Apocalisse 18: il forte grido —2018-2030

“ E udii la voce di un uomo in mezzo a Ulai;

gridò e disse: Gabriele, spiegagli la visione ” Daniele 8:16.

Nota esplicativa della copertina

Dall'alto al basso: Messaggi dei tre angeli di Apocalisse 14.

Queste sono tre verità del libro di Daniele rivelate ai santi dopo il processo della primavera del 1843 e dopo quello del 22 ottobre 1844. Ignorando il ruolo del sabato, i primi avventisti non riuscivano a comprendere il vero significato di questi messaggi. Gli avventisti che aspettavano il ritorno di Cristo avevano legato la loro esperienza al " grido di mezzanotte " o " mezza notte " citato nella parabola delle " dieci vergini " da Mt 25,1 a 13 dove l'annuncio del " ritorno " dello Sposo ” viene menzionato.

1-     Il tema del giudizio sviluppato in Daniele 8:13-14 e oggetto del messaggio del primo angelo in Ap.14:7: " Temi Dio e dagli gloria perché è venuta l'ora del suo giudizio e adora colui che ha fatto". la terra, i cieli e le sorgenti delle acque! »: il ritorno al sabato, unico vero settimo giorno dell'ordine divino, sabato ebraico e giorno di riposo settimanale, è richiesto da Dio nel quarto dei suoi dieci comandamenti.

2-     La denuncia della Roma papale , " piccolo corno " e " re diverso " di Daniele 7,8-24 e 8,10-23-25, che riceve il nome di " Babilonia la grande " nel messaggio del secondo angelo di Apo. 14:8: “ Babilonia la Grande è caduta, è caduta! ": principalmente a causa della domenica, l'antico "giorno del sole" ereditato dall'imperatore Costantino I che lo istituì il 7 marzo 321. Ma questa espressione " cadde " è giustificata dalla rivelazione della sua natura maledetta da parte di Dio mentre lo introdusse ai suoi servitori avventisti dopo il 1843, nel 1844, ripristinando la pratica del sabato abbandonato. “ È caduta ” significa: “è presa e sconfitta”. Il Dio della verità annuncia così la sua vittoria contro il campo della menzogna religiosa.

3-     Il tema del giudizio finale dove “ il fuoco della seconda morte ” colpisce i ribelli cristiani. Questa è l'immagine presentata in Dan.7:9-10, il tema è sviluppato in Ap.20:10-15, ed è oggetto del messaggio del terzo angelo in Ap.14:9-10: " E un'altra, un terzo angelo li seguì, dicendo ad alta voce: Se qualcuno adora la bestia e la sua immagine e riceve un marchio sulla sua fronte o sulla sua mano, anch'egli berrà il vino dell'ira di Dio, versato fuori mescolato nel calice della sua ira, e sarà tormentato con fuoco e zolfo, davanti ai santi angeli e davanti all'Agnello ": Qui la domenica viene identificata con il " marchio della bestia ".

Da notare la corrispondenza identica dei numeri dei versetti presi di mira in Daniele 7: 9-10 e Apocalisse 14: 9-10 .

Il quarto angelo : appare solo in Apo.18 dove immagina l'annuncio finale dei tre precedenti messaggi avventisti che beneficiano di tutta la luce divina venuta ad illuminarli dal 1994 e fino alla fine del mondo, cioè fino primavera 2030 Questo è il ruolo che quest’opera deve svolgere. La luce che venne ad illuminarlo rivela le colpe successive: della religione cattolica, dal 538; della religione protestante, dal 1843; e l'istituzione avventista ufficiale, dal 1994. Tutte queste cadute spirituali avevano la causa, a loro tempo: il rifiuto della luce proposta dallo Spirito Santo di Dio in Gesù Cristo. “ Al tempo della fine ” menzionato in Dan. 11:40, la Chiesa Cattolica riunisce nella sua maledizione tutti i gruppi religiosi, cristiani e non, che riconoscono il suo ministero e la sua autorità; ciò sotto l’egida della sua cosiddetta alleanza “ecumenica” alla quale, dopo il protestantesimo, si è unito nel 1995 l’avventismo ufficiale.

2 Corinzi 4:3-4

“ …Se il nostro Vangelo è ancora velato, lo è per coloro che stanno perire; per i non credenti, a cui il Dio di questo secolo ha accecato l'intelligenza, affinché non vedano lo splendore del Vangelo della gloria di Cristo, che è immagine di Dio . »

“E se la parola profetica resta fraintesa, lo resterà solo per coloro che dovranno perdersi”

Inoltre, in sintesi delle rivelazioni presentate in questo documento, sappiamo che, per “ giustificare la santità ”,

dalla primavera del 1843 stabilito dal decreto del Dio creatore e legislatore di Daniele 8,14, secondo il suo “ Vangelo eterno ”,

su tutta la terra, ogni uomo e ogni donna,

 deve essere battezzato nel nome di Gesù Cristo per immersione totale per ottenere la grazia divina,

deve osservare il sabato , il settimo giorno di riposo del sabato, santificato da Dio in Genesi 2, e il quarto dei suoi 10 comandamenti citati in Esodo 20; questo, per preservare la sua grazia,

deve onorare le leggi morali divine e le leggi alimentari prescritte nella Sacra Bibbia, in Genesi 1:29 e Levitico 11, (santità del corpo)

e non deve “ disprezzare la sua parola profetica ”, per non “ spegnere lo Spirito di Dio ” (1 Ts 5,20).

Chiunque non soddisfa questi criteri è condannato da Dio a subire la “ seconda morte ” descritta in Apocalisse 20.

Samuele

 SPIEGARE – IO DANIEL E L'APOCALISSE

Paginazione degli argomenti trattati

Prima parte: Note preparatorie

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Frontespizio  _

07  Presentazione

12  Dio e le sue creazioni

13  I fondamenti biblici della verità

16  Nota fondamentale : 7 marzo 321, giorno maledetto del peccato

26  La testimonianza di Dio data sulla terra

28  Nota : Non confondere il martirio con la punizione

29  Genesi: un riassunto profetico vitale

30  Fede e incredulità

33  Cibo per il clima adatto

37  La storia rivelata della vera fede

39  Note preparatorie per il libro di Daniele

41  Tutto inizia in Daniele – IL LIBRO DI DANIELE

42  Daniele 1 - Arrivo di Daniele a Babilonia

45  Daniele 2 - La statua della visione del re Nabucodonosor

56  Daniele 3 - I tre compagni nella fornace

62  Daniele 4 - il re si umiliò e si convertì

69  Daniele 5 - Il giudizio del re Baldassarre

74  Daniele 6 - Daniele nella fossa dei leoni

79  Daniele 7 - Il quattro animali e il piccolo corno papale

90  Daniele 8 - Confermata l'identità papale – il decreto divino di Dan.8:14.

103  Daniele 9 - L'annuncio del tempo del ministero terreno di Gesù Cristo.

121  Daniele 10 - Annuncio della grande calamità - Visioni della calamità

127  Daniele 11 - Le sette guerre di Siria.

146  Daniele 12 - La missione universale avventista illustrata e datata.

155  Introduzione al simbolismo profetico

158  Avventismo

163  Il primo sguardo all'Apocalisse

167  I simboli di Roma nella profezia

173  Luce nel sabato

176  Decreto di Dio di Daniele 8:14

179  Preparazione all'Apocalisse

183  L'Apocalisse in sintesi

188  Seconda parte: lo studio approfondito dell'Apocalisse

188  Apocalisse 1 : Prologo-Il ritorno di Cristo-Il tema avventista

199  Apocalisse 2 : L'Assemblea di Cristo dal suo inizio al 1843

199  1° periodo: Efeso -  2° periodo : Smirne - 3° periodo : Pergamo -

4a era : Tiatira

216  Apocalisse 3 : L'Assemblea di Cristo dal 1843 - Restaurata la fede cristiana apostolica

216  5° periodo : Sardi -  6° periodo : Filadelfia -

223  Il destino dell'avventismo rivelato nella prima visione di Ellen G. White

225  7a epoca : Laodicea

229  Apocalisse 4 : giudizio celeste

232  Nota : LA LEGGE DIVINA profetizza

239  Apocalisse 5 : il Figlio dell'Uomo

244  Apocalisse 6 : Attori, castighi divini e segni dei tempi dell'era cristiana - I primi 6 sigilli

251  Apocalisse 7 : L'Avventismo del settimo giorno sigillato con il “ sigillo di Dio ”: il Sabato e il “ settimo sigillo ” segreto.

259  Apocalisse 8 : Le prime quattro “ trombe ”

268  Apocalisse 9 : La 5a e la 6a “ tromba ”

268  la 5a “ tromba ”

276  la 6a “ tromba ”

286  Apocalisse 10 : il “ piccolo libro aperto ”

291  Fine della prima parte dell'Apocalisse

Seconda parte: i temi sviluppati

292  Apocalisse 11 : regno papale - ateismo nazionale - la 7a “ tromba ”

305  Apocalisse 12 : il grande piano centrale

313  Apocalisse 13 : i falsi fratelli della religione cristiana

322  Apocalisse 14 : Il tempo dell'avventismo del settimo giorno

333  Apocalisse 15 : Fine del periodo di prova

336  Apocalisse 16 : Le sette ultime piaghe dell'ira di Dio

345  Apocalisse 17 : la prostituta viene smascherata e identificata

356  Apocalisse 18 : la prostituta riceve la sua punizione

368  Apocalisse 19 : la battaglia di Armageddon di Gesù Cristo

375  Apocalisse 20 : i mille anni del VII millennio e il giudizio finale

381  Apocalisse 21 : simboleggia la Nuova Gerusalemme glorificata

392  Apocalisse 22 : Il giorno infinito dell'eternità

405  La lettera uccide, ma lo Spirito vivifica

408  Il tempo terreno di Gesù Cristo

410  Santità e santificazione

424  Le separazioni della Genesi – da Genesi 1 a 22 –

525  L'adempimento delle promesse fatte ad Abramo: Genesi 23 a...

528  L’Esodo e il fedele Mosè – Dalla Bibbia in generale – L’ora dell’ultima scelta – L’Avventismo del settimo giorno: una separazione, un nome, una storia – I principali giudizi di Dio – Divino dalla A alla Z – Distorsioni dei testi biblici – Lo Spirito restaura la verità.

547  La dedica finale

548 L'ultima chiamata

Nota: le traduzioni in lingue straniere vengono effettuate utilizzando software di traduzione automatica, l'autore è responsabile solo per i testi in francese, lingua della versione originale dei documenti.

Spiegami Daniele e l'Apocalisse

Presentazione

Sono nato e vivo in questo paese altamente abominevole, poiché Dio simbolicamente nomina la sua capitale “ Sodoma ed Egitto ” in Apocalisse 11:8. Il suo modello di società, repubblicano, invidiato, fu imitato, diffuso e adottato da numerosi popoli in tutto il mondo; questo paese è la Francia, paese dominante, monarchico e rivoluzionario, sperimentatore di cinque Repubbliche con regimi pubblicani condannati da Dio. Con orgoglio, proclama ed espone le sue tavole dei diritti umani, scandalosamente contrapposte alle tavole dei doveri umani scritte sotto forma di “dieci comandamenti”, dallo stesso Dio creatore. Fin dalla sua origine e dalla sua prima monarchia, ha preso le difese del suo nemico, la religione cattolica romana, il cui insegnamento non ha mai smesso di chiamare "male" ciò che Dio chiama "buono" e di chiamare "buono" ciò che Egli chiama "cattivo". ”. Continuando la sua inesorabile caduta, la sua Rivoluzione la portò ad adottare l'ateismo. Così, come creatura, vaso di terra, la Francia è impegnata in una situazione di stallo che la oppone al Dio onnipotente, autentico vaso di ferro; l'esito era da lui prevedibile e profetizzato; sperimenterà davanti a sé la sorte di “ Sodoma ” colpevole degli stessi peccati. La storia del mondo negli ultimi 1700 anni circa è stata plasmata dalla sua influenza malvagia, in particolare dal suo sostegno all'autorità del regime papale cattolico romano, dal suo primo monarca, Clodoveo I, il primo re dei Franchi . Fu battezzato a Reims, il 25 dicembre dell'anno 498. Questa data porta il segno di una festa natalizia collegata da Roma, ingiustamente e indegnamente, ad una falsa data di nascita di Gesù Cristo, il Dio incarnato, creatore del mondo e tutto ciò che vive o esiste; che giustamente rivendica il titolo di “ Dio della verità ” perché aborrisce “ la menzogna che ha per padre il diavolo ”, come ha dichiarato Gesù.

Volete una prova innegabile che nessun papa romano è legittimo nel dichiarare di essere un servitore di Gesù Cristo? Eccolo, preciso e biblico: Gesù disse in Matteo 23,9: “ E non chiamate nessuno sulla terra vostro padre; perché uno è tuo padre, che è nei cieli. »

Come si chiama il papa sulla terra? Tutti possono vederlo, “santo padre ”, o anche “santissimo padre ”. I preti cattolici sono anche chiamati “ padri ”. Questo atteggiamento ribelle fa sì che le moltitudini di sacerdoti si pongano come intermediari ritenuti indispensabili tra Dio e il peccatore, mentre la Bibbia gli insegna il libero accesso a Dio legittimato da Gesù Cristo. In questo modo, la fede cattolica infantilizza gli esseri umani affinché appaiano indispensabili ed essenziali. Questa deviazione dall'intercessione diretta di Gesù Cristo sarà denunciata da Dio in una profezia, in Daniele 8:11-12. Domanda-risposta : Chi può credere che il potente Dio creatore possa prendere come suoi servi gli esseri umani che gli disobbediscono con tale oltraggiosa “ arroganza ” denunciata in Daniele 7:8 e 8:25? La risposta biblica a questa infantilizzazione delle menti umane è in questo versetto di Ger.17:5: “ Così dice YaHWéH: Maledetto è l'uomo che confida nell'uomo , che prende la carne come suo sostegno e che allontana il suo cuore da YaHWéH. ! »

Poiché è stata la Francia a plasmare notevolmente la storia religiosa di gran parte dell'era cristiana, Dio ha dato a un francese la missione di rivelare il suo ruolo maledetto; questo, illuminando il significato nascosto delle sue rivelazioni profetiche criptate in un codice strettamente biblico.

Nel 1975 ho ricevuto l'annuncio della mia missione profetica attraverso una visione, il cui vero significato ho compreso solo nel 1980, dopo il mio battesimo. Battezzato nella fede cristiana avventista del settimo giorno, so, dal 2018, di essere stato posto nel ministero per il tempo di un giubileo (7 volte 7 anni) che si concluderà nella primavera del 2030 con il ritorno in gloria di il Signore Dio Onnipotente, Gesù Cristo.

Riconoscere l'esistenza di Dio o di Gesù Cristo non è sufficiente per ottenere la salvezza eterna .

Ricordo qui che, prima di ritornare al cielo, Gesù rivolse ai suoi discepoli le parole di questi versetti da Mt 28,18-20: «Gesù, accostatosi , così parlò loro: «Mi è stato dato ogni potere in cielo e sulla terra. Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni , battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo , insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato . Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo ”. Il suo Spirito divino ispirò nell'apostolo Pietro quest'altra dichiarazione formale e solenne di At 4,12: « In nessun altro c'è salvezza; poiché non c’è nessun altro nome sotto il cielo dato agli uomini, mediante il quale dobbiamo essere salvati ”.

Di conseguenza, capite, la religione che ci riconcilia con Dio non si fonda su un'eredità religiosa dovuta alle tradizioni umane. La fede nel sacrificio espiatorio volontario offerto da Dio, attraverso la Sua morte umana in Gesù Cristo, è l'unico modo per ottenere la nostra riconciliazione con la perfetta giustizia della Sua divina santità. Inoltre, chiunque tu sia, qualunque sia la tua origine, la tua religione ereditata, il tuo popolo, la tua razza, il tuo colore o la tua lingua, o anche il tuo status tra gli uomini, la tua riconciliazione con Dio avviene solo attraverso Gesù Cristo e l'adesione al suo insegnamento a cui Egli si rivolge ai suoi discepoli fino alla fine del mondo; come testimonia questo documento.

L'espressione “ Padre, Figlio e Spirito Santo ” designa tre ruoli successivi svolti dall'unico Dio nel suo disegno di salvezza offerto all'uomo peccatore colpevole, condannato alla “ seconda morte ”. Questa “trinità” non è un incontro di tre Dei, come credono i musulmani, giustificando così il loro rifiuto di questo dogma cristiano e della sua religione. In quanto “ Padre ”, Dio è il nostro creatore per tutti; come “ Figlio ” ha dato se stesso un corpo di carne per espiare i peccati dei suoi eletti al loro posto; nello “ Spirito Santo ”, Dio, Spirito del Cristo risorto, viene per aiutare i suoi eletti a riuscire nella conversione, ottenendo “ la santificazione senza la quale nessuno vedrà il Signore ”, secondo quanto insegna l'apostolo Paolo in Ebr.12. : 14; La “ santificazione ” significa essere messi a parte per e da Dio. Conferma la sua accettazione dell'eletto e si manifesta nelle opere della sua fede, nel suo amore per Dio e nella sua verità biblica ispirata e rivelata.

La lettura di questo documento è essenziale per comprendere l'altissimo livello di maledizione che grava sui popoli della terra, sulle loro istituzioni religiose e su quelle del mondo cristiano occidentale, in particolare, a causa della loro origine cristiana; perché la via tracciata da Gesù Cristo costituisce l' unica ed esclusiva via salvifica del progetto di Dio; di conseguenza, la fede cristiana rimane il bersaglio principale degli attacchi del diavolo e dei demoni.

In fondo, il progetto salvifico ideato dal Dio creatore è semplice e logico. Ma la religione assume un carattere complesso per il fatto che coloro che la insegnano pensano solo a giustificare la loro concezione religiosa e, praticando il peccato, spesso per ignoranza, tale concezione non è più conforme alle esigenze di Dio. Di conseguenza li colpisce con la sua maledizione che interpretano a loro vantaggio e non sentono il rimprovero divino.

Quest'opera non è destinata a ricevere un premio letterario; per il Dio creatore, il suo unico ruolo è quello di sottoporre i suoi eletti alla prova di fede che permetterà loro di ottenere la vita eterna conquistata da Gesù Cristo. Troverai delle ripetizioni, ma questo è lo stile che Dio usa elaborando gli stessi insegnamenti che rivela attraverso immagini e simboli diversi. Queste numerose ripetizioni costituiscono la migliore prova della loro autenticità e testimoniano l'importanza che egli attribuiva alle verità illustrate in questione. Le parabole insegnate da Gesù confermano questa enfasi e ripetizione.

Troverete in quest'opera le rivelazioni date dal grande Dio creatore che ci ha visitato sotto il nome umano di Gesù di Nazareth, che veniva sotto il titolo di "unto", o "messia", secondo l'ebraico "mashiah" citato in Dan 9,25, o “cristo”, dal greco “christos” degli scritti della nuova alleanza. In lui, Dio è venuto ad offrire la sua vita perfettamente pura come sacrificio volontario, per convalidare i riti dei sacrifici animali che hanno preceduto la sua venuta dopo il peccato originale commesso da Eva e Adamo. Il termine “ unto ” designa colui che riceve l'unzione dello Spirito Santo simboleggiata dall'olio degli ulivi. La rivelazione profetica data da Dio nel solo nome di Gesù Cristo e la sua opera espiatoria guidano i suoi eletti sul cammino che conduce alla vita eterna. Perché la sola salvezza per grazia non impedisce agli eletti di cadere in trappole di cui non sono consapevoli. È dunque per completare la sua offerta di grazia, che, nel nome di Gesù Cristo, Dio viene a rivelare l'esistenza delle principali insidie che permettono ai suoi ultimi servitori del tempo della fine, di analizzare, giudicare e comprendere chiaramente il confuso situazione della religione cristiana universale che prevale in quest'ultima epoca di salvezza terrena.

Ma prima della semina è opportuno sradicare; perché la natura del Dio creatore è distorta dall'insegnamento delle grandi religioni monoteistiche prevalenti sulla terra. Tutti hanno in comune il fatto di imporre con la costrizione l'unico Dio e di testimoniare così la loro separazione e da ogni relazione con Lui. L’apparente libertà connessa alla fede cristiana è dovuta solo alle circostanze attuali del tempo, ma non appena Dio permetterà ai demoni di agire liberamente, riapparirà questa intolleranza verso coloro che non li seguono. Se Dio avesse voluto agire per costrizione, gli sarebbe bastato, semplicemente, rendersi visibile ai loro occhi, per ottenere dalle sue creature che obbedissero a tutte le sue volontà. Se non ha agito in questo modo è perché la scelta dei suoi eletti si basa esclusivamente sulla libera scelta di amarlo o respingerlo; libera scelta che dona a tutte le sue creature. E se c'è una costrizione, è solo quella del carattere naturale degli eletti che sono spinti e attratti, per la loro natura individuale libera, dal Dio dell'amore. E questo nome amore gli si addice, perché lo sublima, offrendo alle sue creature una dimostrazione messa in atto che lo rende incontestabile; ciò offrendo la sua vita per espiare, nella persona di Gesù Cristo, i peccati ereditati e commessi soltanto dai suoi eletti nel momento della loro ignoranza e debolezza. Attenzione! Sulla terra questa parola amore assume solo la forma del sentimento e della sua debolezza. Quella di Dio è forte e perfettamente giusta; il che fa la differenza perché si configura come un principio in cui il sentimento è totalmente controllato. La vera religione approvata da Dio poggia quindi sulla libera adesione alla sua persona, ai suoi pensieri e ai suoi principi stabiliti nelle leggi. Tutta la vita terrena è costruita sulle sue leggi fisiche, chimiche, morali, psichiche e spirituali. Così come l'idea di sfuggire alla legge della gravità terrena e di farla scomparire non entrerebbe nella mente dell'uomo, il suo spirito non può fiorire armonicamente che nel rispetto e nell'obbedienza alle leggi e ai principi stabiliti dal Dio creatore. E queste parole dell’apostolo Paolo in 1 Cor. 10:31 sono quindi perfettamente giustificate: “ Sia che mangiate, sia che beviate, o che facciate qualsiasi altra cosa, fate tutto per la gloria di Dio ”. L'applicazione di questo invito gratuito è resa possibile dal fatto che, nella Bibbia, e solo in essa, Dio ha espresso e rivelato le sue opinioni divine. Ed è importante tenere conto della sua opinione nel compiere l’opera della “ santificazione senza la quale ”, secondo Ebr. 12,14, “ nessuno vedrà il Signore ”. A volte il suo parere assume la forma di una prescrizione, ma non è più discutibile di quella fornita dal medico specialista al quale l’essere umano si affretta a obbedire, pensando di agire nel miglior interesse per la propria salute fisica o mentale (anche se ha torto). Il Dio creatore è soprattutto l'unico e vero medico delle anime che conosce nei più piccoli dettagli. Fa male ma guarisce ogni volta che la situazione è favorevole. Ma alla fine distruggerà e annienterà tutta la vita celeste e terrena che si è dimostrata incapace di amarlo e quindi di obbedirgli.

L'intolleranza religiosa è quindi il frutto rivelatore della falsa religione monoteista. Costituisce una colpa e un peccato molto grave perché snatura il carattere di Dio e, attaccandolo, non rischia di ottenere la sua benedizione, la sua grazia e la sua salvezza. Dio però se ne serve come un flagello per punire e colpire l’umanità non credente o infedele. Mi baso qui sulla testimonianza biblica e storica. Gli scritti dell'antica alleanza, infatti, ci insegnano che per punire l'infedeltà del suo popolo, la nazione chiamata Israele, Dio si è servito del popolo “filisteo”, il suo prossimo più prossimo. Ai nostri giorni questo popolo continua questa azione sotto il nome di “palestinese”. Più tardi, quando volle manifestare il suo giudizio e la sua condanna finale contro questo Israele terreno e carnale, si rivolse ai servizi del re caldeo Nabucodonosor; questo tre volte. Nel terzo, nel – 586, la nazione fu distrutta e i sopravvissuti furono portati in deportazione a Babilonia per un periodo di “70 anni” profetizzato in Ger.25:11. Più tardi ancora, per il rifiuto di riconoscere Gesù Cristo come suo messia, la nazione fu nuovamente distrutta dalle truppe romane guidate da Tito, erede dell'imperatore Vespasiano. Durante l'era cristiana, ricaduta ufficialmente nel peccato nel 321, la fede cristiana si arrese all'intolleranza dei papi a partire dal 538. E questa fede cattolica dominante cercò di litigare con i popoli mediorientali divenuti religiosamente musulmani nello stesso VI secolo . . Il cristianesimo infedele vi ha trovato un eterno e formidabile avversario. Perché l'opposizione religiosa dei due schieramenti è come i poli, totalmente opposti fino alla fine del mondo. Anche il non credente è orgoglioso e cerca la gloria dell'esclusività; non ottenendolo da Dio, se lo attribuisce e non accetta di essere contestato. Questa descrizione dell'individuo caratterizza, anche collettivamente, i membri che appartengono alle diverse assemblee e si raggruppano nelle diverse false religioni. Condannare l’intolleranza non significa che Dio sia tollerante. L'intolleranza è una pratica umana ispirata al campo demoniaco. La parola tollerante implica il pensiero dell'intolleranza e la parola della vera fede è approvazione o disapprovazione secondo il principio biblico "sì o no". Da parte sua, Dio sostiene l'esistenza del male senza tollerarlo; lo sostiene per un periodo di libertà previsto nel suo progetto di selezione dei suoi eletti. La parola tolleranza si applica quindi solo all'umanità, e il termine è apparso nell'Editto di Nantes di Enrico IV del 13 aprile 1598. Ma dopo la fine del tempo della grazia, il male e coloro che lo fanno saranno distrutti. La tolleranza aveva sostituito fin dall'inizio la libertà religiosa donata all'uomo da Dio.

Viene annunciato il menù di quest'opera; le prove saranno presentate e dimostrate in tutte le pagine.

Dio e le sue creazioni

Il lessico spirituale utilizzato dagli uomini nell’Europa latina nasconde messaggi essenziali consegnati da Dio. Così è innanzitutto per la parola Apocalisse che, sotto questo aspetto, evoca la grande catastrofe temuta dagli uomini. Eppure dietro questo termine spaventoso si nasconde la traduzione “Apocalisse” che rivela ai Suoi servi in Cristo cose indispensabili e necessarie per la loro salvezza. Secondo il principio che vuole che la felicità di alcuni causi la sventura di altri, quelli del campo opposto, i messaggi in assoluto opposti sono ricchissimi di insegnamento e molto spesso suggeriti nella santissima “Apocalisse” data all'apostolo Giovanni.

Un altro termine, la parola “angelo”, nasconde lezioni importanti. Questa parola francese deriva dal latino “angelus” stesso tratto dal greco “aggelos” che significa: messaggero. Questa traduzione ci rivela il valore che Dio attribuisce alle sue creature, ai suoi simili, che ha creato liberi e relativamente indipendenti. Essendo la vita donata da Dio, questa indipendenza conserva restrizioni logiche. Ma questo termine “messaggero” ci rivela che Dio vede le sue controparti libere come messaggi viventi. Ogni creatura rappresenta così un messaggio composto da un'esperienza di vita segnata da scelte e posizioni personali che costituiscono ciò che la Bibbia chiama “un'anima”. Ogni creatura è unica come anima vivente. Perché ciò che le prime controparti celesti create da Dio, quelli che tradizionalmente chiamiamo “gli angeli”, non sapevano è che colui che ha dato loro la vita e il diritto di vivere può riprenderli. Sono stati creati per vivere per sempre e non conoscevano nemmeno il significato della parola morte. È per rivelare loro cosa significa la parola morte che Dio ha creato la nostra dimensione terrena in cui la specie umana, ovvero Adamo, avrebbe rivestito il ruolo di mortale dopo il peccato del Giardino dell'Eden. Il messaggio che rappresentiamo piace a Dio solo se è conforme ai Suoi standard di bontà e bontà. Se questo messaggio corrisponde al suo standard di male e di male, colui che lo porta è del tipo ribelle che condanna alla morte eterna, alla distruzione finale e all'annientamento di tutta la sua anima.

I fondamenti biblici della verità

Dio ha ritenuto cosa buona e giusta rivelare innanzitutto a Mosè le origini del nostro sistema terrestre, affinché ogni essere umano ne fosse a conoscenza. Indica lì una priorità dell'insegnamento spirituale. In questo atto egli ci presenta le basi della sua verità che cominciano con la regolazione dell'ordine del tempo. Perché Dio è il Dio dell'ordine e della nobile coerenza. Scopriremo, nel confronto con i suoi standard, l'aspetto stupido e incoerente del nostro attuale ordine instaurato dall'uomo del peccato. Perché è proprio il peccato, e già il peccato originale, a cambiare tutto.

Ma è essenziale capire prima di ogni altra cosa, che il “ principio ” citato da Dio nella Bibbia, e prima parola del libro chiamato “Genesi”, è “origine”, non riguarda il “ principio ” della vita, ma soltanto quello della sua creazione di tutta la nostra dimensione terrestre che comprende le stelle del cosmo celeste tutte create il quarto giorno dopo la terra stessa. Con questo pensiero in mente, possiamo comprendere che questo specifico sistema terrestre, in cui le notti e i giorni si susseguiranno, è creato per diventare l'ambiente in cui si affronteranno Dio, i suoi fedeli eletti e il campo nemico del diavolo. Questa lotta del bene divino contro il male del diavolo, primo peccatore nella storia della vita, è la sua ragion d'essere e il fondamento dell'intera rivelazione del suo progetto salvifico universale e multiversale. Durante questo lavoro scoprirai il significato di alcune parole enigmatiche pronunciate da Gesù Cristo durante il suo ministero terreno. Vedrete così quanto significato assumono nel grande progetto messo in moto dall'unico grande Dio, creatore di ogni forma di vita e di materia. Qui chiudo questa importante parentesi e ritorno al tema dell'ordine del tempo stabilito da questo Supremo Sovrano dell'esistenza.

Prima del peccato, Adamo ed Eva avevano la loro vita strutturata attorno a una successione di settimane di sette giorni. Secondo il modello del quarto dei dieci comandamenti (o Decalogo) che lo ricorda , il settimo giorno è un giorno santificato per il riposo da Dio e dall'uomo, e conoscendo oggi cosa profetizza quest'azione, possiamo comprendere perché Dio ritiene rispettare questa pratica. La settimana, proposta unità di tempo, nel suo progetto complessivo che spiega le ragioni di questa specifica creazione terrena, profetizza settemila anni durante i quali si compirà il grande progetto della manifestazione universale (e multiversale) del suo amore e della sua giustizia. In questo programma, in analogia ai primi sei giorni della settimana, i primi sei millenni saranno posti sotto la dimostrazione del suo amore e della sua pazienza. E come il settimo giorno, il settimo millennio sarà dedicato all’instaurazione della sua perfetta giustizia. Posso riassumere questo programma così dicendo: sei giorni (di mille anni = seimila anni) per salvare, e il settimo (= mille anni), per giudicare e annientare i ribelli terrestri e celesti. Questo progetto salvifico poggerà interamente sul volontario sacrificio espiatorio compiuto dal Dio creatore, nell'aspetto divino terreno della persona nominata, per sua volontà divina, Gesù Cristo nella versione greca o secondo quella ebraica, Gesù il Messia.

Prima del peccato, nell'ordine divino perfetto originario, l'intera giornata si compone di due successive parti uguali; 12 ore di notte lunare sono seguite da 12 ore di luce solare e il ciclo si ripete all'infinito. Nella nostra condizione attuale, questa situazione si manifesta solo due giorni all’anno, nel periodo degli equinozi di primavera e autunno. Sappiamo che le stagioni attuali sono dovute ad un'inclinazione dell'asse terrestre, e possiamo così comprendere che tale inclinazione sia apparsa come conseguenza del peccato originale commesso dalla prima coppia, Adamo ed Eva. Prima del peccato, senza questa inclinazione, la regolarità dell'ordine divino era perfetta.

La rivoluzione completa della terra attorno al sole indica l'unità dell'anno. Nella sua testimonianza, Mosè racconta la storia dell'esodo degli ebrei liberati da Dio dalla schiavitù egiziana. E proprio il giorno di questa uscita, Dio disse a Mosè, in Esodo 12,2: “ Questo mese sarà per te il primo mese dell'anno; sarà per te il primo mese .” Tanta insistenza testimonia l'importanza che Dio dà alla cosa. Il calendario ebraico di dodici mesi lunari fluttuava con il tempo e, dietro l'ordine solare, fu necessario aggiungere un ulteriore tredicesimo mese per ritrovare la concordanza dopo diversi anni di accumulo di questo ritardo. Gli Ebrei uscirono dall'Egitto" i 14° giorno del primo mese dell'anno ” che logicamente iniziava con l'equinozio di primavera; nome che significa appunto “prima volta”.

Questo ordine dato da Dio, “ questo mese sarà per voi il primo mese dell'anno ”, non è banale, perché è rivolto a tutti gli uomini che reclameranno la sua salvezza fino alla fine del mondo; L'Israele ebraico, destinatario della Rivelazione divina, essendo solo l'avanguardia del grande progetto salvifico universale del suo programma divino. Al suo tempo lunare seguirà il tempo solare di Cristo, attraverso il quale il progetto salvifico di Dio si rivelerà in tutta la sua luce.

La perfetta restaurazione di queste norme divine non sarà mai realizzata su una terra popolata da esseri umani ribelli e malvagi. Tuttavia, rimane possibile, nella relazione individuale che abbiamo con Dio, questo potente Spirito creativo invisibile che magnifica l'amore tanto quanto la giustizia. E ogni rapporto con lui deve iniziare da questa ricerca dei suoi valori e, in primo luogo, di quelli del suo ordine di tempo. Questo è un atto di fede, molto semplice e senza particolari meriti; un minimo da offrire dalla nostra parte umana. E essendo il nostro approccio gradito a Lui, diventa possibile il rapporto d'amore della creatura e del suo Creatore. Il paradiso non si conquista con imprese o miracoli, ma con segni di attenzione reciproca, che esprimono il vero amore. Questo è ciò che ognuno può scoprire nell'opera di Gesù Cristo, che ha donato la vita, volontariamente, come segno di chiamata, per salvare solo il suo amato prescelto.

Dopo questo quadro mirabile dell'ordine divino, consideriamo l'aspetto patetico del nostro ordine umano. Questo paragone è tanto più necessario perché ci permetterà di comprendere i rimproveri che Dio profetizzò attraverso il suo profeta Daniele, che Gesù nella sua ora autenticò come tali. Tra questi rimproveri leggiamo in Daniele 7:25: “ Egli progetterà di cambiare i tempi e la legge ”. Dio conosce solo uno standard di queste cose; quelli che egli stesso stabilì fin dalla creazione del mondo e poi rivelò a Mosè. Chi ha osato commettere un simile oltraggio? Un regime dominante al quale attribuisce “ l'arroganza ” e “ il successo dei suoi trucchi ”. Descritto anche come un “ re diverso ”, la sintesi di questi criteri suggerisce il potere religioso. Inoltre, accusato di " perseguitare i santi ", le possibilità di interpretazione restringono e rinchiudono il regime papale romano instaurato, solo , dal 538 con un decreto dovuto all'imperatore Giustiniano I. Ma l'Apocalisse chiamata Apocalisse rivelerà il fatto che questa data 538 è solo la conseguenza e l'estensione di un male portato contro “ i tempi e la legge divina” a partire dal 7 marzo 321 dall'imperatore romano Costantino I. Il suo delitto verrà spesso ricordato in questo studio, perché questa data malvagia porta la maledizione nella fede cristiana pura e perfetta stabilita al tempo degli apostoli. Questa condivisione di colpa, a catena, della Roma imperiale pagana e della Roma papale cattolica romana è una chiave principale per la rivelazione profetica costruita nelle testimonianze scritte da Daniele. Per l'imperatore pagano stabilì il primo giorno di riposo, ma lo è per il regime cristiano pontificio che lo ha imposto religiosamente nella sua forma “ mutata ”, particolare e umana, dei dieci comandamenti di Dio.

Nota fondamentale: 7 marzo 321, giorno maledetto del peccato

E potentemente maledetto, perché il 7 marzo 321, il resto del santo settimo giorno del sabato fu, per ordine di un datato decreto imperiale, ufficialmente sostituito dal primo giorno. All'epoca, questo primo giorno era dedicato dai pagani al culto del Dio Sole, il SOL INVICTVS cioè lo scandaloso SOLE IMBOTTITO, già oggetto di adorazione da parte degli egiziani al tempo dell'Esodo dei Ebrei, ma anche, in America, dagli Incas e dagli Aztechi, e fino ad oggi dai Giapponesi (terra del “sol levante”). Il diavolo usa sempre le stesse ricette per condurre gli esseri umani alla sua caduta e alla condanna di Dio. Sfrutta la loro superficialità e la loro mente carnale che li porta a disprezzare la vita spirituale e le lezioni del passato storico. Oggi, 8 marzo 2021, mentre scrivo questa nota, la notizia testimonia l'importanza di questo oltraggio, una vera lesa maestà divina, e ancora una volta il tempo divino assume tutto il suo significato. Per Dio il tempo di un anno inizia in primavera e termina alla fine dell'inverno, nel nostro attuale calendario romano, dal 20 marzo al 20 marzo successivo. Sembra quindi che il 7 marzo 321 fosse per Dio il 7 marzo 320, cioè 13 giorni prima della primavera 321. Di conseguenza, per Dio, fu l'anno 320 che fu segnato dalla sua fine, dall'atto abominevole compiuto contro il suo giusto e santa legge divina. Secondo il tempo di Dio, l'anno 2020 costituisce il 17° anniversario (17: numero del giudizio) in numero di secoli dall'anno 320. Non sorprende quindi che dall'inizio dell'anno 2020 la maledizione divina sia entrata in una fase aggressiva sotto forma di un virus contagioso che ha gettato nel panico, in Occidente, la società degli uomini la cui fiducia e fede sono state riposte interamente nella scienza e nel suo progresso. Il panico è la conseguenza dell’incapacità di presentare una cura o un vaccino efficace nonostante le elevate competenze tecniche degli scienziati attuali. Attribuendo a questi 17 secoli un valore profetico, non invento nulla, perché per Dio i numeri hanno un significato spirituale che Egli rivela e utilizza nella costruzione delle sue profezie, e proprio nell'Apocalisse, il capitolo 17 è dedicato al tema della “ il giudizio della meretrice che siede su molte acque ”. “ Babilonia la grande ” è il suo nome e le “grandi acque ” coinvolte suggeriscono il “ fiume Eufrate ” che Dio prende di mira nel messaggio della “ sesta tromba ” di Apocalisse 9:13, simbolo dell’imminente Terza Guerra Mondiale. Dietro questi simboli si celano il cattolicesimo papale e l’Europa infedelmente cristiana, fonti e bersagli della sua rabbia. La lotta tra Dio e gli uomini è appena iniziata; vaso di ferro contro vaso di terracotta, l'esito dello scontro è prevedibile; meglio, è profetizzato e programmato. Come avrebbe celebrato Dio il 17° centenario del 7 marzo 320 (320, per lui e i suoi eletti; 321 per il mondo falsamente religioso o profano)? Ho creduto a lungo che ciò sarebbe avvenuto attraverso l'entrata in guerra mondiale, ma una guerra mondiale che finirà in forma atomica, perché Dio lo ha profetizzato, tre volte, in Daniele 11:40-45, Ezechiele 38 e 39, e infine , in Apoc.9:13-21. La lotta iniziata da Dio contro l'umanità ribelle a partire dalla primavera del 2020 è dello stesso tipo di quella che egli intraprese contro il faraone d'Egitto al tempo di Mosè; e il risultato finale sarà lo stesso; lì il nemico di Dio perderà la vita, come il faraone che, a suo tempo, vide morire il figlio primogenito e perse la propria. Questo 8 marzo 2021, noto che questa interpretazione non si è compiuta, ma ero preparato ad essa da circa un mese, avendo realizzato per ispirazione divina che 321 era per Dio 320 e che, di conseguenza, aveva progettato di maledire, non solo il giorno del 7 marzo 2020, ma l'intero anno a cui è legato questo giorno maledetto, applicando così, per questo castigo, il principio citato in Nom.14,34: “Come avete trascorso quaranta giorni esplorando la terra, così voi porterà il castigo delle vostre iniquità per quarant'anni, un anno per ogni giorno ".

Ma a questa osservazione si aggiunge una cosa. Il nostro falso calendario non è sbagliato solo riguardo all’inizio dell’anno, ma è sbagliato anche riguardo alla data di nascita di Gesù Cristo. Erroneamente, nel V secolo , il monaco Dionisio il Piccolo lo collocò in quello della morte del re Erode avvenuta realmente nel – 4 del suo calendario. A questi 4 anni bisogna aggiungere i “ due anni ” stimati da Erode come l'età del Messia che voleva mettere a morte secondo Mt 2,16: “ Allora Erode, vedendosi ingannato dal magi, si adirò moltissimo e mandò a uccidere tutti i bambini dai due anni in giù che erano a Betlemme e in tutto il suo territorio, secondo la data della quale si era accuratamente informato presso i magi . Quindi, quando conta gli anni, Dio aggiunge 6 anni alla nostra solita data falsa e fuorviante e la nascita di Gesù è avvenuta nella primavera di quell'anno – 6. Di conseguenza, per lui l'anno 320 era: 326 e il 17° anniversario secolare del nostro anno 2020 era per lui l'anno 2026 dal vero momento della nascita di Gesù Cristo. Questo numero 26 è il numero del tetragramma “YHWH”, in ebraico “Yod, Hé, Wav, Hé”, con cui Dio si chiamò, in seguito alla domanda di Mosè: “Qual è il tuo nome ? »; questo, secondo Esodo 3:14. Il grande Dio creatore aveva quindi un motivo in più per segnare con il suo personale sigillo reale questo giorno segnato dalla sua onnipotente maledizione divina; e questo fino alla fine del mondo. Il flagello delle malattie contagiose che appare in questo anno 2026 del tempo divino ha appena confermato la continuità di questa maledizione che assumerà forme diverse durante gli ultimi anni di vita sul pianeta Terra. Una terza guerra mondiale nucleare segnerà “ la fine ” dei “ tempi delle nazioni ” annunciati da Gesù Cristo in Matteo 24:14: “ Questa buona notizia del regno sarà predicata in tutto il mondo, in testimonianza a tutti nazioni. Allora verrà la fine ”. Questa “ fine ” inizierà con la fine del periodo di grazia; l'offerta della salvezza finirà. Una prova di fede fondata sul rispetto del suo santo Sabato separerà definitivamente il campo delle “ pecore ” da quello dei “ capri ” di Mt 25,32-33: “ Tutte le nazioni saranno riunite davanti a lui. Separerà gli uni dagli altri, come il pastore separa le pecore dai capri; e metterà le pecore alla sua destra, e i capri alla sua sinistra ”. Il decreto di una legge che rende obbligatoria la domenica romana porterà alla fine alla condanna a morte dei veri santi eletti di Gesù Cristo. Questa situazione adempirà queste parole di Daniele 12:7: “ E udii l'uomo vestito di lino, ritto sopra le acque del fiume; alzò la mano destra e la mano sinistra al cielo e giurò per Colui che vive in eterno che ciò accadrà in un tempo, dei tempi e la metà di un tempo, e che tutte queste cose finiranno quando la forza del popolo santo sarà completamente distrutto . Dal punto di vista umano, la loro situazione sarà disperata e la loro morte imminente. È allora che vengono alla luce queste parole di Gesù Cristo citate in Matteo 24:22: “ E se questi giorni non fossero abbreviati, nessuno si salverebbe; ma, a causa degli eletti , questi giorni saranno abbreviati ”. L'anno 6000 finirà prima del 3 aprile 2036 del tempo divino, cioè il 3 aprile 2030 del nostro falso calendario che arriva 2000 anni dopo il giorno della crocifissione di Gesù Cristo compiuta il 14° giorno dopo l'inizio della primavera . 30. E questi “ giorni ” devono essere “ abbreviati ” o diminuiti. Ciò significa che la data di applicazione del decreto di morte precederà tale data. Perché è la situazione di emergenza che richiede che Cristo intervenga direttamente per salvare i suoi eletti . Dobbiamo quindi tener conto della priorità di Dio nel glorificare lo standard del " tempo " che ha dato alla sua creazione terrena. Sarà lui a ispirare i ribelli degli ultimi giorni a scegliere una data che supererà di qualche giorno il primo giorno della primavera del 2030 dietro la quale si chiudono i 6000 anni di storia terrena. Si presentano allora due possibilità: una data che resterà sconosciuta fino alla fine, oppure il 3 aprile 2030 che segna il limite massimo possibile e spiritualmente significativo. Considerate che nonostante la sua estrema importanza, il 14° giorno dell'anno della crocifissione di Gesù Cristo non è adatto a segnare la fine di 6000 anni di storia mondiale e tanto meno l'inizio del 7° millennio. Per questo ripongo la mia preferenza e la mia fiducia nella data primaverile del 21 marzo 2030, data del tempo profetico “ abbreviato ” del 3 aprile o data intermedia. Segnata dalla natura creata da Dio, la primavera è decisiva quando si vogliono contare i 6000 anni della storia umana; che diventa possibile dal momento in cui Adamo ed Eva peccarono. Nel racconto biblico della Genesi, i giorni che precedettero questa prima primavera erano giorni eterni. Il tempo contato da Dio è quello della terra del peccato e dei 6000 anni che la settimana profetizza inizieranno con l'inizio della prima primavera e finiranno con la fine di un ultimo inverno. Fu una primavera che iniziò il conto alla rovescia fino a 6000 anni. A causa del peccato la terra subì un'inclinazione del suo asse di 23° 26' e poté iniziare il susseguirsi delle stagioni. Nelle festività ebraiche dell'antica alleanza prevalgono due festività: il sabato settimanale e la pasqua ebraica. Queste due feste sono poste sotto il simbolismo dei numeri “7, 14 e 21” dei giorni “7° , 14° e 21° ” che rappresentano le tre fasi del piano di salvezza divina: Il tema settimanale del Sabato di Ap.7 che profetizza la ricompensa dei santi scelti, per i “7”; l'opera redentrice di Gesù Cristo che costituisce il mezzo per offrire questa ricompensa, per i “14”. Da notare che nella festa della Pasqua che dura 7 giorni, il 15° e il 21° giorno sono due sabati di inattività profana. E il triplo “7” o “21” designa la fine dei primi 7000 anni e l'ingresso nell'eternità della nuova creazione divina sulla terra rinnovata secondo Apoc.21; questo numero 21 simboleggia la perfezione (3) della pienezza (7) del progetto di vita che era il traguardo desiderato da Dio. In Apocalisse 3, i versetti 7 e 14 segnano rispettivamente l'inizio e la fine dell'istituzione avventista del settimo giorno ; anche qui le due fasi dello stesso soggetto santificato. Allo stesso modo, Rev.7 tratta il tema del suggellamento degli eletti avventisti e Rev.14 presenta i messaggi dei tre angeli che riassumono la loro missione universale. Così, nell'anno 30, in primavera si compì la fine dei 4000 anni e, per ragioni puramente simboliche, Gesù fu crocifisso 14 giorni dopo il 21 marzo di questa primavera dell'anno 30, cioè 36 per Dio. Attraverso questi esempi, Dio conferma, il “7” del sabato e il “14” della redenzione dei peccati degli eletti da parte di Gesù Cristo sono inseparabili. Così, quando alla fine viene attaccato il “7” del sabato, Cristo Redentore del “14” vola in suo aiuto per dargli gloria, i 14 “giorni” massimi che separeranno le due date saranno “abbreviati” oppure , soppressa per salvare i suoi ultimi fedeli eletti.

Rileggendo Mt 24, mi è sembrato che il messaggio di Cristo sia rivolto soprattutto ai suoi discepoli alla fine del mondo, a noi che viviamo questi ultimi anni. I versetti 1-14 coprono il tempo fino al tempo della “ fine ”. Gesù profetizza il susseguirsi di guerre, l'apparizione di falsi profeti e il raffreddamento spirituale finale. Poi, i versetti da 15 a 20, in doppia applicazione, riguardano sia la distruzione di Gerusalemme compiuta dai Romani nel 70 d.C., sia l'aggressione finale delle nazioni contro l'ebraicità degli eletti che osservano il santo Sabato di Dio. Dopo di ciò, il versetto 21 profetizza la loro " grande angoscia " finale: " Poiché allora ci sarà una così grande angoscia, quale non c'è stata dall'inizio del mondo fino ad ora, e 'non ci sarà mai '; Si noti che questa precisazione " e non ci sarà mai " vieta l'applicazione al tempo degli apostoli, perché sarebbe contraddetta dall'insegnamento di Dan. 12:1. Ciò significa che entrambe le citazioni si riferiscono allo stesso risultato nell'ultima prova terrena della fede. In Dan.12,1 l'espressione è identica: “ In quel tempo sorgerà Michele, il gran principe, il difensore dei figli del tuo popolo; e sarà un tempo di difficoltà, come non ce n’è stato da quando esistevano le nazioni fino a quel tempo . In quel tempo quelli del tuo popolo che saranno trovati scritti nel libro saranno salvati . ". L’“ angoscia ” sarà tale che “ i giorni ” dovranno essere “ abbreviati ” secondo il versetto 22. Il versetto 23 indica la misura della vera fede che non cresce nelle apparizioni spontanee di Cristo sulla terra: “ Se dunque tu disse: Ecco, è nel deserto; non andarci; ecco, è nelle stanze, non crederci . Nella stessa epoca finale, lo spiritismo moltiplicherà i suoi “ prodigi ” e le sue apparenze ingannevoli e seducenti del falso Cristo, che soggiogheranno le anime poco istruite: “ Sorgeranno infatti falsi cristi e falsi profeti; faranno grandi prodigi e miracoli, fino a ingannare , se fosse possibile, anche gli eletti ”; il che è confermato da Apocalisse 13:14: “ E sedusse gli abitanti della terra con i segni che le erano stati dati per operare in presenza della bestia, dicendo agli abitanti della terra di fare un'immagine della bestia che aveva la ferita della spada e che sopravvisse . Il versetto 27 evoca l'apparizione potente e vittoriosa del Cristo divino e il versetto 28 profetizza “ il banchetto ” offerto agli uccelli rapaci dopo il suo intervento. Perché i ribelli che sopravvivranno fino alla sua venuta saranno sterminati e consegnati al pascolo “ agli uccelli del cielo ”, come insegna Apoc 19,17-18 e 21.

Riassumo qui questa comprensione completamente nuova della creazione divina. Stabilendo la prima settimana, Dio fissa l'unità del giorno che è formato da una notte oscura e un giorno luminoso, il sole lo illuminerà solo a partire dal 4° giorno . La notte profetizza l'instaurazione del peccato sulla terra a causa della futura disobbedienza di Eva e Adamo. Fino a questo atto di peccato, la creazione terrena presenta caratteristiche eterne . Commesso il peccato, le cose cambiano e il conto alla rovescia di 6000 anni può iniziare, perché la terra si inclina sul suo asse e ha inizio il principio delle stagioni. La creazione terrena maledetta da Dio assume allora la sua caratteristica perpetua che noi conosciamo. I 6000 anni iniziati nella prima primavera segnata dal peccato termineranno nella primavera del 6001 con il ritorno nella gloria divina di Gesù Cristo. Il suo avvento finale si compirà “ il primo giorno del primo mese ” del primo anno del settimo millennio .

Detto questo, il 7 marzo 2021, del nostro falso calendario umano, è appena stato contrassegnato dal punto di vista religioso da una visita di Papa Francesco ai cristiani orientali perseguitati in Iraq dagli estremisti musulmani. In questo incontro ha ricordato ai musulmani che hanno lo stesso Dio, quello di Abramo, e li considera suoi “fratelli”. Queste parole che deliziano i non credenti occidentali non sono altro che un enorme oltraggio nei confronti di Gesù Cristo che ha dato la sua vita in sacrificio per il perdono dei peccati dei suoi eletti. E questa intrusione del leader degli “ex crociati” cattolici “cristiani” nel loro territorio non può che intensificare la rabbia degli islamisti. Questa azione pacifica del papa porterà quindi le conseguenze drammatiche profetizzate in Dan. 11:40, l'intensificazione dello “scontro” del “re del sud” musulmano contro l'Italia papale e i suoi alleati europei. E in questa prospettiva, il collasso economico della Francia e di tutti i paesi occidentali di origine cristiana, causato dai loro leader, a causa del virus Covid-19, cambierà gli equilibri di potere e, in definitiva, consentirà la realizzazione della “Terza Guerra Mondiale” spinta torniamo alla fine degli ultimi 9 anni che sono ancora davanti a noi. In conclusione, ricordiamo che, provocando l’epidemia dovuta al Covid-19 e i suoi sviluppi, Dio ha aperto la strada alla maledizione che avrebbe caratterizzato gli ultimi dieci anni della storia umana sulla terra.

Il 7 marzo 2021, tuttavia, è stato segnato da atti di violenza da parte di giovani tra bande rivali e contro le autorità di polizia in diverse città della Francia. Ciò conferma il percorso verso un confronto generalizzato; le posizioni di ciascuno sono inconciliabili perché incompatibili. Questa è la conseguenza dello scontro di due culture diametralmente opposte: la libertà laica occidentale contro la società dei padroni e dei capi dei paesi del Sud, per di più tradizionalmente e nazionalmente musulmana. Si sta preparando una tragedia come quella del Covid-19, senza cura.

Per completare l'osservazione dell'ordine abominevole legittimato dall'umanità, bisogna notare: il cambiamento dell'anno dopo il 12° mese che porta il nome del 10° mese (dicembre), all'inizio dell'inverno; il cambio del giorno nel cuore della notte (mezzanotte); rimane positivo solo il conteggio preciso e regolare delle ore. Così, il bellissimo ordine divino è scomparso a causa del peccato, sostituito da un ordine peccaminoso che scomparirà a sua volta, quando il glorioso Dio creatore apparirà, per la resa dei conti, cioè alla fine dei primi seimila anni, nella primavera del 2030, per gli esseri umani ingannati, o nella primavera del 2036 della vera nascita del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo, per i suoi eletti.

Il disordine accertato e constatato testimonia la maledizione divina che grava sull’umanità. Perché dopo l'inclinazione della terra, il calcolo del tempo ha perso la sua stabilità e regolarità, poiché le ore della notte e del giorno sono in perpetuo susseguirsi di aumento e diminuzione.

L'ordine con cui Dio creatore organizza il suo disegno salvifico ci rivela ulteriormente le priorità spirituali che egli propone all'uomo. Ha scelto di rivelare il suo amore sublime donando la sua vita in Gesù Cristo come riscatto dopo 4000 anni di esperienze umane terrene. Facendo questo, Dio ci dice: “Prima di tutto, mostrami la tua obbedienza e io ti mostrerò il mio amore”.

Sulla terra gli uomini si succedono riproducendo gli stessi frutti di carattere, tuttavia la generazione dell'ultimo tempo in cui siamo entrati nel 2020 presenta una particolarità; dopo 75 anni di pace in Europa e un’incredibile recente evoluzione della scienza genetica, molto logicamente, gli europei e i loro derivati, dagli Stati Uniti, dall’Australia e da Israele, credevano di poter rispondere a tutti i problemi di salute, poiché le loro società venivano sempre più igienizzate. Non è nuovo l’attacco di un virus contagioso, è nuovo il comportamento dei leader delle società avanzate. La causa di questo comportamento di paura è la loro esposizione ai popoli della terra attraverso il bombardamento dei media, e tra questi media, i nuovi media o social network che appaiono nella tela del ragno che costituisce la libera comunicazione internet, sulla quale noi trovare diffusori più o meno trasparenti. L’umanità è così intrappolata dai suoi eccessi di libertà che ricadono su di essa come una maledizione. Negli Stati Uniti e in Europa, la violenza mette le comunità etniche le une contro le altre; lì è la maledizione dell’esperienza “ Babele ” che si rinnova; un'altra innegabile lezione divina che non è stata appresa, perché è la discendenza di un'unica coppia che parla necessariamente la stessa lingua, fino a quando questa colpevole esperienza, la vediamo ancora oggi, dell'umanità è separata da molteplici lingue e dialetti creati da Dio e sparsi nel mondo terra. E sì, Dio non ha smesso di creare dopo i primi sette giorni della creazione; creò ancora molto per maledire e talvolta per benedire i suoi eletti, la manna offerta nel deserto, ai figli d'Israele, ne è un esempio.

Tuttavia, la libertà è al centro, un dono meraviglioso del nostro Creatore. È su di esso che poggia il nostro libero impegno per la sua causa . E lì, bisogna ammetterlo, questa libertà integrale implica l'esistenza del caso perché Dio non interviene in alcun modo; una parola a cui molti credenti non credono affatto. E hanno torto, perché Dio lascia gran parte al caso nella sua creazione, e innanzitutto il ruolo di suscitare tra gli eletti l'apprezzamento delle sue norme celesti rivelate. Individuati i suoi eletti, il Creatore si fa carico di loro per guidarli e insegnare loro le sue verità che li preparano alla vita celeste eterna. Le malformazioni e le mostruosità osservate alla nascita delle creature umane dimostrano l'azione del caso che produce errori genetici nel processo di riproduzione della specie con conseguenze più o meno gravi. La proliferazione delle specie si basa sull'impulso delle catene riproduttive che generano di volta in volta errori di conformità; ciò anche in base al principio dell'ereditarietà o indipendentemente dalla possibilità di vita. In sintesi, se devo la mia fede alla possibilità di una vita libera, devo, al contrario, la ricompensa e il nutrimento di questa fede, all'amore di Dio e alle iniziative già prese e che continua a prendere per salvarmi .

Nel racconto della sua creazione terrena, il giorno in cui sarà maledetto da Dio cade per primo della settimana; il suo destino è scritto: il suo obiettivo sarà “ separare la luce dalle tenebre ”. Scelto dai falsi cristiani per contraddire la scelta di Dio che santifica il settimo giorno, questo primo giorno avrà pienamente adempiuto al suo ruolo di " segno " del campo ribelle disobbediente in Apocalisse 13:15. Per quanto la prima domenica sia maledetta da Dio, il settimo giorno, sabato, è benedetto e santificato da Lui. E per comprendere questa opposizione dobbiamo abbracciare il pensiero di Dio, che è segno di santificazione da e per Lui. Il sabato riguarda il settimo giorno e questo numero sette, “7”, è simbolo di pienezza. Sotto questo termine pienezza Dio colloca il pensiero dello scopo per cui ha creato la nostra dimensione terrena, cioè la regolamentazione del peccato, la sua condanna, la sua morte e la sua scomparsa. E in questo piano, queste cose si adempiranno pienamente durante il settimo millennio profetizzato dal Sabato settimanale. Ecco perché questo traguardo è per Dio più importante del mezzo di redenzione con cui riscatterà la vita degli eletti terreni e che realizzerà di persona, in Gesù Cristo, a costo di atroci sofferenze.

Ecco un altro motivo per cui Dio dice in Ecc. 7:8: “ la fine di una cosa è migliore del suo inizio ”. Nella Genesi, la successione nell'ordine “notte-giorno” o “ sera-mattina ” conferma questo pensiero divino. In Is.14:12, sotto le sembianze del re di Babilonia, Dio disse al diavolo: “ Eccoti caduto dal cielo, stella del mattino , figlio dell'aurora! Sei stato gettato a terra, tu, il vincitore delle nazioni ! » L'espressione con cui Dio lo designa, “ stella del mattino ”, suggerisce che lo paragoni al “sole” del nostro sistema terrestre. Fu la sua prima creatura e sotto la copertura del re di Tiro, Ezé. 28:12 racconta la sua gloria originale: “ Figlio dell'uomo, emetti un lamento sul re di Tiro! Gli dirai: Così dice il Signore Yahweh: Tu hai posto il sigillo della perfezione, eri pieno di saggezza, perfetto nella bellezza . » Questa perfezione doveva scomparire, sostituita da un comportamento ribelle che lo fece diventare il nemico, il diavolo e l'avversario, il Satana condannato da Dio perché il versetto 15 dichiara: «Sei perfetto nelle tue vie, dal giorno in cui eri creato finché non fu trovata in mezzo a voi l’iniquità ”. Così, colei che era considerata la “ stella del mattino ” spinse gli uomini infedeli a onorare come divinità la “stella del mattino ” della creazione divina: il “Sole Invitto” divinizzato dal culto romano al quale quasi tutto il mondo cristiano occidentale adora paganamente. Dio sapeva, ancor prima della sua creazione, che questo primo angelo si sarebbe ribellato a lui e nonostante ciò lo creò. Allo stesso modo, il giorno prima della sua morte, Gesù annunciò che uno dei 12 apostoli lo avrebbe tradito, e disse addirittura direttamente a Giuda: “ Tutto ciò che devi fare, fallo presto!” ". Questo ci permette di comprendere che Dio non cerca di impedire alle sue creature di esprimere le loro scelte, anche quando sono contrarie alle sue. Gesù invitò anche i suoi apostoli a lasciarlo se questo era il loro desiderio. È lasciando alle sue creature la completa libertà di esprimersi e di rivelare la propria natura che potrà selezionare i suoi eletti per la loro fedeltà dimostrata e, infine, distruggere tutti i suoi nemici celesti e terrestri, gli indegni e gli indifferenti. .

Il peccato originale

Il resto del primo giorno assume un'enorme importanza nella nostra epoca cristiana perché costituisce il “ peccato ” restaurato a partire dal 7 marzo 321 e diventa il contrassegno dell'accampamento entrato in ribellione contro l'accampamento santificato di Dio. Ma questo “ peccato ” non deve farci dimenticare il “ peccato ” originale che condanna l’umanità alla morte per eredità a partire da Adamo ed Eva. Illuminato dallo Spirito, questo argomento mi ha portato a scoprire importanti lezioni nascoste nel libro della Genesi. A livello di osservazione, il libro ci svela l'origine della creazione nei capitoli 1, 2, 3. Il significato simbolico di questi numeri è ancora perfettamente giustificato: 1 = unità; 2 = imperfezione; 3 = perfezione. Ciò merita una spiegazione. Gen.1 riguarda la creazione dei primi 6 giorni. La loro definizione “ sera mattina ” assumerà significato solo dopo il peccato e la maledizione della terra che diventa dominio dominato dal diavolo, che sarà il tema di Gen.3 senza il quale l'espressione “sera mattina” non avrebbe senso a livello terrestre. Fornendo la spiegazione, il capitolo 3 pone il sigillo di perfezione su questa rivelazione divina. Allo stesso modo, in Gen.2, anche il tema del sabato settimo giorno o, più precisamente, del riposo di Dio e dell'uomo nel settimo giorno, assume il suo significato solo dopo "il peccato originale" commesso da Eva e Adamo. in Gen.3 che gli dà ragione d'essere. Quindi, paradossalmente, senza la sua giustificazione data in Gen.3, il Sabato santificato merita il suo “2” simbolo di imperfezione. Da tutto ciò emerge che la terra è stata creata da Dio per essere offerta al diavolo e ai suoi demoni affinché i frutti cattivi delle loro anime potessero materializzarsi e apparire agli occhi di tutti, Dio, angeli e uomini, e che gli angeli e gli uomini scelgono la loro parte.

Questa analisi mi porta a sottolineare che l'istituzione del settimo giorno santificato nel riposo profetizza la maledizione del " peccato " terreno stabilita in Gen.3, perché la terra stessa è maledetta da Dio, ed è quindi solo dal momento della morte e il suo processo lo colpisce, il suo tempo di seimila anni e i mille anni del settimo millennio assumono un significato, una spiegazione, una giustificazione. È opportuno notare questo: già prima della creazione terrena, nel cielo, il conflitto contrappone il campo del diavolo a quello di Dio, ma solo la morte di Gesù Cristo renderà definitive le scelte individuali; che sarà resa visibile dalla cacciata dal cielo dei ribelli condannati d'ora in poi a morire nella creazione terrena. Ora, nel cielo, Dio non ha organizzato la vita degli angeli su alternanze “ sera-mattina ” , questo perché il cielo rappresenta la sua norma eterna; ciò che prevarrà e continuerà per i suoi eletti eternamente. Di fronte a questi dati: che dire della terra prima del peccato? Al di là delle alternanze “ sera-mattina ”, la sua norma è anche quella del cielo, apparentemente la vita si svolge in una norma eterna; animali vegani, esseri umani vegani e senza morte che sarà il salario del peccato, i giorni seguono i giorni e potrebbe durare per sempre.

Ma in Gen. 2, Dio ci rivela il suo ordine del tempo della settimana che termina il settimo giorno con un riposo per Dio e per l'uomo. Questa parola riposo deriva dal verbo “cessare” e si applica sia all’opera compiuta da Dio che a quella compiuta dagli esseri umani. Si può capire che, prima del peccato, né Dio né l'uomo potevano sentirsi stanchi. Il corpo di Adamo non soffrì di malattie, fatica o dolore di alcun tipo. Ora, le settimane di sette giorni si susseguivano e si riproducevano come un ciclo eterno, salvo che le successioni “ sera-mattina ” segnavano la differenza con lo stendardo celeste del regno di Dio. Questa differenza aveva quindi lo scopo di rivelare profeticamente un programma ideato dal grande Dio creatore. Proprio come presso gli Ebrei la festa dello “Yom Kippur” o “Giorno dell’Espiazione” si rinnovava ogni anno e profetizzava la fine del peccato attraverso l’espiazione compiuta dalla morte di Gesù Cristo, così il Sabato settimanale profetizza la venuta del settimo millennio, quando Dio e i suoi eletti entreranno nel vero riposo perché i ribelli saranno morti e la malvagità sarà stata sconfitta. Tuttavia, gli eletti si preoccupano ancora del " peccato ", poiché con Cristo dovranno giudicare i " peccati " e i peccatori, che in quel momento dormiranno nel sonno mortale. Ecco perché, come i sei giorni precedenti, il settimo è posto sotto il segno del “ peccato ” che copre e riguarda i sette giorni dell'intera settimana. E solo all'inizio dell'ottavo millennio, dopo che i peccatori saranno stati consumati nel " fuoco della seconda morte " , avrà inizio sulla terra rinnovata l'eternità senza " peccato ". Se i sette giorni sono segnati dal peccato e profetizzano 7000 anni, il conteggio di questi 7000 anni non può che cominciare con l'istituzione del peccato rivelato in Gen.3. Pertanto, i giorni terreni senza peccato non rientrano nella norma e nella logica della successione “ sera mattina ” o “ luce oscurità ” e poiché questo tempo è senza “ peccato ”, non può entrare nei 7000 anni programmati e profetizzati per il “ peccato” . ” entro la settimana di sette giorni.

Questo insegnamento mette in luce l'importanza di questa azione che Dio attribuisce al papato romano in Dan. 7,25: “ Egli formerà il disegno per cambiare i tempi e la legge ”. Il " cambiamento dei tempi " stabiliti da Dio comporta l'impossibilità di scoprire il carattere profetico del sabato settimanale della " legge " di Dio . Ed è ciò che Roma ha fatto a partire da Costantino I , dal 7 marzo 321, ordinando il riposo settimanale il primo giorno anziché il settimo. Seguendo l'ordine romano, il peccatore non viene liberato dal “ peccato ” originale ereditato da Adamo ed Eva, ma in più assume un ulteriore “ peccato ”, questa volta volontario , che accresce la sua colpa verso Dio.

L'ordine temporale “ sera mattina ” o “ oscurità luce ” è un concetto scelto da Dio e l'obbedienza a questa scelta favorisce e autorizza l'accesso al mistero profetico della Bibbia. Niente obbliga l'uomo ad adottare questa scelta e la prova è che l'umanità ha scelto di segnare il suo cambio di giorno a mezzanotte, cioè 6 ore dopo il tramonto primaverile; che profetizza l'accampamento di coloro che si svegliano troppo tardi per il ritorno glorioso di Cristo, lo Sposo della parabola delle dieci vergini. I sottili messaggi dati da Dio sono quindi al di là della sua portata intellettuale. Ma per i suoi eletti, l'ordine del tempo divino illumina tutte le sue profezie e soprattutto quella dell'Apocalisse, all'inizio della quale Gesù si presenta come " l'alfa e l'omega ", " il principio o principio e la fine ". Ogni giorno che passa nella nostra vita profetizza il piano di Dio che egli riassume in Gen. 1, 2 e 3 poiché la " notte " o " oscurità " rappresenta i sei giorni profani presentati in Gen. 1, mentre il riposo divino stabilito in Gen. 2 annuncia il Tempo “ leggero ”. È su questo principio che secondo Daniele 8:14, il tempo dell’era cristiana è diviso in due parti: un tempo di “ oscurità ” spirituale tra il 321, quando viene stabilito il “ peccato ” contro il sabato, e il 1843 dove da questa data inizia per gli eletti il tempo della “ luce ” fino al ritorno di Gesù Cristo nella primavera del 2030 dove, come in Gen. 3, in Dio onnipotente creatore, Egli viene a giudicare tra gli eletti e i ribelli, “pecore e capri” . ”, giudicando tra il “ serpente, la donna e Adamo ”. Allo stesso modo, nell’Apocalisse, i temi delle “ Lettere alle sette Chiese, dei sette sigilli e delle sette trombe ” profetizzano “ le tenebre ” per le prime sei e la “ luce ” divina per il settimo ed ultimo grado di ciascuno di questi temi. . . È tanto vero che nel 1991, il rifiuto ufficiale di quest’ultima “luce” da parte dell’avventismo istituzionale, la luce che Gesù mi ha dato dal 1982, lo portò a dire, nella Lettera indirizzata a “ Laodicea ” in Ap . 3,17 : “ Perché dici: sono ricco, mi sono arricchito, e non ho bisogno di nulla , e perché non sai che sei infelice, miserabile, povero, cieco e nudo ,… ”. Gli avventisti ufficiali hanno dimenticato questa citazione data in 1 Pietro 4:17: “ Poiché questo è il tempo in cui inizierà il giudizio sulla casa di Dio . Ora, se comincia da noi, quale sarà la fine di coloro che non obbediscono al vangelo di Dio? » L'istituzione esiste dal 1863 e Gesù ne benedisse l'istituzione nell'era " Filadelfia ", nel 1873. Secondo il principio divino " sera mattina " o " luce tenebra ", l'ultima e la settima era simboleggiate dal nome " Laodicea doveva essere un tempo di grande “ luce ” divina e il presente lavoro ne costituisce la prova, una grande “ luce ” è infatti venuta ad illuminare i misteri profetizzati, in quest’era finale, a scapito dell’istituzione ufficiale avventista mondiale. Il nome “ Laodicea ” è ben giustificato poiché significa “popolo giudicato o popolo di giudizio”. Coloro che non appartengono o non appartengono più al Signore sono condannati a unirsi ai sostenitori del “giorno maledetto da Dio”. Mostrandosi incapaci di condividere con Dio la sua giusta condanna della “domenica” romana, il sabato non apparirà loro più così importante come nel tempo beato del loro battesimo. Un messaggio dato da Gesù Cristo alla sua serva Ellen G. White, nel suo libro “Early Writings” e nella sua prima visione, traduceva così questa situazione: “persero la vista, e la meta, e Gesù… Sprofondarono nel mondo malvagio e non li vedremo mai più”.

Genesi 2 profetizza il tempo della “ luce ” e questo capitolo della Genesi inizia con la santificazione del “ settimo giorno ”. Si conclude con questo versetto 25: “ L'uomo e sua moglie erano entrambi nudi e non ne provavano vergogna ”. Il legame tra questi due temi mostra che la scoperta della loro nudità fisica sarà la conseguenza dell'imputazione del “ peccato ” che commetteranno e che, raccontato in Gen. 3, appare così come causa di una nudità spirituale mortale. Confrontando questo insegnamento con quello di “ Laodicea ”, troviamo il Sabato associato al “ peccato ” che rende “ nudi ”. In quest'ultimo contesto, la pratica del sabato non è quindi più sufficiente a preservare la grazia di Cristo, perché offrendo tutta la sua luce profetica alle autorità avventiste ufficiali tra il 1982 e il 1991 l'esigenza di Gesù Cristo è aumentata ed egli vuole per questo era in cui con la pratica del suo santo Sabato l'eletto degno della sua grazia dona il suo interesse, il suo tempo, la sua vita e tutta la sua anima per le sue rivelazioni profetizzate in Daniele e nell'Apocalisse; ma anche in tutta la Bibbia rivelata che ne costituisce i “ due testimoni ” secondo Ap 11,3.

La testimonianza di Dio data sulla terra

Per quanto importante sia, la visita di Dio all'umanità nella forma di Gesù Cristo non dovrebbe farci dimenticare la Sua precedente visita al tempo di Mosè. Perché è in questo contesto lontano che Dio gli ha rivelato l'origine della dimensione terrestre. E in quanto rivelazione data da Dio, il racconto della Genesi è importante quanto quello dell'Apocalisse rivelata all'apostolo Giovanni. La forma scelta da Dio per organizzare la vita terrena profetizza il suo disegno d'amore sulle creature, alle quali dona piena libertà, perché possano rispondere al suo amore e vivere con Lui eternamente oppure rifiutarlo e scomparire nel nulla della morte, secondo i termini della sua salutare offerta.

Se Adamo è creato solo, in primo luogo, è perché si presenta come " immagine di Dio (Gen. 1,26-27)" alla ricerca dell'amore di un libero contraltare alla sua immagine, perché tutto il tempo della sua eternità passata era di assoluta solitudine. Ciò gli divenne insopportabile al punto che era pronto a sopportare le conseguenze della libertà che avrebbe donato alle sue creature viventi. La creazione di Eva da una costola di Adamo, mentre è immersa in un sonno mortale, profetizza la creazione della sua Chiesa, l'Eletto composto dai suoi fedeli eletti, frutto raccolto dalla sua espiazione della morte in Gesù Cristo; ciò giustifica il ruolo di “ aiuto ” che Dio attribuisce alla donna che discende da lui e il cui nome Eva significa “ vita ”. L'Eletta “vivrà ” eternamente e, sulla terra, ha la vocazione di offrire a Dio il suo “ aiuto ” per collaborare umanamente alla realizzazione del suo progetto che mira a instaurare nei suoi universi eterni un amore perfetto, condiviso e indisturbato.

Il peccato della disobbedienza entra nell'umanità attraverso Eva o attraverso la “ donna ” simbolo dei suoi eletti che erediteranno questo peccato originale. Inoltre, come Adamo, per amore di Eva, in Gesù Cristo, Dio si fa uomo per condividere e sopportare al posto del suo Eletto, la punizione mortale che i suoi peccati meritano. Il racconto della Genesi è quindi sia una testimonianza storica che rivela le nostre origini e le nostre circostanze, sia una testimonianza profetica che rivela il principio salvifico del grande progetto d'amore del Dio onnipotente creatore.

Dopo i primi sei giorni della creazione menzionati in Genesi 1, sei giorni che profetizzavano i seimila anni riservati da Dio alla sua selezione degli eletti terreni, in Genesi 2, sotto l'immagine di un sabato eterno, il settimo giorno illimitato si aprirà per accogliere gli eletti collaudati e selezionati.

Dio conosce fin dall'inizio l'esito del suo progetto, i nomi dei suoi eletti che appariranno nel corso di seimila anni. Aveva tutto il potere e l'autorità per giudicare e distruggere gli angeli ribelli senza dover creare la nostra dimensione terrena. Ma è proprio perché rispetta le sue creature, che lo amano e che lui ama, che organizza una manifestazione universale sulla terra creata a questo scopo.

Dio eleva soprattutto il principio della verità. Come annunciato nel Salmo 51:6, Gesù definisce i suoi eletti come " nati di nuovo " o "nati dalla verità" affinché possano conformarsi al modello della verità divina. Secondo Giovanni 18:37, egli stesso è venuto a “ rendere testimonianza alla verità ” e si presenta in Apocalisse 3:14 sotto il nome di “ veritiero ”. Questa esaltazione e glorificazione del principio di verità è in assoluta opposizione al principio di menzogna, e i due principi assumono molteplici forme. Il principio della menzogna ha costantemente sedotto gli abitanti della terra nel corso della sua storia. Nei tempi moderni, mentire è diventata la norma dell’esistenza. Nella mentalità commerciale viene adottato con il termine “bluff”, ma è comunque il frutto del diavolo, “ padre della menzogna ” secondo Giovanni 8:44. Sul piano religioso, la menzogna si presenta sotto forma di molteplici contraffazioni religiose diverse a seconda dei popoli e dei luoghi della terra interessati. E la fede cristiana stessa è diventata l’immagine perfetta della “confusione” (= Babele), poiché le sue oscure contraffazioni sono così numerose.

La menzogna viene insegnata scientificamente. Perché contrariamente al suo approccio autoritario, il pensiero scientifico è incapace di fornire prove reali delle sue teorie evolutive delle specie e dei milioni e miliardi di anni che i suoi scienziati attribuiscono all'esistenza della terra. Contrariamente a questo pensiero scientifico, la testimonianza di Dio creatore offre molte prove della sua realtà, perché la storia terrestre testimonia le sue azioni, di cui il diluvio delle acque costituisce il primo esempio, attestato dalla presenza di fossili marini nelle pianure e anche sulle vette delle montagne più alte della terra. A questa testimonianza naturale si aggiunge quella lasciata dalla storia umana, la vita di Noè, la vita di Abramo, la liberazione degli ebrei dalla schiavitù egiziana e la nascita del popolo ebraico, testimoni oculari viventi della sua storia fino al tempo della fine del mondo; c'è anche la testimonianza oculare degli apostoli di Gesù Cristo che furono testimoni dei suoi miracoli, della sua crocifissione e della sua risurrezione; questo al punto che la paura della morte li abbandonò e seguirono sulla via del martirio il loro Maestro e modello Gesù di Nazareth.

Evocando questa parola “martirio” devo qui aprire una spiegazione.

Nota: non confondere il martirio con la punizione

Le due cose hanno lo stesso aspetto esteriore e quindi possono essere facilmente confuse. Questa confusione, però, ha gravi conseguenze poiché l'azione punitiva rischia di essere imputata al vero eletto di Dio e viceversa al figlio del diavolo può essere imputato un martirio per un Dio molto ingannevole. Quindi, per vederci chiaro, dobbiamo tenere conto della seguente analisi che parte da questo principio; Innanzitutto poniamo la domanda: cos'è il martirio? Questa parola deriva dal greco “martus” che significa: testimone. Cos'è un testimone? È colui che riferisce fedelmente o meno ciò che ha visto, udito o ciò che ha capito su un argomento. L'argomento che ci interessa qui è religioso, e tra coloro che testimoniano di Dio ci sono testimoni veri e falsi. Ciò che è certo è che Dio fa la differenza tra i due. La verità gli è nota ed egli la benedice perché, da parte sua, questo vero testimone si sforza di mostrarsi fedele mettendo in pratica nelle “ opere ” tutta la sua verità rivelata e persevera in questa via fino all'accettazione della verità morta. E questa morte è autentico martirio, perché la vita offerta alla morte è conforme al modello di santità richiesto da Dio per il suo tempo. Se la vita offerta non è in questa conformità, allora non è un martirio, è una punizione che colpisce un essere vivente consegnato al diavolo per la sua distruzione, perché non beneficia della protezione e della benedizione di Dio. A seconda della conformità allo standard di verità richiesto da Dio per ogni epoca, l'identificazione del "martirio" si baserà sulla nostra conoscenza del giudizio divino rivelato nelle sue profezie che prendono di mira il tempo della fine; che è lo scopo e l’oggetto di questo lavoro.

È importante comprendere che la verità non ha la capacità di convertire una mente ribelle; lo dimostra l'esperienza del primo angelo creato, chiamato da Dio Satana, a partire dalla sua ribellione. La verità è un principio verso il quale si sentiranno naturalmente attratti gli eletti, coloro che l'amano e sono pronti a combattere accanto a Dio in Gesù Cristo, la menzogna che lo nuoce.

In conclusione, la Divina Rivelazione si costruisce progressivamente su seimila anni di esperienze e testimonianze vissute nelle migliori e nelle peggiori condizioni. Un tempo di seimila anni può sembrare breve, ma per l'uomo che dà vero interesse solo agli anni della propria vita, è in realtà un tempo sufficientemente lungo da permettere a Dio di estendersi su secoli, e più precisamente su seimila anni. , le diverse fasi della realizzazione del suo progetto globale. Esclusivamente in Gesù Cristo, Dio dona ai suoi eletti del tempo della fine, riguardo ai suoi misteri e alle sue opere, una chiara comprensione riservata a questo tempo della fine.

Genesi: un riassunto profetico vitale

In questa prospettiva, il racconto della Genesi fornisce le chiavi fondamentali delle profezie bibliche di Daniele e dell'Apocalisse; e senza queste chiavi questa comprensione è impossibile. Queste cose verranno richiamate, quando necessario, durante lo studio profetico, ma d'ora in poi dobbiamo sapere che le parole, " abisso, mare, terra, donna ", porteranno un'idea specifica del pensiero divino nella sua rivelazione “Apocalisse”. Sono legati a tre fasi successive della creazione terrestre. “ L'abisso ” si riferisce al pianeta terra interamente ricoperto d'acqua senza alcuna vita. Poi, il secondo giorno, quello della separazione degli elementi, “ il mare ”, come sinonimo e simbolo di morte, il 5° giorno sarà popolato solo da animali marini ; il suo ambiente è ostile agli esseri umani creati per respirare aria. “ La terra ” esce dal “ mare ” e sarà abitata anche il quinto giorno dagli animali e infine, il sesto giorno, dall ’“uomo formato ad immagine di Dio ” e dalla “donna ” che sarà formata su una costola umana. Insieme, l’uomo e la donna concepiranno due figli. Il primo " Abele ", tipo dell'eletto spirituale ( Abele = Padre è Dio) verrà ucciso per gelosia dal suo maggiore " Caino ", tipo dell'uomo carnale e materialista (= acquisizione) profetizzando così il destino dell'uomo tipico il prescelto, Gesù Cristo e i suoi eletti, che soffriranno e moriranno martiri a causa dei "Caini", ebrei, cattolici e protestanti, tutti "mercanti del tempio", le cui successive e aggressive gelosie si manifestano e si compiono nel corso della storia terrena . La lezione data dallo Spirito di Dio è dunque la seguente: dagli “abissi ” emergono successivamente “ il mare e la terra”, simboli delle false religioni cristiane che portano alla perdizione delle anime. Per designare la sua assemblea eletta, le dona la parola « donna » che è, se è fedele al suo Dio, la « Sposa », dell '« agnello », simbolo pittorico di Cristo stesso profetizzato dalla parola « uomo » (l' Adamo ). Se è infedele, rimane una “ donna ”, ma assume l'immagine di una “ prostituta ”. Tutte queste cose verranno confermate nello studio dettagliato presentato in questo lavoro e la loro vitale importanza diventerà evidente. Potete facilmente comprendere che, nel 2020, gli eventi profetizzati nelle profezie di Daniele e dell'Apocalisse si sono, per la maggior parte, già adempiuti nella storia, e sono noti agli uomini. Ma non furono identificati per il ruolo spirituale che Dio diede loro. Gli storici notano i fatti storici, ma solo i profeti di Dio possono interpretarli.

Fede e incredulità

Per natura l'essere umano, fin dalle sue origini, è di tipo credente. Ma credere non è fede. L'uomo ha sempre creduto nell'esistenza di Dio o delle divinità, spiriti superiori che dovevano servire e ai quali dovevano compiacere per non dover subire i danni causati dalla loro ira. Questa credenza naturale si è estesa da secoli a secoli e da millenni a millenni fino ai tempi moderni, dove le scoperte scientifiche hanno preso possesso del cervello dell'uomo occidentale che da allora è diventato incredulo e non credente. Da notare che questo cambiamento caratterizza soprattutto le persone di origine cristiana. Perché allo stesso tempo, in Oriente, in Estremo Oriente e in Africa, sono rimaste le credenze negli spiriti invisibili. Ciò si spiega con le manifestazioni soprannaturali testimoniate dalle persone che praticano questi riti religiosi. In Africa, prove evidenti dell’esistenza di spiriti invisibili vietano l’incredulità. Ma ciò che queste persone non sanno è che gli spiriti che si manifestano con forza tra loro sono in realtà spiriti demoniaci respinti dal Dio creatore di tutta la vita e condannati a morte in libertà vigilata. Queste persone non sono miscredenti, né miscredenti, come gli occidentali, ma il risultato è lo stesso, poiché servono demoni che li seducono e li tengono sotto il loro dominio tirannico. La loro religiosità è di tipo pagano idolatrico che ha caratterizzato l'umanità fin dalle sue origini; Eva è stata la sua prima vittima.

In Occidente l'incredulità è davvero il risultato di una scelta, perché poche persone ignorano le proprie origini cristiane; e tra i difensori della libertà repubblicana ci sono persone che citano parole della Sacra Bibbia, testimoniando così di non ignorarne l'esistenza. Non ignorano i fatti gloriosi di cui Dio testimonia, eppure scelgono di non tenerne conto. È questo tipo di incredulità che lo Spirito chiama incredulità e che è l'assoluta opposizione ribelle alla vera fede. Perché se tiene conto delle prove che la vita gli dà su tutta la terra e particolarmente nelle manifestazioni soprannaturali dei popoli africani, l'uomo non ha alcuna possibilità di giustificare la sua incredulità. Le azioni soprannaturali compiute dai demoni condannano quindi l'incredulità occidentale. Anche il Dio creatore dà prova della sua esistenza, agendo con potenza attraverso fenomeni prodotti dalla natura che gli è soggetta; terremoti, eruzioni vulcaniche, maremoti distruttivi, epidemie mortali, ma tutte queste cose ora ricevono spiegazioni scientifiche che mascherano e distruggono l’origine divina. All'occhio, questo grande nemico della fede, si aggiunge la spiegazione scientifica che convince il cervello umano e insieme lo incoraggia nelle sue scelte che lo portano alla perdizione.

Cosa si aspetta Dio dalle sue creature? Sceglierà tra loro coloro che approvano le sue concezioni della vita, cioè che abbracciano i suoi pensieri. La fede sarà il mezzo, ma non il fine. Questo è il motivo per cui in Giacomo 2:17 si dice che la “ fede senza opere ”, che deve portare, è “ morta ”. Perché se esiste la vera fede, esiste anche la falsa fede. Giusto e sbagliato fanno la differenza, e Dio non ha problemi a identificare l’obbedienza per distinguerla dalla disobbedienza. In ogni caso, egli rimane l'unico giudice il cui giudizio deciderà il futuro eterno di ciascuna delle sue creature, poiché unico è lo scopo della sua scelta e la sua offerta di vita eterna si ottiene esclusivamente attraverso Gesù Cristo. Il passaggio sulla terra è giustificato solo per offrire la possibilità di questa selezione di eletti eterni. La fede non è il frutto di sforzi e sacrifici formidabili, ma quello di uno stato naturale acquisito o meno dalla creatura fin dalla sua nascita. Ma quando esiste, deve essere nutrito da Dio, altrimenti muore e scompare.

La vera fede è una cosa rara. Perché contrariamente all'aspetto ingannevole della religione cristiana ufficiale, non basta porre una croce sopra la tomba di una creatura perché le si aprano le porte del cielo. E lo faccio notare perché sembra trascurato, Gesù disse in Matteo 7:13-14: “ Entrate per la porta stretta. Poiché larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione , e molti sono quelli che entrano per essa . Ma stretta è la porta e stretta è la via che conduce alla vita , e sono pochi quelli che la trovano. » Questo insegnamento trova ulteriore conferma nella Bibbia nell'esempio della deportazione dei Giudei a Babilonia, poiché Dio trova degni della sua elezione solo Daniele e i suoi tre compagni e cinque re potenti; ed Ezechiele che vive in quest'epoca. Leggiamo poi in Ezechiele 14,13-20: « Figlio dell'uomo, se un paese pecca contro di me in infedeltà e io stendo contro di esso la mano, se spezzo per esso il bastone del pane, se mando sopra la carestia Se ne distruggessi uomini e bestie, e in mezzo a esso ci fossero questi tre uomini, Noè, Daniele e Giobbe , essi salverebbero le loro anime mediante la loro giustizia, dice il Signore, il Signore. Se facessi vagare le bestie feroci per il paese che lo spopolerebbe, se diventasse un deserto dove nessuno passasse a causa di queste bestie, e ci fossero questi tre uomini in mezzo, io sarei vivo! dice il Signore Yahweh, non avrebbero salvato né figli né figlie, ma solo loro si sarebbero salvati e la terra sarebbe diventata un deserto. O se portassi la spada contro questa terra, se dicessi: La spada percorra il paese! Se sterminassi uomini e bestie, e ci fossero questi tre uomini in mezzo, sarei vivo! dice il Signore Yahweh, non avrebbero salvato né figli né figlie, ma solo loro sarebbero stati salvati . O se mandassi una piaga in questa terra, se riversassi contro di essa il mio furore attraverso la mortalità, per sterminarne uomini e bestie, e vi fossero tra di essa Noè, Daniele e Giobbe, io sono vivo! dice il Signore Yahweh, non avrebbero salvato figli o figlie, ma avrebbero salvato le loro anime con la loro giustizia. » Apprendiamo così che al momento del diluvio delle acque, solo Noè fu trovato degno di salvezza tra le otto persone protette dall'arca.

Gesù disse inoltre in Matteo 22:14: “ Poiché molti sono i chiamati, ma pochi gli eletti. » Il motivo si spiega semplicemente con l'alto standard di santità richiesto da Dio che vuole occupare il primo posto nel nostro cuore o niente. La conseguenza di questa esigenza è contraria alla concezione umanistica del mondo che pone l'uomo al di sopra di tutto. L’apostolo Giacomo ci metteva in guardia da questa opposizione, dicendoci: “ Adulteri! Non sai che l'amore del mondo è inimicizia contro Dio ? Chi dunque vuole essere amico del mondo si rende nemico di Dio . » Gesù ci dice ancora in Mt 10,37: “ Chi ama suo padre o sua madre più di me non è degno di me e di chi ama suo figlio o sua figlia più di me non è degno di me ." Inoltre, se come me, inviti un amico a rispondere a questo criterio religioso richiesto da Gesù Cristo, non stupirti se ti chiama fanatico; Questo è quello che mi è successo, e allora ho capito che il mio vero amico era solo Gesù; lui, “ il Vero ” di Apocalisse 3:7. Ti chiameremo anche fondamentalista, perché ti mostri onesto con Dio, legalista, perché ami e onori la sua santissima legge attraverso la tua obbedienza. Questo sarà, in parte, il prezzo umano da pagare per compiacere il Signore Gesù, così degno del nostro sacrificio e della completa dedizione che Egli esige.

La fede ci permette di ricevere da Dio i suoi pensieri segreti fino a scoprire la grandezza del suo prodigioso progetto. E per comprendere il suo progetto complessivo, il prescelto deve tener conto della vita celeste degli angeli che ha preceduto l'esperienza terrena. Perché in questa società celeste la divisione delle creature e la scelta degli angeli buoni fedeli a Dio non venivano effettuate sulla fede in Cristo crocifisso o sul suo rifiuto come avverrà sulla terra. Ciò conferma che a livello universale, la crocifissione di Cristo rimasto senza peccato è per Dio il mezzo per condannare il diavolo e i suoi seguaci e che sulla terra la fede in Gesù Cristo rappresenta il mezzo scelto da Dio per avere l'amore che prova per i suoi eletti che lo amano e lo apprezzano. Lo scopo di questa dimostrazione della sua totale abnegazione era quello di poter condannare legalmente a morte le creature celesti e terrestri ribelli che non condividono il suo senso dell'esistenza. E tra le sue creature terrene seleziona coloro che abbracciano i suoi pensieri, approvano le sue azioni e i suoi giudizi perché idonei a condividere la sua eternità. Alla fine avrà risolto il problema creato dalla libertà data a tutte le sue creature celesti e terrene, perché senza questa libertà l’amore delle sue creature scelte sarebbe inutile e addirittura reso impossibile. Senza libertà, infatti, la creatura non è altro che un robot, con comportamenti automatizzati. Ma il prezzo della libertà sarà, alla fine, lo sterminio delle creature ribelli del cielo e della terra.

Viene così data la prova che la fede non si fonda su un semplice: “ Credi nel Signore Gesù e sarai salvato ”. Queste parole bibliche si basano su ciò che implica il verbo “credere”, cioè l'obbedienza alle leggi divine che caratterizza la vera fede. Per Dio, l’obiettivo è trovare creature che gli obbediscano per amore. Ne ha trovati alcuni tra gli angeli celesti e tra le sue creature umane terrene, alcuni ne ha selezionati e continuerà a selezionarne alcuni fino alla fine del tempo della grazia.

Cibo per il clima giusto

Come il corpo umano ha bisogno di nutrimento per prolungare la sua vita, anche la fede prodotta nel suo spirito ha bisogno del suo nutrimento spirituale. Ogni essere umano sensibile alla manifestazione dell'amore donato da Dio in Gesù Cristo sente il desiderio di fare a sua volta qualcosa per lui. Ma come possiamo fare qualcosa che gli piaccia se non sappiamo cosa si aspetta da noi? È la risposta a questa domanda che costituirà il nutrimento della nostra fede. Perché “ senza fede è impossibile piacere a Dio ” secondo Ebrei 11:6. Ma questa fede deve ancora essere resa viva e gradita per lui dalla sua conformità alle sue attese. Perché il Signore Dio Onnipotente è il suo finitore e il suo giudice. Moltitudini di credenti cristiani desiderano avere un buon rapporto con il Dio del cielo, ma questo rapporto rimane impossibile perché la loro fede non è stata adeguatamente nutrita. La risposta al problema ci viene data in Matteo 24 e 25. Gesù concentra il suo insegnamento sui nostri ultimi giorni che precedono di poco il tempo della sua seconda apparizione, questa volta, nella gloria della sua divinità. Lo descrive moltiplicando le immagini in parabole: parabola del fico, in Mt 24,32-34; parabola del ladro notturno, in Matteo 24:43-51; parabola delle dieci vergini, in Matteo 25:1-12; parabola dei talenti, in Matteo 25:13-30; parabole delle pecore e dei capri, in Matteo 25,31-46. Tra queste parabole, la menzione del “ cibo ” appare due volte: nella parabola del ladro notturno e in quella delle pecore e dei capri perché, nonostante apparenze, quando Gesù dice: « Ho avuto fame e mi avete dato da mangiare », ci parla del cibo spirituale, senza il quale muore la fede dell'uomo. “ Perché non di solo pane vivrà l’uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio . Matteo 4:4”. Lo scopo del cibo della fede è quello di proteggerlo dalla “ morte seconda ” di Apoc. 20, quella che fa perdere il diritto a vivere eternamente.

Come parte di questa riflessione, dirigi il tuo sguardo e la tua attenzione su questa parabola del ladro notturno:

V.42: “ Vegliate dunque, perché non sapete in quale giorno il vostro Signore verrà ”.

Il tema del ritorno di Gesù Cristo è definito e la sua "attesa" provocherà un risveglio spirituale negli Stati Uniti del Nord America, tra il 1831 e il 1844. Si chiama "Avventismo", essendo i membri di questo movimento essi stessi designati dai loro contemporanei con il termine “avventisti”; parola tratta dal latino “adventus” che significa: avvento.

V.43: “ Sappiate bene questo, se il padrone di casa sapesse a quale notte della notte deve venire il ladro, veglierebbe e non si lascerebbe scassinare la casa ”.

In questo versetto il “ padrone di casa ” è il discepolo che aspetta il ritorno di Gesù, e il “ ladro ” si riferisce a Gesù stesso. Attraverso questo paragone Gesù ci mostra il vantaggio di conoscere la data del suo ritorno. Egli quindi ci incoraggia a scoprirlo, e il nostro ascolto dei suoi consigli condizionerà il nostro rapporto con lui.

V.44: « Perciò anche voi siate pronti, perché nell'ora in cui non pensate, il Figlio dell'uomo verrà ».

Ho corretto, in questo versetto, il futuro dei verbi perché nell'originale greco questi verbi sono al presente. Queste parole, infatti, vengono dette da Gesù ai suoi discepoli contemporanei che lo interrogano su questo tema. Il Signore, nel tempo della fine, utilizzerà questo tema “avventista” per vagliare i cristiani mettendoli alla prova della fede profetica; a questo scopo organizzerà successivamente, nel tempo, quattro attese “avventiste”; ogni volta giustificati da nuove illuminazioni date dallo Spirito, le prime tre riguardanti i testi profetici di Daniele e dell'Apocalisse.

V.45: « Chi è dunque il servo fedele e prudente, che il suo padrone ha costituito a capo del suo popolo, per dargli il cibo a suo tempo? »

Fai attenzione a non commettere errori nel tuo giudizio, perché il “ cibo ” di cui si parla in questo versetto è attualmente davanti ai tuoi occhi. Sì, è proprio questo documento a cui ho dato il nome “Spiega Daniele e l'Apocalisse” che costituisce questo “ cibo ” spirituale indispensabile per nutrire la tua fede, perché fornisce, a partire da Gesù Cristo, tutte le risposte alle domande che puoi legittimamente porre , e oltre queste risposte, rivelazioni inaspettate, come la vera data del ritorno di Gesù Cristo che ci impegna fino alla primavera del 2030 nella quarta e ultima “attesa” “avventista”.

Essendo personalmente preoccupato da questo versetto, presento questo documento, frutto della mia fedeltà al Dio della verità e della mia prudenza, perché non voglio essere sorpreso dal ritorno di Gesù Cristo. Gesù qui rivela il suo piano per la fine dei tempi. Egli ha previsto per questo tempo il “ cibo ” adatto a nutrire la fede dei suoi eletti che attendono con fiducia il suo ritorno glorioso. E questo “ cibo ” è profetico.

V.46: « Beato quel servo che il padrone, quando arriverà , troverà a fare così! »

Qui si conferma il contesto del suo glorioso ritorno, è quello della quarta attesa “avventista”. Il servo interessato infatti è già molto felice di conoscere il pensiero rivelato di Dio, il suo giudizio sulla fede degli uomini. Ma questa beatitudine si estenderà e riguarderà tutti coloro che, ricevendo quest'ultima luce divina, la propagheranno a loro volta e la condivideranno con gli eletti sparsi sulla terra, fino al ritorno effettivo di Gesù Cristo.

V.47: “ In verità vi dico, egli la stabilirà su tutti i suoi beni. »

I beni del Signore riguarderanno, fino al suo ritorno, i valori spirituali. E il servo diventa per Gesù il custode del suo tesoro spirituale; depositario esclusivo dei suoi oracoli e della sua luce rivelata. Dopo aver letto tutto questo documento, potrete vedere che non esagero nel dare alla sua rivelazione profetica biblica il nome “tesoro”. Quale altro nome potrei dare ad una rivelazione che protegge dalla “ morte seconda ” e apre la strada alla vita eterna? Perché dissipa e fa sparire la possibilità del dubbio, fatale per la fede e la salvezza.

V.48: “ Ma se si tratta di un servo malvagio, che dice dentro di sé: Il mio padrone tarda a venire ” ,

La vita creata da Dio è di tipo binario. Ogni cosa ha il suo assoluto contrario. E Dio ha presentato all’uomo due strade, due cammini per orientare le sue scelte: la vita e il bene, la morte e il male; il grano e la pula; la pecora e la capra, la luce e le tenebre . In questo versetto, lo Spirito prende di mira il servo malvagio, ma pur sempre servitore, che designa la falsa fede non nutrita da Dio e, soprattutto, la falsa fede cristiana, che finisce per raggiungere e riguardare la stessa fede avventista, nel nostro tempo della fine . Non ricevendo più la luce da Gesù Cristo perché ha rifiutato ciò che gli era stato presentato tra il 1982 e il 1991 e che annunciava la sua venuta nel 1994, questo avventismo ha prodotto un frutto di malvagità sfociato nell'irradiazione del messaggero di Dio nel novembre 1991. Da notare che Gesù rivela i pensieri nascosti del cuore: “ che dice in se stesso ”. Perché le apparenze del comportamento religioso esterno sono estremamente ingannevoli; il formalismo religioso sostituisce la vera fede viva piena di zelo per la verità.

V.49: “… se comincia a picchiare i suoi compagni, se mangia e beve con gli ubriaconi ” ,

L'immagine è finora un po' anticipata, ma la radiazione esprime, chiaramente, in tempo di pace, l'opposizione e la lotta che esprimono e precedono la vera persecuzione che verrà; è solo una questione di tempo. Dal 1995 l'avventismo istituzionale “ mangia e beve con gli ubriaconi ” al punto da stringere un'alleanza con protestanti e cattolici entrando nell'alleanza ecumenica. Infatti in Ap. 17,2, prendendo di mira la fede cattolica chiamata " Babilonia la Grande ", e la fede protestante chiamata " terra ", lo Spirito dice: " Con lei i re della terra si sono abbandonati alla fornicazione". , ed è del vino della sua fornicazione che provengono gli abitanti della terra mi sono ubriacato ."

V.50: “ …il padrone di questo servo verrà nel giorno che non aspetta e nell'ora che non sa, ”

La conseguenza del rifiuto della luce riguardante la terza aspettativa avventista, e la data 1994, appare infine sotto forma di ignoranza del tempo del vero ritorno di Gesù Cristo, cioè della quarta aspettativa avventista del progetto divino. Questa ignoranza è la conseguenza della rottura del rapporto con Gesù Cristo, per cui possiamo dedurre la cosa seguente: gli avventisti posti in questa tragica situazione non sono più agli occhi di Dio o, a suo giudizio, “avventisti”.

V.51: “ …lo farà a pezzi e gli darà la sua parte con gli ipocriti : sarà pianto e stridore di denti. »

L'immagine esprime l'ira che Dio infliggerà ai falsi servi che lo hanno tradito. Noto in questo versetto il termine " ipocriti " con cui lo Spirito designa i falsi cristiani in Dan. 11,34, ma è necessaria una lettura più ampia per comprendere il contesto del tempo preso di mira dalla profezia, che comprende i versetti 33 e 35: “ e il più saggio tra loro istruirà molti. Ci sono alcuni che soccomberanno per un certo periodo alla spada e al fuoco, alla prigionia e al saccheggio. Nel momento in cui soccomberanno, saranno aiutati poco, e molto si uniranno a loro per ipocrisia . Alcuni dei saggi cadranno, affinché possano essere purificati, purificati e imbiancati, fino al tempo della fine , perché non verrà fino al tempo fissato. » Il “ servitore malvagio ” è dunque proprio colui che tradisce le attese di Dio, suo Maestro, e si unisce, “ fino al tempo della fine ”, al campo degli “ ipocriti ”. Egli condivide, da allora, con loro l'ira di Dio che li colpisce fino al giudizio finale, dove saranno annientati, consumati nello “ stagno di fuoco ” che dà definitivamente “ la morte seconda ”, secondo Apoc. 20: 15: “ Chi non fu trovato scritto nel libro della vita fu gettato nello stagno di fuoco ”.

La storia rivelata della vera fede

La vera fede

Ci sarebbero tante cose da dire sul tema della vera fede, ma propongo già questo aspetto che mi sembra prioritario. Chi vuole stabilire un rapporto con Dio deve sapere che la sua concezione della vita sulla terra e in cielo è l'estremo opposto del nostro sistema stabilito sulla terra che è costruito su pensieri orgogliosi e malvagi ispirati da Dio. diavolo; il suo nemico e quello dei suoi veri eletti. Gesù ci ha dato la strada per identificare la vera fede: “ Li riconoscerete dai loro frutti . Cogliamo forse l'uva dalle spine, o i fichi dai cardi? (Matteo 7:16).” Sulla base di questa affermazione, siate certi che tutti coloro che reclamano il suo nome e non si presentano, la sua gentilezza, la sua disponibilità, il suo abnegazione, il suo spirito di sacrificio, il suo amore per la verità e il suo zelo per l'obbedienza ai comandamenti della Dio, non sono mai stato e mai sarà suo servitore; questo ci insegna 1 Cor. 13 definendo il carisma della vera santità; ciò che è richiesto dal giusto giudizio di Dio: versetto 6: “ non si rallegra dell'ingiustizia, ma si rallegra nella verità ".

Come possiamo credere che il perseguitato e il persecutore siano giudicati da Dio allo stesso modo? Che somiglianza c'è tra Gesù Cristo, volontariamente crocifisso, e l'inquisizione papale romana o Giovanni Calvino, che sottoponeva uomini e donne alla tortura fino alla morte? Per non vedere la differenza dobbiamo ignorare le parole ispirate agli scritti biblici. Era così prima che la Bibbia fosse diffusa in tutto il mondo, ma da quando è disponibile ovunque sulla terra; quali scuse possono giustificare gli errori di giudizio degli esseri umani? Non ce ne sono. Pertanto, l’imminente ira divina sarà molto grande e incontrollabile.

I tre anni e mezzo durante i quali Gesù lavorò nel suo ministero terreno ci vengono rivelati nei Vangeli, affinché possiamo conoscere il modello della vera fede nell'opinione di Dio; L'unico che conta. La sua vita ci viene offerta come modello; un modello che dobbiamo imitare per essere riconosciuti da Lui come suoi discepoli. Questa adozione implica che condividiamo la sua concezione della vita eterna che propone. Lì è bandito l’egoismo, così come l’orgoglio devastante e distruttivo. Non c'è posto per la brutalità e la malvagità nella vita eterna offerta solo agli eletti riconosciuti da Gesù Cristo stesso. Il suo comportamento fu pacificamente rivoluzionario, perché lui, Maestro e Signore, si fece servo di tutti, chinandosi fino a lavare i piedi ai suoi discepoli, per dare un senso concreto alla sua condanna degli orgogliosi valori manifestati dalla i leader: figure religiose ebraiche del suo tempo; cose che caratterizzano ancora oggi i religiosi ebrei e cristiani. In assoluta opposizione, lo standard rivelato in Gesù Cristo è lo standard della vita eterna.

Mostrando ai suoi servi i mezzi per identificare se stessi, i loro nemici, i falsi servitori di Dio, Gesù Cristo agì per salvare le loro anime. E la sua promessa di essere, fino alla fine del mondo, “ in mezzo ” ai suoi eletti, è mantenuta e consiste nell'illuminarli e proteggerli durante tutta la loro vita terrena. Lo standard assoluto della vera fede è che Dio rimane con i suoi eletti. Non sono mai privati della sua luce e del suo Santo Spirito. E se Dio si ritira è perché l’eletto non lo è più; il suo status spirituale cambiò nel giusto giudizio di Dio. Perché il suo giudizio si adatta al comportamento umano. A livello individuale, i cambiamenti restano possibili in entrambe le direzioni; dal bene al male o dal male al bene. Ma non è così a livello collettivo dei gruppi e delle istituzioni religiose, che cambiano dal bene al male solo quando non si adattano ai cambiamenti stabiliti da Dio. Nel suo insegnamento, Gesù ci dice: “ Un albero buono non può dare frutti cattivi, come un albero cattivo non può dare frutti buoni (Mt 7,18)”. Ci ha così fatto capire che, a causa dei suoi frutti abominevoli, la religione cattolica è un “ albero cattivo ” e che rimarrà tale, attraverso la sua falsa dottrina, anche quando, privata dell’appoggio monarchico, cesserà di perseguitare gli uomini. E lo stesso vale per la religione anglicana creata da Enrico VIII per giustificare i suoi adulteri e i suoi crimini; quale valore può dare Dio ai suoi discendenti e ai monarchi successori? Questo è anche il caso della religione calvinista protestante, poiché questo fondatore, Giovanni Calvino, era temuto, a causa della fama di durezza di carattere e delle numerose esecuzioni capitali che legittimò nella sua città di Ginevra, in modo molto simile a le pratiche cattoliche del suo tempo, fino a superarle. Questo protestantesimo non poteva piacere al dolce Signore Gesù Cristo e non può in alcun modo essere preso a modello della vera fede. È così vero che nella sua rivelazione data a Daniele, Dio ignora la riforma protestante, prendendo di mira solo il regime papale di 1260 anni, e l'epoca dell'istituzione dei messaggi dell'Avventismo del settimo giorno, portatore delle verità divine rivelate, dal 1844 , fino alla fine del mondo, che arriverà, nel 2030.

Le contraffazioni religiose storiche e malvagie hanno tutte aspetti del modello approvato da Dio, ma non lo eguagliano mai. La vera fede è costantemente nutrita dallo Spirito di Cristo, la falsa fede no. La vera fede può spiegare i misteri delle profezie bibliche di Dio, la falsa fede no. Nel mondo circolano moltitudini di interpretazioni delle profezie, una più fantasiosa dell'altra. A differenza di loro, le mie interpretazioni sono ottenute esclusivamente da citazioni della Bibbia; il messaggio è quindi preciso, stabile, coerente e coerente con il pensiero di Dio dal quale non si allontana mai; e l'Onnipotente veglia su di esso.

Note preparatorie per il Libro di Daniele

Il nome Daniele significa che Dio è il mio giudice. La conoscenza del giudizio di Dio è il fondamento principale della fede, perché conduce la creatura verso l'obbedienza alla sua volontà rivelata e compresa, unica condizione per essere da Lui benedetta in ogni momento. Dio cerca l'amore delle sue creature che lo concretizzano e lo dimostrano attraverso la loro fede obbediente. Il giudizio di Dio si rivela quindi attraverso le sue profezie che utilizzano simboli come nelle parabole di Gesù Cristo. Il giudizio di Dio viene rivelato per la prima volta dal libro di Daniele, ma pone solo la base principale per il Suo giudizio sulla storia religiosa cristiana che sarà rivelato in dettaglio nel libro Apocalisse.

In Daniele Dio rivela poco, ma questo poco quantitativo ha una grande importanza qualitativa, perché costituisce il fondamento dell'intera Rivelazione profetica. Gli architetti edili sanno quanto sia determinante e determinante la preparazione del cantiere. Nella profezia questo è il ruolo assegnato alle rivelazioni ricevute dal profeta Daniele. Infatti, quando il loro significato è compreso con chiarezza, Dio raggiunge il duplice obiettivo di provare la sua esistenza e di dare ai suoi eletti le chiavi per comprendere il messaggio trasmesso dallo Spirito. In queste “poche cose” troviamo tutte uguali: l'annuncio della successione di quattro imperi dominanti universali a partire dai tempi di Daniele (Dan.2,7 e 8); la datazione ufficiale del ministero terreno di Gesù Cristo (Dan.9); l'annuncio dell'apostasia cristiana nel 321 (Dan.8), il regno papale di 1260 anni tra il 538 e il 1798 (Dan.7 e 8); e l’alleanza “avventista” (Dan. 8 e 12) dal 1843 (fino al 2030). A questo aggiungo Dan.11 che, come vedremo, rivela la forma e l'evoluzione dell'ultima Guerra Mondiale nucleare terrestre che resta ancora da compiere prima del glorioso ritorno del Dio Salvatore.

Sottilmente, il Signore Gesù Cristo ha evocato il nome di Daniele per ricordarne l'importanza per la nuova alleanza. « Quando dunque vedrete l'abominazione della desolazione, di cui parlò il profeta Daniele , stabilita nel luogo santo, chi lo legge presti attenzione! (Mat.24:15) »

Se Gesù testimoniò a favore di Daniele, è perché Daniele aveva ricevuto da lui gli insegnamenti riguardanti la sua prima venuta e il suo ritorno glorioso, più di chiunque altro prima di lui. Affinché le mie parole siano ben comprese, dovete sapere che il Cristo venuto dal cielo si è presentato precedentemente a Daniele sotto il nome di " Michele ", in Daniele 10:13-21, 12:3 e questo nome è ripreso da Gesù -Cristo in Apocalisse 12:7. Questo nome “ Micaël ” è meglio conosciuto nella sua forma latina cattolica Michel, il nome dato al famoso Mont Saint-Michel nella Francia bretone. Il libro di Daniele aggiunge dettagli numerici che ci permettono di conoscere l'anno della sua prima venuta. Vorrei anche sottolineare che il nome “ Micaël ” significa: Chi è come Dio; e il nome “ Gesù ” si traduce come: YaHWéH salva. Entrambi i nomi riguardano il grande Dio creatore, il primo con il titolo celeste, il secondo con quello terreno.

La Rivelazione del Futuro ci viene presentato come un gioco di costruzione a più piani. Agli albori del cinema, per creare effetti di rilievo nei cartoni animati, i cineasti utilizzavano lastre di vetro i cui diversi motivi dipinti, una volta sovrapposti, davano un'immagine su più livelli. Così è con la profezia progettata da Dio.

Tutto inizia con Daniele

IL LIBRO DI DANIELE

Tu che leggi quest'opera, sappi che l'illimitato Dio Onnipotente è vivo, sebbene sia nascosto. Questa testimonianza del “ profeta Daniele ” è stata scritta per convincervi di questo. Essa porta il sigillo della testimonianza dell'antica e della nuova alleanza perché Gesù l'ha evocata nelle parole rivolte ai suoi discepoli. La sua esperienza rivela l'azione di questo Dio buono e giusto. E questo libro ci permette di scoprire il giudizio che Dio porta sulla storia religiosa del suo monoteismo, ebreo in una prima alleanza, poi cristiano, nella sua nuova alleanza, edificata sul sangue versato da Gesù Cristo, il 30 aprile della sua era. Chi meglio di “ Daniele ” può rivelare il giudizio di Dio? Il suo nome significa “Dio è il mio giudice”. Queste esperienze vissute non sono favole, ma testimonianza della benedizione divina del suo modello di fedeltà. Dio lo presenta tra le tre persone che avrebbe salvato nella sfortuna in Ezechiele 14:14-20. Questi tre tipi di prescelto sono “ Noè, Daniele e Giobbe ”. Il messaggio di Dio ci dice chiaramente che anche in Gesù Cristo, se non assomigliamo a questi modelli, la porta della salvezza ci rimarrà chiusa. Questo messaggio conferma la via stretta, il sentiero stretto o la porta stretta attraverso la quale devono passare gli eletti per entrare in paradiso, secondo l'insegnamento di Gesù Cristo. La storia di “ Daniele ” e dei suoi tre compagni ci viene presentata come il modello della fedeltà che Dio salva nei giorni difficili.

Ma c'è anche in questo racconto della vita di Daniele, la conversione di tre potenti re che Dio riuscì a strappare al diavolo che essi adoravano nella più completa ignoranza. Dio ha fatto di questi imperatori i più potenti portavoce della sua causa nella storia umana, i primi, ma anche gli ultimi, perché questi uomini modello scompariranno e la religione, i valori, la moralità decadranno incessantemente. Per Dio, rapire un’anima è una lunga lotta e il caso del re “ Nabucodonosor ” è un modello estremamente rivelatore nel suo genere. Conferma la parabola di Gesù Cristo, questo “ Buon Pastore ” che lascia il suo gregge per cercare la pecora smarrita.

Daniele 1

Dan 1:1  Nel terzo anno del regno di Ioiakim re di Giuda, Nabucodonosor re di Babilonia marciò contro Gerusalemme e la assediò.

1a-  Il terzo anno del regno di Ioiakim, re di Giuda

Regno di Ioiakim di 11 anni dal – 608 al – 597. 3° anno nel – 605.

1b-  Nabucodonosor

Questa è la traduzione babilonese del nome del re Nabucodonosor, "Nabu protegge il mio figlio maggiore". Nabu è il dio mesopotamico della conoscenza e della scrittura. Possiamo già comprendere che Dio intende restituirgli questo potere sulla conoscenza e sulla scrittura.

Daniele 1:2 E il Signore gli diede nelle mani Ioiakim, re di Giuda, e parte degli arredi della casa di Dio. Nabucodonosor portò gli utensili nel paese di Sennaar, nella casa del suo dio, e li pose nella casa del tesoro del suo dio.

2a-  Il Signore consegnò nelle sue mani Ioiakim, re di Giuda 

L'abbandono del re ebreo da parte di Dio è giustificato. 2Ch.36:5: Ioiakim aveva venticinque anni quando divenne re, e regnò undici anni a Gerusalemme. Fece ciò che è male agli occhi del Signore suo Dio .

2b-  Nabucodonosor portò gli utensili nel paese di Sennaar, nella casa del suo dio, li mise nella casa del tesoro del suo dio.

 Questo re è pagano, non conosce il vero Dio che Israele serve ma si preoccupa di onorare il suo dio: Bel. Dopo la sua futura conversione, servirà il vero Dio di Daniele con la stessa fedeltà.

Dan 1:3 Il re ordinò ad Aspenaz, capo dei suoi eunuchi, di condurre alcuni dei figli d'Israele di stirpe reale o di nobile famiglia,

Dan 1:4 ragazzi senza difetto fisico, di bell'aspetto, dotati di saggezza, intelligenza e istruzione, capaci di servire nel palazzo del re e ai quali sarebbero stati insegnati le lettere e la lingua dei Caldei.

4a-  Il re Nabucodonosor appare amichevole e intelligente, cerca solo di aiutare i bambini ebrei a integrarsi con successo nella sua società e nei suoi valori.

Dn 1:5 Il re assegnò loro ogni giorno una parte dei cibi della sua tavola e del vino che beveva, con l'intenzione di allevarli per tre anni, al termine dei quali sarebbero stati al servizio della re.

5a-  I buoni sentimenti del re sono evidenti. Condivide con i giovani ciò che offre a se stesso, dai suoi dei al suo cibo.

Dan 1:6 Tra loro c'erano Daniele, Hananiah, Mishael e Azariah dei figli di Giuda.

6a-  Di tutti i giovani ebrei portati a Babilonia, solo quattro mostrarono una fedeltà modello. I fatti che seguono sono organizzati da Dio per mostrare la differenza tra i frutti portati da coloro che lo servono e che egli benedice e da coloro che non lo servono e che egli ignora.

Dan 1:7 Il capo degli eunuchi diede loro dei nomi: Daniele Beltshazzar, Hananiah Shadrach, Mishael Meshach e Azariah Abednego.

7a-  L'intelligenza è condivisa da questi giovani ebrei che accettano di portare nomi pagani imposti dal vincitore. Dare un nome è un segno di superiorità e un principio insegnato dal vero Dio. Gen. 2:19: E Yahweh Dio, che plasmò dalla terra tutte le bestie della campagna e tutti gli uccelli del cielo, li condusse all'uomo per vedere come li avrebbe chiamati e come ogni creatura vivente avrebbe dovuto essere chiamata come l'uomo glielo darebbe.

7b-  Daniele “Dio è il mio giudice” viene ribattezzato Beltshatsar: “Bel proteggerà”. Bel designa il diavolo che nella completa ignoranza questi popoli pagani servivano e onoravano, vittime degli spiriti demoniaci.

 Hananiah “Grace or Give from YaHWéH” diventa “Shadrach “ispirato da Aku”. Aku era il dio della luna a Babilonia.

 Mishaël “Chi è la giustizia di Dio” diventa Meschac “che appartiene ad Aku”.

 Azariah “L'Aiuto o Aiuto è YaHWéH” diventa “Abed-Nego” “Servo di Nego” , e già lì, il dio solare dei Caldei.

Daniele 1:8 Daniele decise di non contaminarsi con il cibo del re e con il vino che il re beveva, e pregò il capo degli eunuchi di non costringerlo a contaminarsi.

8a-  Avere un nome pagano non costituisce un problema quando si viene sconfitti, ma contaminarsi fino al punto di gettare vergogna su Dio è chiedere troppo. La lealtà dei giovani li portava ad astenersi dai vini e dalle carni del re perché queste erano tradizionalmente offerte alle divinità pagane onorate a Babilonia. La loro gioventù manca di maturità e non ragionano ancora come Paolo, il fedele testimone di Cristo che considera vento le false divinità (Rm 14; 1Co 8). Ma per paura di scandalizzare coloro che sono deboli nella fede, si comporta come loro. Se agisce in modo contrario non commette peccato, perché il suo ragionamento è corretto. Dio condanna la contaminazione commessa volontariamente in tutta conoscenza e coscienza; in questo esempio, la scelta intenzionale di onorare gli dei pagani.

Dan 1:9 Dio diede a Daniele favore e grazia davanti al capo eunuco.

9a-  La fede dei giovani si manifesta nel timore di dispiacere a Dio; Può benedirli.

Daniele 1:10 Il capo degli eunuchi disse a Daniele: «Temo il re mio signore, che ti ha stabilito cosa dovresti mangiare e bere; perché perché dovrebbe vedere il tuo volto più avvilito di quello dei giovani della tua età? Esporresti la mia testa al re.

Dan 1:11 Allora Daniele disse all'amministratore al quale il capo degli eunuchi aveva affidato la sorveglianza di Daniele, Hananiah, Mishael e Azaria:

Dan 1:12 Metti alla prova i tuoi servi per dieci giorni e dacci verdure da mangiare e acqua da bere;

Daniele 1:13 Poi guarderai le nostre facce e le facce dei giovani che mangiano il cibo del re, e tratterai i tuoi servi come hai visto.

Dan 1:14 Ed egli concesse loro ciò che chiedevano e li mise alla prova per dieci giorni.

Dan 1:15 Alla fine dei dieci giorni erano più belli e più grassocci di tutti i giovani che mangiavano le vivande del re.

15a-  Possiamo stabilire un paragone spirituale tra i “ dieci giorni ” dell'esperienza di Daniele e dei suoi tre compagni, con i “ dieci giorni ” degli anni profetici di persecuzioni del messaggio dell'era “ Smirne ” di Apocalisse 2,10 . In entrambe le esperienze, infatti, Dio rivela il frutto nascosto di coloro che affermano di provenire da lui.

Daniele 1:16 L'amministratore portò via il cibo e il vino che erano loro destinati e diede loro degli ortaggi.

16a-  Questa esperienza mostra come Dio può agire sulla mente degli uomini affinché favoriscano i suoi servi secondo la sua santa volontà. Perché il rischio corso dall'amministratore del re era grande e Dio doveva intervenire affinché accettasse le proposte di Daniele. L'esperienza di fede è un successo.

Dan 1:17 Dio diede a questi quattro giovani scienza, intelligenza in tutte le lettere e sapienza; e Daniel spiegò tutte le visioni e i sogni.

17a-  Dio ha concesso a questi quattro giovani conoscenza, intelligenza in tutte le lettere e saggezza

Tutto è dono del Signore. Coloro che non lo conoscono non sanno quanto dipenda da lui se sono intelligenti e saggi oppure ignoranti e stolti.

1 7 b-  e Daniele spiegò tutte le visioni e tutti i sogni.

Daniele, primo a dimostrare la sua fedeltà, viene onorato da Dio che gli dona il dono della profezia. Questa fu la testimonianza che rese ai suoi tempi al fedele Giuseppe, prigioniero degli egiziani. Tra le offerte di Dio, Salomone scelse anche la saggezza; e per questa scelta Dio gli ha dato tutto il resto, gloria e ricchezza. Daniele sperimenterà a sua volta questa elevazione costruita dal suo Dio fedele.

Daniele 1:18 Al tempo fissato dal re per condurglieli, il capo degli eunuchi li presentò a Nabucodonosor.

Dan 1:19 Il re parlò con loro; e tra tutti questi giovani non ce n'era nessuno come Daniele, Hananiah, Mishael e Azariah. Furono quindi ammessi al servizio del re.

Dan 1:20 Riguardo a tutte le cose che richiedevano sapienza e intelligenza e sulle quali il re li interrogò, li trovò dieci volte superiori a tutti i maghi e gli astrologi che erano in tutto il suo regno.

20a-  Dio mostra così “ la differenza tra coloro che lo servono e coloro che non lo servono ”, come è scritto in Mal. 3,18. I nomi di Daniele e quelli dei suoi compagni entreranno nella testimonianza della Sacra Bibbia, perché le loro manifestazioni di fedeltà serviranno da modello per incoraggiare gli eletti fino alla fine del mondo.

Daniele 1:21 Così fu Daniele fino al primo anno del re Ciro.

Daniele 2

Dan 2:1 Nel secondo anno del regno di Nabucodonosor, Nabucodonosor fece dei sogni. La sua mente era inquieta e non riusciva a dormire.

1a-  Quindi, nel – 604. Dio si manifesta nello spirito del re.

Dan 2:2 Il re chiamò i maghi, gli astrologi, gli stregoni e i Caldei per raccontargli i suoi sogni. Vennero e si presentarono davanti al re.

2a-  Il re pagano si rivolge allora alle persone nelle quali fino ad allora aveva avuto fiducia, ciascuna delle quali è specialista nel suo campo.

Dan 2:3 E il re disse loro: Ho fatto un sogno; la mia mente è agitata e vorrei conoscere questo sogno.

3a-  Il re disse bene: voglio conoscere questo sogno ; non parla del suo significato.

Dan 2:4 I Caldei risposero al re in aramaico: O re, vivi per sempre! Raccontalo ai tuoi servi e noi te lo spiegheremo.

Daniele 2:5 E il re rispose di nuovo, e disse ai Caldei: La cosa mi è sfuggita; Se non mi fate conoscere il sogno e la sua spiegazione, verrete fatti a pezzi e le vostre case saranno ridotte ad un mucchio di spazzatura.

5a-  L'intransigenza del re e la misura estrema che adotta sono eccezionali e ispirate da Dio che crea i mezzi per confondere la ciarlataneria pagana e per rivelare la sua gloria attraverso i suoi servitori fedeli.

Dan 2:6 Ma se mi racconti il sogno e la sua spiegazione, riceverai da me doni, doni e grandi onori. Raccontami dunque il sogno e la sua spiegazione.

6a-  Questi doni, regali e grandi onori , Dio prepara per i suoi fedeli eletti.

Dan 2:7 Essi risposero una seconda volta: «Racconti il re il sogno ai suoi servitori e noi lo spiegheremo».

Daniele 2:8 E il re rispose e disse: In verità, vedo che cerchi di guadagnare tempo, perché vedi che la cosa mi è sfuggita.

8a-  Il re chiede ai suoi saggi qualcosa che non è mai stato chiesto e non lo ottiene.

Dan 2:9 Se dunque non mi fate conoscere il sogno, vi varrà la stessa sentenza; vuoi prepararti a raccontarmi bugie e falsità, aspettando che i tempi cambino. Raccontami dunque il sogno e saprò se potrai darmi la spiegazione.

9a-  vuoi prepararti a raccontarmi bugie e falsità, aspettando che i tempi cambino

 È in base a questo principio che, fino alla fine del mondo, tutti i falsi veggenti e indovini si arricchiranno.

9b-  Raccontami dunque il sogno e saprò se potrai darmi la spiegazione

 Per la prima volta questo ragionamento logico si manifesta nel pensiero di un uomo. I ciarlatani si divertono moltissimo a poter dire qualsiasi cosa ai loro clienti ingenui e eccessivamente creduloni. La richiesta del re smaschera il loro limite.

Dan 2:10 I Caldei risposero al re: Non c'è nessuno sulla terra che possa dire ciò che il re chiede; nessun re, per quanto grande e potente possa essere stato, ha mai preteso una cosa simile da qualche mago, astrologo o caldeo.

10a-  Le loro parole sono vere, poiché fino ad allora Dio non era intervenuto per smascherarli, affinché capissero che Lui è l'unico Dio, e che le loro divinità pagane non sono altro che niente e idoli costruiti dalle mani e dagli spiriti degli uomini donati la parola agli spiriti demoniaci.

Dan 2:11 Ciò che chiede il re è difficile; non c'è nessuno che possa dirlo al re, tranne gli dei, la cui dimora non è tra gli uomini.

11a-  I saggi qui esprimono una verità innegabile. Ma facendo queste osservazioni, ammettono di non avere alcun rapporto con gli dei , mentre vengono continuamente consultati da persone ingannate che pensano di ottenere risposte da divinità nascoste attraverso di loro. La sfida lanciata dal re li smaschera. E per raggiungere questo obiettivo è stata necessaria la saggezza imprevedibile e infinita del vero Dio, già sublimemente rivelata in Salomone, questo maestro della sapienza divina.

Daniele 2:12 A questo punto il re si adirò, ed era molto adirato. Ordinò che tutti i saggi di Babilonia fossero messi a morte.

Daniele 2:13 La sentenza fu pubblicata, i magi furono messi a morte e cercavano Daniele e i suoi compagni per ucciderli.

13a-  È ponendo i propri servi prima della morte che Dio li risusciterà nella gloria presso il re Nabucodonosor. Questa strategia profetizza l'ultima esperienza della fede avventista in cui gli eletti attenderanno la morte decretata dai ribelli in una data decisa. Ma anche qui la situazione sarà ribaltata, perché i morti saranno quei ribelli che si uccideranno a vicenda quando il Cristo potente e vittorioso apparirà in cielo per giudicarli e condannarli.

Daniele 2:14 Allora Daniele parlò saggiamente e saggiamente ad Arjoch, capitano delle guardie del re, che era uscito per uccidere i saggi di Babilonia.

Dan 2:15 Ed egli, rispondendo, disse ad Arjoch, comandante del re: Perché la sentenza del re è così severa? Arjoc ha spiegato la questione a Daniel.

Daniele 2:16 Daniele andò dal re e lo pregò di dargli il tempo di dare al re una spiegazione.

16a-  Daniele agisce secondo la sua natura e la sua esperienza religiosa. Sa che i suoi doni profetici gli sono donati da Dio, nel quale è abituato a riporre tutta la sua fiducia. Apprendendo ciò che il re chiede, sa che Dio ha le risposte, ma è sua volontà fargliele conoscere?

Daniele 2:17 Allora Daniele andò a casa sua e raccontò la cosa ad Hananiah, Mishael e Azariah, suoi compagni.

17a-  I quattro giovani vivono nella casa di Daniele. “ Quelli che sono simili si radunano insieme ” e rappresentano l’assemblea di Dio. Già prima di Gesù Cristo, « dove due o tre si riuniscono nel mio nome, io sono in mezzo a loro », dice il Signore. L'amore fraterno unisce questi giovani che dimostrano un bellissimo spirito di solidarietà.

Dan 2:18 esortandoli a implorare misericordia dal Dio del cielo, affinché Daniele e i suoi compagni non fossero distrutti insieme al resto dei saggi di Babilonia.

18a-  Di fronte ad una minaccia così forte contro la propria vita, la preghiera ardente e il digiuno sincero sono le uniche armi degli eletti. Lo sanno e aspetteranno la risposta del loro Dio che ha già dato loro tante prove del suo amore. Alla fine del mondo, gli ultimi prescelti presi di mira dal decreto di morte agiranno allo stesso modo.

Dan 2:19 Allora il segreto fu rivelato a Daniele in una visione notturna. E Daniele benedisse il Dio del cielo.

19a-  Richiesto dai suoi eletti, il Dio fedele è lì, perché ha organizzato la prova per testimoniare la sua fedeltà per Daniele e i suoi tre compagni; per elevarli alle più alte posizioni nel governo del re. Egli, esperienza dopo esperienza, li renderà indispensabili per questo re che guiderà e alla fine convertirà. Questa conversione sarà il frutto del comportamento fedele e irreprensibile dei quattro giovani ebrei santificati da Dio per una missione eccezionale.

Daniele 2:20 Daniele rispose e disse: Benedetto sia il nome di Dio d'eternità in eternità. Saggezza e forza gli appartengono.

20a-  Un elogio ben giustificato perché la prova della sua saggezza è, in questa esperienza, innegabilmente dimostrata. La sua forza consegnò Ioiakim a Nabucodonosor e lei impose le sue idee nella mente degli uomini che avrebbero favorito il suo progetto.

Dan 2:21 Egli è colui che cambia i tempi e le circostanze, che rovescia e stabilisce i re, che dà saggezza ai saggi e scienza a coloro che hanno intendimento.

21a-  Questo versetto esprime chiaramente tutte le ragioni per credere in e in Dio. Nabucodonosor alla fine si convertirà quando realizzerà pienamente queste cose.

Dn 2:22 Egli rivela ciò che è profondo e nascosto, conosce ciò che è nelle tenebre e la luce dimora con lui.

22a-  Il diavolo può anche rivelare ciò che è profondo e nascosto, ma la luce non è in lui. Lo fa per sedurre e allontanare gli uomini dal vero Dio che, così facendo, agisce per salvare i suoi eletti svelando loro le trappole mortali tese dai demoni condannati alle tenebre terrene, dopo la vittoria di Gesù Cristo sul peccato. e morte.

Daniele 2:23 Dio dei miei padri, io ti glorifico e ti lodo perché mi hai dato sapienza e forza e mi hai fatto conoscere ciò che ti abbiamo chiesto, perché ci hai rivelato il segreto del re.

23a-  La saggezza e la forza erano in Dio, nella preghiera di Daniele, e Dio gliele diede. Vediamo in questa esperienza realizzarsi il principio insegnato da Gesù: “ chiedete e vi sarà dato ”. Ma è chiaro che per ottenere questo risultato la lealtà del richiedente dovrà superare tutte le prove. La forza ricevuta da Daniele prenderà forma agendo sui pensieri del re che sarà sottoposto ad una prova innegabile ed evidente che lo costringerà ad ammettere l'esistenza del Dio di Daniele fino ad allora sconosciuto a lui e al suo popolo.             

Daniele 2:24 Dopo questo Daniele andò da Arjoch, al quale il re aveva comandato di distruggere i saggi di Babilonia; ed egli andò e gli parlò così: Non distruggere i saggi di Babilonia! Portami davanti al re e gli darò la spiegazione.

24a-  L'amore divino si legge in Daniele che pensa di procurare la vita ai saggi pagani. Anche questo è un comportamento che testimonia a Dio la sua bontà e compassione, in uno stato d'animo di perfetta umiltà. Dio si accontenta, il suo servo lo glorifica con le opere della sua fede.

Dan 2:25 Arjoch condusse subito Daniele davanti al re e gli parlò così: «Ho trovato tra i prigionieri di Giuda un uomo che darà spiegazioni al re.

25a-  Dio tiene il re in grande angoscia, e la sola prospettiva di ottenere la risposta tanto desiderata farà placare immediatamente la sua ira.

Dan 2:26 E il re, rispondendo, disse a Daniele, il cui nome era Beltshatsar: Puoi mostrarmi il sogno che ho avuto e la sua spiegazione?

26a-  Il nome pagano che gli viene dato non cambia nulla. Sarà Daniele e non Beltsatsar a dargli la risposta attesa.

Daniele 2:27 Daniele rispose alla presenza del re e disse: Ciò che il re domanda è un segreto, che i saggi, gli astrologi, i maghi e gli indovini non possono rivelare al re.

27a-  Daniele intercede in favore dei saggi. Ciò che il re chiedeva loro era al di là della loro portata.

Dan 2:28 Ma c'è un Dio nel cielo che rivela i segreti e che ha fatto conoscere al re Nabucodonosor ciò che accadrà alla fine dei tempi. Questo è il tuo sogno e le visioni che hai avuto nel tuo letto.

28a-  Questo inizio della spiegazione renderà Nabucodonosor attento, perché il tema del futuro ha sempre tormentato e angosciato gli uomini, e la prospettiva di ottenere risposte su questo tema è entusiasmante e confortante. Daniele dirige l'attenzione del re sul Dio vivente invisibile, il che è sorprendente per il re che adorava le divinità materializzate.

Daniele 2:29 Sul tuo letto, o re, ti è venuto in mente ciò che avverrà dopo questo tempo; e colui che rivela i segreti vi ha fatto conoscere ciò che accadrà.

Dan 2:30 Se questo segreto mi è stato rivelato, non è perché ci sia in me una saggezza più grande di quella di tutti i viventi; ma è affinché la spiegazione possa essere data al re e affinché tu possa conoscere i pensieri del tuo cuore.

30a-  non è che ci sia in me una sapienza superiore a quella di tutti i viventi; ma è così che la spiegazione viene data al re

Perfetta umiltà in azione. Daniele si fa da parte e dice al re che questo Dio invisibile è interessato a lui; questo Dio più potente ed efficace di coloro che ha servito fino ad allora. Immagina l'effetto di queste parole sulla sua mente e sul suo cuore.

30b-  e conosci i pensieri del tuo cuore

 Nella religione pagana, gli standard del bene e del male del vero Dio vengono ignorati. I re non vengono mai messi in discussione, perché sono temuti e temuti perché il loro potere è grande. La scoperta del vero Dio permetterà a Nabucodonosor di scoprire gradualmente i suoi difetti caratteriali; ciò che nessuno avrebbe avuto l'audacia di fare tra la sua gente. La lezione è rivolta anche a noi: possiamo conoscere i pensieri del nostro cuore solo se Dio agisce nella nostra coscienza.

Dan 2:31 O re, tu guardasti e vidi una grande immagine; questa statua era immensa e di straordinario splendore; stava davanti a te e il suo aspetto era terribile.

31a-  hai visto una grande statua; questa statua era immensa e di straordinario splendore

 La statua illustrerà le successioni dei grandi imperi terreni che si succederanno fino al ritorno in gloria di Gesù Cristo, da qui il suo aspetto immenso . Il suo splendore è quello di successivi governanti ricoperti di ricchezze, gloria e onori resi dagli uomini.

31b-  stava davanti a te e il suo aspetto era terribile.

 Il futuro profetizzato dalla statua si trova davanti al re e non dietro di lui. Il suo aspetto terribile profetizza le moltitudini di morti umane che causerà, le guerre e le persecuzioni che caratterizzeranno la storia umana fino alla fine del mondo; i governanti camminano sui cadaveri.

Daniele 2:32 La testa di questa immagine era d'oro puro; il suo petto e le sue braccia erano d'argento; il suo ventre e le sue cosce erano di rame;

32a-  La testa di questa statua era d'oro puro

 Daniele lo confermerà nel versetto 38, la testa d'oro è lo stesso re Nabucodonosor. Questo simbolo lo caratterizza perché per primo si convertirà e servirà con fede il vero Dio creatore. L'oro è il simbolo della fede purificata in 1 Pietro 1:7. Il suo lungo regno segnerà la storia religiosa e giustificherà la sua menzione nella Bibbia. Inoltre, costituisce il capo della costruzione delle successioni dei governanti terreni. La profezia inizia nel primo anno del suo regno nel – 605.

32b-  il suo petto e le sue braccia erano d'argento

 L'argento ha meno valore dell'oro. Si altera, l'oro resta inalterabile. Stiamo assistendo ad un degrado dei valori umani che segue la descrizione della statua da cima a fondo. Dal – 539, all'impero caldeo succederà l'impero dei Medi e dei Persiani.

32c-  il suo ventre e le sue cosce erano di rame

 Anche l'ottone ha meno valore dell'argento. È una lega metallica a base di rame. Si deteriora terribilmente e cambia aspetto nel tempo. È anche più duro dell'argento, a sua volta più duro dell'oro, che da solo rimane molto malleabile. La sessualità è al centro dell'immagine scelta da Dio, ma è anche l'immagine della riproduzione umana. L'impero greco, poiché tale è, si rivelerà infatti molto prolifico, donando all'umanità la sua cultura pagana che continuerà fino alla fine del mondo. Le statue greche in ottone fuso e fuso saranno ammirate dal pubblico fino alla fine. La nudità del corpo è rivelata e la sua morale depravata è illimitata; queste cose rendono l'impero greco un tipico simbolo del peccato che durerà attraverso i secoli e i millenni fino al ritorno di Cristo. In Dan. 11,21-31, il re greco Antioco 4 detto Epifane, persecutore del popolo ebraico per “7 anni” tra – 175 e – 168, sarà presentato come un tipo del persecutore papale che precede nel resoconto profetico di questo capitolo. Questo versetto 32 raggruppa ed evoca successivamente gli imperi che portarono all'impero romano.

Dan 2:33 le sue gambe di ferro; i suoi piedi, in parte di ferro e in parte d'argilla.

33a-  le sue gambe, di ferro

 Come il quarto impero profetizzato, quello di Roma è caratterizzato dal massimo indurimento rappresentato dal ferro. È anche il metallo più comune che si ossida, arrugginisce e si distrugge. Anche in questo caso il peggioramento è confermato ed è in aumento. I romani sono politeisti; adottano gli dei dei nemici sconfitti. È così che il peccato greco, attraverso la sua estensione, si estenderà a tutti i popoli del suo impero.

33b-  i piedi, in parte di ferro e in parte di argilla

 In questa fase una parte di argilla indebolisce questo duro dominio. La spiegazione è semplice e storica. Nel 395, l'Impero Romano si disgregò e in seguito le dieci dita dei piedi della statua avrebbero portato a termine la fondazione di dieci regni cristiani indipendenti ma tutti posti sotto la supervisione religiosa del Vescovo di Roma che sarebbe diventato Papa dal 538. Questi dieci re sono menzionati in Daniele 7:7 e 24.

Dan 2:34 Mentre stavi guardando, una pietra cadde senza mano e colpì i piedi di ferro e argilla della statua e li frantumò.

34a-  L'immagine della pietra che colpisce si ispira alla pratica della morte per lapidazione. Questo era lo standard per l'esecuzione dei peccatori colpevoli nell'antico Israele. Questa pietra viene quindi a lapidare i peccatori terreni. L'ultima piaga dell'ira di Dio saranno i chicchi di grandine secondo Apocalisse 16:21. Questa immagine profetizza l'azione di Cristo contro i peccatori nel momento del suo glorioso ritorno divino. In Zac 3,9, lo Spirito dà a Cristo l'immagine di una pietra, quella principale dell'angolo, quella con cui Dio inizia la costruzione del suo edificio spirituale: Ecco, come la pietra che ho posto davanti a Giosuè , ci sono sette occhi su questa pietra; ecco, io stesso inciderò ciò che vi sarà inciso, dice l'Eterno degli eserciti; e in un giorno eliminerò l'iniquità di questo paese. Leggiamo poi in Zac.4,7: Chi sei tu, grande monte, davanti a Zorobabele? Verrai appianato. Porrà la pietra principale tra acclamazioni: Grazia, grazia per lei! In questo stesso luogo, ai versetti 42 e 47, leggiamo: Mi disse: Che cosa vedi? Risposi: Guardo, ed ecco c'è un candelabro tutto d'oro, con un vaso sopra e che contiene sette lampade, con sette tubi per le lampade che sono sulla parte superiore del candelabro ; … Perché coloro che disprezzavano il giorno dei deboli inizi si rallegreranno quando vedranno il livello nelle mani di Zorobabele. Questi sette sono gli occhi del Signore, che percorrono tutta la terra . A conferma di questo messaggio, troveremo in Apocalisse 5:6, questa immagine, in cui i sette occhi della pietra e il candelabro sono attribuiti all'Agnello di Dio, cioè Gesù Cristo: E vidi, in mezzo a il trono e i quattro esseri viventi e in mezzo agli anziani un agnello che era lì, come immolato. Aveva sette corna e sette occhi, che sono i sette spiriti di Dio mandati su tutta la terra. Nel giudizio dei popoli peccatori è compiuto da Dio in persona, non interviene alcuna mano umana.

Daniele 2:35 Allora il ferro, l'argilla, il bronzo, l'argento e l'oro si frantumarono insieme e divennero come la pula che fugge dall'aia estiva; il vento li portò via e di loro non fu più trovata traccia. Ma la pietra che colpì l'immagine divenne una grande montagna e riempì tutta la terra.

35a-  Allora il ferro, l'argilla, il bronzo, l'argento e l'oro si frantumarono insieme e divennero come la pula che fuoriesce dall'aia d'estate; il vento li portò via e di loro non fu più trovata traccia.

Al ritorno di Cristo, i discendenti dei popoli simboleggiati dall'oro, dall'argento, dal bronzo, dal ferro e dall'argilla rimasero tutti nei loro peccati e degni di distruzione da parte sua, e l'immagine profetizza questo annientamento.

35b-  Ma la pietra che colpì l'immagine divenne una grande montagna e riempì tutta la terra

 L'Apocalisse rivelerà che questo annuncio si compirà pienamente solo dopo i mille anni del giudizio celeste, con l'insediamento degli eletti sulla terra rinnovata, in Apoc. 4, 20, 21 e 22.             

Dan 2:36 Questo è il sogno. Daremo la spiegazione davanti al re.

36a-  Il re finalmente sente ciò che ha sognato. Una risposta del genere non può essere inventata, perché era impossibile ingannarlo. Colui che gli descrive queste cose ha quindi ricevuto lui stesso la stessa visione. E risponde anche alla richiesta del re mostrandosi capace di interpretare le immagini e di darne il significato.

Daniele 2:37 O re, tu sei il re dei re, perché il Dio del cielo ti ha dato dominio, potenza, forza e gloria;

37a-  Apprezzo molto questo versetto in cui vediamo Daniele parlare in modo informale al potente re, cosa che nessun uomo oserebbe fare ai nostri giorni pervertiti e corrotti. Il discorso informale non è offensivo, Daniele ha rispetto per il re caldeo. La tuinalità è solo la forma grammaticale utilizzata da un soggetto isolato che si esprime ad un unico terzo. E “per quanto grande sia il re, non è da meno un uomo” come poteva dire a suo tempo l'attore Molière. E la deriva dei voti ingiustificati nasce ai suoi tempi con Luigi 14 , l'orgoglioso “re sole”.

37b-  O re, tu sei il re dei re, perché il Dio del cielo ti ha dato l'impero

 Più che rispetto, Daniele porta al re un riconoscimento celeste di cui non era a conoscenza. Infatti il celeste Re dei re attesta di aver edificato il re terreno dei re. Governare sui re costituisce il titolo imperiale. Il simbolo dell'impero sono " le ali dell'aquila " che lo caratterizzeranno come il primo impero in Dan.7.

37c-  potenza,

 Designa il diritto di dominare sulle moltitudini e si misura in quantità, cioè in massa.             

Può far girare la testa e riempire di orgoglio un re potente. Il re a volte cederà all'orgoglio e Dio lo guarirà attraverso una dura prova di umiliazione rivelata in Dan.4. Deve accettare l'idea che non ha ottenuto il suo potere con le sue sole forze, ma perché il vero Dio glielo ha dato. In Dan.7, questo potere assumerà l'immagine simbolica dell'Orso dei Medi e dei Persiani.

Ottenuto il potere, a volte, sentendo un vuoto in se stessi e nella propria vita, gli uomini si suicidano. Il potere ti fa fantasticare di ottenere una grande felicità che non arriva. “Tutto nuovo, tutto bello” dice il proverbio, ma questa sensazione difficilmente dura. Nella vita moderna, artisti rinomati, ammirati e arricchiti finiscono per suicidarsi nonostante un successo apparente, abbagliante e glorioso.

37d-  forza

 Designa l'azione, la pressione sotto costrizione che fa piegare l'avversario in un combattimento. Ma questa lotta può essere condotta contro se stessi. Parliamo poi di forza di carattere. La forza si misura in qualità ed efficienza.

Ha anche il suo simbolo: il leone secondo Giudici 14:18: “ ciò che è più forte del leone, ciò che è più dolce del miele ”. La forza del leone è nei suoi muscoli; quelli delle sue zampe e dei suoi artigli ma soprattutto quelli della sua bocca che afferra e soffoca le sue vittime prima di divorarle. La rivelazione deviata di questa risposta all'enigma posto ai Filistei da Sansone diventerà la conseguenza di un'azione di forza senza pari da parte sua contro di loro.

37°  e gloria .

 Questa parola cambia significato nelle sue concezioni terrestri e celesti. Nabucodonosor ottenne la gloria umana fino a questa esperienza. Il piacere di dominare e decidere il destino di tutte le creature della terra. Gli resta da scoprire la gloria celeste che Gesù Cristo otterrà facendosi, Maestro e Signore, servo dei suoi servi. Per la sua salvezza, alla fine accetterà questa gloria e le sue condizioni celesti.                                         

Daniele 2:38 Egli ti ha dato nelle mani, dovunque dimorano, i figli degli uomini, le bestie della campagna e gli uccelli del cielo, e ti ha costituito governatore sopra tutti loro: tu sei colui che sei la testa d'oro.

38a-  Questa immagine sarà utilizzata per designare Nabucodonosor in Dan.4:9.

38b-  sei la testa d'oro.

 Queste parole mostrano che Dio conosce in anticipo le scelte che Nabucodonosor farà. Questo simbolo, la testa d'oro , profetizza la sua futura santificazione e la sua elezione per la salvezza eterna. L'oro è simbolo della fede purificata secondo 1 Pietro 1:7: affinché la prova della vostra fede, più preziosa dell'oro corruttibile (che però si prova col fuoco), possa risultare in lode, gloria e onore, quando Gesù Cristo apparirà . L'oro , questo metallo malleabile, è l'immagine di questo grande re che si lascia trasformare dall'opera del Dio creatore .

Daniele 2:39 Dopo di te sorgerà un altro regno, inferiore al tuo; poi un terzo regno, che sarà di bronzo, e dominerà su tutta la terra;

39a-  Nel corso del tempo, la qualità umana peggiorerà; l'argento del petto e delle due braccia della statua è inferiore all'oro della testa. Come Nabucodonosor, Dario il Medo si convertirà, Ciro 2 il Persiano anche secondo Esd.1:1 a 4, tutti amano anche Daniele; e dopo di loro Dario il Persiano e Artaserse 1 secondo Esd.6 e 7. Nelle prove si rallegreranno nel vedere il Dio degli ebrei venire in aiuto dei suoi.

39b-  poi un terzo regno, che sarà di bronzo, e che dominerà su tutta la terra.

 Qui la situazione per l’impero greco peggiora gravemente. L'ottone, il simbolo che lo rappresenta, designa l'impurità, il peccato . Lo studio di Dan.10 e 11 ci permetterà di capirne il perché. Ma già è in questione la cultura del popolo in quanto inventore della libertà repubblicana e di tutte le sue deviazioni perverse e corrotte che secondo il principio non hanno limite, ecco perché Dio dice in Pro. 29,18: Quando non c'è rivelazione , la gente è senza ritegno; Felice se rispetta la legge! 

Dan 2:40 Vi sarà un quarto regno, forte come il ferro; proprio come il ferro spezza e spezza ogni cosa, così spezzerà e spezza ogni cosa, come il ferro che spezza ogni cosa.

40a-  La situazione peggiora con questo quarto regno che è quello di Roma che dominerà gli imperi precedenti e ne adotterà tutte le divinità, così che accumulerà tutte le loro caratteristiche negative portando una novità, una disciplina ferrea di implacabile durezza . Ciò lo rende così efficace che nessun paese può resistervi; tanto che il suo impero si estenderà dall'Inghilterra a ovest fino a Babilonia a est. Il ferro è davvero il suo simbolo, dalle sue spade a doppio taglio, dalle sue armature e dai suoi scudi, tanto che quando attacca, l'esercito assume l'aspetto di un carapace irto di punte di lancia, formidabile efficace contro attacchi disordinati e dispersi dai suoi nemici.

Dan 2:41 E come hai visto i piedi e le dita, in parte d'argilla e in parte di ferro, questo regno sarà diviso; ma avrà in esso qualcosa della forza del ferro, perché hai visto il ferro mescolato con l'argilla.

41a-  Daniele non lo specifica ma l'immagine parla. I piedi e le dita rappresentano una fase dominante che succederà all'impero romano pagano immaginato dal ferro . Diviso, questo impero romano diventerà il campo di battaglia dei piccoli regni formatisi dopo la sua disgregazione. L’alleanza del ferro e dell’argilla non crea forza, ma divisione e debolezza. Leggiamo l'argilla del vasaio . Il vasaio è Dio secondo Geremia 18:6: Non posso io comportarmi verso di voi come questo vasaio, o casa d'Israele? dice il Signore. Ecco, come l'argilla è nelle mani del vasaio, così voi siete nelle mie mani, o casa d'Israele! Questa argilla è la componente pacifica dell'umanità da cui Dio seleziona i suoi eletti e li rende vasi d'onore.

Daniele 2:42 E come le dita dei piedi erano in parte di ferro e in parte d'argilla, così questo regno sarà in parte forte e in parte fragile.

42a-  Nota che il ferro romano continuò fino alla fine del mondo, anche se l'Impero Romano perse la sua unità e il suo dominio nel 395. La spiegazione sta nella sua ripresa del dominio attraverso la seduzione religiosa della fede cattolica romana. Ciò è dovuto all'appoggio armato dato da Clodoveo e dagli imperatori bizantini al vescovo di Roma intorno al 500. Essi costruirono il suo prestigio e il suo nuovo potere papale che lo resero, ma solo agli occhi degli uomini, il leader terreno della chiesa cristiana. dal 538.

Dan 2:43 Hai visto il ferro mescolato con l'argilla, perché saranno mescolati da alleanze umane; ma non saranno uniti tra loro, proprio come il ferro non si unisce all'argilla.

43a-  Le dita dei piedi, in numero di dieci , diventeranno dieci corna in Dan. 7:7 e 24. Dopo il corpo, e i piedi, rappresentano le nazioni cristiane occidentali dell'Europa negli ultimi tempi, cioè i nostri era. Denunciando le ipocrite alleanze delle nazioni europee, Dio rivelò 2.600 anni fa la fragilità degli accordi che uniscono i popoli dell'odierna Europa, uniti appunto sulla base dei “Trattati di Roma”.

Daniele 2:44 Al tempo di questi re, il Dio del cielo susciterà un regno che non sarà mai distrutto e non passerà mai sotto il dominio di un altro popolo; spezzerà e distruggerà tutti questi regni, e lui stesso durerà per sempre.

44a-  Al tempo di questi re

 La cosa è confermata, le dieci dita sono contemporanee al ritorno glorioso di Cristo.

44b-  il Dio del cielo susciterà un regno che non sarà mai distrutto

 La selezione degli eletti avviene sotto il nome di Gesù Cristo fin dal suo ministero, durante la sua prima venuta sulla terra, per espiare i peccati di coloro che salva. Ma durante i duemila anni che seguirono questo ministero, questa selezione fu compiuta nell’umiltà e nella persecuzione da parte del campo diabolico. E dal 1843, coloro che Gesù salva sono pochi, come confermerà lo studio di Dan. 8 e 12.

Giunti al termine dei 6000 anni del tempo della selezione degli eletti, il 7° millennio apre il sabato dell'eternità solo agli eletti redenti dal sangue di Gesù Cristo a partire da Adamo ed Eva. Tutti saranno stati selezionati per la loro fedeltà perché Dio prende con sé esseri umani fedeli e obbedienti, consegnando il diavolo, i suoi angeli ribelli e gli esseri umani disobbedienti alla completa distruzione delle loro anime.

44c-  e che non passerà sotto il dominio di un altro popolo

 Perché pone fine alle dominazioni e alle successioni umane terrene.

44d-  spezzerà e distruggerà tutti questi regni, ed egli stesso durerà per sempre

 Lo Spirito spiega il significato che dà alla parola fine; significato assoluto. Ci sarà l’eliminazione di tutta l’umanità. E Apoc.20 ci svelerà cosa accade nel corso del settimo millennio . Scopriremo così il programma previsto da Dio. Sulla terra desolata il diavolo sarà tenuto prigioniero, senza alcuna compagnia celeste né terrena. E in cielo, per 1000 anni, gli eletti giudicheranno i malvagi morti. Al termine di questi 1000 anni, i malvagi risorgeranno per il giudizio finale. Il fuoco che li distrugge purificherà la terra che Dio farà nuova glorificandola per accogliere il suo trono e i suoi eletti redenti. L'immagine della visione riassume quindi azioni più complesse che l'Apocalisse di Gesù Cristo rivelerà.

Daniele 2:45 Ciò è indicato dalla pietra che hai visto cadere dal monte senza l'aiuto di alcuna mano, e che spezzò in pezzi il ferro, il bronzo, l'argilla, l'argento e l'oro. Il grande Dio ha fatto sapere al re cosa accadrà dopo questo. Il sogno è vero e la sua spiegazione è certa.

45a-  Infine, dopo la sua venuta, Cristo simboleggiato dalla pietra , il giudizio celeste di mille anni e la sua esecuzione del giudizio finale, sulla nuova terra restaurata da Dio, prenderà forma e luogo il grande monte annunciato nella visione per lui l'eternità.

Daniele 2:46 Allora il re Nabucodonosor cadde con la faccia a terra, adorò Daniele e ordinò che gli fossero offerti sacrifici e incenso.

46a-  Ancora pagano, il re reagisce secondo la sua natura. Avendo ricevuto da Daniele tutto ciò che aveva chiesto, si prostrò davanti a lui e mantenne i suoi impegni. Daniele non si oppone alle azioni idolatriche che pratica nei suoi confronti. È ancora troppo presto per contraddirlo e metterlo in discussione. Il tempo, che appartiene a Dio, farà il suo lavoro.

Daniele 2:47 E il re parlò a Daniele, dicendo: «Veramente il tuo Dio è il Dio degli dei e il Signore dei re, ed egli rivela i segreti, poiché tu hai potuto scoprire questo segreto.

47a-  Questo fu il primo passo del re Nabucodonosor verso la sua conversione. Non potrà mai dimenticare questa esperienza che lo costringe ad ammettere che Daniele è in relazione con il vero Dio, anzi, il Dio degli dei e il Signore dei re . Ma l'entourage pagano che lo assiste ritarderà la sua conversione. Le sue parole testimoniano l'efficacia dell'opera profetica. Il potere di Dio di dire in anticipo ciò che accadrà mette l'uomo normale di fronte al muro dell'evidenza convincente alla quale l'eletto cede e il caduto resiste.

Daniele 2:48 Allora il re suscitò Daniele e gli diede molti ricchi doni; gli diede il comando su tutta la provincia di Babilonia e lo costituì governatore supremo di tutti i saggi di Babilonia.

48a-  Nabucodonosor si comportò nei confronti di Daniele nello stesso modo in cui il Faraone aveva agito prima di lui nei confronti di Giuseppe. Quando sono intelligenti e non ostinatamente chiusi e bloccati, i grandi leader sanno apprezzare i servizi di un servitore dalle qualità preziose. Loro e il loro popolo sono beneficiari delle benedizioni divine che riposano sui suoi eletti. La sapienza del vero Dio è quindi di beneficio a tutti.

Daniele 2:49 Daniele chiese al re di affidare l'amministrazione della provincia di Babilonia a Sadrach, Meshac e Abednego. E Daniele era alla corte del re.

49a-  Questi quattro giovani si distinguevano, per il loro atteggiamento particolarmente fedele verso Dio, dagli altri giovani ebrei che erano venuti con loro a Babilonia. Dopo questa prova, che avrebbe potuto diventare drammatica per tutti, appare l'approvazione del Dio vivente. Vediamo così la differenza che Dio fa tra coloro che lo servono e coloro che non lo servono. Eleva i suoi eletti che si sono mostrati degni, pubblicamente, agli occhi di tutte le persone.

Daniele 3

Dan 3:1 Il re Nabucodonosor fece una statua d'oro, alta sessanta cubiti e larga sei cubiti. Lo eresse nella valle di Dura, nella provincia di Babilonia.

3a-  Il re era convinto ma non ancora convertito dal Dio vivente di Daniele. E la megalomania lo caratterizza ancora. Gli adulti attorno a lui lo incoraggiano in questo percorso come la volpe della favola fa con il corvo, lo adorano e lo venerano come un dio. Inoltre, il re finisce per paragonarsi a un dio. C'è da dire che nel paganesimo la deriva è facile perché le altre false divinità sono immobili e congelate sotto forma di statue mentre lui, il re, essendo vivo, è già superiore a loro. Ma quanto male si usa quest'oro per erigere una statua! Ovviamente la visione precedente non ha ancora dato i suoi frutti. Forse anche gli onori che il Dio degli dei gli ha riservato hanno contribuito a mantenere e perfino ad accrescere il suo orgoglio. L'oro, simbolo della fede purificata dalla prova secondo 1 Pietro 1,7, aiuterà a rivelare la presenza di questo tipo di fede sublime nei tre compagni di Daniele, nella nuova esperienza raccontata in questo capitolo. Questa è una lezione che Dio rivolge in particolare ai suoi eletti nell'ultimo processo avventista, quando un decreto di morte profetizzato in Apocalisse 13:15 sta per togliergli la vita.

Dan 3:2 Il re Nabucodonosor convocò i satrapi, gli amministratori, i governatori, i giudici supremi, i tesorieri, i dottori della legge, i giudici e tutti i magistrati delle province perché venissero alla dedicazione dell'immagine che il re Nabucodonosor aveva innalzato.

2a-  A differenza del calvario di Daniele in Dan.6, l'esperienza non è dovuta alle cospirazioni delle persone che circondano il re. Qui è il frutto della sua personalità che si rivela.

Dan 3:3 Allora i satrapi, gli amministratori, i governatori, i capi giudici, i tesorieri, i dottori della legge, i giudici e tutti i magistrati delle province si riunirono per dedicare l'immagine che il re Nabucodonosor aveva fatto erigere. Stavano davanti all'immagine che Nabucodonosor aveva eretto.

Dan 3:4 E l'araldo gridò a gran voce: Questo è ciò che vi comandano, popoli, nazioni e uomini di ogni lingua!

Dan 3:5 Quando udrai il suono della tromba, del flauto, della chitarra, del sambuco, del salterio, della cornamusa e di ogni sorta di strumenti musicali, allora ti prostrerai e adorerai la statua d'oro eretta dal re Nabucodonosor.

5a-  Nel momento in cui senti il suono della tromba

 Il segnale della prova sarà dato dal suono della tromba , proprio come il ritorno di Gesù Cristo è simboleggiato in Apocalisse 11:15 dal suono della settima tromba , e anche le sei punizioni precedenti sono simboleggiate dalle trombe.

5b-  ti prostrerai

 La prostrazione è la forma fisica dell'onore reso. In Apocalisse 13:16, Dio lo simboleggia attraverso la mano degli uomini che riceveranno il marchio della bestia, che consiste nel praticare e onorare il giorno del sole pagano che ha sostituito il santo sabato divino .

5c-  e lo adorerai

 L'adorazione è la forma mentale dell'onore reso. In Apocalisse 13:16, Dio lo immagina attraverso la fronte dell'uomo che riceve il marchio della bestia .

 Questo versetto ci permette di scoprire le chiavi di questi simboli citati nell'Apocalisse di Gesù Cristo. La fronte e la mano dell'uomo riassumono i suoi pensieri e le sue opere e tra gli eletti questi simboli ricevono il sigillo di Dio in contrapposizione al marchio della bestia , identificato con la "domenica" del cattolicesimo romano, accettato e sostenuto dai protestanti fin dal il loro ingresso nell’alleanza ecumenica.

 Tutta l'organizzazione di questa misura imposta dal re Nabucodonosor sarà rinnovata alla fine del mondo nella prova di fedeltà al sabato del Dio creatore. Ogni sabato, il rifiuto al lavoro degli eletti testimonierà la loro resistenza alla legge degli uomini. E domenica, il loro rifiuto di partecipare al culto comune imposto li identificherà come ribelli di cui bisogna liberarsi. Verrà quindi pronunciata la condanna a morte. Il processo sarà quindi perfettamente coerente con ciò che vivranno i tre compagni di Daniele, essi stessi pienamente benedetti da Dio per la fedeltà già dimostrata.

 Tuttavia, prima della fine del mondo, questa lezione fu offerta in primo luogo agli ebrei dell’antica alleanza che furono sottoposti ad una simile prova tra il – 175 e il – 168, perseguitati a morte dal re greco Antioco 4 detto Epifane. E Dan.11 testimonierà che alcuni ebrei fedeli preferirono essere uccisi piuttosto che commettere un abominio davanti al loro vero Dio. Perché in quei giorni Dio non è intervenuto per salvarli miracolosamente, così come non è intervenuto successivamente per i cristiani uccisi da Roma.

Dn 3:6 Chi non si prostrerà e non adorerà, sarà subito gettato in una fornace ardente.

6a-  Per i compagni di Daniele la minaccia è la fornace ardente . Questa minaccia di morte è l’immagine del decreto di morte finale. Ma c’è differenza tra le due esperienze dell’inizio e quella della fine, perché alla fine, la fornace ardente sarà il castigo del giudizio finale sugli aggressori persecutori dei santi scelti da Dio.

Dan 3:7 Quando dunque tutti i popoli udirono il suono della tromba, del flauto, della chitarra, del sambuco, del salterio e di ogni strumento musicale, tutti i popoli, le nazioni e i popoli di tutte le lingue ​si prostrò e adorò l'immagine d'oro che il re Nabucodonosor aveva fatto erigere.

7a-  Questo comportamento di sottomissione quasi generale ed unanime delle masse alle leggi e agli ordinamenti umani profetizza ancora il loro comportamento al momento dell'ultima prova della fede terrena. Con lo stesso timore si obbedirà all’ultimo governo universale della terra.

Daniele 3:8 In quell'occasione e in quello stesso tempo vennero alcuni Caldei ad accusare i Giudei.

8a-  Gli eletti di Dio sono il bersaglio dell'ira del diavolo che domina tutte le anime che Dio non riconosce come sue elette. Sulla terra questo odio diabolico si manifesta sotto forma di gelosia e, allo stesso tempo, di grande odio. Essi sono allora ritenuti responsabili di tutti i mali di cui soffre l'umanità, anche se è il contrario che spiega questi mali che sono semplicemente la conseguenza dell'assenza della loro protezione da parte di Dio. Coloro che odiano gli eletti ordiscono complotti per trasformarli in un'esecrazione popolare di cui bisogna liberarsi uccidendoli.

Dan 3:9 Essi risposero e dissero al re Nabucodonosor: O re, vivi per sempre!

­9a-  Entrano in scena gli agenti del diavolo, la trama si chiarisce.

Dan 3:10 Hai dato il comandamento che chiunque oda il suono della tromba, del flauto, della chitarra, del sambuco, del salterio, della cornamusa e di ogni sorta di strumenti, si prostri e adori l'immagine d'oro ,

10a-  Ricordano al re le sue stesse parole e l'ordine della sua autorità reale alla quale è richiesta obbedienza.

Dan 3:11 e chiunque non si inchinerà e non adorerà sarà gettato in una fornace ardente.

11a-  Si ricorda anche la minaccia di morte; la trappola si chiude sui santi prescelti.

Dan 3:12 Ora ci sono Giudei ai quali hai affidato l'amministrazione della provincia di Babilonia, Shadrach, Meshach e Abednego, uomini che non hanno riguardo per te, o re; non servono i tuoi dèi e non adorano la statua d'oro che tu hai eretto.

12a-  La cosa era prevedibile, essendo gli alti incarichi affidati a ebrei stranieri, la perfida gelosia accesa doveva manifestare il suo frutto di odio omicida. E così, gli eletti di Dio vengono individuati e condannati dalla vendetta popolare.

Dan 3:13 Allora Nabucodonosor, adirato e adirato, ordinò che fossero condotti Shadrach, Meshach e Abednego. E questi uomini furono condotti davanti al re.

13a-  Ricordatevi che questi tre uomini ottennero da Nabucodonosor le più alte cariche nel suo regno, perché gli apparivano più saggi, più intelligenti della gente del suo popolo. Ecco perché il suo stato “ irritato e furioso ” spiegherà il suo momentaneo oblio delle loro qualità eccezionali.

Dan 3:14 Nabucodonosor rispose loro: «È forse intenzionale, Shadrach, Meshach e Abednego, che non servite i miei dèi e non adorate l'immagine d'oro che ho alta?

14a-  Non aspetta nemmeno che rispondano alla sua domanda: stai deliberatamente disobbedendo ai miei ordini?

Dan 3:15 Ora sii pronto e quando udrai il suono della tromba, del flauto, della chitarra, del sambuco, del salterio, della cornamusa e di ogni sorta di strumenti, ti inchinerai e adorerai l'immagine che Ho fatto; se non lo adorerai, subito sarai gettato in mezzo a una fornace ardente. E chi è il dio che ti libererà dalla mia mano?

15a-  Rendendosi conto all'improvviso di quanto gli siano utili questi uomini, il re è pronto ad offrire loro una nuova possibilità obbedendo al suo ordine imperiale universale.

La domanda posta riceverà una risposta inaspettata dal vero Dio che Nabucodonosor sembra aver dimenticato, preso dalle attività della sua vita imperiale. Nulla, inoltre, consente di stabilire la data della vicenda.

Dan 3:16 Shadrach, Meshach e Abednego risposero al re Nabucodonosor: Non abbiamo bisogno di risponderti su questo argomento.

16a-  Queste parole rivolte al re più potente del suo tempo sembrano scandalose e irriverenti, ma questi uomini che le hanno dette non sono persone ribelli. Al contrario, costituiscono modelli di obbedienza al Dio vivente al quale hanno fermamente deciso di restare fedeli.

Dan 3:17 Ecco, il nostro Dio, che noi serviamo, è capace di liberarci dalla fornace ardente e ci libererà dalla tua mano, o re.

17a-  A differenza del re, i fedeli eletti conservarono le prove che Dio diede loro per dimostrare che era con loro nella prova della visione. Associando questa esperienza personale ai ricordi gloriosi del loro popolo liberato dagli egiziani e dalla schiavitù, da parte di questo stesso Dio fedele, spingono l'audacia fino al punto di sfidare il re. La loro determinazione è totale, anche a costo della morte. Ma lo Spirito fa profetizzare il suo intervento: egli ci libererà dalla tua mano, o re .

Dn 3:18 Altrimenti sappi, o re, che noi non serviremo i tuoi dèi e non adoreremo l'immagine d'oro che tu hai eretto.

18a-  E nel caso in cui l'aiuto di Dio non venga, è meglio per loro morire come fedeli eletti piuttosto che sopravvivere come traditori e codardi. Questa fedeltà la ritroveremo nella prova imposta dal persecutore greco nel – 168. E poi, durante tutta l'era cristiana, tra i veri cristiani che fino alla fine del mondo non confonderanno la legge di Dio con la legge degli uomini malvagi.

Dan 3:19 Allora Nabucodonosor fu pieno d'ira e cambiò faccia, volgendo la faccia contro Shadrac, Meshac e Abednego. Parlò di nuovo e ordinò che la fornace fosse riscaldata sette volte di più di quanto avrebbe dovuto essere riscaldata.

19a-  Bisogna tener presente che questo re mai durante la sua vita vide né sentì nessuno opporsi alle sue decisioni; il che giustifica la sua furia e il cambiamento nell'aspetto del suo volto . Il diavolo entra in lui per condurlo a uccidere gli eletti di Dio.

Daniele 3:20 Poi comandò ad alcuni dei soldati più forti del suo esercito di legare Sadrac, Mesac e Abednego e di gettarli nella fornace ardente.

Daniele 3:21 E questi uomini furono legati con i loro calzoni, le loro tuniche, i loro mantelli e le loro altre vesti, e furono gettati in mezzo alla fornace ardente.

21a-  Tutti questi materiali menzionati sono combustibili così come lo sono i loro corpi carnali.

Daniele 3:22 Poiché l'ordine del re era severo e la fornace era straordinariamente calda, la fiamma uccise gli uomini che vi avevano gettato Sadrach, Meshach e Abednego.

­22a-  La morte di questi uomini testimonia l'efficacia micidiale del fuoco di questa fornace.

Daniele 3:23 E questi tre uomini, Sadrac, Mesac e Abed-nego, caddero legati in mezzo alla fornace ardente.

23a-  L'ordine del re viene eseguito, uccidendo anche i suoi stessi servi.

Daniele 3:24 Allora il re Nabucodonosor ebbe paura e si alzò in fretta. Ed egli, rispondendo, disse ai suoi consiglieri: Non abbiamo noi gettato tre uomini legati in mezzo al fuoco? Risposero al re: Certamente, o re!

24a-  Il re dei re del suo tempo non può credere ai suoi occhi. Ciò che vede va oltre l'immaginazione umana. Sente il bisogno di rassicurarsi chiedendo a chi lo circonda se l'azione di gettare tre uomini nel fuoco della fornace è una realtà. E questi gli confermano la cosa: È certo, o re!

Daniele 3:25 Egli rispose e disse: Ebbene, vedo quattro uomini senza legami, che camminano in mezzo al fuoco e non subiscono alcun danno; e la figura del quarto somiglia a quella di un figlio degli dei.

25a-  Sembra che solo il re abbia avuto la visione del quarto personaggio che lo terrorizzò. La fede esemplare dei tre uomini è onorata e esaudita da Dio. In questo fuoco il re distingue gli uomini e vede accanto a loro una figura di luce e fuoco. Questa nuova esperienza supera la prima. La realtà del Dio vivente gli è ancora dimostrata.

25b-  e la figura del quarto somiglia a quella di un figlio degli dei

 L'aspetto di questo quarto personaggio è talmente diverso da quello degli uomini che il re lo identifica con un figlio degli dei . L'espressione è felice perché si tratta infatti di un intervento diretto di colui che diventerà per gli uomini, il Figlio di Dio e Figlio dell'uomo , Gesù Cristo.

Daniele 3:26 Allora Nabucodonosor si avvicinò all'ingresso della fornace ardente e, parlando, disse: Shadrach, Meshach e Abednego, servi dell'Iddio Altissimo, uscite e venite! E Shadrac, Meshac e Abed-nego uscirono dal fuoco.

26a-  Ancora una volta Nabucodonosor si trasforma in un agnello di fronte ad un re leone immensamente più forte di lui. Questo richiamo risveglia la testimonianza dell'esperienza della visione precedente. Il Dio del cielo gli rivolge un secondo appello.

Dan 3:27 Si radunarono i satrapi, gli amministratori, i governatori e i consiglieri del re; videro che il fuoco non aveva avuto alcun potere sui corpi di questi uomini, che i capelli sulle loro teste non erano stati bruciati, che le loro mutande non erano danneggiate e che l'odore del fuoco non li aveva toccati o raggiunti.

27a-  In questa esperienza, Dio dà a noi e a Nabucodonosor la prova della sua reale onnipotenza. Ha creato leggi terrene che condizionano la vita di tutti gli esseri umani e di tutti gli animali che vivono sulla sua terra e nella sua dimensione. Ma ha appena dimostrato che né lui né gli angeli sono soggetti a queste regole terrene. Creatore delle leggi universali, Dio è al di sopra di esse e può, a sua volontà, ordinare casi miracolosi che, a suo tempo, porteranno gloria e reputazione a Gesù Cristo.

Dan 3:28 Nabucodonosor rispose e disse: Benedetto sia il Dio di Shadrach, Meshach e Abednego, che mandò il suo angelo e liberò i suoi servi che confidavano in lui e che violarono il comandamento del re e consegnarono il loro corpo piuttosto che servire e adorare qualsiasi dio diverso dal loro Dio!

28a-  La rabbia del re è scomparsa. Una volta tornato in piedi come uomo, impara dall'esperienza ed emana un ordine che impedirà che la cosa si ripeta. Perché l'esperienza è amara. Dio mostrò ai Babilonesi che Egli è vivo, attivo e pieno di forza e potere.

28b-  che mandò il suo angelo e liberò i suoi servi che confidavano in lui, e che violarono il comando del re e consegnarono i loro corpi piuttosto che servire e adorare qualsiasi dio diverso dal loro Dio!

 Con grande lucidità, il re si rende conto di quanto sia ammirevole la lealtà degli uomini che il suo folle orgoglio voleva uccidere. Non c'è dubbio che si renda conto che, grazie al suo potere, gli sarebbe stato possibile evitare questa stupida prova causata dal suo orgoglio che gli fa solo commettere errori a rischio di persone innocenti.             

Daniele 3:29 Ora questo è il mio comando: ogni uomo, di qualunque popolo, nazione o lingua, che parlerà male del Dio di Sadrach, di Meshach e di Abednego, sarà fatto a pezzi e la sua casa sarà ridotta in pezzi. un mucchio di spazzatura, perché non c'è altro dio che possa liberare come lui.

29a-  Con questa dichiarazione, il re Nabucodonosor fornisce la sua protezione agli eletti di Dio.

 Allo stesso tempo, minaccia chiunque parli male del Dio di Shadrach, Meshach e Abednego, e precisa, verrà fatto a pezzi e la sua casa sarà ridotta a un mucchio di spazzatura, perché non c'è nessun altro dio può liberare come lui. Di fronte a questa minaccia, è certo che finché regnerà il re Nabucodonosor, i fedeli eletti di Dio non avranno difficoltà a causa di complotti.

Dan 3:30 Dopo queste cose il re fece prosperare Shadrach, Meshach e Abednego nella provincia di Babilonia.

30a-  “Tutto è bene quel che finisce bene” per i fedeli eletti del Dio vivente, creatore di tutto ciò che vive ed esiste. Perché i suoi eletti risorgeranno per ultimi e cammineranno sulla polvere dei morti, i loro antichi nemici, sulla terra restaurata, per l'eternità.

 Nell'ultima prova si otterrà anche questo lieto fine. Così, la prima prova e l'ultimo beneficio dell'intervento diretto del Dio vivente in favore dei suoi eletti che viene a salvare in Gesù Cristo, il Salvatore, poiché il suo nome Gesù significa “YaHWéH salva”.

Daniele 4

Dan 4:1 Nabucodonosor re di tutti i popoli, nazioni e lingue che abitano su tutta la terra. La pace ti sia donata in abbondanza!

1a-  Il tono e la forma lo dimostrano, il re che parla è quello che si è convertito al Dio di Daniele. Le sue espressioni somigliano agli scritti delle epistole della nuova alleanza. Offre la pace, perché lui stesso ora è in pace, nel suo cuore umano, con il Dio dell'amore e della giustizia, il vero, l'unico, l'unico.

Dan 4:2 Mi è sembrato bene di mostrare i segni e i prodigi che il Dio Altissimo ha fatto verso di me.

2a-  Il re ora agisce come Gesù disse al cieco e allo storpio da lui guarito: “ andate a mostrarvi nel tempio e fate conoscere ciò che Dio ha fatto per voi ”. Il re è animato dallo stesso desiderio ispirato da Dio. Perché le conversioni sono possibili ogni giorno, ma Dio non dona a tutte l'impatto di quello vissuto da un re dei re, un imperatore potente e forte.

Dan 4:3 Quanto sono grandi i suoi segni! Quanto sono potenti le sue meraviglie! Il suo regno è un regno eterno e il suo dominio dura di generazione in generazione.

3a-  La comprensione e la certezza di queste cose gli dà la pace e la vera felicità già disponibili quaggiù. Il re imparò e capì tutto.

Dan 4:4 Io, Nabucodonosor, vivevo tranquillo nella mia casa e felice nel mio palazzo.

4a-  Tranquillo e felice? Sì, ma pur sempre un pagano non convertito al vero Dio.

Dan 4:5 Ho fatto un sogno che mi ha spaventato; i pensieri dai quali ero perseguitato nel mio letto e le visioni della mia mente mi riempivano di terrore.

5a-  Questo re Nabucodonosor ci viene veramente presentato come la pecora smarrita che Dio in Cristo viene a cercare per aiutarla e salvarla dalla sventura. Perché dopo questo tempo terreno pacifico e felice, il futuro del re sarebbe la perdizione e la morte eterna. Per la sua salvezza eterna, Dio viene a turbarlo e a tormentarlo.

Daniele 4:6 E ordinai che tutti i saggi di Babilonia fossero condotti davanti a me, affinché mi dessero la spiegazione del sogno.

6a-  Ovviamente Nabucodonosor ha seri problemi di memoria. Perché non chiama subito Daniel?

Dan 4:7 Allora vennero i maghi, gli astrologi, i Caldei e gli indovini. Ho raccontato loro il sogno e non mi hanno dato la spiegazione.

7a-  Le cose accadono come nella prima visione, gli indovini pagani preferiscono riconoscere la loro incapacità piuttosto che raccontare favole al re che ha già minacciato la loro vita.

Dan 4:8 Finalmente apparve davanti a me Daniele, chiamato Beltshatsar dal nome del mio dio , e che ha in sé lo spirito degli dei santi. Gli racconto il sogno:

8a-  Viene indicato il motivo dell'oblio. Bel era ancora il dio del re. Ricordo qui che Dario il Medo, Ciro il Persiano, Dario il Persiano, Artaserse 1° , secondo Esd.1, 6 e 7, tutti a loro tempo apprezzeranno gli ebrei eletti e il loro unico Dio. Compreso Ciro di cui Dio profetizza in Isaia 44:28, dicendo: Dico di Ciro: Egli è il mio pastore e farà tutta la mia volontà; dirà di Gerusalemme: Sia ricostruita! E del tempio: Sia fondato! - Il pastore profetizzato adempirà la volontà profetica di Dio al quale riconosce di obbedire. Quest'altro testo conferma la sua conversione profetizzata: Isaia 45,2: Così dice il Signore al suo consacrato, a Ciro , e nel versetto 13: Sono io che ho risuscitato Ciro nella mia giustizia, e raddrizzerò tutte le sue vie. ; Egli ricostruirà la mia città e libererà i miei prigionieri, senza riscatto né regalo, dice il Signore degli eserciti. E l'adempimento di questo piano appare in Esd.6:3-5: Nel primo anno del re Ciro, il re Ciro diede questo comando riguardo alla casa di Dio a Gerusalemme: Che la casa sia ricostruita, per essere un luogo dove sacrificare vengono offerti e che abbia solide basi. Avrà sessanta cubiti di altezza e sessanta cubiti di larghezza, tre file di pietre squadrate e una fila di legno nuovo. Le spese saranno pagate dalla famiglia del re . Inoltre gli arredi d'oro e d'argento della casa di Dio, che Nabucodonosor aveva preso dal tempio di Gerusalemme e aveva portato a Babilonia, saranno restituiti, portati nel tempio di Gerusalemme nel luogo dove si trovavano e collocati nella casa di Dio. Le spese saranno pagate dalla famiglia del re. Dio gli concede gli onori che aveva concesso al re Salomone. Tuttavia, fai attenzione! Questo decreto non consentirà di utilizzare il calcolo proposto in Daniele 9:25 per ottenere la data della prima venuta del Messia; sarà quello del re Artaserse il persiano. Ciro fece ricostruire il tempio, ma Artaserse autorizzò la ricostruzione delle mura di Gerusalemme e il ritorno dell'intero popolo ebraico nella propria terra nazionale.

Dan 4:9 Beltshatsar, capo dei maghi, che so che hai in te lo spirito degli dei santi e per il quale nessun segreto è difficile, dammi la spiegazione delle visioni che ho visto in sogno.

9a-  Bisogna capire dov'è il re. Nella sua mente rimase un pagano e riconobbe solo il Dio di Daniele come un altro dio, tranne che era capace di spiegare i sogni. L’idea di dover cambiare dei non gli venne in mente. Il Dio di Daniele era solo un altro dio rispetto agli altri.

Dan 4:10 Queste sono le visioni della mia mente mentre giacevo. Guardai, ed ecco c'era un albero molto alto in mezzo alla terra.

10a-  Nelle immagini che Gesù utilizzerà per dare le sue lezioni alle persone spirituali a cui vuole insegnare, l'albero sarà l'immagine dell'uomo, dalla canna che si piega e si piega al cedro potente e maestoso. E come l'uomo può apprezzare il frutto saporito di un albero, Dio apprezza o meno il frutto portato dalle sue creature, dal più gradevole al meno gradevole, perfino detestabile e ripugnante.

Daniele 4:11 E quest'albero divenne grande e forte, la sua cima arrivava fino al cielo, ed era visto dalle estremità di tutta la terra.

11a-  Nella visione della statua, il re caldeo era già paragonato ad un albero secondo l'immagine della potenza, della forza e dell'impero che gli era stato dato dal vero Dio.

Daniele 4:12 Il suo fogliame era bello e il suo frutto abbondante; portava cibo per tutti; le bestie della campagna si riparavano alla sua ombra e ogni essere vivente ne traeva cibo.

12a-  Questo potente re condivideva con tutti quelli del suo impero le ricchezze e il cibo prodotto sotto le sue direttive.

12b-  gli uccelli del cielo dimoravano tra i suoi rami,

 L'espressione è una ripresa di Dan.2:38. In senso letterale, questi uccelli del cielo rappresentano la pace e la serenità che regnano sotto il suo governo. In senso spirituale, significano gli angeli celesti di Dio, ma in questo unico riferimento da Ecc. 10:20, è Dio stesso ad essere in questione, perché solo Lui scruta i pensieri di ogni persona: Non maledire, non maledire il re. , anche nella tua mente, e non maledire i ricchi nella stanza dove dormi; poiché l'uccello del cielo porterebbe via la tua voce, l'animale alato pubblicherebbe le tue parole . Nella maggior parte delle citazioni gli uccelli del cielo evocano le aquile e i rapaci, dominanti tra le specie alate. Gli uccelli si stabiliscono dove il loro cibo è abbondante; l'immagine conferma quindi prosperità e sazietà alimentare.             

Dan 4:13 Nelle visioni del mio spirito, che ebbi mentre giacevo, vidi, ed ecco, uno di quelli che vigilano e sono santi, scese dal cielo.

13a-  Gli angeli celesti, infatti, non hanno bisogno di dormire, sono quindi in attività permanente. Coloro che sono santi e servono Dio scendono dal cielo per portare i Suoi messaggi ai Suoi servitori terreni.

Dan 4:14 Ed egli gridò con forza e parlò così: Taglia l'albero e taglia i suoi rami; scrollare il fogliame e spargere i frutti; fuggano le bestie di sotto e gli uccelli di fra i suoi rami!

14a-  La visione annuncia che il re perderà il suo regno e il suo dominio su di lui.

Daniele 4:15 Ma lascia il tronco dove sono le radici nel terreno, e legalo con catene di ferro e di rame in mezzo all'erba del campo. Sia inzuppato dalla rugiada del cielo e, come le bestie, abbia come sua porzione l'erba della terra.

15a-  Ma lascia il tronco nel terreno dove sono le radici

 Il re resterà nel suo regno; non verrà espulso.

15b-  e legatelo con catene di ferro e di rame, in mezzo all'erba dei campi

 Non c'è bisogno di catene di ferro o di ottone, perché Dio semplicemente farà perdere alla sua malleabile creatura la ragione e il buon senso in tutti i suoi aspetti, fisici, mentali e morali. Il potente re si prenderà per una bestia dei campi. I grandi del suo regno saranno quindi costretti a togliergli il dominio del regno.

15c-  Sia egli bagnato dalla rugiada del cielo e abbia come sua porzione, come le bestie, l'erba della terra

 Possiamo immaginare la costernazione dei suoi adulti che lo vedranno mangiare l'erba della terra, come una mucca o una pecora. Rifiuterà le abitazioni coperte, preferendo vivere e dormire nei campi.

Daniele 4:16 Gli sarà tolto il cuore umano e gli sarà dato il cuore di una bestia; e passeranno su di lui sette tempi.

 In questa esperienza , Dio dà ancora una volta prova della sua reale onnipotenza. Poiché Creatore della vita di tutte le sue creature, può in ogni momento, per la sua gloria, renderne intelligente o, al contrario, ottundirla. Poiché resta invisibile ai loro occhi, gli uomini ignorano questa minaccia che grava costantemente su di loro. Ma è vero che interviene raramente e, quando lo fa, è per una ragione e uno scopo specifici.

 La punizione è misurata. Si applicherà al re Nabucodonosor per sette volte , solo sette anni. Non vi è alcuna legittimità nell'usare questa durata su qualcosa di diverso dal re stesso. Anche in questo caso, operando questa scelta del numero “7”, il Dio creatore sigla con il suo “sigillo reale” l'azione che sta per compiersi.

Dn 4:17 Questa sentenza è un decreto di coloro che vigilano, questa decisione è un comando dei santi, affinché i viventi sappiano che l'Altissimo domina sul regno degli uomini e lo dà a chi vuole e che egli vi fa sorgere il più vile degli uomini.

17a-  Questa frase è un decreto di chi guarda

 Lo Spirito sottolinea il carattere eccezionale di questo intervento divino al quale conferisce un ruolo di “decreto” dovuto a coloro che guardano . L’uomo deve imparare che, nonostante le apparenze ingannevoli, è costantemente osservato dagli esseri celesti. Dio vuole fare di questo esempio una lezione per gli esseri umani fino alla fine del mondo. Citando gli spettatori , rivela la perfetta unità collettiva degli angeli del campo di Dio che li associa ai suoi progetti e alle sue azioni.

17b- affinché i viventi sappiano che l'Altissimo ha il dominio sul regno degli uomini, e lo dà a chi vuole

 Dio dirige tutto e controlla tutto. Spesso, dimenticando questa realtà nascosta, l'uomo crede di essere padrone del proprio destino e delle proprie decisioni. Crede di scegliere i suoi capi, ma è Dio che li mette in carica, secondo la sua buona volontà e il suo giudizio sulle cose e sugli esseri.

17c-  e che lì innalza il più vile degli uomini

 È vero il detto: “le persone hanno i leader che meritano”. Quando il popolo merita un uomo vile come leader, Dio glielo impone.

Dan 4:18 Questo è il sogno che ho sognato io, il re Nabucodonosor. Tu, Beltsatsar, dammi la spiegazione, poiché tutti i saggi del mio regno non me la possono dare; puoi, perché hai dentro di te lo spirito degli dei santi.

18a-  Nabucodonosor fa progressi, ma non si è ancora convertito. Ricordava ancora che Daniele serve gli dei santi . Il monoteismo non è ancora compreso da lui.             

Dan 4:19 Allora Daniele, il cui nome era Beltshatsar, rimase per un momento sbalordito e i suoi pensieri lo turbavano. Il re rispose e disse: Beltsatsar, non lasciare che il sogno e la spiegazione ti turbino; E Beltshatsar rispose: Mio signore, lascia che il sogno sia per i tuoi nemici e la sua spiegazione per i tuoi avversari!

19a-  Daniele comprende il sogno e ciò che sta per accadere è così terribile per il re che Daniele preferirebbe vedere la cosa compiuta sui suoi nemici.

Daniele 4:20 L'albero che hai visto, che cresceva grande e forte, la cui cima arrivava fino al cielo e che appariva da ogni parte della terra;

Dn 4:21 Quest'albero dal fogliame bello e dal frutto abbondante, che portava cibo per tutti, sotto il quale si rifugiavano le bestie della campagna e tra i cui rami dimoravano gli uccelli del cielo,

21a-  il fogliame era bellissimo

 Aspetto fisico e abbigliamento.

21b-  e frutti abbondanti

 L'abbondanza di prosperità.

21c-  che portava il cibo per tutti

 Che assicurava il sostentamento alimentare di tutto il suo popolo.

21d-  sotto il quale si riparavano le bestie della campagna

 Il re protettore dei suoi servi.

21-  e tra i cui rami dimoravano gli uccelli del cielo

 Sotto il suo governo, il suo popolo viveva in grande sicurezza. Gli uccelli volano via e abbandonano l'albero al minimo pericolo.

Dn 4:22 Sei tu, o re, che sei divenuto grande e forte, la cui grandezza è accresciuta ed esaltata fino ai cieli, e il cui dominio si estende fino ai confini della terra.

Daniele 4:23 E il re vide uno dei santi vigilanti scendere dal cielo, dicendo: Taglia l'albero e distruggilo; ma lascia il tronco nella terra dove sono le radici, e legalo con catene di ferro e di bronzo, in mezzo all'erba del campo; sia inzuppato con la rugiada del cielo, e la sua parte sia con le bestie della campagna, finché siano passati su di lui sette tempi.

Daniele 4:24 Questa è la spiegazione, o re, questo è il decreto dell'Altissimo, che si adempirà sul re mio signore.

Daniele 4:25 Ti scacceranno di mezzo agli uomini, dimorerai con le bestie della campagna e ti daranno erba da mangiare come i buoi; sarai bagnato dalla rugiada del cielo e passeranno su di te sette tempi, finché tu riconosca che l'Altissimo domina sul regno degli uomini e lo dà a chi vuole.

25a-  finché non sappiate che l'Altissimo domina sul regno degli uomini e lo dà a chi vuole.

 Daniele menziona Dio come “l’Altissimo”. Dirige così i pensieri del re sull'esistenza dell'unico Dio; un'idea che il re fa molta fatica a comprendere, a causa di queste origini politeistiche ereditate di padre in figlio.

Dn 4:26 Il comando di lasciare il tronco dove sono le radici dell'albero significa che il tuo regno rimarrà con te quando riconoscerai che Colui che governa è nei cieli.

26a-  Quando riconoscerà che chi governa è nei cieli, l'esperienza dell'umiliazione cesserà perché il re sarà convinto e convertito.

Daniele 4:27 Perciò, o re, ti piaccia il mio consiglio. Metti fine ai tuoi peccati praticando la giustizia e alle tue iniquità mostrando compassione verso gli sfortunati, e la tua felicità potrà continuare.

27a-  Quando il re metterà in pratica le cose che Daniele elenca in questo versetto, si convertirà veramente. Ma questo carattere è dedito alla superbia, il suo potere incontrastato lo ha reso capriccioso e spesso ingiusto, come ci hanno insegnato le precedenti esperienze rivelate.

Dan 4:28  Tutte queste cose furono compiute sul re Nabucodonosor .

28a-  Questa dichiarazione di Daniele proibisce qualsiasi altra interpretazione di questa profezia, che condanna alla nullità le basi profetiche insegnate dai Testimoni di Geova e da qualsiasi altro gruppo religioso che contravvenga alla regola definita da Daniele. Del resto, il contenuto dell’intero capitolo ne è la prova. Perché la storia ci insegnerà perché il re viene colpito da una maledizione nella profezia dell'albero.

Dan 4:29 Alla fine dei dodici mesi, mentre passeggiava nella reggia di Babilonia,

29a-  Tra la visione e la sua realizzazione passano  12 mesi, o un anno o “ un tempo ”.

Daniele 4:30 Il re rispose e disse: Non è questa Babilonia la grande, che io ho edificato come residenza reale con la forza della mia potenza e per la gloria della mia magnificenza?

30a-  Questo è il momento fatidico in cui il re avrebbe fatto meglio a tacere. Ma possiamo capirlo perché la sua Babilonia era davvero una pura meraviglia ancora oggi annoverata tra le “sette meraviglie del mondo”. Giardini pensili rigogliosi di verde, laghetti, ampie piazze e bastioni su un quadrato di 40 km per lato. Bastioni sulla sommità dei quali potevano passare due cisterne per tutta la lunghezza dei bastioni; l'autostrada dell'epoca. Una delle sue porte, ricostruita a Berlino, è al centro di due muri costituiti da pietre smaltate di blu su cui è inciso lo stemma del re: un leone con ali d'aquila di cui parla Dan. 7:4. Aveva qualcosa di cui essere orgoglioso. Ma Dio non vede orgoglio nelle sue parole, vede orgoglio ma soprattutto dimenticanza e disprezzo per le esperienze precedenti. Certamente questo re non è l'unico essere orgoglioso della terra, ma Dio ha messo gli occhi su di lui, lo vuole nel suo cielo e lo avrà. Ciò merita una spiegazione: Dio giudica le sue creature al di là delle apparenze. Scruta i loro cuori e le loro menti, e riconosce, senza sbagliarsi mai, le pecore degne di salvezza. Questo lo porta ad insistere e talvolta a fare miracoli ma il metodo è giustificato dalla qualità del risultato finale ottenuto.

Dan 4:31 Mentre la parola era ancora sulla bocca del re, una voce scese dal cielo: Ascolta, re Nabucodonosor, che il regno ti sarà tolto.

31a-  Nabucodonosor è una vittima dell'amore di Dio che gli ha teso una trappola e lo ha avvertito di ciò nel suo sogno profetico. La sentenza dal cielo si sente, ma esultiamo perché il male che Dio gli farà gli salverà la vita e la renderà eterna.

Daniele 4:32 Ti scacceranno di mezzo agli uomini, dimorerai con le bestie della campagna e ti daranno erba da mangiare come i buoi; e passeranno su di te sette tempi, finché tu riconosca che l'Altissimo domina sul regno degli uomini e lo dà a chi vuole.

32a-  Per sette anni, sette volte , il re perde la lucidità e la sua mente lo convince di essere soltanto un animale.

Dan 4:33 Nello stesso tempo la parola si adempì su Nabucodonosor. Fu scacciato di mezzo agli uomini, mangiò l'erba come i buoi, il suo corpo fu inzuppato della rugiada del cielo; finché i suoi capelli crebbero come le piume delle aquile e le sue unghie come quelle degli uccelli.

33a-  Il re testimonia tutto ciò che era stato annunziato nella visione era ben riuscita su di lui. Nello scrivere la sua testimonianza, il re convertito evoca questa esperienza umiliante, parlando di sé in terza persona. La vergogna lo spinge ancora a fare un passo indietro. Resta possibile un'altra spiegazione, ovvero che questa testimonianza sia stata scritta insieme dal re e da Daniele, il suo nuovo fratello nel vero Dio.

Dan 4:34 Dopo il tempo fissato, io, Nabucodonosor, alzai gli occhi al cielo e mi tornò la ragione. Ho benedetto l'Altissimo, ho lodato e glorificato colui che vive per sempre, il cui dominio è un dominio eterno e il cui regno dura di generazione in generazione.

34a-  Il Dio saggio e onnipotente ottiene l'amore della pecora smarrita. Si è unita al suo gregge e moltiplica le sue lodi per la sua gloria.

34b-  colui il cui dominio è un dominio eterno e il cui regno dura di generazione in generazione

 La formula riguarda il 5° regno , questa volta eterno, della visione del Figlio dell'uomo di Dan. 7,14: A lui furono dati dominio, gloria e regno; e tutti i popoli, le nazioni e gli uomini di ogni lingua lo servivano. Il suo dominio è un dominio eterno che non passerà, e il suo regno non sarà mai distrutto . E anche nella visione dell'immagine in Daniele 2:44: Nei giorni di questi re il Dio del cielo susciterà un regno che non sarà mai distrutto, né passerà sotto il dominio di un altro popolo; spezzerà e distruggerà tutti questi regni, ed egli stesso durerà per sempre .

Dan 4:35 Tutti gli abitanti della terra non sono nulla ai suoi occhi; egli fa ciò che vuole con l'esercito del cielo e con gli abitanti della terra; e non c'è nessuno che possa resistere alla sua mano. lui: cosa stai facendo?

35a-  Gloria al Dio vivente! Perché questa volta il re capì tutto e si convertì.

Daniele 4:36 In quel momento mi ritornò il senno; la gloria del mio regno, la mia magnificenza e il mio splendore mi furono restituiti; me lo hanno chiesto ancora i miei consiglieri e i miei anziani; Sono stato riportato nel mio regno e il mio potere non ha fatto altro che aumentare.

36a-  Come il giusto e retto Giobbe, al quale Dio diede figli, figlie e posterità al termine della sua prova, il re riconquista la fiducia dei suoi grandi e riprende il suo regno ormai saggio tra i veri saggi illuminati dal Dio vivente . Questa esperienza dimostra che Dio dona il Regno a chi vuole. Fu lui a ispirare i grandi caldei a chiedere nuovamente il loro re.

Dan 4:37 Ora io, Nabucodonosor, lodo, esalto e glorifico il Re del cielo, le cui opere sono tutte vere e le cui vie sono giuste, e che può umiliare coloro che camminano con orgoglio.

37a-  Può dirlo, perché ha pagato per poterlo dire.

 Per evitare il peggio, togliere un dente può far molto male; ma la posta in gioco può giustificare la sofferenza. Per conquistare l’eternità potrà essere necessario superare prove dure o durissime; lo sradicamento dell’orgoglio le giustificherà quando sarà possibile. Conoscendo le sue potenzialità, Gesù Cristo rese Paolo cieco sulla via di Damasco, affinché il “persecutore dei suoi fratelli” spiritualmente cieco diventasse suo testimone fedele e zelante dopo aver riacquistato la vista dei suoi occhi, ma soprattutto la vista dei suoi spirito.

Daniele 5

Dan 5:1 Il re Baldassarre diede un grande banchetto ai suoi nobili, in numero di mille, e bevve vino in loro presenza.

1a-  Il re Nabucodonosor si addormentò nella pace di Dio quando era piuttosto vecchio e gli succedette suo figlio Nabonedo, riluttante a governare, così lasciò regnare suo figlio Baldassarre al suo posto. Non confondete questo nome che significa “Bel protegge il re”, sfida che Dio intende raccogliere, con quello che Nabucodonosor diede a Daniele: Beltshatsar che significa “Bel proteggerà”. All'origine di questi nomi c'è il culto di Bel o Bélial dietro il quale si nasconde l'unico organizzatore del politeismo: Satana, il diavolo. Come vedremo, i successori del re convertito non lo seguirono su questa strada.

Dan 5:2 Baldassarre, dopo aver assaggiato il vino, portò i vasi d'oro e d'argento che suo padre Nabucodonosor aveva preso dal tempio di Gerusalemme, affinché il re e i suoi nobili, le sue mogli e le sue concubine, fossero usati per potabile.

2a-  Per questo re pagano, questi vasi d'oro e d'argento non sono altro che spoglie sottratte agli ebrei. Avendo scelto di ignorare il vero Dio al quale Nabucodonosor si era convertito, ignora il fatto che questo Dio vivente giudica tutte le sue azioni. Usando per uso vile e profano queste cose consacrate e santificate nel servizio del Dio creatore, commette l'ultimo errore della sua breve vita. A suo tempo Nabucodonosor seppe tenere conto della potenza attiva del Dio degli ebrei perché capì che i suoi dei nazionali in verità non esistevano. Tutti i popoli soggetti al re di Babilonia avevano ascoltato la sua potente testimonianza in favore del Re del cielo, soprattutto i suoi parenti più prossimi. Dio ha quindi tutte le ragioni per mostrarsi giusto e spietato.

Dan 5:3 Allora portarono gli oggetti d'oro che erano stati presi dal tempio, dalla casa di Dio a Gerusalemme; e il re e i suoi nobili, le sue mogli e le sue concubine, lo bevevano.

3a-  Daniele insiste sull'origine di questi vasi che furono rimossi dal tempio, dalla casa di Dio in Gerusalemme. Già, vedendo che il Dio ebreo ha permesso che queste cose fossero rimosse dal suo tempio, il giovane re avrebbe dovuto capire che il vero Dio punisce e castiga severamente coloro che lo servono male. Gli dei pagani non fanno queste cose e i loro officianti cercano solo di compiacere gli uomini di cui sfruttano la credulità.

Dan 5:4 Bevvero vino e lodarono gli dei dell'oro, dell'argento, del bronzo, del ferro, del legno e della pietra.

4a-  L'uso profano è superato, è un uso idolatrico, massimo abominio per Dio. Particolare importante, in una grande dimostrazione di spensieratezza, il re festeggia con i suoi amici, mentre la sua città è minacciata dai Medi e dai Persiani che la assediano.

Dan 5:5 In quel momento apparvero le dita di una mano d'uomo e scrissero di fronte al candelabro sulla pietra calcarea del muro del palazzo reale. Il re vide l'estremità della mano che scriveva.

5a-  Essendo stati disprezzati i miracoli del tempo di Nabucodonosor, questo nuovo miracolo non mira a convertire, ma a distruggere la vita dei colpevoli come vedremo. Di fronte ai malvagi accusatori che volevano la morte di un peccatore, Gesù Cristo scriverà sulla sabbia con il suo dito anche i peccati che essi commettono in segreto.

Daniele 5:6 Allora il re cambiò colore e i suoi pensieri lo turbavano; le giunture della sua schiena si rilassarono e le sue ginocchia sbatterono l'una contro l'altra.

6a-  Il miracolo produce immediatamente i suoi effetti. Nonostante l'ebbrezza, la sua mente reagisce, è terrorizzato.

Dan 5:7 Allora il re chiamò a gran voce gli astrologi, i Caldei e gli indovini; e il re rispose e disse ai saggi di Babilonia: Chiunque leggerà questa Scrittura e me ne darà la spiegazione, sarà vestito di porpora, porterà una collana d'oro al collo e sarà terzo nella classifica. governo del regno...

7a-  Ancora una volta Daniele viene ignorato; le sue testimonianze furono disprezzate dalla successione reale. E ancora, in estrema angoscia, il giovane re promette i più alti onori a colui che si dimostrerà capace di decifrare in modo soprannaturale il messaggio scritto sul muro. Chiunque farà questo otterrà il terzo posto nel regno perché Nabonedo e Baldassarre occupano il primo e il secondo posto.

Daniele 5:8 Entrarono tutti i saggi del re; ma non potevano leggere la scritta e dare la spiegazione al re.

8a-  Come sotto Nabucodonosor, questo rimane impossibile per i saggi pagani.

Dan 5:9 Al che il re Baldassarre ebbe grande paura, cambiò colore, e i suoi nobili furono sgomenti.

Dan 5:10 E la regina, a causa delle parole del re e dei suoi nobili, entrò nella sala del banchetto e disse così: O re, vivi per sempre. I tuoi pensieri non ti turbino e il tuo volto non cambi colore!

Daniele 5:11 C'è un uomo nel tuo regno che ha in sé lo spirito degli dei santi; e ai giorni di tuo padre si trovarono in lui luci, intelligenza e saggezza come la saggezza degli dei. Anche il re Nabucodonosor, tuo padre, il re, tuo padre, lo ha costituito capo dei maghi, degli astrologi, dei Caldei, degli indovini,

Dan 5:12 perché in lui Daniele, nominato dal re Beltsatsar, fu trovato uno spirito superiore, conoscenza e intendimento, capacità di interpretare i sogni, di spiegare enigmi e di risolvere questioni difficili. Si chiami dunque Daniele ed egli darà la spiegazione.

12a-  Questa testimonianza della regina è confusa e condanna l'intera famiglia reale: lo sapevamo... ma abbiamo scelto di non tenerne conto.

Daniele 5:13 Allora Daniele fu condotto davanti al re. Il re rispose e disse a Daniele: Sei tu Daniele, uno dei prigionieri di Giuda, che il re mio padre fece uscire da Giuda?

Daniele 5:14 Ho sentito parlare di te che hai lo spirito degli dei dentro di te e che in te c'è luce, intelligenza e saggezza straordinaria.

Daniele 5:15 Mi hanno appena condotto davanti i saggi e gli astrologi, affinché leggano questo scritto e mi diano la spiegazione; ma non potevano dare la spiegazione delle parole.

Dn 5:16 Ho imparato che sai dare spiegazioni e risolvere questioni difficili; ora, se puoi leggere questa Scrittura e darmi la spiegazione, sarai vestito di porpora, porterai una collana d'oro al collo e avrai il terzo posto nel governo del regno.

16a-  Terzo luogo dopo Nabonedo suo padre e se stesso.

Daniele 5:17 Daniele rispose davanti al re: Conserva i tuoi doni e dona i tuoi doni a un altro; tuttavia leggerò lo scritto al re e gli darò la spiegazione.

17a-  Daniele è vecchio e non dà importanza né agli onori né ai beni e valori d'argento e d'oro, ma l'occasione di ricordare a questo giovane re le sue colpe, i suoi peccati che dovrà pagare con la vita, non rifiuta ed è il servo di Dio per questo tipo di azioni.

Dan 5:18 O re, il Dio supremo ha dato a Nabucodonosor tuo padre dominio, grandezza, gloria e magnificenza;

18a-  Il regno di Nabucodonosor era stato opera e dono del vero Dio, così come lo era la sua magnificenza che egli aveva attribuito, a torto, alle proprie forze , per orgoglio, prima di essere stupido da Dio per sette anni.

Dan 5:19 e a causa della grandezza che gli aveva dato, tutti i popoli, le nazioni, gli uomini di tutte le lingue temevano e tremavano davanti a lui. Il re uccise quelli che voleva e permise a quelli che voleva di vivere; ha alzato quelli che voleva e ha abbassato quelli che voleva.

19a-  Il re metteva a morte coloro che voleva

 In particolare, questo potere conferitogli da Dio lo portò a punire il popolo ebraico ribelle e a mettere a morte molti dei suoi rappresentanti.

19b-  e lasciò la vita di coloro che voleva

 Daniele e gli ebrei prigionieri ne trassero beneficio.

19c-  ha allevato quelli che ha voluto

 Daniele e i suoi tre fedeli compagni furono elevati al di sopra dei Caldei dal re Nabucodonosor.

19d-  e abbassò quelli che voleva

 I grandi del suo regno dovettero acconsentire a farsi governare da giovani stranieri provenienti dalla prigionia ebraica. Con la sua mano potente l’orgoglio nazionale ebraico fu umiliato e distrutto.

Daniele 5:20 Ma quando il suo cuore si innalzò e il suo spirito si indurì fino all'arroganza, fu rovesciato dal trono reale e spogliato della sua gloria;

20a-  L'esperienza del re Nabucodonosor ci permette di comprendere l'arroganza attribuita al re papale di Dan.7:8. Daniele dimostra al re che il potere assoluto è dato da Dio a chi vuole, secondo il suo programma. Ma, nel ricordare l'umiliazione del re Nabucodonosor, gli ricorda che, per quanto potente possa essere, un re terreno dipende dal potere illimitato del re celeste.

Daniele 5:21 Fu scacciato di mezzo ai figli degli uomini, e il suo cuore divenne come il cuore delle bestie, e la sua dimora fu frequentata da asini selvatici; gli diedero erba da mangiare come i buoi, e il suo corpo fu inzuppato della rugiada del cielo, finché riconobbe che il Dio supremo regna sul regno degli uomini e lo dona a chi gli piace.

21a-  Noto, solo in questo versetto, la menzione “ asini selvatici ”. L'asino è un tipico simbolo di caparbietà: “testardo come un asino”, soprattutto se “selvatico” e non addomesticato. È il simbolo che rappresenta lo spirito dell'uomo che rifiuta di ascoltare le lezioni impartite da Dio attraverso le esperienze della sua vita e attraverso le sue rivelazioni bibliche.

Daniele 5:22 E tu, Baldassarre suo figlio, non hai umiliato il tuo cuore, benché sapessi tutte queste cose.

22a-  Infatti fu Baldassarre che si comportò come un “asino selvatico” non tenendo conto dell'esperienza vissuta da suo “padre” (suo nonno).

Dan 5:23 Ti sei innalzato contro il Signore del cielo; i vasi della sua casa sono stati portati davanti a te e tu li hai serviti per bere vino, tu e i tuoi anziani, le tue mogli e le tue concubine; hai lodato gli dei dell'argento, dell'oro, del bronzo, del ferro, del legno e della pietra, che non vedono, non odono, e non sanno nulla, e non hai glorificato il Dio che ha in mano il tuo respiro e tutte le tue vie.

23a-  Baldassarre profanò i vasi d'oro che erano santificati per il Dio creatore per il servizio religioso del suo tempio. Ma usandoli per lodare i falsi dei pagani, ha raggiunto il culmine dell’abominio . Questa immagine prepara quella di Ap. 17,4: Questa donna era vestita di porpora e scarlatto, ed adorna d'oro, di pietre preziose e di perle. Aveva in mano una coppa d'oro, piena delle abominazioni e delle impurità della sua prostituzione . Riceve il nome “ Babilonia la grande ” nel versetto 5.

Daniele 5:24 Perciò egli mandò quest'estremità della mano che tracciava questa scrittura.

24a-  A sua volta Baldassarre scopre troppo tardi l'esistenza del vero Dio vivente che agisce e reagisce in modo miracoloso al comportamento degli uomini.

Dan 5:25 Questa è la scrittura che fu scritta: pesciolino, pesciolino, tekel, oupharsin.

25a-  Traduzione: contato, contato, pesato e diviso

Daniele 5:26 E questa è la spiegazione di queste parole. Numerato: Dio ha contato il tuo regno e gli ha posto fine.

26a-  Il primo “ contato ” mira all'inizio del regno, e il secondo “ contato ”, la fine di questo regno.

Dan 5:27 Pesato: Sei stato pesato sulla bilancia e sei stato trovato mancante.

27a-  La bilancia è qui il simbolo del giudizio divino. Gli uomini l'hanno adottato per designare i servizi della giustizia; una giustizia molto imperfetta. Ma quella di Dio è perfetta e, basandosi sull'immagine di una doppia bilancia, pesa le azioni di bene e di male che il giudicato ha compiuto . Se il livello del bene è più leggero di quello del male, la condanna divina è giustificata. E questo è il caso del re Baldassarre.

Dan 5:28 Diviso: Il tuo regno sarà diviso e dato ai Medi e ai Persiani.

28a-  Mentre egli si abbandonava a abominevoli bevute nel suo palazzo reale, guidato dal re Dario, i Medi entrarono in Babilonia attraverso il letto del fiume, temporaneamente deviato e prosciugato.

Daniele 5:29 E subito Baldassarre diede ordine che vestirono Daniele di porpora, gli misero una collana d'oro al collo e fu annunciato che sarebbe stato il terzo nel governo del regno.

Dan 5:30 Quella stessa notte Baldassarre, re dei Caldei, fu ucciso.

Dan 5:31 E Dario il Medo prese possesso del regno, all'età di sessantadue anni.

31a-  Questa precisa testimonianza oculare di Daniele non è riconosciuta dagli storici che attribuiscono questa azione al re persiano Ciro 2 il grande nel – 539.

Daniele 6

 L'insegnamento di questo capitolo 6 è identico a quello di Daniele 3. Ci presenta, questa volta, Daniele in una prova di fedeltà modello , da imitare e riprodurre per tutti gli eletti chiamati da Dio in Gesù Cristo. I commenti sono utili, ma basta leggere e imparare la lezione. Il re Dario si comporta come Nabucodonosor ai suoi tempi e, a sua volta, all'età di 62 anni , confesserà la gloria del Dio vivente di Daniele; una conversione ottenuta dalla testimonianza di fedeltà di Daniele quando Dio lo protesse dai leoni . Fin dall'inizio della loro relazione prova affetto e interesse per Daniel che lo serve fedelmente e onestamente e nel quale discerne una mente superiore .

Dan 6:1 Fu un bene per Dario mettere a capo del regno centoventi satrapi, che dovevano essere in tutto il regno.

1a-  Il re Dario rivela la sua saggezza affidando il governo del regno a 120 governatori distribuiti su 120 province.

Dan 6:2 E stabilì tre capi su di loro, tra cui Daniele, affinché questi satrapi rendessero conto loro e affinché il re non subisse alcun danno.

2a-  Daniele è ancora tra i principali capi che supervisionano i satrapi.

Daniele 6:3 Daniele eccelleva tra i principi e i satrapi, perché c'era in lui uno spirito superiore; e il re pensò di stabilirlo in tutto il regno.

3a-  Dario, a sua volta, nota la superiorità di Daniele in termini di mente intelligente e saggia. E il suo progetto di imporlo soprattutto susciterà gelosia e odio contro Daniele.

Daniele 6:4 Allora i capi e i satrapi cercarono l'occasione per accusare Daniele riguardo agli affari del regno. Ma non trovarono occasione né nulla da rimproverare, perché era fedele e non si vedeva in lui né colpa né nulla di male.

4a-  Daniele serve Dio dove lo pone, così che serve il re con la stessa dedizione e fedeltà. Appare quindi irreprensibile ; un criterio riscontrato tra i santi “avventisti degli ultimi giorni” secondo Apocalisse 14:5.

Dan 6:5 E costoro dissero: Non troveremo alcun motivo contro questo Daniele, se non nella legge del suo Dio.

5a-  Questi ragionamenti rivelano il pensiero del campo diabolico dell'ultima prova terrena di fede in cui, il riposo sabbatico del settimo giorno della legge di Dio permetterà l'uccisione dei suoi servitori fedeli, poiché essi non acconsentiranno ad onorare il resto del primo giorno reso obbligatorio, domenica secondo la legge religiosa romana.             

Dan 6:6 Allora questi principi e questi satrapi vennero in tumulto dal re e gli parlarono così: Re Dario, vivi per sempre!

6a-  Questa entrata tumultuosa mira a ricordare al re la forza del numero, la sua capacità di creare disordini, e quindi la necessità per lui di rafforzare il suo dominio.             

Dan 6:7 Tutti i principi del regno, gli amministratori, i satrapi, i consiglieri e i governatori sono dell'opinione che si debba emanare un editto reale con un divieto severo che chiunque entro trenta giorni preghi qualsiasi Dio o chiunque altro, eccetto te, o re, sarà gettato nella fossa dei leoni.

7a-  Fino ad allora, il re Dario non aveva cercato di costringere gli uomini del suo regno a servire un dio piuttosto che un altro. Nel politeismo la libertà religiosa è completa. E per convincerlo, i cospiratori lo adulano, onorandolo, re Dario, come un dio. Anche qui, come in tutti i grandi sovrani, l'orgoglio si risveglia e gli fa approvare quest'ordine che, però, non proveniva dalla sua mente.

Dan 6:8 Ora, o re, conferma il divieto e scrivi il decreto, affinché sia irrevocabile, secondo la legge dei Medi e dei Persiani, che è immutabile.

8a-  Questo decreto profetizza mirabilmente colui che renderà obbligatoria la domenica romana alla fine dei giorni. Notiamo però che questo carattere immutabile della legge dei Medi e dei Persiani, stabilito da uomini fallibili e peccatori, è del tutto ingiustificato. L'immutabilità appartiene al Dio vero e vivente, il Creatore.

Dan 6:9 Allora il re Dario scrisse il decreto e il decreto.

9a-  Questo passaggio è essenziale, perché avendo egli stesso scritto il decreto e la difesa , dovrà essere rispettata la legge immutabile dei Medi e dei Persiani .

Daniele 6:10 Quando Daniele seppe che il decreto era scritto, si ritirò in casa sua, dove le finestre del piano superiore erano aperte verso Gerusalemme; e tre volte al giorno si inginocchiava, pregava e lodava il suo Dio, come prima.

10a-  Daniele non cambia il suo comportamento, e non si lascia influenzare da questa misura umana. Aprendo la finestra, dimostra di voler far conoscere a tutti la sua lealtà a Dio Onnipotente. In questo momento Daniele si dirige verso Gerusalemme dove, pur distrutto, si trova il tempio di Dio. Perché lo Spirito Dio si è manifestato a lungo in questo tempio santo di cui aveva fatto la sua casa, la sua abitazione terrena.

Daniele 6:11 Allora quegli uomini entrarono tumultuosamente e trovarono Daniele che pregava e invocava il suo Dio.

11a-  I congiurati lo stavano in agguato e lo sorvegliavano per coglierlo in atto di disobbedienza al decreto reale ; attualmente un “delitto flagrante”.

Dan 6:12 Ed essi si presentarono davanti al re e gli dissero riguardo alla difesa reale: Non hai tu scritto una difesa secondo la quale chiunque entro trenta giorni avesse pregato qualche dio o chiunque altro, eccetto te, o re, sarebbe stato gettato nella fossa dei leoni? Il re rispose: La cosa è certa, secondo la legge dei Medi e dei Persiani, che è immutabile.

12a-  Il re non può che confermare il decreto da lui stesso scritto e firmato.

Dan 6:13 Poi parlarono di nuovo e dissero al re: Daniele, uno dei prigionieri di Giuda, non ha dato ascolto a te, o re, né alla difesa che hai scritto; preghiera tre volte al giorno.

13a-  Colto sul fatto, nell'azione della sua preghiera, Daniele viene denunciato. Il re apprezza Daniele per il suo comportamento fedele e onesto. Stabilirà subito il legame tra sé e questo Dio che serve con tanto zelo e fedeltà poiché lo prega regolarmente tre volte al giorno . Ciò spiega il dolore e l'afflizione che gli causerà la condanna di Daniele e l'inizio della sua prossima conversione.

Daniele 6:14 Il re fu molto addolorato quando udì ciò; si prese a cuore la liberazione di Daniele, e fino al tramonto si sforzò di salvarlo.

14a-  Il re allora si rende conto di essere stato manipolato e fa di tutto per salvare Daniele, che apprezza molto. Ma i suoi sforzi saranno vani e il re scopre tristemente dinanzi a tutto ciò: la lettera uccide, ma lo spirito vivifica . Dando poi agli uomini questa espressione, Dio mostra il limite del rispetto delle leggi. La vita non può essere regolata sulle lettere dei testi giuridici. Nel suo giudizio divino, Dio tiene conto dei dettagli che la lettera morta della sua legge scritta ignora e gli uomini senza Dio non hanno la saggezza per fare lo stesso.

Dan 6:15 Ma quegli uomini insistettero contro il re e gli dissero: Sappi, o re, che la legge dei Medi e dei Persiani richiede che ogni proibizione o decreto confermato dal re sia irrevocabile.

15a-  I congiurati ricordano il carattere irrevocabile (ingiustificato) delle decisioni prese dal re dei Medi e dei Persiani. Lui stesso è intrappolato dalla sua cultura ereditata. Ma capisce di essere stato vittima di un complotto ai danni di Daniel.

Daniele 6:16 Allora il re ordinò che Daniele fosse condotto e gettato nella fossa dei leoni. Il re rispose a Daniele: Il tuo Dio, che servi con pazienza, ti liberi!

16a-  Il re è costretto a far gettare Daniele nella fossa dei leoni, ma desidera con tutto il cuore che il Dio che lui serve così fedelmente intervenga a salvarlo.

Dan 6:17 Portarono una pietra e la posero sull'apertura della fossa; il re lo sigillò con il suo anello e con l'anello dei suoi nobili, affinché nulla cambiasse riguardo a Daniele.

17a-  Qui l'esperienza vissuta da Daniele presenta somiglianze con la sepoltura di Cristo, la cui porta circolare di pietra fu anch'essa sigillata per impedire l'intervento umano.

Daniele 6:18 Allora il re andò al suo palazzo; trascorse la notte digiunando, non gli portò una concubina e non riuscì ad addormentarsi.

18a-  Questo comportamento del re testimonia la sua sincerità. Facendo queste cose dimostra di voler piacere al Dio di Daniele e ottenere da lui la sua salvezza. Questo è l'inizio della sua conversione all'unico Dio.

Dan 6:19 Il re si alzò all'alba e andò in fretta alla fossa dei leoni.

19a-  Una preparazione alla purezza seguita da una notte insonne a causa della mente tormentata dal pensiero della morte di Daniele e questa corsa verso la fossa dei leoni all'alba non sono le azioni praticate da un re pagano ma quelle di un fratello che ama suo fratello in Dio.

Daniele 6:20 Quando fu vicino alla fossa, chiamò Daniele con voce triste. Il re rispose a Daniele: Può Daniele, servitore del Dio vivente, tuo Dio, che tu servi con pazienza, liberarti dai leoni?

20a-  Mentre si avvicinava alla fossa, chiamò Daniele con voce triste

 Il re spera ma teme e teme il peggio per Daniele. La sua speranza però è dimostrata dal fatto che la chiama e le fa una domanda.

20b-  Daniele, servo del Dio vivente, tuo Dio, che servi con pazienza, ha potuto liberarti dai leoni?

 Designandolo come “ Dio vivente ”, Dario testimonia l'inizio della sua conversione. Tuttavia la sua domanda” ha potuto liberarti dai leoni? » ci mostra che ancora non lo conosce. Altrimenti avrebbe detto “ voleva liberarvi dai leoni?” » .

Daniele 6:21 E Daniele disse al re: Re, vivi per sempre!

21a-  In bocca ai cospiratori, nel versetto 6, l'espressione aveva poco significato, ma in quella di Daniele profetizzava l'accesso alla vita eterna riservata agli eletti di Dio.

Daniele 6:22 Il mio Dio ha mandato il suo angelo e ha tappato la bocca dei leoni, i quali non mi hanno fatto alcun male, perché sono stato trovato innocente davanti a lui; e neppure davanti a te, o re, ho fatto nulla di male.

22a-  In questa esperienza, il re Dario si rende conto di quanto sia stupida, ingiustificata e disapprovata la concezione immutabile dei decreti reali umani da parte del vero Dio Vivente che Daniele serve senza nascondersi.

Daniele 6:23 Allora il re si rallegrò molto e ordinò che Daniele fosse tirato fuori dalla fossa. Daniele fu tirato fuori dalla fossa e su di lui non fu trovata alcuna ferita, perché confidava nel suo Dio.

23a-  Allora il re fu molto gioioso

 Questa reazione di gioia naturale e spontanea rivela un futuro scelto da Dio perché il re ha ormai la certezza della sua esistenza e del suo potere.

23b-  Daniele fu tirato fuori dalla fossa e su di lui non fu trovata alcuna ferita

 Così come non furono bruciati gli abiti dei tre compagni di Daniele gettati nella fornace surriscaldata.

23c-  perché aveva confidato nel suo Dio

 Questa fiducia si manifestò nella sua decisione di non obbedire al decreto reale che avrebbe privato Dio delle sue preghiere; una scelta impossibile e inconcepibile per questo modello di fede puramente umano.

Daniele 6:24 Il re ordinò che quegli uomini che avevano accusato Daniele fossero condotti e gettati nella fossa dei leoni, loro, i loro figli e le loro mogli; e prima che raggiungessero il fondo della fossa, i leoni li afferrarono e spezzarono loro tutte le ossa.

24a-  Dio ha rivolto la situazione contro i malvagi che progettavano il male. Al tempo dei re persiani che verranno, l'esperienza si rinnoverà per l'ebreo Mardocheo che il condottiero Haman vorrà mettere a morte insieme al suo popolo al tempo della regina Ester. Anche lì sarà Haman a finire impiccato sul patibolo allestito per Mardocheo.

Daniele 6:25 E dopo questo il re Dario scrisse a tutti i popoli, a tutte le nazioni e a tutte le lingue che abitano su tutta la terra: Pace a voi in abbondanza.

25a-  Questa nuova scrittura del re è quella di un uomo vinto dal Dio vivente. Trovandosi ora in perfetta pace nel suo cuore, usa la sua posizione dominante per parlare a tutto il popolo del suo regno, la testimonianza della sua pace che ha ricevuto dal vero Dio.

Daniele 6:26 Comando che in tutto il mio regno ci sia timore e timore del Dio di Daniele. Poiché egli è il Dio vivente e dura per sempre; il suo regno non sarà mai distrutto e il suo dominio durerà fino alla fine.

26a-  Lo comando per tutta l'estensione del mio regno

Il re ordina ma non obbliga nessuno.

26b-  timore e timore per il Dio di Daniele

Ma arricchito da questa esperienza, impone il timore e il timore del Dio di Daniele per dissuadere gli autori di un nuovo complotto fomentato contro Daniele.

26c-  Perché egli è il Dio vivente e dura in eterno

Egli spera che questa testimonianza venga accolta nel cuore del popolo del Regno, e per farlo la loda e l'esalta.

26d-  il suo regno non sarà mai distrutto e il suo dominio durerà fino alla fine

Viene nuovamente proclamato il carattere eterno del 5° regno della statua.

Dn 6:27 È lui che libera e salva, che opera segni e prodigi in cielo e sulla terra. Fu lui a liberare Daniele dal potere dei leoni.

27a-  È lui che libera e che salva

 Il re testimonia ciò che ha osservato ma questa liberazione e questa salvezza riguardano solo il corpo fisico, la vita di Daniele. Dovremo aspettare la venuta di Gesù Cristo per comprendere il desiderio di Dio di liberare e salvare dal peccato. Ma facciamo presente che il re sentiva naturalmente il bisogno di purificarsi per compiacere il Dio vivente.

27b-  che opera segni e prodigi nei cieli e sulla terra

 Il libro di Daniele testimonia questi segni e prodigi, azioni soprannaturali che Dio ha compiuto, ma attenzione, il diavolo e i suoi demoni possono anche falsificare alcuni miracoli divini. Per identificare tra le due possibili origini è sufficiente capire chi trae vantaggio dal messaggio recapitato. Porta all'obbedienza al Dio creatore o alla sua disobbedienza?

Dan 6:28 Daniele prosperò sotto il regno di Dario e sotto il regno di Ciro il Persiano.

28a-  Comprendiamo, Daniele non tornerà nella sua terra natale nazionale, ma le lezioni che Dio gli ha insegnato in Dan.9 gli avranno fatto accettare senza subire questo destino deciso dal suo Dio.

Daniele 7

Dan 7:1 : Nel primo anno di Baldassarre re di Babilonia, Daniele sognò e ebbe delle visioni mentre giaceva. Poi trascrisse il sogno e ne raccontò le cose principali.

1a-  Il primo anno di Baldassarre, re di Babilonia

 Cioè nel – 605. Dalla visione di Dan.2 sono passati 50 anni. Morte, il grande re Nabucodonosor viene sostituito da suo nipote Baldassarre.

Daniele 7:2 : Daniele cominciò e disse: Guardai nella mia visione notturna, ed ecco, i quattro venti del cielo si scatenarono sul grande mare.

2a-  irruppero i quattro venti del cielo

 Sono le guerre universali che portano i dominatori ad estendere il loro potere nella direzione dei quattro punti cardinali , verso il Nord, il Sud, l'Est e l'Ovest.

2b-   sul grande mare

 L'immagine non è lusinghiera per l'umanità, perché il mare, anche grande, è simbolo di morte. Non è, nel progetto di Dio, l'ambiente preparato per l'uomo fatto a sua immagine, secondo Gen.1. Il suo ambiente è la terra. Ma l'umanità ha perso, dopo il peccato originale, a causa della sua disobbedienza, la sua immagine divina e non è più, ai suoi occhi puri e santi, che animali marini impuri e voraci, che si divorano a vicenda sotto le ispirazioni del diavolo e dei demoni. In questa visione il mare simboleggia la massa anonima degli esseri umani.

 Inoltre, l'area interessata dalla profezia riguarda popoli legati dai loro aspetti costieri che si affacciano sul Mar Mediterraneo. Il mare gioca quindi un ruolo importante nelle azioni belliche di conquista dei dominatori.

Daniele 7:3 E quattro grandi bestie uscirono dal mare, diverse l'uno dall'altro.

3a-  E quattro grandi animali uscirono dal mare

Troviamo in una nuova visione l'insegnamento dato in Daniele 2, ma lì gli animali sostituiscono le parti del corpo della statua .

3b-  le diverse _ l'uno dall'altro

 Come i materiali della statua di Dan.2.

Daniele 7:4 Il primo era simile a un leone e aveva ali d'aquila; Ho guardato finché le sue ali non sono state strappate; fu sollevato da terra e fatto stare in piedi come un uomo e gli fu dato un cuore d'uomo.

4a-  Il il primo era simile a un leone e aveva ali d'aquila

Qui la testa d'oro del re caldeo di Dan.2 diventa un leone con ali d'aquila ; emblema inciso sulle pietre blu di Babilonia, l'orgoglio del re Nabucodonosor in Dan.4.

4b-  Ho guardato, finché non gli sono state strappate le ali

La profezia si riferisce ai sette anni o sette tempi durante i quali il re Nabucodonosor fu reso stupido da Dio. Durante questi 7 anni ( sette volte ) di umiliazione profetizzata in Daniele 4:16, il suo cuore umano fu rimosso, sostituito dal cuore di una bestia.

4c-  fu sollevato da terra e fatto stare in piedi come un uomo e gli fu dato un cuore d'uomo.

  La sua conversione al Dio creatore è qui confermata. La sua esperienza ci permette di comprendere che, per Dio, l'uomo è uomo solo quando il suo cuore porta l'immagine di quello di Dio. Lo rivelerà nella sua incarnazione in Gesù Cristo, il perfetto modello divino di amore e di obbedienza.

Dan 7:5 Ed ecco, una seconda bestia era simile a un orso , e stava in piedi da un lato; aveva tre costole in bocca tra i denti, e gli dissero: Alzati, mangia molta carne.

5a-  Ed ecco, una seconda bestia era simile a un orso , e stava in piedi da un lato

 Dopo il re caldeo, il baule d'argento e lo stemma dei Medi e dei Persiani diventano un orso . La precisione “ che stava da una parte ” illustra la dominazione persiana che apparve seconda dopo quella dei Medi, ma le sue conquiste ottenute dal re Ciro 2 il Persiano le diedero un potere molto maggiore di quello dei Medi.

5b-  aveva tre costole in bocca tra i denti, e gli dissero: Alzati, mangia molta carne

I Persiani domineranno i Medi e conquisteranno tre paesi: la Lidia del ricco re Creso nel – 546, Babilonia nel – 539, e l’Egitto nel – 525.

Dan 7:6 Dopo questo guardai, ed ecco, un altro era simile a un leopardo , e aveva quattro ali sul dorso come quelle di un uccello; questo animale aveva quattro teste e gli fu dato il dominio.

6a-  Dopo questo guardai, ed ecco, un altro era simile a un leopardo

Idem, il ventre e le cosce di bronzo dei sovrani greci diventano un leopardo con quattro ali di uccello ; Le macchie del leopardo greco ne fanno un simbolo del peccato .

6b-  e aveva quattro ali sul dorso come quelle di un uccello

Le quattro ali di uccello associate al leopardo illustrano e confermano l'estrema velocità delle conquiste del suo giovane re Alessandro Magno (tra il -336 e il -323).

6c-  Questo animale aveva quattro teste e gli fu dato il dominio

 Qui “ quattro teste ”, ma in Dan.8 saranno “ quattro grandi corna ” a designare i sovrani greci, successori di Alessandro Magno: Seleuco, Tolomeo, Lisimaco e Cassandro.

Dan 7:7 Dopo questo guardai nelle mie visioni notturne, ed ecco, c'era una quarta bestia terribile , terribile ed estremamente forte; aveva grandi denti di ferro, mangiava, rompeva e calpestava ciò che restava; era diverso da tutti gli animali precedenti e aveva dieci corna.

7a-  Dopo questo, guardai nelle mie visioni notturne, ed ecco, c'era una quarta bestia, terribile , terribile e straordinariamente forte

Anche in questo caso, le gambe di ferro dell'Impero Romano diventano un mostro con denti di ferro e dieci corna . Perché secondo Apoc.13,2, solo lui porta i criteri dei 3 imperi precedenti: Forza del leone , confermata in questo versetto dove è specificato: straordinariamente forte ; la potenza dell'orso e la velocità del leopardo con l'eredità del suo peccato simboleggiata dalle sue macchie.

7b-  aveva grandi denti di ferro, mangiò, spezzò e calpestò ciò che restava;

 Questi dettagli gli attribuiscono carneficine e massacri compiuti dal simbolo del ferro romano che continueranno fino alla fine del mondo, ad opera del suo dominio papale.

7c-  era diverso da tutti gli animali precedenti e aveva dieci corna.

Le dieci corna rappresentano i Franchi, i Longobardi, gli Alemanni, gli Anglosassoni, i Visigoti, i Borgognoni, gli Svevi, gli Eruli, i Vandali e gli Ostrogoti. Sono questi i dieci regni cristiani che si formeranno dopo il crollo dell'Impero Romano a partire dal 395, secondo le spiegazioni date dall'angelo a Daniele nel versetto 24.

Daniele 7:8 E osservai le corna, ed ecco, un altro piccolo corno uscì di mezzo a loro, e tre dei primi corni furono strappati davanti a quel corno; ed ecco, aveva occhi simili a quelli di un uomo e una bocca che parlava con arroganza.

8a-  Guardai le corna, ed ecco uscire di mezzo a loro un altro piccolo corno

Il piccolo corno esce da uno dei dieci corni, che designa l'Italia degli Ostrogoti dove si trova la città di Roma e la cosiddetta "santa sede" papale, presso il Palazzo del Laterano sul Monte Celio; Nome latino che significa: il cielo.

8b-  e tre dei primi corni furono strappati davanti a questo corno

Le corna strappate rappresentano cronologicamente: i tre re abbassato dal versetto 24, cioè gli Eruli tra il 493 e il 510, poi successivamente i Vandali nel 533, e gli Ostrogoti nel 538 che furono cacciati da Roma dal generale Belisario per ordine di Giustiniano I, e definitivamente sconfitti a Ravenna nel 540 . Perché dobbiamo notare la conseguenza dell'espressione davanti a questo corno . Ciò significa che il Corno non ha potere militare personale e beneficia della forza armata dei monarchi che lo temono e del suo potere religioso e quindi preferiscono sostenerlo e obbedirgli. Questo ragionamento sarà confermato in Daniele 8,24 dove leggeremo: la sua potenza aumenterà, ma non per le sue forze e il versetto 25 specificherà: a causa della sua prosperità e del successo delle sue astuzie, avrà arroganza nel cuore . Si dimostra così che la verità trova conferma solo raggruppando messaggi simili sparsi nei diversi capitoli del libro di Daniele e più ampiamente dell'intera Bibbia. Separati, i capitoli del libro “sigillano” la profezia e i suoi messaggi, i più sottili e i più importanti restano inaccessibili.

8c-  ed ecco, aveva occhi come gli occhi di un uomo

In Ap.9, lo Spirito precede le sue descrizioni con il termine come . In questo modo suggerisce una somiglianza di apparenza che non è la realtà. Anche qui dobbiamo notare la somiglianza con l'uomo incarnato nella sua perfezione in Gesù Cristo, ma egli ne ha solo la pretesa. Ma c'è di più, perché gli “ occhi ” simboleggiano la chiaroveggenza dei profeti di cui anche Gesù è il modello perfetto. E lo Spirito allude alla pretesa profetica del papato che finirà per stabilire la sua sede ufficiale nella città del Vaticano, parola che significa: profetizzare, dal latino “vaticinare”. La cosa verrà confermata in Apocalisse 2:20, quando lo Spirito paragonerà questa chiesa cattolica romana alla Jezebel che fece uccidere i profeti di YaHWéH, la donna straniera adoratrice dei Baal, sposata dal re Achab. Il paragone è giustificato perché il papato fa morire sul rogo dell'inquisizione i veri profeti di Dio in Cristo.

8d-  e una bocca che parlava con arroganza.

In questo capitolo 7, il divino Cineasta e Regista presenta in “zoom” l'era cristiana che lo preoccupa particolarmente, il periodo compreso tra la fine dell'Impero Romano e il ritorno glorioso di Cristo in Michele, il suo nome celeste con gli Angeli. Annuncia la venuta di un re arrogante, persecutore dei santi dell'Altissimo , che attacca le norme religiose divine cercando di cambiare i tempi e la legge , i dieci comandamenti ma anche altre ordinanze divine. Lo Spirito annuncia il suo castigo finale; sarà “ consumato dal fuoco”. a causa delle sue parole arroganti ”. Pertanto, la scena del giudizio celeste del settimo millennio viene presentata immediatamente dopo la menzione delle sue parole arroganti . Prima di lei, anche il re Nabucodonosor aveva mostrato arroganza ma aveva accettato con umiltà la lezione di umiliazione che Dio gli aveva dato.

Giudizio celeste

Dan 7:9 Guardavo mentre venivano eretti i troni. E l'Antico dei Giorni si sedette. La sua veste era bianca come la neve e i capelli del suo capo erano come pura lana; il suo trono era come fiamme di fuoco, e le ruote come fuoco ardente.

9a-  Guardai, mentre venivano posti i troni

Questa scena rappresenta il tempo del giudizio che sarà compiuto dai santi redenti di Gesù Cristo alla sua presenza, seduti sui troni , in cielo secondo Apoc.4, durante i mille anni citati in Apoc.20. Questo giudizio prepara le condizioni per il giudizio finale , la cui esecuzione è illustrata nel versetto 11.

9b-  E il vegliardo si sedette.

 È il Cristo divinizzato, l'unico Dio creatore. L'azione del verbo sedersi indica la cessazione di un'attività stazionaria, è l'immagine del riposo. Il cielo è in assoluta pace. Sulla terra, i malvagi furono distrutti al ritorno di Cristo.

9c-  La sua veste era bianca come la neve, e i capelli del suo capo erano come pura lana

 Il bianco è il simbolo della perfetta purezza di Dio che riguarda tutta la sua natura a livello delle sue vesti , simboli delle sue opere e dei capelli del suo capo che sono una corona di pura e perfetta saggezza esente da ogni peccato .

Questo versetto suggerisce Isaia 1:18: Venite e supplichiamo! dice YaHWéH. Se i vostri peccati sono come lo scarlatto, saranno bianchi come la neve; se saranno rossi come la porpora, diventeranno come la lana.

9d-  il suo trono era come fiamme di fuoco,

 Il trono designa il posto del grande Giudice, il giudizio della mente di Dio. È posto sotto l'immagine delle fiamme di fuoco che saranno gli occhi di Cristo giustizia in Apocalisse 1:14 dove troviamo le descrizioni di questo versetto. Il fuoco distrugge, il che dà a questo giudizio lo scopo di distruggere i nemici di Dio e i suoi eletti. Poiché sono già morti, questo giudizio riguarda la seconda morte che colpirà definitivamente il condannato.

9°-  e le ruote come un fuoco ardente.

Il trono ha le ruote , paragonato a un fuoco ardente che si accenderà sulla terra: Ap.20,14-15: la morte seconda è il lago di fuoco . Le ruote suggeriscono quindi lo spostamento dei giudici dal cielo alla terra per l'esecuzione dei verdetti pronunciati. Il Dio vivente, il grande Giudice, si muove e quando la terra sarà rinnovata e purificata, si muoverà di nuovo per installarvi il suo trono reale secondo Apocalisse 21:2-3.

Dan 7:10 Un fiume di fuoco scorreva e usciva d'innanzi a lui. Mille migliaia lo servivano e diecimila milioni stavano alla sua presenza. I giudici si sedettero e i libri furono aperti.

10a-  Un fiume di fuoco scorreva e usciva davanti a lui

 Il fuoco purificatore che scenderà dal cielo per divorare le anime dei morti caduti e poi risuscitati, secondo Ap. 20,9: E salirono sulla faccia della terra e circondarono l'accampamento dei santi e dei amata città . Ma un fuoco scese dal cielo e li divorò .

10b-  Millemila lo servirono

 Cioè un milione di anime, di eletti redenti dalla terra.

10c-  e diecimila milioni stavano alla sua presenza

 Dieci miliardi di anime terrene chiamate da Dio vengono resuscitate e convocate davanti a lui e ai suoi giudici per subire la giusta sentenza divina della seconda morte , cosa confermata in Luca 19:27: E il resto, portate qui i miei nemici , che non hanno voluto che io regna su di loro e uccidili davanti a me . In questo modo, lo Spirito conferma le parole dette per mezzo di Gesù in Matteo 22,14: Molti infatti sono i chiamati, ma pochi gli eletti . Ciò sarà particolarmente vero negli ultimi giorni secondo Luca 18:8: … Ma quando il Figlio dell'uomo verrà, troverà la fede sulla terra?

10d-  I giudici si sedettero e i libri furono aperti

 La Corte Suprema giudicherà sulla base delle testimonianze che hanno permesso la sentenza e delle accuse adattate individualmente per ogni anima condannata. I suoi libri racchiudono la vita di una creatura, tenuta nella memoria da Dio, con testimoni gli angeli fedeli, attualmente invisibili ai terrestri.

Dan 7:11 Allora vidi le parole arroganti che il corno aveva pronunciato; e mentre guardavo, l'animale fu ucciso.

11a-  Allora guardai, a causa delle parole arroganti che pronunciò il corno

Come le parole “ a causa di " parole arroganti ", questo versetto vuole mostrarci il rapporto di causa ed effetto che definisce il giudizio di Dio. Non giudica senza motivo.

11b-  e mentre guardavo, l'animale è stato ucciso

Se il quarto animale rappresentante la successione, Roma Imperiale - dieci regni europei - Roma Papale, viene distrutto dal fuoco, è a causa dell'arrogante attività orale della Roma Papale; attività che continuerà fino al ritorno di Cristo.

11c-  e il suo corpo fu distrutto , consegnato al fuoco per essere bruciato

Il giudizio percuote allo stesso tempo il piccolo corno e i dieci corni civili che lo sostenevano e partecipavano ai suoi peccati secondo Ap. 18,4. Il Lago di Fuoco della seconda morte li divorerà e li distruggerà .

Dn 7:12 Gli altri animali furono privati della loro potenza, ma fu loro concesso di prolungare la vita fino a un certo tempo.

12a-  Gli altri animali furono privati del loro potere

Qui, come in Ap 19,20 e 21, lo Spirito rivela che una sorte diversa è prevista per i comuni peccatori del paganesimo, essendo eredi del peccato originale trasmesso da Adamo alle masse umane nel corso della storia terrena.

12b-  ma fu loro concessa una proroga della vita fino ad un certo tempo

 Questa precisione significa il vantaggio degli imperi precedenti di non aver sperimentato la fine del loro dominio alla fine del mondo come nel caso del 4° animale romano sotto la sua ultima forma di governo universale cristiano al momento del ritorno di Gesù Cristo. La fine del 4° è segnata dalla sua completa distruzione. Dopodiché la terra rimarrà informe e vuota , a immagine dell'abisso di Gen 1,2.

Gesù Cristo, il figlio dell'uomo

Daniele 7:13 Guardavo nelle visioni notturne, ed ecco venire sulle nubi del cielo uno simile a un figlio d'uomo; venne dall'Antico dei Giorni e lo portarono vicino a lui.

13a-  Guardavo nelle mie visioni notturne, ed ecco, sulle nubi del cielo veniva uno simile a un figlio dell'uomo

Questa apparizione del figlio dell'uomo mette in luce il significato dato al giudizio appena citato. Il giudizio appartiene a Cristo. Ma al tempo di Daniele, Gesù non era ancora venuto, quindi Dio immagina ciò che realizzerà attraverso il suo ministero terreno durante la sua prima venuta sulla terra degli uomini.

13b-  venne dall'anziano e lo portarono vicino a lui.

Dopo la sua morte, risusciterà se stesso, per presentare la sua perfetta giustizia, che fu sacrificata come offerta al Dio offeso, per ottenere il perdono dei suoi fedeli eletti, da lui stesso scelti e selezionati. L'immagine presentata insegna il principio della salvezza ottenuta attraverso la fede nel sacrificio volontario di Dio in Cristo. E ne conferma la validità presso Dio.

Daniele 7:14 E gli diedero dominio, gloria e regno; e tutti i popoli, le nazioni e gli uomini di ogni lingua lo servivano. Il suo dominio è un dominio eterno che non passerà e il suo regno non sarà mai distrutto.

14a-  Gli fu dato il dominio, la gloria e il regno

I dati di questo versetto sono riassunti in questi versetti di Matteo 28:18-20 che confermano che il giudizio appartiene effettivamente a Gesù Cristo: Gesù, avvicinandosi, parlò loro così: Ogni potere mi è stato dato in cielo e in terra . Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo .

14b-  e tutti i popoli, nazioni e uomini di ogni lingua lo servivano

 In termini assoluti sarà sulla nuova terra, la vecchia rinnovata e glorificata dopo il settimo millennio. Ma i redenti saranno stati scelti tra tutti i popoli, nazioni e lingue dall'unica salvezza ottenuta da Gesù Cristo perché lo hanno servito durante la loro vita. In Ap. 10:11 e 17:15 questa espressione si riferisce all'Europa cristianizzata e al mondo occidentale. In questo gruppo troviamo il milione di eletti salvati che servono Dio nel versetto 10.

14c-  e il suo regno non sarà mai distrutto

I dettagli citati in Daniele 2:44 riguardo a lui vengono qui confermati: il suo regno non sarà mai distrutto.

Daniele 7:15 Quanto a me, Daniele, il mio spirito era turbato dentro di me e le visioni della mia testa mi spaventavano.

15a-  Io, Daniele, avevo dentro di me uno spirito turbato

La difficoltà di Daniele è giustificata, la visione annuncia un pericolo per i santi di Dio.

15b-  e le visioni nella mia testa mi spaventavano.

Presto la sua visione di Michele avrebbe avuto lo stesso effetto su di lui, secondo Daniele 10:8: Rimasi solo, e vidi questa grande visione; le forze mi vennero meno, il mio volto cambiò colore e si decompose, e persi ogni vigore. Spiegazione: il figlio dell'uomo e Michele sono la stessa persona divina . La paura caratterizzerà il regno di Roma, perché in queste due successive dominazioni, non darà al popolo dei sovrani santi come Nabucodonosor, Dario il Medo e Ciro 2 il Persiano.

Daniele 7:16 E mi avvicinai a uno di quelli che stavano là, e gli chiesi la verità riguardo a tutte queste cose. Lui mi ha detto e mi ha dato la spiegazione:

16a-  Qui iniziano le ulteriori spiegazioni date dall'angelo

Daniele 7:17 Queste quattro grandi bestie, questi sono i quattro re che sorgeranno dalla terra;

17a-  Si noti che questa definizione si applica tanto alle successioni rivelate in Dan.2 dall'immagine della statua quanto qui in Dan.7, da quella degli animali .

Dn 7:18 Ma i santi dell'Altissimo riceveranno il regno e possederanno il regno per sempre, d'eternità in eternità.

18a-  Stesso commento delle quattro successioni. Ancora, la quinta riguarda il regno eterno degli eletti, che Cristo edifica sulla sua vittoria sul peccato e sulla morte.

Dan 7:19 Allora desiderai sapere la verità riguardo alla quarta bestia, che era diversa da tutte le altre, tremenda, con denti di ferro e chiodi di bronzo, che mangiava, spezzava e calpestava ciò che restava;

19a-  che aveva i denti di ferro

Troviamo qui, nei denti , il ferro già simbolo della durezza dell'Impero Romano designato dalle gambe della statua di Dan.2.

19b-  e chiodini di ottone .

In questa informazione aggiuntiva, l'angelo specifica: e chiodi di rame . L'eredità del peccato greco è così confermata da questo materiale impuro, una lega che simboleggiava l'impero greco nel ventre e nelle cosce della statua di Dan.2.

19c-  che mangiarono, spezzarono e calpestarono ciò che restava

 Mangiare , o approfittare delle cose conquistate, di ciò che le fa crescere – spezzare , forzare e distruggere – calpestare , disprezzare e perseguitare – Queste sono le azioni che le due successive “Rome” e i loro sostenitori civili e religiosi praticheranno fino al ritorno. di Cristo. In Apoc.12:17: lo Spirito designa gli ultimi “avventisti” con la parola “ resto ”.

Daniele 7:20 Delle dieci corna che erano sul suo capo, e dell'altro che uscì, e davanti al quale tre caddero, su quel corno che aveva gli occhi e una bocca che parlava con arroganza, e un aspetto maggiore rispetto agli altri .

20a-  Questo versetto apporta un dettaglio contraddittorio al versetto 8. Come prende qui il “ piccolo corno ”. un aspetto maggiore rispetto agli altri? Questa è tutta la sua differenza rispetto agli altri re delle dieci corna . È molto debole e fragile eppure, attraverso la credulità e il timore di Dio che pretende di rappresentare sulla terra, li domina e li manipola a suo piacimento, tranne rare eccezioni.

Daniele 7:21 E vidi questo corno fare guerra ai santi e prevalere su di loro,

21a-  Il paradosso continua. Lei afferma di incarnare la massima santità e Dio la accusa di perseguitare i suoi santi. Una sola spiegazione quindi: mente come se respira. Il suo successo è quello di un'immensa menzogna ingannevole e devastante , molto distruttiva del cammino tracciato da Gesù Cristo.

Dan 7:22 finché venne l'Antico di Giorni e diede il diritto ai santi dell'Altissimo, e venne il tempo in cui i santi possedettero il regno.

22a-  Fortunatamente la buona notizia è confermata. Dopo le azioni oscure della Roma papale e dei suoi sostenitori civili e religiosi, la vittoria finale arriverà a Cristo e ai suoi eletti.

 I versetti 23 e 24 specificano l'ordine di successione

Daniele 7:23 Così mi parlò: La quarta bestia è un quarto regno che esisterà sulla terra, diverso da tutti i regni, e che divorerà tutta la terra, la calpesterà e la frantumerà.

23a-  L’impero romano pagano nella sua forma imperiale tra – 27 e 395.

Daniele 7:24 Le dieci corna sono dieci re che sorgeranno da questo regno. Dopo di loro ne sorgerà un altro, diverso dal primo, e farà cadere tre re.

24a-  È grazie a questa precisione che possiamo identificare queste dieci corna con i dieci regni cristiani formatisi sul territorio occidentale dell'Impero Romano crollato e frantumato. Questo territorio è quello della nostra attuale Europa: l’UE (o UE).

Dn 7:25 Dirà parole contro l'Altissimo, opprimerà i santi dell'Altissimo e spererà di cambiare i tempi e la legge; e i santi saranno consegnati nelle sue mani per un tempo, dei tempi e la metà di un tempo.

25a-  Dirà parole contro l'Altissimo

Dio concentra in questo versetto la sua denuncia dei peccati che attribuisce al regime papale romano e ai suoi predecessori vescovi di Roma, dai quali il male commesso fu divulgato, giustificato e insegnato alle moltitudini ignoranti. Lo Spirito elenca le accuse cominciando dalle più gravi: parole contro lo stesso Altissimo . Paradossalmente i papi pretendono di servire Dio e di rappresentarlo sulla terra. Ma è proprio questa pretesa che costituisce la colpa perché Dio non approva in alcun modo questa pretesa papale. E di conseguenza, tutto ciò che Roma insegna falsamente su Dio lo riguarda personalmente.

25b-  opprimerà i santi dell'Altissimo

L'ingiusta persecuzione dei santi del versetto 21 viene qui richiamato e confermato. Le sentenze vengono pronunciate da tribunali religiosi che portano il nome di “Santa Inquisizione”. La tortura viene utilizzata per costringere persone innocenti ad ammettere la propria colpa.

25c-  e spererà di cambiare i tempi e la legge

 Questa accusa offre al lettore l'opportunità di ristabilire le verità fondamentali del culto reso al Dio vero, vivente e unico.

Il bell'ordine stabilito da Dio fu cambiato dai monaci romani. Secondo Esodo 12:2, Dio disse agli Ebrei durante l'esodo dall'Egitto: Questo mese sarà per voi il primo dei mesi; sarà per te il primo mese dell'anno . Si tratta di un ordine, non di una semplice proposta. E poiché la salvezza viene dai Giudei secondo Gesù Cristo, a partire dall'Esodo, ogni essere che accede alla salvezza entra anche nella famiglia di Dio dove il suo ordine deve regnare ed essere rispettato. Questa è la vera dottrina della salvezza, e lo è fin dai tempi degli apostoli. In Cristo l'Israele di Dio ha assunto un aspetto spirituale, non è altro il suo Israele per il quale egli ha stabilito il suo ordine e le sue dottrine. Secondo Rom. 11:24, il convertito pagano è innestato nella radice e nel tronco ebraico di Abramo, e non il contrario. Viene messo in guardia da Paolo contro l'incredulità, che è diventata fatale per i giudei ribelli dell'antica alleanza e sarà altrettanto fatale per i cristiani ribelli della nuova; che riguarda direttamente la fede cattolica romana, e lo studio di Dan.8 lo confermerà, dal 1843, ai cristiani protestanti.

 Siamo solo all'inizio di una lunga rivelazione profetica dove l'accusa divina fatta in questo versetto è onnipresente perché le conseguenze sono terribili e drammatiche. I tempi cambiati dalla Roma riguardano:

 1 – il riposo sabbatico del 4° comandamento di Dio. Il settimo giorno è stato sostituito dal 7 marzo 321 dal primo giorno, ritenuto da Dio giorno secolare e inizio settimana. Del resto, questo primo giorno fu imposto dall'imperatore romano Costantino I quando fu dedicato all'adorazione del “venerabile sole invitto”, il sole divinizzato dai pagani, già in Egitto, simbolo biblico del peccato. Daniele 5 ci ha mostrato come Dio punisce gli oltraggi che gli vengono fatti, l'uomo è così avvertito e sa cosa lo attende quando Dio lo giudicherà come giudicò e uccise il re Baldassarre. Il Sabato santificato da Dio fin dalla fondazione del mondo ha la duplice caratteristica di riguardare il tempo e la legge divina, come menziona il nostro versetto.

 2 – L' inizio dell'anno, che originariamente avveniva in primavera, parola che significa prima volta, fu cambiato in inizio inverno.

3 – Secondo Dio, il cambio del giorno avviene al tramonto, nell'ordine notte giorno, e non a mezzanotte, perché è ritmato e scandito dalle stelle che Egli ha creato con questa intenzione.

Il cambiamento nella legge va molto più in profondità del tema del sabato. Roma non ha profanato gli arredi d'oro del tempio, si è autorizzata a modificare il testo originale delle parole scritte da Dio con il dito sulle tavole di pietra donate a Mosè. Cose così sante che toccare l'arca, nella quale furono ritrovate, veniva colpito da Dio con morte immediata.

25c-  e i santi saranno consegnati nelle sue mani per un tempo, dei tempi e la metà di un tempo

 Cosa significa un tempo ? L'esperienza del re Nabucodonosor ci dà la risposta in Daniele 4:23: Ti scacceranno di mezzo agli uomini, abiterai con le bestie della campagna, ti daranno erba da mangiare come i buoi; e passeranno su di te sette tempi , finché tu riconosca che l'Altissimo domina sul regno degli uomini e lo dà a chi vuole. Dopo questa dura esperienza, il re disse nel versetto 34: Trascorso il tempo stabilito , io, Nabucodonosor, alzai gli occhi al cielo e la ragione mi tornò . Ho benedetto l'Altissimo, ho lodato e glorificato colui che vive per sempre, il cui dominio è un dominio eterno e il cui regno dura di generazione in generazione . Possiamo dedurre che questi sette tempi rappresentano sette anni poiché la durata inizia e termina nel corso della sua vita. Ciò che Dio chiama tempo è quindi il tempo impiegato dalla terra per completare una rivoluzione completa del sole. Da lì emergono molti messaggi. Dio è simboleggiato dal sole e quando una creatura si eleva orgogliosa, per rimetterla al suo posto, Dio le dice: “Gira attorno alla mia divinità e impara chi sono”. Per Nabucodonosor sette turni sono necessari ma efficaci. Un'altra lezione riguarderà la durata del regno papale profetizzata anch'essa con il termine “ tempo ” in questo versetto. Paragonando all'esperienza di Nabucodonosor, Dio punisce l'orgoglio cristiano consegnandolo alla stupidità per un tempo, tempi e metà di anni profetici. Dal 7 marzo 321, l'orgoglio e l'ignoranza nella stupidità fecero sì che gli uomini si impegnassero a rispettare l'ordine che modificava un comandamento di Dio; ciò a cui l'umile schiavo di Cristo non può obbedire, altrimenti si separerebbe dal suo Dio salvatore.

 Questo versetto ci porta a cercare il valore reale e le date di inizio e fine di questa durata profetizzata. Scopriremo che rappresenta 3 anni e sei mesi. Infatti, questa formula riapparirà in Apoc.12:14 dove viene messa in parallelo con la formula 1260 giorni del versetto 6. L'applicazione del codice di Ezé.4:5-6, un giorno per un anno, permetterà per capire che questi sono davvero 1260 anni lunghi e terribili, di sofferenza e di morte.             

Daniele 7:26 Allora verrà il giudizio, e il suo dominio gli sarà tolto, e sarà distrutto e distrutto per sempre.

2a-  Evidenzia l'interesse di questa precisazione: il giudizio e la fine del dominio dei papi avvengono contemporaneamente. Ciò dimostra che il giudizio menzionato non inizierà prima del ritorno di Cristo. Nel 2021, i papi sono ancora attivi, quindi il giudizio citato in Daniele non è iniziato nel 1844, fratelli avventisti.

Dn 7:27 Il regno, il dominio e la grandezza di tutti i regni che sono sotto il cielo saranno dati al popolo dei santi dell'Altissimo. Il suo regno è un regno eterno e tutti i governanti lo serviranno e gli obbediranno.

27a-  Il giudizio è quindi ben attuato dopo il ritorno nella gloria di Cristo e il rapimento in cielo dei suoi eletti.

27b-  e tutti i governanti lo serviranno e gli obbediranno

 Come esempi, Dio ci mostra i tre sovrani presentati in questo libro: il re caldeo Nabucodonosor, il re medo Dario e il re persiano Ciro 2.

Daniele 7:28 Qui finivano le parole. Io, Daniele, ero estremamente turbato dai miei pensieri, ho cambiato colore e ho conservato queste parole nel cuore.

28a-  La fatica di Daniele è ancora giustificata, perché a questo livello le prove dell'identità della Roma papale mancano ancora di forza; la sua identità resta ancora una “ipotesi” già molto convincente, ma pur sempre una “ipotesi”. Ma Daniele 7 costituisce solo la seconda delle sette tavole profetiche presentate in questo libro di Daniele. E già abbiamo potuto constatare che i messaggi consegnati in Dan.2 e Dan.7 sono identici e complementari. Ogni nuova pagina ci porterà elementi aggiuntivi che si sovrapporranno agli studi già effettuati , rafforzeranno e rinforzeranno il messaggio di Dio che diventerà così sempre più chiaro.

 Resta da confermare l'ipotesi che il “ cornetto ” di questo capitolo 7 sia la Roma papale. La cosa sarà fatta. Ma ricordiamo già questa successione storica che riguarda Roma, “ il 4° animale mostruoso dai denti di ferro ”. Designa l'Impero Romano seguito dalle “ dieci corna ” dei regni europei liberi e indipendenti ai quali succedette, nel 538, il “ piccolo corno ” presunto papale, questo “ re diverso ”, davanti al quale “ tre corna o tre re ”, gli Erule, i Vandali e gli Ostrogoti vengono degradati tra il 493 e il 538 nei versetti 8 e 24.

Daniele 8

Dan 8:1 Nel terzo anno del regno del re Beltshatsar, io Daniele ebbi una visione, oltre a quella che avevo visto prima.

1a-  Tempo trascorso: 3 anni. Daniel riceve una nuova visione. In questo ci sono solo due animali che sono chiaramente identificati nei versetti 20 e 21 con i Medi, i Persiani e i Greci che nelle visioni precedenti erano il 2° e il 3° Impero delle successioni profetizzate. Col tempo, nelle visioni, gli animali si conformano sempre più chiaramente ai riti degli ebrei. Dan.8 presenta un ariete e una capra ; gli animali offerti nel sacrificio del Giorno dell'Espiazione di rito ebraico. Possiamo così notare il simbolo del peccato nella sovrapposizione dell'impero greco: il ventre e le cosce di bronzo di Dan.2, il leopardo di Dan.7 e il capra di Dan.8.

Dan 8:2 Quando vidi questa visione, mi sembrò di essere a Susa, la capitale, nella provincia di Elam; e durante la mia visione ero vicino al fiume Ulai.

2a-  Daniele si trova in Persia vicino al fiume Karoun che ai suoi tempi era l'Ulai. La capitale persiana e il fiume simbolo di un popolo indicano un luogo geografico di riferimento per la visione che Dio darà loro. I messaggi profetici forniscono quindi in questo capitolo preziosi dati geografici che mancavano nei capitoli 2 e 7.

Daniele 8:3 E alzai gli occhi, guardai, ed ecco un montone stava davanti al fiume, e aveva le corna; queste corna erano alte, ma una era più alta dell'altra e si alzava per ultima.

3a-  Questo versetto riassume la storia della Persia illustrata da questo ariete il cui corno il più alto lo rappresenta perché inizialmente dominato dal suo alleato Mede, lo superò infine con l'arrivo al potere del re Ciro 2 il Persiano, nel 539, ultimo contemporaneo di Daniele secondo Dan.10:1. Ma qui sottolineo un problema di datazione reale, perché gli storici ignorano completamente la testimonianza oculare di Daniele che attribuisce, in Dan. 5:31, la conquista di Babilonia al re medo Dario che organizzò Babilonia in 120 satrapie secondo Dan. 6: 1. Ciro salì al potere dopo la morte di Dario, quindi non nel 539 ma poco dopo, o al contrario, la conquista da parte di Dario potrebbe essere avvenuta poco prima della data – 539.

3b-  Una sottigliezza divina appare in questo verso, nella forma usata per designare un corno piccolo e uno grande. Ciò conferma che l'espressione “ cornetto ”, accuratamente evitata, è specificatamente ed esclusivamente legata all'identità di Roma.

Daniele 8:4 Vidi l'ariete colpire con le sue corna a occidente, a settentrione e a mezzogiorno; nessun animale poteva resistergli e non c'era nessuno che liberasse le sue vittime; fece quello che voleva e divenne potente.

4a-  L'immagine di questo verso illustra le fasi successive delle conquiste persiane che le conducono verso l'impero, il dominio del re dei re.

 In Occidente : Ciro 2 si allea con i Caldei e gli Egiziani tra il – 549 e il – 539.

 Nel nord : la Lidia del re Creso viene conquistata nel – 546

 A mezzogiorno : Ciro conquista Babilonia succedendo al re medo Dario dopo il – 539 e successivamente il re persiano Cambise 2 conquisterà l'Egitto nel – 525.

4b-  e divenne potente

 Raggiunse il potere imperiale che fece della Persia il primo impero profetizzato in questo capitolo 8. Era il 2° impero nelle visioni di Dan.2 e Dan.7. Con questa potenza l'impero persiano esteso fino al Mar Mediterraneo attaccò la Grecia che la fermò a Maratona nel – 490. Le guerre ripresero.

Dan 8:5 Mentre guardavo attentamente, ecco un capro venne da ovest e percorse tutta la terra con la sua faccia, senza toccarla; questa capra aveva un grande corno tra gli occhi.

5a-  Il versetto 21 identifica chiaramente il capro: Il capro è il re di Javan, Il grande corno tra i suoi occhi è il primo re . Iavan, lo è l'antico nome della Grecia. Ignorando i deboli re greci, lo Spirito fonda la sua rivelazione sul grande conquistatore greco Alessandro Magno.

5b-  ecco, venne un capro da occidente

Le indicazioni geografiche vengono ancora fornite. La capra proviene dall'Occidente in relazione all'Impero Persiano preso come luogo geografico di riferimento.

5c-  e percorse tutta la terra sulla sua superficie, senza toccarla

 Il messaggio è analogo alle quattro ali dell'uccello del leopardo di Daniele 7:6. Sottolinea l'estrema velocità delle conquiste di questo giovane re macedone che in dieci anni estenderà il suo dominio fino al fiume Indo.

5d-  questa capra aveva un grande corno tra gli occhi

 L'identità è data nel versetto 21: Il grande corno tra i suoi occhi è il primo re. Questo re è Alessandro Magno (– 543 – 523). Lo Spirito gli conferisce l'aspetto dell'Unicorno, un favoloso animale mitico. Egli denuncia così l'inesauribile e fertile immaginazione di una società greca che inventò favole applicate alla religione e il cui spirito ha attraversato i secoli fino ai nostri giorni nell'Occidente falsamente cristiano. È un aspetto del peccato che trova conferma nell'immagine del capro , l'animale che svolgeva il ruolo del peccato nel sacro rito annuale del "giorno dell'espiazione". La crocifissione del Messia Gesù compiuta nella sua perfezione divina questo rito dovette cessare dopo di lui... con la forza, attraverso la distruzione del tempio e della nazione ebraica da parte dei Romani nel 70.

Daniele 8:6 Poi si avvicinò al montone che aveva le corna, che avevo visto ritto davanti al fiume, e gli si scagliò addosso con tutta la sua ira.

6a-  Alessandro Magno lancia il suo attacco contro i Persiani il cui re è Dario 3. Quest'ultimo viene sconfitto a Isso, fugge lasciando dietro di sé il suo arco, il suo scudo e il suo mantello, nonché sua moglie e il suo erede, nel – 333 Verrà ucciso più tardi da due dei suoi grandi.

6b-  e gli corse incontro con tutta la sua furia

 Questa furia è storicamente giustificata. È stato preceduto da questo scambio tra Dario e Alessandro: “Prima che Alessandro incontrasse Dario, il re persiano gli inviò dei doni destinati a sottolineare le rispettive posizioni di re e bambino – Alessandro all'epoca era ancora un giovane principe novizio nell'arte di guerra (ramo I, guinzaglio 89). Dario gli manda un proiettile, una frusta, un freno da cavallo e una scatola d'argento piena d'oro. Una lettera che accompagna il tesoro ne chiarisce gli elementi: la palla affinché continui a giocare da bambino quale è, il freno per insegnargli a controllarsi, la frusta per correggerlo e l'oro rappresenta il tributo che i macedoni devono pagare a l'imperatore persiano.

Alexander non mostra alcun segno di rabbia, nonostante la paura dei messaggeri. Al contrario, chiede loro di congratularsi con Dario per la sua finezza. Dario, dice, conosce il futuro, poiché ha regalato ad Alessandro una palla che rappresenta la sua futura conquista del mondo, il freno significherà che tutti si sottometteranno a lui, la frusta servirà a punire chi osa opporsi a lui e il l’oro suggerisce il tributo che riceverà da tutti i suoi sudditi”. Dettaglio profetico, Alessandro aveva un cavallo al quale diede il nome “Bucefalo” che significa, con prefisso aumentativo, “testa”. In tutte le sue battaglie sarà alla “capa” del suo esercito, arma in mano. E diventerà per “dieci anni” il “capo” dominante del mondo oggetto della profezia. La sua notorietà promuoverà la cultura greca e il peccato che la stigmatizza.

Dan 8:7 Lo vidi avvicinarsi all'ariete ed essere adirato con lui; colpì l'ariete e gli spezzò le due corna, senza che l'ariete avesse la forza di resistergli; lo gettò a terra e lo calpestò, e non c'era nessuno che salvasse l'ariete.

7a-  La guerra lanciata da Alessandro Magno: nel – 333, a Isso, l'accampamento persiano fu sconfitto.

Daniele 8:8 E il capro divenne molto forte; ma quando fu forte, il suo grande corno si spezzò. Quattro grandi corna si alzarono per sostituirlo, ai quattro venti del cielo.

8a-  il suo grande corno si ruppe

 Nel 323, il giovane re (– 356 – 323) morì senza eredi all'età di 32 anni, a Babilonia.

8b-  Quattro grandi corna sorsero al suo posto, nei quattro venti del cielo.

 I sostituti del re morto erano i suoi generali: i diadochi. Erano dieci quando Alessandro morì e per 20 anni combatterono tra loro al punto che alla fine dei 20 anni rimasero solo quattro sopravvissuti. Ognuno di loro fondò una dinastia reale nel paese su cui dominava. Il più grande è Seleuco detto Nicatore, fondatore della dinastia dei “Seleucidi” che regnò sul regno di Siria. Il secondo è Tolemaios Lagos, fondatore della dinastia “Lagida” che regnò sull'Egitto. Il terzo è Cassandro che regna sulla Grecia, e il quarto è Lisimaco (nome latino) che regna sulla Tracia.

 Il messaggio profetico basato sulla geografia continua. I quattro punti cardinali dei quattro venti del cielo confermano l'identità dei paesi dei combattenti interessati.

Il ritorno di Roma, il piccolo corno

Daniele 8:9 Da uno di loro uscì un piccolo corno , che crebbe molto verso sud, verso est e verso la terra più bella.

9a-  L'aspetto di questo versetto descrive le estensioni di un regno che diventerà a sua volta un impero dominante. Tuttavia, nelle lezioni precedenti e nella storia del mondo, il regno successore della Grecia è Roma. Tale identificazione è ulteriormente giustificata dall'espressione “corno piccolo” che questa volta, contrariamente a quanto fatto per il corno mediano più corto, viene chiaramente citata. Ciò ci permette di dire che questo “piccolo corno” simboleggia, in questo contesto, la nascente Roma repubblicana. Perché interviene verso est, come poliziotti del mondo, spesso perché chiamato a risolvere un conflitto locale tra oppositori. Ed è proprio questo il motivo che giustifica l'immagine che segue.

9b-  Da uno di essi usciva un piccolo corno

 Il precedente dominatore era la Grecia, ed è dalla Grecia che Roma viene a dominare in questa zona orientale dove si trova Israele; Grecia, uno dei quattro corni.

9c-  che si espande moltissimo verso il mezzogiorno, verso l'oriente e verso i paesi più belli.

 innanzitutto dalla sua posizione geografica verso sud . La storia lo conferma               , Roma entra nelle guerre puniche contro Cartagine, l’attuale Tunisi, intorno al – 250.

La successiva fase di estensione avviene verso est intervenendo in uno dei quattro corni : Grecia, intorno al – 200. Fu chiamato lì dalla lega greco-etolica per appoggiarla contro la lega achea (Etolia contro Acaia). Giunto sul suolo greco, l’esercito romano non lo abbandonerà più e tutta la Grecia diventerà colonia romana dal – 160.

Dalla Grecia, Roma continuerà la sua espansione mettendo piede in Palestina e in Giudea che diventerà nel – 63 una provincia di Roma conquistata dagli eserciti del generale Pompeo. È questa Giudea, che lo Spirito designa con questa bella espressione: Il più bello dei paesi , espressione citata in Dan.11,16 e 42, ed Ezé.20,6 e 15.

L'ipotesi è confermata, il “ cornetto ” è Roma

Questa volta il dubbio non è più consentito, il regime papale di Dan.7 è smascherato, così, saltando i secoli inutili, lo Spirito ci conduce all'ora tragica in cui, abbandonata dagli imperatori, Roma riprende il suo dominio sotto una forma religiosa di Apparenza cristiana alla quale attribuisce le azioni rivelate dai simboli del versetto 10 che segue. Queste sono le azioni del “ diverso ” re di Dan.7.

La Roma Imperiale e poi la Roma Papale perseguitano i santi

Due letture successive per questo unico versetto

Daniele 8:10 Ella si alzò verso l'esercito del cielo, fece scendere sulla terra una parte di quell'esercito e alcune stelle e le calpestò.

10a-  Ella salì all'esercito del cielo

 Dicendo " lei ", lo Spirito tiene come bersaglio l'identità di Roma, nella sequenza cronologica delle sue estensioni, dopo varie forme di governo a cui allude in Ap 17,10, Roma raggiunse l'impero sotto il regno dei Imperatore romano Ottaviano detto Augusto. E fu durante il suo tempo che Gesù Cristo nacque dallo Spirito, nel corpo ancora vergine di Maria, la giovane sposa di Giuseppe; entrambi scelti per il solo motivo della loro appartenenza alla stirpe del re Davide. Dopo la sua morte, una volta resuscitato da se stesso come aveva annunciato, Gesù ha affidato ai suoi apostoli e ai suoi discepoli la missione di annunciare la buona notizia della salvezza (il Vangelo) per rendere eletti in tutta la terra. In questo momento Roma si confronta con la mitezza e il pacifismo cristiano; lei nel ruolo del macellaio, i discepoli di Cristo in quello degli agnelli immolati. A costo di molto sangue di martiri versato, la fede cristiana si diffuse in tutto il mondo e in particolare nella capitale dell'impero, Roma. La persecuzione della Roma imperiale insorge contro i cristiani. In questo versetto 10 due azioni di Roma si sovrappongono. La prima riguarda quella imperiale, la seconda quella papale.

Già nel regime imperiale gli possiamo attribuire i fatti citati:

Ella si è sollevata nell'esercito del cielo : ha affrontato i cristiani. Dietro questa espressione simbolica, armati di cielo , si nasconde l'Eletto cristiano secondo il quale Gesù aveva già nominato i suoi fedeli: cittadini del regno dei cieli . Inoltre, Dan.12:3 paragona i veri santi alle stelle che sono anche la discendenza di Abramo di Gen.15:5. In prima lettura, osare martirizzare i figli e le figlie di Dio costituisce già per la Roma pagana un atto arrogante e un'elevazione indegna e ingiustificata . In seconda lettura, anche la pretesa del vescovo di Roma di governare come papa l'Eletto di Gesù Cristo dal 538 è un atto arrogante, e un'elevazione ancora più indegna e ingiustificata .

Ella fece cadere a terra parte di questo esercito e le stelle, e le calpestò : li perseguitò e li fece morire per distrarre il suo popolo nelle sue arene. I persecutori sono principalmente Nerone, Domiziano e Diocleziano l'ultimo persecutore ufficiale tra il 303 e il 313. In prima lettura, questo periodo drammatico è coperto in Apo.2 sotto i nomi simbolici "di Efeso", il tempo in cui Giovanni riceve la sua divina Rivelazione chiamata " Apocalisse” e “ Smirne ”. Nella seconda lettura, attribuite alla Roma papale, queste azioni sono collocate in Apo.2 sotto i periodi denominati " Pergamo " cioè alleanza rotta o adulterio e "Tiatira" cioè abominazioni e morti. Dicendo, e lei li calpestò, lo Spirito imputa ad entrambe le Roma lo stesso tipo di azioni sanguinarie. Il verbo calpestato e la sua espressione calpestato sono attribuiti alla Roma pagana in Dan. 7:19. Ma l'azione del calpestio continuerà fino alla fine delle 23.00 del versetto 14 di questo capitolo 8 secondo l'affermazione del versetto 13: Fino a quando saranno calpestati la santità e l'esercito ? Questa azione fu compiuta in epoca cristiana e dobbiamo quindi attribuirla alla Roma papale e ai suoi appoggi monarchici; che la storia conferma. Notiamo tuttavia una differenza importante. La Roma pagana non fa altro che letteralmente cadere a terra i santi di Gesù Cristo , mentre la Roma papale, attraverso il suo falso insegnamento religioso, li fa cadere a terra spiritualmente, prima di perseguitarli letteralmente a loro volta.

Le sporadiche persecuzioni continuarono con alternanze di pace fino all'arrivo dell'imperatore Costantino I che pose fine alle persecuzioni contro i cristiani con l'editto di Milano, sua capitale romana, del 313, che costituisce il termine del periodo di " dieci anni " di persecuzioni che caratterizzano l'era " Smirne " di Ap.2:8. Attraverso questa pace, la fede cristiana non guadagnerà nulla e Dio perderà molto. Perché senza la barriera della persecuzione, gli impegni dei non convertiti a questa nuova fede abbondano e si moltiplicano in tutto l'impero e soprattutto a Roma dove maggiormente scorre il sangue dei martiri.

 È dunque a questo momento che possiamo collegare l'inizio della seconda lettura di questo versetto. Quella in cui Roma diventa cristiana obbedendo agli ordini dell'imperatore Costantino che, nel 321, ha appena emanato un editto che ordina la modifica del giorno di riposo settimanale: il settimo giorno di sabato è sostituito dal primo giorno della settimana; all'epoca, dedito dai pagani al culto del dio “ venerabile sole invitto ”. Questa azione è grave quanto bere i vasi d'oro del tempio , ma questa volta Dio non reagirà, basterà l'ora del giudizio finale. Con il suo nuovo giorno di riposo, Roma estenderà la sua dottrina cristiana in tutto l'impero, e come sua autorità locale, il vescovo di Roma guadagnerà in prestigio e appoggio, fino all'elevazione suprema che il titolo papale gli conferisce per decreto, nel 533 , l'imperatore bizantino. imperatore Giustiniano I. Fu solo dopo l'espulsione degli ostrogoti ostili che il primo papa regnante, Vigilio, prese sede papale a Roma, presso il Palazzo Lateranense costruito sul Monte Celio. La data 538 e l'arrivo del primo papa segnano il compimento delle azioni descritte nel versetto 11 che segue. Ma è anche l'inizio dei 1260 giorni-anno di regno dei papi e di tutto ciò che li riguarda e che è stato rivelato in Dan.7. Un regno continuo durante il quale i santi vengono, ancora una volta, calpestati , ma questa volta dalla dominazione religiosa papale romana e dai suoi sostenitori civili, i monarchi, e dalla sua altezza... nel nome di Cristo.

Azioni specifiche del papato istituito nel 538

Daniele 8:11 Essa si alzò dal capo dell'esercito, gli tolse il sacrificio perpetuo e rovesciò le fondamenta del luogo del suo santuario.

11a-  Ella salì alla testa dell'esercito

 Questo capo dell'esercito è logicamente e biblicamente Gesù Cristo, secondo Ef. 5,23: poiché il marito è capo della moglie, come Cristo è capo della Chiesa , che è il suo corpo, e di cui egli è il capo. Salvatore. Il verbo “ risuscitò ” è ben scelto, perché proprio nel 538 Gesù è in cielo mentre il papato è sulla terra. Il cielo è fuori dalla sua portata ma “ è risorta ” facendo credere agli uomini di sostituirlo sulla terra. Dal cielo, Gesù ha poche possibilità di evitare agli uomini la trappola tesa loro dal diavolo. Inoltre, perché dovrebbe farlo, quando lui stesso li consegna a questa trappola e a tutte le sue maledizioni? Perché abbiamo ben letto, in Daniele 7:25, “ i santi saranno consegnati nelle sue mani per un tempo, dei tempi (2 tempi) e mezzo tempo ”; vengono consegnati intenzionalmente dal Dio Cristo, a causa dei tempi cambiati e della legge . La legge modificata nel 321 da Costantino riguardo al sabato, certo, ma soprattutto la legge modificata dal papato romano, dopo il 538 dove lì non è solo il sabato ad essere colpito e attaccato, ma l'intera legge che viene rielaborata Roma versione.

11b- gli  tolse il sacrificio perpetuo

 Segnalo l'assenza della parola sacrificio nel testo ebraico originale. Detto questo, la sua presenza suggerisce il contesto della vecchia alleanza, ma non è così, come ho appena dimostrato. Sotto il nuovo patto il sacrificio e l'offerta cessarono, la morte di Cristo, nel mezzo della settimana citata in Daniele 9:27, avendo reso questi riti inutili. Qualcosa però restava dell'antica alleanza: il ministero del sommo sacerdote e intercessore per i peccati del popolo che profetizzava anche il ministero celeste che Gesù compì in favore dei soli suoi eletti acquistati col suo sangue fin dalla sua risurrezione. Cristo è tornato in cielo, cosa gli restava da togliere? La sua funzione sacerdotale è il suo ruolo esclusivo di intercessore per perdonare i peccati dei suoi eletti. Infatti, a partire dal 538, l'insediamento sulla terra, a Roma, di un capo della Chiesa di Cristo ha reso vano e inutile il ministero celeste di Gesù. Le preghiere non passano più attraverso di Lui e i peccatori restano portatori dei loro peccati e della loro colpa verso Dio. Ebrei 7:23 conferma questa analisi, dicendo: " Ma egli, poiché rimane per sempre, ha un sacerdozio che non è trasferibile ". Il cambiamento di sovrano sulla terra giustifica i frutti abominevoli portati da questo cristianesimo senza Cristo; frutti profetizzati da Dio a Daniele. Perché i cristiani furono colpiti da questa terribile maledizione? Il versetto 12 successivo darà la risposta: a causa del peccato .

 L'identificazione del perpetuo appena effettuata servirà da base per i calcoli utilizzando le durate 1290 e 1335 giorni-anno che saranno proposti in Dan. 12:11 e 12; la base stabilita è la data 538, quando il sacerdozio perpetuo fu rubato dal capo terreno pontificio.

11c-   e rovesciò il luogo che era alla base del suo santuario

 Dato il contesto della nuova alleanza, tra i due possibili significati della parola ebraica "mecon" tradotta con "luogo" ho ritenuto altrettanto legittima e più adatta al contesto dell'era cristiana cui mira la profezia la sua traduzione "base". .

si parla spesso del santuario , il che crea confusione. Tuttavia è possibile non lasciarsi ingannare a seconda del verbo che scandisce l'azione che si compie nel santuario .

 Qui in Daniele 7:11: la sua base è rovesciata dal papato.

 In Dan.11:30: viene profanato dal re greco persecutore degli ebrei Antioco 4 Epifane in – 168.

 In Dan.8:14 e Dan.9:26 non è una questione di santuario ma di santità . La parola ebraica “qodesh” è sistematicamente tradotta erroneamente in tutte le traduzioni delle versioni più comuni. Ma il testo ebraico originale rimane immutato per testimoniare la verità originaria.

 Devi sapere che il termine “ santuario ” si riferisce esclusivamente al luogo in cui Dio si trova in persona. Da quando Gesù è risorto ed è tornato in cielo, non c’è più alcun santuario sulla terra . Rovesciare le basi del suo santuario significa quindi minare i fondamenti dottrinali che riguardano il suo ministero celeste che illustra tutte le condizioni della salvezza. Infatti, una volta battezzato, il chiamato deve poter beneficiare dell'approvazione di Gesù Cristo che giudica la sua fede sulle sue opere e accetta o meno di perdonare i suoi peccati in nome del suo sacrificio. Il Battesimo segna l'inizio di un'esperienza vissuta sotto il giusto giudizio di Dio e non la sua fine. Ciò significa che quando si interrompe il rapporto diretto tra l'eletto terreno e il suo celeste intercessore, la salvezza non è più possibile e la santa alleanza viene infranta. È un terribile dramma spirituale ignorato dalle masse umane ingannate e sedotte dal 7 marzo 321 all'anno 538 in cui il sacerdozio perpetuo di Gesù Cristo fu tolto dal papa a suo vantaggio. Ribaltare la base del suo santuario significa anche attribuire ai 12 apostoli che rappresentano la base o fondamento degli Eletti, casa spirituale, una dottrina falsamente cristiana che giustifica e legalizza il peccato contro la legge divina; ciò che nessun apostolo avrebbe fatto.

Daniele 8:12 E l'esercito fu consegnato al sacrificio perpetuo a causa del peccato; il corno gettò a terra la verità, e riuscì nelle sue imprese.

12a-  L'esercito veniva consegnato col sacrificio perpetuo

Nel linguaggio più simbolico questa espressione ha lo stesso significato di Dan. 7,25: l'esercito fu liberato ... Ma qui lo Spirito aggiunge il perpetuo

12b -  a causa del peccato

 Oppure, secondo 1 Giovanni 3:4, a causa della trasgressione della legge cambiata in Daniele 7:25. Giovanni infatti ha detto e scritto: Chi pecca trasgredisce la legge, e il peccato è trasgressione della legge .              Questa trasgressione risale al 7 marzo 321 e riguarda, in primo luogo, l'abbandono del sabato santo di Dio; il sabato da lui santificato , fin dalla creazione del mondo, nell'unico e perpetuo “ settimo giorno ”.

12c-  il corno gettò a terra la verità

 La verità è ancora una parola spirituale che designa la legge secondo Sal. 119,142-151: La tua legge è la verità... tutti i tuoi comandamenti sono la verità .             

12d-  e riesce nei suoi sforzi

 Se lo Spirito del Dio creatore lo ha annunciato in anticipo, allora non stupitevi di aver ignorato questo inganno, la più grande frode spirituale di tutta la storia degli uomini; ma anche la più grave nelle sue conseguenze di perdita di anime umane per Dio. Il versetto 24 confermerà ciò che dice: La sua potenza aumenterà, ma non per la sua forza; causerà uno scempio incredibile, riuscirà nelle sue imprese , distruggerà i potenti e il popolo dei santi.

Preparazione alla santificazione

Negli insegnamenti impartiti dai riti religiosi dell'antica alleanza appare costantemente questo tema della preparazione alla santificazione. Innanzitutto, tra il tempo della schiavitù e l'ingresso in Canaan, la celebrazione della Pasqua era necessaria per santificare il popolo che Dio stava per condurre nella sua terra nazionale, Israele, la terra promessa. Ci sono voluti, infatti, 40 anni di prova di purificazione e santificazione perché si realizzasse l'ingresso in Canaan.

Allo stesso modo, per quanto riguarda il sabato segnato nel settimo giorno da un tramonto all'altro, era necessario un tempo di preparazione anticipato. I sei giorni delle attività secolari richiedevano il lavaggio del corpo e il cambio degli abiti, queste cose venivano imposte anche al sacerdote affinché potesse, senza pericolo per la sua vita, entrare nel luogo santo del tempio per officiarvi il suo servizio rituale. . .

La settimana della creazione di sette giorni e 24 ore è modellata sui settemila anni del piano di salvezza di Dio. Quindi i primi 6 giorni rappresentano i primi 6 millenni durante i quali Dio seleziona i suoi eletti. E il settimo e ultimo millennio costituisce il grande sabato durante il quale Dio e i suoi eletti riuniti in cielo godono del riposo vero e completo. I peccatori essendo temporaneamente tutti morti; eccetto Satana, che rimane isolato su una terra spopolata durante questo periodo di “mille anni” rivelato in Apocalisse 20. Prima di entrare in “cielo” gli eletti devono essere purificati e santificati. La purificazione poggia sulla fede nel sacrificio volontario di Cristo, ma la santificazione si ottiene con il suo aiuto dopo il battesimo perché, la purificazione è imputata, ovvero ottenuta anticipatamente in nome di un principio di fede, ma la santificazione è il frutto ottenuto in realtà in tutta la sua anima dagli eletti attraverso la sua reale cooperazione con il Dio vivente Gesù Cristo. Si ottiene attraverso una lotta che conduce contro se stesso, contro la sua cattiva natura, per resistere al peccato.

Daniele 9:25 ci insegnerà che Gesù Cristo è venuto a morire su una croce per far sì che i suoi eletti non peccassero più, perché è venuto per porre fine al peccato . Ora, abbiamo appena visto nel versetto 12, il cristiano prescelto fu consegnato al dispotismo papale a causa del peccato. La purificazione è quindi necessaria per ottenere la santificazione senza la quale nessuno vedrà Dio come è scritto in Ebrei 12,14: Cercate la pace con tutti e la santificazione, senza la quale nessuno vedrà il Signore .

Applicato ai 2000 anni dell'era cristiana dalla morte di Gesù Cristo fino al suo ritorno nel 2030, questo tempo di preparazione e santificazione sarà rivelato nei versetti 13 e 14 che seguono. Contrariamente alla credenza originaria degli avventisti, quest’era non è quella del giudizio descritta in Daniele 7, ma quella della santificazione resa necessaria a causa del retaggio secolare di peccati legittimati dall’abominevole insegnamento della Roma papale. Preciso che l'opera della Riforma iniziata a partire dal XIII secolo non ha compiuto la purificazione e la santificazione richieste in tutta giustizia dal Dio salvatore tre volte santo e perfettamente puro.

Dan 8:13 Ho udito parlare un santo; e un altro santo disse a colui che parlava: Fino a quando si compirà la visione del sacrificio perpetuo e del peccato devastante? Per quanto tempo il santuario e l'esercito saranno calpestati?

13a-  Ho sentito parlare un santo; e un altro santo disse a colui che parlava

 Solo i veri santi prendono coscienza dei peccati ereditati da Roma. Li ritroveremo nella scena della visione presentata in Dan.12.

13b-  Per quanto tempo si realizzerà la visione?

 I santi chiedono una data che segnerà la fine delle abominazioni romane.

13c-  sul sacrificio perpetuo

 I santi chiedono una data che segnerà la ripresa del sacerdozio perpetuo di Cristo.

13d-  e sul peccato devastante ?

 I santi chiedono una data che segnerà il ritorno del sabato, settimo giorno, la cui trasgressione è punita dalla devastazione romana e da quella delle guerre; e per i suoi trasgressori questa punizione durerà fino alla fine del mondo.

13°-  Per quanto tempo il santuario e l'esercito saranno calpestati?

 I santi chiedono una data che segnerà la fine delle persecuzioni papali applicate contro di loro, i santi scelti da Dio.

Daniele 8:14 Ed egli mi disse: Duemilatrecento sere e mattine; allora il santuario sarà purificato.

14a-  Dal 1991, Dio ha indirizzato il mio studio su questo versetto mal tradotto. Ecco la sua vera traduzione del testo ebraico.

 E mi disse: Fino a sera-mattina duemilatrecento giustificati sarà santità.

 Come potete vedere, il termine delle 23.00 sera-mattina è finalizzato alla santificazione degli eletti scelti da Dio a partire dalla data che sarà determinata per questo termine. La giustizia eterna ottenuta fino ad allora col battesimo è messa in discussione. L'esigenza del Dio tre volte santo, come Padre, Figlio e Spirito Santo, è cambiata ed è stata rafforzata dalla necessità per gli eletti di non peccare più contro il Sabato o contro qualsiasi altra ordinanza che esce dalla bocca di Dio. . Viene così ristabilita la via angusta della salvezza insegnata da Gesù. E il modello degli eletti presentato in Noè, Daniele e Giobbe giustifica il milione eletto per i dieci miliardi caduti dell'ultimo giudizio di Daniele 7:10.

Dan 8:15 Mentre io, Daniele, vedevo questa visione e cercavo di comprenderla, ecco, stava davanti a me uno che aveva l'aspetto di un uomo.

15a-  Logicamente, Daniele vorrebbe comprendere il significato della visione e questo gli guadagnerà in Dan.10:12, una giustificata approvazione da parte di Dio, ma non sarà mai pienamente esaudito nel suo desiderio come la risposta di Dio in Dan. 12:9 lo mostra: Egli rispose: Va', Daniele, perché queste parole saranno tenute segrete e sigillate fino al tempo della fine .

Dan 8:16 E udii la voce di un uomo in mezzo a Ulai; gridò e disse: Gabriele, spiegagli la visione.

16a-  L'immagine di Gesù Cristo al centro di Ulai anticipa la lezione data nella visione di Dan.12. All'angelo Gabriele, intimo servitore di Cristo, spetta il compito di spiegare il significato dell'intera visione fin dal suo inizio. Seguiamo quindi con attenzione le ulteriori informazioni che verranno rivelate nei versetti che seguono.

Dan 8:17 Poi si avvicinò al luogo dove mi trovavo; e mentre si avvicinava mi sono spaventata e sono caduta con la faccia a terra. Mi disse: Presta attenzione, figlio dell'uomo, perché la visione riguarda un tempo che sarà la fine.

17a-  La visione degli esseri celesti provocherà sempre questo effetto sull'uomo di carne. Ma stiamo attenti come Lui ci invita a fare. La relativa ora di fine inizierà al termine dell'intera visione.

Dan 8:18 Mentre mi parlava, rimasi sbalordito con la faccia. Mi ha toccato e mi ha fatto stare dov'ero.

18a-  In questa esperienza Dio sottolinea la maledizione della carne che non eguaglia la purezza dei corpi celesti degli angeli fedeli.

Daniele 8:19 Poi mi disse: Ti insegnerò ciò che accadrà alla fine dell'ira, perché c'è un tempo fissato per la fine .

19a-  Verrà la fine dell'ira di Dio, ma questa ira è giustificata dalla disobbedienza cristiana, eredità della dottrina papale romana. La cessazione di questa profetizzata ira divina sarà quindi parziale poiché cesserà veramente solo dopo la distruzione totale dell'umanità al ritorno nella gloria di Cristo.             

Daniele 8:20 Il montone che hai visto, che aveva le corna, sono i re dei Medi e dei Persiani.

20a-  Si tratta di Dio che dà dei punti di riferimento ai suoi eletti affinché comprendano il principio della successione dei simboli presentati. I Medi e i Persiani segnano il contesto storico dell'inizio della rivelazione. In Dan.2 e 7 erano in seconda posizione.

Dan 8:21 Il capro è il re di Javan, il grande corno tra i suoi occhi è il primo re.

21a-  A sua volta, la Grecia è la seconda successione; il terzo in Dan.2 e 7.

21b-  Il grande corno tra i suoi occhi è il primo re

 Come abbiamo visto, si tratta del grande conquistatore greco, Alessandro Magno. Il grande corno, immagine del suo carattere offensivo e bellicoso che il re Dario 3 sbagliò a umiliare, perché gli costò il regno e la vita. Ponendo questo corno non sulla fronte ma in mezzo agli occhi, lo Spirito manifesta la sua insaziabile brama di conquista che solo la sua morte potrà fermare. Ma gli occhi sono anche chiaroveggenza profetica, e fin dalla sua nascita un chiaroveggente gli ha annunciato un destino eccezionale ed egli crederà per tutta la vita al destino profetizzato.

Daniele 8:22 Le quattro corna che sono sorte per sostituire questo corno rotto sono quattro regni che sorgeranno da questa nazione, ma non saranno così forti.

22a-  Troviamo le quattro dinastie greche fondate dai quattro generali succeduti ad Alessandro, ancora vive dopo 20 anni di guerre tra le dieci che erano all'inizio.

Dn 8:23 Alla fine del loro regno, quando i peccatori saranno consumati, sorgerà un re impudente e astuto.

23a-  Tralasciando i tempi intermedi, l'angelo evoca l'epoca cristiana del dominio della Roma papale. Così facendo indica lo scopo principale della rivelazione data. Ma questa spiegazione porta con sé un altro insegnamento che appare nella prima frase di questo versetto: Alla fine del loro dominio, quando i peccatori saranno consumati. Chi sono questi peccatori consumati che precedono il tempo del regime pontificio? Questi sono gli ebrei nazionali ribelli che hanno rifiutato Gesù Cristo come Messia e salvatore, liberatore sì, ma solo dei peccati commessi e solo a favore di coloro che Egli riconosce dalla qualità della loro fede. Furono infatti consumati nel 70 dalle truppe di Roma, loro e la loro città di Gerusalemme, e questo per la seconda volta dopo la distruzione operata sotto Nabucodonosor nel – 586. Con questo atto Dio diede prova che l'antica alleanza era finita da allora la morte di Gesù Cristo dove a Gerusalemme il velo di separazione del tempio si squarciò in due, da cima a fondo, mostrando così che l'azione proveniva da Dio stesso.

23b-  sorgerà un re impudente e astuto

 Questa è la descrizione di Dio del papismo caratterizzato secondo Daniele 7:8 dalla sua arroganza e qui dalla sua impudenza . Aggiunge ed è astuto . L'artificio consiste nel velare la verità e assumere l'apparenza di ciò che non siamo. L'artificio serve per ingannare il prossimo, così fanno i papi successivi.

Daniele 8:24 La sua potenza aumenterà, ma non grazie alla sua forza; causerà uno scempio incredibile, riuscirà nelle sue imprese, distruggerà i potenti e il popolo dei santi.

24a-  Il suo potere aumenterà

 Infatti, descritto in Dan. 7,8 come un “ piccolo corno ”, il versetto 20 gli attribuisce “ un aspetto più grande degli altri ”.

24b-  ma non con le proprie forze

 Anche in questo caso la storia conferma che senza il sostegno armato dei monarchi il regime papale non avrebbe potuto esistere. Essendo stato il primo appoggio Clodoveo re dei Franchi della dinastia merovingia e dopo di lui quello della dinastia carolingia e infine quella dei Capetingi, raramente è mancato l'appoggio della monarchia francese. E vedremo che questo sostegno ha un prezzo da pagare. Ciò sarà fatto ad esempio dalla decapitazione del re francese Luigi XVI, della regina Maria Antonietta, dei cortigiani monarchici e del clero cattolico romano principalmente responsabili, dalla ghigliottina installata in Francia nella capitale e nelle città di provincia, dai rivoluzionari francesi tra il 1793 e il 1793. e 1794; due epoche di “Terrore” inscritte con lettere di sangue nella memoria dell'umanità. In Apocalisse 2:22 questa punizione divina sarà profetizzata con queste parole: Ecco, la getterò su un letto e manderò una grande tribolazione . ha coloro che commettono adulterio con lei , a meno che non si pentano delle loro opere. Metterò a morte i suoi figli ; e tutte le chiese sapranno che io sono colui che scruta le menti e i cuori, e ricompenserò ciascuno secondo le sue opere.

24c-  causerà un caos incredibile

 Sulla terra nessuno può contarli, ma in cielo Dio conosce il numero esatto e nell'ora del castigo del giudizio finale, saranno tutti espiati, dal più piccolo al più terribile, dai loro autori.

24d-  riuscirà nelle sue imprese

 Come potrebbe non riuscirci, quando Dio gli ha dato questo ruolo per punire il peccato commesso dal suo popolo che rivendica la salvezza conquistata da Gesù Cristo?

24-  distruggerà i potenti e il popolo dei santi

 Spacciandosi per rappresentanti di Dio in terra e minacciandoli di scomunica che sbarrerebbe loro l'ingresso al cielo, il papato ottiene la sottomissione dei grandi e dei monarchi della terra occidentale, e ancor più dei piccoli, ricchi o poveri , ma tutti ignoranti, a causa della loro incredulità e indifferenza verso le verità divine.

 Dall'inizio dell'era della Riforma iniziata a partire da Pietro Valdo nel 1170, il regime pontificio reagì con accanimento aizzando contro i fedeli servitori di Dio, gli unici veri santi sempre pacifici e pacifici, le sanguinarie leghe cattoliche appoggiate dai tribunali del inquisizione sulla sua falsa santità. I giudici incappucciati che hanno così ordinato terribili torture ai santi e ad altri, tutti accusati di eresia contro Dio e contro Roma, dovranno tutti rendere conto delle loro esazioni davanti al vero Dio nell'ora del giudizio finale appena profetizzato. in Dan.7: 9 e Apocalisse 20:9-15.

Daniele 8:25 A causa della sua prosperità e del successo delle sue macchinazioni, avrà un'arroganza nel suo cuore, e distruggerà molti che vivevano in pace, e si innalzerà contro il capo dei principi; ma si romperà, senza lo sforzo di alcuna mano.

25a-  A causa della sua prosperità e del successo dei suoi trucchi

 Questa prosperità suggerisce il suo arricchimento che il verso collega ai suoi trucchi . Dobbiamo, infatti, usare l'astuzia , quando siamo piccoli e deboli, per ottenere i ricchi, il denaro e le ricchezze di ogni genere che Apocalisse 18:12 e 13 elenca.

25b-  avrà l'arroganza nel cuore

 Ciò, nonostante la lezione data dall'esperienza del re Nabucodonosor in Dan.4 e quella, più tragica, di suo nipote Baldassarre in Dan.5.

25c-  distruggerà molti uomini che vivevano pacificamente

 Il carattere pacifico è un frutto del vero cristianesimo, ma solo fino al 1843. Perché prima di quella data, e soprattutto, fino alla fine della Rivoluzione francese, alla fine dei 1260 anni di regno papale profetizzati in Daniele 7:25, la falsa fede è caratterizzato dalla brutalità che attacca o risponde alla brutalità. È solo in questi tempi che la dolcezza e la pace fanno la differenza. Le regole fissate da Gesù non sono cambiate dai tempi apostolici, l'eletto è una pecora che accetta di essere sacrificata, mai un macellaio.

25d-  e insorgerà contro il capo dei capi

 Con questa precisione il dubbio non è più consentito. Il leader , citato nei versetti 11 e 12, è infatti Gesù Cristo, il Re dei re e Signore dei signori che appare nella gloria del suo ritorno in Apocalisse 19:16. E fu a lui che il papato romano tolse il legittimo sacerdozio perpetuo .

Daniele 8:26 E la visione della sera e del mattino di cui si parla è vera. Da parte tua mantieni segreta questa visione, perché riguarda tempi lontani.

26a-  E la visione delle sere e delle mattine, in questione, è vera

 L'angelo attesta l'origine divina della profezia delle “23.00 del mattino” del versetto 14. Richiama quindi l'attenzione, infine, su questo enigma che dovrà essere illuminato e compreso dai santi eletti di Gesù Cristo quando sarà il momento arrivato per farlo.

26b-  Da parte tua, mantieni segreta questa visione, perché riguarda tempi lontani

 In effetti, tra il tempo di Daniele e il nostro sono trascorsi circa 26 secoli. E così ci troviamo nel tempo della fine dove questo mistero deve essere illuminato; la cosa verrà fatta, ma non prima dello studio del Dan.9 che fornirà la chiave essenziale per effettuare i calcoli proposti.

Daniele 8:27 Io, Daniele, fui languido e malato per molti giorni; poi mi alzai e mi occupai degli affari del re. Rimasi stupito dalla visione, e nessuno lo sapeva.

27a-  Questo dettaglio che riguarda la salute di Daniele non ha nulla di personale. Ciò traduce per noi l'estrema importanza di ricevere informazioni da Dio riguardo alle 2300 sere-mattina profetizzate; poiché come la malattia può condurre alla morte, l'ignoranza dell'enigma condannerà alla morte spirituale eterna gli ultimi cristiani che vivranno nel tempo della fine .

Daniele 9

Dn 9:1 Nell'anno primo di Dario, figlio di Assuero, della stirpe dei Medi, che divenne re del regno dei Caldei,

1a-  Dalla testimonianza oculare di Daniele, quindi innegabile, apprendiamo che il re Dario di Dan.5:30 è figlio di Assuero, della razza dei Medi; il re persiano Ciro 2 quindi non lo ha ancora sostituito. Il primo anno del suo regno fu quello in cui conquistò Babilonia, strappandola così ai Caldei.

Dan 9:2  nel primo anno del suo regno, io Daniele vidi dai libri che sarebbero passati settant'anni per le rovine di Gerusalemme, secondo il numero degli anni di cui il Signore aveva parlato al profeta Geremia.

2a-  Daniele si riferisce agli scritti profetici di Geremia, il profeta. Egli ci offre un bell'esempio di fede e di fiducia che unisce i servi di Dio sotto il suo sguardo. Conferma così queste parole di 1 Cor. 14,32: Gli spiriti dei profeti sono soggetti ai profeti . Daniele visse a Babilonia per gran parte dei 70 anni profetizzando la deportazione del popolo ebraico. Gli interessa anche il tema del suo ritorno in Israele che, secondo lui, dovrebbe essere abbastanza vicino. Per ottenere risposte da Dio rivolge una magnifica preghiera che studieremo ora.

La preghiera modello della fede di un santo

La prima lezione di questo capitolo 9 di Daniele è capire perché Dio ha voluto che apparisse in questa parte del libro di Daniele.

In Daniele 8:23 attraverso l'annuncio profetico dei peccatori consumati , abbiamo ricevuto la conferma che gli ebrei della nazione Israele furono nuovamente condannati e distrutti col fuoco dai romani nel 70, a causa di tutte le cose che Daniele va a confessare nella sua preghiera. Ora chi era questo Israele presentato nella prima alleanza con il Dio vivente da Abramo ai 12 apostoli e discepoli di Gesù Cristo, egli stesso ebreo? Solo un campione di tutta l'umanità, perché dai tempi di Adamo gli uomini sono stati gli stessi, a parte il colore della pelle che va dal molto chiaro al molto scuro. Ma qualunque sia la loro razza, la loro etnia, cose trasmesse geneticamente da padre e madre a figli e figlie, il loro comportamento mentale è identico. Secondo il principio di strappare le foglie alla margherita: "Ti amo poco, molto, appassionatamente, follemente, per niente", gli uomini riproducono questa gamma di sentimenti nei confronti del Dio vivente creatore di tutte le cose quando ne scopre la esistenza. Inoltre, il grande Giudice vede tra coloro che si dicono suoi, persone fedeli che lo amano e gli obbediscono, altri che affermano di amarlo, ma gli disobbediscono, altri che vivono la loro religione nell'indifferenza, altri ancora che la vivono con una cuore duro e aspro che li rende fanatici e, all'estremo, non sopportano la contraddizione e ancor meno i rimproveri e sostengono l'uccisione dell'insopportabile avversario. Questi comportamenti sono stati riscontrati tra gli ebrei, come si riscontrano tuttora tra gli uomini in tutto il pianeta Terra e in tutte le religioni che, però, non sono uguali.

La preghiera di Daniele arriva per interrogarti, in quale di questi comportamenti ti riconosci? Se non è quella di chi ama Dio e gli obbedisce come testimonianza della sua fedeltà, interroga la tua concezione di fede; pentitevi e date a Dio un frutto sincero e reale di pentimento come farà Daniele.

Il secondo motivo della presenza di questa preghiera in questo capitolo 9 è che lì viene trattata e sviluppata la causa dell'ultima distruzione di Israele, nell'anno 70 ad opera dei Romani: la prima venuta del Messia sulla terra degli uomini . E avendo rifiutato questo Messia le cui uniche colpe erano la perfezione delle sue opere che li condannavano, i capi religiosi aizzarono il popolo contro di lui, con accuse infamanti tutte smontate e contraddette dai fatti. Perciò fondarono la loro accusa finale su una verità divina, accusando lui, un uomo, di pretendere di essere il Figlio di Dio. Le anime di questi leader religiosi erano nere come il carbone di un focolare ardente che li consumerà nel momento della giusta ira. Ma la colpa più grande dei Giudei non fu quella di averlo ucciso, bensì di non averlo riconosciuto dopo la sua divina risurrezione. Di fronte ai miracoli e alle opere buone compiute dai suoi dodici apostoli, essi si indurirono come il faraone del suo tempo e lo testimoniarono mettendo a morte il fedele diacono Stefano che essi stessi lapidarono senza ricorrere questa volta ai romani. .

Il terzo motivo di questa preghiera è che essa assume il ruolo di un'ultima, accorata constatazione al termine di una lunga esperienza vissuta nel rapporto con Dio ; una testimonianza, una sorta di testamento lasciato dall'alleanza ebraica al resto dell'umanità. Perché è in questa deportazione a Babilonia che cessa la manifestazione preparata da Dio. È vero che gli ebrei torneranno sul loro suolo nazionale e che per un certo periodo Dio sarà onorato e obbedito, ma la lealtà scomparirà rapidamente, al punto che la loro sopravvivenza potrà essere giustificata solo per la loro ultima prova di fede basata sulla prima venuta del Messia, perché deve essere, un figlio di Israele, un ebreo tra i giudei.

Il quarto motivo di questa preghiera si basa sul fatto che le colpe dichiarate e confessate sono state tutte compiute e rinnovate dai cristiani nella loro epoca, dall'abbandono del sabato del 7 marzo 321 fino ai nostri giorni . L'ultima istituzione ufficiale benedetta dal 1873 e individualmente dal 1844 non è sfuggita alla maledizione del tempo, da quando Gesù l'ha vomitata nel 1994. Lo studio degli ultimi capitoli di Daniele e del libro dell'Apocalisse spiegheranno queste date e gli ultimi misteri.

Ora ascoltiamo attentamente Daniele che parla a Dio Onnipotente.

Daniele 9:3 Rivolgo la faccia verso il Signore Dio, per dedicarmi alla preghiera, alla supplica, al digiuno, e prendendo sacco e cenere.

3a-  Daniele è ormai vecchio, ma la sua fede non si indebolisce e il suo legame con Dio è preservato, nutrito e mantenuto. Nel suo caso, essendo il suo cuore profondamente sincero, il digiuno, il sacco e le ceneri hanno un vero significato. Queste pratiche indicano la forza del proprio desiderio di essere ascoltati ed esauditi da Dio. Il digiuno mostra la superiorità data alla risposta di Dio rispetto ai piaceri del mangiare. In questo approccio c’è l’idea di dire a Dio che non voglio più vivere senza la tua risposta, senza arrivare al suicidio.

Dn 9:4 Ho pregato il Signore mio Dio e gli ho confessato: Signore, Dio grande e tremendo, che osserva la tua alleanza e ha pietà di coloro che ti amano e osservano i tuoi comandamenti.

4a-  Signore, Dio grande e tremendo

 Israele è in esilio a Babilonia e ha pagato per apprendere che Dio è grande e tremendo.

4b-  tu che osservi la tua alleanza e abbi pietà di coloro che ti amano e osservano i tuoi comandamenti!

 Daniele dimostra di conoscere Dio poiché trae le sue argomentazioni dal testo del secondo dei dieci comandamenti di Dio, che gli sfortunati cattolici non conoscono nei secoli di oscurità, perché sovranamente il papato ha preso l'iniziativa di rimuoverlo dai suoi versione dei dieci comandamenti, perché è stato aggiunto un comandamento incentrato sulla carne per mantenere il numero a dieci; un bell'esempio di impudenza e inganno denunciato nel capitolo precedente.

Dn 9:5 Abbiamo peccato, abbiamo commesso iniquità, siamo stati malvagi e ribelli, ci siamo allontanati dai tuoi comandamenti e dai tuoi giudizi.

5a-  Non potremmo essere più veri e chiari perché queste sono le colpe che portarono Israele alla deportazione, salvo che Daniele e tre dei suoi compagni non erano colpevoli di questo tipo di colpa; ciò non gli impedisce di sposare la causa del suo popolo portando con sé il peso della sua colpa.

 È allora che dobbiamo renderci conto nel 2021 che anche noi, cristiani, serviamo questo stesso Dio che non cambia secondo la sua dichiarazione in Mal. 3,6: Perché io sono il Signore, non cambio; e voi, figli di Giacobbe, non siete stati consumati . Sarebbe proprio il caso di dire “non ancora consumato”. Poiché da quando Malachia scrisse queste parole, Cristo apparve, i figli di Giacobbe lo respinsero e lo misero a morte, e secondo la parola profetizzata in Daniele 8:23, finirono per essere consumati nel 70 dai Romani. E se Dio non cambia, ciò significa che i cristiani infedeli che trasgrediscono i suoi comandamenti, compreso, prima di tutto, il sabato santificato, saranno colpiti ancora più duramente degli ebrei e degli ebrei nazionali del loro tempo.

Daniele 9:6 Non abbiamo ascoltato i tuoi servi, i profeti, i quali hanno parlato in tuo nome ai nostri re, ai nostri principi, ai nostri padri e a tutto il popolo del paese.

6a-  È vero, gli ebrei sono colpevoli di queste cose, ma che dire dei cristiani che, anche nell'ultima istituzione da lui fondata, sono colpevoli delle stesse azioni?

Dn 9:7 Tua, Signore, è la giustizia, nostra è la vergogna oggi per gli uomini di Giuda, per gli abitanti di Gerusalemme e per tutto Israele, vicini e lontani, in tutti i paesi dove li avete cacciati a causa dell'infedeltà di cui si erano resi colpevoli nei vostri confronti.

7a-  La punizione di Israele fu terribile, ci furono molti morti e solo i sopravvissuti ebbero la possibilità di essere deportati a Babilonia e da lì dispersi nei paesi dell'impero caldeo e dell'impero persiano che gli succedette. La nazione ebraica è stata dissolta in terre straniere eppure, secondo la sua promessa, Dio presto riunirà gli ebrei sul suolo nazionale, la terra dei loro padri. Che potere e potere ha questo Dio vivente! Nella sua preghiera Daniele esprime tutto il pentimento che queste persone devono dimostrare prima di ritornare nella loro terra santa, ma solo quando Dio è al loro fianco.

 Daniele confessa l'infedeltà ebraica punita da Dio ma allora quale punizione per i cristiani che fanno lo stesso? deportazione o morte?

Dan 9:8 Signore, vergogna per noi, per i nostri re, per i nostri principi e per i nostri padri, perché abbiamo peccato contro di te.

8a-  Viene citata la parola terribile, la parola “peccato”. Chi può porre fine al peccato che provoca così grandi sofferenze? Questo capitolo darà la risposta. Vale la pena imparare e ricordare una lezione: Israele ha subito le conseguenze delle scelte e dei comportamenti dei re, dei leader e dei padri che lo hanno governato. Ecco quindi un esempio in cui la disobbedienza ai leader corrotti può essere incoraggiata a rimanere nella benedizione di Dio. Questa è la scelta che hanno fatto Daniele e i suoi tre compagni e ne sono benedetti.

Dn 9:9 Al Signore nostro Dio abbi misericordia e perdono, perché gli siamo stati ribelli.

10a-  In una situazione di peccato rimane una sola speranza; affidarsi a Dio buono e misericordioso perché conceda il suo perdono. Il processo è perpetuo, l'ebreo della vecchia alleanza e il cristiano della nuova hanno lo stesso bisogno di perdono. Anche qui Dio prepara una risposta che dovrà pagare cara.

Dn 9:10 Non abbiamo ubbidito alla voce del Signore nostro Dio, seguendo le sue leggi che egli ci aveva proposto mediante i suoi servi, i profeti.

10a-  Questo vale anche per i cristiani nell'anno 2021.

Dn 9:11 Tutto Israele ha trasgredito la tua legge e si è allontanato dall'udire la tua voce. Allora si riversarono su di noi le maledizioni e le imprecazioni scritte nella legge di Mosè, servo di Dio, perché abbiamo peccato contro Dio.

11a-  Nella legge di Mosè, Dio infatti metteva in guardia Israele contro la disobbedienza. Ma dopo di lui, il profeta Ezechiele, contemporaneo di Daniele, deportò 13 anni dopo Daniele, cioè 5 anni dopo che il re Ioiachin, fratello di Ioiakim, al quale successe, si trovò prigioniero presso il fiume Chebar situato tra il Tigri e il Eufrate. Lì Dio lo ispirò e gli fece scrivere messaggi che troviamo oggi nella nostra Bibbia. Ed è in Ezé.26 che troviamo una successione di castighi il cui modello si trova applicato spiritualmente ma non solo, nelle sette trombe dell'Apocalisse in Apoc.8 e 9. Questa sorprendente somiglianza conferma che Dio non cambia realmente. Nella nuova alleanza i peccati vengono puniti come nell’antica.

Dn 9:12 Egli ha adempiuto le parole che aveva detto contro di noi e contro i nostri capi che ci governavano, e ha mandato su di noi una grande calamità , quale non è mai accaduta sotto tutto il cielo, colui che arrivò a Gerusalemme.

12a-  Dio non si è indebolito, adempie i suoi annunci per benedire o maledire con la stessa cura, e la “ calamità ” che colpì il popolo di Daniele vuole mettere in guardia le nazioni che apprendono queste cose. Ma cosa vediamo? Nonostante la testimonianza scritta nella Bibbia, questa lezione resta ignorata anche da chi la legge. Ricordate questo messaggio: Dio sta preparando per gli ebrei e dopo di loro, per i cristiani, altre due grandi calamità che saranno rivelate nel resto del libro di Daniele.

Daniele 9:13 Come sta scritto nella legge di Mosè, tutta questa calamità è piombata su di noi; e non abbiamo pregato il Signore nostro Dio, né ci siamo allontanati dalle nostre iniquità, né abbiamo dato ascolto alla tua verità.

13a- Anche  il disprezzo per le cose che Dio ha scritto nella Bibbia è perpetuo, nel 2021 anche i cristiani sono colpevoli di questa colpa e credono che Dio non li contraddirà. Né si allontanano dalle loro iniquità e non sono più attenti alla verità biblica, ma così importante per il nostro tempo della fine, la sua verità profetica rivelata in modo intenso e comprensibile, poiché le chiavi della comprensione sono nella Bibbia stessa.

Daniele 9:14 Il Signore ha vegliato su questa calamità e ce l'ha fatta venire addosso; poiché il Signore nostro Dio è giusto in tutto ciò che ha fatto, ma noi non abbiamo ubbidito alla sua voce.

14a-  Cos'altro posso dire? In verità ! Ma sappiate bene che una calamità molto più grande è stata preparata da Dio per l'umanità odierna, e per la stessa causa. Arriverà, tra il 2021 e il 2030, sotto forma di una guerra nucleare la cui missione divina è quella di uccidere un terzo degli uomini secondo Apocalisse 9:15.

Daniele 9:15 Ed ora, o Signore, nostro Dio, che hai fatto uscire il tuo popolo dal paese d'Egitto con la tua mano potente e hai reso il tuo nome com'è oggi, noi abbiamo peccato, abbiamo commesso iniquità.

15a-  Daniele ci ricorda perché l'incredulità è condannabile da Dio. Sulla terra, l'esistenza del popolo ebraico testimonia questo fatto straordinario dovuto ad una potenza soprannaturale, l'esodo dall'Egitto del popolo ebraico. Tutta la loro storia è basata su questo fatto miracoloso. Non abbiamo l’opportunità di assistere a questo esodo, ma nessuno può negare che i discendenti di questa esperienza siano ancora tra noi oggi. E per sfruttare meglio questa esistenza, Dio consegnò queste persone all’odio nazista durante la Seconda Guerra Mondiale. L'attenzione dell'umanità si è così rivolta ai superstiti che nel 1948 ottennero il loro reinsediamento sul suolo della loro antica patria perduta dagli anni 70. Solo Dio lasciò cadere sulle loro teste le parole dei loro padri che avevano detto di Gesù al governatore romano Ponzio Pilato , per ottenere la sua morte, cito “il suo sangue ricada su di noi e sui nostri figli”. Dio rispose loro alla lettera. Ma i cristiani di tutte le denominazioni hanno vergognosamente ignorato questa lezione divina, e possiamo capirne il motivo, dal momento che condividono tutti la loro maledizione. Gli ebrei rifiutarono il Messia, ma i cristiani disprezzarono le sue leggi. La condanna di entrambi da parte di Dio è quindi perfettamente giustificata.

Dn 9:16 Signore, secondo la tua grande misericordia, si allontani la tua ira e il tuo furore dalla tua città, Gerusalemme, dal tuo monte santo; poiché a causa dei nostri peccati e delle iniquità dei nostri padri, Gerusalemme e il tuo popolo sono un obbrobrio per tutti quelli che ci circondano.

16a-  Daniele riprende qui un argomento che Mosè aveva presentato a Dio: cosa dirà il popolo che assisterà al castigo del suo popolo? Dio è consapevole del problema poiché egli stesso dichiara riguardo agli ebrei, per bocca di Paolo in Rom. 2:24: Poiché il nome di Dio è bestemmiato tra i gentili a causa vostra, come sta scritto . Allude al testo di Eze 16,27: Ed ecco, io ho steso la mia mano contro di te, ho ridotto la parte che ti avevo assegnato, ti ho consegnato alla volontà dei tuoi nemici, le figlie dei Filistei, che si vergognavano della vostra condotta criminale . Nella sua compassione, Daniele ha ancora molto da imparare riguardo al giudizio di Dio sulla sua città, Gerusalemme. Ma quando dice: " Gerusalemme e il tuo popolo sono un rimprovero per tutti coloro che ci circondano " non ha torto, perché se la punizione di Israele avesse prodotto nei pagani un timore salutare e il desiderio di servire questo vero Dio, la punizione avrebbe aveva un vero interesse. ma questa triste esperienza portò pochi frutti, non insignificanti, poiché ad essa si deve la conversione del re Nabucodonosor e del re Dario il Medo. 

Daniele 9:17 Ora dunque, o nostro Dio, ascolta la preghiera e le suppliche del tuo servo, e per amore del Signore fa' risplendere il tuo volto sul tuo santuario desolato.

17a-  Ciò che Daniele chiederà gli sarà concesso ma non perché Dio lo ama, ma semplicemente perché questo ritorno in Israele e la ricostruzione del tempio sono nel suo progetto. Daniele però non sa che il tempio, che verrà infatti ricostruito, verrà nuovamente distrutto nel 70 dai romani. Ecco perché le informazioni che riceverà in questo capitolo 9 lo guariranno dall'importanza proprio ebraica che ancora attribuisce al tempio di pietra costruito a Gerusalemme; il tempio della carne di Cristo lo renderà presto vano, e per questo sarà nuovamente distrutto nel 70 dagli eserciti romani.

Dan 9:18 Mio Dio, presta orecchio e ascolta! Apri gli occhi e guarda le nostre rovine, guarda la città sulla quale è invocato il tuo nome! Poiché non è per la nostra giustizia che ti presentiamo le nostre suppliche, ma per la tua grande misericordia.

18a-  È vero che Dio aveva scelto Gerusalemme per farne il luogo santificato dalla sua presenza gloriosa. Ma il luogo è santo solo quando Dio è lì, e dall’anno 586 non è più così. E, al contrario, le rovine di Gerusalemme e del suo tempio testimoniavano l' imparzialità della sua giustizia. Questa lezione era necessaria affinché gli uomini guardassero al vero Dio come un essere vivente che vede, giudica e reagisce a differenza delle divinità pagane idolatre che si relazionano solo con gli angeli cattivi del campo del diavolo. L'uomo fedele serve Dio ma l'uomo infedele si serve di Dio per darsi legittimità religiosa verso coloro che lo circondano. La compassione di Dio a cui fa appello Daniele è reale e presto egli ne darà la prova più bella, in Gesù Cristo.

Dn 9:19 Signore, ascolta! Signore, perdona! Signore, presta attenzione! Agisci e non tardare, per amor tuo, o mio Dio! Poiché il tuo nome è invocato sulla tua città e sul tuo popolo.

19a-  L'età avanzata di Daniele giustifica la sua insistenza perché, come Mosè, il suo desiderio personale più caro è poter vivere questo ritorno nella sua terra “santa”. Desidera essere testimone della ricostruzione del tempio santo che porterà ancora una volta gloria a Dio e ad Israele.

Daniele 9:20 Eppure io parlai, pregai e confessai il mio peccato e il peccato del mio popolo Israele, e presentai le mie supplicazioni al Signore mio Dio per il monte santo del mio Dio;

20a-  Non sorprende che Dio ami Daniele, è un modello di umiltà che lo incanta e soddisfa il criterio di santità che esige. Ogni uomo è fallibile finché vive in un corpo di carne e Daniele non fa eccezione. Confessa i suoi peccati, consapevole della sua estrema debolezza come dobbiamo fare tutti. Ma la sua qualità spirituale personale non può coprire il peccato del popolo, perché egli è soltanto un uomo, lui stesso imperfetto. La soluzione verrà da Dio in Gesù Cristo.

Dn 9:21 Stavo ancora parlando in preghiera, quando quell'uomo Gabriele, che avevo già visto in visione, venne volando verso di me al momento dell'offerta della sera.

21a-  Il tempo scelto da Dio per la visita di Gabriele è quello dell'offerta serale, cioè quello del sacrificio perpetuo di un agnello che profetizza sera e mattina la futura offerta volontaria del corpo perfettamente santo e innocente di Gesù Cristo. Morirà crocifisso per espiare i peccati dei suoi unici eletti che costituiscono il suo unico vero popolo. Si stabilisce quindi il collegamento con la rivelazione che verrà data più avanti, a Daniele.

 Fine della preghiera: la risposta di Dio

Dan 9:22 Mi ha insegnato e ha parlato con me. Mi ha detto: Daniele, sono venuto ora per aprire la tua comprensione.

22a-  L'espressione “apri la tua intelligenza” significa che fino ad allora l'intelligenza era chiusa. L'angelo parla del disegno salvifico di Dio, tenuto nascosto fino al momento del suo incontro con il profeta prescelto da Dio.

Daniele 9:23 Quando avete cominciato a pregare, la parola si è diffusa e io sono venuto a dirvelo; perché sei amato. Presta attenzione alla parola e comprendi la visione!

23a-  Quando hai cominciato a pregare, la parola è uscita

 Il Dio del cielo aveva organizzato tutto, dal momento dell'incontro all'ora del perpetuo e l'angelo Gabriele designa Cristo con “il Verbo” come farà Giovanni all'inizio del suo Vangelo: il Verbo si fece carne . L'angelo viene ad annunciargli “la Parola”, il che significa che viene ad annunciargli la venuta di Cristo profetizzata da Mosè secondo Dt 18,15-19: Il Signore, tuo Dio, ti farà sorgere di mezzo a te , 'tra i tuoi fratelli, un profeta come me: tu lo ascolterai! Così risponderà alla richiesta che hai rivolto al Signore, tuo Dio, sull'Oreb, il giorno dell'assemblea, quando dicesti: Non voglio più udire la voce del Signore, mio Dio, e non vedere più questo grande fuoco. per non morire. Il Signore mi ha detto: Ciò che hanno detto è buono. Farò sorgere per loro tra i loro fratelli a un profeta come te , metterò le mie parole nella sua bocca ed egli dirà loro tutto ciò che gli comanderò . E se qualcuno non ascolta le mie parole che dice in nome mio, gliene renderò conto . Ma il profeta che avrà l'audacia di dire in nome mio una parola che io non gli ho comandato di dire, o che parlerà in nome di altri dei, quel profeta sarà punito con la morte.

 Questo testo è fondamentale per comprendere la colpa degli ebrei nel loro rifiuto del Messia Gesù perché soddisfaceva tutti i criteri profetizzati sulla sua venuta. Preso tra gli uomini e trasmettitore della parola divina, Gesù corrispondeva a questa descrizione ed i miracoli da lui compiuti testimoniavano l'azione divina.

23b-  perché sei un amato

 Perché Dio ama Daniele? Semplicemente perché Daniel lo ama. L'amore è il motivo per cui Dio ha creato davanti a sé la vita per le creature libere. È il suo bisogno d'amore che ha giustificato il prezzo altissimo che dovrà pagare per ottenerlo da alcune sue umane creature terrene. E al prezzo della sua morte, che dovrà pagare, coloro che selezionerà diventeranno i suoi compagni eterni.

23c-  Presta attenzione alla parola e comprendi la visione!

 Quale parola è, la parola dell'angelo o la “Parola” divina nascosta in Cristo? Quello che è certo è che entrambi sono possibili e complementari perché la visione riguarderà “il Verbo” che verrà nella carne in Gesù Cristo. Comprendere il messaggio è quindi della massima importanza.

La profezia delle 70 settimane

Dn 9:24 Settanta settimane sono fissate per il tuo popolo e per la tua santa città, per far cessare le trasgressioni e porre fine ai peccati, per espiare l'iniquità e per portare una giustizia eterna, per suggellare la visione e il profeta e per ungere il Santo dei Santi.

24a-  Settanta settimane sono scomparse dal tuo popolo e dalla tua santa città

 Il verbo ebraico “hatac” significa nel primo senso tagliare o affettare ; e solo in senso figurato, “determinare o fissare”. Mantengo il primo significato, perché dà senso a questo gesto di Abramo che concretizza la sua alleanza con Dio attraverso un sacrificio, in Gen. 15,10: Abramo prese tutti questi animali, li tagliò a metà e ne pose ogni pezzo uno verso l'altro. l'altro; ma non condivise gli uccelli . Questo rito illustrava l'alleanza tra Dio e il suo servo. Ecco perché questo verbo “tagliare” assumerà il suo pieno significato nell’“alleanza stipulata con molti per una settimana” nel versetto 27. Questi “molti” sono gli ebrei nazionali a vantaggio dei quali è il beneficio della fede in Cristo crocifisso. presentato per primo. Il secondo interesse di questo verbo tagliare è che le 70 settimane di anni di questo capitolo 9 sono tagliate alle “23.00 sera-mattina” di Daniele 8:14. E da questa cronologia emerge un insegnamento che antepone la fede cristiana a quella ebraica. In questo modo Dio ci insegna che in Gesù Cristo dona la sua vita per offrirla come redenzione per ogni credente degno della sua salvezza nell'intera umanità. L'antica alleanza dovette scomparire quando Gesù versò il suo sangue               per rompere la sua nuova alleanza con gli eletti di tutta la terra.

 Il libro di Daniele si propone di insegnare questa salvezza universale presentandoci le conversioni dei re contemporanei di Daniele; Nabucodonosor, Dario il Medo e Ciro il Persiano.

Il messaggio è un solenne avvertimento che minaccia il popolo ebraico e la sua città santa Gerusalemme, alla quale viene data una scadenza di 70 settimane. Anche qui il codice di Ezé.4:5-6 dà un giorno per un anno la cui durata rappresenta in tutto 490 anni. Daniel deve avere difficoltà a comprendere il significato di una minaccia contro la sua città che è già in rovina.

24b-  per fermare le trasgressioni e porre fine ai peccati

 Immaginate cosa passava per la mente di Daniele sentendo queste cose quando aveva appena invocato Dio in preghiera per il perdono dei suoi peccati e dei peccati del suo popolo. Capirà rapidamente di cosa si tratta. Ma noi stessi comprendiamo bene l'esigenza divina espressa. Dio vuole ottenere dai suoi eletti che salvi, che non pecchino più, che pongano fine alle trasgressioni delle sue leggi ponendo così fine ai peccati secondo quanto scriverà l'apostolo Giovanni in 1 Giovanni 3: 4: Chi pecca trasgredisce la legge, e il peccato è la trasgressione della legge . Questo obiettivo è rivolto agli uomini che devono combattere la loro natura malvagia per non peccare più.

24c-  per espiare l'iniquità e portare giustizia eterna

 Per l'ebreo Daniele , questo messaggio evoca il rito del “giorno dell'espiazione”, una festa annuale in cui si celebra la rimozione dei peccati attraverso il sacrificio di un capro. Questo tipico simbolo del peccato rappresentava la Grecia in Dan.8 e la sua presenza collocava la profezia nell'atmosfera spirituale di questo “giorno di espiazione”. Ma come può la morte di una capra cancellare i peccati se la morte degli altri animali sacrificati durante l'anno non è riuscita a cancellarli? La risposta a questo dilemma è data in Ebrei 10:3-7: Ma il ricordo dei peccati si rinnova ogni anno attraverso questi sacrifici; poiché è impossibile che il sangue di tori e di capri tolga i peccati . Perciò Cristo, entrando nel mondo, disse: Tu non vuoi né sacrificio né offerta, ma un corpo mi hai formato ; Non hai accettato olocausti né sacrifici per il peccato. Allora ho detto: Ecco, io vengo (nel rotolo del libro si parla di me) per fare, O Dio, la tua volontà . Le spiegazioni date dall'apostolo Paolo sono molto chiare e logiche. Ne consegue che Dio ha riservato per sé, in Gesù Cristo, l'opera di espiazione dei peccati annunciata dall'angelo Gabriele a Daniele. Ma dov’era Gesù Cristo in questo rito del “giorno dell’espiazione”? La sua perfetta innocenza personale, che simbolicamente lo ha reso l'agnello pasquale di Dio che toglie i peccati del mondo, si è fatta carico dei peccati dei suoi eletti simboleggiati dal capro del rito espiatorio. L'agnello fu nascosto dalla capra affinché l'agnello morisse per la capra di cui si era preso cura. Accettando la sua morte in croce per espiare i peccati dei suoi eletti, peccati di cui era responsabile, in Cristo Dio ha dato loro la prova più bella del suo amore per loro.

24d-  e portare la giustizia eterna

 Questa è la felice conseguenza della morte del Messia salvatore. Questa giustizia che l'uomo, a partire da Adamo, non ha potuto produrre, viene imputata agli eletti affinché attraverso la loro fede in questa dimostrazione dell'amore divino, per pura grazia, possa essere loro imputata, inizialmente, la perfetta giustizia di Gesù Cristo, fino al combattimento . della fede vince il peccato. E quando questa scompare del tutto, si dice che la giustizia di Cristo è impartita. Lo studente diventa come il suo Maestro. È su queste basi dottrinali che è stata edificata la fede degli apostoli di Gesù. Prima che il tempo e le potenze oscure li trasformino, allargando così lo stretto cammino insegnato da Gesù Cristo. Questa giustizia sarà eterna solo per i fedeli eletti, coloro che ascoltano e rispondono in obbedienza alle giuste richieste di Dio.

24°-  per suggellare la visione e il profeta

 Oppure, affinché la visione si compia con l'apparizione del profeta annunciato. Il verbo sigillo allude al sigillo di Dio che conferisce così alla profezia e al profeta che si presenterà una completa e indiscutibile autorità e legittimità divina. L'opera che sta per compiersi è sigillata con il suo sigillo regale divino. Il numero simbolico di questo sigillo è “sette: 7”. Designa anche la pienezza che caratterizza la natura di Dio creatore e quella del suo Spirito. Alla base di questa scelta c'è la costruzione del suo progetto nell'arco di settemila anni, motivo per cui ha suddiviso il tempo in settimane di sette giorni come i settemila anni. La profezia delle 70 settimane dà così un ruolo al numero (7), il sigillo del Dio vivente in Apoc.7. I versi che seguono confermeranno l’importanza di questo numero “7”.

24f-  e per ungere il Santo dei Santi

 Questa è l'unzione dello Spirito Santo che Gesù riceverà al momento del suo battesimo. Ma non ci inganniamo, la colomba che si posò su di lui dal cielo aveva un solo obiettivo, quello di convincere Giovanni che Gesù era davvero il Messia annunciato; il cielo gli rende testimonianza. Sulla terra Gesù è sempre stato il Cristo e il suo insegnamento nella sinagoga all'età di 12 anni ne è la prova, sotto forma di domande selezionate poste ai sacerdoti. Per il suo popolo, tra il quale è nato e cresciuto, la sua missione ufficiale sarebbe iniziata con il battesimo nell'autunno dell'anno 26 e avrebbe rinunciato alla sua vita nella primavera dell'anno 30. Il titolo Santo dei Santi designa con dignità poiché incarna nella carne il Dio vivente che terrorizzava gli ebrei al tempo di Mosè. Ma il Santo dei Santi vivente aveva un simbolo materiale sulla terra; il luogo più santo o santuario del tempio di Gerusalemme. Era un simbolo del paradiso, questa dimensione inaccessibile all'umanità dove stanno Dio e i suoi angeli. Sede del giudizio divino e luogo del suo trono, Dio come Giudice attendeva il sangue di Cristo per convalidare il perdono dei peccati degli eletti selezionati durante i 6 millenni previsti per questa selezione. La morte di Gesù adempì così la definitiva “festa di espiazione”. Il perdono è stato ottenuto e gli antichi sacrifici approvati da Dio sono stati tutti convalidati. L'unzione del Santo dei Santi veniva effettuata nel Giorno dell'Espiazione aspergendo il sangue del capro ucciso sul propiziatorio, un altare posto sopra l'arca contenente i comandamenti di Dio trasgrediti. Per questa azione, una volta all'anno, il sommo sacerdote era autorizzato a penetrare oltre il velo di separazione, nel luogo santissimo. Così, dopo la sua risurrezione, Gesù portò in cielo l'espiazione del suo sangue per ricevere il dominio, la legittimità di salvare i suoi eletti mediante l'imputazione della sua giustizia e il diritto di condannare i peccatori impenitenti, compresi gli angeli malvagi e il loro capo Satana, il diavolo . Il Santo dei Santi, che designa anche il cielo, il sangue versato da Gesù sulla terra, gli permetterà, in Michele, di scacciare il diavolo e i suoi demoni dal cielo, cosa rivelata in Apocalisse 12:9. L’errore del popolo religioso ebraico è stato quindi quello di non comprendere il carattere profetico dell’annuale “giorno di espiazione”. Credevano erroneamente che il sangue animale offerto in questa celebrazione potesse convalidare il significato di un altro animale versato durante l'anno. L'uomo fatto a immagine di Dio; l'animale prodotto dalla vita terrestre, come giustificare l'uguaglianza di valore per le due specie?

Essendo Dio, Gesù Cristo è stato egli stesso l'olio dell'unzione come Spirito Santo e ascendendo al cielo porta con sé l'unzione della sua legittimità conquistata sulla terra.

La chiave dei calcoli

Dan 9:25 Conosci dunque e comprendi! Da quando la parola dichiarò che Gerusalemme sarebbe stata ricostruita all'Unto, al Condottiero, sette settimane e ottanta due settimane fa, i luoghi e i fossati saranno ripristinati, ma in tempi difficili.

25a-  Sappilo dunque e intendilo!

 Ha ragione l'angelo a richiamare Daniele all'attenzione perché affronta dati che richiedono grande concentrazione spirituale e intellettuale; perché bisognerà fare dei calcoli.

25b-  Dal tempo in cui la parola annunciò che Gerusalemme sarebbe stata ricostruita all'Unto, alla Guida

 Soltanto questa parte del versetto è della massima importanza perché riassume lo scopo della visione. Dio dà al suo popolo che aspetta il suo Messia i mezzi per sapere in quale anno egli si presenterà loro . E questo momento in cui la parola annuncia che Gerusalemme sarà ricostruita deve essere determinato in base alla durata dei 490 anni profetizzati. Per questo decreto di ricostruzione, nel libro di Esdra, troviamo tre possibili decreti ordinati successivamente da tre re persiani: Ciro, Dario e Artaserse. Si scopre che il decreto stabilito dall'ultimo nel 458 consente il culmine dei 490 anni nell'anno 26 della nostra era. Sarà quindi questo decreto di Artaserse che dovrà essere mantenuto tenendo conto della stagione in cui fu scritto: la primavera secondo Esd.7:9: lasciò Babilonia il primo giorno del primo mese, e arrivò a Gerusalemme il il primo giorno del quinto mese, mentre la buona mano del suo Dio era su di lui . L'anno del decreto del re è riportato in Esdra 7:7: Molti dei figli d'Israele, sacerdoti e leviti, cantori, portinai e Nethiniti, vennero anche a Gerusalemme nel settimo anno del re Artaserse .

 Essendo la partenza del decreto una primavera, lo Spirito prende di mira per la sua profezia la Pasqua della primavera dove Gesù Cristo morì crocifisso. I calcoli ci porteranno a questo obiettivo.

25c-  sette settimane e sessantadue settimane fa, i luoghi ed i fossati saranno ripristinati, ma in tempi difficili.

Inizialmente abbiamo 70 settimane. L'angelo evoca 69 settimane; 7+62. Le prime 7 settimane culminano nel tempo della ripresa di Gerusalemme e del tempio, in tempi sfortunati perché gli ebrei operano sotto le avversità permanenti degli arabi che vennero a stabilirsi nella zona lasciata libera dalla loro deportazione. Questo versetto di Neemia 4:17 descrive bene la situazione: Coloro che costruirono il muro e coloro che trasportavano o caricavano i pesi, lavoravano con una mano e nell'altra tenevano un'arma . Questo è un dettaglio che viene specificato, ma quello principale lo troviamo nella 70esima settimana conteggiata.

 La 70a settimana

Daniele 9:26 Dopo le sessantadue settimane l'Unto sarà stroncato e non avrà alcun successore , nulla per lui. Il popolo di un principe che verrà distruggerà la città e il santuario santo , e la loro fine verrà come un diluvio; Si decide che le devastazioni dureranno fino alla fine della guerra.

26a-  Dopo le sessantadue settimane, l'Unto sarà stroncato

 Queste 62 settimane sono precedute da 7 settimane , il che significa che il vero messaggio è che "dopo le 69 settimane" un unto verrà troncato , ma non un unto qualsiasi, colui che viene così annunciato incarna lui stesso l'unzione divina. Utilizzando la formula “ a unto ”, Dio prepara il popolo ebraico all’incontro con un uomo dall’aspetto comune, lontano dalle costrizioni divine. Secondo la parabola dei vignaioli, il Figlio dell'uomo, figlio del padrone della vigna, si presenta ai vignaioli dopo aver inviato i suoi messaggeri che lo hanno preceduto e che essi maltrattavano. Dal punto di vista umano, Gesù è solo un unto che si presenta dopo gli altri unti.

 L'angelo disse “ dopo ” la durata totale di 69 settimane indicando quindi la 70a . Così, passo dopo passo, i dati dell'angelo ci indirizzano verso la Pasqua primaverile dell'anno 30 che si collocherà a metà di questa 70a settimana dell'anno-giorno.

26b-  e non avrà alcun successore per lui

 Questa traduzione è tanto più illegittima in quanto il suo autore, L.Segond, precisa a margine che la traduzione letterale è: nessuno per lui . E per me la traduzione letterale mi si addice perfettamente perché dice ciò che realmente accadde nell'ora della sua crocifissione. La Bibbia testimonia che gli stessi apostoli avevano smesso di credere che Gesù fosse il Messia atteso perché, come il resto del popolo ebraico, aspettavano un messia guerriero che cacciasse i romani dal paese.

26c-  Il popolo di un condottiero che verrà distruggerà la città e il santuario della santità

 Ciò costituisce la risposta di Dio all'incredulità nazionale ebraica osservata: nessuno per lui . L'oltraggio contro Dio sarà definitivamente pagato con la distruzione di Gerusalemme e della sua falsa santità ; perché dall'anno 30 non c'è più santità in terra ebraica; il santuario non lo è più. Per quest'azione Dio si servì dei romani, coloro attraverso i quali i capi religiosi ebrei fecero crocifiggere il Messia, non osando e non potendo farlo da soli, mentre sapevano, senza di loro, lapidare il diacono Stefano “tre anni e sei mesi " Dopo.

26d-  e la sua fine verrà come un diluvio

Fu dunque nel 70, che dopo diversi anni di assedio romano, Gerusalemme cadde nelle loro mani, e pieni di odio distruttivo, animati da ardore divino, distrussero affannosamente, come annunciato, la città e la santità che non esisteva più, finché non vi non fu lasciata pietra su pietra come Gesù aveva annunciato prima della sua morte in Matteo 24,2: Ma disse loro: Vedete tutto questo? In verità vi dico: non resterà qui pietra su pietra che non venga diroccata .

26 –  si decide che le devastazioni dureranno fino alla fine della guerra

  In Matteo 24:6, Gesù disse: Udrete parlare di guerre e voci di guerre: fate attenzione a non turbarvi, perché queste cose devono accadere. Ma non sarà ancora la fine. Dopo i Romani, le guerre sono continuate per tutti i duemila anni dell'era cristiana e il lungo periodo di pace di cui abbiamo goduto dalla fine della Seconda Guerra Mondiale è eccezionale ma programmato da Dio. L'umanità può così produrre i frutti della sua perversione fino alla fine delle sue fantasie prima di pagarne mortalmente il prezzo.

 Tuttavia, non dobbiamo dimenticare, parlando dei Romani, che la loro successione papale prolungherà le opere del “ devastatore o desolatore ” pagano e anche lì fino alla fine della guerra intrapresa contro gli eletti di Cristo Dio.

Daniele 9:27 Stabilirà con molti un forte patto per una settimana e farà cessare per la metà della settimana il sacrificio e l'offerta di cereali; E [ci saranno] sull'ala delle abominazioni della desolazione e perfino dello sterminio (o della distruzione totale), e sarà frantumato, [ secondo] ciò che è stato decretato, nella [terra] desolata .

27a-  Farà una forte alleanza con molti per una settimana

 Lo Spirito profetizza l'instaurazione della nuova alleanza ; è solido perché diventa il fondamento della salvezza offerta fino alla fine del mondo. Con il termine molti, Dio prende di mira i cittadini ebrei, i suoi apostoli e i suoi primi discepoli ebrei che entreranno nel suo patto durante gli ultimi sette anni del termine ultimo dato alla nazione ebraica per accettare o rifiutare ufficialmente il Messia crocifisso. È questo patto che viene “ tagliato ” nel versetto 24 tra Dio e i peccatori ebrei pentiti. Nell'autunno del 33, la fine di quest'ultima settimana sarà segnata da quest'altro atto ingiusto e odioso rappresentato dalla lapidazione del nuovo diacono Stefano. Il suo unico errore è stato quello di dire agli ebrei verità che non potevano sopportare di sentire, mentre Gesù gli metteva le parole in bocca. Vedendo uccidere un seguace della sua causa, Gesù registrò il rifiuto ufficiale nazionale della sua intercessione. Dall'autunno dell'anno 33, i ribelli ebrei alimentarono l'ira romana che nell'anno 70 svuotò di un blocco su Gerusalemme.

27b-  e per metà della settimana farà cessare il sacrificio e l'offerta

 Questo momento a metà o metà settimana è la primavera del 30 presa di mira dalla profezia delle 70 settimane. Questo è il momento in cui si compiono tutte le azioni citate nel versetto 24: la fine del peccato, la sua espiazione, la venuta del profeta che realizza la visione stabilendo la sua giustizia eterna e l'unzione del Cristo risorto che ascende al cielo vittorioso e Onnipotente . La morte espiatoria del Messia è qui menzionata sotto l'aspetto di una conseguenza che essa comporta: la cessazione definitiva dei sacrifici e delle offerte animali fatti sera e mattina nel tempio ebraico, ma anche dalla mattina alla sera, per i peccati del popolo. La morte di Gesù Cristo rende obsoleti i simboli animali che lo prefiguravano nell'antica Alleanza, e questo è il cambiamento essenziale operato dal suo sacrificio. Lo strappo del velo del tempio che Dio opera nel momento in cui Gesù spira conferma la definitiva cessazione dei riti religiosi terreni, e la distruzione del tempio, nel 70, rafforza questa conferma. A loro volta, le feste ebraiche annuali, tutte profetiche della sua venuta, dovettero scomparire; ma in nessun caso la pratica del sabato settimanale, che riceve in questa morte il suo vero significato: essa profetizza il riposo celeste del settimo millennio che, con la sua vittoria, Gesù Cristo ottiene a Dio e ai suoi veri eletti, ai quali imputa la sua perfetta giustizia eterna citata nel versetto 24.

 L'inizio di questa “ settimana ” di giorni-anni avviene nell'autunno del 26 con il battesimo di Gesù che fu battezzato da Giovanni il Battezzatore.

27c-  E [saranno] sull'ala delle abominazioni della desolazione

 Mi dispiace, ma questa parte del versetto è tradotta male nella versione di L.Segond perché è stata male interpretata. Tenendo conto delle rivelazioni fornite nell'Apocalisse di Giovanni, presento la mia traduzione del testo ebraico che altre traduzioni confermano. La frase " in volo ", simbolo del carattere e del dominio celesti, suggerisce una responsabilità religiosa che prende di mira direttamente la Roma papale, che " sorge " in Daniele 8:10-11, e i suoi alleati religiosi degli ultimi giorni. Le ali d'aquila simboleggiano l'elevazione suprema del titolo imperiale, ad esempio il leone con ali d'aquila che riguarda il re Nabucodonosor, o di Dio stesso, che portò su ali d'aquila il suo popolo ebraico che liberò dalla schiavitù egiziana. Tutti gli imperi hanno adottato questo simbolo dell'aquila compreso , nel 1806, Napoleone I , che sarà confermato da Apo.8:13, poi gli imperatori prussiani e tedeschi, ultimo il dittatore A.Hitler. Ma da allora gli Stati Uniti hanno questa aquila imperiale anche sul biglietto verde della loro valuta nazionale: il dollaro.

 Lasciando il tema precedente, lo Spirito torna a prendere di mira il suo nemico preferito: Roma. Dopo la missione terrena di Gesù Cristo, l'attore preso di mira delle abominazioni che provocano la desolazione finale della terra è proprio Roma, la cui fase imperiale pagana ha appena distrutto Gerusalemme nel 70 al versetto 26. E l'azione di commettere “ abominazioni di desolazione ” sarà continuare nel tempo fino alla fine del mondo. Le abominazioni, al plurale, sono quindi riconducibili, in primo luogo, alla Roma imperiale che perseguiterà i fedeli eletti mettendoli a morte in spettacolari “palchi” per intrattenere il sanguinario popolo romano, cosa che cesserà nel 313. Ma altro segue l'abominio e consiste nel porre fine alla pratica del sabato del settimo giorno, 7 marzo 321; questa azione è tuttora attribuibile all'Impero Romano e al suo condottiero imperiale Costantino I. Con lui l'Impero Romano passò sotto il dominio degli imperatori bizantini. Nel 538, a sua volta, l'imperatore Giustiniano I commise un altro abominio instaurando sulla sua sede romana il regime papale di Vigilio I , e questo prolungarsi degli abomini fino alla fine del mondo va poi attribuito a questa fase della legge papale che Dio denuncia dal Dan.7. Ricordiamo che il nome “ piccolo corno ” designa le due fasi dominanti di Roma in Dan.7 e Dan.8. Dio vede in queste due fasi successive solo la continuità della stessa opera abominevole.             

Lo studio dei capitoli precedenti ci ha permesso di identificare i diversi tipi di abominazioni che questo versetto gli imputa.

27d-  e fino allo sterminio (o alla completa distruzione ) e sarà distrutto , [secondo] ciò che è stato decretato, nella [terra] desolata .

 “ Sarà distrutta [secondo] ciò che è stato decretato ” e rivelato in Dan.7:9-10 e Dan.8:25: A causa della sua prosperità e del successo delle sue astuzie, avrà arroganza nel suo cuore, farà molte cose gli uomini che vivevano in pace periranno ed egli insorgerà contro il capo dei capi; ma si romperà, senza lo sforzo di alcuna mano.

Il testo ebraico propone questo pensiero divino diversamente dalle traduzioni attuali.

Questa sfumatura si basa sul progetto di Dio di attribuire la colpa degli uomini al pianeta Terra su cui vivono; ciò che ci insegna Rev.20. Notiamo il fatto che la falsa fede cristiana ignora questo progetto divino che consisterà nello sterminare gli uomini dalla faccia della terra, al ritorno glorioso di Cristo. Ignorando le rivelazioni date in Apocalisse 20, aspettano invano l'instaurazione del regno di Cristo sulla terra. Tuttavia, qui e in Rev.20 è prevista la completa distruzione della sua superficie. Il ritorno in gloria del Cristo vittorioso in tutta la sua divinità restituirà alla terra il suo aspetto caotico dall'inizio della sua storia descritta in Genesi 1. Giganteschi terremoti la scuoteranno ed essa ritornerà sotto il nome di abisso al suo stato caotico “senza forma” . e vuoto ”, “tohu wa bohu”, iniziale. Su di lei non resterà uomo vivo, ma sarà la prigione del diavolo isolato su di lei per mille anni fino all'ora della sua morte.

In questa fase dello studio devo fornire ulteriori informazioni riguardanti innanzitutto la “70a settimana ” appena studiata. Il suo adempimento in giorni-anni profetici è accompagnato da un adempimento letterale. Perché grazie alla testimonianza di un calendario ebraico conosciamo la configurazione della settimana di Pasqua dell'anno 30. Il suo centro era un mercoledì vigilia del sabato occasionale giustificato dalla Pasqua ebraica che cadeva in quell'anno di giovedì. Possiamo così ricostruire integralmente lo svolgimento di questa Pasqua nella quale Gesù è morto. Arrestato martedì sera, giudicato durante la notte, Gesù fu crocifisso mercoledì mattina alle 9. Scade alle 15:00. Prima delle 18, Giuseppe d'Arimatea pose il suo corpo nel sepolcro e rotolò la pietra che lo chiudeva. Passa il sabato pasquale del giovedì. Il venerdì mattina le pie donne acquistano gli aromi che preparano durante la giornata per imbalsamare il corpo di Gesù. La sera del venerdì alle 18 inizia il sabato settimanale, una notte trascorre un giorno nel riposo santificato da Dio. E sabato sera alle 18 inizia il primo giorno della settimana secolare. La notte passa e alle prime luci dell'alba le donne si recano al sepolcro sperando di trovare qualcuno che rotoli via la pietra. Trovano la pietra rotolata via e la tomba aperta. Entrando nel sepolcro, Maria Maddalena e Maria, la madre di Gesù, vedono un angelo seduto che annuncia loro che Gesù è risorto, l'angelo dice loro di andare ad avvertire i suoi fratelli, i suoi apostoli. Maria Maddalena, mentre indugia nel giardino, vede un uomo vestito di bianco che scambia per un giardiniere; nello scambio riconosce Gesù. E qui, dettaglio molto importante che distrugge una credenza molto diffusa, Gesù dice a Maria: “ Non sono ancora tornato al Padre mio ”. Il ladrone che era sulla croce e Gesù stesso non sono entrati nel paradiso, nel regno di Dio, il giorno stesso della loro crocifissione, poiché 3 giorni interi dopo, Gesù non è ancora tornato in cielo. Quindi posso dire nel nome del Signore: coloro che non hanno nulla da dire da Lui, tacciano! Per non dover subire un giorno il ridicolo o la vergogna.

La seconda cosa è sfruttare la data – 458 che segna per prima l'inizio delle 70 settimane di giorno-anno fissate per il popolo ebraico al quale Dio ha dato due principali segni di identità: il sabato e la circoncisione della carne.

Secondo Rom.11, i convertiti pagani entrati nella nuova alleanza sono innestati nella radice e nel tronco ebraico ed ebraico. Ma le basi della nuova alleanza sono prettamente ebraiche e Gesù ha tenuto a ricordarlo in Giovanni 4,22: Tu adori ciò che non conosci; adoriamo ciò che conosciamo, perché la salvezza viene dagli ebrei. Oggi questo messaggio acquista una attualità viva perché Gesù lo rivolge ai pagani falsamente convertiti di tutti i tempi. Per rovinarli meglio, il diavolo li spinse a odiare gli ebrei e la loro alleanza; che li allontanò dai comandamenti di Dio e dal suo santo sabato. Dobbiamo quindi correggere questo errore e guardare alla nuova alleanza con un'identità ebraica . Gli apostoli e i nuovi discepoli ebrei convertiti sono questi “ molti ” che stringono una solida alleanza con Gesù , in Daniele 9:27, ma la loro base rimane ebraica, sono preoccupati anche dall’inizio del periodo delle “ 70 settimane ” dato da Dio alla nazione ebraica per accettare o respingere lo standard della nuova alleanza basata sul sangue umano versato volontariamente da Gesù Cristo. In deduzione da questi ragionamenti la data – 458 diventa l'inizio delle “2300 sera-mattina” di Dan.8:14.

Alla fine di questa lunga durata profetica, 2300 anni, tre cose dovevano cessare secondo Daniele 8:13.

1-     il sacerdozio perpetuo

2-     il peccato devastante

3-     la persecuzione della santità e dell'esercito.

Si identificano le tre cose:

1-     il perpetuo sacerdozio terreno del papa

2-     il resto del primo giorno rinominato: domenica.

3-     La persecuzione della santità cristiana e dei santi, cittadini del regno dei cieli.

Questi cambiamenti miravano a:

1-     Ripristina a Gesù Cristo il suo santo e perpetuo sacerdozio celeste.

2-     Ripristinare tutta la legge divina compreso il 7° giorno di riposo sabbatico .

3-     Vedete la fine delle persecuzioni della santità cristiana e dei santi.

Il calcolo proposto per le “2300 sera-mattina” parte dalla data – 458, la fine di questa durata termina nella primavera del 1843: 2300 – 458 = 1842 +1. In questo calcolo abbiamo 1842 anni interi a cui dobbiamo aggiungere +1 per designare la primavera all'inizio dell'anno 1843 dove termina il profetizzato “2300 sera-mattina”. Questa data segna l'inizio di un ritorno dell'intervento di Dio che vuole così liberare i suoi veri santi dalle menzogne religiose ereditate dal cattolicesimo romano papale per 1260 anni. Così, prendendo l'iniziativa di creare un risveglio spirituale negli USA dove hanno trovato rifugio i protestanti, lo Spirito suscita in William Miller l'interesse per la profezia di Daniele 8:14 e due date successive proposte annunciano il ritorno di Gesù Cristo, il primo per la primavera del 1843, la seconda per l'autunno del 1844. Per lui la purificazione del santuario significa che Gesù ritorna per purificare la terra. Dopo due delusioni sulle date previste, lo Spirito dà un segno ai più perseveranti che hanno preso parte alle due prove di fede. Una visione celeste fu ricevuta la mattina del 23 ottobre 1844 da uno dei santi che attraversava i campi. Il cielo si aprì su una scena che mostrava Gesù Cristo come Sommo Sacerdote che officiava nel santuario celeste. Nella visione passò dal luogo santo al luogo santissimo. Così, dopo 1260 anni di oscurità, Gesù Cristo si riavvicinò ai suoi fedeli divisi dalle due prove successive.

1-     La ripresa del perpetuo . È quindi attraverso questa visione che Dio riprende ufficialmente il controllo del suo perpetuo sacerdozio celeste il 23 ottobre 1844.

2-     Il ritorno del sabato . Nello stesso mese, un altro dei santi iniziò a osservare il settimo giorno del sabato, in seguito alla visita della signora Rachel Oaks che gli diede un opuscolo della sua chiesa: "I battisti del settimo giorno". Uno dopo l'altro, nel tempo, anche i santi selezionati dalle due prove adottarono il sabato del settimo giorno. È così che Dio ha posto fine al peccato devastante istituito dalla Roma pagana, ma legalizzato dalla Roma papale sotto il nome di “Domenica”.

3-     Fermare le persecuzioni . Il terzo tema riguardava la santità e i cristiani perseguitati da 1260 anni. E anche lì, nel 1843 e nel 1844, la pace religiosa regnava ovunque nel mondo occidentale interessato dalla profezia. Questo perché la Francia rivoluzionaria ha messo a tacere con la sua ghigliottina i responsabili degli abusi religiosi commessi. Così, dopo gli ultimi sanguinosi anni della punizione degli adulteri religiosi secondo Apo.2,22-23, alla fine dei 1260 anni a partire dal 538, data legata alla rimozione del perpetuo dall'instaurazione del regime papale, cioè nel 1798 regna la pace religiosa. E la libertà di coscienza stabilita permette ai santi di servire Dio secondo la loro scelta e la loro consapevolezza che Dio aumenterà. Nel 1843, il la santità e l'esercito dei santi , questi cittadini del regno dei cieli scelti da Gesù Cristo, non sono più perseguitati, come annunciava la profezia di Daniele 8:13-14.

Tutte queste esperienze sono state organizzate e guidate da Dio Onnipotente che nella totale invisibilità guida le menti degli uomini affinché realizzino i suoi disegni, tutto il suo programma, fino alla fine del mondo quando sarà terminata la sua selezione degli eletti. Da tutto ciò emerge che l'uomo non sceglie di onorare il sabato e la sua luce, è Dio che gli dona queste cose che gli appartengono come segno della sua approvazione e del suo vero amore per lui come insegna Ezé.20:12 -20: Ho dato loro anche i miei sabati come un segno tra me e loro, affinché riconoscano che io sono il Signore che li santifica... Santificate i miei sabati, e affinché siano tra me e voi un segno per mezzo del quale è noto che io sono il Signore tuo Dio . Poiché è lui che cerca la sua pecora smarrita, assicuriamoci che nessun eletto mancherà alla chiamata.

In Dan.8, nell'unica risposta che Dio dà nel versetto 14 alla domanda del versetto 13, la parola " santità " calza perfettamente perché la santità riguarda generalmente tutto ciò che è proprietà di Dio e che lo tocca particolarmente. Questo è stato il caso del suo perpetuo sacerdozio celeste, del suo sabato santificato fin dalla fondazione del mondo il giorno dopo la creazione di Adamo, e dei suoi santi , suoi fedeli eletti.

Le esperienze profetizzate in Daniele 8:13-14 si realizzarono tra il 1843, quando entrò in vigore il decreto divino, e l'autunno del 1844, entrambi basati sull'attesa del ritorno di Gesù Cristo in quelle date, basandosi quindi sull'idea di Dopo l'avvento di Gesù Cristo, i contemporanei di questa esperienza diedero ai partecipanti che erano seguaci di queste attese il nome di “avventisti”, dal latino “adventus” che significa appunto “avvento”. Ritroveremo questa esperienza “avventista” nel capitolo 12 di questo libro di Daniele, dove lo Spirito sottolineerà l'importanza di quest'ultimo “patto” formalizzato.

Daniele 10

Dan 10:1 Nel terzo anno di Ciro, re di Persia, fu rivelata una parola a Daniele, il cui nome era Beltshatsar. Questa parola, che è vera, annuncia una grande calamità. Ascoltò questa parola e capì la visione.

1a-  Nel terzo anno di Ciro, re di Persia, fu rivelata una parola a Daniele, il cui nome era Beltshatsar

 Ciro 2 regnò dal – 539. La data della visione è quindi – 536.

1b-  Questa parola, che è vera, annuncia una grande calamità.

 Questo termine, grande calamità, annuncia il massacro su larga scala.

1c-  Ascoltò questa parola e comprese la visione.

 Se Daniele ne ha capito il significato, lo capiremo anche noi.

Dan 10:2 In quel tempo io, Daniele, piansi per tre settimane.

 Questo lutto personale che colpisce Daniele, conferma il carattere funebre della strage che verrà compiuta quando avverrà la grande calamità annunciata.

Dn 10:3 Non ho mangiato alcun cibo, né carne né vino sono entrati nella mia bocca, e non mi sono unto prima che fossero trascorse le tre settimane.

 Questa preparazione di Daniele che cerca una maggiore santità profetizza la situazione drammatica che l'angelo profetizzerà in Daniele 11:30.

Dan 10:4 Il ventiquattresimo giorno del primo mese mi trovavo presso il gran fiume Hiddekel.

 Hiddékel ha il nome Tiger in francese. Questo è il fiume che irrigava la Mesopotamia con l'Eufrate che attraversava e irrigava la città caldea Babilonia a causa dell'orgoglio punito del re Nabucodonosor. Daniel non riusciva a capirlo, ma questo chiarimento era destinato a me. Perché è stato solo nel 1991 che ho reso note le vere spiegazioni di Daniele 12 dove il fiume Tigri svolgerà il ruolo di una “ tigre ” che mangia le anime umane. Una prova di fede è illustrata dalla sua pericolosa traversata. Solo gli eletti possono attraversarlo e continuare il loro cammino con Gesù Cristo. Si tratta ancora di un'immagine copiata dalla traversata del Mar Rosso da parte degli ebrei, traversata impossibile e fatale per i peccatori egiziani. Ma quello evocato da Daniele 12 seleziona gli ultimi “avventisti” eletti la cui missione continuerà fino al ritorno di Cristo. L'ultimo di loro sperimenterà l'ultima grande calamità , la sua forma estrema che richiederà l'intervento di Cristo in un potente e glorioso ritorno salvifico e vendicativo.

La prima calamità annunciata a Daniele è menzionata in Daniele 11:30. Riguarda il popolo ebraico dell'antichità, ma un'altra calamità simile sarà annunciata da un'immagine analoga in Ap.1. Ciò avverrà dopo la Terza Guerra Mondiale nella quale un terzo degli uomini sarà ucciso . E questo conflitto è presentato in Apocalisse 9:13-21 mediante simboli, ma è sviluppato in un linguaggio semplice in questo libro di Daniele alla fine del capitolo 11 nei versetti da 40 a 45. Quindi troveremo successivamente, in questo capitolo 11, la grande calamità degli ebrei, poi in Daniele 12:1, la grande calamità che colpirà gli eletti del cristianesimo e i fedeli ebrei del tempo della fine che si convertiranno a Cristo. Questa calamità è menzionata lì sotto i termini “tempi di difficoltà” e l’obiettivo principale sarà la pratica del Sabato santificato da Dio.

Confronto tra le due visioni delle calamità previste

1-     Ai figli del popolo di Daniele dell'antico patto: Dan.10:5-6.

2-     Ai figli del popolo di Daniele della nuova alleanza: Ap. 1:13-14.

Per apprezzare appieno l'interesse che dobbiamo dare a queste due calamità, dobbiamo comprendere che, sebbene si succedano nel tempo, la prima è di tipo profetico, la seconda, che avrà come obiettivo il ritorno di Gesù Cristo, l'ultimo fedele figli di Dio, come Daniele e i suoi tre compagni. Dopo decenni di pace, seguiti da una terribile e terribilmente distruttiva guerra atomica, il giorno di riposo della domenica romana sarà imposto dal governo universale organizzato dai sopravvissuti al disastro. Poi ancora, la morte verrà a minacciare la vita dei fedeli eletti, come ai giorni di Daniele, Hanania, Mishael e Azaria; e come al tempo dei “Maccabei” nel –168, di cui prende di mira la calamità annunciata in questo capitolo di Daniele; e, infine, gli ultimi avventisti rimasti fedeli al settimo giorno del Sabato nel 2029.

Ma prima di quest’ultima prova, il lungo regno papale di 1260 anni avrà già fatto morire nel nome di Dio moltitudini di creature.

In sintesi, comprendere il messaggio trasmesso da questa visione data a Daniele ci permetterà di comprendere il significato di quello che dà a Giovanni in Apocalisse 1:13-16.

Dan 10:5 E alzai gli occhi, guardai, ed ecco c'era un uomo vestito di lino, e avente ai fianchi una cintura d'oro di Ufaz.

 5a-  c'era un uomo vestito di lino

 Un'opera di giustizia simboleggiata dal lino sarà compiuta da Dio attraverso un essere umano. Nell'immagine descritta Dio assume le sembianze del re greco Antioco 4 noto come Epifane. Sarà il persecutore dei Giudei tra il – 175 e il – 164, durata del suo regno.

5b-  avere ai fianchi la cintura d'oro di Ufaz

­ Posta sui reni, la cintura designa la verità forzata. Inoltre, l'oro di cui è fatto proviene da Ufaz, che in Ger.10:9 ne prende di mira l'uso pagano e idolatrico.

Dan 10:6 Il suo corpo era come crisolito, il suo volto splendeva come il fulmine, i suoi occhi erano come fiamme di fuoco, le sue braccia e i suoi piedi erano come bronzo lucido e il suono della sua voce era come il rumore del rumore di una moltitudine.

6a-  Il suo corpo era come crisolito

 Dio è l'autore della visione ma annuncia la venuta di un dio pagano da qui questo glorioso aspetto soprannaturale.

6b-  il suo volto splendeva come un fulmine

 L'identità greca di questo Dio è confermata. Questo è Zeus, il dio greco del re Antioco 4. Il fulmine è il simbolo del dio dell'Olimpo Zeus; il dio degli dei dell'Olimpo della mitologia greca

6c-  i suoi occhi erano come fiamme di fuoco

 Distruggerà ciò che guarda e non approva; i suoi occhi saranno sui Giudei secondo Dan. 11,30: … guarderà coloro che hanno abbandonato la santa alleanza. La calamità non arriva senza motivo, l'apostasia contamina il popolo.

6d-  le sue braccia e i suoi piedi sembravano ottone lucido

 Il carnefice che sarà inviato da Dio sarà peccatore quanto le sue vittime. Le sue azioni distruttive simboleggiate dalle braccia e dai piedi di ottone sono il simbolo del peccato greco nella statua di Dan.2.

6°-  e il suono della sua voce era come il rumore di una moltitudine

 Il re greco non agirà da solo. Avrà dietro e davanti a sé una moltitudine di soldati pagani quanto lui che obbediranno ai suoi ordini.

 Il culmine e l'apice di questo annuncio profetico sarà raggiunto nell'ora del compimento di Dan. 11:31: Le truppe appariranno al suo comando; profaneranno il santuario, la fortezza, metteranno fine al sacrificio perpetuo e innalzeranno l'abominio del distruttore. Per onestà biblica ho cancellato la parola sacrificio che non è scritta nel testo ebraico, perché Dio ha previsto per il “ perpetuo ” due diversi ruoli successivi nell'antica e nella nuova alleanza. Negli antichi consisteva nell'offrire un agnello la sera e la mattina in olocausto. Nel racconto designa l'intercessione celeste di Gesù Cristo che ricorda il suo sacrificio per intercedere per le preghiere degli eletti. In questo contesto di Daniele 11,31, quello dell'antica alleanza, il re greco metterà fine alle offerte perpetue della legge di Mosè. Pertanto, è solo il contesto del tempo in cui viene evocato che determina l'interpretazione del ministero di intercessione perpetua di un sacerdote terreno o di quello del sommo sacerdote celeste: Gesù Cristo. Il perpetuo è quindi legato ad un ministero umano o, secondariamente e definitivamente, al ministero divino celeste di Gesù Cristo.

Dan 10:7 Io, Daniele, vidi la visione da solo, mentre gli uomini che erano con me non la videro, ma ebbero molta paura, fuggirono e si nascosero.

7-  Questa paura collettiva è solo la debole immagine della realizzazione della visione. Perché nel giorno della carneficina predetta, i giusti farebbero bene a fuggire e a nascondersi, anche se fosse nel ventre della terra.

Dan 10:8 Rimasi solo e vidi questa grande visione; le forze mi vennero meno, il mio volto cambiò colore e si decompose, e persi ogni vigore.

8a-  Attraverso i suoi sentimenti, Daniele continua a profetizzare le conseguenze della sventura che arriverà.

Dan 10:9 Ho udito il suono delle sue parole; e come udii il suono delle sue parole, caddi stordito, con la faccia a terra.

9a-  Nel giorno della sventura, la voce del re persecutore provocherà gli stessi effetti terrificanti; le ginocchia si scontreranno e le gambe si piegheranno, incapaci di sostenere i corpi che cadranno a terra.

Dan 10:10 Ed ecco, una mano mi toccò e fece tremare le mie ginocchia e le mie mani.

10a-  Per sua fortuna, Daniele è solo il profeta incaricato di annunciare al suo popolo l'avvento di questa grande calamità e non è lui stesso il bersaglio della giusta ira di Dio.

Dan 10:11 Poi mi disse: Daniele, uomo caro, presta attenzione alle parole che ti dirò, e stai dove sei; poiché ora sono mandato a te. Quando mi ebbe parlato così, rimasi tremante.

11a-  Daniele, uomo carissimo, presta attenzione alle parole che ti dirò, e rimani dove sei

 Un amato da Dio non ha motivo di temere i suoi interventi celesti. L'ira di Dio è contro i peccatori ribelli, aggressivi, malvagi e crudeli. Daniele è l'opposto di queste persone: deve restare in piedi perché è il segno stesso della differenza di destino che alla fine ricadrà sugli eletti. Anche giacendo nella polvere della morte terrena, saranno risvegliati e rimessi in piedi. I malvagi si sdraieranno e i malvagi si sveglieranno affinché il giudizio finale venga distrutto per sempre. L'angelo precisa “nel luogo dove sei”. E dov'è? In natura sulle rive del fiume “Hiddekel”, in francese, l'Eufrate, che designerà l'Europa cristiana della nuova alleanza dell'Apocalisse. La prima lezione è che l’uomo può incontrare Dio ovunque ed essere da Lui benedetto lì. Questa lezione ribalta i pregiudizi idolatrici secondo cui per molte persone Dio si può incontrare solo nelle chiese, negli edifici sacri, nei templi, negli altari, ma qui non c’è niente di tutto ciò. A suo tempo, Gesù rinnoverà questa lezione dicendo in Giovanni 4,21-24: Donna, le disse Gesù, credimi, viene l'ora in cui né su questo monte né a Gerusalemme adorerete il Padre . Adori ciò che non conosci; adoriamo ciò che conosciamo, perché la salvezza viene dagli ebrei. Ma viene l'ora, ed è già venuta, in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità; poiché questi sono gli adoratori di cui il Padre ha bisogno. Dio è Spirito, e coloro che lo adorano devono adorarlo in spirito e verità.

 La seconda lezione è più sottile, si basa sul fiume Hiddekel perché lo Spirito ha voluto aprire la comprensione del suo libro solo ai suoi ultimi servitori fedeli, la cui esperienza e la prova con cui si effettua la loro selezione è illustrata dall'immagine di la pericolosa traversata del fiume Hiddékel in francese, la Tigre, come l'animale da questo nome, anch'esso nella prova di fede, divoratore delle anime degli uomini.

11b-  poiché ora sono mandato a voi. Quando mi ebbe parlato così, rimasi tremante.

 L'incontro non è più una visione, si trasforma in un dialogo, in uno scambio tra due creature di Dio, una venuta dal cielo, l'altra ancora proveniente dalla terra.             

Dan 10:12  Mi ha detto: Daniele, non aver paura; poiché dal primo giorno in cui ti sei sforzato di comprendere e di umiliarti davanti al tuo Dio, le tue parole sono state ascoltate, ed è a causa delle tue parole che io vengo .

 Su tutto questo versetto, ho solo una cosa da dire. Se dovessi perdere la memoria, ricorda almeno questo versetto che ci dice come compiacere il nostro Dio creatore.

 Il verso è un esempio nel suo genere; una sequenza logica basata sul fatto che ogni causa ha il suo effetto presso Dio: la sete di comprensione accompagnata dalla vera umiltà viene ascoltata e soddisfatta.

Qui inizia una lunga rivelazione che non si concluderà fino alla fine del libro di Daniele, quella del capitolo 12 .

Dan 10:13 e il governatore del regno di Persia mi resistette ventuno giorni; ma ecco che Michele, uno dei capi capi, venne in mio aiuto, e io rimasi là con i re di Persia.

13a-  e Il condottiero del regno di Persia mi resistette ventuno giorni

 L'angelo Gabriele assiste Ciro 2 re persiano e la sua missione presso Dio consiste nell'influenzare le sue decisioni, affinché le azioni intraprese non si oppongano al suo grande progetto. L'esempio di questo fallimento dell'angelo dimostra che le creature di Dio sono infatti lasciate libere e indipendenti e quindi responsabili di tutte le loro scelte e opere.

13b-  ma ecco che Michele, uno dei capi capi, venne in mio aiuto

L'esempio rivelato ci insegna anche che in caso di reale necessità “ uno dei principali leader, Michael ”, può intervenire per forzare la decisione. Questo aiuto superiore è aiuto divino poiché Michele significa: “Chi è come Dio”. È Lui che verrà sulla terra per incarnarsi in Gesù Cristo. In cielo era per gli angeli la rappresentazione dello Spirito di Dio con loro. In questo caso l’espressione “ uno dei principali leader ” può legittimamente sorprenderci. Ebbene, questo non sorprende, perché l'umiltà, la dolcezza, la condivisione e l'amore che Gesù dimostrerà sulla terra, sono stati già messi in pratica nella sua vita celeste con i suoi angeli fedeli. Le leggi del cielo sono quelle che Egli ha dimostrato durante il Suo ministero terreno. Sulla terra si è fatto servo dei suoi servi. E apprendiamo che in cielo si fece uguale agli altri angeli principali.

13c-  e io rimasi lì con i re di Persia

 Il dominio della dinastia dei re persiani proseguirà quindi per qualche tempo fino alla dominazione greca.

Dn 10:14 Ora vengo a mostrarti ciò che avverrà in futuro al tuo popolo; poiché la visione riguarda ancora quei tempi.

14a-  Fino alla fine del mondo, il popolo di Daniele sarà interessato, nell'antica come nella nuova alleanza, perché il suo popolo è Israele che Dio salva dal peccato egiziano, dal peccato di Adamo da Gesù Cristo e dal peccato instaurato da Roma nel cristianesimo purificato dal sangue di Gesù.

 Lo scopo della rivelazione portata dall'angelo a Daniele è quello di avvertire il suo popolo delle tragedie a venire. Daniele può già comprendere che quanto gli viene rivelato non lo riguarda più personalmente, ma è anche certo che questi insegnamenti saranno proficui in futuro per i servi del suo popolo e quindi per tutti coloro ai quali Dio li rivolge e li destina attraverso lui.

Daniele 10:15 Mentre mi diceva queste parole, io guardavo verso terra e restavo in silenzio.

15a-  Giovanni ha ancora nella mente la terribile visione della calamità e cerca di concentrarsi per ascoltare ciò che sente, non osa più alzare la testa per guardare colui che gli parla.

Dan 10:16 Ed ecco, uno che somigliava ai figli dell'uomo toccò le mie labbra. Aprii la bocca, parlai e dissi a colui che stava davanti a me: Mio signore, la visione mi ha riempito di paura e ho perso ogni forza.

1a-  Ed ecco, uno che aveva l'aspetto dei figli dell'uomo toccò le mie labbra

 Mentre la terribile visione era un'immagine fittizia irreale creata nella mente di Daniele, al contrario, l'angelo si presenta in sembianze umane identiche all'uomo terreno. In primo luogo, anche lui è stato creato a immagine di Dio, ma in un corpo celeste libero dalle leggi terrene. La sua natura celeste gli dà accesso ad entrambe le dimensioni avendo una capacità attiva in ciascuna. Tocca le labbra di Daniel che sente questo tocco.

Dn 10:17 Come può il servo del mio signore parlare al mio signore? Adesso le forze mi vengono meno e non ho più fiato.

17a-  Per l'essere umano puramente terreno la situazione è molto diversa, si impongono leggi terrene e la paura gli ha fatto perdere le forze e il fiato.

Daniele 10:18 Allora colui che aveva l'aspetto di un uomo mi toccò di nuovo e mi fortificò.

18a-  Con dolce insistenza, l'angelo riesce a ridare le forze a Daniele calmandolo.

Daniele 10:19 Poi mi disse: Non temere, uomo caro, la pace sia con te. coraggio coraggio! E mentre mi parlava, acquistai forza e dissi: Parli il mio signore, perché tu mi hai rafforzato.

19a-  Un messaggio di pace! Identico a quello che Gesù rivolgerà ai suoi discepoli! Non c'è niente di meglio che rassicurare una mente spaventata. Le parole coraggio, coraggio, lo aiutano a riprendere fiato e a ritrovare le forze.

Daniele 10:20 Mi disse: Sai perché sono venuto da te? Ora torno per combattere il sovrano della Persia; e quando me ne sarò andato, ecco, verrà il sovrano di Javan.

20a-  Ora torno per combattere il leader della Persia

 Questo condottiero della Persia è Ciro 2 il Grande che Dio considera suo unto; il che non gli impedisce di dover lottare contro di lui per orientare le sue decisioni nella sua direzione.

20b-  e quando andrò, ecco, verrà il sovrano di Javan

 Quando l'angelo lascia Ciro 2, un attacco del leader greco dell'epoca aprirà la crescente ostilità tra le due dominazioni persiana e greca.

Dn 10:21 Ma vi farò conoscere ciò che è scritto nel libro della verità. Nessuno mi aiuta contro tutto questo, tranne Michael, il tuo leader.

21a-  Questa rivelazione che Daniele riceverà è chiamata il libro della verità. Oggi, nel 2021, posso confermare l'adempimento di tutto ciò che è rivelato in esso, poiché la sua comprensione è stata pienamente data dallo Spirito immortale di Michele, nostro leader, per Daniele nell'antica alleanza e per me, nella nuova alleanza, dal momento che Gesù Cristo rivendica questo nome per giudicare i demoni ancora attivi fino al suo Glorioso ritorno.

Daniele 11

Attenzione! Nonostante il cambio di capitolo, il discorso tra l'angelo e Daniele prosegue in continuità con l'ultimo versetto del capitolo 10 .

Dan 11:1 E io, nel primo anno di Dario il Medo, ero con lui per aiutarlo e sostenerlo.

1a-  Creato da Dio per vivere in eterno, l'angelo che parla a Daniele gli dice di aver aiutato e sostenuto Dario, il re dei Medi, che conquistò Babilonia all'età di 62 anni e che regnava ancora a Dan.6. Questo re amava Daniele e il suo Dio ma, intrappolato, mise in pericolo la sua vita consegnandolo ai leoni. Fu allora lui a intervenire per chiudere la bocca dei leoni e salvargli la vita. Fu quindi anche lui ad aiutare questo re Dario a comprendere che il Dio di Daniele è l'unico vero Dio, creatore di tutto ciò che è, che vive e che non esiste nessun altro come lui.

Daniele 11:2 Ora ti farò conoscere la verità. Ecco, ci saranno ancora tre re in Persia. Il quarto accumulerà più ricchezza di tutti gli altri; e quando sarà potente nelle sue ricchezze, solleverà tutti contro il regno di Javan.

2a-  Ora ti farò sapere la verità

 La verità è conosciuta solo dal Vero Dio ed è il nome che Dio dà a se stesso nella sua relazione con i suoi ultimi eletti in Cristo secondo Apocalisse 3:14. La verità non è solo la legge divina, le sue ordinanze e i suoi comandamenti. Comprende anche tutto ciò che Dio scrupolosamente pianifica e fa realizzare a Suo tempo. Stiamo solo scoprendo ogni giorno della nostra vita, una parte di questo grande programma in cui progrediamo fino alla fine della nostra vita e collettivamente, fino alla fine del progetto salvifico finale che vedrà gli eletti accedere all'eternità promessa.

2b-  Ecco, ci saranno ancora tre re in Persia

 1° re dopo Ciro 2: Cambise 2 (– 528 – 521) massacra suo figlio Bardiya soprannominato Smerdis dai greci.

 2° re: il falso Smerdis, il mago Gaumâta usurpatore del nome Smerdis regna solo per breve tempo.

 3° re: Dario 1° il persiano (– 521 – 486) figlio di Istape .

2c-  Il quarto accumulerà più ricchezza di tutti gli altri

 4° re: Serse 1° ( – 486 – 465). Subito dopo di lui, Artaserse I regnerà e libererà tutti i prigionieri ebrei nel settimo anno del suo regno, nella primavera – 458 secondo Esd.7:7-9.             

2d-  e quando sarà potente con le sue ricchezze, solleverà tutto contro il regno di Javan

 Serse I represse e pacificò la rivolta dell'Egitto, poi dichiarò guerra alla Grecia, invase l'Attica e rovinò Atene. Ma fu sconfitto a Salamina nel – 480. La Grecia manterrà il dominio sul suo territorio. E il re persiano rimase in Asia, lanciando tuttavia attacchi che dimostrarono il suo desiderio di conquistare la Grecia.

Daniele 11:3 Ma sorgerà un re potente, che governerà con grande potere e farà tutto ciò che gli piacerà.

3a-  Sconfitto sul suo territorio, il re persiano Serse I, braccato, finirà per morire, assassinato da due dei suoi grandi uomini. Fu sconfitto da un giovane che aveva schernito con l'inganno. La Grecia scelse come suo re Alessandro Magno, un giovane macedone di 20 anni (nato nel – 356, regnò nel – 336, – morto nel – 323). La profezia lo menziona come fondatore del 3° impero della statua di Dan.2, terzo animale di Dan.7 e secondo animale di Dan.8.

Daniele 11:4 E quando sarà esaltato, il suo regno sarà frantumato e diviso verso i quattro venti del cielo; non apparterrà ai suoi discendenti, né sarà potente come prima, perché sarà strappato e passerà ad altri invece che a loro.

4a-  Troviamo lì la definizione esatta data del grande corno rotto del capro greco di Dan.8:8 e la sua spiegazione del versetto 22: Le quattro corna che sorsero per sostituire questo corno rotto, questi sono i quattro regni che sorgeranno da questa nazione, ma che non avrà la stessa forza .

 Ricordo cosa rappresentano le “ quattro grandi corna ”.

 1° corno : dinastia greca dei Seleucidi fondata in Siria da Seleuco 1° Nicatore .

 2° corno: la dinastia greca Lagida fondata in Egitto da Tolomeo I Lagos .

 3° corno: la dinastia greca fondata in Trace da Lisimaco .

 4° corno : la dinastia greca fondata in Macedonia da Cassandra

Dan 11:5 Il re del sud diventerà forte. Ma uno dei suoi leader sarà più forte di lui, e dominerà; il suo dominio sarà potente.

5a-  Il re del sud diventerà forte

 Tolomeo I Soter Lagos –383 –285 re d'Egitto o “ re del sud ”.

5b-  Ma uno dei suoi capi sarà più forte di lui e dominerà; il suo dominio sarà potente.

 Seleuco 1° Nicatore –312–281 re di Siria o “ re del nord ”.

Dan 11:6 Dopo alcuni anni stringeranno un'alleanza e la figlia del re del sud verrà dal re del nord per ristabilire l'armonia. Ma ella non conserverà la forza del suo braccio, ed egli non resisterà, né lui né il suo braccio; verrà consegnata con chi l'ha portata, con suo padre e con colui che in quel momento le era di sostegno.

6a-  La profezia salta il regno di Antioco I ( -281-261), il secondo “ re del nord ” che iniziò la prima “guerra di Siria” (–274-271) contro il “ re del sud ” Tolomeo 2 Filadelfo (–282–286). Poi arriva la 2a "Guerra di Siria" (- 260 - 253) che oppone agli egiziani il nuovo " re del nord " Antioco 2 Theos (- 261 - 246).

6b-  Dopo alcuni anni si alleeranno e la figlia del re del sud verrà dal re del nord per ristabilire l'armonia.

 Inizia il comportamento scabroso. Per sposare Berenice, Antioco 2 divorzia dalla moglie legittima di nome Laodice. Il padre accompagna la figlia e resta con lei a casa del genero.

6c-  Ma ella non conserverà la forza del suo braccio, ed egli non resisterà, né lui né il suo braccio; verrà consegnata con chi l'ha portata, con suo padre e con colui che in quel momento le era di sostegno.

 Ma poco prima della sua morte, Antioco 2 disereda Bérénice. Laodicea si vendica e la fa uccidere insieme al padre e alla piccola figlia ( il braccio = bambina). Nota : in Apocalisse 3:16, Gesù divorzierà dalla moglie avventista ufficiale, simbolicamente chiamata Laodicea; tanto più che Antioco 2 si autodefinisce “Theos”, Dio. In Inghilterra il re Enrico 8 fece meglio, divorziò separandosi dall'autorità religiosa di Roma, creò la sua chiesa anglicana e fece morire una dopo l'altra le sue sette mogli. Poi arriva la terza “ Guerra di Siria” (-246-241).

Dan 11:7 Al suo posto spunterà un germoglio dalle sue radici; entrerà nell'esercito, entrerà nelle fortezze del re del nord, ne disporrà come vorrà e si farà potente.

7a-  Al suo posto spunterà un germoglio dalle sue radici

 Tolomeo 3 Evergetes -246-222 fratello di Berenice.

7b-  verrà verso l'esercito, entrerà nelle fortezze del re del nord

 Seleuco 2 Callinico -246-226

7c-  ne disporrà come vorrà, e si renderà potente 

 Il dominio appartiene al re del sud. Questa dominazione egiziana è favorevole agli ebrei a differenza dei greci seleucidi. Dobbiamo immediatamente capire che tra i due dominatori avversari c'è il territorio di Israele che i due campi in guerra devono attraversare nelle loro offensive o nelle loro ritirate.

Dn 11:8 Prenderà e porterà in Egitto i loro dèi, le loro immagini di metallo fuso e i loro oggetti preziosi d'argento e d'oro. Poi starà lontano dal re del nord per qualche anno.

8a-  In segno di riconoscimento, gli egiziani aggiungeranno al suo nome, Tolomeo 3, il nome “Evergetes” o benefattore.

Daniele 11:9 Egli andrà contro il regno del re del mezzogiorno e ritornerà nel suo paese.

9a-  La risposta di Seleuco 2 fallì fino all'inizio della 4a “Guerra di Siria” (-219-217) che contrappose Antioco 3 a Tolomeo 4 Filopatore .

Dan 11:10 I suoi figli usciranno e raduneranno una grande moltitudine di truppe; uno di essi si farà avanti, si allargherà come un torrente, strariperà, poi ritornerà; e spingeranno le ostilità verso la fortezza del re del sud.

10a-  Antioco 3 Megas (-223 -187) contro Tolomeo 4 Filopatore (-222-205). I soprannomi aggiunti rivelano lo stato di derisione del popolo Lagido, perché Filopatore significa in greco amore del padre; un padre che Tolomeo aveva ucciso... Ancora una volta gli attacchi seleucidi fallirono. Il dominio rimarrà nel campo del brutto.

Daniele 11:11 Il re del sud si adirerà e uscirà e assalirà il re del nord; susciterà una grande moltitudine e le truppe del re del nord saranno consegnate nelle sue mani.

11a-  Questa schiacciante sconfitta dei Seleucidi è un bene per gli ebrei che preferiscono gli egiziani perché li trattano bene.

Daniele 11:12 E questa moltitudine sarà orgogliosa, e il cuore del re sarà insuperbito; ne abbatterà migliaia, ma non trionferà.

12a-  La situazione cambierà con la 5a “Guerra di Siria” (-202-200) che contrapporrà Antioco 3 contro Tolomeo 5 Epifane (-205 -181) .

Daniele 11:13 Poiché il re del nord verrà di nuovo e radunerà una moltitudine più grande della prima; dopo un po', qualche anno, partirà con un grande esercito e grandi ricchezze.

13a-  Sfortunatamente per gli ebrei, i greci seleucidi tornarono nel loro territorio per attaccare l'Egitto.

Daniele 11:14 In quel tempo molti insorgeranno contro il re del mezzogiorno, e uomini violenti fra il tuo popolo si ribelleranno per adempiere la visione, e cadranno.

14a-  Il nuovo re del sud egiziano Tolomeo 5 Epifane - o Illustre (-205-181) di cinque anni viene messo in difficoltà dall'attacco di Antioco 3 sostenuto dagli avversari. Ma gli ebrei sostengono il re egiziano combattendo i Seleucidi. Essi sono, non solo sconfitti e uccisi, ma hanno anche reso i greci siriani seleucidi nemici mortali per la vita.

La rivolta ebraica rivelata in questo versetto è giustificata da una preferenza ebraica per il campo egiziano; sono quindi ostili al campo seleucide che riprende il controllo della situazione. Ma Dio non ha messo in guardia il suo popolo dalle alleanze con gli egiziani? «L'Egitto, quella canna che trafigge la mano di chi vi si appoggia», secondo Is. 36,6: « Ecco, tu l'hai posta in Egitto, hai preso per sostegno questa canna spezzata, che penetra e trafigge la mano di chiunque vi si appoggia: questi è il faraone, re d'Egitto, per tutti coloro che confidano in lui ». Questo avvertimento sembra essere ignorato dal popolo ebraico e il suo rapporto con Dio è nel peggiore dei casi; il castigo si avvicina e colpisce. Antioco 3 fa loro pagare a caro prezzo la loro ostilità.

Nota : questa rivolta ebraica mira a “realizzare la visione ”, nel senso che prepara e alimenta l’odio dei siriani contro il popolo ebraico. Così la grande calamità annunciata in Daniele 10:1 verrà a colpirli.

Daniele 11:15 Allora il re del nord uscirà, edificherà terrazze e prenderà le città forti. Le truppe del sud e l'élite del re non resisteranno, non avranno la forza per resistere.

15a-  La dominazione ha cambiato schieramento permanentemente, è nel campo seleucide. Di fronte a lui, il re egiziano ha solo cinque anni.

Dan 11:16 Chiunque va contro di lui farà quello che vuole, e nessuno gli resisterà; si fermerà nel paese più bello, sterminando tutto ciò che gli capita sotto mano.

16a-  Antioco 3 non riesce ancora a conquistare l'Egitto e la sua sete di conquista lo irrita, il popolo ebraico diventa il suo dolore. Egli scarica il surplus della sua rabbia sulla nazione ebraica martire a cui si riferisce l'espressione " la più bella delle terre " come in Daniele 8:9.

Dn 11:17 Proporrà di venire con tutte le forze del suo regno e di fare la pace con il re del mezzogiorno; gli darà in moglie sua figlia, con l'intenzione di provocarne la rovina; ma questo non accadrà e non avrà successo.

17a-  Poiché la guerra non ha successo, Antioco 3 tenta la via dell'alleanza con il campo lagido. Questo cambio di strategia ha una causa: Roma è diventata la protettrice dell’Egitto. Quindi cerca di appianare le divergenze dando sua figlia Cleopatra, la prima del nome, in matrimonio con Tolomeo 5. Il matrimonio ha luogo, ma i coniugi vogliono mantenere la propria indipendenza dal campo seleucide. Il piano di Antioco 3 per conquistare l'Egitto fallì nuovamente.             

Dan 11:18 Egli mirerà alle isole e ne prenderà molte; ma un leader metterà fine al disprezzo che voleva attirare, e lo farà ricadere su di lui.

18a-  Conquisterà terre in Asia ma finirà per trovare sulla sua rotta l'esercito romano, qui designato come in Dan. 9,26 con il termine “ condottiero ”; questo perché Roma è ancora una repubblica che invia i suoi eserciti in muscolari operazioni di pacificazione sotto la direzione dei Legati che rappresentano il potere dei senatori e del popolo, la plebe. La transizione al dominio imperiale non cambierà questo tipo di organizzazione militare. Questo condottiero si chiama Lucio Scipione detto l'Africano, il re Antioco corse il rischio di affrontarlo e fu sconfitto nella battaglia di Magnesia nel 189 e condannato a pagare a Roma come risarcimento di guerra un ingente debito di 15.000 talenti. Inoltre, il suo figlio più giovane, il futuro Antioco 4 Epifane, persecutore degli ebrei che realizzerà nel versetto 31 la “ calamità ” profetizzata in Daniele 10:1, viene preso in ostaggio dai romani.

Daniele 11:19 Poi andrà alle fortezze del suo paese; ed egli inciamperà, cadrà e non sarà più ritrovato.

19a-  I sogni di conquista terminano con la morte del re, sostituito dal figlio maggiore Seleuco 4 (-187-175).

Dan 11:20 Chiunque lo sostituirà, introdurrà un esattore nella parte più bella del regno, ma in pochi giorni sarà distrutto, e non dall'ira o dalla guerra.

20a-  Per saldare il debito dovuto ai romani, il re invia il suo ministro Eliodoro a Gerusalemme per impossessarsi dei tesori del tempio, ma vittima di una terribile visione nel tempio, abbandona questo paventato progetto. Questo esattore è Eliodoro che poi assassinerà Seleuco 4 che lo aveva incaricato della sua missione a Gerusalemme. L'intenzione vale l'azione, e Dio gli fece pagare questa profanazione del suo santo tempio con la morte del suo capo che, assassinato, non morì né di rabbia né di guerra .

Antioco 4 l'uomo raffigurato nella visione della grande calamità

Dan 11:21 Un uomo disprezzato prenderà il suo posto, senza essere rivestito della dignità regale; apparirà in mezzo alla pace e conquisterà il regno con intrighi.

21a-  Questo è Antioco, il figlio più giovane di Antioco 3. Prigioniero e ostaggio dei romani, possiamo immaginare gli effetti prodotti nel suo carattere. Divenuto re, aveva la vendetta da prendere sulla vita. Inoltre la sua permanenza presso i romani permise una certa intesa con loro. La sua venuta al trono di Siria è basata su intrighi, perché su di lui aveva la precedenza un altro figlio, Demetrio, più grande. Vedendo che Demetrio aveva stretto un patto con Perseo, re di Macedonia, nemico dei romani, questi ultimi favorirono e posero sul trono il loro amico Antioco.

Daniele 11:22 E le truppe riversate come un torrente saranno travolte davanti a lui e annientate, proprio come un principe dell'alleanza.

22a-  Le truppe che si espanderanno come un torrente saranno sommerse davanti a lui e distrutte

Le ostilità riprendono con la 6a “Guerra di Siria” (-170-168 ) .

Questa volta i romani lasciarono che Antioco 4 riprendesse la guerra di suo padre contro l'orribile accampamento dell'Egitto. Non ha mai meritato così tanto il suo simbolo del peccato, greco è vero in questo contesto. Giudicate piuttosto i fatti, come fece Dio allora. Nel campo lagido Tolomeo 6 è sposato incestuosamente con sua sorella Cleopatra 2. Il loro fratello minore Tolomeo 8 noto come Physcon è associato a loro. Possiamo quindi capire perché Dio permette ad Antioco di schiacciare il loro esercito.

22b-  nonché leader dell'alleanza.

Menelao, collaboratore dei Seleucidi, ambisce alla carica del legittimo sommo sacerdote Onia, lo fa assassinare da Andronico, e ne prende il posto. È ancora questo l’Israele di Dio? In questo dramma, Dio comincia a rievocare le azioni che Roma compirà nel corso dei secoli. Infatti, la Roma Imperiale ucciderà il Messia e la Roma Papale desidererà e gli toglierà il sacerdozio perpetuo, proprio come Menelao uccise Onia per sostituirlo.

Daniele 11:23 E dopo che si sarà unito a lui, userà l'inganno; partirà e avrà la meglio su pochi.

23a-  Antioco stringe alleanze con tutti, pronto a romperle se è nel suo interesse. Solo questo personaggio è un'immagine della storia dei re di Francia e d'Europa; alleanze strette, alleanze rotte e guerre sanguinose intervallate da brevi periodi di pace.

 Ma questo versetto continua anche, in doppia lettura, a darci un abbozzo del regime papale che perseguiterà i santi per 120 anni. Perché il re greco e il papismo sono molto simili: inganni e trucchi in entrambi.

Dn 11:24 Entrerà in pace nei luoghi più fertili della provincia; farà ciò che i suoi padri, né i padri dei suoi padri, non avevano fatto; distribuirà le spoglie, i bottini e le ricchezze; farà progetti contro le fortezze, e questo per un certo tempo.

24a-  L'enorme debito dovuto ai Romani deve essere saldato. A tal fine, Antioco 4 tassa le sue province e quindi il popolo ebraico su cui domina. Prende dove non ha seminato e spoglia delle loro ricchezze i popoli schiavi che sono caduti sotto il suo dominio. Non abbandonò il suo obiettivo di conquistare l'Egitto con le buone o con le cattive. E per farsi apprezzare dai suoi soldati e ottenere il loro sostegno, condivide il bottino con le sue truppe e onora generosamente le sue divinità greche, la principale delle quali: Zeus Olimpio, il dio degli dei della mitologia greca.

 In doppia lettura, il regime pontificio romano agirà allo stesso modo. Poiché è debole per natura, deve sedurre e arricchire i grandi dei regni per essere riconosciuto e sostenuto da loro e dalle loro forze armate.

Daniele 11:25 Alla testa di un grande esercito userà la sua forza e il suo ardore contro il re del sud. E il re del sud entrerà in guerra con un esercito numeroso e molto potente; ma non resisterà, perché contro di lui si ordiranno piani malvagi.

25a-  Nel – 170, Antioco 4 si impadronisce di Pelusio e prende possesso di tutto l'Egitto tranne la sua capitale Alessandria.

Daniele 11:26 Coloro che mangiano della sua tavola lo distruggeranno; le sue truppe si spargeranno come un torrente e i morti cadranno in gran numero.

26a-  Tolomeo 6 inizia quindi trattative con suo zio Antioco 4. Si unisce al campo seleucide. Ma disapprovato dagli egiziani, fu sostituito, ad Alessandria, dal fratello Tolomeo 8, quindi tradito dalla sua famiglia che mangiò il cibo della sua tavola . La guerra continua e i morti cadono in gran numero .

Daniele 11:27 Entrambi i re cercheranno il male nel loro cuore e alla stessa tavola diranno il falso. Ma ciò non riuscirà, perché la fine non arriverà prima del tempo stabilito.

27a-  Ancora una volta gli intrighi di Antioco 4 falliscono. Il suo rapporto con il nipote Tolomeo 6 che lo raggiunse è basato sull'inganno.

27b-  Ma ciò non riuscirà, perché la fine arriverà solo al momento stabilito.

Di quale scopo parla questo versetto? In verità, suggerisce diversi finali e in primo luogo, la fine della guerra tra Antioco 3 e i suoi nipoti e nipote egiziani. Questa fine è vicina. Altri finali riguarderanno la durata dei 1260 anni di regno papale in Dan. 12,6 e 7 e il tempo della fine del versetto 40 dell'attuale capitolo che vedrà il compimento della Terza Guerra Mondiale che prepara il contesto alla ultima grande calamità universale.

Ma in questo versetto questa espressione non ha alcun legame diretto con “ il tempo della fine ” citato nel versetto 40 come scopriremo e dimostreremo. La struttura di questo capitolo ha un aspetto abilmente ingannevole.

Daniele 11:28 Tornerà al suo paese con grandi ricchezze; sarà ostile nel suo cuore alla santa alleanza, agirà contro di essa, poi ritornerà nella sua patria.

28a-  Ritornerà al suo paese con grandi ricchezze

 Responsabile della ricchezza sottratta agli egiziani, Antioco 4 ritorna ad Antiochia, lasciandosi dietro Tolomeo 6 che ha posto come re su metà dell'Egitto conquistato. Ma questa mezza vittoria irrita il re insoddisfatto.

28b-  Il fastidio riscontrato dal re fece degli ebrei il bersaglio della sua ira. Inoltre, visitando la loro casa, sfogherà un po’ di questa rabbia su di loro, ma non si placherà.             

Dan 11:29 Al tempo stabilito egli andrà di nuovo contro il mezzogiorno; ma quest'ultima volta le cose non andranno come prima.

29a-  Stiamo entrando nell'anno della grande calamità.

 Nel - 168, Antioco apprese che i suoi nipoti si erano nuovamente riconciliati contro di lui, Tolomeo 6 fece pace con suo fratello Tolomeo 8. Le terre egiziane conquistate tornarono al campo egiziano. Riprende quindi la campagna contro i nipoti, deciso a spezzare ogni resistenza, ma...

Daniele 11:30 Le navi di Chittim verranno contro di lui; scoraggiato, tornerà indietro. Allora, furioso contro la santa alleanza, non resterà inattivo; al suo ritorno guarderà coloro che hanno abbandonato la santa alleanza.

30a-  Le navi di Chittim avanzeranno contro di lui

 Lo Spirito designa così la flotta romana basata sull'attuale isola di Cipro. Da lì controllano i popoli del Mar Mediterraneo e quelli costieri dell'Asia. Dopo che suo padre Antioco 3 si trova ad affrontare il veto romano. Subisce un'umiliazione che lo farà arrabbiare. Il legato romano Popilio Laena disegna un cerchio sul terreno attorno ai suoi piedi e gli ordina di non lasciarlo a meno che non decida di combattere Roma o di obbedirle. Antioco, l'ex ostaggio, ha imparato la lezione impartitagli dal padre e deve rinunciare alla conquista dell'Egitto, posto interamente sotto il protettorato romano. In questo contesto di rabbia esplosiva, apprende che gli ebrei, credendosi morti, gioiscono e festeggiano. Impareranno terribilmente a proprie spese che è ancora molto vivo.

Dan 11:31 Le truppe verranno al suo comando; profaneranno il santuario, la fortezza, porranno fine al sacrificio perpetuo , ed erigeranno l'abominio del devastatore (o distruttore).

31a-  Questo versetto conferma i fatti riferiti nel racconto apocrifo di 1 Macc.1,43-44-45: Allora il re Antioco scrisse a tutto il suo regno, affinché tutti diventassero un solo popolo e ciascuno abbandonasse la sua legge particolare. Tutte le nazioni acconsentirono a questo comando del re Antioco, e molti in Israele acconsentirono a questa schiavitù, sacrificarono agli idoli e violarono (contaminarono) il sabato. Troviamo in questa descrizione le prove vissute da Daniele e dai suoi tre compagni a Babilonia. E Dio ci presenta in 1 Maccabei, una descrizione di quella che sarà l'ultima grande calamità che noi che siamo vivi in Cristo dovremo affrontare proprio prima del ritorno in gloria di Gesù Cristo. Tra il nostro tempo e quello degli ebrei maccabei, un’altra grande calamità causò la morte dei santi di Gesù Cristo per 120 anni.

31b-  profaneranno il santuario, la fortezza, porranno fine al sacrificio perpetuo , ed erigeranno l'abominio del devastatore (o distruttore).

 Queste azioni saranno confermate in questa testimonianza storica registrata dallo storico ebreo e romano Giuseppe Flavio. L'importanza della cosa lo giustifica, quindi guardiamo questa testimonianza in cui troviamo dettagli identici alla legge domenicale degli ultimi giorni proclamata dal regime universale formato dai sopravvissuti alla Terza Guerra Mondiale.

Ecco una prima versione di 1 Macc.1:41-64:

1Mt 1,41 Allora il re diede ordine che tutti quelli che erano nel suo impero diventassero un solo popolo :

1Mat 1:42 ognuno doveva rinunciare alle proprie usanze. Tutti i pagani si sottomisero agli ordini del re

1Mt 1,43 e anche in Israele molti apprezzarono il suo culto: sacrificarono agli idoli e profanarono il sabato.

1Mat 1:44 Il re inviò messaggeri a Gerusalemme e nelle città di Giuda per portarvi i suoi ordini: d'ora in poi era necessario seguire usanze estranee al paese,

1Mat 1:45 di cessare gli olocausti del tempio, i sacrifici e le libazioni. I sabati e le feste dovevano essere profanati,

1Mat 1:46 contaminano il Santuario e tutto ciò che è santo,

1Mat 1:47 erigendo altari, luoghi di culto e templi agli idoli, scannando porci e animali impuri.

1Mat 1:48 Dovevano lasciare i loro figli incirconcisi e rendersi così odiosi con ogni sorta di impurità e profanazioni.

1Mat 1:49 In una parola, avremmo dovuto dimenticare la Legge e trascurare tutte le sue osservanze:

1Mat 1:50 Chiunque non avesse obbedito agli ordini del re doveva essere messo a morte.

1Mat 1:51 Così le lettere del re furono spedite in tutto il suo regno; nominò sorveglianti su tutto il popolo e comandò che tutte le città di Giuda offrissero sacrifici.

1Mat 1:52 Molti del popolo obbedirono, tutti quelli che abbandonarono la legge; fecero del male nel paese,

1Mat 1:53 costringe Israele a cercare rifugio.

1Ma 1:54 Il quindici del mese di Kisleu dell'anno 145, il re eresse l'abominio della desolazione sull'altare degli olocausti e eressero altari nelle città vicine di Giuda.

1Mat 1:55 Bruciavano incenso sulle porte delle case e nelle piazze,

1Mat 1:56 Quando furono ritrovati, i libri della legge furono stracciati e gettati nel fuoco,

1Mat 1:57 E se in qualcuno fosse stato trovato un libro dell'alleanza, o se qualcuno avesse obbedito alla legge di Dio, lo avrebbero messo a morte secondo il decreto del re.

1Mat 1:58 Mese dopo mese punivano gli Israeliti sorpresi a commettere violazioni nelle loro città,

1Mat 1:59 e il 25 di ogni mese si offrivano sacrifici sull'altare maggiore al posto dell'altare degli olocausti.

1Mat 1:60 Secondo questa legge mettevano a morte le donne che avevano fatto circoncidere i loro figli,

1Mat 1:61 con i bambini appesi al collo; furono messi a morte anche i loro parenti e coloro che avevano praticato la circoncisione.

1Mat 1:62 Nonostante tutto ciò, molti in Israele rimasero fedeli e furono abbastanza coraggiosi da non mangiare cibi impuri.

1Mat 1:63 Preferirono morire piuttosto che rendersi impuri con cibi contrari alla Santa Alleanza, e infatti furono messi a morte.

1Mat 1:64 Fu una grande prova per Israele.

 In questo racconto notiamo i versetti dal 45 al 47 che confermano la cessazione delle offerte dell'intercessione perpetua e il versetto 54 che testimonia la profanazione del santuario: il re eresse l'abominio della desolazione sull'altare degli olocausti.

All'origine di questi mali, questa apostasia di Israele : 1Mat 1:11  Fu in quel periodo che sorse in Israele una generazione di persone fuorviate che portò dietro di sé molte persone: “Facciamo alleanza con le nazioni intorno a noi”, dissero, “perché da quando ci siamo separati da loro, sono accadute molte disgrazie”. a noi ." Le disgrazie erano già la conseguenza della loro infedeltà verso Dio e si sarebbero attirate ancora più disgrazie a causa del loro atteggiamento ribelle.

 In questa sanguinosa tragedia, la dominazione greca ben giustificò il suo onnipresente simbolo del peccato nel bronzo della statua di Dan.2; il leopardo maculato di Dan.7; e la capra puzzolente di Dan.8. Ma occorre ancora notare un dettaglio. Il responsabile della missione punitiva inviata da Antioco 4 a Gerusalemme nel – 168 si chiama Apollonio, e questo nome greco che significa in francese “Distruttore” sarà scelto dallo Spirito per denunciare in Apo.9:11, l’uso distruttivo della Sacra Bibbia dal falso cristianesimo protestante degli ultimi giorni; o, proprio quelli che organizzeranno la grande calamità finale . Apollonio venne a Gerusalemme con 22.000 soldati e in un giorno di sabato , durante una spettacolare rivolta pubblica, massacrò tutti gli spettatori ebrei. Con questo interesse profano profanarono il sabato e Dio li fece uccidere. E la sua rabbia non si placa perché dietro questo fatto cruento si ordina l'ellenizzazione degli ebrei. L'ateniese Geronte, delegato reale, impose a tutto il popolo l'ellenizzazione del culto e dei costumi a Gerusalemme come in Samaria . Il tempio di Gerusalemme fu allora dedicato a Zeus Olimpio e quello del monte Garizim a Zeus ospitale. Vediamo così Dio ritirare la sua protezione dal suo tempio, da Gerusalemme e dall'intera nazione. La città santa è piena di oltraggi, uno più abominevole dell'altro. Ma fu solo la volontà di Dio ad applicarsi, tanto grande fu il rilassamento morale e religioso dopo l'avvertimento rappresentato dalla deportazione a Babilonia.

Dn 11:32 Egli ingannerà con lusinghe i traditori del patto. Ma quelli tra il popolo che conoscono il loro Dio agiranno con fermezza,

32a-  Sedurrà i traditori dell'alleanza con l'adulazione

 Questa precisazione conferma che la punizione divina era meritata e giustificata. Nei luoghi santi la profanazione era diventata la norma.

32b-  Ma quelli del popolo che conoscono il loro Dio agiranno con fermezza,

 In questa tragedia credenti sinceri e degni si distinsero per la loro fedeltà e preferirono morire martiri piuttosto che rinunciare a onorare il Dio creatore e le sue sante leggi.

 Ancora una volta, in seconda lettura, questa esperienza sanguinosa di 1090 giorni effettivi assomiglia alle condizioni del regno papale di 1260 giorni-anno profetizzati successivamente in diverse forme in Dan. 7:25, 12:7 e Ap. 12:6-14; 11:2-3; 13:5.

Guardando indietro agli eventi attuali nel contesto dell'antichità

Per capire bene cosa sta succedendo, prenderò l'immagine di un cameraman che sta filmando con la sua macchina fotografica una scena che stava seguendo da vicino. A questo punto si allontana lo zoom guadagnando quota e il campo visivo si allarga sempre di più. Sicché, applicato alla storia religiosa, lo sguardo dello Spirito vigila sull'intera storia religiosa del cristianesimo, dai suoi piccoli inizi, le ore di sofferenza, il tempo dei martiri, fino alla sua fine gloriosa segnata dal ritorno dell'atteso Salvatore.

Dan 11:33 e il più saggio tra loro istruirà molti. Ci sono alcuni che soccomberanno per un certo periodo alla spada e al fuoco, alla prigionia e al saccheggio.

33a-  e il più saggio tra loro istruirà la moltitudine

 Gli apostoli di Gesù Cristo, così come Paolo di Tarso al quale dobbiamo 14 epistole della nuova alleanza. Questa nuova istruzione religiosa ha nome “Vangelo”, ovvero Buona Novella della salvezza offerta dalla grazia divina agli eletti. In questo modo lo Spirito ci spinge avanti nel tempo e il nuovo obiettivo esaminato diventa la fede cristiana.

33b-  Ci sono alcuni che soccomberanno per un certo tempo alla spada e al fuoco, alla prigionia e al saccheggio.

 Per un tempo disse lo Spirito attraverso l'angelo e questa volta saranno profetizzati 1260 lunghi anni ma sotto certi imperatori romani Caligola, Nerone, Domiziano e Diocleziano essere cristiano significava dover morire martire. In Ap. 13,10, lo Spirito ricorda i tempi delle esazioni papali romane, dicendo: Se qualcuno sarà portato in cattività, andrà in cattività; se qualcuno uccide con la spada, dovrà essere ucciso con la spada. Questa è la perseveranza e la fede dei santi .

Dan 11:34 Nel momento in cui falliranno, saranno aiutati un po', e molti si uniranno a loro nell'ipocrisia.

34a-  È infatti in questo periodo di crudele dominio del papato che è apparso l'aiuto degli ipocriti di questo versetto. La loro identificazione si basa sul disprezzo per i valori e i comandi insegnati da Gesù Cristo e, in questo caso, per l’epoca presa di mira, il divieto di uccidere con la spada. Ripercorrendo la storia, si può allora comprendere che l'ampio movimento protestante dal XV secolo fino ai nostri giorni è stato giudicato ipocrita dal giusto giudice Gesù Cristo. Il loro completo abbandono a partire dal 1843 sarà quindi più facile da comprendere e accettare.

Dan 11:35 Alcuni dei saggi si allontaneranno per essere purificati, purificati e imbiancati, fino al tempo della fine, poiché non verrà fino al tempo fissato.

35a-  Alcuni dei saggi cadranno, affinché possano essere purificati, purificati e imbiancati, fino al tempo della fine

 A giudicare da questa affermazione, la norma della vita cristiana è la prova e la selezione , attraverso la capacità di sopportare e subire persecuzioni fino alla fine del mondo. In questo modo l’uomo moderno, abituato alla pace e alla tolleranza, non capisce più nulla. Non riconosce la sua vita in questi messaggi. Questo è il motivo per cui verranno fornite spiegazioni su questo argomento in Apoc.7 e 9:5-10. Dio ha programmato un lungo periodo di pace religiosa della durata di 150 anni reali, o “cinque mesi profetici”, ma dal 1995 questo periodo è terminato e sono ricominciate le guerre di religione. L’Islam uccide in Francia e altrove nel mondo; e la sua azione è destinata ad intensificarsi fino ad infiammare la terra intera.

35b-  perché arriverà solo all'ora stabilita

 Questa fine sarà quella del mondo e l'angelo ci dice che nessun segno di pace o di guerra permette a nessuno di vederla arrivare. Dipende da un unico fattore: il “ tempo segnato ” da Dio, la fine dei 6000 anni dedicati alla sua selezione degli eletti terreni. Ed è perché mancano meno di dieci anni a questo termine che Dio ci ha dato la grazia di conoscere la data: il 20 marzo della primavera che precede il 3 aprile 2030, cioè 2000 anni dopo la morte espiatoria di Cristo. Apparirà potente e vittorioso per salvare i suoi prescelti e distruggere i ribelli assassini che intendevano ucciderli.

Il regime papale cattolico della Roma “cristiana”: il grande persecutore della storia religiosa del mondo occidentale.

È verso di lui che dovrebbe condurci il modello Antiochos 4. Il tipo ha preparato il suo antitipo e cosa possiamo dire di questo paragone? Certamente su scala fenomenale, il persecutore greco agì per 1090 giorni reali, ma il papato imperverserà per quasi 1260 anni reali, superando così tutti i modelli storici.

Daniele 11:36 Il re farà ciò che vorrà; si esalterà, si glorierà sopra tutti gli dei e dirà cose incredibili contro il Dio degli dei; prospererà finché l'ira non sarà compiuta, perché ciò che è stato deciso si compirà.

36a-  Le parole di questo versetto rimangono ambigue e possono ancora essere adattate al re greco e al re papale romano. La struttura rivelatrice della profezia deve essere accuratamente nascosta ai lettori superficiali. Un piccolo dettaglio designa tuttavia l'obiettivo papale; è precisione: perché ciò che è deciso si realizzerà. Questa citazione riecheggia Daniele 9:26: Dopo le sessantadue settimane, un Unto sarà stroncato e non avrà nulla per sé. Il popolo di un principe che verrà distruggerà la città e il santuario santo , e la loro fine verrà come un diluvio; Si decide che le devastazioni (o desolazioni) dureranno fino alla fine della guerra .

Dan 11:37 Non rispetterà gli dei dei suoi padri, né il dio che si compiace delle donne; non avrà rispetto per alcun dio, poiché glorificherà se stesso soprattutto.

37a-  Non rispetterà gli dei dei suoi padri

 Eccolo, il piccolo dettaglio che chiarisce la nostra intelligenza. Abbiamo qui la prova formale che il re preso di mira dalle sue parole non può essere Antioco 4 che aveva riguardo per gli dei dei suoi padri e tra questi il più grande, Zeus il dio degli dei dell'Olimpo al quale offrì il tempio ebraico di Gerusalemme. Otteniamo così la prova innegabile che il re preso di mira è effettivamente il regime papale romano dell’era cristiana. D'ora in poi tutte le parole rivelate riguarderanno dunque questo re diverso da Dan.7 e impudente e astuto da Dan.8; Aggiungo questo re devastante o desolante di Dan.9:27. Gli “stadi del razzo” supportano tutti la testa di un uomo pontificio , piccolo e arrogante posto al vertice delle dominazioni.

 La Roma papale rispettava gli dei dei suoi padri? Ufficialmente no, perché la sua conversione al cristianesimo la portò ad abbandonare i nomi delle divinità pagane romane. Tuttavia, mantenne le forme e lo stile del loro culto: le immagini scolpite, scolpite o modellate davanti alle quali i suoi adoratori si inchinano e si inginocchiano per pregare. Per preservare questo comportamento condannato da Dio in tutte le sue leggi, ha reso la Bibbia inaccessibile ai comuni mortali e ha eliminato il secondo dei dieci comandamenti del Dio vivente perché proibisce questa pratica e rivela la punizione prevista per i suoi trasgressori. Chi può voler nascondere il castigo subito se non il demonio? La personalità del regime pontificio rientra quindi nell'ambito della definizione proposta in questo versetto.

37b-  né alla divinità che delizia le donne

 È pensando alla religione pagana romana abbandonata dal papismo che lo Spirito di Dio evoca questo scabroso soggetto. Perché ha voltato le spalle alla sua eredità dichiaratamente sessuale per manifestare valori di santità. Questa divinità suggerita è Priapo, il fallo maschile onorato come divinità dai padri pagani della chiesa di Roma. Era ancora un'eredità del peccato greco. E per rompere con questa eredità sessuale, difende eccessivamente la purezza della carne e dello spirito.

Dan 11:38 Comunque onorerà il dio delle fortezze sul suo piedistallo; a questo dio, che i suoi padri non conoscevano, renderà omaggio con oro e argento, con pietre preziose e oggetti preziosi.

38a-  Comunque onorerà il dio delle fortezze sul suo piedistallo

 Nasce un nuovo dio pagano: il dio delle fortezze . Il suo piedistallo è nella mente umana e la sua altezza è alta quanto l'impressione lasciata.

La Roma pagana costruì templi pagani aperti a tutti i venti; erano sufficienti i capitelli sostenuti da colonne. Ma aderendo al cristianesimo, Roma mira a sostituire il modello ebraico distrutto. Gli ebrei avevano un tempio chiuso dall'aspetto potente che dava loro gloria e prestigio. Roma quindi lo imiterà e costruirà a sua volta chiese romaniche simili a castelli fortificati, perché regna l’insicurezza e i Signori più ricchi fortificano le loro dimore. Roma fa lo stesso. Costruì le sue chiese in stile austero fino all'epoca delle cattedrali, e lì tutto cambiò. I tetti arrotondati diventano frecce che puntano verso il cielo, e questo, sempre più in alto. Le facciate esterne assumono l'aspetto di merletti, sono arricchite da vetrate di tutti i colori che portano all'interno una luce cangiante che impressiona celebranti, fedeli e visitatori.

38b-  renderà omaggio a questo dio, che i suoi padri non conoscevano, con oro e argento, con pietre preziose e oggetti preziosi.

 Per renderle ancora più attraenti, le pareti interne vengono adornate con oro, argento, perle preziose, oggetti costosi : la prostituta Babilonia la grande di Ap.17:5 sa come mettersi in mostra per attrarre e attirare i suoi clienti.

Il vero Dio non si lascia sedurre perché questa magnificenza non gli giova. Nella sua profezia denuncia questa Roma papale con la quale non ha mai avuto il minimo rapporto. Per lui, le sue chiese romaniche o gotiche non sono altro che divinità pagane che servono solo a sedurre le persone spirituali che gli allontanano: nasce un nuovo dio: il dio delle fortezze e seduce moltitudini che credono di aver trovato Dio entrando nelle sue mura. sotto soffitti sproporzionatamente alti.

Daniele 11:39  È con il dio straniero che agirà contro i luoghi fortificati E lavorò alla fortificazione delle fortezze con il dio straniero e riempirà di onori coloro che lo riconosceranno, li farà dominare su molti, distribuirà terre a loro per ricompensa.

39a-  E lavorò alle fortificazioni delle fortezze con il dio straniero

 Per Dio, c'è un solo Dio attivo di fronte a lui, cioè che gli è estraneo : è il diavolo, Satana, contro il quale Gesù Cristo ha messo in guardia i suoi apostoli e i suoi discepoli. Nel testo ebraico non si tratta di “agire contro”, ma di “fare a”. Lo stesso messaggio verrà letto in Apocalisse 13:3, nella forma: ...il dragone gli diede il suo potere, il suo trono e una grande autorità . Il drago che è il diavolo in Apoc.12:9 ma allo stesso tempo la Roma imperiale secondo Apoc.12:3.