Wahyu 18: seruan nyaring —2018-2030

“ Dan aku mendengar suara seorang laki-laki di tengah-tengah Ulai;

dia menangis dan berkata, Gabriel, jelaskan kepadanya penglihatan itu ” Daniel 8:16.

Catatan penjelasan sampulnya

Dari atas ke bawah: Pesan dari tiga malaikat Wahyu 14.

Ini adalah tiga kebenaran dari kitab Daniel yang diwahyukan kepada orang-orang kudus setelah pengadilan pada musim semi tahun 1843 dan setelah pengadilan pada tanggal 22 Oktober 1844. Mengabaikan peran hari Sabat, umat Advent mula-mula tidak dapat memahami arti sebenarnya dari pesan-pesan ini. Umat Advent yang menantikan kembalinya Kristus telah menghubungkan pengalaman mereka dengan “ seruan tengah malam ” atau “ tengah malam ” yang dikutip dalam perumpamaan “ sepuluh gadis ” dari Mat.25:1 sampai 13 dimana pengumuman “kedatangan kembali ” Mempelai Pria ” disebutkan.

1-     Tema penghakiman dikembangkan dalam Dan.8:13-14 dan pokok dari pekabaran malaikat pertama dalam Wahyu 14:7: “ Takutlah akan Allah dan muliakan Dia karena saat penghakiman-Nya telah tiba dan sembahlah Dia yang telah melakukan hal itu. bumi, langit, dan mata air! »: kembalinya ke hari Sabtu, satu-satunya hari ketujuh yang sejati dari tatanan ilahi, Sabat Yahudi dan hari istirahat mingguan, diwajibkan oleh Tuhan dalam perintah keempat dari sepuluh perintah-Nya.

2-     Kecaman terhadap kepausan Roma , " tanduk kecil " dan " raja yang berbeda " dari Daniel 7:8-24 dan 8:10-23 sampai 25, yang menerima nama " Babel besar " dalam pesan malaikat kedua Apo. 14:8: “ Babel Besar telah runtuh, ia telah runtuh! ": terutama, karena hari Minggu, "hari matahari" sebelumnya yang diwarisi dari Kaisar Konstantin I yang menetapkannya pada tanggal 7 Maret 321. Namun ungkapan " jatuhnya " ini dibenarkan oleh wahyu tentang sifat terkutuknya oleh Tuhan saat dia memperkenalkannya kepada para pelayan Adventnya setelah tahun 1843, pada tahun 1844, dengan memulihkan praktik hari Sabat yang ditinggalkan. “ Dia telah jatuh ” artinya: “dia diambil dan dikalahkan.” Allah kebenaran kemudian mengumumkan kemenangannya melawan kelompok kebohongan agama.

3-     Tema penghakiman terakhir dimana “ api kematian kedua ” menyerang para pemberontak Kristen. Ini adalah gambar yang disajikan dalam Dan.7:9-10, temanya dikembangkan dalam Wahyu 20:10-15, dan ini adalah pokok dari pekabaran malaikat ketiga dalam Wahyu 14:9-10: " Dan Yang lain, malaikat ketiga mengikuti mereka, dan berkata dengan suara nyaring: Jika seseorang menyembah binatang itu dan patungnya, dan menerima tanda pada dahinya atau pada tangannya, maka ia juga harus meminum anggur murka Allah, yang dicurahkan tanpa campuran ke dalam cawan murka-Nya, dan dia akan disiksa dengan api dan belerang, di hadapan para malaikat suci dan di hadapan Anak Domba ": Di sini, hari Minggu diidentikkan dengan " tanda binatang ".

Perhatikan korespondensi yang sama antara nomor-nomor ayat yang ditargetkan dalam Daniel 7: 9-10 dan Wahyu 14: 9-10 .

Malaikat keempat : dia hanya muncul di Apo.18 di mana dia menggambarkan proklamasi terakhir dari tiga pesan Advent sebelumnya yang mendapat manfaat dari semua cahaya ilahi yang telah datang untuk menerangi mereka sejak tahun 1994 dan sampai akhir dunia, yaitu sampai musim semi 2030 Inilah peran yang harus dimainkan oleh pekerjaan ini. Cahaya yang menyinarinya menyingkapkan kesalahan berturut-turut: agama Katolik, sejak tahun 538; agama Protestan, sejak tahun 1843; dan lembaga resmi Advent, sejak tahun 1994. Semua kejatuhan rohani ini memiliki penyebab, pada masanya: penolakan terhadap terang yang diusulkan oleh Roh Kudus Allah di dalam Yesus Kristus. “ Pada akhir zaman ” yang disebutkan dalam Daniel 11:40, Gereja Katolik menyatukan semua kelompok agama, Kristen atau bukan, yang mengakui pelayanan dan otoritasnya; ini di bawah naungan aliansi “ekumenis” yang, setelah Protestantisme, Advent resmi bergabung pada tahun 1995.

2 Korintus 4:3-4

“ …Jika Injil kami masih terselubung, maka ia terselubung bagi mereka yang akan binasa; bagi orang-orang kafir, yang akal budinya telah dibutakan oleh Allah zaman ini, sehingga mereka tidak dapat melihat kemegahan Injil tentang kemuliaan Kristus, yang adalah gambaran Allah . »

“Dan jika firman nubuatan tetap disalahpahami, maka hanya akan tetap demikian bagi mereka yang tersesat”

Juga, ringkasan dari wahyu-wahyu yang disajikan dalam dokumen ini, ketahuilah bahwa, untuk “ membenarkan kekudusan ”,

sejak musim semi tahun 1843 ditetapkan berdasarkan ketetapan pencipta dan pembuat undang-undang Allah Daniel 8:14, menurut “ Injilnya yang kekal ”,

di seluruh bumi, setiap pria dan setiap wanita,

 harus dibaptis dalam nama Yesus Kristus dengan cara diselam total untuk memperoleh rahmat Ilahi,

harus memelihara hari Sabtu , hari istirahat Sabat hari ketujuh, yang disucikan oleh Tuhan dalam Kejadian 2, dan perintah ke-4 dari 10 perintah-Nya yang dikutip dalam Keluaran 20; ini, untuk menjaga rahmat-Nya,

harus menghormati hukum moral ilahi dan hukum makanan yang ditentukan dalam Kitab Suci, dalam Kejadian 1:29 dan Imamat 11, (kekudusan tubuh)

dan tidak boleh “ meremehkan firman nubuatannya ”, agar tidak “ memadamkan Roh Allah ” (1 Tesalonika 5:20).

Siapapun yang tidak memenuhi kriteria ini akan dikutuk oleh Tuhan untuk menderita “ kematian kedua ” yang dijelaskan dalam Wahyu 20.

Samuel

 JELASKAN – AKU DANIEL DAN APOCALYPSE

Penomoran halaman topik yang dibahas

Bagian pertama: Catatan persiapan

Menggunakan pencarian otomatis nomor halaman perangkat lunak yang digunakan

Halaman  judul

07  Presentasi

12  Tuhan dan ciptaannya

13  Landasan Kebenaran Alkitabiah

16  Catatan mendasar : 7 Maret 321, hari dosa yang terkutuk

26  Kesaksian Tuhan yang diberikan di bumi

28  Catatan : Jangan bingung antara mati syahid dan hukuman

29  Kejadian: ringkasan nubuatan yang penting

30  Iman dan ketidakpercayaan

33  Makanan untuk Cuaca yang Sesuai

37  Terungkapnya Sejarah Iman Sejati

39  Catatan persiapan untuk kitab Daniel

41  Semuanya dimulai dalam Daniel – KITAB DANIEL

42  Daniel 1 - Kedatangan Daniel di Babel

45  Daniel 2 - Patung penglihatan Raja Nebukadnezar

56  Daniel 3 - Tiga sahabat di tungku

62  Daniel 4 - raja dipermalukan dan bertobat

69  Daniel 5 - Penghakiman Raja Belsyazar

74  Daniel 6 - Daniel di gua singa

79  Daniel 7 - Itu empat binatang dan tanduk kepausan kecil

90  Daniel 8 - Identitas kepausan ditegaskan – ketetapan ilahi Dan.8:14.

103  Daniel 9 - Pengumuman waktu pelayanan Yesus Kristus di bumi.

121  Daniel 10 - Pengumuman malapetaka besar - Penglihatan akan malapetaka

127  Daniel 11 - Tujuh perang di Siria.

146  Daniel 12 - Misi universal Advent diilustrasikan dan diberi tanggal.

155  Pengantar simbolisme kenabian

158  Adventisme

163  Pandangan Pertama pada Kiamat

167  Simbol Roma dalam Nubuatan

173  Cahaya pada hari Sabat

176  Ketetapan Tuhan dalam Daniel 8:14

179  Persiapan Kiamat

183  Ringkasan Kiamat

188  Bagian kedua: studi rinci tentang Kiamat

188  Wahyu 1 : Prolog-Kembalinya Kristus-Tema Advent

199  Wahyu 2 : Sidang Kristus sejak awal berdirinya sampai tahun 1843

199 Periode  ke-1 : Efesus -  Periode ke-2 : Smirna - Periode ke-3 : Pergamon -

Era ke-4 : Tiatira

216  Wahyu 3 : Sidang Kristus sejak tahun 1843 - iman Kristiani yang kerasulan dipulihkan

216  Periode ke-5 : Sardis -  Periode ke-6 : Philadelphia -

223  Nasib Adventisme Terungkap dalam Penglihatan Pertama Ellen G. White

225  Era ke-7 : Laodikia

229  Wahyu 4 : penghakiman surgawi

232  Catatan : HUKUM ILAHI bernubuat

239  Wahyu 5 : Anak Manusia

244  Wahyu 6 : Pelaku, hukuman Ilahi dan tanda-tanda zaman Kristen - 6 meterai pertama

251  Wahyu 7 : Adventisme Hari Ketujuh dimeteraikan dengan “ meterai Allah ”: hari Sabat dan rahasia “ meterai ketujuh ”.

259  Wahyu 8 : Empat “ sangkakala ” yang pertama

268  Wahyu 9 : “ Sangkakala ” ke-5 dan ke-6

268  “ terompet ” ke 5

276  “ terompet ” ke-6

286  Wahyu 10 : “ kitab kecil yang terbuka ”

291  Akhir dari bagian pertama Wahyu

Bagian kedua: tema yang dikembangkan

292  Wahyu 11 : pemerintahan kepausan - ateisme nasional - “ terompet ” ke-7

305  Wahyu 12 : rencana sentral yang besar

313  Wahyu 13 : saudara-saudara palsu agama Kristen

322  Wahyu 14 : Zaman Advent Hari Ketujuh

333  Wahyu 15 : Berakhirnya masa percobaan

336  Wahyu 16 : Tujuh Tulah Terakhir Murka Tuhan

345  Wahyu 17 : pelacur itu dibuka kedoknya dan diidentifikasi

356  Wahyu 18 : pelacur menerima hukumannya

368  Wahyu 19 : pertempuran Armageddon Yesus Kristus

375  Wahyu 20 : seribu tahun milenium ke-7 dan penghakiman terakhir

381  Wahyu 21 : melambangkan Yerusalem Baru yang dimuliakan

392  Wahyu 22 : Hari Kekekalan yang Tak Berakhir

405  Surat itu mematikan, tetapi Roh menghidupkan

408  Zaman Yesus Kristus di bumi

410  Kekudusan dan pengudusan

424  Pemisahan dalam Kejadian – dari Kejadian 1 hingga 22 –

525  Penggenapan janji yang diberikan kepada Abraham: Kejadian 23 sampai...

528  Eksodus dan Musa yang Setia – Dari Alkitab Secara Umum – Saat Pilihan Terakhir – Adventisme Hari Ketujuh: Sebuah Pemisahan, Sebuah Nama, Sebuah Sejarah – Penghakiman Utama Tuhan – Ketuhanan dari A sampai Z – Distorsi teks-teks Alkitab – Roh memulihkan kebenaran.

547  Dedikasi terakhir

548 Panggilan Terakhir

Catatan: terjemahan ke dalam bahasa asing dilakukan dengan menggunakan perangkat lunak terjemahan otomatis, penulis hanya bertanggung jawab atas teks dalam bahasa Prancis, bahasa versi asli dokumen.

Jelaskan Daniel dan Wahyu kepada saya

Presentasi

Saya lahir dan tinggal di negara yang sangat keji ini, karena Tuhan secara simbolis menamai ibu kotanya “ Sodom dan Mesir ” dalam Wahyu 11:8. Model masyarakatnya, republikan, membuat iri, ditiru, disebarkan dan diadopsi oleh banyak orang di seluruh dunia; negara ini adalah Perancis, negara monarki dan revolusioner yang mendominasi, percobaan lima Republik dengan rezim pemungut cukai yang dikutuk oleh Tuhan. Dengan bangga, ia memproklamirkan dan menampilkan tabel-tabel hak asasi manusianya, yang sangat bertentangan dengan tabel kewajiban manusia yang ditulis dalam bentuk “sepuluh perintah”, oleh Tuhan pencipta sendiri. Sejak awal berdirinya dan monarki pertamanya, ia telah membela musuhnya, agama Katolik Roma yang ajarannya tidak pernah berhenti menyebut "jahat" apa yang Tuhan sebut "baik" dan menyebut "baik" apa yang disebutnya "jahat". ”. Melanjutkan kejatuhannya yang tidak dapat dielakkan, Revolusi menyebabkannya menganut ateisme. Jadi, sebagai makhluk, sebuah pot tanah, Perancis terlibat dalam perselisihan yang menentangnya dengan Tuhan Yang Mahakuasa, sebuah pot besi yang asli; hasilnya dapat diprediksi dan dinubuatkan olehnya; dia akan mengalami nasib “ Sodom ” yang bersalah atas dosa yang sama di hadapannya. Sejarah dunia selama sekitar 1700 tahun terakhir telah dibentuk oleh pengaruh jahatnya, terutama dukungannya terhadap otoritas rezim kepausan Katolik Roma, dari raja pertamanya, Clovis I, raja pertama kaum Frank . Ia dibaptis di Reims, pada tanggal 25 Desember tahun 498. Tanggal ini melambangkan perayaan Natal yang dihubungkan oleh Roma, secara tidak adil dan keterlaluan, dengan tanggal palsu kelahiran Yesus Kristus, inkarnasi Tuhan, pencipta dunia dan segala sesuatu yang hidup atau ada; yang berhak menyandang gelar “ Allah kebenaran ” karena ia membenci “ kebohongan yang bapaknya iblis ,” seperti yang Yesus nyatakan.

Apakah Anda menginginkan bukti yang tidak dapat disangkal bahwa tidak ada Paus Roma yang sah dalam mengaku sebagai hamba Yesus Kristus? Ini dia, tepat dan alkitabiah: Yesus berkata dalam Mat.23:9: “ Dan jangan menyebut siapa pun sebagai bapakmu di bumi; karena yang satu adalah ayahmu, yang ada di surga. »

Apa yang disebut paus di bumi? Setiap orang dapat melihatnya, “ bapa suci ”, atau bahkan, “ bapa yang sangat suci ”. Para pendeta Katolik juga disebut “ ayah ”. Sikap memberontak ini menyebabkan banyak pendeta menempatkan diri mereka sebagai perantara yang sangat diperlukan antara Allah dan orang berdosa, sementara Alkitab mengajarkan kepadanya akses bebas kepada Allah yang disahkan oleh Yesus Kristus. Dengan cara ini, iman Katolik menjadikan manusia sebagai sesuatu yang kekanak-kanakan agar terlihat sangat diperlukan dan esensial. Pengalihan dari perantaraan langsung Yesus Kristus ini akan dikecam oleh Allah dalam sebuah nubuatan, dalam Daniel 8:11-12. Tanya-Jawab : Siapakah yang dapat percaya bahwa Tuhan Sang Pencipta yang perkasa dapat mengambil manusia yang tidak menaati Dia dengan “ kesombongan ” yang keterlaluan seperti yang dikecam dalam Daniel 7:8 dan 8:25 sebagai hamba-Nya? Tanggapan alkitabiah terhadap infantilisasi pikiran manusia ini ada dalam ayat ini dari Yer. 17:5: “ Beginilah firman YaHWéH: Terkutuklah orang yang mengandalkan manusia , yang mengambil daging untuk menopangnya , dan yang memalingkan hatinya kepada YaHWéH. ! »

Karena Perancis-lah yang sangat membentuk sejarah agama di sebagian besar era Kristen, Tuhan memberikan misi kepada orang Perancis untuk mengungkap peran terkutuknya; ini, dengan menjelaskan makna tersembunyi dari wahyu kenabiannya yang dienkripsi dalam kode alkitabiah yang ketat.

Pada tahun 1975 saya menerima pengumuman tentang misi kenabian saya melalui sebuah penglihatan, arti sebenarnya yang baru saya pahami pada tahun 1980, setelah saya dibaptis. Dibaptis dalam iman Kristen Masehi Advent Hari Ketujuh, saya mengetahui, sejak tahun 2018, bahwa saya telah ditempatkan dalam pelayanan pada masa Yobel (7 kali 7 tahun) yang akan berakhir pada musim semi tahun 2030 dengan kembalinya kemuliaan Tuhan. Tuhan Allah Yang Mahakuasa, Yesus Kristus.

Mengakui keberadaan Tuhan atau Yesus Kristus tidaklah cukup untuk memperoleh keselamatan kekal .

Saya ingat di sini, sebelum kembali ke surga, Yesus menyampaikan kepada murid-murid-Nya kata-kata dari ayat Mat.28:18 hingga 20 ini: “Yesus, setelah mendekat , berkata kepada mereka sebagai berikut: Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di surga dan di dunia. Karena itu pergilah dan jadikanlah semua bangsa muridku , baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus , dan ajarlah mereka untuk melakukan semua yang telah Aku perintahkan kepadamu . Dan lihatlah, Aku selalu bersamamu, bahkan sampai akhir dunia .” Roh ilahi-Nya mengilhami rasul Petrus pernyataan formal dan khidmat lainnya dalam Kisah Para Rasul 4:12: “ Keselamatan tidak ada di dalam siapa pun selain; sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan .”

Konsekuensinya, maklumlah, agama yang mendamaikan kita dengan Tuhan itu bukan berdasarkan warisan agama karena tradisi manusia. Iman pada pengorbanan sukarela penebusan yang dipersembahkan oleh Allah, melalui kematian manusiawi-Nya di dalam Yesus Kristus, adalah satu-satunya cara untuk memperoleh rekonsiliasi kita dengan kebenaran sempurna dari kekudusan ilahi-Nya. Juga, siapa pun Anda, apa pun asal usul Anda, agama warisan Anda, bangsa Anda, ras Anda, warna kulit atau bahasa Anda, atau bahkan status Anda di antara manusia, rekonsiliasi Anda dengan Tuhan hanya terjadi melalui Yesus Kristus dan ketaatan pada ajaran-Nya yang disampaikannya. kepada murid-muridnya sampai akhir dunia; sebagaimana dibuktikan oleh dokumen ini.

Ungkapan “ Bapa, Anak dan Roh Kudus ” menunjukkan tiga peran berturut-turut yang dimainkan oleh Allah Yang Esa dalam rencana keselamatan-Nya yang ditawarkan kepada manusia berdosa yang bersalah, yang dijatuhi hukuman “ kematian kedua ”. “Trinitas” ini bukanlah kumpulan tiga Tuhan, seperti yang diyakini umat Islam, sehingga membenarkan penolakan mereka terhadap dogma Kristen dan agamanya. Sebagai “ Bapa ”, Tuhan adalah pencipta kita semua; sebagai “ Anak ” dia memberikan dirinya tubuh daging untuk menebus dosa orang-orang pilihannya menggantikan mereka; dalam “ Roh Kudus ”, Allah, Roh Kristus yang telah bangkit, datang untuk membantu orang-orang pilihan-Nya agar berhasil dalam pertobatan mereka dengan memperoleh “ pengudusan yang tanpanya tidak seorang pun akan melihat Tuhan ”, sesuai dengan apa yang diajarkan rasul Paulus dalam Ibr.12 : 14; “ pengudusan ” adalah, dipisahkan untuk dan oleh Tuhan. Hal ini menegaskan penerimaannya terhadap orang yang dipilih dan tampak dalam perbuatan imannya, dalam kasihnya kepada Tuhan dan kebenaran alkitabiah yang diilhami dan diwahyukan.

Membaca dokumen ini sangatlah penting untuk memahami tingginya tingkat kutukan yang menimpa masyarakat di bumi, institusi keagamaan mereka dan dunia Kristen Barat, khususnya karena asal usul mereka yang beragama Kristen; karena jalan yang ditelusuri Yesus Kristus merupakan jalan penyelamatan proyek Allah yang unik dan eksklusif ; akibatnya, iman Kristen tetap menjadi sasaran utama serangan iblis dan setan.

Pada dasarnya proyek penyelamatan yang dirancang oleh Tuhan Pencipta itu sederhana dan logis. Namun agama mempunyai karakter yang kompleks karena mereka yang mengajarkannya hanya berpikir untuk membenarkan konsepsi keagamaan mereka dan, melakukan dosa, sering kali karena ketidaktahuan, konsepsi tersebut tidak lagi sesuai dengan tuntutan Tuhan. Akibatnya, dia memukul mereka dengan kutukannya yang mereka tafsirkan demi keuntungan mereka dan tidak mendengarkan celaan Ilahi.

Karya ini tidak dimaksudkan untuk menerima hadiah sastra; bagi Tuhan pencipta, satu-satunya peran-Nya adalah menguji iman umat pilihan-Nya yang akan memungkinkan mereka memperoleh kehidupan kekal yang dimenangkan oleh Yesus Kristus. Anda akan menemukan pengulangan di sana, tapi ini adalah gaya yang Tuhan gunakan dengan menekankan ajaran yang sama yang Dia ungkapkan melalui gambar dan simbol yang berbeda. Pengulangan yang berulang-ulang ini merupakan bukti terbaik keasliannya dan memberi kesaksian akan pentingnya yang diberikannya terhadap kebenaran-kebenaran yang diilustrasikan tersebut. Perumpamaan yang diajarkan Yesus menegaskan penekanan dan pengulangan ini.

Anda akan menemukan dalam karya ini wahyu-wahyu yang diberikan oleh Tuhan pencipta agung yang mengunjungi kita dengan nama manusia Yesus dari Nazaret, yang datang dengan gelar “yang diurapi”, atau “mesias”, menurut kata Ibrani “mashiah” yang dikutip dalam Dan. .9:25, atau “kristus”, dari bahasa Yunani “christos” yang berarti tulisan perjanjian baru. Di dalam dirinya, Tuhan datang untuk mempersembahkan kehidupannya yang murni dan sempurna sebagai korban sukarela, untuk mengesahkan ritual pengorbanan hewan yang mendahului kedatangannya sejak dosa asal yang dilakukan oleh Hawa dan Adam. Istilah “ yang diurapi ” menunjuk pada orang yang menerima urapan Roh Kudus yang dilambangkan dengan minyak pohon zaitun. Wahyu kenabian yang diberikan oleh Tuhan dalam satu-satunya nama Yesus Kristus dan karya penebusan-Nya membimbing orang-orang pilihan-Nya di jalan menuju kehidupan kekal. Karena keselamatan hanya karena anugerah saja tidak mencegah orang-orang pilihan jatuh ke dalam perangkap yang tidak mereka sadari. Oleh karena itu, untuk melengkapi tawaran rahmat-Nya, maka dalam nama Yesus Kristus, Tuhan datang untuk mengungkapkan keberadaan jebakan utama yang memungkinkan hamba-hamba-Nya yang terakhir di akhir zaman, untuk menganalisis, menilai, dan memahami dengan jelas kebingungan tersebut . situasi agama Kristen universal yang berlaku di zaman terakhir keselamatan duniawi ini.

Namun sebelum disemai, disarankan untuk mencabutnya; karena hakikat Tuhan pencipta terdistorsi oleh ajaran agama-agama besar monoteistik yang lazim di muka bumi. Mereka semua memiliki kesamaan bahwa mereka memaksakan satu Tuhan dengan paksaan dan dengan demikian menjadi saksi perpisahan mereka dan dari hubungan apa pun dengan-Nya. Kebebasan nyata yang melekat pada iman Kristen hanya disebabkan oleh keadaan saat ini, tetapi segera setelah Tuhan mengizinkan setan bertindak bebas, intoleransi terhadap mereka yang tidak mengikuti mereka akan muncul kembali. Jika Tuhan ingin bertindak melalui paksaan, maka cukuplah Dia hanya membuat diri-Nya terlihat oleh mata mereka, dan mendapatkan dari makhluk-makhluk-Nya agar mereka menuruti semua kehendak-Nya. Jika dia tidak bertindak dengan cara ini, itu karena pemilihan pejabat terpilih semata-mata bergantung pada pilihan bebas untuk mencintainya atau menolaknya; pilihan bebas yang Dia berikan kepada semua makhluknya. Dan jika ada kendala, itu hanyalah karakter alami dari orang-orang pilihan yang didorong dan ditarik, oleh sifat bebas individu mereka, oleh Tuhan yang penuh kasih. Dan nama cinta ini sangat cocok untuknya, karena ia menyublimkannya, dengan menawarkan kepada makhluk-makhluknya suatu demonstrasi yang menjadikannya tidak dapat disangkal; ini dengan mengorbankan nyawanya untuk menebus, dalam pribadi Yesus Kristus, atas dosa-dosa yang diwarisi dan dilakukan oleh orang-orang pilihannya saja pada saat mereka tidak tahu dan lemah. Perhatian ! Di bumi, kata cinta ini hanya berupa perasaan dan kelemahannya. Bahwa Tuhan itu kuat dan adil; yang membuat perbedaan karena ia mengambil bentuk sebuah prinsip di mana perasaan dikendalikan sepenuhnya. Oleh karena itu, agama yang benar yang disetujui oleh Tuhan bertumpu pada kepatuhan bebas terhadap pribadinya, pemikirannya dan prinsip-prinsipnya yang ditetapkan dalam undang-undang. Semua kehidupan duniawi dibangun berdasarkan hukum fisik, kimia, moral, psikis, dan spiritual. Sama seperti gagasan untuk melepaskan diri dari hukum gravitasi bumi dan menghilangkannya tidak akan masuk ke dalam pikiran manusia, rohnya hanya dapat berkembang secara harmonis dalam rasa hormat dan ketaatan terhadap hukum dan prinsip yang ditetapkan oleh Tuhan pencipta. Dan kata-kata rasul Paulus dari 1 Korintus 10:31 dengan demikian dibenarkan dengan sempurna: “ Baik kamu makan, minum, atau melakukan hal lain, lakukanlah segala sesuatunya untuk kemuliaan Allah .” Penerapan undangan gratis ini dimungkinkan oleh fakta bahwa, di dalam Alkitab, dan hanya di dalam Alkitab, Tuhan telah menyampaikan dan mengungkapkan pendapat ilahi-Nya. Dan penting untuk mempertimbangkan pendapatnya dalam menyelesaikan pekerjaan “ pengudusan ,” menurut Ibr.12:14, “ tidak seorang pun akan melihat Tuhan .” Kadang-kadang pendapatnya berbentuk resep, tetapi pendapat tersebut tidak lebih dapat diperdebatkan daripada pendapat yang diberikan oleh dokter spesialis yang segera dipatuhi oleh manusia, karena mengira bahwa ia bertindak demi kepentingan terbaiknya bagi kesehatan fisik atau mentalnya (bahkan jika dia salah). Tuhan pencipta, jauh di atas segalanya, adalah satu-satunya dokter jiwa yang sejati yang Dia kenal hingga detail terkecilnya. Itu menyakitkan tetapi sembuh kapan pun situasinya mendukung. Namun pada akhirnya, dia akan menghancurkan dan memusnahkan semua kehidupan surgawi dan duniawi yang telah terbukti tidak mampu mencintainya dan karena itu, tidak mampu menaatinya.

Oleh karena itu, intoleransi beragama merupakan buah nyata dari agama monoteistik palsu. Ini merupakan kesalahan dan dosa yang sangat serius karena merusak karakter Tuhan, dan dengan menyerangnya, tidak ada risiko memperoleh berkah, rahmat dan keselamatan-Nya. Namun, Tuhan menggunakannya seperti momok untuk menghukum dan menyerang umat manusia yang tidak beriman atau tidak setia. Di sini saya mengandalkan kesaksian alkitabiah dan sejarah. Memang benar, tulisan-tulisan perjanjian lama mengajarkan kita bahwa untuk menghukum ketidaksetiaan umat-Nya, bangsa yang disebut Israel, Allah menggunakan bangsa “Filistin”, tetangga terdekat-Nya. Di zaman kita, orang-orang ini melanjutkan aksinya dengan nama “Palestina”. Kemudian, ketika dia ingin mengungkapkan penghakiman dan kutukannya yang terakhir terhadap Israel yang duniawi dan duniawi ini, dia meminta jasa raja Kasdim, Nebukadnezar; ini tiga kali. Yang ketiga, pada tahun 586, bangsa itu dihancurkan dan orang-orang yang masih hidup dideportasi ke Babilonia untuk jangka waktu “70 tahun” yang dinubuatkan dalam Yer.25:11. Belakangan, karena penolakannya untuk mengakui Yesus Kristus sebagai mesiasnya, bangsa tersebut dihancurkan lagi oleh pasukan Romawi yang dipimpin oleh Titus, pewaris Kaisar Vespasianus. Pada masa Kristen, yang secara resmi jatuh kembali ke dalam dosa pada tahun 321, iman Kristen diserahkan kepada intoleransi para paus sejak tahun 538. Dan iman Katolik yang dominan ini memicu perselisihan dengan masyarakat Timur Tengah yang telah menjadi Muslim pada abad ke-6 . . Kekristenan yang kafir telah menemukan musuh abadi yang tangguh di sana. Sebab pertentangan agama kedua kubu itu ibarat kutub, saling bertentangan hingga kiamat. Orang yang tidak beriman juga sombong dan mencari kemuliaan eksklusivitas; tidak memperolehnya dari Tuhan, dia mengaitkannya dengan dirinya sendiri dan tidak menerima tantangan. Gambaran tentang individu ini menjadi ciri, juga secara kolektif, para anggota yang tergabung dalam berbagai majelis dan kelompok yang berbeda dalam agama palsu yang berbeda. Mengutuk intoleransi bukan berarti Tuhan toleran. Intoleransi adalah praktik manusia yang diilhami oleh kubu setan. Kata toleran menyiratkan pemikiran intoleransi dan kata iman yang benar adalah setuju atau tidak setuju menurut prinsip alkitabiah “ya atau tidak”. Sementara itu, Tuhan mendukung keberadaan kejahatan tanpa menoleransinya; dia mendukungnya untuk masa kebebasan yang direncanakan dalam proyeknya untuk memilih pejabat terpilihnya. Oleh karena itu, kata toleransi hanya berlaku untuk kemanusiaan, dan istilah tersebut muncul dalam Dekrit Nantes Henri IV tanggal 13 April 1598. Namun setelah berakhirnya masa kasih karunia, kejahatan dan mereka yang melakukan hal tersebut akan dimusnahkan. Toleransi telah menggantikan kebebasan beragama yang diberikan Tuhan kepada manusia sejak awal.

Menu karya ini diumumkan; bukti akan disajikan dan didemonstrasikan di seluruh halaman.

Tuhan dan ciptaannya

Leksikon spiritual yang digunakan oleh manusia di Eropa Latin menyembunyikan pesan-pesan penting yang disampaikan oleh Tuhan. Demikian pula halnya dengan kata Kiamat yang dalam aspek ini membangkitkan malapetaka besar yang ditakuti manusia. Namun di balik istilah yang menakutkan ini terdapat terjemahan “Wahyu” yang mengungkapkan kepada hamba-hamba-Nya di dalam Kristus hal-hal yang sangat diperlukan untuk keselamatan mereka. Menurut prinsip yang menyatakan bahwa kebahagiaan beberapa orang menyebabkan kemalangan bagi orang lain, mereka yang berada di kelompok yang berlawanan, pesan-pesan yang sangat bertolak belakang sangat kaya akan pengajaran dan sangat sering disarankan dalam “Wahyu” yang sangat suci yang diberikan kepada rasul Yohanes.

Istilah lain, kata “malaikat” menyembunyikan pelajaran penting. Kata Perancis ini berasal dari bahasa Latin “angelus” sendiri diambil dari bahasa Yunani “aggelos” yang artinya: pembawa pesan. Terjemahan ini mengungkapkan kepada kita nilai yang Tuhan berikan kepada makhluk-makhluk-Nya, yang diciptakan-Nya secara bebas dan relatif mandiri. Kehidupan yang diberikan oleh Tuhan, kemandirian ini tetap memiliki batasan logis. Namun istilah “utusan” ini mengungkapkan kepada kita bahwa Tuhan melihat rekan-rekannya yang bebas sebagai pesan yang hidup. Jadi, setiap makhluk melambangkan pesan yang terdiri dari pengalaman hidup yang ditandai dengan pilihan dan posisi pribadi yang membentuk apa yang Alkitab sebut sebagai “jiwa”. Setiap makhluk unik sebagai jiwa yang hidup. Karena apa yang tidak diketahui oleh makhluk surgawi pertama yang diciptakan oleh Tuhan, yang secara tradisional kita sebut “para malaikat”, adalah bahwa Dia yang memberi mereka kehidupan dan hak untuk hidup dapat mengambil mereka kembali. Mereka diciptakan untuk hidup selamanya dan bahkan tidak mengetahui arti kata kematian. Hal ini untuk mengungkapkan kepada mereka apa arti kata kematian bahwa Tuhan menciptakan dimensi duniawi kita di mana spesies manusia, atau Adam, akan memainkan peran fana setelah dosa di Taman Eden. Pesan yang kita sampaikan akan berkenan kepada Allah hanya jika pesan tersebut sesuai dengan standar kebaikan dan kebaikan-Nya. Jika pesan ini memenuhi standar kejahatan dan keburukannya, orang yang membawanya adalah tipe pemberontak yang dikutuknya dengan kematian kekal, kehancuran terakhir dan pemusnahan seluruh jiwanya.

Landasan Kebenaran Alkitabiah

Allah memandang baik dan benar untuk mengungkapkan, pertama, asal mula sistem bumi kita kepada Musa, sehingga setiap manusia akan mengetahuinya. Dia menunjukkan di sana, prioritas pengajaran rohani. Dalam tindakannya ini ia memaparkan kepada kita landasan kebenarannya yang dimulai dengan mengatur tatanan waktu. Sebab Tuhan adalah Tuhan yang tertib dan konsistensi yang mulia. Kita akan menemukan, jika dibandingkan dengan standar-standarnya, aspek bodoh dan tidak koheren dari tatanan kita saat ini yang dibuat oleh manusia berdosa. Karena memang dosa dan dosa asallah yang mengubah segalanya.

Namun penting untuk dipahami sebelum hal lain, bahwa “ permulaan ” yang disebutkan oleh Tuhan di dalam Alkitab, dan kata pertama dari kitab yang disebut “Kejadian” adalah, “asal mula”, tidak berhubungan dengan “permulaan ” kehidupan, tetapi hanya bahwa dari penciptaannya seluruh dimensi kebumian kita yang mencakup bintang-bintang di kosmos langit semuanya diciptakan pada hari keempat setelah bumi itu sendiri. Dengan pemikiran ini, kita dapat memahami bahwa sistem bumi yang spesifik ini, yang mana malam dan siang akan saling mengikuti, diciptakan untuk menjadi lingkungan di mana Tuhan dan umat pilihan-Nya yang setia serta kubu musuh iblis akan saling berhadapan. Perjuangan kebaikan ilahi melawan kejahatan iblis, pendosa pertama dalam sejarah kehidupan, adalah alasan keberadaannya dan dasar dari seluruh wahyu proyek penyelamatan universal dan multiversalnya. Selama pekerjaan ini, Anda akan menemukan arti dari kata-kata misterius tertentu yang diucapkan Yesus Kristus selama pelayanannya di dunia. Dengan demikian, Anda akan melihat betapa besar makna yang mereka ambil dalam proyek besar yang dijalankan oleh Tuhan Yang Maha Esa, pencipta segala bentuk kehidupan dan materi. Di sini saya menutup kurung penting ini dan kembali ke pokok bahasan tatanan waktu yang ditetapkan oleh Penguasa Tertinggi keberadaan ini.

Sebelum adanya dosa, kehidupan Adam dan Hawa disusun berdasarkan rangkaian tujuh hari seminggu. Sesuai dengan model keempat dari sepuluh perintah (atau Dekalog) yang mengingatkannya , hari ketujuh adalah hari yang disucikan untuk istirahat oleh Tuhan dan manusia, dan mengetahui hari ini apa yang dinubuatkan oleh tindakan ini, kita dapat memahami mengapa Tuhan berpegang pada hal itu. hormati praktik ini. Dalam proyek keseluruhannya yang menjelaskan alasan-alasan penciptaan bumi yang spesifik ini, minggu, satuan waktu yang diusulkan, meramalkan tujuh ribu tahun yang mana dalam periode tersebut proyek besar demonstrasi kasih dan keadilan-Nya secara universal (dan multiversal) akan tercapai. Dalam program ini, dianalogikan dengan enam hari pertama dalam seminggu, enam milenium pertama akan ditempatkan di bawah demonstrasi kasih dan kesabaran-Nya. Dan seperti hari ketujuh, milenium ketujuh akan dikhususkan untuk penegakan kebenarannya yang sempurna. Saya dapat meringkas program ini dengan mengatakan: enam hari (seribu tahun = enam ribu tahun) untuk menyelamatkan, dan hari ketujuh (= seribu tahun), untuk menghakimi dan memusnahkan pemberontak bumi dan langit. Proyek penyelamatan ini akan bertumpu sepenuhnya pada pengorbanan sukarela yang dilakukan oleh Tuhan pencipta, dalam aspek ketuhanan duniawi dari orang yang diberi nama, atas kehendak ilahi, Yesus Kristus dalam versi Yunani atau menurut bahasa Ibrani, Yesus sang Mesias.

Sebelum dosa, dalam tatanan ilahi yang asli dan sempurna, seluruh hari terdiri dari dua bagian yang sama berturut-turut; 12 jam malam lunar diikuti oleh 12 jam sinar matahari dan siklus tersebut berulang terus menerus. Dalam kondisi kita saat ini, situasi ini hanya muncul dua hari dalam setahun, pada saat ekuinoks musim semi dan musim gugur. Kita tahu bahwa musim-musim saat ini disebabkan oleh kemiringan sumbu bumi, dan dengan demikian kita dapat memahami bahwa kemiringan ini muncul sebagai akibat dari dosa asal yang dilakukan oleh pasangan pertama, Adam dan Hawa. Sebelum adanya dosa, tanpa kecenderungan ini, keteraturan tatanan ilahi adalah sempurna.

Revolusi bumi mengelilingi matahari secara sempurna menunjukkan satuan tahun. Dalam kesaksiannya, Musa menceritakan kisah Eksodus bangsa Ibrani yang dibebaskan Tuhan dari perbudakan Mesir. Dan pada hari keluarnya ini, Tuhan berfirman kepada Musa, dalam Kel.12:2: “ Bulan ini akan menjadi bulan pertama dalam tahun bagimu; itu untukmu pada bulan pertama .” Desakan seperti itu membuktikan betapa pentingnya hal itu yang diberikan Allah. Kalender Ibrani yang terdiri dari dua belas bulan lunar berfluktuasi seiring waktu, dan di belakang tata surya, perlu ditambahkan bulan ketiga belas tambahan untuk mendapatkan kembali kesesuaian setelah beberapa tahun akumulasi penundaan ini. Orang Ibrani keluar dari Mesir " itu tanggal 14 bulan pertama tahun ini ”yang secara logis dimulai pada titik balik musim semi; nama yang artinya tepatnya “pertama kali”.

Perintah yang diberikan Tuhan, “ bulan ini akan menjadi bulan pertama tahun ini bagimu ”, bukanlah hal yang sepele, karena ditujukan kepada semua manusia yang akan mengklaim keselamatannya sampai akhir dunia; Israel Ibrani, penerima Wahyu ilahi, hanya menjadi garda depan proyek penyelamatan universal yang besar dari program ilahi mereka. Waktu lunarnya akan diikuti oleh waktu matahari Kristus yang melaluinya proyek penyelamatan Allah dinyatakan dengan segala terangnya.

Pemulihan sempurna standar-standar ilahi ini tidak akan pernah tercapai di bumi yang dihuni oleh manusia yang memberontak dan jahat. Namun, masih mungkin, dalam hubungan individu yang kita miliki dengan Tuhan, Roh kreatif tak kasat mata yang kuat ini mengagungkan cinta dan keadilan. Dan hubungan apa pun dengannya harus dimulai dengan pencarian nilai- nilainya dan, pertama, nilai-nilai tatanan zamannya . Ini adalah tindakan iman, cukup sederhana dan tanpa manfaat tertentu; minimum yang bisa ditawarkan dari sisi kemanusiaan kita. Dan pendekatan kita menyenangkan bagi-Nya, sehingga hubungan kasih antara makhluk dan Penciptanya menjadi mungkin. Surga tidak dimenangkan dengan prestasi atau mukjizat, namun dengan tanda-tanda perhatian timbal balik, yang mengungkapkan cinta sejati. Inilah yang setiap orang dapat temukan dalam karya Yesus Kristus, yang memberikan nyawa-Nya, secara sukarela, sebagai tanda panggilan, hanya untuk menyelamatkan kekasih pilihan-Nya.

Setelah gambaran mengagumkan tentang tatanan ilahi ini, marilah kita melihat aspek menyedihkan dari tatanan manusiawi kita. Perbandingan ini semakin penting karena akan memungkinkan kita untuk memahami celaan yang dinubuatkan Allah melalui nabi-Nya Daniel, yang pada saat itu disahkan oleh Yesus. Di antara celaan ini kita membaca dalam Daniel 7:25: “ Ia bermaksud mengubah waktu dan hukum .” Tuhan hanya mengetahui satu standar mengenai hal-hal ini; yang didirikannya sendiri sejak penciptaan dunia dan kemudian diwahyukan kepada Musa. Siapa yang berani melakukan tindakan keji seperti itu? Sebuah rezim yang mendominasi yang ia sebut sebagai “ kesombongan ” dan “ keberhasilan trik-triknya ”. Juga digambarkan sebagai “ raja yang berbeda ”, sintesis kriteria ini menunjukkan kekuatan agama. Terlebih lagi, mereka dituduh " menganiaya orang-orang kudus ", kemungkinan penafsirannya mempersempit dan membatasi rezim kepausan Romawi yang didirikan, hanya , sejak tahun 538 melalui dekrit Kaisar Justinianus ke-1 . Namun Wahyu yang disebut Kiamat akan mengungkapkan fakta bahwa tanggal 538 ini hanyalah konsekuensi dan perluasan kejahatan yang dilakukan terhadap “ waktu dan hukum ilahi” mulai tanggal 7 Maret 321 oleh Kaisar Romawi Konstantinus I. Kejahatannya akan sering diingat dalam penelitian ini, karena tanggal jahat ini membawa kutukan ke dalam iman Kristen yang murni dan sempurna yang didirikan pada zaman para rasul. Pembagian rasa bersalah ini, secara silih berganti, antara kekaisaran Roma yang kafir dan Roma kepausan yang Katolik Roma adalah kunci utama menuju wahyu kenabian yang dikonstruksikan dalam kesaksian-kesaksian yang ditulis oleh Daniel. Karena kaisar kafir menetapkan hari istirahat pertama, tetapi ini adalah rezim kepausan Kristen yang secara religius memaksakannya dalam bentuk yang “ berubah ”, khusus dan manusiawi, dari sepuluh perintah Tuhan.

Catatan mendasar: 7 Maret 321, hari dosa yang terkutuk

Dan terkutuk dengan kuat, karena pada tanggal 7 Maret 321, sisa hari ketujuh Sabat yang suci, berdasarkan dekrit kekaisaran bertanggal, secara resmi diganti dengan hari pertama. Pada saat itu, hari pertama ini didedikasikan oleh orang-orang kafir untuk memuja Dewa Matahari, SOL INVICTVS yaitu, MATAHARI YANG TAK TERKALAHKAN, yang sudah menjadi objek pemujaan orang-orang Mesir pada saat Eksodus. Ibrani, tetapi juga, di Amerika, oleh suku Inca dan Aztec, dan hingga saat ini oleh Jepang (negeri “matahari terbit”). Iblis selalu menggunakan resep yang sama untuk membawa manusia ke dalam kejatuhan dan kutukan Tuhan. Hal ini mengeksploitasi kedangkalan dan pikiran duniawi mereka yang membuat mereka meremehkan kehidupan spiritual dan pelajaran sejarah masa lalu. Hari ini, 8 Maret 2021 ketika saya menulis catatan ini, berita menjadi saksi akan pentingnya kemarahan ini, sebuah lèse-majesté ilahi yang sejati, dan sekali lagi, waktu ilahi mempunyai makna sepenuhnya. Bagi Tuhan, waktu dalam satu tahun dimulai pada musim semi dan berakhir pada akhir musim dingin, yaitu, dalam kalender Romawi kita saat ini, dari tanggal 20 Maret hingga tanggal 20 Maret berikutnya. Tampaknya tanggal 7 Maret 321 bagi Tuhan adalah tanggal 7 Maret 320, yaitu 13 hari sebelum musim semi 321. Oleh karena itu, bagi Tuhan, tahun 320 itulah yang ditandai pada akhirnya, dengan tindakan keji yang dilakukan terhadap keadilan dan keadilan-Nya. hukum ilahi yang suci. Menurut waktu Tuhan, tahun 2020 merupakan tahun ke-17 ( 17: angka penghakiman) dalam hitungan abad sejak tahun 320. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika sejak awal tahun 2020, kutukan Ilahi sudah memasuki fase agresif. dalam bentuk virus menular yang telah menyebabkan kepanikan, di Barat, masyarakat yang kepercayaan dan keyakinannya ditempatkan sepenuhnya pada ilmu pengetahuan dan kemajuannya. Kepanikan adalah konsekuensi dari ketidakmampuan untuk menghadirkan obat atau vaksin yang efektif meskipun para ilmuwan saat ini memiliki keterampilan teknis yang tinggi. Dengan memberikan nilai kenabian pada abad ke-17 ini, saya tidak sedang mengarang-ngarang apa pun, karena bagi Tuhan angka-angka mempunyai makna rohani yang Ia ungkapkan dan gunakan dalam konstruksi nubuatan-nubuatannya, dan tepatnya dalam Wahyu, pasal 17 dikhususkan untuk tema “ penghakiman terhadap pelacur yang duduk di tempat yang banyak airnya .” “ Babel besar ” adalah namanya dan “perairan besar ” yang dimaksud merujuk pada “ Sungai Efrat ” yang menjadi sasaran Allah dalam pekabaran “sangkakala keenam ” dalam Wahyu 9:13, simbol dari datangnya Perang Dunia Ketiga. Di balik simbol-simbol ini terdapat agama Katolik kepausan dan Eropa Kristen yang tidak setia, sumber dan sasaran kemarahannya. Perjuangan antara Tuhan dan manusia baru saja dimulai; pot besi melawan pot tanah, hasil pertarungan dapat diprediksi; lebih baik, itu dinubuatkan dan diprogram. Bagaimana Tuhan akan menandai ulang tahun ke-17 tanggal 7 Maret 320 (320, untuk dia dan orang-orang pilihannya; 321 untuk dunia yang beragama palsu atau tidak senonoh)? Saya sudah lama percaya bahwa hal itu akan terjadi melalui masuknya perang dunia, tetapi perang dunia yang akan berakhir dalam bentuk atom, karena Allah menubuatkannya, tiga kali, dalam Dan. 11:40 hingga 45, Yehezkiel 38 dan 39, dan akhirnya , dalam Wahyu 9:13 hingga 21. Perjuangan yang diprakarsai Tuhan melawan umat manusia yang memberontak sejak musim semi tahun 2020 sama dengan perjuangan yang dilakukan-Nya melawan firaun Mesir pada zaman Musa; dan hasil akhirnya akan sama; musuh Allah akan kehilangan nyawanya di sana, seperti Firaun yang pada masanya melihat anak sulungnya mati dan kehilangan anaknya sendiri. Pada tanggal 8 Maret 2021 ini, saya mencatat bahwa penafsiran ini tidak terpenuhi, tetapi saya telah mempersiapkannya selama sekitar satu bulan, setelah menyadari melalui ilham ilahi bahwa 321 adalah untuk Tuhan 320 dan akibatnya, dia berencana untuk mengutuk, bukan hanya pada tanggal 7 Maret 2020, tetapi seluruh tahun yang melekat pada hari terkutuk ini, sehingga menerapkan, untuk hukuman ini, prinsip yang dikutip dalam Nom. 14:34: “Sama seperti kamu menghabiskan empat puluh hari menjelajahi daratan, kamu akan menanggung hukuman atas kesalahanmu empat puluh tahun, satu tahun untuk setiap hari ".

Namun pada pengamatan ini, ada satu hal yang ditambahkan. Kalender palsu kita tidak hanya salah mengenai awal tahun, tetapi juga salah mengenai tanggal lahir Yesus Kristus. Salahnya, pada abad ke-5 , biksu Dionysius Kecil menempatkannya pada kematian Raja Herodes yang sebenarnya terjadi pada – 4 kalendernya. Untuk 4 tahun ini, kita harus menambahkan “ dua tahun ” yang diperkirakan oleh Herodes sebagai usia Mesias yang hendak dibunuhnya menurut Mat.2:16: “ Kemudian Herodes, karena mengetahui bahwa ia telah ditipu oleh orang bijak, menjadi sangat marah, dan dia mengirim untuk membunuh semua anak berusia dua tahun ke bawah yang berada di Betlehem dan di seluruh wilayahnya, sesuai dengan tanggal yang telah dia tanyakan dengan cermat dari orang bijak . Jadi, ketika dia menghitung tahun, Tuhan menambahkan 6 tahun ke tanggal yang biasa kita gunakan, salah dan menyesatkan, dan kelahiran Yesus terjadi pada musim semi tahun itu – 6. Hasilnya, tahun 320 adalah untuknya: 326 dan tanggal 17 peringatan sekuler tahun 2020 kami baginya adalah tahun 2026 dari momen kelahiran Yesus Kristus yang sebenarnya. Angka 26 ini adalah angka tetragram “YHWH”, dalam bahasa Ibrani “Yod, Hé, Wav, Hé”, yang digunakan Tuhan untuk menamai dirinya sendiri, mengikuti pertanyaan Musa: “Siapa namamu ? » ; ini, menurut Keluaran 3:14. Oleh karena itu, Tuhan pencipta agung mempunyai satu alasan lagi untuk menandai hari ini dengan meterai kerajaan pribadinya yang ditandai dengan kutukan ilahi-Nya yang maha kuasa; dan ini sampai akhir dunia. Bencana penyakit menular yang muncul di tahun 2026 waktu Ilahi ini baru saja menegaskan keberlangsungan kutukan yang akan mengambil bentuk berbeda-beda selama tahun-tahun terakhir kehidupan di planet Bumi. Perang Dunia Nuklir Ketiga akan menandai “ berakhirnya ” “ zaman bangsa-bangsa ” yang diumumkan oleh Yesus Kristus dalam Mat.24:14: “ Injil kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia, sebagai kesaksian bagi semua orang.” bangsa. Maka akhir akan tiba .” “ Akhir ” ini akan dimulai dengan berakhirnya masa tenggang; tawaran keselamatan akan berakhir. Sebuah ujian iman yang didasarkan pada penghormatan terhadap hari Sabat suci-Nya akan secara definitif memisahkan kelompok “ domba ” dari kelompok “ kambing ” dalam Mat.25:32-33: “ Segala bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya. Dia akan memisahkan yang satu dengan yang lain, seperti gembala memisahkan domba dari kambing; dan dia akan meletakkan domba di sebelah kanannya, dan kambing di sebelah kirinya .” Keputusan hukum yang mewajibkan hari Minggu Roma pada akhirnya akan mengakibatkan orang-orang kudus pilihan Yesus Kristus dijatuhi hukuman mati. Situasi ini akan menggenapi kata-kata dalam Daniel 12:7: “ Dan aku mendengar orang yang berpakaian lenan itu berdiri di atas air sungai; dia mengangkat tangan kanannya dan tangan kirinya ke langit, dan dia bersumpah demi dia yang hidup selama-lamanya bahwa itu akan terjadi dalam satu waktu, dan dua masa, dan setengah masa, dan bahwa semua itu akan berakhir ketika kekuatan rakyat orang suci akan hancur total .” Dari sudut pandang manusia, situasi mereka akan sangat menyedihkan dan kematian mereka sudah dekat. Saat itulah kata-kata Yesus Kristus yang dikutip dalam Matius 24:22 menjadi jelas: “ Dan sekiranya waktunya tidak dipersingkat, tidak ada seorang pun yang akan diselamatkan; tetapi demi orang-orang pilihan , hari-hari ini akan dipersingkat .” Tahun 6000 akan berakhir sebelum tanggal 3 April 2036 waktu ilahi, yaitu tanggal 3 April 2030 kalender palsu kita yang datang 2000 tahun setelah hari penyaliban Yesus Kristus yang terjadi pada hari ke-14 setelah permulaan musim semi . 30. Dan “ hari-hari ” ini harus “ dipersingkat ” atau dikurangi. Artinya, tanggal penerapan keputusan kematian akan mendahului tanggal tersebut. Karena situasi darurat itulah yang mengharuskan Kristus turun tangan secara langsung untuk menyelamatkan umat pilihan- Nya . Kita kemudian harus mempertimbangkan prioritas Tuhan dalam memuliakan standar “ waktu ” yang Dia berikan kepada ciptaan-Nya di bumi. Dialah yang akan mengilhami para pemberontak akhir zaman untuk memilih tanggal yang akan melebihi beberapa hari dari hari pertama musim semi tahun 2030 yang menutup 6000 tahun sejarah bumi. Dua kemungkinan kemudian muncul: tanggal yang masih belum diketahui hingga akhir, atau 3 April 2030 yang menandai batas maksimum yang mungkin dan bermakna secara spiritual. Pertimbangkan bahwa meskipun sangat penting, hari ke-14 tahun penyaliban Yesus Kristus tidak cocok untuk menandai akhir dari 6000 tahun sejarah dunia, apalagi awal dari milenium ke -7 . Inilah sebabnya saya menempatkan preferensi dan iman saya pada tanggal musim semi 21 Maret 2030, tanggal masa nubuatan yang “ disingkat ” yaitu 3 April atau tanggal peralihan. Ditandai oleh alam yang diciptakan oleh Tuhan, musim semi sangat menentukan ketika kita ingin menghitung 6000 tahun sejarah manusia; yang menjadi mungkin sejak Adam dan Hawa berdosa. Dalam catatan kitab Kejadian, hari-hari menjelang musim semi pertama ini adalah hari-hari yang kekal. Waktu yang dihitung oleh Tuhan adalah waktu tanah dosa dan 6000 tahun yang dinubuatkan minggu itu dimulai dengan awal musim semi pertama dan akan berakhir dengan berakhirnya musim dingin yang lalu. Pada suatu musim semi, hitungan mundur menuju 6000 tahun dimulai. Karena dosa, bumi mengalami kemiringan porosnya sebesar 23° 26' dan rangkaian musim dapat dimulai. Dalam hari raya Yahudi pada perjanjian lama, ada dua hari raya yang dominan: Sabat mingguan dan Paskah. Kedua hari raya ini ditempatkan di bawah simbolisme angka “7, 14 dan 21” dari hari “7 , 14 dan 21 ” yang mewakili tiga fase rencana keselamatan ilahi: Tema Sabat mingguan Wahyu 7 yang bernubuat pahala orang-orang kudus terpilih, untuk “7”; karya penebusan Yesus Kristus yang merupakan sarana untuk menawarkan pahala ini, untuk “14”. Perhatikan bahwa dalam perayaan Paskah yang berlangsung selama 7 hari, hari ke-15 dan ke-21 adalah dua hari Sabat untuk tidak melakukan aktivitas yang tidak senonoh. Dan rangkap tiga “7” atau “21” menunjukkan akhir dari 7000 tahun pertama dan masuknya ke dalam kekekalan ciptaan ilahi baru di bumi yang diperbarui menurut Wahyu 21; angka 21 ini melambangkan kesempurnaan (3) dari kepenuhan (7) proyek kehidupan yang merupakan tujuan yang dikehendaki Tuhan. Dalam Wahyu 3, ayat 7 dan 14 masing-masing menandai awal dan akhir lembaga Masehi Advent Hari Ketujuh ; di sini sekali lagi dua fase dari subjek yang disucikan yang sama. Demikian pula, Wahyu 7 membahas masalah pemeteraian umat pilihan Advent dan Wahyu 14 menyajikan pekabaran tiga malaikat yang merangkum misi universal mereka. Jadi, pada tahun 30, akhir dari 4000 tahun dicapai pada musim semi, dan hanya untuk alasan simbolis, Yesus disalibkan 14 hari setelah tanggal 21 Maret musim semi tahun 30 ini, yaitu 36 untuk Tuhan. Melalui contoh-contoh ini, Allah menegaskan, “7” pada hari Sabat dan “14” pada penebusan dosa orang-orang pilihan oleh Yesus Kristus adalah dua hal yang tidak dapat dipisahkan. Jadi, ketika pada akhir hari Sabat “7” diserang, Kristus Penebus dari “14” terbang membantunya untuk memberinya kemuliaan, maksimum 14 “hari” yang memisahkan kedua tanggal tersebut akan “disingkat” atau , ditekan untuk menyelamatkan umat terpilih yang terakhir.

Dengan membaca ulang Mat.24, tampak bagi saya bahwa pesan Kristus ditujukan, khususnya, kepada murid-murid-Nya di akhir dunia, kepada kita yang hidup di tahun-tahun terakhir ini. Ayat 1-14 mencakup masa sampai masa “ akhir zaman ”. Yesus bernubuat tentang serangkaian peperangan, kemunculan nabi-nabi palsu, dan pendinginan rohani yang terakhir. Kemudian, ayat 15 sampai 20, dalam penerapan ganda, berkaitan dengan penghancuran Yerusalem yang dilakukan oleh Romawi pada tahun 70 M dan agresi terakhir bangsa-bangsa terhadap keYahudian dari orang-orang pilihan yang menjalankan Sabat suci Tuhan. Setelah ini, ayat 21 menubuatkan “ kesusahan besar ” mereka yang terakhir: “ Sebab pada waktu itu akan terjadi kesusahan besar yang belum pernah terjadi sejak awal dunia sampai sekarang, dan 'tidak akan pernah ada lagi '; Perhatikan bahwa klarifikasi ini " dan tidak akan pernah ada " melarang penerapan pada zaman para rasul, karena akan bertentangan dengan ajaran Dan.12:1. Ini berarti bahwa kedua kutipan tersebut berhubungan dengan pencapaian yang sama dalam ujian akhir iman di dunia. Dalam Dan.12:1 ungkapannya serupa: “ Pada waktu itu Mikhael, pangeran agung, pembela anak-anak bangsamu, akan bangkit; dan itu akan menjadi masa kesusahan, seperti yang belum pernah terjadi sejak bangsa-bangsa ada hingga saat itu . Pada saat itu, orang-orangmu yang ditemukan tertulis di dalam kitab itu akan diselamatkan . ". “ Kesusahan ” ini akan sangat besar sehingga “ hari-hari ” harus “ dipersingkat ” menurut ayat 22. Ayat 23 menunjukkan standar iman yang sejati yang tidak bertumbuh pada penampakan Kristus yang spontan di bumi: “ Jikalau kamu berkata, Lihatlah, dia ada di padang gurun; jangan pergi ke sana; lihatlah, dia ada di dalam kamar, percayalah .” Di era akhir yang sama, spiritualisme akan melipatgandakan “ keajaiban-keajaiban ” dan penampakan-penampakan Kristus palsu yang menipu dan menggoda , yang akan menundukkan jiwa-jiwa yang kurang didikan: “ Sebab Kristus-Kristus palsu dan nabi-nabi palsu akan bangkit; mereka akan melakukan keajaiban dan mukjizat yang besar, sampai pada titik menipu , jika mungkin, bahkan orang-orang pilihan ”; yang ditegaskan oleh Wahyu 13:14: “ Dan dia menyesatkan penduduk bumi dengan tanda-tanda yang diberikan kepadanya untuk dilakukan di hadapan binatang itu, dengan menyuruh penduduk bumi untuk membuat patung binatang itu. yang terluka oleh pedang dan yang masih hidup . Ayat 27 membangkitkan penampakan Kristus yang penuh kuasa dan kemenangan dan ayat 28 menubuatkan “ pesta ” yang dipersembahkan kepada burung pemangsa setelah intervensinya. Karena para pemberontak yang masih hidup sampai kedatangannya akan dimusnahkan dan diserahkan ke padang rumput “ kepada burung-burung di udara ” seperti yang diajarkan dalam Wahyu 19:17-18 dan 21.

Saya rangkum di sini, pemahaman baru tentang ciptaan ilahi. Dengan menetapkan minggu pertama, Tuhan menetapkan kesatuan hari yang terdiri dari malam gelap dan siang terang, matahari hanya akan meneranginya mulai hari ke- 4 . Malam menubuatkan timbulnya dosa di bumi karena ketidaktaatan Hawa dan Adam di masa depan. Hingga tindakan dosa ini, ciptaan di bumi menunjukkan ciri-ciri yang kekal . Dosa yang dilakukan, keadaan berubah dan penghitungan mundur 6000 tahun dapat dimulai, karena bumi miring pada porosnya dan prinsip musim dimulai. Ciptaan duniawi yang dikutuk oleh Tuhan kemudian mengambil sifat kekal yang kita kenal. 6000 tahun yang dimulai pada musim semi pertama yang ditandai dengan dosa akan berakhir pada musim semi tahun 6001 dengan kembalinya kemuliaan ilahi Yesus Kristus. KedatanganNya yang terakhir akan terjadi pada “ hari pertama bulan pertama ” tahun pertama milenium ke-7 .

Artinya, tanggal 7 Maret 2021, dalam kalender manusia palsu kita, baru saja ditandai secara keagamaan dengan kunjungan Paus Fransiskus ke umat Kristen Timur yang dianiaya di Irak oleh ekstremis Muslim. Dalam pertemuan ini, beliau mengingatkan umat Islam bahwa mereka memiliki Tuhan yang sama, yaitu Tuhan Ibrahim, dan beliau menganggap mereka sebagai “saudara”. Kata-kata yang menyenangkan hati orang-orang kafir di Barat ini juga merupakan kemarahan yang sangat besar terhadap Yesus Kristus yang memberikan nyawa-Nya sebagai korban demi pengampunan dosa orang-orang pilihan-Nya. Dan campur tangan yang dilakukan oleh pemimpin “mantan tentara salib” Katolik “Kristen” ke dalam wilayah mereka hanya akan memperparah kemarahan kelompok Islamis. Oleh karena itu, tindakan damai Paus ini akan membawa konsekuensi dramatis seperti yang dinubuatkan dalam Daniel 11:40, yaitu semakin intensifnya “bentrokan” “raja selatan” Muslim melawan Italia kepausan dan sekutunya di Eropa. Dan dalam perspektif ini, keruntuhan ekonomi Perancis dan semua negara-negara Barat yang menganut agama Kristen yang disebabkan oleh para pemimpin mereka, karena virus Covid-19, akan mengubah keseimbangan kekuatan dan pada akhirnya, memungkinkan tercapainya “Perang Dunia III” yang didorong oleh negara-negara tersebut. kembali ke akhir 9 tahun terakhir yang masih di depan kita. Kesimpulannya, mari kita ingat bahwa dengan menimbulkan wabah akibat Covid-19 dan perkembangannya, Tuhan membuka jalan bagi kutukan yang menjadi ciri sepuluh tahun terakhir sejarah umat manusia di bumi.

Namun tanggal 7 Maret 2021 diwarnai dengan aksi kekerasan yang dilakukan pemuda antar geng rival dan terhadap aparat kepolisian di beberapa kota di Prancis. Hal ini menegaskan jalan menuju konfrontasi umum; posisi masing-masing tidak dapat didamaikan karena tidak sejalan. Ini adalah konsekuensi dari benturan dua budaya yang bertentangan secara diametral: kebebasan sekuler Barat melawan masyarakat para bos dan capo di negara-negara selatan, apalagi yang secara tradisional dan nasional adalah Muslim. Sebuah tragedi sedang terjadi seperti Covid-19, tanpa ada obatnya.

Untuk melengkapi observasi atas tatanan keji yang dilegitimasi oleh umat manusia, kita harus memperhatikan: pergantian tahun setelah bulan ke-12 yang menyandang nama bulan ke-10 (Desember), pada awal musim dingin; pergantian siang pada tengah malam (midnight); hanya penghitungan jam yang tepat dan teratur yang tetap positif. Dengan demikian, tatanan ketuhanan yang indah telah hilang karena dosa, digantikan oleh tatanan dosa yang pada gilirannya akan hilang, ketika Tuhan pencipta yang mulia muncul, untuk penyelesaian perhitungan, yaitu pada akhir enam ribu tahun pertama, pada musim semi tahun 2030, bagi manusia yang tertipu, atau musim semi tahun 2036 kelahiran Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus, bagi umat pilihan-Nya.

Kekacauan yang terjadi dan teramati ini menjadi saksi kutukan ilahi yang membebani umat manusia. Karena sejak miringnya bumi, penghitungan waktu telah kehilangan kestabilan dan keteraturannya, jam malam dan siang terus menerus bertambah dan berkurang.

Urutan di mana Tuhan Sang Pencipta mengatur rencana penyelamatan-Nya lebih lanjut mengungkapkan kepada kita prioritas spiritual yang Dia usulkan kepada manusia. Dia memilih untuk mengungkapkan kasih agungnya dengan memberikan hidupnya di dalam Yesus Kristus sebagai tebusan setelah 4000 tahun pengalaman manusia di bumi. Dengan melakukan ini, Tuhan berkata kepada kita: “Pertama, tunjukkan kepadaku ketaatanmu dan Aku akan menunjukkan kepadamu kasihKu.”

Di bumi, manusia saling menggantikan menghasilkan buah karakter yang sama, namun generasi terakhir yang kita masuki pada tahun 2020 menghadirkan kekhasan; setelah 75 tahun perdamaian di Eropa, dan evolusi ilmu genetika baru-baru ini yang luar biasa, sangat logis, masyarakat Eropa dan negara-negara berkembang lainnya, mulai dari Amerika, Australia, dan Israel, percaya bahwa mereka dapat merespons semua masalah kesehatan, dan masyarakat mereka semakin tersanitasi. Yang baru bukanlah serangan virus menular, melainkan perilaku para pemimpin di negara-negara maju. Penyebab perilaku ketakutan ini adalah paparan mereka terhadap masyarakat bumi melalui pemboman media, dan di antara media tersebut, media baru atau jejaring sosial yang muncul di jaring laba-laba yang merupakan komunikasi internet gratis, di mana kita temukan diffuser yang kurang lebih jelas. Dengan demikian, umat manusia terjebak oleh kebebasan yang berlebihan dan menjadi sebuah kutukan. Di AS dan Eropa, kekerasan mengadu komunitas etnis satu sama lain; di sana, kutukan pengalaman “ Babel ” diperbarui; pelajaran ilahi lain yang tak terbantahkan yang tidak dipelajari, karena ia adalah keturunan dari satu pasangan yang berbicara dalam bahasa yang sama, hingga pengalaman bersalah ini, kita masih melihatnya hari ini, umat manusia dipisahkan oleh berbagai bahasa dan dialek yang diciptakan oleh Tuhan dan tersebar di seluruh dunia. bumi. Dan benar, Tuhan tidak berhenti mencipta setelah tujuh hari pertama penciptaan; dia masih menciptakan banyak hal untuk dikutuk dan terkadang untuk memberkati umat pilihannya, manna yang dipersembahkan di padang gurun, kepada anak-anak Israel, adalah contohnya.

Namun, pada intinya kebebasan adalah anugerah luar biasa dari Pencipta kita. Di sinilah letak komitmen bebas kita terhadap perjuangannya . Dan di sana, harus diakui, kebebasan integral ini menyiratkan adanya kebetulan karena Tuhan tidak campur tangan dalam cara apa pun; sebuah kata yang tidak dipercayai sama sekali oleh banyak orang percaya. Dan mereka salah, karena Tuhan membiarkan sebagian besar ciptaan-Nya terjadi secara kebetulan, dan pertama-tama, peran yang membangkitkan semangat di antara umat pilihan, apresiasi terhadap norma-norma surgawi yang diwahyukan-Nya. Setelah mengidentifikasi orang-orang pilihan-Nya, Sang Pencipta mengambil alih tugas mereka untuk memimpin dan mengajari mereka kebenaran-kebenaran-Nya yang mempersiapkan mereka untuk kehidupan selestial yang kekal. Kelainan bentuk dan keburukan yang diamati pada saat kelahiran makhluk manusia membuktikan adanya tindakan kebetulan yang menghasilkan kesalahan genetik dalam proses reproduksi spesies dengan konsekuensi yang kurang lebih serius. Perkembangbiakan spesies didasarkan pada momentum rantai reproduksi yang dari waktu ke waktu menimbulkan kesalahan kesesuaian; ini termasuk asas keturunan atau mandiri karena adanya kesempatan hidup. Ringkasnya, jika iman saya berutang pada kesempatan untuk hidup bebas, maka sebaliknya, saya berhutang pahala dan pemeliharaan iman ini, karena kasih Tuhan dan inisiatif yang telah diambil dan yang terus Dia ambil untuk menyelamatkan saya. .

Dalam kisah penciptaannya di bumi, hari dimana Tuhan akan dikutuk datang pertama dalam minggu itu; takdirnya tertulis: tujuannya adalah untuk “ memisahkan terang dari kegelapan ”. Dipilih oleh orang-orang Kristen palsu untuk bertentangan dengan pilihan Tuhan yang menguduskan hari ketujuh, hari pertama ini akan sepenuhnya memenuhi perannya sebagai “tanda ” dari kubu pemberontak yang tidak taat dalam Wahyu 13:15. Sebagaimana hari Minggu pertama dikutuk oleh Tuhan, maka Sabat hari ketujuh diberkati dan dikuduskan oleh-Nya. Dan untuk memahami pertentangan ini, kita harus menerima pemikiran tentang Tuhan, yang merupakan tanda pengudusan oleh dan untuk Dia. Hari Sabat berkaitan dengan hari ketujuh dan angka tujuh, “7”, melambangkan kepenuhan. Di bawah istilah kepenuhan ini, Allah menempatkan gagasan tentang tujuan Ia menciptakan dimensi duniawi kita, yaitu pengaturan dosa, kutukannya, kematiannya, dan lenyapnya dosa. Dan dalam rencana ini, hal-hal ini akan digenapi secara penuh pada milenium ke-7 yang dinubuatkan oleh Sabat mingguan. Inilah sebabnya mengapa tujuan ini lebih penting bagi Allah daripada cara penebusan yang dengannya Ia akan menebus kehidupan orang-orang pilihan di dunia dan yang akan Ia wujudkan secara pribadi, dalam Yesus Kristus, dengan mengorbankan penderitaan yang mengerikan.

Inilah alasan lain mengapa Tuhan bersabda dalam Pengkhotbah 7:8: “ Akhir suatu hal lebih baik dari pada awalnya .” Dalam kitab Kejadian, urutan “malam-siang” atau “ malam-pagi ” menegaskan pemikiran ilahi ini. Dalam Yes.14:12, dengan menyamar sebagai raja Babel, Tuhan berkata kepada iblis: “ Di sini kamu jatuh dari surga, bintang timur , putra fajar! Kamu dilemparkan ke tanah, kamu, penakluk bangsa-bangsa ! » Ungkapan yang digunakan Allah untuk menyebut Dia, “ bintang timur ” menunjukkan bahwa Dia membandingkan Dia dengan “matahari” di sistem bumi kita. Dia adalah ciptaan-Nya yang pertama dan di bawah perlindungan raja Tirus, Yehé.28:12 menceritakan kemuliaan aslinya: “ Anak manusia, sampaikanlah ratapan atas raja Tirus! Kamu akan berkata kepadanya: Beginilah firman Tuhan Yahweh: Kamu telah menyegel kesempurnaan, kamu penuh dengan kebijaksanaan, sempurna dalam keindahan . » Kesempurnaan ini harus hilang, digantikan oleh perilaku memberontak yang menjadikannya musuh, iblis dan musuh, setan yang dikutuk Tuhan karena ayat 15 menyatakan: “Engkau sempurna dalam tingkah lakumu, sejak engkau masih hidup. ” diciptakan sampai ditemukan kedurhakaan di antara kamu .” Oleh karena itu, orang yang dianggap sebagai " bintang pagi " mendorong orang-orang yang tidak setia untuk menghormati "bintang pagi " ciptaan ilahi sebagai keilahian: "Matahari yang Tak Terkalahkan" yang didewakan dari kultus Romawi yang disembah oleh hampir seluruh dunia Kekristenan Barat secara kafir. Tuhan telah mengetahui, bahkan sebelum penciptaannya, bahwa malaikat pertama ini akan memberontak melawannya dan meskipun demikian, Dia telah menciptakannya. Demikian pula, sehari sebelum kematiannya, Yesus mengumumkan bahwa salah satu dari 12 rasul akan mengkhianatinya, dan dia bahkan berkata langsung kepada Yudas: “ Apa pun yang harus kamu lakukan, lakukan segera!” ". Hal ini memungkinkan kita untuk memahami bahwa Tuhan tidak berusaha menghalangi makhluk-Nya untuk menyatakan pilihan mereka, bahkan ketika pilihan tersebut bertentangan dengan pilihan-Nya. Yesus juga mengajak para rasulnya untuk meninggalkan dia jika itu keinginan mereka. Dengan memberikan kebebasan penuh kepada makhluk-makhluk-Nya untuk berekspresi dan mengungkapkan sifat mereka maka Dia dapat memilih orang-orang pilihan-Nya untuk menunjukkan kesetiaan mereka dan pada akhirnya menghancurkan semua musuh surgawi dan duniawi, yang tidak layak dan acuh tak acuh. .

Dosa asal

Sisa hari pertama menjadi sangat penting di era Kekristenan kita karena merupakan “ dosa ” yang dipulihkan sejak 7 Maret 321 dan menjadi tanda kubu yang memberontak melawan kubu yang disucikan Tuhan. Namun “ dosa ” ini tidak boleh membuat kita melupakan “ dosa ” asal yang menyebabkan kematian umat manusia secara warisan sejak Adam dan Hawa. Diterangi oleh Roh, topik ini menuntun saya untuk menemukan pelajaran penting yang tersembunyi dalam kitab Kejadian. Pada tingkat pengamatan, buku ini mengungkapkan kepada kita asal usul penciptaan dalam bab 1, 2, 3. Makna simbolis dari angka-angka ini masih dapat dibenarkan secara sempurna: 1 = satuan; 2 = ketidaksempurnaan; 3 = kesempurnaan. Hal ini memerlukan penjelasan. Kejadian 1 menceritakan penciptaan 6 hari pertama. Definisi mereka " pagi petang " hanya akan mempunyai makna setelah dosa dan kutukan bumi yang menjadi wilayah kekuasaan iblis, yang akan menjadi tema Kejadian 3 yang tanpanya ungkapan "pagi petang" tidak akan ada artinya . di tingkat terestrial. Dengan menyampaikan penjelasannya, pasal 3 membubuhkan meterai kesempurnaan pada wahyu ilahi ini. Demikian pula dalam Kejadian 2, tema Sabat hari ketujuh atau, lebih tepatnya, peristirahatan Tuhan dan manusia pada hari ketujuh, juga baru mempunyai makna setelah “dosa asal” yang dilakukan oleh Hawa. dalam Kejadian 3 yang memberikan alasan keberadaannya. Jadi, secara paradoks, tanpa pembenaran yang diberikan dalam Kejadian 3, hari Sabat yang dikuduskan layak mendapat simbol ketidaksempurnaan “2”. Dari semua ini terlihat bahwa bumi diciptakan oleh Tuhan untuk dipersembahkan kepada iblis dan iblis-iblisnya agar buah-buah jahat dari jiwa mereka dapat terwujud dan muncul di mata semua orang, Tuhan, malaikat dan manusia, dan agar para malaikat dan manusia. para pria memilih pihak mereka.

Analisa ini menuntun saya untuk menunjukkan bahwa penetapan hari ketujuh yang dikuduskan saat istirahat menubuatkan kutukan “ dosa ” duniawi yang ditetapkan dalam Kej. 3, karena bumi itu sendiri dikutuk oleh Allah, dan karena itu hanya terjadi sejak saat kematian. dan prosesnya terjadi, masa enam ribu tahun dan seribu tahun milenium ketujuh mempunyai makna, penjelasan, pembenaran. Patut diperhatikan hal ini: sebelum penciptaan di bumi, di surga, konflik telah mempertemukan kubu iblis melawan kubu Allah, namun hanya kematian Yesus Kristus yang akan menentukan pilihan-pilihan individu; yang akan terlihat dengan pengusiran dari surga para pemberontak yang sejak saat itu dikutuk untuk mati dalam ciptaan di bumi. Sekarang, di surga, Tuhan tidak mengatur kehidupan para malaikat pada pergantian “ malam pagi ” , hal ini karena surga mewakili norma kekal-Nya; apa yang akan menang dan berlanjut bagi orang-orang pilihannya selamanya. Menghadapi data ini: bagaimana dengan bumi sebelum dosa? Selain pergantian “ sore-pagi ”, normanya juga norma surga, ternyata kehidupan terbentang dalam norma yang kekal; hewan vegan, manusia vegan dan tanpa kematian yang merupakan upah dosa, hari demi hari akan berlangsung selamanya.

Namun dalam Kejadian 2, Tuhan menyatakan kepada kita urutan waktu dalam seminggu yang berakhir pada hari ketujuh dengan istirahat bagi Tuhan dan bagi manusia. Kata istirahat ini berasal dari kata kerja “berhenti” dan ini berlaku untuk pekerjaan yang dilakukan oleh Tuhan serta pekerjaan yang dilakukan oleh manusia. Anda bisa mengerti, sebelum dosa, baik Tuhan maupun manusia tidak bisa merasa lelah. Tubuh Adam tidak mengalami penyakit, kelelahan, atau rasa sakit apapun. Sekarang, minggu-minggu yang terdiri dari tujuh hari itu saling mengikuti dan berkembang biak seperti sebuah siklus abadi, hanya saja rangkaian “ malam pagi ” menandai perbedaannya dengan standar selestial kerajaan Allah. Oleh karena itu, perbedaan ini dimaksudkan untuk mengungkapkan secara nubuat suatu program yang dirancang oleh Tuhan pencipta yang agung. Sama seperti perayaan “Yom Kippur” atau “Hari Pendamaian” yang diperbarui setiap tahun di kalangan orang Ibrani dan menubuatkan berakhirnya dosa melalui penebusan yang dilakukan melalui kematian Yesus Kristus, demikian pula Sabat mingguan menubuatkan datangnya hari ketujuh. milenium, ketika Allah dan umat pilihan-Nya akan memasuki peristirahatan yang sesungguhnya karena para pemberontak telah mati dan kejahatan telah dikalahkan. Akan tetapi, umat pilihan masih peduli dengan “ dosa ” karena bersama Kristus mereka harus menghakimi “ dosa ” dan orang-orang berdosa, yang pada saat itu akan tertidur dalam tidur fana. Inilah sebabnya, seperti enam hari sebelumnya, hari ketujuh ditempatkan di bawah tanda “ dosa ” yang mencakup dan menyangkut tujuh hari dalam seminggu penuh. Dan baru pada awal milenium kedelapan, setelah orang-orang berdosa termakan dalam “ api kematian yang kedua ”, maka kekekalan tanpa “ dosa ” akan dimulai di bumi yang diperbarui. Jika ketujuh hari itu ditandai dengan dosa dan melambangkan 7000 tahun, penghitungan 7000 tahun ini hanya dapat dimulai dengan penetapan dosa yang dinyatakan dalam Kej.3. Dengan demikian, hari-hari di bumi tanpa dosa tidak berada dalam norma dan logika rangkaian “ malam pagi ” atau “ cahaya kegelapan ” dan karena masa ini tanpa “ dosa ”, maka tidak dapat masuk ke dalam 7000 tahun yang telah diprogram dan dinubuatkan . ” pada minggu tujuh hari.

Ajaran ini menyoroti pentingnya tindakan yang Allah kaitkan dengan kepausan Roma dalam Daniel 7:25: “ Dia akan membuat rencana untuk mengubah zaman dan hukum ”. “ Perubahan waktu ” yang ditetapkan oleh Allah menghasilkan ketidakmungkinan menemukan sifat kenabian dari “ hukum ” Sabat mingguan Allah . Dan inilah yang dilakukan Roma sejak Konstantinus I , sejak 7 Maret 321, dengan memerintahkan istirahat mingguan pada hari pertama, bukan hari ketujuh. Dengan mengikuti tatanan Romawi, orang berdosa tidak dibebaskan dari “ dosa ” asli yang diwarisi Adam dan Hawa, namun sebagai tambahan ia mengambil “ dosa ” tambahan, kali ini sukarela , yang meningkatkan rasa bersalahnya terhadap Tuhan.

Urutan waktu “ malam pagi ” atau “ cahaya kegelapan ” adalah sebuah konsep yang dipilih oleh Allah dan menaati pilihan ini akan memihak dan mengizinkan akses terhadap misteri nubuatan Alkitab. Tidak ada yang memaksa manusia untuk mengambil pilihan ini dan buktinya adalah umat manusia telah memilih untuk menandai pergantian hari pada tengah malam, yaitu 6 jam setelah matahari terbenam di musim semi; yang menubuatkan perkemahan orang-orang yang bangun terlambat untuk menyambut kedatangan kembali Kristus yang mulia, Mempelai Pria dalam perumpamaan sepuluh gadis. Pesan-pesan halus yang diberikan Tuhan berada di luar jangkauan intelektualnya. Namun bagi orang-orang pilihan-Nya, tatanan waktu ilahi menerangi semua nubuatan-Nya dan terutama nubuatan Wahyu yang pada mulanya Yesus menampilkan dirinya sebagai " alfa dan omega ", " awal atau awal dan akhir ". Setiap hari yang berlalu dalam hidup kita menubuatkan rencana Tuhan yang dirangkumnya dalam Kej.1, 2 dan 3 karena " malam " atau " kegelapan " mewakili enam hari profan yang disajikan dalam Kej.1, sementara istirahat yang ditetapkan ilahi dalam Kej.2 mengumumkan waktu “ ringan ”. Berdasarkan prinsip inilah menurut Daniel 8:14, masa zaman Kristen dibagi menjadi dua bagian: masa “ kegelapan ” rohani antara tahun 321, ketika “ dosa ” terhadap hari Sabat ditegakkan, dan tahun 1843 ketika a masa “ terang ” dimulai bagi umat pilihan sejak tanggal ini hingga kembalinya Yesus Kristus pada musim semi tahun 2030 di mana, seperti dalam Kejadian 3, dalam Tuhan Pencipta Yang Maha Kuasa, Dia datang untuk menghakimi antara umat pilihan dan pemberontak, “ domba dan kambing ,” saat dia menghakimi antara “ ular, perempuan, dan Adam .” Demikian pula, dalam Wahyu, tema “ Surat kepada ketujuh Gereja, ketujuh meterai, dan ketujuh sangkakala ” menubuatkan “ kegelapan ” untuk enam yang pertama dan “ cahaya ” ilahi untuk tingkat ketujuh dan terakhir dari masing-masing tema ini. . . Benar sekali bahwa pada tahun 1991, penolakan resmi terhadap “cahaya” terakhir ini oleh lembaga Adventisme, terang yang telah Yesus berikan kepada saya sejak tahun 1982, membuat dia berkata, dalam Surat yang ditujukan kepada “Laodikia” dalam Wahyu 3:17 : “ Karena kamu berkata: Aku kaya, aku diperkaya, dan aku tidak kekurangan apa-apa , dan karena kamu tidak tahu, bahwa kamu celaka, sengsara, miskin, buta dan telanjang ,… ”. Umat Advent resmi telah melupakan kutipan yang diberikan dalam 1 Petrus 4:17: “ Sebab inilah saatnya penghakiman akan dimulai terhadap rumah Allah . Sekarang, jika hal itu dimulai dari kita, apa jadinya akhir dari mereka yang tidak menaati Injil Allah? » Lembaga ini telah berdiri sejak tahun 1863 dan Yesus memberkati pendiriannya pada zaman " Filadelfia ", pada tahun 1873. Sesuai prinsip ketuhanan " pagi petang " atau " kegelapan terang ", zaman yang terakhir dan ketujuh dilambangkan dengan nama “ Laodikia ” akan menjadi masa “ cahaya ” ilahi yang besar dan pekerjaan saat ini merupakan buktinya, sebuah “ cahaya ” yang besar memang telah datang untuk menerangi misteri-misteri yang dinubuatkan, di era terakhir ini, dengan mengorbankan lembaga resmi Advent sedunia. Nama “ Laodikia ” sangat tepat karena artinya “orang-orang yang diadili atau orang-orang yang menghakimi”. Mereka yang bukan atau bukan lagi milik Tuhan dikutuk untuk bergabung dengan para pendukung “hari yang dikutuk oleh Tuhan”. Dengan menunjukkan bahwa mereka tidak mampu berbagi dengan Allah tentang kutukan-Nya yang adil terhadap “Minggu” Romawi, hari Sabat bagi mereka tidak akan lagi tampak sama pentingnya dengan waktu yang diberkati dalam baptisan mereka. Sebuah pesan yang diberikan oleh Yesus Kristus kepada pelayannya Ellen G. White, dalam bukunya “Early Writings” dan dalam penglihatan pertamanya, menerjemahkan situasi ini sebagai berikut: “mereka kehilangan pandangan, dan tujuan, dan Yesus… Mereka tenggelam ke dalam dunia yang jahat dan kami tidak akan pernah melihatnya lagi.”

Kejadian 2 menubuatkan masa “ terang ” dan pasal Kejadian ini dimulai dengan pengudusan “ hari ketujuh .” Diakhiri dengan ayat 25 ini: “ Laki-laki itu dan isterinya keduanya telanjang, dan mereka tidak merasa malu .” Kaitan antara kedua tema ini menunjukkan bahwa ditemukannya ketelanjangan fisik mereka akan menjadi konsekuensi dari tuduhan “ dosa ” yang akan mereka lakukan dan yang diceritakan dalam Kejadian 3, sehingga muncul sebagai penyebab ketelanjangan rohani yang fana. Membandingkan ajaran ini dengan ajaran “ Laodikia ”, kita menemukan hari Sabat dikaitkan dengan “ dosa ” yang menjadikan seseorang “ telanjang ”. Dalam konteks terakhir ini, praktik hari Sabat tidak lagi cukup untuk melestarikan kasih karunia Kristus, karena dengan memberikan terang nubuatan penuh kepada otoritas resmi Advent antara tahun 1982 dan 1991, persyaratan Yesus Kristus telah meningkat dan Dia menginginkan hal ini. era dimana dengan menjalankan Sabat sucinya orang-orang pilihan yang layak menerima rahmat-Nya memberikan minatnya, waktunya, hidupnya, dan seluruh jiwanya untuk wahyu-wahyu yang dinubuatkan dalam Daniel dan Wahyu; tetapi juga di seluruh Alkitab yang diwahyukan yang merupakan “ dua saksi ” menurut Wahyu 11:3.

Kesaksian Tuhan yang diberikan di bumi

Meski penting, kunjungan Tuhan kepada umat manusia dalam wujud Yesus Kristus hendaknya tidak membuat kita melupakan kunjungan-Nya pada zaman Musa. Karena dalam konteks yang jauh inilah Tuhan mengungkapkan kepadanya asal usul dimensi terestrial. Dan sebagai wahyu yang diberikan oleh Allah, kisah dalam Kejadian sama pentingnya dengan kisah Wahyu yang diwahyukan kepada rasul Yohanes. Bentuk yang dipilih oleh Tuhan untuk mengatur kehidupan duniawi menubuatkan rencana cinta-Nya kepada makhluk yang kepadanya Dia memberikan kebebasan penuh, sehingga mereka dapat menanggapi cinta-Nya dan hidup bersamanya selamanya atau menolaknya dan menghilang ke dalam ketiadaan kematian, sesuai dengan syarat tawarannya yang bermanfaat.

Jika Adam diciptakan sendirian, pertama, itu karena ia ditampilkan sebagai " gambar Tuhan (Kej. 1:26-27)" untuk mencari cinta dari padanan bebas dari gambarnya, karena sepanjang masa kekekalan masa lalunya adalah salah satu kesendirian mutlak. Hal ini menjadi tak tertahankan baginya hingga ia siap menanggung akibat dari kebebasan yang akan ia berikan kepada makhluk hidup. Penciptaan Hawa dari salah satu tulang rusuk Adam, ketika ia tenggelam dalam tidur maut, menubuatkan penciptaan Gereja-Nya, Yang Terpilih terdiri dari orang-orang pilihannya yang setia, buah yang dipanen dari penebusan kematiannya di dalam Yesus Kristus; Hal ini membenarkan peran “ penolong ” yang Allah berikan kepada perempuan keturunan-Nya dan yang namanya Hawa berarti “ kehidupan ”. Yang Terpilih akan “ hidup ” selamanya, dan di bumi, dia memiliki panggilan untuk menawarkan “ bantuan ” kepada Tuhan untuk bekerja sama secara manusiawi dalam pencapaian proyeknya yang bertujuan untuk membangun cinta bersama yang sempurna dan tidak terganggu di alam semesta abadi.

Dosa ketidaktaatan memasuki umat manusia melalui Hawa atau melalui simbol “ perempuan ” dari orang-orang pilihannya yang akan mewarisi dosa asal ini. Juga, seperti Adam, karena cintanya kepada Hawa, di dalam Yesus Kristus, Tuhan menjadi manusia untuk berbagi dan menanggung hukuman mematikan yang pantas diterima oleh dosa-dosa Hawa sebagai ganti Yang Terpilih. Oleh karena itu, kisah dalam kitab Kejadian merupakan kesaksian sejarah yang mengungkapkan asal-usul kita dan keadaannya, serta kesaksian kenabian yang mengungkapkan prinsip penyelamatan dari proyek kasih yang agung dari Allah pencipta yang mahakuasa.

Setelah enam hari pertama penciptaan yang disebutkan dalam Kejadian 1, enam hari yang menubuatkan enam ribu tahun yang disediakan oleh Tuhan untuk pemilihan umat pilihan di bumi, dalam Kejadian 2, di bawah gambaran Sabat yang kekal, hari ketujuh yang tidak terbatas akan dibuka untuk menyambut orang-orang pilihan yang terbukti dan terpilih.

Tuhan mengetahui sejak awal hasil proyek-Nya, nama-nama orang pilihan-Nya yang akan muncul selama enam ribu tahun. Dia mempunyai semua kuasa dan otoritas untuk menghakimi dan membinasakan para malaikat pemberontak tanpa harus menciptakan dimensi duniawi kita. Namun justru karena Dia menghormati makhluk-makhluk-Nya, yang mencintai Dia dan yang Dia cintai, maka Dia mengadakan demonstrasi universal di bumi yang diciptakan untuk tujuan ini.

Tuhan meninggikan prinsip kebenaran di atas segalanya. Sebagaimana diumumkan dalam Mazmur 51:6, Yesus mendefinisikan umat pilihan-Nya sebagai " dilahirkan kembali " atau "dilahirkan dari kebenaran" sehingga mereka dapat diselaraskan dengan standar kebenaran ilahi. Menurut Yohanes 18:37, dia sendiri datang untuk “ memberikan kesaksian tentang kebenaran ” dan menampilkan dirinya dalam Wahyu 3:14 dengan nama “ Yang Benar ”. Pengagungan dan pengagungan prinsip kebenaran ini sangat bertentangan dengan prinsip kebohongan, dan kedua prinsip tersebut memiliki berbagai bentuk. Prinsip berbohong terus menerus menggoda penghuni bumi sepanjang sejarahnya. Di zaman modern, berbohong sudah menjadi norma kehidupan. Ini diadopsi dengan istilah “gertakan” dalam pikiran perdagangan, namun tetap saja ini adalah buah iblis, “ bapak segala kebohongan ” menurut Yohanes 8:44. Pada tingkat agama, kebohongan muncul dalam bentuk berbagai agama palsu yang berbeda-beda, bergantung pada masyarakat dan tempat di bumi yang bersangkutan. Dan iman Kristen sendiri telah menjadi gambaran sempurna dari “kebingungan” (= Babel) karena kepalsuan gelapnya sangat banyak.

Kebohongan diajarkan secara ilmiah. Karena bertentangan dengan pendekatan otoriternya, pemikiran ilmiah tidak mampu memberikan bukti nyata mengenai teori evolusi spesies, dan jutaan dan miliaran tahun yang oleh para ilmuwan dikaitkan dengan keberadaan bumi. Bertentangan dengan pemikiran ilmiah ini, kesaksian Tuhan Sang Pencipta memberikan banyak bukti akan realitas-Nya, karena sejarah bumi menjadi saksi atas perbuatan-perbuatan-Nya, contoh pertama adalah banjir air, yang dibuktikan dengan adanya fosil-fosil laut di dataran dan daratan. bahkan di puncak gunung tertinggi di dunia. Ditambah kesaksian alami ini, kesaksian yang ditinggalkan oleh sejarah manusia, kehidupan Nuh, kehidupan Abraham, pembebasan bangsa Ibrani dari perbudakan Mesir dan kelahiran bangsa Yahudi, saksi mata yang hidup dari sejarahnya hingga akhir zaman. di dunia; ada juga kesaksian saksi mata para rasul Yesus Kristus yang menyaksikan mukjizat-Nya, penyaliban-Nya dan kebangkitan-Nya; sampai pada titik di mana rasa takut akan kematian meninggalkan mereka, dan mereka mengikuti jalan kemartiran, Guru mereka dan Teladan mereka Yesus dari Nazaret.

Dengan membangkitkan kata “martir” ini saya harus membuka penjelasannya.

Catatan: jangan bingung antara mati syahid dan hukuman

Kedua benda tersebut memiliki tampilan luar yang sama sehingga mudah tertukar. Namun kebingungan ini mempunyai akibat yang serius karena tindakan penghukuman tersebut berisiko dibebankan kepada orang pilihan Tuhan yang sejati dan sebaliknya anak iblis dapat dianggap mati syahid karena Tuhan yang sangat menipu. Nah, untuk melihatnya dengan jelas, kita harus memperhatikan analisis berikut yang dimulai dari prinsip ini; Pertama, mari kita ajukan pertanyaan: apa itu kemartiran? Kata ini berasal dari bahasa Yunani “martus” yang artinya: saksi. Apa itu saksi? Orang yang melaporkan dengan setia atau tidak apa yang telah dilihatnya, didengarnya, atau apa yang dipahaminya mengenai suatu hal. Topik yang menarik perhatian kita di sini adalah agama, dan di antara mereka yang bersaksi demi Tuhan, ada saksi yang benar dan saksi palsu. Yang pasti Tuhanlah yang membedakan keduanya. Kebenaran diketahui olehnya dan dia memberkatinya karena di pihaknya, saksi sejati ini berusaha untuk menunjukkan dirinya setia dengan mengamalkan dalam “ pekerjaan ” semua kebenaran yang diwahyukan dan dia bertahan di jalan ini sampai penerimaan kebenaran. Dan kematian ini adalah kemartiran yang sejati, karena kehidupan yang dipersembahkan pada kematian itu sesuai dengan standar kekudusan yang disyaratkan oleh Allah pada zamannya. Kalau nyawa yang dipersembahkan tidak sesuai dengan itu, maka itu bukanlah mati syahid, melainkan hukuman yang menimpa makhluk hidup yang diserahkan kepada setan untuk dimusnahkan, karena ia tidak memperoleh perlindungan dan rahmat Allah. Bergantung pada kesesuaian dengan standar kebenaran yang disyaratkan oleh Tuhan untuk setiap zaman, identifikasi “kemartiran” akan bertumpu pada pengetahuan kita tentang penghakiman ilahi yang diungkapkan dalam nubuatan-nubuatannya yang menargetkan akhir zaman; yang merupakan tujuan dan subjek dari pekerjaan ini.

Penting untuk dipahami bahwa kebenaran tidak mampu mengubah pikiran yang memberontak; pengalaman malaikat pertama yang diciptakan, yang diberi nama oleh Tuhan, Setan, sejak pemberontakannya, membuktikan hal itu. Kebenaran adalah sebuah prinsip yang secara alami akan membuat orang-orang pilihan merasa tertarik, yaitu mereka yang menyukainya dan siap berjuang bersama Tuhan dalam Yesus Kristus, sebuah kebohongan yang merugikan dirinya.

Kesimpulannya, Wahyu Ilahi dibangun secara progresif selama enam ribu tahun pengalaman dan kesaksian yang dijalani dalam kondisi terbaik dan terburuk. Waktu enam ribu tahun mungkin tampak singkat, namun bagi manusia yang hanya menaruh perhatian nyata pada tahun-tahun kehidupannya sendiri, pada kenyataannya itu adalah waktu yang cukup lama sehingga Tuhan dapat memperpanjangnya selama berabad-abad, dan lebih tepatnya enam ribu tahun. , fase berbeda dari pencapaian proyek globalnya. Khususnya di dalam Yesus Kristus, Allah memberikan kepada orang-orang pilihan-Nya di akhir zaman, sehubungan dengan misteri dan karya-karya-Nya, pemahaman yang jelas yang disediakan untuk akhir zaman ini.

Kejadian: ringkasan nubuatan yang penting

Dalam pengertian ini, kisah dalam kitab Kejadian menyampaikan kunci-kunci fundamental dari nubuatan alkitabiah Daniel dan Wahyu; dan tanpa kunci-kunci ini, pemahaman ini tidak mungkin terjadi. Hal-hal ini akan diingatkan bila diperlukan, dalam kajian kenabian, namun mulai sekarang, kita harus mengetahui bahwa kata-kata, “ dalam, laut, bumi, perempuan ”, akan membawa gagasan pemikiran ilahi yang spesifik dalam wahyu “Kiamat”. Mereka terkait dengan tiga tahap penciptaan bumi yang berurutan. “ Jurang ” mengacu pada planet bumi yang seluruhnya tertutup air tanpa adanya kehidupan. Kemudian pada hari kedua, yaitu pemisahan unsur “ laut ”, sebagai sinonim dan simbol kematian, hanya akan dihuni oleh hewan laut pada hari ke 5 ; lingkungannya tidak bersahabat bagi manusia yang diciptakan untuk menghirup udara. “ Bumi ” keluar dari “ laut ” dan pada hari kelima juga akan dihuni oleh binatang-binatang dan akhirnya pada hari keenam akan dihuni oleh “ laki-laki yang dibentuk menurut gambar Allah ” dan “ perempuan ” yang akan dibentuk. pada tulang rusuk manusia. Bersama-sama, pria dan wanita tersebut akan mengandung dua anak. Yang pertama " Habel ", tipe orang yang dipilih secara spiritual ( Habel = Ayah adalah Tuhan) akan dibunuh karena cemburu oleh " Kain " yang lebih tua, tipe manusia duniawi, materialistis (= akuisisi) sehingga menubuatkan takdir dari tipikal yang terpilih, Yesus Kristus dan orang-orang pilihannya, yang akan menderita dan mati sebagai martir karena "Kain", Yahudi, Katolik dan Protestan, semua "pedagang kuil", yang kecemburuannya yang berturut-turut dan agresif ditunjukkan dan dicapai sepanjang sejarah duniawi . Oleh karena itu, pelajaran yang diberikan oleh Roh Allah adalah sebagai berikut: dari “jurang maut ” muncul, berturut-turut , “ laut dan bumi” simbol-simbol agama Kristen palsu yang menuntun pada kebinasaan jiwa. Untuk menunjuk majelis Terpilihnya, dia memberinya kata " wanita " yang, jika dia setia kepada Tuhannya, adalah " Istri ", dari simbol bergambar "domba " dari Kristus sendiri yang dinubuatkan dengan kata " pria » ( Adam ). Jika dia tidak setia, dia tetap menjadi “ wanita ”, tetapi mengambil citra “ pelacur ”. Semua hal ini akan ditegaskan dalam studi terperinci yang disajikan dalam karya ini dan pentingnya hal-hal tersebut akan menjadi jelas. Anda dapat dengan mudah memahami bahwa pada tahun 2020, peristiwa-peristiwa yang dinubuatkan dalam nubuatan Daniel dan Wahyu sebagian besar telah digenapi dalam sejarah dan diketahui oleh manusia. Namun mereka tidak diidentifikasi berdasarkan peran rohani yang diberikan Tuhan kepada mereka. Sejarawan mencatat fakta sejarah, namun hanya nabi Allah yang dapat menafsirkannya.

Iman dan ketidakpercayaan

Secara kodratnya, manusia dari asal usulnya termasuk golongan yang beriman. Namun keyakinan bukanlah keyakinan. Manusia selalu percaya akan keberadaan Tuhan atau dewa-dewa, roh-roh agung yang harus mereka layani dan yang harus mereka senangi agar tidak menderita kerugian akibat kemarahan mereka. Kepercayaan alamiah ini meluas dari abad ke abad dan ribuan tahun ke ribuan tahun hingga zaman modern, dimana penemuan-penemuan ilmiah menguasai otak manusia Barat yang kemudian menjadi tidak percaya dan tidak percaya. Perhatikan bahwa perubahan ini terutama menjadi ciri orang-orang asal Kristen. Karena pada saat yang sama, di Timur, Timur Jauh dan Afrika, kepercayaan terhadap roh tak kasat mata tetap ada. Hal ini dijelaskan oleh manifestasi supranatural yang disaksikan oleh orang-orang yang menjalankan ritual keagamaan tersebut. Di Afrika, bukti yang jelas mengenai keberadaan roh-roh yang tidak kasat mata melarang adanya kekafiran. Namun yang tidak diketahui oleh orang-orang ini adalah bahwa roh-roh yang bermanifestasi dengan kuat di antara mereka pada kenyataannya adalah roh-roh jahat yang ditolak oleh Tuhan pencipta segala kehidupan, dan dihukum mati dalam masa percobaan. Orang-orang ini bukannya kafir, juga bukan kafir, seperti orang-orang Barat, tapi akibatnya sama saja, karena mereka melayani setan-setan yang merayu mereka dan menahan mereka di bawah dominasi tirani mereka. Religiusitas mereka adalah jenis penyembahan berhala yang telah menjadi ciri umat manusia sejak awal mulanya; Eve telah menjadi korban pertamanya.

Di Barat, ketidakpercayaan sebenarnya merupakan akibat dari suatu pilihan, karena hanya sedikit orang yang tidak menyadari asal muasal Kristen mereka; dan di antara para pembela kebebasan republik, ada orang-orang yang mengutip kata-kata dari Kitab Suci, dengan demikian memberikan kesaksian bahwa mereka tidak mengabaikan keberadaannya. Mereka bukannya mengabaikan fakta-fakta mulia yang disaksikan Allah, namun mereka memilih untuk tidak memperhitungkannya. Ketidakpercayaan jenis inilah yang disebut oleh Roh sebagai ketidakpercayaan dan merupakan perlawanan mutlak terhadap iman yang sejati. Karena jika ia mempertimbangkan bukti-bukti yang diberikan kehidupan di seluruh bumi dan khususnya dalam manifestasi supernatural masyarakat Afrika, maka manusia tidak mempunyai kemungkinan untuk membenarkan ketidakpercayaannya. Oleh karena itu, tindakan supernatural yang dilakukan oleh setan mengutuk ketidakpercayaan Barat. Tuhan pencipta juga memberikan bukti keberadaannya, bertindak dengan kekuatan melalui fenomena yang dihasilkan oleh alam yang tunduk padanya; gempa bumi, letusan gunung berapi, gelombang pasang yang merusak, epidemi yang mematikan, namun semua hal ini kini mendapat penjelasan ilmiah yang menutupi dan menghancurkan asal usul ilahi. Pada mata, musuh besar iman ini, ditambahkan penjelasan ilmiah yang meyakinkan otak manusia dan keduanya mendorongnya dalam pilihan-pilihan yang membawanya pada kebinasaan.

Apa yang Tuhan harapkan dari makhluknya? Dia akan memilih di antara mereka orang-orang yang menyetujui konsepsi hidupnya , yakni mereka yang menganut pemikirannya. Iman akan menjadi sarana, namun bukan tujuan. Inilah sebabnya mengapa “ iman tanpa perbuatan ”, yang harus ditanggungnya, dikatakan “ mati ” dalam Yakobus 2:17. Karena jika iman yang benar memang ada, maka iman yang salah juga ada. Benar dan salah menentukan segalanya, dan Tuhan tidak kesulitan mengidentifikasi ketaatan untuk membedakannya dari ketidaktaatan. Bagaimanapun, dia tetap menjadi satu-satunya hakim yang pendapatnya akan menentukan masa depan kekal setiap makhluknya, karena tujuan pemilihannya unik dan tawaran kehidupan kekal diperoleh secara eksklusif melalui Yesus Kristus. Perjalanan di bumi hanya dibenarkan untuk menawarkan kemungkinan pemilihan orang-orang pilihan yang kekal. Iman bukanlah buah dari usaha dan pengorbanan yang besar, melainkan hasil fitrah yang diperoleh atau tidak diperoleh makhluk sejak lahir. Namun bila ada, ia harus dipelihara oleh Tuhan, jika tidak maka ia akan mati dan lenyap.

Iman yang sejati adalah hal yang langka. Karena bertentangan dengan aspek menipu dari agama resmi Kristen, menempatkan salib di atas kuburan seseorang saja tidak cukup agar pintu surga terbuka baginya. Dan hal ini saya tunjukkan karena sepertinya terabaikan, Yesus bersabda dalam Matius 7:13-14: “ Masuklah melalui pintu yang sempit. Sebab lebarlah pintunya dan lebarlah jalan yang menuju kepada kebinasaan , dan banyak orang yang masuk melaluinya . Namun sempitlah pintunya dan sempitlah jalan menuju kehidupan , dan hanya sedikit orang yang menemukannya. » Ajaran ini selanjutnya ditegaskan dalam Alkitab dalam contoh deportasi orang-orang Yahudi ke Babel, karena Tuhan menganggap hanya Daniel dan ketiga temannya serta lima raja yang berkuasa yang layak dipilih; dan Yehezkiel yang hidup di era ini. Kemudian kita baca dalam Yehezkiel 14:13-20: “ Hai manusia, jika suatu negeri berdosa terhadap Aku karena ketidaksetiaannya, dan aku mengulurkan tanganku terhadapnya, jika aku mematahkan tongkat roti untuknya, jika aku mendatangkan bencana kelaparan ke dalamnya. Jika Aku membinasakan manusia dan binatang dari padanya, dan di antara mereka ada ketiga orang ini, Nuh, Daniel dan Ayub , maka mereka akan menyelamatkan jiwa mereka karena kebenaran mereka, demikianlah firman Tuhan Yahweh. Jika aku menyebabkan binatang-binatang buas berkeliaran di negeri yang akan mengurangi populasinya, jika negara itu menjadi gurun dimana tak seorang pun dapat melewatinya karena binatang-binatang ini, dan ada tiga orang ini di tengah-tengahnya, aku akan hidup! firman Tuhan Yahweh, mereka tidak akan menyelamatkan anak laki-laki atau perempuan, tetapi hanya mereka saja yang akan diselamatkan , dan negeri itu akan menjadi gurun pasir. Atau jika aku membawa pedang ke negeri ini, jika aku berkata: Biarkan pedang menembus negeri ini! Jika aku memusnahkan manusia dan binatang, dan ada tiga orang di tengah-tengahnya, aku akan hidup! firman Tuhan Yahweh, mereka tidak akan menyelamatkan anak laki-laki atau perempuan, tetapi hanya mereka yang akan diselamatkan . Atau jika Aku mengirimkan wabah penyakit ke negeri ini, jika Aku menumpahkan kemurkaan-Ku melalui kematian, untuk memusnahkan manusia dan binatang, dan di antara mereka ada Nuh, Daniel dan Ayub, aku masih hidup! firman Tuhan ALLAH, mereka tidak akan menyelamatkan anak laki-laki atau perempuan, tetapi karena kebenaran mereka mereka akan menyelamatkan nyawa mereka sendiri. » Dengan demikian kita mengetahui bahwa pada saat air bah terjadi, hanya Nuh yang ditemukan layak diselamatkan di antara delapan orang yang dilindungi oleh bahtera.

Lebih lanjut Yesus bersabda dalam Matius 22:14: “ Sebab banyak yang terpanggil, tetapi sedikit yang terpilih. » Alasannya secara sederhana dijelaskan oleh tingginya standar kesucian yang dituntut oleh Tuhan yang ingin menempati tempat pertama dalam hati kita atau tidak sama sekali. Konsekuensi dari keharusan ini bertentangan dengan pemikiran humanis tentang dunia yang menempatkan manusia di atas segalanya. Rasul Yakobus memperingatkan kita terhadap tentangan ini, dengan mengatakan kepada kita, “ Hai, para pezina! Tidak tahukah kamu, bahwa cinta dunia adalah permusuhan terhadap Allah ? Karena itu siapa yang ingin menjadi sahabat dunia menjadikan dirinya musuh Tuhan . » Yesus memberi tahu kita lagi dalam Mat.10:37: “ Dia yang mengasihi ayahnya atau ibunya lebih dari aku tidak layak untukku , dan dia yang mencintai putra atau putrinya lebih dari saya tidak layak untukku .” Selain itu, jika seperti saya, Anda mengundang seorang teman untuk menanggapi kriteria agama yang disyaratkan oleh Yesus Kristus, jangan heran jika dia menyebut Anda seorang fanatik; Inilah yang terjadi padaku, dan aku kemudian mengerti bahwa aku hanya mempunyai Yesus sebagai teman sejatiku; dia, “ Yang Benar ” dari Wahyu 3:7. Kami juga akan menyebut Anda seorang fundamentalis, karena Anda menunjukkan diri Anda jujur kepada Tuhan, seorang legalis, karena Anda mencintai dan menghormati hukum maha suci-Nya melalui ketaatan Anda. Hal ini sebagian merupakan harga kemanusiaan yang harus dibayar demi menyenangkan Tuhan Yesus, yang sangat berharga bagi pengorbanan diri kita dan pengabdian penuh kita yang Dia tuntut.

Iman memungkinkan kita menerima pemikiran rahasia-Nya dari Tuhan sampai kita menemukan besarnya proyek luar biasa-Nya. Dan untuk memahami keseluruhan proyeknya, orang yang terpilih harus memperhitungkan kehidupan surgawi para malaikat yang mendahului pengalaman duniawi. Karena dalam masyarakat selestial ini, pembagian makhluk dan pemilihan malaikat baik yang setia kepada Tuhan tidak dilakukan atas dasar iman kepada Kristus yang disalib atau atas penolakannya seperti yang terjadi di bumi. Hal ini menegaskan bahwa pada tingkat universal, penyaliban Kristus yang tetap tidak berdosa bagi Allah merupakan cara untuk mengutuk iblis dan para pengikutnya dan bahwa di bumi, iman kepada Yesus Kristus merupakan sarana yang dipilih oleh Allah untuk mendapatkan kasih yang Ia rasakan bagi umat-Nya. orang-orang terpilih yang mencintai dan menghargainya. Tujuan dari demonstrasi pengorbanan dirinya yang total ini adalah agar ia dapat secara hukum menghukum mati makhluk-makhluk surgawi dan bumi yang memberontak yang tidak memiliki rasa keberadaan yang sama dengannya. Dan di antara makhluk-makhluk duniawinya, Dia memilih orang-orang yang menerima pemikirannya, menyetujui tindakannya dan penilaiannya karena mereka layak untuk berbagi keabadiannya. Pada akhirnya, Dia akan memecahkan masalah yang diciptakan oleh kebebasan yang diberikan kepada semua makhluk surgawi dan duniawi, karena tanpa kebebasan ini, cinta kasih dari makhluk-makhluk pilihan-Nya tidak akan ada artinya dan bahkan menjadi mustahil. Memang benar, tanpa kebebasan, makhluk itu tidak lebih dari robot, dengan perilaku otomatis. Namun harga kebebasan pada akhirnya adalah pemusnahan makhluk-makhluk pemberontak di langit dan bumi.

Buktinya diberikan bahwa iman tidak bertumpu pada hal sederhana: “ Percayalah kepada Tuhan Yesus dan kamu akan diselamatkan ”. Kata-kata alkitabiah ini didasarkan pada apa yang tersirat dalam kata kerja “percaya”, yaitu ketaatan pada hukum-hukum ilahi yang menjadi ciri iman sejati. Bagi Tuhan, tujuannya adalah menemukan makhluk yang taat kepada-Nya karena cinta. Dia menemukan beberapa di antara para malaikat surgawi dan di antara makhluk-makhluk manusia di bumi, Dia memilih beberapa dan akan terus memilih beberapa hingga akhir masa rahmat.

Makanan untuk cuaca yang tepat

Sebagaimana tubuh manusia memerlukan makanan untuk memperpanjang hidupnya, iman yang dihasilkan dalam rohnya juga memerlukan makanan rohani. Setiap manusia yang peka terhadap perwujudan kasih Allah dalam Yesus Kristus merasakan keinginan untuk melakukan sesuatu bagi Dia. Namun bagaimana kita bisa melakukan sesuatu yang menyenangkan Dia jika kita tidak tahu apa yang Dia harapkan dari kita? Jawaban atas pertanyaan inilah yang akan menjadi makanan bagi iman kita. Karena “ tanpa iman mustahil berkenan kepada Allah ” menurut Ibr.11:6. Namun keimanan ini harus tetap dihidupkan dan menyenangkan baginya dengan kesesuaiannya dengan harapan-harapannya. Sebab Tuhan Allah SWT adalah Penyempurna dan Hakimnya. Banyak orang Kristen yang beriman ingin mempunyai hubungan yang baik dengan Allah di surga, namun hubungan ini tetap mustahil karena iman mereka belum dipupuk dengan baik. Jawaban atas permasalahan ini diberikan kepada kita dalam Mat.24 dan 25. Yesus memfokuskan ajaran-Nya pada hari-hari terakhir kita yang sesaat sebelum penampakan diri-Nya yang kedua, kali ini, dalam kemuliaan keilahian-Nya. Ia menggambarkannya dengan memperbanyak gambaran dalam perumpamaan: perumpamaan tentang pohon ara, dalam Mat.24:32 sampai 34; perumpamaan pencuri malam, dalam Mat.24:43 sampai 51; perumpamaan tentang sepuluh gadis, dalam Mat.25:1 sampai 12; perumpamaan tentang talenta, dalam Mat.25:13 sampai 30; perumpamaan tentang domba dan kambing, dalam Mat.25:31 sampai 46. Di antara perumpamaan ini, penyebutan “ makanan ” muncul dua kali: dalam perumpamaan pencuri malam dan dalam perumpamaan domba dan kambing karena, meskipun ada penampakannya, ketika Yesus berkata, “ Aku lapar, dan kamu memberiku sesuatu untuk dimakan ,” dia sedang berbicara kepada kita tentang makanan rohani, yang tanpanya iman manusia akan mati. “ Sebab manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah . Mat.4:4”. Tujuan dari makanan iman adalah untuk melindungi dia dari “ kematian kedua ” dalam Wahyu 20, kematian yang menyebabkan seseorang kehilangan hak untuk hidup kekal.

Sebagai bagian dari refleksi ini, arahkan pandangan dan perhatian Anda pada perumpamaan pencuri malam ini:

V.42: “ Karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak mengetahui pada hari mana Tuhanmu datang .”

Tema kembalinya Yesus Kristus telah ditentukan dan “penantiannya” akan memicu kebangkitan spiritual di Amerika Serikat, antara tahun 1831 dan 1844. Ini disebut “Adventisme”, yang anggota gerakan ini adalah mereka sendiri yang ditunjuk oleh orang-orang sezamannya dengan istilah “Advent”; kata diambil dari bahasa latin “adventus” yang artinya : kedatangan.

V.43: “ Ketahuilah baik-baik hal ini, jika tuan rumah mengetahui pada jam berapa malam pencuri harus datang, niscaya dia akan berjaga dan tidak membiarkan rumahnya dibobol .”

Dalam ayat ini, “ tuan rumah ” adalah murid yang menantikan kedatangan Yesus kembali, dan “ pencuri ” mengacu pada Yesus sendiri. Melalui perbandingan ini, Yesus menunjukkan kepada kita keuntungan mengetahui tanggal kedatangannya kembali. Oleh karena itu, Dia mendorong kita untuk menemukannya, dan mendengarkan nasihatnya akan mengkondisikan hubungan kita dengannya.

V.44: “ Sebab itu hendaklah kamu juga siap sedia, karena Anak Manusia datang pada saat yang tidak kamu duga .”

Saya telah mengoreksi, dalam ayat ini, bentuk kata kerja masa depan karena dalam bahasa Yunani aslinya, kata kerja ini menggunakan bentuk waktu sekarang. Memang benar, kata-kata ini diucapkan oleh Yesus kepada murid-murid sezamannya yang bertanya kepadanya mengenai hal ini. Tuhan, pada akhir zaman, akan menggunakan tema “Advent” ini untuk menyaring orang-orang Kristen dengan menguji iman mereka yang bersifat nubuatan; untuk tujuan ini, dia akan secara berturut-turut mengatur empat harapan “Advent” dari waktu ke waktu; setiap kali dibenarkan oleh penerangan baru yang diberikan oleh Roh, tiga yang pertama mengenai teks nubuatan Daniel dan Wahyu.

V.45: “ Kalau begitu, siapakah hamba yang setia dan bijaksana, yang diangkat oleh tuannya atas rakyatnya, sehingga dapat memberi mereka makanan pada waktunya? »

Berhati-hatilah untuk tidak membuat kesalahan dalam penilaian Anda, karena “ makanan ” yang dibicarakan dalam ayat ini saat ini ada di depan mata Anda. Ya, dokumen inilah yang saya beri nama “Penjelasan Daniel dan Wahyu” yang merupakan “ makanan ” spiritual yang penting untuk memelihara iman Anda, karena dokumen ini memberikan, dari Yesus Kristus, semua jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang dapat Anda ajukan secara sah. , dan di luar jawaban-jawaban ini, terdapat wahyu-wahyu yang tidak terduga, seperti tanggal sebenarnya kedatangan kembali Yesus Kristus yang mengikat kita hingga musim semi tahun 2030 dalam “menunggu” “Advent” yang keempat dan terakhir.

Secara pribadi prihatin dengan ayat ini, saya persembahkan dokumen ini, buah dari kesetiaan saya kepada Tuhan kebenaran dan kehati-hatian saya, karena saya tidak ingin terkejut dengan kedatangan Yesus Kristus kembali. Yesus di sini mengungkapkan rencana akhir zamannya. Dia telah merencanakan untuk saat ini, “ makanan ” yang cocok untuk menyehatkan iman orang-orang pilihannya yang dengan setia menantikan kedatangannya kembali dengan mulia. Dan “ makanan ” ini bersifat kenabian.

V.46: “ Berbahagialah hamba yang ditemukan oleh tuannya ketika dia tiba ! »

Konteks kedatangan kembalinya yang mulia ditegaskan di sini, yaitu pengharapan “Advent” yang keempat. Hamba yang bersangkutan memang sudah sangat bahagia mengetahui wahyu pemikiran Tuhan, penilaiannya terhadap keimanan manusia. Namun ucapan bahagia ini akan meluas dan menjadi perhatian semua orang yang, setelah menerima terang ilahi yang terakhir ini, pada gilirannya akan menyebarkannya dan membagikannya kepada orang-orang pilihan yang tersebar di seluruh bumi, hingga kembalinya Yesus Kristus secara efektif.

V.47: “ Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, dia akan menegakkannya atas seluruh harta miliknya. »

Barang-barang Tuhan akan menyangkut, sampai kedatangan-Nya kembali, nilai-nilai rohani. Dan bagi Yesus, hamba itu menjadi penjaga harta rohaninya; tempat penyimpanan eksklusif ramalannya dan cahayanya yang terungkap. Setelah membaca seluruh dokumen ini, Anda akan dapat melihat bahwa saya tidak berlebihan dalam memberikan wahyu nubuatan alkitabiah dengan nama “harta karun”. Nama lain apa yang dapat saya berikan pada wahyu yang melindungi dari “ kematian kedua ” dan membuka jalan menuju kehidupan kekal? Karena menghilangkan dan menghilangkan kemungkinan keragu-raguan yang berakibat fatal bagi keimanan dan keselamatan.

V.48: “ Tetapi jika hamba itu jahat, yang berkata dalam hatinya: Tuanku terlambat datang, ”

Kehidupan yang diciptakan Tuhan adalah tipe biner. Segala sesuatu mempunyai kebalikannya. Dan Tuhan memberi manusia dua jalan, dua jalan untuk memandu pilihan mereka: hidup dan kebaikan, kematian dan kejahatan; gandum dan sekam; domba dan kambing, terang dan gelap . Dalam ayat ini, Roh menyasar hamba yang jahat, namun tetap saja seorang hamba, yang menunjuk pada iman palsu yang tidak dipupuk oleh Tuhan dan yang terpenting, iman Kristen palsu yang pada akhirnya menjangkau dan berhubungan dengan iman Advent itu sendiri, di zaman akhirat ini. . Tidak lagi menerima terang dari Yesus Kristus karena Dia menolak apa yang diberikan kepadanya antara tahun 1982 dan 1991 dan yang mengumumkan kedatangannya pada tahun 1994, Adventisme ini menghasilkan buah kejahatan yang diakibatkan oleh pancaran utusan Tuhan pada bulan November 1991. Perhatikan bahwa Yesus mengungkapkan pikiran hati yang tersembunyi: “ yang berkata dalam dirinya sendiri ”. Karena penampilan luar dari perilaku keagamaan sangatlah menipu; formalisme agama menggantikan iman yang hidup dan sejati, penuh semangat akan kebenaran.

V.49: “… jika dia mulai memukuli teman-temannya, jika dia makan dan minum bersama para pemabuk, ”

Gambaran ini sedikit diantisipasi sampai saat ini, namun radiasinya mengungkapkan, dengan jelas, di masa damai, pertentangan dan perjuangan yang mengungkapkan dan mendahului penganiayaan nyata yang akan datang; itu hanya masalah waktu. Sejak tahun 1995, institusi Advent telah “ makan dan minum dengan para pemabuk ” sampai-sampai mereka membuat aliansi dengan Protestan dan Katolik dengan masuk ke dalam aliansi ekumenis. Karena dalam Wahyu 17:2, dengan menargetkan iman Katolik yang disebut “ Babel Besar ”, dan iman Protestan yang disebut “ bumi ”, Roh berkata: “ Dengan dialah raja-raja di bumi telah menyerahkan diri mereka kepada percabulan. , dan dari anggur percabulannya itulah penduduk bumi mabuk .”

V.50: “ …tuan hamba ini akan datang pada hari yang tidak disangkanya, dan pada saat yang tidak diketahuinya, ”

Konsekuensi dari penolakan terang mengenai pengharapan Advent ketiga, dan tanggal 1994, akhirnya tampak dalam bentuk ketidaktahuan akan waktu kedatangan kembali Yesus Kristus yang sebenarnya, yaitu pengharapan Advent keempat terhadap proyek ilahi. Ketidaktahuan ini adalah konsekuensi dari putusnya hubungan dengan Yesus Kristus, sehingga kita dapat menyimpulkan hal berikut: orang-orang Advent yang ditempatkan dalam situasi tragis ini tidak lagi di mata Tuhan atau, dalam penilaian-Nya, “orang Advent”.

V.51: “ …dia akan mencabik-cabiknya, dan memberikan bagiannya bersama orang-orang munafik : akan ada tangisan dan kertak gigi. »

Gambar tersebut mengungkapkan murka yang akan ditimpakan Tuhan kepada hamba-hamba palsu yang telah mengkhianati-Nya. Saya perhatikan dalam ayat ini istilah " orang-orang munafik " yang oleh Roh Kudus menunjuk kepada orang-orang Kristen palsu dalam Daniel 11:34, namun pembacaan yang lebih luas diperlukan untuk memahami konteks waktu yang ditargetkan oleh nubuatan tersebut, yang meliputi ayat 33 dan 35: “ Dan orang yang paling bijaksana di antara mereka akan memberi petunjuk kepada banyak orang. Ada beberapa orang yang untuk sementara waktu akan menyerah pada pedang dan api, pada penawanan dan penjarahan. Di saat mereka mengalah, mereka akan tertolong sedikit, dan banyak akan bergabung dengan mereka karena kemunafikan . Beberapa orang bijak akan jatuh, agar mereka dapat disucikan, disucikan dan diputihkan, sampai akhir zaman , karena itu tidak akan datang sampai waktu yang ditentukan. » Oleh karena itu, “ hamba yang jahat ” adalah orang yang mengkhianati harapan Tuhan, Tuannya, dan dia bergabung, “ sampai akhir zaman ”, kelompok “ orang-orang munafik ”. Sejak saat itu, ia ikut berbagi dengan mereka, murka Allah yang menyerang mereka hingga penghakiman terakhir, di mana mereka dimusnahkan, dilahap dalam “ lautan api ” yang memberikan “ kematian kedua ” secara definitif, menurut Wahyu 20: 15: “ Siapa pun yang tidak ditemukan tertulis di dalam kitab kehidupan, dilemparkan ke dalam lautan api .”

Sejarah Iman Sejati yang Terungkap

Iman yang benar

Ada banyak hal yang ingin saya sampaikan mengenai iman yang sejati, namun saya sudah mengusulkan aspek ini yang menurut saya merupakan prioritas. Siapapun yang ingin menjalin hubungan dengan Tuhan harus mengetahui bahwa konsepsinya tentang kehidupan di bumi dan di surga adalah kebalikan dari sistem yang kita bangun di bumi yang dibangun di atas pemikiran sombong dan jahat yang diilhami oleh Tuhan. musuhnya, dan orang-orang pilihannya yang sebenarnya. Yesus memberi kita cara untuk mengidentifikasi iman yang sejati: “ Dari buahnyalah kamu akan mengenalnya . Apakah kita memetik buah anggur dari semak duri, atau buah ara dari rumput duri? (Mat.7:16).” Berdasarkan pernyataan ini, yakinlah bahwa semua orang yang mengaku namanya dan yang tidak hadir, kelembutannya, suka menolongnya, pengorbanan dirinya, semangat pengorbanannya, kecintaannya pada kebenaran dan semangatnya untuk menaati perintah-perintah Allah. Tuhan, tidak pernah dan tidak akan pernah menjadi hamba-Nya; inilah yang diajarkan 1 Kor.13 kepada kita dengan mendefinisikan karisma kekudusan sejati; apa yang dituntut oleh penghakiman Allah yang adil: ayat 6: “ ia tidak bersukacita karena ketidakadilan, tetapi ia bersukacita karena kebenaran ".

Bagaimana kita bisa percaya bahwa orang yang dianiaya dan orang yang menganiaya dihakimi oleh Tuhan dengan cara yang sama? Apa kemiripan antara Yesus Kristus, yang disalib secara sukarela, dan Inkuisisi Kepausan Roma atau John Calvin, yang menyiksa pria dan wanita hingga kematiannya? Agar tidak melihat perbedaannya, kita harus mengabaikan kata-kata yang diilhami oleh tulisan-tulisan Alkitab. Hal ini terjadi sebelum Alkitab disebarkan ke seluruh dunia, namun sejak Alkitab tersedia di mana-mana di muka bumi; alasan apa yang bisa membenarkan kesalahan penilaian manusia? Tidak ada. Oleh karena itu, murka Tuhan yang akan datang akan sangat besar dan tidak dapat dikendalikan.

Tiga setengah tahun masa kerja Yesus dalam pelayanan-Nya di dunia diungkapkan kepada kita dalam Injil, agar kita dapat mengetahui standar iman yang sejati terhadap pendapat Allah; satu-satunya yang penting. Kehidupan-Nya ditawarkan kepada kita sebagai teladan; teladan yang harus kita tiru agar dapat dikenali oleh-Nya sebagai murid-murid-Nya. Pengangkatan ini menyiratkan bahwa kita menganut konsepsinya tentang kehidupan kekal yang ia usulkan. Keegoisan dibuang ke sana, begitu pula kesombongan yang menghancurkan dan merusak. Tidak ada tempat bagi kebrutalan dan kejahatan dalam kehidupan kekal yang hanya ditawarkan kepada orang-orang pilihan yang diakui oleh Yesus Kristus sendiri. Perilakunya revolusioner secara damai, karena dia, Sang Guru dan Tuhan, menjadikan dirinya sebagai pelayan semua orang, membungkuk sampai membasuh kaki murid-muridnya, guna memberi makna konkrit pada kecamannya terhadap nilai-nilai kebanggaan yang diwujudkan olehnya. para pemimpin, tokoh agama Yahudi pada masanya; hal-hal yang masih menjadi ciri umat beragama Yahudi dan Kristen saat ini. Dalam pertentangan mutlak, standar yang diwahyukan dalam Yesus Kristus adalah standar kehidupan kekal.

Dengan menunjukkan kepada hamba-Nya cara untuk mengidentifikasi diri mereka sendiri, musuh-musuh mereka, hamba-hamba Allah yang palsu, Yesus Kristus bertindak untuk menyelamatkan jiwa mereka. Dan janji-Nya untuk berada, sampai akhir dunia, “ di tengah-tengah ” orang-orang pilihan-Nya, ditepati dan itu terdiri dari mencerahkan dan melindungi mereka sepanjang kehidupan mereka di dunia. Standar mutlak dari iman yang sejati adalah bahwa Allah tetap bersama umat pilihan-Nya. Mereka tidak pernah kehilangan terang dan Roh Kudus-Nya. Dan jika Tuhan menarik diri, itu karena yang terpilih sudah tidak ada lagi; status rohaninya berubah dalam penghakiman Tuhan yang adil. Karena penilaiannya menyesuaikan dengan perilaku manusia. Pada tingkat individu, perubahan masih mungkin terjadi di kedua arah; dari baik ke jahat atau dari jahat ke baik. Namun tidak demikian, pada tingkat kolektif kelompok dan lembaga keagamaan, yang hanya berubah dari baik menjadi jahat, ketika tidak beradaptasi dengan perubahan yang ditetapkan oleh Tuhan. Dalam ajaran-Nya, Yesus mengatakan kepada kita: “ Pohon yang baik tidak dapat menghasilkan buah yang tidak baik, sama seperti pohon yang tidak baik tidak dapat menghasilkan buah yang baik (Mat.7:18).” Beliau kemudian memberi kita pemahaman bahwa karena buahnya yang menjijikkan, agama Katolik adalah “ pohon yang buruk ” dan bahwa agama Katolik, melalui doktrin palsunya, akan tetap demikian, bahkan ketika, tanpa dukungan monarki, agama tersebut tidak lagi menganiaya orang. Begitu pula dengan agama Anglikan yang diciptakan oleh Henry VIII untuk membenarkan perzinahan dan kejahatannya; nilai apa yang bisa Tuhan berikan kepada keturunannya dan raja penerusnya? Hal ini juga terjadi pada agama Calvinis Protestan, karena pendirinya, John Calvin, ditakuti, karena reputasi karakternya yang keras dan banyaknya eksekusi mati yang ia sahkan di kotanya di Jenewa, yang sangat mirip dengan praktik-praktik Katolik pada masanya, hingga melampaui praktik-praktik tersebut. Protestantisme ini sepertinya tidak menyenangkan Tuhan Yesus Kristus yang manis, dan sama sekali tidak dapat dijadikan teladan iman yang sejati. Memang benar bahwa dalam wahyu yang diberikan kepada Daniel, Tuhan mengabaikan reformasi Protestan, hanya menargetkan rezim kepausan selama 1260 tahun, dan waktu ditetapkannya pesan-pesan Advent Hari Ketujuh, pembawa kebenaran ilahi yang diwahyukan, sejak tahun 1844. , hingga akhir dunia yang datang pada tahun 2030.

Agama-agama palsu yang jahat dalam sejarah semuanya mempunyai aspek-aspek yang sesuai dengan model yang disetujui Allah, namun mereka tidak pernah bisa menandinginya. Iman yang sejati terus-menerus dipupuk oleh Roh Kristus, sedangkan iman yang palsu tidak. Iman yang sejati dapat menjelaskan misteri nubuatan Allah dalam Alkitab, sedangkan iman yang salah tidak dapat menjelaskannya. Banyak sekali penafsiran atas nubuatan yang beredar di dunia, masing-masing lebih aneh dari yang sebelumnya. Berbeda dengan mereka, interpretasi saya diperoleh hanya dari kutipan Alkitab; Oleh karena itu pesannya tepat, stabil, koheren, dan konsisten dengan pemikiran tentang Tuhan yang tidak pernah menyimpang darinya; dan Yang Mahakuasa mengawasinya.

Catatan Persiapan untuk Kitab Daniel

Nama Daniel artinya Tuhan adalah Hakimku. Pengetahuan tentang penghakiman Tuhan merupakan landasan utama keimanan, karena hal itu menuntun makhluk menuju ketaatan pada kehendak-Nya yang diwahyukan dan dipahami, satu-satunya syarat untuk diberkati oleh-Nya setiap saat. Tuhan mencari cinta dari makhluk-Nya yang mewujudkannya dan menunjukkannya melalui ketaatan iman mereka. Oleh karena itu penghakiman Allah dinyatakan melalui nubuatan-nubuatannya yang menggunakan simbol-simbol seperti dalam perumpamaan Yesus Kristus. Penghakiman Tuhan pertama kali diungkapkan melalui kitab Daniel namun hanya meletakkan dasar utama penghakiman-Nya terhadap sejarah agama Kristen yang akan diungkapkan secara rinci dalam kitab Wahyu.

Dalam kitab Daniel, Allah tidak banyak mengungkapkan hal ini, namun hal yang bersifat kuantitatif ini mempunyai kepentingan kualitatif yang sangat besar, karena hal ini merupakan landasan dari keseluruhan wahyu yang bersifat nubuatan. Arsitek bangunan mengetahui betapa menentukan dan menentukan persiapan lokasi bangunan. Dalam nubuatan, inilah peran yang diberikan pada wahyu yang diterima oleh nabi Daniel. Memang benar, ketika maknanya dipahami dengan jelas, Tuhan mencapai tujuan ganda yaitu membuktikan keberadaan-Nya dan memberikan kunci kepada umat pilihan-Nya untuk memahami pesan yang disampaikan oleh Roh. Dalam “beberapa hal” ini kita menemukan hal yang sama: pengumuman suksesi empat kerajaan yang mendominasi dunia sejak masa Daniel (Dan. 2, 7 dan 8); tanggal resmi pelayanan Yesus Kristus di bumi (Dan.9); pengumuman kemurtadan Kristen pada tahun 321 (Dan.8), pemerintahan kepausan selama 1260 tahun antara tahun 538 dan 1798 (Dan.7 dan 8); dan aliansi “Advent” (Dan. 8 dan 12) dari tahun 1843 (sampai tahun 2030). Saya menambahkan pada hal ini, Dan.11 yang, sebagaimana akan kita lihat, mengungkapkan bentuk dan evolusi dari Perang Dunia Nuklir terestrial yang terakhir yang masih harus diselesaikan sebelum kedatangan kembali Allah Juruselamat yang mulia.

Secara halus, Tuhan Yesus Kristus memanggil nama Daniel untuk mengingatkan pentingnya nama itu bagi perjanjian baru. “ Oleh karena itu, jika kamu melihat kekejian yang membinasakan, yang dibicarakan oleh nabi Daniel , didirikan di tempat suci, hendaklah siapa yang membacanya memperhatikannya! (Mat.24:15) »

Jika Yesus memberikan kesaksian yang mendukung Daniel, itu karena Daniel telah menerima darinya pengajaran mengenai kedatangannya yang pertama dan kedatangannya kembali yang mulia, lebih dari siapa pun sebelum dia. Agar kata-kata saya dapat dipahami dengan baik, Anda harus tahu bahwa Kristus yang datang dari surga sebelumnya memperkenalkan diri-Nya kepada Daniel dengan nama “ Michael ”, dalam Dan.10:13-21, 12:3 dan nama ini diambil oleh Yesus -Kristus dalam Wahyu 12:7. Nama “ Micaël ” ini lebih dikenal dalam bentuk Katolik Latinnya Michel, nama yang diberikan kepada Mont Saint-Michel yang terkenal di Breton Prancis. Kitab Daniel menambahkan rincian numerik yang memungkinkan kita mengetahui tahun kedatangannya yang pertama. Saya juga ingin menunjukkan bahwa nama “ Micaël ” berarti: Yang seperti Tuhan; dan nama “ Yesus ” diterjemahkan menjadi: YaHWéH menyelamatkan. Kedua nama tersebut berkaitan dengan Tuhan pencipta yang agung, yang pertama bergelar surgawi, dan yang kedua bergelar duniawi.

The Revelation of the Future disajikan kepada kita sebagai game konstruksi bertingkat. Pada awal mula sinema, untuk menciptakan efek relief dalam kartun, pembuat film menggunakan pelat kaca yang pola lukisannya berbeda-beda, setelah ditumpangkan, menghasilkan gambar pada beberapa tingkat. Begitu pula dengan nubuatan yang dirancang oleh Tuhan.

Semuanya dimulai di Daniel

KITAB DANIEL

Anda yang membaca karya ini, ketahuilah bahwa Tuhan Yang Maha Esa yang tak terbatas itu hidup, meski tersembunyi. Kesaksian “ nabi Daniel ” ini ditulis untuk meyakinkan Anda akan hal ini. Ini mengandung meterai kesaksian perjanjian lama dan baru karena Yesus menyatakannya dalam kata-kata yang ditujukan kepada murid-murid-Nya. Pengalamannya mengungkapkan tindakan Tuhan yang baik dan adil ini. Dan buku ini memungkinkan kita untuk menemukan penghakiman yang dilakukan Tuhan atas sejarah agama monoteisme-Nya, Yahudi dalam aliansi pertama, kemudian Kristen, dalam aliansi barunya, dibangun di atas darah yang ditumpahkan oleh Yesus Kristus, pada tanggal 3 April 30. zaman. Siapa yang lebih baik dari “ Daniel ” yang dapat menyingkapkan penghakiman Tuhan? Namanya berarti “Tuhan adalah hakimku”. Pengalaman hidup ini bukanlah dongeng, namun kesaksian atas berkah ilahi dari teladan kesetiaannya. Tuhan menampilkan dia di antara tiga orang yang akan dia selamatkan dalam kemalangan dalam Yehezkiel 14:14-20. Ketiga tipe orang terpilih ini adalah “ Nuh, Daniel dan Ayub ”. Pesan Tuhan dengan jelas mengatakan kepada kita bahwa bahkan di dalam Yesus Kristus, jika kita tidak meniru model-model ini, pintu keselamatan akan tetap tertutup bagi kita. Pesan ini meneguhkan jalan sempit, jalan sempit atau gerbang sempit yang harus dilalui oleh orang-orang pilihan untuk masuk surga, sesuai dengan ajaran Yesus Kristus. Kisah “ Daniel ” dan ketiga sahabatnya disajikan kepada kita sebagai teladan kesetiaan yang Tuhan selamatkan di masa-masa sulit.

Namun ada juga dalam kisah kehidupan Daniel ini, pertobatan tiga raja yang berkuasa yang berhasil direnggut oleh Tuhan dari iblis yang mereka sembah tanpa mengetahui apa-apa. Tuhan menjadikan kaisar-kaisar ini juru bicara yang paling berkuasa dalam sejarah umat manusia, yang pertama, namun juga yang terakhir, karena para teladan ini akan lenyap dan agama, nilai-nilai, moralitas akan terus merosot. Bagi Tuhan, merebut jiwa adalah perjuangan yang panjang dan kasus Raja “ Nebukadnezar ” adalah contoh yang sangat mengungkap kasus ini. Ini menegaskan perumpamaan Yesus Kristus, “ Gembala yang Baik ” yang meninggalkan kawanannya untuk mencari domba yang hilang.

Daniel 1

Dan 1:1  Pada tahun ketiga pemerintahan Yoyakim, raja Yehuda, Nebukadnezar, raja Babel, menyerang Yerusalem dan mengepungnya.

1a-  Tahun ketiga pemerintahan Yoyakim, raja Yehuda

Pemerintahan Yoyakim 11 tahun dari – 608 sampai – 597. Tahun ke-3 pada – 605.

1b-  Nebukadnezar

Ini adalah terjemahan bahasa Babilonia dari nama Raja Nebukadnezar, "Nabu melindungi putra sulungku." Nabu adalah dewa pengetahuan dan tulisan Mesopotamia. Kita sudah dapat memahami bahwa Tuhan bermaksud agar kuasa atas pengetahuan dan tulisan ini dikembalikan kepada-Nya.

Dan 1:2 Lalu TUHAN menyerahkan ke dalam tangan-Nya Yoyakim, raja Yehuda, dan sebagian dari perkakas rumah Allah. Nebukadnezar membawa peralatan itu ke tanah Sinear, ke rumah tuhannya, dan menaruhnya di rumah perbendaharaan tuhannya.

2a-  Tuhan menyerahkan ke dalam tangannya Yoyakim, raja Yehuda 

Pengabaian Tuhan terhadap raja Yahudi itu dibenarkan. 2Taw.36:5 Yoyakim berumur dua puluh lima tahun ketika ia menjadi raja, dan ia memerintah sebelas tahun di Yerusalem. Dia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, Allahnya .

2b-  Nebukadnezar membawa peralatan itu ke tanah Sinear, ke rumah tuhannya, dia menaruhnya di rumah perbendaharaan tuhannya.

 Raja ini adalah seorang penyembah berhala, dia tidak mengenal Tuhan sejati yang disembah Israel tetapi dia menjaga kehormatan Tuhannya: Bel. Setelah pertobatannya di masa depan, dia akan melayani Tuhan Daniel yang sejati dengan kesetiaan yang sama.

Dan 1:3 Raja memerintahkan Aspenas, kepala sida-sidanya, untuk membawa beberapa anak Israel yang berasal dari kalangan bangsawan atau keluarga bangsawan,

Dan 1:4 pemuda-pemuda yang tidak bercacat cela, tampan rupanya, mempunyai hikmat, pengertian dan didikan, sanggup bertugas di istana raja, dan dapat diajari huruf-huruf dan bahasa orang Kasdim.

4a-  Raja Nebukadnezar tampak ramah dan cerdas, dia hanya berusaha membantu anak-anak Yahudi agar berhasil berintegrasi ke dalam masyarakatnya dan nilai-nilainya.

Dan 1:5 Raja memberikan kepada mereka untuk setiap hari sebagian dari makanan di mejanya dan dari anggur yang diminumnya, dengan maksud untuk membesarkan mereka selama tiga tahun, yang pada akhirnya mereka akan bertugas di kerajaan. raja.

5a-  Perasaan baik raja terlihat jelas. Dia berbagi dengan orang-orang muda apa yang dia persembahkan untuk dirinya sendiri, mulai dari dewa-dewa hingga makanannya.

Dan 1:6 Di antara mereka ada Daniel, Hananya, Mishael, dan Azaria dari bani Yehuda.

6a-  Dari semua pemuda Yahudi yang dibawa ke Babilonia, hanya empat di antara mereka yang menunjukkan teladan kesetiaan. Fakta-fakta berikut ini disusun oleh Tuhan untuk menunjukkan perbedaan buah yang dihasilkan oleh orang-orang yang mengabdi kepada-Nya dan yang diberkati-Nya dengan orang-orang yang tidak mengabdi kepada-Nya dan yang diabaikan-Nya.

Dan 1:7 Dan kepala para sida-sida memberi nama kepada mereka: Daniel Beltshazzar, Hananya Sadrakh, Mishael Mesakh, dan Azariah Abednego.

7a-  Kecerdasan dimiliki oleh para pemuda Yahudi yang setuju untuk menyandang nama kafir yang dikenakan oleh pemenang. Pemberian nama adalah tanda keunggulan dan prinsip yang diajarkan oleh Tuhan yang benar. Kejadian 2:19 Dan TUHAN, Allah, yang membentuk dari dalam tanah segala binatang di padang dan segala burung di udara, lalu membawa mereka kepada manusia untuk dilihat bagaimana Dia akan menyebutnya, dan agar setiap makhluk hidup diberi nama sesuai dengan nama manusia. akan memberinya.

7b-  Daniel “Tuhan adalah hakimku” diganti namanya menjadi Beltshazzar: “Bel akan melindungi”. Bel menunjuk pada iblis yang dalam ketidaktahuannya sepenuhnya dilayani dan dihormati oleh orang-orang kafir ini, korban dari roh-roh jahat.

 Hananya “Rahmat atau Pemberian dari YaHWéH” menjadi “Sadrach” yang terinspirasi oleh Aku”. Aku adalah dewa bulan di Babilonia.

 Mishaël “Yang merupakan kebenaran Tuhan” menjadi Meschac “yang menjadi milik Aku”.

 Azariah “Bantuan atau Pertolongan adalah YaHWéH” menjadi “Abed-Nego” “Hamba Nego” , dan sudah menjadi dewa matahari orang Kasdim.

Dan 1:8 Daniel memutuskan untuk tidak menajiskan dirinya dengan makanan raja dan dengan anggur yang diminum raja, dan dia memohon kepada kepala sida-sida agar tidak memaksa dia untuk menajiskan dirinya.

8a-  Memiliki nama kafir tidak menjadi masalah ketika Anda dikalahkan, tetapi menajiskan diri sendiri hingga mempermalukan Tuhan adalah permintaan yang terlalu berat. Kesetiaan para pemuda membuat mereka menjauhkan diri dari anggur dan daging raja karena hal-hal ini secara tradisional dipersembahkan kepada dewa-dewa kafir yang dihormati di Babilonia. Masa muda mereka kurang dewasa dan mereka belum berpikir seperti Paulus, saksi setia Kristus yang menganggap dewa-dewa palsu sebagai angin (Rm.14; 1Kor.8). Namun karena takut mengejutkan orang-orang yang lemah imannya, dia pun bertindak seperti mereka. Jika ia berbuat sebaliknya, maka ia tidak berbuat dosa, karena penalarannya benar. Tuhan mengutuk pencemaran yang dilakukan secara sukarela dengan segala pengetahuan dan hati nurani; dalam contoh ini, pilihan yang disengaja untuk menghormati dewa-dewa kafir.

Dan 1:9 Allah memberikan kemurahan dan kasih karunia kepada Daniel di hadapan kepala sida-sida.

9a-  Iman kaum muda ditunjukkan oleh ketakutan mereka untuk tidak menyenangkan Tuhan; Dia dapat memberkati mereka.

Dan 1:10 Kata kepala para sida-sida kepada Daniel: Aku takut kepada Tuanku Raja, yang telah menetapkan kepadamu apa yang harus kamu makan dan minum; karena kenapa dia harus melihat wajahmu lebih sedih dibandingkan dengan anak muda seusiamu? Anda akan memperlihatkan kepala saya kepada raja.

Dan 1:11 Lalu berkatalah Daniel kepada pengurus yang dipercayakan kepala sida-sida itu untuk mengawasi Daniel, Hananya, Mishael dan Azarya:

Dan 1:12 Ujilah hamba-Mu ini selama sepuluh hari, dan berilah kami sayur-sayuran untuk dimakan dan air untuk diminum;

Dan 1:13 Kemudian engkau harus melihat wajah kami dan wajah para pemuda yang makan makanan raja, dan engkau harus memperlakukan hamba-hambamu sesuai dengan apa yang telah engkau lihat.

Dan 1:14 Dan dia mengabulkan apa yang mereka minta, dan menguji mereka sepuluh hari.

Dan 1:15 Pada akhir sepuluh hari mereka menjadi lebih cantik dan lebih gemuk dari pada semua pemuda yang makan makanan raja.

15a-  Kita dapat membuat perbandingan rohani antara “ sepuluh hari ” dari pengalaman Daniel dan ketiga temannya, dengan “ sepuluh hari ” dari tahun-tahun nubuatan penganiayaan dari pekabaran “ Smirna ” di zaman Ap 2:10 . Memang benar, dalam kedua pengalaman tersebut, Tuhan menyingkapkan buah tersembunyi dari mereka yang mengaku berasal dari-Nya.

Dan 1:16 Pengurus rumah itu mengambil makanan dan anggur yang diperuntukkan bagi mereka, lalu memberi mereka sayur-sayuran.

16a-  Pengalaman ini menunjukkan bagaimana Tuhan dapat bertindak dalam pikiran manusia sehingga mereka memihak hamba-Nya sesuai dengan kehendak suci-Nya. Karena resiko yang diambil oleh pelayan raja itu besar dan Tuhan harus turun tangan agar menerima lamaran Daniel. Pengalaman iman itu sukses.

Dan 1:17 Kepada keempat pemuda itu Allah mengaruniakan pengetahuan, pengertian dalam segala huruf, dan hikmat; dan Daniel menjelaskan semua penglihatan dan mimpi itu.

17a-  Tuhan mengaruniai keempat pemuda ini ilmu, kecerdasan dalam segala huruf, dan kebijaksanaan

Semuanya adalah anugerah dari Tuhan. Mereka yang tidak mengenalnya tidak tahu seberapa besar bergantung padanya apakah mereka cerdas dan bijaksana atau bodoh dan bodoh.

1 7 b-  dan Daniel menjelaskan semua penglihatan dan semua mimpi.

Pertama untuk menunjukkan kesetiaannya, Daniel dihormati oleh Tuhan yang memberinya karunia nubuat. Ini adalah kesaksian yang dia berikan pada masanya kepada Yusuf yang setia, yang ditawan oleh orang Mesir. Di antara persembahan Tuhan, Salomo juga memilih hikmat; dan untuk pilihan ini, Tuhan memberinya segalanya, kemuliaan dan kekayaan. Daniel pada gilirannya akan mengalami peningkatan yang dibangun oleh Tuhannya yang setia.

Dan 1:18 Pada waktu yang ditentukan oleh raja untuk membawa mereka kepadanya, kepala para sida-sida menyerahkan mereka kepada Nebukadnezar.

Dan 1:19 Raja berbicara dengan mereka; dan di antara semua pemuda ini tidak ada seorang pun yang seperti Daniel, Hananya, Mishael, dan Azaria. Oleh karena itu, mereka diterima untuk mengabdi pada raja.

Dan 1:20 Mengenai segala sesuatu yang memerlukan hikmah dan pengertian, dan yang ditanyakan raja kepada mereka, didapatinya bahwa mereka sepuluh kali lebih unggul daripada semua ahli nujum dan ahli nujum yang ada di seluruh kerajaannya.

20a-  Tuhan dengan demikian menunjukkan “ perbedaan antara mereka yang mengabdi kepada-Nya dan yang tidak mengabdi kepada-Nya ”, yang tertulis dalam Mal.3:18. Nama-nama Daniel dan nama-nama rekannya akan masuk ke dalam kesaksian Kitab Suci, karena demonstrasi kesetiaan mereka akan menjadi model untuk menyemangati umat pilihan hingga akhir dunia.

Dan 1:21 Demikianlah Daniel sampai tahun pertama pemerintahan raja Cyrus.

Daniel 2

Dan 2:1 Pada tahun kedua pemerintahan Nebukadnezar, Nebukadnezar mendapat mimpi. Pikirannya gelisah dan dia tidak bisa tidur.

1a-  Jadi, di – 604. Tuhan memanifestasikan dirinya dalam roh raja.

Dan 2:2 Raja memanggil para ahli sihir, ahli nujum, ahli sihir, dan orang Kasdim, untuk menceritakan mimpinya kepadanya. Mereka datang dan menghadap raja.

2a-  Raja kafir kemudian beralih ke orang-orang yang sampai saat itu dia percayai, masing-masing adalah spesialis di bidangnya.

Dan 2:3 Jawab raja kepada mereka: Aku bermimpi; pikiranku gelisah, dan aku ingin mengetahui mimpi ini.

3a-  Raja berkata baik: Saya ingin mengetahui mimpi ini ; dia tidak berbicara tentang maknanya.

Dan 2:4 Orang Kasdim itu menjawab raja dalam bahasa Aram, ya raja, hiduplah selama-lamanya! Beritahukanlah hal itu kepada hamba-hambamu, dan kami akan menjelaskannya.

Dan 2:5 Dan raja menjawab lagi, dan berkata kepada orang-orang Kasdim, Masalahnya telah luput dariku; Jika anda tidak menyadarkan saya tentang mimpi dan penjelasannya, maka anda akan hancur berkeping-keping, dan rumah anda akan menjadi tumpukan sampah.

5a-  Ketegaran raja dan tindakan ekstrim yang diambilnya merupakan hal yang luar biasa dan diilhami oleh Tuhan yang menciptakan cara untuk mengacaukan tipu muslihat kafir dan untuk mengungkapkan kemuliaan-Nya melalui hamba-hamba-Nya yang setia.

Dan 2:6 Tetapi jika kamu menceritakan kepadaku mimpi itu dan penjelasannya, maka kamu akan menerima dariku hadiah-hadiah dan hadiah-hadiah serta kehormatan yang besar. Oleh karena itu, ceritakanlah mimpi itu dan penjelasannya.

6a-  Karunia, hadiah, dan kehormatan besar ini , Tuhan persiapkan untuk umat pilihan-Nya yang setia.

Dan 2:7 Jawab mereka untuk kedua kalinya: Biarlah raja menceritakan mimpi itu kepada hamba-hambanya, dan akan kami jelaskan.

Dan 2:8 Jawab raja: "Sesungguhnya aku tahu kamu sedang mengulur waktu, karena kamu melihat bahwa masalah itu luput dari perhatianku."

8a-  Raja menanyakan kepada orang bijaknya sesuatu yang tidak pernah diminta dan dia tidak mencapainya.

Dan 2:9 Sebab itu, jika kamu tidak memberitahukan kepadaku mimpi itu, maka kalimat yang sama akan menutupi kamu semua; kamu ingin bersiap-siap memberitahuku kebohongan dan kepalsuan, sambil menunggu waktu berubah. Oleh karena itu, ceritakanlah kepadaku mimpi itu, dan aku akan mengetahui apakah kamu sanggup memberikan kepadaku penjelasannya.

9a-  Anda ingin bersiap-siap untuk menceritakan kebohongan dan kepalsuan kepada saya, sambil menunggu waktu berubah

 Berdasarkan prinsip inilah semua peramal dan peramal palsu menjadi kaya sampai akhir dunia.

9b-  Oleh karena itu, ceritakan mimpi itu padaku, dan aku akan tahu apakah kamu mampu memberiku penjelasannya

 Untuk pertama kalinya penalaran logis ini terwujud dalam pemikiran manusia. Para penipu sangat senang bisa menceritakan apa pun kepada pelanggan mereka yang naif dan terlalu mudah tertipu. Permintaan raja membuka kedok batas mereka.

Dan 2:10 Jawab orang Kasdim kepada raja: Tidak ada seorang pun di muka bumi ini yang dapat mengatakan apa yang diminta raja; tidak ada raja, betapapun hebat dan berkuasanya dia, yang pernah menuntut hal seperti itu dari penyihir, ahli nujum, atau orang Kasdim mana pun.

10a-  Kata-kata mereka benar, karena sampai saat itu, Tuhan belum turun tangan untuk membuka kedok mereka, sehingga mereka mengerti bahwa dialah satu-satunya Tuhan, dan bahwa dewa-dewa kafir mereka tidak lain hanyalah kehampaan dan berhala yang dibuat oleh tangan dan roh manusia yang diberikan. ke roh-roh jahat.

Dan 2:11 Permintaan raja itu sulit; tidak ada seorang pun yang dapat memberitahukan kepada raja, kecuali para dewa, yang tempat tinggalnya tidak berada di antara manusia.

11a-  Orang bijak di sini mengungkapkan kebenaran yang tidak dapat disangkal. Namun dengan melontarkan pernyataan tersebut, mereka mengaku tidak memiliki hubungan dengan para dewa , padahal mereka selalu berkonsultasi dengan orang-orang yang tertipu yang mengira mereka akan memperoleh jawaban dari dewa-dewa tersembunyi melalui mereka. Tantangan yang dilancarkan raja membuka kedok mereka. Dan untuk mencapai hal ini, diperlukan hikmat yang tidak dapat diprediksi dan tidak terbatas dari Allah yang benar, yang telah secara luhur diungkapkan dalam diri Salomo, ahli hikmat ilahi ini.

Dan 2:12 Mendengar hal itu raja menjadi marah dan sangat marah. Dia memerintahkan agar semua orang bijaksana di Babel dibunuh.

Dan 2:13 Hukuman diumumkan, orang-orang majus itu dihukum mati, dan mereka mencari Daniel dan teman-temannya untuk membinasakan mereka.

13a-  Dengan menempatkan hamba-hamba-Nya sebelum kematian maka Tuhan akan membangkitkan mereka dalam kemuliaan bersama Raja Nebukadnezar. Strategi ini menubuatkan pengalaman terakhir iman Advent di mana umat pilihan akan menunggu kematian yang ditetapkan oleh para pemberontak pada tanggal yang ditentukan. Namun di sini sekali lagi, situasinya akan terbalik, karena yang mati adalah para pemberontak yang akan saling membunuh ketika Kristus yang berkuasa dan menang muncul di surga untuk menghakimi dan menghukum mereka.

Dan 2:14 Kemudian Daniel berbicara dengan bijaksana dan bijaksana kepada Arjoch, kapten pengawal raja, yang keluar untuk membunuh orang-orang bijaksana di Babel.

Dan 2:15 Lalu dia menjawab dan berkata kepada Arjoch, panglima raja, Mengapa hukuman raja begitu berat? Arjoc menjelaskan masalahnya kepada Daniel.

Dan 2:16 Lalu Daniel pergi menghadap raja dan memohon agar dia memberinya waktu untuk memberikan penjelasan kepada raja.

16a-  Daniel bertindak sesuai dengan sifat dan pengalaman keagamaannya. Dia tahu bahwa karunia-karunia kenabiannya diberikan kepadanya oleh Tuhan, kepada-Nya dia selalu menaruh kepercayaannya. Mengetahui apa yang raja tanyakan, dia tahu bahwa Tuhan punya jawabannya, tapi apakah dia menghendaki agar jawaban itu diketahui olehnya?

Dan 2:17 Lalu pergilah Daniel ke rumahnya dan memberitahukan hal itu kepada Hananya, Mishael, dan Azarya, teman-temannya,

17a-  Keempat pemuda itu tinggal di rumah Daniel. “ Orang-orang yang sejenis berkumpul bersama ” dan mereka melambangkan jemaah Allah. Sudah sebelum Yesus Kristus, “ di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, Aku ada di tengah-tengah mereka ” firman Tuhan. Kasih persaudaraan menyatukan anak-anak muda ini yang menunjukkan semangat solidaritas yang indah.

Dan 2:18 mendesak mereka untuk memohon belas kasihan kepada Allah semesta langit, agar Daniel dan teman-temannya tidak binasa bersama orang-orang bijaksana lainnya di Babel.

18a-  Menghadapi ancaman yang begitu kuat terhadap kehidupan mereka, doa yang sungguh-sungguh dan puasa yang ikhlas adalah satu-satunya senjata umat pilihan. Mereka mengetahuinya dan akan menunggu jawaban dari Tuhannya yang telah memberikan begitu banyak bukti bahwa Dia mencintai mereka. Di akhir dunia, orang-orang terpilih terakhir yang menjadi sasaran keputusan kematian akan bertindak dengan cara yang sama.

Dan 2:19 Lalu terungkaplah rahasia itu kepada Daniel dalam suatu penglihatan pada malam hari. Dan Daniel memberkati Tuhan di surga.

19a-  Diminta oleh orang-orang pilihannya, Tuhan yang setia ada di sana, karena Dia mengatur ujian untuk membuktikan kesetiaannya terhadap Daniel dan ketiga temannya; untuk mengangkat mereka ke posisi tertinggi dalam pemerintahan raja. Dia akan, pengalaman demi pengalaman, menjadikannya sangat diperlukan bagi raja yang akan dia pimpin dan akhirnya bertobat. Pertobatan ini akan menjadi buah dari perilaku setia dan tidak tercela dari empat pemuda Yahudi yang disucikan oleh Tuhan untuk misi yang luar biasa.

Dan 2:20 Daniel menjawab dan berkata, Terpujilah nama Tuhan dari selama-lamanya sampai selama-lamanya! Kebijaksanaan dan kekuatan adalah miliknya.

20a-  Pujian yang beralasan karena bukti kebijaksanaannya , dalam pengalaman ini, tidak dapat disangkal ditunjukkan. Kekuatannya mengantarkan Yoyakim kepada Nebukadnezar dan dia memaksakan gagasannya dalam pikiran orang-orang yang mendukung proyeknya.

Dan 2:21 Dialah yang mengubah masa dan keadaan, yang menggulingkan dan mengangkat raja, yang memberikan hikmah kepada orang berakal, dan pengetahuan kepada orang yang berakal budi.

21a-  Ayat ini dengan jelas mengungkapkan semua alasan untuk beriman dan kepada Tuhan. Nebukadnezar pada akhirnya akan bertobat ketika dia menyadari sepenuhnya hal-hal ini.

Dan 2:22 Dia mengungkapkan apa yang dalam dan tersembunyi, Dia mengetahui apa yang ada di dalam kegelapan, dan terang tetap bersamanya.

22a-  Iblis juga dapat mengungkapkan apa yang dalam dan tersembunyi, tetapi cahaya tidak ada pada dirinya. Dia melakukannya untuk merayu dan menjauhkan manusia dari Allah yang sejati, yang ketika Dia melakukannya, bertindak untuk menyelamatkan orang-orang pilihan-Nya dengan mengungkapkan kepada mereka jebakan-jebakan mematikan yang dipasang oleh setan-setan yang dikutuk dalam kegelapan duniawi, sejak kemenangan Yesus Kristus atas dosa. dan kematian.

Dan 2:23 Ya Allah nenek moyangku, aku memuliakan dan memuji Engkau, karena Engkau telah memberiku hikmat dan kekuatan, dan bahwa Engkau telah memberitahukan kepadaku apa yang kami minta kepadamu, bahwa Engkau telah mengungkapkan kepada kami rahasia raja.

23a-  Kebijaksanaan dan kekuatan ada pada Tuhan, dalam doa Daniel, dan Tuhan memberikannya kepadanya. Kita melihat dalam pengalaman ini prinsip yang diajarkan Yesus terpenuhi: “ mintalah, maka akan diberikan kepadamu ”. Namun dipahami dengan jelas bahwa untuk memperoleh hasil tersebut, loyalitas pelamar harus bertahan dalam segala ujian. Kekuatan yang diterima Daniel akan mengambil bentuk tindakan atas pemikiran raja yang akan dikenakan bukti nyata yang tidak dapat disangkal yang akan memaksanya untuk mengakui keberadaan Tuhan Daniel yang tidak diketahui olehnya dan rakyatnya sampai saat itu               .

Dan 2:24 Setelah itu Daniel pergi menemui Arjoch, yang kepadanya raja telah memerintahkan untuk menghancurkan orang-orang bijaksana di Babel; dan dia pergi dan berbicara kepadanya sebagai berikut: Jangan hancurkan orang-orang bijak Babel! Bawalah aku ke hadapan raja, dan aku akan memberikan penjelasan kepada raja.

24a-  Cinta ilahi terbaca dalam diri Daniel yang berpikir untuk mendapatkan kehidupan bagi orang-orang kafir yang bijaksana. Sekali lagi ini adalah perilaku yang memberi kesaksian kepada Tuhan tentang kebaikan dan kasih sayang-Nya, dalam keadaan pikiran yang penuh kerendahan hati. Tuhan mungkin akan puas, hambanya akan memuliakan Dia dengan perbuatan imannya.

Dan 2:25 Arjoch segera membawa Daniel ke hadapan raja, dan berkata kepadanya sebagai berikut: Aku telah menemukan di antara para tawanan Yehuda seorang pria yang akan memberikan penjelasan kepada raja.

25a-  Tuhan membuat raja sangat sedih, dan harapan untuk mendapatkan jawaban yang diinginkannya akan menyebabkan kemarahannya segera mereda.

Dan 2:26 Lalu raja menjawab dan berkata kepada Daniel, yang bernama Beltsazar, dapatkah engkau menunjukkan padaku mimpiku dan penjelasannya?

26a-  Nama kafir yang diberikan kepadanya tidak mengubah apa pun. Daniellah dan bukan Beltsazar yang akan memberinya jawaban yang diharapkan.

Dan 2:27 Daniel menjawab di hadapan raja dan berkata: Apa yang raja tanyakan adalah suatu rahasia, yang tidak dapat diungkapkan oleh orang-orang bijak, ahli nujum, ahli sihir dan ahli nujum.

27a-  Daniel menjadi perantara atas nama orang bijak. Apa yang diminta raja dari mereka berada di luar jangkauan mereka.

Dan 2:28 Tetapi di surga ada Allah yang menyingkapkan rahasia-rahasia, dan yang memberitahukan kepada raja Nebukadnezar apa yang akan terjadi pada akhir zaman. Ini adalah impian Anda dan penglihatan yang Anda alami di tempat tidur Anda.

28a-  Penjelasan awal ini akan membuat Nebukadnezar penuh perhatian, karena pokok bahasan masa depan selalu menyiksa dan menyusahkan manusia, dan prospek memperoleh jawaban mengenai pokok ini sangat menarik dan menghibur. Daniel mengarahkan perhatian raja kepada Tuhan yang hidup dan tidak terlihat, hal ini merupakan hal yang mengejutkan bagi raja yang menyembah dewa-dewa yang berwujud.

Dan 2:29 Di tempat tidurmu, ya raja, timbullah pikiran tentang apa yang akan terjadi setelah ini; dan dia yang mengungkapkan rahasia, telah memberitahukan kepadamu apa yang akan terjadi.

Dan 2:30 Jika rahasia ini tersingkap kepadaku, hal itu bukan karena di dalam diriku ada hikmat yang lebih besar daripada hikmat semua makhluk hidup; tetapi penjelasannya dapat diberikan kepada raja, dan agar engkau mengetahui pikiran hatimu.

30a-  Bukan berarti dalam diriku ada kebijaksanaan yang lebih tinggi daripada kebijaksanaan semua orang yang hidup; namun demikian penjelasannya diberikan kepada raja

Kerendahan hati yang sempurna dalam tindakan. Daniel menyingkir, dan memberi tahu raja bahwa Tuhan yang tidak terlihat ini tertarik padanya; Tuhan ini lebih berkuasa dan efektif daripada mereka yang pernah dia layani sampai saat itu. Bayangkan dampak kata-kata ini terhadap pikiran dan hatinya.

30b-  dan ketahuilah pikiran hatimu

 Dalam agama kafir, standar kebaikan dan kejahatan dari Allah yang benar diabaikan. Raja tidak pernah dipertanyakan, karena mereka ditakuti dan ditakuti karena kekuasaannya yang besar. Penemuan akan Tuhan yang benar akan memungkinkan Nebukadnezar untuk secara bertahap menemukan cacat karakternya; sesuatu yang tidak akan berani dilakukan oleh siapa pun di antara rakyatnya. Pelajaran ini juga ditujukan kepada kita: kita hanya dapat mengetahui isi hati kita jika Tuhan bertindak berdasarkan hati nurani kita.

Dan 2:31 Ya raja, tuanku melihat dan melihat sebuah patung yang besar; patung ini sangat besar dan luar biasa megahnya; dia berdiri di hadapanmu, dan penampilannya sangat buruk.

31a-  Anda melihat patung besar; patung ini sangat besar dan luar biasa megahnya

 Patung ini akan mengilustrasikan suksesi kerajaan-kerajaan besar di dunia yang akan saling menggantikan hingga kembalinya kemuliaan Yesus Kristus, sehingga penampakannya sangat besar . Kemegahannya adalah penguasa berturut-turut yang diliputi kekayaan, kemuliaan dan kehormatan yang diberikan oleh manusia .

31b-  dia berdiri di depanmu, dan penampilannya sangat buruk.

 Masa depan yang dinubuatkan oleh patung itu terletak di depan raja dan bukan di belakangnya. Aspek mengerikannya meramalkan banyaknya kematian manusia yang akan diakibatkannya, peperangan dan penganiayaan yang akan menjadi ciri sejarah manusia hingga akhir dunia; para penguasa berjalan di atas mayat.

Dan 2:32 Kepala patung ini terbuat dari emas murni; dada dan lengannya terbuat dari perak; perut dan pahanya dari kuningan;

32a-  Kepala patung ini terbuat dari emas murni

 Daniel akan menegaskannya di ayat 38, kepala emas itu adalah Raja Nebukadnezar sendiri. Simbol ini menjadi ciri khasnya karena pertama, ia akan mempertobatkan dan mengabdi dengan iman kepada Tuhan pencipta yang sebenarnya. Emas adalah lambang iman yang murni dalam 1 Petrus 1:7. Pemerintahannya yang panjang akan menandai sejarah keagamaan dan membenarkan penyebutannya dalam Alkitab. Selain itu, ia merupakan kepala pembangunan suksesi penguasa duniawi. Nubuatan tersebut dimulai pada tahun pertama pemerintahannya pada – 605.

32b-  dada dan lengannya dari perak

 Perak mempunyai nilai yang lebih rendah dibandingkan emas. Ia berubah, emas tetap tidak dapat diubah. Kita menyaksikan degradasi nilai-nilai kemanusiaan yang mengikuti gambaran patung dari atas ke bawah. Mulai – 539, kekaisaran Media dan Persia akan menggantikan kekaisaran Kasdim.

32c  Perut dan pahanya terbuat dari kuningan

 Kuningan juga nilainya lebih rendah dibandingkan perak. Ini adalah paduan logam berbasis tembaga. Ini sangat memburuk dan mengubah penampilan seiring waktu. Ia juga lebih keras dari perak, dan lebih keras dari emas yang tetap sangat mudah ditempa. Seksualitas merupakan pusat dari citra yang dipilih oleh Tuhan, tetapi juga merupakan citra reproduksi manusia. Kerajaan Yunani, karena memang demikianlah adanya, akan terbukti sangat produktif, memberikan umat manusia budaya pagan yang akan terus berlanjut hingga akhir dunia. Patung-patung Yunani dari kuningan cair dan cor akan dikagumi orang sampai akhir. Ketelanjangan tubuh terungkap dan moralnya yang bejat tidak terbatas; hal-hal ini menjadikan kekaisaran Yunani sebagai simbol khas dosa yang akan bertahan selama berabad-abad dan ribuan tahun hingga kedatangan Kristus kembali. Dalam Dan.11:21 sampai 31, raja Yunani Antiochos 4 yang dikenal sebagai Epiphanes, penganiaya orang-orang Yahudi selama “7 tahun” antara – 175 dan – 168, akan ditampilkan sebagai tipe penganiaya kepausan yang dia mendahului dalam kisah kenabian bab ini. Ayat 32 ini secara berturut-turut mengelompokkan dan membangkitkan kerajaan-kerajaan yang mengarah pada kerajaan Romawi.

Dan 2:33 kakinya dari besi; kakinya, sebagian dari besi dan sebagian dari tanah liat.

33a-  kakinya, dari besi

 Seperti yang dinubuatkan keempat, kerajaan Roma ditandai dengan pengerasan maksimum yang diwakili oleh besi. Ini juga merupakan logam paling umum yang teroksidasi, berkarat dan hancur. Di sini sekali lagi kemundurannya terbukti dan semakin meningkat. Bangsa Romawi menganut politeisme; mereka mengadopsi dewa musuh yang dikalahkan. Dengan cara inilah dosa Yunani, melalui perluasannya, akan meluas ke seluruh bangsa di kekaisarannya.

33b-  kakinya, sebagian besi dan sebagian lagi tanah liat

 Pada fase ini, bagian tanah liat melemahkan dominasi keras ini. Penjelasannya sederhana dan historis. Pada tahun 395, Kekaisaran Romawi pecah dan setelah itu sepuluh jari kaki patung tersebut akan mewujudkan berdirinya sepuluh kerajaan Kristen yang independen namun semuanya ditempatkan di bawah pengawasan keagamaan Uskup Roma yang akan menjadi Paus mulai tahun 538. Sepuluh raja ini disebutkan dalam Dan.7:7 dan 24.

Dan 2:34 Sedang kamu sedang memperhatikannya, tiba-tiba sebuah batu jatuh tanpa perbuatan tangan manusia, lalu mengenai kaki patung itu, yang terbuat dari besi dan tanah liat, sehingga pecah berkeping-keping.

34a-  Gambaran batu yang dipukul terinspirasi dari praktek mati dengan cara dirajam. Ini adalah standar eksekusi orang-orang berdosa yang bersalah di Israel zaman dahulu. Oleh karena itu, batu ini menjadi batu bagi orang-orang berdosa di dunia. Tulah terakhir dari murka Allah adalah hujan es menurut Wahyu 16:21. Gambaran ini menubuatkan tindakan Kristus terhadap orang-orang berdosa pada saat kedatangan kembali ilahi-Nya yang mulia. Dalam Zak.3:9, Roh memberikan kepada Kristus gambaran sebuah batu, yang utama di sudut, yang dengannya Allah memulai pembangunan bangunan rohani-Nya: Sebab lihatlah, batu yang Kuletakkan di hadapan Yosua , ada tujuh mata pada batu yang satu ini; lihatlah, Aku sendiri yang akan mengukir apa yang akan diukir padanya, firman TUHAN semesta alam; dan Aku akan menghapus kejahatan negeri ini dalam satu hari. Lalu kita baca di Zac.4:7: Siapakah kamu, hai gunung besar, sebelum Zerubabel? Anda akan dihaluskan. Dia akan meletakkan batu utama di tengah seruan: Rahmat, rahmat untuknya! Di tempat yang sama, dalam ayat 42 dan 47, kita membaca: Dia berkata kepadaku: Apa yang kamu lihat? Aku menjawab, Aku melihat, dan lihatlah, di sana ada sebuah kandil yang seluruhnya terbuat dari emas, dengan jambangan di atasnya, dan ada tujuh lampu, dengan tujuh pipa untuk pelita yang ada di atas kandil itu ; … Bagi mereka yang meremehkan hari permulaan yang lemah akan bersukacita ketika mereka melihat level di tangan Zerubabel. Ketujuh mata ini adalah mata Tuhan yang menjelajah seluruh bumi . Untuk meneguhkan pesan ini, kita akan menemukan dalam Wahyu 5:6, gambar ini, yang di dalamnya ketujuh mata batu dan kandil itu dikaitkan dengan Anak Domba Allah, yaitu Yesus Kristus: Dan aku melihat, di tengah- tengah takhta dan keempat makhluk hidup dan di tengah-tengah para tua-tua, seekor anak domba yang ada di sana seolah-olah telah disembelih. Dia mempunyai tujuh tanduk dan tujuh mata, yang merupakan ketujuh Roh Allah yang diutus ke seluruh bumi. Penghakiman terhadap orang-orang berdosa dilaksanakan oleh Tuhan sendiri, tidak ada tangan manusia yang ikut campur.

Dan 2:35 Lalu besi, tanah liat, kuningan, perak, dan emas dipecah menjadi satu, lalu menjadi seperti sekam yang keluar dari tempat pengirikan pada musim panas; angin membawa mereka pergi, dan tidak ada jejak yang ditemukan dari mereka. Tetapi batu yang menimpa patung itu menjadi sebuah gunung besar dan memenuhi seluruh bumi.

35a-  Kemudian besi, tanah liat, kuningan, perak dan emas dipecah menjadi satu, dan menjadi seperti sekam yang keluar dari tempat pengirikan pada musim panas; angin membawa mereka pergi, dan tidak ada jejak yang ditemukan dari mereka.

Pada saat kedatangan Kristus kembali, keturunan bangsa-bangsa yang dilambangkan dengan emas, perak, kuningan, besi dan tanah liat semuanya tetap berada dalam dosa mereka dan layak untuk dibinasakan oleh-Nya, dan gambar tersebut menubuatkan pemusnahan ini.

35b-  Tetapi batu yang menimpa patung itu menjadi gunung besar dan memenuhi seluruh bumi

 Wahyu akan mengungkapkan bahwa pengumuman ini hanya akan digenapi sepenuhnya setelah seribu tahun penghakiman surgawi, dengan pelantikan umat pilihan di bumi yang diperbarui, dalam Wahyu 4, 20, 21 dan 22.             

Dan 2:36 Inilah mimpinya. Kami akan memberikan penjelasannya di hadapan raja.

36a-  Raja akhirnya mendengar apa yang diimpikannya. Jawaban seperti itu tidak dapat ditemukan, karena tidak mungkin menipu dia. Oleh karena itu, siapa pun yang menjelaskan hal-hal ini kepadanya, dia sendiri juga menerima penglihatan yang sama. Dan dia pun menanggapi permintaan raja dengan menunjukkan dirinya mampu menafsirkan gambar-gambar tersebut dan memberikan maknanya.

Dan 2:37 Ya raja, engkau adalah raja di atas segala raja, karena Allah semesta langit telah memberikan kepadamu kekuasaan, kekuasaan, kekuatan dan kemuliaan;

37a-  Saya sangat menghargai ayat ini di mana kita melihat Daniel berbicara secara informal kepada raja yang berkuasa, yang tidak seorang pun berani melakukannya di zaman kita yang sesat dan rusak ini. Alamat informalnya tidak menghina, Daniel menghormati raja Kasdim. Tuinalitas hanyalah bentuk tata bahasa yang digunakan oleh subjek terisolasi yang mengekspresikan dirinya kepada satu pihak ketiga. Dan “sehebat apapun seorang raja, dia juga seorang laki-laki” seperti yang pernah dikatakan oleh aktor Molière pada masanya. Dan penyimpangan sumpah yang tidak dapat dibenarkan lahir pada masanya bersama Louis 14 , “raja matahari” yang bangga.

37b-  Wahai raja, Anda adalah raja di atas segala raja, karena Dewa surga telah memberi Anda kerajaan

 Lebih dari sekedar rasa hormat, Daniel memberikan kepada raja pengakuan surgawi yang tidak dia sadari. Faktanya, Raja segala raja di surga membuktikan telah membangun raja di atas segala raja di bumi. Memerintah raja merupakan gelar kekaisaran. Lambang kekaisaran adalah " sayap elang " yang akan mencirikannya sebagai kekaisaran pertama di Dan.7.

37c-  kekuatan,

 Ini menunjukkan hak untuk mendominasi orang banyak dan diukur dalam kuantitas, yaitu massa.             

Itu bisa membuat pusing dan membuat raja yang kuat merasa bangga. Raja terkadang menyerah pada kesombongan dan Tuhan akan menyembuhkannya melalui ujian penghinaan yang berat seperti yang diungkapkan dalam Dan.4. Dia harus menerima gagasan bahwa dia tidak memperoleh kekuatannya dengan kekuatannya sendiri, tetapi karena Tuhan yang benar memberikannya kepadanya. Dalam Dan.7, kekuatan ini akan mengambil gambar simbolis dari Beruang Media dan Persia.

Kekuasaan yang diperoleh, terkadang, dengan merasakan kekosongan dalam diri dan hidup mereka, laki-laki melakukan bunuh diri. Kekuasaan membuat Anda berfantasi untuk memperoleh kebahagiaan besar yang tak kunjung datang. “Semua baru, semuanya indah” kata pepatah, tapi perasaan ini tidak bertahan lama. Dalam kehidupan modern, seniman-seniman terkenal dan dikagumi serta diperkaya akhirnya melakukan bunuh diri meskipun mereka meraih kesuksesan yang nyata, mempesona dan gemilang.

37d-  kekuatan

 Ini menunjukkan tindakan, tekanan di bawah batasan yang membuat lawan membungkuk dalam pertarungan. Tapi pertarungan ini bisa dilakukan terhadap diri sendiri. Kami kemudian berbicara tentang kekuatan karakter. Kekuatan diukur dalam kualitas dan efisiensi.

Ia juga memiliki simbolnya: singa menurut Hakim 14:18: “ apa yang lebih kuat dari singa, apa yang lebih manis dari madu ”. Kekuatan singa ada pada ototnya; bagian dari cakar dan cakarnya, tetapi terutama bagian mulutnya yang mencengkeram dan mencekik korbannya sebelum melahapnya. Pengungkapan yang menyimpang dari jawaban atas teka-teki yang diajukan Simson kepada orang Filistin ini akan menjadi konsekuensi dari tindakan kekuatan yang tak tertandingi di pihaknya terhadap mereka.

ke-37-  dan kemuliaan .

 Kata ini mengubah makna dalam konsep terestrial dan selestialnya. Nebukadnezar memperoleh kemuliaan manusia sampai pengalaman ini. Kenikmatan mendominasi dan menentukan nasib seluruh makhluk di muka bumi. Tinggal baginya untuk menemukan kemuliaan surgawi yang akan diperoleh Yesus Kristus dengan menjadikan dirinya sendiri, Tuan dan Tuhan, hamba dari hamba-hamba-Nya. Demi keselamatannya, dia pada akhirnya akan menerima kemuliaan ini dan kondisi surgawinya.                                         

Dan 2:38 Dia telah menyerahkan ke dalam tanganmu, di mana pun mereka tinggal, anak-anak manusia, dan binatang-binatang di padang, dan burung-burung di udara, dan menjadikan kamu penguasa atas mereka semua; kepala emas.

38a-  Gambar ini akan digunakan untuk menyebut Nebukadnezar dalam Dan.4:9.

38b-  kamu adalah kepala emas.

 Kata-kata ini menunjukkan bahwa Tuhan mengetahui sebelumnya pilihan yang akan diambil Nebukadnezar. Simbol ini, kepala emas , menubuatkan pengudusan masa depan dan pemilihannya untuk keselamatan kekal. Emas adalah lambang iman yang disucikan menurut 1 Petrus 1:7: supaya ujian imanmu, lebih berharga dari pada emas yang mudah rusak (yang diuji dengan api), dapat menghasilkan pujian, kemuliaan dan kehormatan, ketika Yesus Kristus menampakkan diri . Emas , logam yang dapat ditempa ini, adalah gambaran raja agung yang membiarkan dirinya diubah oleh karya Tuhan pencipta .

Dan 2:39 Setelahmu akan muncul kerajaan lain yang lebih kecil dari kerajaanmu; kemudian kerajaan ketiga, yang terbuat dari perunggu, dan akan memerintah seluruh bumi;

39a-  Seiring berjalannya waktu, kualitas manusia akan menurun; perak pada dada dan kedua lengan patung itu lebih sedikit daripada emas pada kepalanya. Seperti Nebukadnezar, Darius orang Media akan bertobat, Cyrus 2 orang Persia juga menurut Esd.1:1 sampai 4, semuanya juga mencintai Daniel; dan setelah mereka Darius orang Persia dan Artaxerxes 1 menurut Esd.6 dan 7. Dalam pencobaan, mereka akan bersukacita melihat Tuhan orang Yahudi datang membantu mereka sendiri.

39b-  kemudian kerajaan ketiga, yang terbuat dari perunggu, dan yang akan memerintah seluruh bumi.

 Di sini, situasi kekaisaran Yunani memburuk secara serius. Kuningan, lambang yang melambangkannya, melambangkan kenajisan, dosa . Mempelajari Dan.10 dan 11 akan memungkinkan kita memahami alasannya. Tapi sudah, budaya masyarakat dipertanyakan sebagai penemu kebebasan republik dan segala penyimpangannya yang sesat dan korup yang menurut prinsip tidak ada batasnya, itulah sebabnya Tuhan berfirman dalam Amsal 29:18: Ketika tidak ada wahyu , rakyat tidak dapat menahan diri; Senang jika dia menaati hukum! 

Dan 2:40 Akan ada kerajaan keempat, kuat seperti besi; sama seperti besi yang menghancurkan dan menghancurkan segalanya, demikian pula besi akan menghancurkan dan menghancurkan segalanya, seperti besi yang menghancurkan segala sesuatu.

40a-  Keadaan diperparah dengan kerajaan keempat yaitu Roma yang akan mendominasi kerajaan-kerajaan sebelumnya dan mengadopsi semua ketuhanan mereka, sehingga akan mengumpulkan semua sifat negatifnya yang membawa kebaruan, disiplin besi dengan kekerasan yang tidak dapat didamaikan . Hal ini menjadikannya sangat efektif sehingga tidak ada negara yang dapat menolaknya; sedemikian rupa sehingga kerajaannya terbentang dari Inggris di barat hingga Babilonia di sisi timur. Besi benar-benar merupakan simbolnya, mulai dari pedang bermata duanya, baju besinya, dan perisainya, sehingga ketika menyerang, pasukannya tampak seperti karapas yang dipenuhi ujung tombak, sangat efektif melawan serangan yang tidak teratur ... dan dibubarkan dari musuh-musuhnya.

Dan 2:41 Dan seperti yang telah kaulihat, kaki dan jari-jari kakinya, sebagian dari tanah liat perajin dan sebagian lagi dari besi, maka kerajaan ini akan terbagi; tetapi di dalamnya ada sesuatu yang sekuat besi, sebab kamu melihat besi bercampur dengan tanah liat.

41a-  Daniel tidak merincinya tetapi gambarnya yang berbicara. Kaki dan jari kaki mewakili fase dominan yang akan menggantikan kekaisaran Romawi kafir yang digambarkan dengan besi . Terbagi, kerajaan Romawi ini akan menjadi medan pertempuran bagi kerajaan-kerajaan kecil yang terbentuk setelah perpecahannya. Aliansi besi dan tanah liat tidak menciptakan kekuatan, melainkan perpecahan dan kelemahan. Kami membaca tanah liat pembuat tembikar . Pembuat tembikar adalah Tuhan menurut Yer. 18:6: Tidak bisakah Aku bertindak terhadap kamu seperti tukang periuk ini, hai kaum Israel? firman Tuhan. Lihatlah, seperti tanah liat di tangan tukang periuk, demikian pula kamu di tanganku, hai kaum Israel! Tanah liat ini adalah komponen umat manusia yang damai, yang darinya Tuhan memilih orang-orang pilihannya dan menjadikan mereka bejana kehormatan.

Dan 2:42 Sebagaimana ujung-ujung kaki sebagian terbuat dari besi dan sebagian lagi dari tanah liat, demikian pula kerajaan ini sebagian kuat dan sebagian lagi rapuh.

42a-  Perhatikan bahwa besi Romawi berlanjut hingga akhir dunia, meskipun Kekaisaran Romawi kehilangan kesatuan dan dominasinya pada tahun 395. Penjelasannya terletak pada dimulainya kembali dominasinya melalui rayuan agama dari iman Katolik Roma. Hal ini disebabkan oleh dukungan bersenjata yang diberikan oleh Clovis dan kaisar Bizantium kepada uskup Roma sekitar tahun 500. Mereka membangun prestise dan kekuasaan kepausan barunya yang menjadikannya, tetapi hanya di mata manusia, pemimpin gereja Kristen di dunia. sejak tahun 538.

Dan 2:43 Kamu telah melihat besi bercampur dengan tanah liat, karena keduanya akan tercampur melalui persekutuan manusia; tetapi keduanya tidak dapat disatukan, seperti besi tidak dapat digabungkan dengan tanah liat.

43a-  Jari -jari kaki, sepuluh jumlahnya , akan menjadi sepuluh tanduk dalam Dan.7:7 dan 24. Setelah badan, dan kaki, mereka melambangkan bangsa-bangsa Kristen barat di Eropa pada waktu yang terakhir, yaitu, kita zaman. Mencela aliansi munafik negara-negara Eropa, Tuhan mengungkapkan 2.600 tahun yang lalu betapa rapuhnya perjanjian yang menyatukan masyarakat Eropa saat ini, tepatnya bersatu berdasarkan “Perjanjian Roma”.

Dan 2:44 Pada zaman raja-raja ini, Allah semesta langit akan mendirikan suatu kerajaan yang tidak akan pernah binasa dan tidak akan berada di bawah kekuasaan bangsa lain; dia akan menghancurkan dan membinasakan semua kerajaan ini, dan dia sendiri akan bertahan selama-lamanya.

44a-  Pada masa raja-raja ini

 Hal yang pasti, sepuluh jari kaki itu sezaman dengan kemuliaan kedatangan Kristus kembali.

44b-  Dewa surga akan mendirikan kerajaan yang tidak akan pernah hancur

 Pemilihan orang-orang pilihan dilakukan di bawah nama Yesus Kristus sejak pelayanan-Nya, pada saat kedatangan-Nya yang pertama ke bumi, untuk menebus dosa orang-orang yang diselamatkan-Nya. Namun selama dua ribu tahun setelah pelayanan ini, seleksi ini dilakukan dengan kerendahan hati dan penganiayaan dari kubu jahat. Dan sejak tahun 1843, orang-orang yang diselamatkan Yesus jumlahnya hanya sedikit, seperti yang dikonfirmasi oleh studi Dan.8 dan 12.

6000 tahun masa seleksi umat pilihan akan segera berakhir, milenium ke-7 membuka Sabat kekekalan hanya bagi umat pilihan yang ditebus oleh darah Yesus Kristus sejak Adam dan Hawa. Semua akan dipilih karena kesetiaan mereka karena Tuhan membawa serta manusia yang setia dan taat, menyerahkan iblis, malaikat pemberontaknya, dan manusia yang tidak taat ke dalam kehancuran total jiwa mereka.

44c-  dan yang tidak akan lewat di bawah kekuasaan orang lain

 Karena hal ini mengakhiri dominasi dan suksesi manusia di bumi.

44d-  dia akan menghancurkan dan menghancurkan semua kerajaan ini, dan dia sendiri akan bertahan selamanya

 Roh menjelaskan arti yang diberikannya pada kata akhir; arti mutlak. Akan terjadi pemusnahan seluruh umat manusia. Dan Wahyu 20 akan mengungkapkan kepada kita apa yang terjadi selama milenium ke-7 . Dengan demikian kita akan menemukan program yang direncanakan Tuhan. Di bumi yang sunyi, iblis akan ditawan, tanpa ditemani oleh surga atau duniawi. Dan di surga, selama 1000 tahun, orang-orang pilihan akan menghakimi orang jahat yang sudah mati. Pada akhir dari 1000 tahun ini, orang-orang jahat akan dibangkitkan untuk penghakiman terakhir. Api yang membinasakan mereka akan menyucikan bumi yang akan dijadikan baru oleh Allah dengan memuliakan bumi untuk menyambut takhta-Nya dan orang-orang pilihan-Nya yang telah ditebus. Oleh karena itu, gambaran penglihatan tersebut merangkum tindakan-tindakan yang lebih kompleks yang akan diungkapkan oleh Kiamat Yesus Kristus.

Dan 2:45 Hal ini nyata dari batu yang kamu lihat jatuh dari gunung tanpa bantuan tangan siapa pun, dan menghancurkan besi, kuningan, tanah liat, perak dan emas. Tuhan Yang Maha Besar telah memberitahukan kepada raja apa yang harus terjadi setelah ini. Mimpi itu benar adanya dan penjelasannya pasti.

45a-  Akhirnya, setelah kedatangan-Nya, Kristus dilambangkan dengan batu , penghakiman surgawi seribu tahun dan pelaksanaan penghakiman terakhir, di bumi baru yang dipulihkan oleh Tuhan, gunung besar yang diumumkan dalam penglihatan akan terbentuk dan ditempatkan baginya keabadian.

Dan 2:46 Kemudian raja Nebukadnezar tersungkur dan menyembah Daniel, lalu memerintahkan agar korban dan dupa dipersembahkan kepadanya.

46a-  Masih seorang penyembah berhala, raja bereaksi sesuai dengan sifatnya. Setelah menerima dari Daniel semua yang dia minta, dia sujud di hadapannya dan menepati komitmennya. Daniel tidak keberatan dengan tindakan penyembahan berhala yang dia lakukan terhadapnya. Masih terlalu dini untuk membantah dan mempertanyakannya. Waktu, yang merupakan milik Tuhan, akan melakukan tugasnya.

Dan 2:47 Lalu raja berbicara kepada Daniel, katanya, Sesungguhnya Allahmu adalah Allah segala dewa dan Tuhan segala raja, dan Dia mengungkapkan rahasia-rahasia, karena kamu telah dapat menemukan rahasia ini.

47a-  Ini adalah langkah pertama Raja Nebukadnezar menuju pertobatannya. Dia tidak akan pernah bisa melupakan pengalaman ini yang memaksanya untuk mengakui bahwa Daniel berhubungan dengan Tuhan yang benar, sebenarnya, Tuhan para dewa dan Tuhan segala raja . Namun rombongan penyembah berhala yang membantunya akan menunda perpindahan agamanya. Kata-katanya membuktikan keefektifan pekerjaan kenabian. Kuasa Allah untuk mengatakan sebelumnya apa yang akan terjadi membuat manusia normal dihadapkan pada bukti kuat yang membuat orang terpilih menyerah dan menolaknya.

Dan 2:48 Kemudian raja membangunkan Daniel dan memberinya banyak pemberian yang melimpah; dia memberinya kekuasaan atas seluruh provinsi Babel, dan menjadikannya penguasa tertinggi atas semua orang bijak di Babel.

48a-  Nebukadnezar bertindak terhadap Daniel dengan cara yang sama seperti yang dilakukan Firaun sebelumnya terhadap Yusuf. Ketika mereka cerdas dan tidak keras kepala tertutup dan menghalangi, para pemimpin hebat tahu bagaimana menghargai jasa seorang pelayan dengan kualitas yang berharga. Mereka dan umatnya adalah penerima manfaat dari nikmat ilahi yang diberikan kepada orang-orang pilihannya. Dengan demikian, hikmat Allah yang benar bermanfaat bagi semua orang.

Dan 2:49 Daniel meminta raja untuk menyerahkan pengelolaan provinsi Babel kepada Sadrakh, Mesakh, dan Abednego. Dan Daniel berada di istana raja.

49a-  Keempat pemuda ini menonjol, karena sikap setia mereka terhadap Tuhan, dibandingkan pemuda Yahudi lainnya yang datang bersama mereka ke Babilonia. Setelah cobaan yang bisa menjadi dramatis bagi semua orang ini, persetujuan dari Tuhan yang hidup muncul. Dengan demikian, kita melihat perbedaan yang dibuat Allah antara mereka yang beribadah kepada-Nya dan yang tidak beribadah kepada-Nya. Dia meninggikan pejabat terpilihnya yang telah menunjukkan diri mereka layak, di depan umum, di mata semua orang.

Daniel 3

Dan 3:1 Raja Nebukadnezar membuat sebuah patung dari emas, yang tingginya enam puluh hasta dan lebarnya enam hasta. Dia mendirikannya di lembah Dura, di provinsi Babilonia.

3a-  Raja diyakinkan tetapi belum bertobat oleh Tuhan Daniel yang hidup. Dan megalomania masih menjadi ciri khasnya. Orang-orang dewasa di sekitarnya mendorongnya ke jalan ini seperti yang dilakukan rubah dalam dongeng terhadap burung gagak, mereka memujanya dan memujanya seperti dewa. Selain itu, raja akhirnya membandingkan dirinya dengan dewa. Harus dikatakan bahwa dalam paganisme, penyimpangannya mudah karena dewa-dewa palsu lainnya tidak bergerak dan membeku dalam bentuk patung sementara dia, sang raja, yang masih hidup, sudah lebih tinggi dari mereka. Namun betapa buruknya penggunaan emas ini dalam pembangunan patung! Jelas, visi sebelumnya belum membuahkan hasil. Mungkin bahkan kehormatan yang ditunjukkan oleh Dewa para dewa membantu mempertahankan dan bahkan menumbuhkan harga dirinya. Emas, lambang iman yang disucikan melalui pencobaan menurut 1 Petrus 1:7, akan membantu mengungkap adanya jenis iman agung ini dalam diri ketiga sahabat Daniel, dalam pengalaman baru yang diceritakan dalam pasal ini. Ini adalah pelajaran yang Tuhan sampaikan secara khusus kepada orang-orang pilihan-Nya dalam persidangan terakhir umat Advent ketika sebuah keputusan kematian yang dinubuatkan dalam Wahyu 13:15 akan segera merenggut nyawa mereka.

Dan 3:2 Raja Nebukadnezar memanggil para pejabat daerah, para pengurus dan gubernur, para hakim ketua, para bendahara, para ahli hukum, para hakim dan semua hakim di daerah-daerah, untuk datang pada peresmian patung yang didirikan oleh Raja Nebukadnezar itu.

2a-  Berbeda dengan cobaan yang dialami Daniel di Dan.6, pengalaman tersebut bukan disebabkan oleh persekongkolan orang-orang di sekitar raja. Di sini, buah kepribadiannya terungkap.

Dan 3:3 Kemudian para penguasa daerah, para pengurus dan para gubernur, para hakim ketua, para bendahara, para ahli hukum, para hakim, dan semua hakim di propinsi-propinsi, berkumpul untuk mendedikasikan patung yang telah didirikan oleh Raja Nebukadnezar itu. Mereka berdiri di depan patung yang didirikan Nebukadnezar.

Dan 3:4 Lalu seorang pembawa berita berseru dengan suara nyaring, Inilah yang mereka perintahkan kepadamu, bangsa, bangsa, dan orang dari segala bahasa!

Dan 3:5 Apabila kamu mendengar bunyi terompet, seruling, gitar, sambuque, mazmur, bagpipe, dan segala macam alat musik, maka kamu akan tersungkur dan menyembah patung emas yang didirikan oleh Raja Nebukadnezar.

5a-  Pada saat Anda mendengar suara terompet

 Tanda ujian akan diberikan dengan bunyi sangkakala , sama seperti kembalinya Yesus Kristus yang dilambangkan dalam Wahyu 11:15 dengan bunyi sangkakala yang ke-7 , dan enam hukuman sebelumnya juga dilambangkan dengan terompet.

5b-  kamu akan sujud

 Sujud adalah bentuk fisik penghormatan yang diberikan. Dalam Wahyu 13:16, Tuhan melambangkannya dengan tangan manusia yang akan menerima tanda binatang itu, yang terdiri dari mengamalkan dan menghormati hari matahari kafir yang menggantikan hari Sabat ilahi yang kudus .

5c-  dan Anda akan menyukainya

 Ibadah adalah bentuk mental kehormatan yang diberikan. Dalam Wahyu 13:16, Tuhan menggambarkannya melalui dahi manusia yang menerima tanda binatang itu .

 Ayat ini memungkinkan kita menemukan kunci simbol-simbol yang dikutip dalam Kiamat Yesus Kristus. Dahi dan tangan manusia merangkum pemikiran dan perbuatannya dan di antara umat pilihan, simbol-simbol ini menerima meterai Tuhan sebagai lawan dari tanda binatang , yang diidentikkan dengan "Minggu" Katolik Roma, diterima dan didukung oleh Protestan sejak saat itu. masuknya mereka ke dalam aliansi ekumenis.

 Seluruh organisasi dari tindakan yang diberlakukan oleh Raja Nebukadnezar ini akan diperbarui pada akhir dunia dalam ujian kesetiaan terhadap hari Sabat Tuhan pencipta. Setiap hari Sabat, penolakan orang-orang terpilih untuk bekerja akan menjadi saksi perlawanan mereka terhadap hukum manusia. Dan pada hari Minggu, penolakan mereka untuk berpartisipasi dalam ibadah umum akan mengidentifikasi mereka sebagai pemberontak yang harus disingkirkan. Hukuman mati kemudian akan dijatuhkan. Oleh karena itu, proses ini akan sangat konsisten dengan apa yang akan dialami oleh ketiga sahabat Daniel, yaitu mereka yang sepenuhnya diberkati oleh Allah atas kesetiaan mereka yang telah ditunjukkan.

 Namun, sebelum akhir dunia, pelajaran ini diberikan, pertama, kepada orang-orang Yahudi dari aliansi lama yang mengalami cobaan serupa antara – 175 dan – 168, dianiaya sampai mati oleh raja Yunani Antiochos 4 yang dikenal sebagai Epiphanes. Dan Dan.11 akan bersaksi bahwa orang-orang Yahudi tertentu yang setia lebih memilih untuk dibunuh daripada melakukan kekejian di hadapan Allah mereka yang sejati. Karena pada masa itu, Tuhan tidak melakukan intervensi untuk menyelamatkan mereka secara ajaib, seperti yang Dia lakukan kemudian terhadap orang-orang Kristen yang dibunuh oleh Roma.

Dan 3:6 Barangsiapa tidak sujud dan beribadah, ia akan langsung dilemparkan ke dalam tungku api.

6a-  Bagi sahabat Daniel, ancamannya adalah tungku api . Ancaman pembunuhan ini adalah gambaran dari keputusan kematian yang terakhir. Namun ada perbedaan antara dua pengalaman awal dan akhir, karena pada akhirnya, tungku api akan menjadi hukuman penghakiman terakhir bagi para agresor yang menganiaya orang-orang kudus pilihan Tuhan.

Dan 3:7 Oleh karena itu, ketika semua bangsa mendengar bunyi terompet, seruling, gitar, sambuque, dan mazmur, dan segala alat musik, maka seluruh rakyat, bangsa-bangsa dan umat segala bahasa tersungkur dan menyembah patung emas yang didirikan Raja Nebukadnezar.

7a-  Perilaku ketundukan masyarakat yang hampir umum dan bulat terhadap hukum dan tata cara manusia ini masih meramalkan perilaku mereka pada saat ujian terakhir iman duniawi. Pemerintahan universal terakhir di bumi akan dipatuhi dengan rasa takut yang sama.

Dan 3:8 Pada waktu itu dan pada waktu yang sama datanglah beberapa orang Kasdim dan menuduh orang-orang Yahudi.

8a-  Umat pilihan Tuhan adalah sasaran murka iblis yang menguasai semua jiwa yang tidak diakui Tuhan sebagai pilihannya. Di bumi, kebencian yang kejam ini berbentuk kecemburuan dan pada saat yang sama, kebencian yang besar. Mereka kemudian dianggap bertanggung jawab atas semua kejahatan yang diderita umat manusia, meskipun justru sebaliknya yang menjelaskan kejahatan-kejahatan ini yang hanya merupakan konsekuensi dari tidak adanya perlindungan dari Tuhan. Mereka yang membenci pejabat terpilih membuat rencana untuk menjadikan mereka sebagai eksekutor rakyat yang harus disingkirkan dengan membunuh mereka.

Dan 3:9 Mereka menjawab dan berkata kepada Raja Nebukadnezar, ya raja, hiduplah selamanya!

­9a-  Agen iblis memasuki tempat kejadian, alur cerita menjadi lebih jelas.

Dan 3:10 Engkau telah memberikan perintah, bahwa setiap orang yang mendengar bunyi terompet, terompet, gitar, sambuque, mazmur, bagpipe, dan segala macam alat musik, hendaknya sujud dan menyembah patung emas itu. ,

10a-  Mereka mengingatkan raja akan kata-katanya sendiri dan perintah otoritas kerajaannya yang memerlukan ketaatan.

Dan 3:11 dan siapa yang tidak sujud dan menyembah, akan dilemparkan ke dalam dapur api.

11a-  Ancaman kematian juga diingat; jebakan ditutup pada orang-orang kudus terpilih.

Dan 3:12 Sekarang ada orang-orang Yahudi yang kepadanya engkau mempercayakan pengelolaan provinsi Babel, yaitu Sadrakh, Mesakh, dan Abednego, yaitu orang-orang yang tidak memedulikan engkau, ya raja; mereka tidak menyembah dewa-dewamu, dan tidak menyembah patung emas yang kamu dirikan.

12a-  Hal yang sudah bisa ditebak, posisi-posisi tinggi dipercayakan kepada orang-orang asing Yahudi, kecemburuan yang membara yang tersulut akan memanifestasikan buahnya berupa kebencian yang mematikan. Oleh karena itu, umat pilihan Tuhan dikucilkan dan dikutuk oleh rasa dendam yang populer.

Dan 3:13 Kemudian Nebukadnezar, dengan marah dan marah, memerintahkan agar Sadrakh, Mesakh dan Abednego dibawa. Dan orang-orang ini dibawa ke hadapan raja.

13a-  Ingatlah bahwa ketiga orang ini memperoleh posisi tertinggi di kerajaannya dari Nebukadnezar, karena mereka tampak lebih bijaksana, lebih cerdas daripada orang-orang sebangsanya. Inilah sebabnya mengapa keadaannya yang “ jengkel dan geram ” akan menjelaskan kelupaan sesaat atas kualitas-kualitas luar biasa mereka.

Dan 3:14 Jawab Nebukadnezar kepada mereka: Apakah kamu sengaja, hai Sadrakh, Mesakh, dan Abednego, agar kamu tidak menyembah dewa-dewaku dan tidak menyembah patung emas yang kumiliki?

14a-  Dia bahkan tidak menunggu mereka menjawab pertanyaannya: Apakah kamu sengaja tidak menaati perintahku?

Dan 3:15 Sekarang bersiaplah, dan apabila kamu mendengar bunyi terompet, seruling, gitar, sambuque, pemazmur, bagpipe, dan segala macam alat musik, kamu akan sujud dan menyembah patung itu Saya telah membuat; jika kamu tidak menyembahnya, kamu akan langsung dilempar ke tengah-tengah dapur api yang menyala-nyala. Dan siapakah tuhan yang akan melepaskanmu dari tanganku?

15a-  Tiba-tiba menyadari betapa bergunanya orang-orang ini baginya, raja siap menawarkan mereka kesempatan baru dengan mematuhi perintah kekaisaran universal.

Pertanyaan yang diajukan akan mendapat jawaban yang tidak terduga dari Tuhan yang benar yang sepertinya telah dilupakan oleh Nebukadnezar, diambil oleh aktivitas kehidupan kekaisarannya. Selain itu, tidak ada yang dapat menentukan tanggal perselingkuhan tersebut.

Dan 3:16 Sadrakh, Mesakh dan Abednego menjawab kepada Raja Nebukadnezar: Kami tidak perlu menjawab pertanyaanmu mengenai hal ini.

16a-  Kata-kata yang diucapkan kepada raja paling berkuasa pada masanya ini tampak keterlaluan dan tidak sopan, tetapi orang-orang yang mengucapkannya bukanlah orang-orang yang memberontak. Sebaliknya, mereka merupakan teladan ketaatan kepada Allah yang hidup yang kepadanya mereka telah bertekad untuk tetap setia.

Dan 3:17 Lihatlah, Allah kami yang kami sembah, sanggup melepaskan kami dari dapur api, dan Dia akan melepaskan kami dari tanganmu, ya raja.

17a-  Berbeda dengan raja, orang-orang pilihan yang setia menyimpan bukti-bukti yang Allah berikan kepada mereka untuk menunjukkan bahwa Dia menyertai mereka dalam ujian penglihatan itu. Mengaitkan pengalaman pribadi ini dengan kenangan mulia rakyat mereka yang dibebaskan dari Mesir dan perbudakan mereka, oleh Tuhan yang setia, mereka mendorong keberanian sampai pada titik menentang raja. Tekad mereka bulat, meski harus mengorbankan nyawa mereka. Namun, Roh membuat mereka menubuatkan intervensinya: dia akan melepaskan kami dari tanganmu, ya raja .

Dan 3:18 Jika tidak, ketahuilah, ya Baginda, bahwa kami tidak akan menyembah dewa-dewamu dan tidak akan menyembah patung emas yang telah engkau dirikan.

18a-  Dan jika pertolongan Tuhan tidak datang, lebih baik mereka mati sebagai orang pilihan yang setia daripada bertahan sebagai pengkhianat dan pengecut. Kesetiaan ini akan ditemukan dalam ujian yang dijatuhkan oleh penganiaya Yunani pada – 168. Dan setelah itu, sepanjang era Kristen di antara orang-orang Kristen sejati yang sampai akhir dunia tidak akan mengacaukan hukum Tuhan dengan hukum orang jahat.

Dan 3:19 Maka Nebukadnezar diliputi murka, lalu ia mengubah wajahnya, memalingkan wajahnya melawan Sadrakh, Mesakh, dan Abednego. Dia berbicara lagi dan memerintahkan tungku untuk dipanaskan tujuh kali lebih banyak dari yang seharusnya.

19a-  Harus dipahami bahwa raja ini selama hidupnya tidak pernah melihat atau mendengar siapa pun menentang keputusannya; yang membenarkan kemarahannya dan perubahan penampilan wajahnya . Iblis memasuki dia untuk memimpin dia membunuh umat pilihan Tuhan.

Dan 3:20 Kemudian ia memerintahkan beberapa prajurit terkuat di pasukannya untuk mengikat Sadrakh, Mesakh, dan Abednego, dan melemparkan mereka ke dalam tungku api.

Dan 3:21 Orang-orang itu diikat dengan celana pendek, jubah, jubah dan pakaian lain-lainnya, lalu dilemparkan ke dalam tungku api.

21a-  Semua bahan yang disebutkan ini mudah terbakar seperti halnya tubuh dagingnya.

Dan 3:22 Karena perintah raja sangat keras dan tungku itu sangat panas, maka nyala api itu mematikan orang-orang yang melemparkan Sadrakh, Mesakh, dan Abednego ke dalamnya.

­22a-  Kematian orang-orang ini membuktikan betapa mematikannya api tungku ini.

Dan 3:23 Lalu ketiga orang itu, yaitu Sadrakh, Mesakh, dan Abednego, terjatuh dalam keadaan terikat di tengah-tengah tungku api.

23a-  Perintah raja dijalankan, bahkan membunuh hambanya sendiri.

Dan 3:24 Lalu raja Nebukadnezar menjadi takut dan segera bangkit. Dan dia menjawab dan berkata kepada para penasihatnya, Bukankah kita sudah melemparkan tiga orang terikat ke tengah-tengah api? Mereka menjawab raja: Tentu saja, ya raja!

24a-  Raja segala raja pada masanya tidak dapat mempercayai matanya. Apa yang dilihatnya berada di luar imajinasi manusia. Ia merasa perlu meyakinkan diri dengan bertanya kepada orang-orang di sekitarnya apakah aksi melemparkan tiga pria ke dalam api tungku itu benar-benar terjadi. Dan hal ini menegaskan hal ini kepadanya: Ini pasti, ya raja!

Dan 3:25 Jawabnya: Baiklah, aku melihat empat orang laki-laki tanpa ikatan, berjalan di tengah-tengah api, dan tidak ada celaka; dan sosok keempat menyerupai putra para dewa.

25a-  Tampaknya hanya raja yang mendapat penglihatan tentang karakter keempat yang membuatnya takut. Keteladanan iman ketiga orang ini dihormati dan dijawab oleh Tuhan. Dalam api ini, raja dapat membedakan manusia dan dia melihat sesosok cahaya dan api berdiri bersama mereka. Pengalaman baru ini melampaui pengalaman pertama. Realitas Tuhan yang hidup masih terbukti baginya.

25b-  dan sosok keempat menyerupai putra para dewa

 Penampilan karakter keempat ini sangat berbeda dengan manusia sehingga raja mengidentifikasikannya sebagai putra para dewa . Ungkapan bahagia itu memang merupakan campur tangan langsung dari Dia yang kelak menjadi Anak Allah dan Anak Manusia bagi manusia , Yesus Kristus.

Dan 3:26 Kemudian Nebukadnezar mendekati pintu tungku api dan berkata, "Sydrakh, Mesakh, dan Abednego, hamba-hamba Allah Yang Maha Tinggi, keluarlah dan marilah!" Dan Sadrakh, Mesakh, dan Abednego keluar dari tengah-tengah api.

26a-  Sekali lagi, Nebukadnezar mengubah dirinya menjadi seekor domba di hadapan raja singa yang jauh lebih kuat darinya. Pengingat ini membangkitkan kesaksian pengalaman penglihatan sebelumnya. Dewa surga mengajukan permohonan kedua kepadanya.

Dan 3:27 Para pejabat daerah, para pengurus, para gubernur dan para penasihat raja berkumpul; mereka melihat bahwa api tidak mempunyai kuasa atas tubuh orang-orang ini, bahwa rambut di kepala mereka tidak terbakar, bahwa celana dalam mereka tidak rusak, dan bahwa bau api tidak mengenai mereka.

27a-  Dalam pengalaman ini, Tuhan memberi kita dan Nebukadnezar bukti kemahakuasaan sejatinya. Dia menciptakan hukum-hukum duniawi yang mengkondisikan kehidupan seluruh umat manusia dan semua hewan yang hidup di tanahnya dan dalam dimensinya. Tapi dia baru saja membuktikan bahwa baik dia maupun para malaikat tidak tunduk pada aturan-aturan duniawi ini. Pencipta hukum universal, Tuhan berada di atas hukum-hukum tersebut dan, atas kehendak-Nya, dapat memerintahkan terjadinya kasus-kasus ajaib yang, pada masanya, akan membawa kemuliaan dan reputasi bagi Yesus Kristus.

Dan 3:28 Nebukadnezar menjawab dan berkata, Terpujilah Allah Sadrakh, Mesakh dan Abednego, yang mengutus malaikatnya dan menyerahkan hamba-hambanya yang percaya kepadanya, dan yang melanggar perintah raja dan menyerahkan tubuh mereka daripada beribadah dan beribadah. tuhan mana pun selain Tuhan mereka!

28a-  Kemarahan raja hilang. Setelah kembali menjadi seorang pria, dia belajar dari pengalamannya dan mengeluarkan perintah yang akan mencegah kejadian serupa terjadi lagi. Karena pengalamannya pahit. Tuhan menunjukkan kepada orang Babilonia bahwa Dia hidup, aktif, dan penuh kekuatan dan kuasa.

28b-  yang mengutus malaikatnya dan menyerahkan hamba-hambanya yang percaya kepadanya, dan yang melanggar perintah raja dan menyerahkan tubuh mereka daripada mengabdi dan menyembah tuhan selain Tuhan mereka!

 Dalam tingkat kejernihan yang tinggi, raja menyadari betapa mengagumkan kesetiaan orang-orang yang ingin dibunuh oleh harga dirinya yang gila. Tidak ada keraguan bahwa dia menyadari bahwa dengan kekuatan yang dia miliki, dia bisa saja terhindar dari cobaan bodoh yang disebabkan oleh harga dirinya yang hanya membuatnya melakukan kesalahan dengan resiko orang yang tidak bersalah.             

Dan 3:29 Inilah perintahku: Setiap orang, tidak peduli bangsa, bangsa atau bahasa apa pun, yang memfitnah Allah Sadrakh, Mesakh, dan Abednego, harus dipotong-potong dan rumahnya akan direduksi menjadi timbunan sampah, karena tidak ada tuhan lain yang dapat menyelamatkan seperti dia.

29a-  Melalui deklarasi ini, Raja Nebukadnezar memberikan perlindungannya kepada umat pilihan Tuhan.

 Pada saat yang sama, dia mengancam siapa pun yang berbicara jahat tentang Tuhan Sadrakh, Mesakh dan Abednego, dan dia menjelaskan, dia akan dicabik-cabik, dan rumahnya akan menjadi tumpukan sampah, karena dia tidak ada. tidak ada tuhan lain yang bisa menyelamatkan seperti dia. Menghadapi ancaman ini, dapat dipastikan selama Raja Nebukadnezar berkuasa, umat pilihan Tuhan yang setia tidak akan mendapat kesulitan akibat persekongkolan.

Dan 3:30 Setelah itu raja membuat Sadrakh, Mesakh, dan Abednego menjadi makmur di wilayah Babel.

30a-  “Segala sesuatu yang baik akan berakhir dengan baik” bagi umat pilihan Allah yang hidup, pencipta segala sesuatu yang hidup dan ada. Karena orang-orang pilihan-Nya akan bangkit terakhir kali, dan mereka akan berjalan di atas debu orang mati, musuh-musuh mereka sebelumnya, di bumi yang dipulihkan, untuk selama-lamanya.

 Pada tes terakhir, happy ending ini juga akan didapat. Dengan demikian, percobaan pertama dan terakhir mendapat manfaat dari campur tangan langsung Allah yang hidup demi kepentingan orang-orang pilihan-Nya yang datang untuk diselamatkan dalam Yesus Kristus, Juru Selamat, karena nama-Nya Yesus berarti “Yahweh yang menyelamatkan”.

Daniel 4

Dan 4:1 Nebukadnezar adalah raja bagi segala bangsa, bangsa dan bahasa yang diam di seluruh bumi. Semoga kedamaian diberikan kepada Anda berlimpah!

1a-  Nada dan bentuk membuktikannya, raja yang berbicara adalah orang yang bertobat kepada Tuhan Daniel. Ekspresinya menyerupai tulisan-tulisan surat-surat perjanjian baru. Dia menawarkan kedamaian, karena dia sendiri sekarang damai, di dalam hati manusianya, dengan Tuhan yang penuh kasih dan keadilan, yang benar, satu-satunya, yang unik.

Dan 4:2 Senang rasanya aku memperlihatkan tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban yang dilakukan Allah Yang Maha Tinggi kepadaku.

2a-  Raja sekarang bertindak seperti yang Yesus katakan kepada orang buta dan orang cacat yang disembuhkan olehnya, “ pergi dan tunjukkan dirimu di kuil dan beritahukan apa yang telah dilakukan Tuhan untukmu ”. Raja digerakkan oleh keinginan yang sama yang diilhami oleh Tuhan. Karena pertobatan bisa dilakukan setiap hari, namun Tuhan tidak memberikan kepada mereka semua dampak yang dialami oleh seorang raja di atas segala raja, seorang kaisar yang sakti dan perkasa.

Dan 4:3 Betapa hebatnya tanda-tandanya! Betapa dahsyatnya keajaibannya! Pemerintahannya adalah pemerintahan yang kekal, dan kekuasaannya bertahan dari generasi ke generasi.

3a-  Pemahaman dan kepastian akan hal-hal ini memberinya kedamaian dan kebahagiaan sejati yang sudah tersedia di bawah ini. Raja mempelajari dan memahami segalanya.

Dan 4:4 Aku, Nebukadnezar, hidup tenteram di rumahku dan berbahagia di istanaku.

4a-  Tenang dan bahagia? Ya, tapi masih seorang penyembah berhala yang belum bertobat bagi Tuhan yang benar.

Dan 4:5 Aku mendapat mimpi yang membuatku takut; pikiran-pikiran yang menghantuiku di tempat tidurku dan gambaran-gambaran dalam pikiranku membuatku ketakutan.

5a-  Raja Nebukadnezar ini benar-benar disajikan kepada kita sebagai domba yang hilang dimana Tuhan di dalam Kristus datang untuk mencari pertolongan dan menyelamatkannya dari kemalangan. Karena setelah masa duniawi yang damai dan bahagia ini, masa depan raja adalah kebinasaan dan kematian kekal. Demi keselamatan abadinya, Tuhan datang mengganggu dan menyiksanya.

Dan 4:6 Dan aku perintahkan agar semua orang bijaksana di Babel dibawa ke hadapanku, supaya mereka dapat menunjukkan kepadaku penjelasan mimpi itu.

6a-  Jelas sekali, Nebukadnezar memiliki masalah ingatan yang serius. Kenapa dia tidak segera menelpon Daniel?

Dan 4:7 Lalu datanglah para ahli sihir, ahli nujum, orang Kasdim, dan ahli nujum. Aku menceritakan mimpi itu kepada mereka, namun mereka tidak memberiku penjelasannya.

7a-  Hal-hal terjadi seperti pada penglihatan pertama, para peramal kafir lebih memilih untuk mengakui ketidakmampuan mereka daripada menceritakan dongeng kepada raja yang telah mengancam nyawa mereka.

Dan 4:8 Akhirnya muncullah Daniel di hadapanku, yang diberi nama Beltsazar menurut nama tuhanku , dan yang didalamnya terdapat roh para dewa yang kudus. Saya menceritakan mimpi itu kepadanya:

8a-  Alasan lupa diberikan. Bel tetaplah dewa raja. Saya ingat di sini bahwa Darius orang Media, Cyrus orang Persia, Darius orang Persia, Artaxerxes ke-1 , menurut Esd.1, 6 dan 7, semuanya pada masanya akan menghargai orang-orang Yahudi terpilih dan satu Tuhan mereka. Termasuk Cyrus yang dinubuatkan Tuhan dalam Yes.44:28, mengatakan: Aku berkata tentang Cyrus: Dialah gembalaku, dan dia akan melakukan segala kehendakku; dia akan berkata tentang Yerusalem: Biarlah dibangun kembali! Dan tentang Bait Suci: Biarlah didirikan! - Gembala yang dinubuatkan akan menggenapi kehendak kenabian Allah yang kepadanya ia mengakui ketaatannya. Teks lain ini meneguhkan pertobatannya yang dinubuatkan: Yes.45:2: Beginilah firman Tuhan kepada orang yang diurapi-Nya, kepada Cyrus , dan dalam ayat 13: Akulah yang telah membangkitkan Cyrus dalam kebenaran-Ku, dan Aku akan meluruskan segala jalannya. ; Dia akan membangun kembali kota-Ku dan membebaskan tawanan-Ku tanpa uang tebusan dan suap, demikianlah firman TUHAN semesta alam. Dan penggenapan rencana ini muncul dalam Esd.6:3 sampai 5: Pada tahun pertama pemerintahan raja Cyrus, raja Cyrus memberikan perintah ini mengenai rumah Allah di Yerusalem: Biarlah rumah itu dibangun kembali, menjadi tempat pengorbanan. ditawarkan, dan memiliki dasar yang kuat. Tingginya enam puluh hasta, lebarnya enam puluh hasta, tiga baris batu pahat dan satu baris kayu baru. Biayanya akan ditanggung oleh rumah tangga raja . Selain itu, perkakas-perkakas emas dan perak Rumah Allah yang diambil Nebukadnezar dari Bait Suci di Yerusalem dan dibawa ke Babel, akan dikembalikan, dibawa ke Bait Suci di Yerusalem ke tempatnya berada, dan ditaruh di dalam rumah. Tuhan. Biayanya akan ditanggung oleh rumah tangga raja. Tuhan memberinya kehormatan yang telah dia berikan kepada Raja Salomo. Namun hati-hati! Keputusan ini tidak mengizinkan perhitungan yang diusulkan dalam Daniel 9:25 digunakan untuk memperoleh tanggal kedatangan Mesias yang pertama; itu akan menjadi milik Raja Artaxerxes orang Persia. Cyrus membangun kembali kuil tersebut, namun Artaxerxes mengizinkan pembangunan kembali tembok Yerusalem dan pengembalian seluruh orang Yahudi ke tanah nasional mereka.

Dan 4:9 Beltsazar, pemimpin ahli sihir, yang kukenal mempunyai roh para dewa suci di dalam dirimu, dan rahasia apa pun tidak sulit didapat, berilah kepadaku penjelasan tentang penglihatan yang kulihat dalam mimpi itu.

9a-  Kita perlu memahami di mana raja berada. Dalam pikirannya , dia tetap seorang penyembah berhala dan hanya mengakui Tuhan Daniel sebagai tuhan lain, kecuali bahwa dia mampu menjelaskan mimpi. Gagasan harus mengubah dewa tidak terpikir olehnya. Dewa Daniel hanyalah salah satu dewa dibandingkan dengan dewa lainnya.

Dan 4:10 Inilah gambaran yang ada dalam benakku ketika aku terbaring. Aku melihat, dan tampaklah ada sebatang pohon yang sangat tinggi di tengah-tengah bumi.

10a-  Dalam gambar yang akan Yesus gunakan untuk memberikan pelajarannya kepada orang-orang rohani yang ingin Dia ajar, pohon itu akan menjadi gambar manusia, dari buluh yang merunduk dan membungkuk hingga pohon aras yang kuat dan agung. Dan sebagaimana manusia dapat menghargai lezatnya buah dari sebuah pohon, demikian pula Tuhan menghargai atau tidaknya buah yang dihasilkan oleh makhluk-Nya, dari yang paling menyenangkan hingga yang paling tidak menyenangkan, bahkan yang menjijikkan dan menjijikkan.

Dan 4:11 Pohon itu menjadi besar dan kuat, puncaknya mencapai langit, dan terlihat dari ujung seluruh bumi.

11a-  Dalam penglihatan patung, raja Kasdim telah diumpamakan dengan sebatang pohon menurut gambaran kekuasaan, kekuatan, dan kerajaan yang telah diberikan kepadanya oleh Tuhan yang benar.

Dan 4:12 Dedaunannya indah dan buahnya melimpah; dia membawa makanan untuk semua orang; binatang-binatang di padang berlindung di bawah naungannya, dan segala makhluk hidup mengambil makanan darinya.

12a-  Raja yang berkuasa ini berbagi kekayaan dan makanan yang diproduksi di bawah arahannya dengan seluruh kerajaannya.

12b-  burung-burung di udara bersarang di antara dahan-dahannya,

 Ungkapannya adalah pengulangan dari Daniel 2:38. Secara harfiah, burung-burung di langit ini melambangkan kedamaian dan ketenangan yang memerintah di bawah pemerintahannya. Dalam pengertian rohani, yang mereka maksudkan adalah malaikat-malaikat surgawi Allah, tetapi dalam referensi tunggal dari Pengkhotbah 10:20 ini, Allah sendirilah yang dipertanyakan, karena Dia sendirilah yang menyelidiki pikiran setiap orang: Janganlah mengutuki raja. , bahkan dalam pikiranmu, dan jangan mengutuk orang kaya di kamar tempat kamu tidur; karena burung di udara akan membawa suaramu, hewan bersayap akan mempublikasikan kata-katamu . Di sebagian besar kutipan, burung di langit mengingatkan kita pada elang dan burung pemangsa, yang dominan di antara spesies bersayap. Burung menetap di tempat yang makanannya berlimpah; Oleh karena itu, gambar tersebut menegaskan kemakmuran dan rasa kenyang.             

Dan 4:13 Dalam penglihatan rohku, yang kulihat ketika berbaring, aku melihat, dan tampaklah seorang di antara mereka yang berjaga dan kudus turun dari surga.

13a-  Sesungguhnya para malaikat surgawi tidak perlu tidur, oleh karena itu mereka selalu beraktivitas. Mereka yang suci dan mengabdi kepada Tuhan turun dari surga untuk membawa pesan-pesan-Nya kepada hamba-hamba-Nya di dunia.

Dan 4:14 Dan dia berseru dengan sekuat tenaga, lalu berkata: Tebanglah pohon itu dan potonglah cabang-cabangnya; kibaskan dedaunan, dan sebarkan buahnya; biarlah binatang-binatang lari dari bawahnya, dan burung-burung dari dahan-dahannya!

14a-  Penglihatan mengumumkan bahwa raja akan kehilangan kerajaan dan dominasinya atas dirinya.

Dan 4:15 Tetapi biarkanlah batangnya, yang akarnya berada di dalam tanah, dan ikatlah batang itu dengan rantai besi dan kuningan di antara rumput di ladang. Biarlah dia bermandikan embun dari surga, dan seperti binatang buas, biarlah dia mendapat rumput di bumi sebagai bagiannya.

15a-  Tapi biarkan batangnya di dalam tanah dimana akarnya berada

 Raja akan tinggal di kerajaannya; dia tidak akan diusir.

15b-  dan mengikatnya dengan rantai besi dan kuningan, di antara rumput di ladang

 Tidak perlu ada rantai dari besi atau kuningan, karena Tuhan hanya akan menjadikan makhluknya yang mudah dibentuk kehilangan akal dan akal sehat dalam segala aspeknya, baik fisik, mental, dan moral. Raja yang kuat akan menganggap dirinya binatang di padang. Oleh karena itu, orang-orang besar di kerajaannya akan dipaksa untuk menghilangkan dominasi kerajaan darinya.

15c-  Semoga dia basah kuyup dengan embun dari surga, dan semoga dia memiliki, seperti binatang buas, rumput di bumi sebagai bagiannya

 Kita bisa membayangkan keresahan orang-orang dewasa yang melihatnya memakan rumput dari tanah, seperti sapi atau domba. Ia akan menolak tempat tinggal yang tertutup, lebih memilih tinggal dan tidur di ladang.

Dan 4:16 Hati manusianya akan diambil darinya, dan hati binatang akan diberikan kepadanya; dan tujuh masa akan melewatinya.

 Dalam pengalaman ini , Tuhan sekali lagi memberikan bukti kemahakuasaan-Nya yang sesungguhnya. Karena Pencipta kehidupan semua makhluk-Nya, Dia dapat kapan saja, demi kemuliaan-Nya, menjadikan seseorang cerdas atau, sebaliknya, membodohinya. Karena tidak terlihat oleh mata mereka, laki-laki mengabaikan ancaman yang terus-menerus membebani mereka. Namun memang benar dia jarang melakukan intervensi, dan jika dia melakukannya, itu karena alasan dan tujuan tertentu.

 Hukumannya diukur. Ini akan berlaku untuk Raja Nebukadnezar selama tujuh kali , hanya tujuh tahun. Tidak ada legitimasi dalam menggunakan durasi ini pada hal lain selain raja sendiri. Sekali lagi, dengan memilih angka “7”, Tuhan pencipta inisial dengan “meterai kerajaan”-nya tindakan yang akan segera dilakukan.

Dan 4:17 Kalimat ini adalah ketetapan orang-orang yang berjaga-jaga, ketetapan ini adalah perintah orang-orang kudus, supaya orang-orang yang hidup mengetahui, bahwa Yang Maha Tinggi berkuasa atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya, dan supaya Dia membangkitkan manusia yang paling keji di sana.

17a-  Kalimat ini merupakan ketetapan orang-orang yang menonton

 Roh menggarisbawahi karakter luar biasa dari campur tangan ilahi ini yang kepadanya Ia memberikan peran “ketetapan” bagi mereka yang menyaksikannya . Manusia harus belajar bahwa meskipun penampilannya menipu, ia terus-menerus diawasi oleh makhluk surgawi. Tuhan ingin menjadikan teladan ini sebagai pelajaran bagi umat manusia hingga akhir dunia. Dengan mengutip mereka yang menonton , ia mengungkapkan kesatuan kolektif yang sempurna dari para malaikat di perkemahan Tuhan yang menghubungkan mereka dalam proyek dan tindakannya.

17b- agar yang hidup mengetahui bahwa Yang Maha Tinggi berkuasa atas kerajaan manusia, dan Dia memberikannya kepada siapa saja yang Dia kehendaki

 Tuhan mengarahkan segalanya dan mengendalikan segalanya. Seringkali, karena melupakan kenyataan yang tersembunyi ini, manusia percaya bahwa dirinyalah yang menentukan nasib dan keputusannya. Dia pikir dialah yang memilih para pemimpinnya, namun Tuhanlah yang mengangkat mereka ke dalam jabatan, sesuai dengan niat baik dan penilaian-Nya terhadap benda dan makhluk.

17c-  dan bahwa dia membangkitkan manusia yang paling hina di sana

 Memang benar pepatah mengatakan: “rakyat mempunyai pemimpin yang layak mereka dapatkan”. Ketika suatu bangsa layak menerima orang yang keji sebagai pemimpin, maka Allah akan memaksakan hal itu kepada mereka.

Dan 4:18 Inilah mimpi yang aku, Raja Nebukadnezar, impikan. Engkau, Beltshazzar, berikan penjelasannya, karena semua orang bijak di kerajaanku tidak dapat memberikannya kepadaku; kamu bisa, karena di dalam dirimu ada roh para dewa suci.

18a-  Nebukadnezar membuat kemajuan, namun dia masih belum bertobat. Dia masih ingat bahwa Daniel melayani dewa-dewa suci . Monoteisme belum dipahami olehnya.             

Dan 4:19 Lalu Daniel, yang bernama Beltsazar, tertegun sejenak dan pikirannya gelisah. Raja menjawab dan berkata, Beltsazar, jangan biarkan mimpi dan penjelasannya menyusahkanmu; Dan Beltshazzar menjawab: Tuanku, biarlah mimpi itu menjadi milik musuhmu, dan penjelasannya kepada musuhmu!

19a-  Daniel memahami mimpinya dan apa yang akan terjadi sangat buruk bagi raja sehingga Daniel lebih suka melihat hal itu terjadi pada musuh-musuhnya.

Dan 4:20 Pohon yang kamu lihat, yang tumbuh besar dan kuat, yang puncaknya mencapai langit, dan terlihat di seluruh penjuru bumi;

Dan 4:21 Pohon ini, yang dedaunannya indah dan buahnya melimpah, yang menjadi makanan bagi semua orang, yang di bawahnya binatang-binatang di padang berlindung, dan di dahan-dahannya burung-burung di udara bersarang,

21a-  dedaunannya indah

 Penampilan fisik dan pakaian.

21b-  dan buah-buahan berlimpah

 Kelimpahan kemakmuran.

21c-  yang membawa makanan untuk semua

 Yang menjamin rezeki pangan seluruh rakyatnya.

21d-  di bawahnya binatang-binatang di padang berlindung

 Raja pelindung para hambanya.

21-  dan di cabang-cabangnya burung-burung di udara bersarang

 Di bawah pemerintahannya, rakyatnya hidup dalam keamanan yang tinggi. Burung-burung terbang menjauh dan meninggalkan pohon jika ada bahaya sekecil apa pun.

Dan 4:22 Engkaulah, ya raja, yang menjadi besar dan kuat, yang kebesarannya bertambah dan meninggikan diri sampai ke langit, dan yang kekuasaannya sampai ke ujung bumi.

Dan 4:23 Dan raja melihat salah seorang penjaga suci turun dari surga, berkata, Tebanglah pohon itu dan hancurkan; tetapi tinggalkan batangnya di dalam tanah di mana akarnya berada, dan ikatlah dengan rantai besi dan kuningan, di antara rumput di ladang; biarlah dia basah kuyup dengan embun dari surga, dan biarlah bagiannya bersama binatang-binatang di padang, sampai tujuh masa berlalu atas dirinya.

Dan 4:24 Beginilah penjelasannya, ya raja, inilah ketetapan Yang Maha Tinggi, yang akan digenapi atas tuanku raja.

Dan 4:25 Mereka akan mengusir kamu dari tengah manusia, dan kamu akan tinggal bersama binatang-binatang di padang, dan mereka akan memberimu rumput untuk dimakan seperti lembu; kamu akan basah kuyup dengan embun dari surga, dan tujuh masa akan berlalu atasmu, sampai kamu mengetahui bahwa Yang Maha Tinggi berkuasa atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa saja yang Dia kehendaki.

25a-  sampai kamu mengetahui bahwa Yang Maha Tinggi memerintah kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa saja yang Dia kehendaki.

 Daniel menyebut Tuhan sebagai “Yang Maha Tinggi”. Dengan demikian ia mengarahkan pemikiran raja tentang keberadaan Tuhan Yang Maha Esa; sebuah gagasan yang sangat sulit dipahami oleh raja, karena asal usul politeistik yang diwarisi dari ayah ke anak.

Dan 4:26 Perintah untuk meninggalkan batangnya di tempat akar-akar pohon itu berada berarti bahwa kerajaanmu akan tetap bersamamu, ketika kamu menyadari bahwa Dia yang memerintah ada di surga.

26a-  Ketika dia menyadari bahwa yang memerintah ada di surga, pengalaman penghinaan akan berhenti karena raja akan diyakinkan dan bertobat.

Dan 4:27 Oleh karena itu, ya raja, kiranya nasihatku berkenan bagimu. Akhiri dosa-dosamu dengan menerapkan keadilan, dan akhiri kesalahanmu dengan menunjukkan belas kasihan terhadap mereka yang malang, dan kebahagiaanmu akan terus berlanjut.

27a-  Ketika raja menerapkan hal-hal yang Daniel sebutkan dalam ayat ini, dia akan benar-benar bertobat. Namun karakter ini menyerah pada kesombongan, kekuatannya yang tidak terbantahkan telah membuatnya berubah-ubah dan seringkali tidak adil, seperti yang telah diajarkan oleh pengalaman sebelumnya kepada kita.

Dan 4:28  Semua hal ini terjadi pada Raja Nebukadnezar .

28a-  Pernyataan Daniel ini melarang penafsiran lain atas nubuatan ini, yang mengutuk pembatalan dasar nubuatan yang diajarkan oleh Saksi-Saksi Yehuwa dan kelompok agama lain mana pun yang bertentangan dengan aturan yang ditetapkan oleh Daniel. Terlebih lagi, isi keseluruhan bab memberikan bukti akan hal ini. Karena dari cerita tersebut akan mengajarkan kita kenapa sang raja terkena kutukan yang ada di dalam ramalan pohon tersebut.

Dan 4:29 Pada akhir dua belas bulan, ketika ia sedang berjalan-jalan di istana kerajaan di Babel,

29a-  12 bulan, atau satu tahun atau “ suatu waktu ” berlalu antara visi dan pencapaiannya.             

Dan 4:30 Jawab raja: "Bukankah ini Babel yang besar, yang telah kubangun menjadi tempat kediaman raja dengan kekuatan keperkasaanku dan untuk kemuliaan keagungan-Ku?"

30a-  Ini adalah momen yang menentukan ketika raja sebaiknya tetap diam. Tapi kita bisa memahaminya karena Babelnya benar-benar sebuah keajaiban murni yang masih terdaftar sebagai salah satu dari “tujuh keajaiban dunia”. Taman gantung yang rimbun dengan tanaman hijau, kolam, alun-alun luas, dan benteng di alun-alun seluas 40 km di setiap sisinya. Benteng di mana dua tank dapat saling berpapasan di sepanjang benteng; jalan raya saat itu. Salah satu gerbangnya, yang dibangun kembali di Berlin, berada di tengah dua dinding yang terbuat dari batu berenamel biru yang di atasnya terukir lambang raja: singa bersayap elang yang disebutkan dalam Daniel 7:4. Dia punya sesuatu yang bisa dibanggakan. Tapi Tuhan tidak melihat kesombongan dalam kata-katanya, Dia melihat kesombongan tapi di atas segalanya kelupaan dan penghinaan terhadap pengalaman sebelumnya. Tentu saja, raja ini bukan satu-satunya makhluk sombong di bumi, namun Tuhan telah mengarahkan perhatiannya padanya, dia ingin dia ada di surga dan dia akan memilikinya. Hal ini patut mendapat penjelasan: Tuhan menghakimi makhluk-Nya melebihi apa yang terlihat. Dia menyelidiki hati dan pikiran mereka, dan mengenali, tanpa pernah salah, domba-domba yang layak diselamatkan. Hal ini membuat dia bersikeras dan terkadang menghasilkan keajaiban, namun metode ini dibenarkan oleh kualitas hasil akhir yang diperoleh.

Dan 4:31 Ketika perkataan itu masih ada di mulut raja, terdengarlah suara dari surga: Dengarlah, Raja Nebukadnezar, bahwa kerajaan itu akan direbut dari padamu.

31a-  Nebukadnezar adalah korban kasih Tuhan yang menjebaknya dan memperingatkannya dalam mimpi kenabiannya. Kalimat dari surga memang terdengar, namun marilah kita bersuka cita karena kejahatan yang dilakukan Tuhan terhadapnya akan menyelamatkan nyawanya dan menjadikannya kekal.

Dan 4:32 Mereka akan mengusir kamu dari tengah manusia, kamu akan tinggal bersama binatang-binatang di padang, dan mereka akan memberimu rumput untuk dimakan seperti lembu; dan tujuh masa akan berlalu atasmu, sampai kamu mengetahui bahwa Yang Maha Tinggi berkuasa atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya.

32a-  Selama tujuh tahun, tujuh kali , raja kehilangan kejernihannya dan pikirannya meyakinkan dia bahwa dia hanyalah seekor binatang.

Dan 4:33 Pada waktu itu juga genaplah firman tentang Nebukadnezar. Dia diusir dari antara manusia, dia makan rumput seperti lembu, tubuhnya basah kuyup dengan embun surga; sampai rambutnya tumbuh seperti bulu rajawali, dan kukunya seperti kuku burung.

33a-  Raja bersaksi bahwa segala sesuatu yang telah diumumkan dalam penglihatan itu tercapai dengan baik padanya. Dalam menulis kesaksiannya, raja yang bertobat ini membangkitkan pengalaman memalukan ini, dengan berbicara tentang dirinya sebagai orang ketiga. Rasa malu masih mendorongnya untuk mundur. Penjelasan lain masih mungkin diberikan, yaitu bahwa kesaksian ini ditulis bersama oleh raja dan Daniel, saudara barunya dalam Tuhan yang benar.

Dan 4:34 Setelah waktu yang ditentukan, aku, Nebukadnezar, mengangkat mataku ke langit, dan akal budi kembali kepadaku. Aku telah memberkati Yang Maha Tinggi, Aku telah memuji dan memuliakan Dia yang hidup selama-lamanya, yang kekuasaannya bersifat kekal, dan yang kerajaannya bertahan turun-temurun.

34a-  Tuhan yang bijaksana dan mahakuasa mendapatkan cinta dari domba yang hilang. Dia telah bergabung dengan kawanannya, dan melipatgandakan pujiannya atas kemuliaan-Nya.

34b-  dia yang kekuasaannya bersifat kekal, dan pemerintahannya bertahan turun-temurun

 Rumusnya menyangkut kerajaan ke-5 , kali ini, kekal, dari penglihatan Anak Manusia Dan. 7:14: Kepadanya diberikan kekuasaan, kemuliaan dan kerajaan; dan semua orang, bangsa, dan orang dari segala bahasa mengabdi padanya. Kekuasaannya adalah kekuasaan kekal yang tidak akan lenyap, dan kerajaannya tidak akan pernah binasa . Dan juga dalam penglihatan pada gambar dalam Dan. 2:44: Pada zaman raja-raja ini, Allah di surga akan mendirikan suatu kerajaan yang tidak akan pernah hancur dan tidak akan berada di bawah kekuasaan bangsa lain; dia akan menghancurkan dan menghancurkan semua kerajaan ini, dan dia sendiri akan bertahan selama-lamanya .

Dan 4:35 Segala yang diam di bumi tidak ada apa-apanya di matanya: ia berbuat sesuka hatinya terhadap bala tentara surga dan dengan mereka yang diam di bumi: dan tidak ada seorang pun yang dapat menahan tangannya. dia: Apa yang kamu lakukan?

35a-  Kemuliaan bagi Tuhan yang hidup! Karena kali ini raja memahami segalanya dan dia bertobat.

Dan 4:36 Pada waktu itu aku kembali sehat; kemuliaan kerajaanku, kehebatanku, dan kemegahanku dikembalikan kepadaku; penasihatku dan orang yang lebih tua bertanya lagi padaku; Aku dikembalikan ke kerajaanku, dan kekuatanku semakin meningkat.

36a-  Seperti Ayub yang adil dan jujur, yang kepadanya Tuhan memberikan putra, putri, dan keturunan pada akhir cobaan beratnya, raja mendapatkan kembali kepercayaan dari orang-orang besarnya dan melanjutkan pemerintahannya yang sekarang bijaksana di antara orang-orang bijak sejati yang diterangi oleh Tuhan yang hidup . Pengalaman ini membuktikan bahwa Allah memberikan kerajaan kepada siapa saja yang dikehendakinya. Dialah yang mengilhami orang-orang Kasdim yang agung untuk meminta kembali raja mereka.

Dan 4:37 Sekarang aku, Nebukadnezar, memuji dan meninggikan serta memuliakan Raja Sorga, yang segala perbuatannya benar dan jalannya lurus, dan yang sanggup merendahkan hati orang-orang yang hidup dalam kesombongan.

37a-  Dia bisa mengatakannya, karena dia membayar untuk bisa mengatakannya.

 Untuk menghindari hal terburuk, mencabut gigi bisa sangat menyakitkan; tapi taruhannya bisa membenarkan penderitaan yang ada. Untuk memperoleh kekekalan, mungkin perlu melalui pencobaan yang berat atau sangat berat; pencabutan kesombongan akan membenarkan hal tersebut bila memungkinkan. Mengetahui potensinya, Yesus Kristus membuat Paulus buta dalam perjalanan menuju Damaskus, sehingga “penganiaya saudara-saudaranya” yang buta secara rohani akan menjadi saksinya yang setia dan bersemangat setelah mendapatkan kembali penglihatannya, dan yang terpenting, penglihatannya. roh.

Daniel 5

Dan 5:1 Raja Belsyazar mengadakan pesta besar kepada para bangsawannya yang berjumlah seribu orang, dan ia minum anggur di hadapan mereka.

1a-  Raja Nebukadnezar tertidur dalam kedamaian Tuhan ketika dia sudah cukup tua dan putranya Nabonidus menggantikannya, enggan untuk memerintah, jadi dia membiarkan putranya Belsyazar memerintah menggantikannya. Jangan bingung dengan nama yang berarti “Bel melindungi raja”, sebuah tantangan yang ingin diambil oleh Tuhan, dengan tantangan yang diberikan Nebukadnezar kepada Daniel: Beltshazzar yang berarti “Bel akan melindungi”. Asal usul nama-nama ini adalah pemujaan terhadap Bel atau Bélial yang merupakan satu-satunya penyelenggara politeisme: Setan, iblis. Seperti yang akan kita lihat, penerus raja yang bertobat tidak mengikuti jalan ini.

Dan 5:2 Belsyazar, setelah mencicipi anggur itu, dibawakannyalah bejana-bejana emas dan perak yang diambil Nebukadnezar, ayahnya, dari kuil di Yerusalem, untuk digunakan oleh raja dan para bangsawannya, isterinya dan para selirnya. minum.

2a-  Bagi raja kafir ini, bejana emas dan perak ini hanyalah rampasan yang diambil dari orang Yahudi. Karena memilih untuk mengabaikan Tuhan yang benar yang telah ditobatkan oleh Nebukadnezar, dia mengabaikan fakta bahwa Tuhan yang hidup ini yang menghakimi semua tindakannya. Dengan menggunakan hal-hal yang disucikan dan disucikan untuk melayani Tuhan pencipta untuk hal-hal yang hina dan tidak senonoh, dia melakukan kesalahan terakhir dalam hidupnya yang singkat. Pada masanya, Nebukadnezar tahu bagaimana memperhitungkan kekuatan aktif Tuhan orang Yahudi karena dia memahami bahwa dewa-dewa nasionalnya sebenarnya tidak ada. Semua bangsa yang tunduk pada raja Babel telah mendengar kesaksiannya yang kuat yang mendukung Raja surga, khususnya keluarga dekatnya. Oleh karena itu, Tuhan mempunyai banyak alasan untuk sekarang menunjukkan diri-Nya adil dan tanpa belas kasihan.

Dan 5:3 Kemudian mereka membawa bejana-bejana emas yang diambil dari Bait Suci, dari rumah Allah di Yerusalem; dan raja serta para bangsawannya, istri-istrinya dan selir-selirnya, meminumnya.

3a-  Daniel menegaskan asal muasal bejana-bejana yang dipindahkan ini dari Bait Suci, dari rumah Allah di Yerusalem. Melihat bahwa Tuhan Yahudi mengizinkan benda-benda ini disingkirkan dari kuilnya, raja muda itu seharusnya memahami bahwa Tuhan yang benar menghukum dan mendera dengan keras mereka yang melayani Dia dengan buruk. Dewa-dewa kafir tidak melakukan hal-hal seperti itu dan para pejabatnya hanya berusaha menyenangkan orang-orang yang mudah tertipu yang mereka eksploitasi.

Dan 5:4 Mereka minum anggur dan memuji dewa-dewa yang terbuat dari emas, perak, kuningan, besi, kayu, dan batu.

4a-  Penggunaan yang tidak senonoh sudah ketinggalan zaman, ini adalah penggunaan penyembahan berhala, puncak kekejian bagi Tuhan. Detail penting, dalam kecerobohannya, sang raja berpesta bersama teman-temannya, sementara kotanya terancam oleh bangsa Media dan Persia yang mengepungnya.

Dan 5:5 Pada saat itu tampaklah jari-jari tangan seorang laki-laki dan mereka menulis di hadapan kandil pada batu kapur tembok istana raja. Raja melihat ujung tangan yang sedang menulis ini.

5a-  Mukjizat pada zaman Nebukadnezar telah diremehkan, mukjizat baru ini tidak bertujuan untuk mempertobatkan, tetapi untuk menghancurkan kehidupan orang yang bersalah seperti yang akan kita lihat. Di hadapan para penuduh jahat yang menginginkan kematian orang berdosa, Yesus Kristus juga akan menulis di pasir dengan jarinya dosa-dosa yang mereka lakukan secara sembunyi-sembunyi.

Dan 5:6 Kemudian raja berubah warna, dan pikirannya mengganggu dia; persendian punggungnya mengendur, dan lututnya saling bersentuhan.

6a-  Keajaiban segera membuahkan hasil. Meski mabuk, pikirannya bereaksi, dia ketakutan.

Dan 5:7 Lalu raja berseru dengan nyaring memanggil para ahli nujum, orang Kasdim, dan para peramal; dan raja menjawab dan berkata kepada orang-orang bijak di Babel, Siapa pun yang membaca kitab suci ini, dan memberi saya penjelasannya, akan berpakaian ungu, dan akan mengenakan kalung emas di lehernya, dan akan mendapat tempat ketiga dalam daftar. pemerintahan kerajaan..

7a-  Sekali lagi, Daniel diabaikan; kesaksiannya dicemooh oleh suksesi kerajaan. Dan lagi, dalam kesedihan yang luar biasa, raja muda itu menjanjikan penghargaan tertinggi kepada orang yang terbukti mampu menguraikan pesan yang tertulis di dinding dengan cara supernatural. Siapa pun yang melakukan ini akan mendapat tempat ketiga dalam kerajaan karena Nabonidus dan Belsyazar menempati tempat pertama dan kedua.

Dan 5:8 Semua orang bijak raja masuk; tetapi mereka tidak dapat membaca tulisan itu dan memberikan penjelasannya kepada raja.

8a-  Seperti pada masa pemerintahan Nebukadnezar, hal ini masih mustahil dilakukan oleh orang bijak kafir.

Dan 5:9 Maka sangat ketakutanlah raja Belsyazar, lalu berubah warna kulitnya, dan para bangsawannya menjadi cemas.

Dan 5:10 Dan ratu, karena perkataan raja dan para bangsawannya, masuk ke ruang perjamuan, dan berkata demikian: Ya raja, hiduplah selamanya. Semoga pikiranmu tidak menyusahkanmu, dan semoga wajahmu tidak berubah warna!

Dan 5:11 Ada seorang laki-laki di kerajaanmu yang mempunyai roh para dewa suci di dalam dirinya; dan pada zaman ayahmu terdapat dalam dirinya cahaya, pengertian, dan kebijaksanaan seperti kebijaksanaan para dewa. Juga Raja Nebukadnezar, ayahmu, raja, ayahmu, mengangkatnya menjadi pemimpin para ahli sihir, para ahli nujum, para orang Kasdim, para peramal,

Dan 5:12 karena dalam diri Daniel, yang diberi nama oleh raja Beltsazar, terdapat roh yang unggul, pengetahuan dan pengertian, kemampuan untuk menafsirkan mimpi, untuk menjelaskan teka-teki, dan untuk memecahkan pertanyaan-pertanyaan sulit. Oleh karena itu biarlah Daniel dipanggil, dan dia akan memberikan penjelasannya.

12a-  Kesaksian ratu ini membingungkan dan mengutuk seluruh keluarga kerajaan: kami tahu itu... tapi kami memilih untuk tidak memperhitungkannya.

Dan 5:13 Lalu Daniel dibawa ke hadapan raja. Raja menjawab dan berkata kepada Daniel, Apakah kamu ini Daniel, salah satu tawanan Yehuda, yang dibawa ayahku raja keluar dari Yehuda?

Dan 5:14 Aku telah mendengar tentang kamu, bahwa di dalam kamu ada roh para dewa dan di dalam kamu ada terang, pengertian dan hikmat yang luar biasa.

Dan 5:15 Mereka baru saja membawa ke hadapanku orang-orang bijaksana dan para ahli nujum, agar mereka dapat membaca tulisan ini dan memberi penjelasan kepadaku; tetapi mereka tidak dapat memberikan penjelasan mengenai kata-katanya.

Dan 5:16 Saya telah belajar bahwa Anda dapat memberikan penjelasan dan menyelesaikan pertanyaan-pertanyaan sulit; sekarang, jika kamu dapat membaca kitab suci ini dan memberiku penjelasannya, kamu akan berpakaian ungu, kamu akan memakai kalung emas di lehermu, dan kamu akan mendapat tempat ketiga dalam pemerintahan kerajaan.

16a-  Tempat ketiga setelah Nabonidus, ayahnya dan dirinya sendiri.

Dan 5:17 Daniel menjawab di hadapan raja, Simpanlah pemberianmu, dan berikan pemberianmu kepada orang lain; namun aku akan membacakan tulisan itu kepada raja, dan aku akan memberikan penjelasan kepadanya.

17a-  Daniel sudah tua dan tidak mementingkan kehormatan atau barang dan nilai perak dan emas, tetapi kesempatan untuk mengingatkan raja muda ini akan kesalahannya, dosa-dosanya yang harus dia bayar seumur hidupnya, tidak menolak dan dia adalah hamba Tuhan untuk tindakan semacam ini.

Dan 5:18 Ya raja, Tuhan Yang Maha Esa memberikan kepada Nebukadnezar ayahmu kekuasaan, keagungan, kemuliaan dan keagungan;

18a-  Pemerintahan Nebukadnezar adalah karya dan anugerah dari Tuhan yang benar, begitu pula keagungannya yang dia anggap, secara salah, karena kekuatannya sendiri , karena kesombongan, sebelum dibodohi oleh Tuhan selama tujuh tahun.

Dan 5:19 Dan karena kebesaran yang telah dianugerahkan kepadanya, maka segala bangsa, kaum, dan orang-orang dari segala bahasa menjadi takut dan gemetar di hadapannya. Raja membunuh orang-orang yang diinginkannya, dan dia membiarkan orang-orang yang diinginkannya hidup; dia membesarkan orang-orang yang dia inginkan, dan dia menurunkan orang-orang yang dia inginkan.

19a-  Raja membunuh orang-orang yang diinginkannya

 Secara khusus, kekuasaan yang diberikan Tuhan ini membuat dia menghukum orang-orang Yahudi yang memberontak dan membunuh banyak wakil mereka.

19b-  dan dia meninggalkan kehidupan orang-orang yang dia inginkan

 Daniel dan orang-orang Yahudi yang ditawan mendapat manfaatnya.

19c-  dia membesarkan orang-orang yang dia inginkan

 Daniel dan ketiga rekannya yang setia dibesarkan di atas bangsa Kasdim oleh Raja Nebukadnezar.

19d-  dan dia menurunkan yang dia inginkan

 Para petinggi kerajaannya harus setuju untuk diperintah oleh pemuda-pemudi asing yang berasal dari penawanan Yahudi. Oleh tangannya yang perkasa, harga diri bangsa Yahudi direndahkan dan dihancurkan.

Dan 5:20 Tetapi ketika hatinya meninggi dan semangatnya menjadi congkak, ia digulingkan dari takhta kerajaannya dan kehilangan kemuliaannya;

20a-  Pengalaman Raja Nebukadnezar memungkinkan kita memahami kesombongan yang dikaitkan dengan raja kepausan Dan.7:8. Daniel menunjukkan kepada raja bahwa kekuasaan absolut diberikan oleh Tuhan kepada siapapun yang dia kehendaki, sesuai dengan programnya. Namun, ketika mengingat kehinaan Raja Nebukadnezar, ia mengingatkannya bahwa sekuat apa pun ia, seorang raja di bumi bergantung pada kekuasaan tak terbatas dari raja surgawi.

Dan 5:21 Ia diusir dari antara anak-anak manusia, dan hatinya menjadi seperti hati binatang, dan tempat tinggalnya di antara keledai liar; dia diberi rumput untuk dimakan seperti lembu, dan tubuhnya basah kuyup dengan embun surga, sampai dia menyadari bahwa Tuhan Yang Maha Esa berkuasa atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa pun yang dia suka.

21a-  Saya perhatikan, dalam ayat ini saja, penyebutan “ keledai liar ”. Keledai adalah simbol khas dari sifat keras kepala: “keras kepala seperti keledai”, terutama jika ia “liar” dan tidak dijinakkan. Simbol tersebut mewakili semangat manusia yang menolak mendengarkan pelajaran yang diberikan Tuhan melalui pengalaman hidupnya dan melalui wahyu alkitabiah.

Dan 5:22 Dan kamu, Belsyazar, putranya, tidak merendahkan hatimu, meskipun kamu mengetahui semua hal itu.

22a-  Faktanya, Belsyazar-lah yang berperilaku seperti “keledai liar” dengan tidak memperhitungkan pengalaman yang dialami “ayahnya” (kakeknya).

Dan 5:23 Kamu meninggikan dirimu melawan Tuhan semesta langit; bejana-bejana rumahnya telah dibawa ke hadapanmu, dan kamu telah menggunakannya untuk minum anggur, kamu dan orang-orang tuamu, istri-istrimu dan selir-selirmu; engkau telah memuji dewa-dewa perak, emas, kuningan, besi, kayu, dan batu, yang tidak melihat, tidak mendengar, dan tidak mengetahui apa-apa, dan tidak memuliakan Allah yang ada di tangan-Nya, nafasmu dan segala jalanmu.

23a-  Belsyazar menajiskan bejana emas yang disucikan bagi Tuhan pencipta untuk ibadah di kuilnya. Namun dengan menggunakan mereka untuk memuji dewa-dewa kafir palsu, dia telah mencapai puncak kekejian . Gambaran ini mempersiapkan gambaran Wahyu 17:4: Perempuan ini berpakaian kain ungu dan kain kirmizi, dan berhiaskan emas, batu-batu berharga dan mutiara. Di tangannya dia memegang sebuah cangkir emas, berisi kekejian dan kenajisan pelacurannya . Dia menerima nama “ Babel besar ” di ayat 5.

Dan 5:24 Oleh karena itu ia mengirimkan ujung tangan yang menelusuri tulisan ini.

24a-  Pada gilirannya, Belsyazar terlambat menyadari keberadaan Tuhan yang hidup yang bertindak dan bereaksi secara ajaib terhadap perilaku manusia.

Dan 5:25 Inilah tulisan yang tertulis: ikan kecil, ikan kecil, tekel, oupharsin.

25a-  Terjemahan: dihitung, dihitung, ditimbang dan dibagi

Dan 5:26 Dan inilah penjelasan kata-kata ini. Bernomor: Tuhan telah menghitung kerajaanmu dan mengakhirinya.

26a-  Yang pertama “ dihitung ” menargetkan awal pemerintahan, dan yang kedua “ dihitung ”, akhir dari pemerintahan ini.

Dan 5:27 Ditimbang: Kamu telah ditimbang dengan timbangan, tetapi kamu didapati kekurangan.

27a-  Skala di sini adalah simbol penghakiman ilahi. Laki-laki telah mengadopsinya untuk menunjuk pada pelayanan keadilan; keadilan yang sangat tidak sempurna. Tapi milik Tuhan itu sempurna dan berdasarkan gambaran skala ganda, Dia menimbang perbuatan baik dan jahat yang telah dilakukan oleh orang yang diadili . Jika tingkat kebaikan lebih ringan daripada tingkat kejahatan, maka kutukan ilahi dapat dibenarkan. Dan inilah yang terjadi pada Raja Belsyazar.

Dan 5:28 Terbagi: Kerajaanmu akan dibagi, dan diberikan kepada orang Media dan Persia.

28a-  Saat dia sedang menikmati minuman keras yang keji di istana kerajaannya, dipimpin oleh Raja Darius, orang Media memasuki Babilonia melalui dasar sungai, untuk sementara dialihkan dan dikeringkan.

Dan 5:29 Dan segera Belsyazar memberi perintah, lalu mereka memberi pakaian kepada Daniel pakaian ungu, dan mengalungkan kalung emas di lehernya, dan diumumkan bahwa dia akan menjadi orang ketiga dalam pemerintahan kerajaan itu.

Dan 5:30 Pada malam itu juga terbunuhlah Belsyazar, raja orang Kasdim.

Dan 5:31 Darius, orang Media, mengambil alih kerajaan itu pada usia enam puluh dua tahun.

31a-  Kesaksian saksi mata Daniel yang tepat ini tidak diakui oleh para sejarawan yang menghubungkan tindakan ini dengan raja Persia Cyrus 2 yang agung pada tahun – 539.

Daniel 6

 Pengajaran pasal 6 ini identik dengan ajaran Daniel 3. Pengajaran ini menyajikan kepada kita, kali ini, Daniel dalam ujian kesetiaan teladan , untuk ditiru dan direproduksi bagi semua umat pilihan yang dipanggil oleh Allah dalam Yesus Kristus. Komentar memang membantu, tapi baca saja dan pelajari pelajarannya. Raja Darius bertindak seperti Nebukadnezar pada masanya dan, pada gilirannya, pada usia 62 tahun , dia akan mengakui kemuliaan Tuhan Daniel yang hidup; sebuah pertobatan yang diperoleh dari kesaksian kesetiaan Daniel ketika Tuhan melindunginya dari singa . Sejak awal hubungan mereka, dia mempunyai kasih sayang dan ketertarikan pada Daniel yang melayani dia dengan setia dan jujur dan di dalam dirinya dia melihat a pikiran unggul .

Dan 6:1 Adalah baik jika Darius mengangkat seratus dua puluh wakil raja untuk memerintah kerajaan itu, yang akan bertugas di seluruh kerajaan.

1a-  Raja Darius mengungkapkan kebijaksanaannya dengan mempercayakan pemerintahan kerajaan kepada 120 gubernur yang didirikan di 120 provinsi.

Dan 6:2 Lalu diangkatnya tiga orang kepala atas mereka, di antaranya adalah Daniel, agar para penguasa daerah ini dapat memberikan pertanggungjawaban kepada mereka, dan agar raja tidak dirugikan.

2a-  Daniel masih menjadi salah satu pemimpin utama yang membawahi satraps.

Dan 6:3 Daniel lebih unggul dari para pangeran dan para penguasa, karena dalam dirinya terdapat roh yang lebih unggul; dan raja berpikir untuk mendirikannya di seluruh kerajaan.

3a-  Darius, sebaliknya, memperhatikan keunggulan Daniel dalam hal pikirannya yang cerdas dan bijaksana. Dan rencananya untuk mengangkat dia di atas segalanya akan menimbulkan kecemburuan dan kebencian terhadap Daniel.

Dan 6:4 Kemudian para penguasa dan para penguasa mencari kesempatan untuk menuduh Daniel sehubungan dengan urusan kerajaan. Tetapi mereka tidak mendapat kesempatan dan tidak ada yang perlu ditegur, karena dia setia dan tidak ada kesalahan atau keburukan apa pun yang terlihat pada dirinya.

4a-  Daniel melayani Tuhan dimanapun dia menempatkannya, sehingga dia melayani raja dengan dedikasi dan kesetiaan yang sama. Oleh karena itu, hal ini tampak tidak tercela ; sebuah kriteria yang ditemukan di antara Orang-Orang Suci “Advent Zaman Akhir” menurut Wahyu 14:5.

Dan 6:5 Kata orang-orang ini: Kami tidak akan menemukan alasan yang menentang Daniel ini, kecuali kami menemukan satu hukum Allahnya.

5a-  Alasan-alasan ini mengungkapkan pemikiran kelompok setan dari ujian keimanan duniawi yang terakhir, di mana, sisa sabat dari hari ketujuh hukum Allah akan memperbolehkan pembunuhan terhadap hamba-hambanya yang setia, karena mereka tidak akan setuju untuk menghormatinya. sisa hari pertama diwajibkan, Minggu berdasarkan hukum agama Romawi.             

Dan 6:6 Kemudian para pembesar dan para penguasa daerah ini datang menghadap raja dengan penuh keributan, dan berkata kepadanya demikian: Raja Darius, hiduplah selama-lamanya!

6a-  Masuknya gejolak ini bertujuan untuk mengingatkan raja akan kekuatan jumlah, kapasitasnya untuk menciptakan gangguan, dan oleh karena itu perlunya memperkuat dominasinya.             

Dan 6:7 Semua pemimpin kerajaan, para pengurus, para satrap, para penasihat, dan para gubernur sepakat, bahwa harus dikeluarkan dekrit kerajaan, dengan larangan yang keras, bahwa siapa pun dalam waktu tiga puluh hari, yang berdoa kepada siapa pun tuhan atau kepada siapa pun, kecuali engkau, ya raja, akan dilempar ke dalam gua singa.

7a-  Sampai saat itu, Raja Darius tidak berusaha memaksa orang-orang di kerajaannya untuk mengabdi pada satu dewa dibandingkan dewa lainnya. Dalam politeisme, kebebasan beragama bersifat lengkap. Dan untuk meyakinkannya, para komplotan menyanjungnya, menghormatinya, Raja Darius, sebagai dewa. Di sini sekali lagi, seperti halnya dengan semua penguasa besar, kesombongan bangkit dan membuatnya menyetujui perintah ini yang, bagaimanapun, tidak datang dari pikirannya.

Dan 6:8 Sekarang, ya Baginda, tegaskanlah larangan itu dan tuliskanlah ketetapan, supaya larangan itu tidak dapat dibatalkan, menurut hukum Media dan Persia, yang tidak dapat diubah.

8a-  Keputusan ini secara mengagumkan menubuatkan orang yang akan mewajibkan Minggu Romawi di akhir hari. Namun mari kita perhatikan bahwa karakter hukum Media dan Persia yang tidak dapat diubah dan ditetapkan oleh orang-orang yang berdosa dan berdosa ini sama sekali tidak dapat dibenarkan. Kekekalan adalah milik Tuhan yang sejati dan hidup, Sang Pencipta.

Dan 6:9 Kemudian Raja Darius menulis ketetapan dan ketetapan itu.

9a-  Langkah ini penting, karena setelah dirinya menulis dekrit dan pembelaan , hukum abadi Media dan Persia harus dihormati.

Dan 6:10 Ketika Daniel mengetahui, bahwa keputusan itu telah tertulis, maka ia masuk ke dalam rumahnya, yang jendela-jendela ruang atas terbuka menghadap Yerusalem; dan tiga kali sehari dia berlutut, berdoa, dan memuji Tuhannya, seperti yang dia lakukan sebelumnya.

10a-  Daniel tidak mengubah perilakunya, dan tidak membiarkan dirinya terpengaruh oleh tindakan manusiawi ini. Dengan membuka jendelanya, ia menunjukkan bahwa ia ingin kesetiaannya kepada Tuhan Yang Maha Esa diketahui semua orang. Pada saat ini, Daniel berbalik ke arah Yerusalem dimana bahkan Bait Allah yang hancur berada. Sebab Roh Allah telah lama menyatakan diri-Nya di dalam Bait Suci yang telah Dia jadikan rumahnya, tempat tinggalnya di bumi.

Dan 6:11 Kemudian orang-orang ini masuk dengan penuh gejolak, dan mendapati Daniel sedang berdoa dan berseru kepada Allahnya.

11a-  Para komplotan menunggu dan mengawasinya untuk menangkapnya dalam tindakan ketidaktaatan terhadap keputusan kerajaan ; saat ini merupakan “delicto yang mencolok”.

Dan 6:12 Lalu mereka berdiri di hadapan raja dan berkata kepadanya mengenai pembelaan kerajaan: Bukankah engkau telah menulis pembelaan bahwa siapa pun dalam waktu tiga puluh hari harus berdoa kepada dewa mana pun atau kepada siapa pun selain engkau, ya raja, dibuang ke kandang singa? Raja menjawab: Hal ini sudah pasti, menurut hukum Media dan Persia, yang tidak dapat diubah.

12a-  Raja hanya dapat menegaskan dekrit yang ditulis dan ditandatanganinya sendiri.

Dan 6:13 Lalu mereka berbicara lagi dan berkata kepada raja: Daniel, salah seorang tawanan Yehuda, tidak mengindahkan engkau, ya raja, tidak juga pembelaan yang telah engkau tulis; berdoalah tiga kali sehari.

13a-  Terperangkap dalam tindakan, dalam tindakan doanya, Daniel dicela. Raja mengapresiasi Daniel atas perilakunya yang setia dan jujur. Dia akan segera menghubungkan dirinya dengan Tuhan yang dia sembah dengan penuh semangat dan kesetiaan karena dia berdoa kepadanya secara teratur tiga kali sehari . Hal ini menjelaskan kepedihan dan penderitaan yang akan ditimbulkan oleh hukuman Daniel dan awal dari pertobatannya yang akan datang.

Dan 6:14 Mendengar hal itu raja sangat sedih; dia bertekad untuk melepaskan Daniel, dan sampai matahari terbenam dia berusaha menyelamatkannya.

14a-  Raja kemudian menyadari bahwa dia telah dimanipulasi dan dia berusaha keras untuk menyelamatkan Daniel, yang sangat dia hargai. Namun usahanya akan sia-sia dan raja dengan sedih mengetahui hal itu sebelumnya: surat itu membunuh, tetapi roh memberi kehidupan . Dengan memberikan ungkapan ini kepada manusia di kemudian hari, Tuhan menunjukkan batas rasa hormat terhadap hukum. Kehidupan tidak bisa diatur berdasarkan huruf-huruf teks undang-undang. Dalam penghakiman ilahi-Nya, Allah mempertimbangkan rincian-rincian yang diabaikan oleh hukum tertulis-Nya yang mati dan manusia tanpa Allah tidak memiliki hikmat untuk melakukan hal yang sama.

Dan 6:15 Tetapi orang-orang ini mendesak raja, dan berkata kepadanya, Ketahuilah, ya raja, bahwa hukum orang Media dan Persia mengharuskan setiap larangan atau keputusan yang disahkan oleh raja tidak dapat dibatalkan.

15a-  Para komplotan mengingat sifat keputusan yang diambil oleh raja Media dan Persia yang tidak dapat dibatalkan (tidak dapat dibenarkan). Ia sendiri terjebak oleh budaya warisannya. Tapi dia mengerti bahwa dia adalah korban komplotan melawan Daniel.

Dan 6:16 Kemudian raja memerintahkan agar Daniel dibawa dan dibuang ke dalam gua singa. Raja menjawab dan berkata kepada Daniel, Semoga Tuhanmu, yang kamu sembah dengan sabar, membebaskanmu!

16a-  Raja terpaksa membuang Daniel ke gua singa, tapi dia berharap dengan sepenuh hatinya agar Tuhan yang dia layani dengan setia akan campur tangan untuk menyelamatkannya.

Dan 6:17 Mereka membawa sebuah batu dan menaruhnya pada lubang lubang itu; raja memeteraikannya dengan cincinnya dan dengan cincin para bangsawannya, sehingga tidak ada yang berubah mengenai Daniel.

17a-  Di sini, pengalaman yang dijalani Daniel menghadirkan kemiripan dengan penguburan Kristus, yang pintu batu melingkarnya juga disegel untuk mencegah campur tangan manusia.

Dan 6:18 Kemudian raja pergi ke istananya; dia menghabiskan malam dengan berpuasa, dia tidak membawa selir kepadanya, dan dia tidak bisa tidur.

18a-  Perilaku raja ini membuktikan ketulusannya. Dengan melakukan hal-hal ini, dia menunjukkan bahwa dia ingin menyenangkan Tuhan Daniel dan memperoleh keselamatan darinya. Inilah awal pertobatannya kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Dan 6:19 Ketika fajar menyingsing, raja bangun dan bergegas pergi ke gua singa.

19a-  Persiapan kesucian yang diikuti dengan malam tanpa tidur karena pikirannya tersiksa memikirkan kematian Daniel dan terburu-buru menuju gua singa di waktu fajar bukanlah tindakan yang dilakukan oleh raja kafir tetapi tindakan seorang saudara yang mencintai saudaranya. di dalam Tuhan.

Dan 6:20 Ketika ia sudah dekat dengan lubang itu, ia berseru kepada Daniel dengan suara sedih. Raja menjawab dan berkata kepada Daniel, Dapatkah Daniel, hamba Tuhan yang hidup, Tuhanmu, yang kamu sembah dengan sabar, melepaskanmu dari singa?

20a-  Saat dia mendekati lubang itu, dia memanggil Daniel dengan suara sedih

 Raja berharap tetapi dia khawatir dan khawatir akan kemungkinan terburuk yang menimpa Daniel. Namun, harapannya ditunjukkan oleh fakta bahwa dia meneleponnya dan mengajukan pertanyaan padanya.

20b- Apakah  Daniel, hamba Tuhan yang hidup, Tuhanmu, yang kamu sembah dengan sabar, mampu melepaskanmu dari singa?

 Dengan menyebut dia sebagai “ Tuhan yang hidup ”, Darius bersaksi tentang awal mula pertobatannya. Namun, pertanyaannya “ mampukah dia melepaskanmu dari singa? » menunjukkan kepada kita bahwa dia belum mengenalnya. Kalau tidak, dia akan berkata, “ apakah dia ingin melepaskanmu dari singa?” » .

Dan 6:21 Lalu Daniel berkata kepada raja, Raja, hiduplah selama-lamanya!

21a-  Di mulut para pembuat komplotan, di ayat 6, ungkapan itu tidak mempunyai arti apa-apa, tetapi di dalam mulut Daniel, ungkapan itu menubuatkan akses terhadap kehidupan kekal yang diperuntukkan bagi umat pilihan Allah.

Dan 6:22 Allahku mengutus malaikat-Nya dan menyumbat mulut singa-singa itu, yang tidak menyakiti aku, karena aku didapati tidak bersalah di hadapan-Nya; dan di hadapanmu, ya raja, aku belum pernah melakukan kejahatan apa pun.

22a-  Dalam pengalaman ini, Raja Darius menyadari betapa bodoh, tidak dapat dibenarkan, dan tidak disetujuinya konsepsi kekal dari ketetapan kerajaan manusia yang dilakukan oleh Tuhan Hidup sejati yang Daniel layani tanpa menyembunyikannya.

Dan 6:23 Maka raja sangat gembira dan memerintahkan agar Daniel dikeluarkan dari lubang itu. Daniel dikeluarkan dari lubang itu, dan tidak ditemukan luka apa pun padanya, karena dia percaya kepada Tuhannya.

23a-  Kemudian raja sangat gembira

 Reaksi kegembiraan yang alami dan spontan ini mengungkapkan masa depan yang dipilih Tuhan karena raja kini mempunyai kepastian akan keberadaan dan kekuasaannya.

23b-  Daniel dikeluarkan dari lubang itu, dan tidak ditemukan luka apa pun padanya

 Sebagaimana pakaian ketiga sahabat Daniel yang dimasukkan ke dalam tungku api yang sangat panas tidak terbakar.

23c-  karena dia percaya pada Tuhannya

 Keyakinan ini terungkap dalam keputusannya untuk tidak menaati keputusan kerajaan yang akan menghilangkan doanya dari Tuhan; sebuah pilihan yang mustahil dan tak terbayangkan bagi model iman yang murni manusiawi ini.

Dan 6:24 Raja memerintahkan agar orang-orang yang menuduh Daniel itu dibawa dan dilemparkan ke dalam gua singa, mereka beserta anak-anaknya dan isterinya; dan sebelum mereka mencapai dasar lubang, singa-singa itu menangkap mereka dan mematahkan semua tulang mereka.

24a-  Tuhan membalikkan situasi melawan orang jahat yang merencanakan kejahatan. Pada masa raja-raja Persia yang akan datang, pengalaman tersebut akan diperbarui bagi Mordekai Yahudi yang ingin dibunuh oleh pemimpin Haman bersama rakyatnya pada zaman Ratu Ester. Di sana juga, Haman-lah yang akan digantung di tiang gantungan yang disiapkan untuk Mordekai.

Dan 6:25 Kemudian Raja Darius menulis kepada semua orang, dan kepada semua bangsa, dan kepada semua bahasa, yang diam di seluruh bumi, Damai sejahtera berlimpah bagimu.

25a-  Tulisan baru dari raja ini adalah tulisan manusia yang ditaklukkan oleh Tuhan yang hidup. Kini hatinya berada dalam kedamaian yang sempurna, dia menggunakan posisi dominannya untuk berbicara kepada seluruh rakyat kerajaannya, kesaksian kedamaian yang dia terima dari Tuhan yang benar.

Dan 6:26 Aku perintahkan agar di seluruh kerajaanku harus ada rasa takut dan takut terhadap Allah Daniel. Sebab Dialah Allah yang hidup dan kekal selamanya; kerajaannya tidak akan pernah hancur, dan kekuasaannya akan bertahan sampai kesudahannya.

26a-  Saya perintahkan itu di seluruh wilayah kerajaan saya

Raja memerintahkan tetapi dia tidak memaksa siapa pun.

26b-  ketakutan dan ketakutan akan Tuhan Daniel

Namun diperkaya oleh pengalaman ini, ia memaksakan rasa takut dan takut akan Tuhan Daniel untuk menghalangi para penulis plot baru yang dilancarkan terhadap Daniel.

26c-  Karena Dialah Allah yang hidup, dan Dia kekal selama-lamanya

Ia berharap kesaksian ini dapat diterima di hati masyarakat kerajaan, dan untuk itu ia memuji dan mengagungkannya.

26d-  kerajaannya tidak akan pernah hancur, dan kekuasaannya akan bertahan sampai akhir

Karakter abadi dari patung kerajaan ke-5 sekali lagi diproklamirkan.

Dan 6:27 Dialah yang menyelamatkan dan menyelamatkan, yang mengerjakan tanda-tanda dan keajaiban di langit dan di bumi. Dialah yang melepaskan Daniel dari kuasa singa.

27a-  Dialah yang memberi dan menyelamatkan

 Raja memberi kesaksian tentang apa yang telah dia amati tetapi pembebasan dan keselamatan ini hanya menyangkut tubuh fisik, kehidupan Daniel. Kita harus menunggu kedatangan Yesus Kristus untuk memahami keinginan Tuhan untuk melepaskan dan menyelamatkan dari dosa. Namun mari kita tunjukkan bahwa raja secara alami merasa perlu menyucikan dirinya untuk menyenangkan Allah yang hidup.

27b-  yang membuat tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban di langit dan di bumi

 Kitab Daniel memberi kesaksian tentang tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban ini, tindakan supernatural yang dilakukan Tuhan, namun hati-hati, iblis dan setan-setannya juga dapat memalsukan mukjizat ilahi tertentu. Untuk mengidentifikasi antara dua kemungkinan asal usul tersebut, cukup memahami siapa yang mendapat manfaat dari pesan yang disampaikan. Apakah hal itu mengarah pada ketaatan kepada Tuhan pencipta, atau ketidaktaatannya?

Dan 6:28 Daniel menjadi makmur pada masa pemerintahan Darius dan pada masa pemerintahan Cyrus, orang Persia.

28a-  Kami memahami, Daniel tidak akan kembali ke tanah air nasionalnya, tetapi pelajaran yang diajarkan Tuhan kepadanya di Dan.9 akan membuatnya menerima tanpa mengalami nasib yang ditentukan oleh Tuhannya.

Daniel 7

Dan 7:1 : Pada tahun pertama pemerintahan Belsyazar, raja Babel, bermimpilah Daniel dan mendapat penglihatan ketika ia sedang berbaring. Kemudian dia menuliskan mimpinya, dan menceritakan hal-hal pokoknya.

1a-  Tahun pertama Belsyazar, raja Babilonia

 Artinya pada tahun – 605. Sejak penglihatan Dan.2, 50 tahun telah berlalu. Kematian, raja besar Nebukadnezar digantikan oleh cucunya Belsyazar.

Dan 7:2 : Daniel memulai dan berkata, Aku melihat dalam penglihatan malamku, dan tampaklah empat angin surga bertiup di laut besar.

2a-  keempat mata angin surga menerobos masuk

 Ini adalah perang universal yang menyebabkan para dominator memperluas kekuasaan mereka ke arah empat titik mata angin , menuju Utara, Selatan, Timur dan Barat.

2b-   di laut besar

 Gambaran tersebut tidak menyanjung umat manusia, karena laut, meskipun besar, merupakan simbol kematian. Dalam proyek Allah, hal ini bukanlah lingkungan yang dipersiapkan untuk manusia yang diciptakan menurut gambar-Nya, menurut Kej.1. Lingkungannya adalah bumi. Namun umat manusia telah kehilangan, sejak dosa asal, melalui ketidaktaatannya, gambaran ilahinya dan di matanya tidak lagi murni dan suci dibandingkan dengan hewan-hewan laut yang najis dan rakus yang saling memakan satu sama lain di bawah ilham setan dan setan. Dalam visi ini, laut melambangkan kumpulan manusia yang tidak diketahui namanya.

 Selain itu, wilayah yang dicakup oleh nubuatan tersebut menyangkut masyarakat yang terhubung dengan wilayah pesisir yang berbatasan dengan Laut Mediterania. Oleh karena itu , laut memainkan peran besar dalam aksi-aksi perang penaklukan para dominator.

Dan 7:3 Lalu keluarlah empat binatang besar dari dalam laut, yang berbeda-beda dari satu orang ke orang lainnya.

3a-  Dan empat binatang besar keluar dari laut

Kita menemukan dalam visi baru ajaran yang diberikan dalam Daniel 2, tetapi di sana, hewan menggantikan bagian tubuh patung .

3b-  l e s yang berbeda dari satu orang ke orang lainnya

 Seperti bahan pembuatan patung Dan.2.

Dan 7:4 Yang pertama rupanya seperti singa dan mempunyai sayap burung rajawali; Aku memperhatikan sampai sayapnya terkoyak; ia diangkat dari bumi dan ditegakkan berdiri di atas kaki-Nya seperti manusia, dan kepadanya diberikan hati manusia.

4a-  Itu pertama seperti singa , dan memiliki sayap elang

Di sini kepala emas raja Kasdim Dan.2 menjadi singa bersayap elang ; lambang yang terukir di batu biru Babel, kebanggaan Raja Nebukadnezar di Dan.4.

4b-  Aku melihat, sampai sayapnya terkoyak

Nubuatan ini mengacu pada tujuh tahun atau tujuh masa dimana Raja Nebukadnezar dibodohi oleh Tuhan. Selama 7 tahun ( tujuh masa ) penghinaan yang dinubuatkan dalam Daniel 4:16, hati manusianya diambil, digantikan oleh hati binatang.

4c-  ia diangkat dari bumi dan ditegakkan berdiri di atas kaki-Nya seperti manusia, dan kepadanya diberikan hati manusia.

  Pertobatannya menjadi Tuhan pencipta ditegaskan di sini. Pengalamannya memungkinkan kita untuk memahami bahwa, bagi Tuhan, manusia menjadi manusia hanya jika hatinya memiliki gambar Tuhan. Dia akan mengungkapkannya dalam inkarnasinya di dalam Yesus Kristus, teladan kasih dan ketaatan ilahi yang sempurna.

Dan 7:5 Dan lihatlah, seekor binatang kedua yang serupa dengan beruang , berdiri di satu sisi; dia mempunyai tiga tulang rusuk di mulutnya di antara giginya, dan mereka berkata kepadanya: Bangunlah, makanlah daging yang banyak.

5a-  Dan lihatlah, seekor binatang kedua menyerupai seekor beruang , dan berdiri di satu sisi

 Setelah raja Kasdim, dada dan lengan perak orang Media dan Persia menjadi beruang . Ketepatan “ yang berdiri di satu sisi ” menggambarkan dominasi Persia yang muncul kedua setelah dominasi Media, namun penaklukannya yang diperoleh Raja Cyrus 2 dari Persia memberinya kekuasaan yang jauh lebih besar dibandingkan dengan dominasi Media.

5b-  mulutnya ada tiga tulang rusuk di antara giginya, dan mereka berkata kepadanya: Bangunlah, makanlah daging yang banyak

Persia akan mendominasi Media dan menaklukkan tiga negara: Lydia dari raja kaya Croesus pada – 546, Babilonia pada – 539, dan Mesir pada – 525.

Dan 7:6 Sesudah itu aku melihat, ternyata ada yang lain, serupa macan tutul , dan mempunyai empat sayap di punggungnya, seperti burung; binatang ini mempunyai empat kepala, dan kekuasaan diberikan kepadanya.

6a-  Setelah itu aku melihat, dan tampaklah yang lain serupa macan tutul

Idem, perut dan paha kuningan penguasa Yunani menjadi macan tutul bersayap empat ; Bintik macan tutul Yunani menjadikannya simbol dosa .

6b-  dan memiliki empat sayap di punggungnya seperti burung

Empat sayap burung yang diasosiasikan dengan macan tutul menggambarkan dan menegaskan kecepatan ekstrim penaklukan raja muda Alexander Agung (antara -336 dan -323).

6c-  hewan ini berkepala empat, dan kekuasaan diberikan kepadanya

 Di sini, “ empat kepala ” tetapi dalam Dan.8 akan menjadi “ empat tanduk besar ” yang menunjuk pada penguasa Yunani, penerus Alexander Agung: Seleucus, Ptolemy, Lysimachus, dan Cassander.

Dan 7:7 Sesudah itu aku melihat dalam penglihatan malamku, dan tampaklah seekor binatang yang keempat, sangat dahsyat , dahsyat dan sangat kuat; dia memiliki gigi besi yang besar, dia makan, mematahkan, dan menginjak-injak apa yang tersisa; ia berbeda dari semua binatang sebelumnya, dan ia mempunyai sepuluh tanduk.

7a-  Setelah itu, aku melihat dalam penglihatan malamku, dan lihatlah, ada binatang keempat, mengerikan , mengerikan dan luar biasa kuatnya.

Di sini sekali lagi, kaki besi Kekaisaran Romawi menjadi monster dengan gigi besi dan bertanduk sepuluh . Karena menurut Wahyu 13:2, itu sendiri menyandang kriteria dari 3 kerajaan sebelumnya: Kekuatan singa , ditegaskan dalam ayat ini dimana disebutkan: luar biasa kuat ; kekuatan beruang , dan kecepatan macan tutul dengan warisan dosanya yang dilambangkan dengan noda-nodanya.

7b-  dia mempunyai gigi besi yang besar, dia memakan, mematahkan, dan menginjak-injak apa yang tersisa;

 Rincian ini mengaitkan dirinya dengan pembantaian dan pembantaian yang dilakukan dengan simbol besi Romawi yang akan berlanjut hingga akhir dunia, dengan dominasi kepausannya.

7c-  berbeda dari semua hewan sebelumnya, dan memiliki sepuluh tanduk.

Sepuluh tanduk melambangkan bangsa Frank, Lombardia, Alemanni, Anglo-Saxon, Visigoth, Burgundia, Suevi, Heruli, Vandal, dan Ostrogoth. Inilah sepuluh kerajaan Kristen yang akan terbentuk setelah runtuhnya Kekaisaran Romawi pada tahun 395, sesuai dengan penjelasan malaikat kepada Daniel di ayat 24.

Dan 7:8 Lalu aku memperhatikan tanduk-tanduk itu, dan tampaklah, sebuah tanduk kecil lain muncul dari antara tanduk-tanduk itu, dan tiga dari tanduk pertama tercabut di depan tanduk itu; dan lihatlah, dia mempunyai mata seperti mata manusia, dan mulut yang berbicara dengan angkuh.

8a-  Aku melihat tanduk-tanduk itu, dan tampaklah, sebuah tanduk kecil lain muncul dari antara tanduk-tanduk itu

Tanduk kecil muncul dari salah satu dari sepuluh tanduk, yang melambangkan Italia Ostrogoth di mana kota Roma berada dan apa yang disebut "tahta suci" kepausan, di Istana Lateran di Gunung Caelius; Arti nama latin : langit.

8b-  dan tiga tanduk pertama dirobek di depan tanduk ini

Tanduk yang terkoyak secara kronologis: tiga raja diturunkan dari ayat 24, yaitu Heruli antara tahun 493 dan 510, kemudian berturut-turut, kaum Vandal pada tahun 533, dan Ostrogoth pada tahun 538 yang diusir dari Roma oleh jenderal Belisarius atas perintah Yustinianus ke-1, dan dikalahkan secara pasti di Ravenna pada tahun 540 . Sebab kita harus memperhatikan akibat dari ungkapan sebelum klakson ini . Ini berarti bahwa Tanduk tidak memiliki kekuatan militer pribadi dan mendapat keuntungan dari angkatan bersenjata raja-raja yang takut terhadapnya dan kekuatan agamanya sehingga lebih memilih untuk mendukung dan menaatinya. Alasan ini akan ditegaskan dalam Daniel 8:24 di mana kita akan membaca: kekuatannya akan bertambah, tetapi tidak dengan kekuatannya sendiri dan ayat 25 akan menentukan: karena kemakmurannya dan keberhasilan triknya, dia akan memiliki kesombongan dalam hati . Dengan demikian ditunjukkan bahwa kebenaran mendapat konfirmasi hanya dengan mengelompokkan pesan-pesan serupa yang tersebar di berbagai pasal dalam kitab Daniel dan lebih luas lagi di seluruh Alkitab. Terpisah, bab-bab dari buku ini “menyegel” nubuatan dan pesan-pesannya, yang paling halus dan paling penting tetap tidak dapat diakses.

8c-  dan lihatlah, dia memiliki mata seperti mata laki-laki

Dalam Wahyu 9, Roh mengawali uraiannya dengan istilah seperti . Dengan cara ini, ia menunjukkan kemiripan penampilan yang tidak nyata. Di sini, kita juga harus memperhatikan kemiripannya dengan manusia yang berinkarnasi dalam kesempurnaannya di dalam Yesus Kristus, namun ia hanya berpura-pura akan hal itu. Namun masih ada lagi, karena “ mata ” melambangkan kewaskitaan para nabi, dan Yesus juga merupakan teladan sempurnanya. Dan Roh Kudus menyinggung kepura-puraan kenabian dari kepausan yang pada akhirnya akan mendirikan kantor pusat resminya di kota Vatikan, sebuah kata yang berarti: bernubuat, dari bahasa Latin “vaticinare”. Hal ini akan ditegaskan dalam Wahyu 2:20, ketika Roh membandingkan gereja Katolik Roma ini dengan Izebel yang telah membunuh para nabi YaHWéH, wanita asing yang menyembah Baal, yang dinikahkan oleh Raja Ahab. Perbandingan ini dibenarkan karena kepausan menyebabkan nabi-nabi Allah yang sejati di dalam Kristus mati di tiang pancang inkuisisi.

8d-  dan mulut, yang berbicara dengan arogansi.

Dalam bab 7 ini, Pembuat Film dan Sutradara ilahi menyajikan dalam “zoom” era Kristen yang khususnya menjadi perhatiannya, periode antara akhir Kekaisaran Romawi dan kembalinya Kristus yang mulia dalam diri Michael, nama surgawinya dengan para Malaikat. Dia mengumumkan kedatangan seorang raja yang sombong, penganiaya orang-orang kudus Yang Maha Tinggi , yang menyerang norma-norma agama ilahi yang berupaya mengubah waktu dan hukum , sepuluh perintah tetapi juga peraturan ilahi lainnya. Roh mengumumkan hukuman terakhirnya; dia akan “ dilalap api karena kata-katanya yang sombong .” Oleh karena itu, adegan penghakiman surgawi pada milenium ketujuh segera dihadirkan setelah penyebutan kata-katanya yang arogan . Di hadapannya, Raja Nebukadnezar juga telah menunjukkan kesombongan namun ia dengan rendah hati menerima pelajaran penghinaan yang diberikan Tuhan kepadanya.

Penghakiman Surgawi

Dan 7:9 Aku melihat ketika takhta-takhta sedang didirikan. Dan Yang Lanjut Usianya duduk. Pakaiannya putih seperti salju, dan rambut di kepalanya seperti wol murni; singgasananya bagaikan nyala api, dan roda-rodanya bagaikan api yang menyala-nyala.

9a-  Saya melihat, sementara takhta ditempatkan

Adegan ini melambangkan masa penghakiman yang akan dilakukan oleh orang-orang kudus Yesus Kristus yang telah ditebus di hadirat-Nya, yang duduk di atas takhta , di surga menurut Wahyu 4, selama seribu tahun yang dikutip dalam Wahyu 20. Penghakiman ini mempersiapkan kondisi untuk penghakiman terakhir , yang pelaksanaannya diilustrasikan dalam ayat 11.

9b-  Dan hari-hari kuno duduk.

 Itu adalah Kristus yang didewakan, satu-satunya Tuhan pencipta. Tindakan dari kata kerja duduk menunjukkan berhentinya aktivitas berdiri, itu adalah gambaran istirahat. Langit benar-benar damai. Di bumi, orang-orang jahat dihancurkan pada kedatangan Kristus kembali.

9c-  Pakaiannya putih seperti salju, dan rambut kepalanya seperti wol murni

 Putih adalah lambang kesucian Tuhan yang sempurna yang meliputi seluruh hakikatnya mulai dari pakaiannya , lambang perbuatannya dan rambut kepalanya yang merupakan mahkota kebijaksanaan yang murni dan sempurna, bebas dari segala dosa .

Ayat ini menyarankan Yes.1:18: Marilah kita memohon! kata YaHWéH. Jika dosamu seperti warna merah tua, maka akan menjadi putih seperti salju; jika warnanya merah seperti ungu, maka akan menjadi seperti wol.

9d-  singgasananya seperti nyala api,

 Takhta menunjuk pada tempat Hakim agung, penghakiman pikiran Allah. Itu ditempatkan di bawah gambar nyala api yang akan menjadi mata Kristus sang keadilan dalam Wahyu 1:14 di mana kita menemukan deskripsi dari ayat ini. Api menghancurkan, yang menjadikan penghakiman ini bertujuan untuk menghancurkan musuh-musuh Allah dan umat pilihan-Nya . Karena mereka sudah mati, maka penghakiman ini menyangkut kematian kedua yang secara definitif akan menimpa terpidana.

tanggal 9-  dan rodanya seperti api yang berkobar.

Takhta mempunyai roda diumpamakan dengan api yang menyala-nyala yang akan menyala di bumi: Wahyu 20:14-15: kematian yang kedua adalah danau api . Oleh karena itu, roda tersebut mengisyaratkan pergerakan hakim dari surga ke bumi untuk melaksanakan putusan yang dijatuhkan. Tuhan yang hidup, Hakim Agung, bergerak dan ketika bumi diperbarui dan dimurnikan, Dia akan bergerak lagi untuk memasang takhta Kerajaan-Nya di sana menurut Wahyu 21:2-3.

Dan 7:10 Sungai api mengalir dan keluar dari hadapannya. Seribu ribu orang melayani dia, dan sepuluh ribu juta orang berdiri di hadapannya. Para juri duduk, dan buku dibuka.

10a-  Sungai api mengalir dan keluar dari hadapannya

 Api penyucian yang akan turun dari surga untuk melahap jiwa-jiwa orang mati dan kemudian dibangkitkan, menurut Wahyu 20:9: Dan mereka naik ke muka bumi, dan mereka mengelilingi perkemahan orang-orang kudus dan orang-orang kudus . kota tercinta . Namun api turun dari langit dan melahap mereka .

10b-  Seribu ribu melayani dia

 Artinya, satu juta jiwa, dari umat pilihan yang ditebus dari bumi.

10c-  dan sepuluh ribu juta berdiri di hadapannya

 Sepuluh miliar jiwa duniawi yang dipanggil oleh Tuhan dibangkitkan dan dipanggil ke hadapan-Nya dan para hakim-Nya untuk menderita hukuman ilahi yang adil berupa kematian kedua , sesuatu yang ditegaskan dalam Lukas 19:27: Dan selebihnya, bawalah musuh-musuhku ke sini , yang tidak menginginkan aku melakukannya. memerintahlah mereka, dan bunuhlah mereka di hadapan-Ku . Dengan cara ini, Roh meneguhkan perkataan yang diucapkan-Nya melalui Yesus dalam Mat.22:14: Sebab banyak yang terpanggil, tetapi sedikit yang dipilih . Hal ini khususnya akan terjadi pada akhir zaman menurut Lukas 18:8: … Tetapi ketika Anak Manusia datang, akankah Dia mendapat iman di bumi?

10d-  Para juri duduk, dan buku dibuka

 Mahkamah Agung akan mengadili berdasarkan kesaksian yang memungkinkan putusan dan dakwaan disesuaikan secara individual untuk setiap jiwa yang dihukum. Buku-bukunya memuat kehidupan makhluk, yang dikenang oleh Tuhan, dengan malaikat setia sebagai saksinya, yang saat ini tidak terlihat oleh penduduk bumi.

Dan 7:11 Lalu aku melihat karena perkataan congkak yang diucapkan tanduk itu; dan ketika saya melihat, hewan itu terbunuh.

11a-  Lalu aku melihat, karena kata-kata sombong yang diucapkan terompet itu

Seperti kata “ karena kata-kata sombong " menunjukkan, ayat ini ingin menunjukkan kepada kita hubungan sebab akibat yang mendefinisikan penghakiman Tuhan. Dia tidak menghakimi tanpa sebab.

11b-  dan ketika saya melihat, hewan itu terbunuh

Jika hewan keempat yang mewakili suksesi, Kekaisaran Roma - sepuluh kerajaan Eropa - Roma Kepausan, dihancurkan oleh api, itu karena aktivitas lisan arogan Roma Kepausan; kegiatan yang akan berlanjut sampai kedatangan Kristus kembali.

11c-  dan tubuhnya dihancurkan , dikirim ke api untuk dibakar

Pada saat yang sama penghakiman menimpa Tanduk Kecil dan sepuluh Tanduk Sipil yang mendukungnya dan ikut serta dalam dosa-dosanya menurut Wahyu 18:4. Lautan Api kematian kedua akan melahap dan membinasakan mereka .

Dan 7:12 Binatang-binatang lain dicabut kuasanya, tetapi diberikan perpanjangan hidup sampai waktu tertentu.

12a-  Hewan lain dilucuti kekuatannya

Di sini, seperti dalam Wahyu 19:20 dan 21, Roh mengungkapkan bahwa nasib yang berbeda disediakan bagi para pendosa paganisme biasa, menjadi pewaris dosa asal yang diturunkan dari Adam ke umat manusia sepanjang sejarah dunia.

12b-  tetapi perpanjangan hidup diberikan kepada mereka sampai waktu tertentu

 Ketepatan ini berarti keuntungan dari kerajaan-kerajaan sebelumnya karena tidak mengalami akhir dari dominasi mereka pada akhir dunia seperti yang terjadi pada hewan Romawi ke-4 di bawah bentuk terakhir pemerintahan Kristen universal pada saat kembalinya Yesus Kristus. Akhir tanggal 4 ditandai dengan kehancuran totalnya. Setelah ini, bumi akan tetap tidak berbentuk dan kosong seperti jurang maut dalam Kejadian 1:2.

Yesus Kristus, anak manusia

Dan 7:13 Aku melihat dalam penglihatan malam, dan tampaklah di awan-awan di langit datanglah seorang yang menyerupai Anak Manusia; dia mendatangi Yang Lanjut Usianya, dan mereka membawanya dekat kepadanya.

13a-  Aku melihat dalam penglihatan malamku, dan lihatlah, di awan-awan di langit datanglah seseorang seperti anak manusia

Penampakan anak manusia ini memperjelas makna penghakiman yang baru saja disebutkan. Penghakiman adalah milik Kristus. Namun pada zaman Daniel, Yesus belum datang, maka Allah menggambarkan apa yang akan Ia capai melalui pelayanan-Nya di bumi pada kedatangan-Nya yang pertama ke bumi sebagai manusia.

13b-  dia sampai pada zaman dahulu kala, dan mereka mendekatkan dia kepadanya.

Setelah kematiannya, dia akan membangkitkan dirinya sendiri, untuk mempersembahkan kebenarannya yang sempurna yang dikorbankan sebagai persembahan kepada Tuhan yang tersinggung, untuk mendapatkan pengampunan dari orang-orang pilihannya yang setia, yang disortir dan dipilih sendiri. Gambaran yang disajikan mengajarkan prinsip keselamatan yang diperoleh melalui iman akan kerelaan pengorbanan Allah di dalam Kristus. Dan itu menegaskan keabsahannya di hadapan Tuhan.

Dan 7:14 Dan mereka memberinya kekuasaan, dan kemuliaan, dan sebuah kerajaan; dan semua orang, bangsa, dan orang dari segala bahasa mengabdi padanya. Kekuasaannya adalah kekuasaan kekal yang tidak akan lenyap, dan kerajaannya tidak akan pernah binasa.

14a-  Dia diberi kekuasaan, kemuliaan dan kerajaan

Data dari ayat ini terangkum dalam ayat Mat.28:18 sampai 20 yang meneguhkan bahwa penghakiman memang ada di tangan Yesus Kristus: Yesus, setelah mendekat, berkata kepada mereka sebagai berikut: Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di surga dan di bumi. . Karena itu pergilah dan jadikanlah semua bangsa muridku, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka untuk menaati semua yang telah aku perintahkan kepadamu. Dan lihatlah, Aku selalu bersamamu, bahkan sampai akhir dunia .

14b-  dan semua bangsa, bangsa, dan orang dari segala bahasa mengabdi padanya

 Secara absolut, hal itu akan terjadi di bumi yang baru, bumi yang lama diperbarui dan dimuliakan setelah milenium ketujuh. Namun orang-orang yang ditebus akan dipilih dari semua bangsa, bangsa, dan bahasa melalui satu keselamatan yang diperoleh Yesus Kristus karena mereka melayani Dia selama hidup mereka. Dalam Wahyu 10:11 dan 17:15 ungkapan ini mengacu pada Kristenisasi Eropa dan dunia Barat. Dalam kelompok ini kita menemukan satu juta orang pilihan yang diselamatkan dan melayani Tuhan di ayat 10.

14c-  dan pemerintahannya tidak akan pernah hancur

Rincian yang dikutip dalam Daniel 2:44 mengenai dia ditegaskan di sini: pemerintahannya tidak akan pernah binasa.

Dan 7:15 Adapun aku, Daniel, rohku gelisah dalam diriku, dan penglihatan di kepalaku membuatku takut.

15a-  Aku, Daniel, mempunyai roh yang gelisah dalam diriku

Kesusahan Daniel memang beralasan, penglihatan itu mengumumkan suatu bahaya bagi orang-orang kudus Allah.

15b-  dan gambaran di kepalaku membuatku takut.

Tak lama kemudian, penglihatannya tentang Mikhael akan mempunyai dampak yang sama pada dirinya, menurut Daniel 10:8: Aku ditinggalkan sendirian, dan melihat penglihatan yang luar biasa ini; kekuatanku melemah, wajahku berubah warna dan membusuk, dan aku kehilangan seluruh tenaga. Penjelasan: anak manusia dan Mikhael adalah pribadi ketuhanan yang satu dan sama . Ketakutan akan menjadi ciri pemerintahan Roma, karena dalam dua dominasi berturut-turut ini, tidak akan memberikan rakyat penguasa suci seperti Nebukadnezar, Darius orang Media dan Cyrus 2 orang Persia.

Dan 7:16 Lalu aku mendekati salah satu dari mereka yang berdiri di sana, dan menanyakan kepadanya kebenaran tentang semua hal ini. Dia memberi tahu saya, dan memberi saya penjelasan:

16a-  Di sinilah dimulainya penjelasan tambahan yang diberikan oleh malaikat

Dan 7:17 Keempat binatang besar itulah empat raja yang akan bangkit dari dalam bumi;

17a-  Perhatikan bahwa definisi ini berlaku juga pada suksesi yang diwahyukan dalam Dan.2 melalui gambar patung maupun di sini dalam Dan.7, dengan gambar binatang .

Dan 7:18 Tetapi orang-orang kudus milik Yang Maha Tinggi akan menerima kerajaan itu, dan mereka akan memiliki kerajaan itu selama-lamanya, dari selama-lamanya sampai selama-lamanya.

18a-  Komentar yang sama seperti empat suksesi. Sekali lagi, yang kelima berkaitan dengan kerajaan kekal umat pilihan yang Kristus bangun berdasarkan kemenangan-Nya atas dosa dan kematian.

Dan 7:19 Kemudian aku ingin mengetahui kebenaran tentang binatang yang keempat, yang berbeda dari binatang-binatang lain, sangat mengerikan, mempunyai gigi-gigi dari besi dan paku-paku dari perunggu, yang memakan, meremukkan, dan menginjak-injak sisa-sisanya;

19a-  yang memiliki gigi besi

Kita temukan di sini, di gigi , besi yang sudah menjadi simbol kekerasan Kekaisaran Romawi yang ditandai dengan kaki patung Dan.2.

19b-  dan paku dari kuningan .

Dalam informasi tambahan ini, malaikat menjelaskan: dan paku dari kuningan . Warisan dosa Yunani dengan demikian ditegaskan oleh bahan yang tidak murni ini, suatu paduan yang melambangkan kerajaan Yunani di bagian perut dan paha patung Dan.2 .

19c-  yang memakan, memecahkan, dan menginjak-injak apa yang tersisa

 Memakan , atau mengambil keuntungan dari hal-hal yang ditaklukkan, apa yang membuat mereka tumbuh – menghancurkan , memaksa dan menghancurkan – menginjak-injak , menghina dan menganiaya – Ini adalah tindakan yang akan dilakukan oleh dua “Roma” berturut-turut dan pendukung sipil dan agama mereka sampai pada saat kembalinya mereka. tentang Kristus. Dalam Wahyu 12:17: Roh menunjuk “orang Advent” terakhir dengan kata “ sisa ”.

Dan 7:20 Dan dari sepuluh tanduk yang ada pada kepalanya, dan dari tanduk yang lain keluar, dan sebelumnya tiga tanduk jatuh, dari tanduk yang bermata itu, ada mulut yang berkata-kata angkuh, dan penampilan yang lebih bagus dari yang lain .

20a-  Ayat ini memberikan rincian yang kontradiktif pada ayat 8. Bagaimana “ tanduk kecil ” ini terjadi di sini penampilan yang lebih bagus dari yang lain? Inilah perbedaannya dengan raja-raja bertanduk sepuluh lainnya . Dia sangat lemah dan rapuh, namun karena mudah percaya dan takut akan Tuhan yang dia nyatakan sebagai wakilnya di bumi, dia mendominasi dan memanipulasi mereka sesuka hatinya, kecuali dalam beberapa pengecualian yang jarang terjadi.

Dan 7:21 Lalu aku melihat tanduk ini berperang melawan orang-orang kudus dan mengalahkan mereka,

21a-  Paradoks terus berlanjut. Dia mengaku mewujudkan kekudusan tertinggi dan Tuhan menuduhnya menganiaya orang-orang kudus-Nya. Hanya satu penjelasannya: dia berbohong seperti dia bernapas. Keberhasilannya adalah kebohongan besar yang menipu dan menghancurkan , sangat merusak jalan yang ditempuh Yesus Kristus.

Dan 7:22 sampai Yang Lanjut Usianya datang dan memberikan hak kepada orang-orang kudus milik Yang Maha Tinggi, dan tiba saatnya orang-orang kudus itu mempunyai kerajaan.

22a-  Untungnya, kabar baik telah terkonfirmasi. Setelah tindakan kelam Roma kepausan dan para pendukung sipil dan agamanya, kemenangan akhir akan datang kepada Kristus dan orang-orang pilihannya.

 Ayat 23 dan 24 menentukan urutan suksesi

Dan 7:23 Beginilah ia berkata kepadaku: Binatang keempat itu adalah kerajaan keempat yang akan ada di bumi, berbeda dari segala kerajaan, dan yang akan melahap seluruh bumi, menginjak-injaknya, dan menghancurkannya berkeping-keping.

23a-  Kekaisaran Romawi kafir dalam bentuk kekaisarannya antara – 27 dan 395.

Dan 7:24 Sepuluh tanduk itu adalah sepuluh raja yang akan bangkit dari kerajaan ini. Setelah mereka akan muncul raja lain yang berbeda dari raja pertama dan akan menjatuhkan tiga raja.

24a-  Berkat ketepatan inilah kita dapat mengidentifikasi sepuluh tanduk ini dengan sepuluh kerajaan Kristen yang terbentuk di wilayah barat Kekaisaran Romawi yang runtuh dan hancur. Wilayah ini adalah wilayah Eropa kita saat ini: UE (atau UE).

Dan 7:25 Ia akan mengucapkan kata-kata yang menentang Yang Maha Tinggi, dan ia akan menindas orang-orang kudus milik Yang Maha Tinggi, dan ia akan berharap untuk mengubah zaman dan hukum; dan orang-orang kudus akan diserahkan ke dalam tangannya untuk suatu waktu, dan waktu, dan setengah waktu.

25a-  Dia akan mengucapkan kata-kata yang menentang Yang Maha Tinggi

Dalam ayat ini Allah memusatkan kecaman-Nya atas dosa-dosa yang Ia kaitkan dengan rezim kepausan Roma dan para uskup Roma pendahulunya, yang dengannya kejahatan tersebut dipopulerkan, dibenarkan dan diajarkan kepada banyak orang yang bodoh. Roh membuat daftar tuduhan-tuduhan yang dimulai dari yang paling serius: kata-kata yang menentang Yang Maha Tinggi sendiri. Paradoksnya, Paus mengaku melayani Tuhan dan mewakili Dia di bumi. Namun justru kepura-puraan inilah yang merupakan kesalahan karena Allah sama sekali tidak menyetujui kepura-puraan kepausan ini. Dan akibatnya, segala sesuatu yang Roma ajarkan secara salah tentang Tuhan berdampak pada dirinya secara pribadi.

25b-  dia akan menindas orang-orang kudus Yang Maha Tinggi

Penganiayaan yang tidak benar terhadap orang-orang kudus di ayat 21 di sini diingat dan dikonfirmasi. Keputusan dijatuhkan oleh pengadilan agama yang diberi nama “Inkuisisi Suci”. Penyiksaan digunakan untuk memaksa orang yang tidak bersalah mengakui kesalahannya.

25c-  dan dia berharap untuk mengubah waktu dan hukum

 Tuduhan ini memberikan kesempatan kepada pembaca untuk menegakkan kembali kebenaran fundamental ibadah yang diberikan kepada Tuhan yang benar, hidup dan satu-satunya.

Tatanan indah yang ditetapkan oleh Tuhan diubah oleh para biarawan Romawi. Menurut Keluaran 12:2, Tuhan berkata kepada orang Ibrani pada saat eksodus dari Mesir: Bulan ini akan menjadi bulan pertama bagimu; itu akan menjadi bulan pertama tahun ini untukmu . Ini adalah perintah, bukan usulan sederhana. Dan karena keselamatan datang dari orang-orang Yahudi menurut Yesus Kristus, maka sejak Eksodus, setiap makhluk yang masuk keselamatan juga masuk ke dalam keluarga Tuhan di mana perintahnya harus memerintah dan dihormati. Ini adalah doktrin keselamatan yang benar, dan sudah ada sejak zaman para rasul. Di dalam Kristus, Israel milik Allah mengambil aspek rohani, dan Israel-Nyalah yang menjadi landasan tatanan dan doktrin-doktrin-Nya. Menurut Roma 11:24, orang kafir yang bertobat dicangkokkan ke dalam akar dan batang Ibrani Abraham, bukan sebaliknya. Dia diperingatkan oleh Paulus terhadap ketidakpercayaan yang berakibat fatal bagi orang-orang Yahudi yang memberontak pada perjanjian lama dan juga berakibat fatal bagi orang-orang Kristen yang memberontak pada perjanjian baru; yang secara langsung berkaitan dengan iman Katolik Roma, dan studi Dan.8 akan mengkonfirmasi hal ini, sejak tahun 1843, umat Kristen Protestan.

 Kita baru berada pada permulaan wahyu kenabian yang panjang dimana tuduhan ilahi yang dibuat dalam ayat ini ada dimana-mana karena konsekuensinya sangat mengerikan dan dramatis. Waktu diubah oleh kekhawatiran Roma:

 1 – istirahat Sabat dari perintah Allah yang ke-4. Hari ketujuh telah diganti sejak tanggal 7 Maret 321 dengan hari pertama yang ditetapkan sebagai hari sekuler dan permulaan minggu oleh Tuhan. Terlebih lagi, hari pertama ini diberlakukan oleh Kaisar Romawi Konstantinus I ketika didedikasikan untuk pemujaan terhadap "matahari terhormat yang tak terkalahkan", matahari yang didewakan oleh orang-orang kafir, yang sudah ada di Mesir, simbol dosa dalam Alkitab. Daniel 5 menunjukkan kepada kita bagaimana Tuhan menghukum kebiadaban yang ditimpakan kepadanya, dengan demikian manusia diperingatkan dan dia tahu apa yang menantinya ketika Tuhan menghakiminya seperti dia menghakimi dan membunuh Raja Belsyazar. Hari Sabat yang dikuduskan oleh Allah sejak dunia dijadikan mempunyai dua karakteristik, yaitu mengenai waktu dan hukum ilahi, sebagaimana disebutkan dalam ayat kita.

 2 – Awal tahun yang semula terjadi pada musim semi, kata yang berarti pertama kali, diubah menjadi awal musim dingin.

3 – Menurut Allah pergantian siang terjadi pada saat matahari terbenam, urutan malam hari, bukan tengah malam, karena berirama dan ditandai dengan bintang-bintang yang diciptakan-Nya dengan maksud tersebut.

Perubahan dalam hukum ini jauh lebih mendalam daripada pokok bahasan hari Sabat. Roma tidak menodai bejana emas kuil, Roma mengizinkan dirinya untuk mengubah teks asli firman yang ditulis Tuhan dengan jarinya di atas loh batu yang diberikan kepada Musa. Hal-hal yang begitu suci sehingga ketika menyentuh tabut tempat mereka ditemukan, Tuhan akan langsung terkena kematian.

25c-  dan orang-orang kudus akan diserahkan ke dalam tangannya untuk satu masa, dua masa, dan setengah masa

 Apa yang dimaksud dengan waktu ? Pengalaman Raja Nebukadnezar memberi kita jawabannya dalam Daniel 4:23: Mereka akan mengusir kamu dari tengah manusia, kamu akan tinggal bersama binatang-binatang di padang, mereka akan memberimu rumput untuk dimakan seperti lembu; dan tujuh masa akan berlalu atasmu , sampai kamu mengetahui bahwa Yang Maha Tinggi berkuasa atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya. Setelah pengalaman sulit ini, raja berkata dalam ayat 34: Setelah waktu yang ditentukan , aku, Nebukadnezar, mengangkat mataku ke surga, dan akal kembali kepadaku . Aku telah memberkati Yang Maha Tinggi, Aku telah memuji dan mengagungkan Dia yang hidup selama-lamanya, yang kekuasaannya bersifat kekal, dan yang kerajaannya kekal turun-temurun . Dapat kita simpulkan bahwa ketujuh masa tersebut mewakili tujuh tahun sejak jangka waktu dimulai dan berakhir dalam perjalanan hidupnya. Oleh karena itu , yang disebut Tuhan sebagai waktu adalah waktu yang diperlukan bumi untuk menyelesaikan satu revolusi penuh matahari. Dari situ banyak pesan yang muncul. Tuhan dilambangkan dengan matahari dan ketika makhluk bangkit dalam kesombongan, untuk menempatkannya pada tempatnya, Tuhan berkata kepadanya: “Lingkarilah keilahian-Ku dan pelajari siapa Aku”. Bagi Nebukadnezar, tujuh putaran diperlukan namun efektif. Pelajaran lain akan berkaitan dengan jangka waktu pemerintahan kepausan yang juga dinubuatkan dengan istilah “ waktu ” dalam ayat ini. Dibandingkan dengan pengalaman Nebukadnezar, Tuhan menghukum kesombongan orang Kristen dengan menjadikannya kebodohan selama satu masa, dua masa, dan setengah masa tahun nubuatan. Sejak tanggal 7 Maret 321, kesombongan dan ketidaktahuan akan kebodohan membuat manusia setuju untuk menghormati perintah yang mengubah perintah Tuhan; apa yang tidak dapat dipatuhi oleh hamba Kristus yang rendah hati, jika tidak, ia akan memisahkan dirinya dari Allah penyelamatnya.

 Ayat ini menuntun kita untuk mencari nilai sebenarnya dan tanggal awal dan akhir durasi yang dinubuatkan ini. Kita akan menemukan bahwa itu mewakili 3 tahun enam bulan. Faktanya, rumus ini akan muncul kembali dalam Wahyu 12:14 yang disejajarkan dengan rumus 1260 hari dari ayat 6. Penerapan kode Yehé 4:5-6, satu hari selama setahun, akan memungkinkannya untuk memahami bahwa ini sebenarnya adalah 1.260 tahun penderitaan dan kematian yang panjang dan mengerikan.             

Dan 7:26 Pada waktu itu akan datang penghakiman dan kekuasaannya akan direnggut dari padanya, dan kota itu akan dibinasakan dan dibinasakan untuk selama-lamanya.

2a-  Menyoroti kepentingan ketepatan ini: penghakiman dan berakhirnya dominasi para paus terjadi pada saat yang bersamaan. Ini membuktikan bahwa penghakiman yang disebutkan tidak akan dimulai sebelum kedatangan Kristus kembali. Pada tahun 2021, para Paus masih aktif, sehingga penghakiman yang dikutip dalam Kitab Daniel tidak dimulai pada tahun 1844, saudara-saudara Advent.

Dan 7:27 Kerajaan dan kekuasaan serta kebesaran segala kerajaan di bawah langit akan diberikan kepada umat orang-orang kudus Yang Maha Tinggi. Pemerintahannya adalah pemerintahan yang kekal, dan semua penguasa akan mengabdi dan menaatinya.

27a-  Oleh karena itu penghakiman dilaksanakan dengan baik setelah kembalinya Kristus dalam kemuliaan dan pengangkatan orang-orang pilihan-Nya ke surga.

27b-  dan semua penguasa akan mengabdi dan menaatinya

 Sebagai contoh, Tuhan menunjukkan kepada kita tiga penguasa yang disajikan dalam buku ini: raja Kasdim Nebukadnezar, raja Media Darius, dan raja Persia Cyrus 2.

Dan 7:28 Di sinilah kata-katanya berakhir. Aku, Daniel, sangat gelisah dengan pikiranku, aku berubah warna, dan aku menyimpan kata-kata ini di dalam hatiku.

28a-  Masalah Daniel masih dapat dibenarkan, karena pada tingkat ini bukti identitas kepausan Roma masih kurang kuat; identitasnya masih tetap merupakan “hipotesis” yang sudah sangat meyakinkan, namun tetap saja, sebuah “hipotesis”. Namun Daniel 7 hanya merupakan lempengan nubuatan kedua dari tujuh lempengan nubuatan yang disajikan dalam kitab Daniel ini. Dan kita sudah dapat melihat bahwa pesan-pesan yang disampaikan dalam Dan.2 dan Dan.7 adalah identik dan saling melengkapi. Setiap halaman baru akan memberi kita unsur-unsur tambahan yang akan ditumpangkan pada penelitian-penelitian yang telah dilakukan , akan memperkuat dan memperkuat pesan Tuhan yang dengan demikian akan menjadi semakin jelas.

 Hipotesis bahwa “ tanduk kecil ” dari pasal 7 ini adalah Roma kepausan masih harus dikonfirmasi. Hal itu akan selesai. Tapi mari kita ingat suksesi sejarah yang menyangkut Roma, “ hewan mengerikan ke-4 dengan gigi besi ”. Istilah ini mengacu pada Kekaisaran Romawi yang diikuti oleh “ sepuluh tanduk ” kerajaan-kerajaan Eropa yang merdeka dan merdeka, yang pada tahun 538 digantikan oleh “ tanduk kecil ” yang dianggap sebagai kepausan, “ raja yang berbeda ”, yang sebelumnya “ tiga tanduk atau tiga raja ”, kaum Herules, kaum Vandal, dan Ostrogoth direndahkan antara tahun 493 dan 538 dalam ayat 8 dan 24.

Daniel 8

Dan 8:1 Pada tahun ketiga pemerintahan Raja Beltsazar, aku, Daniel, mendapat suatu penglihatan, yang belum pernah kulihat sebelumnya.

1a-  Waktu telah berlalu: 3 tahun. Daniel menerima visi baru. Dalam ayat ini, hanya ada dua binatang yang secara jelas diidentifikasi dalam ayat 20 dan 21 sebagai bangsa Media dan Persia serta bangsa Yunani yang dalam penglihatan sebelumnya merupakan Kerajaan ke-2 dan ke-3 dari suksesi yang dinubuatkan. Seiring berjalannya waktu, dalam penglihatan tersebut, hewan-hewan tersebut semakin jelas menyesuaikan diri dengan ritual orang Ibrani. Dan.8 mempersembahkan seekor domba jantan dan seekor kambing ; hewan-hewan yang dipersembahkan dalam kurban Hari Pendamaian dalam ritus Yahudi. Dengan demikian kita dapat melihat lambang dosa dalam superposisi kerajaan Yunani: perut dan paha tembaga dari Dan.2, macan tutul dari Dan.7 dan kambing Dan.8.

Dan 8:2 Ketika aku melihat penglihatan itu, aku merasa seolah-olah aku sedang berada di Sushan, ibu kota propinsi Elam; dan dalam penglihatanku aku berada di dekat sungai Ulai.

2a-  Daniel berada di Persia dekat sungai Karoun yang pada masanya adalah Ulai. Ibu kota Persia dan lambang sungai suatu bangsa menunjukkan tempat geografis yang menjadi acuan visi yang akan diberikan Tuhan kepada mereka. Oleh karena itu, pesan-pesan kenabian memberikan data geografis yang berharga dalam pasal ini yang tidak ada dalam pasal 2 dan 7.

Dan 8:3 Lalu aku mengangkat mataku dan melihat, tampaklah seekor domba jantan berdiri di tepi sungai dan bertanduk; tanduk-tanduk ini tinggi, tetapi yang satu lebih tinggi dari yang lain, dan yang terakhir tumbuh.

3a-  Ayat ini merangkum sejarah Persia yang diilustrasikan oleh domba jantan yang bertanduk ini yang tertinggi mewakilinya karena awalnya didominasi oleh sekutunya, Mede, dan terakhir naik ke atasnya dengan kedatangan Raja Cyrus 2 dari Persia, pada tahun 539, yang terakhir sezaman dengan Daniel menurut Dan.10:1. Namun di sini, saya menunjukkan masalah tanggal sebenarnya, karena para sejarawan sepenuhnya mengabaikan kesaksian saksi mata Daniel yang menghubungkan, dalam Dan. 5:31, penaklukan Babel dilakukan oleh raja Media Darius yang mengorganisasi Babel menjadi 120 satrapies menurut Dan. 6: 1. Cyrus berkuasa setelah kematian Darius, oleh karena itu bukan pada tahun 539 tetapi beberapa saat kemudian, atau sebaliknya, penaklukan Darius bisa saja terjadi sedikit sebelum tanggal – 539.

3b-  Kehalusan ilahi muncul dalam ayat ini, dalam bentuk yang digunakan untuk menunjuk tanduk kecil dan tanduk besar. Hal ini menegaskan bahwa ungkapan “ tanduk kecil ” yang dihindari secara hati-hati secara khusus dan eksklusif melekat pada identitas Roma.

Dan 8:4 Aku melihat domba jantan itu memukul dengan tanduknya ke arah barat, ke utara, dan ke selatan; tidak ada binatang yang bisa melawannya, dan tidak ada seorang pun yang bisa menyelamatkan korbannya; dia melakukan apa yang dia inginkan, dan dia menjadi kuat.

4a-  Gambaran ayat ini menggambarkan fase-fase berturut-turut penaklukan Persia yang membawa mereka menuju kekaisaran, dominasi raja di atas segala raja.

 Di Barat : Cyrus 2 membuat aliansi dengan Kasdim dan Mesir antara – 549 dan – 539.

 Di utara : Lydia dari Raja Croesus ditaklukkan pada – 546

 Siang hari : Cyrus menaklukkan Babilonia dengan menggantikan raja Media Darius setelah – 539 dan kemudian raja Persia Cambyses 2 akan menaklukkan Mesir pada – 525.

4b-  dan dia menjadi kuat

 Dia mencapai kekuasaan kekaisaran yang menjadikan Persia kekaisaran pertama yang dinubuatkan dalam pasal 8 ini. Itu adalah kekaisaran ke-2 dalam visi Dan.2 dan Dan.7. Dengan kekuatan ini Kekaisaran Persia meluas hingga Laut Mediterania menyerang Yunani yang menghentikannya di Marathon pada tahun – 490. Peperangan kembali terjadi.

Dan 8:5 Ketika aku memperhatikan dengan seksama, tampaklah seekor kambing jantan datang dari barat dan berlari melintasi seluruh bumi tanpa menyentuhnya; kambing ini memiliki tanduk besar di antara kedua matanya.

5a-  Ayat 21 dengan jelas mengidentifikasi kambing: Kambing adalah raja Jawa, Tanduk besar di antara matanya adalah raja pertama . Jawa, adalah nama kuno Yunani. Mengabaikan raja-raja Yunani yang lemah, Roh membangun wahyunya pada penakluk besar Yunani, Alexander Agung.

5b-  lihatlah, seekor kambing datang dari barat

Indikasi geografis masih diberikan. Kambing berasal dari Barat dalam kaitannya dengan Kerajaan Persia yang diambil sebagai lokasi referensi geografis.

5c-  dan melakukan perjalanan ke seluruh bumi di permukaannya, tanpa menyentuhnya

 Pesannya dianalogikan dengan empat sayap burung pada macan tutul dalam Daniel 7:6. Ia menggarisbawahi kecepatan ekstrim penaklukan raja muda Makedonia ini yang akan memperluas dominasinya hingga Sungai Indus dalam sepuluh tahun.

5d-  kambing ini memiliki tanduk besar di antara matanya

 Identitasnya diberikan dalam ayat 21: Tanduk besar di antara kedua matanya adalah raja pertama. Raja ini adalah Alexander Agung (– 543 – 523). Roh memberinya penampakan Unicorn, hewan mitos yang menakjubkan. Oleh karena itu, ia mencela imajinasi subur yang tidak ada habisnya dari masyarakat Yunani yang mengarang dongeng yang diterapkan pada agama dan yang semangatnya telah melintasi berabad-abad hingga zaman kita di negara-negara Barat yang menganut agama Kristen. Ini adalah aspek dosa yang ditegaskan oleh gambar kambing , hewan yang memainkan peran dosa dalam ritus suci tahunan "hari penebusan". Penyaliban Mesias yang dicapai Yesus dalam kesempurnaan ilahi-Nya, ritus ini harus dihentikan setelah Dia... dengan kekerasan, melalui penghancuran Bait Suci dan bangsa Yahudi oleh Romawi pada tahun 70.

Dan 8:6 Lalu ia mendatangi domba jantan bertanduk itu, yang kulihat berdiri di tepi sungai, lalu ia berlari ke arahnya dengan segala amarahnya.

6a-  Alexander Agung melancarkan serangannya terhadap Persia yang rajanya Darius 3. Yang terakhir dikalahkan di Issus, dia melarikan diri meninggalkan busurnya, perisainya, dan jubahnya, serta istri dan ahli warisnya, pada – 333 Dia akan dibunuh nanti oleh dua orang hebatnya.

6b-  dan dia berlari ke arahnya dengan segala amarahnya

 Kemarahan ini secara historis dapat dibenarkan. Hal ini diawali dengan pertukaran antara Darius dan Alexander: “Sebelum Alexander bertemu Darius, raja Persia mengiriminya hadiah yang dimaksudkan untuk menegaskan posisi mereka masing-masing sebagai raja dan anak – Alexander masih muda pada saat itu. perang (cabang I, tali 89). Darius mengiriminya peluru, cambuk, rem kuda, dan kotak perak berisi emas. Surat yang menyertai harta karun itu memperjelas unsur-unsurnya: bola itu agar ia terus bermain seperti anak kecil, rem untuk mengajarinya mengendalikan diri, cambuk untuk mengoreksinya, dan emas melambangkan penghormatan yang harus dibayar orang Makedonia. kaisar Persia.

Alexander tidak menunjukkan tanda-tanda kemarahan, meskipun takut terhadap utusan tersebut. Sebaliknya, dia meminta mereka memberi selamat kepada Darius atas kemahirannya. Darius, katanya, mengetahui masa depan, karena dia memberi Alexander sebuah bola yang melambangkan penaklukan dunia di masa depan, rem berarti semua orang akan tunduk padanya, cambuk akan menghukum mereka yang berani melawannya dan emas menunjukkan upeti yang akan dia terima dari semua rakyatnya.” Detail kenabian, Alexander memiliki seekor kuda yang dia beri nama “Bucephalus” yang berarti, dengan awalan augmentatif, “kepala”. Dalam semua pertempurannya, dia akan menjadi “pemimpin” pasukannya, dengan senjata di tangan. Dan selama “sepuluh tahun” dia akan menjadi “kepala” penguasa dunia yang tercakup dalam nubuatan tersebut. Ketenarannya akan mempromosikan budaya Yunani dan dosa yang menstigmatisasinya.

Dan 8:7 Aku melihatnya mendekati domba jantan itu dan menjadi marah padanya; dia memukul domba jantan itu dan mematahkan kedua tanduknya, sehingga domba jantan itu tidak mempunyai kekuatan untuk melawannya; ia melemparkan domba jantan itu ke tanah dan menginjak-injaknya, namun tidak ada seorang pun yang menyelamatkan domba jantan itu.

7a-  Perang yang dilancarkan oleh Alexander Agung: pada – 333, di Issus, kubu Persia dikalahkan.

Dan 8:8 Dan kambing itu menjadi sangat kuat; tetapi ketika dia kuat, tanduknya yang besar patah. Empat tanduk besar muncul menggantikannya, ke empat mata angin di surga.

8a-  tanduk besarnya patah

 Pada tahun 323, raja muda (– 356 – 323) meninggal tanpa ahli waris pada usia 32 tahun, di Babilonia.

8b-  Empat tanduk besar muncul menggantikannya, di keempat mata angin surga.

 Pengganti raja yang meninggal adalah para jenderalnya: diadochi. Ada sepuluh dari mereka ketika Alexander meninggal dan selama 20 tahun mereka bertempur satu sama lain hingga pada akhir 20 tahun hanya tersisa empat orang yang selamat. Masing-masing dari mereka mendirikan dinasti kerajaan di negara yang dikuasainya. Yang terbesar adalah Seleucus yang dikenal sebagai Nicator, ia mendirikan dinasti “Seleucid” yang memerintah kerajaan Syria. Yang kedua adalah Ptolemaios Lagos, ia mendirikan dinasti “Lagid” yang berkuasa di Mesir. Yang ketiga adalah Cassandros yang memerintah Yunani, dan yang keempat adalah Lysimachus (nama Latin) yang memerintah Thrace.

 Pesan kenabian berdasarkan geografi terus berlanjut. Empat titik mata angin dari empat mata angin di langit menegaskan identitas negara para pejuang yang bersangkutan.

Kembalinya Roma, si tanduk kecil

Dan 8:9 Dari salah satunya muncul sebuah tanduk kecil , yang tumbuh besar ke arah selatan, ke arah timur, dan ke arah tanah yang paling indah.

9a-  Aspek ayat ini menggambarkan perluasan suatu kerajaan yang pada gilirannya akan menjadi kerajaan yang mendominasi. Namun pada pelajaran sebelumnya dan dalam sejarah dunia penerus kerajaan Yunani adalah Roma. Identifikasi ini lebih lanjut dibenarkan oleh ungkapan “tanduk kecil” yang kali ini, bertentangan dengan apa yang dilakukan untuk tanduk Median yang lebih pendek, yang dikutip dengan jelas. Hal ini memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa “tanduk kecil” ini melambangkan, dalam konteks ini, pertumbuhan Roma yang bersifat republik. Sebab, mereka melakukan intervensi ke arah timur, sebagai polisi dunia, sering kali karena dimaksudkan untuk menyelesaikan konflik lokal antar lawan. Dan inilah alasan tepat yang membenarkan gambaran berikut ini.

9b-  Dari salah satu dari mereka muncul sebuah tanduk kecil

 Dominator sebelumnya adalah Yunani, dan dari Yunani itulah Roma mendominasi zona timur tempat Israel berada; Yunani, salah satu dari empat tanduk.

9c-  yang meluas ke arah selatan, ke timur, dan ke arah negara-negara yang paling indah.

 Pertumbuhan Romawi dimulai dari letak geografisnya ke arah selatan terlebih dahulu. Sejarah menegaskan hal ini               , Roma memasuki Perang Punisia melawan Kartago, yang sekarang disebut Tunis, sekitar – 250.

Fase perluasan berikutnya terjadi ke arah timur dengan melakukan intervensi di salah satu dari empat tanduk : Yunani, sekitar – 200. Disebut di sana oleh liga Yunani Aetolia untuk mendukungnya melawan liga Akhaia (Aetolia melawan Achaia ). Sesampainya di tanah Yunani, tentara Romawi tidak akan pernah meninggalkannya dan seluruh Yunani akan menjadi koloni Romawi sejak – 160.

Dari Yunani, Roma akan melanjutkan ekspansinya dengan menginjakkan kaki di Palestina dan Yudea yang pada – 63 akan menjadi provinsi Roma yang ditaklukkan oleh tentara Jenderal Pompey. Yudea inilah, yang ditunjuk oleh Roh dengan ungkapan yang indah ini: Negeri-negeri yang paling indah , ungkapan yang dikutip dalam Dan.11:16 dan 42, dan Yehé.20:6 dan 15.

Hipotesisnya terkonfirmasi, “ tanduk kecil ” itu adalah Roma

Kali ini, keraguan tidak lagi diijinkan, rezim kepausan Dan.7 dibuka kedoknya, jadi, dengan melewatkan abad-abad yang tidak perlu, Roh membawa kita ke saat yang tragis ketika, ditinggalkan oleh para kaisar, Roma melanjutkan dominasinya di bawah bentuk agama. Penampilan Kristiani yang dia kaitkan dengan tindakan-tindakan yang diungkapkan oleh simbol-simbol ayat 10 berikut ini. Ini adalah tindakan raja “ berbeda ” Dan.7.

Kekaisaran Roma kemudian Roma Kepausan menganiaya orang-orang kudus

Dua bacaan berturut-turut untuk satu ayat ini

Dan 8:10 Lalu naiklah ia ke bala tentara langit, lalu ia menurunkan sebagian dari bala tentara itu dan beberapa bintang ke bumi, lalu menginjak-injaknya.

10a-  Dia naik menjadi tentara surga

 Dengan mengatakan " dia ", Roh menjadikan sebagai sasaran identitas Roma, dalam urutan kronologis perluasannya, setelah berbagai bentuk pemerintahan yang disinggungnya dalam Wahyu 17:10, Roma mencapai kekaisaran di bawah pemerintahan Romawi. Kaisar Romawi Oktavianus yang dikenal sebagai Augustus. Dan pada masanya Yesus Kristus dilahirkan dari Roh, dalam tubuh Maria yang masih perawan, istri muda Yusuf; keduanya dipilih hanya karena alasan mereka termasuk dalam garis keturunan Raja Daud. Setelah kematiannya, setelah dibangkitkan sendiri seperti yang telah diumumkannya, Yesus mempercayakan kepada para rasul dan murid-muridnya misi untuk mewartakan kabar baik keselamatan (Injil) guna menjadikan orang-orang terpilih di seluruh dunia. Pada saat ini Roma menghadapi sikap lemah lembut dan pasifisme Kristen; dia berperan sebagai penjagal, murid-murid Kristus berperan sebagai domba yang disembelih. Dengan mengorbankan banyak darah martir, iman Kristen menyebar ke seluruh dunia dan khususnya di ibu kota kekaisaran, Roma. Kekaisaran Roma yang menganiaya bangkit melawan umat Kristen. Dalam ayat 10 ini, ada dua tindakan Roma yang saling tumpang tindih. Yang pertama berkaitan dengan kekaisaran dan yang kedua berkaitan dengan kepausan.

Rezim kekaisaran sudah dapat mengaitkan tindakan-tindakan yang disebutkan kepadanya:

Dia bangkit menjadi tentara surga : dia menghadapi orang-orang Kristen. Di balik ekspresi simbolis ini, yang dipersenjatai dengan surga , adalah Umat Kristen Pilihan yang menurut Yesus telah menamai umatnya yang setia: warga kerajaan surga . Lebih lanjut, Daniel 12:3 membandingkan orang-orang kudus sejati dengan bintang-bintang yang juga merupakan keturunan Abraham dalam Kej 15:5. Pada bacaan pertama, keberanian untuk menjadi martir putra dan putri Tuhan bagi Roma kafir sudah merupakan tindakan arogan dan peningkatan yang tidak layak dan tidak dapat dibenarkan . Pada bacaan kedua, klaim Uskup Roma untuk memerintah sebagai Paus Yang Terpilih Yesus Kristus dari tahun 538 juga merupakan tindakan arogan, dan bahkan peningkatan yang lebih tidak layak dan tidak dapat dibenarkan .

Dia menyebabkan sebagian dari pasukan ini dan bintang-bintang jatuh ke tanah, dan dia menginjak-injak mereka : Dia menganiaya mereka dan membunuh mereka untuk mengalihkan perhatian penduduknya di arenanya. Para penganiaya sebagian besar adalah Nero, Domitianus dan Diokletianus, penganiaya resmi terakhir antara tahun 303 dan 313. Pada pembacaan pertama, periode dramatis ini tercakup dalam Apo.2 dengan nama simbolis "Efesus", yaitu masa ketika Yohanes menerima Wahyu ilahi yang disebut " Kiamat” dan “ Smirna ”. Pada pembacaan kedua, yang dikaitkan dengan kepausan Roma, tindakan-tindakan ini ditempatkan di Apo.2 di bawah periode yang diberi nama " Pergamus " yaitu perpecahan persekutuan atau perzinahan dan "Tiatira" yaitu kekejian dan kematian. Mengatakan, dan dia menginjak-injak mereka, Roh menghubungkan kedua orang Roma dengan jenis tindakan haus darah yang sama. Kata kerja diinjak-injak dan ekspresinya diinjak-injak dikaitkan dengan Roma kafir dalam Dan.7:19. Namun aksi injak tersebut akan terus berlangsung hingga akhir sore-pagi pukul 23.00 ayat 14 pasal 8 ini sesuai pernyataan ayat 13: Sampai kapan kesucian dan tentara diinjak ? Tindakan ini terjadi pada zaman Kristen dan oleh karena itu kita harus mengaitkannya dengan kepausan Roma dan dukungan monarkinya; yang ditegaskan oleh sejarah. Namun mari kita perhatikan perbedaan penting. Roma kafir hanya secara harafiah membuat orang-orang kudus Yesus Kristus tersungkur ke tanah , sedangkan Roma kepausan, melalui ajaran agama palsunya, membuat mereka tersungkur secara rohani, sebelum secara harafiah menganiaya mereka secara bergantian.

Penganiayaan sporadis berlanjut dengan silih bergantinya perdamaian hingga kedatangan Kaisar Konstantinus I yang mengakhiri penganiayaan terhadap umat Kristen dengan dekrit Milan, ibu kota Romawinya, pada tahun 313, yang merupakan jangka waktu " sepuluh tahun " dari penganiayaan yang menjadi ciri era " Smirna " dalam Wahyu 2:8. Melalui kedamaian ini, iman Kristen tidak akan memperoleh apa-apa, dan Tuhan akan kehilangan banyak hal. Karena tanpa penghalang penganiayaan, komitmen orang-orang yang belum bertobat terhadap iman baru ini akan berlimpah dan berlipat ganda di seluruh kekaisaran dan khususnya di Roma di mana darah para martir paling banyak ditumpahkan.

 Oleh karena itu pada saat inilah kita dapat menghubungkan awal bacaan kedua ayat ini. Yang mana Roma menjadi Kristen dengan mematuhi perintah Kaisar Konstantinus yang, pada tahun 321, baru saja mengeluarkan dekrit yang memerintahkan perubahan hari istirahat mingguan: Sabat hari ketujuh diganti dengan hari pertama dalam seminggu; pada saat itu, didedikasikan oleh orang-orang kafir untuk menyembah dewa “ matahari terhormat yang tak terkalahkan ”. Tindakan ini sama seriusnya dengan meminum minuman beralkohol bejana emas di bait suci , tetapi kali ini, Tuhan tidak akan bereaksi, saat penghakiman terakhir sudah cukup. Dengan hari istirahatnya yang baru, Roma akan memperluas doktrin Kristennya ke seluruh kekaisaran, dan otoritas lokalnya, uskup Roma akan memperoleh prestise dan dukungan, sampai pengangkatan tertinggi yang diberikan gelar kepausan kepadanya melalui dekrit, pada tahun 533 , Bizantium Kaisar Yustinianus I. Baru setelah pengusiran kaum Ostrogoth yang bermusuhan, paus pertama yang berkuasa, Vigilius, mengambil alih tahta kepausannya di Roma, di Istana Lateran yang dibangun di Gunung Caelius. Tanggal 538 dan kedatangan paus pertama menandai tercapainya tindakan yang dijelaskan dalam ayat 11 berikutnya. Namun ini juga merupakan awal dari 1260 hari-tahun pemerintahan para paus dan segala sesuatu yang berhubungan dengan mereka dan yang diungkapkan dalam Dan.7. Sebuah pemerintahan yang berkelanjutan di mana orang-orang kudus, sekali lagi, diinjak-injak , tetapi kali ini, oleh dominasi agama kepausan Romawi dan pendukung sipilnya, para raja, dan puncaknya... dalam nama Kristus.

Tindakan khusus kepausan didirikan pada tahun 538

Dan 8:11 Lalu naiklah perempuan itu menghadap panglima tentara itu, lalu diambilnya korban kekal itu darinya, dan dirobohkannya fondasi tempat kudusnya.

11a-  Dia naik menjadi panglima tentara

 Pemimpin tentara ini secara logis dan alkitabiah adalah Yesus Kristus, menurut Ef.5:23: karena suami adalah kepala istri, sebagaimana Kristus adalah kepala Gereja , yang adalah tubuhnya, dan di mana dia adalah Penyelamat. Kata kerja “ dia bangkit ” dipilih dengan baik, karena tepatnya pada tahun 538, Yesus ada di surga sedangkan kepausan ada di bumi. Langit berada di luar jangkauannya tetapi “ dia bangkit ” dengan membuat manusia percaya bahwa dia menggantikannya di bumi. Dari surga, Yesus mempunyai sedikit kesempatan untuk menghindari manusia dari perangkap iblis. Terlebih lagi, mengapa Dia melakukan ini, padahal Dia sendiri yang memasukkan mereka ke dalam perangkap ini dan segala kutukannya? Sebab kita telah membaca dengan baik, dalam Daniel 7:25, “ orang-orang kudus itu akan diserahkan ke dalam tangannya untuk suatu masa, dua masa (2 masa) setengah masa ”; mereka sengaja diserahkan oleh Tuhan Kristus, karena perubahan zaman dan hukum . Tentu saja undang-undang tersebut diubah pada tahun 321 oleh Konstantinus mengenai hari Sabat, namun yang terpenting, undang-undang tersebut diubah oleh kepausan Romawi, setelah tahun 538 dimana di sana, bukan hanya hari Sabat saja yang terpengaruh dan diserang, melainkan seluruh hukum yang dikerjakan ulang Roma Versi: kapan.

11b-  menghilangkan pengorbanan abadi darinya

 Saya tunjukkan tidak adanya kata pengorbanan dalam teks asli Ibrani. Meskipun demikian, kehadirannya menunjukkan konteks aliansi lama, namun hal ini tidak terjadi seperti yang baru saja saya tunjukkan. Di bawah perjanjian baru pengorbanan dan persembahan dihentikan, kematian Kristus, di tengah minggu yang dikutip dalam Dan. 9:27, menjadikan ritus-ritus ini tidak berguna. Namun, masih ada sesuatu yang tersisa dari perjanjian lama: pelayanan imam besar dan perantara bagi dosa-dosa manusia yang juga menubuatkan pelayanan selestial yang Yesus selesaikan hanya demi orang-orang pilihan-Nya yang dibeli dengan darah-Nya sejak kebangkitan-Nya. Kristus kembali ke surga, apa yang tersisa untuk diambil darinya? Fungsi imamatnya adalah peran eksklusifnya sebagai perantara untuk mengampuni dosa orang-orang pilihannya. Memang benar, sejak tahun 538, berdirinya pemimpin Gereja Kristus di bumi, di Roma, menjadikan pelayanan selestial Yesus menjadi sia-sia dan sia-sia. Doa tidak lagi melewatinya dan orang-orang berdosa tetap menanggung dosa-dosa mereka dan kesalahan mereka terhadap Tuhan. Ibr.7:23 meneguhkan analisis ini, dengan mengatakan: “ Tetapi karena Ia tinggal selama-lamanya, ia mempunyai imamat yang tidak dapat dialihkan .” Pergantian penguasa di bumi membenarkan buah-buah keji yang dihasilkan oleh Kekristenan tanpa Kristus; buah yang dinubuatkan Tuhan kepada Daniel. Mengapa umat Kristiani terkena kutukan mengerikan ini? Jawabannya akan diberikan pada ayat 12 berikut: karena dosa .

 Identifikasi kekekalan yang baru saja dilakukan akan menjadi dasar perhitungan dengan menggunakan jangka waktu 1290 dan 1335 hari-tahun yang akan diusulkan dalam Dan.12:11 dan 12; dasar yang ditetapkan adalah tahun 538, ketika imamat abadi dicuri oleh pemimpin kepausan di dunia.

11c-   dan meruntuhkan tempat yang menjadi dasar tempat sucinya

 Karena konteks perjanjian baru, di antara dua arti yang mungkin dari kata Ibrani "mecon" yang diterjemahkan dengan "tempat", saya mempertahankan terjemahan "dasar" yang sama sahnya dan lebih disesuaikan dengan konteks zaman Kristen yang menjadi sasaran nubuatan tersebut. .

tempat kudus sering dibahas , yang membingungkan. Namun, Anda tidak bisa tertipu tergantung pada kata kerja yang menandai tindakan yang dilakukan di tempat suci .

 Di sini di Daniel 7:11: basisnya digulingkan oleh kepausan.

 Dalam Dan.11:30: dia dinodai oleh raja Yunani penganiaya orang Yahudi Antiochos 4 Epiphanes di – 168.

 Dalam Dan.8:14 dan Dan.9:26 ini bukanlah persoalan tentang tempat kudus tetapi tentang kekudusan . Kata Ibrani “qodesh” secara sistematis salah diterjemahkan dalam semua terjemahan versi yang paling umum. Namun teks asli Ibrani tetap tidak berubah untuk membuktikan kebenaran aslinya.

 Anda harus tahu bahwa istilah “ tempat kudus ” merujuk secara eksklusif pada tempat di mana Tuhan berdiam secara pribadi. Sejak Yesus dibangkitkan dan kembali ke surga, tidak ada lagi tempat perlindungan di bumi . Oleh karena itu, menjungkirbalikkan dasar tempat kudus-Nya berarti meruntuhkan landasan doktrinal yang berkaitan dengan pelayanan surgawi-Nya yang menggambarkan semua syarat keselamatan. Memang, setelah dibaptis, orang yang dipanggil harus dapat memperoleh manfaat dari persetujuan Yesus Kristus yang menilai imannya atas perbuatannya dan menyetujui atau tidak mengampuni dosa-dosanya atas nama pengorbanannya. Baptisan menandai awal dari sebuah pengalaman yang dijalani di bawah penghakiman Allah yang adil dan bukan akhir dari pengalaman tersebut. Artinya ketika hubungan langsung antara orang-orang pilihan di bumi dan perantara surgawinya terputus, keselamatan tidak mungkin lagi terjadi, dan perjanjian kudus dilanggar. Ini adalah drama spiritual yang mengerikan yang diabaikan oleh umat manusia yang tertipu dan tergoda sejak tanggal 7 Maret 321 dan tahun 538 ketika imamat abadi Yesus Kristus dicopot oleh Paus demi keuntungannya. Menjungkirbalikkan dasar tempat kudusnya juga berarti menghubungkan ke-12 rasul yang mewakili dasar atau landasan dari Umat Pilihan, rumah rohani, sebuah doktrin Kristen palsu yang membenarkan dan melegalkan dosa melawan hukum ilahi; apa yang tidak akan dilakukan oleh rasul mana pun.

Dan 8:12 Dan tentara itu diserahkan dengan korban abadi karena dosa; tanduk itu melemparkan kebenaran ke tanah, dan berhasil dalam usahanya.

12a-  Tentara dibebaskan dengan pengorbanan abadi

Dalam bahasa yang lebih simbolis, ungkapan ini mempunyai arti yang sama dengan Dan.7:25: tentara diserahkan ... Namun di sini Roh menambahkan dengan kekekalan

12b -  karena dosa

 Entah, menurut 1 Yohanes 3:4, karena pelanggaran hukum yang diubah dalam Dan.7:25. Sebab Yohanes berkata dan menulis: Barangsiapa berbuat dosa, ia melanggar hukum, dan dosa adalah pelanggaran terhadap hukum .              Pelanggaran ini terjadi pada tanggal 7 Maret 321 dan menyangkut, pertama, pengabaian hari Sabat suci Tuhan; hari Sabat yang dikuduskan oleh-Nya, sejak penciptaan dunia, pada “ hari ketujuh ” yang unik dan abadi.

12c-  terompet melemparkan kebenaran ke tanah

 Kebenaran masih merupakan kata rohani yang menunjuk pada hukum menurut Mzm.119:142-151: Hukum-Mu adalah kebenaran...segala perintah-Mu adalah kebenaran .             

12d-  dan berhasil dalam usahanya

 Jika Roh sang pencipta, Tuhan, mengumumkannya terlebih dahulu, maka jangan heran jika kita mengabaikan penipuan ini, penipuan spiritual terbesar sepanjang sejarah manusia; tetapi juga, akibat yang paling serius adalah hilangnya jiwa manusia bagi Tuhan. Ayat 24 akan menegaskan perkataan: Kekuatannya akan bertambah, tetapi tidak dengan kekuatannya sendiri; dia akan mendatangkan malapetaka yang luar biasa, dia akan berhasil dalam usahanya , dia akan menghancurkan yang berkuasa dan orang-orang suci.

Persiapan untuk pengudusan

Dalam pelajaran-pelajaran yang diberikan dalam ritus keagamaan perjanjian lama, pokok bahasan persiapan pengudusan ini selalu muncul. Pertama, antara masa perbudakan dan masuknya Kanaan, perayaan Paskah diperlukan untuk menguduskan umat yang akan dipimpin Allah ke tanah nasional-Nya, Israel, tanah perjanjian. Faktanya, dibutuhkan waktu 40 tahun percobaan penyucian dan pengudusan agar bisa masuk ke Kanaan.

Demikian pula halnya dengan hari Sabat yang dirayakan pada hari ketujuh sejak matahari terbenam hingga matahari terbenam berikutnya, diperlukan waktu persiapan sebelumnya. Kegiatan sekuler selama enam hari itu mengharuskan pembasuhan badan dan pakaian ganti, hal-hal ini juga dikenakan kepada pendeta agar ia dapat, tanpa membahayakan nyawanya, memasuki tempat suci kuil untuk memimpin upacara ritualnya di sana. . .

Tujuh hari, 24 jam dalam seminggu penciptaan mencontoh tujuh ribu tahun rencana keselamatan Allah. Sehingga 6 hari pertama mewakili 6 milenium pertama dimana Tuhan memilih umat pilihannya. Dan milenium ke-7 dan milenium terakhir merupakan hari Sabat besar di mana Tuhan dan umat pilihan-Nya yang berkumpul di surga menikmati istirahat yang sejati dan lengkap. Orang-orang berdosa untuk sementara semuanya mati; kecuali Setan, yang tetap terisolasi di bumi yang tidak berpenghuni selama periode “seribu tahun” yang diungkapkan dalam Wahyu 20. Sebelum masuk “surga” umat pilihan harus disucikan dan disucikan. Pemurnian bertumpu pada iman akan pengorbanan sukarela Kristus, namun pengudusan diperoleh atas pertolongan-Nya setelah pembaptisan karena, penyucian diperhitungkan, atau diperoleh terlebih dahulu atas nama asas iman, namun pengudusan adalah buah yang diperoleh secara nyata dalam keseluruhan hidupnya. jiwa oleh orang-orang pilihan melalui kerja sama nyatanya dengan Allah yang hidup, Yesus Kristus. Hal ini diperoleh melalui perjuangan yang dilakukannya melawan dirinya sendiri, melawan sifat buruknya, untuk melawan dosa.

Daniel 9:25 akan mengajarkan kita, Yesus Kristus datang untuk mati di kayu salib agar umat pilihan-Nya tidak berbuat dosa lagi, karena Ia datang untuk mengakhiri dosa . Sekarang kita baru saja melihat di ayat 12, Orang Kristen Terpilih diserahkan ke dalam despotisme kepausan karena dosa. Oleh karena itu penyucian diperlukan untuk memperoleh pengudusan, yang tanpanya tidak seorang pun akan melihat Tuhan sebagaimana tertulis dalam Ibrani 12:14: Berdamailah dengan semua orang, dan pengudusan, yang tanpanya tidak seorang pun akan melihat Tuhan .

Diterapkan pada 2000 tahun era Kekristenan sejak kematian Yesus Kristus hingga kedatangannya kembali pada tahun 2030, masa persiapan dan pengudusan ini akan diungkapkan dalam ayat 13 dan 14 berikutnya. Bertentangan dengan kepercayaan awal umat Advent, era ini bukanlah era penghakiman seperti yang dijelaskan dalam Daniel 7, namun era pengudusan yang diperlukan karena warisan dosa berabad-abad yang dilegitimasi oleh ajaran kepausan Roma yang keji. Saya menjelaskan bahwa pekerjaan Reformasi yang dimulai pada abad ke-13 tidak mencapai pemurnian dan pengudusan yang dituntut secara adil oleh Tuhan penyelamat yang tiga kali kudus dan murni sempurna.

Dan 8:13 Aku mendengar seorang kudus berbicara; dan orang suci lainnya berkata kepada dia yang berbicara, Berapa lama visi tentang pengorbanan abadi dan tentang dosa yang menghancurkan akan tergenapi? Berapa lama tempat suci dan tentara akan diinjak?

13a-  Saya mendengar orang suci berbicara; dan orang suci lainnya berkata kepada dia yang berbicara

 orang-orang kudus sejati yang menyadari dosa-dosa yang diwarisi Roma. Kita akan menemukannya lagi dalam adegan penglihatan yang disajikan dalam Dan.12.

13b-  Berapa lama visi itu akan terwujud?

 Orang-orang kudus menuntut tanggal yang menandai berakhirnya kekejian Romawi.

13c-  tentang pengorbanan abadi

 Orang-orang kudus meminta tanggal yang menandai dimulainya kembali imamat abadi oleh Kristus.

13d-  dan tentang dosa yang menghancurkan ?

 Orang-orang kudus meminta tanggal yang akan menandai kembalinya Sabat hari ketujuh, yang pelanggarannya akan dihukum dengan kehancuran Romawi dan peperangan; dan bagi pelanggarnya hukuman ini akan berlangsung sampai akhir dunia.

13-  Berapa lama tempat suci dan tentara akan diinjak-injak?

 Orang-orang kudus meminta tanggal yang akan menandai berakhirnya penganiayaan kepausan yang diterapkan terhadap mereka, orang-orang kudus pilihan Allah.

Dan 8:14 Jawabnya kepadaku: Dua ribu tiga ratus petang dan pagi; maka tempat suci itu akan disucikan.

14a-  Sejak tahun 1991, Tuhan mengarahkan penelitian saya pada ayat yang diterjemahkan dengan buruk ini. Ini adalah terjemahan aslinya dari teks Ibrani.

 Dan dia berkata kepadaku: Sampai petang-pagi dua ribu tiga ratus dan dibenarkan akan ada kekudusan.

 Soalnya, jangka waktu 2300 petang-pagi ditujukan untuk pengudusan orang -orang pilihan yang dipilih Tuhan mulai tanggal yang akan ditentukan untuk jangka waktu tersebut. Keadilan kekal yang diperoleh melalui baptisan sampai saat itu masih dipertanyakan. Persyaratan akan Allah yang tiga kali kudus, sebagai Bapa, Putra dan Roh Kudus, telah diubah dan diperkuat oleh kebutuhan umat pilihan untuk tidak lagi berbuat dosa terhadap hari Sabat atau terhadap peraturan lain apa pun yang keluar dari mulut Allah. . Jalan sempit keselamatan yang diajarkan Yesus dipulihkan. Dan model orang-orang pilihan yang disajikan dalam Nuh, Daniel, dan Ayub membenarkan satu juta orang terpilih atas sepuluh miliar orang yang jatuh dalam penghakiman terakhir Dan.7:10.

Dan 8:15 Ketika aku, Daniel, melihat penglihatan itu dan berusaha memahaminya, tampaklah berdiri di hadapanku seorang yang rupanya manusia.

15a-  Logikanya, Daniel ingin memahami arti dari penglihatan tersebut dan ini akan membuatnya mendapatkan persetujuan dari Tuhan dalam Dan. 10:12, namun keinginannya tidak akan pernah dikabulkan sepenuhnya seperti jawaban dari Tuhan dalam Dan. 12:9 menunjukkannya: Dia menjawab: Pergilah, Daniel, karena kata-kata ini akan dirahasiakan dan dimeteraikan sampai akhir zaman .

Dan 8:16 Lalu aku mendengar suara seorang laki-laki di tengah-tengah Ulai; dia berteriak dan berkata: Jibril, jelaskan kepadanya penglihatan itu.

16a-  Gambar Yesus Kristus di tengah-tengah Ulai mengantisipasi pelajaran yang diberikan dalam penglihatan Dan.12. Malaikat Jibril, hamba dekat Kristus, bertanggung jawab untuk menjelaskan makna keseluruhan penglihatan sejak awal. Oleh karena itu, marilah kita dengan cermat mengikuti informasi tambahan yang akan diungkapkan dalam ayat-ayat berikutnya.

Dan 8:17 Kemudian dia sampai di dekat tempat aku berada; dan ketika dia mendekat, aku ketakutan, dan aku tersungkur. Dia berkata kepadaku, “Perhatikanlah, hai anak manusia, karena penglihatan itu menyangkut suatu waktu yang akan menjadi akhir.”

17a-  Penglihatan makhluk surgawi akan selalu menyebabkan efek ini pada manusia yang berdaging. Namun marilah kita penuh perhatian ketika Dia mengajak kita untuk melakukannya. Waktu akhir yang relevan akan dimulai pada akhir keseluruhan visi.

Dan 8:18 Ketika dia berbicara kepadaku, aku berdiri tertelungkup. Dia menyentuhku, dan membuatku berdiri di tempatku berada.

18a-  Dalam pengalaman ini, Tuhan menggarisbawahi kutukan daging yang tidak sebanding dengan kemurnian benda langit para malaikat yang setia.

Dan 8:19 Lalu ia berkata kepadaku: Aku akan mengajarimu apa yang akan terjadi pada akhir murka itu, karena ada waktunya untuk kesudahannya .

19a-  Akhir dari murka Tuhan akan tiba, namun murka ini dibenarkan oleh ketidaktaatan Kristen, yang merupakan warisan dari doktrin kepausan Romawi. Oleh karena itu, penghentian murka ilahi yang telah dinubuatkan ini hanya bersifat parsial saja karena murka tersebut baru akan benar-benar berhenti setelah kehancuran seluruh umat manusia pada saat kembalinya Kristus dalam kemuliaan.             

Dan 8:20 Domba jantan yang kamu lihat, yang bertanduk, adalah raja-raja Media dan Persia.

20a-  Ini adalah pertanyaan tentang Tuhan yang memberikan titik acuan kepada umat pilihannya agar mereka memahami prinsip rangkaian simbol yang disajikan. Bangsa Media dan Persia menandai konteks sejarah awal mula turunnya wahyu. Pada Dan.2 dan 7 mereka berada di posisi kedua.

Dan 8:21 Kambing adalah raja Jawa, tanduk besar di antara kedua matanya adalah raja yang pertama.

21a-  Pada gilirannya, Yunani adalah suksesi kedua; yang ketiga dalam Dan.2 dan 7.

21b-  Tanduk besar di antara matanya adalah raja pertama

 Sebagaimana telah kita lihat, ini menyangkut penakluk besar Yunani, Alexander Agung. Tanduk besar, gambaran karakternya yang menyerang dan berperang sehingga Raja Darius 3 salah mempermalukannya, karena hal itu mengorbankan kerajaan dan nyawanya. Dengan menempatkan tanduk ini bukan di dahi tetapi di antara mata, Roh menunjukkan nafsu penaklukannya yang tak terpuaskan sehingga hanya kematiannya yang akan menghentikannya. Tapi mata juga merupakan kewaskitaan kenabian, dan sejak kelahirannya, takdir luar biasa telah diumumkan kepadanya oleh seorang peramal dan dia percaya pada takdir yang dinubuatkan sepanjang hidupnya.

Dan 8:22 Keempat tanduk yang muncul menggantikan tanduk yang patah itu adalah empat kerajaan yang akan bangkit dari bangsa ini, tetapi mereka tidak akan sekuat itu.

22a-  Kita menemukan empat dinasti Yunani yang didirikan oleh empat jenderal yang menggantikan Alexander, masih hidup setelah 20 tahun peperangan antara sepuluh dinasti yang mereka alami pada awalnya.

Dan 8:23 Pada akhir pemerintahan mereka, ketika orang-orang berdosa dibinasakan, akan muncul seorang raja yang kurang ajar dan licik.

23a-  Melewatkan masa peralihan, malaikat mengingatkan era Kristen dominasi kepausan Roma. Dengan melakukan hal itu, ia menunjukkan tujuan utama wahyu yang diberikan. Namun penjelasan ini membawa ajaran lain yang muncul pada kalimat pertama ayat ini: Pada akhir kekuasaan mereka, ketika orang-orang berdosa akan dibinasakan. Siapakah orang-orang berdosa yang mendahului masa rezim kepausan ini? Ini adalah bangsa Yahudi pemberontak yang menolak Yesus Kristus sebagai Mesias dan penyelamat, pembebas, ya, tapi hanya dari dosa yang dilakukan dan hanya demi kepentingan mereka yang dia akui berdasarkan kualitas iman mereka. Faktanya, mereka dikonsumsi pada tahun 70 oleh pasukan Roma, mereka dan kota mereka Yerusalem, dan ini untuk kedua kalinya setelah kehancuran yang dilakukan di bawah pemerintahan Nebukadnezar pada tahun – 586. Dengan tindakan ini, Tuhan memberikan bukti bahwa aliansi kuno telah berakhir sejak saat itu. kematian Yesus Kristus dimana di Yerusalem tabir pemisah Bait Suci terbelah dua, dari atas ke bawah, sehingga menunjukkan bahwa tindakan tersebut berasal dari Tuhan sendiri.

23b-  akan muncul raja yang kurang ajar dan licik

 Ini adalah gambaran Tuhan tentang kepausan yang menurut Daniel 7:8 dicirikan oleh keangkuhannya dan di sini oleh kelancangannya . Dia menambahkan dan berseni . Kecerdasan ini terdiri dari menyelubungi kebenaran dan menampilkan apa yang bukan diri kita. Kecerdasan tersebut digunakan untuk menipu sesamanya, inilah yang dilakukan oleh para paus berturut-turut.

Dan 8:24 Kekuasaannya akan bertambah, tetapi tidak dengan kekuatannya sendiri; dia akan mendatangkan malapetaka yang luar biasa, dia akan berhasil dalam usahanya, dia akan menghancurkan yang berkuasa dan orang-orang suci.

24a-  Kekuatannya akan meningkat

 Memang, dijelaskan dalam Dan.7:8 sebagai “ tanduk kecil ”, ayat 20 menganggapnya “ tampak lebih besar dari pada tanduk-tanduk lainnya ”.

24b-  tetapi tidak dengan kekuatannya sendiri

 Di sini sekali lagi, sejarah menegaskan bahwa tanpa dukungan bersenjata dari para raja, rezim kepausan tidak akan ada. Dukungan pertama adalah Clovis, raja kaum Frank dari dinasti Merovingian dan setelahnya, dari dinasti Carolingian dan terakhir, dari dinasti Capetian, dukungan dari monarki Prancis jarang kurang. Dan kita akan melihat bahwa dukungan ini mempunyai harga yang harus dibayar. Hal ini dapat dilakukan sebagai contoh dengan pemenggalan kepala Raja Perancis Louis 16, Ratu Marie-Antoinette, para abdi dalem monarki dan pendeta Katolik Roma yang terutama bertanggung jawab, dengan guillotine yang dipasang di Perancis di ibu kota dan kota-kota provinsi, oleh kaum revolusioner Perancis antara 1793 dan 1794; dua era “Teror” yang tertulis dalam huruf darah untuk mengenang umat manusia. Dalam Wahyu 2:22 hukuman ilahi ini akan dinubuatkan dalam kata-kata berikut: Lihatlah, Aku akan melemparkannya ke atas tempat tidur, dan mengirimkan kesusahan besar. memiliki orang-orang yang berzina dengannya , kecuali mereka bertobat dari perbuatannya. Aku akan membunuh anak-anaknya ; dan semua gereja akan mengetahui bahwa Akulah yang menyelidiki pikiran dan hati, dan Aku akan memberi upah kepada setiap orang sesuai dengan perbuatanmu.

24c-  dia akan membuat kekacauan yang luar biasa

 Di bumi, tidak ada yang bisa menghitungnya, tetapi di surga, Tuhan mengetahui jumlah pastinya dan pada saat hukuman penghakiman terakhir, semuanya akan ditebus, dari yang terkecil hingga yang paling mengerikan, oleh penulisnya.

24d-  dia akan berhasil dalam usahanya

 Bagaimana mungkin dia tidak berhasil, ketika Tuhan memberinya peran ini untuk menghukum dosa yang dilakukan umatnya yang mengklaim keselamatan dimenangkan oleh Yesus Kristus?

tanggal 24-  dia akan menghancurkan yang perkasa dan orang-orang suci

 Dengan menyatakan diri mereka sebagai wakil Tuhan di bumi dan mengancam mereka dengan pengucilan yang akan menutup pintu masuk mereka ke surga, kepausan mendapatkan ketundukan dari penguasa besar dan raja di bumi barat, dan terlebih lagi oleh mereka yang kecil, kaya atau miskin. , tetapi semuanya bodoh, karena ketidakpercayaan dan ketidakpedulian mereka terhadap kebenaran ilahi.

 Sejak awal era Reformasi yang dimulai sejak Peter Valdo pada tahun 1170, rezim kepausan bereaksi dengan kemarahan dengan melakukan hasutan terhadap hamba-hamba Tuhan yang setia, satu-satunya orang suci sejati yang selalu damai dan damai, liga-liga Katolik pembunuh yang didukung oleh pengadilan negara. penyelidikan atas kekudusan palsunya. Para hakim berkerudung yang memerintahkan penyiksaan yang mengerikan terhadap orang-orang kudus dan orang lain, semuanya dituduh sesat terhadap Tuhan dan Roma, semuanya harus mempertanggungjawabkan tuntutan mereka di hadapan Tuhan yang benar pada saat penghakiman terakhir yang telah dinubuatkan. 9 dan Wahyu 20:9 sampai 15.

Dan 8:25 Karena kemakmurannya dan keberhasilan siasatnya, ia akan mempunyai kesombongan dalam hatinya, dan ia akan membinasakan banyak orang yang hidup damai, dan ia akan meninggikan dirinya melawan para pemimpin utama; tetapi ia akan patah, tanpa usaha siapa pun.

25a-  Karena kemakmurannya dan keberhasilan triknya

 Kemakmuran ini mengisyaratkan pengayaannya yang mana ayat ini mengaitkannya dengan tipu muslihatnya . Faktanya, kita harus menggunakan tipu daya , ketika kita masih kecil dan lemah untuk mendapatkan orang kaya, uang dan segala jenis kekayaan yang disebutkan dalam Wahyu 18:12 dan 13.

25b-  dia akan memiliki kesombongan di dalam hatinya

 Hal ini, terlepas dari pelajaran yang diberikan oleh pengalaman Raja Nebukadnezar dalam Dan.4 dan, yang lebih tragis lagi, cucunya Belsyazar dalam Dan.5.

25c-  dia akan menghancurkan banyak orang yang hidup damai

 Sifat damai adalah buah dari Kekristenan sejati, tetapi hanya sampai tahun 1843. Karena sebelum tanggal tersebut, dan terutama, sampai akhir Revolusi Perancis, pada akhir 1260 tahun pemerintahan kepausan yang dinubuatkan dalam Dan.7:25, iman yang salah ditandai dengan kebrutalan yang menyerang atau merespons kebrutalan. Hanya pada saat inilah kelembutan dan kedamaian bisa membawa perbedaan. Aturan yang ditetapkan Yesus tidak berubah sejak zaman para rasul, yang terpilih adalah domba yang mau dikorbankan, tidak pernah disembelih.

25d-  dan dia akan bangkit melawan kepala para pemimpin

 Dengan ketepatan ini, keraguan tidak lagi diperbolehkan. Pemimpin yang dikutip dalam ayat 11 dan 12 memang adalah Yesus Kristus, Raja segala raja dan Tuhan segala tuan yang muncul dalam kemuliaan kedatangannya kembali dalam Wahyu 19:16 . Dan dari dialah imamat abadi yang sah diambil oleh kepausan Romawi.

Dan 8:26 Dan benarlah penglihatan tentang petang dan pagi hari yang dibicarakan itu. Bagi Anda, rahasiakan penglihatan ini, karena ini berkaitan dengan masa yang jauh.

26a-  Dan penglihatan sore dan pagi hari, yang dimaksud, adalah benar

 Malaikat membuktikan asal muasal ilahi dari nubuatan “2300 petang-pagi” di ayat 14. Karena itu, dia menarik perhatian, yang terakhir, pada teka-teki ini yang harus diterangi dan dipahami oleh orang-orang kudus pilihan Yesus Kristus ketika waktunya tiba. tiba untuk melakukannya.

26b-  Bagi Anda, rahasiakan penglihatan ini, karena ini berkaitan dengan masa yang jauh

 Memang benar, antara zaman Daniel dan zaman kita, kira-kira 26 abad telah berlalu. Maka kita mendapati diri kita berada di zaman akhir di mana misteri ini harus disingkapkan; hal tersebut akan dilakukan, namun tidak sebelum kajian Dan.9 yang akan memberikan kunci penting untuk melaksanakan perhitungan yang diusulkan.

Dan 8:27 Aku, Daniel, berhari-hari merana dan sakit; lalu aku bangun dan mengurus urusan raja. Aku takjub melihat penglihatan itu, dan tak seorang pun mengetahuinya.

27a-  Detail mengenai kesehatan Daniel bukanlah hal yang bersifat pribadi. Ini berarti bagi kita betapa pentingnya menerima informasi dari Tuhan mengenai nubuatan 2.300 petang-pagi; karena sama seperti penyakit dapat menyebabkan kematian, ketidaktahuan akan teka-teki ini akan mengutuk orang-orang Kristen terakhir yang akan hidup di masa akhir menuju kematian rohani yang kekal .

Daniel 9

Dan 9:1 Pada tahun pertama pemerintahan Darius bin Ahasyweros, dari ras Media, yang menjadi raja kerajaan orang Kasdim,

1a-  Menurut keterangan saksi mata Daniel, oleh karena itu tidak dapat disangkal, kita mengetahui bahwa Raja Darius dari Dan.5:30 adalah putra Ahasuerus, dari ras Media; oleh karena itu raja Persia Cyrus 2 belum menggantikannya. Tahun pertama pemerintahannya adalah tahun di mana ia menaklukkan Babilonia, sehingga merebutnya dari orang Kasdim.

Dan 9:2  pada tahun pertama pemerintahannya, aku, Daniel, melihat dari kitab-kitab bahwa tujuh puluh tahun akan berlalu untuk reruntuhan Yerusalem, sesuai dengan jumlah tahun yang Tuhan telah firmankan kepada Yeremia, sang Nabi.

2a-  Daniel mengacu pada tulisan kenabian Yeremia, sang nabi. Dia memberi kita contoh indah tentang iman dan kepercayaan yang menyatukan hamba-hamba Tuhan di bawah tatapannya. Dengan demikian ia meneguhkan kata-kata dalam 1 Korintus 14:32 ini: Roh para nabi tunduk kepada para nabi . Daniel tinggal di Babel selama 70 tahun yang dinubuatkan mengenai deportasi orang-orang Ibrani. Ia juga tertarik dengan topik kepulangannya ke Israel yang menurutnya cukup dekat. Untuk mendapatkan jawaban dari Tuhan dia menyampaikan doa luar biasa yang akan kita pelajari.

Contoh doa iman orang suci

Pelajaran pertama dari Daniel pasal 9 ini adalah untuk memahami mengapa Tuhan menginginkannya muncul di bagian kitab Daniel ini.

Dalam Dan.8:23 melalui pengumuman nubuat tentang orang-orang berdosa yang termakan , kami menerima konfirmasi bahwa orang-orang Yahudi dari bangsa Israel kembali dikutuk dan dihancurkan oleh api oleh Romawi pada tahun 70, karena semua hal yang diakui Daniel dalam bukunya. doa. Sekarang siapakah Israel yang dihadirkan dalam persekutuan pertama dengan Allah yang hidup mulai dari Abraham hingga ke-12 rasul dan murid Yesus Kristus, yang dirinya adalah orang Yahudi? Hanya contoh dari seluruh umat manusia, karena sejak Adam, laki-laki sama saja kecuali warna kulitnya yang berkisar dari sangat terang hingga sangat gelap. Namun apa pun rasnya, etnisnya, hal-hal yang diturunkan secara genetis dari ayah dan ibu kepada putra dan putrinya, perilaku mental mereka tetap sama. Menurut prinsip pengupasan daun bunga aster, "Aku mencintaimu, sedikit, banyak, penuh gairah, gila-gilaan, tidak sama sekali", manusia mereproduksi rangkaian perasaan ini terhadap Tuhan yang hidup, pencipta segala sesuatu, ketika dia menemukannya. adanya. Juga, Hakim Agung melihat di antara mereka yang mengaku berasal darinya, orang-orang setia yang mencintai dan menaatinya, orang lain yang mengaku mencintainya, tetapi tidak menaatinya, orang lain yang menjalankan agamanya dengan acuh tak acuh, masih ada orang yang menjalaninya dengan sikap acuh tak acuh. hati yang keras dan tajam yang membuat mereka menjadi fanatik dan yang ekstrim, mereka tidak tahan terhadap kontradiksi dan apalagi celaan serta mendukung pembunuhan lawan yang tidak tertahankan. Perilaku-perilaku ini ditemukan di kalangan orang-orang Yahudi, sebagaimana perilaku-perilaku ini masih ditemukan di antara manusia di seluruh planet bumi dan di semua agama yang, bagaimanapun, tidak setara.

Doa Daniel datang untuk mempertanyakan Anda, di antara perilaku berikut ini, Anda mengenali diri Anda yang mana? Jika ini bukan tentang seseorang yang mengasihi Tuhan dan menaati Dia sebagai kesaksian kesetiaannya, pertanyakanlah konsepsi imanmu; bertobat dan memberikan kepada Tuhan buah pertobatan yang tulus dan nyata seperti yang akan dilakukan Daniel.

Alasan kedua hadirnya doa ini dalam pasal 9 ini adalah karena penyebab kehancuran terakhir Israel, pada tahun 70 oleh Romawi, dibahas dan dikembangkan di sana: kedatangan Mesias yang pertama di muka bumi manusia . Dan setelah menolak Mesias yang satu-satunya kesalahannya adalah kesempurnaan perbuatannya yang mengutuk mereka, para pemimpin agama membangkitkan orang-orang untuk menentangnya, dengan tuduhan-tuduhan fitnah yang semuanya dibongkar dan dibantah oleh fakta. Jadi mereka mendasarkan tuduhan terakhir mereka pada kebenaran ilahi, menuduh Dia, sebagai manusia, mengaku sebagai Anak Allah. Jiwa para pemimpin agama ini berwarna hitam seperti bara api yang akan menghanguskan mereka pada saat kemarahan yang benar. Namun kesalahan terbesar orang-orang Yahudi bukanlah karena mereka telah membunuhnya, melainkan karena mereka tidak mengenalinya setelah kebangkitan ilahi-Nya. Dihadapkan pada mukjizat dan perbuatan baik yang dilakukan oleh kedua belas rasulnya, mereka mengeraskan diri mereka seperti Firaun pada masanya dan memberikan kesaksian tentang hal ini dengan membunuh diakon Stefanus yang setia, yang mereka rajam dengan batu tanpa menggunakan bantuan Romawi kali ini. .

Alasan ketiga dari doa ini adalah karena doa ini berperan sebagai pengamatan terakhir yang menyedihkan di akhir pengalaman panjang yang dijalani dalam hubungan dengan Tuhan ; sebuah kesaksian, semacam wasiat yang ditinggalkan oleh aliansi Yahudi kepada seluruh umat manusia. Karena dalam deportasi ke Babilonia inilah demonstrasi yang dipersiapkan oleh Tuhan berhenti. Memang benar bahwa orang-orang Yahudi akan kembali ke tanah air mereka, dan untuk sementara waktu Tuhan akan dihormati dan ditaati, namun kesetiaan akan segera hilang, sampai pada titik di mana kelangsungan hidup mereka hanya dapat dibenarkan sebagai ujian terakhir keimanan mereka berdasarkan pada yang pertama. kedatangan Mesias, karena dia pastilah seorang putra Israel, seorang Yahudi di antara orang-orang Yahudi.

Alasan keempat doa ini didasarkan pada kenyataan bahwa kesalahan-kesalahan yang dinyatakan dan diakui semuanya telah diselesaikan dan diperbarui oleh umat Kristiani pada zamannya, sejak ditinggalkannya hari Sabat pada tanggal 7 Maret 321 hingga zaman kita . Lembaga resmi terakhir yang diberkati sejak tahun 1873 dan secara individu sejak tahun 1844 pun tidak luput dari kutukan waktu, sejak Yesus memuntahkannya pada tahun 1994. Kajian terhadap pasal terakhir kitab Daniel dan kitab Wahyu akan menjelaskan tanggal-tanggal tersebut dan misteri-misteri terakhir.

Sekarang mari kita dengarkan baik-baik Daniel berbicara kepada Tuhan Yang Mahakuasa.

Dan 9:3 Aku mengarahkan wajahku menghadap Tuhan Allah, agar aku dapat berdoa dan berdoa, berpuasa, dan mengambil kain kabung dan abu.

3a-  Daniel kini sudah tua, namun imannya tidak melemah, dan hubungannya dengan Tuhan tetap terpelihara, terpelihara, dan terpelihara. Dalam kasusnya, hatinya yang sangat ikhlas, puasa, kain kabung dan abunya mempunyai makna yang nyata. Amalan-amalan tersebut menunjukkan kuatnya keinginan seseorang untuk didengarkan dan dikabulkan oleh Tuhan. Puasa menunjukkan keutamaan jawaban Allah dibandingkan nikmatnya makan. Dalam pendekatan ini ada gagasan untuk mengatakan kepada Tuhan bahwa saya tidak ingin lagi hidup tanpa jawaban Anda, tanpa melakukan bunuh diri.

Dan 9:4 Aku berdoa kepada TUHAN, Allahku, dan mengaku kepadanya: Ya Tuhan, Allah yang maha besar dan dahsyat, yang menepati perjanjian-Mu dan mengasihani mereka yang mengasihi Engkau dan menaati perintah-perintah-Mu.

4a-  Tuhan, Tuhan yang maha besar dan mengagumkan

 Israel berada dalam pengasingan di Babel dan telah membayar untuk mengetahui bahwa Tuhan itu maha besar dan mengagumkan.

4b-  kamu yang menepati perjanjianmu dan mengasihani mereka yang mencintaimu dan menaati perintahmu!

 Daniel menunjukkan bahwa dia mengenal Tuhan karena dia mengambil argumennya dari teks perintah kedua dari sepuluh perintah Tuhan, yang tidak diketahui oleh umat Katolik yang malang selama berabad-abad kegelapan, karena secara berdaulat, kepausan mengambil inisiatif untuk menghapusnya dari miliknya. versi dari sepuluh perintah, karena sebuah perintah yang berfokus pada daging ditambahkan untuk menjaga jumlahnya tetap sepuluh; sebuah contoh bagus tentang kelancangan dan penipuan yang dikecam di bab sebelumnya.

Dan 9:5 Kami telah berbuat dosa, kami telah melakukan kejahatan, kami telah berbuat jahat dan memberontak, kami telah berpaling dari perintah-perintah-Mu dan keputusan-keputusan-Mu.

5a-  Kami sangat benar dan jelas karena kesalahan inilah yang menyebabkan Israel melakukan deportasi, kecuali bahwa Daniel dan tiga temannya tidak bersalah atas kesalahan jenis ini; hal ini tidak menghalangi dia untuk membela kepentingan rakyatnya sambil memikul beban kesalahannya.

 Maka pada tahun 2021 ini kita harus menyadari bahwa kita juga, umat Kristiani, mengabdi pada Tuhan yang sama yang tidak berubah sesuai dengan pernyataan-Nya dalam Mal.3:6: Sebab Akulah Tuhan, Aku tidak berubah; dan kamu, anak-anak Yakub, belum termakan . Lebih tepat jika dikatakan “belum dikonsumsi”. Karena sejak Maleakhi menulis kata-kata ini, Kristus muncul, anak-anak Yakub menolaknya dan membunuh dia, dan sesuai dengan firman yang dinubuatkan dalam Dan.8:23, mereka akhirnya dimakan pada tahun 70 oleh orang Romawi. Dan jika Tuhan tidak berubah, ini berarti bahwa orang-orang Kristen yang tidak setia yang melanggar perintah-perintah-Nya, termasuk, pertama-tama, hari Sabat yang dikuduskan, akan terkena dampak yang lebih parah daripada orang-orang Ibrani dan orang-orang Yahudi pada masanya.

Dan 9:6 Kami tidak mendengarkan hamba-hambamu, para nabi, yang berbicara atas namamu kepada raja-raja kami, kepada para pemuka kami, kepada nenek moyang kami, dan kepada seluruh rakyat negeri itu.

6a-  Memang benar, orang-orang Ibrani bersalah atas hal-hal ini, tetapi apa yang dapat kita katakan tentang orang-orang Kristen yang, bahkan dalam lembaga terakhir yang didirikan olehnya, bersalah atas tindakan yang sama?

Dan 9:7 Milik-Mu, ya TUHAN, adalah kebenaran, dan milik kami adalah aib pada hari ini, terhadap orang-orang Yehuda, dan terhadap penduduk Yerusalem, dan terhadap seluruh Israel, baik yang dekat maupun yang jauh, di semua negeri tempat kamu mengejar mereka karena ketidaksetiaan mereka terhadap kamu.

7a-  Hukuman terhadap Israel sangat mengerikan, banyak kematian dan hanya yang selamat yang berkesempatan untuk dideportasi ke Babilonia dan dari sana tersebar ke seluruh negara kekaisaran Kasdim dan kekaisaran Persia yang menggantikannya. Bangsa Yahudi telah tercerai-berai di negeri asing, namun sesuai janji-Nya, Tuhan akan segera menyatukan kembali orang-orang Yahudi di tanah nasional mereka, tanah nenek moyang mereka. Betapa kuasa dan kuasa yang dimiliki oleh Tuhan yang hidup ini! Dalam doanya, Daniel mengungkapkan semua pertobatan yang harus ditunjukkan orang-orang ini sebelum kembali ke tanah sucinya, tetapi hanya jika Tuhan ada di sisi mereka.

 Daniel mengaku perselingkuhan Yahudi dihukum Tuhan tapi lalu hukuman apa bagi umat Kristen yang melakukan hal serupa? deportasi, atau kematian?

Dan 9:8 Tuan, bagi kami malu muka, bagi raja-raja kami, bagi para pembesar kami, dan bagi nenek moyang kami, karena kami telah berdosa terhadap Engkau.

8a-  Kata yang mengerikan, kata “dosa” dikutip. Siapa yang dapat mengakhiri dosa yang menyebabkan penderitaan yang begitu besar? Bab ini akan memberikan jawabannya. Sebuah pelajaran yang patut dipelajari dan diingat: Israel menderita akibat dari pilihan dan perilaku para raja, pemimpin dan bapak-bapak yang memerintah Israel. Nah inilah contoh ketidaktaatan kepada pemimpin yang korup bisa dipacu agar tetap dalam ridho Tuhan. Ini adalah pilihan yang dibuat oleh Daniel dan ketiga temannya dan mereka diberkati karenanya.

Dan 9:9 Dengan Tuhan, Allah kami, rahmat dan pengampunan, karena kami telah tidak taat kepada-Nya.

10a-  Dalam situasi dosa hanya ada satu harapan; andalkanlah Tuhan yang baik dan maha pengasih agar Dia mengabulkan ampunan-Nya. Proses ini berlangsung terus-menerus, baik orang Yahudi pada aliansi lama maupun Kristen pada aliansi baru mempunyai kebutuhan yang sama akan pengampunan. Di sini sekali lagi Tuhan sedang mempersiapkan suatu respons yang harus dibayar mahal oleh-Nya.

Dan 9:10 Kami tidak mendengarkan suara TUHAN, Allah kami, dan tidak menuruti hukum-hukum-Nya yang ditetapkan-Nya bagi kami melalui hamba-hamba-Nya, para nabi.

10a-  Hal serupa juga terjadi pada umat Kristiani di tahun 2021.

Dan 9:11 Seluruh Israel telah melanggar hukum-Mu dan tidak mendengarkan suara-Mu. Lalu ditumpahkan laknat dan makian kepada kita, yang tertulis dalam hukum Musa, hamba Allah, karena kita telah berdosa terhadap Allah.

11a-  Dalam hukum Musa, Tuhan memang memperingatkan Israel terhadap ketidaktaatan. Namun setelah dia, nabi Yehezkiel, yang sezaman dengan Daniel, dideportasi 13 tahun setelah Daniel, yaitu 5 tahun setelah Raja Yoyakhin, saudara laki-laki Yoyakim, yang menggantikannya, ditawan di Sungai Kebar yang terletak di antara sungai Tigris dan sungai Tigris. Efrat. Di sana Tuhan mengilhami dia dan membuat dia menulis pesan-pesan yang kita temukan saat ini dalam Alkitab kita. Dan di Yehé.26 kita menemukan rangkaian hukuman yang modelnya diterapkan secara rohani tetapi tidak hanya, dalam tujuh sangkakala Kiamat dalam Wahyu 8 dan 9. Kemiripan yang mengejutkan ini menegaskan bahwa Tuhan tidak benar-benar berubah. Dosa dihukum dalam perjanjian baru sama seperti hukuman dalam perjanjian lama.

Dan 9:12 Dia telah menggenapi perkataan yang diucapkannya terhadap kita dan terhadap penguasa-penguasa kita yang memerintah kita, dan telah mendatangkan malapetaka besar atas kita , seperti yang belum pernah terjadi di kolong langit, yang menimpa Yerusalem.

12a-  Tuhan tidak melemah, Dia memenuhi pengumuman-Nya untuk memberkati atau mengutuk dengan perhatian yang sama, dan “ malapetaka ” yang menimpa umat Daniel dimaksudkan untuk memperingatkan bangsa-bangsa yang mengetahui hal-hal ini. Tapi apa yang kita lihat? Meskipun ada kesaksian yang tertulis di dalam Alkitab, pelajaran ini tetap diabaikan bahkan oleh mereka yang membacanya. Ingatlah pesan ini: Tuhan sedang mempersiapkan bagi orang-orang Yahudi dan setelah mereka, bagi orang-orang Kristen, dua bencana besar lainnya yang akan diungkapkan dalam sisa kitab Daniel.

Dan 9:13 Sebagaimana tertulis dalam hukum Musa, segala malapetaka ini telah menimpa kita; dan kami tidak berdoa kepada TUHAN, Allah kami, dan kami tidak berpaling dari kesalahan kami, dan kami tidak mengindahkan kebenaran-Mu.

13a-  Penghinaan terhadap hal-hal yang telah dituliskan Tuhan dalam Alkitab juga bersifat terus-menerus, pada tahun 2021 umat Kristiani juga bersalah atas kesalahan ini dan mereka percaya bahwa Tuhan tidak akan menentangnya. Mereka juga tidak berpaling dari kesalahan-kesalahan mereka dan tidak lebih menaruh perhatian pada kebenaran alkitabiah namun begitu penting bagi zaman akhir kita, kebenaran nubuatannya diungkapkan secara intens dan dapat dimengerti, karena kunci pemahamannya ada di dalam Alkitab itu sendiri.

Dan 9:14 TUHAN telah mengawasi malapetaka ini, dan telah menimpakannya kepada kita; sebab TUHAN, Allah kita, adil dalam segala perbuatannya, tetapi kita tidak mendengarkan firman-Nya.

14a-  Apa lagi yang bisa saya katakan? Sebenarnya ! Namun ketahuilah dengan baik bahwa bencana yang jauh lebih besar telah dipersiapkan oleh Tuhan untuk umat manusia saat ini, dan untuk tujuan yang sama. Itu akan terjadi, antara tahun 2021 dan 2030, dalam bentuk perang nuklir yang misi ilahinya adalah membunuh sepertiga manusia menurut Wahyu 9:15.

Dan 9:15 Dan sekarang, ya Tuhan, Allah kami, yang membawa umat-Mu keluar dari tanah Mesir dengan tangan-Mu yang perkasa, dan menjadikan nama-Mu seperti sekarang ini, kami telah berdosa, kami telah melakukan kejahatan.

15a-  Daniel mengingatkan kita mengapa ketidakpercayaan dikutuk oleh Tuhan. Di muka bumi, keberadaan bangsa Yahudi menjadi saksi fakta luar biasa ini karena adanya kekuatan supranatural, eksodus bangsa Ibrani dari Mesir. Seluruh kisah mereka didasarkan pada fakta ajaib ini. Kita tidak mempunyai kesempatan untuk menyaksikan eksodus ini, namun tidak ada yang dapat menyangkal bahwa keturunan dari pengalaman ini masih ada di antara kita hingga saat ini. Dan untuk memanfaatkan keberadaan ini dengan lebih baik, Tuhan menyerahkan orang-orang ini ke dalam kebencian Nazi selama Perang Dunia Kedua. Perhatian umat manusia dengan demikian diarahkan kepada para penyintas yang pada tahun 1948 memperoleh pemukiman kembali di tanah tanah air kuno mereka yang hilang sejak tahun 70. Tuhan hanya membiarkan mereka mengingat kata-kata nenek moyang mereka yang mengatakan kepada gubernur Romawi Pontius Pilatus tentang Yesus. , untuk mendapatkan kematiannya, saya kutip “semoga darahnya tertumpah atas kita dan anak-anak kita”. Tuhan menjawab surat itu kepada mereka. Namun umat Kristiani dari semua denominasi telah secara memalukan mengabaikan pelajaran ilahi ini, dan kita dapat memahami alasannya, karena mereka semua mempunyai kutukan yang sama. Orang-orang Yahudi menolak Mesias, namun orang-orang Kristen meremehkan hukum-hukumnya. Oleh karena itu, kutukan Tuhan terhadap keduanya sangat beralasan.

Dan 9:16 Tuhan, menurut belas kasihan-Mu yang besar, biarlah murka dan kemurkaan-Mu menjauh dari kota-Mu Yerusalem, dari gunung-Mu yang kudus; karena dosa-dosa kami dan kesalahan nenek moyang kami, maka Yerusalem dan rakyatmu menjadi cela bagi semua orang di sekitar kami.

16a-  Di sini Daniel mengambil argumen yang telah disampaikan Musa kepada Tuhan: apa yang akan dikatakan oleh orang-orang yang menyaksikan hukuman terhadap umatnya? Allah mengetahui permasalahan itu karena Ia sendiri yang menyatakan tentang orang Yahudi, melalui mulut Paulus dalam Rom.2:24: Sebab nama Allah dihujat di antara bangsa-bangsa lain karena kamu, seperti ada tertulis . Dia menyinggung teks Yehezkiel 16:27: Dan lihatlah, Aku telah mengulurkan tanganku terhadap kamu, Aku telah mengurangi bagian yang telah Aku tetapkan bagimu, Aku telah menyerahkan kamu kepada kehendak musuh-musuhmu, yaitu putri-putri Orang Filistin, yang malu atas tindakan kriminal Anda . Dalam belas kasihannya, Daniel masih harus belajar banyak tentang penghakiman Tuhan atas kotanya, Yerusalem. Namun ketika dia berkata, “ Yerusalem dan bangsamu adalah celaan bagi semua orang di sekitar kita, ” dia tidak salah, karena jika hukuman terhadap Israel telah menghasilkan rasa takut yang bermanfaat dan keinginan untuk mengabdi pada Tuhan yang benar ini, hukumannya akan sangat besar. memiliki minat yang nyata. namun pengalaman menyedihkan ini tidak membuahkan hasil, bukannya tidak berarti, karena kita berutang budi pada pertobatan Raja Nebukadnezar dan Raja Darius orang Media. 

Dan 9:17 Karena itu sekarang, ya Allah kami, dengarkanlah doa dan permohonan hamba-Mu ini, dan demi Tuhan biarlah wajahmu bersinar di tempat sucimu yang sunyi.

17a-  Apa yang diminta Daniel akan dikabulkan bukan karena Tuhan mengasihi dia, tapi hanya karena kembalinya ke Israel dan pembangunan kembali Bait Suci ada dalam proyeknya. Namun Daniel tidak mengetahui bahwa bait suci yang notabene akan dibangun kembali, akan dihancurkan lagi pada tahun 70 oleh Romawi. Inilah sebabnya mengapa informasi yang dia terima dalam pasal 9 ini akan menyembuhkannya dari pentingnya Yahudi yang masih dia berikan pada kuil batu yang dibangun di Yerusalem; bait suci daging Kristus akan segera menjadikannya sia-sia, dan karena alasan ini akan dihancurkan lagi pada tahun 70 oleh tentara Romawi.

Dan 9:18 Ya Tuhan, dengarkan dan dengarkan! Buka matamu dan lihatlah reruntuhan kami, lihatlah kota di mana namamu dipanggil! Sebab bukan karena kesalehan kami kami menyampaikan permohonan kami kepada-Mu, melainkan karena kemurahan-Mu yang besar.

18a-  Memang benar bahwa Tuhan telah memilih Yerusalem untuk menjadikannya tempat yang disucikan oleh kehadirannya yang mulia. Namun tempat itu menjadi suci hanya jika Tuhan berdiri di sana, dan sejak tahun – 586, hal ini tidak lagi terjadi. Dan sebaliknya, reruntuhan Yerusalem dan kuilnya membuktikan ketidakberpihakan keadilannya. Pelajaran ini penting bagi manusia untuk memandang Tuhan yang benar sebagai makhluk hidup yang melihat, menghakimi, dan bereaksi tidak seperti dewa-dewa penyembah berhala yang hanya berhubungan dengan malaikat jahat dari kelompok iblis. Orang yang beriman mengabdi pada Tuhan tetapi orang yang tidak setia memanfaatkan Tuhan untuk memberikan dirinya legitimasi agama terhadap orang-orang di sekitarnya. Belas kasih Allah yang dimohonkan oleh Daniel adalah nyata dan dia akan segera memberikan bukti terindahnya, di dalam Yesus Kristus.

Dan 9:19 Tuhan, dengarkan! Tuhan, maafkan! Tuhan, perhatikan! Bertindaklah dan jangan menunda-nunda, demi cintamu, ya Tuhan! Sebab namamu disebut di kotamu dan rakyatmu.

19a-  Usia lanjut Daniel membenarkan desakannya karena, seperti Musa, keinginan pribadinya yang paling berharga adalah untuk dapat mengalami kepulangan ke tanah “suci” miliknya. Ia ingin menyaksikan pembangunan kembali Bait Suci yang sekali lagi akan membawa kemuliaan bagi Tuhan dan Israel.

Dan 9:20 Namun aku berbicara dan berdoa dan mengakui dosaku dan dosa umat-Ku Israel dan menyampaikan permohonanku kepada TUHAN, Allahku, untuk gunung suci Allahku;

20a-  Tidak mengherankan jika Tuhan mengasihi Daniel, teladan kerendahan hati itulah yang membuatnya terpesona dan memenuhi kriteria kekudusan yang dituntutnya. Setiap orang bisa salah selama dia hidup dalam tubuh daging dan Daniel tidak terkecuali. Dia mengakui dosa-dosanya, menyadari kelemahan ekstrimnya seperti yang kita semua harus lakukan. Namun kualitas rohani pribadinya tidak dapat menutupi dosa manusia, karena ia hanyalah manusia biasa, dirinya tidak sempurna. Solusinya akan datang dari Tuhan di dalam Yesus Kristus.

Dan 9:21 Aku masih berbicara dalam doa, ketika laki-laki Gabriel, yang sebelumnya aku lihat dalam penglihatan, terbang ke arahku pada waktu persembahan petang.

21a-  Waktu yang dipilih Allah untuk kunjungan Jibril adalah saat persembahan petang, yaitu, pengorbanan abadi seekor anak domba yang menubuatkan petang dan pagi hari persembahan sukarela di masa depan berupa tubuh Yesus Kristus yang kudus dan tak berdosa. Dia akan mati disalib untuk menebus dosa satu-satunya orang pilihannya yang merupakan satu-satunya umat sejatinya. Oleh karena itu, hubungan dengan wahyu yang akan diberikan di bawah ini kepada Daniel telah ditetapkan.

 Akhir doa: jawaban Tuhan

Dan 9:22 Dia mengajariku dan berbicara denganku. Dia berkata kepadaku: Daniel, aku datang sekarang untuk membuka pemahamanmu.

22a-  Ungkapan “buka kecerdasanmu” berarti bahwa sampai saat itu, kecerdasan masih tertutup. Malaikat berbicara tentang rencana penyelamatan Tuhan yang disembunyikan sampai saat pertemuannya dengan nabi pilihan Tuhan.

Dan 9:23 Ketika kamu mulai berdoa, tersiar kabar, dan aku datang untuk memberitahukan kepadamu; karena kamu tercinta. Perhatikan kata-katanya, dan pahami visinya!

23a-  Ketika Anda mulai berdoa, keluarlah firman itu

 Tuhan surga telah mengatur segalanya, momen pertemuan pada jam kekal dan malaikat Gabriel menunjuk Kristus dengan “Firman” seperti yang akan dilakukan Yohanes di awal Injilnya: firman itu menjadi manusia . Malaikat datang untuk memberitakan kepadanya “Firman” yang berarti bahwa dia datang untuk memberitakan kepadanya kedatangan Kristus yang dinubuatkan dari Musa menurut Ulangan 18:15 sampai 19: Tuhan, Allahmu, akan membangkitkan kamu dari tengah-tengah kamu , 'di antara saudara-saudaramu, seorang nabi seperti aku: kamu akan mendengarkan dia! Demikianlah dia akan menjawab permintaanmu kepada TUHAN, Allahmu, di Horeb pada hari pertemuan, ketika kamu berkata: Biarkan aku tidak lagi mendengar suara TUHAN, Allahku, dan jangan biarkan aku melihat api besar ini lagi, agar tidak mati. TUHAN berfirman kepadaku: Apa yang mereka katakan itu baik. Aku akan membangkitkan bagi mereka dari antara saudara-saudara mereka seorang nabi sepertimu , aku akan memasukkan kata-kataku ke dalam mulutnya, dan dia akan mengatakan kepada mereka apa pun yang aku perintahkan kepadanya . Dan barangsiapa tidak mendengarkan perkataanku yang diucapkannya atas namaku, aku akan meminta pertanggungjawabannya . Tetapi nabi yang berani mengucapkan atas nama-Ku suatu perkataan yang tidak Aku perintahkan untuk diucapkannya, atau yang berbicara atas nama tuhan-tuhan lain, maka nabi itu akan dihukum mati.

 Teks ini sangat penting untuk memahami kesalahan orang-orang Yahudi dalam penolakan mereka terhadap Yesus Mesias karena Ia memenuhi semua kriteria yang dinubuatkan tentang kedatangan-Nya. Berada di antara manusia dan menyampaikan firman ilahi, Yesus berhubungan dengan gambaran ini dan mukjizat yang dilakukannya memberikan kesaksian tentang tindakan ilahi.

23b-  karena kamu adalah kekasih

 Mengapa Tuhan mencintai Daniel? Alasannya sederhana, karena Daniel mencintainya. Cinta menjadi alasan mengapa Tuhan menciptakan kehidupan bagi makhluk bebas di hadapannya. Kebutuhannya akan cintalah yang membenarkan harga yang sangat mahal yang harus ia bayar untuk mendapatkannya dari beberapa makhluk manusia di bumi. Dan dengan harga kematiannya, yang harus dia bayar, orang-orang yang dia pilih akan menjadi sahabat abadinya.

23c-  Perhatikan kata, dan pahami visinya!

 Kata yang manakah itu, kata-kata malaikat atau “Firman” ilahi yang tersembunyi di dalam Kristus? Yang pasti adalah keduanya mungkin terjadi dan saling melengkapi karena visi ini akan berhubungan dengan “Firman” yang akan datang sebagai manusia di dalam Yesus Kristus. Oleh karena itu, memahami pesan adalah hal yang paling penting.

Nubuatan 70 Minggu

Dan 9:24 Tujuh puluh minggu telah ditetapkan bagi umat-Mu dan bagi kota-Mu yang kudus, untuk menghentikan pelanggaran dan mengakhiri dosa, untuk menebus kesalahan dan mendatangkan kebenaran yang kekal, untuk memeteraikan penglihatan dan nabi, dan untuk mengurapi tempat maha suci.

24a-  Tujuh puluh minggu telah terputus dari umatmu dan dari kota sucimu

 Kata kerja Ibrani “hatac” berarti memotong atau mengiris ; dan hanya secara kiasan, “untuk menentukan atau memperbaiki.” Makna yang pertama saya pertahankan, karena memberi makna pada tindakan Abraham yang mewujudkan persekutuannya dengan Tuhan melalui pengorbanan, dalam Kejadian 15:10: Abram mengambil semua hewan ini, memotongnya di tengah, dan menaruh masing-masing bagian satu ke arahnya. yang lain; tetapi dia tidak membagi burung-burung itu . Ritus ini menggambarkan persekutuan antara Tuhan dan hamba-Nya. Inilah sebabnya mengapa kata kerja “memotong” ini akan memiliki arti penuh dalam “persekutuan yang dibuat dengan banyak orang selama seminggu” di ayat 27. “Banyak” ini adalah bangsa Yahudi yang manfaatnya, manfaat imannya kepada Kristus yang disalibkan adalah disajikan terlebih dahulu. Kepentingan kedua dari pemotongan kata kerja ini adalah bahwa 70 minggu tahun dari pasal 9 ini dipotong pada “2300 petang-pagi” dari Daniel 8:14. Dan sebuah pelajaran muncul dari kronologi ini yang menempatkan iman Kristen di atas iman Yahudi. Dengan cara ini, Allah mengajarkan kita bahwa di dalam Yesus Kristus Ia memberikan nyawa-Nya untuk memberikannya sebagai penebusan bagi setiap orang percaya yang layak menerima keselamatan bagi seluruh umat manusia. Perjanjian lama harus lenyap ketika Yesus menumpahkan darah-Nya               untuk membatalkan perjanjian baru dengan umat pilihan di seluruh bumi.

 Kitab Daniel bertujuan untuk mengajarkan keselamatan universal ini dengan menyajikan kepada kita pertobatan raja-raja Daniel pada zamannya; Nebukadnezar, Darius orang Media dan Cyrus orang Persia.

Pesan tersebut merupakan peringatan serius yang mengancam umat Yahudi dan kota suci mereka Yerusalem, yang diberi batas waktu 70 minggu. Di sini sekali lagi kode Ezé.4:5-6 memberikan satu hari untuk satu tahun yang durasinya mewakili seluruh 490 tahun. Daniel pasti kesulitan memahami arti ancaman terhadap kotanya yang sudah hancur.

24b-  untuk menghentikan pelanggaran dan mengakhiri dosa

 Bayangkan apa yang ada dalam pikiran Daniel ketika mendengar hal ini ketika dia baru saja berseru kepada Tuhan dalam doa memohon pengampunan atas dosa-dosanya dan dosa-dosa umatnya. Dia akan segera memahami apa itu. Namun kami sendiri memahami dengan baik tuntutan ilahi yang diungkapkan. Allah ingin memperoleh dari umat pilihan-Nya keselamatan, agar mereka tidak berbuat dosa lagi, agar mereka mengakhiri pelanggaran terhadap hukum-hukum-Nya sehingga mengakhiri dosa sesuai dengan apa yang akan ditulis oleh rasul Yohanes dalam 1 Yohanes 3 : 4: Barangsiapa berbuat dosa, ia melanggar hukum, dan dosa adalah pelanggaran terhadap hukum . Tujuan ini ditujukan kepada manusia yang harus melawan sifat jahatnya agar tidak lagi berbuat dosa.

24c-  untuk menebus kesalahan dan membawa keadilan abadi

 Bagi Daniel yang seorang Yahudi , pesan ini membangkitkan ritus “hari penebusan” sebuah festival tahunan di mana kita merayakan penghapusan dosa melalui pengorbanan seekor kambing. Simbol dosa yang khas ini mewakili Yunani dalam Dan.8 dan kehadirannya menempatkan nubuatan dalam suasana spiritual dari "hari penebusan" ini. Namun bagaimana kematian seekor kambing bisa menghapus dosa jika kematian hewan kurban lainnya sepanjang tahun belum berhasil menghapusnya? Jawaban atas dilema ini diberikan dalam Ibr.10:3 sampai 7: Tetapi ingatan akan dosa diperbarui setiap tahun melalui pengorbanan ini; Sebab tidak mungkin darah lembu jantan atau darah domba jantan menghapuskan dosa . Oleh karena itu Kristus, ketika memasuki dunia, bersabda: Pengorbanan dan persembahan tidaklah engkau kehendaki, melainkan tubuh yang telah engkau bentuk untuk Aku ; Kamu tidak menerima korban bakaran atau korban penghapus dosa. Lalu aku berkata: Lihatlah, aku datang (dalam gulungan kitab itu disebutkan tentang aku) untuk melakukan, Ya Tuhan, kehendak-Mu . Penjelasan yang diberikan rasul Paulus sangat jelas dan logis. Oleh karena itu, Allah telah menyediakan bagi dirinya sendiri, di dalam Yesus Kristus, pekerjaan penebusan dosa yang diumumkan oleh malaikat Gabriel kepada Daniel. Namun di manakah Yesus Kristus dalam ritus “hari penebusan” ini? Kepolosan pribadinya yang sempurna, yang secara simbolis menjadikannya anak domba Paskah Allah yang menghapus dosa dunia, menanggung dosa orang-orang pilihannya yang dilambangkan dengan kambing dalam ritus penebusan. Anak domba itu disembunyikan oleh kambing sehingga anak domba itu mati demi kambing yang dipeliharanya. Dengan menerima kematian-Nya di kayu salib untuk menebus dosa-dosa orang-orang pilihan-Nya, dosa-dosa yang menjadi tanggung jawab-Nya, di dalam Kristus Allah memberi mereka bukti terindah akan kasih-Nya kepada mereka.

24d-  dan membawa keadilan abadi

 Inilah akibat membahagiakan dari kematian Mesias sang penyelamat. Kebenaran yang tidak dapat dihasilkan oleh manusia, sejak Adam, diperhitungkan kepada umat pilihan sehingga melalui iman mereka pada demonstrasi kasih ilahi ini, melalui kasih karunia yang murni, kebenaran sempurna Yesus Kristus dapat diperhitungkan kepada mereka, pada mulanya. , sampai peperangan iman mengalahkan dosa. Dan ketika hal ini hilang sama sekali, maka keadilan Kristus dikatakan telah diterapkan. Siswa menjadi seperti Gurunya. Atas dasar doktrin inilah iman para rasul Yesus dibangun. Sebelum waktu dan kekuatan gelap mengubah mereka, sehingga memperluas jalan sempit yang diajarkan Yesus Kristus. Kebenaran ini akan kekal hanya bagi orang-orang pilihan yang setia, yaitu mereka yang mendengar dan menanggapi tuntutan kebenaran Allah dalam ketaatan.

tanggal 24-  untuk menyegel penglihatan dan nabi

 Atau agar visi itu terwujud dengan munculnya nabi yang diumumkan. Kata kerja meterai mengacu pada meterai Tuhan yang kemudian memberikan nubuatan dan kepada nabi yang akan menampilkan dirinya sebagai otoritas dan legitimasi ilahi yang lengkap dan tidak dapat disangkal. Pekerjaan yang akan segera diselesaikan dimeteraikan dengan meterai kerajaan ilahi. Angka simbolis dari meterai ini adalah “tujuh: 7”. Kata ini juga menunjukkan kepenuhan yang menjadi ciri sifat Allah pencipta dan Roh-Nya. Dasar dari pilihan ini adalah pembangunan proyeknya selama tujuh ribu tahun, itulah sebabnya ia membagi waktu menjadi beberapa minggu yang terdiri dari tujuh hari seperti tujuh ribu tahun. Nubuatan 70 minggu dengan demikian memberikan peran pada angka (7), meterai Allah yang hidup dalam Wahyu 7. Ayat-ayat berikutnya akan menegaskan pentingnya angka “7” ini.

24f-  dan untuk mengurapi Tempat Mahakudus

 Inilah urapan Roh Kudus yang akan diterima Yesus pada saat pembaptisannya. Namun jangan salah, burung merpati yang hinggap di atasnya dari surga hanya mempunyai satu tujuan, yaitu meyakinkan Yohanes bahwa Yesus memanglah Mesias yang diumumkan; surga menjadi saksinya. Di bumi, Yesus selalu menjadi Kristus dan dalam bentuk pertanyaan-pertanyaan pilihan yang diajukan kepada para imam, pengajarannya di sinagoga pada usia 12 tahun adalah buktinya. Bagi umat-Nya, di antara mereka ia dilahirkan dan dibesarkan, misi resminya adalah dimulai pada saat pembaptisannya pada musim gugur tahun 26 dan ia harus menyerahkan nyawanya pada musim semi tahun 30. Gelar Yang Mahakudus menunjuk pada dengan bermartabat karena ia menjelma dalam wujud daging Allah yang hidup yang menakutkan orang-orang Ibrani pada zaman Musa. Namun Ruang Mahakudus yang hidup memiliki simbol materi di bumi; tempat maha suci atau tempat suci kuil Yerusalem. Itu adalah simbol surga, dimensi yang tidak dapat diakses oleh umat manusia tempat Tuhan dan para malaikatnya berdiri. Tahta penghakiman ilahi dan tempat takhta-Nya, Allah sebagai Hakim menunggu darah Kristus untuk mengesahkan pengampunan dosa orang-orang pilihan yang dipilih selama 6 milenium yang ditetapkan untuk pemilihan ini. Dengan demikian, kematian Yesus menggenapi “hari raya penebusan” yang terakhir. Pengampunan telah diperoleh dan pengorbanan kuno yang disetujui oleh Tuhan semuanya telah disahkan. Pengurapan Ruang Mahakudus dilakukan pada Hari Raya Pendamaian dengan memercikkan darah kambing yang disembelih pada tutup pendamaian, sebuah altar yang diletakkan di atas tabut yang berisi perintah-perintah Tuhan yang dilanggar. Untuk tindakan ini, setahun sekali, Imam Besar diberi wewenang untuk menembus tabir pemisah, ke dalam Tempat Maha Kudus. Jadi setelah kebangkitan-Nya, Yesus membawa ke surga penebusan darah-Nya untuk menerima kekuasaan, legitimasi untuk menyelamatkan orang-orang pilihan-Nya dengan memperhitungkan keadilan-Nya dan hak untuk mengutuk orang-orang berdosa yang tidak bertobat, termasuk malaikat jahat dan pemimpin mereka Setan, si iblis. . Ruang Mahakudus, yang juga menunjuk pada surga, darah Yesus yang ditumpahkan di bumi, akan mengijinkan Dia, dalam diri Mikhael, untuk mengusir iblis dan setan-setannya dari surga, sesuatu yang diungkapkan dalam Wahyu 12:9. Dengan demikian, kesalahan umat beragama Yahudi adalah tidak memahami sifat kenabian dari “hari penebusan” tahunan. Mereka secara keliru percaya bahwa darah hewan yang dipersembahkan dalam perayaan ini dapat mengesahkan makna hewan lain yang ditumpahkan sepanjang tahun. Manusia diciptakan menurut gambar Allah; hewan yang dihasilkan oleh kehidupan di darat, bagaimana kita dapat membenarkan kesetaraan nilai bagi kedua spesies tersebut?

Sebagai Tuhan, Yesus Kristus sendiri adalah minyak urapan sebagai Roh Kudus dan ketika naik ke surga ia membawa serta urapan legitimasinya yang dimenangkan di bumi.

Kunci perhitungan

Dan 9:25 Sebab itu ketahuilah dan pahamilah! Sejak firman menyatakan bahwa Yerusalem akan dibangun kembali kepada Yang Diurapi, kepada Pemimpin, tujuh minggu enam puluh dua minggu yang lalu, tempat-tempat dan parit-parit akan dipulihkan, tetapi dalam masa-masa sulit.

25a-  Ketahuilah hal ini dan pahamilah!

 Malaikat berhak mengajak Daniel untuk memperhatikan karena dia menangani data yang memerlukan konsentrasi spiritual dan intelektual yang besar; karena perhitungan harus dilakukan.

25b-  Sejak kabar diumumkan bahwa Yerusalem akan dibangun kembali kepada Yang Diurapi, kepada Pemimpin

 Bagian ayat ini saja yang paling penting karena merangkum tujuan penglihatan tersebut. Allah memberi umat-Nya yang menantikan Mesias mereka sarana untuk mengetahui pada tahun berapa Ia akan menampilkan diri-Nya kepada mereka . Dan momen ketika firman diumumkan bahwa Yerusalem akan dibangun kembali harus ditentukan sesuai dengan jangka waktu 490 tahun yang dinubuatkan. Untuk dekrit rekonstruksi ini, dalam kitab Ezra, kita menemukan tiga kemungkinan dekrit yang diperintahkan berturut-turut oleh tiga raja Persia: Cyrus, Darius, dan Artaxerxes. Ternyata dekrit terakhir yang ditetapkan pada tahun – 458, memungkinkan terjadinya puncak tahun 490 pada tahun 26 Masehi. Oleh karena itu, keputusan Artaxerxes inilah yang harus dipertahankan dengan mempertimbangkan musim di mana itu ditulis: musim semi menurut Esd.7:9: dia meninggalkan Babilonia pada hari pertama bulan pertama, dan dia tiba di Yerusalem pada hari pada hari pertama bulan kelima, tangan Tuhan yang baik ada padanya . Tahun dikeluarkannya keputusan raja disebutkan dalam Ezra.7:7: Banyak orang Israel, yaitu para imam dan orang Lewi, penyanyi, penjaga pintu, dan orang Netin, datang juga ke Yerusalem pada tahun ketujuh pemerintahan Raja Artaxerxes .

 Berangkatnya dekrit tersebut menjadi mata air, Roh menargetkan nubuatannya, Paskah mata air dimana Yesus Kristus mati disalib. Perhitungannya akan membawa kita pada tujuan ini.

25c-  tujuh minggu enam puluh dua minggu yang lalu, tempat dan parit akan dipulihkan, tetapi dalam masa-masa sulit.

Kami awalnya memiliki 70 minggu. Malaikat membangkitkan 69 minggu; 7 + 62. Tujuh minggu pertama mencapai puncaknya pada saat pemulihan Yerusalem dan Bait Suci, pada saat yang tidak menguntungkan karena orang-orang Yahudi bekerja di bawah kesulitan yang terus-menerus dari orang-orang Arab yang datang untuk menetap di daerah yang dibebaskan karena deportasi mereka. Ayat dari Neh.4:17 ini menggambarkan situasi dengan baik: Mereka yang membangun tembok, dan mereka yang memikul atau memuat beban, bekerja dengan satu tangan dan memegang senjata di tangan yang lain . Ini adalah detail yang ditentukan, tetapi yang utama ditemukan pada minggu ke-70 terhitung.

 Minggu ke -70

Dan 9:26 Dan setelah enam puluh dua minggu itu, seorang Yang Diurapi harus disingkirkan, dan dia tidak mempunyai pengganti atau apa pun untuknya. Rakyat penguasa yang datang akan menghancurkan kota dan tempat suci , dan kesudahannya akan seperti air bah; Diputuskan bahwa kehancuran akan berlangsung hingga akhir perang.

26a-  Setelah enam puluh dua minggu, Yang Diurapi akan disingkirkan

 62 minggu ini didahului dengan 7 minggu , artinya pesan sebenarnya adalah "setelah 69 minggu" akan disingkirkan seorang yang diurapi , tetapi bukan sembarang orang yang diurapi, orang yang diberitakan demikian adalah perwujudan urapan ilahi itu sendiri. Menggunakan rumus “ a diurapi ”, Tuhan mempersiapkan orang-orang Yahudi untuk menghadapi manusia yang tampak biasa saja, jauh dari batasan ilahi. Sesuai dengan perumpamaan-Nya tentang para penanam anggur, Anak Manusia, putra Pemilik kebun anggur, menampilkan diri-Nya kepada para penanam anggur setelah mengirimkan utusan-utusan-Nya yang mendahuluinya dan yang mereka aniaya. Dari sudut pandang manusia, Yesus hanyalah seorang terurap yang menampilkan dirinya setelah orang-orang terurap lainnya.

 Malaikat berkata “ setelah ” total durasi 69 minggu sehingga menunjukkan minggu ke 70 . Dengan demikian, selangkah demi selangkah, data malaikat mengarahkan kita menuju Paskah musim semi tahun 30 yang akan berlokasi di pertengahan minggu hari -tahun ke-70 ini.

26b-  dan dia tidak akan memiliki penggantinya

 Terjemahan ini semakin tidak sah karena penulisnya, L.Segond, menetapkan di pinggir bahwa terjemahan literalnya adalah: tidak ada orang untuknya . Dan bagi saya terjemahan literalnya sangat cocok untuk saya karena menceritakan apa yang sebenarnya terjadi pada saat penyaliban-Nya. Alkitab memberi kesaksian bahwa para rasul sendiri sudah tidak lagi percaya bahwa Yesus adalah Mesias yang diharapkan karena, seperti orang-orang Yahudi lainnya, mereka menantikan seorang pejuang mesias yang akan mengusir tentara Romawi ke luar negeri.

26c-  Umat pemimpin yang akan datang akan menghancurkan kota dan kesucian tempat suci

 Ini merupakan tanggapan Tuhan terhadap ketidakpercayaan nasional Yahudi: tidak ada seorang pun yang mendukung Dia . Kemarahan terhadap Tuhan pasti akan dibayar dengan kehancuran Yerusalem dan kekudusan palsunya ; karena sejak tahun 30, tidak ada lagi kekudusan di tanah Yahudi; tempat kudus tidak lagi menjadi satu. Untuk tindakan ini, Tuhan menggunakan orang-orang Romawi, mereka yang melaluinya para pemimpin agama Yahudi menyalibkan Mesias, tidak berani dan tidak mampu melakukannya sendiri, sementara mereka tahu, tanpa mereka, untuk melempari diakon Stefanus dengan batu “tiga tahun enam bulan. " Nanti.

26d-  dan akhirnya akan datang seperti banjir

Oleh karena itu, pada tahun 70, setelah beberapa tahun pengepungan Romawi, Yerusalem jatuh ke tangan mereka, dan dipenuhi dengan kebencian yang merusak, yang digerakkan oleh semangat ilahi, mereka dengan panik menghancurkan, seperti yang diumumkan, kota dan kekudusan yang tidak ada lagi, sampai di sana . tidak ada lagi batu yang tertinggal seperti yang Yesus umumkan sebelum kematiannya dalam Mat.24:2: Tetapi dia berkata kepada mereka: Apakah kamu melihat semua ini? Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, tidak akan ada satu batu pun yang tertinggal di atas batu lainnya di sini yang tidak akan dirobohkan .

tanggal 26 -  diputuskan bahwa kehancuran akan berlangsung hingga akhir perang

  Dalam Matius 24:6, Yesus berkata: Kamu akan mendengar tentang peperangan dan desas-desus tentang peperangan: berhati-hatilah, jangan kamu gelisah, karena hal-hal ini pasti terjadi. Tapi itu belum menjadi akhir. Setelah zaman Romawi, peperangan terus berlanjut sepanjang dua ribu tahun era Kristen dan masa damai panjang yang kita nikmati sejak akhir Perang Dunia Kedua merupakan hal yang luar biasa namun diprogram oleh Tuhan. Dengan demikian, umat manusia dapat menghasilkan buah dari penyimpangannya sampai akhir khayalannya sebelum harus menanggung akibatnya yang mematikan.

 Namun, kita tidak boleh lupa ketika berbicara tentang orang-orang Romawi bahwa suksesi kepausan mereka akan memperpanjang pekerjaan “ penghancur atau perusak ” kafir dan juga sampai akhir perang yang dilancarkan melawan orang-orang pilihan Kristus Tuhan.

Dan 9:27 Ia akan membuat perjanjian yang kuat dengan banyak orang selama seminggu , dan setengah minggu itu ia akan menghentikan korban sembelihan dan korban sajian; Dan [akan ada] kekejian yang membinasakan dan bahkan sampai pada pemusnahan (atau kehancuran total), dan itu akan dipatahkan, [ menurut] apa yang telah ditetapkan, di [bumi] yang sunyi .

27a-  Dia akan membuat aliansi yang kuat dengan banyak orang selama seminggu

 Roh menubuatkan pembentukan perjanjian baru ; kokoh karena menjadi dasar keselamatan yang ditawarkan sampai akhir dunia. Dengan istilah banyak, Tuhan menargetkan warga negara Yahudi, para rasul-Nya dan murid-murid Yahudi pertama-Nya yang akan masuk ke dalam perjanjian- Nya selama tujuh tahun terakhir dari batas waktu yang diberikan kepada bangsa Yahudi untuk secara resmi menerima atau menolak Mesias yang disalib. Perjanjian inilah yang “ diputuskan ” dalam ayat 24 antara Allah dan para pendosa Yahudi yang bertobat. Pada musim gugur tahun 33, akhir minggu terakhir ini akan ditandai dengan tindakan tidak adil dan najis lainnya yang diwakili oleh pelemparan batu terhadap Stefanus, diakon baru. Satu-satunya kesalahannya adalah mengatakan kebenaran kepada orang-orang Yahudi yang tidak sanggup mereka dengar, sementara Yesus menyampaikan perkataannya ke dalam mulut-Nya. Melihat seorang pengikutnya dibunuh, Yesus mencatat penolakan resmi secara nasional terhadap perantaraannya. Sejak musim gugur tahun 33, pemberontak Yahudi menyulut kemarahan Romawi yang mengosongkan satu blok di Yerusalem pada tahun 70.

27b-  dan selama setengah minggu dia akan menghentikan pengorbanan dan persembahan

 Momen di pertengahan atau setengah minggu ini adalah musim semi 30 yang ditargetkan oleh ramalan 70 minggu. Inilah saatnya tercapainya segala perbuatan yang disebutkan dalam ayat 24: Berakhirnya dosa, penebusannya, datangnya nabi yang menggenapi visi dengan menegakkan keadilan kekal dan pengurapan Kristus yang bangkit yang naik ke surga. Mahakuasa . Kematian Mesias yang menebus disebutkan di sini dalam aspek konsekuensi yang ditimbulkannya: penghentian definitif pengorbanan hewan dan persembahan yang dilakukan sore dan pagi hari di kuil Yahudi, tetapi juga dari pagi hingga sore hari, untuk dosa-dosa manusia. Kematian Yesus Kristus membuat simbol-simbol binatang yang melambangkan Dia dalam perjanjian lama menjadi usang, dan inilah perubahan penting yang diakibatkan oleh pengorbanan-Nya. Robeknya tabir Bait Suci yang dilakukan Tuhan pada saat Yesus wafat menegaskan penghentian definitif ritual keagamaan duniawi, dan penghancuran Bait Suci, pada tahun 70, memperkuat konfirmasi ini. Pada gilirannya, perayaan-perayaan tahunan Yahudi, yang seluruhnya merupakan pertanda kedatangan-Nya, harus ditiadakan; tetapi sama sekali tidak, praktek Sabat mingguan yang menerima arti sebenarnya dalam kematian ini: hal itu menubuatkan istirahat selestial dari milenium ketujuh yang, melalui kemenangan-Nya, diperoleh Yesus Kristus bagi Allah dan umat pilihan-Nya yang sejati yang kepadanya Ia memperhitungkan kesempurnaan-Nya. keadilan abadi yang dikutip dalam ayat 24.

 Permulaan “ minggu ” hari-tahun ini terjadi pada musim gugur tahun 26 dengan baptisan Yesus yang dibaptis oleh Yohanes Pembaptis.

27c-  Dan [akan ada] di sayap kekejian yang membinasakan

 Maaf, bagian ayat ini diterjemahkan dengan buruk dalam versi L.Segond karena disalahartikan. Dengan mempertimbangkan wahyu yang diberikan dalam Wahyu Yohanes, saya menyajikan terjemahan saya atas teks Ibrani yang dikonfirmasi oleh terjemahan lain. Ungkapan " di sayap ", simbol karakter dan kekuasaan surgawi, menunjukkan tanggung jawab keagamaan yang secara langsung menargetkan Roma kepausan, yang " bangkit " dalam Dan.8:10-11, dan sekutu agamanya di akhir zaman. Sayap elang melambangkan keagungan tertinggi gelar kekaisaran, misalnya singa dengan sayap elang yang menyangkut Raja Nebukadnezar, atau Tuhan sendiri, yang membawa sayap elang kepada bangsa Ibrani yang dibebaskannya dari perbudakan Mesir. Semua kerajaan telah mengadopsi simbol elang ini , termasuk, pada tahun 1806, Napoleon ke-1 , yang ditegaskan oleh Apo.8:13, kemudian kaisar Prusia dan Jerman, yang terakhir adalah diktator A.Hitler. Namun sejak itu, AS juga memiliki elang kekaisaran ini pada greenback mata uang nasionalnya: dolar.

 Meninggalkan subjek sebelumnya, Spirit kembali mengincar musuh favoritnya: Roma. Setelah misi Yesus Kristus di bumi, pelaku yang menjadi sasaran kekejian yang menyebabkan kehancuran terakhir bumi adalah Roma yang fase kekaisaran kafirnya baru saja menghancurkan Yerusalem pada tahun 70 di ayat 26. Dan tindakan melakukan “ kekejian yang membinasakan ” akan terus dalam waktu sampai akhir dunia. Oleh karena itu , kekejian, dalam bentuk jamak, pertama-tama disebabkan oleh kekaisaran Roma yang akan menganiaya umat beriman terpilih dengan membunuh mereka dalam “panggung” spektakuler untuk menghibur rakyat Romawi yang haus darah, hal-hal yang akan berhenti pada tahun 313. Namun hal lain kekejian terjadi berikutnya dan terdiri dari diakhirinya praktik Sabat hari ketujuh, 7 Maret 321; tindakan ini masih disebabkan oleh Kekaisaran Romawi dan pemimpin kekaisarannya Konstantinus I. Di bawahnya, Kekaisaran Romawi berada di bawah kekuasaan kaisar Bizantium. Pada tahun 538, pada gilirannya, Kaisar Yustinianus I melakukan kekejian lainnya dengan mendirikan rezim kepausan Vigilius I di tahta Romawinya , dan perpanjangan kekejian ini hingga akhir dunia kemudian harus dikaitkan dengan fase ini. dikecam sejak Dan.7. Kita ingat bahwa nama “ tanduk kecil ” menunjuk pada dua fase dominan Roma dalam Dan.7 dan Dan.8. Tuhan melihat dalam dua fase berturut-turut ini hanya kesinambungan dari pekerjaan keji yang sama.             

Mempelajari pasal-pasal sebelumnya telah memungkinkan kita untuk mengidentifikasi berbagai jenis kekejian yang ditudingkan dalam ayat ini kepadanya.

27d-  dan sampai pemusnahan (atau kehancuran total ) dan itu akan dipatahkan , [menurut] apa yang telah ditetapkan, di [tanah] yang sunyi .

 “ Dia akan hancur [menurut] apa yang telah ditetapkan ” dan diwahyukan dalam Dan.7:9-10 dan Dan.8:25: Karena kemakmurannya dan keberhasilan tipu muslihatnya, dia mempunyai kesombongan dalam hatinya, dia akan berbuat banyak orang-orang yang hidup damai akan binasa, dan dia akan bangkit melawan kepala para pemimpin; tetapi ia akan patah, tanpa usaha siapa pun.

Teks Ibrani menawarkan pemikiran ilahi yang berbeda dari terjemahan saat ini.

Nuansa ini didasarkan pada proyek Tuhan untuk menyalahkan manusia pada planet bumi tempat mereka tinggal; apa yang Rev.20 ajarkan kepada kita. Mari kita perhatikan fakta bahwa iman Kristen yang palsu mengabaikan proyek ilahi yang terdiri dari pemusnahan manusia dari muka bumi, pada kedatangan kembali Kristus yang mulia. Mengabaikan wahyu yang diberikan dalam Wahyu 20, mereka sia-sia menunggu berdirinya kerajaan Kristus di bumi. Namun, penghancuran total permukaannya direncanakan di sini dan di Rev.20. Kembalinya kemuliaan Kristus yang berkemenangan dalam segala keilahian-Nya akan mengembalikan ke bumi penampakannya yang kacau balau sejak awal sejarahnya yang dijelaskan dalam Kejadian 1. Gempa bumi raksasa akan mengguncangnya dan bumi akan kembali dengan nama jurang maut ke keadaannya yang kacau “tak berbentuk dan kosong ” , “tohu wa bohu”, inisial. Tidak akan ada laki-laki hidup yang tersisa di atasnya, tetapi dia akan menjadi penjara iblis yang diasingkan selama seribu tahun sampai saat kematiannya.

Pada tahap pembelajaran ini, saya harus memberikan informasi tambahan terlebih dahulu mengenai “ minggu ke-70 ” yang baru saja dipelajari. Penggenapannya pada hari-hari nubuatan dibarengi dengan penggenapan literal. Karena berkat kesaksian kalender Yahudi, kita mengetahui konfigurasi minggu Paskah tahun 30. Pusatnya adalah hari Rabu malam dari Sabat sesekali yang dibenarkan oleh Paskah Yahudi yang jatuh pada hari Kamis tahun itu. Dengan demikian kita dapat sepenuhnya merekonstruksi jalannya Paskah di mana Yesus mati. Ditangkap pada Selasa malam, Diadili pada malam hari, Yesus disalib pada Rabu pagi jam 9. Itu berakhir pada jam 3 sore. Sebelum jam 6 sore, Yusuf dari Arimatea meletakkan tubuhnya di dalam kubur dan menggulingkan batu yang menutupnya. Sabat Paskah pada hari Kamis telah berlalu. Pada hari Jumat pagi, para wanita saleh membeli rempah-rempah yang mereka persiapkan pada siang hari untuk membalsem jenazah Yesus. Pada malam Jumat pukul 6 sore Sabat mingguan dimulai, suatu malam, satu hari berlalu dalam istirahat yang disucikan oleh Tuhan. Dan pada Sabtu malam pukul 6 sore, hari pertama minggu sekuler dimulai. Malam berlalu dan saat fajar menyingsing, para wanita pergi ke makam dengan harapan menemukan seseorang untuk menggulingkan batu tersebut. Mereka menemukan batu terguling dan kubur terbuka. Memasuki makam, Maria Magdalena dan Maria, ibu Yesus, melihat seorang malaikat duduk yang memberi tahu mereka bahwa Yesus telah bangkit, malaikat itu menyuruh mereka pergi dan memperingatkan saudara-saudaranya, para rasulnya. Saat berlama-lama di taman, Maria Magdalena melihat seorang pria berpakaian putih yang dia kira sebagai tukang kebun; sebagai gantinya dia mengenali Yesus. Dan di sini, sebuah detail yang sangat penting yang menghancurkan kepercayaan yang tersebar luas, Yesus berkata kepada Maria: “ Aku belum kembali kepada Bapa-Ku ”. Pencuri yang disalib dan Yesus sendiri tidak masuk surga, kerajaan Allah, tepat pada hari penyaliban mereka, karena 3 hari penuh kemudian, Yesus masih belum kembali ke surga. Demikianlah yang dapat saya katakan, dalam nama Tuhan, biarlah mereka yang tidak mempunyai apa pun untuk mengatakan apa pun dari-Nya, diamlah! Agar tidak perlu menderita cemoohan atau rasa malu suatu saat nanti.

Hal kedua adalah memanfaatkan tanggal – 458 yang pertama menandai awal dari 70 minggu hari-tahun yang ditetapkan bagi orang-orang Yahudi yang kepadanya Tuhan memberikan dua tanda identitas utama: hari Sabat dan sunat daging.

Menurut Rom.11, orang-orang kafir yang masuk ke dalam perjanjian baru dicangkokkan ke dalam akar dan batang Ibrani dan Yahudi. Namun dasar perjanjian yang baru adalah murni Yahudi dan Yesus menegaskan hal ini dalam Yohanes 4:22: Kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal; kami menyembah apa yang kami tahu, karena keselamatan datang dari orang Yahudi. Saat ini, pesan ini memiliki relevansi yang hidup karena Yesus menyampaikannya kepada orang-orang kafir yang bertobat secara palsu di segala zaman. Untuk lebih menghancurkan mereka, iblis mendorong mereka untuk membenci orang-orang Yahudi dan aliansi mereka; yang menjauhkan mereka dari perintah Allah dan hari Sabat kudus-Nya. Oleh karena itu kita harus memperbaiki kesalahan ini dan melihat perjanjian baru dengan identitas Yahudi . Para rasul dan murid-murid Yahudi yang baru bertobat adalah “ banyak ” yang membuat aliansi yang kuat dengan Yesus , dalam Dan.9:27, namun basis mereka tetap Yahudi, mereka juga prihatin dengan dimulainya periode “ 70 minggu ” diberikan Tuhan kepada bangsa Yahudi untuk menerima atau menolak standar perjanjian baru berdasarkan darah manusia yang ditumpahkan secara sukarela oleh Yesus Kristus. Sebagai kesimpulan dari alasan-alasan ini, tanggal – 458 menjadi awal dari “2300 petang-pagi” dalam Daniel 8:14.

Pada akhir durasi nubuatan yang panjang ini, yaitu 2300 tahun, ada tiga hal yang harus dihentikan menurut Daniel 8:13.

1-     imamat abadi

2-     dosa yang menghancurkan

3-     penganiayaan terhadap kekudusan dan tentara.

Ketiga hal tersebut diidentifikasi:

1-     imamat abadi Paus di bumi

2-     sisa hari pertama berganti nama menjadi: Minggu.

3-     Penganiayaan terhadap kekudusan dan orang-orang kudus Kristen, warga kerajaan surga.

Perubahan ini bertujuan untuk:

1-     Kembalikan kepada Yesus Kristus imamat selestial abadi-Nya yang kudus.

2-     Pulihkan seluruh hukum ketuhanan termasuk istirahat sabat hari ke 7 .

3-     Saksikan berakhirnya penganiayaan terhadap kekudusan dan orang-orang kudus Kristen.

Perhitungan yang diusulkan untuk “2300 sore-pagi” dimulai dari tanggal – 458, akhir durasi ini berakhir pada musim semi tahun 1843: 2300 – 458 = 1842 +1. Dalam perhitungan ini kita mempunyai 1842 tahun penuh yang harus kita tambahkan +1 untuk menyatakan musim semi pada awal tahun 1843 dimana ramalan “2300 petang-pagi” berakhir. Tanggal ini menandai dimulainya kembalinya campur tangan Tuhan yang ingin membebaskan orang-orang kudus-Nya yang sejati dari kebohongan agama yang diwarisi oleh Katolik kepausan Roma selama 1260 tahun. Oleh karena itu, dengan mengambil inisiatif untuk menciptakan kebangkitan rohani di AS di mana umat Protestan mendapat perlindungan, Roh mengilhami William Miller untuk tertarik pada nubuatan Daniel 8:14 dan dua tanggal yang diusulkan berturut-turut mengumumkan kembalinya Yesus Kristus, yang pertama untuk musim semi tahun 1843, yang kedua pada musim gugur tahun 1844. Baginya, penyucian tempat suci berarti Yesus kembali untuk menyucikan bumi. Setelah dua kali kekecewaan pada tanggal yang dijadwalkan, Roh memberikan tanda kepada orang yang paling gigih mengikuti dua ujian iman tersebut. Sebuah penglihatan surgawi diterima pada pagi hari tanggal 23 Oktober 1844 oleh salah satu orang suci yang sedang melintasi ladang. Surga dibuka dengan pemandangan yang memperlihatkan Yesus Kristus sebagai Imam Besar yang bertugas di Bait Suci Surgawi. Dalam penglihatan itu ia berpindah dari tempat suci menuju tempat maha suci. Jadi setelah 1.260 tahun kegelapan, Yesus Kristus terhubung kembali dengan umat-Nya yang diurutkan berdasarkan dua cobaan berturut-turut.

1-     Dimulainya kembali yang abadi . Oleh karena itu, melalui penglihatan inilah Allah secara resmi mengambil kembali kendali atas imamat selestial abadi-Nya pada tanggal 23 Oktober 1844.

2-     Kembalinya Hari Sabat . Pada bulan yang sama, para Orang Suci lainnya mulai menjalankan Sabat hari ketujuh, setelah kunjungan Ny. Rachel Oaks yang memberinya pamflet dari gerejanya: "Gereja Baptis Hari Ketujuh." Satu demi satu, seiring berjalannya waktu, orang-orang kudus yang dipilih melalui dua ujian tersebut juga mengadopsi Sabat hari ketujuh. Ini adalah cara Allah mengakhiri dosa yang menghancurkan yang dilakukan oleh Roma kafir, namun disahkan oleh Roma kepausan dengan nama “Minggu”.

3-     Menghentikan penganiayaan . Subyek ketiga berkaitan dengan kekudusan dan umat Kristen yang dianiaya selama 1260 tahun. Dan di sana lagi, pada tahun 1843 dan 1844, perdamaian agama terjadi dimana-mana di dunia Barat yang terkena dampak nubuatan tersebut. Hal ini terjadi karena Perancis yang revolusioner membungkam dengan guillotine mereka yang bertanggung jawab atas pelanggaran agama yang dilakukan. Jadi, setelah tahun-tahun berdarah terakhir penghukuman terhadap pezinah agama menurut Apo.2:22-23, pada akhir tahun 1260 yang dimulai pada tahun 538, tanggal yang dikaitkan dengan penghapusan kekekalan dengan berdirinya rezim kepausan, yaitu pada tahun 1798, perdamaian agama berkuasa. Dan kebebasan hati nurani yang ditegakkan memungkinkan orang-orang kudus untuk melayani Tuhan sesuai dengan pilihan mereka dan pengetahuan mereka bahwa Tuhan akan bertambah. Pada tahun 1843, kekudusan dan pasukan orang-orang kudus , warga kerajaan surga yang dipilih oleh Yesus Kristus, tidak lagi dianiaya, seperti yang diumumkan dalam nubuatan Daniel 8:13-14.

Semua pengalaman ini diorganisir dan dibimbing oleh Tuhan Yang Mahakuasa yang secara tak kasat mata membimbing pikiran manusia sehingga mereka dapat melaksanakan rencana-rencana-Nya, seluruh program-Nya, hingga akhir dunia ketika pemilihan orang-orang pilihan-Nya telah berakhir. Dari semua ini terlihat bahwa manusia tidak memilih untuk menghormati hari Sabat dan terangnya, melainkan Tuhanlah yang memberinya hal-hal yang menjadi miliknya ini sebagai tanda persetujuannya dan cinta sejatinya kepadanya seperti yang diajarkan Ezé. .20:12 -20 Aku juga memberikan kepada mereka hari-hari sabatku sebagai tanda antara Aku dan mereka, agar mereka mengetahui bahwa Akulah TUHAN yang menguduskan mereka... Sucikanlah hari-hari sabatku, dan supaya antara aku dan kamu itu menjadi satu tanda yang dengannya diketahui bahwa Akulah TUHAN, Allahmu . Karena dialah yang sedang mencari dombanya yang hilang, mari kita pastikan tidak ada pejabat terpilih yang melewatkan panggilan tersebut.

Dalam Dan.8, dalam jawaban unik yang diberikan Tuhan di ayat 14 terhadap pertanyaan di ayat 13, kata “ kekudusan ” sangat cocok karena kekudusan pada umumnya menyangkut segala sesuatu yang menjadi milik Tuhan dan yang secara khusus mempengaruhi Dia. Inilah yang terjadi dengan imamat surgawi-Nya yang kekal , Sabat-Nya yang disucikan sejak dunia dijadikan sehari setelah penciptaan Adam, dan orang-orang kudus-Nya , orang-orang pilihan-Nya yang setia.

Pengalaman-pengalaman yang dinubuatkan dalam Daniel 8:13-14 digenapi antara tahun 1843 ketika ketetapan ilahi mulai berlaku dan musim gugur tahun 1844, keduanya didasarkan pada pengharapan akan kembalinya Yesus Kristus pada tanggal-tanggal tersebut, sehingga bersandar pada gagasan Dengan kedatangan Yesus Kristus, orang-orang sezaman dengan pengalaman ini memberi para peserta yang menganut pengharapan ini nama “Adventist”, dari bahasa Latin “adventus” yang sebenarnya berarti “advent”. Kita akan menemukan pengalaman “Advent” ini dalam pasal 12 kitab Daniel ini, di mana Roh akan menggarisbawahi pentingnya “perjanjian” terakhir yang diformalkan ini.

Daniel 10

Dan 10:1 Pada tahun ketiga pemerintahan Cyrus, raja Persia, suatu firman diwahyukan kepada Daniel, yang bernama Beltsazar. Perkataan ini, yang memang benar, mengumumkan suatu bencana besar. Dia mendengarkan perkataan ini, dan dia memahami penglihatan itu.

1a-  Pada tahun ketiga pemerintahan Cyrus, raja Persia, sebuah firman diwahyukan kepada Daniel, yang bernama Beltshazzar

 Cyrus 2 memerintah sejak – 539. Oleh karena itu, tanggal terjadinya penglihatan adalah – 536.

1b-  Kata ini, yang benar, mengumumkan bencana besar.

 Istilah ini, bencana besar, mengumumkan pembantaian besar-besaran.

1c-  Dia mendengarkan kata ini, dan dia memahami penglihatan itu.

 Kalau Daniel paham maksudnya, kita juga akan paham.

Dan 10:2 Pada waktu itu aku, Daniel, berkabung tiga minggu lamanya.

 Duka pribadi yang menimpa Daniel ini , menegaskan sifat pemakaman dari pembantaian yang akan dilakukan ketika bencana besar yang diumumkan itu terjadi.

Dan 10:3 Aku tidak makan makanan lezat apa pun, daging dan anggur tidak masuk ke dalam mulutku, dan aku tidak berurap sampai genap tiga minggu itu.

 Persiapan Daniel yang mencari peningkatan kekudusan ini menubuatkan situasi dramatis yang akan dinubuatkan malaikat dalam Daniel 11:30.

Dan 10:4 Pada tanggal dua puluh empat bulan pertama aku berada di tepi sungai besar Hiddekel.

 Hiddékel memiliki nama Harimau dalam bahasa Perancis. Ini adalah sungai yang mengairi Mesopotamia dengan sungai Efrat yang melintasi dan mengairi kota Babilonia di Kasdim karena kesombongan Raja Nebukadnezar yang dihukum. Daniel tidak bisa memahaminya, tapi klarifikasi ini ditujukan untuk saya. Karena baru pada tahun 1991 saya memberitahukan penjelasan sebenarnya dari Daniel 12 dimana Sungai Tigris akan berperan sebagai “ harimau ” yang memakan jiwa manusia. Ujian keimanan diilustrasikan dengan penyeberangannya yang penuh bahaya. Hanya orang-orang pilihan yang dapat melintasinya dan melanjutkan perjalanan mereka bersama Yesus Kristus. Sekali lagi, ini adalah gambaran yang ditiru dari penyeberangan Laut Merah oleh orang Ibrani, sebuah penyeberangan yang mustahil dan fatal bagi para pendosa Mesir. Namun yang diangkat dalam Daniel 12 adalah memilih “orang Advent” terpilih terakhir yang misinya akan berlanjut hingga kedatangan Kristus kembali. Yang terakhir dari mereka akan mengalami bencana besar terakhir , bentuk ekstrimnya yang memerlukan campur tangan Kristus dalam penyelamatan yang penuh kuasa dan mulia serta pembalasan dendam.

Bencana pertama yang diumumkan kepada Daniel disebutkan dalam Daniel 11:30. Ini menyangkut orang-orang Yahudi pada zaman dahulu, namun bencana serupa lainnya akan diumumkan melalui gambaran analogi dalam Wahyu 1. Hal ini akan tercapai setelah Perang Dunia Ketiga yang mana sepertiga penduduknya akan terbunuh . Dan konflik ini disajikan dalam Wahyu 9:13 sampai 21 dengan simbol-simbol, namun dikembangkan dalam bahasa yang sederhana dalam kitab Daniel ini di akhir pasal 11 dalam ayat 40 sampai 45. Sehingga kita akan menemukannya secara berturut-turut, dalam pasal ini. 11, malapetaka besar yang menimpa orang-orang Yahudi, lalu dalam Dan. 12:1, malapetaka besar yang akan menyasar orang-orang pilihan dalam agama Kristen dan orang-orang Yahudi yang setia di akhir zaman yang akan bertobat kepada Kristus. Bencana ini disebutkan di sana dengan istilah “zaman masalah” dan target utamanya adalah pengamalan hari Sabat yang dikuduskan Tuhan.

Perbandingan dua visi bencana yang diprediksi

1-     Kepada anak-anak bangsa Daniel pada perjanjian lama: Dan.10:5-6.

2-     Kepada anak-anak umat Daniel perjanjian baru: Wahyu 1:13-14.

Untuk sepenuhnya menghargai perhatian yang harus kita berikan terhadap kedua bencana ini, kita harus memahami bahwa meskipun keduanya saling mengikuti dalam waktu, bencana pertama adalah gambaran yang menubuatkan bencana kedua, yang akan ditargetkan pada kembalinya Yesus Kristus, umat beriman terakhir. anak-anak Tuhan tipe Daniel dan ketiga sahabatnya. Setelah beberapa dekade damai, diikuti oleh perang atom yang mengerikan dan sangat merusak, hari istirahat Minggu Romawi akan diberlakukan oleh pemerintahan universal yang diorganisir oleh mereka yang selamat dari bencana tersebut. Kemudian lagi, kematian akan datang mengancam kehidupan orang-orang pilihan yang setia, seperti pada zaman Daniel, Hananias, Mishael, dan Azaria; dan seperti pada masa “Maccabee” pada tahun –168, dimana bencana tersebut diumumkan dalam pasal Daniel ini; dan pada akhirnya, umat Advent terakhir tetap setia pada Sabat hari ketujuh pada tahun 2029.

Namun sebelum cobaan terakhir ini, pemerintahan kepausan yang panjang selama 1260 tahun telah menyebabkan banyak sekali makhluk mati dalam nama Tuhan.

Singkatnya, memahami pesan yang disampaikan oleh penglihatan yang diberikan kepada Daniel ini akan memungkinkan kita untuk memahami arti dari pesan yang dia berikan kepada Yohanes dalam Wahyu 1:13 hingga 16.

Dan 10:5 Lalu aku mengangkat mataku dan melihat, ternyata ada seorang laki-laki berpakaian linen dan di pinggangnya ada ikat pinggang emas dari Ufaz.

 5a-  ada seorang pria berpakaian linen

 Suatu karya keadilan yang dilambangkan dengan kain lenan akan dilaksanakan Tuhan melalui manusia. Dalam gambar yang dijelaskan, Tuhan mengambil wujud raja Yunani Antiochos 4 yang dikenal sebagai Epiphanes. Dia akan menjadi penganiaya orang-orang Yahudi antara – 175 dan – 164, selama masa pemerintahannya.

5b-  mempunyai sabuk emas Uphaz di pinggangnya

­ Ditempatkan di ginjal, ikat pinggang melambangkan kebenaran yang dipaksakan. Lebih jauh lagi, emas yang digunakan untuk pembuatannya berasal dari Uphaz, yang dalam Yer. 10:9 menargetkan penggunaannya untuk penyembahan berhala.

Dan 10:6 Badannya seperti batu krisolit, mukanya bersinar seperti kilat, matanya seperti nyala api, lengan dan kakinya seperti kuningan yang mengkilat, dan bunyi suaranya seperti kegaduhan orang banyak.

6a-  Tubuhnya seperti batu cempaka

 Tuhan adalah penulis penglihatan tersebut tetapi Dia mengumumkan kedatangan dewa penyembah berhala yang karenanya merupakan aspek supernatural yang mulia.

6b-  wajahnya bersinar seperti kilat

 Identitas Yunani dari Tuhan ini dikonfirmasi. Ini adalah Zeus, dewa Yunani Raja Antiochos 4. Petir adalah simbol dewa Olympian Zeus; dewa para dewa Olympian dalam mitologi Yunani

6c-  matanya seperti nyala api

 Dia akan menghancurkan apa yang dilihatnya tetapi tidak disetujuinya; matanya akan tertuju pada orang-orang Yahudi menurut Daniel 11:30: … dia akan memandang orang-orang yang meninggalkan perjanjian suci. Bencana bukan datang tanpa alasan, kemurtadan menajiskan umat.

6d-  lengan dan kakinya tampak seperti kuningan yang dipoles

 Algojo yang diutus Tuhan akan sama berdosanya dengan korbannya. Tindakan destruktifnya yang dilambangkan dengan lengan dan kakinya yang terbuat dari kuningan merupakan simbol dosa Yunani dalam patung Dan.2.

6-  dan bunyi suaranya seperti kegaduhan orang banyak

 Raja Yunani tidak akan bertindak sendiri. Dia akan memiliki di belakang dan di depannya sejumlah besar tentara yang sama kafirnya seperti dirinya untuk mematuhi perintahnya.

 Klimaks dan klimaks dari pengumuman nubuat ini akan tercapai pada saat penggenapan Dan.11:31: Pasukan akan muncul atas perintahnya; mereka akan menajiskan tempat suci, benteng, mereka akan mengakhiri pengorbanan abadi , dan akan melakukan kekejian yang merusak. Demi kejujuran alkitabiah, saya mencoret kata pengorbanan yang tidak tertulis dalam teks Ibrani, karena Allah telah menyediakan dua peran berbeda yang berturut- turut dalam perjanjian lama dan perjanjian baru. Pada zaman dahulu, ini terdiri dari mempersembahkan seekor domba pada sore dan pagi hari sebagai korban bakaran. Dalam cerita pendeknya, ini menunjuk pada perantaraan surgawi Yesus Kristus yang mengingatkan pengorbanannya untuk menjadi perantara bagi doa-doa umat pilihan. Dalam konteks Dan 11:31 ini, yaitu perjanjian lama, raja Yunani akan mengakhiri persembahan abadi hukum Musa. Dengan demikian, hanya konteks waktu di mana hal ini dibangkitkan yang menentukan penafsiran pelayanan perantaraan abadi seorang imam duniawi atau pelayanan imam besar surgawi: Yesus Kristus. Oleh karena itu, pelayanan kekal dikaitkan dengan pelayanan manusia atau, yang kedua dan yang pasti, dengan pelayanan surgawi Yesus Kristus.

Dan 10:7 Aku, Daniel, melihat penglihatan itu sendirian, dan orang-orang yang bersamaku tidak melihatnya, melainkan sangat ketakutan lalu melarikan diri dan bersembunyi.

7-  Ketakutan kolektif ini hanyalah gambaran samar dari pencapaian visi. Karena pada hari terjadinya pembantaian besar-besaran, orang-orang saleh sebaiknya melarikan diri dan bersembunyi, meskipun mereka berada di dalam perut bumi.

Dan 10:8 Tinggallah aku sendirian dan melihat penglihatan yang luar biasa itu; kekuatanku melemah, wajahku berubah warna dan membusuk, dan aku kehilangan seluruh tenaga.

8a-  Melalui perasaannya, Daniel terus meramalkan akibat dari musibah yang akan datang.

Dan 10:9 Aku mendengar suara perkataannya; dan ketika aku mendengar suara kata-katanya, aku tersungkur, tertelungkup di tanah.

9a-  Pada hari sial, suara raja yang menganiaya akan menimbulkan dampak mengerikan yang sama; lutut akan berbenturan dan kaki akan tertekuk, tidak mampu memikul tubuh yang akan jatuh ke bumi.

Dan 10:10 Dan lihatlah, ada sebuah tangan menyentuh aku dan menggoncangkan lutut dan tanganku.

10a-  Untung baginya, Daniel hanyalah nabi yang bertanggung jawab untuk mengumumkan kepada umatnya akan datangnya bencana besar ini dan dia sendiri tidak menjadi sasaran murka Tuhan yang adil.

Dan 10:11 Lalu dia berkata kepadaku, Daniel, saudaraku, perhatikanlah kata-kata yang akan kukatakan kepadamu, dan berdirilah di tempatmu berada; karena aku sekarang diutus kepadamu. Ketika dia berkata demikian kepadaku, aku berdiri dengan gemetar.

11a-  Daniel, pria terkasih, perhatikan kata-kata yang akan saya ucapkan kepada Anda, dan berdirilah di tempat Anda berada

 Orang yang dikasihi Tuhan tidak punya alasan untuk takut akan intervensi surgawinya. Murka Allah ditujukan terhadap orang-orang berdosa yang memberontak dan agresif dan jahat. Daniel adalah kebalikan dari orang-orang ini, ia harus tetap berdiri karena itu adalah tanda perbedaan nasib yang pada akhirnya akan jatuh ke tangan orang-orang terpilih. Sekalipun mereka terbaring dalam debu kematian duniawi, mereka akan dibangunkan dan ditegakkan kembali. Orang jahat akan berbaring dan orang jahat akan dibangunkan agar penghakiman terakhir dibinasakan selama-lamanya. Malaikat menentukan “di tempat dimana kamu berada”. Dan dimana dia? Di alam di tepi sungai “Hiddekel”, dalam bahasa Perancis, sungai Efrat, yang akan menunjuk Eropa Kristen dari aliansi baru dalam Wahyu. Hikmah yang pertama adalah manusia bisa bertemu Tuhan di mana saja dan diberkati oleh-Nya di sana. Pelajaran ini membalikkan prasangka penyembahan berhala bahwa bagi banyak orang, Tuhan hanya dapat ditemui di gereja, bangunan suci, kuil, altar, namun di sini, semua itu tidak ada. Pada masa-Nya, Yesus akan memperbarui pelajaran ini dengan mengatakan dalam Yohanes 4:21 hingga 24: Wanita, Yesus berkata kepadanya, percayalah, saatnya akan tiba ketika baik di gunung ini maupun di Yerusalem kamu tidak akan menyembah Bapa . Anda menyukai apa yang tidak Anda ketahui; kami menyembah apa yang kami tahu, karena keselamatan datang dari orang Yahudi. Namun saatnya akan tiba, dan sudah tiba, ketika para penyembah sejati akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran; karena inilah para penyembah yang dibutuhkan oleh Bapa. Tuhan itu Roh, dan siapa pun yang menyembah Dia harus menyembah Dia dalam roh dan kebenaran.

 Pelajaran kedua lebih halus, didasarkan pada sungai Hiddekel karena Roh telah berencana untuk membuka pemahaman kitabnya hanya kepada hamba-hamba terakhirnya yang setia yang pengalaman dan ujian yang melaluinya seleksi mereka dilakukan diilustrasikan oleh gambar penyeberangan sungai Hiddékel yang berbahaya dalam bahasa Prancis, Harimau, seperti hewan dengan nama ini, juga dalam ujian iman, pemakan jiwa manusia.

11b-  karena aku sekarang diutus kepadamu. Ketika dia berkata demikian kepadaku, aku berdiri dengan gemetar.

 Perjumpaan itu bukan lagi sekedar visi, melainkan menjelma menjadi dialog, pertukaran antara dua makhluk Tuhan, yang satu datang dari surga, yang lain masih dari bumi.             

Dan 10:12  Dia berkata kepadaku: Daniel, jangan takut; karena sejak hari pertama kamu menetapkan hatimu untuk memahami, dan merendahkan dirimu di hadapan Tuhanmu, perkataanmu didengar, dan karena perkataanmu itulah aku datang .

 Mengenai keseluruhan ayat ini, saya hanya ingin mengatakan satu hal. Jika Anda kehilangan ingatan, setidaknya ingat ayat ini yang memberitahu kita bagaimana menyenangkan Tuhan pencipta kita.

 Ayat ini adalah contohnya; urutan logis berdasarkan fakta bahwa setiap sebab memiliki pengaruhnya sendiri terhadap Tuhan: rasa haus akan pemahaman disertai dengan kerendahan hati yang sejati didengar dan dipenuhi.

Di sinilah dimulainya wahyu panjang yang tidak akan berakhir sampai akhir Kitab Daniel, yaitu pasal 12 .

Dan 10:13 dan penguasa kerajaan Persia bertahan melawan aku selama dua puluh satu hari; Tetapi, lihatlah, Mikhael, salah satu pemimpin utama, datang membantuku, dan aku tinggal di sana bersama raja-raja Persia.

13a-  dan Pemimpin kerajaan Persia melawanku selama dua puluh satu hari

 Malaikat Gabriel membantu Cyrus 2 raja Persia dan misinya kepada Tuhan terdiri dari mempengaruhi keputusannya, sehingga tindakan yang diambil tidak bertentangan dengan proyek besarnya. Contoh kegagalan malaikat ini membuktikan bahwa makhluk Tuhan memang dibiarkan bebas dan mandiri sehingga bertanggung jawab atas segala pilihan dan perbuatannya.

13b-  tetapi lihatlah, Michael, salah satu pemimpin utama, datang membantu saya

Contoh yang terungkap juga mengajarkan kita bahwa jika benar-benar diperlukan “ salah satu pemimpin utama, Michael ”, dapat melakukan intervensi untuk memaksakan keputusan. Pertolongan yang unggul ini adalah pertolongan ilahi karena Mikhael berarti: “Yang seperti Tuhan”. Dialah yang akan datang ke bumi untuk berinkarnasi dalam Yesus Kristus. Di surga, bagi para malaikat, dia adalah gambaran Roh Allah yang menyertai mereka. Dalam hal ini, ungkapan “ salah satu pemimpin utama ” bisa saja mengejutkan kita. Hal ini tidak mengherankan, karena kerendahan hati, kelembutan, berbagi dan kasih yang akan Yesus tunjukkan di bumi, sudah dipraktikkan dalam kehidupan surgawinya bersama para malaikat setia-Nya. Hukum surga adalah hukum yang Dia tunjukkan selama pelayanan-Nya di dunia. Di bumi, dia menjadi hamba dari hamba-hambanya. Dan kita belajar bahwa di surga dia menjadikan dirinya setara dengan para malaikat utama lainnya.

13c-  dan aku tinggal di sana bersama raja-raja Persia

 Oleh karena itu, dominasi dinasti raja-raja Persia akan berlanjut selama beberapa waktu hingga dominasi Yunani.

Dan 10:14 Sekarang aku datang untuk menunjukkan kepadamu apa yang akan terjadi pada bangsamu di masa depan; karena penglihatan itu masih menyangkut masa-masa itu.

14a-  Sampai akhir dunia, umat Daniel akan prihatin, baik dalam perjanjian lama maupun perjanjian baru, karena umatnya adalah Israel yang diselamatkan Tuhan dari dosa Mesir , dari dosa Adam oleh Yesus Kristus dan dari dosa . didirikan oleh Roma dalam agama Kristen yang dimurnikan oleh darah Yesus.

 Tujuan dari wahyu yang dibawa malaikat kepada Daniel adalah untuk memperingatkan umatnya akan tragedi yang akan datang. Daniel sudah dapat memahami bahwa apa yang diwahyukan kepadanya tidak lagi menjadi urusannya secara pribadi, namun ia juga yakin bahwa ajaran-ajaran ini akan bermanfaat di masa depan bagi hamba-hamba umatnya dan oleh karena itu bagi semua orang yang kepadanya Tuhan menyampaikannya dan menentukannya melaluinya. dia.

Dan 10:15 Ketika dia mengucapkan kata-kata ini kepadaku, aku memandang ke bumi, lalu diam.

15a-  John masih memikirkan gambaran mengerikan tentang malapetaka dan dia mencoba berkonsentrasi mendengarkan apa yang dia dengar, dia tidak lagi berani mengangkat kepalanya untuk melihat orang yang berbicara dengannya.

Dan 10:16 Dan tampaklah seorang yang menyerupai anak manusia menyentuh bibirku. Aku membuka mulutku dan berbicara, dan berkata kepada dia yang berdiri di hadapanku: Tuanku, penglihatan itu membuatku ketakutan, dan aku kehilangan seluruh kekuatan.

1a-  Dan lihatlah, seseorang yang tampak seperti anak manusia menyentuh bibirku

 Meskipun penglihatan mengerikan itu merupakan gambaran fiksi tidak nyata yang tercipta dalam pikiran Daniel, sebaliknya malaikat itu menampilkan dirinya dalam wujud manusia yang identik dengan manusia duniawi. Pertama, dia juga diciptakan menurut gambar Tuhan, tetapi dalam benda angkasa yang bebas dari hukum duniawi. Sifat surgawinya memberinya akses ke kedua dimensi dengan memiliki kapasitas aktif di masing-masing dimensi. Dia menyentuh bibir Daniel yang merasakan sentuhan ini.

Dan 10:17 Bagaimana hamba tuanku dapat berbicara kepada tuanku? Sekarang kekuatanku melemah, dan aku tidak punya nafas lagi.

17a-  Bagi manusia yang murni duniawi, situasinya sangat berbeda, hukum-hukum duniawi diberlakukan dan ketakutan telah membuatnya kehilangan kekuatan dan nafas.

Dan 10:18 Lalu Ia yang berwujud manusia itu menjamah aku lagi dan menguatkan aku.

18a-  Dengan desakan lembut, malaikat berhasil memulihkan kekuatan Daniel dengan menenangkannya.

Dan 10:19 Lalu ia berkata kepadaku: Jangan takut, hai saudaraku, damai sejahtera menyertaimu. keberanian keberanian! Dan ketika dia berbicara kepadaku, aku memperoleh kekuatan, dan berkata, Biarkan tuanku berbicara, karena engkau telah menguatkan aku.

19a-  Pesan perdamaian! Identik dengan yang akan Yesus sampaikan kepada murid-muridnya! Tidak ada yang bisa menenangkan pikiran yang ketakutan. Kata keberanian, keberanian, membantunya mengatur napas dan mendapatkan kembali kekuatannya.

Dan 10:20 Katanya kepadaku: Tahukah kamu mengapa aku datang kepadamu? Sekarang saya kembali melawan penguasa Persia; dan ketika aku berangkat, lihatlah, penguasa Jawa akan datang.

20a-  Sekarang saya kembali melawan pemimpin Persia

 Pemimpin Persia ini adalah Cyrus 2 Agung yang dianggap Tuhan sebagai orang yang diurapinya; yang tidak menghalangi dia untuk harus melawannya untuk mengarahkan keputusannya ke arahnya.

20b-  dan ketika aku pergi, lihatlah, penguasa Jawa akan datang

 Ketika malaikat itu meninggalkan Cyrus 2, serangan dari pemimpin Yunani saat itu akan membuka permusuhan yang semakin besar antara dominasi Persia dan Yunani.

Dan 10:21 Tetapi Aku akan memberitahukan kepadamu apa yang tertulis dalam kitab kebenaran. Tidak ada yang membantu saya melawan hal ini, kecuali Michael, pemimpin Anda.

21a-  Wahyu yang akan diterima Daniel ini disebut kitab kebenaran. Hari ini di tahun 2021, saya dapat memastikan penggenapan semua yang terungkap di dalamnya, karena pemahamannya telah sepenuhnya diberikan oleh Roh abadi Michael pemimpin kita, untuk Daniel dalam perjanjian lama dan untuk saya, dalam perjanjian baru, sejak Yesus Kristus mengklaim nama ini untuk menilai iblis yang masih aktif sampai kembalinya Yang Mulia.

Daniel 11

Perhatian ! Meski terjadi pergantian pasal, pembahasan antara malaikat dan Daniel terus berlanjut hingga ayat terakhir pasal 10 .

Dan 11:1 Dan aku, pada tahun pertama pemerintahan Darius, orang Media, menyertai dia untuk membantu dan mendukungnya.

1a-  Diciptakan oleh Tuhan untuk hidup kekal, malaikat yang berbicara kepada Daniel memberitahunya bahwa dia membantu dan mendukung Darius, raja Media, yang merebut Babilonia pada usia 62 tahun dan masih memerintah di Dan.6. Raja ini mencintai Daniel dan Tuhannya tetapi, karena terjebak, dia membahayakan nyawanya dengan menyerahkannya kepada singa. Maka dialah yang turun tangan untuk menutup mulut singa dan menyelamatkan nyawanya. Oleh karena itu dialah pula yang membantu raja Darius untuk memahami bahwa Tuhan Daniel adalah satu-satunya Tuhan yang benar, pencipta segala sesuatu, yang hidup dan tidak ada yang lain seperti dia.

Dan 11:2 Sekarang aku akan memberitahukan kebenaran kepadamu. Lihatlah, masih ada tiga raja di Persia. Yang keempat akan mengumpulkan lebih banyak kekayaan dibandingkan yang lainnya; dan ketika dia berkuasa dalam kekayaannya, dia akan membangkitkan semua orang melawan kerajaan Jawa.

2a-  Sekarang saya akan membuat Anda mengetahui kebenarannya

 Kebenaran hanya diketahui oleh Tuhan Yang Benar dan itu adalah nama yang Tuhan berikan pada dirinya sendiri dalam hubungannya dengan orang-orang pilihan terakhirnya di dalam Kristus menurut Wahyu 3:14. Kebenaran bukan hanya hukum ilahi, tata cara dan perintahnya. Hal ini juga mencakup segala sesuatu yang Allah rencanakan dengan cermat dan ingin agar terlaksana pada waktu-Nya. Kita hanya menemukan setiap hari dalam hidup kita, sebuah bagian dari program besar yang kita jalani hingga akhir hidup kita dan secara kolektif, hingga akhir dari proyek penyelamatan akhir yang akan membuat kaum pilihan mendapatkan akses kekekalan.

2b-  Lihatlah, masih ada tiga raja di Persia

 pertama setelah Cyrus 2: Cambyses 2 (– 528 – 521) membantai putranya Bardiya yang dijuluki Smerdis oleh orang Yunani.

 ke-2 : Smerdis palsu, penyihir Gaumâta perampas nama Smerdis hanya memerintah untuk waktu yang singkat.

 ke-3 : Darius ke-1 orang Persia (– 521 – 486) putra Hystape .

2c-  Yang keempat akan mengumpulkan lebih banyak kekayaan daripada yang lainnya

 ke-4 : Xerxes ke-1 ( – 486 – 465). Tepat setelah dia, Artaxerxes I akan memerintah dan membebaskan semua tawanan Yahudi pada tahun ketujuh pemerintahannya, pada musim semi – 458 menurut Esd.7:7-9.             

2d-  dan ketika dia berkuasa karena kekayaannya, dia akan mengerahkan segalanya melawan kerajaan Jawa

 Xerxes I menindas dan menenangkan Mesir yang memberontak, kemudian ia berperang melawan Yunani, menyerbu Attica, dan menghancurkan Athena. Namun ia dikalahkan di Salamis pada tahun – 480. Yunani akan mempertahankan dominasinya atas wilayahnya. Dan raja Persia tetap tinggal di Asia, namun tetap melancarkan serangan yang membuktikan keinginannya untuk menaklukkan Yunani.

Dan 11:3 Akan tetapi akan muncul seorang raja yang perkasa, yang akan memerintah dengan kekuasaan yang besar dan melakukan segala sesuatu yang dikehendakinya.

3a-  Dikalahkan di wilayahnya, raja Persia Xerxes I yang diburu akan mati, dibunuh oleh dua orang besarnya. Dia dikalahkan oleh seorang pemuda yang telah dia ejek. Yunani memilih sebagai rajanya, Alexander Agung, seorang pemuda Makedonia berusia 20 tahun (lahir pada – 356, memerintah pada – 336, – meninggal pada – 323). Nubuatan menyebutkan dia sebagai pendiri kerajaan ke-3 patung Dan.2, hewan ketiga Dan.7 dan hewan kedua Dan.8.

Dan 11:4 Dan apabila ia ditinggikan, maka kerajaannya akan hancur berkeping-keping dan terbagi ke arah empat penjuru mata angin di surga; itu tidak akan menjadi milik keturunannya, dan tidak akan sekuat sebelumnya, karena itu akan terkoyak, dan itu akan diwariskan kepada orang lain selain mereka.

4a-  Kita temukan di sana, definisi tepat yang diberikan pada tanduk besar yang patah dari kambing Yunani di Dan.8:8 dan penjelasannya pada ayat 22: Empat tanduk yang muncul menggantikan tanduk yang patah ini, inilah empat kerajaan yang akan muncul dari negara ini, tetapi siapa yang tidak memiliki kekuatan sebanyak itu .

 Saya ingat apa yang dilambangkan oleh “ empat tanduk besar ”.

 Tanduk pertama : dinasti Seleukia Yunani yang didirikan di Siria oleh Seleucus Nicator ke-1 .

 ke-2 : Dinasti Lagid Yunani yang didirikan di Mesir oleh Ptolemy I Lagos .

 ke-3 : dinasti Yunani yang didirikan di Trace oleh Lysimachus .

 Tanduk ke-4 : Dinasti Yunani yang didirikan di Makedonia oleh Cassandra

Dan 11:5 Raja selatan akan menjadi kuat. Namun salah satu pemimpinnya akan lebih kuat darinya, dan akan mendominasi; kekuasaannya akan sangat kuat.

5a-  Raja selatan akan menjadi kuat

 Ptolemy I Soter Lagos –383 –285 raja Mesir atau “ raja selatan ”.

5b-  Tapi salah satu pemimpinnya akan lebih kuat darinya, dan akan mendominasi; kekuasaannya akan sangat kuat.

 Seleucus 1st Nicator –312–281 raja Siria atau “ raja utara ”.

Dan 11:6 Beberapa tahun kemudian mereka akan bersekutu, dan putri raja selatan akan datang menghadap raja utara untuk memulihkan keharmonisan. Tapi dia tidak akan mempertahankan kekuatan lengannya, dan dia tidak akan melawan, baik dia maupun lengannya; dia akan dilahirkan bersama orang-orang yang membawanya, bersama ayahnya, dan dengan orang yang menjadi penopangnya saat itu.

6a-  Nubuatan ini melewatkan masa pemerintahan Antiochos ke-1 ( –281–261), “ raja utara ” kedua yang memulai “Perang Suriah” pertama (–274-271) melawan “ raja selatan ” Ptolemy 2 Philadelphus (– 282 –286). Kemudian terjadilah "Perang Suriah" ke-2 (- 260 - 253) yang menentang Mesir sebagai " raja utara " baru Antiochos 2 Theos (- 261 - 246).

6b-  Setelah beberapa tahun mereka akan bersekutu, dan putri raja selatan akan datang menghadap raja utara untuk memulihkan keharmonisan.

 Perilaku buruk dimulai. Untuk menikahi Berenice, Antiochos 2 menceraikan istri sahnya yang bernama Laodice. Sang ayah menemani putrinya dan tinggal bersamanya di rumah menantunya.

6c-  Tapi dia tidak akan mempertahankan kekuatan lengannya, dan dia tidak akan melawan, baik dia maupun lengannya; dia akan dilahirkan bersama orang-orang yang membawanya, bersama ayahnya, dan dengan orang yang menjadi penopangnya saat itu.

 Namun sebelum kematiannya, Antiochos 2 mencabut hak waris Bérénice. Laodikia membalas dendam dan membunuhnya bersama ayah dan putri kecilnya ( lengan = anak). Catatan : dalam Wahyu 3:16, Yesus akan menceraikan istri resmi Adventnya yang secara simbolis bernama Laodikia; terlebih lagi karena Antiochos 2 menyebut dirinya “Theos”, Tuhan. Di Inggris, Raja Henry 8 berbuat lebih baik, ia bercerai dengan memisahkan diri dari otoritas agama Roma, mendirikan gereja Anglikan dan menyebabkan tujuh istrinya mati satu demi satu. Kemudian datanglah “ Perang Suriah” ke-3 (-246-241).

Dan 11:7 Tunas dari akarnya akan tumbuh menggantikan dia; ia akan menjadi tentara, ia akan memasuki benteng-benteng raja utara, ia akan menguasai benteng-benteng itu sesuka hatinya, dan ia akan menjadikan dirinya kuat.

7a-  Tunas dari akarnya akan tumbuh menggantikannya

 Ptolemeus 3 Evergetes -246-222 saudara laki-laki Berenice.

7b-  dia akan bergabung dengan tentara, dia akan memasuki benteng raja utara

 Seleucus 2 Kallinicos -246-226

7c-  dia akan membuangnya sesuka hatinya, dan dia akan menjadikan dirinya kuat 

 Dominasi adalah milik raja selatan. Dominasi Mesir ini menguntungkan orang-orang Yahudi, tidak seperti orang-orang Yunani Seleukia. Kita harus segera memahami bahwa di antara kedua penguasa yang berseberangan itu terdapat wilayah Israel yang harus diseberangi oleh kedua kubu yang bertikai dalam melakukan serangan atau saat mundur.

Dan 11:8 Ia akan mengambil dan membawa ke Mesir dewa-dewa mereka, patung-patung tuangan mereka, serta benda-benda berharga dari perak dan emas. Kemudian dia akan menjauh dari raja utara selama beberapa tahun.

8a-  Sebagai pengakuan, orang Mesir akan menambahkan namanya, Ptolemy 3, nama “Evergetes” atau dermawan.

Dan 11:9 Ia akan menyerang kerajaan raja selatan dan kembali ke negerinya sendiri.

9a-  Respon Seleucus 2 gagal hingga dimulainya “Perang Suriah” ke-4 (-219-217) yang mempertemukan Antiochos 3 melawan Ptolemy 4 Philopator .

Dan 11:10 Anak-anaknya akan keluar dan mengumpulkan pasukan dalam jumlah besar; salah satunya akan maju, menyebar seperti arus deras, meluap, lalu kembali; dan mereka akan melancarkan permusuhan ke benteng raja selatan.

10a-  Antiochos 3 Megas (-223 -187) melawan Ptolemy 4 Philopator (-222-205). Julukan tambahan tersebut mengungkap cemoohan masyarakat Lagid, karena Philopator dalam bahasa Yunani artinya cinta terhadap ayah; seorang ayah yang dibunuh Ptolemy... Sekali lagi, serangan Seleukia gagal. Dominasi akan tetap berada di kubu jelek.

Dan 11:11 Raja selatan akan marah, lalu keluar dan menyerang raja utara; ia akan membangkitkan sejumlah besar orang, dan pasukan raja utara akan diserahkan ke dalam tangannya.

11a-  Kekalahan telak Seleukia ini adalah hal yang baik bagi orang-orang Yahudi yang lebih memilih orang Mesir karena mereka memperlakukan mereka dengan baik.

Dan 11:12 Orang banyak ini akan merasa bangga, dan hati raja akan terangkat; dia akan menjatuhkan ribuan orang, tetapi dia tidak akan menang.

12a-  Situasi akan berubah dengan “Perang Suriah” ke-5 (-202-200) yang akan mempertemukan Antiochos 3 melawan Ptolemy 5 Epiphanes (-205 -181).

Dan 11:13 Sebab raja utara akan datang kembali dan mengumpulkan lebih banyak orang daripada yang pertama; setelah beberapa saat, beberapa tahun, dia akan berangkat dengan pasukan yang besar dan kekayaan yang besar.

13a-  Sayangnya, bagi orang-orang Yahudi, orang-orang Yunani Seleukia kembali ke wilayah mereka untuk menyerang Mesir.

Dan 11:14 Pada waktu itu banyak orang akan bangkit melawan raja selatan, dan orang-orang yang kejam di antara bangsamu akan memberontak untuk menggenapi penglihatan itu, dan mereka akan jatuh.

14a-  Raja baru Mesir selatan Ptolemy 5 Epiphanes - atau Illustrious (-205-181) berusia lima tahun mendapat kesulitan karena serangan Antiochos 3 yang didukung oleh lawan. Namun orang-orang Yahudi mendukung raja Mesir dengan melawan Seleukus. Mereka, tidak hanya dikalahkan dan dibunuh, tetapi baru saja menjadikan orang-orang Yunani Seleukia Suriah sebagai musuh bebuyutan seumur hidup.

Pemberontakan Yahudi yang diungkapkan dalam ayat ini dibenarkan oleh preferensi Yahudi terhadap kubu Mesir; oleh karena itu mereka memusuhi kubu Seleukia yang kembali menguasai situasi. Tapi, bukankah Tuhan memperingatkan umat-Nya agar tidak bersekutu dengan Mesir? “Mesir, buluh yang menusuk tangan orang yang bersandar padanya,” menurut Yes.36:6: “ Lihatlah, engkau telah menempatkannya di Mesir, engkau mengambil sebagai penopang buluh patah ini, yang menembus dan menusuk tangan dari setiap orang yang bersandar padanya: inilah Firaun, raja Mesir, bagi semua orang yang percaya kepadanya .” Peringatan ini sepertinya diabaikan oleh orang-orang Yahudi dan hubungan mereka dengan Tuhan berada pada titik terburuknya; hukumannya semakin dekat dan menyerang. Antiokhus 3 membuat mereka membayar mahal atas permusuhan mereka.

Harap dicatat : pemberontakan Yahudi ini bertujuan untuk “mencapai visi ” dalam arti mempersiapkan dan membangun kebencian masyarakat Suriah terhadap orang-orang Yahudi. Demikianlah malapetaka besar yang diumumkan dalam Daniel 10:1 akan datang menimpa mereka.

Dan 11:15 Raja utara akan maju dan membangun teras-teras dan merebut kota-kota yang kuat. Pasukan selatan dan elit raja tidak akan melawan, mereka tidak akan memiliki kekuatan untuk melawan.

15a-  Dominasi telah berpindah sisi secara permanen, itu terjadi di kubu Seleukia. Di hadapannya, raja Mesir itu baru berusia lima tahun.

Dan 11:16 Siapa pun yang menentangnya akan melakukan apa saja yang diinginkannya, dan tidak ada seorang pun yang akan menentangnya; dia akan berhenti di negeri terindah, memusnahkan apapun yang ada di bawah tangannya.

16a-  Antiochos 3 masih gagal menaklukkan Mesir dan kehausannya akan penaklukan membuatnya kesal, orang-orang Yahudi menjadi penderitaannya. Dia mencurahkan kemarahannya yang berlebih-lebihan pada bangsa Yahudi yang mati syahid yang disebut dengan ungkapan “ negeri yang paling indah ” seperti dalam Dan.8:9.

Dan 11:17 Ia akan mengusulkan untuk datang dengan seluruh kekuatan kerajaannya, dan berdamai dengan raja selatan; dia akan memberikan putrinya sebagai istri, dengan maksud untuk menghancurkannya; tapi ini tidak akan terjadi, dan tidak akan berhasil.

17a-  Karena perang tidak berhasil, Antiochos 3 mencoba jalur aliansi dengan kubu Lagid. Perubahan strategi ini ada alasannya: Roma menjadi pelindung Mesir. Jadi dia mencoba menyelesaikan perbedaan tersebut dengan memberikan putrinya Cleopatra, nama depan, untuk dinikahkan dengan Ptolemeus 5. Pernikahan tersebut dilangsungkan, namun pasangan suami istri tersebut ingin mempertahankan kemerdekaannya dari kubu Seleukia. Rencana Antiokhus 3 untuk merebut Mesir kembali gagal.             

Dan 11:18 Ia akan mengarahkan pandangannya ke pulau-pulau itu, dan ia akan menguasai banyak pulau; namun seorang pemimpin akan mengakhiri keburukan yang ingin ia timbulkan, dan akan menjatuhkannya pada dirinya.

18a-  Dia akan menaklukkan negeri-negeri di Asia tetapi akhirnya menemukan tentara Romawi dalam perjalanannya, yang di sini disebut dalam Dan.9:26 dengan istilah “ pemimpin ”; Hal ini karena Roma masih merupakan sebuah republik yang mengirimkan tentaranya dalam operasi pengamanan yang kuat di bawah arahan para Wakil yang mewakili kekuasaan para senator dan rakyat, yaitu Pleb. Transisi ke pemerintahan kekaisaran tidak akan mengubah jenis organisasi militer ini. Pemimpin ini disebut Lucius Scipio yang dikenal sebagai orang Afrika. Raja Antiochos mengambil risiko menghadapinya dan dia dikalahkan dalam Pertempuran Magnesia pada tahun 189 dan dihukum untuk membayar Roma sebagai kompensasi perang hutang yang sangat besar sebesar 15.000 talenta. . Selain itu, putra bungsunya, calon Antiochos 4 Epiphanes, penganiaya orang Yahudi yang akan menggenapi “ bencana ” yang dinubuatkan dalam Dan.10:1 di ayat 31, disandera oleh orang Romawi.

Dan 11:19 Kemudian dia akan pergi ke benteng-benteng negaranya; dan dia akan tersandung dan jatuh, dan dia tidak akan ditemukan lagi.

19a-  Mimpi penaklukan berakhir dengan kematian raja, digantikan oleh putra sulungnya Seleucus 4 (-187-175).

Dan 11:20 Siapa pun yang menggantikannya akan membawa seorang pemeriksa ke bagian kerajaan yang paling indah, tetapi dalam beberapa hari saja kerajaan itu akan hancur, dan bukan oleh murka atau peperangan.

20a-  Untuk melunasi hutangnya kepada Romawi, raja mengirim menterinya Heliodorus ke Yerusalem untuk menyita harta kuil, tetapi karena penglihatan yang mengerikan di kuil, dia meninggalkan proyek yang menakutkan ini. Exactor ini adalah Heliodorus yang kemudian akan membunuh Seleucus 4 yang telah menugaskannya untuk misinya ke Yerusalem. Niatnya sepadan dengan tindakannya, dan Tuhan membuat dia membayar atas penodaan kuil sucinya dengan kematian pemimpinnya yang, ketika dibunuh, tidak mati karena kemarahan atau perang .

Antiokhos 4 laki-laki yang digambarkan dalam penglihatan tentang bencana besar

Dan 11:21 Orang yang hina akan menggantikannya tanpa mengenakan martabat raja; dia akan muncul di tengah kedamaian, dan akan merebut kerajaan melalui intrik.

21a-  Ini Antiochos, putra bungsu Antiochos 3. Ditawan dan disandera orang Romawi, kita bisa membayangkan efek yang dihasilkan dalam karakternya. Setelah menjadi raja, dia membalas dendam untuk mengambil nyawanya. Selain itu, masa tinggalnya bersama orang-orang Romawi memungkinkan adanya pemahaman tertentu dengan mereka. Kedatangannya ke takhta Suriah didasarkan pada intrik, karena putra lainnya, Demetrius, yang lebih tua, memiliki prioritas di atasnya. Melihat Demetrius membuat perjanjian dengan Perseus, raja Makedonia, musuh Romawi, Perseus menyukai dan menempatkan teman mereka Antiochos di atas takhta.

Dan 11:22 Dan pasukan yang dicurahkan seperti aliran deras akan dikalahkan di hadapannya dan dibinasakan, seperti pangeran perjanjian.

22a-  Pasukan yang menyebar seperti arus deras akan tenggelam di hadapannya dan dihancurkan

Permusuhan berlanjut dengan “Perang Suriah” ke-6 (-170-168 ) .

Kali ini Romawi membiarkan Antiochos 4 melanjutkan perang ayahnya melawan kubu jelek Mesir. Dia tidak pernah begitu pantas menerima simbol dosanya, bahasa Yunani memang benar dalam konteks ini. Lebih baik menilai faktanya, seperti yang dilakukan Tuhan saat itu. Di kamp Lagid, Ptolemy 6 menikah secara inses dengan saudara perempuannya Cleopatra 2. Adik laki-laki mereka Ptolemy 8 yang dikenal sebagai Physcon dikaitkan dengan mereka. Kita kemudian dapat memahami mengapa Tuhan membiarkan Antiokhus menghancurkan pasukan mereka.

22b-  serta pemimpin aliansi.

Menelaus, kolaborator Seleukia, menginginkan posisi imam besar Onias yang sah, dia membunuhnya oleh Andronikus, dan menggantikannya. Apakah ini masih Israel milik Tuhan? Dalam drama ini, Tuhan mulai mengingat kembali tindakan-tindakan yang akan dilakukan Roma selama berabad-abad. Memang benar, Kekaisaran Roma akan membunuh Mesias dan Roma Kepausan akan mengingini dan merampas imamat abadi-Nya, sama seperti Menelaus membunuh Onias untuk menggantikannya.

Dan 11:23 Dan setelah dia bersatu dengannya, dia akan menggunakan tipu daya; dia akan berangkat, dan dia akan unggul dengan sedikit orang.

23a-  Antiokhus membuat aliansi dengan semua orang, siap menghancurkan mereka jika itu demi kepentingannya. Tokoh ini sendiri merupakan gambaran sejarah raja-raja Perancis dan Eropa; aliansi dibuat, aliansi dipatahkan, dan perang berdarah diselingi dengan masa damai yang singkat.

 Namun ayat ini juga berlanjut, dalam pembacaan ganda, untuk memberi kita gambaran tentang rezim kepausan yang akan menganiaya orang-orang kudus selama 120 tahun. Karena raja Yunani dan kepausan sangat mirip: penipuan dan tipu daya keduanya.

Dan 11:24 Ia akan masuk dengan damai ke tempat-tempat yang paling subur di propinsi itu; dia akan melakukan apa yang tidak dilakukan oleh nenek moyangnya atau nenek moyangnya; dia akan membagikan rampasan, rampasan dan kekayaan; dia akan membuat proyek melawan benteng-benteng, dan ini untuk waktu tertentu.

24a-  Hutang yang sangat besar kepada Romawi harus dibayar. Untuk tujuan ini, Antiokhus 4 mengenakan pajak pada provinsi-provinsinya dan juga orang-orang Yahudi yang dikuasainya. Dia mengambil tempat di mana dia tidak menabur dan merampas kekayaan orang-orang yang diperbudak yang berada di bawah kekuasaannya. Dia tidak meninggalkan tujuannya untuk menaklukkan Mesir dengan cara apa pun. Dan untuk dihargai oleh tentaranya dan mendapatkan dukungan mereka, dia berbagi rampasan dengan pasukannya dan dia dengan boros menghormati dewa-dewa Yunaninya, yang utama adalah: Olympian Zeus, dewa para dewa dalam mitologi Yunani.

 Dalam pembacaan ganda, rezim kepausan Romawi akan bertindak sama. Karena sifatnya yang lemah, ia harus merayu dan memperkaya kerajaan-kerajaan besar agar diakui dan didukung oleh mereka dan angkatan bersenjata mereka.

Dan 11:25 Sebagai pemimpin pasukan yang besar, ia akan menggunakan kekuatan dan semangatnya melawan raja selatan. Dan raja selatan akan berperang dengan pasukan yang banyak dan sangat kuat; tetapi dia tidak akan melawan, karena rencana jahat akan direncanakan terhadapnya.

25a-  Pada – 170, Antiochos 4 merebut Pelusium dan menguasai seluruh Mesir kecuali ibu kotanya Alexandria.

Dan 11:26 Siapa yang makan dari mejanya akan membinasakan dia; pasukannya akan menyebar seperti arus deras, dan orang mati akan berjatuhan dalam jumlah besar.

26a-  Ptolemy 6 kemudian melakukan negosiasi dengan pamannya Antiochos 4. Dia bergabung dengan kubu Seleukia. Namun karena tidak disetujui oleh orang Mesir, ia digantikan, di Aleksandria, oleh saudaranya Ptolemy 8, karena itu dikhianati oleh keluarganya yang memakan makanan dari mejanya . Perang terus berlanjut dan korban jiwa berjatuhan dalam jumlah besar .

Dan 11:27 Kedua raja itu akan mencari kejahatan di dalam hati mereka, dan di meja yang sama mereka akan mengucapkan kebohongan. Namun hal ini tidak akan berhasil, karena akhir itu belum tiba pada waktu yang telah ditentukan.

27a-  Sekali lagi intrik Antiochos 4 gagal. Hubungannya dengan keponakannya Ptolemy 6 yang bergabung dengannya didasarkan pada penipuan.

27b-  Namun hal ini tidak akan berhasil, karena akhir hanya akan datang pada waktu yang telah ditentukan.

Apa tujuan yang dibicarakan ayat ini? Sebenarnya, ini menunjukkan beberapa akhir dan pertama, akhir perang antara Antiochos 3 dan keponakan laki-lakinya yang berasal dari Mesir. Akhir ini sudah dekat. Akhiran lainnya akan menyangkut jangka waktu 1260 tahun pemerintahan kepausan dalam Daniel 12:6 dan 7 dan waktu berakhirnya ayat 40 dari pasal ini yang akan menyaksikan penggenapan Perang Dunia Ketiga yang mempersiapkan konteks bagi Perang Dunia Ketiga. bencana besar universal yang terakhir .

Namun dalam ayat ini, ungkapan ini tidak mempunyai hubungan langsung dengan “ zaman akhir ” yang dikutip dalam ayat 40 seperti yang akan kita temukan dan tunjukkan. Struktur bab ini secara cerdik menipu dalam tampilannya.

Dan 11:28 Dia akan kembali ke negerinya dengan kekayaan besar; dia akan memusuhi aliansi suci, dia akan bertindak melawannya, lalu kembali ke negaranya.

28a-  Dia akan kembali ke negaranya dengan kekayaan besar

 Bertanggung jawab atas kekayaan yang diambil dari orang Mesir, Antiochos 4 berangkat kembali ke Antiokhia, meninggalkan Ptolemeus 6 yang telah ia tempatkan sebagai raja atas separuh Mesir yang ditaklukkan. Namun setengah kemenangan ini membuat kesal raja yang tidak puas.

28b-  Kekesalan yang dihadapi raja menjadikan orang-orang Yahudi sebagai sasaran kemarahannya. Selain itu, dengan mengunjungi rumah mereka, dia akan melampiaskan sebagian kemarahannya kepada mereka, namun dia tidak akan bisa diredakan.             

Dan 11:29 Pada waktu yang telah ditentukan ia akan pergi lagi ke arah selatan; tapi kali ini hal-hal tidak akan terjadi seperti sebelumnya.

29a-  Kita sedang memasuki tahun malapetaka besar.

 Pada tahun – 168, Antiochos mengetahui bahwa keponakannya telah kembali berdamai dengannya, Ptolemy 6 berdamai dengan saudaranya Ptolemy 8. Tanah Mesir yang ditaklukkan kembali ke kamp Mesir. Oleh karena itu, dia kembali memulai kampanye melawan keponakannya, bertekad untuk mematahkan semua perlawanan, tapi...

Dan 11:30 Kapal-kapal Kitim akan datang menyerangnya; putus asa, dia akan kembali. Kemudian, karena marah terhadap aliansi suci, dia tidak akan tetap tidak aktif; ketika dia kembali, dia akan melihat orang-orang yang telah meninggalkan perjanjian suci.

30a-  Kapal Kitim akan maju melawan dia

 Roh dengan demikian menunjuk armada Romawi yang berbasis di pulau Siprus saat ini. Dari sana mereka menguasai masyarakat Laut Mediterania dan masyarakat pesisir Asia. Setelah ayahnya Antiochos 3 dihadapkan dengan veto Romawi. Dia menderita penghinaan yang akan membuatnya marah. Wakil Romawi Popilius Laenas menggambar lingkaran di tanah di sekitar kakinya dan memerintahkan dia untuk tidak meninggalkannya kecuali dia memutuskan untuk melawan Roma atau mematuhinya. Antiochos, mantan sandera, telah mempelajari pelajaran yang diberikan kepada ayahnya dan dia harus meninggalkan penaklukannya atas Mesir, yang sepenuhnya berada di bawah protektorat Romawi. Dalam konteks kemarahan yang meledak-ledak ini, ia mengetahui bahwa orang-orang Yahudi, yang percaya bahwa mereka sudah mati, bersukacita dan merayakannya. Mereka akan belajar dengan susah payah bahwa dia masih hidup.

Dan 11:31 Pasukan akan datang atas perintahnya; mereka akan menajiskan tempat suci, benteng, mereka akan mengakhiri pengorbanan abadi , dan akan melakukan kekejian dari perusak (atau perusak).

31a-  Ayat ini menegaskan fakta-fakta yang disebutkan dalam catatan apokrif 1 Macc.1:43-44-45: Kemudian raja Antiokhus menulis surat kepada seluruh kerajaannya, agar semua orang menjadi satu bangsa, dan masing-masing harus meninggalkan hukum partikularnya. Semua bangsa menyetujui perintah Raja Antiokhus ini, dan banyak orang di Israel menyetujui perbudakan ini, mempersembahkan korban kepada berhala, dan melanggar (mencemarkan) hari Sabat. Dalam uraian ini kita temukan cobaan yang dialami Daniel dan ketiga temannya di Babel. Dan Tuhan menyajikan kepada kita dalam 1 Makabe, gambaran tentang bencana besar terakhir yang harus kita hadapi, yang hidup di dalam Kristus, sesaat sebelum kembalinya Yesus Kristus dalam kemuliaan. Antara zaman kita dan zaman Yahudi Makabe, bencana besar lainnya menyebabkan orang-orang kudus Yesus Kristus meninggal selama 120 tahun.

31b-  mereka akan menajiskan tempat suci, benteng, mereka akan mengakhiri pengorbanan abadi , dan akan melakukan kekejian terhadap perusak (atau perusak).

 Tindakan ini akan ditegaskan dalam kesaksian sejarah yang dicatat oleh sejarawan Yahudi dan Romawi Josephus. Pentingnya hal ini membenarkan hal ini, jadi mari kita lihat kesaksian ini di mana kita menemukan rincian yang identik dengan hukum hari Minggu di akhir zaman yang diproklamirkan oleh rezim universal yang dibentuk oleh orang-orang yang selamat dari Perang Dunia Ketiga.

Ini adalah versi awal dari 1 Macc.1:41 hingga 64:

1Ma 1:41 Kemudian raja memerintahkan agar seluruh kerajaannya menjadi satu bangsa :

1Ma 1:42 setiap orang harus meninggalkan adat istiadatnya. Semua orang kafir tunduk pada perintah raja

1Ma 1:43 Bahkan di Israel banyak orang yang menyambut penyembahan dia: mereka mempersembahkan korban kepada berhala dan menajiskan hari Sabat.

1Ma 1:44 Raja mengirim utusan ke Yerusalem dan ke kota-kota Yehuda untuk melaksanakan perintahnya di sana. Sejak saat itu, kebiasaan-kebiasaan yang asing di negeri itu harus dipatuhi,

1Ma 1:45 untuk menghentikan korban bakaran Bait Suci, korban sembelihan dan korban curahan. Hari Sabat dan hari raya harus dicemarkan,

1Ma 1:46 menajiskan Tempat Suci dan segala sesuatu yang kudus,

1Ma 1:47 mendirikan mezbah, tempat ibadah dan kuil untuk berhala, menyembelih babi dan binatang haram.

1Ma 1:48 Mereka harus membiarkan anak-anaknya tidak disunat, sehingga mereka menjadi najis karena segala macam kenajisan dan pencemaran nama baik.

1Ma 1:49 Singkatnya, kita harus melupakan Hukum dan mengabaikan segala pelaksanaannya:

1Ma 1:50 Siapa yang tidak menuruti perintah raja harus dihukum mati.

1Ma 1:51 Demikianlah surat-surat raja dikirimkan ke seluruh kerajaannya; dia mengangkat para pengawas atas seluruh rakyat dan memerintahkan seluruh kota Yehuda untuk mempersembahkan korban.

1Ma 1:52 Banyak orang yang taat, semuanya meninggalkan hukum; mereka melakukan kejahatan di negeri ini,

1Ma 1:53 memaksa Israel mencari perlindungan.

1Ma 1:54 Pada tanggal lima belas bulan Kisleu, tahun 145, raja mendirikan Kekejian yang Membinasakan di atas mezbah korban bakaran, dan mereka mendirikan mezbah-mezbah di kota-kota tetangga Yehuda.

1Ma 1:55 Mereka membakar dupa di pintu-pintu rumah dan di lapangan-lapangan,

1Ma 1:56 Ketika ditemukan, kitab-kitab hukum itu dirobek-robek dan dibuang ke dalam api,

1Ma 1:57 Dan jika ada kitab Perjanjian yang ditemukan pada seseorang, atau jika ada orang yang menaati hukum Allah, maka mereka akan membunuhnya sesuai dengan titah raja.

1Ma 1:58 Mereka menghukum orang Israel yang bulan demi bulan kedapatan melakukan pelanggaran di kota-kota mereka,

1Ma 1:59 dan pada tanggal 25 setiap bulan korban dipersembahkan di mezbah tinggi sebagai pengganti mezbah korban bakaran.

1Ma 1:60 Sesuai dengan hukum itu, mereka membunuh perempuan yang anaknya disunat,

1Ma 1:61 dengan bayi-bayinya tergantung pada lehernya; kerabat mereka dan orang-orang yang melakukan sunat juga dibunuh.

1Ma 1:62 Meskipun demikian, banyak orang Israel yang tetap setia dan berani untuk tidak makan makanan haram.

1Ma 1:63 Mereka lebih baik mati daripada menajiskan dirinya dengan makanan yang bertentangan dengan Perjanjian Suci, bahkan mereka dihukum mati.

1Ma 1:64 Sungguh suatu cobaan yang berat bagi Israel.

 Dalam kisah ini, mari kita perhatikan ayat 45 sampai 47 yang menegaskan penghentian persembahan syafaat abadi dan ayat 54 yang memberi kesaksian tentang penodaan tempat suci: raja mendirikan Kekejian yang Membinasakan di atas mezbah korban bakaran.

Asal mula kejahatan-kejahatan ini adalah kemurtadan Israel : 1Mat 1:11  Pada saat itulah muncul generasi orang-orang sesat di Israel yang membawa banyak orang di belakang mereka: “Mari kita bersekutu dengan bangsa-bangsa di sekitar kita,” kata mereka, “sebab sejak kita memisahkan diri dari mereka, banyak kemalangan yang terjadi. kepada kami .” Kemalangan sudah menjadi konsekuensi dari ketidaksetiaan mereka terhadap Tuhan dan mereka akan mendatangkan lebih banyak kemalangan lagi melalui sikap memberontak mereka.

 Dalam tragedi berdarah ini, dominasi Yunani membenarkan simbol dosa yang ada di mana-mana pada patung perunggu Dan.2; macan tutul tutul dari Dan.7; dan kambing bau Dan.8. Namun ada satu detail yang masih perlu diperhatikan. Orang yang bertanggung jawab atas misi penghukuman yang dikirim oleh Antiochos 4 ke Yerusalem pada tahun – 168 disebut Apollonius, dan nama Yunani yang dalam bahasa Perancis berarti “Pemusnah” ini akan dipilih oleh Roh untuk mengecam dalam Wahyu 9:11, penggunaan yang merusak. dari Kitab Suci oleh Kekristenan Protestan zaman akhir yang palsu; atau, orang-orang yang akan mengatur bencana besar terakhir . Apolonius datang ke Yerusalem dengan 22.000 tentara dan pada hari Sabat , selama pemberontakan publik yang spektakuler, dia membantai semua penonton Yahudi. Mereka menajiskan hari Sabat dengan kepentingan yang tidak senonoh ini, dan Tuhan membunuh mereka. Dan kemarahannya tak kunjung reda karena di balik fakta berdarah ini ada perintah Helenisasi terhadap kaum Yahudi. Gerontes Athena, delegasi kerajaan, memberlakukan Helenisasi ibadah dan moral di Yerusalem seperti di Samaria bagi seluruh rakyat . Kuil Yerusalem kemudian didedikasikan untuk Zeus Olympia dan kuil Gunung Gerizim untuk Zeus yang ramah. Kita kemudian melihat Allah menarik perlindungan-Nya dari Bait Suci-Nya, dari Yerusalem, dan dari seluruh bangsa. Kota suci ini penuh dengan kemurkaan, yang lebih keji dari sebelumnya. Namun hanya kehendak Tuhan yang berlaku, begitu besarnya kelonggaran moral dan agama setelah peringatan yang diwakili oleh deportasi ke Babilonia.

Dan 11:32 Ia akan menipu para pengkhianat perjanjian dengan sanjungan. Tetapi orang-orang yang mengenal Tuhannya akan teguh bertindak,

32a-  Dia akan merayu pengkhianat aliansi dengan sanjungan

 Klarifikasi ini menegaskan bahwa hukuman Tuhan memang pantas dan dibenarkan. Di tempat-tempat suci, penodaan sudah menjadi hal biasa.

32b-  Tetapi orang-orang yang mengenal Tuhannya akan bertindak tegas,

 Dalam tragedi ini, orang-orang beriman yang tulus dan berharga membedakan diri mereka dengan kesetiaan mereka dan lebih memilih mati sebagai martir daripada meninggalkan penghormatan terhadap Tuhan pencipta dan hukum-hukum suci-Nya.

 Sekali lagi, pada bacaan kedua, pengalaman berdarah 1090 hari yang sebenarnya ini menyerupai kondisi pemerintahan kepausan yang terdiri dari 1260 hari-tahun yang dinubuatkan berturut-turut dalam berbagai bentuk dalam Dan.7:25, 12:7 dan Wahyu 12:6-14; 11:2-3; 13:5.

Melihat kembali peristiwa-peristiwa terkini dalam konteks zaman dahulu

Untuk memahami dengan jelas apa yang terjadi, saya akan mengambil gambar seorang juru kamera yang sedang merekam dengan kameranya sebuah adegan yang dia ikuti dengan cermat. Pada titik ini dia memperkecil tampilan sambil menambah ketinggian dan bidang pandang semakin melebar. Sehingga bila diterapkan pada sejarah keagamaan, pandangan Roh mengawasi seluruh sejarah keagamaan Kekristenan, mulai dari permulaannya yang kecil, saat-saat penderitaannya, masa para martir, hingga akhir kejayaannya yang ditandai dengan kembalinya Juru Selamat yang dinantikan.

Dan 11:33 dan orang yang paling bijaksana di antara mereka akan memberi petunjuk kepada banyak orang. Ada beberapa orang yang untuk sementara waktu akan menyerah pada pedang dan api, pada penawanan dan penjarahan.

33a-  dan yang paling bijaksana di antara mereka akan memberi petunjuk kepada orang banyak

 Para rasul Yesus Kristus, serta Paulus dari Tarsus yang kepadanya kita berhutang 14 surat perjanjian baru. Instruksi agama baru ini diberi nama “Injil” atau Kabar Baik tentang keselamatan yang ditawarkan oleh rahmat ilahi kepada umat pilihan. Dengan cara ini, Roh menggerakkan kita maju dalam waktu dan target baru yang dikaji adalah iman Kristen.

33b-  Ada beberapa orang yang untuk sementara waktu akan menyerah pada pedang dan api, pada tawanan dan penjarahan.

 Untuk suatu waktu Roh Kudus diucapkan melalui malaikat dan waktu ini akan menjadi 1260 tahun yang dinubuatkan tetapi di bawah kaisar Romawi tertentu Caligula, Nero, Domitianus dan Diocletian menjadi seorang Kristen berarti harus mati sebagai martir. Dalam Wahyu 13:10, Roh Kudus mengingatkan masa-masa hukuman kepausan di Romawi, dengan mengatakan: Barangsiapa membawa ke dalam pembuangan, ia akan masuk ke dalam pembuangan; barangsiapa membunuh dengan pedang, ia harus dibunuh dengan pedang. Inilah ketekunan dan iman orang-orang kudus .

Dan 11:34 Pada saat mereka gagal, mereka akan tertolong sedikit, dan banyak yang akan ikut munafik.

34a-  Memang benar bahwa pada masa dominasi kepausan yang kejam inilah bantuan orang-orang munafik yang disebutkan dalam ayat ini muncul. Identifikasi mereka didasarkan pada ketidakpedulian mereka terhadap nilai-nilai dan perintah yang diajarkan oleh Yesus Kristus, dan dalam hal ini untuk era yang ditargetkan ini, larangan membunuh dengan pedang. Dengan meninjau kembali sejarah, Anda kemudian dapat memahami bahwa gerakan Protestan yang luas dari abad ke-15 hingga zaman kita dinilai munafik oleh Hakim yang adil, Yesus Kristus. Oleh karena itu, pengabaian total mereka sejak tahun 1843 akan lebih mudah untuk dipahami dan diterima.

Dan 11:35 Beberapa orang bijaksana akan murtad, supaya mereka disucikan, disucikan, dan diputihkan, sampai akhir zaman, sebab zaman itu tidak akan tiba sampai pada waktu yang telah ditentukan.

35a-  Beberapa orang bijak akan jatuh, agar mereka disucikan, disucikan dan diputihkan, sampai akhir zaman

 Dilihat dari pernyataan ini maka standar kehidupan kristiani adalah pencobaan dan seleksi , yaitu kemampuan bertahan dan menderita aniaya hingga akhir dunia. Dengan cara ini, manusia modern yang terbiasa dengan perdamaian dan toleransi tidak lagi memahami apa pun. Dia tidak mengenali hidupnya dalam pesan-pesan ini. Inilah sebabnya mengapa penjelasan mengenai hal ini akan diberikan dalam Wahyu 7 dan 9:5-10. Periode perdamaian agama yang panjang selama 150 tahun nyata, atau “lima bulan kenabian”, telah diprogram oleh Tuhan, namun sejak tahun 1995 periode ini telah berakhir dan perang agama kembali dimulai. Islam membunuh di Perancis dan di tempat lain di seluruh dunia; dan aksinya dimaksudkan untuk semakin intensif hingga membakar seluruh bumi.

35b-  karena hanya akan tiba pada waktu yang ditentukan

 Akhir ini akan menjadi akhir dunia dan malaikat memberitahu kita bahwa tidak ada tanda-tanda perdamaian atau perang yang dapat dilihat oleh siapa pun. Hal ini bergantung pada satu faktor: “ waktu yang ditentukan ” oleh Tuhan, akhir dari 6000 tahun yang dicurahkan untuk memilih orang-orang pilihan di bumi. Dan karena kita kurang dari sepuluh tahun dari jangka waktu ini maka Allah telah memberi kita rahmat untuk mengetahui tanggalnya: 20 Maret musim semi yang mendahului tanggal 3 April 2030, yaitu 2000 tahun setelah kematian Kristus yang menebus. Dia akan tampil kuat dan menang untuk menyelamatkan orang-orang pilihannya dan menghancurkan para pemberontak pembunuh yang bermaksud membunuh mereka.

Rezim kepausan Katolik di Roma “Kristen”: Penganiaya terbesar terhadap sejarah agama di dunia Barat.

Ke arahnyalah model Antiochos 4 harus memimpin kita. Tipe telah menyiapkan antitipenya dan apa yang dapat kita katakan mengenai perbandingan ini? Tentu saja dalam skala yang fenomenal, penganiaya Yunani bertindak selama 1.090 hari nyata, namun kepausan akan berkobar selama hampir 1.260 tahun nyata, sehingga melampaui semua model sejarah.

Dan 11:36 Raja akan melakukan apa yang diinginkannya; dia akan meninggikan dirinya sendiri, dia akan mengagungkan semua dewa, dan dia akan mengatakan hal-hal yang tidak masuk akal melawan Tuhan para dewa; ia akan berhasil sampai murka itu berakhir, karena apa yang ditentukan akan tercapai.

36a-  Kata-kata dalam ayat ini masih ambigu dan masih dapat disesuaikan dengan raja Yunani dan raja kepausan Romawi. Struktur nubuatan yang terungkap harus disembunyikan dengan hati-hati dari pembaca yang dangkal. Namun ada detail kecil yang menunjukkan target kepausan; itu adalah presisi: karena apa yang diputuskan akan tercapai. Kutipan ini menggemakan Daniel 9:26: Setelah enam puluh dua minggu itu, seorang Yang Diurapi akan dilenyapkan, dan dia tidak mempunyai apa pun untuk dirinya sendiri. Rakyat penguasa yang datang akan menghancurkan kota dan tempat suci , dan kesudahannya akan seperti air bah; Diputuskan bahwa kehancuran (atau kehancuran) akan berlangsung hingga akhir perang .

Dan 11:37 Dia tidak akan menghormati dewa nenek moyangnya, atau dewa yang menyukai wanita; dia tidak akan menghormati tuhan mana pun, karena dia akan memuliakan dirinya sendiri di atas segalanya.

37a-  Dia tidak akan menghormati dewa nenek moyangnya

 Ini dia, detail kecil yang memperjelas kecerdasan kita. Di sini kita mempunyai bukti resmi bahwa raja yang menjadi sasaran kata-katanya tidak mungkin adalah Antiokhos 4 yang menghormati para dewa nenek moyangnya dan di antara mereka yang terbesar, Zeus, dewa para dewa Olympus yang kepadanya ia mempersembahkan kuil Yahudi di Yerusalem. Dengan demikian kita memperoleh bukti yang tidak dapat disangkal bahwa raja yang diincar memanglah rezim kepausan Romawi pada zaman Kristen. Mulai sekarang, semua perkataan yang diungkapkan akan berhubungan dengan raja ini yang berbeda dari Dan.7 dan kurang ajar dan licik dari Dan.8; Saya menambahkan, raja Dan. 9:27 yang menghancurkan atau membinasakan ini. “Tahap roket” semuanya menopang kepala dari seorang pria kepausan , kecil dan sombong yang ditempatkan di puncak dominasi.

 Apakah Roma Kepausan menghormati dewa nenek moyangnya? Secara resmi tidak, karena perpindahan agamanya ke agama Kristen menyebabkan dia meninggalkan nama-nama dewa Romawi kafir. Namun, ia tetap mempertahankan bentuk dan gaya pemujaan mereka: gambar yang diukir, dipahat, atau dibentuk di hadapan para penyembahnya membungkuk dan berlutut untuk berdoa. Untuk melestarikan perilaku yang dikutuk oleh Tuhan dalam semua hukum-Nya, dia membuat Alkitab tidak dapat diakses oleh manusia biasa dan menghapus perintah kedua dari sepuluh perintah Tuhan yang hidup karena perintah tersebut melarang praktik ini dan mengungkapkan hukuman yang direncanakan bagi pelanggarnya. Siapa yang mau menyembunyikan hukuman yang dijatuhkan kalau bukan iblis? Oleh karena itu, kepribadian rezim kepausan termasuk dalam kotak definisi yang diusulkan dalam ayat ini.

37b-  juga tidak kepada dewa yang menyenangkan wanita

 Dengan memikirkan agama kafir Romawi yang ditinggalkan oleh kepausan, maka Roh Allah membangkitkan topik buruk ini. Karena dia meninggalkan warisan seksualnya yang terang-terangan untuk menunjukkan nilai-nilai kesucian. Dewa yang disarankan ini adalah Priapus, lingga laki-laki yang dihormati sebagai dewa oleh para bapak gereja pagan di Roma. Itu masih merupakan warisan dosa Yunani. Dan untuk memutuskan warisan seksual ini, dia secara berlebihan membela kemurnian daging dan jiwa.

Dan 11:38 Namun ia akan menghormati dewa benteng-benteng di atas alasnya; kepada dewa ini, yang tidak diketahui oleh nenek moyangnya, dia akan memberi penghormatan dengan emas dan perak, dengan batu-batu berharga dan benda-benda berharga.

38a-  Bagaimanapun dia akan menghormati dewa benteng di atas alasnya

 Dewa pagan baru telah lahir: dewa benteng . Alasnya ada dalam pikiran manusia dan tingginya setinggi kesan yang dibuat.

Roma Pagan membangun kuil-kuil pagan yang terbuka terhadap segala angin; modal yang didukung oleh kolom sudah cukup. Namun dengan masuk agama Kristen, Roma bertujuan untuk menggantikan model Yahudi yang hancur. Orang-orang Yahudi memiliki kuil tertutup dengan tampilan yang kuat yang memberikan mereka kemuliaan dan prestise. Oleh karena itu, Roma akan meniru dia dan pada gilirannya membangun gereja-gereja bergaya Romawi yang menyerupai kastil berbenteng, karena ketidakamanan merajalela dan para bangsawan terkaya membentengi rumah mereka. Roma melakukan hal yang sama. Mereka membangun gereja-gerejanya dengan gaya yang sederhana hingga zaman katedral, dan di sana, segalanya berubah. Atapnya yang membulat menjadi anak panah yang mengarah ke langit, dan ini, semakin tinggi. Fasad eksteriornya tampak seperti renda, diperkaya dengan jendela kaca patri berbagai warna yang menghadirkan cahaya warna-warni yang mengesankan para selebran, pengikut, dan pengunjung.

38b-  kepada dewa ini, yang tidak diketahui nenek moyangnya, dia akan memberi penghormatan dengan emas dan perak, dengan batu mulia dan benda berharga.

 Untuk membuatnya lebih menarik, dinding bagian dalamnya dihiasi dengan emas, perak, mutiara berharga, benda-benda mahal : pelacur Babel yang agung dalam Wahyu 17:5 tahu bagaimana menampilkan dirinya untuk menarik dan menarik pelanggannya.

Tuhan yang benar tidak membiarkan dirinya tergoda karena keagungan ini tidak menguntungkannya. Dalam nubuatannya dia mencela Roma kepausan yang tidak pernah memiliki hubungan sedikit pun dengannya. Baginya, gereja-gereja Romawi atau Gotiknya hanyalah dewa-dewa kafir yang hanya berfungsi untuk merayu orang-orang spiritual yang berpaling darinya: dewa baru telah lahir: dewa benteng dan dia merayu banyak orang yang percaya bahwa mereka telah menemukan Tuhan memasuki tembok-temboknya. di bawah langit-langit tinggi yang tidak proporsional.

Dan 11:39  Dengan dewa asing dia akan bertindak melawan tempat-tempat yang dibentengi Dan dia mengerjakan benteng benteng dengan dewa asing dan dia akan memenuhi dengan kehormatan orang-orang yang mengenalinya, dia akan membuat mereka mendominasi banyak orang, dia akan membagikan tanah kepada mereka untuk mendapatkan imbalan.

39a-  Dan dia mengerjakan benteng benteng dengan dewa asing

 Bagi Tuhan, hanya ada satu tuhan aktif yang menghadapnya, artinya siapa yang asing baginya : itu adalah iblis, Setan yang ditentang oleh Yesus Kristus kepada para rasul dan murid-muridnya. Dalam teks Ibrani, yang dimaksud bukanlah “bertindak melawan” melainkan “melakukan”. Pesan yang sama akan dibaca dalam Wahyu 13:3, dalam bentuk: ...naga memberinya kekuasaannya, dan takhtanya, dan kekuasaannya yang besar . Naga yang merupakan iblis dalam Wahyu 12:9 tetapi sekaligus kekaisaran Roma menurut Wahyu 12:3 .

 Selanjutnya, dengan berpindah agama ke agama Kristen, penguasa Romawi mengadopsi Tuhan yang benar yang asing baginya karena aslinya adalah Tuhan orang Yahudi, orang Ibrani keturunan Abraham.

39b-  dan dia akan memenuhi dengan kehormatan orang-orang yang mengenalinya

 Kehormatan ini bersifat religius. Kepausan membawa kepada raja-raja yang mengakui dia sebagai wakil Allah di bumi, meterai otoritas ilahi untuk otoritas mereka sendiri. Raja hanya benar-benar menjadi raja ketika gereja telah menguduskan mereka di salah satu benteng yang didewakan , di Perancis, Saint-Denis dan Reims.