"E mwen tande voz yon homme nan mitan Ulaï; li kriye di: Gabriel, esplike-lui vizyon sa" Daniel 8:16.

 

Ti nòt eksplikatif sou pwofesi biblik Daniel ak Apokalips. Mesaj twa zanj nan Apokalips 14. Se twa verite nan liv Daniel ki revele bay sen apre eprèv prentan 1843 ak sa apre 22 Oktòb 1844. Premye adventist yo ki pa t konnen wòl sabat la pa t ka konprann vre sans mesaj sa yo. Adventist ki t ap tann retou Kris la te konekte eksperyans yo ak "kri minwi" oubyen "mitan nuit" nan parabòl "dis vèj" nan Mat.25:1 a 13 kote anunciatè "retou Nòk la" ap fèt.

1- Tèm jijman ki devlope nan Dan.8:13-14 ak mesaj premye zanj nan Apo.14:7: "Kraze Bondyé ak ba li glwa, paske lè jijman li finn vini, adore sa ki fè tè a, syèl yo, ak sous dlo yo!": retou a samdi, sèl vre setyèm jou nan lòd diven, sabat Juda ak jou repo hebdomad la se sa Bondyé mande nan katriyèm nan dis kòmandman li.

2- Denonsyasyon Rom papal la, "piti kout ren" ak "wa diferan" nan Daniel 7:8-24 ak 8:10-23 a 25, ki resevwa non "Babylon la gran" nan mesaj dezyèm zanj nan Apo.14:8: "Li tonbe, li tonbe, Babylon la gran!": sitou, paske dimanch ki ex "jou solèy" ke anperè Konstantin 1er te enstale 7 Mas 321. Men, expresyon "li tonbe" se jistifye pa reyalizasyon nati madichon li pa Bondyé jan li dekouvri li bay sèvitè adventist li yo apre 1843, nan 1844, lè li retabli pratik sabat la ki te abandonne. "Li tonbe" vle di: "li pran e li defeaté." Bondyé verite a anonse konsa viktwa li sou kan manti a.

3- L'tèm jugement derniers koté « difé de deuxyèm lanmò » frapé lé rebel chrétien. Sa a sé imaj ki présenté dan Dan.7:9-10, l'tèm la devlope dan Apo.20:10 a 15, é sa sé sijè mesaj twazyèm anj dan Apo.14:9-10 : « É on lòt, on twazyèm anj swiv yo, ka di an on vwa fò : Si on moun adore bèst la ek son imaj, é i jwenn on mak asou son fwon ou asou son main, i kay bwè, menm jan, d'vè divin a la fureur Bondyé, vè sé vè asou son kòlè, é i kay ni tourman dan difé ek souf, devan sé zanj sen é devan l'agnel » : Içi, Dimanch la idantifié kon « mak bèst la ».

Pwan enkont awit l'ekri ki menm nan Daniel 7:9-10 ek Apok.14:9-10.

Katriyèm anj la : i parèt sèlman dan Apo.18 koté i imajine dézann pwoklamasyon ultimat dé 3 mesaj adventis ki jwenn tout limyè divin ki ka éclaire yo depi 1994 pou alé jis lafen mond, sa vle di, jis prentan 2030. Sé sa rol sa liv sa ni pou jwen. Limyè ki vini pou éclaire sa a dévèli tout poids ki ni : de relijyon katolik la, depi 538 ; de relijyon protestan, depi 1843 ; ek de institisyon adventis ofisyèl, depi 1994. Tout sa chòk espirityèl sa yo, ni pou kòz, an tan yo : refiz limyè ki bondyé ka ofri par l’Esprit sen an Jésus-Christ. « An tan lafen » ki mentionné dan Dan.11:40, legliz katolik la ka réuni dan son malediksyon, tout gwoup relijye, chrétien ou pa ki rekonèt son ministè ek son otorité ; sa a anba ogid son allié di « œcuménique » ki aprè protestantism la, adventism ofisyèl la rantre an 1995.

Twa atandans ofisyèl pou retour Jésus-Christ pwan tès, pou Bondye, lafwa disip li yo. Yo tout baze sou entèpretasyon tèks propheti ke Bondye prepare pou sa. Chak tès lafwa ba li rezon pou fè ferm pou kèk e ouvè pou lòt a limyè sen li. Fok ale se fatal me lyen ant syèl ek latè toujou kenbe ak viktorye. Sou sa sit la, twa atandans Jésus-Christ, an 1843, 1844 ek 1994, yo etidye, esplike ek justifye. Pou sa yo ki rete an son apwobasyon ek benediksyon li, depi 2018, Jésus-Christ fè konnen dat prentan 2030 ki va make retour vré li. Eksplikasyon yo chita sou kle Bondye ban-n nan sèl sainte Bib, sèl baz lafwa krétyen ki pap janm chanje; me, mwen fè sa klè, se sou Bib ki débarase de gran erè tradiktè yo fè; laverité diven toujou la nan tèks orijinal hébreu ek grèk.

Atandans pou retour glorieux Jésus-Christ te òganize par li nan lapè relijye oksidantal ki fèt pa detwi de pouvwa ki tenn; sivil, monachi ek relijye, sa ki papisme katolik romen. Gran Bondye kreyatè te òganize, planifye, pwograme ek revele tout bagay ek Revolisyon Franch san pou jénèn te leve par li ant 1789 ek 1798 pou detwi, pou moman, tirani katolik. An limyè prophétie, gwo fèt istwa pran sans relijye. Prèv yo tout la sou sa sit la, nan liv ek dokiman ekri, pale ou chante li ofri ou. Don syèl la se ofri gratuites e manje espirityel li a, abondan, konplètman gratis, aksesib ek téléchargeable sou sa sit.

«Heureux sa ki li é sa ki tann pawòl la prophétie, é sa ki ka kenbe sa ki yé ekri la ! Pas tan an prè» Apocalypse 1:3.

Sa ki li tous sé liv la ak pasyans é ka konprann sa ki ladann, pa va déçu, mé va jwenn richès, espirityèlman, rékompans.

2 Corinthiens 4:3-4 « … Si notre Évangile ka wè toujou kaché, i ka kaché pou sa ki ka péri ; pou sa ki pa ka kwè, koté bondié sa a, ki ka fè yo avèg, pas yo pa ka vwè klè lumineux Évangile la gloire de Christ, ki sé imaj Bondié. »

« É si pawòl prophétique pa ka konprann, i ka rété sa ki ka pédi »

An plis, an rézime sa yo montre la, konn sa, pou « justifier la sainteté », depi prentan 1843 selon dékrè Bondié créateur é législateur Daniel 8:14, daprè son « Évangile éternel »,

asou tout tè, tout homme é tout fi,

dwe batizé an non Jésus-Christ par imersyon total pou jwenn, la grâce divine,

dwe obsévé samedi, repos du sabbat sozièm jou, sanctifié par Bondié dan Genèse 2, é katriyèm 10 commandements ki cité dan Exode 20 ; sa, pou ka kenbe son grâce,

dwe onoré lwa divin moral é lwa alimantè ki prescrit dan la sainte Bible, dan Genèse 1:29, Genèse 3:18 é Lévitique 11, (la sainteté du kò)

é pa dwe « mépriser son pawòl prophétique », pou pa « éteindre Esprit Bondié » (1 Thessaloniciens 5:20).

Ki pa ka réponn a sa ki kriter la sa, sòti ajen Bondié pou soufri « dezièm lanmò » ki décrit dan Apocalypse 20.

Samuel & Jean.