرنے والے جلد ہی چنے ہوئے کا مذاق اُڑنا چھوڑ دیں گے اور وہ اس سیلاب کے پانی میں ڈوب جائیں گے جس میں وہ یقین نہیں کرنا چاہتے تھے۔
پیدائش 7
سیلاب کی آخری جدائی
پیدایش 7:1: " یہوواہ نے نوح سے کہا: تو اور تیرا سارا گھرانہ کشتی میں آ۔ کیونکہ میں نے تمہیں اپنے سامنے اس نسل کے درمیان دیکھا ہے ۔ »
تخلیق کی آخری جدائی پوری ہو جاتی ہے۔ ’’ کشتی میں داخل ہونے ‘‘ سے نوح اور اُس کے خاندان کی جانیں بچ جائیں گی۔ لفظ " کشتی " اور " راستبازی " کے درمیان ایک تعلق ہے جو خدا نے نوح کو قرار دیا ہے۔ یہ ربط مستقبل کے " گواہی کے صندوق " سے گزرتا ہے جو خدا کے " انصاف " پر مشتمل مقدس سینہ ہوگا ، جس کا اظہار دو میزوں کی شکل میں ہوگا جس پر اس کی انگلی اس کے " دس احکام " کندہ کرے گی۔ اس مقابلے میں، نوح اور اس کے ساتھیوں کو اس حد تک یکساں طور پر دکھایا گیا ہے کہ وہ کشتی میں داخل ہونے پر بچاؤ سے فائدہ اٹھاتے ہیں، یہاں تک کہ اگر نوح ہی اس الہٰی قانون کے ساتھ پہچانے جانے کے لائق ہیں جیسا کہ الہی درستگی سے ظاہر ہوتا ہے: "میں نے دیکھا ۔ تم ٹھیک کہتے ہو ۔ " لہٰذا نوح اس الہی قانون کے ساتھ کامل مطابقت رکھتا تھا جو پہلے ہی اس کے اصولوں میں اس کے مخالف بندوں کو سکھایا گیا تھا۔
Gen.7:2: " تم اپنے پاس تمام پاک جانوروں کے سات جوڑے لے جانا، نر اور مادہ۔ جانوروں کا ایک جوڑا جو خالص نہیں ہے، نر اور اس کی مادہ؛ »
پاک یا ناپاک " کی درجہ بندی والے جانوروں کے درمیان فرق کو جنم دیتا ہے ۔ اس لیے یہ معیار زمین کی تخلیق جتنا پرانا ہے اور احبار 11 میں، خدا نے صرف ان معیارات کو یاد کیا ہے جو اس نے شروع سے قائم کیے تھے۔ اس لیے خُدا کے پاس، " سبت کے دن " کی طرح، اپنے چُنے ہوئے لوگوں سے مطالبہ کرنے کی اچھی وجوہات ہیں، ہمارے زمانے میں، اُن چیزوں کے لیے احترام جو انسان کے لیے اُس کے قائم کردہ حکم کی تعظیم کرتے ہیں۔ ایک " ناپاک " کے لیے " سات پاک جوڑے " کا انتخاب کرکے ، خدا اس پاکیزگی کے لیے اپنی ترجیح ظاہر کرتا ہے جسے وہ اپنی "مہر" کے ساتھ نشان زد کرتا ہے، جو کہ اپنے زمینی منصوبے کے وقت کی تقدیس کا نمبر "7" ہے۔
پیدایش 7:3: " سات جوڑے ہوائی پرندوں کے بھی، نر اور مادہ، تاکہ پوری زمین پر اپنی نسل کو زندہ رکھیں۔ "
فرشتوں کی آسمانی زندگی کی ان کی تصویر کی وجہ سے، " آسمان کے پرندوں " کے " سات جوڑے " بھی محفوظ ہیں۔
پیدایش 7: 4: " مزید سات دن تک، اور میں زمین پر چالیس دن اور چالیس رات بارش بھیجوں گا، اور میں روئے زمین سے ہر مخلوق کو جو میں نے بنایا ہے فنا کر دوں گا۔ "
نمبر " سات " (7) اب بھی " سات دن " کے نام سے ذکر کیا جاتا ہے جو جانوروں اور مردوں کے کشتی میں داخل ہونے کے لمحے کو پانی کے پہلے گرنے سے الگ کرتا ہے ۔ خدا 40 دن اور 40 راتوں تک مسلسل بارش برسائے گا ۔ یہ نمبر "40" ٹیسٹ کا ہے۔ یہ عبرانی جاسوسوں کو کنعان کی سرزمین پر بھیجنے کے " 40 دن " اور جنات کی آبادی والی سرزمین میں داخل ہونے سے انکار کے نتیجے میں صحرا میں زندگی اور موت کے " 40 سال " سے متعلق ہے ۔ اور اپنی زمینی وزارت میں داخل ہونے پر، یسوع کو " 40 دن اور 40 راتوں " کے روزے کے بعد شیطان کے فتنے میں ڈال دیا جائے گا ۔ مسیح کے جی اٹھنے اور پینتیکوست پر روح القدس کے نازل ہونے کے درمیان بھی " 40 دن " ہوں گے ۔
خدا کے لیے، اس موسلادھار بارش کا مقصد " اُس کی بنائی ہوئی مخلوقات " کو تباہ کرنا ہے۔ اس طرح وہ یاد کرتا ہے کہ خالق خدا کے طور پر، اس کی تمام مخلوقات کی جانیں اس کی ہیں، انہیں بچانے یا انہیں تباہ کرنے کے لیے۔ وہ آنے والی نسلوں کو ایک تلخ سبق دینا چاہتا ہے جسے انہیں نہیں بھولنا چاہیے۔
پیدائش 7:5: " نوح نے وہ سب کچھ کیا جس کا یہوواہ نے اسے حکم دیا تھا ۔"
وفادار اور فرمانبردار، نوح نے خُدا کو مایوس نہیں کیا اور اُس نے ہر وہ کام انجام دیا جس کا اُس نے اُسے حکم دیا تھا۔
پیدایش 7:6: " نوح کی عمر چھ سو سال تھی جب زمین پر پانی کا سیلاب آیا ۔ »
دیگر تفصیلات وقت پر دی جائیں گی لیکن پہلے سے ہی یہ آیت نوح کی زندگی کے 600 ویں سال میں سیلاب کو جگہ دیتی ہے۔ اس کے 500 ویں سال میں اس کے پہلے بیٹے کی پیدائش کے بعد سے ، 100 سال گزر چکے ہیں۔
پیدایش 7:7: " اور نوح سیلاب کے پانی سے بچنے کے لیے اپنے بیٹوں، اپنی بیوی اور اپنے بیٹوں کی بیویوں کے ساتھ کشتی میں داخل ہوا۔ "
صرف آٹھ افراد سیلاب سے بچ سکیں گے۔
پَیدایش 7:8: " پاک جانوروں اور ناپاک جانوروں کے درمیان، پرندوں اور زمین پر چلنے والی ہر چیز کے درمیان، "
خدا اثبات میں ہے۔ کشتی میں داخل ہوں، " زمین پر چلنے والی ہر چیز " کے ایک جوڑے کو بچایا جائے۔ لیکن کس میں سے " زمین "، antidiluvian یا postdiluvian؟ فعل " حرکت " کا موجودہ زمانہ موسیٰ کے زمانے کی پوسٹ ڈیلوویئن زمین کی نشاندہی کرتا ہے جس سے خدا اپنی کہانی میں مخاطب ہے۔ یہ باریک بینی کچھ شیطانی انواع کے ترک کرنے اور مکمل خاتمے کا جواز پیش کر سکتی ہے، اگر وہ سیلاب سے پہلے موجود ہوتیں تو دوبارہ آباد زمین پر ناپسندیدہ تھیں۔
پیدائش 7:9: " وہ نوح کے ساتھ کشتی میں داخل ہوا، دو دو کر کے، ایک مرد اور ایک عورت، جیسا کہ خدا نے نوح کو حکم دیا تھا "
یہ اصول جانوروں سے متعلق ہے بلکہ اس کے تین بیٹوں اور ان کی بیویوں اور اس کے اپنے جو اس کے اور اس کی بیوی سے متعلق ہیں کے ذریعہ بنائے گئے تین انسانی جوڑوں سے بھی متعلق ہے۔ صرف جوڑوں کو منتخب کرنے کے لیے خُدا کا انتخاب ہمیں وہ کردار ظاہر کرتا ہے جو خُدا اُنہیں دے گا: دوبارہ پیدا کرنا اور بڑھنا۔
پیدایش 7:10: " سات دن بعد سیلاب کا پانی زمین پر تھا ۔"
نوح کی زندگی کے 600ویں سال کے دوسرے مہینے کی دسویں تاریخ کو ہوا ، یعنی 17ویں سے 7 دن پہلے جس کی آیت 11 میں اشارہ کیا گیا ہے۔ یہ دسویں دن تھا کہ خدا نے خود کشتی کے " دروازے " کو اس کے تمام مکینوں پر بند کر دیا، اس باب 7 کی آیت 16 میں بیان کردہ درستگی کے مطابق۔
پَیدایش 7:11: " نوح کی زندگی کے چھ سوویں سال کے دوسرے مہینے میں، مہینے کے سترہویں دن، اُس دن بڑے گہرے چشمے پھوٹ پڑے، اور آسمان کے سیلاب کے دروازے بہا دیے گئے۔ کھول دیا »
خُدا نے نوح کے 600ویں سال کے " دوسرے مہینے کے سترہویں دن " کو " آسمان کی کھڑکیاں کھولنے " کے لیے چُنا۔ نمبر 17 بائبل کے اس کے عددی کوڈ اور اس کی پیشین گوئیوں میں فیصلے کی علامت ہے ۔
Gen.6 کے منتخب لوگوں کے جانشینوں کے ذریعہ قائم کردہ حساب کتاب 1656 میں سیلاب کو پیش کرتا ہے، حوا اور آدم کے گناہ کے بعد، یعنی دنیا کے خاتمے کے سال 6001 کے موسم بہار سے 4345 سال پہلے جو کہ میں پورا کیا جائے گا۔ 2030 کے موسم بہار میں ہمارا معمول کا کیلنڈر، اور یسوع مسیح کی کفارہ موت سے 2345 سال پہلے جو ہمارے جھوٹے اور گمراہ کن انسانی کیلنڈر کے 3 اپریل 30 کو ہوا تھا۔
مندرجہ ذیل وضاحت Gen.8:2 میں تجدید کی جائے گی۔ اس آیت میں " گہرائیوں کے ذرائع " کے تکمیلی کردار کو ظاہر کرتے ہوئے ، خدا ہم پر ظاہر کرتا ہے کہ سیلاب صرف آسمان سے آنے والی بارش سے نہیں آیا تھا۔ یہ جانتے ہوئے کہ " پاتال " زمین کو تخلیق کے پہلے دن سے مکمل طور پر پانی سے ڈھکی ہوئی قرار دیتا ہے، اس کے " ذرائع " خود سمندر کی وجہ سے پانی کی سطح میں اضافے کی تجویز کرتے ہیں۔ یہ رجحان سمندر کے فرش کی سطح میں تبدیلی کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے جو اوپر جاتے ہوئے پانی کی سطح کو اس سطح تک پہنچا دیتا ہے جس نے پہلے دن پوری زمین کو ڈھانپ لیا تھا۔ سمندروں کے پاتالوں کے ڈوبنے سے ہی خشک زمین تیسرے دن پانی سے نکلی اور اس کے الٹ عمل سے خشک زمین سیلاب کے پانی سے ڈھک گئی۔ " آسمان کے سیلاب کے دروازے " کہلانے والی بارش صرف اس بات کی نشاندہی کرنے کے لیے مفید تھی کہ عذاب آسمان سے، آسمانی خدا کی طرف سے آیا ہے۔ بعد میں یہ شبیہ " آسمان کا تالا " برکات کا مخالف کردار ادا کرے گی جو اسی آسمانی خدا کی طرف سے آتی ہیں۔
پیدائش 7:12: " زمین پر چالیس دن اور چالیس رات بارش ہوتی رہی ۔"
اس واقعہ نے بے ایمان گنہگاروں کو حیران کر دیا ہوگا۔ خاص طور پر چونکہ اس سیلاب سے پہلے بارشیں نہیں ہوتی تھیں۔ اینٹیڈیلویئن زمین کو اس کی ندیوں اور ندیوں سے سیراب کیا گیا اور سیراب کیا گیا۔ اس لیے بارش ضروری نہیں تھی، صبح کی اوس نے اس کی جگہ لے لی۔ اور یہ وضاحت کرتا ہے کہ کیوں کافروں کو نوح کے ذریعہ اعلان کردہ پانی کے سیلاب پر یقین کرنے میں دشواری کا سامنا کرنا پڑا، جب سے اس نے خشک زمین پر کشتی بنائی تھی۔
40 دن اور 40 راتوں " کا وقت آزمائش کے وقت کو نشانہ بناتا ہے۔ بدلے میں، اس مدت کے دوران خدا کی طرف سے موسیٰ کی غیر موجودگی کے دوران جسمانی اسرائیل کا تجربہ کیا جائے گا۔ نتیجہ موسیٰ کے جسمانی بھائی ہارون کے معاہدے کے ساتھ پگھلا ہوا "سنہری بچھڑا" ہوگا۔ اس کے بعد کنعان کی سرزمین کی تلاش کے " 40 دن اور 40 راتیں " ہوں گی ، جس کے نتیجے میں، اس میں بسنے والے جنات کی وجہ سے لوگوں کا اس میں داخل ہونے سے انکار ہوگا۔ اپنی باری میں، یسوع کو " 40 دن اور 40 راتوں " کے لیے آزمایا جائے گا، لیکن اس بار، اگرچہ اس طویل روزے کی وجہ سے کمزور ہو گیا ہے، لیکن وہ شیطان کا مقابلہ کرے گا جو اسے آزمائش میں ڈالے گا اور اپنی فتح حاصل کیے بغیر اسے چھوڑ کر چلا جائے گا ۔ یسوع کے لیے، یہ وہی تھا جس نے اس کی زمینی خدمت کو ممکن اور جائز بنایا۔
پیدایش 7:13: " اسی دن نوح کے بیٹے نوح، شیم، حام، اور یافت، نوح کی بیوی اور نوح کی بیوی اور ان کے ساتھ ان کے بیٹوں کی تین بیویاں کشتی میں آئے: "
یہ آیت انسانی زمینی مخلوق کی دونوں جنسوں کے انتخاب پر روشنی ڈالتی ہے۔ ہر انسانی مرد کے ساتھ " اس کا مددگار " ہوتا ہے، اس کی عورت " بیوی " کہلاتی ہے۔ اس طرح سے، ہر جوڑا اپنے آپ کو مسیح اور اُس کے کلیسیا کی شبیہ میں پیش کرتا ہے، "اس کی مدد"، اس کا چُنا ہوا جسے وہ بچائے گا۔ کیونکہ "کشتی" کی پناہ گاہ نجات کی پہلی تصویر ہے جو یہ انسانوں پر ظاہر کرے گی۔
Gen.7:14: " وہ اور ہر حیوان اپنی قسم کے بعد، تمام مویشی اپنی اپنی قسم کے، ہر رینگنے والی چیز جو زمین پر رینگتی ہے اپنی قسم کے مطابق، ہر پرندہ اپنی قسم کے بعد، ہر چھوٹا پرندہ، ہر وہ چیز جس کے پر ہیں ۔
لفظ " پرجاتیوں " پر زور دیتے ہوئے، خدا اپنی فطرت کے قوانین کو یاد کرتا ہے کہ انسانیت ہمارے آخری وقت میں مقابلہ کرنے، حد سے تجاوز کرنے اور جانوروں اور یہاں تک کہ انسانوں کے لیے سوال کرنے میں خوشی محسوس کرتی ہے۔ ذات کی پاکیزگی کا اس سے بڑا کوئی محافظ نہیں ہو سکتا۔ اور وہ اپنے منتخب لوگوں سے مطالبہ کرتا ہے کہ وہ اس موضوع پر اس کی الہی رائے کا اظہار کریں کیونکہ اس کی اصل تخلیق کا کمال اس پاکیزگی اور انواع کی اس مطلق علیحدگی میں تھا۔
پروں والی نسلوں پر زور دیتے ہوئے، خُدا نے گناہ کی زمین اور ہوا کو شیطان کے تابع بادشاہی کے طور پر تجویز کیا، جسے خود Eph میں " ہوا کی طاقت کا شہزادہ " کہا جاتا ہے۔ 2:2۔
پیدایش 7:15: " وہ نوح کے پاس کشتی میں داخل ہوئے، دو دو کر کے، تمام گوشت جن میں زندگی کی سانس تھی ۔"
خدا کی طرف سے منتخب کردہ ہر جوڑے کو اپنی نوعیت کے لوگوں سے الگ کر دیا جاتا ہے تاکہ سیلاب کے بعد بھی اس کی زندگی جاری رہے۔ اس قطعی جدائی میں ، خدا ان دو راستوں کے اصول کو عملی جامہ پہناتا ہے جو وہ آزاد انسانی انتخاب کے سامنے رکھتا ہے: اچھائی زندگی کی طرف لے جاتی ہے لیکن برائی موت کی طرف لے جاتی ہے۔
Gen.7:16: " اور وہاں ہر قسم کے نر اور مادہ آئے، جیسا کہ خدا نے نوح کو حکم دیا تھا۔ تب یہوواہ نے اس پر دروازہ بند کر دیا ۔ »
نر اور مادہ " کے تذکرے سے " پرجاتیوں " کی تولید کے مقصد کی تصدیق ہوتی ہے۔
یہ وہ عمل ہے جو اس تجربے کو اس کی تمام اہمیت دیتا ہے اور خدائی فضل کے اختتام کے اس کی پیشن گوئی کی خصوصیت: " پھر یہوواہ نے اس پر دروازہ بند کر دیا "۔ یہ وہ لمحہ ہے جب زندگی اور موت کی تقدیر بغیر کسی تبدیلی کے الگ ہو جاتی ہے۔ یہ 2029 میں بھی ایسا ہی ہوگا، جب اس وقت کے زندہ بچ جانے والوں نے الٹی میٹم کے مطابق خدا اور اس کے ساتویں دن سبت، یعنی ہفتہ، یا روم اور اس کے پہلے دن اتوار کی تعظیم کرنے کا انتخاب کیا ہوگا۔ باغی انسانیت کے فرمان کی شکل میں۔ یہاں ایک بار پھر " فضل کا دروازہ " خدا کی طرف سے بند ہو جائے گا، " وہ جو کھولتا ہے، اور جو بند کرتا ہے " Rev.3:7 کے مطابق۔
Gen.7:17: " سیلاب زمین پر چالیس دن رہا۔ پانی بڑھتا گیا اور کشتی کو اوپر لے گیا اور وہ زمین پر چڑھ گیا ۔
محراب بلند ہے۔
پَیدایش 7:18: " زمین پر پانی بڑھتا اور بہت بڑھتا گیا، اور کشتی پانی کی سطح پر تیرنے لگی ۔"
کشتی تیرتی ہے۔
پَیدایش 7:19: " پانی زیادہ سے زیادہ بڑھتا گیا، اور سارے آسمان کے نیچے تمام اونچے پہاڑ ڈھک گئے ۔"
خشک مٹی عالمی سطح پر پانی میں ڈوب جاتی ہے۔
پیدایش 7:20: " پانی پہاڑوں سے پندرہ ہاتھ بلند ہو گیا، اور وہ ڈھک گئے ۔"
اس وقت کا بلند ترین پہاڑ تقریباً 8 میٹر پانی سے ڈھکا ہوا ہے۔
Gen.7:21: " زمین پر چلنے والی ہر چیز، پرندے اور مویشی اور جانور، زمین پر رینگنے والی ہر چیز اور تمام انسان فنا ہو گئے۔ "
ہوا میں سانس لینے والے تمام جانور ڈوب جاتے ہیں۔ پرندوں کے بارے میں درستگی سب سے زیادہ دلچسپ ہے کیونکہ سیلاب آخری فیصلے کی ایک پیشن گوئی کی تصویر ہے، جس میں آسمانی مخلوقات، جیسے شیطان، زمینی مخلوق کے ساتھ فنا ہو جائیں گے۔
پیدایش 7:22: " ہر وہ چیز جس میں سانس تھی، اس کے نتھنوں میں زندگی کی سانس تھی، اور جو خشک زمین پر تھی، مر گئی۔ "
تمام جاندار انسان کی طرح بنائے گئے جن کی زندگی اس کی سانسوں پر منحصر ہے ڈوب کر مر گئے۔ سیلاب کے عذاب پر صرف یہی سایہ ہے، کیونکہ قصور سختی سے انسان پر ہے اور کہیں بے گناہ جانوروں کی موت ناانصافی ہے۔ لیکن باغی انسانیت کو مکمل طور پر غرق کرنے کے لیے، خدا ان کے ساتھ ان جانوروں کو تباہ کرنے پر مجبور ہے جو ان کی طرح زمین کی فضا میں سانس لیتے ہیں۔ آخر میں، اس فیصلے کو سمجھنے کے لیے، اس بات کو ذہن میں رکھیں کہ اللہ تعالیٰ نے زمین کو انسان کے لیے اس کی شکل میں بنایا ہے نہ کہ اس کے لیے بنائے گئے جانور کے لیے جو اسے گھیرے، اس کا ساتھ دے اور مویشیوں کے معاملے میں، اس کی خدمت کرے۔
Gen.7:23: " ہر مخلوق جو روئے زمین پر تھی، انسان اور چوپایوں اور رینگنے والی چیزوں اور ہوا کے پرندے سے کاٹ دی گئی: وہ زمین سے کاٹ دیے گئے۔ وہاں صرف نوح باقی رہ گئے اور وہ جو کشتی میں اس کے ساتھ تھے ۔
یہ آیت اس فرق کی تصدیق کرتی ہے جو خدا نے نوح اور اس کے انسانی ساتھیوں کے درمیان پیدا کیا ہے جو اپنے آپ کو جانوروں کے ساتھ گروہ پاتے ہیں، جو سب " اس کے ساتھ کیا تھا" میں ابھرے اور فکر مند تھے۔ کشتی میں ."
پیدایش 7:24: " پانی زمین پر ایک سو پچاس دن تک بہت زیادہ رہا ۔"
" ایک سو پچاس دن " کا آغاز 40 دن اور 40 راتوں کی مسلسل بارش کے بعد ہوا جس نے سیلاب کو جنم دیا۔ " 15 کیوبٹ " کی زیادہ سے زیادہ اونچائی یا اس وقت کے " سب سے اونچے پہاڑوں " سے تقریبا 8 میٹر اوپر پہنچنے کے بعد، پانی کی سطح " 150 دن " تک مستحکم رہی۔ پھر آہستہ آہستہ اس میں کمی آتی جائے گی یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے چاہا۔
نوٹ : خدا نے زندگی کو ایک بڑے معیار میں تخلیق کیا ہے جس کا تعلق مرد اور جانوروں سے ہے۔ لیکن سیلاب کے بعد، اس کے منصوبے کا مقصد اپنی تمام مخلوقات کے سائز کو متناسب طور پر کم کرنا ہے، اس طرح، زندگیاں پوسٹ ڈیلوویئن معمول میں پیدا ہوں گی۔ کنعان میں داخل ہونے پر، عبرانی جاسوس گواہی دیتے ہیں کہ انھوں نے اپنی آنکھوں سے انگوروں کے اتنے بڑے گچھے دیکھے کہ انھیں لے جانے کے لیے دو آدمیوں کی ضرورت تھی۔ اس لیے سائز میں کمی کا تعلق درختوں، پھلوں اور سبزیوں سے بھی ہے۔ اس طرح، خالق تخلیق کرنا کبھی نہیں روکتا، کیونکہ وقت گزرنے کے ساتھ، وہ اپنی زمینی تخلیق کو نئے حالاتِ زندگی کے مطابق ڈھالتا اور ڈھال لیتا ہے۔ اس نے انسانوں کی جلد کی سیاہ رنگت بنائی جو زمین کے اشنکٹبندیی اور استوائی خطوں میں مضبوط شمسی تابکاری کے سامنے رہتے ہیں جہاں شمسی شعاعیں 90 ڈگری پر زمین پر حملہ کرتی ہیں۔ سورج کی روشنی کی مقدار کے لحاظ سے جلد کے دیگر رنگ کم و بیش سفید یا پیلے اور زیادہ یا کم تانبے والے ہوتے ہیں۔ لیکن خون کی وجہ سے آدم کا بنیادی سرخ (سرخ) تمام انسانوں میں پایا جاتا ہے۔
بائبل زندہ اینٹیڈیلوویئن جانوروں کی انواع کے تفصیلی ناموں کی وضاحت نہیں کرتی ہے۔ خدا نے اس موضوع کو پراسرار چھوڑ کر، کسی خاص وحی کے بغیر، ہر کوئی چیزوں کے تصور کرنے میں آزاد ہے۔ تاہم، میں نے یہ مفروضہ پیش کیا کہ زمینی زندگی کی اس پہلی شکل کو ایک کامل کردار دینے کے لیے، خدا نے اس وقت، ماقبل تاریخ کے عفریت کو پیدا نہیں کیا تھا، جن کی ہڈیاں آج سائنسی محققین کی مٹی میں پائی جاتی ہیں۔ زمین نیز، میں اس امکان کو پیش کرتا ہوں کہ وہ سیلاب کے بعد خدا کی طرف سے پیدا کیے گئے تھے، تاکہ انسانوں کے لیے زمین کی لعنت کو تیز کیا جا سکے جو جلد ہی اس سے پھر سے منہ موڑ لے گا۔ اپنے آپ کو اس سے منقطع کرنے سے، وہ اپنی ذہانت اور وہ عظیم علم کھو دیں گے جو خدا نے آدم سے نوح تک دیا تھا۔ یہاں تک کہ زمین پر کچھ جگہوں پر، انسان اپنے آپ کو "غار انسان" کی انحطاطی حالت میں پائے گا جس پر وحشی جانوروں نے حملہ کیا اور انہیں خطرہ لاحق ہو گا، جسے گروہوں میں، وہ قدرتی وسائل کی مدد سے تباہ کرنے کے قابل ہو جائے گا۔ خراب موسم اور خدا کی شفقت بھری خیر خواہی۔
پیدائش 8
کشتی کے مکینوں کی لمحاتی علیحدگی
Gen.8:1: " خدا نے نوح کو یاد کیا، اور تمام جانوروں اور تمام چوپایوں کو جو اس کے ساتھ کشتی میں تھے۔ اور خدا نے زمین پر ہوا چلائی اور پانی ساکت رہا ۔
یقین جانیے، وہ اسے کبھی نہیں بھولے، لیکن یہ سچ ہے کہ تیرتی ہوئی کشتی میں بند زندگیوں کا یہ انوکھا اجتماع انسانیت اور حیوانی انواع کو اس قدر گھٹا ہوا ظاہر کرتا ہے کہ وہ خدا کے ہاں چھوڑے ہوئے لگتے ہیں۔ درحقیقت یہ جانیں بالکل محفوظ ہیں کیونکہ خُدا اُن پر ایک خزانے کی طرح نظر رکھتا ہے۔ یہ وہی ہیں جو سب سے قیمتی ہیں: زمین کو دوبارہ آباد کرنے اور اس کی سطح پر پھیلنے والے پہلے پھل۔
پَیدایش 8:2: گہرے چشمے اور آسمان کی کھڑکیاں بند ہو گئیں اور آسمان سے بارش نہ برسی ۔
خدا اپنی ضرورت کے مطابق سیلاب کے پانی کو پیدا کرتا ہے۔ وہ کہاں سے آئے ہیں؟ آسمان سے، لیکن سب سے بڑھ کر خدا کی تخلیقی طاقت سے۔ ایک تالا کیپر کی تصویر لے کر، اس نے علامتی آسمانی فلڈ گیٹس کو کھول دیا ہے اور وقت آتا ہے جب وہ انہیں دوبارہ بند کر دیتا ہے۔
گہرائیوں کے ذرائع " کے تکمیلی کردار کو ظاہر کرتے ہوئے ، خدا ہم پر ظاہر کرتا ہے کہ سیلاب صرف آسمان سے آنے والی بارش سے نہیں آیا تھا۔ یہ جانتے ہوئے کہ " پاتال " زمین کو تخلیق کے پہلے دن سے مکمل طور پر پانی سے ڈھکی ہوئی قرار دیتا ہے، اس کے " ذرائع " خود سمندر کی وجہ سے پانی کی سطح میں اضافے کی تجویز کرتے ہیں۔ یہ رجحان سمندر کے فرش کی سطح میں تبدیلی کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے جو اوپر جاتے ہوئے پانی کی سطح کو اس سطح تک پہنچا دیتا ہے جس نے پہلے دن پوری زمین کو ڈھانپ لیا تھا۔ سمندروں کے پاتالوں کے ڈوبنے سے ہی خشک زمین تیسرے دن پانی سے نکلی اور اس کے الٹ عمل سے خشک زمین سیلاب کے پانی سے ڈھک گئی۔ " آسمان کے سیلاب کے دروازے " کہلانے والی بارش صرف اس بات کی نشاندہی کرنے کے لیے مفید تھی کہ عذاب آسمان سے، آسمانی خدا کی طرف سے آیا ہے۔ بعد میں یہ شبیہ " آسمان کا تالا " برکات کا مخالف کردار ادا کرے گی جو اسی آسمانی خدا کی طرف سے آتی ہیں۔
ایک خالق ہونے کے ناطے، خدا اپنی مرضی سے پلک جھپکتے میں سیلاب کو پیدا کر سکتا تھا۔ اس کے باوجود اس نے اپنی پہلے سے بنائی ہوئی تخلیق پر بتدریج عمل کرنے کو ترجیح دی۔ اس طرح وہ انسانیت کو دکھاتا ہے کہ فطرت اس کے ہاتھ میں ایک طاقتور ہتھیار ہے، ایک طاقتور کا مطلب ہے کہ وہ اپنی نعمت یا لعنت پیش کرنے کے لیے جوڑ توڑ کرتا ہے اس پر منحصر ہے کہ یہ اچھائی یا برائی میں چلتی ہے۔
پید 8: 3: " پانی زمین سے دور ہوتے چلے گئے، اور پانی ایک سو پچاس دن کے اختتام پر کم ہو گیا۔ "
40 دن اور 40 راتوں کی مسلسل بارش کے بعد پانی کی بلند ترین سطح پر 150 دن کے استحکام کے بعد کساد بازاری شروع ہوتی ہے۔ آہستہ آہستہ، سمندری کھائی کی سطح نیچے آتی ہے لیکن یہ سیلاب سے پہلے کی طرح گہری نہیں اترتی۔
پیدایش 8:4: " ساتویں مہینے میں، مہینے کی سترہویں تاریخ کو، کشتی ارارات کے پہاڑوں پر ٹھہری ۔"
پانچ مہینے کے اختتام پر، " ساتویں مہینے کی سترویں تاریخ " تک، کشتی تیرنا بند ہو جاتی ہے۔ یہ ارارات کے بلند ترین پہاڑ پر واقع ہے۔ یہ نمبر "سترہ" الہی فیصلے کے عمل کے اختتام کی تصدیق کرتا ہے۔ اس وضاحت سے معلوم ہوتا ہے کہ سیلاب کے دوران کشتی اس علاقے سے زیادہ دور نہیں گئی جہاں اسے نوح اور اس کے بیٹوں نے بنایا تھا۔ اور خدا چاہتا تھا کہ سیلاب کا یہ ثبوت دنیا کے آخر تک ظاہر رہے، کوہ ارارات کی اسی چوٹی پر جہاں تک رسائی روسی اور ترک حکام کی طرف سے ممنوع تھی اور رہی۔ لیکن اس کے منتخب کردہ وقت پر، خدا نے ہوائی تصاویر لینے کی حمایت کی جس نے برف اور برف میں پھنسے ہوئے کشتی کے ٹکڑے کی موجودگی کی تصدیق کی۔ آج، سیٹلائٹ کا مشاہدہ اس موجودگی کی مضبوطی سے تصدیق کر سکتا ہے۔ لیکن زمینی حکام قطعی طور پر خالق خدا کی تسبیح کرنے کی کوشش نہیں کر رہے ہیں۔ وہ اس کے ساتھ دشمنوں کی طرح برتاؤ کرتے ہیں، اور تمام انصاف کے ساتھ، خدا ان کو ایک وبا اور دہشت گردانہ حملوں سے مار کر بدلہ دیتا ہے۔
پَیدایش 8:5: " پانی دسویں مہینے تک کم ہوتا رہا۔ دسویں مہینے کی پہلی تاریخ کو پہاڑوں کی چوٹیاں نمودار ہوئیں ۔
پانی کی کمی محدود ہے کیونکہ سیلاب کے بعد پانی کی سطح اینٹی لیوین زمین سے زیادہ ہوگی۔ قدیم وادیاں زیر آب رہیں گی اور موجودہ اندرون ملک سمندر جیسے بحیرہ روم، کیسپین، بحیرہ احمر، بحیرہ اسود وغیرہ کی شکل اختیار کریں گی۔
پیدایش 8:6: " چالیس دن کے اختتام پر، نوح نے وہ کھڑکی کھول دی جو اس نے کشتی کے لیے بنائی تھی ۔"
150 دن کے استحکام اور 40 دن کے انتظار کے بعد، پہلی بار، نوح نے چھوٹی کھڑکی کھولی۔ اس کا چھوٹا سائز، ایک ہاتھ یا 55 سینٹی میٹر، جائز تھا کیونکہ اس کا واحد استعمال پرندوں کو چھوڑنا تھا جو اس طرح زندگی کی کشتی سے بچ سکتے تھے۔
پیدایش 8:7: " اُس نے کوے کو چھوڑ دیا، اور وہ باہر نکل کر واپس آیا، یہاں تک کہ زمین پر پانی خشک ہو گیا ۔"
تخلیق کے آغاز میں " اندھیرے اور روشنی " یا " رات اور دن " کی ترتیب کے مطابق ہوئی ہے ۔ اس کے علاوہ، پہلا دریافت کنندہ بھیجا گیا ہے جو ناپاک " کوا " ہے ، جس میں " سیاہ " جیسے " رات " ہے۔ وہ خُدا کے چنے ہوئے نوح کے ساتھ آزادانہ طور پر کام کرتا ہے۔ لہذا یہ تاریک مذاہب کی علامت ہے جو خدا کے ساتھ کسی تعلق کے بغیر متحرک ہو جائیں گے۔
زیادہ درست طریقے سے یہ پرانے عہد کے جسمانی اسرائیل کی علامت ہے جس کے لیے خدا نے اپنے نبیوں کو متعدد مواقع پر بھیجا، جیسے کوے کے آنے اور جانے، اپنے لوگوں کو گناہ کے طریقوں سے بچانے کی کوشش کرنے کے لیے۔ " کوے " کی طرح، اس اسرائیل نے آخرکار خدا کی طرف سے مسترد کر دیا اپنی تاریخ کو اس سے الگ کر دیا۔
پیدایش 8:8: " اُس نے کبوتر کو بھی چھوڑا، یہ دیکھنے کے لیے کہ آیا زمین سے پانی کم ہو گیا ہے ۔"
اسی ترتیب میں، خالص " کبوتر " ، جس میں برف کی طرح " سفید " پلمج ہوتا ہے، جاسوسی کے لیے بھیجا جاتا ہے۔ اسے " دن اور روشنی " کے نشان کے نیچے رکھا گیا ہے ۔ اس طرح، وہ یسوع مسیح کے بہائے گئے خون کی بنیاد پر نئے عہد کی پیشین گوئی کرتی ہے۔
پَیدایش 8:9: " لیکن کبوتر کو اپنے پاؤں کے تلوے رکھنے کی جگہ نہ ملی، اور وہ اُس کے پاس واپس کشتی میں آگئی، کیونکہ ساری زمین پر پانی تھا۔ اُس نے اپنا ہاتھ بڑھا کر اُسے لیا اور اپنے ساتھ کشتی میں لے گیا ۔
آزاد سیاہ " کوے " کے برعکس، سفید " کبوتر " کا نوح کے ساتھ قریبی تعلق ہے جو اپنے ساتھ " اسے لینے اور کشتی میں لانے کے لیے اپنا ہاتھ " پیش کرتا ہے۔ یہ بندھن کی ایک تصویر ہے جو چنے ہوئے کو آسمان کے خدا سے جوڑتی ہے۔ " کبوتر " ایک دن یسوع مسیح پر اترے گا جب وہ یوحنا بپتسمہ دینے والے کے سامنے اس کے ذریعہ بپتسمہ لینے کے لئے حاضر ہوگا۔
میرا مشورہ ہے کہ آپ ان دو بائبلی حوالوں کا موازنہ کریں۔ اس آیت کا ہے: " لیکن کبوتر کو اپنے پاؤں کے تلوے کو آرام کرنے کی جگہ نہیں ملی " متی 8:20 کی اس آیت کے ساتھ: " یسوع نے اسے جواب دیا: لومڑیوں کے گڑھے ہوتے ہیں، اور ہوا کے پرندوں کے گھونسلے ہوتے ہیں۔ لیکن ابن آدم کے پاس سر رکھنے کی جگہ نہیں ہے ۔ اور یوحنا 1:5 اور 11 کی یہ آیات، جہاں زندگی کے الہی " روشنی " کے اوتار مسیح کے بارے میں بات کرتے ہوئے ، وہ کہتا ہے: " روشنی اندھیرے میں چمکتی ہے، اور اندھیرے نے اسے قبول نہیں کیا ... / ... وہ آئی اس کے اپنے لوگوں کو، اور اس کے اپنے لوگوں نے اسے قبول نہیں کیا ۔" جس طرح " کبوتر " نوح کے پاس واپس آیا اور اپنے "ہاتھ " میں دوبارہ زندہ ہو گیا، نجات دہندہ یسوع مسیح ایک آسمانی باپ کے طور پر اپنی الوہیت کی طرف آسمان پر چڑھ گیا، اور زمین پر اپنے پیچھے پیغام چھوڑ گیا۔ اپنے چنے ہوئے لوگوں کے مخلصی کی، اس کی خوشخبری جسے Rev.14:6 میں " ابدی انجیل " کہا جاتا ہے۔ اور Rev. 1:20 میں: وہ انہیں " سات دوروں " میں " سات کلیسیاؤں " کے ذریعہ پیشین گوئی میں " اپنے ہاتھ میں " پکڑے گا جہاں وہ انہیں " سات شمع دان " کے ذریعہ تصویر کردہ اپنی " روشنی " کو الہی تقدیس میں شریک کرتا ہے ۔
پَیدایش 8:10: " اور اُس نے مزید سات دن انتظار کیا اور پھر کبوتر کو کشتی سے باہر چھوڑ دیا ۔"
" سات دنوں " کی یہ دوہری یاددہانی ہمیں سکھاتی ہے کہ نوح کے لیے، جیسا کہ آج ہمارے لیے، زندگی " سات دنوں " کے ہفتہ کی وحدت پر خدا کی طرف سے قائم اور ترتیب دی گئی تھی ، یہ بھی " سات ہزار " سالوں کی علامتی وحدت ہے۔ اس کے عظیم بچت کے منصوبے کا۔ اس نمبر " سات " کے ذکر پر یہ اصرار ہمیں اس اہمیت کو سمجھنے کی اجازت دیتا ہے جو خدا اسے دیتا ہے۔ جو اُس پر خاص طور پر شیطان کے حملے کا جواز پیش کرے گا جب تک کہ مسیح کے جلال میں واپس نہ آجائے جو اُس کے زمینی تسلط کو ختم کر دے گا۔
Gen.8:11: " شام کو کبوتر اس کے پاس واپس آیا۔ اور دیکھو، ایک پھٹا ہوا زیتون کا پتا اس کی چونچ میں تھا۔ تو نوح کو معلوم ہوا کہ زمین سے پانی کم ہو گیا ہے ۔
لفظ " شام " کے ذریعہ اعلان کردہ " اندھیرے " کے طویل عرصے کے بعد ، نجات کی امید اور گناہ سے نجات کی خوشی "زیتون کے درخت " کی تصویر کے نیچے آئے گی، یکے بعد دیگرے پرانے پھر نئے اتحاد۔ جس طرح نوح نے " زیتون کے پتے " کے ذریعے جان لیا تھا کہ امید کی گئی اور متوقع زمین اس کے استقبال کے لیے تیار ہو گی، اسی طرح " خدا کے بیٹے " یہ سیکھیں گے اور سمجھیں گے کہ آسمان کی بادشاہی ان کے لیے ان کے ایلچی کے ذریعے کھول دی گئی ہے۔ آسمانی یسوع مسیح.
اس " زیتون کے پتے " نے نوح کے سامنے گواہی دی کہ درختوں کا اگنا اور بڑھنا دوبارہ ممکن ہو رہا ہے۔
Gen.8:12: " اور اس نے مزید سات دن انتظار کیا۔ اور اس نے کبوتر کو چھوڑ دیا۔ لیکن وہ کبھی اس کے پاس واپس نہیں آئی ۔"
یہ نشانی فیصلہ کن تھی، کیونکہ اس نے ثابت کیا کہ " کبوتر " نے فطرت میں رہنے کا انتخاب کیا تھا جس نے اسے ایک بار پھر کھانا پیش کیا۔
جس طرح " کبوتر " اپنی امید کا پیغام دینے کے بعد غائب ہو جاتا ہے، اسی طرح زمین پر اپنی جان دے کر اپنے برگزیدہ کو چھڑانے کے بعد، یسوع مسیح، " امن کا شہزادہ "، زمین اور اپنے شاگردوں کو آزاد اور خودمختار چھوڑ کر چلا جائے گا۔ ان کی آخری شاندار واپسی تک ان کی زندگی گزارنے کے لیے۔
Gen.8:13: " چھ سو پہلے سال کے پہلے مہینے میں، مہینے کے پہلے دن، زمین پر پانی خشک ہو گیا۔ نوح نے کشتی سے غلاف ہٹا کر دیکھا تو زمین کی سطح سوکھ گئی تھی ۔
زمین کا خشک ہونا ابھی بھی جزوی لیکن امید افزا ہے، چنانچہ نوح نے کشتی کے بیرونی حصے کو دیکھنے کے لیے کشتی کی چھت کھولنا شروع کی اور یہ جان کر کہ یہ کوہ ارارات کی چوٹی پر پھنس گیا ہے، اس کی نظر بہت دور تک پھیل گئی۔ افق پر وسیع پیمانے پر. سیلاب کے تجربے میں، کشتی بچے کے انڈے کی تصویر لیتی ہے۔ جب یہ نکلتا ہے تو چوزہ خود ہی اس خول کو توڑ دیتا ہے جس میں اسے بند کیا گیا تھا۔ نوح بھی ایسا ہی کرتا ہے۔ وہ " کشتی پر سے غلاف ہٹاتا ہے " جو اب اسے طوفانی بارش سے بچانے کے لیے مفید نہیں ہوگا۔ یاد رکھیں کہ خدا کشتی کا دروازہ کھولنے نہیں آتا جسے اس نے خود بند کر دیا تھا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ زمینی باغیوں کے بارے میں اپنے فیصلے کے معیار پر سوال یا تبدیلی نہیں کرتا جن کے لیے نجات اور جنت کا دروازہ ہمیشہ بند رہے گا۔
پیدایش 8:14: " دوسرے مہینے میں، مہینے کی ستائیسویں تاریخ کو، زمین خشک تھی ۔"
کشتی میں سوار ہونے کے دن اور خدا کی طرف سے دروازہ بند ہونے سے 377 دن تک مکمل طور پر قید رہنے کے بعد زمین دوبارہ رہنے کے قابل ہو جاتی ہے۔
پَیدایش 8:15: " پھر خُدا نے نوح سے کہا: "
پَیدایش 8:16: " تو اور تیری بیوی، تیرے بیٹے اور تیرے بیٹوں کی بیویاں تیرے ساتھ کشتی سے باہر آئیں ۔"
"کشتی " کے باہر نکلنے کا اشارہ دیتا ہے ، جس نے سیلاب سے پہلے اپنے مکینوں پر واحد " دروازہ " بند کر دیا تھا۔
پَیدایش 8:17: " اپنے ساتھ ہر ایک جاندار جانور جو آپ کے ساتھ ہے، پرندوں اور چوپایوں اور زمین پر رینگنے والے تمام رینگنے والے جانداروں کو اپنے ساتھ لے آؤ؛ پھلدار ہو اور زمین پر بڑھو ۔
یہ منظر تخلیق کے ہفتے کے پانچویں دن سے ملتا جلتا ہے، لیکن یہ نئی تخلیق کا سوال نہیں ہے، کیونکہ سیلاب کے بعد، زمین کا دوبارہ آباد ہونا اس منصوبے کا ایک مرحلہ ہے جس کی زمینی تاریخ کے پہلے 6000 سالوں میں پیشین گوئی کی گئی تھی۔ . خدا چاہتا تھا کہ یہ مرحلہ خوفناک اور منحرف ہو۔ اس نے بنی نوع انسان کو اپنے الہٰی فیصلے کے اثرات کا مہلک ثبوت دیا۔ ایک ثبوت جو 2 پطرس 3: 5 سے 8 میں یاد کیا جائے گا: " وہ درحقیقت اس بات کو نظر انداز کرنا چاہتے ہیں کہ آسمان کبھی خدا کے کلام سے موجود تھے، بالکل اسی طرح جیسے زمین پانی سے لی گئی اور پانی سے بنی، اور اِن چیزوں سے اُس وقت کی دُنیا فنا ہو گئی، پانی میں ڈوب گئی، جبکہ اِسی لفظ سے آسمان اور زمین کو آگ کے لیے، بے دین آدمیوں کے فیصلے اور بربادی کے دن کے لیے رکھا گیا ہے۔ لیکن ایک چیز ہے، پیارے، آپ کو اس سے غافل نہیں ہونا چاہیے کہ رب کے نزدیک ایک دن ہزار سال کے برابر ہے، اور ہزار سال ایک دن کے برابر ہے ۔ آگ کے سیلاب کی پیشین گوئی ساتویں صدی کے آخر میں آخری فیصلے کے موقع پر، زیر زمین میگما کے بھڑکتے ہوئے ذرائع کے کھلنے سے پوری ہو جائے گی جو زمین کی پوری سطح کو ڈھانپ لے گی۔ یہ " آگ کی جھیل " Rev.20:14-15 میں بیان کی گئی ہے، زمین کی سطح کو اس کے بے وفا باغی باشندوں کے ساتھ ساتھ ان کے کاموں کو بھسم کر دے گی جنہیں وہ خدا کی مظہر محبت کو حقیر سمجھ کر استحقاق حاصل کرنا چاہتے تھے۔ اور اس ساتویں ہزار سالہ کی پیشن گوئی ہفتے کے ساتویں دن کی گئی تھی، یہ تعریف کے مطابق " ایک دن ہزار سال کے برابر ہے اور ہزار سال ایک دن کے برابر ہیں "۔
پیدایش 8:18: " اور نوح اپنے بیٹوں، اپنی بیوی اور اپنے بیٹوں کی بیویوں کے ساتھ باہر چلا گیا ۔"
ایک بار جب جانوروں کو چھوڑ دیا جاتا ہے، نئی انسانیت کے نمائندے بدلے میں کشتی سے ابھرتے ہیں. انہیں سورج کی روشنی اور وہ وسیع اور تقریباً لامحدود جگہ ملتی ہے جو قدرت انہیں فراہم کرتی ہے، ایک تنگ اور تاریک بند جگہ میں 377 دن اور راتوں کی قید کے بعد۔
پیدایش 8:19: " ہر جانور، ہر رینگنے والی چیز، ہر پرندہ، ہر وہ چیز جو زمین پر حرکت کرتی ہے، اپنی اپنی نوعیت کے مطابق، کشتی سے نکلی۔ "
کشتی سے باہر نکلنا آسمان کی بادشاہی میں برگزیدہ افراد کے داخلے کی پیشین گوئی کرتا ہے لیکن صرف وہی لوگ داخل ہوں گے جن کا خدا کی طرف سے خالص فیصلہ کیا جاتا ہے۔ نوح کے زمانے میں، ابھی تک ایسا نہیں ہے، کیونکہ پاک اور ناپاک ایک ساتھ رہیں گے، ایک ہی زمین پر، دنیا کے خاتمے تک ایک دوسرے کے خلاف لڑتے رہیں گے۔
8:20: نوح نے یہوواہ کے لیے ایک قربان گاہ بنائی۔ اس نے تمام پاک جانوروں اور تمام پاک پرندوں میں سے لے کر قربان گاہ پر سوختنی قربانیاں چڑھائیں ۔
بھسم ہونے والی قربانی ایک ایسا عمل ہے جس کے ذریعے منتخب نوح خُدا کا شکر ادا کرتا ہے۔ ایک معصوم شکار کی موت، اس معاملے میں جانور، خالق خدا کو اس ذرائع کی یاد دلاتا ہے جس کے ذریعے، یسوع مسیح میں، وہ اپنے چنے ہوئے لوگوں کی روحوں کو چھڑانے کے لیے آئے گا۔ خالص جانور مسیح کی قربانی کی تصویر بنانے کے لائق ہیں جو اس کی پوری روح، جسم اور روح میں کامل پاکیزگی کو مجسم کرے گا۔
Gen.8:21: " رب نے ایک خوشگوار خوشبو سونگھی، اور یہوواہ نے اپنے دل میں کہا: میں اب انسان کی خاطر زمین پر لعنت نہیں کروں گا، کیونکہ انسان کے دل کے خیالات شروع سے ہی بُرے ہیں۔ اور میں ہر جاندار کو نہیں ماروں گا جیسا کہ میں نے کیا ہے ۔"
نوح کی طرف سے پیش کی گئی سوختنی قربانی ایمان کا ایک مستند عمل ہے، اور فرمانبردار ایمان کا۔ کیونکہ، اگر وہ خدا کے لیے قربانی پیش کرتا ہے، تو یہ قربانی کی رسم کے جواب میں ہے جو اس نے مصر سے آنے والے عبرانیوں کو سکھانے سے بہت پہلے اسے حکم دیا تھا۔ " خوشگوار بو " کا اظہار سونگھنے کے الہٰی احساس سے متعلق نہیں ہے بلکہ اس کی الہٰی روح سے متعلق ہے جو اپنے وفادار برگزیدہ لوگوں کی فرمانبرداری اور پیشن گوئی کے وژن دونوں کی تعریف کرتا ہے جو یہ رسم یسوع مسیح میں اپنے مستقبل کی ہمدردانہ قربانی کو دیتی ہے۔
آخری فیصلے تک مزید تباہ کن سیلاب نہیں آئے گا۔ تجربے نے ابھی یہ ثابت کیا ہے کہ انسان فطری طور پر اور موروثی طور پر جسمانی طور پر " شریر " ہے، جیسا کہ یسوع نے اپنے رسولوں کے بارے میں متی 7:11 میں کہا: " اگر آپ جیسے بدکار ہیں، تو آپ اپنے بچوں کو اچھے تحفے دینا جانتے ہیں۔ آپ کا آسمانی باپ جو اُس سے مانگتا ہے اُن کو کتنی اچھی نعمتیں دے گا ۔ لہذا خدا کو اس " شریر " "جانور" پر قابو پانا پڑے گا ، جو پولس نے 1 کور 2:14 میں ایک رائے بیان کی ہے، اور یسوع مسیح میں ان کے لیے اپنی محبت کی طاقت کا مظاہرہ کرنے سے، کچھ " شریر " کہلانے والے بن جائیں گے ۔ وفادار اور فرمانبردار انسان ۔
پیدایش 8:22: " جب تک زمین قائم رہے گی، بوائی اور کٹائی، سردی اور گرمی، گرمی اور سردی، دن اور رات، ختم نہیں ہوں گے۔ "
یہ آٹھواں باب مطلق مخالفوں کی تبدیلیوں کی یاد دہانی کے ساتھ ختم ہوتا ہے جو تخلیق کے پہلے دن سے زمینی زندگی کے حالات کو کنٹرول کرتے ہیں جس میں، اس کے آئین "رات اور دن " کے ذریعہ، خدا نے " اندھیرے " اور " کے درمیان زمینی لڑائی کو ظاہر کیا۔ روشنی " جو بالآخر یسوع مسیح کے ذریعے غالب آئے گی۔ اس آیت میں اس نے ان انتہائی تبدیلیوں کی فہرست دی ہے جو خود گناہ کی وجہ سے ان آسمانی اور زمینی مخلوقات کو دیے گئے آزادانہ انتخاب کا نتیجہ ہیں جو اس طرح اس سے محبت کرنے اور اس کی خدمت کرنے یا اس سے نفرت کرنے تک اسے مسترد کرنے کے لیے آزاد ہیں۔ لیکن اس آزادی کا نتیجہ خیر کے حامیوں کے لیے زندگی اور برائیوں کے لیے موت اور فنا ہو گا، جیسا کہ سیلاب نے ابھی دکھایا ہے۔
جن مضامین کا حوالہ دیا گیا ہے ان میں ایک روحانی پیغام ہے:
" بوائی اور فصل ": انجیلی بشارت کے آغاز اور دنیا کے خاتمے کی تجویز۔ یسوع مسیح نے اپنی تمثیلوں میں لی گئی تصاویر، خاص طور پر متی 13:37 سے 39 میں: '' اس نے جواب دیا: جو اچھا بیج بوتا ہے وہ ابن آدم ہے۔ میدان دنیا ہے؛ اچھے بیج بادشاہی کے بیٹے ہیں۔ درخت شیطان کے بیٹے ہیں۔ دشمن جس نے اسے بویا وہ شیطان ہے۔ فصل دنیا کا خاتمہ ہے ; فصل کاٹنے والے فرشتے ہیں ۔"
" سردی اور گرمی ": " گرمی " کا حوالہ Rev.7:16 میں دیا گیا ہے: " انہیں مزید بھوک نہیں لگے گی، نہ پیاس لگے گی، نہ سورج ان پر حملہ کرے گا، نہ گرمی " لیکن اس کے بالکل برعکس، " سردی " بھی گناہ کی لعنت کا نتیجہ ہے۔
" موسم گرما اور موسم سرما ": یہ دو انتہاؤں کے موسم ہیں، دونوں اپنی زیادتی میں دوسرے کی طرح ناخوشگوار۔
" دن اور رات ": خُدا اُن کو اُس ترتیب سے بیان کرتا ہے جو انسان اُسے دیتا ہے، کیونکہ اُس کے منصوبے میں، مسیح میں دن کا وقت آتا ہے، جو اُس کے فضل میں داخل ہونے کے لیے بلایا جاتا ہے، لیکن اُس کے بعد وہ وقت آتا ہے۔ وہ رات جب کوئی کام نہیں کر سکتا ” یوحنا 9:4 کے مطابق، یعنی کسی کی تقدیر کو بدلنا کیونکہ یہ فضل کے وقت کے اختتام سے زندگی یا موت کے لیے قطعی طور پر مقرر ہے۔
پیدائش 9
زندگی کے معمول سے علیحدگی
پَیدایش 9:1: " اور خُدا نے نوح اور اُس کے بیٹوں کو برکت دی، اور اُن سے کہا، پھلو اور بڑھو، اور زمین کو بھرو۔ »
یہ پہلا کردار ہوگا جو خدا زندہ انسانوں کو دیتا ہے جسے انسانوں کی بنائی ہوئی کشتی کے ذریعے منتخب کیا گیا تھا: نوح اور اس کے تین بیٹے۔
پیدایش 9:2: " تم زمین کے ہر حیوان، ہوا کے ہر پرندے، زمین پر چلنے والے ہر جاندار اور سمندر کی ہر مچھلی کے لیے خوف اور مایوسی کا باعث ہو گے۔ آپ کے ہاتھوں میں ۔"
حیوانی زندگی اپنی بقاء انسان کی مرہون منت ہے، یہی وجہ ہے کہ سیلاب سے پہلے بھی انسان جانوروں پر غلبہ حاصل کر سکے گا۔ سوائے اس کے کہ جب کوئی جانور خوف یا چڑچڑاہٹ سے اپنا کنٹرول کھو بیٹھتا ہے، عام اصول کے طور پر، تمام جانور انسان سے خوفزدہ ہوتے ہیں اور جب ان کا سامنا ہوتا ہے تو اس سے بھاگنے کی کوشش کرتے ہیں۔
پیدائش 9:3: " ہر وہ چیز جو حرکت کرتی ہے اور زندگی رکھتی ہے وہ آپ کے لیے خوراک ہوگی : یہ سب میں آپ کو سبز گھاس کی طرح دوں گا ۔"
خوراک میں اس تبدیلی کے کئی جواز ہیں۔ پیش کردہ آرڈر کو زیادہ اہمیت دیے بغیر، سب سے پہلے، میں سیلاب کے دوران پودوں کی خوراک کی فوری عدم موجودگی کا حوالہ دیتا ہوں اور کھارے پانی سے ڈھکی ہوئی زمین جزوی طور پر جراثیم سے پاک ہونے کے بعد ہی آہستہ آہستہ اپنی مکمل اور مکمل زرخیزی اور اپنی پیداواری صلاحیت کو دوبارہ حاصل کر سکے گی۔ مزید برآں، عبرانی قربانی کی رسومات کے قیام کے لیے، اپنے وقت میں، قربانی کے گوشت کی کھپت کی ضرورت ہوگی جو کہ مقدس عشائیہ کی پیشین گوئی میں پیش کی جائے گی جہاں روٹی یسوع مسیح کے جسم کی علامت کے طور پر کھائی جائے گی، اور انگور کا رس اس کے خون کی علامت کے طور پر پیا گیا۔ تیسری وجہ، کم قابل قبول، لیکن کم درست نہیں، یہ ہے کہ خدا انسان کی عمر کم کرنا چاہتا ہے۔ اور اس گوشت کا استعمال جو اپنے آپ کو بگاڑتا ہے اور انسانی جسم میں زندگی کے لیے تباہ کن عناصر لاتا ہے، اس کی خواہش اور فیصلے کی کامیابی کی بنیاد ہوگی۔ صرف سبزی خور یا سبزی خور غذا کا تجربہ ہی ذاتی تصدیق فراہم کرتا ہے۔ اس سوچ کو تقویت دینے کے لیے، یاد رکھیں کہ خدا انسان کو ناپاک جانوروں کے کھانے سے منع نہیں کرتا ، اگرچہ وہ اس کی صحت کے لیے نقصان دہ ہوں۔
پید 9: 4: " صرف تم گوشت کو اس کی جان اور اس کے خون کے ساتھ نہ کھاؤ ۔"
یہ ممانعت Lev.17:10-11 کے مطابق پرانے عہد میں درست رہے گی: " اگر کوئی بنی اسرائیل کا یا ان کے درمیان رہنے والے اجنبیوں کا کوئی شخص کسی بھی قسم کا خون کھاتا ہے تو میں اس کے خلاف منہ پھیروں گا جو کھاتا ہے۔ خون، اور میں اسے اس کے لوگوں میں سے کاٹ دوں گا ۔ "اور خبروں میں، اعمال 15:19 سے 21 کے مطابق: " اس لیے میرا خیال ہے کہ ہم غیر قوموں میں سے ان لوگوں کے لیے مشکلات پیدا نہیں کرتے جو خدا کو قبول کرتے ہیں، بلکہ یہ کہ ہم ان کو لکھتے ہیں کہ بتوں کی گندگی سے بچیں، زنا سے، گلا گھونٹنے والی چیزوں سے، اور خون سے ۔ کیونکہ، کئی نسلوں سے، موسیٰ کے ہر شہر میں ایسے لوگ موجود ہیں جو اُس کی منادی کرتے ہیں، کیونکہ یہ ہر سبت کے دن عبادت گاہوں میں پڑھا جاتا ہے ۔"
گوشت کے جسم سے بنی ہوئی پوری مخلوق کو " روح " کہتا ہے اور ایک روح جو مکمل طور پر گوشت پر منحصر ہے۔ اس گوشت میں، موٹر آرگن دماغ ہے جو خون کے ذریعے فراہم کیا جاتا ہے جو ہر سانس کے ساتھ پھیپھڑوں کے ذریعے چوسنے والی آکسیجن سے پاک ہوتا ہے۔ زندہ حالت میں دماغ ایسے برقی اشارے تخلیق کرتا ہے جو سوچ اور یادداشت پیدا کرتے ہیں اور یہ جسم کے دیگر تمام جسمانی اعضاء کے کام کا انتظام کرتا ہے۔ مزید یہ کہ "خون" کا کردار جو کہ جینوم کے لحاظ سے، ہر جاندار کے لیے منفرد ہے، اسے صحت کی وجوہات کی بناء پر نہیں کھایا جانا چاہیے، کیونکہ یہ تمام جسم میں پیدا ہونے والے فضلات اور نجاست کو اٹھاتا ہے، اور روحانی وجہ سے۔ خُدا نے اپنی مذہبی تعلیم کے لیے، مسیح کا خون پینے کے اصول کے لیے، لیکن صرف انگور کے رس کی علامتی شکل میں مخصوص کیا ہے۔ اگر زندگی خون میں ہے، تو وہ جو مسیح کا خون پیتا ہے، اُس کی پاک اور کامل فطرت میں دوبارہ تعمیر ہوتا ہے، اُس حقیقی اصول کے مطابق جو کہتا ہے کہ جسم اُس چیز سے بنا ہے جس کی پرورش ہوتی ہے۔
Gen.9:5: " یہ بھی جان لو، میں تمہاری جانوں کا خون مانگوں گا، میں ہر جانور کا خون مانگوں گا۔ اور میں انسان سے انسان کی روح مانگوں گا، انسان سے جو اس کا بھائی ہے ۔"
زندگی خالق خدا کے لیے سب سے اہم چیز ہے جس نے اسے بنایا ہے۔ ہمیں اس غم و غصے کا احساس کرنے کے لیے اس کی بات سننی چاہیے جو جرم اس کی طرف ہے، جو جان لی گئی اس کا حقیقی مالک ہے۔ اس طرح، وہ واحد شخص ہے جو جان لینے کے حکم کو جائز قرار دے سکتا ہے۔ پچھلی آیت میں اللہ تعالیٰ نے انسان کو حیوانی جان لینے کا اختیار دیا تھا کہ وہ اسے اپنی خوراک بنائے، لیکن یہاں جرم کا سوال ہے، قتل کا ہے جو انسانی زندگی کو قطعی طور پر ختم کر دیتا ہے۔ اس ہٹائی گئی زندگی کو اب خدا کے قریب آنے کا موقع نہیں ملے گا، اور نہ ہی طرز عمل میں تبدیلی کا مشاہدہ کرنے کا اگر اس وقت تک یہ اس کے نجات کے معیار کے مطابق نہ ہوتی۔ یہاں خدا انتقام کے قانون کی بنیاد رکھتا ہے، ’’آنکھ کے بدلے آنکھ، دانت کے بدلے دانت، اور زندگی کے بدلے جان۔‘‘ جانور انسان کے قتل کا بدلہ اپنی موت کے ساتھ ادا کرے گا اور قابیل طرز کا آدمی قتل کیا جائے گا اگر وہ اپنے ہی خون کے " بھائی " کو مارے گا جو ہابیل قسم کا ہے۔
Gen.9:6: " اگر کوئی انسان کا خون بہائے تو انسان ہی سے اس کا خون بہایا جائے گا۔ کیونکہ خدا نے انسان کو اپنی صورت پر بنایا ہے ۔"
خدا موتوں کی تعداد میں اضافہ نہیں کرنا چاہتا کیونکہ اس کے برعکس، ایک قاتل کو سزائے موت دینے کا اختیار دے کر، وہ ایک روکنے والے اثر کو شمار کر رہا ہے اور یہ کہ، خطرے سے دوچار ہونے کی وجہ سے، انسانوں کی سب سے بڑی تعداد یہ سیکھتی ہے۔ ان کے رویے پر قابو رکھیں۔
صرف وہی جو حقیقی اور مستند ایمان کے ساتھ متحرک ہے اس بات کو سمجھ سکتا ہے کہ " خدا نے انسان کو اپنی صورت پر بنایا " کا کیا مطلب ہے۔ خاص طور پر جب انسانیت شیطانی اور مکروہ ہو جائے جیسا کہ آج مغربی دنیا اور زمین پر ہر جگہ سائنسی علم کے بہکاوے میں آ رہا ہے۔
پَیدایش 9:7: " اور تُو پھلدار ہو اور بڑھو، زمین پر پھیل جاؤ اور اُس پر بڑھو ۔"
خدا واقعی یہ ضرب چاہتا ہے، اور اچھی وجہ سے، برگزیدہ لوگوں کی تعداد اتنی کم ہے، یہاں تک کہ راستے میں گرنے والوں کے سلسلے میں، کہ اس کی مخلوقات کی تعداد جتنی زیادہ ہوگی، وہ ان میں سے اتنا ہی زیادہ قابل ہوگا۔ اپنے منتخب کردہ کو تلاش کرنے اور منتخب کرنے کے لئے؛ کیونکہ ڈین 7:9 میں بیان کردہ درستگی کے مطابق، تناسب دس ارب کے لیے منتخب کردہ دس لاکھ ہے، یا 10،000 کے لیے 1۔
پید 9: 8: " خدا نے نوح اور اس کے ساتھ اس کے بیٹوں سے دوبارہ بات کی اور کہا: "
خدا ان چار آدمیوں کو مخاطب کرتا ہے کیونکہ انسانی نوع کے مرد نمائندے کو تسلط دیتے ہوئے، وہ اس کے ذمہ دار ہوں گے جو انہوں نے عورتوں اور بچوں کو کرنے دیا ہے جو ان کے اختیار میں ہیں۔ تسلط خدا کی طرف سے مردوں کو پیش کردہ اعتماد کا نشان ہے لیکن یہ انہیں اس کے چہرے اور اس کے فیصلے کے سامنے مکمل طور پر ذمہ دار بنا دیتا ہے۔
Gen.9:9: " دیکھو، مَیں تجھ سے اور تیرے بعد تیری اولاد کے ساتھ عہد باندھتا ہوں۔ »
آج ہمارے لیے یہ سمجھنا ضروری ہے کہ ہم وہ " نسل " ہیں جن کے ساتھ خُدا نے اپنا " عہد " قائم کیا ہے۔ جدید زندگی اور اس کی پرکشش ایجادات ہماری انسانی ابتدا کے بارے میں کچھ نہیں بدلتی ہیں۔ ہم اس نئی شروعات کے وارث ہیں جو خوفناک سیلاب کے بعد خدا نے انسانیت کو عطا کی تھی۔ نوح اور اس کے تین بیٹوں کے ساتھ قائم کیا گیا عہد مخصوص ہے۔ یہ خدا سے وعدہ کرتا ہے کہ وہ سیلاب کے پانی سے پوری انسانیت کو مزید تباہ نہیں کرے گا۔ اس کے بعد وہ اتحاد آئے گا جو خدا ابراہیم کے ساتھ قائم کرے گا، جو اس کے دو متواتر پہلوؤں میں پورا ہو گا، لفظی طور پر وقت اور روحانی طور پر، یسوع مسیح کی مخلصی کی وزارت پر۔ یہ اتحاد بنیادی طور پر انفرادی طور پر نجات کی حیثیت کی طرح ہوگا جو زیربحث ہے۔ 16 صدیوں کے دوران جو اس کی پہلی آمد سے پہلے ہو گی، خدا اپنے نجات کے منصوبے کو عبرانی لوگوں کے لیے مذہبی رسومات کے ذریعے ظاہر کرے گا۔ پھر، اس منصوبے کے یسوع مسیح میں مکمل ہونے کے بعد اس کی تمام روشنی میں آشکار ہو گیا، تقریباً مزید 16 صدیوں تک کفر وفاداری کی جگہ لے جائے گا اور 1260 سال تک، پوپری رومن کے زیر سایہ تاریکی کا راج رہے گا۔ 1170 کے بعد سے، جب پیٹر والڈو ایک بار پھر سچے سبت کے مشاہدے کے ساتھ خالص اور وفادار مسیحی عقیدے پر عمل کرنے کے قابل ہوا، اس کے بعد کم روشن خیال منتخب عہدیداروں کو اصلاح کے کام میں شامل کیا گیا لیکن مکمل نہیں ہوا۔ نیز، یہ صرف 1843 سے ہی تھا کہ، ایمان کے دوہرے امتحان کے ذریعے، خُدا نے ایڈونٹزم کے علمبرداروں میں سے، وفادار چنے ہوئے لوگوں کو تلاش کیا۔ لیکن اُن کے لیے اُس کی پیشینگوئیوں میں ظاہر ہونے والے اسرار کو پوری طرح سمجھنا ابھی بہت جلد تھا۔ خدا کے ساتھ اتحاد کی نشانی ہر وقت اس کے نور کا لانا اور حاصل کرنا ہے، یہی وجہ ہے کہ جو کام میں اس کے نام سے لکھ رہا ہوں، اس کے برگزیدہ لوگوں کو روشن کرنے کے لیے، اس کی آخری شکل " یسوع کی گواہی " کے طور پر تشکیل دیتا ہے۔ اس بات کی علامت کہ اس کا اتحاد بہت حقیقی اور تصدیق شدہ ہے۔
پَیدایش 9:10: " ہر جاندار کے ساتھ جو تیرے ساتھ ہے، پرندوں اور چوپایوں اور زمین کے ہر حیوان کے ساتھ، خواہ کشتی سے نکلنے والے تمام جانوروں کے ساتھ، یا زمین کے تمام درندوں کے ساتھ۔ "
خدا کی طرف سے پیش کردہ اتحاد جانوروں سے بھی تعلق رکھتا ہے، ہر وہ چیز جو زمین پر رہتی ہے اور بڑھے گی۔
پیدایش 9:11: " میں تم سے اپنا عہد قائم کرتا ہوں: سیلاب کے پانی سے کوئی گوشت تباہ نہیں ہو گا، اور نہ ہی زمین کو تباہ کرنے کے لیے کوئی سیلاب آئے گا۔ "
سیلاب نے جو سبق دیا ہے اسے منفرد رہنا چاہیے۔ خُدا اب قریبی لڑائی میں داخل ہو گا کیونکہ اُس کا مقصد اپنے منتخب لوگوں کے دلوں کو فتح کرنا ہے۔
پَیدایش 9:12: " اور خُدا نے کہا، یہ اُس عہد کی نشانی ہے جو مَیں اپنے اور تیرے درمیان اور ہر جاندار جو تیرے ساتھ ہے، تمام نسلوں کے لیے قائم کرتا ہوں ۔
یہ نشانی جو خدا دیتا ہے ہر اس چیز سے متعلق ہے جو زندہ، پاک اور ناپاک ہے۔ یہ ابھی تک اُس کی ذات سے تعلق کی علامت نہیں ہے، جو ساتویں دن کا سبت ہو گا۔ یہ نشان جانداروں کو اس عہد کی یاد دلاتا ہے جو اس نے دوبارہ کبھی سیلاب کے پانی سے انہیں تباہ کرنے کے لیے نہیں کیا تھا۔ یہ اس کی حد ہے.
پید 9:13: " میں نے اپنا کمان بادلوں میں رکھا ہے، اور یہ میرے اور زمین کے درمیان عہد کا نشان ہو گا "
سائنس قوس قزح کے وجود کی جسمانی وجہ کی وضاحت کرے گی۔ یہ سورج کی روشنی کے اسپیکٹرم کی خرابی ہے جو پانی کی پتلی تہوں یا زیادہ نمی پر پڑتی ہے۔ سب نے دیکھا ہے کہ جب بارش ہوتی ہے اور سورج اپنی روشنی کی شعاعیں چھوڑتا ہے تو قوس قزح ظاہر ہوتی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ بارش سیلاب کی یاد دلاتی ہے اور سورج کی روشنی خدا کی قابل تعریف، فائدہ مند اور سکون بخش روشنی کی تصویر ہے۔
Gen.9:14: " جب میں زمین کے اوپر بادلوں کو جمع کروں گا، تو کمان بادلوں میں ظاہر ہو گی۔ »
اس لیے بادلوں کو خدا نے سیلاب کے بعد بارش پیدا کرنے کے لیے ایجاد کیا تھا اور اسی وقت قوس قزح کے اصول کے مطابق۔ تاہم، ہمارے مکروہ دور میں، بے دین مردوں اور عورتوں نے قوس قزح کے اس موضوع کو مسخ اور ناپاک کر دیا ہے تاکہ خدائی اتحاد کی اس علامت کو لے کر اسے جنسی بدکاروں کے اجتماع کا مخفف اور نشان بنا دیا جائے۔ خدا کو اس میں اپنی اور انسانی نسلوں کے خلاف اس مکروہ اور بے عزتی کرنے والی انسانیت پر حملہ کرنے کی ایک معقول وجہ تلاش کرنی چاہئے۔ اس کے غضب کی آخری نشانیاں جلد ہی ظاہر ہوں گی، آگ کی طرح جلنے والی اور موت کی طرح تباہ کن۔
پیدایش 9:15: " اور میں اپنے اور آپ کے درمیان اور تمام جانداروں کے درمیان اپنے عہد کو یاد رکھوں گا، اور پانی تمام جسم کو تباہ کرنے کے لیے سیلاب نہیں بنے گا۔ "
خدا کے منہ سے آنے والے احسان کے ان الفاظ کو پڑھتے ہوئے، میں ان الفاظ کے بارے میں سوچ کر تضاد کا اندازہ لگاتا ہوں جو وہ آج کہہ سکتا ہے انسانی کج روی کی وجہ سے جو کہ مخالفوں کے درجے تک پہنچ چکی ہے۔
خدا اپنے کلام پر قائم رہے گا، پانی کا مزید سیلاب نہیں آئے گا، لیکن تمام باغیوں کے لیے آگ کا سیلاب قیامت کے دن کے لیے رکھا گیا ہے۔ جسے پطرس رسول نے ہمیں 2 پطرس 3:7 میں یاد دلایا۔ لیکن اس آخری فیصلے سے پہلے، اور مسیح کی واپسی سے پہلے، تیسری عالمی جنگ کی جوہری آگ یا Rev.9:13 سے 21 کا "چھٹا صور "، متعدد اور خطرناک مہلک "مشروم" کی شکل میں آئے گا۔ ناانصافی کی پناہ گاہوں کو دور کر دیں جو کرہ ارض کے بڑے شہر، دارالحکومتیں بن چکے ہیں یا نہیں۔
Gen.9:16: " کمان بادل میں ہو گی؛ اور میں اس کو دیکھوں گا، خدا اور ہر جاندار، یہاں تک کہ زمین پر موجود تمام جانداروں کے درمیان لازوال عہد کو یاد کرنے کے لیے ۔
وہ وقت ہم سے بہت دور ہے اور یہ انسانیت کے نئے نمائندوں کے لیے بڑی امید کے ساتھ چھوڑ سکتا ہے کہ وہ ان غلطیوں سے بچ جائیں گے جو مخالفوں کی طرف سے کی گئی ہیں۔ لیکن آج امید کی مزید اجازت نہیں ہے کیونکہ اینٹی لیوین کا پھل ہمارے درمیان ہر جگہ ظاہر ہوتا ہے۔
پَیدایش 9:17: " اور خُدا نے نوح سے کہا: یہ اُس عہد کی نشانی ہے جو مَیں اپنے اور زمین پر موجود تمام گوشت کے درمیان قائم کرتا ہوں۔ "
خدا اس عہد کے کردار پر زور دیتا ہے جو "تمام جسم" کے ساتھ قائم ہے۔ یہ ایک ایسا اتحاد ہے جو اجتماعی معنوں میں ہمیشہ انسانیت کا خیال رکھے گا۔
نوح کے بیٹے، جو کشتی سے نکلے، شیم، حام اور یافت تھے۔ حام کنعان کا باپ تھا ۔"
ہمیں ایک وضاحت دی گئی ہے: " حام کنعان کا باپ تھا "۔ یاد رکھیں، نوح اور اس کے بیٹے تمام جنات ہیں جو اینٹیڈیلویئنز کے سائز کے تھے۔ اس طرح، جنات بڑھتے رہیں گے، خاص طور پر سرزمین "کنعان" میں، جس پر مصر چھوڑنے والے عبرانیوں کو ان کی بدقسمتی کا پتہ چل جائے گا، کیونکہ ان کی جسامت کی وجہ سے پیدا ہونے والا خوف انہیں صحرا میں 40 سال تک بھٹکنے کی سزا دے گا۔ اور وہیں مر جاتے ہیں۔
پیدائش 9:19: " یہ نوح کے تین بیٹے ہیں، اور ان کی اولاد نے پوری زمین کو آباد کیا ۔"
نوٹ کریں کہ اصل میں، antidiluvians کے پاس اپنی اصل کے لیے ایک ہی آدمی تھا: آدم۔ ڈیلوئن کے بعد کی نئی زندگی تین لوگوں، شیم، چم اور جفت پر بنی ہے۔ اس لیے ان کی نسل کے لوگ الگ اور تقسیم ہو جائیں گے ۔ ہر نیا جنم اس کے بزرگ، شیم، حام یا یافت سے منسلک ہوگا۔ تقسیم کا جذبہ ان مختلف ماخذوں پر انحصار کرے گا تاکہ ان کی آبائی روایات سے منسلک مردوں کو ایک دوسرے کے خلاف کھڑا کر دیا جائے۔
پیدائش 9:20: " نوح نے زمین کو کاشت کرنا شروع کیا، اور انگور کی بیلیں لگائیں ۔"
یہ سرگرمی، مجموعی طور پر، معمول کے اندر، اس کے باوجود سنگین نتائج کا باعث بنے گی۔ کیونکہ اپنی کاشت کے اختتام پر، نوح انگور کاٹتا ہے اور دبے ہوئے رس کو آکسائڈائز کرنے کے بعد، اس نے شراب پی لی۔
پَیدایش 9:21: " اس نے شراب پی اور مدہوش ہو گیا، اور اپنے خیمے کے بیچ میں بے پردہ ہو گیا۔ »
اپنے اعمال پر قابو کھو کر، Noé اپنے آپ کو اکیلا مانتا ہے، وہ خود کو ننگا کرتا ہے اور خود کو مکمل طور پر چھین لیتا ہے۔
پَیدایش 9:22: "کنعان کے باپ ہام نے اپنے باپ کی برہنگی دیکھی اور اُس کی اطلاع باہر اپنے دونوں بھائیوں کو دی۔ »
اس وقت، انسانی ذہن اب بھی اس عریانی کے لیے بہت حساس تھا جسے گنہگار آدم نے دریافت کیا تھا۔ اور چیم، خوش مزاج اور یقیناً تھوڑا سا طنز کرنے والا، اپنے دو بھائیوں کو اپنے بصری تجربے کی اطلاع دینے کا برا خیال رکھتا ہے۔
شیم اور یافت نے چادر لے کر اپنے کندھوں پر ڈالی، اور پیچھے کی طرف چل پڑے، اور اپنے باپ کی برہنگی کو ڈھانپ دیا۔ جیسا کہ ان کے منہ پھیرے ہوئے تھے، انہوں نے اپنے باپ کی برہنگی نہیں دیکھی ۔
تمام ضروری احتیاطی تدابیر کے ساتھ دونوں بھائیوں نے اپنے باپ کے برہنہ جسم کو ڈھانپ لیا۔
پیدائش 9:24: " جب نوح اپنی شراب سے بیدار ہوا تو اس نے سنا کہ اس کے چھوٹے بیٹے نے اس کے ساتھ کیا کیا تھا ۔"
چنانچہ دونوں بھائیوں کو اسے پڑھانا پڑا۔ اور یہ مذمت نوح کو مشتعل کرے گی جو باپ کے طور پر اس کی عزت کو پامال کرتا ہے۔ اس نے رضاکارانہ طور پر شراب نہیں پی تھی اور وہ انگور کے رس سے قدرتی رد عمل کا شکار ہوا تھا جو وقت کے ساتھ ساتھ آکسائڈائز ہوتا ہے اور جس کی شوگر الکحل میں بدل جاتی ہے۔
پَیدایش 9:25: اور اُس نے کہا: کنعان پر لعنت ہو! اسے اپنے بھائیوں کے غلاموں کا غلام رہنے دو! »
درحقیقت، یہ تجربہ صرف تخلیق کار خدا کے لیے نوح کے بیٹوں کی اولاد کے بارے میں پیشن گوئی کرنے کے لیے ایک بہانہ کا کام کرتا ہے۔ کیونکہ کنعان کا خود اپنے باپ حام کے عمل سے کوئی تعلق نہیں تھا۔ اس لیے وہ اپنی غلطی سے بے قصور تھا۔ اور نوح نے اس پر لعنت کی جس نے کچھ نہیں کیا تھا۔ قائم شدہ صورتحال ہم پر خدا کے فیصلے کا ایک اصول ظاہر کرنا شروع کر دیتی ہے جو کہ Exo.20:5 میں پڑھے جانے والے اس کے دس حکموں میں سے دوسرے میں ظاہر ہوتا ہے: “تم ان کے آگے نہ جھکنا، نہ ان کی خدمت کرنا۔ کیونکہ میں، یہوواہ تمہارا خدا، ایک غیرت مند خدا ہوں، جو مجھ سے نفرت کرتے ہیں ان کی تیسری اور چوتھی نسل کو اولاد پر باپ کے گناہوں کی سزا دیتا ہوں ۔" اس ظاہری ناانصافی میں خدا کی ساری حکمت پوشیدہ ہے۔ کیونکہ، اس کے بارے میں سوچیں، بیٹے اور باپ کے درمیان تعلق فطری ہے اور جب بھی حملہ ہوتا ہے تو بیٹا ہمیشہ اپنے باپ کا ساتھ دیتا ہے۔ غیر معمولی استثناء کے ساتھ۔ اگر خدا باپ کو مارتا ہے تو بیٹا اس سے نفرت کرے گا اور اپنے باپ کا دفاع کرے گا۔ بیٹے، کنعان پر لعنت بھیج کر، نوح ہام کو سزا دیتا ہے، باپ اپنی اولاد کی کامیابی کے بارے میں فکر مند ہے۔ اور کنعان، اپنی طرف سے، حام کا بیٹا ہونے کے نتائج اس کے ساتھ برداشت کرے گا۔ اس لیے وہ نوح اور دو بیٹوں جن کو وہ برکت دیتا ہے: شیم اور یافت کے خلاف دائمی ناراضگی کا تجربہ کرے گا۔ ہم پہلے ہی جانتے ہیں کہ کنعان کی اولاد کو خُدا کی طرف سے تباہ کر دیا جائے گا تاکہ اسرائیل، اس کے لوگوں کو مصر کی غلامی سے آزاد کرایا جائے (حام کا ایک اور بیٹا: میزرائیم)، ان کا قومی علاقہ۔
پَیدایش 9:26: " اور اُس نے پھر کہا: مُبارک ہو یہوواہ، شیم کا خدا، اور کنعان اُن کا غلام ہو! »
نوح نے اپنے بیٹوں کے بارے میں وہ منصوبہ پیش کیا جو خدا ان میں سے ہر ایک کے لیے رکھتا ہے۔ تو کنعان کی اولاد سم کی اولاد کے غلام ہو گی۔ چام جنوب کی طرف پھیلے گا اور افریقی براعظم کو اسرائیل کی موجودہ سرزمین تک آباد کرے گا۔ سیم مشرق اور جنوب مشرق کی طرف پھیلے گا، موجودہ عرب مسلم ممالک کو آباد کرے گا۔ کلڈیہ، موجودہ عراق سے، ابراہیم ایک خالص سامی نکلے گا۔ تاریخ اس کی تصدیق کرتی ہے، کنعان کا افریقہ درحقیقت شیم سے تعلق رکھنے والے عربوں کا غلام تھا۔
پَیدایش 9:27: " خُدا یافث کی ملکیت میں توسیع کرے، اور وہ شیم کے خیموں میں سکونت کرے، اور کنعان اُن کا غلام بنے! »
یافت شمال، مشرق اور مغرب میں پھیلے گا۔ ایک طویل عرصے تک، شمال کا جنوب پر غلبہ رہے گا۔ شمال کے عیسائی ممالک تکنیکی اور سائنسی ترقی کا تجربہ کریں گے جو انہیں جنوب کے عرب ممالک کا استحصال کرنے اور کنعان کی اولاد افریقہ کے لوگوں کو غلام بنانے کی اجازت دے گا۔
پیدائش 9:28: " نوح سیلاب کے بعد ساڑھے تین سو سال زندہ رہا ۔"
350 سالوں تک، نوح اپنے ہم عصروں کے لیے سیلاب کی گواہی دینے اور انہیں اینٹیڈیلویئنز کی غلطیوں کے خلاف خبردار کرنے کے قابل تھا۔
نوح کے تمام ایام نو سو پچاس سال تھے۔ پھر وہ مر گیا "
1656 میں، آدم سے سیلاب کا سال، نوح کی عمر 600 سال تھی، لہذا وہ 2006 میں آدم کے گناہ کے بعد، 950 سال کی عمر میں مر گیا. Gen.10:25 کے مطابق، " Peleg " کی پیدائش کے وقت، 1757 میں، بادشاہ نمرود اور اس کے ٹاور آف بابل کی سرکش بغاوت کے تجربے کی وجہ سے، خدا کی طرف سے " زمین کو تقسیم کیا گیا "۔ تقسیم، یا علیحدگی، ان مختلف زبانوں کا نتیجہ تھا جو خدا نے لوگوں کو دی تاکہ وہ الگ ہو جائیں اور اس کے چہرے اور اس کی مرضی کے سامنے اب ایک متحدہ بلاک نہیں بنیں گے۔ چنانچہ نوح نے اس واقعہ کا تجربہ کیا اور اس وقت ان کی عمر 757 سال تھی۔
جب نوح کا انتقال ہوا، ابرام پہلے سے ہی پیدا ہو چکا تھا (1948 میں، 2052 میں ہمارے عام جھوٹے کیلنڈر کے 30 سال میں واقع یسوع مسیح کی موت سے سال پہلے)، لیکن وہ کلدیہ میں، اور میں تھا، جو نوح سے دور تھا جو شمال کی طرف رہتا تھا۔ کوہ ارارات۔
1948 میں پیدا ہوئے، جب ان کے والد تراک کی عمر 70 سال تھی، ابرام نے 2023 میں 75 سال کی عمر میں، یعنی 2006 میں نوح کی موت کے 17 سال بعد، خدا کے حکم کا جواب دینے کے لیے ہاران چھوڑ دیا۔ اتحاد کا روحانی سلسلہ ہے۔ اس طرح یقین دہانی کرائی اور پورا کیا.
100 سال کی عمر میں، 2048 میں، ابرام اسحاق کا باپ بن گیا۔ وہ 175 سال کی عمر میں 2123 میں فوت ہوئے۔
Gen.25:26 کے مطابق، 60 سال کی عمر میں، 2108 میں، اسحاق جڑواں بچوں عیسو اور جیکب کے باپ بنے۔
پیدائش 10
لوگوں کی علیحدگی
یہ باب ہمیں نوح کے تین بیٹوں کی اولاد سے متعارف کراتا ہے۔ یہ وحی مفید ہو گی کیونکہ اس کی پیشین گوئیوں میں، خدا ہمیشہ متعلقہ علاقوں کے اصل ناموں کا حوالہ دے گا۔ ان میں سے کچھ نام موجودہ ناموں کے طور پر آسانی سے پہچانے جا سکتے ہیں کیونکہ انہوں نے اپنی بنیادی جڑیں برقرار رکھی ہوئی ہیں، مثالیں: میڈے کے لیے " مڈائی "، ٹوبولسک کے لیے " ٹوبل "، ماسکو کے لیے " میشیچ "۔
Gen.10:1: " یہ نوح کے بیٹوں شیم، حام اور یافت کی اولاد ہیں۔ سیلاب کے بعد ان کے ہاں بیٹے پیدا ہوئے۔ »
یافت کے بیٹے
پید 10:2: " یافت کے بیٹے یہ تھے: گومر، ماجوج، مدائی، جاون، توبل، میسک اور تیراس ۔ »
" مڈائی " میڈیا ہے۔ " جاون "، یونان؛ " ٹوبل "، ٹوبولسک، " میشیچ "، ماسکو۔
Gen.10:3: " گومر کے بیٹے: اشکناز، رفعت اور توگرمہ۔ »
پید 10:4: " یاوان کے بیٹے: الیشع، ترسیس، کتیم اور دودانیم۔ »
ترشیش کا مطلب ہے ترسس ؛ " کٹیم "، قبرص۔
جن کے ذریعہ قوموں کے جزیرے ان کی زمینوں کے مطابق، ان کی زبان کے مطابق ، ان کے خاندانوں کے مطابق، ان کی قوموں کے مطابق آباد ہوئے ۔ »
" قوموں کے جزیرے " سے مراد موجودہ یورپ کی مغربی اقوام اور ان کی بڑی توسیعات جیسے امریکہ اور آسٹریلیا ہیں۔
درستگی " ہر شخص کی زبان کے مطابق " اس کی وضاحت Gen.11 میں ظاہر کیے گئے بابل کے مینار کے تجربے میں پائے گی۔
حام کے بیٹے
Gen.10:6: " حام کے بیٹے یہ تھے: کُش، مِزرائم، پوت اور کنعان۔ »
کُش نے ایتھوپیا کو نامزد کیا۔ " مصریم "، مصر؛ " پوت "، لیبیا؛ اور " کنعان "، موجودہ اسرائیل یا قدیم فلسطین۔
پیدائش 10:7: " کوش کے بیٹے: سبا، حویلہ، سبطا، ریما اور سبتقہ۔ رعما کے بیٹے: سبع اور ددان۔ »
Gen.10:8: '' کُش سے نمرود بھی پیدا ہوا۔ یہ وہی تھا جو زمین پر طاقتور ہونے لگا۔ »
یہ بادشاہ " نمرود " " بابل کے مینار " کا معمار ہوگا ، جو کہ خدا کی طرف سے زبانوں کی علیحدگی کا سبب ہے جو کہ Gen.11 کے مطابق انسانوں کو لوگوں اور قوموں میں الگ اور الگ کرتا ہے۔
Gen.10:9: " وہ یہوواہ کے سامنے ایک بہادر شکاری تھا۔ اس لیے کہا جاتا ہے: نمرود کی طرح، یہوواہ کے سامنے ایک بہادر شکاری۔ »
پیدایش 10:10: " اس نے سب سے پہلے بابل، اریخ، اکاد اور کلنیہ پر حکومت کی، جو سنار کی سرزمین میں ہے۔ »
" بابل " قدیم بابل کو نامزد کرتا ہے۔ " اکاد "، قدیم اکادیہ اور موجودہ شہر بغداد؛ " شنیر "، عراق۔
Gen.10:11: " اس سرزمین سے عاشور نکلا۔ اُس نے نینوہ، رحوبوت ہیر، کلچ کو تعمیر کیا ۔
" اسور " سے مراد اسور ہے۔ " نینوی " بن گیا جو اب موصل ہے۔
Gen.10:12: " اور نینوی اور کلہ کے درمیان ریسین۔ یہ بڑا شہر ہے. »
یہ تینوں شہر موجودہ عراق میں شمال میں اور دریائے "ٹائیگر" کے کنارے واقع تھے۔
پَیدایش 10:13: " مِتزرائیم سے لُدیم، اَنامی، لہبیم، نفتوحیم، "
پید 10:14: " پیٹروسیم، کاسلوہیم، جس سے فلستی اور کیفتوریم آئے تھے۔ »
" فلسطینیوں " نے موجودہ فلسطینیوں کو نامزد کیا ہے، جو اب بھی پرانے اتحاد کی طرح اسرائیل کے خلاف جنگ میں ہیں۔ وہ مصر کے بیٹے ہیں، اسرائیل کا ایک اور تاریخی دشمن 1979 تک جب مصر نے اسرائیل کے ساتھ اتحاد کیا تھا۔
پید 10:15: " کنعان سے اس کے پہلوٹھے صیدا اور حیت پیدا ہوئے۔ »
پید 10:16: " اور یبوسی، اموری اور گرجاشی، "
" جیبس " یروشلم کو نامزد کرتا ہے۔ " عموری " اس علاقے کے پہلے باشندے تھے جو خدا نے اسرائیل کو دیا تھا۔ اگرچہ وہ دیو ہیکل معمول میں رہے، خدا نے انہیں موت کے گھاٹ اتار دیا اور اس جگہ کو آزاد کرنے کے لیے اپنے لوگوں کے سامنے زہریلے ہارنٹس کے ذریعے ان کا صفایا کر دیا۔
پید 10:17: " حوی، ارکی، سینی، "
" گناہ " سے مراد چین ہے۔
Gen.10:18: " Arvadians، Zemarites، Hamathites۔ تب کنعانیوں کے خاندان منتشر ہو گئے۔ »
10:19: کنعانیوں کی سرحدیں صیدا سے، جرار کی طرف، غزہ تک، اور سدوم، عمورہ، ادمہ اور زبوئیم کے کنارے، لیشہ تک تھیں۔ »
یہ قدیم نام شمال سے مغرب کی طرف اسرائیل کی سرزمین کی حد بندی کرتے ہیں جہاں جنوب کی طرف صیدا ہے جہاں موجودہ غزہ اب بھی واقع ہے، اور جنوب سے مشرق کی طرف، اس جگہ پر سدوم اور عمورہ کے قیام کے مطابق۔ "بحیرہ مردار" کے شمال میں جہاں زیبوم واقع ہے۔
10:20: " یہ حام کے بیٹے ہیں، ان کے خاندانوں کے مطابق، ان کی زبانوں کے مطابق، ان کے ممالک کے مطابق، ان کی قوموں کے مطابق۔ »
شیم کے بیٹے
پید 10:21: " شیم کے بھی بیٹے پیدا ہوئے جو حبر کے تمام بیٹوں کا باپ اور بڑے یافت کا بھائی تھا۔ »
10:22: " شیم کے بیٹے یہ تھے: عیلام، اسور، ارپکشاد، لُد اور ارام۔ »
" ایلم " موجودہ ایران کے قدیم فارسی لوگوں کے ساتھ ساتھ شمالی ہندوستان کے آریائیوں کو بھی نامزد کرتا ہے۔ " اسور "، موجودہ عراق کا قدیم اسور؛ " لُد "، شاید لود اسرائیل میں۔ " ارام "، شام کے ارامی۔
پید 10:23: " ارام کے بیٹے: عُز، حول، گیتر اور ماش۔ »
پید 10:24: " ارپشد سے شیلچ پیدا ہوا؛ اور سلخ سے ہیبر پیدا ہوا۔ »
پَیدایش 10:25: حبر کے دو بیٹے پیدا ہوئے ایک کا نام پیلگ تھا کیونکہ اُس کے زمانے میں زمین تقسیم ہو گئی تھی اور اُس کے بھائی کا نام یُقتان تھا۔ »
ہمیں اس آیت میں درستگی ملتی ہے: ’’ کیونکہ اُس کے زمانے میں زمین بٹی ہوئی تھی ‘‘۔ ہم اس کے ساتھ ڈیٹنگ کے امکان کے مرہون منت ہیں، آدم کے گناہ کے سال 1757 میں، ٹاور آف بابل کو بلند کرنے سے باغی اتحاد کی کوشش کے نتیجے میں زبانوں کی علیحدگی ۔ اس لیے یہ بادشاہ نمرود کے دور کا زمانہ ہے۔
پَیدایش 10:26: " یُقتان سے الموداد، شیلف، حضرماوت، یرہ، پیدا ہوا "
پید 10:27: " ہدورام، عزال، دکلہ، "
پید 10:28: " اوبال، ابی مائیل، سبا، "
پید 10:29: " اوفیر، حویلہ اور یوباب۔ یہ سب یُقتان کے بیٹے تھے۔ »
Gen.10:30: " وہ میشا سے، سفار کے کنارے، مشرق کے پہاڑ تک آباد تھے۔ »
پَیدایش 10:31: " یہ شیم کے بیٹے ہیں، اپنے خاندانوں کے مطابق، اپنی زبانوں کے مطابق، اپنے ملکوں کے مطابق، اپنی قوموں کے مطابق۔ »
پید 10:32: " یہ نوح کے بیٹوں کے خاندان ہیں، ان کی نسلوں کے مطابق، ان کی قوموں کے مطابق۔ اور ان سے وہ قومیں آئیں جو سیلاب کے بعد زمین پر پھیل گئیں ۔ »
پیدائش 11
زبانوں کے لحاظ سے علیحدگی
Gen.11:1: " تمام زمین کی ایک ہی زبان اور ایک ہی الفاظ تھے ۔ "
خدا یہاں اس حقیقت کے منطقی نتیجہ کو یاد کرتا ہے کہ تمام انسانیت ایک ہی جوڑے سے پیدا ہوئی ہے: آدم اور حوا۔ لہٰذا بولی جانے والی زبان تمام نسلوں تک منتقل ہوئی۔
پید 11:2: " جب وہ مشرق کی طرف سے روانہ ہوئے تو انہیں سنار کی سرزمین میں ایک میدان ملا اور وہ وہاں رہنے لگے ۔ "
موجودہ عراق میں "شنیر" کے ملک کے "مشرق" میں موجودہ ایران تھا۔ اونچے علاقوں کو چھوڑ کر، مرد ایک میدان میں جمع ہوتے ہیں، جس کو دو عظیم دریاؤں، "فرات اور دجلہ" (عبرانی: فرات اور ہڈڈیکل) اور زرخیز سے پانی پلایا جاتا ہے۔ اپنے زمانے میں، ابراہیم کے بھتیجے، لوط نے بھی اپنے چچا سے علیحدگی کے وقت اس جگہ کا انتخاب کیا تھا۔ عظیم میدان ایک بڑے شہر کی تعمیر کی حمایت کرے گا، " بابل "، جو دنیا کے آخر تک مشہور رہے گا۔
Gen.11:3: " انہوں نے ایک دوسرے سے کہا، آؤ! آئیے اینٹیں بناتے ہیں، اور انہیں آگ میں پکاتے ہیں۔ اور اینٹ ان کی خدمت کرتی تھی پتھر کے طور پر، اور بٹومین نے سیمنٹ کے طور پر ان کی خدمت کی ۔
جمع ہونے والے مرد اب خیموں میں نہیں رہتے، انہیں فائر شدہ اینٹوں کی تیاری کا پتہ چلتا ہے جس سے مستقل مکانات کی تعمیر ممکن ہوتی ہے۔ یہ دریافت تمام شہروں کی اصل میں ہے۔ مصر میں ان کی غلامی کے دوران، ان اینٹوں کی تیاری، فرعون کے لیے رمسیس بنانے کے لیے، عبرانیوں کے مصائب کا سبب بنے گی۔ اس فرق کے ساتھ کہ ان کی اینٹوں کو آگ میں نہیں پکایا جائے گا بلکہ زمین اور بھوسے سے بنایا جائے گا، وہ مصر کی تپتی دھوپ میں سوکھ جائیں گی۔
Gen.11:4: " اور اُنہوں نے پھر کہا، چلو! آئیے ہم اپنے لیے ایک شہر اور ایک مینار بنائیں جس کی چوٹی آسمان تک پہنچ جائے ، اور ہم اپنے لیے ایک نام بنائیں، تاکہ ہم تمام روئے زمین پر بکھر نہ جائیں ۔
نوح کے بیٹے اور اس کی اولاد زمین پر بکھرے ہوئے، خانہ بدوشوں کی طرح رہتے تھے، اور ہمیشہ خیموں میں اپنے سفر کے مطابق رہتے تھے۔ خدا اس وحی میں اس لمحے کو نشانہ بناتا ہے جب انسانی تاریخ میں پہلی بار، مرد کسی جگہ اور مستقل رہائش گاہوں میں آباد ہونے کا فیصلہ کرتے ہیں، اس طرح سب سے پہلے بیٹھے ہوئے لوگوں کی تشکیل ہوتی ہے۔ اور یہ پہلا اجتماع انہیں علیحدگی سے بچنے کی کوشش کرنے کے لیے متحد ہونے کی طرف لے جاتا ہے جو بحثوں، لڑائیوں اور ہلاکتوں کو جنم دیتا ہے۔ انہوں نے نوح سے اینٹی لیوین کی بدکاری اور تشدد سیکھا۔ یہاں تک کہ خدا نے انہیں تباہ کرنا تھا۔ اور دوبارہ وہی غلطیاں کرنے کے خطرے کو بہتر طریقے سے کنٹرول کرنے کے لیے، وہ سمجھتے ہیں کہ ایک جگہ قریب سے جمع ہو کر، وہ اس تشدد سے بچنے میں کامیاب ہو جائیں گے۔ کہاوت ہے: تعداد میں طاقت ہے۔ بابل کے زمانے سے لے کر اب تک تمام عظیم حکمرانوں اور عظیم تسلط نے اپنی طاقت کی بنیاد اتحاد اور اجتماع پر رکھی ہے۔ پچھلے باب میں بادشاہ نمرود کا حوالہ دیا گیا تھا جو بظاہر، بابل اور اس کے مینار کی تعمیر کے ذریعے، بظاہر، اپنے وقت کے انسانیت کو متحد کرنے والا پہلا رہنما تھا۔
متن بیان کرتا ہے: " ایک ٹاور جس کی چوٹی آسمان کو چھوتی ہے "۔ "آسمان کو چھونے" کا یہ خیال آسمان میں خدا کے ساتھ شامل ہونے کے ارادے کی طرف اشارہ کرتا ہے تاکہ یہ ظاہر کیا جا سکے کہ مرد اس کے بغیر کر سکتے ہیں اور ان کے پاس اپنے مسائل سے بچنے اور خود حل کرنے کے خیالات ہیں۔ یہ خالق خدا کے لیے ایک چیلنج سے زیادہ اور کچھ نہیں ہے۔
پید 11:5: " یہوواہ شہر اور اس مینار کو دیکھنے کے لیے نیچے آیا جسے بنی آدم تعمیر کر رہے تھے ۔ "
یہ صرف ایک تصویر ہے جو ہم پر ظاہر کرتی ہے کہ خدا باغیانہ خیالات سے دوبارہ متحرک انسانیت کے منصوبے کو جانتا ہے۔
Gen.11:6: " اور یہوواہ نے کہا: دیکھو، وہ ایک قوم ہیں، اور سب کی ایک ہی زبان ہے، اور یہ وہی ہے جو انہوں نے کیا ہے۔ اب کوئی بھی چیز انہیں ہر وہ کام کرنے سے نہیں روکے گی جس کا انہوں نے منصوبہ بنایا تھا ۔
بابل کے وقت کی صورت حال پر عصر حاضر کے عالمگیروں کو رشک آتا ہے جو اس آئیڈیل کا خواب دیکھتے ہیں: ایک ہی لوگوں کی تشکیل اور ایک ہی زبان بولنا۔ اور ہمارے عالمگیر، جیسا کہ نمرود جمع ہوئے تھے، اس کی پرواہ نہیں کرتے کہ خدا اس موضوع پر کیا سوچتا ہے۔ تاہم، 1747 میں آدم کے گناہ کے بعد سے، خدا نے بات کی اور اپنی رائے کا اظہار کیا۔ جیسا کہ اس کے الفاظ بتاتے ہیں، انسانی منصوبے کا خیال اسے خوش نہیں کرتا اور اسے ناراض کرتا ہے۔ تاہم انہیں دوبارہ فنا کرنے کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا۔ لیکن ہمیں یاد رکھنا چاہئے کہ خدا باغی انسانیت کے نقطہ نظر کی تاثیر پر اختلاف نہیں کرتا ہے۔ اس کی صرف ایک ہی خرابی ہے اور وہ اس کے لیے ہے: جتنا زیادہ وہ اکٹھے ہوتے ہیں، اتنا ہی وہ اسے مسترد کرتے ہیں، اب اس کی خدمت نہیں کرتے، یا اس سے بھی بدتر، اس کے چہرے کے سامنے جھوٹے دیوتاؤں کی عبادت کرتے ہیں۔
Gen.11:7: " چلو! آئیے نیچے جائیں، اور وہاں ان کی زبان کو الجھائیں، تاکہ وہ ایک دوسرے کی زبان نہ سن سکیں ۔ "
خدا کے پاس اس کا حل ہے: " آئیے ہم ان کی زبان کو الجھائیں، تاکہ وہ ایک دوسرے کی زبان نہ سنیں ۔" اس عمل کا مقصد ایک خدائی معجزہ لانا ہے۔ ایک لمحے میں، مرد مختلف زبانوں میں اظہار خیال کرتے ہیں اور ایک دوسرے کو سمجھ نہیں پاتے، وہ ایک دوسرے سے دور جانے پر مجبور ہو جاتے ہیں۔ مطلوبہ یونٹ ٹوٹ گیا ہے ۔ مردوں کی علیحدگی ، اس مطالعہ کا موضوع، اب بھی وہیں ہے، اچھی طرح سے پورا ہوا ۔
Gen.11:8: " اور خُداوند نے اُن کو وہاں سے ساری زمین پر منتشر کر دیا۔ اور انہوں نے شہر کی تعمیر بند کر دی ۔
وہ لوگ جو ایک ہی زبان بولتے ہیں گروپ ایک ساتھ اور دوسروں سے دور ہو جاتے ہیں۔ اس لیے " زبانوں " کے اس تجربے کے بعد لوگ مختلف جگہوں پر آباد ہوں گے جہاں انہیں پتھروں اور اینٹوں سے بنے شہر ملیں گے۔ قومیں بنیں گی اور ان کی خطاؤں کی سزا کے لیے خدا ان کو ایک دوسرے کے خلاف کھڑا کر دے گا۔ " بابل کی" عالمگیر امن قائم کرنے کی کوشش ناکام ہو گئی۔
پَیدایش 11:9: " اِس لیے اُن کا نام بابل رکھا گیا، کیونکہ وہاں خُداوند نے ساری زمین کی زبان کو الجھایا، اور وہیں سے اُن کو ساری زمین پر منتشر کر دیا " ۔
نام "بابل" جس کا مطلب ہے "الجھن" معلوم ہونے کا مستحق ہے کیونکہ یہ مردوں کو گواہی دیتا ہے کہ خدا نے ان کی آفاقی اتحاد کی کوشش پر کیا رد عمل ظاہر کیا: " زبانوں کی الجھن "۔ اس سبق کا مقصد انسانیت کو خبردار کرنا تھا، دنیا کے آخر تک، کیونکہ خُدا اپنی گواہی میں اس تجربے کو ظاہر کرنا چاہتا تھا، موسیٰ کو حکم دیا تھا جس نے اس طرح اپنی مقدس بائبل کی پہلی کتابیں لکھیں جنہیں ہم آج بھی پڑھتے ہیں۔ اس طرح خدا کو اس وقت کے باغیوں کے خلاف تشدد کا استعمال نہیں کرنا پڑا۔ لیکن ایسا نہیں ہوگا، دنیا کے آخر میں، جہاں خدا کی طرف سے مذمت کی گئی اس عالمگیر اجتماع کو دوبارہ پیش کرتے ہوئے، تیسری عالمی جنگ کے بعد زندہ بچ جانے والے آخری باغی یسوع مسیح کی شاندار واپسی سے تباہ ہو جائیں گے۔ اس کے بعد انہیں "اس کے غضب" سے نمٹنا پڑے گا، اس کے علاوہ، اپنے آخری چنے ہوئے لوگوں کو مارنے کا فیصلہ کیا ہے کیونکہ وہ دنیا کی تخلیق کے بعد سے اس کے مقدس سبت کے ساتھ وفادار رہے ہوں گے۔ خدا کی طرف سے دیے گئے سبق کو بنی نوع انسان نے کبھی مشاہدہ نہیں کیا اور پوری زمین پر مسلسل بڑے بڑے شہر بنائے گئے جب تک کہ خدا نے انہیں دوسری قوموں یا بڑے پیمانے پر مہلک وباؤں سے تباہ نہ کر دیا۔
شیم کی اولاد
مومنین اور موجودہ توحیدی مذاہب کے باپ ابراہیم کی طرف
Gen.11:10: " یہ شیم کی نسل ہیں۔ شیم، جس کی عمر ایک سو سال تھی، سیلاب کے دو سال بعد، ارپچاد پیدا ہوا ۔
شیم کا بیٹا، ارپکشاد 1658 میں پیدا ہوا (1656 + 2)
Gen.11:11: " شیم ارپکاد کی پیدائش کے بعد پانچ سو سال زندہ رہا۔ اور اس سے بیٹے اور بیٹیاں پیدا ہوئیں ۔"
شیم کا انتقال 2158 میں 600 سال کی عمر میں ہوا (100+500)
پید 11:12: " ارپکد، پینتیس سال کا، شیلخ کا باپ ہوا ۔ "
Arpacschad کا بیٹا، Schélach 1693 (1658 + 35) میں پیدا ہوا تھا۔
پَیدایش 11:13: " ارپکد شیلخ کی پیدائش کے بعد چار سو تین سال زندہ رہا۔ اور اس سے بیٹے اور بیٹیاں پیدا ہوئیں ۔
ارپکشاد کا انتقال 2096 میں 438 سال کی عمر میں ہوا (35+403)
پید 11:14: " شیلخ، تیس سال کا، ہیبر کا باپ تھا ۔ "
ہیبر 1723 میں پیدا ہوا (1693 + 30)
Gen.11:15: " شیلخ ہیبر کی پیدائش کے بعد چار سو تین سال زندہ رہا۔ اور اس سے بیٹے اور بیٹیاں پیدا ہوئیں ۔
شیلاچ کا انتقال 2126 (1723 + 403) میں 433 (30 + 403) کی عمر میں ہوا۔
پید 11:16: " ہیبر، چونتیس سال کا، پیلگ کا باپ تھا ۔ "
Péleg 1757 (1723 + 34) میں پیدا ہوا تھا۔ اس کی پیدائش کے وقت، Gen.10:25 کے مطابق، بابل میں جمع ہونے والے مردوں کو تقسیم کرنے اور الگ کرنے کے لیے خدا کی طرف سے بنائی گئی بولی جانے والی زبانوں کے ذریعے " زمین کو تقسیم کیا گیا "۔
پید 11:17: " پیلگ کی پیدائش کے بعد، ہیبر چار سو تیس سال زندہ رہا۔ اور اس سے بیٹے اور بیٹیاں پیدا ہوئیں ۔
ہیبر کا انتقال 2187 (1757 + 430) میں 464 (34 + 430) کی عمر میں ہوا۔
پید 11:18: " تیس سال کا پیلگ، ریہو کا باپ تھا ۔ "
ریہو 1787 میں پیدا ہوا (1757 + 30)
ریہو کی پیدائش کے بعد پیلگ دو سو نو سال زندہ رہا ۔ اور اس سے بیٹے اور بیٹیاں پیدا ہوئیں ۔
پیلگ کا انتقال 1996 (1787 + 209) میں 239 (30 + 209) کی عمر میں ہوا۔ زندگی کے وحشیانہ قصر کو نوٹ کرتا ہے شاید اس کے زمانے میں ٹاور آف بابل کی بغاوت کی وجہ سے۔
پید 11:20: " ریہو، بتیس سال کا، سرگ کا باپ تھا ۔ "
سرگ 1819 میں پیدا ہوا (1787 + 32)
Gen.11:21: " ریہو سرگ کی پیدائش کے بعد دو سو سات سال زندہ رہا۔ اور اس سے بیٹے اور بیٹیاں پیدا ہوئیں ۔
ریہو کا انتقال 2096 (1819+207) میں 239 (32+207) کی عمر میں ہوا۔
پید 11:22: " سروج، تیس سال کا، نحور کا باپ تھا ۔ "
ناچور 1849 میں پیدا ہوئے (1819 + 30)
Pen.11:23: " سروج نحور کی پیدائش کے بعد دو سو سال زندہ رہا۔ اور اس سے بیٹے اور بیٹیاں پیدا ہوئیں ۔
سرگ کی موت 2049 (1849 + 200) میں 230 (30 + 200) کی عمر میں ہوئی
پید 11:24: " نحور، انتیس سال کا، تیرہ کا باپ تھا ۔ "
ٹیراچ 1878 میں پیدا ہوئے (1849 + 29)
ترح کی پیدائش کے بعد، نحور ایک سو انیس سال زندہ رہا۔ اور اس سے بیٹے اور بیٹیاں پیدا ہوئیں ۔
ناچور کا انتقال 1968 (1849 + 119) میں 148 (29 + 119) کی عمر میں ہوا۔
Gen.11:26: " تیرہ، ستر سال کی عمر میں، ابرام، نحور اور ہاران کے باپ " ۔
ابرام 1948 میں پیدا ہوا (1878+70)
ابرام کا پہلا جائز بیٹا اسحاق ہوگا، جب وہ 100 سال کا ہو گا، 2048 میں، Gen.21:5 کے مطابق: " ابراہام سو سال کا تھا جب اس کا بیٹا اسحاق پیدا ہوا ۔"
ابرام 2123 میں 175 سال کی عمر میں مر جائے گا ، جنریشن 25:7 کے مطابق: یہ ابراہیم کی زندگی کے سالوں کے دن ہیں: وہ ایک سو پچھتر سال زندہ رہا۔ » _
پَیدایش 11:27: " یہ تارح کی اولاد ہیں۔ تارح سے ابرام، نحور اور ہاران پیدا ہوئے۔ حاران سے لوط پیدا ہوئے ۔
یاد رکھیں کہ ابرام تیرح کے تین بیٹوں میں سب سے بڑا ہے۔ لہذا یہ وہی ہے جو اس وقت پیدا ہوا تھا جب اس کے والد تیراہ کی عمر 70 سال تھی، جیسا کہ اوپر آیت 26 میں بیان کیا گیا ہے۔
پیدایش 11:28: " اور حاران اپنے باپ تارح کی موجودگی میں، اُس کی پیدائش کے ملک، کسدیوں کے اُور میں مر گیا ۔ "
یہ موت بتاتی ہے کہ لوط بعد میں ابرام کے ساتھ اپنے سفر میں کیوں جائے گا۔ ابرام نے اسے اپنی حفاظت میں لے لیا۔
یہ کلدیہ کے اُر میں تھا کہ ابرام کی پیدائش ہوئی تھی اور یہ کلدیہ کے بابل میں تھا کہ یرمیاہ نبی اور دانی ایل نبی کے وقت باغی اسرائیل کو قید میں لے جایا جائے گا۔
پید 11:29: " ابرام اور ناحور نے ازواج مطہرات کی: ابرام کی بیوی کا نام سارئی تھا، اور نحور کی بیوی کا نام ملکہ تھا، جو ہاران کی بیٹی تھی، جو ملکہ کا باپ اور جِسکاہ کا باپ تھا ۔ "
اس وقت کے اتحاد بہت متفق ہیں: ناچور نے اپنے بھائی ہاران کی بیٹی ملکہ سے شادی کی۔ یہ ایک فرض کا معمول اور اطاعت تھی جس کا مقصد نسل کی پاکیزگی کو برقرار رکھنا تھا۔ بدلے میں، اسحاق اپنے نوکر کو بھیجے گا تاکہ لابن ارامی کے قریبی خاندان میں اپنے بیٹے اسحاق کے لیے بیوی تلاش کرے۔
Gen.11:30: " سرائی بانجھ تھی: اس کی کوئی اولاد نہیں تھی ۔ "
یہ بانجھ پن خالق خدا کو اپنی تخلیقی طاقت کو ظاہر کرنے کی اجازت دے گا۔ یہ اسے اس قابل بنا کر بچے کو جنم دے سکتا ہے جب وہ اپنے شوہر ابرام کی طرح تقریباً سو سال کی ہو جائے گی۔ یہ بانجھ پن پیشن گوئی کی سطح پر ضروری تھا، کیونکہ اسحاق کو نئے آدم کی قسم کے طور پر پیش کیا گیا ہے جسے یسوع مسیح اپنے وقت میں اوتار کریں گے۔ دونوں آدمی اپنے وقت میں " خدائی وعدے کے بیٹے " تھے۔ لہذا، ہمیشہ "خدا کے بیٹے" کے طور پر اس کے پیشن گوئی کے کردار کی وجہ سے کہ وہ اپنی بیوی کو خود نہیں چنے گا، کیونکہ یسوع کے جسم میں، یہ خدا ہی ہے جو اپنے رسولوں اور اپنے شاگردوں کو چنتا ہے، یعنی باپ روح جو اس میں ہے۔ اور جو اسے متحرک کرتا ہے۔
Gen.11:31: " تیرح نے اپنے بیٹے ابرام کو، اور لوط بن ہاران کو، اپنے بیٹے کے بیٹے کو، اور اس کی بہو سارئی کو، اپنے بیٹے ابرام کی بیوی کو۔ وہ کسدیوں کے اُور سے اکٹھے ملک کنعان کو گئے۔ وہ حاران میں آئے اور وہیں رہنے لگے ۔
ابرام سمیت پورا خاندان ملک کے شمال میں چرن میں آباد ہو گیا۔ یہ پہلی تحریک انہیں انسانیت کی پیدائش کے مقام کے قریب لے جاتی ہے۔ وہ اپنے آپ کو بڑے شہروں سے الگ کرتے ہیں ، پہلے ہی بہت آبادی والے اور پہلے ہی بہت باغی، زرخیز اور خوشحال میدان سے۔
Gen.11:32: " ترح کے دن دو سو پانچ سال تھے۔ اور تیرح حاران میں مر گیا ۔
1878 میں پیدا ہوئے، ٹیراچ کا انتقال 205 سال کی عمر میں 2083 میں ہوا۔
اس باب کے مطالعہ کے اختتام پر، آئیے نوٹ کریں کہ متوقع عمر کو 120 سال تک کم کرنے کا منصوبہ کامیابی کی طرف گامزن ہے۔ شیم کے "600 سال" اور ناحور کے "148 سال" یا ابراہیم کے "175 سال" کے درمیان، زندگی کا مختصر ہونا واضح ہے۔ تقریباً 4 صدیوں بعد، موسیٰ بالکل 120 سال تک زندہ رہیں گے۔ خدا کی طرف سے حوالہ دیا گیا نمبر ایک مکمل ماڈل کے طور پر حاصل کیا جائے گا.
ابراہیم کی زندگی کے تجربے میں، خدا ظاہر کرتا ہے کہ وہ خود اپنے منتخب کردہ لوگوں کی زندگیوں کو چھڑانے کے لیے کیا کرنے کے لیے تیار ہے جنہیں وہ اپنی تمام انسانی مخلوقات میں سے اس کے مطابق منتخب کرتا ہے کہ آیا وہ اس کی تصویر کو محفوظ رکھتے ہیں۔ اس تاریخی منظر میں، ابراہیم باپ میں خدا، اسحاق، بیٹے میں خدا ہے اور تکمیل یسوع مسیح میں ہوگی اور اس کی رضاکارانہ قربانی پر نیا عہد جنم لے گا۔
پیدائش 12
زمینی خاندان سے علیحدگی
پَیدایش 12:1: " یہوواہ نے ابرام سے کہا: اپنے ملک سے، اپنے آبائی وطن سے اور اپنے باپ کے گھر سے، اُس ملک کو جو میں تمہیں دکھاؤں گا ۔"
خدا کے حکم پر، ابرام اپنے زمینی خاندان، اپنے باپ کے گھر کو چھوڑنے جا رہا ہے، اور ہمیں اس ترتیب میں وہ روحانی معنی دیکھنا چاہیے جو خُدا نے Gen.2:24 میں دیا، اس کے الفاظ کے لیے، جس میں کہا گیا تھا: " C'اس لیے ایک آدمی اپنے باپ اور اپنی ماں کو چھوڑ کر اپنی بیوی سے جڑے رہیں گے اور وہ ایک جسم ہو جائیں گے ۔' ابرام کو " اپنے باپ اور ماں کو چھوڑ کر " مسیح کے پیشن گوئی کے روحانی کردار میں داخل ہونا چاہیے جس کے لیے صرف "دلہن "، اس کی منتخب کردہ جماعت شمار کرتی ہے۔ جسمانی بندھن روحانی ترقی کی راہ میں رکاوٹیں ہیں جن سے منتخب افراد کو بچنا چاہیے، تاکہ یسوع مسیح کے خالق خدا YaHWéH کے ساتھ ایک علامتی شبیہ " ایک جسم " بنانے میں کامیاب ہو سکے۔
Gen.12:2: " میں تمہیں ایک عظیم قوم بناؤں گا، اور تمہیں برکت دوں گا۔ میں تیرا نام عظیم کروں گا، اور تو برکت کا ذریعہ ہو گا ۔"
ابرام بائبل کے سرپرستوں میں سے پہلا بن جائے گا، جسے توحید پرستوں نے "مومنوں کا باپ" کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ وہ بائبل میں بھی ہے، خُدا کا پہلا بندہ جس کی زندگی کی تفصیلات کی پیروی کی جائے گی۔
Gen.12:3: " میں ان کو برکت دوں گا جو آپ کو برکت دیں گے، اور جو آپ پر لعنت کریں گے میں ان پر لعنت کروں گا۔ اور زمین کے تمام گھرانے تجھ میں برکت پائیں گے ۔"
ابرام کے سفر اور ملاقاتیں اس بات کا ثبوت فراہم کریں گی اور پہلے سے ہی مصر میں جب فرعون سارائی کے ساتھ سونا چاہتا تھا، یہ مانتے ہوئے کہ وہ اس کی بہن تھی جس کے مطابق ابرام نے اپنی جان کی حفاظت کے لیے کہا تھا۔ ایک رویا میں، خدا نے اسے بتایا کہ سارہ ایک نبی کی بیوی تھی اور وہ تقریباً مر چکی تھی۔
اس آیت کا دوسرا حصہ، " زمین کے تمام گھرانے تجھ میں برکت پائیں گے "، اس کی تکمیل یسوع مسیح، قبیلہ یہوداہ کے داؤد کے بیٹے، اسرائیل کے بیٹے، اسحاق کے بیٹے، ابرام کے بیٹے میں پائے گی۔ یہ ابرام پر ہے کہ خدا اس کے دو یکے بعد دیگرے اتحاد بنائے گا جو اس کی نجات کے معیارات کو پیش کرتے ہیں۔ کیونکہ ان معیارات کو علامتی قسم سے حقیقی قسم کی طرف جانے کے لیے تیار ہونا تھا۔ اس کے مطابق چاہے گنہگار آدمی مسیح سے پہلے رہتا ہے یا اس کے بعد۔
Gen.12:4: " ابرام گیا، جیسا کہ یہوواہ نے کہا تھا، اور لوط اس کے ساتھ چلا گیا۔ ابرام جب حاران سے نکلا تو اس کی عمر پچھتر سال تھی ۔
75 سال کی عمر میں، ابرام کو زندگی کا طویل تجربہ ہے۔ ہمیں خدا کو سننے اور تلاش کرنے کے لیے یہ تجربہ حاصل کرنا چاہیے۔ جو اس سے جدا ہونے والی انسانیت کی لعنتوں کو دریافت کرنے کے بعد کیا جاتا ہے۔ اگر خُدا نے اُسے بُلایا تو اِس کی وجہ یہ ہے کہ ابرام اُس کی تلاش میں تھا، اِس لیے جب خُدا اپنے آپ کو اُس پر ظاہر کرتا ہے، تو وہ اُس کی فرمانبرداری کرنے میں جلدی کرتا ہے۔ اور اس سلامی فرمانبرداری کی تصدیق کی جائے گی اور اس کے بیٹے اسحاق کو اس آیت میں یاد دلایا جائے گا جس کا حوالہ اس آیت 26:5 میں دیا گیا ہے: " کیونکہ ابراہیم نے میری آواز کی اطاعت کی، اور میرے احکامات، میرے احکام، میرے آئین اور میرے قوانین کو مانا۔ " ابرام ان چیزوں کو صرف اس صورت میں رکھ سکتا تھا اگر خدا نے انہیں پیش کیا۔ خدا کی طرف سے یہ گواہی ہم پر ظاہر کرتی ہے کہ بائبل میں مذکور بہت سی چیزیں پوری ہو چکی ہیں۔ بائبل ہمیں صرف انسانی زندگیوں کے طویل وجود کا خلاصہ پیش کرتی ہے۔ اور ایک آدمی کی 175 سال کی زندگی، صرف اللہ ہی کہہ سکتا ہے کہ وہ لمحہ بہ لمحہ، سیکنڈ بہ سیکنڈ زندہ رہی، لیکن ہمارے لیے ضروری کا خلاصہ کافی ہے۔
اس طرح، ابرام کو دی گئی خُدا کی نعمت اُس کی فرمانبرداری پر منحصر ہے، اور بائبل اور اس کی پیشین گوئیوں کے بارے میں ہمارا تمام مطالعہ بیکار ہو جائے گا اگر ہم اس فرمانبرداری کی اہمیت کو نہ سمجھیں کیونکہ یسوع مسیح نے ہمیں اپنی مثال کے طور پر یوحنا میں کہا تھا۔ 8:29: جس نے مجھے بھیجا وہ میرے ساتھ ہے۔ اس نے مجھے اکیلا نہیں چھوڑا، کیونکہ میں ہمیشہ وہی کرتا ہوں جو اسے خوش کرتا ہے ۔" کسی کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوتا ہے۔ کوئی بھی اچھا رشتہ اس کے ساتھ " جو خوشگوار ہے " کر کے حاصل کیا جاتا ہے جسے آپ خوش کرنا چاہتے ہیں۔ لہٰذا، ایمان چاہے، سچا مذہب، کوئی پیچیدہ چیز نہیں ہے، بلکہ ایک سادہ قسم کا رشتہ ہے جو خدا اور اپنے آپ کو خوش کرتا ہے۔
ہمارے آخری زمانے میں جو نشانی ابھر رہی ہے وہ یہ ہے کہ بچوں کی اپنے والدین اور قومی حکام کی نافرمانی ہے۔ خُدا ان چیزوں کو منظم کرتا ہے تاکہ وہ بالغ ہوں جو باغی، ناشکرے یا اُس کی طرف لاتعلق ہیں یہ دریافت کریں کہ وہ خود اُن کی برائیوں کی وجہ سے کیا تجربہ کرتے ہیں ۔ اس طرح خدا کے بنائے ہوئے اعمال چیخ و پکار اور تقریروں سے کہیں زیادہ زور سے چیختے ہیں، اپنے نیک غصے اور انصاف پسندی کے اظہار کے لیے۔
12:5: ابرام اپنی بیوی سارئی اور اپنے بھائی کے بیٹے لوط کو اپنے تمام سامان اور نوکروں کے ساتھ جو انہوں نے حاران میں حاصل کیا تھا۔ وہ ملک کنعان کو جانے کے لیے روانہ ہوئے اور وہ کنعان کی سرزمین پر پہنچے ۔
چرن کنعان کے شمال مشرق میں واقع ہے۔ پس ابرام حاران سے مغرب کی طرف پھر جنوب کی طرف جاتا ہے اور کنعان میں داخل ہوتا ہے۔
پید 12:6: " ابرام ملک میں سفر کرتے ہوئے سِکم نامی جگہ پر، مورہ کے بلوط تک گیا۔ کنعانی اس وقت ملک میں تھے ۔"
کیا ہمیں اسے یاد رکھنا چاہئے؟ " کنعانی " دیو ہیں، لیکن پھر خود ابرام کے بارے میں کیا خیال ہے؟ کیونکہ سیلاب اب بھی بہت قریب تھا اور ابرام ایک دیو کے سائز کا ہو سکتا تھا۔ کنعان میں داخل ہونے کے بعد، وہ ان جنات کی موجودگی کی اطلاع نہیں دیتا، جو کہ منطقی ہے اگر وہ خود ابھی تک اس معمول پر ہے۔ جنوب میں اترتے ہوئے، ابرام موجودہ گلیل کو عبور کر کے موجودہ سامریہ میں، سکم میں پہنچا۔ سامریہ کی یہ سرزمین یسوع مسیح کی طرف سے پسندیدہ انجیلی بشارت کی جگہ ہوگی۔ وہاں، وہ "سامری عورت" اور اُس کے خاندان پر ایمان پائے گا، جس کے لیے، پہلی بار، اُن کے لیے، ایک یہودی کو داخل ہونے کی اجازت دی گئی تھی۔
پَیدایش 12:7: " یہوواہ ابرام پر ظاہر ہوا اور کہا: میں تیری نسل کو یہ ملک دوں گا۔ اور ابرام نے وہاں یہوواہ کے لیے ایک قربان گاہ بنائی جو اُس پر ظاہر ہوا تھا ۔
خدا نے سب سے پہلے موجودہ سامریہ کو ابرام کو دکھانے کے لیے منتخب کیا جو وہاں ایک قربان گاہ بنا کر اس ملاقات کو مقدس کرے گا، جو مسیح کی اذیت کی صلیب کی پیشن گوئی کی علامت ہے۔ یہ انتخاب یسوع مسیح اور اس کے رسولوں کے ذریعہ ملک کے مستقبل کی انجیلی بشارت کی ایک کڑی تجویز کرتا ہے۔ اسی جگہ سے خدا نے اسے اعلان کیا کہ وہ اس ملک کو اپنی نسلوں کو دے گا۔ لیکن کون سا، یہودی یا عیسائی؟ یہودیوں کے حق میں تاریخی حقائق کے باوجود، ایسا لگتا ہے کہ یہ وعدہ نئی زمین میں تکمیل کے لیے مسیح کے چنے ہوئے لوگوں سے متعلق ہے۔ کیونکہ مسیح کے برگزیدہ لوگ بھی ایمان کے ذریعہ راستبازی کے اصول کے مطابق وہ نسل ہیں جس کا ابرام سے وعدہ کیا گیا تھا۔
وہ وہاں سے بیت ایل کے مشرق میں پہاڑ پر چلا گیا اور اس نے اپنے خیمے لگائے جس کے مغرب میں بیت ایل اور مشرق میں عی تھا ۔ اس نے وہاں یہوواہ کے لیے ایک قربان گاہ بھی بنائی اور اس نے یہوواہ کا نام پکارا ۔
جنوب میں اتر کر ابرام نے بیت ایل اور عی کے درمیان پہاڑوں میں ڈیرے ڈالے۔ خدا نے ان دونوں شہروں کی سمت بیان کی ہے۔ بیتیل کا مطلب ہے "خدا کا گھر" اور ابرام اسے مغرب کی طرف رکھتا ہے، اس سمت میں جو خیمہ گاہ اور یروشلم کے ہیکل کو دیا جائے گا، تاکہ جب خدا کی پاکیزگی، اس کے گھر میں داخل ہوں، تو اہلکار اس کی طرف پیٹھ پھیر لیں۔ ابھرتا ہوا سورج جو مشرق، مشرق میں طلوع ہوتا ہے۔ مشرق میں Aï شہر ہے جس کی جڑ کا مطلب ہے: پتھر کا ڈھیر، کھنڈر یا پہاڑی اور یادگار۔ خُدا ہم پر اپنا فیصلہ ظاہر کرتا ہے: خُدا کے گھر میں چُنے ہوئے لوگوں کے داخلے کے سامنے مشرق کی طرف صرف کھنڈرات اور پتھروں کے ڈھیر ہیں۔ اس تصویر میں، ابرام کے سامنے آزادی کے دو راستے کھلے تھے: مغرب میں، بیتیل اور زندگی یا، مشرق میں، عی اور موت۔ خوش قسمتی سے، وہ پہلے ہی YaHWéH کے ساتھ زندگی کا انتخاب کر چکا تھا۔
پیدایش 12:9: " ابرام نے اپنا سفر جاری رکھا، جنوب کی طرف بڑھتا رہا ۔"
نوٹ کریں کہ کنعان کی اس پہلی کراسنگ میں، ابرام "جیبس" کے پاس نہیں جاتا، جو ڈیوڈ کے مستقبل کے شہر کا نام ہے: یروشلم، جس کو اس نے مکمل طور پر نظر انداز کر دیا ہے۔
Gen.12:10: " ملک میں قحط پڑا۔ اور ابرام وہاں رہنے کے لیے مصر چلا گیا، کیونکہ ملک میں قحط بہت پڑا تھا ۔"
جیسا کہ معاملہ ہو گا، اس وقت جب یوسف بن یعقوب، اسرائیل، مصر کا پہلا وزیر بنا، یہ قحط ہی تھا جو ابرام کو مصر لے آیا۔ اس کے وہاں جو تجربات ہوئے وہ اس باب کی باقی آیات میں بیان کیے گئے ہیں۔
ابرام ایک پرامن اور خوفزدہ آدمی ہے۔ اپنی بیوی سارہ کو لے جانے کے لیے مارے جانے کے خوف سے، جو بہت خوبصورت تھی، اس نے اسے اپنی بہن کے طور پر پیش کرنے کا تہیہ کر لیا، آدھا سچ۔ اس تدبیر سے فرعون نے اسے خوش کیا اور اسے مال و دولت سے مالا مال کر دیا۔ یہ حاصل ہوا، خدا نے فرعون کو طاعون سے مارا اور اسے معلوم ہوا کہ سارہ اس کی بیوی ہے۔ اس کے بعد وہ ابرام کا پیچھا کرتا ہے جو مصر کو امیر اور طاقتور چھوڑ دیتا ہے۔ یہ تجربہ عبرانیوں کے قیام کی پیشین گوئی کرتا ہے جو مصر کے غلام رہنے کے بعد اس کا سونا اور اس کی دولت لے کر اسے چھوڑ دیں گے۔ اور یہ طاقت بہت جلد اس کے کام آئے گی۔
پیدائش 13
ابرام کی لوط سے علیحدگی
مصر سے واپس آکر، ابرام، اس کا خاندان اور لوط، اس کا بھتیجا، بیت ایل میں اس جگہ پر واپس آئے جہاں اس نے خدا کو پکارنے کے لیے ایک قربان گاہ بنائی تھی۔ جب کہ وہ سب اس جگہ بیت ایل اور عی بی کے درمیان، "خدا کے گھر" اور "کھنڈر" کے درمیان ہیں۔ اپنے نوکروں کے درمیان جھگڑے کے بعد، ابرام لوط سے الگ ہو جاتا ہے جسے وہ اس سمت کا انتخاب کرتا ہے جسے وہ اختیار کرنا چاہتا ہے۔ اور لوط نے میدان اور اس کی زرخیزی کو خوش حالی کا وعدہ کرنے کا موقع لیا۔ آیت 10 بیان کرتی ہے: " لوط نے اپنی آنکھیں اٹھا کر یردن کے پورے میدان کو دیکھا جو پوری طرح سیراب ہو چکا تھا۔ اس سے پہلے کہ یہوواہ نے سدوم اور عمورہ کو تباہ کیا، یہ مصر کی سرزمین کی طرح رب کا باغ صغر تک تھا ۔ ایسا کرتے ہوئے، وہ "بربادی" کا انتخاب کرتا ہے اور اسے اس وقت دریافت کرے گا جب خدا اس وادی کے شہروں کو آگ اور گندھک سے مارے گا جو آج جزوی طور پر "بحیرہ مردار" سے ڈھکی ہوئی ہے۔ عذاب جس سے وہ اپنی دو بیٹیوں کے ساتھ بچ جائے گا، خدا کی رحمت کا شکر ہے جو اسے متنبہ کرنے کے لیے دو فرشتے بھیجے گا اور اسے سدوم چھوڑ دے گا جہاں وہ رہے گا۔ ہم آیت 13 میں پڑھتے ہیں: " سدوم کے لوگ بدکار اور یہوواہ کے خلاف بڑے گنہگار تھے ۔"
لہٰذا ابرام، بیت ایل کے قریب، پہاڑ پر ’’خدا کے گھر‘‘ میں رہتا ہے۔
Gen.13:14 سے 18: " خداوند نے ابرام سے کہا جب لوط اس سے الگ ہو گئے تھے: اپنی آنکھیں اٹھاؤ اور جہاں سے تم ہو وہاں سے شمال اور جنوب کی طرف، مشرق اور مغرب کی طرف دیکھو۔ کیونکہ وہ ساری زمین جو تم دیکھ رہے ہو میں تمہیں اور تمہاری نسلوں کو ہمیشہ کے لیے دوں گا۔ میں تیری نسل کو زمین کی خاک بناؤں گا ، تاکہ اگر کوئی زمین کی خاک کو شمار کر سکے تو تیری نسل کو بھی شمار کیا جائے۔ اٹھو، زمین کی لمبائی اور چوڑائی کا سفر کرو۔ کیونکہ میں تمہیں دے دوں گا ۔ ابرام نے اپنے خیمے لگائے اور ممرے کے بلوط کے درختوں کے درمیان رہنے کو آیا جو حبرون کے قریب ہیں۔ اور اس نے وہاں یہوواہ کے لیے ایک قربان گاہ بنائی ۔
لوط پر انتخاب چھوڑنے کے بعد، ابرام کو وہ حصہ ملتا ہے جو خُدا اُسے دینا چاہتا ہے اور وہاں دوبارہ، وہ اپنی برکات اور اپنے وعدوں کی تجدید کرتا ہے۔ اس کے " بیج " کا " زمین کی خاک " کے ساتھ موازنہ ، انسانی روح، جسم اور روح کی ابتدا اور اختتام، Gen.2:7 کے مطابق، Gen. میں " آسمان کے ستاروں " سے تصدیق ہو جائے گی۔ .15:5.
پیدائش 14
طاقت سے علیحدگی
مشرق سے چار بادشاہ اس وادی کے پانچ بادشاہوں کے خلاف جنگ کرنے آتے ہیں جہاں سدوم واقع ہے، جس میں لوط رہتا ہے۔ پانچوں بادشاہوں کو مارا پیٹا جاتا ہے اور لوط کے ساتھ ساتھ قیدی بنا لیا جاتا ہے۔ خبردار کیا گیا، ابرام اس کی مدد کے لیے آتا ہے اور تمام قیدی یرغمالیوں کو رہا کرتا ہے۔ آئیے مندرجہ ذیل آیت کی دلچسپی کو نوٹ کریں۔
Gen.14:16: " وہ تمام دولت واپس لے آیا۔ اس نے اپنے بھائی لوط کو بھی اپنے سامان کے ساتھ ساتھ عورتوں اور لوگوں کو بھی واپس لایا ۔
حقیقت میں، یہ صرف لوط کے لیے تھا کہ ابرام نے مداخلت کی۔ لیکن حقائق کو بیان کرنے سے، خُدا اس حقیقت کو چھپاتا ہے تاکہ لوط کی طرف اپنی ملامت کو اُبھار سکے جس نے بدکاروں کے شہر میں رہنے کا برا انتخاب کیا۔
پَیدایش 14:17: " جب ابرام کدورلاومر اور اُس کے ساتھ کے بادشاہوں سے فتح پا کر واپس آیا تو سدوم کا بادشاہ اُس سے ملنے کے لیے وادیِ شاوہ میں گیا، جو بادشاہ کی وادی ہے۔ "
جیتنے والے کا شکریہ ادا کرنا چاہیے۔ لفظ "Shavéh" کا مطلب ہے: سادہ؛ واضح طور پر، جس چیز نے لوط کو بہکایا اور اس کے انتخاب کو متاثر کیا۔
Gen.14:18: " ملک صدق، سالم کا بادشاہ، روٹی اور شراب لایا: وہ خدائے اعلیٰ کا پجاری تھا "۔
سالم کا یہ بادشاہ " خدائے اعلیٰ کا پجاری " تھا۔ اس کے نام کا مطلب ہے: "میرا بادشاہ انصاف ہے"۔ اس کی موجودگی اور اس کی مداخلت سیلاب کے خاتمے کے بعد سے زمین پر حقیقی خدا کی عبادت کے تسلسل کا ثبوت فراہم کرتی ہے جو ابرام کے زمانے کے لوگوں کے خیالات میں اب بھی موجود ہے۔ لیکن سچے خُدا کے یہ پرستار اُس بچاؤ کے منصوبے کے بارے میں کچھ نہیں جانتے جسے خُدا ابرام اور اُس کی اولاد کے پیشین گوئی کے تجربات کے ذریعے ظاہر کرے گا۔
اور اُس نے ابرام کو برکت دی، اور کہا: اَبرام کو آسمان اور زمین کے خُداوند خُدا کی طرف سے مبارک ہو! »
خدا کے اس سرکاری نمائندے کی برکت اس نعمت کی مزید تصدیق کرتی ہے جو خدا نے براہ راست ابرام کو ذاتی طور پر دی تھی۔
Gen.14:20: " مبارک ہو اللہ تعالیٰ، جس نے تیرے دشمنوں کو تیرے ہاتھ میں کر دیا! اور ابرام نے اسے ہر چیز کا دسواں حصہ دیا ۔
ملک زیدک ابرام کو برکت دیتا ہے لیکن محتاط رہتا ہے کہ اپنی فتح اس سے منسوب نہ کرے۔ وہ اسے " اعلیٰ ترین خُدا کی طرف منسوب کرتا ہے۔ اپنے دشمنوں کو اس کے ہاتھ میں دے دیا ۔ اور، ہمارے پاس ابرام کی خُدا کے قوانین کی فرمانبرداری کی ایک ٹھوس مثال ہے کیونکہ اس نے ملک زیدک کو " ہر چیز کا دسواں حصہ دیا " جس کے نام کا مطلب ہے: "میرا بادشاہ انصاف ہے"۔ لہٰذا دسویں کا یہ قانون زمین پر سیلاب کے خاتمے کے بعد سے اور شاید "سیلاب" سے پہلے ہی موجود تھا۔
پَیدایش 14:21: " سدوم کے بادشاہ نے ابرام سے کہا: مجھے لوگوں کو دو، اور اپنے لیے دولت لے لو ۔"
سدوم کا بادشاہ ابرام کا مقروض ہے جس نے اپنے لوگوں کو بچایا۔ اس لیے وہ اپنی خدمت کے لیے شاہی قیمت ادا کرنا چاہتا ہے۔
پَیدایش 14:22: " ابرام نے سدوم کے بادشاہ کو جواب دیا: میں اپنا ہاتھ یہوواہ خدا کی طرف اٹھاتا ہوں، جو آسمانوں اور زمین کا مالک ہے۔ "
YHWéH اعلی ترین خدا "، منفرد " آسمان اور زمین کے مالک " کے وجود کی یاد دلانے کے لیے کرتا ہے ۔ جو بادشاہ کو اپنی شرارت سے حاصل ہونے والی تمام دولت کا واحد مالک بنا دیتا ہے۔
پید 14:23: " میں تمہاری کوئی چیز نہیں لوں گا، یہاں تک کہ ایک دھاگہ یا جوتا بھی نہیں، تاکہ تم یہ نہ کہو کہ میں نے ابرام کو امیر بنایا ہے۔ میرے لیے کچھ نہیں! »
اس رویے میں ابرام سدوم کے بادشاہ کو گواہی دیتا ہے کہ وہ صرف اپنے بھتیجے لوط کو بچانے کے لیے اس جنگ میں آیا تھا۔ ابرام خدا کی طرح اس بادشاہ کی مذمت کرتا ہے جو برائی، بگاڑ اور تشدد میں رہتا ہے۔ اور وہ اپنی ناجائز طور پر حاصل کی گئی دولت سے انکار کر کے اس پر واضح کرتا ہے۔
پید 14:24: " صرف وہی جو جوانوں نے کھایا، اور میرے ساتھ چلنے والے مردوں کا حصہ، انیر، اشکول اور ممرے: وہ اپنا حصہ لیں گے۔ "
لیکن ابرام کا یہ انتخاب صرف اس سے متعلق ہے، خدا کا بندہ، اور اس کے بندے پیش کردہ دولت میں سے اپنا حصہ لے سکتے ہیں۔
پیدائش 15
عہد کی طرف سے علیحدگی
پید 15:1: اِن واقعات کے بعد خُداوند کا کلام رویا میں ابرام کے پاس آیا اور اُس نے کہا اَبرام ڈرو مت۔ میں تیری ڈھال ہوں، اور تیرا اجر بہت بڑا ہوگا ۔"
ابرام ایک پرامن آدمی ہے جو ایک سفاک دنیا میں رہتا ہے، ایک خواب میں خدا، اس کا دوست YaHWéH، اسے یقین دلانے کے لیے آتا ہے: "میں تمہاری ڈھال ہوں، اور تمہارا اجر بہت زیادہ ہو گا "۔
15:2: ابرام نے جواب دیا: اے خداوند یہوواہ، آپ مجھے کیا دیں گے؟ میں بچوں کے بغیر جا رہا ہوں؛ اور میرے گھر کا وارث دمشق کا الیعزر ہے ۔"
ایک طویل عرصے سے، ابرام اپنی جائز بیوی، سرائے کی بانجھ پن کی وجہ سے باپ نہ بننے کا شکار ہے۔ اور وہ جانتا ہے کہ جب وہ مر جائے گا، تو ایک قریبی رشتہ دار اس کی جائیداد کا وارث ہو گا: " دمشق کا ایلیزر "۔ آئیے دیکھتے ہیں کہ شام کا یہ شہر " دمشق " کتنا پرانا ہے۔
پَیدایش 15:3: " اور ابرام نے کہا دیکھ تُو نے مجھے کوئی بیج نہیں دیا اور جو میرے گھر میں پیدا ہو گا وہ میرا وارث ہو گا ۔"
ابرام اپنی اولاد کے لیے کیے گئے وعدوں کو نہیں سمجھتا کیونکہ اس کے پاس کوئی اولاد نہیں ہے، وہ بے اولاد ہے۔
پَیدایش 15:4: " تب خُداوند کا کلام اُس پر آیا کہ وہ تیرا وارث نہیں ہوگا بلکہ جو تیرے بدن سے آئے گا وہ تیرا وارث ہوگا۔ "
خدا اسے بتاتا ہے کہ وہ واقعی ایک بچے کا باپ بنے گا۔
پَیدایش 15:5: " اور جب وہ اُسے باہر لے آیا تو اُس نے کہا، آسمان کی طرف دیکھو اور ستاروں کو شمار کرو، اگر تم اُن کو گن سکتے ہو۔ اور اُس نے اُس سے کہا یہ تیری نسل ہو گی ۔
ابرام کو دی گئی اس رویا کے موقع پر، خُدا ہم پر ایک علامتی کلید ظاہر کرتا ہے جو وہ لفظ " ستارہ " کو روحانی طور پر دیتا ہے۔ اصل میں Gen.1:15 میں حوالہ دیا گیا ہے، " ستارہ " کا کردار " زمین کو روشن کرنے " کا ہے اور یہ کردار پہلے ہی ابرام کا ہے جسے خدا نے بلایا اور اس مقصد کے لیے الگ کیا، لیکن یہ ان تمام مومنوں کا بھی ہو گا جو اپنے ایمان اور خدا کے لیے اپنی خدمت کا دعویٰ کرے گا۔ نوٹ کریں کہ Dan.12:3 کے مطابق، "ستاروں" کی حیثیت چنے ہوئے لوگوں کو ان کے ابدیت میں داخل ہونے پر دی جائے گی: " جو ذہین ہیں وہ آسمان کی شان کی طرح چمکیں گے، اور جو لوگ راستبازی کی تعلیم دیتے ہیں، لوگوں کو ستاروں کی طرح چمکتا رہے گا، ہمیشہ ہمیشہ کے لیے ۔" "ستارہ " کی شبیہ صرف خدا کی طرف سے ان کے انتخاب کی وجہ سے ان سے منسوب ہے۔
پید 15: 6: " ابرام نے یہوواہ پر بھروسہ کیا، جس نے اسے اپنے لیے راستبازی کے طور پر شمار کیا ۔"
یہ آیت کورس ایمان کی تعریف اور ایمان کے ذریعہ جواز کے اصول کے سرکاری عنصر کو تشکیل دیتا ہے۔ کیونکہ ایمان روشن، جائز اور باوقار امانت کے علاوہ کچھ نہیں۔ خدا پر بھروسہ صرف اس کی مرضی کے روشن علم میں جائز ہے اور ان تمام چیزوں کے بارے میں جو اسے پسند ہے، جس کے بغیر یہ ناجائز ہو جاتا ہے۔ خدا پر بھروسہ کرنا یہ ماننا ہے کہ وہ صرف ان لوگوں کو برکت دیتا ہے جو اس کی اطاعت کرتے ہیں، ابرام کی مثال اور یسوع مسیح کی کامل مثال کی پیروی کرتے ہیں۔
ابرام کے بارے میں خُدا کا یہ فیصلہ اُس کی پیشین گوئی کرتا ہے جو وہ اُن تمام لوگوں کے سامنے لائے گا جو اُس کی طرح کام کریں گے، اُسی الٰہی سچائی کی اطاعت میں جو اُن کے زمانے میں تجویز کی گئی اور مانگی گئی تھی۔
پَیدایش 15:7: " یہوواہ نے اُس سے پھر کہا: مَیں یہوواہ ہوں، جو تجھے کسدیوں کے اُور سے نکال لایا ، تاکہ تجھے یہ ملک دوں ۔
ابرام کے ساتھ اپنے عہد کی پیشکش کی تمہید کے طور پر، خدا ابرام کو یاد دلاتا ہے کہ وہ اسے کلدیوں کے اُر سے باہر لایا تھا۔ یہ فارمولہ Exo.20:2 میں بیان کردہ خُدا کے "دس احکام" میں سے پہلے کی پیشکش پر بنایا گیا ہے: " میں یہوواہ تمہارا خدا ہوں، جو تمہیں مصر کی سرزمین سے، غلامی کے گھر سے نکال لایا "۔
ابرام نے جواب دیا: خداوند یہوواہ، میں کس بات سے جانوں کہ میں اس پر قبضہ کروں گا؟ »
ابرام نے YaHWéh سے نشانی مانگی۔
پَیدایش 15:9: " اور خُداوند نے اُس سے کہا: ایک تین سال کی بچھیا، تین سال کی بکری، تین سال کا مینڈھا، ایک کبوتر اور ایک کبوتر لے۔ "
Gen.15:10: " ابرام نے ان تمام جانوروں کو لیا، ان کو درمیان میں کاٹا، اور ہر ایک کو دوسرے کے مقابل رکھ دیا۔ لیکن اس نے پرندوں کو بانٹ نہیں دیا ۔
خدا کا جواب اور ابرام کا عمل وضاحت کا متقاضی ہے۔ یہ قربانی کی تقریب اشتراک کے خیال پر مبنی ہے جس کا تعلق ان دو جماعتوں سے ہے جو اتحاد میں شامل ہیں، یعنی: آئیے مل کر اشتراک کریں۔ درمیان میں کٹے ہوئے جانور مسیح کے جسم کی علامت ہیں جو کہ ایک ہونے کے ناطے روحانی طور پر خدا اور اس کے منتخب کردہ کے درمیان مشترک ہوں گے۔ بھیڑیں انسان اور مسیح کی شبیہ ہیں لیکن پرندوں کے پاس انسان کی یہ شبیہ نہیں ہے جو خدا کا بھیجا ہوا مسیح ہوگا۔ یہی وجہ ہے کہ آسمانی علامت کے طور پر وہ عہد میں ظاہر ہوتے ہیں لیکن منقطع نہیں ہوتے۔ یسوع کا گناہ کا کفارہ صرف زمینی چنے ہوئے لوگوں کے لیے ہوگا، نہ کہ آسمانی فرشتوں کے لیے۔
Gen 15:11: " شکاری پرندے لاشوں پر گرے۔ اور ابرام نے انہیں باہر نکال دیا ۔
خدا کی طرف سے پیشن گوئی کے منصوبے میں، نجات دہندہ مسیح کی شان میں واپسی پر صرف شریروں اور باغیوں کی لاشیں شکاری پرندوں کے لیے خوراک کے طور پر پہنچائی جائیں گی۔ آخری وقت میں، یہ قسمت ان لوگوں سے متعلق نہیں ہوگی جو مسیح میں اور اس کے قوانین کے ذریعہ خدا کے ساتھ عہد باندھتے ہیں۔ کیونکہ جانوروں کی لاشیں جو اس طرح سامنے آتی ہیں وہ خدا اور ابرام کے لئے بہت ہی پاکیزہ ہیں۔ ابرام کا اشارہ درست ہے کیونکہ حقائق کو اس پیشینگوئی سے متصادم نہیں ہونا چاہیے جو مسیح کے تقدس کے مستقبل اور حتمی تقدیر سے متعلق ہے۔
Gen.15:12: '' غروب آفتاب کے وقت ابرام پر گہری نیند آئی۔ اور، دیکھو، اس پر خوف اور بڑی تاریکی چھا گئی ۔
یہ نیند عام نہیں ہے۔ یہ ایک " گہری نیند " ہے، جیسا کہ خدا نے آدم کو ایک عورت کی شکل میں ڈالا، اس کی " مدد "، اس کی پسلیوں میں سے ایک سے۔ ابرام کے ساتھ اتحاد کے ایک حصے کے طور پر، خُدا اُس پر اُس " مدد " کا پیشن گوئی کا مفہوم ظاہر کرے گا جو مسیح میں خُدا کی محبت کا مقصد ہوگا۔ درحقیقت، صرف ظاہری شکل میں، خدا اسے اپنی ابدی موجودگی میں داخل ہونے کے لیے موت دیتا ہے، اس طرح ابدی زندگی میں، یعنی حقیقی زندگی میں، اس اصول کے مطابق کہ کوئی انسان خدا کو دیکھ کر زندہ نہیں رہ سکتا۔
" عظیم تاریکی " کا مطلب یہ ہے کہ خدا اسے زمینی زندگی سے اندھا بنا دیتا ہے تاکہ اس کے ذہن میں ایک پیشن گوئی کی نوعیت کی مجازی تصویریں بنائیں، جس میں خود خدا کی ظاہری شکل اور موجودگی بھی شامل ہے۔ اس طرح اندھیرے میں ڈوب گیا، ابرام ایک جائز " خوف " محسوس کرتا ہے۔ مزید برآں، یہ خالق خُدا کے زبردست کردار کی نشاندہی کرتا ہے جو اُس سے بات کرتا ہے۔
پَیدایش 15:13: " اور خُداوند نے ابرام سے کہا: جان لو کہ تیری اولاد اُس مُلک میں اجنبی ہو گی جو اُن کی نہیں ہو گی۔ وہ وہاں غلام رہیں گے اور چار سو سال تک ان پر ظلم کیا جائے گا ۔
خدا ابرام کو مستقبل کا اعلان کرتا ہے، جو اس کی اولاد کے لیے مخصوص ہے۔
”… تمہاری اولاد ایسی سرزمین میں اجنبی ہو جائے گی جو ان کی نہیں ہو گی ”: یہ مصر ہے۔
"... وہ وہاں غلام بنائے جائیں گے ": ایک نئے فرعون کی تبدیلی پر جو جوزف کو نہیں جانتا تھا، عبرانی جو اپنے پیشرو کا عظیم وزیر بن گیا تھا۔ یہ غلامی موسیٰ کے زمانے میں پوری ہو گی۔
"... اور وہ چار سو سال تک مظلوم رہیں گے ": یہ صرف مصری جبر کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ زیادہ وسیع طور پر اس ظلم کے بارے میں ہے جو ابرام کی اولاد کو اس وقت تک متاثر کرے گا جب تک کہ ان کے پاس کنعان میں ملکیت نہ ہو، ان کی قومی سرزمین جس کا خدا نے وعدہ کیا ہے۔
پیدایش 15:14: " لیکن میں اس قوم کا فیصلہ کروں گا جس کی وہ خدمت کرتے ہیں، اور پھر وہ بڑی دولت کے ساتھ نکلیں گے ۔"
اس بار نشانہ بننے والی قوم صرف مصر ہے، جسے وہ اپنی تمام دولت لے کر چلے جائیں گے۔ یاد رکھیں کہ اس آیت میں، خدا مصر کی طرف اس "ظلم" کو منسوب نہیں کرتا ہے جس کا پچھلی آیت میں حوالہ دیا گیا ہے۔ اس سے اس حقیقت کی تصدیق ہوتی ہے کہ مذکور " چار سو سال " کا اطلاق صرف مصر پر نہیں ہوتا۔
پَیدایش 15:15: " تم سلامتی کے ساتھ اپنے باپ دادا کے پاس جاؤ گے، تمہیں ایک خوشگوار بڑھاپے کے بعد دفن کیا جائے گا ۔"
سب کچھ ویسا ہی ہو گا جیسا کہ خدا نے اسے بتایا تھا۔ اسے حبرون میں مکپیلہ کے غار میں اس زمین پر دفن کیا جائے گا جو ابرام نے اپنی زندگی کے دوران ایک حِتّی سے خریدی تھی۔
Gen.15:16: " چوتھی نسل میں وہ یہاں واپس آئیں گے۔ کیونکہ اموریوں کی بدکاری ابھی اپنے عروج پر نہیں ہے ۔
ان اموریوں میں سے، حِتّیوں کے ابرام کے ساتھ اچھے تعلقات ہیں جنہیں وہ عظیم خدا کا نمائندہ مانتے ہیں۔ اس لیے وہ اسے اس کی قبر کے لیے زمین بیچنے پر راضی ہو گئے۔ لیکن " چار نسلوں " یا " چار سو سالوں " میں ، صورت حال مختلف ہو جائے گی اور کنعانی لوگ بغاوت کی دہلیز پر پہنچ چکے ہوں گے جس کی خدا کی طرف سے حمایت نہیں کی گئی تھی اور وہ سب فنا ہو جائیں گے کہ وہ اپنی سرزمین عبرانیوں کے حوالے کر دیں جو اسے بنائیں گے۔ اپنی قومی مٹی..
کنعانیوں کے لیے اس تباہ کن منصوبے کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے، ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ نوح نے کنعان پر لعنت بھیجی تھی جو اپنے بیٹے حام کا پہلا بیٹا تھا۔ لہٰذا وعدہ شدہ سرزمین نوح اور خدا کی طرف سے ملعون حام کی نسل سے آباد تھی۔ ان کی تباہی صرف وقت کی بات تھی جسے خدا نے زمین پر اپنے مقاصد کو پورا کرنے کے لیے مقرر کیا تھا۔
Gen.15:17: " جب سورج غروب ہوا تو گہرا اندھیرا چھا گیا۔ اور دیکھو، یہ تمباکو نوشی کی بھٹی تھی، اور شعلے تقسیم شدہ جانوروں کے درمیان سے گزر رہے تھے ۔"
اس تقریب میں انسان کی طرف سے آگ جلانا ممنوع ہے۔ اس اصول کی خلاف ورزی کرنے کی جرأت کے لیے، ہارون کے دونوں بیٹے ایک دن خُدا کی طرف سے فنا ہو جائیں گے۔ ابرام نے خدا سے ایک نشان طلب کیا تھا اور یہ آسمانی آگ کی شکل میں آئی جو دو حصوں میں کٹے ہوئے جانوروں کے درمیان سے گزری۔ یوں خُدا اپنے بندوں کے لیے گواہی دیتا ہے جیسا کہ ایلیاہ نبی بعل کے نبیوں کے سامنے جو اجنبی ملکہ اور بادشاہ اخیاب کی بیوی، ایزبل نامی کی طرف سے حمایت یافتہ تھے۔ اس کی قربان گاہ پانی میں ڈوب گئی، خدا کی بھیجی ہوئی آگ قربان گاہ اور ایلیاہ کے تیار کردہ پانی کو کھا جائے گی، لیکن جھوٹے نبیوں کی قربان گاہ اس کی آگ سے نظر انداز کر دی جائے گی۔
پَیدایش 15:18: اُس دِن خُداوند نے ابرام سے عہد باندھا اور کہا کہ مَیں تیری نسل کو یہ سرزمین مصر کے دریا سے لے کر دریائے فرات تک دوں گا ۔
اس باب 15 کے آخر میں، یہ آیت تصدیق کرتی ہے، اس کا اصل موضوع درحقیقت اس اتحاد کا ہے جو منتخب لوگوں کو دوسرے مردوں سے الگ کرتا ہے تاکہ وہ اس اتحاد کو خدا کے ساتھ بانٹیں اور اس کی خدمت کریں۔
عبرانیوں سے وعدہ کی گئی زمین کی حدود ان سے زیادہ ہیں جن پر کنعان کی فتح کے بعد قوم قبضہ کرے گی۔ لیکن خدا نے اپنی پیشکش میں شام اور عرب کے بے پناہ صحراؤں کو شامل کیا ہے جو مشرق کی طرف "فرات " سے ملتے ہیں اور صحرائے شور جو " مصر " کو اسرائیل سے الگ کرتا ہے۔ ان صحراؤں کے درمیان، وعدہ شدہ زمین خدا کے باغ کی شکل اختیار کر لیتی ہے۔
پیشن گوئی کی روحانی پڑھائی میں، " دریا " لوگوں کی علامت ہیں، اس لیے خدا ابرام کی نسل کے بارے میں پیشین گوئی کر سکتا ہے، مسیح کے بارے میں جو اپنے پرستاروں اور اپنے منتخب کردہ لوگوں کو اسرائیل اور مصر سے باہر، مغرب میں "یورپ" میں پائے گا، جس کی علامت مکاشفہ 9 میں ہے: 14 " عظیم دریا فرات " کے نام سے ۔
پید 15:19: " کینیائیوں کی سرزمین، کنیزیوں کی، قدمونیوں کی، "
پَیدایش 15:20: " حِتّیوں کا، فرزّیوں کا، رفائیم کا، "
پید 15:21: " اموریوں، کنعانیوں، اور گرجاشیوں اور یبوسیوں میں سے ۔"
ابرام کے زمانے میں، یہ نام شہروں میں جمع ہونے والے خاندانوں کو نامزد کرتے ہیں جو کنعان کی سرزمین کو بناتے اور آباد کرتے ہیں۔ ان میں، ریفائیم بھی ہیں جنہوں نے اینٹیڈیلوینس کے بڑے معیار کو دوسروں کے مقابلے میں زیادہ محفوظ رکھا ہوگا جب جوشوا نے " چار نسلوں " یا " چار سو سال " بعد یہ علاقہ لیا تھا۔
ابرام خدا کے منصوبے کے دو عہدوں کا سرپرست ہے۔ جسم کے ذریعے اس کا نزول متعدد اولادیں پیدا کرے گا جو خدا کے منتخب کردہ لوگوں میں پیدا ہوں گے، لیکن اس کے ذریعہ منتخب نہیں ہوں گے۔ نتیجتاً، جسم پر مبنی یہ پہلا اتحاد اس کے بچانے کے منصوبے کو بگاڑ دیتا ہے اور اس کی سمجھ کو الجھا دیتا ہے، کیونکہ نجات صرف دو اتحادوں میں ایمان کے عمل پر قائم ہوگی۔ گوشت کا ختنہ عبرانی آدمی کو نہیں بچا سکا حالانکہ یہ خدا کی طرف سے مطلوب تھا۔ جس چیز نے اسے نجات پانے کے قابل بنایا وہ اس کے فرمانبردار کام تھے جنہوں نے خدا پر اس کے ایمان اور بھروسے کو ظاہر کیا اور اس کی تصدیق کی۔ اور یہ وہی چیز ہے جو نئے عہد میں نجات کی شرط رکھتی ہے، جس میں مسیح میں ایمان کو پوری بائبل میں خدا کی طرف سے نازل کردہ احکام، احکام اور الہٰی اصولوں کی اطاعت کے کاموں سے زندہ کیا جاتا ہے۔ خدا کے ساتھ ایک مکمل تعلق میں، خط کی تعلیم روح کی ذہانت سے روشن ہوتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ یسوع نے کہا: " خط مار دیتا ہے، لیکن روح زندگی دیتا ہے "۔
پیدائش 16
قانونی حیثیت سے علیحدگی
Gen.16:1: " سارئی، ابرام کی بیوی، اس کی کوئی اولاد نہیں ہوئی۔ اس کی ایک مصری خادمہ تھی جس کا نام ہاجرہ تھا ۔
پَیدایش 16:2: " اور سارئی نے ابرام سے کہا، دیکھو خُداوند نے مجھے بانجھ کر دیا ہے۔ میرے خادم کے پاس آؤ۔ شاید اس کے ذریعے میرے بچے ہوں گے۔ ابرام نے سارئی کی آواز سنی ۔
Gen.16:3: " پس ابرام کی بیوی سارئی نے مصری ہاجرہ کو، اس کی لونڈی کو لے لیا، اور اسے اپنے شوہر ابرام کے حوالے کر دیا، جب ابرام ملک کنعان میں دس سال رہا تھا" ۔
سارئی کے اقدام کی وجہ سے اس بدقسمت انتخاب پر تنقید کرنا ہمارے لیے آسان ہے لیکن صورت حال کو دیکھیں کیونکہ اس نے اپنے آپ کو مبارک جوڑے کے سامنے پیش کیا ہے۔
اس کے پیٹ سے ایک بچہ پیدا ہوگا ۔ لیکن اُس نے اُسے اپنی بیوی سارئی کے بارے میں نہیں بتایا جو بانجھ تھی۔ مزید برآں، ابرام نے اپنے اعلانات کی تفصیلات کے لیے اپنے خالق سے سوال نہیں کیا۔ وہ اس بات کا انتظار کر رہا تھا کہ خُدا اُس کی خود مختار مرضی کے مطابق اُس سے بات کرے۔ اور وہاں، ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ وضاحت کی اس کمی کا مقصد اس انسانی اقدام کو بھڑکانا تھا جس کے ذریعے خدا ایک ناجائز ہم منصب کو نعمت کے وعدے کے لحاظ سے پیدا کرتا ہے، لیکن مفید، مستقبل کے اسرائیل کے سامنے رکھنے کے لیے جو اسحاق پر بنایا گیا تھا، ایک جنگجو اور احتجاجی مقابلہ، مخالف اور دشمن بھی۔ خدا نے سمجھا کہ انسان کے انتخاب کے سامنے اچھے اور برے دو راستوں کے علاوہ، "گاجر اور چھڑی" ایک دوسرے کی طرح ضروری ہیں، "گدھے" کو آگے بڑھانے کے لیے۔ اسماعیل کی پیدائش، جو کہ ابرام کا بیٹا بھی ہے، عرب عملے کی تشکیل کو اس کی تاریخ، مذہبی، اسلام میں آخری شکل تک فروغ دے گا (سرفرازت؛ اس قدرتی اور موروثی طور پر باغی لوگوں کے لیے ایک بلندی)۔
Gen.16:4: " وہ ہاجرہ کے پاس گیا، اور وہ حاملہ ہو گئی۔ جب اس نے خود کو حاملہ دیکھا تو اپنی مالکن کو حقارت سے دیکھا ۔
ہاجرہ کا، اپنی مالکن کے ساتھ مصری کا یہ حقارت آمیز رویہ آج بھی عرب مسلم عوام کو نمایاں کرتا ہے۔ اور ایسا کرنے میں، وہ مکمل طور پر غلط نہیں ہیں کیونکہ مغربی دنیا نے الہی مسیح یسوع کے نام پر بشارت دینے کے بے پناہ استحقاق کو نظرانداز کیا ہے۔ تاکہ یہ جھوٹا عرب مذہب یہ اعلان کرتا رہے کہ خدا عظیم ہے جب کہ مغرب نے اسے اپنے افکار کے رجسٹر سے مٹا دیا ہے۔
اس آیت میں دی گئی تصویر ہمارے آخری وقت کی صحیح صورت حال کو ظاہر کرتی ہے، کیونکہ مغربی عیسائیت، حتیٰ کہ مسخ شدہ، سرائے کی طرح اب بیٹے نہیں پیدا کرتی اور یہ تاریکی کی روحانی بانجھ پن میں ڈوب جاتی ہے۔ اور کہاوت ہے: اندھوں کی سرزمین میں ایک آنکھ والے بادشاہ ہوتے ہیں۔
پَیدایش 16:5: " اور سارئی نے ابرام سے کہا: جو میری توہین کی گئی ہے وہ تم پر ہے۔ میں نے اپنے بندے کو تیری گود میں رکھا ہے۔ اور جب اس نے دیکھا کہ وہ حاملہ ہے تو اس نے مجھے حقارت سے دیکھا۔ خداوند میرے اور تمہارے درمیان فیصلہ کرے۔ »
پَیدایش 16:6: " ابرام نے سارئی سے کہا، دیکھ تیری لونڈی تیرے اختیار میں ہے، اُس کے ساتھ جیسا تُو مناسب سمجھے۔ تب سارئی نے اس کے ساتھ بدسلوکی کی۔ اور ہاجرہ اس کے پاس سے بھاگ گئی ۔"
ابرام اپنی ذمہ داری قبول کرتا ہے، اور وہ سرائی کو اس ناجائز پیدائش کا الہام ہونے کا الزام نہیں دیتا۔ اس طرح، شروع سے، جائزیت ناجائز پر اپنا قانون نافذ کرتی ہے اور اس سبق پر عمل کرتے ہوئے، اب سے شادیاں صرف ایک ہی قریبی خاندان کے لوگوں کو متحد کریں گی جب تک کہ مستقبل کے اسرائیل اور اس کی قومی شکل اسرائیل سے اخراج کے بعد حاصل کی گئی ہو۔ غلامی مصر۔
پَیدایش 16:7: " یہوواہ کے فرشتے نے اُسے صحرا میں پانی کے ایک چشمے کے پاس، اُس چشمے کے پاس پایا جو شور کے راستے پر ہے ۔"
خدا اور ہاجرہ کے درمیان یہ براہ راست تبادلہ صرف ابرام کی بابرکت حیثیت کی وجہ سے ممکن ہوا ہے۔ خدا اسے صحرائے شور میں پاتا ہے جو خانہ بدوش عربوں کا گھر بن جائے گا جو اپنی بھیڑوں اور اونٹوں کے لیے خوراک کی تلاش میں مسلسل خیموں میں رہتے ہیں۔ پانی کا منبع ہاجرہ کی بقا کا ذریعہ تھا اور اس کا سامنا "زندگی کے پانیوں کے چشمے" سے ہوتا ہے، جو اسے ایک خادم کے طور پر اپنی حیثیت اور اس کی شاندار تقدیر کو قبول کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔
پَیدایش 16:8: اُس نے کہا، اے سارّی کی لَونڈی ہاجرہ، تُو کہاں سے آئی ہے اور کدھر جارہی ہے؟ اس نے جواب دیا: میں سرائے سے بھاگ رہی ہوں، میری مالکن ۔
ہاجرہ دو سوالوں کے جواب دیتی ہے: تم کہاں جا رہے ہو؟ جواب: میں بھاگ رہا ہوں۔ تم کہاں سے آئے ہو ؟ جواب: سرائے سے، میری مالکن۔
16:9: " یہوواہ کے فرشتے نے اس سے کہا: اپنی مالکن کے پاس واپس آؤ، اور اپنے آپ کو اس کے ہاتھ کے نیچے فروتن کرو ۔"
عظیم جج نے اس کے پاس کوئی چارہ نہیں چھوڑا، وہ واپسی اور عاجزی کا حکم دیتا ہے، کیونکہ اصل مسئلہ درحقیقت اس کی مالکن کی توہین کی وجہ سے پیدا ہوا تھا، جو اس کی بانجھ پن کے علاوہ، اس کی جائز مالکن بنی ہوئی ہے اور اس کی خدمت اور عزت کی جانی چاہیے۔
پَیدایش 16:10: " یہوواہ کے فرشتے نے اُس سے کہا: میں تیری نسل کو بڑھاؤں گا، اور وہ اتنی بڑھ جائیں گی کہ اُن کا شمار نہیں کیا جا سکتا۔ "
یہوواہ اسے "گاجر" پیش کر کے اس کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ وہ اس سے ایک نسل کا وعدہ کرتا ہے " اتنی تعداد میں کہ ہم ان کا شمار نہیں کر سکتے "۔ کوئی غلطی نہ کریں، یہ ہجوم جسمانی ہو گا نہ کہ روحانی۔ کیونکہ نئے عہد کے قیام تک خُدا کے کلام کو صرف عبرانی نسلوں کے ذریعے لے جایا جائے گا۔ لیکن یقیناً کوئی بھی مخلص عرب بائبل میں عبرانیوں کے لکھے ہوئے اس کے معیارات کو قبول کر کے خدا کے عہد میں داخل ہو سکتا ہے۔ اور اپنے ظہور کے بعد سے، مسلم قرآن اس معیار پر پورا نہیں اترا۔ وہ یسوع مسیح کے ذریعہ تصدیق شدہ بائبل کی سچائیوں پر الزام لگاتا ہے، تنقید کرتا ہے اور ان کو مسخ کرتا ہے۔
اسمٰعیل کے لیے پہلے سے ابرام کے لیے استعمال کیے جانے والے اظہار کو استعمال کرتے ہوئے، " اتنی تعداد میں کہ انہیں شمار نہیں کیا جا سکتا "، ہم سمجھتے ہیں کہ یہ صرف انسانی پھیلاؤ کا سوال ہے نہ کہ ابدی زندگی کے لیے چنے ہوئے چنے ہوئے لوگوں کا۔ خدا کی طرف سے تجویز کردہ موازنہ ہمیشہ ان شرائط کے تابع ہوتے ہیں جن کا پورا ہونا ضروری ہے۔ مثال: " آسمان کے ستارے " کسی بھی مذہبی سرگرمی سے متعلق ہیں جو " زمین کو روشن کرنے " پر مشتمل ہے ۔ لیکن کیا روشنی؟ ڈین.12:3 کے مطابق ، صرف خدا کی طرف سے جائز حق کی روشنی ہی ایک " ستارہ " کو آسمانوں پر " ہمیشہ کے لیے چمکنے " کے لائق بناتی ہے، کیونکہ وہ صحیح معنوں میں " ذہین " ہو چکے ہوں گے اور صحیح معنوں میں " صداقت کی تعلیم " حاصل کر چکے ہوں گے۔ خدا
Gen.16:11: " یہوواہ کے فرشتے نے اس سے کہا: دیکھ، تم حاملہ ہو، اور تم ایک بیٹے کو جنم دو گے، اور تم اس کا نام اسماعیل رکھو گے۔ کیونکہ یہوواہ نے تمہاری مصیبت میں تمہاری سنی ہے ۔
Gen.16:12: " وہ جنگلی گدھے کی طرح ہو گا۔ اُس کا ہاتھ سب کے خلاف ہو گا، اور سب کا ہاتھ اُس کے خلاف ہو گا۔ اور وہ اپنے تمام بھائیوں کے مقابل رہے گا ۔"
خدا اسماعیل، اور اس کی عرب اولاد کا موازنہ ایک " جنگلی گدھے " سے کرتا ہے، جو کہ اپنے متعصب اور ضدی کردار کے لیے مشہور ہے۔ اور اس کے علاوہ، سفاکانہ جب سے " وحشی " کہا جاتا ہے۔ اس لیے وہ اپنے آپ کو پالنے، پالنے یا منانے کی اجازت نہیں دیتا۔ مختصر یہ کہ وہ محبت نہیں کرتا اور اپنے آپ کو پیار کرنے کی اجازت نہیں دیتا، اور وہ اپنے جینز میں اپنے بھائیوں اور اجنبیوں کے لیے جارحانہ وراثت رکھتا ہے۔ یہ فیصلہ خدا کی طرف سے قائم اور نازل کیا گیا ہے، اس آخری زمانے میں، خدا کے لیے، دین اسلام کے سزا دینے والے کردار کو سمجھنے کے لیے بہت اہمیت کا حامل ہے جس کا مقابلہ جھوٹی عیسائیت نے اس وقت کیا تھا جب عیسائی "روشنی" ہی تھے ۔ اندھیرا "۔ اپنے آباؤ اجداد کی سرزمین پر واپسی کے بعد سے، اسرائیل ایک بار پھر اس کا ہدف بن گیا ہے، جیسا کہ عیسائی مغرب نے امریکی طاقت سے تحفظ حاصل کر رکھا ہے، جسے وہ بغیر کسی غلطی کے، ’’عظیم شیطان‘‘ کہتے ہیں۔ یہ سچ ہے کہ ایک چھوٹا "شیطان" "بڑے کو" پہچان سکتا ہے۔
اسماعیل کو جنم دے کر، ایک نام جس کا مطلب ہے "خدا نے سنا"، تنازعہ کا بچہ، خدا ابرام کے خاندان میں ایک اضافی علیحدگی پیدا کرتا ہے۔ یہ بابل کے تجربے میں تخلیق کردہ زبانوں کی لعنت میں اضافہ کرتا ہے۔ لیکن اگر وہ سزا دینے کا ذریعہ تیار کرتا ہے تو اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ دنیا کے آخر تک اپنے دو پے در پے اتحاد میں انسانوں کے باغیانہ رویے کو پہلے سے جانتا ہے۔
Gen.16:13: " اس نے عطا ایل روئی کو یہوواہ کا نام دیا جس نے اس سے بات کی تھی۔ کیونکہ اس نے کہا: کیا میں نے اس کے بعد مجھے یہاں کچھ دیکھا ہے؟ »
عطا الروئی نام کا مطلب ہے: آپ دیکھنے والے خدا ہیں۔ لیکن پہلے ہی خدا کو نام دینے کا یہ اقدام اس کی برتری کے خلاف غصہ ہے۔ اس آیت کا بقیہ بہت سے مختلف طریقوں سے ترجمہ کیا گیا ہے جو اس سوچ کو ابلتا ہے۔ ہاجرہ اس پر یقین نہیں کر سکتی۔ وہ، چھوٹی خادمہ، اس عظیم خالق خدا کی توجہ کا مرکز تھی جو تقدیر کو دیکھتا ہے اور اسے ظاہر کرتا ہے۔ اس تجربے کے بعد وہ کس چیز سے ڈر سکتی ہے؟
پَیدایش 16:14 اِس لِئے یہ کنواں لَچائی بادشاہ کا کنواں کہلایا۔ یہ Kadès اور Bared کے درمیان ہے ۔"
زمینی مقامات جہاں خدا نے خود کو ظاہر کیا ہے وہ باوقار ہیں لیکن لوگ جو اعزازات انہیں دیتے ہیں وہ اکثر ان کی مشرکانہ روح کی وجہ سے ہوتے ہیں جو ان کا اس کے ساتھ صلح نہیں کرتا۔
Gen 16:15 ہاجرہ نے ابرام کو ایک بیٹا پیدا کیا۔ اور ابرام نے اس بیٹے کا نام اسماعیل رکھا جس سے ہاجرہ نے جنم لیا ۔
اسماعیل واقعی ابرام کا مستند بیٹا ہے، اور خاص طور پر اس کا پہلا بچہ جس سے وہ قدرتی طور پر منسلک ہو جائے گا۔ لیکن وہ وعدہ کا بیٹا نہیں ہے جس کا پہلے خدا نے اعلان کیا تھا۔ پھر بھی خدا کی طرف سے منتخب کیا گیا، نام " اسماعیل " جو اسے دیا گیا ہے یا " خدا نے سنا ہے " سب سے بڑھ کر ہاجرہ کی مصیبت پر مبنی ہے، جو اس کی مالکن اور اس کے مالک کے فیصلوں کا شکار ہے۔ لیکن دوسرے معنوں میں، یہ ابرام اور سارئی کی غلطی پر بھی مبنی ہے کہ وہ لمحہ بہ لمحہ یقین رکھتے تھے کہ یہ بیٹا ہاجرہ، مصری کے ذریعہ حاملہ ہوا، تصدیق، "جواب دینے والا" اور خدا کے اعلان کی تکمیل ہے۔ اس غلطی کے خونی نتائج دنیا کے آخر تک ہوں گے۔
علیحدگی کا بچہ زندہ ہے۔
پیدائش 16:16: " ابرام چھیاسی سال کا تھا جب ہاجرہ نے ابرام اسماعیل کو جنم دیا ۔"
لہذا "اسماعیل" 2034 (1948 + 86) میں پیدا ہوا جب ابرام کی عمر 86 سال تھی۔
پیدائش 17
ختنہ کے ذریعہ علیحدگی: جسم میں ایک علامت
جب ابرام ننانوے سال کا ہوا تو خداوند ابرام پر ظاہر ہوا اور اس سے کہا: میں قادر مطلق خدا ہوں ۔ میرے چہرے کے آگے چل اور بے قصور ہو جا ۔"
2047 میں، 99 سال کی عمر میں اور اسماعیل 13 سال کی عمر میں، ابرام کو خدا کی طرف سے روح میں ملاقات کی گئی جو پہلی بار اپنے آپ کو " اللہ تعالیٰ " کے طور پر پیش کرتا ہے۔ خُدا ایک ایسا عمل تیار کر رہا ہے جو اِس "قادرِ مطلق" کردار کو ظاہر کرے گا۔ خدا کا ظہور بنیادی طور پر زبانی اور سمعی ترتیب سے ہے کیونکہ اس کا جلال پوشیدہ رہتا ہے لیکن اس کی ذات کی مشابہت مرے بغیر دیکھی جاسکتی ہے۔
پید 17: 2: " میں اپنے اور تمہارے درمیان اپنا عہد قائم کروں گا، اور میں تمہیں لامتناہی بڑھاؤں گا ۔"
خدا اس کے ضرب کے وعدے کی تجدید کرتا ہے، اس بار وضاحت کرتا ہے کہ " انفینٹی تک " ہو، جیسے کہ " زمین کی خاک " اور " آسمان کے ستارے " جنہیں " کوئی شمار نہیں کر سکتا "۔
Gen.17:3: " ابرام منہ کے بل گر پڑا۔ اور خدا نے اس سے بات کرتے ہوئے کہا :
یہ سمجھ کر کہ جو اس سے بات کر رہا ہے وہ "قادرِ خدا" ہے، ابرام اپنے منہ کے بل گر جاتا ہے تاکہ خدا کی طرف نہ دیکھے، لیکن وہ اُس کی باتیں سنتا ہے جو اُس کی پوری روح کو خوش کرتا ہے۔
Gen.17:4: " یہ میرا عہد ہے جو میں تم سے کرتا ہوں۔ تم بہت سی قوموں کے باپ بنو گے ۔ »
اُس دن خدا اور ابرام کے درمیان کیے گئے عہد کو تقویت ملی: ” تم بہت سی قوموں کے باپ بنو گے ۔
Gen.17:5: " اب تم ابرام نہیں کہلاؤ گے۔ لیکن تمہارا نام ابراہیم ہو گا، کیونکہ میں نے تمہیں بہت سی قوموں کا باپ بنایا ہے ۔ »
ابرام سے ابرہام میں نام کی تبدیلی فیصلہ کن ہے اور اپنے زمانے میں یسوع اپنے رسولوں کے نام بدل کر ایسا ہی کریں گے۔
Gen.17:6: " میں تمہیں کثرت سے پھل پھولوں گا، میں تم سے قومیں بناؤں گا۔ اور بادشاہ تجھ سے نکلیں گے ۔ »
ابرام اسمٰعیل میں عرب اقوام کا پہلا باپ ہے، اسحاق میں، وہ عبرانیوں کا باپ ہوگا، بنی اسرائیل؛ اور مِدیان میں وہ مِدیان کی نسل کا باپ ہو گا۔ جہاں موسیٰ اپنی بیوی یترو کی بیٹی صفورہ کو پائے گا۔
پَیدایش 17:7: " میں اپنا عہد اپنے اور تیرے درمیان اور تیرے بعد تیری نسلوں کے درمیان اُن کی نسلوں تک قائم رکھوں گا: یہ ایک ابدی عہد ہوگا، کہ میں تیرا اور تیرے بعد تیری اولاد کا خُدا ہوں گا۔ "
خُدا اپنے عہد کے اُن الفاظ کو چُنتا ہے جو "دائمی" ہوں گے لیکن ابدی نہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کی جسمانی اولاد کے ساتھ جو اتحاد ختم ہوا ہے اس کی مدت محدود ہوگی۔ اور یہ حد اس وقت پہنچ جائے گی جب، اپنی پہلی آمد اور اپنے انسانی اوتار میں، الہی مسیح اپنی رضاکارانہ کفارہ موت پر قائم کرے گا، نئے اتحاد کی بنیاد جس کے ابدی نتائج ہوں گے۔
اس مقام پر، اس بات کا ادراک ہونا چاہیے، تمام پہلوٹھے انسانوں کو نشانہ بنایا گیا اور شروع سے ہی ان کا نام لیا گیا، اپنی قانونی حیثیت کھو بیٹھے۔ یہ آدم کے پہلوٹھے قابیل، اسماعیل کے پہلوٹھے لیکن ابرام کے ناجائز بیٹے کا معاملہ تھا، اور اس کے بعد اسحاق کے پہلوٹھے عیسو کا معاملہ ہوگا۔ پہلوٹھوں کی ناکامی کا یہ اصول یہودی جسمانی اتحاد کی ناکامی کی پیشین گوئی کرتا ہے۔ دوسرا عہد روحانی ہو گا اور جھوٹے انسانی ڈھونگوں کی وجہ سے دھوکہ دہی کے ظہور کے باوجود، صرف حقیقی طور پر تبدیل ہونے والے کافروں کو فائدہ پہنچے گا۔
Gen.17:8: " میں تمہیں اور تمہارے بعد تمہاری نسلوں کو، وہ ملک جہاں تم پردیسی کے طور پر رہتے ہو، کنعان کا سارا ملک ہمیشہ کی ملکیت میں دوں گا، اور میں ان کا خدا ہوں گا۔
اسی طرح، کنعان کی سرزمین " ہمیشہ کے قبضے میں " دی جائے گی جب تک کہ خدا اپنے عہد کا پابند ہے۔ اور حضرت مسیح موعود علیہ السلام کا رد اسے کالعدم کر دے گا، اس غم و غصے کے 40 سال بعد، قوم اور اس کا دارالحکومت یروشلم رومی فوجیوں کے ہاتھوں تباہ ہو جائے گا، اور زندہ بچ جانے والے یہودی دنیا کے مختلف ممالک میں بکھر جائیں گے۔ کیونکہ خدا نے عہد کی ایک شرط بیان کی ہے: '' میں ان کا خدا ہوں گا ''۔ نیز، جب خُدا کی طرف سے بھیجا گیا ہے، جب یسوع کو قوم نے سرکاری طور پر مسترد کر دیا ہے، تو خُدا اپنے اتحاد کو مکمل قانونی حیثیت سے توڑنے کے قابل ہو جائے گا۔
پَیدایش 17:9: " خدا نے ابراہیم سے کہا: تُو میرے عہد کی پاسداری کرے گا، تُو اور تیرے بعد تیری نسل، اُن کی نسلوں تک ۔ "
یہ آیت ان تمام مذہبی ڈھونگوں کی گردنیں موڑ دیتی ہے جو توحید پرست مذاہب کے خدا کو ان کی غیر موافق اور مخالف تعلیمات کے باوجود عالمی اتحاد میں جمع کرتے ہیں۔ خدا صرف اپنے الفاظ کا پابند ہے جو اس کے عہد کی بنیاد کو متعین کرتا ہے، ایک قسم کا معاہدہ ان لوگوں کے ساتھ جو خصوصی طور پر اس کی اطاعت کرتے ہیں۔ اگر آدمی اپنے عہد کی پاسداری کرتا ہے تو وہ اسے درست کرتا ہے اور بڑھاتا ہے۔ لیکن انسان کو اپنے منصوبے میں خدا کی پیروی کرنی چاہیے جو دو متواتر مراحل پر بنائے گئے ہیں۔ پہلا جسمانی ہونا، دوسرا روحانی۔ اور یہ حوالہ پہلی سے دوسری تک انسانوں کے انفرادی ایمان کی جانچ کرتا ہے، اور سب سے پہلے، یہودیوں کے۔ مسیح کو مسترد کر کے، یہودی قوم خدا کے ساتھ اپنے عہد کو توڑ دیتی ہے جو کافروں کے لیے دروازہ کھولتا ہے، اور جن میں سے جو لوگ مسیح کو قبول کرتے ہیں وہ اس کے ذریعہ اپنا لیا جاتا ہے اور ابراہیم کے روحانی بیٹے کے طور پر منسوب کیا جاتا ہے۔ اس طرح، وہ تمام جو اس کے عہد کو برقرار رکھتے ہیں جسمانی یا روحانی طور پر ابراہیم کے بیٹے یا بیٹیاں ہیں۔
اس آیت میں، ہم دیکھتے ہیں کہ اسرائیل، اس نام کی مستقبل کی قوم، اس کا ماخذ ابراہیم میں ہے۔ خُدا اپنی اولاد کو ایک زمینی مظاہرے کے لیے ایک قوم بنانے کا فیصلہ کرتا ہے۔ یہ بچائے گئے لوگوں کا سوال نہیں ہے، بلکہ ایک انسانی اجتماع کے آئین کا سوال ہے جو زمینی امیدواروں کی نمائندگی کرتا ہے کہ وہ منتخب لوگوں کے انتخاب کے لیے جو خُدا کے مستقبل کے فضل سے بچائے جائیں گے جو یسوع مسیح کو حاصل ہوگا۔
پَیدایش 17:10: " یہ میرا عہد ہے جو تُو میرے اور اپنے اور تیرے بعد تیری اولاد کے درمیان قائم رکھے گا: تُم میں سے ہر ایک مرد کا ختنہ کیا جائے گا " ۔
ختنہ خدا، ابراہیم اور اس کی نسل، اس کی جسمانی اولاد کے درمیان طے پانے والے عہد کی علامت ہے۔ اس کی کمزوری اس کی اجتماعی شکل ہے جو اس کی تمام اولادوں پر لاگو ہوتی ہے، ایمان سے متحرک ہو یا نہ ہو، فرمانبردار ہو یا نہ ہو۔ دوسری طرف، نئے اتحاد میں، عقیدے کے مطابق انتخاب کا تجربہ ان منتخب افراد کو انفرادی طور پر کیا جائے گا جو اس اتحاد میں داؤ پر لگا کر ابدی زندگی حاصل کریں گے۔ ہمیں ختنہ میں اضافہ کرنا چاہیے، ایک بدقسمتی کا نتیجہ: مسلمانوں کا بھی ختنہ ان کے بزرگ اسماعیل کے بعد سے ہوا ہے اور وہ اس ختنہ کو ایک روحانی قدر دیتے ہیں جس کی وجہ سے وہ ابدیت کے حق کا دعویٰ کرتے ہیں۔ تاہم، ختنہ کے صرف دائمی، ابدی نہیں، جسمانی اثرات ہوتے ہیں۔
Gen.17:11: " تم اپنا ختنہ کرو۔ اور یہ میرے اور آپ کے درمیان اتحاد کی علامت ہو گی ۔
یہ واقعی خدا کے ساتھ اتحاد کی علامت ہے لیکن اس کی تاثیر صرف جسمانی ہے اور آیات 7، 8، اور مندرجہ ذیل آیت 13 اس کے صرف " دائمی " اطلاق کی تصدیق کرتی ہے۔
پَیدایش 17:12: " جب ہر مرد آٹھ دن کا ہو جائے تو تمہاری نسلوں کے مطابق، تم میں سے ہر ایک مرد کا ختنہ کیا جائے، خواہ وہ گھر میں پیدا ہوا ہو، یا کسی پردیسی کے بیٹے سے پیسے دے کر خریدا گیا ہو۔ آپ کی نسل سے تعلق کے بغیر '
صدی کے لیے خدا کے منصوبے کو ظاہر کرتی ہے ۔ یہ "آٹھ دن" کے انتخاب کی وجہ ہے، کیونکہ پہلے سات دن چھ ہزار سال کے منتخب لوگوں کے انتخاب کے زمینی وقت اور ساتویں ہزاری کے فیصلے کی علامت ہیں۔ زمین پر، یہودی قوم اور اس کے ابتدائی جنین، ابرام کے ساتھ ایک قریبی اتحاد کو منظم کرنے کے ذریعے، خدا مردوں سے کٹی ہوئی چمڑی پر مرکوز جسمانی جنسی کمزوری سے آزاد ہونے والے چنے ہوئے لوگوں کے مستقبل کے ابدیت کی تصویر کو ظاہر کرتا ہے۔ پھر، جس طرح چُنے ہوئے لوگ زمین کے تمام لوگوں کی اصل سے آئیں گے، لیکن صرف مسیح میں، پرانے عہد میں، ختنہ کا اطلاق غیر ملکیوں پر بھی ہونا چاہیے جب وہ خُدا کے چنے ہوئے ساتھ رہنا چاہتے ہیں۔
ختنہ کا بنیادی خیال یہ سکھانا ہے کہ خُدا کی ابدی بادشاہی میں مرد اب دوبارہ پیدا نہیں ہوں گے اور جسمانی خواہشات اب ممکن نہیں رہیں گی۔ مزید برآں، پولس رسول پرانے عہد میں جسم کے ختنہ کا موازنہ نئے عہد میں چنے ہوئے لوگوں کے دلوں کے ساتھ کرتا ہے۔ اس تناظر میں، یہ جسم اور دل کی پاکیزگی کی تجویز کرتا ہے جو خود کو مسیح کو دیتا ہے۔
ختنہ کرنے کا مطلب چاروں طرف کاٹنا ہے اور یہ خیال ظاہر کرتا ہے کہ خدا اپنی مخلوق کے ساتھ ایک منفرد رشتہ قائم کرنا چاہتا ہے۔ ایک "غیرت مند" خُدا میں، وہ اپنے چنے ہوئے لوگوں کی محبت کی خصوصیت اور ترجیح کا مطالبہ کرتا ہے، جو اگر ضروری ہو تو اپنے اردگرد انسانی رشتوں کو منقطع کر دے جو ان کی نجات کے لیے نقصان دہ ہوں اور ان چیزوں اور لوگوں سے تعلقات توڑ دیں جو ان کے تعلقات کو نقصان پہنچاتے ہیں۔ اسے ایک تدریسی پیشن گوئی کی تصویر کے طور پر، یہ اصول اس کے جسمانی اسرائیل سے متعلق ہے، سب سے پہلے، اور اس کے اب تک کے روحانی اسرائیل سے جو یسوع مسیح میں اس کے کمال میں ظاہر ہوا ہے۔
Gen.17:13: " جو گھر میں پیدا ہوا ہے اور جو پیسے سے خریدا گیا ہے اس کا ختنہ ہونا چاہیے۔ اور میرا عہد تمہارے جسم میں ابدی عہد ہو گا۔ » _
خدا اس خیال پر اصرار کرتا ہے: جائز بچہ اور ناجائز بچہ اس کے ساتھ منسلک کیا جا سکتا ہے کیونکہ وہ اس طرح اپنے بچاؤ کے منصوبے کے دو اتحادوں کی پیشین گوئی کرتا ہے... پھر، اظہار کی واپسی کی طرف سے نشان زد اصرار "پیسے لے لیا" یسوع کی پیشن گوئی کرتا ہے وہ مسیح جس کا اندازہ باغی مذہبی یہودیوں کے ذریعہ 30 دینار لگایا جائے گا۔ اور اس طرح، 30 دینار کے عوض، خُدا اپنے مقدس اتحاد کے نام پر یہودیوں اور کافروں کے چُنے ہوئے چھٹکارے کے لیے اپنی انسانی زندگی پیش کرے گا۔ لیکن ختنہ کی علامت کی " دائمی " نوعیت کو یاد کیا جاتا ہے اور " آپ کے جسم میں " درستگی اس کے لمحاتی کردار کی تصدیق کرتی ہے۔ کیونکہ یہ عہد جو یہاں سے شروع ہوتا ہے ختم ہو جائے گا جب مسیحا ظاہر ہوتا ہے " گناہ کو ختم کرنے کے لیے "، بقول Dan.7:24۔
پَیدایش 17:14: " ایک غیر مختون مرد جس کا جسمانی طور پر ختنہ نہ ہوا ہو، اپنے لوگوں میں سے کاٹ دیا جائے گا: اس نے میرے عہد کی خلاف ورزی کی ہو گی "
خدا کے مقرر کردہ اصولوں کا احترام بہت سخت ہے اور اس میں کوئی استثنا نہیں ہے کیونکہ ان کی خطاؤں نے اس کے پیشن گوئی کے منصوبے کو بگاڑ دیا ہے، اور وہ موسیٰ کو کنعان میں داخل ہونے سے روک کر دکھائے گا کہ یہ خطا بہت بڑی ہے۔ جسمانی طور پر غیر مختونوں کا زمینی یہودی لوگوں میں رہنا اس سے زیادہ جائز نہیں ہے جتنا کہ دل میں غیر مختون خدا کی مستقبل کی ابدی آسمانی بادشاہی میں ہوگا۔
Gen.17:15: " خدا نے ابراہیم سے کہا: اب تم سارہ کو اپنی بیوی سارائی نہیں کہو گے۔ لیکن اس کا نام سارہ ہوگا ۔
ابرام کا مطلب ایک قوم کا باپ ہے لیکن ابراہیم کا مطلب ایک ہجوم کا باپ ہے۔ اسی طرح سرائے کا مطلب شریف ہے لیکن سارہ کا مطلب شہزادی ہے۔
ابرام پہلے سے ہی اسماعیل کا باپ ہے، لیکن اس کے نام کی تبدیلی ابراہام کے بیٹے اسحاق میں اس کی نسل کے ضرب پر جائز ہے کہ خدا اس کا اعلان کرے گا، اسماعیل پر نہیں۔ اسی وجہ سے، بانجھ سرائے پیدا کرے گی اور اسحاق کے ذریعے کثیر تعداد کو جنم دے گی اور اس کا نام سارہ ہو گا۔
Gen.17:16: " میں اسے برکت دوں گا، اور میں تمہیں اس سے بیٹا دوں گا۔ میں اسے برکت دوں گا، اور وہ قومیں بن جائیں گی۔ قوموں کے بادشاہ اس سے آئیں گے ۔"
ابرام خدا کے ساتھ چلتا ہے، لیکن اس کی روزمرہ کی زندگی زمینی ہے اور زمینی قدرتی حالات پر مبنی ہے، الہی معجزات پر نہیں۔ نیز اپنے خیال میں وہ خدا کے الفاظ کو ایک نعمت کا احساس دلاتا ہے جس کے ذریعہ سارہ نے اپنی نوکرانی ہاجرہ کے ذریعہ بیٹا حاصل کیا۔
Gen.17:17: " ابراہام منہ کے بل گر پڑا۔ وہ ہنسا، اور اپنے دل میں کہا، کیا سو سال کے آدمی کے ہاں بیٹا پیدا ہو گا؟ اور کیا نوے سال کی سارہ جنم دے گی؟ »
یہ سمجھ کر کہ خدا کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ سرائے بانجھ اور 99 سال کی ہونے کے باوجود بچے پیدا کرنے کے قابل ہو جائے گی، وہ دل ہی دل میں ہنسا۔ زمینی انسانی سطح پر یہ صورت حال اس قدر ناقابل تصور ہے کہ اس کی سوچ کا یہ اضطراب فطری لگتا ہے۔ اور وہ اپنے خیالات کو معنی دیتا ہے۔
17:18: " اور ابراہیم نے خدا سے کہا: ہائے! اسمٰعیل تیرے چہرے کے سامنے زندہ رہے! »
یہ واضح ہے کہ ابراہیم جسمانی طور پر وجہ بتاتے ہیں اور وہ صرف اسمٰعیل کے ذریعے اپنی ضرب کو سمجھتے ہیں، جو پہلے سے پیدا ہوا اور 13 سال کا ہے۔
Gen.17:19: " خدا نے کہا، آپ کی بیوی سارہ یقیناً آپ کے لیے بیٹا پیدا کرے گی۔ اور تم اس کا نام اسحاق رکھنا۔ مَیں اُس کے ساتھ اُس کے بعد اُس کی اولاد کے لیے ایک ابدی عہد کے لیے اپنا عہد قائم کروں گا ۔‘‘
ابراہیم کے خیالات کو جانتے ہوئے، خدا نے اس کی سرزنش کی اور تشریح کی غلطی کا کوئی معمولی موقع چھوڑے بغیر اعلان کی تجدید کی۔
ابراہیم نے اسحاق کی معجزانہ پیدائش کے بارے میں جس شک کا اظہار کیا وہ اس شک اور بے اعتمادی کی پیشین گوئی کرتا ہے کہ انسانیت یسوع مسیح کی طرف ظاہر ہوگی۔ اور شک ابرہام کی جسمانی نسل کی طرف سے ایک سرکاری رد کی شکل اختیار کرے گا۔
Gen 17:20 اسماعیل کے بارے میں، میں نے آپ کو سنا ہے۔ دیکھو، مَیں اُسے برکت دُوں گا، اور اُسے پھلدار بناؤں گا، اور اُسے بہت بڑھاؤں گا۔ اس سے بارہ شہزادے پیدا ہوں گے اور میں اسے ایک عظیم قوم بناؤں گا ۔
اسماعیل کا مطلب ہے کہ خدا نے سنا ہے، اس مداخلت میں، خدا اب بھی اپنے نام کا جواز پیش کرتا ہے۔ خدا اسے ثمر آور بنائے گا، یہ کثیر ہو جائے گا اور "بارہ شہزادوں" پر مشتمل عظیم عرب قوم کی تشکیل کرے گا۔ یہ نمبر 12 اس کے مقدس اتحاد کے یعقوب کے 12 بیٹوں سے ملتا جلتا ہے جو یسوع مسیح کے 12 رسولوں کے بعد آئے گا، لیکن اسی طرح کا مطلب ایک جیسا نہیں ہے کیونکہ یہ الہٰی مدد کی تصدیق کرتا ہے لیکن اس کے ابدی زندگی کے منصوبے کے بارے میں بچانے والا اتحاد نہیں۔ مزید برآں، اسماعیل اور اس کی اولاد ان تمام لوگوں سے دشمنی کریں گے جو خدا کے مقدس اتحاد میں شامل ہوں گے، یکے بعد دیگرے یہودی پھر عیسائی۔ یہ نقصان دہ کردار جراثیم سے پاک ماں اور حد سے زیادہ مطمئن باپ کی طرف سے تصور کیے جانے والے اتنے ہی ناجائز عمل کے ذریعے ایک ناجائز پیدائش کی منظوری دے گا۔ یہی وجہ ہے کہ ابراہیم کے جسمانی بیٹے بھی اسی لعنت کو برداشت کریں گے اور بالآخر خدا کی طرف سے اسی رد کا شکار ہوں گے۔
خدا اور اس کی اقدار کو جاننے کے بعد، اسماعیل کی اولاد یہودی اتحاد میں داخل ہونے تک اس کے قوانین کے مطابق زندگی گزارنے کا انتخاب کر سکتی ہے، لیکن یہ انتخاب اس ابدی نجات کی طرح انفرادی رہے گا جو منتخب لوگوں کو پیش کی جائے گی۔ اسی طرح، جیسا کہ تمام اصل کے دوسرے مردوں کے ساتھ، مسیح میں نجات ان کے لیے پیش کی جائے گی اور ابدیت کا راستہ ان کے لیے کھلا ہو گا، لیکن صرف مسیح کے فرمانبردار معیار پر نجات دہندہ، مصلوب، مردہ اور جی اُٹھا۔
پَیدایش 17:21: " میں اپنا عہد اسحاق کے ساتھ باندھوں گا، جسے سارہ اگلے سال اس وقت آپ کے لیے پیدا کرے گی ۔ "
آیت 27 کے مطابق اس رویا کے وقت اسماعیل کی عمر 13 سال تھی، اس لیے اسحاق کی پیدائش کے وقت اس کی عمر 14 سال ہوگی۔ لیکن خدا اس بات پر اصرار کرتا ہے: اس کا عہد اسحاق کے ساتھ قائم ہوگا، اسماعیل سے نہیں۔ اور وہ سارہ سے پیدا ہوگا۔
پَیدایش 17:22: " جب وہ اُس سے بات کر چکا تو خُدا نے اپنے آپ کو ابرہام سے بلند کیا ۔"
خدا کے ظہور نایاب اور غیر معمولی ہیں، اور یہ بتاتا ہے کہ کیوں انسان الہٰی معجزات کے عادی نہیں ہوتے اور کیوں ابراہیم کی طرح ان کا استدلال زمینی زندگی کے فطری قوانین سے مشروط رہتا ہے۔ اس کا پیغام پہنچا، خدا واپس لے لے۔
Gen.17:23: " ابراہام نے اپنے بیٹے اسماعیل کو لے لیا، اور ان سب کو جو اس کے گھر میں پیدا ہوئے تھے، اور ان سب کو جن کو اس نے پیسے سے خریدا تھا، ابراہیم کے خاندان کے تمام مردوں کو۔ اور اُس نے اُسی دن اُن کا ختنہ کیا، اُس حکم کے مطابق جو خُدا نے اُسے دیا تھا ۔
خدا کا دیا ہوا حکم فوراً بجا لایا جاتا ہے۔ اس کی فرمانبرداری خدا کے ساتھ اس کے عہد کو درست ثابت کرتی ہے۔ قدیم زمانے کے اس طاقتور مالک نے نوکر خریدے اور غلام کی حیثیت موجود تھی اور اس کا مقابلہ نہیں کیا گیا۔ درحقیقت جو چیز موضوع کو قابل اعتراض بنائے گی وہ تشدد کا استعمال اور نوکروں کے ساتھ بدسلوکی ہے۔ غلام کی حیثیت یسوع مسیح کے تمام چھٹکارے والوں کی بھی ہے، آج بھی ۔
پید 17:24: " ابراہام کی عمر ننانوے سال تھی جب اس کا ختنہ ہوا ۔"
یہ وضاحت ہمیں یاد دلاتی ہے کہ خدا کی طرف سے انسانوں سے، ان کی عمر کچھ بھی ہو، اطاعت کی ضرورت ہے۔ سب سے چھوٹے سے بوڑھے تک.
پیدائش 17:25: " اس کا بیٹا اسماعیل تیرہ سال کا تھا جب اس کا ختنہ کیا گیا تھا ۔"
اس لیے وہ اپنے بھائی اسحاق سے 14 سال بڑا ہو گا، جس سے وہ اپنے چھوٹے بھائی، جائز بیوی کے بیٹے کو حقیقی نقصان پہنچانے کی صلاحیت کو یقینی بنائے گا۔
پیدایش 17:26: " اسی دن ابراہیم اور اس کے بیٹے اسماعیل کا ختنہ ہوا ۔ "
خدا ابراہیم کی طرف اسماعیل کی قانونی حیثیت کو یاد کرتا ہے جو اس کا باپ ہے۔ ان کا مشترکہ ختنہ اتنا ہی گمراہ کن ہے جتنا کہ ان کی اولاد کے دعوے جو ایک ہی خدا سے ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ کیونکہ خدا کا دعویٰ کرنے کے لیے، ایک ہی آبائی جسمانی باپ کا ہونا کافی نہیں ہے۔ اور جب کافر یہودی اپنے باپ ابراہیم کی وجہ سے خدا کے ساتھ اس تعلق کا دعویٰ کریں گے، تو عیسیٰ اس دلیل سے انکار کر دیں گے اور ان پر شیطان، شیطان، جھوٹ کا باپ اور شروع سے قاتل قرار دیں گے۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے اپنے زمانے کے باغی یہودیوں سے جو کچھ کہا وہی ہمارے عرب اور مسلم ڈھونگوں پر بھی لاگو ہوتا ہے۔
پَیدایش 17:27: " اور اُس کے گھر کے تمام مرد خواہ اُس کے گھر میں پیدا ہوئے ہوں، یا اجنبیوں سے پیسے لے کر حاصل کیے گئے ہوں، اُس کے ساتھ ختنہ کرایا گیا۔ "
فرمانبرداری کے اس نمونے کے بعد، ہم دیکھیں گے کہ مصر چھوڑنے والے عبرانیوں کی بدقسمتی ہمیشہ اس فرمانبرداری کو کم سمجھنے کی وجہ سے آئے گی جس کا خدا ہر وقت اور دنیا کے آخر تک مطالبہ کرتا ہے۔
پیدائش 18
دشمن بھائیوں کی جدائی
پید 18: 1 : "یہوواہ نے اسے ممرے کے بلوط کے درمیان ظاہر کیا، جب وہ دن کی گرمی میں اپنے خیمے کے دروازے پر بیٹھا تھا۔ "
پَیدایش 18:2: " اور اُس نے آنکھیں اُٹھا کر دیکھا: اور دیکھا، تین آدمی اُس کے پاس کھڑے تھے۔ جب اُس نے اُنہیں دیکھا تو اپنے خیمے کے دروازے سے اُن سے ملنے کو بھاگا اور زمین پر جھک گیا ۔
ابراہیم ایک سو سال کا آدمی ہے، وہ جانتا ہے کہ وہ اب بوڑھا ہو چکا ہے لیکن وہ اچھی جسمانی شکل رکھتا ہے، کیونکہ وہ اپنے مہمانوں سے ملنے کے لیے "دوڑتا ہے "۔ کیا اس نے انہیں آسمانی رسولوں کے طور پر پہچانا؟ہم ایسا فرض کر سکتے ہیں کیونکہ وہ ان کے سامنے " زمین کو سجدہ کرتا ہے "۔ لیکن جو کچھ وہ دیکھتا ہے وہ "تین آدمی" ہے اور پھر ہم اس کے ردعمل میں دیکھ سکتے ہیں، اس کی بے ساختہ مہمان نوازی کا احساس جو اس کے فطری محبت کرنے والے کردار کا ثمر ہے۔
Gen.18:3: " اور اُس نے کہا، اے خُداوند، اگر مجھ پر تیری نظر کرم ہے، تو میں تجھ سے دعا کرتا ہوں، اپنے بندے سے نہ ہٹنا ۔"
ایک ملاقاتی کو "رب" کہنا ابراہیم کی بڑی عاجزی کا نتیجہ تھا اور پھر اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ اس کے خیال میں وہ خدا سے مخاطب ہے۔ کیونکہ، مجموعی طور پر انسانی ظاہری شکل میں خدا کا یہ دورہ غیر معمولی ہے کیونکہ موسیٰ کو بھی Exo.33:20 سے 23 کے مطابق خدا کے چہرے کے " جلال " کو دیکھنے کا اختیار نہیں دیا جائے گا : " یہوواہ کہتا ہے: آپ نہیں کر سکیں گے میرا چہرہ دیکھنے کے لیے، کیونکہ انسان مجھے دیکھ کر زندہ نہیں رہ سکتا۔ خُداوند نے کہا یہ میرے نزدیک ایک جگہ ہے۔ تم پتھر پر کھڑے ہو جاؤ گے. جب میرا جلال ختم ہو جائے گا تو مَیں تجھے چٹان کے ایک کھوکھے میں ڈال دوں گا اور اپنے ہاتھ سے تجھے ڈھانپوں گا جب تک کہ میں پار نہ ہو جاؤں۔ اور جب میں ہاتھ پھیروں گا تو تم مجھے پیچھے دیکھو گے لیکن میرا چہرہ نہیں دیکھا جائے گا ۔ اگر خدا کے "جلال " کا نظارہ ممنوع ہے، تو وہ اپنے آپ کو اپنی مخلوق کے قریب جانے کے لئے انسانی شکل اختیار کرنے سے منع نہیں کرتا ہے۔ خدا یہ اپنے دوست ابراہیم سے ملنے کے لیے کرتا ہے، اور وہ اسے یسوع مسیح کی شکل میں اپنے جنین کے حاملہ ہونے سے لے کر اور اس کی کفارہ موت تک دوبارہ کرے گا۔
Gen.18:4: " کوئی آپ کے پاؤں دھونے کے لیے تھوڑا سا پانی لے آئے۔ اور اس درخت کے نیچے آرام کرو ۔"
آیت 1 نے واضح کیا کہ یہ گرم ہے، اور مٹی کی دھول سے ڈھکے پاؤں کا پسینہ زائرین کے پاؤں دھونے کا جواز پیش کرتا ہے۔ یہ ان کے لیے ایک خوشگوار پیشکش ہے۔ اور یہ توجہ ابراہیم کے کریڈٹ کی طرف ہے۔
Gen.18:5: " میں جا کر روٹی کا ایک ٹکڑا لے جاؤں گا، تاکہ آپ کے دل کو تقویت دوں۔ جس کے بعد، آپ اپنا سفر جاری رکھیں گے۔ اس لیے تو اپنے خادم کے پاس سے گزرتا ہے۔ انہوں نے جواب دیا: جیسا تم نے کہا ویسا کرو ۔
یہاں ہم دیکھتے ہیں کہ ابراہیم نے ان مہمانوں کی شناخت آسمانی مخلوق کے طور پر نہیں کی۔ لہٰذا وہ ان کی طرف جو توجہ دکھاتا ہے وہ اس کی فطری انسانی صفات کا منہ بولتا ثبوت ہے۔ وہ عاجز، محبت کرنے والا، نرم مزاج، فیاض، مددگار اور مہمان نواز ہے۔ وہ چیزیں جو اسے خدا کے نزدیک پسند کرتی ہیں۔ اس انسانی پہلو میں، خدا اپنی تمام تجاویز کو منظور اور قبول کرتا ہے۔
18:6: " ابراہام تیزی سے اپنے خیمے میں سارہ کے پاس گیا، اور کہا: جلدی سے، تین پیمانہ باریک آٹا، اسے گوندھ کر کیک بنا لو ۔"
کھانا جسمانی جسم کے لیے مفید ہے اور اپنے سامنے گوشت کے تین جسم دیکھ کر، ابراہیم نے اپنے مہمانوں کی جسمانی قوت کو تازہ کرنے کے لیے کھانا تیار کیا تھا۔
پَیدایش 18:7: " اور ابرہام اپنے ریوڑ کی طرف بھاگا، اور ایک نرم اور اچھا بچھڑا لے کر ایک نوکر کو دیا، جس نے اسے تیار کرنے میں جلدی کی۔ "
نرم بچھڑے کا انتخاب اس کی سخاوت اور فطری احسان کو مزید ظاہر کرتا ہے۔ اپنے پڑوسی کو خوش کرنے میں اس کی خوشی۔ اس نتیجے کو حاصل کرنے کے لیے یہ اپنے زائرین کو بہترین پیش کش کرتا ہے۔
پَیدایش 18:8: " اور اُس نے بچھڑے کے ساتھ کچھ اور کریم اور دودھ لیا اور اُن کے سامنے رکھ دیا۔ وہ خود ان کے پاس درخت کے نیچے کھڑا تھا۔ اور انہوں نے کھایا ۔"
یہ بھوک بڑھانے والے کھانے گزرنے والے اجنبیوں کو پیش کیے جاتے ہیں، جن لوگوں کو وہ نہیں جانتا لیکن جن کے ساتھ وہ اپنے خاندان کے افراد کی طرح برتاؤ کرتا ہے۔ زائرین کا اوتار بہت حقیقی ہے کیونکہ وہ انسان کے لیے بنایا ہوا کھانا کھاتے ہیں۔
پھر اُنہوں نے اُس سے کہا، تیری بیوی سارہ کہاں ہے؟ اس نے جواب دیا: وہ خیمہ میں ہے ۔
میزبان کی آزمائش میں خدا کی شان اور اس کی اپنی کامیابی کے ساتھ، زائرین اس کی بیوی کا نام "سارہ" رکھ کر اپنی اصل فطرت کو ظاہر کرتے ہیں، جو خدا نے اسے اپنے سابقہ خواب میں عطا کیا تھا۔
Gen.18:10: " ان میں سے ایک نے کہا، میں اسی وقت تمہارے پاس واپس آؤں گا۔ اور دیکھ تیری بیوی سارہ کے ہاں بیٹا ہو گا۔ سارہ خیمے کے دروازے پر سن رہی تھی جو اس کے پیچھے تھا ۔
آئیے نوٹ کریں کہ تین زائرین کی ظاہری شکل میں، اس کے ساتھ آنے والے دو فرشتوں سے یہوواہ کو پہچاننے کے لیے کچھ نہیں ہے۔ آسمانی زندگی یہاں ظاہر ہوتی ہے اور اس مساواتی معنی کو ظاہر کرتی ہے جو وہاں راج کرتی ہے۔
جب کہ تین مہمانوں میں سے ایک سارہ کی پیدائش کا اعلان کرتا ہے، وہ خیمے کے دروازے سے سنتا ہے کہ کیا کہا جا رہا ہے اور متن بتاتا ہے کہ " اس کے پیچھے کون تھا "؛ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس نے اسے نہیں دیکھا اور انسانی طور پر اس کی موجودگی سے آگاہ نہیں ہوسکتا تھا۔ لیکن وہ مرد نہیں تھے۔
پیدائش 18:11: " ابراہام اور سارہ بوڑھے اور برسوں میں بوڑھے ہو چکے تھے: اور سارہ اب اولاد کی امید نہیں رکھ سکتی تھی ۔"
آیت عام انسانی حالات کی وضاحت کرتی ہے جو تمام انسانیت کے لیے مشترک ہیں۔
پَیدایش 18:12: " اور وہ اپنے آپ میں ہنسی اور کہنے لگی، اب جب کہ میں بوڑھی ہو گئی ہوں، کیا میں اب بھی چاہوں گی؟ میرا آقا بھی بوڑھا ہے ۔
دوبارہ درستگی نوٹ کریں: " وہ اپنے آپ میں ہنس پڑی "؛ تاکہ کسی نے اسے ہنستے ہوئے نہیں سنا سوائے زندہ خدا کے جو خیالات اور دلوں کو تلاش کرتا ہے۔
18:13: " یہوواہ نے ابراہیم سے کہا: پھر سارہ کیوں ہنسی، اور کہا: کیا واقعی میں ایک بچہ پیدا کروں گا، اگرچہ میں بوڑھی ہوں؟ »
خدا اپنی الہی شناخت کو ظاہر کرنے کا موقع لیتا ہے، جو YaHWéH کے ذکر کو جائز قرار دیتا ہے کیونکہ یہ وہی ہے جو اس انسانی شکل میں ابراہیم سے بات کرتا ہے۔ صرف خدا ہی سارہ کے پوشیدہ خیالات کو جان سکتا ہے اور اب ابراہیم جانتا ہے کہ خدا اس سے بات کر رہا ہے۔
Gen.18:14: " کیا یہوواہ کی طرف سے کوئی حیران کن بات ہے؟ مقررہ وقت پر میں اسی وقت آپ کے پاس واپس آؤں گا۔ اور سارہ کے ہاں بیٹا ہوگا ۔
خدا آمر بن جاتا ہے اور اپنی الوہیت کے نام YaHWéH میں واضح طور پر اپنی پیشین گوئی کی تجدید کرتا ہے۔
Gen.18:15: " سارہ نے جھوٹ بولا اور کہا، میں ہنسی نہیں تھی۔ کیونکہ وہ ڈر گئی تھی۔ لیکن اس نے کہا: اس کے برعکس، آپ ہنسے .
" سارہ نے جھوٹ بولا " متن کہتا ہے کیونکہ خدا نے اس کے خفیہ خیال کو سنا، لیکن اس کے منہ سے کوئی ہنسی نہیں نکلی۔ تو یہ خدا کے لئے صرف ایک چھوٹا سا جھوٹ تھا لیکن انسان کے لئے نہیں۔ اور اگر خدا اسے ملامت کرتا ہے تو اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ یہ تسلیم نہیں کرتی کہ اس کے خیالات پر خدا کا کنٹرول ہے۔ وہ ثبوت دیتی ہے، اس سے جھوٹ بولنے تک۔ یہی وجہ ہے کہ وہ یہ کہہ کر اصرار کرتا ہے: " اس کے برعکس (یہ جھوٹ ہے)، آپ ہنسے۔ " ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہئے کہ خدا کی طرف سے برکت والا انسان ابراہیم ہے نہ کہ سارہ، اس کی جائز بیوی، جو صرف اپنے شوہر کی برکت سے فائدہ اٹھاتی ہے۔ اس کے خیالات پہلے ہی اسماعیل کی پیدائش کی لعنت کے نتیجے میں ہو چکے ہیں، مستقبل کے موروثی دشمن اور اسرائیل کے مدمقابل؛ یہ ایک الہی منصوبے کو پورا کرنے کے لئے سچ ہے.
پَیدایش 18:16: '' اور یہ لوگ جانے کے لیے اٹھے اور سدوم کی طرف دیکھنے لگے۔ ابراہیم ان کے ساتھ ان کے ساتھ گیا ۔
بجھانے، پرورش پانے اور ابراہیم اور سارہ کے لیے جائز بیٹے اسحاق کی مستقبل کی پیدائش کی تجدید کے بعد، آسمانی زائرین نے ابراہیم پر یہ انکشاف کیا کہ زمین پر ان کے دورے کا ایک اور مشن بھی ذہن میں ہے: یہ سدوم سے متعلق ہے۔
18:17: " پھر یہوواہ نے کہا: کیا میں ابراہیم سے چھپاؤں جو میں کرنے جا رہا ہوں؟ "
یہاں ہمارے پاس عاموس 3:7 کی اس آیت کا قطعی اطلاق ہے: " کیونکہ خداوند، یہوواہ، اپنے بندوں نبیوں پر اپنا راز ظاہر کیے بغیر کچھ نہیں کرتا "۔
پیدائش 18:18: " ابراہام یقیناً ایک عظیم اور زبردست قوم بنے گا، اور اُس میں زمین کی تمام قومیں برکت پائیں گی ۔"
معنی کے معمول کے نقصان کی وجہ سے جو فعل " یقین " پر لاگو ہوتا ہے، مجھے یاد آیا کہ اس کا مطلب ہے: ایک خاص اور مطلق انداز میں۔ اپنے تباہ کن منصوبے کو ظاہر کرنے سے پہلے، خدا ابراہیم کو اس کے چہرے کے سامنے اس کی اپنی حیثیت کے بارے میں یقین دلانے میں جلدی کرتا ہے اور وہ ان نعمتوں کی تجدید کرتا ہے جو وہ اسے عطا کرے گا۔ خدا ابراہیم کو انسانیت کے عظیم تاریخی کردار کے مرتبے پر فائز کرنے کے لیے تیسرے شخص میں ان کا ذکر شروع کرتا ہے۔ اس طرح عمل کرتے ہوئے، وہ اپنی جسمانی اور روحانی اولاد کو وہ نمونہ دکھاتا ہے جسے وہ برکت دیتا ہے اور جس کو وہ آیات میں یاد کرتا ہے اور اس کی وضاحت کرتا ہے۔
پیدایش 18:19: " کیونکہ میں نے اسے چُن لیا ہے کہ وہ اپنے بیٹوں اور اپنے بعد اپنے گھر والوں کو حکم دے کہ وہ راستبازی اور راستبازی کے ساتھ یہوواہ کی راہ پر چلیں؛ ابراہیم کے وہ وعدے جو اُس نے اُس سے کیے تھے... "
اس آیت میں خدا جو کچھ بیان کرتا ہے وہ سدوم کے ساتھ تمام فرق کرتا ہے جسے وہ تباہ کر دے گا۔ دنیا کے آخر تک، اس کے چنے ہوئے لوگ اس طرح ہوں گے: یہوواہ کی راہ پر چلنا راستبازی اور انصاف پر عمل کرنا ہے۔ سچی راستبازی اور سچا انصاف جسے خُدا اپنے لوگوں کو اسرائیل کی تعلیم دینے کے لیے قانون کے نصوص پر بنائے گا۔ ان چیزوں کا احترام خدا کے لیے شرط ہے کہ وہ اپنے نعمتوں کے وعدوں کا احترام کرے۔
پَیدایش 18:20: " اور یہوواہ نے کہا: سدوم اور عمورہ کے خلاف فریاد بڑھ گئی ہے، اور اُن کا گناہ بڑا ہے ۔"
خُدا یہ فیصلہ سدوم اور عمورہ کے خلاف لاتا ہے، بادشاہوں کے شہر جن پر حملہ ہونے پر ابراہیم مدد کے لیے آیا تھا۔ لیکن یہ سدوم میں بھی تھا کہ اس کے بھتیجے لوط نے اپنے خاندان اور اپنے نوکروں کے ساتھ آباد ہونے کا انتخاب کیا تھا۔ ابراہیم کو اپنے بھتیجے کے لیے جو لگاؤ ہے، اس کو جانتے ہوئے، خُدا بوڑھے آدمی کی طرف توجہ کی شکلوں کو بڑھاتا ہے تاکہ اس سے اپنے ارادوں کا اعلان کرے۔ اور ایسا کرنے کے لیے، وہ اپنے آپ کو انسان کے درجے تک کم کرتا ہے تاکہ اپنے آپ کو زیادہ سے زیادہ انسان بنائے تاکہ اپنے آپ کو اپنے بندے ابراہیم کے انسانی استدلال کے درجے پر لا سکے۔
Gen.18:21: " اس لیے میں نیچے جاؤں گا، اور دیکھوں گا کہ کیا انھوں نے میرے پاس آنے والی رپورٹ کے مطابق پوری طرح عمل کیا ہے۔ اور اگر یہ نہیں ہے، تو میں جانوں گا ."
یہ الفاظ سارہ کے خیالات کے علم سے متصادم ہیں، کیونکہ خدا میدان کے ان دو شہروں میں بے حیائی کے اس درجے کو نظر انداز نہیں کر سکتا اور ان کی بے پناہ خوشحالی کو نظر انداز نہیں کر سکتا۔ یہ ردعمل ظاہر کرتا ہے کہ وہ اپنے وفادار بندے کو اپنے فیصلے کی منصفانہ سزا کو قبول کرنے کے لیے کیا خیال رکھتا ہے۔
پَیدایش 18:22: " اور وہ لوگ روانہ ہو کر سدوم کو گئے۔ لیکن ابراہیم پھر بھی یہوواہ کے سامنے کھڑا رہا ۔
یہاں، زائرین کی علیحدگی ابراہیم کو ان کے درمیان زندہ خدا، YaHWéH کی شناخت کرنے کی اجازت دیتی ہے، جو اس کے ساتھ ایک سادہ انسانی شکل میں موجود ہے جو الفاظ کے تبادلے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ ابراہیم حوصلے والا ہو جائے گا۔ دو شہروں کی نجات حاصل کرنے کے لیے ایک طرح کے سودے میں خدا کے ساتھ مشغول ہونے کے مقام تک، جن میں سے ایک میں اس کا پیارا بھتیجا لوط آباد ہے۔
18:23: " ابراہام قریب آیا اور کہا، کیا تم شریروں کے ساتھ راستبازوں کو بھی ہلاک کرو گے؟ »
ابراہیم کی طرف سے پوچھا گیا سوال جائز ہے، کیونکہ انصاف کے اپنے اجتماعی اقدامات میں، انسانیت معصوم متاثرین کی موت کا سبب بنتی ہے جسے کولیٹرل ڈیمیج کہا جاتا ہے۔ لیکن اگر انسانیت فرق نہیں بتا سکتی تو خدا کر سکتا ہے۔ اور وہ اس کا ثبوت ابراہیم اور ہمیں جو اس کی بائبل کی گواہی کو پڑھتے ہیں فراہم کرے گا۔
Gen.18:24: " شاید شہر کے بیچ میں پچاس نیک لوگ ہوں، کیا تُو اُن کو بھی تباہ کر دے گا، اور شہر کو اُن پچاس راستبازوں کی وجہ سے معاف نہیں کرے گا جو اس کے بیچ میں ہیں؟" وہ؟ »
ابراہیم اپنی نرم اور محبت کرنے والی روح میں وہم سے بھرا ہوا ہے اور وہ تصور کرتا ہے کہ ان دو شہروں میں کم از کم 50 نیک لوگوں کو تلاش کرنا ممکن ہے اور وہ ان 50 ممکنہ راستبازوں کو خدا کی طرف سے ان دونوں شہروں کے فضل کو حاصل کرنے کے لئے پکارتا ہے۔ اس کے کامل انصاف کا نام ہے جو بے گناہوں کو مجرم سے نہیں مار سکتا۔
Gen.18:25: " صادق کو شریروں کے ساتھ موت کے گھاٹ اتار دینا، تاکہ راست بازوں کے ساتھ ایسا ہی ہو جیسا کہ شریروں کے ساتھ، یہ تم سے دُور ہو! تم سے دور! کیا ساری زمین کا انصاف کرنے والا انصاف نہیں کرے گا؟ »
اس طرح ابراہیم اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے خدا کو یاد دلانے کے لیے سوچتا ہے کہ وہ اپنی شخصیت سے انکار کیے بغیر کیا نہیں کر سکتا جو کامل انصاف کے احساس سے وابستہ ہے۔
18:26: " اور یہوواہ نے کہا: اگر مجھے سدوم میں شہر کے بیچوں بیچ پچاس نیک لوگ مل جائیں تو میں ان کی وجہ سے سارے شہر کو معاف کر دوں گا۔ "
صبر اور مہربانی کے ساتھ، یہوواہ نے ابراہیم کو بولنے دیا اور اس کے جواب میں اس نے اسے درست ثابت کیا: 50 نیک لوگوں کے لیے شہر تباہ نہیں ہوں گے۔
پَیدایش 18:27: " ابراہام نے جواب دیا اور کہا، دیکھ، مَیں نے خُداوند سے بات کرنے کی ہمت کی ہے، میں جو خاک اور راکھ ہوں ۔"
خاک اور راکھ " کا خیال ہے کہ وادی میں دو شہروں کی تباہی کے بعد بے دین لوگ رہ جائیں گے؟ پھر بھی، ابراہیم اقرار کرتا ہے کہ وہ خود " خاک اور راکھ " کے سوا کچھ نہیں ہے۔
Gen.18:28: " شاید پچاس راستبازوں میں سے پانچ کی کمی ہو گی: پانچ کے لیے کیا تم پورے شہر کو تباہ کر دو گے؟ اور خُداوند نے کہا کہ مَیں اُسے تباہ نہیں کروں گا، اگر مَیں وہاں پینتالیس راستباز پاؤ ۔
ابراہیم کی دلیری اسے ہر بار ممکنہ طور پر منتخب ہونے والوں کی تعداد کو کم کر کے اپنا سودا جاری رکھنے کی قیادت کرے گی اور وہ آیت 32 میں دس راستبازوں کی تعداد پر رک جائے گا۔ اور ہر بار خدا ابراہیم کی تجویز کردہ تعداد کی وجہ سے اپنا فضل عطا کرے گا۔
پَیدایش 18:29: " ابراہام نے اُس سے بات جاری رکھی، اور کہا، شاید وہاں چالیس نیک لوگ ہوں گے۔ اور خُداوند نے کہا میں اِن چالیس کی خاطر کچھ نہیں کروں گا ۔
18:30: " ابراہام نے کہا، رب ناراض نہ ہو، میں بولوں گا. شاید وہاں تیس نیک لوگ ہوں گے۔ اور خُداوند نے کہا کہ اگر مجھے وہاں تیس راستباز ملیں تو میں کچھ نہیں کروں گا ۔
18:31: " ابراہام نے کہا، دیکھو، میں نے رب سے بات کرنے کی ہمت کی ہے۔ شاید وہاں بیس نیک لوگ ہوں گے۔ اور خُداوند نے کہا مَیں اِن بیسوں کی خاطر اُسے برباد نہیں کروں گا ۔
پَیدایش 18:32: " ابراہام نے کہا، خُداوند ناراض نہ ہو، اور مَیں اِس وقت سے زیادہ نہیں بولوں گا۔ شاید وہاں دس نیک لوگ ہوں گے۔ اور خُداوند نے کہا میں اِن دس راستبازوں کی خاطر اُسے برباد نہیں کروں گا ۔
یہاں ابراہیم کی سودے بازی ختم ہوتی ہے جو سمجھتا ہے کہ ایک حد مقرر ہے جس سے آگے اس کا اصرار غیر معقول ہوگا۔ وہ دس نیک لوگوں کی تعداد پر رک جاتا ہے۔ وہ امید مندانہ طور پر یقین رکھتا ہے کہ اگر صرف لوط اور اس کے رشتہ داروں کی گنتی کی جائے تو ان دو بدعنوان شہروں میں نیک لوگوں کی یہ تعداد ضرور پائی جائے گی۔
پَیدایش 18:33: " یہوواہ جب ابراہیم سے بات کر چکا تو چلا گیا۔ اور ابراہیم اپنے گھر کو لوٹ گیا ۔
دو دوستوں کی زمینی ملاقات، ایک آسمانی اور اللہ تعالیٰ اور دوسرے، انسان، زمین کی خاک، ختم ہو جاتی ہے، اور ہر ایک اپنے اپنے کاموں میں واپس آجاتا ہے۔ ابراہیم اپنے گھر کی طرف اور یہوواہ سدوم اور عمورہ کی طرف جس پر اس کا تباہ کن فیصلہ آئے گا۔
خدا کے ساتھ اپنے تبادلے میں، ابراہیم نے اپنے کردار کو ظاہر کیا جو خدا کی شبیہ میں ہے، زندگی کو اس کی مضبوط قیمتی قیمت دیتے ہوئے حقیقی انصاف کو پورا ہوتے ہوئے دیکھنے کے لئے فکر مند ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اس کے بندے کا سودا صرف خدا کے دل کو خوش اور خوش کر سکتا ہے جو اس کے جذبات کو پوری طرح بانٹتا ہے۔
پیدائش 19
ہنگامی حالت میں علیحدگی
Gen.19:1: " دو فرشتے شام کو سدوم آئے۔ اور لوط سدوم کے پھاٹک پر بیٹھ گیا۔ جب لوط نے اُنہیں دیکھا تو اُن سے ملنے کے لیے اُٹھا اور منہ کے بل زمین پر گر پڑا ۔
ہم اس طرز عمل میں ابراہیم کے اپنے بھتیجے لوط پر اچھے اثر کو پہچانتے ہیں کیونکہ وہ گزرنے والے زائرین کے بارے میں اسی سوچ کو ظاہر کرتا ہے۔ اور وہ یہ سب زیادہ توجہ کے ساتھ کرتا ہے، کیونکہ وہ سدوم کے شہر کے باشندوں کے بُرے اخلاق کو جانتا ہے جس میں وہ رہنے کے لیے آباد ہے۔
19:2: " پھر اس نے کہا، دیکھو، میرے آقا، میں آپ سے درخواست کرتا ہوں، اپنے خادم کے گھر میں داخل ہوں، اور وہاں رات گزاریں۔ اپنے پاؤں دھونا؛ تم صبح سویرے اٹھو گے، اور تم اپنا سفر جاری رکھو گے۔ نہیں، انہوں نے جواب دیا، ہم رات گلی میں گزاریں گے ۔
لوط اپنے گھر سے گزرنے والے لوگوں کا خیرمقدم کرنا اپنا فرض بناتا ہے تاکہ وہ بدعنوان باشندوں کی بے شرمی اور بدنیتی پر مبنی حرکتوں سے بچ سکیں۔ ہمیں وہی خوش آئند الفاظ ملتے ہیں جو ابرام نے اپنے تین مہمانوں کے لیے کہے تھے۔ لوط واقعی ایک نیک آدمی ہے جس نے اس شہر کے ٹیڑھے لوگوں کے ساتھ مل کر اپنے آپ کو خراب نہیں ہونے دیا۔ دونوں فرشتے شہر کو تباہ کرنے کے لیے آئے ہیں لیکن اسے تباہ کرنے سے پہلے، وہ وہاں کے باشندوں کو ان کی شرارت کے فعال مظاہرہ میں پکڑ کر ان کی شرارتوں کو الجھانا چاہتے ہیں۔ اور یہ نتیجہ حاصل کرنے کے لیے، ان کے لیے یہ کافی ہے کہ وہ سدومیوں کے حملے کے لیے گلی میں رات گزاریں۔
پَیدایش 19:3: " لیکن لوط نے اُن کو اِتنا زور دیا کہ وہ اُس کے پاس آئے اور اُس کے گھر میں داخل ہوئے۔ اُس نے اُنہیں ضیافت دی، اور بے خمیری روٹی پکائی۔ اور انہوں نے کھایا ۔"
لہٰذا لوط ان کو قائل کرنے میں کامیاب ہو گئے، اور وہ اس کی مہمان نوازی کو قبول کرتے ہیں۔ جو اسے اب بھی اپنی سخاوت کا مظاہرہ کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے جیسا کہ ابراہیم نے اس سے پہلے کیا تھا۔ تجربہ انہیں لوط کی خوبصورت روح کو تلاش کرنا سکھاتا ہے، جو ظالموں کے درمیان ایک نیک آدمی ہے۔
Gen.19:4: " وہ ابھی بستر پر نہیں گئے تھے کہ شہر کے لوگوں، سدوم کے لوگوں نے، بچوں سے لے کر بوڑھوں تک، گھر کو گھیر لیا۔ ساری آبادی دوڑتی ہوئی آئی ۔"
وہاں کے باشندوں کی بدی کا مظاہرہ دو فرشتوں کی توقعات سے زیادہ ہے، کیونکہ وہ ان کو ڈھونڈنے کے لیے اس گھر میں بھی آتے ہیں جہاں لوط نے ان کا استقبال کیا تھا۔ اس برائی کی چھوت کی سطح پر غور کریں: " بچوں سے لے کر بوڑھوں تک "۔ لہذا YaHWéH کا فیصلہ مکمل طور پر جائز ہے۔
پَیدایش 19:5: " اور اُنہوں نے لُوط کو بُلا کر اُس سے کہا، وہ لوگ کہاں ہیں جو اِس رات تیرے پاس آئے؟ ان کو ہمارے پاس لاؤ تاکہ ہم ان کو جان سکیں ۔
سادہ لوح لوگوں کو سدومیوں کے ارادوں سے دھوکہ دیا جا سکتا ہے، کیونکہ یہ واقفیت کی درخواست نہیں ہے بلکہ بائبل کے معنوں میں مثال کے طور پر علم کی درخواست ہے "آدم اپنی بیوی کو جانتا تھا اور اس نے بیٹا پیدا کیا۔" اس لیے ان لوگوں کی بدحالی سراسر اور بغیر علاج کے ہے۔
19:6: " لوط باہر گھر کے دروازے پر ان کے پاس گیا، اور اپنے پیچھے دروازہ بند کر دیا ۔"
دلیر لوط جو مکروہ مخلوقات سے ملنے کے لیے خود جانے میں جلدی کرتا ہے اور جو اپنے آنے والوں کی حفاظت کے لیے اپنے پیچھے اپنے گھر کا دروازہ بند کرنے کا خیال رکھتا ہے۔
پَیدایش 19:7: " اور اُس نے کہا: میرے بھائیو، میں آپ سے دعا کرتا ہوں، برائی نہ کرو۔ »
نیک آدمی بدکاروں کو بدی نہ کرنے کی تلقین کرتا ہے۔ وہ انہیں "بھائی" کہتا ہے کیونکہ وہ اس جیسے آدمی ہیں اور اس نے ان میں سے بعض کو اس موت سے بچانے کی امید اپنے اندر رکھی ہوئی ہے جس کی طرف ان کا طرز عمل انہیں لے جا رہا ہے۔
Gen.19:8: " دیکھو، میری دو بیٹیاں ہیں جنہوں نے کبھی آدمی کو نہیں جانا۔ میں انہیں باہر تمہارے پاس لاؤں گا، اور تم ان کے ساتھ جو چاہو کر سکتے ہو۔ صرف ان لوگوں کو کچھ نہ کرنا جب سے یہ میری چھت کے سائے میں آئے ہیں ۔"
لوط کے لیے، سدومیوں کا برتاؤ وہ بلندیوں تک پہنچ گیا جو اس تجربے میں پہلے کبھی نہیں پہنچا تھا۔ اور اپنے دو ملاقاتیوں کی حفاظت کے لیے، وہ اپنی دو کنواری بیٹیوں کو ان کی جگہ پیش کرنے آتا ہے۔
19:9: " انہوں نے کہا، چلے جاؤ! انہوں نے پھر کہا: یہ اجنبی بن کر آیا ہے، اور جج بننا چاہتا ہے! ٹھیک ہے، ہم آپ کو ان سے برا کریں گے. اور لوط پر زور زور سے دباؤ ڈالتے ہوئے وہ دروازے کو توڑنے کے لیے آگے آئے ۔
لوط کے الفاظ جمع شدہ پیک کو پرسکون نہیں کرتے ہیں، اور یہ شیطانی مخلوق، وہ کہتے ہیں، اس کے ساتھ ان سے بدتر کرنے کی تیاری کر رہے ہیں. پھر وہ دروازے کو توڑنے کی کوشش کرتے ہیں۔
پَیدایش 19:10: " اور وہ لوگ اپنے ہاتھ بڑھا کر لوط کو اپنے پاس گھر میں لے آئے اور دروازہ بند کر دیا ۔"
دلیر لوط خود کو خطرے میں رکھتے ہوئے، فرشتے مداخلت کرتے ہیں اور لوط کو گھر کے اندر لے آتے ہیں۔
پَیدایش 19:11: " اور اُنہوں نے گھر کے دروازے پر سب سے چھوٹے سے لے کر بڑے تک کو اندھا کر دیا، تاکہ اُنہوں نے دروازہ ڈھونڈنے کے لیے بے سود مشقتیں اٹھائیں "۔
باہر، قریب ترین پرجوش لوگ اندھے ہو جاتے ہیں۔ لہذا گھر کے مکین محفوظ ہیں۔
لوط سے کہا تم ابھی تک یہاں کس کے پاس ہو؟ داماد، بیٹوں، بیٹیوں اور جو کچھ شہر میں تیرا ہے، ان کو اس جگہ سے نکال لاؤ ۔"
لوط کو فرشتوں اور خدا کی نظروں میں پسند آیا جس نے انہیں بھیجا تھا۔ اس کی جان بچانے کے لیے، اسے " باہر نکلنا چاہیے۔ » شہر اور میدان کی وادی کا کیونکہ فرشتے اس وادی کے باشندوں کو تباہ کر دیں گے جو شہر Aï کی طرح کھنڈرات کا علاقہ بن جائے گا۔ فرشتوں کی پیشکش زندہ انسانی مخلوقات میں ان تمام چیزوں تک پھیلی ہوئی ہے جو اس کا ہے۔
علیحدگی کے اس موضوع میں " باہر آنے " کا حکم الٰہی مستقل ہے۔ کیونکہ وہ اپنی مخلوق پر زور دیتا ہے کہ وہ اپنے آپ کو ہر طرح کی برائی سے الگ رکھیں جیسے کہ جھوٹے عیسائی گرجا گھر۔ Rev.18:4 میں وہ اپنے چنے ہوئے لوگوں کو " باہر جانے کا حکم دیتا ہے۔ »" عظیم بابل "، جس کا تعلق سب سے پہلے کیتھولک مذہب سے ہے اور دوسرا کثیر شکل پروٹسٹنٹ مذہب، جس کے زیر اثر وہ اس لمحے تک رہے ہیں۔ اور لوط کی طرح، ان کی جانیں صرف خدا کے حکم پر فوراً عمل کرنے سے بچائی جائیں گی۔ کیونکہ جیسے ہی وہ قانون نافذ ہو گا جو پہلے دن اتوار کو آرام کو واجب کر دے گا، فضل کا وقت ختم ہو جائے گا۔ اور پھر اس مسئلے کے بارے میں اپنی رائے اور موقف بدلنے میں بہت دیر ہو جائے گی۔
یہاں میں آپ کی توجہ اس خطرے کی طرف مبذول کرواتا ہوں جو ضروری فیصلہ سازی کو بعد میں ملتوی کر کے پیش کیا گیا ہے۔ ہماری زندگی نازک ہے، ہم کسی بیماری، حادثے، یا حملے سے مر سکتے ہیں، ایسی چیزیں جو ہو سکتی ہیں اگر خدا ہماری سست روی کی قدر نہ کرے، اور اس صورت میں اجتماعی فضل کے وقت کا خاتمہ اپنی تمام اہمیت کھو دیتا ہے۔ کیونکہ جو اس سے پہلے مرتا ہے وہ اپنی ناانصافی اور خدا کی طرف سے اس کی مذمت میں مرتا ہے۔ اس مسئلے سے آگاہ، پولس نے Heb.3:7-8 میں کہا: '' آج، اگر تم اس کی آواز سنو تو اپنے دلوں کو سخت نہ کرو جیسا کہ بغاوت میں تھا... ''۔ لہٰذا خدا کی طرف سے پیش کی جانے والی پیش کش کا جواب دینے کے لیے ہمیشہ فوری ضرورت ہوتی ہے، اور پولس نے عبرانیوں 4:1 کے مطابق اس رائے کا اظہار کیا ہے ۔ ایسا نہیں لگتا کہ آنے میں دیر ہو گئی ہے ۔"
پید 19:13: " کیونکہ ہم اس جگہ کو تباہ کر دیں گے، کیونکہ اس کے باشندوں کے خلاف یہوواہ کے سامنے بہت فریاد ہے۔ یہوواہ نے ہمیں اسے تباہ کرنے کے لیے بھیجا ہے ۔"
اس بار، وقت ختم ہو رہا ہے، فرشتوں نے لوط کو ان کے گھر میں موجودگی کی وجہ بتائی۔ یہوواہ کے فیصلے سے شہر کو جلد تباہ ہونا چاہیے۔
19:14: لوط باہر گیا اور اپنے دامادوں سے جو اس کی بیٹیوں کو لے گیا تھا کہا: اٹھو، اس نے کہا، اس جگہ سے نکل جاؤ۔ کیونکہ یہوواہ شہر کو تباہ کر دے گا۔ لیکن، اپنے داماد کی نظروں میں، وہ مذاق کر رہا تھا ۔"
لوط کے داماد یقینی طور پر دوسرے سدومیوں کی شرارت کے درجے پر نہیں تھے، لیکن نجات کے لیے صرف ایمان کی ضرورت ہے۔ اور واضح طور پر، ان کے پاس یہ نہیں تھا۔ ان کے سسر کے عقائد میں انہیں کوئی دلچسپی نہیں تھی، اور اچانک یہ خیال کہ خدا YaHWéH شہر کو تباہ کرنے کے لیے تیار ہے، ان کے لیے ناقابل یقین تھا۔
پَیدایش 19:15: " دن کی صبح سے ہی فرشتوں نے لوط سے کہا، اُٹھ، اپنی بیوی اور اپنی دونوں بیٹیوں کو جو یہاں ہیں، لے جا، ایسا نہ ہو کہ تم شہر کی بربادی میں ہلاک ہو جاؤ۔ "
جدائیوں کو جنم دیتی ہے جو ایمان اور ایمان کی عدم موجودگی کو ظاہر کرتی ہے۔ لوط کی بیٹیوں کو اپنے باپ کی پیروی کرنے یا اپنے شوہر کی پیروی میں سے انتخاب کرنا ہوگا۔
19:16: " اور جب اس نے تاخیر کی، مردوں نے اس کا، اس کی بیوی اور اس کی دو بیٹیوں کو اس کا ہاتھ پکڑ لیا، کیونکہ یہوواہ اسے بخش دے گا۔ وہ اسے لے گئے اور شہر کے باہر چھوڑ گئے ۔
اس کارروائی میں، خدا ہمیں " آگ سے لیا گیا ایک برانڈ " دکھاتا ہے۔ ایک بار پھر یہ صادق لوط کے لئے ہے کہ خدا اس کے ساتھ، اس کی دو بیٹیوں اور اس کی بیوی کو بچاتا ہے۔ اس طرح، شہر سے پھٹے ہوئے، وہ خود کو باہر، آزاد اور زندہ پاتے ہیں۔
19:17: " جب وہ ان کو باہر لے آیا تو ان میں سے ایک نے کہا، "اپنی جان بچاؤ۔ اپنے پیچھے مت دیکھو اور نہ ہی سارے میدان میں رکو۔ پہاڑ کی طرف بھاگو، ایسا نہ ہو کہ تم ہلاک ہو جاؤ ۔"
نجات پہاڑ میں ہوگی، انتخاب ابراہیم پر چھوڑ دیا گیا ہے۔ اس طرح لوط میدان اور اس کی خوشحالی کو منتخب کرنے میں اپنی غلطی کو سمجھ سکتا ہے اور افسوس کر سکتا ہے۔ اس کی زندگی داؤ پر لگی ہوئی ہے، اور اگر وہ خدا کی آگ وادی سے ٹکرا کر محفوظ رہنا چاہتا ہے تو اسے جلدی کرنی ہوگی۔ اسے حکم ہے کہ پیچھے مڑ کر نہ دیکھے۔ حکم کو لفظی اور علامتی طور پر لیا جائے۔ مستقبل اور زندگی سدوم کے زندہ بچ جانے والوں کے سامنے ہے، کیونکہ ان کے پیچھے، جلد ہی آسمان سے پھینکے گئے گندھک کے پتھروں سے بھڑکتے ہوئے کھنڈرات کے سوا کچھ نہیں ہوگا۔
19:18: لوط نے ان سے کہا: اوہ! نہیں، رب! »
فرشتے کی طرف سے دیا گیا حکم لوط کو خوفزدہ کرتا ہے۔
Gen.19:19: " دیکھ، میں نے آپ کی نظر میں فضل پایا، اور آپ نے میری جان بچانے میں، مجھ پر اپنی رحمت کی عظمت ظاہر کی ہے۔ لیکن میں پہاڑ کی طرف بھاگ نہیں سکتا اس سے پہلے کہ آفت مجھ پر آ جائے اور میں ہلاک ہو جاؤں گا ۔
لوط اس علاقے کو جانتا ہے جہاں وہ رہتا ہے اور وہ جانتا ہے کہ پہاڑ تک پہنچنے میں اسے کافی وقت لگے گا۔ اس لیے وہ فرشتے سے درخواست کرتا ہے اور اسے دوسرا حل پیش کرتا ہے۔
19:20: " دیکھو، یہ شہر میرے لیے پناہ لینے کے لیے کافی قریب ہے، اور یہ چھوٹا ہے۔ اوہ! کہ میں وہاں سے بچ سکتا ہوں... کیا یہ چھوٹا نہیں ہے؟... اور یہ کہ میری روح زندہ ہے! »
وادی کے آخر میں Tsoar ہے، ایک لفظ جس کا مطلب چھوٹا ہے۔ وہ لوط اور اس کے خاندان کے لیے پناہ گاہ کے طور پر خدمت کرنے کے لیے وادی کے سانحے سے بچ گئی۔
پَیدایش 19:21: " اور اُس نے اُس سے کہا، دیکھ مَیں بھی تُجھے یہ فضل دیتا ہوں، اور مَیں اُس شہر کو تباہ نہیں کروں گا جس کا تُو بولتا ہے۔ "
اس شہر کی موجودگی آج بھی اس ڈرامائی واقعہ کی گواہی دیتی ہے جس نے میدانی وادی کے ان شہروں کو متاثر کیا جہاں دو شہر سدوم اور عمورہ واقع تھے۔
19:22: " جلدی کرو اور وہاں پناہ لو، کیونکہ جب تک تم وہاں نہ پہنچو میں کچھ نہیں کر سکتا۔ اسی وجہ سے اس شہر کو زوار کا نام دیا گیا ۔
فرشتہ اب اپنے معاہدے پر منحصر ہے اور اس وقت تک انتظار کرے گا جب تک کہ لوط وادی پر حملہ کرنے کے لیے ضغر میں داخل نہ ہو۔
19:23: " سورج زمین پر طلوع ہو رہا تھا جب لوط صغر میں داخل ہوا ۔"
سدومیوں کے لیے ایک خوبصورت طلوع آفتاب کے نیچے ایک نئے دن کا اعلان ہوتا دکھائی دے رہا تھا۔ کسی دوسرے کی طرح ایک دن...
پَیدایش 19:24: " پھر یہوواہ نے سدوم اور عمورہ پر یہوواہ کی طرف سے آسمان سے گندھک اور آگ برسائی ۔"
اس معجزانہ الہی عمل کو ایڈونٹسٹ ماہر آثار قدیمہ رون وائٹ کی دریافتوں کے ذریعے طاقتور گواہی ملی۔ اس نے شہر عمورہ کے اس مقام کی نشاندہی کی جس کے مکانات اس وادی کی سرحد سے متصل پہاڑ کی مغربی ڈھلوان کے خلاف ایک دوسرے سے ٹیک لگائے ہوئے تھے۔ اس جگہ کی زمین گندھک کے پتھروں سے بنی ہے جو آگ لگنے سے آج بھی بھڑک اٹھتے ہیں۔ اس طرح الہی معجزہ مکمل طور پر تصدیق شدہ اور منتخب لوگوں کے ایمان کے لائق ہے۔
اس کے برعکس جو اکثر سوچا اور کہا جاتا تھا، خدا نے اس وادی کو تباہ کرنے کے لیے جوہری طاقت کو نہیں بلایا، بلکہ گندھک اور خالص گندھک کے پتھروں پر، جس کا تخمینہ 90 فیصد خالصتا ہے، جو ماہرین کے مطابق غیر معمولی ہے۔ آسمان پر گندھک کے بادل نہیں ہوتے، اس لیے میں کہہ سکتا ہوں کہ یہ تباہی خالق خدا کا کام ہے۔ وہ اپنی ضرورت کے مطابق کوئی بھی چیز پیدا کر سکتا ہے کیونکہ اس نے زمین، آسمان اور ان میں موجود ہر چیز کو پیدا کیا ہے۔
پَیدایش 19:25: " اُس نے اُن شہروں کو، تمام میدانوں کو، اور شہروں کے تمام باشندوں اور زمین کے پودوں کو تباہ کر دیا۔ "
ایسی جگہ میں کیا زندہ رہ سکتا ہے جہاں سلفر کے پتھروں کی بارش ہو؟ پتھروں اور گندھک کے پتھروں کے علاوہ کچھ بھی نہیں ہے۔
19:26: " لوط کی بیوی نے پیچھے مڑ کر دیکھا، اور وہ نمک کا ستون بن گئی ۔"
لوط کی بیوی کی طرف سے یہ نظر اس ملعون جگہ میں پچھتاوے اور برقرار دلچسپی کو ظاہر کرتی ہے۔ دماغ کی یہ حالت خدا کو خوش نہیں کرتی ہے اور وہ اپنے جسم کو نمک کے ستون میں تبدیل کر کے اسے ظاہر کرتا ہے جو کہ مطلق روحانی بانجھ پن کی تصویر ہے۔
پَیدایش 19:27: " ابراہام صبح سویرے اُٹھ کر اُس جگہ جانے کے لیے گیا جہاں وہ یہوواہ کے حضور کھڑا ہوا تھا ۔"
جو ڈرامہ ہوا ہے اس سے بے خبر ابراہیم ممرے کے بلوط میں آتا ہے جہاں اس نے اپنے تین مہمانوں کا استقبال کیا۔
پَیدایش 19:28: " اور اُس نے سدوم اور عمورہ اور میدان کے تمام علاقے کی طرف دیکھا۔ اور، دیکھو، اُس نے بھٹی کے دھوئیں کی طرح زمین سے دھواں اُٹھتے دیکھا ۔"
پہاڑ ایک بہترین رصد گاہ ہے۔ اپنی بلندی سے، ابراہیم اس علاقے پر غلبہ رکھتا ہے اور وہ جانتا ہے کہ سدوم اور عمورہ کی وادی کہاں واقع ہے۔ اگر اس جگہ کی زمین اب بھی ایک تاپدیپت بریزیئر ہے، تو اوپر سے گندھک کی وجہ سے اور انسان کے شہر میں جمع کیے گئے تمام مواد کے استعمال سے ایک تیز دھواں اٹھتا ہے۔ اس جگہ کو دنیا کے آخر تک بانجھ پن کی مذمت کی جاتی ہے۔ وہاں ہمیں صرف چٹانیں، پتھر، سلفر پتھر اور نمک ملتا ہے، بہت زیادہ نمک جو مٹی کی جراثیم کشی کو فروغ دیتا ہے۔
Gen.19:29: " جب خدا نے میدان کے شہروں کو تباہ کیا، اس نے ابراہیم کو یاد کیا۔ اور اس نے لوط کو آفت کے درمیان سے بچایا، جس کے ذریعے اس نے ان شہروں کو الٹ دیا جہاں لوط نے اپنا ٹھکانہ بنایا تھا ۔"
یہ وضاحت ضروری ہے کیونکہ یہ ہمیں ظاہر کرتا ہے کہ خدا نے لوط کو صرف اپنے وفادار خادم ابراہیم کو خوش کرنے کے لیے بچایا تھا۔ اس لیے وہ خوشحال وادی اور اس کے بدعنوان شہروں کے لیے اپنے انتخاب کے لیے اسے ملامت کرنے سے باز نہیں آیا۔ اور یہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ وہ واقعی اس قسمت سے بچ گیا تھا جسے سدوم نے "آگ سے چھینا ہوا برانڈ" کے نام سے جانا جاتا ہے یا، انتہائی درست۔
پَیدایش 19:30: '' لوط نے ضُعر کو چھوڑ کر بلندیوں پر جا کر اپنی دو بیٹیوں کے ساتھ پہاڑ پر سکونت اختیار کر لی کیونکہ وہ ضُغر میں رہنے سے ڈرتا تھا۔ وہ ایک غار میں رہتا تھا، وہ اور اس کی دو بیٹیاں ۔
علیحدگی کی ضرورت اب لوط پر واضح ہو گئی ہے۔ اور یہ وہی ہے جو زوار میں نہ رہنے کا فیصلہ کرتا ہے، اگرچہ "چھوٹا" بھی ایسے لوگوں سے آباد تھا جو خدا کے سامنے بدعنوان اور گناہگار تھے۔ اپنی باری میں، وہ پہاڑ پر جاتا ہے اور، کسی بھی آرام سے دور، اپنی دو بیٹیوں کے ساتھ ایک غار میں رہتا ہے، یہ قدرتی محفوظ پناہ گاہ ہے جو خدا کی مخلوق کی طرف سے پیش کی گئی ہے۔
19:31: بڑے نے چھوٹے سے کہا، ہمارا باپ بوڑھا ہو گیا ہے۔ اور تمام ممالک کے رواج کے مطابق ملک میں کوئی آدمی ہمارے پاس نہیں آتا ۔
لوط کی دو بیٹیوں کی طرف سے اٹھائے گئے اقدامات میں کچھ بھی قابل مذمت نہیں ہے۔ ان کی حوصلہ افزائی خدا کی طرف سے جائز اور منظور شدہ ہے کیونکہ وہ اپنے والد کو نسل دینے کے نظریہ سے کام کرتے ہیں۔ اس ترغیب کے بغیر یہ اقدام بے حیائی پر مبنی ہوگا۔
19:32: " آؤ، ہم اپنے باپ کو شراب پلائیں، اور ہم اس کے ساتھ سوئیں، تاکہ ہم اپنے باپ کی نسل کو محفوظ رکھیں ۔"
Gen.19:33: " چنانچہ انہوں نے اس رات اپنے باپ کو شراب پلائی۔ اور سب سے بڑی اپنے باپ کے ساتھ سو گئی: اس نے نہ دیکھا کہ وہ کب لیٹی اور نہ ہی کب اٹھی ۔
اگلے دن بڑے نے چھوٹے سے کہا، دیکھو، میں کل رات اپنے باپ کے ساتھ سویا تھا۔ آئیے آج رات ہم اسے دوبارہ شراب پلائیں، اور جا کر اس کے ساتھ سوئیں، تاکہ ہم اپنے باپ کی نسل کو محفوظ رکھیں ۔"
Gen.19:35: " انہوں نے اس رات اپنے باپ کو دوبارہ شراب پلائی۔ اور سب سے چھوٹا اس کے ساتھ سو گیا: اس نے نہ دیکھا کہ وہ کب لیٹی اور نہ کب اٹھی ۔
اس عمل میں لوط کی مکمل بے ہوشی اس عمل کو ہمارے آخری وقت میں جانوروں اور انسانوں پر لاگو مصنوعی حمل کی تصویر فراہم کرتی ہے۔ لذت کی کوئی معمولی سی تلاش بھی نہیں ہے اور بات انسانیت کے آغاز میں بھائی بہنوں کے جوڑے سے زیادہ چونکانے والی نہیں ہے۔
19:36: " لوط کی دو بیٹیاں اپنے باپ سے حاملہ ہوئیں ۔"
ہم لوط کی ان دو بیٹیوں میں اپنے باپ کی عزت کے فائدے کے لیے قربانی دینے کی غیر معمولی خصوصیات کو نوٹ کرتے ہیں۔ غیر شادی شدہ ماؤں کے طور پر، وہ اپنے بچے کی پرورش اکیلے کریں گی، سرکاری طور پر بغیر باپ کے، اور اس طرح وہ شوہر، شریک حیات، ساتھی لینا ترک کر دیتی ہیں۔
پَیدایش 19:37: " پہلوٹے نے ایک بیٹا پیدا کیا، اور اس کا نام موآب رکھا: وہ آج تک موآبیوں کا باپ ہے۔ "
پَیدایش 19:38: سب سے چھوٹے کے بھی ایک بیٹا ہوا اور اُس نے اُس کا نام بن عمی رکھا: وہ آج تک عمونیوں کا باپ ہے ۔
ہمیں دانی ایل 11:41 کی پیشینگوئی میں، دونوں بیٹوں کی اولاد کا ذکر ملتا ہے: '' وہ سب سے خوبصورت ملک میں داخل ہو گا، اور بہت سے لوگ گر جائیں گے۔ لیکن ادوم، موآب اور بنی عمون کے سردار اس کے ہاتھ سے چھڑائے جائیں گے ۔ اس لیے ایک جسمانی اور روحانی بندھن ان اولادوں کو اسرائیل سے جوڑ دے گا جس کی بنیاد ابراہیم پر رکھی گئی تھی، جو کہ عبرانی لوگوں کے ہیبر کے بعد ہے۔ لیکن یہ مشترکہ جڑیں جھگڑوں کو ہوا دیں گی اور ان اولادوں کو قوم اسرائیل کے خلاف کھڑا کریں گی۔ صفنیاہ 2:8 اور 9 میں، خُدا موآب اور بنی عمون کے لیے تباہی کی پیشین گوئی کرتا ہے: '' میں نے موآب کی گالیاں اور بنی عمون کی توہین سنی، جب انہوں نے میرے لوگوں کو گالی دی اور اس کی سرحدوں پر تکبر کیا۔ اس لیے میں زندہ ہوں! رب الافواج اسرائیل کا خدا فرماتا ہے، موآب سدوم کی طرح ہو گا اور بنی عمون عمورہ کی مانند، کانٹوں سے ڈھکی ہوئی جگہ، نمک کی کان، ہمیشہ کے لیے صحرا۔ میری قوم کے باقی لوگ ان کو لوٹیں گے، باقی میری قوم ان پر قبضہ کر لے گی ۔"
اس سے ثابت ہوتا ہے کہ خدا کی برکت صرف ابراہیم پر تھی اور یہ کہ ان کے بھائیوں نے جو ایک ہی باپ ترح سے پیدا ہوئے تھے اس میں شریک نہیں تھے۔ اگر لوط ابرہام کی مثال سے فائدہ اٹھانے کے قابل تھا، تو اس کی دو بیٹیوں سے پیدا ہونے والی اس کی اولاد کے لیے ایسا نہیں ہوگا۔
پیدائش 20
خدا کے نبی کی حیثیت سے جدائی
پیدائش 12 میں فرعون کے ساتھ تجربے کی تجدید کرتے ہوئے، ابراہیم نے اپنی بیوی سارہ کو جرار (غزہ کے قریب موجودہ فلسطین) کے بادشاہ ابی ملک کے سامنے اپنی بہن کے طور پر پیش کیا۔ ایک بار پھر، خدا کا ردعمل جو اسے سزا دیتا ہے اسے یہ دریافت کرنے پر مجبور کرتا ہے کہ سارہ کا شوہر اس کا نبی ہے۔ اس طرح ابراہیم کی طاقت اور خوف پورے علاقے میں پھیل گیا۔
پیدائش 21
جائز اور ناجائز کی جدائی
ہم جس سے پیار کرتے ہیں اس کی قربانی کے ذریعے علیحدگی
Gen.21:1: " اور خُداوند نے سارہ کی عیادت کی جیسا کہ اُس نے کہا تھا اور خُداوند نے سارہ کے ساتھ ویسا ہی کیا جیسا اُس نے کہا تھا۔ »
اس ملاقات میں، خُدا سارہ کی طویل بانجھ پن کو ختم کرتا ہے۔
21:2: " اور سارہ حاملہ ہوئی اور ابرہام کو بڑھاپے میں ایک بیٹا پیدا ہوا، اس مقررہ وقت پر جس کے بارے میں خدا نے اس سے کہا تھا۔ »
Isa.55:11 اس کی تصدیق کرتا ہے: " تو یہ میرے منہ سے نکلنے والے کلام کے ساتھ ہے: یہ میری مرضی اور میرے منصوبوں کو پورا کیے بغیر، میرے پاس باطل نہیں لوٹتا "۔ ابراہیم سے کیا گیا وعدہ پورا ہوا، اس لیے آیت درست ہے۔ یہ بیٹا اس دنیا میں آتا ہے جب خدا نے اس کی پیدائش کا اعلان کیا۔ بائبل اُسے "وعدہ کے بیٹے" کے طور پر پیش کرتی ہے، جو اسحاق کو مسیحی "خدا کا بیٹا": یسوع کی پیشن گوئی کی قسم بناتا ہے۔
21:3: " اور ابراہیم نے اپنے بیٹے کا نام جو اُس سے پیدا ہوا تھا، جس سے سارہ نے اُس سے جنم لیا تھا، اسحاق رکھا۔ »
اسحاق نام کا مطلب ہے: وہ ہنستا ہے۔ ابراہیم اور سارہ دونوں ہنس پڑے جب انہوں نے سنا کہ خدا نے اپنے ہونے والے بیٹے کا اعلان کیا۔ اگر خوشی کا قہقہہ مثبت ہے، تو یہ طنزیہ ہنسی کا معاملہ نہیں ہے۔ درحقیقت دونوں میاں بیوی کا انسانی تعصب کا شکار ہونے کی وجہ سے یکساں ردعمل تھا۔ کیونکہ وہ اپنے اردگرد رہنے والوں کے انسانی ردعمل کے بارے میں سوچ کر ہنستے تھے۔ سیلاب کے بعد سے، عمر بہت کم ہو گئی ہے اور انسانوں کے لیے، 100 سال کی عمر بڑھاپے کو بڑھا دیتی ہے۔ جہاں ہم زندگی سے بہت کم توقع کرتے ہیں۔ لیکن عمر کا مطلب خالق خدا کے ساتھ تعلق کے تناظر میں کچھ بھی نہیں ہے جو ہر چیز کی حدود مقرر کرتا ہے۔ اور ابراہیم نے اپنے تجربے میں یہ دریافت کیا اور اسے خدا کے ذریعے، دولت، عزت، اور باپیت، اس بار، جائز ملتی ہے۔
Gen.21:4: " اور ابراہیم نے اپنے بیٹے اسحاق کا ختنہ کیا جب وہ آٹھ دن کا تھا، جیسا کہ خدا نے اسے حکم دیا تھا۔ »
بدلے میں، جائز بیٹے کا ختنہ کیا جاتا ہے۔ خدا کے حکم کی تعمیل ہوتی ہے۔
Gen.21:5: " اور ابراہیم سو سال کا تھا جب اس کا بیٹا اسحاق اس کے ہاں پیدا ہوا۔ »
بات قابل ذکر ہے، لیکن اینٹی لیوین معیار کے مطابق نہیں۔
Gen.21:6: " اور سارہ نے کہا، خدا نے مجھے ہنسنے کا سبب دیا ہے۔ جو بھی سنے گا وہ میرے ساتھ ہنسے گا۔ »
سارہ کو صورتحال ہنسی آتی ہے کیونکہ وہ انسان ہے اور انسانی تعصب کا شکار ہے۔ لیکن ہنسنے کی یہ خواہش بھی ایک غیر متوقع خوشی کی عکاسی کرتی ہے۔ اپنے شوہر ابراہیم کی طرح، وہ اس عمر میں جنم لینے کا امکان حاصل کرتی ہے جب انسانی معمول کے لحاظ سے اس کا تصور بھی نہیں کیا جا سکتا۔
Gen.21:7: " اور اس نے کہا: ابراہیم سے کس نے کہا: سارہ اپنے بیٹوں کو پالے گی؟ کیونکہ میں نے بڑھاپے میں اس کے لیے بیٹا پیدا کیا ہے۔ »
بات واقعی غیر معمولی اور مکمل طور پر معجزانہ ہے۔ سارہ کے ان الفاظ کو پیشن گوئی کی سطح پر دیکھتے ہوئے، ہم اسحاق بیٹے میں دیکھ سکتے ہیں جو مسیح میں نئے عہد کی پیشین گوئی کرتا ہے، جبکہ اسماعیل پہلے عہد کے بیٹے کی پیشین گوئی کرتا ہے۔ مسیح یسوع کے انکار سے، ختنہ کے نشان سے جسم کے مطابق پیدا ہونے والا یہ فطری بیٹا خدا کی طرف سے ایمان کے ذریعہ منتخب کردہ مسیحی بیٹے کے حق میں رد کر دیا جائے گا۔ اسحاق کی طرح، نئے عہد کا بانی مسیح معجزانہ طور پر خدا کو ظاہر کرنے اور انسانی شکل میں اس کی نمائندگی کرنے کے لیے پیدا ہوگا۔ اس کے برعکس، اسماعیل کا تصور صرف جسمانی بنیادوں اور سختی سے انسانی سمجھ پر کیا گیا ہے۔
Gen.21:8: " اور بچہ بڑا ہوا، اور دودھ چھڑایا گیا۔ اور جس دن اسحاق کا دودھ چھڑایا گیا تھا اس دن ابراہیم نے ایک بڑی ضیافت کی۔ »
دودھ پینے والا بچہ جوان ہو جائے گا، اور باپ ابراہیم کے لیے، ایک وعدہ اور خوشی سے بھرا مستقبل کھلتا ہے جسے وہ خوشی سے مناتا ہے۔
Gen.21:9: " اور سارہ نے مصری ہاجرہ کے بیٹے کو، جسے اس نے ابراہیم سے پیدا کیا تھا، ہنستے ہوئے دیکھا۔ اور اس نے ابراہیم سے کہا :
ہنسی واضح طور پر مبارک جوڑے کی زندگی میں ایک بڑا مقام لیتی ہے۔ اسمٰعیل کی عداوت اور حسد، اسحاق، جائز بیٹے کے ساتھ، اسے ہنسنے، اس کا مذاق اڑانے کی طرف لے جاتا ہے۔ سارہ کے لیے، قابل برداشت حد تک پہنچ گئی ہے: ماں کے طنز کے بعد بیٹے کا۔ یہ بہت زیادہ ہے.
Gen.21:10: '' اس لونڈی اور اس کے بیٹے کو نکال باہر کرو ۔ کیونکہ اس لونڈی کا بیٹا میرے بیٹے اسحاق کے ساتھ میراث نہیں پائے گا۔ »
ہم سارہ کی ناراضگی کو سمجھ سکتے ہیں لیکن اوپر میرے ساتھ دیکھیں۔ سارہ پہلے اتحاد کی نا اہلی کی پیشین گوئی کرتی ہے جو مسیح یسوع کے انصاف پر ایمان کی بنیاد پر نئے منتخب کردہ کے ساتھ وراثت میں نہیں ملے گی۔
Gen.21:11: " اور یہ ابراہیم کی نظر میں اپنے بیٹے کی وجہ سے بہت برا تھا۔ »
ابراہیم سارہ کی طرح ردعمل ظاہر نہیں کرتا کیونکہ اس کے جذبات اس کے دونوں بیٹوں کے درمیان مشترک ہیں۔ اسحاق کی پیدائش 14 سال کی محبت کو ختم نہیں کرتی ہے جو اسے اسماعیل سے باندھتی ہے۔
پَیدایش 21:12: " اور خُدا نے ابرہام سے کہا کہ یہ تیری نظر میں بچے کی وجہ سے اور تیری لونڈی کے سبب سے بُرا نہ ہو۔ سارہ نے جو کچھ تم سے کہا اس میں اس کی آواز سنو کیونکہ اسحاق میں تمہیں نسل کہا جائے گا۔ »
اس پیغام میں، خدا ابراہیم کو اپنے بڑے بیٹے اسماعیل کی علیحدگی کو قبول کرنے کے لیے تیار کرتا ہے۔ یہ علیحدگی خدا کے پیشن گوئی کے منصوبے میں ہے؛ چونکہ وہ پرانے موزیک اتحاد کی ناکامی کی پیشین گوئی کرتا ہے۔ تسلی کے طور پر، اسحاق میں، وہ اپنی اولاد کو بڑھائے گا۔ اور اس الہی کلام کی تکمیل نئے عہد کے قیام کے ذریعے ہو گی جہاں یسوع مسیح میں خُدا کی ابدی انجیل کے پیغام کے ذریعے " منتخب " کو " بلایا " جائے گا ۔
اس طرح، متضاد طور پر، اسحاق پرانے عہد کا سرپرست ہوگا اور یہ سب سے بڑھ کر یعقوب، اس کے بیٹے میں ہے کہ جسم اور ختنہ کے نشان کے مطابق، خدا کا اسرائیل اپنی بنیادوں پر قائم ہوگا۔ لیکن تضاد یہ ہے کہ یہی اسحاق صرف مسیح میں نئے عہد کے بارے میں اسباق کی پیشین گوئی کرتا ہے۔
21:13: اور میں لونڈی کے بیٹے کو بھی ایک قوم بناؤں گا کیونکہ وہ تمہاری نسل ہے۔ »
اسماعیل مشرق وسطی کے بہت سے لوگوں کے سرپرست ہیں۔ جب تک کہ مسیح اپنی زمینی بچت کی وزارت کے لیے ظاہر نہیں ہوا، روحانی جواز صرف اور صرف ابراہیم کے ان دو بیٹوں کی اولاد سے تھا۔ مغربی دنیا نے عظیم خالق خدا کے وجود کو نظر انداز کرتے ہوئے بت پرستی کی متعدد شکلوں میں زندگی بسر کی۔
ابرہام صبح سویرے اُٹھا اور روٹی اور پانی کا ایک چمچہ لے کر ہاجرہ کو دیا اور اُس کے کندھے پر رکھ دیا اور اُس نے اُسے بچہ دے کر رخصت کیا۔ اور وہ جا کر بیر سبع کے بیابان میں گھومنے لگی۔ »
خدا کی مداخلت نے ابراہیم کو پرسکون کیا۔ وہ جانتا ہے کہ خدا خود ہاجرہ اور اسماعیل کی نگرانی کرے گا اور وہ ان سے الگ ہونے پر راضی ہے، کیونکہ وہ خدا پر بھروسہ کرتا ہے کہ وہ ان کی حفاظت اور رہنمائی کرے گا۔ کیونکہ وہ خود اس کی حفاظت اور رہنمائی کرتا رہا ہے۔
پَیدایش 21:15: اور جب مَے کی کھال کا پانی ختم ہو گیا تو اُس نے بچے کو جھاڑیوں میں سے ایک کے نیچے پھینک دیا ۔
بیر شیبہ کے صحرا میں، بہہ جانے والا پانی جلدی سے کھا جاتا ہے اور پانی کے بغیر، ہاجرہ صرف موت کو اپنی بدقسمتی کی صورت حال کا حتمی نتیجہ سمجھتی ہے۔
Gen.21:16: " گیا اور ایک کمان کی پہنچ کے اندر، مخالف بیٹھ گیا۔ کیونکہ اس نے کہا: میں بچے کو مرتے ہوئے نہ دیکھوں۔ اور وہ سامنے بیٹھ گئی اور اپنی آواز بلند کر کے رونے لگی۔ »
اس انتہائی صورتحال میں ہاجرہ نے دوسری بار خدا کے حضور اپنے آنسو بہائے۔
پَیدایش 21:17: " اور خُدا نے بچے کی آواز سُنی اور خُدا کے فرشتے نے ہاجرہ کو آسمان سے بُلایا اور اُس سے کہا اے ہاجرہ تجھے کیا ہے؟ ڈرو مت کیونکہ خدا نے بچے کی آواز سنی ہے جہاں وہ ہے۔ »
اور دوسری بار، خدا مداخلت کرتا ہے اور اسے یقین دلانے کے لیے اس سے بات کرتا ہے۔
Gen.21:18: '' اٹھو، بچے کو اٹھاؤ اور اسے اپنے ہاتھ میں لے لو۔ کیونکہ میں اسے ایک عظیم قوم بناؤں گا۔ »
میں آپ کو یاد دلاتا ہوں، بچہ اسماعیل 15 سے 17 سال کی عمر کا نوجوان ہے، لیکن اس کے باوجود وہ اپنی ماں ہاجرہ کے تابع بچہ ہے اور ان دونوں کے پاس پینے کو پانی نہیں ہے۔ خُدا چاہتا ہے کہ وہ اپنے بیٹے کی مدد کرے کیونکہ ایک طاقتور تقدیر اُس کے لیے تیار ہے۔
Gen.21:19: " اور خدا نے اس کی آنکھیں کھولیں، اور اس نے پانی کا ایک کنواں دیکھا۔ اس نے جا کر کھال کو پانی سے بھرا اور بچے کو پلایا۔ »
معجزہ کا نتیجہ ہو یا نہ ہو، پانی کا یہ کنواں ہاجرہ اور اس کے بیٹے کو زندگی کا ذائقہ دینے کے لیے ضروری وقت پر ظاہر ہوتا ہے۔ اور وہ اپنی زندگیوں کے مقروض ہیں اس طاقتور خالق کے جو چیزوں کی بصارت اور ذہانت کو کھولتا یا بند کرتا ہے۔
خدا اس بچے کے ساتھ تھا، اور وہ بڑا ہوا، اور بیابان میں رہنے لگا، اور تیر انداز ہو گیا۔ »
اس لیے صحرا خالی نہیں تھا کیونکہ اسماعیل نے جانوروں کا شکار کیا تھا جنہیں وہ کھانے کے لیے اپنی کمان سے مارتا تھا۔
Gen.21:21: " اور وہ فاران کے بیابان میں رہتا تھا۔ اور اُس کی ماں نے اُس کو مُلکِ مصر سے بیاہ لیا۔ »
اس لیے اسماعیلیوں اور مصریوں کے درمیان رشتہ مضبوط ہو گا اور وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ اسحاق کے ساتھ اسماعیل کی دشمنی اس حد تک بڑھ جائے گی کہ وہ مستقل فطری دشمن بن جائیں گے۔
اُس وقت ایسا ہوا کہ ابی مَلِک اور اُس کی فوج کے سردار پیکول نے ابراہیم سے کہا ۔ خدا آپ کے ساتھ ہے ہر چیز میں جو آپ کرتے ہیں۔ »
سارہ کو اپنی بہن کے طور پر پیش کرنے سے پیدا ہونے والے تجربات، جن میں 20 میں درج چیزوں نے ابی ملک کو سکھایا کہ ابراہیم خدا کا نبی تھا۔ وہ اب خوفزدہ اور خوف زدہ ہے۔
Gen.21:23: " اور اب یہاں خدا کی قسم مجھ سے کہو کہ تم میرے ساتھ، نہ میرے بچوں کے ساتھ، نہ میرے پوتے پوتیوں کے ساتھ، اس مہربانی کے مطابق جو میں نے تم پر ظاہر کی ہے، تم میرے ساتھ برتاؤ کرو گے۔ اس ملک کی طرف جس میں آپ ٹھہرے تھے۔ »
ابی میلک اب ابراہیم کی چالوں کا شکار نہیں بننا چاہتا ہے اور اس سے پرامن اتحاد کے لیے پختہ اور پُرعزم وعدے حاصل کرنا چاہتا ہے۔
Gen.21:24: " اور ابراہیم نے کہا، میں قسم کھاؤں گا۔ »
ابراہیم کا ابی ملک کے بارے میں کوئی برا ارادہ نہیں ہے اور اس طرح وہ اس معاہدے سے اتفاق کر سکتا ہے۔
Pen.21:25: " اور ابرہام نے ابی مَلِک کو پانی کے ایک کنویں کی وجہ سے ڈانٹا جسے ابی ملک کے نوکروں نے زبردستی لے لیا تھا۔ »
ابی ملک نے کہا، " میں نہیں جانتا کہ یہ کام کس نے کیا ہے، اور آپ نے مجھے اس سے خبردار نہیں کیا، اور میں نے آج ہی اس کے بارے میں سنا ہے۔ »
پَیدایش 21:27: " اور ابرہام نے بھیڑ بکریاں لے کر ابی مَلِک کو دی اور دونوں نے ایک عہد باندھا۔ »
Gen.21:28: " اور ابراہیم نے سات جوان بھیڑوں کو ریوڑ سے الگ کیا۔ »
"سات بھیڑوں" میں سے ابرہام کا انتخاب اس بات کی گواہی دیتا ہے کہ اُس کے خالق خدا کے ساتھ تعلق ہے جسے وہ اپنے کام کے ساتھ جوڑنا چاہتا ہے۔ ابراہیم ایک پردیس میں آباد ہے لیکن وہ چاہتا ہے کہ اس کی محنت کا پھل اس کی ملکیت رہے۔
پَیدایش 21:29: '' اور ابی مَلِک نے ابرہام سے کہا کہ یہ سات جوان بھیڑیں کیا ہیں جِن کو تُو نے الگ رکھا ہے؟ »
پَیدایش 21:30: اور اُس نے کہا تُو اِن سات بھیڑوں کو میرے ہاتھ سے چھین لے گا تاکہ میرے لیے گواہی دے کہ میں نے یہ کنواں کھودا ہے۔ »
21:31: " اس لیے انہوں نے اس جگہ کا نام بیر سبع رکھا، کیونکہ دونوں نے وہاں قسم کھائی تھی۔ »
متنازعہ کنویں کا نام لفظ "شیبا" کے نام پر رکھا گیا تھا جو کہ عبرانی میں "سات" کے نمبر کی جڑ ہے، اور جسے ہم لفظ "شبّت" میں پاتے ہیں جو ساتویں دن کو متعین کرتا ہے، ہمارے ہفتہ کو خدا کی طرف سے ہفتہ وار آرام کے موقع پر مقدس کیا گیا تھا۔ اس کی زمینی تخلیق کے آغاز سے۔ اس اتحاد کی یاد کو برقرار رکھنے کے لیے اس کنویں کو "سات کا کنواں" کہا جاتا تھا۔
Gen.21:32: " اور انہوں نے بیر سبع میں ایک عہد باندھا۔ اور ابی مَلِک اُٹھے اور اُس کی فوج کا سردار پکول اُٹھا اور وہ فلستیوں کے مُلک کو لوٹ گئے۔ »
Gen.21:33: " اور ابراہیم نے بیر سبع میں جھاؤ کا ایک درخت لگایا۔ اور وہاں اُس نے یہوواہ کا نام پکارا جو ابدی خدا ہے۔ »
Gen.21:34: " اور ابراہیم نے فلستیوں کے ملک میں ایک طویل عرصہ تک قیام کیا۔ »
اللہ تعالیٰ نے اپنے بندے کے لیے امن و سکون کے حالات ترتیب دیے تھے۔
پیدائش 22
باپ کی جدائی اور اکلوتے بیٹے نے قربان کر دیا۔
یہ باب 22 مسیح کے پیشن گوئی کے موضوع کو پیش کرتا ہے جسے باپ کے طور پر خدا کی طرف سے قربانی کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ اس میں نجات کے اصول کو دکھایا گیا ہے جو خدا کی طرف سے اس کے مقابل آزاد، ذہین اور خود مختار ہم منصبوں کو پیدا کرنے کے فیصلے کے آغاز سے خفیہ طور پر تیار کیا گیا ہے۔ یہ قربانی اس کی مخلوق سے محبت کی واپسی حاصل کرنے کی قیمت ہوگی۔ منتخب وہ لوگ ہوں گے جنہوں نے انتخاب کی مکمل آزادی کے ساتھ خدا کی توقعات کا جواب دیا ہے۔
ان چیزوں کے بعد خدا نے ابراہیم کو آزمایا اور اس سے کہا، ابراہیم! اور اس نے جواب دیا: میں حاضر ہوں! »
ابراہیم خدا کے بہت فرمانبردار ہیں، لیکن یہ اطاعت کہاں تک جا سکتی ہے؟ خدا پہلے ہی اس کا جواب جانتا ہے، لیکن ابراہیم کو اپنے پیچھے چھوڑنا چاہیے، تمام چنے ہوئے لوگوں کے لیے گواہی کے طور پر، اس کی مثالی فرمانبرداری کا ٹھوس ثبوت جو اسے اپنے خدا کی محبت کے اس قدر لائق بناتا ہے جو اسے وہ بزرگ بناتا ہے جس کی نسلوں کی نسلوں کو اس کی نسلوں سے سرفراز کیا جائے گا۔ مسیح یسوع کی پیدائش.
Gen.22:2: " خدا نے کہا: اپنے بیٹے کو لے لو، اپنے اکلوتے بیٹے، جس سے تم پیار کرتے ہو، اسحاق۔ موریاہ کی سرزمین پر جاؤ اور وہاں اسے پہاڑوں میں سے ایک پر بھسم ہونے والی قربانی کے طور پر چڑھاؤ جس کے بارے میں میں تمہیں بتاؤں گا۔ »
سو سال سے زیادہ عمر کے اس بوڑھے کے لیے خدا جان بوجھ کر اس حد تک دباتا ہے کہ کیا تکلیف ہوتی ہے۔ خدا نے معجزانہ طور پر اُس کے اور اُس کی حلال بیوی سارہ کے ہاں بیٹے کی پیدائش کی خوشی عطا کی۔ نیز، وہ اپنے آس پاس کے لوگوں سے خدا کی ناقابل یقین درخواست چھپائے گا: " اپنے اکلوتے بیٹے کو قربانی کے طور پر پیش کریں "۔ اور ابراہیم کے مثبت ردعمل کے تمام انسانیت کے لیے ابدی نتائج ہوں گے۔ کیونکہ، ابراہام نے اپنے بیٹے کو پیش کرنے کے لیے رضامندی ظاہر کرنے کے بعد، خُدا خود اپنے بچاؤ کے منصوبے کو ترک کرنے کے قابل نہیں رہے گا۔ اگر وہ اسے ترک کرنے پر غور کر سکتا تھا۔
آئیے ہم درستگی کی دلچسپی کو نوٹ کریں: " پہاڑوں میں سے ایک پر جو میں آپ کو بتاؤں گا "۔ یہ عین جگہ مسیح کا خون وصول کرنے کے لیے پروگرام کیا گیا ہے۔
Gen.22:3: " ابراہام صبح سویرے اُٹھا، اپنے گدھے پر زین ڈالا، اور اپنے ساتھ دو نوکروں اور اپنے بیٹے اسحاق کو لے گیا۔ اُس نے بھسم ہونے والی قربانی کے لیے لکڑیاں بانٹیں، اور اُس جگہ جانے کے لیے نکلا جو اللہ نے اُسے بتائی تھی۔ »
ابراہیم نے اس زیادتی کو ماننے کا عزم کیا اور اپنی روح میں موت کے ساتھ، اس نے خُدا کے حکم سے خونی تقریب کی تیاری کا اہتمام کیا۔
پیدایش 22:4: " تیسرے دن ابراہیم نے آنکھیں اٹھا کر اس جگہ کو دور سے دیکھا۔ »
موریجا کا ملک اس جگہ سے تین دن کی مسافت پر ہے جہاں وہ رہتا ہے۔
ابرہام نے اپنے نوکروں سے کہا، یہیں گدھے کے پاس ٹھہرو۔ میں اور وہ نوجوان عبادت کے لیے اس دور تک جائیں گے اور ہم آپ کے پاس واپس آئیں گے۔ »
وہ جس خوفناک کارروائی کا ارتکاب کرنے والا ہے اسے کسی گواہ کی ضرورت نہیں ہے۔ وہ _ اس لیے اپنے دو بندوں سے الگ ہو جاتا ہے جنہیں اس کی واپسی کا انتظار کرنا پڑے گا۔
Gen.22:6: " ابراہام نے سوختنی قربانی کے لیے لکڑی لی، اور اسے اپنے بیٹے اسحاق پر لاد دیا، اور آگ اور چھری اپنے ہاتھ میں لے گئے۔ اور وہ دونوں ساتھ ساتھ چلنے لگے ۔ »
اس پیشین گوئی کے منظر میں، جس طرح مسیح کو بھاری "پیٹیبولم" اٹھانا پڑے گا جس پر اس کی کلائیوں پر کیل لگائے جائیں گے، اسحاق کو لکڑی سے لدا ہوا ہے، جو بھڑک کر اس کے قربان شدہ جسم کو کھا جائے گا۔
پَیدایش 22:7: " پھر اسحاق نے اپنے باپ ابراہیم سے کہا، میرے باپ! اور اس نے جواب دیا: میں حاضر ہوں، میرے بیٹے! اسحاق نے جواب دیا: یہ ہے آگ اور لکڑی۔ لیکن سوختنی قربانی کے لیے برّہ کہاں ہے؟ »
اسحاق نے بہت سی مذہبی قربانیوں کا مشاہدہ کیا ہے اور وہ قربانی کے جانور کی عدم موجودگی پر حیران ہونے میں حق بجانب ہیں۔
Gen.22:8: " ابراہام نے کہا، میرے بیٹے، خدا اپنے آپ کو بھسم ہونے والی قربانی کے لیے برّہ فراہم کرے گا۔ اور وہ دونوں ساتھ ساتھ چلنے لگے۔ »
ابراہیم کی طرف سے یہ جواب براہ راست خدا کی طرف سے الہام تھا کیونکہ یہ شاندار طور پر اس عظیم قربانی کی پیشین گوئی کرتا ہے جو خدا اپنے آپ کو انسانی جسم میں مصلوب کرنے کے لئے پیش کرے گا، اس طرح الہٰی کمال میں ایک موثر اور منصفانہ نجات دہندہ کے لئے منتخب گنہگاروں کی ضرورت کو پورا کرے گا۔ لیکن ابراہیم اس بچانے والے مستقبل کو نہیں دیکھتا، مسیح نجات دہندہ کے اس کردار کی پیشین گوئی جانور کے ذریعہ خدا، قادر مطلق خالق خدا کے لیے قربانی کی گئی ہے۔ اس کے لیے، یہ ردعمل اسے صرف وقت حاصل کرنے کی اجازت دیتا ہے، کیونکہ وہ اس جرم کو خوف سے دیکھتا ہے جو اسے کرنا پڑے گا۔
22:9: " جب وہ اس جگہ پر پہنچے جس سے خدا نے کہا تھا، ابراہیم نے وہاں ایک قربان گاہ بنائی، اور لکڑی کا بندوبست کیا۔ اُس نے اپنے بیٹے اسحاق کو باندھا، اور اُسے قربان گاہ پر لکڑی کے اوپر رکھا۔ »
بدقسمتی سے ابرہام کے لیے قربان گاہ کے سامنے، اب اسحاق سے چھپانے کا کوئی راستہ نہیں ہے کہ وہی قربانی کی بھیڑ بنے گا۔ اگر باپ ابراہیم نے اس غیر معمولی قبولیت میں اپنے آپ کو شاندار ظاہر کیا، تو اسحاق کا نرم رویہ اس بات کا عکاس ہے کہ یسوع مسیح اپنے وقت میں کیا ہوگا: اس کی فرمانبرداری اور خود قربانی میں شاندار۔
Gen.22:10: " پھر ابراہیم نے اپنا ہاتھ بڑھایا اور اپنے بیٹے کو مارنے کے لیے چھری لے لی۔ »
نوٹ کریں کہ رد عمل ظاہر کرنے کے لیے، خُدا اپنے منتخب کردہ حقیقی قدر اور صداقت کی گواہی دینے کے لیے امتحان کے آخری اختتام تک انتظار کرتا ہے۔ " ہاتھ میں چاقو "؛ باقی سب اسحاق کو ذبح کرنا ہے جیسا کہ بہت سی بھیڑیں پہلے ہی قربان کر دی گئی ہیں۔
پَیدایش 22:11: " تب یہوواہ کے فرشتے نے آسمان سے اُسے آواز دی اور کہا: ابراہیم! ابراہیم! اور اس نے جواب دیا: میں حاضر ہوں! »
ابراہیم کے فرمانبردار ایمان کا مظاہرہ کیا گیا ہے اور مکمل طور پر انجام دیا گیا ہے۔ خدا بوڑھے آدمی کی آزمائش اور اس کے بیٹے کی آزمائش کو ختم کرتا ہے جو اس کے اور اس کی محبت کے لائق ہے۔
یاد رکھیں، جب بھی اسے خدا یا اس کے بیٹے کی طرف سے بلایا جاتا ہے، ابراہیم ہمیشہ یہ کہہ کر جواب دیتے ہیں، " میں حاضر ہوں ۔" اس کی طرف سے پیدا ہونے والا یہ بے ساختہ ردعمل اپنے پڑوسی کے تئیں اس کی فراخ دل اور کشادہ طبیعت کی گواہی دیتا ہے۔ مزید برآں، یہ آدم کے رویے سے متصادم ہے جو گناہ کی حالت میں پھنس گیا تھا جو خُدا سے چھپ گیا تھا، یہاں تک کہ خُدا اُس سے کہنے پر مجبور تھا: "تم کہاں ہو؟ "
پَیدایش 22:12: " اور فرشتے نے کہا، اپنا ہاتھ بچے پر نہ بڑھاؤ اور نہ ہی اُس کے ساتھ کچھ کرو۔ کیونکہ اب میں جانتا ہوں کہ تم خدا سے ڈرتے ہو اور اپنے اکلوتے بیٹے کو مجھ سے نہیں روکتے۔ »
اپنے وفادار اور فرمانبردار ایمان کے مظاہرے کے ساتھ، ابرہام سب کی نظروں میں ہو سکتا ہے، اور دنیا کے آخر تک، خدا کی طرف سے، مسیح کے آنے تک، جو اس کا اوتار لے گا، سچے ایمان کے نمونے کے طور پر دکھایا جا سکتا ہے۔ الہی کمال میں تبدیل. یہ بے عیب اطاعت کے اس نمونے میں ہے کہ ابراہیم یسوع مسیح کے بہائے گئے خون سے نجات پانے والے سچے مومنوں کا روحانی باپ بن جاتا ہے۔ اس تجربے میں، ابراہیم نے صرف خدا باپ کا کردار ادا کیا ہے جو ایک حقیقی اور فانی قربانی کے طور پر پیش کرے گا، اس کے اکلوتے بیٹے کا نام عیسیٰ ناصری ہے۔
Gen.22:13: " ابراہام نے آنکھیں اٹھا کر اپنے پیچھے ایک مینڈھے کو دیکھا جو ایک جھاڑی میں سینگوں سے پکڑا ہوا تھا۔ اور ابرہام گیا اور مینڈھے کو لے کر اپنے بیٹے کی جگہ سوختنی قربانی کے طور پر چڑھایا۔ »
اس مقام پر، ابراہیم یہ سمجھ سکتا ہے کہ اسحاق کو اس کا جواب، " میرے بیٹے، خدا اپنے لیے بھسم ہونے والی قربانی کے لیے برّہ مہیا کرے گا "، خدا کی طرف سے الہام ہوا تھا، کیونکہ "برّہ "، درحقیقت، "نوجوان مینڈھا " ۔ ، واقعی خدا کی طرف سے " فراہم کیا " ہے اور اس کی طرف سے پیش کیا گیا ہے۔ یاد رکھیں کہ یہوواہ کے لیے قربان کیے جانے والے جانور ہمیشہ نر ہوتے ہیں کیونکہ انسان، نر آدم کو دی گئی ذمہ داری اور حاکمیت۔ مسیح نجات دینے والا بھی مرد ہو گا۔
پیدائش 22:14: " ابراہیم نے اس جگہ کا نام YaHWéH Jereh رکھا۔ اسی لیے آج کہا جاتا ہے: وہ یہوواہ کے پہاڑ میں نظر آئے گا۔ »
YahwéH Jireh " نام کا مطلب ہے: YaHWéH کو دیکھا جائے گا۔ اس نام کو اپنانا ایک سچی پیشین گوئی ہے جو اس بات کا اعلان کرتی ہے کہ موریاہ کی سرزمین میں، خوف اور خوف کو متاثر کرنے والا عظیم غیر مرئی خدا منتخب لوگوں کی نجات لانے اور حاصل کرنے کے لیے، ایک کم طاقتور انسانی شکل میں نظر آئے گا۔ اور اس تقرری کی اصل، قربانی کے طور پر اسحاق کی پیشکش، " خدا کے برّہ جو دنیا کے گناہوں کو لے جاتا ہے " کی زمینی وزارت کی تصدیق کرتی ہے۔ ان اقسام اور نمونوں کے بارے میں خدا کی دلچسپی کو جانتے ہوئے جو دوبارہ پیش کی گئی اور دہرائی گئیں، یہ بات ممکن اور تقریباً یقینی ہے کہ ابراہیم نے اپنی قربانی اسی جگہ پیش کی تھی جہاں 19 صدیوں بعد، یسوع کو گولگوتھا پہاڑ کے دامن میں مصلوب کیا جانے والا تھا۔ یروشلم کے باہر، شہر، صرف ایک وقت کے لیے، مقدس۔
22:15: " یہوواہ کے فرشتے نے ابراہیم کو دوسری بار آسمان سے بلایا، "
یہ خوفناک آزمائش آخری ہوگی جس سے ابراہیم کو گزرنا پڑے گا۔ خُدا نے اُس میں فرمانبردار ایمان کا قابل نمونہ بزرگ پایا، اور اُس نے اُس کو ظاہر کیا۔
Gen.22:16: " اور کہا: اپنی ذات کی قسم، یہوواہ کے کلام کی! کیونکہ تم نے یہ کیا ہے، اور اپنے بیٹے، اپنے اکلوتے بیٹے کو نہیں روکا ، "
خُدا اِن الفاظ پر زور دیتا ہے " تیرا اکلوتا بیٹا "، کیونکہ وہ یوحنا 3:16 کے مطابق یسوع مسیح میں اُس کی مستقبل کی قربانی کی پیشین گوئی کرتے ہیں: " خُدا نے دُنیا سے ایسی محبت کی کہ اُس نے اپنا اکلوتا بیٹا دے دیا ، تاکہ جو کوئی اُس پر ایمان لائے، اُسے اُس پر ایمان نہ آئے۔ فنا ہو جائیں، لیکن ہمیشہ کی زندگی پائیں ۔"
Gen.22:17: " میں تجھے برکت دوں گا اور تیری نسل کو بڑھاؤں گا، آسمان کے ستاروں کی طرح اور سمندر کے کنارے کی ریت کی طرح۔ اور تیری اولاد اپنے دشمنوں کے دروازے پر قبضہ کرے گی۔ »
توجہ ! ابراہیم کی نعمت وراثت میں نہیں ملی، یہ صرف اس کے لیے ہے اور اس کی اولاد میں سے ہر ایک مرد یا عورت کو، بدلے میں، خدا کی نعمت کا مستحق ہونا چاہیے۔ کیونکہ خُدا نے اُس سے بے شمار نسلوں کا وعدہ کیا ہے لیکن اِن نسلوں میں سے صرف وہی چنے ہوئے ہیں جو یکساں وفاداری اور یکساں فرمانبرداری کے ساتھ کام کریں گے۔ اس کے بعد آپ ان یہودیوں کی تمام روحانی جہالت کا اندازہ لگا سکتے ہیں جنہوں نے فخر کے ساتھ ابراہیم کے بیٹے ہونے کا دعویٰ کیا تھا اور اس وجہ سے وہ بیٹے جو اس کی برکات کی وراثت کے مستحق تھے۔ یسوع نے انہیں پتھر دکھا کر اور کہا کہ ان پتھروں سے خدا ابراہیم کی اولاد کو دے سکتا ہے ان کو غلط ثابت کر دیا۔ اور اُس نے اُنہیں اُن کا باپ، ابراہیم نہیں بلکہ شیطان قرار دیا۔
کنعان کی سرزمین پر اپنی فتح میں، یشوع اپنے دشمنوں کے دروازے پر قبضہ کرے گا، جس میں سب سے پہلے یریحو شہر گرا تھا۔ آخر میں، خُدا کے ساتھ، چنے ہوئے مقدسین آخری دشمن کے دروازے کے مالک ہوں گے: " عظیم بابل " یسوع مسیح کی Apocalypse میں نازل ہونے والی مختلف تعلیمات کے مطابق۔
پیدایش 22:18: " تمہاری نسل میں زمین کی تمام قومیں برکت پائیں گی ، کیونکہ تم نے میری بات مانی ہے۔ »
یہ واقعی " زمین کی تمام اقوام " ہے، کیونکہ مسیح میں نجات کی پیشکش تمام انسانوں، تمام اصلوں اور تمام لوگوں کے لیے پیش کی گئی ہے۔ لیکن یہ قومیں بھی ابراہیم کی اس حقیقت کی مرہون منت ہیں کہ وہ عبرانی لوگوں پر نازل ہونے والے الہٰی کلام کو دریافت کرنے کے قابل تھے جو مصر کی سرزمین سے نکل رہے تھے۔ مسیح میں نجات ابراہیم اور اس کی نسل کی دوہری برکت سے حاصل کی گئی ہے جس کی نمائندگی عبرانی لوگوں اور عیسیٰ ناصری، یسوع مسیح نے کی ہے۔
اس آیت میں واضح طور پر نوٹ کرنا ضروری ہے، نعمت اور اس کی وجہ: خدا کی طرف سے منظور شدہ اطاعت۔
Gen.22:19: " جب ابراہیم اپنے نوکروں کے پاس واپس آیا تو وہ اٹھے اور اکٹھے بیر سبع کو گئے۔ کیونکہ ابراہیم بیر سبع میں رہتا تھا۔ »
پَیدایش 22:20: " اِن باتوں کے بعد ابرہام کو یہ خبر دی گئی کہ دیکھ مِلکاہ نے تیرے بھائی نحور سے بھی بیٹے پیدا کیے ہیں۔ "
ربقہ " کے ساتھ ربط تیار کرنا ہے جو خدا کی طرف سے وفادار اور شائستہ اسحاق کے لیے منتخب کردہ مثالی بیوی بن جائے گی۔ وہ ابراہیم کے قریبی خاندان سے اس کے بھائی نحور کی اولاد میں لے جائے گی۔
پَیدایش 22:21: " عُز اُس کا پہلوٹھا، بُز اُس کا بھائی کموئیل ارام کا باپ ،"
پید 22:22: " کیسد، حزو، پلداش، جدلاف اور بیتوایل۔ »
پید 22:23: '' بیتوایل سے رِبقہ پیدا ہوئی ۔ یہ وہ آٹھ بیٹے ہیں جو ملکہ کے ابرہام کے بھائی ناحور سے پیدا ہوئے ۔ »
Gen.22:24: " اس کی لونڈی جس کا نام ریوما تھا اس سے بھی تبخ، گہم، طحش اور معکہ پیدا ہوئے۔ "
ابراہیم سے کیے گئے وعدوں کی تکمیل
پیدائش 23 مکپیلہ کے غار میں ہیبرون میں اپنی بیوی سارہ کی موت اور تدفین سے متعلق ہے۔ ابراہیم نے کنعان کی سرزمین پر ایک تدفین کی جگہ پر قبضہ کر لیا جب کہ خدا کا انتظار تھا کہ وہ پوری زمین اس کی اولاد کو تقریباً 400 سال بعد دے گا۔
پھر، Gen.24 میں، ابراہیم اب بھی خدا کے کردار کو برقرار رکھتا ہے۔ مقامی کافر لوگوں سے الگ رہنے کے لیے، وہ اپنے بندے کو دور دراز جگہ، اپنے قریبی خاندان کے پاس بھیجے گا، تاکہ اپنے بیٹے اسحاق کے لیے بیوی تلاش کرے اور وہ خدا کو ان کے لیے انتخاب کرنے دیں گے ۔ اِسی طرح، خُدا اُن چنے ہوئے لوگوں کو چُن لے گا جو خُدا کے بیٹے مسیح کی دُلہن کو تشکیل دیں گے۔ اس انتخاب میں انسان کا اس سے کوئی تعلق نہیں کیونکہ پہل اور فیصلہ خدا کا ہے۔ خدا کا انتخاب کامل، ناقابل تلافی اور موثر ہے، جیسا کہ ربقہ کی منتخب کردہ بیوی، محبت کرنے والی، ذہین اور ظاہری شکل میں خوبصورت، اور سب سے بڑھ کر، روحانی اور وفادار؛ وہ موتی جسے تمام روحانی مرد جو بیوی لینا چاہتے ہیں تلاش کریں۔
یعقوب اور عیسو
بعد میں، Gen.25 کے مطابق، ریبقہ اصل میں ابرام کی بیوی سارئی کی طرح بانجھ ہے۔ یہ مشترکہ بانجھ پن اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ دونوں عورتیں مسیح کو مبارک نسل لے کر جائیں گی جو خود خدا کی طرف سے ایک جوان کنواری لڑکی کے رحم میں پیدا ہوں گی جسے مریم کہا جاتا ہے۔ اس طرح، خدا کے بچانے کے منصوبے کا سلسلہ اس کے معجزانہ عمل سے نشان زد ہے۔ اس قدرتی بانجھ پن سے دوچار ہو کر، ربیقہ نے یہوواہ سے اپیل کی اور اسے اس سے دو جڑواں بچے مل گئے جو اس کے رحم میں لڑتے ہیں۔ پریشان ہو کر وہ اس چیز کے بارے میں خدا سے سوال کرتی ہے: " اور یہوواہ نے اس سے کہا : دو قومیں تیرے رحم میں ہیں، اور دو قومیں تیری کوکھ سے جدا ہوں گی۔ ان لوگوں میں سے ایک دوسرے سے زیادہ طاقتور ہو گا، اور بڑے چھوٹے کے تابع ہوں گے ۔ » وہ دو جڑواں بچوں کو جنم دیتی ہے۔ اس کے شدید بالوں کی وجہ سے، اور وہ مکمل طور پر " سرخ " تھا، اس لیے اس کی نسل کو " ادوم " کا نام دیا گیا، سب سے بڑے کا نام " عیسو " رکھا گیا، ایک نام جس کا مطلب ہے "بالوں والے"۔ سب سے چھوٹے کو " یعقوب " کہا جاتا ہے، ایک نام جس کا مطلب ہے: "دھوکہ دینے والا"۔ پہلے سے ہی دو نام ان کی تقدیر کی پیشن گوئی کرتے ہیں۔ "ویلو" اپنا پیدائشی حق سب سے چھوٹے کو " روکس " یا سرخ دال کی رسیلی ڈش کے لیے بیچے گا ۔ وہ یہ پیدائشی حق بیچتا ہے کیونکہ وہ اس کی مناسب قیمت کو کم سمجھتا ہے۔ اس کے برعکس، روحانی "دھوکا دینے والا" اس لقب کا لالچ رکھتا ہے جو نہ صرف اعزازی ہے، کیونکہ اس کے ساتھ خدا کی نعمت جڑی ہوئی ہے۔ "دھوکہ دینے والا" ان متشدد لوگوں کی قسم ہے جو ہر قیمت پر آسمان کی بادشاہی کو اس پر قبضہ کرنے پر مجبور کرنا چاہتے ہیں اور یہ اس کے ذہن میں تھا کہ یسوع نے اس موضوع پر بات کی۔ اور اس ابلتے ہوئے جوش کو دیکھ کر خدا کا دل بہت خوش ہوا۔ اس کے علاوہ، "بالوں والے" کے لیے بہت برا اور "دھوکہ دینے والے" کے لیے اتنا ہی بہتر، کیونکہ یہ وہی ہے جو خدا کے فیصلے سے "اسرائیل" بنے گا۔ کوئی غلطی نہ کریں، یعقوب کوئی عام دھوکہ باز نہیں ہے اور وہ ایک قابل ذکر آدمی ہے، کیونکہ خدا کی برکت حاصل کرنے کے لیے اس کے عزم کی کوئی دوسری بائبل میں مثال نہیں ہے، اور صرف اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے وہ دھوکہ دیتا ہے"۔ تو ہم سب اس کی نقل کر سکتے ہیں اور وفادار آسمان خوش ہو گا۔ اس کی طرف سے، عیسو کو اس کی اولاد کے طور پر " ادوم " کے لوگ ہوں گے، ایک نام جس کا مطلب ہے " سرخ "، جس کی جڑ اور معنی آدم کی طرح ہے، یہ لوگ اسرائیل کے مخالف ہوں گے جیسا کہ الہی پیشن گوئی کا اعلان کیا گیا ہے۔
میں واضح کرتا ہوں کہ رنگ "سرخ" صرف، خدا کی طرف سے نازل کردہ بچانے کے منصوبے کی پیشن گوئی کی تصویروں میں، گناہ کو ظاہر کرتا ہے اور یہ معیار صرف، اس کی پروڈکشن کے اداکاروں پر لاگو ہوتا ہے، جیسے کہ "عیسو"۔ قرون وسطیٰ کے تاریک دور میں سرخ بالوں والے بچوں کو بُرا سمجھا جاتا تھا۔ اسی لیے میں بتاتا ہوں کہ سرخ رنگ عام آدمی کو سنہرے بالوں والی یا سنہرے بالوں والی سے زیادہ گنہگار نہیں بناتا، کیونکہ گنہگار کی پہچان اس کے ایمان کے برے کاموں سے ہوتی ہے۔ اس لیے یہ صرف علامتی قدر میں ہے، کہ "سرخ"، انسانی خون کا رنگ، گناہ کی علامت ہے، عیسیٰ 1:18 کے مطابق: "آؤ اور ہم التجا کریں! YaHWéH کہتے ہیں۔ اگر آپ کے گناہ سرخ رنگ کے ہیں تو وہ برف کی طرح سفید ہوں گے۔ اگر وہ جامنی رنگ کی طرح سرخ ہوں تو وہ اون کی طرح ہو جائیں گے ۔ » اسی طرح، اپنی Apocalypse، اس کے مکاشفہ میں، یسوع سرخ رنگ کو انسانی آلات سے جوڑتا ہے جو کہ خدمت کرتے ہیں، لاشعوری طور پر یا نہیں، شیطان، شیطان، زندگی کا پہلا گنہگار جو خدا نے تخلیق کیا ہے۔ مثالیں: Rev.6:4 کا " سرخ گھوڑا "، Rev.12:3 کا " سرخ یا آتشی سرخ ڈریگن "، اور Rev.17:3 کا " سرخ رنگ کا جانور "۔
اب جب کہ اس کے پاس یہ پیدائشی حق ہے، یعقوب، بدلے میں، ابرہام کے جانشین کے طور پر، خدا کے منصوبوں کی پیشن گوئی کرنے والے زندگی کے تجربات جیئے گا۔
اس نے اپنے بھائی عیسو کے غضب کے خوف سے اپنے خاندان کو چھوڑ دیا، اچھی وجہ کے ساتھ، Gen.27:24 کے مطابق، کیونکہ اس نے اپنے مرنے والے باپ کی برکت سے ہٹ جانے کے بعد، اسے قتل کرنے کا تہیہ کر لیا تھا، جس کے ذریعے "دھوکہ" دیا گیا تھا۔ اپنی بیوی ربیکا کے دماغ سے باہر نکلنا۔ اس اغوا میں جڑواں بچوں کے دو نام ان کی اہمیت کو ظاہر کرتے ہیں۔ کیونکہ "ٹیمپیور" نے آئزک کو دھوکہ دینے کے لیے بالوں والی جلد کا استعمال کیا، جو نابینا ہو گیا تھا، اس طرح خود کو اپنے قدرتی طور پر "بالوں والے" بڑے بھائی کے طور پر چھوڑ دیا۔ روحانی لوگ ایک دوسرے کا ساتھ دیتے ہیں اور ربقہ عیسو سے زیادہ یعقوب کی طرح تھی۔ اس عمل میں، خدا نے اسحاق کے انسانی اور جسمانی انتخاب سے متصادم ہے جس نے عیسو کو شکاری کو ترجیح دی جس نے اسے کھیل لایا جس کی اس نے تعریف کی۔ اور خدا اسے پیدائشی حق دیتا ہے جو اس کا سب سے زیادہ لائق ہے: یعقوب دھوکہ دینے والا۔
اس کے آرامی چچا، ربیقہ کے بھائی، لابن کے پاس پہنچ کر، اس کے لیے کام کرنے کے لیے، جیکب کو راحیل سے پیار ہو جاتا ہے، جو لابن کی بیٹیوں میں سب سے چھوٹی لیکن سب سے خوبصورت تھی۔ جو وہ نہیں جانتا وہ یہ ہے کہ اس کی حقیقی زندگی میں، خدا اسے ایک پیشن گوئی کا کردار ادا کرتا ہے جو اس کے بچانے کے منصوبے کی پیشن گوئی کرتا ہے۔ نیز، اپنی پیاری راحیل کو حاصل کرنے کے لیے "سات سال" کام کرنے کے بعد، لابن اپنی سب سے بڑی بیٹی "لیہ" کو اس پر مسلط کرتا ہے اور اسے اپنی بیوی کے طور پر اسے دے دیتا ہے۔ راحیل کو حاصل کرنے اور اس سے شادی کرنے کے لیے، اسے اپنے چچا کے لیے "مزید سات سال" کام کرنا پڑے گا۔ اس تجربے میں، "یعقوب" پیشین گوئی کرتا ہے کہ خدا کو اپنے بچانے کے منصوبے میں کیا گزرنا پڑے گا۔ کیونکہ وہ بھی اپنے دل کی خواہش کے مطابق پہلا اتحاد نہیں کرے گا، کیونکہ ایک جسمانی اور قومی اسرائیل کا تجربہ اس کامیابی اور شان سے نشان زد نہیں ہو گا جس کی نیکی کی مستحق ہے۔ "ججوں" اور "بادشاہوں" کی جانشینیاں ہمیشہ بری طرح ختم ہوتی ہیں، چند نادر استثناء کے باوجود۔ اور مطلوبہ بیوی جو اس کی محبت کے لائق ہے، وہ اپنی محبت کا مظاہرہ کرنے اور یسوع مسیح کی وزارت میں اپنے نجات کے منصوبے کو ظاہر کرنے کے بعد ہی دوسرے اتحاد کے طور پر حاصل کرے گا۔ اس کی تعلیم، اس کی موت، اور اس کا جی اٹھنا۔ یاد رکھیں کہ انسانی اور الہی ترجیحات بالکل الٹ ہیں۔ یعقوب کی محبوب بانجھ راحیل ہے، لیکن خدا کی لِیاہ ہے۔ یعقوب، سب سے پہلے، لیہ کو اپنی بیوی کے طور پر دے کر، خُدا نے اپنے نبی کو مایوسی کا تجربہ کرایا جس کا تجربہ وہ دونوں اپنے پہلے اتحاد میں کریں گے۔ اس تجربے میں، خُدا نے اعلان کیا کہ اُس کا پہلا اتحاد ایک خوفناک ناکامی ہو گا۔ اور مسیحا یسوع کو ان کی اولاد کی طرف سے رد کرنے نے اس پیشین گوئی کی تصدیق کی۔ لیہ، جو دولہا کی طرف سے چُنی گئی محبوب نہیں تھی، ایک ایسی تصویر ہے جو نئے اتحاد کے منتخب ہونے کی پیشین گوئی کرتی ہے، جو کافر نژاد، منفرد خالق خدا کے وجود سے لاعلمی میں طویل عرصے تک زندہ رہے۔ تاہم، لیہ کی شاندار فطرت نے ایک عہد کی پیشین گوئی کی جو خدا کے جلال کے لیے بہت زیادہ پھل لائے گی۔ اور یسعیاہ 54:1 تصدیق کرتا ہے، یہ کہتے ہوئے، " خوش ہو، اے بانجھ، جو مزید برداشت نہیں کرتا! اپنی خوشی اور اپنی خوشی کو پھٹنے دو، آپ جو اب درد نہیں رکھتے! کیونکہ ترک شدہ کے بیٹے شادی شدہ کے بیٹوں سے زیادہ ہوں گے، یہوواہ فرماتا ہے ۔ یہاں ترک شدہ پیشین گوئیاں، لیاہ کے ذریعے، نئے عہد، اور شادی شدہ، راحیل کے ذریعے، پرانے عبرانی عہد کے ذریعے۔
یعقوب اسرائیل بن جاتا ہے۔
امیر اور خوشحال لابن کو چھوڑ کر، یعقوب اور جو لوگ اس کے ہیں اپنے بھائی عیسو کے پاس واپس آئے، جس کے منصفانہ اور انتقامی غصے سے وہ ڈرتا ہے۔ ایک رات، خدا اس پر ظاہر ہوتا ہے اور وہ صبح تک ایک دوسرے سے لڑتے ہیں۔ آخر کار خدا اسے کولہے میں زخم لگاتا ہے اور اسے بتاتا ہے کہ اب سے وہ "اسرائیل" کہلائے گا، کیونکہ وہ خدا اور انسانوں سے لڑتے ہوئے فتح یاب ہوا تھا۔ اس تجربے میں، خُدا جیکب کی لڑنے والی روح کی تصویر اپنے ایمان کی لڑائی میں پیش کرنا چاہتا تھا۔ خدا کی طرف سے اسرائیل کا نام دیا گیا، وہ وہ چیز حاصل کرتا ہے جس کی وہ شدت سے خواہش اور طلب کرتا تھا: خدا کی طرف سے اس کی برکت۔ اسحاق میں ابراہیم کی برکت نے اس طرح جسمانی اسرائیل کے آئین کے ذریعے شکل اختیار کی جو یعقوب پر بنایا گیا تھا جو اسرائیل بن گیا تھا، غلامی مصر سے نکلنے کے بعد جلد ہی ایک خوف زدہ قوم بن جائے گا۔ خُدا کے فضل سے عیسو کو تیار کر کے، دونوں بھائی اپنے آپ کو سکون اور خوشی میں پاتے ہیں۔
اپنی دو بیویوں اور ان کے دو نوکروں کے ساتھ، جیکب نے خود کو 12 لڑکوں اور صرف ایک لڑکی کا باپ پایا۔ سرائی اور ریبقہ کی طرح پہلے تو بانجھ لیکن بت پرست، راحیل کو خدا سے دو بچے ملتے ہیں، جوزف سب سے بڑا اور سب سے چھوٹا بنیامین۔ وہ اپنے دوسرے بچے کو جنم دیتے ہوئے مر گئی۔ اس طرح وہ پرانے عہد کے خاتمے کی پیشین گوئی کرتی ہے جو یسوع مسیح کے کفارہ خون پر مبنی نئے عہد کے قیام کے ساتھ ختم ہو جائے گا۔ لیکن دوسری درخواست میں، یہ فانی حالات اس کے منتخب ہونے والے کی آخری قسمت کی پیشین گوئی کرتے ہیں جو اس کی خوش مداخلت سے نجات پائے گا جب وہ مائیکل یسوع مسیح میں اپنے شاندار الہی پہلو میں واپس آئے گا۔ آخری چنے ہوئے لوگوں کی صورت حال کے اس الٹ پھیر کی پیشین گوئی اس بچے کے نام کی تبدیلی سے کی گئی ہے جسے مرنے والی ماں نے " بین اونی " یا "میرے غم کا بیٹا" کہا ہے، جس کا نام یعقوب، باپ نے بدل کر رکھ دیا ہے۔ بنیامین » یا تو، "دائیں بیٹا" (دائیں طرف) یا، مبارک بیٹا۔ تصدیق میں، Matt.25:33 میں، یسوع مسیح " اپنی بھیڑوں کو اپنے دائیں طرف اور بکریوں کو اپنے بائیں " رکھیں گے ۔ یہ نام " بنجمن " خدا کی طرف سے منتخب کیا گیا تھا، صرف اپنے پیشن گوئی کے منصوبے کے لیے، اس لیے ہمارے لیے، کیونکہ یعقوب کے لیے اس کا کوئی مطلب نہیں تھا۔ اور خدا کے لیے، بت پرست راحیل کوالیفائر " حق " کی مستحق نہیں تھی۔ دنیا کے خاتمے سے متعلق یہ چیزیں Rev.7:8 کی وضاحتوں میں تیار کی گئی ہیں۔
قابل تعریف جوزف
اسرائیل کی تاریخ میں، جو کردار خُدا نے جوزف کو دیا ہے وہ اُسے اپنے بھائیوں پر غلبہ حاصل کرنے کا باعث بنے گا جو اُس کے روحانی تسلط سے پریشان ہو کر اُسے عرب تاجروں کے ہاتھ بیچ دیتے ہیں۔ مصر میں، اس کی ایمانداری اور وفاداری نے اسے سراہا، لیکن اس کے آقا کی بیوی نے اس کے ساتھ زیادتی کرنا چاہی، اس کی مزاحمت کرنے پر، جوزف نے خود کو قید میں پایا۔ وہاں، خوابوں کی وضاحت کرتے ہوئے، واقعات اسے فرعون سے نیچے اعلیٰ ترین مقام پر لے جائیں گے: پہلا وزیر۔ یہ بلندی اس کے پیشن گوئی کے تحفے پر مبنی ہے جیسا کہ اس کے بعد دانیال کے لیے۔ اس تحفے نے اسے فرعون کی طرف سے سراہا جس نے مصر اس کے سپرد کیا تھا۔ قحط کے دوران، یعقوب کے بھائی مصر جائیں گے اور وہاں، یوسف کی اپنے شریر بھائیوں سے صلح ہو جائے گی۔ یعقوب اور بنیامین ان کے ساتھ شامل ہوں گے اور اس طرح عبرانی مصر میں گوشن کے علاقے میں آباد ہو جائیں گے۔
خروج اور وفادار موسیٰ
غلامی میں، عبرانیوں کو موسیٰ میں ملے گا، وہ عبرانی بچہ جس کے نام کا مطلب ہے "نیل کے پانیوں سے بچایا گیا"، جسے فرعون کی بیٹی نے پالا اور گود لیا، جسے خدا نے تیار کیا تھا۔
جب کہ ان کی غلامی کے حالات سخت اور بڑھ رہے ہیں، ایک عبرانی کا دفاع کرنے کے لیے، موسیٰ نے ایک مصری کو مار ڈالا، اور وہ مصر سے فرار ہو گیا۔ اس کا سفر اسے سعودی عرب میں مدیان لے جاتا ہے، جہاں ابراہیم کی اولاد رہتی ہے اور سارہ کی موت کے بعد اس کی دوسری بیوی کتورہ نے شادی کی۔ اپنے سسر جیتھرو کی سب سے بڑی بیٹی زِپورہ سے شادی کرتے ہوئے، 40 سال بعد، موسیٰ حورب کے پہاڑ کی طرف اپنے بھیڑوں کو چراتے ہوئے خدا سے ملا۔ خالق اُسے ایک تاپتی جھاڑی کی شکل میں نظر آتا ہے جو جلتی ہے لیکن بھسم نہیں ہوتی۔ وہ اسے اسرائیل کے بارے میں اپنا منصوبہ ظاہر کرتا ہے اور اسے مصر بھیجتا ہے تاکہ اپنے لوگوں کی راہنمائی کرے۔
فرعون کو اپنے قیمتی غلاموں کو آزادانہ طور پر جانے کی اجازت دینے کے لیے دس آفتیں درکار ہوں گی۔ لیکن یہ دسواں ہے جو ایک اہم پیشن گوئی کی اہمیت اختیار کرے گا۔ کیونکہ خدا نے مصر کے تمام پہلوٹھوں کو مار ڈالا، انسان اور جانور دونوں۔ اور اسی دن، عبرانیوں نے اپنی تاریخ میں پہلا فسح منایا۔ فسح نے مسیحا یسوع کی موت کی پیشین گوئی کی تھی، " پہلا بیٹا " اور خالص اور بے داغ " خدا کا برّہ " جو مصر سے خروج کے دن مارے گئے "میمنے " کی طرح قربانی میں پیش کیا گیا تھا۔ ابراہیم سے خدا کی طرف سے درخواست کردہ اسحاق کی قربانی کے بعد، مصر سے خروج کا فسح مسیحا (مسح شدہ) یسوع کی موت، یا یونانی الفاظ میں، یسوع مسیح کی موت کا دوسرا پیشن گوئی کا اعلان ہے۔ مصر سے خروج سال کے پہلے مہینے کے 14ویں دن ، 15ویں صدی قبل مسیح میں، حوا اور آدم کے گناہ کے تقریباً 2500 سال بعد مکمل ہوا۔ یہ اعداد و شمار کنعان کی سرزمین کے باشندوں اموریوں کو خدا کی طرف سے دیے گئے " چار نسلوں " کے "400 سال" کے وقت کی تصدیق کرتے ہیں ۔
فرعون کا غرور اور سرکشی اس کی فوج کے ساتھ بحیرہ احمر کے پانیوں میں غائب ہو جائے گی جو اس طرح اپنے معنی تلاش کر لیتی ہے کیونکہ یہ عبرانیوں کو سعودی عرب کی سرزمین پر داخل ہونے کی اجازت دینے کے بعد ان پر بند ہو جاتا ہے۔ مصری جزیرہ نما کے جنوبی سرے مدیان سے بچتے ہوئے، خدا اپنے لوگوں کو صحرا سے کوہ سینا کی طرف لے جاتا ہے جہاں وہ ان کے سامنے "دس احکام" کا اپنا قانون پیش کرے گا۔ ایک سچے خدا کے سامنے، اسرائیل اب ایک سیکھی ہوئی قوم ہے جسے امتحان میں ڈالنا ضروری ہے۔ اس مقصد کے لیے موسیٰ علیہ السلام کو پہاڑ سینا پر بلایا جاتا ہے اور اللہ تعالیٰ انہیں 40 دن اور راتوں تک وہاں رکھتا ہے۔ وہ اسے اپنی الہی انگلی سے کندہ قانون کی دو میزیں دیتا ہے۔ عبرانی لوگوں کے کیمپ میں، موسی کی طویل غیر موجودگی باغی روحوں کی حمایت کرتی ہے جنہوں نے ہارون پر دباؤ ڈالا اور اسے " سنہری بچھڑے " کی کاسٹنگ اور ڈھالنے کو قبول کرنے پر مجبور کیا۔ یہ تجربہ ہر زمانے کے باغی لوگوں کے خدا کے تئیں رویے کا خلاصہ کرتا ہے۔ اس کے اختیار کے سامنے سر تسلیم خم کرنے سے ان کا انکار انہیں اس کے وجود پر شک کرنے کو ترجیح دیتا ہے۔ اور خدا کے متعدد عذاب کچھ نہیں بدلتے۔ آزمائش کے ان 40 دن اور راتوں کے بعد، کنعان کے جنات کا خوف لوگوں کو 40 سال تک صحرا میں بھٹکنے کی سزا دے گا اور صرف اس آزمائشی نسل میں سے، جوشوا اور کالب ہی خدا کی طرف سے پیش کردہ وعدہ شدہ زمین میں داخل ہو سکیں گے۔ آدم کے گناہ کے بعد سے تقریباً 2540۔
پیدائش کی کہانی کے اہم کردار تخلیق کار خدا کے زیر اہتمام ایک پروڈکشن میں اداکار ہیں۔ ان میں سے ہر ایک پیشن گوئی کے مقصد کے لیے یا نہیں، ایک سبق منتقل کرتا ہے، اور تماشا کے اس خیال کی تصدیق پولس رسول نے کی جس نے 1 کور 4: 9 میں کہا: "مجھے لگتا ہے کہ خدا نے ہمیں بنایا ہے ۔ ، رسولوں، مردوں کے آخری، ایک طرح سے موت کی سزا سنائی گئی، کیونکہ ہم دنیا، فرشتوں اور مردوں کے لیے تماشا بنے ہوئے ہیں ۔ » تب سے، لارڈ کی میسنجر، ایلن جی وائٹ، نے اپنی مشہور کتاب لکھی جس کا عنوان ہے "عمر کا المیہ"۔ اس لیے " تماشا " کے خیال کی تصدیق ہو جاتی ہے، لیکن مقدس کتاب کے "ستارے، ستارے" کے بعد اب ہم میں سے ہر ایک کی باری ہے کہ وہ اپنا اپنا کردار ادا کریں، یہ جانتے ہوئے کہ ہم اپنے تجربات سے ہدایت یافتہ ہیں۔ ان کی غلطیوں کو دوبارہ پیش کیے بغیر، ان کے اچھے کاموں کی نقل کرنے کی ذمہ داری میں ڈال دیا گیا ہے۔ ہمارے لیے، جہاں تک ڈینیئل (میرا جج خدا ہے)، خُدا "ہمارا منصف" رہتا ہے، ہمدرد، یقیناً، لیکن "جج" جو کسی کے لیے کوئی رعایت نہیں رکھتا۔
یہودی قومی اسرائیل کا تجربہ تباہ کن ہے، لیکن یہ ہمارے دور کے عیسائی عقیدے سے زیادہ نہیں ہے جو بڑے پیمانے پر ارتداد پر ختم ہوتا ہے۔ ہمیں اس مشابہت سے حیران نہیں ہونا چاہیے، کیونکہ پرانے عہد کا اسرائیل صرف ایک مائیکرو کاسم تھا، ایک نمونہ، انسانوں کا جو پوری زمین کو آباد کرتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ وہاں سچا ایمان اتنا ہی نایاب تھا جتنا کہ نجات دہندہ اور " وفادار گواہ " یسوع مسیح پر بنائے گئے نئے عہد میں ۔
عام طور پر بائبل سے
پوری بائبل، جو خدا کی طرف سے اپنے انسانی بندوں کے لیے لکھی گئی اور پھر الہام ہوئی، پیشن گوئی کے اسباق رکھتی ہے۔ پیدائش سے مکاشفہ تک۔ خدا کی طرف سے منتخب اداکاروں کو ہمارے سامنے پیش کیا جاتا ہے جیسے وہ واقعی ان کی حقیقی فطرت میں ہیں. لیکن اس دائمی تماشا میں پیشن گوئی کے پیغامات کی تعمیر کے لیے، خالق خدا واقعات کا منتظم بن جاتا ہے۔ مصر سے نکلنے کے بعد، خدا اسرائیل کو اپنے آسمانی قانون کا 300 سال کے لیے آزاد پہلو دیتا ہے، جو "ججوں" کا وقت ہے جو کہ 2840 کے آس پاس ختم ہوتا ہے۔ بار" جسے وہ آخر کار فلستیوں کے حوالے کرتا ہے، جو ان کے موروثی دشمن ہیں۔ اور "سات بار" وہ "آزادی دینے والوں" کو اٹھاتا ہے۔ بائبل کہتی ہے کہ اُن دنوں میں، ” ہر ایک نے وہی کیا جو وہ چاہتا تھا ۔ اور مکمل آزادی کا یہ وقت ہر فرد کے ذریعہ پیدا ہونے والے پھل کو ظاہر کرنے کے لئے ضروری تھا۔ ہمارے " آخری اوقات " میں بھی ایسا ہی ہے ۔ آزادی کے یہ تین سو سال گناہ کی طرف عبرانیوں کی مسلسل واپسی سے نشان زد ہیں، خُدا ہمیں دعوت دیتا ہے کہ ہم اُن کا موازنہ صالح حنوک کی زندگی کے تین سو سالوں سے کریں جسے وہ اپنے چنے ہوئے نمونے کے طور پر ہمارے سامنے پیش کرتا ہے، یہ کہتے ہوئے: حنوک خدا کے ساتھ تین سو سال تک چلتا رہا، پھر وہ نہیں رہا کیونکہ خدا نے اسے لے لیا ۔ اُس کے ساتھ، اُسے پہلے اُس کے ابدیت میں داخل کر کے، جیسے اُس کے بعد، موسیٰ اور ایلیاہ، اور مقدسین یسوع کی موت پر جی اُٹھے، باقی تمام چنے ہوئے، بشمول یسوع مسیح کے رسولوں کے سامنے۔ ان سب کو آخری دن میں تبدیل یا زندہ کیا جائے گا۔
"ججوں" کے بعد، بادشاہوں کا زمانہ آیا اور وہیں پھر، خدا اپنے پہلے دو اداکاروں کو ایک پیشن گوئی کا کردار دیتا ہے جو بدی کے آخری نیکی کی طرف بڑھنے کے پیغام کی تصدیق کرتا ہے، یعنی رات یا اندھیرے سے ، روشنی کی طرف. اس طرح ان دو آدمیوں، ساؤل اور ڈیوڈ نے نجات کے منصوبے کے مجموعی منصوبے کی پیشین گوئی کی جو زمینی منتخب لوگوں کے لیے تیار کی گئی تھی، یعنی دو مراحل یا دو متواتر مقدس اتحاد۔ اسے میرے ساتھ لے جاؤ، ڈیوڈ صرف بادشاہ ساؤل کی موت پر بادشاہ بنتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے پرانے دائمی عہد کی موت مسیح کو اپنا نیا عہد، اپنی حکومت اور اپنی ابدی بادشاہی قائم کرنے کی اجازت دیتی ہے۔
میں اس موضوع کا پہلے ہی ذکر کر چکا ہوں، لیکن میں آپ کو یاد دلانا چاہوں گا کہ زمینی بادشاہتوں کو خدائی جواز حاصل نہیں ہے کیونکہ عبرانیوں نے خدا سے کہا تھا کہ " دوسری زمینی قوموں کی طرح" ایک بادشاہ ہو، وہ "کافر"۔ جس کا مطلب ہے کہ ان بادشاہوں کا نمونہ شیطانی اقدار کا ہے نہ کہ آسمانی۔ جس قدر خدا کے لیے بادشاہ نرم مزاج، دل کا عاجز، خود کو تردید اور ہمدردی سے بھرپور، اپنے آپ کو سب کا خادم بناتا ہے، اتنا ہی شیطان سخت، متکبر، خود غرض اور حقیر ہوتا ہے، اور وہ مطالبہ کرتا ہے۔ سب کی طرف سے خدمت کی جائے. اس کے لوگوں کی طرف سے اس کے مسترد ہونے سے ناحق تکلیف ہوئی، خدا نے اس کی درخواست منظور کی اور اس کی بدقسمتی کے لئے، اس نے اسے شیطان کے معیار اور اس کی تمام ناانصافیوں کے مطابق بادشاہ عطا کیا۔ اس کے بعد سے، اس کے لوگوں اسرائیل کے لیے، لیکن صرف اس کے لیے ، رائلٹی نے اس کا الہی جواز حاصل کیا۔
زبانی یا تحریری تقریر دو انفرادی افراد کے درمیان تبادلے کا ذریعہ ہے۔ بائبل اس معنی میں خدا کا کلام ہے کہ اس کے اسباق کو اپنی زمینی مخلوق تک پہنچانے کے لیے، خدا نے اپنے بندوں کے لیے لکھی ہوئی یا الہامی شہادتیں جمع کی ہیں۔ شہادتیں وقت کے ساتھ اس کے ذریعہ ترتیب دی گئیں، منتخب کی گئیں اور گروپ کی گئیں۔ جب ہم زمین پر قائم عدل کی ناپختگی کو دیکھتے ہیں تو ہمیں حیران نہیں ہونا چاہئے، کیونکہ خدا سے کٹے ہوئے آدمی صرف قانون کے خط پر اپنا انصاف قائم کر سکتے ہیں۔ اب، خُدا ہمیں یسوع کے ذریعے بتاتا ہے کہ ’’ خط مار دیتا ہے لیکن روح زندگی بخشتی ہے ‘‘، یہ خط۔ لہٰذا بائبل کے مقدس صحیفے صرف " گواہ " ہوسکتے ہیں جیسا کہ Rev. 11:3 میں اشارہ کیا گیا ہے لیکن کسی بھی صورت میں "جج" نہیں ہیں۔ یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ قانون کا خط صحیح فیصلہ دینے کے قابل نہیں ہے، خدا ایک ایسی سچائی کو ظاہر کرتا ہے جو مکمل طور پر اس کے شخص کی الہی فطرت پر منحصر ہے۔ وہ اکیلا ہی ایک منصفانہ فیصلہ دے سکتا ہے، کیونکہ اس کی اپنی مخلوق کے ذہنوں کے خفیہ خیالات کا تجزیہ کرنے کی اس کی صلاحیت اسے ان لوگوں کے محرکات کو جاننے کی اجازت دیتی ہے جن پر وہ فیصلہ کرتا ہے، دوسری مخلوقات کی طرف سے چھپی اور نظر انداز کی گئی چیزیں۔ لہٰذا بائبل صرف ان شہادتوں کی بنیاد فراہم کرتی ہے جو فیصلے کے لیے استعمال کی جاتی ہیں۔ آسمانی فیصلے کے " ہزار سالوں " کے دوران ، چنے ہوئے مقدسین ان روحوں کے محرکات تک رسائی حاصل کریں گے جن کا فیصلہ کیا جا رہا ہے۔ یسوع مسیح کے ساتھ، وہ اس طرح ایک کامل فیصلہ سنانے کے قابل ہو جائیں گے جو ضروری بنا دیا گیا تھا کیونکہ حتمی فیصلہ دوسری موت میں برداشت کرنے والے دکھ کے وقت کی لمبائی کو قائم کرتا ہے۔ مجرم کے اصل محرک کا یہ علم ہمیں دنیا کے پہلے قاتل کین کے تئیں خُدا کی نرمی کو بہتر طور پر سمجھنے کی اجازت دیتا ہے۔ بائبل میں تحریری طور پر پیش کردہ واحد گواہی کے مطابق، ہابیل کی پیشکش کو برکت دینے اور قابیل کو حقیر دینے کے لئے خدا کے انتخاب کے ذریعہ قابیل کو حسد کی طرف دھکیل دیا گیا تھا، بعد میں اس فرق کی وجہ کو جانے بغیر جو روحانی تھا اور پھر بھی نظر انداز کیا گیا۔ چیزیں اس طرح ہیں، زندگی بے شمار پیرامیٹرز اور حالات سے بنی ہے جن کی شناخت صرف خدا ہی کر سکتا ہے اور حقائق کے مکمل علم کے ساتھ فیصلہ کر سکتا ہے۔ اس نے کہا، بائبل مردوں کے لیے باقی ہے، وہ واحد کتاب ہے جو حروف میں قانون کی بنیادوں کو پیش کرتی ہے جو ان کے اعمال کا فیصلہ کرتی ہے، جب کہ ان کے خفیہ خیالات کو جنت میں منتخب مقدسین کے سامنے آنے کا انتظار کرتے ہیں۔ تاہم، خط کا کردار کارروائی کی مذمت یا فیصلہ کرنا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ، یسوع اپنے مکاشفہ میں مردوں کو ان کے " کاموں " کی اہمیت کی یاد دلاتا ہے اور وہ ان کے ایمان کے بارے میں شاذ و نادر ہی بات کرتا ہے۔ جیمز 2:17 میں، رسول جیمز نے یاد کیا کہ " بغیر کام کے ایمان مردہ ہے "، اس رائے کی تصدیق کرتے ہوئے، یسوع صرف ایمان سے پیدا ہونے والے اچھے یا برے " کاموں " کی بات کرتا ہے۔ اور ایمان سے پیدا ہونے کے لیے، یہ کام صرف وہ ہیں جو بائبل الہی قوانین کے تحت سکھاتی ہے۔ کیتھولک چرچ کی طرف سے قابل قدر اچھے اعمال کو خاطر میں نہیں لایا جاتا ہے، کیونکہ وہ انسان دوست کردار اور الہام کے کام ہیں۔
آخری زمانے میں، بائبل کو پوری طرح حقیر سمجھا جاتا ہے اور انسانی معاشرہ ایک عالمگیر پراسرار اور جھوٹ کا پہلو پیش کرتا ہے۔ تب ہی لفظ " سچائی " جو مقدس بائبل، زندہ خدا کے کلام کی خصوصیت رکھتا ہے، اور زیادہ وسیع طور پر، اس کا عالمی آفاقی منصوبہ، اپنی پوری اہمیت اختیار کرتا ہے۔ کیونکہ اس منفرد " سچ " کی توہین انسانیت کو تمام رشتہ داری، سیکولر، مذہبی، سیاسی یا معاشی شعبوں میں جھوٹ پر استوار کرنے کی طرف لے جاتی ہے۔
یہ مضمون 14 اگست 2021 کو سبت کے دن لکھا جا رہا ہے، کل، 15 اگست، بڑے اجتماعات میں، جھوٹے مذہب کے فریب میں مبتلا افراد اپنے کیریئر کے سب سے کامیاب شیطانی اسرار کو خراج عقیدت پیش کریں گے، کیونکہ اس نے "سانپ" کا استعمال کیا تھا ۔ " ایڈن " میں ایک میڈیم : "کنواری مریم" کی تصویر کے نیچے اس کی ظاہری شکل۔ اصلی اب کنواری نہیں رہی، کیونکہ یسوع کے بعد، اس نے بیٹے اور بیٹیاں پیدا کیں۔ یسوع کے بھائیو اور بہنو۔ لیکن جھوٹ سختی سے مرتا ہے اور بائبل کے بہترین دلائل کی بھی مزاحمت کرتا ہے۔ کوئی بات نہیں، اس 15 اگست کے بعد، صرف اس غم و غصے کے لیے باقی رہ جائے گا، زیادہ سے زیادہ آٹھ تقریبات خدا کو ناراض کرنے اور اس کے انصاف کے غصے کو بھڑکانے کے لیے جو قصورواروں کے سر پڑیں گی۔ نوٹ کریں کہ اس ظہور میں، بچوں کو "کنواری" کے وژن کی تصدیق کے لیے چنا گیا تھا۔ کیا وہ اتنے ہی معصوم ہیں جتنے لوگ کہتے اور دکھاوا کرتے ہیں؟ پیدائشی گنہگار، معصومیت کو غلط طور پر ان سے منسوب کیا جاتا ہے، لیکن اس لیے ہم ان پر ملوث ہونے کا الزام نہیں لگا سکتے۔ ان بچوں کو جو نظارہ ملا وہ بہت حقیقی تھا، لیکن شیطان بھی ایک بہت ہی حقیقی باغی روح ہے اور یسوع مسیح نے اپنے بہت سے الفاظ اس کے لیے وقف کیے تاکہ اپنے بندوں کو اس کے بارے میں خبردار کیا جائے۔ تاریخ گواہ ہے کہ اس کی فریب کارانہ طاقت جو اس کے بہکاوے اور فریب زدہ متاثرین کو ’’ دوسری موت ‘‘ تک لے جاتی ہے۔ پاپال اور رومن کیتھولک چرچ میں شیطان کی پرستش کی خدا کی طرف سے مذمت کی گئی ہے، Rev. 13:4 کی اس آیت میں: " اور وہ اژدھے کی پوجا کرتے تھے، کیونکہ اس نے حیوان کو اختیار دیا تھا ۔ اُنہوں نے اُس جانور کی پرستش کی اور کہا، اِس جانور کی مانند کون ہے اور کون اُس سے لڑ سکتا ہے؟ " درحقیقت حضرت مسیح موعود علیہ السلام کے حقیقی منتخب مقدسین کی مجبوری اور ستانے والے " حیوان " کی اس " عبادت " کے ختم ہونے کے بعد ہی حالات نے اس پر مسلط رواداری کے وقت میں اس عبادت کا آغاز کیا ہے۔ شیطانی "کنواری" کی ظاہری شکلوں کے موہک ذرائع سے؛ ایک " عورت " نے " سانپ " کی جگہ لے لی جب " سانپ " نے اپنے شوہر کو بہکانے والی " عورت " کو بہکایا۔ اصول وہی رہتا ہے اور اب بھی اتنا ہی موثر ہے۔
آخری انتخاب کا وقت
الہامی مکاشفات کا یہ مطالعہ پیدائش کی کتاب کے تجزیے کے ساتھ ختم ہوتا ہے جس نے ہم پر ظاہر کیا کہ خُدا اپنے کردار کے تمام پہلوؤں میں کون ہے۔ ہم نے ابھی دیکھا ہے کہ جب وہ تقریباً ایک سو سال کا تھا تو ابرام کو ایمان کی ایک غیر معمولی آزمائش کا نشانہ بنا کر وہ اپنی مخلوق سے اطاعت کے اپنے مطالبے میں کیسے پُرعزم ہے۔ اس الہی تقاضے کو اب ظاہر کرنے کی ضرورت نہیں۔
1843 کے موسم بہار کے بعد سے خدا کی طرف سے تجویز کردہ آخری انتخاب کے وقت، اور 22 اکتوبر 1844 کے بعد سے زیادہ واضح طور پر، سبت کا مشاہدہ خدا کی طرف سے اس کے حقیقی منتخب مقدسین کی طرف سے اس سے محبت کے ثبوت کے طور پر ضروری ہے۔ اس طرح عالمگیر روحانی صورت حال کو ایک واحد سوال کی شکل میں پیش کیا گیا ہے جو مذہبی، عیسائی تنظیموں کے تمام اراکین کو خصوصی طور پر مخاطب کیا گیا ہے۔
وہ سوال جو آپ کو ہمیشہ کے لیے زندہ کر دیتا ہے یا مار دیتا ہے۔
کیا کوئی شہنشاہ، بادشاہ، یا پوپ خدا کی طرف سے بولے اور لکھے گئے الفاظ کو تبدیل کرنے کا بااختیار اور مجاز ہے، یا موسیٰ کی طرح اس کے حکم کے تحت؟
سب کچھ، یہاں تک کہ اس سوال کو بھی، یسوع نے پہلے ہی اپنا جواب دے دیا، متی 5:17-18 میں کہا: ''یہ مت سمجھو کہ میں شریعت یا نبیوں کو ختم کرنے آیا ہوں۔ میں ختم کرنے نہیں بلکہ پورا کرنے آیا ہوں۔ کیونکہ میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ جب تک آسمان اور زمین ٹل نہ جائیں شریعت میں سے ایک حرف یا ایک لقمہ بھی نہیں جائے گا جب تک کہ سب کچھ پورا نہ ہو جائے ۔ » اسی یسوع نے یہ بھی اعلان کیا کہ اس کے الفاظ جو اس نے کہے تھے وہ ہمارا فیصلہ کریں گے، یوحنا 12:47 سے 49 میں: '' اگر کوئی میری باتیں سنتا ہے اور ان پر عمل نہیں کرتا تو میں اس کا فیصلہ کرنے والا نہیں ہوں۔ کیونکہ میں دنیا کا فیصلہ کرنے نہیں آیا بلکہ دنیا کو بچانے آیا ہوں۔ جو مجھے رد کرتا ہے اور میری باتوں کو قبول نہیں کرتا ہے اس کا قاضی ہے۔ جو کلام میں نے کہا ہے وہ آخری دن اس کا فیصلہ کرے گا ۔ کیونکہ میں نے اپنے بارے میں نہیں کہا۔ لیکن باپ نے، جس نے مجھے بھیجا ہے، خود مجھے بتا دیا ہے کہ مجھے کیا کہنا اور اعلان کرنا ہے۔ »
یہ اپنے قانون کے بارے میں خدا کا تصور ہے۔ لیکن Dan.7:25 نے انکشاف کیا کہ اسے " تبدیل " کرنے کا ارادہ عیسائی دور میں ظاہر ہونا تھا، رومن کیتھولک پوپری کا یہ قول: " وہ اللہ تعالیٰ کے خلاف کلمات کہے گا، وہ اعلیٰ کے مقدسوں پر ظلم کرے گا۔" اعلی، اور وہ وقت اور قانون کو تبدیل کرنے کی امید کرے گا ؛ اور مُقدّس اُس کے ہاتھ میں ایک وقت، بار اور آدھے وقت کے لیے سونپے جائیں گے۔ » ایک غصہ جو ختم ہو جائے گا اور جسے وہ جان لے گا کہ کس طرح انصاف کے ساتھ سزا دینا ہے آیت 26 کے مطابق جو کہ مندرجہ ذیل ہے: " پھر فیصلہ آئے گا، اور اس کی بادشاہی اس سے چھین لی جائے گی، جو ہمیشہ کے لیے تباہ اور فنا ہو جائے گی۔ » یہ " اوقات " یا پیشن گوئی کے سال 538 سے 1798 تک، 1260 سالوں تک مکمل ہونے والے اس کے ظلم و ستم کے دور کا اعلان کرتے ہیں۔
یہ " فیصلہ " کئی مراحل میں پورا ہوتا ہے۔
پہلا مرحلہ تیاری کا ہے۔ یہ 1843 کے موسم بہار سے خدا کے ذریعہ قائم کردہ "ایڈونٹسٹ" عقیدے کی علیحدگی اور تقدیس کا کام ہے۔ ایڈونٹزم کیتھولک اور پروٹسٹنٹ مذاہب سے الگ ہے۔ مکاشفہ میں، یہ مرحلہ Rev.3:1-7-14 میں " سردیس، فلاڈیلفیا اور لاوڈیکیا " کے دور سے متعلق ہے۔
دوسرا مرحلہ قابل نفاذ ہے: " ہم اس کا تسلط ختم کر دیں گے "۔ یہ 2030 کے موسم بہار میں یسوع مسیح کی شاندار واپسی کی توقع ہے۔ منتخب ایڈونٹسٹ زمین پر مرنے والے نااہل کیتھولک، پروٹسٹنٹ اور ایڈونٹسٹ باغیوں سے الگ ہو کر ابدیت میں داخل ہوں گے۔ یہ عمل Rev.3:14 کے " لاؤڈیکیان " دور کے اختتام پر مکمل ہوتا ہے ۔
تیسرا مرحلہ گرے ہوئے مردوں کے فیصلے کا ہے، جو خدا کی آسمانی بادشاہی میں داخل ہونے والے چنے ہوئے لوگوں کے ذریعے عمل میں لایا جاتا ہے۔ متاثرین جج بن چکے ہیں اور الگ الگ ، ہر باغی کی زندگی کا فیصلہ کیا جاتا ہے اور ان کے جرم کے متناسب حتمی سزا سنائی جاتی ہے۔ یہ جملے " عذاب " کے وقت کی لمبائی کا تعین کرتے ہیں جو ان کی " دوسری موت " کے عمل کا سبب بنے گی۔ مکاشفہ میں، یہ موضوع Rev.4 کا موضوع ہے؛ 11:18 اور 20:4؛ یہ Dan.7:9-10 کے بعد سے ہے۔
چوتھا، ساتویں صدی کے اختتام پر، مسیح میں خُدا اور اُس کے چُنے ہوئے لوگوں کے لیے عظیم سبت، مسیح اور اُس کے چُنے ہوئے جملوں کا انتظامی مرحلہ آتا ہے۔ گناہ کی سرزمین میں جہاں وہ دوبارہ زندہ کیے جاتے ہیں، مذمت کیے گئے باغیوں کو " ہمیشہ کے لیے "، " آگ کے ذریعے" فنا کر دیا جاتا ہے۔ دوسری موت مکاشفہ میں، یہ انتظامی فیصلہ یا "آخری فیصلہ" Rev.20:11-15 کا موضوع ہے۔
آخری انتخاب کے وقت، دو ناقابل مصالحت مذہبی تصورات قطعی طور پر الگ ہو جاتے ہیں ، کیونکہ وہ ایک دوسرے کے انتہائی مخالف ہیں۔ مسیح کے برگزیدہ لوگ اُس کی آواز سنتے ہیں اور اُس وقت اُس کے مطالبات کے مطابق ڈھال لیتے ہیں جب وہ اُن سے بات کرتا ہے اور اُنہیں پکارتا ہے۔ دوسری پوزیشن میں عیسائی ہیں جو صدیوں پرانی مذہبی روایات کی پیروی کرتے ہیں گویا سچ وقت کا معاملہ ہے نہ کہ ذہانت، استدلال اور گواہی کا۔ یہ لوگ سمجھ نہیں پائے کہ یرمیاہ نبی کی طرف سے یرمیاہ 31:31 تا 34 میں کیا " نئے عہد " کی نمائندگی کی گئی ہے: " دیکھو، وہ دن آتے ہیں، یہوواہ فرماتا ہے، جب میں اسرائیل کے گھرانے اور یہوداہ کے گھرانے کے ساتھ کروں گا۔ ایک نیا عہد، اس عہد کی طرح نہیں جو میں نے ان کے باپ دادا سے باندھا تھا، جس دن میں نے ان کا ہاتھ پکڑ کر انہیں مصر کی سرزمین سے نکالا، ایک عہد جس کی انہوں نے خلاف ورزی کی، حالانکہ میں ان کا مالک تھا، یہوواہ فرماتا ہے۔ لیکن یہ وہ عہد ہے جو مَیں اُن دنوں کے بعد اسرائیل کے گھرانے سے باندھوں گا، یہوواہ فرماتا ہے: مَیں اپنی شریعت اُن کے اندر رکھوں گا، اُن کے دلوں پر لکھوں گا ۔ اور میں ان کا خدا ہوں گا اور وہ میرے لوگ ہوں گے۔ یہ اب نہ اپنے پڑوسی کو سکھائے گا اور نہ ہی اپنے بھائی کو، یہ کہے گا: YHWH کو جانو! کیونکہ چھوٹے سے بڑے تک سب مجھے جانیں گے، یہوواہ فرماتا ہے۔ کیونکہ میں ان کی بدکرداری کو معاف کروں گا، اور ان کے گناہ کو مزید یاد نہیں کروں گا ۔ خدا کیسے " دل میں لکھنے " میں کامیاب ہوسکتا ہے؟ » انسان کی اپنے مقدس قانون کی محبت، ایسی چیز جسے حاصل کرنے میں پرانے عہد کا معمول کامیاب نہیں ہوا تھا؟ اس سوال کا جواب، اور دونوں اتحادوں کے درمیان صرف فرق، الہٰی محبت کے مظاہرے کے پہلو میں آتا ہے جو متبادل یسوع مسیح کی موت کا کفارہ دیتا ہے جس میں وہ مجسم اور ظاہر ہوا تھا۔ تاہم، یسوع کی موت اطاعت کو ختم کرنے کے لیے نہیں آئی تھی بلکہ اس کے برعکس، اس نے خدا کے لیے اور بھی زیادہ فرمانبردار ہونے کے لیے منتخب اسباب فراہم کیے تھے جو اتنی مضبوط محبت کرنے کے قابل ہے۔ اور جب وہ انسان کا دل جیت لیتا ہے تو خدا کی طرف سے مطلوب مقصد حاصل ہو جاتا ہے۔ وہ اپنے ابدیت کو بانٹنے کے لیے ایک منتخب فٹ اور اس قابل ہو جاتا ہے۔
آخری پیغام جو خدا نے آپ کو اس کام میں پیش کیا وہ علیحدگی کا موضوع ہے ۔ یہ وہ اہم نکتہ ہے جو منتخب اور بلائے گئے کے درمیان تمام فرق کرتا ہے۔ اپنی عام فطرت میں انسان اپنی عادات اور چیزوں کے بارے میں اپنے تصورات میں پریشان ہونا پسند نہیں کرتا۔ تاہم، یہ خلل اس لیے ضروری ہے کہ قائم کردہ جھوٹ کے عادی ہونے کے لیے، اس کے منتخب ہونے کے لیے، انسان کو اکھاڑ پھینکنا اور اس سچائی کے مطابق ڈھالنا چاہیے جو خدا اسے دکھاتا ہے۔ اس کے بعد ان لوگوں سے علیحدگی ضروری ہو جاتی ہے جن سے خدا کو منظور نہیں ہے ۔ منتخب شخص کو اپنے خیالات، اپنی عادات اور ان مخلوقات کے ساتھ اپنے جسمانی تعلقات کو ٹھوس چیلنج کرنے کی اپنی صلاحیت کا مظاہرہ کرنا چاہیے جن کی تقدیر ابدی زندگی نہیں ہوگی۔
منتخب عہدیداروں کے لیے، مذہبی ترجیح عمودی ہے۔ مقصد خالق خدا کے ساتھ ایک مضبوط رشتہ قائم کرنا ہے، چاہے یہ انسانی رشتوں کو نقصان پہنچانے کے لیے کیوں نہ ہو۔ گروں کے لیے، مذہب افقی ہے؛ وہ دوسرے انسانوں کے ساتھ تعلق قائم کرنے کو ترجیح دیتے ہیں، چاہے یہ خدا کے لیے نقصان دہ ہو۔
ساتویں دن کی مہم جوئی: ایک علیحدگی، ایک نام، ایک تاریخ
مسیحی عقیدے کے آخری منتخب افراد روحانی طور پر اکٹھے ہو کر Rev.7 کے " 12 قبیلوں " کے اسرائیل کی تشکیل کرتے ہیں۔ ان کا انتخاب عقیدے کے امتحانات کی ایک سیریز کے ذریعے مکمل کیا گیا تھا جس کی بنیاد پیشن گوئی کے لفظ میں دکھائی گئی دلچسپی کی بنیاد پر کی گئی تھی جس کا اعلان Dan.8:14 تاریخ 1843 میں کیا گیا ہے۔ یہ عیسائیت کے خدا کی طرف سے دوبارہ شروع ہونے کا نشان تھا، جب تک کہ وہاں کیتھولک عقیدے کی نمائندگی نہ ہو۔ 538 کے بعد سے اور 1170 کے بعد سے اصلاح کے وقت کے نتیجے میں پروٹسٹنٹ عقیدے کے ذریعے۔ Dan.8:14 کی آیت کو مسیح کی شاندار واپسی کا اعلان کرنے سے تعبیر کیا گیا، اس کی آمد جو اس کے "انتظار" کا سبب بنی، اس لیے لاطینی میں "adventus" ایڈونٹسٹ کا نام جو تجربہ اور اس کے پیروکاروں کو 1843 اور 1844 کے درمیان دیا گیا تھا۔ بظاہر، یہ پیغام سبت کے دن کی بات نہیں کرتا تھا، لیکن صرف ظاہری شکل میں، کیونکہ مسیح کی واپسی ساتویں ہزاری میں داخلے کو نشان زد کرے گی، عظیم سبت۔ ہر ہفتے، ساتویں دن کے سبت کے دن پیشن گوئی کی: یہودیوں کا ہفتہ۔ اس تعلق سے ناواقف، ابتدائی ایڈونٹسٹس نے آزمائش کے اس وقت تک سبت کے دن کو خدا کی اہمیت کا پتہ نہیں چلا۔ اور جب وہ یہ سمجھ گئے، تو علمبرداروں نے مضبوطی سے سبت کے دن کی سچائی کو سکھایا جسے کلیسیا کے نام سے یاد کیا جاتا ہے، "ساتویں دن کا"۔ لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، کام کے وارثوں نے سبت کو وہ اہمیت نہیں دی جو خدا اسے دیتا ہے، اس کی قابلیت کو یسوع مسیح کی واپسی کے وقت سے منسلک کرنے کے بجائے اسے 1843 کی تاریخ سے جوڑنے کی بجائے ڈینیئل کی پیشینگوئی میں اشارہ کیا گیا ہے۔ اس طرح کے بنیادی الٰہی تقاضے کو ملتوی کرنا ایک ایسی غلطی تھی جس کا نتیجہ یہ نکلا کہ 1994 میں تنظیم کے خدا کی طرف سے مسترد کر دیا گیا اور اس کے ارکان جنہیں اس نے باغی کیمپ میں پہنچا دیا تھا وہ 1843 سے پہلے ہی اس کی مذمت کر چکے تھے۔ یہ افسوسناک تجربہ اور آخری عہدیدار کی یہ ناکامی عیسائی عقیدے کا ادارہ جھوٹی عیسائیت کی انسانی بندھنوں کی علیحدگی کو قبول کرنے کی اس نااہلی کی گواہی دیتا ہے ۔ الہٰی سچائی اور اس لیے خود خدا کے لیے محبت کی عدم موجودگی مسئلہ ہے، اور یہ مسیحی عقیدے کی تاریخ کا آخری سبق ہے جسے میں آپ کو سمجھا سکتا ہوں، آپ کو سکھانے اور متنبہ کرنے کے لیے، قادرِ مطلق خُدا کے نام پر۔ , YaHWéH-Michael-Jesus Christ.
آخر میں، اب بھی اسی تھیم میں، کیونکہ اس نے مجھے ایک دردناک روحانی علیحدگی کی قیمت چکانی پڑی، میں آپ کو Matt.10:37 کی یہ آیت یاد دلاتا ہوں اور، کیونکہ اس سے پہلے والی آیات حقیقی مسیحی ایمان کے الگ کرنے والے کردار کا واضح طور پر خلاصہ کرتی ہیں۔ میں آیت 34 سے آیت 38 تک ان سب کا ذکر کرتا ہوں:
یہ مت سمجھو کہ میں زمین پر امن قائم کرنے آیا ہوں۔ میں امن لانے نہیں بلکہ تلوار لانے آیا ہوں۔ کیونکہ مَیں آدمی اور اُس کے باپ کے درمیان، بیٹی اور اُس کی ماں کے درمیان، اور بہو اور اُس کی ساس کے درمیان تفریق کرنے آیا ہوں۔ اور آدمی کے دشمن اس کے اپنے گھر والے ہوں گے۔ جو اپنے باپ یا اپنی ماں کو مجھ سے زیادہ پیار کرتا ہے وہ میرے لائق نہیں اور جو اپنے بیٹے یا بیٹی کو مجھ سے زیادہ پیار کرتا ہے وہ میرے لائق نہیں ہے ۔ جو اپنی صلیب اُٹھا کر میری پیروی نہیں کرتا وہ میرے لائق نہیں ہے۔ » یہ آیت 37 ابراہیم کی برکت کا جواز پیش کرتی ہے۔ اس نے گواہی دی کہ وہ اپنے جسمانی بیٹے سے زیادہ خدا سے پیار کرتا ہے۔ اور ایک ایڈونٹسٹ بھائی کو اس کا فرض یاد دلاتے ہوئے، اس آیت کا حوالہ دیتے ہوئے، ہماری راہیں جدا ہوگئیں اور مجھے خدا کی طرف سے ایک خاص نعمت ملی۔ تب مجھے اس "بھائی" نے ایک جنونی کہا اور اس تجربے کے بعد سے، اس نے روایتی ایڈونٹسٹ راہ کی پیروی کی۔ وہ جس نے مجھے ایڈونٹزم اور سبزی خوری کے فوائد سے متعارف کرایا وہ بعد میں السیمر کی بیماری سے مر گیا، جب کہ میں اب بھی اچھی صحت میں ہوں، زندہ اور 77 سال کی عمر میں اپنے خدا کی خدمت میں سرگرم ہوں، اور نہ ڈاکٹروں کا سہارا لے رہا ہوں اور نہ ہی دوائیوں کا۔ تمام جلال خالق خدا اور اس کی قیمتی نصیحت کو جاتا ہے۔ سچ میں!
ایڈونٹزم کی تاریخ کا خلاصہ کرنے کے لیے ہمیں درج ذیل حقائق کو یاد رکھنا چاہیے۔ اس "ایڈونٹسٹ" نام کے تحت، خدا نے کیتھولک عقیدے کے ایک طویل تسلط کے بعد اپنے آخری سنتوں کو اکٹھا کیا جس نے 7 مارچ، 321 کو قسطنطین اول کے ذریعہ اپنے کافر نام "غیر فتح شدہ سورج کے دن" کے تحت قائم ہونے والے اتوار کو قانونی حیثیت دی ۔ ابتدائی ایڈونٹسٹ پروٹسٹنٹ یا کیتھولک تھے جنہوں نے وراثت میں ملنے والے عیسائی اتوار کی عقیدت سے تعظیم کی۔ لہٰذا انہیں خدا کی طرف سے ان کے طرز عمل سے منتخب کیا گیا تھا جو یسوع مسیح کی واپسی سے خوش ہوئے تھے جس کا اعلان انہیں یکے بعد دیگرے 1843 اور 22 اکتوبر 1844 کے موسم بہار کے لیے کیا گیا۔ پیش کیا. نیز، ڈینیئل اور مکاشفہ کی پیشین گوئیوں کی ان کی تشریحات میں بہت بڑی غلطیاں تھیں جنہیں میں اس کام میں درست کرتا ہوں۔ سبت کے دن کے علم کے بغیر، علمبرداروں نے نام نہاد "تحقیقاتی" فیصلے کا نظریہ بنایا جس پر وہ کبھی سوال کرنے کے قابل نہیں تھے۔ یہاں تک کہ سبت کے دن روشنی ان کو دی گئی تھی۔ ان لوگوں کے لیے جو نہیں جانتے ہیں، میں آپ کو یاد دلاتا ہوں کہ اس نظریہ کے مطابق، 1843 سے، پھر 1844 سے، آسمان پر عیسیٰ اپنے آخری منتخب شدہ افراد کو منتخب کرنے کے لیے گواہی کی کتابوں کا جائزہ لے رہا ہے جسے بچایا جانا چاہیے۔ پھر بھی اتوار کے گناہ کی واضح شناخت نے Dan.8:14 کے پیغام کو صحیح معنی دیا، یہاں تک کہ اس کے " مقدس کو صاف کرنا " کی خراب ترجمہ شدہ شکل میں بھی۔ اور اس برے ترجمے نے ناقابل حل تنازعات کو جنم دیا، کیونکہ یہ اظہار بنیادی طور پر یسوع مسیح کی موت کے کفارہ کے ذریعے تکمیل سے متعلق تھا Heb.9:23 کے مطابق: "اس لیے یہ ضروری تھا، کیونکہ جو چیزیں آسمان پر ہیں ان کی تصویریں بننا تھیں۔ اس طریقے سے پاک کیا جاتا ہے ، چاہے آسمانی چیزیں خود ان سے زیادہ بہترین قربانیوں سے پاک ہوئیں ۔ کیونکہ مسیح اپنے ہاتھوں سے بنائے گئے مقدِس میں داخل نہیں ہوا ، سچے کی تقلید میں، بلکہ خود آسمان میں گیا، تاکہ اب وہ ہمارے لیے خُدا کے سامنے ظاہر ہو۔ " اس طرح، ہر وہ چیز جو آسمان میں پاک ہونی تھی یسوع مسیح کی موت سے پاک ہو گئی تھی: تحقیقاتی فیصلے کا اب کوئی منطقی معنی نہیں ہے۔ یسوع کی موت اور جی اُٹھنے کے بعد، کوئی گناہ یا گنہگار جنت میں داخل نہیں ہوتا ہے کہ اسے دوبارہ ناپاک کرے، کیونکہ یسوع نے اپنے آسمانی علاقے کو شیطان اور اس کے فرشتہ پیروکاروں کو زمین پر بھگا کر صاف کیا، Rev.12:7 کے مطابق 12 میں اور خاص طور پر 9 آیت میں: " اور وہ بڑا اژدہا نکالا گیا، قدیم سانپ، جسے ابلیس اور شیطان کہا جاتا ہے، جو ساری زمین کو گمراہ کرتا ہے، اسے زمین پر پھینک دیا گیا ، اور اس کے فرشتوں کو اس کے ساتھ نکال دیا گیا۔ »
سرکاری ایڈونٹزم کی دوسری غلطی بھی سبت کے کردار کے بارے میں اصل لاعلمی کی وجہ سے ہوئی اور اس نے بہت بعد میں بہت اہمیت حاصل کی۔ ایڈونٹسٹس نے غلط طریقے سے اپنی توجہ آخری، حتمی، ایمان کے امتحان کے وقت پر مرکوز کر دی ہے جو حقیقت میں صرف ان لوگوں کے لیے ہے جو یسوع مسیح کی حقیقی واپسی کے وقت زندہ ہوں گے۔ خاص طور پر، انہوں نے غلط سوچا کہ اتوار صرف اس آخری امتحان کے وقت " حیوان کا نشان " بن جائے گا ، اور یہ اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ ملعون اتوار کے مشق کرنے والوں کے ساتھ دوستی کی تلاش خدا کی طرف سے، حقیقت میں، اس کی اصل سے۔ جو ثبوت میں دیتا ہوں وہ ریورنڈ 8، 9 اور 11 کے "سات ترہی" کا وجود ہے، جن میں سے پہلے چھ 321 کے بعد پورے مسیحی دور میں خبردار کرتے ہیں، لوگوں کو اتوار کے دن کے گناہ کے ان کے عمل کے خدا جسے Dan.8:12 نے پہلے ہی یہ کہہ کر ظاہر کیا تھا: " فوج کو گناہ کی وجہ سے دائمی قربانی کے ساتھ حوالے کیا گیا تھا ۔ سینگ نے سچائی کو زمین پر پھینک دیا، اور اپنے کاموں میں کامیاب ہو گیا۔ » یہ " گناہ " پہلے سے ہی تھا، اتوار کا رواج 321 سے قسطنطنیہ I سے تہذیبی طور پر وراثت میں ملا اور 538 سے پوپ روم کے ذریعہ مذہبی طور پر جائز قرار دیا گیا، " حیوان کا نشان " Apo.13:15 میں حوالہ دیا گیا ہے۔ 14:9-11؛ 16:2۔ 1995 میں، میں نے 1982 اور 1991 کے درمیان تجویز کردہ پیشن گوئی کی روشنی کو مسترد کرنے کے بعد، سرکاری ایڈونٹزم نے خدا کے اعلان کردہ اور ظاہر کردہ دشمنوں کے ساتھ اتحاد کرنے کی سنگین غلطی کا ارتکاب کیا۔ ان بے شمار ملامتوں کی مثال جو خدا نے قدیم اسرائیل کو مصر کے ساتھ اس کے اتحاد کے لیے مخاطب کی تھی، جو ایک عام گناہ کی علامتی تصویر ہے، اس عمل میں، مکمل طور پر نظر انداز کر دیا گیا ہے۔ جو ایڈونٹسٹ کے گناہ کو اور بھی بڑا بنا دیتا ہے۔
درحقیقت، سبت کے کردار اور خالق خدا کے لقب کو اس کی اہمیت سے آگاہ ہونے کے بعد، ایڈونٹسٹ لوگوں کو اپنے مذہبی دشمنوں کو واضح طور پر پہچاننا چاہیے تھا اور ان کے ساتھ برادرانہ اتحاد سے گریز کرنا چاہیے تھا۔ کیونکہ، ہفتہ کا سبت Rev.7:2 کی " زندہ خدا کی مہر " ہونے کے ناطے، خالق خدا کا شاہی نشان، اس کا مخالف، اتوار ، صرف Rev.13:15 کا " حیوان کا نشان " ہو سکتا ہے ۔ .
مجھے یہاں یاد آتا ہے کہ سرکاری ادارہ جاتی ایڈونٹزم کے زوال کے اسباب متعدد ہیں، لیکن اہم اور سب سے سنگین تشویش ڈینیئل 8:14 کے صحیح ترجمے پر روشنی ڈالنے سے انکار اور ڈینیل 12 کی بالکل نئی وضاحت کی طرف دکھائی جانے والی توہین ہے۔ , جس کا سبق ساتویں دن ایڈونٹزم کی الہی جواز کو اجاگر کرنا ہے ۔ پھر 1994 کے لیے اعلان کردہ یسوع مسیح کی واپسی کی امید نہ رکھنے کا قصور آتا ہے۔ جیسا کہ کام کے علمبرداروں نے 1843 اور 1844 میں کیا تھا۔
خدا کے اہم فیصلے
اس کی زمین اور آسمان کی تخلیق مکمل ہوئی، چھٹے دن خدا انسان کو زمین پر نصب کرتا ہے۔ اور یہ انسانیت کے نافرمانی کے رویے کی وجہ سے ہے، اور اس وجہ سے گناہ، کہ خدا اسے، اس کی سات ہزار سال کی تاریخ کے دوران، اپنے متعدد فیصلوں کے تابع کرے گا۔ ان میں سے ہر ایک فیصلے کے ساتھ، تبدیلیاں ٹھوس اور مرئی انداز میں کی جاتی ہیں اور سمجھی جاتی ہیں۔ انسانیت کی طرف سے کی جانے والی زیادتیوں کے لیے ان الہٰی مداخلتوں کی ضرورت ہوتی ہے جس کا مقصد اسے اس کے خودمختار فیصلے سے منظور شدہ سچائی کے راستے پر واپس لانا ہے۔
کے فیصلے
پہلا فیصلہ: خُدا حوا اور آدم کی طرف سے کیے گئے گناہ کا فیصلہ کرتا ہے، جو ملعون ہیں اور " باغِ عدن " سے نکالے گئے ہیں۔
دوسرا فیصلہ: خدا باغی انسانیت کو عالمی " سیلاب " کے پانی سے تباہ کر دیتا ہے ۔
تیسرا فیصلہ: خدا لوگوں کو " بابل کے مینار " سے بلند ہونے کے بعد مختلف زبانوں سے الگ کرتا ہے ۔
چوتھا فیصلہ : خدا ابرام کے ساتھ اتحاد کرتا ہے جو پھر ابراہیم بن جاتا ہے۔ اس وقت، خُدا سدوم اور عمورہ کو تباہ کر دیتا ہے، وہ شہر جہاں بہت زیادہ گناہ ہوتے ہیں۔ مکروہ اور مکروہ " علم "۔
5واں فیصلہ: خدا اسرائیل کو مصر کی غلامی سے نجات دلاتا ہے، اسرائیل ایک آزاد اور خود مختار قوم بن جاتا ہے جس کے سامنے خدا اپنے قوانین پیش کرتا ہے ۔
6واں فیصلہ: 300 سالوں سے، اس کی ہدایت پر اور 7 آزاد کرنے والے ججوں کی کارروائی کے ذریعے، خدا اسرائیل کو نجات دیتا ہے جو اس کے دشمنوں نے گناہ کی وجہ سے حملہ کیا تھا۔
7 واں فیصلہ: لوگوں کی درخواست پر، اور ان کی لعنت کی وجہ سے، خدا کو زمینی بادشاہوں اور ان کے طویل خاندانوں (یہوداہ کے بادشاہ اور اسرائیل کے بادشاہوں) سے بدل دیا گیا ہے ۔
آٹھواں فیصلہ : اسرائیل کو بابل جلاوطن کر دیا گیا۔
9واں فیصلہ : اسرائیل نے الہی "مسیحا" یسوع کو مسترد کر دیا - پرانے عہد کا خاتمہ۔ نیا عہد کامل نظریاتی بنیادوں پر شروع ہوتا ہے۔
10واں فیصلہ: اسرائیل کی قومی ریاست کو رومیوں نے 70 میں تباہ کر دیا۔
کے فیصلے
ان کا ذکر مکاشفہ میں " سات ترہی " کے ذریعے کیا گیا ہے۔
پہلا فیصلہ : 321 کے بعد 395 اور 538 کے درمیان وحشیانہ حملے۔
دوسرا فیصلہ: 538 میں غالب پوپ کی مذہبی حکومت کا قیام۔
تیسرا فیصلہ: مذاہب کی جنگیں: وہ کیتھولک کی مخالفت کرتے ہیں ان پروٹسٹنٹ مصلحین کی جو خدا کے ذریعہ ناپسندیدہ ہیں: Dan.11:34 کے "منافقین" ۔
چوتھا فیصلہ: فرانسیسی انقلابی الحاد نے بادشاہت کا تختہ الٹ دیا اور رومن کیتھولک استبداد کا خاتمہ کیا ۔
پانچواں فیصلہ : 1843-1844 اور 1994۔
– آغاز: Dan.8:14 کا فرمان نافذ العمل ہے – یہ پیٹر والڈو کے بعد سے اصلاح کے ذریعے شروع کیے گئے کام کی تکمیل کا مطالبہ کرتا ہے، جو کہ 1170 کے بعد سے بہترین مثال ہے۔ رومن سنڈے کے عمل کی مذمت کی گئی ہے اور 1843 سے یسوع مسیح میں ہفتہ سبت کے دن کو جائز اور مطلوب ہے۔
- اختتام: یسوع کی طرف سے " قے " ہوئی، وہ 1994 میں ادارہ جاتی طور پر مر گئی، اس پیغام کے مطابق جو " لاؤڈیسیا " سے خطاب کیا گیا تھا۔ خُدا کے فیصلے کا آغاز اُس کے گھر کے ساتھ ہوا جس میں پیشن گوئی ایمان کے ایک مہلک امتحان سے گزرنا پڑا۔ نامنظور، سابق منتخب اہلکار کیتھولک اور پروٹسٹنٹ باغیوں کے کیمپ میں شامل ہو گئے۔
6واں فیصلہ: " چھٹا صور " تیسری عالمی جنگ کی صورت میں مکمل ہوا، اس بار جوہری، جس کا بیان Dan.11:40 سے 45 میں کیا گیا ہے۔ زندہ بچ جانے والے حتمی عالمگیر حکومت کو منظم کرتے ہیں اور بقیہ پہلے واجبی دن کو بحال کرتے ہیں۔ فرمان نتیجتاً، ساتویں دن سبت کے دن، ہفتہ کو آرام کرنا ممنوع قرار دیا گیا، پہلے تو سماجی پابندیوں کی سزا کے تحت منع کیا گیا، پھر، آخر میں، ایک نئے فرمان کے ذریعے موت کی سزا دی گئی۔
7واں فیصلہ: 2030 کے موسم بہار میں، Rev. 16 میں بیان کردہ آخری سات آفتوں کے وقت سے پہلے، مسیح کی شاندار واپسی انسانی زمینی تہذیب کی موجودگی کو ختم کر دیتی ہے ۔ انسانیت ختم ہو جاتی ہے۔ ویران زمین پر صرف شیطان ہی قیدی رہے گا، Rev. 20 کے "اتھاہ گڑھ" میں، " ایک ہزار سال " تک۔
8واں فیصلہ: یسوع مسیح کے ذریعہ آسمان پر لے جایا گیا، اس کے چنے ہوئے بدکار مردوں کا انصاف کرنے کے لیے آگے بڑھیں گے ۔ یہ وہ فیصلہ ہے جس کا حوالہ Rev.11:18 میں دیا گیا ہے۔
9واں فیصلہ : آخری فیصلہ؛ بدکار مردہ "آگ کی جھیل " کی وجہ سے " دوسری موت " کے معیار کو سہنے کے لیے جی اٹھے ہیں جو زمین کو ڈھانپ لیتی ہے اور گناہ کی وجہ سے کاموں کے ہر نشان کو اپنے ساتھ کھا جاتی ہے۔
10واں فیصلہ : ناپاک زمین اور آسمانوں کو نئے سرے سے جلال دیا گیا ہے۔ خدا کی نئی، ابدی بادشاہی میں چنے ہوئے لوگوں کا خیرمقدم کریں!
الہی سے A سے Z تک، Aleph سے Tav تک، الفا سے اومیگا تک
بائبل میں انسانوں کی لکھی ہوئی دوسری کتابوں کے ساتھ کوئی چیز مشترک نہیں ہے سوائے اس کی سطحی بصری شکل کے۔ کیونکہ حقیقت میں ہم صرف اس کی سطح کو دیکھتے ہیں جسے ہم عبرانی اور یونانی زبانوں کے لیے مخصوص تحریری کنونشن کے مطابق پڑھتے ہیں، جن میں اصل تحریریں ہم تک پہنچائی گئی تھیں۔ لیکن بائبل کی اپنی تحریر میں، موسیٰ نے قدیم عبرانی زبان کا استعمال کیا جس کے حروف تہجی کے حروف موجودہ حروف سے مختلف تھے، انہیں بابل میں جلاوطنی کے دوران، بغیر کسی پریشانی کے، خط کے بدلے حرف بدل دیا گیا۔ لیکن حروف الفاظ کی جگہ کے بغیر ایک ساتھ چپک گئے تھے جس کی وجہ سے انہیں پڑھنا آسان نہیں تھا۔ لیکن اس نقصان کے پیچھے مختلف الفاظ بنانے کا فائدہ پوشیدہ ہے جو اس کے آغاز کو نشان زد کرنے کے لیے چنے گئے خط کے انتخاب پر منحصر ہے۔ یہ ممکن ہے اور اس کا مظاہرہ کیا گیا ہے، جس سے ثابت ہوتا ہے کہ بائبل واقعی انسانی تخیل اور کامیابی کے امکانات سے کہیں زیادہ ہے۔ صرف لامحدود خالق خدا کی سوچ اور یاد ہی ایسے کام کا تصور کر سکتی ہے۔ کیونکہ بائبل کے متعدد پڑھنے کا یہ مشاہدہ یہ ظاہر کرتا ہے کہ وہاں ظاہر ہونے والا ہر لفظ خدا کی طرف سے اپنی کتابوں کے مختلف مصنفین کے لیے آخری وقت تک، اس کے مکاشفہ یا Apocalypse تک منتخب کیا گیا اور الہام کیا گیا۔
1890 کے آس پاس، روسی ریاضی دان Yvan Panin نے بائبل کے متن کی تعمیر کے مختلف پہلوؤں میں عددی اعداد و شمار کے وجود کا مظاہرہ کیا۔ کیونکہ عبرانی اور یونانی زبان میں یہ حقیقت مشترک ہے کہ ان کے حروف تہجی کے حروف بھی ہندسوں اور اعداد کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ Yvan Panin کی طرف سے کئے گئے مظاہروں نے ان مردوں کے جرم کو کافی حد تک بڑھا دیا ہے جو خدا کی بائبل کو سنجیدگی سے نہیں لیتے ہیں۔ کیونکہ اگر یہ دریافتیں انسانوں کو خدا سے محبت کرنے کے قابل بنانے پر کوئی اثر نہیں ڈالتی ہیں تو پھر بھی وہ اس کے وجود پر یقین نہ کرنے کا کوئی جواز چھین لیتی ہیں۔ Yvan Panin نے دکھایا کہ کس طرح "سات" کا عدد پوری بائبل کی تعمیر کے دوران ہمہ گیر تھا، خاص طور پر اس کی پہلی آیت میں، Gen.1:1 میں۔ اپنے آپ کو یہ ظاہر کرنے کے بعد کہ ساتویں دن کا سبت Rev.7:2 کی " زندہ خدا کی مہر " ہے، یہ کام صرف ان شواہد کی تصدیق کرتا ہے جو اس شاندار ریاضی دان نے دریافت کیا تھا جس نے اپنے وقت کے اور ہمارے لیے، ناقابل تردید سائنسی ثبوت پیش کیے تھے۔ .
Yvan Panin کے بعد سے، جدید کمپیوٹنگ نے حروف کی 304,805 نشانیوں کا تجزیہ کیا ہے جو کہ واحد قدیم اتحاد کا صحیفہ بناتے ہیں اور سافٹ ویئر ہر حرف کو ایک بہت بڑی بساط پر رکھ کر ان گنت مختلف ریڈنگ پیش کرتا ہے جس کی صف بندی کے امکانات ایک ہی افقی لائن سے شروع ہوتے ہیں۔ 304805 حروف جب تک کہ آخر کار ان 304805 حروف کی ایک عمودی لائن حاصل نہ کر لی جائے۔ اور ان دو انتہائی صف بندیوں کے درمیان تمام لاتعداد درمیانی امتزاج۔ ہم ارضی دنیا، اس کے بین الاقوامی واقعات اور قدیم اور جدید لوگوں کے ناموں کے بارے میں پیغامات دریافت کرتے ہیں اور اس کے امکانات بہت زیادہ ہیں کیونکہ صرف ضروری ہے کہ الفاظ کے ہر ایک حرف کے درمیان یکساں جگہ (1 سے n… تک) رکھی جائے۔ افقی اور عمودی سیدھ کے علاوہ، ترچھی سیدھوں کی بھیڑ ہے، اوپر سے نیچے اور نیچے سے اوپر، دائیں سے بائیں اور بائیں سے دائیں تک۔
اس لیے، سمندر کی تصویر لیتے ہوئے، میں تصدیق کرتا ہوں کہ بائبل کے بارے میں ہمارا علم اس کی سطح پر ہے۔ جو کچھ چھپایا گیا ہے وہ منتخب لوگوں پر اس ابدیت کے دوران ظاہر کیا جائے گا جس میں وہ داخل ہوں گے۔ اور خدا اب بھی اپنے پیاروں کو اپنی بے پناہ، لامحدود طاقت سے حیران کر دے گا۔
یہ شاندار مظاہرے بدقسمتی سے انسانوں کے دلوں کو بدلنے سے قاصر ہیں تاکہ وہ خُدا سے محبت کرنے لگیں " اپنے سارے دل سے، اپنی ساری جان سے، اپنی پوری طاقت سے، اپنے پورے دماغ سے " (Deu.6:5؛ Mat. 22:37)؛ اس کی منصفانہ درخواست کے مطابق۔ زمینی تجربے نے یہ ثابت کر دیا ہوگا، ملامت، ملامت اور سزائیں انسانوں کو تبدیل نہیں کرتیں، یہی وجہ ہے کہ خدا کی نجات کا منصوبہ آزاد زندگی کے آغاز سے ہی اس آیت پر مبنی ہے: "محبت کامل خوف کو دور کرتی ہے" (1 جان 4:18 ) )۔ منتخب لوگوں کا انتخاب ان کے خدا، ان کے آسمانی باپ کے لیے کامل محبت کے مظاہرے پر مبنی ہے۔ اس " کامل محبت " میں، اب کوئی قانون یا احکام کی ضرورت نہیں ہے، اور یہ سمجھنے والا پہلا بوڑھا حنوک تھا جس نے خُدا کو "اس کے ساتھ چلنے " کے ذریعے اپنی محبت ظاہر کی، محتاط رہنے کے لیے کچھ بھی نہ کیا۔ کیونکہ اطاعت کرنا محبت کرنا ہے اور محبت اس کی اطاعت پر مشتمل ہے جس کا مقصد پیارے کو خوشی اور خوشی دینا ہے۔ اپنے الہی کمال میں، یسوع بدلے میں پہلے انسانی نمونوں، ابراہیم، موسیٰ، ایلیاہ، ڈینیل، ایوب اور بہت سے دوسرے جن کے نام صرف خدا جانتا ہے کے بعد " سچی " محبت کے اس سبق کی تصدیق کرنے آیا۔
وقت کی وجہ سے خرابیاں
روئے زمین پر ایک بھی زبان ایسی نہیں ہے جس میں انسانیت کی ٹیڑھی روح کی وجہ سے ارتقاء اور تبدیلیاں نہ آئی ہوں۔ اور اس معاملے میں، عبرانی اس انسانی کج روی سے بچ نہیں پایا ہے تاکہ عبرانی متن جسے ہم اصل سمجھتے ہیں، پہلے سے ہی جزوی طور پر مسخ شدہ حالت میں موسیٰ کی تحریروں کی اصل سے زیادہ کچھ نہیں ہے۔ میں اس دریافت کا مرہون منت ہوں Ivan Panin کے کام اور اس حقیقت کا کہ اس نے 1890 میں استعمال کیے گئے عبرانی متن کے ورژن میں، Gen.1:1 میں، اس نے لفظ خدا کو عبرانی اصطلاح "elohim" کے ساتھ ڈیجیٹائز کیا۔ عبرانی میں، "elohim" "eloha" کی جمع ہے جس کا مطلب واحد میں خدا ہے۔ ایک تیسری شکل موجود ہے: "EL"۔ یہ لفظ خدا کو ناموں سے جوڑنے کے لیے استعمال ہوتا ہے: ڈینیل؛ سموئیل بیتیل وغیرہ... یہ اصطلاحات جو سچے خدا کو بیان کرتی ہیں ہمارے تراجم میں ایک بڑے حرف حاصل کرتی ہیں تاکہ سچے خدا اور انسانوں کے جھوٹے کافر دیوتاؤں کے درمیان فرق کو نشان زد کیا جا سکے۔
بائبل صحیح طور پر اور اصرار کے ساتھ اس حقیقت پر زور دیتی ہے کہ خدا "ایک" ہے جو اسے "ایلوہ" بناتا ہے، واحد حقیقی "ایلوہ"۔ یہی وجہ ہے کہ پیدائش 1 اور دوسری جگہوں پر اپنے آپ کو جمع لفظ "ایلوہیم" سے منسوب کرتے ہوئے، خدا ہمیں ایک پیغام بھیجتا ہے جس کے ذریعے وہ بجا طور پر دعویٰ کرتا ہے کہ وہ پہلے سے بہت سی زندگیوں کا باپ ہے جو ہمارے زمینی نظام کی تخلیق سے پہلے سے موجود ہے۔ یا طول و عرض، اور ان تمام زندگیوں کا جو زمین پر ظاہر ہوں گی۔ یہ پہلے سے تخلیق شدہ آسمانی زندگیوں کو پہلے ہی اس گناہ سے تقسیم کیا گیا تھا جو اس کی پہلی آزاد مخلوق میں ظاہر ہوا تھا۔ اپنے آپ کو لفظ "الوہیم" کے ذریعہ نامزد کرتے ہوئے، خالق خدا تمام زندگیوں پر اپنا اختیار ظاہر کرتا ہے اور اس سے پیدا ہوا ہے۔ یہ اس صلاحیت میں ہے کہ وہ بعد میں، یسوع مسیح میں، اپنے چنے ہوئے لوگوں کے گناہوں کو برداشت کرنے کے قابل ہو جائے گا اور اپنی کفارہ موت کے ذریعے، انسانی جانوں کی کثرت کو بچا سکے گا۔ لفظ "ایلوہیم"، جمع، اس لیے خدا کو اپنی تمام زندگیوں کی تخلیقی طاقت میں نامزد کرتا ہے۔ یہ اصطلاح ان متعدد کرداروں کی بھی پیشین گوئی کرتی ہے جو وہ اپنے نجات کے منصوبے میں ادا کرے گا جس میں وہ پہلے سے ہی بنیادی طور پر اور یکے بعد دیگرے ہیں، " باپ، بیٹا اور روح القدس " جو بپتسمہ کے بعد اپنے چنے ہوئے لوگوں کی زندگیوں کو پاک کرنے اور پاک کرنے کے لیے کام کرے گا۔ یہ جمع ان مختلف ناموں سے بھی متعلق ہے جو خدا اٹھائے گا: مائیکل اپنے فرشتوں کے لیے؛ یسوع مسیح اپنے خون سے خریدے گئے اپنے چنے ہوئے انسانوں کے لیے۔
انسانی بگاڑ کی وجہ سے ہونے والی بگاڑ کی ایک مثال کے طور پر میں فعل "برکت" دیتا ہوں، جس کا اظہار عبرانی زبان میں جڑ "brq" سے ہوتا ہے اور جس کے استعمال شدہ حرفوں کا انتخاب آخر میں "برکت" یا "لعنت" کے طور پر ترجمہ کیا جائے گا۔ یہ ٹیڑھی تحریف ایوب کے بارے میں پیغام کے معنی کو بگاڑ دیتی ہے، جس کے بارے میں اس کی بیوی دراصل کہتی ہے " خدا کی برکت اور مرجاؤ "، نہ کہ " خدا پر لعنت کرو اور مرو "، جیسا کہ مترجمین تجویز کرتے ہیں۔ کپٹی ٹیڑھی تبدیلی کی ایک اور مثال، فرانسیسی زبان میں لفظ "یقینی طور پر" جس کا اصل مطلب یقینی اور مطلق ہے انسانی سوچ میں "شاید" کے معنی بالکل برعکس ہیں۔ اور یہ آخری مثال پیش کی جانے کی مستحق ہے کیونکہ اس کی اہمیت بڑھے گی اور اس کے سنگین نتائج برآمد ہوں گے۔ "Petit Larousse" ڈکشنری میں میں نے لفظ "Sunday" کی تعریف میں تبدیلی دیکھی۔ 1980 کے ورژن میں ہفتے کے پہلے دن کے طور پر متعارف کرایا گیا، یہ اگلے سال کے ورژن میں ساتواں دن بن گیا۔ اس لیے خدائے حق کے فرزندوں کو انسانوں کے قائم کردہ ارتقائی کنونشنز سے ہوشیار رہنا چاہیے کیونکہ اس کی طرف سے، ان کے برعکس، عظیم خالق خدا تبدیل نہیں ہوتا ہے اور نہ ہی اس کی اقدار مختلف ہوتی ہیں، بالکل اسی طرح جیسے چیزوں کی ترتیب اور وہ وقت جسے اس نے اپنی دنیا کی بنیاد سے قائم کیا۔
انسانیت کے ٹیڑھے کاموں نے بائبل کے عبرانی متن کو بھی نشان زد کر دیا ہے، جہاں نجات کے لیے بغیر کسی نتیجے کے سروں کو بلاجواز تفویض کیا گیا ہے، لیکن اس کے سرکاری ورژن کی حفاظت کے لیے، خدا نے عددی طریقہ سے تیار کیا ہے، جعلی سے اصلی متن کی شناخت کا ذریعہ۔ . یہ ہمیں متعدد عددی اعداد و شمار کے وجود کی توثیق اور نوٹ کرنے کی اجازت دے گا جو عبرانی زبان میں یونانی کی طرح بائبل کے مستند ورژن کو منفرد طور پر نمایاں کرتی ہیں، جن کے آثار دوسری صدی قبل مسیح سے تبدیل نہیں ہوئے ہیں ۔
روح ایمان کے ذریعہ راستبازی کے بارے میں سچائی کو بحال کرتا ہے ( کسی کے ایمان سے)
میں نے ابھی بائبل کے متن کی تحریفات کا ذکر کیا ہے۔ اصل تحریروں کے متعدد مترجمین کی وجہ سے چیزیں۔ اپنے آخری وقت کے لوگوں کو روشن کرنے کے لیے، سچائی کی روح ان کی سچائی کو بحال کرتی ہے، اپنے منتخب لوگوں کے ذہنوں کو متن کی طرف لے جاتی ہے جہاں اب بھی اہم تحریف باقی ہیں۔ یہ وہی ہے جو ابھی 4 ستمبر 2021 کے اس سبت کے دن مکمل ہوا ہے، یہاں تک کہ میں نے اسے "کرسٹل سبت" کا نام دیا ہے۔ میں نے تھیم کا انتخاب ایک روانڈا بہن پر مطالعہ کرنے کے لیے چھوڑ دیا جس کے ساتھ ہم اپنے سبت کے دن کی پیشرفت آن لائن شیئر کرتے ہیں۔ اس نے "ایمان کے ذریعہ جواز" تجویز کیا۔ اس مطالعے سے ہمیں کچھ حقیقی اہم دریافتیں ہوئیں جو اس موضوع کے بارے میں ہماری سمجھ کو بالکل واضح کرتی ہیں۔
بائبل میں، 1 پطرس 1:7 میں، روح خالص سونے کے ذریعے ایمان کی علامت ہے: " تمہارے ایمان کا امتحان، جو فنا ہونے والے سونے سے زیادہ قیمتی ہے، اگرچہ آگ سے آزمایا گیا ہو، تعریف، جلال اور عزت کا نتیجہ ہوتا ہے جب یسوع مسیح ظاہر ہوتا ہے ۔" اس موازنہ سے ہم پہلے ہی سمجھ چکے ہیں کہ ایمان، سچا ایمان، ایک انتہائی نایاب چیز ہے، ہمیں ہر جگہ کنکر اور پتھر ملتے ہیں، جو کہ سونے کے معاملے میں نہیں ہے۔
پھر، آیت سے دوسری آیت تک، ہم نے سب سے پہلے اس بات کو برقرار رکھا: " ایمان کے بغیر خدا کو خوش کرنا ناممکن ہے "، عبرانیوں 11:6 کے مطابق: " اور ایمان کے بغیر اسے خوش کرنا ناممکن ہے۔ کیونکہ جو خدا کے پاس آتا ہے اسے یقین ہونا چاہئے کہ خدا موجود ہے، اور یہ کہ وہ ان لوگوں کا اجر دینے والا ہے جو اسے تلاش کرتے ہیں۔ » دو تعلیمات ایمان سے جڑی ہوئی ہیں: اس کے وجود پر یقین، بلکہ یہ یقین بھی کہ یہ " جو لوگ اس کی تلاش میں ہیں "، مخلصانہ طور پر، ایک اہم تفصیل ہے جس پر اسے دھوکہ نہیں دیا جا سکتا۔ اور چونکہ ایمان کا مقصد اسے خوش کرنا ہے، اس لیے چنا ہوا خدا کی محبت کا جواب اس کے تمام احکام اور احکام کی تعمیل کے ذریعے دے گا جو وہ اپنی مخلوق کے لیے اپنی محبت کے نام پر پیش کرتا ہے۔ محبت کے اس بندھن کا پھل، جو ایک دوسرے سے محبت کرنے والوں اور مسیح میں خدا سے محبت کرنے والوں کو مقناطیس کی طرح متحد کرتا ہے، ہمیں 1 کور 13 میں دی گئی مشہور تعلیم میں پیش کیا گیا ہے جو خدا کو خوش کرنے والی حقیقی محبت کو بیان کرتی ہے۔ اس پڑھنے کے بعد، میں نے حبقوک 2:4 میں دیے گئے کوئی کم مشہور پیغام کے بارے میں سوچا: "... صادق اپنے ایمان سے زندہ رہے گا "۔ لیکن، اس آیت میں لوئس سیگنڈ کا تجویز کردہ ترجمہ ہمیں بتاتا ہے: " دیکھو، اس کی روح پھول گئی ہے، اس میں سیدھی نہیں ہے۔ لیکن صادق اپنے ایمان سے زندہ رہے گا۔ » ایک طویل عرصے سے اس آیت نے میرے لیے ایک مسئلہ کھڑا کیا تھا جسے میں نے حل کرنے کی کوشش نہیں کی تھی۔ غرور سے بھرے آدمی کو خدا کی طرف سے " صادق " کیسے قرار دیا جا سکتا ہے ؟ وہ جو، پرو. 3:34، جیمز 4:6 اور 1 پیٹر 5:5 کے مطابق، '' مغروروں کا مقابلہ کرتا ہے، لیکن عاجزوں پر فضل کرتا ہے ''؟ اس کا حل عبرانی متن میں سیگنڈ میں درج لفظ "سوجن" کی جگہ لفظ "بے ایمانی" تلاش کرنے سے ظاہر ہوا اور حیرت کے ساتھ ہمیں ایک "کیتھولک" ویگوروکس ورژن میں اچھا اور اتنا منطقی ترجمہ ملا جو بالکل واضح کرتا ہے۔ روح کی طرف سے پیغام. کیونکہ، درحقیقت، روح حبقوک میں ایک پیغام کو اس انداز میں الہام کرتی ہے جو پہلے ہی شاہ سلیمان میں ان کے محاوروں کی شکل میں الہام ہوتی ہے جس میں وہ مطلق مخالف کے مخالف پیرامیٹرز کو بیان کرتا ہے۔ یہاں حبقوق میں، " کفر " اور " ایمان "۔ اور Vigouroux اور اس کے ترجمے کی لاطینی Vulgate کی بنیاد کے مطابق، آیت پڑھتی ہے: " دیکھو، جو کافر ہے اس میں (ایک) صحیح روح نہیں ہے۔ لیکن صادق اپنے ایمان سے زندہ رہے گا ۔ » آیت کے دونوں حصّوں کو ایک ہی موضوع پر لگا کر، لوئیس سیگنڈ روح کے پیغام کو مسخ کر دیتا ہے اور اس کے قارئین کو خدا کی طرف سے دیے گئے حقیقی پیغام کو سمجھنے سے روک دیا جاتا ہے۔ اس چیز کی مرمت کے بعد، اب ہم دریافت کریں گے کہ کس طرح حبقوک 1843-1844، 1994 کے "ایڈونٹسٹ" ٹرائلز کی وضاحت کرتا ہے، اور حتمی تاریخ جو مسیح کی حقیقی آخری واپسی، 2030 کے موسم بہار سے متعلق ہے۔ درحقیقت، یہ حالیہ نئی روشنی جو کہ 2030 کے لیے مسیح کی واپسی کو درست کرتا ہے، ہمیں پے درپے ایڈونٹسٹ تجربات کو بہتر طور پر سمجھنے اور ان کی تصدیق کرنے کی اجازت دیتا ہے، جس کی تصدیق پہلے ہی Rev. 10:6-7 میں کی گئی ہے، اس اظہار کے ذریعے: "اس میں مزید تاخیر نہیں ہوگی … لیکن خدا کا راز ہوگا ۔ مکمل کیا گیا " اس مظاہرے کے لیے، میں حبقوق 2 کے متن کو اس کے شروع سے لے رہا ہوں، وضاحتی تبصروں کو آپس میں جوڑتا ہوں۔
L. Segond ورژن میں نے ترمیم کی ہے۔
آیت 1: " میں اپنی چوکی پر رہوں گا، اور مینار پر کھڑا رہوں گا۔ میں دیکھوں گا کہ یہوواہ مجھ سے کیا کہے گا، اور میں اپنی دلیل میں کیا جواب دوں گا۔ »
نبی کے "انتظار" کے رویے کو نوٹ کریں جو ایڈونٹسٹ ٹرائل کی خصوصیت کرے گا، روح ہمیں Dan.12:12 کے پیغام میں بتاتی ہے: " مبارک ہے وہ جو 1335 دنوں تک انتظار کرتا ہے "۔ واضح طور پر سمجھنے کے لیے، اس " دلیل " کا مفہوم ہمیں پچھلے باب میں دیا گیا ہے جہاں حبقوق نے جو مسئلہ اٹھایا ہے وہ زمین پر شریروں کی خوشحالی کا طول ہے: "کیا وہ اس کے لیے اپنا جال خالی کر دے گا، اور ذبح کیا وہ ہمیشہ قوموں کو چھوڑتا ہے؟ » (حب 1:17)۔ اس عکاسی اور اس سوال میں، حبقوک ان تمام مردوں کے طرز عمل کی تصویر کشی کرتا ہے جو دنیا کے اختتام تک ایک ہی مشاہدہ کرتے ہیں۔ نیز، خُدا یسوع مسیح کی واپسی کے موضوع کو پیشن گوئی کے ذریعے پیش کر کے اپنا جواب پیش کرے گا، جو یقینی طور پر، شریر، حقیر، بے ایمان، بے وفا اور باغی کے تسلط کا خاتمہ کر دے گا۔
آیت 2: " یہوواہ نے مجھ سے بات کی، اور کہا: پیشن گوئی لکھو: اسے تختیوں پر کندہ کرو، تاکہ اسے عام طور پر پڑھا جائے۔ »
1831 اور 1844 کے درمیان، ولیم ملر نے اپنے اعلانات کا خلاصہ پیش کرتے ہوئے میزیں پیش کیں جس میں پہلے 1843 کے موسم بہار میں، پھر 1844 کے موسم خزاں میں یسوع مسیح کی واپسی کی پیشین گوئی کی گئی تھی۔ , چار میزوں پر، ہمارے " آخری وقت " کے لیے سچائی کے رب کی طرف سے متاثر ہونے والی نئی پیشن گوئی کی روشنیوں کا خلاصہ۔ اگر 1994 کی اس آزمائش سے جڑے حقیقی نتائج کو نشان زد وقت کے بعد ہی سمجھا جاتا، جیسا کہ 1844 میں ہوا تھا، تو تاریخ اور اس کا حساب آج تک زندہ خدا کی روح سے مستند ہے۔
آیت 3: " کیونکہ یہ ایک پیشینگوئی ہے جس کا وقت پہلے سے مقرر ہے، "
خدا کی طرف سے مقرر کردہ یہ وقت 2018 سے ظاہر ہوا ہے۔ یسوع مسیح کی واپسی کی تاریخ کو نشانہ بناتے ہوئے، یہ مقررہ وقت بہار 2030 ہے۔
وہ اپنے انجام کی طرف چل رہی ہے، اور وہ جھوٹ نہیں بولے گی۔ »
فاتح مسیح کی واپسی اپنے مقررہ وقت پر مکمل ہو جائے گی، اور جو پیشن گوئی اس کا اعلان کرتی ہے وہ " جھوٹ نہیں بولے گی "۔ یسوع مسیح یقینی طور پر 2030 کے موسم بہار میں واپس آئیں گے۔
" اگر اس میں تاخیر ہوتی ہے تو اس کا انتظار کرو، کیونکہ یہ ہو جائے گا، یہ ضرور ہو گا۔ »
تو اس کے لیے، مسیح کی حقیقی واپسی اس مقررہ وقت پر مکمل ہو جائے گی جو صرف وہ 2018 تک جانتا تھا ۔ یسوع مسیح کی واپسی کے جھوٹے اعلانات کا استعمال کرنے کا حق جو اسے 1843، 1844، 1994 میں یکے بعد دیگرے جانچنے کی اجازت دے گا اور ہمارے آخری وقت تک، ان عیسائیوں کے ایمان کو جو اس کی نجات کا دعویٰ کرتے ہیں، جو اسے اپنے منتخب کردہ منتخب کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ . یسوع مسیح کی واپسی کے ان جھوٹے متوقع اعلانات کو خدا کی طرف سے دنیا کے آخر تک الگ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، " بھوسے سے گندم، بکریوں سے بھیڑ "، ایماندار کافروں سے، " ایمان دار کافروں سے "۔ »، گرے ہوئے لوگوں میں سے چنے ہوئے ہیں۔
آیت ایڈونٹسٹ " انتظار " کے پیرامیٹر کی تصدیق کرتی ہے جو آخری سنتوں کا ایک وضاحتی عنصر بنی ہوئی ہے جو 1844 کے زوال کے بعد، دوسرے ایڈونٹسٹ امتحان کے اختتام کے بعد سے سچے ساتویں دن کے سبت کے دن کے عمل سے الگ اور مہر بند ہے۔ اس آیت میں، روح یقین کے تصور پر زور دیتا ہے جو فاتح، نجات دہندہ اور بدلہ لینے والے مسیح کی اس واپسی کو نمایاں کرتا ہے۔
Vigouroux ورژن
آیت 4: " دیکھو، جو کافر ہے اس میں صحیح روح نہیں ہے۔ لیکن صادق اپنے ایمان سے زندہ رہے گا ۔ »
یہ پیغام اس فیصلے کو ظاہر کرتا ہے کہ خدا انسانوں پر 1843، 1844، 1994 اور 2030 کی تاریخوں سے منسلک چار ایڈونٹسٹ آزمائشوں کا نشانہ بناتا ہے۔ خدا کا فیصلہ ہر دور میں تیز ہوتا ہے۔ پیشن گوئی کے اعلان کے ذریعے خدا ان " منافقوں " عیسائیوں کو بے نقاب کرتا ہے جو اپنے منتخب کردہ پیغمبروں یا اس کے نبیوں کے پیشن گوئی کے اعلانات کو ٹھکرا کر اپنی "کافر" فطرت کو ظاہر کرتے ہیں ۔ اس کے بالکل برعکس، برگزیدہ لوگ خُدا کو اُس کے پیشن گوئی کے پیغامات حاصل کر کے اور اُن نئی ہدایات کی تعمیل کر کے جلال دیتے ہیں جو وہ ظاہر کرتے ہیں۔ یہ فرمانبرداری، جسے خُدا کی طرف سے " خوشگوار " قرار دیا گیا ہے، ساتھ ہی، یسوع مسیح کے نام سے منسوب راستبازی کو محفوظ رکھنے کے لائق سمجھا جاتا ہے۔
خدا کے لیے صرف یہ فرمانبردار ایمان "محبت سے" آنے والے ابدیت میں داخل ہونے کے لائق سمجھا جاتا ہے۔ صرف وہی جسے مسیح کا خون اس کے گناہوں سے پاک کرتا ہے " اپنے ایمان سے نجات پاتا ہے۔ " کیونکہ ایمان کا ردعمل ذاتی ہوتا ہے ، اسی لیے یسوع اپنے پیغامات کو انفرادی طور پر اپنے چنے ہوئے لوگوں سے مخاطب کرتا ہے، مثال: Matt.24:13: " لیکن جو آخر تک ثابت قدم رہے گا وہ ہو گا۔ بچایا ۔" ایمان اجتماعی بن سکتا ہے اگر یہ ایک معیار پر پورا اترے۔ لیکن خبردار! انسانی دعوے گمراہ کن ہیں، کیونکہ یسوع ہی فیصلہ کرتا ہے کہ کس کو بچایا جائے یا کھویا جائے اس کے ایمان کے فیصلے کے مطابق جو جنت میں داخل ہونے کے خواہشمند امیدواروں کے ذریعہ ظاہر کیا گیا ہے۔
خلاصہ طور پر، حبقوق کی ان آیات میں، روح " ایمان " اور " کاموں " کے اس سے پیدا ہونے والے قریبی اور لازم و ملزوم بندھن کو ظاہر اور تصدیق کرتی ہے۔ جو کچھ پہلے ہی رسول جیمز کی طرف سے اٹھایا گیا تھا (Jac.2:17: " تو یہ ایمان کے ساتھ ہے: اگر اس کے کام نہیں ہیں، تو یہ اپنے آپ میں مردہ ہے ۔")؛ جس کا مطلب یہ ہے کہ انجیلی بشارت کے آغاز سے ہی ایمان کے موضوع کو غلط سمجھا اور غلط سمجھا گیا۔ کچھ، آج کی طرح ، اس کے ساتھ صرف اعتقادی پہلو کو منسلک کرتے ہیں، ان کاموں کی گواہی کو نظر انداز کرتے ہیں جو اسے اس کی قدر اور اس کی زندگی دیتے ہیں۔ انسانوں کا برتاؤ، جن کو خُدا یسوع مسیح کی واپسی کے بارے میں اپنے اعلانات سے آگاہ کرتا ہے، اُن کے ایمان کی اصل نوعیت کو ظاہر کرتا ہے۔ اور ایک ایسے وقت میں جب خُدا اپنے آخری بندوں پر اپنی عظیم روشنی ڈال رہا ہے، اُس شخص کے لیے اب کوئی عذر باقی نہیں رہا جو 1843 سے خُدا کے قائم کردہ نئے تقاضوں کو نہیں سمجھتا۔ فضل سے نجات جاری ہے، لیکن اس تاریخ کے بعد سے، یہ صرف یسوع مسیح کے منتخب کردہ چنے ہوئے لوگوں کو فائدہ پہنچاتا ہے، اس محبت کے حقیقی مظاہروں کی گواہی کے ذریعے جو وہ اسے پیش کرتے ہیں۔ پہلے تو سبت کا دن اس الہی نعمت کی نشانی تھا لیکن 1844 کے بعد سے ایسا کبھی نہیں ہوا۔ اپنے آپ میں کافی ہے، کیونکہ 1843 اور 2030 کے درمیان ظاہر ہونے والی اس کی پیشن گوئی کی سچائی کی محبت بھی ہمیشہ خدا کو مطلوب رہی ہے۔ درحقیقت، 2018 سے موصول ہونے والی نئی روشنیوں کا ساتویں دن کے سبت کے ساتھ گہرا تعلق ہے جو ساتویں ہزار سالہ کی پیشن گوئی کی تصویر بن گئی ہے جو 2030 کے موسم بہار میں یسوع مسیح کی واپسی کے ساتھ شروع ہوگی۔ ایمان » نتیجہ خیز ہوتا ہے اور بُلائے ہوئے لوگوں کو فائدہ پہنچاتا ہے جو خُدا کے لیے اپنی محبت اور یسوع مسیح کے نام پر ظاہر ہونے والی اس کی تمام پرانی اور نئی روشنیوں کو ظاہر کر کے برگزیدہ بنتے ہیں جیسا کہ متی 13:52 میں سکھایا گیا ہے: "اور اس نے ان سے کہا: یہ۔ اس لیے ہر وہ کاتب جو آسمان کی بادشاہی کے بارے میں سیکھتا ہے گھر کے مالک کی طرح ہے جو اپنے خزانے سے نئی اور پرانی چیزیں نکالتا ہے ۔ جو کوئی بھی خدا سے محبت کرتا ہے وہ صرف اس کے منصوبوں اور اس کے رازوں کو دریافت کرنا پسند کرسکتا ہے جو طویل عرصے سے انسانوں کے ذریعہ پوشیدہ اور نظر انداز ہیں۔
حبقوق اور مسیح کی پہلی آمد
یہ پیشین گوئی یہودی قومی اسرائیل کے لیے بھی پوری ہوئی، جس کے لیے اس نے مسیح کی پہلی آمد کا اعلان کیا۔ اس آنے کا وقت مقرر کیا گیا تھا اور دانی 9:25 میں اعلان کیا گیا تھا۔ اور اس کے حساب کتاب کی کلید عزرا کی کتاب میں باب 7 میں پائی گئی۔ اس سے معلوم ہوا کہ یہودیوں نے دانیال کی کتاب کو تاریخی کتابوں میں رکھا اور یہ عزرا کی کتاب سے پہلے ہے۔ لیکن اس طرح ان کا پیغمبرانہ کردار کم اور قاری کو کم نظر آتا ہے۔ یسوع پہلا نبی تھا جس نے اپنے رسولوں اور شاگردوں کی توجہ دانیال کی پیشینگوئیوں کی طرف مبذول کروائی۔
اعلان کردہ تاخیر، " اگر تاخیر ہو تو اس کا انتظار کرو "، اس کی تکمیل بھی ہوئی، کیونکہ یہودی ایک ایسے مسیحا کا انتظار کر رہے تھے جو رومیوں کا بدلہ لینے والا اور آزاد کرنے والا ہو، یسعیاہ 61 پر بھروسہ کرتے ہوئے جہاں روح 1 آیت میں مسیح کے بارے میں کہتی ہے۔ : " رب کی روح، یہوواہ، مجھ پر ہے، کیونکہ یہوواہ نے مجھے مسح کیا ہے کہ غریبوں کو خوشخبری سناؤں۔ اُس نے مجھے شکستہ دلوں کو شفا دینے کے لیے بھیجا ہے، اسیروں کو آزادی کا اعلان کرنے کے لیے، اور قیدیوں کو نجات دلانے کے لیے۔ " آیت 2 میں، روح بیان کرتا ہے: " یہوواہ کی طرف سے فضل کے سال کا اعلان کرنے کے لئے ، اور ہمارے خدا کی طرف سے انتقام کے دن کا اعلان کرنا ؛ تمام مصیبت زدوں کو تسلی دینا؛ " یہودی نہیں جانتے تھے کہ یسعیاہ 61:2 کے مطابق، " فضل کے سال " اور " انتقام کے دن " کے درمیان، 2000 سال ابھی بھی لوگوں کو فاتح، آزاد کرنے والے اور بدلہ لینے والے مسیح کی واپسی کی طرف لے جانے کے لیے گزرنے تھے۔ یہ سبق لوقا 4:16-21 میں بیان کردہ گواہی میں واضح طور پر نظر آتا ہے: " وہ ناصرت گیا، جہاں اس کی پرورش ہوئی تھی، اور اپنے رواج کے مطابق، وہ سبت کے دن عبادت گاہ میں داخل ہوا۔ وہ پڑھنے کے لیے کھڑا ہوا، اور اسے یسعیاہ نبی کی کتاب دی گئی۔ اُسے کھولنے کے بعد، اُسے وہ جگہ ملی جہاں لکھا تھا: خُداوند کی روح مجھ پر ہے، کیونکہ اُس نے غریبوں کو خوشخبری سنانے کے لیے مجھے مسح کیا ہے۔ اُس نے مجھے شکستہ دلوں کو شفا دینے، اسیروں کو نجات دینے، اور اندھے کو بینائی کی بحالی، مظلوموں کو آزاد کرنے، رب کے فضل کے سال کا اعلان کرنے کے لیے بھیجا ہے۔ پھر وہ کتاب لپیٹ کر نوکر کو دے کر بیٹھ گیا۔ » یہاں اپنی پڑھائی روک کر، اس نے تصدیق کی کہ اس کی پہلی آمد صرف اس " فضل کے سال " سے متعلق ہے جس کا اعلان یسعیاہ نبی نے کیا تھا۔ آیت 21 آگے کہتی ہے، '' سب نے جو عبادت خانے میں تھے اُس کی طرف دیکھا۔ پھر وہ ان سے کہنے لگا: آج وہ صحیفہ پورا ہوا جو تم نے ابھی سنا تھا۔ » نظر انداز اور بغیر پڑھے ہوئے " انتقام کا دن " خدا نے 2030 کے موسم بہار کے لیے، اس کی دوسری آمد کے لیے، اس بار، اپنی تمام الہی طاقت میں مقرر کیا تھا۔ لیکن اس واپسی سے پہلے، حبقوک کی پیشین گوئی کو " تاخیر " سے، 1843-1844 اور 1994 میں، "ایڈونٹسٹ" ٹرائلز کے ذریعے
پورا ہونا تھا ، جیسا کہ ہم نے ابھی دیکھا ہے۔
آخری لگن
سچ کا سامنا کریں۔
2021 کے موسم بہار میں، الہی سال کے آغاز میں، امیر لیکن جھوٹے عیسائی مغربی انسانیت نے صرف بزرگوں کی زندگیوں کو محفوظ رکھنے کی اپنی خواہش کا مظاہرہ کیا ہے، چاہے قومی اقتصادی بربادی کی قیمت ہی کیوں نہ ہو۔ یہی وجہ ہے کہ خدا اسے تیسری عالمی جنگ تک پہنچا دے گا جو ہر عمر کے لوگوں کی کثیر جانیں لے لے گی، یہ جانتے ہوئے کہ اس دوسرے الٰہی عذاب کا کوئی علاج یا ویکسین نہیں ہے۔ ہمارے سامنے، 8 سالوں میں، زمینی تخلیق کا 6000 سال ہو گا، جس کا اختتام یسوع مسیح کی واپسی سے ہوگا۔ فاتح اور فاتح، وہ اپنے نجات یافتہ، اپنے زندہ منتخب کردہ اور جن کو وہ زندہ کرے گا، اپنی آسمان کی بادشاہی میں لے جائے گا اور وہ زمین پر تمام انسانی زندگی کو تباہ کر دے گا جس پر وہ تنہا، تاریکی میں الگ تھلگ، شروع سے باغی فرشتہ کو چھوڑ دے گا۔ ، شیطان، شیطان۔
اس پروگرام کو قبول کرنے کے لیے 6000 سالہ اصول پر ایمان ضروری ہے۔ بائبل میں دیے گئے اعداد و شمار سے قطعی حساب کتاب ابراہیم کی پیدائش کی تاریخ کے بارے میں "مبہم" ہونے کی وجہ سے ناممکن بنا دیا گیا تھا (تیرہ کے تین بیٹوں کے لیے ایک ہی تاریخ: Gen.11:26)۔ لیکن، آدم سے لے کر مسیح کی واپسی تک انسانی نسلوں کا سلسلہ اس نمبر 6000 تک پہنچنے کی تصدیق کرتا ہے۔ اپنے عقیدے کو اس دور، قطعی نمبر پر دے کر، ہم اس انتخاب کو ایک "ذہین" وجود سے منسوب کرتے ہیں، یعنی خالق خدا، تمام ذہانت اور زندگی کا سرچشمہ۔ اپنے چوتھے حکم میں بیان کردہ "سبت" کے اصول کے مطابق، خدا نے انسان کو اپنے تمام کام کرنے کے لیے "چھ دن" اور چھ ہزار سال دیے، لیکن ساتواں دن اور ساتویں ہزار سال آرام کے "مقدس" اوقات ہیں۔ الگ) خدا اور اس کے منتخب کردہ کے لئے۔
اس کے چنے ہوئے لوگوں کے " ذہین یا دانشمندانہ " طرز عمل سے بنتا ہے جو خدا کی ہر بات، پیشین گوئی یا سوچ سے فائدہ اٹھاتے ہیں (دیکھیں ڈینیئل 12:3: " اور عقلمند اس شان کی طرح چمکیں گے۔ وسعت کے، اور وہ لوگ جنہوں نے بھیڑ کو، ستاروں کی طرح، ہمیشہ اور ہمیشہ کے لیے راستبازی کی تعلیم دی۔ " اس طرح عمل کرتے ہوئے، وہ یسوع مسیح میں ظاہر ہونے والے اس کے مخلصی انصاف سے فائدہ اٹھانے کے لیے خدا کے انتخاب کو درست ثابت کرتے ہیں۔
اس کام کو بند کرنے کے لیے، آنے والے ڈرامے سے بالکل پہلے، میں اپنی باری میں، خدا کے ان تمام حقیقی فرزندوں کے لیے وقف کرنا چاہوں گا جو اسے پڑھیں گے، اور ایمان اور خوشی کے ساتھ اس کا استقبال کریں گے، یوحنا 16:33 کی یہ آیت۔ 14 جون 1980 کو میرے بپتسمہ کے موقع پر دو مختلف ذرائع سے وقف کیا گیا تھا۔ ایک ادارے کی طرف سے میرے بپتسمہ کے سرٹیفکیٹ پر، دوسرا کتاب "یسوع مسیح" کے دیباچے پر جو اس موقع پر میرے ساتھی خادم نے مجھے پیش کی تھی، تقریباً اس عمر میں جب یسوع نے اپنی جان بطور قربانی پیش کی تھی۔ یہ باتیں میں نے تم سے کہی ہیں تاکہ تم مجھ میں سکون پاؤ۔ تم پر دنیا میں مصیبت آئے گی۔ لیکن حوصلہ رکھو، میں نے دنیا فتح کر لی ہے ۔"
سموئیل، یسوع مسیح کا مبارک خادم، ’’واقعی‘‘!
آخری کال
جیسا کہ میں یہ پیغام لکھ رہا ہوں، 2021 کے آخر میں، دنیا اب بھی قابل تعریف اور قابل تعریف عالمگیر مذہبی امن سے لطف اندوز ہو رہی ہے۔ تاہم، خدا کی طرف سے تیار کردہ ڈیفیفرڈ پیشن گوئی کے انکشافات کے بارے میں اپنے علم کی بنیاد پر، میں بغیر کسی شک و شبہ کے تصدیق کرتا ہوں کہ ایک خوفناک عالمی جنگ کی تیاری ہے اور اگلے 3 سے 5 سالوں میں مکمل ہونے والی ہے۔ Rev.9 میں اسے " چھٹے صور " کے علامتی نام سے پیش کرتے ہوئے ، روح ہمیں یاد دلاتا ہے کہ اس کے مقدس سبت کے لیے وفاداری کو ترک کرنے اور مارچ 7 321 سے اس کے دیگر قوانین کی بے حرمتی کی سزا دینے کے لیے پہلے ہی پانچ خوفناک سزائیں آ چکی ہیں۔ لافانی خدا کی سزائیں انسانی تاریخ کے 1600 سال پر محیط ایک الہی مذہبی پروگرام پر ترتیب دی گئیں۔ اس کی چھٹی سزا انتباہ کرنے کے لیے آتی ہے، ایک آخری بار، عیسائیت کو اس کی طرف بے وفائی کا قصوروار ٹھہرایا جاتا ہے۔ خدا اور اس کے بچانے کے منصوبے کے علاوہ انسانی زندگی کوئی معنی نہیں رکھتی۔ یہی وجہ ہے کہ لیویٹکس 26 میں مشابہت سے ظاہر ہونے والے بتدریج کردار کے حامل " ٹرمپٹس "، " چھٹے " کی قاتلانہ شدت ہولناکیوں کی ان بلندیوں تک پہنچ جائے گی جس سے انسانیت طویل عرصے سے خوفزدہ اور خوفزدہ ہے۔ " چھٹا بگل " حتمی عالمی جنگ سے متعلق ہے جو کہ مظاہر 9:15 کے مطابق انسانوں کی بھیڑ کو، " ایک تہائی آدمیوں " کا صفایا کر دے گی۔ اور یہ تناسب لفظی طور پر ایک جنگ میں پہنچ سکتا ہے جہاں 200,000,000 مسلح، تربیت یافتہ اور لیس پیشہ ور جنگجو ایک دوسرے کا مقابلہ کریں گے، Rev.9:16 میں دی گئی درستگی کے مطابق: "فوج میں گھڑ سواروں کی تعداد ہزارہا کے دو ہزار تھی : میں نے ان کا نمبر سنا ”; یعنی 2 x 10000 x 10000۔ اس آخری تنازعے سے پہلے، 20 ویں صدی کے دوران ، 1914-1918 اور 1939-1945 کی دو عالمی جنگیں اس عظیم عذاب کی آماجگاہ تھیں جو آزاد قوموں اور خود مختاروں کا وقت ختم ہونے والی ہے۔ خُدا نے اپنے چُنے ہوئے لوگوں کے لیے پناہ کے شہر مہیا نہیں کیے ہیں، لیکن اُس نے ہمارے لیے کافی واضح اشارے چھوڑے ہیں کہ ہم اُن علاقوں سے فرار ہونے کے لیے جو اُس کے الٰہی غضب کو ترجیح دیتے ہیں۔ وہ ان ضربوں کی ہدایت کرے گا جو اس کام کے لیے بلائے گئے انسانوں کی طرف سے دی جانی چاہئیں۔ لیکن ان میں سے کوئی بھی اس کے چنے ہوئے لوگوں میں سے نہیں ہوگا۔ پوری زمین میں بکھرے ہوئے کافر باغی یا کافر اس کے الہی غضب کے آلہ کار اور شکار ہوں گے۔ دوسری جنگ عظیم ان مغربی لوگوں کے درمیان لڑی گئی جن کے مذاہب عیسائی تھے اور مقابلہ کر رہے تھے۔ لیکن آنے والے تیسرے میں، تصادم کا محرک بنیادی طور پر مذہبی ہو گا، جو مسابقتی مذاہب کو ایک دوسرے کے خلاف کھڑا کرے گا جو کبھی بھی نظریاتی طور پر ایک دوسرے کے ساتھ مطابقت نہیں رکھتے تھے۔ صرف امن اور تجارت نے اس بھرم کو پروان چڑھنے دیا ہے۔ لیکن خدا کے منتخب کردہ وقت پر، Rev.7:2-3 کے مطابق، شیطانی آفاقیت جو کہ خدا کے فرشتوں کے پاس ہے، " زمین اور سمندر کو نقصان پہنچانے " یا، علامتوں کو ڈی کوڈ کرنے کے لیے چھوڑ دیا جائے گا۔ ’’پروٹسٹنٹ اور کیتھولک‘‘ کو نقصان پہنچائیں جو یسوع مسیح کے ساتھ بے وفا ہیں۔ بہت منطقی طور پر، بے وفا مسیحی عقیدہ عادل جج یسوع مسیح کے غصے کا اصل ہدف ہے۔ بالکل اسی طرح جیسے پرانے عہد میں، اسرائیل کو اس کی مسلسل کفر کی سزا سن 70 میں اس کی قومی تباہی تک دی گئی۔ اس " چھٹے صور " کے متوازی طور پر، Dan.11:40 سے 45 کی پیشین گوئی، تصدیق کرتی ہے، " تین بادشاہوں کو جنم دے کر۔ ”، توحید کے تین مذاہب کا مفہوم: یورپی کیتھولک ازم، عرب اور شمالی افریقی اسلام، اور روسی آرتھوڈوکسی۔ تنازعہ امریکی پروٹسٹنٹ ازم کی مداخلت کی وجہ سے حالات کے الٹ پلٹ کے ساتھ ختم ہوا، جسے بادشاہ کا نام نہیں دیا گیا، لیکن روس کے روایتی ممکنہ دشمن کے طور پر تجویز کیا گیا۔ مسابقتی طاقتوں کا خاتمہ اس کے آخری تسلط تک رسائی کو کھولتا ہے ۔ حیوان جو زمین سے نکلتا ہے ، "مکاشفہ 13:11 میں بیان کیا گیا ہے۔ آئیے ہم اس بات کی وضاحت کرتے ہیں کہ اس آخری تناظر میں، امریکی پروٹسٹنٹ عقیدہ ایک اقلیت بن گیا ہے، جس میں رومن کیتھولک عقیدہ اکثریت میں ہے، لگاتار ہسپانوی امیگریشنوں کی وجہ سے۔ 2022 میں، اس کا آئرش نژاد صدر خود کیتھولک ہے، جیسا کہ قاتل صدر جان کینیڈی تھا۔
Rev.18:4 میں، قادرِ مطلق خُدا میں، یسوع مسیح اُن تمام لوگوں کو جو اُس پر ایمان رکھتے ہیں اور اُس پر اُمید رکھتے ہیں، اُس کے چنے ہوئے لوگوں کو حکم دیتا ہے کہ " بڑے بابل سے نکل آئیں ۔" پاپل رومن کیتھولک چرچ کو اس کام میں شواہد کے ساتھ شناخت کیا گیا، " بابل " کا فیصلہ " اس کے گناہوں " کی وجہ سے کیا گیا اور اس کی مذمت کی گئی ۔ " اس کے گناہوں " کی تاریخی وراثت سے ، کیتھولک ازم کا جرم پروٹسٹنٹ اور آرتھوڈوکس لوگوں تک پھیلا ہوا ہے جو اپنے مذہبی عمل کے ذریعے، اتوار کے آرام کو روم سے وراثت میں جائز قرار دیتے ہیں۔ بابل سے نکلنے کا مطلب " کسی کے گناہوں " کا ترک کرنا ہے، جن میں سے سب سے اہم، کیونکہ خدا اسے شناخت کرنے والا " نشان " بناتا ہے: ہفتہ وار آرام کا دن، الہی حکم کے ہفتے کا پہلا دن، رومن سنڈے۔
اس پیغام میں، وقت کی نزاکت کو دیکھتے ہوئے، میں خدا کے بیٹوں اور بیٹیوں سے درخواست کرتا ہوں کہ وہ فرانس کے شمالی علاقے کو چھوڑ دیں جو اس کے دارالحکومت پیرس میں ہے۔ کیونکہ یہ جلد ہی خدا کے غضب کا شکار ہو جائے گا، " آسمان سے آگ " کا شکار ہو گا، اس بار جوہری، " سدوم " کے شہر کی طرح جس سے وہ اپنے مکاشفہ میں، Rev. 11:8 میں اس کا موازنہ کرتا ہے۔ وہ اسے " مصر " کے نام سے بھی منسوب کرتا ہے ، جو کہ " گناہ " کی علامتی تصویر ہے ، کیونکہ اس کی غیر مذہبی وابستگی کے باغی رویے کی وجہ سے جو خدا کی مخالفت کرتا ہے، جیسا کہ عبرانی لوگوں کے خروج کے تاریخی بیان میں فرعون کی طرح ہے۔ جنگ کی صورت حال میں، سڑکیں کٹنے اور ممنوعہ ہونے کے ساتھ، ہدف شدہ علاقے کو چھوڑنا اور جان لیوا سانحے سے بچنا ناممکن ہو جائے گا۔
زندہ خدا کا سموئیل خادم، یسوع مسیح
جو لوگ دریافت کرنا چاہتے ہیں، سب سے پہلے، اس کام کے آخر میں کیا پیش کیا گیا ہے، انہیں یہ سمجھنے میں دشواری ہوگی کہ میں فرانس اور یورپ کی آنے والی تباہی کی اٹل نوعیت کا اتنا قائل کیوں ہوں۔ لیکن جن لوگوں نے اسے پڑھا ہے، اس کے شروع سے آخر تک، پڑھنے کے دوران، وہ ثبوت اکٹھے کر لیں گے جو مسلسل جمع ہوتے رہتے ہیں، تاکہ وہ بالآخر اس غیر متزلزل یقین کو بانٹ سکیں کہ 'خدا کی روح' اس نے مجھ میں اور ان سب میں جو اس کے ہیں بنائے۔ سچ میں تمام جلال اسی کے لیے ہے۔
بری حیرت صرف ان لوگوں کی طرف سے ہوگی جو ضد کے ساتھ اس کی لاجواب طاقت، سب سے زیادہ بے شمار، اور ہر چیز کو اس کے منصوبے کے مطابق چلانے کی اس کی صلاحیت کو تسلیم کرنے سے انکار کرتے ہیں جب تک کہ اس کے کامل تکمیل نہ ہو۔
میں اس کام کو یہاں بند کر دیتا ہوں، لیکن جو الہام یسوع مجھے دیتا رہتا ہے، اس کام میں " آخری ایڈونٹسٹ واکرز کا آسمانی ماننا " میں پیش کیے گئے پیغامات کی شکل میں نوٹ کیا اور ریکارڈ کیا جاتا ہے۔
1