Rɛvɛleshɔn 18: Di Laud Kray —2018-2030
“I dɔn fɔdɔm, i dɔn fɔdɔm, Babilɔn di Gret! »
“Una kɔmɔt insay am, mi pipul dɛn...”
Samiɛl bin de prich
Ɛksplen
Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn to mi
Pruf dɛn we Prɔfɛt De Sho Se Gɔd De
In Layf Rivɛleshɔn fɔ di Wan dɛn we I Pik
Insay dis wok: In Projɛkt - In Jɔjmɛnt
Vɛshɔn: 01-12-2024
(70-Ɔtɔm-5995)
“ Ɛn a yɛri wan man in vɔys na Yulay;
i ala ɛn se, Gebrɛl, ɛksplen to am di vishɔn " Daniɛl 8: 16."
Ɛksplen not we de na di kɔva
Frɔm ɔp to dɔŋ: Mɛsej dɛn fɔ di tri enjɛl dɛn we de na Rɛvɛleshɔn 14.
Dis na tri tru tin dɛn we kɔmɔt na Daniɛl in buk we dɛn sho to di oli wan dɛn afta dɛn bin jɔj am insay di spring insay 1843 ɛn afta di wan we dɛn bin jɔj Ɔktoba 22, 1844. Bikɔs di fɔstɛm Adventist dɛn nɔ bin pe atɛnshɔn to di wok we di Sabat bin de du, dɛn nɔ bin ebul fɔ ɔndastand di tru minin fɔ dɛn mɛsej dɛn ya. Adventist dɛn we bin de wet fɔ Krays in kam bak bin dɔn link dɛn ɛkspiriɛns to di " midnayt kray " ɔ " midul nɛt " we dɛn tɔk bɔt na di parebul bɔt di " tɛn vajin dɛn " na Matyu 25: 1-13, usay dɛn kɔl di anɔnsmɛnt bɔt " di Ɔkɔ in kam bak ".
- Di tim bɔt jɔjmɛnt bin divɛlɔp insay Dan. 8: 13-14 ɛn di tɔpik fɔ di fɔs enjɛl in mɛsej na Rɛv . »: fɔ go bak Satide, we na di wangren tru sɛvin de fɔ di divayn ɔda, di Ju pipul dɛn Sabat ɛn di de fɔ rɛst ɛvri wik, na in Gɔd se fɔ du insay di nɔmba 4 pan in tɛn lɔ dɛn.
- Di kɔndɛm fɔ di papal Rom , di " smɔl ɔn " ɛn " difrɛn kiŋ " na Daniɛl 7: 8-24 ɛn 8: 10-23 to 25, we gɛt di nem " Babilɔn di Gret " insay di sɛkɔn enjɛl in mɛsej na Rɛv Emparɔ Kɔnstantin I we bin mek am Mach 7, 321. Bɔt dis wɔd “ i dɔn fɔdɔm ” na sɔntin we rayt bay we Gɔd sho am se i dɔn swɛ as i mek in Adventist savant dɛn no am afta 1843, insay 1844, bay we i mek di Sabat we dɛn bin dɔn lɛf biɛn di prɔsis bak " I fɔdɔm " min se: "Dɛn tek am ɛn win am so win agens di kamp fɔ lay lay rilijɔn dɛn.
- Di tim fɔ di Las Jɔjmɛnt usay “ faya we de mek di sɛkɔn day ” atak di Kristian dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt. Dis na di pikchɔ we dɛn sho na Dan. 7: 9-10, di tim de divɛlɔp insay Rɛv. 20: 10-15, ɛn na di tɔpik fɔ di tɔd enjɛl in mɛsej na Rɛv fɔ Gɔd, we dɛn tɔn am wit miks insay di kɔp we i vɛks, ɛn dɛn go mek i sɔfa wit faya ɛn brimston bifo di oli enjɛl dɛn ɛn bifo di Ship ": Na ya, dɛn de sho Sɔnde wit di " mak fɔ di wayl animal ."
Notis di sem we aw di nɔmba dɛn fɔ di vas dɛn we dɛn want fɔ tɔk bɔt na Daniɛl 7: 9-10 ɛn Rɛvɛleshɔn 14: 9-10 .
Di nɔmba 4 enjɛl : i apia nɔmɔ na Rɛv. Di layt we kam fɔ layt am de sho di kulpabiliti dɛn we bin de afta dɛnsɛf: fɔ di Katolik rilijɔn, frɔm 538; di Protɛstant rilijɔn, frɔm 1843; ɛn di ɔfishal Adventist institiushɔn, frɔm 1994. Ɔl dɛn spiritual fɔdɔm ya bin gɛt as kɔz, insay dɛn tɛm: di nɔ gri fɔ di layt we Gɔd in Oli Spirit insay Jizɔs Krays bin prɔpos. " Na di tɛm we di ɛnd " we dɛn tɔk bɔt na Dan. 11: 40, di Katolik Chɔch de jɔyn ɔl di rilijɔn grup dɛn, ilɛksɛf na Kristian ɔ nɔto Kristian, we no se i de wok ɛn di pawa we i gɛt; dis ɔnda di egis fɔ in so-called "ecumenical" alliance we, afta Protestantism, ɔfishal Adventism jɔyn insay 1995.
Sɛkɛn Lɛta Fɔ Kɔrint 4: 3-4
“ ...If wi gud nyuz ayd, i de ayd to di wan dɛn we de day, bikɔs di wan dɛn we nɔ biliv, we di gɔd na dis wɔl dɔn blayn pan dɛn maynd, so dat di layt fɔ di gud nyuz we de gi Krays in glori, we na Gɔd in pikchɔ, nɔ go shayn to dɛn . »
"Ɛn if dɛn nɔ ɔndastand di prɔfɛt wɔd, i go kɔntinyu fɔ de so fɔ di wan dɛn nɔmɔ we fɔ lɔs."
Dɔn bak, fɔ sɔma di rivyu dɛn we dɛn prɛzɛnt na dis dɔkyumɛnt no se, fɔ “ jɔstify oli ”, .
frɔm di spring insay 1843 we dɛn mek am bay di lɔ we di Gɔd we mek ɔltin ɛn we gi di lɔ bin gi na Daniɛl 8: 14 , akɔdin to in “ Evalasting Gospel ”, .
na ɔl di wɔl, ɔl man ɛn uman, .
fɔ baptayz insay Jizɔs Krays in nem bay we dɛn put am ɔlsay fɔ gɛt di divayn in spɛshal gudnɛs, .
fɔ kip Satide , we na di de we mek sɛvin Sabat rɛst, we Gɔd dɔn mek oli na Jɛnɛsis 2, ɛn we mek 4 pan In 10 lɔ dɛn we dɛn tɔk bɔt na Ɛksodɔs 20; dis, fɔ mek i go kɔntinyu fɔ gɛt in spɛshal gudnɛs, .
fɔ ɔnɔ di Gɔd in lɔ dɛn bɔt gud abit dɛn ɛn di lɔ dɛn bɔt aw fɔ it we dɛn rayt insay di Oli Baybul, insay Jɛnɛsis 1: 29 ɛn Lɛvitikɔs 11, (di oli we di bɔdi oli) .
ɛn i nɔ fɔ “ disgres in prɔfɛt wɔd ,” so dat i nɔ go “ kil Gɔd in Spirit ” (1 Tɛs. 5:20).
Ɛnibɔdi we nɔ mit dɛn tin ya, Gɔd kɔndɛm am fɔ sɔfa di “ sɛkɔn day ” we Rɛvɛleshɔn 20 tɔk bɔt.
Samiɛl
ƐKSPLƐN TO MI DANIƐL ƐN APOKALIPS
Pejineshɔn fɔ di tɔpik dɛn we dɛn tɔk bɔt
Pat Wan: Notis dɛn fɔ Pripia
Yuz di ɔtomɛtik sɔch fɔ pej nɔmba dɛn fɔ di softwe we dɛn yuz
Taytul pej
07 Prɛzɛnteshɔn
12 Gɔd ɛn di tin dɛn we i mek
13 Di Baybul we De Sho di Trut
16 Ki-not : Mach 7, 321, di swɛ de fɔ sin
26 Di tɛstimoni we Gɔd gi na di wɔl
28 Notis : Nɔ kɔnfyus fɔ day fɔ dɛn fet wit pɔnishmɛnt
29 Jɛnɛsis: Wan Impɔtant Prɔfɛt Dijɛst
30 Fet ɛn Nɔ biliv
33 Fɔd fɔ di rayt tɛm
37 Di Rivɛl Stori bɔt di Tru Fet
39 Pripia Notis dɛn bɔt Daniɛl in Buk
41. Di wan dɛn we de wok Ɔltin bigin insay Daniɛl – Di Buk we Daniɛl rayt
42 Daniɛl 1 - Daniɛl in kam na Babilɔn
45 Daniɛl 2 - Di imej we Kiŋ Nɛbukanɛza bin si
56 Daniɛl 3 - Di tri kɔmpin dɛn we de na di ɔfna
62 Daniɛl 4 - di kiŋ put insɛf dɔŋ ɛn chenj
69 Daniɛl 5 - Di jɔjmɛnt we Kiŋ Bɛlshaza bin jɔj
74 Daniɛl 6 - Daniɛl na di Layɔn dɛn Den
79 Daniɛl 7 - Di 4 animal dɛn ɛn di smɔl papa in ɔn
90 Daniɛl 8 - Papal Aydentiti Kɔnfɛm – Di Divayn Dikrɛt we Dan.8:14.
103 Daniɛl 9 - Di anɔnsmɛnt bɔt di tɛm we Jizɔs Krays go du na dis wɔl.
121 Daniɛl 10 - Anawnsmɛnt fɔ di Gret Calamity - Visions of Calamity
127 Daniɛl 11 - Di Sɛvin Wɔ dɛn na Siria.
146 Daniɛl 12 - Di Adventist Yunivasal Mishɔn we dɛn sho ɛn we gɛt deti.
155 Introdyushɔn to Prɔfɛt Simbolizm
158 Adventizm
163 Di Fɔs Luk pan di Apokalips
167 Di Simbol dɛn fɔ Rom insay Prɔfɛsi
173 Layt pan di Sabat
176 Gɔd in lɔ we Daniɛl 8: 14 tɔk bɔt
179 Fɔ Pripia fɔ Apɔkalips
183 Di Apokalips insay Sɔmari
188 Pat Tu: Di Ditayl Stɔdi bɔt di Apokalips
188. Di wan dɛn we de wok Rɛvɛleshɔn 1 : Prolɔg-Di Ritɔn fɔ Krays-Di Adventist Tim
199. Na di 199 Rɛvɛleshɔn 2 : Di Asɛmbli fɔ Krays frɔm we i bigin te to 1843
199 1st period : Ɛfisɔs - 2nd tɛm: Smirna - 3rd tɛm : Pɛgamɔm -
4th era : Tayatira
216 Rɛvɛleshɔn 3 : Di Asɛmbli fɔ Krays frɔm 1843 - Di Apɔsul Kristian Fet dɔn kam bak
216 5th era : Sadis - 6th era : Filadɛlfia - .
223 Di Destiny fɔ Adventism we Dɛn Rivɛl insay Ɛlin G. Wait in Fɔs Vishɔn
225 7th era : Laodisia
229 Rɛvɛleshɔn 4 : Di Jɔjmɛnt we de na ɛvin
232 Notis : DIVAIN LƆ prɔfɛsi dɛn
239 Rɛvɛleshɔn 5 : Mɔtalman Pikin
244 Rɛvɛleshɔn 6 : Aktɔ, Divayn Pɔnishmɛnt ɛn Sayn dɛn fɔ di Tɛm fɔ di Kristian Ɛra - Di Fɔs 6 Sil dɛn
251 Rɛvɛleshɔn 7 : Sɛvin-de Adventizm we dɛn sial wit di “ Gɔd in sil ”: di Sabat ɛn sikrit “ sɛvin sil .”
259 Rɛvɛleshɔn 8 : Di fɔs 4 “ trɔmpɛt dɛn ” .
268 Rɛvɛleshɔn 9 : Di 5 ɛn 6 “ trɔmpɛt ” .
268 di nɔmba 5 “ trɔmpɛt ” .
276 di nɔmba 6 “ trɔmpɛt ” .
286 Rɛvɛleshɔn 10 : Di “ Smɔl Buk we Opin ” .
291 Ɛnd pan di fɔs pat na Rɛvɛleshɔn
Sɛkɔn pat: di tim dɛn we dɛn dɔn divɛlɔp
292 Rɛvɛleshɔn 11 : Papa in Rul - Nashɔnal Atheism - Di 7th " Trɔmpɛt ".
305 Rɛvɛleshɔn 12 : di big sɛntral plan
313 Rɛvɛleshɔn 13 : Dɛn Lay Brɔda dɛn na di Kristian Rilijɔn
322 Rɛvɛleshɔn 14 : Di Tɛm fɔ Sɛvin-de Adventizm
333 Rɛvɛleshɔn 15 : Di Ɛnd fɔ Probeshɔn
336 Rɛvɛleshɔn 16 : Di Sɛvin Las Plɛg dɛn we Gɔd in Wamat
345 Rɛvɛleshɔn 17 : Dɛn pul di uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin in mask ɛn no udat i bi
356 Rɛvɛleshɔn 18 : Di uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin gɛt in pɔnishmɛnt
368 Rɛvɛleshɔn 19 : Di Amagɛdɔn fɛt we Jizɔs Krays bin fɛt
375 Rɛvɛleshɔn 20 : Di Tawzin Ia fɔ di 7th Mileniɔm ɛn di Las Jɔjmɛnt
381 Rɛvɛleshɔn 21 : Di Nyu Jerusɛlɛm we gɛt glori bin de sho
392 Rɛvɛleshɔn 22 : Di De we nɔ gɛt ɛnd we go de sote go
40 5 Di lɛta de kil bɔt di Spirit de gi layf
408 Di Tɛm na di Wɔl fɔ Jizɔs Krays
410 Oli ɛn Oli
424 Di Separeshɔn dɛn na Jɛnɛsis – frɔm Jɛnɛsis 1 to 22 –
525 Di fulfilment fɔ di prɔmis dɛn we dɛn bin mek to Ebraam: Jɛnɛsis 23 to ...
528 Di Ɛksodɔs ɛn di Fetful Mozis – Pan di Baybul in Jɛnɛral – Di Awa fɔ di Las Choice – Sɛvin-de Adventizm: Wan Separeshɔn, wan Nem, wan Istri – Di Prinsipal Jɔjmɛnt dɛn fɔ Gɔd – Divayn frɔm A to Z – Di Distɔrshɔn dɛn fɔ di Baybul Tɛks dɛn – Di Spirit de gi bak di Trut.
547 Di las dedikeshɔn
548 Di Las Kɔl
Notis: bikɔs dɛn kin yuz mashin transleshɔn softwe fɔ translet insay fɔrina langwej dɛn, na di wan we rayt di buk nɔmɔ fɔ rayt di tɛks dɛn we de insay Frɛnch, we na di langwej we dɛn rayt di fɔs fɔstɛm di dɔkyumɛnt dɛn.
Ɛksplen Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn to mi
Ɛgzampul
Dɛn bɔn mi ɛn a de na dis kɔntri we rili bad, bikɔs Gɔd gi in kapital di nem “ Sɔdɔm ɛn Ijipt ” fɔ Rɛv. In mɔdel fɔ sosayti, ripablikan, we dɛn bin de jɛlɔs, bɔku pipul dɛn ɔlsay na di wɔl bin falamakata, spre ɛn adopt am; Dis kɔntri na Frans, we na wan kɔntri we de rul di kiŋ ɛn rivɔlɔshɔn, we de tray fɔ mek fayv Ripɔblik dɛn wit di gɔvmɛnt dɛn we de pe taks we Gɔd dɔn kɔndɛm. I de proud ɛn displei in tebul dɛn bɔt mɔtalman rayt, we de agens di tebul dɛn we de sho mɔtalman wok we di pɔsin we mek ɔltin insɛf rayt insay di fɔm fɔ "tɛn kɔmandmɛnt" dɛn. Frɔm we i bigin ɛn in fɔs kiŋdɔm, i dɔn de fɛt fɔ in ɛnimi, di Roman Katolik rilijɔn, we in tichin nɔ ɛva stɔp fɔ kɔl "bad" wetin Gɔd kɔl "gud" ɛn kɔl "gud" wetin i kɔl "bad." We i kɔntinyu fɔ fɔdɔm we i nɔ go ebul fɔ stɔp, in Rivɔlɔshɔn bin mek i biliv se Gɔd nɔ de. So, as krichɔ, kle pɔt, Frans dɔn put an pan pawa strɛch we de agens am to di ɔl-pawaful Gɔd, di tru tru ayɛn pɔt; di tin we go apin bin bi tin we pɔsin kin ebul fɔ tɔk bɔt ɛn na in bin tɔk bɔt am; i go no wetin go apin to “ Sɔdɔm ” we gilti fɔ di sem sin dɛn we bin de bifo am. Di istri fɔ di wɔl fɔ di las 1,700 ia ɔ so, na di bad we aw i bin de du tin, mɔ di sɔpɔt we i bin de sɔpɔt di pawa we di Roman Katolik gɔvmɛnt bin gɛt, frɔm in fɔs kiŋ, we na Klɔvis I , we na bin di fɔs kiŋ fɔ di Frank pipul dɛn. I bin baptayz na Reims, Disɛmba 25 insay di ia 498. Dis de gɛt di sayn fɔ wan Krismas sɛlibreshɔn we Rom bin atak, we nɔ rayt ɛn we de mek pipul vɛks, to lay lay de we Jizɔs Krays bɔn Jizɔs Krays, di Gɔd we mek mɔtalman, we mek di wɔl ɛn ɔl di tin dɛn we de alayv, ɔ we de; we rayt fɔ se i gɛt di taytul “ Gɔd we de mek tru “ bikɔs i et “ di lay we in papa na di dɛbul ,” lɛk aw Jizɔs bin tɔk.
Yu want pruf we yu nɔ go dinay fɔ sho se no Roman pɔp nɔ rayt fɔ se in na Jizɔs Krays in savant? Na ya i de, we kɔrɛkt ɛn we de na di Baybul: Jizɔs bin tɔk insay Mat. 23: 9 : “ Una nɔ kɔl ɛnibɔdi una papa na di wɔl, bikɔs na wangren una Papa we de na ɛvin. ”
Wetin dɛn kɔl di Pop na di wɔl? Ɔlman kin si am, “oli papa ”, ɔ ivin, “ papa we oli pas ɔl ”. Katolik prist dɛn kin kɔl dɛnsɛf bak “ papa .” Dis we aw pipul dɛn de tɔn dɛn bak pan Gɔd de mek bɔku bɔku prist dɛn de put dɛnsɛf as pipul dɛn we dɛn se nɔ impɔtant bitwin Gɔd ɛn di pɔsin we de sin, ɛn di Baybul de tich am fɔ mek i ebul fɔ go to Gɔd fri wan we Jizɔs Krays dɔn mek lɔ. Dis we ya, di Katolik fet de mek mɔtalman bi bebi fɔ mek i tan lɛk se dɛn impɔtant ɛn dɛn nɔ go ebul fɔ avɔyd am. Dis we aw Jizɔs Krays bin de tɔn in bak pan Jizɔs Krays we i bin de beg am dairekt wan, Gɔd go kɔndɛm am insay wan prɔfɛsi, insay Dan. 8: 11-12. Kwɛshɔn-Ansa : Udat go biliv se di pawaful Krieta Gɔd go tek as savant mɔtalman we nɔ obe Am wit dis kayn bad bad “ prawd ” we dɛn kɔndɛm insay Dan. 7: 8 ɛn 8: 25? Di Baybul ansa to dis infantilization of human minds de insay dis vas frɔm Jer. 17: 5: “ Na so YaHweh se : Dɛn dɔn swɛ di pɔsin we abop pan mɔtalman , we de mek bɔdi bi in an , ɛn we in at tɔn in bak pan YaHweh ! »
Bikɔs na Frans bin rili shep di rilijɔn istri fɔ wan big pat pan di Kristian tɛm, Gɔd bin gi wan Frɛnchman di mishɔn fɔ sho in wok we i bin dɔn swɛ; dis, bay we i de layt di ayd minin fɔ in prɔfɛt rivyu dɛn we dɛn ɛnkript insay wan strikt kɔd we de na di Baybul.
Insay 1975, a bin gɛt di anɔnsmɛnt fɔ mi prɔfɛt mishɔn tru wan vishɔn we a bin jɔs ɔndastand in tru minin insay 1980, afta a baptayz. Baptayz insay di Sɛvin-de Adventist Kristian fet, a dɔn no frɔm 2018 se dɛn dɔn put mi na ministri fɔ di tɛm fɔ wan jubili (7 tɛm 7 ia) we go dɔn insay di spring insay 2030 wit di kam bak wit glori fɔ di Masta Gɔd Ɔlmayti, Jizɔs Krays.
Fɔ gri se Gɔd ɔ Jizɔs Krays de nɔ go du fɔ mek wi sev sote go .
A de mɛmba una ya se, bifo Jizɔs go na ɛvin, i bin tɔk to in disaypul dɛn di wɔd dɛn we de insay dɛn vas ya frɔm Mat. 28: 18 to 20: “ Jizɔs kam nia dɛn, i tɔk to dɛn se: Dɛn dɔn gi mi ɔl di pawa na ɛvin ɛn na dis wɔl. So una go mek ɔl di neshɔn dɛn bi disaypul , ɛn baptayz dɛn insay di Papa ɛn di Pikin ɛn di Oli Spirit in nem , ɛn tich dɛn fɔ du ɔl wetin a dɔn tɛl una fɔ du end of the age . bikɔs no ɔda nem nɔ de ɔnda ɛvin we dɛn gi mɔtalman we go mek wi sev .”
So, ɔndastand se di rilijɔn we de mek wi gɛt pis wit Gɔd nɔ de bays pan rilijɔn ɛritij bikɔs ɔf mɔtalman tradishɔn. Fet pan Gɔd in volontia fɔ pe fɔ sin, tru in mɔtalman day insay Jizɔs Krays, na di wangren we fɔ mek wi gɛt pis wit di pafɛkt jɔstis fɔ In divayn oli we. So, ilɛk udat yu bi, ilɛk uskayn yu kɔmɔt, yu rilijɔn we yu gɛt, yu pipul dɛn, yu trayb, yu kɔlɔ ɔ yu langwej, ɔ ivin yu stej bitwin mɔtalman, yu rikɔnsilieshɔn wit Gɔd de jɔs kam tru Jizɔs Krays ɛn fɔ fala in tichin we i de adrɛs to in disaypul dɛn te di wɔl dɔn; as dis dɔkyumɛnt sho.
Di wɔd we se " Papa, Pikin ɛn Oli Spirit " de sho tri wok dɛn we di wan Gɔd du insay in plan fɔ sev we i gi to sinful man we gilti, we dɛn dɔn kɔndɛm fɔ di “ sɛkɔn day .” Dis "triniti" nɔto tri Gɔd dɛn we gɛda, lɛk aw Muslim dɛn biliv, so dat de mek dɛn nɔ gri wit dis Kristian dogma ɛn in rilijɔn. As “ Papa ,” Gɔd mek wi fɔ ɔlman; as “ Pikin ” i gi insɛf bɔdi fɔ pe fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik fɔ sin insay dɛn ples; insay di " Oli Spirit ", Gɔd, we na Krays we dɔn gɛt layf bak in Spirit, de kam fɔ ɛp di wan dɛn we i dɔn pik fɔ gɛt sakrifays fɔ chenj bay we i gɛt " di oli we nɔbɔdi nɔ go si di Masta if i nɔ de ", akɔdin to wetin di apɔsul Pɔl tich insay Ibru. 12: 14; “ fɔ mek pɔsin oli ” ɔ fɔ mek Gɔd sɛf fɔ Gɔd ɛn fɔ am. I kɔnfɔm se i gri wit di wan we dɛn dɔn pik ɛn i de apia insay di wok dɛn we in fet de du, dat na, insay in lɔv fɔ Gɔd ɛn in trut we inspɛkt ɛn sho na di Baybul.
Fɔ rid dis dɔkyumɛnt impɔtant fɔ ɔndastand di rili ay levul fɔ swɛ we de wej pan di pipul dɛn na di wɔl, dɛn rilijɔn institiushɔn dɛn ɛn di wan dɛn na di Wɛstɛn Kristian wɔl, mɔ, bikɔs dɛn kɔmɔt na Kristian ; bikɔs di rod we Jizɔs Krays tray fɔ fala na di spɛshal ɛn spɛshal rod we de sev Gɔd in plan; Dis dɔn mek di Kristian fet stil de bi di pɔsin we di dɛbul ɛn dɛbul dɛn kin atak.
Insay in men tin, di plan fɔ sev we di Wan we mek ɔltin bin tink bɔt, simpul ɛn i mek sɛns. Bɔt rilijɔn kin tek wan kɔmpleks abit bikɔs di wan dɛn we de tich am kin jɔs tink fɔ jɔstify dɛn rilijɔn kɔnsɛpshɔn ɛn, we dɛn de du sin, bɔku tɛm bikɔs dɛn nɔ no natin, dis kɔnsɛpshɔn nɔ de gri atɔl wit wetin Gɔd se. Dis dɔn mek i de bit dɛn wit in swɛ, we dɛn de ɛksplen fɔ bɛnifit dɛn ɛn dɛn nɔ de yɛri di bad we aw Gɔd de kɔndɛm dɛn.
Dis wok nɔto fɔ gɛt prayz fɔ buk; fɔ Gɔd we mek ɔltin, in wangren wok na fɔ tɛst di wan dɛn we i dɔn pik fɔ gɛt di fet we go alaw dɛn fɔ gɛt di layf we go de sote go we Jizɔs Krays dɔn win. Yu go si ripit de, bɔt dis na di stayl we Gɔd de yuz fɔ hama os di sem tichin dɛn we I de sho tru difrɛn pikchɔ ɛn simbul dɛn. Dɛn bɔku bɔku ripit dɛn ya na di bɛst pruf fɔ sho se dɛn na tru ɛn dɛn de sho se i impɔtant to di tru tin dɛn we gɛt pikchɔ dɛn we gɛt fɔ du wit am. Di parebul dɛn we Jizɔs bin tich de sho se dɛn de tɔk tranga wan ɛn dɛn tin ya we dɛn de ripit.
Yu go si insay dis wok rivyu dɛn we di big krieta Gɔd we bin kam fɛn wi ɔnda di mɔtalman nem we na Jizɔs we kɔmɔt Nazarɛt, we kam ɔnda di taytul "anɔyntɛd wan", ɔ "mɛsaya", akɔdin to di Ibru "mashiah" we dɛn kot na Dan.9: 25, ɔ "krays", frɔm di Grik "christos" we dɛn rayt na di nyu agrimɛnt. Insay am, Gɔd kam fɔ gi in pafɛkt klin layf as sakrifays we i want, fɔ validet di rites fɔ sakrifays animal dɛn we bin de bifo i kam frɔm di fɔs sin we Iv ɛn Adam bin kɔmit. Di wɔd " anɔyntɛd " de tɔk bɔt di wan we gɛt di anɔynt we di Oli Spirit de gi we dɛn de sho wit di ɔyl we de na di ɔliv tik dɛn. Di prɔfɛt rivyu we Gɔd gi insay Jizɔs Krays in wangren nem ɛn in wok fɔ pe fɔ Gɔd, kam fɔ gayd di wan dɛn we i dɔn pik fɔ go na di rod we go mek i gɛt layf we go de sote go. Bikɔs fɔ sev bay di gudnɛs nɔmɔ nɔ de mek di wan dɛn we dɛn dɔn pik nɔ fɔdɔm insay trap dɛn we i nɔ go no bɔt. So na fɔ kɔmplit in ɔf fɔ di gudnɛs we, insay Jizɔs Krays in nem, Gɔd kam fɔ sho di ɛgzistens fɔ di men trap dɛn we de alaw in las savant dɛn fɔ di ɛnd tɛm fɔ analayz, jɔj, ɛn ɔndastand klia wan di kɔnfyus sityueshɔn fɔ di yunivasal Kristian rilijɔn we de bifo insay dis las tɛm fɔ sev na di wɔl.
Bɔt bifo yu plant, i nid fɔ pul di rut; bikɔs di kayn we aw Gɔd we mek ɔltin, de chenj bikɔs ɔf di tichin we di big big rilijɔn dɛn we de sɔpɔt wan gɔd we de ɔlsay na di wɔl de tich. Dɛn ɔl gɛt wanwɔd fɔ fos di wan Gɔd bay fos ɛn so dɛn de witnɛs se dɛn dɔn separate ɛn ɛni rilayshɔn wit am. Di fridɔm we i tan lɛk se dɛn gɛt fɔ di Kristian fet, na bikɔs ɔf di tin dɛn we de apin naw da tɛm de, bɔt jɔs lɛk aw Gɔd alaw di dɛbul dɛn fɔ du fri wan, dis we dɛn nɔ de gri fɔ tek di wan dɛn we nɔ de fala dɛn go apia bak. If Gɔd bin want fɔ du sɔntin bay fos, i bin fɔ dɔn du fɔ am fɔ jɔs mek dɛn yay si insɛf, fɔ gɛt frɔm di tin dɛn we i mek se dɛn obe ɔl wetin i want. If i nɔ du dat, na bikɔs di pik we i pik di wan dɛn we i dɔn pik, jɔs , bay di fri we aw i want fɔ lɛk am ɔ nɔ gri wit am; fri choice we i de gi ɔl in krichɔ dɛn. Ɛn if ɛnitin de we de ambɔg am, na di natura abit nɔmɔ we di wan dɛn we dɛn dɔn pik gɛt we dɛn de push ɛn atrak, bay dɛn wan wan fri nature, bay di Gɔd we gɛt lɔv. Ɛn dis nem lɔv fit am gud gud wan, bikɔs i de sublimate am, bay we i de gi in krichɔ dɛn wan demonstreshɔn we dɛn put insay akshɔn we de mek i nɔ gɛt kɔntes ; dis bay we i gi in layf fɔ pe, insay Jizɔs Krays in pɔsin, fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik nɔmɔ gɛt ɛn du insay di tɛm we dɛn nɔ no natin ɛn we dɛn wik. Atɛnshɔn ! Na dis wɔl, dis wɔd lɔv de tek di kayn we aw pɔsin de fil ɛn di we aw i wik. Gɔd in yon strɔng ɛn i de du tin tret pafɛkt wan; we de mek ɔl di difrɛns bikɔs i tek di fɔm fɔ wan prinsipul usay dɛn kin kɔntrol di filin ɔltogɛda. So di tru rilijɔn we Gɔd gri wit, na fɔ fala in pɔsin, in tink ɛn in prinsipul dɛn we dɛn bil insay lɔ dɛn fri wan. Ɔl layf na di wɔl bil pan in bɔdi, kemikal, moral, saykik ɛn spiritual lɔ dɛn. Jɔs lɛk aw di aidia fɔ rɔnawe pan di lɔ we de mek di wɔl graviti ɛn mek i nɔ de igen nɔ go ɛva kam na mɔtalman maynd, na so in spirit go jɔs go bifo wit wanwɔd we i de rɛspɛkt ɛn obe di lɔ ɛn prinsipul dɛn we di Gɔd we mek ɔltin dɔn mek. Ɛn dɛn wɔd ya we di apɔsul Pɔl tɔk na 1 Kɔr. 10: 31 na so dɛn rayt am pafɛkt wan: " So ilɛksɛf una it, drink, ɔ ɛnitin we una de du, du ɔltin fɔ mek Gɔd gɛt glori ." Fɔ yuz dis fri inviteshɔn de mek am pɔsibul bikɔs, insay di Baybul, ɛn insay de nɔmɔ, Gɔd dɔn gi ɛn sho wetin i tink bɔt Gɔd. Ɛn i impɔtant fɔ tek in opinion na kɔna fɔ mek wi ebul fɔ du di wok fɔ “ oli we if yu nɔ gɛt am ,” jɔs lɛk aw Ibru. 12: 14, “ nɔbɔdi nɔ go si PAPA GƆD .” Sɔntɛnde, in opinion kin tek di fɔm fɔ prɛskrishɔn, bɔt i nɔ kin aks kwɛstyɔn pas di wan we di spɛshal dɔktɔ we di mɔtalman kin rɔsh fɔ obe, kin gi, i kin tink se so i de du tin fɔ in bɔdi ɔ in maynd wɛlbɔdi (ilɛksɛf i nɔ rayt). Di Gɔd we mek ɔltin, pas ɔl, na di wangren tru tru dɔktɔ fɔ sol, we i sabi pan dɛn smɔl smɔl tin dɛn. I kin at bɔt i kin mɛn ɛnitɛm we di tin fayn. Bɔt as tɛm de go, i go pwɛl ɛn dɔnawe wit ɔl di layf we de na ɛvin ɛn na dis wɔl we dɔn pruv se i nɔ ebul fɔ lɛk am ɛn dat mek i nɔ ebul fɔ obe am.
So di we aw rilijɔn nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk na di frut we de sho se di lay lay rilijɔn we biliv wan gɔd de kɔmɔt. I de mek wan rili siriɔs fɔlt ɛn sin bikɔs i de chenj Gɔd in abit, ɛn we i atak am, i de pan denja fɔ nɔ gɛt in blɛsin, in gudnɛs ɛn in sev. Bɔt Gɔd de yuz am lɛk bad bad tin fɔ pɔnish ɛn bit mɔtalman we nɔ biliv ɔ we nɔ fetful. A de abop ya pan Baybul ɛn istri tɛstimoni. Fɔ tru, di tin dɛn we dɛn rayt na di ol agrimɛnt de tich wi se fɔ pɔnish di wan dɛn we nɔ fetful to in pipul dɛn, di neshɔn we dɛn kɔl Izrɛl, Gɔd bin de yuz di "Filistin" pipul dɛn, we na in neba we de nia am. Insai wi taim dis pipul de kontiniu dis akshon anda di nem "Palestinian". Leta, we i bin want fɔ sho aw i bin de jɔj ɛn di las tɛm we i bin kɔndɛm dis Izrɛl we gɛt bɔdi na dis wɔl, i bin kɔl di Kiŋ na Kaldian we nem Nɛbukanɛza fɔ sav; dis tri tɛm. Na di tɔd wan, insay -586, dɛn bin pwɛl di neshɔn ɛn dɛn kɛr di wan dɛn we bin sev frɔm di pipul dɛn go na Babilɔn fɔ wan tɛm we na "70 ia" we dɛn bin tɔk se na Jɛr. 25:11. Leta stil, bikɔs dɛn nɔ bin gri fɔ gri se Jizɔs Krays na in mɛsaya, di Roman sojaman dɛn we Taytɔs, we na bin Emparɔ Vɛspasian in ɛri, bin de lid di neshɔn bak. Insay di Kristian tɛm, we ɔfishal wan bin fɔdɔm bak insay sin insay 321, di Kristian fet nɔ bin de ɔnda di pop dɛn frɔm 538. Ɛn dis Katolik fet we bin de rul bin de tray fɔ fɛt wit di pipul dɛn na Midul Ist we bin dɔn bi Muslim pan rilijɔn insay di sem ia 600 . Kristian rilijɔn we nɔ biliv bin fɛn de wan ɛnimi we de fred sote go. Na bikɔs di rilijɔn we di tu kamp dɛn de agens dɛnsɛf tan lɛk di pol dɛn, dɛn de agens dɛnsɛf atɔl te di wɔl dɔn. Di pɔsin we nɔ biliv de prawd bak ɛn i de luk fɔ di glori fɔ di wan dɛn nɔmɔ we i de du; we i nɔ gɛt am frɔm Gɔd, i kin se na insɛf gɛt am ɛn i nɔ kin gri fɔ lɛ dɛn chalenj am. Dis we aw dɛn de tɔk bɔt di pɔsin, de sho bak di mɛmba dɛn we de na di difrɛn asɛmbli dɛn ɛn we de na di difrɛn lay lay rilijɔn dɛn togɛda. We wi kɔndɛm pɔsin we nɔ de gri fɔ du wetin i want, dat nɔ min se Gɔd de alaw wi fɔ du wetin i want. Intolerance na wan tin we mɔtalman de du we di dɛbul kamp inspɛkt. Di wɔd tolɛrant min fɔ tink bɔt nɔ tolɛreshɔn ɛn di wɔd fɔ tru fet na aprɔval ɔ nɔ aprɔval akɔdin to di baybul prinsipul we se "yes ɔ nɔ." Fɔ in pat, Gɔd de sɔpɔt di ɛgzistens fɔ bad tin ɛn i nɔ de alaw am; i de sɔpɔt am fɔ wan tɛm fɔ fridɔm we dɛn dɔn gi am na in prɔjek fɔ pik di wan dɛn we i dɔn ilɛkt. So di wɔd tolɛreshɔn de fɔ mɔtalman nɔmɔ, ɛn di wɔd bin de insay di Edict of Nantes of Henry IV of April 13, 1598. Bɔt afta di tɛm fɔ di gudnɛs dɔn, dɛn go dɔnawe wit bad ɛn di wan dɛn we de du am. Fɔ lɛf fɔ du sɔntin bin dɔn tek di ples fɔ di fridɔm we Gɔd bin dɔn gi mɔtalman frɔm di biginin fɔ wɔship.
Dɛn kin anɔys di menyu fɔ dis wok; dɛn go sho di pruf dɛn ɛn sho dɛn ɔlsay na di pej dɛn.
Gɔd ɛn di tin dɛn we i mek
Di spiritual leksiko we man dɛn de yuz na Latin Yurop de ayd impɔtant mɛsej dɛn we Gɔd de gi. Dis na di kayn tin, fɔs, wit di wɔd Apokalips we, insay dis aspek, de mek wi mɛmba di big big bad bad tin we mɔtalman de fred. Bɔt stil biɛn dis wɔd we de mek pipul dɛn fred, na di transleshɔn “Rɛvɛleshɔn” we de sho In savant dɛn insay Krays tin dɛn we impɔtant fɔ mek dɛn sev. Akɔdin to di prinsipul se di gladi at we sɔm pipul dɛn gɛt de mek ɔda pipul dɛn nɔ gladi, di wan dɛn we de na di kamp we de agens dɛn, di mɛsej dɛn we de insay absolyut ɔpɔzit dɛn rili rich wit lɛsin dɛn ɛn bɔku tɛm dɛn kin tɔk bɔt am na di rili oli "Rɛvɛleshɔn" we dɛn gi di apɔsul Jɔn.
Wan ɔda wɔd, di wɔd “enjɛl” de ayd impɔtant tichin dɛn. Dis Frɛnch wɔd kɔmɔt frɔm di Latin “angelus” insɛf we dɛn tek frɔm di Grik “aggelos” we min: mɛsenja. Dis transleshɔn de sho wi di valyu we Gɔd de gi in krichɔ dɛn, in kɔmpin dɛn we i mek fri ɛn nɔ gɛt wanwɔd. Gɔd de gi layf, dis indipɛndɛns de kip lɔjik tin dɛn we de stɔp am. Bɔt dis wɔd "mɛsenja" de sho wi se Gɔd de si in fri kɔmpin dɛn as mɛsej we gɛt layf. So, ɛni krichɔ ripresent mɛsej we dɛn mek wit layf ɛkspiriɛns we dɛn mak wit pɔsin in yon chukchuk ɛn pozishɔn we mek wetin di Baybul kɔl “sol.” Ɛni krichɔ spɛshal as sol we gɛt layf. Bikɔs wetin di fɔs pipul dɛn we de na ɛvin we Gɔd mek, di wan dɛn we wi kin kɔl "enjɛl dɛn," nɔ bin no na dat di wan we gi dɛn layf ɛn di rayt fɔ liv kin tek dɛn. Dɛn mek dɛn fɔ liv sote go ɛn dɛn nɔ bin no wetin di wɔd day min. Na fɔ sho dɛn wetin di wɔd day min se Gɔd mek wi dimɛnshɔn na dis wɔl usay di mɔtalman spɛshal, ɔ Adam, go ple di rol fɔ di pɔsin we de day afta di sin na di Gadin na Idɛn. Di mɛsej we wi de ripresent de mek Gɔd gladi if i gri wit wetin i se bɔt gud ɛn rayt. If dis mɛsej mit in standad fɔ bad ɛn bad, di wan we de kɛr am na di kayn ribel we i kɔndɛm fɔ day sote go, dat na fɔ pwɛl in wan ol sol las las ɛn dɔnawe wit am.
Di Tin we di Baybul De Si di Trut
Gɔd bin si se i fayn ɛn i rayt fɔ sho Mozis fɔs bɔt aw wi wɔl bigin, so dat ɔlman go no bɔt am. Na de i sho se i impɔtant fɔ tich bɔt Gɔd biznɛs. Insay dis akshɔn, i de prɛzɛnt to wi di bays dɛm fɔ in trut we bigin bay we i de rigul di ɔda we aw tɛm de. Bikɔs Gɔd na di Gɔd we de ɔganayz ɛn we nɔ de chenj. Wi go diskɔba, bay we wi kɔmpia am wit in standad, di stupid ɛn inkɔhɛrɛnt aspek fɔ wi kɔrɛnt ɔda we di man we sin dɔn mek. Bikɔs na fɔ tru sin ɛn ɔlrɛdi ɔrijinal sin we de chenj ɔltin.
Bɔt i impɔtant fɔ ɔndastand bifo ɛni ɔda tin, se di " biginin " we Gɔd tɔk bɔt na di Baybul, ɛn di fɔs wɔd na di buk we dɛn kɔl "Jɛnɛsis" na, "ɔrijin", nɔ gɛt fɔ du wit di " biginin " fɔ layf, bɔt na di wan nɔmɔ we i mek wi ɔl di tɛritri dimɛnshɔn we inklud di sta dɛn na di sɛlestial kɔsmos ɔl we dɛn mek di nɔmba 4 de afta di wɔl sɛf. We wi tek dis tink na kɔna, wi kin ɔndastand se dis patikyula wɔl sistɛm, we nɛt ɛn de go fala dɛnsɛf, dɛn mek am fɔ bi di say we Gɔd ɛn in fetful pipul dɛn we i dɔn pik ɛn di dɛbul in ɛnimi kamp go fɛt dɛnsɛf. Dis fɛt bitwin di divayn gud ɛn di bad fɔ di dɛbul, di fɔs sina insay di istri fɔ layf, na in rizin fɔ bi ɛn di besis fɔ di ɔl rivyu fɔ in yunivasal ɛn multiversal sev projɛkt. Insay dis buk, yu go si wetin Jizɔs Krays bin tɔk we i bin de prich na dis wɔl, sɔm tin dɛn we nɔ izi fɔ ɔndastand, min. So yu go si aw dɛn gɛt bɔku minin fɔ di big wok we di wan big Gɔd, we mek ɔlkayn layf ɛn tin dɛn, dɔn mek. A klos dis impɔtant brakɛt ya ɛn go bak to di tɔpik bɔt di ɔda we aw dis suprɛm Sɔvɛrin fɔ ɛgzistens dɔn mek di tɛm.
Bifo Adam ɛn Iv sin, dɛn bin de liv dɛn layf fɔ sɛvin dez wik. In accordance with the model of the fourth of the ten commandments (or decalogue) which recalls it , di de we mek sɛvin na de we Gɔd ɛn mɔtalman dɔn mek oli fɔ rɛst, ɛn we wi no tide wetin dis akshɔn prɔfɛsi, wi kin ɔndastand wetin mek Gɔd insist fɔ rɛspɛkt dis prɔsis. Insay in ɔl plan we de ɛksplen di rizin dɛn fɔ dis patikyula tin we dɛn mek na dis wɔl, di wik, di yunit we dɛn dɔn plan fɔ yuz fɔ lɔng tɛm, prɔfɛsi sɛvin tawzin ia we di big plan fɔ di yunivasal (ɛn bɔku bɔku) demonstreshɔn fɔ in lɔv ɛn jɔstis go akɔmplit. Insay dis program, fɔ kɔmpia di fɔs siks dez dɛn na di wik, dɛn go put di fɔs siks mileniom ɔnda di demonstreshɔn fɔ in lɔv ɛn peshɛnt. Ɛn jɔs lɛk di de we mek sɛvin, di sɛvin tawzin ia go de fɔ mek i gɛt pafɛkt jɔstis. A kin sɔma dis program bay we a se: siks dez (fɔ wan tawzin ia = siks tawzin ia) fɔ sev, ɛn di sɛvin (= wan tawzin ia), fɔ jɔj ɛn dɔnawe wit di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na dis wɔl ɛn na ɛvin. Dis sev projɛkt go bi ɔlsay bay di sakrifays we di Krieta Gɔd gri fɔ mek pɔsin gɛt fɔ pe fɔ insɛf bay wilful, insay di divayn wɔl aspek fɔ di pɔsin we dɛn kɔl, bay in divayn wil, Jizɔs Krays insay di Grik vɛshɔn ɔ akɔdin to di Ibru, Jizɔs di Mɛsaya.
Bifo sin, insay di fɔs pafɛkt divayn ɔda, di wan ol de gɛt tu ikwal pat dɛn we de afta dɛnsɛf; 12 awa nait na di mun de fala 12 awa san layt ɛn di saykl de ripit insɛf ɔltɛm. Insay di kɔndishɔn we wi gɛt naw, dis tin kin apin tu dez nɔmɔ insay di ia, di tɛm we di spring ɛn ɔtom ikwinɔks kin apin. Wi no se di sizin dɛn we de naw na bikɔs di wɔl in aks tilt, ɛn wi kin ɔndastand so se dis tilt bin apin as akɔdin to di fɔs sin we di fɔs man ɛn in wɛf, Adam ɛn Iv, bin du. Bifo sin, if dɛn nɔ bin de du dis, di we aw Gɔd bin de ɔganayz ɔltɛm bin pafɛkt.
Di kɔmplit rivɔlɔshɔn we di wɔl de rɔn rawnd di San de sho di yunit fɔ di ia. Insay in tɛstimoni, Mozis tɛl di stori bɔt di Ɛksodɔs fɔ di Ibru dɛn we Gɔd bin pul kɔmɔt na Ijipshian slev. Ɛn di sem de we dis go kɔmɔt, Gɔd tɛl Mozis, insay Ɛkso.12: 2 se: “ Dis mɔnt go bi fɔ yu di fɔs mɔnt insay di ia, i go bi fɔ yu di fɔs mɔnt . Dis kayn tin we dɛn de tɔk tranga wan de sho se Gɔd gi di tin impɔtant tritɛn mɔnt fɔ gɛt kɔnkɔrdans bak afta sɔm ia we dɛn dɔn gɛda dis delay Di Ibru pipul dɛn kɔmɔt na Ijipt " on ." 14 dez fɔ di fɔs mɔnt insay di ia ” we lɔjik wan bigin pan di spring ikwinɔks;nem we prɛsishɔn min “fɔs tɛm”.
Dis ɔda we Gɔd gi, " dis mɔnt go bi di fɔs mɔnt insay di ia fɔ una ", nɔto tin we nɔ impɔtant, bikɔs i de adrɛs to ɔl mɔtalman we go se i dɔn sev te di wɔl dɔn; Ibru Izrɛl, di wan we gɛt divayn Rɛvɛleshɔn, bikɔs na di wan nɔmɔ we de bifo pan di big yunivasal sev projɛkt fɔ in divayn program. In lunar tɛm go kam afta Krays in solar tɛm, we Gɔd in plan fɔ sev pipul dɛn go sho insay ɔl in layt.
Di pafɛkt ristɔrɔshɔn fɔ dɛn divayn standad ya nɔ go ɛva apin na dis wɔl we mɔtalman dɛn we tɔn agens Gɔd ɛn wikɛd pipul dɛn de de. Bɔt, i stil pɔsibul, insay di wan wan rilayshɔn we wi gɛt wit Gɔd, dis pawaful Spirit we wi nɔ de si we de mek tin dɛn we de mek lɔv big lɛk aw i de du jɔstis. Ɛn ɛni rilayshɔn wit am fɔ bigin wit dis luk fɔ in valyu dɛn ɛn fɔs ɛn fɔs, di wan dɛn we i gɛt fɔ du wit di tɛm we i de. Dis na akt fɔ fet, we rili simpul ɛn we nɔ gɛt ɛni patikyula bɛnifit; wan minimum fɔ gi frɔm wi mɔtalman sayd. Ɛn bikɔs di we aw wi de tɔk to am kin mek I gladi, di padi biznɛs we gɛt lɔv bitwin di tin we Gɔd mek ɛn di Wan we mek am kin bi sɔntin we pɔsin kin ebul fɔ du. Nɔto feat ɔ mirekul dɛn de win ɛvin, bɔt na sayn dɛn we de sho se dɛn ɔl tu de pe atɛnshɔn, we de sho se dɛn gɛt tru tru lɔv. Dis na wetin ɔlman kin diskɔba insay Jizɔs Krays in wok, we gi in layf, bay wilful, as sayn fɔ apil, fɔ sev in wangren ilɛkt we i lɛk.
Afta dis fayn fayn pikchɔ bɔt di ɔda we aw Gɔd de, lɛ wi luk di bad bad tin we de apin na wi mɔtalman ɔda. Dis kɔmpiashɔn impɔtant mɔ bikɔs i go mek wi ɔndastand di bad we aw Gɔd bin tɔk tru in prɔfɛt Daniɛl, we Jizɔs insay in awa bin sho se na so i bi. Wan pan dɛn kɔs dɛn ya wi rid na Dan. 7: 25 : “ I go plan fɔ chenj di tɛm ɛn lɔ dɛn .” Na wan standad nɔmɔ Gɔd no bɔt dɛn tin ya; di wan dɛn we insɛf bin mek frɔm we dɛn mek di wɔl ɛn afta dat i sho Mozis. Udat bin gɛt maynd fɔ vɛks da kayn we de? Wan rul we de rul we i de atribyut to “ prawd ” ɛn “ di sakrifays we in trik dɛn gɛt .” Dɛn kin kɔl am bak “ difrɛn kiŋ ,” di we aw dɛn mek dɛn tin ya, de sho se rilijɔn gɛt pawa. Pantap dat, we dɛn aks am se dɛn " de mek di oli wan dɛn sɔfa ", di pɔsibiliti fɔ intaprit de smɔl ɛn dɛn de kɔba di Roman papal rijim we dɛn bin dɔn mek, nɔmɔ , frɔm 538 bay wan lɔ we di empara Jastinian I. Bɔt di Rɛvɛleshɔn we dɛn kɔl Apokalips go sho di tru tin se dis de 538 na jɔs di kɔnsɛkshɔn ɛn di ɛkstenshɔn fɔ wan bad tin we dɛn briŋ agens " di tɛm ɛn di divayn lɔ" frɔm Mach 7, 321 bay di Roman empara Kɔnstantin I. Bɔku tɛm dɛn go mɛmba in kraym insay dis stɔdi, bikɔs dis wikɛd de de briŋ di swɛ to di klin ɛn pafɛkt Kristian fet we dɛn bin dɔn mek di tɛm we di apɔsul dɛn bin de. Dis sheb gilti, in rilay, fɔ pegan impyɔrial Rom ɛn Roman Katolik papal Rom na wan men ki fɔ di prɔfɛt rivyu we dɛn bil insay di tɛstimoni dɛn we Daniɛl rayt. Bikɔs di pegan empara bin mek di fɔs de fɔ rɛst, bɔt na di Kristian papa in gɔvmɛnt we rilijɔn bin put am insay in “ chenj ”, patikyula ɛn mɔtalman fɔm, pan di tɛn lɔ dɛn we Gɔd gi.
Di men tin: Mach 7, 321, di de we dɛn swɛ fɔ sin
Ɛn dɛn bin swɛ am bad bad wan, bikɔs pan Mach 7, 321, di ɔda pat pan di oli de we mek sɛvin insay di Sabat, bay wan ɔda lɔ we di kiŋ bin mek we dɛn bin dɔn rayt, ɔfishal wan bin tek di fɔs de in ples. Da tɛm de, di pegan dɛn bin de dediket dis fɔs de fɔ wɔship di San Gɔd, di SOL INVICTVS, ɔ di outrageous UNVAINCURED SUN, we bin dɔn ɔlrɛdi bi di tin we di Ijipshian dɛn bin de wɔship di tɛm we di Ibru dɛn bin de kɔmɔt, bɔt bak, na Amɛrika, di Inka dɛn ɛn di Aztek dɛn, ɛn te tide na di Japan pipul dɛn (land fɔ di "rising san"). Di dɛbul de yuz di sem risɛp ɔltɛm fɔ lid mɔtalman fɔ mek i fɔdɔm ɛn fɔ mek Gɔd kɔndɛm am. I de yuz dɛn superficiality ɛn carnal minds we de mek dɛn nɔ tek di spiritual layf ɛn di lɛsin dɛn we di istri past. Tide, Mach 8, 2021, we a de rayt dis not, di tin dɛn we de apin naw de sho se dis vɛks, we na tru tru divayn lese-majesty, impɔtant, ɛn wans bak, divayn tɛm tek in ful minin. Fɔ Gɔd, di tɛm fɔ wan ia kin bigin insay spring ɛn dɔn we di kol sizin dɔn, dat na, insay wi Roman kalenda we wi gɛt naw, frɔm Mach 20 to di nɛks Mach 20. So i tan lɛk se Mach 7, 321, na fɔ Gɔd Mach 7, 320, dat na 13 dez bifo di spring insay 321. So, fɔ Gɔd, na di ia 320 we dɛn bin de mak we i dɔn bay di bad bad tin we i du agens in lɔ we rayt ɛn oli we kɔmɔt frɔm Gɔd. Akɔdin to Gɔd in tɛm, di ia 2020 na di 17 ia anivesari (17: nɔmba fɔ jɔjmɛnt) insay di nɔmba fɔ di sɛntiwɔd dɛn frɔm di ia 320. So i nɔ sɔprayz se frɔm di biginin fɔ di ia 2020, di divayn swɛ bin go insay wan agresiv faz insay di fɔm fɔ wan vayrɔs we de pas we mek pipul dɛn fred, na di Wɛst, di sosayti fɔ man dɛn we dɛn trɔst ɛn dɛn bin put fet ɔl pan sayɛns ɛn di we aw i de go bifo. Panik na di rizɔlt fɔ di nɔ ebul fɔ prɛzɛnt wan fayn mɛrɛsin ɔ vaysin pan ɔl we di sayɛnsman dɛn we de naw gɛt ay tɛknikal ɛkspɛriɛns. We a de gi dɛn 17 sɛntiwɔd ya prɔfɛt valyu, a nɔ de invent ɛnitin, bikɔs fɔ Gɔd nɔmba dɛn gɛt spiritual minin we i de sho ɛn yuz fɔ bil in prɔfɛsi dɛn, ɛn jɔs insay Rɛvɛleshɔn, chapta 17 de fɔ di tim we se “ jɔjmɛnt fɔ di uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin we sidɔm pan bɔku wata .” " Babilɔn di big " na in nem ɛn " di big wata " we de insay de sho di " riva Yufretis " we Gɔd de tɔch insay di " siks trɔmpɛt " mɛsej we de na Rɛv. 9: 13, we de sho di Tɔd Wɔl Wɔ we de kam. Bihayn dɛn simbul ya na di popa Katolik rilijɔn ɛn Kristian Yurop we nɔ fetful, we na di say dɛn we i vɛks ɛn di say dɛn we i de mek i vɛks. Di fɛt bitwin Gɔd ɛn mɔtalman jɔs dɔn bigin; di ayɛn pɔt agens di dɔti pɔt, di tin we go kɔmɔt frɔm di fɛt na sɔntin we pɔsin kin tɔk bɔt; i bɛtɛ, na prɔfɛsi ɛn program am. Aw Gɔd bin fɔ mak di ia 1700 fɔ Mach 7, 320 (320, fɔ in ɛn di wan dɛn we i dɔn pik; 321 fɔ di pipul dɛn we de fala lay lay rilijɔn ɔ di wan dɛn we de du bad tin)? A dɔn biliv fɔ lɔng tɛm se i go bi tru di ɛnta insay wɔl wɔ, bɔt na wɔl wɔ we go dɔn insay atɔmik fɔm, bikɔs Gɔd bin prɔfɛsi am, tri tɛm, insay Dan. 11: 40 to 45, Izikɛl 38 ɛn 39, ɛn fɔ dɔn, insay Rɛv. ɛn di ɛnd rizulyt go bi di sem; Gɔd in ɛnimi go lɔs in layf de, lɛk Fɛro we, insay in tɛm, si in fɔs bɔy pikin day ɛn lɔs in yon. Dis Mach 8, 2021, a notis se dis intapriteshɔn nɔ dɔn fulfil, bɔt a bin dɔn de pripia fɔ am fɔ lɛk wan mɔnt so, a dɔn no bay divayn inspɛkshɔn se 321 na 320 fɔ Gɔd ɛn se bikɔs ɔf dat, i bin dɔn plan fɔ swɛ, nɔto di wangren de fɔ Mach 7, 2020, bɔt di wan ol ia we dis swɛ de atak, so we dɛn de yuz, fɔ dis pɔnishmɛnt, di prinsipul we dɛn tɔk bɔt na Nɔm. 14: 34 : “ As yu de luk fɔ di land fɔ 40 dez, yu go pɔnish yu bad fɔ fɔti ia, fɔ wan ia fɔ ɛni de ". "."
Bɔt pan dis tin we dɛn si, dɛn ad wan tin. Wi lay lay kalenda nɔ jɔs rɔng bɔt di biginin fɔ di ia, i rɔng bak bɔt di de we Jizɔs Krays bɔn. Insay di ia 500 , di mɔnk Dayɔnisiɔs di Smɔl bin rayt am di rɔŋ we di de we Kiŋ Ɛrɔd day, ɛn dis bin rili apin insay -4 pan in kalenda. To dis 4 ia, wi fɔ ad di " tu ia " we Ɛrɔd bin tɔk se na di ej fɔ di Mɛsaya we i bin want fɔ kil akɔdin to Mat. 2: 16: " We Ɛrɔd si se di sɛnsman dɛn dɔn provok am, i vɛks bad bad wan, ɛn sɛn fɔ kil ɔl di pikin dɛn na Bɛtliɛm ɛn ɔlsay na di kɔntri, frɔm tu ia ɛn ɔnda, akɔdin to di tɛm we i bin de tray tranga wan fɔ aks di sɛnsman dɛn ." So we i kɔnt di ia, Gɔd ad 6 ia to wi ɔspitul lay lay ɛn mistek de ɛn di bɔn we Jizɔs bɔn bin fulfil insay di spring fɔ dis ia – 6. As a rizulyt, di ia 320 bin bi fɔ am: 326 ɛn di 17th sɛkyula anivesari fɔ wi ia 2020 na bin fɔ am di ia 2026 frɔm di tru tɛm we dɛn bɔn Jizɔs Krays. Dis nɔmba 26 na di nɔmba fɔ di tetragramaton "YHWH", insay Ibru "Yod, Hey, Wav, Hey", we Gɔd gi insɛf in nem, afta Mozis in kwɛstyɔn: " Wetin na yu nem?" » ; dis, akɔdin to Ɛksodɔs 3: 14 . So di big krieta Gɔd bin gɛt wan ɔda rizin fɔ mak wit in yon kiŋ sil dis de we i mak wit in ɔl pawaful divayn swɛ; ɛn dis te di wɔl dɔn. Di bad bad sik we di sik we pɔsin kin pas we bin apia insay dis ia 2026 we Gɔd in tɛm, dɔn jɔs kɔnfyus di kɔntinyu we dis swɛ we go tek difrɛn we dɛn insay di las ia dɛn we pɔsin de liv na di planɛt Wɔl. Wan Tɔd Nyuklia Wɔl Wɔ go mak di "ɛnd " fɔ di " tɛm fɔ di Jɛntayl dɛn " we Jizɔs Krays bin anɔys na Matyu 24: 14: " Dɛn go prich dis gud nyuz bɔt di kiŋdɔm na di wan ol wɔl fɔ bi witnɛs to ɔl neshɔn dɛn. Dɔn di ɛnd go kam ." Dis “ ɛnd ” go bigin wit di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs; di ɔf fɔ sev go dɔn. Wan tɛst fɔ fet we pɔsin gɛt fɔ rɛspɛkt in oli Sabat go rili separet di kamp fɔ di " ship " frɔm di wan fɔ di " got " dɛn we Mat. 25: 32-33 : " Ɔl di neshɔn dɛn go gɛda bifo am. I go sheb dɛn wan bay wan lɛk aw shɛpad de sheb di ship dɛn ɛn di got dɛn, ɛn i go put di ship dɛn na in raytan, ɛn di got dɛn na in lɛft .” Di lɔ we wan lɔ mek we mek di Roman Sɔnde fɔ bi sɔntin we pɔsin fɔ du, go dɔn kɔndɛm di tru tru oli pipul dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik fɔ day. Dis tin we go apin go mek dɛn wɔd ya we Dan.12: 7 tɔk tru: “ A yɛri di man we wɛr linin klos, we bin de ɔp di wata na di riva, i es in raytan ɛn lɛft an ɔp na ɛvin, ɛn swɛ to di wan we de liv sote go se i go bi fɔ sɔm tɛm, tɛm, ɛn af tɛm, ɛn ɔl dɛn tin ya go dɔn we di oli pipul dɛn pawa dɔn brok kpatakpata situeshɔn go rili bad ɛn dɛn day de kam nia Jizɔs Krays in wɔd dɛn we dɛn kot na Mat 24: 22: “ Ɛn if dɛn de dɛn de shɔt, nɔbɔdi nɔ go sev; bɔt fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, dɛn de dɛn de go shɔt . ” Di ia 6000 go dɔn bifo Epril 3, 2036 fɔ divayn tɛm, dat na, Epril 3, 2030 fɔ wi lay lay kalenda we de kam 2000 ia afta di de we dɛn nel Jizɔs Krays pan di krɔs we dɛn dɔn du di de we mek 14 afta di biginin fɔ spring insay di ia 30. Ɛn dɛn " de " ya fɔ " shɔt " dat na, dɛn fɔ dɔn stɔp. Dis min se di di de we dɛn go yuz di lɔ fɔ day go bifo dis de bikɔs na di imejensi sityueshɔn we de fos Krays fɔ intavyu dairekt wan fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik 2030, biɛn we di 6,000 ia we di wɔl dɔn de dɔn 6000 ia na di wɔl istri, nɔto fɔ tɔk bɔt di biginin fɔ di 7th mileniom . Dis na di rizin we mek a de put mi prɛferɛns ɛn fet pan di spring de we na Mach 21, 2030, di de fɔ di " abbreviated " prɔfɛt tɛm we na Epril 3 ɔ wan intamɛdiet de. Mak bay nature we Gɔd mek, spring na disisiv we wi want fɔ kɔnt di 6000 ia fɔ mɔtalman istri; we kin bi pɔsibul frɔm di tɛm we Adam ɛn Iv sin. Insay di Baybul stori we nem Jɛnɛsis, di de dɛn bifo dis fɔs spring na bin de dɛn we go de sote go. Di tɛm we Gɔd kɔnt na di wɔl we sin ɛn di 6000 ia we di wik prɔfɛsi dɛn bigin na di biginin fɔ di fɔs spring ɛn i go dɔn na di ɛnd fɔ wan las winta. Na wan spring we dɛn bigin fɔ kɔnt 6,000 ia. Bikɔs ɔf sin, di wɔl bin tilt in aks bay 23° 26’ ɛn di sizin dɛn we bin de afta dɛnsɛf kin bigin. Insay di Ju pipul dɛn fɛstival dɛn we dɛn bin gɛt insay di ol agrimɛnt, tu fɛstival dɛn de mɔ: di Sabat ɛn Pasova ɛvri wik. Dɛn put dɛn tu fɛstival ya ɔnda di simbolik fɔ di nɔmba dɛn "7, 14 ɛn 21" fɔ di "7th , 14th ɛn 21st " dez we ripresent di tri pat dɛm fɔ di plan fɔ divayn sev: Di wik Sabat tim na Rɛv. di ridɛmtiv wok we Jizɔs Krays du we na di we fɔ gi dis blɛsin, fɔ di “14”. Notis se insay di Pasova fɛstival we kin las fɔ 7 dez di de we mek 15 ɛn di de we mek 21 na tu Sabat dɛn we pɔsin nɔ de du bad bad tin dɛn. Ɛn di triplɛ “7” ɔ “21”, de sho di ɛnd fɔ di fɔs 7000 ia ɛn di ɛnta insay di eterniti fɔ di nyu divayn krieshɔn na di nyu wɔl akɔdin to Rɛv. Dis nɔmba 21 de sho di pafɛkt (3) fɔ ful-ɔp (7) fɔ di layf prɔjek we na bin di gol we Gɔd bin want. Insay Rɛvɛleshɔn 3, vas 7 ɛn 14 de sho di biginin ɛn di ɛnd fɔ di Sɛvin-de Adventist institiushɔn ; na ya bak di tu pat dɛn fɔ di sem sɔbjɛkt we dɛn dɔn oli. Semweso, Rɛv.7 de tɔk bɔt di tɔpik bɔt di sial we dɛn sial di Adventist ilɛkt dɛn ɛn Rɛv. So, insay di ia 30, di ɛnd fɔ di 4000 ia bin dɔn insay di spring, ɛn fɔ rizin dɛn we jɔs tan lɛk sɔntin, dɛn bin nel Jizɔs pan di krɔs 14 dez afta Mach 21 dis spring insay di ia 30, dat na 36 dez fɔ Gɔd. Tru dɛn ɛgzampul ya, Gɔd de kɔnfirm se di “7” we di Sabat de ɛn di “14” we Jizɔs Krays dɔn pik fɔ fri di sin dɛn we Jizɔs dɔn pik, nɔ go ebul fɔ separet. So, we na di ɛnd, dɛn atak di "7" fɔ di Sabat, di Krays we de fri di "14" de flay fɔ ɛp am fɔ gi am glori, di 14 maksimam "de" we go separet di tu de dɛn go " shɔt " dat na, dɛn go stɔp am fɔ sev in las fetful we i dɔn pik .
We a rid Matyu 24 bak, i bin tan lɛk to mi se Krays in mɛsej de adrɛs, mɔ to in disaypul dɛn we di wɔl dɔn, dat na to wi we de liv insay dɛn las ia ya. Vas 1-14 tɔk bɔt di tɛm te to di tɛm we “ di ɛnd ” go kam. Jizɔs bin tɔk bɔt wɔ dɛn we go kam afta dɛnsɛf, di we aw lay lay prɔfɛt dɛn go apia ɛn di las tɛm we Gɔd go kol. Dɔn vas 15-20, we dɛn yuz tu tɛm, de tɔk bɔt di pwɛl pwɛl we di Roman dɛn bin dɔn pwɛl Jerusɛlɛm insay di ia 70 ɛn di las atak we di neshɔn dɛn bin fɛt agens di Ju pipul dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik we de obe Gɔd in oli Sabat. Afta dis, vas 21 prɔfɛsi dɛn las “ big trɔbul ”: “ Bikɔs da tɛm de big trɔbul go de we nɔ ɛva bi frɔm di tɛm we di wɔl bigin te dis tɛm, ɛn i nɔ go ɛva bi ”; Notis se dis prɛsishɔn " ɛn se i nɔ go ɛva de " de protɛkt fɔ yuz am fɔ di apɔsul dɛn tɛm, bikɔs i go agens di tichin we Dan.12: 1. Dis min se ɔl tu di kot dɛn de tɔk bɔt di sem tin we dɛn bin ebul fɔ du na di las tɛst we dɛn bin gɛt na dis wɔl fɔ tɛst pɔsin in fet. Insay Dan.12: 1, di wɔd we dɛn tɔk na di sem we: “ Da tɛm de Maykɛl go tinap, di big big prins we tinap fɔ yu pipul dɛn pikin dɛn, ɛn tɛm go de we trɔbul nɔ de frɔm we neshɔn bin de ivin te da sem tɛm de . Da tɛm de yu pipul dɛn go sev, di wan dɛn we dɛn fɛn we dɛn rayt na di buk . ". Di “ trɔbul ” go so big dat “ di de dɛn ” go gɛt fɔ “ shɔt ” akɔdin to vas 22. Vas 23 sho di standad fɔ tru fet we nɔ biliv pan Krays in apia na di wɔl bay insɛf: “ So if dɛn tɛl una se, ‘Luk, i de na di wildanɛs;’ una nɔ go na do; Luk, i de na di rum dɛn, una nɔ biliv am .” Insay di sem las tɛm, spiritualism go mek in “ wɔndaful tin dɛn ” bɔku ɛn di lay lay Krays we i de sho we de ful ɛn ful pipul dɛn, we go put sol dɛn we dɛn nɔ tich bad, ɔnda dɛn: “ Bikɔs lay lay Krays ɛn lay lay prɔfɛt dɛn go kam, dɛn go du big big sayn ɛn wɔndaful tin dɛn, so dat dɛn go ful , if i pɔsibul, ivin di wan dɛn we dɛn dɔn pik ”; we Rɛv . Vas 27 tɔk bɔt di pawaful ɛn win we di divayn Krays apia, ɛn vas 28 prɔfɛsi " di fɛstival " we dɛn kin gi to di bɔd dɛn we de it animal dɛn afta i intavyu. Bikɔs di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt we dɔn sev te i kam, dɛn go dɔnawe wit dɛn ɛn gi dɛn tin fɔ it “ to di bɔd dɛn we de na di skay ” lɛk aw Rɛv.
A sɔmariz ya dis kɔmplit nyu ɔndastandin bɔt di divayn krieshɔn. We Gɔd mek di fɔs wik, i fiks di wanwɔd we di de gɛt we na nɛt we dak ɛn layt de, di san go jɔs layt am frɔm di de we mek 4 . Di nɛt de tɔk se sin go kam na di wɔl bikɔs Iv ɛn Adam nɔ go obe tumara bambay. Te to dis akt fɔ sin, di tin dɛn we Gɔd mek na dis wɔl bin de sho se dɛn gɛt kwaliti dɛn we go de sote go . We dɛn dɔn du di sin, tin kin chenj ɛn di kɔntdɔwn fɔ 6,000 ia kin bigin, as di wɔl de tilt pan in aks ɛn di prinsipul fɔ di sizin dɛn bigin. Dɔn di tin dɛn we Gɔd mek na dis wɔl we Gɔd dɔn swɛ, kin gɛt in kwaliti dɛn we wi no sote go . Di 6000 ia we bigin insay di fɔs spring we sin mak go dɔn insay di spring insay 6001 wit di kam bak wit divayn glori fɔ Jizɔs Krays. Di las tɛm we i go kam go apin “ di fɔs de insay di fɔs mɔnt ” insay di fɔs ia insay di 7 mileniɔm .
Dat se, Mach 7, 2021, na wi lay lay mɔtalman kalenda, jɔs dɔn sho se Pop Fransis bin go fɛn di Ist Kristian dɛn we Muslim pipul dɛn we de du bad bad tin dɛn de mek na Irak sɔfa. Insay dis mitin, i mɛmba Muslim dɛn se dɛn gɛt di sem Gɔd, we na Ebraam in yon, ɛn i tek dɛn as in “brɔda dɛn.” Dɛn wɔd ya we de mek pipul dɛn we nɔ biliv na di Wɛst gladi, pan ɔl dat, na ɔda big big wamat fɔ Jizɔs Krays, we gi in layf as sakrifays fɔ fɔgiv di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik dɔn du. Ɛn dis intrusion we di lida fɔ di "ex-crusader" Katolik "Kristian dɛm" intrushɔn insay dɛn teritɔri kin jɔs mek di Islamist dɛn vɛks mɔ ɛn mɔ. So dis pisful akshɔn we di Pop go du go briŋ dramatik kɔnsikuns we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Dan. 11: 40, di intensifikeshɔn fɔ di "klash" fɔ di Muslim "king of the south" agens di papal Itali ɛn in Yuropian padi dɛm. Ɛn insay dis we aw wi de si am, di ikɔnomi fɔdɔm we Frans ɛn ɔl di Wɛstɛn kɔntri dɛn we kɔmɔt na Kristian, we dɛn lida dɛn mek, bikɔs ɔf di Covid-19 vayrɔs, go chenj di balans pan pawa ɛn te go, alaw fɔ akɔmplit di "Third World War" we dɛn push bak to di ɛnd fɔ di las 9 ia we stil de bifo wi. Fɔ dɔn, lɛ wi mɛmba se bay we Gɔd mek di Covid-19 sik ɛn di we aw i de evolushɔn, i opin di rod fɔ di swɛ we fɔ bi di las tɛn ia na mɔtalman istri na di wɔl.
Bɔt Mach 7, 2021, yɔŋ pipul dɛn bin du bad bad tin dɛn bitwin gang dɛn we bin de fɛt dɛnsɛf ɛn agens di polis ɔfisa dɛn na bɔku siti dɛn na Frans. Dis de kɔnfɔm di rod fɔ go bifo pan wan jenɛral kɔnfrɛns; di pozishɔn dɛn we wan ɛn di ɔda wan gɛt nɔ kin gri bikɔs dɛn nɔ kin gri wit dɛnsɛf. Dis na di rizɔlt fɔ di krash we tu kɔlchɔ dɛn we de agens dɛnsɛf difrɛn: Wɛstinian sɛkyula fridɔm versus di sosayti fɔ thugs ɛn capos na di sawt kɔntri dɛn, we na tradishɔnal ɛn nashɔnal Muslim. Wan bad bad tin de kam, lɛk Covid-19, we nɔ gɛt ɛni mɛrɛsin.
Fɔ kɔmplit di ɔbshɔbishɔn fɔ di ɔda bad bad ɔda we mɔtalman dɔn mek lɔ, wi fɔ notis: di chenj we di ia chenj afta di 12 mɔnt we dɛn kɔl di 10 mɔnt (Disɛmba), we di winta bigin; di chenj we di de chenj na di midul nɛt (midnayt); na di prɛsis ɛn rɛgyula kɔnt fɔ di awa dɛn nɔmɔ de kɔntinyu fɔ bi pɔsitiv. So, di fayn fayn divayn ɔda dɔn lɔs bikɔs ɔf sin, we dɛn tek in ples wit wan sin ɔda we go lɔs in turn, we di gloriful Krieta Gɔd go prɛzɛnt insɛf, fɔ di sɛtulmɛnt fɔ di akɔn, ɔ na di ɛnd fɔ di fɔs siks tawzin ia, insay di spring insay 2030, fɔ mɔtalman dɛn we dɛn ful, ɔ insay di spring 2036 fɔ di tru bɔn we wi Masta ɛn Seva Jizɔs bɔn Krays, fɔ di wan dɛn we i dɔn pik.
Di dizayd we dɛn dɔn establish ɛn we dɛn dɔn si de tɛstify di divayn swɛ we de weigh pan mɔtalman. Bikɔs frɔm we di wɔl tilt, di kɔlkyulɛshɔn fɔ tɛm dɔn lɔs in stebul ɛn ɔltɛm, di awa dɛn na nɛt ɛn de de kɔntinyu fɔ gro ɛn go dɔŋ.
Di ɔda we aw di Krieta Gɔd ɔganayz in sev plan de sho wi mɔ di spiritual tin dɛn we i de prɔpos to mɔtalman. I bin disayd fɔ sho in big big lɔv bay we i gi in layf as fridɔm insay Jizɔs Krays afta 4,000 ia we mɔtalman dɔn de na dis wɔl. We Gɔd de du dis, i de tɛl wi se, “Fɔs, sho mi se yu de obe ɛn a go sho yu mi lɔv.”
Na di wɔl, man dɛn kin tek ples fɔ dɛnsɛf we dɛn de riprodyuz di sem karakta frut dɛn, ɔltogɛda di jɛnɛreshɔn fɔ di las tɛm we wi bin go insay 2020 de prɛzɛnt wan patikyula; Afta 75 ia we pis bin de na Yurop, ɛn wan inkridibul evolushɔn we dɛn jɔs dɔn mek na jenɛtik sayɛns, we rili mek sɛns, Yuropian ɛn dɛn ɔfshoot dɛm, frɔm USA, Ɔstrelia ɛn Izrɛl, bin biliv se dɛn kin ansa ɔl di wɛlbɔdi prɔblɛm dɛm, dɛn sosayti dɛn bin de sanitayz mɔ ɛn mɔ. Nɔto di atak we wan vayrɔs we de pas kin gɛt na nyu tin, na di we aw di lida dɛn na di advans sosayti dɛn de biev na nyu tin. Di tin we mek dis fred bihayvya na di we aw dɛn de sho di pipul dɛn na di wɔl tru di midia bɔm, ɛn pan dɛn midia ya, di nyu midia ɔ soshal nɛtwɔk dɛn we de apia na di spayda wɛb we de mek fri intanɛt kɔmyunikeshɔn, we wi de si mɔ ɔ smɔl klia brodkasta dɛn. So mɔtalman de trɔp wit in fridɔm we pasmak we de fɔdɔm bak pan am as swɛ. Insay USA ɛn Yurop, fɛt-fɛt de mek di etnik kɔmyuniti dɛn agens dɛnsɛf; na ya, na di swɛ fɔ di “ Bebɛl ” ɛkspiriɛns we dɛn dɔn ridyus; yet wan ɔda divayn lɛsin we wi nɔ go dinay we dɛn nɔ lan, bikɔs we kɔmɔt frɔm wan man ɛn in wɛf we fɔ dɔn tɔk di sem langwej, te dis gilti ɛkspiriɛns, wi stil de si am tide, mɔtalman dɔn separet bay bɔku langwej ɛn dayalɛkt dɛn we Gɔd mek ɛn skata ɔlsay na di wɔl. Ɛn yes, Gɔd nɔ bin stɔp fɔ mek tin dɛn afta di fɔs sɛvin dez we i mek ɔltin; I dɔn mek bɔku tin bak fɔ swɛ ɛn sɔntɛnde fɔ blɛs di wan dɛn we i dɔn pik, di mana we dɛn kin gi na di dɛzat to di Izrɛl pikin dɛn na ɛgzampul.
Bɔt, fridɔm na wɔndaful gift we di Wan we mek wi gi wi. Na pan dis wi fri kɔmitmɛnt fɔ in wok de . Ɛn na ya, wi fɔ admit se dis kɔmplit fridɔm min se chans de bikɔs Gɔd nɔ de put an pan ɛnitin; wan wɔd we bɔku pipul dɛn we biliv nɔ biliv atɔl. Ɛn dɛn nɔ rayt, bikɔs Gɔd lɛf bɔku pan di tin dɛn we i mek to chans, ɛn fɔs ɛn di men tin, di wok we i fɔ du fɔ mek di wan dɛn we dɛn dɔn pik, gladi fɔ di tin dɛn we i dɔn sho na ɛvin. We di Wan we mek ɔltin dɔn no di wan dɛn we i dɔn pik, i tek dɛn fɔ lid dɛn ɛn tich dɛn in trut dɛn we de rɛdi dɛn fɔ gɛt layf we go de sote go na ɛvin. di malfכmeshכn εn monstrositi dεm we dεn si we dεn bכn mכtalman krichכ dεm de pruv di akshכn fכ chans we de prodyuz insay di prכsεs fכ riprodakshכn fכ di spεshal jεnεtik mistek wit mכr כ lεs siriכs kכnsekvεns. di proliferashכn fכ di spεshal dεm de bays pan di mכmentum fכ di riprodaktiv chen dεm we wan wan tεm de jεnarεt mistek dεm fכ kכnfכm; dis inklud di prinsipul fכ hεriditi כ indipεndεnt biכs fכ di chans fכ layf. Fɔ tɔk smɔl, if a gɛt fɔ pe mi fet fɔ di chans fɔ gɛt fri layf, a fɔ pe, difrɛn frɔm dat, di blɛsin ɛn it we dis fet de gi mi to di lɔv we Gɔd gɛt ɛn di tin dɛn we a dɔn ɔlrɛdi du ɛn we i de kɔntinyu fɔ du fɔ sev mi.
Insay di stori bɔt di tin dɛn we i mek na dis wɔl , di de we Gɔd go swɛ, na in fɔs insay di wik; in destiny de rayt: in gol go bi fɔ “ separate di layt frɔm di daknɛs .” Lay lay Kristian dɛn dɔn pik am fɔ agens wetin Gɔd disayd fɔ mek di de we mek sɛvin oli, dis fɔs de go dɔn fulɔp in wok as " mak " fɔ di ribel kamp we nɔ obe am na Rɛv. Jɔs lɛk aw Gɔd swɛ di fɔs de fɔ Sɔnde, na so i de blɛs di de we mek sɛvin ɛn oli. Ɛn fɔ ɔndastand dis opɔzishɔn, wi fɔ gri fɔ tink bɔt Gɔd, we na sayn fɔ mek i oli ɛn fɔ am. Di Sabat de tɔk bɔt di de we mek sɛvin ɛn dis nɔmba sɛvin, “7,” de sho se pɔsin ful-ɔp. Ɔnda dis wɔd ful, Gɔd de put di tink bɔt di rizin we mek i mek wi dimɛnshɔn na dis wɔl, dat na, fɔ sɛtul sin, fɔ kɔndɛm am, fɔ day ɛn fɔ dɔnawe wit am. Ɛn insay dis prɔjek, dɛn tin ya go dɔn ful-ɔp insay di 7th mileniom we di wik Sabat de tɔk. Dis na di rizin we mek dis gol impɔtant to Gɔd pas di we aw i go fri di wan dɛn we i dɔn pik na dis wɔl ɛn we i go ebul fɔ du am insɛf, insay Jizɔs Krays, pan ɔl we i go sɔfa bad bad wan.
Na wan ɔda rizin we mek Gɔd se insay Ɛk. 7: 8: " Di ɛnd fɔ sɔntin bɛtɛ pas di biginin ." Insay Jɛnɛsis, di sɔksɛshɔn insay di ɔda "nayt-de" ɔ " ivintɛm-mɔnin " de kɔnfirm dis divayn tink. Insay Ayz.14: 12, ɔnda di kɔs fɔ di kiŋ na Babilɔn, Gɔd tɛl di dɛbul se: “ Aw yu dɔn fɔdɔm frɔm ɛvin, mɔnin sta , di san in pikin! Dɛn dɔn briŋ yu kam dɔŋ na grɔn, yu we win di neshɔn dɛn ! » Di wɔd we Gɔd yuz fɔ kɔl am, " mɔnin sta " de sho se i kɔmpia am to di "san" we wi mek ɛn ɔnda di kɔva we di kiŋ na Taya bin kɔba, Izi.28: 12 tɔk bɔt in fɔs glori se: “ Mɔtalman pikin, kray fɔ di kiŋ na Taya! Yu fɔ tɛl am se: Na so di Masta YaHWéH se: Yu na bin di sil fɔ pafɛkt, we ful-ɔp wit sɛns, pafɛkt pan fayn fayn tin dɛn . » Dis pafɛkt layf bin gɛt fɔ dɔnawe, ɛn i bin gɛt fɔ tek in ples wit di we aw i bin de biev we i tɔn in bak pan Gɔd we mek i bi di ɛnimi, di dɛbul ɛn di ɛnimi, di Setan we Gɔd kɔndɛm bikɔs vas 15 de tɔk se: “ Una bin pafɛkt pan yu we frɔm di de we dɛn mek yu te dɛn fɛn bad tin pan yu .” So, di wan we dɛn bin de tek as di " mɔnin sta " bin push man dɛn we nɔ biliv Gɔd fɔ ɔnɔ as gɔd di " mɔnin sta " we Gɔd mek: di gɔd "Unconquered Sun" fɔ di Roman kult we ɔlmost ɔl di Wɛstinian Kristianiti de gi pegan wɔship to. Gɔd bin no, ivin bifo dɛn mek am, se dis fɔs enjɛl go tɔn agens am ɛn pan ɔl dat i mek am. Semweso, di de bifo Jizɔs day, i bin anawns se wan pan di 12 apɔsul dɛn go kɔmɔt biɛn am, ɛn i bin ivin tɛl Judas dairekt wan se, “ Ɛnitin we yu fɔ du, du am kwik kwik wan!” ". Dis de mek wi ɔndastand se Gɔd nɔ de tray fɔ mek in krichɔ dɛn nɔ tɔk wetin dɛn dɔn pik, ivin we dɛn de agens in yon. Jizɔs bin invayt in apɔsul dɛn bak fɔ lɛf am if na dat dɛn bin want. Na bay we i alaw in krichɔ dɛn fɔ gɛt kɔmplit fridɔm fɔ tɔk wetin dɛn tink ɛn sho dɛn kayn we, na in i go ebul fɔ pik di wan dɛn we i dɔn pik fɔ di fetful we dɛn dɔn sho ɛn leta i go dɔnawe wit ɔl in na ɛvin ɛn na dis wɔl." ɛnimi dɛn, di wan dɛn we nɔ fit ɛn di wan dɛn we nɔ bisin bɔt dɛn.
Di fɔs sin
Di ɔda pat pan di fɔs de tek big impɔtants insay wi Kristian tɛm bikɔs na in mek di " sin " we dɛn dɔn mek bak frɔm Mach 7, 321, ɛn i bi di mak fɔ di kamp we bin kam fɔ tɔn agens Gɔd in kamp we oli. Bɔt dis " sin " nɔ fɔ mek wi fɔgɛt di ɔrijinal " sin " we de kɔndɛm mɔtalman fɔ day bay we dɛn gɛt prɔpati frɔm Adam ɛn Iv. Dis tɔpik bin mek a no mɔ bɔt di Spirit, ɛn i bin mek a kam fɔ no bɔt impɔtant lɛsin dɛn we ayd insay di buk we nem Jɛnɛsis. Na di lɛvɛl we wi de wach, di buk de sho wi di ɔrijin fɔ krieshɔn na chapta 1, 2, 3. Di simbolik minin fɔ dɛn nɔmba ya stil rayt pafɛkt wan: 1 = wanwɔd; 2 = nɔ pafɛkt; 3 = pafɛkt pɔsin. Dis fit fɔ mek dɛn ɛksplen am. Jɛn 1 tɔk bɔt aw dɛn mek di fɔs 6 dez. Dɛn difinishɔn " ivintɛm mɔnin " go jɔs mek sɛns afta sin ɛn di swɛ fɔ di wɔl we bi di domɛyn we di dɛbul de kɔntrol, we go bi di tim fɔ Jɛn. 3 we if i nɔ gɛt di wɔd " ivintɛm mɔnin " nɔ gɛt ɛni minin na di wɔl lɛvɛl. We chapta 3 gi di ɛksplen, i put di sil fɔ pafɛkt pan dis divayn rivyu. Semweso, insay Jɛn. 2, di tim fɔ di sɛvin de Sabat, ɔ fɔ tɔk mɔ, bɔt di ɔda pat pan Gɔd ɛn mɔtalman di de we mek sɛvin, insɛf jɔs tek minin afta di ɔrijinal "sin" we Iv ɛn Adam bin du na Jɛn. 3, we gi am in rizin fɔ bi. So, i sɔri fɔ no se, if di Sabat we dɛn dɔn oli, fit fɔ gɛt in sayn “2” we de sho se i nɔ pafɛkt. I klia frɔm ɔl dis se na Gɔd mek di wɔl fɔ mek dɛn gi am to di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn so dat di bad frut dɛn we dɛn sol gɛt go bi mɔtalman ɛn apia bifo ɔlman, Gɔd, enjɛl ɛn mɔtalman yay, ɛn di enjɛl ɛn mɔtalman go ebul fɔ pik dɛn say.
Dis analisis de mek a tɔk se di establishmɛnt fɔ di sɛvin de we dɛn oli as rɛst de prɔfɛsi di swɛ fɔ di wɔl " sin " we dɛn establish insay Jɛn. 3, bikɔs di wɔl insɛf na Gɔd dɔn swɛ am, ɛn na dat mek na frɔm di tɛm we day ɛn di we aw i de du am de atak am nɔmɔ in tɛm fɔ siks tawzin ia ɛn di tawzin ia fɔ di sɛvin tawzin ia tek minin, ɛksplen, jɔstis. I fayn fɔ no se bifo dɛn mek di wɔl, na ɛvin, di fɛt-fɛt dɔn ɔlrɛdi de agens di dɛbul in kamp agens Gɔd in kamp, bɔt na Jizɔs Krays in day nɔmɔ go mek wan wan chukchuk bi difinitiv; we go mek pipul dɛn si bay we dɛn drɛb di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt we dɛn dɔn kɔndɛm frɔm da tɛm de fɔ day na di wɔl kɔmɔt na ɛvin. Naw, na ɛvin, Gɔd nɔ bin ɔganayz di enjɛl dɛn layf fɔ chenj chenj " ivintɛm ɛn mɔnin ," dis bikɔs ɛvin tinap fɔ in standad we go de sote go; dat we go win ɛn kɔntinyu fɔ di wan dɛn we i dɔn pik sote go. Fes wit dis data: wetin bɔt di wɔl bifo sin? Apat frɔm di ɔltɛm we " ivintɛm ɛn mɔnin " de chenj, in norm na bak di wan we de na ɛvin, dat na, i tan lɛk se layf de apin insay wan norm we go de sote go; vegan animal, vegan mɔtalman ɛn if yu nɔ day we go bi di pe fɔ sin, de de fala de ɛn i kin las sote go.
Bɔt insay Jɛn 2, Gɔd sho wi in ɔda tɛm fɔ di wik we de dɔn di de we mek sɛvin wit rɛst fɔ Gɔd ɛn fɔ mɔtalman. Dis wɔd rɛst kɔmɔt frɔm di verb "fɔ stɔp" ɛn i de apin to di wok we Gɔd de du ɛn bak to di wok dɛn we mɔtalman de du. Yu kin ɔndastand se bifo sin, Gɔd ɛn mɔtalman nɔ bin ebul fɔ fil taya. Adam in bɔdi nɔ bin gɛt ɛni sik, i nɔ bin taya, ɛn i nɔ bin gɛt ɛni kayn pen. Naw, di sɛvin dez wik dɛn bin de fala dɛnsɛf ɛn dɛn bin de bɔn dɛnsɛf lɛk saykl we go de sote go, pas nɔmɔ di “ ivintɛm-mɔnin ” we bin de afta dɛnsɛf bin de mak di difrɛns wit di sɛlestial norm fɔ Gɔd in kiŋdɔm. So dis difrɛns bin de fɔ mek pipul dɛn no bɔt prɔfɛt wan program we di bigman we mek ɔltin bin mek. Jɔs lɛk aw dɛn bin de sɛlibret di fɛstival fɔ "Yom Kippur" ɔ "Day of Atonement" ɛvri ia bitwin di Ibru pipul dɛn ɛn dɛn bin de tɔk se sin go dɔn tru in atonmɛnt we Jizɔs Krays day, na so di wik Sabat de tɔk se di sɛvin tawzin ia go kam, na so di tɛm we Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik go go insay rial rɛst bikɔs di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt go dɔn day ɛn wikɛd pipul dɛn go dɔn bi dɛn dɔn win am. Bɔt di wan dɛn we dɛn dɔn pik stil bisin bɔt " sin " bikɔs, wit Krays, dɛn fɔ jɔj " sin " ɛn pipul dɛn we de sin, we da tɛm de go slip na slip we go day. So, lɛk di siks dez bifo, dɛn put di sɛvin de ɔnda di sayn fɔ " sin " we de kɔba ɛn bɔt di sɛvin dez fɔ di wan ol wik. Ɛn na di biginin fɔ di et tawzin ia, afta dɛn dɔn bɔn sina dɛn insay “ di faya we de mek di sɛkɔn day ,” na in go bigin fɔ de sote go we nɔ gɛt “ sin ” na di wɔl we dɔn nyu. If di sɛvin dez dɛn mak wit sin ɛn prɔfɛsi 7,000 ia, di kɔnt fɔ dɛn 7,000 ia ya kin jɔs bigin wit di establishmɛnt fɔ sin we dɛn sho na Jɛn prɔfɛsi fɔ " sin " bay di sɛvin dez wik.
Dis tichin de sho di impɔtant tin we dis akshɔn we Gɔd tink se na di Roman papaship na Dan. 7: 25: " i go plan fɔ chenj di tɛm ɛn lɔ dɛn ." “ We wi chenj di tɛm ” we Gɔd dɔn mek, dat kin mek wi nɔ ebul fɔ no di prɔfɛt we di Sabat de insay Gɔd in “ lɔ ” ɛvri wik. Ɛn na dis Rom dɔn de du frɔm Kɔnstantin I , frɔm Mach 7, 321, bay we dɛn de ɔda fɔ rɛst ɛvri wik di fɔs de instead fɔ di de we mek sɛvin. We i fala di Roman ɔda, di pɔsin we sin nɔ de fri frɔm di ɔrijinal " sin " we i gɛt frɔm Adam ɛn Iv, bɔt apat frɔm dat, i tek wan ɔda " sin ", dis tɛm na volontia , we de mek i fil gilti to Gɔd mɔ ɛn mɔ.
Di ɔda we aw tɛm de " ivintɛm mɔnin " ɔ " daknɛs layt " na kɔnsɛpt we Gɔd dɔn pik ɛn fɔ obe dis chuk de favɔret ɛn alaw fɔ gɛt akses to di prɔfɛt mistɛri na di Baybul. Natin nɔ de fos mɔtalman fɔ adopt dis choice ɛn di pruf na dat mɔtalman dɔn pik fɔ mak in chenj pan de na midnayt, dat na 6 awa afta di spring san dɔn go dɔŋ; we de tɔk bɔt di kamp fɔ di wan dɛn we de wek tu let fɔ mek Krays kam bak wit glori, we na di Ɔkɔ fɔ di parebul bɔt di tɛn vajin dɛn. So di mɛsej dɛn we Gɔd de gi we nɔ izi fɔ ɔndastand, nɔ ebul fɔ du am. Bɔt fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, di ɔda we aw Gɔd in tɛm de, de mek ɔl in prɔfɛsi dɛn layt ɛn mɔ di wan we Rɛvɛleshɔn rayt we Jizɔs prɛzɛnt insɛf as " di alfa ɛn di omega ", " di biginin ɔ di biginin ɛn di ɛnd ". Ɛni de we pas na wi layf de prɔfɛsi Gɔd in plan, we i sɔmariz insay Jɛn. 1, 2 ɛn 3, bikɔs " di nɛt " ɔ " daknɛs " tinap fɔ di siks dɔti de dɛn we dɛn prɛzɛnt na Jɛn. 1, we di divayn rɛst we dɛn dɔn mek na Jɛn. 2 de anawns di tɛm fɔ “ layt .” Na pan dis prinsipul we akɔdin to Dan.8: 14, di tɛm we di Kristian tɛm bin de, dɛn sheb am to tu pat: wan tɛm we spiritual " daknɛs " bin de bitwin 321, we dɛn bin mek " sin " agens di Sabat, ɛn 1843 we wan tɛm fɔ " layt " bigin fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm dis de te Jizɔs Krays kam bak insay di spring insay 2030 we, lɛk insay Jɛn.3, as Ɔlmayti Krieta Gɔd, i kam fɔ jɔj bitwin di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt, " ship ɛn got ", lɛk aw i jɔj bitwin di " snek, di uman, ɛn Adam ". Semweso, insay Rɛvɛleshɔn, di tim dɛn we di " Lɛta dɛn to di sɛvin Chɔch dɛn, di sɛvin sil dɛn, ɛn di sɛvin trɔmpɛt dɛn " de tɔk bɔt " daknɛs " fɔ di fɔs siks ɛn divayn " layt " fɔ di sɛvin ɛn las digri fɔ ɛni wan pan dɛn tim dɛn ya. Dis na so tru dat insay 1991, di ɔfishal we i nɔ gri fɔ dis las "layt" bay institiushɔnal Adventizm, we na layt we Jizɔs dɔn gi mi frɔm 1982, mek i tɛl am, insay di Lɛta we dɛn adrɛs to " Laodicea " insay Rɛv . misɛf, po, blaynd ɛn nekɛd , ... ". Di ɔfishal Adventist dɛn dɔn fɔgɛt dis wɔd we dɛn tɔk na Pita In Fɔs Lɛta 4: 17 we se: " Di tɛm dɔn rich we di jɔjmɛnt fɔ bigin na Gɔd in os ." Naw if i bigin wit wi, wetin go bi fɔ di wan dɛn we nɔ de obe Gɔd in gud nyuz? » Di institiushɔn dɔn de frɔm 1863 ɛn Jizɔs blɛs in establishmɛnt insay di " Filadɛlfia " tɛm, insay 1873. Akɔdin to di divayn prinsipul " ivintɛm mɔnin " ɔ " daknɛs layt ", di las ɛn sɛvin tɛm we di nem " Laodicea " simboliz bin fɔ bi wan tɛm fɔ big divayn " layt " ɛn di wok we dɛn de du naw na pruf fɔ dis, wan big " layt " we bin rili kam fɔ layt di sikrit dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt, insay dis las tɛm, pan di kɔst fɔ di ɔfishal Adventist institiushɔn we de ɔlsay na di wɔl. Di nem " Laodicea " rili rayt bikɔs i min "pipul dɛn we dɛn dɔn jɔj ɔ pipul dɛn we de jɔj." Dɛn kɔndɛm di wan dɛn we nɔ de ɔ we nɔ de pan di Masta igen fɔ jɔyn di wan dɛn we de fala di "de we Gɔd swɛ." We dɛn sho se dɛn nɔ ebul fɔ tɛl Gɔd di rayt we aw i kɔndɛm di Roman “Sɔnde,” di Sabat nɔ go tan lɛk se i impɔtant to dɛn igen lɛk di blɛsin tɛm we dɛn baptayz. Wan mɛsej we Jizɔs Krays bin gi in savant Ɛlin G. Wait, insay in buk we nem "Early Writings" ɛn insay in fɔs vishɔn, i translet dis sityueshɔn so: "dɛn nɔ bin de si di gol ɛn Jizɔs... Dɛn bin sink insay di wikɛd wɔl ɛn dɛn nɔ bin si dɛn igen."
Jɛnɛsis 2 tɔk bɔt di tɛm we “ layt ” go kam ɛn dis chapta na Jɛnɛsis bigin wit di oli we aw dɛn go mek di “ de we mek sɛvin ” oli. I dɔn wit vas 25 we se: “ Di man ɛn in wɛf bin nekɛd, ɛn dɛn nɔ shem .” Di link bitwin dɛn tu tim ya sho se di diskɔvri fɔ dɛn bɔdi nuditi go bi di kɔnsɛkshɔn fɔ di imputation of di " sin " we dɛn go kɔmit ɛn we, we dɛn tɔk bɔt insay Jɛn. 3, so i tan lɛk di kɔz fɔ wan mɔtalman spiritual nuditi. We wi kɔmpia dis tichin wit di wan we " Laodicea " bin de tich, wi si se di Sabat gɛt fɔ du wit " sin " we de mek pɔsin " nekɛd ". Insay dis las kɔntɛks, di prɔsis fɔ di Sabat so nɔ go du fɔ kip Krays in gudnɛs igen, bikɔs bay we i prɔpos in ful prɔfɛt layt to di ɔfishal Adventist ɔtoriti dɛn bitwin 1982 ɛn 1991 di rikwaymɛnt fɔ Jizɔs Krays bin bɔku ɛn i want fɔ dis tɛm se wit di prɔsis fɔ in oli Sabat di pɔsin we dɛn pik we fit fɔ in gudnɛs gi in intres, in tɛm, in layf, ɛn ɔl in sol fɔ in rivyu dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt insay Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn ; bɔt bak insay di wan ol Baybul we dɛn dɔn sho we mek in “ tu witnɛs dɛn ” akɔdin to Rɛv.
Gɔd in tɛstimoni we dɛn gi na dis wɔl
Pan ɔl we i impɔtant, di visit we Gɔd go to mɔtalman insay Jizɔs Krays nɔ fɔ mek wi fɔgɛt di visit we i bin dɔn go bifo insay Mozis in tɛm. Bikɔs na insay dis kɔntɛks we bin de fa fawe Gɔd bin sho am usay di tin we de na di wɔl bigin. Ɛn as rivyu we Gɔd gi, di stori na Jɛnɛsis impɔtant jɔs lɛk di wan we Rɛvɛleshɔn bin sho di apɔsul Jɔn. Di fɔm we Gɔd pik fɔ ɔganayz layf na dis wɔl de prɔfɛsi in plan fɔ lɛk krichɔ dɛn we i gi kɔmplit fridɔm, so dat dɛn go ebul fɔ ansa in lɔv ɛn liv wit am sote go ɔ rijek am ɛn lɔs insay di natin we day, akɔdin to di kɔndishɔn dɛn fɔ in sev ɔf.
If dɛn mek Adam in wan, fɔs, na bikɔs dɛn prɛzɛnt am as " Gɔd in pikchɔ (Jɛn. 1: 26-27)" fɔ fɛn lɔv frɔm fri kɔmpin we tan lɛk am, bikɔs ɔl di tɛm we i bin de sote go, na bin fɔ de in wan. Dis nɔ bin izi fɔ am te i rɛdi fɔ bia di bad tin dɛn we go apin to am bikɔs ɔf di fridɔm we i go gi in layf. Di krieshɔn fɔ Iv frɔm wan pan Adam in rib, we i de slip insay day slip, de prɔfɛsi di krieshɔn fɔ in Chɔch, di Wan we I Pik we in fetful ilɛkt dɛn mek, frut we i avɛst bay in day we i day fɔ pe fɔ Jizɔs Krays; Dis de mek di wok we Gɔd se na di uman we kɔmɔt insay am ɛn we in nem Iv min “ layf ” fɔ bi “ ɛlda ” rayt. Di Wan we dɛn Pik go " liv " sote go, ɛn na di wɔl, i gɛt vokeshɔn fɔ gi Gɔd in " ɛp ", fɔ wok togɛda mɔtalman fɔ akɔmplit in prɔjek we gɛt fɔ du wit fɔ mek pafɛkt lɔv we dɛn sheb ɛn we nɔ gɛt prɔblɛm na in yunivas dɛn we go de sote go.
Di sin fɔ nɔ obe de kam insay mɔtalman tru Iv, dat na tru di “ uman ” sayn fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we go gɛt dis fɔs sin. Dɔn bak, lɛk Adam, bikɔs i lɛk Iv, insay Jizɔs Krays, Gɔd bi mɔtalman fɔ sheb ɛn bia in ples fɔ di Wan we i dɔn pik, di pɔnishmɛnt we go day we in sin dɛn fɔ gɛt. So di stori na Jɛnɛsis na ɔl tu istri tɛstimoni we de sho wi ɔrijin ɛn dɛn sikɔstɛms, ɛn na prɔfɛt tɛstimoni we de sho di sev prinsipul fɔ di big lɔv projɛkt fɔ di ɔl-pawaful krieta Gɔd.
Afta di fɔs siks dez we Gɔd mek ɔltin we dɛn tɔk bɔt na Jɛnɛsis 1, siks dez we de tɔk bɔt di siks tawzin ia we Gɔd dɔn kip fɔ pik pipul dɛn we i dɔn pik fɔ go na dis wɔl, insay Jɛnɛsis 2, ɔnda di imej fɔ wan Sabat we go de sote go, di sɛvin de we nɔ gɛt limit go opin fɔ wɛlkɔm di wan dɛn we dɛn dɔn tɛst ɛn we dɛn dɔn pik.
Gɔd no frɔm di biginin aw in plan go kɔmɔt, di nem dɛn fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we go apia insay siks tawzin ia. I bin gɛt ɔl di pawa ɛn pawa fɔ jɔj ɛn pwɛl di enjɛl dɛn we bin tɔn dɛn bak pan Gɔd ɛn nɔ nid fɔ mek wi dimɛnshɔn we de na dis wɔl. Bɔt na bikɔs i rɛspɛkt di tin dɛn we i mek, we lɛk am ɛn we i lɛk, na in mek i ɔganayz fɔ sho ɔlsay na di wɔl na di wɔl we dɛn mek fɔ dis.
Gɔd de rayz di prinsipul fɔ tru pas ɔl. As dɛn bin dɔn tɔk insay Sam. 51: 6 , Jizɔs tɔk bɔt di wan dɛn we i dɔn pik as pipul dɛn we “ bɔn bak ,” dat na “bɔn frɔm di trut,” so dat dɛn go gri wit di lɔ we Gɔd gi dɛn tru. Frɔm wetin Jɔn 18: 37 se, insɛf kam fɔ “ tɔk bɔt di trut ” ɛn i sho insɛf na Rɛv . Dis we aw dɛn de es di prinsipul fɔ tru ɛn gi glori, de agens di prinsipul fɔ lay atɔl, ɛn dɛn tu prinsipul ya kin gɛt bɔku bɔku we dɛn. Di prinsipul fɔ lay dɔn ful di pipul dɛn we de na di wɔl ɔltɛm insay di istri. Insay wi yon tɛm, lay lay tɔk dɔn bi di tin we pipul dɛn kin du. Dɛn adopt am ɔnda di wɔd "bluff" insay di kɔmɛshɔn spirit, bɔt pan ɔl dat na di frut fɔ di dɛbul, " papa fɔ lay " akɔdin to Jɔn 8: 44. Na rilijɔn lɛvul, lay lay tɔk dɛn kin apin insay bɔku bɔku rilijɔn kɔmpitishɔn dɛn we kin difrɛn difrɛn wan bay di pipul dɛn ɛn ples dɛn we dɛn de tɔk bɔt na di wɔl. Ɛn di Kristian fet sɛf dɔn bi di pafɛkt imej fɔ "kɔnfyushɔn" (= Bebɛl) so bɔku bɔku in dak kɔmpitishɔn dɛn.
Dɛn de tich lay lay tin di we we sayɛnsman dɛn de tich. Bikɔs difrɛn frɔm di we aw dɛn de tink bɔt aw pipul dɛn de tink, sayɛnsman dɛn nɔ ebul fɔ gi rial pruf fɔ di evolushɔn tiori dɛn bɔt difrɛn difrɛn tin dɛn, ɛn fɔ di bɔku bɔku ɛn bɔku bɔku ia we in sayɛnsman dɛn se na bikɔs di wɔl dɔn de. Difrɛn frɔm dis sayɛns tink, di tɛstimoni fɔ di Gɔd we mek ɔltin de gi bɔku pruf fɔ se i rili bi, bikɔs di istri we de na di wɔl de sho wetin i du, we di wata we bin de rɔn na di fɔs ɛgzampul, we dɛn sho se di tin dɛn we dɛn dɔn fɛn na di si de na di ples we nɔ gɛt wata ɛn ivin na di mawnten dɛn we ay pas ɔl na di wɔl. We dɛn ad pan dis natura l tɛstimoni na di tɛstimoni we mɔtalman istri dɔn lɛf, di layf we Noa bin liv, di layf we Ebraam bin liv, di fridɔm we di Ibru dɛn fri frɔm Ijipshian slev ɛn di bɔn we dɛn bɔn di Ju pipul dɛn, we na pipul dɛn we bin si dɛn istri te to di tɛm we di wɔl go dɔn; Apat frɔm dat, Jizɔs Krays in apɔsul dɛn we bin si in mirekul dɛn, we dɛn bin nel am pan di krɔs ɛn we i gɛt layf bak; te dɛn fred fɔ day lɛf dɛn, ɛn dɛn fala di rod fɔ kil dɛn fet, dɛn Masta ɛn dɛn Mɔdal Jizɔs we kɔmɔt Nazarɛt.
In evoking dis wod "martyrdom" a mos ya opin wan ehksplehn.
Notis: Nɔ kɔnfyus fɔ day fɔ dɛn fet wit pɔnishmɛnt.
Dɛn tu tin ya gɛt di sem we aw dɛn de si dɛn na do ɛn dat mek i izi fɔ mek dɛn kɔnfyus. Bɔt dis kɔnfyushɔn gɛt siriɔs kɔnsikuns bikɔs di pɔnishmɛnt akshɔn risk fɔ bi atribyut to di tru tru wan we Gɔd dɔn pik ɛn di ɔda we di dɛbul in pikin kin atribyut wan rili ful lay lay martyrdom fɔ Gɔd. So, fɔ si dis klia wan, wi fɔ tek kɔnt ɔf di analisis we de kam biɛn we bigin frɔm dis prinsipul; Fɔs, lɛ wi aks di kwɛstyɔn: wetin na fɔ day fɔ dɛn fet? Dis wɔd kɔmɔt frɔm di Grik “martus” we min: witnɛs. Wetin na witnɛs? Na in de fetful wan fɔ ripɔt wetin i si, yɛri, ɔ wetin i ɔndastand bɔt sɔntin. Di tɔpik we wi intres na ya na rilijɔn, ɛn pan di wan dɛn we de tɛstify fɔ Gɔd, tru ɛn lay lay witnɛs dɛn de. Wetin shɔ na dat Gɔd mek difrɛns bitwin dɛn tu. I no di trut ɛn i blɛs am bikɔs, fɔ in pat, dis tru witnɛs de tray fɔ sho se i fetful bay we i de praktis insay " wok " ɔl in trut we i dɔn sho ɛn i de kɔntinyu fɔ bia dis we te dɛn gri fɔ day. Ɛn dis day na di tru tru pɔsin we dɛn kil fɔ dɛn fet, bikɔs di layf we dɛn bin gi fɔ day bin gri wit di standad fɔ oli we Gɔd bin nid fɔ in tɛm. If di layf we dɛn de gi nɔ de insay dis kɔnfɔmiti, dat min se i nɔto fɔ day fɔ dɛn fet, na pɔnishmɛnt we de atak pɔsin we gɛt layf we dɛn gi am to di dɛbul fɔ in pwɛl pwɛl, bikɔs i nɔ de bɛnifit frɔm di protɛkshɔn ɛn blɛsin we Gɔd de gi am. Dipen pan di kɔnfɔmiti to di standad fɔ trut we Gɔd nid fɔ ɛni ej, di aydentifikeshɔn fɔ "martyrdom" go de pan wi no bɔt di divayn jɔjmɛnt we dɛn sho insay in prɔfɛsi dɛn we de tɔch di tɛm fɔ di ɛnd; we na di aim ɛn sɔbjɛkt fɔ dis wok.
I impɔtant fɔ ɔndastand se di trut nɔ gɛt pawa fɔ chenj di maynd we de tɔn agens Gɔd; Di tin we bin apin to di fɔs enjɛl we Gɔd mek, we Gɔd gi in nem, Setan, frɔm we i tɔn in bak pan Gɔd, pruv dat. Trut na prinsipul we di wan dɛn we dɛn dɔn pik, di wan dɛn we lɛk am ɛn we rɛdi fɔ fɛt wit Gɔd insay Jizɔs Krays, go fil lɛk se dɛn lɛk di lay we de ambɔg am.
Fɔ dɔn, Divayn Rɛvɛleshɔn de bil smɔl smɔl pan siks tawzin ia ɛkspiriɛns ɛn tɛstimoni dɛn we dɛn liv insay di bɛst ɛn wɔs kɔndishɔn. Siks tawzin ia kin tan lɛk se i shɔt, bɔt fɔ di man we jɔs de gi rial intres to di ia dɛn we i dɔn liv in yon layf, fɔ tru, na tɛm we lɔng fɔ alaw Gɔd fɔ lɔng tɛm fɔ lɔng lɔng tɛm, ɛn fɔ tɔk mɔ fɔ siks tawzin ia, di difrɛn pat dɛn we i dɔn du fɔ di wok we i dɔn du na di wɔl. Na Jizɔs Krays nɔmɔ Gɔd de gi to di wan dɛn we i dɔn pik fɔ di ɛnd tɛm, bɔt in sikrit dɛn ɛn in wok dɛn, klia ɔndastandin we dɛn kip fɔ dis las tɛm.
Jɛnɛsis: Wan Impɔtant Prɔfɛt Digest
Insay dis ɔndastandin, di Jɛnɛsis stori de gi di men ki dɛn fɔ di Baybul prɔfɛsi dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn rayt; ɛn if dɛn ki dɛn ya nɔ de, i nɔ pɔsibul fɔ ɔndastand dis. Dɛn tin ya go mɛmba we nid de, di tɛm we dɛn de du di prɔfɛt stɔdi, bɔt frɔm naw, wi fɔ no se di wɔd dɛn, " abyss, sea, earth, woman ", go kɛr wan patikyula aidia bɔt divayn tinkin insay in rivyu "Apocalypse". Dɛn gɛt fɔ du wit tri stej dɛn we de afta dɛnsɛf we dɛn de mek tin dɛn na di wɔl. " Di Abys " de tɔk bɔt di planɛt Wɔl, we kɔba ɔlsay wit wata we nɔ gɛt ɛni layf. Dɔn, di sɛkɔn de, di wan we di ɛlimɛnt dɛn separet, " di si ", we gɛt di sem minin ɛn we simbul fɔ day, na marin animal dɛn nɔmɔ go de de na di 5 de ; di envayroment we de insay de et di mכtalman we dεn mek fכ brith briz. " Di wɔl " kɔmɔt na " di si " ɛn animal dɛn go de bak di de we mek fayv ɛn las las, di de we mek siks, " man we dɛn mek lɛk Gɔd " ɛn " uman " we go mek pan wan pan di man in rib dɛn. Tugeda, di man en di uman go geht tu pikin. Di fɔs " Ebɛl ", tayp fɔ di spiritual pɔsin we dɛn dɔn pik ( Ebɛl = Papa na Gɔd) go kil am bay jɛlɔs bay in ɛlda " Ken " tayp we na di bɔdi, matirial man (= acquisition) so dat i go prɔfɛs di destiny fɔ di wan we dɛn pik, Jizɔs Krays ɛn in ilɛkt, we go sɔfa ɛn day as martyr bikɔs ɔf di "Ken", Ju, Katolik ɛn Protɛstant, ɔl "merchants of the temple", we dɛn de sho ɛn akɔmplit dɛn jɛlɔs dɛn we de kam afta dɛnsɛf ɛn we dɛn de agresiv di tɛm we di wɔl istri de go bifo. So di lɛsin we Gɔd in Spirit gi na dɛn wan ya: frɔm di "abyss " kɔmɔt, wan afta di ɔda , " di si ɛn di wɔl", simbul dɛn fɔ di lay lay Kristian rilijɔn dɛn we de mek sol dɛn day. Fɔ pik di asɛmbli we i dɔn pik, i gi am di wɔd " uman " we na, if i fetful to in Gɔd, di " Brayd ", fɔ di "ship " di pikchɔ simbul fɔ Krays insɛf we di wɔd " man " (di Adam ) bin prɔfɛsi. If i nɔ fetful, i kin stil bi " uman ", bɔt i kin tek di imej fɔ " prostitut ". Dɛn tin ya ɔl go kɔnfyus insay di ditayl stɔdi we dɛn prɛzɛnt na dis wok ɛn dɛn impɔtant impɔtants go bi klia wan. Yu go ɔndastand izi wan se insay 2020, di tin dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na di prɔfɛsi dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, fɔ bɔku pan dɛn, dɔn ɔlrɛdi apin insay istri, ɛn mɔtalman no dɛn. Bɔt dɛn nɔ bin no dɛn fɔ di spiritual wok we Gɔd gi dɛn. Di wan dɛn we de rayt bɔt istri kin rayt bɔt istri, bɔt na Gɔd in prɔfɛt dɛn nɔmɔ go ebul fɔ ɛksplen dɛn.
Fet ɛn Nɔ biliv
Bay nature, mɔtalman, frɔm we dɛn bigin, na pipul dɛn we biliv. Bɔt fɔ biliv nɔto fet. Mɔtalman dɔn biliv ɔltɛm se Gɔd ɔ gɔd dɛn de, we na spirit dɛn we pas ɔlman we i fɔ sav ɛn mek i gladi fɔ mek i nɔ sɔfa bikɔs dɛn vɛks. Dis natura biliv dɔn kɔntinyu fɔ bɔku bɔku ia ɛn milenia te to di tɛm we wi de naw, we di tin dɛn we sayɛns dɔn fɛn dɔn tek di maynd fɔ di Wɛstinian mɔtalman, we frɔm da tɛm de, i nɔ biliv ɛn i nɔ biliv. Lɛ wi no se dis chenj de mɔ pipul dɛn we kɔmɔt na Kristian. Na bikɔs di sem tɛm, na di Ist, di Fa Is ɛn Afrika, pipul dɛn bin stil biliv se spirit dɛn we wi nɔ de si. Dis kin ɛksplen bay di tin dɛn we pas mɔtalman we di pipul dɛn we de du dɛn rilijɔn rilijɔn ya kin si. Insay Afrika, klia pruf fɔ se spirit dɛn we wi nɔ de si de, nɔ gri fɔ mek pipul dɛn nɔ biliv. Bɔt wetin dɛn pipul ya nɔ no na dat di spirit dɛn we de sho dɛnsɛf pawaful wan bitwin dɛn, in rilitɔs na dɛbul spirit dɛn we di Gɔd we mek ɔl layf nɔ gri wit, ɛn we dɛn kɔndɛm fɔ day we dɛn dɔn lɛf fɔ liv. Dɛn pipul ya nɔto pipul dɛn we nɔ biliv, ɛn nɔto pipul dɛn we nɔ biliv, lɛk pipul dɛn na di Wɛst, bɔt di tin we kin apin na di sem, bikɔs dɛn de sav dɛbul dɛn we de ful dɛn ɛn ol dɛn ɔnda dɛn bad bad pawa. Dɛn rilijɔn na di aydɔl pegan tayp we dɔn de sho mɔtalman frɔm we i bigin; Iv bin dɔn bi di fɔs pɔsin we i bin kil.
Insay di Wɛst, fɔ nɔ biliv na tru tru tin we pɔsin kin disayd fɔ du, bikɔs na smɔl pipul dɛn nɔmɔ nɔ no bɔt aw dɛn kɔmɔt na Kristian; ɛn pan di wan dɛn we de fɛt fɔ ripablik fridɔm, pipul dɛn de we de kot wɔd dɛn frɔm di Oli Baybul, ɛn dis de sho se dɛn nɔ no se i de. Dɛn nɔ no bɔt di glori wok dɛn we i de tɛstify fɔ Gɔd, ɛn pan ɔl dat dɛn kin disayd nɔ fɔ pe atɛnshɔn to dɛn. Na dis kayn nɔ biliv we di Spirit kɔl nɔ biliv ɛn we na di absolyut ribel ɔpɔzishɔn fɔ tru fet. Bikɔs if i tek di pruf dɛn we layf de gi am ɔlsay na di wɔl ɛn mɔ pan di tin dɛn we di pipul dɛn na Afrika de sho we pas mɔtalman, mɔtalman nɔ go ebul fɔ jɔstify se i nɔ biliv. So di tin dɛn we dɛbul dɛn de du we pas mɔtalman, de kɔndɛm di we aw pipul dɛn na di Wɛst nɔ biliv. Di Krieta Gɔd de gi pruf bak fɔ se i de, i de akt wit pawa tru tin dɛn we nature de prodyuz we de ɔnda am; atkwek, volkeno we de bɔn, taydal wev we de pwɛl, sik dɛn we de kil pipul dɛn, bɔt ɔl dɛn tin ya de gɛt sayɛns ɛksplen naw we de mask ɛn pwɛl di say we Gɔd kɔmɔt. Na di yay, dis big ɛnimi fɔ fet, dɛn ad di sayɛns ɛksplen we de mek mɔtalman bren biliv ɛn ɔl tu de ɛnkɔrej am pan di tin dɛn we i de disayd fɔ du we de mek i day.
Wetin Gɔd de op fɔ di tin dɛn we i mek? I go pik pan dɛn di wan dɛn we gri wit di we aw i de tink bɔt layf, dat na di wan dɛn we gri wit di we aw i de tink. Fet go bi di we, bɔt nɔto di ɛnd. So, dɛn se " fet we nɔ gɛt wok ," we i fɔ bia, na " day " insay Jas. 2:17. If tru tru fet de, lay lay fet de bak. Rayt ɛn rɔŋ de mek ɔl di difrɛns, ɛn Gɔd nɔ gɛt ɛni prɔblɛm fɔ no di pɔsin we de obe fɔ no difrɛns bitwin di wan we nɔ de obe. Ɛni we aw i bi, na in nɔmɔ stil de jɔj we in opinion go disayd di fiuja we go de sote go fɔ ɛni wan pan di tin dɛn we i mek , bikɔs di rizin we mek dɛn pik am na sɔntin we difrɛn ɛn na Jizɔs Krays nɔmɔ de gi am layf we go de sote go. Di pasej na di wɔl jɔstifay jɔs fɔ gi di pɔsibiliti fɔ dis sɛlɛkshɔn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we go de sote go. Fet nɔto frut fɔ bɔku bɔku tray ɛn sakrifays, bɔt na di natura stet we di krichɔ gɛt ɔ nɔ gɛt frɔm we dɛn bɔn am. Bɔt we i de, na Gɔd fɔ gi am tin fɔ it, if nɔto dat, i de day ɛn nɔ de igen.
Tru fet na tin we nɔ bɔku. Bikɔs difrɛn frɔm di we aw di ɔfishal Kristian rilijɔn de ful pipul dɛn, i nɔ go du fɔ put krɔs ɔp di grev fɔ wan krichɔ fɔ mek dɛn opin di get dɛn na ɛvin fɔ am. Ɛn a de pɔynt dis bikɔs i tan lɛk se dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to am, Jizɔs bin tɔk na Mat. 7: 13-14 : “ Una go insay di smɔl get, bikɔs di get wayd ɛn di rod brayt we go mek pɔsin day , ɛn bɔku pipul dɛn de go insay de . Bɔt di get smɔl ɛn di rod we go mek pɔsin gɛt layf , ɛn na smɔl pipul dɛn nɔmɔ de we de fɛn am. "Dis tichin de kɔnfyus mɔ na di Baybul insay di ɛgzampul bɔt aw dɛn bin kɛr di Ju pipul dɛn go na Babilɔn, bikɔs Gɔd si se na Daniɛl ɛn in tri kɔmpin dɛn ɛn fayv pawaful kiŋ dɛn nɔmɔ i fɔ pik ; pul mi an pan am, brok in stik we gɛt bred, ɛn sɛn angri pan am, ɛn kil mɔtalman ɛn animal dɛn pan am, ɛn dɛn tri man ya, Noa, Daniɛl, ɛn Job , bin de insay; dɛn go sev dɛn yon sol bay dɛn rayt, na so di Masta YaHWéH se. If a fɔ mek wayl animal dɛn pas na di land ɛn mek pipul dɛn nɔ de de igen, ɛn i go bi ples we nɔbɔdi nɔ de, ɛn nɔbɔdi nɔ go pas de bikɔs ɔf di wayl animal dɛn, ɛn dɛn tri man ya bin de insay de, lɛk aw a de liv, na so di Masta YaHWéH se, dɛn nɔ go sev bɔy pikin ɔ gyal pikin, na dɛn nɔmɔ go sev , ɛn di land go bi ples we nɔ gɛt pipul dɛn. Ɔ if a kam wit sɔd agens dis land, ɛn se, ‘Lɛ sɔd go na di land, If a fɔ dɔnawe wit di pipul dɛn ɛn di animal dɛn we de de, ɛn dɛn tri man ya bin de midul am, a de alayv! na so di Masta YaHWéH se, dɛn nɔ go sev bɔy pikin ɔ gyal pikin, bɔt na dɛn nɔmɔ go sev . Ɔ if a sɛn sikrit na da land de, ɛn tɔn mi wamat pan am wit sik, fɔ kil mɔtalman ɛn animal dɛn, ɛn Noa, Daniɛl, ɛn Job bin de insay de , as a de liv! na so di Masta YaHWéH se, dɛn nɔ go sev bɔy pikin ɔ gyal pikin, bɔt dɛn go sev dɛn yon sol bay dɛn rayt. "Na so wi lan se di tɛm we di wata bin de rɔn, na Noa nɔmɔ dɛn bin fɛn we fit fɔ sev pan di et pipul dɛn we di ak bin de protɛkt."
Jizɔs bin tɔk bak na Mat. 22: 14 : “ Bikɔs dɛn kɔl bɔku pipul dɛn, bɔt na smɔl pipul dɛn nɔmɔ dɛn pik. “Di rizin de jɔs ɛksplen bay di ay ay standad fɔ oli we Gɔd we want fɔ tek fɔs ples na wi at ɔ natin, de aks fɔ. Di kɔnsɛkshɔn fɔ dis rikwaymɛnt de agens di umanist tink na di wɔl we de put mɔtalman pas ɔl ɔda tin. Di apɔsul Jems bin wɔn wi bɔt dis opɔzishɔn, i se, “ Una we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin, una nɔ no se fɔ bi padi wit di wɔl na fɔ et Gɔd ? Ɛnibɔdi we want fɔ bi padi to di wɔl de mek insɛf bi Gɔd in ɛnimi . » Jizɔs tɛl wi bak na Mat 10: 37 se: “ Di wan we lɛk in papa ɔ in mama pas mi nɔ fit fɔ mi , ɛn di wan we lɛk in bɔy pikin ɔ in gyal pikin pas mi is not worthy of me ." So, if lɛk mi, yu invayt yu padi fɔ mit dis rilijɔn krayteria we Jizɔs Krays se, nɔ sɔprayz if i kɔl yu fanatik; Dis na wetin apin to mi, ɛn a bin ɔndastand da tɛm de se na Jizɔs nɔmɔ a bin gɛt as mi tru padi ; am, “ di Tru Wan ” na Rɛv legalist, bikɔs yu lɛk ɛn ɔnɔ bay we yu obe in lɔ we oli pas ɔl Dis go bi, in pat, di mɔtalman prayz fɔ pe fɔ mek di Masta Jizɔs gladi, we so fit fɔ mek wi dinay wisɛf ɛn wi ɔl di devoshɔn we i de aks fɔ.
Fet de mek wi ebul fɔ gɛt di sikrit tin dɛn we Gɔd de tink bɔt te wi kam fɔ no aw in wɔndaful wok dɔn du. Ɛn fɔ ɔndastand in ɔl plan, di wan we dɛn pik fɔ tek tɛm tink bɔt di layf we di enjɛl dɛn bin liv na ɛvin we bin de bifo di ɛkspiriɛns na dis wɔl. Bikɔs insay dis sosayti we de na ɛvin, di we aw dɛn bin de sheb di tin dɛn we Gɔd mek ɛn di we aw dɛn bin de pik gud enjɛl dɛn we fetful to Gɔd, dɛn nɔ bin de du am bikɔs dɛn gɛt fet pan Krays we dɛn nel pan di krɔs ɔ bikɔs dɛn nɔ gri wit am lɛk aw i go bi na di wɔl. Dis de kɔnfɔm se na di yunivasal lɛvɛl, di krɔs we dɛn nel Krays we nɔ gɛt sin na di krɔs na Gɔd in we fɔ kɔndɛm di dɛbul ɛn di wan dɛn we de fala am, ɛn na di wɔl, fet pan Jizɔs Krays na di we we Gɔd dɔn pik fɔ sho di lɔv we i fil fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we lɛk am ɛn gladi fɔ am. Di rizin fɔ dis demonstreshɔn fɔ se i nɔ gri wit insɛf ɔl na fɔ ebul fɔ kɔndɛm fɔ day bay lɔ di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt we de na ɛvin ɛn na di wɔl we nɔ gɛt di sem we aw i de fil se dɛn de. Ɛn pan in tin dɛn we i mek na dis wɔl, i de pik di wan dɛn we gri wit in tink, gri wit wetin i de du ɛn in jɔjmɛnt bikɔs dɛn fit fɔ sheb in layf we go de sote go. We di ɛnd, I go dɔn sɔlv di prɔblɛm we di fridɔm we i gi ɔl di tin dɛn we i mek na ɛvin ɛn na dis wɔl dɔn mek, bikɔs if dis fridɔm nɔ bin de, di lɔv we di tin dɛn we I dɔn pik gɛt nɔ go gɛt wan valyu ɛn i nɔ go ivin pɔsibul. Fɔ tru, if pɔsin nɔ gɛt fridɔm, i nɔto natin pas rɔbɔt, we gɛt ɔtomɛtik bihayvya. Bɔt di prayz fɔ fridɔm go bi, as tɛm de go, fɔ dɔnawe wit di tin dɛn we de na ɛvin ɛn di wɔl we tɔn agens Gɔd.
Dis pruv se fet nɔ de bay wan simpul tin: “ Biliv pan di Masta Jizɔs ɛn yu go sev .” Dɛn wɔd ya na di Baybul de bays pan wetin di verb "fɔ biliv" min, dat na, fɔ obe Gɔd in lɔ dɛn we de sho tru fet. Fɔ Gɔd, di gol na fɔ fɛn krichɔ dɛn we de obe am bikɔs dɛn lɛk am. I bin fɛn sɔm pan di enjɛl dɛn we de na ɛvin ɛn pan in mɔtalman we de na dis wɔl, i pik sɔm ɛn i go kɔntinyu fɔ pik sɔm te di tɛm fɔ di gudnɛs go dɔn.
Fɔd fɔ di rayt tɛm
Jɔs lɛk aw mɔtalman bɔdi nid fɔ gɛt tin fɔ it fɔ mek i liv lɔng, na so di fet we de na in maynd nid in spiritual it bak. Ɛvri mɔtalman we de fil di we aw Gɔd de sho se i lɛk Jizɔs Krays, de fil se i want fɔ du sɔntin fɔ am insɛf. Bɔt aw wi go du sɔntin we go mek i gladi if wi nɔ no wetin i de op fɔ wi? Na di ansa to dis kwɛstyɔn go mek wi gɛt mɔ fet. Bikɔs “ if pɔsin nɔ gɛt fet, i nɔ go ebul fɔ mek Gɔd gladi ” jɔs lɛk aw Ibru. 11: 6. Bɔt i stil nid fɔ mek dis fet gɛt layf ɛn mek i gladi bay we i de fala wetin i bin de op fɔ. Bikɔs PAPA GƆD we gɛt pawa pas ɔlman, na in de dɔn ɛn Jɔj am. Bɔku bɔku Kristian biliva dɛn kin want fɔ gɛt rayt padi biznɛs wit di Gɔd we de na ɛvin, bɔt dis rilayshɔn stil nɔ pɔsibul bikɔs dɛn nɔ dɔn kia fɔ dɛn fet di rayt we. Di ansa to di prɔblɛm de gi wi na Matyu 24 ɛn 25. Jizɔs de pe atɛnshɔn pan in tichin pan wi las dez we jɔs bifo di tɛm we i apia fɔ di sɛkɔn tɛm, dis tɛm insay di glori fɔ in gɔd. I de tɔk bɔt am bay we i mek di imej dɛn bɔku insay parebul: parebul bɔt di fig tik, na Mat.24: 32 to 34; parebul bɔt di tifman na nɛt, insay Mat. 24: 43 to 51; parebul bɔt di tɛn vajin dɛn, na Mat. 25: 1 to 12; parebul bɔt di talɛnt, na Mat. 25: 13 to 30; parebul dɛn bɔt di ship ɛn di got dɛn, na Mat. 25: 31 to 46. Pan dɛn parebul ya, di menshɔn bɔt " it " de tu tɛm: insay di parebul bɔt di tifman na nɛt ɛn insay di wan bɔt di ship ɛn got bikɔs, pan ɔl we dɛn apia, we Jizɔs se, " A bin angri, ɛn yu gi mi fɔ it ," i tɔk to wi bɔt spiritual it, we mɔtalman nɔ gɛt fet de day. “ Bikɔs mɔtalman nɔ go liv bay bred nɔmɔ, bɔt i go liv bay ɛni wɔd we kɔmɔt na Gɔd in mɔt .” Mat. 4: 4 ». Di it fɔ fet na fɔ protɛkt am frɔm di “ sɛkɔn day ” we Rɛv.
As pat pan dis riflekshɔn, dayrɛkt yu yay ɛn atɛnshɔn to dis parebul bɔt di tifman na nɛt:
V.42: “ So una wach, bikɔs una nɔ no us de yu Masta go kam .”
Di tim fɔ Jizɔs Krays in kam bak, dɛn dɔn difayn am ɛn in "ɛkspɛkt" go mek pipul dɛn wek pan spiritual tin dɛn na Amɛrika na Nɔt Amɛrika, bitwin 1831 ɛn 1844. Dɛn kɔl am "Adventism", di mɛmba dɛn na dis muvmɛnt na dɛnsɛf pipul dɛn we bin de insay dɛn tɛm bin pik dɛn wit di wɔd "Adventists"; wɔd we dɛn tek frɔm di Latin “adventus” we min: advent.
V.43: “ Bɔt no dis, if di masta na di os bin no ustɛm di tifman de kam, i fɔ dɔn wach ɛn nɔ alaw dɛn fɔ brok in os .”
Insay dis vas, di “ masta fɔ di os ” na di disaypul we de wet fɔ mek Jizɔs kam bak, ɛn di “ tifman ” de tɔk bɔt Jizɔs insɛf. We Jizɔs kɔmpia dis, i sho wi di bɛnifit we wi no di de we i go kam bak. So i de ɛnkɔrej wi fɔ no am, ɛn we wi lisin to in advays go mek wi padi biznɛs wit am fayn.
V.44: “ So unasɛf fɔ rɛdi, bikɔs Mɔtalman Pikin de kam di tɛm we una nɔ de tink .”
A dɔn kɔrɛkt di fiuja tɛm fɔ di verb dɛn na dis vas bikɔs insay di ɔrijinal Grik, dɛn verb dɛn ya de insay di prɛsɛn tɛm. Infakt, Jizɔs bin tɔk dɛn wɔd ya to di disaypul dɛn we bin de da tɛm de we bin aks am kwɛstyɔn bɔt dis. Di Masta go, insay di ɛnd tɛm, yuz dis "Adventist" tim fɔ sift Kristian dɛn bay we i de tɛst dɛn pan prɔfɛt fet; fɔ du dis, i go ɔganayz wan afta di ɔda as tɛm de go, 4 “Adventist” ɛkspɛkteshɔn dɛn; ɛni tɛm we dɛn rayt am rayt bay nyu layt we di Spirit gi am, di fɔs tri tin dɛn we gɛt fɔ du wit di prɔfɛt tɛks dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn.
V.45: “ So udat na slev we fetful ɛn gɛt sɛns, we in masta dɔn mek rula oba in os, fɔ gi dɛn dɛn it insay di rayt tɛm? »
Tek tɛm mek yu nɔ mek mistek we yu de jɔj, bikɔs di “ it ” we dɛn tɔk bɔt na dis vas de rayt bifo yu yay. Yes, na dis dɔkyumɛnt we a gi di nem "Ɛksplen Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn to mi" we mek dis spiritual " it " we impɔtant fɔ nourish yu fet, bikɔs i de briŋ frɔm Jizɔs Krays, ɔl di ansa dɛn to di kwɛstyɔn dɛn we yu kin aks we rayt, ɛn pas dɛn ansa ya, rivyu dɛn we yu nɔ bin de ɛkspɛkt, lɛk di tru de we Jizɔs Krays go kam bak we de kɔmit wi te di spring ɔf 2030 insay di nɔmba 4 ɛn las "Adventist" "ɛkspɛkt".
Bikɔs dis vas bisin bɔt mi sɛf, a de prisent dis dɔkyumɛnt as di frut fɔ mi fetful to di Gɔd we de du tru ɛn fɔ mi sɛns, bikɔs a nɔ want fɔ sɔprayz we Jizɔs Krays kam bak. Na ya Jizɔs sho in plan fɔ di ɛnd tɛm. I dɔn gi fɔ dis tɛm “ it ” we fit fɔ mek di wan dɛn we i dɔn pik we fetful wan wet fɔ in glori kam bak, gɛt fet. Ɛn dis “ it ” na prɔfɛsi.
V.46: “ Blɛsin fɔ di savant we in masta, we i kam , go si de du so! »
Di kɔntɛks fɔ in glori kam bak, dɛn dɔn kɔnfyus am ya, na di wan we di nɔmba 4 “Adventist” ɛkspɛkteshɔn. Fɔ tru, di savant we gɛt fɔ du wit am dɔn ɔlrɛdi gladi fɔ no di tin we Gɔd de tink bɔt we i dɔn sho, dat na di we aw i de jɔj di fet we mɔtalman gɛt. Bɔt dis blɛsin go go bifo ɛn kɔnsyus ɔl di wan dɛn we, we dɛn gɛt dis las divayn layt, dɛnsɛf go prɔpagɛt am ɛn sheb am wit di wan dɛn we dɛn dɔn pik we skata ɔlsay na di wɔl, te Jizɔs Krays kam bak fayn fayn wan.
V.47: “ Fɔ tru, a de tɛl una se, i go mek i bi rula oba ɔl in prɔpati. »
Di Masta in guds go bisin bɔt, te i kam bak, spiritual valyu dɛn. Ɛn di savant kin bi fɔ Jizɔs, di pɔsin we de gayd in spiritual jɛntri; di say we i de kip in ɔrakl dɛn ɛn in layt we i dɔn sho. Afta yu rid dis ɔl dɔkyumɛnt, yu go si se a nɔ de ɛgzajarayt fɔ kɔl in Baybul prɔfɛt rivyu "trɛs." Us ɔda nem a go gi to wan rivyu we de protɛkt frɔm di “ sɛkɔn day ” ɛn opin di rod we go mek pɔsin gɛt layf we go de sote go? Bikɔs i de skata ɛn mek di pɔsibiliti fɔ dawt we de kil fet ɛn sev nɔ de igen.
V.48: “ Bɔt if da wikɛd savant de se, ‘Mi masta de te fɔ kam, ’”
Layf we Gɔd mek na di kayn we we gɛt tu tin dɛn. Ɔltin gɛt in absoliut ɔpɔzit. Ɛn Gɔd bin sho mɔtalman tu rod, tu we dɛn fɔ du wetin i dɔn disayd fɔ du: layf ɛn gud, day ɛn bad; di wit ɛn di chaf; di ship ɛn di got , di layt ɛn di daknɛs . Insay dis vas, di Spirit de tɔch di wikɛd savant, bɔt na savant pan ɔl dat, we de sho di lay lay fet we Gɔd nɔ de it ɛn pas ɔl, di lay lay Kristian fet we de dɔn fɔ rich ɛn bɔt di Adventist fet sɛf, insay wi ɛnd tɛm. Nɔ gɛt layt igen frɔm Jizɔs Krays bikɔs i nɔ gri fɔ wetin dɛn bin prɛzɛnt to am bitwin 1982 ɛn 1991 ɛn we bin anawns se i de kam fɔ 1994, dis Adventism de, de prodyuz wan frut fɔ wikɛd we bin rilizɔt di raytin fɔ di mɛsenja fɔ Gɔd insay Novɛmba 1991. Lɛ wi notis se Jizɔs de sho di ayd tink dɛn na di at: " we se insay insɛf ". Bikɔs di we aw pipul dɛn de biev na do na rilijɔn kin ful pipul dɛn bad bad wan; Rilijɔn fɔmalism de tek ples fɔ tru tru fet we gɛt layf we ful-ɔp wit zil fɔ di trut.
V.49: “... if i bigin fɔ bit in kɔmpin dɛn, if i it ɛn drink wit di wan dɛn we de chak, ”
Di imej na smɔl tin we dɛn de wet fɔ te tide, bɔt di raytin de sho klia wan, insay pis tɛm, di ɔposishɔn ɛn di fɛt we de sho ɛn bifo di rial prɛshɔ we go kam; Na jɔs wan tin we go apin to am. Frɔm 1995, institiushɔnal Adventizm dɔn de " it ɛn drink wit pipul dɛn we de chak " to di mak we i dɔn mek wan alyans wit Protɛstant ɛn Katolik dɛn bay we i go insay di ikumɛn alayns. Bikɔs insay Rɛv . bin drɔnk .”
V.50: “ ...di masta fɔ da savant de go kam pan wan de we i nɔ de ɛkspɛkt ɛn na wan awa we i nɔ no, ”
Di kɔnsɛkshɔn fɔ rijek di layt we gɛt fɔ du wit di tɔd Adventist ɛkspɛkteshɔn, ɛn di de 1994, dɔn apia insay di fɔm fɔ nɔ no bɔt di tɛm we Jizɔs Krays go rili kam bak, dat na, di nɔmba 4 Adventist ɛkspɛkteshɔn fɔ di divayn plan. Dis ignorance na di kɔnsɛkshɔn fɔ di rupchɔ we di rilayshɔn wit Jizɔs Krays dɔn brok, so wi kin tink bɔt dɛn tin ya: di Adventist dɛn we dɛn put na dis bad bad sityueshɔn nɔ de igen na Gɔd in yay, dat na, insay in jɔjmɛnt, "Adventist dɛm."
V.51: “ ...i go kɔt am smɔl smɔl, ɛn gi am pat wit di ipokrit dɛn : pipul dɛn go kray ɛn kray tit. »
Di imej de sho aw Gɔd go vɛks pan di lay lay savant dɛn we bin dɔn sɛl am. A notis insay dis vas di wɔd " ipokrit " we di Spirit de yuz fɔ pik lay lay Kristian dɛn na Dan. 11: 34, bɔt i nid fɔ rid mɔ fɔ ɔndastand di kɔntɛks fɔ di tɛm we di prɔfɛsi de tɔk bɔt, we gɛt vas 33 ɛn 35: " ɛn di wan dɛn we gɛt sɛns pas ɔlman go tich di krawd." Sɔm pipul dɛn de we go fɔdɔm fɔ sɔm tɛm to sɔd ɛn faya, fɔ slev ɛn fɔ tif. Insay di tɛm we dɛn fɔdɔm, dɛn go ɛp dɛn smɔl, ɛn bɔku go jɔyn dɛn bikɔs dɛn ipokrit . Sɔm pan di wan dɛn we gɛt sɛns go fɔdɔm, so dat dɛn go klin, klin, ɛn mek dɛn wayt, te di tɛm we di wɔl go dɔn , bikɔs i nɔ go kam te di tɛm we dɛn dɔn pik. » So di “ wikɛd savant ” na di wan we de betray wetin Gɔd, in Masta, de op fɔ, ɛn i jɔyn, “ te di tɛm we di ɛnd go kam ”, di kamp fɔ di “ ipokrit dɛn ”. I sheb, frɔm da tɛm de, wit dɛn, di vɛks we Gɔd vɛks we de ambɔg dɛn te di las jɔjmɛnt, usay dɛn dɔnawe wit dɛn, we dɛn dɔn bɔn insay di " lek we gɛt faya " we de gi di difinitiv "sɛkɔn day ", akɔdin to Rɛv .
Di stori we dɛn dɔn sho bɔt di tru fet
Tru Fet
Bɔku tin de fɔ tɔk bɔt di tɔpik bɔt tru fet, bɔt a go ɔlrɛdi prɔpos dis aspek we tan lɛk to mi se na di fɔs tin we a fɔ du. Ɛnibɔdi we want fɔ mek padi biznɛs wit Gɔd fɔ no se di we aw i tink bɔt layf na di wɔl ɛn na ɛvin na di ɔpɔzit to wi sistɛm we dɛn dɔn mek na di wɔl we dɛn bil pan di prawd ɛn wikɛd tin dɛn we di dɛbul inspɛkt; in ɛnimi, ɛn di wan dɛn we i rili dɔn pik. Jizɔs bin gi wi di we fɔ no di tru fet: “ Yu go no dɛn bay di tin dɛn we dɛn de du .” Yu tink se pipul dɛn kin gɛda greps frɔm chukchuk, ɔ fig frɔm tik? (Mat.7: 16)». Frɔm dis tɔk, mek shɔ se ɔl di wan dɛn we de tɔk se in nem ɛn we nɔ de sho se i ɔmbul, i de ɛp, i de dinay insɛf, i gɛt spirit fɔ sakrifays, i lɛk di trut ɛn i gɛt zil fɔ obe Gɔd in lɔ dɛn, nɔ ɛva bi in savant ɛn nɔ go ɛva bi in savant; Dis na wetin 1 Kɔr. 13 tich wi bay we i de difayn di charism fɔ tru oli; dat we Gɔd de jɔj di rayt we fɔ du dat: vas 6: “ i nɔ de gladi fɔ di tin we nɔ rayt, bɔt i de gladi fɔ di trut ". "."
Aw wi go biliv se Gɔd de jɔj di wan dɛn we dɛn de mek sɔfa ɛn di wan we de mek dɛn sɔfa di sem we? Wetin fiba Jizɔs Krays we dɛn bin nel pan di krɔs bay wilful, ɛn di Roman popa inkwizishɔn ɔ Jɔn Kalvin, we bin mek man ɛn uman sɔfa te dɛn day? Fɔ mek pɔsin nɔ pe atɛnshɔn to di difrɛns, i fɔ ignore di wɔd dɛn we Gɔd in spirit mek na di Baybul raytin dɛn. Dis na bin di kayn tin bifo dɛn skata di Baybul ɔlsay na di wɔl, bɔt bikɔs i dɔn de ɔlsay na di wɔl; Us ɛkskyuz dɛn go mek mɔtalman mek mistek we i de jɔj? Nɔto ɛni wan de. So, di vɛks we Gɔd go vɛks we de kam go rili big ɛn nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ kɔntrol am.
Di tri ɛn af ia we Jizɔs bin de wok na dis wɔl, dɛn dɔn sho wi insay di Gɔspɛl dɛn, so dat wi go no di standad fɔ tru fet frɔm wetin Gɔd tink; di wangren wan we impɔtant. Dɛn gi wi in layf as ɛgzampul; wan ɛgzampul we wi fɔ falamakata so dat i go no se wi na in disaypul dɛn. Dis adopshɔn min se wi de sheb in kɔnsɛpshɔn bɔt di layf we go de sote go we i de prɔmis. Dɛn de drɛb pipul dɛn we de tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ de, ɛn dɛn de drɛb prawd we de pwɛl ɛn pwɛl. No ples nɔ de fɔ mek pipul dɛn du bad ɛn wikɛd tin dɛn na di layf we go de sote go we na di wan dɛn nɔmɔ we Jizɔs Krays insɛf dɔn pik we Jizɔs Krays insɛf dɔn no. Di we aw i bin de biev bin de mek pis, bikɔs in, di Masta ɛn di Masta, bin mek insɛf bi savant fɔ ɔlman, i bin de put insɛf dɔŋ te i was in disaypul dɛn fut, fɔ mek i go gi kɔnkrit minin to di we aw i bin kɔndɛm di prawd valyu dɛn we di Ju rilijɔn lida dɛn we bin de insay in tɛm bin de sho; tin dɛn we stil de sho di Ju ɛn Kristian rilijɔn pipul dɛn tide. In absoliut opɔzishɔn, di standad we dɛn sho insay Jizɔs Krays na di standad fɔ layf we go de sote go.
We Jizɔs Krays sho in savant dɛn di we fɔ no dɛn ɛnimi dɛn, we na Gɔd in lay lay savant dɛn, i du sɔntin fɔ sev dɛn sol. Ɛn in prɔmis fɔ de, te di wɔl dɔn, " insay di midul " fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, i de kip ɛn i kɔnsis fɔ mek dɛn gɛt layt ɛn protɛkt dɛn ɔl di tɛm we dɛn de liv na dis wɔl. Di absolyut krayteria fɔ tru fet na fɔ de wit di wan dɛn we i dɔn pik. Dɛn nɔ de ɛva pul In layt ɛn In Oli Spirit. Ɛn if Gɔd pul insɛf kɔmɔt, na bikɔs di wan we dɛn pik nɔto wan igen; in spiritual stej bin chenj we Gɔd bin de jɔj am di rayt we. Na bikɔs di we aw i de jɔj kin ajɔst to di we aw mɔtalman de biev. Na wan wan lɛvul, chenj dɛn stil pɔsibul na ɔl tu di say dɛn; frɔm gud to bad ɔ frɔm bad to gud. Bɔt dis nɔ de apin na di kɔlektif lɛvul fɔ rilijɔn grup ɛn institiushɔn dɛn, we kin jɔs chenj frɔm gud to bad, we dɛn nɔ de adap to di chenj dɛn we Gɔd dɔn mek. We Jizɔs de tich wi, i tɛl wi se : “ Gud tik nɔ go bia bad frut, jɔs lɛk aw bad tik nɔ go bia gud frut ( Mat. 7: 18 ).” So i gi wi fɔ ɔndastand se, bikɔs ɔf in frut we rili bad, di Katolik rilijɔn na " bad tik " ɛn i go, tru in lay lay tichin, kɔntinyu fɔ de so, ivin we, we dɛn nɔ gɛt sɔpɔt frɔm di kiŋ dɛn, i nɔ de mek pipul dɛn sɔfa igen. Ɛn na so i bi wit di Anglikan rilijɔn we Ɛnri di Sɛkɔn bin mek fɔ sho se i rayt fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin ɛn kraym dɛn; Us valyu Gɔd go gi in pikin dɛn, we na di kiŋ dɛn we go tek in ples? Dis na di kayn tin bak fɔ di Kalvinist Protɛstant rilijɔn, bikɔs dɛn bin de fred di pɔsin we mek am, we nem Jɔn Kalvin, bikɔs i bin gɛt gud nem fɔ di kayn we aw pipul dɛn bin de biev ɛn di bɔku bɔku pipul dɛn we dɛn bin de kil am na in siti we nem Jɛnɛva, we bin rili fiba di tin dɛn we Katolik dɛn bin de du insay in tɛm, te i pas dɛn. Dis Protɛstant rilijɔn nɔ bin go mek di swit Masta Jizɔs Krays gladi, ɛn dɛn nɔ go ebul fɔ tek am as ɛgzampul fɔ di tru fet. Dis na so tru dat insay in rivyu to Daniɛl, Gɔd nɔ pe atɛnshɔn to di Protɛstant Rifɔmeshɔn, i de tɔch di popa gɔvmɛnt nɔmɔ fɔ 1260 ia, ɛn di tɛm we dɛn mek di mɛsej dɛn fɔ Sɛvin-de Adventizm, we bin de kɛr di tru tin dɛn we Gɔd dɔn sho, frɔm 1844, te di wɔl dɔn, we kam, insay 2030.
Di istri dɛbul rilijɔn kɔmpitishɔn dɛn ɔl gɛt aspek dɛn we tan lɛk di mɔdel we Gɔd gri wit, bɔt dɛn nɔ ɛva ikwal to am. Tru fet na Krays in Spirit de gi am tin fɔ it ɔltɛm, lay lay fet nɔ de. Tru fet kin ɛksplen di sikrit dɛm fɔ di divayn Baybul prɔfɛsi dɛm, lay lay fet nɔ kin. Bɔku we dɛn de ɛksplen prɔfɛsi dɛn we de skata ɔlsay na di wɔl, ɛn ɛni wan pan dɛn na tin dɛn we pɔsin kin tink bɔt pas di las wan. Nɔto lɛk dɛn, mi intapriteshɔn dɛn na frɔm kot dɛn nɔmɔ frɔm di Baybul; so di mɛsej kɔrɛkt, stebul, kɔrɛkt ɛn gri wit di tink bɔt Gɔd we i nɔ de ɛva kɔmɔt frɔm; ɛn di Ɔlmayti de si am.
Notis dɛn fɔ pripia fɔ di Buk we Daniɛl rayt
Di nem Daniɛl min Gɔd na mi Jɔj. Fɔ no bɔt Gɔd in jɔjmɛnt na di men tin we de mek pɔsin gɛt fet, bikɔs i de mek di krichɔ obe in wil we i dɔn sho ɛn ɔndastand, we na di wangren tin we go mek i blɛs am ɔltɛm. Gɔd de luk fɔ lɔv frɔm in krichɔ dɛn we de mek am rial ɛn sho am tru dɛn fet we de obe. So Gɔd in jɔjmɛnt de sho bay in prɔfɛsi dɛn we de yuz sayn dɛn lɛk Jizɔs Krays in parebul dɛn. Fɔs, Gɔd in jɔjmɛnt de insay Daniɛl in buk, bɔt i jɔs put di men fawndeshɔn fɔ in jɔjmɛnt pan Kristian rilijɔn istri, we wi go sho ditayli insay di buk we nem Rɛvɛleshɔn.
Insay Daniɛl, Gɔd nɔ de sho bɛtɛ tin, bɔt dis kwantiti smɔl tin we impɔtant pas ɔl na di kwaliti, bikɔs na in na di fawndeshɔn fɔ di wan ol prɔfɛt Rɛvɛleshɔn. Di wan dɛn we de bil bildin no aw i fɔ disayd ɛn disayd aw fɔ pripia di say fɔ bil. Insay prɔfɛsi, dis na di wok we dɛn gi di rivyu dɛn we prɔfɛt Daniɛl bin gɛt. Fɔ tru, we dɛn ɔndastand klia wan wetin dɛn min, Gɔd kin du di tu rizin fɔ pruv se i de ɛn gi di wan dɛn we i dɔn pik di ki dɛn fɔ ɔndastand di mɛsej we di Spirit de gi. Insay dis "smɔl tin" wi de si ɔl di sem tin: di anɔnsmɛnt fɔ wan sɔksɛshɔn fɔ 4 yunivasal dominant ɛmpaya dɛn frɔm Daniɛl in tɛm (Dan. 2, 7 ɛn 8); di ɔfishal tɛm we Jizɔs Krays bin de du di wok na dis wɔl (Dan. 9); di anɔnsmɛnt fɔ Kristian dɛn we dɔn tɔn dɛn bak pan Gɔd insay di ia 321 (Dan. 8), we di pɔp bin rul fɔ 1260 ia bitwin 538 ɛn 1798 (Dan. 7 ɛn 8); ɛn di “Adventist” alayns (Dan. 8 ɛn 12) frɔm 1843 (te 2030). Ai ad pan dis Dan. 11 we, as wi go si, de sho di fɔm ɛn evolushɔn fɔ di ɔltimate tɛritri nyuklia Wɔl Wɔ we stil de fɔ akɔmplit bifo di Seviɔ Gɔd kam bak wit glori.
Na kɔni we, di Masta Jizɔs Krays bin kɔl Daniɛl in nem fɔ mɛmba di impɔtant tin we i gɛt fɔ di nyu agrimɛnt. “ So we una si di bad tin we de mek pipul dɛn nɔ gɛt natin, we prɔfɛt Daniɛl bin tɔk bɔt , tinap na di oli ples, ɛnibɔdi we de rid, mek i ɔndastand. (Mat.24:15) »
Jizɔs bin tɛstify fɔ Daniɛl bikɔs Daniɛl bin dɔn gɛt di tichin dɛn frɔm am bɔt in fɔs kam ɛn in glori kam bak, pas ɛni ɔda wan bifo am. Fɔ mek wi ɔndastand mi wɔd dɛn gud gud wan, i nid fɔ no se di Krays we kɔmɔt na ɛvin bin dɔn prɛzɛnt insɛf to Daniɛl bifo tɛm ɔnda di nem " Maykɛl ", insay Dan. 10: 13-21, 12: 3 ɛn Jizɔs Krays tek dis nem na Rɛv. Dis nem " Micaël " na in pipul sabi mɔ insay in Latin Katolik fɔm Michel, di nem we dɛn gi di fambul Mont Saint-Michel na Breton Frans. Di buk we Daniɛl rayt, tɔk bɔt di nɔmba dɛn we de mek wi no di ia we i kam fɔ di fɔstɛm. A want fɔ sho se di nem “ Maykɛl ” min: Udat tan lɛk Gɔd; ɛn di nem “ Jizɔs ” translet to: YaHWéH de sev. Dɛn tu nem ya de tɔk bɔt Gɔd we mek ɔltin, di fɔs wan gɛt di taytul we de na ɛvin, di sɛkɔn wan de tɔk bɔt di taytul we de na dis wɔl.
Di rivyu fɔ di tumara bambay, dɛn prɛzɛnt am to wi as wan kɔnstrɔkshɔn gem we gɛt bɔku stori. Insay di fɔs tɛm we dɛn bin de mek sinima, fɔ mek dɛn mek rilif ifɛkt dɛn na katun fim dɛn, di wan dɛn we de mek fim bin de yuz glas plet dɛn we dɛn bin de yuz difrɛn pat dɛn we dɛn bin dɔn pent, we dɛn bin de put dɛn ɔp wan tɛm, bin de gi wan pikchɔ pan bɔku lɛvul dɛn. Na so i bi wit di prɔfɛsi we Gɔd bin tink bɔt.
Ɔl dis bigin frɔm Daniɛl
DI BUK BƆT DANIƐL
Una we de rid dis wok, no se di Ɔlmayti Gɔd we nɔ gɛt limit de alayv, pan ɔl we i de ayd insɛf. Dɛn rayt dis tɛstimoni we di “ prɔfɛt Daniɛl ” bin gi fɔ mek yu biliv dis. I gɛt di sil fɔ di tɛstimoni fɔ di ol ɛn nyu agrimɛnt bikɔs Jizɔs bin tɔk bɔt am insay di wɔd dɛn we i rayt to in disaypul dɛn. Di tin we apin to am de sho di tin dɛn we dis Gɔd we gud ɛn we de du wetin rayt de du. Ɛn dis buk de alaw wi fɔ fɛn di jɔjmɛnt we Gɔd de pas di rilijɔn istri bɔt in wan gɔd, Ju insay wan fɔs alyans, dɔn Kristian, insay in nyu alyans, we dɛn bil pan di blɔd we Jizɔs Krays shed, pan Epril 3, 30 insay in tɛm. Udat go ebul fɔ sho Gɔd in jɔjmɛnt pas " Daniɛl "? In nem min “Gɔd na mi jɔj.” Dɛn layf ɛkspiriɛns ya nɔto lay lay stori, bɔt na di tɛstimoni fɔ di divayn blɛsin fɔ in mɔdel fɔ fetful. Gɔd rayt am as wan pan di tri pipul dɛn we i go sev we prɔblɛm de na Izik. 14: 14-20. Dɛn tri kayn pɔsin ya we dɛn pik na “ Noa, Daniɛl ɛn Job .” Gɔd in mɛsej tɛl wi klia wan se ivin insay Jizɔs Krays, if wi nɔ tan lɛk dɛn mɔdel ya, di domɔt fɔ sev go kɔntinyu fɔ lɔk fɔ wi. Dis mɛsej de kɔnfirm di smɔl rod, di smɔl rod ɔ di smɔl get we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ pas fɔ go insay ɛvin, akɔdin to Jizɔs Krays in tichin. Di stori bɔt " Daniɛl " ɛn in tri kɔmpin dɛn, dɛn prɛzɛnt am to wi as di mɔdel fɔ fetful we Gɔd de sev we pɔsin de sɔfa.
Bɔt insay dis stori bɔt Daniɛl in layf bak, di chenj we tri pawaful kiŋ dɛn bin chenj we Gɔd bin ebul fɔ sev frɔm di dɛbul we dɛn bin de wɔship we dɛn nɔ bin no natin. Gɔd mek dɛn empara ya bi di wan dɛn we gɛt pawa pas ɔlman fɔ tɔk bɔt in wok na mɔtalman istri, di fɔs wan, bɔt di las wan bak, bikɔs dɛn mɔdel man ya go dɔnawe ɛn rilijɔn, valyu, gud abit, go de go dɔŋ ɔltɛm. Fɔ Gɔd, fɔ tek wan sol na lɔng lɔng tray ɛn di kes fɔ Kiŋ Nɛbukanɛza na ɛgzampul we rili sho dis. I de kɔnfirm di parebul bɔt Jizɔs Krays, dis “ Gud Shɛpad ” we lɛf in ship dɛn fɔ go luk fɔ di ship dɛn we dɔn lɔs.
Daniɛl 1
Dan 1:1 Insay di tɔd ia we Jɛoyakim bin de rul di kiŋ na Juda, Nɛbukanɛza we na di kiŋ na Babilɔn kam na Jerusɛlɛm ɛn kam rawnd am.
1a- Na di tɔd ia we Jɛoyakim, we na di kiŋ na Juda, bin de rul
Jehoyakim bin rul fɔ 11 ia frɔm – 608 to – 597. 3rd ia insay – 605.
1b- Nɛbukadnɛza
Dis na di Babilonian transleshɔn fɔ Kiŋ Nɛbukanɛza in nem, we min, “Nabu de protɛkt mi big bɔy pikin.” Nabu na di gɔd we pipul dɛn na Mɛsopotemia we sabi ɛn rayt. Wi dɔn ɔlrɛdi ɔndastand se Gɔd want fɔ si dis pawa oba no ɛn raytin kam bak to am.
Dan 1: 2 PAPA GƆD gi Jɛoyakim we na di kiŋ na Juda ɛn sɔm pan di tin dɛn we de na Gɔd in os to in an. Nɛbukanɛza bin kɛr di tin dɛn go na di land we dɛn kɔl Shayn, na in gɔd in os, ɛn put dɛn na in gɔd in trɔs os.
2a- PAPA GƆD gi Jɛoyakim, we na di kiŋ na Juda, na in an
I rayt fɔ lɛ Gɔd lɛf di Ju kiŋ. 2Kr.36: 5: Joyakim bin ol twɛnti fayv ia we i bigin fɔ rul, ɛn i rul fɔ 11 ia na Jerusɛlɛm. I du wetin bad na Yahweh in Gɔd in yay .
2b- Nɛbukanɛza kɛr di tin dɛn go na di land na Shayn, na in gɔd in os, ɛn put dɛn na in gɔd in trɔs os.
Dis kiŋ na pegan, i nɔ no di tru Gɔd we Izrɛl de sav bɔt i de tek kia fɔ ɔnɔ in gɔd: Bɛl. Afta i dɔn chenj in layf tumara bambay, i go sav Daniɛl in tru Gɔd wit di sem fetful layf.
Dan 1: 3 Di kiŋ tɛl Ashpenaz, we na di edman fɔ in bigman dɛn, fɔ briŋ sɔm pan di Izrɛlayt dɛn, di kiŋ famili ɛn di bigman dɛn.
Dan 1: 4 yɔŋ man dɛn we nɔ gɛt wan bɔt, we pipul dɛn lɛk, we gɛt sɛns, we ɔndastand, ɛn we lan buk, we ebul fɔ sav na di kiŋ in os, ɛn we dɛn de tich dɛn buk ɛn langwej we di pipul dɛn na di Kaldian bin de tɔk.
4a- Kiŋ Nɛbukanɛza tan lɛk se i gɛt padi biznɛs ɛn i gɛt sɛns, i jɔs de tray fɔ ɛp Ju pikin dɛn fɔ mek dɛn ebul fɔ jɔyn in sosayti ɛn in valyu dɛn fayn fayn wan.
Dan 1: 5 Di kiŋ bin gi dɛn pat fɔ di it we de na in tebul ɛn di wayn we i de drink fɔ ɛni de, so dat i go mek dɛn bɔku fɔ tri ia, so dat dɛn go sav di kiŋ.
5a- Di gud filin we di kiŋ de fil de klia. I de sheb wit di yɔŋ pipul dɛn wetin i de gi insɛf, frɔm in gɔd dɛn to in it.
Dan 1: 6 Sɔm pan dɛn na Juda in pikin dɛn: Daniɛl, Ananaya, Mayshɛl, ɛn Azaya.
6a- Pan ɔl di yɔŋ Ju pipul dɛn we dɛn kɛr go na Babilɔn, na 4 pan dɛn nɔmɔ go sho se dɛn de biɛn dɛn mɔdel. Dɛn tin ya we de kam biɛn ya na Gɔd arenj fɔ sho di difrɛns bitwin di frut we di wan dɛn we de sav am ɛn di wan dɛn we i de blɛs ɛn di wan dɛn we nɔ de sav am ɛn we i nɔ de pe atɛnshɔn to de bɔn.
Dan 1: 7 Di bigman fɔ di bigman dɛn gi dɛn nem dɛn: Daniɛl, Bɛlteshaza; to Ananaya, Shedrak; to Mishaɛl, Mishak; ɛn to Azaray, na Abednigo.
7a- Intɛlijɛns de sheb bay dɛn yɔŋ Ju pipul ya we gri fɔ bia pegan nem dɛn we di pɔsin we win dɔn put pan am. Fɔ gi nem na sayn fɔ sho se pɔsin bɛtɛ pas ɔda pɔsin ɛn na prinsipul we di tru Gɔd de tich. Jɛn.2: 19 PAPA GƆD PAPA GƆD we mek ɔl di animal dɛn we de na di fil ɛn ɔl di bɔd dɛn we de na di skay, briŋ dɛn kam to Adam fɔ si wetin i go kɔl dɛn.
7b- Daniɛl “Gɔd na mi jɔj” dɛn chenj in nem to Bɛlteshatsa: “Bɛl go protɛkt”. Bɛl de sho di dɛbul we dɛn pegan pipul ya, we di dɛbul spirit dɛn bin dɔn ambɔg, bin de sav ɛn ɔnɔ pan ɔl we dɛn nɔ no natin.
Anania “Grace or Given from YaHWéH” bi “Shadrach” we Aku inspɛkt. Aku na bin di mun gɔd na Babilɔn.
Mishaɛl “We na Gɔd in rayt” bi Mishak “we na Aku in yon”.
Azaria "Di Ɛp ɔ di Ɛp na YaHWéH" bi "Abed-Négo" "Savant fɔ Nego" , ɛn de ɔlrɛdi, di solar gɔd fɔ di Kaldian dɛn.
Dan 1: 8 Daniɛl bin disayd se i nɔ go dɔti insɛf wit di kiŋ in it ɔ di wayn we di kiŋ de drink, ɛn i beg di edman fɔ mek i nɔ dɔti insɛf.
8a- Fɔ bia pegan nem nɔto prɔblɛm we dɛn win pɔsin, bɔt fɔ dɔti yusɛf te yu shem Gɔd na tumɔs fɔ aks. Di we aw di yɔŋ man dɛn de biɛn dɛn, dat kin mek dɛn nɔ it di kiŋ in wayn ɛn mit bikɔs frɔm trade trade dɛn kin gi dɛn tin ya to di pegan gɔd dɛn we dɛn kin ɔnɔ na Babilɔn. Dɛn yɔŋ tɛm nɔ machɔ ɛn dɛn nɔ de tink yet lɛk Pɔl, di fetful witnɛs fɔ Krays we de tek lay lay gɔd dɛn as natin (Rom 14; 1 Kɔr. 8). Bɔt bikɔs i de fred fɔ mek di wan dɛn we nɔ gɛt fet shɔk, i de du tin lɛk dɛn. If i du di kɔmɔn we, i nɔ de sin, bikɔs di we aw i de tink kɔrɛkt. Gɔd kɔndɛm dɔti tin we pɔsin kin du bay wilful wit ful no ɛn kɔnshɛns; insay dis ɛgzampul, di we aw dɛn bin disayd fɔ ɔnɔ pegan gɔd dɛn bay wilful.
Dan 1: 9 Gɔd gi Daniɛl in gudnɛs ɛn in spɛshal gudnɛs bifo di bigman fɔ di bigman dɛn.
9a- Di fet we yɔŋ pipul dɛn gɛt de sho bay we dɛn de fred fɔ mek Gɔd nɔ gladi; I kin blɛs dɛn.
Dan 1: 10 Di bigman fɔ di bigman dɛn tɛl Daniɛl se: “A de fred mi masta di kiŋ, we dɔn pik una fɔ it ɛn drink, bikɔs wetin mek i go si yu fes at pas di yɔŋ wan dɛn we yu ol?” Yu go sho mi ed to di kiŋ.
Dan 1: 11 Dɔn Daniɛl tɛl di ɔfisa we di edman bin dɔn put Daniɛl, Ananaya, Mayshɛl, ɛn Azaya fɔ oba dɛn.
Dan 1: 12 Pruv yu savant dɛn fɔ tɛn dez, ɛn mek dɛn gi wi vɛjitebul fɔ it ɛn wata fɔ drink;
Dan 1: 13 Dɔn yu fɔ luk wi fes ɛn di yɔŋ man dɛn we de it kiŋ in it, ɛn trit yu savant dɛn lɛk aw yu si.
Dan 1: 14 I gi dɛn wetin dɛn aks fɔ, ɛn pruv dɛn fɔ tɛn dez.
Dan 1: 15 We tɛn dez dɔn, dɛn luk fayn ɛn fat pas ɔl di yɔŋ man dɛn we bin de it di kiŋ in it.
15a- Wi kin kɔmpia di spiritual kɔmpiashɔn bitwin di " tɛn dez " we Daniɛl ɛn in tri kɔmpin dɛn bin ɛkspiriɛns, wit di " tɛn dez " we prɔfɛt ia we dɛn bin de mek dɛn sɔfa di mɛsej fɔ di " Smirna " tɛm we Rɛv. Fɔ tru, insay dɛn tu ɛkspiriɛns ya, Gɔd de sho di frut we ayd we di wan dɛn we se dɛn na in yon de gɛt.
Dan 1: 16 Di man we de oba di os tek dɛn it ɛn wayn, ɛn gi dɛn vɛjitebul.
16a- Dis ɛkspiriɛns de sho aw Gɔd kin du tin wit mɔtalman maynd so dat dɛn go favɔret in savant dɛn akɔdin to in oli wil. Na bikɔs di risk we di kiŋ in stiwɔd bin de tek bin big ɛn Gɔd bin gɛt fɔ put an pan am so dat i go gri fɔ tek di prɔpɔzal dɛn we Daniɛl bin tɔk. Di ɛkspiriɛns we pɔsin kin gɛt we i gɛt fet kin mek i gɛt sakrifays.
Dan 1: 17 Gɔd gi dɛn 4 yɔŋ man ya no ɛn ɔndastand ɔl di lɛta dɛn ɛn sɛns, ɛn Daniɛl ɛksplen ɔl di vishɔn dɛn ɛn ɔl di drim dɛn.
17a- Gɔd gi dɛn 4 yɔŋ man ya no, ɔndastandin pan ɔl di lɛta dɛn, ɛn sɛns
Ɔltin na gift frɔm PAPA GƆD. Di wan dɛn we nɔ no am nɔ no aw i dipen pan am if dɛn gɛt sɛns ɛn dɛn gɛt sɛns ɔ dɛn nɔ no natin ɛn dɛn ful.
1 7 b- ɛn Daniɛl bin ɛksplen ɔl di vishɔn dɛn ɛn ɔl di drim dɛn.
Di fɔs pɔsin we sho Daniɛl se i fetful, Gɔd gi am ɔnɔ we gi am di gift fɔ tɔk prɔfɛsi. Dis na di tɛstimoni we i bin gi insay in tɛm, to di fetful Josɛf, we di Ijipshian dɛn bin kapchɔ. Pan di tin dɛn we Gɔd bin de gi, Sɔlɔmɔn bin pik sɛns bak; ɛn fɔ dis chuk, Gɔd gi am ɔl ɔda tin, glori ɛn jɛntri. Daniɛl insɛf go si dis ay ay ples we in fetful Gɔd bil.
Dan 1: 18 Di tɛm we di kiŋ bin dɔn pik fɔ mek dɛn kam wit dɛn, di bigman fɔ di bigman dɛn bin kɛr dɛn go to Nɛbukanɛza.
Dan 1: 19 Di kiŋ tɔk to dɛn; ɛn pan ɔl dɛn yɔŋ man ya, dɛn nɔ bin si ɛnibɔdi we tan lɛk Daniɛl, Ananaya, Mayshɛl, ɛn Azaya. So dɛn bin admit dɛn fɔ sav di kiŋ.
Dan 1: 20 Bɔt pan ɔl di tin dɛn we di kiŋ aks dɛn bɔt sɛns ɛn ɔndastandin, i si se dɛn bɛtɛ pas ɔl di majik man dɛn ɛn majik man dɛn we bin de ɔlsay na in Kiŋdɔm tɛn tɛm.
20a- So Gɔd sho “ di difrɛns bitwin di wan dɛn we de sav am ɛn di wan dɛn we nɔ de sav am ,” we dɛn rayt insay Mal. 3:18. Daniɛl ɛn in kɔmpin dɛn nem go go insay di tɛstimoni fɔ di Oli Baybul, bikɔs di we aw dɛn de sho se dɛn fetful go bi ɛgzampul fɔ ɛnkɔrej di wan dɛn we dɛn dɔn pik te di wɔl dɔn.
Dan 1: 21 So Daniɛl kɔntinyu fɔ de te Sayrɔs we na di kiŋ in fɔs ia.
Daniɛl 2
Dan 2: 1 Insay di sɛkɔn ia we Nɛbukanɛza bin de rul, Nɛbukanɛza bin drim drim. I nɔ bin de rɛst na in maynd ɛn i nɔ bin ebul fɔ slip.
1a- So, in – 604. Gɔd de sho insɛf na di kiŋ in maynd.
Dan 2: 2 Di kiŋ sɛn kɔl di majik man dɛn, di man dɛn we de luk di sta dɛn, di wan dɛn we de mek majik, ɛn di pipul dɛn na Kaldian fɔ tɛl am wetin i dɔn drim. Dɛn kam ɛn put dɛnsɛf bifo di kiŋ.
2a- Di pegan kiŋ de tɔn to di pipul dɛn we i dɔn, te da tɛm de, trɔst, ɛni wan pan dɛn na spɛshal pɔsin na in fil.
Dan 2: 3 Di kiŋ tɛl dɛn se: “A dɔn drim wan drim, mi maynd nɔ de rɛst, ɛn a want fɔ no dis drim.”
3a- Di kiŋ se: A want fɔ no dis drim ; i nɔ de tɔk bɔt wetin i min.
Dan 2: 4 Di Kaldian dɛn ansa di kiŋ insay Arameik se: “O kiŋ, liv sote go! Tɛl yu savant dɛn, ɛn wi go ɛksplen am.
Dan 2: 5 Di kiŋ tɛl di Kaldian dɛn se: “Di tin dɔn kɔmɔt nia mi: If una nɔ mek a no di drim ɛn wetin i min, dɛn go kɔt una, ɛn una os dɛn go tɔn to bɔku bɔku dɔti.”
5a- Di kiŋ in intransijɛns ɛn di ekstrim mɛzhɔ we i tek na ɛksepshɔnal ɛn na Gɔd inspɛkt am we mek de di we fɔ kɔnfyus pegan charlatanism ɛn fɔ sho in glori tru in fetful savant dɛn.
Dan 2: 6 Bɔt if yu tɛl mi di drim ɛn wetin i min, yu go gɛt gift ɛn blɛsin ɛn big big ɔnɔ frɔm mi. So, tɛl mi di drim ɛn di we aw dɛn ɛksplen am.
6a- Dɛn gift ya, prɛzɛnt, ɛn big big ɔnɔ , Gɔd de pripia fɔ in fetful pipul dɛn we i dɔn pik.
Dan 2: 7 Dɛn ansa di sɛkɔn tɛm se: “Lɛ di kiŋ tɛl in slev dɛn di drim, ɛn wi go mek pipul dɛn no wetin i min.”
Dan 2: 8 Di kiŋ tɔk se: “A si se una de gɛt tɛm, bikɔs una si se di tin dɔn pas mi.”
8a- Di kiŋ de aks in sɛnsman dɛn fɔ sɔntin we dɛn nɔ ɛva aks ɛn i nɔ de du am.
Dan 2: 9 So if una nɔ mek a no di drim, di sem jɔjmɛnt go rawnd una ɔl: Una want fɔ rɛdi fɔ tɛl mi lay ɛn lay lay tin dɛn, ɛn una de wet fɔ mek di tɛm chenj. So, tɛl mi di drim, ɛn a go no if yu ebul fɔ gi mi di ɛksplen.
9a- yu wan pripia yusef fo tel mi lai en lai, wen yu de wet fo taim chenj
Na pan dis prinsipul, te di wɔl dɔn, ɔl di wan dɛn we de si ɛn di wan dɛn we de si tin dɛn we de mek lay lay tin dɛn, kin jɛntri.
9b- So, tɛl mi di drim, ɛn a go no if yu ebul fɔ gi mi di intapriteshɔn
Na di fɔs tɛm dis we dis rizin we mek sɛns de sho insɛf na di tin dɛn we man de tink. Charlatans gɛt gud gem fɔ ebul fɔ tɛl ɛnitin to dɛn naive ɛn ɔva gullible klaynt dɛn. Di tin we di kiŋ aks fɔ, de sho usay dɛn nɔ ebul fɔ du am.
Dan 2: 10 Di Kaldian dɛn ansa di kiŋ se, “Nɔbɔdi nɔ de na di wɔl we go ebul fɔ tɔk bɔt di kiŋ in tin.
10a- Dɛn wɔd na tru, bikɔs te da tɛm de, Gɔd nɔ bin dɔn invayt fɔ pul dɛn mask, so dat dɛn go ɔndastand se na in wangren Gɔd, ɛn dɛn pegan gɔd dɛn nɔto natin pas natin ɛn aydɔl dɛn we pipul dɛn an ɛn maynd we dɛn giv ɔp to dɛbul spirit dɛn bil.
Dan 2: 11 Di kiŋ in aks nɔ at; Nɔbɔdi nɔ de we go tɛl di kiŋ pas di gɔd dɛn, we nɔ de wit mɔtalman.
11a- Di sɛnsman dɛn de sho ya wan trut we nɔbɔdi nɔ go dinay. Bɔt we dɛn de tɔk dis, dɛn gri se dɛn nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit di gɔd dɛn , pan ɔl we ɔltɛm pipul dɛn we dɛn ful ɛn we tink se dɛn go gɛt ansa frɔm di gɔd dɛn we ayd tru dɛn, kin aks dɛn. Di chalenj we di kiŋ gɛt de pul dɛn mask. Ɛn fɔ mek dɛn ebul fɔ du dis, dɛn bin nid di tru Gɔd in sɛns we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ no ɛn we nɔ gɛt ɛnd, we dɛn dɔn ɔlrɛdi sho klia wan insay Sɔlɔmɔn, dis masta we gɛt sɛns frɔm Gɔd.
Dan 2: 12 Dɔn di kiŋ vɛks ɛn vɛks bad bad wan. I tɛl dɛn fɔ dɔnawe wit ɔl di sɛnsman dɛn na Babilɔn.
Dan 2: 13 Dɛn bin dɔn tɔk bɔt di jɔjmɛnt, ɛn dɛn kil di sɛnsman dɛn, ɛn dɛn bin de luk fɔ Daniɛl ɛn in kɔmpin dɛn fɔ kil dɛn.
13a- Na bay we i put in yon savant dɛn bifo day, Gɔd go gi dɛn layf bak wit glori wit Kiŋ Nɛbukanɛza. Dis strateji de prɔfɛsi di las ɛkspiriɛns fɔ Adventist fet usay di wan dɛn we dɛn dɔn pik go wet fɔ day we di ribel dɛn dɔn disayd pan wan de we dɛn dɔn disayd. Bɔt na ya bak di tin go chenj, bikɔs di wan dɛn we dɔn day go bi dɛn wan dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt we go kil dɛnsɛf we Krays we gɛt pawa ɛn we dɔn win go apia na ɛvin fɔ jɔj ɛn kɔndɛm dɛn.
Dan 2: 14 Dɔn Daniɛl tɔk wit sɛns ɛn wit sɛns to Ariok we na di kapten fɔ di kiŋ in gad dɛn, we bin go kil di sɛnsman dɛn na Babilɔn.
Dan 2: 15 Dɔn i aks Ariok we na di kiŋ in kapten se: “Wetin mek di kiŋ in sɛnt rili tranga?” Ariok bin ɛksplen di tin to Daniɛl.
Dan 2: 16 Daniɛl go to di kiŋ ɛn beg am fɔ gi am tɛm, so dat i go tɛl di kiŋ wetin i min.
16a- Daniɛl de du tin akɔdin to in nature ɛn in rilijɔn ɛkspiriɛns. I no se na Gɔd de gi am in prɔfɛt gift dɛn, ɛn i kin abop pan am. We i lan wetin di kiŋ de aks, i no se Gɔd gɛt di ansa dɛn, bɔt yu tink se i want fɔ mek i no dɛn?
Dan 2: 17 Dɔn Daniɛl go na os ɛn tɛl Ananaya, Mishaɛl, ɛn Azaya, in kɔmpin dɛn bɔt dis.
17a- Di 4 yɔŋ man dɛn de na Daniɛl in os. “ Bɔd dɛn we gɛt fɛda kin gɛda togɛda ” ɛn dɛn tinap fɔ Gɔd in gɛda. Ivin bifo Jizɔs Krays, " usay tu ɔ tri pipul dɛn gɛda insay mi nem, na de a de midul dɛn ," na so di Masta se. Brɔdaship lɔv de mek dɛn yɔŋ pipul ya we de sho se dɛn gɛt wanwɔd fayn fayn wan, gɛt wanwɔd.
Dan 2: 18 i kɔl dɛn fɔ pre to Gɔd na ɛvin fɔ mek i sɔri fɔ dɛn, so dat Daniɛl ɛn in kɔmpin dɛn nɔ go day wit di ɔda sɛnsman dɛn na Babilɔn.
18a- We dɛn de fes dis kayn strɔng trɛt fɔ dɛn layf, fɔ pre wit ɔl dɛn at ɛn fɔ fast wit ɔl dɛn at na di wangren wɛpɔn dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik de yuz. Dɛn no dis ɛn dɛn go wet fɔ di ansa frɔm dɛn Gɔd we dɔn ɔlrɛdi gi dɛn bɔku pruf fɔ sho se i lɛk dɛn. We di wɔl dɔn, di las wan dɛn we dɛn dɔn pik we di lɔ we se pɔsin fɔ day de tɔk bɔt, go du di sem we.
Dan 2: 19 Dɔn Daniɛl bin sho di sikrit insay wan vishɔn na nɛt. Ɛn Daniɛl bin blɛs di Gɔd we de na ɛvin.
19a- We di wan dɛn we i dɔn pik aks am, di fetful Gɔd de de, bikɔs i ɔganayz di tɛst fɔ tɛstify se i fetful fɔ Daniɛl ɛn in tri kɔmpin dɛn; fɔ mek dɛn go ɔp to di ay pozishɔn dɛn na di kiŋ in gɔvmɛnt. I go, ɛkspiriɛns afta ɛkspiriɛns, mek dɛn impɔtant fɔ dis kiŋ we i go lid ɛn leta i go chenj. Dis kɔnvɛnshɔn go bi di frut fɔ di fetful ɛn nɔ gɛt wan kɔnfyushɔn we di 4 yɔŋ Ju pipul dɛn we Gɔd dɔn mek oli fɔ wan spɛshal mishɔn.
Dan 2: 20 Dɔn Daniɛl tɛl am se: “Lɛ Gɔd in nem prez sote go.” Na in gɛt sɛns ɛn trɛnk.
20a- Wan prez we rayt bikɔs di pruf fɔ in sɛns de, insay dis ɛkspiriɛns, we nɔbɔdi nɔ go dinay. In trɛnk bin gi Jɛoyakim to Nɛbukanɛza ɛn i bin put in aidia dɛn pan di man dɛn we fɔ favɔret in prɔjɛkt.
Dan 2: 21 I de chenj di tɛm ɛn di sizin, i de pul kiŋ dɛn ɛn mek dɛn, i de gi sɛns to di wan dɛn we gɛt sɛns ɛn no di wan dɛn we ɔndastand.
21a- Dis vas de sho klia wan ɔl di rizin dɛn we mek wi biliv ɛn biliv Gɔd. Nɛbukanɛza go dɔn chenj we i rili no dɛn tin ya.
Dan 2: 22 I de sho di tin dɛn we dip ɛn we ayd; i no wetin de na dak, ɛn di layt de de wit am.
22a- Di dɛbul kin sho bak wetin dip ɛn ayd, bɔt di layt nɔ de insay am. I de du dis fɔ ful mɔtalman ɛn pul dɛn kɔmɔt pan di tru Gɔd we, we i du dis, i de du tin fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik bay we i de sho dɛn di bad bad trap dɛn we di dɛbul dɛn we dɛn dɔn kɔndɛm fɔ daknɛs na dis wɔl dɔn put, frɔm we Jizɔs Krays win sin ɛn day.
Dan 2: 23 O Gɔd fɔ mi gret gret granpa dɛn, a de prez yu ɛn a de prez yu, bikɔs yu dɔn gi mi sɛns ɛn trɛnk, ɛn mek a no di tin dɛn we wi bin want frɔm yu, ɛn sho wi di kiŋ in sikrit.
23a- Waiz ɛn trɛnk bin de wit Gɔd, insay Daniɛl in prea, ɛn Gɔd gi am to am. Insay dis ɛkspiriɛns wi si di fulfilment fɔ di prinsipul we Jizɔs bin tich: " aks ɛn dɛn go gi yu ." Bɔt wi ɔndastand se fɔ gɛt dis rizɔlt, di lɔyalti we di pɔsin we de aplay fɔ gɛt fɔ bia ɔl di tɛst dɛn. Di pawa we Daniɛl go gɛt go tek wan aktif fɔm pan di tink dɛn we di kiŋ de tink bɔt we go de ɔnda wan pruf we klia we nɔbɔdi nɔ go dinay we go fos am fɔ gri se Daniɛl in Gɔd de we in ɛn in pipul dɛn nɔ bin no te da tɛm de.
Dan 2: 24 Afta dat, Daniɛl go to Ariok, we di kiŋ bin dɔn tɛl am fɔ kil di sɛnsman dɛn na Babilɔn; I go tɔk to am dis we: Nɔ kil di sɛnsman dɛn na Babilɔn! Briŋ mi bifo di kiŋ, ɛn a go gi di kiŋ di ɛksplen.
24a- Divayn lɔv de rid insay Daniɛl we tink fɔ gɛt di layf we dɛn sev fɔ di pegan sɛnsman dɛn. Dis na bak bihayvya we de tɛstify Gɔd fɔ in gudnɛs ɛn in sɔri-at, insay wan stet ɔf maynd we pafɛkt ɔmbul. Gɔd kin gladi, in savant de gi am glori bay di wok dɛn we i de du fɔ in fet.
Dan 2: 25 Ariok kɛr Daniɛl go bifo di kiŋ kwik kwik wan, ɛn tɔk to am se: “A dɔn fɛn wan man pan di slev dɛn na Juda we go mek di kiŋ no bɔt di minin.
25a- Gɔd de ol di kiŋ wit big big pen, ɛn di jɔs op fɔ gɛt di ansa we i bin want, go mek in wamat stɔp wantɛm wantɛm.
Dan 2: 26 Di kiŋ tɔk to Daniɛl we nem Bɛlteshaza se: “Yu go ebul fɔ mek a no di drim we a dɔn si ɛn di minin?
26a- Di pegan nem we dem giv am no chenj enitin. Na Daniɛl go gi am di ansa we dɛn bin de op fɔ, nɔto Bɛlteshaza.
Dan 2: 27 Daniɛl ansa di kiŋ in fes ɛn tɛl am se: “Di sikrit we di kiŋ dɔn aks fɔ, nɔ go ebul fɔ mek pipul dɛn we gɛt sɛns, majik man dɛn, majik man dɛn, ɛn majik man dɛn no bɔt di sikrit.”
27a- Daniɛl de beg fɔ di sɛnsman dɛn. Wetin di kiŋ aks dɛn nɔ bin ebul fɔ du.
Dan 2: 28 Bɔt wan Gɔd de na ɛvin we de sho sikrit dɛn, ɛn i dɔn mek Kiŋ Nɛbukanɛza no wetin go apin insay di las dez. Dis na yu drim ɛn di vishɔn dɛn we yu si na yu bed.
28a- Dis biginin fɔ ɛksplen go mek Nɛbukanɛza pe atɛnshɔn, bikɔs di tɔpik we gɛt fɔ du wit tumara bambay dɔn de mek pipul dɛn sɔfa ɛn mek dɛn at pwɛl ɔltɛm, ɛn di op fɔ gɛt ansa bɔt dis tɔpik de mek pɔsin gladi ɛn kɔrej am. Daniɛl mek di kiŋ pe atɛnshɔn to di Gɔd we de alayv we wi nɔ de si, ɛn dis kin mek di kiŋ we de wɔship gɔd dɛn we dɔn wɛr bɔdi, sɔprayz.
Dan 2: 29 We yu de ledɔm, O kiŋ, yu tink bɔt wetin go apin afta dis tɛm; ɛn di wan we de tɔk bɔt sikrit, dɔn mek una no wetin go apin.
Dan 2: 30 Dis sikrit nɔto bikɔs a gɛt sɛns pas ɛnibɔdi we gɛt layf, bɔt na bikɔs a dɔn lan sɛns frɔm ɔl di tin dɛn we gɛt layf. bɔt na so dat di kiŋ go ɛksplen di Baybul ɛn fɔ mek una no wetin una de tink na una at.
30a- nɔto se sɛns de insay mi we pas ɔl di tin dɛn we gɛt layf; bɔt na so dat dɛn go gi di ɛksplen to di kiŋ
Pafɛkt ɔmbul we yu de du sɔntin. Daniɛl step na sayd ɛn tɛl di kiŋ se dis Gɔd we wi nɔ de si, bisin bɔt am; dis Gɔd we gɛt pawa ɛn we de wok fayn pas di wan dɛn we i dɔn sav te da tɛm de. Imajin aw dɛn wɔd ya go afɛkt in maynd ɛn in at.
30b- . ɛn so dat yu go no wetin yu de tink na yu at
Insay pegan rilijɔn, dɛn nɔ kin pe atɛnshɔn to di tin dɛn we di tru Gɔd se fɔ du gud ɛn bad. Dɛn nɔ de ɛva aks kiŋ kwɛstyɔn dɛn, bikɔs dɛn de fred dɛn ɛn fred dɛn bikɔs dɛn pawa rili bɔku. We dɛn fɛn di tru Gɔd, dat go mek Nɛbukanɛza kam fɔ no smɔl smɔl in abit dɛn we nɔ fayn; we nɔbɔdi pan in pipul dɛn nɔ bin fɔ dɔn gɛt maynd fɔ du. Di lɛsin de to wi bak se na if Gɔd de du tin wit wi kɔnshɛns nɔmɔ wi go ebul fɔ no wetin wi at de tink .
Dan 2: 31 Kiŋ, yu si wan big aydɔl: Dis aydɔl bin big ɛn i bin rili fayn; I bin tinap bifo yu, ɛn in apia bin rili bad.
31a- yu si wan big statu; Dis statu bin big, ɛn i bin rili fayn
Di statu go sho aw di big big ɛmpaya dɛn we de na dis wɔl go fala dɛnsɛf te Jizɔs Krays kam bak wit glori, na dat mek i rili apia . I fayn na di rula dɛn we de kam afta dɛnsɛf we dɛn kɔba wit jɛntri, glori ɛn ɔnɔ we mɔtalman de gi.
31b- I bin tinap bifo yu, ɛn in apia bin rili bad.
Di tumara bambay we di statu bin tɔk bɔt, de bifo di kiŋ ɛn nɔto biɛn am. Di bad bad tin we de insay de tɔk bɔt di bɔku bɔku pipul dɛn we go day bikɔs ɔf di wɔ ɛn sɔfa we go bi mɔtalman istri te di wɔl dɔn; Di wan dɛn we de rul de waka oba bɔdi dɛn.
Dan 2: 32 Dis imej in ed na klin gold; in brɔst ɛn in an dɛn na silva; in bɛlɛ ɛn in shɔl dɛn bin mek wit brɔnz;
32a- Di ed fɔ dis statu na klin gold
Daniɛl go kɔnfɔm am na vas 38, di ed fɔ gold na Kiŋ Nɛbukanɛza insɛf. Dis simbul de sho am bikɔs fɔs, i go chenj ɛn sav wit fet di tru Gɔd we mek ɔltin. Gold na di sayn fɔ klin fet na Pita In Fɔs Lɛta 1: 7 . Di lɔng tɛm we i go rul go mak rilijɔn istri ɛn i go mek i rayt fɔ tɔk bɔt am na di Baybul. Pantap dat, na in na di edman fɔ di kɔnstrɔkshɔn fɔ di wan dɛn we de rul di wɔl we de afta dɛnsɛf. Di prɔfɛsi bigin insay di fɔs ia we i bin de rul insay di ia 605 bifo Krays.
32b- in chɛst ɛn in an dɛn bin silva
Silva nɔ gɛt bɛtɛ valyu pas gold. I de pwɛl, gold nɔ de chenj. Wi de si we mɔtalman valyu dɛn de pwɛl we de fala di we aw dɛn de tɔk bɔt di statu frɔm ɔp to dɔŋ. Frɔm di ia 539 bifo Krays, di kiŋdɔm we di pipul dɛn na Midia ɛn di Pashia dɛn bin de rul bin tek di kiŋdɔm we di pipul dɛn na di Kaldian gɔvmɛnt bin gɛt.
32c- in bɛlɛ ɛn in shɔl dɛn na bin brɔnz
Bronz nɔ gɛt bɛtɛ valyu bak pas silva. Na wan alɔy we dɛn mek wit kɔpa we dɛn mek wit mɛtal. I kin pwɛl bad bad wan ɛn as tɛm de go i kin chenj aw i tan. I at bak pas silva, we insɛf at pas gold, we in wan kin stil rili ebul fɔ chenj. Mami ɛn dadi biznɛs na di men tin we Gɔd dɔn pik, bɔt na di pikchɔ bak we mɔtalman gɛt fɔ bɔn pikin. Di Grik Ɛmpaya, bikɔs na dat i bi, go rili pruv se i rili bɔku, i go gi mɔtalman in pegan kɔlchɔ we go kɔntinyu te di wɔl dɔn. Di Grik statu dɛn we dɛn mek wit brɔnz we dɛn dɔn kɔt ɛn we dɛn dɔn mol, pipul dɛn go lɛk dɛn te di ɛnd. Di nyud we di bɔdi dɛn gɛt de sho ɛn di bad bad abit dɛn we i gɛt nɔ gɛt limit; Dɛn tin ya de mek di Grik ɛmpaya na wan patikyula sayn fɔ sin we go las fɔ lɔng lɔng tɛm te Krays kam bak. Insay Dan. 11: 21 to 31, di Grik kiŋ Antiochus 4, we dɛn kɔl Ɛpifanis, we bin de mek di Ju pipul dɛn sɔfa fɔ "7 ia" bitwin -175 ɛn -168, dɛn go sho am as wan kayn pɔsin we di papa bin de mek i sɔfa bifo am insay di prɔfɛt stori na dis chapta. Dis vas 32 dɔn grup togɛda ɛn i dɔn kɔl di ɛmpaya dɛn we de lid to di Roman Ɛmpaya.
Dan 2:33 in leg dɛn na ayɛn; in fut dɛn, sɔm pat pan am na ayɛn ɛn sɔm pat pan am na kle.
33a- in leg dɛn, we dɛn mek wit ayɛn
As di nɔmba 4 ɛmpaya we dɛn bin dɔn tɔk bɔt, di wan we bin de na Rom, na di wan we de mek i at pasmak we dɛn mek wit ayɛn. I de bak di wan we kɔmɔn pas ɔl pan di mɛtal dɛn we de ɔksidayz, rɔst ɛn pwɛl insɛf. Na ya bak dɛn dɔn kɔnfyus di pwɛl hat ɛn i de wɔs. Di Roman dɛn na pipul dɛn we biliv bɔku gɔd dɛn; Dɛn kin tek di gɔd dɛn fɔ ɛnimi dɛn we dɛn dɔn win. Dis na aw Grik sin go, tru di ɛkstenshɔn, spre to ɔl di pipul dɛn na in ɛmpaya.
33b- in fut, pat pan am na ayɛn ɛn pat pan am na kle
Insay dis faz, wan kle pat de wik dis had domineshɔn. Di ɛksplen simpul ɛn i gɛt fɔ du wit istri. Insay 395, di Roman Ɛmpaya bin brok ɛn afta am di tɛn fut finga dɛn na di statu in fut go akɔmplit di establishmɛnt fɔ tɛn indipɛndɛnt Kristian kiŋdɔm dɛn, ɔl dɛn put dɛn ɔnda di rilijɔn tich we di Bisop na Rom we go bi di Pop frɔm 538. Dɛn tɔk bɔt dɛn tɛn kiŋ ya na Dan.7:7 ɛn 24.
Dan 2: 34 Yu si te dɛn kɔt wan ston we nɔ gɛt an, ɛn nak di imej na in fut, we dɛn mek wit ayɛn ɛn kle, ɛn brok am.
34a- Di imej fɔ di ston we de slap na in inspɛkt frɔm di prɔsis fɔ day bay we dɛn de ston. Dis na di standad fɔ kil sina dɛn we gilti na Izrɛl trade trade. So dis ston de kam fɔ ston pipul dɛn we de sin na dis wɔl. Di las bad tin we go mek Gɔd in wamat go bi ays blɔk akɔdin to Rɛv. Dis imej de tɔk bɔt wetin Krays go du agens sina dɛn di tɛm we i go kam bak wit glori. Insay Zɛk.3: 9, di Spirit gi Krays di imej fɔ wan ston, di men kɔna ston, di wan we Gɔd bigin fɔ bil in spiritual bildin wit: Bikɔs luk, di ston we a dɔn put bifo Jɔshwa, sɛvin yay de insay wan ston; Luk, mi sɛf go grap di tin we dɛn fɔ rayt pan am, na so PAPA GƆD we gɛt pawa pas ɔlman se; ɛn a go pul di bad tin dɛn we de na dis land insay wan de. Dɔn wi rid na Zɛk 4: 7: Udat yu na, O big mawnten, bifo Zɛrubabɛl? Yu go flat. I go le di kɔna ston midul di gladi gladi: Grɛs, gris to am! Na dis sem ples, na vas 42 ɛn 47, wi rid se: I tɛl mi se: Wetin yu de si? En aibin tok, aibin luk, en luk, wan kandul stik weya ol detlot gold, wit wan bol pan tap, en seven lamp pan am, en seven paip fo di lamp we de pan di top of di kandul ; ... Bikɔs di wan dɛn we nɔ bin tek di de we smɔl smɔl biginin, go gladi we dɛn si di plummet na Zɛrubabɛl in an. Dɛn sɛvin ya na Jiova in yay, we de rɔn go ɛn kam ɔlsay na di wɔl . Fɔ kɔnfɔm dis mɛsej, wi go si insay Rɛv . I bin gɛt sɛvin ɔn ɛn sɛvin yay, we na di sɛvin spirit dɛn we Gɔd sɛn go ɔlsay na di wɔl. Bikɔs na Gɔd insɛf de jɔj pipul dɛn we sin, no mɔtalman an nɔ de pan am.
Dan 2: 35 Dɔn di ayɛn, di kle, di kɔpa, di silva, ɛn di gold brok brok ɛn tan lɛk di chaf we dɛn kin yuz fɔ trit na di sɔmma. Di briz kɛr dɛn go, ɛn dɛn nɔ si ɛni trays pan dɛn. Bɔt di ston we nak di imej tɔn to big mawnten ɛn ful-ɔp di wan ol wɔl.
35a- Dɔn di ayɛn, di kle, di brɔnz, di silva, ɛn di gold, brok brok, ɛn i tan lɛk di chaf we de na sɔm tɛm we dɛn kin trit; Di briz kɛr dɛn go, ɛn dɛn nɔ si ɛni trays pan dɛn.
We Krays kam bak, di pikin dɛn we kɔmɔt frɔm di pipul dɛn we dɛn mek wit gold, silva, brɔnz, ayɛn, ɛn kle, dɛn ɔl bin kɔntinyu fɔ de na dɛn sin ɛn dɛn fit fɔ lɛ i pwɛl dɛn, ɛn di imej tɔk bɔt dis we aw dɛn go dɔnawe wit dɛn.
35b- Bɔt di ston we nak di imej tɔn to big mawnten ɛn ful-ɔp di wan ol wɔl
Di Apokalips go sho se dis anɔnsmɛnt nɔ go fulɔp te afta di tawzin ia we dɛn go jɔj pipul dɛn na ɛvin, wit di instɔleshɔn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik na di wɔl we dɔn nyu, insay Rɛv.
Dan 2:36 Dis na di drim. Wi go gi di ɛksplen bifo di kiŋ.
36a- Di kiŋ dɔn yɛri wetin i bin de drim bɔt. Dɛn nɔ go ebul fɔ mek dis kayn ansa, bikɔs i nɔ bin pɔsibul fɔ ful am. So di wan we de tɔk bɔt dɛn tin ya to am, insɛf dɔn gɛt di sem vishɔn. Ɛn i kin ansa bak wetin di kiŋ aks fɔ bay we i sho se i ebul fɔ ɛksplen di imej dɛn ɛn gi minin.
Dan 2: 37 O kiŋ, yu na kiŋ fɔ kiŋ dɛn, bikɔs di Gɔd we de na ɛvin dɔn gi yu Kiŋdɔm, pawa, trɛnk, ɛn glori.
37a- A rili gladi fɔ dis vas usay wi si Daniɛl de adrɛs di pawaful kiŋ infɔmal wan, sɔntin we nɔbɔdi nɔ go dea fɔ du insay wi kɔnfyushɔn ɛn kɔrɔpt tɛm. Di yus fɔ di infɔmal "tu" nɔto fɔ provok; Daniɛl fil se i rɛspɛkt di kiŋ na Kaldian. Di infɔmal fɔm fɔ adrɛs na jɔs di gramatik fɔm we wan isol sɔbjɛkt we de tɔk to wan tɔd pɔsin de yuz. Ɛn "aw di kiŋ big, i nɔ smɔl pas man" lɛk aw di aktɔ Molière bin tɔk insay in tɛm. Ɛn di drift fɔ fɔmaliti we nɔ rayt bin bɔn insay in tɛm wit Luis 14 , di praud “san kiŋ”.
37b- O king, yu na di king of kings, bikos di God of heven don giv yu di empire
Nɔto rɛspɛkt nɔmɔ Daniɛl de briŋ di kiŋ rɛkɔgnishɔn we i nɔ bin no bɔt na ɛvin. Infakt, di Kiŋ we de na ɛvin fɔ di Kiŋ dɛn, de sho se na in bil di Kiŋ fɔ di Kiŋ dɛn na di Wɔl. Fɔ rul oba kiŋ dɛn na di taytul we di kiŋ gɛt. Di simbul fɔ di ɛmpaya na " di igl in wing " we go kɔl am di fɔs ɛmpaya na Dan.7.
37c- di pawa, .
I de sho di rayt fɔ rul oba bɔku bɔku pipul dɛn ɛn dɛn de mɛzhɔ am bay kwantiti, dat na, insay mas.
I kin mek wan pawaful kiŋ in ed tɔn ɛn ful-ɔp am wit prawd. Di kiŋ go dɔn giv-ɔp to prawd ɛn Gɔd go mɛn am frɔm am tru wan bad bad tɛst fɔ shem we dɛn sho na Dan. 4. I fɔ gri wit di aidia se nɔto in yon trɛnk i gɛt in pawa, bɔt na bikɔs di tru Gɔd gi am am. Insay Dan.7, dis pawa go tek di simbolik imej fɔ di Bea fɔ di Midya ɛn Pashia dɛn.
Pawa we dɛn de gɛt, sɔntɛnde, we dɛn fil se nɔ gɛt natin insay dɛnsɛf ɛn na dɛn layf, man dɛn kin kil dɛnsɛf. Pawa de mek yu fantasize bɔt fɔ gɛt big gladi at we nɔ de ɛva kam. "Ɔl nyu, ɔl fayn" na so di wɔd se, bɔt dis filin nɔ de las fɔ lɔng tɛm. Insay di layf tide, atis dɛn we gɛt nem, we pipul dɛn lɛk, ɛn we gɛt bɔku mɔni kin dɔn fɔ kil dɛnsɛf pan ɔl we i tan lɛk se dɛn gɛt sɛns, dɛn gɛt sɛns, ɛn dɛn gɛt glori.
37d- trɛnk
I de tɔk bɔt di akshɔn, di prɛshɔn we de ɔnda kɔnstrakshɔn we de mek di ɔpɔnɛnt bɛn insay fɛt. Bɔt dis fɛt kin apin agens insɛf. Dɔn wi kin tɔk bɔt trɛnk we pɔsin gɛt. Dɛn kin mɛzhɔ trɛnk bay kwaliti ɛn efyushɔn.
I gɛt in sayn bak: di layɔn akɔdin to Di Jɔj Dɛm 14: 18: " wetin strɔng pas layɔn, wetin swit pas ɔni ." Di layɔn in trɛnk de na in mɔsul dɛn; di wan dɛn we de na in fut ɛn klos bɔt mɔ di wan dɛn we de na in mɔt we de rawnd ɛn swɛla di wan dɛn we i de kil bifo i it dɛn. Di indaykt rivyu fɔ dis ansa to di ridɛl we Samsin bin aks di Filistin dɛn go bi di rizin fɔ wan pawa we nɔ gɛt wan kɔmpitishɔn we i du agens dɛn.
37th - ɛn glori .
Dis wɔd de chenj minin pan di tin dɛn we i de tink bɔt na dis wɔl ɛn na ɛvin. Nɛbukanɛza bin gɛt mɔtalman glori te to dis ɛkspiriɛns. Di gladi at we pɔsin kin gɛt fɔ rul ɛn disayd wetin go apin to ɔl di tin dɛn we Gɔd mek na di wɔl. I lɛf fɔ am fɔ fɛn di glori we Jizɔs Krays go gɛt na ɛvin bay we i mek insɛf, di Masta ɛn Masta, bi in savant dɛn savant. Fɔ mek i go sev, leta i go gri fɔ tek dis glori ɛn di tin dɛn we de apin na ɛvin.
Dan 2: 38 I dɔn gi mɔtalman pikin dɛn, di animal dɛn we de na di fil, ɛn di bɔd dɛn we de na ɛvin, na yu an, ɛnisay we dɛn de. ɛn i dɔn mek yu bi rula oba dɛn ɔl.
38a- Dɛn go yuz dis imej fɔ sho Nɛbukanɛza na Dan.4:9.
38b- Yu na di golden ed.
Dɛn wɔd ya de sho se Gɔd no bifo tɛm di tin dɛn we Nɛbukanɛza go disayd fɔ du. Dis simbul, we na di ed fɔ gold , de tɔk bɔt aw i go oli tumara bambay ɛn pik am, fɔ sev sote go. Gold na di sayn fɔ fet we klin akɔdin to Pita In Fɔs Lɛta 1: 7: so dat di tɛst we yu gɛt fɔ gɛt fet, we valyu pas gold we de pwɛl, pan ɔl we faya de tɛst am, go gɛt prez ɛn glori ɛn ɔnɔ we Jizɔs Krays sho . Gold , dis malleable metal , na tru tru imej fɔ dis big kiŋ we alaw insɛf fɔ chenj bay di wok we Gɔd we mek ɔltin de du.
Dan 2: 39 Afta yu, ɔda kiŋdɔm go kam we smɔl pas yu, ɛn di tɔd kiŋdɔm we go bi brɔnz ɛn we go rul ɔl di wɔl;
39a- As tɛm de go, mɔtalman kwaliti go pwɛl; di silva na di chɛst ɛn di tu an dɛn na di statu smɔl pas di gold we de na di ed. Jɔs lɛk Nɛbukanɛza, Dayrɔs we kɔmɔt na Midya go chenj, Sayrɔs we kɔmɔt na Pashia insɛf akɔdin to Ɛzra 1: 1 to 4, ɔl dɛnsɛf lɛk Daniɛl; ɛn afta dɛn Dayrɔs we kɔmɔt na Pashia ɛn Atazaksis I akɔdin to Ɛzra 6 ɛn 7. Insay prɔblɛm dɛn, dɛn go gladi fɔ si di Ju dɛn Gɔd de ɛp in yon.
39b- den wan tɔd kiŋdɔm, we go bi brɔnz, ɛn we go rul ɔl di wɔl.
Na ya, di tin dɛn de rili bad fɔ di Grik Ɛmpaya. Bronz, di sayn we tinap fɔ am, de sho dɔti, dat na sin . Di stɔdi we Dan. 10 ɛn 11 go mek wi ɔndastand wetin mek. Bɔt ɔlrɛdi, di pipul dɛn kɔlchɔ de insay kwɛshɔn as di pɔsin we mek ripablik fridɔm ɛn ɔl in pervɛs ɛn kɔrɔpt dɛvyayshɔn dɛn we akɔdin to di prinsipul nɔ gɛt limit, dis na di rizin we mek Gɔd se na Prɔ.29: 18: Usay nɔ rivyu nɔ de, di pipul dɛn nɔ gɛt ɛnitin fɔ stɔp; Di wan we de du wetin di lɔ se, gladi!
Dan 2: 40 Na di nɔmba 4 Kiŋdɔm go de, we strɔng lɛk ayɛn; jɔs lɛk aw ayɛn de brok ɛn brok ɔltin, na so i go brok ɛn brok ɔltin, lɛk ayɛn we de brok ɔltin.
40a- Di situeshɔn de wɔs wit dis fɔs kiŋdɔm we na di wan we de na Rom we go domin di fɔs ɛmpaya dɛn ɛn adopt ɔl dɛn divinities, so dat i go akumulet ɔl dɛn negatif kwaliti dɛn we de briŋ wan nyu tin, wan ayɛn disiplin we nɔ gɛt wan minin. Dis kin mek i wok sote no kɔntri nɔ go ebul fɔ tinap tranga wan; sote in ɛmpaya go de frɔm Ingland na di wɛst te to Babilɔn na di ist. Ayɔn na rili in simbul, frɔm in sɔd dɛn we gɛt tu ed, in klos dɛn ɛn in shild dɛn, so dat we dɛn de atak, di ami kin tan lɛk karapas we gɛt spia pɔynt dɛn, we kin mek i fred fɔ fɛt di atak dɛn we in ɛnimi dɛn kin atak dɛn we nɔ gɛt wanwɔd ɛn we skata.
Dan 2: 41 Jɔs lɛk aw yu si di fut ɛn fut finga dɛn pat pan kle ɛn sɔm ayɛn, na so di Kiŋdɔm go sheb.
41a- Daniɛl nɔ tɔk klia wan bɔt di imej de tɔk. Di fut ɛn fut finga dɛn tinap fɔ wan men pat we go tek di pegan Roman ɛmpaya we dɛn bin de yuz ayɛn in pikchɔ . If dis Roman Ɛmpaya sheb, i go bi di say usay di smɔl smɔl kiŋdɔm dɛn we dɛn bin dɔn mek afta we dɛn skata, go fɛt. Di alayns we ayɛn ɛn kle de mek nɔ de mek trɛnk, bɔt i de mek pipul dɛn sheb ɛn wikɛd. Wi kin rid kle we pɔsin kin yuz fɔ mek kle . Di pɔsin we de mek pɔt na Gɔd akɔdin to Jɛr.18: 6: O Izrɛl in os, a nɔ go ebul fɔ du una lɛk dis pɔsin we de mek pɔt? Na di Masta se. O Izrɛl in os, lɛk aw kle de na di pɔsin we de mek kle in an, na so una de na mi an! Dis kle na di pisful pat pan mɔtalman we Gɔd de pik di wan dɛn we i dɔn pik frɔm, ɛn mek dɛn bi tin dɛn fɔ ɔnɔ.
Dan 2: 42 Jɔs lɛk aw di fut finga dɛn bin de pan ayɛn ɛn pat pan kle, na so di Kiŋdɔm go strɔng ɛn sɔm pat pan am go brok.
42a- Notis se di Roman ayɛn bin kɔntinyu te di wɔl dɔn, pan ɔl we di Roman Ɛmpaya bin lɔs in wanwɔd ɛn rul insay 395. Di ɛksplen de insay di we aw i bigin fɔ rul bak tru di rilijɔn we dɛn bin de ful di Roman Katolik fet. Dis bin bi bikɔs ɔf di sɔpɔt we Klɔvis ɛn di Bizantin empara dɛn bin gi di Bisop na Rom arawnd 500. Dɛn bil in prestij ɛn in nyu papa pawa we mek i, bɔt na mɔtalman yay nɔmɔ, di edman fɔ di Kristian chɔch na dis wɔl frɔm 538.
Dan 2: 43 Yu si ayɛn miks wit kle, bikɔs na mɔtalman mared, dɛn go miks togɛda, bɔt dɛn nɔ go gɛt wanwɔd, jɔs lɛk aw ayɛn nɔ de mek padi wit kle.
43a- Di fut finga dɛm, tɛn in nɔmba , go bi tɛn ɔn na Dan.7:7 ɛn 24. Afta di bɔdi, ɛn di fut dɛm, dɛn tinap fɔ di Wɛstɛn Kristian neshɔn dɛm na Yurop fɔ di las tɛm, dat na wi tɛm. We Gɔd bin de kɔndɛm di ipokrit alayns dɛn we di Yuropian neshɔn dɛn gɛt, i bin sho 2,600 ia bifo dis tɛm se di agrimɛnt dɛn we de mek di pipul dɛn na Yurop tide gɛt wanwɔd, we gɛt wanwɔd jɔs bikɔs ɔf di “Treaties of Rome.”
Dan 2: 44 Insay dɛn kiŋ dɛn ya, di Gɔd we de na ɛvin go mek wan kiŋdɔm we nɔ go ɛva dɔnawe wit di kiŋdɔm, ɛn di Kiŋdɔm nɔ go lɛf to ɔda pipul dɛn, i go brok brok ɛn pwɛl ɔl dɛn kiŋdɔm ya, ɛn insɛf go tinap sote go.
44a- Na di tɛm we dɛn kiŋ ya bin de
Di tin dɔn kɔnfyus, di tɛn fut finga dɛn de di sem tɛm wit di glori kam bak we Krays kam bak.
44b- di Gɔd we de na ɛvin go rayz wan kiŋdɔm we nɔ go ɛva pwɛl
Di pik we dɛn pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik, dɛn dɔn du am ɔnda Jizɔs Krays in nem frɔm we i bin de du in wok, we i bin fɔs kam na dis wɔl, fɔ pe fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we i de sev. Bɔt insay di tu tawzin ia we bin apin afta dis ministri, dɛn bin du dis pik we dɛn bin ɔmbul ɛn mek di dɛbul kamp sɔfa. Ɛn frɔm 1843, di wan dɛn we Jizɔs sev nɔ bɔku, jɔs lɛk aw dɛn stɔdi Dan. 8 ɛn 12 go kɔnfɔm.
Wit di 6,000 ia tɛm we dɛn spɛn fɔ pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ dɔn, di 7 mileniɔm opin di Sabat fɔ sote go fɔ di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik we Jizɔs Krays in blɔd dɔn fri frɔm Adam ɛn Iv. Dɛn go dɔn pik ɔlman bikɔs dɛn fetful bikɔs Gɔd de tek mɔtalman dɛn we fetful ɛn obe, ɛn i de sev di dɛbul, in enjɛl dɛn we nɔ gri wit wetin dɛn want ɛn mɔtalman dɛn we nɔ de obe fɔ mek dɛn pwɛl dɛn sol kpatakpata.
44c- ɛn we nɔ go kam ɔnda di domineshɔn fɔ ɔda pipul dɛn
Na bikɔs i de mek mɔtalman dɔnawe wit di we aw mɔtalman de rul ɛn we de kam afta dɛnsɛf na di wɔl.
44d- I go brok ɛn pwɛl ɔl dɛn kiŋdɔm ya, ɛn insɛf go tinap sote go.
Di Spirit de ɛksplen di minin we i gi to di wɔd ɛnd; wan minin we rili impɔtant. Dɛn go dɔnawe wit ɔl mɔtalman. Ɛn Rɛv. 20 go sho wi wetin de apin insay di 7th mileniom . So wi go diskɔba di program we Gɔd dɔn plan. Na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn, dɛn go ol di dɛbul as slev, ɛn nɔbɔdi nɔ go de wit am na ɛvin ɔ na dis wɔl. Ɛn na ɛvin, fɔ 1000 ia, di wan dɛn we dɛn dɔn pik go jɔj di wikɛd wan dɛn we dɔn day. We dɛn 1000 ia ya go dɔn, di wikɛd pipul dɛn go gɛt layf bak fɔ di las jɔjmɛnt. Di faya we go pwɛl dɛn go klin di wɔl we Gɔd go mek nyu bay we i go gi am glori fɔ wɛlkɔm in tron ɛn di wan dɛn we i dɔn pik we i dɔn fri. So di pikchɔ we de na di vishɔn de tɔk smɔl bɔt mɔ kɔmpleks akshɔn dɛn we di Apokalips fɔ Jizɔs Krays go sho.
Dan 2: 45 Dis na wetin di ston min, we yu si we dɛn kɔt kɔmɔt na di mawnten we nɔ gɛt an, ɛn we brok di ayɛn, di brɔnz, di kle, di silva, ɛn di gold. Di big Gɔd dɔn mek di kiŋ no wetin fɔ apin afta dis. Di drim na tru, ɛn di we aw dɛn ɛksplen am na tru.
45a- Fɔ dɔn, afta we i kam, we dɛn de sho Krays wit di ston , di jɔjmɛnt we go de na ɛvin fɔ wan tawzin ia ɛn we i du di las jɔjmɛnt, na di nyu wɔl we Gɔd dɔn mek bak, di big mawnten we dɛn dɔn anɔys na di vishɔn go tek shep ɛn ples fɔ sote go.
Dan 2: 46 Dɔn Kiŋ Nɛbukanɛza fɔdɔm na in fes ɛn wɔship Daniɛl, ɛn tɛl am se dɛn fɔ mek sakrifays ɛn insɛns to am.
46a- Stil na pegan, di kiŋ de riak akɔdin to in nature. Bikɔs Daniɛl bin dɔn gɛt ɔl wetin i bin dɔn aks fɔ, i butu bifo am ɛn ɔnɔ wetin i bin dɔn prɔmis. Daniɛl nɔ de agens di tin dɛn we i de du fɔ wɔship aydɔl to am. I stil tu ali fɔ kɔndɛm ɛn aks kwɛstyɔn bɔt dis. Taym, we na Gɔd in yon, go du in wok.
Dan 2: 47 Di kiŋ tɛl Daniɛl se: “Fɔ tru, yu Gɔd na Gɔd fɔ gɔd dɛn, na Masta fɔ kiŋ dɛn, ɛn i de mek pipul dɛn no di sikrit dɛn, bikɔs yu dɔn ebul fɔ no dis sikrit.”
47a- Dis na bin Kiŋ Nɛbukanɛza in fɔs step fɔ mek i chenj. I nɔ go ɛva ebul fɔ fɔgɛt dis ɛkspiriɛns we de fos am fɔ gri se Daniɛl gɛt rilayshɔn wit di tru Gɔd, infakt, na di Gɔd fɔ gɔd dɛn ɛn di Masta fɔ kiŋ dɛn . Bɔt di pegan pipul dɛn we de ɛp am go mek i nɔ chenj igen. In wɔd dɛn de sho se prɔfɛt wok de wok fayn. Di pawa we Gɔd gɛt fɔ tɔk bifo tɛm wetin go apin de put di nɔmal man agens di wɔl fɔ wan kɔmplit pruf we di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin gri wit ɛn di wan dɛn we dɔn fɔdɔm nɔ gri wit.
Dan 2: 48 Dɔn di kiŋ mek Daniɛl ay, ɛn gi am bɔku big big gift dɛn; I gi am kɔmand fɔ di wan ol provins na Babilɔn ɛn mek i bi edman fɔ ɔl di sɛnsman dɛn na Babilɔn.
48a- . Nɛbukanɛza bin trit Daniɛl di sem we aw Fɛro bin trit Josɛf bifo am. We dɛn gɛt sɛns ɛn nɔ traŋa klos ɛn stɔp, big big lida dɛn kin no aw fɔ gladi fɔ di savis dɛn we savant we de briŋ valyu kwaliti dɛn de gi. Dɛn ɛn dɛn pipul dɛn de bɛnifit frɔm di blɛsin dɛn we Gɔd de gi we de pan di wan dɛn we I dɔn pik. So di sɛns we di tru Gɔd gɛt de bɛnifit ɔlman.
Dan 2: 49 Daniɛl bin aks di kiŋ fɔ gi Shedrak, Mishak, ɛn Abɛdnigo di gɔvna wok na di provins na Babilɔn. En Daniɛl bin de na di kiŋ in os.
49a- Dɛn 4 yɔŋ man ya bin dɔn tinap, bay dɛn patikyula fetful abit to Gɔd, frɔm di ɔda yɔŋ Ju pipul dɛn we bin kam wit dɛn na Babilɔn. Afta dis prɔblɛm we bin fɔ dɔn bi dramatik fɔ ɔlman, di aprɔval we di Gɔd we de alayv de sho. So wi de si di difrɛns we Gɔd de mek bitwin di wan dɛn we de sav am ɛn di wan dɛn we nɔ de sav am. I de elev di wan dɛn we i dɔn pik we dɔn sho se dɛn fit fɔ am, na pɔblik, na ɔl di pipul dɛn yay.
Daniɛl 3
Dan 3: 1 Kiŋ Nɛbukanɛza mek wan imej wit gold, we ay siksti kubit ɛn brayt siks kubit. I mek am na di vali we dɛn kɔl Dura, we de na di provins we dɛn kɔl Babilɔn.
3a- Di kiŋ bin biliv bɔt i nɔ chenj yet bay di Gɔd we de alayv we Daniɛl bin mek. Ɛn megalomania stil de sho am. Di big man dɛn we de rawnd am de ɛnkɔrej am dis we lɛk aw di fɔks we de na di stori de du wit di krawd, dɛn de prez am ɛn rɛspɛkt am lɛk gɔd. So di kiŋ kin dɔn fɔ kɔmpia insɛf to gɔd. Wi fɔ se insay pegan rilijɔn, i izi fɔ drɛf bikɔs di ɔda lay lay gɔd dɛn nɔ de muv ɛn dɛn dɔn frɔz lɛk statu, bɔt in, di kiŋ, bikɔs i de alayv, i dɔn ɔlrɛdi bɛtɛ pas dɛn. Bɔt dɛn kin yuz dis gold bad bad wan fɔ bil wan statu! I tan lɛk se di vishɔn we wi bin dɔn si trade nɔ bia frut yet. Sɔntɛm ivin di ɔnɔ we di Gɔd fɔ gɔd dɛn bin de sho am, bin ɛp fɔ mek i kɔntinyu fɔ prawd ɛn ivin ɛp am fɔ mek i prawd mɔ ɛn mɔ. Gold, we na di sayn fɔ fet we dɛn klin bay we dɛn de tray am akɔdin to Pita In Fɔs Lɛta 1: 7, go sho se dis kayn big big fet de pan Daniɛl in tri kɔmpin dɛn, insay di nyu ɛkspiriɛns we dɛn tɔk bɔt na dis chapta. Dis na lɛsin we Gɔd adrɛs mɔ to di wan dɛn we i dɔn pik insay di las Adventist trial we wan lɔ bɔt day we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Rɛv.
Dan 3: 2 Dɔn Kiŋ Nɛbukanɛza sɛn ɛn gɛda di satrap dɛn, di gɔvnɔ dɛn, di gɔvnɔ dɛn, di jɔj dɛn, di trɛzhɔra dɛn, di majistret dɛn, di jɔj dɛn, ɛn ɔl di rula dɛn na di provins dɛn, fɔ mek dɛn go dediket di imej we Kiŋ Nɛbukanɛza bin dɔn mek.
2a- Nɔ lɛk di prɔblɛm we Daniɛl bin gɛt na Dan.6, di ɛkspiriɛns nɔto bikɔs ɔf di kɔnspɛkt we di pipul dɛn we bin de rawnd di kiŋ bin mek. Na ya, na di frut we in pɔsin bi de sho.
Dan 3: 3 Dɔn di satrap dɛn, di gɔvnɔ dɛn, di gɔvnɔ dɛn, di jɔj dɛn, di trɛzhɔra dɛn, di majistret dɛn, di jɔj dɛn, ɛn ɔl di rula dɛn na di provins dɛn gɛda fɔ mek dɛn gi di imej we Kiŋ Nɛbukanɛza bin mek. Dɛn tinap bifo di statu we Nɛbukanɛza bin bil.
Dan 3: 4 Wan man we de tɔk bɔt Gɔd ala lawd wan se: “Una pipul dɛn, neshɔn dɛn, ɛn langwej dɛn, dis na di lɔ we dɛn gi una.
Dan 3: 5 Ɛn di tɛm we una go yɛri di sawnd we di trɔmpɛt, di flut, di ap, di sambhuka, di sam, di bagpaip ɛn ɔlkayn myuzik de mek, una go fɔdɔm ɛn wɔship di gold imej we Kiŋ Nɛbukanɛza dɔn mek.
5a- Wen yu de hie trompet de sawnd
Di sayn fɔ di tɛst go bi bay di sawnd we di trɔmpɛt de mek , jɔs lɛk aw Jizɔs Krays in kam bak na Rɛv .
5b- yu go butu
Prostrashɔn na di bɔdi we dɛn kin gi ɔnɔ. Insay Rɛv .
5c- ɛn yu go lɛk am
Woship na di we aw pɔsin de tink fɔ ɔnɔ. Insay Rɛv .
Dis vas de mek wi ebul fɔ no di ki dɛn fɔ dɛn sayn dɛn ya we dɛn tɔk bɔt na di Apokalips fɔ Jizɔs Krays. Di fɔrɛst ɛn an fɔ mɔtalman de sɔm in tink ɛn wok ɛn pan di wan dɛn we dɛn dɔn pik dɛn simbul ya kin gɛt di sil fɔ Gɔd as opɔsite di mak fɔ di wayl animal , we dɛn kin kɔl di "Sɔnde" fɔ di Roman Katolik rilijɔn, we Protɛstant dɛn kin aksept ɛn sɔpɔt frɔm we dɛn kam insay di ikumɛn alayns.
Di wan ol ɔganayzeshɔn fɔ dis mɛsej we Kiŋ Nɛbukanɛza bin put, go nyu we di wɔl dɔn insay di tɛst fɔ fetful to di Sabat fɔ di Gɔd we mek ɔltin. Ɛvri Sabat, di we aw di wan dɛn we dɛn dɔn pik nɔ gri fɔ wok, go sho se dɛn nɔ gri wit mɔtalman in lɔ. Ɛn Sɔnde, if dɛn nɔ gri fɔ tek pat pan di kɔmɔn wɔship we dɛn de put pan dɛn, dat go mek dɛn no se dɛn na pipul dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt we dɛn fɔ pul kɔmɔt. Dɔn dɛn go gi pɔsin day sɛnt. So di we aw dɛn go du am go gri fayn fayn wan wit wetin Daniɛl in tri kɔmpin dɛn go ɛkspiriɛns, ɛn Gɔd go blɛs dɛnsɛf gud gud wan fɔ we dɛn dɔn sho se dɛn fetful.
Bɔt bifo di wɔl dɔn, dɛn bin fɔs gi dis lɛsin to di Ju pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt we dɛn bin gɛt di sem tɛst bitwin di ia 175 ɛn 168, we di Grik kiŋ we nem Antiɔk 4 we dɛn kɔl Ɛpifanis bin mek dɛn sɔfa te dɛn day. Ɛn Dan. 11 go tɛstify se sɔm fetful Ju pipul dɛn bin lɛk fɔ kil dɛn pas fɔ du bad tin bifo dɛn tru Gɔd. Bikɔs insay dɛn tɛm dɛn de, Gɔd nɔ bin put an pan mirekul fɔ sev dɛn, jɔs lɛk aw i bin du leta fɔ di Kristian dɛn we Rom bin kil.
Dan 3: 6 Ɛnibɔdi we nɔ fɔdɔm ɛn wɔship Gɔd, dɛn go trowe am wantɛm wantɛm na faya we de bɔn.
6a- Fɔ Daniɛl in kɔmpin dɛn, di trɛtin na di faya ɔfna . Dis trɛtin fɔ day na di imej fɔ di las lɔ we se dɛn fɔ kil pɔsin. Bɔt difrɛns de bitwin di tu ɛkspiriɛns dɛn we bin apin di biginin ɛn di wan we bin de na di ɛnd, bikɔs na di ɛnd, di faya faya faya go bi di pɔnishmɛnt fɔ di las jɔjmɛnt fɔ di wan dɛn we de fɛt we de mek Gɔd in oli pipul dɛn we i dɔn pik sɔfa.
Dan 3: 7 So we ɔl di pipul dɛn yɛri di sawnd fɔ di trɔmpɛt, flut, ap, sambuka, ɛn sam, ɛn ɔlkayn myuzik, ɔl di pipul dɛn, di neshɔn dɛn, ɛn di langwej dɛn fɔdɔm ɛn wɔship di gold aydɔl we Kiŋ Nɛbukanɛza bin mek.
7a- Dis ɔlmost jenɛral ɛn unanimi bihayvya fɔ sɔbmishɔn fɔ di masɛj to mɔtalman lɔ ɛn ɔdinans stil de prɔfɛsi dɛn bihayvya di tɛm we di las tɛst fɔ fet na dis wɔl. Dɛn go obe di las gɔvmɛnt na di wɔl wit di sem fred.
Dan 3: 8 Da tɛm de, sɔm pipul dɛn na Kaldian kam nia di Ju pipul dɛn.
8a- Di wan dɛn we Gɔd dɔn pik na di Dɛbul in wamat, we de rul ɔl di sol dɛn we Gɔd nɔ no se na in pik. Na dis wɔl, dis dɛbul et de tek fɔm fɔ jɛlɔs ɛn, di sem tɛm, big et. Dɔn dɛn kin tek dɛn fɔ ɔl di bad tin dɛn we mɔtalman de sɔfa, pan ɔl we na di ɔpɔzit we de ɛksplen dɛn bad tin ya we na jɔs di tin dɛn we kin apin we Gɔd nɔ protɛkt dɛn. Di wan dɛn we et di ilɛkt ɔfisa dɛn de plan fɔ mek dɛn bi di pɔpul ɛksɛkreshɔn we dɛn fɔ pul kɔmɔt bay we dɛn kil dɛn.
Dan 3: 9 Dɛn tɛl Kiŋ Nɛbukanɛza se: “O kiŋ, liv sote go.
9a- Di dɛbul in ɛjɛn dɛn go insay di scene, di plot de kam klia.
Dan 3: 10 Yu gi lɔ se ɛnibɔdi we yɛri trɔmpɛt, flut, ap, sambuka, sam, bagpaip, ɛn ɔlkayn inschrumɛnt, fɔdɔm ɛn wɔship di gold aydɔl.
10a- Dɛn de mɛmba di kiŋ bɔt in yon wɔd ɛn di ɔda we aw in kiŋ gɛt pawa we i nid fɔ obe.
Dan 3: 11 ɛn ɛnibɔdi we nɔ fɔdɔm ɛn wɔship, dɛn go trowe am na faya we de bɔn.
11a- Dɛn kin mɛmba bak di trɛtin fɔ day; di trap kin lɔk pan di oli wan dɛn we dɛn dɔn pik.
Dan 3: 12 Sɔm Ju pipul dɛn de we yu dɔn put di gɔvnɔ dɛn na di provins na Babilɔn, Shedrak, Mishak, ɛn Abɛdnigo, we na man dɛn we nɔ de tink bɔt yu, O kiŋ; Dɛn nɔ de sav yu gɔd dɛn, ɛn wɔship di gold imej we yu dɔn mek.
12a- Di tin bin prɛdiktibɛl, di ay pozishɔn dɛn we dɛn bin de trɔs to fɔrina Ju pipul dɛn, di lay lay jɛlɔs we dɛn bin de bɔn na fɔ sho in frut fɔ kil pipul dɛn. Ɛn so dɛn kin pik di wan dɛn we Gɔd dɔn pik ɛn kɔndɛm dɛn bay we pipul dɛn kin tɔn dɛn bak pan dɛn bak.
Dan 3: 13 Dɔn Nɛbukanɛza bin vɛks ɛn vɛks, ɛn tɛl dɛn fɔ kam wit Shedrak, Mishak ɛn Abɛdnigo. Ɛn dɛn kɛr dɛn man ya bifo di kiŋ.
13a- Mɛmba se dɛn tri man ya bin gɛt di ay ay pozishɔn frɔm Nɛbukanɛza na in kiŋdɔm, bikɔs dɛn bin tan lɛk se dɛn gɛt sɛns ɛn gɛt sɛns pas in pipul dɛn. Dis na di rizin we mek in " irritated and furious " stet go ɛksplen in fɔgɛt fɔ smɔl tɛm bɔt dɛn spɛshal kwaliti dɛn.
Dan 3: 14 Nɛbukanɛza tɛl dɛn se: “Sedrak, Mishak, ɛn Abɛdnigo, una nɔ de rili sav mi gɔd dɛn ɛn wɔship di gold aydɔl we a dɔn mek?”
14a- I nɔ de ivin wet fɔ mek dɛn ansa in kwɛstyɔn: Na bay wilful yu nɔ de obe mi ɔda?
Dan 3: 15 So una fɔ rɛdi naw, ɛn ustɛm una yɛri di sawnd we di trɔmpɛt, di flut, di ap, di sambuka, di sam, di bagpaip, ɛn di bagpaip, ɛn ɔlkayn inschrumɛnt dɛn de mek, una fɔdɔm ɛn wɔship di imej we a mek: If una nɔ wɔship am, dɛn go trowe una wantɛm wantɛm na faya we de bɔn. Ɛn udat na di gɔd we go sev una na mi an?
15a- Wantɛm wantɛm we di kiŋ no aw dɛn man ya yusful to am, i rɛdi fɔ gi dɛn nyu chans bay we i obe in yunivasal impyɔrial ɔda.
Di kwɛstyɔn we dɛn aks go gɛt ansa we dɛn nɔ bin de ɛkspɛkt frɔm di tru Gɔd we i tan lɛk se Nɛbukanɛza dɔn fɔgɛt, we i bin dɔn kech pan di tin dɛn we i bin de du na in kiŋ layf. Dɔn bak, no infɔmeshɔn nɔ de te naw di kes.
Dan 3: 16 Shedrak, Mishak, ɛn Abɛdnigo tɛl Kiŋ Nɛbukanɛza se: “Wi nɔ nid fɔ ansa yu bɔt dis.”
16a- Dɛn wɔd ya we dɛn tɔk to di kiŋ we bin gɛt pawa pas ɔlman insay in tɛm, tan lɛk se dɛn de mek pipul dɛn vɛks ɛn dɛn nɔ gɛt rɛspɛkt, bɔt dɛn man ya we de tɔk dɛn nɔto pipul dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt. Bifo dat, dɛn na ɛgzampul fɔ obe di Gɔd we de alayv we dɛn dɔn disayd tranga wan fɔ kɔntinyu fɔ fetful to am.
Dan 3: 17 Luk, wi Gɔd we wi de sav, ebul fɔ sev wi frɔm faya we de bɔn, ɛn i go sev wi kɔmɔt na yu an, O kiŋ.
17a- Nɔto lɛk di kiŋ, di fetful pipul dɛn we dɛn dɔn pik bin kip di pruf dɛn we Gɔd gi dɛn fɔ sho se i bin de wit dɛn we dɛn bin de tray di vishɔn. We dɛn jɔyn dis pasɔnal ɛkspiriɛns wit di glori mɛmori dɛn bɔt dɛn pipul dɛn we dɛn bin pul frɔm di Ijipshian dɛn ɛn dɛn slev, bay dis sem fetful Gɔd, dɛn push dɛn maynd te dɛn nɔ gri wit di kiŋ. Dɛn disayd fɔ du sɔntin ɔltogɛda, ivin if dɛn day. Bɔt di Spirit mek dɛn prɔfɛsi bɔt in intavyu: i go sev wi frɔm yu an, O kiŋ .
Dan 3: 18 Bɔt if nɔto so, yu kiŋ, mek yu no se wi nɔ go sav yu gɔd dɛn ɛn wɔship di gold aydɔl we yu dɔn mek.
18a- Ɛn if Gɔd in ɛp nɔ kam, i bɛtɛ fɔ mek dɛn day as fetful ilɛkt pas fɔ liv as trɛtin ɛn kɔvayd. Dis fideliti go de insay di tɛst we di Grik pɔsin we bin de mek pipul dɛn sɔfa bin put pan am insay -168. Ɛn afta dat, ɔlsay na di Kristian tɛm bitwin tru Kristian dɛn we te di wɔl dɔn nɔ go kɔnfyus Gɔd in lɔ wit di dɛbul pipul dɛn lɔ.
Dan 3: 19 Dɔn Nɛbukanɛza vɛks bad bad wan, ɛn in fes chenj agens Shedrak, Mishak, ɛn Abɛdnigo. I tɔk bak ɛn tɛl di faya fɔ wam sɛvin tɛm pas aw i fɔ wam.
19a- Wi fɔ ɔndastand se dis kiŋ nɔ ɛva si ɔ yɛri ɛnibɔdi de agens wetin i disayd insay in layf; we de mek i gɛt rayt fɔ vɛks ɛn di we aw in fes de chenj . Di dɛbul kam insay am fɔ lid am fɔ kil di wan dɛn we Gɔd dɔn pik.
Dan 3: 20 Dɔn i tɛl sɔm pan di trɛnk man dɛn na in sojaman fɔ tay Shedrak, Mishak, ɛn Abɛdnigo ɛn trowe dɛn na faya we de bɔn.
Dan 3: 21 Dɛn bin tay dɛn man ya wit dɛn briz, klos, klos, ɛn ɔda klos dɛn, ɛn trowe dɛn na di faya we de bɔn.
21a- Ɔl dɛn tin ya we dɛn tɔk bɔt kin bɔn ɛn bak dɛn bɔdi bɔdi.
Dan 3: 22 Bikɔs di kiŋ in lɔ bin tranga, ɛn di faya bin wam pasmak, di faya kil di man dɛn we trowe Shedrak, Mishak, ɛn Abɛdnigo insay de.
22a- Di day we dɛn man ya day, de sho se di faya we de na dis ɔfna de kil pipul dɛn.
Dan 3: 23 Dɛn tri man ya we nem Shedrak, Mishak, ɛn Abɛdnigo, fɔdɔm na di faya we de bɔn.
23a- Dɛn kin du di kiŋ in ɔda , ivin kil in yon savant dɛn.
Dan 3: 24 Dɔn Kiŋ Nɛbukanɛza fred ɛn grap kwik kwik wan. Ɛn Jizɔs tɔk to in advaysa dɛn se: “Nɔto wi trowe tri man dɛn we dɛn tay na faya?” Dɛn ansa di kiŋ se: Fɔ tru, O kiŋ!
24a- Di king of kings fo im taim no biliv im ai. Wetin i de si na tin we mɔtalman nɔ ebul fɔ imajin. I fil se i nid fɔ mek i fil fayn bay we i de aks di wan dɛn we de rawnd am if di akshɔn fɔ trowe tri man dɛn na di faya we de na di ɔfna na rial tin. En deibin konfim det ting langa im: I tru, O king!
Dan 3: 25 I ansa se: “A de si 4 man dɛn we fri, de waka na faya, ɛn dɛn nɔ du ɛni bad tin.
25a- I tan lɛk se na di kiŋ nɔmɔ bin gɛt di vishɔn fɔ di nɔmba 4 pɔsin we de mek i fred. Gɔd de ɔnɔ ɛn gi di tri man dɛn fet we de sho se dɛn gɛt ɛgzampul. Insay dis faya, di kiŋ kin no difrɛns bitwin di man dɛn ɛn i si wan figa we gɛt layt ɛn faya tinap wit dɛn. Dis nyu ɛkspiriɛns pas di fɔs wan. Di rial tin bɔt di Gɔd we de alayv dɔn pruv to am bak.
25b- ɛn di figa fɔ di nɔmba 4 figa tan lɛk di wan we di gɔd dɛn pikin gɛt
Di we aw dis nɔmba 4 pɔsin de luk so difrɛn frɔm di wan we mɔtalman gɛt so di kiŋ se in na di gɔd dɛn pikin . Di wɔd fit am bikɔs fɔ tru, na di wan we go bi fɔ mɔtalman Gɔd in Pikin ɛn mɔtalman Pikin , we na Jizɔs Krays, go ɛp am dairekt wan.
Dan 3: 26 Dɔn Nɛbukanɛza kam nia di faya we de bɔn ɛn tɔk se: “Sedrak, Mishak, ɛn Abɛdnigo, we na Gɔd we pas ɔlman in slev dɛn, kɔmɔt na do ɛn kam na ya.” En Shedrak, Mishak, en Abednigo bin komot brom det faya.
26a- Wans bak, Nɛbukanɛza chenj insɛf to ship we de fes layɔn kiŋ we strɔng pas am bad bad wan. Dis mɛmba de wek di tɛstimoni fɔ di ɛkspiriɛns fɔ di vishɔn we wi bin dɔn si bifo. Di Gɔd we de na ɛvin kɔl am fɔ di sɛkɔn tɛm.
Dan 3: 27 Dɔn di satrap dɛn, di ɔfisa dɛn, di gɔvnɔ dɛn, ɛn di kiŋ in advaysa dɛn gɛda; Dɛn si se di faya nɔ gɛt pawa oba dɛn man ya dɛn bɔdi, dɛn nɔ siŋ dɛn ed ia, dɛn ɔndapant nɔ pwɛl, ɛn di faya in smel nɔ rich dɛn.
27a- Insay dis ɛkspiriɛns, Gɔd gi wi pruf, to wi lɛk Nɛbukanɛza, fɔ in rial pawaful pawa. I mek lɔ dɛn na di wɔl we de kɔndishɔn ɔl mɔtalman ɛn ɛvri animal we de liv na in grɔn ɛn insay in dimɛnshɔn in layf. Bɔt i jɔs dɔn pruv se in ɛn di enjɛl dɛn nɔ de ɔnda dɛn lɔ dɛn ya na dis wɔl. Gɔd mek di lɔ dɛn we de ɔlsay na di wɔl, i de ɔp dɛn ɛn i kin, if i want, ɔda mirekul kes dɛn we go, insay in tɛm, briŋ glori ɛn gudnem to Jizɔs Krays.
Dan 3: 28 Nɛbukanɛza tɔk ɛn tɛl am se: “Blɛsin fɔ Shedrak, Mishak, ɛn Abɛdnigo dɛn Gɔd, we sɛn in enjɛl ɛn sev in savant dɛn we bin abop pan am, ɛn we nɔ gri wit di kiŋ in lɔ ɛn gi dɛn bɔdi, pas fɔ sav ɔ wɔship ɛni gɔd pas dɛn yon Gɔd.”
28a- Di kiŋ in wamat dɔn flay go. Wans bak we i bin de na in mɔtalman fut, i lan frɔm di ɛkspiriɛns ɛn gi ɔda lɔ we go mek di tin nɔ apin igen. Na bikɔs di ɛkspiriɛns kin mek pɔsin fil pen. Gɔd sho di pipul dɛn na Babilɔn se i de alayv, i de du tin, ɛn i ful-ɔp wit trɛnk ɛn pawa.
28b- we sɛn in enjɛl ɛn sev in savant dɛn we abop pan am, ɛn we nɔ gri wit di kiŋ in kɔmand ɛn gi dɛn bɔdi pas fɔ sav ɛn wɔship ɛni ɔda gɔd pas dɛn yon Gɔd!
Insay wan ay digri fɔ lucidity, di kiŋ rialize aw admirable na di fidelity of di man dɛm we in mad prayd bin want fɔ kil. I go mɔs bi se i no se, bikɔs ɔf in pawa, i bin fɔ dɔn pɔsibul fɔ mek i avɔyd dis fulish prɔblɛm we i de mek i prawd, we de jɔs mek i mek mistek pan di risk fɔ inosɛnt pipul dɛn.
Dan 3: 29 Na dis na di lɔ we a de gi: Ɛnibɔdi we tɔk bad bɔt Shedrak, Mishak, ɛn Abɛdnigo dɛn Gɔd, bɔt ɛni pipul, neshɔn, ɔ langwej, dɛn fɔ kɔt am, ɛn dɛn fɔ mek in os bi dɔti, bikɔs no ɔda gɔd nɔ de we go ebul fɔ sev lɛk am.
29a- 29. Bay dis diklareshɔn, Kiŋ Nɛbukanɛza de gi in protɛkshɔn to Gɔd in pipul dɛn we i dɔn pik.
Na di sem tɛm, i de trɛtin ɛnibɔdi we tɔk bad bɔt Shedrak, Mishak, ɛn Abɛdnigo dɛn Gɔd, ɛn i tɔk klia wan se, dɛn go kɔt am, ɛn in os go ridyus to bɔku bɔku dɔti, bikɔs no ɔda gɔd nɔ de we go ebul fɔ sev lɛk am. We dis trɛtin de, i shɔ se as lɔng as Kiŋ Nɛbukanɛza de rul, di fetful pipul dɛn we Gɔd dɔn pik nɔ go gɛt prɔblɛm bikɔs ɔf di plan dɛn we dɛn dɔn plan fɔ du.
Dan 3: 30 Afta dis, di kiŋ mek Shedrak, Mishak, ɛn Abɛdnigo ay na Babilɔn.
30a- “All’s well that ends well” fɔ di fetful pipul dɛn we di Gɔd we de alayv dɔn pik, we mek ɔl wetin de liv ɛn we de. Bikɔs di wan dɛn we i dɔn pik go rayz las, ɛn dɛn go waka na di dɔti we dɔn day, we na dɛn ɛnimi dɛn trade, na di wɔl we dɛn dɔn mek bak, sote go.
Insay di las tɛst, dɛn go gɛt dis gladi ɛnd bak. So, di fɔs tray ɛn di las bɛnifit frɔm di dairekt intavyu we di Gɔd we de alayv de du fɔ in favɔrit fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we i kam fɔ sev insay Jizɔs Krays, di Seviɔ, bikɔs in nem Jizɔs min "YaHWéH de sev."
Daniɛl 4
Dan 4: 1 Nɛbukanɛza we na di kiŋ, to ɔl di pipul dɛn, neshɔn dɛn, ɛn langwej dɛn we de ɔlsay na di wɔl. Mek dɛn gi una pis bɔku bɔku wan!
1a- Di tone and form pruv am, di king we de tok na im konvet to di God of Daniel. Di we aw i de tɔk tan lɛk di tin dɛn we dɛn rayt na di lɛta dɛn we di nyu agrimɛnt rayt. I de gi pis, bikɔs insɛf de na pis naw, insay in mɔtalman at, wit di Gɔd we gɛt lɔv ɛn jɔstis, di tru, di wangren, di wan we nɔ gɛt wan kɔmpitishɔn.
Dan 4: 2 I bin tan lɛk se i fayn fɔ mek a no di sayn dɛn ɛn wɔndaful tin dɛn we Gɔd we pas ɔlman dɔn du to mi.
2a- Di kiŋ naw de du lɛk aw Jizɔs bin tɛl di blaynd ɛn kripul dɛn we i dɔn mɛn, “ go sho unasɛf na di tɛmpul ɛn mek pipul dɛn no wetin Gɔd dɔn du fɔ una .” Di sem tin we Gɔd inspɛkt di kiŋ de mek i gɛt layf. Bikɔs pɔsin kin chenj ɛvride, bɔt Gɔd nɔ de gi dɛn ɔl di impak we wan kiŋ fɔ kiŋ dɛn, we na pawaful ɛn strɔng empara, kin gɛt.
Dan 4: 3 In sayn dɛn rili big! In wɔndaful tin dɛn rili pawaful! In kiŋdɔm na kiŋdɔm we go de sote go, ɛn in rul de de frɔm jɛnɛreshɔn to jɛnɛreshɔn.
3a- We i ɔndastand ɛn shɔ bɔt dɛn tin ya, i de gi am di pis ɛn tru tru gladi at we dɔn ɔlrɛdi de ya dɔŋ ya. Di kiŋ lan ɛn ɔndastand ɔltin.
Dan 4: 4 Mi, Nɛbukanɛza, a bin de fil fri na mi os ɛn gladi na mi os.
4a- Kɔl ɛn gladi? Yɛs, bɔt stil na pegan we nɔ chenj to di tru Gɔd.
Dan 4: 5 A drim wan drim we mek a fred; Di tin dɛn we dɛn bin de tink bɔt mi na mi bed ɛn di vishɔn dɛn we a bin de si na mi maynd bin mek a fred.
5a- Dis kiŋ Nɛbukanɛza rili prɛzɛnt to wi as di ship we dɔn lɔs we Gɔd insay Krays kam fɔ tray fɔ sev ɛn sev frɔm bad bad tin. Bikɔs afta dis tɛm we pis ɛn gladi at na dis wɔl, di kiŋ in tumara bambay go bi fɔ dɔnawe wit am ɛn day sote go. Fɔ mek i sev sote go, Gɔd kam fɔ ambɔg am ɛn mek i sɔfa.
Dan 4: 6 Dɔn a tɛl mi, ɛn dɛn briŋ ɔl di sɛnsman dɛn na Babilɔn bifo mi, so dat dɛn go sho mi wetin di drim min.
6a- I klia se Nɛbukanɛza gɛt siriɔs mɛmori prɔblɛm. Wetin mek i nɔ kɔl Daniɛl wantɛm wantɛm?
Dan 4: 7 Dɔn di majik man dɛn, di man dɛn we de luk di sta dɛn, di pipul dɛn we de na Kaldian, ɛn di wan dɛn we de tɔk bɔt di tin dɛn we de apin, kam. A tɛl dɛn di drim, bɔt dɛn nɔ ɛksplen am to mi.
7a- Tin dɛn kin apin lɛk aw na di fɔs vishɔn, di pegan diviners dɛn kin lɛk fɔ gri se dɛn nɔ ebul fɔ du sɔntin pas fɔ tɛl lay lay stori to di kiŋ we dɔn ɔlrɛdi put dɛn layf pan denja.
Dan 4: 8 Las las, Daniɛl, we in nem Bɛlteshaza, afta mi gɔd in nem , kam bifo mi, ɛn di oli gɔd dɛn spirit bin de insay am. A bin tɛl am di drim se:
8a- Dɛn gi di rizin fɔ di ɔmishɔn. Bɛl bin stil bi di kiŋ in gɔd. A mɛmba ya se Dayrɔs we kɔmɔt na Midya, Sayrɔs we kɔmɔt Pashia, Dayrɔs we kɔmɔt Pashia, Atazaksis I , akɔdin to Ɛzra 1: 6 ɛn 7, dɛn ɔl insay dɛn tɛm go gladi fɔ di Ju pipul dɛn we dɛn dɔn pik ɛn dɛn wan Gɔd. Inklud Sayrɔs , we Gɔd tɔk bɔt am na Ayz.44: 28, se: A de tɔk bɔt Sayrɔs se: Na in na mi shɛpad, ɛn i go du ɔl wetin a want; i go se bɔt Jerusɛlɛm se: Mek dɛn bil am bak! Ɛn bɔt di tɛmpul: Mek dɛn mek am fawndeshɔn! - Di shɛpad we dɛn prɔfɛsi go akɔmplit di prɔfɛt wil fɔ Gɔd we i no se i de obe. Dis ɔda tɛks de kɔnfirm in kɔnvɛnshɔn we i bin dɔn prɔfɛsi: Ayz.45: 2: Na dis Masta se to in anɔyntɛd, to Sayrɔs , ɛn insay vas 13: A dɔn gi Sayrɔs layf bak pan mi rayt we, ɛn a go mek ɔl in rod dɛn stret; I go bil mi siti bak ɛn fri mi slev dɛn, ɛn i nɔ go gɛt fridɔm ɔ blɛsin, na so PAPA GƆD we gɛt pawa pas ɔlman se. Ɛn di fulfilment fɔ dis wok de apin na Ɛzra 6: 3-5: Insay di fɔs ia we Sayrɔs di kiŋ bin de rul, Sayrɔs di kiŋ bin gi dis lɔ bɔt Gɔd in os we de na Jerusɛlɛm: Mek dɛn bil di os bak, ples usay dɛn go mek sakrifays, ɛn mek i gɛt strɔng fawndeshɔn. I go ay siksti kubit, waid siksti kubit, tri row wit ston we dɛn kɔt ɛn wan row na nyu tik. Na di kiŋ in os go pe di kɔst dɛn . Pantap dat, di gold ɛn silva tin dɛn we Nɛbukanɛza bin pul na di tɛmpul na Jerusɛlɛm ɛn kɛr go na Babilɔn, dɛn go mek dɛn bak ɛn kɛr dɛn go na di tɛmpul na Jerusɛlɛm usay dɛn bin de, ɛn put dɛn na Gɔd in os. Na di kiŋ in os go pe di kɔst. Gɔd gi am di ɔnɔ we i bin dɔn gi Kiŋ Sɔlɔmɔn. Bɔt tek tɛm! Dis lɔ nɔ go alaw fɔ yuz di kɔlkyulɛshɔn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Dan.9: 25 fɔ gɛt di de we di Mɛsaya go kam fɔ di fɔstɛm; i go bi Kiŋ Atazaksis we kɔmɔt Pashia in yon. Sayrɔs bin mek dɛn bil di tɛmpul bak, bɔt Atazaksis bin gi rayt fɔ bil di wɔl dɛn na Jerusɛlɛm bak ɛn fɔ mek di wan ol Ju pipul dɛn go bak na dɛn kɔntri.
Dan 4: 9 Bɛlteshaza, we na di edman fɔ di majik man dɛn, we a no, di oli gɔd dɛn spirit de insay yu, ɛn we nɔ sikrit nɔ at fɔ yu, mek a no di vishɔn dɛn we a dɔn si na mi drim.
9a- Wi nid to andastan wia di king de. Insay in maynd , i bin kɔntinyu fɔ bi pegan ɛn i bin no se Daniɛl in Gɔd na jɔs ɔda gɔd, pas nɔmɔ i ebul fɔ ɛksplen drim. I nɔ bin kam na in maynd se i go gɛt fɔ chenj gɔd dɛn. Daniɛl in Gɔd na bin jɔs ɔda gɔd.
Dan 4: 10 Dis na di vishɔn dɛn we a kin si we a de ledɔm na mi bed. A luk, ɛn si wan tik we ay pasmak na di wɔl.
10a- Insay di pikchɔ dɛn we Jizɔs go yuz fɔ gi in lɛsin to di spiritual pipul dɛn we i want fɔ tich, di tik go bi mɔtalman imej, frɔm di lid we de bɛn ɛn kɔba to di pawaful ɛn majestic sida. Ɛn jɔs lɛk aw mɔtalman kin gladi fɔ di fayn fayn frut dɛn we tik kin gɛt, na so Gɔd kin gladi fɔ di frut we in tin dɛn we i mek de bɔn, frɔm di wan we fayn pas ɔl to di wan we nɔ fayn pas ɔl, ivin di wan dɛn we nɔ fayn ɛn we nɔ fayn.
Dan 4: 11 Di tik big ɛn strɔng, ɛn di ayt we i ay te i rich na ɛvin, ɛn pipul dɛn de si am te ɔlman na di wɔl.
11a- Insay di vishɔn we di statu bin si, dɛn bin dɔn kɔmpia di Kiŋ na Kaldian to tik akɔdin to di imej fɔ di pawa, trɛnk, ɛn ɛmpaya we di tru Gɔd bin dɔn gi am.
Dan 4: 12 In lif dɛn bin fayn, ɛn in frut dɛn bin bɔku; i bin de kɛr it fɔ ɔlman; di animal dɛn na di fil bin de ayd ɔnda in shed, ɛn ɔl di tin dɛn we gɛt layf bin de pul in it frɔm am.
12a- Dis pawaful kiŋ bin sheb wit ɔl di wan dɛn we bin de na in ɛmpaya di jɛntri ɛn it we dɛn bin de mek ɔnda in dayrɛkshɔn.
12b- di bɔd dɛn we de na di skay mek dɛn os bitwin in branch dɛn, .
Di wɔd na wan riprise fɔ Dan. 2:38. Fɔ tru, dɛn bɔd dɛn ya na di skay de sho di pis ɛn kol at we de rul ɔnda in rul. Insay di spiritual minin, dɛn de tɔk bɔt Gɔd in enjɛl dɛn we de na ɛvin, bɔt insay dis wan we dɛn tɔk bɔt na Ɛk. 10: 20, na Gɔd insɛf sɛf de tɔk bɔt, bikɔs na in nɔmɔ de chɛk wetin ɛni wan pan dɛn de tink: Nɔ swɛ di kiŋ, ivin we yu de tink, ɛn nɔ swɛ di jɛntriman dɛn na yu bedrum; bikɔs di bɔd we de na di skay go kɛr yu vɔys, ɛn di tin we gɛt wing go prich yu wɔd dɛn . Insay bɔku pan di kot dɛn, di bɔd dɛn we de na di skay kin mek pɔsin mɛmba igl ɛn bɔd dɛn we de it animal dɛn, we na di bɔd dɛn we gɛt wing. Bɔd dɛn kin go de usay dɛn it bɔku; So di imej de kɔnfɔm prɔsperiti ɛn it satiety.
Dan 4: 13 We a de ledɔm na mi bed, a si wan pan di wan dɛn we de wach ɛn di oli wan dɛn we de kam dɔŋ frɔm ɛvin.
13a- Fɔ tru, di enjɛl dɛn we de na ɛvin nɔ nid fɔ slip, so dɛn de du wok we go de sote go. Di wan dɛn we oli ɛn we de sav Gɔd kin kɔmɔt na ɛvin fɔ tɛl in savant dɛn na dis wɔl in mɛsej dɛn.
Dan 4: 14 Dɔn i ala lawd wan ɛn tɔk se: “Una kɔt di tik ɛn kɔt in branch dɛn. Mek di wayl animal dɛn rɔnawe ɔnda am, ɛn di bɔd dɛn rɔnawe midul in branch dɛn!
14a- Di vishɔn de anawns se di kiŋ go lɔs in kiŋdɔm ɛn in rul oba am.
Dan 4: 15 Bɔt lɛf di stik usay di rut dɛn de na di grɔn, ɛn tay am wit ayɛn ɛn kɔpa chen dɛn midul di gras dɛn na di fil. Mek i wet wit di dyu na ɛvin, ɛn mek i gɛt di gras na di wɔl as in pat lɛk di animal dɛn.
15a- Bɔt lɛf di trɔnk usay di rut dɛn de na grɔn
Di kiŋ go de na in kiŋdɔm; dɛn nɔ go drɛb am.
15b- ɛn tay am wit chen dɛn we dɛn mek wit ayɛn ɛn brɔnz, midul di gras dɛn na di fil
No nid nɔ de fɔ chen ayɛn ɔ bras, bikɔs Gɔd go jɔs mek in krichɔ we ebul fɔ chenj, nɔ gɛt in rizin ɛn kɔmɔn sɛns pan ɔl in aspek dɛn, bɔdi, maynd ɛn gud abit. Di pawaful kiŋ go tek insɛf as animal we de na di fil. So dɛn go fos di bigman dɛn na in kiŋdɔm fɔ pul in pawa pan di kiŋdɔm.
15c- Mek i wet wit di dyu na ɛvin, ɛn mek i gɛt, lɛk di animal dɛn, di gras na di wɔl fɔ in pat
Wi kin imajin aw in ɛlda dɛn go sɔprayz we go si am de it gras frɔm grɔn, lɛk kaw ɔ ship. I nɔ go gri fɔ de na os we dɛn kɔba, ɛn i go lɛk fɔ liv ɛn slip na fam.
Dan 4: 16 Dɛn go pul in at pan am, ɛn dɛn go gi am animal in at, ɛn sɛvin tɛm go pas am.
Insay dis ɛkspiriɛns , Gɔd gi ɔda pruf fɔ sho se i rili ebul fɔ du ɔltin. Bikɔs, as di Wan we mek ɔl in krichɔ dɛn layf, i kin mek pɔsin gɛt sɛns ɔ, difrɛn frɔm dat, i kin mek pɔsin nɔ gɛt sɛns ɛnitɛm, fɔ in glori. Bikɔs i nɔ de si am wit dɛn yay, man dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to dis trɛtin we de wet pan dɛn ɔltɛm. Bɔt na tru se na smɔl tɛm nɔmɔ i kin put an pan am, ɛn we i du dat, na fɔ wan patikyula rizin ɛn rizin.
Dɛn kin mɛzhɔ di pɔnishmɛnt. I go aplay to Kiŋ Nɛbukanɛza fɔ sɛvin tɛm , dat na fɔ sɛvin ia nɔmɔ. No rayt nɔ de fɔ yuz dis tɛm fɔ ɛni ɔda tin pas di kiŋ insɛf. Na ya bak, bay we i pik di nɔmba “7”, di krieta Gɔd initial wit in “royal sil” di akshɔn we go akɔmplit.
Dan 4: 17 Dis na di wɔd we di wan dɛn we de wach di lɔ se, ɛn di lɔ we di oli wan dɛn tɛl am fɔ du, so dat di wan dɛn we de alayv go no se di wan we de ɔp pas ɔlman de rul mɔtalman in Kiŋdɔm, ɛn gi am to ɛnibɔdi we i want, ɛn put di wan we nɔ gɛt wan valyu oba am.
17a- Dis sentens na dikri of di wan dem we de wach
Di Spirit de ɔndalayn di spɛshal kɔlchɔ fɔ dis divayn intavɛnshɔn we i de gi wan rol fɔ “dikri” fɔ di wan dɛn we de wach . Mɔtalman fɔ lan se pan ɔl we i de luk lɛk se i de ful pipul dɛn, pipul dɛn we de na ɛvin de wach am ɔltɛm. Gɔd want fɔ mek dis ɛgzampul bi lɛsin fɔ mɔtalman te di wɔl dɔn. We i tɔk bɔt di wan dɛn we de wach , i de sho di pafɛkt wanwɔd we di enjɛl dɛn na Gɔd in kamp we de jɔyn dɛn togɛda wit in plan ɛn tin dɛn we i de du. Dɔn bak, dis vas sho se Gɔd se di nɔmba 17 min fɔ jɔj, luk bak Rɛvɛleshɔn 17.
17b- so dat di wan dɛn we de alayv go no se di Wan we de ɔp pas ɔlman de rul na mɔtalman in Kiŋdɔm, ɛn i de gi am to ɛnibɔdi we i want
Gɔd de dayrɛkt ɔltin ɛn kɔntrol ɔltin. Bɔku tɛm, we pɔsin fɔgɛt dis rial tin we ayd, i kin biliv se insɛf na masta fɔ in destiny ɛn in disizhɔn dɛn. I tink se na in de pik in lida dɛn, bɔt na Gɔd de put dɛn na ɔfis, akɔdin to in gud wil ɛn in jɔjmɛnt pan tin ɛn pipul dɛn.
17c- ɛn se i de rayz di wan dɛn we wikɛd pas ɔl de
Di wɔd na tru: "Pipul dɛn kin gɛt di lida dɛn we dɛn fɔ gɛt." We di pipul dɛn fit fɔ bi wikɛd man fɔ bi dɛn lida, Gɔd de fos am pan dɛn.
Dan 4: 18 Dis na di drim we mi, Kiŋ Nɛbukanɛza, dɔn si. Yu, Bɛlteshaza, gi di ɛksplen, bikɔs ɔl di sɛnsman dɛn na mi kiŋdɔm nɔ go ebul fɔ gi mi am; Yu kin du am, bikɔs yu gɛt di oli gɔd dɛn spirit insay yu.
18a- Nɛbukanɛza de impɔtant, bɔt i stil nɔ chenj. I stil kɔntinyu fɔ tɔk se Daniɛl de sav oli gɔd dɛn . I nɔ ɔndastand yet fɔ biliv wan gɔd.
Dan 4: 19 Dɔn Daniɛl we nem Bɛlteshaza bin sɔprayz fɔ sɔm tɛm, ɛn di tin dɛn we i bin de tink bɔt bin de mɔna am. Di kiŋ ansa am ɛn tɛl am se: Bɛlteshaza, nɔ mek di drim ɛn di we aw dɛn ɛksplen am, mek yu wɔri! Ɛn Bɛlteshaza ansa se: “Mi masta, mek di drim bi to yu ɛnimi dɛn, ɛn mek yu ɛnimi dɛn min di drim.”
19a- Daniɛl ɔndastand di drim ɛn wetin go apin so bad fɔ di kiŋ dat Daniɛl go lɛk fɔ si am akɔmplit pan in ɛnimi dɛn.
Dan 4: 20 Di tik we yu si, we gro big ɛn strɔng, we in ayt go rich na ɛvin, ɛn yu si am ɔlsay na di wɔl;
Dan 4: 21 Dis tik we gɛt fayn fayn lif dɛn ɛn bɔku frut dɛn, ɛn we gɛt tin fɔ it fɔ ɔlman, we di animal dɛn we de na di fam bin de ayd ɔnda, ɛn di bɔd dɛn we de na di ɛvin bin de de na in branch dɛn.
21a- di foliage bin fayn
Di we aw yu bɔdi tan ɛn di klos we yu de wɛr.
21b- ɛn bɔku bɔku frut dɛn
Di bɔku bɔku tin dɛn we de apin.
21c- we bin de kɛr it fɔ ɔlman
We bin gi ɔl in pipul dɛn tin fɔ it.
21d- ɔnda we di animal dɛn na di fil bin de ayd
Di kiŋ, we de protɛkt in savant dɛn.
21st- ɛn bitwin in branch dɛn di bɔd dɛn we de na di ɛj mek dɛn os
We i bin de rul, in pipul dɛn bin de liv fri layf. Bɔd dɛn kin flay go ɛn lɛf di tik we i de pan denja smɔl.
Dan 4: 22 O kiŋ, yu dɔn big ɛn gɛt pawa, ɛn yu big ɛn yu dɔn go ɔp te i rich na ɛvin, ɛn yu rul go te to di ɛnd dɛn na di wɔl.
Dan 4: 23 Dɔn di kiŋ si wan pan di wan dɛn we de wach ɛn di oli wan dɛn de kam dɔŋ frɔm ɛvin ɛn se: “Una kɔt di tik ɛn pwɛl am; mek i wet wit di dyu we de na ɛvin, ɛn mek in pat wit di animal dɛn we de na di fil, te sɛvin tɛm pas am.
Dan 4: 24 O kiŋ, dis na di minin; dis na di lɔ we di Wan we De Pantap Ɔlman in lɔ, we dɛn go briŋ kam pan mi masta we na kiŋ.
Dan 4: 25 Dɛn go drɛb yu frɔm mɔtalman, ɛn yu go de wit di animal dɛn we de na di fil; ɛn dɛn go mek yu it gras lɛk kaw: Yu go wet wit di dyu na ɛvin, ɛn sɛvin tɛm go pas oba yu, te yu no se di Wan we de oba ɔlman de rul na mɔtalman in Kiŋdɔm ɛn gi am to ɛnibɔdi we i want.
25a- te yu no se di Wan we de oba ɔlman de rul na mɔtalman in kiŋdɔm ɛn gi am to ɛnibɔdi we i want.
Daniɛl tɔk bɔt Gɔd as “di Wan we De Pantap Ɔlman.” So i de dayrɛkt di kiŋ in tinkin to di ɛgzistens fɔ di wan Gɔd; wan aidia we di kiŋ gɛt big prɔblɛm fɔ ɔndastand, bikɔs ɔf dɛn polytheistic ɔrijin ya we dɛn gɛt frɔm papa to pikin.
Dan 4: 26 Di kɔmand fɔ lɛf di stik usay di tik in rut dɛn de, min se yu kiŋdɔm go de wit yu we yu no se di rula de na ɛvin.
26a- We i no se di wan we de rul de na ɛvin, di ɛkspiriɛns fɔ shem go stɔp bikɔs di kiŋ go biliv ɛn chenj.
Dan 4: 27 So, O kiŋ, mek mi advays gladi fɔ yu! Put yu sin dɛn ɛnd bay we yu de du wetin rayt, ɛn yu bad tin dɛn bay we yu de sho sɔri-at to di wan dɛn we nɔ gɛt bɛtɛ trɛnk, ɛn yu gladi go de fɔ lɔng tɛm.
27a- We di kiŋ put di tin dɛn we Daniɛl list insay dis vas, i go rili chenj. Bɔt dis karakta de giv ova to prayz, in pawa we nɔ gɛt wan dawt dɔn mek i kaprish ɛn bɔku tɛm i nɔ de du wetin rayt lɛk aw ɛkspiriɛns dɛn we dɔn pas dɔn tich wi.
Dan 4: 28 Ɔl dɛn tin ya bin apin to Kiŋ Nɛbukanɛza .
28a- Dis tin we Daniɛl tɔk de protɛkt ɛni ɔda we fɔ ɛksplen dis prɔfɛsi, we de kɔndɛm fɔ mek di prɔfɛsi bays dɛn we Jiova Witnɛs dɛn ɛn ɛni ɔda rilijɔn grup de tich we nɔ gri wit di lɔ we Daniɛl dɔn tɔk bɔt, nɔ gɛt wan valyu. Pantap dat, di tin dɛn we de insay di wan ol chapta de gi pruf fɔ dis. Bikɔs di stori go tich wi wetin mek wan swɛ na di kiŋ insay di prɔfɛsi bɔt di tik.
Dan 4: 29 We 12 mɔnt dɔn, i waka na di kiŋ in os na Babilɔn.
29a- 12 mɔnt, ɔ wan ia ɔ “ tɛm ” pas bitwin di vishɔn ɛn aw i dɔn du am.
Dan 4: 30 Di kiŋ tɔk se: “Nɔto dis big Babilɔn we a dɔn bil fɔ di Kiŋdɔm wit mi pawa ɛn fɔ mek a gɛt glori?
30a- Dis na di fateful moment wen di king bin go du beta to kip kwait. Bɔt wi kin ɔndastand dis bikɔs in Babilɔn na bin rili wɔndaful wɔndaful tin, we dɛn stil rayt as wan pan di “sɛvin wɔndaful tin dɛn na di wɔl.” Lush grin hanging gardens, ponds, spacious squares ɛn ramparts we de span wan 40 km skwea. Rampat dɛn we tu chariɔt dɛn kin krɔs pan di wan ol wɔl we lɔng; di aywe we bin de da tɛm de. Wan pan in get dɛn, we dɛn bil bak na Bɛlin, de na di sɛntrɔm pan tu wɔl dɛn we dɛn mek wit blu ston dɛn we dɛn mek wit ɛnamel we dɛn rayt di kiŋ in mak pan: wan layɔn we gɛt igl in wing dɛn we dɛn tɔk bɔt na Dan.7:4. I bin gɛt sɔntin fɔ prawd bɔt. Bɔt Gɔd nɔ de si prawd pan in wɔd dɛn, i de si prawd bɔt pas ɔl, fɔgɛt ɛn disgres fɔ di tin dɛn we i bin dɔn du trade. Fɔ tru, nɔto dis kiŋ nɔmɔ de prawd na di wɔl, bɔt Gɔd dɔn put in yay pan am, i want am na in ɛvin ɛn i go gɛt am. Dis fit fɔ ɛksplen: Gɔd de jɔj di tin dɛn we i mek pas di we aw i tan. I de luk insay dɛn at ɛn wetin dɛn de tink, ɛn i no se dɛn nɔ ɛva mek mistek, di ship dɛn we fit fɔ sev. Dis kin mek i insist ɛn sɔntɛnde i kin du mirekul, bɔt di we aw dɛn kin du am kin rayt bikɔs ɔf di kwaliti we di las rizɔlt we dɛn kin gɛt.
Dan 4: 31 We di wɔd stil de na di kiŋ in mɔt, wan vɔys kɔmɔt na ɛvin se: “Kiŋ Nɛbukanɛza, dɛn dɔn pul di Kiŋdɔm pan yu.”
31a- Nɛbukanɛza na pɔsin we Gɔd in lɔv, we sɛt trap fɔ am ɛn wɔn am bɔt am na in prɔfɛt drim. Yu kin yɛri di sɛnt fɔ ɛvin, bɔt lɛ wi gladi bikɔs di bad tin we Gɔd go du to am go sev in layf ɛn mek i go sote go.
Dan 4: 32 Dɛn go drɛb yu frɔm mɔtalman, ɛn yu go de wit di animal dɛn we de na di fil; dɛn go mek yu it gras lɛk kaw, ɛn sɛvin tɛm go pas oba yu, te yu no se di Wan we de oba ɔlman de rul mɔtalman in Kiŋdɔm, ɛn gi am to ɛnibɔdi we i want.
32a- Fɔ sɛvin ia, dat na sɛvin tɛm , di kiŋ de lɔs in lucidity ɛn in maynd kɔnvins am se in na animal nɔmɔ.
Dan 4: 33 Wantɛm wantɛm, di wɔd kam tru bɔt Nɛbukanɛza. Dɛn drɛb am kɔmɔt na mɔtalman, i it gras lɛk kaw, in bɔdi wet wit di dyu na ɛvin; te in ia gro lɛk igl dɛn fɛda, ɛn in nel dɛn tan lɛk bɔd dɛn nel.
33a- Di kiŋ de tɛstify se ɔl wetin dɛn bin dɔn anɔys insay di vishɔn bin rili apin pan am. We di kiŋ we dɔn chenj in tɛstimoni, i de mɛmba dis ɛkspiriɛns we de mek i shem, ɛn i de tɔk bɔt insɛf insay di tɔd pɔsin. Shem stil de push am fɔ step bak. Wan ɔda tin we wi kin ɛksplen na dat, na di kiŋ ɛn Daniɛl, we na in nyu brɔda insay di tru Gɔd, bin rayt dis tɛstimoni togɛda.
Dan 4: 34 Afta di tɛm we dɛn dɔn sɛt, mi, Nɛbukanɛza, es mi yay ɔp na ɛvin, ɛn mi sɛns kam bak. A blɛs di Wan we de ɔp pas ɔlman, a prez ɛn gi glori to di wan we de liv sote go, we in rul na pawa we go de sote go, ɛn we in kiŋdɔm de de frɔm jɛnɛreshɔn to jɛnɛreshɔn.
34a- Gɔd we gɛt sɛns ɛn we gɛt ɔl di pawa kin gɛt di lɔv we di ship dɛn we dɔn lɔs gɛt. I dɔn jɔyn in ship dɛn, ɛn i de prez am bɔku bɔku wan fɔ in glori.
34b- di wan we in rul na rul we go de sote go, ɛn we in kiŋdɔm de de frɔm jɛnɛreshɔn to jɛnɛreshɔn
Di fɔmula de tɔk bɔt di 5th kiŋdɔm , dis tɛm we go de sote go, fɔ di vishɔn fɔ Mɔtalman Pikin we Dan.7: 14: Ɛn dɛn gi am pawa, glori, ɛn kiŋdɔm; ɛn ɔl di pipul dɛn, ɔl di neshɔn dɛn, ɛn ɔl di langwej dɛn bin de sav am. In rul na rul we go de sote go, we nɔ go pas, ɛn in kiŋdɔm na wan we nɔ go pwɛl . Ɛn bak insay di vishɔn fɔ di imej na Dan.2: 44: Insay dɛn kiŋ ya in tɛm, di Gɔd we de na ɛvin go mek wan kiŋdɔm we nɔ go ɛva pwɛl, ɛn we nɔ go lɛf to ɔda pipul dɛn; I go brok brok ɛn pwɛl ɔl dɛn kiŋdɔm ya, ɛn insɛf go tinap sote go .
Dan 4: 35 Ɔl di pipul dɛn we de na di wɔl tan lɛk natin na in yay, i de du wetin i want na di ami na ɛvin ɛn di wan dɛn we de na di wɔl, bɔt nɔbɔdi nɔ de we go stɔp in an ɔ tɛl am se, ‘Wetin yu de du?
35a- Glori to di Gɔd we de alayv! Bikɔs dis tɛm di kiŋ dɔn ɔndastand ɔltin ɛn i dɔn chenj.
Dan 4: 36 Da tɛm de, mi sɛns kam bak; di glori fɔ mi kiŋdɔm, mi wɔndaful ɛn mi fayn fayn tin dɛn bin kam bak to mi; mi advaysa dɛn ɛn mi ɛlda dɛn aks mi bak; A bin kam bak na mi kiŋdɔm, ɛn mi pawa bin jɔs de go ɔp.
36a- Lɛk Job we de du wetin rayt ɛn we de du wetin rayt, we Gɔd gi bak bɔy pikin, gyal pikin ɛn pikin dɛn we i go bɔn we i dɔn fɔ sɔfa, di kiŋ gɛt kɔnfidɛns bak we in bigman dɛn gɛt ɛn bigin in rul bak naw we gɛt sɛns bitwin di tru tru sɛns pipul dɛn we di Gɔd we de alayv dɔn layt. Dis ɛkspiriɛns pruv se Gɔd de gi di kiŋdɔm to ɛnibɔdi we i want. Na in bin mek di big big pipul dɛn na Kaldian aks dɛn kiŋ bak.
Dan 4: 37 Naw mi, Nɛbukanɛza, de prez ɛn es ɛn ɔnɔ di Kiŋ na ɛvin, ɔl di tin dɛn we in wok na tru ɛn in we dɛn de du tin tret, ɛn i ebul fɔ put di wan dɛn we de waka wit prawd dɔŋ.
37a- I kin se am bikɔs i pe fɔ ebul fɔ tɔk am.
Fɔ avɔyd di wɔs tin, fɔ pul tut kin rili pen; bɔt di tik dɛn kin mek di sɔfa rayt. Fɔ gɛt layf we go de sote go, i kin nid fɔ go tru tranga ɔ rili tranga prɔblɛm, di tear away of prawd go jɔstify dɛn we i pɔsibul. Bikɔs Jizɔs Krays bin no se i ebul fɔ du sɔntin, i bin blaynd Pɔl we i bin de go na Damaskɔs, so dat di pɔsin we bin blaynd pan Gɔd biznɛs we “de sɔfa in brɔda dɛn” go bi in fetful ɛn zil witnɛs afta i dɔn si in yay bak, bɔt pas ɔl, i go si in spirit.
Daniɛl 5
Dan 5: 1 Kiŋ Bɛlshaza mek wan big pati fɔ in masta dɛn, wan tawzin pan dɛn, ɛn drink wayn bifo dɛn.
1a- Kiŋ Nɛbukanɛza bin slip wit Gɔd in pis we i bin dɔn ol ɛn in pikin Nabonidɔs tek in ples, i nɔ bin want fɔ rul, so i mek in pikin Bɛlshaza fɔ rul insay in ples. Nɔ kɔnfyus dis nem we min "Bɛl de protɛkt di kiŋ", wan chalenj we Gɔd want fɔ tek, wit di wan we Nɛbukanɛza gi Daniɛl: Bɛlteshaza we min "Bɛl go protɛkt". Di ɔrijin fɔ dɛn nem dɛn ya na di wɔship we dɛn de wɔship Bɛl ɔ Belial, we biɛn am, na di wangren ɔganayz fɔ plɛnti gɔd dɛn tinap: Setan, di dɛbul. As wi go si, di wan dɛn we tek di kiŋ we bin dɔn chenj in ples nɔ bin fala am na dis rod.
Dan 5: 2 We Bɛlshaza dɔn test di wayn, i briŋ di gold ɛn silva tin dɛn we in papa Nɛbukanɛza bin pul na di tɛmpul we de na Jerusɛlɛm, so dat di kiŋ ɛn in masta dɛn, in wɛf dɛn ɛn in wɛf dɛn go drink pan dɛn.
2a- Fo dis pegan king, dis gold and silva vessels na onli spoil we dem tek from di Ju pipul. Bikɔs i dɔn disayd nɔ fɔ pe atɛnshɔn to di tru Gɔd we Nɛbukanɛza bin dɔn tɔn to, i nɔ tink bɔt di tru tin se dis Gɔd we de alayv de jɔj ɔl wetin i de du. We i de yuz dɛn tin ya we i dɔn oli ɛn oli fɔ sav di Gɔd we mek ɔltin fɔ du bad ɛn dɔti tin, i de mek di las mistek we i dɔn mek insay in shɔt layf. Insay in tɛm, Nɛbukanɛza bin dɔn no aw fɔ tek tɛm tink bɔt di pawa we di Ju pipul dɛn Gɔd gɛt bikɔs i bin dɔn ɔndastand se fɔ tru, in nashɔnal gɔd dɛn nɔ de. Ɔl di pipul dɛn we bin de ɔnda di kiŋ na Babilɔn bin dɔn yɛri in pawaful tɛstimoni fɔ sɔpɔt di Kiŋ na ɛvin, ɛn in fambul dɛn nɔ bin yɛri. So Gɔd gɛt bɔku rizin fɔ sho se insɛf de du wetin rayt ɛn nɔ gɛt sɔri-at.
Dan 5: 3 Dɔn dɛn pul di gold tin dɛn we dɛn pul na di tɛmpul, na Gɔd in os we bin de na Jerusɛlɛm. ɛn di kiŋ ɛn in bigman dɛn, in wɛf dɛn ɛn in wɛf dɛn bin de yuz am fɔ drink.
3a- Daniɛl insist pan usay dɛn vays ya kɔmɔt we dɛn pul na di tɛmpul, na Gɔd in os na Jerusɛlɛm. We di yɔŋ kiŋ bin dɔn si se di Ju Gɔd alaw dɛn fɔ pul dɛn tin ya na in tɛmpul, i fɔ dɔn ɔndastand se di tru Gɔd de pɔnish ɛn pɔnish di wan dɛn we de sav am bad bad wan. Pegan gɔd dɛn nɔ de du dɛn kayn tin dɛn de, ɛn di wan dɛn we de du dɛn ɔfisa dɛn kin jɔs tray fɔ mek pipul dɛn we dɛn de yuz fɔ biliv Gɔd, gladi.
Dan 5: 4 Dɛn drink wayn ɛn prez di gɔd dɛn we dɛn mek wit gold, silva, bras, ayɛn, wud ɛn ston.
4a- Profane yus don ol, na idolatrous yus, di height of abomination to God. Wan impɔtant tin: we di kiŋ de sho se i nɔ tek tɛm, i kin it fɛstival wit in padi dɛn, ɛn di pipul dɛn na Midya ɛn di pipul dɛn na Pashia we de rawnd am de trɛtin in siti.
Dan 5: 5 Da tɛm de, wan man in an in finga dɛn apia, ɛn rayt nia di kandul pan di plasta we de na di wɔl na di kiŋ in os. Di kiŋ si dis ɛnd pan di an we bin de rayt.
5a- Bikɔs dɛn nɔ bin tek di mirekul dɛn we Nɛbukanɛza bin de du, dis nyu mirekul nɔ gɛt di aim fɔ chenj, bɔt i gɛt di aim fɔ pwɛl di wan dɛn we gilti dɛn layf as wi go si. Bifo wikɛd pipul dɛn we bin want fɔ mek pɔsin we de sin day, Jizɔs Krays bin rayt bak na di san wit in finga di sin dɛn we dɛn bin de du sikrit wan.
Dan 5: 6 Dɔn di kiŋ in fes chenj, ɛn in maynd bin de mɔna am; di jɔyn dɛn na in lɔn dɛn bin lɔs, ɛn in ni dɛn bin de bit dɛnsɛf.
6a- Di mirekul de prodyuz in effekt kwik kwik wan. Pan ɔl we i dɔn drɔnk, in maynd de riak, i de fred bad bad wan.
Dan 5: 7 Di kiŋ ala lawd wan fɔ mek di man dɛn we de luk di sta dɛn, di pipul dɛn we de luk di sta dɛn, di wan dɛn we de stɔdi bɔt di sta dɛn, di wan dɛn we de stɔdi bɔt di sta dɛn, ɛn di wan dɛn we de stɔdi bɔt di tin dɛn we dɔn apin, kam; Ɛn di kiŋ tɔk to di sɛnsman dɛn na Babilɔn se: “Ɛnibɔdi we rid dis raytin ɛn sho mi wetin i min, i fɔ wɛr pepul klos, ɛn i go gɛt gold chen na in nɛk, ɛn na in go bi di tɔd rula na di Kiŋdɔm.”
7a- Wans bak, dem ignore Daniɛl; Di kiŋ dɛn we bin tek in ples nɔ bin tek in tɛstimoni dɛn. Ɛn bak, we di yɔŋ kiŋ de fil bad bad wan, i prɔmis di ay ay ɔnɔ to ɛnibɔdi we pruv se i ebul fɔ ɔndastand di mɛsej we dɛn rayt na di wɔl di we we pas mɔtalman. Ɛnibɔdi we du dis, go gɛt di tɔd ples na di kiŋdɔm bikɔs Nabonidɔs ɛn Bɛlshaza de tek di fɔs ɛn sɛkɔn ples.
Dan 5:8 Dɔn ɔl di kiŋ in sɛnsman dɛn kam insay; bɔt dɛn nɔ bin ebul fɔ rid di raytin ɛn gi di kiŋ in ɛksplen.
8a- Jɔs lɛk aw Nɛbukanɛza bin de, di tin stil nɔ pɔsibul fɔ di pegan sɛnsman dɛn.
Dan 5: 9 Dɔn Bɛlshaza di kiŋ fred bad bad wan, in fes chenj, ɛn in bigman dɛn fred.
Dan 5: 10 Di kwin, bikɔs ɔf di wɔd dɛn we di kiŋ ɛn in bigman dɛn tɔk, i kam insay di ples usay dɛn kin it pati, ɛn tɔk dis: O kiŋ, liv sote go: Nɔ mek yu tink bɔt yu, ɛn mek yu fes nɔ chenj kɔlɔ!
Dan 5: 11 Wan man de na yu Kiŋdɔm, we di oli gɔd dɛn spirit de insay; ɛn insay yu papa in tɛm, dɛn bin fɛn sɛns, ɔndastandin, ɛn sɛns lɛk di gɔd dɛn sɛns. So Kiŋ Nɛbukanɛza, yu papa, di kiŋ, yu papa, mek am edman pan di majik man dɛn, di wan dɛn we de luk di sta dɛn, di pipul dɛn na di Kaldian dɛn, di wan dɛn we de tɔk bɔt di tin dɛn we de apin.
Dan 5: 12 bikɔs insay am bin gɛt big big maynd, no ɛn ɔndastandin, fɔ ɛksplen drim, fɔ ɛksplen dak wɔd dɛn, ɛn fɔ sɔlv prɔblɛm dɛn we nɔ izi, ivin Daniɛl, we Kiŋ Bɛlteshaza bin kɔl. So mek dɛn kɔl Daniɛl, ɛn na in go gi di minin.
12a- Dis tɛstimoni frɔm di Kwin de mek wi sɔprayz ɛn i de kɔndɛm di ɔl kiŋ famili: wi bin no dat... bɔt wi bin disayd nɔ fɔ tek am na kɔna.
Dan 5: 13 Dɔn dɛn kɛr Daniɛl go bifo di kiŋ. Di kiŋ tɔk to Daniɛl se: “Yu na da Daniɛl, we na wan pan di slev dɛn na Juda, we di kiŋ we mi papa bin pul kɔmɔt na Juda?”
Dan 5: 14 A dɔn yɛri bɔt una se di gɔd dɛn spirit de insay una, ɛn layt, ɔndastandin, ɛn sɛns we pas ɔl de insay una.
Dan 5: 15 Dɛn dɔn briŋ di sɛnsman dɛn ɛn di man dɛn we de luk di sta dɛn bifo mi, so dat dɛn go rid dis raytin ɛn sho mi wetin i min, bɔt dɛn nɔ ebul fɔ ɛksplen di wɔd dɛn.
Dan 5: 16 A dɔn yɛri se yu kin ɛksplen ɛn sɔlv prɔblɛm dɛn we at fɔ ɔndastand; Naw if yu ebul rid dis raytin ɛn tɛl mi di intapriteshɔn, yu go wɛr pepul klos, ɛn yu go wɛr gold chen rawnd yu nɛk, ɛn yu go gɛt di tɔd ples na di gɔvmɛnt na di kiŋdɔm.
16a- Tɔd ples afta Nabonidɔs in papa ɛn insɛf.
Dan 5: 17 Daniɛl ansa di kiŋ se, “Kip yu gift dɛn, ɛn gi yu blɛsin to ɔda pɔsin.
17a- Daniɛl dɔn ol ɛn i nɔ de gi impɔtant to ɔna ɔ to guds ɛn valyu dɛn we gɛt silva ɛn gold, bɔt di chans fɔ mɛmba dis yɔŋ kiŋ bɔt in fɔlt dɛn, in sin dɛn we i go gɛt fɔ pe wit in layf, nɔ go ebul fɔ nɔ gri ɛn na Gɔd in savant fɔ dis kayn akshɔn.
Dan 5: 18 O kiŋ, Gɔd we de ɔp pas ɔl, gi yu papa Nɛbukanɛza di Kiŋdɔm, di big big pawa, di glori ɛn di ɔnɔ;
18a- Di rul we Nɛbukanɛza bin de rul bin dɔn bi di wok ɛn di gift fɔ di tru Gɔd, ɛn bak in wɔndaful we i bin dɔn rɔng fɔ se na in yon trɛnk , tru prawd, bifo Gɔd bin mek i stɔp fɔ sɛvin ia.
Dan 5: 19 Bikɔs ɔf di big big tin we i gi am, ɔl di pipul dɛn, ɔl neshɔn dɛn, ɛn ɔl di langwej dɛn we de tɔk, bin de fred ɛn shek shek bifo am. Di kiŋ kil udat i want, ɛn sev layf to udat i want; I rayz udat i want, ɛn i briŋ udat i want dɔŋ.
19a- Di kiŋ kil ɛnibɔdi we i want
Mɔ dis pawa we Gɔd bin gi am bin mek i pɔnish di Ju pipul dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn kil bɔku pan di wan dɛn we bin de ripresent dɛn.
19b- ɛn i sev layf to di wan dɛn we i want
Daniɛl ɛn di Ju pipul dɛn we dɛn bin kapchɔ bin bɛnifit frɔm am.
19c- i rayz di wan dɛn we i want
Na Kiŋ Nɛbukanɛza bin mek Daniɛl ɛn in tri fetful kɔmpin dɛn es ɔp pas di Kaldian dɛn.
19d- ɛn i put di wan dɛn we i want ɔmbul
Di bigman dɛn na in kiŋdɔm bin gɛt fɔ gri fɔ lɛ yɔŋ fɔrina dɛn we kɔmɔt na di Ju pipul dɛn we dɛn bin dɔn kɛr go, go rul dɛn. Na in pawaful an bin mek di Ju pipul dɛn nashɔnal prawd ɔmbul ɛn pwɛl am.
Dan 5: 20 Bɔt we in at bin de ɔp, ɛn in spirit tranga fɔ mek prawd, dɛn pul am kɔmɔt na in kiŋ in tron, ɛn dɛn pul in glori;
20a- Di ɛkspiriɛns we Kiŋ Nɛbukanɛza bin gɛt de mek wi ɔndastand di prawd we dɛn se na di kiŋ we di papa bin de rul na Dan.7:8. Daniɛl sho di kiŋ se na Gɔd de gi am ɔl di pawa to ɛnibɔdi we i want, jɔs lɛk aw in program se. Bɔt, we i mɛmba di shem we Kiŋ Nɛbukanɛza bin shem, i mɛmba am se ilɛksɛf i gɛt pawa, wan kiŋ na dis wɔl de dipen pan di pawa we di kiŋ we de na ɛvin gɛt we nɔ gɛt limit.
Dan 5: 21 Dɛn drɛb am kɔmɔt na mɔtalman pikin dɛn, ɛn in at tan lɛk animal dɛn at, ɛn in ples de wit wayl dɔnki dɛn; ɛn dɛn gi am gras fɔ it lɛk kaw, ɛn in bɔdi wet wit di dyu na ɛvin, te i no se di Gɔd we de oba ɔlman de rul na mɔtalman in Kiŋdɔm ɛn i de gi am to ɛnibɔdi we i want.
21a- A notis, insay dis vas nɔmɔ, di menshɔn bɔt “ wayl dɔnki dɛn ”. Di dɔnki na wan tipik simbul fɔ stɛp: "stɛp lɛk dɔnki", mɔ if i "wayl" ɛn nɔto domestik. Na di simbul we de sho di spirit fɔ mɔtalman we nɔ gri fɔ yɛri di lɛsin dɛn we Gɔd gi am tru di ɛkspiriɛns dɛn we i dɔn gɛt na in layf ɛn tru di tin dɛn we i dɔn sho na di Baybul.
Dan 5: 22 Ɛn yu, in pikin Bɛlshaza, nɔ put yu at dɔŋ pan ɔl we yu bin no ɔl dɛn tin ya.
22a- Infakt, na Bɛlshaza bin biev lɛk “wayl dɔnki” bay we i nɔ tek ɛni kɔnt ɔf di ɛkspiriɛns we in “papa” (in granpa) bin liv.
Dan 5: 23 Yu dɔn es yusɛf ɔp agens di Masta we de na ɛvin; Dɛn briŋ di tin dɛn na in os bifo yu, ɛn yu ɛn yu bigman dɛn, yu wɛf dɛn ɛn yu kɔmpin uman dɛn, yu drink wayn frɔm dɛn; Yu dɔn prez di gɔd dɛn we gɛt silva, gold, brɔnz, ayɛn, wud, ɛn ston, we nɔ de si, nɔ yɛri, ɛn no; ɛn yu nɔ gi glori to di Gɔd we yu de blo ɛn ɔl yu we de na in an.
23a- Bɛlshaza bin dɔti di gold tin dɛn we dɛn bin dɔn mek oli to di Gɔd we mek ɔltin fɔ di rilijɔn savis na in tɛmpul. Bɔt we i yuz dɛn fɔ prez lay lay pegan gɔd dɛn, i dɔn du di ayt we i rili et . Dis imej de pripia di wan we de na Rɛv . I bin ol wan gold kɔp na in an, we ful-ɔp wit dɔti tin dɛn ɛn di dɔti tin dɛn we i bin de du we i bin de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin . Na de i gɛt di nem “ Babilɔn di big wan ” na vas 5.
Dan 5: 24 So i sɛn dis pat pan di an we rayt dis raytin.
24a- Na in bak, Bɛlshaza diskɔba tu let di ɛgzistens fɔ di tru Gɔd we de alayv we de du ɛn riak insay mirekul we i de biev we mɔtalman de biev.
Dan 5: 25 Dis na di raytin we dɛn rayt: Mɛni, Mɛni, Tɛkɛl, Ɔfasin.
25a- Transleshɔn: dɛn kɔnt, kɔnt, wej ɛn sheb
Dan 5: 26 Na dis na di we aw dɛn wɔd ya min. Kɔnt: Gɔd dɔn kɔnt yu rul, ɛn i dɔn dɔn.
26a- Di fɔs “ kɔnt ” de target di biginin fɔ di rul, ɛn di sɛkɔn “ kɔnt ” di ɛnd fɔ dis rul.
Dan 5: 27 Wej: Dɛn de wej yu na di balans, ɛn dɛn si se yu nɔ gɛt natin.
27a- Di skel we de ya na di simbol fɔ divayn jɔjmɛnt. Man dɛn bin adopt am fɔ sho di savis dɛn we jɔstis de du; wan jɔstis we rili nɔ pafɛkt. Bɔt Gɔd in yon pafɛkt ɛn bay di pikchɔ we gɛt tu sayd skel , i de wej di gud ɛn bad tin dɛn we di pɔsin we dɛn de jɔj dɔn du. If di skel fɔ gud layt pas di wan fɔ bad, i rayt fɔ kɔndɛm am frɔm Gɔd. Ɛn na dis bin apin to Kiŋ Bɛlshaza.
Dan 5: 28 Divayd: Dɛn go sheb yu kiŋdɔm ɛn gi am to di pipul dɛn na Midya ɛn di pipul dɛn na Pashia.
28a- We i bin de drink bad bad tin dɛn na in kiŋ in os, we Kiŋ Dayrɔs bin de lid, di Midya dɛn bin go insay Babilɔn nia di riva, we dɛn bin dɔn chenj ɛn dray fɔ sɔm tɛm.
Dan 5: 29 Dɔn Bɛlshaza tɛl Daniɛl wantɛm wantɛm, dɛn wɛr pepul klos, ɛn put gold chen na in nɛk ɛn tɛl am se na in go gɛt di tɔd ples na di Kiŋdɔm.
Dan 5: 30 Da sem nɛt de, dɛn kil Bɛlshaza we na di kiŋ fɔ di Kaldian dɛn.
Dan 5: 31 Dɔn Dayrɔs we kɔmɔt na Midya bin tek di Kiŋdɔm, we i ol siksti tu ia.
31a- Dis prɛsis aywitnɛs akɔdin to Daniɛl nɔ no bay istri pipul dɛn we se dis akshɔn na di Pashian kiŋ Sayrɔs 2 di Gret insay – 539.
Daniɛl 6
Di tichin na dis chapta 6 na di sem wit di wan we Daniɛl 3. Dis tɛm i prɛzɛnt to wi Daniɛl insay wan tɛst fɔ mɔdel fideliti , fɔ falamakata ɛn mek am bak fɔ ɔl di wan dɛn we Gɔd dɔn pik insay Jizɔs Krays. Kɔmɛnt kin ɛp, bɔt jɔs rid ɛn mɛmba di lɛsin. Kiŋ Dayrɔs bin de du tin lɛk Nɛbukanɛza insay in tɛm ɛn, we i ol 62 ia , i go fɔ kɔfes di glori fɔ Daniɛl in Gɔd we de alayv; wan chenj we Daniɛl bin gɛt we i bin tɔk se i fetful we Gɔd bin protɛkt am frɔm di layɔn dɛn . Frɔm di tɛm we dɛn bigin fɔ gɛt tayt padi biznɛs, i gɛt lɔv ɛn intres pan Daniɛl we de sav am fetful wan ɛn ɔnɛs wan ɛn we i no se a maynd we ay pas ɔl .
Dan 6: 1 Dɔn Dayrɔs bin gladi fɔ mek wan ɔndrɛd ɛn twɛnti satrap dɛn oba di Kiŋdɔm, we go de ɔlsay na di Kiŋdɔm.
1a- Kiŋ Dayrɔs sho in sɛns bay we i trɔs di gɔvmɛnt fɔ di kiŋdɔm to 120 gɔvnɔ dɛn we dɛn dɔn mek pas 120 provins dɛn.
Dan 6: 2 I put tri kapten dɛn oba dɛn, ɛn Daniɛl bin de pan dɛn, so dat di satrap dɛn go akɔntayn dɛn, ɛn di kiŋ nɔ go lɔs.
2a- Daniɛl stil de pan di chif lida dɛn we de supavayz di satrap dɛn.
Dan 6: 3 Daniɛl bin pas di bigman dɛn ɛn di satrap dɛn, bikɔs spirit bin de insay am we pas ɔlman; ɛn di kiŋ bin tink fɔ mek i tinap fɔ di wan ol kiŋdɔm.
3a- Dayrɔs insɛf notis se Daniɛl bɛtɛ pas ɔda pipul dɛn na in maynd we gɛt sɛns ɛn we gɛt sɛns. Ɛn di plan we i plan fɔ mek i tinap tranga wan pas ɔlman, go mek pipul dɛn jɛlɔs ɛn et Daniɛl.
Dan 6: 4 Dɔn di bigman dɛn ɛn di satrap dɛn bin de tray fɔ aks Daniɛl bɔt di Kiŋdɔm. Bɔt dɛn nɔ bin ebul fɔ fɛn ɛni chans ɔ fɔlt fɔ fɛn fɔlt pan, bikɔs i fetful, ɛn dɛn nɔ bin si ɛni fɔlt ɔ bad tin pan am.
4a- Daniɛl de sav Gɔd ɛnisay we i put am, so dat i de sav di kiŋ wit di sem devoshɔn ɛn fetful layf. So i tan lɛk se pɔsin nɔ go kɔndɛm am ; wan krayteria we dɛn fɛn bitwin Lata-de Adventist Sent dɛn akɔdin to Rɛv.
Dan 6: 5 Di man dɛn se: “Wi nɔ go si ɛnitin we go mek dis Daniɛl, pas wi si am bikɔs ɔf in Gɔd in lɔ.”
5a- Dɛn rizin ya de sho di we aw di dɛbul kamp bin de tink bɔt di las tɛst fɔ fet na dis wɔl we di Sabat rɛst fɔ di de we mek sɛvin pan Gɔd in lɔ go alaw fɔ kil in fetful savant dɛn, bikɔs dɛn nɔ go gri fɔ ɔnɔ di ɔda de we lɛf fɔ di fɔs de we dɛn mek fɔ bi, di Sɔnde we di Roman rilijɔn lɔ de.
Dan 6: 6 Dɔn dɛn bigman dɛn ɛn satrap dɛn ya kam mit di kiŋ ɛn tɔk to am se: “Kiŋ Dayrɔs, liv sote go!
6a- Dis tumultuous entry aim fɔ mɛmba di king bɔt di trɛnk we nɔmba gɛt, in kapasiti fɔ mek ɔnarɛst, ɛn dat mek i nid fɔ mek i strɔng in domineshɔn.
Dan 6: 7 Ɔl di bigman dɛn na di kiŋdɔm, di gɔvnɔ dɛn, di satrap dɛn, di advaysa dɛn, ɛn di gɔvnɔ dɛn, dɔn gri se dɛn fɔ mek di kiŋ in lɔ, wit wan strikt lɔ, se ɛnibɔdi we beg ɛni gɔd ɔ mɔtalman insay tati dez, pas yu, O kiŋ, dɛn fɔ trowe am na layɔn dɛn ol.
7a- Te da tɛm de, Kiŋ Dayrɔs nɔ bin de tray fɔ fos di man dɛn na in kiŋdɔm fɔ sav wan gɔd pas ɔda gɔd. Insay bɔku gɔd dɛn, fridɔm fɔ wɔship rili kɔmplit. Ɛn fɔ mek i biliv, di wan dɛn we de plan fɔ du bad kin mek i gladi fɔ am, ɛn dɛn kin ɔnɔ am, Kiŋ Dayrɔs, as gɔd. Na ya bak, lɛk ɔl di big big dominatɔ dɛn, prayz de wek ɛn mek i gri fɔ dis ɔda we, bɔt, nɔ kɔmɔt na in maynd.
Dan 6: 8 So naw, O kiŋ, mek di lɔ, ɛn rayt di lɔ, so dat dɛn nɔ go chenj am, jɔs lɛk aw di Midia ɛn Pashia dɛn lɔ se dɛn nɔ chenj.
8a- Dis dikri admirably prɔfɛsi di wan we go mek Roman Sɔnde obligatory na di ɛnd ɔf de. Bɔt lɛ wi notis se dis kayn we aw pipul dɛn we de mek mistek ɛn we sin, bin mek di lɔ we di Midia ɛn di Pashia dɛn bin gɛt we nɔ de chenj, nɔ rayt atɔl. Di tin we nɔ de chenj na di tru Gɔd we de alayv, we na di Wan we mek ɔltin.
Dan 6: 9 Dɔn Kiŋ Dayrɔs rayt di lɔ ɛn di lɔ.
9a- Dis step impɔtant, bikɔs we insɛf rayt di dikri ɛn di difens , di lɔ we nɔ de chenj fɔ di Midia ɛn di Pashia dɛn go gɛt fɔ rɛspɛkt.
Dan 6: 10 We Daniɛl no se dɛn dɔn rayt di lɔ, i go insay in os usay di winda dɛn na di ɔp rum opin to Jerusɛlɛm. ɛn tri tɛm insay di de i kin nil dɔŋ ɛn pre ɛn prez in Gɔd, jɔs lɛk aw i bin dɔn du bifo.
10a- Daniɛl nɔ chenj in bihayvya, ɛn nɔ de mek dis mɔtalman mɛzhɔ de ambɔg am. We i opin in winda, i sho se i want mek ɔlman no se i de biɛn di Ɔlmayti Gɔd. Da tɛm de, Daniɛl tɔn to Jerusɛlɛm usay, pan ɔl we dɛn bin dɔn pwɛl am, dɛn bin fɛn Gɔd in tɛmpul. Bikɔs di Spirit Gɔd bin sho insɛf fɔ lɔng tɛm na dis oli tɛmpul we i bin dɔn mek in ples fɔ de na dis wɔl.
Dan 6: 11 Dɔn di man dɛn kam insay wit cham-mɔt ɛn si Daniɛl de pre ɛn kɔl in Gɔd.
11a- Di wan dɛn we bin de plan fɔ du sɔntin bin de wach ɛn wach am fɔ kech am we i nɔ obe di kiŋ in lɔ ; naw na “flagrant ɔfens”.
Dan 6: 12 Dɔn dɛn kam bifo di kiŋ ɛn tɔk to am bɔt di kiŋ in lɔ se: “Yu nɔ rayt wan lɔ se ɛnibɔdi we pre insay tati dez to ɛni gɔd ɔ mɔtalman, pas yu, O kiŋ, dɛn fɔ trowe am na layɔn dɛn ol?” Di kiŋ ansa se: “Di tin na tru, akɔdin to di lɔ we di pipul dɛn na Midya ɛn di pipul dɛn na Pashia bin gi, we nɔ de chenj.
12a- Di kiŋ kin jɔs kɔnfɔm di lɔ we insɛf rayt ɛn sayn.
Dan 6: 13 Dɛn tɔk bak to di kiŋ se: “Daniɛl, we na Juda in slev, nɔ tek yu kiŋ, ɔ di lɔ we yu rayt, bɔt i de pre tri tɛm insay di de.”
13a- We dɛn kech Daniɛl insay di akt fɔ pre, dɛn kɔndɛm Daniɛl. Di kiŋ gladi fɔ Daniɛl fɔ di fetful we aw i de biev ɛn ɔnɛs. I go mek di link bitwin insɛf ɛn dis Gɔd we i de sav wit da kayn zil ɛn fetful wan de bikɔs i de pre to am ɔltɛm tri tɛm insay di de . Dis de ɛksplen di pen ɛn sɔfa we Daniɛl in kɔndɛm go mek i gɛt ɛn di biginin fɔ in chenj we de kam.
Dan 6: 14 Di kiŋ bin rili sɔri we i yɛri dis; I bin put in at fɔ sev Daniɛl, ɛn te di san go dɔŋ i tray fɔ sev am.
14a- Dɔn di kiŋ no se dɛn dɔn manipul am ɛn i bigin fɔ sev Daniɛl, we i rili gladi fɔ. Bɔt di tray we i de tray go bi fɔ natin ɛn di kiŋ sɔri fɔ no bifo ɔl dat: di lɛta de kil, bɔt di spirit de gi layf . We Gɔd gi mɔtalman dis wɔd leta, i de sho se i nɔ gɛt bɛtɛ rɛspɛkt fɔ di lɔ dɛn. Laif nɔ go ebul fɔ rigul bay di lɛta dɛn we di lɔ se. We Gɔd de jɔj Gɔd, i de tink bɔt di ditil dɛn we di day lɛta na in lɔ we i rayt nɔ de tek tɛm wit, ɛn pipul dɛn we nɔ de wɔship Gɔd nɔ gɛt sɛns fɔ du di sem tin.
Dan 6: 15 Bɔt dɛn man ya ɛnkɔrej di kiŋ ɛn tɛl am se: “O kiŋ, no se di lɔ we di pipul dɛn na Midya ɛn di pipul dɛn na Pashia gɛt, se ɔl di lɔ ɔ di lɔ we di kiŋ dɔn mek fɔ bi di las wan.”
15a- Di wan dɛn we bin de plan fɔ mɛmba di tin dɛn we di kiŋ na di Midya ɛn di pipul dɛn na Pashia bin disayd fɔ du we nɔ go ebul fɔ chenj (we nɔ gɛt rayt fɔ du dat). Insɛf de trɔp di kɔlchɔ we i gɛt frɔm am. Bɔt i ɔndastand se na in dɛn bin plan fɔ du bad to Daniɛl.
Dan 6: 16 Dɔn di kiŋ tɛl dɛn se dɛn kam wit Daniɛl ɛn trowe am na di ol we layɔn dɛn de. Di kiŋ tɔk to Daniɛl se: “Mek yu Gɔd we yu de sav ɔltɛm, sev yu!”
16a- Dɛn fos di kiŋ fɔ mek dɛn trowe Daniɛl na di layɔn dɛn, bɔt i want wit ɔl in at se di Gɔd we i de sav so fetful wan go insay fɔ sev am.
Dan 6: 17 Dɛn kam wit wan ston ɛn put am na di mawnten in mɔt: Di kiŋ sial am wit in yon sayn ring ɛn in bigman dɛn sayn ring dɛn, so dat dɛn nɔ go chenj natin bɔt Daniɛl.
17a- Na ya, Daniɛl in ɛkspiriɛns gɛt tin dɛn we fiba di bɛrin we dɛn bɛr Krays, we dɛn bin sial in sɛkɔndari ston domɔt bak fɔ mek mɔtalman nɔ go ɛp am.
Dan 6: 18 Dɔn di kiŋ go insay in os; I bin spɛn di nɛt de fast, i nɔ bin briŋ in wɛf to am, ɛn i nɔ bin ebul fɔ giv-ɔp fɔ slip.
18a- Dis bihayvya we di kiŋ de biev de tɛstify se in sinsi. We i du dɛn tin ya, i de sho se i want fɔ mek Daniɛl in Gɔd gladi ɛn i want fɔ mek i sev frɔm am. Dis na di biginin fɔ mek i chenj to di wan Gɔd.
Dan 6: 19 Di kiŋ grap ali mɔnin ɛn go kwik kwik wan na di layɔn dɛn ol.
19a- Wan pripiamɛnt fɔ klin we dɛn kin fala wit nɛt we nɔ de slip bikɔs in maynd de sɔfa wit di tink bɔt Daniɛl in day ɛn dis rɔsh to di layɔn dɛn we di ples dɔn klin nɔto di tin dɛn we pegan kiŋ de du bɔt na di tin dɛn we brɔda we lɛk in brɔda insay Gɔd de du.
Dan 6: 20 I kam nia di ol, ɛn kɔl Daniɛl wit sɔri vɔys. Di kiŋ tɔk to Daniɛl se: “Daniɛl, we na Gɔd we de alayv in savant, yu Gɔd we yu de sav ɔltɛm dɔn ebul fɔ pul yu pan di layɔn dɛn?”
20a- As i de kam nia di ol, i kɔl Daniɛl wit sɔri vɔys
Di kiŋ op bɔt i de fred ɛn fred di wɔs tin fɔ Daniɛl. Bɔt, i de sho se i gɛt op we i kɔl am ɛn aks am kwɛstyɔn.
20b- Daniɛl, we na Gɔd we de alayv in savant, yu Gɔd we yu de sav wit peshɛnt, dɔn ebul fɔ fri yu frɔm di layɔn dɛn?
We Dayrɔs kɔl am di “ Gɔd we de alayv ,” i sho se i bigin fɔ chenj. Bɔt, in kwɛstyɔn ". i bin ebul fɔ sev yu frɔm di layɔn dɛn? " sho wi se i nɔ sabi am yet. If nɔto dat, i fɔ dɔn se, " I bin want fɔ sev yu frɔm di layɔn dɛn? » .
Dan 6: 21 Daniɛl tɛl di kiŋ se: “O kiŋ, liv sote go.
21a- Insay di wan dɛn we bin de plan fɔ du di bad tin dɛn mɔt, insay vas 6, di wɔd nɔ bin gɛt bɛtɛ minin, bɔt insay Daniɛl in yon, i prɔfɛsi se i go gɛt layf we go de sote go we dɛn dɔn kip fɔ di wan dɛn we Gɔd dɔn pik.
Dan 6: 22 Mi Gɔd sɛn in enjɛl ɛn lɔk di layɔn dɛn mɔt fɔ mek dɛn nɔ du mi bad, bikɔs dɛn si mi se a nɔ du natin bifo am.
22a- Insay dis ɛkspiriɛns, Kiŋ Dayrɔs no aw di tru tru Gɔd we de alayv we Daniɛl de sav we i nɔ de ayd, na di we aw mɔtalman de tink bɔt mɔtalman kiŋ in lɔ dɛn we nɔ de chenj, we nɔ gɛt sɛns, ɛn we nɔ gri wit am.
Dan 6: 23 Dɔn di kiŋ gladi bad bad wan, ɛn tɛl dɛn fɔ pul Daniɛl kɔmɔt na di ol. Dɛn pul Daniɛl kɔmɔt na di ol, ɛn dɛn nɔ si ɛni bad tin pan am, bikɔs i bin abop pan in Gɔd.
23a- Den di king bin gladi bad bad wan
Dis riakshɔn we natura ɛn spontan gladi gladi de sho se Gɔd dɔn pik pɔsin tumara bambay bikɔs di kiŋ naw gɛt di shɔ se i de ɛn in pawa.
23b- Dɛn pul Daniɛl kɔmɔt na di ol, ɛn dɛn nɔ si ɛni wund pan am
Jɔs lɛk aw Daniɛl in tri kɔmpin dɛn klos we dɛn trowe insay di ɔfna we bin dɔn wam pasmak, nɔ bin bɔn.
23c- bikɔs i bin dɔn abop pan in Gɔd
Dis kɔnfidɛns bin sho we i disayd nɔ fɔ obe di kiŋ in lɔ we go mek Gɔd nɔ pre; wan tin we nɔ pɔsibul ɛn we pɔsin nɔ go ebul fɔ tink bɔt fɔ dis mɔdal man we gɛt klin fet we mɔtalman gɛt.
Dan 6: 24 Di kiŋ tɛl dɛn se dɛn kam wit di man dɛn we bin de kɔndɛm Daniɛl, ɛn trowe dɛn na layɔn dɛn ol, dɛn pikin dɛn, ɛn dɛn wɛf dɛn, ɛn bifo dɛn rich na di mawnten, di layɔn dɛn ol dɛn ɛn brok ɔl dɛn bon dɛn.
24a- Gɔd tɔn di tebul pan di wikɛd pipul dɛn we de plan bad. Insay di tɛm we di kiŋ dɛn na Pashia we bin fɔ dɔn kam, di tin we bin apin go apin bak fɔ di Ju we na Mɔdikaya, we di lida Eman bin want fɔ kil wit in pipul dɛn insay Kwin Ɛsta in tɛm. Na de bak, na Eman go dɔn ɛnd ɔp pan di tik we dɛn bil fɔ Mɔdikaya.
Dan 6: 25 Afta dis, Kiŋ Dayrɔs rayt to ɔl di pipul dɛn, neshɔn dɛn, ɛn langwej dɛn we de ɔlsay na di wɔl se: “Dɛn gi una bɔku pis.”
25a- Dis nyu raytin we di kiŋ rayt na man we di Gɔd we de alayv dɔn win. Naw bikɔs i gɛt pafɛkt pis na in at, i de yuz in dominant pozishɔn fɔ adrɛs to ɔl di pipul dɛn na in kiŋdɔm di tɛstimoni fɔ in pis we i dɔn gɛt frɔm di tru Gɔd.
Dan 6: 26 A de tɛl mi se ɔlsay na mi Kiŋdɔm, pipul dɛn go fred Daniɛl in Gɔd ɛn fred. Bikɔs in na Gɔd we de alayv, ɛn i de bia sote go; In kiŋdɔm nɔ go ɛva pwɛl, ɛn in rul go las te di ɛnd.
26a- A oda dat, tru di ol extent of mai kingdom
Di kiŋ ɔda bɔt i nɔ fos ɛnibɔdi.
26b- wi de fred ɛn fred fɔ Daniɛl in Gɔd
Bɔt bikɔs dis ɛkspiriɛns dɔn mek i jɛntri, i mek Daniɛl in Gɔd fred ɛn fred fɔ mek di wan dɛn we rayt wan nyu plan we dɛn mek agens Daniɛl nɔ du am.
26c- Bikɔs na in na Gɔd we de alayv, ɛn i de bia sote go
I op se dis tɛstimoni go de na di pipul dɛn na di kiŋdɔm in at, ɛn fɔ dis i de prez am ɛn es am ɔp.
26d- In kiŋdɔm nɔ go ɛva pwɛl, ɛn in rul go las te di ɛnd
Di karakta we go de sote go fɔ di statu in 5th kiŋdɔm , dɛn dɔn prɛd am wan tɛm bak.
Dan 6: 27 Na in de sev ɛn sev, i de du sayn ɛn wɔndaful tin dɛn na ɛvin ɛn na di wɔl. Na in sev Daniɛl frɔm di layɔn dɛn pawa.
27a- Na im de sev and sev
Di kiŋ de tɛstify wetin i dɔn si, bɔt dis fridɔm ɛn sev we i de sev, na di bɔdi nɔmɔ we wi gɛt, we na Daniɛl in layf. Na we Jizɔs Krays kam, na in wi ɔndastand se Gɔd want fɔ fri ɛn sev frɔm sin. Bɔt lɛ wi tɔk se di kiŋ bin fil se i nid fɔ klin insɛf so dat i go mek di Gɔd we de alayv gladi.
27b- we de du sayn ɛn wɔndaful tin dɛn na ɛvin ɛn na di wɔl
Di buk we Daniɛl rayt de sho se dɛn sayn ɛn wɔndaful tin dɛn ya, tin dɛn we pas mɔtalman we Gɔd bin du, bɔt tek tɛm, di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn kin mek lɛk sɔm mirekul dɛn bak we Gɔd mek. Fɔ no bitwin di tu say dɛn we pɔsin kin kɔmɔt, i go du fɔ ɔndastand udat de bɛnifit frɔm di mɛsej we dɛn de gi. Yu tink se i de mek wi obe di Gɔd we mek ɔltin, ɔ wi nɔ de obe am?
Dan 6: 28 Daniɛl bin go bifo we Dayrɔs bin de rul ɛn we Sayrɔs we na Pashia bin de rul.
28a- Wi ɔndastand se Daniɛl nɔ go go bak na in yon kɔntri, bɔt di lɛsin dɛn we Gɔd tich am na Dan.9 go dɔn mek i gri witout sɔfa dis fate we in Gɔd disayd.
Daniɛl 7
Dan 7: 1 Insay di fɔs ia we Bɛlshaza bin de rul di kiŋ na Babilɔn, Daniɛl bin drim wan drim ɛn vishɔn dɛn kam na in maynd we i bin de ledɔm na in bed. Dɔn i rayt di drim, ɛn tɔk bɔt di men tin dɛn.
1a- Di fɔs ia we Bɛlshaza, we na bin kiŋ na Babilɔn, bin de rul
Dat min se, insay – 605. Frɔm di vishɔn we Dan.2 bin si, 50 ia dɔn pas. Afta di big kiŋ we nem Nɛbukanɛza day, in granpikin Bɛlshaza bin tek in ples.
Dan 7: 2 : Daniɛl bigin fɔ tɔk se: “A si na nɛt na mi vishɔn, ɛn di 4 briz dɛn we de blo na ɛvin de blo na di big si.”
2a- . di 4 briz dɛn na ɛvin bin bɔs insay
Na yunivasal wɔ dɛn we de mek di wan dɛn we de rul de ɛkstɛnd dɛn pawa na di dairekshɔn fɔ di 4 kadinal pɔynt dɛn , to di Nɔt, di Sawt, di Is ɛn di Wɛst.
2b- . na di big si
Di imej nɔ de mek mɔtalman gladi, bikɔs di si, ivin big wan, na sayn fɔ day. Dis nɔto, insay Gɔd in plan, di envayrɔmɛnt we dɛn rɛdi fɔ mɔtalman we dɛn mek lɛk in pikchɔ, akɔdin to Jɛnɛral 1. Di envayrɔmɛnt we i de na di wɔl. Bɔt mɔtalman dɔn lɔs, frɔm di fɔs sin, tru in nɔ obe, in divayn imej ɛn i nɔ de igen, insay in klin ɛn oli yay, ɛnitin pas klin ɛn voracious marin animal dɛn we de it dɛnsɛf ɔnda di inspɛkshɔn fɔ di dɛbul ɛn di dɛbul dɛn. Insay dis vishɔn, di si de sho di bɔku bɔku pipul dɛn we nɔ no dɛn nem.
Dɔn bak, di eria we di prɔfɛsi tɔk bɔt, gɛt fɔ du wit pipul dɛn we gɛt kɔnekshɔn wit dɛn kɔstal aspek dɛn we de nia di Mɛditarenian Si. So di si de ple big pat pan di tin dɛn we di wan dɛn we de rul di kɔntri de du lɛk wɔ.
Dan 7:3 Ɛn 4 big big animal dɛn kɔmɔt na di si, difrɛn lɛta dɛn frɔm dɛnsɛf.
3a- En fo big big animal komot fo di si
Insay wan nyu vishɔn wi si di tichin we dɛn gi na Daniɛl 2, bɔt na ya animal dɛn de tek di pat dɛn na di statu in bɔdi in ples .
3b- difrɛn l e s dɛnsɛf
Lɛk di tin dɛn we dɛn yuz fɔ mek di statu fɔ Dan.2.
Dan 7: 4 Di fɔs wan bin tan lɛk layɔn , ɛn i gɛt igl wing; A bin de wach, te dɛn kɔt in wing dɛn; Dɛn pul am kɔmɔt na di wɔl ɛn mek i tinap na in fut lɛk mɔtalman, ɛn dɛn gi am in at.
4a- Di Di fɔs wan bin tan lɛk layɔn , ɛn i bin gɛt igl in wing
Na ya di gold ed fɔ di Kaldian kiŋ na Dan.2 bi layɔn we gɛt igl wing ; emblem we dɛn rayt pan di blu ston dɛn na Babilɔn, di prayz we Kiŋ Nɛbukanɛza bin prawd na Dan.4.
4b- A bin de wach, te in wing dɛn kɔt
Di prɔfɛsi tɔk bɔt di sɛvin ia ɔ sɛvin tɛm we Gɔd mek Kiŋ Nɛbukanɛza ful. Insay dɛn 7 ia ( sɛvin tɛm ) we dɛn bin shem we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Dan.4: 16, dɛn pul in mɔtalman at, ɛn wan wayl animal in at tek in ples.
4c- . Dɛn pul am kɔmɔt na di wɔl ɛn mek i tinap na in fut lɛk mɔtalman, ɛn dɛn gi am in at.
Na ya dɛn dɔn sho se i dɔn chenj to Gɔd we mek ɔltin. Di tin we i dɔn si de mek wi ɔndastand se, fɔ Gɔd, mɔtalman na mɔtalman nɔmɔ we in at gɛt di kayn we aw Gɔd in at tan. I go sho am we i bi Jizɔs Krays, we na di pafɛkt divayn mɔdel fɔ lɛk ɛn obe.
Dan 7: 5 Wan ɔda animal we tan lɛk bea tinap na wan say, i gɛt tri rib dɛn na in mɔt bitwin in tit, ɛn dɛn tɛl am se: “Grap, it bɔku bɔdi.”
5a- En luk, wan sekon wayl bin tan lek bea , en bin tinap wan sai
Afta di Kiŋ na Kaldian, di silva bres ɛn an dɛn we di Midya ɛn Pashia dɛn bin gɛt, tɔn to bea . Di prɛsishɔn " we bin tinap na wan say " de sho di Pashian domineshɔn we bin apin sɛkɔn afta di Midian domineshɔn, bɔt in kɔnkrit dɛn we Kiŋ Sayrɔs II di Pashian bin gɛt bin gi am pawa we pas di Midian dɛn fa fawe.
5b- i bin gɛt tri rib na in mɔt bitwin in tit, ɛn dɛn se to am: Grap, it bɔku bɔdi
Di pipul dɛn na Pashia go rul di Midya dɛn ɛn win tri kɔntri dɛn: Lidia we di jɛntriman kiŋ Krosɔs bin gɛt insay di ia 546 bifo Krays, Babilɔn insay di ia 539 bifo Krays, ɛn Ijipt insay di ia 525 bifo Krays.
Dan 7:6 Afta dis a luk, a si wan ɔda wan we tan lɛk lɛpad , ɛn i gɛt 4 wing dɛn na in bak lɛk bɔd: Dis animal gɛt 4 ed, ɛn dɛn gi am pawa.
6a- Afta dis a luk, ɛn si wan ɔda wan tan lɛk lɛpad
Semweso, di brayt bɛlɛ ɛn shɔl fɔ di Grik rula dɛn kin bi lɛpad we gɛt 4 bɔd wing dɛn ; Di spat dɛn we di Grik lɛpad gɛt de mek i bi sayn fɔ sin .
6b- ɛn i bin gɛt 4 wing dɛn na in bak lɛk bɔd
Di 4 bɔd wing dɛn we gɛt fɔ du wit di lɛpad de sho ɛn kɔnfirm di spid we di yɔŋ kiŋ Alɛgzanda di Gret (bitwin -336 ɛn -323) bin win.
6c- dis animal bin gɛt 4 ed, ɛn dɛn bin gi am rul
Na ya, " 4 ed " bɔt insay Dan.8 i go bi " 4 big ɔn " we de sho di Grik rula dɛn we tek Alɛgzanda di Gret in ples: Sɛlikɔs, Tɔlɔmi, Lisimakɔs, ɛn Kasinda.
Dan 7: 7 Afta dis, a si vishɔn dɛn na nɛt, ɛn a si wan wayl animal we mek 4, we de fred ɛn we de mek pɔsin fred, ɛn we strɔng pasmak. i bin gɛt big big ayɛn tit, i bin de it, brok brok, ɛn tramp ɔnda fut wetin lɛf; I bin difrɛn frɔm ɔl di animal dɛn we bin de bifo am, ɛn i bin gɛt tɛn ɔn.
7a- Afta dis a si na di nɛt vishɔn, ɛn luk, wan nɔmba 4 wayl animal, we rili fred , we de mek pɔsin fred, ɛn we strɔng pasmak
Na ya bak, di ayɛn leg dɛn na di Roman Ɛmpaya kin bi wan big big animal we gɛt ayɛn tit ɛn tɛn ɔn . Bikɔs akɔdin to Apo.13: 2, na in nɔmɔ gɛt di krayteria fɔ di 3 ɛmpaya dɛn we bin dɔn de bifo: Strength of the lion , we dɛn kɔnfyus insay dis vas usay dɛn spɛsifa am: i strɔng pasmak ; di pawa we di bea gɛt , ɛn di spid we di lɛpad gɛt wit di lɛgsi fɔ in sin we in dɔti dɛn de sho.
7b- i bin gɛt big ayɛn tit, i bin de it, brok brok, ɛn tramp ɔnda fut wetin lɛf;
Dɛn ditil ya de atribyut to am kil ɛn massacres akɔmplit bay di simbul fɔ Roman ayɛn we go kɔntinyu te di wɔl dɔn, tru in papal domineshɔn.
7c- I bin difrɛn frɔm ɔl di animal dɛn we bin de bifo, ɛn i bin gɛt tɛn ɔn.
Di tɛn ɔn dɛn tinap fɔ di Frank, di Lombard, di Alamanni, di Anglo-Saxon, di Visigoth, di Burgundian, di Suevi, di Heruli, di Vandal, ɛn di Ostrogoth. Dis na di tɛn Kristian kiŋdɔm dɛn we go kam afta di Roman Ɛmpaya dɔn fɔdɔm frɔm 395, jɔs lɛk aw di enjɛl bin ɛksplen to Daniɛl na vas 24.
Dan 7: 8 A luk di ɔn dɛn, ɛn a si wan ɔda smɔl ɔn kɔmɔt midul dɛn, ɛn bifo da ɔn de pul tri pan di fɔs ɔn dɛn, ɛn luk, i gɛt yay dɛn we tan lɛk man in yay, ɛn in mɔt we de tɔk prawd.
8a- A tink bɔt di ɔn dɛn, ɛn si wan ɔda smɔl ɔn kɔmɔt na dɛn midul
Di smɔl ɔn kɔmɔt na wan pan di tɛn ɔn dɛn, we de sho di Ostrogothic Italy usay di siti na Rom ɛn di say we dɛn kɔl di papal "oli sidɔm ples" de, na di Lateran Palace na Maunt Caelia; Latin nem minin: di skay.
8b- ɛn dɛn pul tri pan di fɔs ɔn dɛn bifo dis ɔn
Di ɔn dɛn we dɔn rɔtin de akɔdin to di tɛm we dɛn apin: di tri kiŋ dɛn we dɛn put dɔŋ frɔm vas 24, dat na, di Heruli bitwin 493 ɛn 510, dɔn afta dat, di Vandal dɛn insay 533, ɛn di Ostrogoths insay 538 we Jɛnɛral Belisarius bin drɛb kɔmɔt na Rom ɔnda di ɔda we Jastinian I , ɛn dɛn bin win dɛn fɔ tru na Ravenna insay 540. Bikɔs wi fɔ no di kɔnsɛkshɔn fɔ di wɔd bifo dis ɔn . Dis min se di Ɔn nɔ gɛt in yon soja pawa ɛn i de bɛnifit frɔm di ami we di kiŋ dɛn gɛt we de fred am ɛn fred in rilijɔn pawa ɛn so dɛn kin lɛk fɔ sɔpɔt ɛn obe am. Dis rizin go kɔnfyus na Dan.8: 24 usay wi go rid: in pawa go bɔku, bɔt nɔto bay in yon trɛnk ɛn vas 25 go tɔk klia wan se: bikɔs ɔf in prɔsperiti ɛn di sakrifays we in wiles dɔn mek, i go gɛt prawd na in at . So dɛn sho se di trut kin gɛt kɔnfidɛns nɔmɔ bay we dɛn gɛda di sem mɛsej dɛn we skata ɔlsay na di difrɛn chapta dɛn na Daniɛl in buk ɛn mɔ ɔlsay na di wan ol Baybul. We dɛn separet, di chapta dɛn na di buk de "sial" di prɔfɛsi ɛn in mɛsej dɛn, di wan dɛn we nɔ klia ɛn we impɔtant pas ɔl, stil nɔ izi fɔ rich.
8c- ɛn si, i bin gɛt yay we tan lɛk man in yay
Insay Rɛv. 9, di Spirit de bifo in diskripshɔn dɛn wit di wɔd lɛk . Dis we ya, i de tɔk bɔt wan tin we fiba di we aw pɔsin de luk we nɔto rial tin. Na ya bak, wi fɔ notis di we aw i fiba di man we tan lɛk mɔtalman we i pafɛkt insay Jizɔs Krays, bɔt i jɔs gɛt di pretenshɔn. Bɔt mɔ de, bikɔs di " yay " de sho di klarvoyance fɔ di prɔfɛt dɛn we Jizɔs na di pafɛkt mɔdel bak. Ɛn di Spirit de tɔk bɔt di prɔfɛt pretenshɔn fɔ di papaship, we go dɔn mek in ɔfishal sidɔm ples na Vatikan Siti, wan wɔd we min: fɔ prɔfɛsi, frɔm di Latin "vaticinare." Dis go kɔnfyus na Rɛv . Di kɔmpiashɔn rayt bikɔs papism de kil di tru tru prɔfɛt dɛn fɔ Gɔd insay Krays pan di stik dɛn na di Inkwizishɔn.
8d- ɛn wan mɔt, we bin de tɔk wit prawd.
Insay dis chapta 7, di divayn Filmmaker ɛn Dayrɛktɔ prɛzɛnt insay "zoom" di Kristian tɛm we patikyula kɔnsyus am, di tɛm bitwin di ɛnd fɔ di Roman Ɛmpaya ɛn di glori kam bak we Krays kam bak insay Maykɛl, in sɛlestial nem bitwin di enjɛl dɛn. I de anawns se wan kiŋ we prawd go kam , we de mek di oli wan dɛn sɔfa of the Most High , we de atak di divayn rilijɔn norms, tray fɔ chenj di tɛm ɛn di lɔ , di tɛn lɔ dɛn bɔt bak ɔda divayn ɔdinans dɛn. Di Spirit de anawns in las pɔnishmɛnt; i go " bɔn wit faya". bikɔs ɔf in prawd wɔd dɛn ." So, di scene fɔ di jɔjmɛnt na ɛvin fɔ di sɛvin tawzin ia de prɛzɛnt wantɛm wantɛm afta dɛn tɔk bɔt in prawd wɔd dɛn . Bifo am, Kiŋ Nɛbukanɛza bin dɔn sho prawd bak bɔt i bin ɔmbul fɔ gri wit di lɛsin we Gɔd gi am fɔ shem.
Di Jɔjmɛnt we De na Ɛvin
Dan 7: 9 A luk te dɛn put tron dɛn. En di Ancient of Days sidon. In klos bin wayt lɛk sno, ɛn in ia bin tan lɛk klin wul; In tron bin tan lɛk faya we de bɔn, ɛn in wil dɛn tan lɛk faya we de bɔn.
9a- A bin de wach we dɛn de put tron dɛn
Dis sinima de sho di tɛm fɔ jɔj we Jizɔs Krays in oli wan dɛn we i dɔn fri go du insay in fes, we sidɔm na tron , na ɛvin akɔdin to Rɛv. 4, insay di tawzin ia we dɛn tɔk bɔt na Rɛv .
9b- En di Ancient of Days sidon.
Dis na Krays we dɛn dɔn mek gɔd, we na di wangren Gɔd we mek ɔltin. Di akshɔn we di verb sidɔm de du de sho se i dɔn stɔp fɔ tinap, na di imej fɔ rɛst. Di skay de insay kolat pis. Na dis wɔl, dɛn bin dɔnawe wit di wikɛd pipul dɛn we Krays kam bak.
9c- In klos bin wayt lɛk sno, ɛn in ed ia bin tan lɛk klin wul
Wait na di simbul fɔ di pafɛkt klin we Gɔd gɛt we de kɔnsyus in ɔl nature na di lɛvɛl fɔ in klos , simbul fɔ in wok ɛn di ia na in ed we na krawn fɔ klin ɛn pafɛkt sɛns we fri frɔm ɔl sin .
Dis vas de sho Ayz.1: 18: Una kam, lɛ wi tink togɛda! na so YaHWéH se. Pan ɔl we una sin dɛn tan lɛk skarlet, dɛn go wayt lɛk sno; pan ɔl we dɛn rɛd lɛk krimsin, dɛn go tan lɛk wul.
9d- in tron bin tan lɛk faya we de bɔn, .
Di tron de sho usay di big Jɔj go de, dat na di jɔjmɛnt we Gɔd de tink bɔt. Dɛn put am ɔnda di imej fɔ di faya we go bi Krays we de du wetin rayt in yay na Rɛv. Di faya de pwɛl, we de gi dis jɔjmɛnt di rizin fɔ pwɛl Gɔd in ɛnimi dɛn ɛn di wan dɛn we i dɔn pik. Bikɔs dɛn wan ya dɔn day, dis jɔjmɛnt de tɔk bɔt di sɛkɔn day we go rili atak di wan dɛn we dɛn dɔn kɔndɛm.
9th- ɛn di wil dɛn lɛk faya we de bɔn.
Di tron gɛt wil dɛn we dɛn kɔmpia to faya we de bɔn we go bɔn na di wɔl: Rɛv di lek we gɛt faya . So di wil dɛn de sho se di jɔj dɛn fɔ muf frɔm ɛvin to di wɔl fɔ mek dɛn du di jɔjmɛnt dɛn we dɛn dɔn mek. Di Gɔd we de alayv, di big Jɔj, de muv ɛn we di wɔl go nyu ɛn klin, i go muf bak fɔ put in Kiŋ tron de akɔdin to Rɛv.
Dan 7: 10 Faya riva bin de rɔn ɛn kɔmɔt bifo am. Wan tawzin tawzin pipul dɛn bin de sav am, ɛn tɛn tawzin pipul dɛn bin tinap bifo am. Di jɔj dɛn sidɔm, ɛn dɛn opin di buk dɛn.
10a- Wan riva we gɛt faya bin de rɔn ɛn kɔmɔt bifo am
Di faya we go klin we go kɔmɔt na ɛvin fɔ it di wan dɛn we dɔn day ɛn afta dat dɛn go gɛt layf bak, jɔs lɛk aw Rɛv . Bɔt faya kɔmɔt na ɛvin ɛn it dɛn .
10b- Wan tawzin tawzin pipul bin sav am
Dat min se, wan milyɔn sol dɛn, pipul dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri frɔm di wɔl.
10c- ɛn tɛn tawzin milyɔn pipul dɛn bin tinap bifo am
Tɛn bilyɔn sol dɛn na dis wɔl we Gɔd kɔl dɛn gɛt layf bak ɛn kɔl dɛn bifo am ɛn in jɔj dɛn fɔ go ɔnda di jɔs divayn sɛnt fɔ di sɛkɔn day , sɔntin we dɛn kɔnfyus insay Lyuk 19: 27: Fɔ dɔn, mi ɛnimi dɛn , we nɔ bin want mi fɔ rul oba dɛn, de briŋ dɛn kam ya ɛn kil dɛn bifo mi . Na dis we di Spirit de kɔnfirm di wɔd dɛn we i tɔk tru Jizɔs na Mat.22:14: Bikɔs dɛn kɔl bɔku pipul dɛn, bɔt na smɔl pipul dɛn nɔmɔ dɛn pik . Dis go bi mɔ insay di las dez akɔdin to Lyuk 18: 8: ... Bɔt we Mɔtalman Pikin go kam, i go si fet na di wɔl?
10d- Di jɔj dɛn sidɔm, ɛn dɛn opin di buk dɛn
Di Suprim Kɔt go jɔj bay di tɛstimoni dɛn we alaw di jɔjmɛnt ɛn di indiktmɛnt dɛn we dɛn dɔn adap wan wan fɔ ɛni sol we dɛn dɔn kɔndɛm. In buk dɛn gɛt di layf we wan krichɔ gɛt, we Gɔd kip fɔ mɛmba, wit fetful enjɛl dɛn as witnɛs, we pipul dɛn na di Wɔl nɔ de si naw.
Dan 7: 11 Dɔn a si bikɔs ɔf di big big wɔd dɛn we di ɔn bin de tɔk; ɛn as a de wach, dɛn kil di animal.
11a- A luk den, bikɔs ɔf di prawd wɔd dɛn we di ɔn bin de tɔk
As di terms " bikɔs ɔf di prawd wɔd dɛn " sho se, dis vas want fɔ sho wi di kɔz ɛn ɛfɛkt rilayshɔn we de difayn Gɔd in jɔjmɛnt. I nɔ de jɔj witout kɔz."
11b- ɛn we a bin de wach, dɛn kil di animal
If di nɔmba 4 animal we ripresent sɔksɛshɔn, Impɛrial Rom - tɛn Yuropian kiŋdɔm dɛn - Papal Rom, faya dɔn pwɛl am, na bikɔs ɔf di prawd ɔral aktiviti we Papal Rom bin de du; aktiviti we go kɔntinyu te Krays kam bak.
11c- ɛn in bɔdi bin pwɛl , dɛn kɛr am go na faya fɔ mek dɛn bɔn am
Jɔjmɛnt de bit di sem tɛm di smɔl ɔn ɛn di tɛn sivil ɔn dɛn we bin de sɔpɔt am ɛn tek pat pan in sin dɛn akɔdin to Rɛv. Di lek we gɛt faya we de mek di sɛkɔn day go it dɛn ɛn dɔnawe wit dɛn .
Dan 7: 12 Dɛn pul di ɔda tin dɛn we gɛt layf, bɔt dɛn layf lɔng fɔ sɔm tɛm.
12a- Dɛn pul di ɔda animal dɛn pawa
Na ya, lɛk aw i de na Rɛv.
12b- bɔt dɛn bin gi dɛn ɛkstenshɔn fɔ layf fɔ wan patikyula tɛm
Dis prɛsishɔn na fɔ sho di bɛnifit we di ɛmpaya dɛn we bin de bifo bin gɛt bikɔs dɛn nɔ bin dɔn ɛkspiriɛns di ɛnd pan dɛn domineshɔn na di ɛnd pan di wɔl lɛk aw i bi fɔ di 4th Roman animal ɔnda in las fɔm fɔ yunivasal Kristian gɔvmɛnt di tɛm we Jizɔs Krays kam bak. Di ɛnd fɔ di 4t sɛntinari , dɛn dɔn pwɛl am kpatakpata. Afta dis, di wɔl nɔ go gɛt fɔm ɛn i nɔ go gɛt natin, lɛk di ol ol we de na Jɛn 1: 2 .
Jizɔs Krays, we na mɔtalman pikin
Dan 7: 13 A si vishɔn dɛn na nɛt, ɛn si wan we tan lɛk Mɔtalman Pikin kam wit di klawd dɛn na ɛvin, i kam nia di Wan we dɔn ol, ɛn dɛn briŋ am kam nia am.
13a- A si na nɛt vishɔn dɛn, ɛn luk, wit di klawd dɛn na ɛvin wan we tan lɛk mɔtalman pikin kam
Dis we aw Mɔtalman Pikin apia de sho di minin we dɛn gi di jɔjmɛnt we wi jɔs tɔk bɔt. Jɔjmɛnt na Krays in yon. Bɔt di tɛm we Daniɛl bin de rul, Jizɔs nɔ bin dɔn kam yet, so Gɔd bin de imajin wetin i go du tru in prichin wok na dis wɔl we i fɔs kam na mɔtalman in wɔl.
13b- i go nia di Ancient of Days, ɛn dɛn briŋ am kam nia am.
Afta i day, i go rayz bak, fɔ sho in pafɛkt rayt we dɛn bin sakrifays as sakrifays to di Gɔd we dɔn vɛks, fɔ gɛt fɔgiv fɔ di fetful pipul dɛn we i dɔn pik, we i dɔn sɛt ɛn pik bay insɛf. Di imej we dɛn sho de tich di prinsipul fɔ sev we pɔsin kin gɛt we i gɛt fet pan Gɔd in sakrifays we i want fɔ sakrifays insay Krays. Ɛn i de sho se i valid wit Gɔd.
Dan 7: 14 Dɛn gi am pawa, glori, ɛn kiŋdɔm, ɛn ɔl di pipul dɛn, neshɔn dɛn, ɛn langwej dɛn bin de sav am. In rul na pawa we go de sote go, we nɔ go pas, ɛn in kiŋdɔm na wan we nɔ go dɔnawe wit am.
14a- Dɛn gi am pawa, glori ɛn kiŋdɔm
Dɛn dɔn sɔma di data na dis vas insay dɛn vas ya frɔm Mat.28: 18 to 20 we kɔnfirm se di jɔjmɛnt na Jizɔs Krays in yon: Jizɔs, we i dɔn kam nia, i tɔk to dɛn dis we: Dɛn dɔn gi mi ɔl di pawa na ɛvin ɛn na di wɔl . So una go mek ɔl di neshɔn dɛn bi disaypul, ɛn baptayz dɛn insay di Papa ɛn di Pikin ɛn di Oli Spirit in nem, ɛn tich dɛn fɔ du ɔl wetin a dɔn tɛl una fɔ du. Ɛn luk, a de wit una ɔltɛm te di wɔl dɔn .
14b- ɛn ɔl pipul dɛn, neshɔn dɛn, ɛn langwej dɛn bin de sav am
If wi tɔk am klia wan, i go de na di nyu wɔl, di ol wan we dɛn go ridyus ɛn gɛt glori afta di sɛvin tawzin ia. Bɔt di wan dɛn we dɛn go fri go dɔn pik frɔm ɔl di pipul dɛn, neshɔn dɛn, ɛn pipul dɛn we de tɔk difrɛn langwej dɛn bay di spɛshal sev we Jizɔs Krays bin gɛt bikɔs dɛn bin sav am insay dɛn layf. Insay Rɛv. Insay dis grup wi de si di milyɔn pan di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn sev we de sav Gɔd na vas 10.
14c- ɛn in kiŋdɔm nɔ go ɛva pwɛl
Di ditel dɛn we dɛn tɔk bɔt na Dan. 2: 44 bɔt am, dɛn dɔn kɔnfyus ya: in rul nɔ go ɛva pwɛl.
Dan 7: 15 Mi, Daniɛl, mi spirit bin de wɔri, ɛn di vishɔn dɛn we a bin de si na mi ed bin de mɔna mi.
15a- Mi, Daniɛl, bin de wɔri pan spirit insay mi
Daniɛl in trɔbul rayt, di vishɔn de anawns wan denja fɔ Gɔd in oli wan dɛn.
15b- ɛn di vishɔn dɛn na mi ed bin mek a fred.
I nɔ go te igen, di vishɔn we i si Maykɛl go mek i gɛt di sem tin, jɔs lɛk aw Dan bin tɔk. 10: 8: A bin lɛf mi wan, ɛn a si dis big vishɔn; Mi trɛnk nɔ bin de wok igen, mi fes bin chenj in kɔlɔ ɛn i bin dɔn rɔtin, ɛn a nɔ bin gɛt trɛnk igen. Ɛksplen: Mɔtalman Pikin ɛn Maykɛl na wan ɛn di sem pɔsin we kɔmɔt frɔm Gɔd . Fɔ fred go bi di tɛm we Rom bin de rul, bikɔs insay dɛn tu gɔvmɛnt ya we bin de afta dɛnsɛf, i nɔ go gi di pipul dɛn oli pawa lɛk Nɛbukanɛza, Dayrɔs we kɔmɔt na Midya ɛn Sayrɔs di Sɛkɔn we kɔmɔt na Pashia.
Dan 7: 16 A go to wan pan di wan dɛn we bin tinap de, ɛn aks am di tru bɔt ɔl dɛn tin ya. I tɛl mi, ɛn gi mi di ɛksplen:
16a- Na ya di ɔda ɛksplen dɛn we di enjɛl bin gi bigin
Dan 7: 17 Dɛn big big animal ya we gɛt 4, na 4 kiŋ dɛn we go kɔmɔt na di wɔl.
17a- Notis se dis difinishɔn de aplay as mɔ to di sakseshɔn dɛn we dɛn sho na Dan.2 bay di imej fɔ di statu lɛk aw i de ya na Dan.7, bay di wan we di animal dɛn sho .
Dan 7: 18 Bɔt di oli wan dɛn we di Wan we de oba Gɔd go tek di Kiŋdɔm ɛn gɛt di Kiŋdɔm sote go, sote go.
18a- Semweso kɔmɛnt as fɔ di 4 sɔksɛshɔn dɛn. Bak, di fayv wan de tɔk bɔt di kiŋdɔm we go de sote go fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we Krays bil pan in win pan sin ɛn day.
Dan 7: 19 Dɔn a bin want fɔ no di trut bɔt di nɔmba 4 wayl animal, we difrɛn frɔm ɔl di ɔda wan dɛn, we rili bad, we gɛt ayɛn tit ɛn kɔpa klos, we de it, brok brok, ɛn stamp di tin we lɛf wit in fut;
19a- we bin gɛt ayɛn tit
Na ya wi si, insay di tit , di ayɛn we dɔn ɔlrɛdi de sho di had we di Roman Ɛmpaya bin de we di leg dɛn fɔ di statu fɔ Dan.2.
19b- ɛn brɔnz nel dɛn .
Insay dis ɔda infɔmeshɔn, di enjɛl tɔk klia wan: ɛn nel dɛn we dɛn mek wit brɔnz . Di lɛgsi fɔ Grik sin na so dɛn kɔnfyus am bay dis klin matirial, wan alɔy we bin de sho di Grik ɛmpaya na di bɛlɛ ɛn shɔl fɔ di statu fɔ Dan.2.
19c- we it, brok, ɛn tramp ɔnda fut wetin lɛf
Fɔ it , ɔ fɔ gɛt prɔfit frɔm di tin dɛn we dɛn dɔn win, we de mek dɛn gro – fɔ brok , ɔ fɔ kɔnstrakt ɛn pwɛl – fɔ tramp ɔnda fut , ɔ fɔ disgres ɛn fɔ mek dɛn sɔfa – Dis na di akshɔn dɛn we di tu “Rom” dɛn we de afta dɛnsɛf ɛn dɛn sivil ɛn rilijɔn sɔpɔta dɛn go du te Krays kam bak. Insay Rɛv .
Dan 7: 20 ɛn di tɛn ɔn dɛn we bin de na in ed, ɛn di ɔda wan we bin de kam ɔp, ɛn tri ɔn bin fɔdɔm bifo, di ɔn we gɛt yay ɛn mɔt we de tɔk big big tin dɛn. ɛn i kin luk fayn pas ɔda wan dɛn .
20a- Dis vas bring wan kontridikshon ditel to vas 8. Aw di " likl ɔn " tek ya? wan big apinans pas ɔda wan dɛn? Na dis say i difrɛn frɔm di ɔda kiŋ dɛn we gɛt di tɛn ɔn . I rili wik ɛn i nɔ izi fɔ du ɛn yet, tru di we aw i biliv ɛn di fred we i de fred Gɔd we i se i ripresent na di wɔl, i de kɔntrol ɛn manipul dɛn we i want, pas nɔmɔ if i nɔ bɔku.
Dan 7: 21 A si di sem ɔn de fɛt wit di oli wan dɛn ɛn win dɛn.
21a- Di paradoks de kɔntinyu. I de tɔk se i gɛt di oli we we pas ɔl ɛn Gɔd de aks am fɔ mek in oli wan dɛn sɔfa. Na wan ɛksplen nɔmɔ de da tɛm de: i de lay as i de blo. I sakses na di wan we na big big lay, we de ful pipul ɛn we de pwɛl pɔsin in at , we rili pwɛl di rod we Jizɔs Krays bin dɔn tray fɔ du.
Dan 7: 22 Te di Wan we bin de trade trade kam ɛn jɔj di oli wan dɛn fɔ di Wan we de ɔp pas ɔlman, ɛn di tɛm rich we di oli wan dɛn gɛt di Kiŋdɔm.
22a- Laki se di gud nyus don konfam. Afta di dak akshɔn dɛn we di popa Rom ɛn di wan dɛn we de sɔpɔt am sivil ɛn rilijɔn dɔn du, di las win go bak to Krays ɛn di wan dɛn we i dɔn pik.
Vas 23 ɛn 24 sho di ɔda we aw dɛn fɔ tek di ples
Dan 7: 23 Na so i tɔk to mi se: Di nɔmba 4 wayl animal na di nɔmba 4 kiŋdɔm we go de na di wɔl, we difrɛn frɔm ɔl di kiŋdɔm dɛn, ɛn i go it di wan ol wɔl, ɛn i go tramp am ɛn brok am.
23a- Di pegan Roman Ɛmpaya insay in impyɔrial fɔm bitwin – 27 ɛn 395.
Dan 7: 24 Di tɛn ɔn na tɛn kiŋ dɛn we go kɔmɔt na dis kiŋdɔm. Wan ɔda wan go kam afta dɛn, we go difrɛn frɔm di fɔs wan, ɛn i go put tri kiŋ dɛn ɔnda dɛn.
24a- Na bikɔs ɔf dis prɛsishɔn we wi ebul fɔ no dɛn tɛn ɔn ya wit di tɛn Kristian kiŋdɔm dɛn we dɛn bin mek na di wɛst pat na di Roman Ɛmpaya we bin dɔn fɔdɔm ɛn we bin dɔn brok brok. Dis teritɔri na di wan we wi gɛt na Yurop naw: di EU (ɔ EU).
Dan 7: 25 I go tɔk wɔd dɛn we de agens di wan we de ɔp pas ɔl, ɛn i go taya di oli wan dɛn we de pan di Wan we de ɔp pas ɔlman, ɛn i go tink fɔ chenj di tɛm ɛn lɔ dɛn, ɛn di oli wan dɛn go gi am na in an fɔ sɔm tɛm, ɛn af tɛm.
25a- I go tɔk wɔd agens di Wan we de ɔp pas ɔlman
Insay dis vas, Gɔd kɔnsɛntret in kɔndɛm fɔ di sin dɛn we i put pan di Roman papal gɔvmɛnt ɛn di bishɔp dɛn we bin de bifo am na Rom, we tru dɛn bin mek di bad tin we dɛn du bin pɔpul, jɔstify ɛn tich di bɔku bɔku pipul dɛn we nɔ no natin. Di Spirit list di akɔdin dɛn, bigin wit di wan dɛn we siriɔs pas ɔl: wɔd dɛn agens di Wan we De Pantap Ɔlman insɛf. I sɔri fɔ no se di pop dɛn kin se dɛn de sav Gɔd ɛn dɛn tinap fɔ am na di wɔl. Bɔt na dis mek lɛk se na in mek di pɔsin fɔlt bikɔs Gɔd nɔ gri wit dis we aw di papa de mek lɛk se i de du am ɛni we . Ɛn bikɔs ɔf dat, ɔl wetin Rom de lay bɔt Gɔd de afɛkt insɛf.
25b- i go mek di oli wan dɛn we de ɔp pas ɔlman sɔfa
Di wikɛd we aw dɛn bin de mek di oli wan dɛn we de na vas 21 sɔfa na ya dɛn kin kɔl am bak ɛn kɔnfyus am. Na rilijɔn traybɔn dɛn we dɛn kɔl "Holy Inquisition" de gi jɔjmɛnt. Dɛn kin yuz fɔ mek pipul dɛn sɔfa fɔ fos pipul dɛn we nɔ du natin fɔ gri se dɛn gilti.
25c- ɛn i go op fɔ chenj tɛm ɛn di lɔ
Dis akɔdin de gi di wan we de rid di chans fɔ mek i biliv bak di men tru tin dɛn bɔt fɔ wɔship di tru ɛn wangren Gɔd we de alayv.
Di fayn ɔda we aw Gɔd bin dɔn mek, di Roman prist dɛn bin chenj am. Frɔm wetin Ɛksodɔs 12: 2 se, Gɔd bin tɛl di Ibru pipul dɛn we dɛn kɔmɔt na Ijipt se: Dis mɔnt go bi di biginin fɔ di mɔnt dɛn fɔ una; i go bi fɔ yu di fɔs mɔnt insay di ia . Dis na ɔda, nɔto jɔs prɔpɔshɔn. Ɛn bikɔs sev kɔmɔt frɔm di Ju pipul dɛn akɔdin to Jizɔs Krays, frɔm di Ɛksodɔs, ɛnibɔdi we go insay sev de go bak insay Gɔd in famili usay in ɔda fɔ rul ɛn rɛspɛkt am. Dis na di tru tru tichin bɔt sev, ɛn na so i bi frɔm di tɛm we di apɔsul dɛn bin de. Insay Krays, Gɔd in Izrɛl bin tek wan spiritual aspek, pan ɔl dat na in Izrɛl i mek in ɔda ɛn in tichin dɛn fɔ. Frɔm wetin Rom. 11: 24, dɛn graft di Jɛntayl we dɔn chenj to Ebraam in Ibru rut ɛn trɔnk, nɔto di ɔda we. Pɔl wɔn am bɔt di nɔ biliv we dɔn bi kil fɔ di Ju pipul dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt we bin de insay di ol agrimɛnt ɛn i go kil di Kristian dɛn we bin tɔn dɛn bak pan di nyu agrimɛnt jɔs lɛk aw i go kil am; we gɛt fɔ du wit di Roman Katolik fet dairekt wan, ɛn di stɔdi bɔt Dan.8 go kɔnfɔm dis, frɔm 1843, to Protɛstant Kristian dɛn.
Wi jɔs de na di biginin fɔ wan lɔng prɔfɛt rivyu usay di divayn akɔdin we dɛn mek na dis vas de ɔlsay, so di bad tin dɛn we kin apin kin rili bad ɛn dramatik. Di tɛm we Rom bin chenj kin wɔri bɔt:
1 – di Sabat rɛst fɔ Gɔd in 4th kɔmandmɛnt . Frɔm Mach 7, 321, di de we mek sɛvin dɔn chenj di fɔs de, we Gɔd tek am se na dɔti de ɛn di wik bigin. Pantap dat, dis fɔs de na di Roman Emparɔ Kɔnstantin I bin put am we dɛn bin de dediket am fɔ wɔship di "unconquered venerable sun", di san we di pegan dɛn dɔn mek gɔd, we dɔn ɔlrɛdi de na Ijipt, we na di Baybul simbul fɔ sin. Daniɛl 5 sho wi aw Gɔd de pɔnish di bad bad tin dɛn we dɛn du to am, na so dɛn de wɔn mɔtalman ɛn i no wetin de wet fɔ am we Gɔd de jɔj am lɛk aw i jɔj ɛn kil Kiŋ Bɛlshaza. Di Sabat we Gɔd dɔn mek oli frɔm di tɛm we di wɔl bigin, gɛt tu kwaliti dɛn we na fɔ tɔk bɔt tɛm ɛn di lɔ we Gɔd gi, lɛk aw wi vas tɔk.
2 – Di biginin fɔ di ia, we bin de apin fɔs insay spring, we na wɔd we min fɔs tɛm, dɛn chenj am fɔ tek ples na di biginin fɔ winta.
3 – Frɔm wetin Gɔd se, di chenj we di de chenj kin apin we di san de go dɔŋ, insay di ɔda we aw nɛt ɛn de de, nɔto midulnɛt, bikɔs na di sta dɛn we i mek fɔ dis rizin de sho am ɛn mak am.
Di chenj we dɛn chenj di lɔ go fa fawe pas di tɔpik we di Sabat de tɔk bɔt. Rom nɔ bin dɔti di gold tin dɛn we dɛn bin de yuz na di tɛmpul; i bin alaw insɛf fɔ chenj di fɔs fɔs wɔd dɛn we Gɔd rayt wit in finga pan di ston tablɛt dɛn we dɛn gi Mozis. Tin dɛn we oli so dat fɔ tɔch di ak we dɛn fɛn dɛn insay, na fɔ mek Gɔd bit am ɛn day wantɛm wantɛm.
25c- ɛn dɛn go gi di oli wan dɛn na in an fɔ sɔm tɛm, tɛm, ɛn af tɛm
Wetin tɛm min ? Di tin we bin apin to Kiŋ Nɛbukanɛza gi wi di ansa na Dan. 4: 23: Dɛn go drɛb una frɔm mɔtalman, ɛn una go de wit di animal dɛn we de na di fil; dɛn go mek una it gras lɛk kaw; ɛn sɛvin tɛm go pas oba yu , te yu no se di Wan we de oba ɔlman de rul mɔtalman in Kiŋdɔm, ɛn gi am to ɛnibɔdi we i want. Afta dis bad bad tin we apin to am, di kiŋ tɔk na vas 34 se: Afta di tɛm we dɛn dɔn pik , mi, Nɛbukanɛza, es mi yay ɔp na ɛvin, ɛn mi sɛns kam bak to mi . A dɔn blɛs di Wan we de ɔp pas ɔlman, a dɔn prez ɛn gi glori to di wan we de liv sote go, we in rul na pawa we go de sote go, ɛn we in kiŋdɔm de de frɔm jɛnɛreshɔn to jɛnɛreshɔn . Wi kin tink se dɛn sɛvin tɛm ya tinap fɔ sɛvin ia frɔm we di tɛm we pɔsin kin tek kin bigin ɛn dɔn insay di tɛm we pɔsin de liv in layf. So wetin Gɔd kɔl tɛm na di tɛm we di wɔl de tek fɔ dɔn wan tɛm we di san de tɔn. Bɔku mɛsej dɛn kin kɔmɔt frɔm dis. Gɔd de sho di san ɛn we pɔsin rayz wit prawd, fɔ put am na in ples, Gɔd kin tɛl am se: "Go rawnd mi gɔd ɛn lan udat a bi." Fɔ Nɛbukanɛza, i nid fɔ tɔn sɛvin bɔt i kin wok fayn. Wan ɔda lɛsin go gɛt fɔ du wit di tɛm we di papa bin de rul we dɛn bin dɔn tɔk bak bɔt di wɔd " tɛm " insay dis vas. We yu kɔmpia am to wetin bin apin to Nɛbukanɛza, Gɔd de pɔnish Kristian prawd bay we i de mek i nɔ ebul fɔ du sɔntin fɔ sɔm tɛm, tɛm, ɛn af tɛm we i bin de tɔk bɔt prɔfɛt. Frɔm Mach 7, 321, prawd ɛn nɔ no na fulish tin bin mek pipul dɛn gri fɔ rɛspɛkt di ɔda we we chenj wan lɔ we Gɔd gi; we Krays in slev we ɔmbul nɔ go ebul fɔ obe, if nɔto dat, i go kɔt insɛf kɔmɔt nia in Gɔd we de sev am.
Dis vas de mek wi luk fɔ di rial valyu ɛn di de dɛn we dis tɛm we dɛn bin dɔn tɔk se go bigin ɛn dɔn. Wi go kam fɔ no se i ripresent 3 ia ɛn siks mɔnt. Infakt, dis fɔmula go apia bak na Rɛv . 4: 5-6, wan de fɔ wan ia, go mek wi ɔndastand se na rili 1260 lɔng ɛn bad bad ia we wi de sɔfa ɛn day.
Dan 7: 26 Dɔn di jɔjmɛnt go kam, ɛn dɛn go pul in pawa, ɛn dɛn go dɔnawe wit am ɛn dɔnawe wit am sote go.
2a- Halayt di intres fɔ dis prɛsishɔn: di jɔjmɛnt ɛn di ɛnd fɔ di domineshɔn fɔ di pop dɛn kin apin di sem tɛm. Dis pruv se di jɔjmɛnt we dɛn tɔk bɔt nɔ go bigin te Krays kam bak. Insay 2021, di pop dɛn stil de wok, so di jɔjmɛnt we dɛn tɔk bɔt na Daniɛl nɔ bin bigin insay 1844, Adventist brɔda dɛn.
Dan 7: 27 Dɛn go gi di kiŋdɔm ɛn di pawa we di kiŋdɔm dɛn we de ɔnda di wan ol ɛvin gɛt, to di pipul dɛn, we na di oli wan dɛn we di Wan we de ɔp pas ɔl. In kiŋdɔm na kiŋdɔm we go de sote go, ɛn ɔl di rula dɛn go sav am ɛn obe am.
27a- So di jɔjmɛnt de impruv fayn fayn wan afta Krays dɔn kam bak wit glori ɛn di rapchɔ to ɛvin fɔ di wan dɛn we i dɔn pik.
27b- ɛn ɔl di rula dɛn go sav am ɛn obe am
As ɛgzampul, Gɔd sho wi di tri rula dɛn we dɛn tɔk bɔt na dis buk: di kiŋ na Kaldian we nem Nɛbukanɛza, di kiŋ na Midya we nem Dayrɔs, ɛn di kiŋ na Pashia we nem Sayrɔs 2.
Dan 7: 28 Na ya di wɔd dɛn dɔn. Mi, Daniɛl, bin rili wɔri wit mi tinkin, ɛn mi fes chenj, ɛn a kip dɛn wɔd ya na mi at.
28a- Di tin we Daniɛl bin de wɔri bɔt stil rayt, bikɔs na dis lɛvul di pruf dɛn fɔ di aydentiti fɔ di papal Rom stil nɔ gɛt pawa; in aydentiti de stil bi "haypothεsis" we rili kכnvins, bכt stil bi "haypothεsis". Bɔt Daniɛl 7 na jɔs di sɛkɔn pat pan sɛvin prɔfɛt plet dɛn we dɛn rayt insay dis buk we Daniɛl rayt. Ɛn ɔlrɛdi, wi dɔn ebul fɔ si se di mɛsej dɛn we dɛn gi na Dan.2 ɛn Dan.7 na di sem ɛn dɛn kɔmplimɛnt. Ɛni nyu bɔd go briŋ wi ɔda tin dɛn we, bay we dɛn put dɛnsɛf pan di stɔdi dɛn we dɛn dɔn ɔlrɛdi du , go mek Gɔd in mɛsej strɔng ɛn strɔng we go so klia ɛn klia.
Di hypothesis se di " smɔl ɔn " na dis chapta 7 na papal Rom stil de fɔ kɔnfɔm. Di tin go dɔn. Bɔt lɛ wi mɛmba dis istri sɔksɛshɔn we de mɔna Rom, “ di 4th monstrous animal wit ayɛn tit ”. I dezinayt di Roman Ɛmpaya we dɛn fala di " tɛn ɔn " fɔ fri ɛn indipɛndɛnt Yuropian kiŋdɔm dɛm, we dɛn tek in ples, insay 538, bay di presumed papal " smɔl ɔn ", dis " difrɛn kiŋ ", bifo am " tri ɔn ɔ tri kiŋ ", di Heruli, di Vandals ɛn di Ostrogoths dɛn bin briŋ dɔŋ bitwin 493 ɛn 538 insay vas 8 ɛn 24. Di wan dɛn we de wok.
Daniɛl 8
Dan 8: 1 Insay di tɔd ia we Kiŋ Bɛlteshaza bin de rul, wan vishɔn apia to mi, Daniɛl, apat frɔm di vishɔn we a bin si fɔs.
1a- Taym don pas: 3 ia. Daniɛl gɛt nyu vishɔn. Insay dis wan, na tu animal dɛn nɔmɔ de we dɛn sho klia wan na vas 20 ɛn 21 wit di Midya ɛn Pashia ɛn di Grik dɛn we na bin insay di vishɔn dɛn we bin dɔn pas di 2nd ɛn 3rd Ɛmpaya dɛn fɔ di prɔfɛsi we dɛn bin dɔn tɔk bɔt. As tɛm de go, insay di vishɔn dɛn, di animal dɛn de fala di tin dɛn we di Ibru dɛn bin de du mɔ ɛn mɔ. Dan.8 prɛzɛnt wan ram ɛn wan got ; di animal dɛn we dɛn kin gi fɔ sakrifays di De fɔ Fɔgiv Sin we di Ju pipul dɛn kin du. So wi kin notis di simbul fɔ sin insay di supapozishɔn fɔ di Grik ɛmpaya: di bɛlɛ ɛn di shɔl dɛn we dɛn mek wit brɔnz na Dan.2, di lɛpad na Dan.7 ɛn di Dan in got.8 .
Dan 8: 2 We a si dis vishɔn, i tan lɛk se a de na Shushan, we na di kiŋ in os, we de na Ilam; ɛn insay mi vishɔn, a bin de nia di riva Yulay.
2a- Daniɛl de na Pashia nia di riva Karoun we na in tɛm di Ulai. Di kapital siti na Pashia ɛn di riva we de sho wan pipul dɛn de sho usay dɛn de sho di vishɔn we Gɔd go gi dɛn. So di prɔfɛt mɛsej dɛn de gi insay dis chapta valyu jiografik data we nɔ bin de na chapta 2 ɛn 7.
Dan 8: 3 A es mi yay ɔp ɛn luk, ɛn si wan ship tinap bifo di riva, we gɛt tu ɔn, dɛn ɔn ya ay, bɔt wan ay pas di ɔda wan, ɛn i rayz las.
3a- Dis vas de somari di histri of Persia we dis ram we in ɔn ripresent di wan we ay pas ɔl de ripresent am bikɔs bikɔs fɔs na in padi we nem Midya bin de kɔntrol am, i bin go ɔp oba am las wan bay we Kiŋ Sayrɔs 2 di Pashian bin kam na pawa, insay 539, we na bin di las pɔsin we bin de insay Daniɛl in tɛm akɔdin to Dan.10:1. Bɔt na ya a de pɔynt wan prɔblɛm wit di rial de, bikɔs di wan dɛn we de rayt bɔt istri nɔ de tek tɛm wit di tɛstimoni we Daniɛl bin gi wit di yay we i se, insay Dan.5:31, di kɔnkrit we dɛn win Babilɔn na di Midia kiŋ Dayrɔs we ɔganayz Babilɔn insay 120 satrapies akɔdin to Dan.6:1. Sayrɔs bin kam na pawa afta Dayrɔs day, so nɔto insay 539 bɔt leta smɔl, ɔ difrɛn frɔm dat, di kɔnkrit we Dayrɔs bin win bin fɔ dɔn apin smɔl bifo dis de – 539.
3b- Wan divayn subtil tin de insay dis vas, insay di fɔm we dɛn yuz fɔ sho smɔl ɛn big ɔn. Dis kɔnfɔm se di wɔd we dɛn tek tɛm avɔyd " smɔl ɔn " na spɛshal ɛn jɔs ataya to di aydentiti fɔ Rom.
Dan 8: 4 A si di ship de bit di wɛst, di nɔt, ɛn di sawt. i du wetin i want, ɛn i bin gɛt pawa.
4a- Di imej fɔ dis vas de sho di wan dɛn we de kam afta dɛnsɛf we di pipul dɛn na Pashia bin win we bin de mek dɛn go na di ɛmpaya, we di kiŋ fɔ di kiŋ dɛn bin de rul.
Insay di Wɛst : Sayrɔs di Sɛkɔn bin mek wan agrimɛnt wit di Kaldian dɛn ɛn di Ijipshian dɛn bitwin di ia 549 ɛn 539.
Na di nɔt : Dɛn win Lidia fɔ Kiŋ Krɔs insay – 546
Na di sawt : Sayrɔs win Babilɔn, i tek di ples fɔ di Midia kiŋ Dayrɔs afta 539 bifo Krays, ɛn leta di Pashian kiŋ Kambis II win Ijipt insay 525 bifo Krays.
4b- ɛn i bi pawaful
I ajɔst di impyɔrial pawa we mek Pashia bi di fɔs ɛmpaya we dɛn prɔfɛsi na dis chapta 8. Na bin di 2nd ɛmpaya insay di vishɔn dɛn na Dan.2 ɛn Dan.7. Insay dis pawa, di Pashian Ɛmpaya, we bin go te to di Mɛditarenian Si, bin atak Gris, we bin stɔp am na Maraton insay 490 bifo Krays. Wɔ dɛn bigin bak.
Dan 8: 5 We a luk gud gud wan, a si wan got kɔmɔt na di wɛst, ɛn waka oba ɔl di wɔl, ɛn i nɔ tɔch am.
5a- Vas 21 sho klia wan di got: Di got na di kiŋ na Javan, Di big ɔn bitwin in yay na di fɔs kiŋ . Javan, na di ol nem fɔ Gris. We di Spirit nɔ pe atɛnshɔn to di wik Grik kiŋ dɛn, i bil in rivyu pan di big Grik we bin win di wɔ we nem Alɛgzanda di Gret.
5b- luk, wan got kam frɔm di wɛst
Dɛn stil de sho di say dɛn we dɛn de. Di got kɔmɔt na di Wɛst in rilayshɔn to di Pashian Ɛmpaya we dɛn tek as ples fɔ rifer to di wɔl.
5c- ɛn waka oba di wan ol wɔl na in fes, we i nɔ tɔch am
Di mɛsej fiba di 4 bɔd wing dɛn we di lɛpad na Dan gɛt. 7:6. I tɔk mɔ bɔt di we aw dis yɔŋ kiŋ na Masidonia we bin fɔ dɔn ebul fɔ rul te i rich na di Indus Riva insay tɛn ia, bin de win di pawa kwik kwik wan.
5d- dis got bin gɛt big ɔn bitwin in yay
Di aydentiti de na vas 21: Di big ɔn bitwin in yay na di fɔs kiŋ. Dis kiŋ na Alɛgzanda di Gret (– 543 – 523). Di Spirit gi am di apinɛns fɔ di Yunikɔn, we na wan lay lay animal we dɛn kin tɔk bɔt. So i de kɔndɛm di fayn fayn imajineshɔn we nɔ de dɔn fɔ wan Grik sosayti we bin mek lay lay stori dɛn we dɛn kin yuz fɔ rilijɔn ɛn we in spirit dɔn pas fɔ lɔng lɔng tɛm te to wi tɛm na di Wɛst we de ful pipul dɛn. Dis na wan pat pan sin we dɛn kin kɔnfirm bay di imej fɔ di got , di animal we bin de ple di rol fɔ sin insay di ɛni ia oli rite fɔ di "Day of Atonement." Di krɔs we dɛn nel di Mɛsaya Jizɔs akɔmplit insay in divayn pafɛkt dis rite bin fɔ dɔn afta am ... bay fos, bay we di Roman dɛn pwɛl di tɛmpul ɛn di Ju neshɔn insay 70.
Dan 8: 6 I kam to di ship we gɛt tu ɔn, we a si tinap bifo di riva, ɛn i rɔn pan am wit wamat.
6a- Alɛgzanda di Gret bin bigin fɔ atak di pipul dɛn na Pashia, we dɛn kiŋ na bin Dayrɔs di Tɔd. Dɛn bin win di las wan na Isɔs ɛn rɔnawe, i lɛf in bɔw, in shild, ɛn in klos, ɛn in wɛf ɛn in ɛri, insay 333 bifo Krays. Leta, tu pan in bigman dɛn bin kil am.
6b- ɛn i rɔn pan am wit ɔl in wamat
Dis wamat na sɔntin we rayt frɔm istri. Bifo dis chenj bitwin Dayrɔs ɛn Alɛgzanda: "Bifo Alɛgzanda mit Dayrɔs, di kiŋ na Pashia bin sɛn gift dɛn we dɛn bin want fɔ ɔndalayn dɛn yon pozishɔn as kiŋ ɛn pikin - Alɛgzanda bin stil da tɛm de na yɔŋ prins novis insay di art fɔ wɔ (branch I, lif 89). Dayrɔs sɛn am wan bɔl, wan wip, wan ɔs bridl, ɛn wan silva chɛst we ful-ɔp wit gold. A. A lɛta we de wit di trɔs de tɔk mɔ bɔt di tin dɛn we de insay: di bɔl na fɔ mek i kɔntinyu fɔ ple lɛk di pikin we i bi, di brid fɔ tich am fɔ kɔntrol insɛf, di wip fɔ kɔrɛkt am, ɛn di gold tinap fɔ di taks we di pipul dɛn na Masidonia fɔ pe to di kiŋ na Pashia.
Alɛgzanda nɔ sho ɛni sayn fɔ vɛks, pan ɔl we di mɛsenja dɛn bin de fred. Bifo dat, i tɛl dɛn fɔ kɔle Dayrɔs fɔ di fayn we aw i de du tin. Darius, i se, sabi di fiuja, bikɔs i gi Alɛgzanda wan bɔl we ripresent in fiuja win pan di wɔl, di brid min se ɔlman go sɔbmit to am, di wip go bi fɔ pɔnish di wan dɛn we de fred fɔ tinap agens am ɛn di gold de sho di tribute we i go gɛt frɔm ɔl di pipul dɛn we i de rul. Wan prɔfɛt ditel: Alɛgzanda bin gɛt wan ɔs we i gi di nem "Bucephalus", we min, wit wan ɔgmɛnt prɛfiks, "ed". Insay ɔl in fɛt dɛn, i go de na di "ed" fɔ in ami, i ol wɛpɔn. Ɛn i go bi fɔ "tɛn ia" di ruling "ed" fɔ di wɔl we di prɔfɛsi kɔba. Di badnem we i gɛt go mek pipul dɛn no bɔt di Grik kɔlchɔ ɛn di sin we de mek pipul dɛn nɔ biliv am.
Dan 8: 7 A si am de kam nia di ship, ɛn a vɛks pan am, i nak di ship ɛn brok in tu ɔn dɛn, bɔt di ship nɔ strɔng fɔ mek i nɔ ebul fɔ fɛt am. i trowe am na grɔn ɛn tramp am, ɛn nɔbɔdi nɔ bin de fɔ sev di ship.
7a- Di wɔ we Alɛgzanda di Gret bin stat: insay – 333, na Isɔs, dɛn bin win di Pashian kamp.
Dan 8: 8 Di got bin rili pawaful; bɔt we i bin gɛt pawa, in big ɔn bin brok. Fo big big ɔn dɛn grap insay in ples, to di 4 briz dɛn we de blo na ɛvin.
8a- in big ɔn brok
Insay 323, di yɔŋ kiŋ (– 356 – 323) bin day we i nɔ gɛt ɛnibɔdi fɔ gɛt di prɔpati we i ol 32 ia, na Babilɔn.
8b- Fo big big ɔn dɛn rayz insay in ples, pan di 4 briz dɛn we de blo na ɛvin.
Di wan dɛn we bin tek di kiŋ we dɔn day in ples na bin in jenɛral dɛn: di Daydɔki dɛn. Na bin tɛn pan dɛn di tɛm we Alɛgzanda day ɛn fɔ 20 ia dɛn bin fɛt dɛnsɛf te we di 20 ia dɔn, na 4 pipul dɛn nɔmɔ bin sev. Ɛni wan pan dɛn bin mek wan kiŋ in famili na di kɔntri we i bin de rul. Di big wan na Seleucus we dɛn kɔl Nicator, i bin fɔdɔm di "Seleucid" dinasti we de rul oba di kiŋdɔm na Siria. Di sɛkɔn wan na Ptolemaius Lagos, na in mek di "Lagid" dinasti we de rul oba Ijipt. Di tɔd wan na Kasandrɔs we de rul Gris, ɛn di nɔmba 4 wan na Lisimakɔs (Latin nem) we bin de rul Tres.
Di prɔfɛt mɛsej we kɔmɔt frɔm di wɔl de kɔntinyu. Di 4 kadinal pɔynt dɛn we di 4 briz dɛn we de blo na di ɛvin de sho udat na di kɔntri dɛn we di fɛtman dɛn we gɛt fɔ du wit di fɛt.
Di kam bak na Rom, di smɔl ɔn
Dan 8: 9 Wan smɔl ɔn kɔmɔt insay wan pan dɛn , ɛn i big ɛn big na di sawt, di ist, ɛn di land we gɛt glori.
9a- Di aspek fɔ dis vas de tɔk bɔt di ɛkstenshɔn dɛn fɔ wan kiŋdɔm we go in turn bi wan dominant ɛmpaya. Naw, insay di lɛsin dɛn we wi dɔn lan ɛn insay di wɔl istri, di kiŋdɔm we Gris tek in ples na Rom. dis idεntifikεshכn de jכstifay fכs bay di εksprεshכn "sכmכl כn" we na dis tεm, kכntribyut to wetin dεn bin du fכ di sכt Midian כn, we dεn kכl klia wan. Dis alaw wi fɔ se dis "smɔl ɔn" de sho, insay dis kɔntɛks, di ripɔblikan Rom we de gro. Bikɔs i de intavyu na di Is, as di wɔl in polisman, bɔku tɛm bikɔs dɛn kɔl am fɔ sɔlv wan lokal kɔnflik bitwin di wan dɛn we de agens am. Ɛn dis na di rayt rizin we mek di pikchɔ we de kam biɛn ya rayt.
9b- Frɔm wan pan dɛn, wan smɔl ɔn kɔmɔt
Di wan we bin de rul bifo na Gris, ɛn na frɔm Gris Rom kam fɔ rul na dis ist pat usay Izrɛl de; Gris, we na wan pan di 4 ɔn dɛn.
9c- we de pan big big wan to di sawt, to di ist, ɛn to di kɔntri dɛn we fayn pas ɔl.
Roman growth bigin frɔm di say we i de to di sawt fɔs. Istri konfam dis, wit Rom we enta di Punic Wars against Carthage, naw Tunis, arawnd 250 BC.
Di nɛks pat pan di ɛkspɛnshɔn bin apin to di ist , i bin intavyu insay wan pan di 4 ɔn dɛn : Gris, arawnd 200 BC. Di Grik Aetolian Lig bin kɔl am de fɔ sɔpɔt am agens di Achaean Lig (Aetolia agens Achaea). Wans na Grik grɔn, di Roman ami nɔ bin ɛva kɔmɔt ɛn di wan ol Gris bin bi Roman kɔloni frɔm 160 bifo Krays.
Frɔm Gris, Rom kɔntinyu fɔ go bifo bay we i put fut na Palestayn ɛn Judia, we insay 63 bifo Krays bi wan provins na Rom we Jɛnɛral Pɔmpi in ami dɛn bin win. Na dis Judia di Spirit de sho bay dis fayn fayn wɔd: Di kɔntri we fayn pas ɔl , wan wɔd we dɛn tɔk bɔt na Dan.11: 16 ɛn 42, ɛn Izi.20: 6 ɛn 15.
Di hypothesis na konfam, di " likl horn " na Rom
Dis tɛm, no dawt nɔ de igen, di pawa we di papa bin de rul na Dan. 7 nɔ gɛt mask, ɛn so, we wi skip di yuslɛs sɛntiwɔd dɛn, di Spirit de lid wi to di bad bad awa we, di empara dɛn dɔn lɛf am, Rom bigin fɔ rul bak ɔnda wan rilijɔn fɔm we Kristian apia we i atribyut to di akshɔn dɛn we di simbul dɛn we de na di vas 10 we de kam biɛn de sho .
Imperial Rome ɛn afta dat Papal Rome de mek di oli pipul dɛn sɔfa
Tu ridin dɛn we de afta dɛnsɛf fɔ dis wan vas
Dan 8: 10 I go ɔp te i rich na ɛvin, ɛn trowe sɔm pan di ami ɛn di sta dɛn na di wɔl ɛn tramp dɛn.
10a- I grap to di ami na ɛvin
We di Spirit se " she ," i kip di aydentiti Rom as in target, insay di kronolojik sikyud fɔ in ɛkstenshɔn, afta difrɛn kayn gɔvmɛnt we i tɔk bɔt na Rɛv. Ɛn na insay in tɛm, Jizɔs Krays bɔn frɔm di Spirit, insay Meri in bɔdi we stil vajin, we na Josɛf in yɔŋ wɛf; dɛn bin pik dɛn ɔl tu fɔ di wangren rizin we mek dɛn kɔmɔt na Kiŋ Devid in famili layn. Afta i day, we i bin dɔn rayz in wan lɛk aw i bin dɔn anawns, Jizɔs bin trɔs in apɔsul ɛn disaypul dɛn di wok fɔ tɛl pipul dɛn bɔt di gud nyus bɔt sev (di Gɔspɛl) fɔ mek i go mek pipul dɛn we dɛn dɔn pik ɔlsay na di wɔl. Da tɛm de, Rom bin gɛt fɔ du wit Kristian dɛn we ɔmbul ɛn we lɛk fɔ gɛt pis; na in de du di wok fɔ di pɔsin we de kil animal, Krays in disaypul dɛn we de du di wok fɔ di ship dɛn we dɛn dɔn kil. Bikɔs bɔku blɔd we dɛn kil fɔ dɛn fet bin lɔs, di Kristian fet bin skata ɔlsay na di wɔl ɛn mɔ na di kapital siti fɔ di ɛmpaya, we na Rom. We dɛn bin de mek di kiŋ in Rom sɔfa, dɛn bigin fɔ fɛt di Kristian dɛn. Insay dis vas 10, tu tin dɛn we Rom bin du, de togɛda. Di fɔs wan gɛt fɔ du wit di kiŋ ɛn di sɛkɔn wan, na di pɔp.
Insay di impyɔrial gɔvmɛnt wi kin ɔlrɛdi atribyut to am di akshɔn dɛn we dɛn tɔk bɔt:
I grap go na di ami na ɛvin : i kɔnfrɛnt di Kristian dɛn. Bihain dis symbolic expression, army of heaven , na di Kristian Pik Wan we Jizɔs bin dɔn ɔlrɛdi gi in fetful nem dɛn: sitizin dɛn na di kiŋdɔm na ɛvin . Dɔn bak, Dan.12: 3 kɔmpia di tru oli pipul dɛn to di sta dɛn we na Ebraam in sid bak we de na Jɛn.15:5. Fɔs ridin, fɔ gɛt maynd fɔ kil Gɔd in bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn fɔ dɛn fet, dɔn ɔlrɛdi bi fɔ pegan Rom na prawd akshɔn ɛn i nɔ fit ɛn i nɔ rayt fɔ ɛlev am . Insay sɛkɔn ridin, di klem we di Bisop na Rom bin tɔk fɔ lid as Pop di Wan we Jizɔs Krays Pik frɔm 538 na prawd akshɔn bak, ɛn na ivin mɔ we nɔ fit ɛn we nɔ rayt fɔ ɛlevɛshɔn .
I mek pat pan dis ami ɛn sta dɛn fɔdɔm na grɔn, ɛn i tramp dɛn : I de mek dɛn sɔfa ɛn kil dɛn fɔ mek i nɔ pe atɛnshɔn to in pipul dɛn we de na in arena dɛn. Di wan dɛn we de mek pipul dɛn sɔfa mɔ na Nɛro, Dɔmitian ɛn Dayɔklitian, di las ɔfishal pɔsin we de mek pipul dɛn sɔfa , bitwin 303 ɛn 313. Insay di fɔs ridin, dɛn tɔk bɔt dis dramatik tɛm na Rɛv . Insay di sɛkɔn ridin, we dɛn se na di popa Rom, dɛn put dɛn akshɔn ya insay Apo. 2 ɔnda di tɛm dɛn we dɛn kɔl " Pergamum " ɔ, alyans violated ɔ adultery ɛn "Thyatira" ɔ, abominations ɛn day. We di Spirit de se, ɛn i tramp dɛn, i de impute to di tu Rom dɛn di sem kayn blɔd akshɔn dɛn. Di verb trampled ɛn in wɔd trampled ɔnda fut, dɛn kin si am se na pegan Rom insay Dan. 7:19. Bɔt di akshɔn fɔ tramp go kɔntinyu te di ɛnd pan di 2300 ivintɛm-mɔnin na vas 14 na dis chapta 8 akɔdin to di stetmɛnt na vas 13: Aw lɔng dɛn go tramp oli ɛn di ami ? Dis akshɔn bin apin insay di tɛm we Kristian dɛn bin de ɛn so wi fɔ se na di papal Rom ɛn di wan dɛn we bin de sɔpɔt am na di kiŋ; we istri de kɔnfirm. Bɔt pan ɔl dat, lɛ wi notis wan impɔtant difrɛns. Pegan Rom jɔs de rili briŋ Jizɔs Krays in oli wan dɛn dɔŋ , we di papal Rom, tru in lay lay rilijɔn instrɔkshɔn, de briŋ dɛn dɔŋ pan spiritual tin, bifo i mek dɛn sɔfa dɛnsɛf tru tru wan.
Sɔm pipul dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa wan wan tɛm wit chenj chenj pis te Emparɔ Kɔnstantin I kam , we bin mek di Edikt fɔ Milan, in Roman kapital, we bin de mek Kristian dɛn sɔfa insay 313, dɔn, we na di ɛnd fɔ di tɛm fɔ " tɛn ia " we dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa we bin de di " Smyrna " tɛm we Rɛv. We dis pis de, di Kristian fet nɔ go gɛt natin, ɛn Gɔd go lɔs bɔku tin. Bikɔs if dɛn nɔ gɛt di barɛri fɔ mek dɛn sɔfa, di kɔmitmɛnt dɛn we di wan dɛn we nɔ chenj to dis nyu fet gɛt bɔku ɛn bɔku ɔlsay na di ɛmpaya ɛn mɔ na Rom usay di blɔd fɔ di wan dɛn we dɛn day fɔ dɛn fet dɔn flɔd pas ɔl.
So na dis tɛm wi kin kɔnɛkt di biginin fɔ di sɛkɔn ridin fɔ dis vas. Di wan usay Rom bin bi Kristian bay we i bin obe di lɔ dɛn we di Emparɔ Kɔnstantin bin tɛl am, we insay 321, i bin jɔs dɔn mek wan lɔ we se dɛn fɔ chenj di de we dɛn kin rɛst ɛvri wik: di de we mek sɛvin Sabat bin tek di fɔs de insay di wik in ples; da tɛm de, we di pegan dɛn bin de dediket fɔ wɔship di gɔd " unconquered venerable sun ". Dis akshɔn na siriɔs tin lɛk fɔ drink frɔm di gold bɔtul dɛn na di tɛmpul , bɔt dis tɛm Gɔd nɔ go du sɔntin, di tɛm we di las jɔjmɛnt go du go du fɔ am. Wit in nyu de fɔ rɛst, Rom go ɛkstɛnd in Kristian tichin ɔlsay na di ɛmpaya, ɛn in lokal ɔtoriti, di Bisop na Rom, go gɛt prestij ɛn sɔpɔt, te di suprɛm ɛlevɛshɔn fɔ di papa taytul we dɛn gi am bay lɔ, insay 533, bay di Bizantin Emparɔ Jastinian I. Na te dɛn drɛb di ɛnimi Ostrogoths na in di fɔs pope we bin de rul, Vigilius, bin tek in papa in sidɔm ples na Rom, na di Lateran Palace we dɛn bil na Maunt Caelus. Di de we mek 538 ɛn di tɛm we di fɔs pɔp kam, de sho se dɛn dɔn du di tin dɛn we dɛn tɔk bɔt na vas 11 we de afta dat. Bɔt na di biginin bak fɔ di 1260 dez-ia we di pop dɛn bin de rul ɛn ɔl wetin gɛt fɔ du wit dɛn ɛn we dɛn bin sho na Dan.7. Wan kɔntinyu rul we di oli pipul dɛn, wans bak, tramp ɔnda fut , bɔt dis tɛm, bay di Roman papal rilijɔn domineshɔn ɛn in sivil sɔpɔta dɛn, di kiŋ dɛn, ɛn di bɛst tin... insay Krays in nem.
Spesifi k akshɔn dɛn fɔ di establish papism insay 538
Dan 8: 11 I mek di bigman fɔ di sojaman dɛn big, ɛn i pul di sakrifays we dɛn kin mek ɔltɛm , ɛn trowe di ples ɛn di say we in oli ples.
11a- I grap to di edman fɔ di ami
Dis edman fɔ di ami na Jizɔs Krays we gɛt lɔjik ɛn baybul, akɔdin to Ɛfi.5: 23: bikɔs di man na di ed fɔ di wɛf, jɔs lɛk aw Krays na di ed fɔ di chɔch , we na in bɔdi, we na in na di Seviɔ. Di verb " she rose up " na wan we dɛn pik fayn fayn wan, bikɔs prɛsishɔn, insay 538, Jizɔs bin de na ɛvin we di papaship bin de na di wɔl. Ɛvin nɔ ebul fɔ rich, bɔt " i grap " we de mek pipul dɛn biliv se na in de tek in ples na di wɔl. Frɔm ɛvin, Jizɔs nɔ gɛt bɛtɛ chans fɔ sev mɔtalman frɔm di trap we di dɛbul dɔn sɛt fɔ dɛn. Apat frɔm dat, wetin mek i fɔ du dat, we insɛf de put dɛn na dis trap ɛn ɔl di swɛ dɛn we de de? Bikɔs wi dɔn rid fayn, insay Dan.7: 25, " dɛn go gi di oli wan dɛn na in an fɔ sɔm tɛm, tɛm (2 tɛm) ɛn af tɛm "; Na Gɔd Krays de gi dɛn bay wilful, bikɔs di tɛm dɔn chenj ɛn di lɔ we dɔn chenj . Di lɔ we Kɔnstantin bin chenj insay 321 bɔt di Sabat, na tru, bɔt pas ɔl, di lɔ we di Roman papism chenj, afta 538 usay de, nɔto di Sabat nɔmɔ dɛn afɛkt ɛn atak, bɔt na di wan ol lɔ we dɛn wok bak insay di Roman we.
11b- tek di sakrifays we de sote go
A de sho se di wɔd sakrifays nɔ bin de insay di fɔs Ibru tɛks. Dat se, in prezɛns de sho di kɔntɛks fɔ di ol alyans, bɔt dis nɔto di kayn tin lɛk aw a jɔs dɔn sho. Ɔnda di nyu agrimɛnt sakrifays ɛn ɔfrin bin dɔn, Krays in day, insay di midul wik we dɛn tɔk bɔt na Dan. 9: 27, bikɔs dɛn dɔn mek dɛn rilijɔn ya nɔ nid fɔ de. Bɔt sɔntin bin lɛf pan di ol agrimɛnt: di ministri we di ay prist ɛn di pɔsin we de beg fɔ di pipul dɛn sin dɛn we bin de tɔk bak bɔt di wok we Jizɔs bin du fɔ di wok we Jizɔs bin dɔn pik fɔ du fɔ di wangren pɔsin we i bin dɔn pik we in blɔd bin fri frɔm we i gɛt layf bak. Krays bin go na ɛvin, wetin bin lɛf fɔ tek am? In prist wok na in wangren wok as pɔsin we de beg fɔ fɔgiv di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik fɔ du. Fɔ tru, frɔm di ia 538, we dɛn mek wan edman fɔ Krays in Chɔch na di wɔl, na Rom, dɔn mek Jizɔs in wok na ɛvin nɔ gɛt wan yus ɛn i nɔ gɛt wan yus. Prea nɔ de pas tru am igen ɛn sina dɛn stil de kɛr dɛn sin ɛn dɛn gilti to Gɔd. Ibru. 7: 23 kɔnfirm dis analisis, i se, “ Bɔt dis man, bikɔs i de sote go, i gɛt prist wok we nɔ de chenj .” Di chenj we di lida chenj na di wɔl de mek di bad bad frut dɛn we dis Kristian rilijɔn de bɔn we Krays nɔ de bɔn, rayt; frut dɛn we Gɔd bin dɔn tɔk to Daniɛl. Wetin mek dis bad bad swɛ bin mek Kristian dɛn fil bad? Vas 12 go gi di ansa: bikɔs ɔf sin .
Di aydentifikeshɔn fɔ di pɔrpɛtual we dɛn jɔs dɔn du go bi di bɛnifit fɔ di kɔlkyulɛshɔn dɛn we yuz di durashɔn 1290 ɛn 1335 dez-ia we dɛn go prɔpos na Dan.12:11 ɛn 12; di bɛnifit we dɛn bin dɔn mek na di de we na di ia 538, we na di tɛm we di edman we de oba di papa we de na dis wɔl bin tif di prist we bin de sote go .
11c- 12. ɛn tɔn di ples usay in oli ples bin de
Bikɔs ɔf di kɔntɛks fɔ di nyu agrimɛnt, bitwin di tu pɔsibul minin dɛn fɔ di Ibru wɔd "mecon" we dɛn translet as "ples" a dɔn kip in transleshɔn "base" we jɔs lɛk aw i rayt ɛn we bɛtɛ adap to di kɔntɛks fɔ di Kristian tɛm we di prɔfɛsi bin de tɔk bɔt.
If yu rid kwik kwik wan, yu nɔ go si natin, bɔt if yu tek tɛm stɔdi am we di Spirit de gayd yu, dat go mek yu yay si di tin dɛn we nɔ klia na Daniɛl in buk, usay dɛn tɔk bɔt di oli ples bɔku tɛm , we kin mek pipul dɛn kɔnfyus. Bɔt i pɔsibul fɔ mek di verb we de mak di akshɔn we dɛn de du na di oli ples nɔ ful yu .
Na ya na Dan.7: 11: di papaship dɔn pul in bays .
Insay Dan. 11:30: na di Grik kiŋ Antiochus 4 Epiphanes, we bin de mek di Ju pipul dɛn sɔfa insay – 168, dɔn dɔti am .
Insay Dan.8:14 ɛn Dan.9:26 i nɔto kwɛstyɔn bɔt oli ples bɔt na fɔ oli . Di Ibru wɔd "qodesh" kin ɔltɛm mistranslet insay ɔl di transleshɔn dɛn fɔ di vɛshɔn dɛn we dɛn kin yuz mɔ. Bɔt di fɔs Ibru tɛks nɔ chenj fɔ sho di fɔs trut.
Wi fɔ no se di wɔd " oli ples " de tɔk bɔt di ples nɔmɔ usay Gɔd insɛf tinap. Bikɔs Jizɔs bin gɛt layf bak ɛn go na ɛvin, nɔbɔdi nɔ de igen na di wɔl . So fɔ pul di bies fɔ in oli ples min fɔ pwɛl di tichin fawndeshɔn dɛn we gɛt fɔ du wit in ministri na ɛvin we de sho ɔl di kɔndishɔn dɛn fɔ sev. Fɔ tru, we di pɔsin we dɛn kɔl dɔn baptayz, i fɔ ebul fɔ bɛnifit frɔm Jizɔs Krays we de jɔj in fet pan in wok ɛn gri ɔ nɔ fɔgiv in sin dɛn insay in sakrifays in nem, gladi fɔ am. Baptizim de mak di biginin fɔ ɛkspiriɛns we pɔsin liv ɔnda di rayt jɔjmɛnt we Gɔd de gi, nɔto in ɛnd. We min se we di dairekt rilayshɔn bitwin di wan dɛn we dɛn dɔn pik na dis wɔl ɛn di pɔsin we de beg am na ɛvin, nɔ go ebul fɔ sev igen, ɛn di oli agrimɛnt go brok. Na wan bad bad spiritual drama we di mɔtalman masɛj we dɛn bin ful ɛn ful frɔm Mach 7, 321 ɛn di ia 538 we di Pop bin tek Jizɔs Krays in prist we bin de sote go fɔ in yon bɛnifit, nɔ bin tek tɛm wit. Fɔ pul di bies fɔ pɔsin in oli ples na fɔ put di 12 apɔsul dɛn bak we ripresent di bies ɔ fawndeshɔn fɔ di Wan we dɛn Pik, di spiritual os, wan lay lay Kristian tichin we de mek pɔsin jɔstify ɛn mek sin agens Gɔd in lɔ; we no apɔsul nɔ bin fɔ dɔn du.
Dan 8: 12 Di sojaman dɛn bin giv-ɔp wit di sakrifays we dɛn bin de mek ɛvride bikɔs ɔf sin; Di ɔn bin trowe di trut ɛn i bin ebul fɔ du wetin i bin de du.
12a- Dɛn bin de sev di ami wit di sakrifays we go de sote go
Insay mɔ simbolik langwej dis wɔd gɛt di sem minin lɛk Dan. 7: 25: dɛn bin pul di ami ... Bɔt na ya di Spirit de ad wit di wan we de sote go
12b - bikɔs ɔf sin
Ɛni wan pan dɛn, akɔdin to Jɔn In Fɔs Lɛta 3: 4, bikɔs ɔf di we aw dɛn nɔ obe di lɔ chenj na Dan.7: 25. Bikɔs Jɔn bin tɔk ɛn rayt se: Ɛnibɔdi we sin de agens di lɔ, ɛn sin na fɔ pwɛl di lɔ . Dis kraym bin bigin frɔm Mach 7, 321, ɛn i gɛt fɔ du wit, fɔs, fɔ lɛf Gɔd in oli Sabat; di Sabat we i mek oli, frɔm we i mek di wɔl, na di wan ɛn sote go “ de we mek sɛvin .”
12c- di ɔn trowe di trut na grɔn
Trut na bak wan spiritual wɔd we de sho di lɔ akɔdin to Sam.119:142-151: Yu lɔ na tru...ɔl yu lɔ dɛn na tru .
12d- ɛn i kin win di tin dɛn we i dɔn du
If di Spirit fɔ di Wan we mek ɔltin Gɔd dɔn tɔk bɔt am, dat min se yu nɔ sɔprayz fɔ si se yu nɔ pe atɛnshɔn to dis lay lay we, we na di big big tif we pipul dɛn de ful pipul dɛn na Gɔd in yay; bɔt bak di wan we rili siriɔs pan di bad tin dɛn we i kin du we i lɔs mɔtalman sol fɔ Gɔd. Vas 24 go kɔnfirm se: In pawa go bɔku, bɔt nɔto bay in yon trɛnk; i go pwɛl tin dɛn we nɔbɔdi nɔ go biliv, i go ebul fɔ du wetin i dɔn du , i go pwɛl di wan dɛn we gɛt pawa ɛn di pipul dɛn we de na di oli wan dɛn.
Fɔ rɛdi fɔ mek pɔsin oli
Insay di lɛsin dɛn we di rilijɔn rilijɔn dɛn we di ol agrimɛnt bin de du, dis tɔpik bɔt fɔ rɛdi fɔ mek pɔsin oli, de apia ɔltɛm. Fɔs, bitwin di tɛm we dɛn bin de bi slev ɛn di tɛm we dɛn bin de kam na Kenan, dɛn bin nid fɔ sɛlibret Pasova fɔ mek di pipul dɛn oli se Gɔd go lid to dɛn nashɔnal grɔn, Izrɛl, di land we dɛn bin dɔn prɔmis. Infakt, i tek 40 ia we dɛn bin de tray fɔ klin ɛn oli fɔ mek dɛn ebul fɔ go insay Kenan.
Semweso, bɔt di Sabat we dɛn kin mak di de we mek sɛvin frɔm we di san go dɔŋ te di san go dɔŋ, dɛn bin nid fɔ pripia bifo tɛm. Di siks dez we dɛn bin de du tin dɛn na di wɔl, dɛn bin nid fɔ was in bɔdi ɛn chenj in klos, dɛn bin de put dɛn tin ya bak pan di prist so dat i go ebul fɔ go insay di oli ples na di tɛmpul fɔ du in ritual savis.
Di sɛvin dez, 24 awa wik we Gɔd mek, na fɔ falamakata di sɛvin tawzin ia we Gɔd dɔn plan fɔ sev. So di fɔs 6 dez tinap fɔ di fɔs 6 tawzin ia we Gɔd de pik di wan dɛn we i dɔn pik. Ɛn di 7 ɛn las mileniom na di big Sabat we Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik fɔ gɛda na ɛvin kin ɛnjɔy fɔ rɛst tru tru ɛn kɔmplit wan. Di sina dɛn ɔl dɔn day fɔ sɔm tɛm; pas Setan, we de kɔntinyu fɔ de fa frɔm ɔda pipul dɛn na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn insay dis tɛm we na “wan tawzin ia” we dɛn sho na Rɛv. Fɔ klin na bay we i gɛt fet pan Krays in sakrifays we i want, bɔt pɔsin kin gɛt oli we i ɛp am afta i baptayz bikɔs, dɛn kin put klin pɔsin, dat na, i kin gɛt am bifo tɛm insay di nem fɔ wan prinsipul fɔ fet, bɔt fɔ mek pɔsin oli na di frut we di wan dɛn we i dɔn pik rili gɛt insay in wan ol sol tru in rial wok we i de wok wit di Gɔd we de alayv Jizɔs Krays. I kin gɛt am bay we i fɛt insɛf, agens in bad abit, fɔ mek i nɔ gri wit sin.
Daniɛl 9: 25 go tich wi se Jizɔs Krays kam fɔ day pan krɔs fɔ mek di wan dɛn we i dɔn pik nɔ sin igen, bikɔs i kam fɔ dɔnawe wit sin . Naw wi jɔs dɔn si na vas 12, dɛn bin kɛr di Kristian we dɛn Pik to di pawa we di papa bin de rul bikɔs ɔf sin. So, i nid fɔ klin fɔ mek pɔsin oli we nɔbɔdi nɔ go si Gɔd akɔdin to wetin dɛn rayt na Ibru.12: 14: Una fɔ gɛt pis wit ɔlman, ɛn oli, we nɔbɔdi nɔ go si di Masta if yu nɔ gɛt am .
We dɛn yuz am fɔ di 2000 ia we di Kristian tɛm bin de frɔm we Jizɔs Krays day te i kam bak insay 2030, dis tɛm we dɛn bin de pripia ɛn mek dɛn oli, wi go sho am na vas 13 ɛn 14 we de afta dat. Kɔntribyushɔn to di fɔs biliv we Adventist dɛn bin biliv, dis nɔto di tɛm fɔ jɔj we dɛn tɔk bɔt na Daniɛl 7, bɔt na di tɛm fɔ mek pɔsin oli we di sin dɛn we dɔn de fɔ lɔng lɔng tɛm we di popa in Rom bin de tich bin mek i bi lɔ. A want fɔ tɔk se di wok we di Rifɔmeshɔn bin du, we bigin insay di 13t sɛntinari , nɔ bin ebul fɔ klin ɛn oli we di Gɔd we sev am we oli ɛn klin pas ɔl tri tɛm, bin aks fɔ mek dɛn klin ɛn oli.
Dan 8: 13 A yɛri wan oli pɔsin de tɔk; Wan ɔda oli wan tɛl di man we de tɔk se: “Aw lɔng di vishɔn bɔt di sakrifays we dɛn de mek ɛvride ɛn di sin we de mek pipul dɛn nɔ gɛt natin go apin?” Aw lɔng dɛn go trowe di oli ples ɛn di sojaman dɛn?
13a- A yɛri wan oli pɔsin de tɔk; ɛn wan ɔda oli wan tɛl di wan we de tɔk
Na tru tru oli pipul dɛn nɔmɔ kin no bɔt di sin dɛn we dɛn gɛt frɔm Rom. Wi go si dɛn bak na di vishɔn scene we dɛn prɛzɛnt na Dan.12.
13b- Aw lɔng di vishɔn go bi?
Di oli wan dɛn kin aks fɔ wan de we go sho se di tin dɛn we di Roman dɛn de du we nɔ fayn dɔn.
13c- pan di sakrifays we go de sote go
Di oli wan dɛn de aks fɔ wan de we go mak di tɛm we Krays bigin fɔ bi prist we go de sote go bak.
13d- ɛn pan sin we de pwɛl pɔsin ?
Di oli wan dɛn kin aks fɔ wan de we go sho se di de we mek sɛvin Sabat go kam bak, we di pɔsin we nɔ du wetin di lɔ se, dɛn go pɔnish am wit di de we di Roman dɛn pwɛl ɛn fɛt wɔ; ɛn fɔ di wan dɛn we nɔ de obe am, dis pɔnishmɛnt go las te di wɔl dɔn.
13th- Aw lɔng dɛn go tramp di oli ples ɛn di ami?
Di oli pipul dɛn de aks fɔ wan de we go sho se di pɔp dɛn we de mek dɛn sɔfa, we na di oli wan dɛn we Gɔd dɔn pik, dɔn.
Dan 8: 14 I tɛl mi se, “Tu tawzin tri ɔndrɛd dez; dɔn di oli ples go klin.
14a- Frɔm 1991, Gɔd dɔn dayrɛkt mi stɔdi to dis vas we dɛn nɔ translet di rɔŋ we. Na dis tru tru transleshɔn fɔ di Ibru tɛks.
Ɛn i tɛl mi se: Te ivintɛm ɛn mɔnin, tu tawzin tri ɔndrɛd ɛn pipul dɛn we de du wetin rayt go oli.
As yu si, di tɛm fɔ 2300 ivintɛm-mɔnin gɛt as in gol fɔ mek di wan dɛn we Gɔd dɔn pik, oli frɔm di de we dɛn go disayd fɔ dis tɛm. Di jɔstis we go de sote go we pɔsin baptayz te da tɛm de, dɛn kin aks am kwɛstyɔn. Di rikwaymɛnt fɔ di tri tɛm oli Gɔd, insay Papa, Pikin, ɛn Oli Spirit, dɔn chenj ɛn gɛt trɛnk bikɔs di nid fɔ mek di wan dɛn we dɛn dɔn pik nɔ sin igen agens di Sabat ɔ agens ɛni ɔda ɔdinans we kɔmɔt na Gɔd in mɔt. Na so di smɔl we fɔ sev we Jizɔs bin tich fɔ sev, de kam bak. Ɛn di patɛn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn bin de sho insay Noa, Daniɛl, ɛn Job, de mek di milyɔn pipul dɛn we dɛn dɔn pik rayt fɔ di tɛn bilyɔn pipul dɛn we dɔn fɔdɔm pan di las jɔjmɛnt we Dan bin gɛt. 7:10.
Dan 8: 15 We mi, Daniɛl, si dis vishɔn ɛn tray fɔ ɔndastand am, wan man we tan lɛk man tinap bifo mi.
15a- I lɔjik wan, Daniɛl go lɛk fɔ ɔndastand wetin di vishɔn min ɛn dis go mek i gɛt am na Dan.10:12, we na jɔstis aprɔval frɔm Gɔd, bɔt dɛn nɔ go ɛva gi am in wish ɔltogɛda as Gɔd in ansa na Dan.12:9 sho: Ɛn i se, Go yu we, Daniɛl: bikɔs dɛn wɔd ya dɔn lɔk ɛn sial te di tɛm fɔ di ɛnd .
Dan 8: 16 A yɛri wan man in vɔys midul Yulay; I ala ɛn tɛl am se, “Gɛbriɛl, ɛksplen to am di vishɔn.”
16a- Di imej fɔ Jizɔs Krays we de midul di Ulai de bifo di lɛsin we dɛn gi na di vishɔn we Dan.12. Di enjɛl Gebrɛl, we na Krays in tayt savant, gɛt di wok fɔ ɛksplen wetin di wan ol vishɔn min frɔm di biginin. So lɛ wi tek tɛm fala di ɔda tin dɛn we wi go sho na di vas dɛn we de afta dat.
Dan 8: 17 I kam nia di ples usay a bin de. ɛn as i de kam nia, a fred, ɛn a fɔdɔm na mi fes. I tɛl mi se, “Mɔtalman pikin, pe atɛnshɔn, bikɔs di vishɔn de tɔk bɔt tɛm we go bi di ɛnd.
17a- Di vishɔn fɔ di tin dɛn we de na ɛvin go mek dis ifɛkt pan di man we gɛt bɔdi ɔltɛm. Bɔt lɛ wi pe atɛnshɔn as i de invayt wi. Di tɛm fɔ di ɛnd we gɛt fɔ du wit am go bigin na di ɛnd fɔ di wan ol vishɔn.
Dan 8: 18 As i de tɔk to mi, a ledɔm wit dip slip na mi fes. I tɔch mi ɛn mek a tinap usay a bin de.
18a- Insay dis ɛkspiriɛns, Gɔd de ɛksplen di swɛ we di bɔdi de swɛ we nɔ ikwal to di klin bɔdi we di fetful enjɛl dɛn gɛt na ɛvin.
Dan 8: 19 I tɛl mi se: “A go sho yu wetin go apin di las ɛnd pan di vɛksteshɔn, bikɔs di tɛm dɔn bi fɔ di ɛnd .
19a- Di tɛm fɔ Gɔd in wamat go kam, bɔt dis wamat de jɔstify bay Kristian nɔ obe, we na lɛgsi fɔ di Roman papa in tichin. So di we aw dis vɛks we Gɔd bin dɔn tɔk se go dɔn, i go jɔs dɔn bikɔs i go jɔs dɔn afta we dɛn dɔn pwɛl mɔtalman kpatakpata we Krays go kam bak wit glori.
Dan 8: 20 Di ship we yu si, we gɛt ɔn, na di kiŋ dɛn na Midya ɛn Pashia.
20a- Na Gɔd fɔ gi rɛfrɛns pɔynt to di wan dɛn we i dɔn pik so dat dɛn go ɔndastand di prinsipul fɔ di sɔksɛshɔn fɔ di simbul dɛn we dɛn prɛzɛnt. Di pipul dɛn na Midya ɛn di pipul dɛn na Pashia de mak di istri kɔntɛks fɔ di biginin fɔ rivyu. Insay Dan. 2 ɛn 7 dɛn bin de na di sɛkɔn ples.
Dan 8: 21 Got na di kiŋ na Jevan, ɛn di big ɔn we de bitwin in yay na di fɔs kiŋ.
21a- In turn Gris na di sɛkɔn sɔksɛshɔn; di tɔd wan na Dan.2 ɛn 7.
21b- Di big ɔn bitwin in yay na di fɔs kiŋ
As wi dɔn si, i de tɔk bɔt di bigman pan Grik we bin win di wɔ, we nem Alɛgzanda di Gret. Di big ɔn, imej fɔ in ɔfens ɛn wɔ-lay abit we Kiŋ Dayrɔs di Tɔd bin rɔng fɔ shem, bikɔs i bin lɔs in kiŋdɔm ɛn in layf. We di Spirit nɔ put dis ɔn na in fɔɛd bɔt bitwin di yay dɛn, i de sho se i want fɔ win we i nɔ satisfay se na in day nɔmɔ go stɔp. Bɔt di yay dɛn na prɔfɛt kleva bak, ɛn frɔm we dɛn bɔn am, wan spɛshal destiny dɔn anɔys to am bay wan kleva ɛn i biliv pan in prɔfɛsi destiny ɔlsay na in layf.
Dan 8: 22 Ɛn di 4 ɔn dɛn we grap insay di ɔn we brok, na 4 kiŋdɔm dɛn we go kɔmɔt na da neshɔn de, bɔt dɛn nɔ go strɔng lɛk dat.
22a- Wi de si di 4 Grik dinasti dɛm we di 4 jenɛral dɛm we tek Alɛgzanda in ples bin bil, stil de alayv afta 20 ia wɔ bitwin di tɛn we dɛn bin de bigin.
Dan 8: 23 We dɛn dɔn fɔ rul, we di wan dɛn we de sin dɔn, wan kiŋ we nɔ de tink gud wan ɛn we gɛt kɔni go tinap.
23a- We i skip di intamɛdiet tɛm, di enjɛl de mɛmba di Kristian tɛm we di papa bin de rul na Rom. We i de du dat, i sho di men rizin fɔ di rivyu we dɛn gi am. Bɔt dis ɛksplen de briŋ ɔda tichin we de insay di fɔs sɛntɛns na dis vas: We dɛn dɔn fɔ rul, we dɛn dɔn kil sina dɛn. Udat na dɛn sina dɛn ya we dɔn it ɛn we bin de bifo di tɛm we di pɔp bin de rul? Na di nashɔnal Ju pipul dɛn we bin tɔn agens Jizɔs nɔ bin gri fɔ tek Jizɔs Krays as Mɛsaya ɛn sevɔ, fri, yes, bɔt na frɔm sin dɛn nɔmɔ we dɛn kɔmit ɛn jɔs fɔ di wan dɛn we i no bay di kwaliti we dɛn fet gɛt. Dɛn bin infakt dɔn it dɛn insay 70 bay di sojaman dɛn na Rom, dɛn ɛn dɛn siti we nem Jerusɛlɛm, ɛn dis na di sɛkɔn tɛm afta di pwɛl pwɛl we dɛn bin du ɔnda Nɛbukanɛza insay - 586. Bay dis akshɔn, Gɔd bin gi pruf se di ol alayns dɔn dɔn frɔm we Jizɔs Krays day usay na Jerusɛlɛm di vel we bin de mek di tɛmpul separet bin dɔn brok tu, frɔm di ɔp to di dɔŋ, so i sho se di akshɔn kɔmɔt frɔm Gɔd insɛf.
23b- Wan kiŋ we nɔ de tink gud wan ɛn we gɛt sɛns go kam
Dis na di we aw Gɔd de tɔk bɔt pope, we dɛn kɔl am akɔdin to Dan.7:8 bay we i prawd ɛn na ya bikɔs i nɔ de tek tɛm . I ad ɛn artificial . Artifice na fɔ kɔba di trut ɛn tek di apinɛns fɔ wetin pɔsin nɔ bi. Dɛn kin yuz di trik fɔ ful pɔsin in neba, na dis di pop dɛn we de kam afta dɛnsɛf kin du.
Dan 8: 24 In pawa go big, bɔt nɔto in yon pawa; i go pwɛl tin dɛn we nɔbɔdi nɔ go biliv, i go ebul fɔ du wetin i dɔn du, i go pwɛl di wan dɛn we gɛt pawa ɛn di pipul dɛn we oli.
24a- In pawa go bɔku
Fɔ tru, we dɛn tɔk bɔt am na Dan.7: 8 as “ smɔl ɔn ,” vas 20 se i “ luk pas di ɔda wan dɛn .”
24b- bɔt nɔto bay in yon trɛnk
Na ya bak, istri sho se if di kiŋ dɛn nɔ bin de sɔpɔt am wit gɔn, di pawa we di papa bin de rul nɔ bin fɔ dɔn de. Di fɔs sɔpɔt we bin dɔn bi Klɔvis di Frankish kiŋ fɔ di Merovingian dinasti ɛn afta am, di wan fɔ di Karolingian dinasti ɛn las wan, di wan fɔ di Kapitian dinasti, di sɔpɔt we di Frɛnch kiŋ bin gi nɔ kin rili fel am. Ɛn wi go si se dis sɔpɔt de kam wit prayz. Dis go bi ɛgzampul bay we dɛn kɔt di ed fɔ di Frɛnch Kiŋ Luis di Sɛvin, Kwin Mari Antɔnɛt, di monarchist kɔt ɛn di Roman Katolik prist dɛn we bin rili ripɔtabl, bay di gilɔtin we dɛn bin instɔl na Frans na di kapital ɛn provinsial tɔŋ dɛn, we di Frɛnch rivɔlɔshɔnari dɛn bitwin 1793 ɛn 1794; tu tɛm dɛn we dɛn rayt “Terrors” we dɛn rayt wit lɛta dɛn we gɛt blɔd fɔ mɛmba mɔtalman. Insay Rɛv dɔn di wan dɛn we de du mami ɛn dadi biznɛs wit am , pas nɔmɔ dɛn ripɛnt fɔ wetin dɛn du. A go kil in pikin dɛn ; ɛn ɔl di kɔngrigeshɔn dɛn go no se na mi na di wan we de luk insay di maynd ɛn at, ɛn a go blɛs una ɔl akɔdin to wetin una de du.
24c- i go wreak inkridibul havoc
Na di wɔl nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ kɔnt dɛn, bɔt na ɛvin Gɔd no dɛn rayt nɔmba ɛn di tɛm we dɛn go pɔnish dɛn fɔ di las jɔjmɛnt, dɛn ɔl go gɛt fɔ pe fɔ dɛn, frɔm di smɔl wan to di wan dɛn we rili bad, frɔm di wan dɛn we rayt dɛn.
24d- i go sakses pan in ɔndatak dɛn
Aw i nɔ go ebul fɔ du am, we Gɔd gi am dis wok fɔ pɔnish di sin we in pipul dɛn we se Jizɔs Krays dɔn sev dɔn du?
24th- i go pwɛl di pawaful pipul dɛn ɛn di pipul dɛn we oli
We dɛn de mek lɛk se dɛn na Gɔd in ripɔt na di wɔl ɛn trɛtin dɛn se dɛn go pul dɛn kɔmɔt na di kɔntri we go lɔk dɛn ɛntrɛ na ɛvin, di papaship de gɛt di sɔbmishɔn fɔ di big wan dɛn ɛn di kiŋ dɛn na di wɛst pat, ɛn ivin mɔ di wan dɛn we smɔl, jɛntri ɔ po, bɔt dɛn ɔl nɔ no natin, bikɔs dɛn nɔ biliv ɛn dɛn nɔ bisin bɔt di tru tin dɛn we kɔmɔt frɔm Gɔd.
Frɔm di biginin fɔ di Rifɔmeshɔn tɛm, we Pita Waldo bin bigin insay 1170, di pɔp gɔvmɛnt bin riak wit wamat bay we dɛn bin de mek Katolik lig dɛn we de kil pipul dɛn agens di fetful savant dɛn fɔ Gɔd, we na di wangren tru tru oli pipul dɛn we de du pis ɛn we de obe ɔltɛm, we di traybɔn dɛn na di Inkwizishɔn bin de sɔpɔt fɔ se i oli. Di jɔj dɛn we wɛr hud we so ɔda fɔ mek dɛn mek di oli wan dɛn ɛn ɔda pipul dɛn sɔfa bad bad wan, we dɛn ɔl bin se dɛn de tich Gɔd ɛn Rom, ɔl go gɛt fɔ akɔntayn fɔ di bad we aw dɛn bin de trit dɛn bifo di tru Gɔd di awa we di jɔs las jɔjmɛnt we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Dan. 7: 9 ɛn Rɛv. 20: 9 to 15 .
Dan 8: 25 Bikɔs ɔf in prɔsperiti ɛn in trik, i go prawd na in at ɛn i go dɔnawe wit bɔku pipul dɛn we bin gɛt pis, ɛn i go es insɛf ɔp agens di prins fɔ di bigman dɛn. bɔt i go brok, we ɛni an nɔ go tray fɔ du am.
25a- Bikɔs ɔf in prɔsperiti ɛn di sakrifays we in trik dɛn gɛt
Dis prɔsperiti de sho se in ɛnrichmɛnt we di vas link to in trik dɛn . Fɔ tru, pɔsin fɔ yuz kɔni we i smɔl ɛn wik fɔ gɛt jɛntri, mɔni ɛn ɔlkayn jɛntri we Rɛv.
25b- i go gɛt prawd na in at
Dis, pan ɔl we di ɛkspiriɛns we Kiŋ Nɛbukanɛza bin gɛt na Dan bin tich wi lɛsin. 4 ɛn di wan we bin rili sɔri fɔ in granpikin Bɛlshaza na Dan. 5. 5. .
25c- i go pwɛl bɔku man dɛn we bin de liv pis
Pis na frut fɔ tru Kristian rilijɔn, bɔt na te 1843. Bikɔs bifo da de de, ɛn mɔ te di Frɛnch Rivɔlɔshɔn dɔn, we di 1260 ia we di pɔp bin de rul dɔn, dɛn bin prɔfɛsi insay Dan. 7: 25 , lay lay fet de sho se wi de du bad bad tin dɛn we de atak ɔ we de du bad. Na insay dɛn tɛm ya nɔmɔ we pɔsin kin gɛt ɔmbul ɛn pis kin mek difrɛns. Di lɔ dɛn we Jizɔs bin put nɔ chenj frɔm di tɛm we di apɔsul dɛn bin de: di wan we dɛn pik na ship we gri fɔ mek dɛn sakrifays am, i nɔ ɛva bi pɔsin we de kil animal.
25d- ɛn i go grap agens di edman dɛn
Wit dis prɛsishɔn, nɔbɔdi nɔ de dawt igen. Di lida , we dɛn tɔk bɔt na vas 11 ɛn 12, na fɔ tru Jizɔs Krays, di Kiŋ fɔ kiŋ dɛn ɛn di Masta fɔ di masta dɛn we de apia wit di glori we i kam bak na Rɛv. Ɛn na frɔm am di rayt we fɔ bi prist we go de sote go, na in di Roman Pop bin tek am.
Dan 8: 26 Di vishɔn we dɛn tɔk bɔt ivintɛm ɛn mɔnin, na tru. Kip dis vishɔn sikrit frɔm yu, bikɔs i gɛt fɔ du wit tɛm dɛn we dɔn pas.
26a- Ɛn di vishɔn bɔt ivintɛm ɛn mɔnin, we dɛn de tɔk bɔt, na tru
Di enjɛl de atɛst di divayn ɔrijin fɔ di prɔfɛsi fɔ di "2300 ivintɛm ɛn mɔnin" na vas 14. So i de pul atɛnshɔn, las las, to dis enigma we go gɛt fɔ mek Jizɔs Krays in sɛnt dɛn we i dɔn pik fɔ klarify ɛn ɔndastand am we di tɛm rich fɔ du dat.
26b- Kip dis vishɔn sikrit frɔm yu, bikɔs i de tɔk bɔt tɛm dɛn we dɔn pas.
Infakt, bitwin Daniɛl in tɛm ɛn wi yon tɛm, lɛk 26 ɔndrɛd ia so dɔn pas. Ɛn so wi de si wisɛf na di ɛnd tɛm usay dis sikrit fɔ layt; di tin go bi, bɔt nɔto bifo di stɔdi fɔ Dan.9 we go gi di impɔtant ki fɔ du di kɔlkyulɛshɔn dɛn we dɛn dɔn pruv.
Dan 8: 27 Mi, Daniɛl, a bin taya ɛn sik fɔ lɔng tɛm; Dɔn a grap ɛn go du di kiŋ in biznɛs. A bin sɔprayz fɔ si di vishɔn, ɛn nɔbɔdi nɔ bin no bɔt am.
27a- Dis ditel bɔt Daniɛl in wɛlbɔdi nɔto natin fɔ insɛf. I translet fɔ wi di rili impɔtant fɔ gɛt frɔm Gɔd di infɔmeshɔn bɔt di 2300 ivintɛm-mɔnin we dɛn bin dɔn tɔk bɔt; bikɔs jɔs lɛk aw sik kin mek pɔsin day, if pɔsin nɔ no bɔt di rid, dat go mek di las Kristian dɛn we go liv di tɛm we di wɔl go dɔn day .
Daniɛl 9
Dan 9: 1 Insay di fɔs ia we Dayrɔs, we na Asuɛrɔs in pikin, we kɔmɔt na di Midia in pikin dɛn, we bin bigin fɔ rul di Kiŋdɔm we di Kaldian dɛn bin de rul.
1a- Akɔdin to di aywitnɛs tɛstimoni fɔ Daniɛl, so wi nɔ go dinay, wi lan se Kiŋ Dayrɔs we kɔmɔt na Dan.5:30 na Ahasuɛrɔs in pikin, we kɔmɔt na di Mɛdian famili; Di kiŋ na Pashia we nem Sayrɔs di Sɛkɔn nɔ dɔn tek in ples yet. Di fɔs ia we i bin de rul na di ia we i bin win Babilɔn, ɛn dis bin mek i tek am na di Kaldian dɛn.
Dan 9:2 Insay di fɔs ia we i bin de rul, mi, Daniɛl, bin si bay di buk dɛn se i go spɛn sɛvinti ia na Jerusɛlɛm we nɔ gɛt pipul dɛn, jɔs lɛk aw di Masta bin dɔn tɔk to prɔfɛt Jɛrimaya.
2a- Daniɛl de tɔk bɔt di prɔfɛt tin dɛn we Jɛrimaya di prɔfɛt rayt. Na ya i gi wi wan fayn ɛgzampul bɔt fet ɛn trɔst we de mek Gɔd in savant dɛn gɛt wanwɔd ɔnda in yay. So i mek dɛn wɔd ya we de na 1 Kɔr. 14: 32: Di prɔfɛt dɛn spirit de ɔnda di prɔfɛt dɛn . Daniɛl bin de na Babilɔn fɔ bɔku pan di 70 ia we i bin dɔn tɔk se dɛn go pul di Ibru pipul dɛn na ɔda kɔntri. I intres bak pan di tɔpik bɔt in kam bak na Izrɛl, we i biliv se i fɔ bi kwik kwik wan. Fɔ mek Gɔd go gɛt ansa dɛn, i kin pre to Am we wi go stɔdi wit wɔndaful prea.
Di mɔdal prea fɔ wan oli fet
Di fɔs lɛsin na dis chapta 9 na Daniɛl na fɔ ɔndastand wetin mek Gɔd bin want am fɔ de na dis pat na Daniɛl in buk.
Insay Dan.8:23 tru di prɔfɛt anɔnsmɛnt fɔ di sina dɛn we dɔn day , wi bin gɛt kɔnfɔmeshɔn se di Ju pipul dɛn na di neshɔn Izrɛl bin kɔndɛm bak ɛn dɔnawe wit dɛn wit faya bay di Roman dɛn insay 70, bikɔs ɔf ɔl di tin dɛn we Daniɛl go kɔnfɛs insay in prea. Naw, udat na dis Izrɛl we dɛn bin prez insay di fɔs agrimɛnt wit Gɔd we de alayv frɔm Ebraam to Jizɔs Krays in 12 apɔsul ɛn disaypul dɛn, we insɛf na Ju? Na onli sampul of ol humanity, bikos sins Adam, man dem di sem apat from dia skin kala we de go from very light to very dak. Bɔt ilɛk us trayb, dɛn trayb, tin dɛn we dɛn kin transmit frɔm papa ɛn mama to bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn jɛnɛtiks, dɛn maynd biev na di sem. Akɔdin to di prinsipul we di dezi in petal dɛn gɛt, "A lɛk yu, smɔl, bɔku, pashiɔn, mad, nɔto atɔl," man dɛn kin riprodyuz dis rεnj ɔf filin to di Gɔd we de alayv, we mek ɔltin, we i diskɔba in ɛgzistens. Dɔn bak, di big Jɔj de si pan di wan dɛn we se dɛn de fala am, fetful pipul dɛn we lɛk am ɛn obe am, ɔda pipul dɛn we se dɛn lɛk am, bɔt nɔ de obe am, ɔda pipul dɛn we de liv dɛn rilijɔn we nɔ bisin bɔt am, stil ɔda pipul dɛn we de liv dɛn rilijɔn wit at at ɛn bita at we de mek dɛn bi fanatiks ɛn insay di ekstrem, dɛn nɔ ebul fɔ bia kɔntradikshɔn ɛn ivin smɔl kɔs ɛn sɔpɔt fɔ kil di ɛnimi we nɔ ebul fɔ bia. Dɛn bin de si dɛn abit ya bitwin di Ju pipul dɛn, as dɛn stil de pan mɔtalman ɔlsay na di wɔl ɛn na ɔl di rilijɔn dɛn, we, bɔt, nɔ ikwal.
Daniɛl in prea kam fɔ aks yu, uswan pan dɛn bihayvya ya yu no yusɛf? If nɔto di wan we lɛk Gɔd ɛn obe am as tɛstimoni fɔ se i fetful, aks kwɛstyɔn bɔt di we aw yu de tink bɔt fet; ripɛnt ɛn gi Gɔd frut we de mek yu ripɛnt wit ɔl yu at ɛn we rili ripɛnt lɛk aw Daniɛl go du.
Di sɛkɔn rizin we mek dis prea de na dis chapta 9 na bikɔs di tin we mek di Roman dɛn pwɛl Izrɛl las, insay di ia 70, dɛn trit am ɛn divɛlɔp am de: di fɔs tɛm we di Mɛsaya kam na mɔtalman na di wɔl . Ɛn we di bigman dɛn pan rilijɔn nɔ gri wit dis Mɛsaya we in wangren fɔlt na di pafɛkt we in wok dɛn we de kɔndɛm dɛn, dɛn rayz di pipul dɛn agens am, wit bad bad akɔdin dɛn we ɔl dismɛnt ɛn we di tru tin dɛn nɔ gri wit. So dɛn bin bays dɛn las akɔdin pan wan trut we kɔmɔt frɔm Gɔd, ɛn dɛn bin de aks am, we na man, fɔ se in na Gɔd in Pikin. Dɛn rilijɔn lida dɛn ya dɛn sol dɛn bin blak lɛk di kol dɛn we de na faya we de bɔn we go it dɛn insay di tɛm we rayt fɔ vɛks. Bɔt di big fɔlt we di Ju pipul dɛn bin gɛt nɔto fɔ kil am, bɔt dɛn nɔ bin no am afta we i gɛt layf bak frɔm Gɔd. We dɛn bin de fes di mirekul ɛn gud wok dɛn we in twɛlv apɔsul dɛn bin de du, dɛn bin mek dɛnsɛf at lɛk Fɛro insay in tɛm ɛn dɛn bin witnɛs bɔt dis bay we dɛn kil di fetful dikon Stivin, we dɛnsɛf bin ston we dɛn nɔ bin yuz di Roman dɛn dis tɛm.
Di tɔd rizin fɔ dis prea na bikɔs i de tek di rol fɔ wan las, sɔri ɔbshɔbishɔn na di ɛnd fɔ wan lɔng ɛkspiriɛns we dɛn dɔn liv insay rilayshɔn to Gɔd ; wan tɛstimoni, wan kayn tɛstamɛnt we di Ju pipul dɛn we bin jɔyn an bin lɛf to di ɔda pipul dɛn. Bikɔs na insay dis we dɛn de kɛr dɛn go na Babilɔn, di demonstreshɔn we Gɔd bin dɔn rɛdi nɔ de igen. Na tru se di Ju pipul dɛn go go bak na dɛn kɔntri, ɛn fɔ sɔm tɛm dɛn go ɔnɔ Gɔd ɛn obe am, bɔt fɔ de biɛn Gɔd go dɔn kwik kwik wan, te dɛn go jɔs mek dɛn sev bay di las tɛst fɔ fet we dɛn gɛt bay di fɔs tɛm we di Mɛsaya kam, bikɔs i fɔ bi, Izrɛl in pikin, Ju bitwin di Ju pipul dɛn.
Di nɔmba 4 rizin fɔ dis prea na bikɔs di fɔlt dɛn we dɛn bin tɔk ɛn kɔnfɛs ɔl na Kristian dɛn we bin de insay dɛn tɛm bin du ɛn ripit dɛn, frɔm we dɛn lɛf di Sabat Mach 7, 321, te to wi yon tɛm . Di las ɔfishal institiushɔn we dɛn blɛs frɔm 1873 ɛn wan wan frɔm 1844 nɔ dɔn rɔnawe pan di swɛ we tɛm dɔn mek, bikɔs Jizɔs bin vɔmit am insay 1994. We wi stɔdi di las chapta dɛn na Daniɛl ɛn di buk we nem Rɛvɛleshɔn, wi go ɛksplen dɛn de dɛn ya ɛn di las sikrit dɛn.
Naw lɛ wi tek tɛm lisin to Daniɛl we i de tɔk to Ɔlmayti Gɔd.
Dan 9: 3 A put mi fes to PAPA GƆD, fɔ pre ɛn beg, wit fast, ɛn a wɛr sak klos ɛn ashis.
3a- Daniɛl dɔn ol naw, bɔt in fet nɔ wik, ɛn in padi biznɛs wit Gɔd de kip, it ɛn kɔntinyu. Insay in kes, bikɔs in at rili sinsi, di fast, sak klos ɛn ashis gɛt rial minin. Dɛn tin ya we i de du de sho di trɛnk we i want fɔ mek Gɔd yɛri am ɛn ansa am. Fastin de sho se Gɔd in ansa bɛtɛ pas di gladi at we pɔsin kin gɛt we i de it. Insay dis we fɔ du tin, di aidia de fɔ se to Gɔd se a nɔ want fɔ liv igen we yu nɔ ansa, we yu nɔ go so fa fɔ kil yusɛf.
Dan 9: 4 Dɔn a pre to PAPA GƆD mi Gɔd ɛn tɔk se: “Masta, Gɔd we big ɛn we de mek pɔsin fred, we de kip agrimɛnt ɛn sɔri fɔ di wan dɛn we lɛk yu ɛn we de du wetin yu tɛl am fɔ du.
4a- Masta, big ɛn wɔndaful Gɔd
Dɛn de kɛr Izrɛl go na Babilɔn ɛn dis dɔn mek dɛn pe fɔ no se Gɔd big ɛn i rili wɔndaful.
4b- Yu we de kip yu agrimɛnt ɛn sho sɔri-at to di wan dɛn we lɛk yu ɛn we de kip yu kɔmandmɛnt dɛn!
Daniɛl sho se i no Gɔd bikɔs i pul in argumɛnt dɛn frɔm di tɛks fɔ di sɛkɔn pan di tɛn kɔmandmɛnt dɛn we Gɔd gi, we di Katolik dɛn we nɔ gɛt bɛtɛ bɛtɛ tin fɔ du nɔ no fɔ lɔng lɔng tɛm we daknɛs dɔn de, bikɔs fɔ sovereignly, di papacy tek di initiativ fɔ pul am frɔm in vɛshɔn fɔ di tɛn kɔmandmɛnt dɛn, bikɔs dɛn ad wan kɔmandmɛnt we de pe atɛnshɔn pan di bɔdi fɔ mek di nɔmba kɔntinyu fɔ de na tɛn; wan fayn ɛgzampul bɔt di we aw pipul dɛn nɔ bin de tink bɔt Gɔd ɛn di we aw dɛn bin de ful pipul dɛn we dɛn bin tɔk bɔt na di chapta we dɔn pas.
Dan 9: 5 Wi dɔn sin, wi dɔn du bad, wi dɔn du bad ɛn tɔn wi bak pan Gɔd, wi dɔn tɔn wi bak pan yu lɔ dɛn ɛn yu jɔjmɛnt dɛn.
5a- I nɔ go ebul fɔ bi tru ɛn klia pas dis bikɔs na dɛn fɔlt ya mek dɛn drɛb Izrɛl, pas nɔmɔ Daniɛl ɛn tri pan in kɔmpin dɛn nɔ bin gilti fɔ dis kayn fɔlt; Dis nɔ de mek i nɔ ebul fɔ sɔpɔt in pipul dɛn wok we i de kɛr di lod we i gilti.
Na da tɛm de wi fɔ no insay 2021 se wi Kristian dɛnsɛf de sav dis sem Gɔd we nɔ de chenj akɔdin to in diklareshɔn na Mal. 3: 6: Mi na di Masta, a nɔ de chenj; ɛn una we na Jekɔb in pikin dɛn, una nɔ dɔn day . I go fayn fɔ se "nɔ dɔn it yet." Bikɔs frɔm we Malakay rayt dɛn wɔd ya, Krays kam bifo, Jekɔb in pikin dɛn nɔ gri fɔ tek am ɛn kil am, ɛn akɔdin to di wɔd we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Dan.8: 23, di Roman dɛn dɔn kil dɛn insay 70. Ɛn if Gɔd nɔ chenj, dis min se Kristian dɛn we nɔ fetful we nɔ de fala in lɔ dɛn, we inklud, fɔs ɛn fɔs, di Sabat we dɛn dɔn oli, go bit dɛn mɔ pas di Ibru dɛn ɛn di Ju pipul dɛn we bin de na di kɔntri insay dɛn tɛm.
Dan 9: 6 Wi nɔ lisin to yu savant dɛn we na prɔfɛt dɛn, we bin de tɔk insay yu nem to wi kiŋ dɛn, to wi prins dɛn, to wi gret gret granpa dɛn, ɛn to ɔl di pipul dɛn na di kɔntri.
6a- Na tru, di Ibru pipul dɛn gilti fɔ dɛn tin ya, bɔt wetin bɔt di Kristian dɛn we, ivin insay di las institiushɔn we i mek, gilti fɔ di sem tin dɛn we dɛn du?
Dan 9: 7 O Masta, yu gɛt fɔ du wetin rayt, bɔt wi gɛt kɔnfyushɔn na yu fes tide, to di man dɛn na Juda, to di pipul dɛn we de na Jerusɛlɛm, ɛn to ɔl Izrɛl, nia ɛn fa, na ɔl di kɔntri dɛn usay yu dɔn drɛb dɛn bikɔs dɛn dɔn du bad agens yu.
7a- Di pɔnishmɛnt fɔ Izrɛl bin rili bad, bɔku pipul dɛn bin day ɛn na di wan dɛn nɔmɔ we bin sev bin laki fɔ mek dɛn kɛr dɛn go na Babilɔn ɛn frɔm de dɛn skata ɔlsay na ɔl di kɔntri dɛn na di Kaldian Ɛmpaya ɛn di Pashian Ɛmpaya we bin tek in ples. Dɛn dɔn skata di Ju neshɔn na ɔda kɔntri dɛn, bɔt stil akɔdin to in prɔmis, i nɔ go te igen Gɔd go mek di Ju pipul dɛn kam togɛda bak na dɛn nashɔnal grɔn, we na dɛn papa dɛn land. Dis Gɔd we de alayv gɛt pawa ɛn pawa! Insay in prea, Daniɛl sho ɔl di ripɛnt we dɛn pipul ya fɔ sho bifo dɛn go bak na dɛn oli land, bɔt na we Gɔd de nia dɛn.
Daniɛl bin tɔk se di Ju pipul dɛn nɔ bin fetful to Gɔd we Gɔd pɔnish, bɔt afta dat, us pɔnishmɛnt fɔ Kristian dɛn we de du di sem tin? fɔ drɛb pɔsin na di kɔntri, ɔ fɔ day?
Dan 9:8 PAPA GƆD, na shem fɔ wi, wi kiŋ dɛn, wi bigman dɛn, ɛn wi gret gret granpa dɛn, bikɔs wi dɔn sin agens yu.
8a- Di bad bad wod, di wod “sin” dem kot. Udat go ebul fɔ dɔnawe wit di sin we de mek pipul dɛn de sɔfa bad bad wan? Dis chapta go gi wi di ansa. Wan lɛsin fayn fɔ lan ɛn mɛmba: Izrɛl bin sɔfa bikɔs di kiŋ dɛn, di lida dɛn, ɛn di papa dɛn we bin de rul di kɔntri bin disayd fɔ du sɔntin ɛn di we aw dɛn bin de biev. So na dis na ɛgzampul usay wi go ɛnkɔrej pipul dɛn we nɔ obe kɔrɔpt lida dɛn fɔ kɔntinyu fɔ gɛt Gɔd in blɛsin. Dis na di choice we Daniɛl ɛn in tri kɔmpin dɛn mek ɛn dɛn blɛs fɔ am.
Dan 9: 9 Wit PAPA GƆD we na wi Gɔd, sɔri-at ɛn fɔgiv, bikɔs wi dɔn tɔn wi bak pan am.
10a- Insay wan sityueshɔn we sin de, na wan op nɔmɔ de lɛf; fɔ abop pan di gud Gɔd we gɛt sɔri-at fɔ mek dɛn fɔgiv am. Di prɔses de sote go, di Ju we de na di ol agrimɛnt, ɛn di Kristian we de na di nyu wan gɛt di sem nid fɔ fɔgiv. Na ya bak Gɔd de pripia fɔ ansa we i go gɛt fɔ pe bɔku mɔni fɔ.
Dan 9: 10 Wi nɔ obe PAPA GƆD we na wi Gɔd in vɔys fɔ fala in lɔ dɛn we in savant dɛn we na prɔfɛt dɛn dɔn put bifo wi.
10a- Dis na di kayn tin bak fɔ Kristian dɛn insay di ia 2021.
Dan 9: 11 Ɔl di Izrɛlayt dɛn dɔn pwɛl yu lɔ ɛn lɛf fɔ obe yu vɔys. Dɔn dɛn tɔn di swɛ ɛn swɛ we dɛn rayt insay Gɔd in savant Mozis in lɔ, bikɔs wi dɔn sin agens Gɔd.
11a- Insay Mozis in lɔ, Gɔd bin rili wɔn Izrɛl se dɛn nɔ fɔ obe. Bɔt afta am, di prɔfɛt Izikɛl we bin de insay Daniɛl in tɛm, bin drɛb kɔmɔt na di kɔntri 13 ia afta Daniɛl, dat na 5 ia afta we Kiŋ Jɛoyakin, we na bin Jɛoyakim in brɔda, we i tek in ples, bin si insɛf as slev na di Keba Riva we de bitwin Taygris ɛn Yufretis. Na de Gɔd inspɛkt am ɛn mek i rayt mɛsej dɛn we wi de si tide na wi Baybul. Ɛn i de insay Izik. 26 se wi de si wan afta di pɔnishmɛnt dɛn we dɛn si se dɛn de yuz dɛn mɔdel pan spiritual tin dɛn, bɔt nɔto jɔs, insay di sɛvin trɔmpɛt dɛn we de na di Apɔsul Dɛn Wok [Apokalips] insay Rɛv. Dɛn de pɔnish sin dɛn insay di nyu agrimɛnt jɔs lɛk aw dɛn bin de pɔnish dɛn insay di ol agrimɛnt.
Dan 9: 12 I dɔn du wetin i tɔk agens wi ɛn wi bigman dɛn we bin de rul wi, ɛn i dɔn briŋ big big prɔblɛm we nɔ apin ɔnda ɔl ɛvin lɛk wetin apin to Jerusɛlɛm.
12a- Gɔd nɔ wik, i de fulɔp in anɔnsmɛnt fɔ blɛs ɔ swɛ wit di sem kia, ɛn di “ bad bad tin ” we bin apin to Daniɛl in pipul dɛn, na fɔ wɔn di neshɔn dɛn we de lan dɛn tin ya. Bɔt wetin wi de si? Pan ɔl di tɛstimoni we dɛn rayt na di Baybul, ivin di wan dɛn we de rid am nɔ de pe atɛnshɔn to dis lɛsin. Mɛmba dis mɛsej: Gɔd de rɛdi fɔ di Ju pipul dɛn ɛn afta dɛn, fɔ di Kristian dɛn tu ɔda big big prɔblɛm dɛn we go sho insay di ɔda pat dɛn na Daniɛl in buk.
Dan 9: 13 Jɔs lɛk aw dɛn rayt insay Mozis in lɔ, ɔl dis bad tin dɔn kam pan wi; ɛn wi nɔ beg PAPA GƆD we na wi Gɔd, ɛn wi nɔ tɔn wi bad, ɛn wi nɔ ɔndastand yu trut.
13a- Disgres fɔ di tin dɛn we Gɔd dɔn rayt na di Baybul de sote go, tu, insay 2021 Kristian dɛnsɛf gilti fɔ dis fɔlt ɛn dɛn biliv se Gɔd nɔ go agens dɛn. Dɛn nɔ de tɔn bak pan dɛn bad bad tin dɛn ɛn pe atɛnshɔn mɔ to dis Baybul trut, we impɔtant so fɔ wi ɛnd tɛm, in prɔfɛt trut we dɛn dɔn sho tranga wan ɛn we wi kin ɔndastand, bikɔs di ki dɛn fɔ ɔndastand de insay di Baybul sɛf.
Dan 9: 14 PAPA GƆD de wach dis bad tin, ɛn i dɔn briŋ am kam pan wi, bikɔs PAPA GƆD we na wi Gɔd de du wetin rayt pan ɔl wetin i dɔn du, bɔt wi nɔ obe in vɔys.
14a- Wetin a go se mɔ? Fɔ tru! Bɔt no gud gud wan se Gɔd dɔn pripia wan bad bad tin we pas dat fɔ mɔtalman we de naw, ɛn fɔ di sem tin. I go kam, bitwin 2021 ɛn 2030, insay di fɔm fɔ nyuklia wɔ we gɛt di divayn mishɔn fɔ kil wan pat pan tri pat pan mɔtalman akɔdin to Rɛv.
Dan 9: 15 Ɛn naw, PAPA GƆD, wi Gɔd, we dɔn pul in pipul dɛn kɔmɔt na Ijipt wit pawaful an, ɛn mek insɛf nem lɛk aw i de tide, wi dɔn sin, wi dɔn du bad.
15a- Daniɛl de mɛmba wi wetin mek Gɔd fɔ kɔndɛm fɔ nɔ biliv. Na dis wɔl, di ɛgzistens fɔ di Ju pipul dɛn de sho dis spɛshal tru tin bikɔs ɔf wan pawa we pas mɔtalman, we di Ibru pipul dɛn kɔmɔt na Ijipt. Dɛn wan ol stori kɔmɔt frɔm dis mirekul. Wi nɔ gɛt di chans fɔ si dis we aw pipul dɛn kɔmɔt de, bɔt nɔbɔdi nɔ go dinay se di pikin dɛn we kɔmɔt frɔm dis ɛkspiriɛns stil de wit wi tide. Ɛn fɔ mek dɛn ebul fɔ yuz dis ɛgzistens fayn fayn wan, Gɔd bin mek dis pipul dɛn et di Nazi dɛn insay di Sɛkɔn Wɔl Wɔ. So, mɔtalman in atɛnshɔn bin de to di wan dɛn we bin sev we insay 1948 bin gɛt dɛn risetɛlmɛnt na di grɔn na dɛn ol kɔntri we dɛn bin dɔn lɔs frɔm 70. Gɔd bin jɔs alaw fɔ fɔdɔm na dɛn ed di wɔd dɛn we dɛn papa dɛn bin tɔk we dɛn bin dɔn tɛl di Roman gɔvnɔ Pɔntiɔs Paylet bɔt Jizɔs, fɔ mek dɛn go gɛt in day, a kot "in blɔd de pan wi ɛn pan wi pikin dɛn." Gɔd ansa dɛn to di lɛta. Bɔt Kristian dɛn we kɔmɔt na ɔl di rilijɔn dɛn dɔn shem fɔ ignore dis divayn lɛsin, ɛn pɔsin kin ɔndastand wetin mek, bikɔs dɛn ɔl gɛt di sem swɛ. Di Ju pipul dɛn nɔ bin gri fɔ tek di Mɛsaya, bɔt di Kristian dɛn nɔ bin lɛk in lɔ dɛn. So di we aw Gɔd kɔndɛm dɛn tu tin ya, na tin we rayt.
Dan 9: 16 Masta, bikɔs yu gɛt bɔku sɔri-at, mek yu vɛks ɛn vɛksteshɔn kɔmɔt na yu siti Jerusɛlɛm, frɔm yu oli mawnten; bikɔs ɔf wi sin dɛn ɛn di bad tin dɛn we wi gret gret granpa dɛn bin de du na Jerusɛlɛm ɛn yu pipul dɛn, ɔl di wan dɛn we de rawnd wi dɔn mek bad tin.
16a- Daniɛl ya tek wan agyumɛnt we Mozis bin dɔn prɛzɛnt to Gɔd: wetin di pipul dɛn we si di pɔnishmɛnt fɔ in pipul dɛn go se? Gɔd no di prɔblɛm bikɔs insɛf de tɔk bɔt di Ju pipul dɛn, tru Pɔl insay Rom. 2: 24: Di neshɔn dɛn de tɔk bad bɔt Gɔd in nem bikɔs ɔf una, jɔs lɛk aw dɛn rayt am . I de tɔk bɔt di tɛks we de na Izi.16: 27: Ɛn luk, a dɔn es mi an agens yu, ɛn a dɔn stɔp di pat we a bin dɔn gi yu, ɛn a dɔn gi yu to yu ɛnimi dɛn an, we na di Filistin dɛn gyal pikin dɛn, we dɔn shem fɔ yu dɔti dɔti we dɛn . Bikɔs Daniɛl bin gɛt sɔri-at, i stil gɛt bɔku tin fɔ lan bɔt di jɔjmɛnt we Gɔd de briŋ kam na in siti Jerusɛlɛm. Bɔt we i se, " Jerusɛlɛm ɛn yu pipul dɛn de provok ɔl di wan dɛn we de bɔt wi, " i nɔ rɔng, bikɔs if di pɔnishmɛnt we dɛn bin de pɔnish Izrɛl bin mek di pegan dɛn fred ɛn want fɔ sav dis tru Gɔd, di pɔnishmɛnt fɔ dɔn gɛt rial intres. bɔt dis bad tin we bin apin to wi nɔ bin gɛt bɛtɛ frut, i nɔ bin impɔtant pan ɔl dat, bikɔs wi gɛt fɔ pe am fɔ di chenj we Kiŋ Nɛbukanɛza ɛn Kiŋ Dayrɔs we kɔmɔt na Midya bin chenj.
Dan 9: 17 So naw, wi Gɔd, lisin to yu slev in prea ɛn beg, ɛn mek yu fes shayn pan yu oli ples we nɔ gɛt pɔsin fɔ PAPA GƆD.
17a- Wetin Daniɛl aks fɔ, dɛn go gi am, bɔt nɔto bikɔs Gɔd lɛk am, bɔt jɔs bikɔs dis go bak na Izrɛl ɛn fɔ bil di tɛmpul bak de insay in plan. Bɔt Daniɛl nɔ no se di tɛmpul we dɛn go rili bil bak, di Roman dɛn go pwɛl am bak insay di ia 70. Dis na di rizin we mek di infɔmeshɔn we i go gɛt na dis chapta 9 go mɛn am frɔm di impɔtant tin, we rili Ju, we i stil de gi to di ston tɛmpul we dɛn bil na Jerusɛlɛm; di tɛmpul we Krays in bɔdi de mek i nɔ go te igen, i nɔ go te igen, di Roman sojaman dɛn go pwɛl am bak insay di ia 70.
Dan 9: 18 O mi Gɔd, mek yu yes ɛn yɛri! Opin yu yay ɛn luk wi ruins, luk di siti we dɛn kɔl yu nem pan! Wi nɔ de beg una bikɔs wi de du wetin rayt, bɔt na bikɔs una gɛt bɔku sɔri-at.
18a- Na tru se Gɔd bin dɔn pik Jerusɛlɛm fɔ mek i bi di ples we oli bay in glori prezɛns. Bɔt di ples oli nɔmɔ we Gɔd de de, ɛn frɔm di ia 586, dis nɔ bin de igen. Ɛn, difrɛn frɔm dat, di ruf dɛn na Jerusɛlɛm ɛn in tɛmpul bin de sho se dɛn nɔ de tek wan pɔsin bɛtɛ pas ɔda pɔsin. Dis lɛsin bin nid fɔ mek mɔtalman luk di tru Gɔd as pɔsin we gɛt layf we de si, jɔj, ɛn biev, i nɔ tan lɛk di pegan gɔd dɛn we de wɔship aydɔl we jɔs gɛt padi biznɛs wit di bad enjɛl dɛn na di dɛbul in kamp. Di fetful man de sav Gɔd bɔt di man we nɔ fetful de yuz Gɔd fɔ gi insɛf rilijɔn rayt wit di wan dɛn we de rawnd am. Di sɔri-at we Gɔd gɛt we Daniɛl de apil to na rial tin ɛn i nɔ go te igen i go gi di pruf we fayn pas ɔl fɔ dat, we na insay Jizɔs Krays.
Dan 9: 19 Masta, lisin! Masta, fɔgiv am! Masta, na fɔ pe atɛnshɔn! Akt ɛn nɔ delay, bikɔs i lɛk yu, O mi Gɔd! Bikɔs na yu nem de kɔl yu siti ɛn yu pipul dɛn.
19a- Daniɛl in ol ej de jɔstify in insist bikɔs, lɛk Mozis, in pasɔnal tin we i lɛk pas ɔl na fɔ ebul fɔ ɛkspiriɛns dis ritɔn to in "oli" land. I want fɔ witnɛs di layf we di oli tɛmpul go gɛt bak we go briŋ glori to Gɔd ɛn Izrɛl wan tɛm bak.
Dan 9: 20 We a bin stil de tɔk, pre, ɛn kɔnfɛs mi sin ɛn mi pipul Izrɛl sin, ɛn pre to PAPA GƆD mi Gɔd fɔ di oli mawnten fɔ mi Gɔd.
20a- I nɔ sɔprayz se Gɔd lɛk Daniɛl, i na mɔdel fɔ ɔmbul we de ɛnchant am ɛn mit di krayteria fɔ oli we i de aks fɔ. Ɔlman kin mek mistek as lɔng as i de liv insay bɔdi we gɛt bɔdi ɛn Daniɛl nɔ de pan am. I kin kɔnfɛs in sin dɛn, ɛn i no se i wik pasmak lɛk aw wi ɔl fɔ du. Bɔt in yon spiritual kwaliti nɔ go ebul fɔ kɔba di pipul dɛn sin, bikɔs in na man nɔmɔ, insɛf nɔ pafɛkt. Di sɔlv go kɔmɔt frɔm Gɔd insay Jizɔs Krays.
Dan 9: 21 We a bin stil de tɔk wit prea, di man we nem Gebrɛl we a bin dɔn si bifo na vishɔn, flay go mit mi kwik kwik wan di tɛm we dɛn de mek sakrifays na ivintɛm.
21a- Di tɛm we Gɔd pik fɔ Gebrɛl in visit na di ivintɛm ɔfrin, dat na di sakrifays fɔ wan ship we go de sote go we de prɔfɛsi ivintɛm ɛn mɔnin di fiuja volontia ɔfrin fɔ di pafɛkt oli ɛn inosɛnt bɔdi fɔ Jizɔs Krays. I go day we dɛn nel am pan di krɔs fɔ pe fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik we na in wangren tru pipul dɛn dɔn du. Di link wit di rivyu we dɛn go gi dɔŋ ya, to Daniɛl, na dat mek dɛn dɔn establish am.
Di ɛnd fɔ di prea: Gɔd in ansa
Dan 9: 22 I bin tich mi ɛn tɔk to mi. I se to mi: Daniɛl, a kam naw fɔ opin yu ɔndastandin.
22a- Di wɔd "open your intelligence" min se te da tɛm de, di intɛlijɛns bin dɔn lɔk. Di enjɛl tɔk bɔt di tɔpik bɔt Gɔd in plan fɔ sev we dɛn bin kip ayd te di tɛm we i mit wit di prɔfɛt we Gɔd dɔn pik.
Dan 9: 23 We yu bigin fɔ pre, di wɔd kɔmɔt, ɛn a kam tɛl yu, bikɔs a lɛk yu. Pe atɛnshɔn to di wɔd, ɛn ɔndastand di vishɔn!
23a- Wen yu bigin pre, di wod kom out
Di Gɔd na ɛvin bin dɔn ɔganayz ɔltin, di tɛm fɔ di mitin na di awa fɔ ɔltɛm ɛn di enjɛl Gebrɛl bin pik Krays bay "di Wɔd" lɛk aw Jɔn go du na di biginin fɔ in Gɔspɛl: di wɔd bin mek bɔdi . Di enjɛl kam fɔ anɔys to am "di Wɔd" we min se i kam fɔ anawns to am di kam we di Krays bin dɔn prɔfɛsi frɔm Mozis akɔdin to Dit. 18: 15 to 19: PAPA GƆD, we na una Gɔd, go mek wan Prɔfɛt frɔm una, frɔm una brɔda dɛn, lɛk mi; yu go lisin to am! Dis na wetin una bin aks PAPA GƆD we na una Gɔd na Ɔrɛb di de we di pipul dɛn bin gɛda, se: ‘Lɛ a nɔ yɛri PAPA GƆD mi Gɔd in vɔys igen, ɛn nɔ si dis big faya igen, so dat a nɔ go day.’ PAPA GƆD tɛl mi se, “Wetin dɛn dɔn tɔk na gud tin, a go gi dɛn layf bak pan dɛn brɔda dɛn wan prɔfɛt lɛk yu , a go put mi wɔd dɛn na in mɔt, ɛn i go tɔk to dɛn ɔl wetin a tɛl am fɔ du . Ɛn if ɛnibɔdi nɔ lisin to mi wɔd dɛn we i de tɔk insay mi nem, a go aks am fɔ du dat . Bɔt di prɔfɛt we prawd fɔ tɔk wan wɔd insay mi nem we a nɔ tɛl am fɔ tɔk, ɔ we de tɔk ɔda gɔd dɛn nem, dɛn fɔ kil da prɔfɛt de.
Dis tɛks impɔtant fɔ ɔndastand di gilti we di Ju pipul dɛn bin gilti we dɛn nɔ gri wit di Mɛsaya Jizɔs bikɔs i bin mit ɔl di tin dɛn we dɛn bin dɔn tɔk se i go kam. We Jizɔs tek am frɔm mɔtalman ɛn transmit di divayn wɔd, i kɔrɛkt wit dis diskrɔpshɔn ɛn di mirekul dɛn we i du bin de witnɛs fɔ divayn akshɔn.
23b- bikɔs yu na pɔsin we dɛn lɛk
Wetin mek Gɔd lɛk Daniɛl? Na jɔs bikɔs Daniɛl lɛk am. Lɔv na di rizin we mek Gɔd mek di layf fɔ fri tin dɛn we de bifo am. Na in nid fɔ lɔv bin mek i rayt fɔ di rili ay prayz we i go gɛt fɔ pe fɔ gɛt am frɔm sɔm pan in mɔtalman dɛn we de na dis wɔl. Ɛn pan di prayz fɔ in day, we i go gɛt fɔ pe, di wan dɛn we i go pik go bi in kɔmpin dɛn sote go.
23c- Bi atɛnshɔn to di wɔd, ɛn ɔndastand di vishɔn!
Us wɔd na, di enjɛl in wɔd ɔ di divayn “Wɔd” we ayd insay Krays? Wetin shɔ na dat ɔl tu pɔsibul ɛn kɔmplimɛnt bikɔs di vishɔn go kɔnsɛntret "di Wɔd" we go kam insay di bɔdi insay Jizɔs Krays. So, fɔ ɔndastand di mɛsej rili impɔtant.
Di 70 Wik Prɔfɛsi
Dan 9: 24 Dɛn dɔn mek sɛvinti wik fɔ yu pipul dɛn ɛn yu oli siti, fɔ dɔn di sin dɛn, fɔ dɔnawe wit sin dɛn, fɔ mek pis wit dɛn sin, fɔ mek pipul dɛn de du wetin rayt sote go, fɔ sial vishɔn ɛn prɔfɛsi, ɛn fɔ anɔynt di Ples we Oli Pas Ɔl.
24a- Dɛn dɔn kɔt sɛvinti wiks frɔm yu pipul dɛn ɛn frɔm yu oli siti
Di Ibru verb "hatac" fɔs min fɔ kɔt ɔ slais ; ɛn na di fichural sɛns nɔmɔ, “fɔ disayd ɔ fiks”. A kip di fɔs minin, bikɔs i gi wan minin to dis akshɔn we Ebraam du we kɔnkrit in alyans wit Gɔd bay sakrifays, insay Jɛn.15: 10: Ebram tek ɔl dɛn animal ya, kɔt dɛn na di midul, ɛn put ɛni wan pan dɛn opɔsite di ɔda wan; bɔt i nɔ bin sheb di bɔd dɛn . Dis rilijɔn bin sho di agrimɛnt we Gɔd ɛn in savant bin mek. Dis na di rizin we mek dis verb "fɔ kɔt" go tek in ful minin insay "di alyans we dɛn mek wit bɔku pipul dɛn fɔ wan wik" na vas 27. Dɛn "bɔku" ya na di nashɔnal Ju pipul dɛn we dɛn prɛzɛnt di bɛnifit fɔ fet pan Krays we dɛn nel pan di krɔs fɔ dɛn bɛnifit fɔs. Di sɛkɔn intres fɔ dis verb cut na dat di 70 wiks fɔ ia na dis chapta 9, dɛn kɔt am pan di “2300 ivintɛm-mɔnin” na Dan.8:14. Ɛn wan lɛsin kɔmɔt frɔm dis kronoloji we de put di Kristian fet bifo di Ju fet. Dis we ya, Gɔd de tich wi se insay Jizɔs Krays i de gi in layf fɔ gi am as fridɔm fɔ ɛvri biliva we fit fɔ sev am na ɔl mɔtalman. So di ol agrimɛnt fɔ dɔnawe we Jizɔs shed in blɔd fɔ kɔt in nyu agrimɛnt wit di wan dɛn we dɛn dɔn pik na di wan ol wɔl.
Di buk we Daniɛl rayt gɛt fɔ tich dis sev we ɔlman go sev bay we i de sho wi aw di kiŋ dɛn we bin de insay Daniɛl in tɛm bin chenj; Nɛbukanɛza, Dayrɔs we kɔmɔt na Midya ɛn Sayrɔs we kɔmɔt na Pashia.
Di mɛsej na wan big wɔnin we de trɛtin di Ju pipul dɛn ɛn dɛn oli siti Jerusɛlɛm, we dɛn gi 70 wiks de fɔ dɛn. Na ya bak di kɔd we de na Izik.4: 5-6 gi wan de fɔ wan ia, di tɛm we i fɔ tek de ripresent insay ɔl di 490 ia. Daniɛl go mɔs de tray tranga wan fɔ ɔndastand wetin i min fɔ trɛtin in siti we dɔn ɔlrɛdi pwɛl.
24b- fɔ dɔnawe wit sin ɛn fɔ dɔnawe wit sin
Imajin wetin bin de na Daniɛl in maynd we i yɛri dɛn tin ya, bikɔs i jɔs pre to Gɔd fɔ mek i fɔgiv in sin dɛn ɛn in pipul dɛn sin. I go ɔndastand kwik kwik wan wetin i de tɔk bɔt. Bɔt wisɛf ɔndastand gud gud wan di tin we Gɔd tɛl wi fɔ du. Gɔd want fɔ gɛt frɔm di wan dɛn we i dɔn pik fɔ sev dɛn, fɔ mek dɛn nɔ sin igen, fɔ mek dɛn dɔnawe wit di we aw dɛn nɔ de obe in lɔ dɛn so dat dɛn go dɔnawe wit sin dɛn akɔdin to wetin di apɔsul Jɔn go rayt insay Jɔn In Fɔs Lɛta 3: 4: Ɛnibɔdi we sin de agens di lɔ, ɛn sin na fɔ pwɛl di lɔ . Dis gol de fɔ man dɛn we fɔ fɛt dɛn bad abit fɔ mek dɛn nɔ sin igen.
24c- fɔ pe fɔ di bad tin ɛn fɔ mek pipul dɛn du wetin rayt sote go
Fɔ di Ju Daniɛl , dis mɛsej de mek wi mɛmba di rite fɔ di “de fɔ pe fɔ sin,” we na wan fɛstival we dɛn kin gɛt ɛvri ia usay dɛn kin sɛlibret fɔ pul sin dɛn bay we dɛn de sakrifays got. Dis tipik sayn fɔ sin bin tinap fɔ Gris insay Dan. 8 ɛn in prezɛns bin put di prɔfɛsi insay di spiritual atmosfɛs fɔ dis “de fɔ pe fɔ sin.” Bɔt aw got day go pul sin dɛn if di ɔda animal dɛn we dɛn sakrifays insay di ia day nɔ ebul fɔ pul dɛn sin? Di ansa to dis prɔblɛm de insay Ibru. 10: 3-7: Bɔt insay dɛn sakrifays ya, dɛn kin mɛmba sin ɛvri ia; bikɔs i nɔ pɔsibul fɔ mek kaw ɛn got dɛn blɔd pul sin kɔmɔt . So, we Krays kam na di wɔl, i se: Una nɔ bin want sakrifays ɛn ɔfrin, bɔt na bɔdi we una dɔn rɛdi fɔ mi ; Una nɔ gladi fɔ bɔn sakrifays ɔ sakrifays fɔ sin. Dɔn a se, “Luk, a de kam (Insay di buk we dɛn rayt bɔt mi) fɔ du. O Gɔd, yu want . Di ɛksplen dɛn we di apɔsul Pɔl bin gi rili klia ɛn mek sɛns. I de fala se Gɔd dɔn kip fɔ insɛf, insay Jizɔs Krays, di wok fɔ pe fɔ di sin dɛn we enjɛl Gebrɛl bin dɔn anɔys Daniɛl. Bɔt usay Jizɔs Krays bin de insay dis rilijɔn we dɛn bin de du fɔ di “de fɔ pe fɔ sin”? In pafɛkt pɔsin inosɛns, we mek i bi Gɔd in paska ship we de pul di sin dɛn na di wɔl, bin tek pan insɛf di sin dɛn we in ilɛkt dɛn sin we di got we dɛn kin du fɔ mek pipul dɛn sɔfa. Di got bin de ayd di ship so dat di ship day fɔ di got we i bin dɔn kia fɔ. We i gri fɔ day pan di krɔs fɔ pe fɔ di sin dɛn we i dɔn pik, sin dɛn we i tek pan insɛf, insay Krays Gɔd gi dɛn di fayn pruf fɔ sho se i lɛk dɛn.
24d- ɛn briŋ rayt we go de sote go
Dis na di gladi gladi tin we di Seviɔ Mɛsaya day. Dis rayt we mɔtalman, frɔm Adam, nɔ bin ebul fɔ prodyuz, dɛn put am to di wan dɛn we dɛn dɔn pik so dat bay dɛn fet pan dis sho se Gɔd lɛk am, bay klin gudnɛs, dɛn go put Jizɔs Krays in pafɛkt rayt we , fɔs, te di fɛt fɔ fet win sin. Ɛn we dis nɔ de igen, dɛn kin se Krays de du wetin rayt. Di studɛnt kin tan lɛk in Masta. Na pan dɛn tichin fawndeshɔn dɛn ya we Jizɔs in apɔsul dɛn bin gɛt fet. Bifo tɛm ɛn dak pawa dɛn kin chenj dɛn, ɛn dis kin mek di smɔl rod we Jizɔs Krays bin tich, big. Dis rayt we go de sote go fɔ di fetful pipul dɛn nɔmɔ we i dɔn pik, di wan dɛn we de yɛri ɛn ansa fɔ obe wetin Gɔd want fɔ du wetin rayt.
24th- fɔ sial di vishɔn ɛn di prɔfɛt
Dat min se, so dat di vishɔn go kam tru bay we di prɔfɛt we dɛn bin dɔn anɔys apia. Di verb fɔ sil de tɔk bɔt Gɔd in sil we so de gi di prɔfɛsi ɛn to di prɔfɛt we go prɛzɛnt insɛf wan ɔtoriti ɛn wan divayn lijitɛm we kɔmplit ɛn we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt. Di wok we dɛn de kam dɔn, dɛn sial am wit in divayn kiŋ sil. Di sayn nɔmba fɔ dis sil na “sɛvin: 7”. I de sho bak di ful-ɔp we de sho di kayn we aw Gɔd we mek ɔltin ɛn in Spirit tan. Di bɛnifit fɔ dis chuk na di kɔnstrɔkshɔn fɔ in prɔjek fɔ sɛvin tawzin ia, na dat mek i sheb tɛm to wik dɛn we gɛt sɛvin dez, lɛk di sɛvin tawzin ia. So di prɔfɛsi bɔt di 70 wiks gi wan wok to di nɔmba (7) di sil fɔ di Gɔd we de alayv insay Rɛv.7. Di vas dɛn we de kam biɛn ya go kɔnfirm se dis nɔmba “7” impɔtant.
24f- ɛn fɔ anɔynt di Oli ples we Oli
Dis na di anɔyntmɛnt fɔ di Oli Spirit we Jizɔs go gɛt di tɛm we i baptayz. Bɔt lɛ wi nɔ mek mistek, di dɔv we kam pan am frɔm ɛvin bin gɛt wan gol nɔmɔ, dat na fɔ mek Jɔn biliv se fɔ tru Jizɔs na di Mɛsaya we dɛn bin dɔn anɔys; Ɛvin de witnɛs to am. Na di wɔl, Jizɔs na bin di Krays ɔltɛm ɛn insay di we aw dɛn bin de aks di prist dɛn kwɛstyɔn dɛn we dɛn pik, di tichin we i bin de tich na di sinagɔg we i ol 12 ia, na pruf fɔ dis. Fɔ in pipul dɛn, we dɛn bɔn ɛn mɛn am wit, in ɔfishal mishɔn na fɔ bigin wit in baptizim insay di ɔtom ia 26 ɛn i fɔ gi in layf insay di spring insay di ia 30. Di taytul we Oli pan Oli ples dɛn de sho am fɔ fit bikɔs i de insay di fɔm fɔ bɔdi di Gɔd we de alayv we bin de mek di Ibru dɛn fred insay Mozis in tɛm. Bɔt di Oli ples we de alayv bin gɛt sɔntin we pɔsin kin si na di wɔl; di ples we oli pas ɔl ɔ di say we oli pas ɔl na di tɛmpul na Jerusɛlɛm. I bin de sho ɛvin, da dimɛnshɔn de we mɔtalman nɔ go ebul fɔ rich usay Gɔd ɛn in enjɛl dɛn de. As di sit fɔ di divayn jɔjmɛnt ɛn di ples fɔ in tron, Gɔd as Jɔj bin de wet fɔ Krays in blɔd fɔ validet di fɔgivnɛs fɔ di sin dɛn fɔ di wan dɛn we dɛn pik fɔ di 6 tawzin ia we dɛn bin dɔn sɛt fɔ dis sɛlɛkshɔn. So di day we Jizɔs day bin mek di las “fɛstival we dɛn bin de mek fɔ mek pipul dɛn sin.” Dɛn bin de fɔgiv ɛn di sakrifays dɛn we Gɔd bin gri fɔ mek trade trade, dɛn ɔl bin validet. Di anɔyntmɛnt fɔ di Oli ples we Oli, dɛn bin de du am di De fɔ Fɔgiv Sin bay we dɛn bin de sprink di got we dɛn kil in blɔd pan di sɔri-at sit, di ɔlta we dɛn bin de put ɔp di ak we gɛt di lɔ dɛn we Gɔd bin dɔn pwɛl. Fɔ dis, wan tɛm insay di ia, dɛn bin de alaw di ay prist fɔ go insay di ples we Oli Pas Ɔl pas di vel we de sho se i nɔ gɛt wanwɔd. So afta we Jizɔs gɛt layf bak, i tek di fɔgiv in blɔd go na ɛvin fɔ mek i go gɛt pawa, di rayt we fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik bay we dɛn se i de du wetin rayt ɛn di rayt fɔ kɔndɛm sina dɛn we nɔ ripɛnt, inklud di wikɛd enjɛl dɛn ɛn dɛn lida Setan, di dɛbul. Di Oli ples we Oli, we de sho bak ɛvin, di blɔd we Jizɔs shed na di wɔl, go alaw am, insay Maykɛl, fɔ drɛb di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn kɔmɔt na ɛvin, sɔntin we dɛn sho na Rɛv. So, di mistek we di Ju rilijɔn pipul dɛn bin mek na fɔ nɔ ɔndastand di prɔfɛt we di “de fɔ pe fɔ sin” ɛvri ia. Dɛn bin mistek biliv se di animal blɔd we dɛn kin gi fɔ dis sɛlibreshɔn kin mek dɛn biliv ɔda animal blɔd we dɛn shed insay di ia. Mɔtalman mek lɛk Gɔd; di animal we layf we de na di wɔl de mek , aw wi go jɔstify fɔ gɛt ikwal valyu fɔ di tu spisis?
Bikɔs Jizɔs Krays na Gɔd, na insɛf na bin di anɔynt ɔyl as di Oli Spirit ɛn we i de go ɔp na ɛvin, i de briŋ wit Am di anɔyntmɛnt fɔ In rayt we i gɛt na di wɔl.
Di ki fɔ kɔlkyulɛshɔn
Dan 9: 25 So una no ɛn ɔndastand: Frɔm di tɛm we dɛn tɔk se dɛn go bil Jerusɛlɛm bak te to di Anɔyntɛd Wan we na di Rula, i go tek sɛvin wik ɛn siksti tu wiks, dɛn go bil di strit dɛn ɛn di watawɛl dɛn bak, bɔt i go gɛt prɔblɛm.
25a- No dis, so, ɛn ɔndastand!
Di enjɛl rayt fɔ kɔl Daniɛl fɔ pe atɛnshɔn bikɔs i de dil wit data we nid fɔ pe atɛnshɔn mɔ pan Gɔd biznɛs ɛn in sɛns; bikɔs dɛn go gɛt fɔ kɔlkyulɛshɔn.
25b- Frɔm di tɛm we dɛn tɔk se dɛn go bil Jerusɛlɛm bak te to di Anɔyntɛd Wan, we na di Lida
Dis pat pan di vas nɔmɔ impɔtant pas ɔl bikɔs i de tɔk smɔl bɔt wetin mek di vishɔn. Gɔd gi in pipul dɛn we de wet fɔ dɛn Mɛsaya di we fɔ no us ia i go apia bifo dɛn . Ɛn dis tɛm we di wɔd bin anawns se dɛn go bil Jerusɛlɛm bak, dɛn fɔ disayd akɔdin to di tɛm we di 490 ia we dɛn bin dɔn tɔk se go tek. Fɔ dis lɔ we dɛn bin mek fɔ bil bak, insay di buk we nem Ɛzra, wi si tri lɔ dɛn we kin apin we tri kiŋ dɛn na Pashia bin ɔda wan afta di ɔda: Sayrɔs, Dayrɔs, ɛn Atazaksis. I tan lɛk se di lɔ we di las wan bin mek insay -458, alaw fɔ dɔn di 490 ia insay di ia 26 insay wi tɛm. So na dis lɔ we Atazaksis bin mek fɔ kip, we dɛn tink bɔt di sizin we dɛn rayt am: spring akɔdin to Ɛzra 7: 9: i kɔmɔt na Babilɔn di fɔs de insay di fɔs mɔnt, ɛn i rich na Jerusɛlɛm di fɔs de insay di fayv mɔnt, in Gɔd in gud an bin de pan am . Dɛn gi di ia we di kiŋ disayd na Ɛzra 7: 7: Bɔku pan di Izrɛlayt dɛn, di prist dɛn, di Livayt dɛn, di siŋ dɛn, di wan dɛn we de kia fɔ di domɔt dɛn, ɛn di Netinim dɛn, bin kam na Jerusɛlɛm insay di ia we mek sɛvin we di kiŋ Atazaksiz bin de rul .
Di deparshɔn fɔ di dikri bikɔs na spring, di Spirit de target fɔ in prɔfɛsi di spring Pasova we Jizɔs Krays day we dɛn nel am pan krɔs. Di kɔlkyulɛshɔn dɛn go mek wi rich dis gol.
25c- sɛvin wik ɛn siksti tu wik de, dɛn go mek di skwea ɛn di dich dɛn bak, bɔt na tɛm we prɔblɛm kin apin.
Wi gɛt 70 wiks fɔ bigin wit. Di enjɛl tɔk bɔt 69 wiks; 7 + 62. Di fɔs 7 wiks kin dɔn wit di tɛm we dɛn go gɛt bak Jerusɛlɛm ɛn di tɛmpul, insay trɔbul tɛm bikɔs di Ju pipul dɛn de wok ɔnda di pɔrmanent prɔblɛm we di Arab pipul dɛn we dɔn kam fɔ setul na di eria we dɛn lɛf fri we dɛn pul dɛn kɔmɔt na di kɔntri. Dis vas frɔm Nɛi. 4: 17 tɔk bɔt di tin we bin de apin fayn fayn wan: Di wan dɛn we bil di wɔl, ɛn di wan dɛn we bin de kɛr ɔ kɛr lod, bin de wok wit wan an ɛn ol wɛpɔn na di ɔda wan . Dis na ditel we dɛn spɛsifa, bɔt di men tin na di 70 wik we dɛn kɔnt.
Di wik we mek 70
Dan 9: 26 Afta siksti tu wiks, dɛn go kil wan anɔyntɛd wan, ɛn nɔbɔdi nɔ go de fɔ am. Di pipul dɛn fɔ wan rula we go kam, go pwɛl di siti ɛn di oli ples , ɛn dɛn ɛnd go kam lɛk se wata go kam; Dɛn disayd se di pwɛl pwɛl we dɛn go pwɛl go las te di wɔ dɔn.
26a- Afta di siksti tu wiks, dɛn go kɔt wan Anɔyntɛd Wan
Dɛn 62 wik ya de bifo 7 wiks , we min se di rial mɛsej na "afta di 69 wiks" dɛn go kɔt wan anɔyntɛd wan , bɔt nɔto jɔs ɛni anɔyntɛd wan, di wan we dɛn anɔys so, insɛf gɛt di divayn anɔyntmɛnt. Yuz di fɔmula " a anɔyntɛd wan ,” Gɔd de rɛdi di Ju pipul dɛn fɔ mek dɛn mit wit wan man we ɔdinari luk, we nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit Gɔd we de kam afta ɔda anɔyntɛd wan dɛn.
Di enjɛl se “ afta " di totɛl durayshɔn fɔ 69 wiks so i sho se di 70 wiks . So, stɛp bay stɛp, di enjɛl in data de dayrɛkt wi to di Pasova fɔ spring insay di ia 30, we go apin insay di midul fɔ dis 70 wik fɔ de-ia.
26b- ɛn i nɔ go gɛt pɔsin we go tek in ples fɔ am
Dis transleshɔn nɔ rayt mɔ bikɔs di pɔsin we rayt am, L.Segond, tɔk klia wan na di margin se di rial transleshɔn na: nɔbɔdi nɔ de fɔ am . Ɛn fɔ mi di rial transleshɔn fit mi fayn fayn wan bikɔs i tɔk wetin dɛn bin rili du di awa we dɛn bin nel am pan di krɔs. Di Baybul tɔk se di apɔsul dɛnsɛf nɔ bin biliv igen se Jizɔs na di Mɛsaya we dɛn bin de op fɔ bi bikɔs jɔs lɛk di ɔda Ju pipul dɛn, dɛn bin de wet fɔ wan wɔri mɛsaya we go drɛb di Roman dɛn kɔmɔt na di kɔntri.
26c- Di pipul dɛm fɔ wan lida we go kam go pwɛl di siti ɛn di oli ples we oli
Dis na Gɔd in ansa to di we aw dɛn bin si se di Ju pipul dɛn na di kɔntri nɔ biliv: nɔbɔdi nɔ de fɔ am . Di vɛks we dɛn vɛks pan Gɔd go pe fɔ am bay we dɛn pwɛl Jerusɛlɛm ɛn di lay lay oli we aw i oli ; bikɔs frɔm di ia 30, no oli ples nɔ de igen na di Ju pipul dɛn; di oli ples nɔ de bi wan igen. Fɔ dis akshɔn, Gɔd yuz di Roman dɛn, di wan dɛn we di Ju rilijɔn lida dɛn bin dɔn mek dɛn nel di Mɛsaya pan krɔs, we nɔ bin gɛt maynd ɛn nɔ bin ebul fɔ du am dɛnsɛf, we dɛn bin no, if dɛn nɔ bin de, aw fɔ ston di dikon Stivin "tri ia ɛn siks mɔnt" afta dat.
26d- ɛn in ɛnd go kam lɛk se wata kin rɔn
So na insay di ia 70, afta sɔm ia we di Roman dɛn bin dɔn sidɔm rawnd Jerusɛlɛm, Jerusɛlɛm bin fɔdɔm na dɛn an, ɛn ful-ɔp wit et we de pwɛl, we divayn ardor bin mek dɛn gɛt layf, dɛn bin fred fɔ pwɛl, as dɛn bin dɔn anɔys, di siti ɛn di oli we nɔ bin de igen, te wan ston nɔ lɛf pan ɔda wan lɛk aw Jizɔs bin dɔn anɔys bifo i day na Mat.24: 2: Bɔt i tɛl dɛn se: Una si ɔl dɛn tin ya? Fɔ tru, a de tɛl una se, wan ston nɔ go lɛf ya pan ɔda ston we dɛn nɔ go trowe .
26th - dɛn disayd se di pwɛl pwɛl go las te di wɔ dɔn
Insay Mat. 24: 6, Jizɔs se: Una go yɛri bɔt wɔ ɛn wɔri bɔt wɔ, una nɔ fɔ fred, bikɔs ɔl dɛn tin ya go apin. Bɔt dis nɔ go bi di ɛnd yet. Afta di Roman dɛn, wɔ dɛn bin kɔntinyu fɔ de ɔlsay na di tu tawzin ia we Kristian dɛn bin de, ɛn di lɔng tɛm we pis dɔn de we wi dɔn ɛnjɔy frɔm we Wɔl Wɔ Tu dɔn, na sɔntin we spɛshal bɔt na Gɔd dɔn program am. So mɔtalman kin prodyuz di frut dɛm fɔ in perversion to di very end of in fantasies bifo i pe di mortal price.
devastator or desolator " wok lɔng ɛn de bak te di wɔ we dɛn bin de fɛt agens di wan dɛn we Krays Gɔd dɔn pik go dɔn.
Dan 9: 27 I go mek agrimɛnt wit bɔku pipul dɛn fɔ wan wik : ɛn insay di wik, i go stɔp fɔ mek sakrifays ɛn sakrifays; Ɛn [dɛn go de] pan di wing dɛn we go mek pipul dɛn nɔ gɛt natin ɛn ivin we go dɔnawe wit dɛn (ɔ pwɛl kpatakpata), ɛn dɛn go brok am, [akɔdin to] wetin dɛn dɔn disayd, na di [land] we nɔ gɛt pipul dɛn .
27a- I go mek wan strɔng alyans wit bɔku pipul fɔ wan wik
Di Spirit de tɔk se dɛn go mek di nyu agrimɛnt ; i strɔng bikɔs i kin bi di bɛnifit fɔ sev we dɛn kin gi te di wɔl dɔn. Bay di wɔd bɔku, Gɔd de tɔch di Ju pipul dɛn, in apɔsul dɛn ɛn in fɔs Ju disaypul dɛn we go mek in agrimɛnt insay di las sɛvin ia insay di tɛm we dɛn gi di Ju neshɔn fɔ ɔfishal wan fɔ aksept ɔ nɔ gri fɔ tek di Mɛsaya we dɛn nel pan di krɔs. Na dis agrimɛnt “ brok ” na vas 24 bitwin Gɔd ɛn Ju pipul dɛn we dɔn ripɛnt. Insai di otom of 33, di en of dis las wik go bi mak wit dat oda unjust and odious akt we ripresent di ston of Stivin di nyu dikon. Di wangren fɔlt we i bin gɛt na fɔ tɛl di Ju pipul dɛn tru tin dɛn we dɛn nɔ bin ebul fɔ bia fɔ yɛri, pan ɔl we Jizɔs bin de put in wɔd dɛn na in mɔt. We Jizɔs si we dɛn kil wan disaypul we de tɔk bɔt in wok, i rayt di ɔfishal nashɔnal we nɔ gri fɔ beg am. Frɔm di ɔtom ia 33 afta Krays, di Ju pipul dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt bin mek di Roman dɛn vɛks, ɛn dɛn bin pul bɔku bɔku pipul dɛn na Jerusɛlɛm insay di ia 70 afta Krays.
27b- ɛn insay di midul wik i fɔ mek di sakrifays ɛn di ɔfrin stɔp
Dis mid-wik ɔ mid-wik tɛm na di spring fɔ 30 we di 70 wik prɔfɛsi de tɔk bɔt. Dis na di tɛm we ɔl di akshɔn dɛn we dɛn tɔk bɔt na vas 24 dɔn apin: di ɛnd fɔ sin, in fɔgivnɛs, di kam we di prɔfɛt kam we de fulɔp di vishɔn bay we i mek in jɔstis we go de sote go ɛn di anɔyntmɛnt fɔ di Krays we dɔn gɛt layf bak we go go na ɛvin we win ɛn we gɛt Ɔlmayti . Di day we di Mɛsaya day we i day fɔ lɛ dɛn pe am, dɛn kin kɔl am ya insay di aspek fɔ wan kɔnsɛkshɔn we i gɛt fɔ du wit: di difinitiv stɔp fɔ sakrifays animal ɛn ɔfrin dɛn we dɛn kin mek ivintɛm ɛn mɔnin na di Ju tɛmpul, bɔt bak frɔm mɔnin te ivintɛm, fɔ di pipul dɛn sin. Di day we Jizɔs Krays day de mek di animal dɛn we bin de sho am bifo tɛm insay di ol agrimɛnt nɔ de igen, ɛn dis na di impɔtant chenj we in sakrifays dɔn briŋ kam. Di we aw dɛn kɔt di vel na di tɛmpul we Gɔd de du di tɛm we Jizɔs day, de sho se dɛn dɔn stɔp fɔ du rilijɔn dɛn na dis wɔl fɔ tru, ɛn di pwɛl pwɛl we dɛn pwɛl di tɛmpul insay di ia 70, dat de mek dis kɔnfidɛns strɔng mɔ. Dɔn bak, di Ju pipul dɛn fɛstival dɛn we dɛn kin gɛt ɛvri ia, we ɔl na prɔfɛsi bɔt in kam, fɔ dɔnawe; bɔt nɔto so, di prɔsis fɔ di wik Sabat we de gɛt insay dis day in tru minin: i prɔfɛsi di ɛvin rɛst fɔ di sɛvin mileniom we, bay in win, Jizɔs Krays gɛt fɔ Gɔd ɛn in tru tru ilɛkt dɛn we i put in pafɛkt jɔstis we go de sote go we dɛn tɔk bɔt na vas 24.
Di biginin fɔ dis " wik " fɔ de-ia kin apin insay di ɔtom 26 wit di baptizim fɔ Jizɔs we Jɔn di Baptist bin baptayz.
27c- Ɛn [dɛn go de na di wing na di wing tin dɛn we nɔ fayn we go mek pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd
Sɔri, bɔt dɛn nɔ translet dis pat pan di vas di rɔŋ we na di L.Segond vɛshɔn bikɔs dɛn nɔ bin ɛksplen am di rayt we. We a tek tɛm tink bɔt di rivyu dɛn we dɛn gi insay di Apokalips fɔ Jɔn, a de prizent mi transleshɔn fɔ di Ibru tɛks we ɔda transleshɔn dɛn kɔnfirm. Di wɔd " on the wing ," we de sho se pɔsin de na ɛvin ɛn i de rul, de sho se na rilijɔn wok we de atak di papa in Rom dairekt wan, we " rayz ɔp " insay Dan. 8: 10-11, ɛn di wan dɛn we bin de sɔpɔt am wit rilijɔn dɛn las de. Igul wing dɛn de sho di suprɛm ɛlevɛshɔn fɔ di impyɔrial taytul, fɔ ɛgzampul di layɔn wit igl wing we gɛt fɔ du wit Kiŋ Nɛbukanɛza, ɔ fɔ Gɔd insɛf, we bin de kɛr igl wing in Ibru pipul dɛn we i bin pul frɔm Ijipshian slev wok. Ɔl di ɛmpaya dɛn dɔn tek dis simbul fɔ di igl , inklud, insay 1806, Nɛpɔlyɔn I , we Apo.8:13 go kɔnfɔm, da tɛm de di Prɔshian ɛn Jamani empara dɛn, di las wan na di dikteta A.Hitler. Bɔt frɔm da tɛm de, USA dɔn gɛt dis impyɔrial igl bak pan di grɛn bak fɔ in nashɔnal mɔni: di dala.
We wi lɛf di tɔpik we wi bin dɔn tɔk bɔt, di Spirit de kam bak fɔ tɔch in ɛnimi we i lɛk: Rom. Afta Jizɔs Krays in mishɔn na dis wɔl, di aktɔ we dɛn want fɔ du fɔ di bad bad tin dɛn we de mek di wɔl nɔ gɛt pipul dɛn na di wɔl na tru tru Rom we in pegan impyɔrial faz jɔs dɔn pwɛl Jerusɛlɛm insay 70 insay vas 26. Ɛn di akshɔn fɔ du " abominations of desolation " go kɔntinyu insay tɛm te di wɔl dɔn. Di bad bad tin dɛn, insay di plɛnti, na dat mek dɛn kin atribyut, fɔs, to di impyɔrial Rom we go mek di fetful pipul dɛn we dɛn dɔn pik sɔfa bay we i go kil dɛn na spɛktakular "stej pɔfɔmɛnshɔn" fɔ ɛnjɔy di Roman pipul dɛn we tɔsti blɔd, tin dɛn we go dɔn insay 313. Bɔt wan ɔda abomineshɔn kam nɛks ɛn i kɔnsis fɔ put ɛnd to di prɔsis fɔ di sɛvin de Sabat, pan Mach 7, 2013. 321, ɛn 321; Dis akshɔn stil na di Roman Ɛmpaya ɛn in kiŋ lida we nem Kɔnstantin I. Wit am, di Roman Ɛmpaya bin kam ɔnda di Bizantin empara dɛn. Insay 538, insɛf, Emparɔ Jastinian I bin du ɔda bad bad tin bay we i mek di popa rul we Vijiliɔs I bin de rul na in Roman sidɔm ples , ɛn dis tɛm we di bad bad tin dɛn we dɛn bin de du fɔ lɔng tɛm te di wɔl dɔn, wi fɔ se na dis popa tɛm we Gɔd dɔn de kɔndɛm frɔm Dan. 7. Wi mɛmba se di nem " smɔl ɔn " de sho di tu dominant faz dɛm na Rom insay Dan.7 ɛn Dan.8. Gɔd de si insay dɛn tu pat ya we de kam afta dɛnsɛf, na di sem tin we nɔ fayn nɔmɔ de kɔntinyu fɔ du.
We wi stɔdi di chapta dɛn we dɔn pas, dat dɔn mek wi ebul fɔ no di difrɛn kayn bad bad tin dɛn we dis vas se na in du.
27d- ɛn te dɛn kil am (ɔ pwɛl am kpatakpata ) ɛn dɛn go brok am , [akɔdin to] wetin dɛn dɔn disayd, na di [land] we nɔ gɛt pipul dɛn .
" I go brok. " [according to] what has been decreed " and revealed in Dan.7:9-10 and Dan.8:25: Bikɔs ɔf in prɔsperiti ɛn di sakrifays we in trik dɛn dɔn du, i go gɛt prawd na in at, i go pwɛl bɔku pipul dɛn we bin de liv wit pis, ɛn i go grap agens di prins fɔ di prins dɛn; bɔt i go brok, witout ɛni an fɔ tray.
Di Ibru tɛks de gi dis tin we Gɔd de tink bɔt difrɛn frɔm di transleshɔn dɛn we de naw.
Dis nyuans de bays pan Gɔd in plan fɔ mek mɔtalman fɔlt fɔdɔm bak na di planɛt Wɔl we dɛn de liv pan ; wetin Rɛv. 20 de tich wi. Lɛ wi notis di tru tin se di lay lay Kristian fet nɔ de tek tɛm wit dis divayn plan we go bi fɔ dɔnawe wit pipul dɛn na di wɔl, we Krays go kam bak wit glori. We dɛn nɔ pe atɛnshɔn to di rivyu dɛn we dɛn gi na Rɛvɛleshɔn 20, dɛn de wet fɔ natin fɔ mek Krays in kiŋdɔm kam na dis wɔl. Bɔt, dɛn dɔn program fɔ pwɛl in sɔfa kɔmplit wan ya ɛn insay Rɛv . Nɔbɔdi nɔ go lɛf am layf layf wan, bɔt i go bi di dɛbul in prizin we dɛn dɔn ayd pan am fɔ wan tawzin ia te di awa we i day.
Na dis stej na di stɔdi, a fɔ gi ɔda infɔmeshɔn bɔt, fɔs, di "70th wik " we dɛn jɔs stɔdi. I fulfilment insay prɔfɛt de-ia, de dubl bay wan rial fulfilment. Bikɔs tank to di tɛstimoni fɔ wan Ju kalenda, wi no di kɔnfigyushɔn fɔ di Ista wik fɔ di ia 30. I bin gɛt as in sɛnt, wan Wednesde ivintɛm fɔ di Sabat wan wan tɛm we di Ju Pasova we bin fɔdɔm insay dis ia na Tɔsde bin jɔstify. Na so wi go ebul fɔ bil bak di we aw dis Pasova we Jizɔs day insay bin de go bifo. Dɛn arɛst Jizɔs Tuzde ivintɛm, jɔj am na nɛt, dɛn nel Jizɔs pan di krɔs Wednesde mɔnin na 9 oklɔk. I kin dɔn na 3 p.m. Bifo 6 oklɔk na nɛt, Josɛf we kɔmɔt na Arimatea bin put in bɔdi na di grev ɛn rol di ston we bin lɔk am. Di Ista Sabat fɔ Tɔsde kin pas. Fraide mɔnin, di uman dɛn we de wɔship Gɔd kin bay spays we dɛn kin pripia insay di de fɔ mek Jizɔs in bɔdi fayn. Na Frayde ivintɛm na 6 p.m. di wik Sabat bigin, wan nɛt, wan de pas insay rɛst we Gɔd dɔn oli. Ɛn Satide ivintɛm na 6 oklɔk na nɛt, di fɔs de fɔ di wik we wi de du dis wok kin bigin. Nayt pas ɛn we di fɔs layt we di san kɔmɔt, di uman dɛn kin go na di grev wit di op se dɛn go fɛn pɔsin fɔ rol di ston. Dɛn si se dɛn dɔn rol di ston ɛn di grev opin. We dɛn go insay di grev, Meri Magdalin ɛn Meri we na Jizɔs in mama, si wan enjɛl we sidɔm ɛn tɛl dɛn se Jizɔs dɔn gɛt layf bak. Di enjɛl tɛl dɛn fɔ go tɛl in brɔda dɛn, we na in apɔsul dɛn. We Meri Magdalin de lɔng na di gadin, i si wan man we wɛr wayt klos we i tek as pɔsin we de wok na di gadin; insay di chenj we i de chenj, i no Jizɔs. Ɛn na ya, wan rili impɔtant tin we de pwɛl wan biliv we bɔku pipul dɛn biliv, Jizɔs tɛl Meri se: “ A nɔ go ɔp to mi Papa yet .” Di tifman we bin de na di krɔs ɛn Jizɔs insɛf nɔ bin go na ɛvin, we na Gɔd in kiŋdɔm, di sem de we dɛn bin nel dɛn pan di krɔs, bikɔs 3 ol dez afta dat, Jizɔs nɔ bin stil go ɔp na ɛvin. So a kin se insay di Masta in nem, lɛ di wan dɛn we nɔ gɛt natin fɔ tɔk frɔm am sɛt mɔt! So dat yu nɔ go gɛt fɔ sɔfa fɔ provok ɔ shem wan de.
Di sɛkɔn tin na fɔ tek advantej pan di de – 458 we fɔs mak di biginin fɔ di 70 wiks fɔ de-ia we dɛn dɔn fiks fɔ di Ju pipul dɛn we Gɔd gi tu men sayn dɛn we de sho se dɛn no dɛn: di Sabat ɛn di sakɔmsayz fɔ di bɔdi.
Frɔm wetin Rom. 11, dɛn kin graft di Jɛntayl dɛn we dɔn chenj ɛn we kam insay di nyu agrimɛnt pan di Ibru ɛn Ju rut ɛn trɔnk. Bɔt di fawndeshɔn dɛn fɔ di nyu agrimɛnt na Ju pipul dɛn nɔmɔ ɛn Jizɔs bin rili want fɔ mɛmba wi bɔt dis na Jɔn 4: 22: Una de wɔship wetin una nɔ no; Wi de wɔship wetin wi no, bikɔs na di Ju pipul dɛn de sev wi. Tide, dis mɛsej de tek layf rilevans bikɔs Jizɔs de adrɛs am to pegan dɛn we dɔn lay pan ɔl di tɛm dɛn we dɛn dɔn chenj. Fɔ mek dɛn pwɛl dɛn mɔ, di dɛbul bin push dɛn fɔ et di Ju pipul dɛn ɛn di wan we dɛn bin de jɔyn; we mek dɛn tɔn dɛn bak pan Gɔd in lɔ dɛn ɛn in oli Sabat. So wi fɔ kɔrɛkt dis mistek ɛn luk di nyu agrimɛnt wit Ju aydentiti . Di apɔsul dɛn ɛn di nyu Ju disaypul dɛn we dɔn chenj na dɛn " bɔku " we mek wan strɔng agrimɛnt wit Jizɔs , insay Dan.9:27, bɔt dɛn bays stil bi Ju, dɛnsɛf de wɔri bɔt di biginin fɔ di tɛm fɔ di " 70 wiks " we Gɔd gi di Ju neshɔn fɔ aksept ɔ rijek di standad fɔ di nyu agrimɛnt we biys pan di mɔtalman blɔd we Jizɔs Krays shed bay insɛf. If wi pul dis rizin, di de – 458 bi di biginin fɔ di “2300 ivintɛm-mɔnin” fɔ Dan.8:14.
We dis lɔng prɔfɛt tɛm dɔn, dat na 2300 ia, tri tin dɛn fɔ dɔn akɔdin to Dan. 8:13.
- di prist wok we go de sote go
- di sin we de pwɛl pɔsin in at
- di sɔfa we dɛn de mek pɔsin oli ɛn di ami.
Dɛn kin no di tri tin dɛn:
- di prist we di pɔp de du na dis wɔl sote go
- di fɔs de fɔ rɛst chenj in nem: Sɔnde.
- Di sɔfa we dɛn de mek oli pipul dɛn ɛn Kristian oli wan dɛn, di sitizin dɛn na di kiŋdɔm na ɛvin, sɔfa.
Dɛn chenj ya bin de fɔ:
- Fɔ gi Jizɔs Krays in oli prist wok we go de sote go na ɛvin bak.
- Ristɔr di ɔl divayn lɔ inklud di 7th de Sabat rɛst .
- Fɔ si se di sɔfa we dɛn de mek Kristian oli ɛn oli pipul dɛn sɔfa dɔn.
Di kɔlkyulɛshɔn we dɛn bin prɔpos fɔ di “2300 ivintɛm-mɔnin” we bigin frɔm di de – 458, di ɛnd fɔ dis durayshɔn dɔn insay di spring insay 1843: 2300 – 458 = 1842 +1. Insay dis kɔlkyulɛshɔn wi gɛt 1842 ol ia we wi fɔ ad +1 pan fɔ sho di spring fɔ di biginin fɔ di ia 1843 usay di prɔfɛsi "2300 ivintɛm-mɔnin" dɔn. Dis de de sho se Gɔd bigin fɔ ɛp am bak, ɛn dis de tray fɔ fri in tru tru oli pipul dɛn frɔm di lay lay rilijɔn dɛn we dɛn bin dɔn gɛt frɔm di Roman Katolik rilijɔn we di pop bin gɛt fɔ 1,260 ia. So, we dɛn tek di fɔs tin fɔ mek wan spiritual rivayval na di USA usay di Protɛstant dɛn bin dɔn fɛn say fɔ rɔnawe, di Spirit inspɛkt Wiliam Mila fɔ tek intres pan di prɔfɛsi we de na Daniɛl 8: 14 ɛn tu de dɛn we dɛn bin dɔn pruv afta dɛnsɛf bin anawns se Jizɔs Krays go kam bak, di fɔs wan fɔ di spring insay 1843, di sɛkɔn wan fɔ di ɔtom insay 1844. Fɔ am, di klin we dɛn klin di oli ples bin sho se Jizɔs de kam bak to klin di wɔl. Afta tu disapɔyntmɛnt pan di de dɛn we dɛn dɔn sɛtul, di Spirit de gi sayn to di wan dɛn we bin de kɔntinyu fɔ bia pas ɔlman we tek pat pan di tu tɛst dɛn fɔ fet. Wan pan di oli wan dɛn we bin de krɔs di fil dɛn bin gɛt wan vishɔn we de na ɛvin di mɔnin fɔ Ɔktoba 23, 1844. Di ɛvin opin fɔ sho wan tin we de sho Jizɔs Krays as di Ay Prist we de du di wok na di oli ples we de na ɛvin. Insay di vishɔn, i bin de pas frɔm di oli ples to di ples we oli pas ɔl. So afta 1260 ia we Jizɔs Krays bin dak, i bigin fɔ tɔk bak wit in fetful pipul dɛn, we di tu prɔblɛm dɛn we bin apin afta dɛnsɛf bin pik dɛn.
- Di risumpshɔn fɔ di perpetual . So na tru dis vishɔn, Gɔd bin ɔfishal wan tek kɔntrol bak pan in prist wok we i bin de du na ɛvin sote go, Ɔktoba 23, 1844.
- Di tɛm we di Sabat de kam bak . Insay di sem mɔnt, wan ɔda wan pan di Sent dɛn bigin fɔ kip di sɛvin de Sabat, afta we Misis Rechɛl Ɔks bin kam fɛn am we i gi am wan smɔl buk frɔm in chɔch: "Sɛvin-de Baptist dɛm." Wan afta di ɔda, as tɛm de go, di oli wan dɛn we di tu tɛst dɛn bin pik, dɛnsɛf bin tek di de we mek sɛvin Sabat. Na so Gɔd dɔn pul di bad bad sin we pegan Rom bin mek, bɔt we di papal Rom bin mek am ligal ɔnda in nem "Sɔnde."
- Di ɛnd fɔ di we aw pipul dɛn de mek dɛn sɔfa . Di tɔd tɔpik na bɔt oli we ɛn Kristian dɛn we dɛn bin de mek sɔfa fɔ 1260 ia. Ɛn bak, insay 1843 ɛn 1844, pis bin de pan rilijɔn ɔlsay na di Wɛstinian wɔl we di prɔfɛsi bin de wɔri bɔt. Dis na bikɔs di rivɔlɔshɔnari Frans bin mek di wan dɛn we bin de du di bad bad tin dɛn we rilijɔn bin de du wit in gilɔtin nɔ tɔk natin. So, afta di las blɔd ia dɛn we dɛn bin de pɔnish pipul dɛn we bin de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pipul dɛn na rilijɔn akɔdin to Rɛv . Ɛn di fridɔm fɔ kɔnshɛns we dɛn dɔn mek de alaw di oli wan dɛn fɔ sav Gɔd akɔdin to wetin dɛn dɔn pik ɛn fɔ no se Gɔd go bɔku. Insay 1843, di... oli ɛn di ami fɔ oli pipul dɛn , we na dɛn sitizin dɛn ya we Jizɔs Krays pik na di kiŋdɔm na ɛvin, nɔ de mek dɛn sɔfa igen, jɔs lɛk aw di prɔfɛsi na Daniɛl 8: 13-14 bin dɔn anawns.
Ɔl dɛn ɛkspiriɛns ya na di Ɔlmayti Gɔd bin ɔganayz ɛn gayd am, we, in tɔtal invisibiliti, de payɔt di maynd fɔ mɔtalman so dat dɛn go akɔmplit in dizayn dɛn, in wan ol program, te di wɔl dɔn we di pik we i pik di wan dɛn we i dɔn pik go dɔn. I klia frɔm ɔl dis se mɔtalman nɔ de pik fɔ ɔnɔ di Sabat ɛn in layt, na Gɔd de gi am dɛn tin ya we na in yon as sayn fɔ se i gladi fɔ am ɛn in rial lɔv fɔ am as dɛn tich am na Izi.20: 12-20: A gi dɛn bak mi Sabat fɔ bi sayn bitwin mi ɛn dɛn, so dat dɛn go no se na mi na di Masta we de mek dɛn oli... Sanktif mi Sabat, ɛn mek dɛn bi a sayn bitwin mi ɛn una, so dat dɛn go no se mi na PAPA GƆD we na una Gɔd . Bikɔs na in de luk fɔ in ship we dɔn lɔs, lɛ wi mek shɔ se ɛnibɔdi we i dɔn pik nɔ go mis.
Insay Dan. 8, insay di spɛshal ansa we Gɔd gi na vas 14 to di kwɛstyɔn we de na vas 13, di wɔd " oli " fit pafɛkt wan bikɔs oli de kɔnsɛntret ɔlsay na di wɔl ɔltin we na Gɔd in prɔpati ɛn we de mɔna am mɔ. Dis na bin di kayn we aw i bin de prist na ɛvin sote go , in Sabat we i bin oli frɔm we dɛn bigin di wɔl di de afta dɛn mek Adam, ɛn in oli wan dɛn , we i bin dɔn pik fetful wan.
Di ɛkspiriɛns dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Daniɛl 8: 13-14 bin apin bitwin 1843, di de we Gɔd in lɔ bin bigin fɔ wok, ɛn di ɔtom 1844, ɛn dɛn ɔl tu bin kɔmɔt frɔm di we aw dɛn bin de tink se Jizɔs Krays go kam bak fɔ dɛn de dɛn ya. Dɔn bak, bays pan di aidia bɔt di kam we Jizɔs Krays kam , di pipul dɛn we bin de da tɛm de pan dis ɛkspiriɛns bin gi di patisipan dɛn we bin fala dɛn ɛkspɛkteshɔn ya di nem "Adventist", frɔm di Latin "adventus" we min prɛsishɔn "advent". Wi go si dis “Adventist” ɛkspiriɛns na chapta 12 na dis buk we Daniɛl rayt, usay di Spirit go kam fɔ ɔndalayn di impɔtants fɔ dis las ɔfishal “alyans”.
Daniɛl 10
Dan 10: 1 Insay di tɔd ia we Sayrɔs bin de rul di kiŋ na Pashia, dɛn tɛl Daniɛl we in nem Bɛlteshaza. Dis wɔd, we na tru, de anawns big big prɔblɛm. I pe atɛnshɔn to dis wɔd, ɛn i ɔndastand di vishɔn.
1a- Insay di tɔd ia we Sayrɔs bin de rul di kiŋ na Pashia, wan wɔd bin tɛl Daniɛl we in nem na Bɛlteshaza
Sayrɔs II bin rul frɔm – 539. So di de we dɛn si di vishɔn na – 536.
1b- Dis wɔd, we na tru, de anawns big big bad tin.
Dis wɔd, big big bad bad tin, de anɔys di kil we dɛn kil pipul dɛn pan big skel.
1c- I bin pe atɛnshɔn to dis wɔd, ɛn i bin ɔndastand di vishɔn.
If Daniɛl bin ɔndastand wetin i min, wisɛf go ɔndastand am.
Dan 10: 2 Da tɛm de, mi, Daniɛl, bin kray fɔ tri wiks.
Dis pasɔnal kray we de afɛkt Daniɛl, de kɔnfɔm di fyuneral nature of di massacre we go apin we di big kalamiti we dɛn dɔn anɔys dɔn akɔmplit.
Dan 10: 3 A nɔ it ɛni fayn fayn it, mit ɔ wayn nɔ go insay mi mɔt, ɛn a nɔ anɔynt misɛf, te tri wiks dɔn.
Dis pripia we Daniɛl, we de tray fɔ mek i oli mɔ, de tɔk bɔt di dramatik tin we di enjɛl go tɔk bɔt na Dan. 11:30.
Dan 10: 4 Di de we mek 24 insay di fɔs mɔnt, a bin de nia di big riva we na Hidikɛl.
Dɛn kɔl Hiddekel Tayga insay Frɛnch. Dis na di riva we bin wata Mɛsopotemia wit Yufretis we krɔs ɛn wata di Kaldian siti we nem Babilɔn bikɔs Kiŋ Nɛbukanɛza bin prawd we dɛn bin de pɔnish am. Daniɛl nɔ bin ebul fɔ ɔndastand am, bɔt dis klarifyeshɔn bin min fɔ mi. Bikɔs na insay 1991 nɔmɔ a mek pipul dɛn no di tru tru ɛksplen dɛn na Daniɛl 12 usay di riva Taygris go ple di rol we " tayga " de it mɔtalman sol. Wan tɛst fɔ fet de sho bay di krɔs we i de krɔs we denja. Na di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik go ebul fɔ krɔs am ɛn kɔntinyu fɔ waka wit Jizɔs Krays. Dis na imej bak we dɛn kɔpi frɔm di tɛm we di Ibru dɛn krɔs di Rɛd Si, we nɔ pɔsibul ɛn we go kil di Ijipshian sina dɛn. Bɔt di wan we Daniɛl 12 tɔk bɔt, pik di las "Adventist" dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn mishɔn go kɔntinyu te Krays kam bak. Di las wan pan dɛn go ɛkspiriɛns di las big big bad bad tin , in ekstrim fɔm we go nid fɔ mek Krays intavyu insay wan pawaful ɛn gloriful sev ɛn blem bak.
Di fɔs bad tin we dɛn bin anawns to Daniɛl, dɛn tɔk bɔt am na Dan. 11:30. I gɛt fɔ du wit di Ju pipul dɛn we bin de trade trade, bɔt wan ɔda kayn bad bad tin we go apin go apin bay wan pikchɔ we fiba am na Rɛv . Ɛn dis kɔnflikt de na Rɛv. 12: 1, di big big bad tin we go tek as target di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ Kristian rilijɔn ɛn di fetful Ju pipul dɛn we go kam to Krays. Dis bad bad tin de evoked de ɔnda di wɔd dɛn "time of distress" ɛn di prinsipal target go bi di praktis fɔ di Sabat we Gɔd dɔn mek oli.
Kɔmpia di tu vishɔn dɛn bɔt di bad bad tin dɛn we dɛn bin dɔn anɔys
- To di pikin dɛm fɔ Daniɛl in pipul dɛm we bin de insay di ol agrimɛnt: Dan.10:5-6.
- To di pikin dɛn fɔ Daniɛl in pipul dɛn we bin de na di nyu agrimɛnt: Rɛv.
Fɔ rili ɔndastand di impɔtant tin we wi fɔ put pan dɛn tu bad bad tin ya, wi fɔ ɔndastand se pan ɔl we dɛn de fala dɛnsɛf as tɛm de go, di fɔs wan na wan kayn we we de tɔk bɔt di sɛkɔn wan, we go tɔch, we Jizɔs Krays go kam bak, di las fetful pikin dɛn fɔ Gɔd we tan lɛk Daniɛl ɛn in tri kɔmpin dɛn. Afta bɔku bɔku ia we pis dɔn de, we wan atɔmik wɔ we bin rili bad ɛn we bin de pwɛl pipul dɛn, na di wan ol gɔvmɛnt we di wan dɛn we bin sev frɔm di disasta ɔganayz go mek di Roman Sɔnde rɛst de. Dɔn day go kam bak fɔ mek di fetful pipul dɛn we dɛn dɔn pik, dɛn layf de pan denja, lɛk Daniɛl, Ananaya, Mayshɛl, ɛn Azaya dɛn tɛm; ɛn lɛk di tɛm we di “Makabian dɛn” bin de insay -168, we di bad tin bin anawns insay dis chapta we Daniɛl rayt, de tɔk bɔt; ɛn na di ɛnd, di las Adventist dɛn we kɔntinyu fɔ fetful to di sɛvin de Sabat insay 2029.
Bɔt bifo dis las tɛst, di lɔng we di pɔp rul fɔ 1260 ia go dɔn mek bɔku bɔku tin dɛn day insay Gɔd in nem.
Fɔ tɔk smɔl, if wi ɔndastand di mɛsej we dis vishɔn we dɛn gi Daniɛl gi, dat go mek wi ɔndastand wetin di wan we i gi Jɔn na Rɛv.
Dan 10: 5 A es mi yay ɔp, ɛn si wan man we wɛr linin klos ɛn we wɛr gold kɔba we dɛn mek wit Ufaz.
5a- wan man bin de we wɛr linin
Wan wok fɔ du wetin rayt we linin de sho, Gɔd go du am tru mɔtalman. Insay di imej we dɛn tɔk bɔt, Gɔd tan lɛk di Grik kiŋ we nem Antiɔk 4, we dɛn kɔl Ɛpifanis. Na in bin de mek di Ju pipul dɛn sɔfa bitwin di ia 175 ɛn 164, we na di tɛm we i bin de rul.
5b- i gɛt wan bɛlt we dɛn mek wit gold frɔm Ufaz na in loins
We dɛn put di bɛlt na di loins, i min fɔ fos tru. Pantap dat, di gold we dɛn mek am wit kɔmɔt na Ufaz, we insay Jɛr. 10: 9 tɔk bɔt aw di pegan pipul dɛn bin de yuz am fɔ wɔship aydɔl.
Dan 10: 6 In bɔdi tan lɛk bɛril, in fes tan lɛk laytin, in yay tan lɛk faya, in an ɛn in fut tan lɛk kɔpa we de shayn, ɛn in vɔys tan lɛk bɔku bɔku nɔys.
6a- In bɔdi bin tan lɛk krisɔlayt
Na Gɔd rayt di vishɔn bɔt i de anawns se wan pegan gɔd de kam, na dat mek dis gloriful aspek we pas mɔtalman.
6b- in fes bin de shayn lɛk laytin
Dɛn dɔn sho se dis Gɔd na Grik. Dis na Zus, di Grik gɔd fɔ Kiŋ Antiɔk 4. Di laytin bolt na di sayn fɔ di Olimpian gɔd Zus; di gɔd fɔ di Olimpian gɔd dɛn we Grik lay lay stori dɛn kin tɔk bɔt
6c- in yay dɛn bin tan lɛk faya we de bɔn
I go pwɛl wetin i de luk ɛn we i nɔ gri wit; in yay go de pan di Ju pipul dɛn akɔdin to Dan.11:30: ... i go luk di wan dɛn we dɔn lɛf di oli agrimɛnt. Balɛt nɔ kin kam witout rizin, apɔstasi kin dɔti di pipul dɛn.
6d- in an ɛn fut dɛn bin tan lɛk brɔnz we dɛn dɔn polish
Di pɔsin we go kil pɔsin we Gɔd go sɛn go sin jɔs lɛk di wan dɛn we i go kil. Di bad bad tin dɛn we i du we in an ɛn fut de sho na brɔnz simbul dɛn fɔ Grik sin we de na di statu we Dan.2.
6th- ɛn di sawnd we in vɔys bin de mek bin tan lɛk di nɔys we bɔku pipul dɛn de mek
Di Grik kiŋ nɔ go du sɔntin in wan. I go gɛt bɔku bɔku sojaman dɛn biɛn am ɛn bifo am we na pegan lɛk insɛf fɔ obe in lɔ dɛn.
Di klimaks ɛn di ɛnd fɔ dis prɔfɛt anɔnsmɛnt go rich di tɛm we Dan go apin. 11: 31: Sojaman dɛn go kam bifo we i tɛl am; Dɛn go dɔti di oli ples, di fɔt, ɛn dɛn go mek di sakrifays we dɛn de mek ɔltɛm nɔ de igen, ɛn dɛn go mek di tin dɛn we nɔ fayn we de mek pipul dɛn nɔ gɛt natin. Fɔ di baybul ɔnɛs, a dɔn dilit di wɔd sakrifays we nɔ rayt insay di Ibru tɛks, bikɔs Gɔd dɔn plan fɔ di " perpetual " tu difrɛn wok dɛn we de afta dɛnsɛf na di ol agrimɛnt ɛn insay di nyu agrimɛnt. Trade trade i kin bi fɔ mek dɛn gi ship as sakrifays we dɛn kin bɔn mɔnin ɛn ivintɛm. Insay di stori, i de tɔk bɔt di we aw Jizɔs Krays bin de beg am na ɛvin, we de mɛmba in sakrifays fɔ beg fɔ di prea we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ pre. Insay dis kɔntɛks na Dan.11: 31, dat na di ol agrimɛnt, di Grik kiŋ go dɔn di ɔfrin dɛn we Mozis in lɔ we go de sote go de gi. So, na di kɔntɛks nɔmɔ fɔ di tɛm we dɛn kɔl am na in de sho di we aw dɛn de ɛksplen di ministri we wan prist we de na dis wɔl ɔ di ay prist we de na ɛvin de beg fɔ ɔltɛm: Jizɔs Krays. So di perpetual de atak to wan mɔtalman ministri ɔ, sɛkɔn ɛn difinitiv wan, to di divayn sɛlestial ministri fɔ Jizɔs Krays.
Dan 10: 7 Mi, Daniɛl, wangren si di vishɔn; bɔt di man dɛn we bin de wit mi nɔ si am, bɔt dɛn fred bad bad wan, ɛn rɔnawe go ayd.
7- Dis kolektif fred na onli di faint imij of di akomlishment of di vishɔn. Bikɔs di de we dɛn dɔn anɔys se dɛn go kil am, i go fayn fɔ mek di wan dɛn we de du wetin rayt rɔnawe ɛn ayd, ilɛksɛf i de na di wɔl.
Dan 10: 8 A bin lɛf mi wangren, ɛn a si dis big vishɔn; Mi trɛnk nɔ bin de wok igen, mi fes bin chenj in kɔlɔ ɛn i bin dɔn rɔtin, ɛn a nɔ bin gɛt trɛnk igen.
8a- Tru in filin, Daniɛl kɔntinyu fɔ tɔk bɔt di bad tin dɛn we go apin to am.
Dan 10: 9 A yɛri di sawnd we i de tɔk; ɛn as a yɛri di sawnd we i de tɔk, a fɔdɔm, a sɔprayz, na mi fes na grɔn.
9a- Insay di de we bad bad tin go apin, di kiŋ we de mek pipul dɛn sɔfa in vɔys go mek di sem tin dɛn we de mek pɔsin fred; di ni dɛn go nak togɛda ɛn di leg dɛn go bɛn, dɛn nɔ go ebul fɔ kɛr di bɔdi dɛn we go fɔdɔm na di wɔl.
Dan 10: 10 Wan an tɔch mi ɛn shek mi ni ɛn mi an.
10a- Laki fɔ am, Daniɛl na jɔs di prɔfɛt we dɛn chaj fɔ anɔys to in pipul dɛn se dis big big bad tin de kam ɛn insɛf nɔ de target Gɔd in jɔs vɛks.
Dan 10: 11 I tɛl mi se, “Dɛnɛl, we a lɛk, lisin to di wɔd dɛn we a de tɛl yu, ɛn tinap usay yu de; bikɔs dɛn dɔn sɛn mi to una naw. We i dɔn tɔk to mi so, a tinap de shek shek.
11a- Daniɛl, man we a lɛk, pe atɛnshɔn to di wɔd dɛn we a de kam tɔk to yu, ɛn tinap stret na di ples usay yu de
Pɔsin we Gɔd lɛk nɔ gɛt ɛni rizin fɔ fred di tin dɛn we i go du fɔ go na ɛvin. Gɔd in wamat de agens di wan dɛn we de sin we de fɛt, we wikɛd, ɛn we de tɔn agens Gɔd. Daniɛl difrɛn frɔm dɛn pipul ya. I fɔ kɔntinyu fɔ tinap bikɔs na di rial sayn fɔ di difrɛns pan di fate we go dɔn fɔdɔm to di wan dɛn we dɛn dɔn pik. Pan ɔl we dɛn de ledɔm na di dɔti we de day na dis wɔl, dɛn go wek ɛn put dɛn bak na dɛn fut. Di wikɛd wan dɛn go ledɔm, ɛn di wan dɛn we wikɛd pas ɔl go wek fɔ di las jɔjmɛnt we go dɔnawe wit am sote go. Di enjɛl spɛsifa "na di ples usay yu de." Ɛn usay i de? Insay di nature na di bank dɛm fɔ di riva "Hiddekel", insay Frɛnch, di Yufretis, we go designate di Kristian Yurop fɔ di nyu alyans insay Rɛvɛleshɔn. Di fɔs lɛsin na dat mɔtalman kin mit Gɔd ɛnisay ɛn i kin blɛs am de. Dis lɛsin de pul di bad we aw pipul dɛn de tink bɔt aydɔl we bɔku pipul dɛn biliv se na chɔch dɛn, oli bildin dɛn, tɛmpul dɛn, ɔlta dɛn nɔmɔ dɛn go si Gɔd, bɔt na ya, nɔbɔdi nɔ de pan dat. Insay in tɛm, Jizɔs go ridyus dis lɛsin we i se na Jɔn 4: 21 to 24: Uman, Jizɔs se to am, biliv mi, di tɛm de kam we yu nɔ go wɔship di Papa nɔto na dis mawnten ɔ na Jerusɛlɛm . Una de wɔship wetin una nɔ no; Wi de wɔship wetin wi no, bikɔs na di Ju pipul dɛn de sev wi. Bɔt di tɛm de kam, ɛn naw i de kam, we di tru tru wɔship dɛn go wɔship di Papa wit spirit ɛn trut; bikɔs na dɛn wan ya we de wɔship Gɔd we di Papa de luk fɔ. Gɔd na Spirit, ɛn di wan dɛn we de wɔship am fɔ wɔship am wit spirit ɛn tru.
Di sɛkɔn lɛsin na mɔ subtil, i biys pan di riva Hiddekel bikɔs di Spirit dɔn plan fɔ opin di ɔndastandin fɔ in buk nɔmɔ to in las fetful savant dɛn we dɛn ɛkspiriɛns ɛn di tɛst we dɛn de du dɛn sɛlɛkshɔn de sho bay di pikchɔ we de sho di perilous krɔs na di riva Hiddekel insay Frɛnch, di Tayga, lɛk di animal we gɛt dis nem, we insɛf de insay di tɛst fɔ fet, eater of man’s sol dɛn.
11b- bikɔs dɛn dɔn sɛn mi naw to una. We i dɔn tɔk to mi so, a tinap de shek shek.
Di ɛnkɔrejmɛnt nɔto jɔs vishɔn igen; i kin bi dayalɔg, chenj bitwin tu tin dɛn we Gɔd mek, wan de kɔmɔt na ɛvin, di ɔda wan stil kɔmɔt na di wɔl.
Dan 10:12 I tɛl mi se: Daniɛl, nɔ fred; bikɔs frɔm di fɔs de we yu put yu at fɔ ɔndastand ɛn put yusɛf dɔŋ bifo yu Gɔd, dɛn yɛri yu wɔd dɛn, ɛn na bikɔs ɔf yu wɔd dɛn a kam .
Na wan tin nɔmɔ a gɛt fɔ tɔk bɔt dis wan ol vas. If yu fɔ lɔs yu mɛmori, at least mɛmba dis vas we de sho wi aw fɔ mek wi Krio Gɔd gladi.
Di vas na ɛgzampul fɔ di jɛnɛreshɔn; wan lɔjik sikyud we de bays pan di tru tin se ɛni kɔz de briŋ in ifɛkt to Gɔd: di tɔsti fɔ ɔndastand we de wit tru tru ɔmbul, dɛn kin yɛri ɛn gi am.
Na ya wan lɔng rivyu bigin we nɔ go dɔn te di Buk we Daniɛl rayt, we na chapta 12 , dɔn .
Dan 10: 13 Di bigman na di Kiŋdɔm na Pashya bin tinap fɔ twɛnti ɛn wan dez. bɔt luk, Maykɛl, we na wan pan di bigman dɛn, kam ɛp mi, ɛn a bin de de wit di kiŋ dɛn na Pashya.
13a- ɛn di lida fɔ di kiŋdɔm na Pashia bin de agens mi twɛnti wan dez
Di enjɛl Gebrɛl ɛp Sayrɔs di Sɛkɔn, we na di kiŋ na Pashia, ɛn in wok fɔ Gɔd na fɔ afɛkt wetin i disayd fɔ du, so dat di tin dɛn we i du nɔ go agens in big plan. Di ɛgzampul bɔt dis we aw di enjɛl nɔ bin ebul fɔ du natin, pruv se fɔ tru, Gɔd in krichɔ dɛn lɛf fri ɛn fɔ dɛnsɛf ɛn dat mek dɛn gɛt fɔ ansa fɔ ɔl wetin dɛn disayd ɛn du.
13b- bɔt luk, Maykɛl, we na wan pan di edman dɛn, kam ɛp mi
Di ɛgzampul we dɛn sho de tich wi bak se if rial nid de " wan pan di prinsipal lida dɛn, Maykɛl ", kin intavyu fɔ fos di disayd. Dis ɛp we ay pas am na ɛp frɔm Gɔd bikɔs Maykɛl min: “Udat tan lɛk Gɔd”. Na in go kam na di wɔl fɔ bi mɔtalman lɛk Jizɔs Krays. We i bin de na ɛvin, i bin bi fɔ di enjɛl dɛn we de sho Gɔd in Spirit bitwin dɛn. If na so i bi, di wɔd " wan pan di men lida dɛn " kin mek wi sɔprayz we rayt. Wɛl, dis nɔ sɔprayz, bikɔs di ɔmbul, ɔmbul, sheb ɛn lɔv we Jizɔs go sho na dis wɔl, dɛn dɔn ɔlrɛdi put am insay in layf na ɛvin wit in fetful enjɛl dɛn. Di lɔ dɛn na ɛvin na di wan dɛn we i bin sho we i bin de prich na dis wɔl. Na dis wɔl, i mek insɛf bi savant fɔ in savant dɛn. Ɛn wi lan se na ɛvin i mek insɛf ikwal to ɔda chif enjɛl dɛn.
13c- ɛn a bin de de wit di kiŋ dɛn na Pashia
So di we aw di kiŋ dɛn na Pashia bin de rul go kɔntinyu fɔ sɔm tɛm te di Grik dɛn go rul.
Dan 10: 14 Naw a dɔn kam fɔ mek yu no wetin go apin to yu pipul dɛn insay di las dez, bikɔs di vishɔn stil de bɔt dɛn tɛm dɛn de.
14a- Te di wɔl dɔn, di pipul dɛn na Daniɛl go wɔri, insay di ol wan lɛk di nyu alyans, bikɔs in pipul dɛn na Izrɛl we Gɔd sev frɔm Ijipshian sin , frɔm di sin we Adam bin sin bay Jizɔs Krays ɛn frɔm di sin we Rom bin mek insay Kristianiti we dɛn klin wit Jizɔs in blɔd.
Di rizin fɔ di rivyu we di enjɛl bin briŋ kam to Daniɛl na fɔ wɔn in pipul dɛn bɔt di bad bad tin dɛn we gɛt fɔ apin. Daniɛl dɔn ɔlrɛdi ɔndastand se wetin dɛn dɔn sho to am nɔ gɛt fɔ du wit am igen, bɔt i shɔ bak se dɛn tichin ya go bɛnifit in pipul dɛn savant dɛn tumara bambay ɛn dat mek ɔl di wan dɛn we Gɔd kɔl dɛn to ɛn we i dɔn disayd fɔ du dɛn tru am.
Dan 10: 15 We i de tɔk dɛn wɔd ya to mi, a luk di wɔl ɛn nɔ tɔk natin.
15a- Jɔn stil gɛt di bad bad vishɔn na in maynd fɔ di bad bad tin we apin ɛn i de tray fɔ kɔnsɛntret fɔ yɛri wetin i de yɛri, i nɔ de fred fɔ es in ed igen fɔ luk di wan we de tɔk to am.
Dan 10: 16 Wan pɔsin we tan lɛk mɔtalman pikin tɔch mi lip. A opin mi mɔt ɛn tɔk, ɛn tɛl di wan we tinap bifo mi se: Mi masta, di tin we a de si dɔn ful mi wit fred, ɛn a dɔn lɔs ɔl trɛnk.
1a- Ɛn luk, wan we gɛt di kayn we aw mɔtalman pikin dɛn tan, tɔch mi lip
Pan ɔl we di bad bad vishɔn na bin wan imej we nɔ rial, we dɛn mek na Daniɛl in maynd, difrɛn frɔm dat, di enjɛl de apia lɛk mɔtalman we fiba mɔtalman we de na dis wɔl. Fɔs, dɛn mek am bak lɛk aw Gɔd tan, bɔt dɛn mek am na ɛvin bɔdi we nɔ gɛt lɔ dɛn na dis wɔl. I sɛlestial nature de gi am akses to ɔl tu di dimɛnshɔn dɛn, we gɛt aktif kapasiti insay ɛni wan. I tɔch Daniɛl in lip ɛn i fil di tɔch.
Dan 10: 17 Aw mi masta in savant go tɔk to mi masta? Naw mi trɛnk de fel mi, ɛn a nɔ gɛt briz igen.
17a- Fo di purely terrestrial human being, di situeshɔn rili difrɛn, terrestrial laws de win ɛn fred dɔn mek i lɔs in trɛnk ɛn in briz.
Dan 10: 18 Dɔn di wan we tan lɛk mɔtalman tɔch mi bak ɛn gi mi trɛnk.
18a- Wit saful insistens, di enjɛl ebul fɔ gi Daniɛl in trɛnk bak bay we i mek i kol.
Dan 10: 19 I tɛl mi se: “Mi man we a lɛk, nɔ fred. Kɔrej, kɔrej! We i de tɔk to mi, a gɛt trɛnk ɛn se, “Lɛ mi masta tɔk, bikɔs yu dɔn gi mi trɛnk.”
19a- Wan mɛsej fɔ pis! I fiba di wan we Jizɔs go adrɛs to in disaypul dɛn! Natin nɔ de lɛk dat fɔ mek i gɛt maynd we de fred bad bad wan. Di wɔd dɛn we se kɔrej, kɔrej, de ɛp am fɔ tek in briz ɛn gɛt in trɛnk bak.
Dan 10: 20 I tɛl mi se, “Yu no wetin mek a kam to yu?” Naw a de kam bak fɔ fɛt di lida na Pashya; ɛn we a go, si di prins na Jevan go kam.”
20a- Naw a de kam bak fɔ fɛt di lida fɔ Pashya
Dis lida fɔ Pashia na Sayrɔs II we Gɔd tink se na in anɔyntɛd; we nɔ de mek i nɔ gɛt fɔ fɛt am fɔ mek i go ebul fɔ du wetin i dɔn disayd fɔ du.
20b- ɛn we a go, si di prins na Javan go kam
We di enjɛl kɔmɔt na Sayrɔs di Sɛkɔn, if di Grik lida we bin de da tɛm de atak am, dat go mek di tu pipul dɛn na Pashia ɛn di Grik dɛn we bin de rul di kɔntri, nɔ lɛk dɛnsɛf mɔ ɛn mɔ.
Dan 10: 21 Bɔt a go mek yu no wetin rayt insay di buk we na tru. Nɔbɔdi nɔ de ɛp mi agens dɛn, pas Maykɛl, we na yu lida.
21a- Dis rivyu we Daniɛl go gɛt, dɛn kɔl am di buk we de tɔk tru. Tide insay 2021, a kin kɔnfɔm di fulfilmɛnt fɔ ɔl wetin dɛn sho insay de, bikɔs in ɔndastandin bin fulɔp wit di Spirit we nɔ de day we Maykɛl wi lida, fɔ Daniɛl insay di ol agrimɛnt ɛn fɔ mi, insay di nyu agrimɛnt, bikɔs Jizɔs Krays de klem dis nem fɔ jɔj di dɛbul dɛn we stil de wok te i kam bak wit glori.
Daniɛl 11
Atɛnshɔn ! Pan ɔl we dɛn chenj di chapta, di tɔk we di enjɛl ɛn Daniɛl bin de tɔk bɔt stil de kɔntinyu wit di las vas na chapta 10 .
Dan 11: 1 Mi, insay di fɔs ia we Dayrɔs we kɔmɔt na Midya bin de rul, a bin de wit am fɔ ɛp am ɛn gi am trɛnk.
1a- Na Gɔd mek am fɔ liv sote go, di enjɛl we tɔk to Daniɛl tɛl am se i ɛp ɛn sɔpɔt Dayrɔs, di kiŋ na Midia, we bin tek Babilɔn we i ol 62 ia ɛn we bin stil de rul na Dan.6. Dis kiŋ bin lɛk Daniɛl ɛn in Gɔd, bɔt we i bin dɔn trɔs, i bin dɔn put in layf pan denja bay we i bin gi am to di layɔn dɛn. So na in, bak, bin intavyu fɔ lɔk di layɔn dɛn mɔt ɛn sev in layf. Na in bak bin ɛp dis kiŋ Dayrɔs fɔ ɔndastand se Daniɛl in Gɔd na di wangren tru Gɔd, we mek ɔltin we gɛt layf, ɛn nɔbɔdi nɔ de we tan lɛk am.
Dan 11: 2 Naw a go mek una no di trut. Luk, tri kiŋ dɛn go stil de na Pashya. Di nɔmba 4 wan go gɛda mɔ jɛntri pas ɔl di ɔda wan dɛn; ɛn we i gɛt pawa tru in jɛntri, i go mek ɔlman fɛt di Kiŋdɔm na Jevan.
2a- Naw a go mek una no di trut
Di trut na di Tru Gɔd nɔmɔ no am ɛn na di nem we Gɔd kɔl insɛf insay in rilayshɔn wit di las wan dɛn we i dɔn pik insay Krays akɔdin to Rɛv. Di trut nɔto jɔs di divayn lɔ, in ɔdinans ɛn kɔmandmɛnt dɛn. I de kɔba bak ɔl wetin Gɔd plan ɛn du wit ɔl in at insay in tɛm. Wi de jɔs diskɔba ɛvride na wi layf, wan pat pan dis big program we wi de go bifo te wi layf dɔn ɛn togɛda, te di las sev prɔjek dɔn we go si di wan dɛn we wi dɔn pik akses di prɔmis fɔ de sote go.
2b- Luk, tri ɔda kiŋ dɛn go de na Pashya
1st kiŋ afta Sayrɔs 2: Kambiz 2 (– 528 – 521) kil in bɔy pikin Bardiya we di Grik dɛn bin kɔl Smerdis.
2nd king: di lay lay Smerdis, di Gaumâta majik man we tek di nem Smerdis , bin rul fɔ shɔt tɛm nɔmɔ.
3rd king: Darius I di Persian (– 521 – 486) we na Hystapes in pikin .
2c- Di nɔmba 4 wan go gɛda mɔ jɛntri pas ɔl di ɔda wan dɛn
4th kiŋ : Zɛks I ( – 486 – 465). Wantɛm afta am, Atazaksis I go rul ɛn fri ɔl di Ju pipul dɛn we dɛn bin kapchɔ insay di ia we mek sɛvin we i go rul, insay di spring – 458 akɔdin to Ɛzra 7: 7-9.
2d- ɛn we i gɛt pawa tru in jɛntri, i go rayz ɔltin agens di kiŋdɔm na Java
Zaksis I bin stɔp ɛn mek di Ijipt we bin tɔn agens di gɔvmɛnt nɔ gɛt wanwɔd, dɔn i fɛt wɔ agens Gris, atak Atika ɛn pwɛl Atɛns. Bɔt dɛn bin win am na Salamis insay di ia 480 bifo Krays. Gris go kɔntinyu fɔ gɛt pawa oba in eria. Ɛn di kiŋ na Pashia stil de na Eshia, pan ɔl dat i de atak dɛn we de pruv se i want fɔ win Gris.
Dan 11: 3 Bɔt wan pawaful kiŋ go tinap, we go rul wit big pawa, ɛn i go du ɛnitin we i want.
3a- We dɛn win am na in teritɔri, di Pashian kiŋ Xerxes I, we dɛn bin de rɔnata , go dɔn fɔ fɛn day, we tu pan in bigman dɛn kil am. Wan yɔŋ man we i bin dɔn ful am fɔ ful am, bin win am. Gris bin pik Alɛgzanda di Gret, wan yɔŋ Masidonian we ol 20 ia (bɔn insay 356 bifo Krays, rul insay 336 bifo Krays, day insay 323 bifo Krays) fɔ bi in kiŋ. Di prɔfɛsi tɔk bɔt am as di pɔsin we mek di tɔd ɛmpaya fɔ di statu fɔ Dan.2, di tɔd animal fɔ Dan.7 ɛn di sɛkɔn animal fɔ Dan.8.
Dan 11: 4 We i tinap, in Kiŋdɔm go brok, ɛn i go sheb to di 4 briz we de blo na ɛvin, i nɔ go gɛt in pikin dɛn in yon, ɛn i nɔ go gɛt pawa lɛk aw i bin gɛt, bikɔs i go skata, ɛn i go pas to ɔda pipul dɛn apat frɔm dɛn.
4a- Wi fain de di ekzak difinishɔn we dɛn gi pan di big brok brok ɔn fɔ di Grik got na Dan.8:8 ɛn in ɛksplen fɔ vas 22: Di 4 ɔn dɛn we rayz fɔ tek ples fɔ dis brok ɔn, dɛn na 4 kiŋdɔm dɛn we go rayz frɔm dis neshɔn, bɔt we nɔ go gɛt bɔku trɛnk .
A de mɛmba una wetin di “ 4 big ɔn dɛn ” tinap fɔ.
1st ɔn: di Grik Selucid dynasty we Seleucus I Nicator bin bil na Siria .
2nd ɔn: di Grik Lagid dinasti we Tɔlɔmi I Lagos bin bil na Ijipt .
3rd horn: di Grik dynasty we Lysimachus bin bil na Trastevere.
4th horn: di Grik dynasty we Cassander bin bil na Masidonia
Dan 11: 5 Di kiŋ na di sawt go gɛt trɛnk. Bɔt wan pan in lida dɛn go strɔng pas am, ɛn i go gɛt pawa; in rul go gɛt pawa.
5a- Di kiŋ na di sawt go strɔng
Ptolemy I Soter Lagos –383 –285 kiŋ na Ijipt ɔ “ kiŋ na di sawt ”.
5b- Bɔt wan pan in lida dɛn go strɔng pas am, ɛn i go rul; in rul go gɛt pawa.
Seleucus I Nicator –312–281 kiŋ na Siria ɔ “ kiŋ na di nɔt ”.
Dan 11: 6 Afta sɔm ia, dɛn go jɔyn an togɛda, ɛn di kiŋ na di sawt in gyal pikin go kam to di kiŋ na di nɔt fɔ mek pis. Bɔt di uman nɔ go kip di trɛnk we in an gɛt, ɛn i nɔ go tinap, in ɛn in an nɔ go tinap tranga wan; Dɛn go gi am wit di wan dɛn we briŋ am, wit in papa ɛn wit di wan we bin de sɔpɔt am da tɛm de.
6a- Di prɔfɛsi skip di tɛm we Antiɔk I ( –281–261) bin rul, di sɛkɔn “ kiŋ na di nɔt ” we bin du di fɔs “Sirian Wɔ” (-274-271) agens di “ kiŋ na di sawt ” Tɔlɔmi II Filadɛlfɔs (–282–286). Dɔn di 2nd “ Syrian War” (- 260 - 253) we de pit di nyu “ kiŋ na di nɔt ” Antiochus 2 Theos (– 261 – 246) agens di Ijipshian dɛn .
6b- Afta sɔm ia dɛn go mek wan alayns, ɛn di kiŋ na di sawt in gyal pikin go kam to di kiŋ na di nɔt fɔ mek wanwɔd kam bak.
Di skab bihayvya de bigin. Fɔ mared Bɛrinis, Antiɔk di Sɛkɔn bin dayvɔs in rayt wɛf we nem Laodis. Di papa de go wit in gyal pikin ɛn de wit am na in man in pikin in os.
6c- . Bɔt di uman nɔ go kip di trɛnk we in an gɛt, ɛn i nɔ go tinap, in ɛn in an nɔ go tinap tranga wan; Dɛn go gi am wit di wan dɛn we briŋ am, wit in papa ɛn wit di wan we bin de sɔpɔt am da tɛm de.
Bɔt jɔs bifo Antiɔk di Sɛkɔn day, i nɔ bin gɛt Bɛrinis in prɔpati. Laodisia tek revaŋg ɛn mek dɛn kil am wit in papa ɛn in smɔl gyal pikin ( di an = pikin). Notis : insay Rɛv. dis na mɔ bikɔs Antiɔk 2 kɔl insɛf “Tiɔs”, Gɔd. Insay Ingland, Kiŋ Ɛnri di Sɛkɔn bin du bɛtɛ; i dayvɔs insɛf frɔm di rilijɔn ɔtoriti na Rom, mek in Anglikan chɔch, ɛn kil in sɛvin wɛf dɛn wan afta di ɔda wan. Dɔn di 3rd “ Syrian War” (-246-241) kam.
Dan 11: 7 Wan branch we kɔmɔt na in rut go kɔmɔt na in ples; i go kam to di sojaman dɛn, i go go insay di kiŋ na di nɔt in strɔng ples dɛn, i go trowe dɛn as i want, ɛn i go mek insɛf pawaful.
7a- Wan shot frɔm in rut go rayz insay in ples
Tolemy 3 Euergetes -246-222 brɔda fɔ Bɛrinis.
7b- i go kam to di ami, i go go insay di fɔt dɛn fɔ di kiŋ na di nɔt
Seleucus 2 Kalinikos -246-226, ɛn di ɔda wan dɛn
7c- i go dispɔz am as i want, ɛn i go mek insɛf pawaful
Dominion na di kiŋ na di sawt in yon. Dis Ijipshian gɔvmɛnt fayn fɔ di Ju pipul dɛn we nɔ tan lɛk di Grik dɛn we bin de na Sɛlɔsid. Wi fɔ ɔndastand wantɛm wantɛm se bitwin di tu kɔntri dɛn we de agens dɛnsɛf, na di say we Izrɛl de, we di tu kamp dɛn we de fɛt fɔ krɔs we dɛn de fɛt ɔ we dɛn de tɔn bak.
Dan 11: 8 I go pul dɛn gɔd dɛn, dɛn aydɔl dɛn we dɛn dɔn rɔtin, ɛn dɛn valyu tin dɛn we dɛn mek wit silva ɛn gold, ɛn kɛr dɛn go na Ijipt. Dɔn i go de fa frɔm di kiŋ na di nɔt fɔ sɔm ia.
8a- Fɔ rɛkɔgnayz, di Ijipshian dɛn go ad pan in nem, Tɔlɔmi 3, di nem “Evergetes” ɔ benefactor.
Dan 11: 9 I go go fɛt di kiŋ na di sawt in Kiŋdɔm, ɛn i go go bak na in yon land.
9a- Di ansa we Seleucus 2 bin gi nɔ bin wok te di 4th “ Syrian War” (-219-217) bigin we bin pit Antiochus 3 agens Ttolemy 4 Philopator.
Dan 11: 10 In pikin dɛn go go ɛn gɛda bɔku bɔku sojaman dɛn; wan pan dɛn go kam bifo, i go skata lɛk wata we de rɔn, i go ful-ɔp, dɔn i go kam bak; ɛn dɛn go push fɛt-fɛt to di kiŋ na di sawt in fɔt.
10a- Antiɔk 3 Mɛgas (-223 -187) agens Tɔlɔmi 4 Filɔpatɔ (-222-205). Di niknem dɛn we dɛn ad de sho di kayn we aw dɛn bin de provok di Lagid pipul dɛn, bikɔs Philopator min insay Grik, fɔ lɛk di papa; wan papa we Tɔlɔmi bin dɔn kil... Wan tɛm bak, di atak dɛn we Sɛlɔsi bin atak dɛn nɔ bin ebul. Domineshɔn go de wit di Lagid kamp.
Dan 11: 11 Di kiŋ na di sawt go vɛks, i go kɔmɔt na do ɛn fɛt di kiŋ na di nɔt, i go mek bɔku bɔku pipul dɛn kam, ɛn dɛn go gi di kiŋ na di nɔt in sojaman dɛn na in an.
11a- Dis bita Selucid win na gud tin fɔ di Ju pipul dɛn we lɛk di Ijipshian dɛn bikɔs dɛn de trit dɛn fayn.
Dan 11: 12 Dis krawd go prawd, ɛn di kiŋ in at go rayz, i go pul bɔku bɔku pipul dɛn dɔŋ, bɔt i nɔ go win.
12a- Di situeshɔn go chenj wit di 5th “ Syrian War” (-202-200) we go pit Antiochus 3 agens Tolemy 5 Epiphanes (-205 -181).
Dan 11: 13 Di kiŋ na di nɔt go kam bak, ɛn i go gɛda bɔku bɔku pipul dɛn we pas di fɔs wan.
13a- Ala, fɔ di Ju pipul dɛn, di Selucid Grik dɛn bin go bak na dɛn teritɔri fɔ atak Ijipt.
Dan 11: 14 Da tɛm de bɔku pipul dɛn go fɛt agens di kiŋ na di sawt, ɛn fɛt-fɛt pipul dɛn go grap fɔ mek di vishɔn bi tru, ɛn dɛn go fɔdɔm.
14a- Di nyu kiŋ na di Ijipshian sawt Tolemy 5 Epiphanes - ɔ Illustrious (-205-181) we ol fayv ia, dɛn put am pan prɔblɛm bay di atak we Antiochus 3 bin atak am we di wan dɛn we de agens am bin sɔpɔt. Bɔt di Ju pipul dɛn bin de sɔpɔt di Ijipshian kiŋ bay we dɛn bin de fɛt di Sɛlɔsid dɛn. Dɛn na, nɔto jɔs fɔ win ɛn kil, bɔt dɛn jɔs mek di Sirian Sɛlɔsid Grik dɛn bi ɛnimi dɛn we go day fɔ dɛn layf.
Di Ju pipul dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt we dɛn sho na dis vas, na bikɔs di Ju pipul dɛn bin lɛk di Ijipshian kamp; So dɛn et di Selucid kamp we gɛt kɔntrol bak pan di sityueshɔn. Bɔt, yu nɔ tink se Gɔd bin wɔn in pipul dɛn se dɛn nɔ fɔ mek padi biznɛs wit di Ijipshian dɛn? "Ijipt, da lid we de chuk di wan we ledɔm pan am in an," akɔdin to Ayz. 36: 6: " Luk, yu dɔn put am na Ijipt, ɛn yu mek dis lid we dɔn brok, we de chuk di wan we ledɔm pan am in an fɔ sɔpɔt am, na so Fɛro kiŋ na Ijipt de du to ɔl di wan dɛn we abop pan am ." I tan lɛk se di Ju pipul dɛn nɔ de tek dis wɔnin ɛn dɛn padi biznɛs wit Gɔd dɔn bad bad wan; pɔnishmɛnt de kam nia ɛn strayk. Antiɔk di Tɔd mek dɛn pe bɔku bɔku wan fɔ di we aw dɛn bin et dɛnsɛf.
Notis : dis Ju pipul dɛn tɔn agens di gɔvmɛnt aim fɔ " fulfil di vishɔn " insay di minin se i de pripia ɛn bil di et we di Sirian dɛn et di Ju pipul dɛn. So di big big bad tin we dɛn dɔn anɔys na Dan.10: 1 go kam fɔ apin to dɛn.
Dan 11: 15 Di kiŋ na di nɔt go kam ɛn trowe mawnten dɛn ɛn tek di siti dɛn we gɛt wɔl dɛn. Di sojaman dɛn na di sawt ɛn di kiŋ in bigman dɛn nɔ go tinap tranga wan; dɛn nɔ go gɛt di trɛnk fɔ tinap tranga wan.
15a- Di domineshɔn dɔn chenj sayd fɔ ɔltɛm, i de na di Seleucid kamp. Opɔsite am, di Ijipshian kiŋ jɔs ol fayv ia.
Dan 11: 16 Ɛnibɔdi we kam agens am go du wetin i want, ɛn nɔbɔdi nɔ go tinap bifo am; I go stɔp na di kɔntri dɛn we fayn pas ɔl, ɛn i go dɔnawe wit ɛnitin we fɔdɔm na in an.
16a- Antiochus III stil nɔ ebul fɔ win Ijipt ɛn in tɔsti fɔ win mek i vɛks, di Ju pipul dɛn bi in sakrifays. I de vent di surplus fɔ in vɛks pan di Ju neshɔn we dɛn kil fɔ dɛn fet we dɛn kɔl di wɔd " di kɔntri dɛn we fayn pas ɔl " lɛk insay Dan. 8:9.
Dan 11: 17 I go mek pis wit ɔl di sojaman dɛn na in Kiŋdɔm, ɛn mek pis wit di kiŋ na di sawt, i go gi am in gyal pikin fɔ mek i mared, ɛn i go mek i pwɛl; bɔt i nɔ go apin, ɛn i nɔ go ebul fɔ am.
17a- Bikɔs di wɔ nɔ bin kɔmɔt fayn, Antiochus III tray di rod fɔ mek alayns wit di Lagid kamp. Dis chenj we dɛn chenj di we aw dɛn de du tin gɛt sɔntin fɔ du wit am: Rom dɔn bi di pɔsin we de protɛkt Ijipt. So i bin tray fɔ sɛtul di difrɛns bay we i gi in gyal pikin Kliopatra, we na di fɔs pɔsin pan di nem, fɔ mared Tɔlɔmi V. Di mared bin apin, bɔt di mared pipul dɛn bin want fɔ kɔntinyu fɔ gɛt dɛn yon indipɛndɛns frɔm di Sɛlɔsid kamp. Di plan we Antiɔk di Tɔd bin plan fɔ tek Ijipt nɔ bin wok bak.
Dan 11: 18 I go put in yay pan di ayland dɛn, ɛn tek bɔku pipul dɛn; bɔt wan lida go dɔnawe wit di bad we aw i bin want fɔ briŋ am, ɛn i go mek i fɔdɔm bak pan am.
18a- I go fɔ win land dɛn na Eshia bɔt i dɔn ɛnd ɔp fɔ fɛn di Roman ami we i de go, we dɛn kɔl ya lɛk na Dan.9:26 bay di wɔd “ chif ”; Dis na bikɔs Rom stil na ripablik we de sɛn in ami dɛn pan wan mɔskul pasifikeshɔn ɔpreshɔn ɔnda di dayrɛkshɔn fɔ di Legates we de ripresent di pawa we di sɛnatɔ dɛn ɛn di pipul dɛn, di pleb dɛn gɛt. Di chenj to di impyɔrial gɔvmɛnt nɔ go chenj dis kayn soja ɔganayzeshɔn. Dɛn bin de kɔl dis lida Lusiɔs Skipio, we dɛn bin de kɔl Africanus. Kiŋ Antiɔk bin tek di risk fɔ fɛt am ɛn dɛn bin win am na di fɛt na Magnɛsia insay 189 ɛn dɛn bin kɔndɛm am fɔ pe Rom wan big dɛt we na 15,000 talɛnt fɔ kɔmpɛnshɔn fɔ di wɔ. Pantap dat, in smɔl bɔy pikin, we go bi Antiochus 4 Epiphanes, we go mek di Ju pipul dɛn sɔfa we go du di “ bad bad tin ” we dɛn bin dɔn tɔk na vas 31 na Dan.10: 1, di Roman dɛn tek am as ɔstej.
Dan 11: 19 Dɔn i go go na di say dɛn we strɔng na in kɔntri; ɛn i go stɔp ɛn fɔdɔm, ɛn dɛn nɔ go si am.
19a- Di drim dɛm fɔ win di wɔ dɔn wit di day we di kiŋ day, we in big bɔy pikin Sɛlɔs tek in ples 4 (-187-175).
Dan 11: 20 Ɛn ɛnibɔdi we go tek in ples, go briŋ pɔsin we de pe mɔni fɔ go na di gud pat na di Kiŋdɔm, bɔt insay sɔm dez, dɛn nɔ go brok am, i nɔ go vɛks ɛn i nɔ go fɛt.
20a- Fɔ mek di kiŋ go ebul fɔ pe di dɛt we di Roman dɛn gɛt, i sɛn in minista Ɛliɔdɔrɔs na Jerusɛlɛm fɔ go tek di prɔpati dɛn we de na di tɛmpul, bɔt we i si wan bad bad vishɔn na di tɛmpul, i lɛf dis wok wit fred. Dis pɔsin we de aks fɔ mɔni na Ɛliɔdɔrɔs we da tɛm de go mek dɛn kil Sɛlɔs di Sɛkɔn, we bin dɔn trɔs am fɔ du in mishɔn fɔ go na Jerusɛlɛm. Di tin we dɛn bin want fɔ du, fayn fɔ du am, ɛn Gɔd mek dis dɔti we dɛn bin de du in oli tɛmpul pe fɔ di day we in ɔdinet day we, bikɔs dɛn bin dɔn kil am, i nɔ day bikɔs i vɛks ɛn i nɔ day bikɔs ɔf wɔ .
Antiochus 4 di man we dɛn pikchɔ na di vishɔn bɔt di big big bad tin
Dan 11: 21 Pɔsin we dɛn nɔ tek mek natin go tek in ples, ɛn i nɔ go wɛr di rɛspɛkt we kiŋ gɛt; I go apia na di midul we pis de, ɛn i go tek di kiŋdɔm bay we i de mek plan.
21a- Dis na Antiochus, we na di yɔŋ wan pan Antiochus III in bɔy pikin dɛn. We di Roman dɛn bin kapchɔ ɛn as hostej, wi kin imajin di ifɛkt dɛn we i bin gɛt pan in abit. Bikɔs i bin dɔn bi kiŋ, i bin gɛt fɔ rep fɔ tek layf. Pantap dat, di tɛm we i bin de wit di Roman dɛn, dat bin mek i ebul fɔ ɔndastand dɛn sɔm kayn we. Di we aw i bin tek di tron na Siria, na bikɔs dɛn bin de plan fɔ du sɔntin, bikɔs wan ɔda bɔy pikin we nem Dimitriɔs, we bin dɔn big, bin put in fɔs pas am. We Dimitriɔs bin si se Dimitriɔs bin mek agrimɛnt wit Pasiɔs, we na bin di kiŋ na Masidonia, we na bin ɛnimi to di Roman dɛn, di las wan dɛn bin lɛk dɛn padi we nem Antiɔk ɛn put dɛn na di tron.
Dan 11: 22 Di sojaman dɛn we go brok lɛk wata we de rɔn, go ful-ɔp bifo am, ɛn di kapten fɔ di agrimɛnt go dɔnawe wit dɛn.
22a- Di sojaman dɛn we go skata lɛk wata we de rɔn go ɔnda wata bifo am, ɛn dɔnawe wit dɛn
Dɛn bigin fɔ et dɛnsɛf bak wit di 6th “ Syrian War” (-170-168) .
Dis tɛm di Roman dɛn bin mek Antiɔk di Sɛkɔn bigin fɔ fɛt bak in papa wit di Lagid kamp na Ijipt. I nɔ ɛva fit fɔ gɛt in simbul fɔ sin so, Grik na tru insay dis kɔntɛks. Bifo dat, jɔj di tru tin dɛn lɛk aw Gɔd bin de du da tɛm de. Insay di Lagid kamp, Tɔlɔmi 6 bin mared in sista we nem Kliopatra 2. Dɛn smɔl brɔda we nem Tɔlɔmi 8 we dɛn kɔl Fiskɔn bin gɛt padi biznɛs wit dɛn. Wi kin ɔndastand da tɛm de wetin mek Gɔd mek Antiɔk krɔs dɛn ami.
22b- as well as wan lida fɔ di alayns.
Menelaus, we bin de wok wit di Selucids, bin want di pozishɔn we di rayt ay prist we nem Onias bin gɛt, i mek Andronikɔs kil am, ɛn i tek in ples. Yu tink se dis stil na Gɔd in Izrɛl? Insay dis drama, Gɔd bigin fɔ mɛmba di tin dɛn we Rom go du fɔ lɔng lɔng tɛm. Fɔ tru, di kiŋ Rom go kil di Mɛsaya ɛn di popa Rom go want ɛn tek in prist wok we i bin de du sote go, jɔs lɛk aw Mɛnilɔs bin kil Onias fɔ tek in ples.
Dan 11: 23 Afta we i jɔyn am, i go ful am; i go kɔmɔt, ɛn i go win wit smɔl pipul dɛn.
23a- Antiochus mek alyans wit ɔlman, rɛdi fɔ brok am if i in intres. Dis pɔsin in wan na imej fɔ di istri bɔt di kiŋ dɛn na Frans ɛn Yurop; alayns dɛn we dɛn mek, alayns dɛn brok, ɛn blɔd wɔ dɛn we dɛn bin de miks wit shɔt tɛm pis.
Bɔt dis vas kɔntinyu bak, insay dabl ridin, fɔ gi wi wan rɔbɔt pikchɔ bɔt di papa in gɔvmɛnt we go mek di oli pipul dɛn sɔfa fɔ 120 ia. Bikɔs di Grik kiŋ ɛn di pope rili fiba: dɛn de ful pipul dɛn ɛn dɛn de trik dɛn ɔl tu.
Dan 11: 24 I go go insay pis ivin di ples dɛn we de bɔn pikin dɛn na di provins; i go du wetin in papa dɛn nɔ bin du, ɛn in papa dɛn nɔ bin du; i go sheb di tin dɛn we dɛn dɔn tif, di tin dɛn we dɛn dɔn tif, ɛn di jɛntri; I go plan agens di fɔt dɛn fɔ sɔm tɛm.
24a- Di big big dɛt we dɛn fɔ pe di Roman dɛn fɔ pe. Fɔ du dis, Antiɔk 4 de pe taks pan in provins dɛn ɛn dat mek di Ju pipul dɛn we i de rul. I tek usay i nɔ plant ɛn pul di pipul dɛn we dɔn bi slev we dɔn kam ɔnda in kɔntrol pan dɛn jɛntri. I nɔ bin lɛf in gol fɔ win Ijipt bay fos ɔ bay we i disayd fɔ du am. Ɛn fɔ mek in sojaman dɛn gladi fɔ am ɛn fɔ mek dɛn sɔpɔt am, i kin sheb di tin dɛn we i dɔn tif wit in sojaman dɛn ɛn i kin ɔnɔ in Grik gɔd dɛn bɔku bɔku wan, di men wan na Olimpian Zus, we na di gɔd fɔ gɔd dɛn na Grik lay lay stori dɛn.
We dɛn rid tu tɛm, di Roman popa gɔvmɛnt go du di sem we. Bikɔs i wik bay insɛf, i fɔ ful ɛn mek di big big wan dɛn na di kiŋdɔm dɛn jɛntri fɔ mek dɛn ɛn dɛn sojaman dɛn no ɛn sɔpɔt dɛn.
Dan 11: 25 Ɛn i go mek in trɛnk ɛn in trɛnk wit bɔku ami fɔ fɛt di kiŋ na di sawt. Ɛn di kiŋ na di sawt go go fɛt wit bɔku bɔku sojaman dɛn we rili strɔng; bɔt i nɔ go tinap tranga wan, bikɔs dɛn go mek bad tin dɛn fɔ fɛt am.
25a- Insay – 170, Antiɔk 4 tek Pɛlusiɔm ɛn tek ɔl Ijipt pas in kapital siti Alɛgzandria.
Dan 11: 26 Di wan dɛn we de it in tebul go dɔnawe wit am, in sojaman dɛn go skata lɛk wata we de rɔn, ɛn di wan dɛn we dɔn day go fɔdɔm bɔku bɔku wan.
26a- Dɔn Tɔlɔmi 6 bigin fɔ tɔk wit in ɔnkul Antiɔk 4. I jɔyn di Sɛlɔsid kamp. Bɔt bikɔs di Ijipshian dɛn nɔ bin gri wit am, in brɔda Tɔlɔmi 8 bin tek in ples na Alɛgzandria, ɛn dis bin mek in famili we bin de it it na in tebul bin kɔmɔt biɛn am . Di wɔ de kɔntinyu ɛn di wan dɛn we dɔn day de fɔdɔm bɔku bɔku wan .
Dan 11: 27 Dɛn tu kiŋ ya go tray fɔ du bad na dɛn at, ɛn dɛn go lay na wan tebul. Bɔt dis nɔ go apin, bikɔs di ɛnd nɔ go kam te di tɛm we dɛn dɔn pik.
27a- Wans bak di intrigues of Antiochus IV fail. Di padi biznɛs we i gɛt wit in brɔda in pikin we nem Tɔlɔmi 6 we bin jɔyn am, na fɔ ful pipul dɛn.
27b- Bɔt dis nɔ go apin, bikɔs di ɛnd nɔ go kam te di tɛm we dɛn dɔn pik.
Us ɛnd dis vas de tɔk bɔt? Infakt, i sho se i dɔn dɔn bɔku bɔku wan , di fɔs wan na di ɛnd pan di wɔ bitwin Antiɔk di Tɔd ɛn in Ijipshian brɔda in brɔda in pikin dɛn ɛn in sista in pikin. Da ɛnd de dɔn nia. Ɔda ɛnd dɛn go gɛt fɔ du wit di tɛm we di 1260 ia we di pɔp bin de rul insay Dan. 12: 6 ɛn 7 ɛn di tɛm we vas 40 na di chapta we de naw go dɔn we go si di tɛm we di Tɔd Wɔl Wɔ we mek di las big big bad tin we go apin na di wɔl go apin .
Bɔt insay dis vas, dis wɔd nɔ gɛt ɛni dairekt kɔnekshɔn wit " di tɛm fɔ di ɛnd " we dɛn tɔk bɔt na vas 40 as wi go diskɔba ɛn sho. Di we aw dɛn mek dis chapta na kleva fɔ mek pipul dɛn nɔ no di tru we aw i tan.
Dan 11: 28 I go go bak na in yon land wit bɔku jɛntri; i go et di oli agrimɛnt na in at, i go du tin agens am, dɔn i go bak na in kɔntri.
28a- I go go bak na in kɔntri wit bɔku bɔku jɛntri
We dɛn bin gi Antiɔk di Sɛkɔn di jɛntri we dɛn bin tek frɔm di Ijipshian dɛn, i go bak na Antiɔk, ɛn i lɛf Tɔlɔmi di Sɛkɔn, we i bin dɔn put as kiŋ fɔ af pat na Ijipt we dɛn bin dɔn win. Bɔt dis af-af win de mek di kiŋ we nɔ satisfay, vɛks.
28b- Di anɔynt we di kiŋ mit de mek di Ju pipul dɛn bi di target fɔ in vɛks. So, we i pas na dɛn os, i go pul sɔm pan dis vɛks pan dɛn, bɔt i nɔ go mek i fil fayn.
Dan 11: 29 Wan tɛm we dɛn dɔn sɛt, i go kam bak na di sawt; bɔt dis las tɛm tin nɔ go apin lɛk aw i bin de bifo.
29a- Wi de enta di ia we di big big bad tin go apin.
Insay 168 bifo Krays, Antiɔk bin kam fɔ no se in brɔda in pikin dɛn dɔn mek pis wit am bak, Tɔlɔmi 6 bin dɔn mek pis wit in brɔda Tɔlɔmi 8. Di Ijipshian land dɛn we dɛn bin dɔn win bin dɔn go bak na di Ijipshian kamp. So i bigin bak fɔ kampen agens in brɔda in pikin dɛn, i dɔn mekɔp in maynd fɔ brok ɔl di tin dɛn we de agens am, bɔt...
Dan 11: 30 Ship dɛn we kɔmɔt na Kitim go kam fɛt am; we in at pwɛl, i go tɔn bak. Dɔn, bikɔs i vɛks bad bad wan agens di oli agrimɛnt, i nɔ go kɔntinyu fɔ du natin; We i kam bak, i go luk di wan dɛn we dɔn lɛf di oli agrimɛnt.
30a- Ships frɔm Kittim go kam agens am
So di Spirit de sho di Roman bot dɛn we de na di ayland we de naw we dɛn kɔl Sayprɔs. Frɔm de, dɛn de kɔntrol di pipul dɛn na di Mɛditarenian Si ɛn di pipul dɛn we de nia di si na Eshia. Afta we in papa Antiochus III bin gɛt fɔ du wit di Roman dɛn we nɔ bin gri fɔ tek di pawa. I de sɔfa wan shem we go mek i vɛks bad bad wan. Di Roman liga we nem Popilius Laenas bin drɔ wan sɛklɔ na grɔn rawnd in fut ɛn tɛl am fɔ kɔmɔt de nɔmɔ wit di disayd fɔ fɛt Rom ɔ obe am. Antiochus, we bin de as hostej, dɔn lan di lɛsin we dɛn gi in papa ɛn i fɔ lɛf fɔ win Ijipt, we dɛn dɔn put ɔl ɔnda di Roman gɔvmɛnt. Insay dis kɔntɛks we di Ju pipul dɛn kin vɛks bad bad wan, i kam fɔ no se bikɔs dɛn biliv se i dɔn day, dɛn kin gladi ɛn sɛlibret. Dɛn go lan di tranga we se i stil de alayv bad bad wan.
Dan 11: 31 Sojaman dɛn go kɔmɔt we i tɛl dɛn fɔ du dat; Dɛn go dɔti di oli ples, di fɔt, ɛn dɛn go mek di sakrifays we dɛn de mek ɔltɛm dɔn , ɛn dɛn go mek di dɔti tin we de mek pipul dɛn nɔ gɛt pɔsin (ɔ pwɛl).
31a- Dis vas de kɔnfirm di tru tin dɛn we dɛn tɔk bɔt na di apɔkrifa stori we de na Fɔs Mak.1: 43-44-45: Dɔn Kiŋ Antiɔk rayt to ɔl in kiŋdɔm, so dat dɛn ɔl go bi wan pipul, ɛn se dɛn ɔl go lɛf in patikyula lɔ. Ɔl di neshɔn dɛn bin gri wit dis ɔda we Kiŋ Antiɔk bin de du, ɛn bɔku pipul dɛn na Izrɛl bin gri fɔ dis slev wok, sakrifays to aydɔl dɛn, ɛn pwɛl (dɔti) di Sabat. Insay dis diskripshɔn wi si di prɔblɛm dɛn we Daniɛl ɛn in tri kɔmpin dɛn bin gɛt na Babilɔn. Ɛn Gɔd prɛzɛnt to wi insay Fɔs Makabi wan diskripshɔn bɔt wetin go bi di las big bad tin we wi we de alayv insay Krays go gɛt fɔ gɛt jɔs bifo Jizɔs Krays kam bak wit glori. Bitwin wi tɛm ɛn di Ju pipul dɛn na Makabian, wan ɔda big bad tin bin apin we mek Jizɔs Krays in oli wan dɛn day fɔ 120 ia.
31b- Dɛn go dɔti di oli ples, di fɔt, dɛn go mek di sakrifays we dɛn de mek ɔltɛm dɔn , ɛn dɛn go mek di tin dɛn we nɔ fayn we de pwɛl (ɔ pwɛl).
Dɛn akshɔn ya go kɔnfirm insay dis istri tɛstimoni we wan Ju ɛn Roman istri man we nem Josɛf bin rayt. Di impɔtant we di tin impɔtant de mek wi jɔstify am, so lɛ wi luk dis tɛstimoni we wi si di ditel dɛn we fiba di Sɔnde lɔ fɔ di las dez we di yunivasal gɔvmɛnt we di wan dɛn we bin sev frɔm di Tɔd Wɔl Wɔ bin mek bin prɛd.
Na dis na wan fɔs fɔs Baybul fɔ 1 Mak.1: 41-64:
1Ma 1: 41 Dɔn di kiŋ tɛl ɔlman na in Kiŋdɔm fɔ bi wan kɔntri ;
1Ma 1: 42 ɔlman bin gɛt fɔ lɛf in kɔstɔm. Ɔl di pegan dɛn bin put dɛnsɛf ɔnda di kiŋ in lɔ
1Ma 1: 43 ɛn ivin na Izrɛl bɔku pipul dɛn bin gri fɔ sav am, dɛn bin de sakrifays to aydɔl dɛn ɛn dɛn bin de dɔti di Sabat.
1Ma 1: 44 Di kiŋ sɛn mɛsenja dɛn na Jerusɛlɛm ɛn di siti dɛn na Juda ɛn tɛl dɛn se frɔm naw, dɛn fɔ fala di kɔstɔm dɛn we nɔ de na di kɔntri.
1Ma 1: 45 fɔ dɔn di bɔn ɔfrin dɛn na di Tɛmpl, di sakrifays dɛn ɛn di drink ɔfrin dɛn. Dɛn fɔ dɔti di Sabat ɛn di fɛstival dɛn, .
1Ma 1: 46 dɔti di Oli ples ɛn ɔl wetin oli.
1Ma 1: 47 fɔ bil ɔlta, ples fɔ wɔship ɛn tɛmpul fɔ aydɔl dɛn, fɔ sakrifays pig ɛn animal dɛn we nɔ klin.
1Ma 1: 48 Dɛn fɔ lɛf dɛn bɔy pikin dɛn we nɔ sakɔmsayz ɛn dɛn fɔ et dɛnsɛf wit ɔlkayn dɔti ɛn dɔti tin dɛn.
1Ma 1: 49 Insay wan wɔd, dɛn fɔ fɔgɛt bɔt di Lɔ ɛn dɛn nɔ fɔ pe atɛnshɔn to ɔl di tin dɛn we dɛn bin de du.
1Ma 1: 50 Ɛnibɔdi we nɔ du wetin di kiŋ tɛl am fɔ du, dɛn fɔ kil am.
1Ma 1: 51 Dis na di we aw di kiŋ in lɛta dɛn we dɛn sɛn ɔlsay na in kiŋdɔm; I bin pik ovasia fɔ ɔl di pipul dɛn ɛn tɛl ɔl di siti dɛn na Juda fɔ mek sakrifays.
1Ma 1: 52 Bɔku pan di pipul dɛn obe, ɛn ɔl di wan dɛn we lɛf di lɔ; dɛn bin de du bad na di land, .
1Ma 1: 53 fos Izrɛl fɔ go fɛn say fɔ rɔn go.
1Ma 1: 54 Di de we mek fayvtin insay di mɔnt we nem Kisliv, insay di ia 145, di kiŋ mek di ples we dɛn kɔl Abomination of Desolation na di ɔlta fɔ bɔn sakrifays, ɛn dɛn mek ɔlta dɛn na di siti dɛn we de rawnd Juda.
1Ma 1:55 Dɛn bin de bɔn insɛns na di domɔt dɛn ɛn na di strit dɛn.
1Ma 1: 56 We dɛn fɛn di buk dɛn we de na di Lɔ, dɛn kɔt dɛn ɛn trowe dɛn na faya.
1Ma 1: 57 If pɔsin si buk we de sho di agrimɛnt insay ɛnibɔdi, ɔ if ɛnibɔdi de fala Gɔd in lɔ, dɛn fɔ kil am akɔdin to di kiŋ in lɔ.
1Ma 1: 58 Dɛn bin de pɔnish di Izrɛlayt dɛn we dɛn bin de kech fɔ du bad, mɔnt afta mɔnt na dɛn tɔŋ dɛn.
1Ma 1: 59 ɛn di de we mek 25 ɛvri mɔnt, dɛn bin de mek sakrifays na di ɔlta we dɛn bin dɔn mek in ples fɔ di ɔlta fɔ bɔn sakrifays.
1Ma 1:60 Frɔm wetin dis lɔ se, dɛn kil uman dɛn we mek dɛn sakɔmsayz dɛn pikin dɛn.
1Ma 1: 61 wit dɛn bebi dɛn we dɛn de hang rawnd dɛn nɛk; Dɛn bin kil dɛn fambul dɛn ɛn di wan dɛn we bin dɔn sakɔmsayz bak.
1Ma 1: 62 Pan ɔl dɛn tin ya, bɔku pipul dɛn na Izrɛl bin kɔntinyu fɔ fetful ɛn dɛn bin gɛt maynd fɔ lɛ dɛn nɔ it dɔti it.
1Ma 1: 63 Dɛn bin disayd fɔ day pas fɔ dɔti dɛnsɛf wit it dɛn we nɔ gri wit di oli agrimɛnt, ɛn na dat mek dɛn kil dɛn.
1Ma 1: 64 Dis na bin big prɔblɛm fɔ Izrɛl.
Insay dis stori, lɛ wi notis vas 45 to 47 we de sho se dɛn dɔn stɔp fɔ mek di sakrifays dɛn we dɛn de beg fɔ ɔltɛm ɛn vas 54 we de sho se dɛn dɔn dɔti di oli ples: Di kiŋ put di Abomination of Desolation pan di ɔlta fɔ bɔn sakrifays.
Na di ɔrijin fɔ dɛn bad tin ya, dis apɔstasi fɔ Izrɛl : 1Ma 1: 11 Da tɛm de, wan jɛnɛreshɔn we de kɔmɔt biɛn pipul dɛn bin kam na Izrɛl we bin mek bɔku pipul dɛn kam biɛn dɛn: “Lɛ wi mek padi biznɛs wit di neshɔn dɛn we de rawnd wi, bikɔs frɔm we wi kɔmɔt nia dɛn, bɔku bad bad tin dɛn dɔn apin to wi .” Di misfɔstans bin dɔn ɔlrɛdi bi di kɔnsɛkshɔn fɔ dɛn infideliti to Gɔd ɛn dɛn bin de go briŋ ivin mɔ misfɔstans pan dɛnsɛf bay dɛn ribel abit.
Insay dis bad bad tin we bin apin we bɔku pipul dɛn bin de du, di we aw di Grik dɛn bin de rul bin jɔstify in sayn fɔ sin we bin de ɔlsay na di brɔnz pan di statu we Dan.2 bin mek; di lɛpad we dɛn kɔl lɛpad spotted of Dan.7; ɛn di got we de swɛt na Dan.8. Bɔt wan ɔda tin de we wi fɔ notis. Di pɔnishmɛnt mishɔnari we Antiɔk di Sɛkɔn bin sɛn na Jerusɛlɛm insay 168 bifo Krays, dɛn kɔl am Apɔlɔniɔs, ɛn dis Grik nem, we min "Distroyer" insay Frɛnch, na in di Spirit bin pik fɔ kɔndɛm insay Rɛv. dat na, di wan dɛn we go ɔganayz di big big las bad bad tin we go apin . Apɔlɔniɔs bin kam na Jerusɛlɛm wit 22,000 sojaman dɛn ɛn wan Sabat , we dɛn bin de sho dɛn gɔn dɛn na pɔblik, i bin mek dɛn kil ɔl di Ju pipul dɛn we bin de wach di fim. Dɛn bin dɔti di Sabat wit dis dɔti tin, ɛn Gɔd mek dɛn kil dɛn. Ɛn in vɛks nɔ de stɔp bikɔs biɛn dis blɔd tru tin, dɛn dɔn ɔda fɔ mek di Ju pipul dɛn bi di Grik. Di Atɛnsian Jɛrɔntiɔs, we na di kiŋ in delegɛt, bin mek di wan ol pipul dɛn na Jerusɛlɛm fɔ wɔship ɛn kɔstɔm dɛn na di Grik pipul dɛn lɛk aw i bin de na Sameria . Da tɛm de, dɛn bin dediket di tɛmpul na Jerusɛlɛm to Zus we bin de na Olimpik ɛn di wan na Mawnt Gɛrizim to Zus we bin de wɛlkɔm pipul dɛn. Na so wi de si Gɔd de pul in protɛkshɔn kɔmɔt na in yon tɛmpul, Jerusɛlɛm, ɛn di wan ol neshɔn. Di oli siti ful-ɔp wit pipul dɛn we vɛks, ɛn ɛni wan pan dɛn rili bad pas di las wan. Bɔt na Gɔd in wil nɔmɔ bin aplay, so di we aw pipul dɛn bin de biev ɛn rilijɔn nɔ bin izi fɔ dɛn afta dɛn dɔn wɔn dɛn se if dɛn kɛr dɛn go na Babilɔn.
Dan 11: 32 I go ful di wan dɛn we de ful di agrimɛnt wit kɔle. Bɔt di wan dɛn we no dɛn Gɔd go du tin wit ɔl dɛn at, .
32a- I go seduce wit flattery di treytors of di alliance
Dis klarifyeshɔn kɔnfirm se Gɔd bin fɔ gɛt pɔnishmɛnt ɛn i bin rayt. Insay oli ples dɛn, fɔ dɔti tin dɛn bin dɔn bi di kɔmɔn tin.
32b- Bɔt di wan dɛn we no dɛn Gɔd go du tin wit strɔng, .
Insay dis bad bad tin, pipul dɛn we biliv tranga wan ɛn we fit fɔ biliv, bin difrɛn bikɔs dɛn bin fetful to dɛn ɛn dɛn bin lɛk fɔ day as pipul dɛn we dɛn day fɔ dɛn fet pas fɔ lɛf fɔ ɔnɔ di Gɔd we mek ɔltin ɛn in oli lɔ dɛn.
Wans bak, we yu rid am sɛkɔn, dis blɔd ɛkspiriɛns we na 1090 rial dez, tan lɛk di kɔndishɔn dɛn we di pɔp bin de rul fɔ 1260 dez-ia we dɛn bin dɔn prɔfɛsi wan afta di ɔda insay difrɛn we dɛn na Dan.7:25, 12:7 ɛn Rɛv.12:6-14; 11: 2-3 ; 13:5.
We wi de luk bak pan di tin dɛn we de apin naw insay di kɔntɛks we bin de trade trade
Fɔ ɔndastand wetin de apin, a go tek di pikchɔ fɔ wan kamɛraman we de film wit in kamɛra wan sinima we i bin de fala gud gud wan. Na dis tɛm i de zum ɔut we i de gɛt ayt ɛn di fil fɔ si de big mɔ ɛn mɔ. So we dɛn yuz am to rilijɔn istri, di we aw di Spirit de luk de oba di wan ol rilijɔn istri bɔt Kristianiti, frɔm di fɔs tɛm we i bigin, di awa dɛn we i de sɔfa, di tɛm we di wan dɛn we dɛn kil fɔ dɛn fet, te to in glori ɛnd we dɛn mak bay di kam bak we di Seviɔ we dɛn bin de wet fɔ kam bak.
Dan 11: 33 ɛn di wan dɛn we gɛt sɛns pas ɔlman go tich bɔku pipul dɛn. Sɔm pipul dɛn de we go fɔdɔm fɔ sɔm tɛm to sɔd ɛn faya, fɔ slev ɛn fɔ tif.
33a- ɛn di wan dɛn we gɛt sɛns pas ɔlman go tich di krawd
Jizɔs Krays in apɔsul dɛn, ɛn Pɔl we kɔmɔt na Tasɔs, we wi gɛt fɔ pe 14 lɛta dɛn bɔt di nyu agrimɛnt. Dis nyu rilijɔn instrɔkshɔn gɛt nem: "di Gɔspɛl," dat na di Gud Nyus bɔt sev we Gɔd in spɛshal gudnɛs de gi to di wan dɛn we dɛn dɔn pik. Dis we ya, di Spirit de muv wi fɔ go bifo insay tɛm ɛn di nyu target we dɛn de chɛk de bi di Kristian fet.
33b- Sɔm pipul dɛn de we go fɔdɔm fɔ sɔm tɛm wit sɔd ɛn faya, bay slev ɛn bay tif.
Fɔ sɔm tɛm, di Spirit se tru di enjɛl, ɛn dis tɛm go bi 1260 lɔng prɔfɛsi ia, bɔt ɔnda sɔm Roman empara dɛn Kaligula, Nɛro, Dɔmitian ɛn Dayɔklitian, fɔ bi Kristian min fɔ day as martyr. Insay Rɛv . If ɛnibɔdi kil wit sɔd, dɛn fɔ kil am wit sɔd. Na dis na di oli wan dɛn we de bia ɛn fet .
Dan 11: 34 We dɛn fɔdɔm, dɛn go ɛp dɛn smɔl, ɛn bɔku pipul dɛn go jɔyn dɛn fɔ ipokrit.
34a- . Fɔ tru, na insay dis tɛm we di papa dɛn bin de rul wit kruk, na in di ɛp we di ipokrit dɛn we de na dis vas bin gi. Di we aw dɛn de sho dɛn udat dɛn bi, na bikɔs dɛn nɔ rɛspɛkt di valyu ɛn kɔmand dɛn we Jizɔs Krays bin tich, ɛn insay dis kes fɔ dis tɛm we dɛn bin de tɔk bɔt, na di lɔ we se dɛn nɔ fɔ kil pɔsin wit sɔd. We yu tink bak bɔt istri, yu go ɔndastand se di big big Protɛstant muvmɛnt frɔm di ia 1500 te to wi yon tɛm, di Jɔj Jizɔs Krays we bin de du wetin rayt bin jɔj dɛn as ipokrit. So i go izi fɔ ɔndastand ɛn gri wit di we aw dɛn dɔn lɛf dɛn kpatakpata frɔm 1843.
Dan 11: 35 Sɔm pan di wan dɛn we gɛt sɛns go fɔdɔm, so dat dɛn go klin, klin, ɛn wayt te di tɛm we di wɔl go dɔn, bikɔs i stil rich di tɛm we dɛn dɔn pik.
35a- Sɔm pan di sɛnsman dɛn go fɔdɔm, so dat dɛn go klin, klin ɛn mek dɛn wayt, te di tɛm we di ɛnd go kam
If yu jɔj frɔm dis wɔd, di standad fɔ Kristian layf na fɔ tɛst ɛn pik , bay di ebul fɔ bia ɛn sɔfa te di wɔl dɔn. Dis we ya, mɔtalman tide, we dɔn yus fɔ gɛt pis ɛn fɔ gri wit wetin dɛn de tɔk, nɔ de ɔndastand ɛnitin igen. I nɔ de no in layf insay dɛn mɛsej ya. So, wi go ɛksplen bɔt dis tɔpik na Rɛv. 7 ɛn 9: 5-10 . Gɔd bin plan fɔ mek pis na rilijɔn fɔ 150 rial ia, ɔ fayv prɔfɛt mɔnt, bɔt frɔm 1995 dis tɛm dɔn dɔn ɛn wɔ dɔn bigin bak pan rilijɔn. Islam de kil na Frans ɛn ɔda say dɛn ɔlsay na di wɔl; ɛn di tin we i de du na fɔ mek i go mɔs te i bɔn di wan ol wɔl.
35b- bikɔs i go jɔs rich di tɛm we dɛn dɔn pik
Dis go bi di ɛnd fɔ di wɔl ɛn di enjɛl tɛl wi se no sayn fɔ pis ɔ wɔ nɔ de alaw ɛnibɔdi fɔ si am de kam. I dipen pan wan tin: di " tɛm we Gɔd mak ", dat na, di ɛnd fɔ di 6000 ia we i dɔn pik fɔ pik pipul dɛn we i dɔn pik na dis wɔl. Ɛn na bikɔs naw wi nɔ rich tɛn ia yet frɔm dis tɛm, na in Gɔd dɔn gi wi di gudnɛs fɔ no in de: Mach 20 fɔ di spring bifo Epril 3, 2030, dat na, 2000 ia afta Krays day fɔ pe fɔ wi sin. I go tan lɛk se i gɛt pawa ɛn i go win fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik ɛn dɔnawe wit di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt we bin want fɔ kil dɛn.
Di Katolik Papal Rijim na "Kristian" Rom: Di Gret Pɛsɛkyuta insay di Rilijɔn Istri fɔ di Wɛstɛn Wɔl.
Na to am di Antiochos 4 model bin fɔ lid wi. Di tayp dɔn pripia in antitayp ɛn wetin wi kin se bɔt dis kɔmpiashɔn? Pan ɔl we di Grik pɔsin we bin de mek pipul dɛn sɔfa bin rili big, we i bin de du tin fɔ 1090 rial dez, di Papism, fɔ insɛf, go vɛks fɔ lɛk 1260 rial ia so, ɛn dis go mek i pas ɔl di istri mɔdel dɛn.
Dan 11: 36 Di kiŋ go du wetin i want; i go es insɛf ɔp ɛn mek i big pas ɔl di gɔd dɛn, ɛn i go tɔk tin dɛn we nɔbɔdi nɔ go biliv agens di Gɔd we de pan gɔd dɛn; i go go bifo te di vɛksteshɔn dɔn, bikɔs wetin dɛn dɔn disayd go bi.
36a- Di wɔd dɛn na dis vas stil nɔ klia ɛn dɛn kin stil adap am to di Grik kiŋ ɛn di Roman papal kiŋ. Di we aw di prɔfɛsi de sho di tin dɛn we dɛn dɔn tɔk, fɔ tek tɛm ayd frɔm pipul dɛn we de rid am ɔp. Bɔt wan smɔl tin de sho di pɔsin we di pɔp want fɔ atak; Na prɛsishɔn: bikɔs wetin dɛn disayd go apin. Dis kot de ɛko Dan. 9: 26: Afta siksti tu wiks, dɛn go kil wan anɔyntɛd wan, ɛn i nɔ go gɛt natin fɔ insɛf. Di pipul dɛn fɔ wan rula we go kam, go pwɛl di siti ɛn di oli ples , ɛn dɛn ɛnd go kam lɛk se wata go kam; Dɛn disayd se di pwɛl pwɛl (ɔ pwɛl pwɛl) go las te di wɔ dɔn .
Dan 11: 37 I nɔ fɔ tek in gret gret granpa dɛn gɔd ɛn uman dɛn gɔd, i nɔ go rɛspɛkt ɛni gɔd, bɔt i go mek insɛf big pas ɔlman.
37a- I nɔ go gɛt ɛni rɛspɛkt fɔ di gɔd dɛn we in gret gret granpa dɛn bin de gɔd
Na ya i de, di smɔl tin we de mek wi sɛns klia. Na ya wi gɛt fɔmal pruf se di kiŋ we in wɔd dɛn de tɔch nɔ go ebul fɔ bi Antiɔk 4 we bin de rɛspɛkt in papa dɛn gɔd dɛn ɛn pan dɛn di big wan, Zus di gɔd fɔ di gɔd dɛn na Olimp we i bin gi di Ju tɛmpul na Jerusɛlɛm. So wi kin gɛt pruf we wi nɔ go dinay se di kiŋ we dɛn de atak na rili di Roman popa gɔvmɛnt we bin de insay di Kristian tɛm. Frɔm naw, ɔl di wɔd dɛn we dɛn go sho go tɔk bɔt dis kiŋ we difrɛn frɔm Dan.7 ɛn we nɔ gɛt wan rɛspɛkt ɛn we nɔ gɛt sɛns frɔm Dan.8; A ad, dis kiŋ we de pwɛl ɔ we de pwɛl pipul dɛn na Dan.9:27. Di "rocket stages" ol de sopot di ed of a papal man , smɔl ɛn prawd we dɛn put na di say we dɛn de rul.
Yu tink se di Papal Rom rɛspɛkt di gɔd dɛn we in papa dɛn bin gɛt? Ɔfishal wan nɔ, bikɔs i bin tɔn to Kristian bin mek i lɛf di nem dɛn fɔ pegan Roman gɔd dɛn. Bɔt i dɔn kip di we aw dɛn de wɔship dɛn ɛn di we aw dɛn de wɔship dɛn: di imej dɛn we dɛn kɔt, skapul ɔ mol we di wan dɛn we de wɔship am kin butu ɛn nil dɔŋ fɔ pre. Fɔ mek i kɔntinyu fɔ biev dis kayn we, we Gɔd dɔn kɔndɛm insay ɔl in lɔ dɛn, i mek di Baybul nɔ izi fɔ ɔdinari pipul dɛn we de day ɛn i pul di sɛkɔn pan di tɛn lɔ dɛn we Gɔd we de alayv gi am bikɔs i nɔ gri fɔ du dis ɛn i de sho di pɔnishmɛnt we dɛn dɔn plan fɔ di wan dɛn we nɔ gri wit di lɔ. Udat go want fɔ ayd di pɔnishmɛnt we dɛn gɛt if nɔto di dɛbul? So di pɔsin we di papa bin de rul, de insay di bɔks we gɛt di difinishɔn we dɛn dɔn tɔk bɔt na dis vas.
37b- nor to di divinity we de mek uman gladi
Na wit di pegan Roman rilijɔn we Pop bin lɛf, Gɔd in Spirit de mek wi mɛmba dis skab tɔpik. Na bikɔs i bin tɔn in bak pan di tin dɛn we i bin gɛt fɔ du wit mami ɛn dadi biznɛs opin wan fɔ sho se i gɛt valyu dɛn fɔ oli. Dis gɔd we dɛn se na Priapus, we na di man phallus we di pegan papa dɛn na di chɔch na Rom bin ɔnɔ as gɔd. Dis na bin ɔda tin we Grik dɛn bin gɛt frɔm sin. Ɛn fɔ brok wit dis sɛkshɔnal ɛritij, i de fɛt fɔ di klin we di bɔdi ɛn di spirit klin pasmak.
Dan 11: 38 Bɔt pan ɔl dat, i go ɔnɔ di gɔd we gɛt fɔt na in fut. To dis gɔd, we in papa dɛn nɔ bin no, i go gi ɔnɔ wit gold ɛn silva, wit valyu ston dɛn ɛn tin dɛn we dia.
38a- Bɔt, i go ɔnɔ di gɔd fɔ fɔt na in pedestal
Dɛn bɔn wan nyu pegan gɔd: di gɔd fɔ di fɔt dɛn . I pedestal de na mɔtalman maynd ɛn in ayt ikwal to di impreshɔn we i de mek.
Pegan Rom bin bil pegan tɛmpul dɛn we opin fɔ ɔl di briz; kapital dɛn we dɛn bin de sɔpɔt wit kɔlɔn dɛn bin dɔn du fɔ dɛn. Bɔt we Rom gri wit Kristian rilijɔn, i want fɔ tek di Ju pipul dɛn we bin dɔn pwɛl in ples. Di Ju pipul dɛn bin gɛt wan tɛmpul we dɛn lɔk wit pawaful lukin-grɔn we bin de gi am glori ɛn prestij. So Rom go falamakata am ɛn in turn dɛn go bil Roman chɔch dɛn we tan lɛk kast dɛn we gɛt fɔt, bikɔs insɛkyuriti de rul ɛn di Lɔd dɛn we jɛntri pas ɔl de mek dɛn os dɛn strɔng. Rom de du di sem tin. I bin bil in chɔch dɛn wit wan we we nɔ izi fɔ bil te to di tɛm we dɛn bin de bil di katidral dɛn, dɔn ɔltin chenj. Di ruf dɛn we rawnd rawnd kin bi aro dɛn we de pɔynt to di skay, we de ɔp ɔltɛm. Di ekstirian facades tek di apinans of les, dem enrich wit stein glas winda of ol kala we de alaw wan iridescent lait fo penetrate di intirior, impres di oficiants, di folo and di visitors.
38b- To dis gɔd, we in papa dɛn nɔ bin no, i go pe ɔmajɛ wit gold ɛn silva, wit valyu ston ɛn tin dɛn we dia.
Fɔ mek dɛn at fɔ si dɛn mɔ, dɛn mek di insay wɔl dɛn fayn wit gold, silva, valyu pal dɛn, ɛn dia dia tin dɛn : di prostitut Babilɔn di Gret we Rɛv.
Di tru Gɔd nɔ de alaw pipul dɛn fɔ ful am bikɔs dis wɔndaful we aw i de du tin nɔ de bɛnifit am. Insay in prɔfɛsi, i de kɔndɛm dis popa Rom we i nɔ ɛva gɛt smɔl rilayshɔn wit. Fɔ am, in Romanesk ɔ Gotik chɔch dɛn na jɔs mɔ pegan gɔd dɛn we de sav jɔs fɔ ful spirit pipul dɛn we dɛn dɔn tɔn dɛn bak pan am: dɛn bɔn nyu gɔd: di gɔd fɔ fɔt ɛn i de ful bɔku bɔku pipul dɛn we biliv se dɛn go fɛn Gɔd bay we dɛn go go insay in wɔl dɛn ɔnda ay siling we nɔ fit.
Dan 11: 39 Na wit di fɔrina gɔd i go akt agens di ples dɛn we gɛt fɔt Ɛn i dɔn wok pan di fɔt dɛn na di fɔt wit di fɔrina gɔd ɛn i go ful-ɔp wit ɔna di wan dɛn we no am, i go mek dɛn rul bɔku pipul dɛn, i go sheb land to dɛn as blɛsin.
39a- Ɛn i bin de wok pan di fɔt dɛn na di fɔt dɛn wit di fɔrina gɔd
Fɔ Gɔd, na wan aktif gɔd nɔmɔ de bifo am, dat min se, wan we na fɔrina to am : na di dɛbul, Setan we Jizɔs Krays bin wɔn in apɔsul ɛn disaypul dɛn agens. Insay di Ibru tɛks, i nɔto kwɛshɔn fɔ "akt agens" bɔt fɔ "du to". Wi go rid di sem mɛsej na Rɛv . Di dragon we na di dɛbul na Rɛv. 12: 9 bɔt di sem tɛm impyɔrial Rom akɔdin to Rɛv.
Pantap dat, we di Roman gɔvmɛnt bin tɔn to Kristian rilijɔn, dɛn bin tek di tru Gɔd we na bin fɔrina to am bikɔs fɔs na in na bin di Ju pipul dɛn Gɔd, we na di Ibru pipul dɛn we kɔmɔt frɔm Ebraam in pikin dɛn.
39b- . ɛn i go ɔnɔ di wan dɛn we no am
Dɛn ɔnɔ dɛn ya na rilijɔn. Poperi de briŋ to di kiŋ dɛn we no se na Gɔd in ripɔt na di wɔl, di sil fɔ di pawa we Gɔd gɛt fɔ dɛn yon pawa. Kiŋ dɛn kin jɔs rili bi kiŋ we di Chɔch dɔn kɔnsakret dɛn na wan pan in gɔd fɔt dɛn , na Frans, Sɛnt-Dɛnis ɛn Rims.
39c- i go mek dɛn dominate oba sɔm
Papism de gi di impyɔrial taytul we de sho wan sovayb kiŋ we de rul ɔda vasal kiŋ dɛn. Di wan dɛn we bɔku pipul dɛn sabi: Chalmɛn, Chals V, Nɛpɔlyɔn I , Hitlɛr.
39d- I go sheb land to dɛm as blɛsin.
Dis pawaful pawa , we de na di wɔl ɛn na ɛvin, bin fit di kiŋ dɛn na di wɔl gud gud wan, jɔs lɛk aw i bin tɔk. Na bikɔs i bin sɛtul dɛn difrɛns, mɔ we i kam pan di land dɛn we dɛn bin dɔn win ɔ we dɛn bin dɔn fɛn. So, insay 1494, dɛn bin mek Alɛgzanda 6 Bɔjia, we na di wɔs pan di pop dɛn, we na bin pɔsin we bin de kil pipul dɛn we bin de na di ɔfis, fɔ mek wan mɛridian layn fɔ mek dɛn sheb bitwin Spen ɛn Pɔtyugal di we aw dɛn bin de sheb ɛn gɛt di say we dɛn bin de liv na Sawt Amɛrika, we dɛn bin dɔn fɛn bak frɔm trade trade.
Wɔl Wɔ III ɔ 6th trɔmpɛt fɔ Apo.9 .
I de ridyus mɔtalman bay wan pat pan tri pan in pipul dɛn ɛn, fɔ mek di nashɔnal indipɛndɛns dɔn, i de pripia di yunivasal rijim we go mek di ɔltimat big big bad tin we dɛn dɔn anɔys insay Apo.1. Na di agresiv aktɔ dɛm na Islam we kɔmɔt na Muslim kɔntri dɛm, so a de gi una wan baybul we fɔ si dis tɔpik.
Di wok we Islam de du
Islam de bikɔs Gɔd nid am. Nɔto fɔ sev, dis wok de jɔs pan di gudnɛs we Jizɔs Krays dɔn briŋ, bɔt fɔ bit, kil, kil, in ɛnimi dɛn. Ɔlrɛdi insay di ol agrimɛnt, fɔ pɔnish Izrɛl in infidelity, Gɔd bin gɛt recours to di "Filistin" pipul dɛm. Insay di stori, fɔ pɔnish Kristian dɛn we nɔ fetful to Gɔd, i de apil to Muslim dɛn. Di say we Muslim ɛn Arab pipul dɛn bigin na Ismaɛl, we na Ebraam ɛn Ega dɛn pikin, we na bin Sera, we na in wɛf, in Ijipshian savant. Ɛn ɔlrɛdi da tɛm de, Ishmayl bin de agyu wit Ayzak we na di rayt pikin. Sote wit Gɔd in kɔnsɛntmɛnt, we Sera bin aks fɔ, Ebraam bin drɛb Ega ɛn Ismayl kɔmɔt na di kamp. Ɛn Gɔd bin de kia fɔ di wan dɛn we dɛn drɛb we dɛn pikin dɛn, we na dɛn brɔda dɛn, go kɔntinyu fɔ et Ebraam in pikin dɛn; di fɔs wan na Ju; di sɛkɔn wan, insay Jizɔs Krays, we na Kristian. Dis na aw Gɔd bin tɔk bɔt Ishmayl ɛn in Arab pikin dɛn na Jɛn . Gɔd want fɔ mek pipul dɛn no wetin i de tink ɛn di we aw i de jɔj tin dɛn. Di wan dɛn we Krays dɔn pik fɔ no ɛn sheb dis plan fɔ Gɔd we de yuz di pipul dɛn ɛn pawa dɛn na di wɔl akɔdin to wetin i want pas ɔl. I fayn fɔ no se dɛn bɔn Prɔfɛt Mohammed , we mek Islam, na di ɛnd pan di 6t sɛntinari afta dɛn dɔn mek Roman Katolik papism insay 538. I bin tan lɛk se Islam bin ambɔg pegan Katolik rilijɔn ɛn Kristian dɛn injɔnal wan we Gɔd in swɛ bin bit dɛn. Ɛn dis dɔn bi frɔm Mach 7, 321, we Emparɔ Kɔnstantin I bin lɛf di sɛvin de Sabat rɛst fɔ favɔret in fɔs de we dɛn gi to di "san we dɛn nɔ win" (Sol Invictvs), we na wi Sɔnde we wi de naw. Jɔs lɛk bɔku Kristian dɛn tide, Kɔnstantin bin want fɔ mak di rɔŋ we fɔ mek Kristian ɛn Ju pipul dɛn brok. I bin kɔndɛm di Kristian dɛn we bin de insay in tɛm bikɔs dɛn bin de mek Ju pipul dɛn we dɛn bin de ɔnɔ Gɔd in oli Sabat. Dis jɔjmɛnt we nɔ rayt frɔm wan pegan kiŋ, dɛn bin pe fɔ am ɛn dɛn go kɔntinyu fɔ pe fɔ am te di ɛnd bay di pɔnishmɛnt dɛn fɔ di " sɛvin trɔmpɛt dɛn " we dɛn sho na Rɛvɛleshɔn 8 ɛn 9, dat na, wan bad bad tin dɛn ɛn drama dɛn we nɔ go ambɔg. Di las pɔnishmɛnt go kam insay di we aw pɔsin in at pwɛl bad bad wan, we Jizɔs Krays go apia fɔ pul di wan dɛn we i dɔn pik kɔmɔt na di wɔl. Bɔt di tim we wi jɔs tɔk bɔt, dat na di "Tɔd Wɔl Wɔ," insɛf na di siks pan dɛn prɔfɛsi divayn pɔnishmɛnt ya we Islam na impɔtant pleya. Bikɔs Gɔd bin dɔn tɔk bak bɔt Ishmayl, i bin tɔk insay Jɛn 17: 20 se: “ As fɔ Ismayl, a dɔn yɛri yu . A kin lɔk dis brakɛt fɔ bigin di stɔdi bak na Dan. 11:40.
Dan 11: 40 We di ɛnd go dɔn, di kiŋ na di sawt go push am. Ɛn di kiŋ na di nɔt go kam fɛt am lɛk big big briz, wit chariɔt dɛn, pipul dɛn we de rayd ɔs, ɛn bɔku bɔku bot dɛn. I go go bifo na di land, i go skata lɛk wata we de rɔn ɛn i go ful-ɔp.
40a- Na di tɛm we di ɛnd de
Dis tɛm, fɔ tru, na di ɛnd pan mɔtalman istri; di tɛm we di neshɔn dɛn we de naw na di wɔl go dɔn. Jizɔs bin anawns dis tɛm, i se insay Mat. 24: 24: 10. Dɛn go prich dis gud nyus bɔt di Kiŋdɔm na di wan ol wɔl as witnɛs to ɔl di neshɔn dɛn. Dɔn di ɛnd go kam.
40b- di kiŋ na di sawt go atak am
Na ya wi fɔ admaya di big big divayn subtlety we de alaw in savant dɛn fɔ ɔndastand wetin de stil ayd frɔm ɔda mɔtalman. If yu luk am, bɔt na we yu luk am nɔmɔ, i tan lɛk se di fɛt-fɛt bitwin di Kiŋ dɛn we nem Sɛlɔsi ɛn Lagid de bigin bak ɛn kɔntinyu insay dis vas, we nɔ go ebul fɔ mek pipul dɛn nɔ no di tru pas dis. Bikɔs in rialiti, wi lɛf dis kɔntɛks na vas 34 to 36 ɛn di tɛm we dis nyu kɔnfrɔntɛshɔn dɔn, i gɛt fɔ du wit di Kristian tɛm we di papal Katolik gɔvmɛnt bin de rul ɛn di wan ol Protɛstant rilijɔn we bin go insay in ikumɛn alayns. Dis chenj na kɔntɛks de fos wi fɔ sheb di wok dɛn bak.
Insay di wok we " am " bin de du: di papal Katolik Yurop ɛn in padi Kristian rilijɔn dɛn.
Insay di wok we di " kiŋ na di sawt " de du: fɔ win Islam, we fɔ kɔnvɔyt mɔtalman bay fos ɔ mek dɛn bi slev, akɔdin to di akshɔn dɛn we di pɔsin we mek am, Mohamed, du.
Lɛ wi notis ya di we aw dɛn pik di verb: fɔ hit ; insay Ibru, “naga” we min fɔ nak pɔsin wit in ɔn. As adjektif, i de sho pɔsin we vɛks bad bad wan we kin atak am. Dis verb fit fayn fayn wan wit di Arab Islam we dɔn de agresiv agens di Wɛstɛn wɔl we nɔ gɛt ɛnitin fɔ ambɔg am frɔm we di Sɛkɔn Wɔl Wɔ dɔn. Di pɔsibul verb dɛm " fɔ fɛt, fɔ fɛt, fɔ kɔlayd " de sho se yu de rili nia, na dat mek di aidia se nashɔnal proksimit ɔ nia tɔŋ ɛn strit. Dɛn tu pɔsibul ya kɔnfɔm Islam, we dɔn establish fayn fayn wan na Yurop bikɔs ɔf di rilijɔn we di pipul dɛn na Yurop nɔ bisin bɔt. Di strɛch dɔn strɔng frɔm we di Ju pipul dɛn kam bak na Palestayn insay 1948. Di prɔblɛm we di Palestayn pipul dɛn gɛt dɔn mek di Muslim pipul dɛn de agens di Wɛstinian Kristian dɛn we bin de rul di kɔntri. Ɛn, insay 2021, Islamist atak dɛn de bɔku ɛn de mek pipul dɛn na Yurop nɔ gɛt sef, fɔs ɛn fɔs Frans, we bin de kɔl Nɔt Afrika ɛn Afrika pipul dɛn trade. Yu tink se big big nashɔnal fɛt-fɛt go apin? Sɔntɛm, bɔt nɔto bifo di intanɛnt sityueshɔn go bad te i prodyuz kruk grup-ɔn-grup krash na di grɔn na di mɛtropɔlis sɛf. Frans go de insay wan sityueshɔn fɔ sivil wɔ da de de; in rialiti, fɔ ɔtɛnɛtik rilijɔn wɔ: Islam agens Kristianiti ɔ pipul dɛn we nɔ biliv we nɔ gɛt Gɔd.
40c- Ɛn di kiŋ na di nɔt go kam agens am lɛk big big briz , wit chariɔt ɛn ɔsman dɛn, ɛn wit bɔku ship dɛn
Insay Izik. 38:1, dis kiŋ na di nɔt dɛn kɔl am Magog, prins fɔ Rosh (Rɔshia) , Mɛshɛk (Mɔsko) ɛn Tubal (Tobolsk) ɛn wi rid na vas 9: Ɛn yu go kam ɔp, yu go kam lɛk big big briz , yu go tan lɛk klawd fɔ kɔba di land, yu ɛn ɔl yu grup dɛn, ɛn bɔku pipul dɛn wit yu.
Ridistribushɔn fɔ di wok dɛn: Insay di wok we di " kiŋ na di nɔt ", Ɔtodɔks Rɔshia ɛn in padi Muslim pipul dɛn de du . Na ya bak, di choice of di verb " go spin on". him " suggests a sudden massive surprise attack from the air. Moscow, di kapital fɔ Rɔshia, fɔ tru, na gud distans frɔm Brussels, di Yuropian kapital, ɛn Paris, in soja spia. Yuropian prɔsperiti dɔn blaynd in lida dɛn te dɛn ɔndastand di soja pɔtnɛshɛl fɔ pawaful Rɔshia. Insay in agreshɔn, i go lans plen ɛn tawzin tank dɛn na land rod ɛn bɔku bɔku nevl ɛn sabmarin wɔship dɛn.Ɛn fɔ mek shɔ se dɛn sho di pɔnishmɛnt wit pawa, dɛn Yuropian lida dɛn ya nɔ dɔn stɔp fɔ shem Rɔshia ɛn in lida dɛn, frɔm di faya faya Vladimir Zhirinovsky to in nyu "Tsar" we de naw, Vladimir Putin (Vladimir: prins fɔ di wɔl insay Rɔshian).
Di aktɔ dɛm we dɛn dɔn no, di tri "king" dɛm we gɛt fɔ du wit am go kɔnfrɛnt dɛnsɛf insay wetin tek di fɔm fɔ wan 7th " Syrian War" we di nyu nashɔnal Izrɛl go involv; we di vas we de kam biɛn go kɔnfirm. Bɔt fɔ di tɛm, di "kiŋ" ( am ) we Rɔshia atak na di Yurop fɔ di Triti fɔ Rom.
40d- i go advans insay di land, spred lɛk torrent ɛn ɔvaflɔ. Di bɔku bɔku sojaman dɛn we i bin gɛt bin mek Rɔshia ebul fɔ atak Yurop ɛn tek di wan ol say we i bin de. We dɛn de fes am, di Frɛnch sojaman dɛn nɔ ebul fɔ kɔmpia dɛn; Dɛn kin krɔs dɛn ɛn pwɛl dɛn.
Dan 11: 41 I go go insay di land we gɛt glori, ɛn bɔku pipul dɛn go dɔnawe wit dɛn, bɔt dɛn go sev Idɔm, Moab, ɛn di edman dɛn pan Amɔn in pikin dɛn na in an.
41a- I go go insay di kɔntri dɛn we fayn pas ɔl, ɛn bɔku pipul dɛn go fɔdɔm
Di Rɔshian ɛkspɛnshɔn de apin to in Sawt usay Izrɛl de , di padi fɔ di Wɛstɛn kɔntri dɛn we in turn invayd bay Rɔshian sojaman dɛn; Ju pipul dɛn go stil day.
41b- bɔt Idɔm, Moab, ɛn di edman dɛn pan di Amɔn pikin dɛn go kɔmɔt na in an
Dis na akɔdin to di soja alayns dɛm we go put dɛn nem ya we ripresent di mɔdan Jɔdan na di Rɔshian sayd. Insay 2021, Rɔshia dɔn ɔlrɛdi bi di ɔfishal padi fɔ Siria, we i de gi gɔn ɛn protɛkt.
Dan 11: 42 I go es in an agens di kɔntri dɛn, ɛn di land na Ijipt nɔ go ebul fɔ sev.
42a- Na sins 1979 nɔmɔ dis pɔlitikal kɔnfigyushɔn dɔn kɔnfɔm di prɔfɛsi. Bikɔs da ia de, na Kemp Devid na Amɛrika, Ijipshian Prɛsidɛnt Anwar Sadat bin ɔfishal wan mek wan alyans wit Izrɛl Praymɛnt Minista Menachem Begin. Di stratejik ɛn pɔlitikal chuk we dɛn bin mek da tɛm de na fɔ sɔpɔt di kɔz fɔ di wan dɛn we strɔng pas ɔl da tɛm de bikɔs Izrɛl bin gɛt pawaful sɔpɔt frɔm di USA. Na insay dis sɛns Gɔd in Spirit de impute to am di initiativ fɔ tray fɔ " rɔnawe " pan pwɛl ɛn disasta. Bɔt as tɛm de go, di gem chenj an, ɛn Izrɛl ɛn Ijipt si se, frɔm 2021, i lɛf smɔl fɔ lɛ USA lɛf dɛn. Rɔshia de put in lɔ na di Siria rijɔn.
Dan 11: 43 I go gɛt pawa oba di jɛntri we gɛt gold ɛn silva ɛn ɔl di valyu tin dɛn na Ijipt; Di Libya ɛn Itiopia pipul dɛn go fala am.
43a- I go tek di jɛntri we gɛt gold ɛn silva, ɛn ɔl di valyu tin dɛn na Ijipt
Bikɔs di mɔni we dɛn bin de gɛt frɔm di tol dɛn we dɛn bin de pe fɔ yuz di Suez Kanal, Ijipt bin rili jɛntri. Bɔt dis jɛntri kin jɔs valyu we pis de, bikɔs insay wɔ, di rod dɛn we pipul dɛn kin yuz fɔ du biznɛs kin bi pɔsin we nɔ gɛt pipul dɛn. Ijipt dɔn jɛntri tru turizm. Frɔm ɔl di kɔna dɛn na di wɔl, pipul dɛn kin kam fɔ tink bɔt di pyramid dɛn we de de, di myuziɔm dɛn we de de we dɛn kin fɛn bɔku bɔku Ijipshian grev dɛn we dɛn kin ayd ɔnda grɔn frɔm trade trade. Insay dɛn grev dɛn ya, di yɔŋ kiŋ Tutankhamun in grev bin sho sɔlid gold tin dɛn we nɔ gɛt valyu. So Rɔshia go fɛn sɔntin na Ijipt fɔ satisfay di we aw i want fɔ gɛt tin dɛn we dɛn dɔn tif na wɔ.
We di Sabat dɔn fɔ Janwari 22, 2022, di Spirit briŋ mi wan agyumɛnt we kɔnfɔm witout pɔsibul dispyut , di intapriteshɔn we a gi to Daniɛl 11. Lɛ wi notis insay di tu vas 42 ɛn 43, di impɔtants fɔ di klia, nɔ kɔd menshɔn fɔ di nem " Ijipt " we insay dis kɔntɛks na kɔntri we difrɛn frɔm di wan we dɛn kɔl " kiŋ fɔ di sawt ". Naw, insay vas 5 to 32, dɛn bin mask di Lagid “Ijipt ” we di Tɔlɔmi dɛn bin rayt bɔt dɛn bin no se na “ kiŋ na di sawt .” So dɛn dɔn kɔnfyus di chenj we dɛn mek na di istri kɔntɛks ɛn dɛn dɔn pruv am we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ stɔp am . Fɔ bigin wit di kɔntɛks fɔ di ol tɛm, di stori na Daniɛl 11 dɔn wit " di tɛm fɔ di ɛnd " fɔ di wɔl, usay " Ijipt ", we dɔn mek padi biznɛs wit di Wɛstɛn Kristian ɛn agnostik kamp frɔm 1979, na di target fɔ di nyu " kiŋ na di sawt ", dat na, wɔriɔ Islam, ɛn mɔ di wan fɔ di nyu " kiŋ na di nɔt ", Rɔshian Ɔtodɔksi.
43b- Di Libya ɛn di Itiopian dɛn go fala am
Di transletɔ dɔn translet di wɔd dɛn " Puth and Cush " insay di prɔfɛsi kɔrɛkt wan, we de sho fɔ "Libya" di Muslim kɔntri dɛn we de na di nɔt pat na di Sahara, di kɔntri dɛn we de nia di si na di Afrika kɔst, ɛn fɔ Itiopia, blak Afrika, ɔl di kɔntri dɛn we de na di sawt pat na di Sahara. Bɔku pan dɛn bin gri bak ɛn tek Islam; insay di kes fɔ Ayvri Kost, wit di kɔmplisiti fɔ Frɛnch Prɛsidɛnt Nikolas Sarkozi, we wi gɛt fɔ pe bak fɔ di Libya chaos.
So, we Rɔshia bit am, " Ijipt " bi di animal we ɔl di animal dɛn we de it animal dɛn kin it, ɛn di Muslim vayl dɛn, in brɔda dɛn, kin swip dɔŋ pan am, fɔ klin in bɔdi ɛn tek dɛn pat pan di titi we stil lɛf, afta di Rɔshian tif.
We di Spirit de tɔk klia wan bɔt " Libya ɛn Itiopia ," i de tɔk bɔt Afrikan rilijɔn padi dɛn fɔ di " kiŋ na di sawt ," we dɛn fɔ no se na Arebia, usay di prɔfɛt Mohammed bin apia insay 632, fɔ mek dɛn go skata, frɔm Mɛkka, in nyu rilijɔn we dɛn kɔl Islam. I gɛt sɔpɔt frɔm pawaful Turkey, we dɔn kam bak, insay dis las kɔntɛks, to wan fundamentalist, kɔnkrit ɛn vengful Muslim rilijɔn kɔmitmɛnt, afta di shem we i shem fɔ in smɔl smɔl sɔbmishɔn to Wɛstinian sɛkyula valyu dɛm. Bɔt ɔda Muslim kɔntri dɛn, we nɔ de na di " sawt ", lɛk Iran, Pakistan, Indonishia, kin jɔyn di " kiŋ na di sawt " fɔ fɛt di Wɛstinian pipul dɛn we ɔl Muslim pipul dɛn et dɛn gud abit dɛn. Dis et we pipul dɛn et, na tru tru Gɔd Jizɔs Krays nɔmɔ, we Kristian dɛn na di Wɛst nɔ lɛk. So i de pɔnish tru Islam ɛn Ɔtodɔks di Ju, Katolik, Ɔtodɔks, Protɛstant, ɛn ivin Adventist infidelity na di Wɛstinian wɔl; di wan ol fet we biliv pan wan gɔd we gilti to am.
Dan 11: 44 Di nyus we de kɔmɔt na di ist ɛn di nɔt go mɔna am, ɛn i go go wit big wamat fɔ kil bɔku pipul dɛn ɛn kil bɔku pipul dɛn kpatakpata.
44a- Nyus frɔm di ist ɛn di nɔt go kam fɔ mek i fred
Dɛn tu kadinal pɔynt dɛn ya " ist ɛn nɔt " de tink bɔt di Rɔshian kɔntri nɔmɔ, i dipen if dɛn tɔk bɔt am frɔm di papal Yurop ɔ frɔm Izrɛl, bikɔs di prɔfɛsi sho se Rɔshia dɔn atak dɛn wan afta di ɔda na vas 40 ɛn 41. Dis min se di fred we dɛn tɔk bɔt kɔmɔt na Rɔshian teritɔri, bɔt wetin go mek dis kayn pɔsin we win di wɔ fred? Wetin apin to in kɔntri fɔ mek i fred so? Di ansa nɔ de na Daniɛl in buk, bɔt na Rɛvɛleshɔn 9, we de sho ɛn tɔch di Protɛstant rilijɔn we in wɔl strɔng ples de na USA. Di mistɛri go klia bay we dɛn tek tɛm tink bɔt di ɛgzistens fɔ USA. Frɔm 1917, we Rɔshia we bin tɔn agens di gɔvmɛnt bin tek in soshialis ɛn kɔmyunis gɔvmɛnt, wan galf dɔn separet am fɔ ɔltɛm frɔm di impɛrɛyalist kapitalis USA. Wan pɔsin nɔ go ebul fɔ jɛntri pan in neba if in na kɔmyunis; Dis na di rizin we mek di tu tin dɛn we dɛn kin du nɔ kin gri. Ɔnda di ashis fɔ pis, di faya dɛn we de mek pipul dɛn et pipul dɛn de smok, ɛn dɛn de wet fɔ mek dɛn sho dɛn. Na kɔmpitishɔn ɛn di nyuklia trɛt nɔmɔ bin ebul fɔ mek di tin dɛn we bin wɔs nɔ apin. Dis na bin di balans we nyuklia terorizim bin gɛt. Bɔt if Rɔshia nɔ yuz nyuklia wɛpɔn, i go tek Yurop, Izrɛl ɛn Ijipt. Wit di balans we dɛn de brok, USA go fil se dɛn dɔn ful dɛn ɛn trɛtin am, so, fɔ mek dɛn go ridyus di nɔmba fɔ di wan dɛn we de day, i go go insay di wɔ, i go strik tranga wan fɔs. If dɛn pwɛl Rɔshia nyuklia, dat go mek di Rɔshian ami dɛn we skata ɔlsay na di say dɛn we dɛn dɔn tek, fred.
44b- ɛn i go kɔmɔt wit big wamat fɔ pwɛl ɛn dɔnawe wit bɔku bɔku pipul dɛn.
Te da tɛm de, Rɔshia go de insay di mud fɔ win ɛn tif, bɔt wantɛm wantɛm in mud go chenj, di Rɔshian ami nɔ go gɛt kɔntri usay dɛn kɔmɔt igen fɔ go bak, ɛn in pwɛl at go tɔn to want fɔ " pwɛl ɛn “ kil bɔku bɔku pipul dɛn ”; we go bi di “ tɔd pan di man dɛn we dɛn kil ” pan di 6 trɔmpɛt na Rɛv.
Dan 11: 45 I go mek di tabanakul dɛn na in os bitwin di si na di oli mawnten we gɛt glori; dɔn i go kam na di ɛnd, ɛn nɔbɔdi nɔ go ɛp am.
45a- I go mek di tɛnt dɛn na in pales bitwin di si, to di mawnten we gɛt glori ɛn oli
Tɛnt bitwin di si , bikɔs in pales dɛn nɔ de na di wɔl igen. Di desperate situeshɔn fɔ di Rɔshian sojaman dɛn, na di Spirit we kɔndɛm dɛn fɔ dis fate de diskraib am klia wan. Ɔnda faya frɔm dɛn ɛnimi dɛn, dɛn push dɛn bak na Izrɛl land. Ɔlman bin et dɛn, dɛn nɔ bin gɛt ɛni sɔpɔt ɔ sɔri fɔ dɛn ɛn dɛn bin dɔnawe wit dɛn na di Ju kɔntri dɛn. So Rɔshia go pe big prayz fɔ di kes we Gɔd dɔn se na in mek i gɛt frɔm we i bin de sɔpɔt di spiritual ɛnimi dɛn fɔ Izrɛl insay di ol alayns, di tɛm we dɛn kɛr dɛn go na Babilɔn. I bin de sɛl ɔs to di pipul dɛn na Taya, we na wan siti we pegan dɛn bin de du. Izik.27: 13-14 kɔnfɔm, Gɔd tɛl Taya se: Javan, Tubal (Tobolsk) ɛn Mɛshɛk (Mɔsko) na bin yu biznɛsman dɛn; Dɛn gi slev dɛn ɛn tin dɛn we dɛn mek wit brɔnz fɔ chenj di tin dɛn we una de sɛl. Di wan dɛn we bin de na di os na Togarma (Amenia) bin de saplae yu makit dɛn wit ɔs, rayda ɛn miul. I bin bi bak wan kɔmɛnt stɔp fɔ di Ju pipul dɛn we dɛnsɛf bin de trade wit am: Izi.27: 17: Juda ɛn di land na Izrɛl bin de trade wit una; Dɛn gi di wit na Minit, di pastry, di ɔni, di ɔyl ɛn di balm, fɔ chenj fɔ yu guds. So Taya bin jɛntri pan dɛn mɔni. Dɔn bak, insay Izik. 28: 12, ɔnda di taytul “ kiŋ na Taya ,” Gɔd tɔk to Setan dairekt wan. Wi ɔndastand se na in bin bɛnifit frɔm di fayn fayn tin dɛn ɛn jɛntri we dɛn bin gɛda na di big big pegan siti dɛn we bin de sav am wit di klos we di bɔku bɔku pegan gɔd dɛn bin de mek, bifo dat, i nɔ bin no, bɔt ɔltɛm ɛn ɔlsay na di we aw dɛn de wɔship Gɔd we Gɔd tink se na tin we nɔ fayn. I de kɛr insay in at di wet fɔ wan frustrashɔn we dɔn gɛda, bak, fɔ di sɛntiwɔd ɛn mileniom fɔ mɔtalman istri. Dis frustrashɔn de jɔstify in vɛks, we sɔm pat pan am de kɔmɔt insay di fɔm fɔ dis las intanashɔnal kɔnflikt we de pwɛl bad bad wan.
Bɔt dis divayn vɛks agens di mɛkantil trafik we bin de trade trade de invayt wi fɔ ɔndastand wetin Gɔd go tink bɔt kɔntempɔral intanashɔnal trafik insay wan intanashɔnal kɔntɛks we dɛn bil ɔl pan di makit ikɔmi. A tink se di pwɛl pwɛl we dɛn pwɛl di Wol Tred Senta tawa dɛn na Nyu Yɔk insay Sɛptɛmba 11, 2001, na bin ansa. Ɔl mɔ bikɔs, insay Rɛv.
Na di ɛnd fɔ Dan. 11, di USA in hereditary adversary, Russia, dɔn pwɛl. So dis go gi dɛn absolyut pawa oba ɔl di wan dɛn we dɔn sev frɔm di intanashɔnal kɔnflikt. Woe to di wan dɛn we dɛn dɔn win! I fɔ butu ɛn put insɛf ɔnda di lɔ we di pɔsin we win de gi ɛnisay we i de na di wɔl, bay we i de sev.
Daniɛl 12
Dan 12: 1 Da tɛm de Maykɛl go tinap, we na di big big man we tinap fɔ yu pipul dɛn pikin dɛn; ɛn trɔbul go de, we nɔ ɛva bi frɔm we neshɔn bin de ivin te da sem tɛm de. Da tɛm de yu pipul dɛn go sev, di wan dɛn we dɛn fɛn rayt insay di buk.
1a- Da tɛm de Maykɛl go tinap, .
Dis tɛm na di tɛm we di wɔl go dɔn usay, we Jizɔs Krays gɛt di las wɔd, i go kam bak wit di glori ɛn pawa we in gɔd bi gɛt we rilijɔn dɛn we de kɔmpit dɔn de fɛt fɔ lɔng tɛm. Wi rid na Rɛv. 1: 7: Luk, i de kam wit klawd. Ɛn ɔl di yay go si am, ivin di wan dɛn we chuk am; ɛn ɔl di trayb dɛn na di wɔl go kray fɔ am. Yɛs. Amen! Wi fɔ yus to dis aidia, bikɔs fɔ ɛni wan pan in wok dɛn, Gɔd gi insɛf difrɛn nem, na dat mek insay Daniɛl ɛn Rɛv . In nem, Jizɔs Krays, tinap fɔ am nɔmɔ fɔ di wan dɛn we i dɔn pik na di wɔl we i kam fɔ sev ɔnda dis nem.
1b- di big big chif, .
Dis big big lida na so YaHWéH Maykɛl Jizɔs Krays ɛn na frɔm am we insay in kwaliti impudɛns, di papal rijim tek away fɔ in bɛnifit, in mishɔn fɔ perpetual celestial intercessor te 1843, dis frɔm di ia 538, de we di pop rejim bigin ɛn in instɔleshɔn na di siti na Rom, na di Lateran Palace na Maunt Caelian. Dɛn bin tɔk bɔt dis tɔpik na Daniɛl 8 .
1c- di pɔsin we de fɛt fɔ yu pipul dɛn pikin dɛn;
Wan difenda de intavyu we atak de. Ɛn dis go bi insay di las awa dɛn na dis wɔl we di wan dɛn we dɛn dɔn pik we kɔntinyu fɔ fetful, ivin we di las wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt dɔn kɔndɛm dɛn fɔ day. Na ya wi kin fɛn ɔl di mɔdel dɛn we dɛn bin dɔn prɔpos na Daniɛl in stori dɛn bikɔs dɛn fulfil insay wan las bad bad tin. In dis las big big bad bad tin , wi go rilayv di mirekul intavɛnshɔn dɛn we dɛn tɔk bɔt na Dan.3, di ɔfna ɛn in 4 layf karakta dɛn, insay Dan.5, di tek we Gɔd tek Babilɔn di big wan , insay Dan.6, di layɔn dɛn we dɛn mek nɔ gɛt wan bad bad tin bɔt bak di ɛnd fɔ di big bad bad tin we dɛn bin dɔn prefigured bay wetin bin apin to di Ju pipul dɛn insay - 168, pan di 15 dez na Kisleu, dat na, Disɛmba 18, na Sabat de.
1d- ɛn trɔbul go de, we nɔ bin dɔn de frɔm we neshɔn bin de ivin te da sem tɛm de.
If yu jɔj dis wɔd, di las big big prɔblɛm go pas di Ju pipul dɛn we di Grik dɛn ɔganayz. Infakt, na di Ju pipul dɛn nɔmɔ di Grik dɛn bin de bit na strit ɔ na dɛn os. We di wɔl dɔn, tin rili difrɛn, ɛn di tɛknɔlɔji tide de alaw fɔ kɔntrol di pipul dɛn we de na di wɔl ɔltogɛda. So if wi yuz mɔtalman ditekshɔn tɛknik, wi kin fɛn ɛnibɔdi ɛnisay, ɛnisay we i ayd. So dɛn kin mek list dɛn fɔ pipul dɛn we nɔ gri wit di ɔda tin dɛn we dɛn dɔn disayd fɔ du, di rayt we. Insay dis las kɔntɛks, di ɛradikeshɔn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn ilɛkt go mek mɔtalman pɔsibul. Pan ɔl we dɛn ful-ɔp wit fet ɛn op fɔ sev dɛn, di wan dɛn we dɛn dɔn pik go gɛt di awa dɛn we dɛn go fil pen; fɔ di wan dɛn we go stil fri, we dɛn nɔ gɛt ɔltin, di ɔda wan dɛn de na di ribel prizin dɛn de wet fɔ mek dɛn kil dɛn. Prɔs go rul na di at fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn de trit bad, if dɛn nɔ kil dɛn.
1st- Da taim de, di wan dem fo yu pipul we dem fain rait fo buk go sev.
Dis na di buk we de gi layf, bikɔs if pɔsin nɔ gɛt kɔmpyuta, Gɔd bin mek wan list bak fɔ ɔl di tin dɛn we Adam ɛn Iv ɛn dɛn pikin dɛn mek. We ɛnibɔdi in layf dɔn, na Gɔd disayd di las tin we go apin to am we kip tu list: di wan fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn di wan fɔ di wan dɛn we dɔn fɔdɔm , akɔdin to di tu rod dɛn we dɛn prɛzɛnt to mɔtalman na Dit. 30: 19-20: A de kɔl ɛvin ɛn di wɔl fɔ witnɛs agens una tide: A dɔn put layf ɛn day bifo una, blɛsin ɛn swɛ. Pik layf, so dat yu ɛn yu pikin dɛn go liv, . fɔ lɛk PAPA GƆD we na yu Gɔd, fɔ obe in vɔys, ɛn fɔ tay to am: bikɔs na dis yu layf ɛn di lɔng we yu de liv... I gri wit wetin i pik fɔ bad, na in dɛn sho wi di las tin we go apin to di Roman Pop, we dɛn bɔn na faya , na Dan.7: 9-10; dis bikɔs ɔf in prawd wɔd dɛn to di Gɔd fɔ gɔd dɛn akɔdin to Dan.11:36.
Insay Rɛv .
Dan 12: 2 Bɔku pan di wan dɛn we de slip na dɔti na di wɔl go wek, sɔm go gɛt layf we go de sote go, ɛn sɔm go shem ɛn disgres sote go.
2a- Bɔku pan di wan dɛn we de slip na di dɔti na di wɔl go wek, sɔm go gɛt layf we go de sote go, .
Lɛ wi no fɔs se insay kɔmɔn nɔmal tin, di wan dɛn we dɔn day kin slip fayn na di dɔti na di wɔl ɛn nɔto na wɔndaful paradays ɔ ɛlfaya we de bɔn lɛk aw lay lay Kristian ɔ pegan rilijɔn dɛn de tich ɛn biliv. Dis klarifyeshɔn de gi bak di tru tru stetɔs fɔ di wan dɛn we dɔn day lɛk aw dɛn tich am na Ɛkli.9: 5-6-10: Fɔ ɔl di wan dɛn we de liv de, op de; ɛn ivin dɔg we gɛt layf bɛtɛ pas layɔn we dɔn day. Bikɔs di wan dɛn we de alayv no se dɛn go day; bɔt di wan dɛn we dɔn day nɔ no natin, ɛn no blɛsin nɔ de fɔ dɛn, bikɔs dɛn kin fɔgɛt bɔt dɛn mɛmori. Ɛn dɛn lɔv, ɛn dɛn et, ɛn dɛn jɛlɔs dɔn ɔlrɛdi dɔn; ɛn dɛn nɔ go ɛva gɛt ɛni pat igen pan ɛnitin we dɛn de du ɔnda di san . ... Ɛnitin we yu an fɛn fɔ du, du am wit yu trɛnk; bikɔs no wok, no plan, no no, no sɛns nɔ de na di grev, usay yu de go. ( Abode of the dead we na di dɔst na di wɔl ).
No tinkin nɔ de afta day bikɔs tinkin de liv na mɔtalman in bren, nɔmɔ, we i stil de alayv ɛn de it wit di blɔd we in at de bit we i de bit. Ɛn dis blɔd insɛf fɔ klin bay we dɛn de blo na di pulmonari. Gɔd nɔ ɛva tɔk ɛni ɔda tin, bikɔs i tɛl Adam we dɔn bi sina bikɔs i nɔ obe, insay Jɛn 3: 19 se: We yu swet na yu fes, yu go it bred, te yu go bak na grɔn, usay dɛn pul yu kɔmɔt; bikɔs una na dɔti, ɛn una go tɔn bak to dɔti . Fɔ kɔnfɔm dis stet we di wan dɛn we dɔn day nɔ gɛt natin, wi rid na Sam 30: 9 se: Us bɛnifit yu gɛt fɔ shed mi blɔd, fɔ briŋ mi dɔŋ na di ol? Dɔst gɛt prez fɔ yu? Yu tink se i de tɛl yu bɔt aw yu de biɛn pɔsin? Nɔ, bikɔs i nɔ go ebul akɔdin to Sam 115: 17: Di wan dɛn we dɔn day nɔ de prez PAPA GƆD, ɛn ɛnibɔdi we de go dɔŋ nɔ de prez. Bɔt dis nɔ de mek Gɔd ebul fɔ rayz bak layf we bin dɔn de bifo ɛn na dis pawa we i mek we de mek i bi Gɔd ɛn nɔto enjɛl ɔ man.
dɛn we go apin, ɛn Rɛv . Pan ɔl we ɔl mɔtalman layf de lɔs na di wɔl we dɛn tawzin ia ya bigin , di wan dɛn we dɔn fɔdɔm nɔ go gɛt layf bak te afta di oli wan dɛn ɛn Jizɔs Krays dɔn du dɛn jɔjmɛnt na in kiŋdɔm we de na ɛvin. Bay dis mɛsej we dɛn tay to di 7th trɔmpɛt , Rɛv . ɛn yu vɛksteshɔn dɔn kam , ɛn di tɛm dɔn rich fɔ jɔj di wan dɛn we dɔn day , fɔ blɛs yu savant dɛn we na prɔfɛt dɛn, di oli wan dɛn, ɛn di wan dɛn we de fred yu nem, smɔl ɛn big, . ɛn fɔ dɔnawe wit di wan dɛn we de pwɛl di wɔl . Insay dis vas, di jɔjmɛnt fɔ di wan dɛn we dɔn day de mek Gɔd gi layf bak, fɔs, in fetful dayman dɛn we i dɔn pik so dat dɛn go jɔj di wikɛd pipul dɛn we dɛn kip na day.
2b- ɛn di ɔda wan dɛn fɔ shem, fɔ shem we go de sote go.
Di wan dɛn nɔmɔ we de alayv go gɛt layf we go de sote go. Afta dɛn dɔn dɔnawe wit dɛn las las tɛm na di Las Jɔjmɛnt , di shem ɛn progres we di wan dɛn we dɔn fɔdɔm go gɛt go de nɔmɔ na di mɛmori we di wan dɛn we dɛn dɔn pik, di enjɛl dɛn, ɛn Gɔd go mɛmba sote go.
Dan 12: 3 Ɛn di wan dɛn we gɛt sɛns go shayn lɛk di braytnɛs na ɛvin, ɛn di wan dɛn we de tɔn bɔku pipul dɛn fɔ du wetin rayt go shayn lɛk di sta dɛn sote go.
3a- Di wan dem we don get intelligent go shain laik di splendor of di skay
Intɛlijɛns de mek mɔtalman ay pas animal dɛn. I de sho bay di ebul we i ebul fɔ tink, fɔ disayd bay we i de wach di tru tin dɛn ɔ bay we i simpul fɔ pul di mɔni. If mɔtalman nɔ bin de tɔn agens di fridɔm we Gɔd de gi dɛn, sɛns go mek ɔl mɔtalman no di sem we se Gɔd de ɛn in lɔ dɛn. Bikɔs frɔm Mozis, Gɔd dɔn rayt di tin dɛn we impɔtant pas ɔl we i sho mɔtalman. Na dis na di rod fɔ rizin we wi fɔ fala. Di Ibru pipul dɛn istri bin de fɔ biliv pan wan gɔd. So in tɛstimoni ɛn di tin dɛn we i rayt, impɔtant pas ɔl di ɔda tin dɛn we dɛn se na dis sem spɛshal Gɔd rayt am. Fɔ mek dɛn fɛt Gɔd in pipul dɛn stil na nɔmal tin we pɔsin kin du, bɔt fɔ mek dɛn fɛt di oli skripchɔ dɛn kin bi di dɛbul in wok. Di fet we Jizɔs Krays bin mek, kɔmɔt frɔm di Ibru skripchɔ dɛn we de insay di ol agrimɛnt, we mek i rayt. Bɔt di Roman Katolik tichin nɔ rɛspɛkt dis prinsipul, na dat mek in ɔ di Kɔran fɔ Islam nɔ go ebul fɔ tɔk se na in na Gɔd we de alayv, we mek ɔltin we de alayv ɛn we de. Jizɔs bin kɔnfɔm di prinsipul bay we i mɛmba insay Jɔn 4: 22, se sev de kɔmɔt frɔm di Ju pipul dɛn : Una de wɔship wetin una nɔ no; Wi de wɔship wetin wi no, bikɔs na di Ju pipul dɛn de sev wi .
Insay dis fɔs grup fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, Gɔd pik man dɛn we dɛn sev we dɛn nɔ no patikyula tin bikɔs dɛn fetful we dɛn sho se dɛn de pan denja fɔ dɛn layf frɔm Adam ɛn Iv; ɛn dis te to 1843. Dɛn sev bikɔs dɛn wok dɔn sho se dɛn gɛt sɛns ɛn dɛn gri wit Gɔd in lɔ dɛn we dɛn sho bay we dɛn obe. Insay dis grup, di Protɛstant dɛn we bin fetful pas ɔlman ɛn we bin gɛt pis pas ɔlman bin bɛnifit te to di spring insay 1843 frɔm di peshɛnt we Gɔd bin peshɛnt, we bin jɔs mek dɛn ebul fɔ du wetin in oli Sabat de du frɔm da de de. Rɛv . na wetin yu gɛt nɔmɔ, ol am te a kam.
3b- ɛn di wan dɛn we dɔn tɔn bɔku pipul dɛn to rayt go shayn lɛk di sta dɛn sote go.
Dis sɛkɔn grup de apat bikɔs ɔf di ay levul fɔ oli we i dɔn ripresent na di wɔl frɔm 1843. Dɛn pik am bay we dɛn de tɛst dɛn fet, we dɛn bays fɔs pan di op fɔ Jizɔs Krays in kam bak, wan afta di ɔda fɔ di spring insay 1843 ɛn di ɔtom insay 1844, in oli we Gɔd mek am ɔfishal bay we i mek di Sabat bak we i de du bak, afta lɔng lɔng tɛm we i dɔn dak, fɔgɛt ɛn disgres fɔ am.
Insay dis divɛlɔpmɛnt to tu grup , wetin mek dɛn difrɛn na dɛn sityueshɔn we i kam pan Gɔd in jɔstis, dat na, dɛn stej we i kam pan in tɛn lɔ dɛn ɛn in ɔda wɛlbɔdi ɛn ɔda ɔdinans dɛn. Insay in ɔrijinal tɛks we na Ɛks fɔ go fɛn di bad tin dɛn we di papa dɛn de du to di pikin dɛn to di tɔd ɛn 4 jɛnɛreshɔn pan di wan dɛn we et mi ɛn we nɔ de fala mi lɔ dɛn, ɛn sho sɔri-at to bɔku bɔku pipul dɛn we lɛk mi ɛn we de kip mi lɔ dɛn .
Insay dis vas, di Spirit de sho di rizin we mek sta dɛn de insay di tin dɛn we wi mek na dis wɔl. Dɛn bin jɔs gɛt rizin fɔ de fɔ sav as sayn fɔ di wan dɛn we Gɔd dɔn pik na dis wɔl; ɛn na Jɛn.1: 17 we de sho dɛn mɛsej: Gɔd put dɛn na di ɛvin fɔ mek layt kam na di wɔl. Dɔn Gɔd yuz dɛn fɔ sho Ebraam di bɔku bɔku pikin dɛn we i bɔn na Jɛn 15: 5: Kɔnt di sta dɛn na ɛvin, if yu ebul fɔ kɔnt dɛn; na so yu go bi yu pikin dɛn.
Bɔt di stetɔs fɔ dɛn spiritual sta dɛn ya kin chenj dipen pan di wok dɛn we di biliva we dɛn dɔn fri dɔn du. We di sta fɔdɔm na Gɔd in yay bikɔs i nɔ obe, i de fɔdɔm , i de fɔdɔm frɔm di skay . Dɛn go kɔl di imej fɔ sho di we aw di Protɛstant fet bin fɔdɔm insay 1843, we dɛn bin anɔys bay wan rial sayn we de na ɛvin insay 1833, insay di 6 sil na Rɛv . Ɛn bak insay Rɛv. 12: 4: In tel bin swip wan pat pan tri pat pan di sta dɛn na ɛvin ɛn trowe dɛn na di wɔl. Dis mɛsej kam fɔ ridyus di wan we de na Dan.8: 10: I rayz to di ami na ɛvin, i mek pat pan dis ami ɛn di sta dɛn fɔdɔm na di wɔl, ɛn i tramp dɛn . Di Spirit de impute to di Roman papal rejim di spiritual fɔdɔm fɔ wan pat pan tri pan di biliva dɛn we dɛn dɔn fri; pipul dɛn we dɔn ful pipul dɛn we go biliv fɔ natin se Krays dɔn sev ɛn se i de du wetin rayt.
Dan 12: 4 Bɔt yu, Daniɛl, lɔk di wɔd dɛn, ɛn sial di buk te di tɛm we di wɔl go dɔn. Dɔn bɔku pipul dɛn go rid am, ɛn no mɔ.
4a- Dis ɛnd tɛm gɛt sɔm pat dɛn we de afta dɛnsɛf bɔt i bigin, ɔfishal wan, insay di spring insay 1843, wit di ɛntrɛ in fɔs fɔ di divayn lɔ we dɛn rayt bifo tɛm na Dan.8:14: Te ivintɛm-mɔnin 2300 ɛn oli go jɔstifay . Insay 1994, di sɛkɔn ɛnd pan di ia 1900, dɛn bin kɔndɛm di wan ol Adventist institiushɔn. Frɔm 1843, dɛn dɔn rid di buk we Daniɛl rayt, bɔt dɛn nɔ ɛva ɛksplen am kɔrɛkt wan bifo dis wok we a stil de pripia insay 2021 ɛn dis frɔm 2020. So na dis de we de mak di apogee fɔ in no ɛn dat mek, di tru ɔltimat tɛm fɔ di ɛnd we go dɔn wit di tru ritɔn fɔ Jizɔs Krays, we dɛn sabi ɛn ɛkspɛkt, fɔ di spring insay 2030. Wi si dat dis ia 2020 dɔn ɔlrɛdi mak gud gud wan frɔm Gɔd bikɔs di wan ol mɔtalman de sɔfa wit di day we di Covid-19 Vayrɔs we bin apin na Chaina insay 2019, bɔt na di papal Katolik Yurop, na frɔm 2020 nɔmɔ.Insay 2021, vayrɔs dɛn kin chenj ɛn kɔntinyu fɔ ambɔg mɔtalman we gilti ɛn we de tɔn agens am.
Di Adventist Test fɔ Fet we dɛn sho
Dan 12: 5 Na de mi, Daniɛl, luk, ɛn si ɔda tu man dɛn tinap, wan na dis say na di riva ɛn di ɔda wan na di ɔda say na di riva.
5a- Mɛmba! Daniɛl de na di bank dɛn na di riva "Hiddekel", di Taygris, dis man-it. Naw, tu man dɛn de na di tu say dɛn na di riva, we min se wan dɔn ebul fɔ krɔs am ɛn di ɔda wan de kam fɔ krɔs am. Ɔlrɛdi na Dan. 8: 13, wan tɔk bin apin bitwin tu oli pipul dɛn.
Dan 12: 6 Wan pan dɛn tɛl di man we wɛr linin klos we tinap pan di wata na di riva se: “Ustɛm dɛn wɔndaful tin ya go dɔn?”
6a- Insay Dan.8:14 di kwɛshɔn dɛn we di oli wan dɛn bin de aks bin dɔn gɛt frɔm Gɔd di ansa fɔ di 2300 ivintɛm-mɔnin we bin disayd di de 1843. Dɛn ripit di we aw dɛn bin de du am ya ɛn di kwɛstyɔn dis tɛm gɛt fɔ du wit di ɛnd fɔ di wɔl; di tɛm we prɔfɛsi nɔ go gɛt yus igen. Dɛn aks Krays di kwɛstyɔn, we dis man we wɛr linin we tinap ɔp di riva , we de wach aw man dɛn de krɔs am, tinap fɔ am. Gɔd tek di imej fɔ di krɔs we dɛn krɔs di Rɛd Si we sev di Ibru dɛn bɔt drawn dɛn Ijipshian ɛnimi dɛn.
Dan 12: 7 A yɛri di man we wɛr linin klos, we de ɔp di wata na di riva, i es in raytan ɛn lɛft an ɔp to ɛvin, ɛn swɛ to di wan we de liv sote go se i go bi fɔ sɔm tɛm, tɛm, ɛn af tɛm, ɛn ɔl dɛn tin ya go dɔn we di oli pipul dɛn pawa dɔn brok kpatakpata.
7a- Ɛn a yɛri di man we wɛr linin klos, we tinap ɔp di wata na di riva; i es in raytan ɛn lɛft an ɔp na ɛvin, .
Insay Jɔj Arbita in pozishɔn, Jizɔs Krays es in blɛsin raytan ɛn in lɛft an we de pɔnish am go na ɛvin fɔ mek i tɔk sɔntin we rili impɔtant.
7b- ɛn i swɛ to di wan we de liv sote go se i go bi fɔ sɔm tɛm, tɛm, ɛn af tɛm
We Krays tɔk bɔt di prɔfɛt tɛm we di pɔp bin de rul, i sho ɛn mɛmba in jɔjmɛnt we, trade, bin kɔndɛm in chɔch fɔ sɔfa di ɛksakshɔn dɛn we di papa in gɔvmɛnt bin de mek ɛn di swɛ dɛn we di barbarian invayshɔn dɛn we bin de bifo am bin gi am; Dis na bikɔs dɛn dɔn lɛf di Sabat frɔm Mach 7, 321. So dɛn de wɔn di wan dɛn we biliv di tɛm we Adventist dɛn bin de jɔj dɛn. Bɔt wan sɛkɔn rizin mek Gɔd mek dis tɛm we di pɔp de rul; Dis na di de we i bigin, dat na 538 afta Krays. Di chukchuk na tru bikɔs dis de 538 go bi di bɛnifit fɔ di kɔlkyulɛshɔn dɛn we di prɔfɛsi go prɔpos to wi bay we i prɛzɛnt wi wit nyu prɔfɛt durashɔn dɛn na vas 11 ɛn 12.
7c- ɛn se ɔl dɛn tin ya go dɔn we di oli pipul dɛn trɛnk go brok kpatakpata
Dis shɔt sɛntɛns de sɔm gud gud wan dis tɛm di tru tɛm fɔ di ɛnd: di wan usay na di ɛnd fɔ di las big big bad tin , di wan dɛn we dɛn pik go si dɛnsɛf na di say we dɛn go dɔnawe wit dɛn, dɔnawe wit dɛn kɔmɔt na di wɔl; notis di prɛsishɔn: i brok kpatakpata .
Dan 12: 8 A yɛri, bɔt a nɔ ɔndastand; ɛn a se: Mi masta, wetin go apin to dɛn tin ya?
8a- Po Daniɛl! If di ɔndastandin fɔ in buk stil na mistɛri to di wan dɛn we de liv insay 2021, aw da ɔndastandin de nɔ bin ebul fɔ du am ɛn i nɔ bin gɛt yus fɔ in yon sev!
Dan 12: 9 I se, “Daniɛl, go, bikɔs dɛn dɔn lɔk di wɔd dɛn ɛn sial dɛn te di tɛm we di wɔl go dɔn.”
9a- Di enjɛl in ansa go mek Daniɛl angri, bɔt i kɔnfɔm di let fulfilment fɔ di prɔfɛsi we dɛn kip fɔ di tɛm we di Kristian tɛm go dɔn.
Dan 12: 10 Bɔku pipul dɛn go klin, wayt ɛn klin; Di wikɛd wan dɛn go du bad, ɛn nɔbɔdi nɔ go ɔndastand, bɔt di wan dɛn we gɛt sɛns go ɔndastand.
10a- Bɔku pan dɛn go klin, mek dɛn wayt ɛn rifin
Bay we yu ripit ya di rayt kot wɔd fɔ wɔd frɔm Dan. 11: 35 , di enjɛl kɔnfirm se di papa na di kiŋ we prawd ɛn we de rul wit pawa ɛn we de es insɛf ɔp pas ɔl gɔd dɛn ɛn ivin di wan tru Gɔd , insay vas 36.
10b- Di wikɛd wan go du bad ɛn nɔbɔdi nɔ go ɔndastand, .
Di enjɛl de tɔk bɔt wan prinsipul we go kɔntinyu te di wɔl dɔn; di kɔntinyu we bad tin de kɔntinyu, dɛn sho am na Daniɛl in prɔfɛsi dɛn bay we dɛn kɔntinyu fɔ yuz di "bras " fɔ Grik sin ɛn di " ayɛn " fɔ Roman trɛnk te Krays kam bak. Di wikɛd pipul dɛn nɔ go ebul fɔ ɔndastand tu tɛm: fɔs, bay we dɛn de dinay dɛnsɛf, ɛn sɛkɔn, na wan strɔng lay we Gɔd gi dɛn we de mek dɛn biliv lay akɔdin to 2 Tɛs. 2: 11-12: So Gɔd go sɛn strɔng lay lay pan dɛn, . fɔ mek dɛn biliv lay , so dat dɛn go kɔndɛm dɛn ɔl we nɔ biliv di tru bɔt we gladi fɔ du tin we nɔ rayt .
10c- bɔt di wan dɛn we gɛt ɔndastandin go ɔndastand.
Dis ɛgzampul pruv se spiritual intɛlijɛns na spɛshal gift we Gɔd gi am, bɔt bifo dat, dɛn de yuz di bɛsis intɛlijɛns we dɛn gi ɔl nɔmal pipul dɛn fayn fayn wan. Bikɔs ivin insay dis standad, mɔtalman kin kɔnfyus ɛdyukeshɔn ɛn di digri dɛn we i gɛt wit sɛns . So a mɛmba dis difrɛns: instrɔkshɔn de alaw fɔ put data insay mɔtalman mɛmori, bɔt na intɛlijɛns nɔmɔ de alaw fɔ yuz dɛn fayn ɛn sɛns.
Dan 12: 11 Ɛn frɔm di tɛm we dɛn go pul di sakrifays we dɛn kin bɔn ɔltɛm , ɛn di wan we nɔ gɛt natin fɔ du, go gɛt wan tawzin tu ɔndrɛd ɛn naynti dez.
11a- Frɔm di tɛm we di sakrifays we dɛn kin mek ɔltɛm go dɔn
A fɔ mɛmba una bak, bɔt di wɔd " sakrifays " nɔ de na di ɔrijinal Ibru tɛks. Ɛn dis prɛsishɔn rili impɔtant bikɔs dis ɔltɛm de tɔk bɔt Jizɔs Krays in prist we de na ɛvin. We di papism de mek bak di we aw i bin de beg am na di wɔl, i de pul Jizɔs Krays in wok as pɔsin we de beg fɔ di sin dɛn we i dɔn pik.
Dis paralel ministri we dɛn bin dɔn tek na dis wɔl bigin insay 538; date we Vigilius I , we na bin di fɔs pɔp we bin de rul, bin kam de na Rom, na di Lateran Palace, we de na Maunt Caelian (ɛvin).
11b- ɛn usay dɛn go mek wan bad bad ples we nɔ gɛt pipul dɛn
Dat min se, frɔm 538, di de we di pɔp Roman rul bigin, we dɛn tɔk bɔt na Dan.9: 27: ɛn i go de na di wing fɔ di dɔti tin dɛn we dɛn dɔn pwɛl, ivin te dɛn dɔnawe wit am ɛn dɛn go brok am [akɔdin to] wetin dɛn dɔn disayd, pan di [land] we nɔ gɛt pipul dɛn .
Insay dis vas, we de tɔch di de we na 538, di Spirit naw jɔs de aim fɔ di papal Rom, we ɛksplen di singularization fɔ di wɔd "abomination." Dis nɔ bin bi di kayn tin we apin na Dan. 9: 27, usay dɛn bin de tɔk bɔt ɔl tu di pat dɛn na Rom, we na pegan ɛn afta dat na di pɔp.
Lɛ wi no di intres ɛn impɔtants fɔ di grup insay dis vas fɔ tu tin: " di pul di wan dɛn we de sote go " frɔm Krays insay Dan. 8: 11 ɛn di papa in " wing " we de kɛr " di abominable desolation " we dɛn tɔk bɔt na Dan. 9:27. We di Spirit link dɛn tu akshɔn ya to di sem de 538 ɛn to di sem tin, i kɔnfirm ɛn pruv se di pɔsin we rayt dɛn bad bad tin ya na rili Roman papism.
Insay Dan. Papism de mek am bak, bɔt fɔ 1260 lɔng, blɔd ia.
11c- wan tawzin tu ɔndrɛd ɛn naynti dez go de.
Fɔ mek di prɔfɛt durashɔn dɛn we dɛn tɔk bɔt bɔt di tɛm we di ɛnd nɔ go lay, dɛn put di yunit bifo di nɔmba insay ɔl di prɔfɛsi dɛn we Daniɛl bin tɔk: dez 1290 ; dez 1335 (di nɛks vas); Dan.8:14: ivintɛm-mɔnin 2300 ; ɛn dɔn ɔlrɛdi de na Dan.9: 24: wik 70.
Wi jɔs gɛt wan rili simpul kɔlkyulɛshɔn fɔ du: 538 + 1290 = 1828.
Di minin fɔ dis de, 1828, na dat i gi di Adventist ivent wan yunivasal kɔlchɔ, bikɔs i de mak di tɔd pan fayv ia we Adventist kɔnfrɛns dɛn we dɛn kin gɛt na Albury Park na Lɔndɔn usay di Inglish kiŋ famili bin de.
Dan 12: 12 Blɛsin fɔ di wan we de wet ɛn kam to di tawzin tri ɔndrɛd ɛn fayv ɛn tati dez.
12a- Na dis vas nɔmɔ de gi wi di minin fɔ dɛn tu prɔfɛt durashɔn ya. Di tim na fɔ wet fɔ Krays kam bak, bɔt na patikyula wet we dɛn bays pan nɔmba prɔpɔshɔn dɛn we di Baybul gi. Wan nyu kɔlkyulɛshɔn nid fɔ de: 538 + 1335 = 1873. Di enjɛl prɛzɛnt wi wit tu de dɛn we de mak rispɛktvɔli di biginin ɛn di ɛnd fɔ di Adventist tɛst fɔ fet we dɛn bin akɔmplit bitwin di ia 1828 ɛn 1873. Dis we ya , wi atɛnshɔn de dairekt to di de dɛn 1843 ɛn 1844 we na bin jɔs di kɔz fɔ tu kɔnsɛktiv ɛkspɛkteshɔn fɔ di glori we Jizɔs Krays kam bak na USA, so to Protɛstant land dɛn.
Insay di imej we dɛn krɔs di riva "Tiger", di tayga we de it mɔtalman sol na di deti 1843-1844 we de mek di Protɛstant we dɛn dɔn pul kɔmɔt na spiritual layf to spiritual day. Bɔt di wan we win di tɛst kin kɔmɔt layf layf wan ɛn Gɔd blɛs am frɔm dis krɔs we de mek i sɔfa. I kin gɛt wan patikyula blɛsin frɔm Gɔd: “ Blɛsin fɔ di wan we rich 1873!” »
Dan 12: 13 Ɛn yu, go na yu ɛnd; yu go rɛst, ɛn yu go tinap fɔ yu prɔpati we di de dɛn dɔn.
13a- Daniɛl go diskɔba afta di fɔs layf bak we i go gɛt layf bak, di minin fɔ ɔl di tin dɛn we i dɔn transmit to wi. Bɔt fɔ di Adventist we stil de alayv, in tichin go kɔmplit mɔ wit di rivyu dɛn we de insay di Apokalips fɔ Jɔn.
Di buk we Daniɛl rayt, ayd di bɔku bɔku jɛntri we i gɛt. Wi dɔn notis di lɛsin dɛn we di Masta de tɔk to di wan dɛn we i dɔn pik fɔ ɛnkɔrej pipul dɛn insay di las dez bikɔs dɛn las dez ya go si di norm fɔ fred ɛn nɔ gɛt sef we dɔn de ɔlsay na mɔtalman istri na di wɔl. Wans bak, bɔt fɔ di las tɛm, dɛn go pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn dɛn go ripɔtabl fɔ di bad bad tin dɛn we go apin to di wan dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt we bin sev frɔm di Tɔd Wɔl Wɔ we dɛn bin anɔys insay Dan. 11: 40-45 ɛn Rɛv. Izikɛl 14 tɔk bɔt di tin dɛn we wi kin du fɔ sho se wi gɛt fet: Noa, Daniɛl, ɛn Job. Jɔs lɛk Noa, wi go gɛt fɔ rɔnawe ɛn tinap agens di we aw di wɔl de tink bay we wi bil wi ak fɔ fetful to Gɔd. Jɔs lɛk Daniɛl, wi fɔ kɔntinyu fɔ du wi wok as pipul dɛn we wi dɔn pik bay we wi nɔ gri wit di lɔ we lay lay rilijɔn dɔn put. Ɛn lɛk Job, wi go gɛt fɔ gri fɔ sɔfa na wi bɔdi ɛn maynd ɛnitɛm we Gɔd alaw am, ɛn wi go gɛt bɛnifit pas Job: tru in ɛkspiriɛns, wi dɔn lan wetin mek Gɔd alaw dɛn prɔblɛm dɛn ya.
Di buk we Daniɛl rayt bin alaw wi bak fɔ ɔndastand mɔ bɔt di layf we de na ɛvin we wi nɔ de si. Dis, bay we dɛn diskɔba dis pɔsin we nem Gebrɛl, wan nem we min “di wan we de si Gɔd in fes”. I de insay ɔl di impɔtant mishɔn dɛn we di plan fɔ sev frɔm Gɔd. Ɛn wi fɔ no se insay Gɔd in kiŋdɔm na ɛvin, in ɛn ɔl di gud enjɛl dɛn nɔ bin gɛt Maykɛl, we na di enjɛl dɛn we de sho Gɔd, insay di tɛm we i bin de na dis wɔl, dat na 35 ia. We Maykɛl de sheb lɔv, i de sheb in pawa bak, ɛn i gri fɔ bi jɔs “ wan pan di men lida dɛn .” Bɔt Gebrɛl bin mek i no Daniɛl bak, we na di wan we dɛn bin dɔn pik pan di wan dɛn we dɛn dɔn pik, as “ di Lida fɔ yu pipul dɛn .” Ɛn Dan.9 sho wi klia wan ɔl wetin Jizɔs kam fɔ du fɔ sev in fetful pipul dɛn we i dɔn pik. So dɛn kin anawns di divayn sev wok klia wan, dɔn dɛn dɔn am Epril 3, 30 bay we dɛn nel Jizɔs Krays pan di krɔs.
Di buk we Daniɛl rayt sho wi se na big pɔsin nɔmɔ go sho se i gɛt fet. Ɛn se akɔdin to Gɔd, di pikin kin bi big pɔsin we i rich in tɛn ia. So wi kin jɔs wach di bita frut we bebi baptizim kin bɔn ɛn di rilijɔn we dɛn bɔn na ɔl di lay lay rilijɔn dɛn. Jizɔs bin se na Mak 16: 16: Ɛnibɔdi we biliv ɛn baptayz go sev; Dɛn go kɔndɛm ɛnibɔdi we nɔ biliv . So dis min se bifo pɔsin baptayz, i fɔ de de ɛn sho se i gɛt fet. Afta i baptayz, Gɔd kin tɛst am. Dɔn bak, wan ɔda pal we dɛn sho insay Daniɛl, dɛn wɔd ya we Jizɔs tɔk frɔm Mat.7: 13, dɛn dɔn kɔnfyus: Una go insay di smɔl get . Bikɔs di get wayd ɛn di rod brayt we go mek pipul dɛn dɔnawe wit am. ɛn bɔku pipul dɛn de we de pas de ; ɛn bak insay Mat.22: 14: Bikɔs dɛn kɔl bɔku pipul dɛn, bɔt na smɔl pipul dɛn nɔmɔ dɛn pik ; akɔdin to Dan.7: 9, tɛn bilyɔn we dɛn kɔl fɔ aks Gɔd fɔ wan milyɔn nɔmɔ fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri, we dɛn dɔn sev, bikɔs dɛn go dɔn rili sav di Gɔd we mek ɔltin fayn fayn wan, insay Krays insay di Oli Spirit.
Chapta 12 jɔs dɔn put di fawndeshɔn dɛn fɔ di we aw di buk we nem Rɛvɛleshɔn bin mek bay we i mɛmba di de dɛn we na 538, 1798, 1828, 1843-1844, we dɛn bin ayd ɛn we dɛn bin tɔk bɔt bɔt we na impɔtant tin fɔ mek dɛn sheb di tɛm na Rɛvɛleshɔn, ɛn 1873. Dɛn go bil wan ɔda de, we na 1994, de fɔ di bad tin dɛn we sɔm pipul dɛn gɛt ɛn di gladi at we sɔm pipul dɛn gɛt ɔda wan dɛn.
Introdyushɔn to Prɔfɛt Simbolizm
Insay ɔl di parebul dɛn we de na di Baybul, di Spirit de yuz tin dɛn we de na di wɔl, sɔm pan dɛn krayteria dɛn kin sho di tin dɛn we dɛn nɔ no udat dɛn bi ɛn we de sho di kɔmɔn krayteria dɛn. So dɛn fɔ chɛk ɛni simbul we dɛn yuz frɔm ɔl di tin dɛn we i gɛt, so dat dɛn go pul di lɛsin dɛn we Gɔd ayd frɔm am. Lɛ wi tek di wɔd " si " fɔ ɛgzampul . Frɔm wetin de na Jɛn. Di say we i de de kil mɔtalman we de liv bay we i de blo na di briz. So i kin bi sayn fɔ day fɔ mɔtalman we, rayt wan, kin fred bak in salt we de mek di wɔl steril. I klia se dis simbul nɔ fayn fɔ mɔtalman ɛn bikɔs i min day, Gɔd go gi in nem to di Ibru ablushɔn bɛsin we de sho di wata dɛn we pɔsin kin baptayz. Naw fɔ baptayz min fɔ put yusɛf insay wata, fɔ day drawn so dat yu go gɛt layf bak insay Jizɔs Krays. Di ol man we nɔ de du wetin rayt, grap wit Krays in rayt. Na ya wi si ɔl di jɛntri we wan tin we Gɔd mek gɛt: di si . Ɔnda dis tichin, wi go ɔndastand mɔ di minin we Gɔd gi dis vas frɔm Daniɛl 7: 2-3: “... ɛn si, di 4 briz dɛn we de blo na ɛvin bin de fɛt pan di big si . Ɛn 4 big big animal dɛn kɔmɔt na di si , we dɛn ɔl difrɛn frɔm di ɔda wan . No se " di 4 briz dɛn we de blo na di ɛvin " de sho di wɔ dɛn we de apin ɔlsay na di wɔl we de mek di pipul dɛn we win di wɔl gɛt pawa fɔ rul. Na ya, " di big si " de sho di mɔtalman mas dɛm fɔ pegan pipul dɛm we, we nɔ de ɔnɔ Gɔd, na in yay, ikwal to di animal dɛm na " di si ." Insay di wɔd, “ 4 briz dɛm na di ɛvin ,” “ 4 ” ripresent di 4 kadinal pɔynt dɛm fɔ di dairekshɔn Nɔt, Sawt, Is ɛn Wɛst. Di " briz dɛm na di ɛvin " de briŋ chenj dɛn na di we aw di skay de luk, we de push di klawd, dɛn de mek storm ɛn briŋ ren We dɛn de push di klawd dɛn go fa, dɛn de mek di san shayn Semweso, wɔ dɛn kin mek big big chenj dɛn na pɔlitiks ɛn sosayti, big big chenj dɛn we kin mek dɛn gɛt pawa to di nyu pipul dɛn we win we Gɔd dɔn pik, bɔt we I nɔ de blɛs dɛn. Bikɔs dɛn pik am fɔ bi “ animal ,” i nɔ gɛt rayt fɔ gɛt di blɛsin dɛn we dɛn bin want fɔ gi rial man dɛn; in fetful ilɛkt dɛn we de waka na di divayn layt frɔm Adam ɛn Iv, ɛn dis te di wɔl dɔn. Ɛn udat na di wan dɛn we i dɔn pik? Di wan dɛn we i no in imej pan frɔm we dɛn mek mɔtalman insay Gɔd in imej akɔdin to Jɛn.1: 26. Notis dis difrɛns: na Gɔd mek ɔ mek mɔtalman lɛk aw i tan , bɔt di animal na di say we i de , na di si, na di wɔl, ɔ na ɛvin, na di ɔda we we Gɔd gi am. Di we aw dɛn pik di verb de mak di difrɛns pan di stetɔs.
As sɛkɔn ɛgzampul, lɛ wi tek di wɔd “ wɔl .” Frɔm wetin Jɛn. 1: 9-10 se, dɛn gi dis nem “ wɔl ” to di dray grɔn we kɔmɔt na di “ si ”; wan imej we Gɔd go yuz insay Rɛv.13, fɔ sho di Protɛstant fet we kɔmɔt na di Katolik fet. Bɔt lɛ wi chɛk ɔda tin dɛn we de na di “ wɔl .” I fayn fɔ mɔtalman we i de gi am tin fɔ it, bɔt i nɔ fayn we i tek di we aw dray dɛzat de. So i dipen pan gud wata frɔm ɛvin fɔ bi blɛsin to mɔtalman. Dis wata kin kɔmɔt bak frɔm di riva ɛn strim dɛn we de krɔs am; Dis na di rizin we mek dɛn kɔmpia Gɔd in Wɔd insɛf to “ spring we gɛt layf ” insay di Baybul. Na di prezɛns ɔ absɛns fɔ dis " wata " de sho di kayn we aw di " wɔl " tan, ɛn spiritually, di kwaliti fɔ di fet we mɔtalman gɛt, we na 75% wata.
As di tɔd ɛgzampul, lɛ wi tek di sta dɛn we de na di skay. Fɔs, “ di san ”, na di fayn say, i de layt; akɔdin to Jɛn. 1: 16, na di layt fɔ di “ de ”, i de wam ɛn mek di plant dɛn we mɔtalman de mek in it gro. Na di negatif sayd, i de bɔn krop bikɔs ɔf ɔt pasmak ɔ ren nɔ de kam. Galio bin rayt, i de na di sɛntrɔm pan wi yunivas ɛn ɔl di planɛt dɛn we de na in sistɛm de rɔn rawnd am. Ɛn na in na di big wan mɔ, di Baybul tɔk bɔt am as " di big wan " na Jɛn. 1: 16, di wan we hot pas ɔlman ɛn i nɔ izi fɔ go nia am. Ɔl dɛn krayteria ya de mek i bi di pafɛkt imej fɔ Gɔd we ɔl dɛn kwaliti dɛn ya de insay. Nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ si Gɔd ɛn liv, jɔs lɛk aw i nɔ go ebul fɔ put in fut pan di " san "; di wan ol man sta, di ɔda wan dɛn ɔl na uman planɛt ɔ sta dɛn. Afta am, " di mun ", " di smɔl wan ": akɔdin to Jɛn. 1: 16, na di layt we de shayn na nɛt, fɔ di daknɛs we i de bifo. " Di mun " so na onli negatif mesej fo am. Pan ɔl we dis sta na in de nia wi pas ɔl, fɔ lɔng tɛm naw, i dɔn kip di sikrit bɔt in fes we ayd. I nɔ de shayn bay insɛf, bɔt lɛk ɔl di ɔda planɛt dɛn, i de sɛn bak to wi, insay wan saykl we de go bifo, wan wik layt we i de gɛt frɔm di "san". Bay ɔl dɛn krayteria ya, "di mun" na di pafɛkt simbul fɔ ripresent, fɔs, di Ju rilijɔn, ɛn sɛkɔn, di lay lay Kristian rilijɔn we na Roman Katolik papism, frɔm 538 te tide, ɛn we Lutheran, Calvinist ɛn Anglikan Protestantism, frɔm 1843. I de bak na di skay, di " sta dɛm " we akɔdin to Jɛn.1:14-15-17 gɛt tu wok we dɛn de sheb wit " di san ɛn di mun ". Dat fɔ " mak di sizin dɛn, di de dɛn ɛn di ia dɛn ", ɛn dat fɔ " gi layt na di wɔl ". Dɛn kin shayn, fɔ di bɔku pat, na di tɛm nɔmɔ we dak, na nɛt. Na di bɛst sayn fɔ tinap fɔ Gɔd in savant dɛn, di tru wan dɛn, te prɔfɛsi se dɛn fɔdɔm; we de sho se dɛn chenj na dɛn spiritual stej. Dis go bi di mɛsej we Gɔd go yuz fɔ mek Kristian rilijɔn fɔdɔm, we di Roman lay lay tin dɛn we de na Dan.8:10 ɛn Rɛv.12:4; ɛn di fɔdɔm we di wan ol Protɛstant rilijɔn fɔdɔm na Rɛv. 6: 13 ɛn 8: 12 . Insay aysolɛshɔn, di "sta " de sho di Katolik papaship na Rɛv. 8: 10-11, di Protɛstant fet na Rɛv. 9: 1; ɛn gɛda insay wan krawn we gɛt nɔmba 12, di Ilɛkt Asɛmbli we win, insay Rɛv. Dan.12: 3 sho dɛn as di sayn fɔ “ di wan dɛn we dɔn tich ɔlman fɔ du wetin rayt ,” dat na “ di wan dɛn we de mek di wɔl layt ” wit di layt we Gɔd gi.
Dɛn fayv sayn dɛn ya go ple impɔtant pat pan di prɔfɛsi bɔt di Apokalips. So yu kin praktis fɔ fɛn di mɛsej dɛn we ayd we di krayteria fɔ di simbul dɛn we dɛn prɛzɛnt de kɛr. Bɔt sɔm go at fɔ fɛn, so Gɔd insɛf sho di ki fɔ di sikrit insay vas dɛn na di Baybul, lɛk di wɔd dɛn " ed ɛn tel " we wi kin ɔndastand bay di minin we Gɔd gi dɛn na Ayz.9: 14, usay wi rid se: " di majistret ɔ di ɛlda na di ed, di prɔfɛt we de tich lay, na in na di tel ." Bɔt vas 13 de gi in paralel, so i de kɛr di sem minin dɛn, " di pam branch ɛn di lid "; “ wan lid ” we go tinap fɔ di Roman papaship na Rɛv.
Wan minin de bak we gɛt fɔ du wit nɔmba ɛn figa dɛn. As a besik rule, wi get in ascending order:
Fɔ di nɔmba “1”: yunik (divayn ɔ nɔmba) .
Fɔ di nɔmba “2”: nɔ pafɛkt.
Fɔ di nɔmba “3”: pafɛkt.
Fɔ di nɔmba “4”: universality (4 kadinal pɔynt dɛn) .
Fɔ di nɔmba “5”: man (man ɔ uman mɔtalman).
Fɔ di nɔmba “6”: di enjɛl we de na ɛvin (di pɔsin we de na ɛvin ɔ mɛsenja ).
Fɔ di nɔmba “7”: ful-ɔp. (Asso: sil fɔ di Gɔd we mek ɔltin)
Abov dis nɔmba wi gɛt kɔmbaynshɔn fɔ adishɔn dɛn fɔ di fɔs sɛvin bɛsik nɔmba dɛn; ɛgzampul dɛn: 8 = 6 + 2 ; 9 = 6 + 3 ; 10 = 7 + 3 ; 11 = 6+5 ɛn 7+4; 12 = 7+5 ɛn 6+6; 13 = 7 + 6. Dɛn chukchuk ya gɛt spiritual minin we i kam pan di tim dɛn we dɛn tɔk bɔt na dɛn chapta ya na di Apokalips. Insay Daniɛl in buk wi si di prɔfɛt mɛsej dɛn bɔt di Kristian Mɛsaya tɛm na chapta 2, 7, 8, 9, 11 ɛn 12.
Insay di buk we nem Rɛvɛleshɔn we dɛn bin sho di apɔsul Jɔn, di kɔd we de sho di chapta nɔmba dɛn we de sho wi sɔntin, de mek wi no mɔ bɔt di Baybul. Di Kristian tɛm gɛt tu men pat dɛn we gɛt fɔ du wit istri.
Di fɔs wan, we gɛt fɔ du wit di nɔmba "2", de kɔba di mɔtalman we de tich "imperfection" fɔ di Kristian fet we dɛn ripresent frɔm 538 bay Roman Katolik papism, we na di rilijɔn norm we di pegan Roman empara Kɔnstantin I bin dɔn mek frɔm Mach 7, 321. Chapta 2 kɔba di wan ol tɛm bitwin 94 ɛn 1843.
Di sɛkɔn pat we di nɔmba "3" ripresent, gɛt fɔ du wit, frɔm 1843, di "Adventist" tɛm, wan tɛm we Gɔd de aks fɔ di apɔsul tichin "pafɛkt" we dɛn gi bak akɔdin to di program we di divayn lɔ we dɛn tɔk bɔt na Dan. 8:14. Dis pafɛkt pɔsin go apin smɔl smɔl te Krays go kam bak we dɛn bin de op fɔ kam bak insay di spring insay 2030.
Abov di nɔmba 7, di nɔmba 8, ɔ 2+6, de mek wi mɛmba di tɛm we di dɛbul wok dɛn nɔ pafɛkt (2) (6). Di nɔmba 9, dat na, 3+6, de sho di tɛm we pɔsin pafɛkt (3) ɛn di wok dɛn we di dɛbul de du ikwal (6). Di nɔmba 10, ɔ 3+7, de tɔk bɔt di tɛm we pɔsin go pafɛkt (3), we na di ful-ɔp (7) we Gɔd in wok go du.
Di nɔmba "11", ɔ mɔ 5+6, de tɔk bɔt di tɛm we Frɛnch pipul dɛn nɔ bin biliv se Gɔd de we man (5) gɛt fɔ du wit di dɛbul (6).
Di nɔmba “12” ɔ 5+7, de sho di padi biznɛs we mɔtalman (5) gɛt wit di Gɔd we mek ɔltin (7 = ful-ɔp ɛn in kiŋ sil).
Di nɔmba “13” ɔ 7+6, de sho di ful-ɔp (7) fɔ di Kristian rilijɔn we gɛt fɔ du wit di dɛbul (6); papal fɔs ( si ) ɛn Protɛstant ( land ) insay di las dez.
Di nɔmba “14” ɔ 7+7, de tɔk bɔt di Adventist wok ɛn in mɛsej dɛn we de ɔlsay na di wɔl ( Eternal Gospel ).
Di nɔmba “15” ɔ 5+5+5 ɔ 3x5, de mek wi mɛmba di tɛm we mɔtalman (5) pafɛkt (3). Na di wan we de mak di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs. Di spiritual “ wit ” dɔn rɛp fɔ avɛst ɛn kip am na di say dɛn we dɛn de kip tin dɛn na ɛvin. Di pripiamɛnt fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik dɔn kɔmplit bikɔs dɛn dɔn rich di lɛvul we Gɔd nid.
Di nɔmba "16" na Rɛvɛleshɔn de tɔk bɔt di tɛm we Gɔd de tɔn " di sɛvin las bol dɛn fɔ in wamat " pan in rilijɔn ɛnimi dɛn, di Kristian rilijɔn we nɔ fetful we de na chapta 13.
Di nɔmba "17" tek in minin, lɛk di wan we bin de bifo, insay di tim we Gɔd gi am insay in prɔfɛsi, dat na, insay Rɛvɛleshɔn 17, di sayn fɔ di " jɔjmɛnt fɔ di big uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin " we Gɔd gi. Insay di Baybul, di fɔs tɛm we dɛn yuz dis nɔmba we gɛt fɔ du wit di Ista wik we kin bigin di de we mek 10 insay di fɔs mɔnt insay di ia ɛn dɔn di de we mek 17 . Fulful to di leta in terms of di dez fɔ di day fɔ di "Gɔd in Ship " Jizɔs Krays, di Pasova de prɔfɛsi insay de-ia insay di 70 dez fɔ di " 70 wik " ia fɔ Dan. 9: 24 to 27. So di prɔfɛsi we de na di wik we mek 70 na vas 27 tɔk bɔt di tɛm fɔ di sɛvin ia bitwin di de 26 ɛn 33. Di target we di prɔfɛsi sho na di Pasova we de insay di spring, " insay di midul " fɔ dɛn sɛvin ia ya fɔ di prɔfɛt wik we dɛn tɔk bɔt na Dan. 9:27.
Fɔ di las tru "Adventist dɛm", di nɔmba 17 go kɔnsɛntret 17 sɛnti ia we dɛn dɔn praktis di Roman Sɔnde, wan sin we dɛn bin mek Mach 7, 321. Di anivesari de fɔ di ɛnd fɔ dɛn 17 sɛntiwɔd ya, Mach 7, 2021, opin di " tɛm fɔ di ɛnd " we dɛn prɔfɛsi insay Dan. 11:40. Dis " tɛm " fayn fɔ mek dɛn du dis las wɔnin pɔnishmɛnt we, we de sho di Tɔd Wɔl Wɔ, na in Gɔd prɔfɛt bak bay di " siks trɔmpɛt " we dɛn sho na Rɛv fɔ di biginin fɔ di pɔnishmɛnt dɛn we Gɔd de gi.
Chapta 18 tɔk bɔt di pɔnishmɛnt we “ Babilɔn di Gret ” bin gɛt.
Chapta 19 tɔk mɔ bɔt di kɔntɛks we Jizɔs Krays bin kam bak wit glori ɛn di we aw i bin de fɛt wit mɔtalman we bin tɔn agens di gɔvmɛnt.
Chapta 20 tɔk bɔt di sɛvin tawzin ia, na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn usay dɛn de kip di dɛbul as prizina ɛn na ɛvin, usay di wan dɛn we dɛn dɔn pik go bifo fɔ jɔj di wikɛd ribel dɛn layf ɛn wok we dɛn day we Gɔd nɔ gri wit.
Chapta “21” fɛn di simbolik 3x7, dat na di pafɛkt (3) fɔ di divayn oli (7) we dɛn riprodyuz insay in ilɛkt dɛn we dɛn dɔn fri frɔm di wɔl.
So wi si se di prɔfɛsi tek as in tim di ilɛkt dɛm fɔ Adventizm na Rɛv.3, 7, 14 = 2x7 ɛn 21 = 3x7 (grɔw to di pafɛkt fɔ mek pɔsin oli).
Chapta 22 de inaguriet di tɛm we, na di wɔl we dɛn dɔn mek nyu ɛn we dɔn nyu, Gɔd go put in tron ɛn di wan dɛn we i dɔn pik fɔ in kiŋdɔm we go de sote go.
Adventist rilijɔn
So udat na Gɔd in bɔy pikin ɛn gyal pikin ya? Lɛ wi se am wantɛm wantɛm, bikɔs dis dɔkyumɛnt go gi ɔl di pruf we nid, dis divayn Rɛvɛleshɔn na Gɔd adrɛs am to "Adventist" Kristian dɛn. Bikɔs yu lɛk am ɔ yu nɔ lɛk am, wetin Gɔd want na in de rul, ɛn frɔm di spring insay 1843, we wan lɔ we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Daniɛl 8: 14 bigin fɔ wok, di "Sɛvin-de Adventist" standad na di wan we stil de kɔnɛkt Gɔd ɛn in mɔtalman savant dɛn. Bɔt tek tɛm! Dis standad de chenj ɔltɛm, ɛn di nɔ gri fɔ dis evolushɔn, we Gɔd want, dɔn gɛt in ɔfishal institiushɔnal ripɔt fɔ mek Jizɔs Krays vɔmit am frɔm 1994. Wetin na Adventizm? Dis wɔd kɔmɔt frɔm di Latin “adventus” we min: advent. Dat fɔ Jizɔs Krays, fɔ in big las kam bak wit di Papa in glori, dɛn bin de op fɔ am insay di spring insay 1843, insay di ɔtom insay 1844, ɛn insay di ɔtom insay 1994. Dɛn lay lay ɛkspɛkteshɔn ya we dɛn bin dɔn si bifo tɛm insay Gɔd in plan, pan ɔl dat, bin briŋ bad bad spiritual kɔnsikuns fɔ di wan dɛn we nɔ bin tek dɛn prɔfɛt anɔnsmɛnt ya ɛn di tin dɛn we dɛn bin de op fɔ, bikɔs dɛn bin ɔganayz, sovereignly, bay di big krieta Gɔd. So, ɛnibɔdi we no insay dis dɔkyumɛnt di layt dɛn we Jizɔs Krays bin prɔpos go bi, bay dairekt kɔnsɛkshɔn, "Adventist", "fɔ di sɛvin de", if nɔto wit mɔtalman, i go bi wit Gɔd; dis, jɔs afta i lɛf di rilijɔn rɛst fɔ di fɔs de, fɔ praktis di ɔda de we mek sɛvin, we dɛn kɔl Sabat, we Gɔd dɔn mek oli frɔm we i mek di wɔl. Fɔ bi Gɔd gɛt fɔ du wit ɔda tin dɛn we Gɔd nid; Wit di Sabat, di Adventist ilɛkt go gɛt fɔ no se in bɔdi bɔdi na Gɔd in prɔpati bak, ɛn as a so, i go gɛt fɔ it ɛn kia fɔ am lɛk valyu tin we Gɔd gɛt, we na ples we oli. Bikɔs Gɔd dɔn tɛl mɔtalman, insay Jɛn. 1: 29, in bɛst it: " Ɛn Gɔd se, Luk, a dɔn gi una ɔl di ɔyl we de bia sid we de na di wɔl, ɛn ɔl di tik dɛn we gɛt frut pan tik we de bia sid, i go bi fɔ una it ."
Adventist tinkin nɔ go separet frɔm di Kristian projɛkt we Gɔd dɔn sho. Di kam bak we Jizɔs Krays kam bak, dɛn kin kɔl am insay bɔku Baybul kot dɛn: Sam.50:3: “ Wi Gɔd de kam ɛn i nɔ go sɛt mɔt; faya we de it de bifo am, wan big big briz de rawnd am "; Sam.96:13: “ ...bifo PAPA GƆD!Bikɔs i de kam, bikɔs i de kam fɔ jɔj di wɔl ; I go jɔj di wɔl wit wetin rayt, ɛn di pipul dɛn wit in fetful. » ; Ayz.35: 4: “ Tɛl di wan dɛn we at pwɛl, ‘Una fɔ gɛt gladi at, una nɔ fɔ fred; Luk yu Gɔd, blɛsin go kam, Gɔd go pe bak; I go kam sev una ”;Ozie 6: 3: “ Lɛ wi no, lɛ wi tray fɔ no PAPA GƆD; in kam na sɔntin we shɔ lɛk aw i go kam na do. I go kam to wi lɛk ren , lɛk spring ren we de wata di wɔl ”;Insay di Nyu Kɔvinant Skripchɔ dɛn wi rid se: Mat.21: 40: “ Naw we di pɔsin we gɛt di vayn gadin kam , wetin i go du to dɛn pipul dɛn we de rent? » ; 24: 50 : “ ... di masta fɔ da savant de go kam di de we i nɔ de ɛkspɛkt am ɛn di awa we i nɔ no, ”; 25: 31: “ We Mɔtalman Pikin kam wit in glori , ɛn ɔl di oli enjɛl dɛn wit am, i go sidɔm na in glori tron. ” bɔt we Krays kam , nɔbɔdi nɔ go no usay i kɔmɔt. » ; 7: 31: “ Bɔku pan di pipul dɛn biliv pan am, ɛn se, “ We Krays go kam , i go du mɔ mirekul dɛn pas dɛn wan ya we dis man dɔn du? ” Di las tɛstimoni fɔ Jizɔs: Jah.14:3: “ Ɛn if a go rɛdi ples fɔ una , a go kam bak ɛn wɛlkɔm una to misɛf , so dat usay a de, unasɛf go de de ” ; Dis sem Jizɔs we dɛn pul frɔm una go na ɛvin, go kam di sem we aw yu si am go na ɛvin. ". Di Adventist Mɛsaya projɛkt de na: Ayz.61: 1-2: “ Di Masta in Spirit YaHWéH de pan mi, bikɔs YaHWéH dɔn anɔynt mi fɔ prich gud nyus to di po pipul dɛn; I sɛn mi fɔ mɛn di wan dɛn we dɛn at pwɛl, fɔ prich fridɔm to di wan dɛn we dɛn kapchɔ ɛn fridɔm to di wan dɛn we dɛn tay; to proclaim the year of YaHWéH's favor, ... " Na ya, we Jizɔs bin de rid dis tɛks na di sinagɔg na Nazarɛt, i bin stɔp fɔ rid ɛn lɔk di buk, bikɔs di wan we de kam biɛn, bɔt di " de fɔ revengeance ” nɔ bin fɔ dɔn te 2003 ia afta dat, fɔ in divayn glori kam bak: “ ɛn na de fɔ blem wi Gɔd ; fɔ kɔrej ɔl di wan dɛn we de kray; »
Adventism tide gɛt bɔku fes, ɛn fɔs ɛn fɔs, di ɔfishal institiushɔnal aspek we bin rijɛkt insay 1991 di layt layt dɛn we Jizɔs bin gi am, tru di ɔmbul mɔtalman inschrumɛnt we a bi. Di ditel dɛn go apia usay i fayn na dis dɔkyumɛnt. Bɔku Adventist grup dɛn de we nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk, ɛn dɛn skata ɔlsay na di wɔl. Dis layt de adrɛs to dɛn as di tin we dɛn fɔ put fɔs. Na in mek di “big layt” we wi big spiritual sista, Ɛlin Wait, bin want fɔ lid di Adventist pipul dɛn to. I bin prezɛnt in wok as di “smɔl layt” we de lid to di “big wan.” Ɛn insay in las pɔblik mɛsej, we i ol di Oli Baybul na di ays wit in tu an, i bin tɔk se: “Brɔda dɛn, a de kɔmɛnt dis buk to una.” Naw dɛn dɔn du wetin i want; Dɛn kin ɔndastand Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn ɔl bay we dɛn yuz di Baybul kɔd dɛn strikt wan. We wi gɛt wanwɔd pafɛkt wan, dat de sho se Gɔd gɛt bɔku sɛns. Rida, ilɛk udat yu bi, a de beg yu nɔ fɔ mek di mistek dɛn we yu bin dɔn mek trade; na yu fɔ adap to di divayn plan, bikɔs di Ɔlmayti nɔ go adap to yu pɔynt. Fɔ nɔ gri fɔ tek di layt na sin we de day we nɔ gɛt ɛni mɛrɛsin; di blɔd we Jizɔs Krays shed nɔ kɔba am. A kin lɔk dis impɔtant brakɛt ɛn go bak to di “ bad bad tin ” we dɛn bin dɔn anɔys .
Bifo a go insay di stori bɔt Rɛvɛleshɔn, a fɔ ɛksplen wetin mek, jɔs lɛk aw wi de tɔk, di prɔfɛsi dɛn we Gɔd inspɛkt rili impɔtant to wi mɔtalman, bikɔs if dɛn no ɔ we dɛn nɔ de tink bɔt dɛn, dat go mek dɛn gɛt layf we go de sote go ɔ dɛn go day fɔ tru. Di rizin na dis: mɔtalman lɛk fɔ stebul ɛn dat mek i de fred chenj. Dis dɔn mek i de protɛkt dis stebul ɛn i de chenj in rilijɔn to tradishɔn, ɛn i de trowe ɛnitin we de sho insɛf na wan pat we na nyu tin. Dis na aw di Ju pipul dɛn we bin de na di ol divayn alyans, we Jizɔs nɔ de shem fɔ kɔndɛm se dɛn na " Setan in sinagɔg " na Rɛv. 2: 8 ɛn 3: 9, bin du tin fɔ pwɛl dɛnsɛf. We dɛn bin de fala di tradishɔn we di papa dɛn bin de du, dɛn bin biliv se dis we ya dɛn go ebul fɔ protɛkt dɛn padi biznɛs wit Gɔd. Bɔt wetin kin apin insay dis kes? Mɔtalman nɔ de lisin to Gɔd igen we i de tɔk to am, bɔt i de aks Gɔd fɔ lisin we i de tɔk. Insay dis sityueshɔn, Gɔd nɔ de fɛn in akɔn igen, mɔ bikɔs, if na tru se insɛf nɔ de chenj in abit ɛn in jɔjmɛnt we de kɔntinyu fɔ de di sem sote go, na tru bak se in prɔjek de gro ɔltɛm ɛn de chenj sote go. Wan vas inof fɔ kɔnfɔm dis aidia: “ Di rod fɔ di wan dɛn we de du wetin rayt tan lɛk di layt we de shayn, i de shayn brayt mɔ ɛn mɔ te i pafɛkt de. (Prɔ 4: 18) ».Di “ rod ” na dis vas ikwal to di “ we ” we Jizɔs Krays gɛt.Dis pruv se di trut fɔ fet pan Krays sɛf de evolv as tɛm de go, akɔdin to wetin Gɔd pik, akɔdin to in plan. Kandidet fɔ sote go fɔ de sote go gi Jizɔs in wɔd dɛn di minin we dɛn fɔ gɛt we i se to dɛn: " To di wan we de kip mi wok te di ɛnd, to am a go gi am... (Rɛv. 2: 26)." fɔ di Gɔd we de alayv we de mek shɔ se dɛn gi in pikin dɛn dis it we de kɔmɔt na in mɔt ɔltɛm ɛn ɔltɛm Gɔd in Wɔd nɔ jɔs de na di oli skripchɔ dɛn na di Baybul; afta am, di "Logos" we de alayv de de fɔ ɔltɛm, di Wɔd we mek bɔdi fɔ shɔt tɛm, Krays de akt insay di Oli Spirit fɔ kɔntinyu fɔ tɔk wit di wan dɛn we lɛk am ɛn we de luk fɔ am wit ɔl dɛn sol. A kin tɛstify fɔ dɛn tin ya bikɔs mi sɛf dɔn bɛnifit frɔm dis kɔntribyushɔn fɔ nyu layt we a de sheb wit di wan dɛn we lɛk am lɛk aw a lɛk am. Di nyu tin we wi kin gɛt frɔm ɛvin kin mek wi ɔndastand in plan we i dɔn sho ɔltɛm ɛn wi fɔ no aw fɔ disayd ɛn lɛf fɔ ɛksplen di tin dɛn we dɔn ol we dɛn nɔ de igen. Di Baybul invayt wi fɔ du dis: “ Pruv ɔltin, ol wetin gud; (1T.5:21)».
Di jɔjmɛnt we Gɔd de jɔj de kɔntinyu fɔ adap to dis prɔgrɛsiv ɛvolushɔn fɔ di layt we inspɛkt ɛn sho to di wan dɛn we i dɔn pik we na di say dɛn we i de kip in ɔrakl dɛn. So, fɔ fala tradishɔn strikt wan kin mek pipul dɛn lɔs, bikɔs i de mek mɔtalman nɔ ebul fɔ adap to di evolushɔn fɔ di sev program we dɛn de sho smɔl smɔl te di wɔl dɔn. Wan ɛksplɛshɔn de we de tek in ful valyu na di rilijɔn domɛyn, na: di trut fɔ di tɛm we wi de naw ɔ di trut we de naw . Fɔ ɔndastand dis tink gud wan, wi fɔ luk insay di tɛm we bin dɔn pas, usay wi bin gɛt insay di apɔsul dɛn tɛm, wan pafɛkt tichin bɔt fet. Leta, insay di tɛm we dɛn bin dɔn tɔk se na daknɛs bad bad wan, di tichin we di apɔsul dɛn bin de tich bin tek di ples fɔ di tichin dɛn we di tu “Rom” dɛn bin de tich; di imperial ɛn di papal, di tu pat dɛn fɔ di sem divayn projɛkt we dɛn pripia fɔ di dɛbul. So, di wok fɔ rifɔm de mek in nem rayt, bikɔs na fɔ pul lay lay tichin dɛn kɔmɔt ɛn plant di gud sid dɛn we dɔn pwɛl pan apɔsul tichin dɛn bak. Wit big peshɛnt, Gɔd gi tɛm, bɔku tɛm, fɔ mek in layt kam bak fɔ dɔn. Nɔ lɛk di pegan gɔd dɛn we nɔ de biev, bikɔs dɛn nɔ de, di Gɔd we mek ɔltin de liv sote go, ɛn i de sho se i de, bay di we aw i de biev ɛn di tin dɛn we i de du we i nɔ ebul fɔ falamakata; i nɔ fayn fɔ mɔtalman, insay di we aw dɛn kin pɔnish am bad bad wan. Di wan we de kɔmand di nature, we de dayrɛkt laytin, tɛnda ɛn laytin, we de wek volkeno ɛn mek dɛn spit faya pan mɔtalman we gilti, we de mek atkwek ɛn mek tayd wev we de pwɛl, na in bak de kam fɔ wispa na di maynd fɔ di wan dɛn we i dɔn pik bɔt di prɔgrɛs we in prɔjek de go bifo, wetin i de rɛdi fɔ du, lɛk aw i bin dɔn anɔys bifo tɛm, lɔng bifo. “ Fɔ tru, PAPA GƆD nɔ go du natin, bɔt i de sho in sikrit to in slev dɛn we na prɔfɛt ,” jɔs lɛk aw Emɔs 3: 7 tɔk.
Di fɔs luk pan di Apokalips
Insay in prɛzɛntɛnshɔn, Jɔn, we na di apɔsul fɔ Masta Jizɔs Krays, tɔk to wi di imej dɛn we Gɔd gi am insay vishɔn ɛn di mɛsej dɛn we i de yɛri. Insay di we aw i tan, bɔt na di we aw i tan, Rɛvɛleshɔn, di transleshɔn fɔ di Grik "apocalupsis", nɔ sho natin, bikɔs i kip in mistiriɔs aspek, we di bɔku bɔku biliva dɛn we rid am nɔ go ɔndastand. Di sikrit kin mek dɛn at pwɛl, ɛn dɛn kin ridyus fɔ ignore di sikrit dɛn we dɛn dɔn sho.
Gɔd nɔ de du dis we i nɔ gɛt rizin. We i du dis, i de tich wi aw In Rɛvɛleshɔn oli ɛn se, as a so, na fɔ di wan dɛn nɔmɔ we I dɔn pik. Ɛn na dis say i fayn fɔ mek wi tɔk klia wan bɔt di tɔpik, di wan dɛn we i dɔn pik nɔto di wan dɛn we se dɛn na dɛn, bɔt na di wan dɛn nɔmɔ we insɛf no se na in savant dɛn, bikɔs dɛn difrɛn frɔm pipul dɛn we biliv lay lay tin bay we dɛn fetful ɛn obe.
“ Di Rɛvɛleshɔn fɔ Jizɔs Krays, we Gɔd gi am fɔ sho in savant dɛn tin dɛn we go apin jisnɔ .Ɛn i sɛn ɛn sho am wit in enjɛl to in savant Jɔn, we bin de witnɛs bɔt Gɔd in wɔd ɛn Jizɔs Krays in tɛstimoni, ɔl wetin i si. (Rɛv. 1: 1-2) ».
So di wan we bin deklare insay Jɔn 14: 6 se, “ Mi na di rod, di trut, ɛn di layf, nɔbɔdi nɔ de kam to di Papa pas tru mi ,” kam, tru in Apɔkalips, in Rɛvɛleshɔn, fɔ sho in savant dɛn di rod fɔ trut we de alaw dɛn fɔ gɛt layf we go de sote go we dɛn gi ɛn prɔmis insay in nem. So, na di wan dɛn nɔmɔ we i jɔj se fit fɔ gɛt am go gɛt am. Afta we Jizɔs dɔn sho klia wan tru in ministri na dis wɔl wetin na di mɔdel fɔ tru fet, i go no di wan dɛn we fit fɔ am ɛn fɔ in sakrifays we i de mek fɔ pe fɔ in pipul dɛn bay wilful, bikɔs dɛn dɔn rili put an pan dis ɛgzampul we i waka bifo dɛn. In ful ɛn kɔmplit dedikeshɔn fɔ sav Gɔd na di standad we dɛn dɔn plan. If di Masta se to Paylet se: “ ...A kam na di wɔl fɔ witnɛs di trut... (Jɔn 18: 37),” na dis sem wɔl, di wan dɛn we i dɔn pik fɔ du di sem tin.
Ɛni sikrit gɛt in ɛksplen, bɔt fɔ mek pɔsin gɛt am, i fɔ yuz di ki dɛn we de opin ɛn lɔk akses to sikrit dɛn. Bɔt alas fɔ di wan dɛn we want fɔ no mɔ bɔt sɔntin, wan men ki na Gɔd insɛf, insɛf. We i de ɛnjɔy insɛf ɛn akɔdin to in jɔjmɛnt we nɔ de mek mistek ɛn we jɔs de pafɛkt wan, i de opin ɔ lɔk mɔtalman sɛns. Dis fɔs tin we de ambɔg de mek di buk we dɛn dɔn sho nɔ izi fɔ ɔndastand ɛn di Oli Baybul in jɔnal kin bi, we dɛn put am ɔnda di ridin fɔ di wan dɛn we biliv lay lay biliv, wan kɔlekɛshɔn fɔ rilijɔn alibis atikul dɛn. Ɛn dɛn lay lay biliva ya bɔku, na dat mek, na dis wɔl, Jizɔs bin dɔn mek in wɔnin dɛn bɔku bɔt di lay lay Krays dɛn we go apia te di wɔl dɔn, akɔdin to Mat.24: 5-11-24 ɛn Mat.7: 21 to 23, usay i wɔn bɔt di lay lay tin dɛn we di wan dɛn we de tɔk lawd wan se dɛn de fala am.
So di Apokalips na di rivyu fɔ di istri bɔt tru fet we Jizɔs Krays no as Papa ɛn as Oli Spirit we kɔmɔt frɔm di Papa, di wan Gɔd we mek ɔltin. Dis tru tru fet de mek di wan dɛn we i dɔn pik we de go tru di dak bɔku bɔku tɛm dɛn we rilijɔn bin de kɔnfyus bad bad wan, kwalifay. Dis sityueshɔn de jɔstify di sayn fɔ sta dɛn we Gɔd se na di wan dɛn we i dɔn pik we i no, ivin fɔ shɔt tɛm, bikɔs jɔs lɛk dɛn, akɔdin to Jɛn. 1: 15, dɛn de shayn na daknɛs, “ fɔ gi layt na di wɔl .” »
Di sɛkɔn ki fɔ di Apokalips de ayd insay di buk we prɔfɛt Daniɛl rayt, we na wan pan di buk dɛn we de insay di ol agrimɛnt, we na di fɔs wan pan di " tu witnɛs dɛn " fɔ Gɔd we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. di sɛkɔn wan na di Apokalips ɛn di buk dɛn we de insay di nyu agrimɛnt. We Jizɔs bin de du in wok na dis wɔl, i bin mek in disaypul dɛn pe atɛnshɔn to dis prɔfɛt Daniɛl we dɛn put in tɛstimoni insay di istri buk dɛn we de insay di oli Ju pipul dɛn "Torah".
Divayn Rɛvɛleshɔn tek di fɔm fɔ tu spiritual kɔlɔn dɛn. Dis na so tru dat di buk dɛn we Daniɛl ɛn di Apɔkalips we dɛn gi Jɔn, de dipen pan dɛnsɛf ɛn dɛn de kɔmplimɛnt fɔ kɛr, lɛk tu kɔlɔn dɛn, di kapital fɔ wan divayn sɛlestial rivyu.
So di Apokalips na di stori bɔt tru tru fet we Gɔd de difayn insay dis vas: “ Blɛsin fɔ di wan we de rid ɛn di wan dɛn we de yɛri di wɔd dɛn na dis prɔfɛsi, ɛn kip di tin dɛn we dɛn rayt insay!” Bikɔs di tɛm dɔn nia (Rɛv. 1: 3).”
Di verb "rid" gɛt prɛsis minin fɔ Gɔd we de asosiet am wit fɔ ɔndastand di mɛsej we dɛn rid. Dis tinkin de insay Ayz. 29: 11-12 : “ Ɔl di tin dɛn we dɛn dɔn sho, tan lɛk di wɔd dɛn we de na buk we dɛn sial, we dɛn kin gi to pɔsin we sabi rid ɛn rayt, se, ‘Rid dis!’” Ɛn i ansa se: A nɔ ebul, bikɔs dɛn sial am; ɔ lɛk buk we dɛn gi man we nɔ ebul fɔ rid, we se: Rid dis! Ɛn udat ansa: A nɔ no aw fɔ rid ." Bay dɛn kɔmpiashɔn ya, di Spirit kɔnfirm se i nɔ pɔsibul fɔ ɔndastand di mɛsej dɛn we Gɔd kɔd fɔ di wan dɛn we “ ɔnɔ am wit dɛn mɔt ɛn dɛn lip, bɔt we dɛn at de fa frɔm am ,” akɔdin to Ayz. 29: 13: “ PAPA GƆD se, We dɛn pipul ya kam nia mi, dɛn de ɔnɔ mi wit dɛn mɔt ɛn wit dɛn lip; bɔt in at de fa frɔm mi , ɛn di fred we i de fred mi na jɔs wan lɔ we mɔtalman tradishɔn se ". "."
Wan tɔd ki de jɔyn di fɔs wan. I de bak insay Gɔd we i pik frɔm di wan we i dɔn pik, di wan we i go mek ebul fɔ “rid” di prɔfɛsi fɔ mek in brɔda ɛn sista dɛn gɛt sɛns insay Jizɔs Krays. Bikɔs Pɔl mɛmba wi na Fɔs Kɔr.12: 28-29 se: “ Ɛn Gɔd dɔn sɛt sɔm na di chɔch, fɔs apɔsul dɛn, sɛkɔn prɔfɛt dɛn, tɔd ticha dɛn, dɔn mirekul dɛn, dɔn gift dɛn fɔ mɛn pipul dɛn, ɛp dɛn, gɔvmɛnt dɛn, ɛn difrɛn langwej dɛn. Ɔl na apɔsul? Dɛn ɔl na prɔfɛt? Dɛn ɔl na dɔktɔ? ".
Insay di ɔda we aw Gɔd de tɛl am fɔ du sɔntin, pɔsin nɔ de mek insɛf lɛk prɔfɛt bay we i disayd fɔ insɛf. Na lɛk aw Jizɔs bin tich na di parebul, wi nɔ fɔ rɔsh fɔ tek di fɔs sidɔm ples, bɔt bifo dat, wi fɔ sidɔm na di bak pat na di rum, ɛn wet, if i fɔ apin, fɔ mek Gɔd invayt wi fɔ go na di fɔs rɔw. A nɔ bin gɛt ɛni patikyula ambishɔn fɔ in wok, ɛn a bin jɔs gɛt big apɛtit fɔ ɔndastand di minin fɔ dɛn strenj mɛsej dɛn ya we a rid na Rɛvɛleshɔn. Ɛn na Gɔd, bifo a ɔndastand di minin, kɔl mi insay wan vishɔn. So nɔ sɔprayz wit di spɛshal layt we di wok dɛn we a de prɛzɛnt gɛt; na di frut fɔ wan tru tru apɔsul mishɔn.
So di we aw pɔsin nɔ ebul fɔ ɔndastand in sikrit dɛn we dɛn dɔn sho insay kɔd fɔ smɔl tɛm, na nɔmal tin ɛn dɛn kin op fɔ am di we aw Gɔd dɔn mek am. If pɔsin nɔ no natin nɔto fɔlt, as lɔng as i nɔto di bad tin we kin apin we pɔsin nɔ gri fɔ tek di layt we dɛn gi am. If i nɔ gri fɔ wetin i de sho tru di prɔfɛt dɛn we i sɛn fɔ du dis wok, di divayn sɛntɛns de wantɛm wantɛm: na di rɔp we rilayshɔn, protɛkshɔn ɛn op brok. So, wan mishɔn prɔfɛt, Jɔn, bin gɛt wan kɔd vishɔn frɔm Gɔd, di tɛm we di ɛnd de, wan ɔda mishɔn prɔfɛt prɛzɛnt to yu tide di dikɔd vishɔn dɛn fɔ Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, we de gi yu ɔl di garanti fɔ divayn blɛsin bay dɛn sublaym klia. Fɔ dis dikɔdin, na wan sɔs nɔmɔ de: di Baybul, natin pas di Baybul, bɔt di wan ol Baybul, ɔnda di layt we di Oli Spirit de gi. Gɔd in atɛnshɔn ɛn in lɔv de tɔn to di simpul mɔtalman krichɔ dɛn, lɛk pikin dɛn we de obe, we dɔn bi rare insay di ɛnd tɛm. Fɔ ɔndastand di tin dɛn we Gɔd de tink bɔt, na we Gɔd ɛn in savant de wok togɛda tranga wan ɛn tranga wan. Dɛn nɔ go ebul fɔ tif di trut; na tin we dɛn kin gɛt. Di wan dɛn we lɛk am kin tek am as divayn emaneshɔn, frut, wan ɛsin fɔ di Masta we dɛn lɛk ɛn we dɛn de wɔship.
Di wan ol kɔnstrɔkshɔn fɔ di big Rɛvɛleshɔn we di buk dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn dɔn briŋ kam insay wan kɔmplimɛnt, na big big tin ɛn i kɔmpleks we de ful pipul dɛn. Bikɔs fɔ tru, bɔku tɛm Gɔd kin tɔk bɔt di sem tɔpik dɛn pan difrɛn tin dɛn ɛn difrɛn difrɛn tin dɛn. Na di lɛvul we a sabi di tɔpik naw, rilijɔn istri we dɛn dɔn rivyu rili simpul fɔ sɔma.
Wan nɔmba 4 ki stil de: wisɛf. Wi fɔ pik, bikɔs wi sol ɛn wi ɔl pɔsin fɔ sheb wit Gɔd ɔl di tin dɛn we i de tink bɔt gud ɛn bad. If pɔsin nɔto in yon, i go mɔs chalenj in tichin pan wan pɔynt ɔ ɔda tin. Di Rɛvɛleshɔn we gɛt glori de apia klia wan na di oli maynd dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik. Di trut na so dat dɛn nɔ go ebul fɔ bargayn fɔ am, dɛn nɔ go ebul fɔ tɔk bɔt am; yu geht foh tek am lek aw i de o lef am. Jɔs lɛk aw Jizɔs bin tich, ɔltin kin sɛtul bay “yes” ɔ “nɔ.” Ɛn ɛnitin we mɔtalman ad pan am, i kɔmɔt frɔm di Ivɛn Wan.
Wan impɔtant tin stil de we Gɔd nid fɔ du: fɔ put yusɛf dɔŋ ɔl. Prawd fɔ wok na tin we rayt, bɔt prayz nɔ go ɛva bi: " Gɔd de agens di wan dɛn we prawd." bɔt i de gi spɛshal gudnɛs to di wan dɛn we ɔmbul (Jems 4: 6).” Bikɔs prawd na di rut fɔ di bad tin we mek di dɛbul fɔdɔm wit di bad bad tin dɛn we i du fɔ insɛf ɛn fɔ ɔl di tin dɛn we Gɔd mek na ɛvin ɛn na dis wɔl, i nɔ pɔsibul fɔ mek pɔsin we prawd gɛt ilɛkshɔn insay Krays.
Tru ɔmbul na fɔ no wi mɔtalman wikɛdnɛs ɛn biliv Krays in wɔd dɛn we i tɛl wi se: " If mi nɔ de, una nɔ go ebul fɔ du natin " (Jɔn 15: 5). Insay dis " natin " lay, fɔs ɛn fɔs, di pɔsibiliti fɔ ɔndastand di minin fɔ in kɔd prɔfɛt mɛsej dɛn. A go tɛl yu wetin mek ɛn gi yu di ɛksplen. Insay in sɛns, in sɛns we kɔmɔt frɔm Gɔd, di Masta inspɛkt Daniɛl wit in prɔfɛsi dɛn we dɛn sheb wit bɔku bɔku ia. Bifo i inspɛkt mi wit di aidia fɔ mek wan kɔmparativ sɛntesis fɔ ɔl dɛn prɔfɛsi ya we dɛn sheb to chapta, nɔbɔdi nɔ bin dɔn du am bifo mi. Bikɔs na dis tɛknik nɔmɔ di akɔdin dɛn we Gɔd de tɔk kin gɛt kɔrɛkt ɛn klia. Di sikrit fɔ layt de insay di we aw dɛn mek ɔl di prɔfɛt tɛks dɛn, di paralel stɔdi fɔ di data frɔm in difrɛn chapta dɛn, ɛn pas ɔl na fɔ fɛn ɔlsay na di Baybul fɔ di spiritual minin fɔ di simbul dɛn we dɛn mit. As lɔng as dɛn nɔ bin de yuz dis we, di buk we Daniɛl rayt, we nɔ de, di prɔfɛsi bɔt di Apɔsul Dɛn Wok […] Na fɔ chenj dis sityueshɔn, Jizɔs Krays in Oli Spirit inspɛkt mi fɔ mek a mek klia wetin dɛn bin dɔn kip nɔ klia te da tɛm de. So dɛn de sho di 4 men tin dɛn we Gɔd want fɔ vɛks pan am, di we we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt. Gɔd nɔ no ɛni ɔda pawa pas di wan we i rayt in wɔd, ɛn na dis de kɔndɛm ɛn aks, as in " tu witnɛs " akɔdin to Rɛv. 11: 3, pipul dɛn we de sin na dis wɔl ɛn na ɛvin. Naw lɛ wi luk dis prɔfɛsi stori we dɛn dɔn sho fɔ sɔm tɛm.
Pat Wan : Di Istri bɔt Izrɛl we dɛn bin de pul dɛn kɔmɔt na di kɔntri frɔm di ia 605
Daniɛl rich na Babilɔn (-605) Dan.1
Di vishɔn dɛn we Daniɛl bin si bɔt di wan dɛn we bin de rul afta dɛnsɛf
1-Di Kaldian Ɛmpaya: Dan.2: 32-37-38; 7:4.
2-Di Midya ɛn Pashian Ɛmpaya: Dan.2:32-39; 7: 5 ; 8:20.
3-Di Grik ɛmpaya: Dan.2: 32-39; 7: 6 ; 8: 21 ; 11: 3-4-21.
4-Di Roman Ɛmpaya: Dan.2: 33-40; 7: 7 ; 8: 9 ; 9: 26 ; 11: 18-30.
5-Di Yuropian kiŋdɔm dɛn: Dan.2:33; 7: 7-20-24.
6-Di papa in gɔvmɛnt: . . . . . . . . . . . . . . . . Dan.7: 8 ; 8: 10 ; 9: 27 ; 11:36.
Pat Tu : Daniɛl + Rɛvɛleshɔn
Prɔfɛsi bɔt di fɔs tɛm we di Mɛsaya go kam we di Ju pipul dɛn nɔ gri wit: Daniɛl 9.
Di sɔfa we di Grik kiŋ Antiɔk di Sɛkɔn Ɛpifanis (-168) bin mek di Ju pipul dɛn sɔfa: dɛn bin anɔys se big big prɔblɛm go apin : Dan.10:1. Di tin we apin: Dan.11:31. Di we aw di Roman dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa (70): Dan.9:26.
Afta di Kaldian dɛn, di Midya dɛn ɛn di Pashian dɛn, di Grik dɛn, di domineshɔn na Rom, impyɔrial, dɔn di pɔp, frɔm 538. Insay Rom, di Kristian fet mit in ɛnimi we de day insay in tu tɛm dɛn we de fala di impyɔrian ɛn di pɔp we de afta dɛnsɛf: Dan.2:40 to 43; 7: 7-8-19 to 26; 8: 9 to 12; 11: 36 to 40; 12: 7 ; Apo.2; 8: 8 to 11; 11: 2 ; 12: 3 to 6-13 to 16; 13: 1 to 10; 14:8.
Frɔm 1170 (Pierre Valdo), di wok we Rifɔmeshɔn bin du te Krays kam bak: Rɛv. 3: 1 to 3; 9: 1 to 12; 13: 11 to 18.
Bitwin 1789 ɛn 1798, di pɔnishmɛnt akshɔn fɔ di Frɛnch rivɔlɔshɔnari atheism: Rɛv. 8: 12 ; 11: 7 to 13.
Di ɛmpaya we Nɛpɔlyɔn I bin gɛt : Rɛv.
Frɔm 1843, di tɛst fɔ di Adventist fet ɛn di bad tin dɛn we bin apin to am: Daniɛl 8: 14; 12: 11-12 ; Apo.3. Fɔdɔm pan tradishɔnal Protɛstant rilijɔn: Rɛv . in pɔnishmɛnt: Rɛv. 9: 1 to 12 (di 5th trɔmpɛt ). Di Blɛsin Adventist Payɔnia dɛn: Rɛv.
Frɔm 1873, di ɔfishal blɛsin fɔ di yunivasal Sɛvin-de Adventist institiushɔn: Daniɛl 12: 12; Rɛv. 3: 7; di sil fɔ Gɔd : Rɛv.7; in yunivasal mishɔn ɔ mɛsej dɛn we di tri enjɛl dɛn gi: Rɛv.
Frɔm 1994, we dɛn bin gɛt tɛst fɔ fet we prɔfɛt, di institiushɔnal Adventist fet bin fɔdɔm: Rɛv. In pɔnishmɛnt: Rɛv. 14: 10 ( i go drink, bak , ... ).
Bitwin 2021 ɛn 2029, Wɔl Wɔ Tu: Daniɛl 11: 40-45; Rɛv. 9: 13 to 19 (di 6th trɔmpɛt ).
Insay 2029, di ɛnd fɔ di tɛm fɔ kɔlektif ɛn individyual grɛs: Rɛv.
Di yunivasal tɛst fɔ fet: di Sɔnde lɔ we dɛn put: Rɛv. 13: 11 to 18; 17: 12 to 14; di sɛvin las bad bad tin dɛn: Rɛv.
Insay di spring insay 2030, “ Amagɛdɔn ”: lɔ fɔ day ɛn fɔ kam bak wit glori: Daniɛl 2: 34-35-44-45; 12: 1 ; Rɛv. 13: 15 ; 16: 16. Di nɔmba sɛvin trɔmpɛt : Rɛv. 11: 15 to 19; 19: 11-19. Di las sik we mek sɛvin : Rɛv. 16: 17. Di avɛst ɔ rapchɔ fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik: Rɛv. Di vintej ɔ pɔnishmɛnt fɔ lay lay rilijɔn ticha dɛn: Rɛv. 16: 19 ; 17; 18 ; 19: 20-21.
Frɔm spring 2030, di sɛvin mileniɔm ɔ big Sabat fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik: we dɛn win, dɛn chen Setan na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn fɔ wan tawzin ia : Rɛv. Apo.4; 11: 18 ; 20: 4 to 6.
Arawnd 3030, di Las Jɔjmɛnt: di glori fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik: Rɛv. 21. Di sɛkɔn day na di wɔl: Daniɛl 7: 11; 20: 7-15. Na di wɔl we dɔn nyu: Rɛv.22; Dan.2: 35-44; 7: 22-27.
Simbol dɛn fɔ Rom insay Prɔfɛsi
Di tin we nɔ klia bɔt di prɔfɛsi dɛn na di we aw dɛn de yuz difrɛn sayn dɛn we dɛn de tɔk bɔt di sem tin. So dɛn kin bi kɔmplimɛnt, instead fɔ pul dɛnsɛf kɔmɔt. Dis de mek Gɔd ebul fɔ kip di mistek we di tɛks dɛn gɛt ɛn fɔ mek wan rɔbɔt we de sho di difrɛn tin dɛn we dɛn de tɔk bɔt. Na so i bi wit in men target: Rom.
Insay Dan. 2, insay di vishɔn fɔ di statu, na di nɔmba 4 ɛmpaya we gɛt as in simbul " di leg dɛn we dɛn mek wit ayɛn ". Di " ayɛn " de sho in had kɔlchɔ ɛn in Latin moto "DVRA LEX SED LEX", we dɛn translet as: "di lɔ at, bɔt di lɔ na di lɔ". Dɔn bak, di " ayɛn leg dɛn " de mɛmba di we aw di Roman sojaman dɛn we bin wɛr ayɛn bres plet dɛn bin de luk na dɛn bɔdi, ed, sholda, an ɛn leg , ɛn dɛn bin de go bifo wit fut insay lɔng kɔlɔn dɛn we ɔganayz ɛn we gɛt disiplin.
Insay Dan. 7, Rom, insay in tu pegan pat dɛn, di ripablik ɛn di kiŋ, stil na di nɔmba 4 ɛmpaya we dɛn tɔk bɔt as “ wan bad bad animal we gɛt ayɛn tit .” Di ayɛn we de na in tit de kɔnɛkt am to Dan in ayɛn leg dɛn.2 . I gɛt bak " tɛn ɔn " we tinap fɔ tɛn indipɛndɛnt Yuropian kiŋdɔm dɛn we go fɔm afta di Roman Ɛmpaya fɔdɔm. Dis na di tichin we dɛn gi na Dan. 7:24.
Dan. 7: 8 tɔk bɔt aw wan “ ɔn ” we mek ilevin go apia we go bi di men tin we Gɔd go vɛks pan insay prɔfɛsi. Dɛn kɔl am di " smɔl ɔn " bɔt, paradoksal wan, Dan. 7: 20 gi am “ wan big luk pas di ɔda wan dɛn .” Di ɛksplen go de na Dan.8:23-24, “ da kiŋ de we nɔ de tink gud wan ɛn we gɛt sɛns...go go bifo pan in plan dɛn; I go pwɛl di pawaful pipul dɛn ɛn di oli pipul dɛn .Dis na jɔs wan pat pan di akshɔn dɛn we Gɔd atribyut to dis sɛkɔn Roman domineshɔn, we dɛn bin akɔmplit frɔm 538, wit di establishmɛnt fɔ di popa rijim we bin impoz di Roman Katolik fet bay di imperial authority of Justinian I. Wi go gɛt fɔ tek ɔl di akɔdin dɛm we Gɔd de prɛzɛnt insay wan skata we, ɔlsay na di prɔfɛsi, agens dis ɔtokratik ɛn despotik, bɔt rilijɔn, rijim we ripresent Roman papism If Dan.7:24 kɔl am " difrɛn frɔm di fɔs wan ," na jɔs bikɔs in pawa na rilijɔn ɛn i de pan di biliv we di pawaful pipul dɛn we de fred am ɛn we de fred in inflɛns wit Gɔd, we Dan.8: 25 se na di “ sakrifays we i bin de yuz fɔ mek lay lay tin dɛn .” Sɔm pipul dɛn go si am se i nɔ izi fɔ mek a link di kiŋ na Daniɛl 7 to di kiŋ na Daniɛl 8. So a fɔ sho di rizin we mek dis link.
Insay Dan.8, wi nɔ de si di 4 impyɔrial sɔksɛshɔn dɛn na Dan.2 ɛn 7 igen, bɔt na tu pan dɛn ɛmpaya dɛn ya nɔmɔ, we dɛn sho klia wan insay di tɛks: di Mɛdo-Pashian ɛmpaya, we dɛn kɔl " ram " ɛn di Grik ɛmpaya we dɛn ripresent wit " got " we de bifo di Roman ɛmpaya. Insay 323, wan bigman we nem Alɛgzanda di Gret we bin win di Grik dɛn bin day, “ dɛn bin brok di got in big ɔn .” Bɔt bikɔs i nɔ bin gɛt pɔsin we go gɛt di prɔpati, in ɛmpaya bin sheb to in jenɛral dɛn. Afta 20 ia we wɔ bin de bitwin dɛn, na 4 kiŋdɔm dɛn nɔmɔ bin lɛf “ 4 ɔn dɛn bin rayz na di 4 briz na ɛvin fɔ tek in ples .” Dɛn 4 ɔn ya na Ijipt, Siria, Gris ɛn Tres. Insay dis chapta 8, di Spirit prɛzɛnt to wi di bɔn fɔ dis nɔmba 4 ɛmpaya we, di biginin, na bin jɔs wan wɛst siti, fɔs monarchist, dɔn ripablik sins – 510. Na insay in ripɔblikan rijim we Rom de gɛt pawa smɔl smɔl bay we i de chenj to Roman kɔloni di pipul dɛn we de kɔl in ɛp. So, insay vas 9, ɔnda di nem " smɔl ɔn " we dɔn ɔlrɛdi de sho di Roman papa in gɔvmɛnt na Dan. 7, di kam we ripablik Rom kam insay di istri na di Is usay dɛn fɛn Izrɛl, na bikɔs i bin put an pan Gris, “ wan pan di 4 ɔn dɛn .” As a jɔs dɔn tɔk, dɛn kɔl am insay -214 fɔ sɛtul wan agyumɛnt bitwin tu Grik lig dɛn, di Achaean Lig ɛn di Aetolian Lig, ɛn di rizɔlt na fɔ mek Gris lɔs in indipɛndɛns, ɛn di kɔlonial sɔbjɔgayshɔn to di Roman dɛn insay -146. Vas 9 de mɛmba di kɔnkrit dɛn we go kam afta dɛnsɛf we go mek dis smɔl tɔŋ na Itali bi di nɔmba 4 ɛmpaya we " ayɛn " ripresent insay di prɔfɛsi dɛn we bin dɔn pas. Di say we di rizin de na di wan we de na Itali usay Rom de. Di bɔn we dɛn bɔn di wan dɛn we mek am, we nem Romulus ɛn Remus, i gɛt wan uman wulf we bin de milk dɛn. Insay Latin di wɔd Louve na “lupa” we min she-wolf bɔt i min bak prostitut. So, frɔm we dɛn mek dis siti, Gɔd bin de mak dis siti fɔ in tu prɔfɛt destiny. Wi go si am lɛk wulf na Jizɔs in ship ples, we go kɔmpia am to uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pipul dɛn na Rɛv . Di nɛks pat we de go to in " ist " na di wan we i de intavyu na Gris lɛk aw wi jɔs dɔn si. Na de dɛn tɔk bɔt am se " i de rayz frɔm wan pan di 4 ɔn dɛn " na di Grik ɛmpaya we bin skata skata we dɛn bin gɛt frɔm Alɛgzanda di Gret. I bin gɛt pawa mɔ ɛn mɔ, insay 63 bifo Krays, Rom bin dɔn ɛnd ɔp fɔ put in prezɛns ɛn in kɔlonial pawa pan Judia, we di Spirit kɔl " di kɔntri dɛn we fayn pas ɔl " bikɔs na in bin dɔn bi in wok frɔm we dɛn mek am afta we in pipul dɛn kɔmɔt na Ijipt. Dis wɔd de ripit insay Izik. 20: 6-15. Istri prɛsishɔn: wan tɛm bak, Hyrcanus bin kɔl Rom fɔ fɛt in brɔda Aristobulus. Di tri Roman kɔnkrit dɛn we dɛn tɔk bɔt, insay di sem jografik fɔm lɛk di wan dɛn we di Mɛdo-Pashian " ram " we de na di sem chapta, gri wit di istri tɛstimoni. Na so Gɔd in rizin de apin: di wɔd " smɔl ɔn " we Dan.7: 8 ɛn Dan.8: 9 tɔk bɔt, insay ɔl tu di rɛfrɛns dɛn, di Roman aydentiti. Di tin dɔn pruv ɛn nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt am. Na dis shɔ, di divayn Spirit go ebul fɔ kɔmplit in tichin ɛn in akɔdin dɛn agens dis papa in rilijɔn gɔvmɛnt, we de kɔnsɛntret pan insɛf ɔl di tɛndabɔlt dɛn na ɛvin. Di sakses frɔm di papal to impyɔrial Rom we dɛn dɔn sho insay Dan.7, ya, insay Dan.8, di Spirit de jomp ova di sɛntiwɔd dɛn we separet dɛn, ɛn frɔm vas 10, i tek as in target, di papal ɛntiti, in fav mɔtal ɛnimi; ɛn nɔto we nɔ gɛt ɛni rizin. Bikɔs i gri wit di Kristian rilijɔn we di sitizin dɛn na di kiŋdɔm na ɛvin we Jizɔs Krays dɔn gɛda gɛt: “ grap to di ami na ɛvin .” Dis bin apin insay 538 bay di lɔ we di kiŋ in lɔ we Jastinian I bin gi, we gi Vigilius I di rayt fɔ wɔship Gɔd ɛn di popa tron na di Vatikan. Bɔt we i gɛt dis pawa, i de du tin agens Gɔd in oli wan dɛn, we i de mek i sɔfa insay di Kristian rilijɔn in nem, lɛk aw di wan dɛn we tek in ples insay istri go du fɔ lɛk 1260 ia so (bitwin 538 ɛn 1789-1793). Wan istri prɛsishɔn kɔnfɔm di kɔrɛkt we dis tɛm we dɛn tek, we wi no se dɛn rayt di lɔ insay 533. Di 1260 ia so, insay dis kɔlkyulɛshɔn, dɔn insay 1793, di ia we, insay di rivɔlɔshɔnari "Tɛrɔr", dɛn bin lɔ fɔ pul di Roman Chɔch. “ I mek sɔm pan di sta dɛn fɔdɔm na grɔn ɛn tramp dɛn .” Dɛn go tek di imej bak na Rɛv . Di ki dɛn de insay di Baybul. We i kam pan di sta dɛn , dɛn de na Jɛn.1: 15: “ Gɔd put dɛn na di ɛvin fɔ mek layt kam na di wɔl ”; Insay Jɛn. 15: 5, dɛn kɔmpia dɛn to Ebraam in pikin dɛn: “ Luk na ɛvin ɛn kɔnt di sta dɛn , if yu ebul fɔ kɔnt dɛn, na so yu pikin dɛn go bi ”; insay Dan.12: 3: " di wan dɛn we de tɔn bɔku pipul dɛn fɔ du wetin rayt go shayn lɛk di sta dɛn sote go ." Di wɔd " tel " go tek big impɔtants insay di Apokalips fɔ Jizɔs Krays, bikɔs i de sho ɛn sho " di prɔfɛt we de tich lay ," lɛk aw Ayzaya 9: 14 sho wi, so dat go mek wi ɔndastand di mɛsej we Gɔd kɔd. So, di pɔp gɔvmɛnt na Rom, insay di bɔku bɔku ia we i bin de rul ɛn frɔm we i bigin, na lay lay prɔfɛt dɛn de dayrɛkt am, akɔdin to di oli ɛn jɔs jɔjmɛnt we Gɔd dɔn sho.
Insay Dan. 8: 11, Gɔd aks di papa fɔ rayz agens Jizɔs Krays, di wangren “ Head of heads ,” as vas 25 go mek am klia, we dɛn kɔl bak “ King of kings and Lord of lords ,” insay Rɛv. 19: 16. Wi rid se: " I bin es insɛf ɔp to di kapten fɔ di ami, ɛn i tek in bred we i de it ɛvride, ɛn pul di say we in oli ples de ." Dis transleshɔn difrɛn frɔm di transleshɔn dɛn we de naw, bɔt i gɛt di bɛnifit fɔ rili rɛspɛkt di fɔs Ibru tɛks. Ɛn insay dis fɔm Gɔd in mɛsej de tek wan kɔnsistɛns ɛn prɛsishɔn. Di wɔd " perpetual " ya nɔ min "sakrifays," bikɔs dɛn nɔ rayt dis wɔd insay di Ibru tɛks, in prezɛns nɔ rayt ɛn i nɔ rayt; pan tap dat, i de mek di tin we di prɔfɛsi min di rɔŋ we. Fɔ tru, di prɔfɛsi de tɔk bɔt di Kristian tɛm we, akɔdin to Dan. 9: 26, dɛn nɔ bin de mek sakrifays ɛn ɔfrin dɛn . Dis wɔd " perpetual " de tɔk bɔt wan prɔpati we Jizɔs Krays gɛt nɔmɔ we na in prist wok, dat na, in pawa fɔ beg fɔ in favɔrit fɔ in wangren ilɛkt we i no ɛn pik. Naw, bay we dɛn tek dis pretenshɔn, di papa in gɔvmɛnt de blɛs di wan dɛn we dɛn dɔn swɛ ɛn swɛ di wan dɛn we Gɔd dɔn blɛs we i de lay fɔ se dɛn de lay, ɛn i de sɛt insɛf as mɔdel fɔ fet we kɔmɔt frɔm Gɔd; wan klem we Gɔd bin kɔntes ɔltogɛda insay in prɔfɛt rivyu we de aks am, insay Dan. 7: 25, bɔt “ fɔ mek di plan fɔ chenj di tɛm ɛn di lɔ .” So, lay lay tichin de insay di wan ol wok we di papa in gɔvmɛnt de du, so dɛn nɔ fit fɔ bia ɔ gi ɛni jɔjmɛnt bɔt rilijɔn. So di perpetual na, akɔdin to di tichin dɛn na Ibru. 7: 24, Jizɔs Krays in “ prist we nɔ de chenj ”. So, Popery nɔ go ebul fɔ klem transmishɔn fɔ in pawa ɛn ɔtoriti frɔm Gɔd insay Jizɔs Krays; so i kin jɔs tif am frɔm am ilɛgal wan wit ɔl di bad tin dɛn we da kayn tif de go gɛt fɔ am ɛn di wan dɛn we i de ful. Dɛn tin ya we go apin to wi, de na Dan. 7:11. Na di Las Jɔjmɛnt, i go sɔfa di " sɛkɔn day, we dɛn trowe layf layf wan insay di lek we gɛt faya ɛn brimston ," we insɛf dɔn de trɛtin kiŋ dɛn ɛn ɔl mɔtalman fɔ lɔng tɛm, so dat dɛn go sav am ɛn fred am: " A luk da tɛm de bikɔs ɔf di prawd wɔd dɛn we di ɔn bin de tɔk, ɛn we a bin de luk, dɛn kil di animal, ɛn in bɔdi dɔn pwɛl, dɛn kɛr am go na faya fɔ bɔn am ." In turn, di Rɛvɛleshɔn fɔ di Apokalips go kɔnfɔm dis sɛntɛns fɔ di rayt jɔjmɛnt fɔ di tru Gɔd we vɛks ɛn frustrate, insay Rɛv. 18: 8 ; 19:20. A bin pik fɔ translet am as, " ɛn pul di bays fɔ in oli ples " bikɔs ɔf di spiritual we aw di akɔdin dɛn agens di papal gɔvmɛnt. Infakt, dɛn kin translet di Ibru wɔd "mecon" as: ples ɔ bays . Ɛn insay dis kes, na di fawndeshɔn sɛf fɔ di spiritual oli ples we dɛn de tɔn. Dis wɔd " bays " de kɔnsyus, akɔdin to Ɛfi. 2: 20-21, Jizɔs Krays insɛf, " chief cornerstone ", bɔt bak, di wan ol apɔsul fawndeshɔn kɔmpia to wan spiritual bildin, dat na, wan " oli ples " we Jizɔs Krays gɛt, we Gɔd bil pan am. So di tin we dɛn se na Sɛnt Pita in prɔpati, Gɔd insɛf de agens am. Fɔ Popery, di wangren tin we Pita gɛt na fɔ kɔntinyu fɔ du di wok we in ɛgzikishɔn dɛn we bin nel am pan krɔs afta in divayn Masta bin de du. In Inkwizishɔn gɔvmɛnt bin fetful wan fɔ mek di pegan mɔdel we dɛn bin de yuz fɔs. Afta we dɛn dɔn " chenj di tɛm ɛn di lɔ " we Gɔd bin dɔn mek, dis gɔvmɛnt we nɔ bin de gri fɔ tek tɛm ɛn we bin de du bad bad tin dɛn, we sɔm pan in papa dɛn edman dɛn na bin pipul dɛn we de kil pipul dɛn, pipul dɛn we gɛt badnem fɔ du bad bad tin dɛn, lɛk Alɛgzanda di Sɛkɔn Bɔjia ɛn in bɔy pikin Siza, we na bin kilman ɛn Kadinal, de sho se di Roman Katolik popa institiushɔn na di impɔtant dɛbul biznɛs. Dis rilijɔn ɔtoriti bin mek bɔku bɔku pipul dɛn we bin gɛt pis bin kil pipul dɛn, bay we dɛn fos pipul dɛn fɔ chenj dɛn layf, we dɛn bin de pɔnish dɛn fɔ day, ɛn bay di rilijɔn ɔda dɛn we dɛn bin gi dɛn fɔ fɛt di kruk fɛt dɛn we dɛn bin de fɛt agens di Muslim dɛn we bin tek di land na Izrɛl; wan land we Gɔd dɔn swɛ frɔm di ia 70, usay di Roman dɛn kam fɔ pwɛl " di siti ɛn di oli ples ", akɔdin to wetin dɛn dɔn anɔys na Dan.9: 26, as akɔdin to di we aw di Ju pipul dɛn nɔ gri wit di Mɛsaya. Di “ fawndeshɔn fɔ in oli ples ” gɛt fɔ du wit ɔl di tru tin dɛn we di apɔsul dɛn bin gɛt we bin transmit dɛn to di jɛnɛreshɔn dɛn we gɛt fɔ kam tru di skripchɔ dɛn na di nyu agrimɛnt; di sɛkɔn wan pan Gɔd in “ tu witnɛs dɛn ,” jɔs lɛk aw Rɛv. Frɔm dis witnɛs we nɔ tɔk natin, di papism dɔn kip di nem dɛn nɔmɔ fɔ di hiro dɛn we de na di Baybul fet we i dɔn wɔship ɛn sav bɔku bɔku wan bay bɔku bɔku pipul dɛn we de fala am. Di trut akɔdin to Rom, dɛn rayt am, in pat, insay in "missal" (di gayd fɔ di Misa), we tek di ples fɔ di " tu witnɛs dɛn " fɔ Gɔd; di raytin dɛm fɔ di ol ɛn nyu agrimɛnt dɛm we togɛda mek di oli Baybul we i fɛt agens bay we i kil in fetful pipul dɛn we de fala am.
Vas 12 na Dan.8 go sho wi wetin mek dɛn fos Gɔd insɛf fɔ rayz dis rilijɔn we rili et ɛn we wi et. " Dɛn bin gi di ami wit di pe we dɛn de pe dɛn ɛvride bikɔs ɔf sin ." So di bad bad ɛn bad bad tin dɛn we dis gɔvmɛnt bin de du bin de, bikɔs Gɔd bin want am, fɔ mek dɛn go pɔnish “ sin ” we na, akɔdin to Jɔn In Fɔs Lɛta 3: 4, fɔ pwɛl di lɔ. Ɛn dis na akshɔn we dɛn dɔn ɔlrɛdi atribyut to Rom, bɔt insay in pegan impyɔrial faz, bikɔs dis kayn big sin, we fit fɔ gɛt dis kayn pɔnishmɛnt, bin tɔch Gɔd pan tu tin dɛn we rili sɛnsitiv: in glori as Gɔd we mek ɔltin ɛn as Victor in Krays. Wi go si insay Rɛv . Wan ɔda pɔnishmɛnt de bifo am, we dɛn bin dɔn du bay di barbarian invayshɔn dɛn na Yurop we bin dɔn bi Kristian we nɔ fetful wan. Dɛn akshɔn ya we bin de bitwin 395 ɛn 476, di rizin fɔ di pɔnishmɛnt dɛn we dɛn bin de gi dɛn stil de bifo 395. So, dɛn dɔn kɔnfyus di de we na Mach 7, 321, we di pegan Roman empara, Kɔnstantin I , we dɛn bin gi pis to di Kristian dɛn na di ɛmpaya, bin ɔda bay lɔ fɔ lɛf fɔ du di Sabat we i bin tek in ples rɛst fɔ di fɔs de. Naw, dɛn bin de gi dis fɔs de fɔ di pegan wɔship we dɛn bin de wɔship di san we dɛn dɔn mek lɛk gɔd we dɛn nɔ win. So Gɔd bin sɔfa tu tɛm: i lɔs in Sabat, i mɛmba di wok we i bin du fɔ mek tin dɛn ɛn di las win we i win ɔl in ɛnimi dɛn, bɔt insay in ples, i bin ɛkstɛnd di pegan ɔnɔ we dɛn bin gi am di fɔs de, insay Jizɔs Krays in disaypul dɛn. Na smɔl pipul dɛn nɔmɔ go ɔndastand di impɔtant tin we di fɔlt gɛt, bikɔs i nid fɔ no se nɔto Gɔd nɔmɔ mek layf, na in mek ɛn ɔganayz tɛm bak, ɛn na fɔ dis nɔmɔ i mek di sta dɛn na di skay. Di san de apia di de we mek 4 fɔ mak di de dɛn, di mun fɔ mak di nɛt, ɛn di san bak ɛn di sta dɛn fɔ mak di ia dɛn. Bɔt nɔto di sta dɛn de mak di wik, i jɔs kɔmɔt frɔm wetin di Gɔd we mek ɔltin disayd fɔ du. So i go tinap fɔ di sayn we de sho se i gɛt pawa ɛn Gɔd go si am.
Layt na di Sabat de
Di intanɛnt ɔganayzeshɔn fɔ di wik na di ɛksprɛshɔn bak fɔ in divayn wil ɛn Gɔd go mɛmba wi bɔt dis insay di rayt tɛm insay di tɛks fɔ in 4 kɔmand: “ Mɛmba di Sabat de fɔ kip am oli.Yu gɛt siks dez fɔ du ɔl yu wok, bɔt di sɛvin na di de fɔ YaHweh yu Gɔd. Insay de yu nɔ fɔ du ɛni wok, yu, yu wɛf, yu pikin dɛn, yu animal dɛn, ɔ di strenja we de insay una get dɛn, bikɔs Yahweh mek ɛvin ɛn di wɔl, di si ɛn ɔl wetin de insay dɛn insay siks dez so i blɛs di de we mek sɛvin ɛn mek am oli ". "."
Luk gud wan, insay dis kot, na jɔs kwɛshɔn bɔt di nɔmba dɛn " siks ɛn sɛvin "; dɛn nɔ ivin tɔk bɔt di wɔd sabat. Ɛn insay in fɔm " sɛvin ", ɔrdinal nɔmba, di Krieta Lijislɛta insist pan di pozishɔn se dis sɛvin bizi de . Wetin mek dɛn de insist dis? A go gi yu rizin fɔ chenj, if nid de, di we aw yu de si dis lɔ. Gɔd bin want fɔ mek di tɛm we i bin dɔn mek frɔm di tɛm we dɛn mek di wɔl, nyu. Ɛn if i insist so, na bikɔs dɛn kɔnstrɔk di wik insay di imej fɔ di kɔmplit tɛm fɔ in sev prɔjek: 7000 ia ɔ mɔ prɛsis, 6000 + 1000 ia. Bikɔs Mozis bin dɔn chenj in plan fɔ sev, bay we i nak di rɔk na Ɔreb tu tɛm, i nɔ bin ebul fɔ go insay di Kenan na dis wɔl. Dis na di lɛsin we Gɔd bin want fɔ gi bɔt di we aw i nɔ obe. Frɔm 1843-44, di fɔs de rɛst dɔn gɛt di sem tin dɛn, bɔt dis tɛm i de mek dɛn nɔ ebul fɔ go insay di Kenan we de na ɛvin, we na di blɛsin fɔ di fet we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ gɛt we Jizɔs Krays day fɔ pe fɔ wi sin. Dis jɔjmɛnt we Gɔd gi fɔdɔm pan di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt bikɔs, lɛk wetin Mozis bin du, di ɔda pat pan di fɔs de nɔ gri wit di plan we Gɔd bin dɔn program. Dɛn kin chenj nem dɛn we nɔ gɛt bɔku tin fɔ du, bɔt di kɔlchɔ we di nɔmba dɛn gɛt na di we aw dɛn nɔ kin chenj. Fɔ di Gɔd we mek ɔltin, we de kia fɔ di tin dɛn we i mek, di we aw tɛm de go bifo smɔl smɔl kin apin tru sɛvin dez wik dɛn we de afta dɛnsɛf. I nɔ go chenj, di fɔs de go stil bi di fɔs de ɛn di “ sɛvin ” go stil bi di “ sɛvin .” Ɛni de go kɔntinyu fɔ gɛt di valyu we Gɔd bin gi am frɔm di biginin sote go. Ɛn Jɛnɛsis tich wi, insay chapta 2, se di de we mek sɛvin na di tin we spɛshal tin fɔ apin: i “ oli ” ɔ dɛn put am apat. Te naw, mɔtalman nɔ bin no di tru tin we mek dis spɛshal valyu, bɔt tide, insay in nem, a de gi Gɔd in ɛksplen. Insay in layt, di tin we Gɔd pik kin bi klia ɛn rayt: di sɛvin de prɔfɛsi di sɛvin mileniɔm fɔ di glob ɔl divayn projɛkt fɔ 7000 solar ia, we di las " tawzin ia " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Ɛn dɛn go dɔn gɛt dis blɛsin bikɔs Jizɔs win sin ɛn day. Di Sabat we dɛn dɔn oli nɔto jɔs fɔ mɛmba di we aw Gɔd mek wi wɔl na dis wɔl igen, bɔt i de mak bak di we aw wi de go bifo ɛvri wik fɔ go insay di kiŋdɔm na ɛvin usay, akɔdin to Jɔn 14: 2-3, Jizɔs " de rɛdi ples " fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we i lɛk. Na wan rili gud rizin fɔ lɛk ɛn ɔnɔ am pan dis oli sɛvin de, we i kam fɔ mak di ɛnd fɔ wi wik dɛn, we di san de go dɔŋ, we di de we mek 6 dɔn .
Frɔm naw, we yu de rid ɔ yɛri di wɔd dɛn na dis nɔmba 4 lɔ, yu fɔ yɛri biɛn di wɔd dɛn we de insay di tɛks, Gɔd se to mɔtalman se: "Yu gɛt 6000 ia fɔ prodyuz di wok dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ du fɔ fet, bikɔs we dis tɛm dɔn kam, di tɛm fɔ di 1000 ia fɔ di sɛvin tawzin ia nɔ go bi yu yon igen; i go jɔs go to di wan dɛn we a dɔn pik we dɔn go insay mi." we go de sote go na ɛvin, bay di tru fet we Jizɔs Krays no.”
So di Sabat de apia as sayn we de sho se i gɛt layf we go de sote go we dɛn dɔn kip fɔ di wan dɛn we dɔn fri na di wɔl. Dɔn bak, Jizɔs bin pikchɔ am bay “di pal we gɛt bɔku valyu ” insay in parebul we dɛn kot na Mat. 13: 45-46 : “ Di Kiŋdɔm na ɛvin tan lɛk biznɛsman we de luk fɔ fayn fayn pal dɛn, i fɛn wan pal we gɛt bɔku valyu , ɛn i go sɛl ɔl wetin i gɛt, ɛn bay am .” Dis vas kin gɛt tu invayt ɛksplen dɛn. Di wɔd " kiŋdɔm na ɛvin " de tɔk bɔt Gɔd in plan fɔ sev. We Jizɔs Krays de sho in prɔjek, i kɔmpia insɛf to wan " biznɛsman " we gɛt " pal " we de luk fɔ di pal , di wan we fayn pas ɔl, di wan we pafɛkt pas ɔl ɛn dat mek, bikɔs ɔf dat, di wan we de kɔmand di prayz we pas ɔl. Fɔ mek Jizɔs fɛn dis pal we nɔ bɔku, ɛn dat mek i valyu , i lɛf ɛvin ɛn in glori ɛn na dis wɔl pan ɔl we i day bad bad wan, i fri dɛn spiritual pal dɛn ya so dat dɛn go bi in prɔpati sote go. Bɔt di ɔda we, di biznɛsman na di wan we dɛn dɔn pik we tɔsti fɔ di absolyut, fɔ divayn pafɛkt we go bi di blɛsin fɔ tru fet. Na ya bak, fɔ win dis prayz fɔ di wok we i de du fɔ go na ɛvin, i lɛf fɔ du natin ɛn we nɔ rayt na dis wɔl fɔ gi insɛf fɔ du wɔship we i gladi fɔ to di Gɔd we mek ɔltin. Insay dis vɛshɔn, di pal we gɛt bɔku prayz na layf we go de sote go we Jizɔs Krays gi to di wan dɛn we i dɔn pik insay di spring insay di ia 2030.
dis pal we gɛt bɔku prayz kin jɔs tɔk bɔt di las tɛm we Adventizm bin de; di wan we in las ripɔtmɛnt dɛn go liv te Jizɔs Krays rili kam bak. So, dis pal we gɛt bɔku prayz de briŋ di Sabat, Krays in kam bak ɛn di oli we aw di las wan dɛn we dɛn dɔn pik, oli. Di pafɛkt tichin we dɛn fɛn insay dis las tɛm de gi di oli wan dɛn di imej fɔ di pal . Di patikyula ɛkspiriɛns we dɛn gɛt fɔ go insay sote go layf layf wan de kɔnfirm dis pal imej . Ɛn di we aw dɛn de atak di Sɛvin de Sabat, we dɛn no se i prɔfɛsi bɔt di sɛvin tawzin ia, de gi di Sabat ɛn di sɛvin tawzin ia di pikchɔ fɔ wan spɛshal valyu jwɛl we nɔbɔdi nɔ go kɔmpia natin to pas wan “ pal we gɛt bɔku prayz .” Dis aidia go apia na Rɛv " gates " that picture Adventist tests of faith. Di las wan dɛn we dɛn dɔn fri nɔ bɛtɛ pas di wan dɛn we bin de bifo dɛn na di tichin trut nɔmɔ we Gɔd dɔn mek pipul dɛn no na in de mek dɛn gɛt rayt fɔ bi pal we de tek ples fɔ di wan we dɛn kɔt valyu ston dɛn sev.Di Kristian tɛm we wi de tink bɔt mɔ bɔt di tɛm we dɛn dɔn mak bay we dɛn bin dɔn mek sin we dɛn bin dɔn ɔfishal rilijɔn kam bak frɔm we dɛn mek di Roman popa gɔvmɛnt, dat na, frɔm 538. Dɔn bak, di tɛm we di Rifɔmeshɔn bigin, na in sɔri-at ɛn sɔri-at de kɔba am, ɛn dɛn nɔ bin de kɔndɛm di lɔ we se dɛn nɔ du wetin di Sabat se bifo di lɔ we Dan.8: 14 bin mek bin bigin fɔ wok, dat na, frɔm di spring ia 1843. Insay wan subtil allusion, di bay di pal na Jizɔs bin prɔpos am na Rɛv.3: 18: " A de advays una fɔ bay gold we dɛn dɔn tray na faya frɔm mi , so dat una go jɛntri; ɛn wayt klos, so dat una go wɛr klos, ɛn di shem we una nekɛd nɔ go sho; ɛn ay salv fɔ anɔynt yu yay, so dat yu go si ." Dɛn tin ya, we Jizɔs de gi to di wan dɛn we nɔ gɛt dɛn, na di tin dɛn we de gi di pɔsin we dɛn dɔn pik in simbolik apia fɔ " pal " insay di Masta Jizɔs Krays in yay ɛn jɔjmɛnt. Di “ pal ” fɔ “ bay ” frɔm Am, i nɔ fɔ gɛt am fɔ fri. Di prayz na di wan fɔ dinay yusɛf, di bɛnifit fɔ fɛt fɔ fet. Insay di rispektiv ɔda, Jizɔs prɔpos fɔ sɛl wan fet we dɛn tɛst bay di trial we de gi di pɔsin we dɛn dɔn pik in spiritual jɛntri we de kɔba di spiritual nekɛdnɛs fɔ di sinman we dɛn dɔn fɔgiv we de opin di yay ɛn sɛns fɔ di pɔsin we sin to di plan we Gɔd dɔn sho insay in oli Skripchɔ dɛn na di Baybul;
Insay di tɛm fɔ di 6000 ia we di Kristian tɛm bin de, Gɔd bin wet te dis saykl na dis wɔl dɔn fɔ sho in las wan dɛn we i dɔn pik di fayn fayn tin dɛn we in oli sɛvin de ɔ di Sabat we i dɔn oli fɔ mek i rɛst. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik we ɔndastand wetin i min naw gɛt ɔl di rizin fɔ lɛk ɛn ɔnɔ am as gift frɔm Jizɔs Krays. As fɔ di wan dɛn we nɔ lɛk am ɛn fɛt am, dɛn gɛt ɛn dɛn go gɛt ɔl di rizin fɔ et am bikɔs i go mak di ɛnd fɔ dɛn animal na dis wɔl.
Di lɔ we Daniɛl rayt 8: 14
Dan.8: 12 kɔntinyu fɔ tɔk se, “ Di ɔn trowe di trut na grɔn, ɛn i go bifo pan wetin i du .” “ Trut ” na, akɔdin to Sam. 119: 142, “ di lɔ .” Bɔt i de bak di absolyut ɔpɔzit to di " lay " we, akɔdin to Ayz. 9: 14, de sho di papa in " lay lay prɔfɛt " bay di wɔd " tel " we de aks am dairekt wan na Rɛv. Infakt, i kin trowe di trut na grɔn fɔ put in rilijɔn “ lay ” dɛn na in ples. In " ɛntapraiz " dɛn bin jɔs ebul fɔ " sakrifays ", bikɔs Gɔd insɛf bin briŋ in apia fɔ pɔnish Kristian infideliti we dɛn bin dɔn praktis frɔm Mach 7, 321.
Vas 13 ɛn 14 go rili impɔtant te di wɔl dɔn. Insay vas 13, sɔm oli pipul dɛn de wɔnda bɔt aw lɔng di mɔni we dɛn de tek di " ɛvride " ɛn di " sin we de pwɛl pɔsin " go las; tin dɛn we wi jɔs dɔn no. Bɔt lɛ wi tɔk smɔl bɔt dis “ sin we de pwɛl wi at ”. Di pwɛl pwɛl we wi de tɔk bɔt na mɔtalman sol ɔ layf. As tɛm de go, di wan ol mɔtalman we dɔn day go lɛf, insay di " tawzin ia " fɔ di sɛvin mileniɔm, di planɛt Wɔl insay in ɔrijinal fɔm " we nɔ gɛt fɔm ɛn we nɔ gɛt natin " we go mek i gɛt, insay Rɛv.
Di " sent " dem de aks bak aw long Kristian " holiness and army " go tramp? ". Insay dis sinima, dɛn " oli pipul ya " de biev lɛk Gɔd in fetful savant dɛn, we gɛt layf lɛk Daniɛl, we dɛn gi as ɛgzampul na Dan. 10: 12, bay di rayt want " fɔ ɔndastand ” di divayn plan.Dɛn kin gɛt wan ansa fɔ ɔl di tri tɔpik dɛn, we dɛn gi na vas 14.
Frɔm di kɔrɛkshɔn ɛn impɔtant tin dɛn we Gɔd dɔn mek a mek frɔm di fɔs Ibru tɛks, di ansa we dɛn gi na: “ Te ivintɛm ɛn mɔnin, tu tawzin tri ɔndrɛd, ɛn oli go rayt .” Dis nɔto di tɛks we nɔ klia igen pan tradishɔn: " Te tu tawzin tri ɔndrɛd ivintɛm ɛn mɔnin ɛn di oli ples go klin ." I nɔto kwɛstyɔn igen bɔt oli ples bɔt na fɔ oli ; pan tap dat, dɛn tek di vab “ purified ” in ples to “ justified” . ", ɛn di tɔd chenj gɛt fɔ du wit di wɔd " ivintɛm mɔnin " we rili na wan pɔsin insay di Ibru tɛks. Dis we ya, Gɔd de pul ɔl di jɔstis frɔm di wan dɛn we de tray fɔ chenj di tɔtal nɔmba bay we i de sheb am to tu, we i de tɔk se i de sheb di ivintɛm dɛn frɔm di mɔnin dɛn. Di we aw i de du tin na fɔ prisent di yunit fɔ kɔlkyulɛshɔn " ivintɛm mɔnin " we de difayn wan 24 awa de insay Jɛn.1. Na da tɛm de nɔmɔ di Spirit de sho di nɔmba fɔ dis yunit: “2300.” Di totɛl nɔmba fɔ di prɔfɛt de dɛn we dɛn tɔk bɔt na so dɛn protɛkt am insay vas 11 na Daniɛl 8, bɔt i nɔ gɛt ples na vas 13 ɛn 14 usay di Spirit yuz di wɔd "qodesh" we dɛn fɔ translet as " oli ."
We wi no se di " sin we de pwɛl pɔsin " de tɔk mɔ bɔt fɔ lɛf di Sabat, we insɛf na di tin we dɛn de mek fɔ wan patikyula divayn oli , dis wɔd " oli " de mek wi no mɔ bɔt di minin fɔ di prɔfɛt mɛsej. Gɔd anɔys se we di " 2300 ivintɛm ɛn mɔnin " we wi tɔk bɔt dɔn, i go nid fɔ rɛspɛkt di ɔda pat pan in tru " sɛvin de " frɔm ɛni pɔsin we se i oli ɛn " jɔstis we go de sote go " we Jizɔs Krays dɔn gɛt. Di ɛnd fɔ di " sin we de pwɛl pipul dɛn " involv fɔ lɛf di rilijɔn wɔship we dɛn bin de wɔship Sɔnde, we na di de fɔ di san trade, we Kɔnstantin I , we na di pegan empara, bin mek. So Gɔd de mek bak, in turn, di tichin norms fɔ sev we bin de insay di apɔsul dɛn tɛm. Dis wɔd " oli " nɔmɔ de kɔba ɔl di tichin trut dɛm fɔ di fawndeshɔn dɛm fɔ di Kristian fet. Bikɔs i gɛt as in mɔdel ɛn ɔrijin di tichin we dɛn gi di Ju pipul dɛn, di Kristian fet nɔ de briŋ ɛni nyu tin, pas fɔ tek di ples fɔ animal sakrifays, bay di blɔd we Jizɔs Krays shed pan di sɔri-at sidɔm ples we ayd insay wan ɔndagrɔn kev we de ɔnda in fut na Gɔlgɔta, as i bin gladi fɔ wi Seviɔ fɔ sho ɛn sho, to in savant Ron Wyatt, insay 1982. Di diskɔvri pan di sɔbjɛkt dɛm we di wɔd " oli " de kɔnsyus na prɔgrɛsiv ɛn i de go ova di tɛm fɔ wan layf, bɔt frɔm 2018, dis tɛm dɔn kɔnt ɛn limited, ɛn tide, insay 2020, na 9 ia nɔmɔ lɛf fɔ mek ɔl di aspek dɛn kam bak.
Daniɛl 8: 14 na lɔ we de kil pipul dɛn sol, bikɔs di chenj we Gɔd chenj di we aw i de jɔj, dat de mek dɛn lɔs Krays in sev fɔ ɔl di Roman Katolik Sɔnde Kristian dɛn we de du am. So di spirit we dɛn gɛt frɔm di tradishɔn we dɛn gɛt go mek di bɔku bɔku pipul dɛn day sote go, we bɔku tɛm dɛn nɔ kin no se Gɔd dɔn kɔndɛm dɛn. Na ya di demonstreshɔn fɔ di lɔv fɔ trut de alaw Gɔd fɔ mak " di difrɛns " bɔt di fate we de afɛkt " di wan dɛn we de sav am ɛn di wan dɛn we nɔ de sav am (Mal. 3:18)."
Sɔm spirit dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt go want fɔ kɔntes di rial aidia bɔt wan chenj we dɛn kin atribyut to Gɔd we insɛf de tɔk se: “ A nɔ de chenj ,” insay Mal. 3:6. Na da tɛm de wi fɔ no se di chenj we dɛn bin du insay 1843-44 na fɔ jɔs mek wan ɔrijinal standad bak we dɛn dɔn chenj ɛn chenj fɔ lɔng tɛm . Dis na di rizin we mek di blɛsin fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ di Rifɔmeshɔn, we dɛn put pan ɔl we dɛn nɔ pafɛkt wok, de sho wan spɛshal kwaliti, we dɛn nɔ go ebul fɔ prizent di tichin aspek as di mɔdel fɔ tru fet. Dis patikyula jɔjmɛnt fɔ di fɔstɛm Rifɔma dɛn so spɛshal dat Gɔd pik am ɛn sho am na Rɛv .
Di " woe " we ataya to di enta in fos of dis dikri of Dan. 8: 14 so " big " dat Gɔd signal am bay we i anɔys tri " big big prɔblɛm " na Rɛv. Ɛn wit dɛn kayn siriɔs tin ya we go apin, i impɔtant fɔ no di de we i bigin fɔ wok kwik kwik wan. Dis na bin jɔs di tin we di “ oli wan dɛn ” we bin de na Dan bin de wɔri bɔt. 8:13. Naw dɛn dɔn sho se di tɛm we i fɔ tek na “ 2300 dez ” prɔfɛt, ɔ 2300 rial solar ia, akɔdin to di kɔd we dɛn gi Izikɛl, we na bin prɔfɛt we bin de da tɛm de na Daniɛl (Izi. 4: 5-6). Dis chapta 8, we in tim na fɔ mek di Roman " sin " dɔn , go fɛn di tin dɛn we i nɔ gɛt na Dan. 9 usay, de bak, i go bi kwɛstyɔn bɔt " fɔ dɔn sin ", bɔt dis tɛm, to di ɔrijinal " sin " we mek pipul lɔs layf we go de sote go, frɔm Adam ɛn Iv. Di opareshɔn go bi bay di ministri we di Mɛsaya Jizɔs de du na dis wɔl ɛn pan di fridɔm we i de gi in pafɛkt layf as fɔgiv fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik, ɛn a de ɛksplen, fɔ dɛn nɔmɔ. Di tɛm we i go kam wit mɔtalman, na prɔfɛsi de sho am insay prɔfɛsi tɛm. Di mɛsej de tɔk bɔt di Ju pipul dɛn as di tin we dɛn fɔ put fɔs bikɔs dɛn de mek padi biznɛs wit Gɔd. I gi di Ju pipul dɛm, fɔ " put ɛnd to sin ", wan tɛm we na " sɛvinti wik " we ripresent 490 rial de-ia. Bɔt i de sho bak di we aw dɛn fɔ no di tɛm we dɛn bigin fɔ kɔl di kɔlkyulɛshɔn. “ Frɔm di tɛm we dɛn tɔk se dɛn go bil Jerusɛlɛm bak, te to di anɔyntɛd dɛn, na... (7 + 62 = 69 wiks ).” Tri kiŋ dɛn na Pashia bin gi dis rayt, bɔt na di tɔd wan nɔmɔ we nem Atazaksiz I , bin du am gud gud wan akɔdin to Ɛzra 7: 7 . In kiŋ in lɔ bin kɔmɔt insay di spring insay di ia 458 bifo Krays. Di tɛm fɔ di 69 wiks de put di biginin fɔ Jizɔs Krays in ministri insay di ia 26. We i de tɔch patikyula di las "sɛvin ia" we dɛn kip fɔ Jizɔs in wok, we i mek, bay in day we i day fɔ pe fɔ di sin, di bays dɛn fɔ di nyu agrimɛnt, di Spirit prɛzɛnt insay vas 27 na Dan.9, dis " wik " fɔ de-ia " insay di midul " we, bay in day we i day bay insɛf, " i mek di sakrifays ɛn di ɔfrin dɔn stɔp "; di tin dɛn we dɛn gi Jizɔs Krays, fɔ mek dɛn gɛt fɔ pe fɔ di sin dɛn. Bɔt in day de bifo ɔl ɔda tin fɔ “ dɔnawe wit sin .” Aw wi fɔ ɔndastand dis mɛsej? Gɔd de sho in lɔv we go kech di at fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we, we dɛn go gɛt lɔv ɛn tɛnki bak, go fɛt wit in ɛp fɔ fɛt sin. Jɔn In Fɔs Lɛta 3: 6 kɔnfirm, i se, “ Ɛnibɔdi we de insay am nɔ de sin, ɛnibɔdi we sin nɔ si am ɔ no am .” Ɛn i de mek in mɛsej strɔng wit bɔku ɔda kot dɛn.
Na di tichin lɛvɛl, di nyu agrimɛnt we Jizɔs Krays bil, jɔs tek di ol wan in ples. So, ɔl tu di agrimɛnt dɛn de pan di sem prɔfɛt we dɛn sho na Dan. 9:25. So di de – 458 kin bi di bɛnifit fɔ kɔl di 70 wiks we dɛn dɔn fiks fɔ di Ju pipul dɛn, bɔt i kin bi bak fɔ di 2300 rial de-ia dɛn we Dan.8: 14 rayt we gɛt fɔ du wit di Kristian fet. Tɛnki fɔ dis rayt de, wi kin mek shɔ se di Mɛsaya day insay di ia 30 ɛn di lɔ we Dan bin mek bigin fɔ wok. 8:14 insay di ia 1843. Dɛn tu mɛsej ya kam fɔ " put ɛnd to sin " wit bad bad tin dɛn we go apin sote go, we go kil di wan dɛn we de trangayes fɔ ignore ɛni wan pan dɛn, te day kam pan dɛn, ɔ afta di ɛnd fɔ di tɛm fɔ kɔlektif ɛn wan wan spɛshal gudnɛs we go bifo Jizɔs Krays in glori kam bak. Te to dis tɛm, layf de alaw fɔ chenj tru tru kɔnvɛnshɔn we de alaw fɔ gɛt akses to di stetɔs fɔ di pɔsin we dɛn dɔn pik.
Ripair fɔ Apokalips
Na Gɔd de rayt di buk ɔltin. Na in de pik di wɔd dɛn ɛn insay Rɛv. So na ya wi gɛt wan rili spɛshal wok we rili ay oli. a kin kompare am to wan big "puzzle" we in asembli no kin komplit if di slightest orijinal pies bin fo modify. So di wok na big big tin frɔm Gɔd ɛn akɔdin to in nature, ɔl wetin Gɔd se de na tru, bɔt na tru fɔ di autkam fɔ in sev projɛkt; bikɔs i tɔk bɔt dis prɔfɛsi to in “savant dɛn,” fɔ tɔk mɔ, “ in slev dɛn ,” bɔt di ɛnd fɔ di wɔl. Di prɔfɛsi go jɔs bi we di tin dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt dɔn de kam apin ɔ, fɔ di bɔku pat, dɛn go kam tru.
Di lɔng we di ɔl di tɛm we di divayn sev wok bin fɔ las, man dɛn nɔ bin de pe atɛnshɔn to am ɔltɛm. Dis we ya, ɔltɛm, Gɔd in savant go ebul fɔ op fɔ si di ɛnd fɔ di wɔl, ɛn Pɔl de tɔk bɔt dis bay in wɔd dɛn se: “ Mi brɔda dɛn, na dis a de se di tɛm shɔt ; di wan dɛn we de yuz di wɔl lɛk se dɛn nɔ de yuz am, bikɔs di we aw dis wɔl tan de dɔn (1 Kɔr. 7: 29-31).”
Wi gɛt, pas Pɔl, di bɛnifit fɔ si wisɛf insay dis tɛm we Gɔd go put ɛnd pan di we aw i dɔn pik di wan dɛn we i dɔn pik sote go. Ɛn tide, di wan dɛn we rili dɔn pik fɔ wi ɛnd tɛm fɔ du in advays we dɛn inspɛkt. Di wɔl go pas, ɛn na di layf we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ liv sote go nɔmɔ go kɔntinyu. Dɔn bak, di wɔd dɛn we Gɔd tɔk insay Krays, " A de kam kwik ," insay Rɛv. nayn ia afta i kam bak, di tɛm we dɛn rayt dis tɛks.
Wi bin si insay Dan. 7: 25 se Rom bin gɛt di rizin fɔ “ chenj di tɛm ɛn di lɔ ” fɔ Gɔd. Fɔ ɔndastand di sikrit dɛn we de na di Apokalips fɔ Jizɔs Krays, we dɛn bin gi di apɔsul Jɔn we dɛn bin de kip am na di ayland we dɛn kɔl Patmos, na fɔ no di tru tru tɛm we Gɔd dɔn mek. So di tɔpik bɔt tɛm na impɔtant tin fɔ ɔndastand di Apokalips, we Gɔd strɔkchɔ pan dis noshɔn bɔt tɛm. So i go ple pan di imprɛsishɔn fɔ dis data so dat di buk go kip in mistiriɔs ɛn harmless karakta we go alaw am fɔ krɔs di 20 sɛntiwɔd fɔ wi tɛm we di ɛntiti dɛn we dɛn aks ɛn we dɛn dɔn kɔndɛm nɔ go pwɛl am. Di chenj tɛm, ɛn mɔ di kalenda we Rom bin mek pan lay lay de we gɛt fɔ du wit di bɔn we Jizɔs bɔn, nɔ alaw fɔ ful di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn de ɛksplen di prɔfɛsi dɛn we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt; Dis na bikɔs Gɔd de sho insay in prɔfɛsi dɛn di tɛm we dɛn bigin ɛn dɔn kɔmɔt frɔm di tin dɛn we spɛshal pipul dɛn we sabi bɔt istri go ebul fɔ no izi wan ɛn no di de we dɛn dɔn rayt.
Bɔt insay di Apokalips, di tin we pipul dɛn kin tink bɔt tɛm na di fɔs tin, bikɔs di wan ol we aw dɛn mek di buk, na pan am. So, bay implikashɔn, in ɔndastandin bin dipen pan di kɔrɛkt intapriteshɔn fɔ di Sabat we Gɔd bin nid ɛn we Gɔd bin gi am bak insay 1844. Mi ministri, we a bigin insay 1980, bin gɛt fɔ sho di impɔtant tin we di prɔfɛt wok we di Sabat de du , we de tɔk bɔt di big ɔda pat pan di sɛvin tawzin ia, we Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, di tim fɔ Rɛv Animal we yu gi nem. 3: 8, " wan de tan lɛk wan tawzin ia, ɛn wan tawzin ia tan lɛk wan de ," di kɔnekshɔn we dɛn bin mek bitwin di imej fɔ di sɛvin dez we Gɔd mek ɔltin we dɛn sho na Jɛn. We wi no dis, di prɔfɛsi kin klia ɛn sho, pal bay pal, ɔl in sikrit dɛn.
So, prɔfɛsi kin gɛt layf ɛn i kin wok fayn if dɛn ebul fɔ gɛt sɔntin fɔ du wit di de we dɛn bin de tɔk bɔt di tɛm we Kristian dɛn bin de. Dis na wetin di inspɛkshɔn we Gɔd in Oli Spirit de gi mi insay Jizɔs Krays dɔn mek a ebul fɔ du am. So a kin deklare dis “ smɔl buk opin, ” we de kɔnfirm se di divayn plan we dɛn dɔn anɔys na Rɛv.
We i kam pan in akitɛkɛt, di Apɔkalips vishɔn kɔba di tɛm we di Kristian tɛm bin de bitwin di ɛnd fɔ di apɔsul tɛm, arawnd 94, ɛn di ɛnd fɔ di sɛvin mileniɔm we go fala di las ritɔn we Jizɔs Krays go kam bak insay 2030. So i sheb wit chapta 2, 7, 8, 9, 11 ɛn 12 na Daniɛl di ɔvaviu fɔ di Kristian tɛm. Fɔ Kristian dɛn, di men lɛsin we dɛn gɛt we dɛn stɔdi dis buk na di impɔtant de we Dan bin mek insay spring 1843. 8: 14, bɔt bak na ɔtom 1844 we di tɛst fɔ fet bin dɔn. Na frɔm di ɔtom 1844 bak, Gɔd bin mek di fawndeshɔn fɔ di Sɛvin-de Adventist fet. Dɛn tu de dɛn ya impɔtant so dat Gɔd go yuz dɛn fɔ mek in vishɔn bɔt Rɛvɛleshɔn. Fɔ ɔndastand di minin fɔ dɛn tu klos deti ya, wi fɔ link 1843 to di biginin fɔ wan tɛst fɔ fet pan di prɔfɛt wɔd. Di fɔs pipul dɛn we bin sɔfa pan Gɔd biznɛs bin fɔdɔm frɔm dis de bikɔs dɛn nɔ bin gri wit di fɔs Adventist anɔnsmɛnt we Wiliam Mila bin mek wit disgres. Bɔt di tɛm we dɛn go jɔj dɛn de gi dɛn sɛkɔn chans wit in sɛkɔn anɔnsmɛnt bɔt Jizɔs in kam bak fɔ Ɔktoba 22, 1844. Na Ɔktoba 23, di jɔjmɛnt dɔn ɛn so dɛn kin mek Gɔd in jɔjmɛnt ɛn sho am. Di grup tɛst dɔn dɔn, bɔt wan wan kɔnvɛnshɔn stil pɔsibul. Dɔn bak, fɔ tru, ɔl di Adventist dɛn kin du di Roman Sɔnde rɛst, we dɛn nɔ no yet se na sin. Ɛn smɔl smɔl Adventist dɛn de tek di Sabat wan bay wan, ɛn ɔl di Adventist dɛn nɔ de du di men wok we i de du. Dis rizin de mek a lɛk di de we spring 1843 bin de fɔ di ɛnd fɔ di lay lay Protɛstant fet ɛn di ɔtom de we na Ɔktoba 23, 1844 fɔ di biginin fɔ di Adventizm we Gɔd blɛs. Ɔlrɛdi, bitwin di Ibru dɛn, spring ɛn ɔtom bin gɛt sɔntin fɔ du wit dɛnsɛf bay we dɛn bin de gi rizin fɔ fɛstival dɛn we bin de sɛlibret kɔmplimɛnt tim dɛn we bin de agens dɛnsɛf; di jɔstis we go de sote go fɔ di "ship " we dɛn kil fɔ di spring "Pasova," na wan say, ɛn di ɛnd fɔ di sin fɔ di " got " we dɛn kil fɔ di "de fɔ pe fɔ sin", insay ɔtom, na di ɔda say. Dɛn tu rilijɔn fɛstival dɛn ya bin kam tru insay di Pasova insay di ia 30 we di Mɛsaya Jizɔs bin gi in layf. Di spring we bin apin insay 1843 ɛn Ɔktoba 22, 1844 gɛt sɔntin fɔ du wit minin bak bikɔs di gol fɔ di tɛst fɔ fet na fɔ tru na fɔ “ pul sin dɔn ” akɔdin to Dan.7:24; dat we na di ɔdiɔs prɔsis fɔ rɛst ɛvri wik di fɔs de, we Gɔd bin ɔda am fɔ di sɛvin we i ivin oli fɔ dis yus , frɔm di ɛnd fɔ di fɔs wik we dɛn mek di wɔl; insay 2021, 5991 ia bifo wi.
Wi kin favɔret bak di de we dɛn mek di lɔ na Daniɛl 8: 14 we de sho di de we spring 1843. Fɔ mek wi jɔstify dis chukchuk, wi fɔ tink se dis tɛm de kɔt ɔl di rileshɔnship we dɛn bin dɔn mek te da tɛm de bitwin Gɔd ɛn di tin dɛn we i mek; Gɔd we, frɔm da de de, dɔn tek wan las sɛlɛkshɔn we dɛn bil pan tu Adventist anɔnsmɛnt dɛn we de afta dɛnsɛf. Frɔm di spring insay 1843, dɛn bin nid fɔ gɛt di Sabat, bɔt Gɔd go jɔs gi am to di wan dɛn we win di kɔt frɔm di ɔtom 1844, as blɛsin ɛn oli sayn fɔ sho se dɛn na In yon, akɔdin to di Baybul tichin we Izik. 20: 12-20, lɛk aw wi bin dɔn si.
Insay dis buk, dɛn mek chapta 5 fɔ mɛmba wi se, if Jizɔs Krays, “ Gɔd in Ship ” bin win di win we Jizɔs Krays, “ Gɔd in Ship ” bin pe bɔku bɔku wan, ɔl di ɛp we Gɔd bin ɛp wi, ɔl di layt we dɛn dɔn sho nɔ bin fɔ dɔn pɔsibul, ɛn dat mek, nɔbɔdi nɔ bin fɔ dɔn sev ɛni mɔtalman sol. In prɔfɛt layt de sev di wan dɛn we i dɔn pik jɔs lɛk aw i gri fɔ nel am pan di krɔs bay insɛf. Fet pan in sakrifays de mek wi tink se i gɛt “ jɔstis we go de sote go ” jɔs lɛk aw Dan. 7: 24, bɔt in Rɛvɛleshɔn de layt wi rod ɛn sho wi di spiritual trap dɛn we di dɛbul dɔn sɛt, fɔ mek wi sheb di bad bad tin we apin to am. Insay dis kes, sev kin tek wan kɔnkrit fɔm.
Na dis na wan ɛgzampul bɔt dɛn trap dɛn ya we nɔ klia. I rayt fɔ tek di Baybul ɛn tek am se na Gɔd in Wɔd we i rayt. Bɔt, na man dɛn we bin de insay di kɔntɛks we bin de insay dɛn tɛm bin rayt dis wɔd. Naw, if Gɔd nɔ chenj, in ɛnimi di dɛbul, Setan, kin chenj in strateji ɛn biev to di wan dɛn we Gɔd dɔn pik, as tɛm de go. Dis na di rizin we mek di dɛbul we de akt lɛk " dragon " imej fɔ in opin wɔ we de mek i sɔfa, insay in tɛm, bɔt na fɔ da tɛm de nɔmɔ, Jɔn bin ebul fɔ tɔk insay Jɔn In Fɔs Lɛta 4: 1 to 3 se: " Mi we a lɛk, una nɔ biliv ɔl di spirit dɛn; bɔt una tɛst di spirit dɛn fɔ si if dɛn kɔmɔt frɔm Gɔd, bikɔs bɔku lay lay prɔfɛt dɛn dɔn go na di wɔl. Na dis una no Gɔd in Spirit: ɛni spirit we de tɔk se Jizɔs Krays kam insay di bɔdi na fɔ Gɔd: ɛn ɛni spirit we nɔ kɔnfɛs Jizɔs nɔ kɔmɔt frɔm Gɔd, ɛn dis na di spirit fɔ di antichrist, we yu dɔn yɛri se de kam, ɛn we dɔn ɔlrɛdi de na di wɔl naw "In his words, John specifies " come in the flesh " only to identify the Christ of his eyewitness testimony. Bɔt in wɔd " ɛvri spirit we de tɔk se Jizɔs Krays kam insay in bɔdi na Gɔd in yon " dɔn lɔs in valyu frɔm we di Kristian rilijɔn bin fɔdɔm pan apɔstasi ɛn sin frɔm Mach 7, 321, bay we dɛn lɛf di prɔsis fɔ di tru Sabat fɔ di tru sɛvin de we Gɔd dɔn mek oli. Di prɔsis fɔ sin dɔn, te 1843, ridyus di valyu fɔ " kɔnfɛs Jizɔs Krays kam insay di bɔdi " ɛn frɔm da sem de de, i dɔn tek ɔl di valyu frɔm am; Di las ɛnimi dɛn fɔ Jizɔs Krays de tɔk se in " nem " lɛk aw i bin anɔys na Mat. 7: 21 to 23: " Nɔto ɔlman we se to mi, 'Masta, Masta,' go go insay di Kiŋdɔm na ɛvin, bɔt na di wan nɔmɔ we de du wetin mi Papa we de na ɛvin want. Bɔku pipul dɛn go se da de de: Masta, Masta, wi nɔ bin dɔn tɔk prɔfɛsi insay yu nem ? Wi nɔ dɔn drɛb dɛbul dɛn insay yu nem ? Ɛn wi nɔ du bɔku mirekul dɛn insay yu nem ? Dɔn a. " go tɛl dɛn klia wan se, ‘ A nɔ ɛva no una ; “ Nɔbɔdi nɔ ɛva no ” na dat mek di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn bin de du dɛn “ mirekul ” ya.
Di Apokalips insay wan shɔt tɔk
Insay di fɔs pat pan chapta 1, we na di biginin fɔ in glori Rɛvɛleshɔn, di Spirit de sho wi di menyu fɔ di fɛstival we dɛn dɔn pripia. I gɛt di tim fɔ di anɔnsmɛnt bɔt Jizɔs Krays in glori kam bak, we dɛn ɔganayz ɔlrɛdi insay 1843 ɛn 1844, fɔ tɛst di yunivasal ɛn mɔ Amɛrikan Protɛstant fet; Dis tim de ɔlsay: vas 3, Bikɔs di tɛm dɔn nia ; vas 7, luk, i de kam wit klawd... ; vas 10, A bin de insay di Spirit pan di Masta in de, ɛn a yɛri biɛn mi wan lawd vɔys lɛk trɔmpɛt sawnd . We di Spirit kɛr am go, Jɔn si insɛf di de we Jizɔs go kam bak wit glori, di De fɔ di Masta , " wan big ɛn fred de " akɔdin to Mal. 4: 5, ɛn i gɛt biɛn am di istri we bin dɔn pas insay di Kristian tɛm we dɛn prɛzɛnt ɔnda di sayn fɔ sɛvin nem dɛn we dɛn bin lɛnt frɔm sɛvin siti dɛn na Eshia (we na Tɛki tide). Dɔn, jɔs lɛk Daniɛl, di tri tim dɛn we na lɛta, sil ɛn trɔmpɛt go kɔba di wan ol Kristian tɛm paralel, bɔt dɛn sheb ɛni wan pan dɛn to tu chapta. Ditayli stɔdi go sho se dɛn mek dis divɛlɔpmɛnt pan di impɔtant de we dɛn bin mek insay 1843 insay Dan. 8:14. Insay ɛni tim, mɛsej dɛn we dɛn adap to di spiritual standad dɛn we dɛn bin dɔn mek insay Daniɛl, fɔ di tɛm dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt, de mak 7 mɔnt dɛn pan di tɛm we dɛn kɔba; 7, di nɔmba fɔ di divayn oli we de sav as in “ sil ” ɛn we go bi di tim fɔ Apo.7.
Di ɛksplen we de kam biɛn ya nɔ ɛva mek i wok bikɔs di tink bɔt tɛm de sho ɔl di minin fɔ di nem dɛn fɔ di "sɛvin chɔch dɛn" we dɛn tɔk bɔt na di fɔs chapta. Insay di tim fɔ di lɛta dɛn, frɔm Rɛv . Dis we ya, sɔm pipul dɛn go dɔn biliv se dɛn bin de tɔk to Kristian dɛn we bin de na dɛn siti dɛn ya we bin de trade trade, na Türkiye tide Di ɔda we aw di prɔfɛsi de sho dɛn siti nem dɛn ya akɔdin to di we aw dɛn bin de du am, de fala di ɔda we aw di tin dɛn we bin apin na rilijɔn istri bin apin ɔlsay na di Kristian tɛm Ɛn na akɔdin to di rivyu dɛn we Daniɛl in buk dɔn ɔlrɛdi gɛt dat i de gi ɛni tɛm bay di minin fɔ di nem fɔ in siti, dɛn translet di ɔda we aw dɛn sho am lɛk dis:
1- Ɛfisɔs : we min: lanch (dat fɔ di Asɛmbli ɔ oli ples fɔ Gɔd).
2- Smyrna : minin: myrrh (plezant smɛl ɛn embalm fɔ di wan dɛn we dɔn day fɔ Gɔd; di Roman dɛn we bin de mek di fetful pipul dɛn we dɛn dɔn pik sɔfa bitwin 303 ɛn 313).
3- Pɛgamum : we min: fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin (sins we dɛn lɛf di Sabat, Mach 7, 321. Insay 538, di papa in gɔvmɛnt we dɛn bin mek bin ɔfishal fɔ di ɔda pat pan di fɔs de we dɛn chenj in nem to Sɔnde).
4- Thyatira : minin: bad tin ɛn sɔfa we pɔsin kin day (de sho di tɛm we di Protɛstant Rifɔmeshɔn bin de we bin opin wan kɔndɛm di dɛbul we di Katolik fet bin de; tɛm we i kam pan di 16t sɛntinari usay, bikɔs ɔf mashin we dɛn bin de print, dɛn bin ɛnkɔrej fɔ skata di Baybul).
5- Sardis : dabl ɛn ɔpɔzit minin: kɔnvulsiv ɛn prɛshɔ ston. (I de sho di jɔjmɛnt we Gɔd pas di tɛst fɔ fet we bin apin insay 1843-1844 : di kɔnvulsiv minin de bɔt di Protɛstant fet we dɛn nɔ gri wit: " Yu dɔn day ", ɛn di valyu ston de sho di wan dɛn we dɛn pik we win di tɛst: " dɛn go waka wit mi wit wayt klos bikɔs dɛn fit fɔ am ".)
6- Filadɛlfia : we min: Brɔdaship lɔv ( dɛn dɔn gɛda di valyu ston dɛn na Sadis na di Sɛvin-de Adventist institiushɔn frɔm 1863; dɛn gi di mɛsej fɔ di ia 1873 we Dan.12: 12 bin difayn. I bin blɛs da tɛm de, bɔt dɛn wɔn am bɔt di risk fɔ mek dɛn “ tek in krawn ”).
7- Laodicea : minin: pipul dɛn jɔj: " nɔto kol ɔ ɔt bɔt lukewarm " (na Filadɛlfia we gɛt in "krawn tek ": " Yu na wretched, miserable, poor, blind, and neked ." Di institiushɔn nɔ bin dɔn imajin se dɛn go tɛst am ɛn tray am, bitwin 1980 ɛn 1994, bay wan tɛst fɔ fet we fiba di wan we gɛt in payɔnia dɛn insay 1844 dɛn divayn blɛsin: insay 1994, di institiushɔn bin fɔdɔm, bɔt di mɛsej kɔntinyu tru skata Adventist dɛn we Gɔd bin no ɛn pik bay dɛn lɔv fɔ in prɔfɛt layt we i dɔn sho, ɛn bay di saful ɛn sɔbmishɔn we de sho di tru tru disaypul dɛn fɔ Jizɔs Krays insay ɔl di tɛm dɛn ).
" In di kɔntinyu " fɔ di tɛm we de na dis wɔl we dɔn wit di glori kam bak we Krays Gɔd, Apo. 4 go sho bay di simbul fɔ "24 tron", wan say we dɛn sho di jɔjmɛnt we de na ɛvin ( na ɛvin ) usay Gɔd go gɛda di wan dɛn we i dɔn pik so dat dɛn go jɔj di wikɛd pipul dɛn we dɔn day. Dis chapta de tɔk bɔt Rɛv. Klarifyeshɔn: wetin mek 24, ɛn nɔto 12, tron? Bikɔs dɛn bin sheb di Kristian tɛm to tu pat pan di de dɛn 1843-1844 we di tɛst fɔ fet we bin de da tɛm de bigin ɛn dɔn.
Dɔn, as impɔtant asay, Rɛv.5 go sho di impɔtant tin fɔ ɔndastand di buk we gɛt prɔfɛsi; we go mek am pɔsibul nɔmɔ bay di win we wi divayn Masta ɛn Seviɔ Jizɔs Krays dɔn win.
Di tɛm we Kristian dɛn bin de, wi go rivyu bak na Rɛv.6 ɛn 7 ɔnda di luk we nyu tim de luk; dat na di “sɛvin sil dɛn”. Di fɔs siks go prɛzɛnt di men aktɔ dɛm we involv ɛn di sayn dɛm fɔ di tɛm we de sho di tu pat dɛm fɔ di divɛlɔpmɛnt pan di Kristian tɛm: te to 1844, fɔ Apo.6; ɛn frɔm 1844, fɔ Apo.7.
Dɔn di tim fɔ di " trɔmpɛt " we de sho di wɔnin pɔnishmɛnt fɔ di fɔs siks pan Rɛv. 8 ɛn 9, ɛn difinitiv pɔnishmɛnt, fɔ " di sɛvin trɔmpɛt ", we dɛn kin put apat ɔltɛm, insay Rɛv. 11: 15 to 19.
Bihain Rɛv. 9, Rɛv. Bɔt dɛn go tɔk bɔt impɔtant men tɔpik dɛn ɛn tɔk bɔt dɛn na di chapta dɛn we de kam biɛn.
So , Rɛv . Di yunivasal rilijɔn pis, we dɛn tɔk bɔt na Rɛv trumpet ", we de fulfil bay we Jizɔs Krays kam bak wit glori, na in dɛn prɛzɛnt."
Insay Rɛv.12, di Spirit gi wi ɔda ɔvaviu bɔt di Kristian tɛm. I de ad pan in infɔmeshɔn, mɔ bɔt di tin dɛn we de apin to di dɛbul ɛn di enjɛl dɛn we de sɔpɔt am. I tich wi se afta i win di krɔs, insay di nem we de na ɛvin fɔ Maykɛl we wi dɔn tɔk bɔt na Dan. 10: 13, 12: 1, di nem we i bin gɛt na ɛvin bifo in mɔtalman bɔdi insay Jizɔs, wi Masta klin ɛvin frɔm dɛn bad prezɛns ɛn dɛn lɔs fɔ sote go akses to di ɛvin dimɛnshɔn dɛn we Gɔd mek. Na sɔm gud nyuz ya! Di win we Jizɔs win bin gɛt gladi-at fɔ wi brɔda dɛn we de na ɛvin we dɛn fri frɔm di tɛmtmɛnt ɛn tink we dɛbul dɛn bin de tink bɔt. Frɔm dis we dɛn drɛb dɛn, dɛn dɔn de na wi wɔl dimɛnshɔn, usay dɛn go kil dɛn wit Gɔd in ɛnimi dɛn na dis wɔl, insay 2030 we Krays Gɔd go kam bak wit glori. Insay dis ɔvaviu, di Spirit de sho di sɔksɛshɔn fɔ di " dragon " ɛn di " snek " we de sho, rispɛktful wan, di tu strateji dɛm fɔ di dɛbul in fɛt: opin wɔ , fɔ di kɔndɛm impyɔrial ɔ papal Rom, ɛn di lay lay rilijɔn sɛdukshɔn fɔ di unmasked, ɔlmost umanist Roman Vatikan papacy. Insay subtil pikchɔ dɛn we dɛn borrow frɔm di ɛkspiriɛns dɛn we di Ibru dɛn bin gɛt, " di wɔl opin in mɔt " fɔ swɛla di papa in agreshɔn we di Katolik lig dɛn bin de du. As wi jɔs dɔn si, na di Frɛnch rivɔlɔshɔnari dɛn we nɔ biliv se Gɔd de, go du di wok. Bɔt na di Protɛstant sojaman dɛn we de na lay lay Kristian rilijɔn, we de fɛt, ɛn we lɛk wɔ, go bigin am bak. Di ɔvaviu go dɔn wit tɔk bɔt di " ɔda pipul dɛn we go kam afta uman dɛn ." Dɔn di Spirit gi in difinishɔn fɔ di tru oli pipul dɛn fɔ di ɛnd tɛm: “ Na dis oli wan dɛn de peshɛnt, we de kip Gɔd in lɔ dɛn ɛn we de kip Jizɔs in tɛstimoni .” Insay dɛn wɔd ya, di Spirit de pik di wan dɛn we, lɛk mi, de tay pan in prɔfɛt Rɛvɛleshɔn ɛn nɔ alaw ɛnibɔdi fɔ pul am kɔmɔt pan dɛn, ɛn gɛda di pal dɛn we ɛvin dɔn gi te di ɛnd.
Chapta 13 introduks di tu agresiv rilijɔn ɛnimi dɛn we gɛt di Kristian fet. Insay dis, i sho dɛn as tu " animal ", di sɛkɔn wan kɔmɔt frɔm di fɔs wan, as dɛn sho bay di rilayshɔn bitwin di wɔd dɛn " si ɛn land " na di Jɛnɛsis stori, we de difayn dɛn na dis chapta 13. Di fɔs wan bin akt bifo 1844 ɛn di sɛkɔn wan go jɔs apia insay di las ia fɔ di tɛm we dɛn de na di wɔl, so dat go mak di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs we dɛn de gi mɔtalman. Dɛn tu " animal " ya na, fɔ di fɔs wan, Katolik, di mama chɔch, ɛn fɔ di sɛkɔn, di Protɛstant rifɔm chɔch dɛn we kɔmɔt insay, in gyal pikin dɛn.
We i kɔba di sɛkɔn pat nɔmɔ pan di Kristian tɛm frɔm 1844 , Rɛv diabul ɔtoriti fɔ ɔl tu di kiŋ ɛn di popa Rom. We di tɛm fɔ di pripia mishɔn dɔn, wan afta di ɔda, wit di rapchɔ we di oli wan dɛn we dɛn dɔn pik, we dɛn pikchɔ bay " di avɛst ," ɛn di pwɛl pwɛl we dɛn de pwɛl di ticha dɛn we nɔ gri wit wetin dɛn biliv ɛn ɔl di wan dɛn we nɔ biliv, akshɔn dɛn we " di vintej ," de pikchɔ, di wɔl go bi bak di "abyss " fɔ di fɔs de we dɛn mek ɔltin, we dɛn nɔ gɛt ɔl kayn layf na di wɔl. I go kip layf, bɔt, fɔ " wan tawzin ia " wan pɔsin we dɛn dɔn pik fɔ de, Setan, di dɛbul insɛf, we de wet fɔ mek i dɔnawe wit di Las Jɔjmɛnt, wit ɔl di ɔda man ɛn enjɛl dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt.
Rɛv.
Rɛv .
Rɛv . Na insay dɛn wɔd ya di Spirit de sho di “ big siti ,” we di kiŋ ɛn di popa gɛt , we na Rom. So di jɔjmɛnt we Gɔd de jɔj am, de sho klia wan. Di chapta tɔk bak se i go jɔj am tumara bambay ɛn i go dɔnawe wit faya, bikɔs di Ship ɛn di fetful pipul dɛn we i dɔn pik go win am.
Rɛv .
Rɛv.
Rɛv. We di tawzin ia dɔn, Gɔd go ɔganayz di las jɔjmɛnt: di faya we de kɔmɔt na ɛvin ɛn ɔnda di wɔl fɔ dɔnawe wit ɔl di mɔtalman we de na dis wɔl ɛn di enjɛl dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na ɛvin.
Rɛv. Di pafɛkt we di wan dɛn we dɛn dɔn pik, de sho bay we dɛn kɔmpia am wit wetin di wɔl de gi we valyu pas ɔl na mɔtalman yay: gold, silva, pal ɛn valyu ston dɛn.
Rɛv.
Dis de dɔn dis shɔt we fɔ tɔk bɔt di buk we nem Rɛvɛleshɔn, we wi stɔdi bɔt am gud gud wan, dat go mek wi no wetin wi jɔs tɔk ɛn mek wi no mɔ.
A ad dis ɛksplen we rili spiritual we de sho di hiden rizin fɔ Gɔd in tinkin. I kin gi mɛsej dɛn we wi nɔ kin tink bɔt bay we i de tɔk bɔt tin dɛn we nɔ klia se di Baybul go mek wi no mɔ. We Gɔd fala, insay di kɔnstrɔkshɔn fɔ di Apokalips, di sem we aw i bin yuz fɔ bil in rivyu dɛn we i gi Daniɛl, i kɔnfirm se i “ nɔ de chenj ” ɛn i go bi “ di sem sote go .” Dɔn bak, a bin fɛn insay di Apokalips di sem we fɔ paralel tri tim dɛn we na di " lɛta dɛn to di Asɛmbli dɛn ", di " sil dɛn " ɛn di " trɔmpɛt dɛn ". Akɔdin to Apo.5, usay di Apokalips de ripresent wit wan buk we dɛn lɔk wit " sɛvin sil ", na di opin nɔmɔ we di " sɛvin sil " opin go alaw fɔ gɛt akses to di pruf we go kɔnfɔm insay chapta 8 to 22 , di intapriteshɔn ɛn saspek dɛn we dɛn rayz bay di stɔdi fɔ chapta 1 to 6. Chapta 7 na so di ki fɔ go insay di ɔndastandin fɔ di mistɛri dɛn we dɛn dɔn rivyu. Ɛn nɔ sɔprayz, bikɔs in tim na jɔs di Sabat, we dɔn mek ɔl di difrɛns bitwin tru ɛn lay lay oli tin frɔm 1843. So wi si insay Rɛv. Bɔt fɔ Adventizm, we bin kɔmɔt na do fɔ win da de de, di Apokalips go sho fɔ 1994 wan tɛst we go insɛf rid am. Dis nyu layt go, wans bak, " bak ", mek " di difrɛns bitwin di wan dɛn we de sav Gɔd ɛn di wan dɛn we nɔ de sav am ", ɔ mɔ.
Pat Tu: Di Ditayl Stɔdi bɔt Rɛvɛleshɔn
Rɛvɛleshɔn 1: Prolɔg – Di Ritɔn fɔ Krays – .
di Adventist tim
Di prɛzɛntɛnshɔn
Vas 1: “ Di Rɛvɛleshɔn bɔt Jizɔs Krays, we Gɔd gi am fɔ sho in slev dɛn tin dɛn we go apin kwik kwik wan , ɛn i sɛn am bay in enjɛl ɛn tɛl in savant Jɔn, ... ”
Jɔn, di apɔsul we Jizɔs bin lɛk, na di pɔsin we de kip dis divayn Rɛvɛleshɔn we i gɛt frɔm di Papa insay Jizɔs Krays in nem. Jɔn, insay Ibru "Yohan", min: Gɔd dɔn gi; ɛn na mi fɔs nem bak. Yu nɔ tink se Jizɔs bin se, " Ɛnibɔdi we gɛt, dɛn go gi am mɔ "? Dis mɛsej na “ Gɔd ” di Papa “ gi ” am, so i gɛt tin dɛn we nɔ gɛt limit. Bikɔs frɔm we Jizɔs Krays gɛt layf bak, i dɔn gɛt in kwaliti dɛn we Gɔd gɛt, ɛn na lɛk Papa we de na ɛvin, i go ebul fɔ du sɔntin we go ɛp in savant dɛn ɔ fɔ tɔk mɔ bɔt in “ slev dɛn .” As dɛn kin se, "forewarned is forearmed." Gɔd gɛt dis opinion ɛn i de pruv am bay we i de sɛn rivyu dɛn bɔt tumara bambay to in savant dɛn. Di wɔd " we fɔ apin kwik kwik wan " kin tan lɛk se wi sɔprayz we wi no se dɛn gi di mɛsej insay 94 AD ɛn naw wi de insay 2020-2021, di tɛm we dɛn rayt dis dɔkyumɛnt. Bɔt we wi diskɔba in mɛsej dɛn, wi go ɔndastand se dis " kwik kwik wan. " » tek wan rial minin, bikɔs di wan dɛn we go gɛt dɛn go de di sem tɛm wit di glori we Jizɔs Krays go kam bak wit glori. Dis tim go de ɔlsay na Rɛvɛleshɔn, bikɔs Rɛvɛleshɔn de adrɛs to di las "Adventist" dɛn we Gɔd pik, bay fet we dɛn sho insay wan las tɛst we dɛn bil pan di data we de na Rɛvɛleshɔn 9: 1 to 12, we de tɔk bɔt di tim fɔ di " fayv trɔmpɛt ." Insay dis chapta, vas 5 ɛn 10 tɔk bɔt wan prɔfɛt tɛm we na " fayv mɔnt " we dɛn nɔ bin de ɛksplen di rayt we te naw. We a bin de stɔdi di tɔpik, dis tɛm we a tek am bin disayd wan nyu de we dɛn se go anawns Jizɔs in kam bak fɔ 1994, di tru ia 2000 we Krays go bɔn tru tru. Dis tɛst fɔ fet dɔn riddle, fɔ di las tɛm, ɔfishal Adventism, we bin dɔn bi lukewarm ɛn fɔmalist ɛn bin de rɛdi fɔ mek wan agrimɛnt wit di wan dɛn we Gɔd sho se na in ɛnimi dɛn insay in Apokalips. Frɔm 2018, a dɔn no di de we Jizɔs Krays go rili kam bak ɛn i nɔ kɔmɔt frɔm ɛni data frɔm di prɔfɛsi dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn rayt, we dɛn nɔmba dɛn ɔl bin apin bay we dɛn du dɛn sif wok di tɛm we dɛn bin dɔn pik. Wi kin ɔndastand di tru we aw Jizɔs kam bak frɔm di Jɛnɛsis stori, wi biliv se di sɛvin dez na wi wik dɛn bil pan di imej fɔ di 7,000 ia fɔ di wan ol wok we Gɔd dɔn mek, fɔ pul sin ɛn sina dɛn, ɛn fɔ briŋ insay in sote go di wan dɛn we i lɛk we i dɔn pik insay di fɔs 6,000 ia. Lɛk di prɔpati dɛn we di Ibru oli ples ɔ tabanakul gɛt, di tɛm fɔ 6000 ia na tri-tɛd pan 2000 ia. Di biginin fɔ di las tri pat, na Epril 3, 30, bay di day we wi Seviɔ Jizɔs Krays day fɔ pe fɔ wi sin. Wan Ju kalenda sho se dis de. So dɛn dɔn sɛt in kam bak fɔ spring 2030, i.e. 2000 ia afta dat. Fɔ no se Krays in kam bak de bifo wi, so nia, di wɔd " kwik kwik wan. " " pan Jizɔs in wɔd dɛn rayt am pafɛkt wan. So, pan ɔl we pipul dɛn bin kɔntinyu fɔ no ɛn rid am fɔ lɔng lɔng tɛm, di buk we nem Rɛvɛleshɔn bin kɔntinyu fɔ lɔk, frɔz, sial, te di tɛm we di ɛnd go kam, we de mɔna wi jɛnɛreshɔn.
Vas 2: “... i bin de witnɛs Gɔd in wɔd ɛn Jizɔs Krays in tɛstimoni ɛn ɔl wetin i si .”
Jɔn tɛstify se na Gɔd bin gɛt in vishɔn. Wan vishɔn we mek Jizɔs Krays in tɛstimoni, we Rɛv . Di mɛsej kɔmɔt frɔm pikchɔ dɛn we dɛn “ si ” ɛn wɔd dɛn we dɛn yɛri. Gɔd in Spirit bin tek Jɔn frɔm di tin dɛn we bin apin na di wɔl we bin sho am wit pikchɔ dɛn di big big tin dɛn bɔt di rilijɔn istri we bin de insay di Kristian tɛm; I go dɔn wit in glori ɛn fred we i go kam bak fɔ in ɛnimi dɛn.
Vas 3: “ Blɛsin fɔ di wan we de rid ɛn di wan dɛn we de yɛri di wɔd dɛn na dis prɔfɛsi, ɛn kip di tin dɛn we dɛn rayt insay de, bikɔs di tɛm dɔn nia .”
A tek fɔ misɛf di pat we na mi yon, di blɛsin fɔ " di wan we de rid " di wɔd dɛn na di prɔfɛsi, bikɔs di Masta de gi di verb rid wan prɛsis lɔjik minin. I ɛksplen dis na Ayz.29: 11-12: “ Ɔl di rivyu na fɔ una lɛk di wɔd dɛn na buk we dɛn sial, we dɛn kin gi to man we sabi rid, we se, ‘Rid dis!’ Ɛn i ansa se: A nɔ ebul, bikɔs dɛn sial am, ɔ lɛk buk we dɛn gi man we nɔ ebul fɔ rid, se: Rid dis! Ɛn we ansa se: A nɔ sabi rid ." Vas 13, we de fala, de sho wetin mek dis nɔ ebul fɔ du dis: “ Di Masta se: We dis pipul dɛn kam nia mi, dɛn de ɔnɔ mi wit dɛn mɔt ɛn wit dɛn lip; bɔt in at de fa frɔm mi, ɛn di fred we i de fred mi na jɔs wan lɔ we mɔtalman tradishɔn se . Di wɔd " sial " ɔ "sial" de tɔk bɔt aw di Apɔkalips bin tan, we dɛn nɔ go ebul fɔ rid bikɔs dɛn sial am. Na dat mek i de fɔ opin ɛn pul am ɔltogɛda se mi, ɔda Jɔn fɔ di las tɛm, Gɔd dɔn kɔl am so dat ɔl di tru tin dɛn we i dɔn pik, “ yɛri ɛn kip ” di tru tin dɛn we dɛn dɔn sho insay di wɔd dɛn ɛn pikchɔ dɛn we de na prɔfɛsi. Insay dis vas, Gɔd wɔn di wan dɛn we i dɔn pik se dɛn go gɛt, frɔm wan pan dɛn brɔda dɛn we de insay Krays, " di wan we de rid ," di layt we de ɛksplen di sikrit dɛn bɔt prɔfɛsi so dat dɛnsɛf go gladi fɔ am ɛn put in tichin insay Jizɔs in tɛm, fet, trɔst ɛn ɔmbul biznɛs go rili nid fɔ bi Bay dis we, Gɔd de sift ɛn pul pipul dɛn we tu prawd fɔ tich. So a de tɛl di wan dɛn we dɛn dɔn pik se: “Fɔgɛt man, dis smɔl sivil savant transletɔ ɛn transmita, ɛn luk di tru tru Ɔda: di Ɔlmayti Gɔd Jizɔs Krays.”
Vas 4: “ Jɔn to di sɛvin kɔngrigeshɔn dɛn we de na Eshia: Grɛs ɛn pis fɔ una, frɔm di wan we de, we bin de, ɛn we gɛt fɔ kam, ɛn frɔm di sɛvin Spirit dɛn we de bifo in tron, ...”
Di riferɛns to " sɛvin Asɛmbli " na sɔspɛkt, bikɔs di Asɛmbli wit kapital A na wan, ɔltɛm. So " Sɛvin Asɛmbli " fɔ rili sho di wanwɔd Asɛmbli fɔ Jizɔs Krays insay sɛvin tɛm dɛn we dɛn mak ɛn we de afta dɛnsɛf. Dis go kɔnfyus ɛn wi dɔn no se Gɔd sheb di Kristian tɛm to 7 patikyula tɛm dɛn. Di tin we dɛn tɔk bɔt Eshia fayn ɛn i rayt , bikɔs di nem dɛn we dɛn gi na vas 11 na di wan dɛn we de na di siti dɛn we de na Eshia Maynɔ, insay Anatolia trade trade we de na di wɛst pat na Tɛki tide. Di Spirit dɔn ɔlrɛdi kɔnfɔm di limit fɔ Yurop ɛn di biginin fɔ di kɔntinɛnt na Eshia. Bɔt di wɔd Eshia , lɛk di wɔd Anatolia, de ayd mɛsej we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs. Dɛn min: di san we de kɔmɔt insay Akadian ɛn Grik, ɛn so dɛn de sho di kamp we Jizɔs Krays, di " san we de kɔmɔt ," bin go fɛn Gɔd in kamp, insay Lyuk 1: 78-79: " Tru wi Gɔd in sɔri-at, we di san we de kɔmɔt frɔm ɔp dɔn kam fɛn wi, fɔ gi layt to di wan dɛn we sidɔm na daknɛs ɛn na di shado fɔ day, fɔ dayrɛkt wi fut dɛn na di rod fɔ pis." » Na in bak na di “ san fɔ du wetin rayt ” na Mal. 4:2: “ Bɔt to una we de fred mi nem, di San we de du wetin rayt go kɔmɔt wit wɛlbɔdi na in wing dɛn, una go kɔmɔt na do ɛn jomp lɛk kaw pikin dɛn we kɔmɔt na di stɔl , Di fɔmula fɔ grit gri wit di lɛta dɛn we Kristian dɛn bin de chenj di tɛm we Jɔn bin de rɛnd, insay di ɔrijinal Grik langwej ɛn ɔda transleshɔn dɛn, di minin fɔ di Ibru nem fɔ Gɔd: “YaHweh Dis na di verb "to be" we dɛn kɔnjɔkt insay di tɔd pɔsin we nɔ pafɛkt na di Ibru tɛm we nɔ pafɛkt de sho di tin we dɔn apin we de kɔntinyu insay tɛm, bikɔs di tɛm we de naw nɔ de insay di kɔnjɔgshɔn fɔ Ibru di tim bɔt di tɛm we Jizɔs Krays go kam bak, we na Adventizm, na so dɛn dɔn kɔnfyus di Kristian fet fɔ di pegan dɛn, dɔn i tan lɛk wan ɔda nyu tin we de sho di Oli Spirit: “ di sɛvin Spirit dɛn we de bifo in tron .” Dis kot go apia na Rɛv . Insay Rɛv . 4000 ia bifo, ɛn bay we Jizɔs day fɔ pe fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ du Epril 3, 30, i so te di sin in vel ɛn opin di rayt fɔ go na ɛvin to di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri insay di las tu tawzin pan di siks tawzin ia we dɛn dɔn program fɔ pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik we skata, te di wɔl dɔn, bitwin di neshɔn dɛn na di wan ol wɔl.
Vas 5: “ ...ɛn frɔm Jizɔs Krays, di fetful witnɛs, di fɔs bɔy pikin frɔm di wan dɛn we dɔn day, ɛn di bigman fɔ di kiŋ dɛn na di wɔl !
Di nem “ Jizɔs Krays ” gɛt sɔntin fɔ du wit di prichin wok na dis wɔl we Gɔd kam fɔ du na dis wɔl. Dis vas de mɛmba wi bɔt in wok dɛn we i dɔn du fɔ gɛt sev bay di gudnɛs we i de gi to di wan dɛn we i dɔn pik nɔmɔ. Insay in pafɛkt fetful layf to Gɔd ɛn in valyu dɛn, Jizɔs na bin " di fetful witnɛs " we dɛn bin prɔpos as di ɛgzampul we in apɔsul dɛn ɛn disaypul dɛn we bin de ɔltɛm, ivin wi yon, falamakata. I bin tɔk se i go day bay we di fɔs animal we dɛn kil fɔ mek Adam ɛn Iv wɛr nekɛd klos afta dɛn dɔn sin, day. So tru am, na in na di “ fɔs pikin pan di wan dɛn we dɔn day .” Bɔt na bak, bikɔs i impɔtant frɔm Gɔd, na in day nɔmɔ bin gɛt di pawa ɛn pawa fɔ kɔndɛm di dɛbul, sin, ɛn sina dɛn. I stil bi di " fɔs bɔy pikin " pas ɔl "fɔs bɔy pikin dɛn" na rilijɔn istri. Na wit in day na in maynd, we mek i nid fɔ ridyus di sin fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, na in Gɔd mek ɔl di " fɔs bɔn " mɔtalman ɛn animal dɛn na Ijipt we bin tɔn agens di gɔvmɛnt day, we na sin in pikchɔ, fɔ " fri " in Ibru pipul dɛn frɔm slev wok, we dɔn ɔlrɛdi bi di sayn ɛn imej fɔ " sin ." As di “ fɔs bɔy pikin ,” na in gɛt di rayt fɔ bi di pikin we i kam pan Gɔd biznɛs. We Jizɔs sho insɛf as “ prins fɔ di kiŋ dɛn na di wɔl ,” i mek insɛf bi savant fɔ di wan dɛn we i dɔn fri. Di “ kiŋ dɛn na di wɔl ” na di wan dɛn we de go insay in kiŋdɔm we in blɔd dɔn fri; dɛn go gɛt di nyu wɔl. Na tin we de mek wi sɔprayz fɔ no di lɛvul fɔ ɔmbul, sɔri-at, padi biznɛs, brɔda ɛn sista, ɛn lɔv we pipul dɛn we de na ɛvin bin gɛt we bin kɔntinyu fɔ fetful to di divayn standad dɛn fɔ layf na ɛvin. We Jizɔs bin de na dis wɔl, i bin was in apɔsul dɛn fut, pan ɔl we i bin de sho se in na “ Masta ɛn di Masta .” We i de na ɛvin, i go bi “ di prins ” fɔ in “ kiŋ dɛn ” sote go. Bɔt " di kiŋ dɛn " go bi dɛn brɔda dɛn savant dɛn bak. Dɔn bak, we Jizɔs gi insɛf di taytul “ prins ,” i put insɛf na di lɛvul fɔ di dɛbul, in ɛnimi ɛn kɔmpitishɔn we i dɔn win, we i kɔl, “ di prins na dis wɔl .” Di tu “ prins ” dɛn fes to fes bin mek Gɔd bi mɔtalman insay Jizɔs; Di tin we go apin to di wɔl ɛn di tin dɛn we i mek, dipen pan di pawa we di bigman we win Jizɔs Maykɛl YaHweh gɛt. Bɔt Jizɔs gɛt fɔ pe in win jɔs sɔm pat pan in divinity, bikɔs i bin fɛt di dɛbul pan ikwal tɛm, insay bɔdi we fiba wi yon, 4000 ia afta di fɛt we di fɔs Adam lɔs. Di we aw i bin de tink ɛn di we aw i bin mekɔp in maynd fɔ win ɛn sev di wan dɛn we i dɔn pik nɔmɔ bin mek i win. I opin di rod fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, ɛn sho se " ship " we de obe kin win di "wɔlf " we de it bɔdi ɛn spirit, wit di ɛp we di fetful ɛn tru Gɔd de ɛp am.
Vas 6: “ Ɛn i dɔn mek wi bi Kiŋdɔm ɛn prist to in Gɔd ɛn Papa. Amen! »
Na Jɔn de sho wetin mek di Asɛmbli fɔ di Ilɛkt dɛn. Insay Jizɔs Krays, di Izrɛlayt dɛn we bin de trade trade kɔntinyu fɔ du tin dɛn we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs we dɛn bin dɔn tɔk bɔt insay di rilijɔn dɛn we di ol agrimɛnt bin de du. We dɛn de sav di “ Kiŋ fɔ di kiŋ dɛn ɛn di Masta fɔ di masta dɛn ,” di wan dɛn we dɛn rili pik de sheb in kiŋship, ɛn wit am, dɛn de mek di sitizin dɛn na di kiŋdɔm na ɛvin. Dɛn na “ prist ” dɛn bak we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs, bikɔs dɛn de du di wok na di tɛmpul na dɛn bɔdi, usay dɛn de sav Gɔd, ɛn dɛn de sakrifays dɛnsɛf oli fɔ sav am. Ɛn tru di prea we dɛn de pre to Gɔd, dɛn de tɛl pipul dɛn bɔt di sɛnt we dɛn bin de mek na di ɔlta we dɛn bin de mek sɛnt na di ol tɛmpul na Jerusɛlɛm. Di we aw Jizɔs ɛn di Papa bin skata, de mek pipul dɛn nɔ no di tru, bɔt i fit di we aw bɔku lay lay Kristian dɛn ɔndastand di tɔpik. Dis go so fa dat wi de se wi de “ɔnɔ” di Pikin pan ɔl we di Papa dɔn pwɛl am. Dis na di fɔlt, ɔ sin, fɔ di Kristian fet frɔm Mach 7, 321. Fɔ bɔku pipul dɛn, di Sabat rɛst na ɔdinans we bin jɔs de bɔt di Ju pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt, di tɛm we di Papa bin de gi. Bikɔs di Papa ɛn Jizɔs na wan pɔsin, dɛn go sɔfa di wamat we Jizɔs we dɛn bin tink se dɛn de ɔnɔ. Insay in divayn nature as Papa, Jizɔs ol, ɛn fɔ sote go, “ di glori ɛn di pawa, sote go!” Amen! » “ Amen ” we min: na tru! Fɔ tru!
Di Adventist Tim
Vas 7: “ Luk, i de kam wit klawd. Ɛn ɔl di yay go si am, ivin di wan dɛn we chuk am, ɛn ɔl di trayb dɛn na di wɔl go kray fɔ am. Yɛs. Amɛn! »
Na we i kam bak, Jizɔs go sho in glori ɛn in pawa. Frɔm wetin Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 1: 11 , I go kam bak “ di sem we aw I go go na ɛvin ,” bɔt fɔ mek i kam bak, i go gɛt bɔku glori we de na ɛvin we go mek In ɛnimi dɛn fred; " di wan dɛn we bin chuk am " bay we dɛn de agens in tru tru prɔjek. Bikɔs dis wɔd de tɔk bɔt mɔtalman nɔmɔ we bin de da tɛm de we i kam. We dɛn trɛtin in savant dɛn se dɛn go day ɔ kil dɛn, Jizɔs de sheb wetin go apin to dɛn bikɔs i de sho dɛnsɛf se: “ Ɛn di kiŋ go ansa dɛn se, ‘Fɔ tru, a de tɛl una se, ɛnitin we una du to wan pan dɛn smɔl smɔl mi brɔda dɛn ya, una du to mi.’” (Mat.25:40) ». Di Ju pipul dɛn ɛn di Roman sojaman dɛn we bin nel am pan di krɔs nɔ de insay dis mɛsej. Gɔd in Spirit de put dis akshɔn to ɔl mɔtalman we de ambɔg In wok fɔ sev ɛn mek in ɔfrin fɔ in gudnɛs ɛn sev we go de sote go fɔdɔm fɔ dɛnsɛf ɛn ɔda pipul dɛn. We Jizɔs tɔk bɔt “ di trayb dɛn na di wɔl ,” i de atak di lay lay Kristian dɛn we dɛn fɔ mek di trayb dɛn na Izrɛl go bifo pan di nyu agrimɛnt. We dɛn kam bak se dɛn de rɛdi fɔ kil di wan dɛn we i rili dɔn pik, dɛn go gɛt jɔs rizin fɔ kray, ɛn dɛn go kam fɔ no se dɛnsɛf na ɛnimi to di Gɔd we fɔ sev dɛn. Di ditel dɛn bɔt di program fɔ di las dez go kɔmɔt na do skata ɔlsay na di chapta dɛn na di buk we nem Rɛvɛleshɔn. Bɔt a kin se Rɛv vɛksteshɔn fɔ di Ship: ".
Vas 8: “ Mi na Alfa ɛn Ɔmega,” na so PAPA GƆD se, “we de, we bin de ɛn we gɛt fɔ kam, we na di Ɔlmayti. ”
Di wan we de tɔk dis na di ɔmbul Jizɔs we dɔn fɛn in divayn glori na ɛvin, in na “ di Ɔlmayti .” I go du fɔ kɔnɛkt dis vas wit di wan dɛn we de na Rɛv di Gɔd we mek ɔltin, we na Mozis in padi, we in Ibru nem na "YaHweh" akɔdin to Ɛkso.3:14 Bɔt a go lɛk fɔ pɔynt se Gɔd in nem kin chenj dipen pan if na in de gi in nem ɔ if na in gi am nem: "Mi na" kin bi "I de" insay di fɔm "YaHWéH".
Notis we dɛn ad insay 2022: Di wɔd " alfa ɛn omega " sɔmariz di wan ol rivyu we Gɔd gi insay in Baybul, frɔm Jɛnɛsis 1 to Rɛvɛleshɔn 22. Bɔt frɔm 2018, di prɔfɛt minin fɔ "siks tawzin" ia we dɛn gi di siks dez insay di wik dɔn kɔnfyus we dɛn nɔ kɔl in kwɛstyɔn bɔt in valyu as siks rial dez, we Gɔd mek di wɔl ɛn di layf we i fɔ sɔpɔt. Bɔt, we dɛn kip dɛn prɔfɛt minin, dɛn siks dez ɔ "6000" ia ya dɔn mek am pɔsibul fɔ difayn fɔ di spring 2030 di las win we Jizɔs Krays kam bak wit win ɛn di rapchɔ fɔ in fetful oli pipul dɛn. Tru di wɔd " alfa ɛn omega ," Jizɔs gi in Lata-de Sent dɛn wan ki we go alaw dɛn fɔ diskɔba di rial tɛm fɔ in sɛkɔn kam. Bɔt na insay di spring insay 2018 wi ɔndastand aw fɔ yuz dɛn 6,000 ia ya, ɛn te to Janwari 28, 2022, fɔ jɔyn dɛn wit dɛn wɔd ya: " di alfa ɛn di omega ", " di biginin ɛn di ɛnd ".
Vas 9: “ Mi Jɔn, we na yu brɔda, we na yu brɔda ɛn we bin de wit yu we Jizɔs bin de sɔfa ɛn we Jizɔs bin de peshɛnt, bin de na di ayland we dɛn kɔl Patmos fɔ Gɔd in wɔd ɛn Jizɔs in tɛstimoni. »
Fɔ Jizɔs Krays in tru tru slev, dɛn tri tin ya gɛt sɔntin fɔ du wit dɛnsɛf: di pat pan trɔbul, di pat pan di kiŋdɔm, ɛn di pat fɔ bia wit Jizɔs. Jɔn tɛstify di kɔntɛks we i gɛt in divayn vishɔn. We di Roman dɛn bin si am se i nɔ go ebul fɔ pwɛl am, leta dɛn bin mek i nɔ de nia ɔda pipul dɛn, dɛn bin kɛr am go na di ayland we dɛn kɔl Patmos, fɔ mek i nɔ tɔk to mɔtalman nɔmɔ. Insay in layf, i nɔ bin ɛva stɔp fɔ tɛstify Gɔd in wɔd fɔ mek i go gi Jizɔs Krays glori. Bɔt wi kin ɔndastand bak se dɛn bin kɛr Jɔn go na Patmos fɔ gɛt, wit kol at, di tɛstimoni fɔ Jizɔs we na Rɛvɛleshɔn, we i gɛt de frɔm Gɔd.
Lɛ wi notis we wi de pas se di tu pipul dɛn we rayt di tu prɔfɛsi Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, Gɔd bin protɛkt dɛn bay mirekul; Daniɛl bin sev frɔm layɔn dɛn tit ɛn Jɔn nɔ bin du ɛni bad tin frɔm wan vat we ful-ɔp wit ɔyl we de bɔl. Dɛn ɛkspiriɛns tich wi lɛsin: Gɔd de mek difrɛns bitwin in savant dɛn bay we i de protɛkt di wan dɛn we de gi am glori pas ɔlman ɛn we de sho se i tan lɛk pɔsin we i rili want fɔ ɛnkɔrej. So dɛn dɔn pik di prɔfɛt prichin wok na 1 Kɔr.12: 31 as di “ we we pas ɔl .” Bɔt prɔfɛt ɛn prɔfɛt dɛn de. Nɔto ɔl prɔfɛt dɛn kɔl fɔ gɛt vishɔn ɔ prɔfɛsi frɔm Gɔd. Bɔt dɛn de ɛnkɔrej ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ tɔk prɔfɛsi, dat na fɔ tɔk bɔt di tru tin dɛn we Jiova de tɔk to dɛn neba dɛn so dat dɛn go sev.
Di Vishɔn we Jɔn bin gɛt bɔt di tɛm we di Adventist dɛn bin de
Vas 10: “ A bin de insay di Spirit insay di Masta in de, ɛn a yɛri lawd vɔys biɛn mi, lɛk trɔmpɛt , .
Di wɔd " day of the Lord " go ɛnkɔrej trajik intapriteshɔn. Insay in transleshɔn fɔ di Baybul, J. N. Darby nɔ de shek fɔ translet am wit di wɔd "Sɔnde", we Gɔd tek as di branding " mak " fɔ " di animal " we di dɛbul de lid na Rɛv. dis bin de agens in kiŋ in “ sil ” dairekt wan, we na in sɛvin de we i bin de rɛst we oli. Fɔ tru, di wɔd "Sɔnde" rili min "di Masta in de," bɔt di prɔblɛm kɔmɔt frɔm di tru se i de dediket di fɔs de insay di wik fɔ rɛst, sɔntin we Gɔd nɔ ɛva kɔmand, bikɔs fɔ in pat, dɔn mek di sɛvin de oli ɔltɛm fɔ dis. So wetin “ di de fɔ PAPA GƆD ” rili min na dis vas? Bɔt dɛn dɔn ɔlrɛdi gi di ansa na vas 7 bay we dɛn se, “ Luk, i de kam wit klawd. » Na ya, di “ Masta in de ” we Gɔd de tɔk bɔt: “ Luk, a go sɛn Ilayja di prɔfɛt to yu bifo di big ɛn fred de kam fɔ YaHWéH . (Mal. 3: 5)” ;di wan we mek Adventizm ɛn in tri "ɛkspɛkteshɔn" fɔ Jizɔs in kam bak, we dɔn ɔlrɛdi akɔmplit wit ɔl di gud ɛn bad tin dɛn we dɛn tri tɛst ya briŋ kam, insay 1843, 1844, ɛn 1994. So i liv insay 94, Jɔn de transpɔt bay di Spirit to di biginin fɔ di sɛvin tawzin ia, usay Jizɔs de kam bak insay in divayn glori. So wetin i gɛt “ biɛn ” am? Di ɔl istri past fɔ di Kristian tɛm, 2000 ia Kristian rilijɔn, we Jizɔs bin tinap wit di wan dɛn we i dɔn pik, fɔ ɛp dɛn, insay di Oli Spirit, fɔ win bad as insɛf bin dɔn win di dɛbul, sin, ɛn day na in intavyu lɛk " trɔmpɛt " fɔ wɔn di wan dɛn we i dɔn pik ɛn sho dɛn di kayn we aw di dɛbul rilijɔn trap dɛn we dɛn go mit na dɛn layf insay ɔl di "sɛvin" tɛm dɛn we di vas we de kam biɛn go nem.
Vas 11: “ Una se, ‘Wetin yu si, rayt insay wan buk ɛn sɛn am to di sɛvin kɔngrigeshɔn dɛn: to Ɛfisɔs, Smina, Pɛgamos, Tayatira, Sadis, Filadɛlfia, ɛn Laodisia. ".
I bin tan lɛk se di we aw di tɛks bin tan lɛk se i de sho di siti dɛn we dɛn kɔl Eshia insay Jɔn in tɛm as rial adrɛs; ɛni wan pan dɛn gɛt in yon mɛsej. Bɔt dis na bin jɔs lay lay tin we dɛn bin want fɔ mek i nɔ no di tru minin we Jizɔs de gi in mɛsej dɛn. Insay di wan ol Baybul, di rayt nem dɛn we dɛn gi mɔtalman gɛt minin we ayd insay dɛn rut, ilɛksɛf na Ibru, Kaldian, ɔ Grik. Dis prinsipul de apin bak to di Grik nem dɛn fɔ dɛn sɛvin siti dɛn ya. Ɛni nem de sho di kayn we aw di tɛm we i ripresent bin tan. Ɛn di ɔda we aw dɛn gi dɛn nem dɛn ya kɔrɛkt wit di ɔda we aw Gɔd dɔn program fɔ go bifo pan tɛm. Wi go si insay di stɔdi we Rɛv . We min, rispɛktful wan, "fɔ trowe" ɛn "jɔj pipul dɛm," wi de si " di alfa ɛn di omega, di biginin ɛn di ɛnd ," fɔ di tɛm we Kristian dɛn bin gɛt gudnɛs. Wi nɔ wɔnda we Jizɔs bin introduks insɛf na vas 8, ɔnda dis difinishɔn: “ Mi na di Alfa ɛn di Omega .” So i rayt in prezɛns bitwin in fetful slev dɛn, ɔlsay na di Kristian tɛm.
Vas 12: “ A tɔn fɔ si udat na di vɔys we de tɔk to mi, ɛn we a tɔn, a si sɛvin gold lampstand dɛn , .
Di akshɔn fɔ " tɔn rawnd " de mek Jɔn luk bak pan di wan ol Kristian tɛm sins dɛn bin transpɔt insɛf to di tɛm we Jizɔs bin kam bak wit glori. Afta di prɛsishɔn " biɛn ", wi gɛt ya " A tɔn rawnd ", ɛn bak, " ɛn, afta a tɔn rawnd "; Di Spirit de insist tranga wan pan dis luk to di past, so dat wi go fala am insay in lɔjik. Ɛn wetin Jɔn si da tɛm de? “ Sɛvin kandul dɛn we dɛn mek wit gold .” Na ya bak di tin de saspek laik di “ seven Assemblies ”. Fɔ di mɔdel " kandulstik " bin de na di Ibru tabanakul ɛn i bin gɛt sɛvin branch dɛn we dɔn ɔlrɛdi de sho, togɛda, di oli we aw Gɔd in Spirit ɛn in layt oli. Dis obshɔbishɔn min se, lɛk di " sɛvin ." Assemblies ,” di “ sɛvin kandul stik dɛn ” de sho aw Gɔd in layt oli, bɔt insay sɛvin mak tɛm dɛn insay di wan ol Kristian tɛm.Di kandul tinap fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ wan tɛm , i de gɛt di ɔyl fɔ Gɔd in Spirit we i de dipen pan fɔ mek di wan dɛn we i dɔn pik gɛt in layt.
Anawnsmɛnt fɔ wan big bad bad tin
Vas 13: “ Ɛn midul di sɛvin lampstand dɛn, wan pɔsin we tan lɛk Mɔtalman Pikin, i wɛr klos te to in fut, ɛn i wɛr gold kɔba. »
Na ya dɛn bigin fɔ tɔk bɔt di Masta Jizɔs Krays we tan lɛk sɔntin. Dis tin we Jizɔs bin du de sho wetin Jizɔs bin dɔn prɔmis: Lyuk 17: 21: “ Dɛn nɔ go se, ‘Luk ya,’ ɔ ‘Na de.’ Bikɔs Gɔd in Kiŋdɔm de insay una . » ; Ɛn luk, a de wit una ɔltɛm te di wɔl dɔn. ". Dis vishɔn rili fiba di wan we de na Daniɛl 10 usay vas 1 prɛzɛnt am as di anɔnsmɛnt fɔ wan “ big bad bad tin ” fɔ in Ju pipul dɛn. Di wan we de na Rɛvɛleshɔn 1 de anawns bak wan “ big bad bad tin ”, bɔt dis tɛm, fɔ di Kristian Asɛmbli. Di kɔmpiashɔn fɔ di tu vishɔn dɛn rili ɛp, bikɔs di ditel dɛn adap to ɛni wan pan di tu rili difrɛn istri kɔntɛks dɛn. Di simbolik diskripshɔn dɛn we dɛn fɔ prɛzɛnt gɛt fɔ du wit Jizɔs Krays insay di kɔntɛks fɔ in las glori kam bak. Di tu " bad bad tin dɛn " gɛt fɔ du wit di ɛnd pan di tu agrimɛnt dɛn we Gɔd bin mek wan afta di ɔda we i de tɔk bɔt insɛf na di Gɔspɛl dɛn If Gɔd bin insist so pan dis wɔd, na bikɔs i mek i bi lɔ fɔ sev mɔtalman Na ya i “ wɛr lɔng klos ,” “ i wɛr linin ” insay Daniɛl. Di ki fɔ wetin dis lɔng klos min , de na Rɛv. Na di wan dɛn we de day as martyr fɔ di tru fet de wɛr am: “ Ɛn wan pan di ɛlda dɛn ansa ɛn tɛl mi se: Dɛn wan ya we wɛr wayt klos, udat na dɛn, ɛn usay dɛn kɔmɔt? A tɛl am se: Mi masta, yu no. Ɛn i tɛl mi se, Na dɛn wan ya kɔmɔt pan big trɔbul; Dɛn was dɛn klos ɛn mek dɛn wayt wit di Ship in blɔd. ". Jizɔs wɛr " gold bɛlt na in chɛst " dat na, na in at, bɔt " na in loins ", we na sayn fɔ trɛnk, insay Daniɛl. Ɛn di “ gold gardle ” de sho di trut akɔdin to Ɛfi.6: 14: “ So una tinap wit trut ; Jɔs lɛk Jizɔs, na di wan dɛn nɔmɔ we lɛk di trut de ɔnɔ am.
Vas 14: “ In ed ɛn in ia wayt lɛk wul, wayt lɛk sno, in yay tan lɛk faya; »
Wait, we na di sayn fɔ pafɛkt klin, de sho di Gɔd Jizɔs Krays we, bikɔs ɔf dat, et sin. Naw, di anɔnsmɛnt fɔ " big big bad bad tin " kin jɔs gɛt di aim fɔ pɔnish sina dɛn. Dis tin we kin apin kin gɛt fɔ du wit ɔl tu di bad bad tin dɛn we kin apin, so wi kin si, na ya ɛn insay Daniɛl, Gɔd, di big Jɔj, we in “ yay dɛn tan lɛk faya .” In yay de it sin ɔ di pɔsin we de sin, bɔt di wan we Jizɔs dɔn pik kin disayd fɔ lɛf fɔ sin, i nɔ tan lɛk di lay lay Ju ɛn lay lay Kristian we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt we Jizɔs Krays in jɔjmɛnt go dɔnawe wit am. Ɛn di las kɔntɛks fɔ dis “ bad bad tin ” de sho in ɛnimi dɛn we bin de insay istri, we dɛn ɔl notis insay di chapta dɛn na dis buk, ɛn insay Daniɛl in yon. Apo. 13 prɛzɛnt dɛn to wi insay di aspek fɔ tu “ animal dɛn ” we dɛn no wit dɛn nem “ si ɛn di wɔl ” we de sho di Katolik fet ɛn di Protɛstant fet we kɔmɔt de, lɛk aw dɛn nem dɛn sho akɔdin to Jɛn. 1: 9-10. We i kam bak, di tu animal dɛn we gɛt tayt padi biznɛs wit am kin bi wan, ɛn dɛn kin jɔyn an fɔ fɛt in Sabat ɛn in fetful pipul dɛn. In ɛnimi dɛn go fred, jɔs lɛk aw Rɛv.
Vas 15: “ In fut dɛn tan lɛk fayn kɔpa, lɛk se i de bɔn na faya, ɛn in vɔys tan lɛk bɔku wata sawnd. »
Jizɔs in fut klin lɛk di ɔda pat dɛn na in bɔdi, bɔt insay dis imej, dɛn kin dɔti bay we dɛn de tramp di blɔd fɔ sina dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt. Jɔs lɛk aw i bin de na Dan. 2: 32 , “ bras ,” we na wan dɔti alɔy mɛtal, de sho sin. Insay Rɛv . Rɛv. 14: 17-20 gi dis akshɔn di nem “ vintage ”; wan tim we dɛn bin de tɔk bɔt na Ayzaya 63. Di “ bɔku wata ” de sho, insay Rɛv . nem fɔ di Roman Katolik Chɔch we di papa bin gi. Dis las minit agrimɛnt go mek dɛn gɛt wanwɔd fɔ agens di Sabat we Gɔd dɔn mek oli. Dɛn go go so fa dat dɛn go disayd fɔ kil di fetful wan dɛn we de wach am. So wi ɔndastand di tin dɛn we de sho se i vɛks di rayt we. Insay di vishɔn, Jizɔs sho in pipul dɛn we i dɔn pik se in yon “ vɔys ” we Gɔd mek , gɛt pawa pas ɔl di pipul dɛn na di wɔl we dɛn put togɛda.
Vas 16: “ I bin gɛt sɛvin sta dɛn na in raytan, wan shap sɔd we gɛt tu ɛj kɔmɔt na in mɔt, ɛn in fes tan lɛk di san we de shayn wit in trɛnk. »
Di sayn fɔ di “ sɛvin sta dɛn ” we dɛn ol “ na in raytan ” de mɛmba di we aw i bin de rul sote go we na in nɔmɔ go ebul fɔ gi Gɔd in blɛsin; so bɔku tɛm ɛn bɔku bɔku wan we in ɛnimi dɛn we nɔ biliv Gɔd kin tɔk se i nɔ rayt. Di sta na di sayn fɔ di rilijɔn mɛsenja bikɔs, lɛk di sta we de na Jɛn. 1: 15, in wok na fɔ “ gi layt pan di wɔl ,” insay in kes, wit divayn jɔstis. Di de we Jizɔs go kam bak, i go gɛt layf bak (i go gɛt layf bak, dat min se i go gɛt layf bak afta dɛn dɔn dɔnawe wit am fɔ smɔl tɛm we dɛn kɔl day) di wan dɛn we i dɔn pik frɔm ɔl di tɛm dɛn we di sɛvin Asɛmbli dɛn nem dɛn sho . Insay dis kɔntɛks we gɛt glori, fɔ am ɛn in fetful pipul dɛn we i dɔn pik, i de sho insɛf as " Gɔd in Wɔd " we in simbul " fɔ shap sɔd we gɛt tu ed " de insay Ibru. 4:12. Dis na di awa we dis sɔd go gi layf ɛn day, akɔdin to di fet we dɛn sho to dis divayn wɔd we dɛn rayt insay di Baybul we Rɛv . Insay mɔtalman, na di we aw di fes tan nɔmɔ de sho dɛn ɛn alaw dɛn fɔ difrɛns; na dat mek na di ɛlimɛnt fɔ aydentifikeshɔn par ɛksɛlɛns. Insay dis vishɔn, Gɔd de adap in fes bak to di kɔntɛks we i de tɔk bɔt. Insay Daniɛl, insay di vishɔn, Gɔd sho in fes bay " laytin ," we na wan tipik sayn fɔ di Grik gɔd Zus, bikɔs di ɛnimi fɔ di prɔfɛsi go bi di Grik Selucid pipul dɛn fɔ Kiŋ Antiɔk di Sɛkɔn, we bin du di prɔfɛsi insay 168 bifo Krays. Insay di vishɔn we di Apɔsul Dɛn Wok [Apokalips] bin si, Jizɔs in fes bin tan lɛk in ɛnimi bak, we dis tɛm na “ di san we i de shayn wit in trɛnk .” Na tru se dis las tray fɔ pul ɛnibɔdi we de wach di oli divayn Sabat kɔmɔt na di wɔl, na di apogee fɔ di ribel strɛch fɔ favɔret fɔ rɛspɛkt di "de fɔ di san we dɛn nɔ win" we di Empaia Kɔnstantin I bin mek Mach 7, 321. Dis ribel kamp go fɛn bifo am " di san fɔ divayn jɔstis " insay ɔl in divayn pawa, ɛn dis, on di fɔs de insay spring 2030.
Vas 17: “ We a si am, a fɔdɔm na in fut lɛk se i dɔn day, i le in raytan pan mi se: “Nɔ fred!” »
We Jɔn de biev dis kayn we, i jɔs de tink bɔt wetin go apin to di wan dɛn we go mit am we i kam bak. Daniɛl bin dɔn biev di sem we, ɛn pan ɔl tu di kes dɛn, Jizɔs mek in savant we na in fetful slev, biliv ɛn gi am trɛnk. " In raytan " de kɔnfirm in blɛsin ɛn insay in fetfulnɛs, nɔ lɛk di ribel dɛn na di ɔda kamp, di wan we dɛn pik nɔ gɛt ɛni rizin fɔ fred Gɔd we kam fɔ sev am bikɔs i lɛk am. Di wɔd " nɔ fred " kɔnfɔm di las kɔntɛks we dis Adventist mɛsej we di fɔs enjɛl rayt na Rɛv .
Vas 18: “ Mi na di fɔs wan ɛn di las wan, ɛn mi na di wan we gɛt layf, a bin dɔn day, ɛn luk, a de alayv sote go, a ol di ki dɛn fɔ day ɛn di Ɛdis. »
Fɔ tru, na Jizɔs, we win di dɛbul, sin ɛn day, na in de tɔk dɛn wɔd ya. In wɔd dɛn " di fɔs wan ɛn di las wan " kɔnfɔm di mɛsej bɔt di biginin ɛn di ɛnd fɔ tɛm we prɔfɛsi kɔba, bɔt di sem tɛm, Jizɔs kɔnfɔm in gɔd we bin gi layf frɔm di fɔs wan to di las wan pan in mɔtalman krichɔ dɛn. Di wan we " ol di ki dɛm fɔ day " gɛt di pawa fɔ disayd udat go liv ɛn udat go day. Di tɛm we i go kam bak na di tɛm we in oli wan dɛn go gɛt layf bak insay di “ fɔs layf bak ” we dɛn dɔn kip fɔ di “ blɛsin we dɔn day insay Krays ” akɔdin to Rɛv. Lɛ wi pul ɔl di lay lay stori dɛn we de na di tradishɔn dɛn bɔt lay lay Kristianiti bɔt Grik ɛn Roman ɛritij, ɛn ɔndastand se " di ples we di wan dɛn we dɔn day " na jɔs di grɔn we dɔn gɛda di wan dɛn we dɔn day we dɔn chenj to dɔti, akɔdin to wetin dɛn rayt na Jɛn. 3: 19: " Insay di swet na yu fes yu go it bred, te yu go bak na grɔn, frɔm usay dɛn tek yu; fɔ yu na dɔst, ɛn to dɔst yu go kam bak. " Dɛn tin ya we lɛf nɔ go ɛva gɛt ɛni yus igen, bikɔs di Wan we mek dɛn go gi dɛn layf bak wit dɛn wan ol pɔsin we dɛn rayt insay In divayn mɛmori, insay wan bɔdi we nɔ de rɔtin (1 Kɔr. 15: 42) we fiba di wan we di enjɛl dɛn we bin kɔntinyu fɔ fetful to Gɔd bin gɛt: “ Bikɔs insay di layf bak, dɛn nɔ go mared ɛn dɛn nɔ go gi dɛn fɔ mared, bɔt dɛn tan lɛk Gɔd in enjɛl dɛn na ɛvin. Mat 22:30 ».
Di prɔfɛt mɛsej bɔt tumara bambay, na tru
Vas 19: “ So rayt di tin dɛn we yu dɔn si, di tin dɛn we de apin, ɛn di tin dɛn we gɛt fɔ apin afta dat: ”
Insay dis difinishɔn, Jizɔs kɔnfɔm di prɔfɛt kɔvarej fɔ di glob ɔl tɛm fɔ di Kristian tɛm we go dɔn wit in kam bak wit glori. Di apɔsul tɛm gɛt fɔ du wit di wɔd " we yu dɔn si " ɛn Gɔd so pik Jɔn as tru tru pɔsin we si di apɔsul wok. I bin si di “ fɔs lɔv ” we di Wan we dɛn Pik we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. “... di wan dɛn we de ” de tɔk bɔt di ɛnd fɔ dis apɔsul tɛm we Jɔn stil de alayv ɛn aktif. "... ɛn di wan dɛn we go kam afta dɛn " de tɔk bɔt di rilijɔn tin dɛn we go apin te Jizɔs Krays go kam bak, ɛn afta dat, te di sɛvin tawzin ia dɔn.
Vas 20: “ Di sikrit bɔt di sɛvin sta dɛn we yu si na mi raytan, ɛn di sɛvin gold lampstand dɛn. Di sɛvin sta dɛn na di enjɛl dɛn fɔ di sɛvin chɔch dɛn, ɛn di sɛvin lampstand dɛn na di sɛvin chɔch dɛn. ".
“ Di enjɛl dɛn na di sɛvin Asɛmbli ” na di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ ɔl dɛn sɛvin tɛm ya. Bikɔs di wɔd " enjɛl ", frɔm di Grik "aggelos", min mɛsenja, ɛn i de sho selestial enjɛl dɛn nɔmɔ if di wɔd "sɛlɛstial" sho am. Semweso, di " sɛvin kandul " ɛn di " sɛvin Asɛmbli " we dɛn sɔspɛkt na mi kɔmɛnt, na ya wan. So di Spirit kɔnfɔm mi intapriteshɔn: di " sɛvin kandul dɛn " ripresent di oli we aw Gɔd in layt oli insay di sɛvin tɛm dɛn we di nem dɛn fɔ di " sɛvin Asɛmbli dɛn ."
Rɛvɛleshɔn 2: Krays in Asɛmbli
frɔm we dɛn bin lanch am te to 1843
Insay di tim fɔ lɛta dɛn , wi si insay Rɛv. 2 4 mɛsej dɛn we de tɔk bɔt di tɛm bitwin 94 ɛn 1843 , ɛn insay Rɛv jɔj dɛn; di biginin ɛn di ɛnd fɔ di ej fɔ Kristian gudnɛs. Insay Rɛv. 12:11. Dɔn bak, as tɛm de go bifo, wi kin gɛt sɔntin fɔ du wit di biginin fɔ chapta 3 na Rɛvɛleshɔn wit di de we dɛn kɔl 1843 we na di biginin fɔ di Adventist tɛst fɔ fet. Wan fayn mɛsej kin kam fɔ gri fɔ di Protɛstant fet we dɛn dɔn tɛst: “ Yu dɔn day .” Dɛn ɛksplen dɛn ya bin nid fɔ sho se di mɛsej dɛn gɛt sɔntin fɔ du wit di de dɛn we Daniɛl bin tɔk bɔt. Bɔt di vishɔn na Rɛvɛleshɔn de briŋ rivyu dɛn bɔt di biginin fɔ di Kristian tɛm we Daniɛl nɔ bin divɛlɔp. Di lɛta ɔ mɛsej dɛn we Jizɔs de adrɛs to in savant dɛn ɔlsay na wi yon tɛm de pul di rilijɔn dɛn we nɔ ɔndastand lay lay tin dɛn ɛn lay lay tin dɛn we de mek pipul dɛn biliv bɔku bɔku Kristian dɛn. Na de wi de si di rial Jizɔs wit di rayt tin dɛn we i de aks fɔ ɛn di bad we aw i de kɔs am ɔltɛm. Di 4 lɛta dɛn we Apo.2 rayt afta dɛnsɛf de tɔch 4 tɛm dɛn we de bitwin 94 ɛn 1843.
1st period : Ɛfisɔs
Insay 94, di las witnɛs fɔ di lanchmɛnt fɔ di Asɛmbli fɔ Krays
Vas 1: “ Ɛn rayt to di enjɛl na di kɔngrigeshɔn na Ɛfisɔs : Di wan we ol di sɛvin sta dɛn na in raytan, we de waka midul di sɛvin gold lampstand dɛn, se: ”
Bay di nem Ephesus , frɔm di fɔs transleshɔn fɔ di Grik "Ephesis" we min fɔ lanch, Gɔd de tɔk to in savant dɛn di tɛm we dɛn bin de lanch di Asɛmbli fɔ Krays, di tɛm we di Roman Emparɔ Domitian bin de (81-96). So di Spirit de tɔch di tɛm we Jɔn go gɛt frɔm Gɔd di rivyu we i de tɔk bɔt to wi. Na in na di las apɔsul we kɔntinyu fɔ de alayv bay mirekul ɛn i tinap fɔ di wangren pɔsin we si di tɛm we dɛn bigin di Asɛmbli fɔ Jizɔs Krays. Gɔd mɛmba in pawa we Gɔd gɛt; Na in wan " ol in raytan ", we de sho in blɛsin, di layf fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, di " sta dɛm ", we i de jɔj dɛn wok, di frut dɛm fɔ dɛn fet. Dipen pan di kes, i de blɛs ɔ swɛ. Gɔd " de waka ", ɔndastand se i de go bifo insay di tɛm we i de du in prɔjek bay we i de akɔmpan, jɛnɛreshɔn afta jɛnɛreshɔn, di layf fɔ di wan dɛn we i dɔn pik ɛn di tin dɛn we de apin na di wɔl we i de ɔganayz ɔ fɛt: " ɛn tich dɛn fɔ du ɔl wetin a dɔn tɛl una fɔ du. Ɛn luk, a de wit una ɔltɛm, ivin te di wɔl dɔn. Mat. 28:20 ». Te di wɔl dɔn, di wan dɛn we i dɔn pik go gɛt fɔ du am du di wok dɛn we i dɔn rɛdi bifo tɛm fɔ dɛn: “ Wi na in wok, i mek wi insay Krays Jizɔs fɔ du gud wok, we Gɔd rɛdi bifo tɛm, so dat wi go waka insay dɛn. Ɛfi. 2: 10 ». Ɛn dɛn go gɛt fɔ adap to di patikyula kɔndishɔn dɛn we dɛn nid insay ɛni wan pan di sɛvin tɛm dɛn. Bikɔs di lɛsin we dɛn gi na " Ɛfisɔs " de apin to ɔl di sɛvin tɛm dɛn; di " sɛvin sta dɛn we dɛn ol na in raytan " i kin lɛf fɔdɔm ɛn fɔdɔm na grɔn, di wan dɛn we de mɔna Kristian dɛn we de tɔn agens am. Yu fɔ mɛmba se " kandul " de yusful nɔmɔ we i de gi layt, ɛn fɔ gi layt, i fɔ ful-ɔp wit ɔyl, we na di sayn fɔ di divayn Spirit.
Vas 2: “ A no yu wok, yu wok tranga wan, ɛn yu peshɛnt, a no se yu nɔ go ebul fɔ bia wit wikɛd pipul dɛn, se yu dɔn tɛst di wan dɛn we se dɛn na apɔsul bɔt dɛn nɔto apɔsul ɛn dɛn dɔn tɛst dɛn fɛn pipul dɛn we de lay; »
Atɛnshɔn ! Di kɔnjɔgayshɔn tɛns dɛn fɔ verb dɛn rili impɔtant, bikɔs na dɛn de disayd di tɛm we dɛn de tɔk bɔt insay di apɔsul tɛm. Insay dis vas, di verb we dɛn jɔyn insay di tɛm we wi de naw, de tɔk bɔt di ia 94, bɔt di wan dɛn we de insay di tɛm we dɔn pas de tɔk bɔt di tɛm we di Roman Emparɔ Niro bin mek dɛn sɔfa, bitwin di ia 65 ɛn 68.
Insay di ia 94, Kristian dɛn bin lɛk di trut we stil de ɛn we nɔ bin chenj, ɛn dɛn bin et di " wikɛd " pegan dɛn, mɔ pan dɛn di Roman dɛn we bin de rul da tɛm de. Wan rizin de fɔ dis, dat na bikɔs di apɔsul Jɔn stil de alayv, jɔs lɛk bɔku ɔda witnɛs dɛn we bin de trade trade bɔt di trut we Jizɔs Krays bin de tich. So i izi fɔ pul di " lay lay pipul dɛn " mask. Bikɔs insay ɛvri tɛm di gras we nɔ chenj kin tray fɔ miks wit di gud gren, bikɔs di fred fɔ Gɔd stil big, ɛn di mɛsej fɔ sev kin mek pɔsin want fɔ du sɔntin ɛn i kin mek pɔsin want fɔ no mɔ. Dɛn kin put lay lay aidia dɛn insay di tichin. Bɔt we dɛn de tɛst di lɔv fɔ di trut, dɛn nɔ kin ebul ɛn di wan dɛn we dɛn rili dɔn pik we gɛt sɛns nɔ kin wɛr dɛn mask. Semweso, bɔt di tin dɛn we bin dɔn pas insay di apɔsul dɛn tɛm, " una dɔn tɛst ," di Spirit mɛmba aw di tɛst fɔ day bin briŋ di lay lay Kristian dɛn, di tru " lay lay pipul dɛn " we dɛn bin de tɔk bɔt na dis vas, bitwin 65 ɛn 68, bin de ful-ɔp di mask dɛn we Nɛro bin dɔn pik to di wayl animal dɛn na in Kɔlɔsiɔm, fɔ gi wan blɔd spɛktakl to di pipul dɛn we bin de na Rom na Rom. Bɔt lɛ wi tɔk se Jizɔs de mek wi mɛmba dis zil we bin de insay wan tɛm we dɔn pas.
Vas 3: “ una fɔ bia, una dɔn sɔfa fɔ mi nem, ɛn una nɔ taya. »
Na ya bak, pe atɛnshɔn to di tɛm dɛn we di verb kɔnjɔgayshɔn dɛn de!
If dɛn stil kip di tɛstimoni fɔ di pɔsin we de kɔntinyu fɔ bia, di tɛstimoni fɔ sɔfa nɔ de igen. Ɛn Gɔd gɛt fɔ mɛmba di we aw dɛn bin gri fɔ sɔfa we dɛn bin de sho ɛn we dɛn bin de ɔnɔ am fayn fayn wan lɛk 30 ia bifo dis tɛm, bitwin 65 ɛn 68 ia, we di Roman we bin tɔsti blɔd, we nem Nɛro, bin gi di Kristian dɛn fɔ day, we dɛn bin gi am as spɛktakl, to in pipul dɛn we bin de du bad ɛn kɔrɔpt. Na dis tɛm nɔmɔ di kamp we dɛn dɔn pik “ bin sɔfa ” insay in “ nem ” ɛn “nɔ taya .”
Vas 4: “ Bɔt a gɛt dis agens yu, se yu dɔn lɛf yu fɔs lɔv. »
Di trɛt we dɛn kin tɔk bɔt kin bi mɔ prɛsis ɛn dɛn kin kɔnfyus am. Dis tɛm di Kristian dɛn bin fetful, bɔt di zil we dɛn bin de sho ɔnda Nɛro bin dɔn wik ɔ i nɔ bin de igen; wetin Jizɔs kɔl " fɔ lɔs pɔsin in fɔs lɔv ", so i de sho fɔ di tɛm 94, di ɛgzistens fɔ sɛkɔn lɔv, we smɔl pas di fɔs wan fa fawe.
Vas 5: “ So mɛmba usay yu fɔdɔm, ɛn ripɛnt, ɛn du di fɔs wok dɛn, if nɔto dat, a go kam to yu ɛn pul yu lampstand na in ples, pas yu ripɛnt. »
Fɔ jɔs rɛspɛkt ɔ fɔ jɔs no di trut nɔ de briŋ sev. Gɔd de aks fɔ mɔ frɔm di wan dɛn we i de sev fɔ mek dɛn bi in kɔmpin sote go. Fɔ fet pan layf we go de sote go min fɔ mek di fɔs layf nɔ gɛt valyu. Jizɔs in mɛsej de kɔntinyu fɔ bi di sem sote go akɔdin to Mat. 16: 24-26: “ Dɔn Jizɔs tɛl in disaypul dɛn se: “If ɛnibɔdi want fɔ kam afta mi, lɛ i dinay insɛf ɛn tek in krɔs ɛn fala mi. Bikɔs ɛnibɔdi we want fɔ sev in layf go lɔs am, bɔt ɛnibɔdi we lɔs in layf fɔ mi sek go fɛn am Spirit, we dɛn sho wit di " kandul stik ," sho se, fɔ Gɔd, tru fet nɔ de fa frɔm wan simpul lɛbl we dɛn kin stɔp pan sol. Di tɛm we Ɛfisɔs bin de, di sayn we Gɔd in Spirit bin de mek lampstan bin de na di Is, na Jerusɛlɛm usay dɛn bɔn di Kristian fet ɛn na di chɔch dɛn we Pɔl bin mek na Gris ɛn tide Tɛki. I nɔ go te igen, di rilijɔn sɛnta go muf go na di Wɛst ɛn mɔ na Rom na Itali.
Vas 6: “ Bɔt una gɛt dis na dat una et di wok we di Nikolaytan dɛn de du, ɛn misɛf et di wok. »
Insay dis lɛta, dɛn gi di Roman dɛn nem fɔ simbolik, afta " di wikɛd pipul dɛn ": " di Nikolayt dɛn ", we min, pipul dɛn we win ɔ pipul dɛn we win, dat na, di wan dɛn we bin de rul da tɛm de. Insay Grik, di wɔd "Nike" na di nem fɔ win we dɛn mek pɔsin. So wetin Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik nɔ et “ di wok we di Nikolayt dɛn de du ”? Peganism ɛn rilijɔn sinkretism. Dɛn kin ɔnɔ bɔku pegan gɔd dɛn, ɛn di big wan dɛn gɛt wan de insay di wik we dɛn kin gi to dɛn. Di kalenda we wi gɛt naw, we se na di sɛvin dez insay di wik di nem dɛn fɔ di sɛvin sta dɛn, planɛt dɛn ɔ di sta, na wi solar sistem, na dairekt lɛgsi we di Roman rilijɔn gɛt. Ɛn di kult fɔ di fɔs de we dɛn dediket to di "san we nɔ win" go gi insay tɛm, frɔm 321, wan patikyula rizin to di wan we mek Gɔd fɔ et di rilijɔn "wok " dɛn we di Roman dɛn bin de du.
Vas 7: “ Ɛnibɔdi we gɛt yes, mek i yɛri wetin di Spirit de tɛl di kɔngrigeshɔn dɛn se: Di wan we win, a go gi am di frut fɔ di tik we de gi layf, we de midul Gɔd in paradays. »
Tu mɛsej dɛn na dis vas tɔk bɔt di tɛm we i go win na dis wɔl, “ di wan we win ,” ɛn di tɛm we i go gɛt blɛsin na ɛvin.
Dis fɔmula na di las mɛsej we Jizɔs tɔk to in savant dɛn we bin de na wan pan di sɛvin tɛm dɛn we di prɔfɛsi bin de tɔk bɔt. Di Spirit de adap am to di patikyula kɔndishɔn dɛn fɔ ɛni tɛm. Di wan we de na Ɛfisɔs de mak di biginin fɔ di tɛm we prɔfɛsi kɔba, so Gɔd de sho am sev we go de sote go insay di we aw di wɔl istri bigin. Dɛn bin de kɔl Jizɔs in pikchɔ de ɔnda di tik we de gi layf na di gadin we de na dis wɔl we Gɔd bin mek fɔ put inosɛnt ɛn klin man de. Rɛv. Di fɔmula we dɛn bin de tɔk bɔt, de wɔri bɔt ɛni tɛm we wan pat pan di layf we go de sote go we Jizɔs Krays de gi to di wan dɛn we i dɔn pik.
2nd piɔriɔd : Smirna
Bitwin 303 ɛn 313, na di las tɛm we dɛn bin mek di Roman “imperiɔl” sɔfa
Vas 8: “ Ɛn rayt to di enjɛl na di kɔngrigeshɔn na Smirna : Dɛn tin ya di fɔs wan ɛn di las wan we bin dɔn day ɛn we dɔn gɛt layf bak se: ”
Bay di nem " Smyrna " insay di sɛkɔn lɛta, we dɛn translet frɔm di Grik wɔd "smurna" we min " myrrh ," Gɔd de target di tɛm we wan bad bad sɔfa we di Roman Emparɔ Dayɔklitian bin de lid. " Myrrh " na wan sɛnt we bin de mek Jizɔs in fut sɛnt jɔs bifo i day ɛn we di Maji dɛn we kɔmɔt na di Is bin briŋ am kam to am as sakrifays we dɛn bɔn am. Insay dis tray, Jizɔs kam fɔ no bak di zil we i gɛt fɔ gɛt rial fet igen we i nɔ bin si igen insay 94. Di wan dɛn we gri fɔ day insay in nem fɔ no se Jizɔs dɔn win day, ɛn we i gɛt layf bak, i go ebul fɔ gi dɛn layf bak lɛk aw i bin du fɔ insɛf. Di prɔfɛsi de tɔk bɔt Kristian dɛn nɔmɔ, we Jizɔs insɛf na di " fɔs " ripɔt. We i mek in pɔsin jɔyn in savant dɛn layf, i go bi bak “ di las ” Kristian.
Vas 9: “ A no yu trɔbul ɛn po (pan ɔl we yu jɛntri), ɛn di bad we aw di wan dɛn we se dɛn na Ju, bɔt dɛn nɔto Ju, bɔt na Setan in sinagɔg de tɔk bad bɔt am. »
Bikɔs di Roman dɛn bin de mek Kristian dɛn sɔfa, dɛn nɔ bin gɛt dɛn prɔpati dɛn ɛn bɔku tɛm dɛn bin de kil dɛn. Bɔt dɛn prɔpati ɛn bɔdi po po de mek dɛn jɛntri pan Gɔd biznɛs wit di krayteria fɔ fet pan Gɔd in jɔjmɛnt. Na di ɔda say, i nɔ de ayd in jɔjmɛnt ɛn i de sho, insay rili klia wɔd dɛn, di valyu we i de gi di Ju rilijɔn we dɔn rijek di divayn standad fɔ sev, bay we i nɔ no Jizɔs Krays, lɛk aw di Mɛsaya bin prɔfɛsi bay di Oli Skripchɔ dɛn. Gɔd dɔn lɛf di Ju pipul dɛn, di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn tek dɛn ɛn dɛn bi fɔ Gɔd ɛn in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik, “ Setan in sinagɔg .”
Vas 10: “ Una nɔ fred wetin una gɛt fɔ sɔfa. Luk, di Dɛbul go put sɔm pan una na jel, so dat dɛn go tɛst una, ɛn una go gɛt trɔbul tɛn dez. Una fetful te una day, ɛn a go gi una di krawn we de gi una layf. »
Insay dis vas, dɛn kɔl di dɛbul Dayɔklitian, dis kruk Roman empara, wit in "tetrarchs" we gɛt fɔ du wit am, bin devote wan bad bad et to di Kristian dɛn we dɛn bin want fɔ dɔnawe wit. Di prɛshɔ ɔ " trɔbul " we dɛn bin dɔn anɔys bin kɔntinyu fɔ " tɛn dez " ɔ "tɛn ia" bitwin 303 ɛn 313. To sɔm pan dɛn we bin " fetful te dɛn day " as martyrs we gɛt bɔku blɛsin, Jizɔs go gi " di krawn fɔ layf "; layf we go de sote go, we na sayn fɔ se dɛn dɔn win.
Vas 11: “ Ɛnibɔdi we gɛt yes, mek i yɛri wetin di Spirit de tɛl di kɔngrigeshɔn dɛn se: Di wan we win nɔ go sɔfa wit di sɛkɔn day. »
Di mɛsej we de na di ɛnd-ɔf-ɛra gɛt as in tim: day. Dis tɛm, di Spirit de mek pɔsin sev bay we i de mɛmba se di wan dɛn we nɔ gri fɔ mek dɛn day fɔ Gɔd in fet fɔ di fɔs pɔsin, go gɛt fɔ sɔfa, we dɛn nɔ go ebul fɔ rɔnawe pan am, " di sɛkɔn day " we di "lek we gɛt faya " go mek di las jɔjmɛnt. “ Sɛkɔn day ” we nɔ go afɛkt di wan dɛn we dɛn dɔn pik bikɔs dɛn go dɔn go na layf we go de sote go.
3rd period : Pɛgamɔm
Insay di ia 538, dɛn bin mek di pɔp gɔvmɛnt na Rom
Vas 12: “ Rayt to di enjɛl we de na di pipul dɛn na Pɛgamɔm se : Dis na di wɔd dɛn we di wan we gɛt sɔd we gɛt shap tu ɛj tɔk :
We Gɔd gi am di nem Pɛgamɔm , i de mek wi mɛmba di tɛm we pɔsin bin de du mami ɛn dadi biznɛs wit Gɔd . Insay di nem Pɛgamɔm , tu Grik rut dɛn, "pérao, ɛn gamos", translet as "fɔ pwɛl mared". Dis na di fateful awa fɔ di biginin fɔ di misfɔstans we go atak di Kristian pipul dɛn te di wɔl dɔn. We dɛn bin de tɔk bɔt di de we dɛn bin de kɔl 313, di tɛm we bin de bifo dis tɛm bin sho se Emparɔ Kɔnstantin I , we na bin di tetrarch Kɔnstantiɔs Klɔrɔs in pikin, ɛn we bin win Maksɛns, bin gɛt pawa ɛn di pegan rul. Bay di impyɔrial lɔ we dɛn mek Mach 7, 321, i lɛf di wik rɛst fɔ di oli Sabat fɔ di sɛvin divayn de, wi Satide we wi de naw, ɛn i lɛk insted di fɔs de we dɛn dediket, da tɛm de, to di pegan wɔship fɔ di solar gɔd, di "Sol Invictus", di San we nɔ win. We Kristian dɛn obe am, dɛn bin de du “spiritual adultery”, we frɔm 538 go bi di ɔfishal norm fɔ Roman papism we gɛt fɔ du wit di Pɛgamɔm tɛm . Di Kristian dɛn we nɔ biliv Gɔd de fala Vigilius, di nyu rilijɔn lida we Emparɔ Jastinian I bin mek. Dis man we bin de mek plan fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit Tiodora, we na di uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin we mared to di empara, bin tek advantej pan dis pɔp pozishɔn we i bin gɛt big big pawa bikɔs ɔf in nyu rilijɔn pawa we de ɔlsay na di wɔl, dat na Katolik. So, ɔnda di nem Pɛgamɔm , Gɔd de kɔndɛm di prɔsis fɔ "Sɔnde", wan nyu nem ɛn kɔz fɔ spiritual adultery , ɔnda we di ɛks-"de fɔ di san" we dɛn gɛt frɔm Kɔnstantin kɔntinyu fɔ gɛt ɔnɔ frɔm wan Roman Kristian chɔch. I se na Jizɔs Krays ɛn i de tɔk se na in, bay di taytul fɔ in papal edman, "vicar of the Son of God" (Riplesmɛnt ɔ substitute fɔ Gɔd in Pikin), insay Latin "VICARIVS FILII DEI", we in nɔmba fɔ lɛta dɛn na " 666 "; wan nɔmba we gri wit di wan we Rɛv . So di tɛm we dɛn kɔl Pɛgamɔm bigin wit di pawa we di pɔp bin de rul we nɔ bin de gri fɔ tek am ɛn we bin de tek Jizɔs Krays, di ɔlmayti Gɔd we mek in bɔdi, in taytul fɔ bi edman fɔ di Asɛmbli, jɔs lɛk aw Dan bin tɔk. 8: 11; Ɛfi.5: 23: “ Bikɔs di man na di ed fɔ di wɛf, jɔs lɛk aw Krays na di ed fɔ di chɔch, in bɔdi, we na in na di Seviɔ. » Bɔt tek tɛm!Dis akshɔn na Gɔd insɛf inspɛkt am.In rialiti, na in pul di Kristian fet, we bin dɔn bi ɔfishal infidel to di papal gɔvmɛnt.Di impudence of dis rejim, denounced in Dan. 8: 23, go so fa dat i mek i tek di fɔs tin fɔ " chenj di tɛm ɛn di lɔ " we Gɔd dɔn mek, insɛf, akɔdin to Dan 7: 25, ɛn i nɔ tek tɛm wit in wɔnin fɔ mek i nɔ kɔl ɛni mɔtalman "papa," i de mek pipul dɛn wɔship am as "Papa we Oli Pas Ɔl," so i de es insɛf ɔp pas di Krieta-Lɛjislɛta Gɔd, ɛn wan de i go diskɔba dis,. rewarding: " Una nɔ kɔl ɛnibɔdi una papa na di wɔl; bikɔs na wan na una Papa we de na ɛvin. (Mat.23: 9) ». Dis mɔtalman kiŋ gɛt pipul dɛn we go tek in ples we di gɔvmɛnt ɛn di tin dɛn we i de du pasmak go kɔntinyu te di de fɔ jɔj we di big wan, di wan we strɔng pas ɔl ɛn di wan we de du wetin rayt, di tru "Papa we Oli pas ɔl na ɛvin" dɔn program.
So Emparɔ Jastinian I bin mek dis rilijɔn gɔvmɛnt we Gɔd bin tek as "adulterous" to am. So dɛn fɔ mak di minin fɔ di vɛks we dɛn vɛks ɛn rayt am na istri. Insay 535 ɛn 536, we i bin de rul, tu big big volkeno dɛn bin bɔn we mek di atmosfɛs dak ɛn mek wan bad bad sik we dɛn kɔl plague epidemic insay 541 we nɔ bin dɔn te 767, wit wan mak we atak bin de insay 592. Di divayn swɛ nɔ bin fɔ dɔn tek wan kayn we we rili bad, ɛn wi go gi di ditel dɛn bɔt dis tɔpik insay di vas we de kam.
Vas 13: “ A no usay una de, ɛn Setan in tron de de. Una ol mi nem tranga wan, ɛn una nɔ dinay mi fet, ivin insay di tɛm we Antipas, we na mi fetful witnɛs, we dɛn kil wit una, usay Setan de, in tɛm. »
Di prɔfɛsi de tɔk mɔ bɔt di " tron " ɛn di say we i de bikɔs i gɛt nem ɛn di ɔnɔ we sina dɛn stil de gi am tide. Na wan tɛm bak "Rome" we de bigin fɔ rul bak, dis tɛm ɔnda dis lay lay Kristian ɛn ɔl pegan rilijɔn aspek. Di wan we se na in "riplesmɛnt" (ɔ vika), di Pop, nɔ ivin gɛt frɔm Gɔd se i adrɛs am pasɔnal. Di pɔsin we gɛt di prɔfɛsi na pɔsin we dɛn dɔn pik, nɔto pɔsin we dɔn fɔdɔm, ɔ pɔsin we de tek di pegan rilijɔn dɛn we de gi glori. Dis ay ples we di Roman Katolik fet gɛt gɛt in papa in tron na Rom, insay di Lateran Palɛs we Kɔnstantin I bin gi di Bisop na Rom wit ɔl in at. Dis Lateran Palace de na Maunt Caelus, wan pan di "sɛvin il dɛm na Rom" we de na di sawt-ist pat na di siti; Di nem Keliɔs min: skay. Dis il na di wan we lɔng pas ɔl ɛn i big pas ɔl di sɛvin, pan di eria. Klostu to di Lateran Chɔch, we stil tinap fɔ di Katolik chɔch we impɔtant pas ɔl na di wɔl fɔ di papa ɛn in prist dɛn, di big big obelisk de na Rom, ɛn 13 pan dɛn de, ɛn i ay 47 mita. Dɛn bin fɛn am ɔnda 7 mita di wɔl ɛn brok am to tri pat, ɛn Pop Sikstɔs V bin put am insay 1588 we, di sem tɛm, ɔganayz fɔ rul di Vatikan Stet insay di prɔfɛt tɛm we bin kam afta dat we dɛn kɔl Tayatira . Dis sayn we de sho aw di Ijipshian dɛn bin de wɔship di san, gɛt wan big raytin na di stel we gɛt am, we de mek wi mɛmba wetin Kɔnstantin bin gi wi. Fɔ tru, na in pikin we nem Kɔnstantiɔs di Sɛkɔn, afta in papa day, i bin briŋ am kɔmɔt na Ijipt ɛn kam na Rom, ɛn sɔm pat pan am na fɔ mek i du wetin in papa bin want we i want fɔ briŋ am kam na Kɔnstantinopl. Dis dedikeshɔn fɔ di glori fɔ Kɔnstantin I, na bikɔs Gɔd want pas Kɔnstantin in pikin. Bikɔs di wan ol obelisk wit in ay pedestal kɔnfɔm di link we dɛn bin dɔn prɔfɛsi, we mek Kɔnstantin I di sivil ɔtoriti we de establish di ɔda pat pan di "de fɔ di san", ɛn di pop, da tɛm de na bin simpul bishɔp fɔ di Kristian chɔch na Rom, di rilijɔn ɔtoriti, we go fos, rilijɔn wan, dis pegan de ɔnda di nem "Sɔnde" ɔ, di Masta in de. Na di tap pat pan dis obelisk, 4 simbul dɛn we de sho we de fala dɛnsɛf dis kayn we we de go ɔp: 4 layɔn dɛn we sidɔm na in pɔynt, we de ɔriɛnt to di 4 kadinal pɔynt dɛn, ɔp we 4 mawnten dɛn de we di san de shayn pan, ɛn ɔp dis grup, na wan Kristian krɔs de kɔntrol. We i de sho di 4 kadinal pɔynt dɛn, di sayn fɔ di layɔn dɛn de sho di kiŋdɔm insay di pawa we i gɛt fɔ di wan ol wɔl; we kɔnfɔm in diskripshɔn we dɛn sho na Dan.7 ɛn 8. Rɛv.17:18 go kɔnfɔm se bɔt Rom: “ Ɛn di uman we yu si na da big siti we de rul oba di kiŋ dɛn na di wɔl . Ɔl dɛn tin ya de sho di rial we aw di Kristian fet we dɔn de rul Rom frɔm Kɔnstantin I, dat na frɔm 313, di de we i win. Dis obelisk, ɛn di simbul dɛn we i gɛt, de sho di " sakrifays " we di dɛbul in savant bin gɛt we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Dan. 8: 25, we, tru Kɔnstantin I , bin ebul fɔ mek di Kristian fet tan lɛk rilijɔn we Gɔd bin kɔndɛm tranga wan insay Jizɔs Krays. A sɔma di mɛsej fɔ dɛn simbul ya: “krɔs”: Kristian fet; “solar rays”: fɔ wɔship di san; “mawnt dɛn”: pawa we de na di wɔl; “fo layɔn dɛn”: ɔlman gɛt kiŋ ɛn trɛnk; "obelisk": Ijipt, sin, sins di ribelɔn we di Fɛro we kɔmɔt na di Ɛksodɔs, ɛn fɔ di sin we mek di aydɔl wɔship fɔ di san gɔd Amɔn. Gɔd se dɛn krayteria ya na di Roman Katolik fet we Kɔnstantin I bin mek. Ɛn to dɛn simbul ya, bay di Ijipshian kat, i ad in jɔjmɛnt bɔt di rilijɔn kɔmitmɛnt we di bishɔp dɛn na Rom we i tink se dɛn ɔl tu nɔ klin; Dɛn dɔn ɔlrɛdi kɔl dɛn "popes" bay di rilijɔn brɔda dɛn na di siti. Di asosieshɔn fɔ di Kristian fet wit di solar kult we Kɔnstantin insɛf dɔn ɔlrɛdi praktis ɛn ɔnɔ, na di ɔrijin fɔ wan bad bad swɛ we mɔtalman go pe fɔ, ɔltɛm, te di wɔl dɔn. Dis Lateran tron nɔ de rival di Roman empara dɛn, bikɔs frɔm Kɔnstantin I , dɛn nɔ de na Rom igen, bɔt dɛn de na di Is pat na di empara, na Kɔnstantinopl. So, we dɛn nɔ pe atɛnshɔn to di prɔfɛt rivyu we Jizɔs Krays bin gi Jɔn, bɔku bɔku mɔtalman de fɔdɔm pan di big big lay lay rilijɔn we dɛn dɔn ful pipul dɛn. Bɔt di we aw dɛn nɔ no natin, na fɔ mek dɛn nɔ no di trut bikɔs dɛn nɔ lɛk di trut ɛn na dat mek, Gɔd insɛf dɔn gi dɛn to lay lay pipul dɛn ɛn ɔlkayn lay lay pipul dɛn. Di we aw di pipul dɛn we bin de insay Pɛgamɔm nɔ bin lan buk , de ɛksplen di sakrifays we di pɔp gɔvmɛnt we di Roman kiŋ dɛn we bin kam afta dɛnsɛf da tɛm de bin put ɛn sɔpɔt. Dis nɔ de mek sɔm ɔfisa dɛn we dɛn rili dɔn ilɛkt nɔ gri ɛn nɔ gri wit dis nyu ɔtoriti we nɔ rayt; we mek Jizɔs no se dɛn na in tru tru savant dɛn. Di Roman ples we di ilɛkt dɛn bin dɔn mek, notis se di Spirit bin fɛn de insay 538 savant dɛn we bin kip di fet pan Jizɔs in nem we dɛn bin de ɔnɔ Sɔnde. Bɔt, na dis ples na Rom, dɛn bin jɔs si di las martyr ɔ "fetful witnɛs" dɛn insay Nɛro in tɛm, insay 65-68 ɛn di wan we Dayɔklitian bin gɛt bitwin 303 ɛn 313. We di Spirit bin de target di siti na Rom, i mɛmba di fetful we " Antipas " in " fetful witnɛs " bin gɛt fɔ di tɛm dɛn we dɔn pas. Dis Grik nem min: agens ɔlman. I tan lɛk se i de tɔk bɔt di apɔsul Pɔl, we na di fɔs pɔsin we bin de anɔys di Gud Nyus bɔt Jizɔs Krays na dis siti usay i day as martyr, we dɛn kɔt in ed, insay di ia 65, ɔnda di empara Nɛro. So Gɔd de chalenj di lay lay ɛn mistek taytul we dɛn kɔl "vicar of the Son of God" we di pop dɛn gɛt. Di tru tru vika na bin Pɔl we fetful, ɛn nɔto Vijiliɔs we nɔ fetful, ɔ ɛni wan pan di wan dɛn we tek in ples.
Di ɔlmayti Krieta Gɔd dɔn rayt insay di nature di impɔtant tɛm dɛn na di rilijɔn istri insay di Kristian tɛm; tɛm dɛn we di swɛ kin tek wan strɔng abit wit siriɔs kɔnsikuns fɔ di Kristian pipul dɛn. Ɔlrɛdi we Jizɔs Krays bin de du in wok na dis wɔl, i bin gi in twɛlv apɔsul dɛn we bin sɔprayz ɛn sɔprayz pruf fɔ sho se i sabi wan big big briz we bin blo na di Lek na Galili; wan big big briz we i mek i kol wantɛm wantɛm, pan in ɔda. Insay wi tɛm, di tɛm bitwin 533 ɛn 538 bin tek dis patikyula swɛ karakta, bikɔs bay we Gɔd bin mek di papa in gɔvmɛnt we Emparɔ Jastinian I bin mek , i bin want fɔ pɔnish di Kristian dɛn we bin obe di lɔ we Emparɔ Kɔnstantin I bin mek , we mek di ɔda pat pan di "de fɔ di San we dɛn nɔ win" fɔ di fɔs de insay di wik, frɔm Mach 7, 321. Insay dis tɛm we i bin swɛ, Gɔd mek tu volkeno dɛn wek we bin de swɛla di nɔt pat na di planɛt ɛn lɛf trays na di sawt pat na di wɔl te to Antaktika bak. Afta sɔm mɔnt, we bin de na difrɛn ɛnd dɛn na di ekweta, di daknɛs we bin de skata bin rili wok ɛn i bin rili kil pipul dɛn. Bɔku bɔku tan dɛn dɔst dɔn skata na di atmosfɛs, ɛn dis dɔn mek pipul dɛn nɔ gɛt layt ɛn di tin dɛn we dɛn kin it ɔltɛm. Di san we de na in zenith de gi di sem layt we di ful mun we insɛf dɔn lɔs ɔl. Di wan dɛn we de stɔdi bɔt istri dɔn notis dis tɛstimoni we Jastinian in ami dɛn bin tek bak Rom frɔm di Ostrogoths we sno bin de blo insay di midul pat na Julay. Di fɔs volkeno we dɛn kɔl "Krakatoa" de na Indonishia ɛn i wek insay Ɔktoba 535 wit wan magnitud we yu nɔ go ebul fɔ imajin, we chenj wan 50 km mawnten eria to wan maritaym zon. Ɛn di sɛkɔn wan, we dɛn kɔl "Ilopango" de na Sɛntral Amɛrika ɛn i bin bɔn insay Fɛbwari 536.
Vas 14: “ Bɔt a gɛt sɔm tin dɛn we de agens yu, bikɔs yu gɛt di wan dɛn we de fala Belam in tichin, we tich Belak fɔ mek i stɔp di Izrɛlayt dɛn, fɔ it tin dɛn we dɛn sakrifays to aydɔl dɛn ɛn fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want. »
Di Spirit de tɔk bɔt di spiritual sityueshɔn we dɛn dɔn mek na Rom. Frɔm 538, di fetful ilɛkt ɔfisa dɛn da tɛm de dɔn si di establishmɛnt fɔ wan rilijɔn ɔtoriti we Gɔd kɔmpia to di prɔfɛt " Belam ". Dis man bin de sav Gɔd bɔt i bin alaw fɔ mek pipul dɛn ful am wit di tin dɛn we i want fɔ gɛt ɛn fɔ gɛt tin dɛn na dis wɔl; ɔl di tin dɛn we di Roman popa gɔvmɛnt bin de sheb. Pantap dat, " Belam " mek Izrɛl lɔs bay we i sho " Belak " di we aw i go mek i fɔdɔm: i bin inof fɔ push am fɔ gri fɔ mared bitwin Ju ɛn pegan dɛn; tin dɛn we Gɔd bin kɔndɛm tranga wan. We Gɔd kɔmpia am to “ Belam ,” i gi wi wan rɔbɔt pikchɔ we de sho di pawa we di papa bin de rul. Dɔn di wan we dɛn pik go ɔndastand di minin fɔ di akshɔn dɛn we Gɔd insɛf mek di dɛbul ɛn in patna dɛn na ɛvin ɛn na dis wɔl fɔ du. Di swɛ we di Kristian chɔch gɛt de pan di we aw dɛn tek di pegan “de fɔ di san we dɛn nɔ win,” we Kristian dɛn we nɔ fetful bin de kip frɔm 321. Ɛn di gɔvmɛnt we di papa de rul, lɛk “ Belam ,” go wok fɔ mek dɛn fɔdɔm ɛn mek dɛn swɛ we Gɔd de gi dɛn mɔ ɛn mɔ. " Mit dɛn we dɛn sakrifays to aydɔl dɛn " na jɔs di imej we dɛn kɔmpia wit di pegan "de fɔ di san." Rom de briŋ pegan rilijɔn insay di Kristian rilijɔn. Bɔt wetin yu fɔ ɔndastand na dat dɛn na di sem kayn we ɛn dɛn de kɛr ɔnda Gɔd in jɔjmɛnt di sem big big tin dɛn.... I mɔs bi se di swɛ dɛn we di “ Belam ” we bin de insay di Kristian tɛm bin mek go kɔntinyu te di wɔl dɔn, we Jizɔs Krays go kam bak wit glori. Wi kin kɔmpia di we aw Kristian dɛn nɔ bin fetful to Gɔd, dɛn kin kɔmpia am bak to di Ibru pipul dɛn we bin gi dɛnsɛf to " dɔti " afta Gɔd dɔn mek dɛn yɛri in tɛn lɔ dɛn. Bitwin di ia 321 ɛn 538, di Kristian dɛn we nɔ biliv Gɔd bin de biev lɛk dɛn. Ɛn dis akshɔn de kɔntinyu te tide.
Vas 15: “ Semweso, una gɛt di wan dɛn we de fala di tichin we di Nikolaytan dɛn de tich. »
Insay dis mɛsej, di nem fɔ di “ Nikolayt dɛn ” we dɛn tɔk bɔt na Ɛfisɔs, de bak insay dis lɛta. Bɔt “ di wok dɛn “ we de tɔk bɔt dɛn na Ɛfisɔs ya kin bi “ di tichin .” Sɔm Roman pipul dɛn dɔn infakt, frɔm Ɛfisɔs , bi Kristian, dɔn bi Kristian dɛn we nɔ biliv frɔm 321, ɛn dis, insay ɔfishal rilijɔn we frɔm 538, bay we dɛn de ɔnɔ di Roman Katolik tichin we di pɔp dɛn bin de tich.
Vas 16: “ So una ripɛnt, if nɔto dat, a go kam to una kwik kwik wan , ɛn a go fɛt dɛn wit sɔd we de na mi mɔt. »
We di Spirit de kɔl " di fɛt " we in "Wɔd," " di sɔd we de na in mɔt ," de fɛt, i de pripia di kɔntɛks fɔ di nɔmba 4 mɛsej we gɛt fɔ kam. I go bi di wan we de insay di ia 1500 , usay di Baybul, in oli wɔd we dɛn rayt, in “ tu witnɛs dɛn ” we Rɛv.
Vas 17: “ Ɛnibɔdi we gɛt yes, mek i yɛri wetin di Spirit de tɛl di kɔngrigeshɔn dɛn se: A go gi sɔm pan di mana we ayd ɛn wan wayt ston to di wan we win, ɛn dɛn rayt nyu nem pan di ston, we nɔbɔdi nɔ no pas di wan we gɛt am. »
As ɔltɛm, di Spirit de mek pɔsin mɛmba wan pat pan layf we go de sote go. Na ya i de sho wi di pikchɔ we di mana we dɛn bin gi di Ibru dɛn we bin de angri na di dray dɛzat, we nɔ gɛt natin, ɛn we dray bin prɔfɛsi. Dɔn Gɔd bin tich se i go ebul fɔ protɛkt ɛn mek di wan dɛn we i dɔn pik fɔ liv lɔng bay di pawa we i gɛt fɔ mek tin dɛn; we i go du bay we i gi layf we go de sote go to di wan dɛn we i dɔn pik we i dɔn fri. Dis go bi di kulminashɔn fɔ in wan ol sev prɔjɛkt.
Di wan we dɛn dɔn pik pan di tɛm go gɛt layf we go de sote go, we di Spirit de tɔk bɔt wit pikchɔ dɛn. “ Mana ,” we na di imej fɔ it we de na ɛvin, ayd insay di kiŋdɔm na ɛvin, ɛn na Gɔd insɛf mek am. Insay di ol simbolik, di mana bin de na di ples we oli pas ɔl we bin dɔn ɔlrɛdi de sho ɛvin usay Gɔd de rul na in tron. Insay di Roman prɔsis, di " wayt ston " bin de sho di "yes" vot, di blak wan bin de sho di "nɔ". Di " wayt ston " de sho bak di klin layf fɔ di pɔsin we dɛn dɔn pik we dɔn bi sote go. In layf we go de sote go na divayn yes we translet wan ɛnjɔymɛnt ɛn big big wɛlkɔm pan Gɔd in pat. Bikɔs di wan we dɛn dɔn pik go gɛt layf bak na ɛvin, dɛn kɔmpia di nyu we aw i de liv to “ nyu nem .” Ɛn dis sɛlestial nature, fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, na sɔntin we nɔ izi fɔ ɔndastand ɛn wan wan pɔsin ɔltɛm: “ nɔbɔdi nɔ no am .” So wi go gɛt fɔ gɛt fɔ gɛt ɛn go insay dis nature fɔ diskɔba wetin i bi.
4th era : Tayatira
Bitwin 1500 ɛn 1800, di wɔ dɛn we rilijɔn bin fɛt
Vas 18: “ Ɛn rayt to di enjɛl na di kɔngrigeshɔn na Tayatira : Gɔd in Pikin we in yay tan lɛk faya ɛn in fut tan lɛk fayn kɔpɔ se: ”
Di nɔmba 4 lɛta, we dɛn kɔl " Thyatira ," de mɛmba wan tɛm we di Kristian fet we di Katolik ɛn Protɛstant lig dɛn bin gɛt bin de sho wan bad bad tin tru di we aw dɛn bin de fɛt wit blɔd. Bɔt dis mɛsej gɛt sɔm big big sɔprayz dɛn we de kam. Insay di nem Thyatira , tu Grik rut dɛn "thuao, teiro" translet "abomination ɛn gi day wit sɔfa". Di Grik wɔd we de jɔstify dis intapriteshɔn fɔ abomineshɔn de sho, insay di Bailly Grik dikshɔnari, di pig ɔ di wayl bɔd we dɛn de na rut. Ɛn na ya, dɛn nid fɔ mek dɛn klarify. Insay di ia 1600 , di Protɛstant dɛn we bin de chalenj di pawa we di Roman papa dɛn bin gɛt, bin wek. Dɔn bak, fɔ mek di pawa we i gɛt fɔ sɔm tɛm, strɔng, di papa we Pop Sikstɔs V bin ripresent bin mek in Vatikan Stet we go gi am sivil lɔ we gɛt fɔ du wit in rilijɔn pawa. Dis na di rizin we mek, frɔm di ia 1500 , di papa in gɔvmɛnt dɔn transfa in sidɔm ples, we bin de te da tɛm de na di Lateran Palɛs, to in prɔpati na di Vatikan, we bin dɔn ɔlrɛdi bi wan indipɛndɛnt papal stet. Bɔt dis transfa na jɔs fɔ ful pɔsin, bikɔs di wan we se i kɔmɔt na di Vatikan Stet stil sidɔm na di Lateran Palɛs; bikɔs na de, na di Lateran, di pop dɛn kin wɛlkɔm di mɛsenja dɛn fɔ ɔda kɔntri dɛn we kin kam fɛn dɛn. Ɛn na so i bi se insay 1587, dɛn bin fɛn di obelisk we dɛn bin dɔn ripɛnt, we dɛn bin dɔn bil bak nia di Lateran Palɛs frɔm Ɔgɔst 3, 1588, ɔnda 7 mita grɔn ɛn insay tri pat. Di Vatikan Stet de ausayd Rom, na di Vatikan Hil, na di wɛst pat na di Tayba, we de nia di siti frɔm nɔt to sawt. As wi bin de luk di map fɔ dis siti na Vatikan, a bin sɔprayz fɔ si se i gɛt di shep we tan lɛk pig ed, ɛn di yes dɛn de na di nɔt ɛn di snot de na di sawt-wɛst. Di mɛsej we di Grik "thuao" de gi, na so Gɔd, we ɔganayz dɛn tin ya, dɔn kɔnfyus ɛn jɔstify am tu tɛm. Di Katolik fet we wi gɛt frɔm Pɛgamɔm, dɔn rich di ayt we i gɛt fɔ du wit bad bad tin dɛn. I bin riak bad bad wan wit et ɛn kruk pan di wan dɛn we, we di Baybul bin mek dɛn no mɔ bɔt di tin dɛn we dɛn de print, ɛn leta dɛn bin de tɛl pipul dɛn tɛnki to di printin mashin, ɛn kɔndɛm in sin dɛn ɛn di tin dɛn we i bin de du fɔ mek i nɔ du bad. I bɛtɛ pas dat, te da tɛm de, i bin de gayd di Oli Skripchɔ dɛn we in mɔnk dɛn bin dɔn mek bak na monasti ɛn abɛ dɛn, i bin de mek di Baybul sɔfa we bin de kɔndɛm in bad. Ɛn i mek dɛn kil di wan dɛn we de kɔndɛm wit di pawa we blaynd ɛn kɔmplayn kiŋ dɛn gɛt; di wan dɛn we de du wetin i want fɔ du. Di wɔd dɛn we Jizɔs de prez insɛf ɔnda, we i kot, “ di wan we gɛt yay lɛk faya.” ɛn we in fut tan lɛk fayn kɔpa ,” sho in pɔnishmɛnt akshɔn to in rilijɔn ɛnimi dɛn we i go pwɛl we i kam bak na di wɔl.Na di tu Kristian aydia dɛn we bin fɛt dɛnsɛf te dɛn day "bay di sɔd" ɛn faya-ayɛn insay dis istri kɔntɛks fɔ di tɛm we dɛn bin de yuz di Tiatira tɛm di Katolik fet ɛn di Protɛstant fet we de na Rɛv. 10 : 5 ɛn Rɛv . 1:15, Gɔd sho di awa we di las pipul dɛn we bin de mek pipul dɛn sɔfa we dɛn bin de mek wanwɔd agens in fetful pikin dɛn bin fɛt te dɛn day lɛk wayl "bist" dɛn we go sho dɛn ɔlsay na di prɔfɛsi Frɔm Fransis I to Luis di Sɛvin, rilijɔn wɔ dɛn bin de fala dɛnsɛf Ɛn i nid fɔ no aw Gɔd de sho di swɛ we di Frɛnch pipul dɛn, we bin gɛt wɛpɔn we bin de sɔpɔt di papa dɛn, bin dɔn mek. Fɔ mak di klimaks fɔ dis swɛ, Gɔd put di yɔŋ Luis di Sɛvin, we ol "fayv", na di tron na Frans. Dis Baybul vas we kɔmɔt na Ɛk . I lɛf biɛn wan Frans we bin dɔn fɔdɔm insay po ɛn di pɔsin we tek in ples, Luis di Sɛvin bin liv fɔ di fridɔm we i bin sheb wit in kɔmpin we nɔ bin ebul fɔ separet we bin de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, Kadinal Dubois. Wan bad bad pɔsin, Luis di Sɛvin nɔ bin bisin atɔl bɔt di tin dɛn we go apin to in pipul dɛn ɛn di vɛks we pipul dɛn bin vɛks na fɔ fɔdɔm bak pan di pɔsin we tek in ples, di wokman kiŋ, di Lui di Sɛvin we bin gɛt pis. We Gɔd bin de tɔch wan man we ɔmbul ɛn we gɛt pis wit dis wamat, i sho se i want fɔ slap di ɛritaj monarchical rijim fɔ di blaynd trɔst we i dɔn put injɔstis pan di papa in rilijɔn pretenshɔn frɔm Klɔvis.
Vas 19: “ A no di tin dɛn we yu de du, di we aw yu lɛk, di fet we yu gɛt, di fet we yu de du, di we aw yu de bia, ɛn di tin dɛn we yu de du fɔ di las wan, se dɛn pas di fɔs wan dɛn. »
Dɛn wɔd ya we Gɔd tɔk to in savant dɛn “ fetful te dɛn day ,” we dɛn de gi dɛnsɛf fɔ sakrifays lɛk aw dɛn Masta tan; dɛn “ wok ” na tin we Gɔd gladi fɔ bikɔs dɛn de sho se dɛn rili “ lɛk ” fɔ dɛn Seviɔ. Dɛn “ fet ” go bi jɔstis bikɔs i de wit “ fetful savis .” Di wɔd " kɔnstans ", we dɛn kot ya, tek apreshibul istri impɔtants. Na insay di "Constance Tower" na di tɔŋ we nem Aigues-Mortes we Mari Durand bin liv aut in kapchɔ as mɔdel fɔ fet fɔ 40 lɔng ɛn tray ia. Bɔku ɔda Kristian dɛn bin gi di sem tɛstimoni, ɛn bɔku tɛm istri nɔ bin no bɔt dɛn. Dis na bikɔs di nɔmba fɔ di wan dɛn we dɛn bin kil fɔ dɛn fet bin de bɔku as tɛm de go. Di las wok dɛn bɔt di tɛm we Kiŋ Luis di Sɛvin bin de rul (1643 to 1715) we di "dragonnades" fɔ di bɔdi bin mek fɔ dis akshɔn, bin de rɔnata di fetful Protɛstant Kristian dɛn we dɛn bin pul kɔmɔt na di fɔrɛst ɛn ples dɛn we nɔbɔdi nɔ bin de. Notis gud gud wan di rivɛl rol we di nem " dragon " we de kɔl "di dɛbul" ɛn di opin agresiv akshɔn we di impyɔrial Rom ɛn di papal Rom bin du na Rɛv. Di man we kɔl insɛf di "san kiŋ" bin briŋ di fɛt we Katolik rilijɔn bin de fɛt, we bin de fɛt fɔ di "de fɔ di san" we i bin gɛt frɔm Kɔnstantin I. Bɔt fɔ tɛstify agens am, Gɔd bin put di wan ol tɛm we i bin de rul fɔ lɔng tɛm insay daknɛs, ɛn i nɔ bin gri fɔ gi am di wam ɛn ful layt fɔ di tru san wit siriɔs kɔnsikuns fɔ di it saplai fɔ di Frɛnch pipul dɛn.
Vas 20: “ Bɔt pan ɔl dat, a gɛt sɔm tin dɛn we de agens yu, bikɔs yu alaw da uman we nem Jezibɛl we de kɔl insɛf prɔfɛt, fɔ tich ɛn ful mi savant dɛn fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want ɛn fɔ it tin dɛn we dɛn sakrifays to aydɔl dɛn. »
Insay 1170, Gɔd bin mek Pierre Vaudès translet di Baybul insay di Provensal langwej. Na in na bin di fɔs Kristian fɔ fɛn bak di tichin bɔt impɔtant apɔsul trut, we inklud fɔ rɛspɛkt di tru Sabat ɛn fɔ adopt fɔ it bif. Dɛn sabi am as Pierre Valdo, na in na di ɔrijin fɔ di "Vaudois" we bin setul na di Italian Alpine Piedmont. Di wok we Rifɔmeshɔn bin de du we dɛn bin de ripresent, Popery bin de agens am ɛn di mɛsej nɔ bin de igen. So Gɔd bin gi di wan ol Yurop to wan kil we Mɔngol dɛn kam atak am ɛn afta dat, wan bad bad sik we di Mɔngol dɛn bin kɔz bin kam we bin pwɛl frɔm 1348, we na wan pat pan tri ɛn lɛk af pan di pipul dɛn we bin de de. Di mɛsej we de na dis vas, " yu lɛf di uman Jezibɛl... ", na kɔs we dɛn adrɛs to di rifɔma dɛn we nɔ gi di wok we Piɔ Valdo bin du di impɔtant tin we i fɔ gɛt, bikɔs i bin pafɛkt. Bitwin 1170 ɛn 1517, dɛn nɔ bin pe atɛnshɔn to di pafɛkt tichin bɔt di tru tin bɔt Kristian sev ɛn dɛn Rifɔmeshɔn we dɛn bin du we dis tɛm dɔn, nɔ gɛt wan pat ɛn i nɔ kɔmplit.
Notis : di tichin pafɛkt we Piɔ Valdo ɔndastand ɛn yuz sho se insay am, Gɔd bin prɛzɛnt di kɔmplit program fɔ di Rifɔmeshɔn we dɛn bin fɔ du. Infakt, dɛn bin de du tin insay tu stej, di Sabat rikwaym nɔ bigin te 1843-1844, akɔdin to di tɛm we di lɔ we Dan bin mek. 8:14.
Fɔ sho di pɔp Roman Katolik fet, Gɔd kɔmpia am to Kiŋ Eab in fɔrina wɛf, di bad bad " Jezibɛl " we kil Gɔd in prɔfɛt dɛn ɛn shed inosɛnt blɔd. Di kɔpi na tru to di mɔdel ɛn i gɛt di prɔblɛm bak fɔ las fɔ lɔng tɛm we i de wok. We Gɔd gi am di nem " prɔfɛt uman ," i de tɔch di nem fɔ di nyu say we in "trɔn" de: Vatikan, we min insay Ol Frɛnch ɛn Latin, "vaticinare": fɔ prɔfɛsi. Di istri ditil dɛm bɔt di ples rili sho. Fɔs, dis ples bin gɛt wan Roman tɛmpul we dɛn bin dɔn gi to di " snek " gɔd we nem Aesculapius. Dis simbul go sho di dɛbul ɛn di papa in gɔvmɛnt na Rɛv. Emparɔ Nɛro bin put in chariɔt rɛsin sɛktri dɛn de, ɛn dɛn bɛr "Saymɔn Magus" na wan bɛrin de. I tan lɛk se na in bɔdi, we dɛn go ɔnɔ lɛk di wan dɛn we di apɔsul Pita bin nel pan di krɔs na Rom. Na ya bak, wan basilika we Kɔnstantin bin de gi bin de sɛlibret Kristian glori. Fɔs, di eria bin gɛt bɔku bɔku wata. Di lay we dɛn bil so go jɔstify di nyu nem fɔ dis Vatikan basilika we, we dɛn dɔn big ɛn fayn insay di 15t sɛntinari , go tek di nem we de mek pipul dɛn nɔ no di tru "Sent Pita in Basilika na Rom". Dis ɔnɔ, we dɛn rili gi to majik man ɛn to di " snek " Aesculapius, go jɔstify di nem " majik " we di Spirit atribyut to di Roman Katolik rilijɔn rites na Rɛv. bikɔs yu biznɛsman dɛn na bin di bigman dɛn na di wɔl bikɔs na yu majik dɔn mek ɔl di neshɔn dɛn go na di rɔng rod "Prɛsishɔn, fɔ dɔn di wok dɛn we dis basilika "Sɛnt Pita na Rom" bin du, we bin nid bɔku bɔku mɔni, go mek di prɛlat Tɛtzel sɛl in "induljɛns". We di mɔnk ɛn ticha we nem Matin Luta bin si se dɛn de fɔgiv sin dɛn we dɛn de sɛl fɔ mɔni, i kam fɔ no aw in Roman Katolik Chɔch rili tan. So i bin kɔndɛm in dɛbul ɛn sɔm pan in mistek dɛn bay we i bin post in fambul 95 tisis dɛn na di domɔt fɔ di Jamani chɔch na Ɔgsbɔg insay 1517. So i mek ɔfishal di wok fɔ di Rifɔmeshɔn we Gɔd bin dɔn prɔmis Piɔ Valdo frɔm 1170.
We di Spirit de tɔk dairekt to in savant dɛn we bin dɔn rifɔm da tɛm de, we na di tru, rɛsayn, pisful viktim dɛn, i de kɔs dɛn fɔ we dɛn alaw Jezibɛl fɔ tich ɛn ful in savant dɛn . Wi kin rid insay dis kɔsmɛnt ɔl di tichin we nɔ pafɛkt fɔ dis biginin fɔ rifɔm. I de “ tich ɛn ful ” in “ savant dɛn ,” we na Jizɔs in yon, ɛn dis de mek i bi Kristian chɔch. Bɔt in tichin na di wan we bin de insay Pɛgamɔm tɛm usay dɛn bin de aks fɔ " dɔti " ɛn di imej fɔ " mit sakrifays to aydɔl dɛn ” bin dɔn ɔlrɛdi kɔndɛm. Pan ɔl we dɛn bin de apia fɔ ful pipul dɛn, insay dis vas di impɔtant tin nɔto " di uman Jezibɛl " bɔt na di Protɛstant Kristian insɛf. Frɔm di biginin, bay we i se to am, " Yu lɛf di uman Jezibɛl... ", di Spirit de sho se di fɔs Protɛstant dɛn bin gɛt fɔlt dɛn. Dɔn i sho di kayn fɔlt we dis fɔlt gɛt: pegan aydɔl wɔship. Insay we i de du dat, i de sho di kayn we aw di " lod " we i nɔ put pan am yet da tɛm de, bɔt we i go aks fɔ frɔm 1843. Ɛn insay dis mɛsej, di pɔsin we mek ɔltin, Gɔd de tɔch di Roman "Sɔnde" we in prɔsis na in yay na wan pegan wok we de wɔship aydɔl we de ɔnɔ wan lay lay solar divinity we na di oldest peganism in human history, i bin gɛt fɔ renounce "Sɔnde" ɔ in rilayshɔn wit Jizɔs Krays, di wangren Seviɔ fɔ di wan dɛn we de sin na dis wɔl.
Vas 21: “ A gi am tɛm fɔ ripɛnt, ɛn i nɔ ripɛnt fɔ di mared we i du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin. »
Dis tɛm dɔn kɔmɔt na do frɔm we Dan. 7: 25 ɛn dɛn kɔnfyus am insay tri we dɛn na Rɛvɛleshɔn insay chapta 11, 12, ɛn 13. Dɛn wɔd ya na di wɔd dɛn: " tɛm ɛn af tɛm; 1260 dez, ɔ 42 mɔnt ” we ɔl de tɔk bɔt di tɛm we di pɔp bin de rul we nɔ bin de gri wit wetin i bin de du insay di akshɔn bitwin 538 ɛn 1798. Di we aw di trut bin de skata tru di Baybul ɛn di prichin we tru tru rifɔma dɛn bin de prich bin de gi di Katolik fet in las chans fɔ ripɛnt ɛn lɛf in sin dɛn. I nɔ du natin, ɛn i bin de mek di Gɔd we de alayv in mɛsenja dɛn we de mek pis, sɔfa ɛn mek i sɔfa, insay in pawa fɔ aks kwɛstyɔn. So, i bin riprodyuz di ribel wok we di Ju pipul dɛn bin du, ɛn gi Jizɔs in parebul sɛkɔn fulfilment: na di parebul bɔt di vayn fama dɛn we kil Gɔd in fɔs enjɛl dɛn, ɛn afta dat dɛn kil, we i apia bifo dɛn, di Masta fɔ di vayn gadin in pikin fɔ tif in prɔpati.
Vas 22: “ Luk, a go trowe am na bed, ɛn di wan dɛn we du mami ɛn dadi biznɛs wit am go gɛt big trɔbul, pas dɛn ripɛnt fɔ wetin dɛn du. »
Gɔd go trit am lɛk " prostitut " " we dɛn trowe pan bed ," we de alaw wi fɔ kɔnɛkt " di uman Jezibɛl " fɔ dis tim wit " di prostitut Babilɔn di big " we Rɛv. 17: 1. Di " big trɔbul " we dɛn bin dɔn tɔk se go kam afta we di Baybul prɔklamashɔn nɔ wok. Dis sem mɛsej go kɔnfirm se dɛn no dis “ big trɔbul ” wit “ di wayl animal we de kɔmɔt na di ol we nɔ gɛt bɔtɔm ” na Rɛv. I kam afta di wok we Gɔd in " tu witnɛs " dɛn de du we na di raytin dɛn we di ol ɛn nyu divayn agrimɛnt na di Oli Baybul rayt. Spiritual " adultery " na konfam en nem en " di wan dem " we God aks se dem du am wit " Jezebel " na di French monarchs en monarchists. Apat frɔm di Katolik prist dɛn, di wan dɛn we de sɔpɔt di kiŋ dɛn go bi di men pipul dɛn we di rivɔlɔshɔnari nashɔnal nɔ biliv se Gɔd de vɛks, we na jɔs fɔ sho di wamat we di ɔlmayti Gɔd Jizɔs Krays bin vɛks. Dɛn nɔ bin ripɛnt, so di tu vɛksteshɔn bin ambɔg dɛn di tɛm we Gɔd bin dɔn pik we di pɔp in rul bin dɔn bitwin 1793 ɛn 1798.
Di wɔd " trɔbul " de tɔk bɔt di bad tin we go apin to di swɛ we Gɔd dɔn swɛ akɔdin to Rom. 2: 19: " Trɔbul ɛn pwɛl at fɔ ɛnibɔdi we de du bad , fɔ di Ju fɔs, ɛn fɔ di Grik! ". Bɔt di " trɔbul " we de pɔnish di sin dɛn we di Katolik kiŋdɔm ɛn in padi we na di Roman Katolik Chɔch de du, dɛn sho am na Rɛv. 17: 5, wit di nem " Babilɔn di big ,” na “ big trɔbul .”
Vas 23: “ A go kil in pikin dɛn, ɛn ɔl di kɔngrigeshɔn dɛn go no se na mi na di wan we de luk fɔ una maynd ɛn at, ɛn a go blɛs una ɔl di tin dɛn we una de du. ”
" Fɔ day di day " na di wɔd we di Spirit de yuz fɔ evoke di tu "terrors" dɛm fɔ di rivɔlɔshɔnari rijim fɔ 1793 ɛn 1794. Bay dis ɛksprɛshɔn, i dismis ɛni aidia bɔt simpul spiritual day we go kɔnsyus di Protɛstant dɛm insay 1843 insay di mɛsej we dɛn sɛn to di enjɛl da tɛm de " Sardis " insay Rɛv. Mɔtalman nɔ ɛva no dis kayn blɔd wok we dɛn de du wit kil mashin dɛn, we Dɔktɔ Luis bin mek, bɔt Dɔktɔ Gilɔtin we dɛn gi in nem to di inschrumɛnt sɛf, we dɛn kɔl frɔm da tɛm de: di gilɔtin, bin gladi fɔ am. Dɔn sɔm jɔjmɛnt dɛn bin gi bɔku bɔku lɔ dɛn fɔ day , wit di ad prinsipul fɔ bit di jɔj dɛn ɛn di wan dɛn we bin de akɔdin to di de bifo wit day. Frɔm dis prinsipul, i bin tan lɛk se mɔtalman fɔ dɔnawe ɛn na fɔ dis rizin Gɔd kɔl dis rivɔlɔshɔnari gɔvmɛnt we de kil pipul dɛn “ abyss .” As tɛm de go, i bin fɔ dɔn mek di wɔl, " di ol " we nɔ gɛt ɛni layf fɔ di fɔs de we Gɔd mek ɔltin, jɔs lɛk aw Jɛn. 1: 2 se. Bɔt na na ɛvin nɔmɔ, di tɛm we di sɛlestial jɔjmɛnt we di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɔn gɛda de yuz, na in " ɔl di Chɔch dɛn ( ɔ Asɛmbli dɛn )", dat na, di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ di sɛvin tɛm dɛn, go fɛn dɛn istri tin ya wit di minin we Gɔd dɔn gi dɛn. Di jɔstis we Gɔd de du pafɛkt; di wan dɛn we bin de jɔj lay lay tin, i bin de du wetin rayt, “ akɔdin to dɛn ” yon “ wok .” Dɛn bin de kil pipul dɛn we nɔ rayt ɛn dɛn de bit dɛn day wan bay wan bay pafɛkt divayn jɔstis: " ɛn a go blɛs ɛni wan pan una akɔdin to wetin una du ."
Vas 24: “ Bɔt to una, ɔl di wan dɛn we de na Tayatira, we nɔ gɛt dis tichin, ɛn we nɔ no di dip tin dɛn we Setan de du, lɛk aw dɛn se, a se, a nɔ go put ɔda lod pan una, »
Di wan dɛn we de kɔndɛm di Katolik fet ɛn kɔl in rilijɔn rilijɔn dɛn di " dip dɛm fɔ Setan " kin jɔs bi di rifɔma dɛn we bin apia frɔm lɛk 1200 te to di Frɛnch Rivɔlɔshɔn insay 1789. Ilɛk wetin dɛn biev, dɛn tichin bin rili fa frɔm di klin trut we di Spirit bin de tich Jizɔs Krays in apɔsul ɛn disaypul dɛn. Na tri fayn tin dɛn nɔmɔ dɛn notis fɔ bɛnifit dɛn: fet pan Jizɔs in wangren sakrifays, trɔst we dɛn gi to di Baybul nɔmɔ, ɛn gift fɔ dɛn pɔsin ɛn dɛn layf; ɔl di ɔda pɔynt dɛn we dɛn bin de tich na frɔm Katolik rilijɔn ɛn dat mek dɛn kin aks kwɛstyɔn bɔt dɛn. So, pan ɔl we dɛn nɔ bin pafɛkt pan di tichin bɔt di trut we di Kristian fet gɛt, di wan dɛn we dɛn bin dɔn pik fɔ rifɔm bin no aw fɔ gi dɛn layf we dɛn bin de gi to Gɔd as sakrifays we gɛt layf ɛn we dɛn bin de wet fɔ 1844, di de we di lɔ we Dan bin mek bigin fɔ wok. 8: 14, Gɔd bin gri fɔ lɛ dɛn sav dɛn fɔ sɔm tɛm. Dis na wetin i tɔk klia wan we i se: “ A nɔ put ɔda lod pan yu .” Di sityueshɔn fɔ wan spɛshal jɔjmɛnt we Gɔd mek de sho klia wan insay dɛn wɔd ya.
Vas 25: “ Na wetin una gɛt nɔmɔ una fɔ ol te a kam. »
Di rizin dɛn we de mek Gɔd ebul fɔ blɛs di Protɛstant fet we nɔ pafɛkt, di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ kip ɛn du am te Jizɔs Krays kam bak.
Vas 26: “ Ɛn ɛnibɔdi we win ɛn kip mi wok te di ɛnd, a go gi am pawa oba di neshɔn dɛn. »
Dis vas de sho wetin go mek pipul dɛn lɔs sev frɔm dis tɛm we di Rifɔmeshɔn de te Krays kam bak. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik go gɛt fɔ kip di wok dɛn we Jizɔs Krays dɔn pripia ɛn sho ɔltɛm te di wɔl dɔn. Di wan dɛn we dɛn kɔl fɔdɔm bay we dɛn nɔ gri fɔ tek di nyu tin dɛn we Gɔd want. Bɔt stil, i nɔ ɛva ayd di tin we i bin want fɔ mek in layt go ɔp smɔl smɔl te di tɛm we i go kam wit glori. “ Di rod fɔ di wan dɛn we de du wetin rayt tan lɛk layt we de shayn, we de shayn mɔ ɛn mɔ te i pafɛkt de ” (Prɔ. 4: 18); Dis vas na di Baybul de pruv am. Ɛn na dat mek na insay di freym fɔ in prɔjek we, frɔm 1844, di tin dɛn we Gɔd nid go apia pan di de dɛn we in yon prɔfɛt wɔd we de na di Baybul bin dɔn tɔk ɛn tɔk bɔt. Na jɔs as jɔj we de na ɛvin, di wan we dɛn dɔn pik go gɛt “ pawa oba di neshɔn dɛn” frɔm Gɔd.
Vas 27: “ I go rul dɛn wit ayɛn stik, lɛk aw pɔsin we de mek kle kin brok ɛn shek, jɔs lɛk aw mi Papa gi mi pawa. ”
Dis wɔd de sho se pɔsin gɛt rayt fɔ kɔndɛm fɔ day. Wan rayt we di wan dɛn we dɛn dɔn pik go sheb wit Jizɔs Krays fɔ jɔj di wikɛd pipul dɛn we dɛn dɔn mek fɔ di las jɔjmɛnt, insay di “ tawzin ia ” fɔ di big Sabat insay di sɛvin tawzin ia.
Vas 28: “ A go gi am di mɔnin sta. »
Gɔd go gi am in ful divayn layt we di san de sho na wi wɔl naw. Bɔt Jizɔs se, “Mi na di layt.” Na so i de anawns di layt fɔ layf na ɛvin, usay Gɔd insɛf na di say we layt de kɔmɔt we nɔ de dipen pan wan sta we de na ɛvin lɛk wi san igen.
Vas 29: “ Ɛnibɔdi we gɛt yes, mek i yɛri wetin di Spirit de tɛl di kɔngrigeshɔn dɛn.” »
Di kɔnstrɔkshɔn fɔ di Apokalips tan lɛk tawa we gɛt sɛvin flɔ, di sɛvin flɔ go bi di tɛm we dɛn go mit wit Gɔd. Insay dis kɔnstrɔkshɔn, chapta 2 ɛn 3 na di bɛsis fɔm fɔ di wan ol Kristian tɛm bitwin 94 ɛn 2030. Ɔl di tim dɛn we dɛn evok insay di Apokalips de fɛn dɛn ples insay dis besik freym. Bɔt insay dis freym di fɔs flɔ dɛn jɔs de ple di rol fɔ di stej dɛn we de go na di ɔpa flɔ. Di impɔtant tin bɔt rivyu de na lɛvul 3 we dɛn kɔl Pɛgamɔm . Dis impɔtants de strɔng mɔ na lɛvul 4 we dɛn kɔl Tiatira . Na insay dis tɛm di Kristian fet kin kɔnfyus ɛn mek pipul dɛn nɔ no di tru. Di jɔjmɛnt we Gɔd go jɔj bɔt di spiritual tin dɛn we de apin dis tɛm go gɛt prɔblɛm dɛn te di wɔl dɔn. So, fɔ mek yu ɔndastand dis jɔjmɛnt strɔng, a go sɔma dis mɛsej we Gɔd bin adrɛs to in Protɛstant ilɛkt dɛn we Luis di Sɛvin bin de rul.
Sɔma : Di tɛm we di Rifɔmeshɔn bin de, di we aw Kristian dɛn bin de biev bin bɔku. Tru tru oli pipul dɛn de we dɛn de mek sɔfa, bɔt we gɛt pis ɔltɛm, ɛn pipul dɛn we de kɔnfyus rilijɔn ɛn pɔlitiks, we de gɔn dɛnsɛf ɛn we de tɔn bak fɔ blo fɔ di kiŋ in Katolik ami dɛn. Insay Daniɛl 11: 34 , di Spirit tɔk bɔt dɛn as “ipokrit.” Na smɔl rilijɔn pipul dɛn nɔmɔ dɔn ɔndastand se fɔ bi Kristian min fɔ falamakata Jizɔs pan ɔltin, obe in lɔ dɛn ɛn fɔ put insɛf ɔnda di tin dɛn we i nɔ gri fɔ du; Aw fɔ yuz wɛpɔn na wan pan dɛn, ɛn dis na bin di las lɛsin we i bin gi di tɛm we dɛn arɛst am. Di bad we aw Jizɔs bin de kɔs am, na bikɔs, we di Protɛstant dɛnsɛf kɔntinyu fɔ du di tin dɛn we Katolik dɛn dɔn lɛf biɛn, dɛn de mek pipul dɛn no bɔt di tichin ɛn di we aw dɛn de ful pipul dɛn we na di Katolik Jezibɛl . Dɛn rilijɔn we nɔ pafɛkt de mek dɛn nɔ gɛt wan rɛspɛkt we Gɔd de jɔj dɛn, we dɛn nɔ de rɛspɛkt bifo in ɛnimi dɛn. Dis pat we di Rifɔmeshɔn bigin, de mek i jɔjmɛnt dɛn we spɛshal; we i ɛksplen bay we i se: " A nɔ put ɛni ɔda lod pan una, na wetin una gɛt nɔmɔ, kip te a kam ." Bɔt di tichin we nɔ pafɛkt na tin we rayt na dis biginin ɛn Gɔd gri fɔ sav di wan dɛn we gri fɔ mek dɛn mek dɛn sɔfa ɛn day insay in nem. Dɛn nɔ bin ebul fɔ gi mɔ, gi di maksimam: dɛn layf. Gɔd de ɛksplen dis spirit fɔ sakrifays we i kɔl “ wok dɛn we bɔku pas di fɔs wan (vas 19).” Dɛn dɔn kɔmpia di pegan rilijɔn we di Roman Katolik rilijɔn gɛt to mit dɛn we dɛn kin sakrifays to aydɔl dɛn . Di kɔndɛm we di Roman pipul dɛn bin de ful pipul dɛn bin bigin wit di wok dɛn we Piɔ Valdo (Vaudés) bin rayt we gɛt pafɛkt sɛns, we bin rayt wan Baybul insay ɔda langwej pas Latin, we na Prɔvensal. Di tin dɛn we i bin no ɛn ɔndastand di tin dɛn we Gɔd nid bin rili wɔndaful, ɛn afta am, di Protɛstant fet nɔ bin de igen. Jɔn Kalvin in inspɛkshɔn, di Protɛstant fet bin ivin tranga, ɛn i bin tan lɛk in Katolik ɛnimi. Ɛn di wɔd "War of Religion" de tɛstify to wan tin we Gɔd et, bikɔs di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik, di tru wan dɛn, nɔ de tɔn bak di bit we dɛn de bit dɛn. Dɛn blɛsin go kɔmɔt frɔm PAPA GƆD insɛf. We di Protɛstant dɛn bin gɛt wɛpɔn dɛn, we dɛn moto na “sola scriptura,” “Skripchɔ nɔmɔ,” bin sho se dɛn nɔ lɛk di Baybul, we se dɛn nɔ fɔ du fɛt-fɛt. Jizɔs bin go fa fawe pan dis bay we i tich in disaypul dɛn se dɛn fɔ tɔn "di ɔda chɛk" to di wan we de bit dɛn.
Dis tɛm we Katolik dɛn bin de mek Jizɔs in fetful savant dɛn day, dɛn tɔk mɔ bɔt am tri tɛm insay di Apokalips, ya insay dis Tayatira tɛm , bɔt bak insay di 5th sil na chapta 6 ɛn insay di 3rd trumpet of chapta 8. Na ya, insay vas 22, Jizɔs ɛnkɔrej in savant dɛn we dɛn kil fɔ dɛn fet, ɛn i tɛl dɛn se i want fɔ pe bak di day ɔ sɔfa we Rom ɛn in kiŋ savant dɛn bin dɔn du. Di men wɔd we ayd insay di nem Pɛgamɔm de apia klia wan: di Katolik rilijɔn gilti fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit Gɔd, ɛn di wan dɛn we de du am wit am, di Katolik kiŋ dɛn, dɛn lig dɛn ɛn dɛn lay lay bigman dɛn go pe, ɔnda di gilɔtin we di Frɛnch rivɔlɔshɔnari dɛn gɛt, fɔ di blɔd we dɛn shed we nɔ rayt. Rɛv .Bɔt tek tɛm! Bikɔs afta 1843, " di wan dɛn we du mami ɛn dadi biznɛs wit am " go bi Protɛstant bak , so Gɔd go pripia wit di nyuklia "tɔd wɔl wɔ", wan nyu pɔnishmɛnt fɔ Katolik, Ɔtodɔks, Anglikan, Protɛstant ɛn Adventist mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin. In paralel, di Spirit se insay di 5th sil : Rɛv 6: 9-11: “ We i opin di nɔmba fayv sil, a si ɔnda di ɔlta di sol dɛn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn kil bikɔs ɔf Gɔd in wɔd ɛn bikɔs ɔf di tɛstimoni we dɛn bin dɔn tɔk bɔt dɛn, ɛn dɛn bin tɛl dɛn se dɛn fɔ rɛst fɔ smɔl tɛm, te dɛn kɔmpin savant dɛn ɛn dɛn brɔda dɛn we dɛn fɔ kil lɛk dɛn, go bi ".
Dis tin we de sho frɔm di 5th sil kin mek pɔsin kɔnfyus ɛn mek pɔsin we nɔ gɛt sɛns nɔ no di tru. Lɛ i klia, dis imej de sho wi di sikrit tink bɔt Gɔd, bikɔs akɔdin to, Ɛkli.9: 5-6-10, di wan dɛn we dɔn day insay Krays de slip na wan stet usay dɛn de fɔgɛt dɛn mɛmori, ɛn dɛn nɔ de tek pat igen pan ɛnitin we dɛn de du ɔnda di san . Di Baybul gi di fɔs day di minin fɔ dɔnawe wit di wan ol pɔsin; di wan dɛn we dɔn day tan lɛk se dɛn nɔ ɛva de, wit di difrɛns we se, bikɔs dɛn dɔn de, dɛn wan ol layf de kɔntinyu fɔ rayt insay Gɔd in tinkin. So na to in savant dɛn we de alayv Gɔd de tɛl dɛn dis mɛsej we de kɔrej dɛn fɔ ɛnkɔrej dɛn. I mɛmba dɛn se, akɔdin to in prɔmis dɛn, afta dɛn dɔn slip fɔ day, tɛm de we dɛn dɔn pik fɔ wek , we dɛn go gɛt layf bak, tru am. Dɔn dɛn go gɛt di chans fɔ jɔj, ɔnda di yay ɛn jɔjmɛnt we Gɔd de gi dɛn insay Jizɔs Krays, di wan dɛn we de mek dɛn sɔfa we dɛnsɛf dɔn gɛt layf bak, bɔt we di tawzin ia dɔn . Insay di mɛsej we Tayatira bin gi , di day we dɛn dɔn anɔys fɔ di wan dɛn we du mami ɛn dadi biznɛs wit di Katolik Jezibɛl go gɛt tu tɛm. Na di wɔl, di wok we di rivɔlɔshɔnari dɛn de du na di fɔs pat, bɔt afta am, go kam, insay in tɛm ɛn insay di sɛkɔn pat, di sɛkɔn day fɔ di las jɔjmɛnt, di awa we " ɔl di Asɛmbli " fɔ Kristian dɛn, we nɔ fetful ɔ fetful, fɔ ɔl di tɛm dɛn we di Kristian tɛm bin de, go si di jɔs jɔjmɛnt we Gɔd de yuz agens spiritual adultery .
Insay in simbolik imej, di 4th Di trɔmpɛt we de na chapta 8 kɔnfɔm di akshɔn we di " big trɔbul " we dɛn program fɔ pɔnish di mared pipul dɛn we pap ɛn di monarchist dɛn we bin sɔpɔt am bin du. Di san , di layt we kɔmɔt frɔm Gɔd, di mun , di dak Katolik rilijɔn, ɛn di sta dɛn , we na di pipul dɛn we de wɔship Gɔd, kin ambɔg dɛn insay tri pat ɔ sɔm pat pan dɛn, bikɔs di Frɛnch rivɔlɔshɔnari dɛn bin mek pipul dɛn sɔfa we dɛn nɔ biliv se Gɔd de insay 1793 ɛn 1794.
We di mɛsej we dɛn adrɛs to di Protɛstant dɛn we gɛt pis dɔn, di Spirit kɔnfɔm se i kɔndɛm fɔ yuz wɛpɔn bay we i mɛmba se na fɔ di las jɔjmɛnt we dɛn pripia insay di sɛlestial jɔjmɛnt fɔ di sɛvin tawzin ia nɔmɔ dɛn go blem di wan we dɛn pik. So i nɔ gɛt rayt fɔ blem insɛf, bifo dis jɔjmɛnt we go kam na ɛvin usay i go jɔj di wan dɛn we de mek i sɔfa afta dat, wit Jizɔs Krays, ɛn tek pat pan di jɔjmɛnt we dɛn go kɔndɛm dɛn fɔ day. “ I go rul dɛn wit stik we dɛn mek wit ayɛn, lɛk we pɔsin we de mek pɔt in tin dɛn brok brok .” Di rizin fɔ dis jɔjmɛnt go bi fɔ no di tɛm we di pɔsin we gilti we dɛn kɔndɛm fɔ day di sɛkɔn tɛm insay di las jɔjmɛnt go sɔfa. Vas 29 tɔk bɔt: di mɔnin sta . “ Ɛn a go gi am di mɔnin sta .” Dis wɔd de sho di san, we na di imej fɔ di layt we Gɔd gi. Di wan we win go go insay di divayn layt fɔ sote go. Bɔt bifo dis kɔntɛks we go de sote go, dis wɔd de pripia di fayv lɛta we de kam. Dɛn tɔk bɔt di mɔnin sta na 2 Pit. 1: 19-20-21: “ Ɛn wi gɛt di prɔfɛt wɔd we dɛn mek shɔ mɔ , we mek una du gud if una tek tɛm, lɛk layt we de shayn na dak ples, te di de klin, ɛn di de sta go kɔmɔt na una at we di Oli Spirit kɛr go ivintɛm ɛn mɔnin ɛn di oli ples go klin ." Ivin insay dis transleshɔn, Gɔd in mɛsej na bin di sem, bɔt i nɔ bin kɔrɛkt bɛtɛ; insay dis we dɛn kin ɛksplen am as i de anawns di ɛnd fɔ di wɔl tru di glori kam bak we wi Masta ɛn Seviɔ Jizɔs Krays go kam bak. Gɔd yuz Amɛrikin Protɛstant Wiliam Mila fɔ du di tu Adventist tɛst dɛn fɔ fet insay di spring insay 1843 ɛn di fɔl insay 1844. As Daniɛl 12: 11-12 tich wi, bitwin dɛn tu de ya, insay 1843, Gɔd in lɔ bin pul di rayt we Jizɔs Krays bin gi frɔm di Protɛstant dɛn we dɔn fɔdɔm; bikɔs dɛn nɔ de insay di standad fɔ di nyu oli we Gɔd want igen. Jizɔs in rayt de sote go, bɔt i jɔs de bɛnifit di tru tru pipul dɛn we Jizɔs insɛf dɔn pik, ɛn dis, insay ɔl di tɛm ɛn te di wɔl dɔn.
Na ya, bitwin Tayatira ɛn Sadis , di fɔs de insay spring 1843, di lɔ we Dan bin mek. 8: 14 kam insay pawa ɛn wi go diskɔba di bad tin dɛn we i go du insay di mɛsej dɛn we di Spirit bin adrɛs to di Kristian dɛn we bin de da de de.
Rɛvɛleshɔn 3: Di Asɛmbli frɔm 1843 – 1844.
di apɔsul Kristian fet we dɔn kam bak
5th era : Sadis
Di Jɔjmɛnt we Jizɔs Krays bin Tɔk Afta di Adventist Trial dɛn we bin apin insay Spring 1843 ɛn Ɔktoba 22, 1844
Vas 1: “ Ɛn rayt to di enjɛl fɔ di kɔngrigeshɔn na Sadis : Dɛn tin ya we di wan we gɛt Gɔd in sɛvin Spirit ɛn di sɛvin sta dɛn se: A no wetin yu de du, a no se yu tan lɛk se yu de alayv, ɛn yu dɔn day. »
Sardis " tɛm , we na di tim fɔ di fayv lɛta, go sho tu ɔpɔsin Protɛstant Kristian bihayvya dɛn we dɛn se na: di wan dɛn we dɔn fɔdɔm, we Jizɔs de tɔk to: " Yu pas fɔ se yu de alayv, ɛn yu dɔn day "; ɛn to di wan dɛn we dɛn dɔn pik, insay vas 4: “ dɛn go waka wit mi wit wayt klos bikɔs dɛn fit fɔ .” Lɛk di tin dɛn we de insay in tu mɛsej dɛn, di nem " Sardes " gɛt dɛbul minin we in minin dɛn rili difrɛn. A kip di men aidia dɛm fɔ dis Grik rut: kɔnvulsiv ɛn valyu ston, dat na day ɛn layf. Grimacing ɛn kɔnvulsiv de difayn wan sardonik laf; insay Grik, di sadɔniɔn na di ɔp rop we dɛn kin yuz fɔ ɔntin nɛt; sadin na fish; ɛn di ɔda we, di sardo ɛn di sadin na valyu ston dɛn; sardonyx bi wan difrɛn kayn brawn chalsidɔni. We dis lɛta bigin, Jizɔs de sho insɛf as " di wan we gɛt Gɔd in sɛvin spirit dɛn ɛn di sɛvin sta dɛn ", dat min se di Spirit oli ɛn jɔj in savant dɛn we bin de insay di sɛvin tɛm dɛn. Jɔs lɛk aw i bin de na Dan. 12, i tinap oba di riva we de kil pipul dɛn, we na di tɛst fɔ Adventist fet, ɛn na ya i de gi in jɔjmɛnt. Lɛ wi notis di yus fɔ di infɔmal "tu" we de sho se di pɔsin we yu de tɔk to na wan insay di kɔlektif sɛns. Di ɔl Protɛstant norm de wɔri. Jizɔs dɔn pul di Protɛstant ɛksɛpshɔn we dɛn notis insay di mɛsej we Tayatira bin gi . Di nyu “ lod ” (as di wan dɛn we biliv tranga wan ɔndastand am) naw dɛn dɔn put am ɛn aks fɔ am. Dɛn fɔ lɛf di tin we dɛn bin de du fɔ Roman Sɔnde ɛn put Satide Sabat insay di ples. Dis lɔ we Dan.8: 14 bin mek de chenj di tin we Emparɔ Kɔnstantin I bin dɔn mek frɔm Mach 7, 321. Insay 1833, 11 ia bifo 1844, bay we di sta dɛn bin de shayn ɔltɛm, we bin de fɔ lɔng tɛm frɔm midulnɛt to 5 a.m., ɛn we dɛn bin de si ɔlsay na di Amɛrikan teritɔri, Gɔd bin dɔn sho ɛn prɔfɛsi bɔt di bɔku bɔku we aw Protɛstant Kristian dɛn go fɔdɔm. Fɔ mek yu biliv dis intapriteshɔn, Gɔd sho di sta dɛn na di skay to Ebraam, ɛn tɛl am se: “ Na so yu pikin dɛn go bi .” So di fɔdɔm we di sta dɛn fɔdɔm insay 1833 bin prɔfɛsi se dis pikin we Ebraam in pikin go fɔdɔm bad bad wan. Dɛn tɔk bɔt dis sayn we de na ɛvin insay di tim fɔ di sil we mek 6 insay Rɛv. 6: 13 . Jizɔs bin se: “ Dɛn tek yu as pɔsin we de alayv ɛn yu dɔn day .” So di wan we i de tɔk bɔt gɛt di gudnem fɔ ripresent Gɔd, ɛn dis ditil kɔrɛkt to Protɛstant rilijɔn we biliv pan in Rifɔmeshɔn, tink se dɛn dɔn mek pis wit Gɔd. Di jɔjmɛnt we Gɔd gi fɔdɔm: “ A no wetin yu de du ,” “ ɛn yu dɔn day .” Na frɔm Gɔd insɛf, di big Jɔj, dis jɔjmɛnt kɔmɔt. Di Protɛstant kin ignore dis jɔjmɛnt, bɔt i nɔ go ebul fɔ rɔnawe pan di bad tin dɛn we go apin to am. Insay 1843, di lɔ we Daniɛl 8: 14 se bin bigin fɔ wok ɛn dɛn nɔ se ɛni Kristian nɔ no di lɔ we Gɔd we de alayv gi. Dis ignorance na bikɔs wi nɔ de tek di Baybul prɔfɛt wɔd we di apɔsul Pita ɛnkɔrej wi fɔ gi wi ful atɛnshɔn to na 2 Pit. frɔm 1843, di difrɛns bitwin layf ɛn day.
Vas 2: “ Una fɔ wach ɛn mek di tin dɛn we lɛf, we dɔn rɛdi fɔ day, gɛt trɛnk, bikɔs a nɔ si se yu wok pafɛkt bifo mi Gɔd. ”
If dɛn nɔ go insay di nyu standad fɔ oli, “ di ɔda wan dɛn “ pan di Protɛstant rilijɔn go “ day .” Bikɔs Gɔd kɔndɛm am fɔ tu rizin dɛn. Di fɔs wan na di prɔsis fɔ Roman Sɔnde we dɛn kɔndɛm bay we di lɔ we Dan bin mek bigin fɔ wok. 8: 14; Di sɛkɔn wan na di nɔ intres pan di prɔfɛt wɔd, bikɔs if dɛn nɔ pe atɛnshɔn to di lɛsin we Gɔd gi tru di Adventist ɛkspiriɛns, di Protɛstant pikin dɛn go kɛr di gilti we dɛn gɛt frɔm dɛn papa dɛn. Bɔt dɛn tu pɔynt dɛn ya, Jizɔs se: “ A nɔ si se yu wok pafɛkt bifo mi Gɔd .” We Jizɔs se “ bifo mi Gɔd ,” i mɛmba di Protɛstant dɛn bɔt di norm fɔ di tɛn lɔ dɛn we Gɔd in finga rayt, di Papa we dɛn de disgres fɔ di Pikin we dɛn se go sev dɛn. In fet we i obe pafɛkt wan, we i gi as ɛgzampul, nɔ gɛt natin fɔ du wit di Protɛstant fet, we gɛt bɔku Katolik sin dɛn, we gɛt fɔ du wit, fɔs ɛn fɔs, fɔ rɛst ɛvri wik di fɔs de. Di domɔt fɔ sev de lɔk sote go pan di kɔlektif Protɛstant rilijɔn norm, di " sta dɛn " fɔ di " siks sil " fɔdɔm.
Vas 3: “ Una mɛmba aw yu dɔn gɛt ɛn yɛri, ɛn ol am tranga wan ɛn ripɛnt, if yu nɔ de wach, a go kam pan yu lɛk tifman, ɛn yu nɔ go no us awa a go kam pan yu. »
Dis verb, “ mɛmba, ” min fɔ tink gud wan bɔt di wok dɛn we dɛn bin dɔn du trade. Bɔt na di wan dɛn nɔmɔ we dɛn rili pik, ɔmbul fɔ kɔndɛm dɛn yon wok. Dɔn bak, dis kɔmand “ mɛmba ” de mek wi mɛmba di “ mɛmba ” we de na di biginin fɔ di nɔmba 4 lɔ we de kɔmand di oli rɛst fɔ di de we mek sɛvin. Na ya bak, tu tɛm, dɛn invayt ɔfishal Protɛstant rilijɔn fɔ tink bak bɔt di risepshɔn we i bin gi to di prɔfɛt mɛsej dɛn we Wiliam Mila bin lans insay di spring insay 1843 ɛn insay di ɔtom 1844, bɔt bak, to di tɛks fɔ di 4th pan di 10 lɔ dɛn we Gɔd dɔn mek we i dɔn brok pan sin we de day frɔm 1843. Di mɔs siriɔs kɔnsɛkshɔn we i brok wit Jizɔs Krays na fɔmulayt: " If yu no wach, a go kom laik tif, and yu no go sabi wich awa a go kom fo yu. "Wi go si hau sins 2018, dis mesej don tek on a living rialiti. If wi nɔ de wach, ripɛnt, ɛn di frut we pɔsin kin gɛt we i ripɛnt, di Protɛstant fet go mɔs dɔn day.
Vas 4: “ Bɔt yu gɛt sɔm man dɛn na Sadis we nɔ dɔti dɛn klos, dɛn go waka wit mi wit wayt klos, bikɔs dɛn fit fɔ gɛt am. »
Wan nyu oli we go kɔmɔt na do. Insay dis mɛsej, Jizɔs jɔs de tɛstify se " sɔm man dɛn " de, akɔdin to di ditil dɛn we dɛn sho Ɛlin G. Wait we na bin wan pan dɛn, na 50 man nɔmɔ bin gɛt Gɔd in aprɔval. Dɛn “ smɔl man dɛn ” ya de tɔk bɔt man ɛn uman dɛn we dɛn gri wit ɛn blɛs, wan wan, fɔ di tɛstimoni fɔ dɛn fet we de akɔdin to wetin di Masta de op fɔ. Jizɔs bin se, “ Bɔt yu gɛt sɔm man dɛn na Sadis we nɔ dɔti dɛn klos, ɛn dɛn go waka wit mi wit wayt klos, bikɔs dɛn fit fɔ gɛt am .” Udat go agyu bɔt rɛspɛkt we Jizɔs Krays insɛf no se? To di wan dɛn we win di tɛst fɔ fet insay 1843 ɛn 1844, Jizɔs prɔmis fɔ gɛt layf we go de sote go ɛn ful rɛkɔgnishɔn na dis wɔl we go tek ɔfishal fɔm insay di mɛsej we de kam frɔm Filadɛlfia . Di dɔti we di " klos " de dɔti na di fri we aw mɔtalman de biev. Di " klos " bi di rayt we Jizɔs Krays put pan, insay dis kes " wayt ", in dɔti de sho se dɛn lɔs dis rayt fɔ di tradishɔnal Protɛstant kamp. Na ya, difrɛn frɔm dat, di absɛns fɔ dɔti de sho di lɔng tɛm we dɛn de kɔndɛm Jizɔs Krays in “ rayt we go de sote go ” akɔdin to Dan. 9:24. I nɔ go te igen, di no ɛn praktis fɔ di Sabat go gi dɛn rial oli, frut ɛn sayn fɔ di jɔstis we Jizɔs Krays gi dɛn. Dis sɛns ɛn sɛns we dɛn pik go mek dɛn nɔ go te igen fɔ mek dɛn oli ɛn gɛt glori na ɛvin we di “ wayt klos ” we de na di vas 5 we de kam, sho dɛn . Dɛn go si, “ pis wit ɔlman ɛn oli, we nɔbɔdi nɔ go si Jiova ,” jɔs lɛk aw Pɔl bin tɔk, insay Ibru. 12:14. Fɔ tɔk tru, dɛn “ wayt klos ” ya go tek di we aw pɔsin kin pul insɛf kɔmɔt pan sin we na di tin we dɛn kin du na di Roman Sɔnde. Bikɔs dɛn dɔn fetful wan wet fɔ am tu tɛm, insay in ples, as sayn fɔ se i gladi fɔ am, Gɔd in sil de gi dɛn bay di Sabat we de kam fɔ mek wayt pipul dɛn we di Masta dɔn pik we de kip in rayt. Na so dɛn bin ebul fɔ “klin di oli ples,” lɛk aw dɛn bin translet Daniɛl 8: 14 da tɛm de. Ɔnda dis lukin-grɔn, as ali as Ɔktoba 23, 1844, Jizɔs bin gi wan vishɔn we kɔmɔt na ɛvin to di wan dɛn we dɛn bin dɔn pik we win di imej we i bin de pas frɔm di oli ples to di ples we oli pas ɔl na di oli ples na di wɔl. So i mɛmba, fɔ ɛgzampul, di tɛm we, we i day na di krɔs, dɛn bin dɔn fɔgiv di sin we di wan dɛn we i bin dɔn pik fɔ du, ɛn dis bin mek di “ de fɔ pe fɔ sin ”, di Ibru “ Yom Kippur ” kam tru. Dis tin we apin bin dɔn ɔlrɛdi apin, di nyu we aw di akshɔn we de na di vishɔn bin jɔs want fɔ mek pipul dɛn aks kwɛstyɔn bɔt di fɔs we aw dɛn bin gɛt jɔstis we go de sote go we Jizɔs day. We rili apin fɔ di wan dɛn we dɔn fɔdɔm na Sadis we di fet we dɛn sho nɔ satisfay di Gɔd we mek ɔltin. Fɔ tu rizin, Gɔd kin rijek dɛn bikɔs i nɔ lɛk in prɔfɛt trut we i dɔn prich, ɛn fɔ di pwɛl pwɛl we dɛn nɔ gri wit di Sabat we dɔn bi tin we dɛn kin du frɔm 1843 bay we di lɔ we Daniɛl 8: 14 bigin fɔ wok.
Vas 5: “ . Di wan we win go wɛr wayt klos; A nɔ go pul in nem kɔmɔt na di buk we de gi layf, bɔt a go kɔnfɛs in nem bifo mi Papa ɛn bifo in enjɛl dɛn. »
Di wan we Jizɔs Krays dɔn pik we Jizɔs Krays dɔn fri, na pɔsin we de obe, we no se i fɔ pe in layf ɛn in layf we go de sote go to di Gɔd we mek ɔltin, gud, gɛt sɛns, ɛn we de du wetin rayt. Dis na di sikrit we mek i win. I nɔ go ebul fɔ agyu wit am, bikɔs i gri wit ɔl wetin i de tɔk ɛn du. So insɛf na di gladi at fɔ in Seviɔ we no am ɛn kɔl am wit in nem, frɔm di fawndeshɔn fɔ di wɔl usay i si am bay in fɔs no. Dis vas de sho aw di lay lay tin dɛn we lay lay rilijɔn dɛn de tɔk na fɔ natin ɛn fɔ ful pipul dɛn ivin to di wan dɛn we de mek dɛn. Di las wɔd go bi Jizɔs Krays in yon we tɛl ɔlman se: “ A no wetin una de du .” Frɔm wetin dɛn wok ya se, i de sheb in ship dɛn, i put in raytan, in ship dɛn , ɛn na in lɛft, di got dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt ɛn di wulf dɛn we de rav we dɛn dɔn disayd fɔ mek di faya we go bɔn di sɛkɔn day insay di las jɔjmɛnt .
Vas 6: “ Ɛnibɔdi we gɛt yes, mek i yɛri wetin di Spirit de tɛl di kɔngrigeshɔn dɛn!” »
Pan ɔl we ɔlman kin yɛri di Spirit in prɔfɛt wɔd dɛn, na di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik, we i de inspɛkt ɛn tich, go ebul fɔ ɔndastand wetin dɛn min. Di Spirit de tɔk bɔt patikyula tin dɛn, we dɛn dɔn du insay istri tɛm, di wan we dɛn pik fɔ bisin bɔt rilijɔn ɛn di wɔl istri, ɛn insay di wan ol Baybul we gɛt stori dɛn bɔt tɛstimoni, prez, ɛn prɔfɛsi.
Notis : Insay vas 3, Jizɔs Krays bin tɛl di Protɛstant we dɔn fɔdɔm se, “ So mɛmba aw yu dɔn gɛt ɛn yɛri, ɛn ol am tranga wan ɛn ripɛnt.” If yu nɔ wach, a go kam lɛk tifman, ɛn yu nɔ go no us awa a go kam pan yu .” Di kɔmɔn tin, fɔ di wan dɛn we win di prɔpati, frɔm spring 2018, dis mɛsej dɔn bi: "If una wach, a nɔ go kam lɛk tifman, ɛn una go no us awa a go kam to una." kɔndɛm fɔ ignore dis prɛsishɔn, we Jizɔs nɔmɔ bin kip fɔ di wan dɛn we i dɔn pik Bikɔs difrɛn frɔm di we aw i de biev to wikɛd savant dɛn, " di Masta nɔ de du natin if i nɔ wɔn in savant dɛn we na di prɔfɛt dɛn " Amo.3:7.
6th era : Filadɛlfia
Adventizm de enta insay yunivasal mishɔn
Bitwin 1843 ɛn 1873, di divayn Sabat fɔ Satide, di tru sɛvin de we Gɔd dɔn ɔdinet, bin kam bak ɛn adopt am bay di payɔnia dɛn fɔ Sɛvin-de Adventizm, we tek di fɔm fɔ wan ɔfishal Amɛrikan Kristian rilijɔn institiushɔn we dɛn kɔl frɔm 1863: “di Sɛvin-de Adventist Chɔch.” Fɔ fala di tichin we dɛn dɔn pripia na Dan.12: 12, Jizɔs in mɛsej de adrɛs to in ilɛkt dɛn we dɛn dɔn mek oli bay di Sabat rɛst, pan di de we dɛn mek insay di ia 1873. Na di sem tɛm, dɛn ilɛkt ya kin bɛnifit frɔm di blɛsin we Dan.12: 12 rayt: “ Blɛsin fɔ di wan we de wet, te to 1335 dez!” ". "."
Di nyu standad dɛn we dɛn bin dɔn mek frɔm 1843, bin kam fɔ ɔlman insay 1873
Vas 7: “ Ɛn rayt to di enjɛl na di chɔch na Filadɛlfia : Dɛn tin ya se di wan we oli ɛn tru, we gɛt Devid in ki, we de opin ɛn nɔbɔdi nɔ de lɔk, ɛn lɔk ɛn nɔbɔdi nɔ de opin : »
Jizɔs yuz di nem “ Filadɛlfia ,” sho di Wan we i Pik. I se, “ If una lɛk una kɔmpin, ɔlman go no se una na mi disaypul dɛn.” Jɔn 13: 35» Ɛn dis na di kes fɔ Filadɛlfia we in Grik rut min: brɔda ɛn sista lɔv. I dɔn pik di wan dɛn we i dɔn pik fɔ mek am, ɛn i dɔn tɛst dɛn fet, ɛn fɔ dɛn pipul ya we win, in lɔv bɔku. I prezɛnt insɛf insay dis mɛsej, ɛn se: “ dis na wetin di Oli Wan, di Tru Wan, se .” Di Oli , bikɔs na tɛm we dɛn fɔ mek di Sabat ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn pik oli bay di lɔ we Dan.8:14 we bin kam insay di spring insay 1843. Di Tru , bikɔs insay dis prɔfɛt awa, di lɔ fɔ trut dɔn kam bak; Gɔd de fɛn bak di oli we aw in lɔ we mek 4 , we Kristian dɛn dɔn tramp pan frɔm Mach 7, 321. I tɔk bak se: “ di wan we gɛt Devid in ki .” Dis nɔto di ki dɛn fɔ Sɛnt Pita we dɛn se na Rom gɛt. Di " ki fɔ Devid " na di " Devid in pikin ," Jizɔs insɛf in yon. Nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ mek i sev sote go, bikɔs i bin gɛt dis ki bay we i kɛr am “ na in sholda ” we tan lɛk in krɔs, jɔs lɛk aw Ayz. 22: 22 : “ A go le di ki fɔ Devid in os na in sholda, we i opin, nɔbɔdi nɔ go lɔk, we i lɔk, nɔbɔdi nɔ go opin .” Dis ki we de sho di krɔs we dɛn mek i sɔfa, fɔ mek dis vas kam tru, wi rid ya se: " di wan we opin, ɛn nɔbɔdi nɔ go lɔk, di wan we lɔk, ɛn nɔbɔdi nɔ go opin ." Di domɔt fɔ sev bin opin fɔ Sɛvin-de Adventizm we dɛn bin de bil ɛn dɛn lɔk am fɔ di wan dɛn we de fala di Roman Sɔnde rilijɔn frɔm di spring insay 1843. Bikɔs dɛn bin gri fɔ put dɛnsɛf ɔnda di tichin tru tin dɛn we dɛn bin prɛzɛnt ɛn ɔnɔ wit dɛn fet in prɔfɛt wɔd, Jizɔs in Spirit bin tɛl di oli pipul dɛn we bin de na di Filadɛlfia tɛm : " A no una wok. Luk, bikɔs una gɛt smɔl pawa, ɛn gɛt kip mi wɔd, ɛn nɔ dinay mi nem, a dɔn sɛt bifo una wan opin domɔt, we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ lɔk it .
Di 12 trayb dɛn we de na Rɛv.7 de gro
Vas 8: “ A no yu wok.
Di wan we dɛn dɔn pik pan di tɛm, dɛn kin jɔj am fayn pan in wok dɛn we Jizɔs tink se i de du wetin rayt. In " smɔl pawa " kɔnfɔm di bɔn fɔ di grup bays pan di " smɔl man dɛm " na vas 4. Insay 1873, Jizɔs bin anawns to Adventist dɛm se dɛn dɔn go bifo fɔ kam bak bay di simbul fɔ di domɔt we opin na ɛvin we go opin insay di spring insay 2030, dat na, insay 157 ia. Insay di mɛsej we de kam afta dat, di wan we dɛn adrɛs to Laodisia, Jizɔs go tinap bifo dis domɔt, ɛn dis go sho se i dɔn nia fɔ kam bak: “ Luk, a tinap na di domɔt ɛn nak, if ɛnibɔdi yɛri mi vɔys ɛn opin di domɔt, a go kam insay to am ɛn it wit am, ɛn in go it wit mi. Rɛv. 3: 20 »
Di Ju pipul dɛn bin alaw fɔ gɛt di Kristian fet
Vas 9: “ Luk, a go mek dɛn kɔmɔt na Setan in sinagɔg, we se dɛn na Ju, bɔt dɛn nɔto Ju, bɔt dɛn de lay, a go mek dɛn kam wɔship na yu fut, ɛn no se a dɔn lɛk yu. »
We dis vas tɔk bɔt di we aw tru Ju pipul dɛn bin kam insay di Adventist grup akɔdin to dɛn kɔlɔ ɛn dɛn bɔdi, i de sho se dɛn dɔn mek di Sabat rɛst bak; Sɔnde nɔ de ambɔg dɛn kɔnvɛnshɔn igen. Bikɔs frɔm di ia 321, we dɛn lɛf am, dat dɔn mek bak di Ju pipul dɛn we gɛt trut nɔ de fala di Kristian fet. Di jɔjmɛnt we i bin jɔj di Ju pipul dɛn bikɔs ɔf dɛn kɔlɔ nɔto bin Pɔl, di fetful witnɛs, insɛf sɛf tink; na Jizɔs Krays in yon we kɔnfirm am insay dis Rɛvɛleshɔn, we dɔn ɔlrɛdi de na Apo.2: 9, insay di mɛsej we dɛn rayt to in savant dɛn we di Ju dɛn bin de tɔk bad bɔt dɛn ɛn we di Roman dɛn we bin de insay Smina tɛm bin de mek dɛn sɔfa . Lɛ wi no se di Ju pipul dɛn we gɛt difrɛn kɔlɔ go gɛt fɔ no se Kristian dɛn sev insay di Adventist standad fɔ mek dɛn go bɛnifit frɔm Gɔd in spɛshal gudnɛs. Universal Adventism nɔmɔ de kɛr di divayn layt we i dɔn bi di spɛshal ɔfishal dipɔsiti frɔm 1873. Bɔt tek tɛm! Dis layt, in tichin ɛn in mɛsej dɛn na Jizɔs Krays in yon prɔpati; no man ɛn no institiushɔn nɔ go ebul fɔ nɔ gri fɔ mek i evolushɔn if dɛn nɔ put dɛn sev pan denja. Fɔ dɔn insay dis vas, Jizɔs tɔk klia wan se “ a dɔn lɛk yu .” Yu tink se dis go min se afta dis tɛm we i gɛt blɛsin, i nɔ go lɛk am igen? Yɛs, ɛn dis go bi di minin fɔ di mɛsej we dɛn gi “ Laodisia .”
Gɔd in Kɔmandmɛnt dɛn ɛn di Fet we Jizɔs gɛt
Vas 10 : “ Bikɔs yu dɔn kip di wɔd we a peshɛnt, a go protɛkt yu frɔm di tɛm we gɛt fɔ kam na di wɔl we wi no, fɔ tray di wan dɛn we de na di wɔl. »
Di wɔd peshɛnt de kɔnfirm di kɔntɛks fɔ Adventist wet we dɛn tɔk bɔt na Daniɛl 12: 12: “ Blɛsin de pan di wan we de wet , ɛn kam to di tawzin tri ɔndrɛd ɛn fayv ɛn tati dez!” ". Di tɛst gɛt fɔ du wit di fet we di “ pipul dɛn we de na di wɔl ,” di wan dɛn we de na di “ wɔl we dɛn sabi ,” dat na, we Jizɔs Krays, we na Gɔd we mek ɔltin, no .
Dis prɔmis jɔs de tay Jizɔs pan di wangren kɔndishɔn se di institiushɔn fɔ kip di kwaliti fɔ di fet we i bin gɛt frɔm di biginin. If di Adventist mɛsej fɔ kɔntinyu te di tɛm we di las yunivasal tɛst fɔ fet we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na dis vas, i nɔ go rili bi insay institiushɔnal fɔm. Bikɔs di trɛtin de hang oba dis mɛsej na vas 11 we de fala, te da tɛm de i rili fayn ɛn Gɔd blɛs am. Jizɔs in prɔmis go kɔnsɛntret in pikin dɛn we go kɔntinyu fɔ liv insay 2030. Da tɛm de, di tru tru ilɛkt dɛn we dɛn bin dɔn pik insay 1873 go dɔn slip " insay di Masta " akɔdin to Rɛv. 14:13: " Ɛn a yɛri wan vɔys frɔm ɛvin de se, Rayt: Blɛsin fɔ di wan dɛn we dɔn day we de day insay di Masta frɔm naw! Yɛs, di Spirit se, so dat dɛn go rɛst frɔm dɛn wok, fɔ dɛn wok dɛn de fala dɛn » So dis na sɛkɔn blɛsin we Jizɔs Krays gi dis ɛgzampul we i dɔn pik Bɔt wetin Jizɔs blɛs na di we aw dɛn de biev we dɛn de du di wok we dɛn de du , insay 2030, in wok dɛn, in fet, in akseptɛns fɔ di tru tin dɛn we di Gɔd na ɛvin dɔn gi dɛn te di ɛnd di ɔndastandin fɔ di divayn plan go pafɛkt.
Di Adventist Prɔmis fɔ Jizɔs Krays ɛn In Wɔnin
Vas 11: “ A de kam kwik kwik wan .Una ol wetin yu gɛt, so dat nɔbɔdi nɔ go tek yu krawn. ”
Di mɛsej we se “ A de kam kwik ” na di kayn Adventist. So Jizɔs sho se dɛn dɔn lɛf ɔl di ɔda rilijɔn dɛn we dɛn kin tɔk. Di op fɔ mek i kam bak wit glori go de te di wɔl dɔn wan pan di men tin dɛn we go sho se i rili pik di wan dɛn we i dɔn pik. Bɔt di ɔda pat na di mɛsej de kɛr wan big trɛtin: “ Hol wetin yu gɛt, so dat nɔbɔdi nɔ go tek yu krawn. “Ɛn udat go tek in krawn if nɔto in ɛnimi dɛn? So, dɛn pikin dɛn go gɛt fɔ no dɛn fɔs, ɛn na bikɔs dɛn nɔ du dat, we dɛn dɔn ambɔg dɛn umanist spirit, dɛn go mek wan alyans wit dɛn, frɔm 1966.
Vas 12: “ Ɛnibɔdi we win, a go mek wan pila na mi Gɔd in tɛmpul, ɛn i nɔ go kɔmɔt na do igen, a go rayt mi Gɔd in nem ɛn mi Gɔd in siti in nem, di nyu Jerusɛlɛm, we kɔmɔt na ɛvin frɔm mi Gɔd, ɛn mi nyu nem. »
Insay in las wɔd dɛn fɔ blɛs we i gi to di wan dɛn we win, Jizɔs dɔn briŋ ɔl di imej dɛn fɔ sev we dɛn dɔn gɛt togɛda. “ Wan pila na mi Gɔd in tɛmpul” min: wan strɔng sɔpɔt fɔ kɛr mi trut na mi Asɛmbli, di Wan we A Pik. " ...ɛn i nɔ go kɔmɔt insay de." mɔ ”: in sev go de sote go. " ... ; A go rayt pan am di nem fɔ mi Gɔd ” . gloriful ilɛkt dɛn we dɔn bi ɔltin na ɛvin lɛk Gɔd in enjɛl dɛn we de na ɛvin Rɛv ”.
Insay dis vas, di tin we dɛn de tɔk tranga wan fɔ kɔmpia wit Gɔd, na bikɔs di wan dɛn we dɛn dɔn pik de si Jizɔs insɛf pan di we aw i tan lɛk Gɔd.
Vas 13: “ Ɛnibɔdi we gɛt yes, mek i yɛri wetin di Spirit de tɛl di kɔngrigeshɔn dɛn.” »
Di wan we dɛn pik dɔn lan di lɛsin, bɔt na in wangren go ebul fɔ ɔndastand am. Na tru se na fɔ am nɔmɔ dɛn bin pripia dis mɛsej. Dis mɛsej de kɔnfirm di tru tin se di we aw dɛn de ɛksplen ɛn ɔndastand di sikrit dɛn we dɛn dɔn sho, de dipen pan Gɔd nɔmɔ we de tɛst ɛn pik in savant dɛn.
Ɔfishal ɛnd-taym Adventism nɔ bin dɔn tich ɛn jɔj am bay Jizɔs, i de vɔmit aut afta i nɔ gri fɔ di mɛsej we di 3rd Adventist ɛkspɛkt
" A de kam kwik . Hol wetin yu gɛt, so dat nɔbɔdi nɔ go tek yu krawn .” Ala, fɔ di ɔfishal Adventizm da tɛm de, di ɛnd bin stil de fa, ɛn wit di we aw di tɛm bin de west, 150 ia afta dat, di fet nɔ go bi di sem igen. Di wɔnin we Jizɔs bin gi bin rayt, bɔt dɛn nɔ bin lisin to am ɛn dɛn nɔ bin ɔndastand am. Ɛn insay 1994, di Adventist institiushɔn go rili lɔs in " krawn ", bay we dɛn nɔ gri wit di las "big layt" we Ɛlin G. Wait, we na Jizɔs Krays in mɛsenja bin tɔk bɔt insay in buk we nem "Early Writings" insay di chapta "My First Vision", na pej 14 ɛn 15: Di tɛks we de kam biɛn ya na wan pat frɔm dɛn pej ya. A want fɔ tɔk bak se i tɔk bɔt di tin dɛn we go apin to di Adventist wok ɛn i tɔk ɔl di tichin dɛn we di tri Asɛmbli dɛn we de na Rɛv .
Di Destiny fɔ Adventizm
we dɛn sho insay di fɔs vishɔn we Ɛlin G. Wait bin si
“As a bin de pre insay famili wɔship, di Oli Spirit bin de rɛst pan mi, ɛn i bin tan lɛk se a de go ɔp mɔ ɛn mɔ pas dis dak wɔl. A tɔn bak fɔ si mi Adventist brɔda dɛn we bin de na dis wɔl, bɔt a nɔ bin ebul fɔ diskɔba dɛn. Dɔn wan vɔys se to mi: “Luk bak, bɔt i ay smɔl.” A luk ɔp, ɛn si wan stip, smɔl rod, we ay pas dis wɔl, na frɔm de di Adventist dɛn go bifo fɔ go na di oli siti, wan brayt layt bin de, we di enjɛl bin tɛl mi se na di midnayt kray we Dis layt bin de shayn pan in wan ol lɔng so dat dɛn nɔ go stɔp dɛn fut fiks dɛn yay pan am, dɛn bin sef.
Bɔt i nɔ tu te, sɔm pipul dɛn taya ɛn tɔk se di siti stil de fa fawe ɛn dɛn tink se dɛn go rich de kwik. Dɔn Jizɔs bin ɛnkɔrej dɛn bay we i es in raytan we gɛt glori ɛn we layt bin de kɔmɔt ɛn we bin de ɔlsay na di Adventist dɛn. Dɛn ala se: “Alɛluya! “Bɔt sɔm pan dɛn nɔ gri wit dis layt, ɛn dɛn se nɔto Gɔd lid dɛn.” Di layt we bin de biɛn dɛn bin dɔn ɔt, ɛn dɛn bin si dɛnsɛf na dip daknɛs. Dɛn stɔp ɛn lɔs di gol ɛn Jizɔs, dɔn dɛn fɔdɔm kɔmɔt na di rod ɛn sink insay di wikɛd wɔl we de dɔŋ. ". "."
Di stori bɔt dis fɔs vishɔn we Gɔd gi di yɔŋ man we nem Ɛlin Gɔld-Amɔn, na prɔfɛsi we gɛt kɔd we gɛt valyu lɛk di wan dɛn we Daniɛl ɔ Rɛvɛleshɔn rayt. Bɔt fɔ bɛnifit frɔm am, wi nid fɔ ɛksplen am kɔrɛkt wan. So a go gi di ɛksplen.
Di wɔd "midnayt kray" de sho di anɔnsmɛnt fɔ di ɔkɔ in kam insay "di parebul bɔt di tɛn vajin dɛn" we Mat. 25: 1 to 13. Di tɛst we dɛn bin de op fɔ se Krays go kam bak insay di spring insay 1843 ɛn di wan we bin apin insay di ɔtom insay 1844, na di fɔs ɛn sɛkɔn tin we apin; Tugeda, dis tu ekspekteshɔn ripresent di "fɔs layt" fɔ di stori we dɛn put "biɛn" di grup fɔ "Sɛvin-de Adventist" we bin de go bifo insay tɛm, pan di rod ɔ we we Jizɔs Krays blɛs. Fɔ di Adventist payɔnia dɛn, 1844 bin tinap fɔ di de we di wɔl go dɔn ɛn di las de we di Baybul tɔk bɔt we di prɔfɛt wɔd kin tɔk to di wan dɛn we dɛn dɔn pik da tɛm de. Bikɔs dɛn bin dɔn pas dis las de, dɛn bin de wet fɔ Jizɔs kam bak, bikɔs dɛn bin tink se i nɔ go te igen. Bɔt tɛm pas ɛn Jizɔs stil nɔ kam bak; wetin di vishɔn de mek wi mɛmba bay we i se: "dɛn fain se di siti de fa fawe ɛn dɛn bin dɔn tink se dɛn go rich de kwik"; ilɛksɛf na insay 1844 ɔ jɔs afta da de de. So pwɛl at bin win dɛn te arawnd 1980 we a kam na di say, a gɛt dis nyu ɛn glori layt we de bil di tɔd Adventist ɛkspɛkteshɔn . Dis tɛm Jizɔs go kam bak na di fɔl insay 1994 . Fɔ tru, di prɔklamashɔn fɔ dis mɛsej bin jɔs gɛt fɔ du wit wan maykrokɔsm fɔ yunivasal Adventizm we de na Frans insay Valɛns-sɔ-Rɔn. Di we aw Gɔd pik dis smɔl tɔŋ we de na di sawt-ist pat na Frans gɛt in ɛksplen. Na ya Pop Payɔs di Sɛkɔn bin day we dɛn bin de kip am insay 1799, ɛn dis bin mek di tru tin we Rɛv. Pantap dat, Valɛns na bin di siti usay Gɔd bin mek in fɔs Adventist chɔch na di land na Frans. So na de i bring in divayn glori las layt ɛn na di ɛnd ɔf 2020, a kɔnfyus se a dɔn gɛt ɔltɛm ɛn fetful wan frɔm am in las mɔs prɛshɔ rivyu dɛn we a de prɛzɛnt insay dis dɔkyumɛnt. Di Valencian Adventist maykrokosm bin sav as wan yunivasal stej fɔ fulfil di pat we gɛt fɔ du wit di las glori layt na wi sista Ɛlin in vishɔn. Dis vishɔn de sho wi di jɔjmɛnt we Jizɔs mek pan di ɛkspiriɛns we i bin liv na Valɛnshia, dat na, di tɔd tin we di parebul bɔt di tɛn vajin dɛn kam tru. Jizɔs no di tru Adventist bay di we aw i de biev to di layt we dɛn prɛzɛnt. Di tru Adventist de sho se i gladi wit “Aleluya!” » ; di Spirit bin blɛs am, i ful-ɔp in bɔtul wit ɔyl. Bɔt di ɔda we, lay lay Adventist dɛn “nɔ gri wit dis layt.” Dis we aw dɛn nɔ gri wit Gɔd in layt de kil dɛn, bikɔs Gɔd dɔn wɔn dɛn bɔt dis bad we aw dɛn de biev insay mɛsej dɛn we dɛn inspɛkt, we dɛn mek fɔ dɛn, to in mɛsenja; dɛn go bi ɛmti tin dɛn we nɔ gɛt di ɔyl we de mek di lamp “layt.” Di kɔnsikuns we nɔ go ebul fɔ avɔyd, dɛn dɔn anɔys am: "di layt we bin de biɛn dɛn dɔn dɔn ɔt"; Dɛn de dinay di men fawndeshɔn dɛn fɔ Adventizm. Jizɔs de fala in prinsipul we i se: “ Ɛnibɔdi we gɛt, dɛn go gi am mɔ, ɛn i go gɛt mɔ plɛnti tin, bɔt ɛnibɔdi we nɔ gɛt, dɛn go pul ɔl wetin i gɛt.” Mat. 25: 29 ». "...dɛn dɔn ɛnd ɔp fɔ lɔs di gol ɛn Jizɔs," dɛn kin bi insɛnsitiv to di Adventist mɛsej dɛn we de anɔys se Krays go kam bak, ɔ dɛn de dinay di gol fɔ di Adventist muvmɛnt we dɛn rayt insay di sem nem "Adventist"; "ɛn afta dat dɛn fɔdɔm frɔm di rod ɛn sink insay di wikɛd wɔl we de dɔŋ," insay 1995 dɛn ɔfishal wan kɔmit dɛnsɛf to di Protɛstant Alɛyshɔn ɛn ikumɛnizm. Na so dɛn lɔs Jizɔs, ɛn di ɛntrɛ na ɛvin we na bin di gol fɔ di Adventist fet. Dɛn jɔyn akɔdin to Dan.11: 29, " di ipokrit dɛn ," ɛn " di wan dɛn we de chak ," lɛk aw Jizɔs bin anawns na Mat.24:50; tin dɛn we dɛn bin de sho we dɛn bigin di wok.
Tide, dɛn prɔfɛsi wɔd ya dɔn apin. Dɛn bin fulfil bitwin 1844, di de we di fɔs layt "situated behind them", ɛn 1994, di de fɔ di big prɔfɛt layt we di fɔs Adventist chɔch we dɛn bin mek na Frans bin rijɛkt, na di tɔŋ we nem Valence-sur-Rhône, we Gɔd bin yuz fɔ in demonstreshɔn. Tide, ɔfishal Adventizm de insay di "dip daknɛs" fɔ ikumɛnizm wit di ɛnimi dɛn fɔ di trut, Protɛstant ɛn Katolik dɛn.
7th era : Laodisia
Di Ɛnd fɔ Instityushɔnal Adventizm – Di Rijɛkt fɔ di Tɔd Adventist Ɛkspɛkteshɔn.
Vas 14: “ Ɛn rayt to di enjɛl na di kɔngrigeshɔn na Laodisia : Dɛn tin ya di Emɛn, di fetful witnɛs ɛn tru tru witnɛs, di biginin fɔ di tin dɛn we Gɔd mek, se: ”
Laodisia na di nem fɔ di tɛm we mek sɛvin ɛn las tɛm; dat na di ɛnd fɔ di blɛsin fɔ institiushɔnal Adventizm. Dis nem gɛt tu Grik rut dɛn “laos, dikéia” we min: “pipul dɛn we dɛn de jɔj”. Bifo mi, Adventist dɛn bin translet am as "pipul dɛn we de jɔj," bɔt di institiushɔn nɔ bin no se dis jɔjmɛnt go bigin wit am, lɛk 1 Pit. 4: 17 tich se: " Di tɛm dɔn rich fɔ mek jɔjmɛnt bigin na Gɔd in os." Naw if i bigin wit wi, wetin go bi fɔ di wan dɛn we nɔ de obe Gɔd in gud nyuz? » Jizɔs kam bifo ɛn se: “ Dɛn wɔd ya na di Emɛn, di fetful ɛn tru witnɛs, di biginin fɔ Gɔd in krieshɔn: ” Di wɔd Amen min insay Ibru: fɔ tru. Frɔm wetin di apɔsul Jɔn bin tɔk, Jizɔs bin de yuz am bɔku tɛm (25 tɛm), i bin ripit am tu tɛm, di biginin, bifo in diklareshɔn dɛn. Bɔt insay tradishɔnal rilijɔn prɔsis, i dɔn bi di pɔntueshɔn wɔd fɔ di ɛnd pan prea ɔ stetmɛnt. Dɔn bɔku tɛm dɛn kin ɛksplen am di we aw “i bi so” we dɛn gɛt frɔm Katolik rilijɔn. Ɛn di Spirit de yuz dis kɔnsɛpshɔn " in trut " fɔ gi di wɔd Amɛn in pafɛkt jɔstifay dabl minin. Laodisia na di tɛm we Jizɔs de gi big layt fɔ mek di prɔfɛsi dɛn we dɛn dɔn rɛdi fɔ di ɛnd tɛm, klia wan. Di buk we yu de rid na pruf fɔ dis. Wetin go mek di brek bitwin Jizɔs ɛn di ɔfishal Adventist institiushɔn na fɔ rijek in layt. Insay wan tin we mek sɛns ɛn we rayt, Gɔd bin put Adventist, bitwin 1980 ɛn 1994, ɔnda wan tɛst fɔ fet we dɛn bin falamakata di wan we bin dɔn mek di Protɛstant dɛn lɔs ɛn di blɛsin we di Adventist payɔnia dɛn bin gɛt. Di tɛst bin dɔn ɔlrɛdi bi bay di fet we dɛn bin dɔn anɔys se Jizɔs go kam bak fɔ di spring insay 1843, dɔn fɔ di ɔtom 1844. Insay mi tɔn, frɔm 1983, a bigin fɔ sheb wan anɔnsmɛnt bɔt Jizɔs in kam bak fɔ 1994, afta a yuz di " fayv mɔnt " we dɛn tɔk bɔt na di mɛsej fɔ di " fayv trɔmpɛt " na Rɛv. We a se dis tim na di swɛ we di Protɛstant rilijɔn bin swɛ insay 1844, di tɛm we dɛn bin tɔk bɔt " fayv mɔnt ", ɔ 150 rial ia, bin mek a rich 1994. We a si se na Jizɔs Krays nɔmɔ bin kam bak fɔ mak di ɛnd fɔ dis tɛm, ɛn we Gɔd bin blayn sɔm pat pan am pan wan ditil pan di tɛks, a bin de fɛt fɔ wetin a bin biliv se na divayn trut. Afta ɔfishal wɔnin dɛn, di institiushɔn bin tɔk se dɛn dɔn pul mi na wok insay Novɛmba 1991; dis, we i stil gɛt tri ia fɔ pruv ɛn dinay mi anɔnsmɛnt dɛn. Na leta, arawnd 1996, di tru minin fɔ dis ɛkspiriɛns bin kam fɔ no klia wan to mi. Di wɔd dɛn we Jizɔs bin tɔk insay in lɛta to " Laodicea " bin jɔs dɔn apin ɛn naw i dɔn gɛt wan patikyula minin. Bay 1991, di Adventist dɛn we nɔ bin gɛt wanwɔd nɔ bin lɛk di trut igen lɛk aw dɛn bin lɛk insay 1873. Di wɔl tide dɔn mek dɛn wik bak bay we dɛn de ful dɛn ɛn win dɛn at. Jɔs lɛk insay di tɛm we dɛn kɔl “ Ɛfisɔs ” tɛm, ɔfishal Adventizm dɔn lɔs in “ fɔs lɔv .” Ɛn Jizɔs " pul in kandul ɛn in krawn ," bikɔs insɛf nɔ fit fɔ gɛt dɛn igen. We wi tink bɔt dɛn tin ya, di mɛsej kin klia. Di wɔd " Amen" de kɔnfɔm di dimand fɔ kɔmplit trut ɛn di ɛnd fɔ wan blɛsin rilayshɔnship. Di " witnɛs". fetful ɛn tru ” de rijek di Wan we dɛn dɔn pik we nɔ fet ɛn we de lay. " Di prinsipul fɔ di tin dɛn we Gɔd mek ," so di wan we mek ɔltin, kam fɔ kɔlektif klos di intɛlijɛns fɔ di wan dɛn we nɔ fit ɛn wan wan opin di wan dɛn we i dɔn pik to di tru tin dɛn we de insay ɛn we ayd insay di stori na Jɛnɛsis. At di sem tɛm, bay we i de kɔl " di prinsipul we Gɔd mek " . we i jɔyn wit di wɔd “ Amen ”, di Spirit kɔnfɔm wan rili klos las ritɔn fɔ Jizɔs Krays: “ kwik kwik wan ”. Bɔt 36 ia go stil pas bitwin 1994 ɛn 2030, we na di de we mɔtalman go dɔn na di wɔl.
Di lukewarmness we de kil pɔsin
Vas 15: “ A no wetin yu de du, a no se yu nɔ kol ɔ wam, mek yu kol ɔ wam! »
Di infɔmal adrɛs de adrɛs to di institiushɔn. Dis na di frut fɔ rilijɔn dɛn we dɛn gɛt frɔm papa to bɔy pikin ɛn gyal pikin, usay fet kin bi tradishɔnal, fɔmal, rutin ɛn fred ɛni nyu tin; di stet we Jizɔs nɔ go ebul fɔ blɛs am igen we i gɛt bɔku nyu layt fɔ sheb wit am.
Vas 16: “ So, bikɔs yu nɔ gɛt wam, ɛn yu nɔ kol ɛn yu nɔ wam, a go pul yu kɔmɔt na mi mɔt. »
Na Jizɔs bin si dis insay Novɛmba 1991, we di ɔfishal institiushɔn bin stɔp di prɔfɛt we bin de kɛr in mɛsej. Insay di spring insay 1994, i go vɔmit, jɔs lɛk aw Jizɔs bin dɔn tɔk. Insɛf bin gi pruf fɔ dis bay we i bin go insay, insay 1995, di ikumɛn alayns we di Katolik Chɔch bin ɔganayz, usay i bin jɔyn di ribel Protɛstant dɛn, bikɔs naw i de sheb dɛn swɛ.
Ilushɔn dɛn we de ful pipul dɛn we de bays pan spiritual ɛritij
Vas 17: “ Bikɔs una de se, ‘A jɛntri, a gɛt bɔku prɔpati, a nɔ nid natin,’ ɛn una nɔ no se una na pɔsin we nɔ gɛt wan rɛspɛkt, we de sɔfa, we po, blayn, ɛn nekɛd, ”
"... rich ," di Adventist Chosen One bin de insay 1873, ɛn di bɔku bɔku rivyu dɛn we dɛn gi Ɛlin G. Wait bin mek i jɛntri mɔ pan Gɔd biznɛs. Bɔt pan di prɔfɛt lɛvɛl, di intapriteshɔn dɛn we dɛn bin de ɛksplen da tɛm de bin dɔn ol kwik kwik wan, lɛk aw Jems Wait, we na di Masta in mɛsenja in man, bin tink di rayt we. Jizɔs Krays, we na di Gɔd we de alayv, bin mek in prɔfɛsi dɛn fɔ mek dɛn bi pafɛkt ɛn nɔ gɛt wan fɔlt. Dis na di rizin we mek di tɛm we de pas, we de briŋ big big chenj dɛn to di wɔl, de jɔstify fɔ aks kwɛstyɔn fɔ ɔltɛm bɔt di intapriteshɔn dɛn we dɛn gɛt ɛn tich. Na di Masta in blɛsin de we dɛn dɔn kip; Jizɔs bin se: “ To di wan we de kip mi wok te a dɔn .” Bɔt insay 1991, di ia we i nɔ gri fɔ tek di layt, di ɛnd bin stil de fa. So i bin gɛt fɔ pe atɛnshɔn to ɛni nyu layt we di Masta go gi am tru di we aw insɛf bin dɔn pik. Dis difrɛns de bitwin di lay lay tin dɛn we di institiushɔn gɛt ɛn di stet we Jizɔs de si ɛn jɔj am! Pan ɔl di wɔd dɛn we dɛn tɔk bɔt, di wɔd " nekɛd " na di wan we siriɔs pas ɔl fɔ wan institiushɔn, bikɔs i min se Jizɔs dɔn tek in jɔstis we go de sote go, i de na in mɔt, na kɔndɛm fɔ day ɛn fɔ di sɛkɔn day fɔ di las jɔjmɛnt; akɔdin to wetin rayt na 2 Kɔr.5: 3: “ So wi de kray na dis tɛnt, ɛn wi want fɔ wɛr klos we wi de na ɛvin, if dɛn go si wi klos ɛn nɔ nekɛd .” »
Di advays we di wan dɛn we fetful ɛn tru tru witnɛs de gi
Vas 18: “ A de advays una fɔ bay gold we dɛn dɔn klin na faya frɔm mi, so dat una go jɛntri, ɛn wayt klos, so dat una go wɛr klos, ɛn mek di shem we una nekɛd nɔ go apia, ɛn anɔynt una yay wit ay salv, so dat una go si. »
Fɔ fala di 1991 ripɔt, di institiushɔn bin stil gɛt tri ia fɔ chenj in pozishɔn ɛn prodyuz di frut fɔ ripɛnt, we nɔ bin apin. Ɛn difrɛn frɔm dat, in tayt wit di Protɛstant dɛn we dɔn fɔdɔm dɔn tayt te i mek wan ɔfishal alyans we dɛn pablish insay 1995. Jizɔs de sho insɛf as di wan nɔmɔ we de sɛl di tru fet, " di gold we faya dɔn tɛst " fɔ di tɛst. Pruf fɔ se i bin kɔndɛm di chɔch de apin we di " wayt klos " we in payɔnia dɛn bin " fit " fɔ am na Rɛv. Bay dis kɔmpiashɔn, Jizɔs sho di tru tin se i rili de sɔbmit, bifo 1994, di Adventist dɛn na " Laodicea " to wan Adventist ɛkspɛkteshɔn we fiba di wan dɛn we bin de bifo di de dɛn 1843 ɛn 1844; fɔ mek dɛn ebul fɔ tɛst fet pan di tri ɛkspiriɛns dɛn, lɛk aw dɛn tich am na di mɛsej we dɛn bin adrɛs insay 1844 to di Adventist dɛn na “ Sadis ”. Insay wan klos ribel abit, di institiushɔn nɔ bin ebul fɔ ɔndastand wetin Jizɔs bin de kɔs am fɔ; i bin “ blaynd ,” lɛk di Faresi dɛn we Jizɔs bin de du na dis wɔl. So i nɔ bin ebul fɔ ɔndastand Krays in inviteshɔn fɔ bay " di pal we gɛt bɔku prayz " insay di parebul we Mat. 13: 45-46 we de sho di imej fɔ di standad fɔ layf we go de sote go we Gɔd nid we dɛn sho na dis vas 18 na Rɛv.
Di Kɔl we gɛt sɔri-at
Vas 19: “ Ɛnibɔdi we a lɛk, a de kɔrɛkt ɛn kɔrɛkt dɛn, so una fɔ gɛt zil ɛn ripɛnt. »
Di pɔnishmɛnt na fɔ di wan dɛn we Jizɔs lɛk te i vɔmit dɛn. Dɛn nɔ bin yɛri di kɔl fɔ ripɛnt. Ɛn lɔv nɔto tin we pɔsin kin gɛt frɔm in mama ɛn papa, i kin gɛt am tru rɛspɛkt. Di institiushɔn dɔn at, Jizɔs lans wan wan apil bay we i tɛl di kandidet fɔ di vokeshɔn fɔ go na ɛvin:
Di kɔl we ɔlman kɔl
Vas 20: “ Luk, a tinap na di domɔt ɛn nak, if ɛnibɔdi yɛri mi vɔys ɛn opin di domɔt, a go kam it wit am, ɛn in go it wit mi .
Insay Rɛvɛleshɔn, di wɔd " domɔt " de na Rɛv. 3: 8, ya na Rɛv. 3: 20, na Rɛv. 4: 1, ɛn na Rɛv. Rɛv. 3: 8 mɛmba wi se domɔt dɛn kin opin ɛn lɔk wan domɔt. So dɛn kin bi di sayn fɔ di tɛst dɛn fɔ fet we de opin ɔ klos akses to Krays, to in jɔstis ɛn to in spɛshal gudnɛs.
Insay dis vas 20, di wɔd “ domɔt ” gɛt tri difrɛn minin bɔt we gɛt wanwɔd. I sho Jizɔs insɛf se: “ Mi na di domɔt .” Jɔn 10: 9 » ; di domɔt na ɛvin opin na Rɛv 4: 1: “ Dɛn opin wan domɔt na ɛvin . ”
I inof fɔ mek in krichɔ opin in at fɔ in trut we i dɔn sho fɔ mek i pɔsibul fɔ mek i ɛn di wan we mek am gɛt tayt padi biznɛs. Dɛn kin sheb di ivintɛm it ivintɛm, we nɛt kam fɔ mek dɛn dɔn di de wok . I nɔ go te igen, mɔtalman go go insay dis kayn nɛt " usay nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ wok igen. (Jɔn 9: 4) ». Di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs go friz fɔ ɔltɛm di las rilijɔn chuk we mɔtalman, man ɛn uman ikwal rispɔnsibul ɛn strikt kɔmplimɛnt na di lɛvɛl fɔ di bɔdi.
We yu kɔmpia am to di mɛsej we de na Filadɛlfia, di wan we dɛn pik de insay di tɛm we dɛn bin de liv na Laodishian , we Jizɔs Krays go kam bak nia. Di " opin doa". na ɛvin ” go opin fɔ kɔntinyu fɔ tɔk bɔt dis mɛsej we de na Rɛv.
Di Spirit in las ɛnkɔrejmɛnt
To di wan we win, Jizɔs se:
Vas 21: “ A go gri fɔ sidɔm wit mi na mi tron, jɔs lɛk aw a win ɛn sidɔm wit mi Papa na in tron. ”
So i de anawns di aktiviti fɔ di jɔjmɛnt na ɛvin we de fala dis mɛsej ɛn we go bi di tim fɔ Rɛv.
Vas 22: “ Ɛnibɔdi we gɛt yes, mek i yɛri wetin di Spirit de tɛl di kɔngrigeshɔn dɛn.” »
Di tim fɔ " lɛta " dɔn wit dis nyu institiushɔnal fayl. Di las wan, bikɔs frɔm naw, na wan man we inspɛkt go kɛr di layt, dɔn na wan smɔl grup. I go transmit wan wan frɔm pɔsin to pɔsin ɛn bay di intanɛt we Jizɔs insɛf go dayrɛkt bay we i go lid di wan dɛn we i dɔn pik to di say we in layt trut dɛn de skata, we oli lɛk in divayn pɔsin. So ɛnisay we i de na di wɔl: “ Ɛnibɔdi we gɛt yes, mek i yɛri wetin di Spirit de tɛl di chɔch dɛn! »
Di nɛks tim go bi insay di tawzin ia we de na ɛvin we di oli pipul dɛn go jɔj di wikɛd pipul dɛn. Di ɔl tɔpik de pan tichin dɛn we skata ɔlsay na Rɛv. 4, 11, ɛn 20. Bɔt Rɛv.
Rɛvɛleshɔn 4 : Jɔjmɛnt na ɛvin
Vas 1: “ Afta dis a luk , a si wan domɔt opin na ɛvin .
We i se, " Di fɔs vɔys we a yɛri bin tan lɛk trɔmpɛt in sawnd , " di Spirit de difayn di mɛsej fɔ dis " Laodicean " tɛm as di wan we i transpɔt Jɔn to na Rɛv . So Laodisia na di tɛm we in ɛnd de mak wit di “ Masta in de ,” da tɛm de we i go kam bak wit big big glori.
Insay in wɔd dɛn, di Spirit rili sɔpɔt di aidia fɔ mek dis tim go bifo wit di mɛsej we Laodisia bin rayt . Dis klarifyeshɔn impɔtant, bikɔs di institiushɔn nɔ ɛva ebul fɔ pruv in tichin dɛn bɔt sɛlestial jɔjmɛnt to in ɛnimi dɛn. Tide a de briŋ pruf fɔ dis, we mek am pɔsibul bay di kɔrɛkt difinishɔn fɔ di de dɛn we dɛn ataya to di mɛsej dɛn we de na di lɛta dɛn we Rɛv. 2 ɛn 3. Bitwin Laodisia ɛn Rɛv. 4, wit di " sɛvin trɔmpɛt " we Rɛv . Wit di "harvest " na Rɛv. Na da tɛm de “ di wan we win go rul di neshɔn dɛn wit ayɛn stik ” lɛk aw dɛn dɔn anɔys am na Rɛv. If di wan dɛn we de mek dɛn sɔfa bin gɛt, lɛk mi, di shɔ bɔt di tin we go apin to dɛn, wi nɔ gɛt wan dawt fɔ se dɛn go chenj di we aw dɛn de biev. Bɔt na jɔs dɛn bad bad maynd fɔ ignore ɛni wɔnin we de mek dɛn du di wɔs akshɔn ɛn so dɛn de rɛdi fɔ dɛnsɛf di wɔs pɔnishmɛnt we dɛn nɔ go ebul fɔ riprodyuz ɔnda di kɔndishɔn we de naw na di wɔl. Lɛ wi go bak to di tɛks na dis chapta 4. “ Di fɔs vɔys we a yɛri, lɛk trɔmpɛt in sawnd, we i de tɔk to mi, se: Una kam ɔp ya, ɛn a go sho una tin dɛn we go apin afta dis .” Jɔn tɔk bɔt vas 10 na Rɛv . Dis tim bɔt Krays in kam bak wit glori, dɛn dɔn ɔlrɛdi evok am na vas 7 usay dɛn rayt se: " Luk, i de kam wit klawd. Ɛn ɔl di yay go si am, ivin di wan dɛn we chuk am; ɛn ɔl di trayb dɛn na di wɔl go kray bikɔs ɔf am. Yes. Amen! » The suggested connection of these three texts confirms the final glorious context of the day of the return of the Lord Jesus, also called Michael by the day of the return of the Lord Jesus, also called Michael by the day of the return of the Lord Jesus initiates ɛn in fetful enjɛl dɛn If dɛn kɔmpia Jizɔs in vɔys to trɔmpɛt , na bikɔs, lɛk dis sonorous instrument of armies, we de bifo in enjel ami dɛn we de na ɛvin, Jizɔs de blo in sojaman dɛn fɔ stat di fɛt Pantap dat, lɛk trɔmpɛt , in vɔys nɔ dɔn stɔp fɔ wɔn di wan dɛn we i dɔn pik fɔ put dɛn pan gayd so dat i go ebul fɔ win sin ɛn day . Di we aw di wikɛd pipul dɛn de biev insay dis sem kɔntɛks , wi go tɔk bɔt am na Rɛv chapta 7, we de kam nɛks, di wan dɛn we ebul fɔ tinap tranga wan: di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn sial we dɛn sho wit di nɔmba 144,000, we na bɔku bɔku pipul dɛn we na 12 skwea, ɔ 144. Bɔt na di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik we bin stil de alayv we Krays kam bak, insay dis kɔntɛks we de na Rɛv prɔmis fɔ dɛn fet: layf we go de sote go . ", di Spirit jɔs de bifo, bay dis imej, fɔ go ɔp to Gɔd in kiŋdɔm na ɛvin fɔ ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn pik we Jizɔs Krays in blɔd dɔn fri." Dis asɛnshɔn to ɛvin de mak di ɛnd fɔ mɔtalman na dis wɔl, di wan dɛn we i dɔn pik de gɛt layf bak lɛk di fetful enjɛl dɛn we Gɔd gi, akɔdin to di tichin we Jizɔs bin tich na Mat. 22:30. Di bɔdi ɛn in swɛ dɔn dɔn, dɛn lɛf dɛn biɛn we dɛn nɔ rigrɛt. Dis tɛm na mɔtalman istri so fayn dat Jizɔs de mɛmba am ɔltɛm insay in rivyu frɔm Daniɛl. Lɛk di wɔl, we dɛn dɔn swɛ bikɔs ɔf mɔtalman, di tru tru pipul dɛn we dɛn dɔn pik de kray fɔ fri dɛn. I tan lɛk se dɛn kɔpi Vas 2 frɔm Rɛv. infakt, di Spirit kɔnfɔm mɔ strɔng wan di kɔnekshɔn bitwin di tu we de tɔk bɔt di sem tin we apin na di istri bɔt Gɔd in plan, in kam bak insay in " big de " we dɛn prɔfɛsi na Rɛv.
Vas 2: “ Wantɛm wantɛm, a bin de insay di Spirit, ɛn luk, wan tron bin sidɔm na ɛvin, ɛn wan sidɔm na di tron .
As in Jɔn in ɛkspiriɛns, di we aw di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ go ɔp to " ɛvin " " de rap dɛn insay spirit " ɛn dɛn de projɛkt dɛn insay di sɛlestial dimɛnshɔn we de kɔntinyu fɔ de sote go we mɔtalman nɔ ebul fɔ go de, bikɔs Gɔd de rul de ɛn wi de si am.
Vas 3: “ Di wan we sidɔm tan lɛk jaspa ɛn sadiɔs ston, ɛn renbo bin de rawnd di tron we tan lɛk ɛmirald .
Na de dɛn de si dɛnsɛf bifo Gɔd in tron, we di wan Gɔd we mek ɔltin sidɔm pan wit glori. Dis glori we de na ɛvin we wi nɔ go ebul fɔ tɔk bɔt, stil de sho am bay valyu ston dɛn we mɔtalman kin fil bɔt. Di “ jaspa ston dɛn ” gɛt difrɛn difrɛn tin dɛn ɛn difrɛn kɔlɔ dɛn, ɛn dis de sho se Gɔd gɛt bɔku bɔku tin dɛn. Rɛd in kɔlɔ, di “ sardonyx ” tan lɛk am. Di " renbo " na natura l tin we dɔn de mek pipul dɛn sɔprayz ɔltɛm, bɔt wi stil nid fɔ ɔndastand aw i kɔmɔt. Na bin di sayn fɔ di agrimɛnt we Gɔd bin prɔmis se mɔtalman nɔ go ɛva dɔnawe wit di wata we bin de kam insay Jɛn. Bɔt we Pita de tɔk bɔt di wata we bin de rɔn, i mɛmba wi se “ flɔd we gɛt faya ɛn brimston ” de insay di divayn plan (2 Pit. 3:7). Na jɔs bikɔs ɔf dis " faya flɔd " we de kil pipul dɛn, na in Gɔd ɔganayz, na in ɛvin, jɔjmɛnt fɔ di wikɛd pipul dɛn we dɛn jɔj dɛn go bi di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri ɛn Jizɔs, we na dɛn Ridima.
Vas 4: “ A si twɛnti-fo tron dɛn rawnd di tron , ɛn twɛnti-fo ɛlda dɛn sidɔm na di tron dɛn, we wɛr wayt klos, ɛn gold krawn na dɛn ed .”
Na ya so, we 24 ɛlda dɛn de sho , na di wan dɛn we dɛn fri frɔm di tu prɔfɛt tɛm dɛn we dɛn sho akɔdin to dis prinsipul: bitwin 94 ɛn 1843, di fawndeshɔn fɔ di 12 apɔsul dɛn; bitwin 1843 ɛn 2030, di "Adventist" spiritual Izrɛl fɔ di " 12 trayb " we dɛn sial wit di " sil fɔ Gɔd " , di 7th-de Sabat , insay Rɛv. 7. Dis kɔnfigyushɔn go kɔnfyus, insay Rɛv . di “ 12 trayb dɛn ” gɛt “ 12 get dɛn ” we tan lɛk 12 “ pal ” dɛn. Dɛn tɔk bɔt di tɔpik bɔt jɔjmɛnt na Rɛv an dɛn kam bak ɛn rul wit Krays fɔ wan tawzin ia . ɛn yu vɛksteshɔn dɔn kam, ɛn di tɛm dɔn rich fɔ jɔj di wan dɛn we dɔn day , fɔ blɛs yu savant dɛn we na prɔfɛt dɛn, di oli wan dɛn ɛn di wan dɛn we de fred yu nem, smɔl ɛn big, ɛn fɔ dɔnawe wit di wan dɛn we de pwɛl di wɔl .” Insay dis vas, di Spirit mɛmba di we aw tri tim dɛn we dɛn dɔn sho fɔ di tɛm we di ɛnd go kam afta dɛnsɛf: "di siks trɔmpɛt " fɔ " di neshɔn dɛn we vɛks ," di tɛm fɔ di " sɛvin las bad bad tin dɛn " bikɔs " una vɛks dɔn kam ," ɛn di jɔjmɛnt na ɛvin fɔ di " tawzin ia " bikɔs, " di tɛm dɔn rich fɔ jɔj di wan dɛn we dɔn day ." bi fulfil bay di las jɔjmɛnt na di lek we gɛt faya ɛn brimston we go dɔnawe wit di wikɛd wan dɛn Dɛn ɔl go tek pat pan di sɛkɔn wan bin tɔk se dɛn go gɛt layf bak , we di “ tawzin ia ” dɔn, jɔs lɛk aw Rɛv . Di Spirit gi wi in difinishɔn fɔ di wikɛd wan dɛn: “ di wan dɛn we de pwɛl di wɔl .” Biɛn dis akshɔn na “ di sin we de pwɛl ɔ we de pwɛl pɔsin in at ” we Dan. 8: 13; di sin we de mek pipul dɛn day ɛn pwɛl di wɔl; we mek Gɔd gi Kristian rilijɔn to di kruk Roman popa gɔvmɛnt bitwin 538 ɛn 1798; we de kɛr wan pat pan tri pat pan mɔtalman go na nyuklia faya afta ɔ insay 2021. Nɔbɔdi nɔ bin fɔ dɔn imajin se, frɔm Mach 7, 321, we pɔsin nɔ fala di oli Sabat we na di tru de we mek sɛvin, dat go briŋ bɔku bad bad ɛn bad bad tin dɛn. Na di 24 ɛlda dɛn nɔmɔ difrɛn frɔm di lɔ we Daniɛl 8: 14 dɔn mek, bikɔs dɛn gɛt wanwɔd fɔ se na Jizɔs Krays in blɔd sev dɛn. So, we dɛn si se dɛn fit, akɔdin to Rɛv . Di “ gold ” we di krawn dɛn gɛt de sho fet we dɛn klin bay we dɛn de tray am akɔdin to 1 Pit. 1:7.
Insay dis chapta 4, di wɔd “ sidɔm ” de 3 tɛm. Di nɔmba 3 bi wan sayn fɔ pafɛkt, di Spirit put dis tim fɔ di jɔjmɛnt fɔ di sɛvin mileniɔm ɔnda di sayn fɔ di pafɛkt ɔda wan dɛn we win, akɔdin to wetin dɛn rayt: " Sidɔm na mi raytan te a mek yu ɛnimi dɛn yu fut-stul " Sam.110:1 ɛn Mat.22:44. In ɛn di wan dɛn we sidɔm de rɛst ɛn bay dis imej di Spirit de sho klia wan di sɛvin mileniɔm as di big Sabat ɔ rɛst we dɛn bin dɔn prɔfɛsi frɔm we dɛn mek am bay di oli rɛst fɔ di sɛvin de insay wi wik dɛn.
Vas 5: “ Laytnin, vɔys, ɛn tɛnda kɔmɔt na di tron, bifo di tron bɔn sɛvin lamp dɛn we gɛt faya, we na Gɔd in sɛvin Spirit dɛn .
Di tin dɛn we de sho se “ kɔmɔt na di tron ” na di Gɔd we mek ɔltin insɛf. Akɔdin to Ɛkso. 19: 16, dɛn tin ya bin dɔn ɔlrɛdi mak, we di Ibru pipul dɛn fred, se Gɔd de na Mawnt Saynay. So dis advays de mɛmba di wok we Gɔd in tɛn lɔ dɛn go du fɔ dis akshɔn fɔ jɔj di wikɛd pipul dɛn we dɔn day. Dis mɛmba de mɛmba bak di tru tin se we wi nɔ de si di risk fɔ day we i nɔ go ebul fɔ avɔyd fɔ in krichɔ dɛn we bin dɔn pas, Gɔd we nɔ chenj in abit de si am witout denja bay in ilɛkt dɛn we i dɔn fri we i gɛt layf bak ɛn gɛt glori. Atɛnshɔn ! Dis shɔt sɛntɛns, we dɛn dɔn ɛksplen naw, go bi wan impɔtant tin na di we aw dɛn mek di buk we nem Rɛvɛleshɔn. Ɛnitɛm we i apia, di pɔsin we de rid fɔ ɔndastand se di prɔfɛsi de mek wi mɛmba di kɔntɛks fɔ di biginin fɔ di jɔjmɛnt fɔ di sɛvin mileniɔm we go mak bay di dairekt ɛn visible intavyu we Gɔd in intavyu insay Maykɛl, Jizɔs Krays. Dis we ya, di we aw dɛn mek di wan ol buk go gi wi ɔda tin dɛn bɔt di Kristian tɛm ɔnda difrɛn tim dɛn we dis men wɔd separet: " laytin, vɔys, ɛn tɛnda bin de flash ." Wi go si am bak na Rɛv. 8: 5 usay dɛn ad “ atkwek ” to di ki. I go separet di tim bɔt Jizɔs Krays in beg fɔ go na ɛvin sote go frɔm di tɔpik bɔt di trɔmpɛt dɛn . Dɔn insay Rɛv . Di ɛksplen go de na Rɛv . Semweso, “ di atkwek ” kin bi, insay Rɛv. 16: 18, “ big big atkwek .” Dis ki rili impɔtant fɔ lan aw fɔ manej di tichin dɛn na di buk we nem Rɛvɛleshɔn ɛn ɔndastand di prinsipul fɔ di we aw dɛn mek am .
We wi go bak to wi vas 5, wi notis se, we dɛn put dis tɛm “ bifo di tron ,” na “ sɛvin lamp dɛn we de bɔn .” Dɛn tin ya de sho di “ sɛvin spirit dɛn we Gɔd de gi .” Di nɔmba " sɛvin". » de sho se pɔsin oli, na ya, na Gɔd in Spirit. Na in Spirit we gɛt ɔl layf, Gɔd de kɔntrol ɔl di tin dɛn we i mek; i de insay dɛn, ɛn put dɛn “ bifo in tron ,” bikɔs i mek dɛn fri, we de nia am. Di pikchɔ we de sho di “ sɛvin lamp dɛn we de bɔn ” de sho aw Gɔd de mek layt oli; in pafɛkt ɛn strɔng layt de mek ɔl di tin dɛn we kin mek pɔsin dak nɔ de igen. Bikɔs daknɛs nɔ de na di layf we go de sote go fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn fri.
Vas 6: “ Bifo di tron, wan si bin de we tan lɛk glas, ɛn 4 tin dɛn we gɛt layf bin de midul di tron ɛn rawnd di tron, we ful-ɔp wit yay bifo ɛn biɛn .
Di Spirit de tɔk to wi insay in simbolik langwej. Wetin na " bifo di “ tron ” min in krichɔ dɛn we de na ɛvin we de atɛnd bɔt nɔ de tek pat pan di jɔjmɛnt. Bɔku tɛm, dɛn tin ya kin tan lɛk si we in klin kwaliti dɛn so klin dat i kin kɔmpia am to kristal . Dis na di men abit fɔ di tin dɛn we de na ɛvin ɛn di wɔl we bin kɔntinyu fɔ fetful to di Gɔd we mek ɔltin. Dɔn di Spirit kɔl ɔda simbul we gɛt fɔ du wit Gɔd, we de na di midul pan di tron , ɛn in sɛlestial krichɔ dɛn frɔm ɔda wɔl dɛn, ɛn ɔda dimɛnshɔn dɛn, rawnd di tron ; rawnd de sho tin dɛn we skata ɔnda di yay we di Gɔd we sidɔm na di tron de si . Di wɔd " 4 living beings " de tɔk bɔt di yunivasal standad fɔ liv beings. Di bɔku bɔku yay dɛn jɔstify bay di wɔd bɔku bɔku wan, ɛn dɛn pozishɔn " bifo ɛn biɛn " de sho sɔm tin dɛn. Fɔs, i de gi dɛn tin ya we gɛt layf , wan we fɔ si tin we gɛt bɔku say dɛn, ɔ we gɛt bɔku tin dɛn. Bɔt mɔ pan Gɔd biznɛs, di wɔd " bifo ɛn biɛn " de tɔk bɔt di lɔ we Gɔd rayt we Gɔd in finga rayt na Mawnt Saynay, na di 4 fes dɛn pan di tu tablɛt dɛn we dɛn mek wit ston. Di Spirit kɔmpia layf we de na di wɔl wit di lɔ we de ɔlsay na di wɔl. Dɛn tu na Gɔd in wok we de kɔt pan ston, pan bɔdi, ɔ na di maynd, di standad fɔ pafɛkt layf fɔ di gladi at fɔ in krichɔ dɛn we ɔndastand ɛn lɛk am. Dɛn bɔku bɔku yay ya de wach ɛn fala wit pawa ɛn sɔri-at bɔt wetin de apin na di wɔl. Insay 1 Kɔr. 4: 9, Pɔl tɔk se, “ A tink se Gɔd dɔn mek wi bi apɔsul dɛn las pas ɔl, we dɛn dɔn kɔndɛm fɔ day, bikɔs wi dɔn bi sɔntin we di wɔl, enjɛl dɛn, ɛn mɔtalman de si .” Di wɔd " wɔl " na dis vas na di Grik "kɔsmɔs." Na dis kosmos we a de difain as multidimensional worlds. Na di wɔl di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn di strɛs we dɛn de fɛt, pipul dɛn we wi nɔ de si de fala dɛn ɛn we lɛk dɛn wit di sem lɔv we Jizɔs Krays sho frɔm Gɔd. Dɛn kin gladi fɔ dɛn gladi at ɛn kray wit di wan dɛn we de kray, so di fɛt tranga ɛn i kin mek dɛn at pwɛl. Bɔt dis kɔsmɔs de sho bak di wɔl we nɔ biliv lɛk di Roman pipul dɛn, we de wach aw dɛn de kil fetful Kristian dɛn na dɛn arena dɛn.
Rɛvɛleshɔn 5 go prezɛnt to wi dɛn tri grup ya we de wach na ɛvin: di 4 pipul dɛn we gɛt layf, di enjɛl dɛn, ɛn di ɛlda dɛn , dɛn ɔl win, dɛn gɛda ɔnda di lɔv yay we di big krieta Gɔd de luk fɔ sote go.
Di link we kɔnɛkt di " bɔku bɔku yay " wit di divayn lɔ de insay di nem " tɛstimoni " we Gɔd gi to in lɔ bɔt di tɛn kɔmandmɛnt dɛn. Wi mɛmba se dɛn bin kip dis lɔ na "di ples we oli pas ɔl" we dɛn bin kip fɔ Gɔd nɔmɔ ɛn dɛn nɔ bin alaw mɔtalman fɔ du am pas fɔ di fɛstival we dɛn kɔl "Day of Atonement." Di lɔ bin kɔntinyu fɔ de wit Gɔd as “ tɛstimoni ” ɛn in “ tu tebul dɛn ” go gi sɛkɔn minin to di simbolik “ tu witnɛs dɛn ” we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. » Insay dis lɛsin, di “ bɔku bɔku yay dɛn ” de sho se bɔku bɔku witnɛs dɛn we wi nɔ de si bin de we bin si tin dɛn we bin de apin na dis wɔl. Insay divayn tinkin, di wɔd witnɛs nɔ go separet frɔm di wɔd fidelity. Di Grik wɔd "martus" we dɛn translet as "martyr" de difayn am pafɛkt wan, bikɔs di fetful we Gɔd de aks fɔ nɔ gɛt limit. Ɛn at ɔl, "witnɛs" fɔ Jizɔs fɔ ɔnɔ di divayn lɔ we de insay in tɛn lɔ dɛn we Gɔd kɔmpia ɛn jɔj am to.
DIVAIN LƆ prɔfɛsi dɛn
Na ya, a opin wan brakɛt, fɔ kɔl di divayn layt we dɛn bin gɛt insay di spring insay 2018. I gɛt fɔ du wit di lɔ fɔ di tɛn kɔmandmɛnt dɛn we Gɔd gi. Di Spirit mek a no se i impɔtant fɔ mek dis klarifyeshɔn impɔtant: “ Mozis kam bak ɛn kam dɔŋ frɔm di mawnten, i ol di tu tablɛt dɛn na in an, dɛn rayt di tablɛt dɛn na di tu say , dɛn rayt dɛn na wan say ɛn di ɔda say . Fɔs, a bin sɔprayz se nɔbɔdi nɔ ɛva tek dis prɛsishɔn akɔdin to we dɛn rayt di ɔrijinal tablɛt dɛn na di lɔ na dɛn 4 fes, dat na, " bifo ɛn biɛn " lɛk " di yay fɔ di 4 pipul dɛn we gɛt layf " na di vas we dɛn bin dɔn stɔdi. Dis prɛsishɔn we dɛn bin de tɔk tranga wan bin gɛt rizin we di Spirit bin alaw mi fɔ diskɔba. Fɔs, dɛn bin sheb di wan ol tɛks ikwal ɛn ikwal akɔdin to di 4 say dɛn na di tu ston tablɛt dɛn. Di fɔs pat pan di fɔs wan bin de sho di fɔs lɔ ɛn af pan di sɛkɔn wan; in bak bin gɛt di sɛkɔn pat pan di sɛkɔn wan ɛn di wan ol pat pan di tɔd wan. Na di sɛkɔn tablɛt, di fɔs say bin de sho di wan ol lɔ we mek 4; in bak bin gɛt di las siks lɔ dɛn. Insay dis kɔnfigyushɔn, di tu rɛktɔ dɛn we wi kin si prɛzɛnt to wi di fɔs kɔmandmɛnt ɛn di sɛkɔn wan, insay af, ɛn di nɔmba 4 we gɛt fɔ du wit di oli rɛst fɔ di sɛvin de. If yu luk dɛn tin ya, yu go si dɛn tri lɔ ya we na sayn dɛn fɔ oli insay 1843, we di Sabat bin kam bak ɛn Gɔd bin aks fɔ am. Na dis de, di Protɛstant dɛn bin fɔdɔm pan di Roman Sɔnde we dɛn bin gɛt. So dɛn go sho di bad tin dɛn we go apin to di Adventist dɛn we dɛn pik ɛn di Protɛstant dɛn we dɛn pik, na di bak pat pan di tu tebul dɛn. I tan lɛk se, if dɛn nɔ fala di Sabat, frɔm 1843, dɛn dɔn pwɛl di tɔd lɔ bak: " Dɛn tek Gɔd in nem fɔ natin ," we min " lay ," bay di wan dɛn we de kɔl am we dɛn nɔ gɛt Krays in rayt ɔ afta dɛn dɔn lɔs am. So dɛn de ripit di fɔlt we di Ju pipul dɛn we Jizɔs Krays sho se dɛn na Gɔd in yon bin mek as lay na Rɛv . Insay 1843, dis bin apin to di Protɛstant pipul dɛn we bin gɛt di prɔpati dɛn we di Katolik dɛn gɛt. Bɔt bifo di tɔd lɔ, di sɛkɔn pat pan di sɛkɔn lɔ de sho di jɔjmɛnt we Gɔd pas di tu men kamp dɛn we de agens dɛnsɛf. To di Protɛstant dɛm, we gɛt di Roman Katolik rilijɔn, Gɔd se: " Mi na Gɔd we de jɛlɔs, a de du di bad tin dɛn we di papa dɛn de du to di pikin dɛn te to di tɔd ɛn 4 jɛnɛreshɔn pan di wan dɛn we et mi "; i nɔ fayn fɔ am, ɔfishal Adventizm " vomited " insay 1994 go sheb dɛn fate; bɔt i tɔk bak, difrɛn we, to di oli wan dɛn we go kip in oli Sabat ɛn in prɔfɛt layt frɔm 1843 te to 2030: " ɛn we de sho sɔri-at to bɔku bɔku jɛnɛreshɔn dɛn to di wan dɛn we lɛk mi ɛn we de kip mi lɔ dɛn ." Di nɔmba " tawzin " we dɛn cit subtly evokes di " tawzin ia " fɔ di sɛvin mileniɔm na Rɛv. Wan ɔda lɛsin de kɔmɔt na do. So, if dɛn nɔ gɛt Jizɔs Krays in Oli Spirit in ɛp, di Protɛstant ɛn di Adventist dɛn we Gɔd lɛf dɛn wan afta di ɔda insay 1843 ɛn 1994, dɛn nɔ go ebul fɔ ɔna di las siks lɔ dɛn we dɛn rayt na di bak pat na tebul 2, we dɛn gi di fɔs pat fɔ di divayn rɛst fɔ di sɛvin de. Difrɛn frɔm dat, di wan dɛn we de wach dis rɛst go gɛt Jizɔs Krays in ɛp fɔ obe dɛn lɔ ya we gɛt fɔ du wit di wok we mɔtalman fɔ du to in mɔtalman neba. Gɔd in wok dɛn we ol lɛk aw i gi Mozis di tablɛt dɛn na di lɔ, gɛt minin, wok, ɛn yus we de mek pɔsin sɔprayz lɛk aw i nɔ bin de ɛkspɛkt insay di ɛnd tɛm fɔ 2018. Ɛn di mɛsej fɔ mek pipul dɛn kam bak na di Sabat, na dat mek di Ɔlmayti Gɔd Jizɔs Krays de mek i strɔng ɛn kɔnfyus am.
Na naw na di we aw di Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn de.
Tebul 1 – Frɔnt: di prɛskrishɔn dɛn
Gɔd de prez insɛf
“ Mi na PAPA GƆD we na una Gɔd, we pul una kɔmɔt na Ijipt, na di os usay una bin de bi slev .” (Ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn sev frɔm sin ɛn we Jizɔs Krays shed fɔ mek dɛn sin ɛn sev dɛn, de wɔri; di os fɔ bi slev na sin; di dɛbul in frut we dɛn falamakata).
1st Kɔmandmɛnt: Katolik sin frɔm 538, Protɛstant frɔm 1843, ɛn Adventist frɔm 1994) .
“ Una nɔ gɛt ɛni ɔda gɔd bifo mi .”
2nd Kɔmandmɛnt: 1st pat : Katolik sin frɔm 538.
“ Nɔ mek fɔ yusɛf imej we dɛn kɔt, ɔ ɛnitin we tan lɛk ɛnitin we de na ɛvin ɔp, ɔ we de na di wɔl ɔnda di wɔl, ɔ we de na wata ɔnda di wɔl. Nɔ butu to dɛn, ɔ sav dɛn; ".
Tebul 1 – Bak: Di tin dɛn we kin apin
2nd Kɔmandmɛnt: 2nd Pat .
“... bikɔs mi, Yahweh, yu Gɔd, na Gɔd we de jɛlɔs, we de go fɛn di bad tin dɛn we di papa dɛn du pan di pikin dɛn to di tɔd ɛn 4 jɛnɛreshɔn pan di wan dɛn we et mi, (Katolik dɛn frɔm 538; Protɛstant dɛn frɔm 1843; Adventist dɛn frɔm 1994) ɛn sho sɔri-at to tawzin pipul dɛn we lɛk mi ɛn kip mi lɔ dɛn .( Sɛvin-de Adventist dɛn, bikɔs 1843; di las wan, frɔm 1994 .
3rd Kɔmandmɛnt: Katolik dɛn dɔn brok am frɔm 538, Protɛstant dɛn frɔm 1843, ɛn Adventist dɛn frɔm 1994) .
“ Nɔ tek YaHWéH, yu Gɔd, in nem fɔ lay, bikɔs YaHWéH nɔ go lɛf di wan we tek in nem fɔ lay, nɔ pɔnish am . »
Tebul 2 – Frɔnt: prɛskrishɔn
4th kɔmandmɛnt: di we aw di Kristian Asɛmbli dɔn pwɛl am frɔm 321, mek i bi di “ sin we de pwɛl pɔsin in at ” we Dan.8 :13; Di Katolik fet dɔn pwɛl am frɔm 538, ɛn di Protɛstant fet frɔm 1843. Bɔt di Sɛvin-de Adventist fet dɔn ɔnɔ am frɔm 1843 ɛn 1873.
“ Mɛmba di Sabat de, fɔ kip am oli. Wok siks dez, ɛn du ɔl yu wok. Bɔt di de we mek sɛvin na YaHWéH yu Gɔd in Sabat: yu nɔ fɔ du ɛni wok, yu, yu bɔy pikin, yu gyal pikin, yu man savant, yu uman savant, yu animal, ɔ strenja we de insay yu get, bikɔs insay siks dez YaHWéH mek ɛvin ɛn di wɔl, di si, ɛn ɔl wetin de insay dɛn, ɛn i rɛst di de we mek sɛvin So YaHWéH blɛs di Sabat de ɛn oli am .
Tebul 2: Bak: di tin dɛn we kin apin : Dɛn las siks lɔ ya, di Kristian fet dɔn pwɛl frɔm 321; bay di Katolik fet frɔm di ia 538; bay di Protɛstant fet, frɔm 1843 , ɛn bay di Adventist fet " vomit " insay 1994. Bɔt dɛn rɛspɛkt dɛn na di Sɛvin-de Adventist fet we Jizɔs Krays in Oli Spirit blɛs, frɔm 1843 ɛn 1873; di “las” frɔm 1994 to 2030.
5th kɔmandmɛnt
“ Ɔna yu papa ɛn yu mama, so dat yu go lɔng na di land we YaHWéH yu Gɔd de gi yu. »
6th kɔmandmɛnt
" Yu nɔ fɔ kil ." Nɔ kil pɔsin ." (fɔ di bad bad kraym we dɛn kɔl kil ɔ insay lay lay rilijɔn in nem)
7th kɔmandmɛnt
“ Nɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin. »
8th kɔmandmɛnt
“ Nɔ tif. »
9th Kɔmandmɛnt
“ Nɔ tɔk lay pan yu neba . »
10th Kɔmandmɛnt
“ Nɔ want yu neba in os, nɔ want yu neba in wɛf, in man ɔ uman savant, in kaw, in dɔnki, ɔ ɛnitin we na yu neba in yon. »
A klos ya dis sublaym ɛn vitally impɔtant parenthesis.
Vas 7: “ Di fɔs tin we gɛt layf tan lɛk layɔn, di sɛkɔn tin we gɛt layf tan lɛk kaw pikin, di tɔd tin we gɛt layf tan lɛk mɔtalman fes, ɛn di nɔmba 4 tin we gɛt layf tan lɛk igl we de flay .”
Lɛ wi se am wantɛm wantɛm, dɛn tin ya na jɔs simbul dɛn. Na di sem mɛsej de insay Izik. 1: 6 wit difrɛn we dɛn we dɛn de tɔk bɔt am. Fo animal dɛn de we fiba, ɛn ɛni wan pan dɛn gɛt 4 difrɛn fes. Na ya wi stil gɛt 4 animal dɛn, bɔt ɛni wan pan dɛn gɛt wan fes nɔmɔ, we difrɛn fɔ ɔl di 4 animal dɛn. So dɛn monsta dɛn ya nɔto rial tin, bɔt dɛn mɛsej we de sho se dɛn gɛt sɔntin fɔ du wit sɔntin, rili impɔtant. Ɛni wan pan dɛn de prɛzɛnt wan standad fɔ yunivasal layf we go de sote go we de kɔnsɛntret, as wi dɔn si, Gɔd insɛf ɛn in bɔku bɔku yunivasal krichɔ dɛn. Di wan we put dɛn 4 tin ya fɔ mek di wan ol wɔl pafɛkt insay in divayn na Jizɔs Krays, we dɛn kin fɛn di kiŋ ɛn di trɛnk we di layɔn gɛt akɔdin to Jɔj. 14: 18; di spirit fɔ sakrifays ɛn fɔ sav di kaw pikin ; di we aw Gɔd tan lɛk mɔtalman; ɛn di rul we di igl we de flay de ɔp pas ɔl na ɛvin . Dɛn 4 krayteria ya de ɔlsay na di wan ol yunivasal layf we de sote go na ɛvin. Dɛn na di standad we de ɛksplen di sakrifays we di divayn prɔjɛkt we di spirit dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt de fɛt dɔn gɛt. Ɛn Jizɔs bin sho in apɔsul dɛn ɛn disaypul dɛn di pafɛkt ɛgzampul fɔ dis di tɛm we i bin de wok fɔ shɔt tɛm na dis wɔl; go so fa dat fɔ was in disaypul dɛn fut, bifo i gi in bɔdi to di sɔfa we dɛn nel am pan di krɔs, fɔ pe, insay dɛn ples, lɛk " kaw pikin ", fɔ ɔl di wan dɛn we i dɔn pik fɔ sin. So, lɛ ɛnibɔdi chɛk insɛf fɔ no if di we aw i nɔ gri fɔ tek dis standad fɔ layf we go de sote go, gri wit in nature, wetin i want ɛn wetin i want. Dis na di standad fɔ di ɔf fɔ sev we dɛn fɔ tek ɔ nɔ gri fɔ sev.
Vas 8: “ Di 4 tin dɛn we gɛt layf ɔl bin gɛt siks wing, ɛn dɛn bin ful-ɔp wit yay ɔlsay ɛn insay, dɛn nɔ de stɔp fɔ tɔk de ɛn nɛt se: PAPA GƆD we na di Ɔlmayti, we bin de, we de, ɛn we gɛt fɔ kam, oli, oli, oli! »
Dis pikchɔ de sho di prinsipul dɛn we pipul dɛn we de kɔntinyu fɔ fetful to Gɔd de yuz ɔltɛm na ɛvin ɛn na dis wɔl.
Di sɛlestial bɔdi dɛm fɔ di krichɔ dɛm frɔm ɔda wɔl dɛm nɔ nid fɔ gɛt wing fɔ muv bikɔs dɛn nɔ de ɔnda di lɔ dɛm fɔ di Wɔl dimɛnshɔn. Bɔt di Spirit de tek tin dɛn we de na dis wɔl we mɔtalman kin ɔndastand. We i se dɛn gɛt “ siks wing ”, i de sho wi di valyu we di nɔmba 6 gɛt we de bi di nɔmba fɔ di pɔsin we de na ɛvin ɛn di enjɛl dɛn. I de tɔk bɔt di wɔl dɛn we nɔ bin gɛt sin ɛn di enjɛl dɛn we Setan, we na di enjɛl we bin tɔn in bak pan Gɔd, na in fɔs mek. Bikɔs Gɔd tek di nɔmba "sɛvin" as in yon kiŋ "sil," wi kin tek di nɔmba 6 as di "sil," ɔ insay di Dɛbul in kes, di "mak," fɔ in pɔsin, bɔt i sheb dis nɔmba 6 wit di wɔl dɛn we bin kɔntinyu fɔ klin ɛn ɔl di enjɛl dɛn we Gɔd mek, gud ɛn bad. Dɔn di enjɛl de kam di man we in nɔmba go bi "5", we dɛn jɔstify bay in 5 sɛns, di 5 finga dɛn na in an ɛn di 5 fut finga dɛn na in fut. Dɔŋ ya na di nɔmba 4 fɔ di yunivasal karakta we di 4 kadinal pɔynt dɛn, Nɔt, Sawt, Is, ɛn Wɛst, dɔn sho. Dɔŋ ya na di nɔmba 3 fɔ pafɛkt, dɔn di 2 fɔ nɔ pafɛkt, ɛn di 1 fɔ wanwɔd, ɔ pafɛkt wanwɔd. Di yay dɛn fɔ di 4 tin dɛn we gɛt layf de “ rawnd ɛn insay ,” ɛn pan ɔl dat, “ na bifo ɛn biɛn .” Natin nɔ go ebul fɔ rɔnawe pan di luk we dis yunivasal multidimensional sɛlestial layf de luk we di divayn Spirit de probe in ɔl bikɔs in ɔrijin de insay am. Dis tichin yusful bikɔs, na di wɔl we wi de naw, bikɔs ɔf di sin ɛn wikɛdnɛs we sina dɛn de du, bay we i kip dɛn " insay " insɛf, i kin ayd frɔm ɔda man dɛn in sikrit tink ɛn in wikɛd plan dɛn we i de dayrɛkt agens in neba. Insay ɛvin layf, dɛn kayn tin ya nɔ pɔsibul. Layf na ɛvin klia lɛk kristal frɔm we dɛn drɛb wikɛdnɛs kɔmɔt de, wit di dɛbul ɛn in wikɛd enjɛl dɛn, we dɛn trowe na di wɔl, akɔdin to Rɛv. Di pipul dɛn we de na dɛn klin wɔl dɛn ya de du di prɔklamashɔn fɔ Gɔd in oli we i pafɛkt (3 tɛm: oli ). Bɔt dis prɔklamashɔn nɔ de apin wit wɔd; Na di pafɛkt we dɛn wan wan ɛn kɔlektif oli we de prɛd insay wok dɛn we go de sote go di pafɛkt we di Gɔd we mek dɛn oli. Gɔd de sho aw i tan ɛn in nem di we aw dɛn kot am na Rɛv . Di wɔd we se “ udat de, udat bin de, ɛn udat gɛt fɔ kam ” de sho pafɛkt wan aw Gɔd we mek ɔltin de sote go. We pipul dɛn nɔ gri fɔ kɔl am wit di nem we i dɔn gi insɛf, “Yahweh,” dɛn kin kɔl am “di wan we de sote go.” Na tru se Gɔd nɔ bin nid nem, bikɔs bikɔs i spɛshal ɛn i nɔ gɛt ɛni kɔmpitishɔn frɔm Gɔd, i nɔ nid nem fɔ mek i difrɛn frɔm ɔda gɔd dɛn we nɔ de. Bɔt pan ɔl dat, Gɔd bin gri fɔ ansa Mozis we i lɛk ɛn we lɛk am, bin aks am. I gi insɛf bak di nem “YaHWéH” we translet to di verb “to bi”, we dɛn kɔnjɔg insay di tɔd pɔsin singul fɔ di Ibru impɛrɛfɛkt. Dis “i pafɛkt” tɛm de sho wan tɛm we dɛn dɔn akɔmplit we de go te to tɛm, so, wan tɛm we lɔng pas wi tumara bambay, di fɔm “we de, we bin de, ɛn we go bi” translet pafɛkt wan di minin fɔ dis Ibru tɛm we nɔ pafɛkt. Di fɔmula " he who is, who was, and who is to come " na so Gɔd in we fɔ translet in Ibru nem "YaHweh", we i gɛt fɔ adap am to Wɛstinian langwej dɛn, ɔ ɛni ɔda wan pas Ibru. Di "ɛn fɔ kam" pat de tɔk bɔt di las Adventist pat pan di Kristian fet, we dɛn bin dɔn mek insay Gɔd in plan bay di lɔ we Dan bin mek. 8: 14 frɔm 1843. So na insay di Adventist dɛn we dɛn dɔn pik dɛn bɔdi, na in dɛn de prich bɔt Gɔd in tri we oli oli. Bɔku tɛm, pipul dɛn dɔn de agyu bɔt Jizɔs Krays in gɔd, bɔt nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt am. Di Baybul tɔk bɔt dis na Ibru. 1: 8: “ Bɔt i tɛl di Pikin se, ‘Gɔd, yu tron de sote go, yu kiŋdɔm na stik we de mek yu gɛt wanwɔd; ". Ɛn to Filip we aks Jizɔs fɔ sho am di Papa, Jizɔs ansa se: “ A dɔn de wit yu fɔ lɔng tɛm, bɔt yu stil nɔ no mi, Filip? Di wan we dɔn si mi dɔn si di Papa ; Aw yu se, ‘Sho wi di Papa?’ (Jɔn 14: 9) ».
Vas 9-10-11: “ We di tin dɛn we gɛt layf gi glori, ɔnɔ ɛn tɛl tɛnki to di wan we sidɔm na di tron, to di wan we de liv sote go, di twɛnti-fo ɛlda dɛn go fɔdɔm bifo di wan we sidɔm na di tron ɛn wɔship ɛn wɔship di wan we de liv sote go, ɛn dɛn trowe dɛn krawn bifo di tron, ɛn se: Yu fit, wi Masta ɛn wi Gɔd, fɔ gɛt glori, ɔnɔ ɛn pawa bikɔs na yu mek ɔltin, ɛn na yu want mek dɛn de ɛn mek dɛn .”
Chapta 4 dɔn wit wan tin we de sho aw dɛn de gi di Gɔd we mek ɔltin glori. Dis scene sho se di divain rikwaym, " frayd Gɔd ɛn gi glori to am ...", we dɛn tɔk bɔt insay di fɔs enjɛl in mɛsej na Rɛv. bɔt pas ɔl, na di wan dɛn we dɛn dɔn pik we bin stil de alayv di tɛm we Jizɔs Krays go kam bak wit glori; bikɔs na fɔ dɛn nɔmɔ di Rɛvɛleshɔn Apɔkalips bin pripia ɛn ful-ɔp wit layt di tɛm we Gɔd bin pik, dat na, frɔm di spring insay 2018. So di wan dɛn we dɛn dɔn fri de sho wit wɔship ɛn prez, ɔl dɛn tɛnki to Jizɔs Krays, di we aw di Ɔlmayti bin go fɛn dɛn fɔ sev dɛn frɔm sin ɛn day, in pe. Mɔtalman we nɔ biliv biliv wetin i de si nɔmɔ, lɛk di apɔsul Tɔmɔs, ɛn bikɔs Gɔd nɔ de si am, dɛn kɔndɛm am fɔ ignore in ekstrem wikɛd we de mek am jɔs bi tɔys we i de manipul akɔdin to in divayn wil. I gɛt at least di ɛkskyuz, we nɔ go mek i jɔstify, fɔ se i nɔ no Gɔd, ɛkskyuz we Setan nɔ gɛt, bikɔs i sabi Gɔd, i pik fɔ go fɛt agens am; I nɔ izi fɔ biliv, bɔt na tru, ɛn i gɛt fɔ du bak wit di bad enjɛl dɛn we bin fala am. I sɔri fɔ no se di bɔku difrɛn ɛn ivin difrɛn frut dɛn we pɔsin kin gɛt we i want fɔ disayd fɔ du sɔntin, de sho di tru tru fridɔm we Gɔd dɔn gi in pipul dɛn we de na ɛvin ɛn na dis wɔl.
Rɛvɛleshɔn 5: Mɔtalman Pikin
We i prez Jizɔs to di krawd, Paylet se, “ Na dis man de .” I bin nid fɔ mek Gɔd insɛf kam tek bɔdi, so dat “ Man ” go apia akɔdin to in at ɛn wetin i want. Day bin dɔn ambɔg di fɔs tu mɔtalman, bikɔs ɔf di sin we dɛn nɔ obe Gɔd. As sayn fɔ dɛn nyu shemful stet, Gɔd bin dɔn mek dɛn diskɔba dɛn bɔdi nekɛd we na bin jɔs wan ɔda sayn fɔ dɛn insay spiritual nekɛd. Frɔm dis biginin, di fɔs anɔnsmɛnt bɔt dɛn fridɔm na bay we dɛn gi dɛn klos we dɛn mek wit animal skin. Na so dɛn kil di fɔs animal insay mɔtalman istri, pɔsin kin tink se na yɔŋ ship ɔ ship bikɔs ɔf di tin dɛn we dɛn de yuz fɔ sho sɔntin. 4000 ia afta dat, Gɔd in Ship, we de pul di sin dɛn na di wɔl, kam fɔ gi in layf we pafɛkt we di lɔ se fɔ fri di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm mɔtalman. So dis sev we Gɔd de gi wit klin gudnɛs, de ɔlsay pan Jizɔs in day we alaw di wan dɛn we i dɔn pik fɔ bɛnifit frɔm in pafɛkt jɔstis; ɛn di sem tɛm, in day de pe fɔ dɛn sin dɛn, we i bin gri fɔ bia. Frɔm da tɛm de, Jizɔs Krays dɔn bi di wangren nem we go ebul fɔ sev pɔsin we de sin na wi wan ol wɔl, ɛn di sev we i sev dɔn de frɔm Adam ɛn Iv.
Fɔ ɔl dɛn rizin ya, dis chapta 5, we dɛn put ɔnda di nɔmba " Man ", na fɔ am. Jizɔs nɔ jɔs sev di wan dɛn we i dɔn pik bay we i day fɔ pe fɔ dɛn sin, bɔt i de sev dɛn bay we i de protɛkt dɛn ɔl di tɛm we dɛn de travul na dis wɔl. Ɛn na fɔ dis rizin i de wɔn dɛn bɔt di spiritual denja dɛn we di dɛbul dɔn put na dɛn rod. In teknik nɔ chenj: lɛk di tɛm we di apɔsul dɛn bin de, Jizɔs bin de tɔk to dɛn wit parebul, so dat di wɔl de yɛri bɔt nɔ ɔndastand; we nɔ de apin to di wan dɛn we i dɔn pik we, lɛk di apɔsul dɛn, kin gɛt in ɛksplen dɛn frɔm am dairekt wan. In rivyu, "Apocalypse," stil de ɔnda dis Grik nem we dɛn nɔ translet, dis big big parebul we di wɔl nɔ fɔ ɔndastand. Bɔt fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, dis prɔfɛsi na in “ Rɛvɛleshɔn ” fɔ tru.
Vas 1: “ Ɛn a si wan buk we dɛn rayt insay ɛn baksay na di raytan pan di wan we sidɔm na di tron, we dɛn sial wit sɛvin sil dɛn .”
Na di tron Gɔd tinap ɛn na in raytan, so ɔnda in blɛsin, i gɛt wan buk we dɛn rayt " insay ɛn na do ." Wetin dɛn rayt " insay " na di dekript mɛsej we dɛn kip fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we de kɔntinyu fɔ lɔk ɛn di pipul dɛn na di wɔl we na Gɔd in ɛnimi nɔ ɔndastand am. Wetin dɛn rayt " ɔdasay " na di ɛnkript tɛks, we pipul dɛn kin si bɔt we mɔtalman nɔ kin ɔndastand. Dɛn sial di buk we nem Rɛvɛleshɔn wit “ sɛvin sil dɛn .” Insay dis klarifyeshɔn, Gɔd tɛl wi se na we di “ sɛvin sil ” opin nɔmɔ go mek i opin ɔl. Fɔ as lɔng as sil de fɔ sial am, dɛn nɔ go ebul fɔ opin di buk. So di wan ol opin fɔ di buk go dipen pan di tɛm we Gɔd dɔn pik fɔ di tim fɔ di “ sɛvin sil ”. Dɛn go tɔk bɔt am as di " sil fɔ di Gɔd we de alayv " insay Rɛv wan dɛn.
Vas 2: “ A si wan trɛnk enjɛl de tɔk lawd wan se: “Udat fit fɔ opin di buk ɛn lus di sil dɛn? ”»
Dis scene na parentesis insay di montage fɔ di prɔfɛsi. Nɔto na ɛvin, we na di kɔntɛks fɔ di chapta 4 we dɔn pas, na in dɛn go gɛt fɔ opin di buk we nem Rɛvɛleshɔn. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik nid am bifo Jizɔs Krays kam bak, we dɛn de pan di dɛbul in trap dɛn. Di pawa de na Gɔd in kamp, ɛn di pawaful enjɛl na YaHWéH in enjɛl, dat na Gɔd insay in enjɛl we na Maykɛl. Di buk we dɛn sial rili impɔtant ɛn i oli bikɔs i nid fɔ gɛt rili ay rɛspɛkt fɔ brok in sil dɛn ɛn opin am.
Vas 3: “ Ɛn nɔbɔdi nɔ bin ebul fɔ opin di buk ɔ luk insay ɛvin, na di wɔl, ɔ ɔnda di wɔl. »
Na Gɔd insɛf rayt di buk, ɛn nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ opin di buk we de na ɛvin ɔ na dis wɔl.
Vas 4: “ A kray bad bad wan, bikɔs dɛn nɔ si ɛnibɔdi we fit fɔ opin di buk ɛn rid di buk ɛn luk am. »
Jɔn tan lɛk wi wan pɔsin we de na dis wɔl ɛn in kray wata de sho di pwɛl at we mɔtalman gɛt we dɛn de fes di trap dɛn we di dɛbul dɔn sɛt. I tan lɛk se i de tɛl wi se: “If pɔsin nɔ gɛt rivyu, udat go sev? ". So i de sho di ay trajik digri we dɛn nɔ no bɔt wetin de insay, ɛn di bad bad tin we kin apin to am: day tu tɛm.
Vas 5: “ Wan pan di ɛlda dɛn tɛl mi se: ‘Nɔ kray, di Layɔn we kɔmɔt na Juda trayb, we na Devid in Rut, dɔn win di skrol ɛn in sɛvin sil dɛn. »
Di " ol man dɛm " we Jizɔs fri frɔm di wɔl, dɛn dɔn put dɛn fayn fɔ mek dɛn es Jizɔs Krays in nem ɔp pas ɔl di tin dɛn we gɛt layf. Dɛn gri wit di pawa we insɛf bin tɔk se i dɔn gɛt frɔm di Papa ɛn frɔm di pipul dɛn we de na ɛvin na Mat. I tan lɛk layɔn, udat go es am ɔp? ɛn in tit dɛn wayt wit milk ( Jɛn . 49 : 8-12 ) . frɔm in rut dɛn. Di Masta in Spirit go de pan am: di Spirit we de gi sɛns ɛn ɔndastandin, di Spirit we de gi advays ɛn pawa, di Spirit we de mek pɔsin no ɛn fred di Masta. I go blo di fred fɔ PAPA GƆD; I nɔ go jɔj bay di we aw i de luk, ɛn I nɔ go jɔj pɔsin we i yɛri. Bɔt i go jɔj di po pipul dɛn di rayt we, ɛn i go disayd fɔ du wetin rayt fɔ di wan dɛn we ɔmbul na di wɔl; I go nak di wɔl wit in wɔd lɛk stik, ɛn i go kil di wikɛd wan wit di briz we in lip de blo. Rayt go bi in bɛlɛ, ɛn fetful tin go bi in bɛlɛ .” Di win we Jizɔs win sin ɛn day, we na in pe, de gi am di rayt we di lɔ ɛn rayt fɔ opin di buk we nem Rɛvɛleshɔn, so dat dɛn go wɔn di wan dɛn we i dɔn pik frɔm di rilijɔn trap dɛn we de kil pipul dɛn we di dɛbul de sɛt fɔ am fɔ mek i go ful pipul dɛn we nɔ biliv Gɔd, so di buk go opin ful wan di tɛm we Daniɛl 8: 14 lɔ go bigin fɔ wok, dat na di fɔs de insay spring insay di ia 1843 ivin if di ɔndastandin we i nɔ pafɛkt go nid fɔ chɛk bak as tɛm de go, te to 2018.
Vas 6: “ A si wan Ship tinap de midul di tron ɛn di 4 tin dɛn we gɛt layf ɛn midul di ɛlda dɛn, i gɛt sɛvin ɔn ɛn sɛvin yay, we na di sɛvin spirit dɛn we Gɔd sɛn go ɔlsay na di wɔl. »
di Ship in prezɛns " midul di tron ," bikɔs in na Gɔd insay in bɔku bɔku oli we aw i oli, i bi wan tɛm di wan Gɔd we mek ɔltin, di Enjɛl Maykɛl, Jizɔs Krays we na Gɔd in Ship, ɛn di Oli Spirit ɔ " sɛvin spirit dɛn we Gɔd sɛn go ɔlsay na di wɔl ." In " sɛvin ɔn " de sho se in pawa oli ɛn in " sɛvin yay " de sho se in yay oli, we de dip dip wan we i de tink ɛn du we in krichɔ dɛn de du.
Vas 7: “ Dɔn i kam pul di skrol na di raytan in raytan pan di wan we sidɔm na di tron. »
Dis tin we de apin de sho di wɔd dɛn we Rɛv . Dis mɛsej na fɔ tɛl wi se di tin dɛn we de insay Rɛvɛleshɔn nɔ go gɛt limit bikɔs na Gɔd, di Papa, insɛf gi am; ɛn dis bay we i dɔn put pan am, ɔl in blɛsin dɛn we in “ raytan ” sho.
Vas 8: “ We i tek di skrol, di 4 tin dɛn we gɛt layf ɛn di twɛnti-fo ɛlda dɛn fɔdɔm bifo di Ship, ɛn dɛn ɔl gɛt ap ɛn gold bol dɛn we ful-ɔp wit smel, we na di oli wan dɛn prea. »
Lɛ wi mɛmba frɔm dis vas dis simbolik ki: “ gold bol dɛn we ful-ɔp wit sɛnt, we na di oli wan dɛn prea .” Ɔl di tin dɛn we de na ɛvin ɛn na dis wɔl, we dɛn dɔn pik bikɔs dɛn fetful, de butu bifo di "ship " Jizɔs Krays fɔ wɔship am. Di " harps " de sho di wanwɔd we ɔlman gɛt fɔ prez ɛn wɔship togɛda.
Vas 9: “ Dɛn siŋ wan nyu siŋ se: “Yu fit fɔ tek di buk ɛn opin di sil dɛn, bikɔs dɛn kil yu, ɛn na yu blɔd yu fri fɔ Gɔd frɔm ɔl trayb, langwej, pipul ɛn neshɔn; »
Dis “ nyu im ” de sɛlibret fridɔm frɔm sin ɛn, fɔ sɔm tɛm, di wan dɛn we mek dɛn tɔn agens di gɔvmɛnt nɔ de igen. Bikɔs dɛn go jɔs dɔnawe sote go afta di Las Jɔjmɛnt. Di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn fri, kɔmɔt na ɔlkayn bakgrɔn, ɔlkayn kɔlɔ ɛn mɔtalman, “ frɔm ɔl trayb, langwej, pipul, ɛn neshɔn ”; we pruv se di sev projɛkt na Jizɔs Krays in nem nɔmɔ dɛn prɔpos , akɔdin to wetin Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 4: 11-12 deklare: “ Jizɔs na di ston we una we de bil nɔ gri wit, bɔt we dɔn bi di ed fɔ di kɔna. Sev nɔ de na ɔda wan; bikɔs no ɔda nem nɔ de ɔnda ɛvin we dɛn gi wi bitwin mɔtalman we wi fɔ sev. ". So ɔl di ɔda rilijɔn dɛn na lay lay lay lay tɔk dɛn we nɔ rayt ɛn na dɛbul dɛn. Nɔto lɛk lay lay rilijɔn dɛn, Gɔd de ɔganayz di tru Kristian fet di we we gɛt fɔ du wit wanwɔd. Dɛn rayt se Gɔd nɔ de rɛspɛkt pipul dɛn; Di tin dɛn we i de aks fɔ na di sem fɔ ɔl di tin dɛn we I mek, ɛn di sev we I bin de gi bin gɛt prayz we I kam fɔ pe insɛf. Bikɔs i dɔn sɔfa fɔ dis fridɔm, i go jɔs sev dɛn pipul dɛn we i jɔj se fit fɔ bɛnifit frɔm in fet.
Vas 10: “ Yu dɔn mek dɛn bi Kiŋdɔm ɛn prist to wi Gɔd, ɛn dɛn go rul na di wɔl .”
Di kiŋdɔm na ɛvin we Jizɔs bin de prich dɔn tek shep. Fɔ gɛt “ di rayt fɔ jɔj ,” dɛn kɔmpia di wan dɛn we dɛn dɔn pik to kiŋ dɛn akɔdin to Rɛv di tin dɛn we Gɔd mek na di wɔl. Di faya we de na di "lek we gɛt faya fɔ di sɛkɔn day " go dɔnawe wit dɛn di de we dɛn go jɔj dɛn, na afta dis pwɛl pwɛl we Gɔd dɔn mek di wɔl we dɛn dɔn ridyus, go gɛt di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri .
Vas 11: “ A luk, ɛn a yɛri bɔku enjɛl dɛn vɔys rawnd di tron, di tin dɛn we gɛt layf ɛn di ɛlda dɛn, ɛn dɛn nɔmba na tɛn tawzin tɛm tɛn tawzin ɛn tawzin tawzin .”
Dis vas de sho wi, we gɛt wanwɔd, di tri grup dɛn we de wach di fim we de si di spiritual fɛt dɛn na dis wɔl. Di Spirit dis tɛm tɔk klia wan bɔt di enjɛl dɛn as wan patikyula grup we dɛn nɔmba rili bɔku: “ bɔku bɔku bɔku bɔku pipul dɛn ɛn bɔku bɔku tawzin dɛn .” Di Masta in enjɛl dɛn na klos fɛtman dɛn naw, dɛn put dɛn fɔ sav di wan dɛn we i dɔn fri, we i dɔn pik na dis wɔl, we dɛn de gayd, protɛkt ɛn tich insay in nem. Na di fɔs layn, dɛn fɔs witnɛs ya fɔ Gɔd de rayt di wan wan ɛn di wan ol istri bɔt layf na di wɔl.
Vas 12: “ Dɛn tɔk lawd wan se, ‘Di Ship we dɛn kil fit fɔ gɛt pawa, jɛntri, sɛns, trɛnk, ɔnɔ, glori, ɛn blɛsin.’” »
Di enjɛl dɛn bin ɛp na di wɔl fɔ du di ministri we dɛn lida Maykɛl bin de du, we bin pul ɔl in pawa we Gɔd gɛt fɔ bi di pafɛkt Man we bin de gi insɛf we i dɔn in ministri, as sakrifays we i want, fɔ mek i go fri di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik bin du. We i dɔn fɔ gi in spɛshal gudnɛs, di wan dɛn we i dɔn pik go gɛt layf bak ɛn go insay di tɛm we i prɔmis fɔ de sote go, di enjɛl dɛn gi am bak to di divayn Krays fɔ Gɔd, ɔl di kwaliti dɛn we i bin gɛt insay Maykɛl: " pawa, jɛntri, sɛns, trɛnk, ɔnɔ, glori, ɛn prez. »
Vas 13: “ Ɛn ɔl di tin dɛn we Gɔd mek we de na ɛvin, we de na di wɔl, we de ɔnda di wɔl, we de na di si, ɛn ɔl wetin de insay dɛn, a yɛri se: ‘Blɛsin, ɔnɔ, glori, ɛn pawa, de fɔ di wan we sidɔm na di tron, ɛn di Ship, sote go sote go. ”»
Di tin dɛn we Gɔd mek, gɛt wanwɔd. Dɛn ɔl bin lɛk di we aw i sho se i lɛk Jizɔs Krays. Di wok we Gɔd bin tink bɔt, na big big sakrifays. Di we aw i pik pipul dɛn we gɛt lɔv, dɔn apin. Di vas tek di fɔm fɔ di fɔs enjɛl in mɛsej frɔm Rɛv ansa bay we i gi bak di Kristian fet di prɔsis fɔ di sɛvin de rɛst we Jizɔs in apɔsul ɛn disaypul dɛn bin de du te dɛn lɛf am frɔm Mach 7, 321. Di Wan we mek ɔltin bin ɔnɔ am bay di rɛspɛkt we dɛn rɛspɛkt di nɔmba 4 lɔ we i lɛk na in at Di rizɔlt na wan scene of hevenly glori usay ɔl In krichɔ dɛn, we de fala to di lɛta di mɛsej fɔ di fɔs enjɛl na Rɛv. se: “ To di wan we sidɔm na di tron, ɛn di Ship, una fɔ gɛt blɛsin, ɔnɔ, glori, ɛn rul sote go!” ". "." Notis se di wɔd dɛn de ripit, insay ɔda ɔda we, di wɔd dɛn we di enjɛl dɛn bin tɔk bɔt na di vas 13. Frɔm we Jizɔs gɛt layf bak, i dɔn gɛt layf bak na ɛvin: in “pawa, jɛntri, ɛn sɛns ” we Gɔd gi am . Na di wɔl in las ɛnimi dɛn nɔ gri fɔ gi am " di prez, ɔnɔ, glori ɛn trɛnk " we dɛn fɔ gɛt as Gɔd we mek ɔltin. We i kɔl " in trɛnk ," i dɔn win dɛn ɔl ɛn krɔs dɛn ɔnda in fut. Dɔn bak, we dɛn ful-ɔp wit lɔv ɛn tɛnki, togɛda, in oli ɛn klin tin dɛn de mek i gɛt glori bak to am di rayt we.
Vas 14: “ Ɛn di 4 tin dɛn we gɛt layf se, ‘Emɛn!’ Ɛn di ɛlda dɛn kam bifo ɛn butu .
Di pipul dɛn we de na di klin wɔl dɛn gri wit dis ristitushɔn, ɛn dɛn se: “Fɔ tru! Na tru ! "Ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn pik na dis wɔl we dɛn dɔn fri bay lɔv we dɛn dɔn fri, de butu bifo dɛn Ɔlmayti Krieta Gɔd we kam fɔ bi mɔtalman insay Jizɔs Krays.
Rɛvɛleshɔn 6: Aktɔ, Divayn Pɔnishmɛnt
ɛn sayn dɛn fɔ di tɛm we Kristian dɛn bin de
A mɛmba di lɛsin we dɛn gi na Rɛv.5: na we dɛn pul di “ sɛvin sil ” nɔmɔ dɛn kin opin di buk. Fɔ mek dɛn opin dis opin, di wan we Krays dɔn pik fɔ rili gri fɔ mek dɛn du di Sabat de we mek sɛvin; ɛn dis spiritual choice de mek i kwalifay fɔ gɛt frɔm Gɔd we gladi fɔ am, in sɛns ɛn in spiritual ɛn prɔfɛt sɛns. So, if di tɛks sɛf nɔ tɔk klia wan bɔt am, di wan we dɛn pik go no di " Gɔd in sil " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. 7: 2, wit di " sɛvin sil ", we stil de lɔk di buk we nem Rɛvɛleshɔn, ɛn i go jɔyn, wit dɛn tu " sil " ya, di sɛvin de we Gɔd dɔn oli fɔ rɛst. Fet kin kam fɔ difrɛns bitwin layt ɛn daknɛs. So, fɔ ɛnibɔdi we nɔ gri wit di Sabat we dɛn dɔn oli, prɔfɛsi go stil bi buk we dɛn dɔn lɔk, we gɛt ɛmɛtik. I kin rili no sɔm tin dɛn we klia, bɔt di impɔtant ɛn kɔt rivyu dɛn we de mek difrɛns bitwin layf ɛn day, i nɔ go ɔndastand. Di impɔtant tin bɔt di " sɛvin sil " go apia na Rɛv. 8: 1-2 usay di Spirit gi am di wok fɔ opin di tim fɔ di " sɛvin trɔmpɛt dɛn ." Naw, na jɔs insay di mɛsej dɛn we dɛn “ sɛvin trɔmpɛt ” dɛn de gi, na in Gɔd in plan go klia. Bikɔs di tim fɔ di trɔmpɛt dɛn na Rɛv . ɛn di “ sil dɛn ,” na Rɛv. Bikɔs a bin kwalifay fɔ dis ɔfis bay we a gri fɔ du di Sabat we dɛn dɔn oli ɛn we i pik fɔ bi di rayt we fɔ rul, di Spirit opin to mi di buk we nem in Rɛvɛleshɔn bay we i pul di “ sɛvin sil .” Naw lɛ wi diskɔba di aydentiti fɔ in “ sil dɛn ”.
Vas 1: “ A si we di Ship opin wan pan di sɛvin sil dɛn, ɛn a yɛri wan pan di 4 tin dɛn we gɛt layf de tɔk lɛk se tɛnda de tɔk se: “Kam ɛn si.” »
Dis fɔs “ pɔsin we gɛt layf ” de sho di kiŋ ɛn trɛnk we di “ layɔn ” we de na Rɛv. 14:18. Dis vɔys we de mek tɛnda na divayn ɛn i kɔmɔt na Gɔd in tron na Rɛv. So na di Ɔlmayti Gɔd de tɔk. Di opin fɔ ɛni “ sil ” na inviteshɔn frɔm Gɔd to mi so dat a go si ɛn ɔndastand di mɛsej we de na di vishɔn. Jizɔs bin dɔn tɛl Filip se: “ Kam si ” fɔ ɛnkɔrej am fɔ fala am.
Vas 2: “ A luk wan wayt ɔs, di wan we rayd am gɛt bɔw, dɛn gi am krawn, ɛn i go win ɛn win .”
Wait de sho se i klin pafɛkt ; di ɔs na di pikchɔ fɔ di pipul dɛn we i dɔn pik we i de lid ɛn tich akɔdin to Jak.3: 3: " If wi put di bit na di ɔs dɛn mɔt so dat dɛn go obe wi, wi de rul dɛn wan ol bɔdi bak "; in “ bo ” de sho di aro dɛn we de na in wɔd we kɔmɔt frɔm Gɔd; in “ krawn ” na “ di krawn we de gi layf ” we i gɛt we i day fɔ in fet we i gri wit insɛf; in win bin dɔn sɔlv frɔm we i mek di fɔs vis-à-vis; Wi nɔ gɛt wan dawt fɔ se dis tin we dɛn tɔk bɔt na di Ɔlmayti Gɔd Jizɔs Krays. In las win na sɔntin we shɔ bikɔs i dɔn ɔlrɛdi, na Gɔlgɔta, win di dɛbul, sin ɛn day. Zɛkaraya 10: 3-4 kɔnfɔm dɛn imej ya se, “ Mi vɛks dɔn pan di shɛpad dɛn, ɛn a go pɔnish di got dɛn, bikɔs PAPA GƆD we gɛt pawa dɔn kam fɛn in ship dɛn, Juda in os, ɛn i go mek dɛn tan lɛk in glori ɔs we dɛn de fɛt ; fɔ di divayn Krays bin de prɛd bay di " oli we fɔ di sɛvin de " fɔ wi wiks, frɔm di krieshɔn fɔ di wɔl; di Sabat, we de tɔk bɔt di ɔda pat dɛn na di “ sɛvin ” tawzin ia, we dɛn kɔl “ wan tawzin ia ” na Rɛv. Di tɛm we dɛn mek di Sabat frɔm di tɛm we dɛn mek di wɔl na dis wɔl, de sho se dis wɔd se: “ gone out victorious .” Di Sabat na di prɔfɛt sayn we de anawns dis divayn ɛn mɔtalman win agens sin ɛn di dɛbul ɛn as a so, na pan am Gɔd de bays in ɔl program fɔ " oli program " dat na, fɔ wetin na in yon ɛn we i de snɛp frɔm di dɛbul.
Vas 3: “ We i opin di sɛkɔn sil, a yɛri di sɛkɔn tin we gɛt layf se, ‘Kam! ’”
Di “ sɛkɔn tin we gɛt layf ” de tɔk bɔt di “kaw pikin ” we di sakrifays dɛn we Rɛv. Di spirit fɔ sakrifays bin mek Jizɔs Krays ɛn in tru tru disaypul dɛn gɛt layf we i bin tɛl dɛn se: “ If ɛnibɔdi want fɔ kam afta mi, lɛ i dinay insɛf ɛn tek in krɔs ɛn fala mi .”
Vas 4: “ Wan ɔda ɔs we gɛt rɛd ɔs kɔmɔt, dɛn gi di wan we sidɔm pan am pawa fɔ pul pis na di wɔl, ɛn dɛn fɔ kil dɛnsɛf, ɛn dɛn gi am wan big sɔd .”
Di “ rɛd ,” ɔ “ faya rɛd ,” min di sin we di Chif Distroya, Setan, ɛnkɔrej am lɛk “di Abadɔn Apɔliɔn ” we Rɛv. “ faya ” bi di we ɛn di sayn fɔ pwɛl. Insɛf de lid in wikɛd kamp we gɛt wikɛd enjɛl dɛn we dɔn fɔdɔm ɛn pawaful pawa dɛn na dis wɔl we dɛn dɔn ful ɛn we dɛn de yuz. I jɔs tan lɛk pɔsin we " de gɛt " pawa frɔm Gɔd " fɔ tek pis na di wɔl, so dat mɔtalman go kil dɛnsɛf ." Dis akshɔn go bi fɔ Rom, " di raregal Babilɔn di big " insay Rɛv. 18: 24: " ɛn bikɔs insay am dɛn fɛn prɔfɛt ɛn oli pipul dɛn blɔd ɛn ɔl di wan dɛn we dɛn kil na di wɔl ." So dɛn kin no di “ Pɔsin we de pwɛl ” fetful Kristian dɛn ɛn di wan dɛn we i dɔn kil. Di " sɔd " we i gɛt de sho di fɔs wan pan di 4 bad bad pɔnishmɛnt dɛn we Gɔd gi we Izik. 14:21-22: " Yɛs, na so PAPA GƆD se, YaHWéH: Pan ɔl we a sɛn mi 4 bad bad pɔnishmɛnt dɛn agens Jerusɛlɛm , sɔd, angri, wayl animal ɛn sik, fɔ kil mɔtalman ɛn wayl animal dɛn, bɔt stil, sɔm pipul dɛn go lɛf we go rɔnawe, we go kɔmɔt insay de, bɔy pikin ɛn gyal pikin ...".
Vas 5: “ We i opin di tɔd sil, a yɛri di tɔd tin we gɛt layf se, “Kam.” A luk, ɛn si wan blak ɔs. Di wan we rayd am bin ol wan skel na in an .
Di “ tɔd tin we gɛt layf ” na “ mɔtalman ” we dɛn mek lɛk Gɔd we Rɛv. Dis pɔsin na lay lay stori, bɔt na in na di sɛkɔn pɔnishmɛnt we Gɔd gi fɔ sin akɔdin to Izik. 14:20. Fɔ du tin agens di tin dɛn we mɔtalman de it, dis tɛm na angri . Insay wi tɛm, dɛn go fos am fɔ tru ɛn pan Gɔd biznɛs. Insay ɔl tu di aplikeshɔn dɛn i gɛt mɔtalman kɔnsikuns, bɔt insay in spiritual sɛns fɔ pul di divayn layt, i gɛt as dairekt kɔnsɛkshɔn di day fɔ di " sɛkɔn day " we dɛn kip fɔ di wan dɛn we dɔn fɔdɔm, na di las jɔjmɛnt. Wi kin tɔk smɔl bɔt dis tɔd man we de rayd ɔs in mɛsej: bikɔs mɔtalman nɔ tan lɛk Gɔd igen, bɔt i tan lɛk animal, a de pul am pan wetin de gi am layf: in bɔdi it ɛn in spiritual it. Di skel na di sayn fɔ jɔstis, na ya na Gɔd we de jɔj di wok we Kristian dɛn de du fɔ fet.
Vas 6: “ A yɛri wan vɔys midul di 4 tin dɛn we gɛt layf de se: “Wan mɛzhɔ wit fɔ wan peni, ɛn tri mɛzhɔ bali fɔ wan peni, bɔt una nɔ du bad ɔyl ɛn di wayn .”
Dis vɔys na Krays in yon we pipul dɛn we biliv lay lay biliv nɔ de fetful to am ɛn we i nɔ gɛt wan rɛspɛkt. Fɔ di sem prayz, wi kin fɛn smɔl wit pas bali . Biɛn dis fri-an ɔfrin fɔ bali, wan mɛsej de we rili ay pan spiritual lɛvul. Fɔ tru, insay Nɔm. 5: 15, di lɔ de sho se dɛn de gi “ bali ” fɔ sɔlv prɔblɛm we maredman gɛt fɔ jɛlɔs in wɛf . So rid ditayli, in wan ol, dis prosidur we dɛn tɔk bɔt na vas 12 to 31 if yu want fɔ ɔndastand. Insay in layt, a ɔndastand se Gɔd insɛf, di Ɔkɔ insay Jizɔs Krays fɔ di Asɛmbli, in yawo , de fayl kɔmplen ya fɔ " suspicion of jealousy "; we wi go kɔnfirm bay we dɛn tɔk bɔt di “ bita wata ” we dɛn tɔk bɔt na di “ tɔd trɔmpɛt ” na Rɛv. Insay di prosidur we de na Nɔmba 5, di uman fɔ drink dɔti wata, we nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit am, if i nɔ du ɛnitin bɔt, i bita if i gilti, dɛn go swɛ am. Dɛn bin tɔk se di Yawo bin du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin na Rɛv . Ɔlrɛdi insay Daniɛl, di sem we fɔ du tin bin "kɔnfɛm" bay Daniɛl 8, di Roman aydentiti fɔ di " smɔl ɔn " na Dan.7 we dɛn prɛzɛnt as "haypɔthesis". Dis paraleling fɔ Daniɛl 2, 7 ɛn 8 na bin di nyu tin we alaw mi fɔ pruv di Roman aydentifikeshɔn; dis na di fɔs tɛm frɔm we Adventizm bigin. Na ya insay Rɛvɛleshɔn, dɛn de sho tin dɛn di sem we. A de sho di ɔvaviu fɔ di paralel Kristian tɛm fɔ di tri men tim dɛn, lɛta dɛn, sil dɛn ɛn trɔmpɛt dɛn. Ɛn insay Rɛvɛleshɔn, di tim we se " trɔmpɛt " de du di sem wok we Daniɛl 8 du fɔ Daniɛl in buk. Dɛn tu tin ya de gi pruf we if nɔto dat di prɔfɛsi go gi di " saspek " nɔmɔ we a kɔl "hypothesis" we a bin de stɔdi Daniɛl. So dɛn wɔd ya, “ suspicion of jealousy ” we dɛn sho na Nɔm.5: 14, de apin to Gɔd ɛn di Asɛmbli frɔm Rɛv.1 to Rɛv.6; dɔn wit di opin fɔ di buk we mek am pɔsibul bay we dɛn no di " sɛvin sil " wit di sɛvin de Sabat, di tim fɔ Rɛv . So di Spirit de gi, insay chapta 7, di wok we kɔstɔm post de du, usay dɛn fɔ gɛt rayt fɔ go insay. Insay di kes fɔ Rɛvɛleshɔn, da pawa de na Jizɔs Krays, di Ɔlmayti Gɔd ɛn di Oli Spirit, insɛf. Di domɔt fɔ akses opin to am, i se, we " yɛri mi vɔys " we opin to mi we a nak na in domɔt (di domɔt fɔ di at), ɛn we de sup wit mi ɛn mi wit am , " akɔdin to Rɛv we dɛn gi dɛn fɔ “ nɔ du dɛn bad ” min se Gɔd de pɔnish, bɔt i stil de du am wit miks in sɔri-at Dis nɔ go bi fɔ di “ sɛvin las bad bad tin dɛn ” we i go gɛt we i “ vɛksteshɔn ” insay di las dez na dis wɔl akɔdin to Rɛv.
Vas 7: “ We i opin di nɔmba 4 sil, a yɛri di nɔmba 4 tin we gɛt layf in vɔys se, ‘Kam!’” »
Di " fɔs tin we gɛt layf " na di "igl " we de na di suprɛm sɛlestial ɛleveshɔn. I de anawns se Gɔd in nɔmba 4 pɔnishmɛnt go apia: fɔ day.
Vas 8: “ A luk, a si wan ɔs we nɔ gɛt wan kɔlɔ, in nem Day, ɛn Ɛdis bin fala am, ɛn dɛn gi dɛn pawa oba wan pat pan 4 pat na di wɔl, fɔ kil wit sɔd, angri, day, ɛn wit di animal dɛn na di wɔl .
Di anɔnsmɛnt dɔn kɔnfyus, na tru tru " day ", bɔt insay di sɛns fɔ day we dɛn put pan pɔnishmɛnt dɛn we apin. Day dɔn afɛkt ɔl mɔtalman frɔm di fɔs sin, bɔt na ya na " wan kwata pan di wɔl " nɔmɔ dɛn kin bit am, " wit sɔd, angri, day " bikɔs ɔf sik dɛn we de prɛd, ɛn " wayl animal dɛm " animal ɛn mɔtalman. Dis " kwata na di wɔl " de tɔch Kristian Yurop we nɔ fetful ɛn di pawaful neshɔn dɛn we go kɔmɔt pan am arawnd di 16t sɛntinari : di tu kɔntinɛnt dɛn na Amɛrika ɛn Ɔstrelia.
Vas 9: “ We i opin di nɔmba fayv sil, a si ɔnda di ɔlta di sol dɛn we dɛn kil bikɔs ɔf Gɔd in wɔd ɛn bikɔs ɔf di tɛstimoni we dɛn bin dɔn tɔk .”
Dis na di viktim dɛm fɔ di "bestial" akshɔn dɛm we dɛn du insay di nem fɔ di lay lay Kristian fet. Na di Roman Katolik pop gɔvmɛnt de tich am , we dɛn dɔn ɔlrɛdi sho na Rɛv . Dɛn kin put dɛn " ɔnda. " di ɔlta ”, so ɔnda di egis fɔ Krays in krɔs we de mek dɛn bɛnifit frɔm in “ jɔstis we go de sote go ” (luk Dan.9:24). As Rɛv. 13: 10 go sho, di wan dɛn we dɛn dɔn pik na viktim martyrs ɛn nɔ ɛva kil ɔ kil mɔtalman. Di wan dɛn we dɛn pik we dɛn tɔk bɔt na dis vas, we Jizɔs no, bin falamakata am ivin we i day as martyr: " fɔ di wɔd fɔ Gɔd ɛn fɔ di tɛstimoni we dɛn bin dɔn gi "; bikɔs tru fet na aktif, nɔ ɛva bi simpul, lay lay lɛbl. Dɛn “ witnɛs ” bin jɔs de fɔ gi dɛn layf fɔ Gɔd in glori.
Vas 10: “ Dɛn ala lawd wan se: “O Masta, we oli ɛn tru, te yu jɔj ɛn blem wi blɔd pan di wan dɛn we de na di wɔl? »
Mek dis imej nɔ ful yu, bikɔs na dɛn blɔd nɔmɔ we dɛn shed na di wɔl de ala fɔ blem na Gɔd in yes, jɔs lɛk aw Ebɛl in blɔd we in brɔda Ken kil akɔdin to Jɛn. 4: 10: “ Ɛn Gɔd se, Wetin yu dɔn du? Yu brɔda in blɔd vɔys de ala to mi frɔm di wɔl. ". Di tru we aw di wan dɛn we dɔn day de, de na Ɛk. 9: 5-6-10. Apat frɔm Inɔk, Mozis, Ilayja, ɛn di oli wan dɛn we bin gɛt layf bak di tɛm we Jizɔs Krays day, di ɔda wan dɛn “ nɔ gɛt ɛni pat pan ɛnitin we dɛn de du ɔnda di san, bikɔs di maynd ɛn mɛmba dɛn dɔn day .” “ Na grev, sɛns, plan, ɔ no nɔ de na di grev. bikɔs dɛn kin fɔgɛt bɔt dɛn mɛmori .” Dis na di tin dɛn we Gɔd inspɛkt fɔ mek pɔsin day we difrɛn frɔm layf, nɔto nyu we fɔ de.
Vas 11: “ Dɛn gi ɛni wan pan dɛn wayt klos, ɛn dɛn tɛl dɛn se dɛn fɔ rɛst fɔ smɔl tɛm, te dɛn kɔmpin savant dɛn ɛn dɛn brɔda dɛn we dɛn fɔ kil lɛk dɛn, go bi .
Di “ wayt klos ” na di sayn fɔ di klin we di wan dɛn we dɛn kil fɔ dɛn fet we Jizɔs bin wɛr fɔs na Rɛv. Di " wayt klos " na di imej fɔ in jɔstis we dɛn put insay di tɛm we dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa bikɔs ɔf rilijɔn. Di tɛm we di wan dɛn we dɛn kil fɔ dɛn fet go de frɔm di tɛm we Jizɔs bin de day te to 1798. We dis tɛm dɔn, akɔdin to Rɛv animal we de kɔmɔt na di si " insay Rɛv. 13: 1. Afta di rivɔlɔshɔnari massacre, rilijɔn pis go de na di Kristian wɔl. Wi rid bak se: " Dɛn tɛl dɛn se dɛn fɔ rɛst fɔ smɔl tɛm, te dɛn kɔmpin savant dɛn ɛn dɛn brɔda dɛn we dɛn go kil lɛk dɛn, go bi ." Di ɔda wan dɛn we dɔn day insay Krays go kɔntinyu te I go kam bak wit glori fɔ di las tɛm. If wi tek am se di mɛsej fɔ dis " fayv sil " na fɔ di Protɛstant dɛn we di Katolik popa inkwizishɔn we bin de insay di " Thyatira " tɛm bin de mek sɔfa, di tɛm we dɛn bin de kil di wan dɛn we dɛn dɔn pik go dɔn bikɔs ɔf di Frɛnch rivɔlɔshɔnari akshɔn we go soon, bitwin 1789 ɛn 1798, pwɛl di agresiv pawa we di kɔlishin we di papa ɛn di Frɛnch kiŋ bin gɛt. Di " siks sil " we de kam fɔ opin go so bɔt dis Frɛnch rivɔlɔshɔnari rijim we Rɛv. 2: 22 ɛn 7: 14 kɔl " big trɔbul ". Insay di tichin we nɔ pafɛkt we de sho am, di Protɛstant fet go bi bak wan viktim fɔ di intolɛreshɔn we di rivɔlɔshɔnari rijim we nɔ biliv se Gɔd de du. Na bay di tin we i du, dɛn go rich di nɔmba fɔ di wan dɛn we dɛn fɔ kil.
Vas 12: “ A luk we i opin di siks sil, ɛn big big atkwek apin, di san tɔn blak lɛk saklo we gɛt ia, ɛn di wan ol mun tan lɛk blɔd , .
Di " atkwek " we dɛn gi as sayn fɔ di tɛm we di " 6th sil " bin de alaw wi fɔ put di akshɔn Satide, Novɛmba 1 , 1755, arawnd 10 a.m. Di say we i bin de na di say we i bin de na di siti we nem Lizbɔn we gɛt bɔku Katolik chɔch dɛn, usay 120 Katolik chɔch dɛn bin de. So Gɔd sho di tin dɛn we i bin want fɔ vɛks se dis “ atkwek ” bin prɔfɛsi bak insay spiritual imej. Di akshɔn we dɛn bin dɔn tɔk se go apin insay 1789 wit di we aw di pipul dɛn na Frɛnch go tɔn agens dɛn kiŋdɔm; Gɔd bin dɔn kɔndɛm am ɛn in padi Roman Katolik Popari, ɛn dɛn bin kil dɛn ɔl tu insay 1793 ɛn 1794; deti dɛm fɔ di rivɔlɔshɔnari “tu Tɛrɔris”. Insay Rɛv . We dɛn ebul fɔ no di de we dɛn tɔk bɔt di tin dɛn we dɛn du, di prɔfɛsi kin bi klia mɔ. "... di san tɔn blak lɛk saklos. " ", pan May 19, 1780, ɛn dis tin we dɛn bin ɛkspiriɛns na Nɔt Amɛrika bin gɛt di nem "dak de". Na bin de we nɔ gɛt ɛni san layt we bin prɔfɛsi bak di akshɔn we di Frɛnch rivɔlɔshɔnari atheism bin tek agens di layt fɔ di rayt wɔd fɔ Gɔd we di " san " simbul ya; Dɛn bin bɔn di Oli Baybul insay wan ɔto-da-fé. " Di wan ol mun bin bi lɛk blɔd ," na di ɛnd ɔf dis dak de, di tik tik klawd dɛn bin sho di mun wit wan rɛd kɔlɔ we bin de sho klia wan, Gɔd bin kɔnfɔm di tin we go apin to di papa ɛn kiŋ in kamp we bin dak, bitwin 1793 ɛn 1794. Dɛn bin fɔ dɔn shed dɛn blɔd bɔku bɔku wan bay di shap blad we di rivɔlɔshɔnari gilɔtin bin gɛt.
Notis : Insay Rɛv . Dis de sho bak wetin di mɛsej we de na di “ sil we mek fayv ” we wi jɔs si. Na tru di akshɔn we pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de, go bi di las kil we dɛn go kil di fetful pipul dɛn we dɛn dɔn pik.
Vas 13: “ Ɛn di sta dɛn na ɛvin fɔdɔm na di wɔl, jɔs lɛk aw fig tik kin trowe in fig dɛn we nɔ de na di rayt tɛm we big big briz shek am.” »
Dis tɔd sayn fɔ di tɛm, dis tɛm na ɛvin, bin rili apin Novɛmba 13, 1833, we pɔsin kin si frɔm ɔlsay na Amɛrika bitwin midulnɛt ɛn 5 a.m. Bɔt lɛk di sayn we bin de bifo, i bin anawns wan spiritual tin we go apin we pɔsin nɔ go ebul fɔ imajin. Udat fɔ dɔn kɔnt di nɔmba fɔ dɛn sta dɛn ya we bin fɔdɔm lɛk ambɔla akɔdin to di wan ol ples na di skay frɔm midulnɛt te to 5 oklɔk mɔnin? Dis na di imej we Gɔd gi wi bɔt di fɔdɔm we di Protɛstant biliva dɛn bin fɔdɔm insay 1843, di de we dɛn bin fɔdɔm pan di lɔ we Dan bin mek. 8: 14 we bin bigin fɔ wok. Bitwin 1828 ɛn 1873, di akshɔn we di riva "Tigris" (Dan.10:4), di nem fɔ di animal we kil mɔtalman, bin so kɔnfyus insay Dan.12: 5 to 12. Insay dis vas di " fig tik " tinap fɔ di fetful we Gɔd in pipul dɛn de fetful, pas nɔmɔ dɛn kɔl dis fetful layf bay di imej fɔ di " grɛn fig " we dɛn trowe pan di dunya. Semweso, Gɔd bin tek di Protɛstant fet wit rizɛvshɔn ɛn kɔndishɔn fɔ sɔm tɛm, bɔt di we aw dɛn nɔ bin rɛspɛkt Wiliam Mila in prɔfɛt mɛsej dɛn ɛn di we aw dɛn nɔ gri fɔ mek di Sabat kam bak, bin mek i fɔdɔm insay 1843. Na tru dis nɔ gri we dɛn nɔ gri fɔ mek di " fig " kɔntinyu fɔ bi " grɛn ," i nɔ gri fɔ rayp bay we i tek Gɔd in layt, ɛn i go day. I go de na dis stetɔs, we dɔn fɔdɔm frɔm di Masta in gudnɛs te di tɛm we i go kam bak wit glori insay 2030. Bɔt tek tɛm, bay we i nɔ gri fɔ di las layt, frɔm 1994, ɔfishal Adventizm dɔn bi, " it too ", wan " grɛn fig " we dɛn dɔn disayd fɔ day tu tɛm.
Vas 14: “ Di ɛvin go kɔmɔt lɛk skrol we dɛn rol am, ɛn ɔl di mawnten dɛn ɛn ayland dɛn kɔmɔt na dɛn ples. »
Dis atkwek na di wɔl dis tɛm. Na di awa we Gɔd go apia wit glori, i go shek di wɔl ɛn ɔl wetin de insay mɔtalman ɛn animal dɛn. Dis akshɔn go apin di tɛm we “ di sɛvin bad bad tin dɛn we go apin to Gɔd in wamat ,” jɔs lɛk aw Rɛv. Dis go bi di awa we dɛn go gɛt layf bak fɔ di wan dɛn we dɛn rili pik, “ di fɔs wan dɛn ,” di tɛm we di “ blɛsin ” go gɛt, jɔs lɛk aw Rɛv.
Vas 15: “ Di kiŋ dɛn na di wɔl, di bigman dɛn, di kapten dɛn, di jɛntriman dɛn, di wan dɛn we gɛt pawa, ɔl di slev dɛn ɛn ɔl di friman dɛn, bin ayd insay di kev dɛn ɛn insay di rɔk dɛn na di mawnten dɛn. »
We Gɔd we mek ɔltin apia wit ɔl in glori ɛn pawa, no mɔtalman pawa nɔ go ebul fɔ tinap, ɛn no say nɔ go ebul fɔ protɛkt in ɛnimi dɛn frɔm in rayt wamat. Dis vas sho se Gɔd in jɔstis de mek ɔl mɔtalman fred.
Vas 16: “ Dɛn tɛl di mawnten dɛn ɛn di rɔk dɛn se: “Fɔdɔm pan wi, ɛn ayd wi frɔm di pɔsin we sidɔm na di tron in fes ɛn di Ship in wamat: »
Na di Ship insɛf de sidɔm na di divayn tron, bɔt na dis awa nɔto di Ship we dɛn dɔn kil de prɛzɛnt insɛf to dɛn igen, na di " Kiŋ fɔ kiŋ dɛn ɛn Masta fɔ di masta dɛn " we de kam fɔ krɔs in ɛnimi dɛn we de na di las dez.
Vas 17: “ Di big de we i go vɛksteshɔn dɔn kam, ɛn udat go ebul fɔ tinap? »
Di prɔblɛm na fɔ “ liv ,” dat na fɔ liv afta Gɔd dɔn du wetin rayt.
Di wan dɛn we go ebul fɔ " tinap " insay dis bad bad awa na di wan dɛn we bin de go day, akɔdin to di plan fɔ di Sɔnde lɔ we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Dɛn ɛksplen di fred we di wan dɛn we bin de kam kil dɛn bin de fred, we wi bin dɔn sho na di vas we dɔn pas. Ɛn so di wan dɛn we go ebul fɔ liv di de we Jizɔs Krays go kam bak wit glori go bi di tim fɔ Rɛvɛleshɔn 7, we Gɔd go sho wi pat pan in plan bɔt dɛn.
-de Adventizm
sial wit Gɔd in sil: di Sabat
Vas 1: “ Afta dat, a si 4 enjɛl dɛn tinap na di 4 kɔna dɛn na di wɔl, dɛn bin de stɔp di 4 briz dɛn na di wɔl, so dat briz nɔ go blo na di wɔl, na di si, ɔ ɛni tik. »
Dɛn “ 4 enjɛl dɛn ” ya na Gɔd in enjɛl dɛn we de na ɛvin we de du sɔntin we de apin ɔlsay na di wɔl we di “ 4 kɔna dɛn na di wɔl ” de sho. Di “ 4 briz ” de sho wɔ we de ɔlsay na di wɔl, fɛt-fɛt; So dɛn " de ol bak ", dɛn de stɔp dɛn, dɛn de blok dɛn, we de mek ɔlman gɛt pis na rilijɔn. " Di si " simbul fɔ Katolik ɛn " di wɔl " simbul fɔ di Rifɔm fet de wit pis wit dɛnsɛf. Ɛn dis pis de tɔk bak bɔt di “ti ”, di pikchɔ we mɔtalman gɛt as pɔsin. Istri tɛl wi se dis pis bin apin bikɔs di pawa we di pope gɛt wik, we di Frɛnch nashɔnal nɔ biliv se Gɔd de, bin krɔs, bitwin 1793 ɛn 1799, di de we Pop Payɔs di Sɛkɔn day we dɛn bin de na prizin na di Sitadel prizin na Valɛns-sɔ-Rɔn, usay dɛn bɔn mi ɛn a de. Dɛn se dis akshɔn na “ di wayl animal we de kɔmɔt na di ol we nɔ gɛt bɔtul ” na Rɛv. Dɛn kɔl am bak di “ 4th trumpet ” na Rɛv. Afta am, na Frans, di impyɔrial gɔvmɛnt we Nɛpɔlyɔn I , we dɛn sho wit " wan igl " na Apo.8:13, go kɔntinyu fɔ gɛt pawa oba di Katolik rilijɔn we di Kɔnkɔd dɔn mek bak.
Vas 2: “ A si wan ɔda enjɛl kɔmɔt na di ist, we gɛt Gɔd we de alayv in sil, i ala lawd wan to di 4 enjɛl dɛn we dɛn gi am fɔ du bad to di wɔl ɛn di si, ɛn se :
Di “ san we de kɔmɔt ” bin de tɔk bɔt Gɔd we de kam fɛn, insay Jizɔs Krays, in ship dɛn we de na dis wɔl na Lyuk 1: 78 . Di “ Gɔd we de alayv in sil ” de apia na Jizɔs Krays in kamp na ɛvin. Wit wan " lawd vɔys " we de kɔnfirm in pawa, di enjɛl gi ɔda to di yunivasal dɛbul enjɛl pawa dɛn we dɔn gɛt rayt frɔm Gɔd " fɔ du bad ," to " di wɔl " ɛn to " di si ," dat na to di Protɛstant fet ɛn to di Roman Katolik fet. Dɛn spiritual intapriteshɔn ya nɔ de stɔp wan rial aplikeshɔn we go kɔnsɛntret " di wɔl, di si ɛn di tik dɛm " we wi mek; we i nɔ go izi fɔ avɔyd if dɛn yuz nyuklia wɛpɔn dɛn di tɛm we dɛn bin de blo di “ siks trɔmpɛt ” na Rɛv.
Vas 3: “ Una nɔ du bad to di wɔl, di si, ɔ di tik dɛn, te wi sial wi Gɔd in savant dɛn na dɛn fɔrɛst. »
Dis ditel de alaw wi fɔ put di biginin fɔ di sial fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm di spring insay 1843 to di ɔtom 1844. Na afta Ɔktoba 22, 1844, dɛn bin sial di fɔs Adventist, we na Kpɛntin Josɛf Bates, bay we dɛn wan wan adopt di sɛvin de Sabat rɛst. I nɔ tu te, ɔl in Adventist brɔda ɛn sista dɛn we bin de da tɛm de go falamakata am, smɔl smɔl. Di sial bigin afta Ɔktoba 22, 1844, ɛn i fɔ kɔntinyu fɔ di “ fayv mɔnt ” we Rɛv. “ fayv mɔnt ” ɔ 150 rial ia akɔdin to di de-ia kɔd we Izik. 4: 5-6. Dɛn bin prɔfɛsi dɛn 150 ia ya fɔ mek pis de na rilijɔn. Di pis we dɛn dɔn mek dɔn favɔret di prɔklamashɔn ɛn di yunivasal divɛlɔpmɛnt fɔ di "Sɛvin-de Adventist" mɛsej, we dɛn ripresent tide na ɔl di Wɛstɛn kɔntri dɛn ɛn ɔlsay usay dis dɔn pɔsibul. Di Adventist mishɔn na ɔlsay, ɛn as a so, i dipen pan Gɔd nɔmɔ. So i nɔ gɛt natin fɔ gɛt frɔm ɔda Kristian kɔnfɛshɔn dɛn ɛn fɔ mek i gɛt blɛsin, i fɔ abop nɔmɔ pan di inspɛkshɔn we Jizɔs Krays, we na in edman dɛn we de na ɛvin, gi am, we de gi di sɛns fɔ rid di "oli Baybul"; di Baybul, di wɔd we Gɔd rayt we tinap fɔ in “ tu witnɛs dɛn ” na Rɛv. We dɛn bigin insay 1844, di tɛm fɔ pis we Gɔd dɔn gi am go dɔn insay di Ɔtɔm 1994 lɛk aw di stɔdi fɔ Rɛvɛleshɔn 9 go sho.
Impɔtant tin bɔt di “Gɔd in sil”: Di Sabat nɔmɔ nɔ go du fɔ sho se i gɛt rayt fɔ du in wok as “ Gɔd in sil .” Di sil min se i fɔ de wit di wok dɛn we Jizɔs bin rɛdi fɔ in oli wan dɛn: di lɛk we dɛn lɛk di trut ɛn di trut we prɔfɛt , ɛn di tɛstimoni fɔ di frut we dɛn prɛzɛnt na 1 Kɔr. 13. Bɔku pipul dɛn we de kip di Sabat we dɛn nɔ mit dɛn krayteria ya go lɛf am we di trɛtin fɔ day fɔ mek dɛn kip am. Di Sabat nɔto tin we pɔsin kin gɛt frɔm am; na Gɔd de gi am to di wan we i dɔn pik, fɔ sho se na in yon . Akɔdin to Izik.20: 12-20: “ Ɛn a gi dɛn mi sabat, fɔ bi sayn bitwin mi ɛn dɛn, so dat dɛn go no se na mi na PAPA GƆD we de mek dɛn oli.../...Una fɔ mek mi sabat oli, so dat dɛn go bi sayn bitwin mi ɛn una, so dat dɛn go no se mi na PAPA GƆD we na una Gɔd . ". Wi nɔ bin de agens wetin dɛn jɔs tɔk, bɔt fɔ mek wi biliv am, wi rid insay 2 Tim. 2: 19 : “ Bɔt pan ɔl dat , Gɔd in strɔng fawndeshɔn tinap, i gɛt dis sil : PAPA GƆD no di wan dɛn we na in yon ;
Vas 4: “ A yɛri di nɔmba fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn sidɔm: wan ɔndrɛd ɛn fɔti-fo tawzin, frɔm ɔl di trayb dɛn we kɔmɔt na di Izrɛlayt dɛn: ”
Di apɔsul Pɔl bin sho am na Rom. 11, bay wan imej, se dɛn de graft pegan dɛn we dɔn chenj to di rut fɔ di gret gret granpa Ebraam we di Ju pipul dɛn se dɛn kɔmɔt frɔm. We dɛn sev bay fet, lɛk am, dɛn pegan dɛn ya we dɔn chenj to Gɔd, de mek di 12 trayb dɛn na Izrɛl go bifo pan Gɔd biznɛs. Izrɛl we gɛt bɔdi, we in sayn na fɔ sakɔmsayz, bin fɔdɔm, dɛn gi am to di dɛbul, bikɔs i nɔ gri fɔ tek di Mɛsaya Jizɔs. Di Kristian fet, we bin fɔdɔm insay apɔstazi frɔm Mach 7, 321, na spiritual Izrɛl bak we dɔn fɔdɔm frɔm da de de. Na ya Gɔd de prɛzɛnt to wi wan tru tru spiritual Izrɛl we i dɔn blɛs frɔm 1843. Dis na di wan we de kɛr di yunivasal mishɔn fɔ Sɛvin-de Adventizm. Ɛn ɔlrɛdi, di nɔmba, " 144,000 ", we dɛn tɔk bɔt, fit fɔ ɛksplen. Wi nɔ go ebul fɔ tek am lɛk aw i bi, bikɔs we wi kɔmpia Ebraam in pikin dɛn to di “ sta dɛn na ɛvin ,” i tan lɛk se di nɔmba tu smɔl. Fɔ Gɔd we mek ɔltin, nɔmba dɛn kin tɔk jɔs lɛk lɛta dɛn. Na da tɛm de wi fɔ ɔndastand se di wɔd " nɔmba " na dis vas nɔ fɔ intaprit am as nɔmba kwantiti, bɔt as spiritual kɔd we de sho wan rilijɔn bihayvya we Gɔd blɛs ɛn sɛt apat (sanktify). So dɛn ɛksplen " 144,000 " lɛk dis: 144 = 12 x 12, ɛn 12 = 7, di nɔmba fɔ Gɔd + 5, di nɔmba fɔ mɔtalman = di alayns bitwin Gɔd ɛn mɔtalman. Di kubit fɔ dis nɔmba na di sayn fɔ pafɛkt ɛn in skwea, di wan we de sho in sɔfa. Dɛn prɔpati ya go bi di wan dɛn we de na di nyu Jerusɛlɛm we Rɛv. 21: 16 tɔk bɔt insay wan spiritual kɔd. Di wɔd " tawzin " we kam nɛks de sho se bɔku bɔku pipul dɛn nɔ go ebul fɔ kɔnt. Infakt “ 144,000 ” min bɔku bɔku pafɛkt man dɛn we dɛn dɔn fri ɛn we mek agrimɛnt wit Gɔd. Dis we aw dɛn tɔk bɔt di trayb dɛn na Izrɛl nɔ fɔ sɔprayz wi bikɔs Gɔd nɔ lɛf in wok pan ɔl we di agrimɛnt we i bin gɛt wit mɔtalman nɔ bin ebul fɔ du wan afta di ɔda. Di Ju pipul dɛn we dɛn bin de sho frɔm we dɛn kɔmɔt na Ijipt nɔ bin kɔntinyu te Krays nɔ gɛt rizin. Ɛn tru in Kristian trut ɛn rɛspɛkt fɔ ɔl in kɔmandmɛnt dɛn, inklud di wan fɔ di Sabat mɔ, ɛn in moral, wɛlbɔdi, ɛn ɔda ɔdinans dɛn we i dɔn mek bak, Gɔd de si, insay fetful disaid Adventism we bin de insay di las dez, di mɔdel fɔ Izrɛl we de fala in ideal. Lɛ wi ad se insay di tɛks fɔ di 4th kɔmandmɛnt , Gɔd se bɔt di Sabat to di Wan we i Pik se: “ Yu gɛt siks dez fɔ du ɔl yu wok ... bɔt di 7 dez na di de fɔ YaHWéH, yu Gɔd.” I kam fɔ no se 6 24 awa de dɛn ad to 144 awa. So wi kin tink se di 144,000 pipul dɛn we dɛn sial na fetful pipul dɛn we de wach dis ɔdinans we Gɔd gi. Dɛn layf de sho dis rɛspɛkt fɔ di siks dez we dɛn alaw fɔ du dɛn wok. Bɔt di de we mek sɛvin , dɛn de ɔnɔ di oli rɛst tin we dis lɔ se. Di spiritual abit fɔ dis “Adventist” Izrɛl go sho insay vas 5 to 8 we de kam biɛn. Di Ibru petriak dɛn nem dɛn we dɛn tɔk bɔt nɔto di wan dɛn we mek Izrɛl we gɛt bɔdi. Di wan dɛn we Gɔd dɔn pik, na fɔ kɛr mɛsej we ayd fɔ sho se dɛn kɔmɔt na di rayt tin. Jɔs lɛk di nem dɛn fɔ di “ sɛvin asɛmbli dɛn ,” di wan dɛn we de na di “ twɛlv trayb dɛn “ gɛt tu mɛsej. Di wan we simpul pas ɔl de sho bay di we aw dɛn translet am. Bɔt di pat we jɛntri pas ɔl ɛn we kɔmpleks pas ɔl na di tin dɛn we ɛni mama kin tɔk we i jɔstify fɔ gi in pikin nem.
Vas 5: “ frɔm Juda trayb, twɛlv tawzin pipul dɛn we dɛn sial, frɔm Rubɛn in trayb, twɛlv tawzin, frɔm Gad trayb, twɛlv tawzin; »
Fɔ ɛni nem, di nɔmba " twɛlv tawzin we dɛn sial " min: bɔku bɔku pipul dɛn we dɔn mek padi biznɛs wit Gɔd we dɛn sial bay di Sabat.
Juda : Wi fɔ prez YaHWéH; mama in wɔd dɛn na Jɛn. 29: 35: “ A go prez YaHWéH .”
Ruben : Si wan bɔy pikin; mama in wɔd dɛn na Jɛn. 29: 32: “ PAPA GƆD dɔn si we a put mi dɔŋ ”
Gad : Gladi at; mama in wɔd dɛn we de na Jɛn. 30: 11 : “ I rili gladi! »
Vas 6: “ 12,000 pan Esha trayb, 12 tawzin na Neftali, 12,000 pan Manase trayb; »
Fɔ ɛni nem, di nɔmba " twɛlv tawzin we dɛn sial " min: bɔku bɔku pipul dɛn we dɔn mek padi biznɛs wit Gɔd we dɛn sial bay di Sabat.
Asher : Gladi: mama wɔd dɛn na Jɛn. 30: 13: “ A rili gladi! »
Naftali : Struggling: maternal words from Gen. 30:8: “ A dɔn fɛt mi sista wit Gɔd ɛn a dɔn win .”
Manase : Fɔgɛt: papa wɔd dɛn na Jɛn. 41: 51: “ Gɔd dɔn mek a fɔgɛt ɔl mi prɔblɛm dɛn .”
Vas 7: “ frɔm Simiɔn in trayb, twɛlv tawzin, frɔm Livay in trayb , twɛlv tawzin ;
Simiɔn : Yɛri: Mama wɔd dɛn frɔm Jɛn 29: 33: “ Yahweh yɛri se dɛn nɔ lɛk mi .”
Livay : Attached: maternal words from Gen. 29:34: “ Dis tɛm mi man go atak mi .”
Ayzaka : Pe: mama in wɔd dɛn na Jɛn. 30: 18: “ Gɔd dɔn gi mi mi pe .”
Vas 8: “ frɔm Zɛbulɔn in trayb, twɛlv tawzin, frɔm Josɛf in trayb, 12,000, frɔm Bɛnjamin trayb, 12,000 sial. »
Fɔ ɛni nem, di nɔmba " twɛlv tawzin we dɛn sial " min: bɔku bɔku pipul dɛn we dɔn mek padi biznɛs wit Gɔd we dɛn sial bay di Sabat.
Zɛbulɔn : Dwelling: mama in wɔd dɛn na Jɛn. 30: 20: “ Dis tɛm mi man go de wit mi .”
Josɛf : I pul (ɔ i ad): mama wɔd dɛn na Jɛn. 30: 23-24: “ Gɔd dɔn pul mi bad... / (... mek YaHWéH ad ɔda bɔy pikin to mi) ”
Benjamin : Son of the Right Hand: maternal and paternal words of Gen. 35:18: “ Ɛn as i bin de go giv-ɔp in sol, bikɔs i bin de day, i kɔl am Bɛn-ɔni (Pikin fɔ mi sɔri-at) , bɔt in papa kɔl am Bɛnjamin (Pikin fɔ di Rayt An).
Dɛn 12 nem ya, ɛn mama ɛn papa in wɔd dɛn, de sho di ɛkspiriɛns we di las asɛmbli fɔ Adventist dɛn we Gɔd bin pik bin liv; “ di yawo bin rɛdi ” fɔ in Man Krays na Rɛv. Ɔnda di las nem we dɛn prɛzɛnt, we na “ Bɛnjamin ,” Gɔd tɔk bɔt di las tin we go apin to di Wan we i Pik we man dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt trɛtin fɔ kil am. Di nem chenj we di papa, Izrɛl, bin mek, de tɔk se Gɔd go ɛp di wan dɛn we i dɔn pik. In glori kam bak de tɔn di tebul dɛn. Di wan dɛn we fɔ day, gɛt glori ɛn kɛr dɛn go na ɛvin usay dɛn jɔyn Jizɔs Krays, we na Gɔd we mek ɔltin we gɛt pawa ɛn we gɛt glori. Di wɔd "Pikin dɛn fɔ di rayt an" tek in ful prɔfɛt minin: di rayt an na bin di Wan we dɛn Pik, ɔ las spiritual Izrɛl, ɛn in bɔy pikin dɛn, di ilɛkt dɛn we dɛn dɔn fri we mek am. Dɔn bak, dɛn na di ship dɛn we dɛn put na di Masta in raytan (Mat.25:33).
Vas 9: “ Afta dis a luk, ɛn a si bɔku bɔku pipul dɛn we nɔbɔdi nɔ ebul fɔ kɔnt, we kɔmɔt na ɔl di neshɔn dɛn, ɔl dɛn fambul dɛn, ɔl di pipul dɛn we de tɔk, ɛn dɛn tinap bifo di tron ɛn bifo di Ship, dɛn wɛr wayt klos, ɛn dɛn ol pam branch dɛn na dɛn an. »
Dis “ big krawd, we nɔbɔdi nɔ bin ebul fɔ kɔnt ” de sho se di “ nɔmba ” “144,000” ɛn “12,000” we dɛn tɔk bɔt na di vas dɛn we de bifo dis wan gɛt kɔd na di spiritual kɔd. Pantap dat, dɛn tɔk bɔt Ebraam in pikin dɛn bay di wɔd we se: " nɔbɔdi nɔ bin ebul fɔ nɔmba dɛn "; as fɔ “ di sta dɛn na di skay ” we Gɔd bin dɔn sho am, ɛn i se: “ na so yu pikin dɛn go bi .” Dɛn ɔrijin bɔku, frɔm ɛvri neshɔn, frɔm ɛvri trayb, frɔm ɛvri pipul, ɛn frɔm ɛvri langwej, ɛn frɔm ɛvri tɛm. Bɔt di tim fɔ dis chapta de tɔk mɔ bɔt di las Adventist mɛsej wit in yunivasal kɔlchɔ we Gɔd gi. Dɛn kin wɛr “ wayt klos ” bikɔs dɛn bin rɛdi fɔ day as martyr, dɛn kɔndɛm dɛn fɔ day bay wan lɔ we di las ribel dɛn bin gi akɔdin to Rɛv. Di " palm " we dɛn ol na dɛn an de sho se dɛn win di kamp fɔ sina dɛn.
Vas 10: “ Dɛn ala lawd wan se: “Fɔ sev wi Gɔd we sidɔm na di tron ɛn to di Ship. ”»
Di akshɔn de mek wi mɛmba di kɔntɛks fɔ di glori we Jizɔs Krays kam bak, we fiba di we aw dɛn tɔk bɔt di we aw di ribel kamp bin biev we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Na ya, di wɔd dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn sev tɔk, difrɛn frɔm di wɔd dɛn we di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt tɔk. Far frɔm fɔ mek dɛn fred, Krays in kam bak de mek dɛn gladi, mek dɛn gɛt kɔrej, ɛn sev dɛn. Di kweshon we di rebels dem aks: " Udat fit tinap?" » gɛt in ansa ya: di Adventist dɛn we bin kɔntinyu fɔ fetful to di mishɔn we Gɔd bin trɔs to dɛn te di wɔl dɔn, pan denja fɔ dɛn layf, if nid de. Dis fetful we aw dɛn de fetful to pipul dɛn, na bikɔs dɛn lɛk fɔ rɛspɛkt di oli Sabat we Gɔd dɔn mek oli frɔm di tɛm we di wɔl bigin, ɛn di lɔv we dɛn sho fɔ in prɔfɛt wɔd. Dis na mɔ bikɔs dɛn no naw se di Sabat de tɔk bɔt di big big rɛst fɔ di sɛvin mileniom we, we dɛn win afta Jizɔs Krays, dɛn go ebul fɔ go insay bay we dɛn gɛt di layf we go de sote go we dɛn prɔmis insay in nem.
Vas 11: “ Ɔl di enjɛl dɛn tinap rawnd di tron, di ɛlda dɛn ɛn di 4 tin dɛn we gɛt layf, ɛn dɛn fɔdɔm na dɛn fes bifo di tron, bifo Gɔd , .
Di tin we dɛn sho wi de mek wi mɛmba di we aw Gɔd go go insay di big rɛst we i go gɛt na ɛvin. Wi kin fɛn di pikchɔ dɛn frɔm chapta 4 ɛn 5 we de tɔk bɔt dis tim.
Vas 12: “ se: “Emɛn! Blɛsin, glori, sɛns, tɛl tɛnki, ɔnɔ, pawa, ɛn pawa, de fɔ wi Gɔd sote go! Amɛn! »
Gladi wit dis fayn ɛnd fɔ di ɛkspiriɛns fɔ sev na dis wɔl, di enjɛl dɛn de sho dɛn gladi at ɛn dɛn tɛnki to di Gɔd we de du gud we na wi Krieta, dɛn yon, wi yon, di wan we tek di fɔs step fɔ ridyus di sin dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik na dis wɔl gɛt, bay we i kam fɔ mek insɛf bi mɔtalman insay di wikɛd we mɔtalman bɔdi wik, fɔ sɔfa de wan bad bad day we in jɔstis de aks fɔ. Dɛn bɔku bɔku yay ya we wi nɔ de si dɔn fala ɛvri pat pan dis plan fɔ sev ɛn dɛn dɔn sɔprayz fɔ si di fayn fayn we aw Gɔd de sho se i lɛk wi. Di fɔs wɔd we dɛn kin tɔk na “ Amen!” Fɔ tru! Na tru tru tin ! Bikɔs Gɔd na di Gɔd we de mek di trut, di Tru Wan. Di sɛkɔn wɔd na " di. " prez ” na bin di fɔs nem bak fɔ di 12 trayb dɛn: “ Juda ” = Prez. Di tɔd wɔd na " di glori " ɛn Gɔd rayt fɔ tay am to in glori bikɔs i go mɛmba am na Rɛv. 14: 7 fɔ aks am, insay di taytul fɔ di spɛshal pɔsin we mek Gɔd, frɔm di wan dɛn we dɔn se i dɔn sev frɔm 1843. Di nɔmba 4 wɔd na " sɛns ". Di stɔdi fɔ dis dɔkyumɛnt aim fɔ mek ɔl di wan dɛn we i dɔn pik no bɔt am. Dis divayn sɛns pas wi imajineshɔn. Subtlety, mind games, ɔltin de de insay divayn fɔmat . Na di rilijɔn we fɔ tɛl tɛnki we dɛn kin du wit oli wɔd ɛn wok dɛn na di nɔmba siks ples , “ɔna” de kam . Dis na wetin di ribel pipul dɛn dɔn mek Gɔd fil bad pas ɔlman bay we dɛn de agyu bɔt in wil we i dɔn sho, di wan dɛn we dɛn dɔn pik dɔn gi am, to di mak we i pɔsibul, di ɔnɔ we i fɔ gɛt we rayt fɔ du dat . Dɛn tu tin ya we bin rili impɔtant fɔ mek dɛn pul di wan dɛn we bin de rul wit pawa na di wɔl, fɔ krɔs di prawd pipul dɛn we bin de tɔn dɛn bak pan di gɔvmɛnt we dɛn bin stil de kɔntrol di wɔl , di las wan dɛn we dɛn bin dɔn pik fɔ dɔn day lɛk bɔku ɔda pipul dɛn we bin day fɔ dɛn fet insay di Kristian tɛm.
Vas 13: “ Wan pan di ɛlda dɛn aks mi se: ‘Wetin na dɛn wan ya we wɛr wayt klos, ɛn usay dɛn kɔmɔt? »
Di kwɛstyɔn we dɛn aks, aim fɔ sho wi di patikyula we di simbul fɔ di " wayt klos " we gɛt fɔ du wit di " wayt " klos dɛn we de na Rɛv . 3: 4 ɛn di " fayn linin " we de sho , insay Rɛv ɛvin.
Vas 14: “ A tɛl am se, ‘Mi masta, yu no.’ Ɛn i tɛl mi se, ‘Na dɛn wan ya kɔmɔt pan big trɔbul, dɛn was dɛn klos ɛn mek dɛn wayt wit di Ship in blɔd. »
di " wayt klos ", infakt, Jɔn kin op se wan pan dɛn go ansa am. Ɛn di ansa we dɛn de op fɔ kam: " Dis na di wan dɛn we kɔmɔt frɔm di big trɔbul ", dat na, di wan dɛn we dɛn dɔn pik, we dɛn dɔn kil ɛn we dɛn kil fɔ dɛn fet pan rilijɔn wɔ ɛn we nɔ biliv se Gɔd de as di " 5th sil " sho wi, . insay Rɛv 1793 ɛn 1794. Fɔ kɔnfɔm , insay Rɛv fɔm go akɔmplit bay di " 6th trɔmpɛt " na Rɛv. 9 , wan subtil we di ɛditin na Rɛv dɛn tu valyu na in yay fɔ mek dɛn pwɛl dɛn. I de rɛdi dɛn fɔ di las tɛstimoni insay di istri bɔt sev na dis wɔl; wan tɛstimoni fɔ fetful we dɛn go gi am bay we dɛn kɔntinyu fɔ fetful to in sɛvin de Sabat, ivin we di ribel kamp trɛtin fɔ kil am. Dis las tɛst fɔ Gɔd in plan de sho insay di mɛsej we dɛn sɛn to " Filadɛlfia " na Rɛv. 3: 10 ɛn na Rɛv. 13: 15 (death decree). Fɔ Gɔd, intenshɔn fit fɔ tek akshɔn, ɛn to di mak we, we dɛn put am na di tɛst, dɛn aksept di risk fɔ day, i de asimilet dɛn insay di grup fɔ martyrs ɛn so dɛn gi dɛn di " wayt klos " fɔ tru tru martyrs. Dɛn go rɔnawe pan day jɔs bikɔs Jizɔs Krays in intavyu we go sev dɛn. Insay dis las tray, afta di sɛkɔn “ big trɔbul ,” bay di tɛstimoni fɔ se dɛn fetful, dɛn go, insɛf, “ was dɛn klos ɛn mek dɛn wayt insay di Ship in blɔd ” bay we dɛn go fetful te dɛn day we dɛn go trɛtin dɛn. We dis las tɛst fɔ fet dɔn, di nɔmba fɔ di wan dɛn we bin fɔ dɔn day so as martyr go dɔn ɛn di day " rɛst " fɔ di martyred sents of di " fifth seal " go dɔn wit dɛn layf bak. Frɔm 1843 ɛn mɔ frɔm 1994, di wok we Gɔd dɔn du fɔ mek pɔsin oli, de mek di day we di tru tru ilɛkt dɛn day we bin de alayv ɛn fetful te di awa we i kam bak ɛn di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs we de bifo am, de mek i nɔ gɛt yus mɔ.
Vas 15: “ So dɛn de bifo Gɔd in tron, ɛn dɛn de sav am de ɛn nɛt na in tɛmpul, ɛnibɔdi we sidɔm na di tron go mek in tɛnt oba dɛn, »
Wi ɔndastand se fɔ Gɔd, dis kayn pɔsin we dɛn pik de tinap fɔ wan patikyula ay ay grup. I go gi am spɛshal ɔnɔ. Insay dis vas, di Spirit yuz tu tɛm, di tɛm we wi de naw ɛn di tɛm we go kam. Di verb dɛm we dɛn kɔnjɔg insay di prɛsɛn tɛm " dɛn de " ɛn " dɛn de sav am " de sho di kɔntinyu we dɛn de biev na dɛn bɔdi we na Gɔd in tɛmpul we de insay dɛn. Ɛn dis akshɔn go go bifo na ɛvin afta Jizɔs Krays dɔn tek dɛn. Insay tumara bambay, Gɔd gi in ansa to dɛn fetful we i se: “ Di wan we de na di tron go mek in tɛnt oba dɛn ” sote go.
Vas 16: “ Dɛn nɔ go angri igen, dɛn nɔ go tɔsti igen, ɛn di san nɔ go layt dɛn, ɛn ɔt nɔ go layt dɛn. »
Dɛn wɔd ya min to di Adventist ilɛkt dɛn na di ɛnd se dɛn bin " angri " bikɔs dɛn nɔ bin gɛt tin fɔ it ɛn " dɛn tɔsti " bikɔs di wan dɛn we bin de mek dɛn sɔfa ɛn di wan dɛn we de gayd dɛn nɔ bin gɛt wata. “ Di faya we de kɔmɔt na di san ,” we in “ wam ” de mɔna insay di nɔmba 4 pan Gɔd in sɛvin las bad bad tin dɛn, go dɔn bɔn dɛn ɛn mek dɛn sɔfa. Bɔt na bak bay di faya we de na di faya dɛn na di papa inkwizishɔn, di ɔda kayn " ɔt " we dɛn bin de bɔn ɔ mek dɛn sɔfa di wan dɛn we dɛn bin kil fɔ dɛn fet pan di " fayv sil ". Di wɔd " ɔt " de tɔk bak bɔt di faya we dɛn kin yuz fɔ mek kɔmɔn ɛn atɔmik wɛpɔn dɛn we dɛn kin yuz insay di kɔntɛks fɔ di siks trɔmpɛt . Di wan dɛn we nɔ day pan dis las fɛt-fɛt go dɔn pas na di faya. Dɛn tin ya nɔ go ɛva apin igen insay layf we go de sote go, we na di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik go go insay.
Vas 17: “ Di Ship we de midul di tron go fid dɛn ɛn kɛr dɛn go na wata we gɛt layf, ɛn Gɔd go was ɔl di kray wata na dɛn yay.” »
“ Di ship ” na infakt bak di Gud Shɛpad we go shɛpad in ship dɛn we i lɛk. In divinity de affirme bak ya bay in pozishɔn “ na di midul pan di tron .” Di pawa we i gɛt frɔm Gɔd de kɛr di wan dɛn we i dɔn pik “ go na di spring dɛn we de gi layf ,” we na sayn we de sho layf we go de sote go. Ɛn we i de tɔch di las kɔntɛks usay, we i kam bak, di las wan dɛn we i dɔn pik go de kray, i go “ was ɔl di kray wata na dɛn yay .” Bɔt kray wata na bin bak fɔ ɔl di wan dɛn we i bin dɔn pik we dɛn bin de trit bad ɛn mek dɛn sɔfa ɔlsay na di Kristian tɛm, bɔku tɛm te dɛn blo las.
Notis : Pan ɔl we pipul dɛn de ful pipul dɛn insay wi 2020 tɛm, we i tan lɛk se tru fet nɔ de igen, Gɔd tɔk se “bɔku bɔku pipul dɛn” we kɔmɔt na ɔl difrɛn kɔlɔ, trayb, ɛn langwej na di wɔl go chenj ɛn sev. Na rial ɔnɔ we i gi to di wan dɛn we i dɔn pik fɔ no se, akɔdin to Rɛv . “ Di wayl animal we yu si bin de, ɛn i nɔ de. I fɔ kɔmɔt na di ol we nɔ gɛt bɔtɔm ɛn go fɔ dɔnawe wit am. Ɛn di wan dɛn we de na di wɔl, we dɛn nɔ rayt in nem na di buk we gɛt layf frɔm di tɛm we di wɔl bigin, go wɔnda we dɛn si di wayl animal : bikɔs i bin de, ɛn i nɔ de, ɛn i nɔ de yet. " Di wan dɛn we dɛn rili pik nɔ go sɔprayz fɔ si di tin dɛn we Gɔd dɔn anawns to dɛn tru in yon prɔfɛt wɔd kin apin.
Rɛvɛleshɔn 8: Di Fɔs Fɔs Trɔmpɛt dɛn
Di fɔs 4 pɔnishmɛnt dɛn we Gɔd de gi
Vas 1: “ We i opin di sɛvin sil, na ɛvin kwayɛt fɔ lɛk af awa so. »
Di opin fɔ di " sɛvin sil " impɔtant pasmak, bikɔs i de gi rayt fɔ opin di buk we nem Rɛvɛleshɔn " we dɛn sial wit sɛvin sil " akɔdin to Rɛv. Di silɛns we de mak dis opin de gi di akshɔn wan spɛshal solemnity. I gɛt tu tin dɛn we mek i rayt. Di fɔs wan na di aidia bɔt di rɔsh we di rilayshɔn bitwin ɛvin ɛn di wɔl go brok, we mek dɛn lɛf di Sabat pan Mach 7, 321. Dɛn ɛksplen di sɛkɔn wan dis we: bay fet, a de sho dis " sɛvin sil " wit di " sil fɔ di Gɔd we de alayv " na chapta 7 we de sho, insay mi opinion, di oli Sabat we Gɔd dɔn mek oli frɔm di fawndeshɔn fɔ di wɔl. I mɛmba se i impɔtant bay we i mek i bi di tɔpik fɔ di nɔmba 4 pan in tɛn lɔ dɛn. Ɛn na de a bin fɛn pruf dɛn we de sho se i rili impɔtant to Gɔd, we na di Wan we mek wi pas ɔlman. Bɔt ɔlrɛdi insay di Jɛnɛsis stori, a notis se dɛn bin tɔk bɔt di de we mek sɛvin apat na chapta 2. Dɛn tɔk bɔt di fɔs siks dez na chapta 1. Pantap dat, dɛn nɔ kin lɔk di de we mek sɛvin, lɛk di wan dɛn we bin dɔn pas, bay di fɔmula we se " ivintɛm ɛn mɔnin bin de ." Dis spɛshal tin de rayt bikɔs ɔf di prɔfɛt wok we i du fɔ di sɛvin tawzin ia we Gɔd de du fɔ sev pipul dɛn. We dɛn put am ɔnda di sayn we de sho se di wan dɛn we i dɔn pik we Jizɔs Krays in blɔd go fri, go de sote go, di sɛvin tawzin ia insɛf tan lɛk de we nɔ gɛt ɛnd. Fɔ kɔnfirm dɛn tin ya, we dɛn de sho am na di Ibru Baybul, di Tora, dɛn separet di tɛks fɔ di nɔmba 4 lɔ frɔm di ɔda wan dɛn ɛn dɛn put sayn bifo am we nid fɔ mek dɛn nɔ tɔk natin wit rɛspɛkt. Dis sayn na di lɛta "Pe" insay Ibru ɛn so isol am mak wan brek na di tɛks, i tek di nem "petuhot". So di de we mek sɛvin Sabat rɛst gɛt ɔl wetin rayt fɔ mek Gɔd mak am wan patikyula we. Frɔm di spring insay 1843, i dɔn mek pipul dɛn lɔs di tradishɔnal Protɛstant fet, we na di Katolik “Sɔnde.” Ɛn frɔm di sem tɛst, bɔt insay di Ɔtɔm insay 1844, i dɔn bi bak di sayn fɔ bi Gɔd in yon we Izik.20: 12-20 gi am: “ A gi dɛn mi Sabat dɛn bak as sayn bitwin mi ɛn dɛn, so dat dɛn go no se na mi na YaHWéH we de mek dɛn oli.../...Sanctify mi Sabat dɛn, ɛn mek dɛn bi sayn bitwin mi ɛn una, so dat dɛn go no se na mi na mi YaHWéH, yu Gɔd "Na tru am nɔmɔ di wan we dɛn dɔn pik kin go insay Gɔd in sikrit ɛn diskɔba di prɛsis program fɔ in projɛkt we i dɔn sho."
Dat se, insay chapta 8, Gɔd tɔk bɔt chenj dɛn we de mek pɔsin swɛ. We de mek a luk di trut bɔt di Sabat frɔm di aspek fɔ di swɛ dɛn we Kristian dɛn dɔn lɛf am, frɔm Mach 7, 321, dɔn mek dɛn chen dɛn insay di Kristian tɛm. Dis na wetin di vas we de kam biɛn go kɔnfɔm bay we i go link di tim fɔ di Sabat to di " sɛvin trɔmpɛt dɛn ", we na di sayn fɔ di "sɛvin divayn pɔnishmɛnt dɛn" we go atak di Kristian infideliti we go bi Mach 7, 321.
Vas 2: “ A si di sɛvin enjɛl dɛn we tinap bifo Gɔd, ɛn dɛn gi dɛn sɛvin trɔmpɛt dɛn. ”
Di fɔs wan pan di ɔnɔ dɛn we pɔsin kin gɛt we dɛn mek di de we mek sɛvin Sabat oli , we Gɔd mek insɛf oli, na fɔ ɔndastand di minin we i gi di tim fɔ di “ sɛvin trɔmpɛt dɛn .” Bay di we aw dɛn gi am di we aw dɛn de du tin, dis tim de opin di pɔsin we dɛn dɔn pik in sɛns kpatakpata. Bikɔs i de gi pruf fɔ se Gɔd aks " sin " we dɛn tɔk bɔt na Dan.8: 12 agens di Kristian Asɛmbli. Fɔ tru, Gɔd nɔ go gi dɛn “sɛvin pɔnishmɛnt” ya if dis sin nɔ bin de. Pantap dat, we wi tink bɔt Lɛvitikɔs 26, dɛn pɔnishmɛnt ya rayt bikɔs dɛn et in lɔ dɛn. Insay di ol agrimɛnt, Gɔd bin dɔn ɔlrɛdi tek di sem prinsipul, fɔ pɔnish di bad tin dɛn we Izrɛl we nɔ fetful ɛn we dɔn kɔrɔpt we gɛt bɔdi gɛt. Gɔd we mek ɔltin ɛn gi lɔ we nɔ de chenj, de gi wi wan fayn pruf ya. Dɛn tu alayns ya gɛt di sem tin dɛn we dɛn fɔ du fɔ obe ɛn fetful.
Akses to di tim fɔ di " trɔmpɛt " go alaw wi fɔ sho di kɔndɛm we dɛn dɔn kɔndɛm ɔl Kristian rilijɔn dɛn we de afta dɛnsɛf: Katolik, Ɔtodɔks, Protɛstant frɔm 1843, bɔt bak Adventist frɔm 1994. I de sho bak di yunivasal pɔnishmɛnt fɔ di " siks trɔmpɛt " we go slap dɛn togɛda bifo di tɛm fɔ di gudnɛs dɔn. So wi go ebul fɔ no aw i impɔtant. Di " sɛvin trɔmpɛt " we gɛt fɔ du wit Krays in kam bak, dat na di dairekt akshɔn we Gɔd go du, dɛn go trit am apat, lɛk di Sabat, na chapta 11, dɔn dɛn go tɔk bɔt am bɔku bɔku wan na chapta 18 ɛn 19.
Fɔ di las 17 sɛntiwɔd dɛn frɔm 321, ɔ fɔ tɔk mɔ bɔt 1709 ia, 1522 ia bin gɛt swɛ we dɛn mek bikɔs dɛn nɔ fala di Sabat te dɛn mek am bak insay di ia 1843 insay di lɔ we Dan bin mek. 8:14. Ɛn frɔm da de de we dɛn mek am bak te Jizɔs Krays kam bak insay 2030, di Sabat bin gi in blɛsin fɔ jɔs 187 ia. So di Sabat dɔn du mɔ bad to pipul dɛn we nɔ fetful pas fɔ du gud to di fetful pipul dɛn we dɛn dɔn pik. Di swɛ de bifo ɛn dis tim so gɛt in ples na dis chapta 8 we de prɛzɛnt divayn swɛ dɛn.
Vas 3: “ Wan ɔda enjɛl kam tinap nia di ɔlta wit gold insɛns, ɛn dɛn gi am bɔku insɛns fɔ mek i sakrifays am wit ɔl di oli pipul dɛn prea na di gold ɔlta we bin de bifo di tron. »
Insay Daniɛl 8: 13, afta dɛn dɔn tɔk bɔt “ di sin we de pwɛl pɔsin ,” di oli wan dɛn we dɛn bin si na di vishɔn bin tɔk bɔt di “ we go de sote go ” we gɛt fɔ du wit Jizɔs Krays in “ prist we nɔ go chenj “ we de na ɛvin ”, jɔs lɛk aw Ibru. 7:23. Na di wɔl, frɔm 538, di papa in gɔvmɛnt dɔn tek am frɔm am akɔdin to Dan.8:11. Insay 1843, fɔ mek dɛn mek pis wit Jizɔs Krays, dɛn bin nid fɔ gi am bak. Dis na di rizin fɔ di tim we wi de tɔk bɔt na dis vas 3 we opin ɛvin ɛn sho wi Jizɔs Krays insay in simbolik wok as ay prist na ɛvin we de beg fɔ di sin dɛn we i dɔn pik, ɛn dɛn nɔmɔ. Yu fɔ mɛmba se na di wɔl, bitwin 538 ɛn 1843, dɛn de mek lɛk se dɛn de mek dis fim ɛn dis wok we di Roman Katolik pop dɛn de du we dɛn de tek dɛn kɔmpin in ples as tɛm de go, we de mek Gɔd nɔ gɛt in rayt fɔ rul ɔltɛm.
Bikɔs dɛn prɛzɛnt am na dis chapta 8 ɛn bikɔs i bin dɔn di sem tɛm we dɛn lɛf di Sabat, dɛn prɛzɛnt dis tim bɔt Jizɔs Krays in intaseshɔn bak to wi ɔnda di aspek fɔ di swɛ fɔ di stɔp fɔ dis intaseshɔn fɔ di Kristian bɔku bɔku pipul dɛn we nɔ bin no natin we dɛn bin de sɔfa fɔ di pegan Roman "de fɔ di san"; dis, ivin ɛn pas ɔl , afta in chenj in nem we de mek pipul dɛn nɔ no di tru ɛn we de mek pɔsin want fɔ du sɔntin: “Sɔnde”: di Masta in de. Yɛs, bɔt na frɔm us masta? Alas! Di wan we de dɔŋ ya.
Vas 4: “ Di smok we di insɛns de blo wit di oli wan dɛn prea frɔm di enjɛl in an bifo Gɔd. »
Di " smel " we de akɔmpan " di prea dɛn we di oli wan dɛn de pre " de sho di fayn smel we Jizɔs Krays in sakrifays de mek. Na di we aw i de sho se i lɛk wi ɛn i fetful, na in de mek di prea we di wan dɛn we i dɔn pik de pre, fayn fɔ in jɔjmɛnt. Insay dis vas, i impɔtant fɔ no se i impɔtant fɔ mek di wɔd dɛn “ smok ” ɛn “ prea we di oli wan dɛn de pre ” gɛt wanwɔd. Dɛn go yuz dis ditil na Rɛv.
Wetin Gɔd de tɔk bɔt na dis vas na di tin we bin de bitwin di tɛm we di apɔsul dɛn bin de rul ɛn di de we dɛn bin de swɛ Mach 7, 321. Bifo Jizɔs lɛf di Sabat, Jizɔs bin gɛt di prea we di wan dɛn we i dɔn pik bin de pre ɛn i bin de beg fɔ dɛn. Na pedagojik imej we de sho se di vertikal rilayshɔn bitwin Gɔd ɛn in ilɛkt dɛn de kɔntinyu fɔ de. I go bi so as lɔng as dɛn de tɛstify fɔ fetful to in pɔsin ɛn in tichin bɔt di trut, dat na, te to 321. Insay 1843, Jizɔs in prist go bigin ɔl in blɛsin wok bak fɔ favɔret di Adventist ilɛkt sɛnt dɛn. Bɔt bitwin di ia 321 ɛn 1843, di wan dɛn we bin de mek chenj dɛn bin bɛnifit frɔm in gudnɛs, lɛk di wan dɛn we bin de insay Tiatira in tɛm .
Vas 5: “ Ɛn di enjɛl tek di insɛns ɛn ful-ɔp am wit faya na di ɔlta, ɛn trowe am na di wɔl.
Di akshɔn we dɛn tɔk bɔt na fɛt-fɛt we pɔsin kin si. Na Jizɔs Krays in wan we i dɔn in intaseshɔnal ministri we di awa fɔ di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs kam. Di wok we di "ɔlta " de dɔn, ɛn " faya ," we na di imej fɔ Jizɔs Krays in day we de mek pɔsin pe fɔ wi sin, dɛn " trowe am na di wɔl ," we de aks fɔ pɔnishmɛnt frɔm di wan dɛn we nɔ tek am se natin, ɛn fɔ sɔm pipul dɛn, we nɔ tek am se natin. Di ɛnd fɔ di wɔl we dɛn mak bay di dairekt intavyu we Gɔd intavɛnshɔn de evok ya bay di ki fɔmula we dɛn sho na Rɛv. 4: 5 ɛn Ɛkso. 19: 16. Di ɔvaviu fɔ di Kristian tɛm dɔn wit dis “Adventist” we Jizɔs Krays kam.
Jɔs lɛk di Sabat, di tim bɔt Jizɔs Krays in beg fɔ go na ɛvin, dɛn prɛzɛnt am insay di swɛ we i jɔj bitwin 321 ɛn 1843. Di oli wan dɛn we de aks kwɛstyɔn bɔt di Spirit bɔt am na Dan. 8: 13 bin gɛt gud rizin fɔ want fɔ no di tɛm we Jizɔs Krays go tek di prist we " go de sote go ".
Notis : If wi nɔ kɔl di intapriteshɔn we bin dɔn de bifo, sɛkɔn ɛksplen mek sɛns pafɛkt wan. Insay dis sɛkɔn intapriteshɔn, wi kin gɛt sɔntin fɔ du wit di ɛnd pan di tim we Jizɔs Krays bin de beg Jizɔs Krays wit di de we na Mach 7, 321, di tɛm we di we aw Kristian dɛn bin lɛf di Sabat bin mek Gɔd go insay wan wamat we di Wɛstinian Kristian rilijɔn go dɔnawe wit, bay we dɛn yuz di " sɛvin trɔmpɛt dɛn " we kɔmɔt frɔm vas 6 we de afta dat. Dis dabl ɛksplen na sɔntin we rayt mɔ bikɔs fɔ lɛf di Sabat gɛt kɔnsikuns te di wɔl dɔn, insay 2030, di ia we, tru in glori we pɔsin kin si fɔ kam bak, Jizɔs Krays go pul dɛn sote go kɔmɔt pan di Roman papa in gɔvmɛnt ɛn in las Amɛrikan Protɛstant sɔpɔta, dɛn lay lay tɔk se dɛn de sav ɛn ripresent am. Dɔn Jizɔs go bigin in taytul bak we na “ Ɛd ” fɔ di Chɔch we di papaship dɔn tek. Fɔ tru, di Kristian dɛn we nɔ fetful we dɔn fɔdɔm nɔ go tan lɛk di fetful wan dɛn we dɛn dɔn pik, dɛn nɔ go pe atɛnshɔn to di lɔ we Dan bin mek. 8: 14 ɛn di bad tin dɛn we go apin to am te di wɔl dɔn; we de mek dɛn fred we Jizɔs kam bak akɔdin to di tichin we Rɛv. Bifo 2030, di fɔs siks " trɔmpɛt " go fulfil bitwin 321 ɛn 2029. Bay di " siks trɔmpɛt ," di las wɔnin pɔnishmɛnt bifo di las kil, Gɔd de pɔnish di Kristian dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt bad bad wan. Afta dis siks pɔnishmɛnt, i go ɔganayz di kɔndishɔn fɔ di las yunivasal tɛst fɔ fet ɛn insay dis kɔntɛks, di layt we dɛn dɔn sho go de prɛd ɛn ɔl di wan dɛn we dɔn sev go no am. Na insay di fes fɔ wan trut we dɛn dɔn sho se di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn di wan dɛn we dɔn fɔdɔm go dɔn, bay dɛn fri choice, go bifo bifo wan trɛtin fɔ day to dɛn las fate we go bi: layf we go de sote go fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, difinitiv ɛn absolyut day fɔ di wan dɛn we dɔn fɔdɔm.
Vas 6: “ Ɛn di sɛvin enjɛl dɛn we gɛt di sɛvin trɔmpɛt dɛn rɛdi fɔ blo. »
Frɔm dis vas, di Spirit de gi wi nyu ɔvaviu fɔ di Kristian tɛm, i tek as in tim di " sɛvin trɔmpɛt " ɔ "sɛvin pɔnishmɛnt dɛn we de afta dɛnsɛf" we dɛn sheb ɔlsay na di Kristian tɛm frɔm Mach 7, 321, di ia we " sin " bin ɔfishal ɛn sivil establish. A mɛmba se insay di fɔs pat na Rɛvɛleshɔn 1, dɛn dɔn ɔlrɛdi kɔmpia di “voys ” fɔ Krays insɛf to di sawnd we “ trɔmpɛt ” de mek. Dis inschrumɛnt we dɛn bin de yuz fɔ wɔn di pipul dɛn na Izrɛl gɛt di ful minin fɔ di rivyu we Rɛvɛleshɔn rayt insay insɛf. Di wɔnin de wɔn pipul dɛn bɔt trap dɛn we di ɛnimi dɔn sɛt.
Vas 7: “ Di fɔs wan blo. Ɛn ays blɔk ɛn faya miks wit blɔd, dɛn trowe dɛn na di wɔl, ɛn wan pat pan tri pat pan di wɔl bɔn, ɛn wan pat pan tri pat pan di tik dɛn bɔn, ɛn ɔl di grɔn gras dɛn bɔn. »
Fɔs pɔnishmɛnt : dɛn bin du am bitwin 321 ɛn 538, bay difrɛn invayshɔn dɛn na di Roman Ɛmpaya bay pipul dɛn we dɛn kɔl “barbarian” pipul dɛn. a patikula memba di pipul dem na di "Huns" we dem lida Attila raitli kol imsef di "scourge of God." Wan bad bad sik we bin bɔn wan pat na Yurop; di nɔt pat na di Gal, di nɔt pat na Itali ɛn Pannonia (Kroeshi ɛn di wɛst pat na Ɔŋgaria). In moto na bin, Oh aw i gɛt nem! "Usay mi ɔs de go, di gras nɔ de gro bak." Dɛn tɔk bɔt wetin i du fayn fayn wan na dis vas 7; natin nɔ de we nɔ de, ɔltin de de. " Hail " na di simbul fɔ di pwɛl pwɛl we dɛn de pwɛl tin dɛn we dɛn plant ɛn " faya " we de pwɛl di tin dɛn we dɛn kin yuz. Ɛn fɔ tru, " blɔd we dɛn shed na di wɔl " na sayn fɔ mɔtalman layf we dɛn kil wit fɛt-fɛt. Di verb " cast " de sho di vɛks we di pɔsin we mek di tin, we gi lɔ, ɛn seviɔ Gɔd vɛks we inspɛkt ɛn dayrɛkt di akshɔn afta " i trowe faya frɔm di ɔlta " na vas 5.
Dis sem tin, insay Lɛv. 26: 14-17 wi rid se: “ Bɔt if una nɔ lisin to mi ɛn nɔ du ɔl dɛn lɔ ya, bɔt if una nɔ tek mi lɔ dɛn ɛn et mi lɔ dɛn, so dat una nɔ go du ɔl mi lɔ dɛn bɔt una go brok mi agrimɛnt, dat min se a go du to una plant yu sid dɛn fɔ natin: yu ɛnimi dɛn go it dɛn, a go put mi fes agens yu, ɛn dɛn go win yu bifo yu ɛnimi dɛn, ɛn yu go rɔnawe we nɔbɔdi nɔ de rɔnata yu .
Vas 8: “ Di sɛkɔn wan ring .
Sɛkɔn Pɔnishmɛnt : Di men tin fɔ dɛn pikchɔ ya de na Jɛr. 51: 24-25: “ A go pe bak Babilɔn ɛn ɔl di pipul dɛn we de na Kaldea fɔ ɔl di bad tin dɛn we dɛn dɔn du na Zayɔn bifo yu yay . "Na insay dis vas 8 di Spirit de kɔl di Roman papal gɔvmɛnt ɔnda in simbolik nem " Babilɔn " we go apia insay di fɔm " Babilɔn di." big ” insay Rɛv prɔfɛt we dɛn kɔba di pipul dɛn we nɔ no dɛn nem we essentially bin kɔntinyu fɔ bi pegan pan ɔl we i tan lɛk se dɛn bin de kɔnvɛnshɔn fɔ di papa in gɔvmɛnt insay 538 na fɔ atak pipul dɛn fɔ mek dɛn go ebul fɔ chenj dɛn bay we dɛn de yuz gɔn sojaman dɛn of God, is nevertheless raised up by his divane will; Fɔs rilijɔn na nyu tin bikɔs dɛn nɔ fala Gɔd in oli Sabat. Wi gɛt fɔ pe am fɔ di kil we dɛn nɔ nid fɔ kil pipul dɛn we dɛn fos pipul dɛn fɔ chenj di we aw Chalmɛn bin du ɛn di ɔda lɔ dɛn we di Kruseyd dɛn bin gi we dɛn bin de fɛt di Muslim pipul dɛn, we Pop Ɔban di Sɛkɔn bin bigin; ɔltin we dɛn bin dɔn tɔk bɔt insay dis “ sɛkɔn trɔmpɛt .”
Vas 9: “ Wan pat pan tri pan di tin dɛn we bin de na di si ɛn we gɛt layf, day, ɛn wan pat pan tri pat pan di ship dɛn bin pwɛl . ”
Di bad tin dɛn we go apin to ɔlman na di wɔl ɛn i go kɔntinyu te di wɔl dɔn. Di wɔd dɛm " si " ɛn " ship dɛm " go fɛn dɛn minin insay di fɛt-fɛt wit di Muslim dɛm na di Mɛditarenian Si, bɔt bak wit di Afrikan ɛn Sawt Amɛrika pipul dɛm usay di impɔz kɔnkrit Katolik fet go gi rizin fɔ mek dɛn kil di indijinos pipul dɛm bad bad wan.
In paralel wi rid insay Lɛv. 26: 18-20: “ If, pan ɔl dis, yu nɔ lisin to mi, a go pɔnish yu sɛvin tɛm mɔ fɔ yu sin dɛn. A go brok di prawd we yu gɛt, a go mek yu ɛvin tan lɛk ayɛn , ɛn yu wɔl tan lɛk brɔnz. Yu trɛnk go west, yu land nɔ go bia in tin dɛn, ɛn di tik dɛn na di land nɔ go bia dɛn frut. "In dis vas, Gɔd anawns wan rilijɔn hardening we insay di Kristian tɛm, dɛn bin ebul fɔ du am bay we Rom bin pas frɔm pegan rilijɔn to papism. I intrestin fɔ no se di tɛm we dis chenj apin, di Roman domineshɔn bin lɛf di "Kapitol" fɔ instɔl di papaship na di Lateran Palɛs we de prɛsishɔn pan di "Caelius", dat na di skay. Di harsh popa rijim de kɔnfirm di prɔfɛsi rilijɔn hardening. Di frut we Kristian fet de gi kin chenj. Di ɔmbul we Krays de du, dɔn tek ples fɔ fɛt-fɛt ɛn kruk; ɛn fɔ fetful to di trut kin tɔn to nɔ fetful ɛn zil fɔ lay pan rilijɔn.
Vas 10: “ Di tɔd wan blo, wan big sta kɔmɔt na ɛvin we de bɔn lɛk tɔch, ɛn i fɔdɔm pan wan pat pan tri pat pan di riva dɛn ɛn di wata we de kɔmɔt na di watawɛl. »
Tɔd pɔnishmɛnt : Di bad tin we dɛn kin bɔn kin strɔng ɛn i kin rich in mak we di Midul Ij de dɔn. Di prɔgrɛs we dɛn bin de yuz fɔ print wit mashin bin mek dɛn bigin fɔ print di Oli Baybul. We di wan dɛn we dɛn dɔn ilɛkt rid am, dɛn kin no di tru tin dɛn we i de tich. So i jɔstify di wok we di “ tu witnɛs dɛn ” we Gɔd gi am na Rɛv wɔship. Bikɔs if pɔsin gɛt Baybul, i de kɔndɛm am ɛn i de mek di pɔsin we gɛt am sɔfa ɛn day. Na di we aw dɛn fɛn di trut na di Baybul we mek di imej we dɛn gi na dis vas rayt: " Ɛn wan big sta kɔmɔt na ɛvin fɔdɔm, we de bɔn lɛk tɔch ." Faya stil de stik to di imej fɔ Rom, we dɛn sho dis tɛm wit “ big sta we de bɔn ” lɛk di “ big mawnten we de bɔn .” Di wɔd “ sta ” de sho aw i de tɔk se i de “ gi layt pan di wɔl ” pan rilijɔn akɔdin to Jɛn.1: 15; ɛn dis insay Jizɔs Krays in nem, we i se in na di imej fɔ di tru “ tɔch ”, pɔsin we de kɛr layt we dɛn kɔmpia am to na Rɛv. I stil " big " lɛk aw i bin de bigin, bɔt in faya we de mek pipul dɛn sɔfa dɔn gro, i dɔn pas frɔm " blazing " to " burning ." Di ɛksplen simpul, di Baybul de kɔndɛm am, in vɛks mɔ bikɔs dɛn fos am fɔ agens Gɔd in pipul dɛn we i dɔn pik opin wan. We akɔdin to Rɛv . In ɛnimi dɛn nɔto jɔs di wan dɛn we Gɔd dɔn pik we gɛt pis ɛn we de obe am, i de bak ɛn pas ɔl bifo am, wan lay lay Protɛstant rilijɔn, we pas pɔlitiks pas rilijɔn, bikɔs i nɔ de tek tɛm wit di ɔda lɔ dɛn we Jizɔs Krays gi ɛn tek gɔn, i de kil, kil pipul dɛn lɛk di Katolik kamp. Di " tɔd pan di riva dɛm ", dat na, wan pat pan di pipul dɛm na Kristian Yurop, de ɔnda Katolik agreshɔn, lɛk " di sɔs dɛm fɔ wata ". Di mɔdel fɔ dɛn wata sɔs ya na Gɔd insɛf akɔdin to Jɛr. 2: 13: “ Bikɔs mi pipul dɛn dɔn du tu sin: Dɛn dɔn lɛf mi, di wata we gɛt layf, ɛn dɛn dɔn kɔt wata fɔ dɛnsɛf, wata we dɔn brok we nɔ ebul fɔ ol wata . Jɔn 7: 38 kɔnfirm, i se, “ Ɛnibɔdi we biliv pan mi, lɛk aw di Skripchɔ se, riva dɛn we gɛt layf go kɔmɔt na in bɛlɛ.” "Dis wɔd de sho bak di prɔsis fɔ baptayz pikin dɛn we, frɔm we dɛn bɔn dɛn, we dɛn nɔ aks dɛn, gɛt rilijɔn lɛbl we go mek dɛn bi sɔbjɛkt fɔ wan rilijɔn kɔz we dɛn nɔ pik. As dɛn de gro, wan de dɛn go tek wɛpɔn ɛn kil di wan dɛn we de agens dɛn bikɔs dɛn rilijɔn ɛtikɛt de aks fɔ am. Di Baybul kɔndɛm dis prinsipul bikɔs i se: " Ɛnibɔdi we biliv ɛn baptayz go sev, bɔt ɛnibɔdi nɔ biliv se dɛn go kɔndɛm am " (Mak 16: 16).
Vas 11: “ Da sta in nem na Womwɔd, ɛn wan pat pan tri pat pan di wata tɔn to wom, ɛn bɔku pipul dɛn day bikɔs ɔf di wata, bikɔs i bita. »
Difrɛn frɔm di klin wata we de mek pɔsin tɔsti we de sho di Baybul, we na Gɔd in wɔd we i rayt, dɛn kɔmpia Katolik tichin to “ absinthe ,” we na drink we bita, we gɛt pɔyzin, ɛn ivin we de kil pɔsin; Dis na tin we rayt bikɔs di las tin we go kɔmɔt frɔm dis tichin na di faya we go mek “ di sɛkɔn day we di las jɔjmɛnt go day .” Wan pat, " wan pat pan tri " pan mɔtalman, na di Katolik ɔ lay lay Protɛstant tichin we dɛn kin gɛt kin chenj am. “ Di wata ” na man ɛn Baybul tichin. Insay di ia 1600 , Protɛstant grup dɛn we gɛt wɛpɔn dɛn bin de yuz di Baybul ɛn di tin dɛn we i de tich di rɔŋ we, ɛn lɛk aw dis vas de sho, na mɔtalman ɛn lay lay rilijɔn tichin dɛn de kil man dɛn. Dis na bikɔs man ɛn rilijɔn tichin dɔn bita. We Gɔd tɔk se di “ wata bin bita ,” i ansa wan akɔdin fɔ “ saspek fɔ jɛlɔs ” we dɔn de frɔm Rɛv . I kɔnfɔm, di tɛm we in wɔd we i rayt kam fɔ du dat, di akɔdin fɔ mami ɛn dadi biznɛs we i dɔn de briŋ agens di Asɛmbli frɔm Mach 7, 321, we bin de bifo di tɛm we di rilijɔn ɔfishal mami ɛn dadi biznɛs we dɛn kɔl Pɛgamɔm insay Rɛv.
Dis sem tin, wi rid na Lɛv. 26: 21-22: “ If una waka agens mi ɛn nɔ gri fɔ lisin to mi, a go pɔnish una sɛvin tɛm mɔ akɔdin to una sin dɛn, a go sɛn wayl animal dɛn kam wit una, we go tif una pikin dɛn, dɔnawe wit una animal dɛn, ɛn mek una nɔ bɔku, ɛn una nɔ go de du una rod. » The parallel study of Lev. 26 and the 3rd trumpet of Rɛvɛleshɔn de sho di jɔjmɛnt we Gɔd de pas pan di biginin fɔ di tɛm fɔ di Rifɔmeshɔn shep insay Rɛv .
Vas 12: “ Di nɔmba 4 wan blo.Dɛn bin bit wan pat pan tri pat pan di san, wan pat pan tri pat pan di mun ɛn wan pat pan tri pat pan di sta dɛn, so wan pat pan tri pat pan dɛn dak, ɛn di de nɔ shayn fɔ wan pat pan tri pat pan in lɔng, ɛn di nɛt sɛf. »
Fɔs Chastisement : Di Spirit we de ya de pikchɔ di “ big trɔbul ” we dɛn dɔn anɔys na Rɛv. Insay simbul dɛn, i de sho wi di tin dɛn we i de du: sɔm pat pan am, dɛn kin slap “ di san ”, we de sho Gɔd in layt. Dɔn bak, in pat, " di mun ", we na di sayn fɔ di rilijɔn kamp fɔ daknɛs we, insay 1793, bin gɛt fɔ du wit ipokrit Katolik ɛn Protɛstant dɛn, dɛn bin bit am bak. Ɔnda di simbul fɔ " sta ", dɛn kin bit wan pat pan di Kristian dɛn we dɛn kɔl fɔ mek di wɔl gɛt layt bak wan wan. So udat go ebul fɔ slap di tru ɛn lay lay Kristian rilijɔn layt? Ansa: Dɛn kin tek di aydia fɔ biliv se Gɔd de as di big layt fɔ di tɛm. I layt de kɔba ɔl di ɔda wan dɛn. Dɛn kin rili rɛspɛkt di wan dɛn we de rayt buk dɛn bɔt dis tɔpik ɛn dɛn kin kɔl dɛnsɛf “enlighteners ,” lɛk Vɔlta ɛn Mɔnteski. Bɔt stil, dis layt de pwɛl, fɔs, mɔtalman layf insay chen, ɛn i de shed blɔd insay wata we de rɔn. Afta di ed dɛn fɔ Kiŋ Luis di Sɛvin ɛn in wɛf Mari-Antoinɛt, di wan dɛn we bin de praktis Katolik ɛn Protɛstant dɛnsɛf bin fɔdɔm ɔnda di gilɔtin dɛn we di wan dɛn we bin de fɛt fɔ di rivɔlɔshɔn bin gɛt. Dis akt fɔ divayn jɔstis nɔ de mek pipul dɛn nɔ biliv se Gɔd de; bɔt di ɛnd de mek di we aw dɛn de du tin rayt, ɛn Gɔd kin jɔs pul di wan dɛn we de rul wit pawa bay we i de agens dɛn wit wan rul we pas am, we gɛt mɔ pawa ɛn we strɔng pas am. “ Pawa ɛn pawa ” na di Masta in yon na Rɛv.
Dis sem tin, wi rid na Lɛv. 26: 23-25: “ If dɛn pɔnishmɛnt ya nɔ kɔrɛkt una ɛn una nɔ gri wit mi, a go agens una bak ɛn pɔnish una sɛvin tɛm mɔ fɔ una sin dɛn. A go briŋ sɔd agens una, we go blem mi agrimɛnt ; " Di sɔd we go avɛnj mi alyans " na di wok we Gɔd gi di Frɛnch nashɔnal atheist rijim bay we i deliv to am di ed dɛn we gilti fɔ spiritual adultery we dɛn kɔmit agens am. Lɛk di sik we dɛn kɔl vas, dis gɔvmɛnt we nɔ biliv se Gɔd de dɔn bigin wan prinsipul fɔ kil bɔku pipul dɛn so dat di wan dɛn we dɛn kil yestede go bi di wan dɛn we dɛn go kil tumara bambay. Frɔm dis prinsipul, i bin tan lɛk se dis infɛnal gɔvmɛnt fɔ kɔba ɔl mɔtalman wit day. Dis na di rizin we mek Gɔd go gi am di nem “ abyss ,” di “ wayl animal we de rayz frɔm di ol ,” insay Rɛv. Dis na bikɔs insay Jɛn. As ɛgzampul, wi de si di fate fɔ di Katolik ɛn monarchist Vendée, we di rivɔlɔshɔnari dɛn we dɛn plan na fɔ mek i bi wan land we nɔ gɛt pipul dɛn ɛn we nɔ gɛt pipul dɛn, bin chenj in nem to "Venge".
Vas 13: “ A luk, ɛn a yɛri wan igl de flay na ɛvin, de tɔk lawd wan se: “Bae, bad, bad fɔ di wan dɛn we de na di wɔl, bikɔs ɔf di ɔda vɔys dɛn we di tri enjɛl dɛn we de kam blo di trɔmpɛt de blo! »
Di French Rivɔlɔshɔn bin prodyuz in kil-kil ifɛkt bɔt i bin ajɔst di gol we Gɔd bin want. I bin dɔnawe wit rilijɔn dɛn we bin de trit pipul dɛn bad, ɛn afta am, dɛn bin mek pipul dɛn nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk. Dis na di tɛm we, akɔdin to Rɛv . "... wan igl we de flay na di midul pan di skay " de sho di ayt we di Emparɔ Nɛpɔlyɔn I bin de rul. I bin ɛkstɛnd in pawa oba ɔl di pipul dɛn na Yurop ɛn i nɔ bin ebul agens Rɔshia. Dis chukchuk de gi wi big prɛsishɔn pan di deti fɔ di tin dɛn we apin, di tɛm 1800 to 1814 na so dɛn tɔk bɔt. Di big big tin dɛn we dis rul dɔn du, na wan strɔng bɛnchmak we so dat mek i jɔstify di kam pan di impɔtant de we Daniɛl 8: 14, 1843. Dis impɔtant gɔvmɛnt na di istri fɔ di kɔntri na Frans kin bi, fɔ Gɔd, di pɔsin we de kɛr wan bad bad anɔnsmɛnt, bikɔs afta dat, di yunivasal Kristian fet go go insay di tɛm we Gɔd go slap am wit tri big wan " misfɔchɔn dɛn ". We dɛn ripit am tri tɛm, na di pafɛkt we “ misfɔstans ” de; dis bikɔs, we wi de go insay di ia 1843, as Rɛv . dis pafɛkt we dɛn nid na Rɛv. Di bad tin dɛn we kin apin we i bigin fɔ wok, de apin ya insay di fɔm fɔ tri big “ misfɔstans ” dɛn we wi go stɔdi naw apat frɔm ɔda pipul dɛn. A wan fɔ pɔynt bak se wetin mek dis tɛm we rilijɔn pis de, paradoksal wan, na big " misfɔstans " na di lɛgsi fɔ Frɛnch nashɔnal atheism we de ɔlsay ɛn go, te di wɔl dɔn, ɔlsay na di Wɛstɛn mɔtalman maynd. Dis nɔ go ɛp dɛn fɔ du di rifɔm dɛn we Gɔd bin nid frɔm 1843. Bɔt ɔlrɛdi, di " siks sil " we de na Rɛv na Novɛmba 13, 1833, we fiba di tɛm we dɛn bin dɔn tɔk se dɛn fɔ anɔys di tri bigman dɛn “ woes ” fɔ di vas we dɛn stɔdi.
Insay in rivyu, di Spirit de kɔl di wɔd " pipul dɛn we de na di wɔl " fɔ sho di mɔtalman dɛn we di tri bigman dɛn de tɔch bin prɔfɛsi “ misfɔstans ”. Bikɔs dɛn dɔn kɔt dɛn kɔmɔt nia Gɔd ɛn dɛn dɔn separet bikɔs dɛn nɔ biliv ɛn sin, di Spirit de kɔnɛkt dɛn to “ di wɔl .” Bifo dat, Jizɔs de kɔl in tru tru fetful pipul dɛn we i dɔn pik bay we i tɔk “ sitizin dɛn na di Kiŋdɔm na ɛvin ”; dɛn kɔntri nɔto “ di wɔl ” bɔt na “ ɛvin ” usay Jizɔs dɔn “ rɛdi ples fɔ dɛn ” akɔdin to Jɔn 14: 2-3 . So, ɛvri tɛm we dɛn tɔk bɔt dis wɔd " pipul dɛn we de na di wɔl " na di Apokalips, na fɔ sho mɔtalman we tɔn agens Gɔd we separet frɔm Gɔd insay Jizɔs Krays.
Rɛvɛleshɔn 9: Di 5 ɛn 6 Trɔmpɛt
Di “ fɔs ” ɛn “ sɛkɔn big bad tin ” .
Di 5th Trɔmpɛt : Di “ Fɔs big big prɔblɛm ” .
fɔ di Protɛstant dɛn (1843) ɛn di Adventist dɛn (1994) .
Notis : Insay di fɔs ridin, dis tim fɔ di " 5th trumpet " de sho insay simbolik imej dɛn di jɔjmɛnt we Gɔd de briŋ pan di Protɛstant rilijɔn dɛn we dɔn fɔdɔm pan shem frɔm di spring insay 1843. Bɔt i de briŋ ɔda tichin dɛn we de kɔnfirm di prɔfɛt anɔnsmɛnt dɛn we dɛn gi wi Sɛvin-de Adventist sista, Misis Ɛlin Gɔld Wait, we Jizɔs bin dɔn pik fɔ bi in mɛsenja. Di prɔfɛt wok we i bin du bin mek wi no mɔ bɔt di tɛm we di las las tɛst fɔ fet bin de; in prɛdikshɔn dɛn go kɔnfɔm insay dis mɛsej. Bɔt wetin wi sista nɔ bin no na dat, Gɔd bin plan fɔ mek di tɔd Adventist wet fɔ tɛst di Sɛvin-de Adventist Chɔch sɛf. Fɔ tru, dis tɔd ɛkspɛkteshɔn nɔ tek di pɔblik divɛlɔpmɛnt fɔ di tu wan dɛn we bin dɔn de bifo, bɔt di mak we di nyu trut dɛn we dɛn dɔn sho we gɛt fɔ du wit am, de kɔmpɛns dis wikɛd we i tan lɛk. Dis na di rizin, we Jizɔs Krays bin tɛst am bitwin 1983 ɛn 1991 na Valɛns-sɔ-Rɔn, Frans, ɛn na di Ayland na Mɔris, afta i nɔ gri fɔ tek in las prɔfɛt layt dɛn, di ɔfishal institiushɔnal tichin Adventism bin " vɔmit " bay di Seviɔ fɔ sol dɛn insay 1994, wan de we dɛn bil bay di yus fɔ di prɔfɛt " fayv mɔnt " fɔ vas 5 ɛn 10 na dis chapta 9. Dis na di rizin we mek, insay di sɛkɔn ridin, dis fichural jɔjmɛnt we di Masta mek agens di difrɛn aspek dɛn fɔ di Protɛstant fet de aplay to institiushɔnal Sɛvin-de Adventizm we bin fɔdɔm insay apɔstasi, in turn, bay we dɛn nɔ gri fɔ tek divayn prɔfɛt layt; Dis na pan ɔl di wɔnin dɛn we Ɛlin G. Wait bin gi insay di chapta "The Refusal of the Light" na in buk we i adrɛs to Adventist ticha dɛn "The Evangelical Ministry." Insay 1995, di ɔfishal alayns we Adventizm bin gɛt wit Protɛstant rilijɔn bin kam fɔ kɔnfirm di rayt jɔjmɛnt we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt. I fayn fɔ no se ɔl tu di fɔdɔm dɛn gɛt di sem rizin: di rijɛkt ɛn disgres fɔ di prɔfɛt wɔd we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt, we wan savant we i pik fɔ dis wok.
“ Woe ” na di awa we bad tin de apin we Setan, we na Jizɔs ɛn in oli pipul dɛn we i dɔn pik, in ɛnimi. Di Spirit go sho wi insay imej wetin kin bi Jizɔs Krays in disaypul we i nɔ gri fɔ gi am to di dɛbul; we kin bi tru tru big “ misfɔstans ”.
Vas 1: “ Di nɔmba fayv blo.
Wan " fayv ," bɔt big wɔnin de adrɛs to Krays in ilɛkt dɛn we dɛn dɔn apat frɔm 1844. " Di sta we fɔdɔm frɔm ɛvin " nɔto " di sta Absinthe " frɔm di chapta we bin dɔn pas we nɔ " fɔdɔm ", " pan de land ", bɔt " pan DI riva dɛn Ɛn DI sɔs dɛn we dɛn kin pul na wata ”. Na di wan we bin de insay di “ Sadis ” tɛm usay Jizɔs mɛmba se i “ ol di sɛvin sta dɛn na in an ”. Fɔ in " wok dɛn " we dɛn se " nɔ pafɛkt ", Jizɔs trowe di "sta " we di Protɛstant mɛsenja bin mek na grɔn.
Di Adventist trial bin mak insay di spring 1843 bay di ɛnd fɔ wan fɔs ɛkspɛkteshɔn fɔ Jizɔs Krays kam bak. Di sɛkɔn wet fɔ dis kam bak bin dɔn Ɔktoba 22, 1844. Na afta dis sɛkɔn tɛst nɔmɔ Gɔd gi di wan dɛn we win di wɔ fɔ no ɛn du in oli Sabat we na Satide. Dɔn dis Sabat tek di wok we di " Gɔd in sil " we dɛn tɔk bɔt na vas 4 na dis chapta 9. So dɛn bigin fɔ sial in savant dɛn afta di sɛkɔn trayal dɔn, insay di ɔtom ia 1844. Di aidia na dis: di wɔd " we bin dɔn fɔdɔm " de tɔk bɔt di de we spring 1843, di ɛnd fɔ di lɔ we Dan.8:14 bin dɔn mek fɔs Adventist trayal, we de agens di wan we bin apin insay ɔtom 1844 we mak di biginin fɔ di sial fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we win ɛn di wan we di tim fɔ dis " 5th trɔmpɛt ", we in rizin fɔ Gɔd na fɔ sho di fɔdɔm we di Protɛstant fet dɔn fɔdɔm ɛn di wan we Adventist we go mek wan alyans wit am afta 1994, di ɛnd fɔ di " fayv mɔnt " we dɛn prɔfɛsi insay vas dɛn 5 ɛn 10. So, we di "fayv mɔnt" fɔ dis tim bigin insay di ɔtom 1844, di kɔntɛks fɔ di biginin fɔ di silin, as di men sɔbjɛkt, fet Protɛstant " bin dɔn fɔdɔm " bifo dis de, insay di spring insay 1843. Wi kin si afta dat aw prɛsishɔn divayn rivyu rɛspɛkt akɔmplit istri fakt dɛm. Di tu de dɛn we dɛn rayt 1843 ɛn 1844, ɛni wan pan dɛn gɛt wan patikyula wok we dɛn gɛt fɔ du.
Jizɔs we bin gi am to di dɛbul bin lɛf am, di Protɛstant fet bin fɔdɔm insay di Katolik “ pit ” ɔ “ dip say dɛn we Setan de ” we di Rifɔma dɛnsɛf bin kɔndɛm di tɛm we di Rifɔmeshɔn bin de na Rɛv. Subtly, bay we i se i fɔdɔm " pan di wɔl ", di Spirit kɔnfɔm di aydentiti fɔ di Protɛstant fet we di wɔd " wɔl " de sho we de mɛmba aw i kɔmɔt na Katolik rilijɔn we dɛn kɔl " si " na Rɛv. Insay di mɛsej we de na “ Filadɛlfia ,” Jizɔs sho “ domɔt dɛn ” we opin ɔ lɔk. Na ya, wan ki de opin wan rili difrɛn rod fɔ dɛn bikɔs i de gi dɛn akses to di "abyss ", we na di sayn fɔ di disappearance of life. Dis na di tɛm we, fɔ dɛn, " layt kin bi daknɛs " ɛn " daknɛs kin bi layt ." We dɛn tek di prinsipul dɛn we di ripablik filɔsofik tink dɛn gɛt as dɛn ɛritij, dɛn nɔ de si di rial oli we aw di fet we Jizɔs Krays in blɔd klin, oli. Lɛ wi notis di prɛsishɔn “ dɛn gi am am ”. Di wan we de gi ɛnibɔdi akɔdin to wetin i de du, na Jizɔs Krays di Jɔj we kɔmɔt frɔm Gɔd. Bikɔs na in de kia fɔ di ki dɛn bak; " di ki fɔ Devid " fɔ di wan dɛn we dɛn bin dɔn blɛs ilɛkt insay 1873 ɛn 1994, akɔdin to Rɛv .
Vas 2: “ Dɔn i opin di ol we nɔ gɛt bɔtɔm, smok kɔmɔt na di ol lɛk big big faya, ɛn di smok we de kɔmɔt na di ol dɔn mek di san ɛn di briz dak. »
Di Protɛstant fet de chenj in masta ɛn in destiny, ɛn in wok dɛn bak de chenj. So i kin gɛt di tin we nɔ go jɛlɔs fɔ mek i gɛt fɔ pwɛl di las jɔjmɛnt bay di “ faya ” we di “ sɛkɔn day ” we wi go tɔk bɔt na Rɛv. If yu tek di imej fɔ "lek we gɛt faya ɛn sɔlfɔ " dis " faya " we go mek di las jɔjmɛnt go bi " big ɔfna " we de trɛtin di wan dɛn we nɔ de obe Gɔd in lɔ dɛn frɔm we dɛn prich am na Mawnt Saynay akɔdin to Ɛkso.19:18: " Mawnt Saynay bin de pan smok kpatakpata, bikɔs di Masta bin kam dɔŋ pan am insay faya; Ɛn di smok bin rayz lɛk smok we de kɔmɔt pan wan ɔfna , ɛn di wan ol mawnten bin de shek shek bad bad wan. » Di Spirit de yuz di sinima tɛknik we dɛn kɔl "flashback", we de sho di wok dɛn we dɛn bin de du we di wan dɛn we dɔn fɔdɔm bin stil de alayv, we de sav di dɛbul Di wɔd " smok " ya gɛt tu minin: dat fɔ di faya fɔ " di big ɔfna " we wi rid bɔt na Rɛv ɔltɛm ɛn ɔltɛm; ɛn dɛn nɔ gɛt rɛst de ɔ nɛt, we de wɔship di wayl animal ɛn in imej, ɛn ɛnibɔdi we gɛt in nem in mak ,” bɔt dɛn de wɔship bak di “ prea dɛn we di oli wan dɛn de pre ” akɔdin to Rɛv . ɛn yu dɔn day ." Day, ɛn tu tɛm day, bikɔs di day we dɛn de tɔk bɔt na “ di sɛkɔn day ” fɔ di “ las jɔjmɛnt .” Dis rilijɔn wok de ful ɔlman pas Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik we i de mek pipul dɛn no bɔt dis na "intoxication " lɛk aw di mɔdan wɔl se . designate di reserved domain of the devil, we dɛn kɔl " the prince of the power of the air " insay Ɛfi Protɛstant grup dɛn dɔn rili gɛt di ɛfɛktiv fɔ mask di ɛgzistens fɔ di Sɛvin-de Adventist fet dis te to 1995 we dɛn wɛlkɔm am insay dɛn rank fɔ in “ big misfɔstans , insay dis nyu spiritual sityueshɔn, dɛn go bi di viktim dɛn fɔ di sɛkɔn day we go chenj di wɔl in fes to wan ɔfna we de bɔn . Di mɛsej de mek wi fred ɛn wi kin ɔndastand wetin mek Gɔd nɔ bin gi am klia wan. I de fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik so dat dɛn go ɔndastand us fate dɛn dɔn rɔnawe.
Vas 3: “ Lokɔs dɛn kɔmɔt na di smok, ɛn dɛn swɛla ɔlsay na di wɔl, ɛn dɛn gi dɛn pawa lɛk di pawa we di skɔpiɔn dɛn na di wɔl gɛt. ”
Di prea dɛn we " smok " de sho de kɔmɔt na di Protɛstant dɛn we dɔn fɔdɔm in mɔt ɛn maynd, na dat mek dɛn de sho man ɛn uman wit " lokɔs " bikɔs dɛn bɔku. Fɔ tru, na bɔku bɔku mɔtalman krichɔ dɛn bin fɔdɔm insay 1843 ɛn a de mɛmba una se insay 1833, tɛn ia bifo dat, di Masta bin dɔn gi wan aidia bɔt dis bɔku bɔku pipul dɛn bay "di fɔdɔm we di sta dɛn fɔdɔm" we dɛn bin akɔmplit di nɛt fɔ Novɛmba 13, 1833 bitwin midnayt ɛn 5 oklɔk na mɔnin, akɔdin to di istri tɛstimoni we pipul dɛn we bin si di tin dɛn we dɛn bin dɔn si. Wans bak, di wɔd " na di wɔl " de kɛr di dɛbul minin fɔ di wɔl ɛkstenshɔn ɛn Protɛstant aydentiti. Udat lɛk di " lokɔs " dɛn we de pwɛl ɛn pwɛl ? Nɔto fama dɛn, ɛn Gɔd nɔ gladi fɔ di wan dɛn we biliv we de sɛl am ɛn wok wit di ɛnimi fɔ pwɛl di tin dɛn we i dɔn avɛst fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, na dat mek dɛn yuz dis simbul fɔ dɛn. Dɔn, insay Izikɛl 2, dis shɔt chapta we gɛt 10 vas dɛn, dɛn tɔk bɔt di wɔd “ ribel ” 6 tɛm fɔ sho di Ju pipul dɛn “ ribel ” we Gɔd de trit lɛk “ chukchuk, tik ɛn skɔpiɔn .” Na ya, dis wɔd " skɔpiɔn " de tɔk bɔt di Protɛstant ribel dɛn. Insay vas 3, di we aw dɛn tɔk bɔt in pawa de rɛdi fɔ yuz wan impɔtant tin we nɔ klia. Di pawa we " skɔpiɔn " gɛt na fɔ kil di wan dɛn we dɛn de kil wit di sting we dɛn " tel " gɛt. Ɛn dis wɔd “ tel ” tek wan impɔtant minin we Gɔd de tink bɔt we dɛn sho na Ayzaya 9: 14: “ di prɔfɛt we de tich lay na di tel .” Animal dεm de yuz dεn " tel " fכ chase εn swat away flay εn כda parasayt insekt dεm we de annoy dεm. Na ya wi si di imej fɔ di lay lay “ prɔfɛt Jezibɛl ” . we de spɛn in tɛm fɔ kɔrɛkt ɛn mek Gɔd ɛn in savant dɛn we nɔ fetful we dɛn ful, sɔfa. Pantap dat, di we aw dɛn kin bit pɔsin bay wilful fɔ pe fɔ sin, na pat pan di tin dɛn we di Katolik rilijɔn de tich. Insay Rɛv . Dis imej fɔ di papal chɔch de aplay bak, frɔm 1844, to Protɛstant biliva dɛn we dɔn fɔdɔm we dɔn bi prɔfɛt fɔ Gɔd we de tich lay, dat na lay lay prɔfɛt. Di wɔd we dɛn tɔk bɔt " tel " go kot klia wan na vas 10.
Di kɔnstrɔkshɔn fɔ di 3rd Adventist we de wet
(dis tɛm, frɔm di de we mek sɛvin)
Vas 4: “ Dɛn tɛl dɛn se dɛn nɔ fɔ du bad to di gras na di wɔl, ɔ ɛni grɔn ɔ ɛni tik, bɔt na di wan dɛn nɔmɔ we nɔ gɛt Gɔd in sil na dɛn fɔrɛst .” »
Dɛn “ lokɔs ” dɛn ya nɔ de it di grɔn, bɔt dɛn kin ambɔg man dɛn we di “ Gɔd in sil ” nɔ de protɛkt dɛn. Dis menshɔn fɔ di " Gɔd in sil " kɔnfɔm di kɔntɛks fɔ di tɛm we dɛn dɔn ɔlrɛdi kɔba na Rɛv. A de mɛmba una se akɔdin to Mat.24: 24, i nɔ pɔsibul fɔ ful pɔsin we tru tru ilɛkt. So di lay lay prɔfɛt dɛn de ful dɛnsɛf.
Di prɛsishɔn, " di sil we Gɔd sil na in fɔɛd ," sho di biginin fɔ sial fɔ Gɔd in Adventist savant dɛn we i dɔn pik, dat na, Ɔktoba 23, 1844. Dɛn tɔk bɔt di ditel jɔs bifo dɛn kot di prɔfɛt " fayv mɔnt " tɛm insay di vas we de kam; wan tɛm we go tek 150 rial ia we go bi bay dis de.
Vas 5: “ Dɛn gi dɛn pawa fɔ mek dɛn nɔ kil dɛn, bɔt fɔ mek dɛn sɔfa fɔ fayv mɔnt ;
Gɔd in mɛsej de mek di tin dɛn we dɛn dɔn du insay difrɛn tɛm dɛn kam togɛda lɛk aw i tan; we kin kɔnfyus ɛn mek i nɔ izi fɔ ɛksplen di fichural tin dɛn. Bɔt we dɛn dɔn ɔndastand ɛn gɛt dis tɛknik, di mɛsej kin rili klia. Dis vas 5 na bin di bɛnifit fɔ mi anɔnsmɛnt bɔt Jizɔs Krays in kam bak insay 1994. I gɛt di prɛshɔ prɔfɛt " fayv mɔnt " we, bigin insay 1844, mek am pɔsibul fɔ mek di de 1994. Bɔt, fɔ mek a du Gɔd in plan, a bin rili gɛt fɔ link di glori we Jizɔs Krays kam bak wit dis de. So, we a bin blaynd pat pan di tɛks we bin fɔ dɔn mek dis op nɔ pɔsibul, a bin kɔntinyu fɔ du di dairekshɔn we di Wan we mek mi bin want. Infakt, di tɛks tɔk klia wan se: " dɛn nɔ bin gi dɛn rayt fɔ kil dɛn, bɔt fɔ mek dɛn sɔfa fɔ fayv mɔnt ." Di prɛsishɔn " nɔ fɔ kil dɛn " nɔ bin alaw fɔ inklud di tim fɔ di " 6th trumpet ”, wan monstrous kil-ki wɔ, insay di tɛm we di “ 5th trumpet "; di tɛm fɔ 150 rial ia. Bɔt insay in tɛm, Wiliam Mila bin dɔn ɔlrɛdi blaynd smɔl fɔ akɔmplit wan akshɔn we Gɔd bin want; fɔ diskɔba wan mistek we alaw di op fɔ Krays in kam bak fɔ gɛt layf bak insay di ɔtom 1844; wan lay lay mistek, bikɔs di fɔs kɔlkyulɛshɔn dɛn we establish di spring fɔ 1843, dɛn dɔn kɔnfyus tide insay wi las kɔlkyulɛshɔn. Di wil ɛn pawa we Gɔd gɛt na sovereign ɛn fɔtunate fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, natin ɛn nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ ambɔg in plan na dat dis mispronancement bin mek ɔfishal Adventism sho, insay 1991, wan atitudi fɔ disgres to di op fɔ di kam bak fɔ Jizɔs Krays we dɛn bin anɔys fɔ 1994. Ɛn di tin we wɔs pas ɔl fɔ Adventist dɛn na fɔ dɔn pul di las prɔfɛt layt we de layt, insay in ɔl, di 34 chapta dɛn na di buk dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn rayt, as ɔlman kin si tide we dɛn rid dis dɔkyumɛnt, dɛn nɔ gɛt di ɔda nyu layt dɛn bak we Gɔd dɔn gi mi frɔm di spring insay 2018 bɔt in lɔ ɛn bɔt Krays we go kam bak, wi no naw, insay di spring insay 2030; ɛn dis pan nyu bays dɛn we separet frɔm di prɔfɛt kɔnstrɔkshɔn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn rayt. Bitwin 1982 ɛn 1991, fɔ mi, di fayv mɔnt dɛn bin gɛt fɔ du wit di wok we lay lay prɔfɛt dɛn bin de du we fɔ kɔntinyu te Jizɔs Krays kam bak. Konvins bay dis rizin, we na mɔ jɔstifay, a nɔ si di ristrikshɔn fɔ tɛm we di prohibition " pan kil " bin put. Ɛn da tɛm de di de we dɛn kɔl 1994 bin tinap fɔ di ia 2000 we dɛn bɔn Jizɔs Krays tru tru. A ad se nɔbɔdi bifo mi nɔ no wetin mek a mek mistek; we de kɔnfirm se pɔsin dɔn du am akɔdin to wetin Gɔd want. Lɛ wi tɔn wi atɛnshɔn naw to di prɛsishɔn " bɔt fɔ mek dɛn sɔfa fɔ fayv mɔnt ." Di fɔmula rili de mek pipul dɛn nɔ no di tru bikɔs di “ sɔfa “ we dɛn tɔk bɔt nɔto di wan dɛn we dɛn du bad to sɔfa insay di “ fayv mɔnt ” we dɛn bin dɔn tɔk se . Di " sɔfa " we di Spirit de tɔk bɔt go apin to di wan dɛn we dɔn fɔdɔm na di las jɔjmɛnt, usay i go kɔmɔt frɔm di bɔn we di "lek we gɛt faya de bɔn ," di pɔnishmɛnt fɔ di " sɛkɔn day ." Dis “ sɔfa ” de anawns insay di mɛsej fɔ di tɔd enjɛl na Rɛv . wan mɛsej we Adventist dɛn no gud gud wan bikɔs i na wan tin we de insay dɛn yunivasal mishɔn. We di Spirit no bifo tɛm se dis ɔfishal Adventizm dɔn fɔdɔm, i se insay dis mɛsej se " insɛf go drink di wayn we Gɔd vɛks we i nɔ miks insay di kɔp we i vɛks, ɛn dɛn go mek i sɔfa wit faya ɛn brimston bifo di oli enjɛl dɛn ɛn bifo di Ship ." Dis klarifyeshɔn " am tu " de target, wan afta di ɔda, di Protɛstant fet, da tɛm de di ɔfishal infidel Adventism we Jizɔs Krays insɛf nɔ gri wit insay 1994. Frɔm da de de, fɔ kɔnfɔm in swɛ, dis nyu " ribel " dɔn jɔyn di ikumɛn alyans we de briŋ togɛda Katolik ɛn Protɛstant dɛn we dɛn dɔn ɔlrɛdi kɔt frɔm Gɔd. Bɔt bifo di ɔfishal Adventizm fɔdɔm, di fɔmula " him too " bin aplay to di Protɛstant dɛn we dɔn fɔdɔm, bikɔs bikɔs dɛn dɔn fɔdɔm insay 1844, frɔm naw dɛn go sheb di fate fɔ di Katolik dɛn, di Ɔtodɔks dɛn ɛn di lay lay Ju dɛn. Infakt, " am bak " de kɔnsyus ɔl di wan dɛn we nɔto Katolik we de ɔnɔ di Katolik Chɔch na Rom, bay we dɛn de go insay in ikumɛn alayns, ɛn bay we dɛn de ɔna di ɔdinans dɛn we Kɔnstantin I bin mek : in Sɔnde, ɛn natal, "de fɔ di san" (Krismas na Disɛmba 25). We di Spirit pik di singul fɔm " him too ", pas in plɛnti plɛnti "dɛn tu", di Spirit de mɛmba wi se rilijɔn chuk na wan wan chuk we de mek di pɔsin ripɔtabl, jɔstifay ɔ gilti to Gɔd, ɛn nɔto di kɔmyuniti; lɛk “ Noa, Daniɛl ɛn Job we nɔ go sev bɔy pikin ɔ gyal pikin ” jɔs lɛk aw Izi. 14:18.
Di Tɔmɔs dɛn we Di Sɛkɔn Day we Di Las Jɔjmɛnt Gɛt
Vas 6: “ Dɛn tɛm dɛn de, pipul dɛn go de luk fɔ day, bɔt dɛn nɔ go si am, dɛn go want fɔ day, ɛn day go rɔnawe pan dɛn. »
Di aidia dɛn de fala dɛnsɛf fayn fayn wan. Afta wi jɔs tɔk bɔt di " torments of the second death ", di Spirit prɔfɛsi insay dis vas 6, pan di de dɛn we dɛn go yuz am, we go kam na di ɛnd fɔ di 7th mileniɔm , we dɛn target bay di wɔd " in those days ". Dɔn i de sho wi di patikyula tin dɛn we dis las pɔnishmɛnt gɛt, we rili bad. “ Mɔtalman go luk fɔ day, bɔt dɛn nɔ go fɛn am;Dɛn go want fɔ day, ɛn day go rɔnawe pan dɛn .Wetin mɔtalman nɔ no na dat di wikɛd bɔdi we go gɛt layf bak go gɛt rili difrɛn kwaliti dɛn frɔm di wan dɛn we de na di bɔdi we de naw.As dɛn las pɔnishmɛnt, di Gɔd we mek ɔltin go mek dɛn layf bak, ɛn mek dɛn ebul fɔ kɔntinyu fɔ de na wan kɔnshɛns stet te dɛn pwɛl dɛn las atɔm.Apat frɔm dat, di di lɔng we di tɛm we i go sɔfa go adap fɔ ɛnibɔdi, i go dipen pan di jɔjmɛnt we dɛn tɔk bɔt in wan wan gilti Mak 9: 47-48 kɔnfirm dis insay dɛn wɔd ya: “... dɛn fɔ trowe dɛn na ɛlfaya, usay dɛn wom nɔ go day, ɛn di faya nɔ go ɔt. "Wi fɔ no bak se di Protɛstant fet de sheb wit di Katolik Chɔch bɔku lay lay rilijɔn dogma dɛn. Apat frɔm Sɔnde, di fɔs de fɔ rɛst, di biliv de se di sol nɔ de day, we de mek Protɛstant dɛn biliv se ɛl de, lɛk aw Katolik dɛn de tich. So, di Katolik trɛtin fɔ ɛl, usay dɛn de mek di wan dɛn we dɛn dɔn swɛ sote go na faya, na trɛtin." we bin put ɔl di kiŋ dɛn na Kristian kɔntri dɛn ɔnda am, bin gɛt sɔm trut insay, bɔt pas ɔl, bɔku lay lay tin dɛn bin de bikɔs, fɔs, di ɛl we Gɔd dɔn rɛdi nɔ go tek shep te di " tawzin ia " we di oli pipul dɛn go jɔj di wikɛd pipul dɛn na ɛvin ɛn sɛkɔn, di sɔfa nɔ go de sote go, pan ɔl we i go te, we yu kɔmpia am to di wan dɛn we de na di wɔl go si day rɔnawe pan dɛn go bi di wan dɛn we de fala ɛn di wan dɛn we de fɛt tranga wan fɔ di pegan Grik tin dɛn we dɛn biliv se di sol nɔ de day, so Gɔd go gi dɛn di ɛkspiriɛns fɔ imajin wetin go apin to dɛn if dɛn sol bin rili nɔ day. Bɔt i pas ɔl di wan dɛn we de wɔship di “de we di san nɔ win” go mit dɛn gɔd; di wɔl insɛf we bin de bɔn dɛn, we bin dɔn bi “san” bay we di magma we faya ɛn sɔlfɔ bin miks.
Di apia we de ful pipul dɛn we de kil pɔsin
Vas 7: “ Di lokɔs dɛn bin tan lɛk ɔs dɛn we dɛn dɔn rɛdi fɔ fɛt, ɛn dɛn bin gɛt krawn we tan lɛk gold na dɛn ed, ɛn dɛn fes tan lɛk mɔtalman fes. »
Wit in simbul dɛn, vas 7 sho di akshɔn plan fɔ di Protɛstant kamp we dɔn fɔdɔm. Dɛn kin gɛda di rilijɔn grup dɛn ( ɔs dɛn ) fɔ wan spiritual “ fɛt ” we dɛn go jɔs apin we di tɛm fɔ di gudnɛs dɔn, bɔt di las gol de de. Dɛn kɔl dis fɛt “ Amagɛdɔn ” na Rɛv . Dɔn i fayn fɔ notis di Spirit in insist fɔ kɔmpia am wit di rial tin dɛn we de apin; we i de du bay we i de multiply di yus fɔ di wɔd " lɛk ". Dis na in we fɔ dinay di lay lay tin dɛn we di rilijɔn pipul dɛn we gɛt fɔ du wit am de tɔk. Ɔltin na jɔs fɔ ful pɔsin: di " krawn " we dɛn prɔmis to di pɔsin we win fet, ɛn di fet ( gold ) insɛf we jɔs gɛt " fiba " to di tru fet. Di " fes " fɔ dɛn lay lay biliva ya dɛnsɛf de ful bikɔs na mɔtalman apia nɔmɔ lɛf. Di wan we de sho dis jɔjmɛnt de luk insay di ren ɛn di at. I no di sikrit tin dɛm we mɔtalman de tink bɔt ɛn i de sheb in vishɔn bɔt rial tin wit di wan dɛm we i dɔn pik.
Vas 8: “ Dɛn ia tan lɛk uman in ia, ɛn dɛn tit tan lɛk layɔn in tit. »
Akɔdin to 1Kɔr.11:15, 16 . uman dɛn ia de wok lɛk vel. Ɛn di wok we vel de du na fɔ ayd di fes, dat na, udat na di pɔsin we dɛn kɔba. Dis vas 8 de kɔndɛm tru in simbul dɛn di we aw Kristian rilijɔn grup dɛn de ful pipul dɛn. So dɛn gɛt di we aw chɔch dɛn de luk na do ( ia ) ( uman dɛn , insay Ɛfi.5: 23-32 ), bɔt dɛn spirit de gɛt layf bikɔs ɔf di bad bad tin dɛn we “ layɔn dɛn ” de du ( tit .” Wi kin ɔndastand mɔ wetin mek dɛn fes jɔs tan lɛk mɔtalman. Nɔto fɔ tru Jizɔs kɔmpia dɛn to layɔn. So i de mɛmba di we aw di Roman pipul dɛn bin de tink we bin mek layɔn dɛn it di fɔs Kristian dɛn na dɛn arena dɛn. Ɛn dis kɔmpiashɔn rayt bikɔs we di wɔl dɔn, dɛn go want, wan tɛm bak, fɔ kil di las tru tru pipul dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik.
Vas 9: “ Dɛn bin gɛt bres plet dɛn we tan lɛk ayɛn, ɛn dɛn wing dɛn bin de sawnd lɛk chariɔt dɛn we bɔku ɔs dɛn de rɔn fɔ go fɛt. »
Dis vas de tɔch di kɔmpitishɔn fɔ di panoply fɔ di tru tru sojaman fɔ Jizɔs Krays we wɛr di " brestplet " fɔ du wetin rayt (Ɛfi. 6: 14), bɔt na ya, dis rayt we at lɛk " ayɛn " we dɔn ɔlrɛdi bi simbul fɔ di Roman Ɛmpaya insay Daniɛl. Di " grasshoppers " de mek nois wit " dem wing " wen dem de aktif. So di kɔmpiashɔn we de kam gɛt fɔ du wit akshɔn. Di klarifyeshɔn we de kam biɛn ya kɔnfɔm di link wit Rom, we in chariɔt rɛs wit " bɔku ɔs " bin de mek di Roman dɛn gladi we dɛn bin de sakit. Insay dis pikchɔ, " sɔm ɔs dɛn " min: sɔm rilijɔn grup dɛn bin gɛda fɔ pul di Roman " chariɔt " ɔ, fɔ gi glori to di pawa we Rom gɛt; Rom, we bin no aw fɔ manipul ɔda rilijɔn lida dɛn fɔ put dɛn ɔnda dɛn tru di we aw dɛn bin de ful dɛn. Dis na aw di Spirit de sɔm di akshɔn we di ribel kamp du. Ɛn dis rɔli fɔ favɔret Rom de rɛdi dɛn fɔ di las " fɛt fɔ Amagɛdɔn " we dɛn go dayrɛkt agens di wan dɛn we de agens Sɔnde, fetful pipul dɛn we de wach di Sabat we Gɔd dɔn mek oli, ɛn we dɛn nɔ no, agens Krays, we na dɛn Difenda Protɛkta.
Vas 10: “ Dɛn bin gɛt tel we tan lɛk skɔpiɔn ɛn sting, ɛn pawa bin de insay dɛn tel fɔ du bad to mɔtalman fɔ fayv mɔnt. »
Dis vas de es di vel frɔm vas 3, usay dɛn bin tɔk se di wɔd “ tel ” na “pawa we di skɔpiɔn dɛn gɛt .” Dɛn kot am klia wan pan ɔl we di minin nɔ klia to pɔsin we nɔ luk am na Ayzaya 9: 14. Dis nɔto mi kes, so a mɛmba dis impɔtant ki: " di prɔfɛt we de tich lay na di tel ." A klarify di mɛsej we dɛn kɔd wit dɛn wɔd ya: dɛn grup ya bin gɛt lay lay ( tel ) ɛn ribel ( skɔpiɔn ) prɔfɛt dɛn ɛn lay lay langwej (sting), ɛn na insay dɛn lay lay prɔfɛt ( tel ) ya bin gɛt di pawa fɔ du bad to pipul dɛn , dat na fɔ ful dɛn ɛn mek dɛn biliv se dɛn fɔ ɔnɔ di Roman Sɔnde fɔ 150 ia ( fayv mɔnt ) fɔ gɛt pis we dɛn gɛt pan rilijɔn Gɔd de gi garanti fɔ am; we nɔ go ebul fɔ sɔlv dɛn to di “ sɔfa we di sɛkɔn day de mek dɛn sɔfa ” na di las jɔjmɛnt we di 7th mileniom dɔn . We a tink se bɔku bɔku pipul dɛn nɔ de si di de fɔ rɛst impɔtant! If dɛn biliv dis mɛsej we dɛn dɔn dikɔd fɔ sho, dɛn go chenj dɛn maynd.
Vas 11: “ Dɛn bin gɛt di enjɛl we de na di ol we nɔ gɛt wata, we in nem insay Ibru na Abadɔn, ɛn insay Grik in nem Apɔliɔn. »
We i de tɔk klia wan mɔ ɛn mɔ, di akɔdin to Gɔd kin rich in mak: dɛn rilijɔn grup ya gɛt as dɛn kiŋ, Setan, “ di enjɛl na di ol we nɔ ol .” we dɛn go tay na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn fɔ “ wan tawzin ia ” jɔs lɛk aw Rɛv. Di wɔd " abyss " na Jɛn 1: 2 de tɔk bɔt di wɔl bifo i gɛt ɛni sayn fɔ layf. So dis wɔd de sho di wɔl we dɛn dɔn mek nɔ gɛt pɔsin, ɛn ɔl kayn layf we Krays kam bak wit glori. I go de na dis stet fɔ " tawzin ia ", wit di wangren pɔsin we de de na di enjɛl we Setan bin ol prizina pan am. Di wan we Gɔd kɔl na Rɛv.12, di “ dragon ,” ɛn di snek , di dɛbul ɛn Setan ,” na ya dɛn gɛt di nem Destroyer, we min di wɔd dɛn “ Ibru ɛn Grik , Abadɔn ɛn Apɔliɔn .” Subtly, di Spirit sho wi aw dis enjɛl de go fɔ pwɛl di wok we Gɔd de du we i de fɛt " Ibru ɛn Grik " . na di langwej dɛn we dɛn rayt di fɔs Baybul. So, bikɔs di Protɛstant fet bin fɔdɔm insay 1844, di biginin fɔ di tim fɔ dis " 5th. " trɔmpɛt ,” di dɛbul tek am ova wit in intres we bɔku pipul dɛn sabi pan di Oli Baybul.Bɔt i nɔ tan lɛk di glori biginin fɔ di Rifɔmeshɔn, dɛn de yuz am naw fɔ pwɛl Gɔd in plan. Setan de aplay wit di fet we dɔn fɔdɔm we dɛn dɔn rifɔm, dis tɛm saksesful wan, wetin i bin dɔn tray fɔ natin fɔ pul Krays insɛf dɔŋ, di awa we i bin de tɛst fɔ tinap tranga wan.
Vas 12: “ Di fɔs prɔblɛm dɔn pas, tu ɔda prɔblɛm dɛn go kam afta dis . »
Na ya, na vas 12, dis patikyula tim we di “ 5th trɔmpɛt . Dis moment de sho se mɔtalman dɔn go insay di ia 1994 fɔ di kalenda we dɛn kin yuz ɔltɛm. Te da tɛm de, pis dɔn de pan rilijɔn bitwin ɔl di rilijɔn dɛn we biliv wan gɔd. Dɛn nɔ bin kil ɛnibɔdi fɔ rizin we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs. So dɛn bin rɛspɛkt di lɔ we se dɛn nɔ fɔ kil pɔsin na vas 5 ɛn dɛn bin du am lɛk aw Gɔd bin dɔn anawns am.
Bɔt pan Ɔgɔst 3, 1994, di fɔs Muslim rilijɔn atak we di GIA bin du bin kil fayv Frɛnch ɔfisa dɛn nia di Frɛnch ɛmbasi na Aljia, afta dat di Krismas Iv, Disɛmba 24, 1994, dɛn atak wan Frɛnch plen, we kil tri pipul dɛn na Aljia, ɛn wan Frɛnch nashɔnal bin de pan am. Di nɛks sɔmma, di Aljerian Islamist gɔn grup dɛn we de na di GIA bin atak di RER tren we bin kil pipul dɛn na Paris, we na di kapital siti na Frɛnch. Ɛn insay 1996, dɛn bin kɔt 7 Frɛnch Katolik prist dɛn ed na Tibhirine, Aljeria. So dɛn tɛstimoni ya de gi pruf fɔ se dɛn dɔn pas di “ fayv mɔnt ” we dɛn bin dɔn tɔk bɔt. So rilijɔn wɔ dɛn kin bigin bak ɛn kɔntinyu te di wɔl dɔn we Krays we dɛn dɔn gi glori go kam bak.
Di 6th Trumpet : Di Sɛkɔn Gret " misfɔstans " .
Siks pɔnishmɛnt fɔ ɔl lay lay Kristian oli wan dɛn
Wɔl Wɔ Tɔd
Vas 13: “ Di nɔmba siks blo, a yɛri vɔys frɔm di 4 ɔn dɛn na di gold ɔlta we de bifo Gɔd , .
Dis siks wɔnin pɔnishmɛnt na di “sɛkɔn” big “ bad ” we dɛn dɔn anɔys na Rɛv. I de bifo di ɛnd fɔ di tɛm fɔ kɔlektif ɛn individyual grɛs ɛn so i go akɔmplit bitwin 2021 ɛn 2029. Wit dis vas 13, di ɛntrɛ insay di tim fɔ di “ 6th trɔmpɛt " go kɔnfirm se wɔ dɔn kam bak ɛn di ɔtorizeshɔn " fɔ kil . " Dis nyu tim gɛt fɔ du wit di sem rilijɔn grup dɛn we di wan dɛn we de na di “ 5th trɔmpɛt we bin dɔn de bifo . Di simbul dɛn we dɛn yuz na di sem. So dɛn de ɛksplen tin dɛn lɛk dis: di pipul dɛn na di " 5th. " trumpet " dɔn yus fɔ " nɔ kil ", go so fa dat dɛn nɔ gri fɔ kil pɔsin na Yurop ɛn na sɔm stet dɛn na USA. Dɛn fɛn we fɔ mek intanashɔnal tred wok fayn fayn wan, we mek dɛn jɛntri. So dɛn nɔ de sɔpɔt wɔ igen, bɔt dɛn de fɛt fɔ pis pan ɔl we i nɔ izi. So i tan lɛk se dɛn nɔ de fɛt wɔ bitwin Kristian pipul dɛn, bɔt i sɔri fɔ no se na tɔd rilijɔn we de fala wan gɔd much less pisful, na Islam we de waka pan tu leg: di wan fɔ di teroris dɛm we de akt ɛn di wan fɔ di ɔda pipul dɛm we de fala dɛn we de klap fɔ dɛn kil-kil akshɔn dɛm so mek di op fɔ pis we go las nɔ pɔsibul, ɛn i go inof fɔ di krieta Gɔd fɔ " ring " in ɔtorizeshɔn fɔ di krash fɔ sivilizayshɔn ɛn rilijɔn dɛn fɔ apin wit bɔku bɔku mɔtalman ifɛkt dɛn. ɛni pipul go gɛt in tradishɔnal ɛnimi bak, di divɛlɔpmɛnt dɛn we di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn dɔn pripia bɔt di wan ol planɛt.
Bɔt, na ya di prɔfɛsi de tɔk bɔt wan patikyula eria, we na di Kristian Wɛst we nɔ biliv Gɔd.
Di las pɔnishmɛnt, bifo di " sɛvin las bad bad tin dɛn " we de bifo Krays kam bak, de kam insay di nem fɔ di " 6th trɔmpɛt . Ɔlrɛdi, bifo wi go insay di ditel dɛm fɔ di tim, wi no se dis tim na rili di sɛkɔn pan di " big big misfɔstans " we di " igl " na di Nɛpɔlyɔn ɛmpaya bin anɔys insay Rɛv. Naw, insay wan montage we dɛn adap fɔ dis, di prɔfɛsi na Rɛv . Na in bak na di tim fɔ di “4th trɔmpɛt ” na Rɛv.8. So di Spirit de sho wi se wan tayt rilayshɔn de bitwin di tin dɛn we di "4th ɛn di 6th. " trɔmpɛt . Wi go fain out wetin na dis rileshonship dem.
We di " 6th." " trɔmpɛt " de sawnd, Krays in vɔys , we de beg bifo di ɔlta fɔ insɛns, de sho wan ɔda. (Akɔdin to di imej fɔ di tɛnt na dis wɔl we bin prɔfɛsi in fiuja wok na ɛvin as intasɛsɔ fɔ di prea fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik).
Wɛstin Yurop Target fɔ Jizɔs Krays in Wrath
Vas 14: “ Ɛn i tɛl di nɔmba siks enjɛl we gɛt di trɔmpɛt se: “Lus di 4 enjɛl dɛn we dɛn tay na di big riva Yufretis. ”»
Jizɔs Krays tɔk se: “ Una fri di 4 enjɛl dɛn we dɛn tay pan di big riva Yufretis ”: rilis di yunivasal dɛbul pawa dɛn we sɛntrɛd pan Yurop we dɛn simbul wit di nem Yufretis; Wɛstɛn Yurop ɛn in Amɛrikan ɛn Ɔstrelia ɛkstenshɔn usay dɛn dɔn de ol dɛn frɔm 1844, akɔdin to Rɛv Yufretis " na di riva we bin de wata Daniɛl in ol Babilɔn. Insay Rɛv. " Babilɔn " we de sho Rom, di pipul dɛn we gɛt fɔ du wit am na di pipul dɛn na Yurop Bay we i pik Yurop as di men pɔsin we i want fɔ kil, Krays Gɔd want fɔ pɔnish di wan dɛn we dɔn sɛl am ɛn mek smɔl pan di sɔfa we i bin sɔfa pan in krɔs we bin de mek i fil pen, we di vas we de bifo dis tɛm jɔs mɛmba, bay we i kot di wɔd " ɔlta ", we bin prɔfɛsi am insay di simbolik rites fɔ di ol agrimɛnt.
We di Spirit de tɔch Yurop, i de aim in blɛsin pan tu kɔntri dɛn we de kɔnsɛntret dɛn gilti to am. Dis na di Katolik fet, di mama chɔch, ɛn di big gyal pikin, as i de kɔl Frans, we dɔn sɔpɔt am so fɔ lɔng lɔng tɛm, frɔm we i bigin, bay Klɔvis, di fɔs kiŋ fɔ di Frank dɛn.
Di fɔs link wit di “ 4th trumpet " apin, na Frans, wan rivɔlɔshɔnari pipul dɛn we plant in sid fɔ nɔ biliv bitwin ɔl di Kristian neshɔn dɛn na di wɔl, bay we dɛn spre di raytin dɛn we in filɔsofa dɛn, pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de, fri tink. Bɔt na di papal Rom bak we di Frɛnch Rivɔlɔshɔn bin fɔ pwɛl ɛn sɛt mɔt. Wan kɔmparativ stɔdi bɔt di trɔmpɛt dɛn wit di wɔnin pɔnishmɛnt dɛn we dɛn bin prɛzɛnt to di Ibru dɛn insay Lɛvitikɔs 26 gi di nɔmba 4 di wok we wan divayn “ sɔd ” de du we “ de blem in agrimɛnt ” Dis tɛm, bay di “ 6th trɔmpɛt ,” Jizɔs go blem in alayns insɛf bay we i go bit di tu pipul dɛn we gilti ɛn dɛn Yuropian padi dɛn.Bikɔs akɔdin to Rɛv bifo wan vayrɔs we de kil pipul dɛn we bin apia na Yurop di ɛnd ɔf 2019. Sɔm pan di gift dɛn we dɛn bin notis na di gift we dɛn gi di Statue of Liberty frɔm Frans to di siti na Nyu Yɔk na Amɛrika Di mɔdel bin so wɔndaful dat afta Frans, ɔda kɔntri dɛn na Yurop bin bi ripablik Insay 1917, Rɔshia go ripit di mɔdel wit di sem kil.
Globɛl Nyuklia Wɔ
Vas 15: “ Dɛn fri di 4 enjɛl dɛn we bin rɛdi fɔ wan awa, wan de, wan mɔnt, ɛn wan ia, fɔ kil wan pat pan tri pat pan mɔtalman. »
Dɛn rɛdi fɔ " ambɔg di wɔl ɛn di si " akɔdin to Rɛv . Bɔt frɔm ustɛm dis pɔnishmɛnt dɔn bi sɔntin we nid fɔ apin? Frɔm Mach 7, 321, di de we Kɔnstantin I bin dɔn put di de fɔ di san . Akɔdin to Rɛv Babilɔn di Gret ,” di nɔmba 17 min Gɔd in jɔjmɛnt.We dɛn yuz di nɔmba 17 ia frɔm Mach 7, 321, dis nɔmba 17 kin kɔmɔt frɔm Mach 7, 2021, frɔm dis de, di las 9 ia we Gɔd dɔn swɛ go alaw fɔ du di “ 6th trɔmpɛt ” we de na Rɛv.
Lɛ wi notis di menshɔn fɔ " wan pat pan tri pan mɔtalman " we de mɛmba wi se, ilɛksɛf i rili bad, dis tɔd kɔnflikt we de pwɛl di wɔl gɛt wan pat pan ( wan pat pan tri ) fɔ wɔn; So i fayn fɔ mek pipul dɛn chenj dɛn rilijɔn ɛn fɔ mek di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ ful-ɔp di Adventist wok we Jizɔs Krays de gayd. Dis pwɛl pwɛl de kam fɔ kɔrɛkt ɛn invayt mɔtalman fɔ ripɛnt, we dɔn bɛnifit frɔm "150 rial ia" fɔ rilijɔn pis, we di " fayv mɔnt " fɔ di “ fayv trɔmpɛt ” bin dɔn tɔk.
Fɔ ɔndastand gud gud wan wetin dis pɔnishmɛnt min, we na di tɔd tɛm pan di wɔl wɔ dɛn frɔm 1914, wi fɔ kɔmpia am wit di tɔd tɛm we dɛn kɛr di Ju pipul dɛn go na Babilɔn. Insay dis las wɔ we dɛn bin du, insay di ia 586 bifo Krays, Kiŋ Nɛbukanɛza bin pwɛl di kiŋdɔm na Juda, we na di las wan we lɛf pan di neshɔn we na Izrɛl; Jerusɛlɛm ɛn in oli tɛmpul dɔn tɔn to ruf. Di pwɛl pwɛl we Wɔl Wɔ Tu bin lɛf go gi pruf fɔ sho se di Kristian dɛn we bin jɔyn an dɔn tɔn agens di gɔvmɛnt jɔs lɛk aw di Ju pipul dɛn bin gri wit di Ibru pipul dɛn . So, afta dis demonstreshɔn, di wan dɛn we nɔ biliv ɔ we nɔ biliv pan rilijɔn go gɛt di las yunivasal tɛst fɔ fet we de gi di las chans fɔ sev to di wan dɛn we biliv ɔl di rilijɔn dɛn we biliv wan gɔd; bɔt di Krieta Gɔd de tich wan trut nɔmɔ we gɛt fɔ du wit Jizɔs Krays ɛn in oli Sabat we na Satide, we na di wangren tru tru de we mek sɛvin.
Di massacre we dɛn anɔns fɔ dis yunivasal wɔ kɔnstitut wan ɔda aspek fɔ di " sɛkɔn woe " we link am wit di wan fɔ di French rivɔlɔshɔnari atheism fɔ di " fɔs trɔmpɛt ". Frans, ɛn mɔ in kapital siti we nem Paris, de na di say we Ɔlmayti Gɔd de krɔs. Insay Rɛv . Dis de mek wi ɔndastand se i go du sɔntin agens am di sem bad bad we ɛn we go mek wi no klia wan. Wi fɔ no di big big wok we wi gɛt fɔ du fɔ mek di tru fet nɔ de igen. Afta we di ripɔblikan gɔvmɛnt bin dɔn tek rilijɔn fɔ mek pipul dɛn et dɛn, dɛn bin fɔdɔm na Nɛpɔlyɔn I in an we bin rili lɛk dɛn. fɔ we rilijɔn na bin jɔs wan yusful fɔyl fɔ in yon glori. Na to in prayz ɛn opportunism mek di Katolik fet fɔ se i kɔntinyu fɔ liv tru in establishmɛnt fɔ di Kɔnkɔd we na bin distroyer fɔ di prinsipul fɔ divayn trut.
Wan dimografik prɛsishɔn: tu ɔndrɛd milyɔn fɛtman dɛn
Vas 16: “ Di sojaman dɛn we de rayd ɔs na bin tu miriad, a yɛri di nɔmba fɔ dɛn. »
Vas 16 gi wi wan impɔtant tin fɔ mek wi no di nɔmba fɔ di fɛtman dɛn we tek pat pan di fɛt: “ tu bɔku bɔku pipul dɛn ” ɔ tu ɔndrɛd milyɔn sojaman dɛn. As of 2021, wen a de rait dis dokumen, no wo no rich dis nomba fo im krash. Bɔt tide, we na sɛvin ɛn af bilyɔn pipul dɛn de na di wɔl, di prɔfɛsi go kam tru. Di prɛsishɔn we dis vas briŋ kam kɔndɛm ɔl di intapriteshɔn dɛn we dɔn atribyut dis kɔnflikt to past akshɔn dɛn .
Wan wɔ we gɛt fɔ du wit aydia
Vas 17: “ Na so a si di ɔs dɛn na di vishɔn, ɛn di wan dɛn we sidɔm pan dɛn, gɛt faya, jasin, ɛn brimston .
Insay dis vas 17, di nɔmba we Gɔd de jɔj, wi si di sayn dɛn fɔ di “5th trɔmpɛt ” : di grup dɛn ( ɔs dɛn ) ɛn di wan dɛn we de kɔmand dɛn ( di wan dɛn we de rayd ). Dɛn nɔ gɛt jɔstis ( armor ) bɔt di akshɔn fɔ bɔn wit faya, ɛn wetin na faya! Nyuklia faya we yu kin kɔmpia to di faya we de na di wɔl in ɔndagrɔn magma. Di Spirit impute to dɛm di kwaliti dɛm fɔ di Hyacinth we kɔrɛkt insay di ripitishɔn fɔ di ɛksplɛshɔn na di ɛnd pan di vas to di smok . Dis dɔn ɔlrɛdi de sho di prea dɛn we di oli wan dɛn bin de pre na di tim we bin dɔn pas, na di kwaliti we in sɛnt gɛt na in wi fɔ mɛmba, ɛn de, wi ɔndastand wetin i min fɔ tɔk bɔt am. Dis plant gɛt pɔyzin, i de mek yu skin vɛks, ɛn di smel we i de smɛl de mek yu ed pen. Dis sɛt fɔ krayteria de difayn di prea fɔ di fɛtman dɛn we dɔn ɛnjɔy. Nɔn pan dɛn prea ya nɔ de we di Gɔd we mek ɔltin gɛt; Dɛn kin mek i fil lɛk se i nɔ de fil fayn ɛn i kin rili et am. Wi fɔ ɔndastand se insay dis kɔnflikt we na rilijɔn ɛn aydia, na rilijɔn dɛn nɔmɔ de insay we dɛn dɔn kɔt kɔmɔt pan am kpatakpata, bɔt pan ɔl dat, dɛn mɔ fɔ biliv wan gɔd: Ju rilijɔn, Katolik rilijɔn, Protɛstant rilijɔn, Ɔtodɔksi, Islam. Dɛn kot wan nyu men tin we de na Ayzaya 9: 14 na ya: “ di edman na di majistret ɔ di ɛlda .” So na di ed fɔ di grup dɛn we de fɛt na majistret dɛn tide we dɛn kɔl "prɛsidɛnt" na di ripablik dɛn. Ɛn dɛn prɛsidɛnt ya gɛt di trɛnk we di " layɔn " gɛt, we na di kiŋ fɔ animal dɛn ɛn di kiŋ fɔ di Jɔn. Dɛn gi am di minin fɔ trɛnk na Jɔj Dɛm 14: 18. Insay in mɛsej, di Spirit prɔfɛsi wan wɔ-layk ɛnjɛjmɛnt we rili pawaful, ɔtoritarian, ɛn rilijɔn kɔmit edman dɛn fɔ payɔt frɔm fa, bikɔs i kɔmɔt na dɛn " mɔt ". dat dɛn prea kin kɔmɔt, we di wɔd “ smok ” sho am. Frɔm dɛn sem " mɔt " ɔda fɔ pwɛl bay " faya ", prea wit " smok ", ɛn fɔ dɔnawe wit bɔku bɔku pipul dɛn, we de ɔda fɔ yuz nyuklia bɔm dɛn we dɛn ripresent wit " sɔlfɔ ". I tan lɛk se di Spirit want fɔ sho di impɔtant tin bɔt dis nyuklia pawa we de na wan man in an. I nɔ ɛva de insay di wɔl in istri, dis kayn pawa we de pwɛl pipul dɛn dɔn dipen pan wetin wan pɔsin disayd fɔ du. Di tin rili wɔndaful ɛn i fayn fɔ ɔndalayn. Bɔt fɔ wi we de liv insay dis kayn pɔlitikal ɔganayzeshɔn, dɛn big big tin ya nɔ de ivin shɔk wi igen. Wi ɔl na viktim fɔ wan kayn kɔlektif madnɛs.
Vas 18: “ Na dɛn tri bad bad tin ya, faya, smok, ɛn brimston we kɔmɔt na dɛn mɔt, kil wan pat pan tri pat pan mɔtalman.” »
Vas 18 tɔk mɔ bɔt dis tru tin frɔm di vas we dɔn pas, ɛn i tɔk klia wan se “ faya , smok ɛn sɔlfɔ ” na bad bad tin dɛn we Gɔd want; we di vas bin kɔnfɔm bay we i bin put di lɔ we se Krays we de blem fɔ kil wan pat pan tri pat pan mɔtalman.
Di nyuklia pawa we di lida dɛn na di neshɔn dɛn gɛt
Vas 19: “ Di ɔs dɛn pawa bin de na dɛn mɔt ɛn dɛn tel, dɛn tel bin tan lɛk snek we gɛt ed, ɛn dɛn bin de du bad to dɛn. »
Vas 19 kɔnfɔm di rilijɔn aydiɔlɔjik kɔlchɔ we di kɔnflikt bin gɛt bay we i se: Bikɔs di pawa we di grup dɛn we bin de fɛt (di ɔs dɛn ) bin gɛt bin de insay dɛn tɔk (dɛn mɔt ) ɛn insay dɛn lay lay prɔfɛt dɛn (di tel dɛn ) we bin tan lɛk se dɛn de ful pipul dɛn ( snek dɛn ) we gɛt pawa oba di edman dɛn na di stet, di majistret dɛn (di ed dɛn ) we dɛn (di grup dɛn we de fɛt) bin de yuz damɛj. Di prinsipul we dɛn dɔn difayn so kɔrɛkt wan wit di ɔganayzeshɔn fɔ pipul dɛn we de tide insay di tɛm we di ɛnd de.
Dis Tɔd Wɔl Wɔ we de kam Fɔ lɔk di tim fɔ di " trɔmpɛt " ɔ wɔnin pɔnishmɛnt so impɔtant dat Gɔd bin anawns am fɔs to di Ju pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt, wan afta di ɔda insay Dan. 11: 40-45 ɛn Izikɛl 38 ɛn 39, ɛn afta dat, to di Kristian dɛn we de na di nyu agrimɛnt, insay dis buk we Rɛvɛleshɔn as " di siks trɔmpɛt ", as di las divayn wɔnin bifo di tɛm fɔ di gudnɛs dɔn. So lɛ wi fɛn dɛn rich kɔmplimɛnt lɛsin ya ya.
Daniɛl 11: 40-45
Di wɔd, “ tɛm fɔ di ɛnd ,” de mek wi stɔdi dis las fɛt-fɛt we neshɔn dɛn gɛt, we dɛn sho ɛn divɛlɔp insay di prɔfɛsi we Dan bin tɔk. 11:40 to 45. Wi de diskɔba de di men pat dɛn fɔ in ɔganayzeshɔn. Fɔs, dɛn bin dɔn mek am bɔku bɔku wan na di teritɔri na Wɛstɛn Yurop, agresiv Islam, we dɛn kɔl " kiŋ na di sawt ", bin fɛt wit di pipul dɛn na Yurop we bɔku pan dɛn na Katolik; di Roman Katolik popa fet bi di tɔpik we prɔfɛsi de tɔch frɔm Dan.11:36. Di Roman papal lida we dɛn tɔk bɔt te naw, dɛn prɛzɛnt am ɔnda di wɔd " am "; as " king ", na di " king of the south ", Islam we " go krash wit am ", atak am. Di choice of di verb " to collide " na prɛsis ɛn judicious, bikɔs na di wan dɛn nɔmɔ we de na di sem teritɔri " kollide " wit dɛnsɛf. Na da tɛm de, we dɛn tek advantej pan di chans we dɛn gi, di sityueshɔn dɔn put Wɛstin Yurop insay kɔmplit disaray ɛn panik, di " kiŋ na di nɔt " (ɔ nɔt) " go swirl lɛk big big briz " oba dis animal we i nɔ izi fɔ it, fɔ tek am ɛn tek am. I de yuz “ bɔku ship dɛn ,” “ chariɔt dɛn ,” ɛn fɛtman dɛn we nɔto natin pas “ ɔsman dɛn ,” ɛn i de na di nɔt, nɔto di nɔt pat na Wɛstin Yurop, bɔt i de na di nɔt pat na di Yuro-Eshian kɔntinɛnt. Ɛn fɔ tɔk mɔ na di nɔt pat na Izrɛl, we vas 41 sho bay we i kɔl am “ di kɔntri we fayn pas ɔl di ɔda kɔntri dɛn .” Di Rɔshia we dɛn de tɔk bɔt na pipul dɛn we gɛt " ɔsman dɛn " (di Kɔsak dɛn), we de mɛn ɔs ɛn saplae ɔs to Izrɛl in istri ɛnimi dɛn. Dis tɛm, bays pan ɔl dɛn data ya, i kin izi fɔ no dis " kiŋ na di nɔt " wit di pawaful Ɔtodɔks Rɔshia, di Istan rilijɔn ɛnimi fɔ Wɛstɛn papal Romanizm frɔm di ɔfishal Kristian rilijɔn schism insay 1054.
Wi jɔs dɔn fɛn sɔm pan di aktɔ dɛn we bin de fɛt wɔ insay di Tɔd Wɔl Wɔ. Bɔt Yurop gɛt pawaful padi dɛn we dɔn lɛf am sɔm kayn we bikɔs ɔf di ikɔnomi kɔmpitishɔn we dɔn bi bad bad tin frɔm we wan vayrɔs kam, di korona vayrɔs COVID-19. Nɔto blɔd, ikɔnomi dɛn de tray tranga wan fɔ liv, ɛn ɛni neshɔn de pul dɛnsɛf kɔmɔt mɔ ɛn mɔ. Bɔt we di fɛt bigin na Yurop, di Amɛrikan padi go wet fɔ in tɛm fɔ du sɔntin.
Insay Yurop, Rɔshian sojaman dɛn nɔ kin gɛt bɔku pipul dɛn we de agens dɛn. Wan afta di ɔda wan, dɛn dɔn tek di pipul dɛn we de na di nɔt pat na Yurop. Frans nɔmɔ nɔ de put bɔku sojaman dɛn we de agens dɛn ɛn dɛn de kip di Rɔshian ami dɛn bak na di nɔt pat na di kɔntri. Di sawt pat gɛt siriɔs prɔblɛm wit Islam we dɛn dɔn ɔlrɛdi establish bɔku bɔku wan na dis eria. Wan kayn kɔmɔn intɛres agrimɛnt de link di Muslim fɛtman dɛn ɛn di Rɔshian dɛn. Dɛn ɔl tu gridi fɔ tif ɛn Frans na jɛntri kɔntri, ilɛksɛf i dɔn pwɛl pan ikɔnomi. Arab pipul dɛn na pipul dɛn we de tif bay tradishɔnal ɛritij.
Na di Izrɛlayt sayd di sityueshɔn na katastrofik, di kɔntri dɔn ɔkup. Dɛn nɔ bin sev di Arab Muslim pipul dɛn we bin de rawnd dɛn: Idɔm, Moab, di pikin dɛn we kɔmɔt na Amɔn: Jɔdan tide.
Sɔntin we dɛn nɔ bin fɔ dɔn ebul fɔ du bifo di de we Ijipt kɔmɔt na di Arab kamp fɔ mek wan alyans wit Izrɛl, di chuk we dɛn bin pik da tɛm de, wit di pawaful sɔpɔt we di USA bin gi, bin tɔn agens am; Na di Rɔshian dɛn de de. Ɛn bay we i spɛsifa " she will not escape ," di Spirit de sho di opportunistic nature of di choice we dɛn bin mek insay 1979. We i bin de sayd wit di wan dɛn we strɔng pas ɔl da tɛm de, i bin biliv se i kin ebul fɔ rɔnawe pan di misfɔstans we bin de kech am. Ɛn di misfɔstans big, di Rɔshian dɛn we de ɔkup am de pul in jɛntri. Ɛn lɛk se dat nɔ go du, di Libya ɛn Itiopia pipul dɛnsɛf de tif am afta di Rɔshian dɛn.
Di nyuklia pat pan di wɔl fɛt
Vas 44 sho se big chenj na di tin dɛn we de apin. We dɛn bin de tek Wɛstin Yurop, Izrɛl ɛn Ijipt, di Rɔshian sojaman dɛn kin fred wit " nyus " we gɛt fɔ du wit dɛn yon Rɔshian teritɔri. Di Spirit tɔk bɔt " di ist " we i de tɔk bɔt di ɔkupeshɔn na Wɛstin Yurop bɔt i tɔk bak bɔt "di nɔt " we i de tɔk bɔt di ɔkupeshɔn na Izrɛl; Rɔshia we de na di "ist " pan di fɔs wan ɛn "to di nɔt " pan di sɛkɔn wan. Di nyus so siriɔs dat i de mek pipul dɛn bigin fɔ kil pipul dɛn. Dis na di say we di US de enta di fɛt, i pik fɔ dɔnawe wit nyuklia faya fɔ dɔnawe wit di Rɔshian teritɔri. Dɔn di nyuklia pat pan di fɛt bigin. Mushroom we de kil de rayz na plenti ples, fo annihilate en " exterminate". multitudes ” of human and animal lives. Na insay dis akshɔn " dɛn kil wan pat pan tri pan di man dɛm " akɔdin to di anɔnsmɛnt fɔ di " 6th trɔmpɛt ". We dɛn push bak to di "mawnten dɛm " na Izrɛl, di Rɔshian sojaman dɛm na di " kiŋ na di nɔt " bin dɔnawe wit dɛn we dɛn nɔ gɛt ɛni smɔl ɛp: " we nɔbɔdi nɔ kam fɔ ɛp am ."
Izikɛl 38 ɛn 39
Izikɛl 38 ɛn 39 sɛf de mek wi mɛmba dis las fɛt-fɛt insay istri insay dɛn yon we. Intrestin ditel dɛn de, lɛk dis prɛsishɔn we de sho Gɔd in intenshɔn fɔ " put bɔkul pan di jaw " fɔ di Rɔshian kiŋ fɔ drɔ am insay di kɔnflikt. Dis pikchɔ de sho wan chans we de tɛmpt am fɔ mek i jɛntri wit in pipul dɛn, we i nɔ go ebul fɔ tinap tranga wan.
Insay dis lɔng prɔfɛsi, di Spirit gi wi nem dɛn as rɛfrɛns pɔynt dɛn: Gɔg, Magɔg, Rosh (Rɔshian), Mɛshɛk (Mɔsko), Tubal (Tobolsk). Di kɔntɛks fɔ di las dez, wan tin we de tɔk bɔt di pipul dɛn we dɛn atak, de sho se: “ Una go se: A go go fɛt wan land we opin, a go kam fɛt pipul dɛn we de fil fri ɛn we nɔ gɛt wanwɔd na dɛn os, . ɔl na os dɛn we nɔ gɛt wɔl , ɛn we nɔ gɛt lɔk ɔ domɔt (Izik.38: 11).” Mɔdan siti dɛn rili opin .Ɛn di pawa dɛn we de agens dɛnsɛf nɔ ikwal bad bad wan Di Spirit we de ya put insay Daniɛl in mɔt di verb " A go kam " we de sho se wan big big, kwik, ɛn aerial agreshɔn akɔdin to di verb ɛn imej " go swirl lɛk wan big big briz " we Dan.11:40, frɔm wan ples we de fa Izikɛl nɔ gɛt ɛni sikrit bɔt di kɔntri dɛn we gɛt fɔ du wit am ; rilayshɔn to di jiografik sityueshɔn na Izrɛl se Rɔshia de na di " nɔt " Infakt, na di "ist " na di pozishɔn we Roman Katolik papal Wɛstɛn Yurop gɛt na dat mek na fɔ kɔnfɔm di pozishɔn we di Rɔshian sojaman dɛn gɛt na dis papal Yurop we dɛn de ɔkup ɛn dominate, se di Spirit de put di kam fɔ di bad nyus frɔm " di ist ". “ A go ren faya ɛn brimston pan am ɛn pan in sojaman dɛn (Izi. 38: 22)”; Wi rid insay Izik: “ A go sɛn faya na Megɔg .” 39: 6. So na dis mek di bad nyuz we de mek di “ kiŋ na di nɔt ” na Dan vɛks. 11:44. Jɔs lɛk Daniɛl, dɛn go kɔna di Rɔshian agreshɔ ɛn pwɛl am na di mawnten dɛn na Izrɛl: “ Yu ɛn ɔl yu sojaman dɛn go fɔdɔm pan di mawnten dɛn na Izrɛl (Izik. 39: 4).” Bɔt di aydentiti fɔ di USA biɛn dis akshɔn stil bi mistɛri. A si wan tin we rili intrestin na Izik. 39:9. Di tɛks tɔk bɔt di pɔsibul fɔ mek faya fɔ " sɛvin ia " bay we dɛn bɔn di wɛpɔn dɛn we dɛn yuz fɔ dis bad bad wɔl fɛt. Wud nɔto di raw matirial fɔ di mɔdan wɛpɔn dɛn igen, bɔt di " sɛvin ia " we dɛn tɔk bɔt de sho di kayn we aw dis wɔ bin tranga ɛn di bɔku bɔku wɛpɔn dɛn. Frɔm Mach 7, 2021, na nayn ia nɔmɔ lɛf te Krays kam bak; di las 9 ia we Gɔd in swɛ we di las intanashɔnal kɔnflikt go dɔn; wan wɔ we de pwɛl pipul dɛn layf ɛn prɔpati bad bad wan. Frɔm wetin vas 12 se, dɛn go bɛr di Rɔshian bɔdi fɔ “ sɛvin mɔnt .”
Di bad bad ɛn implacable divain jɔstis
Bɔku bɔdi dɛn go de, ɛn Gɔd gi wi insay Izikɛl 9 wan aidia bɔt di savayri we i go ɔganayz fɔ kil pipul dɛn. Bikɔs di tɔd wɔl wɔ we dɛn bin de op fɔ di tɛm bitwin 2021 ɛn 2029 na di antitayp fɔ di 3rd wɔ we Nɛbukanɛza bin lid agens di ol Izrɛl insay -586. Na dis na wetin di bigman we mek ɔltin, we in pipul dɛn nɔ gladi ɛn we in pipul dɛn nɔ lɛk, tɛl am na Izi.9: 1 to 11:
“ Iz.
Iz . Wan man bin de wit dɛn we bin wɛr linin klos, ɛn i bin de kɛr kes fɔ rayt na in wes. Dɛn kam ɛn tinap nia di ɔlta we dɛn mek wit brɔnz.
Iz .
Iz .
Izik.9:5 Ɛn we a yɛri, i tɛl di ɔda wan dɛn se: “Una go fala am na di siti, ɛn bit am; Mek yu yay nɔ sɔri, ɛn nɔ sɔri fɔ yu!
Izik.9: 6 Una kil ɛn pwɛl di ol man dɛn, di yɔŋ man dɛn, di savant dɛn, di pikin dɛn, ɛn di uman dɛn; bɔt nɔ go nia ɛnibɔdi we gɛt di mak pan am; ɛn bigin wit mi oli ples! Dɛn bigin wit di ɛlda dɛn we bin de bifo di os.
Izik.9: 7 I tɛl dɛn se: “Una dɔti di os, ɛn ful-ɔp di kɔt wit di wan dɛn we dɛn dɔn kil.” Kam aut!... Dɛn go na do ɛn slap na di siti.
Iz . PAPA GƆD, yu go dɔnawe wit ɔl di wan dɛn we lɛf na Izrɛl, we yu tɔn yu wamat pan Jerusɛlɛm?
Iz . bikɔs dɛn de se, “PAPA GƆD dɔn lɛf di land, bɔt PAPA GƆD nɔ de si.”
Izik.9: 10 Misɛf nɔ go sɔri fɔ mi, ɛn a nɔ go sɔri fɔ mi; A go bring bak di tin we dɛn du pan dɛn yon ed.
Iz . »
Nɔto ɔl di wan dɛn we dɛn kil fɔ rilijɔn, na martyr fɔ di fet. Bɔku pipul dɛn de we lɛk fɔ fɛt wɔ na dis kategori we rɛdi fɔ gi dɛn layf , sɔntɛm, fɔ dɛn rilijɔn, bɔt fɔ ɛni pɔlitiks ɔ ɔda aydia bak. Di tru tru martyr fɔ di fet, fɔs ɛn fɔs, na Jizɔs Krays nɔmɔ. Dɔn, i fɔ bi se na pɔsin we dɛn dɔn pik we dɛn kin gi in layf fɔ sakrifays, jɔs de mek di pɔsin we mek ɔltin gladi fɔ am , if i bin gɛt layf we go gri wit di tin dɛn we i dɔn sho fɔ in tɛm bifo i day.
So lɛ wi fɛn wisɛf naw na di tim fɔ di “ 6th trumpet " di evokeshɔn fɔ di moral kɔntɛks fɔ di tɛm dɛn we bin fala di wɔ."
Di we aw di wan dɛn we dɔn sev nɔ ripɛnt
Kɔntribyushɔn to wetin bɔku pipul dɛn de tink ɛn fred, nyuklia wɛpɔn dɛn, ilɛksɛf dɛn go pwɛl mɔtalman, nɔ go dɔnawe wit mɔtalman; bikɔs “ pipul dɛn we go sev ” go de afta di fɛt dɔn. We Jizɔs tɔk bɔt wɔ, i bin tɔk na Mat. 24: 6: “ Ɛn una go yɛri bɔt wɔ ɛn rɔmɔr bɔt wɔ: una nɔ fɔ wɔri, bikɔs ɔl dɛn tin ya go apin. Bɔt dis nɔ go bi di ɛnd yet . Bikɔs di wan dɛn we dɔn sev fɔ gɛt las tɛst fɔ fet. Frɔm 1945, di de we dɛn yuz atɔmik wɛpɔn dɛn fɔ di fɔstɛm, i dɔn pas tu tawzin bɔm dɛn we di pawa dɛn we de na di wɔl we gɛt dɛn dɔn du fɔ tɛst dɛn; na tru, wan afta di ɔda, fɔ lɔng tɛm we na 75 ia ɛn di wɔl big, pan ɔl we i nɔ bɔku, i de bia ɛn sɔpɔt di bad bad tin dɛn we mɔtalman de bit am. Insay di nyuklia wɔ we de kam, difrɛn frɔm dat, bɔku bɔku bɔm dɛn go apin insay shɔt tɛm ɛn di skata we di redioaktiviti go skata go mek i nɔ pɔsibul fɔ kɔntinyu fɔ liv na di wɔl. We Krays we kɔmɔt na Gɔd in yay go kam bak, i go dɔnawe wit di sɔfa we mɔtalman we de day, we tɔn agens Gɔd, de sɔfa.
Vas 20: “ Di ɔda man dɛn we dɛn bad bad tin ya nɔ kil, stil nɔ ripɛnt fɔ di wok we dɛn an du, so dat dɛn nɔ go wɔship dɛbul dɛn ɛn aydɔl dɛn we dɛn mek wit gold, silva, bras, ston, ɛn wud, we nɔ de si ɔ yɛri ɔ waka, »
Insay vas 20, di Spirit tɔk se di pipul dɛn we stil de alayv go at. “ Di ɔda pipul dɛn we dɛn bad bad tin ya nɔ kil nɔ bin ripɛnt fɔ di tin dɛn we dɛn bin du .” Di " sɛkɔn bad " we dɛn bin anɔys di tɛm we di ɛmpaya bin de, rili na wan divayn " bad bad ", bɔt i de bifo di " las sɛvin " we go fɔdɔm pan gilti sina dɛn, afta di ɛnd ɔf di tɛm fɔ di gudnɛs we Rɛv .
“... dɛn nɔ bin stɔp fɔ wɔship dɛbul dɛn ɛn aydɔl dɛn we dɛn mek wit gold, silva, brɔnz, ston, ɛn wud, we nɔ de si ɔ yɛri ɔ waka .”
Insay dis enumereshɔn, di Spirit de tɔch di kult imej dɛn fɔ di Katolik fet we na tin dɛn we di wan dɛn we de fala dis aydɔl rilijɔn de wɔship. Dɛn imej ya de ripresent, fɔs, di "Vɛjin Meri", ɛn biɛn am, insay bɔku bɔku wan, mɔ ɔ smɔl sɛnt dɛn we dɛn nɔ no dɛn nem, bikɔs i de lɛf ɔlman bɔku fridɔm fɔ pik di sent we dɛn lɛk. Di big makit de opin 24 awa ɛvride. I de gi ɔnda-am pad fɔ ɔl di saiz, stayl, ɛn saiz. Ɛn dis kayn tin we dɛn kin du kin mek di pɔsin we bin sɔfa pan di krɔs na Gɔlgɔta vɛks mɔ; bak, in revaŋg go rili bad. Ɛn ɔlrɛdi, afta i dɔn mek in ilɛkt ɔfisa dɛn no insay 2018 in pawaful ɛn glori kam bak fɔ di ia 2030, insay 2019, i bit di sina dɛn na di wɔl wit wan vayrɔs we de kil pipul dɛn. Dis na jɔs wan smɔl sayn fɔ in vɛks we de kam, bɔt i dɔn ɔlrɛdi gɛt di ɛfɛktiv na in sayd, bikɔs wi dɔn ɔlrɛdi gɛt fɔ pe am wan ikɔmik pwɛl we nɔbɔdi nɔ si yet na di istri bɔt di Wɛst we kɔmɔt na Kristian. Ɛn we dɛn pwɛl, neshɔn dɛn kin agyu, dɔn dɛn kin fɛt ɛn fɛt dɛnsɛf.
Di kɔs we Gɔd tɔk bɔt na in rayt mɔ bikɔs ɔnda di apia we Jizɔs Krays apia, di tru Gɔd kam insay di bɔdi, bitwin mɔtalman ɛn de as wan pan dɛn, i " si, yɛri, ɛn waka ", i nɔ tan lɛk aydɔl dɛn we dɛn kɔt ɔ mol we nɔ ebul fɔ du dis.
Vas 21: “ Dɛn nɔ bin ripɛnt fɔ di kil we dɛn kil, ɔ fɔ du majik, ɔ fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, ɔ fɔ tif. »
Wit vas 21, di tim dɔn. We di Spirit de tɔk bɔt " dɛn kil ," i de sho di Sɔnde lɔ we de kil pipul dɛn we go dɔn mek pipul dɛn we fetful fɔ wach di oli Sabat we Gɔd dɔn oli, day. We i tɔk bɔt “ dɛn ɛnchantmɛnt dɛn ,” i de tɔk bɔt di Katolik mas dɛn we di wan dɛn we de jɔstify in “Sɔnde,” dis lay lay de fɔ di Masta ɛn tru tru pegan “de fɔ di san” de ɔnɔ. We di Spirit mɛmba “ dɛn mared-os ,” i de pɔynt di finga pan di Protɛstant fet, we go gɛt di Katolik “ mared-os ” we di lay lay “ prɔfɛt uman Jezibɛl ” we Rɛv. Ɛn bay we i imput to dɛn " dɛn tif ," i de tɔk bɔt di spiritual tif dɛn we dɛn du, fɔs, agens Jizɔs Krays, insɛf, we, akɔdin to Dan.8: 11, di popa kiŋ " tek di “ prist wok we de sote go ɛn in rayt rayt taytul we na " Head of the Church ," we de na Ɛfi.5:23; bɔt bak, in ɔda “ tɛm ɛn in lɔ ,” akɔdin to Dan.7:25. Dɛn intapriteshɔn ya we rili gɛt spiritual nɔ de pul ɔdinari rial aplikeshɔn dɛn, bɔt dɛn go fa pas dɛn we Gɔd de jɔj ɛn di bad tin dɛn we i kin du fɔ di wan dɛn we gilti.
Rɛvɛleshɔn 10 : Di Smɔl Buk we Opin
Krays kam bak ɛn pɔnish di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt
Di Smɔl Buk we Opin ɛn di Tin dɛn we De Du am
Krays kam bak na di ɛnd fɔ di fɔs Adventist we de wet
Vas 1: “ A si wan ɔda pawaful enjɛl kam dɔŋ frɔm ɛvin, i wɛr klawd, ɔp in ed, renbo de, in fes tan lɛk san, ɛn in fut tan lɛk faya pila dɛn. »
Chapta 10 jɔs kɔnfirm di spiritual sityueshɔn we dɛn bin dɔn mek te da tɛm de. Krays apia insay di aspek fɔ di Gɔd fɔ di oli divayn agrimɛnt, insay di imej fɔ di "renbo " we dɛn gi afta di wata to Noa ɛn in pikin dɛn. Na bin sayn fɔ Gɔd in prɔmis se i nɔ go ɛva pwɛl layf na di wɔl igen wit big big wata. Gɔd go kip in prɔmis, bɔt tru Pita in mɔt i anawns se di wɔl we de naw " na fɔ faya "; wan big big wata we gɛt faya. Dis go jɔs apin di las jɔjmɛnt fɔ di sɛvin tawzin ia. Bɔt faya nɔ dɔn dɔn fɔ pwɛl pipul dɛn layf yet, bikɔs na wɛpɔn we Gɔd dɔn ɔlrɛdi yuz fɔ fɛt di siti dɛn na di vali na Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra. Insay dis chapta, di Spirit de sho smɔl bɔt di tin dɛn we de apin afta di “ 6th trɔmpɛt . Di chapta bigin wit di imej fɔ di glori we Krays we bin de tɔn bak pan di blɛsin go kam bak wit glori.
Di prɔfɛsi nɔ bin sidɔm ful wan
Vas 2: “ I bin gɛt smɔl buk we opin na in an .I put in rayt fut pan di si, ɛn in lɛft fut na di wɔl; »
Frɔm di biginin fɔ di buk, akɔdin to Rɛv . Di wok we simbul dɛn de du kin klia mɔ: " in fes bin tan lɛk di san " ɛn wetin go bi to in ɛnimi dɛn, di wan dɛn we de wɔship di " san "? Ansa: In fut-fɔt, ɛn bad fɔ dɛn! Na bikɔs “ in fut tan lɛk faya pila dɛn .” Dis vas frɔm di Baybul go kam tru afta dat: “ Sidɔm na mi raytan te a mek yu ɛnimi dɛn bi yu fut stɛp ” (Sam 110: 1; Mat.22: 44 ). Dɛn gilti bin bɔku bikɔs bifo Jizɔs kam bak, i bin dɔn " opin di smɔl buk " we Rɛvɛleshɔn rayt bay we i pul di sial, frɔm 1844, di " sɛvin sil " we bin dɔn kip am lɔk na Rɛv. Bitwin 1844 ɛn 2030, di ia we di kɔntɛks we wi tɔk bɔt na dis chapta 10, di ɔndastandin ɛn minin fɔ di Sabat bin chenj to ful layt. So, di man dɛm fɔ dis tɛm nɔ gɛt ɛkskyuz we dɛn disayd nɔ fɔ ɔnɔ am. Di " smɔl buk " bin " opin " da tɛm de bay Krays in Oli Spirit ɛn di wan dɛn we de wɔship di san nɔ bin bisin. Insay vas 2, dɛn sho wetin go apin to dɛn. Fɔ ɔndastand di minin fɔ di simbul dɛm " si ɛn land " we de na dis vas, wi fɔ stɔdi Rɛv. 13 usay Gɔd rilayt dɛn to tu spiritual " animal dɛm " we go apia insay di 2000 ia fɔ di Kristian tɛm. Di fɔs " animal, we de rayz frɔm di si ," de sho di inhuman, so animal, rijim fɔ di kɔlishin fɔ sivil ɛn rilijɔn pawa dɛn, insay dɛn fɔs istri fɔm fɔ monaki ɛn Roman Katolik papism. Dɛn kiŋ dɛn ya na di " tɛn ɔn " we gɛt fɔ du wit di sayn we de sho Rom na Dan. 7 bay " di smɔl ɔn " ɛn Rɛv. 12, 13 ɛn 17 bay " di sɛvin ed ". Dis “ animal ,” akɔdin to di jɔjmɛnt fɔ di valyu dɛn we Gɔd gɛt, de sho di sayn dɛn we dɛn tɔk bɔt na Daniɛl 7: di ɛmpaya dɛn we bin de bifo di Roman Ɛmpaya, insay ɔda ɔda we frɔm di wan we Dan bin gɛt. 7: lɛpad, bea, layɔn . So “ di wayl animal ” insɛf na di Roman monsta na Dan. 7:7. Bɔt na ya , insay Rɛv . Ɛn di Spirit de put am pan “ blasfemies ” dat na lay lay rilijɔn. We " krawn " de na di " tɛn ɔn " de sho di tɛm we di " tɛn ɔn " na Dan. 7: 24 bin kam na pawa. Dis na di tɛm bak we di " smɔl ɔn " ɔ " difrɛn kiŋ " insɛf de aktif. “ Di animal ” we dɛn dɔn no, di sikwil de anɔys in fiuja. I go akt fri wan fɔ “ tɛm, tɛm (2 tɛm ) ɛn af tɛm .” Dis wɔd de sho 3 ɛn af prɔfɛt ia, ɔ 1260 rial ia, na Dan.7:25 ɛn Rɛv.12:14; wi kin si am insay di fɔm fɔ “ 1260 dez ”-ia ɔ prɔfɛt “ 42 mɔnt ” na Rɛv. 11: 2-3, 12: 6 ɛn Rɛv. Bɔt insay vas 3 na dis chapta 13, di Spirit anɔys se dɛn go bit am ɛn " lɛk se i wund bad bad wan ", jɔs bay di Frɛnch pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de bitwin 1789 ɛn 1798. Ɛn tɛnki to di Kɔnkɔd we Nɛpɔlyɔn I rayt , " in wund we go day go wɛl ". So di wan dɛn we nɔ lɛk di trut we Gɔd gi kin kɔntinyu fɔ ɔnɔ di lay lay tin dɛn we de kil di sol ɛn di bɔdi we dɛn de ɛnjɔy dɛnsɛf.
We di de dɛn dɔn, wan imej fɔ di fɔs “ wayl animal we rayz frɔm di si ” go apia. Dis nyu wayl animal difrɛn bikɔs dis tɛm i go “ rayz frɔm di wɔl .” We di Spirit tek di pikchɔ we de na Jɛnɛsis, usay " di wɔl " kɔmɔt na di " si ," i tɛl wi klia wan se dis sɛkɔn “ wayl animal " kɔmɔt frɔm di fɔs wan, so dat i sho di Katolik chɔch we dɛn kɔl rifɔm; di rayt difinishɔn fɔ di Protɛstant Rifɔm fet. Insay 2021, i dɔn ɔlrɛdi ripresent di big big soja pawa na di planɛt Wɔl ɛn i dɔn bi ɔtoriti frɔm we i win Jepan ɛn Nazi Jamani insay 1944-45. Dis na, fɔ tru, di USA, we fɔs na bin Protɛstant, bɔt bɔku pan am na Katolik tide, bikɔs ɔf di bɔku bɔku Hispanik pipul dɛn we dɔn muf go ɔda kɔntri dɛn we i dɔn gɛt. We di Spirit aks am fɔ mek “ di fɔs animal wɔship we i de bifo ,” i de kɔndɛm in ɛritij we na Roman Sɔnde. Dat min se, di lɛbl dɛn we dɛn de yuz fɔ wɔship Gɔd, de mek pipul dɛn nɔ no di tru. Di Protɛstant fet we de naw so atak dis Roman ɛritij dat i go go so fa dat dɛn go mek wan lɔ we go mek dɛn rɛst Sɔnde, we go mek dɛn rɛst Sɔnde ɔnda pɔnishmɛnt fɔ sankshɔn: fɔ bɔykot fɔ kɔmɛshɔn fɔs, ɛn fɔ day sɛnt fɔ lɔng tɛm. Dɛn dɔn pik Sɔnde as di “ mak ” fɔ di pawa we di Roman “biast” gɛt , we na di fɔs “ wayl animal .” Ɛn di nɔmba " 666 " na di sɔm we dɛn gɛt wit di lɛta dɛn we gɛt di taytul "VICARIVS FILII DEI", we di Spirit kɔl " di nɔmba fɔ di animal ". Du di mats, di nɔmba de de:
VICIVILIIDI, we de na di wɔl
5 + 1 + 100 + 1 + 5 = 112 + 1 + 50 + 1 + 1 = 53 + 500 + 1 = 501
112 + 53 + 501 = 666. Di wan dɛn we de wok
Wan impɔtant klarifyeshɔn : Dɛn kin gɛt di mak " na di an " ɔ " na di fɔɛd " nɔmɔ to di mak we " di an " de sho di wok, di akshɔn, ɛn " di fɔrɛst " de sho di pɔsin in yon wil fɔ ɛni krichɔ we fri frɔm wetin i pik lɛk Izik. 3: 8 sho wi se: “ A go mek yu fɔrɛst at so dat yu go agens dɛn fɔrɛst .”
Dɔn, na ya dɛn sho klia wan di “ fut-stul ” dɛn we Jizɔs Krays, we na di Jɔs Jɔj we kɔmɔt frɔm Gɔd, go gɛt tumara bambay. Ɛn subtly, bay we i sho di prayoritɛd " rayt fut " ɔ di " lɛft fut ," di Spirit de sho udat i tek mɔ gilti. Di " rayt fut " we de bɔn na fɔ di Roman Katolik popa fet we Gɔd se na fɔ shed di blɔd fɔ " ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn kil na di wɔl ," akɔdin to Rɛv. So i fɔ bi di fɔs tin we i fɔ du fɔ mek i vɛks. Dɔn, ikwal gilti, fɔ we insɛf falamakata am, bay we i mek di "imej " fɔ di fɔs Katolik " wayl animal ", di Protɛstant fet, we dɛn kɔl " di wɔl ", de gɛt di faya frɔm Jizɔs Krays in " lɛft fut " we so i de blem di blɔd fɔ di las oli pipul dɛn we dɛn dɔn pik we i fɔ dɔn shed if i nɔ bin du wetin i sev.
3 : “ I ala lawd wan lɛk we layɔn de ala.
Di sikrit we dɛn ayd ɔ sial na vas 4-7, we “ di sɛvin tɛnda dɛn vɔys ” de prich, dɔn sho naw. So dɛn kɔmpia Gɔd in " vɔys " to di sawnd we " tɛnda " de mek we gɛt fɔ du wit di nɔmba " sɛvin " we de sho se i oli. Dis vɔys de prich wan mɛsej we pipul dɛn dɔn ayd fɔ lɔng tɛm ɛn we mɔtalman nɔ de pe atɛnshɔn to. Dis na di ia we wi divayn ɛn sublaym Masta Jizɔs Krays go kam bak wit glori. Dɛn bin sho di de to in ilɛkt ɔfisa dɛn insay 2018; Dis na di spring insay 2030, we di tɔd pat pan 2000 ia pan di 6000 ia we Gɔd bin dɔn program fɔ pik di wan dɛn we i dɔn pik go dɔn, frɔm we Jizɔs day fɔ pe fɔ wi sin Epril 3, 30.
Vas 4: “ We di sɛvin tɛnda dɛn dɔn tɔk dɛn vɔys, a bin want fɔ rayt, a yɛri wan vɔys kɔmɔt na ɛvin se: “Sial di tin dɛn we di sɛvin tɛnda dɛn tɔk, ɛn nɔ rayt dɛn. ”
Insay dis fim, Gɔd de tray fɔ du tu tin dɛn. Di fɔs wan na dat di wan dɛn we i dɔn pik fɔ no se fɔ tru, Gɔd dɔn sɛt tɛm fɔ mek di wɔl dɔn; i nɔ rili ayd, bikɔs i dipen pan wi fet pan di program fɔ di 6000 ia we di siks dɔti dez dɛn na wi wik dɛn bin dɔn tɔk. Di sɛkɔn rizin na fɔ mek dɛn nɔ want fɔ luk fɔ dis de te di tɛm we insɛf opin di we fɔ ɔndastand. Dis bin apin insay ɛni wan pan di tri Adventist tɛst dɛn we dɛn bin yuz fɔ sift ɛn pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn si se fit fɔ bɛnifit frɔm di rayt we go de sote go we Jizɔs Krays bin gi, insay 1843, 1844 ɛn 1994.
Vas 5: “ Ɛn di enjɛl we a si tinap na di si ɛn na di wɔl es in raytan ɔp to ɛvin, ”
Insay dis abit we big Jɔj we win, in fut put pan in ɛnimi dɛn, Jizɔs Krays go mek wan impɔtant swɛ we go kɔmit am frɔm Gɔd.
Vas 6: " Ɛn i swɛ to di wan we de alayv sote go, we mek ɛvin ɛn di tin dɛn we de insay de, di wɔl ɛn di tin dɛn we de insay de, di si ɛn di tin dɛn we de insay de, se tɛm nɔ go de igen, "
Jizɔs Krays in swɛ na Gɔd we mek ɔltin in nem ɛn dɛn rayt am to di wan dɛn we i dɔn pik we de ɔnɔ di ɔda we aw di fɔs enjɛl de na Rɛv. dis, bay we dɛn de sho tru dɛn obe, dɛn “ fred ” Gɔd, bay we dɛn de fala in 4 lɔ we de gi glori to in kriaytiv akt. Di tin we dɛn tɔk se " tɛm nɔ fɔ de igen " kɔnfɔm se insay In program, Gɔd bin dɔn gi di tri tin dɛn we Adventist dɛn bin de op fɔ natin insay 1843, 1844, ɛn 1994. As a dɔn tɔk, dɛn natin tin dɛn ya we dɛn bin de op fɔ, bin yusful fɔ sif di wan dɛn we biliv Kristian. Bikɔs pan ɔl we di bad tin dɛn we bin apin to dɛn nɔ bin gɛt natin, dɛn bin rili wɔndaful ɛn dɛn bin de kil pipul dɛn na Gɔd in yay fɔ di wan dɛn we dɛn bin de afɛkt, ɔ fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, fɔ mek Gɔd blɛs dɛn ɛn mek dɛn oli.
Anɔnsmɛnt fɔ di 3rd big big prɔblɛm we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Rɛv. 8: 13.
Vas 7: " Bɔt insay di tɛm we di sɛvin enjɛl in vɔys go blo, Gɔd in sikrit go dɔn, jɔs lɛk aw i dɔn tɛl in savant dɛn we na prɔfɛt dɛn. »
Di tɛm fɔ bil prɔfɛt deti dɔn dɔn. Di wan dɛn we dɛn bin mek bay di data we dɛn bin dɔn tɔk bɔt dɔn du dɛn wok, fɔ tɛst, wan afta di ɔda, di fet we di Protɛstant dɛn bin gɛt insay 1843-44, ɛn di wan we di Adventist dɛn bin gɛt insay 1994. So, nɔ lay lay deti nɔ go de igen, dɛn nɔ go gɛt lay lay ɛkspɛkteshɔn igen; di nyus, we dɛn bigin frɔm 2018, go bi di rayt wan, ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn pik go yɛri, fɔ dɛn sev, di sawnd fɔ di “ sɛvin trɔmpɛt ” we go mak di Krays we gɛt divayn Jɔstis in intavyu; di awa we akɔdin to Rɛv .
Di Kɔnsikuns ɛn di Tɛm we Prɔfɛt Ministri De Du
Vas 8: “ Di vɔys we a yɛri frɔm ɛvin tɔk to mi bak se, “Go ɛn tek di smɔl buk we opin na di enjɛl we tinap na di si ɛn di wɔl in an. ”»
Vas 8-11 sho di ɛkspiriɛns we di savant gɛt fɔ prich di prɔfɛsi we dɛn kɔd insay klia langwej.
Vas 9: “ A go to di enjɛl, ɛn tɛl am se, ‘Gi mi di smɔl buk. Ɛn i tɛl mi se, ‘Tek am ɛn swɛla am, i go bita to yu bɛlɛ, bɔt na yu mɔt i go swit lɛk ɔni. ".
We wi kam fɔs, " di pen dɛn we de na di bɔdi " de sho fayn fayn wan di sɔfa ɛn sɔfa we Kristian dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt nɔ gri wit di layt we dɛn bin want fɔ gi. Dɛn sɔfa ya go rich dɛn mak na di las tɛst fɔ fet, di tɛm we di Sɔnde lɔ go de, we di wan dɛn we dɛn dɔn pik go layf pan denja fɔ day. Bikɔs te di ɛnd, di layt ɛn di wan dɛn we de gayd am, na di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn we de na ɛvin ɛn na di wɔl go fɛt am, we na padi dɛn we no ɔ we nɔ no bɔt dis "Distroyer", " di Abaddon ɔ Apollyon " we Rɛv. 9: 11. " Di swit we di. " " ɔni " ripresent bak pafɛkt wan di gladi at we pɔsin kin gɛt we i ɔndastand di sikrit dɛn bɔt Gɔd we i kin sheb wit in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik, we i tɔsti fɔ tru. No ɔda prɔdak nɔ de na di wɔl we de kɔnsɛntret in natura l swit swit lɛk am. Nɔmal wan, mɔtalman kin gladi ɛn luk fɔ dis swit teys we kin fayn fɔ dɛn. Semweso, di wan we Krays dɔn pik de luk fɔ di swit we Gɔd gɛt fɔ gɛt lɔv ɛn pis ɛn bak in instrɔkshɔn dɛn.
We i gi in rivyu "Apocalypse" (= Rɛvɛleshɔn) " di swit we ɔni gɛt ", Gɔd in Spirit kɔmpia am to " di mana we de na ɛvin " we bin gɛt " di teys fɔ ɔni " ɛn we bin de gi di Ibru pipul dɛn tin fɔ it, na di dɛzat, insay di 40 ia bifo dɛn go insay di prɔmis land we dɛn tek frɔm di Kenanayt dɛn. Jɔs lɛk aw Ibru nɔ bin fɔ dɔn ebul fɔ liv if i nɔ it dis " mana ," frɔm 1994 , di ɛnd fɔ di " fayv mɔnt " we dɛn bin dɔn tɔk se na Rɛv. Dis tichin we di Gɔd fɔ trut de gi mi fɔ rili no ɔl dis Sabat mɔnin na di 4 awa insay Janwari 16, 2021 (bɔt 2026 fɔ Gɔd) bin fɔ dɔn yusful fɔ ansa di wan we aks mi wan de bɔt di stɔdi fɔ prɔfɛsi dɛn "Wetin dis kin briŋ mi? » Jizɔs in ansa shɔt ɛn simpul: spiritual layf fɔ rɔnawe pan spiritual day. If di Spirit nɔ tek di imej fɔ wan " kek ", bɔt na " di swit we ɔni gɛt " nɔmɔ, na bikɔs di Ibru in bɔdi layf bin gɛt fɔ du wit dis it we na " mana ". We i kam pan Rɛvɛleshɔn, di it na fɔ di spirit fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik nɔmɔ. Bɔt, insay dis kɔmpiashɔn, i tan lɛk se i nid fɔ bi, i impɔtant ɛn di Gɔd we de alayv de aks am as kɔndishɔn fɔ mek dɛn kɔntinyu fɔ gɛt spiritual layf. Ɛn dis rikwaymɛnt na lɔjik, bikɔs Gɔd nɔ bin pripia dis it fɔ mek dɛn nɔ pe atɛnshɔn to am ɛn nɔ tek am se natin na In savant dɛn we bin de insay di las dez, i mek di tin we dɔn oli pas ɔl frɔm we Jizɔs Krays sakrifays ɛn di las we ɛn di las tin we dɛn dɔn du fɔ di Oli Sɔpa"; Jizɔs de gi di wan dɛn we i dɔn pik fɔ it, in bɔdi ɛn in prɔfɛt instrɔkshɔn.
Vas 10: “ A pul di smɔl buk na di enjɛl in an ɛn it am, i swit lɛk ɔni na mi mɔt, bɔt we a swɛla am, mi bɛlɛ bita. »
Insay di ɛkspiriɛns we dɛn bin liv, di savant bin diskɔba in wan di layt we de shayn we Jizɔs bin tɔk bɔt ɛn i bin rili fɛn insay de, fɔs, " di swit we ɔni gɛt ", we na wan fayn fayn tin we dɛn kin kɔmpia to di swit we ɔni gɛt. Bɔt di kol we di Adventist mɛmba dɛn ɛn ticha dɛn we a bin want fɔ introduks am bin sho, bin mek mi bɔdi gɛt tru tru bɛlɛ pen dɛn we dɛn kɔl kɔlayt. So a de tɛstify di spiritual ɛn rial fulfilment fɔ dɛn tin ya.
Bɔt wan ɔda ɛksplen de bɔt di las tɛm we di prɔfɛt layt go shayn. I bigin insay tɛm we pis de, bɔt i go dɔn insay tɛm we wɔ ɛn pipul dɛn de fred fɔ kil pipul dɛn. Dan.12: 1 bin prɔfɛsi am as “ tɛm we trɔbul, we nɔ ɛva bi frɔm we neshɔn bin de te da sem tɛm de ”; Na sɔmtin ya fɔ mek “ pen na di bɔdi ”. Ɛspɛshali we wi rid na Lam.1: 20 se: “ PAPA GƆD, luk mi at , mi bɔdi de bɔl, mi at de wɔri, bikɔs a dɔn tɔn mi bak pan Gɔd . Mi bɔdi : A de sɔfa insay mi at, mi at de bit, a nɔ ebul fɔ sɛt mɔt; bikɔs yu de yɛri, mi sol, di sawnd we di trɔmpɛt de mek, di kray we wɔ de kray . » Di bita we di " ɛntrails " de mek wi kɔmpia di las Adventist mishɔn ɛn di wan we dɛn bin trɔs to di prɔfɛt Jɛrimaya. Insay dɛn tu ɛkspiriɛns ya, di wan dɛn we dɛn pik de wok insay di ambient hostility of di rebellious dominators of dɛn tɛm. Jɛrimaya ɛn di leta tru Adventist dɛn de kɔndɛm di sin dɛn we di sivil ɛn rilijɔn lida dɛn we bin de dɛn tɛm bin dɔn du ɛn we dɛn de du dat, di wamat we di wan dɛn we gilti gɛt de tɔn agens dɛn, te di wɔl dɔn we dɛn mak bay di glori kam bak we Jizɔs Krays, di " Kiŋ fɔ kiŋ dɛn ɛn Masta fɔ di masta dɛn " we Rɛv.
Di ɛnd fɔ di fɔs pat na Rɛvɛleshɔn
Insay dis fɔs pat wi bin fɛn di fɔs pat ɛn di tri tin dɛn we fiba dɛnsɛf, di Lɛta dɛn we dɛn rayt to di enjɛl dɛn na di sɛvin Chɔch dɛn, di sɛvin sil ɔ sayn dɛn we bin de da tɛm de, ɛn di siks trɔmpɛt ɔ wɔnin pɔnishmɛnt dɛn we Gɔd vɛks bin briŋ kam.
Vas 11: “ Dɔn dɛn tɛl mi se, ‘Yu fɔ tɔk prɔfɛsi bak bifo bɔku pipul dɛn, neshɔn dɛn, langwej dɛn, ɛn kiŋ dɛn. »
Vas 11 kɔnfirm di wan ol kɔvarej fɔ di las 2000 pan di 6000 ia fɔ Gɔd in program we i dɔn pripia. We Jizɔs Krays in glori kam bak go kam, di evokeshɔn fɔ prɔfɛsi go bigin bak di ɔvaviu fɔ di Kristian tɛm na chapta 11 ɔnda wan difrɛn tim: " Una fɔ prɔfɛsi bak bifo bɔku pipul dɛn, neshɔn dɛn, langwej dɛn, ɛn kiŋ dɛn ."
Fɔ opin di sɛkɔn pat na Rɛvɛleshɔn
Insay dis sɛkɔn pat, we na wan paralel ɔvaviu fɔ di Kristian tɛm, di Spirit go tɔch impɔtant tin dɛn we wi dɔn tɔk bɔt na di fɔs pat na di buk, bɔt na ya, insay di sɛkɔn pat, i go sho wi in jɔjmɛnt insay wan we we go divɛlɔp mɔ pan ɛni wan pan dɛn tim dɛn ya. Na ya bak, ɛni chapta go yuz difrɛn bɔt ɔltɛm kɔmplimɛnt simbul ɛn pikchɔ dɛn. Na bay we dɛn put ɔl dɛn tichin ya togɛda, na in di prɔfɛsi de sho di tɔpik dɛn we dɛn de tɔk bɔt. Frɔm di buk we Daniɛl rayt, dis prinsipul fɔ kɔmpia di chapta dɛn na prɔfɛsi, na di Spirit we de sho wi wetin fɔ du, dɔn de yuz am, jɔs lɛk aw yu si am.
Rɛvɛleshɔn 11, 12 ɛn 13
Dɛn tri chapta dɛn ya de tɔk bɔt di tɛm we Kristian dɛn bin de, ɛn dɛn de sho difrɛn tin dɛn we bin de apin, ɛn dɛn kin kɔntinyu fɔ tɔk to dɛnsɛf ɔltɛm. A go sɔmariz, dɔn a go ditayli, di tim dɛn.
Rɛvɛleshɔn 11
Di Papal Riyn – Nashɔnal Atheism – Di Sɛvin Trɔmpɛt
Vas 1-2: Di tɛm we di lay lay Katolik pɔp prɔfɛt bin rul fɔ 1260 ia: Di pɔsin we bin de mek dɛn sɔfa.
Vas 3-6: Insay dis rul we nɔ de gri ɛn we de mek pipul dɛn sɔfa, “ di tu witnɛs dɛn “ fɔ Gɔd, we na di oli skripchɔ dɛn na di tu agrimɛnt dɛn, go sɔfa ɛn mek dɛn sɔfa frɔm “ di wayl animal ,” we na di Roman rilijɔn we bin jɔyn wit di kiŋ dɛn na Wɛstin Yurop.
Vas 7 to 13 na bɔt " di animal we de rayz frɔm di ol we nɔ gɛt bɔtɔm ," dat na, di "French Rivɔlɔshɔn" ɛn in nashɔnal atheism we apia fɔ di fɔs tɛm insay mɔtalman istri.
Vas 15 to 19 go gɛt sɔm pat pan di “ sɛvin trɔmpɛt ” as dɛn tim.
Di wok we di pikchɔ we di papa bin de rul bin de du
Vas 1: “ Dɛn gi mi wan tik we tan lɛk stik, we se, “Grap ɛn mɛzhɔ Gɔd in tɛmpul, di ɔlta, ɛn di wan dɛn we de wɔship de. ”»
Di tɛm we dɛn de tɔk bɔt na tɛm we dɛn de pɔnish pɔsin we di wɔd “ stik ” de sho. Di pɔnishmɛnt jɔstifay " bikɔs ɔf sin " we dɛn dɔn briŋ bak sivil wan frɔm 321 ɛn rilijɔn frɔm 538. Frɔm dis sɛkɔn de, sin dɔn bi bay di papal gɔvmɛnt we dɛn simboliz ya wit " di lid " we de kɔl " di lay lay prɔfɛt we de tich lay " insay Ayz.9:13-14. Dis mɛsej de sho di wan we Dan bin gi. 8: 12: " dɛn bin de gi di ami wit di ɛvride bikɔs ɔf sin ," usay " di ami " de kɔl di Kristian Asɛmbli, " di ɛvride " di prist wok we Jizɔs bin gɛt we di papa in gɔvmɛnt pul, ɛn " sin " we dɛn lɛf di Sabat frɔm 321. Dis na jɔs fɔ ripit mɛsej we dɛn ripit bɔku tɛm bay difrɛn aspek ɛn simbul dɛn. I de kɔnfirm di pɔnishmɛnt wok we Gɔd de gi fɔ mek dɛn mek di Roman papa in gɔvmɛnt. Di verb " measure " min "jɔj." So di pɔnishmɛnt na di rizɔlt fɔ wan jɔjmɛnt we Gɔd briŋ kam agens " di tɛmpul." of God ”, di kɔlektif Asɛmbli fɔ Krays, “ di ɔlta ” simbul fɔ di krɔs fɔ in sakrifays, ɛn “ di wan dɛn we de wɔship de ”, dat na di Kristian dɛn we de se i dɔn sev.
Vas 2: “ Bɔt di kɔt we de na do na di tɛmpul, lɛf am lɛk na do, ɛn nɔ mɛzhɔ am; bikɔs dɛn dɔn gi am to di neshɔn dɛn, ɛn di oli siti dɛn go tramp ɔnda fut fɔ fɔti tu mɔnt. »
Di impɔtant wɔd na dis vas na “ na do .” I nɔmɔ dezinayt di supɛrfishal fet fɔ Roman Katolik rilijɔn we kɔnsyus insay di imej fɔ in rul fɔ 1260 dez-ia we dɛn prɛzɛnt ya insay di fɔm " 42 mɔnt ". " Di oli siti ," we na di imej fɔ di tru tru ilɛkt, " go tramp ɔnda fut bay di neshɔn dɛn " we gɛt padi biznɛs wit di papal despotic rijim, dat na, di kiŋ dɛn na di Yuropian kiŋdɔm dɛn " we de du mami ɛn dadi biznɛs wit " di Katolik " Jezibɛl " insay in lɔng tɛm we i nɔ bin de gri fɔ rul fɔ 1,260 rial ia bitwin 538 ɛn 1798. Insay dis vas, Gɔd mak di difrɛns bitwin tru ɛn lay lay fet bay we dɛn abop pan di tin dɛn we de sho di Ibru oli ples: Mozis in tabanakul ɛn di tɛmpul we Sɔlɔmɔn bin bil. Insay dɛn tu kes ya, na " di fɔs kɔt, na do na di tɛmpul ", wi kin si rilijɔn rilijɔn dɛn we pɔsin kin du wit bɔdi: di ɔlta fɔ sakrifays ɛn di bɛsin fɔ ablushɔn. Tru tru oli spiritual oli we de insay di tɛmpul: na di oli ples usay dɛn de: di kandul we gɛt sɛvin lamp, di tebul fɔ di 12 bred dɛn we dɛn mek fɔ sho, ɛn di ɔlta we dɛn put insɛns bifo di vel we de ayd di ples we oli pas ɔl, we na ɛvin imej usay Gɔd sidɔm na in kiŋ tron. Di sinsi we kandidet fɔ Kristian sev na Gɔd nɔmɔ no am, ɛn na dis wɔl, mɔtalman de ful di " ɛksternal " facade rilijɔn we di Roman Katolik fet ripresent fɔs insay di istri fɔ di Kristian rilijɔn we de insay wi tɛm.
Di Oli Baybul, Gɔd in Wɔd, Dɛn de mek pipul dɛn sɔfa
Vas 3: “ A go gi mi tu witnɛs dɛn pawa, ɛn dɛn go wɛr sakk klos fɔ tɔk prɔfɛsi fɔ wan tawzin tu ɔndrɛd ɛn siksti dez. »
Insay dis lɔng rul we dɛn kɔnfyus ya insay di fɔm fɔ " 1260 dez ", di Baybul we di " tu witnɛs dɛn " simboliz go bi pat pan di ignore te di tɛm fɔ di Rifɔmeshɔn we i ivin sɔfa bay di Katolik lig dɛn we fayn fɔ di pop dɛn we dɛn de sɔpɔt wit di sɔd. Di pikchɔ we se " clothed in sakcloth " de sho wan kayn prɔblɛm we di Baybul go bia te to 1798. Bikɔs we dis tɛm dɔn, di Frɛnch rivɔlɔshɔnari we nɔ biliv se Gɔd de go bɔn am na pɔblik ples dɛn, ɛn dɛn go tray bak fɔ mek i nɔ de igen.
Vas 4: “ Dis na di tu ɔliv tik dɛn ɛn di tu lampstand dɛn we tinap bifo PAPA GƆD na di wɔl. »
Dɛn “ tu ɔliv tik dɛn ɛn tu lampstand dɛn ” ya na di sayn dɛn fɔ di tu agrimɛnt dɛn we Gɔd bin ɔganayz insay in plan fɔ sev. Tu kɔnsɛkutiv rilijɔn dispɛns we gɛt in Spirit we in lɛgsi na di Baybul ɛn in tɛks dɛn fɔ di tu agrimɛnt dɛn. Dɛn bin tɔk bɔt di plan fɔ di tu agrimɛnt dɛn na Zɛk. 4: 11-14, bay “ tu ɔliv tik dɛn na di rayt ɛn lɛft say na di say usay dɛn de put lamp .” Ɛn ɔlrɛdi, bifo " di tu witnɛs dɛn " na vas 3, Gɔd bin tɔk bɔt dɛn insay Zɛkaraya in tɛstimoni se: " Dis na di tu ɔyl bɔy pikin dɛn we tinap bifo di Masta fɔ ɔl di wɔl. » Insay dis simbolik “ ɔyl ” de sho di divayn Spirit. " Di kandul stik " de prɔfɛsi Jizɔs Krays we insay mɔtalman bɔdi go briŋ di layt fɔ di Spirit insay in oli we i oli (= 7) ɛn spre di no bitwin mɔtalman, jɔs lɛk aw di simbolik kandul de mek di layt skata bay we i de bɔn di ɔyl we de insay in " sɛvin " bɔtul dɛn.
Notis : “ Di kandul ” wit “ sɛvin ” lamp dɛn de pe atɛnshɔn pan di midul vays; dis, lɛk di midul pat pan di wik we de mek, di de we mek 4 insay di Ista wik, di de we, bay in day we i day fɔ lɛ Jizɔs Krays dɔn mek " di sakrifays ɛn di ɔfrin dɔn ", di Ibru rilijɔn rite, we de akɔdin to di divayn plan we dɛn prɔfɛsi na Dan.9:27. So di sɛvin lamp " kandul " bin de kɛr prɔfɛt mɛsej bak.
Vas 5: “ If ɛnibɔdi want fɔ du dɛn bad, faya go kɔmɔt na dɛn mɔt ɛn it dɛn ɛnimi dɛn, ɛn if ɛnibɔdi want fɔ du dɛn bad, dɛn fɔ kil am dis kayn we. »
Na ya, lɛk aw i de na Rɛv. Dis na akshɔn we i de kip fɔ insɛf nɔmɔ. Bad tin dɛn go kɔmɔt na Gɔd we mek ɔltin in mɔt. Gɔd de sho se insɛf na di Baybul, we dɛn kɔl “ Gɔd in wɔd ,” so dat ɛnibɔdi we du am bad de atak am dairekt wan.
Vas 6: “ Dɛn wan ya gɛt pawa fɔ lɔk ɛvin, so dat ren nɔ kam insay di tɛm we dɛn prɔfɛsi, ɛn dɛn gɛt pawa oba wata fɔ tɔn dɛn to blɔd, ɛn oba di wɔl wit ɔl di bad bad tin dɛn, ɛnitɛm we dɛn want. »
Di Spirit de kot di tru tin dɛn we dɛn ripɔt na di Baybul. Insay in tɛm, di prɔfɛt Ilayja bin gɛt sɔntin frɔm Gɔd se ren nɔ fɔ kam pas nɔmɔ if i tɔk; Bifo am, Mozis bin gɛt di pawa frɔm Gɔd di pawa fɔ tɔn wata to blɔd ɛn fɔ kil di wɔl wit 10 bad bad tin dɛn. Dɛn Baybul tɛstimoni ya impɔtant mɔ bikɔs insay di las dez, if pɔsin nɔ tek Gɔd in wɔd we i rayt ɛn we i inspɛkt, dɛn go pɔnish am wit di sem kayn bad bad sik dɛn, jɔs lɛk aw Rɛv.
Nashɔnal Atheism fɔ di Frɛnch Rivɔlɔshɔn
Di Dak Layt dɛn
Vas 7: “ We dɛn dɔn fɔ tɔk, di wayl animal we de kɔmɔt na di ol we nɔ gɛt wan bɔt go fɛt dɛn, win dɛn, ɛn kil dɛn. »
Di Spirit de sho wi ya sɔntin we impɔtant fɔ no; Di de insay 1793 na di ɛnd pan di Baybul tɛstimoni, bɔt fɔ udat? Fɔ in ɛnimi dɛn da tɛm de we bin dɔn mek di Baybul sɔfa we dɛn nɔ gri wit di pawa we Gɔd gi am as sɔpɔt fɔ fet; dat na, di kiŋ dɛn, di bigman dɛn we bin de sɔpɔt di kiŋ dɛn, di Roman Katolik gɔvmɛnt we di papa bin de rul ɛn ɔl di bigman dɛn pan Gɔd biznɛs. Na dis de, Gɔd kɔndɛm bak di lay lay Protɛstant biliva dɛn we insay prɔsis dɔn ɔlrɛdi nɔ de tink bɔt wetin i de tich. Insay Dan. 11: 34, we Gɔd de jɔj, i se dɛn “ ipokrit ”: “ Ɛn we dɛn fɔdɔm, dɛn go ɛp dɛn smɔl, ɛn bɔku pipul dɛn go jɔyn dɛn fɔ ipokrit .” "Dis na di fɔs pat nɔmɔ pan di Baybul in tɛstimoni we dɔn, bikɔs insay 1843, in wok go tek impɔtant impɔtants bak bay we i invayt di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ diskɔba Adventist prɔfɛsi dɛn. Di establishmɛnt fɔ nashɔnal atheism na Frans go target di Baybul ɛn tray fɔ mek i nɔ de igen. Di bɔku bɔku blɔd we dɛn yuz "in gilɔtin" de mek i bi nyu " animal " we, dis tɛm, na fɔ " rise from the abyss ". Bay dis wɔd we dɛn borrow frɔm di krieshɔn stori na Jɛnɛsis 1: 2, di Spirit mɛmba wi se if Gɔd, we mek am, nɔ bin de, no layf nɔ bin fɔ dɔn divɛlɔp na di wɔl. " Di abyss " na di sayn fɔ di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn we de de, we i " nɔ gɛt fɔm ɛn ɛmti ." I bin so " insay di biginin ," akɔdin to Jɛn. 1:2, ɛn i go bi so bak fɔ " wan tawzin ia ," na di ɛnd ɔf di wɔl, afta Jizɔs Krays in glori kam bak, we na di tim we de fala dis wan na dis chapta 11. Dis kɔmpiashɔn wit di ɔrijinal chaos fit fɔ wan ripablik gɔvmɛnt we bɔn insay pɔlitikal chaos ɛn di big big dizayd. Bikɔs rebel man dɛn sabi fɔ jɔyn an fɔ pwɛl, bɔt dɛn rili difrɛn pan di fɔm dɛn we dɛn fɔ gi fɔ bil bak. Dis tɛstimoni de gi afta am di demonstreshɔn fɔ di frut we mɔtalman kin bia we dɛn dɔn kɔt am kɔmɔt nia Gɔd kpatakpata; dɛn nɔ gɛt in bɛnifit akshɔn.
Bɔt we i kɔl am " abyss " di Spirit fɔ di Krieta Gɔd de sho bak di kɔntɛks ɛn di stet we di ɔrijinal krieshɔn fɔ wi wɔl bin de. So, we i de target di fɔs de fɔ dis krieshɔn, i sho wi wan wɔl we dɔn plɔmp insay absolyut " daknɛs " bikɔs da tɛm de, Gɔd nɔ bin dɔn gi di wɔl di layt fɔ ɛni sta yet. Ɛn dis aidia de kɔnɛkt dis “ wayl animal we de go ɔp frɔm di ol we nɔ gɛt bɔtɔm ” to di “ fɔt sil ” we Rɛv . Di kɔnekshɔn de bak wit di “ 4th trɔmpɛt ” na Rɛv . Bay dɛn imej dɛn ya, di Spirit de sho se i gɛt wan patikyula “ dak ” abit. Bɔt, na insay dis " dak" aspek ɛn stet we Frans go glori in fri tinka dɛn bay we i atribyut to dɛn di taytul " enlightenment ". Dɔn wi kin mɛmba Jizɔs Krays in wɔd dɛn we dɛn kot na Mat. 6:23: “ bɔt if yu yay wikɛd, yu wan ol bɔdi go ful-ɔp wit daknɛs. If so di layt we de insay yu na daknɛs, aw da daknɛs de big! "So di dak fri tink go fɛt wɔ agens di rilijɔn spirit ɛn dis nyu fridɔm spirit go kɔntinyu insay tɛm ɛn skata ɔlsay na di Wɛstinian wɔl... we dɛn kɔl Kristian ɛn i go kip in bad inflɔɛns te di wɔl dɔn." Wit di French Rivɔlɔshɔn, "daknɛs" bin setul fɔ sote go wit sin. Bikɔs wit am, di buk dɛn we di wan dɛn we de stɔdi bɔt fridɔm fɔ tink, rayt; we kɔnɛkt am to di “sin” we de sho Gris insay di prɔfɛsi dɛn na Daniɛl 2-7-8. Dɛn nyu buk ya go kɔmpit wit di Baybul ɛn dɛn go ebul fɔ stɔp am, to bɔku bɔku wan. So di “ wɔ ” we dɛn de kɔndɛm, pas ɔl di tin dɛn we gɛt fɔ du wit aydia. Afta di Rivɔlɔshɔn ɛn afta di Sɛkɔn Wɔl Wɔ, dis daknɛs go tek di aspek fɔ di ays umanizm, kɔntrast ɛn so i go brok wit di ɔrijinal intolɛreshɔn, bɔt di aydiɔlɔjik " wɔ " de kɔntinyu. Mɔtalman dɛn na di Wɛst go rɛdi fɔ sakrifays ɛnitin fɔ dis “fridɔm.” Infakt, dɛn go sakrifays dɛn neshɔn dɛn, dɛn sef, ɛn dɛn nɔ go ebul fɔ rɔnawe pan day we Gɔd dɔn program.
Vas 8: “ Dɛn bɔdi go ledɔm na di strit na di big siti, we dɛn kɔl Sɔdɔm ɛn Ijipt, usay dɛn bin nel wi Masta pan di krɔs. »
Di " bɔdi dɛm " we dɛn tɔk bɔt na di wan dɛm fɔ di " tu witnɛs dɛm " we dɛn bin kil dɛn fɔs atak pipul dɛm bak na di " skwea " na di sem " tɔŋ ". Dis " siti " na Paris, ɛn di " ples " we dɛn tɔk bɔt dɛn bin kɔl am, wan afta di ɔda, "Ples Luis XIV", "Ples Luis XV", "Ples de la Rɛvɔlɔshɔn", ɛn i de sho di "Ples de la Concorde" we de naw. Pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de, nɔ de du ɛni rilijɔn fɔm ɛni gud tin. Di wan dɛn we dɛn gi di gilɔtin, dɛn kin bit dɛn jɔs fɔ di rilijɔn we dɛn gɛt. Ɛn as di " 4th trumpet " mɛsej de tich, di target na di tru layt (san), di kɔlektif lay lay layt (mun), ɛn ɛni wan wan rilijɔn mɛsenja (sta). Pantap dat, dɛn kin gri wit sɔm kɔrapt rilijɔn dɛn if dɛn gri wit di tin dɛn we pipul dɛn kin du we dɛn nɔ biliv se Gɔd de. So dɛn kin gi sɔm prist dɛn di derisive nem "defrocked". Di Spirit kɔmpia Paris, we na di kapital siti na Frans, to “ Sɔdɔm ” ɛn “ Ijipt .” Di fɔs frut dɛn we fridɔm bin gɛt na fɔ du mami ɛn dadi biznɛs pasmak we dɛn bin de brok di tradishɔnal soshal ɛn famili kɔnvɛnshɔn dɛn. Dis kɔmpiashɔn go gɛt bad bad tin dɛn we go apin as tɛm de go. Di Spirit sho wi se dis siti go sɔfa di fate fɔ " Sɔdɔm " ɛn di wan fɔ " Ijipt " we dɔn bi fɔ Gɔd di tipik simbul fɔ sin ɛn tɔn agens am. Di link we dɛn dɔn mek ɔp wit di “ Grik” filɔsofik “ sin ” we dɛn kɔndɛm na Daniɛl 2-7-8, dɛn dɔn kɔnfirm am ya. Fɔ ɔndastand dis we aw Gɔd bin de tɔk bad bɔt Grik sin, lɛ wi tink se, we di apɔsul Pɔl bin de tray fɔ yuz wɔd dɛn we gɛt fɔ du wit sɛns fɔ prich di Gɔspɛl to di pipul dɛn we bin de na Atɛns, i nɔ bin ebul fɔ du am ɛn dɛn bin drɛb am na di ples. Dis na di rizin we mek filɔsofik tink go kɔntinyu fɔ bi ɛnimi fɔ di Gɔd we mek ɔltin sote go. As tɛm de go ɛn te i dɔn, dis siti we dɛn kɔl "Paris" go kip, ɛn tɛstify bay wetin i du, fɔ di kɔrɛkt we aw dɛn kɔmpia am wit dɛn tu nem ya, we na sayn fɔ sin we gɛt fɔ du wit mami ɛn dadi biznɛs ɛn we gɛt fɔ du wit rilijɔn. Bihain in nem "Paris" lay di ɛritij fɔ di "Parisii", wan wɔd we in Sɛltik ɔrijin min "dɛn wan dɛn we de na di kɔldɔ", wan dramatik prɔfɛt nem. Insay di Roman tɛm, di ples na bin strɔng ples fɔ di pegan pipul dɛn we bin de wɔship Aysis, we na di Ijipshian gɔd, bɔt i bin bi bak di fayn fayn pikchɔ ɛn we bin de mek pipul dɛn nɔ lɛk Paris, we na di kiŋ na Troy in pikin, we na di ol Priam. Na in rayt wan buk we i du mami ɛn dadi biznɛs wit di fayn fayn uman we nem Ɛlɛn, we na di Grik kiŋ Mɛnilɔs in wɛf, ɛn na in go mek dɛn fɛt wɔ wit Gris. Afta we dɛn nɔ bin ebul fɔ sidɔm rawnd di Grik dɛn, ɛn dɛn bin lɛf wan big ɔs we dɛn mek wit wud na di si. Bikɔs di pipul dɛn na Troya bin tink se na Grik gɔd, dɛn bin briŋ di ɔs kam na di siti. Ɛn midul nɛt, we di wayn ɛn di fɛstival dɔn, Grik sojaman dɛn kɔmɔt na di ɔs dɛn ɛn opin di get fɔ di Grik sojaman dɛn we bin de kam bak kwayɛt wan; ɛn dɛn kil ɔl di pipul dɛn we bin de na di siti, frɔm di kiŋ to di wan dɛn we nɔ gɛt bɛtɛ pawa. Dis Trojan akshɔn go mek Paris lɔs insay di las dez bikɔs, if i nɔ pe atɛnshɔn to di lɛsin, i go ripit in mistek dɛn bay we i go mek in ɛnimi dɛn, we i bin dɔn kɔloni, setul na in teritɔri. Bifo dɛn tek di nem Paris, dɛn bin de kɔl di siti “Lutetia” we min “stinking swamp”; di wan ol program fɔ in sad destiny. Di kɔmpiashɔn wit " Ijipt " jɔstifay bikɔs bay we dɛn adopt di ripablik rijim, Frans ɔfishal wan bi di fɔs sinful rijim na di Wɛstɛn wɔl. Dis intapriteshɔn go kɔnfyus insay Rɛv . We di Spirit se: " usay dɛn bin krɔs dɛn Masta ," i de kɔmpia di we aw dɛn nɔ gri wit di Kristian fet we Frɛnch nɔ biliv se Gɔd de ɛn di we aw di Ju pipul dɛn nashɔnal nɔ gri wit di Mɛsaya Jizɔs Krays; bikɔs di tu tin dɛn we de apin na di sem ɛn dɛn go bia di sem tin dɛn ɛn di sem frut dɛn we na fɔ nɔ bisin bɔt Gɔd ɛn fɔ du bad. Dis kɔmpiashɔn go kɔntinyu insay di vas dɛn we de afta dat.
We Gɔd kɔl in kapital siti “ Ijipt ,” i kɔmpia Frans to Fɛro, we na wan ɛgzampul we mɔtalman nɔ gri wit wetin i want. I go kɔntinyu fɔ gɛt dis ribel pozishɔn te dɛn pwɛl am. I nɔ go ɛva ripɛnt frɔm in pat. We i kɔl “ bad gud ɛn gud bad ,” i go du di bad bad sin dɛn we Gɔd dɔn kɔndɛm am; dis bay we i kɔl "layt" di "dak" fawndeshɔn tinka dɛm fɔ "in mɔtalman rayt", we de agens di rayt dɛm we Gɔd gɛt. Ɛn bɔku pipul dɛn go falamakata in mɔdel, ivin, insay 1917, pawaful Rɔshia we go pwɛl am bay wan atɔmik shot di tɛm we di " siks trɔmpɛt ", we dɛn bin prɔfɛsi wit in nem "Parisii" insay di Sɛltik langwej, we min "di wan dɛn we de na di kɔl". So i go de te i dɔn ɛn nɔ ebul fɔ si Gɔd pan di prɔblɛm dɛn we go pwɛl am te i dɔnawe wit am. Bikɔs i dɔn target am ɛn i nɔ go lɛf am te i nɔ de igen.
Vas 9: “ Ɛn pipul dɛn we kɔmɔt na ɔl difrɛn trayb dɛn, difrɛn langwej dɛn, ɛn neshɔn dɛn go si dɛn bɔdi fɔ tri dez ɛn af, ɛn dɛn nɔ go alaw dɛn fɔ put dɛn bɔdi na grev. »
Insay Frans, di pipul dɛn bin go insay wan Rivɔlɔshɔn insay 1789, ɛn insay 1793, dɛn kil dɛn kiŋ ɛn afta dat dɛn kwin, we dɛn bin kɔt dɛn ɔl tu ed na pɔblik na di big sɛntral skwea na di siti, we dɛn kɔl wan afta di ɔda "Ples Louis XV", "Place de la Rɛvɔlɔshɔn", ɛn naw, "Place de la Concorde". We dɛn atribyut " tri ɛn af dez " to di tɛm we di akshɔn bin de pwɛl, i tan lɛk se di Spirit inklud di fɛt na Valmi usay insay 1792, rivɔlɔshɔnari dɛn bin kɔnfrɛnt ɛn win di royalist ami dɛn na di Yuropian kiŋdɔm dɛn we bin atak Ripɔblikan Frans, inklud Ɔstria, di kɔntri we Kwin Mari-Antoinɛt in famili kɔmɔt. Fɔ ɔndastand di ɔrijin fɔ dis et, i nid fɔ mɛmba se 1260 ia we ɔl kayn abiuz we di papal-royal kɔlishin bin du, dɔn ɛnd ɔp fɔ mek di pipul dɛn na Frɛnch vɛks, we dɛn bin de yuz, trit dɛn bad, mek dɛn sɔfa ɛn pwɛl dɛn kpatakpata. Di las tu tɛm dɛn we Luis di Sɛvin bin de rul, wit in ɔdious pomp, ɛn Lui di Sɛvin, di kɔrɔpt, dɛbul kiŋ, bin dɔn ɛnd ɔp fɔ ful-ɔp di kɔp fɔ peshɛnt fɔ Gɔd ɛn fɔ mɔtalman. Atɛnshɔn ! Di Ripɔblik nɔto ɛn i nɔ go bi blɛsin fɔ Frans. I go, te i dɔn, insay in fayv fɔm, bia di swɛ dɛn we Gɔd de swɛ am ɛn insɛf go du di mistek dɛn we go mek i fɔdɔm. Dis blɔd rijim, we i bigin, go bi di kɔntri fɔ "yuman rayt" ɛn umanizm we go dɔn fɔ difend di wan dɛn we gilti ɛn frustrate, bay in injɔstis, di pɔsin we dɛn du bad to. I go ivin wɛlkɔm in ɛnimi dɛn ɛn sɛtul dɛn na in eria, ɛn falamakata, to di wɔs, di fayn fayn ɛgzampul bɔt di Trojan siti we gɛt nem fɔ di introdukshɔn fɔ di wud ɔs we di Grik dɛn bin lɛf, lɛk aw wi bin dɔn si bifo tɛm.
Vas 10: “ Di wan dɛn we de na di wɔl go gladi ɛn gladi fɔ dɛn, ɛn dɛn go sɛn gift to dɛnsɛf, bikɔs dɛn tu prɔfɛt ya bin de mek di wan dɛn we de na di wɔl sɔfa.” »
Insay dis vas, di Spirit de tɔch di tɛm we, lɛk gangrene ɔ kansa, di Frɛnch filɔsofik bad tin go skata ɛn skata lɛk sik na ɔda Wɛstinian neshɔn dɛn. I de mak “di sayn fɔ di tɛm” we de na di “ 6th sil ” ; di wan usay di “ san kin blak lɛk saklot ”: di layt na di Baybul nɔ de igen, ɛn di filɔsofik buk dɛn we pipul dɛn we de tink fri wan de rayt, de stɔp am.
Insay spiritual ridin, difrɛn frɔm " sitizin dɛn na di kiŋdɔm na ɛvin " we de difayn di wan dɛn we Jizɔs dɔn pik, " di pipul dɛn we de na di wɔl " de pik Amɛrikan Protɛstant dɛn ɛn mɔ jɔs, mɔtalman dɛn we de tɔn agens Gɔd ɛn in trut. Di pipul dɛm na di Yuropian kiŋdɔm dɛm, ɛn ivin mɔ di Amɛrikan wan dɛm, de luk to Frans. Na de, wan pipul de krɔs in monaki ɛn di Katolik Kristian rilijɔn we de trɛtin di pipul dɛn we de rid di Baybul, di " tu witnɛs dɛn ", wit di " torments " dɛn na in "ɛl"; rial “ sɔfa ” we bɔt na fɔ di las jɔjmɛnt nɔmɔ, fɔ dɔnawe wit di lay lay rilijɔn pipul dɛn we dɛnsɛf de yuz dis kayn trɛtin fɔ ful pipul dɛn, jɔs lɛk aw Rɛv. Fɔrina dɛnsɛf, we dɛn dɔn du di sem bad bad tin dɛn we dɛn de du ausayd Frans, dɔn bigin fɔ op se dɛn go ebul fɔ bɛnifit frɔm dis tin we dɛn dɔn du. Dis na mɔ bikɔs, wit di Frɛnch sɔpɔt we Luis di Sɛvin bin gi, na di wɔl, sɔm ia bifo dat, di nyu Amɛrika na Nɔt Amɛrika bin dɔn gɛt dɛn indipɛndɛns, ɛn fri dɛnsɛf frɔm di we aw Ingland bin de rul. Fridɔm de mach ɛn i nɔ go te igen i go rich bɔku pipul dɛn. As sayn fɔ dis padi biznɛs, “ dɛn go sɛn gift to dɛnsɛf .” Wan pan dɛn gift ya na di Frɛnch gift to di Amɛrika pipul dɛm fɔ di "Statue of Liberty" we dɛn bil insay 1886 na wan ayland we de agens Nyu Yɔk. Di Amɛrika pipul dɛn bin gi bak di jes bay we dɛn gi am wan kɔpi we dɛn bil insay 1889, de na Paris na wan ayland we de midul di Seine nia di Ifel Tawa. Gɔd de tɔch dis kayn gift we de sho di sheb ɛn chenj we na di swɛ fɔ fridɔm pasmak we de aim fɔ ignore in spiritual lɔ dɛn.
Vas 11: “ Afta tri ɛn af dez, Gɔd in spirit we de gi layf kam insay dɛn, ɛn dɛn tinap na dɛn fut, ɛn di wan dɛn we si dɛn fred bad bad wan. »
Na Epril 20, 1792, Ɔstria ɛn Prɔshia bin trɛtin Frans ɛn dɛn pul in kiŋ we nem Luis di Sɛvin kɔmɔt na pawa Ɔgɔst 10, 1792. Di Rivɔlɔshɔnari dɛn bin win na Valmi insay Sɛptɛmba 20, 1792. Dɛn bin gi Kiŋ Luis di Sɛvin gilɔtin pan Janwari 21, 1793. Dɛn bin gi di dikteta we nem Robespierre ɛn in padi dɛn insay Julay 28, 1794. Dɛn bin tek di "Kɔnvɛnshɔn" in ples wit di "Directory" pan Ɔktoba 25, 1795. Di tu "Terrors" dɛn we bin apin insay 1793 ɛn 1794 bin las fɔ wan ia nɔmɔ togɛda. Bitwin Epril 20, 1792 ɛn Ɔktoba 25, 1795, a si se dis tɛm we " tri ɛn af dez " prɔfɛsi ɔ "tri ɛn af ia" rili rial. Bɔt a tink se di tɛm we dɛn kin tek kin gɛt mɛsej bak we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs. Dis tɛm ripresent af wik, we kin mek pɔsin tɔk bɔt Jizɔs Krays in ministri na dis wɔl we bin las prɛsishɔn "tri ɛn af prɔfɛt dez" ɛn dɔn wit di day we di Mɛsaya Jizɔs Krays day. Di Spirit kɔmpia wetin i du wit di wan we di Baybul se, in “ tu witnɛs dɛn ,” we dɛnsɛf bin du ɛn tich bifo dɛn bɔn dɛn na di tik na di Place de la Rɛvɔlɔshɔn na Paris. Bay dis kɔmpiashɔn, di Baybul na, dis fet, we dɛn de sho Jizɔs Krays we, insay am, dɛn nel am bak pan di krɔs ɛn “ chuk am ” lɛk aw Rɛv. Di bɔku bɔku blɔd we bin de rɔn bin ɛnd ɔp fɔ mek di pipul dɛn na Frɛnch fred. Dɔn bak, afta dɛn kil in lida fɔ di Kɔnvɛnshɔn we bin blɔd, we nem Maksimiliɛn Robespiɛr, ɛn in padi dɛn we nem Kɔtɔn ɛn Sɛnt Jɔs, di sɔmari ɛn di we aw dɛn bin de kil dɛn bin dɔn stɔp. Gɔd in Spirit dɔn wek mɔtalman in spiritual tɔsti ɛn di praktis fɔ rilijɔn dɔn bi ligal bak, ɛn pas ɔl, fri. Di salutary "fear of God" dɔn apia bak ɛn intres pan di Baybul dɔn bigin bak, bɔt te di wɔl dɔn, dɛn go fɛt ɛn kɔmpit wit am wit di filɔsofik buk dɛm we fri tinka dɛm rayt we dɛn Grik mɔdel na di sɔs fɔ ɔl in difrɛn fɔm dɛm.
Vas 12: “ Dɛn yɛri vɔys kɔmɔt na ɛvin de tɛl dɛn se: “Una kam ɔp ya, ɛn dɛn go ɔp na ɛvin wit klawd, ɛn dɛn ɛnimi dɛn si dɛn. ”
Dis tin we Gɔd tɔk kin apin to di “ tu witnɛs ” dɛn we di Baybul tɔk bɔt afta 1798.
Di kɔmpiashɔn wit Jizɔs kɔntinyu, bikɔs na in di wan dɛn we i dɔn pik bin si (afta di prɔfɛt Ilayja) de go ɔp na ɛvin bifo dɛn yay. Bɔt, insɛf, di wan dɛn we i dɔn pik fɔ di las tɛm go du di sem we. Dɛn ɛnimi dɛnsɛf go si dɛn de go ɔp na ɛvin insay di klawd usay Jizɔs go drɔ dɛn to am. Di sɔpɔt we Gɔd de gi to in wok na di sem, fɔ Jizɔs Krays, we i dɔn pik, ɛn insay dis kɔntɛks fɔ di Frɛnch Rivɔlɔshɔn, di Baybul afta 1798. Fɔ kɔnfɔm di ɛnd fɔ di tɛm we dɛn bin dɔn tɔk se na " 1260 dez "-ia, insay 1799, Pop Payɔs di Sɛkɔn bin day we dɛn bin de kip am na Valɛns-sɔ-Rɔn, ɛn dis bin mek i pɔsibul, bitwin 1843-44 ɛn 1994, wan lɔng tɛm we pis bin de fɔ 150 ia, dɛn bin prɔfɛsi insay di fɔm " fayv mɔnt " na Rɛv. Di day we Luis di Sɛvin day, di ɛnd fɔ di kiŋdɔm, ɛn di day we wan pɔp we dɛn bin kapchɔ day, bin mek di rilijɔn nɔ gri wit " di wayl animal we de rayz kɔmɔt na di si " insay Rɛv. Di Kɔnkɔd fɔ di Dayrɛktɔri de mɛn in wund, bɔt i nɔ de bɛnifit igen frɔm di kiŋ in sɔpɔt we dɔn pwɛl, ɛn i nɔ go mek i sɔfa igen te di ɛnd tɛm we di Protɛstant dɛn we nɔ de gri fɔ tek tɛm go apia ɔnda di nem " di wayl animal we de kɔmɔt na di wɔl " insay Rɛv.
Vas 13: “ Da tɛm de big big atkwek apin, ɛn wan pat pan tɛn pat pan di siti fɔdɔm, di atkwek day sɛvin tawzin man dɛn, ɛn di ɔda wan dɛn fred ɛn gi glori to di Gɔd we de na ɛvin. »
Insay dis tɛm ( da awa de ) di " atkwek " we dɛn bin dɔn ɔlrɛdi tɔk bɔt bay we di wan we bin apin na Lizbɔn insay 1755, we gɛt fɔ du wit di tim fɔ di " siks sil " na Rɛv. 6: 12, bin apin insay spiritual fɔm. Frɔm wetin Gɔd in Spirit se, di siti na Paris bin lɔs " wan pat pan tɛn " pan di pipul dɛn we bin de de. Bɔt ɔda minin kin kɔnsɛntret akɔdin to Dan.7: 24 ɛn Rɛv.13: 1, di tɛn pat pan di " tɛn ɔn " ɔ wɛst Kristian kiŋdɔm dɛn we de ɔnda di pop Roman Katolik rilijɔn. Frans, we Rom bin de tek as di "big gyal pikin" fɔ di Roman Katolik Chɔch, bin fɔdɔm pan di tin dɛn we nɔ biliv se Gɔd de, i nɔ bin gi am sɔpɔt, ɛn i bin go so fa dat i bin pwɛl di pawa we i bin gɛt. Di 4th trɔmpɛt bin sho am, “ dɛn kin bit wan pat pan tri pat pan di san ”; Di mɛsej we se " sɛvin tawzin man dɛn day pan dis atkwek " kɔnfɔm dis bay we i se: bɔku bɔku ( wan tawzin ) rilijɔn " man dɛn " ( sɛvin: rilijɔn oli we dɛn bin de mek da tɛm de), dɛn kil insay dis pɔlitikal ɛn sosayti atkwek.
Vas 14: “ Di sɛkɔn prɔblɛm dɔn pas, di tɔd prɔblɛm de kam kwik kwik wan ". "."
So, di tranga shed we dɛn bin de shed blɔd bin mek pipul dɛn fred Gɔd bak, ɛn di "Terror" bin stɔp , di empire of Napoleon I , di " igl " bin de anawns di las tri " trumpet ", tri " big misfortunes " fɔ di pipul dɛn we de na di wɔl, tek in ples. Bikɔs di anɔnsmɛnt de fala di Frɛnch Rivɔlɔshɔn we bin apin frɔm 1789 to 1798, " di sɛkɔn prɔblɛm " we dɛn se i gɛt na vas 14 nɔ go ebul fɔ kɔnsyus am dairekt wan. Bɔt fɔ di Spirit, na di we fɔ tɛl wi se wan nyu we fɔ di Frɛnch Rivɔlɔshɔn go apia jɔs bifo Jizɔs Krays go kam bak wit glori. Naw , akɔdin to Rɛv trɔmpɛt na Rɛv . Wi kin ɔndastand se, lɛk di kil we di Frɛnch Rivɔlɔshɔnari dɛn bin mek, Gɔd de ɔganayz di kil we dɛn kil pipul dɛn na di Tɔd Wɔl Wɔ, dis tɛm nyuklia, we go ridyus di nɔmba fɔ di pipul dɛn we de na di wɔl bad bad wan, bifo dɛn dɔnawe wit am kpatakpata we go mek i gɛt bak in ɔrijinal " abyss " aspek, afta di las bad bad tin we Jizɔs Krays bin du.
Di tu minin fɔ di “ sɛkɔn prɔblɛm ” de kɔnɛkt di nɔmba 4 trɔmpɛt to di siks fɔ wan rizin we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs. Di we aw dɛn mek di Apokalips, sheb di tɛm fɔ di Kristian tɛm to tu pat. Insay di fɔs wan, " misfortune " de pɔnish di wan dɛn we gilti we dɛn bin pɔnish bifo 1844 ɛn insay di sɛkɔn wan, di wan dɛn we dɛn bin pɔnish afta 1844, jɔs bifo di wɔl dɔn. Naw, ɔl tu di pɔnishmɛnt akshɔn dɛn gɛt di minin we Gɔd gi in 4 pɔnishmɛnt na Lɛvitikɔs 26: 25: “ A go sɛn sɔd we go blem mi agrimɛnt .” Di fɔs pɔnishmɛnt bin fɔdɔm pan di wan dɛn we nɔ bin gɛt di mɛsej bɔt di Rifɔmeshɔn, di wok we Jizɔs bin rɛdi fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, ɛn di sɛkɔn wan, pan di wan dɛn we nɔ bin gri wit wetin Gɔd se fɔ dɔn dis Rifɔmeshɔn frɔm 1843. Di layt we Gɔd dɔn sho we Gɔd de yuz fɔ bil dis Rifɔmeshɔn we go de sote go, go de te dɛn dɔn fɔ di tɛm we dɛn de tray fɔ du am.
We wi rivyu di tin ɛn akshɔn dɛn we Gɔd bin put pan di man dɛn we bin de insay di Frɛnch Rivɔlɔshɔn frɔm 1789 to 1795, wi go fɛn di wan dɛn we i kin put pan di Wɛstinian man dɛn we bin de insay di las dez. Wi de si di sem disgres, di sem we aw pipul dɛn nɔ de wɔship Gɔd ɛn et di rilijɔn ɔdinans dɛn ɛn di wan dɛn we de tich dɛn; bihayvya we dis tεm de kכmכt frכm di εkstra כdinari divεlכpmεnt fכ sayns εn tεknכlכji. Insay di ia dɛn we pis bin de, pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de ɛn lay lay rilijɔn bin win di Wɛstinian wɔl. So Gɔd gɛt gud rizin fɔ gi wi, fɔ dis tim, fɔ rid tu tɛm; di bihayvya fɔ di " survivors " bi di men difrɛns bitwin di rivɔlɔshɔnari tɛm ɛn di sayɛns tɛm fɔ di las dez fɔ mɔtalman. Fɔ mek wi no mɔ , akɔdin to Rɛv .
Di tɔd “ big prɔblɛm ” (fɔ sina dɛn): Krays we de tɔn bak wit glori
Vas 15: “ Di enjɛl we mek sɛvin blo (in trɔmpɛt) ɛn lawd vɔys dɛn na ɛvin se: ‘Di kiŋdɔm dɛn na dis wɔl dɔn bi wi Masta ɛn in Krays in kiŋdɔm, ɛn i go rul sote go. ”
Di las tin we di chapta tɔk bɔt na di “ sɛvin trɔmpɛt ” we de sho, a de mɛmba una, di tɛm we Gɔd we mek ɔltin we wi nɔ de si , de mek in ɛnimi dɛn yay si insɛf, we de sho se Rɛv . " Di wan dɛn we chuk am ," we chuk Jizɔs, na in ɛnimi dɛn frɔm ɔl di tɛm dɛn we Kristian dɛn bin de, ivin di wan dɛn we bin de di las tɛm. Dɛn bin chuk am, ɛn mek in fetful disaypul dɛn sɔfa, ɛn i bin tɔk bɔt dɛn se: " As yu du am to wan pan dɛn smɔl smɔl mi brɔda dɛn ya, yu du am to mi " (Mat. 25: 40). Frɔm di skay, lawd vɔys dɛn kin rayz fɔ sɛlibret di ivin. Dis na di pipul dɛm we de na ɛvin we dɔn ɔlrɛdi sho dɛnsɛf fɔ sɛlibret di drɛb we Krays we win, we dɛn kɔl " Maykɛl " na Rɛv. Di istri bɔt sin na dis wɔl go dɔn bikɔs dɛn nɔ gɛt sina dɛn we di divayn Krays in mɔt dɔn pwɛl. Di dɛbul, " prins fɔ dis wɔl " akɔdin to Jizɔs, lɔs in posishɔn pan di sinful wɔl we Gɔd dɔn dɔnawe wit. I go de na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn fɔ ɔda tawzin ia ɛn i nɔ go du ɛnibɔdi bad, ɛn i go wet fɔ mek dɛn pul am kɔmɔt kpatakpata di las jɔjmɛnt wit ɔl di ɔda sina dɛn we Gɔd go gi layf bak fɔ dis rizin.
Di Gret Gladi At we Jizɔs Krays in Blɔd Ridim fɔ Pipul dɛn we Dɛn Ilɛkt na ɛvin
Vas 16: “ Ɛn di twɛnti-fo ɛlda dɛn we bin sidɔm bifo Gɔd na dɛn tron, bin fɔdɔm na dɛn fes ɛn wɔship Gɔd ,” .
Di wan dɛn we dɛn dɔn pik dɔn go insay Gɔd in kiŋdɔm we de na ɛvin, dɛn sidɔm na tron bifo Gɔd, dɛn go rul, jɔj di wikɛd wan dɛn akɔdin to Rɛv. Dis vas de mek wi mɛmba di kɔntɛks fɔ di biginin fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn fri na Rɛv. Prostration, pan pɔsin in ni, fes to grɔn, na di we aw Gɔd dɔn mek am lɔ.
Vas 17: “ I se: Wi de tɛl yu tɛnki, Masta Gɔd we gɛt pawa pas ɔlman, we de ɛn we bin de, bikɔs yu dɔn tek yu big pawa ɛn rul. »
Di wan dɛn we dɛn dɔn fri kin ridyus dɛn tɛnki ɛn butu bifo Jizɔs Krays, " di Ɔlmayti Gɔd we de ɛn we bin de " " ɛn we dɔn kam" , lɛk aw Rɛv. “ Yu dɔn tek yu big pawa ” we yu bin dɔn lɛf fɔ sev di wan dɛn we yu dɔn pik ɛn fɔ pe fɔ yu day fɔ di prayz fɔ dɛn sin dɛn na yu “ ship ” ministri; “ Gɔd in Ship we de pul di sin dɛn na di wɔl .” Yu dɔn “ tek yu kiŋdɔm ”; di kɔntɛks we dɛn tɔk bɔt na fɔ tru na di say we di Spirit tek Jɔn na Rɛv. di istri bɔt Krays in gɛda na dis wɔl dɔn de trade. Na dis stej, di " sɛvin asɛmbli " de biɛn di ilɛkt ɔfisa dɛm. Di tɛm we Jizɔs bin de rul, we na di tin we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ gɛt fɔ biliv, dɔn bi rial tin.
Vas 18: “ Di neshɔn dɛn bin vɛks, ɛn yu vɛksteshɔn dɔn rich, ɛn di tɛm dɔn rich fɔ jɔj di wan dɛn we dɔn day, fɔ blɛs yu savant dɛn, di prɔfɛt dɛn, di oli wan dɛn, ɛn di wan dɛn we de fred yu nem, smɔl ɛn big, ɛn fɔ dɔnawe wit di wan dɛn we de pwɛl di wɔl. »
wi fɛn tin dɛn we rili fayn bɔt aw di tin dɛn we dɛn bin dɔn tɔk se go apin . Di 6th trɔmpɛt we dɛn kil wan pat pan tri man , dat na, " Di neshɔn dɛn bin vɛks ," ɛn bifo wi yay, insay 2020-2021, wi de witnɛs di tin dɛn we mek dis iritashɔn: Covid-19 ɛn di ikɔnomi pwɛl we i mek, Islamik agreshɔn, ɛn kwik kwik wan, di Rɔshian ɔfens wit in padi dɛn. Afta dis bad bad ɛn pwɛl pwɛl kɔnflikt, afta di “ wayl animal na di wɔl ,” dat na di Protɛstant ɛn Katolik kɔlishin we gɛt Amɛrikan ɛn Yuropian pipul dɛn we dɔn sev, bin mek di Sɔnde lɔ, Gɔd bin tɔn pan dɛn “ di sɛvin las bad bad tin dɛn we i vɛks bad bad wan” we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Dɔn di program we dɛn dɔn pripia fɔ di " tawzin ia " fɔ di sɛvin mileniɔm kin kam. Insay ɛvin, jɔs lɛk aw Rɛv . Di oli wan dɛn kin gɛt dɛn blɛsin: layf we go de sote go we Jizɔs Krays prɔmis to di wan dɛn we i dɔn pik. Dɛn kin dɔn gɛt di mɔnin sta ɛn di krawn we dɛn prɔmis di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn win di fɛt fɔ fet: “ fɔ blɛs yu savant dɛn we na di prɔfɛt dɛn .” Gɔd de mɛmba wi na ya bɔt di impɔtant tin we prɔfɛsi impɔtant fɔ ɔl di ej dɛn (akɔdin to 2 Pit. 1: 19) ɛn mɔ insay di las dez. “Di oli wan dɛn ɛn di wan dɛn we de fred yu nem ” dat na di wan dɛn we dɔn gri wit di mɛsej we di tri enjɛl dɛn we de na Rɛv. di fɔs wan de mɛmba di sɛns we na fɔ fred am, obe am ɛn nɔ de agyu bɔt in lɔ dɛn, se: " Frayd Gɔd ɛn gi am glori ", insay in aspek fɔ Gɔd we mek ɔltin, " bikɔs di awa we i go jɔj dɔn kam, ɛn wɔship di wan we mek di ɛvin, di si, di wɔl, ɛn di wata we de kɔmɔt ".
Vas 19: “ Gɔd opin Gɔd in tɛmpul na ɛvin, dɛn si di bɔks we in tɛstamɛnt insay in tɛmpul, laytin, vɔys, tɛnda, atkwek, ɛn big big ays blɔk .
Ɔl di tim dɛn we dɛn evok insay dis buk we Rɛvɛleshɔn de kam togɛda to dis istri mɔnt fɔ di big glori kam bak we wi divayn Masta Jizɔs Krays de kam bak. Dis vas de tɔch di kɔntɛks usay dɛn tim dɛn ya de apin ɛn dɔn:
Rɛv.1: Adventizm:
Vas 4: “ Jɔn to di sɛvin kɔngrigeshɔn dɛn we de na Eshia: Grɛs ɛn pis fɔ una, frɔm di wan we de, we bin de, ɛn we gɛt fɔ kam , ɛn frɔm di sɛvin Spirit dɛn we de bifo in tron. ”
Vas 7: “ Luk, i de kam wit klawd . Ɛn ɔl di yay go si am, ivin di wan dɛn we chuk am, ɛn ɔl di trayb dɛn na di wɔl go kray fɔ am. Yɛs. Amɛn! »
Vas 8: “ Mi na Alfa ɛn Omega,” na so PAPA GƆD se, “we de, ɛn we bin de, ɛn we gɛt fɔ kam , we na di Ɔlmayti.” »
Vas 10: “ A bin de insay di Spirit insay di Masta in de , ɛn a yɛri lawd vɔys biɛn mi, lɛk trɔmpɛt , .
Rɛv.3: Di sɛvin asɛmbli: di “ Laodicean ” tɛm dɔn (= pipul dɛn we dɛn jɔj).
Rɛv .
Rɛv.13: “ di wayl animal we kɔmɔt na di wɔl ” (Protɛstant ɛn Katolik kɔlishin) ɛn in Sɔnde lɔ; vas 15: “ Ɛn i bin gɛt pawa fɔ gi layf to di wayl animal in imej, so dat di wayl animal in imej go tɔk, ɛn mek dɛn kil ɛnibɔdi we nɔ want fɔ wɔship di wayl animal in imej. ”
Rɛv .
Rɛv. 16: Vas 16: “ di big de fɔ fɛt Amagɛdɔn ” .
Gɔd in dairekt ɛn visible intervention , " ɛn laytin bin de flash, vɔys, tɛnda, ɛn atkwek ," we dɛn dɔn kot na Rɛv. Bɔt na ya di Spirit ad “ ɛn ebi ebi ays blɔk ”; wan “ ays blɔk ” we de dɔn di tim fɔ di sɛvin pan di “ sɛvin las bad bad tin dɛn ” na Rɛv.
So di kɔntɛks fɔ di kam bak we Jizɔs Krays kam bak, na di las Adventist tim we dis tɛm de briŋ , insay di spring insay 2030, di tru sev we dɛn de gi to di wan dɛn we dɛn dɔn pik, we dɛn gɛt bay di blɔd we Jizɔs Krays shed. Na tɛm fɔ mek i fɛt di ribel dɛn we de rɛdi fɔ kil di wan dɛn we i dɔn pik we nɔ gri fɔ tek di Roman Sɔnde ɛn kip dɛn fetful to di Sabat we Gɔd dɔn oli frɔm di fɔs wik we i mek di wɔl. Di " siks sil " na Rɛv. Dɛn tɔk bɔt di tɔpik we dɛn nɔ gri pan na dis vas 19. Na di lɔ we Gɔd gi we dɛn kip insay di “ak fɔ di tɛstimoni ” na di ples we oli pas ɔl na di tabanakul ɛn di Ibru “ tɛmpul .” Di ak gɛt in prestij ɛn in rili ay oli ples jɔs bikɔs i gɛt di tablɛt dɛn fɔ di lɔ we Gɔd insɛf sɛf in finga rayt, insɛf, bifo Mozis, in fetful savant. Di Baybul ɛp wi fɔ ɔndastand wetin mek di wan dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt bin de fred di tɛm we Jizɔs Krays go kam bak. Bikɔs na dis vas 1-6 na Sam 50 tɔk se:
“ A Psalm of Asaph. Gɔd, Gɔd, YaHWéH, de tɔk, ɛn kɔl di wɔl, frɔm di san we de kɔmɔt te di san de go dɔŋ. Frɔm Zayɔn, di pafɛkt fayn fayn tin, Gɔd de shayn. Wi Gɔd de kam, ɛn i nɔ go de sidɔm; Bifo am faya de it, wan big big briz de rawnd am .I de kray to di ɛvin ɔp, ɛn to di di wɔl, fɔ jɔj in pipul dɛn : Una gɛda mi fetful wan dɛn, we dɔn mek agrimɛnt wit mi bay sakrifays - Ɛn di ɛvin go tɛl pipul dɛn se i de du wetin rayt , bikɔs na Gɔd na jɔj .
Insay kɔntɛks we pipul dɛn de fred, di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt go si di tɛks fɔ di nɔmba 4 pan Gɔd in tɛn lɔ dɛn we dɛn sho na di skay wit lɛta dɛn we gɛt faya. Ɛn bay dis tin we Gɔd du, dɛn go no se Gɔd kɔndɛm dɛn fɔ di fɔs ɛn di “ sɛkɔn day .”
Dis las vas we de na di tim fɔ di " sɛvin trɔmpɛt " de sho ɛn kɔnfirm di impɔtant tin we Gɔd de gi in lɔ we lay lay Kristian rilijɔn we de tɔn agens di gɔvmɛnt de kɔntes. Dɛn dɔn put Gɔd in lɔ dɔŋ ɔnda di pretekst fɔ se dɛn de agens lɔ ɛn di gudnɛs. Dis mistek de kɔmɔt frɔm we dɛn nɔ rid di rayt we di wɔd dɛn we di apɔsul Pɔl bin tɔk insay in lɛta dɛn. So a go pul ɛni dawt we de ya bay we a go ɛksplen klia ɛn simpul. Insay Rom. 6, Pɔl sho difrɛns bitwin di wan dɛn we “ de ɔnda di lɔ ” wit di wan dɛn we “ de ɔnda di gudnɛs ,” jɔs bikɔs ɔf di kɔntɛks fɔ in tɛm we di nyu agrimɛnt bigin. We i yuz di fɔmula we se “ ɔnda di lɔ ,” i sho di Ju pipul dɛn we bin de na di ol agrimɛnt we nɔ gri wit di nyu agrimɛnt we Jizɔs Krays bin du pafɛkt jɔstis. Ɛn i de pik di wan dɛn we i dɔn pik fɔ go insay dis nyu alyans bay di fɔmula “ wit di lɔ ”. Bikɔs na dis na di bɛnifit we di gudnɛs de briŋ, insay in nem Jizɔs Krays, insay di Oli Spirit, de ɛp di wan we i dɔn pik ɛn tich am fɔ lɛk ɛn obe di oli lɔ we Gɔd gi. We i obe am, dat min se i de “ wit di lɔ ” ɛn i de “ ɔnda di gudnɛs ,” i nɔ de bak “ ɔnda di lɔ .” A mɛmba bak se Pɔl tɔk bɔt di lɔ we Gɔd gi se i " oli ɛn di kɔmandmɛnt jɔs ɛn gud "; wetin a de sheb wit am insay Jizɔs Krays. Pan ɔl we Pɔl de kɔrɛkt sin, fɔ tray fɔ mek di wan dɛn we de rid am biliv se dɛn nɔ fɔ sin igen bikɔs dɛn de insay Krays, di wan dɛn we de tɔn agens am tide de yuz in tɛks dɛn fɔ agens am bay we dɛn mek Jizɔs Krays, we dɛn se in na “ minista fɔ sin ,” we Rom bin mek Mach 7, 321. We Pɔl bin tɔk insay Gal. 2: 17: " Bɔt if dɛn si wisɛf as pipul dɛn we de sin , yu tink se Krays na pɔsin we de wok fɔ sin?" Far frɔm am ! "Lɛ wi ɛksplen di impɔtants fɔ prɛsishɔn, " fa frɔm am ", we de kɔndɛm di rilijɔn kɔnsɛpshɔn fɔ di lay lay, ribel mɔdan Kristian fet, ɛn dis frɔm Mach 7, 321, di de we di Roman " sin " bin kam insay di Wɛstɛn ɛn Istan Kristian fet bay di pawa we wan pegan Roman empara, Kɔnstantin I, gɛt.
Insay dis kɔntɛks fɔ di " sɛvin trɔmpɛt " di fɔs siks tawzin ia we Gɔd bin dɔn pik fɔ pik pipul dɛn we i dɔn pik na dis wɔl, insay in ɔl sɛvin tawzin ia prɔjek, dɔn. Dɔn di sɛvin mileniɔm, ɔ " tawzin ia " na Rɛv.
Rɛvɛleshɔn 12 : Di Gret Sɛntral Plan
Di Uman – Di Roman Agreshɔn – Di Uman na di Dɛzat – Parentesis: Wan Fayt na Ɛvin – Di Uman na di Dɛzat – Di Rifɔmeshɔn – Atheism-
Di Adventist Rimnant
Di uman we win, Krays in yawo, Gɔd in Ship
Vas 1: “ Wan big sayn apia na ɛvin: wan uman we wɛr di san, di mun ɔnda in fut, ɛn krawn we gɛt twɛlv sta dɛn na in ed. »
Na ya bak, sɔm tim dɛn de fala dɛnsɛf na bɔku pikchɔ dɛn ɔ tin dɛn we dɛn kin si. Di fɔs pikchɔ de sho di Asɛmbli we dɛn dɔn pik we go bɛnifit frɔm di win we Jizɔs Krays, we na in wangren edman, win, akɔdin to Ɛfi. 5:23. Ɔnda di sayn fɔ “ uman ,” Krays in “Brayd ” de kɔba am wit di “ san we de du wetin rayt ” we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Mal. 4:2. We dɛn yuz am tu tɛm, “ di mun ” simbul fɔ daknɛs na “ ɔnda in fut ”. Dɛn ɛnimi ya na di Ju pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt, ɛn di Kristian dɛn we dɔn fɔdɔm, Katolik dɛn, Ɔtodɔks dɛn, Protɛstant dɛn, ɛn Adventist dɛn, na di nyu wan dɛn. Na in ed, " krawn we gɛt twɛlv sta " de sho se i win di agrimɛnt we Gɔd, di 7, wit mɔtalman, di 5, we min di nɔmba 12.
Di uman we dɛn bin de mek sɔfa bifo di las win
Vas 2: “ . I bin gɛt bɛlɛ, ɛn i bin de kray, i bin de fil bad ɛn i bin de fil pen fɔ bɔn pikin. »
Insay vas 2, di “ pen we pɔsin kin fil we i bɔn pikin ” de tɔk bɔt di sɔfa we dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa na dis wɔl bifo di tɛm we dɛn bin de gɛt glori na ɛvin. Jizɔs bin yuz dis imej na Jɔn 16: 21-22 we i se: “ Uman we de bɔn pikin kin fil bad, bikɔs in tɛm dɔn rich, bɔt we i bɔn pikin, i nɔ kin mɛmba di pen igen, bikɔs i gladi we i bɔn man na di wɔl. So unasɛf de sɔri naw; bɔt a go si una bak, ɛn una at go gladi, ɛn nɔbɔdi nɔ go tek una gladi at. »
Di pegan we bin de mek uman dɛn sɔfa: Rom, di big siti we di kiŋ bin de rul
Vas 3: “ Wan ɔda sayn apia na ɛvin, ɛn luk wan big rɛd dragɔn, we gɛt sɛvin ed ɛn tɛn ɔn, ɛn sɛvin krawn na in ed. »
Vas 3 sho di pɔsin we de mek i sɔfa: di dɛbul, fɔ tru, bɔt i de du tin tru di wɔl pawa dɛn we de mek di wan dɛn we dɛn dɔn pik sɔfa, akɔdin to wetin i want. We i de du sɔntin, i de yuz tu we dɛn we de kam afta dɛnsɛf; dat na di “ dragon ” ɛn di wan we di “ snek ” gɛt. Di fɔs wan, di wan we di " dragon " gɛt na di opin atak we di pegan impyɔrial Rom bin de yuz. So wi de si di simbul dɛn we wi dɔn si na Dan.7: 7 usay Rom bin apia insay di fɔm fɔ wan nɔmba 4 big big animal we gɛt “ tɛn ɔn ”. Di pegan kɔntɛks kɔnfyus bay di prɛzɛns fɔ di " diadems " we dɛn put ya pan di " sɛvin ed " , di simbul fɔ di Roman siti akɔdin to Rɛv .
Di rilijɔn we de mek uman dɛn sɔfa: di pɔp Katolik Rom
Vas 4: “ In tel swip wan pat pan tri pat pan di sta dɛn na ɛvin ɛn trowe dɛn na di wɔl, di dragɔn tinap bifo di uman we bin de kam bɔn pikin, so dat we uman bɔn, i go it in pikin. »
Dis vas tek op bak, ɔnda nyu simbul dɛm, di mɛsej we de na Rɛv .
Insay Daniɛl, di " tɛn ɔn " dɛn na di Roman Ɛmpaya bin fɔ gɛt di papa in " smɔl ɔn " (frɔm 538 to 1798). Dis sakses de konfam ya na Rɛv. 12, insay vas 4.
Di wɔd " tel " we de tɔch di lay lay ". prɔfɛt uman Jezibɛl ” we Rɛv heaven " that Jesus attributes to his disciples. " The third party is dragged down in his fall ." Dɛn nɔ tɔk bɔt di tɔd wan insay in rial minin bɔt, lɛk ɔlsay na prɔfɛsi, as wan impɔtant pat pan di ɔl Kristian dɛn we dɛn tɛst. Di wan dɛn we dɛn dɔn du bad to kin ivin pas dis prɔpati bay wan rial trit.
Vas 5: “ I bɔn bɔy pikin we go rul ɔl di neshɔn dɛn wit ayɛn stik, ɛn dɛn kɛr in pikin go na Gɔd ɛn na in tron. »
We dɛn yuz am tu tɛm, di prɔfɛsi de mɛmba aw di dɛbul bin fɛt fɔ di Mɛsaya in wok frɔm we dɛn bɔn am te i day we i win. Bɔt dis win na di fɔs pikin we ɔl di wan dɛn we i dɔn pik go win afta am, fɔ kɔntinyu di sem fɛt te dɛn win di las win. Na da tɛm de, we dɛn gɛt wan sɛlestial bɔdi, dɛn go sheb wit am in jɔjmɛnt fɔ di wikɛd wan dɛn ɛn na de, we togɛda, " dɛn go rul di neshɔn dɛn wit wan stik we dɛn mek wit ayɛn " we go gi di jɔjmɛnt fɔ di " torments of the second death " of di las jɔjmɛnt. Di ɛkspiriɛns fɔ Krays ɛn di wan we in ilɛkt dɛn gɛt jɔyn to wan kɔmɔn ɛkspiriɛns, ɛn di imej fɔ " di pikin we dɛn kɛr go to Gɔd ɛn to in tron ", so i go na ɛvin, na di wan we de na di wɔl fɔ "deliv" di wan dɛn we i dɔn pik we go apin insay 2030, wit di kam bak we Krays we de pe bak go. Dɛn go fri frɔm di “ pen dɛn we we dɛn de bɔn pikin . Di pikin na di sayn fɔ wan saksesful ɛn win tru tru Kristian kɔnvɛnshɔn.
Vas 6: “ Di uman rɔnawe go na di ɛmti land usay pɔsin nɔ go ebul fɔ liv, usay Gɔd dɔn rɛdi am fɔ it am fɔ wan tawzin tu ɔndrɛd ɛn siksti dez. »
Di Asɛmbli we dɛn de mek sɔfa na pis ɛn nɔ gɛt wɛpɔn, in wangren wɛpɔn na di Baybul, Gɔd in wɔd, di sɔd fɔ di Spirit, i kin jɔs rɔnawe bifo di wan dɛn we de atak am. Vas 6 mɛmba di tɛm we di pɔp bin de rul we dɛn bin de mek pipul dɛn sɔfa insay “ 1260 prɔfɛt dez ” ɔ 1260 rial ia akɔdin to di lɔ we Izik. 4: 5-6. Dis tɛm na fɔ di Kristian fet na tɛm we dɛn kin gɛt prɔblɛm wit pen we dɛn tɔk bɔt di wɔd " dɛzat " usay "Gɔd de lid am." So i de sheb di sɔfa we di “ tu witnɛs dɛn ” we de na Rɛv. Insay Dan. 8: 12, dis divayn sɛntɛns bin fɔmulayt dis: " di ami bin de gi di ami wit di ɛvride bikɔs ɔf sin "; di sin we pɔsin du we i lɛf fɔ kip di Sabat de fɔ rɛst frɔm Mach 7, 321.
Opin di brakɛt: wan fɛt na di skay
Vas 7: “ Wɔ bin de na ɛvin, Maykɛl ɛn in enjɛl dɛn fɛt di dragɔn, ɛn di dragɔn ɛn in enjɛl dɛn fɛt , .
Di rapchɔ we dɛn dɔn anɔys fɔ di oli wan dɛn fɔ gɛt ɛksplen we di Spirit de prɛzɛnt to wi insay wan kayn brakɛt. Dis go bi pɔsibul bikɔs Jizɔs Krays win sin ɛn day. Dis win bin kɔnfyus afta i gɛt layf bak, bɔt di Spirit de sho wi ya di bad tin dɛn we i bin gɛt fɔ di pipul dɛn we de na ɛvin we bin dɔn de kɔntakt wit dɛbul dɛn ɛn Setan insɛf te da tɛm de.
I rili impɔtant : dis fɛt-fɛt we de na ɛvin, we mɔtalman yay nɔ bin de si, de mek wi no di minin fɔ di wɔd dɛn we nɔ izi fɔ ɔndastand we Jizɔs bin tɔk we i bin de na dis wɔl. Insay Jɔn 14: 1-3, Jizɔs bin se, “ Una nɔ mek una at pwɛl. Una biliv Gɔd, ɛn biliv mi. Na mi Papa in os bɔku bɔku os dɛn de.If nɔto so, a bin fɔ dɔn tɛl una. A go rɛdi ples fɔ una di “ pripia ” fɔ dis “ ples ” go apia na di vas we de kam nɛks.
Vas 8: “ Bɔt dɛn nɔ win, ɛn dɛn nɔ si dɛn ples igen na ɛvin. »
Dis wɔ we de na ɛvin nɔ gɛt natin fɔ du wit di wɔ dɛn we wi de fɛt na dis wɔl; I nɔ de mek pipul dɛn day wantɛm wantɛm, ɛn di tu say dɛn we de agens dɛnsɛf nɔ ikwal. Di big krieta Gɔd we de prɛzɛnt insɛf insay di ɔmbul ɛn brɔdaship aspek fɔ di ay enjɛl " Maykɛl " pan ɔl dat na di ɔlmayti Gɔd we ɔl in krichɔ dɛn fɔ butu bifo am ɛn obe. Setan ɛn in dɛbul dɛn na dɛn kayn tin dɛn de we de tɔn agens Gɔd, we jɔs de obe we dɛn fos dɛn, ɛn fɔ dɔn, dɛn nɔ ebul fɔ tinap ɛn fos dɛn fɔ obe, we di big Gɔd de pul dɛn kɔmɔt na ɛvin wit in ɔlmayti pawa. We Jizɔs bin de du in wok na dis wɔl, di wikɛd enjɛl dɛn bin de fred am we bin obe am ɛn tɛstify se fɔ tru in na di " Gɔd in Pikin " fɔ di divayn plan, ɛn dɛn bin pik am as dat.
Insay dis vas di Spirit tɔk klia wan se: " dɛn nɔ bin fɛn dɛn ples na ɛvin igen ." Dis " ples " we di pipul dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na ɛvin bin de na Gɔd in kiŋdɔm bin gɛt fɔ kɔmɔt so dat dis kiŋdɔm we de na ɛvin go " klin " ɛn " rɛdi " fɔ tek di wan dɛn we Krays dɔn pik di de we i go fɛt di las fɛt agens di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na dis wɔl we i go kam wit glori. Na da tɛm de, we i tek di wan dɛn we i dɔn pik wit am, " dɛn go de wit am ɔltɛm, ɛnisay we i de " dat na, na di ɛvin we klin so " rɛdi " fɔ tek dɛn. Da tɛm de, di pat pan di wɔl go bi di pwɛl pwɛl we di wɔd " bottomless pit " bin dɔn tɔk bɔt frɔm Jɛn. 1: 2. Insay di layt fɔ dis strɛch, di divayn sev plan de layt ɛn ɛni impɔtant wɔd na in plan de sho wetin i min. Na so i bi wit dɛn vas ya we dɛn kot na Ibru.9: 23: " So i bin nid fɔ bi, bikɔs di imej dɛn.” tin dɛn na ɛvin bin gɛt fɔ klin wit dis we, so dat di tin dɛn we de na ɛvin dɛnsɛf go klin wit sakrifays dɛn we fayn pas dɛn wan ya. » So, di “ sakrifays we pas ɔl ” we nid fɔ bi na di wan we di Mɛsaya we nem Jizɔs day bay wilful, we dɛn bin gi am fɔ pe fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik, bɔt pas ɔl, fɔ gɛt fɔ di wan dɛn we i mek ɛn fɔ insɛf di rayt rayt we di lɔ se fɔ kɔndɛm di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na ɛvin ɛn na dis wɔl fɔ day. Dis na aw di " Gɔd in oli ples we de na ɛvin bin " klin ", fɔs ɛn afta dat, we Krays we win go kam bak, i go bi di tɔn fɔ di wɔl we i pik as in " fut-stul " bɔt nɔto as in "sanktuari" na Ayz.66: 1-2: " Na so di Masta se: Di ɛvin na mi tron, ɛn di wɔl na mi fut stɔl . Us os yu go bil fɔ mi? ɔ us ples yu go gi mi fɔ de? Ɔl dɛn tin ya na mi an mek, ɛn dɛn ɔl kam, na so YaHWéH se. Dis na di wan we a go luk pan: pan di wan we ɔmbul ɛn we de fil bad, pan di wan we de fred mi wɔd. » ; ɔ, akɔdin to Izik.9: 4, bɔt “ di wan dɛn we de ala ɛn kray bikɔs ɔf di bad bad tin dɛn ” we dɛn du.
Vas 9: “ Dɛn trowe di big dragɔn, da ol snek, we dɛn kɔl Dɛbul ɛn Setan, we de ful ɔlman na di wɔl, dɛn trowe am na di wɔl, ɛn dɛn trowe in enjɛl dɛn wit am. »
Di pipul dɛn we de na ɛvin na di fɔs wan dɛn we bɛnifit frɔm di spiritual klin we Krays we win bin du. I drɛb di dɛbul ɛn in enjɛl dɛbul dɛn we dɛn " trowe " fɔ tu tawzin ia na di wɔl kɔmɔt na ɛvin. So di dɛbul no di "tɛm " we lɛf fɔ am pasɔnal ɛn fɔ in dɛbul dɛn fɔ du sɔntin agens di oli wan dɛn we i dɔn pik ɛn di trut we Gɔd gi.
Notis : Jizɔs nɔ bin jɔs sho mɔtalman bɔt Gɔd in abit, i bin mek dɛn no da kayn pɔsin de we de mek dɛn fred, we na di dɛbul, we di ol agrimɛnt nɔ bin tɔk bɛtɛ bɔt am, ɛn i bin lɛf smɔl fɔ lɛ dɛn nɔ no am atɔl. Frɔm we Jizɔs win di dɛbul, di fɛt bitwin di tu kamp dɛn dɔn strɔng bikɔs dɛn dɔn put di dɛbul dɛn we naw de liv wit mɔtalman na di wɔl ɛn ɔlsay na wi wɔl we wi nɔ de si, we inklud di planɛt ɛn sta dɛn we de na di skay. Dis na di onli ekstraterrestrial dem na wi Earth dimenshon.
A fɔ mɛmba ya se fɔ ɔndastand di wan ol sev plan fɔ di program we Gɔd bin tink bɔt na di ɔnɔ we i gɛt fɔ di wan dɛn we i dɔn pik. Bikɔs dɛn kin no lay lay fet bay we i kin mistek ɔltɛm we i de ɛksplen in prɔjek. Dis dɔn sho frɔm we di Ju pipul dɛn gi di Mɛsaya we dɛn bin dɔn tɔk bɔt insay di Oli Skripchɔ dɛn di wok fɔ sev pipul dɛn frɔm in bɔdi, pan ɔl we Gɔd bin jɔs dɔn plan fɔ sev pipul dɛn na Gɔd in yay; dat na sin. Semweso, tide, di lay lay Kristian fet de wet fɔ Jizɔs Krays in kam bak, we i go mek in kiŋdɔm ɛn pawa na di wɔl; tin dɛn we Gɔd nɔ put na in program lɛk aw in prɔfɛt Rɛvɛleshɔn de tich wi. Difrɛn frɔm dat, in glori kam go mak di ɛnd fɔ dɛn layf we dɔn kɔntinyu fɔ bi di pɔsin we de kɛr dɛn sin ɛn ɔl dɛn gilti to am.
Di wan we Krays dɔn pik no se fri layf bigin na ɛvin ɛn afta di tɛm we i go de na dis wɔl we dɛn mek nid fɔ sho in lɔv ɛn jɔstis pafɛkt wan, di Gɔd we mek ɔltin go mek in krichɔ dɛn we bin kɔntinyu fɔ fetful na ɛvin ɛn na dis wɔl, liv lɔng, sote go insay in sɛlestial fɔm. Da tɛm de, dɛn go dɔn jɔj di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na ɛvin ɛn na dis wɔl, dɔnawe wit dɛn ɛn dɔnawe wit dɛn.
Di kiŋdɔm na ɛvin dɔn fri
Vas 10: “ A yɛri wan lawd vɔys de tɔk na ɛvin se: ‘Naw wi dɔn sev, ɛn trɛnk, wi Gɔd in Kiŋdɔm ɛn in Krays in pawa dɔn kam, bikɔs dɛn dɔn trowe di pɔsin we de aks wi brɔda dɛn, we bin de aks dɛn bifo wi Gɔd de ɛn nɛt. »
Dis “ Naw ” de tɔk bɔt di de we na Epril 7, di fɔs de insay di wik afta Wednesde, Epril 3, we Jizɔs bin gri fɔ tek di krɔs, i win di dɛbul, sin ɛn day. Di fɔs de insay di wik, i tɛl Meri se, “ Nɔ tɔch mi, a nɔ go ɔp to mi Papa yet .” In win stil gɛt fɔ mek ɔfishal na ɛvin ɛn frɔm da tɛm de, insay in divayn ɔlman pawa, ɔnda in enjɛl nem we i dɔn fɛn bak " Maykɛl ", i drɛb di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn frɔm ɛvin. I fayn fɔ no di kot “ di pɔsin we de aks wi brɔda dɛn, we bin de aks dɛn bifo wi Gɔd de ɛn nɛt .” I de sho wi di big big brɔdaship we Gɔd in kamp gɛt ɔlsay na di wɔl, we de sheb di we aw i nɔ gri wit di ribel kamp wit di wan dɛn we i dɔn pik na di wɔl. Udat na dɛn “ brɔda dɛn ” ya? Di wan dɛn we de na ɛvin ɛn di wan dɛn we de na dis wɔl, lɛk Job we dɛn gi sɔm pat to di dɛbul fɔ pruv to am se in “ akɔdin ” dɛn nɔ gɛt ɛni bɛnifit.
Vas 11: “ Dɛn bin win am bay di Ship in blɔd ɛn di wɔd we dɛn tɔk, ɛn dɛn nɔ lɛk dɛn layf te dɛn day. »
Di patɛn we dɛn tɔk bɔt na dis vas de insay di mɛsej we bin de insay di " Smyrna " tɛm, ɛn dis mɛsej de sho di standad fɔ fet we Jizɔs Krays bin nid fɔ ɔl di tɛm dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt te i kam bak wit glori.
Di win we " Maykɛl ," di ɛvin divayn nem fɔ wi Seviɔ Jizɔs Krays, win, de mek i jɔstify in solemn diklareshɔn dɛn we i mek na Mat. 28: 18-20: " Jizɔs kam tɛl dɛn se: ‘ Dɛn dɔn gi mi ɔl di pawa na ɛvin ɛn na di wɔl . So una go ɛn mek ɔl di neshɔn dɛn bi disaypul, ɛn baptayz dɛn insay di Papa ɛn di Pikin ɛn di Oli Spirit in nem, ɛn tich dɛn fɔ du ɔl wetin a dɔn tɛl una. »
So, na di fawndeshɔn fɔ in fɔs agrimɛnt, Gɔd bin sho Mozis di istri bɔt di ɔrijin fɔ wi dimɛnshɔn na dis wɔl, bɔt na to wi nɔmɔ we de liv insay di las dez fɔ mɔtalman na in i sho di ɔndastandin fɔ in plan fɔ sev ɔlsay na di wɔl, ɛn klos di brakɛt we de sho di ɛkspiriɛns fɔ sin na dis wɔl we go dɔn las na di ɛnd, siks tawzin ia. So wi de sheb wit Gɔd di op fɔ mek ɔl di fetful pipul dɛn we i dɔn pik na ɛvin ɛn na dis wɔl go mit bak sote go. So na big big ɔnɔ fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ tɔn wi atɛnshɔn to di skay ɛn di pipul dɛn we de de. Fɔ dɛn pat, dɛn nɔ dɔn stɔp fɔ bisin bɔt wetin go apin to di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn wi istri na dis wɔl, frɔm we dɛn mek ɔltin te to di ɛnd fɔ di wɔl, akɔdin to wetin rayt na 1Kɔr.4: 9: " Bikɔs Gɔd, i tan lɛk to mi, dɔn mek wi apɔsul dɛn las pas ɔlman, we dɛn dɔn kɔndɛm fɔ day insay wan we, bikɔs dɛn dɔn mek wi bi spɛktakl to di wɔl, to enjɛl dɛn ɛn to mɔtalman. "
Di tin we de apin na di land de wɔs
Vas 12: “ So una we de na ɛvin, ɛn una we de insay de, una fɔ gladi, bad fɔ di wɔl ɛn di si !
Di " pipul dɛn we de na ɛvin " na di fɔs wan dɛn we " gladi " fɔ di win we Krays win. Bɔt di kɔmpin fɔ dis gladi at na di we aw “ misfɔstans ” de kam tranga mɔ fɔ di “di wan dɛn we de na di wɔl .” Bikɔs di dɛbul no se dɛn dɔn kɔndɛm am fɔ day pan tɛm, ɛn i gɛt " smɔl tɛm " fɔ du tin agens in plan fɔ sev. Di tin dɛn we di dɛbul kamp we dɛn dɔn put na di wɔl dɔn du fɔ 2000 ia, na Jizɔs Krays bin sho ɔl dɛn tin ya insay in Rɛvɛleshɔn ɔ Apɔkalips. Dis na di rizin fɔ dis buk we a de rayt fɔ una. Ɛn frɔm 2018, di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik dɔn sheb dis no bɔt di ɛnd ɔf tɛm we dɛn dɔn kip fɔ di dɛbul fɔ in wok fɔ ful pipul dɛn; I go dɔn insay di spring insay 2030 wit di glori we dɛn divayn Masta go kam bak. Di brakɛt we de na dis tim dɔn wit vas 12.
Klos di parenthesis fɔ di fɛt na di skay
Risumshɔn fɔ di tim fɔ di uman we dɛn de drɛb na di dɛzat
Vas 13: “ We di dragɔn si se dɛn dɔn trowe am na di wɔl, i mek di uman we bɔn pikin sɔfa. »
Dis brakɛt de alaw di Spirit fɔ go bak to di tim we di papa bin de rul na vas 6. Di wɔd " dragon " na dis vas stil de sho di dɛbul, Setan, insɛf. Bɔt in fɛt agens " uman " de du am tru Roman akshɔn, wan afta di ɔda imperial, dɔn papal.
Vas 14: “ Dɛn gi di uman tu wing fɔ wan big igl, so dat i go flay go na di wildanɛs, ɛn go na in ples, usay dɛn go it am fɔ sɔm tɛm, ɛn fɔ sɔm tɛm, ɛn fɔ af tɛm, frɔm di snek in fes. »
Insay dis vas 14, i tek di mɛsej bak bay we i sho di tɛm we di papa go rul insay di fɔm fɔ "tri ɛn af ia", " wan tɛm, tɛm ɛn af tɛm ", we dɛn dɔn ɔlrɛdi yuz na Dan.7:25. Insay dis riplay, dɛn go sho nyu tin dɛn akɔdin to di we aw di tin dɛn apin. Wan ditel wi fɔ no: " di dragon " na vas 4 dɛn tek " snek " in ples di sem we aw dɛn tek di " dragon " na vas 3 in ples wit di " tel ". Di wɔd dɛn " snek ɛn tel " de sho wi wan chenj pan aktif taktik dɛn we Gɔd, di " big igl ," de inspɛkt insay di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn. Afta di opin agreshɔn fɔ di " dragon " kam di kɔni ɛn rilijɔn lay dɛn we di " snek " bin de tɔk we di papa bin de rul insay 1260 ia we dɛn bin dɔn prɔfɛsi. We Gɔd tɔk bɔt di “ snek ” de mek wi ebul fɔ kɔmpia di tin dɛn we bin apin to wi fɔs. Jɔs lɛk aw Iv bin ful " di snek " we di dɛbul yuz fɔ sho insɛf; " di uman ," " di yawo " fɔ Krays, de ɔnda di tɛst fɔ di lay lay wɔd dɛn we di dɛbul de prɛzɛnt to am tru " di mɔt " fɔ in ɛjɛn dɛn fɔ di papal Roman Katolik rilijɔn.
Vas 15: “ Ɛn di snek trowe wata na in mɔt lɛk wata we de rɔn afta di uman, so dat di wata go kɛr am go. »
Vas 15 sho aw Katolik dɛn de mek di Kristian fet we nɔ biliv Gɔd sɔfa; lɛk "di wata na riva " we " de kɛr " ɔltin we i ebul fɔ rich. Di Roman Katolik papal " mɔt " dɔn lans in Katolik, fanatik ɛn kruk lig dɛn agens dɛn rilijɔn ɛnimi dɛn. Di pafɛkt akɔmplishin fɔ dis akshɔn na di krieshɔn fɔ di kɔp fɔ "dragon" we Luis di Sɛvin bin advays we Bisop Le Tɛlia bin advays. Dis soja bɔdi, we dɛn mek fɔ tray fɔ mek di Protɛstant dɛn nɔ gri wit pis , bin aim fɔ " drɛg " ɔl di wik ɛn ɔmbul pipul dɛn we Krays dɔn pik fɔ go insay in tin dɛn we i biliv, ɛn fos dɛn fɔ pik bitwin fɔ tɔn to Katolik ɔ fɔ kɛr dɛn go na prizin ɔ fɔ day afta dɛn dɔn trit dɛn bad bad wan ɛn mek dɛn sɔfa.
Vas 16: “ Ɛn di wɔl ɛp di uman, ɛn di grɔn opin in mɔt ɛn swɛla di riva we di dragɔn trowe kɔmɔt na in mɔt. »
Di Spirit de gi wi tu intapriteshɔn dɛn we de ɔvalap fɔ dis wan vas. Notis se " di uman " ɛn " di wɔl " na tu difrɛn tin dɛn ya , ɛn " di wɔl" kin sho di Protɛstant fet ɔ di rial wɔl, we na di grɔn na wi planɛt. Dis go gi dis vas tu intapriteshɔn dɛn we de fala dɛnsɛf akɔdin to di tɛm we dɛn apin insay divayn Rɛvɛleshɔn.
1st mɛsej: di lay lay animal Protɛstantizm : Insay di ɔda we aw dɛn apin, fɔs, " di uman " kɔrɛkt to di pikchɔ we dɛn de tɔk bɔt di pisful Protɛstant dɛn we bin de na di Rifɔmeshɔn we dɛn ɔfishal " mɔt " (dat fɔ Martin Luther insay 1517) bin kɔndɛm Katolik sin dɛn; we bin jɔstify dɛn nem: "Protestant" ɔ di wan dɛn we de protɛst agens Katolik rilijɔn injɔstis we sin agens Gɔd ɛn kil in tru tru savant dɛn. Wan ɔda ipokrit pat pan Protɛstant rilijɔn we di wɔd " wɔl " de sho, bin opin in " mɔt " bak fɔ kɔndɛm di Katolik fet, bɔt i tek gɔn ɛn in vaylɛnt blo dɛn " swɛla " wan impɔtant pat pan di wan dɛn we de fɛt di Katolik lig dɛn. Di wɔd " land " ya de sho di fambul "Huguenots", Protɛstant fɛtman dɛn na di Cévennes, ɛn di wan dɛn we bin de na di soja strɔng ples dɛn lɛk La Rochelle insay di "wɔ dɛn fɔ rilijɔn" we di tu grup dɛn we bin de fɛt nɔ bin de sav Gɔd ɔ ɔnɔ am.
2nd mɛsej: di avɛnj sɔd fɔ Frɛnch nashɔnal atheism . We dɛn rid am di sɛkɔn tɛm, ɛn akɔdin to di we aw dɛn apin, dis vas 16 sho aw di Frɛnch Rivɔlɔshɔn go dɔn kpatakpata di agresiv we di pɔp dɛn bin de fɛt we di Katolik kiŋ dɛn bin de fɛt. Dis na di men mɛsej we de insay dis vas. Ɛn na di wan we Gɔd de gi to di wok we di “ 4th trɔmpɛt " we Rɛv. 8: 12, ɛn " animal we de go ɔp frɔm di ol " we de na Rɛv. 11: 7, we tan lɛk Lɛv. 26: 25, i kam, Gɔd se, lɛk " sɔd, fɔ blem mi agrimɛnt " we di Katolik sina dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt dɔn sɛl. Dis imej de bays pan di pɔnishmɛnt we di ribel " Kora " bin gi insay Nɔm. 16:32: " Di wɔl opin in mɔt ɛn swɛla dɛn, ɛn dɛn os dɛn, ɛn ɔl di man dɛn na Kora, ɛn ɔl dɛn prɔpati ."
Dragon in Las Ɛnimi : Di Adventist Remnant fɔ Uman dɛn
Vas 17: “ Di dragɔn vɛks pan di uman, ɛn i go fɛt di wan dɛn we lɛf pan in pikin dɛn, we de fala Gɔd in lɔ dɛn ɛn we gɛt Jizɔs Krays in tɛstimoni. »
We wi pas di 150 ia we di Protɛstant dɛn dɔn de wok we di divayn swɛ, we na di tim fɔ di " 5th trɔmpɛt ", dɔn mek, di Spirit de mek wi mɛmba di las fɛt na di wɔl we di dɛbul ɛn in pipul dɛn we de wok fɔ am na ɛvin ɛn na dis wɔl, ɛn i de sho wi di say dɛn we dɛn kɔmɔn et. Dɛn las target ya go bi di wan dɛn we dɛn dɔn pik, di las pikin dɛn ɛn di wan dɛn we go gɛt di Adventist payɔnia dɛn insay 1873 we dɛn bin anawns dis las tɛst to akɔdin to Rɛv . Payɔnia dɛn we dɛn go dɔn dɛn mishɔn, we go gɛt dɛn sem divayn blɛsin. Dɛn go gɛt fɔ sɔpɔt di wok we Jizɔs dɔn gi dɛn tranga wan ɛn fetful wan: fɔ nɔ gri fɔ ɔnɔ ɛni we " di wayl animal in mak ," dat na, di Roman Sɔnde, bay we dɛn fetful wan fɔ kip, ɛn ilɛk wetin i go tek, di prɔsis fɔ di Sabat rɛst, insay Satide, di tru sɛvin de insay di wik, di tɛm we di big ɛn ɔl-pawaful krieta Gɔd ɔganayz ɛn establish. Na dis trut de insay dis diskripshɔn fɔ di " uman in sid we lɛf " insay dis vas: " di wan dɛn we de kip Gɔd in lɔ dɛn ," di tɛn ɛn nɔto di nayn; " ɛn we de ol Jizɔs in tɛstimoni tranga wan ," bikɔs dɛn nɔ de alaw ɛnibɔdi fɔ pul am kɔmɔt pan dɛn; nɔto “ di dragon dɛn ” ɔ “ di snek dɛn ”. Ɛn dis “ tɛstimoni bɔt Jizɔs ” na di tin we valyu pas ɔl, bikɔs akɔdin to Rɛv . Na dis prɔfɛt tɛstimoni we mek i “ nɔ pɔsibul fɔ mek di dɛbul ful di wan dɛn we Krays, di Gɔd we na tru, dɔn pik ” lɛk aw Mat. 24: 24 tich se: “ Lay lay Krays ɛn lay lay prɔfɛt dɛn go kam, dɛn go du big big sayn dɛn ɛn wɔndaful tin dɛn, so dat dɛn go ful di wan dɛn we dɛn dɔn pik , if i pɔsibul . ".
Wan win we Setan win klos... kɔmplit
Vas 18: “ Ɛn i tinap pan di san san na di si. ”
Dis las vas de sho wi wan dɛbul we win ɛn we dɔn ebul fɔ drɛg dɔŋ insay in fɔdɔm ɛn day kɔndɛm ɔl di Kristian rilijɔn institiushɔn dɛn we i de rul ɛn ol ɔnda in pawa. Insay Ayz. Gɔd, rɔnawe pan dis setan domineshɔn .
Rɛvɛleshɔn 13 : Di Lay Brɔda dɛn na di Kristian Rilijɔn
Di Beast frɔm di Si – Di Beast frɔm di Land
Di nɔmba 13 tinap fɔ laki ɔ nɔ laki charm fɔ pipul dɛn we de wɔship aydɔl we nɔ biliv lay lay tin dɛn, i go dipen pan wetin ɛnibɔdi ɛn di kɔntri tink. Na ya, insay In Rɛvɛleshɔn we gɛt glori, Gɔd sho wi in yon nɔmba kɔd, we i yuz di nɔmba dɛn frɔm 1 to 7 ɛn di difrɛn we dɛn we dɛn jɔyn. Yu kin gɛt di nɔmba 13 bay we yu ad di nɔmba "6", di nɔmba fɔ di enjɛl Setan, ɛn di nɔmba "7", di nɔmba fɔ Gɔd ɛn dat mek di rayt rilijɔn we dɛn gi to di pɔsin we mek ɔltin insay Jizɔs Krays. Insay dis chapta wi go fɛn di "fals brɔda dɛn na di Kristian rilijɔn" bɔt tru tru ɛnimi dɛn we de day fɔ di tru ilɛkt dɛn. Dis “ tare ” de ayd bitwin di “ gud gren ” ɔnda rilijɔn apia dɛn we de ful pipul dɛn we dis chapta de sho.
Di fɔs animal : we de rayz frɔm di si
Di Fɔs Wɔ we di Dragon-Snek bin fɛt
Vas 1: “ A si wan wayl animal de kɔmɔt na di si, i gɛt tɛn ɔn ɛn sɛvin ed , ɛn na in ɔn dɛn gɛt tɛn krawn , ɛn na in ed nem dɛn fɔ tɔk bad bɔt Gɔd .
wi bin de stɔdi Rɛv . Di fɔs wan, " we de kɔmɔt na di si ," lɛk aw i rayt na Dan. 7: 2, de tɔk bɔt di Katolik fet ɛn di we aw dɛn bin de mek dɛn sɔfa fɔ “ 42 prɔfɛt mɔnt ,” ɔ 1260 rial ia. We wi tek di simbul dɛm fɔ di ɛmpaya dɛm we bin de bifo am na Dan.7, wi si di rul fɔ di “ smɔl ɔn ” we bin fɔ apia afta di “ tɛn ɔn ” dɛn dɔn gɛt dɛn kiŋdɔm akɔdin to Dan.7:24. Di " tiaras " we dɛn put pan di " tɛn ɔn " sho se na dis istri kɔntɛks we dɛn de tɔch. Na ya, di papal Rom de sho " sɛvin ed " we patikyula kɔl am insay wan dɛbul sɛns. Di wan we rili rial na di wan we gɛt “ sɛvin il dɛn ” we dɛn bil Rom pan akɔdin to Rɛv. Di ɔda wan, we gɛt mɔ spiritual, de tek di fɔs tin; Di wɔd " sɛvin ed " de sho aw di majistret oli: " sɛvin " na di nɔmba fɔ oli, ɛn " ed " we de sho di majistret ɔ ɛlda na Ayz.9: 14. Dis ay majistret na di popa Rom bikɔs i tek di fɔm fɔ wan indipɛndɛnt stet, ɔl tu sivil ɛn rilijɔn, we in edman na di pop. Di Spirit tɔk klia wan se: " ɛn na in ed nem dɛn fɔ tɔk bad bɔt Gɔd ." Di wɔd " blasphemy " na singul ɛn wi fɔ translet am as: " nem fɔ lay ", akɔdin to di minin fɔ di wɔd " blasphemy ". Jizɔs Krays impute di " lay " to di Roman papal rijim. So i gi am di taytul " papa fɔ lay " we i yuz fɔ pik di dɛbul, Setan insɛf na Jɔn 8: 44: " Yu kɔmɔt frɔm yu papa we na di dɛbul , ɛn di tin dɛn we yu papa want yu want fɔ du. I bin kil pɔsin frɔm di biginin, ɛn i nɔ de tinap na di trut, bikɔs no trut nɔ de insay am. We i de tɔk lay, i de tɔk frɔm in yon; bikɔs i na a layman ɛn di papa we de lay .
Vas 2: “ Di wayl animal we a si bin tan lɛk lɛpad , in fut tan lɛk bea in yon , ɛn in mɔt tan lɛk layɔn in mɔt .Di dragɔn gi am in pawa, in tron ɛn big pawa. »
Di " wayl animal " we mek 4 na Dan. 7: 7, we dɛn kɔl " dreadful, terrible, and strong exceedingly ," gɛt mɔ prɛsis diskripshɔn ya. Infakt, na in nɔmɔ de sho di krayteria fɔ di tri ɛmpaya dɛn we bin de bifo am frɔm di tɛm we di Kaldian Ɛmpaya bin de rul. I posɛs di agility fɔ di " lɛpad ", di krɔsh pawa fɔ di "bea " ɛn di kruk carnivorous trɛnk fɔ di " layɔn ". Insay Rɛv . So, jɔs lɛk aw di " smɔl ɔn " we de na Dan.7: 8-24 tek di wan we de na Dan.8: 9, na ya di papaship de gɛt in pawa frɔm di Roman Ɛmpaya; we istri kɔnfyus bay di impyɔrial lɔ we kɔmɔt frɔm Jastinian I insay 533 (raytin) ɛn 538 (aplikeshɔn). Bɔt tek tɛm! Di " dragon " de tɔk bak bɔt " di dɛbul " na Rɛv. 12: 9, we min se di papaship de gɛt in pawa, " in pawa, in tron, ɛn in big pawa " frɔm di dɛbul insɛf. Wi ɔndastand wetin mek Gɔd mek di tu pipul dɛn bi “ papa fɔ lay ” na di vas we dɔn pas.
Notis : Na di soja lɛvel, di papal Rom kip di trɛnk ɛn pawa we in impyɔrial fɔm gɛt, bikɔs di Yuropian kiŋ ami dɛn de sav am ɛn satisfay in disizhɔn dɛn. As Dan bin de du. 8: 23-25 tich se, in trɛnk de pan " di sakrifays we in wiles " we na fɔ se i ripresent Gɔd na di wɔl, ɛn as a so, fɔ ebul fɔ opin ɔ klos akses to layf we go de sote go we dɛn dɔn tɔk bɔt insay di Gɔspɛl fɔ Krays: " We dɛn dɔn fɔ rul, we dɛn dɔn dɔn di wan dɛn we de sin, wan kiŋ we nɔ gɛt wan rɛspɛkt ɛn we gɛt sɛns go kam . In pawa go bɔku, bɔt nɔto bay in yon trɛnk ;
We di ia 1260 dɔn, di pipul dɛn we nɔ bin biliv se Gɔd de na di Frɛnch Rivɔlɔshɔn bin mek di pawa we dɛn bin dɔn gɛt frɔm di ia 538 dɔn .
Vas 3: “ A si wan pan in ed lɛk se i dɔn wund, bɔt in wund dɔn wɛl, ɛn ɔl di pipul dɛn na di wɔl sɔprayz afta di wayl animal. »
Nɔbɔdi nɔ bin ɛva ripɛnt insay in istri, na bay fos di popa majistret bin gɛt fɔ lɛf di pawa we dɛn bin gɛt fɔ mek pipul dɛn sɔfa. Dis go bi frɔm 1792 we di Frɛnch pipul dɛn we nɔ biliv se Gɔd de, go pul di kiŋdɔm, we na in sɔpɔt wit gɔn, ɛn kɔt dɛn ed. Jɔs lɛk aw dɛn bin dɔn tɔk na Rɛv . kiŋ dɛn, kiŋ dɛn ɛn Katolik prist dɛn. Dis na aw i go dɔn “ tan lɛk se i wund bad bad wan .” Bɔt fɔ rizin dɛn we go mek pipul dɛn gɛt chans, Emparɔ Nɛpɔlyɔn I go mek am bak insay 1801 insay di nem we i kɔl Kɔnkɔd. I nɔ go ɛva mek pipul dɛn sɔfa dairekt wan igen. Bɔt in pawa we de ful pipul dɛn go kɔntinyu fɔ bɔku bɔku Katolik biliva dɛn we ɔl go biliv in lay ɛn wetin i tɔk te Jizɔs Krays kam bak wit glori: “ Ɛn ɔl di wɔl bin de kɔle di wayl animal .” " Di wan ol wɔl bin fala di wayl animal ," ɛn dis wɔd wɔl , insay wan dabl sɛns, i gɛt fɔ du wit di planɛt, bɔt i de tɔk bak bɔt di rifɔm Protɛstant fet we kɔmɔt pan am. Di ikumɛnical (= earthly, in Grik) alyans we dɛn mek frɔm da tɛm de kɔnfɔm dis anɔnsmɛnt. If di Spirit bin want fɔ tɔk dis mɛsej insay klia langwej, wi go rid se: " di wan ol Protɛstant rilijɔn bin fala di Katolik rilijɔn we nɔ de gri wit wetin dɛn de tɔk . Dis tɔk go kɔnfɔm bay we wi stɔdi di sɛkɔn “ wayl animal ” we dis tɛm “ kɔmɔt na di wɔl ” na vas 11 na dis chapta 13.
Vas 4: “ Dɛn wɔship di dragɔn bikɔs i dɔn gi di wayl animal pawa, dɛn wɔship di wayl animal se, ‘Udat tan lɛk di wayl animal?’ Udat ebul fɔ fɛt am? »
Fɔ sho se na di kiŋ na Rom ɛn Setan , akɔdin to Rɛv . dis bay kɔnsɛkshɔn ɛn insay ɔl di ignorance, bikɔs na in “ gi in pawa to di wayl animal ”. So, di papa in " sakrifays fɔ di ɛntapraiz " bin prɔfɛsi insay Dan. 8: 24 na tin we istri dɔn sho se na tru. I de rul pas kiŋ dɛn tru in rilijɔn pawa, insay wan absolyut we, we nɔ gɛt ɛni kɔntes fɔ lɔng tɛm. I de gi land ɛn ɔna wit taytul di wan dɛn we de sav am fɔ blɛs dɛn, lɛk aw wi kin rid insay Dan. 11: 39 : “ Na wit di fɔrina gɔd i go du tin agens di ples dɛn we gɛt wɔl, ɛn i go ɔnɔ di wan dɛn we gri wit am, i go mek dɛn bi rula fɔ bɔku pipul dɛn, i go sheb land to dɛn as blɛsin .” Dis bin rili apin insay wan we we pipul dɛn sabi we Pop Alɛgzanda di Sɛkɔn Bɔjia (we bin gɛt badnem fɔ kil pɔsin) bin sheb di land insay 1494 ɛn gi Pɔtyugal di ist pat na Brazil ɛn India, ɛn Spen ɔl di ɔda land dɛn we dɛn jɔs dɔn fɛn. Di Spirit de insist. Di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik fɔ biliv gud gud wan se di Katolik fet na dɛbul, ɛn ɔl di agresiv ɔ mɔtalman akshɔn dɛn we i de du na Setan, we na Gɔd in ɛnimi ɛn di wan dɛn we i dɔn pik, de dayrɛkt am. Dis tin we i bin de tɔk tranga wan na tin we rayt bikɔs i bin prɔfɛsi insay Dan. Di pawa we i gɛt pan rilijɔn, we kiŋ dɛn, di pawaful pipul dɛn, ɛn di Kristian pipul dɛn na Yurop no, de mek i gɛt prez bikɔs dɛn abop pan am, ɛn fɔ tru, i rili izi fɔ du. Bɔt we Gɔd ɛn di dɛbul jɔyn an fɔ pɔnish pipul dɛn, di krawd, di mɔtalman bɔku bɔku pipul dɛn kin fala di lay lay rod we dɛn dɔn tray fɔ du ɛn we pas ɔl, we dɛn dɔn put pan dɛn. Na di wɔl, pawa de kɔl fɔ pawa, bikɔs pipul dɛn lɛk fɔ fil se dɛn gɛt pawa, ɛn insay dis wok, di papa in gɔvmɛnt we se dɛn de ripresent Gɔd, na masta sabi bukman we sabi du dis kayn tin. Jɔs lɛk Rɛv. ". Chapta 11 ɛn 12 gi di ansa: Gɔd insay Krays we go wek insay 1793, di Frɛnch rivɔlɔshɔnari atheism we go ɛngulf am wit blɔdbath. Bɔt te dis " avenging sword " (rol attributed to the 4th punishment in Lev. 26:25), ɔlrɛdi, di Protɛstant dɛn we gɛt wɛpɔn dɛn de fɛt am, we nɔto ɔltogɛda ebul fɔ win am. Man, man, we nɔ go ebul fɔ win am. Man, man, we go ebul fɔ win am. Man, avenging sword ". Protɛstant, Frɛnch ɛn Jaman, ɛn Anglikan, ɔl we tranga lɛk am, go fɛt am frɔm di 16t sɛntinari , bak in mɔtal blow, bikɔs dɛn fet pas ɔl pɔlitiks.
Vas 5: “ Dɛn gi am mɔt we de tɔk big big tin ɛn tɔk bad bɔt Gɔd, ɛn dɛn gi am pawa fɔ kɔntinyu fɔ de fɔ fɔti tu mɔnt. »
Dɛn wɔd ya fiba di wan dɛn we wi kin rid na Dan. 7:8 we de tɔk bɔt di Roman papa in "smɔl ɔn " we de rayz afta di " tɛn ɔn " dɛn na di Yuropian kiŋdɔm dɛn. Na ya wi de si in " prawd " bɔt na ya di Spirit ad " blasphemies " to am, dat na, lay lay pretenshɔn ɛn rilijɔn lay we dɛn bil " in sakrifays " pan. Gɔd kɔnfɔm in rul fɔ " 1260 " rial ia dɛn we dɛn prɛzɛnt insay di Baybul prɔfɛt fɔm " fɔti tu mɔnt ," akɔdin to di " wan de fɔ wan ia " kɔd fɔ Izik. 4: 5-6.
Vas 6: “ Dɔn i opin in mɔt fɔ tɔk bad bɔt Gɔd , fɔ tɔk bad bɔt in nem, in tabanakul ɛn di wan dɛn we de na ɛvin. »
A fɔ pul atɛnshɔn ya to di kɔmɔn minin we mɔtalman de gi to di wɔd " blasphemy ", dat na, insul. Dis kɔnsɛpshɔn de mek pipul dɛn nɔ no di tru bikɔs, we dɛn de kɔl lay, " blasphemies " nɔ de tek di we aw dɛn de provok am atɔl, ɛn as fɔ di wan dɛn we Gɔd de put pan di papal Rom, dɛn gɛt difrɛn we aw dɛn tan lɛk lay lay ɛn ful pɔsin we oli.
Di pɔp in mɔt “ de tɔk bad bɔt Gɔd ”; we kɔnfɔm in aydentiti na Dan.11: 36 usay wi kin rid se: “ Di kiŋ go du wetin i want; i go es insɛf ɔp ɛn mek insɛf big pas ɔl di gɔd dɛn, ɛn i go tɔk tin dɛn we nɔbɔdi nɔ go biliv agens di Gɔd we gɔd dɛn gɛt ; i go go bifo te di vɛksteshɔn dɔn, bikɔs wetin dɛn dɔn disayd go apin. » Di Spirit imputes to the papal regime lies, or " blasphemies ," we de sho ɔl in rilijɔn tichin dɛn; “ agens Gɔd, fɔ tɔk bad bɔt in nem ,” i tek Gɔd in nem fɔ natin, i de chenj in abit, i de put am pan in kil-kil dɛbul akshɔn dɛn; “ in tabanakul ”, dat na, in spiritual oli ples we na in Asɛmbli, di Wan we i Pik; " ɛn di wan dɛn we de na ɛvin ", bikɔs i de prɛzɛnt ɛvin ɛn in pipul dɛn we de de insay in yon lay lay we, bay we i de kɔl insay in dogma dɛn di sɛlestial ɛl, wan lɛgsi fɔ di Grik dɛn we put dɛn ɔnda di wɔl, paradays ɛn pɔgatɔri Di klin ɛn oli " pipul dɛn we de na ɛvin " de sɔfa ɛn dɛn vɛks bikɔs di patɛn fɔ wikɛd ɛn kruk we di dɛbul kamp na di wɔl inspɛkt insay mɔtalman nɔ rayt.
Vas 7: “ Dɛn gi am di rayt fɔ fɛt di oli wan dɛn ɛn win dɛn .
Dis vas de kɔnfirm di mɛsej we Dan. 7: 21 : “ Ɛn a si, ɛn di sem ɔn fɛt wɔ wit di oli wan dɛn, ɛn win dɛn .” Fɔ tru, na di Kristian rilijɔn na Yurop ɛn na di wɔl, bikɔs dɛn bin de put di Roman Katolik fet pan ɔl di pipul dɛn na Yurop, ɛn i tan lɛk se na “ trayb dɛn, pipul dɛn, langwej dɛn, ɛn neshɔn dɛn ” we nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit sivil . In “ rul oba ɔl trayb, pipul dɛn, langwej, ɛn neshɔn ” de sho se i tan lɛk “ raregal Babilɔn we big , ” na Rɛv . “ wata ” we min “ pipul dɛn, bɔku bɔku pipul dɛn, neshɔn dɛn ɛn difrɛn langwej dɛn ” akɔdin to Rɛv. I intrestin fɔ no se di wɔd " trayb " nɔ de na dis chapta 17. Di rizin na di las kɔntɛks fɔ di tɛm we dɛn bin de tɔk bɔt we gɛt fɔ du wit Yurop ɛn Wɛstɛn Kristianiti usay dɛn bin tek di trayb fɔm in ples wit di difrɛn nashɔnal fɔm dɛn.
Na di ɔda say, insay di kɔntɛks fɔ di biginin fɔ di establishmɛnt fɔ di papal rijim, di Yuropian pipul dɛn bin ɔganayz essentially insay " trayb " lɛk Roman Gal, we nɔ bin gɛt wanwɔd ɛn divayd bay difrɛn " langwej " ɛn dayalɛkt. Frɔm di tɛm, Yurop bin gɛt " trayb ", dɔn na " pipul dɛm " we bin de ɔnda kiŋ dɛm, ɛn las wan, wit di 18th sɛntinari , bay ripablik " neshɔn dɛm ", lɛk di Yunaytɛd Stet na Nɔt Amɛrika we mek in impɔtant autgrɔw. Di kɔnstityushɔn fɔ di "pipul dɛm" na fɔ sɔbmishɔn to di Roman papal rijim, bikɔs na dis de rɛkɔgnayz ɛn establish di atɔriti fɔ di kiŋ dɛm na Kristian Yurop, frɔm Klɔvis I, kiŋ fɔ di Frank dɛm.
Vas 8: “ Ɛn ɔl di wan dɛn we de na di wɔl go wɔship am, we dɛn nɔ rayt in nem na di buk we de gi layf to di Ship we dɛn kil frɔm we di wɔl bigin. »
Insay di ɛnd tɛm, we di simbul " wɔl " de sho di Protɛstant fet, dis mɛsej gɛt wan patikyula minin: ɔl Protɛstant dɛn go wɔship di Katolik fet; ɔl, pas di wan dɛn we i dɔn pik we di Spirit gi dis difinishɔn to we i nɔ de si klia wan: " di wan dɛn we dɛn nɔ rayt dɛn nem frɔm di fawndeshɔn fɔ di wɔl insay di buk we de tɔk bɔt layf fɔ di Ship we dɛn kil. "Ɛn a de mɛmba una ya se di wan dɛn we i dɔn pik na di " sitizin dɛn na di kiŋdɔm na ɛvin " as opɔsite di ribel dɛn we na, dɛnsɛf, di " pipul dɛn we de na di wɔl ." Di tru tin dɛn de sho se dis prɔfɛt anɔnsmɛnt we Gɔd in Spirit mek, na tru. Bikɔs frɔm di biginin fɔ di Rifɔmeshɔn, pas nɔmɔ di kes fɔ Pita Waldo insay 1170, Protɛstant dɛn dɔn de wɔship di Katolik fet bay we dɛn de ɔnɔ in "Sɔnde" we dɛn gɛt frɔm di pegan empara Kɔnstantin I frɔm Mach 7, 321. Dis akɔdin de pripia di tim fɔ di sɛkɔn " wayl " we dɛn prɛzɛnt na vas 11.
Vas 9: “ If ɛnibɔdi gɛt yes, lɛ i yɛri!” »
Di wan we gɛt di “ yes ” fɔ no wetin Gɔd opin, go ɔndastand di mɛsej we di Spirit de tɔk bɔt.
Anawnsmɛnt fɔ di pɔnishmɛnt we di sɔd we de avɛnj fɔ di Frɛnch nashɔnal atheism bin du
Vas 10: “ Ɛnibɔdi we de kɛr go na slev go go na slev, if ɛnibɔdi kil wit sɔd, dɛn fɔ kil am wit sɔd, na dis na di oli wan dɛn we de bia ɛn fet. »
Jizɔs Krays mɛmba di pis we i de aks di wan dɛn we i dɔn pik ɔltɛm. Jɔs lɛk di fɔs pipul dɛn we dɛn kil fɔ dɛn fet, di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ di kruk we di papa bin de rul fɔ gri wit di tin we Gɔd dɔn rɛdi fɔ dɛn. Bɔt i kin anawns wetin in jɔstis go bi, we go pɔnish di kiŋ ɛn pop dɛn ɛn dɛn prist dɛn bak pan rilijɔn we dɛn fɔ pe fɔ. Afta dɛn dɔn " lid " di wan dɛn we dɛn dɔn ilɛkt fɔ go kapchɔ, dɛnsɛf go go na di prizin dɛn fɔ di Frɛnch rivɔlɔshɔnari dɛn. Ɛn we dɛn dɔn " kil wit sɔd " di wan dɛn we Jizɔs bin dɔn pik, dɛnsɛf go kil dɛn bay di avɛnj "sɔd " we Gɔd in wok go fulfil bay di gilɔtin we di sem Frɛnch rivɔlɔshɔnari dɛn go du. Na tru di Frɛnch Rivɔlɔshɔn Gɔd go ansa di want fɔ blem we di blɔd we di wan dɛn we dɛn kil fɔ dɛn fet dɔn sho na Rɛv . Ɛn di rivɔlɔshɔnari gilɔtin go “ kil di pikin dɛn ” fɔ di Katolik kiŋ ɛn di pɔp Roman prist dɛn lɛk aw dɛn dɔn anɔys am na Rɛv. Bɔt pan di wan dɛn we i bin kil wi go si bak ipokrit Protɛstant dɛn we bin kɔnfyus fet wit sivil pɔlitikal opinion ɛn difend, " sɔd " na dɛn an, dɛn pasɔnal opinion ɛn dɛn rilijɔn ɛn matirial ɛritij. Dis na bin di we aw Jɔn Kalvin ɛn in sinis ɛn blɔd kɔlabɔta dɛn na Jɛnɛva bin biev. We di prɔfɛsi de tɔk bɔt di tin dɛn we dɛn bin du insay 1793 ɛn 1794, i de briŋ wi insay di kɔntɛks fɔ di lɔng rilijɔn pis we dɛn bin dɔn mek fɔ di "150" ia we di prɔfɛsi " fayv mɔnt " we Rɛv. Bɔt afta 1994, di ɛnd fɔ dis tɛm, frɔm 1995, dɛn bin gɛt di rayt " fɔ kil " fɔ rilijɔn rizin dɛn bak. Di pɔtnɛshɛl ɛnimi den klia wan bi di Islamik rilijɔn te in wɔ-layk ɛkstenshɔn we go mek di "Tɔd Wɔl Wɔ" bitwin 2021 ɛn 2029. Jɔs bifo Krays kam bak we dɛn bin de op fɔ di spring insay 2030, di sɛkɔn " animal " we dɛn prɛzɛnt na dis chapta 13 go apia.
Di sɛkɔn animal: we kɔmɔt na di wɔl
Di Las fɛt we di Ship-Dragon bin fɛt
Vas 11: “ A si wan ɔda animal de kɔmɔt na di wɔl, i gɛt tu ɔn dɛn lɛk ship pikin, ɛn i tɔk lɛk dragɔn. »
Di ki fɔ no di wɔd " wɔl " de na Jɛn. 1: 9-10: " Gɔd se, Lɛ di wata we de ɔnda di ɛvin gɛda togɛda, ɛn mek di dray land apia." Ɛn na so i bin bi. Gɔd kɔl di dray land Wɔl, ɛn di wata we de gɛda togɛda i kɔl Si. Gɔd bin si se i fayn. »
So, jɔs lɛk aw di dray “di wɔl ” kɔmɔt na di “si ” di sɛkɔn de we dɛn mek di wɔl, na so dis sɛkɔn “ wayl animal ” kɔmɔt na di fɔs wan. Dis fɔs " animal " de sho di Katolik rilijɔn, di sɛkɔn wan, we kɔmɔt insay de, gɛt fɔ du wit di Protɛstant rilijɔn, dat na di Rifɔm Chɔch. Dis sɔprayz rivyu nɔ fɔ sɔprayz wi igen, bɔt, bikɔs di stɔdi dɛn we di chapta dɛn we dɔn pas dɔn sho wi, insay wan kɔmplimɛnt we, di spiritual stej we Gɔd de gi insay in divayn jɔjmɛnt to dis Protɛstant rilijɔn we, afta di tɛm we dɛn kɔl " Tyatira ", nɔ gri fɔ dɔn di Rifɔmeshɔn we bin de go bifo. Bɔt stil dis kɔmplitmɛnt bin nid bay di lɔ we Dan.8: 14, we i fɔ pe Gɔd in mɛsej we de na Rɛv.3: 1: " Dɛn tek yu as pɔsin we de alayv; ɛn yu dɔn day ." Dis spiritual day de trowe am na di dɛbul in an we de rɛdi am bay in inspɛkshɔn fɔ in “ fɛt Amagɛdɔn ,” we Rɛv. Na insay di awa fɔ dis las tɛst fɔ fet, we dɛn bin dɔn prɔfɛt insay di mɛsej we dɛn adrɛs to in Adventist savant dɛn we bin de insay Filadɛlfia , na in i go tek tin dɛn we nɔ go gri fɔ tek am we go mek i bi di “ wayl animal we de rayz frɔm di wɔl .” I gɛt “ tu ɔn ” we vas 12 we kam go jɔstify ɛn sho udat i bi. Bikɔs di Protɛstant ɛn Katolik rilijɔn dɛn gɛt wanwɔd na di ikumɛn alayns, dɛn gɛt wanwɔd fɔ fɛt di de fɔ rɛst we Gɔd dɔn mek oli di de we mek sɛvin insay di wik; di Satide ɔ Sabat fɔ di Ju pipul dɛn, bɔt Adam, Noa, Mozis, ɛn Jizɔs Krays bak we nɔ bin aks kwɛstyɔn bɔt am di tɛm we i bin de prich ɛn di tichin we i bin de tich na dis wɔl bikɔs di akɔdin dɛn we di Ju pipul dɛn we bin tɔn dɛn bak pan Jizɔs bin kɛr go agens Jizɔs nɔ bin gɛt ɛni rizin ɛn i nɔ bin rayt. We i bin de du mirekul dɛn bay wilful di Sabat, di tin we mek i want fɔ du sɔntin na fɔ ridifayn di tru tin we Gɔd de tink bɔt fɔ rɛst Sabat. Dɛn tu rilijɔn ya, we de se dɛn dɔn sev tru “ di ship we de pul di sin dɛn na di wɔl ,” fɔ gɛt di pikchɔ fɔ “ ship we de tɔk lɛk dragɔn .” Bikɔs bay we dɛn de advatayz fɔ nɔ tolɛreshɔn to di wan dɛn we de kip di Sabat, we dɛn go go so fa fɔ kɔndɛm fɔ day, na fɔ tru na opin wɔ, di strateji fɔ di " dragon ", we de apia bak.
Vas 12: “ I yuz ɔl di pawa we di fɔs wayl animal gɛt bifo am, ɛn mek di wɔl ɛn di wan dɛn we de de wɔship di fɔs wayl animal, we in wund we dɔn day, dɔn wɛl. »
Wi de witnɛs wan kayn rilay, di Katolik fet nɔ de domin igen, bɔt di pawa we i bin gɛt trade na di Protɛstant rilijɔn. Dis na bikɔs dis Protɛstant rilijɔn na ɔfishal wan fɔ di kɔntri we gɛt pawa pas ɔl na di wɔl: Amɛrika na Nɔt Amɛrika ɔ Amɛrika. Dɛn dɔn ɔlrɛdi ebul fɔ miks di Yuropian ɛn Amɛrikan Protɛstant rilijɔn dɛn, ivin di Sɛvin-de Adventist institiushɔn, frɔm 1995. Dɛn kin fos di nyu " Babels " dɛn na di wɔl fɔ miks rilijɔn jɔs afta dɛn bil dɛn bay we dɛn de wɛlkɔm pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri ɛn we kɔmɔt na difrɛn rilijɔn dɛn. If mɔtalman si dɛn tin ya nɔmal, bikɔs ɔf dɛn maynd we de ɔp ɛn dɛn nɔ de bisin bɔt rilijɔn, fɔ in pat, di Krieta Gɔd we nɔ de chenj, nɔ de chenj in maynd sɛf, ɛn i de pɔnish dis nɔ obe we nɔ de tek tɛm wit in istri lɛsin dɛn we di Baybul tɛstify. We i de difend in turn di Roman Sɔnde fɔ di fɔs de, wan de fɔ rɛst we Kɔnstantin I bin mek , di sɛkɔn Protɛstant " animal " " mek di fɔs Katolik wayl wɔship" we bin no in ɔfishal rilijɔn stetɔs ɛn gi am in nem we de mek pipul dɛn nɔ no di tru "Sɔnde". Di Spirit mɛmba se dis las agrimɛnt bitwin Protɛstant ɛn Katolik dɛn bin mek am pɔsibul bikɔs “ di wund we de day “ we di “ wayl animal we de go ɔp frɔm di ol we nɔ gɛt bɔtɔm ” bin gɛt “ dɔn wɛl .” I kɔl am bak bikɔs di sɛkɔn wayl animal nɔ go gɛt dis chans fɔ wɛl. I go dɔnawe wit Jizɔs Krays we go kam wit glori.
Vas 13: “ I du big big sayn dɛn, so i mek faya kɔmɔt na ɛvin kam dɔŋ na di wɔl bifo mɔtalman yay. »
Frɔm we dɛn win Jepan insay 1945, Protɛstant Amɛrika dɔn bi di big big nyuklia pawa na di wɔl. Dɛn kin falamakata di we aw i rili ay ɔltɛm bɔt dɛn nɔ kin ɛva kɔmpia am; i kin de wan step bifo in kɔmpitishɔn ɔ ɛnimi dɛn ɔltɛm. Dis praymasi go kɔnfyus insay di kɔntɛks fɔ di "Tɔd Wɔl Wɔ" usay, akɔdin to Dan. 11: 44, i go pwɛl in ɛnimi, Rɔshia, di kɔntri fɔ di "kiŋ na di nɔt" insay dis prɔfɛsi. Dɔn in prestij go rili bɔku, ɛn di wan dɛn we nɔ day pan di fɛt, we sɔprayz ɛn admaya, go trɔs dɛn layf to am ɛn no se i gɛt pawa oba ɔl mɔtalman layf. " Faya frɔm ɛvin " bin de na Gɔd nɔmɔ, bɔt frɔm 1945, Amɛrika dɔn gɛt am ɛn kɔntrol am. I gɛt fɔ pe fɔ am ɛn ɔl di prez we i gɛt naw, we go gro mɔ wit di win we i win di nyuklia wɔ we de kam.
Vas 14: “ Ɛn i de ful di wan dɛn we de na di wɔl bay di mirekul dɛn we i bin gɛt pawa fɔ du na di wayl animal in yay, ɛn tɛl di wan dɛn we de na di wɔl se dɛn fɔ mek imej fɔ di wayl animal we bin wund wit sɔd ɛn we bin dɔn alayv. »
Di tɛknikal “ prodigies ” dɛn we dɛn dɔn ajɔst nɔ bɔku. Di " pipul dɛm we de na di wɔl " dɔn bi dipen pan ɔl di tin dɛm we i mek we de absɔb dɛn layf ɛn tink. As lɔng as Amɛrika nɔ de aks dɛn fɔ giv ɔp dɛn gadget ya we de ɔkup dɛn sol, lɛk pipul dɛn we de tek drɔgs, di " pipul dɛn we de na di wɔl " rɛdi fɔ mek di rilijɔn nɔ tolɛreshɔn to wan "rili smɔl grup," di " uman we lɛf " na Rɛv. “... mek imej to di wayl animal ” na fɔ kɔpi di tin dɛn we di Katolik rilijɔn de du ɛn mek dɛn bak ɔnda di Protɛstant pawa. Dis ritɔn to taf maynd go bi bay tu akshɔn. Di “ pipul dɛn we go sev ” go dɔn sev frɔm bad bad wɔ, ɛn Gɔd go kɔntinyu fɔ kil dɛn wit di “ sɛvin las bad bad tin dɛn we i vɛks bad bad wan ,” we dɛn tɔk bɔt na Rɛv.
Di Sɔnde day lɔ
Vas 15: “ I bin gɛt pawa fɔ gi layf to di wayl animal in imej, so dat di wayl animal in imej go tɔk, ɛn mek dɛn kil ɛnibɔdi we nɔ want fɔ wɔship di wayl animal in imej. ”
Di dɛbul in plan, we Gɔd inspɛkt, go tek shep ɛn i go apin. Di Spirit de sho di kayn we aw di bad bad tin we dɛn go du insay di siks tɛm pan di “sɛvin las bad bad tin dɛn.” Bay wan ɔfishal lɔ we ɔl di ribel dɛn we stil de alayv na di wɔl gri wit, dɛn go disayd se pan de bitwin di fɔs spring ɛn Epril 3, 2030, dɛn go kil di las Adventist dɛn we lɛf fɔ kip Sɛvin De Sabat. I mek sɛns fɔ no se dis de de sho di ia we Jizɔs Krays go kam bak wit glori. Di spring fɔ dis ia 2030 na di tɛm we i fɔ intavyu fɔ mek dɛn nɔ du di bad bad plan we di ribel dɛn gɛt agens di wan dɛn we i dɔn pik we i kam fɔ sev bay we i " shɔt di de dɛn " fɔ dɛn " big big trɔbul " (Mat. 24: 22).
Vas 16: “ I de mek ɔlman, smɔl ɛn big, jɛntri ɛn po, fri ɛn slev, gɛt mak na dɛn raytan ɔ na dɛn fɔrɛst, ”
Di mɛsej we dɛn dɔn tek de sheb di wan dɛn we bin sev insay da tɛm de to tu kamp dɛn. Di ribel dɛn de sho dɛnsɛf bay " wan mak " we gɛt mɔtalman pawa we de sho di Katolik "Sɔnde", di ol "de fɔ di san we dɛn nɔ win" we wan pan in wɔship dɛn, di Roman Emparɔ Kɔnstantin I , bin put pan am frɔm Mach 7, 321. Dɛn kin gɛt di " mak " " na di an ", bikɔs i mek mɔtalman "wok" we Jizɔs jɔj ɛn kɔndɛm. Dɛn kin gɛt am bak " na di fɔɛd " we de sho di pɔsin in yon wil fɔ ɛvri mɔtalman we in rispɔnsibiliti so de ɔltogɛda ɔnda di jɔs jɔjmɛnt we di Gɔd we mek ɔltin gɛt. Fɔ sho se dis intapriteshɔn fɔ di simbolik fɔ di " an " ɛn di " fɔrɛst " frɔm di Baybul, dis vas de frɔm Dit. 6: 8, usay Gɔd se bɔt in lɔ dɛn se: " Yu fɔ tay dɛn lɛk sayn na yu an , ɛn dɛn go tan lɛk fɔnt bitwin yu yay. »
Di reprisal dɛn we dɛn bin dɔn du trade
Vas 17: 1 . " ɛn so dat nɔbɔdi nɔ go bay ɔ sɛl, pas di wan we gɛt di mak, ɔ di wayl animal in nem, ɔ di nɔmba fɔ in nem. »
Bihayn dis wɔd " pɔsin " na di kamp fɔ Adventist sent dɛn we bin kɔntinyu fɔ fetful to di Sabat we Gɔd dɔn mek oli. Bikɔs dɛn nɔ gri fɔ ɔnɔ “ di mak ,” na Sɔnde, fɔ di ɔda pat pan di fɔs pegan de, dɛn kin put dɛn na sayd . Fɔs, dɛn bin bi viktim fɔ wan "bɔykot" we bɔku pipul dɛn sabi pan Amɛrikan mɛsej dɛn agens di wan dɛn we bin de agens dɛn we bin de agens dɛn. Fɔ mek pɔsin gɛt rayt fɔ du biznɛs, i fɔ ɔnɔ “ di mak ,” Sɔnde, we gɛt fɔ du wit di Protɛstant dɛn, “ di nem fɔ di wayl animal ,” “di vika fɔ Gɔd in Pikin,” we gɛt fɔ du wit Katolik dɛn, ɔ “ di nɔmba fɔ in nem ,” dat na di nɔmba 666.
Vas 18: “ Na dis sɛns de, lɛ di wan we gɛt sɛns, kɔl di wayl animal in nɔmba, bikɔs na man in nɔmba, ɛn in nɔmba na Siks ɔndrɛd ɛn siksti siks. »
Mɔtalman sɛns nɔ go du fɔ ɔndastand di mɛsej we Gɔd in Spirit de gi. I nid fɔ gɛt am frɔm am, jɔs lɛk aw i bin gɛt fɔ Sɔlɔmɔn, we in sɛns pas ɔlman ɛn mek in gudnem ɔlsay na di wɔl. Bifo dɛn bigin fɔ yuz Arabik nɔmba dɛn, pan di Ibru dɛn, di Grik dɛn, ɛn di Roman dɛn, di lɛta dɛn we dɛn rayt na dɛn alifbɛt bin gɛt di valyu bak fɔ wan nɔmba, so dat we dɛn ad di valyu dɛn fɔ di lɛta dɛn we mek wan wɔd, na in go sho in nɔmba. Dɛn kin gɛt am bay we dɛn de “kɔlkyul” lɛk aw di vas sho. "... di nɔmba fɔ in nem " na " 666 ", dat na di nɔmba we dɛn gɛt bay we dɛn ad di nɔmba valyu fɔ di Roman lɛta dɛn we de insay in Latin nem "VICARIVS FILII DEI"; sɔntin we dɛn sho we dɛn stɔdi chapta 10. Dis nem na insɛf di big " blasfemy " ɔ " lay " pan wetin i tɔk, bikɔs na ɛni we Jizɔs nɔ gi insɛf "riplesmɛnt", we min di wɔd "vicar".
Rɛvɛleshɔn 14 : Di Tɛm fɔ Sɛvin-de Adventizm
Di mɛsej dɛn we di tri enjɛl dɛn gi – di avɛst – di vintej
Dis na chapta we de tɔk bɔt di tɛm bitwin 1843 ɛn 2030.
Insay 1843, di patikyula we aw dɛn yuz di prɔfɛsi we Dan. 8: 14 bin mek di "Adventist dɛm" wet fɔ Jizɔs Krays in kam bak we dɛn bin dɔn sɛt fɔ di spring fɔ da de de. Dis na di biginin fɔ wan ɔda tɛst fɔ fet usay intres pan di spirit fɔ prɔfɛsi, ɔ " di tɛstimoni fɔ Jizɔs " akɔdin to Rɛv. 19: 10, go sho wan wan bay Kristian dɛn we de se Jizɔs Krays dɔn sev ɔnda bɔku rilijɔn lɛbl dɛn. Di “ wok dɛn ” we dɛn sho nɔmɔ de alaw fɔ pik ɔ nɔ de alaw pɔsin fɔ pik. Wi kin tɔk bɔt dɛn wok ya insay tu tin dɛn we pɔsin kin pik: fɔ gri ɔ nɔ gri wit di layt we dɛn gɛt ɛn di tin dɛn we Gɔd want am.
Insay 1844, afta wan nyu wet we dɛn dɔn sɛt fɔ di fɔl insay 1844, Jizɔs go lid di wan dɛn we i dɔn pik fɔ go na wan mishɔn fɔ dɔn di wok we di Rifɔmeshɔn de du we bigin wit di ristɔreshɔn fɔ di prɔsis fɔ di Sabat we Gɔd dɔn mek oli frɔm we dɛn mek di wɔl. Dis na di impɔtant tɔpik bɔt " oli " we " jɔstifay " frɔm 1844, di de we dɛn kɔl dis transgreshɔn fɔ mek in savant dɛn no. Dis transleshɔn fɔ Dan. 8:14, we dɛn translet te to mi ministri as: " tu tawzin tri ɔndrɛd ivintɛm ɛn mɔnin ɛn di oli ples go klin ", na tru tru, akɔdin to di ɔrijinal Ibru tɛks: " tu tawzin tri ɔndrɛd ivintɛm ɛn mɔnin ɛn oli go bi jɔstis ". Ɔlman kin diskɔba se di transgreshɔn fɔ di divayn Sabat frɔm 321, gɛt bɔku ɔda pipul dɛn we dɛn lɛf fɔ tich di trut dɛn we Gɔd bin dɔn mek insay di apɔsul dɛn tɛm. Afta 1260 ia we lay lay pɔsin we tek in ples bin de rul fɔ pwɛl di fet, di pope bin lɛf insay di Protɛstant tichin bɔku lay lay tin dɛn we di Gɔd we na tru nɔ bin ebul fɔ bia. Dis na di rizin we mek, insay dis chapta 14, di Spirit prɛzɛnt tri men tim dɛn we na, wan afta di ɔda: di Adventist mishɔn ɔ mɛsej fɔ di “ tri enjɛl dɛn ”; “ di avɛst ” we di wɔl go dɔn, di we aw dɛn de sheb di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn pul dɛn kɔmɔt; " di vintej " fɔ di greps fɔ vɛksteshɔn, di las pɔnishmɛnt fɔ di lay lay shɛpad dɛn, lay lay rilijɔn ticha dɛn fɔ Kristian rilijɔn.
Dɛn dɔn tich am frɔm 1844 fɔ protɛkt di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm Gɔd in wamat, di las tɛst de fɔ di ɛnd pan di tɛm we dɛn gi mɔtalman fɔ posishun insɛf bitwin di tin we Gɔd dɔn sho we Gɔd want ɛn di ribel we mɔtalman de aks fɔ we dɔn fɔdɔm insay di mɔs tɔtal apɔstasi. Bɔt di chuk we dɛn pik gɛt kɔnsikuns fɔ ɔl di wan dɛn we dɔn day frɔm 1844. Na di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik we gɛt sɛns ɛn we fetful " day insay di Masta " akɔdin to di tichin na vas 13 usay dɛn deklare se dɛn " blɛsin ", dat na, pipul dɛn we go bɛnifit frɔm Krays in spɛshal gudnɛs, wit ɔl in blɛsin we dɛn dɔn ɔlrɛdi kɔnfyus insay di mɛsej we dɛn adrɛs to di enjɛl na " Filadɛlfia " we gɛt fɔ du wit dɛn, bikɔs i nɔ inof fɔ bi baptayz "Adventist" fɔ mek dɛn tek am, bay Gɔd, as pɔsin we dɛn dɔn pik.
Pan ɔl we dɛn nɔ fɔ no di ditel dɛn bɔt di pipul dɛn we dɛn lɛf biɛn, di Spirit dɔn ɔndalayn ɛn sɔma di impɔtant pɔynt dɛn insay di fɔm fɔ di "mɛsej dɛn fɔ di tri enjɛl dɛn" we de na vas 7 to 11. Dɛn mɛsej ya gɛt sɔntin fɔ du wit wan kɔnsikuns we de kam afta dɛnsɛf.
A mɛmba ya, afta di not we de na di kɔva na pej 2 fɔ dis wok, dɛn tri mɛsej ya de sho tri mɛsej dɛn we dɛn dɔn ɔlrɛdi sho insay simbolik pikchɔ dɛn na di buk we Daniɛl rayt insay Dan.7 ɛn 8. Dɛn mɛmba, insay dis chapta 14 na Rɛvɛleshɔn, de ɔndalayn ɛn kɔnfɔm di rili impɔtant we Gɔd gi dɛn.
Di Adventist dɛn we dɛn bin fri we bin win
Vas 1: “ A si wan Ship tinap na Mawnt Zayɔn, ɛn wan ɔndrɛd ɛn fɔti-fo tawzin [pipul dɛn] de wit am, ɛn dɛn rayt in nem ɛn in Papa in nem na dɛn fɔɛd. »
" Maunt Zayɔn " de tɔk bɔt di ples na Izrɛl usay dɛn bil Jerusɛlɛm. I de sho di op fɔ sev ɛn di kayn we aw dis sev go tek we di prɔblɛm dɛn we de mit pɔsin we gɛt fet na dis wɔl ɛn we de na ɛvin dɔn. Dis wok go dɔn ful-ɔp we dɛn go ridyus ɔltin, we gɛt fɔ du wit di wɔl ɛn ɛvin akɔdin to Rɛv. Di " 144,000 [pipul] " de sho di wan dɛn we Krays dɔn pik bitwin 1843 ɛn 2030, dat na, di Adventist Kristian dɛn we Jizɔs Krays bin tɛst, tray, ɛn gri fɔ we in jɔjmɛnt de aplay togɛda ɛn wan wan. Kɔlektif jɔjmɛnt de jɔj di institiushɔn ɛn wan wan jɔjmɛnt de kɔnsɛntret pan ɛni krichɔ. Di “ 144,000 [pipul dɛn] ” tinap fɔ di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik frɔm di wan dɛn we de fala di Adventist fet. Dis nɔmba na strikt simbolik ɛn di rial nɔmba fɔ di wan dɛn we dɛn pik na sikrit we Gɔd no ɛn kip. Wi kin ɔndastand di rizin we mek dɛn pik dɛn frɔm di difinishɔn fɔ di pikchɔ we dɛn want. “ Na dɛn fɔrɛst ,” we de sho wetin dɛn want ɛn wetin dɛn de tink, dɛn rayt “ di Ship in nem ,” Jizɔs, ɛn “ in Papa in nem ,” di Gɔd we dɛn sho insay di ol agrimɛnt. Dis min se dɛn dɔn gɛt bak ɛn mek Gɔd in pikchɔ we Gɔd we mek ɔltin bin dɔn gi di fɔs pɔsin bifo sin, we i mek am ɛn gi am layf; ɛn dis imej na in abit. Dɛn na di frut we Gɔd bin want fɔ gɛt bay we i fri insay Jizɔs Krays di sin dɛn we in wangren fetful ilɛkt dɛn sin. I tan lɛk se na di fɔrɛst fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, ilɛksɛf na dɛn maynd, dɛn tink ɛn wetin dɛn want, dɛn si di sil fɔ Gɔd we Apo.7: 3, ɔ di Sabat fɔ di nɔmba 4 lɔ we de insay di dekalɔg ɛn di abit we nɔ go ebul fɔ separet fɔ di ship Jizɔs Krays ɛn di wan we i sho insay di ol agrimɛnt as Papa, ɔ Gɔd we mek ɔltin. So, di tru Kristian fet nɔ de agens di rilijɔn norm dɛn we gɛt fɔ du wit di Pikin ɛn di Papa lɛk aw di wan dɛn we de fala di Roman Sɔnde de tɔk, if nɔto insay wɔd dɛn, at least insay akshɔn.
Vas 2: “ A yɛri vɔys frɔm ɛvin, lɛk bɔku wata vɔys ɛn big big tɛnda vɔys, ɛn di vɔys we a yɛri tan lɛk pipul dɛn we de ple ap we de ple dɛn ap. »
Di kɔntradiktɔri karakta dɛn we dɛn tɔk bɔt na dis vas rili kɔmplimɛnt. Di “ big big wata ” min bɔku bɔku tin dɛn we gɛt layf we we dɛn sho am, dɛn kin tan lɛk “ big big tɛnda .” Bifo dat, tru di imej fɔ di “ ap ,” Gɔd de sho di pafɛkt wanwɔd we de mek in krichɔ dɛn we dɔn win gɛt wanwɔd.
Vas 3: “ Dɛn siŋ wan nyu siŋ bifo di tron, ɛn bifo di 4 tin dɛn we gɛt layf ɛn di ɛlda dɛn .
Gɔd kɔnfɔm ɛn ɔndalayn ya di rili ay oli we aw di “Adventist” fet we dɛn dɔn mek frɔm 1843-44 oli. Di wan dɛn we dɛn dɔn ilɛkt fɔ ripresent am, difrɛn frɔm ɔda grup dɛn we dɛn de sho; “ di tron, di 4 tin dɛn we gɛt layf ɛn di ɛlda dɛn ”; di las wan de sho ɔl di wan dɛn we dɛn fri frɔm di ɛkspiriɛns we dɛn bin dɔn liv na dis wɔl. Bɔt di divayn Rɛvɛleshɔn we dɛn kɔl Rɛvɛleshɔn de tɔk bɔt di tu tawzin ia nɔmɔ we Kristian dɛn biliv we di lɔ we Dan. 8: 14 de sheb to tu pat dɛn we de afta dɛnsɛf. Te to 1843-44, na 12 “ ɛlda dɛn ” we dɛn bin dɔn pik frɔm di “ 24 ” dɛn we Rɛv. Di ɔda 12 “ ɛlda dɛn ” na di Adventist “ 12 trayb ” we dɛn “ sial ” na Rɛv. 7: 3-8 frɔm 1843-44.
Vas 4: “ Dɛn wan ya we nɔ dɔti wit uman dɛn, bikɔs dɛn na vajin, dɛn de fala di ship ɛnisay we i go, dɛn fri dɛn frɔm mɔtalman, ɛn dɛn na di fɔs frut to Gɔd ɛn di Ship, »
Di wɔd dɛn we de na dis vas de apin nɔmɔ pan spiritual we; di wɔd " uman " we de sho Kristian chɔch dɛn we dɔn fɔdɔm pan apɔstasi frɔm we dɛn bigin, lɛk di Roman Katolik fet, ɔ frɔm 1843-44, fɔ di Protɛstant fet, ɛn frɔm 1994, fɔ di Adventist institiushɔnal fet. Rom . 6:23. Na fɔ fri dɛn frɔm di sin we Jizɔs Krays bin mek oli, dat na fɔ mek dɛn put di “ 144,000 [pipul dɛn] ” we tan lɛk sɔntin. Dɛn “ vajiniti ” na spiritual tin bak ɛn i de sho dɛn as “klin” pipul dɛn we Jizɔs Krays shed fɔ dɛn blɔd dɔn mek dɛn rayt wayt. Di wan dɛn we gɛt sin ɛn di dɔti we i dɔn dɔti, lɛk ɔl di pikin dɛn we Adam ɛn Iv bɔn, dɛn fet we Jizɔs Krays no dɔn “klin” dɛn pafɛkt wan. Bɔt fɔ mek Jizɔs Krays no dis fet fayn fayn wan, dis klin we dɛn de klin fɔ bi rial ɛn kɔnkrit insay dɛn “ wok .” So dis min se dɛn fɔ lɛf di sin dɛn we dɛn bin dɔn gɛt frɔm lay lay Kristian ɔ Ju rilijɔn dɛn ɔ, fɔ tɔk mɔ, di wan dɛn we biliv wan gɔd. Ɛn insay in prɔfɛt rivyu, Gɔd de tɔk mɔ bɔt di we aw dɛn nɔ rɛspɛkt di ɔda we aw di tɛm de kɔmɔt frɔm di fɔs wik we i mek di wɔl ɛn di tin dɛn we de na ɛvin.
Bihayn di imej fɔ " siŋ nyu siŋ " lay wan patikyula ɛkspiriɛns we na di " 144,000 " we dɛn sial nɔmɔ de liv. Afta " di siŋ we Mozis bin siŋ " we bin sɛlibret di glori we dɛn kɔmɔt na Ijipt, we na di sayn fɔ sin, " di siŋ " fɔ di " 144,000 " ilɛkt dɛn de sɛlibret dɛn fridɔm frɔm sin bikɔs dɛn obe di lɔ we Dan bin mek. 8: 14 ɛn dɛn bin wok togɛda fɔ mek dɛn oli we Gɔd bin want, ɛn ivin we i bin nid frɔm 1843-44. Na dis de, wan vishɔn na ɛvin bin mɛmba di klin sin dɛn we dɛn bin dɔn du na di krɔs na Gɔlgɔta we Jizɔs Krays day. Dis mɛsej na bin kɔrɛkt ɛn tichin we Gɔd bin gi to wan kayn Protɛstant biliva we bin gɛt di Roman Sɔnde ɛn sɔm ɔda lay lay sin dɛn we i bin gɛt. Insay di kayn we aw dɛn bin de du di Ibru rilijɔn dɛn, dis " fɔ klin sin dɛn " na bin rilijɔn fɛstival insay ɔtom we dɛn bin de kɛr di got we dɛn kil in blɔd go na di Ples we Oli Pas Ɔl na di sɔri-at sidɔm ples we dɛn bin de put na dis ples we nɔ izi fɔ go ɛn we dɛn nɔ fɔ ebul fɔ go insay di ɔda pat na di ia. Dis got in blɔd, we na simbolik pikchɔ fɔ sin, bin prɔfɛsi Jizɔs Krays in blɔd we insɛf bi di pɔsin we de kɛr di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik fɔ du fɔ mek i go gɛt fɔ pe fɔ dɛn ples di pɔnishmɛnt we dɛn fɔ gɛt; Dɛn bin mek Jizɔs insɛf sin. Insay dis sɛrimɔni, di got tinap fɔ sin ɛn nɔto Krays we de kɛr am. Na dis bɔdi we di ay prist de muv we i de pas frɔm di oli ples we dɛn alaw fɔ go na di ples we oli pas ɔl we dɛn nɔ fɔ alaw di ɔda pat na di ia, dis vas de tɔk bɔt bay we i se: “ dɛn de fala di Ship ɛnisay we i go .” We Krays in Spirit bin mɛmba dis tin we bin apin na di vishɔn we dɛn bin si Ɔktoba 23, 1844, i bin mɛmba di wan dɛn we i bin dɔn pik, we nɔ bin no bɔt di lay lay tin dɛn we dɛn de tich, bɔt di lɔ we se dɛn nɔ fɔ sin. So, frɔm 1844, di sin we dɛn de praktis we kɔmɔt frɔm dɛnsɛf , we na di kes fɔ di Roman Sɔnde, de mek di rilayshɔn wit Gɔd nɔ pɔsibul , ɛn di sin we dɛn dɔn lɛf de alaw fɔ mek dis rilayshɔnship lɔng we de mek di pɔsin we dɛn pik we bisin bɔt am, go mek i oli bay we dɛn de tek am, ɔndastand am ɛn put di trut we Gɔd dɔn sho.
Bikɔs dɛn kin tek dɛn as “ fɔs frut to Gɔd ɛn to di Ship ,” na di bɛst tin dɛn we Gɔd dɔn si we i pik di wan dɛn we i dɔn pik na dis wɔl. Insay di Ibru rilijɔn dɛn, dɛn bin de se “ di fɔs frut dɛn ” “ oli .” Dɛn bin de kip dɛn animal ɔ vɛjitebul fɔs frut dɛn ya fɔ Gɔd fɔ ɔnɔ am ɛn fɔ sho se mɔtalman gladi fɔ in gudnɛs ɛn fri-an. Wan ɔda rizin, infakt fɔ di " oli fɔs frut dɛn ", na di we aw dɛn de tek di divayn layt we dɛn sho dɛn ɔl bikɔs dɛn de liv insay di tɛm we di ɛnd de usay di layt we dɛn dɔn sho de rich in apogee, in spiritual zenith.
Vas 5: “ Dɛn nɔ bin si ɛni lay lay tin na dɛn mɔt, bikɔs dɛn nɔ gɛt wan bɔt. »
Di tru tru ilɛkt, di wan we dɛn bɔn frɔm di trut tru di nyu bɔn, nɔ go ebul fɔ lɛf fɔ et di “ lay ” we i nɔ de ɛnjɔy. Lay na tin we pɔsin et bikɔs i kin jɔs briŋ bad bad tin dɛn ɛn mek gud pipul dɛn sɔfa. Di wan we biliv di " lay " den no di pen we disapɔyntmɛnt kin fil, di bita we pɔsin kin ful pɔsin. Nɔbɔdi we Krays dɔn pik nɔ go ebul fɔ gladi fɔ ful ɛn ful in kɔmpin mɔtalman. Difrɛn frɔm dat, di trut de mek wi biliv se, i de mek padi biznɛs wit tru tru brɔda dɛn fayn fayn wan, bɔt pas ɔl, fɔs, wit di Gɔd we mek ɛn fri wi fɔ sev wi we de tɔk ɛn es in nem ɔp as “ Gɔd fɔ tru .” So, we dɛn nɔ de du sin igen we dɛn de tich, bay we dɛn obe di trut we dɛn dɔn sho, di Gɔd we de mek di trut insɛf de jɔj di wan dɛn we dɛn dɔn pik “ se dɛn nɔ gɛt wan bɔt ”.
Fɔs Enjɛl in Mɛsej
Vas 6: “ A si wan ɔda enjɛl de flay na ɛvin, we gɛt di gud nyuz we de sote go fɔ prich to ɔl di wan dɛn we de na di wɔl, to ɔl di neshɔn dɛn, to ɔl dɛn fambul dɛn, to ɔl di langwej dɛn we dɛn de tɔk, ɛn to ɔlman. »
“ Ɔda enjɛl ” ɔ ɔda mɛsenja de prich wan ful divayn layt we dɛn de sho wit “ di midul na ɛvin ” ɔ di say we di san de go ɔp. Dis layt gɛt sɔntin fɔ du wit di “Gɔspɛl ” ɔ “ di gud nyuz ” bɔt sev we Jizɔs Krays briŋ kam. Dɛn kɔl am " eternal " bikɔs in mɛsej na tru ɛn i nɔ no ɛni chenj as tɛm de go. Dis we ya, Gɔd de sho se i gri wit wetin dɛn bin tich Jizɔs Krays in apɔsul dɛn. Dis ritɔn to di trut bin kam frɔm 1843 afta di bɔku bɔku tin dɛn we bin de chenj di Roman Katolik fet. Di prɔklamashɔn na ɔlsay we tan lɛk di mɛsej we dɛn prɛzɛnt na Daniɛl 12: 12 we de sho di blɛsin we Gɔd de gi di Adventist wok. Dɛn tɔk bɔt di " gud nyuz we go de sote go " ya as di tru frut fɔ fet, we de fala di tin we Gɔd want we di lɔ we Daniɛl 8: 14 dɔn sho. Intres pan di prɔfɛt wɔd na frut we rayt fɔ di norm fɔ "di gud nyuz we go de sote go ."
Vas 7: “ Dɔn i tɔk lawd wan se: ‘Fɔ fred Gɔd, ɛn prez am, bikɔs di tɛm we i go jɔj dɔn kam, ɛn wɔship di wan we mek ɛvin, di wɔl, di si ɛn di wata we de kɔmɔt. »
Insay vas 7, di fɔs enjɛl de kɔndɛm di kraym we di Sabat de du we de gi glori, insay di divayn dɛkalɔg, di glori fɔ di Gɔd we mek ɔltin. So i bin aks fɔ mek dɛn mek am bak frɔm Ɔktoba 1844, bɔt i bin blem di Protɛstant dɛn frɔm di spring insay 1843 fɔ mek i nɔ du wetin di lɔ se.
Sɛkɔn Enjɛl in Mɛsej
Vas 8: “ Ɛn wan ɔda enjɛl fala am se: “Babilɔn dɔn fɔdɔm, i dɔn fɔdɔm, bikɔs i mek ɔl di neshɔn dɛn drink di wayn we i vɛks pan in mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want!” »
Insay vas 8, di sɛkɔn enjɛl sho di big big gilti we di papal Roman Katolik Chɔch bin gɛt, we bin ful ɛn ful man dɛn bay we dɛn chenj in nem to di pegan "de fɔ di san" we Kɔnstantin I bin rayt " de fɔ di Masta," we na transleshɔn fɔ di Latin montaj we na di ɔrijin fɔ in "Sɔnde": dies dominica. We dɛn ripit am tu tɛm, di wɔd we se, “ Babilɔn di Gret dɔn fɔdɔm, dɔn fɔdɔm ,” de sho se fɔ am ɛn di wan dɛn we gɛt am, di tɛm we Gɔd fɔ peshɛnt dɔn dɔn fɔ tru. Wan wan pɔsin, i stil pɔsibul fɔ mek pɔsin chenj, bɔt na fɔ mek i gɛt frut, ɔ “ wok ” fɔ ripɛnt nɔmɔ.
Mɛmba se: “ i fɔdɔm ” min: di Gɔd we na trut tek am ɛn win am lɛk aw siti fɔdɔm na in ɛnimi in an. I de rayz ɛn layt afta 1843, bitwin 1844 ɛn 1873, fɔ in fetful Sɛvin-de Adventist savant dɛn, di “ sikrit ” we de sho am na Rɛv. Di we aw i de ful pipul dɛn we i de lay nɔ de wok igen.
Insay vas 8, dɛn dɔn kɔnfyus di jɔjmɛnt we dɛn bin dɔn mek na di mɛsej dɛn we dɔn pas, wit wan bad bad wɔnin. Di we aw Kɔnstantin I bin pik di de fɔ rɛst wit ɔl in at ɛn bay wilful , we Kɔnstantin I bin mek insay 321, frɔm 1844, de mek di ribel dɛn we de jɔstify am, nɔ de tink bɔt di kɔndɛm we Gɔd dɔn kɔndɛm di sɔfa we di sɛkɔn day we dɛn day di las jɔjmɛnt. Fɔ kɔba di akɔdin we i aks Sɔnde, Gɔd ayd am ɔnda di nem fɔ wan bad bad “ mak ” we de agens in yon divayn “ sil .” Dis sayn we de sho se mɔtalman gɛt pawa, we de mek pipul dɛn nɔ biliv di we aw i de du tin, na big big wamat we fit fɔ mek I pɔnish am. Ɛn di pɔnishmɛnt we dɛn dɔn anɔys go rili bad: " dɛn go mek i sɔfa wit faya ɛn brimston " we go dɔnawe wit di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt, bɔt na di tɛm nɔmɔ we dɛn go jɔj di las tɛm.
Tɔd Enjɛl in Mɛsej
Vas 9: “ Ɛn wan ɔda enjɛl we na di tɔd enjɛl, fala dɛn, ɛn tɔk lawd wan se, “If ɛnibɔdi wɔship di wayl animal ɛn in imej ɛn gɛt in mak na in fɔɛd ɔ na in an, ”
di komplimentari εn sכksesiv nεchכr fכ dis tכd mεsej wit di tu wan dεm we bin de bifo, dεn spεsifiket am bay di fכmula “ fala dεm ”. Di “ lawd vɔys ” de sho se di wan we de prich bɔt am gɛt pawa we Gɔd rili ay.
Di trɛtin de adrɛs to di mɔtalman ribel dɛn we de sɔpɔt ɛn gri fɔ di rijim fɔ di " animal we de kɔmɔt na di wɔl " ɛn we de adopt ɛn ɔnɔ, bay we dɛn obe, na Sɔnde, di " mak " fɔ in pawa, we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. 13: 16, dat na, naw, di wan ol Kristian pipul dɛn.
Di dairekt opɔzishɔn fɔ dis " mak " to di " sil fɔ Gɔd, " dat na, frɔm di fɔs de fɔ Sɔnde to di sɛvin de fɔ Sabat, de kɔnfyus bay di tru tin se dɛn kin tek dɛn ɔl tu " na di fɔrɛst ," di sidɔm ples fɔ di wil, akɔdin to Rɛv. Lɛ wi notis se di “ Gɔd in sil ” we de na Rɛv . Di risepshɔn " na di an " klia bay dɛn vas ya frɔm Dit. 6: 4 to 9: 10 .
“ Lisin, Izrɛl!YaHWéH, wi Gɔd, na di wangren YaHWéH .Yu fɔ lɛk YaHWéH, yu Gɔd, wit ɔl yu at, wit ɔl yu sol ɛn wit ɔl yu trɛnk . Ɛn dɛn lɔ ya, we a de kɔmand yu tide, go de na yu at . Yu go tich dɛn wit ɔl yu pikin dɛn, ɛn tɔk bɔt dɛn we yu sidɔm na yu os, we yu de waka na rod, we yu ledɔm, ɛn we yu grap up. Yu fɔ tay dɛn as sayn na yu an , ɛn dɛn go bi lɛk frɔntlet bitwin yu yay , Yu fɔ rayt dɛn na di domɔt post dɛn na yu os ɛn na yu get dɛn "Di " an " de sho akshɔn, praktis, ɛn di " frɔnt ", di wil fɔ tink. Insay dis vas di Spirit se, “ Yu fɔ lɛk YaHWéH yu Gɔd wit ɔl yu at, wit ɔl yu sol, ɛn wit ɔl yu trɛnk ”; we Jizɔs tɔk bɔt na Mat. 22: 37 ɛn we i de sho as di “ fɔs ɛn big lɔ .” So di wan dɛn we dɛn dɔn ilɛkt we gɛt di “ Gɔd in sil ” fɔ mit dɛn tri tin ya: “ Lɛk Gɔd wit ɔl dɛn at ”; fɔ ɔnɔ bay we dɛn de du am di ɔda pat na di Sabat fɔ di de we mek sɛvin we dɛn dɔn oli; ɛn gɛt “ di Ship in nem ” Jizɔs Krays “ ɛn in Papa in nem ” YaHWéH na in maynd. We di Spirit tɔk klia wan se " ɛn in Papa in nem ," i de sho se i impɔtant fɔ obe Gɔd in tɛn lɔ dɛn ɛn di lɔ ɛn ɔdinans dɛn we de mek di wan dɛn we i dɔn pik oli insay di ol agrimɛnt. Ɔlrɛdi insay in tɛm, di apɔsul Jɔn bin kɔnfyus dɛn tin ya bay we i tɔk na Jɔn In Fɔs Lɛta 5: 3-4 .
“ Na dis na fɔ lɛk Gɔd, fɔ du wetin i tɛl wi fɔ du, ɛn in lɔ dɛn nɔ tranga, bikɔs ɛnitin we Gɔd bɔn de win di wɔl, ɛn di win we win di wɔl na wi fet. »
Vas 10: “ I go drink di wayn we de mek Gɔd in wamat, we dɛn nɔ miks insay di kɔp we de mek i vɛks, ɛn dɛn go mek i sɔfa wit faya ɛn brimston bifo di oli enjɛl dɛn ɛn bifo di Ship in fes. »
Gɔd in wamat go bi jɔstis bikɔs di wan dɛn we gɛt di " mak fɔ di wayl animal " de ɔnɔ mɔtalman sin we dɛn de tɔk se Jizɔs Krays de du wetin rayt. Insay Rɛv.
Impɔtant Notis : Fɔ mek wi ɔndastand dis wamat we Gɔd de vɛks pan wi, wi fɔ no wetin mek we wi nɔ tek di oli Sabat, dat kin mek Gɔd vɛks bad bad wan. Sin dɛn de we nɔ gɛt wan bɔt, bɔt di Baybul wɔn wi bɔt di sin we wi de sin agens di Oli Spirit, ɛn i de tɛl wi se ɛni sakrifays nɔ de igen fɔ mek Gɔd fɔgiv wi. Di tɛm we di apɔsul dɛn bin de, di wangren ɛgzampul we dɛn gi wi bɔt dis kayn sin na we wan Kristian we dɔn chenj in layf nɔ gri wit Krays. Bɔt dis na jɔs wan ɛgzampul, bikɔs in rilitɔs fɔ tɔk bad bɔt di Oli Spirit na fɔ dinay ɛn nɔ gri fɔ tek tɛstimoni we Gɔd in Spirit gi. Fɔ mek mɔtalman biliv ɛn tich, di Spirit inspɛkt di oli skripchɔ dɛn na di Baybul. So ɛnibɔdi we de agyu bɔt di tɛstimoni we di Spirit gi am na di Baybul, dɔn ɔlrɛdi de tɔk bad bɔt Gɔd in Spirit. Yu tink se Gɔd go ebul fɔ du bɛtɛ fɔ mek pipul dɛn no wetin i want pas fɔ lid di wan dɛn we dɛn kɔl fɔ kam na di Baybul ɛn di tin dɛn we de insay de? I go ebul fɔ tɔk klia wan bɔt wetin i want, wetin i tink ɛn di jɔjmɛnt we i gɛt fɔ rul? Insay di 16t sɛntinari , dis we aw pipul dɛn nɔ bin lɛk di Baybul we i bin de fɛt wɔ bin mek Gɔd dɔn fɔ peshɛnt wit di Roman Katolik rilijɔn; di ɛnd fɔ in peshɛnt fɔ wan tichin we i nɔ ɛva no. Dɔn insay 1843, di we aw pipul dɛn nɔ bin lɛk di prɔfɛt wɔd, dat bin mek dɛn nɔ gɛt di Protɛstant fet pan ɔl di bɔku bɔku we dɛn we dɛn bin gɛt frɔm di Roman Sɔnde, dat na frɔm “ di mak fɔ di wayl animal .” Ɛn fɔ dɔn, insay in yon tɛm, Adventizm bin kɔmit blasfym agens di Oli Spirit bay we dɛn nɔ gri wit di ɔltimat prɔfɛt rivyu we Jizɔs bin prɛzɛnt to am tru in ɔmbul savant we a ɛmbodi; blasfemy we dɛn dɔn kɔnfyus ɛn amplify bay dɛn alyans wit Sɔnde obshɔva dɛn frɔm 1995. Blasfemi agens di Spirit de gɛt ɛvri tɛm frɔm Gɔd di jɔs ansa we i fɔ gɛt; wan jɔs sɛnt fɔ kɔndɛm di fɔs wan ɛn di “ sɛkɔn day ” we dɛn kɔnfirm insay dis vas 10 .
Vas 11: “ Ɛn di smok we de mek dɛn sɔfa de go ɔp sote go, ɛn dɛn nɔ de rɛst de ɔ nɛt, we de wɔship di wayl animal ɛn in imej, ɛn ɛnibɔdi we gɛt in nem. »
Di “ smok ” go jɔs bi di tɛm we di las jɔjmɛnt go de, we di wan dɛn we dɔn fɔdɔm go “ sɔfa wit faya ɛn brimston ” na di “lek we gɛt faya ” we Rɛv. dis, we di sɛvin tawzin ia dɔn. Bɔt ivin bifo dis bad bad tɛm, di awa we Jizɔs Krays go kam bak wit glori go mek dɛn no wetin go apin to dɛn las. Di mɛsej we de na dis vas de tɔk bɔt di tɔpik bɔt “ rɛst .” Fɔ dɛn pat, di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin pe atɛnshɔn to di tɛm fɔ rɛst we Gɔd dɔn mek oli, bɔt di wan dɛn we dɔn fɔdɔm, difrɛn frɔm dat, nɔ kin bisin bɔt di sem tin, bikɔs dɛn nɔ de gi di divayn diklareshɔn dɛn di impɔtant ɛn siriɔs we dɛn fɔ gɛt. So, fɔ ansa dɛn disgres, di awa we dɛn go pɔnish dɛn las las, Gɔd nɔ go gi dɛn ɛni rɛst fɔ mek dɛn sɔfa sof.
Vas 12: “ Na dis we di oli wan dɛn de bia, na ya di wan dɛn we de du wetin Gɔd tɛl dɛn fɔ du ɛn di fet we Jizɔs gɛt. »
Di wɔd dɛn " perseverance or patience " de sho di tru oli pipul dɛn fɔ di divayn Mɛsaya Jizɔs frɔm 1843-44 te i kam bak wit glori. Insay dis vas, “ di Papa in nem “ frɔm vas 1 bi “ Gɔd in lɔ dɛn ,” ɛn dɛn tek “ di Ship in nem “ in ples to “ Jizɔs in fet .” Dɛn kin chenj di ɔda we aw dɛn fɔ put di tin dɛn we dɛn fɔ put fɔs. Insay dis vas di Spirit fɔs tɔk bɔt " Gɔd in lɔ dɛn ," ɛn sɛkɔn, " di fet we Jizɔs gɛt "; we na istri ɛn pan valyu di ɔda we Gɔd gri fɔ insay in plan fɔ sev. Vas 1 bin put di “ nem fɔ di Ship ” fɔ kɔnɛkt di “ 144,000 ” ilɛkt dɛn to di Kristian fet.
Vas 13: “ A yɛri wan vɔys kɔmɔt na ɛvin se: ‘Rayt se: ‘Blɛsin fɔ di wan dɛn we dɔn day we de day insay PAPA GƆD frɔm naw .
Di wɔd " frɔm naw " fit fɔ mek dɛn ɛksplen am ditayli bikɔs i rili impɔtant. Bikɔs i de tɔk bɔt di de we na spring 1843 ɛn ɔtom 1844 we di lɔ we Daniɛl 8: 14 tɔk bɔt go bigin fɔ wok, ɛn di tu Adventist trial dɛn we Wiliam Mila bin ɔganayz dɔn.
As tɛm de go, ɔfishal institiushɔnal Adventizm dɔn lɔs di impɔtant tin dɛn we dis fɔmula gɛt " frɔm naw ." Na di fɔs payɔnia dɛn nɔmɔ we bigin di Adventist fet bin ɔndastand di bad tin dɛn we go apin to Gɔd in rikwaymɛnt fɔ di Sabat as ali as 1843. Fɔ mek dɛn ebul fɔ du dis sɛvin de, dɛn bin mek dɛn no se di Sɔnde we dɛn bin de du te da tɛm de, na Gɔd bin swɛ am. Afta dɛn, di Adventizm we dɛn bin gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa bin bi tradishɔnal ɛn fɔmal, ɛn fɔ di bɔku bɔku pipul dɛn we bin de fala ɛn ticha dɛn, dɛn nɔ bin put Sɔnde ɛn Sabat di rayt we pan wan lɛvul we ikwal. Dis we aw a bin lɔs di sɛns fɔ di oli tin ɛn fɔ tru oli, bin mek a nɔ bin gɛt intres pan di prɔfɛt wɔd ɛn di tɔd Adventist mɛsej we a bin gi bitwin 1983 ɛn 1994. Bikɔs dis disgres bin sho insay Adventist na Frans, di global Adventist institiushɔn bin mek wan agrimɛnt wit di ikumɛn klen insay 1995, to in big swɛ. Di trɛtin fɔ " torments " na vas 10 de kɔnsyus am in turn, tru di sajeshɔn fɔ di wɔd " i go drink bak "; sins 1994, institiushɔnal Adventizm, afta di Protɛstant fet, bin de jɔj ɛn kɔndɛm frɔm 1843.
As dis vas sho, di lɔ we Daniɛl 8: 14 mek, mek dɛn sheb di Protɛstant Kristian dɛn insay 1843 to tu kamp, inklud di Adventist grup, we bin bɛnifit frɔm di blɛsin we dɛn kɔl: " Blɛsin fɔ di wan dɛn we dɔn day we de day insay di Masta frɔm naw!" ". I nɔ go te fɔ se Jizɔs bin anɔys na " Laodicea " se i go " vɔmit " am, di Adventist institiushɔn, ɔfishal mɛsenja fɔ Krays insay 1991, di de we dɛn ɔfishal rijɛkt di layt, we dɛn kɔl " nekɛd " nɔ go bɛnifit igen frɔm dis blɛsin.
Di tɛm fɔ avɛst
Vas 14: “ A luk wan wayt klawd, ɛn wan wan we tan lɛk Mɔtalman Pikin sidɔm pan di klawd, i gɛt gold krawn na in ed, ɛn shap sikl na in an. »
Dis diskripshɔn de mɛmba Jizɔs Krays di tɛm we i kam bak wit glori. Di " wayt klawd " de mɛmba di kɔndishɔn we i bin de kɔmɔt ɛn di we aw i bin go ɔp na ɛvin we i bin dɔn ɛkspiriɛns tu tawzin ia bifo. Di " wayt klawd " de sho se i klin, in " gold krawn " de sho se i gɛt fet we i win, ɛn di "shap sikl " de sho Gɔd in " shap wɔd " we na Ibru. 4: 12, we dɛn yuz “ in an .”
Vas 15: “ Wan ɔda enjɛl kɔmɔt na di tɛmpul, i ala lawd wan to di wan we sidɔm na di klawd se: “Trɔs yu sik ɛn avɛst, bikɔs di tɛm dɔn rich fɔ avɛst, bikɔs di avɛst na di wɔl dɔn rɛp. ”»
Ɔnda di aspek fɔ " di avɛst ", lɛk in parebul, Jizɔs mɛmba se insay dis, di tɛm go kam fɔ definitivli separet " di gud gren frɔm di chaf ". Tru in Rɛvɛleshɔn, i sho wi dis tɔpik we de sheb di tu kamp dɛn: di Sabat fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn di Sɔnde fɔ di wan dɛn we dɔn fɔdɔm, bikɔs biɛn dis rilijɔn nem ayd di wɔship ɛn pawa we wan pegan solar divinity gɛt. Ɛn pan ɔl we mɔtalman tɛm dɔn chenj, Gɔd de kɔntinyu fɔ luk am fɔ wetin i rili bi fɔ am. Di difrɛn we aw pipul dɛn de tink nɔ de afɛkt di we aw i de jɔj; insay in ɔda tɛm, di fɔs de na dɔti, i nɔ go ebul fɔ wɛr divayn oli we. Dis na fɔ di sɛvin de nɔmɔ we dɛn dɔn oli insay in ɔda tɛm we dɛn rayt frɔm di biginin fɔ di tɛm we go de sote go na dis wɔl; dis fɔ wan tɛm we na 6000 solar ia.
Vas 16: “ Ɛn di wan we sidɔm pan di klawd trowe in sik na di wɔl, ɛn dɛn dɔn avɛst di wɔl. »
Di Spirit de kɔnfirm se “ di tin dɛn we dɛn dɔn avɛst na di wɔl ” go apin tumara bambay. Krays di Seviɔ ɛn Avɛnja go si am ɛn du am akɔdin to in anɔnsmɛnt we i mek insay parebul to in apɔsul dɛn na Matyu 13: 30 to 43. Di " avɛst " mɔ bɔt di rapchɔ we di oli wan dɛn we dɛn dɔn pik we bin kɔntinyu fɔ fetful to di Gɔd we mek ɔltin go na ɛvin.
Di tɛm fɔ avɛst (ɛn fɔ revaŋg) .
Vas 17: “ Ɛn wan ɔda enjɛl kɔmɔt na di tɛmpul we de na ɛvin, ɛn insɛf gɛt shap sik. »
If di "enjɛl " we bin de bifo bin gɛt mishɔn we fayn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, difrɛn frɔm dat, dis " ɔda enjɛl " gɛt pɔnishmɛnt mishɔn we dɛn dɔn dayrɛkt agens di ribel dɛn we dɔn fɔdɔm. Dis sɛkɔn " sikɛl" de sho bak di " shap wɔd fɔ Gɔd " we i put insay akshɔn bay in wil, bɔt nɔto bay in an bikɔs, nɔ lɛk di avɛst, fɔ di vintej, di wɔd " insay in an " nɔ de. So dɛn go trɔs di pɔnishmɛnt akshɔn to ɛjɛn dɛn we de du wetin Gɔd want; infakt, di wan dɛn we i bin de ful pipul dɛn.
Vas 18: “ Wan ɔda enjɛl kɔmɔt na di ɔlta we gɛt pawa oba faya, ɛn tɔk lawd wan to di wan we gɛt di shap sik se: “Trɔs yu shap sik, ɛn gɛda di vayn tik dɛn na di wɔl, bikɔs di greps dɛn na di wɔl dɔn rayp. ”
Dɔn, afta dɛn dɔn kɛr di wan dɛn we dɛn dɔn pik go na ɛvin, di tɛm fɔ “ di avɛst .” Insay Ayz. 63: 1-6, di Spirit de divɛlɔp di akshɔn we dis simbolik wɔd de tɔch. Insay di Baybul, dɛn kɔmpia di jus we de na rɛd greps to mɔtalman blɔd. Di we aw Jizɔs bin yuz am insay di Las Sɔpa de sho se dis aidia de sho se na tru. Bɔt " di vintaj " gɛt sɔntin fɔ du wit " Gɔd in wamat " ɛn i go bisin bɔt di wan dɛn we dɔn wok we nɔ fit fɔ mek lɛk se dɛn na in savant dɛn, bikɔs di blɔd we Krays bin shed bay wilful nɔ bin fit fɔ mek dɛn betray dɛn bɔku bɔku wan. Bikɔs Jizɔs kin fil se di wan dɛn we de chenj in plan fɔ sev sev dɔn kɔmɔt biɛn am te i sho se di sin we i gi in layf fɔ ɛn bia di sɔfa we i sɔfa fɔ, so dat di tin we i de du nɔ go de igen. So di wan dɛn we nɔ gri wit in lɔ bay wilful fɔ ansa am. Insay dɛn blaynd madnɛs, dɛn go go so fa dat dɛn go want fɔ kil in tru tru pipul dɛn we i dɔn pik, fɔ pul di prɔsis fɔ di sɛvin de Sabat we Gɔd dɔn oli ɛn we Gɔd dɔn aks fɔ frɔm 1843-44 kɔmɔt na di wɔl. Di wan dɛn we Gɔd bin dɔn pik nɔ bin gɛt di rayt fɔ yuz pawa agens dɛn ɛnimi dɛn we gɛt fɔ du wit rilijɔn; Gɔd bin dɔn kip dis akshɔn fɔ insɛf nɔmɔ. " Vengeance na mi, retribution na mi," i deklare to di wan dɛn we i dɔn pik, ɛn di tɛm dɔn rich fɔ du dis blɛsin.
Insay dis chapta 14, vas 17 to 20 de tɔk bɔt dis tɔpik bɔt di “ avɛst ”. Dɛn kin se greps we sin rayp bikɔs dɛn dɔn sho ful wan bay dɛn wok dɛn se dɛn rili bi. Dɛn blɔd go flɔ lɛk di jus we de na greps insay vat we di wan dɛn we de pik grep dɛn fut tramp dɛn.
Vas 19: “ Ɛn di enjɛl put in sik na di wɔl, ɛn i gɛda di vayn tik dɛn na di wɔl, ɛn trowe am na di big wayn prɛs we Gɔd vɛks pan am. »
Di akshɔn de sɛtify bay dis anɔnsmɛnt we dis scene dɔn sho. Gɔd prɔfɛsi wit kɔnfidɛns bɔt di pɔnishmɛnt fɔ Katolik ɛn Protɛstant prawd. Dɛn go sɔfa di bad tin dɛn we Gɔd go vɛks pan, we di vat we di wan dɛn we de tret dɛn fut kin krɔs di greps we dɛn dɔn avɛst insay.
Vas 20: “ Dɛn bin de trowe di ples usay dɛn de pul wayn na do na di siti, ɛn blɔd kɔmɔt na di ples usay dɛn de pul wayn, te i rich wan tawzin siks ɔndrɛd stej. »
Ayz.63:3 tɔk klia wan se: “ A dɔn trowe di wayn prɛs mi wan, nɔbɔdi nɔ bin de wit mi... ”. Di vintaj de fulfil di pɔnishmɛnt fɔ Babilɔn di Gret Siti na Rɛv. I dɔn ful-ɔp di kɔp fɔ Gɔd in wamat, we i fɔ drink naw te i dɔti. " Dɛn bin de trowe di wayn prɛs na do na di siti " dat min se, di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn ɔlrɛdi kɛr go na ɛvin nɔ bin de de. Insay Jerusɛlɛm, dɛn bin de kil di wan dɛn we dɛn dɔn kɔndɛm fɔ day na do na di wɔl dɛn na di oli siti so dat dɛn nɔ go dɔti di siti. Dis na bin di kayn tin we dɛn bin nel Jizɔs Krays pan di krɔs, we de mɛmba, tru dis mɛsej, di prayz we di wan dɛn we nɔ bin tek in yon day smɔl fɔ pe. Di tɛm dɔn rich fɔ mek in ɛnimi dɛn shed dɛn blɔd fɔ pe fɔ dɛn bɔku bɔku sin dɛn. " Ɛn blɔd kɔmɔt na di wayn prɛs, ivin te to di ɔs dɛn brid ." Di pipul dɛn we kin vɛks na Kristian rilijɔn ticha dɛn, ɛn Gɔd kin kɔl dɛn bay di pikchɔ we di " bit " we di wan dɛn we de rayd ɔs kin put " na di ɔs dɛn mɔt " fɔ gayd dɛn. Dis imej de na Jems 3: 3, we in tim na: rilijɔn ticha dɛn. Jems bin tɔk na di biginin fɔ chapta 3 se: “ Mi brɔda dɛn, una nɔ mek bɔku pan una bi ticha, bikɔs una no se dɛn go jɔj wi mɔ strikt wan .” Di akshɔn we di " avɛst " de du de jɔstify dis waes wɔnin. We di Spirit spɛsifa " ivin to di bridles of horses ," di Spirit sho se di laver de kɔnsɛntret, fɔs, di Roman Katolik prist dɛm na " Babilɔn di Gret ," bɔt i de go to di Protɛstant ticha dɛm we, frɔm 1843, dɔn de yuz di Oli Baybul "destructive" akɔdin to di Spirit in akɔdin na Rɛv. Na ya wi si di aplikeshɔn fɔ di wɔnin we dɛn gi na Rɛv .
Fɔ di mɛsej " ova distans we na wan tawzin siks ɔndrɛd stej ", we kɔntinyu wit di mɛsej we bin de bifo, di pɔnishmɛnt de go to di rifɔm fet frɔm di 16th sɛntinari we di nɔmba 1600 de tɔk bɔt. Dis na di tɛm we Martin Luther bin fɔmal di akɔdin agens di Katolik fet insay 1517. Bɔt na insay dis 16t sɛntinari bak dɛn bin mek di Protɛstant tichin dɛn bɔt " lay lay Krays " ɛn lay lay Kristian dɛn , we mek di fɛt-fɛt ɛn sɔd we Jizɔs Krays nɔ bin gri fɔ yuz, bi lɔ. Di Apokalips de gi in yon ki fɔ intaprit ɛn dis 16t sɛntinari dɛn dɔn pik am na Rɛv. 2: 18 to 29 ɔnda di simbolik nem fɔ di tɛm " Tyatira ". Di wɔd " stediɔm " de sho dɛn rilijɔn aktiviti, dɛn patisipeshon na di res, di prayz fɔ we na di krawn fɔ win we dɛn prɔmis di wan we win. Dis na Pɔl in tichin na 1 Kɔr. 9: 24: " Una nɔ no se di wan dɛn we de rɔn na di res ɔl de rɔn, bɔt wan pɔsin de gɛt di prayz? Una rɔn so dat dɛn go win am .” So dɛn nɔ kin win di prayz fɔ di vokeshɔn fɔ go na ɛvin jɔs ɛni we; Fɔ fetful wan ɛn fɔ kɔntinyu fɔ obe na di wangren we fɔ win di fɛt fɔ fet. I kɔnfɔm insay Fil. 3: 14 we se, “ A de tray fɔ rich di gol fɔ di prayz we Gɔd kɔl fɔ ɔp insay Krays Jizɔs .” Na di tɛm we dɛn go " avɛst " Jizɔs in wɔd ya go bi tru: " Bikɔs dɛn kɔl bɔku pipul dɛn, bɔt na smɔl pipul dɛn nɔmɔ dɛn pik (Mat. 22: 14)."
Rɛvɛleshɔn 15: Di Ɛnd fɔ Probeshɔn
Bifo di " avɛst ɛn vintej " akɔmplit, di dreaded moment fɔ di ɛnd fɔ probeshɔn de kam. Di wan usay dɛn rayt di tin dɛn we mɔtalman dɔn pik na di mabul fɔ tɛm, ɛn nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ go bak pan dɛn tin ya we dɛn dɔn pik. Na da tɛm de di ɔf fɔ sev insay Krays kin dɔn. Dis na di tim fɔ dis rili shɔt chapta 15 na di Apokalips fɔ Jizɔs Krays. Di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs de kam afta di fɔs siks " trɔmpɛt dɛn " na chapta 8 ɛn 9, ɛn bifo " di sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd de du " na chapta 16. I nɔ nid fɔ tɔk se i de fala di las tin we dɛn pik fɔ di rod we Gɔd gi mɔtalman fɔ mek. Ɔnda di ɔtoritarian aegis fɔ " di animal we de go ɔp frɔm di wɔl " na Rɛv. Di tin dɛn we pɔsin kin pik bitwin layf ɛn gud, day ɛn bad, nɔ ɛva klia so. Udat mɔtalman de fred pas ɔlman? Gɔd ɔ mɔtalman? Dis na di tin we de apin. Bɔt a kin tɔk bak se: Udat mɔtalman lɛk pas ɔlman? Gɔd ɔ mɔtalman? Di wan dɛn we dɛn dɔn pik go ansa pan ɔl tu di kes dɛn: Gɔd, we no tru in prɔfɛt rivyu di ditil dɛn bɔt di ɛnd fɔ in prɔjek. Da tɛm de, layf we go de sote go go rili nia, we dɛn go ebul fɔ rich.
Vas 1: “ A si wan ɔda sayn na ɛvin, we big ɛn wɔndaful: sɛvin enjɛl dɛn gɛt di sɛvin las bad bad bad tin dɛn, bikɔs Gɔd in wamat dɔn dɔn. ”
Dis vas de sho di “ sɛvin las bad bad tin dɛn ” we go ambɔg lay lay biliva dɛn fɔ di we aw dɛn pik di Roman Sɔnde. Di tɔpik fɔ dis chapta, we na di ɛnd fɔ di tɛm we dɛn go de na prizin, de opin di tɛm fɔ di “ sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd go vɛks pan am .”
Vas 2: “A si lɛk glas si we miks wit faya, ɛn di wan dɛn we dɔn win di wayl animal, in imej, ɛn di nɔmba fɔ in nem, tinap na di si we gɛt glas, wit Gɔd in ap. »
Fɔ mek i go ɛnkɔrej in savant dɛn, di wan dɛn we i dɔn pik, afta dat di Masta kin sho wan tin we kin mek dɛn tink bɔt di win we dɛn go win kwik kwik wan tru difrɛn pikchɔ dɛn we dɛn tek frɔm ɔda pat dɛn na di prɔfɛsi. " Na di si we gɛt glas, we dɛn miks wit faya, dɛn tinap ," bikɔs dɛn dɔn go tru wan tɛst fɔ fet we dɛn bin de mek dɛn sɔfa ( miks wit faya ) ɛn dɛn dɔn kɔmɔt de win. Di “ si we gɛt glas ” de sho aw di pipul dɛn we dɛn dɔn pik klin, lɛk aw i de na Rɛv.
Vas 3: “ Dɛn siŋ Gɔd in savant Mozis in siŋ ɛn di Ship in siŋ se: ‘Masta Gɔd we gɛt pawa pas ɔlman, yu wok dɛn big ɛn wɔndaful !
" Di Siŋ fɔ Mozis " bin sɛlibret di glori we Izrɛl kɔmɔt na Ijipt, di land ɛn di sayn fɔ sin. Di kam insay Kenan na dis wɔl we bin apin afta 40 ia, bin sho di las wan we dɛn bin dɔn pik fɔ kam insay Kenan na ɛvin. In turn, afta we i gi in layf fɔ pe fɔ di sin dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik, Jizɔs, “ di Ship ,” go ɔp na ɛvin, wit in glori ɛn in pawa we kɔmɔt na ɛvin. Di las fetful witnɛs dɛn fɔ Jizɔs, ɔl Adventist dɛn we gɛt fet ɛn wok, dɛnsɛf kin ɛkspiriɛns di go ɔp na ɛvin we Jizɔs kam bak fɔ sev dɛn. We dɛn de es in “ big ɛn admirable wok ,” di wan dɛn we dɛn dɔn pik de gi glori to di Krieta Gɔd we put in valyu dɛn insay Jizɔs Krays: in pafɛkt “ jɔstis ” ɛn in “ trut .” Di evokeshɔn fɔ di wɔd " tru " link di kɔntɛks fɔ di akshɔn to di ɛnd fɔ di " Laodicean " era we i bin prɛzɛnt insɛf as " di Amɛn ɛn di Tru Wan ." Na da tɛm de na di awa fɔ “ fridɔm ” we de mak di ɛnd fɔ di tɛm we “ di uman bɔn pikin ” we Rɛv. Dɛn kin briŋ di “ pikin ” kam na di wɔl insay di we aw di klin we aw i de na ɛvin we Jizɔs Krays ɛn tru Jizɔs Krays dɔn sho. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik kin prez Gɔd fɔ in “ ɔl-pawaful ” stet bikɔs na dis pawa we Gɔd gɛt fɔ sev dɛn ɛn fri dɛn. Bikɔs Jizɔs Krays dɔn gɛda ɛn pik di wan dɛn we i dɔn fri frɔm ɔl di neshɔn dɛn na dis wɔl, na in rili na di “ Kiŋ fɔ di neshɔn dɛn .” Di wan dɛn we bin de agens am ɛn di wan dɛn we i dɔn pik nɔ de igen.
Vas 4: “ O Masta, udat nɔ go fred ɛn ɔnɔ yu nem, bikɔs na yu nɔmɔ oli, ɔl di neshɔn dɛn go kam wɔship bifo yu, bikɔs dɛn dɔn sho yu jɔjmɛnt. »
Insay klia langwej, dis min se: Udat nɔ go gri fɔ fred yu, Gɔd we mek ɔltin, ɛn gɛt maynd fɔ ful yu di rayt glori bay we i nɔ gri fɔ ɔnɔ yu oli sɛvin de Sabat? Bikɔs na yu nɔmɔ oli , ɛn na yu nɔmɔ dɔn mek yu de we mek sɛvin oli ɛn di wan dɛn we yu gi am, as sayn fɔ sho se dɛn gladi fɔ yu ɛn yu na pɔsin we oli. Fɔ tru, bay we di Spirit de kɔl “ in fred ,” i de tɔk bɔt di mɛsej we di fɔs “ enjɛl ” we de na Rɛv neshɔn dɛn go gɛt layf bak fɔ wan tu rizin: fɔ put dɛnsɛf dɔŋ bifo Gɔd ɛn gi am glori, ɛn fɔ gɛt in jɔs las pɔnishmɛnt we go dɔnawe wit dɛn fɔ tru, insay di "lek we gɛt faya ɛn brimston " fɔ di las jɔjmɛnt, we dɛn dɔn anɔys insay di mɛsej fɔ di " tɔd enjɛl " we Rɛv jɔjmɛnt dɛn we go sho bay di akshɔn we di " sɛvin bad bad tin dɛn " we dɛn dɔn anɔys na di fɔs vas.
Vas 5: “ Afta dat, a luk, ɛn si di tɛmpul na di tɛnt we de na ɛvin opin. »
Dis opin we di “ tɛmpul ” we de na ɛvin opin, de sho se Jizɔs Krays in begnɛs dɔn dɔn, bikɔs di tɛm we dɛn kɔl fɔ sev de dɔn. " Di Tɛstimoni " de tɔk bɔt Gɔd in Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn we dɛn bin put insay di Oli Ak. So, frɔm dis tɛm, di separeshɔn bitwin di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn di wan dɛn we dɔn lɔs na difinitiv. Na di wɔl, di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt jɔs dɔn disayd, bay wan lɔ we dɛn mek, di ɔbligayshɔn fɔ rɛspɛkt di wik rɛst fɔ di fɔs de we dɛn bin dɔn mek sivil wan ɛn we di Roman empara dɛn, Kɔnstantin I , ɛn Jastinian I we mek Vijiliɔs I bi di fɔs pɔp, we na di tɛmporal edman fɔ di yunivasal Kristian fet, dat na, Katolik, insay 538. Di las lɔ we dɛn mek fɔ day bin prɔfɛsi na Apo.13: 15 to 17 ɛn put am ɔnda di dominant akshɔn fɔ di Amɛrikan Protɛstant fet we di Yuropian Katolik fet bin sɔpɔt.
Vas 6: “Dɛn sɛvin enjɛl dɛn we gɛt di sɛvin bad bad tin dɛn kɔmɔt na di tɛmpul, dɛn wɛr klin ɛn wayt linin, ɛn dɛn tay gold bɛlt rawnd dɛn chɛst. »
Insay di sayn we prɔfɛsi de sho , di “ sɛvin enjɛl dɛn ” tinap fɔ Jizɔs Krays nɔmɔ ɔ “ sɛvin enjɛl dɛn ” we fetful to in kamp lɛk am. “ Di fayn linin, klin ɛn wayt ” de sho “ di rayt tin dɛn we di oli wan dɛn de du ” na Rɛv. Di " gold bɛlt we de rawnd di bɔdi ," so we de na di ayt pat na di at, de mek pɔsin lɛk di trut we dɛn dɔn ɔlrɛdi tɔk bɔt insay Krays in pikchɔ we dɛn sho na Rɛv. Di Gɔd we de tɔk tru, de rɛdi fɔ pɔnish di kamp we de lay. Bay dis mɛmba, di Spirit de sho “ di big big bad tin ” we in fes bin sho in fɔm we yu kɔmpia am to “ di san we i de shayn wit in trɛnk .” Di tɛm fɔ di las fɛt bitwin Jizɔs Krays ɛn di pegan pipul dɛn we de tɔn agens di san we de wɔship di san dɔn rich.
Vas 7: “ Wan pan di 4 animal dɛn gi di sɛvin enjɛl dɛn sɛvin gold bol dɛn we ful-ɔp wit Gɔd in wamat, we de liv sote go. »
Jizɔs insɛf na bin di ɛgzampul we di “ 4 tin dɛn we gɛt layf ” na Rɛv . So in divinity atribyut to am ɔl di rol dɛm: Krieta, Ridima, Intasesɔ, ɛn fɔ ɔltɛm, Jɔj, dɔn i put ɛnd to in intaseshɔn, i bi di Gɔd fɔ jɔstis we de bit ɛn pɔnish wit day in rebel ɛnimi dɛn, bikɔs dɛn dɔn ful-ɔp " di kɔp " fɔ in jɔs " vɛks ". " Di kɔp " dɔn ful-ɔp naw, ɛn dis vɛks go tek di fɔm fɔ di " sɛvin las " pɔnishmɛnt dɛn we di divayn sɔri-at nɔ go gɛt in ples igen.
Vas 8: “ Ɛn di tɛmpul ful-ɔp wit smok we kɔmɔt frɔm Gɔd in glori ɛn in pawa, ɛn nɔbɔdi nɔ bin ebul fɔ go insay di tɛmpul te di sɛvin bad bad tin dɛn we di sɛvin enjɛl dɛn bin sɔfa dɔn. »
Fɔ sho dis tim bɔt di we aw di gudnɛs dɔn stɔp, di Spirit de sho insay dis vas di imej fɔ wan " tɛmpul we ful-ɔp wit smok bikɔs ɔf " di prezɛns " of God " ɛn i tɔk klia wan se: " ɛn nɔbɔdi nɔ bin ebul fɔ go insay di tɛmpul te di sɛvin bad bad tin dɛn we di sɛvin enjɛl dɛn bin gɛt dɔn ." So Gɔd de wɔn di wan dɛn we i dɔn pik se dɛn go kɔntinyu fɔ de na di wɔl insay di tɛm we di “ sɛvin las bad bad tin dɛn ” go apin we i vɛks. Di las wan dɛn we dɛn pik go liv bak di ɛkspiriɛns we di Ibru dɛn bin gɛt di tɛm we di " tɛn bad bad bad tin dɛn " we bin apin na Ijipt we bin tɔn agens di gɔvmɛnt. Di bad tin dɛn we kin apin nɔto fɔ dɛn, bɔt na fɔ di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt, we Gɔd kin vɛks pan. Bɔt di imminence fɔ dɛn ɛntrɛ na di " tɛmpul " na so dɛn kɔnfyus, di pɔsibiliti go gi, na di ɛnd fɔ di " sɛvin las sik dɛn ".
Rɛvɛleshɔn 16 : Di Sɛvin Las Plɛg dɛn
fɔ Gɔd in wamat
Chapta 16 tɔk bɔt aw dɛn “ sɛvin las bad bad bad tin dɛn ” we dɛn de yuz fɔ sho “ Gɔd in wamat ” de tɔn.
We wi stɔdi di wan ol chapta, dat go mek wi no se dis na tru, bɔt wi fɔ no se di tin dɛn we dɛn go want fɔ du wit “ Gɔd in wamat ” go fiba di wan dɛn we dɛn bin de pɔnish di fɔs siks “ trɔmpɛt dɛn .” So di Spirit de sho se di pɔnishmɛnt dɛn we di " sɛvin las bad bad tin dɛn " ɛn di wan dɛn we di " sɛvin trɔmpɛt dɛn " de gi, de pɔnish di sem sin: di pɔsin we nɔ du wetin di Sabat rɛst fɔ di " sɛvin de". we Gɔd mek oli ” frɔm di tɛm we di wɔl bigin.
A de opin wan parenthesis ya, belatedly. Notis di difrɛns bitwin di “ trɔmpɛt ” we Gɔd gi ɛn “ bad bad tin dɛn ɔ bad bad tin dɛn .” Di " trɔmpɛt " na ɔl mɔtalman kil we mɔtalman put insay akshɔn bɔt Gɔd dɔn ɔda am, di fayv wan we gɛt spiritual nature. “ Plɛg ” na tin dɛn we nɔ fayn we Gɔd de put am dairekt wan tru di tin dɛn we i mek we gɛt layf. Rɛvɛleshɔn 16 prɛzɛnt wi wit di " sɛvin las bad bad tin dɛn ," we de sho klia wan se ɔda " bad bad tin dɛn " bin de bifo dɛn we mɔtalman bin sɔfa bifo di tɛm fɔ di gudnɛs dɔn, we spiritual wan separet to tu pat, " di tɛm fɔ di ɛnd " we dɛn tɔk bɔt na Dan. 11:40. Insay di fɔs wan, dis ɛnd na di tɛm we neshɔn dɛn bin de, ɛn insay di sɛkɔn wan, na di tɛm we di yunivasal wɔl gɔvmɛnt bin ɔganayz ɔnda di tich ɛn initiativ fɔ di USA. Insay dis ɔpdet, we dɛn mek na Sabat, Disɛmba 18, 2021, a kin kɔnfɔm dis ɛksplen, bikɔs frɔm di biginin fɔ 2020, ɔl mɔtalman dɔn gɛt prɔblɛm wit ikɔnomi bikɔs ɔf wan vayrɔs we de pas, di Korona Vayrɔs Covid-19, we bin fɔs apia na Chaina. Insay wan kɔntɛks fɔ di globalist ɛkshɛnj ɛn no, we de mentally amplify in rial ifɛkt, panik, di lida dɛm fɔ di pipul dɛm dɔn stɔp day, di divɛlɔpmɛnt ɛn di kɔntinyu fɔ gro fɔ di ɔl Wɛstɛn Yuropian ɛn Amɛrikan ikɔmi. We dɛn nɔ tek am di rayt we as pandemik, di Wɛst, we bin tink se wan de i go win day, in at pwɛl ɛn dɛn nɔ ebul fɔ du natin. Bikɔs dɛn de fred, di wan dɛn we nɔ de wɔship Gɔd dɔn gi dɛnsɛf ɔva bɔdi ɛn sol to di nyu rilijɔn we tek in ples: di ɔl pawaful mɛrɛsin sayɛns. Ɛn di kɔntri we kruk pipul dɛn, we jɛntri pas ɔlman na di wɔl, bin tek advantej pan di chans fɔ mek man dɛn kapchɔ ɛn mek dɛn bi slev bikɔs ɔf di tin dɛn we dɛn de no bɔt, di vaysin dɛn we dɛn de gi, di mɛrɛsin dɛn we dɛn de gi, ɛn di tin dɛn we dɛn de disayd fɔ du na di kɔmni. Na di sem tɛm, na Frans wi kin yɛri dairektv dɛn we paradoksal fɔ se di lɛst, we a sɔmariz lɛk dis: "i fayn fɔ mek di apatmɛnt dɛn gɛt briz ɛn fɔ wɛr mask we de protɛkt pɔsin fɔ lɔng tɛm, biɛn we di pɔsin we wɛr am kin swɛla." I de sho di "kɔmɔn sɛns" we di yɔŋ lida dɛn na Frans ɛn ɔda kɔntri dɛn we de falamakata gɛt. I fayn fɔ no se di kɔntri we bin de bifo dis bad bad abit na bin fɔs Izrɛl; di fɔs kɔntri we Gɔd swɛ insay rilijɔn istri. Fɔ wɛr mask, we dɛn bin de protɛkt fɔs we i nɔ de, leta dɛn bin mek am mandatory fɔ protɛkt frɔm wan sik we de afɛkt di respiratory system. Gɔd in swɛ de bia frut dɛn we wi nɔ bin de ɛkspɛkt , bɔt we de pwɛl pipul dɛn bad bad wan . A biliv se bitwin 2021 ɛn di biginin fɔ di " siks trɔmpɛt ", di Tɔd Wɔl Wɔ, ɔda " plagues of God " go atak mɔtalman we gilti na difrɛn ples dɛn na di wɔl, ɛn mɔ na di Wɛst we dɔn pwɛl; “pleg” lɛk “ angri ” ɛn ɔda rial universal pandemic, we dɛn dɔn ɔlrɛdi no lɛk di plague ɛn kɔlera. Gɔd se dis kayn pɔnishmɛnt de insay Izik. 14: 21: “Bikɔs na dis Masta YaHweh se: Pan ɔl we a de sɛn mi 4 bad bad pɔnishmɛnt dɛn agens Jerusɛlɛm, sɔd, angri, wayl wayl animal dɛn, ɛn sikrit, fɔ kɔt mɔtalman ɛn wayl animal dɛn pan am,. ” etc. A notis bak di apinɛns fɔ wan fred bikɔs ɔf di wɔl wam. Bɔku bɔku pipul dɛn kin fred ɛn fred we dɛn tink bɔt di ays we go mɛlt ɛn di wata we kin kam. Bɔt stil, wan ɔda frut we kɔmɔt frɔm di swɛ we Gɔd dɔn mek we de ambɔg mɔtalman maynd ɛn bil wɔl dɛn we de mek pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd ɛn et dɛnsɛf. A klos dis brakɛt fɔ bigin di stɔdi bak insay dis kɔntɛks fɔ di aftamat fɔ di ɛnd fɔ di gudnɛs we de kɔl di " sɛvin las bad bad tin dɛn we de mek Gɔd vɛks ."
Wan ɔda rizin de mek dɛn pik di tin dɛn we dɛn want fɔ du. Di " sɛvin las bad bad tin dɛn " de du fɔ pwɛl di tin dɛn we Gɔd mek we di wɔl dɔn. Fɔ Gɔd, we na di Wan we mek ɔltin, di tɛm dɔn rich fɔ pwɛl in wok. So i de fala di we aw Gɔd mek ɔltin, bɔt instead fɔ mek tin, i de pwɛl. Wit " di sɛvin las bad bad sik " na di wɔl, mɔtalman layf go dɔn, ɛn lɛf di wɔl wan tɛm bak wan " abyss " insay wan chaotic stet, wit in wangren pɔsin we de de, Setan, we rayt sin; di land we nɔ gɛt pipul dɛn go bi in prizin fɔ “ wan tawzin ia ” te di las jɔjmɛnt we, wit ɔl di ɔda pipul dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt, go dɔnawe wit am akɔdin to Rɛv.
Vas 1: “ A yɛri wan lawd vɔys kɔmɔt na di tɛmpul de tɛl di sɛvin enjɛl dɛn se: “Una go ɛn tɔn di sɛvin bol dɛn we Gɔd in wamat de pan di wɔl. ”»
Dis “ lawd vɔys we kɔmɔt na di tɛmpul ” na di wan we mek Gɔd we nɔ gri wit in rayt we rayt pas ɔl. As Gɔd we mek ɔltin, in pawa pas ɔlman, ɛn i nɔ rayt ɛn i nɔ gɛt sɛns fɔ agyu bɔt di we aw i want fɔ wɔship ɛn gɛt glori bay we wi de kip di Sabat de, we I dɔn " oli " fɔ dis. Insay in big ɛn divayn sɛns, Gɔd dɔn mek am so dat ɛnibɔdi we chalenj in rayt ɛn ɔtoriti nɔ go no bɔt in sikrit dɛn we impɔtant pas ɔl bifo i fɔ pe insay di " sɛkɔn day " di prayz fɔ in vɛksteshɔn agens Ɔlmayti Gɔd.
Vas 2: “ Di fɔs wan go tɔn in bol na di wɔl, ɛn bɔyl we bin de mek dɛn fil bad ɛn we bin de mek dɛn fil pen, bin kam pan di man dɛn we gɛt di wayl animal in mak ɛn di wan dɛn we de wɔship in imej. ”
Bikɔs na di pawaful pawa ɛn di lida ɔtoriti fɔ di las ribelɔn, di prayoritɛd target insay dis kɔntɛks na " di land " simbul fɔ di Protɛstant fet we dɔn fɔdɔm.
Di fɔs sik na " wan bad bad ɔlsa " we de mek di bɔdi sɔfa na di bɔdi fɔ di ribel dɛn we dɔn disayd fɔ obe di de fɔ rɛst we mɔtalman dɔn put. Di target na di Katolik ɛn Protɛstant dɛn we bin sev frɔm di nyuklia kɔnflik ɛn we, wit dis chukchuk fɔ di fɔs de, Roman Sɔnde, gɛt " di mak fɔ di wayl animal .
Vas 3: “ Di sɛkɔn wan tɔn in bol na di si, i tɔn to blɔd we tan lɛk pɔsin we dɔn day, ɛn ɔl di tin dɛn we gɛt layf day, ɔltin we de na di si. ”
Di " sɛkɔn " atak " di si " we i chenj to " blɔd ", lɛk aw i bin du fɔ di Ijipshian Nayl di tɛm we Mozis bin de; " di si ", we na di sayn fɔ di Roman Katolik rilijɔn, we de tɔk bɔt di Mɛditarenian Si. Da tɛm de, Gɔd bin dɔnawe wit ɔl di animal dɛn we de na “ di si .” I bigin di prɔses fɔ mek tin dɛn insay rivays, insay di lɔng tɛm, “ di wɔl ” go bi “ fɔmlɛs ɛn ɛmti ” bak; i go kam bak to in fɔs “ abyss ” stet.
Vas 4: “ Di tɔd wan tɔn in bol pan riva ɛn spring dɛn, ɛn dɛn tɔn to blɔd. »
Di " tɔd " de slap di fresh " wata " na di " riva ɛn spring dɛm fɔ wata " we kin bi, in turn, " blɔd " wantɛm wantɛm. Mɔ wata fɔ mek pɔsin nɔ tɔsti. Di pɔnishmɛnt at ɛn dɛn fɔ gɛt am bikɔs dɛn bin de rɛdi fɔ shed di “blɔd” fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik. Dis pɔnishmɛnt na di fɔs pɔnishmɛnt we Gɔd yuz Mozis in stik fɔ gi di Ijipshian dɛn, “di wan dɛn we de drink di blɔd " fɔ di Ibru dɛn we dɛn bin de trit lɛk animal dɛn na di bad bad slev usay bɔku pipul dɛn bin day.
Vas 5: “ Ɛn a yɛri di enjɛl we de na di wata se: ‘Yu na pɔsin we de du wetin rayt, we de ɛn we bin de, yu oli, bikɔs yu dɔn jɔj dis. »
Ɔlrɛdi insay dis vas, notis di wɔd dɛn " jɔs " ɛn " oli " we de kɔnfirm mi gud transleshɔn fɔ di tɛks fɔ di lɔ we Dan rayt. 8:14: " 2300 ivintɛm mɔnin ɛn oli go bi jɔstis "; “ oli ” we de kɔba ɔltin we Gɔd tek oli. Insay dis las kɔntɛks, di atak we dɛn atak in Sabat we “ oli “ fit fɔ gɛt di jɔjmɛnt we Gɔd we de tɔn di “ wata ” fɔ drink to “ blɔd ” in jɔjmɛnt insay ɔl di jɔstis . Di wɔd " wata " simbolik ɛn tu tɛm de sho mɔtalman mas ɛn rilijɔn tichin. We di popa Rom bin mek dɛn chenj dɛn, insay Rɛv. 8: 11, dɛn bin chenj dɛn ɔl tu to “ wom wud .” We di enjɛl se, “ Yu de du wetin rayt...bikɔs yu dɔn yuz dis jɔjmɛnt ,” i de jɔstify di mɛzhɔ we di tru, pafɛkt jɔstis we na Gɔd nɔmɔ go ebul fɔ du, de aks fɔ. Subtly, ɛn rili prɛsis, di Spirit de mek di fɔm “ ɛn udat de kam ” nɔ de igen frɔm Gɔd in nem, bikɔs i dɔn kam; ɛn in apia de opin prɛzɛnt we go de sote go fɔ am ɛn di wan dɛn we i dɔn fri, we nɔ fɔgɛt di wɔl dɛn we bin kɔntinyu fɔ klin ɛn di oli enjɛl dɛn we bin kɔntinyu fɔ fetful to am.
Vas 6: “ Dɛn dɔn shed di oli wan dɛn ɛn di prɔfɛt dɛn blɔd, ɛn yu gi dɛn blɔd fɔ drink, dɛn fit fɔ drink. »
Bikɔs di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt rɛdi fɔ kil di wan dɛn we dɛn dɔn pik we fɔ sev dɛn jɔs bikɔs Jizɔs in intavyu, Gɔd de put dɛn bak pan di kraym dɛn we dɛn bin de go du. So na di sem rizin dɛn, dɛn bin de trit dɛn lɛk di Ijipshian dɛn we dɛn bin de na Ɛksodɔs. Dis na di sɛkɔn tɛm we Gɔd se, “ Dɛn fit fɔ gɛt am .” Insay dis las pat, wi de si as di pɔsin we bin atak di Adventist ilɛkt, di mɛsenja na Sadis we Jizɔs bin dɔn tɛl se: “ Yu pas fɔ se yu de alayv, ɛn yu dɔn day .” Bɔt di sem tɛm, i bin tɔk bɔt di wan dɛn we dɛn bin dɔn pik insay 1843-1844 se: " dɛn go waka wit mi, wit wayt klos, bikɔs dɛn fit fɔ ." So, to ɛnibɔdi di rɛspɛkt we i fɔ gɛt akɔdin to di wok dɛn we in fet de du: “ wayt klos ” fɔ di fetful wan dɛn we dɛn dɔn pik, “ blɔd ” fɔ drink fɔ di wan dɛn we dɔn fɔdɔm, we nɔ fetful fɔ tɔn agens di gɔvmɛnt.
Vas 7: “ A yɛri wan ɔda enjɛl kɔmɔt na di ɔlta se, “Na so i bi, Masta Gɔd we gɛt pawa pas ɔlman, yu jɔjmɛnt na tru ɛn rayt. ”
Dis vɔys we kɔmɔt frɔm di "alta ", we na di krɔs in simbul, na di Krays we dɛn nel pan di krɔs we gɛt patikyula rizin fɔ gri fɔ dis jɔjmɛnt. Bikɔs di wan dɛn we i de pɔnish dis tɛm, bin gɛt maynd fɔ se i dɔn sev, pan ɔl we dɛn bin de jɔstify wan bad bad sin, bay we dɛn bin lɛk fɔ obe man in lɔ; dis pan ɔl we di Oli Skripchɔ dɛn de wɔn pipul dɛn: insay Ayz.29:13 “ PAPA GƆD se: We dɛn pipul ya kam nia mi, dɛn de ɔnɔ mi wit dɛn mɔt ɛn wit dɛn lip, bɔt in at de fa frɔm mi, ɛn di fred we i de fred mi na jɔs wan lɔ we mɔtalman de du . »
Vas 8: “ Di nɔmba 4 tɔn in bol pan di san, ɛn dɛn gi am fɔ bɔn pipul dɛn wit faya. ”
Di nɔmba 4 de akt " pan di san " ɛn mek i wam pas aw i kin wam. Di ribel dɛn bɔdi de " bɔn " bikɔs ɔf dis big big ɔt. Afta i dɔn pɔnish di transgreshɔn fɔ " oli ", Gɔd go naw pɔnish di aydɔl wɔship fɔ di "de fɔ di san" we dɛn gɛt frɔm Kɔnstantin I. Di " san " we bɔku pipul dɛn nɔ no se dɛn de ɔnɔ, dɔn bigin naw fɔ " bɔn " di ribel dɛn skin. Gɔd de tɔn di aydɔl agens di wan dɛn we de wɔship aydɔl. Dis na di kulminashɔn fɔ di “ big bad bad tin ” we dɛn dɔn anɔys na Rɛv.1. Di tɛm we di wan we de kɔmand di " san " de yuz am fɔ pɔnish di wan dɛn we de wɔship am.
Vas 9: “ Ɛn pipul dɛn bin bɔn wit big big wam, ɛn dɛn bin de tɔk bad bɔt Gɔd in nem we gɛt pawa oba dɛn bad bad tin ya, ɛn dɛn nɔ bin ripɛnt fɔ gi am glori. »
Insay di lɛvul we dɛn dɔn rich fɔ mek dɛn at at, di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt nɔ de ripɛnt fɔ dɛn fɔlt ɛn dɛn nɔ de put dɛnsɛf dɔŋ bifo Gɔd, bɔt dɛn de provok am bay we dɛn de “ blasfem “ in “ nem .” Dis bin dɔn ɔlrɛdi bi insay dɛn nature as abit bihayvya, we dɛn kin si pan superficial biliva dɛn; Dɛn nɔ de tray fɔ no in trut ɛn ɛksplen di we aw i nɔ tɔk natin we i de mek lɛk se i nɔ gɛt wan rɛspɛkt fɔ dɛn. Ɛn we prɔblɛm dɛn kin apin, dɛn kin swɛ in “ nem .” We wi nɔ “ ripɛnt ” de sho se di “ pipul dɛn we sev ” na di “ siks trɔmpɛt ” we de na Rɛv. Di wan dɛn we nɔ biliv Gɔd we tɔn agens Gɔd na pipul dɛn we de wɔship Gɔd ɔ we nɔ de wɔship Gɔd ɛn we nɔ biliv di Ɔlmayti Gɔd we mek ɔltin. Dɛn yay na bin day trap fɔ dɛn.
Vas 10: “ Di nɔmba fayv tɔn in bol pan di wayl animal in tron, ɛn daknɛs kɔba in Kiŋdɔm, ɛn di man dɛn bit dɛn tɔŋ wit pen , .
Di " fayv " spɛshal wan de tɔch " di tron fɔ di wayl animal ," dat na di rijyɔn na Rom usay di Vatikan de, we na wan smɔl rilijɔn stet we papism de usay Sɛnt Pita in Basilika tinap. Bɔt as wi dɔn si, di tru tru " tron " fɔ di Pop de na di ol Rom, na Maunt Caelia insay di mama chɔch fɔ ɔl di chɔch dɛn na di wɔl, di Basilica of St. John Lateran. Gɔd de put am insay inky “ daknɛs ” we de put ɔlman we de si na di sityueshɔn fɔ blaynd pɔsin. Di ifɛkt de rili pen, bɔt fɔ dis statin pɔynt fɔ rilijɔn lay we dɛn prɛzɛnt as layt fɔ di wan Gɔd ɛn insay Jizɔs Krays in nem, i fit fɔ gɛt am ɛn i rayt. “ Fɔ ripɛnt ” nɔ pɔsibul igen, bɔt Gɔd de tɔk mɔ bɔt di we aw di wan dɛn we i want fɔ atak, gɛt at at.
Vas 11: “ Dɛn bin de tɔk bad bɔt di Gɔd we de na ɛvin bikɔs ɔf dɛn pen ɛn wund, ɛn dɛn nɔ bin ripɛnt fɔ wetin dɛn du. »
Dis vas de ɛp wi fɔ ɔndastand se di bad bad tin dɛn kin kɔntinyu fɔ kam ɛn dɛn nɔ kin stɔp. Bɔt bay we wi de insist se " ripɛnt " nɔ de ɛn fɔ kɔntinyu fɔ " blasfemi ," di Spirit de gi wi fɔ ɔndastand se di vɛks ɛn wikɛd we di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt de mek de jɔs bɔku. Na di gol we Gɔd de luk fɔ, na in de drɛb dɛn te dɛn rich di say we dɛn fɔ dɔn, so dat dɛn go disayd fɔ mek di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ day.
Vas 12: “ Di nɔmba siks tɔn in bol pan di big riva, we na Yufretis, ɛn in wata dray, so dat di kiŋ dɛn we de kam frɔm di ist go rɛdi. »
Di " siks " tek as in target Yurop, we dɛn pik wit di simbolik nem fɔ di " riva Yufretis ", we so de kɔl, insay di layt fɔ di imej fɔ Rɛv. 17: 1-15, di pipul dɛn we de wɔship " di prostitut Babilɔn di Gret ", Katolik papal Rom. Di " drying up of its water " kin sho se i de kam dɔnawe wit in pipul dɛn, bɔt i stil tu ali fɔ mek dis bi di kayn tin. Infakt, di tin na istri mɛmba, bikɔs na bay we di pat pan di " Yufretis Riva " dray na in di Mid kiŋ Dayrɔs bin tek di Kaldian " Babilɔn ". So di mɛsej we di Spirit de gi na di anɔnsmɛnt fɔ se di Roman Katolik " Babilɔn " go win di Roman Katolik " Babilɔn " we stil de sɔpɔt ɛn difend, bɔt fɔ shɔt tɛm. Dis tɛm ya, “ Babilɔn we big ” go rili “ fɔdɔm ,” we Ɔlmayti Gɔd Jizɔs Krays go win am.
Di kɔnsultɛshɔn fɔ di tri dɔti spirit dɛn
Vas 13: “ A si tri dɔti spirit dɛn we tan lɛk frog kɔmɔt na di dragɔn in mɔt, di wayl animal in mɔt, ɛn di lay lay prɔfɛt in mɔt. »
Vas 13-16 sho aw dɛn bin de pripia fɔ di " Amagɛdɔn fɛt " we de sho di disayd fɔ kil di wan dɛn we nɔ bin de gri fɔ du wetin di Sabat de du, we bin fetful to di Gɔd we mek ɔltin. Fɔs, tru spiritualism, di dɛbul, we de falamakata Jizɔs Krays in pɔsin, bin apia fɔ mek di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt biliv se dɛn pik Sɔnde na rayt. So i de ɛnkɔrej dɛn fɔ tek di layf fɔ fetful wan dɛn we de fɛt fɔ di wan dɛn we de agens di gɔvmɛnt ɛn we de ɔnɔ di Sabat. So di tri pipul dɛn we gɛt dɛbul de kam togɛda insay di sem fɛt, di dɛbul, di Katolik fet, ɛn di Protɛstant fet, dat na, “ di dragɔn, di wayl animal ɛn di lay lay prɔfɛt .” Na ya di “ fɛt ” we Rɛv. Di menshɔn fɔ di " mɔt dɛm " kɔnfɔm di wɔd ɛkshɛnj dɛm fɔ di kɔnsultɛshɔn dɛm we de lid to dikri fɔ kil di tru ilɛkt ɔfishal dɛm; we dɛn nɔ de tek tɛm wit ɔ we dɛn de agyu atɔl. " Frog " nɔ gɛt wan dawt, fɔ Gɔd, animal dɛn we dɛn kɔl animal dɛn we nɔ klin, bɔt insay dis mɛsej, di Spirit de tɔk bɔt di big big lip dɛn we dis animal ebul fɔ mek. Bitwin di Yuropian " animal " ɛn di Amɛrikan "fals prɔfɛt " na di big Atlantik Oshɔn de, ɛn di mitin fɔ di tu involv fɔ mek big big lip dɛn. Na di Inglish ɛn di Amɛrika pipul dɛm, dɛn kin karika di Frɛnch dɛm as "frogs" ɛn "frog eaters". Di wan we nɔ klin na spɛshal tin na Frans, we in gud abit dɛn dɔn fɔdɔm as tɛm de go, frɔm in Rivɔlɔshɔn insay 1789 usay i put fridɔm pas ɔl ɔda tin . Di klin spirit we de mek di tri pipul dɛn gɛt layf na fridɔm we want "nɔto Gɔd ɔ Masta." Dɛn ɔl dɔn agens wetin Gɔd want ɛn di pawa we i gɛt, ɛn na dat mek dɛn gɛt wanwɔd pan dis prɔblɛm. Dɛn kin kam togɛda bikɔs dɛn fiba.
Vas 14: “ Dɛn na dɛbul spirit dɛn, we de du sayn dɛn, we de go to di kiŋ dɛn na di wɔl fɔ gɛda dɛn fɔ go fɛt da big de de fɔ Gɔd we gɛt pawa pas ɔlman. »
Sins di swɛ fɔ di lɔ we Dan. 8:14, dɛbul spirit dɛn dɔn sho dɛnsɛf wit big sakrifays na Ingland ɛn USA. Spirit na bin di fashɔn da tɛm de, ɛn man dɛn bin de yus to dis kayn rilayshɔn wit spirit dɛn we wi nɔ de si, bɔt we de wok. Insay di Protɛstant fet, bɔku rilijɔn grup dɛn gɛt padi biznɛs wit dɛbul dɛn, bikɔs dɛn biliv se dɛn gɛt padi biznɛs wit Jizɔs ɛn in enjɛl dɛn. Dɛbul dɛn kin rili izi fɔ ful Kristian dɛn we Gɔd nɔ gri wit, ɛn dɛn go stil ebul fɔ mek dɛn biliv am izi wan fɔ gɛda fɔ kil, te to di las wan, Kristian dɛn we de wɔship Gɔd ɛn Ju pipul dɛn we de kip di Sabat. Dis ekstrem tin we de mek ɔl tu di grup dɛn trɛtin fɔ day, go mek dɛn gɛt wanwɔd fɔ bi Jizɔs Krays in blɛsin. Fɔ Gɔd, dis gɛda na fɔ gɛda di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt “ fɔ di fɛt we go bi di big de fɔ Gɔd we na di Ɔlmayti .” Dis gɛda na fɔ gi di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt wan intenshɔn fɔ kil we go mek dɛnsɛf fit fɔ sɔfa day na di an dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn ful ɛn ful wit dɛn rilijɔn lay. Di men rizin fɔ di fɛt na bin jɔs di we aw dɛn pik di de fɔ rɛst, ɛn subtly, di Spirit sho se di de dɛn we dɛn bin dɔn plan fɔ du nɔ ikwal. Bikɔs di tin we gɛt fɔ du wit di Sabat we dɛn dɔn oli nɔ smɔl pas “ di big de fɔ Gɔd we gɛt pawa pas ɔlman .” Di de dɛn nɔ ikwal, ɛn di pawa dɛn we de agens dɛnsɛf nɔ ikwal. As i drɛb di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn kɔmɔt na ɛvin, Jizɔs Krays, as di pawaful “ Maykɛl ,” go mek in ɛnimi dɛn win.
Vas 15: “ Luk, a de kam lɛk tifman, blɛsin fɔ ɛnibɔdi we de wach ɛn kip in klos, so dat i nɔ go waka nekɛd ɛn pipul dɛn nɔ si in shem. »
Di kamp we de fɛt di wan dɛn we de wach di divayn Sabat na di wan fɔ di lay lay Kristian dɛn we nɔ fetful, ivin di wan dɛn we de na Protɛstant rilijɔn, we Jizɔs bin tɛl dɛn, insay Rɛv . Difrɛn frɔm dat, di Spirit de deklare to di Adventist ilɛkt dɛn we de bɛnifit frɔm in ful prɔfɛt layt insay di las tɛm fɔ " Laodicea ": " Blɛsin de fɔ di wan we de wach, ɛn kip in klos ", ɛn we i de tɔk bɔt di Adventist institiushɔn we dɛn dɔn vɔmit frɔm 1994, i se bak: " so dat i nɔ go waka nekɛd ɛn dɛn nɔ go si dɛn shem! ". Dɛn dɔn deklare am ɛn stil de "nek", we Krays go kam bak, i go de na di kamp fɔ shem ɛn rijek, akɔdin to 2 Kɔr. 5: 2-3: " So wi de kray na dis tɛnt, ɛn wi want fɔ wɛr wi ples fɔ de na ɛvin, if dɛn si wi we wi wɛr klos ɛn nɔ nekɛd ."
Vas 16: “ Dɛn gɛda dɛn na di ples we dɛn kɔl Amagɛdɔn insay Ibru. »
Di "gathering" we wi de tɔk bɔt nɔ gɛt fɔ du wit jiografik ples, bikɔs na spiritual "gathering" we de bring togɛda insay in mortal projɛkt di kamp fɔ Gɔd in ɛnimi dɛn. Pantap dat, di wɔd "har" min mawnten ɛn i kam fɔ no se fɔ tru, wan vali na Mɛgido de na Izrɛl bɔt nɔto mawnten we gɛt da nem de.
Di nem " Amagɛdɔn " min "prishɔ mawnten," wan nem we de sho, fɔ Jizɔs Krays, in Asɛmbli, in Pikman we i dɔn pik we gɛda ɔl di wan dɛn we i dɔn pik. Ɛn vas 14 dɔn sho wi ɔlmost klia wan wetin di fɛt “ Amagɛdɔn ” gɛt fɔ du wit; fɔ di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt, di tin we dɛn want fɔ du na di Sabat we Gɔd gi ɛn di wan dɛn we de wach am; bɔt fɔ Gɔd, di tin we dɛn want fɔ du na di ɛnimi dɛn we in fetful pipul dɛn we i dɔn pik.
Dis "prishɔ mawnten" de sho, di sem tɛm, di "mawnt na Saynay" usay Gɔd bin de prich in lɔ to Izrɛl fɔ di fɔs tɛm afta dɛn kɔmɔt na Ijipt. Bikɔs di tin we di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt de atak fɔ tru, di sem tɛm, di de we mek sɛvin de we dɛn dɔn oli fɔ di lɔ we mek 4 ɛn di wan dɛn we de wach am fetful wan. Fɔ Gɔd, di "prɛshɔ" abit we dis "mawnt" gɛt, nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt am, bikɔs i nɔ gɛt ɛni ikwal insay ɔl mɔtalman istri. Fɔ protɛkt am frɔm mɔtalman aydɔl wɔship, Gɔd lɛf am usay i rili de we mɔtalman nɔ no. Lay we i de na di Sawt pat na di Ijipshian peninsula insay tradishɔn, i de insay tru to di Nɔt-Ist na " Midian ", usay " Jɛtro " bin de , di papa fɔ " Sɛfɔra ", we na Mozis in wɛf, dat na fɔ se na di Nɔt pat na di Saudi Arabia tide. Di pipul dɛn we de de gi di rial Mawnt Saynay di nem "al Lawz" we min "di Lɔ"; wan nem we rayt we de tɛstify fɔ di Baybul stori we Mozis rayt. Bɔt nɔto insay dis jografik " ples " di ribel dɛn go fɛt di glori ɛn divayn win Krays. Fɔ dis wɔd " ples " de mek pipul dɛn nɔ no di tru ɛn in rilitɔs i de tek wan yunivasal aspek, bikɔs di wan dɛn we dɛn dɔn pik, dis tɛm, stil skata ɔlsay na di wɔl. Jizɔs Krays in gud enjɛl dɛn go “gɛt” di wan dɛn we i dɔn pik ɛn di wan dɛn we dɔn gɛt layf bak fɔ jɔyn Jizɔs na di klawd na ɛvin.
Vas 17: “ Di nɔmba sɛvin tɔn in bol na di ɛj, ɛn lawd vɔys kɔmɔt na di tɛmpul kɔmɔt na di tron se: “I dɔn dɔn! »
Ɔnda di sayn fɔ di " sɛvin sik we dɛn tɔn na di ɛj ," bifo di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt du dɛn kriminal plan, Jizɔs Krays, di tru wan, de sho se i gɛt ɔl di pawa ɛn glori, insay wan glori we nɔ go ɛva falamakata na ɛvin, we bɔku bɔku enjɛl dɛn de wit am. Wi de si wisɛf na di tɛm we di “ sɛvin trɔmpɛt ” de usay, akɔdin to Rɛv. Insay Ɛfi. 2: 2, Pɔl tɔk bɔt Setan as “ di bigman fɔ di pawa we di ɛj de gi .” “ Eya ” na di tin we ɔl mɔtalman we de na dis wɔl gɛt we i de kɔntrol te Jizɔs Krays kam bak wit glori. Di tɛm we i go kam wit glori na we in divayn pawa de pul dis domineshɔn ɛn pawa oba mɔtalman frɔm di dɛbul ɛn put am ɛnd.
Rili no di peshɛnt we Gɔd we dɔn de wet fɔ 6,000 ia fɔ di tɛm we i go se: “ I dɔn dɔn!” " ɛn afta dat ɔndastand di valyu we i gi to di "sɛvin de we dɛn dɔn oli" we de prɔfɛsi di kam fɔ da tɛm de we di fridɔm we i lɛf to in krichɔ dɛn we nɔ fetful go dɔn. Di tin dɛn we de tɔn agens am go stɔp fɔ frustrate, vɛks, disgres, ɛn disɔnɔ am bikɔs dɛn go dɔnawe wit dɛn. Insay Dan.12:1 di Spirit bin prɔfɛsi dis gloriful kam, we i atribyut to “ ,” di enjɛl nem we de na ɛvin fɔ Jizɔs Krays: “ Da tɛm de Maykɛl go tinap , di big Prins we tinap fɔ yu pipul dɛn pikin dɛn; ɛn trɔbul go de , we nɔ ɛva bi frɔm we neshɔn bin de ivin te da sem tɛm de. Da tɛm de, yu pipul dɛn go sev, di wan dɛn we dɛn fɛn we dɛn rayt na di buk . Gɔd nɔ mek am izi fɔ ɔndastand in plan fɔ sev bikɔs di Baybul nɔ tɔk bɔt di nem "Jizɔs" fɔ sho di Mɛsaya ɛn i gi am simbolik nem dɛn we de sho in gɔd we i ayd: " Emmanuel " (Gɔd wit wi) Ayz.7: 14: " So di Masta insɛf go gi yu sayn: Luk, wan vajin go gɛt bɛlɛ ɛn bɔn bɔy pikin, ɛn i go kɔl in nem Ɛmanuɛl "; “ Papa we de sote go ” insay Ayz.9: 5: “ Bikɔs dɛn dɔn bɔn pikin to wi, dɛn dɔn gi wi bɔy pikin, ɛn di gɔvmɛnt go de na in sholda, ɛn dɛn go kɔl am Wɔndaful, Kɔnsul, Di pawaful Gɔd, Di Papa we de sote go , Di Prins fɔ Pis .
Vas 18: “ Laytnin bin de shayn, vɔys, tɛnda, ɛn big big atkwek we nɔ bin dɔn apin frɔm we mɔtalman bin de na di wɔl, so big big atkwek. »
Na ya wi si di wɔd dɛn we de na di men rɛfrɛns vas na Rɛv. 4: 5 we dɛn dɔn ridyus insay Rɛv. Gɔd dɔn kɔmɔt na di say we pɔsin nɔ de si am, pipul dɛn we nɔ fetful ɛn we nɔ biliv, bɔt we fetful Adventist ilɛkt dɛn bak, kin si di Krieta Gɔd Jizɔs Krays insay di glori we i kam bak. Rɛv.6 ɛn 7 dɔn sho wi di difrɛn we aw di tu kamp dɛn bin de biev insay dis bad bad ɛn glori kɔntɛks.
Ɛn we dɛn gɛt pawaful atkwek, dɛn kin si wit fred di fɔs layf we dɛn dɔn kip fɔ di wan dɛn we Krays dɔn pik, ɛn dɛn kin kɛr dɛn go na ɛvin usay dɛn jɔyn Jizɔs. Tin dɛn de apin lɛk aw dɛn bin dɔn anɔys am na 1 Tɛs. 4: 15-17 : “ Na dis wi de tɛl una bay di Masta in wɔd : wi we de alayv ɛn we de te di Masta in kam, nɔ go bifo di wan dɛn we dɔn slip, bikɔs PAPA GƆD insɛf go kam dɔŋ frɔm ɛvin wit ala ala, wit di enjɛl in vɔys, ɛn wit Gɔd in trɔmp di klawd fɔ mit di Masta na di ays , ɛn so wi go de wit di Masta ɔltɛm di wan dɛn we day ." Pɔl ɛn pipul dɛn we bin de insay in tɛm nɔ bin tink, lɛk aw lay lay Kristian dɛn de tink tide, se di wan dɛn we dɛn dɔn pik " day " bin de na Krays in fes, bikɔs di we aw i tink de sho se, difrɛn frɔm dat, ɔlman bin tink se di wan dɛn we dɛn dɔn pik " we de alayv " go go na ɛvin bifo di “ day .”
Vas 19: “ Ɛn di big siti sheb to tri pat, ɛn di siti dɛn na di neshɔn dɛn fɔdɔm .
Di “ tri pat ” de tɔk bɔt “ di dragɔn, di wayl animal ɛn di lay lay prɔfɛt ” we dɛn gɛda na vas 13 na dis chapta. Wan sɛkɔn intapriteshɔn kɔmɔt frɔm dis tɛks frɔm Zɛk.11: 8: “ A go pwɛl di tri shɛpad dɛn insay wan mɔnt; Mi sol nɔ bin gɛt peshɛnt fɔ dɛn, ɛn dɛn sol sɛf bin et mi . Insay dis kes, di " tri shɛpad dɛn " ripresent di tri pat dɛn we di pipul dɛn na Izrɛl gɛt: di kiŋ, di prist dɛn ɛn di prɔfɛt dɛn. We wi tek di las kɔntɛks, we di Prɔtɛstant fet ɛn di Katolik fet dɛn gɛt wanwɔd ɛn gɛt wanwɔd, " di tri pat dɛn " na: " di dragon " = di dɛbul ” = di Katolik ɛn Protɛstant pipul dɛn we dɛn ful-ɔp wit “ di lay lay prɔfɛt ” = di Katolik ɛn Protɛstant prist dɛn;
Insay di kamp we dɛn win, di gud ɔndastandin nɔ de igen, " di big siti bin sheb to tri pat "; Insay di wan dɛn we dɛn ful ɛn ful, di kamp dɛn fɔ di wayl animal ɛn di lay lay prɔfɛt, et ɛn vɛks kin mek dɛn revaŋg pan di ful pipul dɛn we de ful dɛn we gɛt fɔ du wit di we aw dɛn lɔs sev. Dis na we di tim fɔ di " avɛst " de fulfil bay wan blɔd sɛtul fɔ skɔ dɛn we dɛn men target na, lɔjik ɛn jɔs, rilijɔn ticha dɛn. Dɔn dis wɔnin we de na Jak.3: 1 gɛt in ful minin: “ Mi brɔda dɛn, nɔ mek bɔku pan una bi ticha, bikɔs una no se dɛn go jɔj wi mɔ strikt wan .” Insay dis tɛm we " plagues " de, dis akshɔn de evoked bay dis kot: " Ɛn Gɔd mɛmba Babilɔn di Gret fɔ gi am di kɔp fɔ di wayn we i vɛks bad bad wan ." Rɛv.
Vas 20: “ Ɔl di ayland dɛn rɔnawe, ɛn dɛn nɔ si di mawnten dɛn. »
Dis vas de sɔm di chenj we di wɔl chenj we, we dɛn sɔbjɛkt to big big shɔk, tek wan aspek fɔ yunivasal chaos, we dɔn ɔlrɛdi " fɔmlɛs " ɛn i nɔ go te i " ɛmti " ɔ " dɛsolɛt ". Na di rizɔlt, di rizin, fɔ “ sin desolator ” we dɛn kɔndɛm na Daniɛl 8: 13 ɛn we dɛn tɔk bɔt in las pɔnishmɛnt na Dan.9: 27.
Vas 21: “ Big big ays blɔk we bin wet na wan talɛnt , bin kam pan mɔtalman, ɛn pipul dɛn bin de tɔk bad bɔt Gɔd bikɔs ɔf di bad bad ays blɔk, bikɔs di sik bin rili bɔku. »
If dɛn dɔn du dɛn bad bad wok, di pipul dɛn we de na di wɔl go dɔnawe wit wan bad bad sik we i nɔ go ebul fɔ rɔnawe pan: ays blɔk go fɔdɔm pan dɛn. Di Spirit de impute to dɛn di wet fɔ “ wan talɛnt ” ɔ 44.8 kg. Bɔt dis wɔd “ talɛnt ” na mɔ ansa we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs we kɔmɔt frɔm “di parebul bɔt di talɛnt .” Dis we ya, i de impute to di wan dɛn we dɔn fɔdɔm di wok we di wan dɛn we nɔ mek frutful di " talɛnt " ɔ di gift dɛn we Gɔd gi dɛn na di parebul. Ɛn dis bad abit bin dɔn ɛnd ɔp fɔ lɔs dɛn layf, di fɔs wan, ɛn di sɛkɔn wan we na di wan dɛn nɔmɔ we dɛn rili pik bin ebul fɔ gɛt. Te dɛn las briz fɔ layf, dɛn kin kɔntinyu fɔ " blaspheme " (insul) di " Gɔd " na ɛvin we de pɔnish dɛn.
"Di parebul bɔt di talɛnt " go dɔn rili fulfil da tɛm de. Gɔd go gi ɛnibɔdi, jɔs lɛk aw i de sho se i gɛt fet; to di Kristian dɛn we nɔ fetful, i go gi day ɛn i go sho insɛf se i at ɛn kruk lɛk aw dɛn bin tink ɛn jɔj am. Ɛn to di fetful wan dɛn we dɛn dɔn pik, i go gi layf we go de sote go akɔdin to di fet we dɛn bin dɔn put pan in lɔv ɛn pafɛkt fetful we dɛn dɔn mek Jizɔs Krays big fɔ dɛn; ɔl dis akɔdin to di prinsipul we Jizɔs bin tɔk bɔt na Mat. 8: 13 : “ lɛ dɛn du am to yu jɔs lɛk aw yu biliv .”
Afta dis las bad bad sik, di wɔl nɔ gɛt natin, ɛn i nɔ gɛt ɔl kayn layf. So i de fɛn di “ abyss ” we de na Jɛn.
Chapta 17: Dɛn nɔ de wɛr mask ɛn no udat i bi
Vas 1: “ Dɔn wan pan di sɛvin enjɛl dɛn we gɛt di sɛvin bol dɛn kam ɛn tɔk to mi se, ‘Kam, a go sho yu di jɔjmɛnt we di big uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit we sidɔm pan bɔku wata go gɛt. »
Frɔm dis fɔs vas, di Spirit sho di rizin fɔ dis chapta 17: di “ jɔjmɛnt ” fɔ di “ big uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin ” . we na " sidɔm pan bɔku wata " ɔ, we de dominate, akɔdin to vas 15, " pipul dɛm, bɔku bɔku pipul dɛm, neshɔn dɛm ɛn langwej dɛm " we, ɔnda di simbul " Yufretis ", dɔn ɔlrɛdi kɔl Yurop ɛn in planɛt ɛkstenshɔn dɛm fɔ di Kristian rilijɔn insay di " siks trɔmpɛt " we Rɛv. 9: 14: di USA, Sawt Amɛrika, Afrika ɛn Ɔstrelia. Di wok fɔ jɔj gɛt sɔntin fɔ du wit di kɔntɛks fɔ di “ sɛvin las bad bad tin dɛn ,” ɔ “ sɛvin bol dɛn “ we di “ sɛvin enjɛl dɛn ” bin tɔn insay di chapta 16 we de bifo dis tɛm.
Dis minin fɔ di nɔmba 17 as “ jɔjmɛnt ” na in Daniɛl 4: 17 kɔnfirm: “ Dis sɛntɛns na wan lɔ we di wan dɛn we de wach , na wan rizɔlt. ” na wan ɔda we fɔ di oli wan dɛn, so dat di wan dɛn we de alayv go no se di Wan we de ɔp pas ɔlman de rul na mɔtalman in kiŋdɔm , ɛn i de gi am to ɛnibɔdi we i want , ɛn i de mek di wan dɛn we nɔ gɛt wan valyu oba am .
Di " jɔjmɛnt " we wi de tɔk bɔt na di wan we Ɔlmayti Gɔd de bia, we ɔl di tin dɛn we Gɔd mek na ɛvin ɛn na di wɔl gɛt ɛn go gɛt fɔ ansa to; Dis na fɔ sho aw dis chapta impɔtant. Wi si insay di 3rd enjɛl in mɛsej na chapta 14 se dis aydentifikeshɔn de rilizɔt layf ɔ day we go de sote go. So di kɔntɛks fɔ dis “ jɔjmɛnt ” na di “ wayl animal we kɔmɔt na di wɔl ” we de na chapta 13.
Pan ɔl we istri ɛn prɔfɛt wɔnin dɛn bin de, ɔl tu di Protɛstant fet insay 1843 ɛn di ɔfishal Adventist fet insay 1994, Gɔd bin jɔj dɛn se dɛn nɔ fit fɔ di sev we Jizɔs Krays bin gi dɛn. Fɔ kɔnfirm dis jɔjmɛnt, dɛn ɔl tu bin go insay di ikumɛnical alyans we di Roman Katolik fet bin prɔmis, pan ɔl we di payɔnia dɛn fɔ ɔl tu di grup dɛn bin dɔn tɔk se i tan lɛk dɛbul. Fɔ mek di pɔsin we dɛn dɔn pik nɔ go du dis mistek, i fɔ biliv tranga wan se na di men ɛnimi fɔ Jizɔs Krays: Rom, insay ɔl in pegan ɛn papa in istri. Di gilti we di Protɛstant ɛn Adventist rilijɔn dɛn gɛt mɔ bikɔs di payɔnia dɛn fɔ ɔl tu di rilijɔn dɛn bin kɔndɛm ɛn tich dis dɛbul we di Roman Katolik rilijɔn tan. Dis rivεlshכn fכ dεn tu de kכnstכt wan akt fכ betray to Jizɔs Krays di wangren Seviɔ ɛn big Jכj. Aw dis bin bi pɔsibul? Dɛn tu rilijɔn ya dɔn jɔs gi impɔtant tin fɔ mek pis de na di wɔl ɛn fɔ mek pipul dɛn ɔndastand gud gud wan; bak, bikɔs di Katolik fet nɔ de mek pipul dɛn sɔfa igen, i kin bi fɔ dɛn, we dɛn kin gri wit ɔ ivin bɛtɛ, we kin mek dɛn gɛt wanwɔd te dɛn mek wan agrimɛnt ɛn mek agrimɛnt wit am. Na so dɛn nɔ de tek di opinion ɛn di rayt jɔjmɛnt we Gɔd dɔn sho ɛn tramp am ɔnda fut. Di mistek na fɔ biliv se Gɔd essentially de luk fɔ pis bitwin mɔtalman, bikɔs fɔ tru, i de kɔndɛm di bad tin dɛn we dɛn de du to in pɔsin, to in lɔ, ɛn to in prinsipul dɛn fɔ gud we dɛn sho insay in ɔdinans dɛn. Di tru tin rili siriɔs bikɔs Jizɔs bin tɔk klia wan bɔt di tɔpik bay we i bin tɔk na Mat. 10: 34 to 36: “. Una nɔ tink se a kam fɔ briŋ pis na di wɔl; A nɔ kam fɔ briŋ pis, bɔt na sɔd. A kam fɔ mek wan man agens in papa, wan gyal pikin agens in mama, ɛn wan gyal pikin agens in mama in wɛf; ɛn man in ɛnimi dɛn go bi di wan dɛn we de na in yon os ." Fɔ in pat, ɔfishal Adventizm nɔ yɛri Gɔd in Spirit we, bay we i mek di sɛvin de Sabat bak bitwin 1843 ɛn 1873, sho am di Roman Sɔnde we i kɔl " mak fɔ di animal " frɔm we dɛn mek am Mach 7, 321. Di mishɔn fɔ institiushɔnal Adventizm dɔn fel bikɔs, as tɛm dɔn go, in jɔjmɛnt pan di Roman Sɔnde dɔn bi padi ɛn brɔda ɛn sista, nɔ lɛk Gɔd in wan we de kɔntinyu fɔ bi di sem ɔltɛm , di Kristian Sɔnde we dɛn gɛt frɔm di solar peganism na in na di men tin we mek i vɛks Di wangren jɔjmɛnt we impɔtant na Gɔd in yon, ɛn in prɔfɛt rivyu na fɔ involv wi insay in jɔjmɛnt As a rizulta, pis nɔ fɔ mask di rayt wamat Gɔd we de alayv .
Vas 2: “ Di kiŋ dɛn na di wɔl du mami ɛn dadi biznɛs wit am, ɛn di wan dɛn we de na di wɔl drɔnk wit di wayn we i du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want. »
Insay dis vas, dɛn mek kɔnekshɔn wit di tin dɛn we di " uman Jezibɛl " we Jizɔs Krays bin aks fɔ mek in savant dɛn drink spiritual " wayn fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want (ɔ fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin) " du na Rɛv. tin dɛn we dɛn kɔnfyus na Rɛv. 18: 3 . Dɛn tin ya we dɛn kin du kin kɔnɛkt bak “ di raregal ” to di “wɔm wud sta ” we Rɛv. 8: 10-11; absinthe na in pɔyzin wayn we di Spirit kɔmpia in Roman Katolik rilijɔn tichin to.
Insay dis vas, di bad we aw Gɔd de kɔs di Katolik rilijɔn, rayt ivin insay wi tɛm we pis de bikɔs di fɔlt we dɛn de kɔndɛm de atak in pawa we Gɔd gɛt. Di tin dɛn we di Oli Baybul rayt, we na in “ tu witnɛs dɛn ,” de sho se dis Roman rilijɔn de tich lay lay rilijɔn. Bɔt na tru se in lay lay tichin go gɛt di bad bad tin dɛn we go apin to di wan dɛn we i dɔn ful: day we go de sote go; we go mek dɛn du wetin dɛn se fɔ blem di “ vintage ” we Rɛv. 14: 18 to 20 .
Vas 3: “ I kɛr mi go na wan dɛzat, ɛn a si wan uman sidɔm pan wan animal we gɛt skarlet kɔlɔ, we ful-ɔp wit nem dɛn we de tɔk bad bɔt Gɔd, we gɛt sɛvin ed ɛn tɛn ɔn. »
" ... in a desert ", simbol fɔ di tɛst fɔ fet bɔt bak fɔ di "arid" spiritual klaymat fɔ di kɔntɛks fɔ wi " ɛnd tɛm (Dan.11:40)", dis tɛm, di las tɛst fɔ fet na di wɔl istri, di Spirit de imej di spiritual sityueshɔn we de bifo insay dis las kɔntɛks. " Di uman de rul wan skarlet animal ." Insay dis pikchɔ, Rom de kɔntrol di " animal we de rayz frɔm di wɔl " we de kɔl di Protɛstant USA di tɛm we dɛn de mek " wɔship di mak fɔ di wayl " Katolik bay we dɛn de put in de fɔ rɛst we i gɛt frɔm di empara Kɔnstantin I. Insay dis las kɔntɛks, nɔ de igen dayadɛm, nɔto pan di " sɛvin ed " fɔ rilijɔn Rom, nɔto pan di " tɛn ɔn " simbul dɛn, insay dis kes, fɔ di sivil dominator dɛm fɔ di Yuropian ɛn wɔl Kristian pipul dɛm we i de manipul. Bɔt dis wan ol padi biznɛs na di kɔlɔ we sin gɛt: “ skarlet .”
Insay Rɛv ": " Ɛn ɔl di wɔl bin de admaya di wayl animal ." Dis de kɔnfirm di ɛksplen we dɛn gi ɔp. Gɔd in ɛnimi stil bi in ɛnimi bikɔs in sin dɛn we i de du agens in lɔ nɔ de stɔp, we pis de lɛk we wɔ de. Ɛn na dat mek Gɔd in ɛnimi na di wan dɛn we i dɔn pik fetful wan we pis ɔ wɔ de.
Vas 4: “ Di uman bin wɛr pepul ɛn skarlet klos, ɛn i bin wɛr gold, valyu ston, ɛn pal, i ol wan gold kɔp na in an, we ful-ɔp wit dɔti tin dɛn we i de du we i de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin. »
Na ya bak, di diskripshɔn we dɛn prɛzɛnt de tɔch di tichin spiritual fɔlt dɛn. Gɔd kɔndɛm in rilijɔn rilijɔn dɛn; in masɛj ɛn in ɔdiɔs yukaris ɛn fɔs, in teist fɔ lɔjishɔn ɛn jɛntri we de lid am to di kɔmprɔmis dɛn we kiŋ dɛn, bigman dɛn ɛn ɔl di jɛntriman dɛn na di wɔl want. Di " prostitut " fɔ satisfay in "klaynt" ɔ pipul dɛn we lɛk am.
skarlet " kɔlɔ gɛt in ɔrijin frɔm di " prostitut " insɛf: " pepul ɛn skarlet ." Di wɔd " uman " de sho " chɔch ", rilijɔn asɛmbli, akɔdin to Ɛfi. 5: 23 bɔt bak, " di big siti we gɛt di kiŋdɔm oba di kiŋ dɛn na di wɔl ", lɛk aw vas 18 na dis chapta 17 tich. Fɔ sɔmtin, wi kin no di kɔlɔ dɛm fɔ di yunifom dɛm "fɔ di kadinal ɛn bishɔp dɛm" na di Roman Vatikan. Gɔd de imej Katolik mis wit di yus fɔ di " golden " kɔyl we dɛn se wan wayn we gɛt rɔm tinap fɔ Jizɔs Krays in blɔd. Bɔt wetin Jiova tink bɔt am? I tɛl wi se insted in blɔd we de fri am, na di “ dɔti tin dɛn ɛn dɔti tin dɛn we i de du we i de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin .” Insay Dan. 11: 38, dɛn bin tɔk bɔt “ gold ” as di tin we dɛn kin yuz fɔ mek in chɔch dɛn fayn we di Spirit se na di “ gɔd we gɛt fɔt .”
Vas 5: “ Dɛn rayt wan nem na in fɔɛd, ‘ Mistɛri : Babilɔn we big, we na di mama fɔ raregal dɛn ɛn fɔ di dɔti tin dɛn we de na di wɔl. »
Di “ sikrit ” we dɛn tɔk bɔt na dis vas na “ sikrit ” fɔ di wan dɛn nɔmɔ we Jizɔs Krays in Spirit nɔ de mek pipul dɛn gɛt layt; Dɛn bak, i sɔri fɔ no se, na dɛn bɔku pas ɔlman. Fɔ, " di sakrifays ɛn di sakrifays fɔ di wiles " fɔ di papal rijim we dɛn dɔn anɔys sins Dan. 8: 24-25 go kɔnfyus te di tɛm we dɛn go jɔj am, we di wɔl go dɔn. Fɔ Gɔd, na di " mistery of iniquity " we di dɛbul bin dɔn anɔys ɛn dɔn ɔlrɛdi impruv am di tɛm we di apɔsul dɛn bin de, akɔdin to 2 Tɛs. 2: 7: " Bikɔs di sikrit bɔt di bad tin dɔn ɔlrɛdi wok, i jɔs nid fɔ mek di wan we stil de stɔp am dɔn lɔs ." Di " mistɛri " gɛt sɔntin fɔ du wit di nem " Babilɔn " insɛf, we mek sɛns, bikɔs di ol siti we gɛt da nem de nɔ de igen. Bɔt Pita dɔn ɔlrɛdi gi Rom dis nem spiritual wan, insay Fɔs Pit. 5: 13 ɛn i sɔri fɔ di krawd we dɛn dɔn ful, na di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik de pe atɛnshɔn to dis prɛsishɔn we di Baybul de gi. Una tek tɛm wit di dɛbul minin fɔ di wɔd " wɔl " we na ya de sho bak di Protɛstant obe, bikɔs as mɔ as di Katolik fet gɛt wanwɔd, di Protɛstant fet na bɔku bɔku wan, fɔ kɔl dɛn " prostitutes ", dɛn Katolik " mama " in gyal pikin dɛn . Di gyal pikin dɛn de sheb di “ bad bad tin dɛn ” we dɛn “ mama ” de du. Ɛn di men wan pan dɛn " abominations " ya na Sɔnde, di "mak " fɔ in rilijɔn pawa we dɛn tay pan am.
Di rial minin fɔ di wɔd " wɔl " jɔstifay bak bikɔs Katolik rilijɔn we nɔ de gri wit dɛnsɛf na in mek di big big intanashɔnal rilijɔn agreshɔn dɛn. I bin dɔti ɛn mek pipul dɛn et di Kristian fet bay we i bin de mek kiŋ dɛn chenj di pipul dɛn na di wɔl fɔ obe am. Bɔt afta we i lɔs in pawa, in " abominations " kɔntinyu, i de blɛs di wan dɛn we Gɔd de swɛ ɛn swɛ di wan dɛn we i de blɛs. In pegan nature de sho we i kɔl Muslim dɛm, we dɛn rilijɔn de prɛzɛnt Jizɔs Krays as wan pan di smɔl prɔfɛt dɛm, "brɔda."
Vas 6: “ A si di uman drɔnk wit di oli wan dɛn blɔd ɛn di blɔd we Jizɔs dɔn day fɔ dɛn fet .
Dis vas tek wan kot frɔm Dan. 7: 21, we i tɔk klia wan na ya se “ di oli wan dɛn ” we i de fɛt ɛn we i de rul na dɛn rili “ Jizɔs in witnɛs dɛn .” Dis de mek wi no mɔ bɔt di sikrit bɔt “ Babilɔn di Gret .” Di Roman rilijɔn de drink di "blɔd " fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik te dɛn drɔnk. Udat go sɔprayz se Kristian chɔch, lɛk di popa Rom tide, na dis " prostitut " we dɛn mek " drɔnk wit di blɔd we Jizɔs in witnɛs dɛn shed "? Di wan dɛn we dɛn dɔn pik, bɔt na dɛn nɔmɔ. Bikɔs di Spirit dɔn mek dɛn no tru prɔfɛsi bɔt di tin dɛn we dɛn ɛnimi dɔn plan fɔ kil. Dis ritɔn to in wikɛd ɛn kruk nature go bi di visible consequence of di end of probation. Bɔt dis wikɛd tin go bi, pas ɔl, di tin we go mek wi sɔprayz mɔ, di kayn we aw di Protɛstant fet we de oba pipul dɛn go bi dis tɛm we di wɔl go dɔn. Di Spirit tɔk bɔt "di oli wan dɛn " ɛn " di witnɛs dɛn fɔ Jizɔs ." Di fɔs " oli wan dɛn " bin sɔfa di pegan Roman ripablik ɛn di impyɔrian sɔfa; " di witnɛs dɛm fɔ Jizɔs " na di pegan impyɔrial ɛn di papal Rom de bit dɛn. Bikɔs di uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin na siti: Rom; " di big siti we dɔn rul oba di kiŋ dɛn na di wɔl " frɔm we i kam na Izrɛl, na Judia insay - 63, akɔdin to Dan.8:9: " di kɔntri dɛn we fayn pas ɔl ". Di istri bɔt sev go dɔn wit wan tɛst fɔ fet we " di witnɛs dɛm fɔ Jizɔs " go apia ɛn du sɔntin fɔ mek dis wɔd rayt; So dɛn go gi Gɔd gud rizin fɔ ɛp dɛn fɔ sev dɛn frɔm day we dɛn dɔn program. Insay in tɛm, Jɔn bin gɛt gud rizin fɔ mek i sɔprayz wit di " mistek " we gɛt fɔ du wit di siti na Rom. I bin jɔs no am wit in pegan impyɔri klos we bin de mek i vɛks ɛn we nɔ gɛt sɔri-at we bin mek dɛn put am na jel na di ayland we dɛn kɔl Patmos. So rilijɔn simbul dɛn lɛk di " gold kɔp " we di " prostitut " bin ol kin mek i sɔprayz.
Vas 7: “ Ɛn di enjɛl tɛl mi se, ‘Wetin mek yu de wɔnda?’ A go tɛl yu di sikrit bɔt di uman ɛn di wayl animal we de kɛr am, we gɛt sɛvin ed ɛn tɛn ɔn. »
Di " mistɛri " nɔ min fɔ las sote go, ɛn frɔm vas 7 go bifo, di Spirit go gi ditil dɛn we go alaw Jɔn ɛn wi fɔ es di " mistɛri " ɛn sho klia wan di siti na Rom ɛn di wok we i du insay di imej we de na vas 3, we di simbul dɛn, wan tɛm bak, de tɔk bɔt.
" Di uman " de tɔk bɔt di rilijɔn we di papa bin de na Rom, we i se na “ di Ship in yawo ,” Jizɔs Krays. Bɔt Gɔd nɔ gri wit dis tɔk bay we i kɔl am “ raregal .”
" Di animal we de kɛr am " ripresent di rijim ɛn pipul dɛn we no ɛn mek in rilijɔn klem dɛn rayt. Dɛn gɛt dɛn istri ɔrijin as di " tɛn ɔn " fɔ kiŋdɔm dɛn we dɛn mek na Yurop afta dɛn fri dɛn frɔm di rul we di impyɔrial Rom bin de rul akɔdin to di imej we dɛn gi na Dan. 7:24. Dɛn tek di ples fɔ di kiŋ Rom we di “ animal we mek 4 ” bin gɛt. Ɛn dɛn teritɔri dɛn ya we dɛn de tɔk bɔt stil de di sem te di ɛnd. Bɔda dɛn de muf, di gɔvmɛnt dɛn de chenj, dɛn de pas frɔm kiŋdɔm to ripablik dɛn, bɔt di standad fɔ lay lay Roman pɔp Kristianiti de mek dɛn gɛt wanwɔd fɔ di wɔs. Durin di 20th sɛntiwɔd , dis union ɔnda Roman aegis bin kɔnkrit bay di Yuropian Yuniɔn we dɛn mek bay di "Treaties of Rome" we dɛn mek Mach 25, 1957 ɛn 2004.
Vas 8: “ Di wayl animal we yu si bin de, bɔt i nɔ de, i fɔ kɔmɔt na di ol we nɔ gɛt bɔtɔm ɛn go day .
“ Di wayl animal we yu si bin de, ɛn i nɔ de .” Transleshɔn: Kristian rilijɔn we nɔ bin de gri fɔ tek pat pan Gɔd biznɛs bin de frɔm 538, ɛn i nɔ de igen, frɔm 1798. Di Spirit tɔk bɔt di tɛm we dɛn bin dɔn tɔk bɔt difrɛn we dɛn fɔ di tɛm we dɛn nɔ bin de gri fɔ tek di pawa we di papa bin de rul frɔm Dan. 7: 25: " wan tɛm, tɛm, ɛn af tɛm; 42 mɔnt; 1260 dez . Pan ɔl we di we aw i nɔ bin de gri fɔ tek am, bin dɔn bay di akshɔn we " di animal we de go ɔp frɔm di ol we nɔ gɛt bɔtɔm , " we de tɔk bɔt di Frɛnch Rivɔlɔshɔn ɛn in nashɔnal we nɔ biliv se Gɔd de na Rɛv . we de pwɛl layf ɛn mek di planɛt Wɔl nɔ gɛt mɔtalman, ɛn we Rɛv. 9 : 11 kɔl “ di enjɛl fɔ di ol we nɔ gɛt wan bɔt .” We Gɔd se na " di abyss ," i kɔmɔt frɔm am, i sho se dis siti nɔ ɛva gɛt ɛni rilayshɔn wit am if, di tɛm we i bin de rul di pegan dɛn, we rili mek sɛns, bɔt bak, ɔlsay na in papa in rilijɔn wok, we difrɛn frɔm wetin bɔku bɔku pipul dɛn we dɔn ful biliv fɔ dɛn lɔs , bikɔs dɛn go sheb wit am, in las " day " we dɛn sho ya di wan dɛn we Rom dɔn ful dɛn go sɔprayz bikɔs rilijɔn we nɔ de gri wit wetin dɛn de tɔk go “ apia bak ” insay dis las kɔntɛks we dɛn dɔn anɔys ɛn sho so dat Gɔd de mɛmba wi se i no di wan dɛn we dɛn dɔn pik, bikɔs “ dɛn rayt dɛn “ nem ” insay “ di buk we de gi layf to di Ship ” Jizɔs Krays di tin dɛn we di Baybul tɔk bɔt.
A propos ya wan sɛkɔn analisis fɔ dis vas we gɛt fɔ du wit di wɔd " abyss ". Insay dis riflɛkshɔn, a tek tɛm tink bɔt di las kɔntɛks we di Spirit de tɔk bɔt akɔdin to di we aw i tɔk bɔt di “ skarlet wayl animal ” na vas 3. As wi dɔn si, di we aw di “ dayadɛm ” dɛn nɔ de na di “ tɛn ɔn dɛn ” ɛn di “ sɛvin ed dɛn ” de put am na “ di tɛm we di ɛnd go kam ”; dat na wi tɛm. A dɔn de tink fɔ lɔng tɛm se di noshɔn fɔ " stupid " kin jɔs kɔnsɛntret wan akshɔn we nɔ de gri fɔ tek am ɛn we nɔ de gri fɔ tek di gɔvmɛnt, ɛn we bikɔs ɔf dat, dɛn kin jɔs atribyut to di intolɛrant rijim we bin de insay di las dez we dɛn mak wit di las tɛst fɔ di wan ol fet. Bɔt fɔ tru, na di ɛnd fɔ dis winta fɔ 2020 insay divayn tɛm, ɔda aidia de inspɛkt mi. Di " animal " de infakt de kil mɔtalman sol ɔltɛm, ɛn di wan dɛn we i de tich pipul dɛn we de tich pipul dɛn we dɔn wɔs ɛn we de mek pipul dɛn vɛks, bɔku pas di wan dɛn we i nɔ de gri wit wetin i de du. Usay dis nyu we we de mek pipul dɛn want fɔ du bad ɛn we de ful pipul dɛn, kɔmɔt? Na di frut fɔ di lɛgsi fɔ fri tink we kɔmɔt frɔm di rivɔlɔshɔnari filɔsofa dɛn we Gɔd de tɔch na Rɛv . Di kɔlɔ " skarlet " we gɛt fɔ du wit di " animal " we de na wi tɛm, insay vas 3 na dis chapta, de kɔndɛm di sin we di fridɔm we mɔtalman dɔn gi insɛf dɔn mek. Udat i ripresent? Di kɔntri dɛn we de rul na di Wɛst we kɔmɔt na Kristian ɛn we dɛn rilijɔn fawndeshɔn dɛn kɔmɔt frɔm Yuropian Katolik rilijɔn: di USA ɛn Yurop, we di Katolik rilijɔn dɔn ful dɛn ɔl. Di “ wayl animal ” we Gɔd de sho wi na di ɛnd rizulyt fɔ di akshɔn dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt insay di “ fayv trɔmpɛt ” mɛsej. Di Protɛstant fet, we di Katolik fet we dɛn mek pisful, dɔn ful, de mek Protɛstant ɛn Katolik we Gɔd swɛ, jɔyn wit ɔfishal institiushɔnal Adventizm insay 1994, fɔ " di pripiamɛnt fɔ di fɛt " na Rɛv. 9: 7-9, " fɔ Amagɛdɔn ", akɔdin to Rɛv fetful savant dɛn fɔ Gɔd, we de kip in Sabat ɛn du am; di de we mek sɛvin rɛst we di nɔmba 4 lɔ pan in tɛn lɔ dɛn dɔn ɔda. We pis de, di tɔk dɛn we dɛn kin tɔk kin mek dɛn lɛk dɛn brɔda ɛn sista dɛn ɛn dɛn kin gɛt fridɔm fɔ du wetin dɛn kɔnshɛns. Bɔt dis fridɔm we rili vɛks ɛn we dɛn mek lay lay fridɔm we dɛn mek fridɔm de lid to di “ sɛkɔn day ” di bɔku bɔku pipul dɛn we de na di Wɛstinian wɔl; we dɛn kin kɔl, sɔm pat pan am, bikɔs dɛn nɔ biliv se Gɔd de, sɔm pat pan dɛn, dɛn nɔ bisin bɔt Gɔd, ɛn sɔm pat pan am, dɛn kin mek rilijɔn kɔmitmɛnt dɛn we nɔ gɛt wan valyu, bikɔs Gɔd kɔndɛm dɛn, bikɔs ɔf dɛn lay lay rilijɔn tichin dɛn. Na dis we, dis umanist " animal " dɔn rili tek in ɔrijin na di " abyss " as di Spirit de sho insay dis vas, insay di minin se di Kristian rilijɔn dɔn bi di imej ɛn di aplikeshɔn fɔ di umanist tink we di filɔsofa dɛn, Grik, Frɛnch ɔ fɔrina rivɔlɔshɔnari dɛn gɛt. Jɔs lɛk aw Judas kis fɔ Jizɔs, . Di lay lay, we de mek pipul dɛn lɛk mɔtalman we gɛt pis, de kil mɔ pas sɔd . Di " animal " we de insay wi tɛm we pis de, gɛt bak di kwaliti we " daknɛs " we di wɔd “ abyss " gi am na Jɛn. 1: 2: " Di wɔl nɔ bin gɛt fɔm ɛn nɔ gɛt natin, ɛn daknɛs bin de oba di dip dip , ɛn Gɔd in Spirit bin de flay oba di wata ." Ɛn dis " dak " karakta fɔ sosayti dɛn we kɔmɔt na Kristian, insɛf paradoksal wan we dɛn gɛt frɔm di " enlightenment ", di nem we dɛn gi to Frɛnch rivɔlɔshɔnari fri tinka dɛn.
We di Spirit de prɔpos dis sɛntesis, i de ajɔst in gol, we na fɔ sho in fetful savant dɛn aw i de jɔj wi Wɛstinian wɔl ɛn di kɔs we i de tɔk to am. So i de kɔndɛm in bɔku bɔku sin dɛn ɛn di we aw i dɔn sɛl Jizɔs Krays, we na di wangren Seviɔ we di tin dɛn we dɛn de du nɔ de rɛspɛkt.
Vas 9: “ Na dis na di maynd we gɛt sɛns: di sɛvin ed dɛn na sɛvin mawnten dɛn, we di uman sidɔm pan. »
Dis vas kɔnfirm di wɔd we dɛn bin de yuz fɔ kɔl Rom fɔ lɔng tɛm: “ Rom, di siti we gɛt sɛvin il dɛn .” A fain dis nem we dɛn kot na wan ol skul jiografik atlas frɔm 1958. Bɔt di tin nɔ kin kɔntes; di " sɛvin". mawnten dɛn " we dɛn kɔl "il" stil de tide we gɛt di nem dɛn: Kapitolin, Palatin, Silian, Aventin, Viminal, Ɛskilin, ɛn Kwirinal. Insay in pegan faz, dɛn il dɛn ya "ay ples dɛn" ya ɔl bin gɛt tɛmpul dɛn we dɛn dediket to aydɔl dɛn we Gɔd dɔn kɔndɛm we Gɔd dɔn kɔndɛm. Ɛn fɔ ɔnɔ " di gɔd fɔ fɔt ," di Katolik fet insɛf bil in bacasili, pan di Caelian hill, we akɔdin to Rom min "heven."Na di Kapitol, di "ed", tinap di Taun Ɔl, di sivil aspek fɔ di judishiari, Lɛ wi pɔynt se di ɛlyɔ fɔ di las dez, Amɛrika, de dominate bak frɔm wan "Kapitol" we de na Washinton, di simbul "ed" na jɔstis bay dis ay majistret we go tek ples fɔ Rom, ɛn dominate, in turn, di pipul dɛn we de de di wɔl, " insay in fes " akɔdin to Apo.13:12.
Vas 10: “ Ɛn sɛvin kiŋ dɛn de: fayv dɔn fɔdɔm, wan de, di ɔda wan nɔ kam yet, ɛn we i kam, i go de fɔ shɔt tɛm. ”
Insay dis vas, bay di wɔd " sɛvin kiŋ dɛm ", di Spirit atribyut to Rom " sɛvin " rijim dɛm fɔ gɔvmɛnt we de afta dɛnsɛf, fɔ di fɔs siks: di monaki frɔm -753 te to -510; di Ripɔblik, di Kɔnsul, di Diktatɔship, di Triumvirate, di Ɛmpaya sins Ɔktavian, Siza Ɔgɔstɔs ɔnda we dɛn bɔn Jizɔs, ɛn di Tɛtraki (4 ɛmparɔ dɛn we gɛt fɔ du wit am) we de na di sɛvin pozishɔn bitwin 284 ɛn 324, we kɔnfɔm di prɛsishɔn " i fɔ las fɔ shɔt tɛm "; fɔ tru, na 30 ia. Di nyu empara we nem Kɔnstantin I bin kɔmɔt na Rom kwik kwik wan ɛn go de na di Is na Bizantiɔm (di Turk dɛn bin chenj di nem fɔ Kɔnstantinopl in nem to Istanbul). Bɔt frɔm 476, di wɛst ɛmpaya na Rom bin brok ɛn di " tɛn ɔn " fɔ Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn bin gɛt dɛn indipɛndɛns bay we dɛn mek di kiŋdɔm dɛn na di wɛst pat na Yurop. Frɔm 476, Rom dɔn de ɔnda di Ostrogothic barbarian dɛn, ɛn Jɛnɛral Belisarius, we Emparɔ Jastinian bin sɛn wit in ami dɛn, we bin de na di Is na Kɔnstantinopl, bin pul am frɔm dɛn.
Vas 11: “ Ɛn di wayl animal we bin de, bɔt we nɔ de, na in na di nɔmba et kiŋ, ɛn i de pan di sɛvin kiŋ dɛn, ɛn i go day. »
Di "et king" na di papa in rilijɔn gɔvmɛnt we dɛn bin mek insay 538 bay di fayn fayn impyɔrial lɔ we Emparɔ Jastinian I. So i ansa wan rikwest frɔm in wɛf Tiodora, we na bin "prostitut", we bin intavyu fɔ Vigilius, we na wan pan in padi dɛn. As vas 11 tɔk klia wan, di papa in gɔvmɛnt bin de di tɛm we di "sɛvin" gɔvmɛnt dɛn we dɛn bin tɔk bɔt bin de we i bin de mek wan nyu we we nɔbɔdi nɔ si yet we Daniɛl bin sho se na " difrɛn " kiŋ. Wetin bin de bifo di tɛm we di "sɛvin" kiŋ dɛn bin de bifo na di taytul fɔ di Roman rilijɔn lida we dɛn dɔn ɔlrɛdi atribyut to in empara dɛn ɛn frɔm we i bigin: "Pontifex Maximus", wan Latin wɔd we dɛn translet as "Suprim Pontiff", we dɔn bi bak, frɔm 538, di ɔfishal taytul fɔ di Roman Katolik Pop. Di Roman gɔvmɛnt we bin de di tɛm we Jɔn bin gɛt di vishɔn na di Empaia, dat na di siks Roman gɔvmɛnt; ɛn insay in tɛm, na di empara insɛf bin gɛt di taytul fɔ "sovereign pontiff".
Rom in kam bak to di istri scene na bikɔs ɔf di Frankish kiŋ, Klɔvis I , "kɔnvɔyt" to di lay lay Kristian fet we bin de da tɛm de, insay 496; dat na, to Roman Katolik rilijɔn we bin dɔn obe Kɔnstantin I ɛn we bin dɔn ɔlrɛdi gɛt Gɔd in swɛ frɔm Mach 7, 321. Afta di kiŋ in rul, pipul dɛn we kɔmɔt na ɔda kɔntri dɛn bin kam fɔ atak Rom ɛn we bin de muf go ɔdasay. Di misɔndastandin fɔ difrɛn langwej ɛn kɔlchɔ na di men tin we mek pipul dɛn nɔ gɛt wanwɔd ɛn strɛch insay di kɔntri we bin pwɛl di wanwɔd ɛn trɛnk we di Roman dɛn gɛt. Dis akshɔn na Gɔd de yuz am insay wi tɛm na Yurop fɔ wikɛd am ɛn gi am to in ɛnimi dɛn. Di swɛ we di "Tawa ɔf Bebɛl" ɛkspiriɛns so de kip ɔl in ifɛkt ɛn di ɛfɛktiv we i de du fɔ lid mɔtalman to misfɔstans tru di sɛntiwɔd ɛn mileniom. As fɔ Rom, i bin dɔn kam ɔnda di Arian Ostrogoths, we bin de agens di Roman Katolik fet we di Bizantin empara dɛn bin de sɔpɔt pan di tichin. Dɛn bin gɛt fɔ fri am frɔm dis pawa so dat dɛn go ebul fɔ mek di Roman papa in gɔvmɛnt insay 538 na in grɔn. Fɔ du dis, akɔdin to Dan.7: 8-20, “ tri ɔn. ” bin bring low " bifo popery ( di smɔl ɔn ); de kɔnsyus pipul dɛn we nɔ lɛk di Roman Katolik rilijɔn we di Bisop dɛn na Rom bin de du, wan afta di ɔda, insay 476, di Heruli, insay 534, di Vandal dɛn, ɛn pan Julay 10, 538, "bay wan sno storm", we dɛn fri frɔm di occupation of di Ostrogoths bay di jenɛral Belisarius we Justinian I , Rome bin sɛn kin go insay in spɛshal, dominating ɛn intolerant papal rejim, we dis empara bin institut, pan di rikwest fɔ di scheming Vigilius, di fɔs pope in taytul Frɔm da tɛm de, Rom bi bak " di big siti we de rul oba di kiŋ dɛn na di wɔl ," na vas 18, we go to " perdition , " as di Spirit spɛsifa, ya, sɛkɔn tɛm, afta vas 8 .
So di papizm nɔ de go bak to Sɛnt Pita lɛk aw i se, bɔt i de go bak to di lɔ we Jastinian I , di Bizantin empara, bin mek, we gi am in taytul ɛn in pawa fɔ wɔship. So, na di Roman Emparɔ Kɔnstantin I bin ɔda Sɔnde insay Mach 7, 321, ɛn na di Bizantin Emparɔ Jastinian I bin put di papism we de sho se i rayt am insay di ia 538; tu deti wit di bad bad tin dɛn we kin apin to ɔl mɔtalman. Na insay di ia 538 bak di Bisop na Rom bin tek di taytul fɔ bi Pop fɔ di fɔs tɛm.
Vas 12: “ Di tɛn ɔn dɛn we yu si na tɛn kiŋ dɛn, we nɔ gɛt Kiŋdɔm yet, bɔt dɛn gɛt pawa fɔ bi kiŋ fɔ wan awa wit di wayl animal. ”
Na ya, i nɔ tan lɛk Dan. 7: 24, di mɛsej de tɔk bɔt wan rili shɔt tɛm we de na di ɛnd pan di “ tɛm fɔ di ɛnd .”
Jɔs lɛk Daniɛl in tɛm, insay Jɔn in tɛm, di " tɛn ɔn " dɛn na di Roman Ɛmpaya nɔ bin dɔn gɛt ɔ gɛt dɛn indipɛndɛns bak yet. Bɔt, di kɔntɛks we dɛn tɔk bɔt na dis chapta 17 bi di wan we di wɔl dɔn, na di wok we di " tɛn ɔn " de du insay dis prɛsis kɔntɛks we di Spirit de kɔl, as di vas dɛn we de fala go kɔnfɔm. Di " awa " we dɛn bin dɔn tɔk bɔt de tɔk bɔt di tɛm fɔ di las tɛst fɔ fet we dɛn bin dɔn anɔys, na Rɛv.
Frɔm di prɔfɛt kɔd we dɛn gi prɔfɛt Izikɛl (Izikɛl 4: 5-6), wan prɔfɛt “ de ” gɛt valyu fɔ wan rial “ia ,” ɛn dat mek, wan prɔfɛt “ awa ” gɛt valyu fɔ 15 rial dez. Di big big insistɛns fɔ di mɛsej fɔ di Spirit, we go tɔk bɔt tri tɛm di wɔd " insay wan awa " na chapta 18, de mek a tink se dis " awa " de tɔch di tɛm bitwin di biginin fɔ di 6 de pan di " sɛvin las bad bad tin dɛn " ɛn di kam bak wit glori fɔ wi divayn Masta Jizɔs we de kam bak wit di glori fɔ di Akɛnjɛl " Maykɛl " fɔ tek in ilɛkt dɛn frɔm day we i dɔn program. So dis “ awa ” na di wan we de las di “ Amagɛdɔn fɛt ”.
Vas 1 3: “ Dɛn wan ya gɛt wan maynd, ɛn dɛn go gi dɛn pawa ɛn pawa to di wayl animal. »
We di Spirit de tɔk bɔt di tɛm we dis las tɛst go de, i se bɔt di " tɛn ɔn ": " Dɛn wan ya gɛt wan maynd, ɛn dɛn de gi dɛn pawa ɛn pawa to di wayl animal ." Dis gol we dɛn ɔl gɛt na fɔ mek shɔ se ɔl di wan dɛn we bin sev frɔm di Tɔd Nyuklia Wɔl Wɔ rɛspɛkt Sɔnde rɛst. Di pwɛl pwɛl we di Yuropian neshɔn dɛn we bin de trade bin gɛt, nɔ bin gɛt bɛtɛ soja pawa bad bad wan. Bɔt di wan dɛn we win di fɛt, we na di Amɛrikan Protɛstant dɛn, bin gɛt frɔm di wan dɛn we bin sev fɔ lɛf fɔ rul dɛn atɔl. Di rizin na dɛbul, bɔt di wan dɛn we dɔn fɔdɔm nɔ no bɔt am, ɛn dɛn maynd, we dɛn dɔn gi to Setan, kin jɔs ebul fɔ du wetin i want.
Na frɔm di kɔlishin we di " dragon ", di " animal " ɛn di " lay lay prɔfɛt " gɛt nɔmɔ di " tɛn ɔn " dɛn lɛf dɛn pawa to di " wayl animal ". Ɛn dis we aw dɛn de lɛf fɔ du sɔntin, na bikɔs di bad bad tin dɛn we Gɔd de sɔfa de mek dɛn sɔfa. Bitwin di prɔklamashɔn fɔ di day lɔ ɛn aw fɔ yuz am, dɛn gi 15 dez to di wan dɛn we de wach di Sabat fɔ adopt " di mak fɔ di wayl animal ", dɛn Roman "Sɔnde" we dɛn dɔn dɔti bay pegan solar wɔship. Bikɔs dɛn tink se Jizɔs Krays go kam bak insay di spring bifo Epril 3, 2030, pas nɔmɔ dɛn mek mistek pan di we aw dɛn ɛksplen di wɔd “ awa ,” dɛn fɔ promulg di day lɔ fɔ da de de ɔ fɔ wan de bitwin am ɛn di spring de insay 2030 insay wi kalenda we wi kin yuz naw.
Fɔ ɔndastand wetin go bi di las tɛm, tink bɔt dɛn tin ya. Di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs na di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn ilɛkt we link am to di prɔmulgɛshɔn fɔ di Sɔnde lɔ nɔmɔ go no; mɔ prɛsishɔn, afta am. Fɔ di ragtag grup we gɛt pipul dɛn we nɔ biliv ɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt we stil de alayv, i tan lɛk se di prɔmulgɛshɔn fɔ di Sɔnde lɔ nɔto natin pas fɔ mɛzhɔ ɔlman intres we nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit dɛn. Ɛn na afta we dɛn dɔn sɔfa di fɔs fayv bad bad tin dɛn, na in dɛn vɛks we dɛn kin vɛks fɔ blem, kin mek dɛn gri gud gud wan fɔ disayd fɔ " kil " di wan dɛn we dɛn prɛzɛnt to dɛn as di wan dɛn we gɛt fɔ du wit di pɔnishmɛnt we dɛn go gɛt na ɛvin.
Vas 14: “ Dɛn wan ya go fɛt di Ship, ɛn di Ship go win dɛn, bikɔs in na Masta fɔ di masta dɛn ɛn Kiŋ fɔ di kiŋ dɛn .
“ Dɛn go fɛt wɔ wit di Ship, ɛn di Ship go win dɛn ...”, bikɔs na in na di ɔlmayti Gɔd we no pawa nɔ go ebul fɔ tinap agens. " Di Kiŋ fɔ kiŋ dɛn ɛn di Masta fɔ di masta dɛn " go put in divayn pawa pan di kiŋ ɛn masta dɛn we gɛt pawa pas ɔlman na di wɔl. Ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn pik we ɔndastand dis go win wit am. Di Spirit we de ya de mɛmba di tri krayteria we Gɔd nid frɔm di wan dɛn we i de sev ɛn we dɔn bigin fɔ go na di rod fɔ sev we bigin fɔ dɛn wit di spiritual stetɔs we " dɛn kɔl " ɛn we dɛn kin chenj afta dat, we dis na so, to di stetɔs we " pik ", bay " fideliti " we dɛn sho to di Gɔd we mek ɔltin ɛn ɔl in layt we de na di Baybul. Di fɛt we dɛn tɔk bɔt na di fɛt we dɛn kɔl “ Amagɛdɔn ,” we Rɛv. " di awa " we dɛn put di " fidelity " fɔ di " we dɛn pik " " we dɛn kɔl " to di tɛst. Insay Rɛv. 9: 7-9 , di Spirit sho aw di Protɛstant fet dɔn rɛdi fɔ dis spiritual “ wɔ .” We dɛn dɔn kɔndɛm fɔ day bikɔs dɛn fetful to di Sabat, di wan dɛn we dɛn dɔn pik de tɛstify di trɔst we dɛn put pan di prɔmis dɛn we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt ɛn dis tɛstimoni we dɛn gi am, de gi am di " glori " we i de aks fɔ insay di mɛsej we di fɔs enjɛl rayt na Rɛv. Di wan dɛn we de difend ɛn sɔpɔt ɔbligaytɔri Sɔnde go fɛn, insay dis ɛkspiriɛns, di day we dɛn go rɛdi fɔ gi to di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik. A de mɛmba ya, to di wan dɛn we de skeptik ɛn we de dawt se Gɔd de gi so impɔtant to dez fɔ rɛst, se wi mɔtalman lɔs in sote go bikɔs ɔf di impɔtants we i gi to "tu tik" na di wɔl gadin. " Amagɛdɔn " na di sem prinsipul; insted of di "tu tik dɛm," wi gɛt tide "di de fɔ no gud ɛn bad," Sɔnde, ɛn "di de fɔ layf we oli," di Sabat ɔ Satide.
Vas 15: “ Ɛn i tɛl mi se: Di wata we yu si, usay di raregal sidɔm, na pipul dɛn, bɔku bɔku pipul dɛn, neshɔn dɛn, ɛn difrɛn langwej dɛn. »
Vas 15 gi wi di ki we alaw wi fɔ atribyut to di " wata " we " di prostitut sidɔm pan " di aydentiti fɔ di Yuropian pipul dɛn we dɛn kɔl "Kristian", bɔt pas ɔl, lay ɛn ful "Kristian". Yurop gɛt di kwaliti fɔ briŋ pipul dɛn we de tɔk difrɛn " langwej " togɛda; we de mek di yunion ɛn alayns dɛn we dɛn mek wik. Bɔt dis biɛn tɛm, di Inglish langwej de sav as brij ɛn i de mek intanashɔnal ɛkshɛnj; Di edyukeshɔn we mɔtalman de tich ɔlsay, de ridyus di we aw di wɛpɔn we Gɔd de swɛ, nɔ de wok fayn ɛn i de agens di we aw di Wan we mek am mek am. So in ansa go rili bad: day bay wɔ ɛn na di ɛnd, bay di fayn fayn we aw i kam wit glori.
Vas 16: “ Di tɛn ɔn dɛn we yu si ɛn di wayl animal go et di uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin, pul in nekɛd, it in bɔdi, ɛn bɔn am wit faya. »
Vas 16 de anawns di program fɔ di chapta 18 we gɛt fɔ kam . ɛn di animal ” we, afta we dɛn dɔn sɔpɔt ɛn gri fɔ am, dɔn ɛnd ɔp fɔ pwɛl “ di prostitut ”. A mɛmba ya se " di animal " na di rijim fɔ di asosieshɔn fɔ sivil ɛn rilijɔn pawa dɛn ɛn se i de disayd insay dis kɔntɛks, di pawa we di ɔfishal Protɛstant Amɛrika pipul dɛn ɛn di Katolik ɛn Protɛstant Yuropian pipul dɛn gɛt, we " di prostitut " de disayd di prist, dat na, di tichin ɔtoriti dɛn na di Katolik rilijɔn pawa: di mɔnk dɛn, di prist dɛn, di bishɔp dɛn, di kadinal dɛn ɛn di Pop So, insay di rivays, di Katolik pipul dɛn na Yurop ɛn di Protɛstant Amɛrikan pipul dɛn, we dɛn ɔl tu dɔn kil, tinap agens di bigman dɛn pan di Roman Katolik rilijɔn ɛn dɛn go “ bɔn am wit faya ” we, tru in gloriful intavɛnshɔn, Jizɔs go pwɛl di we aw i bin de ful am. Devilish seductive mask. Di " ten ɔn " go " strip am ɛn mek i nekɛd " bikɔs i bin de liv insay laŋaj, dɛn go pul am klos, ɛn bikɔs i wɛr insɛf wit wan apinans we oli, i go apia " nekɛd " dat na, insay spiritual shem, witout ɛni ɛvin jɔstis fɔ klos am. Di prɛsishɔn, " dɛn go it in bɔdi ," de sho di blɔd ferocity fɔ in pɔnishmɛnt. Dis vas de kɔnfirm di “ vintage ” tim na Rɛv.
Vas 17: “ Gɔd dɔn put insay dɛn at fɔ du wetin i want, ɛn fɔ gri, ɛn gi dɛn kiŋdɔm to di wayl animal, te Gɔd in wɔd dɛn go bi.” »
Vas 17, ɔnda di nɔmba fɔ di jɔjmɛnt, de sho wi wan impɔtant tin bɔt di Gɔd we de na ɛvin we mɔtalman nɔ de tek mek natin ɔ nɔ bisin bɔt am. Gɔd insist ya, so dat di wan dɛn we i dɔn pik go biliv, se na in nɔmɔ na di Masta fɔ di "terrible game" we go apin di tɛm we dɛn dɔn pik. Nɔto di dɛbul mek di program, bɔt na Gɔd insɛf mek am. Ɔl wetin i bin anawns insay in big ɛn sublaym Rɛvɛleshɔn bɔt Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn dɔn ɔlrɛdi apin ɔ i stil gɛt fɔ du am. Ɛn bikɔs " di ɛnd fɔ sɔntin bɛtɛ pas di biginin " akɔdin to Ɛk. 7: 8, Gɔd de target fɔ wi dis las tɛst fɔ fetful we go separet wi frɔm lay lay Kristian dɛn ɛn mek wi fit fɔ go insay in ɛvin layf we go de sote go afta di nyuklia pwɛl pwɛl we Wɔl Wɔ Tu bin dɔn pwɛl. So wi jɔs gɛt fɔ wet wit kɔnfidɛns bikɔs ɔltin we go ɔganayz na di wɔl na “ plan ” we Gɔd insɛf tink bɔt. Ɛn if Gɔd de fɔ wi, udat go agens wi, if nɔto di wan dɛn we dɛn “ plan ” fɔ kil pipul dɛn go tɔn agens dɛn?
Wetin di prɛsishɔn “ te Gɔd in wɔd dɛn kam tru ” min? Di Spirit de tɔk bɔt di las tin we go apin to di papa in “ smɔl ɔn ” lɛk aw dɛn bin dɔn tɔk bɔt am na Dan. 7: 11: “ Dɔn a si bikɔs ɔf di big big wɔd dɛn we di ɔn tɔk, ɛn we a de luk, dɛn kil di animal, ɛn in bɔdi pwɛl, dɛn kɛr am go na faya fɔ bɔn am "; insay Dan.7: 26: “ Dɔn di jɔjmɛnt go kam, ɛn dɛn go pul in pawa, ɛn i go dɔnawe wit am ɛn dɔnawe wit am sote go ”; ɛn Dan.8: 25: “ Bikɔs ɔf in prɔsperiti ɛn in kɔni kɔni kɔni kɔni, i go prawd na in at ɛn i go dɔnawe wit bɔku pipul dɛn we bin gɛt pis, ɛn i go es insɛf ɔp agens di Prins we de oba di prins dɛn, bɔt i go brok, we nɔbɔdi nɔ tray fɔ du am .” Di ɔda “ Gɔd in wɔd dɛn ” bɔt di ɛnd fɔ Rom go de na Rɛv.
Vas 18: “ Di uman we yu si na da big siti we de rul oba di kiŋ dɛn na di wɔl. ”
Vas 18 gi wi di pruf we rili biliv se “ di big siti ” na Rom fɔ tru. Lɛ wi tɔk tru, di enjɛl de tɔk to Jɔn insɛf. Dɔn bak, bay we i tɛl am se: " Ɛn di uman we yu si na da big siti de we de rul oba di kiŋ dɛn na di wɔl ," dɛn mek Jɔn ɔndastand se di enjɛl de tɔk bɔt Rom, "di siti we gɛt sɛvin il dɛn," we, insay in tɛm, bin de rul di difrɛn kiŋdɔm dɛn na in wan ol big big kɔlonial Ɛmpaya. Insay in impyɔrial aspek, i dɔn ɔlrɛdi gɛt " kiŋship oba di kiŋ dɛn na di wɔl " ɛn i go kip am ɔnda in papal domineshɔn.
Insay dis chapta 17, yu kin si se Gɔd dɔn kɔnsɛntret in rivyu dɛn we de alaw wi fɔ aydentify wit sɔri-at di " prostitut ", in ɛnimi fɔ di Kristian "great tragedy". So i de gi di nɔmba 17 tru tru sɛns fɔ no aw i de jɔj. Na dis tin we a si na in mek a tɔk bɔt di anivesari fɔ di ia 1700 we dɛn dɔn mek sin, we na di adopshɔn fɔ di de fɔ di san we na Mach 7, 321 (ɔfishal de bɔt 320 fɔ Gɔd) we wi bin ɛkspiriɛns insay dis ia 2020, we dɔn pas naw. Wi kin si se Gɔd dɔn rili mak am wit swɛ we nɔbɔdi nɔ si yet na di istri fɔ di Kristian tɛm (Covid-19) we dɔn mek di wɔl ikɔmik fɔdɔm we bad pas di Sɛkɔn Wɔl Wɔ. Di ɔda swɛ dɛn we di divayn rayt jɔjmɛnt de kam afta dat, ɛn wi go diskɔba dɛn de afta de.
Rɛvɛleshɔn 18: Di uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin gɛt in pɔnishmɛnt
Afta we chapta 18 dɔn sho di ditil dɛn we de alaw fɔ no udat na di uman we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pɔsin, i go tek wi insay di patikyula kɔntɛks bɔt di ɛnd fɔ di “ fɛt na Amagɛdɔn .” Wɔd dɛn de sho wetin de insay: " di awa we dɛn go pɔnish Babilɔn di big wan, di mama fɔ di raregal dɛn na di wɔl "; di tɛm we di blɔd “ avɛst ” de.
Vas 1: “ Afta dis a si wan ɔda enjɛl kam dɔŋ frɔm ɛvin, we gɛt bɔku pawa, ɛn di wɔl layt wit in glori. »
Di enjɛl we de kɛr big big pawa de na Gɔd in say, infakt, na Gɔd insɛf sɛf. Maykɛl we na di edman pan di enjɛl dɛn na ɔda nem we Jizɔs Krays bin gɛt na ɛvin bifo i bin de sav Jizɔs na dis wɔl. Na ɔnda dis nem, ɛn bay di pawa we di oli enjɛl dɛn gi am, na in i drɛb di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn kɔmɔt na ɛvin, afta i win di krɔs. So na ɔnda dɛn tu nem ya i de kam bak na di wɔl, wit di Papa in glori, fɔ tek di wan dɛn we i dɔn pik we i valyu; valyu bikɔs dɛn fetful ɛn dɛn dɔn sho dis fetful we we dɛn tɛst dɛn. Na insay dis kɔntɛks i kam fɔ ɔnɔ wit in fetful we di wan dɛn we dɔn obe wit sɛns bay we i gi am di “ glori ” we i dɔn de aks fɔ frɔm 1844 akɔdin to Rɛv. We i bin de kip di Sabat, di wan dɛn we i bin dɔn pik bin gi am glori as di Gɔd we mek ɔltin, we na in nɔmɔ gɛt rayt frɔm we i mek layf na ɛvin ɛn na dis wɔl.
Vas 2: “ Ɛn i ala lawd wan se: ‘Babilɔn we big dɔn fɔdɔm, dɔn fɔdɔm !
" I Babilɔn di big wan dɔn fɔdɔm, dɔn fɔdɔm! ". Wi de si di kot frɔm Rɛv. 14: 8 na dis vas 2, bɔt dis tɛm dɛn nɔ tɔk am lɛk prɔfɛsi, na bikɔs dɛn gi di pruf dɛn fɔ se i fɔdɔm to di mɔtalman dɛn we dɔn sev frɔm dis las tɛm we i bin de du we i de ful pipul dɛn. Di mask fɔ oli we di Roman papal Babilɔn bin de du bak de fɔdɔm. Infakt, na “ ples fɔ dɛbul dɛn, ples fɔ ɔl di spirit dɛn we nɔ klin, ples fɔ de." fɔ ɛni bɔd we nɔ klin ɛn we pipul dɛn et. ” We dɛn tɔk bɔt di " bɔd " de mɛmba wi se biɛn di tin dɛn we pipul dɛn de du na dis wɔl, na di wikɛd enjɛl dɛn we de na Setan in kamp, we na dɛn lida, ɛn di fɔs ribel we Gɔd mek, in inspɛkshɔn dɛn de na ɛvin.
Vas 3: “ Bikɔs ɔl neshɔn dɛn dɔn drink wayn we de mek i vɛks we i de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, ɛn di kiŋ dɛn na di wɔl dɔn du mami ɛn dadi biznɛs wit am, ɛn di biznɛsman dɛn na di wɔl dɔn jɛntri bikɔs ɔf di bɔku bɔku it dɛn we i de it. »
"... bikɔs ɔl neshɔn dɛn dɔn drink di wayn fɔ di wamat we i du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want... " Rilijɔn agreshɔn bin kam bikɔs di Roman Katolik popa pawa bin mek dɛn want fɔ du am, we bin se dɛn de sav Jizɔs Krays, ɛn dɛn bin sho se dɛn nɔ lɛk di lɛsin dɛn we i bin de tich in disaypul dɛn ɛn in apɔsul dɛn na di wɔl bɔt aw fɔ biev. Jizɔs ful-ɔp wit ɔmbul, di pop dɛn ful-ɔp wit wamat; Jizɔs, mɔdel fɔ ɔmbul, di pop dɛn, mɔdel fɔ fɔ natin ɛn fɔ prawd, Jizɔs de liv insay matiral po, di pop dɛn de liv insay lɔjishɔn ɛn jɛntri. Jizɔs bin sev pipul dɛn layf, di pop dɛn bin mek bɔku bɔku mɔtalman layf day we nɔ rayt ɛn we nɔ bin nid fɔ du dat. So dis pɔp Roman Katolik Kristian rilijɔn nɔ bin fiba di fet we Jizɔs bin falamakata. Insay Daniɛl, Gɔd bin tɔk se “ in lay lay tin dɛn go kɔmɔt fayn ,” bɔt wetin mek dɛn bin ebul fɔ du dis? Di ansa simpul: bikɔs Gɔd gi am am. Bikɔs wi fɔ mɛmba se na ɔnda di taytul fɔ pɔnish " di sɛkɔn trɔmpɛt " na Rɛv. 26: 19, Gɔd se: “ A go brok di prawd we yu gɛt, a go mek yu ɛvin.” lɛk ayɛn , ɛn yu land lɛk bras ." Insay di nyu agrimɛnt, dɛn bin rayz di papa in gɔvmɛnt fɔ fulfil dɛn sem swɛ ya. Insay in plan, Gɔd na wan tɛm Viktim, Jɔj ɛn Ɛgzikishɔn fɔ satisfay di tin dɛn we in lɔ fɔ lɔv ɛn in pafɛkt jɔstis de aks fɔ. Frɔm 321, di we aw pipul dɛn nɔ de obe di Sabat dɔn mek mɔtalman lɔs bɔku mɔni, ɛn i dɔn pe in prayz pan wɔ ɛn kil we nɔ nid fɔ kil pipul dɛn, ɛn insay devastating deadly epidemics created by the Creator God
Di gilti we Katolik tichin de tich nɔ fɔ ayd di gilti we ɔl mɔtalman gilti, we, insay in ɔlmost, nɔ gɛt di sem valyu dɛn we Jizɔs Krays bin es ɔp. If di kiŋ dɛn na di wɔl bin de drink " di wayn fɔ mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want " ( debauchery ) na " Babilɔn ", na bikɔs as " prostitut ", di wangren tin we i bin de tink bɔt na fɔ mek di klaynt dɛn gladi; Na di rul, di kɔstɔma fɔ satisfay ɔdasay i nɔ kam bak. Ɛn Katolik rilijɔn dɔn mek pipul dɛn gridi pasmak, ivin te dɛn de du kraym, ɛn dɛn dɔn mek pipul dɛn lɛk fɔ jɛntri ɛn liv fayn fayn layf. Jɔs lɛk aw Jizɔs bin de tich, bɔd dɛn we gɛt fɛda kin gɛda togɛda. Wikɛd ɛn prawd man dɛn fɔ dɔn lɔs ɛni we wit am ɔ if i nɔ bin de. Mɛmba: Wikɛdnɛs bin kam insay mɔtalman layf tru Ken, we kil in brɔda Ebɛl, di tɛm we di wɔl istri bigin. " Di biznɛsman dɛn na di wɔl dɔn jɛntri tru di pawa we in lɔjishɔn gɛt ." Dis de ɛksplen di sakrifays we di Roman Katolik popa gɔvmɛnt bin gɛt. Di biznɛsman dɛn na di wɔl biliv pan mɔni nɔmɔ, dɛn nɔto rilijɔn fanatik bɔt if rilijɔn mek dɛn jɛntri, i kin bi patna we pɔsin kin gri wit, ivin we pɔsin kin gladi fɔ. Di las kɔntɛks fɔ di tim de mek a no mɔ na Amɛrika Protɛstant biznɛsman dɛn bikɔs di land de sho di Protɛstant fet pan Gɔd biznɛs. Frɔm di 16t sɛntinari , Nɔt Amɛrika, we na bin Protɛstant fɔs, dɔn wɛlkɔm di Hispanik Katolik dɛn ɛn frɔm da tɛm de, di Katolik fet dɔn de ripresent lɛk di Protɛstant fet. Fɔ dis kɔntri, usay na "biznɛs" nɔmɔ impɔtant, difrɛns pan rilijɔn nɔ impɔtant igen. Di Protɛstant biznɛsman dɛn we bin win di gladi at fɔ mek dɛnsɛf jɛntri we di pɔsin we bin de rifɔm na Jɛnɛva, we nem Jɔn Kalvin, bin ɛnkɔrej dɛn, bin fɛn insay di Katolik fet wan we fɔ mek dɛnsɛf jɛntri we di fɔs Protɛstant norm nɔ bin de gi. Protɛstant chɔch dɛn ɛmti wit wɔl dɛn we nɔ gɛt natin, we Katolik chɔch dɛn ful-ɔp wit tin dɛn we dɛn mek wit valyu tin dɛn, gold, silva, ayvri, ɔl di tin dɛn we dis tim de rayt na vas 12. So di jɛntri we Katolik wɔship gɛt na, fɔ di Masta Gɔd, di ɛksplen fɔ di wikɛd we di Amɛrikan Protɛstant fet dɔn wik. Di Dɔla, di nyu Mammon, dɔn kam fɔ tek Gɔd in ples na at, ɛn di tɔpik bɔt tichin dɛn dɔn lɔs ɔl intres. Di oposishɔn de, bɔt na pɔlitikal fɔm nɔmɔ.
Vas 4: “ A yɛri ɔda vɔys kɔmɔt na ɛvin se: ‘Mi pipul dɛn, kɔmɔt insay am, so dat una nɔ go tek pat pan in sin dɛn, ɛn mek una nɔ gɛt pan in bad bad tin dɛn. »
Vas 4 tɔk bɔt di tɛm we dɛn go separet las las: “ Una kɔmɔt insay am, mi pipul dɛn ”; Na di awa we dɛn go kɛr di wan dɛn we dɛn dɔn pik go na ɛvin fɔ go mit Jizɔs. Wetin dis vas de sho na di tɛm we di “ avɛst ” de, we na di tim na Rɛv. Dɛn pul dɛn bikɔs, as di vas tɔk klia wan, dɛn nɔ fɔ "gɛt pat" pan di "plagues" we go atak di papal Rom ɛn in prist dɛn. Bɔt di tɛks tɔk klia wan se fɔ mek pɔsin de pan di nɔmba fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, i nɔ fɔ dɔn “ tek pat pan in sin dɛn .” Ɛn bikɔs di men sin na Sɔnde rɛst, di " mak fɔ di wayl animal " we Katolik ɛn Protɛstant dɛn de ɔnɔ fɔ di las tɛst fɔ fet, di wan dɛn we biliv pan dɛn tu men rilijɔn grup ya nɔ go ebul fɔ tek pat pan di rapchɔ we dɛn go tek di wan dɛn we dɛn dɔn pik. Di nid fɔ "Kam kɔmɔt na Babilɔn" de ɔltɛm , yet insay dis vas di Spirit de tɔch di tɛm we di las chans fɔ obe dis kɔmand frɔm Gɔd de kam bikɔs di prɔklamashɔn fɔ di Sɔnde lɔ de mak di ɛnd fɔ probeshɔn. Dis prɔklamashɔn de mek ɔl di wan dɛn we dɔn sev frɔm di " siks trɔmpɛt " (Tɔd Wɔl Wɔ), we de mek dɛn pik fɔ bi ripɔtabl ɔnda di wachful yay we di Krieta Gɔd de wach.
Vas 5: “ Bikɔs in sin dɛn dɔn rich na ɛvin, ɛn Gɔd dɔn mɛmba in bad tin dɛn.” »
Insay in wɔd dɛn, di Spirit de sho di imej fɔ di "tawa na Bebɛl" we in nem gɛt in rut frɔm di wan fɔ "Babilɔn." Frɔm 321 ɛn 538, Rom, " di big siti " usay di " prostitut " gɛt in " tron ", in "oli" papal sidɔm ples frɔm 538, dɔn bɔku in fɔlt dɛn agens Gɔd. Frɔm ɛvin i kɔntinyu fɔ kɔnt ɛn rayt di sin dɛn we i dɔn gɛda fɔ 1709 ia (sins 321). We Jizɔs kam bak wit glori, i dɔn mek pipul dɛn no bɔt di pawa we di papa bin de rul ɛn fɔ Rom ɛn di lay lay oli we aw i oli, na tɛm fɔ pe fɔ dɛn kraym dɛn.
Vas 6: “ Pe bak lɛk aw i pe am, ɛn pe bak tu tɛm akɔdin to wetin i du .
Fɔ fala di prɔgrɛs we di tim dɛn na Rɛv.14 de go bifo , afta di avɛst , di vintaj . Ɛn na to di wan dɛn we wikɛd pas ɔlman pan di Katolik ɛn Protɛstant pipul dɛn we dɛn lay pan Katolik rilijɔn, na in Gɔd adrɛs in wɔd dɛn se: “ Pe am bak lɛk aw i dɔn pe, ɛn gi am bak tu tɛm akɔdin to wetin i dɔn du .” Istri mɛmba se in wok dɛn na bin di faya ɛn sɔfa we in inkwizitɔri kɔt dɛn bin de mek. So dis na di kayn tin we Katolik rilijɔn ticha dɛn go sɔfa tu tɛm pas dat, if dat pɔsibul. Dɛn kin ripit di sem mɛsej na di fɔm we se: " Insay di kɔp usay i tɔn, tɔn am tu tɛm ." Di imej fɔ di kɔp fɔ drink na in Jizɔs bin yuz fɔ sho di sɔfa we in bɔdi go sɔfa, te di las pen we i sɔfa pan wan krɔs, we Rom dɔn ɔlrɛdi bil, na di fut fɔ Mawnt Gɔlgota. Dis we ya, Jizɔs mɛmba wi se di Katolik fet dɔn sho se dɛn rili et di sɔfa we i dɔn gri fɔ bia, so naw na in tɛm fɔ ɛkspiriɛns dɛn sɔfa. Wan ol prɔvab go tek in ful valyu dis tɛm: nɔ ɛva du ɔda pipul dɛn wetin yu nɔ go lɛk fɔ du to yu. Insay dis akshɔn, Gɔd de du di lɔ fɔ tɔn bak pan pɔsin: yay fɔ yay, tut fɔ tut; wan pafɛkt jɔs lɔ we i bin kip fɔ yuz fɔ ɛnibɔdi. Bɔt na di kɔlektif lɛvɛl, dɛn bin alaw am fɔ yuz am to mɔtalman, we pan ɔl dat, dɛn kɔndɛm am, bikɔs dɛn tink se dɛn kin bi mɔ jɔs ɛn gud pas Gɔd. Di tin we dɔn apin na bad bad tin, bad ɛn in ribel spirit dɔn wɔs ɛn de kɔntrol di pipul dɛn we kɔmɔt na di Wɛst we kɔmɔt na Kristian.
Insay Rɛv . Dis prɛsishɔn de tɔch in rilijɔn aktiviti ɛn di patikyula we aw i de yuz di kɔp fɔ di Yukaris. Bikɔs i nɔ bin rɛspɛkt dis oli rilijɔn we Jizɔs Krays bin de tich ɛn mek i oli, dat bin mek i gɛt spɛshal pɔnishmɛnt frɔm am. Di Gɔd we gɛt lɔv de gi we to di Gɔd we de du tin tret ɛn di tink bɔt in jɔjmɛnt de sho klia wan to mɔtalman.
Vas 7: “ As i dɔn gɛt glori ɛn liv fayn layf, na so i sɔfa ɛn kray, bikɔs i se na in at se: ‘A sidɔm as kwin, a nɔto uman we in man dɔn day, ɛn a nɔ go si ɛni sɔri-at. »
Insay vas 7, di Spirit de sho di tin dɛn we de agens layf ɛn day. Layf we di bad bad tin we kin apin we pɔsin day nɔ tɔch, kin gladi, i nɔ kin wɔri, i nɔ impɔtant, i de luk fɔ nyu tin dɛn we i kin ɛnjɔy. Di Roman papal "Babilɔn" bin de luk fɔ jɛntri we de bay di layf fɔ lɔjishɔn. Ɛn fɔ mek i gɛt am frɔm di wan dɛn we gɛt pawa ɛn frɔm kiŋ dɛn, i bin de yuz ɛn stil de yuz Jizɔs Krays in nem fɔ sɛl di fɔgivnɛs fɔ sin as “induljɛns.” Dis na wan ditel we rili wet pan di balans pan Gɔd in jɔjmɛnt, we i fɔ pe fɔ naw pan in maynd ɛn bɔdi. Di we aw pipul dɛn de kɔndɛm dis jɛntri ɛn fayn fayn tin dɛn, na bikɔs Jizɔs ɛn in apɔsul dɛn nɔ bin de liv fayn, dɛn bin satisfay wit di tin dɛn we dɛn nid. So " Torment " ɛn " mourning " tek ples fɔ di "whealth and luxury " we di Roman Katolik popa prist dɛn gɛt.
We Babilɔn de ful pipul dɛn, i tɔk insay in at se, “ A sidɔm lɛk kwin ”; we de sho se “ in kiŋ oba di kiŋ dɛn na di wɔl ” we Rɛv. Ɛn akɔdin to Rɛv. " Mi nɔto uman we in man dɔn day "; in man, Krays, we i se na in wɛf, de alayv. “ Ɛn a nɔ go si ɛnibɔdi we de kray .” Apat frɔm di Chɔch, no sev nɔ de, i tɛl ɔl di wan dɛn we de agens am. I bin ripit am bɔku tɛm dat i bin dɔn biliv am. Ɛn i rili biliv se in rul go las sote go. Frɔm we i bin de de, dɛn nɔ gi Rom di nem "siti we go de sote go"? Pantap dat, bikɔs di Wɛstinian pawa dɛn na di wɔl bin de sɔpɔt am, i bin gɛt gud rizin fɔ biliv se mɔtalman nɔ go ebul fɔ tɔch am ɛn i nɔ go ebul fɔ ambɔg am. Ɛn i nɔ bin de fred Gɔd in pawa bikɔs i bin de tɔk se i de sav am ɛn tinap fɔ am na dis wɔl.
Vas 8: “ So bad bad tin dɛn go kam insay wan de, day, kray, ɛn angri, ɛn faya go dɔnawe wit am, bikɔs PAPA GƆD we de jɔj am gɛt pawa. ”
Dis vas de dɔn ɔl di lay lay tin dɛn we i bin de tink bɔt: “ so, insay wan de ”; di wan usay Jizɔs go kam bak wit glori, “ in prɔblɛm dɛn go kam ” dat min se di pɔnishmɛnt we Gɔd go gi go kam; " day, kray, ɛn angri " infakt, na di ɔda we aw tin kin apin. Wan nɔ de day wit angri insay wan de, so, fɔs, spiritual " angri " na fɔ lɔs di bred we de gi layf we na di bɛnifit fɔ di Kristian rilijɔn. Dɔn dɛn kin wɛr “ kray ” fɔ mak di day we pipul dɛn we de nia wi, we wi de fil wit wi famili. Ɛn fɔ dɔn, “ day ” de ambɔg di pɔsin we gilti, bikɔs “ di pe fɔ sin na day ,” jɔs lɛk aw Rom. 6:23. “ Ɛn faya go bɔn am ,” jɔs lɛk aw di prɔfɛt anɔnsmɛnt dɛn we dɛn ripit insay Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn se. Insɛf dɔn bɔn bɔku bɔku tin dɛn we Gɔd mek na di tik, we nɔ rayt, dat na insay pafɛkt divayn jɔstis we insɛf fɔ day insay di faya. “ Bikɔs PAPA GƆD gɛt pawa we de jɔj am ”; We di Katolik fet bin de du di wok we dɛn bin de du fɔ ful pipul dɛn, dɛn bin de wɔship Meri, we na Jizɔs in mama, we bin jɔs apia lɛk di smɔl pikin we i ol na in an. Dis aspek bin apil to mɔtalman maynd we kin lɛk fɔ fil bad. Wan uman, bɛtɛ, mama, aw rilijɔn bin kam fɔ mek pɔsin fil fayn! Bɔt dis na di awa we di trut de, ɛn Krays we de jɔj am jɔs dɔn apia wit di glori fɔ Gɔd we na di Ɔlmayti; ɛn dis pawa we Jizɔs Krays gɛt frɔm Gɔd, we pul in mask, de pwɛl am, bay we i de gi am to di vɛks we di wan dɛn we i dɔn ful de vɛks fɔ pe bak.
Vas 9: “ Ɛn ɔl di kiŋ dɛn na di wɔl we dɔn du mami ɛn dadi biznɛs wit am, go kray ɛn kray fɔ am, we dɛn si di smok we de bɔn am. »
Dis vas de sho aw di “ kiŋ dɛn na di wɔl we bin de du mami ɛn dadi biznɛs wit am ɛn du mami ɛn dadi biznɛs wit am ” bin de biev. Dis inklud kiŋ dɛn, prɛsidɛnt dɛn, dikteta dɛn, ɔl di lida dɛn na di neshɔn dɛn we dɔn mek di Katolik fet go bifo ɛn wok, ɛn we, insay di las kɔt, dɛn bin gri fɔ mek dɛn disayd fɔ kil pipul dɛn we de kip di Sabat. Dɛn go “ kray ɛn kray fɔ am we dɛn si di smok we i de bɔn .” I klia se di kiŋ dɛn na di wɔl de si di tin we de apin de slip kɔmɔt nia dɛn. Dɛn nɔ de rul ɛnibɔdi igen ɛn dɛn jɔs de wach di faya we de na Rom we di wan dɛn we dɛn dɔn ful, we na di tin dɛn we Gɔd de yuz fɔ blem dɛn. Di kray ɛn kray we dɛn de kray, na bikɔs di tin dɛn we di wɔl gɛt we bin mek dɛn gɛt di pawa pas ɔlman, de fɔdɔm wantɛm wantɛm.
Vas 10: “ We dɛn tinap fa, bikɔs dɛn de fred se i go mek i sɔfa, dɛn go se: “Bas !
Di "siti we go de sote go" day, i bɔn ɛn di kiŋ dɛn na di wɔl kip dɛn distans frɔm Rom. Naw dɛn de fred se dɛn go gɛt fɔ sheb wetin go apin to am. Wetin de apin na , fɔ dɛn , na big big misfɔstans : “ Woe ! » ; kam!" » ;
Vas 11: “ Ɛn di biznɛsman dɛn na di wɔl de kray ɛn kray fɔ am, bikɔs nɔbɔdi nɔ de bay dɛn lod igen, ”
Di Spirit dis tɛm de tɔch " di biznɛsman dɛn na di wɔl ," mɔ we i de aim fɔ di Amɛrikan biznɛs spirit we pipul dɛn we dɔn sev ɔlsay na di wɔl dɔn tek lɛk aw wi tɔk bɔt am na di stɔdi we dɛn du na chapta 17 ɔp. Dɛnsɛf de “ kray ɛn kray fɔ am, bikɔs nɔbɔdi nɔ de bay dɛn kago igen ; ɔndastand tru tin dɛn we tru tru rifɔma dɛn lɛk Pita Waldo, Jɔn Wiklif ɛn Matin Luta bin de du insay dɛn tɛm, di biznɛsman dɛn kin si bak wit sɔri-at di valyu dɛn we dɛn valyu de krɔs bifo dɛn yay, bikɔs dɛn de liv jɔs fɔ di gladi at fɔ mek dɛnsɛf jɛntri tru dɛn biznɛs wok dɛn de sɔm pan di gladi at we dɛn kin gɛt we dɛn de du biznɛs;
Vas 12: “ kago we dɛn mek wit gold, silva, valyu ston, pal, fayn linin, pepul, silk, skarlet, ɔlkayn swit wud, ɔlkayn ayvri, ɔlkayn tin dɛn we rili dia we dɛn mek wit wud, bras, ayɛn, ɛn mabul, ”
Bifo a list di difrɛn tin dɛn we na di men tin fɔ di Roman Katolik aydɔl rilijɔn, a mɛmba ya dis patikyula pɔynt bɔt di tru fet we Jizɔs Krays bin de tich. I bin dɔn tɛl di Samɛritan uman se: “ Uman,” Jizɔs tɛl am se, “biliv mi, di tɛm de kam we yu nɔ go wɔship di Papa na dis mawnten ɔ na Jerusɛlɛm, yu de wɔship wetin yu nɔ no, wi de wɔship wetin wi no, bikɔs na di Ju pipul dɛn sev wi di wan dɛn we de wɔship Gɔd we di Papa de luk fɔ na Spirit, ɛn di wan dɛn we de wɔship am fɔ wɔship am wit spirit ɛn trut . pas nɔmɔ, pan spiritual tin dɛn, di wan dɛn we dɛn dɔn pik de wɔship Gɔd wit spirit, so insay dɛn tinkin, bɔt bak wit trut , we min se dɛn fɔ bil dɛn tink pan di standad we Gɔd sho Ɛnitin we nɔ de na dis standad na wan we fɔ wɔship aydɔl usay dɛn de sav di tru Gɔd as aydɔl. We di Ripɔblikan Rom bin de win di wɔ, i bin tek di rilijɔn dɛn we di kɔntri dɛn we dɛn bin dɔn win bin de wɔship. Ɛn bɔku pan di tin dɛn we i bin de biliv pan rilijɔn kɔmɔt frɔm Grik, we na di fɔs big sivilizayshɔn we bin de trade trade. Insay wi tɛm, insay di popa fɔm, wi de si ɔl dis ɛritij we jɔyn to di nyu “Kristian” “sent” dɛn we bigin wit di 12 apɔsul dɛn fɔ di Masta. Bɔt, bikɔs dɛn dɔn go so fa fɔ stɔp Gɔd in sɛkɔn lɔ we de kɔndɛm dis aydɔl wɔship, di Katolik fet de kɔntinyu fɔ wɔship imej dɛn we dɛn kɔt, peint, ɔ we de apia na dɛbul vishɔn dɛn. So na insay di rites fɔ dɛn kult ya wi kin si dɛn aydɔl dɛn ya we dɛn kɔt we nid matirial fɔ tek shep; matirial dɛn we Gɔd insɛf prɛzɛnt di list: “...; ... kago we dɛn mek wit gold, silva, valyu ston, pal, fayn linin, pepul, silk, skarlet, ɔl kayn swit wud, ɔl kayn ayvri, ɔl kayn wud we rili valyu, brɔnz, ayɛn, ɛn mabul, ... » .“ Gold, silva, valyu ston, ɛn tin dɛn we dia ” “ pay homage to di gɔd we gɛt fɔt dɛn ” we di popa kiŋ na Dan. 11: 38. Dɔn, “ pepul ɛn skarlet ” klos fɔ di raregal Babilɔn di Gret na Rɛv. 17: 4; " gold , valyu ston ɛn pal " na in adornments ; di tin dɛn we oli pipul dɛn de du .” Di ɔda tin dɛn we dɛn tɔk bɔt na di wan dɛn we i de yuz fɔ mek in aydɔl dɛn we i kɔt dɛn fayn fayn tin dɛn ya de sho di ay ay pozishɔn we di Katolik pɔsin we de wɔship aydɔl gɛt.
Vas 13: “ na sinamɔn, spays, ɔnt, ma, frankins, wayn, ɔyl, fayn flawa, wit, kaw, ship, ɔs, chariɔt, mɔtalman bɔdi ɛn sol. »
Di “ sɛnt dɛn, . of myrrh, frankincense, wine, and oil, ” cited suggest his religious rites. Di ɔda tin dɛn na tin dɛn we i de it ɛn guds we de tɔk bɔt di tɛm we Sɔlɔmɔn, Devid in pikin, we bil di fɔs tɛmpul we dɛn bil fɔ Gɔd, bin de rul, akɔdin to Fɔs Kiŋ 4: 20-28. Dis we ya, di Spirit de kɔndɛm di we aw i bin tray fɔ mek di " tɛmpul bak " we nɔ rayt of God " we i " blasphemes " in Rɛv. 13: 6 ɛn " overturns " in Dan. 8:11. Di las prɛsishɔn fɔ di vas, bɔt " mɔtalman bɔdi ɛn sol ," de kɔndɛm in wok wit di kiŋ dɛn we i de sheb pawa fɔ sɔm tɛm wit we ilɛgal wan. Insay Krays in nem, i bin jɔstify rilijɔn fɔ du bad bad tin dɛn, lɛk fɔ bi slev, fɔ mek pɔsin sɔfa, ɛn fɔ kil Gɔd in krichɔ dɛn; sɔntin we Gɔd kip fɔ insɛf na di rilijɔn domɛyn ; lay lay rilijɔn dɛn we dɛn kin mek lɛk se dɛn de du am.
Mɛmba : Insay di Baybul ɛn di tin dɛn we Gɔd de tink bɔt, di wɔd “ sol ” de sho pɔsin pan ɔl di tin dɛn we i de du, in bɔdi ɛn in maynd ɔ saykik tinkin, in sɛns ɛn aw i de fil. Di tiori we de prɛzɛnt di "sol " as wan ɛlimɛnt fɔ layf, we de kɔmɔt pan di bɔdi we i day ɛn de sev am, na jɔs Grik pegan ɔrijin. Insay di ol agrimɛnt, Gɔd sho di " sol wit di blɔd" fɔ in mɔtalman ɔ animal dɛn: Lɛv. 17:14: " Bikɔs ɔlman in layf na in blɔd we de insay. Na dat mek a tɛl di Izrɛlayt dɛn se: Una nɔ fɔ it ɛni bɔdi in blɔd; bikɔs ɔlman in layf na in blɔd ; ɛnibɔdi we it am, dɛn go dɔnawe wit am. ". So i tek di ɔpɔzit we fɔ si di Grik tiori dɛn we go kam ɛn pripia wan baybul parede agens di filɔsofik tink dɛn we go bɔn bitwin pegan pipul dɛn. Mɔtalman ɛn animal layf dipen pan aw blɔd de wok. We di blɔd dɔn rɔsh, ɔ dɔti bikɔs i swɛla, i nɔ de gi ɔksijɛn igen to di tin dɛn we de na di bɔdi, ivin di bren, we na di sɔpɔt fɔ tink. εn if di las wan nכ gεt כksijεn, di prinsipul fכ tink de stכp εn natin nכ de alayv afta dis כltimat stej; if nɔto di mɛmori fɔ di kɔmpozishɔn fɔ di day " sol " insay di tink we go de sote go we Gɔd de tink bɔt in fiuja "rayz", we i go "rayz" am ɔ, we i go "rayz am bak", as i bi, fɔ layf we go de sote go ɔ fɔ di difinitiv pwɛl pwɛl fɔ di " sɛkɔn day ".
Vas 14: “ Di frut we yu sol bin want nɔ de igen, ɛn ɔltin we fayn ɛn fayn dɔn lɔs to yu, ɛn yu nɔ go ɛva si dɛn igen. »
Fɔ sho se wetin dɛn bin dɔn ɛksplen na di vas bifo dis tɛm, di Spirit de put di “ tin dɛn we di pɔp in Rom want ” to in “ sol ,” we na in pɔsin we de ful pipul dɛn ɛn we de ful pipul dɛn. Di Katolik fet we bin gɛt di Grik sɛns, na di fɔs wan we aks di kwɛstyɔn bɔt if na animal ɛn man dɛn we dɛn dɔn fɛn na nyu land dɛn gɛt di sol. Infakt di kwɛstyɔn gɛt in ansa; I de bays pan di chuk we dɛn pik di rayt ɔgzilari verb: man nɔ gɛt sol, bikɔs na sol.
Di Spirit de sɔma di bad tin dɛn we go apin to tru tru day we I bin mek ɛn sho na Ɛk. 9: 5-6-10. Dɛn nɔ go ripit dɛn tin ya we dɛn rayt di nyu agrimɛnt. So wi si se i impɔtant fɔ stɔdi di wan ol Baybul. We “ Babilɔn ” dɔn pwɛl, i go dɔn “ lɔs ” sote go “ di frut dɛn we in sol bin want ” ɛn “ ɔl di fayn fayn tin dɛn ” we i bin gladi fɔ ɛn we i bin de luk fɔ. Bɔt di Spirit tɔk klia wan bak se: “ fɔ una ”; bikɔs di wan dɛn we dɛn dɔn pik, we nɔ tan lɛk am, go ebul fɔ lɔng, sote go, fɔ gladi fɔ di wɔndaful tin dɛn we Gɔd go gi dɛn fɔ sheb.
Vas 15: “ Di wan dɛn we de sɛl dɛn tin ya we i jɛntri, go tinap fa bikɔs dɛn fred se i go sɔfa, dɛn go kray ɛn kray , .
Insay vas 15-19, di Spirit de tɔch “ di biznɛsman dɛn we bin jɛntri tru am .” Ripit dɛn de sho se dɛn de ɛksplen di wɔd " insay wan awa ", we dɛn ripit tri tɛm insay dis chapta, ɛn bak di kray we dɛn kɔl " Woe! Woe! ". Di nɔmba 3 de sho se pɔsin pafɛkt. So Gɔd de insist fɔ mek i biliv se di prɔfɛt anɔnsmɛnt we nɔ go ɛva chenj; dis pɔnishmɛnt go apin wit ɔl di pafɛkt we Gɔd gɛt. Di kray we se , “ Woe! Woe! ", we di biznɛsman dɛn lanch, de ɛko di wɔnin kray we di wan dɛn we i dɔn pik bin mek na Rɛv . Ɛn dɛn rayt fɔ fred dis frut fɔ di jɔs vɛks we di Gɔd we de alayv gɛt, bikɔs we dɛn rigrɛt fɔ pwɛl am, dɛn go put dɛnsɛf na in kamp, ɛn dɛnsɛf go dɔnawe wit di kil we mɔtalman vɛks we di wan dɛn we nɔ gɛt kɔrej fɔ ful pipul dɛn we rilijɔn dɔn ful dɛn, de mek wi no bɔt di big big wok we di kɔmɛshɔn intɛres gɛt pan di sakrifays we di Roman Katolik Chɔch bin gɛt di wɔs kruk ɛn despotic disizhɔn dɛn, jɔs bikɔs dɛn bin want fɔ gɛt mɔni ɛn prɔpati dɛn bin tɔn dɛn yay pan ɔl di bad bad tin dɛn we i bin du we rili et ɛn dɛn fit fɔ sheb in las fate wan istri ɛgzampul bɔt di pipul dɛn na Paris we bin tek di sayd wit di Katolik fet agens di Rifɔm fet frɔm di biginin fɔ di Rifɔmeshɔn insay Kiŋ Fransis I in tɛm .
Vas 16: “ ɛn i go se : Bad!
Dis vas de kɔnfirm di target; “ Babilɔn di big wan, we wɛr fayn linin, pepul, ɛn skarlet ”; di kɔlɔ dɛn we di kiŋ dɛn klos bin gɛt, bikɔs na dis rizin mek di Roman sojaman dɛn we bin de provok dɛn bin kɔba Jizɔs in sholda wit klos we gɛt “ pepul .” Dɛn nɔ bin ebul fɔ imajin di minin we Gɔd bin gi di tin we dɛn du: as Jizɔs na pɔsin we de sɔri fɔ dɛn, i bin bi di pɔsin we de kɛr di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik, we dɛn kɔl krimsin, ɔ pepul , . akɔdin to Ayz.1: 18. “ Wan awa ” go du fɔ pwɛl Rom, in pop, ɛn in prist dɛn, afta we Jizɔs Krays kam bak wit glori we kam fɔ mek di wan dɛn we i dɔn pik nɔ day. Insay dis las tɛst, di fet we dɛn de fetful go mek ɔl di difrɛns, so wi go ɔndastand wetin mek Gɔd de insist mɔ fɔ mek dɛn fet mɔ ɛn mɔ fɔ mek dɛn gɛt mɔ trɔst we dɛn fɔ yus fɔ put pan am. Fɔ lɔng tɛm, mɔtalman bin jɔs ebul fɔ biliv se dis kayn pwɛl pwɛl " insay wan awa " na mirekul ɛn dat mek na Gɔd in invayt dairekt wan, lɛk Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra. Insay wi tɛm we mɔtalman dɔn sabi nyuklia faya, dis nɔ kin sɔprayz wi so.
Vas 17: “ Ɔl di payɔnia dɛn, ɔl di wan dɛn we de travul wit bot fɔ go na da ples de, di wan dɛn we de travul wit bot, ɛn ɔl di wan dɛn we de du biznɛs na di si, tinap fa, ”
Dis vas de tɔk mɔ bɔt “ di wan dɛn we de yuz di si, di wan dɛn we de flay plen, di wan dɛn we de travul wit bot fɔ go na dis ples, dɛn ɔl bin tinap fa .” Na we di kiŋ dɛn bin tek advantej pan di we aw di kiŋ dɛn bin want fɔ jɛntri, na in di papa in chɔch insɛf bin jɛntri. I bin sɔpɔt ɛn jɔstify fɔ win land dɛn we mɔtalman nɔ bin no te di tɛm we dɛn fɛn dɛn, we in Katolik savant dɛn bin de kil pipul dɛn bad bad wan insay Jizɔs Krays in nem. Dis bin apin mɔ na Sawt Amɛrika ɛn di blɔd ɛkspɛdishin dɛn we Jɛnɛral Kɔt bin de bifo. Di gold we dɛn bin de tek na dɛn eria dɛn ya bin go bak na Yurop fɔ mek di Katolik kiŋ dɛn ɛn di papa we bin de wok wit am, jɛntri. Pantap dat, di ɛmpɛshmɛnt pan di marin aspek mɛmba se na as wan rijim fɔ di " animal we de rayz frɔm di si " na in in link wit " di selɔ dɛn " bin strɔng fɔ dɛn kɔmɔn ɛnrichmɛnt.
Vas 18: “ We dɛn si di smok we de bɔn, dɛn ala se: Us tɔŋ tan lɛk dis big siti? »
“ Us siti bin tan lɛk di big siti? " di wan dɛn we de wok na di bot ala we dɛn si " di smok we de kɔmɔt na in faya ." Di ansa simpul ɛn kwik: nɔbɔdi nɔ de. Bikɔs no siti nɔ de we dɔn kɔnsɛntret so bɔku pawa, sivil lɛk impyɔrial siti, da tɛm de rilijɔn frɔm 538. Dɛn dɔn de kɛr Katolik rilijɔn go ɔl di land dɛn na di planɛt pas Rɔshia usay di Istan Ɔtodɔks fet nɔ bin gri fɔ tek am. Afta we Chaina wɛlkɔm am, dɛnsɛf bin fɛt ɛn mek i sɔfa. Bɔt i stil de kɔntrol tide di wan ol Wɛst ɛn in ɔfshoot dɛn na Amɛrika, Afrika, ɛn Ɔstrelia. Na di say we turis dɛn kin kam waka na di wɔl ɛn we kin mek pipul dɛn we kɔmɔt ɔlsay na di wɔl kam fɔ si di ples. Sɔm kin kam fɔ si "ancient ruins," ɔda wan dɛn kin go de fɔ si di ples usay di Pop ɛn in kadinal dɛn de.
Vas 19: “ Dɛn trowe dɔti na dɛn ed, dɛn kray ɛn kray, ɛn ala se, ‘Bas !
Dis na di tɔd ripitishɔn usay dɛn gɛda ɔl di wɔd dɛn we bin dɔn de bifo, ɛn bak di prɛsishɔn " insay wan awa, i bin pwɛl ." " Di big siti usay ɔl di wan dɛn we gɛt ship na di si dɔn jɛntri tru in jɛntri ." Di akɔdin kin rili klia: na tru di opulɛns we di papa in gɔvmɛnt bin gɛt, di wan dɛn we gɛt ship bin jɛntri bay we dɛn bin briŋ di jɛntri we di wɔl gɛt na Rom. Di ɛnrichmɛnt we Rom gɛt kɔmɔt frɔm we i sheb di prɔpati dɛn we in ɛnimi dɛn we in padi we de sote go, di sivil monaki pawa, in wing we gɛt wɛpɔn, kil. As istri ɛgzampul, wi gɛt di day we di "Templars" day, we dɛn bin sheb dɛn prɔpati bitwin di krawn fɔ Filip di Faya ɛn di Roman Katolik prist dɛn. Leta dis go bi fɔ di “Protɛstant dɛn”.
Vas 20: “ O ɛvin, una gladi fɔ am !
Di Spirit de invayt di wan dɛn we de na ɛvin ɛn di tru oli oli wan dɛn, di apɔsul dɛn, ɛn di prɔfɛt dɛn, na di wɔl, fɔ gladi we dɛn dɔnawe wit di Roman Babilɔn. So gladi-at go fiba di pen ɛn sɔfa we i mek di savant dɛn we de sav di trut Gɔd bia ɔ we i bin want fɔ mek dɛn bia, we i kam pan di las wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ fetful to di Sabat we dɛn dɔn oli.
Vas 21: “ Dɔn wan pawaful enjɛl tek wan ston we tan lɛk big mil ston ɛn trowe am na di si se, ‘Na so dɛn go trowe Babilɔn, da big siti de, ɛn dɛn nɔ go si am igen. »
We dɛn kɔmpia Rom to “ ston ” de sho tri tin dɛn. Fɔs, Popery de kɔmpit wit Jizɔs Krays we insɛf sɛmbol wit wan " ston " na Dan. 2: 34: " Yu bin de wach te dɛn kɔt wan ston we nɔ gɛt an, ɛn nak di aydɔl na in fut wit ayɛn ɛn kle, ɛn brok am." » Ɔda vas dɛn na di Baybul tɔk bak se na in mek dis sayn fɔ “ ston ” na Zɛk.4: 7; “ edman fɔ di kɔna ” na Sam 118: 22; Mat.21: 42; ɛn Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 4: 11 : “ Jizɔs na di ston we una we de bil nɔ bin lɛk , we dɔn bi di ed fɔ di kɔna .” Di sɛkɔn aidia na di allusion to di papal klem fɔ tek di apɔsul " Pita " in ples; di men tin we mek “ di tin dɛn we i de du go bifo ɛn di we aw i de mek lay lay tin dɛn ,” na tin dɛn we Gɔd tɔk bad bɔt na Dan. 8:25. Dis na mɔ bikɔs di apɔsul Pita nɔ ɛva bi di edman fɔ di Kristian Chɔch, bikɔs na Jizɔs Krays insɛf gɛt dis taytul. So di “ trik ” we di papa de mek na “ lay ” bak. Di tɔd sɔgzhɛshɔn bɔt di nem fɔ di papa in rilijɔn strɔng ples, in prestij basilika we dɛn kɔl "Sent Pita ɔf Rom", we in rili dia kɔnstrɔkshɔn bin mek dɛn adopt di sɛl fɔ "induljɛns" we bin pul am na di rifɔm mɔnk we nem Matin Luta in yay. Dis ɛksplen stil gɛt sɔntin fɔ du wit di sɛkɔn aidia. Di say we dɛn bin de na Vatikan bin de wok lɛk bɛri ples , bɔt di grev we dɛn se na Pita di Apɔsul fɔ di Masta in grev na bin rili “Saymɔn Pita di Majik man,” we bin de wɔship ɛn prist to di snek gɔd we nem Eskulapiɔs.
We wi go bak to wi tɛm, di Spirit de tɔk bɔt di Roman “ Babilɔn .” I kɔmpia di we aw dɛn go pwɛl am tumara bambay to di imej fɔ wan “ big milston ” we dɛn mek wit “ ston ” we wan “ enjɛl kin trowe na di si .” We i yuz dis ɛgzampul, i de briŋ wan akɔdin to Rom we dɛn sho na Mat. 18: 6: " Bɔt ɛnibɔdi we mek wan pan dɛn smɔl pikin ya we biliv mi stɔp, i go bɛtɛ fɔ am if dɛn hang mil ston rawnd in nɛk ɛn drawn am na dip dip si ." Ɛn insay in kes, i nɔ bin skandal wan pan dɛn smɔl pikin ya we biliv pan am, bɔt i bin skandal bɔku bɔku pipul dɛn. Wan tin na tru: wans dɛn " dɔnawe wit am, dɛn nɔ go ɛva fɛn am igen ." I nɔ go ɛva du ɛnibɔdi bad igen.
Vas 22: “ Dɛn nɔ go yɛri di sawnd we pipul dɛn we de ple hapa, pipul dɛn we de ple myuzik, pipul dɛn we de ple flut, ɛn pipul dɛn we de ple trɔmpɛt de sawnd igen, dɛn nɔ go si ɛnibɔdi we de du ɛni wok, dɛn nɔ go yɛri mil ston sawnd igen. ”
Dɔn di Spirit de mek di myuzik sawnd dɛn we de sho aw di pipul dɛn we de na Rom nɔ bin de wɔri ɛn gladi. We dɛn dɔn pwɛl dɛn, dɛn nɔ go yɛri dɛn de igen. Insay spiritual sɛns i de tɔk bɔt Gɔd in mɛsenja dɛn we dɛn bin de yɛri dɛn wɔd dɛn wit di sem ɛfɛkt lɛk di myuzik sawnd dɛn we " di wan dɛn we de ple flut ɔ trɔmpɛt " bin de mek; wan imej we dɛn gi insay parebul na Mat.11: 17. I tɔk bak bɔt di " nɔys " dɛn we krafman dɛn we dɛn dɔn ɔvalod wit wok ɔda dɛn kin mek, bikɔs frɔm wan ol siti na " nɔys " dɛn nɔmɔ we gɛt fɔ du wit pɔshɔnal aktiviti dɛn kin kɔmɔt, pan dɛn, " di nɔys we di milston de mek " we kin tɔn fɔ grind di gren we dɛn mek wit siriɔs, ɔ fɔ shap kɔt inschrumɛnt dɛn lɛk di sikɛl ɛn di skata, naif ɛn sɔd; dis, we dɔn ɔlrɛdi de na di ol Kaldian Babilɔn, akɔdin to Jɛr.25:10.
Vas 23 : “ Lamp in layt nɔ go shayn insay yu, ɛn di ɔkɔ ɛn di yawo nɔ go yɛri in vɔys, bikɔs yu biznɛsman dɛn na bin bigman dɛn na di wɔl, ɛn ɔl neshɔn dɛn bin ful yu wit yu majik. ”
“ Di layt fɔ di lamp nɔ go shayn insay yu igen. "Insay spiritual langwej, di Spirit de wɔn Rom se di layt na di Baybul nɔ go kam igen fɔ gi am di chans fɔ gɛt layt fɔ mek i no di trut akɔdin to Gɔd. Di pikchɔ dɛn we Jɛr. 25: 10 de ripit, bɔt na ya " di ɔkɔ ɛn di yawo dɛn siŋ " bi " di ɔkɔ ɛn di yawo dɛn vɔys, we dɛn nɔ go yɛri insay yu igen ." Insay spirit, dɛn na di vɔys dɛm fɔ di kɔl dɛm we Krays ɛn di Asɛmbli we I Pik dɔn mek to sol dɛm we dɔn lɔs so dat dɛn go chenj ɛn sev. Dis pɔsibul go dɔn sote go, afta dɛn dɔn pwɛl am. “ Bikɔs yu biznɛsman dɛn na bin di bigman dɛn na di wɔl .” Na tru di we aw i bin ful di bigman dɛn na di wɔl, na in Rom bin ebul fɔ mek in Katolik rilijɔn go to bɔku pipul dɛn na di wɔl. I bin de yuz dɛn as pipul dɛn we de ripresent in rilijɔn biznɛs. Ɛn di tin we dɔn apin na dat “ ɔl di neshɔn dɛn dɔn ful yu majik .” Na ya Gɔd de tɔk bɔt Katolik mas dɛn as " enchantments " we de sho di pegan kult dɛn we wikɛd majik pipul dɛn ɛn wich pipul dɛn de wɔship. Na tru se we di Katolik rilijɔn de yuz fɔmula dɛn we de ripit fɔmal ɛn fɔ ripit fɔ natin, i nɔ de lɛf smɔl ples fɔ di Gɔd we mek ɔltin fɔ tɔk wetin i tink. I nɔ ivin tray fɔ du dat, bikɔs i atribyut to am wan " fɔrin gɔd " insay Dan.11: 39 ɛn i nɔ ɛva no am as savant; di "vicar of the Son of God", di Pop in taytul, na dat mek nɔto in vicar. Di vas we de kam biɛn ya go gi di rizin.
Vas 24: " Ɛn bikɔs insay am dɛn bin fɛn prɔfɛt ɛn oli wan dɛn ɛn ɔl di wan dɛn we dɛn kil na di wɔl in blɔd. »
"... ɛn bikɔs dɛn bin fɛn di blɔd fɔ prɔfɛt ɛn oli pipul dɛn insay am :" Had, inflɛksibul, insɛnsitiv ɛn kruk insay in istri, Rom dɔn kɔt wan rod tru di blɔd fɔ di wan dɛn we i bin kil. Dis na bin tru fɔ pegan Rom bɔt bak fɔ di papal Rom we bin mek kiŋ dɛn kil in ɛnimi dɛn, we na Gɔd in savant dɛn we gɛt sɛns ɛn we bin gɛt maynd fɔ kɔndɛm in dɛbul we i bi. Gɔd bin de protɛkt sɔm pan dɛn, lɛk Waldo, Wycliffe ɛn Luther; ɔda wan dɛn nɔ bin de, ɛn dɛn bin dɔn dɛn layf as martyr fɔ di fet, pan faya, blɔk, pila ɔ galɔ. Di prɔfɛt op fɔ si in akshɔn dɔn rili stɔp kin jɔs mek di pipul dɛn we de na ɛvin ɛn di tru oli pipul dɛn na di wɔl gladi. “... ɛn ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn kil na di wɔl ”: Ɛnibɔdi we mek dis jɔjmɛnt no wetin i de tɔk bɔt, bikɔs i dɔn de fala di tin dɛn we Rom de du frɔm we dɛn bigin am insay 747 bifo Krays. Di tin we de apin na di wɔl insay di las dez na di las frut we di Wɛst we de win ɛn rul di ɔda pipul dɛn na di wɔl dɔn bɔn. Di Rom we bin de rul di gɔvmɛnt ɛn afta dat di ripɔblikan bin it di pipul dɛn na di wɔl we i bin de rul. Di mɔdel fɔ dis sosayti dɔn stil bi di wan fɔ 2000 ia tru ɛn lay lay Kristianiti. Afta dat, pegan Rom, papal Rom, bin pwɛl di imej fɔ Krays in pis ɛn tek di mɔdel we bin fɔ dɔn mek di pipul dɛn gladi frɔm mɔtalman. We i sho se i rayt fɔ kil di tru ship pikin dɛn, we na Jizɔs Krays in disaypul dɛn, i opin di rod fɔ mek rilijɔn fɛt-fɛt we de mek mɔtalman gɛt tɔd wɔl wɔ we de mek pipul dɛn fred ɛn kil bɔku pipul dɛn. I nɔto fɔ natin fɔ mek di norm fɔ slit trot na tin we Islamik grup dɛn we gɛt wɛpɔn de sho na pɔblik. Dis et we dɛn et Islam na bin let fɔ ansa di kruk wɔ dɛn we Ɔban II bin bigin frɔm Klɛmɔnt-Fɛran pan Novɛmba 27, 1095.
Rɛvɛleshɔn 19: Di Wɔl Jizɔs Krays in Amagɛdɔn
Vas 1: “ Afta dat , a yɛri wan lawd vɔys we bɔku pipul dɛn de tɔk na ɛvin se: ‘Alɛluya!
We wi kɔntinyu frɔm di chapta 18 we dɔn pas, di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri ɛn we dɛn dɔn sev kin si dɛnsɛf na ɛvin, we gɛt di “ nyu nem ” we de sho dɛn nyu we fɔ de na ɛvin. Gladi at ɛn gladi at de rul, ɛn di fetful enjɛl dɛn we de na ɛvin de ɔp di Gɔd we de sev. Dis " krawd. " “bɔku bɔku ” difrɛn frɔm di “ krawd we nɔbɔdi nɔ ebul fɔ kɔnt ” we Rɛv. I tinap fɔ mek Gɔd in oli enjɛl dɛn we de na ɛvin gɛda we de ɔp in " glori " bikɔs insay vas 4, di wan dɛn we dɛn dɔn pik na dis wɔl we di " 24 ɛlda dɛn " de sho, go ansa ɛn kɔnfirm se dɛn de fala di wɔd dɛn we dɛn tɔk, ɛn se: " Emɛn! » We min se: Fɔ tru!
Di ɔda we aw di wɔd dɛn " sev, glori, pawa " gɛt in lɔjik. Dɛn bin gi “ Sev ” to di wan dɛn we dɛn dɔn pik na dis wɔl ɛn to di oli enjɛl dɛn we gi “ glori ” to di Gɔd we mek ɔltin we, fɔ sev dɛn, kɔl in divayn “ pawa ” fɔ dɔnawe wit kɔmɔn ɛnimi dɛn.
Vas 2: “ bikɔs in jɔjmɛnt dɛn na tru ɛn rayt, bikɔs i dɔn jɔj di big uman we de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, we dɔn pwɛl di wɔl wit in mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, ɛn i dɔn blem in slev dɛn blɔd na in an. »
Di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn we bin gɛt di tɔsti fɔ tru ɛn tru tru jɔstis naw dɔn ful-ɔp ɛn dɛn dɔn ful-ɔp. Insay in blaynd madnɛs, mɔtalman, we dɛn kɔt frɔm Gɔd, bin tink se i kin mek di las pipul dɛn gladi bay we i sof di standad fɔ in jɔstis; Na bad bad tin nɔmɔ bin bɛnifit frɔm dis chukchuk ɛn lɛk gangrene, i bin kam insay mɔtalman bɔdi. Gɔd we gud ɛn we gɛt sɔri-at de sho we i de jɔj “ Babilɔn we big ” se di wan we de gi day fɔ day. Dis nɔto wikɛd tin, bɔt na jɔstis. So, we i nɔ no igen aw fɔ pɔnish di wan we gilti, jɔstis kin bi injɔstis.
Vas 3: “ Dɛn se di sɛkɔn tɛm se: Alɛluya! ...ɛn in smok de go ɔp sote go. ”
Di imej de mek pipul dɛn nɔ no di tru, bikɔs di "smok " fɔ di faya we de pwɛl Rom go dɔnawe afta dɛn dɔn pwɛl am. Di " ej dɛm fɔ di ej dɛm " de sho di prinsipul fɔ sote go we de kɔnsɛntret ɔl di wan dɛn we win di yunivasal sɛlestial ɛn tɛritri trayal dɛm. Insay dis wɔd, di wɔd " smok " de sho se dɛn de pwɛl ɛn di wɔd " sote go ɛn ɔltɛm " de gi am wan ifɛkt we go de sote go, dat na, wan difinitiv pwɛl pwɛl; i nɔ go ɛva grap bak. Infakt, at wɔs, " smok " kin rayz na di maynd fɔ di wan dɛn we de alayv as mɛmori fɔ wan glori divayn akshɔn we Gɔd dɔn du agens Rom, di ɛnimi we gɛt blɔd.
Vas 4: “ Ɛn di twɛnti-fo ɛlda dɛn ɛn di 4 tin dɛn we gɛt layf, fɔdɔm ɛn wɔship Gɔd we sidɔm na di tron ɛn se: “Emɛn! Aleluya! »
Fɔ tru! Prez fɔ YaHweh! ... tɔk togɛda di wan dɛn we dɛn dɔn fri frɔm di wɔl ɛn di wɔl dɛn we dɔn kɔntinyu fɔ klin. Di wɔship we pɔsin de wɔship Gɔd kin sho se pɔsin de butu; wan rayt fɔm we dɛn kip fɔ am nɔmɔ.
Vas 5: “ Dɔn wan vɔys kɔmɔt na di tron se: “Una ɔl in savant dɛn, una we de fred am, una we smɔl ɛn big, prez wi Gɔd! »
Dis vɔys na “ Maykɛl ” in yon, Jizɔs Krays, di tu we dɛn we de na ɛvin ɛn we de na di wɔl we Gɔd de sho insɛf to di tin dɛn we i mek. Jizɔs se, " una we bin de fred am ," so i mɛmba di " fred " fɔ Gɔd we di fɔs enjɛl in mɛsej na Rɛv. Di " fred fɔ Gɔd " jɔs de tɔk bɔt di sɛns we wan krichɔ gɛt to di Wan we mek am we gɛt di pawa fɔ layf ɛn day oba am. Jɔs lɛk aw di Baybul tich na Jɔn In Fɔs Lɛta 4: 17-18 , “ pafɛkt lɔv de mek pɔsin fred ”: “ Na so i bi, na so wi de na dis wɔl. Fɔ fred nɔ de insay lɔv, bɔt pafɛkt lɔv de pul fred kɔmɔt; bikɔs fɔ fred gɛt fɔ du wit pɔnishmɛnt, ɛn di wan we de fred nɔ dɔn mek i pafɛkt pan lɔv .” So, di mɔ we di pɔsin we dɛn dɔn pik lɛk Gɔd, na di mɔ i de obe am, ɛn na di mɔ i nɔ gɛt bɛtɛ rizin fɔ fred am frɔm di smɔl wan dɛn we i dɔn pik, lɛk di apɔsul dɛn ɛn di ɔmbul disaypul dɛn, bɔt bak frɔm di big wan dɛn lɛk di big kiŋ Nɛbukanɛza Dis kiŋ fɔ di kiŋ dɛn we bin de insay in tɛm na pafɛkt ɛgzampul fɔ sho aw, ilɛksɛf i big bitwin mɔtalman krichɔ bifo di Ɔlmayti Krieta Gɔd.
Vas 6: “ A yɛri lɛk bɔku bɔku pipul dɛn vɔys, bɔku bɔku wata vɔys ɛn big big tɛnda vɔys we de tɔk se: ‘Alɛluya !
Dis vas de briŋ togɛda wɔd dɛn we wi dɔn ɔlrɛdi si. Di “ bɔku bɔku pipul dɛn ” we dɛn kɔmpia am to di “ nɔys we bɔku wata de mek ” na di Wan we mek dɛn tinap fɔ am na Rɛv. Di " vɔys " dɛm we de ɛksprɛs dɛnsɛf so " bɔku " dat dɛn kin jɔs kɔmpia dɛn to di rumblings, di " nɔys fɔ di tɛnda ". “ Aleluya!” Bikɔs PAPA GƆD we na di Ɔlmayti de rul. » Dis mɛsej bin mak di akshɔn we di “ sɛvin trɔmpɛt ” bin de du na Rɛv .
Vas 7: “ Lɛ wi gladi ɛn gladi, ɛn ɔnɔ am, bikɔs di Ship in mared dɔn kam, ɛn in wɛf dɔn rɛdi insɛf , .
Di " gladi " ɛn " gladi " na ful jɔstis, bikɔs di tɛm fɔ " fɛt " dɔn pas. Insay di " glori " we de na ɛvin, di "yawo ", di Asɛmbli fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn fri frɔm di wɔl jɔyn dɛn " Yawo ", Krays, di Gɔd we de alayv " Maykɛl ", YaHWéH. Insay ɔl dɛn padi dɛn we de na ɛvin, di wan dɛn we dɛn dɔn fri ɛn Jizɔs Krays go sɛlibret di “ mared ” fɛstival we de mek dɛn gɛt wanwɔd. " Di yawo dɔn rɛdi insɛf " bay we i dɔn mek ɔl di tru tin dɛn we kɔmɔt frɔm Gɔd we di Katolik fet dɔn mek nɔ de igen insay in vɛshɔn fɔ di Kristian fet. Di " pripia " bin lɔng, dɛn bil am pan 17 sɛntiwɔd rilijɔn istri, bɔt mɔ frɔm 1843, di de we di divayn rikwaymɛnt fɔ di difrɛn ristɔrɔshɔn dɛn we bin dɔn bi indispensable, dat na, ɔl di trut dɛn we di Protɛstant rifɔma dɛn we dɛn bin de mek sɔfa nɔ bin mek bak. Di kɔmplitmɛnt fɔ dis pripiamɛnt na di las sɛvin-de Adventist dɛn we nɔ gri wit wetin Gɔd bin want ɛn di layt we Jizɔs bin gi dɛn te di ɛnd ɛn ɔlrɛdi te to di biginin fɔ 2021 we a de rayt dis vɛshɔn fɔ in layt dɛn.
Vas 8: “ Dɛn alaw am fɔ wɛr fayn linin, we klin ɛn wayt, bikɔs di fayn linin na di rayt tin dɛn we di oli wan dɛn de du. »
" Di fayn linin " de tɔk bɔt " di rayt wok we di " tru tru las " oli wan dɛn de du ." Dɛn " wok " ya we Gɔd kɔl " rayt " na di frut fɔ di divayn rivyu dɛn we dɛn briŋ kam wan afta di ɔda frɔm 1843 ɛn 1994. Dis wok na di las frut we de sho di divayn inspɛkshɔn dɛn we dɛn gi frɔm 2018 to di wan dɛn we i lɛk ɛn blɛs ɛn " pripia " fɔ di " mared " we dɛn tɔk bɔt na dis vas. If Gɔd blɛs di " rayt wok " we in tru tru " oli wan dɛn " du, na di ɔda say, i swɛ ɛn fɛt, te i pwɛl am, di kamp fɔ lay lay oli pipul dɛn we dɛn " wok " nɔ bin "nɔ rayt."
Vas 9: “ Ɛn di enjɛl tɛl mi se: Rayt: Blɛsin fɔ di wan dɛn we dɛn kɔl fɔ di Ship in mared it!” Ɛn i tɛl mi se: Dɛn wɔd ya na Gɔd in tru tru wɔd dɛn .
Dis blɛsin de gi to di oli wan dɛn we Jizɔs Krays in blɔd dɔn fri we dɛn payɔnia dɛn bin de wɔri bɔt di wan we Dan.12:12 ( Blɛsin fɔ di wan dɛn we go wet te 1335 dez ) fɔ di payɔnia dɛn we go rili bi di sayn we di “ 144,000 ” ɔ 12 X 12 X 1000 na Apo.7. Fɔ go na ɛvin fɔ sote go na sɔntin we rili de mek pipul dɛn gɛt bɔku gladi-at we go mek di wan dɛn we gɛt dis chans “ gladi ” frɔm Gɔd. Lak nɔmɔ nɔto di wangren tin we go bɛnifit wi frɔm dis ɔnɔ, bɔt di ɔf fɔ sev na Gɔd gi wi as "sɛkɔn chans" afta di ɛritashɔn ɛn kɔndɛm fɔ di ɔrijinal sin. Di prɔmis fɔ sev ɛn gladi at na ɛvin tumara bambay, dɛn dɔn sɛtify am as Gɔd in mɔt kɔmitmɛnt we fit fɔ wi fet bikɔs i de kip in kɔmitmɛnt dɛn sote go. Di prɔblɛm dɛn we go apin insay di las dez go nid fɔ no sɔntin we dawt nɔ go gɛt say igen. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik go gɛt fɔ abop pan fet we dɛn bil pan di prɔmis dɛn we Gɔd dɔn sho bikɔs dɛn dɔn tɔk wetin dɛn rayt bifo tɛm. Dis na di rizin we mek dɛn kɔl di Baybul, di Oli Skripchɔ : Gɔd in Wɔd .
Vas 10: “ A bin fɔdɔm na in fut fɔ wɔship am, bɔt i tɛl mi se: Una tek tɛm mek yu nɔ du am, mi na yu kɔmpin slev ɛn yu brɔda dɛn we de tɔk bɔt Jizɔs .
Gɔd de yuz Jɔn in mistek fɔ sho wi aw i de kɔndɛm di Katolik fet we de tich in mɛmba dɛn dis kayn krichɔ wɔship. Bɔt i de tɔch di Protɛstant fet bak, we de du dis mistek bak bay we dɛn de ɔnɔ di pegan "de fɔ di san" we dɛn gɛt frɔm Rom. Di enjɛl we de tɔk to am nɔ gɛt wan dawt se na "Gabriel", di divayn mishɔnari we de nia Gɔd we bin dɔn ɔlrɛdi apia to Daniɛl ɛn Meri, di "sɔrogɛt" mama fɔ Jizɔs. No mata aw i ay, "Gabriel" sho di sem ɔmbul we Jizɔs bin ɔmbul. I de klem ɔl di taytul fɔ " kɔmpin savant " fɔ Jɔn te di las Adventist we dɛn dɔn pik we nɔ gri wit wetin dɛn tɔk na di ɛnd tɛm. Frɔm 1843, di wan dɛn we dɛn dɔn pik gɛt wit dɛn " Jizɔs in tɛstimoni " we, akɔdin to dis vas, de sho "di spirit fɔ prɔfɛsi." Sɔm Adventist dɛn , fɔ dɛnsɛf, dɔn stɔp dis " spirit fɔ prɔfɛsi " to di wok we Ɛlin G. Wait, we na di Masta in mɛsenja, bin du bitwin 1843 ɛn 1915. So dɛnsɛf dɔn sɛt limit to di layt we Jizɔs bin gi. Naw, " di spirit fɔ prɔfɛsi " na gift we go de sote go we kɔmɔt frɔm wan tru tru rilayshɔn bitwin Jizɔs ɛn in disaypul dɛn ɛn we de ɔp pas ɔl pan di disayd we i disayd fɔ trɔs wan mishɔn to wan savant we i pik wit ɔl di pawa we in divinity gɛt. Dis wok de tɛstify se di "spirit of prophecy " stil rili aktif ɛn i kin kɔntinyu te di wɔl dɔn.
Vas 11: “ Dɔn a si ɛvin opin, ɛn a si wan wayt ɔs, dɛn kɔl di wan we sidɔm pan am Fetful ɛn Tru, ɛn i de jɔj ɛn mek fɛt-fɛt we de du wetin rayt. »
Insay dis sinima, di Spirit de kɛr wi go bak na di wɔl, bifo di las win ɛn pwɛl “ Babilɔn di Gret .” Di Spirit de sho di tɛm we, we i kam bak, di Krays we gɛt glori go fɛt di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na dis wɔl. Insay Jizɔs Krays we dɛn dɔn gi glori, Gɔd kɔmɔt na di say we i nɔ de si am: “ ɛvin opin .” I apia insay di imej fɔ di " fɔs sil " na Rɛv . Di nem " fetful ɛn tru " we i gi insɛf na dis sinima de put di akshɔn na di ɛkstenshɔn fɔ di las tɛm we di nem " Laodicea " bin prɔfɛsi na Rɛv. Dis nem min “pipul dɛn we dɛn dɔn jɔj” we dɛn kɔnfyus ya bay di klarifyeshɔn: “ I de jɔj ”. We di Spirit tɔk klia wan se i " de fɛt wit jɔstis ," i de mɛmba di tɛm we di " fɛt fɔ Amagɛdɔn " de na Rɛv .
Vas 12: “ In yay dɛn bin tan lɛk faya, bɔku bɔku dayam dɛn bin de na in ed, ɛn dɛn rayt wan nem we nɔbɔdi nɔ no pas insɛf; »
We wi no di kɔntɛks fɔ di tin we apin, wi kin ɔndastand se " in yay " kɔmpia to wan " faya faya " de luk di target dɛm fɔ in vɛks , di wanwɔd ribel dɛm " rɛdi fɔ fɛt " frɔm Rɛv di masta dɛn ." In “ nem we i rayt we nɔbɔdi nɔ no pas insɛf ” de sho se i bi Gɔd we go de sote go.
Vas 13: “ I wɛr klos we dɛn put insay blɔd, in nem na Gɔd in Wɔd. »
Dis “ klos we gɛt blɔd ” de sho tu tin dɛn. Di fɔs wan na in rayt we i bin gɛt bay we i shed in yon “ blɔd ” fɔ fri di wan dɛn we i dɔn pik. Bɔt dis sakrifays we i mek bay wilful fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik, nid fɔ mek di wan dɛn we de atak dɛn ɛn di wan dɛn we de mek dɛn sɔfa day. In " klos " go kɔba bak wit " blɔd ," bɔt dis tɛm i go bi in ɛnimi dɛn we " trowe na di wayn prɛs we di greps de mek Gɔd in wamat " akɔdin to Ayzaya 63 ɛn Rɛv afta we i gɛt layf bak. Wi Seviɔ na bin Gɔd insɛf we ayd insay wan apia na dis wɔl. Di tichin we i go tich fɔ ɔltɛm we di wan dɛn we i dɔn pik go gɛt go mek ɔl di difrɛns bitwin di kamp we dɛn sev ɛn di kamp we dɔn lɔs.
Vas 14: “ Di sojaman dɛn we bin de na ɛvin bin de fala am wit wayt ɔs dɛn, dɛn bin wɛr fayn linin klos we wayt ɛn klin. »
Di imej gɛt glori, di " wayt " we klin de sho di oli we Gɔd in kamp ɛn in bɔku bɔku enjɛl dɛn we bin kɔntinyu fɔ fetful. Di “ fayn linin ” de sho dɛn “ rayt ” ɛn klin wok dɛn .
Vas 15: “ Shap sɔd kɔmɔt na in mɔt, we i go yuz fɔ kil di neshɔn dɛn, i go rul dɛn wit ayɛn stik, ɛn i go tret di wayn prɛs we di Ɔlmayti Gɔd in wamat ɛn vɛksteshɔn de mek .”
Di " Gɔd in wɔd " bin de tɔk bɔt di Baybul, in oli " wɔd " we bin gɛda in tichin we bin de gayd di wan dɛn we i dɔn pik fɔ du in divayn trut. Di de we i go kam bak, di “ Gɔd in Wɔd ” kin kam lɛk “ shap sɔd ” fɔ briŋ day to in ɛnimi dɛn we de tɔn agens, we de agyu, we de agyu, we rɛdi fɔ shed di blɔd fɔ di las wan dɛn we i dɔn pik. Di pwɛl pwɛl we dɛn pwɛl in ɛnimi dɛn de mek di wɔd we dɛn tɔk " i go rul dɛn wit ayɛn stik " we de sho bak di wok fɔ jɔj we di wan dɛn we dɛn dɔn pik go du we go win akɔdin to Rɛv. Di plan fɔ divayn blɛsin we dɛn kɔl " vintage " na Rɛv. 14: 17-20, dɛn dɔn kɔnfyus am bak ya. Dis tim de divɛlɔp na Ayz.63 usay di Spirit tɔk klia wan se Gɔd de du in wan we nɔ gɛt ɛni man wit am. Di rizin na bikɔs di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn ɔlrɛdi kɛr go na ɛvin nɔ de si di drama we de ambɔg di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt.
Vas 16: “ I bin rayt wan nem pan in klos ɛn in shɔl se: Kiŋ pan kiŋ dɛn ɛn Masta fɔ di masta dɛn. ”
Di " klos " de tɔk bɔt di wok dɛn we pɔsin we gɛt layf de du ɛn " in shɔl " de sho se i gɛt trɛnk ɛn pawa, bikɔs wan impɔtant tin na dat i de apia lɛk pɔsin we de rayd ɔs, ɛn fɔ tinap pan ɔs, dɛn kin put di mɔsul dɛn na di " thighs ", we big pas ɔl na mɔtalman, na di tɛst ɛn mek di akshɔn pɔsibul ɔ nɔ pɔsibul. In imej as ɔsman bin impɔtant trade bikɔs dis na di apinɛns we wɔriɔ fɛtman dɛn bin de tek. Tide wi lɛf wit di simbolik fɔ dis imej we de tɛl wi se di pɔsin we de rayd na ticha we de domin wan grup fɔ mɔtalman we di " ɔs " we de rayd simbolik. Di wan we Jizɔs de rayd gɛt fɔ du wit di wan dɛn we i dɔn pik we skata ɔlsay na di wɔl naw. In nem " King of kings and Lord of lords " na tru tru kɔrej fɔ in ilɛkt dɛn we i lɛk, we de ɔnda di lɔ we di kiŋ ɛn masta dɛn na di wɔl nɔ rayt. Dis tɔpik fit fɔ mek wi no klia wan. Dɛn nɔ bin mek di ɛgzampul fɔ kiŋ na dis wɔl bay prinsipul dɛn we Gɔd gri wit. Fɔ tru, Gɔd gi Izrɛl, akɔdin to wetin i aks fɔ , fɔ mek wan kiŋ rul am na di wɔl, a kot, "lɛk di ɔda neshɔn dɛn" pegan dɛn we bin de da tɛm de. Gɔd bin jɔs ansa wetin dɛn wikɛd at bin aks fɔ. Bikɔs na di wɔl, di bɛst kiŋ na jɔs wan "abominable" pɔsin we " de ripɛnt usay i nɔ plant " ɛn di wan we sabi Gɔd nɔ de wet fɔ mek in pipul dɛn pul am fɔ mek i rifɔm insɛf. Di mɔdel we Jizɔs bin prɛzɛnt de kɔndɛm di mɔdel we pipul dɛn we nɔ gɛt sɛns, we nɔ no natin ɛn we wikɛd pipul dɛn de transmit na di wɔl frɔm jɛnɛreshɔn to jɛnɛreshɔn. Insay Gɔd in wɔl we de na ɛvin, di lida na in pipul dɛn savant, ɛn na frɔm dis i de gɛt ɔl in glori. Di ki fɔ pafɛkt gladi-at de de, bikɔs no layf nɔ de sɔfa bikɔs ɔf in kɔmpin mɔtalman. We Jizɔs kam bak wit glori, i kam fɔ dɔnawe wit wikɛd kiŋ ɛn masta dɛn, ɛn dɛn wikɛdnɛs, we dɛn se na in mek dɛn du am, ɛn dɛn se na Gɔd gɛt rayt fɔ rul dɛn. Jizɔs go tich dɛn se nɔto so i bi; to dɛn, bɔt bak to di mɔtalman bɔku bɔku pipul dɛn we de jɔstify dɛn injɔstis. Dis na di ɛksplen fɔ “di parebul bɔt di talɛnt” we kin apin afta dat ɛn yuz am.
Afta di kɔnfrɛns
Vas 17: “ Dɔn a si wan enjɛl tinap na di san, i ala lawd wan ɛn tɛl ɔl di bɔd dɛn we de flay na ɛvin se: “Una kam gɛda fɔ di big it we Gɔd go it , .
Jizɔs Krays " Maykɛl " kam insay di imej fɔ di san, we na di sayn fɔ divayn layt, fɔ fɛt di lay lay Kristian dɛn we de wɔship di san gɔd we de jɔstify di chenj fɔ di de fɔ rɛst we di empara Kɔnstantin I mek. Insay dɛn kɔnfrɛns wit Krays Gɔd, dɛn go diskɔba se di Gɔd we de alayv rili fred pas dɛn san gɔd. Wit lawd vɔys, Jizɔs Krays kɔl wan grup we gɛt bɔd dɛn we de it bif.
Notis : A fɔ pɔynt bak ya se di ribel dɛn nɔ want fɔ wɔship di solar gɔd wit kɔnshɛns ɛn bay wilful, bɔt dɛn nɔ de tek di tru tin se fɔ Gɔd, di fɔs de we dɛn de ɔnɔ as dɛn de rɛst ɛvri wik, de kip di dɔti we di pegan we dɛn de yuz am trade. Semweso, di tin dɛn we dɛn pik de sho se dɛn rili et di ɔda we aw di tɛm de we i dɔn mek frɔm di tɛm we i mek di wɔl. Gɔd kin kɔnt di de dɛn we di wɔl de rɔtin na in aks. We i bin de du in intavɛnshɔn fɔ in pipul dɛn Izrɛl, i bin mɛmba di ɔda we aw di wik bin de bay we i sho, bay we i gi am di nem, di de we mek sɛvin we dɛn kɔl "Sabbath". Bɔku pipul dɛn biliv se Gɔd go se dɛn de du wetin rayt bikɔs dɛn de tɔk tru. I nɔ gɛt ɛni valyu fɔ di wan dɛn we de agyu bɔt di trut we Gɔd tɔk klia wan. I trut na di wangren standad we de mek pɔsin ebul fɔ mek pis wit fet pan Jizɔs Krays in sakrifays bay wilful. Pɔsin in yon opinion nɔ de yɛri ɔ no di Krio Gɔd, di Baybul kɔnfirm dis prinsipul wit dis vas frɔm Ayzaya 8: 20: “ To di lɔ ɛn to di tɛstimoni! If pɔsin nɔ tɔk dis, i nɔ go kɔmɔt na do fɔ di pipul dɛn .”
Tu " fɛstival " na Gɔd de pripia: di " mared sup fɔ di Ship " we in gɔst dɛn na di wan dɛn we dɛn dɔn pik dɛnsɛf wan wan, bikɔs, togɛda, dɛn tinap fɔ " di Brayd ." Di sɛkɔn " fɛstival " na di makab tayp ɛn di wan dɛn we go bɛnifit frɔm am na di "bɔd " dɛn nɔmɔ we de it animal, vayl, kɔndɔ, kayt, ɛn ɔda kayn animal dɛn we de na di jɛnɛreshɔn.
Vas 18: “ So dat a go it di kiŋ dɛn bɔdi, di kapten dɛn bɔdi, di pawaful man dɛn bɔdi, di ɔs dɛn bɔdi, ɛn di wan dɛn we sidɔm pan dɛn, ɛn ɔl mɔtalman bɔdi, fri ɛn slev, smɔl ɛn big. »
Afta dɛn dɔn pwɛl ɔl mɔtalman, nɔbɔdi nɔ go lɛf fɔ put di bɔdi dɛn ɔnda grɔn ɛn akɔdin to Jɛr. 16: 4, " dɛn go skata lɛk dɔti na di wɔl ." Lɛ wi fɛn di wan ol vas we de tich wi di fate we Gɔd kip fɔ di wan dɛn we i de swɛ: “ Dɛn go day wit sik, dɛn nɔ go gi dɛn kray wata ɛn dɛn nɔ go bɛr dɛn, dɛn go tan lɛk dɔti na di wɔl, dɛn go day wit sɔd ɛn angri, ɛn dɛn bɔdi go bi it fɔ bɔd dɛn na ɛvin ɛn di animal dɛn na di wɔl .” Akɔdin to di enumereshɔn we di Spirit prɛzɛnt na dis vas 18, nɔbɔdi nɔ de rɔnawe pan day. A de mɛmba una se di " ɔs " dɛn de sho di pipul dɛn we dɛn sivil ɛn rilijɔn lida dɛn de lid akɔdin to Jak. 3 :3: " If wi put di bit na di ɔs dɛn mɔt so dat dɛn go obe wi, wi de rul dɛn wan ol bɔdi bak. »
Vas 19: “ A si di wayl animal, di kiŋ dɛn na di wɔl, ɛn dɛn sojaman dɛn, gɛda fɔ fɛt di wan we sidɔm pan ɔs ɛn in sojaman dɛn. »
Wi dɔn si se di " Amagɛdɔn fɛt " na bin spiritual ɛn na dis wɔl, di pat pan am na fɔ mek ɔl di las tru tru slev dɛn fɔ Jizɔs Krays day. Dɛn bin disayd fɔ du dis bifo Jizɔs Krays kam bak ɛn di wan dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt bin shɔ bɔt wetin dɛn go pik. Bɔt di tɛm we i bigin fɔ wok, di ɛvin bin opin, ɛn dis bin sho di Krays we kɔmɔt frɔm Gɔd we de blem ɛn in enjɛl sojaman dɛn. Nɔbɔdi nɔ de fɔ fɛt igen. Nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ fɛt Gɔd we i apia ɛn di rizɔlt na wetin Rɛv tron, ɛn frɔm di Ship in wamat: bikɔs di big de fɔ in wamat dɔn kam, ɛn udat go ebul fɔ tinap fɔ di las kwɛstyɔn, di ansa na: di wan dɛn we dɛn dɔn pik we di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt go kil dɛn; ilɛkt dɛn we oli bay we dɛn fetful to di oli Sabat we bin de tɔk se Jizɔs go win ɔl in ɛnimi dɛn ɛn di wan dɛn we i dɔn fri.
Vas 20: “ Dɛn tek di wayl animal ɛn di lay lay prɔfɛt we bin de du sayn dɛn bifo am, we i yuz fɔ ful di wan dɛn we gɛt di wayl animal in mak ɛn di wan dɛn we de wɔship in imej, ɛn dɛn trowe dɛn ɔl tu layf layf wan na di lek we gɛt faya we de bɔn wit sɔlfɔ .
Atɛnshɔn ! Di Spirit de sho wi di las tin we go apin to di Las Jɔjmɛnt as Gɔd de rɛdi am fɔ " di wayl animal ɛn di lay lay prɔfɛt ," dat na di Katolik fet ɛn di Protɛstant fet we di lay lay Adventist dɛn dɔn jɔyn frɔm 1994. Bikɔs " di lek we de bɔn we gɛt faya ɛn brimston " go kɔba di wɔl nɔmɔ we di sɛvin tawzin ia dɔn fɔ pwɛl ɛn dɔnawe wit am sina dɛn, fɔ tru, afta di Las Jɔjmɛnt. Dis vas de sho wi di wɔndaful minin fɔ di pafɛkt jɔstis we di Gɔd we mek wi gɛt. I de sho di difrɛns bitwin di wan dɛn we rili ripɔtabl ɛn di wan dɛn we dɛn de du bad to we dɛn ful bɔt we gilti bikɔs na dɛn gɛt fɔ ansa fɔ wetin dɛn disayd. Dɛn kin " trowe di wan dɛn we de rul di rilijɔn layf layf wan na di lek we gɛt faya " bikɔs, akɔdin to Rɛv .
Vas 21: “ Dɛn kil di ɔda wan dɛn wit di sɔd we di wan we sidɔm pan di ɔs we kɔmɔt na in mɔt, in sɔd, ɛn ɔl di bɔd dɛn ful-ɔp wit dɛn bɔdi. ”
Dɛn " ɔda wan dɛn " ya na pipul dɛn we nɔto Kristian ɔ we nɔ biliv ɛn we bin fala di intanashɔnal muvmɛnt ɛn obe di jenɛral ɔda we dɛn nɔ bin gɛt ɛnitin fɔ du wit di akshɔn we di Kristian rilijɔn ribel dɛn bin du. Bikɔs di blɔd we Jizɔs Krays shed, nɔ kɔba dɛn, dɛn nɔ de sev we Krays kam bak bɔt pan ɔl dat, in wɔd we “ di sɔd we kɔmɔt na in mɔt ” sho se dɛn de kil dɛn. Dɛn pipul ya we dɔn fɔdɔm, we si di tru Gɔd in apia, go kam to di Las Jɔjmɛnt, bɔt dɛn nɔ go sɔfa fɔ day fɔ lɔng tɛm na di "lek we gɛt faya " we dɛn dɔn kip fɔ di big big rilijɔn pipul dɛn we de du bad fɔ di ribelɔn. Afta dɛn dɔn mit di glori fɔ di bigman we mek Gɔd, we na di Gret Jɔj, dɛn go dɔnawe wit dɛn wantɛm wantɛm.
Rɛvɛleshɔn 20:
di tawzin ia insay di sɛvin tawzin ia
ɛn di las jɔjmɛnt
Di Pɔnishmɛnt we Dɛbul Gɛt
Vas 1: “ Dɔn a si wan enjɛl de kam dɔŋ frɔm ɛvin, i ol di ki fɔ di ol we nɔ gɛt dɔti ɛn wan big chen na in an. »
“ Wan enjɛl ” ɔ Gɔd in mɛsenja “ de kam dɔŋ frɔm ɛvin ” to di wɔl we, we nɔ gɛt ɔl kayn layf we de na di wɔl, mɔtalman ɛn animal, na ya i tek in nem “ abyss ” we de sho am na Jɛn 1: 2. " Di ki " de opin ɔ lɔk akses to dis land we nɔ gɛt pipul dɛn. Ɛn " di big chen " we dɛn ol na " in an " de sho se dɛn go chen pɔsin we gɛt layf to di land we nɔ gɛt pipul dɛn we go bi in prizin.
Vas 2: “ I ol di dragɔn, da ol snek, we na di Dɛbul ɛn Setan, ɛn tay am fɔ wan tawzin ia. »
Di wɔd dɛn we de sho " Setan " di enjɛl we tɔn agens am, na Rɛv. 12: 9, dɛn kot am bak ya. Dɛn de mɛmba wi bɔt in rili ay rispɔnsibiliti pan di sɔfa we in ribel abit de kɔz; di sɔfa ɛn pen we di wan dɛn we de rul bin de put pan mɔtalman, bin de ɔnda in inspɛkshɔn ɛn inflɔwɛns bikɔs dɛn bin wikɛd lɛk am. As " dragon " i bin de rul pegan impyɔrial Rom, ɛn as " snek " i bin de rul Kristian papal Rom, bɔt we i nɔ bin gɛt mask di tɛm we di Rifɔmeshɔn bin de, i bin biev bak lɛk " dragon " we di Katolik ɛn Protɛstant lig dɛn we gɛt wɛpɔn ɛn di "dragonnades" dɛn we Luis di Sɛvin bin de sav. Frɔm di kamp fɔ di dɛbul enjɛl dɛn, " Setan " na di wan nɔmɔ we dɔn sev, we de wet fɔ in day we go mek i day fɔ di Las Jɔjmɛnt, i go de alayv fɔ ɔda " tawzin ia " we i de ayd, we nɔ gɛt ɛni kɔntakt wit ɛni krichɔ, na di wɔl we dɔn bi wan dɛzat prizin we nɔ gɛt fɔm ɛn ɛmti, we na bɔdi dɛn nɔmɔ we dɔn rɔtin ɛn mɔtalman ɛn animal dɛn bon dɛn de de.
Di enjɛl we de na di ol ol na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn: di Wan we dɔn pwɛl Rɛv .
Vas 3: “ I trowe am na di ol we nɔ gɛt dɔti, i lɔk am, ɛn put sil pan am, so dat i nɔ go ful di neshɔn dɛn igen, te di tawzin ia dɔn.” Afta dis, i fɔ dɔn fri am fɔ smɔl tɛm. »
Di imej we dɛn gi na di rayt we, dɛn put Setan na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn ɔnda kɔva we de mek i nɔ ebul fɔ go na ɛvin; so dat i go si se i de ɔnda di limit dɛn we di mɔtalman norm we i mek ɔ ɛnkɔrej in lɔs. Di ɔda pipul dɛn we gɛt layf, we na enjɛl dɛn na ɛvin ɛn man dɛn we dɔn bi enjɛl dɛnsɛf, de ɔp am, dat na, na ɛvin, usay i nɔ gɛt akses igen frɔm we Jizɔs Krays win sin ɛn day. Bɔt in tin bin wɔs bikɔs i nɔ bin gɛt ɛni kɔmpin igen, ɛni enjɛl ɔ mɔtalman. Insay ɛvin, na " di neshɔn dɛn " we dis vas tɔk bɔt we dɛn nɔ tɔk bɔt "fɔ di wɔl." Dis na bikɔs di wan dɛn we dɛn dɔn fri frɔm dɛn neshɔn ya, dɛn ɔl de na ɛvin insay Gɔd in Kiŋdɔm. Na so dɛn de sho di wok we di “ chen ” de du; i de fos am fɔ de in wan ɛn fɔ de fa frɔm ɔda pipul dɛn na di wɔl. Insay di divayn program, di dɛbul go kɔntinyu fɔ bi prizina fɔ " wan tawzin ia " we i go fri, i go gɛt akses to ɛn kɔntakt wit di wikɛd dayman dɛn we go gɛt layf bak insay sɛkɔn layf, fɔ di " sɛkɔn day " fɔ di las jɔjmɛnt, na di wɔl we go dɔn, fɔ smɔl tɛm, pipul dɛn bak. I go put di neshɔn dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt bak we dɛn dɔn kɔndɛm fɔ we dɛn tray fɔ fɛt di oli enjɛl dɛn we dɛn dɔn fri ɛn Jizɔs Krays we na di big Jɔj fɔ natin.
Di wan dɛn we dɛn dɔn fri kin jɔj di wikɛd wan dɛn
Vas 4: “ A si tron dɛn, ɛn dɛn gi di wan dɛn we sidɔm pan am di rayt fɔ jɔj, ɛn a si di wan dɛn we dɛn kɔt ed bikɔs ɔf Jizɔs in tɛstimoni ɛn bikɔs ɔf Gɔd in wɔd, ɛn we nɔ wɔship di wayl animal ɔ in imej, ɛn we nɔ gɛt in mak na dɛn fɔrɛst ɔ na dɛn an, dɛn gɛt layf bak ɛn rul wit Krays fɔ wan tawzin ia .
“ Di wan dɛn we sidɔm na tron ” gɛt di kiŋ in “ pawa ” fɔ “jɔj .” Dis na impɔtant tin we go ɛp wi fɔ ɔndastand di minin we Gɔd gi di wɔd “ kiŋ .” Naw, insay in kiŋdɔm, insay Jizɔs Krays “ Maykɛl ,” Gɔd de sheb in jɔjmɛnt wit ɔl in mɔtalman we dɛn dɔn fri frɔm di wɔl. Di jɔjmɛnt fɔ di wikɛd pipul dɛn we de na dis wɔl ɛn na ɛvin, dɛn go jɔj dɛn togɛda ɛn dɛn go sheb am wit Gɔd. Dis na di wangren tin we di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri go bi kiŋ. Dominion nɔ de fɔ wan kategori fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, bɔt fɔ ɔlman, ɛn di Spirit mɛmba se insay di tɛm we dɔn pas na di wɔl, fɔs bad bad kil we i de mek pipul dɛn sɔfa we i de kɔl bay we i kot: " di sol dɛn fɔ di wan dɛn we dɛn bin dɔn kɔt ed bikɔs ɔf Jizɔs in tɛstimoni ɛn bikɔs ɔf Gɔd in wɔd "; Pɔl na bin wan pan dɛn. So di Spirit de mɛmba di Kristian dɛn we di Roman pegan rilijɔn ɛn di Roman popa fet we nɔ bin de gri fɔ tek tɛm, we bin de wok bitwin di ia 30 ɛn 1843. Dɔn i de tɔch di las wan dɛn we dɛn dɔn pik we di " wayl animal we de rayz frɔm di wɔl " we Rɛv. insay di ia 2029 te to di fɔs de insay spring bifo di Pasova insay di ia 2030.
Fɔ fala di anɔnsmɛnt fɔ di " sɛvin trɔmpɛt " na Rɛv . Dɛn go gɛt fɔ “ jɔj ” wikɛd pipul dɛn ɛn enjɛl dɛn na ɛvin we dɔn fɔdɔm. Pɔl tɔk insay 1 Kɔr. 6: 3 : “ Una nɔ no se wi go jɔj enjɛl dɛn ?
Di Sɛkɔn Layf Layf fɔ di Ribel dɛn we Dɔn Fɔdɔm
Vas 5: “ Di ɔda wan dɛn we dɔn day nɔ bin gɛt layf te di wan tawzin ia dɔn.” Dis na di fɔs pɔsin we gɛt layf bak. »
Una tek tɛm wit di trap! Di wɔd " Di ɔda wan dɛn we dɔn day nɔ kam bak to layf te di tawzin ia dɔn " na brakɛt ɛn di wɔd we de fala am " Dis na di fɔs layf bak " de tɔk bɔt di fɔs dayman dɛn insay Krays we bin gɛt layf bak di biginin fɔ di " tawzin ia " we dɛn tɔk bɔt. Di brakɛt de mek wi mɛmba, we dɛn nɔ gi in nem, di anɔnsmɛnt fɔ sɛkɔn " layf bak " we dɛn kip fɔ di wikɛd dayman dɛn we go gɛt layf bak we di " tawzin ia " dɔn fɔ di las jɔjmɛnt ɛn di pɔnishmɛnt we go day fɔ di " lek we gɛt faya ɛn brimston "; we de du di “ sɛkɔn day .”
Vas 6: “ Blɛsin ɛn oli di wan we gɛt pat pan di fɔs layf we i gɛt layf bak, di sɛkɔn day nɔ gɛt pawa oba dɛn, bɔt dɛn go bi prist fɔ Gɔd ɛn Krays, ɛn dɛn go rul wit am fɔ wan tawzin ia. »
Dis vas rili simpul fɔ tɔk bɔt di rayt jɔjmɛnt we Gɔd dɔn sho. Di blɛsin de fɔ di tru tru ilɛkt dɛn we de tek pat pan di biginin fɔ di “ tawzin ia ” insay di “ layf bak fɔ di wan dɛn we dɔn day insay Krays .” Dɛn nɔ go kam na jɔjmɛnt bɔt dɛnsɛf go bi di jɔj dɛn we Gɔd dɔn ɔganayz, na ɛvin, fɔ “ wan tawzin ia .” Di " tawzin ia rul " we dɛn dɔn anɔys na jɔs " rul " fɔ jɔj wok ɛn i jɔs de fɔ dɛn " tawzin ia ya ." We dɛn dɔn go insay sote go, di wan dɛn we dɛn dɔn pik nɔ nid fɔ fred ɔ sɔfa " di sɛkɔn day ", bikɔs difrɛn frɔm dat, na dɛn go mek di wikɛd dayman dɛn we dɛn jɔj sɔfa. Ɛn wi no se dɛn pipul ya na di big big ɛn wikɛd, kruk, ɛn kil pipul dɛn pan rilijɔn. Di jɔj dɛm we dɛn dɔn ilɛkt go gɛt fɔ disayd ɔmɔs tɛm fɔ sɔfa we ɛni wan pan di pipul dɛm we dɛn jɔj fɔ gɛt wan wan, insay di prɔses fɔ pwɛl dɛn bay " di sɛkɔn day ", we nɔ gɛt natin fɔ du wit di fɔs day we de naw na di wɔl. Bikɔs na Gɔd we mek ɔltin de gi faya di kayn we aw i de pwɛl. Faya nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit di tin dɛn we de na ɛvin ɛn di tin dɛn we de na dis wɔl we Gɔd de protɛkt, jɔs lɛk aw di ɛkspiriɛns we Daniɛl in tri kɔmpin dɛn bin gɛt na Daniɛl 3 pruv. Fɔ di las jɔjmɛnt, di bɔdi we gɛt layf bak go biev difrɛn frɔm di bɔdi we de naw na dis wɔl. Insay Mak 9: 48, Jizɔs sho wi in spɛshal we i se, “ usay dɛn wom nɔ de day, ɛn faya nɔ de kil .” Jɔs lɛk aw di kɔyl dɛn na di atwɔm in bɔdi kin kɔntinyu fɔ gɛt layf wan bay wan, na so di bɔdi fɔ di wan we dɛn dɔn day go gɛt layf te to in las atɔm. So di spid we dɛn go it dɛn go dipen pan di lɔng tɛm we di oli jɔj dɛn ɛn Jizɔs Krays dɔn disayd fɔ sɔfa.
Di las kɔnfrɛns
Vas 7: “ We di tawzin ia dɔn, dɛn go fri Setan kɔmɔt na in prizin. »
We di "tawzin ia" dɔn, fɔ shɔt tɛm, i go fɛn kɔmni bak. Dis na di tɛm fɔ di sɛkɔn “ layf bak ” we dɛn dɔn kip fɔ di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na dis wɔl.
Vas 8: “ I go go ful di neshɔn dɛn we de na di 4 say dɛn na di wɔl, Gɔg ɛn Megɔg, fɔ gɛda dɛn fɔ fɛt, dɛn nɔmba tan lɛk san san na di si .
Dis kompini na di wan fo di " neshon dem " we don rayz fo di ol wold as di fomula of di " four corners" sho. of the earth ” ɔ 4 kadinal pɔynt dɛn we de gi di akshɔn wan yunivasal karakta. Dis kayn gɛda nɔ gɛt natin we pɔsin kin kɔmpia, pas na di lɛvɛl we di wɔ strateji we fiba di kɔnflikt we bin apin insay di Tɔd Wɔl Wɔ we di " siks trɔmpɛt " we Rɛv Izik 38: 2, ɛn bifo dat na Jɛn ɛn fɔ win di land dɛn na di kɔntinɛnt we de na di Wɛstin Yurop kwik kwik wan.
Di Spirit kɔmpia dɛn to di “ san san na di si ,” so i de sho se i impɔtant fɔ di nɔmba fɔ di wan dɛn we di Las Jɔjmɛnt go kil. Dis na allusion bak to di we aw dɛn bin de put dɛnsɛf dɔŋ to di dɛbul ɛn in mɔtalman ɛjɛn dɛn we dɛn sho na Rɛv .
Setan na ribel we nɔ ebul fɔ chenj, i bigin fɔ op se i go ebul fɔ win Gɔd in ami ɛn i de ful di ɔda man dɛn we dɛn dɔn kɔndɛm fɔ fɛt Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik.
Vas 9: “ Dɛn go ɔp di wɔl, ɛn rawnd di oli kamp dɛn ɛn di siti we dɛn lɛk. Bɔt faya kɔmɔt na ɛvin kam dɔŋ ɛn it dɛn . lɛk Daniɛl in kɔmpin dɛn, faya ɔ ɛni ɔda tin nɔ go ambɔg dɛn. Ɛn difrɛn frɔm dat, " di faya we de kɔmɔt na ɛvin " de atak dɛn ivin na " di kamp fɔ di oli wan dɛn " we i nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit. Bɔt dis faya de “ it ” Gɔd in ɛnimi dɛn ɛn di wan dɛn we i dɔn pik. Insay Zɛkaraya 14, di Spirit tɔk bɔt di tu wɔ dɛn we di “ tawzin ia .” Di wan we de bifo ɛn we di "siks trɔmpɛt" dɔn du, dɛn prɛzɛnt am na vas 1 to 3, di ɔda wan dɛn gɛt fɔ du wit di sɛkɔn wɔ we dɛn du di awa we di las jɔjmɛnt de, ɛn afta am, di yunivasal ɔda we dɛn dɔn mek na di nyu wɔl. Insay vas 4, di prɔfɛsi tɔk bɔt aw Krays ɛn di wan dɛn we i dɔn pik go kam dɔŋ na di wɔl insay dɛn wɔd ya: “ In fut dɛn go tinap da de de na Mawnt Ɔliv, we de bifo Jerusɛlɛm na di ist, Mawnt Ɔliv go sheb tu, ist ɛn wɛst, ɛn wan rili big vali go de. Af pan di mawnten go muf go na di nɔt ɛn af pan am go go na di sawt. » Di kamp fɔ di na so dɛn no di las jɔjmɛnt ɛn usay dɛn de “mileniɔm.”
Vas 10: “ Dɛn trowe di dɛbul we ful dɛn na di lek we gɛt faya ɛn sɔlfɔ, usay di wayl animal ɛn di lay lay prɔfɛt de, ɛn dɛn go sɔfa de ɛn nɛt sote go. ”
Di tɛm dɔn rich fɔ mek dɛn du di jɔjmɛnt fɔ di wan dɛn we nɔ gri fɔ wɔship Gɔd we dɛn sho na Rɛv. Fɔ fala di anɔnsmɛnt fɔ dis vas, " di dɛbul, di animal, ɛn di lay lay prɔfɛt " togɛda " dɛn trowe layf layf wan insay di lek we gɛt faya ɛn sɔlfɔ " we kɔmɔt frɔm di akshɔn we di " faya frɔm ɛvin " de du we dɛn ad di magma we dɔn rɔtin ɔnda grɔn we di fraktrɔs dɛn we di krɔkrɔs na di wɔl in krɔkrɔs de kɔmɔt oba di wan ol say na di planɛt. Dɔn di wɔl kin tan lɛk di "san" we in "faya" de it di rebel dɛn bɔdi, dɛnsɛf na pipul dɛn we de wɔship (we nɔ no bɔt dɛn gilti) fɔ di san we Gɔd mek. Na insay dis akshɔn we di wan dɛn we gilti na dis wɔl ɛn na ɛvin kin sɔfa di “ sɔfa ” we di “ sɛkɔn day ” we dɛn bin dɔn tɔk bɔt frɔm Rɛv. Di sɔpɔt we nɔ rayt fɔ di lay lay de fɔ rɛst bin mek dis bad bad tin dɔn. Bikɔs i fayn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn kɔndɛm, ilɛksɛf i lɔng, di “ sɛkɔn day ” sɛf gɛt ɛnd. Ɛn di wɔd " sote go ɛn sote go " nɔ de aplay to di " torments " dɛnsɛf bɔt to di destructive consequences of di " faya " we de kɔz dɛm, bikɔs na dis na di consequences we go bi definitive ɛn eternal.
Di prinsipul dɛn fɔ di Las Jɔjmɛnt
Vas 11: “ Dɔn a si wan big wayt tron ɛn di wan we sidɔm pan am, di wɔl ɛn di ɛvin rɔnawe kɔmɔt nia am, ɛn dɛn nɔ si ples fɔ dɛn .
“ Wait ” wit pafɛkt klin, in “ big tron ” na di imej fɔ di pafɛkt klin ɛn oli abit we di Gɔd we mek ɔl layf ɛn tin dɛn gɛt. I pafɛkt nɔ go ebul fɔ bia wit di prezɛns fɔ “ di wɔl ” insay in pwɛl pwɛl ɛn it aspek we di las jɔjmɛnt gi am. Dɔn bak, bikɔs dɛn dɔn pwɛl di bad pipul dɛn we kɔmɔt na ɔl difrɛn say dɛn, di tɛm we dɛn bin de yuz simbul dɛn dɔn dɔn ɛn di yunivas we de na ɛvin ɛn di bɔku bɔku sta dɛn we de de nɔ gɛt ɛni rizin igen fɔ de; " di skay " fɔ wi wɔl dimɛnshɔn ɛn ɔltin we de insay de dɔn kɔmɔt, dɔn lɔs to natin. Di tɛm dɔn kam fɔ gɛt layf we go de sote go insay wan de we go de sote go.
Vas 12: “ A si di wan dɛn we dɔn day, smɔl ɛn big, tinap bifo di tron, dɛn opin buk dɛn, dɛn opin wan ɔda buk we na di buk we de gi layf .
Dɛn " day " pipul ya, we dɛn jɔj se dɛn gilti, bin gɛt layf bak fɔ di las jɔjmɛnt. Bikɔs Gɔd nɔ mek ɛni ɛksɛpshɔn fɔ ɛnibɔdi, in jɔs jɔjmɛnt de afɛkt di " big " ɛn di " smɔl ", di jɛntri ɛn di po, ɛn i de put pan dɛn di sem tin, day, fɔ di fɔs tɛm na dɛn layf, we ikwal.
Dɛn vas dɛn ya we de kam biɛn ya de sho di tin dɛn we di Las Jɔjmɛnt go du. Dɛn dɔn ɔlrɛdi prɔfɛsi na Dan.7: 10, di " buk dɛm " fɔ di enjɛl dɛn tɛstimoni dɛn " opin " ɛn dɛn witnɛs ya we wi nɔ de si dɔn notis di fɔlt ɛn kraym dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn kɔndɛm dɔn du ɛn afta di jɔjmɛnt fɔ ɛni kes bay di wan dɛn we dɛn dɔn pik ɛn Jizɔs Krays, dɛn dɔn tek wan las, difinitiv ɛn nɔ go ebul fɔ chenj di jɔjmɛnt wit wanwɔd. Di tɛm we dɛn go jɔj di las jɔjmɛnt, dɛn go du di jɔjmɛnt we dɛn dɔn disayd.
Vas 13: “ Di si giv-ɔp di wan dɛn we dɔn day, ɛn day ɛn Ɛdis giv di dayman dɛn we bin de insay dɛn, ɛn dɛn jɔj ɛnibɔdi akɔdin to wetin i du. »
Di prinsipul we dɛn tɔk bɔt na dis vas de apin to ɔl tu di wan dɛn we gɛt layf bak. Di “ dayman dɛn ” kin lɔs na “ si ” ɔ na “land”; Dis na di tu tin dɛn we pɔsin kin ebul fɔ du we dɛn tɔk bɔt na dis vas. Lɛ wi notis di we aw “ di wan dɛn we dɔn day de liv ” we dɛn de kɔl di tin we dɛn kɔl “di wɔl.” Bikɔs fɔ tru, dis nem rayt, Gɔd dɔn tɛl sinful man se: “ Yu na dɔti ɛn yu go kam bak to dɔti ” na Jɛn 3: 19. So di “ ples we di wan dɛn we dɔn day de liv ” na di “ dɔst ” na di “di wɔl”. Sɔntɛnde, day dɔn it mɔtalman wit faya we dat mek dɛn nɔ " go bak to dɔst " akɔdin to di nɔmal bɛrin rite. Dis na di rizin we mek, nɔ pul dis kes, di Spirit de spɛsifa se " day " insɛf go gi bak di wan dɛn we i dɔn bit pan ɛni we; כndastand di disintegrashכn we nyuklia faya kכz we nכ de lεf nכ tray fכ wan ful diintegrated mכtalman bכdi.
Vas 14: “ Dɛn trowe day ɛn Ɛdis insay di lek we gɛt faya, dis na di sɛkɔn day, di lek we gɛt faya. ”
" Day " na bin wan prinsipul we dɛn bin de agens insay absolyut tɛm to di wan we de na layf ɛn in men tin na fɔ pul di tin dɛn we Gɔd dɔn jɔj ɛn kɔndɛm dɛn layf ɛkspiriɛns. Di wangren tin we mek wi gɛt layf na fɔ gi Gɔd nyu pɔsin we i go pik fɔ bi padi dɛn we go de sote go. Dis sɛlɛkshɔn dɔn apin, ɛn we dɛn dɔn pwɛl di wikɛd wan dɛn, " day " ɛn "di wɔl" " ples fɔ di wan dɛn we dɔn day " nɔ gɛt ɛni rizin igen fɔ de. Di prinsipul dɛn we de pwɛl dɛn tu tin ya, na Gɔd insɛf dɔn pwɛl. Afta di “lek we gɛt faya ”, dɛn mek ples fɔ layf ɛn di divayn layt we de layt in krichɔ dɛn.
Vas 15: “ Ɛn ɛnibɔdi we dɛn nɔ si rayt insay di buk we de gi layf, dɛn go trowe am na di lek we gɛt faya.” »
Dis vas kɔnfyus se Gɔd dɔn rili put tu rod nɔmɔ bifo mɔtalman, tu tin fɔ pik, tu tin dɛn we go apin to am, tu tin dɛn we go apin to am (Dyu.30:19). Gɔd no di nem dɛn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm di fawndeshɔn fɔ di wɔl ɔ ivin fa bak, frɔm di plan we i plan fɔ in prɔjek we i aim fɔ gi insɛf fri ɛn indipɛndɛnt krichɔ dɛn as kɔmpin. Dis chukchuk bin de go kɔst am bad bad sɔfa insay bɔdi we gɛt bɔdi, bɔt di we aw i bin want fɔ lɛk bin pas di fred we i bin de fred, i bin lans in prɔjek ɛn i bin no bifo tɛm di ditayli fulfilment fɔ wi stori bɔt layf na ɛvin ɛn layf na dis wɔl. I bin no se wan de in fɔs tin we i mek go bi in ɛnimi we go day. Bɔt pan ɔl we i bin no dis, i bin gi am ɔl di chans fɔ lɛf in wok. I bin no se i nɔ pɔsibul, bɔt i bin mek i apin. So i bin no di nem dɛn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, di tin dɛn we dɛn du, di tɛstimoni fɔ dɛn wan ol layf ɛn i bin de gayd ɛn lid dɛn to am ɛvri wan insay in tɛm ɛn in tɛm. Na wan tin nɔmɔ Gɔd nɔ go ebul fɔ du: na fɔ sɔprayz.
I bin no bak di nem dɛn fɔ di bɔku bɔku mɔtalman dɛn we nɔ bisin bɔt ɔda pipul dɛn, we nɔ gri wit wetin dɛn want, we de wɔship aydɔl, we di we aw mɔtalman de bɔn pikin dɛn bin dɔn mek. Di difrɛns bitwin Gɔd in jɔjmɛnt we dɛn sho na Rɛv. Sɔm pan dɛn we nɔ gilti bɛtɛ go kil dɛn bay " Gɔd in wɔd " we dɛn nɔ no " di sɔfa we di faya de sɔfa fɔ di sɛkɔn day " we dɛn mek fɔ di Kristian ɛn Ju rilijɔn pipul dɛn nɔmɔ we gilti. Bɔt di sɛkɔn “ layf bak ” gɛt fɔ du wit ɔl In mɔtalman we dɛn bɔn na dis wɔl ɛn enjɛl dɛn we dɛn mek na ɛvin, bikɔs Gɔd bin tɔk bɔt am na Rom. 14: 11 : “ Bikɔs dɛn rayt se, ‘As a de alayv,’ na so PAPA GƆD se, ‘ɛvri ni go butu to mi, ɛn ɔlman go tɔk to Gɔd .’”
Rɛvɛleshɔn 21: Di Nyu Jerusɛlɛm we gɛt glori bin de sho
Vas 1: “ Dɔn a si nyu ɛvin ɛn nyu wɔl, bikɔs di fɔs ɛvin ɛn di fɔs wɔl dɔn pas, ɛn di si nɔ de igen. ”
Di Spirit de sheb wit wi di filin dɛm we dɛn inspɛkt bay di establishmɛnt fɔ di nyu multidimensional ɔda afta di ɛnd ɔf di 7th mileniɔm . Frɔm da tɛm de, dɛn nɔ go kɔnt tɛm igen, ɔltin we de liv de go insay di tɛm we nɔ gɛt ɛnd. Ɔltin na nyu tin ɔ i dɔn ridyus am mɔ. Di " ɛvin ɛn di wɔl " we sin dɔn de, ɛn di sayn fɔ " day ," di " si ," nɔ de igen. As Gɔd we mek ɔltin, i chenj di we aw di planɛt we de na di wɔl tan, ɛn i mek ɔltin we tinap fɔ risk ɔ denja fɔ di pipul dɛn we de de nɔ de igen; so nɔbɔdi nɔ go gɛt si igen, mawnten dɛn we gɛt stip stip ston dɛn nɔ go de igen. I dɔn bi big gadin lɛk di fɔs “ Idɛn ” usay ɔltin na glori ɛn pis; we dɛn go kɔnfyus insay Rɛv.
Vas 2: “ A si di oli siti, nyu Jerusɛlɛm, de kam dɔŋ frɔm ɛvin frɔm Gɔd, i rɛdi lɛk yawo we dɛn mek fayn fɔ in man. »
dɛn we dɛn dɔn pik na di wɔl we dɛn dɔn fri we dɛn kɔl insay dis vas “ oli siti , ” lɛk aw i de na Rɛv . I “ kam dɔŋ frɔm ɛvin ,” frɔm Gɔd in kiŋdɔm we i bin go insay we in Seviɔ kam bak wit glori. Dɔn i kam dɔŋ na di wɔl fɔ di fɔs tɛm we di “ tawzin ia ” we di jɔjmɛnt na ɛvin dɔn fɔ di las jɔjmɛnt. Afta dat, we i dɔn go bak na ɛvin, i wet te di “ nyu ɛvin ɛn di nyu wɔl ” rɛdi fɔ tek am. Notis se di wɔd " ɛvin " na wan wan, bikɔs i de mek pɔsin gɛt pafɛkt wanwɔd, we de agens di plɛnti, " ɛvin ," we bin tɔk bɔt insay Jɛn. 1: 1, fɔ sheb di tin dɛn we de na ɛvin to tu kamp dɛn we de agens dɛnsɛf.
Vas 3: “ A yɛri wan lawd vɔys kɔmɔt na ɛvin se, ‘Gɔd in tabanakul de wit mɔtalman, i go de wit dɛn, dɛn go bi in pipul dɛn, ɛn Gɔd insɛf go de wit dɛn. ”
Di " nyu wɔl " de wɛlkɔm wan bigman, bikɔs " Gɔd insɛf ," we i lɛf in ol tron na ɛvin, kam fɔ instɔl in nyu tron na di wɔl usay i dɔn win di dɛbul, sin ɛn day. " Di tabanakul fɔ Gɔd " de tɔk bɔt di sɛlestial bɔdi fɔ Gɔd Jizɔs Krays " Maykɛl " (= we tan lɛk Gɔd). Bɔt na di sayn bak fɔ di Asɛmbli fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we Jizɔs Krays in Spirit de rul oba. “ Tɛmbul, tɛmpul, sinagɔg, chɔch ,” ɔl dɛn wɔd ya na sayn fɔ di pipul dɛn we oli pipul dɛn we dɛn dɔn fri bifo dɛn bi bildin dɛn we mɔtalman bil; ɛni wan pan dɛn de mak wan stej we di divayn wok de go bifo. Ɛn fɔs, " di tabanakul " de sho di we aw di Ibru dɛn kɔmɔt na Ijipt we Gɔd bin de gayd ɛn lid dɛn na di dɛzat we di klawd we bin de kam dɔŋ lɛk kɔlɔn na di oli tɛnt bin sho am. Da tɛm de, i bin dɔn ɔlrɛdi “ wit man dɛn ”; we mek i rayt fɔ yuz dis wɔd na dis vas . Dɔn di “ tɛmpul ” de mak di strɔng kɔnstrɔkshɔn fɔ di “ tabanakul ”; wok we dɛn bin dɔn ɔda ɛn du ɔnda Kiŋ Sɔlɔmɔn. Insay Ibru, jɔs, di wɔd " sinagɔg " min: asɛmbli. Insay Rɛv . Di las wɔd " chɔch " min asɛmbli insay Grik (ecclesia); di langwej we dɛn de tɔk bɔt aw Kristian dɛn de tich di Baybul. Jizɔs kɔmpia " in yon. " bɔdi " to di " tɛmpul " na " Jerusɛlɛm ", ɛn akɔdin to Ɛfi. 5: 23, di Asɛmbli, in " Chɔch ", na " in bɔdi ": " bikɔs di man na di ed fɔ di wɛf, jɔs lɛk aw Krays na di ed fɔ di chɔch, we na in bɔdi, ɛn we na in na di Seviɔ ". Wi mɛmba di sɔri we Jizɔs in apɔsul dɛn bin fil we i lɛf dɛn fɔ go ɔp na ɛvin. Dis tɛm, " mi man go du liv wit mi " kin se di Wan we Dɛn Pik insay in instɔleshɔn na di " nyu wɔl ". Na insay dis kɔntɛks di mɛsej dɛn we di twɛlv nem dɛn fɔ di " twɛlv trayb " na Rɛv. 7 kin sho di gladi ɛn gladi at we nɔ miks we dɛn win.
Vas 4: “ I go was ɔl di kray wata na dɛn yay, ɛn day nɔ go de igen, kray nɔ go de igen, kray, ɛn pen nɔ go de igen, bikɔs di tin dɛn we bin de trade dɔn pas. »
Di kɔnekshɔn wit Rɛv . Di mɛrɛsin fɔ kray wata na gladi-at ɛn gladi-at. Wi de tɔk bɔt di tɛm we Gɔd go du wetin Gɔd dɔn prɔmis ɛn apin. Luk gud wan pan dis fayn fayn fiuja, bikɔs bifo wi na di tɛm we dɛn dɔn program fɔ “ day, kray, kray, pen ” we nɔ go bi igen, jɔs, fɔ di nyu ɔltin we wi sublaym ɛn wɔndaful krieta Gɔd. A wan fɔ tɔk se dɛn bad bad tin ya go jɔs dɔn afta di las jɔjmɛnt we go apin na di ɛnd fɔ di "tawzin ia." Fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik, bɔt na fɔ dɛn nɔmɔ, di bad tin dɛn we de apin go dɔn we di Masta Gɔd we na di Ɔlmayti go kam bak wit glori.
Vas 5: “ Ɛn di wan we sidɔm na di tron se, ‘Luk, a de mek ɔltin nyu.’ Ɛn i se, ‘Rayt, bikɔs dɛn wɔd ya fetful ɛn tru. »
Di Gɔd we mek ɔltin, insɛf sɛf, de kɔmit insɛf wit prɔmis, ɛn i atest to dis prɔfɛt wɔd: “ Luk, a de mek ɔltin nyu .” No nid nɔ de fɔ luk fɔ pikchɔ na wi nyus na dis wɔl fɔ tray fɔ gɛt aidia bɔt wetin Gɔd de pripia, bikɔs dɛn nɔ go ebul fɔ tɔk bɔt wetin nyu. Ɛn te naw, Gɔd jɔs dɔn mɛmba wi bɔt di tin dɛn we de mek wi fil pen na wi tɛm, ɛn i tɛl wi se dɛn nɔ go de igen na di “ nyu wɔl ɛn di nyu ɛvin ,” we so go kip ɔl dɛn sikrit ɛn sɔprayz dɛn. Di enjɛl ad pan dis wɔd se: “ bikɔs dɛn wɔd ya fetful ɛn na tru .” Gɔd in kɔl fɔ gudnɛs insay Jizɔs Krays nid fɔ gɛt fet we nɔ de shek fɔ gɛt di blɛsin we Gɔd prɔmis. Na wan tranga rod we de go agens di norms na di wɔl. I nid fɔ gɛt big spirit fɔ sakrifays, fɔ dinay insɛf, fɔ ɔmbul we slev we de put insɛf ɔnda in Masta. So di tray we Gɔd de tray fɔ mek wi gɛt mɔ kɔnfidɛns, na tin we rayt: "certainty in revealed and expressed truth" na di standad fɔ tru fet.
Vas 6: “ Ɛn i tɛl mi se: ‘I dɔn bi !
Gɔd we mek ɔltin, Jizɔs Krays mek “ ɔltin we nyu .” " I dɔn dɔn ! » ; Sam 33: 9: “ Bikɔs i tɔk, ɛn i dɔn bi; I de ɔda, ɛn i de .” In kriet wɔd de fulfil as di wɔd dɛn kɔmɔt na in mɔt Sins di ia 30, biɛn wi, di program fɔ di Kristian tɛm we dɛn sho na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn dɔn fulɔp te to in smɔl smɔl tin dɛn we Gɔd invayt wi fɔ luk bak insay di fyuchu we i dɔn rɛdi fɔ di wan dɛn we i dɔn pik go apin di sem we, wit ɔl di shɔp. 1: 8 : “ Mi na di Alfa ɛn di Omega, di biginin ɛn di ɛnd .” Di aidia fɔ " biginin ɛn ɛnd " jɔs mek sɛns insay wi ɛkspiriɛns bɔt sin na dis wɔl, we go dɔn fulɔp na di " ɛnd " fɔ di sɛvin tawzin ia afta dɛn dɔn pwɛl di wan dɛn we de sin ɛn day, Jizɔs de ɔfrɛd, “ fri wan ,” “ frɔm di spring we di wata we de gi layf .” Insɛf na “ di sɔs ” fɔ dis “ wata we de gi layf ” we de sho se Gɔd in gift na fri, dis klarifyeshɔn de kɔndɛm di sɛl we dɛn de sɛl Roman Katolik "induljɛns" we bin de disayd fɔ fɔgiv we dɛn gɛt fɔ mɔni frɔm di papaship.
Vas 7: “ Ɛnibɔdi we win go gɛt ɔl dɛn tin ya, a go bi in Gɔd, ɛn in go bi mi pikin .”
Di wan dɛn we Gɔd dɔn pik na Jizɔs Krays fɔ gɛt di sem prɔpati. Fɔs, bay we Jizɔs “ win ,” in yon “ win ” wan kiŋ glori we ɔl in tin dɛn we i mek na ɛvin no. Afta am, di wan dɛn we i dɔn pik, dɛnsɛf “ win ,” bɔt tru in “ win ,” “ go gɛt dɛn nyu tin ya ” we Gɔd mek spɛshal fɔ dɛn. Jizɔs bin kɔnfɔm in Gɔd to di apɔsul Filip insay Jɔn 14: 9: “ Jizɔs tɛl am se: “A dɔn de wit yu fɔ lɔng tɛm, bɔt yu nɔ no mi, Filip? Di wan we dɔn si mi dɔn si mi Papa, aw yu se, ‘Sho wi di Papa?” » Di Mɛsaya man bin prezɛnt insɛf as di “ Papa we go de sote go ,” so i kɔnfɔm di anɔnsmɛnt we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Ayz.9: 6 (ɔ 5) bɔt am na fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, dɛn brɔda ɛn dɛn Papa ɛn dɛnsɛf na in brɔda ɛn in pikin dɛn Bɔt di kɔl na wan wan, so di Spirit se, lɛk di ɛnd pan di 7 tɛm fɔ di "Lɛta dɛn" . di wan we win ", " i go bi mi pikin ". Fɔ win sin nid fɔ gɛt di stetɔs fɔ bi “ pikin ” fɔ di Gɔd we de alayv.
Vas 8: “ Bɔt di wan dɛn we de fred, we nɔ biliv, ɛn di wan dɛn we wikɛd, we de kil, ɛn we de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, we de du majik, we de wɔship aydɔl, ɛn ɔl di wan dɛn we de lay, go gɛt dɛn pat na di lek we de bɔn wit faya ɛn brimston: we na di sɛkɔn day. »
Dɛn krayteria ya fɔ mɔtalman abit de ɔlsay na pegan mɔtalman, bɔt, di Spirit we de ya de tɔch di frut dɛn we di lay lay Kristian rilijɔn de gi; di kɔndɛm we dɛn kɔndɛm di Ju rilijɔn, Jizɔs bin tɔk klia wan ɛn sho am na Rɛv.
Akɔdin to Rɛv . Di lay lay Kristian rilijɔn nɔ difrɛn frɔm di lay lay Ju rilijɔn. Di tin dɛn we i impɔtant pas ɔl na di ɔda tin dɛn we Gɔd gɛt. So, pan ɔl we di Faresi Ju dɛn bin de kɔs Jizɔs in disaypul dɛn bikɔs dɛn nɔ bin was dɛn an bifo dɛn it ( Mat. 15: 2 ), Jizɔs nɔ bin ɛva kɔs dɛn dis kayn we ɛn i bin se afta dat, insay Mat. 15: 17 to 20: " Una nɔ ɔndastand se ɛnitin we go insay in mɔt de go insay in bɛlɛ ɛn trowe am na sikrit ples? Bɔt wetin kɔmɔt na in mɔt de kɔmɔt na in at, ɛn na dɛn tin ya de dɔti pɔsin. Bikɔs na in at de mek bad tin dɛn, kil, mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, tif, lay lay witnɛs, tɔk bad . Na dɛn tin ya de dɔti pɔsin; bɔt fɔ it wit an we dɛn nɔ was nɔ de dɔti pɔsin ". Semweso, di lay lay Kristian rilijɔn de mask in sin dɛn agens di Spirit bay we i de kɔrɛkt di sin dɛn we di bɔdi de du fɔs. Jizɔs bin gi in opinion bay we i tɛl di Ju pipul dɛn na Mat. 21: 3: “ di wan dɛn we de pe taks ɛn di uman dɛn we de du mami ɛn dadi biznɛs wit ɔda pipul dɛn go go na di kiŋdɔm na ɛvin bifo una ”; i klia se, pan kɔndishɔn se ɔlman ripɛnt ɛn tɔn to Gɔd ɛn in klin layf. Na lay lay rilijɔn we Jizɔs kɔl " blaynd gayd " dat i de kɔs am na Matyu 23: 24, fɔ " strayn di gnat ɛn swɛla di kamɛl ", ɔ fɔ " si di smɔl smɔl smɔl smɔl tik na yu kɔmpin yay we yu nɔ si di bim na yu yon " akɔdin to Lyuk 6: 42 ɛn Matyu 7: 3 to 5.
Na smɔl op de fɔ ɛnibɔdi we no insɛf pan ɔl dɛn pɔsin ya we Jizɔs rayt. If na wan nɔmɔ mach yu nature, yu go gɛt fɔ fɛt am ɛn win yu fɔlt. Di fɔs fɛt fɔ fet na agens insɛf; ɛn na di prɔblɛm we at pas ɔl fɔ win.
Insay dis nɔmba, we Jizɔs Krays, we na di big jɔj we kɔmɔt frɔm Gɔd, bin gi di rayt fɔ du wetin dɛn min fɔ Gɔd, i tɔk bɔt di fɔlt dɛn we dɛn se na di lay lay Kristian fet we na di kayn Roman Katolik rilijɔn we di pop bin gɛt. We i de atak “di wan dɛn we de fred,” i de tɔk bɔt di wan dɛn we nɔ gri fɔ win we dɛn de fɛt fɔ fet, bikɔs in prɔmis dɛn ɔl de “ fɔ di wan we win .” Naw, no win nɔ pɔsibul fɔ pɔsin we nɔ gri fɔ fɛt. Di “ fetful witnɛs ” fɔ gɛt maynd; Kɔmɔt na di kɔvayd. “ If pɔsin nɔ gɛt fet, i nɔ go ebul fɔ mek Gɔd gladi ” ( Ibru 11: 6 ); exit, " di pɔsin we nɔ biliv ." Ɛn fet we nɔ gri wit di fet we Jizɔs gɛt we dɛn gi am as ɛgzampul fɔ falamakata, na jɔs nɔ biliv. " Abominations " na tin we Gɔd et ɛn dɛn stil de bi frut fɔ di pegan dɛn ; exit, " di tin we dɛn kin et ". Na kraym we dɛn se na “ Babilɔn di bigman, we na di mama fɔ raregal dɛn ɛn tin dɛn we dɛn kin du na di wɔl ” jɔs lɛk aw Rɛv. " Murderers " de brok di siks lɔ; exit, " di pɔsin we kil ". Dɛn se di kil we dɛn kil na di Katolik fet ɛn di Protɛstant fet we di " ipokrit dɛn " gɛt akɔdin to Dan. 11:34. Di " immodest " kin chenj dɛn we ɛn win dɛn bad, ɔdasay; kɔmɔt na di “immodest ”. Bɔt di spiritual "impurety " we dɛn se na di Katolik fet, we yu kɔmpia am to " prostitut ", de lɔk di domɔt fɔ go na ɛvin kpatakpata . Pantap dat, Gɔd kɔndɛm insay in " dɔti " we de lid to spiritual " adultery ": kɔmshɔn wit di dɛbul. " Di majik pipul dɛn " na di Katolik prist ɛn Protɛstant dɛn we sabi du dɛbul spiritualism; exit, “ di majik man ”; Dɛn se dis akshɔn na “ Babilɔn di big wan ” na Rɛv. " Idolaters " de tɔk bak bɔt di Katolik fet, in aydɔl dɛn we dɛn kɔt as tin dɛn fɔ wɔship ɛn pre; exit, " di pɔsin we de wɔship aydɔl ." Ɛn fɔ dɔn, Jizɔs tɔk bɔt " di lay lay pipul dɛn " we dɛn spiritual papa na " di dɛbul, we na layman ɛn kil pɔsin frɔm di biginin ɛn di papa fɔ lay " akɔdin to Jɔn 8: 44; kɔmɔt na “ di pɔsin we de lay ”.
Vas 9: “ Dɔn wan pan di sɛvin enjɛl dɛn we gɛt di sɛvin bol dɛn we ful-ɔp wit di sɛvin las bad bad tin dɛn kam ɛn tɔk to mi se, ‘Kam, a go sho yu di yawo, we na di Ship in wɛf. »
Insay dis vas, di Spirit de tɔk to wan mɛsej we de ɛnkɔrej di wan dɛn we dɛn dɔn pik we go win di tɛm we di “ sɛvin las bad bad tin dɛn ” we Gɔd go gɛt. Dɛn blɛsin go bi fɔ si (“ A go sho yu ”) di glori we dɛn kip fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we win we mek ɛn ripresent, insay dis las istri pat pan di wɔl we sin, “ di yawo, di Ship in wɛf ,” Jizɔs Krays.
Di “ sɛvin enjɛl dɛn we bin gɛt di sɛvin bol dɛn we ful-ɔp wit di sɛvin las bad bad tin dɛn ” bin de atak mɔtalman dɛn we mit di krayteria dɛn we di lay lay Kristian rilijɔn we wi bin tɔk bɔt na di vas bifo dis wan. Dɛn “ sɛvin las bad tin dɛn ” ya na bin di pat we Gɔd go gi di kamp we dɔn fɔdɔm i nɔ go te igen. I go sho wi naw, insay simbolik imej dɛn, di shea we go kam bak to di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri we win. Insay wan simbolik we de sho di filin we Gɔd gɛt fɔ dɛn, di enjɛl go sho di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn ɔl togɛda, “ di Ship in yawo .” We di Spirit tɔk klia wan se, " di Ship in wɛf ," i kɔnfɔm di tichin we dɛn gi na Lɛta Fɔ Ɛfisɔs 5: 22 to 32. Di apɔsul Pɔl tɔk bɔt wan fayn man ɛn uman rilayshɔn we, i sɔri fɔ no se, i go jɔs si in fulfilment insay di rilayshɔnship we di Wan we dɛn Pik gɛt wit Krays. Ɛn wi fɔ lan fɔ rid bak di stori na Jɛnɛsis, insay di layt fɔ dis lɛsin we di Spirit fɔ di Gɔd we de alayv, we mek ɔl layf, ɛn we gɛt sɛns fɔ mek in pafɛkt valyu dɛn, gi wi. Di wɔd " uman " kɔnɛkt di " yawo ," di " Wan we Krays Pik " to di imej fɔ " uman " we dɛn prɛzɛnt na Rɛvɛleshɔn 12.
Di jenɛral diskripshɔn fɔ di Wan we Dɛn Pik we dɛn dɔn gi glori
Vas 10: “ I kɛr mi go na wan big ay ay mawnten wit in spirit, ɛn i sho mi di oli siti we nem Jerusɛlɛm, we de kam dɔŋ frɔm ɛvin frɔm Gɔd, ɛn gɛt Gɔd in glori. ”
Insay spirit, dɛn transpɔt Jɔn to di tɛm we Jizɔs Krays ɛn di wan dɛn we i dɔn pik go kam dɔŋ frɔm ɛvin afta di jɔjmɛnt na ɛvin fɔ di “ tawzin ia ” fɔ di sɛvin tawzin ia. Insay Rɛv .Afta di “ tawzin ia ” di tin we dɛn bin dɔn tɔk bɔt dɔn apin insay di rial tin bɔt di “ nyu wɔl .” Frɔm we Jizɔs Krays kam bak, di wan dɛn we Gɔd dɔn pik dɔn gɛt wan bɔdi we de na ɛvin we gɛt glori we dɛn mek sote go. So dɛn de sho “ Gɔd in glori .” Dis chenj na di apɔsul Pɔl bin dɔn anɔys am na 1 Kɔr. 15: 40 to 44 : “ Na di skay ɛn di tin dɛn we de na di wɔl de bak, bɔt di brayt we di tin dɛn we de na ɛvin de shayn difrɛn, ɛn di wan dɛn we de na di wɔl difrɛn, wan glori de fɔ di san, ɔda wan de we de gi di mun, ɛn wan ɔda glori de fɔ di mun, ɛn wan ɔda glori de fɔ di sta dɛn, ivin wan sta difrɛn pan brayt brayt frɔm ɔda sta day, dɛn plant am we nɔ de rɔtin ;
Vas 11: “ In brayt brayt brayt brayt brayt brayt wan, lek jaspa ston, klin lek kristכl. »
We dɛn tɔk bɔt insay di vas bifo dis tɛm, " di glori fɔ Gɔd " we de sho am, dɛn dɔn kɔnfyus am bikɔs di " jaspa ston " de sho bak di aspek fɔ " Di wan we sidɔm na di tron " na Rɛv. Bitwin di tu vas dɛm , difrɛns de bikɔs insay Rɛv . Na ya, di prɔblɛm we sin dɔn sɔlv, di Wan we dɛn Pik de sho insɛf pan wan pat we klin pafɛkt “ transparent as kristal .”
Vas 12: “ I bin gɛt wan big ɛn ay wɔl.
Di imej we Jizɔs Krays in Spirit dɔn prɔpos, kɔmɔt frɔm di sayn we di " tɛmpul " de sho spiritual " oli " we dɛn tɔk bɔt na Ɛfi. 2: 20 to 22: " Dɛn bil una pan di fawndeshɔn fɔ di apɔsul ɛn prɔfɛt dɛn, Jizɔs Krays insɛf na di kɔna ston. Insay am di wan ol bildin, we dɛn mek fayn fayn wan, de gro to oli tɛmpul insay di Masta. Insay am, dɛn de bil unasɛf togɛda fɔ bi ples fɔ Gɔd tru di Spirit. ". Bɔt dis difinishɔn bin jɔs de bɔt di Wan we dɛn bin dɔn pik insay di apɔsul dɛn tɛm. Di " ay wɔl " de sho aw di Kristian fet bin de chenj frɔm di ia 30 to di ia 1843; Lɛ wi notis se te dis de, di standad we di apɔsul dɛn ɔndastand ɛn tich di trut nɔ chenj. Dis na di rizin we mek di chenj fɔ di de fɔ rɛst we dɛn bin mek insay 321, de brok di oli agrimɛnt we Jizɔs Krays in blɔd bin mek wit Gɔd. We i kam pan di tru tru pipul dɛn we gɛt di Rɛvɛleshɔn fɔ dis prɔfɛsi, di simbul dɛn we de sho di Adventist fet, we Gɔd dɔn put apat frɔm 1843, dɛn pikchɔ dɛn wit " twɛlv domɔt dɛn ", " opin " bifo di wan dɛn we dɛn dɔn pik na " Filadɛlfia " (Rɛv. 3: 7) ɛn " lɔk " bifo di fɔdɔm " dayman dɛn we gɛt layf " na " Sadis " (Rɛv. 3:1). Dɛn “ gɛt di nem dɛn fɔ di 12 trayb dɛn we dɛn sial wit Gɔd in sil ” na Rɛv.
Vas 13: “ na di ist tri get, na di nɔt tri get, na di sawt tri get, ɛn na di wɛst tri get. »
Dis we aw di “ domɔt dɛn ” de to di 4 kadinal pɔynt dɛn de sho aw i de ɔlsay; we de kɔndɛm ɛn mek di rilijɔn we se i de ɔlsay, we di Grik rut "katholikos" ɔ "katolik" translet, nɔ rayt. So, frɔm 1843, fɔ Gɔd, Adventizm na di wangren Kristian rilijɔn we i dɔn trɔs in “ Gɔspɛl we go de sote go ” ( Rɛv. 14: 6 ) fɔ wan yunivasal mishɔn fɔ tich di pipul dɛn na di wɔl. Apat frɔm di trut we i de sho to in spiritual Pikman te di wɔl dɔn, no sev nɔ de . Adventizm bin bigin as rilijɔn rivayval muvmɛnt we dɛn bin mek we dɛn bin de anɔys Jizɔs Krays in kam bak, we dɛn bin de op fɔ fɔs insay di spring insay 1843; ɛn i fɔ kip dis abit te Jizɔs Krays in tru tru las kam bak we dɛn dɔn sɛtul fɔ di spring insay 2030. Bikɔs "muvmɛnt" na aktiviti we de apin ɔltɛm, ɔdasay i nɔto "muvmɛnt" igen, bɔt na "blɔk" ɛn day institiushɔn, we de favɔret tradishɔn ɛn rilijɔn fɔmalism; dat na, ɔltin we Gɔd et ɛn kɔndɛm; ɛn i dɔn ɔlrɛdi kɔndɛm di fɔs pipul dɛn we nɔ bin biliv pan di Ju pipul dɛn we bin tɔn dɛn bak pan Gɔd.
Di ditayli diskripshɔn insay di ɔda we aw dɛn apin
Di men tin dɛn we Kristian dɛn biliv
Vas 14: “ Di wɔl na di siti bin gɛt 12 fawndeshɔn dɛn, ɛn dɛn bin rayt 12 nem dɛn fɔ di 12 apɔsul dɛn fɔ di Ship. »
Dis vas de sho di apɔsul Kristian fet we, as wi dɔn si, de kɔba di tɛm bitwin 30 ɛn 1843, ɛn we Rom bin chenj in tichin insay 321 ɛn 538. Di " ay wɔl " na di wan we dɛn dɔn gɛda fɔ lɔng lɔng tɛm fɔ " liv ston " akɔdin to 1 Pit. 2: 4-5: " Una kam nia am, we na layf ston , we mɔtalman nɔ gri wit, bɔt we Gɔd dɔn pik ɛn we gɛt valyu na Gɔd in yay; ɛn una de bil unasɛf lɛk ston we gɛt layf , fɔ bi spiritual os , we na oli prist , fɔ mek sakrifays dɛn we Gɔd go gri wit tru Jizɔs Krays .
Vas 15: “ Di wan we tɔk to mi bin gɛt wan gold lid fɔ mɛzhɔ, fɔ mɛzhɔ di siti, in get dɛn ɛn in wɔl. »
Na ya, lɛk aw i de na Rɛv . If di " lid " we Rɛv . “ gold “ bi di sayn fɔ “ fet we dɛn dɔn rifin bay we dɛn de tɛst am ,” jɔs lɛk aw 1 Pit. So fet na di standad we Gɔd de jɔj.
Vas 16: “ Di siti bin shep lɛk skwea, ɛn in lɔng bin ikwal to in waid, i mɛzhɔ di siti wit di lid, ɛn i si se i gɛt twɛlv tawzin stej, in lɔng, waid ɛn ayt ikwal. »
Di " square " na superficially di pafɛkt ideal shep. Fɔs, dɛn bin si am na di aspek fɔ di "oli ples we oli pas ɔl" ɔ "di ples we oli pas ɔl" na di tabanakul we dɛn bil insay Mozis in tɛm. Di shep fɔ di " skwea " na pruf fɔ intɛligent implikashɔn, nature nɔ de prɛzɛnt ɛni pafɛkt " skwea ". Di intɛlijɛns we Gɔd gɛt de apia na di dimɛnshɔn dɛn fɔ di Ibru oli ples we dɛn bin mek bay we dɛn alaynɛd tri “ skwea ”. Dɛn bin yuz tu fɔ di " oli ples " ɛn di tɔd wan, fɔ " di oli ples " ɔ " ples we oli pas ɔl ", we dɛn bin jɔs kip fɔ Gɔd in prezɛns ɛn bikɔs ɔf dat, dɛn bin separet am wit " vel ", we na wan imej fɔ di sin we Jizɔs go pe fɔ insay in awa. Dɛn pat dɛn ya we na tri-tɛd, bin de sho di 6,000 ɔ tri tɛm 2,000 ia we dɛn bin dɔn spɛn fɔ pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ du di sev wok we Gɔd bin tink bɔt. We dis sɛlɛkshɔn dɔn, dɛn de sho di wan dɛn we dɛn dɔn pik bay di “ skwea ” we de na di “ ples we oli pas ɔl ” we bin tɔk bɔt wetin go apin to di prɔjek fɔ sev; dis spiritual ples de kam we pɔsin kin ebul fɔ go bikɔs ɔf di rikɔnsilieshɔn we di agrimɛnt insay Krays dɔn briŋ kam. Ɛn di spiritual " skwea " fɔ di tɛmpul we dɛn tɔk bɔt so bin gɛt in fawndeshɔn pan Epril 3, 30, we sev bin bigin wit di day we wi Ridima Jizɔs Krays bin day bay wilful, we de pe fɔ wi. Di imej fɔ di " skwea " nɔ inof fɔ pafɛkt dis difinishɔn fɔ tru pafɛkt we in simbolik nɔmba na "tri". So, na di wan fɔ wan “kub” we dɛn de prɛzɛnt to wi. We wi gɛt di sem mɛzhɔ, insay “ lɔng, wayd, ɛn ayt ,” wi gɛt dis tɛm, di sayn “tri” fɔ di pafɛkt “kubik” pafɛkt, fɔ di gɛda we di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn pik we Jizɔs dɔn pik. Insay 2030, dɛn go dɔn fɔ bil " di skwea siti (ɛn ivin kubik: " in ayt "), in fawndeshɔn ɛn in twɛlv get dɛn ". We di Spirit gi am kubik fɔm, i de protɛkt di rial intapriteshɔn fɔ "siti" we bɔku bɔku pipul dɛn de gi am.
Di nɔmba we dɛn mɛzhɔ , " 12,000 stades ," gɛt di sem minin we di " 12,000 sial " we Rɛv. 7. As mɛmba: 5 + 7 x 1000 ɔ, man (5) + Gɔd (7) x bɔku bɔku pipul dɛn (1000). Di wɔd " stediɔm " de sho se dɛn tek pat pan di res we in gol na fɔ " win di prayz fɔ di ay kɔl " akɔdin to Pɔl in tichin na Fil. 3: 14: " A de tray fɔ rich di gol fɔ gɛt di prayz we Gɔd kɔl di ay ay ples insay Krays Jizɔs." » ; ɛn insay 1 Kɔr.9: 24: “ Yu nɔ no se di wan dɛn we de rɔn na di res ɔl de rɔn, bɔt wan pɔsin de gɛt di prayz? Rɔn di kayn we we go mek dɛn win am .
Vas 17: “ I mɛzhɔ di wɔl, i si se i ay wan ɔndrɛd ɛn fɔti-fo kubit, jɔs lɛk aw man mɛzhɔ, we tan lɛk enjɛl. »
Bihain di " cubits ", deceptive measures, God rivɛl to wi in jɔjmɛnt ɛn i rivɛl to wi se na man dɛn nɔmɔ we dɛn simboliz wit di nɔmba "5" we dɔn mek alyans wit Gɔd we in nɔmba na "7" de ɛnta insay di kɔmpɔzishɔn fɔ di Wan we dɛn Pik. Di totɛl fɔ dɛn tu nɔmba ya de gi “12” we, we dɛn “skwea”, i de gi di nɔmba “144”. Di kɔrɛkt we aw “ mɛzhɔ fɔ mɔtalman ” de sho se di blɔd we Jizɔs Krays shed dɔn pik fɔ jɔj “ man ” dɛn. So di nɔmba "12" de insay ɔl di pat dɛn na di prɔjek fɔ di oli alyans we dɛn dɔn dɔn wit Gɔd: 12 Ibru petriak dɛn, 12 Jizɔs Krays in apɔsul dɛn, ɛn 12 trayb dɛn fɔ sho di Adventist fet we dɛn dɔn mek frɔm 1843-1844.
Vas 18: “ Dɛn bin bil di wɔl wit jaspa, ɛn di siti na klin gold, lɛk klin glas. »
Tru dɛn sayn dɛn ya, Gɔd de sho se i gladi fɔ di fet we di wan dɛn we i dɔn pik bin sho te to 1843. Bɔku tɛm, dɛn nɔ bin gɛt bɛtɛ layt, bɔt di witnɛs we dɛn bin de wit to Gɔd bin kɔmpɛns am ɛn ful-ɔp am wit lɔv. Di “ klin gold ɛn klin glas ” we de na dis vas de sho aw dɛn sol klin. Bɔku tɛm, dɛn bin de giv-ɔp dɛn layf insay di nem fɔ di trɔst we dɛn bin de put pan di prɔmis dɛn we Gɔd bin dɔn mek tru Jizɔs Krays. Di trɔst we dɛn put pan am nɔ go disapɔynt, i go wɛlkɔm dɛn insɛf na " di fɔs layf bak ", dat fɔ di tru " day insay Krays ", insay di spring 2030.
Di apɔsul fawndeshɔn
Vas 19: “ Dɛn bin mek di fawndeshɔn dɛn na di wɔl na di siti wit ɔlkayn valyu ston: di fɔs fawndeshɔn na bin jaspa, di sɛkɔn faya, di tɔd wan na kalsidɔni, ɛn di nɔmba 4 na bin ɛmirald, ”
Vas 20: “ Di nɔmba fayv na sadɔniks, di nɔmba siks na sadiɔs, di nɔmba sɛvin na krisɔlayt, di nɔmba et na bɛril, di nɔmba nayn na topaz, di nɔmba tɛn na krisopras, di nɔmba ilevin na jasin, di nɔmba 12 na amɛtis. »
Gɔd no di tin dɛn we mɔtalman de tink ɛn wetin dɛn kin fil we dɛn de admaya di fayn fayn tin dɛn we valyu ston dɛn gɛt we dɛn kɔt ɔ polish dɛn. Fɔ gɛt dɛn tin ya, sɔm kin spɛn bɔku mɔni te dɛn pwɛl dɛnsɛf, so dɛn kin rili lɛk dɛn. Insay di sem we, Gɔd go yuz dis mɔtalman filin fɔ sho di filin we i gɛt fɔ di wan dɛn we i lɛk ɛn di wan dɛn we i dɔn blɛs.
Dɛn difrɛn " prɛshɔ ston " ya de tich wi se di wan dɛn we dɛn pik nɔto di sem klon, bikɔs ɛni pɔsin gɛt in yon pɔsin, pan di bɔdi lɛvɛl, i klia, bɔt mɔ pan di spiritual lɛvɛl, na di lɛvɛl we dɛn gɛt. Di ɛgzampul we di " twɛlv apɔsul dɛn " gi Jizɔs, de sho se dis tin we i bin de tink bɔt, na tru. Bitwin Jin ɛn Piɔ, i rili difrɛn! Bɔt, Jizɔs bin lɛk dɛn ɔl tu bikɔs dɛn nɔ bin gɛt wanwɔd ɛn i bin lɛk dɛn. Di tru tru rich layf we Gɔd mek de insay dɛn difrɛn kayn pɔsin ya we ɔl dɔn no aw fɔ gi am fɔs ples na dɛn at ɛn dɛn wan ol sol.
Adventist rilijɔn
Vas 21: “ Di twɛlv get dɛn na bin twɛlv pal dɛn, ɛn ɛni domɔt na bin wan pal .
Frɔm 1843, di wan dɛn we dɛn dɔn pik nɔ sho se dɛn gɛt fet we pas di wan dɛn we bin de bifo dɛn we di Seviɔ Jɔj jɔj. Di simbul fɔ " wan pal " na bikɔs ɔf di akses we blɛsin Adventizm gɛt fɔ ɔndastand di plan fɔ divayn sev. Fɔ Gɔd, frɔm 1843, di Adventist dɛn we dɛn dɔn pik dɔn sho se dɛn fit fɔ gɛt ɔl in layt. Bɔt bikɔs dɛn de gi dis we dɛn de gro ɔltɛm, na di las Adventist dɛn nɔmɔ we nɔ gri wit wetin dɛn de tɔk kin gɛt di las pafɛkt we fɔ ɛksplen prɔfɛt. Wetin a min na dat di las Adventist we dɛn pik nɔ go gɛt ay valyu pas di ɔda wan we dɛn ridim insay di apɔsul dɛn tɛm. Di “ pal ” de sho se dɛn dɔn dɔn di wok we Gɔd dɔn mek fɔ sev pipul dɛn. I sho wan patikyula ɛkspiriɛns fɔ mek ɔl di tru tin dɛn we di pɔp Roman Katolik fet ɛn di Protɛstant fet we bin dɔn fɔdɔm pan apɔstazi bin chenj ɛn atak, kam bak. Ɛn fɔ dɔn, i de sho wi di big big impɔtant tin we Gɔd gi fɔ mek di lɔ we Daniɛl 8: 14 mek insay di spring insay 1843 bigin fɔ wok, we se: “ Te tu tawzin tri ɔndrɛd ɛn mɔnin, ɛn dɛn go mek pɔsin oli .” " Di pal " na di imej fɔ da " justified holiness " we, nɔ lɛk ɔda valyu ston dɛn, nɔ nid fɔ kɔt fɔ sho in fayn fayn tin dɛn. Insay dis las kɔntɛks, i tan lɛk se di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn oli, gɛt wanwɔd, “ dɛn nɔ gɛt wan blem ” akɔdin to Rɛv. Di prɔfɛt Sabat ɛn di sɛvin tawzin ia we i bin dɔn tɔk, kam togɛda ɛn dɛn de apin insay ɔl di pafɛkt wok we di bigman we mek ɔltin bin tink bɔt fɔ sev pipul dɛn. In “ pal we gɛt bɔku valyu ” we Mat. 13: 45-46 sho ɔl di fayn fayn tin dɛn we i bin want fɔ gi am.
Di Big Chenj dɛn we Di Nyu Jerusɛlɛm bin mek
Di Spirit tɔk klia wan se: “ di skwea na di siti na bin klin gold, lɛk transparent glas » We i tɔk bɔt dis “ ples we gɛt klin gold ” ɔ klin fet, i tɔk se dɛn fɔ kɔmpia am wit di wan we de na Paris we gɛt di imej fɔ sin bay we i gɛt di nem dɛn “ Sɔdɔm ɛn Ijipt ” na Rɛv.
Vas 22: “ A nɔ si tɛmpul na di siti, bikɔs na PAPA GƆD we gɛt pawa pas ɔlman na in tɛmpul ɛn na di Ship bak. »
Di tɛm fɔ simbul dɛn dɔn dɔn, di wan dɛn we dɛn dɔn pik dɔn go insay di tru tru akɔmplishin fɔ di divayn sev prɔjek. As wi ɔndastand am tide na di wɔl, di "tɛmpul " fɔ di gɛda nɔ go gɛt ɛni yus igen. Di ɛnta we go de sote go ɛn di rial tin go mek di "shado dɛm " we bin prɔfɛsi dɛn akɔdin to Kɔl. 2: 16-17 nɔ gɛt yus: " So nɔbɔdi nɔ fɔ jɔj una pan it ɔ drink, ɔ fɔ oli de, ɔ fɔ di nyu mun, ɔ fɔ di Sabat de: dɛn wan ya na shado fɔ di tin dɛn we gɛt fɔ kam, bɔt di bɔdi na fɔ Krays ." Atɛnshɔn ! Insay dis vas, di fɔmula " fɔ di Sabat dɛn " de tɔk bɔt " di Sabat dɛn " we rilijɔn fɛstival dɛn kin mek ɛn nɔto " di Sabat we dɛn kin mek ɛvri wik " we Gɔd dɔn mek ɛn oli di de we mek sɛvin frɔm we dɛn mek di wɔl. Jɔs lɛk aw Krays in fɔs kam mek di fɛstival rilijɔn dɛn we bin prɔfɛsi am insay di ol agrimɛnt nɔ gɛt yus, di ɛntrɛ na di wɔl go mek di simbul dɛn we de na dis wɔl nɔ de igen ɛn i go alaw di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ si, yɛri ɛn fala di Ship, dat na, Jizɔs Krays, di tru oli divayn " tɛmpul " we go bi, sote go, di ɛksprɛshɔn we pɔsin kin si fɔ di Spirit we de mek ɔltin.
Vas 23: “ Di siti nɔ nid di san ɔ di mun fɔ shayn pan am, bikɔs Gɔd in glori de gi am layt, ɛn di Ship na in lamp. ”
Insay divayn sote go, di wan dɛn we dɛn dɔn pik de liv insay wan layt we de sote go we nɔ gɛt layt sɔs lɛk wi san we de naw we in ɛgzistens jɔstifay jɔs bay di ɔltɛm we " de ɛn nɛt " de chenj; “ nɛt ɔ daknɛs ” we dɛn de mek pɔsin rayt bikɔs ɔf sin. We sin dɔn sɔlv ɛn dɔn, na di say nɔmɔ de fɔ “ di layt ” we Gɔd bin tɔk se “ gud ” na Jɛn 1: 4 .
Gɔd in Spirit stil de we wi nɔ de si ɛn Jizɔs Krays na di aspek we in krichɔ dɛn kin si am ɔnda. Na dis kayn we we dɛn de sho am as “ di tɔch ” fɔ di Gɔd we wi nɔ de si.
Bɔt di we aw dɛn de ɛksplen di spiritual tin dɛn de sho se big chenj dɔn apin. We dɛn dɔn go na ɛvin, Jizɔs go tich di wan dɛn we dɛn dɔn pik dairekt wan, da tɛm de dɛn nɔ go nid di " san " igen, we na di sayn fɔ di nyu agrimɛnt, ɔ di " mun " simbul fɔ di ol Ju agrimɛnt; dɛn ɔl tu na, akɔdin to Rɛv . Fɔ tɔk smɔl, di wan dɛn we dɛn dɔn pik nɔ go nid di Oli Baybul igen.
Vas 24: “ Di neshɔn dɛn go waka insay in layt, ɛn di kiŋ dɛn na di wɔl go briŋ dɛn glori insay de. »
" neshɔn dɛm " we dɛn de tɔk bɔt na di sɛlestial ɔ sɛlestial " neshɔn dɛm ". Di " nyu wɔl " dɔn bi bak Gɔd in nyu kiŋdɔm, na de ɔlman we gɛt layf kin fɛn di Gɔd we mek ɔltin. Di “ kiŋ dɛn na di wɔl ” we mek di wan dɛn we dɛn dɔn pik go “ briŋ di glori ” fɔ dɛn klin sol insay dis layf we go de sote go we dɛn dɔn mek na di “ nyu wɔl .” Dis wɔd " kiŋ dɛm na di wɔl " we bɔku tɛm de tɔch, pejoratively, di ribel ɔtoriti dɛm na di wɔl, dezinayt, insay wan subtil we, di wan dɛm we dɛn dɔn pik na Rɛv. 4: 4 ɛn 20: 4 usay dɛn prɛzɛnt dɛn " sidɔm " pan " tron ". Semweso , wi rid na Rɛv .
Vas 25: “ Dɛn nɔ go lɔk in get dɛn na de, bikɔs nɛt nɔ go de de. »
Di mɛsej de sho di disappearance of current insecurity. Pis ɛn sef go pafɛkt pan di layt fɔ wan de we go de sote go ɛn we nɔ go dɔn. Insay di istri bɔt layf, dɛn mek di imej fɔ daknɛs nɔmɔ na di wɔl bikɔs ɔf di fɛt we go agens di divayn " layt " to di " daknɛs " na di dɛbul in kamp.
Vas 26: “ Dɛn go mek di neshɔn dɛn gɛt glori ɛn ɔnɔ. »
Fɔ 6,000 ia naw, pipul dɛn dɔn ɔganayz dɛnsɛf fɔ bi trayb, pipul dɛn, ɛn neshɔn dɛn. Insay di Kristian tɛm, na di Wɛst, pipul dɛn chenj dɛn kiŋdɔm to neshɔn ɛn dɛn bin pik di Kristian dɛn we dɛn dɔn pik frɔm dɛn bikɔs ɔf di "glori ɛn ɔnɔ " we dɛn gi Gɔd, insay Jizɔs Krays.
Vas 27: “ Nɔtin we nɔ klin, ɔ ɛnibɔdi we de du bad ɔ lay nɔ go go insay de, na di wan dɛn nɔmɔ we rayt insay di Ship in buk we de gi layf go go insay .”
Gɔd kɔnfirm se fɔ sev na big tin we i nid fɔ du. Na sol dɛn nɔmɔ we klin pafɛkt wan, we de sho se dɛn lɛk di trut we Gɔd gi, dɛn kin pik fɔ gɛt layf we go de sote go. Wans bak, di Spirit de ridyus in rijekshɔn fɔ di " dɔti " we de sho di Protɛstant fet we dɔn fɔdɔm pan di " Sardis " mɛsej we de na Rɛv. 3: 4, ɛn di Katolik fet we in adherent " dediket insɛf to abomineshɔn ɛn lay " rilijɔn ɛn sivil. Na bikɔs di wan dɛn we nɔ de na Gɔd de alaw di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn fɔ mek dɛn yuz dɛn.
Wans bak, di Spirit mɛmba wi se, sɔprayz dɛn de fɔ mɔtalman bikɔs Gɔd, frɔm we dɛn bigin di wɔl, dɔn no di nem dɛn fɔ di wan dɛn we i dɔn pik bikɔs dɛn " rayt dɛn na in buk we de tɔk bɔt layf ." Ɛn we Gɔd tɔk klia wan se " insay di buk we de tɔk bɔt layf fɔ di Ship ", i pul ɔl di rilijɔn dɛn we nɔto Kristian kɔmɔt na in plan fɔ sev . Afta i dɔn sho insay in Apokalips se dɛn nɔ de tek lay lay Kristian rilijɔn dɛn, di rod fɔ sev de sho se i " stret ɛn smɔl " lɛk aw Jizɔs bin tɔk na Matyu 7: 13-14 se: " Una go insay di smɔl get. Bikɔs di get big ɛn brayt di rod we de go fɔ pwɛl, ɛn bɔku pipul dɛn de we de go insay. Bɔt di get smɔl ɛn di rod we de go na layf, na smɔl pipul dɛn de we de fɛn am .
Rɛvɛleshɔn 22: Di De we nɔ gɛt ɛnd we go de sote go
Di pafɛkt we di tɛm we Gɔd bin pik frɔm Gɔd bin pafɛkt bin dɔn wit Rɛv. Dis nyu we we gɛt fɔ du wit “ ɔltin ” akɔdin to Gɔd, gɛt sɔntin fɔ du wit di “ nyu wɔl ɛn di nyu ɛvin ”, we ɔl tu go de sote go.
Vas 1: “ Ɛn i sho mi wan klin riva we gɛt wata we de gi layf, we klin lɛk krɔs, we de kɔmɔt na Gɔd ɛn di Ship in tron. »
Insay dis sublaym, layf-giv imej fɔ freshnɛs, di Spirit mɛmba wi se di asɛmbli fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɔn bi sote go, we di " riva we de gi layf de gi layf " imej, na wan krieshɔn, wan wok we Gɔd mek we dɛn mek bak spiritual wan insay Krays we in prezɛns we pɔsin kin si de sho bay in " tron "; ɛn dis, bay we Jizɔs Krays sakrifays di “ ship ”; sote go bi di frut fɔ di nyu bɔn we dis sakrifays bin mek pan di wan dɛn we dɛn dɔn pik.
" Di riva " na wan fresh wata we de flɔ fast fast. I de sho layf we, lɛk am, de du tin ɔltɛm. Fresh wata de mek 75% pan wi mɔtalman bɔdi we de na di wɔl; Dis na fɔ se fresh wata impɔtant to am, ɛn dis na di rizin we mek Gɔd kɔmpia in wɔd, jɔs lɛk aw i impɔtant fɔ gɛt layf we go de sote go, to " wan say we di wata we de gi layf de kɔmɔt " akɔdin to Rɛv. 2:13. Insay in Rɛvɛleshɔn, wi si insay Rɛv. 17: 15 se di “ wata ” min “ pipul dɛn ”; Na ya, di “ riva ” na sayn fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri ɛn we dɔn de sote go.
Vas 2: “ Na di midul na di strit ɛn na di tu say dɛn na di riva, di tik we de gi layf bin de, we de bia 12 frut dɛn, ɛn i de bia in frut ɛvri mɔnt, ɛn di lif dɛn we de pan am fɔ mɛn di neshɔn dɛn. »
Insay dis sɛkɔn imej, Jizɔs Krays, dɛn fɛn " di tik we de gi layf " " na di midul " pan in pipul dɛn we i dɔn pik we gɛda rawnd am na " di skwea " usay dɛn gɛda. I de “ na di midul ” pan dɛn bɔt i de bak na dɛn sayd, we di “ tu bank dɛn na di riva ” tinap fɔ. Bikɔs Jizɔs Krays in Spirit we kɔmɔt ɔlsay; prɛzɛnt ɔlsay ɛn insay ɔlman. Di frut fɔ dis “ tik ” na “ layf ” we de nyu, ɔltɛm, bikɔs dɛn kin gɛt “ in frut ” insay ɛni wan pan di “ 12 mɔnt ” dɛn we wi de liv na dis wɔl. Dis na ɔda fayn pikchɔ bɔt layf we go de sote go ɛn mɛmba se na Gɔd in wil de kip am sote go.
Bɔku tɛm Jizɔs bin de kɔmpia mɔtalman to frut tik dɛn we dɛn kin jɔj bay dɛn frut . I bin se na insɛf, frɔm di biginin na Jɛn. 2: 9, di pikchɔ we tan lɛk “ tik we de gi layf .” Naw di tik dɛn gɛt as " klos " di adornment fɔ dɛn " lif ". Fɔ Jizɔs, in “ klos ” de sho di rayt tin dɛn we i de du ɛn dat mek i fri di sin dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik we i gɛt fɔ sev am. Jɔs lɛk aw di " lif " dɛm fɔ " tik dɛm " de mɛn sik dɛm, di rayt wok dɛm we Jizɔs Krays dɔn du " de mɛn " di sik we de kil di fɔs sin we di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm Adam ɛn Iv we bin dɔn yuz di " lif " fɔ tik dɛn fɔ kɔba dɛn bɔdi ɛn spiritual nekɛdnɛs we dɛn fɛn bay di ɛkspiriɛns fɔ sin.
Vas 3: “ Nɔbɔdi nɔ go swɛ igen, Gɔd ɛn di Ship in tron go de na di siti, in savant dɛn go sav am ɛn si in fes , .
Frɔm dis vas, di Spirit de tɔk insay di fiuja tɛm, i de gi in mɛsej di minin fɔ ɛnkɔrej di wan dɛn we dɛn dɔn pik we go stil gɛt fɔ fɛt di bad ɛn di bad tin dɛn we go apin to am te Krays kam bak ɛn pul dɛn kɔmɔt na di wɔl we sin.
Na di " anathema ," di swɛ fɔ di sin we Iv ɛn Adam bin du, we bin dɔn mek mɔtalman nɔ de si Gɔd. Di krieshɔn fɔ ol agrimɛnt Izrɛl nɔ bin chenj natin, bikɔs sin stil mek Gɔd nɔ de si. I go mɔs dɔn stil ayd insɛf ɔnda di luk lɛk klawd we de de ɛn we de bɔn na nɛt. Di ples we oli pas ɔl na di oli ples, na in nɔmɔ dɛn bin de kip am, ɛn dɛn bin de pɔnish am fɔ day if pɔsin we du bad. Bɔt dɛn tin ya we de apin na dis wɔl nɔ de igen. Na di nyu wɔl, ɔl in savant dɛn de si Gɔd, wetin dɛn savis go bi stil na mistɛri, bɔt dɛn go gɛt kɔntakt wit am as di apɔsul dɛn bin de kɔntakt Jizɔs Krays ɛn tɔk to am; fes to fes.
Vas 4: “ ɛn in nem go de na dɛn fɔrɛst. »
Gɔd in nem na di tru “ Gɔd we de alayv in sil .” Di Sabat rɛst na jɔs di “sayn” we de na do fɔ am. Bikɔs di " nem " fɔ Gɔd de sho in abit we i de sho bay di fes dɛn fɔ di " 4 animal dɛn ": " di layɔn, di kaw pikin, di man, ɛn di igl " we de sho pafɛkt wan di wanwɔd difrɛns dɛn we de bitwin Gɔd in abit: kiŋ ɛn strɔng, bɔt rɛdi fɔ sakrifays, mɔtalman aspek, bɔt sɛlestial nature. Di wɔd dɛn we Jizɔs bin tɔk bin apin; Bɔd dɛn we gɛt fɛda kin gɛda togɛda. Dɔn bak, di wan dɛn we gɛt di sem valyu dɛn we Gɔd gɛt, Gɔd dɔn pik dɛn fɔ gɛt layf we go de sote go ɛn dɛn dɔn gɛda dɛn to am. di " fכs " de haus di mכtalman bren, di drεvin sεntr fכ tink εn pכsin. Ɛn dis animated bren de stɔdi, riflɛsɛ ɛn gri ɔ rijek di standad fɔ trut we Gɔd de prɛzɛnt to am fɔ sev am. Di maynd fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik bin lɛk di demonstreshɔn fɔ lɔv we Gɔd ɔganayz insay Jizɔs Krays ɛn dɛn bin de fɛt, akɔdin to di lɔ dɛn we dɛn dɔn mek, fɔ win bad wit in ɛp, fɔ mek dɛn go gɛt di rayt fɔ liv wit am.
Dɔn, ɔl di wan dɛn we gɛt di sem kayn abit we Jizɔs Krays dɔn sho, kin si dɛnsɛf wit am fɔ sav am sote go. Di prezɛns fɔ Gɔd in “ nem ” we “ rayt na dɛn fɔɛd ” de ɛksplen di win we dɛn win; ɛn dis, mɔ, insay di las tɛst fɔ di Adventist fet we mɔtalman bin gɛt di chans fɔ pik fɔ rayt pan “ dɛn fɔrɛst ” “ Gɔd in nem ” ɔ di “ wayl animal ” we tɔn agens am .
Vas 5: “ Na nɛt nɔ go de igen, ɛn dɛn nɔ go nid lamp ɔ layt, bikɔs PAPA GƆD go gi dɛn layt, ɛn dɛn go rul sote go. ”
Frɔm wetin Jɛn . Di " lamp " de tɔk bɔt di Baybul, di oli wɔd we Gɔd rayt we de sho di standad fɔ " in layt ," we na fɔ gud ɛn rayt. I nɔ go yusful igen, di wan dɛn we dɛn dɔn pik go gɛt dairekt akses to in divayn inspɛkta, bɔt naw i de kip, na di wɔl fɔ sin, in indispensable " enlightening " rol we de lid, in wan, to layf we go de sote go.
Vas 6: “ Ɛn i tɛl mi se, “Dɛn wɔd ya na fetful ɛn tru, ɛn PAPA GƆD, we na di oli prɔfɛt dɛn Gɔd, sɛn in enjɛl fɔ sho in slev dɛn wetin fɔ apin kwik kwik wan ". "."
Fɔ di sɛkɔn tɛm wi si dis divayn affirmation: “ Dɛn wɔd ya fetful ɛn tru .” Gɔd de tray fɔ mek di pɔsin we de rid di prɔfɛsi biliv, bikɔs in layf we go de sote go de pan denja fɔ di tin dɛn we i de disayd fɔ du. We i de fes dɛn divayn affirmations ya, di mɔtalman de kɔndishɔn bay di fayv sɛns dɛm we in Krieta gi am. Di tɛmtmɛnt dɛn kin bɔku ɛn i kin ɛp fɔ pul am pan Gɔd biznɛs. So di tin we Gɔd de tɔk tranga wan rili rayt. Di denja fɔ sol na rial tin ɛn i de ɔlsay.
I fayn fɔ ɔpdet wi ridin fɔ dis vas we de sho wan rial pɔsin we nɔ bɔku na dis prɔfɛsi. No simbul nɔ de na dis vas, bɔt di affirmation se Gɔd na di pɔsin we inspɛkt di prɔfɛt dɛn we rayt di buk dɛn na di Baybul ɛn se insay in las rivyu, i sɛn "Gabriel" to Jɔn, so dat i go sho am insay pikchɔ wetin, insay 2020, go apin " kwik kwik wan ", ɔ we dɛn dɔn ɔlrɛdi akɔmplit, to wan rili big mak. Bɔt bitwin 2020 ɛn 2030, di tɛm we bad pas ɔl go gɛt fɔ krɔs; bad bad tɛm we day, nyuklia pwɛl pwɛl, ɛn di bad bad “ sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd go vɛks pan ”; Mɔtalman ɛn di tin dɛn we Gɔd mek go sɔfa bad bad wan te dɛn nɔ de igen.
Vas 7: “ Ɛn luk, a de kam kwik kwik wan .Dɛn gɛt blɛsin we de du wetin di prɔfɛsi we de na dis buk se! »
Dɛn dɔn anɔys se Jizɔs go kam bak fɔ di spring insay 2030. Blɛsin de fɔ wi, te wi " kip ", te di ɛnd , " di wɔd dɛn we de insay di prɔfɛsi na dis buk " Rɛvɛleshɔn.
Di advayb " kwik kwik wan " de difayn di we aw Krays apia wantɛm wantɛm di tɛm we i de kam bak, bikɔs tɛm insɛf de flɔ ɔltɛm we i nɔ de spid ɔ slo. Frɔm Daniɛl 8: 19, Gɔd mɛmba wi se: " tɛm de we dɛn dɔn pik fɔ di ɛnd ": " Dɔn i tɛl mi se: A go tɛl yu wetin go apin insay di las pat pan di vɛksteshɔn, fɔ di tɛm we dɛn dɔn pik fɔ di ɛnd ." I kin jɔs apin na di ɛnd pan di 6000 ia we Gɔd dɔn program fɔ pik di wan dɛn we i dɔn pik, dat na di fɔs de fɔ spring bifo Epril 3, 2030.
Vas 8: “ Mi , Jɔn, dɔn yɛri ɛn si dɛn tin ya .
Fɔ di sɛkɔn tɛm, di Spirit kam fɔ adrɛs in wɔnin to wi. Insay di ɔrijinal Grik tɛks dɛn di verb "proskuneo" translet as "fɔ butu bifo." Di verb "to adore" na wan lɛgsi fɔ di Latin vɛshɔn we dɛn kɔl "Vulgate". I tan lɛk se dis mistek transleshɔn bin mek di rod fɔ lɛ dɛn lɛf fɔ butu na di rilijɔn we dɛn bin de du fɔ apɔstat Kristianiti, ivin te dɛn pre “tinap,” bikɔs ɔf ɔda mistek transleshɔn fɔ di Grik verb “istemi” na Mak 11: 25. Insay di tɛks, in fɔm "stékété" gɛt di minin fɔ "remain firm or persevere", bɔt di Oltramare transleshɔn we dɛn tek insay di L.Segond vɛshɔn, translet am as "stasis" we min "standing" insay di rial sɛns. So, lay lay transleshɔn fɔ di Baybul de ful pipul dɛn we nɔ gɛt sɛns fɔ no wetin rili oli, we nɔ fit, prawd ɛn we de provok di bigman we mek ɔltin, we na di Ɔlmayti. Ɛn nɔto dis nɔmɔ... Dis na di rizin we mek di we aw wi de tink bɔt di Baybul transleshɔn dɛn fɔ de sɔprayz ɛn tek tɛm, mɔ bikɔs insay Rɛv . Di trut de insay di fɔs fɔstɛm tɛks dɛn nɔmɔ, we dɛn kip insay Ibru bɔt dɛn nɔ de igen ɛn di Grik raytin dɛn we dɛn rayt di nyu agrimɛnt dɔn tek in ples. Ɛn de, i fɔ no se, di "standin" prea bin apia bitwin di wan dɛn we biliv Protɛstant, we di divayn wɔd dɛn we di " " 5th trumpet ”. Bikɔs, i paradoksal, prea pan pɔsin in ni dɔn las fɔ lɔng tɛm bitwin Katolik dɛn, bɔt dis nɔ fɔ sɔprayz, bikɔs na insay dis Katolik rilijɔn di dɛbul de lid in pipul dɛn ɛn di wan dɛn we i de kil fɔ butu bifo di pikchɔ dɛn we dɛn kɔt we di sɛkɔn pan di tɛn kɔmandmɛnt dɛn we Gɔd gi nɔ gri fɔ;
Vas 9: “ Bɔt i tɛl mi se, ‘Una nɔ du am, mi na yu kɔmpin slev, yu brɔda dɛn we na prɔfɛt, ɛn di wan dɛn we de du wetin dis buk se, wɔship Gɔd bifo Gɔd, butu. »
Gɔd dɔn prɔpos Jɔn in fɔlt as wɔnin to di wan dɛn we i dɔn pik: "tek una fɔdɔm pan aydɔl wɔship!" we na di men fɔlt fɔ di Kristian rilijɔn dɛn we Gɔd nɔ gri wit insay Jizɔs Krays. I arenj dis scene di sem we aw i arenj in las lɛsin bay we i tɛl in apɔsul dɛn fɔ tek dɛn wɛpɔn fɔ di awa we dɛn arɛst am. We di tɛm rich, i ban dɛn fɔ yuz am. Dɛn bin gi di lɛsin ɛn i se: " Tek tɛm du am ." Insay dis vas, Jɔn gɛt di ɛksplen: “ Mi na yu kɔmpin savant .” Di " enjɛl ", inklud " Gebrɛl ", na, lɛk mɔtalman, Gɔd we mek ɔltin in krichɔ dɛn we dɔn ban insay di sɛkɔn pan in tɛn lɔ dɛn fɔ butu bifo in krichɔ dɛn, bifo imej dɛn we dɛn kɔt, ɔ imej dɛn we dɛn peint; ɔl di fɔm dɛn we di aydɔl kin tek. So wi kin lan lɛsin frɔm dis vas bay we wi notis di we aw di enjɛl dɛn de biev difrɛn we. Na ya Gebrɛl, we na di tin we fit pas ɔlman na ɛvin afta Maykɛl, nɔ gri fɔ butu bifo am. Na di ɔda say, Setan, insay in sɛduktiv apinans, insay di guise of di "Virgin", de aks fɔ mek dɛn bil monumɛnt ɛn ples fɔ wɔship fɔ wɔship ɛn sav am... di luminous mask of daknɛs de fɔdɔm.
Di enjɛl tɔk mɔ bɔt " ɛn yu brɔda dɛn, di prɔfɛt dɛn, ɛn di wan dɛn we de kip di wɔd dɛn na dis buk ." Bitwin dis sɛntɛns ɛn di wan we de na Rɛv . Dis multiplikashɔn de alaw ivin mɔ pan di wan dɛn we dɛn kɔl fɔ akses ilɛkshɔn bay we dɛn yɛri di trut we dɛn dɔn sho ɛn put am na prɔsis.
Vas 10: “ Ɛn i tɛl mi se, “Nɔ sial di wɔd dɛn we de na di prɔfɛsi na dis buk, bikɔs di tɛm dɔn nia. ”
Di mɛsej de mek pipul dɛn nɔ no di tru bikɔs dɛn rayt am to Jɔn, we Gɔd dɔn kɛr go to wi las tɛm frɔm di biginin fɔ di buk , jɔs lɛk aw Rɛv. Dɔn bak, wi fɔ ɔndastand se di kɔmand fɔ nɔ sial di wɔd dɛn na di buk, dɛn adrɛs am dairekt to mi di tɛm we dɛn nɔ sial di buk ɔl; dɔn i kin bi di “ smɔl buk we opin ” na Rɛv. Ɛn we dɛn " opin " am wit Gɔd in ɛp ɛn alaw am, ɛni kwɛstyɔn nɔ de igen fɔ lɔk am wit "sil." Ɛn dis, “ bikɔs di tɛm dɔn nia ”; Insay di spring insay 2021, i lɛf 9 ia bifo di Masta Gɔd Jizɔs Krays kam bak wit glori.
Bɔt di fɔs opin fɔ di " smɔl buk " bigin afta di lɔ we Dan.8: 14 bin mek, dat na afta 1843 ɛn 1844; bikɔs di impɔtant ɔndastandin fɔ di tɔpik bɔt di las Adventist trayal fɔ fet na bikɔs ɔf di rivyu dɛn we Jizɔs Krays insɛf, ɔ in enjɛl, gi wi sista Ɛlin G. Wait, dairekt wan we i bin de prich.
Vas 11: “ Ɛnibɔdi we nɔ de du wetin rayt, mek i nɔ de du wetin rayt, ɛn di wan we dɔti, mek i dɔti, ɛn di wan we de du wetin rayt, mek i du wetin rayt, ɛn di wan we oli, lɛ i oli. »
We yu rid dis vas fɔs, i sho se di lɔ we Dan bin mek dɔn bigin fɔ wok. 8:14. Di separeshɔn we di Adventist dɛn we Gɔd bin pik bitwin 1843 ɛn 1844 kɔnfyus di mɛsej we " Sadis " usay wi si di Protɛstant dɛn " de alayv " bɔt " day " ɛn " dɔti " spiritually, ɛn di Adventist payɔnia dɛn " we fit fɔ wayt " we dɛn kɔl insay dis vas " rayt ɛn oli ." Bɔt di opin fɔ di " smɔl buk " de go bifo lɛk " di rod fɔ di wan dɛn we de du wetin rayt we de go bifo de gro lɛk layt fɔ de, frɔm do klin te to in zenith ." Ɛn di payɔnia Adventist dɛn nɔ bin no se wan tɛst fɔ fet go rid dɛn bitwin 1991 ɛn 1994 as di stɔdi bɔt di " 5th trɔmpɛt " sho wi. Dis de mek pɔsin ebul fɔ rid ɔda tin dɛn na dis vas.
Di tɛm we dɛn fɔ sidɔm de kam dɔn lɛk aw wi rid na Rɛv . "Usay wi fɔ put di rayt fɔ du bad to di wɔl, di si, ɛn di tik dɛn? Tu tin dɛn de we pɔsin kin du. Bifo di “ siks trɔmpɛt ” ɔ bifo di “ sɛvin las bad bad tin dɛn ”? Di " siks trɔmpɛt " we na siks wɔnin pɔnishmɛnt we Gɔd gi to pipul dɛn we de sin na di wɔl, i tan lɛk se i mek sɛns to mi insay dis kes fɔ kip di sɛkɔn tin we pɔsin kin du." Bikɔs di " sɛvin las bad bad tin dɛn we Gɔd in vɛksteshɔn de mek " rili de fɔ di Protɛstant "di wɔl " ɛn di Katolik " si . "
So, na afta di “ siks trɔmpɛt ” ɛn jɔs bifo di “ sɛvin las bad bad tin dɛn ”, ɛn di tɛm we dɛn stɔp di sil we de mak di ɛnd fɔ di tɛm fɔ kɔlektif ɛn wan wan gudnɛs, na in wi kin stil put di wɔd dɛn na dis vas: “ Di wan we nɔ de du wetin rayt, lɛ i nɔ du wetin rayt, lɛ i nɔ du wetin rayt stil; ɛn di wan we dɔti, lɛ i dɔti stil; oli lɛ i oli stil. » Ɔlman go ebul fɔ si ya aw di Spirit kam fɔ kɔnfɔm insay dis vas di gud transleshɔn we a bin prɛzɛnt fɔ di fawndeshɔnal “Adventist” vas we na Daniɛl 8: 14: “... oli go bi jɔstis .” Di wɔd dɛn “ rayt ɛn oli ” gɛt strɔng sɔpɔt ɛn na dat mek Gɔd dɔn kɔnfyus dɛn di wan we dɔti " ɛn wi Masta invayt " di sent fɔ mek i oli insɛf stil mɔ . " A mɛmba bak se di " dɔti " bin atribyut to Protɛstantizm insay di " Sardis " mɛsej . Di Spirit de target wit in wɔd dis Protɛstant ɛn institiushɔnal Adventizm we dɔn sheb in swɛ frɔm 1994, di de we i jɔyn am bay we i go insay di ekumɛnik alyans. Aksept di mɛsej we dɛn dɔn disayd of dis buk go so " wan tɛm bak , bɔt las, mek di difrɛns bitwin di wan we de sav Gɔd ɛn di wan we nɔ de sav am " akɔdin to Mal. 3:18.
So a de sɔma di lɛsin dɛn na dis vas. Fɔs, i kɔnfyus di Adventist separeshɔn frɔm Protɛstant bitwin 1843 ɛn 1844. Insay di sɛkɔn ridin, i aplay agens ɔfishal Adventizm we bin kam bak to di Protɛstant ɛn ikumɛn alayns afta 1994. Ɛn a prɔpos fɔ mek dɛn rid di tɔd we go aplay to di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs insay 2029 bifo Jizɔs Krays kam bak we dɛn dɔn sɛt fɔ di biginin fɔ spring we kam bifo Epril 3 insay Ista 2030.
Afta dɛn ɛksplen ya, wi stil gɛt fɔ ɔndastand se di tin we mek di institiushɔnal Adventizm fɔdɔm, we mek Jizɔs Krays " vɔmit " am insay in mɛsej we i adrɛs to Laodisia, na less di nɔ gri fɔ biliv se i go kam bak fɔ 1994, pas di nɔ gri fɔ tek kɔnt ɔf di kɔntribyushɔn we layt gi we kam fɔ layt di tru transleshɔn fɔ Daniɛl 8: 14; wan layt we di ɔrijinal Ibru Baybul tɛks insɛf bin sho di kayn we we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt. Na di Gɔd we de du tin tret nɔmɔ we nɔ de tek di pɔsin we gilti inosɛnt, na in nɔmɔ bin ebul fɔ kɔndɛm dis sin.
Vas 12: “ Luk, a de kam kwik kwik wan , ɛn mi blɛsin de wit mi, fɔ gi ɛnibɔdi akɔdin to wetin i fɔ du .”
Insay 9 ia, Jizɔs go kam bak wit Gɔd in glori we wi nɔ go ebul fɔ tɔk bɔt. Insay Rɛv. I bin gi wi bak di pat we dɛn dɔn kip fɔ in fetful Adventist ilɛkt dɛn we de ɔnɔ in prɔfɛt wɔd ɛn in oli sɛvin de Sabat , insay Rɛv . Wod dɛm fɔ jɔstify yusɛf kin bi yuslɛs bikɔs i go dɔn tu let fɔ chenj di mistek dɛm we dɛn bin dɔn mek trade.
Vas 13: “ Mi na di Alfa ɛn di Omega, di fɔs wan ɛn di las wan, di biginin ɛn di ɛnd. »
Wetin gɛt biginin gɛt ɛnd bak. Dis prinsipul de apin to di lɔng tɛm we Gɔd dɔn gi am fɔ de na dis wɔl fɔ pik di wan dɛn we i dɔn pik. Bitwin di alfa ɛn di omega, 6000 ia go dɔn pas. Insay di ia 30 we na Epril 3, di day we Jizɔs Krays day fɔ pe fɔ wisɛf bay wilful go dɔn mak bak di alfa tɛm fɔ di Kristian alayns fɔ 2000 ia; Spring 2030 go pawaful ring in in omega tɛm.
Bɔt di alfa na 1844 bak wit in omega 1994. Ɛn fɔ dɔn, di alfa na fɔ mi ɛn di las wan dɛn we dɛn pik, 1995 wit in omega, 2030.
Vas 14: “ Blɛsin fɔ di wan dɛn we de du wetin i tɛl dɛn fɔ du (ɛn nɔ de du wetin i tɛl dɛn fɔ du was dɛn klos ) , so dat dɛn go gɛt rayt pan di tik we de gi layf, ɛn go insay di get dɛn fɔ go insay di siti! »
Di sɛkɔn we fɔ di " big trɔbul " de bifo wi wit in kɔrolari fɔ day insay bɔku bɔku pipul dɛn. So, i kin bi kwik kwik wan fɔ gɛt di protɛkshɔn ɛn ɛp frɔm Gɔd tru Jizɔs Krays. As di imej sho, di pɔsin we sin fɔ “ kip in lɔ dɛn.” » ; di wan dɛn we Gɔd ɛn Jizɔs in yon, “ Gɔd in ship ” we min se i fɔ lɛf ɔl kayn we we sin kin bi. Di transleshɔn we dɛn translet dis vas we dɛn kip insay wi Baybul dɛn we wi de yuz naw, na bikɔs ɔf di Roman Katolik rilijɔn we dɛn de dayrɛkt frɔm di Vatikan. Di ɔda manuskrip dɛn, we na di wan dɛn we dɔn ol pas ɔl, ɛn dat mek dɛn fetful pas ɔl, de tɔk se: “ Blɛsin fɔ di wan dɛn we de du wetin i tɛl dɛn fɔ du .” Ɛn bikɔs sin na fɔ pwɛl di lɔ, di mɛsej kin chenj ɛn i kin tek di ples fɔ di obe we pɔsin nid ɛn we rili impɔtant, ɛn i kin tek di ples fɔ di simpul we aw pɔsin de tɔk se pɔsin na Kristian. Udat dɛn de bɛnifit frɔm di kraym? To di wan dɛn we go fɛt di Sabat te Jizɔs Krays kam bak wit glori. Di rial mɛsej na dis: “Blɛsin fɔ di wan we obe di Wan we mek am.” Dis mɛsej jɔs de ripit di wan we dɛn kot na Rɛvɛleshɔn 12: 17 ɛn 14: 12, dat na: “ di wan dɛn we de du wetin Gɔd tɛl dɛn fɔ du ɛn di fet we Jizɔs gɛt .” Na dɛn pipul ya gɛt di las mɛsej we Jizɔs tɔk to. Di wan we de jɔj di rizɔlt we dɛn gɛt na Jizɔs Krays insɛf, ɛn wetin i nid ikwal to di sɔfa we i sɔfa we i day fɔ in fet. Di blɛsin fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik go rili bɔku; dɛn go gɛt layf we nɔ de day, ɛn go insay layf we go de sote go tru di Adventist we we dɛn sho wit di “ twɛlv get dɛn ” we de na di sayn “ nyu Jerusɛlɛm .”
Vas 15: “ Una go wit di dɔg dɛn, di majik man dɛn, di wan dɛn we de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, di wan dɛn we de kil, di wan dɛn we de wɔship aydɔl, ɛn ɛnibɔdi we lɛk ɛn du lay! »
Udat na dɛn pipul ya we Jizɔs kɔl so? Dis akɔdin akɔdin to di wan ol Kristian fet we dɔn apɔstayt; di Katolik fet, di Protɛstant fet we gɛt bɔku bɔku tin dɛn we inklud di Adventist fet we bin kam insay in alyans insay 1994; di Adventist fet we i bin blɛs bɔku bɔku wan we i bigin fɔ de, ɛn ivin mɔ we i kam pan di las ripɔtmɛnt dɛn we dɛn fos fɔ mek dɛn nɔ gri wit wetin dɛn tɔk. Di " dɔg dɛn " na di pegan dɛn bɔt bak, ɛn pas ɔl, na di wan dɛn we de se dɛn na in brɔda dɛn ɛn we de sɛl am . Dis wɔd " dɔg " na paradoksal fɔ kɔntempɔral Wɛstinian mɔtalman dat fɔ di animal we dɛn ol as simbul fɔ fetful, bɔt fɔ di Oriental dɛn di rial imej fɔ execration. Ɛn na ya Jizɔs chalenj ivin di we aw dɛn bi mɔtalman ɛn i tek dɛn as animal dɛn we nɔ gɛt wan bɔt. Di ɔda wɔd dɛn de kɔnfirm dis jɔjmɛnt. Jizɔs kɔnfɔm di wɔd dɛn we dɛn tɔk na Rɛv. 21: 8 ɛn na ya di ad we dɛn ad di wɔd " dɔg " de sho in yon jɔjmɛnt. Afta di sublaym demonstreshɔn fɔ lɔv we i gi mɔtalman, natin nɔ de we rili bad pas fɔ lɛ di wan dɛn we se dɛn na in yon ɛn in sakrifays go betray yu.
Dɔn Jizɔs kɔl dɛn " majik pipul " bikɔs ɔf di we aw dɛn bin de trit wit wikɛd enjɛl dɛn, we na spiritualism, we bin fɔs ful di Katolik fet wit di aparishin dɛm fɔ di "Vɛjin Meri," sɔntin we di Baybul nɔ pɔsibul. Bɔt di mirekul dɛn we di dɛbul dɛn du, tan lɛk wetin Fɛro in " majik man dɛn " bin du bifo Mozis ɛn Erɔn.
We Jizɔs kɔl dɛn " immodest ", i kɔndɛm di fridɔm we dɛn de fri pipul dɛn bɔt gud abit dɛn bɔt pas ɔl di rilijɔn alayns dɛn we nɔto natin we di Protɛstant chɔch dɛn de mek wit di Katolik fet we Gɔd in prɔfɛt dɛn dɔn kɔndɛm as di dɛbul in savant. Dɛn kin bɔn pikin, "as gyal pikin dɛm," di "dɔti " dɔti " we dɛn " prostitut mama Babilɔn di Gret " gɛt, " we dɛn kɔndɛm na Rɛv.
Di apɔstat dɛn na " kilman " bak we go rɛdi fɔ kil di wan dɛn we Jizɔs dɔn pik if i nɔ put an pan dɛn fɔ mek dɛn nɔ kam bay we i kam wit glori.
Dɛn na " aydɔl pipul dɛn " bikɔs dɛn de gi mɔ impɔtant to matirial layf pas spiritual layf. Dɛn nɔ kin bisin bɔt ɔda pipul dɛn we Gɔd de gi dɛn in layt, we dɛn nɔ kin fred fɔ rijek bay we dɛn de mek in tru tru mɛsenja dɛn gɛt dɛbul.
Ɛn fɔ dɔn dis vas, i tɔk klia wan se: “ ɛn ɛnibɔdi we lɛk ɛn du lay ! Dɛn dɔn tɔk se dɛn nɔ de tɔk bɔt di tin dɛn we pɔsin lɛk ɛn di kɔlɔ dɛn; Na di sem tin kin apin to pɔsin we lɛk tru ɔ lay. Bɔt fɔ in sote go, Gɔd de pik, nɔmɔ, pan in krichɔ dɛn we mɔtalman de bɔn, di wan dɛn we gɛt dis lɔv fɔ di trut.
Di las tin we go kɔmɔt frɔm Gɔd in plan fɔ sev pipul dɛn, na bad bad tin. Dɛn trowe am, wan afta di ɔda, na di sina dɛn we bin dɔn at, we nɔ bin ripɛnt bifo di diluvian, di ol Ju alayns we nɔ bin biliv, di bad bad papal Roman Katolik fet, di Ɔtodɔks fet we de wɔship aydɔl, di Kalvinist Protɛstant fet, ɛn las wan, di institiushɔnal Adventist fet, di las viktim fɔ di spirit fɔ tradishɔn we di wan dɛn we bin de bifo ɔl gɛt ikwal we gɛt ɔnɔ.
Di "Adventist" mɛsej bin gɛt bad bad tin dɛn, fɔs, fɔ di Ju pipul dɛn, we bin fɔdɔm bay we dɛn nɔ gri fɔ biliv di fɔs kam fɔ di Mɛsaya we dɛn bin anɔys insay Dan. 9: 24 to 27. Sɛkɔn, di Kristian dɛn we Jizɔs dɔn drɛb we ɔl gɛt di gilti fɔ sho se dɛn nɔ bisin bɔt di las "Adventist" mɛsej we de anawns in sɛkɔn kam . Di we aw dɛn nɔ lɛk in trut, dat kin mek dɛn day. Insay 2020, dɛn big big ɔfishal rilijɔn ya ɔl de sheb dis bad bad mɛsej we Jizɔs bin tɔk insay 1843 to di Protɛstant rilijɔn dɛn we bin de insay di “ Sadis ” tɛm insay Rɛv. 3: 1: “ Dɛn se yu de alayv, ɛn yu dɔn day .”
Vas 16: “ Mi, Jizɔs, sɛn mi enjɛl fɔ tɛl una dɛn tin ya na di kɔngrigeshɔn dɛn, na mi na Devid in rut ɛn in pikin, di sta we de shayn ɛn we de shayn na mɔnin. »
Jizɔs sɛn in enjɛl Gebrɛl to Jɔn, ɛn tru Jɔn to wi, in fetful savant dɛn fɔ di las dez. Bikɔs na tide nɔmɔ dis mɛsej we dɛn dɔn ɔndastand gud gud wan de mek wi ɔndastand di mɛsej dɛn we i de adrɛs to in savant ɛn disaypul dɛn we bin de insay di sɛvin tɛm ɔ sɛvin Asɛmbli dɛn. Jizɔs pul di dawt bɔt aw i bin de mɛmba Rɛv . I ad se: “ di brayt mɔnin sta .” Dis sta na di san, bɔt i jɔs de identify wit am as sayn. Bikɔs, we dɛn nɔ no, pipul dɛn we rili lɛk Jizɔs Krays fɔ in sakrifays de ɔnɔ wi san, dis sta we di pegan dɛn dɔn mek gɔd. If bɔku pipul dɛn nɔ no bɔt am, bɔku bɔku pipul dɛn, ivin di wan dɛn we dɔn no bɔt dis tɔpik, nɔ rɛdi, ɛn dɛn nɔ ebul fɔ ɔndastand aw dis pegan aydɔl akshɔn rili impɔtant. Mɔtalman fɔ fɔgɛt insɛf ɛn put insɛf na Gɔd in ples, we de ɛkspiriɛns tin dɛn rili difrɛn bikɔs in maynd dɔn de fala di tin dɛn we mɔtalman de du fɔ lɛk 6,000 ia so. I de sho ɛni akshɔn fɔ wetin i rili ripresent; we nɔto di kes fɔ man dɛn we dɛn shɔt layf de mɔna pas ɔl fɔ satisfay wetin dɛn want, mɔ di bɔdi ɛn di wɔl, bɔt i de bak fɔ di wan dɛn we gɛt spiritual ɛn rili rilijɔn ɛn we stil de blok bikɔs dɛn rɛspɛkt di tradishɔn dɛn we di papa dɛn gɛt.
We di mɛsej we kɔmɔt Tayatira dɔn , di Spirit tɛl “ di wan we win “: “ Ɛn a go gi am di mɔnin sta .” Na ya Jizɔs de sho insɛf as “ di mɔnin sta .” So di wan we win go gɛt Jizɔs ɛn wit am ɔl di layt fɔ layf we gɛt in sɔs insay am. Di mɛmba fɔ dis wɔd de sho di ful atɛnshɔn we di tru las "Adventist" dɛn gi pan dɛn vas ya na 1 Pit. 2: 19-20-21: " Ɛn wi gɛt di prɔfɛt wɔd we dɛn mek shɔ mɔ, we una du gud if una tek tɛm, lɛk layt we de shayn na dak ples, te di de kɔmɔt ɛn di mɔnin sta kɔmɔt na una at we di Oli Spirit bin de kɛr go wit am, “Dɛn nɔ bin ebul fɔ tɔk am bɛtɛ.” Afta we di pɔsin we dɛn pik dɔn yɛri dɛn wɔd ya, i kin chenj dɛn to wok dɛn we Jizɔs Krays tink bɔt.
Vas 17: “ Ɛn di Spirit ɛn di yawo se, ‘Kam.’ Mek ɛnibɔdi we yɛri se, ‘Kam.’ Ɛn di wan we tɔsti kam, ɛnibɔdi we want, lɛ i tek di wata we de gi layf fri wan .
Frɔm we Jizɔs bigin in prichin wok na dis wɔl, i dɔn de kɔl am se: “ Kam .” Bɔt we i tek di imej fɔ " tɔsti ," i no se di wan we nɔ " tɔsti " nɔ go kam fɔ drink. Na di wan dɛn nɔmɔ we “ tɔsti ” fɔ dis layf we go de sote go we in pafɛkt jɔstis de gi wi bay in gudnɛs nɔmɔ go yɛri in kɔl, as sɛkɔn chans. Na Jizɔs nɔmɔ bin pe di prayz; so i de gi am “ fɔ fri ”. No Katolik ɔ divayn "indulgence" nɔ de alaw fɔ gɛt am pan di prayz fɔ mɔni. Dis yunivasal kɔl de pripia wan gɛda fɔ ilɛkt ɔfisa dɛn frɔm ɔl neshɔn ɛn ɔl ɔrijin. Di kɔl “ Kam ” kin bi di ki fɔ dis gɛda we di wan dɛn we dɛn dɔn pik go gɛt we di tɛst fɔ fet we go apin insay di las dez go mek. Bɔt dɛn go gɛt di prɔblɛm we skata ɔlsay na di wɔl ɛn dɛn nɔ go gɛt wanwɔd bak te Jizɔs Krays kam bak wit in glori fɔ pul dɛn kɔmɔt na di wɔl we sin.
Vas 18: “ A de tɛl ɛnibɔdi we yɛri wetin de na di prɔfɛsi na dis buk se: If ɛnibɔdi ad pan dɛn tin ya, Gɔd go ad pan am di bad bad tin dɛn we dɛn rayt insay dis buk; »
Rɛvɛleshɔn nɔto ɔdinari buk we de na di Baybul. Na buk we Gɔd kɔd insay di Baybul langwej we di wan dɛn we de fɛn ɔl di Baybul frɔm di biginin te to di ɛnd kin no. Di we aw dɛn de tɔk kin bi pɔsin we dɛn sabi bay we dɛn de rid bɔku tɛm. Ɛn di “biblical concordances” de alaw wi fɔ fɛn di sem kayn wɔd dɛn. Bɔt jɔs bikɔs in kɔd rili kɔrɛkt, dɛn kin wɔn di wan dɛn we de translet ɛn transkrib di Baybul se: “ If ɛnibɔdi ad ɛnitin pan am, Gɔd go kil am wit di bad bad tin dɛn we dɛn tɔk bɔt na dis buk .”
Vas 19: “ Ɛn if ɛnibɔdi pul di wɔd dɛn we de na di buk we gɛt dis prɔfɛsi, Gɔd go pul in pat pan di tik we de gi layf ɛn di oli siti we rayt insay dis buk. »
Fɔ di sem rizin dɛn, Gɔd de trɛtin ɛnibɔdi we “ pul ɛnitin na di wɔd dɛn we de insay dis prɔfɛsi buk .” Dɛn kin wɔn ɛnibɔdi we tek dis risk bak se: “ Gɔd go pul in pat pan di tik we de gi layf ɛn na di oli siti, we dɛn tɔk bɔt na dis buk .” So di chenj dɛn we dɛn dɔn notis go gɛt bad bad tin dɛn fɔ di wan dɛn we dɔn mek dɛn.
A de mek una pe atɛnshɔn to dis lɛsin. If Jizɔs Krays pɔnish di chenj we dɛn chenj dis buk we gɛt kɔd we nɔ izi fɔ ɔndastand insay dɛn tu strɔng we ya, wetin go apin to di wan we nɔ gri wit in mɛsej we dɛn dɔn dikɔd we pɔsin kin ɔndastand gud gud wan ?
Gɔd gɛt gud rizin fɔ sho dis wɔnin klia wan, bikɔs dis Rɛvɛleshɔn, we na in pik di wɔd dɛn, gɛt di sem valyu lɛk di tɛks we de insay In “Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn” “we dɛn rayt wit In finga pan tablɛt dɛn we dɛn mek wit ston.” Naw, insay Dan.7: 25, i bin tɔk se in kiŋ in “ lɔ ” go “ chenj ” ɛn bak di “ tɛm .” Di akshɔn bin du am, as wi dɔn si, bay di Roman ɔtoriti, we bin bi di kiŋ in yon insay 321, we da tɛm de na di papa, insay 538. Dis akshɔn, we i jɔj se " prawd ," go pɔnish am wit day, ɛn Gɔd de ɛnkɔrej wi fɔ nɔ ripit, to prɔfɛsi, dis kayn fɔlt we i kɔndɛm tranga wan.
Gɔd in wok stil de bi in wok ilɛk ustɛm dɛn dɔn du am. I nɔ pɔsibul fɔ ɔndastand wetin i bin dɔn tɔk if i nɔ gayd am. Dis min se di wok we dɛn dɔn dikript gɛt di sem valyu we di wan we dɛn dɔn ɛnkript gɛt. So no se dis wok, we Gɔd de tink klia wan, na “ oli tin ” we rili ay. I de mek di las " tɛstimoni fɔ Jizɔs " we Gɔd adrɛs to in las sɛvin-de Adventist savant dɛn we nɔ gri wit wetin di lɔ se; ɛn di sem tɛm, wit di prɔsis fɔ di tru Satide Sabat, na insay 2021, di las " justified holiness " we dɛn dɔn sɛtul frɔm we di lɔ we Dan.8:14 bin dɔn bigin fɔ wok insay 1843.
Vas 20: “ Ɛnibɔdi we de tɔk bɔt dɛn tin ya se, ‘Fɔ tru, a de kam kwik .’” Emɛn! Kam, Masta Jizɔs! »
Bikɔs i gɛt di las wɔd dɛn we Jizɔs Krays tɔk to in disaypul dɛn, dis buk we nem Rɛvɛleshɔn rili oli. Insay am wi si wetin ikwal to di tablɛt dɛn we de na di lɔ, we dɛn rayt wit Gɔd in finga ɛn gi Mozis. Jizɔs atɛst; Udat go gɛt maynd fɔ chalenj dis divayn atɛsteshɔn? Dɛn se ɔltin, ɔltin dɔn sho, i nɔ gɛt natin fɔ tɔk pas: " Yɛs, a de kam kwik ." Wan simpul “ Yes ” we de ɛnjɔy in ɔl divayn pɔsin, na fɔ se if in nia kam na sɔntin we shɔ bikɔs i de ridyus in prɔmis: “ A de kam kwik ”; a " kwik kwik wan". » dated which takes on its full meaning: in di spring of 2030. Ɛn i kɔnfɔm in diklareshɔn bay we i se “ Amɛn ”; we min: "Fɔ tru."
Dɔn udat se: “ Kam, Masta Jizɔs ”? Frɔm wetin de na vas 17 na dis chapta, dɛn na “ di Spirit ɛn di yawo .”
Vas 21: “ Masta Jizɔs in spɛshal gudnɛs de wit ɔl di oli wan dɛn!” »
Dis las vas na di Apokalips de dɔn di buk bay we i de kɔl “ Masta Jizɔs in spɛshal gudnɛs .” Dis na wan tim we bɔku tɛm dɛn bin de agens di lɔ, insay di fɔs tɛm we di Kristian Asɛmbli bin de. Da tɛm de, di wan dɛn we nɔ gri fɔ gi Krays in ɔfrin bin de agens di lɔ bɔt di gudnɛs. Di Ju pipul dɛn we bin gɛt di lɔ bin min se na tru di lɔ nɔmɔ dɛn bin de si di rayt we Gɔd de du. Jizɔs nɔ bin want fɔ fri dɛn frɔm fɔ obe di lɔ, bɔt i kam fɔ " fulfil " wetin di animal sakrifays dɛn bin dɔn tɔk to am. Dis na di rizin we mek i tɔk insay Mat. 5: 17 : “ Una nɔ tink se a kam fɔ pul di lɔ ɔ di prɔfɛt dɛn, a nɔ kam fɔ pul di lɔ, bɔt a kam fɔ mek i bi .”
Di tin we kin mek wi sɔprayz pas ɔl na fɔ yɛri Kristian dɛn de agens di lɔ ɛn di gudnɛs. Bikɔs, lɛk aw di apɔsul Pɔl ɛksplen, di gudnɛs na fɔ ɛp mɔtalman fɔ du wetin di lɔ se te Jizɔs tɔk na Jɔn 15: 5 se: “ Mi na di vayn tik, una na di branch dɛn . Us tin fɔ " du " i de tɔk bɔt ɛn us " frut " i bi? Frɔm di rɛspɛkt fɔ di lɔ we in gudnɛs de mek am pɔsibul tru in ɛp insay di Oli Spirit.
I bin fɔ dɔn fayn ɛn fayn fɔ mek " di Masta Jizɔs in spɛshal gudnɛs bin dɔn bi ," ɛn i bin fɔ dɔn ebul fɔ du sɔntin, " pan ɔl "; bɔt dis vas we dɛn dɔn chenj chenj jɔs de sho wan tin we pɔsin want we pɔsin nɔ go ebul fɔ du. Lɛ wi ɔl op se dɛn go bɔku; as bɔku as dɛn ebul; wi Gɔd we wi fɔ admaya, we mek ɔltin ɛn we sev wi, fit fɔ gɛt am; i fit fɔ gɛt am pas ɔlman. We dɛn spɛsifa " wit ɔl di oli wan dɛn ", di ɔrijinal tɛks de pul ɔl di ambiguity; di Masta in spɛshal gudnɛs kin jɔs bɛnifit dɛn nɔmɔ, di wan dɛn we “ i de mek oli wit in trut ” (Jɔn 17: 17). Ɛn to di wan dɛn we tink se dɛn go ebul fɔ gɛt layf we go de sote go bay we dɛn fala di rod we Jizɔs Krays se, a de mɛmba dɛn se bitwin " rod " ɛn " layf " di “ trut ” we nɔ go ebul fɔ rɔnawe de, akɔdin to Jɔn 14: 6. Wit ɔl di rɛspɛkt fɔ di ribel dɛn we de se dɛn gɛt blɛsin fɔ dis vas, frɔm 1843, di Masta in spɛshal gudnɛs de bɛnifit di wan dɛn nɔmɔ we i de mek oli bay we i de mek i rɛst bak pan di oli Sabat Satide. Na dis akshɔn we, we dɛn jɔyn wit di tɛstimoni fɔ lɛk in “ trut ,” de mek di oli wan dɛn we dɛn dɔn pik fit fɔ gɛt di gudnɛs we dɛn de tɔk bɔt. So wi nɔ go ebul fɔ gi Gɔd in spɛshal gudnɛs to “ɔlman.” So tek tɛm wit bad transleshɔn dɛn we de mek pipul dɛn nɔ no di Baybul, we kin mek di wan dɛn we, i sɔri fɔ no se, abop pan dɛn, fil bad bad wan fɔ di las tɛm!
Di divayn Rɛvɛleshɔn we dɛn prɛzɛnt insay dis wok dɔn kɔnfirm di lɛsin dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Jɛnɛsis stori, we wi dɔn ebul fɔ notis se i impɔtant. We dis wok dɔn, i tan lɛk se i fayn fɔ mek a mɛmba dɛn men lɛsin dɛn ya. Dis na tin we rayt ɛn a want fɔ tɔk se insay wi kɔntempɔral wɔl, dɛn de prɛzɛnt di Kristian fet bɔku bɔku wan insay wan distɔrted fɔm bikɔs ɔf di kɔlchɔ ɛritij we Roman Katolik rilijɔn gɛt. Di trut we Gɔd de aks fɔ dɔn de na di simpul ɛn lɔjik stet we Jizɔs Krays in fɔs apɔsul dɛn bin ɔndastand, bɔt dis simpul we, we bɔku tɛm dɛn nɔ kin tek tɛm tink bɔt, kin bi, bikɔs ɔf in smɔl pipul dɛn, kɔmpleks fɔ di wan dɛn we nɔ sabi buk. Fɔ tru, fɔ no udat na Jizɔs Krays in oli pipul dɛn we bin de las de ɛn di spiritual we aw Rɛvɛleshɔn de, di lɔ we Daniɛl 8: 14 se rili impɔtant. Bɔt fɔ no dis lɔ, i impɔtant bak fɔ stɔdi di wan ol buk we Daniɛl rayt ɛn fɔ ɔndastand di prɔfɛsi dɛn we de insay de. We wi ɔndastand dɛn tin ya, di Apokalips de sho wi in sikrit dɛn. Dɛn stɔdi ya we nid fɔ bi de ɛksplen di prɔblɛm we dɛn kin gɛt we dɛn de tray fɔ mek di man we nɔ biliv wetin wi de du na wi tɛm na di Wɛst, ɛn mɔ na Frans, biliv.
Jizɔs bin se nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ kam to am pas di Papa we de lid am, ɛn i bin tɔk bak bɔt di wan dɛn we i dɔn pik, se dɛn fɔ bɔn wit wata ɛn di Spirit. Dɛn tu tichin ya de sho se Gɔd no di spiritual we aw di wan dɛn we i dɔn pik pan ɔl di tin dɛn we i mek gɛt. Dis go mek ɛni wan pan dɛn go biev akɔdin to in yon we; bak di wan dɛn we gɛt prejudis fɔ di Sabat we di Ju pipul dɛn dɔn ɔlrɛdi praktis go aksept witout tumɔs prɔblɛm di prɔfɛt rivyu dɛn we sho se Gɔd nid am frɔm 1843. Di kɔmɔn tin, di wan dɛn we gɛt bad bad prejudis bɔt am go rijɛkt ɔl di Baybul argumɛnt dɛn we dɛn prɛzɛnt ɛn dɛn go fɛn gud rizin fɔ jɔstify dɛn nɔ gri. We wi ɔndastand dis prinsipul, dat de mek wi nɔ gɛt pwɛl at bɔt di wan dɛn we wi de prich to Krays in trut. We prɔfɛsi de sho di tru tin bɔt Gɔd in maynd, i de gi ful pawa to di “gud nyuz we go de sote go ” se Jizɔs in disaypul dɛn fɔ “ tich di neshɔn dɛn te di wɔl dɔn .”
Di " animal dɛn " we de na di Apokalips
Frɔm di tɛm we dɛn bin de ɛn di wan dɛn we Gɔd bin dɔn pik, in ɛnimi dɛn ɛn di wan dɛn we i dɔn pik bin apia lɛk “ wayl animal dɛn ”.
Di fɔs wan de sho di kiŋ Rom we di “ dragɔn we gɛt tɛn ɔn ɛn sɛvin ed we wɛr dayadɛm ” bin pikchɔ na Rɛv. “ Di Nikolayt dɛn ” na Rɛv. “ di dɛbul ” na Rɛv.
Di sɛkɔn wan gɛt fɔ du wit di pɔp Katolik Rom we " di wayl animal we de rayz kɔmɔt na di si, wit tɛn ɔn we wɛr dayam ɛn sɛvin ed " we Rɛv. “ Setan in tron ” na Rɛv. “ di uman we nem Jezibɛl ” na Rɛv. “ di mun day wit blɔd ” na Rɛv. “ di tɔd pat pan di mun ” na di “ 4 trɔmpɛt ” na Rɛv. “ di si ” na Rɛv. “ di lid tan lɛk stik ” na Rɛv. “ di tel ” fɔ di “ dragon ” na Rɛv. “ di snek ” na Rɛv. ɛn “ dragon ” we de na vas 13, 16 ɛn 17; “ Babilɔn di big wan ” na Rɛv. 14: 8 ɛn 17: 5 .
Di tɔd wan de tɔk bɔt di Frɛnch rivɔlɔshɔnari we nɔ biliv se Gɔd de, we di “ wayl animal we de go ɔp kɔmɔt na di ol we nɔ gɛt bɔtɔm ” we Rɛv. di “ big trɔbul ” we de na Rɛv. di “ 4 trɔmpɛt ” we de na Rɛv. 8: 12; “ di mɔt we de swɛla di riva ” we de sho di Katolik pipul dɛn, na Rɛv. Dis kin gɛt fɔ du wit di fɔs we aw di “ sɛkɔn prɔblɛm ” we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Di sɛkɔn fɔm we i gɛt go apin bay di “ siks trɔmpɛt ” we de na Rɛv. Di kil we mɔtalman de kil we de mek pipul dɛn nɔ de na di wɔl ( di ol ) na di link we dɛn dɔn mek bitwin “ di nɔmba 4 ɛn di nɔmba siks trɔmpɛt .” Di ditel dɛn bɔt aw dis wɔ bin de apin, de na Dan. 11: 40-45.
Di nɔmba 4 " animal " de tɔk bɔt di Protɛstant fet ɛn di Katolik fet, we na in padi, insay di las tɛst fɔ fet na di wɔl istri. I “ kɔmɔt na di wɔl ,” na Rɛv. we min se insɛf kɔmɔt na di Katolik fet we “ di si ” de sho. Di tɛm we dɛn bin de mek di Rifɔmeshɔn, bɔku pan dɛn bin mek wan Protɛstant rilijɔn we gɛt bɔku tin dɛn, we bin de sho se dɛn lɛf fɔ wɔship Jiova, ɛn dis bin de sho insay Jɔn Kalvin in wok dɛn fɔ se i bin lɛk wɔ, i bin de trit pipul dɛn bad, i bin de du bad bad tin dɛn, ɛn i bin de mek pipul dɛn sɔfa . Di biginin fɔ wok fɔ di lɔ we Dan bin mek. 8: 14, kɔndɛm am ɔlsay na di wɔl frɔm di spring insay 1843.
Di institiushɔnal Adventist fet, we dɔn kɔmɔt layf layf wan frɔm di Protɛstant fet tɛst we bin apin insay 1843-1844, dɔn fɔdɔm bak ɛn kam bak to di stetɔs fɔ di Protɛstant fet ɛn in divayn swɛ frɔm di ɔtom 1994; Dis na bikɔs ɔf di ɔfishal rijɛkt fɔ di divayn prɔfɛt layt we dɛn dɔn sho insay dis wok frɔm 1991. Dis spiritual day fɔ di institiushɔnal fɔm, dɛn prɔfɛsi am na Rɛv .
Di las tin dɛn we prɔfɛsi go kam bifo wi, ɛn ɔlman go tɛst dɛn fet. Di Masta Jizɔs Krays go no, pan ɔl mɔtalman, di wan dɛn we na in yon, dat na, di wan dɛn we wɛlkɔm in impɔtant rivyu dɛn, di frut we Gɔd lɛk, wit gladi at ɛn tɛnki fɔ fetful.
Na di tɛm we dɛn go pik di las tin, di wan dɛn we dɛn dɔn pik go difrɛn bay we dɛn go no wetin mek di wan dɛn we dɔn fɔdɔm, divayn Rɛvɛleshɔn go so mek di difrɛns bitwin di wan dɛn we dɛn dɔn sev ɛn di wan dɛn we dɔn lɔs to we, frɔm di apɔsul dɛn tɛm " Ɛfisɔs ", insay Rɛv. 2: 5, Gɔd bin se: " mɛmba so frɔm usay yu dɔn fɔdɔm "; ɛn insay 1843, insay di " Sardis " tɛm, i bin tɛl di Protɛstant dɛn bak, insay Rɛv. 3: 3: " mɛmba aw una bin gɛt ɛn yɛri; ɛn kip ɛn ripɛnt ”; dis go to di Adventist dɛn we dɔn fɔdɔm frɔm 1994, we pan ɔl we dɛn de kip di Sabat, dɛn de gɛt dis mɛsej frɔm Jizɔs we de na Rɛv .
We i bin de pripia dis prɔfɛt Rɛvɛleshɔn, di Gɔd we mek ɔltin, we i mit insay Jizɔs Krays in pɔsin, bin sɛt insɛf di gol fɔ mek di wan dɛn we i dɔn pik ebul fɔ no dɛn ɛnimi dɛn klia wan; di tin dɔn ɛn wetin Gɔd want dɔn apin. So di Wan we I Pik dɔn jɛntri pan Gɔd biznɛs, i bi “ di Yawo we rɛdi fɔ di Ship in Mared Supa .” I “ wɛr fayn wayt linin, we na di rayt we di oli wan dɛn de du ” na Rɛv. Yu we dɔn rid wetin de insay dis wok, if yu gɛt di chans ɛn di blɛsin fɔ de wit dɛn nɔmba, “ rɛdi yusɛf fɔ mit yu Gɔd ” (Emɔs 4: 12), insay in trut!
Naw we dɛn dɔn ɔndastand di sikrit prɔfɛsi dɛn na Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn ɛn wi dɔn no naw di tɛm we Krays go kam bak tru tru, dis kwɛstyɔn frɔm Jizɔs Krays we dɛn kot na Lyuk 18: 8 de lɛf wan dawt we de mɔna am smɔl: " A de tɛl una se i go blem dɛn kwik kwik wan." Bɔt we Mɔtalman Pikin go kam, yu tink se i go si fet na dis wɔl? ". Bikɔs di bɔku bɔku intɛlektual no bɔt di trut nɔ go ebul fɔ kɔmpɛns di wikɛd we di kwaliti fɔ dis fet de. Di mɔtalman we go gɛt fɔ bia wit Jizɔs Krays in kam bak dɔn divɛlɔp insay wan klaymat we fayn fɔ ɔl kayn we we dɛn de ɛnkɔrej tranga wan fɔ tink bɔt dɛnsɛf nɔmɔ. Wan wan sakrifays bin bi di gol fɔ ajɔst pan ɛni kɔst, ivin if i min fɔ krɔs pɔsin in neba, ɛn dis insay wan lɔng tɛm we di wɔl pis de." we go las fɔ pas 70 ia.
Di lɛta de kil bɔt di Spirit de gi layf
Dis las chapta de kɔmplit di dikript fɔ di Apokalips Rɛvɛleshɔn. Fɔ tru, a jɔs dɔn prizent di Baybul kɔd dɛn we de alaw wi fɔ no di simbul dɛn we Gɔd de yuz insay in prɔfɛsi dɛn, bɔt pan ɔl we dɛn min fɔ sho wetin i nid fɔ mek di Sabat kam bak frɔm 1843-1844, di wɔd Sabat nɔ de wan tɛm insay dɛn prɔfɛt tɛks dɛn ya we Daniɛl ɔ Rɛvɛleshɔn rayt. Dɛn kin tɔk bɔt am ɔltɛm bɔt dɛn nɔ kin tɔk bɔt am klia wan. Di rizin we mek wi nɔ gi am nem klia wan na bikɔs di we aw dɛn de du di Sabat na wan bɛsik nɔmal tin fɔ di apɔsul Kristian fet, bikɔs ɔlman kin si se di tɔpik bɔt di Sabat nɔ bin ɛva bi sɔntin we di Ju pipul dɛn ɛn di fɔs apɔsul dɛn, we na Jizɔs Krays in disaypul dɛn, bin de agyu bɔt. Bɔt di dɛbul nɔ bin stɔp fɔ atak am, fɔs bay we i mek di Ju pipul dɛn "dɔti" am, dɔn di Kristian dɛn, bay we i mek i "ignore" ɔltogɛda. Fɔ mek dɛn ebul fɔ du dis, i bin mek dɛn translet di fɔs fɔstɛm buk dɛn we dɛn tɔk bɔt am. Dɔn bak, dis prɛzɛnteshɔn fɔ di trut we Gɔd de gi nɔ go kɔmplit if dɛn nɔ bin kɔndɛm dɛn bad bad tin ya we rili et, we di wan dɛn we dɛn dɔn du bad to na, fɔs, Gɔd insay Jizɔs Krays, dɔn di wan dɛn we in day we i day fɔ pe fɔ wi sin, bin fɔ dɔn gi layf we go de sote go.
wan vas de insay di raytin dɛn fɔ di ol ɛn nyu agrimɛnt, dat na, di wan ol Baybul, we de tich fɔ chenj di stetɔs fɔ di Sabat frɔm di nɔmba 4 pan in tɛn lɔ dɛn; pan tap dat, Gɔd dɔn mek wi oli, frɔm di tɛm we i mek wi wɔl na dis wɔl.
Frɔm di Protɛstant apɔstazi we dɛn mek we dɛn impruv di lɔ we de na Daniɛl 8: 14 insay di spring insay 1843 te tide, fɔ rid di Baybul kin kil pɔsin. A wan fɔ tɔk se nɔto di Baybul de kil pɔsin bay insɛf, bɔt na di we aw dɛn de yuz am bay we dɛn de mek mistek dɛn we dɛn translet we de insay di translet vɛshɔn dɛn fɔ di ɔrijinal " Ibru ɛn Grik " tɛks dɛn; bɔt i bak pas ɔl na prɔblɛm bikɔs ɔf di mistek we dɛn de ɛksplen am. Gɔd insɛf kɔnfirm dis, insay di imej, insay Rɛv. Dɛn bin de oba dɛn as kiŋ di enjɛl na di ol we nɔ gɛt bɔtɔm, we in nem insay Ibru na Abadɔn, ɛn insay Grik, Apɔliɔn. ". A mɛmba ya di mɛsej we ayd na dis vas: " Abadɔn ɛn Apɔliɔn " min, " insay Ibru ɛn insay Grik ": Pɔsin we de pwɛl. Di " enjɛl na di ol we nɔ gɛt bɔtɔm " de pwɛl fet yuz di baybul " tu witnɛs " we de na Rɛv.
Dɔn bak, frɔm 1843, pipul dɛn we biliv lay lay tɔk dɔn mek tu mistek dɛn we dɛn de rid di Baybul in istri. Di fɔs wan na fɔ dɔn gi Jizɔs Krays in bɔn mɔ impɔtant pas in day ɛn di sɛkɔn wan de mek dis mistek strɔng mɔ, bay we i gi mɔ impɔtant to in layf bak pas fɔ day. Dis dɛbul mistek de tɛstify agens dɛn, bikɔs di sho we Gɔd de sho se i lɛk in krichɔ dɛn de, impɔtant wan, pan in volontia disayd fɔ gi, insay Krays, in layf fɔ fri di wan dɛn we i dɔn pik. Fɔ put Jizɔs in layf bak fɔs na fɔ chenj Gɔd in plan fɔ sev, ɛn fɔ di wan dɛn we gilti i de kɛr di bad tin we go apin to dɛn fɔ kɔt dɛnsɛf kɔmɔt nia am ɛn brok in oli, jɔstis, ɛn gud agrimɛnt. Krays in win de bikɔs i gri fɔ day; in layf bak na jɔs di gladi at ɛn jɔs bikɔs i pafɛkt frɔm Gɔd.
Lɛta Fɔ Kɔlɔse 2: 16-17 : “ So una nɔ fɔ jɔj una fɔ it ɔ drink, ɔ fɔ oli de ɔ nyu mun ɔ Sabat de .
Bɔku tɛm dɛn kin yuz dis vas fɔ sho se i rayt fɔ stɔp di “ Sabat ” we dɛn kin du ɛvri wik . Tu rizin dɛn de we mek dis choice de so. Di fɔs wan na dat di wɔd " fɔ di Sabat dɛn " de sho " di Sabat dɛn " we di rilijɔn “ fɛstival dɛn " we Gɔd dɔn ɔdinet ɛvri ia kin mek na Lɛvitikɔs 23. Dɛn wan ya na " Sabat " dɛn we de muv we dɛn kin put na di biginin ɛn sɔntɛnde na di ɛnd pan di tɛm fɔ di rilijɔn " fɛstival dɛn ." Dɛn kin tɔk bɔt dɛn bay di wɔd dɛn we se “ yu nɔ fɔ du ɛni wok we na slev da de de .” Dɛn nɔ gɛt ɛni kɔnekshɔn wit di wik "Sabbath " pas dɛn nem " Sabat " we min "fɔ stɔp, fɔ rɛst" ɛn we de fɔ di fɔs tɛm na Jɛn. 2: 2: " Gɔd rɛst ." Wi fɔ no bak se di wɔd " Sabat " we dɛn tɔk bɔt na di Ibru tɛks na di nɔmba 4 kɔmandmɛnt nɔ de na di L.Segond transleshɔn we de sho am jɔs ɔnda di nem " de fɔ rɛst " ɔ " de we mek sɛvin ". Bɔt i tek in rut frɔm di verb we dɛn tɔk bɔt na Jɛn. 2: 2: " rɛst " ɔ " di Sabat " we dɛn gi in nem klia wan na di JNDarby vɛshɔn na di Baybul.
Di sɛkɔn rizin na dis: Pɔl bin tɔk bɔt " fɛstival ɛn sabat " se na " shado fɔ tin dɛn we gɛt fɔ kam, " dat na tin dɛn we de tɔk bɔt rial tin we bin de kam ɔ we go kam. If wi tek am se di " sɛvin de Sabat " de insay dis vas, wan " shado we go kam " stil de te di sɛvin mileniɔm we i prɔfɛsi kam. Jizɔs Krays in day sho di minin fɔ di " sɛvin de Sabat " we prɔfɛsi, bikɔs i win sin ɛn day, di " tawzin ia " we i go de na ɛvin we di wan dɛn we i dɔn pik go jɔj di wan dɛn we dɔn day na dis wɔl ɛn di wan dɛn we dɔn day na ɛvin.
Insay dis vas, " di fɛstival, di nyu mun " ɛn dɛn " sabat " bin gɛt sɔntin fɔ du wit di ɛgzistens fɔ di nashɔnal fɔm fɔ ol-kɔvinant Izrɛl. We Jizɔs Krays mek di nyu agrimɛnt, tru in day, mek dɛn prɔfɛsi tin ya nɔ gɛt wan yus; dɛn bin fɔ dɔn ɛn lɔs lɛk “ shado ” we de fade bifo di rial tin we i dɔn du fɔ di wok we i dɔn du na dis wɔl. Wail di wik "Sabbath" de wet fɔ di kam fɔ di sɛvin mileniɔm fɔ mit in prɔfɛsi rialiti ɛn lɔs in yusfulnɛs.
Pɔl tɔk bak bɔt “ it ɛn drink .” As fetful savant, i no se Gɔd dɔn tɔk bɔt dɛn tin ya na Lɛvitikɔs 11 ɛn Ditarɔnɔmi 14 usay i rayt di klin it dɛn we dɛn alaw ɛn di klin it dɛn we dɛn nɔ fɔ it. Pɔl in wɔd dɛn nɔ min fɔ kɔntes dɛn divayn ɔdinans ya bɔt na di mɔtalman opinion ( we nɔbɔdi nɔ... ) tɔk bɔt dis tɔpik we i go divɛlɔp na Lɛta Fɔ Rom 14 ɛn 1 Kɔr.8 usay in tinkin de apia mɔ klia wan. Di tɔpik gɛt fɔ du wit it dɛn we dɛn kin sakrifays to aydɔl ɛn lay lay gɔd dɛn. I de mɛmba di wan dɛn we i dɔn pik we de mek Gɔd in spiritual Izrɛl bɔt di wok we dɛn fɔ du to am, we i se insay 1 Kɔr. 10: 31 : “ So ilɛksɛf una it, drink, ɔ ɛnitin we una de du, du ɔltin fɔ mek Gɔd gɛt glori .” Yu tink se di wan dɛn we nɔ de pe atɛnshɔn ɛn disgres di ɔdinans dɛn we i dɔn sho bɔt dɛn tin ya, de gi Gɔd glori?
Na Jems, we na Jizɔs in brɔda, we de tɔk fɔ di apɔsul dɛn bɔt sakɔmsayz , insay Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 15: 19-20-21: “ So a de ɛnkɔrej di wan dɛn we kɔmɔt na ɔda neshɔn dɛn we de tɔn to Gɔd, bɔt fɔ rayt to dɛn se dɛn nɔ fɔ du dɔti aydɔl dɛn, fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, ɛn fɔ lɛ dɛn nɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, ɛn fɔ mek dɛn nɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want trade trade, pipul dɛn bin de prich bɔt am na ɔl di siti dɛn, ɛn dɛn bin de rid dɛn na di sinagɔg dɛn ɛvri Sabat .
Bɔku tɛm, dɛn kin yuz dɛn vas ya fɔ sho se di pegan dɛn we dɔn chenj dɛn fridɔm fɔ di Sabat, na di bɛst pruf fɔ sho se di apɔsul dɛn ɛnkɔrej ɛn tich dɛn fɔ du am. Fɔ tru, Jems tink se i nɔ fayn fɔ mek dɛn sakɔmsayz dɛn ɛn i tɔk smɔl bɔt di impɔtant prinsipul dɛn bikɔs dɛn go gi dɛn di dip rilijɔn tichin we dɛn go " ɛvri Sabat " na di Ju sinagɔg dɛn we de na dɛn eria.
Wan ɔda pretekst we dɛn yuz fɔ jɔstify fɔ stɔp fɔ klas it dɛn to klin ɛn klin na di vishɔn we dɛn gi Pita na Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 10. In ɛksplen de divɛlɔp insay Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 11 usay i sho se di "animal dɛn we nɔ klin" na di vishɔn wit di pegan "man dɛm" we kam fɔ aks am fɔ go to di Roman sojaman "Kɔnɛliɔs". Insay dis vishɔn, Gɔd de sho aw di pegan dɛn we nɔ de sav am ɛn we de sav lay lay gɔd dɛn, nɔ klin. Bɔt Jizɔs Krays in day ɛn layf bak de briŋ big chenj fɔ dɛn, bikɔs di domɔt fɔ di gudnɛs de opin fɔ dɛn tru fet pan Jizɔs Krays in sakrifays we de mek dɛn pe dɛn sin. Na tru dis vishɔn we Gɔd de tich Pita dis nyu tin. So, di klas we Gɔd dɔn mek fɔ klin ɛn nɔ klin na Lɛvitikɔs 11 stil de ɛn i de kɔntinyu te di wɔl dɔn. Ɛkspɛkt se, frɔm 1843, wit di lɔ we Dan.8: 14 bin mek, di it we dɛn de it mɔtalman tek di standad fɔ di ɔrijinal “ oli we ” we dɛn bin dɔn mek ɛn ɔda insay Jɛn.1: 29: “ Ɛn Gɔd se: Luk, a dɔn gi una ɔl di plant we de bia sid, we de na di wɔl, ɛn ɔl di tik we gɛt frut fɔ tik we de bia sid; Dis go bi una it .”
Jizɔs bin gi in layf fɔ mek i sɔfa na in bɔdi ɛn in maynd fɔ sev di wan dɛn we i bin dɔn pik. Nɔ dawt di rili ay levul fɔ oli we dis day we gɛt pawa de aks fɔ in bak frɔm di wan we i sev. Fɔ tru!
Di tɛm we Jizɔs Krays bin de na dis wɔl
Di pal fɔ di Sabat fɔ Mach 20, 2021
Frɔm di tɛm we a bigin fɔ prich, a bin biliv tranga wan, ɛn a bin de siŋ am, se “Jizɔs bɔn insay spring.” Dis Sabat we na Mach 20, 2021, di spring ikwinɔks bin apin 10: 37 a.m. we dɛn bigin fɔ gɛt mitin fɔ Gɔd biznɛs. Dɔn di Spirit bin mek a luk fɔ di pruf fɔ wetin te da tɛm de na bin simpul kɔnvikshɔn fɔ fet. Wan Ju kalenda dɔn alaw wi fɔ put di tɛm fɔ di spring ikwinɔks fɔ di ia – 6 bifo wi ɔfishal Kristian deti fɔ di bɔn we wi Seviɔ bɔn, pan di “Sabat” we na Mach 21.
Wetin mek di ia –6?
Na bikɔs wi ɔfishal deti we Jizɔs Krays bɔn, bin bil pan tu mistek dɛn. Na insay di ia 600 afta Krays nɔmɔ di Katolik mɔnk we nem Dayɔnisiɔs di Smɔl bin bigin fɔ mek wan kalenda. Bikɔs i nɔ bin tɔk bɔt di Baybul ɔ istri, i bin put dis bɔn di de we Kiŋ Ɛrɔd day, ɛn i bin put am insay 753 frɔm we dɛn bigin Rom. Frɔm da tɛm de, di wan dɛn we de rayt bɔt istri dɔn kɔnfirm se i bin mek mistek fɔ 4 ia we i bin de kɔl; we sho se Ɛrɔd day insay 749 frɔm we dɛn bigin Rom. Bɔt dɛn bɔn Jizɔs bifo Ɛrɔd day ɛn Matyu 2: 16 gi wi wan klarifyeshɔn we put Jizɔs in ej di tɛm we di "massacre of the inoscents" we di Kiŋ Ɛrɔd we vɛks bin ɔda we i ol " tu ia " bikɔs i bin de sɔfa ɛn fil di day de kam we go pul am kɔmɔt na di gladi gladi we pawa gɛt. Di ditel impɔtant, bikɔs di tɛks tɔk klia wan se, " tu ia, akɔdin to di de we i bin tek tɛm aks di Maji ." If yu ad to di 4 ia we di mistek we dɛn bin mek bifo dis tɛm, di ia – 6, ɔ 747 frɔm we dɛn bigin Rom, dɛn dɔn mek am bay di Baybul.
Di spring ikwinɔks fɔ di ia – 6
Fɔdɔm pan Sabat, insay dis ia – 6, di Baybul tɛl wi se wan enjɛl bin apia to “ shɛpad dɛn we bin de wach dɛn ship dɛn .” Di Sabat nɔ gri fɔ du biznɛs bɔt nɔto fɔ kip animal dɛn ɛn kia fɔ dɛn; Jizɔs bin sho se dis na tru bay we i se: “ Uswan pan una we gɛt ship we fɔdɔm na ol, we nɔ go kam sev am, ivin di Sabat de?” ? ". So, bay wan enjɛl, dɛn bin anawns di bɔn fɔ di " Gud Shɛpad ", we de sev ɛn gayd di mɔtalman ship dɛn, fɔs, to di mɔtalman shɛpad dɛn, we de gayd ɛn protɛkt di animal ship dɛn. Di enjɛl se: “ ...bikɔs dɛn dɔn bɔn yu tide na Devid in siti wan Seviɔ, we na Krays di Masta .” Dis " tide " na bin so di Sabat de ɛn di anɔnsmɛnt we dɛn bin de mek na nɛt, di bɔn we dɛn bɔn Jizɔs bin apin bitwin 6 p.m., di tɛm we di Sabat bigin, ɛn di awa we di enjɛl bin de anɔys di shɛpad dɛn na nɛt Wi fɔ mek naw di rayt tɛm we, insay di tɛm we dɛn kɔl Izrɛl, di spring ikwinɔks fɔ di ia – 6 nɔ apin yet bɔt dis tɛm.
Di bɔn we dɛn bɔn Jizɔs di Sabat de mek Gɔd in plan fɔ sev pipul dɛn shayn ɛn i mek sɛns pafɛkt wan. Jizɔs bin tɔk se in na “ Mɔtalman Pikin , ” “ di Masta fɔ di Sabat .” Bikɔs di Sabat na fɔ shɔt tɛm nɔmɔ ɛn di yus we i de yuz de kɔntinyu te di de we i go kam bak, ɛn dis tɛm i gɛt pawa ɛn i gɛt glori. Jizɔs gi di Sabat in ful minin bikɔs i prɔfɛsi di ɔda pat pan di sɛvin tawzin ia we i go win fɔ di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik bay we i win sin ɛn day.
Fɔ mak di tɛm we Jizɔs dɔn big, we i ol “twɛlv ia,” i de put an pan Gɔd biznɛs wit di rilijɔn pipul dɛn we i de aks kwɛstyɔn bɔt di Mɛsaya we dɛn dɔn anɔys insay di Oli Skripchɔ dɛn. We i bin separet frɔm in mama ɛn papa we bin de luk fɔ am fɔ tri dez, i bin tɛstify se in divayn indipɛndɛns ɛn i bin no bɔt in mishɔn fɔ bɛnifit mɔtalman dɛn na dis wɔl.
Dɔn, di tɛm de kam we i de du in wok tranga wan ɛn we i de du ɔfishal prichin wok na dis wɔl. Di tichin dɛn na Daniɛl 9: 27 de sho am lɛk " agrimɛnt " we " a wik " we simboliz sɛvin ia bitwin ɔtom 26 ɛn ɔtom 33. Bitwin dɛn tu ɔtom ya, na, insay wan sɛntral pozishɔn, spring ɛn di Pasova fɛstival fɔ di ia 30 usay, na 3 p.m., "insay di midul fɔ di wik" fɔ Ista, Wednesde Epril 3, 30 Jizɔs Krays mek " di animal sakrifays ɛn ɔfrin " fɔ di Ibru rite dɔn, bay we i ɔfr in layf fɔ pe fɔ di wan dɛn we i dɔn pik nɔmɔ, di de we Jizɔs day, i bin ol 35 ia ɛn 13 dez, Jizɔs bin ebul fɔ gi in spirit to Gɔd, ɛn i bin se, “ I dɔn dɔn .” Dɔn i bin kɔnfyus se i win day bay we i gɛt layf bak na ya de luk ɔp na ɛvin? Dis sem Jizɔs , we dɛn dɔn pul frɔm yu go na ɛvin, go kam di sem we aw yu si am go na ɛvin ". Na Pɛntikɔst, i bigin in ministri na ɛvin as di “Oli Spirit,” we de mek i ebul fɔ du tin te di wɔl dɔn, di sem tɛm, insay di spirit fɔ ɛni wan pan in ilɛkt dɛn we skata ɔlsay na di wɔl." Na da tɛm de in nem we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Ayz.7: 14, 8: 8 ɛn Mat.1: 23, “ Ɛmanuɛl ” we min, “Gɔd wit wi”, tek, ivin mɔ, in tru tru minin.
Di tin dɛn we dɛn tɔk bɔt na dis pepa na blɛsin dɛn we Jizɔs gi di wan dɛn we i dɔn pik fɔ sho se i gladi fɔ di we aw dɛn sho se dɛn gɛt fet. Dis na aw di de we i day de alaw wi fɔ no ɛn sheb wit am di wan we i kam bak wit di las glori we i program fɔ di fɔs de fɔ spring insay di ia 2030; dat na, 2000 ia afta di spring we dɛn bin nel am pan di krɔs Epril 3, 30.
Oli ɛn oli
Oli ɛn oli nɔ go ebul fɔ separet ɛn na kɔndishɔn fɔ di sev we Gɔd de gi insay Jizɔs Krays. Pɔl mɛmba wi insay Ibru. 12: 14 : “ Una fɔ gɛt pis wit ɔlman, ɛn oli we nɔbɔdi nɔ go si PAPA GƆD if nɔto dat .”
Dis divayn kɔnsɛpt fɔ " sanctification " fɔ ɔndastand gud gud wan bikɔs i gɛt fɔ du wit "ɔl wetin na Gɔd in yon" ɛn lɛk ɔl di wan dɛn we gɛt am, i nɔ de alaw fɔ pul insɛf kɔmɔt na dɛn prɔpati witout kɔnsikuns fɔ di wan dɛn we de fred fɔ du dat. Naw, i nɔ gɛt wan yus fɔ list ɛn kɔmpilayt wan list fɔ di tin dɛn we na in yon; Di wan we mek layf ɛn ɔl wetin de insay, ɔltin na in yon. So i gɛt rayt fɔ liv ɛn day pan ɔl in layf. Bɔt we dɛn lɛf ɔl di rayt fɔ liv wit am ɔ fɔ day we i nɔ de, di wan dɛn we i dɔn pik kin jɔyn am bay we dɛn fri ɛn bay wilful fɔ disayd fɔ bi in yon sote go. Dis rikɔnsilieshɔn wit am de mek di wan dɛn we i dɔn pik bi in prɔpati. Di wan dɛn we i wɛlkɔm ɛn no kin go insay in kɔnsɛpt fɔ mek pɔsin oli we bin dɔn ɔlrɛdi gɛt fɔ du wit ɔl di lɔ dɛn we layf na di wɔl de ɔnda. So fɔ mek pɔsin oli, i min fɔ gri fɔ put insɛf ɔnda di lɔ dɛn we Gɔd dɔn mek, ɛn dat mek i gri wit am. Na insay dis tu kayn we di Sabat ɛn di Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn de sho klia wan dis we Gɔd dɔn mek i oli, we if pɔsin nɔ du wetin i se, i go nid fɔ mek di Mɛsaya Jizɔs day.
Dis kɔnsɛpt fɔ mek pɔsin oli na sɔntin we rili impɔtant so dat Gɔd bin si se i fayn fɔ ɛksplen am rayt na di biginin fɔ di Baybul na Jɛn 2: 3, bay we i mek di de we mek sɛvin oli. So i nɔ sɔprayz fɔ si se dis nɔmba sɛvin bi in “kiŋ sil” ɔlsay na di Baybul ɛn mɔ na Rɛv di Spirit fɔ Gɔd we nɔ de si klia wan go dɔn notis se dɛn tɔk bɔt dis " sil fɔ di Gɔd we de alayv " na dis chapta "7" na Rɛvɛleshɔn.
Na dis Pasova ɛn Sabat we na Epril 3, 2021, we na di anivesari fɔ di day we wi Seviɔ Jizɔs Krays day, Gɔd in Spirit bin dayrɛkt mi maynd to di Ibru oli ples we Mozis bin de ɛn di Tɛmpl we Kiŋ Sɔlɔmɔn bin bil na Jerusɛlɛm. A notis wan ditel de we strɔng wan kɔnfɔm di intapriteshɔn we a gi fɔ dis oli ples; dat na, wan prɔfɛt wok we di big plan fɔ sev we dɛn dɔn pripia fɔ di wan dɛn we Gɔd dɔn pik we i dɔn fri.
Frɔm 1948, we dɛn stil de kɛr di divayn swɛ bikɔs dɛn nɔ gri fɔ no Jizɔs Krays as di "Mɛsaya" we Gɔd sɛn, di Ju pipul dɛn dɔn gɛt dɛn nashɔnal land bak. Frɔm da tɛm de, wan aidia, wan tink, dɔn de mɔna dɛn: fɔ bil di Tɛmpl na Jerusɛlɛm bak. Ala fɔ dɛn, dis tin nɔ go ɛva apin, bikɔs Gɔd gɛt gud rizin fɔ mek i nɔ apin; in wok bin dɔn wit Jizɔs Krays in day ɛn gɛt layf bak. Di oli we di tɛmpul bin oli bin gɛt in kɔmplit fulfilment insay di sol fɔ di "Mɛsaya," insay in bɔdi ɛn spirit, we pafɛkt ɛn we nɔ gɛt ɛni dɔti. Jizɔs bin sho dis lɛsin we i bin tɔk na Jɔn 2: 14, we i bin de tɔk bɔt in bɔdi se: “ Una pwɛl dis tɛmpul, ɛn insay tri dez a go gi am layf bak .”
Gɔd bin kɔnfirm se di tɛmpul dɔn dɔn fɔ yuz am bɔku we dɛn. Fɔs, i mek di Roman sojaman dɛn we na Taytɔs pwɛl am insay di ia 70, jɔs lɛk aw di anɔnsmɛnt we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na Daniɛl 9: 26 . Dɔn, we i dɔn drɛb di Ju pipul dɛn, i gi di say we di tɛmpul de to di rilijɔn we na Islam, we bil tu moskɛt dɛn de; di ol wan we nem “Al-Aqsa” ɛn di Dome of the Rock. So Izrɛl nɔ gɛt di chans ɔ di rayt frɔm Gɔd fɔ bil in tɛmpul bak. Na bikɔs dis rikostrɔkshɔn go chenj di plan we i bin dɔn tɔk bɔt fɔ sev.
Di tɛm we di tɛmpul na Jerusɛlɛm bin de wok, dɛn bin rayt am di we aw dɛn bin bil am. Bɔt fɔ mek wi go si mɔ klia wan, wi fɔ chɛk fɔs di tin dɛn we dɛn dɔn sho bɔt dis rilijɔn bildin we oli. Lɛ wi notis se na Kiŋ Devid bin fɔ bil di tɛmpul we sho se i want am ɛn i bin pik Jerusɛlɛm fɔ gɛt am; Gɔd bin gri. Fɔ du dis, i bin dɔn mek dis ol siti we dɛn kɔl “Jibɔs” fayn ɛn mek am strɔng insay Ebraam in tɛm. So, bitwin Devid ɛn “Devid in pikin,” di “Mɛsaya,” “wan tawzin ia” pas. Bɔt Gɔd nɔ alaw am, ɛn i mek i no di rizin; I bin dɔn bi man we gɛt blɔd bay we i mek dɛn kil in fetful savant "Uraya di Hitayt" fɔ mek dɛn go tek in wɛf, "Bathsheba", we leta bi Kiŋ Sɔlɔmɔn in mama. So Devid bin bia di prayz fɔ in fɔlt, dɛn pɔnish am bay we in fɔs bɔy pikin day, we Bathshiba bɔn, dɔn, afta we i dɔn mek di sɛns fɔ in pipul dɛn we Gɔd nɔ tɛl am fɔ du, dɛn pɔnish am ɛn Gɔd tɛl am fɔ pik in pɔnishmɛnt bitwin tri tin dɛn we i go pik. Frɔm wetin 2 Sam. 24: 15, i bin pik di pipul dɛn we de day pan di sik we dɛn kɔl epidemic plague we insay tri dez mek 70,000 pipul dɛn day.
Insay Fɔs Kiŋ 6 wi si di we aw dɛn tɔk bɔt di tɛmpul we Sɔlɔmɔn bin bil. I kɔl am “PAPA GƆD in os.” Dis wɔd “os” de sho usay di famili kin gɛda. Di os we dɛn bil de tɔk bɔt di famili we Gɔd we mek ɔltin we dɔn sev wi. I gɛt tu tin dɛn we de nia dɛnsɛf: di oli ples ɛn di tɛmpul.
Na di wɔl, dɛn kin du rilijɔn rilijɔn dɛn we dɛn kin du na di say we dɛn alaw mɔtalman fɔ du. Sɔlɔmɔn kɔl am: tɛmpul. Insay di ɛkstenshɔn fɔ di ples we oli pas ɔl, we i kɔl oli ples, ɛn we na vel nɔmɔ dɛn mek fɔ separet am, di tɛmpul rum lɔng fɔti kubit, dat min se i big tu tɛm pas di oli ples. So di tɛmpul kɔba 2/3 pan di wan ol os.
Pan ɔl we dɛn bin bil di Ju agrimɛnt leta insay Mozis in tɛm, i de ɔnda di ambɔla fɔ di agrimɛnt we Gɔd ɛn Ebraam bin mek we di tɔd tawzin ia bigin afta Adam. Di "Mɛsaya go prɛzɛnt insɛf to di Ju pipul dɛn na di biginin fɔ di fayv mileniɔm, dat na, 2000 ia afta dat. Naw, di tɛm we Gɔd gi di wɔl fɔ pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik na 6000 ia. So wi de si fɔ tɛm, di prɔpɔshɔn 2/3 + 1/3 fɔ di os fɔ YaHWéH. Ɛn insay dis kɔmpiashɔn, di 2/3 fɔ Ebraam in os." agrimɛnt kɔrɛkt to di 2/3 na YaHWéH in os we de dɔn pan di vel we de separet Dis vel de ple wan big pat bikɔs i de mak di pasej frɔm di terrestrial to di celestial we wi no se dis chenj de mak di kɔmplitmɛnt fɔ di prɔfɛt rol fɔ di tɛmpul na di wɔl Dɛn noshɔn ya de gi di separet vel di minin fɔ di sɛlestial Gɔd sinful na dis wɔl frɔm Adam ɛn Iv Di vel we de separet gɛt tu kayn we, bikɔs i fɔ gri wit di pafɛkt we de na di wɔl ɛn di pafɛkt we di tu pat dɛn we gɛt fɔ du wit di wɔl nɔ pafɛkt Dis na we di wok we di Mɛsaya de du de apia bikɔs i de sho dis kwaliti pafɛkt wan. Insay in divayn pafɛkt, Jizɔs Krays bi sin bay we i kɛr di wan dɛn we I dɔn pik na dɛn ples fɔ pe fɔ dɛn ɛn pe di prayz we go day.
Dis analisis de mek wi si insay di oli ples di imej fɔ wan prɔfɛt sakseshɔn fɔ di big big spiritual faz dɛm we dɛn mak ɛvri 2000 ia: 1st sakrifays we Adam ɔfrɛd – Sakrifays we Ebraam ɔfrɛd na Maunt Mɔraya, fiuja Gɔlgota – Sakrifays fɔ Krays na di fut fɔ Maunt Gɔlgota – Sakrifays fɔ di las ilɛkt dɛn we dɛn mek di gloriful kam bak we di seviɔ Jizɔs Krays insay Maykɛl.
Fɔ Gɔd, we akɔdin to Pita In Sɛkɛn Lɛta 3: 8, " wan de tan lɛk wan tawzin ia, ɛn wan tawzin ia tan lɛk wan de ," (luk bak Sam 90: 4), di program na dis wɔl bil pan di pikchɔ fɔ di wik insay wan afta di ɔda: 2 dez + 2 dez + 2 dez. Ɛn biɛn dis sɔksɛshɔn opin wan “ sɛvin de ” we go de sote go .
Di tin dɛn we de insay di tu rum dɛn na di oli os kin rili sho wi.
Di oli ples ɔ di ples we oli pas ɔl
Di tu chɛrɔb dɛn we gɛt wing dɛn we dɛn stret
Di oli ples we dɛn kɔl di Ples we Oli Pas Ɔl, lɔng 20 kubit ɛn wayd 20 kubit. Na wan pafɛkt skwea. Ɛn in ayt bak na 20 kubit; we de mek i bi kubi; di triplik imej fɔ pafɛkt (= 3 : L = W = H ); dis as di diskripshɔn fɔ di “ nyu Jerusɛlɛm we de kam dɔŋ frɔm ɛvin frɔm Gɔd ” na Rɛv.20. Dis ples we oli pas ɔl na Gɔd nɔ alaw mɔtalman fɔ day. Di rizin simpul ɛn i mek sɛns; Dis ples kin jɔs de fɔ Gɔd bikɔs i de sho ɛvin ɛn i de sho di sɛlestial abit we Gɔd gɛt. Insay in tinkin, na in plan fɔ sev we ɔl di simbolik tin dɛn we dɛn dɔn instɔl na dis oli ples de ple dɛn wok. Rialiti de insay Gɔd insay di sɛlestial dimɛnshɔn, ɛn na di wɔl i de gi di ɛgzampul fɔ dis rialiti tru simbul dɛn. So a kam fɔ aproch di tɔpik fɔ dis patikyula tin we dɛn fɛn bɔt dis Pasova 2021. Wi rid insay Fɔs Kiŋ 6: 23 to 27 se: “ I mek tu chɛrɔb dɛn na di oli ples we dɛn mek wit wayl ɔliv wud, dɛn ay tɛn kubit, ɛn ɛni wan pan di tu wing dɛn na wan pan di chɛrɔb dɛn bin ay fayv kubit, ɛn i mek tɛn kubit frɔm di ed pat pan wan pan in wing te to di tip na di Ɔda tin dɛn we dɛn bin de yuz fɔ mek di chɛrɔb dɛn bin gɛt tɛn kubit dɛn bak ɛn shep bin gɛt di sem tin fɔ ɔl tu di chɛrɔb dɛn, dɛn bin de yuz di ayt fɔ ɛni wan pan di tu chɛrɔb dɛn na di midul pat na di wɔl, ɛn dɛn bin de mek di ayt fɔ ɔl tu di chɛrɔb dɛm na di wɔl. midul pat na di os .
Dɛn chɛrɔb dɛn ya nɔ bin de na Mozis in tabanakul, bɔt we Gɔd put dɛn na Sɔlɔmɔn in tɛmpul, i de mek wi no wetin dis ples we oli pas ɔl min. We di rum big, di tu pe wing dɛn we di tu chɛrɔb dɛn gɛt de krɔs di rum, so dat de gi am wan sɛlestial standad, we i go bi se mɔtalman we de na di wɔl nɔmɔ nɔ go ebul fɔ go de. A tek dis chans fɔ kɔndɛm ɛn ri-establish wan trut bɔt dɛn chɛrɔb ya we, insay wan pegan mistik delirium, peinta dɛn we gɛt nem lɛk "Michelangelo" bin gi di apinɛns fɔ bebi dɛn we gɛt wing we de ple inschrumɛnt ɔ we de shot aro frɔm bɔ. Bebi nɔ de na ɛvin. Ɛn fɔ Gɔd, akɔdin to Sam.51:5 ɔ 7: " Luk, a bɔn wit sin, ɛn na sin mi mama gɛt bɛlɛ ," ɛn Rom.3:23: " Bikɔs ɔlman dɔn sin ɛn nɔ gɛt Gɔd in glori ," notin nɔ de we dɛn kɔl inosɛnt ɔ klin bebi, bikɔs frɔm we Adam, dɛn bɔn mɔtalman as pɔsin we gɛt sin. Dɛn bin mek di enjɛl dɛn we de na ɛvin ɔl we dɛn bin yɔŋ, jɔs lɛk aw Adam bin de na dis wɔl. Dɛn nɔ kin ol ɛn dɛn kin kɔntinyu fɔ de di sem sote go. Ol ej na wan spɛshal kwaliti we de na di wɔl, na sin ɛn day, in las pe, akɔdin to Rom. 6:23.
Di Ak fɔ di Oli Kɔvinant
Fɔs Kiŋ 8: 9: " Natin nɔ bin de insay di ak pas di tu ston tablɛt dɛn we Mozis bin put de na Ɔrɛb, we PAPA GƆD bin mek agrimɛnt wit di Izrɛlayt dɛn we dɛn kɔmɔt na Ijipt ."
Insay di oli ples ɔ di ples we oli pas ɔl, tu big big chɛrɔb dɛn de we gɛt wing dɛn we dɛn stret, we na sayn fɔ di aktif sɛlestial kɔlchɔ, bɔt bak ɛn pas ɔl, di agrimɛnt bɔks we dɛn put na di sɛntrɔm pan di rum bitwin di tu big chɛrɔb dɛn. Na bikɔs na fɔ shel am na in dɛn bil di os. Insay di ɔda we aw Gɔd de sho Mozis di rilijɔn tin dɛn we i go gɛt fɔ du, fɔs na di Ak fɔ di Kɔvinant. Bɔt dis kɔntena nɔ valyu pas wetin de insay: di tu ston tablɛt dɛn we Gɔd rayt wit in finga in lɔ we rili oli bɔt di tɛn lɔ dɛn. I de sho aw i de tink, in standad, in abit we nɔ de chenj. Insay wan sɛpret stɔdi (2018-2030, di ɔltimate Adventist ɛkspɛkteshɔn), a dɔn ɔlrɛdi sho in prɔfɛt kɔlchɔ fɔ di Kristian tɛm. Insay di oli ples wi kin rid di sikrit tink bɔt Gɔd. Na de wi de fɛn di tin dɛn we de favɔret ɛn mek kɔmyuniɔn wit am pɔsibul. In ɔda wɔd dɛn, di pɔsin we sin we de kɔntinyu fɔ du wetin in tɛn lɔ dɛn bay insɛf, de ful insɛf if i biliv se i go ebul fɔ se i dɔn sev. Di rilayshɔnship jɔs de pan fet we dɛn put pan di rial tin dɛn we dɛn de sho we dɛn de si na dis ples we oli pas ɔl. Insay tɛn lɔ dɛn, Gɔd tɔk smɔl bɔt in standad fɔ liv we i dɔn mek fɔ mɔtalman we dɛn mek lɛk aw i tan; we min se Gɔd insɛf de ɔnɔ ɛn yuz in lɔ dɛn. Di layf we dɛn gi mɔtalman, na bikɔs dɛn rɛspɛkt dɛn lɔ ya. Ɛn we dɛn nɔ du wetin rayt, dat kin mek dɛn sin we dɛn pɔnish am bay we di pɔsin we gilti day. Ɛn frɔm Adam ɛn Iv, di we aw pipul dɛn nɔ obe Gɔd dɔn put ɔl mɔtalman ɔnda dis kayn we we de day. So day dɔn fɔdɔm pan mɔtalman lɛk sik we nɔ gɛt mɛrɛsin.
Di Mɛsi Sit
Insay di oli ples, ɔp di sɔri-at sidɔm ples, we na wan imej fɔ di ɔlta usay dɛn fɔ sakrifays Gɔd in Ship pan, tu ɔda smɔl enjɛl dɛn de luk dɔŋ di ɔlta ɛn dɛn wing dɛn jɔyn na di midul. Insay dis imej, Gɔd de sho di intres we fetful enjɛl dɛn gɛt pan di plan fɔ sev we de bays pan Jizɔs Krays in day we de pe fɔ wi. Bikɔs Jizɔs kɔmɔt na ɛvin kam dɔŋ insay mɔtalman bebi. Di wan we gi in layf na di krɔs na Gɔlgota na bin fɔs dɛn padi we de na ɛvin "Maykɛl", lida fɔ di enjɛl dɛn ɛn we pɔsin kin si na ɛvin fɔ sho di pɔsin we mek ɔltin Spirit Gɔd ɛn di enjɛl dɛn rayt fɔ kɔl dɛnsɛf " kɔmpin savant " fɔ di wan dɛn we i dɔn pik.
Insay di Ples we Oli Pas Ɔl, dɛn kin put di ak we di sɔri-at kɔba ɔnda di tu big ɛn di smɔl chɛrɔb dɛn wing. Insay dis pikchɔ wi si di ɛgzampul bɔt dis vas frɔm Mal. 4: 2 : “ Bɔt fɔ una we de fred mi nem, di San we de du wetin rayt go kɔmɔt wit wɛlbɔdi na in wing dɛn , una go kɔmɔt na do ɛn jomp lɛk kaw pikin dɛn we kɔmɔt na di stɔ .” Di sɔri-at sidɔm ples, we na sayn we de sho di krɔs we dɛn nel Jizɔs pan di krɔs, go rili mek pɔsin wɛl frɔm di sik we de kil pɔsin we sin. Jizɔs day fɔ fri frɔm sin ɛn rayz bak fɔ sev di wan dɛn we i dɔn pik frɔm di wikɛd an dɛn we sina dɛn we nɔ ripɛnt ɛn we tɔn dɛn bak pan Gɔd. We dɛn pwɛl di lɔ we de insay di ak, dat bin mek ɔl mɔtalman day na di wɔl. Ɛn fɔ di wan dɛn we Gɔd dɔn pik insay Krays, fɔ dɛn nɔmɔ, di sɔri-at sidɔm ples we dɛn put ɔp di ak we gɛt di lɔ we nɔ gri, dɔn mek dɛn win layf we go de sote go we dɛn go go insay di awa we di fɔs layf go gɛt layf bak; dat fɔ di oli wan dɛn we Jizɔs Krays shed blɔd pan dis sɔri-at sidɔm ples. Dɔn dɛn go wɛl frɔm day. Frɔm wetin Mal. 4: 2, di chɛrɔb dɛn na di imej fɔ di Spirit Gɔd we de na ɛvin we Rɛv . Bikɔs di hiling we gɛt fɔ du wit di sɔri-at sidɔm ples, dɛn put am fayn ɔnda di tu midul wing dɛn we di tu big chɛrɔb dɛn gɛt.
Jɔs lɛk aw dɛn bin de du di Ibru rilijɔn we dɛn kin du ɛvri ia we dɛn kɔl "Day of Atonement," dɛn bin de sprinkul di animal blɔd fɔ di got na di fɔs pat ɛn na di say we dɛn kin put sɔri-at, na so to di Is i bin nid fɔ mek Jizɔs Krays in blɔd bak rili flɔ pan dis sem sɔri-at sidɔm ples. Fɔ dis, Gɔd nɔ bin kɔl mɔtalman prist fɔ sav am. I bin dɔn plan ɛn ɔganayz ɔltin bifo tɛm, bay we i mek dɛn kɛr di ak ɛn di oli tin dɛn, insay di tɛm we prɔfɛt Jɛrimaya bin de, frɔm di Ples we Oli Pas Ɔl ɛn di Oli Ples to wan kev we de ɔnda grɔn na di fut fɔ Maunt Gɔlgota, ɔnda wan rɔk flo, siks mita dip, jɔs dɔŋ di 50 sɛntimita kubik kɔva, we dɛn dig pan di wata insay di rɔk, we di Roman sojaman dɛn bin dig insay bin bil di krɔs we dɛn bin nel Jizɔs pan di krɔs. Tru wan lɔng ɛn dip fɔlt we di atkwek we di Baybul tɔk bɔt bin mek, in blɔd bin rili flɔd na di lɛft say na di sɔri-at sidɔm ples, dat na di rayt say fɔ di Krays we dɛn bin nel pan krɔs. So nɔto fɔ natin we Mat.27: 51 tɛstify bɔt dɛn tin ya: " Ɛn luk, di vel na di tɛmpul bin rɔtin tu frɔm ɔp to dɔŋ, ɛn di wɔl shek, ɛn di rɔk dɛn bin rɔtin , ...". Insay 1982, wan sayɛns ɛgzamin sho se di dray blɔd we Rɔn Wayat bin gɛda nɔ bin gɛt 23 X kromozom ɛn wan Y kromozom. Di wan we mek ɔltin we Gɔd mek bin want fɔ lɛf pruf fɔ sho se na Gɔd tan, we dɛn ad to in oli shroud we di pikchɔ fɔ in fes ɛn bɔdi de sho se i nɔ fayn. Na so di lɔ we dɛn nɔ bin obe we bin de insay di ak bin gɛt in kɔmpitishɔn we i bin gɛt ɔlta in ɔlta di blɔd we rili nɔ gɛt sin fɔ wi Seviɔ Jizɔs Krays. Bikɔs we Gɔd bin de sho dɛn tin ya to Rɔn Wayat, i nɔ bin tray fɔ satisfay mɔtalman want fɔ no mɔ, bɔt i bin want fɔ mek di tichin we se in gɔd bi oli wan insay Jizɔs Krays, strɔng mɔ. Bikɔs we i gɛt blɔd we difrɛn frɔm ɔda mɔtalman, i de gi rizin fɔ biliv se i pafɛkt ɛn klin, ɛn i nɔ gɛt ɛni kayn sin. So i kɔnfirm se i kam fɔ mek nyu ɔ “ las Adam ” lɛk aw Pɔl tɔk na 1 Kɔr. 15: 45, bikɔs pan ɔl we dɛn si am, yɛri am ɛn kil am insay bɔdi we gɛt bɔdi we fiba wi yon, i nɔ bin gɛt ɛni jɛnɛtik link to di mɔtalman spɛshal. Dis kayn we aw i de pe atɛnshɔn pan di ditel dɛn we i de du in plan fɔ sev, de sho di impɔtant tin dɛn we Gɔd de gi di tin dɛn we de sho se i de tich. Ɛn wi ɔndastand mɔ wetin mek dɛn bin pɔnish Mozis bikɔs i bin lay pan dis wok we Gɔd bin de du fɔ sev pipul dɛn bay we i bin nak di rɔk na Ɔrɛb tu tɛm. Di sɛkɔn tɛm, akɔdin to Gɔd in lɔ, i bin jɔs gɛt fɔ tɔk to am fɔ gɛt di wata.
Mozis in stik, mana, Mozis in skrol
Nɔm.17: 10: " Yahweh tɛl Mozis se: Briŋ Erɔn in stik bak bifo di tɛstimoni , fɔ kip am as sayn fɔ di pikin dɛn we nɔ obe, so dat yu go stɔp dɛn grɔmbul bifo mi, so dat dɛn nɔ go day ."
Ɛkso.16: 33-34: “ Ɛn Mozis tɛl Erɔn se: ‘Tek wan pɔt, put wan ɔma we ful-ɔp wit mana insay, ɛn put am bifo YahWéH, fɔ kip am fɔ una jɛnɛreshɔn dɛn.’ As YaHWéH bin dɔn tɛl Mozis, Erɔn put am bifo di tɛstimoni , so dat i go protɛkt .
Dit. 31: 26 : “ Tek dis buk we de tɔk bɔt di Lɔ ɛn put am nia di bɔks we gɛt di agrimɛnt we PAPA GƆD [“Jiova,” NW ] in Gɔd mek, ɛn i go bi witnɛs agens una .”
Frɔm dɛn vas ya, lɛ wi fɔgiv di apɔsul Pɔl fɔ di mistek we i mek we i put dɛn tin ya insay di ak ɛn nɔto nia ɔ bifo am, insay Ibru. 9: 3-4 : “ Biɛn di sɛkɔn vel, di pat pan di tabanakul we dɛn kɔl di Oli ples we Oli , . we gɛt di gold ɔlta fɔ insɛns , ɛn di agrimɛnt bɔks, we dɛn kɔba ɔl wit gold. Wan gold pɔt bin de bifo di ak we gɛt di mana, Erɔn in stik we bin de bɔn, ɛn di tablɛt dɛn we dɛn rayt pan di agrimɛnt . Semweso, di ɔlta fɔ insɛns nɔ bin de na di oli ples, bɔt i bin de na di tɛmpul sayd bifo di vel. Bɔt di tin dɛn we dɛn bin put nia di ak bin de de fɔ sho di mirekul dɛn we Gɔd bin du fɔ in Ibru pipul dɛn we bin dɔn bi Izrɛl, we na neshɔn we fri ɛn we gɛt rispɔnsibiliti.
Na nia di ak, di stik we Mozis ɛn Erɔn bin de yuz fɔ abop pan Gɔd in tru tru prɔfɛt dɛn. Frɔm wetin Du.8: 3 se, di mana de mɛmba di wan dɛn we dɛn dɔn pik bifo Jizɔs se " mɔtalman nɔ fɔ liv wit bred ɛn wata nɔmɔ, bɔt i go liv bay ɛni wɔd we kɔmɔt na YaHWéH in mɔt ." Ɛn dɛn ripresent dis wɔd bak de insay di fɔm fɔ di skrol we Mozis rayt, ɔnda di dikteshɔn we Gɔd tɛl am. Abov di ak , di ɔlta fɔ sɔri-at de tich se if pɔsin nɔ gɛt fet pan Jizɔs Krays in layf bay wilful, i nɔ pɔsibul fɔ gɛt kɔnekshɔn wit Gɔd. Dis sɛt ɔf tin dɛn na di tiolojikal bies fɔ di nyu agrimɛnt we dɛn mek pan mɔtalman blɔd we Jizɔs Krays shed. Ɛn rili lɔjik wan, di de we, insay am, Gɔd in plan bin apin ɛn akɔmplit, di wok we di simbul dɛn bin de du ɛn fɔ di fɛstival fɔ "Yom Kippur" ɔ "de fɔ atonmɛnt" we bin prɔfɛsi se i nɔ de wok igen ɛn i nɔ gɛt wan yus. Bifo rial tin, di shado dɛn kin dɔn. So, di tɛmpul, we dɛn bin de du di prɔfɛt rilijɔn dɛn, fɔ dɔnawe ɛn i nɔ go ɛva apia igen. As Jizɔs bin tich, di pɔsin we de wɔship Gɔd fɔ wɔship am “ wit spirit ɛn tru ,” fɔ gɛt “ fri akses ” to In Spirit we de na ɛvin tru Jizɔs Krays in midul. Ɛn dis wɔship nɔ de atak ɛni ples na dis wɔl, nɔto na Sameria, ɔ Jerusɛlɛm, ɛn ivin smɔl na Rom, Santiagɔ di Kɔmpɔstɛl, Lɔd ɔ Mɛkka.
Pan ɔl we i nɔ tay to ples na dis wɔl, fet de sho bay wok dɛn we Gɔd dɔn rɛdi bifo tɛm fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we dɛn de liv na dis wɔl. Di simbolik fɔ di oli ples bin dɔn na di biginin fɔ di fayv mileniom afta 4000 ia sin tɛm. Ɛn if Gɔd in plan bin dɔn bil fɔ pas 4000 ia di wan dɛn we i dɔn pik fɔ dɔn go insay Gɔd in rɛst we di wik Sabat bin dɔn tɔk. Bɔt nɔto so i bi, bikɔs frɔm Zɛkaraya, Gɔd bin prɔfɛsi tu agrimɛnt dɛn. I ɛksplen mɔ bɔt di sɛkɔn wan, ɛn i se insay Zɛk. 2: 11: “ Bɔku neshɔn dɛn go jɔyn dɛn to YaHWéH da de de, ɛn dɛn go bi mi pipul dɛn, a go de midul una, ɛn una go no se YaHWéH we gɛt bɔku bɔku sojaman dɛn sɛn mi to una. » Dɛn pikchɔ di tu agrimɛnt dɛn wit “ tu ɔliv tik ” na Zɛk 4: 11-14: “ A ansa am ɛn tɛl am se, Wetin dɛn tu ɔliv tik ya min, we de na di raytan kandul ɛn na di lɛft say? A tɔk di sɛkɔn tɛm ɛn tɛl am se: Wetin di tu ɔliv branch dɛn we de nia di tu gold paip dɛn we di gold de kɔmɔt, min? I ansa mi se: Yu nɔ no wetin dɛn min? A kin se: Nɔ, mi masta . Ɛn i se: “Dis na di tu anɔyntɛd wan dɛn we tinap bifo PAPA GƆD fɔ ɔl di wɔl . We a rid dɛn vas ya, i de mek a diskɔba wan subtil subtil we di Krieta Gɔd, di Oli Spirit, we inspɛkt di Baybul wɔd. Dɛn fos Zɛkaraya fɔ aks tu tɛm wetin di “ tu ɔliv tik dɛn ” min fɔ lɛ Gɔd ansa am. Dis na bikɔs di prɔjek fɔ di divayn alyans go gɛt tu pat dɛn we de afta dɛnsɛf bɔt di sɛkɔn pat na di lɛsin dɛn we di fɔs wan de tich am. Dɛn na tu, bɔt fɔ tru, dɛn na wan nɔmɔ, bikɔs di sɛkɔn wan na jɔs di kulminashɔn fɔ di fɔs wan. Fɔ tru, wetin di ol agrimɛnt gɛt if di Mɛsaya Jizɔs nɔ day fɔ pe fɔ wi sin? Natin, ivin di tel fɔ wan pia, lɛk aw di mɔnk we nem Matin Luta bin fɔ dɔn tɔk. Ɛn na dis mek di bad bad tin apin we stil de afɛkt di Ju pipul dɛn na di kɔntri tide. Insay dɛn vas ya Gɔd tɔk bak se dɛn nɔ gri fɔ tek di nyu agrimɛnt bay we Zɛkaraya in ansa to di kwɛstyɔn we se, " Yu nɔ no wetin dɛn tin ya min?" A kin se: Nɔ, mi masta . Fɔ tru, di nashɔnal Ju pipul dɛn go ignore dis minin te di tɛm fɔ di las tɛst bifo Jizɔs Krays kam bak usay dɛn go chenj ɔ kɔnfirm se dɛn nɔ gri pan ɔl we dɛn go kɔst dɛn fɔ de.
I klia se di Kristian kɔnvɛnshɔn we pegan pipul dɛn dɔn pruv se di divayn plan dɔn kam tru insay Jizɔs Krays in pɔsin ɛn dis na di wangren sayn we Gɔd stil de gi to di nashɔnal Ju pipul dɛn fɔ kɔntinyu fɔ de insay in oli agrimɛnt. We dɛn kɔnfyus am so, dis sɛkɔn ɔ nyu agrimɛnt fɔ go te to di las pat pan di 6,000 ia we sin na dis wɔl. Ɛn na bay we Jizɔs Krays go kam bak wit glori fɔ di las tɛm, i go mak di tɛm we di sɛkɔn agrimɛnt go dɔn; bikɔs te dis kam bak, di tichin we di simbul dɛn bin dɔn tɔk bɔt stil yusful fɔ ɔndastand di glob ɔl prɔjek we Gɔd dɔn pripia bikɔs wi gɛt fɔ pe am di no bɔt di tɛm we i go kam bak wit glori: di biginin fɔ spring 2030. So, insay 1844, we i bin de gi di Sabat to di wan dɛn we i dɔn pik, i de abop pan di lɛsin dɛn we dɛn rayt insay di simbolik fɔ di Ibru oli ples ɛn di tɛmpul fɔ Sɔlɔmɔn. I de kɔndɛm di sin we Katolik Sɔnde bin gɛt we i gɛt frɔm di Emparɔ Kɔnstantin frɔm Mach 7, 321, we de sho se dɛn nid fɔ mek nyu "klin ples we oli" we dɛn bin rili du wan tɛm ɛn fɔ ɔltɛm insay Jizɔs Krays we dɛn bin nel am pan krɔs ɛn gɛt layf bak. Infakt, Gɔd bin wet te 1844 fɔ kɔndɛm mɔ klia wan se i kɔndɛm “Rom Sɔnde.” Bikɔs we dɛn adopt am bin put di klin Kristian fet we bin klin fɔs ɔnda di swɛ we sin we de brok di rilayshɔn wit Gɔd akɔdin to di anɔnsmɛnt we dɛn gi na Dan. 8:12.
So fɔ mek pɔsin oli, i min fɔ rɛspɛkt di oli Sabat, we Gɔd dɔn mek insɛf oli frɔm di ɛnd pan di fɔs wik we i mek di wɔl. Ɔl mɔ bikɔs i prɔfɛsi di ɛntrɛ we di wan dɛn we dɛn dɔn pik go go insay di ɔda wan dɛn we dɛn gɛt bay di win we Jizɔs win ɛn bikɔs i de insay di nɔmba 4 pan di tɛn lɔ dɛn we Gɔd gi we de insay di ak fɔ di tɛstimoni na di ples we oli pas ɔl, di oli ples, we na di sayn fɔ di Spirit fɔ di Gɔd we de na ɛvin we oli tri tɛm, we oli insay di pafɛkt we i pafɛkt fɔ in tri wok dɛn we i de du afta dɛnsɛf we na Papa, Pikin ɛn Oli Spirit. Ɔl di tin dɛn we de insay de, na tin dɛn we Gɔd lɛk ɛn dɛn fɔ rili lɛk di tin dɛn we i dɔn pik, in pikin dɛn, pipul dɛn we de na in “os” tink ɛn at. Na so dɛn kin mek ɛn no di we aw dɛn kin pik di tru tru oli we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ bi.
Difrɛn frɔm Mozis in lɔ, we dɛn kin chenj as Gɔd in plan de go bifo, wetin dɛn rayt pan ston kin gɛt valyu sote go te di wɔl dɔn. Ɛn dis na di kayn tin we apin to in tɛn lɔ dɛn, we dɛn nɔ go ebul fɔ chenj ɛni wan pan dɛn, ɛn dɛn nɔ go ebul fɔ pul dɛn, jɔs lɛk aw di pɔp Rom bin gɛt maynd fɔ du wit di sɛkɔn lɔ pan dɛn tɛn lɔ dɛn ya. Di dɛbul intenshɔn fɔ ful di kandidet dɛn fɔ sote go de apia we dɛn ad wan kɔmand fɔ mek dɛn kɔntinyu fɔ gɛt di nɔmba fɔ tɛn. Bɔt di lɔ we Gɔd se nɔ fɔ butu to krichɔ, pikchɔ dɛn we dɛn kɔt ɔ ripreshɔn, dɛn dɔn rili pul am. Wi kin rigrɛt dis kayn tin, bɔt pan ɔl dat i de alaw wi fɔ pul lay lay fet. Di wan we nɔ de tray fɔ ɔndastand ɛn we de kɔntinyu fɔ de ɔp di we aw i de tink, de sɔfa di bad tin dɛn we kin apin to am we i de biev; i nɔ no di tin dɛn we i fɔ jɔj te Gɔd kɔndɛm am.
Di tɛmpul ɔ di oli ples
Lɛ wi lɛf di sɛlestial rilijɔn aspek we wi de si frɔm ɛvin fɔ luk am frɔm di wan we rilijɔn oli de gi am na di wɔl. Wi de diskɔba am insay di ɛlimɛnt dɛn we dɛn put na di “tɛmpul” pat na di “os fɔ YaHWéH”. Insay di tabanakul we bin de insay Mozis in tɛm, na dis rum na bin di tɛnt fɔ mit. Tri pan dɛn tin ya de , ɛn dɛn gɛt fɔ du wit di tebul fɔ sho bred, di kandul we gɛt sɛvin branch dɛn ɛn sɛvin lamp dɛn, ɛn di ɔlta we dɛn put insɛns jɔs bifo di vel we de na di midul pat na di rum. We yu kɔmɔt na do, di tebul fɔ bred de na di lɛft, na di nɔt, ɛn di kandul de na di rayt, na di sawt. Dɛn simbul ya na di wan dɛn we de sho wan rial tin we de tek shep na di layf fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we Jizɔs Krays shed dɔn fri. Dɛn kin kɔmplimɛnt pafɛkt wan ɛn dɛn nɔ kin separet.
Di gold kandul we gɛt sɛvin lamp dɛn
Ɛks .
Insay di tɛmpul, dɛn put am na di lɛft say, na di sawt say. Dɛn kin rid di simbul dɛn insay tɛm, frɔm Sawt to Nɔt. Di kandul tinap fɔ Gɔd in Spirit ɛn in layt frɔm di biginin fɔ di ol agrimɛnt. Di oli agrimɛnt dɔn ɔlrɛdi biys pan di sakrifays fɔ di pascha "Gɔd in ship " we dɛn sho ɛn bifo wit ship ɔ yɔŋ ship dɛn we dɛn dɔn mek sakrifays frɔm Adam. Insay Rɛv .
Di kandul de de fɔ mit di nid fɔ layt fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik. Dɛn kin gɛt am insay Jizɔs Krays in nem we di divayn layt oli (= 7). Dis oli we dɛn de sho wit di nɔmba “sɛvin” we de insay di Baybul rivyu frɔm we dɛn mek di sɛvin dez wik frɔm di biginin. Insay Zɛkaraya, di Spirit put " sɛvin yay " to di men ston we Zɛrɔbabɛl go bil bak di Sɔlɔmɔn in tɛmpul we di pipul dɛn na Babilɔn bin pwɛl. Ɛn i tɔk bɔt dɛn “ sɛvin yay ” ya se: “ Dɛn sɛvin yay ya na YaHWéH in yay, we de rɔn go ɛn kam ɔlsay na di wɔl. » Insay Rɛv. I bin gɛt sɛvin ɔn ɛn sɛvin yay, we na di sɛvin spirit dɛn we Gɔd sɛn go ɔlsay na di wɔl .” Dis vas de sho tranga wan fɔ mek di Mɛsaya Jizɔs bi oli we di bigman we mek ɔltin, Gɔd sɛn insɛf na di wɔl fɔ mek i du in sakrifays we i mek fɔ pe fɔ Jizɔs, na in mek a gɛt fɔ pe di ɛksplen dɛn we a de du na mi wok dɛn, Layt de go bifo.
Di ɔlta we dɛn kin mek sɛnt
We Jizɔs Krays gi in bɔdi fɔ day, insay di pafɛkt standad fɔ in spirit ɛn in wan ol sol, i de kɛr wan fayn smel bifo Gɔd we di Ibru rilijɔn de sho wit sɛnt. Krays de ripresent insay dɛn sɛnt dɛn ya bɔt i de sho bak di wok we di pɔsin we de gi dɛn sɛnt de du.
Jɔs bifo di vel, ɛn we de fes di bɔks fɔ di tɛstimoni ɛn in sɔri-at sidɔm ples, na de di ɔlta fɔ insɛns de we de gi di pɔsin we de du di wok, we na di ay prist, in wok as pɔsin we de beg fɔ di fɔlt dɛn we di wan dɛn we i dɔn pik nɔmɔ dɔn du. Bikɔs Jizɔs nɔ tek di sin dɛn we di wan ol wɔl de du, bɔt na di wan dɛn nɔmɔ we i dɔn pik we i de gi sayn dɛn fɔ sho se i gladi. Na di wɔl, di ay prist gɛt jɔs prɔfɛt valyu we de sho se i gɛt sɔntin fɔ du wit am, bikɔs na Krays di Seviɔ nɔmɔ gɛt di rayt fɔ beg. Intɛreseshɔn na in yon rayt ɛn i gɛt “ perpetual ” abit akɔdin to di ɔda we Mɛlchizidɛk bin de du lɛk aw dɛn tɔk mɔ bɔt am na Dan. 8: 11-12: “ Ɛn i es insɛf ɔp to di kapten fɔ di sojaman dɛn, ɛn pul di sakrifays we dɛn kin mek ɔltɛm , ɛn pul di say we in oli ples de . ɛn insay Ibru.7: 23. Di wɔd dɛn we dɛn krɔs krɔs " sakrifays " nɔ de insay di fɔs Ibru tɛks. Insay dis vas, Gɔd tɔk bad bɔt di bad tin dɛn we go apin to di Roman pɔp. Di Kristian in dairekt padi biznɛs wit Jizɔs kin chenj fɔ bɛnifit di papa in lida; Gɔd de lɔs in savant dɛn we lɔs dɛn sol. Insay in divayn pafɛkt, na Gɔd nɔmɔ we de insay Krays go ebul fɔ mek in beg fɔ lɛ i beg am, bikɔs i de gi, as ransom fɔ di wan dɛn we i de beg fɔ, in sakrifays we i de mek wit sɔri-at we i want we de bia wan fayn smel to di Gɔd we de jɔj Lɔv ɛn Jɔstis we i de ripresent di sem tɛm. Di we aw i de beg am nɔto fɔ insɛf; i de ɛksesaiz am ɔ i nɔ de du am, i go dipen if di pɔsin we de beg fɔ am ɔ i nɔ fit fɔ gɛt am. Di beg we Jizɔs Krays de beg am na bikɔs i sɔri fɔ di wikɛd tin dɛn we i dɔn pik na in bɔdi, bɔt nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ ful am, i de jɔj ɛn fɛt wit jɔstis ɛn rayt ɛn i de no in tru tru wɔship ɛn slev dɛn; wetin in tru tru disaypul dɛn bi. Insay di ritual, di sɛnt dɛn de sho di fayn smɛl we Jizɔs de smɛl, we kin mek in fetful sɛnt dɛn pre wit in yon sɛnt we go mek Gɔd gladi. Di prinsipul tan lɛk fɔ sizin di it we dɛn fɔ it. Wan prɔfɛt imej fɔ Krays we win, di Ay Prist we de na dis wɔl nɔ de igen ɛn i fɔ dɔnawe wit di tɛmpul usay i de du in rilijɔn rilijɔn dɛn. Di prinsipul fɔ beg pipul dɛn stil de afta dis, bikɔs di prea dɛn we di oli wan dɛn de adrɛs to Gɔd, dɛn de prez dɛn insay di nem ɛn bay di gud tin dɛn we Jizɔs Krays, we de beg pipul dɛn na ɛvin ɛn Gɔd in ful-ɔp di sem tɛm, gɛt.
Di tebul fɔ sho bred
Insay di tɛmpul, dɛn put am na di rayt say, na di nɔt say. Di sho bred tinap fɔ di spiritual it we mek Jizɔs Krays in layf, we na tru tru mana we de na ɛvin we dɛn kin gi to di wan dɛn we dɛn dɔn pik. Twɛlv bred de as twɛlv trayb de insay di divayn ɛn mɔtalman alyans we dɛn akɔmplit insay Jizɔs Krays ful Gɔd (= 7) ɛn ful Man (= 5); di nɔmba twɛlv na di nɔmba fɔ dis alyans bitwin Gɔd ɛn mɔtalman, Jizɔs Krays na in aplikeshɔn ɛn pafɛkt mɔdel. Na pan am Gɔd bil in alyans pan di 12 petriak dɛm, di 12 apɔsul dɛm fɔ Jizɔs, di 12 trayb dɛm we dɛn sial na Rɛv.
Di fɔs kɔt
Di ɔlta fɔ sakrifays
Insay Rɛvɛleshɔn 11: 2, di Spirit asaynd wan spɛshal fate to di " kɔt " na di oli ples: " Bɔt di ɔda kɔt na di tɛmpul, lɛf am na do, ɛn nɔ mɛzhɔ am; bikɔs dɛn dɔn gi am to di neshɔn dɛn, ɛn dɛn go tramp di oli siti fɔ fɔti tu mɔnt .” Di " parvis " de tɔk bɔt di ɔdasay we de bifo di ɛntrɛ na di oli ples ɔ di tɛmpul we dɛn kɔba Wi de si de tin dɛn we gɛt fɔ du wit rilijɔn we gɛt fɔ du wit di bɔdi we pipul dɛn gɛt Fɔs, di ɔlta de fɔ sakrifays dɛn we dɛn kin bɔn di animal dɛn we dɛn dɔn sakrifays pan akɔdin to di prɔfɛsi na Dan . Di pɔsin we de pwɛl di prɔpati go du di tin dɛn we rili bad, te di pwɛl pwɛl ɛn di tin we dɛn dɔn disayd fɔ du go fɔdɔm pan di pɔsin we de pwɛl . Insay Ibru. 10: 6-9 di tin we wi de tɔk na tru se: “ Una nɔ gladi fɔ bɔn sakrifays ɛn sakrifays fɔ sin .” Dɔn a se, “Luk, a de kam ( Insay di rol na di buk dɛn rayt bɔt mi ) Fɔ du, O Gɔd, wetin yu want. Afta i dɔn tɔk fɔs se, “ Una nɔ bin want sakrifays ɛn ɔfrin, bɔn ɔfrin ɛn sin ɔfrin (we dɛn kin mek akɔdin to di lɔ) ɛn i nɔ bin gladi fɔ dɛn, i se, “Luk, a kam fɔ du wetin yu want.” So i de pul di fɔs tin fɔ mek i go mek di sɛkɔn wan. Na dis wil dɔn mek wi oli bikɔs Jizɔs Krays in bɔdi sakrifays wan tɛm fɔ ɔltɛm . I tan lɛk se Pɔl, we dɛn tink se rayt dis lɛta we dɛn rayt to di "Ibru dɛm", rayt am ɔnda Jizɔs Krays in dikteshɔn; we de mek i jɔstify in big big layt ɛn in prɛsishɔn we nɔbɔdi nɔ ebul fɔ kɔmpia. Fɔ tru, na Jizɔs Krays insɛf nɔmɔ bin ebul fɔ tɛl am se: “( Insay di skrol na di buk i tɔk bɔt mi ) ”. Bɔt vas 8 na di tɛks na Sam 40 se: “ wit di skrol fɔ di buk we dɛn rayt fɔ mi .” So dis chenj kin bi jɔstis bay dis pasɔnal akshɔn we Krays du wit Pɔl, we bin de ayd fɔ tri ia na Arebia, we di Spirit bin pripia ɛn tich am dairekt wan. Ɛn a de mɛmba una se dis bin dɔn ɔlrɛdi bi wit di skrol we Mozis rayt we i rayt am ɔnda Gɔd in dikshɔn.
Di si, we na wan bɛsin fɔ ablushɔn
Di sɛkɔn tin we de na di fɔs kɔt na di ablushɔn bɛsin, we na wan prɛfigurashɔn fɔ di baptizim ritual. Gɔd gi am di nem “si.” Insay mɔtalman ɛkspiriɛns di si na di sem minin wit “day”. I bin swɛla di pipul dɛn we bin de bifo di diluvian wit in wata ɛn drawn ɔl Fɛro in sojaman dɛn we bin de rayd ɔs we bin de rɔnata Mozis ɛn in Ibru pipul dɛn. Insay baptizim, we fɔ de insay tɔtal imersion, di ol sinful man fɔ day fɔ mek i go kɔmɔt na di wata as nyu krichɔ we Jizɔs Krays dɔn fri ɛn bɔn bak we i put am in pafɛkt jɔstis. Bɔt dis na jɔs tiori prinsipul, we di aplikeshɔn go dipen pan di kayn kandidet we de prɛzɛnt insɛf. Yu tink se i kam, lɛk Jizɔs, fɔ baptayz, fɔ du wetin Gɔd want? Di ansa na wan wan ɛn Jizɔs de impute ɔ nɔ impute in rayt dipen pan di kes. Wetin shɔ na dat ɛnibɔdi we want fɔ du wetin i want go rɛspɛkt wit gladi at ɛn tɛl tɛnki to di oli lɔ we Gɔd gi, we if i pwɛl am, na sin. If i fɔ day insay di wata we de baptayz, no kwɛshɔn nɔ de fɔ se dɛn bɔn am bak fɔ sav Krays, pas nɔmɔ bikɔs ɔf di wikɛd we mɔtalman in bɔdi wik.
So, we dɛn was am frɔm in sin dɛn ɛn wɛr di rayt we dɛn se Jizɔs Krays rayt, lɛk di prist fɔ di ol agrimɛnt, di Kristian we dɛn dɔn pik kin go insay di oli ples ɔ tɛmpul fɔ sav Gɔd insay Jizɔs Krays. Di rod fɔ tru tru divayn rilijɔn na so dis pikchɔ kɔnstrɔkshɔn de sho bikɔs dɛn tin ya na jɔs simbul, di rial tin go apia insay di wok dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn du wetin rayt go briŋ bifo mɔtalman, di enjɛl dɛn, ɛn di Gɔd we mek ɔltin.
Gɔd in plan bin prɔfɛsi insay imej dɛn
Insay in plan, Gɔd pul di sin fɔ di wan dɛn we i dɔn pik bay Jizɔs Krays in blɔd we dɛn briŋ kam pan di sɔri-at sidɔm ples na di oli ples ɔ ples we oli pas ɔl. We dɛn bin gi am di rayt fɔ dig spɛshal dig na di say we dɛn bin de dig Mawnt Gɔlgota na Jerusɛlɛm te to 1982, wan Adventist akiɔlɔjis we nem Rɔn Wayat bin sho se Jizɔs in blɔd bin rili flɔd dɔŋ di lɛft say na di sɔri-at sit we bin de na wan kev we de ɔnda grɔn siks mita dɔŋ di krɔs we dɛn bin nel Krays pan di krɔs; di tin bin dɔn apin na di fut fɔ Mawnt Gɔlgota. Insay di prist rilijɔn, di prist we dɛn put na di oli ples, de fes di sɔri-at ɛn di tin dɛn we de na ɛvin we dɛn put na di ples we oli pas ɔl, we na di oli ples. So, wetin de na mɔtalman in lɛft, de na Gɔd in rayt. Semweso, dɛn kin rayt Ibru frɔm mɔtalman rayt to lɛft, ɛn dɛn kin tek di Nɔt-Sɔt dairekshɔn, so, frɔm Gɔd in lɛft to rayt. So dɛn rayt di plan fɔ di tu agrimɛnt dɛn we dɛn de rid dis ples we oli pas ɔl, frɔm mɔtalman in raytan to in lɛft an; ɔ di kɔmɔn tin fɔ Gɔd. Di Ju pipul dɛn we bin de insay di ol agrimɛnt bin de sav Gɔd ɔnda di pikchɔ we tan lɛk di chɛrɔb we bin de na di oli ples na dɛn raytan. We dɛn bin de mek agrimɛnt, dɛn bin de sprink di got we dɛn kil pan di "Day of Atonement" in blɔd na di frɔnt ɛn na di sɔri-at sidɔm ples. Di ay prist we de na di Is bin sprinkl sɛvin tɛm wit in finga. Na tru se di ol agrimɛnt na bin di ist pat pan in sev wok. Di sina dɛn we dɛn fɔ fɔgiv, dɛnsɛf bin de na di Is, na Jerusɛlɛm. Di de we Jizɔs shed in blɔd, i fɔdɔm pan dis sem sɔri-at sidɔm ples, ɛn di nyu agrimɛnt we dɛn mek pan in blɔd ɛn in rayt we i bin de du bin bigin ɔnda di sayn fɔ di sɛkɔn chɛrɔb we de na di lɛft, sawt say. So, as Gɔd si am, dis prɔgrɛs bin mek frɔm in lɛft to in “ rayt ,” di sayd fɔ in blɛsin, lɛk aw dɛn rayt am na Sam 110: 1: “ Fɔ Devid. Sam. YaHWéH se to mi Masta: Sidɔm na mi raytan , te a mek yu ɛnimi dɛn bi yu fut-fɔt swɛ ɛn nɔ go ripɛnt: Yu na prist sote go, akɔdin to di ɔda we aw Mɛlchizidɛk bin de. PAPA GƆD we de na yu raytan go brok kiŋ dɛn di de we i vɛks. I de du wetin rayt bitwin di neshɔn dɛn: ɔlman ful-ɔp wit bɔdi; I de brok ed ɔlsay na di kɔntri. I de drink frɔm di wata we de rɔn we i de waka: na dat mek i es in ed ɔp . So, Jizɔs Krays we ɔmbul bɔt we de du wetin rayt, de mek pipul dɛn we de provok ɛn tɔn agens di gɔvmɛnt pe di prayz fɔ di we aw dɛn de disgres fɔ di fayn fayn tɛstimoni fɔ di sɔri-at we i lɛk fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we i dɔn fri.
So dat we di Ibru dɛn go insay di kɔt ɔ tɛmpul, dɛn go prɛzɛnt dɛn bak to di "san we de kɔmɔt" we pegan dɛn bin de wɔship ɔlsay na di wɔl na difrɛn say dɛn na di wɔl, Gɔd bin want fɔ bil di oli ples, along in lɔng, na di Is-Wɛst aks. So we i wayd, di rayt wɔl na di Ples we Oli Pas Ɔl bin de na di “Nɔt” ɛn di lɛft wɔl bin de na di “Sɔt” say.
Insay Matyu 23: 37, Jizɔs gi insɛf di imej fɔ “ ɔn we de kip in pikin dɛn ɔnda in wing ”: “ Jerusɛlɛm, Jerusɛlɛm, we de kil di prɔfɛt dɛn ɛn ston di wan dɛn we dɛn sɛn to yu, aw bɔku tɛm a bin fɔ dɔn gɛda yu pikin dɛn togɛda, jɔs lɛk aw ɔn kin gɛda in kɔk dɛn ɔnda in wing, bɔt una nɔ want! ". Dis na wetin di tu chɛrɔb dɛn wing dɛn we dɛn stret de tich fɔ ɛni wan pan di tu alayns dɛn we bin de afta dɛnsɛf. Akɔdin to Ɛkso. 19: 4, Gɔd kɔmpia insɛf to “ igl ” we i se: “ Yu dɔn si wetin a du to di Ijipshian dɛn, ɛn aw a kɛr yu pan igl dɛn wing ɛn briŋ yu kam to mi .” Insay Rɛv . Dɛn pikchɔ ya de sho di sem rial tin: Gɔd de protɛkt di wan dɛn we i lɛk bikɔs dɛn lɛk am, insay di tu agrimɛnt dɛn we de afta dɛnsɛf, bifo Jizɔs Krays ɛn afta Jizɔs Krays.
Fɔ dɔn, fɔ sho se di Ibru tɛmpul bin tinap fɔ Krays in bɔdi, di wan we i dɔn pik ɛn we dɛn ɔl togɛda, Krays in Yawo, di Wan we i Pik, di wan dɛn we i dɔn pik fɔ gɛda. Fɔ ɔl dɛn rizin ya, Gɔd dɔn mek lɔ dɛn bɔt klin it so dat dɛn difrɛn we dɛn ya na di tɛmpul go oli ɛn rɛspɛkt dɛn; 1 Kɔr.6: 19: “ Una nɔ no se una bɔdi na di tɛmpul fɔ di Oli Spirit we de insay una, we una gɛt frɔm Gɔd, bɔt una nɔto una yon? »
Gold, natin pas gold
Wi fɔ no bak se dis krayteria impɔtant: ɔl di fɔnicha ɛn tin dɛn fɔ yuz, di chɛrɔb dɛn ɛn di insay wɔl dɛnsɛf na gold ɔ dɛn kɔba dɛn wit gold we dɛn dɔn bit. Di kwaliti we gold gɛt na in abit we nɔ de chenj; Dis na di wangren valyu we Gɔd de gi am. Wi nɔ sɔprayz fɔ si se i mek gold bi sayn fɔ pafɛkt fet, we di spɛshal ɛn pafɛkt ɛgzampul na Jizɔs Krays. Di insay pat na di tɛmpul ɛn di oli ples imej di insay pat pan Jizɔs Krays in spirit we oli, di klin we Gɔd in Oli Spirit klin; In abit nɔ bin de chenj ɛn na dis bin mek i win sin ɛn day. Gɔd de sho di ɛgzampul we Jizɔs gi as di ɛgzampul we ɔl di wan dɛn we i dɔn pik fɔ falamakata; Dis na in rikwaymɛnt, di wangren kɔndishɔn fɔ bi wan wan ɛn kɔlektif kɔmpitabl wit ɛvin sɛlestial layf, di salari ɛn prayz fɔ di wan dɛn we win. Di valyu dɛn we na in yon fɔ bi wi yon, wi fɔ tan lɛk am lɛk klon, lɛk aw dɛn rayt am na Jɔn In Fɔs Lɛta 2: 6: " Ɛnibɔdi we se i de insay am fɔ waka jɔs lɛk aw i waka ." Dɛn gi wi di minin fɔ gold na Pita In Fɔs Lɛta 1: 7: " So dat di tɛst we yu gɛt fɔ gɛt fet, we valyu pas gold we de pwɛl, pan ɔl we faya de tɛst am, go gɛt prez ɛn glori ɛn ɔnɔ we Jizɔs Krays sho. " Gɔd de tɛst di fet we di wan dɛn we i dɔn pik gɛt. Pan ɔl we gold nɔ kin chenj, i kin gɛt smɔl smɔl tin dɛn we nɔ klin, ɛn fɔ pul dɛn, dɛn fɔ wam am ɛn mɛlt am. Dɔn di slag ɔ dɔti tin dɛn kin go ɔp to in fes ɛn dɛn kin pul am. Na di imej fɔ di ɛkspiriɛns fɔ di disaypul dɛn we dɛn dɔn fri dɛn layf na dis wɔl usay Krays de pul bad ɛn klin dɛn, ɛn put dɛn ɔnda difrɛn prɔblɛm dɛn. Ɛn na di kɔndishɔn we dɛn win di kes nɔmɔ, we dɛn layf dɔn, na di big Jɔj Jizɔs Krays go disayd wetin go apin to dɛn sote go. Dis win, na bay we i de sɔpɔt ɛn ɛp am, jɔs lɛk aw i bin tɔk na Jɔn 15: 5-6 ɛn 10-14 se: “ Mi na di vayn, una na di branch dɛn, di wan we de insay mi ɛn mi insay am, de bia bɔku frut, bikɔs if a nɔ de wit mi, una nɔ go ebul fɔ du natin. ɛn dɛn kin bɔn .” Fɔ obe di kɔmandmɛnt dɛn we Gɔd gi: “ If una du mi lɔ dɛn, una go kɔntinyu fɔ lɛk mi, jɔs lɛk aw a dɔn kip mi Papa in lɔ dɛn ɛn kɔntinyu fɔ lɛk mi. ". Day fɔ in padi dɛn kin bi di pafɛkt klimaks fɔ di standad fɔ in sublimated lɔv: “ Dis na mi kɔmand: fɔ lɛk unasɛf, lɛk aw a dɔn lɛk una. Big lɔv nɔ gɛt ɛnibɔdi pas dis: fɔ put in layf fɔ in padi dɛn .
Fɔ in pat, dɛn bin mek di kandul we gɛt sɛvin lamp wit sɔlid gold. Da tɛm de, i bin jɔs ebul fɔ sho se Jizɔs Krays pafɛkt. Di gold we dɛn bin fɛn afta dat na di chɔch dɛn we de na di Roman Katolik rilijɔn, de sho wetin dɛn se i gɛt lay lay fet. Dis na di rizin we mek, difrɛn frɔm dat, dɛn bin pul ɔl di tin dɛn we dɛn kin yuz fɔ mek di Protɛstant tɛmpul dɛn, we ɔmbul ɛn we nɔ bin izi fɔ yuz. Insay di sayn we di oli ples ɛn di tɛmpul de sho, di gold we de de de pruv se di oli ples kin jɔs tinap fɔ Jizɔs Krays we kɔmɔt frɔm Gɔd. Bɔt bay ɛkstenshɔn, dɛn rayt se na in na di edman, di edman fɔ di Chɔch we na in bɔdi na Ɛfi.5: 23-24: " bikɔs di man na di ed fɔ di wɛf, jɔs lɛk aw Krays na di ed fɔ di chɔch, we na in bɔdi , ɛn we na in na di Seviɔ." Naw jɔs lɛk aw di chɔch de put dɛnsɛf ɔnda Krays, na so uman dɛn fɔ put dɛnsɛf ɔnda dɛn man dɛn pan ɔltin. » Bɔt afta dat, di Spirit de mek wi no klia wan se: “ Maredman dɛn, una lɛk una wɛf dɛn, jɔs lɛk aw Krays insɛf lɛk di chɔch ɛn gi insɛf fɔ am, so dat i go mek am oli , we i dɔn was am wit wata wit di wɔd , so dat i go gi am wit glori, we nɔ gɛt dɔti ɔ rɔtin ɔ ɛnitin lɛk dat, bɔt fɔ mek i oli ɛn nɔ gɛt wan bɔt ". Dis, so, de sho klia wan wetin di tru Kristian rilijɔn gɛt. In standad nɔto jɔs tiori bikɔs na prɔsis we dɛn de impruv insay ɔl in rialiti. Dɛn nid fɔ gri wit di standad fɔ in “ wɔd ” we i dɔn sho; we involv fɔ kip Gɔd in kɔmandmɛnt ɛn ɔdinans dɛn ɛn fɔ no di sikrit dɛn we i dɔn sho insay in prɔfɛsi dɛn na di Baybul. Dis krayteria, " irreproachable or blameless " of di wan dɛn we dɛn dɔn pik, dɛn kin kɔl am bak ɛn kɔnfyus am na Rɛv fɔ mek pɔsin oli . Dis stɔdi sho se di tabanakul, di oli ples, di tɛmpul ɛn ɔl dɛn sayn dɛn bin de tɔk bɔt Gɔd in big plan fɔ sev pipul dɛn. Dɛn bin fɛn dɛn men tin ɛn fulfilment insay di manifestɔshɔn fɔ Jizɔs Krays in ministri na dis wɔl we dɛn sho to mɔtalman. So, di rileshɔnship we di pɔsin we dɛn pik gɛt wit am, na prɔfɛsi ɛn kɔlchɔ; di man we nɔ no natin de abop pan di Gɔd we mek ɔltin we no ɔltin; we de bil in fiuja ɛn sho am to am.
Di stɔdi bɔt di tɛmpul we Kiŋ Sɔlɔmɔn bil jɔs dɔn sho wi se wi nɔ fɔ kɔnfyus di "tɛmpul" pat we mɔtalman kin akses wit di "sanktua" we dɛn kip fɔ di sɛlestial Gɔd nɔmɔ. As a rizulyt of dis, di wɔd "sanctuary" we dɛn yuz instead of di wɔd "holiness" na Dan.8:14 lɔs ɔl di legitimacy dis tɛm , bikɔs i de tɔk bɔt wan ples we de na ɛvin usay nɔbɔdi nɔ nid fɔ klin insay 1843. Ɛn difrɛn frɔm dat, di wɔd "holiness" de tɔk bɔt di oli pipul dɛn we fɔ brok wit di prɔsis fɔ sin na di wɔl fɔ mek dɛn oli, dat na, Gɔd pik dɛn fɔ mek dɛn pik dɛn.
We Jizɔs Krays day, Gɔd bin kɔt di vel we bin de sheb di “tɛmpul” frɔm di “say we oli,” bɔt na di oli wan dɛn prea nɔmɔ go mek dɛn ebul fɔ go na di oli ples we de na ɛvin usay Jizɔs go beg fɔ dɛn. Di pat na di tɛmpul na fɔ kɔntinyu fɔ du in wok as ples fɔ gɛda fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik na dis wɔl. Di sem tin bin apin insay 1843, dɛn bin ridyus di prinsipul. Di "tɛmpul" fɔ di oli wan dɛn stil de na di wɔl ɛn na di "sanctuary", na ɛvin nɔmɔ, di intaseshɔn fɔ Krays ɔfishal wan bigin bak fɔ favɔret di Adventist ilɛkt dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik. So, “say we oli” nɔ de igen na di wɔl insay di nyu agrimɛnt usay in sayn nɔ de igen. Na di spiritual “tɛmpul” nɔmɔ lɛf fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn fri.
Di wangren dɔti tin dɛn we bin nid fɔ klin na di sin dɛn we mɔtalman bin de sin na di wɔl, bikɔs nɔbɔdi pan dɛn sin nɔ bin kam fɔ dɔti ɛvin. Na di dɛbul ɛn in dɛbul dɛn we bin tɔn dɛn bak pan am bin ebul fɔ du dis, na dat mek, we i win, insay Maykɛl, Jizɔs Krays drɛb dɛn kɔmɔt na ɛvin ɛn trowe dɛn na di wɔl we sin de usay dɛn fɔ de te dɛn day.
Wan tin lɛf fɔ ɔndastand afta wi dɔn tɔk bɔt di tin dɛn we de sho se pɔsin oli. Pan ɔl we dɛn simbul dɛn ya oli, na jɔs tin dɛn we pɔsin gɛt. Tru oli de insay di wan dɛn we de alayv, so, Jizɔs Krays bin pas di tɛmpul we insɛf bin de jɔs fɔ gɛt Gɔd in lɔ, di pikchɔ we in abit ɛn in jɔstis we di pɔsin we de sin na dis wɔl bin ɔfɛnd. Na fɔ sɔpɔt di tichin we di wan dɛn we i dɔn pik bin de tich se Gɔd mek Mozis ɛn in wokman dɛn du dɛn tin ya. Na fɔ mek i nɔ biev lɛk aydɔl we Gɔd gi wan man, in savant, Ron Wyatt, rayt fɔ fɛn ɛn tɔch di ak fɔ in tɛstimoni insay 1982. Bikɔs di " tɛstimoni fɔ Jizɔs " we " na di spirit fɔ prɔfɛsi " bɛtɛ fa fawe ɛn i yusful to am mɔ bikɔs i kam insɛf fɔ sho di minin fɔ di plan fɔ sev we i dɔn rɛdi fɔ di wan dɛn we i dɔn pik na di wɔl. Dɛn bin alaw Ron Wyatt fɔ film di Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn we enjɛl dɛn bin de pul na di ak, bɔt i nɔ bin gri fɔ kip di fim. Dɛn tin ya pruv se Gɔd bin no bifo tɛm se i nɔ gri fɔ du dat, bɔt dis tin we i disayd fɔ du de protɛkt wi frɔm di aydɔl wɔship we dis kayn rikodin bin fɔ dɔn mek sɔm pan di pipul dɛn we i dɔn pik we nɔ gɛt bɛtɛ tin fɔ du. Dis rialiti dɔn sho wi, so dat wi go kip am na wi at tink as swit ɔnɔ we wi Lɔv Gɔd dɔn gi wi.
Di Separeshɔn dɛn we Jɛnɛsis rayt
Naw we di stɔdi fɔ dis buk dɔn sho wi di sikrit dɛn we ayd insay di prɔfɛsi dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn rayt, a fɔ introduks una naw di prɔfɛsi dɛn we dɛn sho na di buk we nem Jɛnɛsis, we na wɔd we min “di biginin.”
Atɛnshɔn !!! Di tɛstimoni we wi go notis insay dis stɔdi fɔ di buk we nem Jɛnɛsis kɔmɔt dairekt frɔm Gɔd in mɔt we bin tɛl in savant Mozis. If pɔsin nɔ biliv dis stori, dat na di big big wamat we pɔsin kin vɛks pan Gɔd dairekt wan, we kin mek pɔsin vɛks we kin lɔk di domɔt fɔ go na ɛvin fɔ ɔltɛm bikɔs i kin sho se i nɔ gɛt “ fet, if i nɔ gɛt am i nɔ pɔsibul fɔ mek Gɔd gladi ,” jɔs lɛk aw Di Ibru Pipul Dɛn 11: 6 tɔk.
Insay di fɔs pat pan in Apokalips, Jizɔs bin tɔk mɔ bɔt dis wɔd: “ Mi na di Alfa ɛn di Omega, di biginin ɛn di ɛnd ,” we i kot bak na di ɛnd pan in Rɛvɛleshɔn na Rɛv. Wi dɔn ɔlrɛdi notis di prɔfɛsi we di buk we nem Jɛnɛsis gɛt, mɔ we i kam pan di wik we gɛt sɛvin dez we de tɔk bɔt sɛvin tawzin ia. Na ya, a aproch dis buk na Jɛnɛsis frɔm di aspek fɔ di tim fɔ " separation " we de kɔl am patikyula as wi go si.
Jɛnɛsis 1
Di 1st de
Jɛnɛsis 1: 1 : “ Frɔm trade trade, Gɔd mek di ɛvin ɛn di wɔl .”
As di wɔd " biginin " sho, di " wɔl " na tru tru Gɔd mek am as di sɛnt ɛn di besis fɔ wan nyu dimɛnshɔn, we paralel to di fɔm dɛn fɔ layf na ɛvin we bin de bifo am. Fɔ yuz di pikchɔ we pɔsin we de peint gɛt, na in fɔ mek ɛn impruv di prodakshɔn fɔ wan nyu peint. Bɔt lɛ wi notis se, frɔm usay dɛn kɔmɔt, " di ɛvin ɛn di wɔl " difrɛn . Di " ɛvin " de tɔk bɔt di ɛmti, dak, ɛn infinite intastellar cosmos; ɛn afta dat di “ wɔl ” kin apia lɛk bɔl we wata kɔba. Di " wɔl " nɔ bin gɛt ɛni prɛ-ɛgzistens to di wik we dɛn mek am bikɔs dɛn mek am na di biginin ɔ " kɔmɛnshɔn " fɔ di krieshɔn fɔ dis patikyula wɔl dimɛnshɔn. I kɔmɔt na natin ɛn tek fɔm we Gɔd tɛl am fɔ du fɔ du wan wok we dɔn bi nid bikɔs ɔf di fridɔm we de na di ɔrijin fɔ di sin we in fɔs krichɔ dɔn du na ɛvin; Di wan we Ayzaya 14: 12 kɔl " mɔnin sta " ɛn " san pikin " bin bi Setan frɔm we i chalenj Gɔd in pawa. Frɔm da tɛm de, na in na di lida fɔ di kamp we dɔn de na ɛvin we de tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn di kamp we go kam na dis wɔl tumara bambay.
Jɛn. 1: 2 : “Di wɔl nɔ bin gɛt natin, ɛn daknɛs bin de oba di dip wata, ɛn Gɔd in Spirit bin de flay ɔp di wata .”
As pɔsin we de peint bigin bay we i de yuz di grɔn layt pan di kanvas, Gɔd de sho di tin dɛn we de apin na di layf we dɛn dɔn ɔlrɛdi mek na ɛvin ɛn di layf we de na dis wɔl we i go mek. So i designet bay di wɔd " daknɛs " ɔltin we nɔ de insay in aprɔval we i go nem " layt " insay absolyut opɔzishɔn. Lɛ wi no di link we dis vas establish bitwin di wɔd " daknɛs ", ɔltɛm insay di plɛnti as in aspek dɛn bɔku, ɛn di wɔd " abyss " we de sho di wɔl we nɔ gɛt ɛni kayn layf. Gɔd yuz dis simbul fɔ sho in ɛnimi dɛn: di wan dɛn we “nɔ gɛt Gɔd” we de tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn di wan dɛn we de tink fri wan na Rɛv. Bɔt, di ribel Protɛstant dɛn bin jɔyn dɛn insay 1843, ɛn pas dɛnsɛf ɔnda di domineshɔn fɔ Setan, " di enjɛl fɔ di ol we nɔ gɛt bɔtɔm " we Rɛv. we Adventizm we nɔ bin fetful bin jɔyn insay 1995.
Insay di imej we dɛn prɔpos na dis vas, wi si se " daknɛs " de separet " Gɔd in Spirit " frɔm " di wata " we go prɔfɛsi as simbul, insay Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn, bɔku bɔku " pipul dɛn, neshɔn dɛn ɛn langwej dɛn " ɔnda di simbul dɛn " si " insay Dan.7:2-3 ɛn Rɛv.13:1, ɛn ɔnda di wan fɔ " riva dɛn " insay Rɛv.8:10, 9:14, 16:12, . 17: 1-15. I nɔ go te igen, pipul dɛn go se na di fɔs “ sin ” we Iv ɛn Adam bin du. Jɔs lɛk di imej we dɛn gi, Gɔd de na di wɔl we dak we gɛt sɔntin fɔ du wit di enjɛl dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt we de fala Setan we i disayd fɔ chalenj Gɔd in pawa.
Jɛn. 1: 3 : “ Gɔd tɛl am se: “Lɛ layt kam!” Ɛn layt bin de ".
Gɔd de sɛt in standad fɔ “ gud ” akɔdin to in yon jɔjmɛnt. Dis opshɔn fɔ " gud " gɛt fɔ du wit di wɔd " layt " bikɔs ɔf in gloriful aspek, we ɔlman ɛn ɔlman kin si, bikɔs gud nɔ de mek di " shem " we de mek mɔtalman ayd fɔ mek i ebul fɔ du in wikɛd wok dɛn. Dis “shɛm” go apin to Adam afta sin akɔdin to Jɛn. 3, we yu kɔmpia am to Jɛn. 2: 25.
Jɛn .
Dis na di fɔs jɔjmɛnt we Gɔd tɔk. I de sho aw i pik di gud we di wɔd “ layt ” de mek pɔsin tink ɛn i kɔndɛm di bad tin we di wɔd “ daknɛs ” de sho.
Gɔd sho wi wetin mek i mek am na dis wɔl ɛn dat mek di las tin we in plan go apin: fɔ separet di wan dɛn we lɛk in “ layt ” frɔm di wan dɛn we lɛk “ daknɛs .” “ Layt ɛn daknɛs ” na di tu tin dɛn we pɔsin kin disayd fɔ du bikɔs ɔf di prinsipul fɔ fridɔm we Gɔd bin want fɔ gi ɔl in tin dɛn we de na ɛvin ɛn na di wɔl. Dɛn tu kamp ya we de agens dɛnsɛf kin dɔn gɛt tu lida dɛn; Jizɔs Krays fɔ “ layt ” ɛn Setan fɔ “ daknɛs .” Ɛn dɛn tu kamp dɛn ya we de agens dɛnsɛf, lɛk di tu pol dɛn na di wɔl, go gɛt tu ɛnd dɛn bak we rili difrɛn; di wan dɛn we dɛn dɔn pik go liv sote go insay Gɔd in layt akɔdin to Rɛv. ɛn we Krays go kam bak dɔnawe wit dɛn, di wan dɛn we tɔn agens di gɔvmɛnt go dɔn as “ dɔst ” na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn we dɔn bi di “abyss ” wan tɛm bak we Jɛnɛral 1: 2 . We dɛn go gɛt layf bak fɔ mek dɛn jɔj dɛn, dɛn go dɔnawe wit dɛn kpatakpata bay we dɛn go bɔn dɛn na di “lek we gɛt faya ” we di “ sɛkɔn day ” go de akɔdin to Rɛv.
Jɛn .
Dis " fɔs de " fɔ Krieshɔn de fɔ di difinitiv separeshɔn fɔ di tu kamp dɛn we dɛn mek bay di chus dɛm fɔ " layt ɛn daknɛs " we go kɔnfrɛnt dɛnsɛf na di wɔl te Jizɔs Krays win di las wan ɛn di nyu we aw Gɔd mek di wɔl. Di " fɔs de " so " mak " bay we Gɔd alaw di ribel dɛn fɔ fɛt am insay di "sɛvin tawzin" ia we di wan ol wik bin dɔn tɔk. So i fayn fɔ bi di sayn , dat na, di " mak " fɔ di lay lay divayn wɔship we dɛn bin fɛn ova di kɔs fɔ siks tawzin ia bitwin di pegan pipul dɛn ɔ di Ju pipul dɛn we nɔ biliv, bɔt mɔ insay di Kristian tɛm, bikɔs dɛn bin adopt di "de fɔ di San we dɛn nɔ win" as wan wik de fɔ rɛst we di impyɔrial ɔtoriti we Kɔnstantin I , bin put pan Mach 7, 321. So, frɔm dis de, di "Kristian" Sɔnde we de naw dɔn bi di " mak fɔ di animal " we de fala di rilijɔn sɔpɔt we di papal Roman Katolik fet bin gi am frɔm 538. I klia se di "alfa " we de na Jɛnɛsis bin gɛt bɔku tin fɔ gi Jizɔs Krays in fetful savant dɛn we bin de insay di " omega " tɛm. Ɛn i nɔ dɔn yet.
Di 2nd de
Jɛn. 1: 6 : “ Gɔd tɛl am se: “Mek wan ples de midul di wata, ɛn mek i sheb di wata ɛn di wata .”
Na ya bak, na kwɛstyɔn bɔt separeshɔn : “ wata frɔm wata .” Di akshɔn de tɔk se Gɔd go separet we di “ wata ” de sho. Dis vas kɔnfɔm di natura l separeshɔn fɔ ɛvin layf frɔm di wɔl layf ɛn insay ɔl tu, di separeshɔn fɔ di "Gɔd in pikin dɛm" frɔm di "dɛbul in pikin dɛm" we pan ɔl dat dɛn kɔl fɔ liv togɛda te di jɔjmɛnt we dɛn mak bay di day we Jizɔs Krays day fɔ di wikɛd ribel enjɛl dɛm, ɛn te Jizɔs Krays go kam bak wit glori fɔ di pipul dɛm na di wɔl. Dis separeshɔn go jɔstify di tru tin se dɛn go mek mɔtalman smɔl smɔl pas di enjɛl dɛn na ɛvin bikɔs di sɛlestial dimɛnshɔn nɔ go ebul fɔ go to am. Di istri bɔt di wɔl go bi wan we dɛn go sɔlv fɔ lɔng tɛm te i dɔn. Sin mek dizayd ɛn Gɔd ɔganayz dis dizayd bay we i de pik sɔmbɔdi.
Jɛn. 1: 7 : “ Gɔd mek di ples we big ɛn sheb di wata we de ɔnda di ples ɛn di wata we de ɔp di wɔl. Ɛn na so i bi .”
Di imej we dɛn gi de separet di layf we de na dis wɔl we di “ wata dɛn we de dɔŋ ” bin dɔn tɔk bɔt frɔm di layf we de na ɛvin we de “ ɔp di ples we big .”
Jɛn 1: 8 : “ Gɔd kɔl di ples we big pas ɛvin, ivintɛm kam ɛn mɔnin, di sɛkɔn de .
Dis skay de tɔk bɔt di atmosfɛrik layt we, we dɛn mek frɔm di tu gas dɛn (haydrojɛn ɛn ɔksijɛn) we de mek wata, de rawnd di wan ol wɔl ɛn we mɔtalman nɔ kin ebul fɔ go na di wɔl. Gɔd kɔnɛkt am to di prezɛns fɔ wan layf we nɔ de si na ɛvin, we na di kayn tin bikɔs di dɛbul insɛf go gɛt di nem " prins fɔ di pawa we di ɛj gɛt " insay Ɛfi. 2: 2: "... we trade trade una bin de waka akɔdin to di we aw dis wɔl de go, akɔdin to di prins fɔ di pawa we di ɛj, di spirit we de wok naw insay di pikin dɛn we nɔ de obe "; abit we i bin dɔn gɛt na di sɛlestial wɔl.
Di 3rd de
Jɛn. 1: 9 : “ Gɔd se, “Lɛ di wata we de ɔnda di ɛvin gɛda togɛda, ɛn mek di dray land apia. Ɛn na so i bi .”
Te dis tɛm, " di wata " bin kɔba di wan ol wɔl bɔt dɛn nɔ bin gɛt ɛni kayn animal layf we de na di si yet we dɛn go mek di de we mek 5 . Dis prɛsishɔn go gi ɔl in ɔthɛntiti to di akshɔn fɔ di flɔd we de na Jɛnɛsis 6 we go ebul fɔ spre di fɔm fɔ marin animal layf na di wɔl we de ɔnda wata; we go jɔstify fɔ fɛn marin fɔs ɛn shɔɛl dɛn de.
Jɛn. 1: 10 : “ Gɔd kɔl di dray land Wɔl, ɛn di wata we gɛda togɛda i kɔl Si, Gɔd si se i fayn .
Dis nyu separeshɔn na Gɔd jɔj am " gud " bikɔs biyɔn di si ɛn kɔntinɛnt dɛn, i gi dɛn tu wɔd ya " si ɛn land " di wok we tu simbul dɛn de du we go rispɛktful wan de kɔl di Katolik Kristian Chɔch ɛn di Protɛstant Kristian Chɔch we kɔmɔt frɔm di fɔs wan ɔnda di nem Rifɔm Chɔch. So Gɔd se dɛn separeshɔn , we dɛn bin du bitwin 1170 ɛn 1843, “ gud .” Ɛn di we aw i bin ɛnkɔrej in fetful savant dɛn di tɛm we di Rifɔmeshɔn bin de, bin sho am na Rɛv. Insay dɛn vas ya, wi si dis impɔtant klarifyeshɔn fɔ vas 24 ɛn 25 we de tɛstify to wan spɛshal tɛmporari sityueshɔn: “ Bɔt to una, ɔl di wan dɛn we de na Tayatira, we nɔ gɛt dis tichin, ɛn we nɔ no di dip we Setan de, lɛk aw dɛn se, a de tɛl una se: A nɔ go le ɛni ɔda lod pan una ; na wetin yu gɛt nɔmɔ, ol am te a kam .” Wans bak, tru dis gɛda, Gɔd de briŋ ɔda to di dizayd we enjɛl ɛn mɔtalman spirit dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt dɔn mek Lɛ wi notis dis ɔda tichin: di " wɔl " go gi in nem to di wan ol planɛt bikɔs di " dray " dɔn rɛdi fɔ bi di natura envayrɔmɛnt fɔ di layf fɔ mɔtalman we Gɔd mek dis krieshɔn fɔ Di si surface bi 4 tɛm pas di surface of dry land, di planet bin fɔ dɔn tek di nem " si " bɛtɛ fɔ gɛt bɔt i nɔ rayt insay di divayn plan Di wɔd dɛn we dɛn se: "bɔd dɛn we gɛt fɛda kin gɛda togɛda, ɛn bɔd dɛn we gɛt fɛda kin gɛda togɛda" de insay dɛn grup ya, bitwin 1170 ɛn 1843, di Protɛstant dɛn we fetful ɛn we gɛt pis bin sev bay di rayt we Krays bin du, we dɛn bin de put pan dɛn pan ɛksɛpshɔn we dɛn nɔ obe di Sabat rɛst pan di tru sɛvin de : Satide .
Jɛn. 1: 11 : “ Gɔd se: “Lɛ di wɔl bɔn plant dɛn, plant dɛn we de bia sid, ɛn frut tik dɛn we de bia frut, ɛni wan pan dɛn difrɛn kayn sid dɛn.’ Ɛn na so i bi . »
Di prayoritɛd we Gɔd gi fɔ dray land, dɛn dɔn kɔnfyus am: fɔs, i de gɛt di pawa fɔ " prodyuz " " plant dɛn, plant dɛn we de gi sid, frut tik dɛn we de gi frut akɔdin to dɛn kayn "; ɔl di tin dɛn we dɛn mek fɔs fɔ di nid dɛn we mɔtalman nid, ɛn sɛkɔndari fɔ di animal dɛn we de na di wɔl ɛn na ɛvin we go rawnd am. Dɛn tin ya we dɛn mek na di wɔl, Gɔd go yuz dɛn as pikchɔ dɛn fɔ sho in savant dɛn di tin dɛn we i dɔn lan. Man, lɛk di "tri, " go bia frut, gud ɔ bad.
Jɛn. 1: 12 : “ Di wɔl mek plant dɛn, plant dɛn we de bia sid akɔdin to dɛn kayn, ɛn tik dɛn we de bia frut insay dɛn sid akɔdin to dɛn kayn, Gɔd si se i fayn. »
Na dis 3rd day , no fɔlt nɔ de dɔti di wok we Gɔd mek, nature pafɛkt, dat na, dɛn jɔj am “ gud ”. Insay pafɛkt atmosfɛre ɛn di wɔl klin, di wɔl de mek di tin dɛn we i de mek bɔku. Di frut dɛn na fɔ di pipul dɛn we go liv na di wɔl: man ɛn animal dɛn we dɛnsɛf go prodyuz frut akɔdin to dɛn pɔsin.
Jɛn. 1: 13 : “ Ivin ivintɛm ɛn mɔnin, di tɔd de .”
Di 4th de
Jɛn .
Wan nyu separeshɔn de apia: “ de frɔm nɛt .” Te to dis de we mek 4, pɔsin we de na ɛvin nɔ bin de gɛt layt. Di separeshɔn bitwin de ɛn nɛt bin dɔn de insay wan kayn we we Gɔd mek. Fɔ mek in krieshɔn indipɛndɛnt frɔm in prezɛns, Gɔd go mek di nɔmba 4 dez sɛlestial bɔdi dɛm we go alaw mɔtalman fɔ mek kalenda bays pan di pozishɔn we dɛn bɔdi ya de na di intastellar cosmos. Na so di sayn dɛn fɔ di Zodiac go apia, astrɔlɔji bifo in tɛm bɔt we nɔ gɛt di kɔrɛnt divineshɔn we gɛt fɔ du wit am, dat na, astronomi.
Jɛn.1: 15: “ Lɛ dɛn bi layt dɛn na ɛvin fɔ mek layt kam na di wɔl. Ɛn na so i bi .”
Di " wɔl " fɔ layt bay " de " lɛk " nɛt ", bɔt di " layt " fɔ " de " fɔ pas di wan fɔ " nɛt " bikɔs na di simbolik imej fɔ di Gɔd we de mek tru, we mek ɔl wetin de liv. Ɛn di sakseshɔn insay di ɔda " nɛt de " prɔfɛsi in las win agens ɔl in ɛnimi dɛn we na di wan dɛn bak we in ilɛkt dɛn we i lɛk ɛn we i blɛs. Dis wok fɔ " layt di wɔl " go gi dɛn sta ya wan simbolik minin fɔ rilijɔn akshɔn we de tich tru ɔ lay lay tin dɛn we dɛn prɛzɛnt insay di nem fɔ di pɔsin we mek ɔltin.
Jɛn. 1: 16 : “ Gɔd mek di tu big layt dɛn, di big layt fɔ rul di de, ɛn di smɔl layt fɔ rul di nɛt, i mek di sta dɛn bak .
Notis dis ditel: we i de kɔl " di san " ɛn " di mun ", " di tu big big layt dɛm ", Gɔd de kɔl di san bay di wɔd " di big wan " we di iklips dɛn de pruv am, di tu solar ɛn lunar disk dɛn de apia to wi insay di sem saiz, wan de kɔba di ɔda wan rɛsiprokal. Bɔt Gɔd we mek am no bifo mɔtalman se i smɔl bikɔs i de fa frɔm di wɔl, di san big 400 tɛm bɔt i de fa pas di mun 400 tɛm. Na dis prɛsishɔn i de kɔnfirm ɛn afɛm in suprɛm taytul fɔ krieta Gɔd. Pantap dat, pan di spiritual lɛvul, i de sho in “big” we nɔbɔdi nɔ ebul fɔ kɔmpia we yu kɔmpia am to di smɔl we aw di mun , we na di sayn fɔ nɛt ɛn daknɛs. Di we aw dɛn go yuz dɛn wok dɛn ya we gɛt fɔ du wit Jizɔs Krays we dɛn kɔl “ layt ” na Jɔn 1: 9: “ Da layt de na bin di tru layt, we de mek ɔlman we de kam na di wɔl gɛt layt .” Lɛ wi no se di ol alayns we di bɔdi Ju pipul dɛn bin gɛt we dɛn bil pan wan mun kalenda, dɛn bin put am ɔnda di sayn fɔ wan "dak" tɛm; dis te to di fɔs ɛn di sɛkɔn tɛm we Krays kam. Jɔs lɛk aw di sɛlibreshɔn fɔ di "nyu mun fɛstival dɛm," we di mun we de lɔs nɔ de si, bin prɔfɛsi se Krays in solar tɛm go kam, we Mal. 4:2 kɔmpia to wan " san we de du wetin rayt ": " Bɔt fɔ una we de fred mi nem, di San we de du wetin rayt go kɔmɔt wit wɛlbɔdi na in wing dɛn, una go kɔmɔt na do ɛn jomp lɛk kaw pikin dɛn frɔm di stɔ ,...”. Afta di ol Ju alyans, " di mun " bi di simbol fɔ di lay lay Kristian fet, wan afta di ɔda Katolik frɔm 321 ɛn 538, dɔn Protɛstant frɔm 1843, ɛn ... institutional Adventist frɔm 1994.
Di vas tɔk bak bɔt “ di sta dɛn .” Dɛn layt nɔ de shayn bɛtɛ, bɔt dɛn bɔku so dɛn stil de layt di skay na nɛt na di wɔl. " Di sta " so bi di simbul fɔ rilijɔn mɛsenja dɛn we de kɔntinyu fɔ tinap ɔ we de fɔdɔm lɛk di sayn fɔ di " 6th sil " na Apo.6 :13 we di fɔdɔm we di sta dɛn fɔdɔm kam fɔ prɔfɛsi pan Novɛmba 13, 1833 to di wan dɛn we dɛn dɔn pik, di big big fɔdɔm we Protɛstant rilijɔn fɔdɔm fɔ di ia 1843. Dis fɔdɔm bin kɔnsɛntret in paralel di mɛsenja dɛn we Krays rɛsipiɛnt dɛn fɔ di mɛsej fɔ " Sadis " we Jizɔs tɛl am se: " yu pas fɔ se yu de alayv ɛn yu dɔn day ". Wi mɛmba dis fɔdɔm na Rɛv trɔmpɛt. Ɛn wan big sta kɔmɔt na ɛvin fɔdɔm, we de bɔn lɛk tɔch ; ɛn i fɔdɔm pan wan pat pan tri pat pan di riva dɛn ɛn pan di spring dɛn we gɛt wata. » Vas 11 gi am di nem “ Absinthe ”: “ Dis sta in nem na Absinthe , ɛn wan pat pan tri pat pan di wata tɔn to wom wud , ɛn bɔku pipul dɛn day frɔm di wata, bikɔs i bita . Di dragɔn tinap bifo di uman we bin de kam bɔn, so dat we i bɔn, i go it in pikin . Dɔn di rilijɔn mɛsenja dɛn go bi viktim dɛn we dɛn go kil di Frɛnch rivɔlɔshɔnari dɛn na Rɛv pan di fri-tinkin rivɔlɔshɔnari dɛm we et ɔl kayn rilijɔn na dɛnsɛf, ɔltɛm pat pan ( di tɔd wan ), " di san " ɛn di " mun ".
Insay Jɛn. 15: 5, di " sta dɛn " de sho di " sid " we dɛn prɔmis Ebraam: " Ɛn i briŋ am kam na do ɛn se, Luk naw na ɛvin, ɛn kɔnt di sta dɛn, if yu ebul fɔ kɔnt dɛn." Ɛn i tɛl am se: “Na so yu pikin dɛn go bi .” Atɛnshɔn ! Di mɛsej sho bɔku bɔku tin bɔt i nɔ tɔk natin bɔt di kwaliti fɔ di fet we dis bɔku bɔku pipul dɛn gɛt we Gɔd go si " bɔku pipul dɛn we dɛn kɔl bɔt smɔl pipul dɛn we dɛn pik " akɔdin to Mat. 22:14. Di " sta dɛn " bak de sho di wan dɛn we dɛn dɔn pik na Dan. 12 : 3: " Ɛn di wan dɛn we gɛt sɛns go shayn lɛk di braytnɛs na ɛvin, ɛn di wan dɛn we de tɔn bɔku pipul dɛn fɔ du wetin rayt go shayn lɛk di sta dɛn sote go ."
Jɛn .
Na ya wi si fɔ wan spiritual rizin we Gɔd de insist pan dis wok we di sta dɛn de du: " fɔ mek di wɔl layt ."
Jɛn .
Na ya Gɔd kɔnfɔm di spiritual simbolik wok we dɛn sta ya de du bay we i de link togɛda " de ɛn layt " na wan say, ɛn " nɛt ɛn daknɛs " na di ɔda say.
Jɛn. 1: 19 : “ Ivin ivintɛm ɛn mɔnin, di de we mek 4 .”
Naw di wɔl kin bɛnifit frɔm di layt ɛn ɔt we di san de gi fɔ mek shɔ se i gɛt bɔku tin fɔ it ɛn mek tin dɛn we plant dɛn kin it. Bɔt di wok we di san de du go jɔs bi impɔtant afta di sin we Iv ɛn Adam bin du. Layf te dis bad bad tɛm dɔn dipen pan di mirekul pawa we Gɔd gɛt fɔ mek tin dɛn. Gɔd ɔganayz layf na di wɔl fɔ dis tɛm we sin go atak di wɔl wit ɔl in swɛ.
Di de we mek 5
Jɛn. 1: 20 : “ Gɔd se: “Lɛ di wata ful-ɔp wit tin dɛn we gɛt layf, ɛn lɛ bɔd dɛn flay ɔp di wɔl krɔs di ples we de na ɛvin .”
Na dis de we mek 5 , Gɔd gi di " wata " di pawa fɔ " prodyuz bɔku bɔku animal dɛn we gɛt layf " so bɔku ɛn so difrɛn dat i nɔ izi fɔ di sayɛns we de naw fɔ kɔnt dɛn ɔl. Dip insay di abys insay tɔtal daknɛs, wi de diskɔba wan layf we wi nɔ no bɔt we na smɔl smɔl animal dɛn we de flash, blink ɛn chenj layt intɛnsity ɛn ivin kɔlɔ. Semweso, di say we di skay big go gɛt di animashɔn we de sho aw di “ bɔd dɛn ” de flay. Na ya di simbul fɔ di " wing " we de alaw animal dɛn we gɛt wing we gɛt bɔdi fɔ muv na di ays. Dɛn go tay di simbul to spirit dɛn we de na ɛvin we nɔ nid am bikɔs dɛn nɔ de ɔnda di lɔ dɛn we de na di wɔl ɛn di tin dɛn we de na ɛvin. Ɛn insay di kayn bɔd dɛn we gɛt wing na di wɔl, Gɔd go tek fɔ insɛf di pikchɔ fɔ di "igl " we de go ɔp pas ɔl di ɔda kayn bɔd dɛn ɛn animal dɛn we de flay. " Di igl " bi bak di simbul fɔ di ɛmpaya, fɔ Kiŋ Nɛbukanɛza insay Dan.7:4 ɛn di wan fɔ Nɛpɔlyɔn I insay Rɛv.8:13: " A luk, ɛn a yɛri wan igl de flay na di midul na ɛvin , de tɔk wit lawd vɔys se: Woe, woe, woe to di pipul dɛn we de na di wɔl, bikɔs ɔf di ɔda vɔys dɛn we di tri pipul dɛn de blo enjɛl dɛn we de kam fɔ blo! "Di we aw dis impyɔrial gɔvmɛnt kɔmɔt bin prɔfɛsi di tri big big " misfɔstans " dɛn we go atak di pipul dɛn we de na di Wɛstɛn kɔntri dɛn ɔnda di simbul fɔ di las tri " trɔmpɛt dɛn " fɔ Apo." 9 ɛn 11, frɔm 1843, we di lɔ we Dan.8: 14 bin mek bin bigin fɔ wok.
Apat frɔm di "igl ", di ɔda " bɔd dɛn na di skay " go sho di enjɛl dɛn we de na ɛvin, di gud ɛn di bad.
Jɛn. 1: 21 : “ Gɔd mek di big big si ɛn ɔl di tin dɛn we de muv, we di wata de mek bɔku bɔku wan, ɛn i mek ɔl di bɔd dɛn we gɛt wing akɔdin to in kayn, Gɔd si se i gud .
Gɔd de pripia di marin layf fɔ di kɔndishɔn fɔ sin, di tɛm we di " big fish " go mek di smɔl wan dɛn bi dɛn it, dis na di programd destiny ɛn di yusful we dɛn bɔku insay ɛni spisis. Di " wingged birds " nɔ go rɔnawe pan dis prinsipul bikɔs dɛnsɛf go kil dɛnsɛf fɔ it dɛnsɛf. Bɔt bifo sin, no si animal ɔ bɔd nɔ de du bad to ɔda pɔsin, layf de mek dɛn ɔl gɛt layf ɛn dɛn de liv togɛda pafɛkt wan. So, Gɔd de jɔj di tin we de apin as “ gud .” Di “ animal dɛn ” ɛn “ bɔd dɛn ” we de na di si go du sɔntin we tan lɛk sɔntin afta di sin. Dɔn di fɛt-fɛt we go kil di spisis go gi di “ si ” di minin fɔ “day” we Gɔd gi am insay di ritual fɔ ablushɔn we di Ibru prist dɛn kin du. Di tank we dɛn yuz fɔ dis, dɛn go kɔl am " si " fɔ mɛmba di krɔs we dɛn krɔs di "Rɛd Si", ɔl tu tin ya na prɛfigurashɔn fɔ Kristian baptizim. So, we Gɔd gi am di nem, " animal we de rayz kɔmɔt na di si " insay Rɛv . Semweso, igl, hawk, ɛn falkɔn go it pijin ɛn dɔv, bikɔs ɔf di sin we Iv ɛn Adam ɛn di wan dɛn, we bɔku pas dat, na dɛn mɔtalman pikin dɛn sin te Krays kam bak wit glori.
Jɛn .
Gɔd in blɛsin de apin tru bɔku bɔku pipul dɛn, insay dis kɔntɛks na di animal ɛn bɔd dɛn we de na di si, bɔt i nɔ go te igen di blɛsin we mɔtalman gɛt bak. Dɛn kɔl Krays in Chɔch bak fɔ mek di nɔmba fɔ di wan dɛn we de fala am bɔku, bɔt na ya, Gɔd in blɛsin nɔ go du fɔ am, bikɔs Gɔd de kɔl, bɔt i nɔ de fos ɛnibɔdi fɔ ansa in ɔf fɔ sev.
Jɛn .
Lɛ wi no se dɛn mek marin layf di de we mek fayv so separet frɔm di krieshɔn fɔ layf we de na di wɔl, bikɔs ɔf in spiritual simbolik we gɛt fɔ du wit di fɔs we fɔ swɛ ɛn apɔstayt Kristianiti; wetin di Katolik rilijɔn na Rom go ripresent frɔm Mach 7, 321, de we dɛn adopt di lay lay pegan de fɔ rɛst, di fɔs de ɛn "de fɔ di san", leta dɛn chenj in nem to: Sɔnde, dat na di Masta in de. Dis ɛksplen de sho se di Roman Katolik rilijɔn bin apia insay di 5 mileniɔm ɛn di wan we di Protɛstant rilijɔn bin apia insay di 6 mileniɔm .
Di de we mek 6
Jɛn. 1: 24 : “ Gɔd se, “Lɛ di wɔl bɔn di tin dɛn we gɛt layf akɔdin to in kayn: kaw, tin dɛn we de krak, ɛn animal dɛn we de na di wɔl akɔdin to in kayn. Ɛn na so i bi .”
di de we mek 6 de mak bay we dεn mek layf we de na di lεri we, in tכn, afta di si, " de prodyuz animal dεm we de alayv. " akɔdin to dɛn kayn animal dɛn, animal dɛn we de kray, ɛn animal dɛn na di wɔl, akɔdin to dɛn kayn . " Gɔd de mek wan prɔses fɔ bɔn ɔl dɛn tin ya we gɛt layf . Dɛn go skata ɔlsay na di land."
Jɛn .
Dis vas de kɔnfirm di akshɔn we dɛn bin dɔn ɔda insay di wan we dɔn pas. Lɛ wi notis dis tɛm se na Gɔd mek ɛn dayrɛkt dis animal layf we de na di wɔl we dɛn mek na di wɔl. Jɔs lɛk di wan dɛn we de na di si, animal dɛn we de na grɔn go liv togɛda te mɔtalman sin. Gɔd de fɛn dis animal krieshɔn usay dɛn mek simbolik rol dɛn " gud " ɛn i go yuz dɛn na in prɔfɛt mɛsej dɛn afta sin dɔn establish. Pan di reptayl dɛm, " di snek " go ple wan lida rol as mɛdiɔm we de mek pipul dɛn sin we di dɛbul de yuz. Afta sin, di animal dɛm na di wɔl go pwɛl dɛnsɛf spɛshal agens spɛshal. Ɛn dis agresivnɛs go jɔstify, insay Rɛv bɔku bɔku pipul dɛn frɔm 1843.
Jɛn .
We Gɔd se " Lɛ wi du ," i de jɔyn wit in kriyaytiv wok di fetful enjɛl wɔl we de witnɛs in akshɔn ɛn rawnd am ful wit zil. Ɔnda di tim fɔ separeshɔn , ya, we dɛn grup togɛda insay di de we mek 6 , na di krieshɔn fɔ animal dɛn we de na di wɔl ɛn di wan fɔ mɔtalman, we dɛn kɔl insay dis vas 26, di nɔmba fɔ Gɔd in nem, dat na di nɔmba we dɛn gɛt bay we dɛn ad di 4 Ibru lɛta dɛn "Yod = 10 +, He = 5 +, Wav = 6 +, He = 5 = 26"; lɛta dɛn we mek in nem we dɛn translet “YaHWéH”. Dis choice is all the more justified since, " made in the image of God ", " man " Adam kam fɔ simbolik wan ripresent am insay di wɔl krieshɔn as wan imej fɔ Krays. Gɔd gi am in bɔdi ɛn maynd aspek, dat na di ebul fɔ jɔj bitwin gud ɛn bad we go mek i gɛt fɔ ansa. We dɛn mek am di sem de we di animal dɛn mek, “ man ” go gɛt di choice fɔ in “ lɛk ”: Gɔd ɔ di animal, ɔ “ di wayl animal ”. Naw na bay we dɛn alaw dɛnsɛf fɔ mek “an animal”, “ di snek ” ful dɛn, na in Iv ɛn Adam go kɔt dɛnsɛf kɔmɔt nia Gɔd ɛn lɔs in “ kayn we ”. We Gɔd gi mɔtalman pawa oba " di animal dɛn we de rɔn na di wɔl ," i de invayt mɔtalman fɔ rul "di snek" ɛn dat mek i nɔ fɔ alaw am fɔ tich am. I sɔri fɔ mɔtalman, Iv go de fa frɔm Adam we dɛn ful am ɛn mek i gilti fɔ di sin we i nɔ obe.
Gɔd trɔs to mɔtalman ɔl di tin dɛn we i mek na dis wɔl wit di layf we i gɛt ɛn we i de mek na di si, na di wɔl ɛn na di skay.
Jɛn .
Di 6 de de las lɛk di ɔda wan dɛn, 24 awa ɛn i tan lɛk se dɛn grup di tin dɛn we man ɛn uman mek ya fɔ di edyukeshɔn rizin fɔ sɔma di tin dɛn we dɛn mek. Fɔ tru, Jɛn 2 tek dis krieshɔn fɔ mɔtalman bay we i sho bɔku akshɔn dɛn we sɔntɛm dɛn bin dɔn du fɔ sɔm dez. So di stori na dis chapta 1 tek wan normativ karakta we de sho di simbolik valyu dɛm we Gɔd bin want fɔ gi to di fɔs siks dez dɛm na di wik.
Dis wik na mɔ simbolik as i de sho Gɔd in plan fɔ sev. “Di man” de sho ɛn prɔfɛsi Krays ɛn “di uman” de sho “di Chɔch we dɛn dɔn pik” we go rayz frɔm am. Dɔn bak, bifo sin, rial tɛm nɔ impɔtant bikɔs insay di stet we pafɛkt, dɛn nɔ kin kɔnt tɛm ɛn di kɔntdɔwn fɔ di "6000 ia" go bigin insay di fɔs spring we dɛn mak wit di fɔs mɔtalman sin. Insay pafɛkt rɛgyula, 12 awa nɛt ɛn 12 awa de de fala dɛnsɛf ɔltɛm. Insay dis vas, Gɔd tɔk mɔ bɔt di kayn we aw mɔtalman tan lɛk aw i mek di we aw i tan. Adam nɔ wik, i ful-ɔp wit trɛnk ɛn dɛn mek am fɔ ebul fɔ tinap tranga wan we di dɛbul de tɛmt am.
Jɛn. 1: 28 : “ Gɔd blɛs dɛn, ɛn Gɔd tɛl dɛn se: “Una bɔn pikin ɛn bɔku, ɛn mek di wɔl ful-ɔp, ɛn rul am, ɛn rul di fish dɛn na di si, di bɔd dɛn we de na ɛvin, ɛn ɔl di tin dɛn we gɛt layf we de muv na di wɔl .”
Gɔd de adrɛs di mɛsej to ɔl mɔtalman we Adam ɛn Iv na di fɔs ɛgzampul fɔ dɛn. Lɛk animal, dɛn kin gɛt blɛsin ɛn ɛnkɔrej dɛnsɛf fɔ bɔn pikin fɔ mek mɔtalman bɔku. Mɔtalman kin gɛt pawa oba animal dɛn frɔm Gɔd, we min se i nɔ fɔ alaw dɛn fɔ rul am, bikɔs ɔf di we aw i de fil ɛn di wikɛd tin we i de fil. I nɔ fɔ du dɛn bad bɔt i fɔ liv di rayt we wit dɛn. Dis, insay di kɔntɛks we de bifo di swɛ fɔ sin.
Jɛn. 1: 29 : “ Gɔd tɛl una se: “Luk, a dɔn gi una ɔl di tik we de bia sid we de na di wɔl, ɛn ɔl di tik dɛn we de bia frut pan tik we de bia sid, i go bi it fɔ una .”
Insay in plant krieshɔn, Gɔd de sho ɔl in gudnɛs ɛn fri-an bay we i de bɔku bɔku sid dɛn fɔ ɛni kayn plant, frut tik, siriɔs, ɛvbɔdi ɛn vɛjitebul. Gɔd de gi mɔtalman di mɔdel fɔ pafɛkt it we de mek pɔsin gɛt gud bɔdi ɛn maynd wɛlbɔdi we go bɛnifit ɔl mɔtalman ɛn in sol, ivin tide lɛk Adam in tɛm. Dis tɔpik na Gɔd dɔn prɛzɛnt am frɔm 1843 as rikwaymɛnt fɔ di wan dɛn we i dɔn pik ɛn i tek mɔ impɔtants insay wi las dez usay it de bi di viktim fɔ kemistri, fɛtilayza, peshɛnt sayd ɛn ɔda tin dɛn we de pwɛl layf instead fɔ promot am.
Jɛn. 1: 30 : “ A dɔn gi ɔl di animal dɛn na di wɔl, ɔl di bɔd dɛn we de na di skay, ɛn ɔltin we de krak na di wɔl, we gɛt layf, a dɔn gi ɔl di grɔn plant fɔ it. Ɛn na so i bi .”
Dis vas de sho di ki we de sho se pɔsin go ebul fɔ liv dis layf we gɛt wanwɔd. Ɔl di tin dɛn we gɛt layf na vegan, so dɛn nɔ gɛt ɛni rizin fɔ du bad to dɛnsɛf. Afta sin, bɔku tɛm animal dɛn go atak dɛnsɛf fɔ it, ɛn day go kil dɛn ɔl wan we ɔ ɔda we.
Jɛn. 1: 31 : “ Gɔd si ɔl wetin i mek, ɛn si se i rili fayn, ivin ivintɛm kam ɛn mɔnin, di de we mek siks .
We di 6 de dɔn , Gɔd satisfay wit di tin dɛn we i mek we, wit di prezɛns fɔ mɔtalman na di wɔl, dɛn jɔj dis tɛm fɔ bi " rili gud ", we i bin jɔs " gud " na di ɛnd fɔ di 5th de .
Di tin we Gɔd want fɔ separet di fɔs 6 dez na di wik frɔm di de we mek 7, wi go si am bay we dɛn put dɛn grup na dis chapta 1 na Jɛnɛsis. Na dis we i de pripia di strɔkchɔ fɔ di 4th kɔmandmɛnt fɔ in divayn lɔ we i go prɛzɛnt insay dɛn tɛm to di Ibru dɛn we dɛn fri frɔm Ijipshian slev wok. Frɔm Adam, mɔtalman dɔn gɛt 6 dez pan 7, ɛvri wik, fɔ go du dɛn biznɛs na dis wɔl. Fɔ Adam, tin bin bigin fayn, bɔt afta we dɛn mek am frɔm am, di uman, we na in “ ɛlda ” we Gɔd gi am, go briŋ sin insay di tin dɛn we Gɔd mek na dis wɔl lɛk aw Jɛn 3 go sho. Bikɔs Adam lɛk in wɛf, insɛf go it di frut we dɛn nɔ fɔ it ɛn di wan ol man ɛn in wɛf go si se sin dɔn swɛ. Insay dis akshɔn, Adam prɔfɛsi Krays we go kam fɔ sheb ɛn pe insay in ples di fɔlt fɔ in Chɔch we i lɛk we i dɔn pik. In day pan di krɔs, na di fut fɔ Maunt Gɔlgota, go fri di sin we i dɔn du ɛn, we i win sin ɛn day, Jizɔs Krays go gɛt di rayt fɔ alaw di wan dɛn we i dɔn pik fɔ bɛnifit frɔm in pafɛkt jɔstis. So i kin gi dɛn layf we go de sote go we dɛn dɔn lɔs frɔm Adam ɛn Iv. Di wan dɛn we dɛn dɔn pik go go insay di sem tɛm insay dis layf we go de sote go na di biginin fɔ di 7th mileniɔm , na da tɛm de di prɔfɛt wok we di Sabat de du go fulfil. So yu go ɔndastand wetin mek dɛn tɔk bɔt dis tɔpik bɔt di 7 dez fɔ rɛst na chapta 2 na Jɛnɛsis, we difrɛn frɔm di fɔs 6 dez dɛn we dɛn put togɛda na chapta 1.
Jɛnɛsis 2
Di de we mek sɛvin
Jɛn .
Di fɔs siks dez separet frɔm di " sɛvin " bikɔs Gɔd in wok fɔ mek di wɔl ɛn di ɛvin dɔn dɔn. Dis bin tru fɔ di fawndeshɔn fɔ layf we dɛn mek insay di fɔs wik, bɔt ivin mɔ fɔ di 7,000 ia we i prɔfɛsi bak. Di fɔs siks dez de anawns se Gɔd go wok pan prɔblɛm agens di dɛbul in kamp ɛn di bad tin dɛn we i de du fɔ 6,000 ia. In wok go bi fɔ mek di wan dɛn we i dɔn pik kam to am fɔ mek i go pik dɛn frɔm ɔl mɔtalman. I go gi dɛn difrɛn pruf dɛn fɔ se i lɛk am ɛn i go kip di wan dɛn we lɛk am ɛn gri wit am pan ɔl in aspek ɛn ɔl di tin dɛn we i de du. Bikɔs di wan dɛn we nɔ de du dis kayn we go jɔyn di dɛbul in swɛ kamp. Di " ami " we dɛn tɔk bɔt de tɔk bɔt di layf fɔs dɛn na di tu kamp dɛn we go agens ɛn fɛt dɛnsɛf na " di wɔl " ɛn na " di ɛvin " usay di " sta dɛn na di skay " de sho dɛn. Ɛn dis fɛt fɔ sɛlɛkshɔn go las fɔ 6000 ia.
Jɛn .
We dis fɔs wik na di wɔl dɔn, Gɔd in rɛst de tich wan fɔs lɛsin: Adam ɛn Iv nɔ sin yet; we de ɛksplen di pɔsibul fɔ mek Gɔd gɛt tru tru rɛst. So Gɔd in rɛst de bikɔs sin nɔ de insay di tin dɛn we i mek.
Di sɛkɔn lɛsin na mɔ subtil ɛn i ayd insay di prɔfɛt aspek fɔ dis " sɛvin de " we na imej fɔ di " sɛvin " mileniɔm fɔ di big sev projɛkt we Gɔd program.
Di ɛnta insay di “ sɛvin ” tawzin ia, we dɛn kɔl “ wan tawzin ia ” na Rɛv. Ɛn fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik we dɛn dɔn sev layf layf wan ɔ gɛt layf bak, bɔt we dɛn ɔl gɛt glori, di ɔda wan dɛn we dɛn go gɛt go bi di rizin we mek Gɔd win ɔl in ɛnimi dɛn wit Jizɔs Krays. Insay di Ibru tɛks, di wɔd " rɛst " na "shavat" frɔm di sem rut we di wɔd " sabat ."
Jɛn. 2: 3 : “ Gɔd blɛs di de we mek sɛvin ɛn mek am oli, bikɔs insay de i dɔn rɛst pan ɔl in wok we i mek ɛn mek .”
Dɛn nɔ tɔk bɔt di wɔd Sabat bɔt in imej dɔn ɔlrɛdi de na di oli we aw dɛn mek di “ de we mek sɛvin ” oli. So una ɔndastand gud gud wan wetin mek Gɔd mek dis oli we . I prɔfɛsi di tɛm we in sakrifays insay Jizɔs Krays go gɛt in las blɛsin: di gladi at we i go gɛt fɔ de rawnd ɔl di wan dɛn we i dɔn pik we dɔn tɛstify insay dɛn tɛm fɔ se dɛn fetful fɔ day fɔ dɛn fet, sɔfa, nɔ gɛt tin fɔ it, bɔku tɛm, te dɛn day. Ɛn we di " sɛvin " mileniɔm bigin , dɛn ɔl go de alayv ɛn dɛn nɔ go nid fɔ fred day igen. Fɔ Gɔd ɛn in fetful kamp, pɔsin kin imajin wetin mek dɛn gɛt “ rɛst ” we pas dis? Gɔd nɔ go si di wan dɛn we lɛk am de sɔfa igen, i nɔ go gɛt fɔ sheb dɛn sɔfa igen, na dis " rɛst " we i de sɛlibret ɛni " sɛvin de Sabat " fɔ wi wik dɛn we nɔ de dɔn. Dis frut fɔ in las win go dɔn gɛt bay we Jizɔs Krays win sin ɛn day. Insay am, na di wɔl ɛn wit ɔda mɔtalman dɛn, i du wan wok we pɔsin nɔ go ebul fɔ biliv: i tek day pan insɛf fɔ mek in pipul dɛn we i dɔn pik ɛn di Sabat bin anawns to mɔtalman frɔm Adam se i go win sin fɔ gi in jɔstis ɛn layf we go de sote go to di wan dɛn we lɛk am ɛn sav am fetful wan; sɔntin we Rɛv .
Di ɛntrɛ insay di sɛvin mileniɔm de mak di ɛntrɛ fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik insay di eternity of God, na dat mek, insay dis divayn stori, di sɛvin de nɔ de klos wit di wɔd " ivintɛm bin de, mɔnin bin de, na di...de ". Insay in Apokalips we i gi Jɔn, Krays go mɛmba dis sɛvin tawzin ia ɛn i go sho se insɛf go gɛt “ wan tawzin ia ” akɔdin to Rɛv. I go bi tɛm we dɛn go jɔj pipul dɛn na ɛvin we di wan dɛn we dɛn dɔn pik go gɛt fɔ jɔj di wan dɛn we dɔn day na di kamp we dɛn dɔn swɛ. So wi go kɔntinyu fɔ mɛmba sin insay dɛn las “ tawzin ia ” ya fɔ di big Sabat we dɛn kin tɔk bɔt ɛvri wikɛnd. Na di Las Jɔjmɛnt nɔmɔ go mek di tink bɔt sin dɔn we, we di sɛvin tawzin ia dɔn, ɔl di wan dɛn we dɔn fɔdɔm go dɔn pwɛl insay “ di lek we faya de mek di sɛkɔn day .”
Gɔd de ɛksplen di tin dɛn we i mek na dis wɔl
Wonin: Pipul dɛn we nɔ de tink di rayt we kin mek pipul dɛn gɛt dawt bay we dɛn de sho dis pat na Jɛnɛsis 2 as sɛkɔn tɛstimoni we de agens di stori we de na Jɛnɛsis 1. Dɛn pipul ya nɔ ɔndastand di we aw Gɔd yuz fɔ tɔk bɔt di stori. Insay Jɛnɛsis 1, i tɔk bɔt di wan ol fɔs siks dez we i mek. Dɔn, frɔm Jɛn. 2: 4, i kam bak fɔ gi ɔda tin dɛn bɔt sɔm tɔpik dɛn we dɛn nɔ ɛksplen na Jɛnɛsis 1.
Jɛn. 2: 4 : “ Dis na di biginin fɔ di ɛvin ɛn di wɔl we dɛn mek dɛn .”
Dɛn ɔda ɛksplen dɛn ya rili nid fɔ bi bikɔs di tim bɔt sin fɔ gɛt in yon ɛksplen dɛn. Ɛn wi dɔn si se dis tim bɔt sin de ɔlsay na di we aw Gɔd dɔn gi am to di tin dɛn we i dɔn du na dis wɔl ɛn na ɛvin. Di kɔnstrɔkshɔn fɔ di sɛvin dez wik insɛf gɛt bɔku sikrit dɛn we na tɛm nɔmɔ go sho di wan dɛn we Krays dɔn pik.
Jɛn. 2: 5 : “ We PAPA GƆD mek di wɔl ɛn di ɛvin, no tik nɔ bin de na di fil yet, ɛn natin nɔ bin dɔn gro yet, bikɔs PAPA GƆD nɔ bin mek ren kam na di wɔl, ɛn nɔbɔdi nɔ bin de fɔ plant di grɔn .”
Notis di we aw di nem “ YaHweh ” we Gɔd gi insɛf in nem we Mozis bin aks am fɔ du akɔdin to Ɛksodɔs 3: 14-15, bin tan. Mozis rayt dis rivyu ɔnda di dikteshɔn fɔ Gɔd we i kɔl “ YaHweh ”. Divayn rivyu ya tek in istri rɛfrɛns frɔm di kɔmɔt na Ijipt ɛn di krieshɔn fɔ di neshɔn Izrɛl.
Bihayn dɛn ditil dɛn ya we i tan lɛk se rili mek sɛns, na de aydia dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt. Gɔd de mek wi tink bɔt aw plant layf de gro, “ tik ɛn ɔyl dɛn we de na fam ,” ɛn i ad “ ren ” pan am ɛn “ man ” we go “ plant di grɔn ” de de . Insay 1656, afta Adam sin, insay Jɛn. 7: 11, " di ren " we di " wata " go kam dɔn pwɛl plant layf, " shrub ɛn ɛvbɔdi dɛn na di fil " ɛn bak " man " ɛn in " tin dɛn we i plant " bikɔs sin dɔn go bifo.
Jɛn .
Bifo Gɔd dɔnawe wit am, bifo sin, i “ wata di wɔl wit mist .” Di akshɔn na saful ɛn i de wok fayn ɛn i fit fɔ di layf we nɔ gɛt sin, we gɛt glori, ɛn we klin pafɛkt wan. Afta sin, ɛvin go sɛn big big briz ɛn big big ren we go pwɛl am as sayn fɔ se i dɔn swɛ.
Di fɔmɛshɔn fɔ mɔtalman
Jɛn. 2: 7 : “ PAPA GƆD mek mɔtalman wit dɔti we de na grɔn, ɛn blo insay in nos, ɛn mɔtalman tɔn layf .”
Di krieshɔn fɔ mɔtalman de bays pan wan nyu separeshɔn : di wan fɔ di “ dɔst na di wɔl ,” we dɛn tek wan pat fɔ mek layf we dɛn mek lɛk Gɔd. Insay dis akshɔn, Gɔd sho in plan fɔ dɔn gɛt ɛn pik pipul dɛn we i dɔn pik we kɔmɔt na dis wɔl we i go mek sote go.
We Gɔd mek am, na in di Wan we mek am de pe atɛnshɔn mɔ pan am. Notis gud wan se i “ fɔm ” am wit “ dɔst na di wɔl ” ɛn dis ɔrijin nɔmɔ de prɔfɛsi in sin, in day, ɛn in kam bak to di stet we i tan lɛk “ dɔst ”. Dis tin we Gɔd du kin kɔmpia to di wan we “ pɔta ” kin du we shep “ kle bɔtul ”; imej we Gɔd go klem insay Jɛr.18:6 ɛn Rom.9:21 . Pantap dat, “ mɔtalman ” in layf go dipen pan in “ briz ” we Gɔd de blo insay in “ nos .” So fɔ tru, na di pulmonari “ briz ” ɛn nɔto di spirit briz we bɔku pipul dɛn kin tink bɔt. Dɛn sho ɔl dɛn tin ya fɔ mɛmba wi aw mɔtalman layf kin brok, ɛn i kin dipen pan Gɔd fɔ mek i lɔng. I stil de bi di frut fɔ mirekul we go de sote go bikɔs na Gɔd nɔmɔ gɛt layf ɛn na in nɔmɔ de. Na bay wetin Gɔd want mek “ mɔtalman bi wan pɔsin we gɛt layf . If gud ɔ bad man in layf lɔng, na bikɔs Gɔd alaw am nɔmɔ. Ɛn we day kam pan am, na in disayd stil de we dɛn de aks kwɛstyɔn bɔt.
Bifo sin, dɛn bin mek Adam pafɛkt ɛn inosɛnt, i bin gɛt pawaful trɛnk ɛn i bin de go insay layf we go de sote go, ɛn tin dɛn we go de sote go rawnd am. Na di we aw i mek nɔmɔ de tɔk bɔt di bad bad tin dɛn we go apin to am.
Jɛn. 2: 8 : “ Dɔn PAPA GƆD plant wan gadin na di ist pat na Idɛn, ɛn na de i put di man we i mek .”
Gadin na di imej fɔ di fayn ples fɔ man we de fɛn ɔl in nyutritiv ɛn enchanting visual elements de; fayn fayn flawa dɛn we nɔ de chenj ɛn we nɔ de ɛva lɔs dɛn sɛnt we gɛt fayn fayn smel dɛn we dɔn bɔku te dɛn nɔ gɛt ɛnd. Dis it we dɛn kin gi na di gadin nɔ de bil in layf we, bifo sin, nɔ de dipen pan it. So mɔtalman de it it fɔ insɛf. Di rayt we aw “ Gɔd plant gadin ” de sho se i lɛk di tin dɛn we i mek. I bi gadinman fɔ gi man dis fayn ples fɔ de.
Di wɔd Iden min "gadin fɔ gladi at" ɛn we i tek Izrɛl as di sɛntral pɔynt fɔ rɛfrɛns, Gɔd fɛn dis Idɛn na di ist pat na Izrɛl. Fɔ in "gladi," na Gɔd, we mek am, put mɔtalman na dis fayn fayn gadin.
Jɛn. 2: 9: “ Yahweh Ɛn Gɔd mek ɔl di tik dɛn we fayn fɔ si ɛn we fayn fɔ it, gro frɔm di grɔn: di tik we de gi layf bak na di midul na di gadin , ɛn di tik we de mek pipul dɛn no gud ɛn bad .
di karakta fכ wan gadin na di prεsεns fכ frut tik dεm we de gi di "redi-to-eat" we de kכnstכt dεn frut wit mכltipכl swit εn shuga flawa dεm. Dɛn ɔl de de fɔ di wangren we fɔ mek Adam gladi, ɛn dɛn stil de wangren.
Insay di gadin tu tik dɛn de bak we gɛt dayamɛtrik ɔpɔzit karakta dɛn: di "tri fɔ layf " we de na di sɛntral ples, " na di midul pan di gadin ". Dis we ya, di gadin ɛn di fayn fayn tin dɛn we dɛn kin gi kin gɛt sɔntin fɔ du wit am. Klostu to am na di “tik we de mek pipul dɛn no gud ɛn bad .” Ɔlrɛdi, insay in nem, di wɔd " bad " de prɔfɛsi akses to sin. Dɔn wi kin ɔndastand se dɛn tu tik ya na di imej dɛn fɔ di tu kamp dɛn we go kɔnfrɛnt dɛnsɛf na di wɔl we sin: di kamp we Jizɔs Krays in kamp we di "ti we de gi layf " ripresent agens di dɛbul in kamp we, as di nem fɔ di "ti " sho, dɔn no, ɛkspiriɛns, wan afta di ɔda, " gud " frɔm we dɛn mek am te di de we " bad " mek i go tɔn agens di Wan we mek am; wetin Gɔd kɔl “sin agens am.” A de mɛmba una se dɛn prinsipul ya fɔ "gud ɛn bad " na di tu chus ɔ tu pɔsibul ɔpɔzit ekstrim frut dɛn we di tɔtal fridɔm we " liv biin " gɛt de prodyuz. If di fɔs enjɛl nɔ bin du dat, ɔda enjɛl dɛn fɔ dɔn stil tɔn in bak pan Gɔd, jɔs lɛk aw di tin dɛn we dɛn dɔn si na dis wɔl bɔt aw mɔtalman de biev dɔn ɔlrɛdi pruv naw.
Insay ɔl di fri-an ɔfrin dɛn na di gadin we Gɔd dɔn rɛdi fɔ Adam, dis tik de " we de no gud ɛn bad " we de de fɔ tɛst mɔtalman fɔ fetful. Dis wɔd " no " fɔ ɔndastand gud gud wan bikɔs fɔ Gɔd di verb " fɔ no " tek wan ekstrim minin fɔ ɛkspiriɛns " gud ɔ bad " we go rɛst pan akt dɛn we de obe ɔ nɔ obe. Di tik we de na di gadin na jɔs di matirial sɔpɔt fɔ di tɛst fɔ obe ɛn in frut de transmit bad ɔl bikɔs Gɔd gi am dis wok bay we i prɛzɛnt am as prohibition. Di sin nɔ de insay di frut bɔt na fɔ it am we yu no se Gɔd dɔn ban am.
Jɛn .
wan nyu mɛsej fɔ separet , jɔs lɛk aw di riva we de kɔmɔt na Idɛn sheb to “ 4 branch dɛn ,” dis imej de tɔk bɔt aw mɔtalman go bɔn we in pikin dɛn go skata ɔlsay, ilɛksɛf na di 4 kadinal pɔynt dɛn, ɔ 4 briz dɛn na di ɛvin, ɔlsay na di wɔl. Di " riva " na di sayn fɔ wan pipul, wata na di sayn fɔ mɔtalman layf. Bay dis divɛlɔpmɛnt " insay 4 an ", di riva we de kɔmɔt na Idɛn go spre in wata we de gi layf oba di wan ol wɔl ɛn dis aidia de prɔfɛsi se Gɔd want fɔ spre in no ɔlsay na in wɔl. In plan go bi akɔdin to Jɛnɛral 10 bay we Noa ɛn in tri bɔy pikin dɛn go separet afta di wata we bin de rɔn dɔn. Dɛn witnɛs ya bɔt di wata we bin de rɔn go transmit frɔm wan jɛnɛreshɔn to jɛnɛreshɔn di mɛmori bɔt di bad bad pɔnishmɛnt we Gɔd gi.
Wi nɔ no aw di Wɔl bin tan lɛk bifo di Ebi Ebi Ren, bɔt bifo pipul dɛn separet, di Wɔl we pipul dɛn bin de de go dɔn apia as wan kɔntinɛnt we na dis wata we bin de kɔmɔt na di Gadin na Idɛn nɔmɔ bin de wata am. Di si dɛn we de insay di land naw nɔ bin de ɛn na bikɔs ɔf di wata we bin kɔba di wan ol wɔl fɔ wan ia. Te to di Flɔd, dɛn 4 riva dɛn ya bin de wata di wan ol kɔntinɛnt ɛn dɛn riva dɛn bin de sheb fresh wata ɔlsay na di dray grɔn. We di wata bin rɔf, di Stret na Jibraltar ɛn di Stret na di Rɛd Si bin fɔdɔm, ɛn dis bin mek di rod fɔ mek di Mɛditarenian Si ɛn di Rɛd Si, we salin wata we kɔmɔt na di si bin kam insay. No se na di nyu wɔl usay Gɔd go mek in kiŋdɔm, si nɔ go de akɔdin to Rɛvɛleshɔn 21: 1 jɔs lɛk aw day nɔ go de igen. Divishɔn na di bad tin we kin apin to sin ɛn di kayn we we go mek dɛn nɔ gɛt wanwɔd pas ɔl, na di wata we go pwɛl di wata we di wata go kam pan go pɔnish am. We yu rid dis mɛsej, frɔm in prɔfɛt aspek nɔmɔ, di " 4 an " dɛm na di riva de sho 4 pipul dɛm we de sho mɔtalman.
Jɛn .
Di nem fɔ di fɔs riva we dɛn kɔl Pischon ɔ Phison min: bɔku bɔku wata. I go mɔs bi se di say we Gɔd bin plant Idɛn, na de di Taygris ɛn Yufretis riva dɛn we de naw kɔmɔt; fɔ di Yufretis to Mawnt Ararat ɛn fɔ di Taygris to di Taurus. Na di ist ɛn na di midul pat na Tɛki stil gɛt di big big Lek Van we na wan big big rizɔv fɔ fresh wata. Di blɛsin we Gɔd bin gi am, di bɔku bɔku wata bin mek Gɔd in gadin gɛt bɔku bɔku tin fɔ it. Sɔm pipul dɛn se di land na Avila we pipul dɛn sabi fɔ gɛt gold, bin de na di nɔt-ist pat na Tɛki tide . I bin go te to di si we de nia di si na Jɔjia tide. Bɔt dis intapriteshɔn de briŋ prɔblɛm bikɔs akɔdin to Jɛn. 10: 7, " Havila " na " Kush in pikin " , insɛf “ Ham in pikin ,” ɛn i de tɔk bɔt Itiopia we de na di sawt pat na Ijipt. Dis mek a put dis kɔntri we nem "Havila " na Itiopia, ɔ na Yemen, usay di mayn dɛn we dɛn kin pul gold bin de, we di Kwin na Shiba bin gi Kiŋ Sɔlɔmɔn.
Jɛn. 2: 12 : “ Di gold na da land de klin, dɛn kin si bdellium ɛn ɔniks ston de .
" Gold " na di sayn fɔ fet ɛn Gɔd prɔfɛsi fɔ Itiopia, wan klin fet. I go dɔn bi di wangren kɔntri na di wɔl we dɔn kip di rilijɔn we di Kwin na Shiba bin gɛt afta we i dɔn de wit Kiŋ Sɔlɔmɔn. Lɛ wi ad bak to dɛn bɛnifit se insay dɛn indipɛndɛns we dɛn bin kip insay di sɛntiwɔd dɛn we rilijɔn daknɛs we bin de sho di pipul dɛn na "Kristian" Wɛstin Yurop, di Itiopia pipul dɛn bin kip di Kristian fet ɛn praktis di tru Sabat we dɛn bin gɛt tru di mitin wit Sɔlɔmɔn. Di Apɔsul Filip bin baptayz di fɔs Itiopian Kristian lɛk aw dɛn sho am na Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 8: 27-39. I bin bi eunuch minista fɔ Kwin Kandes ɛn di wan ol pipul dɛn bin gɛt in rilijɔn instrɔkshɔn. Wan ɔda tin de sho se dis pipul dɛn bin gɛt blɛsin: Gɔd bin protɛkt dɛn frɔm dɛn ɛnimi dɛn tru di akshɔn we bin tan lɛk wɔ we wan bigman we nem Vasko de Gama we bin de travul wit bot bin du ɛn we bin gri fɔ disayd.
Fɔ kɔnfɔm di blak skin kɔlɔ fɔ di pipul dɛn na Itiopia, " ɔniks ston " gɛt "blak" kɔlɔ ɛn i mek wit silikon dayɔgzayd; ɔda jɛntri fɔ dis kɔntri; bikɔs di we aw dɛn de yuz am fɔ mek transistɔr dɛn de mek pipul dɛn rili gladi fɔ am tide.
Jɛn .
Lɛ wi fɔgɛt di "riva dɛm" ɛn put insay dɛn ples di pipul dɛm we dɛn de simboliz. Dis sɛkɔn pipul dɛn “ de rawnd di land na Kush ,” dat na Itiopia. Di pikin dɛn we kɔmɔt na Shɛm go go bifo na di land na Arebia ɛn te to Pashya. I rili de rawnd di teritɔri na Itiopia, so dɛn kin simboliz am ɛn kɔl am wit di nem fɔ di " riva " " Gihon ". Insai wi las dez, dis entourage na "Muslim" rilijon fo Arabia en Persia. Na so di kɔnfigyushɔn fɔ di biginin fɔ krieshɔn de riprodyuz na di ɛnd ɔf tɛm.
Jɛn. 2: 14 : “ Di tɔd wan nem Hidikɛl, na di wan we de kɔmɔt na di ist pat na Asiria, ɛn di nɔmba 4 riva na Yufretis .
" Hiddekel " min "Tayga Riva", ɛn di pipul dɛn we dɛn pik go bi India we dɛn simbul wit di "Bɛngal Tayga"; Eshya ɛn in ista sivilizayshɔn we dɛn lay fɔ kɔl "di yɔlɔ rays" na dat mek dɛn prɔfɛsi ɛn kɔnsyus am ɛn infakt i de " na di ist pat na Asiria ". Insay Dan. 12, Gɔd yuz di simbul fɔ dis " riva " "Tiger" we de it mɔtalman fɔ sho di Adventist prɔblɛm we dɛn bin apin bitwin 1828 ɛn 1873, bikɔs ɔf di bɔku bɔku pipul dɛn we bin day pan Gɔd biznɛs we i bin mek.
Di nem " Yufretis " min: flawa, fayn. Insay di prɔfɛsi we Rɛvɛleshɔn rayt, di “Yufretis ” min Wɛstin Yurop ɛn in fish dɛn, di Amɛrika ɛn Ɔstrelia, we Gɔd prɛzɛnt as di Roman pɔp rilijɔn gɔvmɛnt de kɔntrol, we i gi di nem wit in siti, “ Babilɔn di Gret .” Dis layn we Noa go gɛt go bi di wan we de na Jefɛt we de go na di wɛst pat to Gris ɛn Yurop, ɛn na di nɔt to Rɔshia. Yurop na bin di grɔn usay di Kristian fet bin gɛt ɔl di gud ɛn bad tin dɛn we bin apin afta di nashɔnal fɔdɔm na Izrɛl; di adjektif dɛm "flowery, fertile" na jɔstis ɛn akɔdin to di omen, di bɔy pikin dɛm fɔ Lia, di uman we dɛn nɔ lɛk go bɔku pas di wan dɛm fɔ Rechɛl, di wɛf we Jekɔb bin lɛk.
I fayn fɔ fɛn insay dis mɛsej di mɛmba se pan ɔl we dɛn bin gɛt ɔl di las rilijɔn we dɛn bin de sheb, dɛn 4 kayn sivilizayshɔn ya na di wɔl bin gɛt di sem Gɔd we mek ɔltin lɛk Papa, fɔ sho se dɛn bin de.
Jɛn .
Gɔd gi Adam wan wok we na fɔ “ plant ɛn kip ” di gadin. Wi nɔ no di kayn we aw dɛn de plant dis, bɔt dɛn bin de du am witout ɛni taya bifo di sin. Semweso, bikɔs i nɔ bin gɛt ɛni kayn fɛt-fɛt pan ɔl di tin dɛn we Gɔd mek, dɛn bin mek in gad simpul pasmak. Yet dis rol fɔ gad bin min se wan denja de we i nɔ go te igen go tek wan rial ɛn prɛsis aspek: di dɛbul we de mek mɔtalman tink na dis sem gadin.
Jɛn. 2: 16: “ PAPA GƆD tɛl di man se: “Yu kin it ɔl di tik dɛn we de na di gadin. ”
Dɛn mek bɔku bɔku frut tik dɛn fɔ Adam fri wan. Gɔd nɔ jɔs de gi am wetin i nid, we na fɔ satisfay di it we i want bay we i de difrɛn difrɛn tin dɛn we i lɛk ɛn smel. Gɔd in ɔfrin kin mek pɔsin gladi, bɔt na di fɔs pat nɔmɔ pan wan " kɔmand " we i gi Adam. Di sɛkɔn pat pan dis “ ɔda ” de kam afta dat.
Jɛn .
Insay Gɔd in " ɔda " dis pat rili siriɔs, bikɔs di trɛtin we dɛn prɛzɛnt go de aplay we dɛn nɔ de taya jɔs afta we nɔ obe, we na di frut fɔ sin, dɔn dɔn ɛn du am. Ɛn nɔ fɔgɛt, fɔ mek di plan fɔ di yunivasal sɛtulmɛnt fɔ sin go bi, Adam go gɛt fɔ fɔdɔm. Fɔ ɔndastand mɔ bɔt wetin go apin, lɛ wi mɛmba se Adam stil de in wan we Gɔd de wɔn am bay we i de prizent in " ɔda " fɔ mek i nɔ it frɔm di "ti we de mek pipul dɛn no gud ɛn bad ", dat na fɔ mek i nɔ it di dɛbul in aidia dɛn. Pantap dat, we i kam pan layf we go de sote go, Gɔd bin gɛt fɔ ɛksplen to am wetin i min fɔ “day.” Bikɔs di trɛtin de de, insay dis “ yu go day ”. Fɔ tɔk smɔl, Gɔd gi Adam fɔrɛst bɔt i nɔ gri fɔ gi am wan tik. Ɛn fɔ sɔm pipul dɛn dis ban nɔmɔ nɔ go ebul fɔ bia, ɛn na da tɛm de di fɔrɛst de si fɔ di tik dɛn, lɛk aw dɛn kin se. Fɔ it frɔm di "ti fɔ no gud ɛn bad " min fɔ it di dɛbul in tichin dɛn, we dɔn ɔlrɛdi gɛt layf wit spirit we de tɔn agens Gɔd ɛn in jɔstis. Bikɔs di "ti " we dɛn nɔ fɔ put na di gadin na in pɔsin in pikchɔ, jɔs lɛk aw di "ti we de gi layf " na di pɔsin Jizɔs Krays in pikchɔ.
Jɛn.2: 18: “ Ɛn YahWéH Gɔd se, “I nɔ fayn fɔ lɛ di man de in wan, a go mek i bi pɔsin we go ɛp am .”
Gɔd mek di wɔl ɛn mɔtalman fɔ sho in gudnɛs ɛn di bad tin dɛn we di dɛbul de du. In sev plan de sho wi insay di tin dɛn we de fala. Fɔ ɔndastand, no se man de ple di wok we Gɔd insɛf de du we de mek i tink, du tin ɛn tɔk lɛk aw insɛf de tink, du tin ɛn tɔk. Dis fɔs Adam na prɔfɛt imej fɔ Krays we Pɔl go sho as di nyu Adam.
Fɔ mek pipul dɛn no bɔt di dɛbul in wikɛdnɛs ɛn di gud we Gɔd de du, i nid fɔ mek Adam sin so dat di dɛbul go de rul di wɔl ɛn in wikɛd wok dɛn go sho ɔlsay na di wɔl. Di noshɔn fɔ di man ɛn in wɛf de nɔmɔ na di wɔl we dɛn mek fɔ sin, bikɔs di tu we dɛn mek so de de fɔ wan spiritual rizin we de prɔfɛsi di rileshɔnship we di divayn Krays gɛt wit in Brayd we de pik in ilɛkt dɛn. Di Wan we Dɛn Pik fɔ no se na in na di pɔsin we dɛn de du bad to ɛn di pɔsin we go bɛnifit frɔm Gɔd in plan fɔ sev; i na viktim fɔ sin we dɛn mek nid fɔ Gɔd so dat i go dɔn kɔndɛm di dɛbul, ɛn na pɔsin we go bɛnifit frɔm in gudnɛs we de sev am bikɔs, we i no se na in gɛt fɔ du wit di ɛgzistens fɔ sin, insɛf go pe di prayz fɔ di fɔgiv fɔ sin insay Jizɔs Krays. So, fɔs, Gɔd bin si se fɔ de in wan nɔ fayn ɛn i bin nid fɔ lɛk pɔsin sote i bin rɛdi fɔ pe bɔku mɔni fɔ mek i gɛt am. Dis kɔmni, dis vis-à-vis, we de alaw fɔ sheb, Gɔd kɔl am " ɛp " ɛn man go tek di wɔd we i de evoke in feminine human vis-à-vis. Bifo i ɛp am, i go mek i fɔdɔm ɛn drɛg am insay sin tru lɔv. Bɔt dis lɔv we Adam gɛt fɔ Iv tan lɛk di lɔv we Krays gɛt fɔ di wan dɛn we i dɔn pik we dɛn fɛn as sina, we fit fɔ day sote go.
Jɛn. 2: 19 : “ PAPA GƆD mek ɔl di animal dɛn we de na di grɔn ɛn ɔl di bɔd dɛn we de na di skay, i briŋ dɛn kam to Adam fɔ si wetin i go kɔl dɛn, ɛn ɛnitin we Adam kɔl ɔl di tin dɛn we gɛt layf, na in nem dɛn .”
Na di wan we pas am de gi nem to wetin smɔl pas am. Gɔd gi insɛf in nem ɛn we i gi Adam dis rayt, i de sho se mɔtalman de rul ɔltin we de na di wɔl. Insay dis fɔs we aw Gɔd mek tin dɛn na di wɔl, di kayn animal dɛn we de na fam ɛn di bɔd dɛn we de na di skay dɔn ridyus ɛn Gɔd briŋ dɛn to Adam, jɔs lɛk aw i go lid dɛn tu tu bifo di wata go kam to Noa.
Jɛn. 2: 20 : “ Ɛn Adam gi nem to ɔl di kaw dɛn, di bɔd dɛn we de na di ɛvin, ɛn ɔl di animal dɛn we de na di fam, bɔt fɔ mɔtalman, dɛn nɔ bin fɛn ɛnibɔdi we go ɛp am .Dɛn bin mek di wan dɛn we dɛn kɔl prehistoric monsters afta di sin fɔ mek di bad bad tin dɛn we go apin to di wan ol wɔl, ivin di si bin mek am wit " kaw " we yusful to man, " di bɔd dɛn na di ays " ɛn " di animal dɛn na di fil " mɔ indipɛndɛnt Bɔt insay dis prɛzɛntɛnshɔn i nɔ fɛn mɔtalman kɔmpin bikɔs i nɔ de yet.
Jɛn.2: 21: “ Dɔn YaHWéH Gɔd mek Adam slip dip, ɛn i slip, i tek wan pan in rib dɛn ɛn lɔk di bɔdi insay in ples .
Di fɔm we dɛn gi dis ɔspitul ɔpreshɔn de sho mɔ bɔt di sev prɔjɛkt. Insay Maykɛl, Gɔd pul insɛf kɔmɔt na ɛvin, i kɔmɔt ɛn separet insɛf frɔm in gud enjɛl dɛn, we na di norm fɔ di " dip slip " we Adam de put insay. Insay Jizɔs Krays we dɛn bɔn wit bɔdi, dɛn tek di divayn rib ɛn afta i day ɛn gɛt layf bak, pan in twɛlv apɔsul dɛm, i mek in " ɛlda ", we in bɔdi apia ɛn sin dɛn i tek ɛn we i gi in "Oli Spirit". Di spiritual minin fɔ dis wɔd " ɛlda " big bikɔs i de gi in Chɔch, di Wan we i Pik, di wok we " ɛlda " fɔ du fɔ mek i no di plan fɔ sev ɛn di glob ɔl yunivasal sɛtulmɛnt fɔ sin ɛn di fate fɔ sina dɛn.
Jɛn .
So, di we aw di uman mek, de tɔk bɔt di wan we Krays dɔn pik. Bikɔs na bay we i kam wit bɔdi, na in Gɔd mek in fetful chɔch, we dɛn bi viktim fɔ in bɔdi. Fɔ mek Gɔd sev di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm di bɔdi, i bin gɛt fɔ tek di bɔdi. Ɛn bak, bikɔs i gɛt layf we go de sote go insay insɛf, i kam fɔ sheb am wit di wan dɛn we i dɔn pik.
Jɛn. 2: 23 : “ Ɛn Adam se: “Dis na bon na mi bon ɛn na mi bɔdi! Dɛn go kɔl am Uman, bikɔs dɛn pul am na Man .
Gɔd kam na di wɔl fɔ gri wit di norm na dis wɔl so dat i go tɔk bɔt di Wan we i Pik wetin Adam bin tɔk bɔt in kɔmpin we na uman we i gi di nem “ uman .” Dis kin klia mɔ na Ibru bikɔs di man wɔd fɔ man, "ish," kin bi "isha" fɔ di uman wɔd fɔ uman. Insay dis akshɔn, i de kɔnfirm se i de rul am. Bɔt bikɔs dɛn dɔn tek dis “ uman ” frɔm am, i go bi sɔntin we i rili impɔtant to am lɛk se di “ rib ” we dɛn pul na in bɔdi want fɔ kam bak to am ɛn tek in ples. Insay dis spɛshal ɛkspiriɛns, Adam go fil fɔ in wɛf di kayn we aw mama go fil fɔ di pikin we i bɔn afta i dɔn kɛr am na in bɛlɛ. Ɛn dis ɛkspiriɛns na Gɔd de liv am bak bikɔs di tin dɛn we gɛt layf we i de mek rawnd am na pikin dɛn we kɔmɔt insay am; we de mek i tan lɛk Mama lɛk Papa.
Jɛn. 2: 24 : “ So man go lɛf in papa ɛn mama ɛn jɔyn in wɛf, ɛn dɛn go bi wan bɔdi .”
Insay dis vas, Gɔd tɔk bɔt in plan fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, we bɔku tɛm dɛn go gɛt fɔ lɛf fɔ gɛt tayt padi biznɛs wit dɛn bɔdi fɔ mek dɛn gɛt tayt padi biznɛs wit di Wan we Gɔd dɔn pik. Ɛn nɔ fɔgɛt, fɔs, insay Jizɔs Krays, Maykɛl lɛf in pozishɔn as Papa we de na ɛvin fɔ kam ɛn gɛt di lɔv we in disaypul dɛn we i dɔn pik na dis wɔl gɛt; dis te i lɛf fɔ yuz in pawa we Gɔd gɛt fɔ fɛt sin ɛn di dɛbul. Na ya wi ɔndastand se di tim dɛn bɔt separeshɔn ɛn kɔmyuniɔn nɔ go separet. Na dis wɔl, di wan dɛn we i dɔn pik fɔ separet pan bɔdi frɔm di wan dɛn we i lɛk fɔ mek dɛn go ebul fɔ jɔyn an pan Gɔd biznɛs ɛn bi “wan” wit Krays ɛn ɔl di wan dɛn we i dɔn pik, ɛn in gud fetful enjɛl dɛn.
di want we di " rib " want fכ go bak na in כrijinal ples de fכn in minin insay di sεkswal kכpl we mכtalman de du, we na akt fכ bכdi εn spirit usay man εn uman fכm wan bכdi fכ fכm.
Jɛn. 2: 25 : “ Di man ɛn in wɛf bin nekɛd, ɛn dɛn nɔ bin de shem .”
Fisikal nuditi nɔ de mɔna ɔlman. Sɔm pipul dɛn de we de fala di naturism. Ɛn we mɔtalman istri bigin, we pɔsin nɔ wɛr klos, i nɔ bin de mek i “ shem .” Di apinɛns fɔ " shem " go bi di rizɔlt fɔ sin, lɛk se fɔ it frɔm di "ti fɔ no gud ɛn bad " kin opin mɔtalman maynd bay we i de mek i ɛkspiriɛns ifɛkt dɛn we dɛn nɔ no yet ɛn we dɛn nɔ de tek tɛm wit. In rialiti, di frut fɔ di tik we dɛn nɔ fɔ du nɔ go bi di pɔsin we mek dis chenj, i go jɔs bi di we, bikɔs di wan we de chenj di valyu fɔ tin ɛn kɔnshɛns na Gɔd ɛn na in nɔmɔ. Na in go wek di filin fɔ " shem " se di sinful man ɛn in wɛf go fil na dɛn maynd bɔt dɛn bɔdi nuditi we nɔ go bi ripɔtabl; bikɔs di fɔlt go bi moral ɛn i go jɔs gɛt fɔ du wit di nɔ obe we dɛn impruv, we Gɔd notis.
We Gɔd bin de tɔk smɔl bɔt di tichin we de na Jɛnɛsis 2, i bin fɔs sho wi di oli we aw di rɛst ɔ Sabat fɔ di de we mek sɛvin oli we de tɔk bɔt di big big rɛst we dɛn go gi insay di sɛvin tawzin ia to Gɔd ɛn to di fetful pipul dɛn we i dɔn pik. Bɔt dis rɛst bin gɛt fɔ win bay di fɛt na dis wɔl we Gɔd go fɛt agens sin ɛn di dɛbul, bay we i bi mɔtalman insay Jizɔs Krays. Di tin we bin apin to Adam na dis wɔl bin de sho dis plan fɔ sev we Gɔd bin tink bɔt. Insay Krays, i bi bɔdi fɔ mek di Wan we i Pik we gɛt bɔdi we go dɔn gɛt bɔdi we de na ɛvin we fiba di enjɛl dɛn.
Jɛnɛsis 3
Fɔ separet frɔm sin
Jɛn. 3: 1 : “ Di snek bin de mek sɛns pas ɔl di animal dɛn we PAPA GƆD bin dɔn mek na di fam.
Di po " snek " bin gɛt di misfɔstans fɔ mek di enjɛl dɛn we Gɔd mek we " kɔni " pas ɔl bin yuz am as mɛdiɔm . Animal dɛn we inklud reptayl dɛn lɛk di " snek " nɔ bin de tɔk; langwej na bin wan patikyula tin fɔ di pikchɔ we Gɔd gi mɔtalman. Di dɛbul mek i tɔk to di uman di tɛm we i dɔn separet wit in man. Dis isolation go pruv se i go kil am bikɔs if Adam bin de, di dɛbul bin fɔ dɔn gɛt mɔ prɔblɛm fɔ mek mɔtalman nɔ obe Gɔd in ɔda.
Jizɔs Krays bin sho se di dɛbul de, we i tɔk bɔt bay we i tɔk na Jɔn 8: 44 se in na “ di papa fɔ lay ɛn kil pɔsin frɔm di biginin .” In wɔd dɛn aim fɔ shek mɔtalman shɔt ɛn to di "Yɛs ɔ Nɔ" we Gɔd nid, i ad di "bɔt" ɔ di "sɔntɛm dat" we de pul di shɔt tin dɛn we de gi trɛnk to di trut. Di ɔda we Gɔd bin gi, na Adam bin gɛt am ɛn i bin transmit am to in wɛf, bɔt i nɔ yɛri Gɔd in vɔys we gi di ɔda. Dɔn bak, in dawt de pan in man, lɛk: "I ɔndastand wetin Gɔd tɛl am?" »
Jɛn .
I tan lɛk se di pruf dɛn de sɔpɔt wetin di dɛbul tɔk; i de tink ɛn tɔk wit sɛns. Di " uman " mek in fɔs mistek we i de ansa di " snek " we de tɔk ; we nɔto nɔmal tin. Fɔs, i de sho se Gɔd in gudnɛs we gi dɛn di chans fɔ it ɔl di tik dɛn, pas di wan we dɛn nɔ gri fɔ it.
Jɛn. 3: 3 : “ Bɔt pan di frut we di tik we de midul di gadin de gi, Gɔd se, “Una nɔ fɔ it am, una nɔ fɔ tɔch am, so dat una nɔ go day .”
Di we aw Adam transmit di mɛsej bɔt di divayn ɔda, de insay di wɔd “ so dat yu nɔ go day .” Dis nɔto di rayt wɔd dɛn we Gɔd tɔk bikɔs i bin tɛl Adam se: “ di de we yu it am, yu go day .” We Gɔd in wɔd dɛn wik, dat go mek sin dɔn. We i jɔstify fɔ obe Gɔd fɔ wan rizin we mek i de " fred " di " uman " de gi di dɛbul di pɔsibiliti fɔ kɔnfɔm dis " fred " we akɔdin to am nɔ jɔstifay.
Jɛn.3: 4: “ Dɔn di snek tɛl di uman se, “Yu nɔ go day ; »
Ɛn di Chif Layman sho insɛf insay dis wɔd we de agens Gɔd in wɔd dɛn: “ yu nɔ go day .”
Jɛn. 3: 5 : “ Bɔt Gɔd no se di de we una it am, una yay go opin, ɛn una go tan lɛk gɔd dɛn, ɛn una go no gud ɛn bad .”
Naw i gɛt fɔ jɔstify di ɔda we we Gɔd dɔn gi am, we i se na wikɛd ɛn selfish tink: Gɔd want fɔ mek yu put yusɛf dɔŋ ɛn nɔ impɔtant. I de tink bɔt insɛf nɔmɔ i want fɔ mek yu nɔ tan lɛk am. I de sho di no bɔt gud ɛn bad as bɛnifit we Gɔd want fɔ kip fɔ insɛf nɔmɔ. Bɔt if bɛnifit de fɔ no gud, usay di bɛnifit de fɔ no bad? Gud ɛn bad na absoliut ɔpɔzit lɛk de ɛn nɛt, layt ɛn daknɛs, ɛn fɔ Gɔd no na fɔ ɛkspiriɛns ɔ tek akshɔn. In rialiti, Gɔd bin dɔn gi mɔtalman di intɛlektual no bɔt gud ɛn bad bay we i alaw di tik dɛn na di gadin ɛn ban di wan we ripresent "gud ɛn bad"; bikɔs na simbolik imej fɔ di dɛbul we kɔnkrit wan ɛkspiriɛns wan afta di ɔda, “ gud ” dɔn “ bad ” bay we i tɔn agens di Wan we mek am.
Jɛn. 3: 6 : “ We di uman si se di tik fayn fɔ it, ɛn i fayn fɔ mek pɔsin gɛt sɛns, i tek wan pan di frut dɛn ɛn it am, i gi sɔm to in man we bin de wit am, ɛn i it sɔm .
Di wɔd dɛn we kɔmɔt na di snek bin gɛt dɛn ifɛkt, di dawt bin kɔmɔt ɛn di uman bin biliv mɔ ɛn mɔ se di snek dɔn tɛl am di tru. I tan lɛk se di frut fayn ɛn i kin mek i gladi fɔ si, bɔt pas ɔl, i kin si am se i “ valyu fɔ opin in maynd .” Di dɛbul gɛt di rizɔlt we i want, i jɔs dɔn tek pɔsin fɔ fala in ribel abit. Ɛn we i it di frut we dɛn nɔ fɔ it, insɛf kin bi tik we de no bɔt bad. Adam ful-ɔp wit lɔv fɔ in wɛf, we i nɔ rɛdi fɔ aksept fɔ separate frɔm , i lɛk fɔ sheb di bad bad tin we apin to am bikɔs i no se Gɔd go yuz in mɔtal sankshɔn. Ɛn we dɛn it di frut we dɛn nɔ fɔ it, na di wan ol man ɛn in wɛf go sɔfa di dɛbul in pawa we de rul wit bad at. Bɔt, i paradoksal, dis pawaful lɔv tan lɛk di wan we Krays go fil fɔ di Wan we i Pik, we i gri bak fɔ day fɔ am. Dɔn bak, Gɔd kin ɔndastand Adam.
Jɛn. 3: 7: " Dɛn ɔl tu opin, dɛn no se dɛn nekɛd, ɛn dɛn siŋ fig lif dɛn togɛda, ɛn mek aprɔn fɔ dɛnsɛf ."
Da tɛm de, we di man ɛn in wɛf dɔn dɔn sin, di kɔntdɔwn fɔ 6,000 ia we Gɔd bin dɔn plan bin bigin. Fɔs, na Gɔd de chenj dɛn kɔnshɛns. Di yay dɛm we bin dɔn ripɔtabl fɔ di want fɔ di frut " we fayn fɔ si " na viktim fɔ nyu jɔjmɛnt fɔ tin dɛm. Ɛn di bɛnifit we dɛn bin de op fɔ ɛn we dɛn bin de luk fɔ kin tɔn to disavantej, bikɔs dɛn kin fil " shem " bɔt dɛn nuditi we te da tɛm de nɔ bin dɔn mek prɔblɛm, nɔto to dɛn ɔ to Gɔd. Di bɔdi we dɛn bin de kɔba na bin jɔs di bɔdi pat pan di spiritual nuditi we di man ɛn in wɛf we nɔ bin de obe bin si dɛnsɛf pan. Dis spiritual nekɛdnɛs bin mek dɛn nɔ gɛt divayn jɔstis ɛn di sankshɔn fɔ day bin kam insay dɛn, so di diskɔvri fɔ dɛn nekɛd na bin di fɔs ifɛkt fɔ di day we Gɔd gi. So, day na bin di rizin fɔ di ɛkspiriɛns we dɛn bin gɛt fɔ no bɔt bad; wetin Pɔl de tich we i tɔk na Rom. 6: 23 : “ di pe fɔ sin na day .” Fɔ kɔba dɛn nekɛdnɛs, di man ɛn uman we bin de tɔn agens di gɔvmɛnt bin de yuz mɔtalman initiativ we na fɔ "siw fig lif " fɔ mek " bɛlt ". Dis akshɔn de sho spiritual wan di we aw mɔtalman de tray fɔ jɔstify insɛf. Di “ bɛlt ” go bi di sayn fɔ “ di trut ” na Ɛfi. 6:14. So di " bɛlt " we Adam mek wit " fig lif " de agens, we na sayn fɔ di lay we di pɔsin we sin de ayd biɛn fɔ mek i gɛt kɔrej.
Jɛn. 3: 8: " Dɛn yɛri PAPA GƆD in vɔys de waka na di gadin we di ples kol, ɛn Adam ɛn in wɛf ayd frɔm PAPA GƆD in fes midul di tik dɛn na di gadin ."
Di wan we de luk fɔ di reins ɛn at, no wetin jɔs apin ɛn wetin de akɔdin to in plan fɔ sev. Dis na jɔs di fɔs step we go gi di dɛbul eria fɔ sho wetin i de tink ɛn in wikɛd abit. Bɔt i fɔ mit di man bikɔs i gɛt bɔku tin fɔ tɛl am. Naw mɔtalman nɔ de rɔsh fɔ mit Gɔd, in Papa, in Krieta, we i de tray naw fɔ jɔs rɔnawe, so i de fred fɔ yɛri in kɔs. Ɛn usay fɔ ayd na dis gadin frɔm Gɔd in yay? Agen, fɔ biliv se " di tik dɛn na di gadin " kin ayd am frɔm in fes, de tɛstify di mental stet we Adam dɔn fɔdɔm insay frɔm we i bi sina.
Jɛn.3: 9: “ Bɔt YaHWéH Gɔd kɔl Adam ɛn aks am se, Usay yu de? »
Gɔd no gud gud wan usay Adam de ayd, bɔt i aks am se, " Usay yu de?" " fɔ es ɛp an ɛn drɔ am to fɔ kɔnfɛs in fɔlt."
Jɛn .
Di ansa we Adam gi insɛf na fɔ kɔfes se i nɔ obe, ɛn Gɔd go yuz in wɔd dɛn fɔ gɛt in we fɔ sho di ɛkspiriɛns we i gɛt pan sin.
Jɛn.3: 11: “ Ɛn YaHWéH Gɔd se: Udat tɛl yu se yu nekɛd, yu it frut di tik we a tɛl yu nɔ fɔ it? »
Gɔd want fɔ fos Adam fɔ gri se in fɔlt. Frɔm didukshɔn to dɛdukshɔn i dɔn ɛnd ɔp fɔ aks am klia wan di kwɛstyɔn: " Yu it frɔm di tik we a ban yu fɔ it frɔm?" ". "."
Jɛn .
Pan ɔl we na tru, di we aw Adam bin ansa nɔto glori. I gɛt di dɛbul in mak insay am ɛn i nɔ no igen aw fɔ ansa yɛs ɔ nɔ, bɔt lɛk Setan, i de ansa rawnd-bɔt we so dat i nɔ go jɔs gri se in yon big big gilti. I go so fa fɔ mɛmba Gɔd bɔt in pat pan di ɛkspiriɛns, bikɔs i gi am in wɛf, di fɔs pɔsin we du di bad tin, i tink se, bifo am. Di tin we strɔng pas ɔl bɔt di stori na dat ɔltin na tru ɛn Gɔd nɔ no bɔt am bikɔs sin bin nid fɔ de insay in plan. Bɔt usay i nɔ rayt na dat, we i fala di uman in ɛgzampul, i sho se i lɛk am fɔ ambɔg Gɔd, ɛn dis na in big big fɔlt. Bikɔs frɔm di biginin, di tin we Gɔd want na fɔ lɛ pipul dɛn lɛk wi pas ɔlman ɛn ɔlman.
Jɛn. 3: 13 : “ PAPA GƆD tɛl di uman se, ‘Wetin mek yu du dis?’ Di uman ansa se: “Di snek ful mi, ɛn a it .”
Dɔn di big Jɔj tɔn to di uman we di man aks ɛn na ya bak di uman in ansa gri wit di rial tin we de apin: " Di snek ful mi, ɛn a it ." So i mek dɛn ful am ɛn dat na in fɔlt we de day.
Jɛn. 3: 14 : “ PAPA GƆD PAPA GƆD tɛl di snek se: “Bikɔs yu dɔn du dis, swɛ yu pas ɔl di animal dɛn ɛn pas ɔl di animal dɛn we de na di fam, na yu bɛlɛ yu go go, ɛn yu go it dɔti ɔl yu layf .”
Dis tɛm, Gɔd nɔ aks di " snek " wetin mek i du dis, bikɔs Gɔd no se Setan, di dɛbul, bin yuz am as mɛdiɔm. Di fate we Gɔd de gi di “ snek ” rili gɛt fɔ du wit di dɛbul insɛf. Fɔ " di snek " di aplikeshɔn bin de wantɛm wantɛm, bɔt fɔ di dɛbul na bin jɔs prɔfɛsi we go apin afta Jizɔs Krays win sin ɛn day. Frɔm wetin Rɛv. Dɛn bin trowe dɛn na di wɔl, we dɛn nɔ go ɛva lɛf am igen te dɛn day, ɛn fɔ wan tawzin ia, we dɛn bin de fa frɔm di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn, Setan go kray na di dɔti we dɔn wɛlkɔm di wan dɛn we dɔn day bikɔs ɔf am ɛn di fridɔm we i nɔ yuz am di rayt we. Na di wɔl we Gɔd dɔn swɛ, dɛn go biev lɛk snek, dɛn go fred ɛn tek tɛm bikɔs Jizɔs Krays dɔn win dɛn ɛn rɔnawe pan mɔtalman we dɔn bi dɛn ɛnimi. Dɛn go du bad to man dɛn we ayd usay dɛn nɔ de si dɛn bɔdi bay we dɛn de put dɛn agens dɛnsɛf.
Jɛn .
We dɛn yuz am to di “snek”, dis sɛntɛns de kɔnfɔm di rial tin we dɛn dɔn ɛkspiriɛns ɛn si. Di we aw dɛn de yuz am to di dɛbul na tin we nɔ klia pas ɔl. Di ɛnimi bitwin in kamp ɛn mɔtalman, dɛn dɔn kɔnfyus ɛn no. " Di sid fɔ di uman we go krɔs in ed " go bi Krays ɛn in fetful pipul dɛn we i dɔn pik. I go dɔn fɔ dɔnawe wit am, bɔt bifo dat, di dɛbul dɛn go dɔn gɛt di pɔsibiliti we go de sote go fɔ " wund di il " fɔ " di uman ", di Wan we Krays insɛf dɔn pik, fɔs, bay dis " il ". Bikɔs " di il " na di fulkrum fɔ mɔtalman bɔdi, jɔs lɛk aw " di kɔna ston " na di ston we dɛn bil Gɔd in spiritual tɛmpul pan.
Jɛn. 3: 16 : “ I tɛl di uman se: “A go mek yu fil bad we yu bɔn pikin, we yu de fil pen, yu go bɔn pikin, yu go want yu man, ɛn i go rul yu .”
Bifo di uman bɔn bay we i day, i go gɛt fɔ “ sɔfa we i gɛt bɛlɛ ”; i go “ bɔn wit pen ,” ɔl di tin dɛn we i rili dɔn du ɛn we i de wach. Bɔt na ya bak, wi fɔ no di prɔfɛt minin fɔ di imej. Insay Jɔn 16: 21 ɛn Rɛv .
Jɛn. 3: 17 : “ Ɛn i tɛl Adam se: “Bikɔs yu dɔn obe yu wɛf in vɔys, ɛn yu it frut di tik we a tɛl yu se: ‘Yu nɔ fɔ it am.’ Di grɔn go swɛ bikɔs ɔf yu.
We Gɔd go bak to di man, i prɛzɛnt am wit di tru diskripshɔn fɔ in sityueshɔn we i bin shemful wan tray fɔ ayd. In gilti dɔn kɔmplit ɛn Adam go diskɔba bak se bifo i sev am, i go gɛt sɔm swɛ bifo in day we go mek sɔm pipul dɛn lɛk day pas layf. Di swɛ we di grɔn de swɛ na bad bad tin ɛn Adam go lan am bay di swet we de na in brɔda.
Jɛn .
Di izi we aw dɛn bin de plant di Gadin na Idɛn dɔn go, ɛn dɛn dɔn tek di ples fɔ di strɛch we nɔ de stɔp fɔ fɛt di kɔch gras, " brambles, thorns " ɛn gras dɛn we de bɔku na di grɔn na di wɔl. Ɔl di mɔ bikɔs dis swɛ na di grɔn go mek mɔtalman day kwik bikɔs, wit sayɛns "prɔgrɛs", mɔtalman insay di las dez go pɔyzin insɛf bay we i de put kemikal pɔyzin na di grɔn we i plant, fɔ pul gras ɛn insɛkt dɛn we de ambɔg am. Bɔku it we i izi fɔ gɛt nɔ go de igen na do na di gadin usay dɛn go drɛb am kɔmɔt, wit in wɛf we Gɔd lɛk pas ɔl.
Jɛn. 3: 19 : “ We yu swet na yu fes, yu go it bred, te yu go bak na grɔn usay dɛn pul yu kɔmɔt, bikɔs yu na dɔti, ɛn yu go go bak na dɔti .”
Dis fate we de fɔdɔm pan mɔtalman de jɔstify di fɔm we Gɔd sho in krieshɔn ɛn in fɔmɛshɔn prɛsishɔn, frɔm “ di dɔst na di wɔl .” Adam de lan pan in yon mɔni ɛn na wi yon mɔni fɔ lan wetin day, as Gɔd de kɔl am, gɛt fɔ du wit am. Lɛ wi no se di pɔsin we dɔn day nɔto natin pas " dɔst " ɛn ausayd dis " dɔst " nɔ de lɛf wan spirit we gɛt layf we de kɔmɔt na dis day bɔdi. Eccl.9 ɛn ɔda kot dɛn kɔnfɔm dis stetɔs fɔ di mɔtal stet.
Jɛn. 3: 20 : “ Ɛn Adam kɔl in wɛf Iv, bikɔs na in mama fɔ ɔlman we gɛt layf .”
Na ya bak, Adam de mak in pawa oba “ di uman ” bay we i gi am in nem “ Iv ” ɔ “Laif”; wan nem we dɛn jɔstify as di men tin we apin insay mɔtalman istri. Wi ɔl na fambul dɛn we de fa, we dɛn bɔn frɔm Iv, we na Adam in wɛf we dɛn bin dɔn ful, we dɛn pas di swɛ fɔ day ɛn dɛn go kɔntinyu fɔ pas am te Jizɔs Krays go kam bak wit glori insay di fɔs spring 2030.
Jɛn. 3: 21 : “ PAPA GƆD [“Jiova,” NW ] Gɔd mek klos we dɛn mek wit skin fɔ Adam ɛn in wɛf ɛn mek dɛn klos .
Gɔd nɔ fɔgɛt se di sin we di man ɛn uman dɛn we de na dis wɔl bin sin bin de pan in plan fɔ sev we go tek wan we we dɛn dɔn sho naw. Afta sin, divayn fɔgivnɛs kin kam insay Krays in nem we di Roman sojaman dɛn go sakrifays ɛn krɔs. Insay dis akshɔn, pɔsin we nɔ du natin, we nɔ gɛt ɛni sin, go gri fɔ day fɔ pe , insay dɛn ples, fɔ di sin dɛn we in wangren fetful ilɛkt dɛn sin. Frɔm di biginin, Gɔd bin de kil animal dɛn we nɔ du natin so dat dɛn “ skin ” go kɔba Adam ɛn Iv dɛn nekɛd. Insay dis akshɔn, i de riples di "jɔstis " we mɔtalman de imajin wit di wan we in plan fɔ sev de gi am bay fet. Di " rayt " we mɔtalman bin de imajin na bin jɔs lay we de ful pipul ɛn insay in ples, Gɔd de put dɛn pan " wan klos " we de sho " in tru tru rayt ", " di bɛlt fɔ in trut " we de bays pan di sakrifays we Krays bin mek bay wilful ɛn di ɔfrin fɔ in layf fɔ fri di wan dɛn we lɛk am fetful wan.
Jɛn. 3: 22 : “ PAPA GƆD [“Jiova,” NW ] Ɛn Gɔd se, “Luk, di man dɔn tan lɛk wan pan wi, fɔ no gud ɛn bad.” Naw lɛ wi mek i nɔ es in an ɛn tek di tik we de gi layf ɛn it ɛn liv sote go .”
Insay Maykɛl, Gɔd tɔk to in gud enjɛl dɛn we de si di drama we jɔs apin na di wɔl. I tɛl dɛn se, “ Luk, di man dɔn tan lɛk wan pan wi, i no gud ɛn bad .” Di de bifo Jizɔs Krays day, i go yuz di sem wɔd bɔt Judas, di trɛtin we fɔ gi am to di Ju pipul dɛn we bin de wɔship Gɔd ɛn afta dat to di Roman dɛn fɔ mek dɛn nel am pan di krɔs, dis na Jɔn 6: 70: “ Jizɔs ansa dɛn se: Nɔto a pik una, di twɛlv? Ɛn wan pan una na dɛbul! ". Di “ wi ” we de na dis vas kin bi “ yu ” bikɔs di kɔntɛks difrɛn, bɔt di we aw Gɔd de tɔk to am na di sem. Di wɔd " wan pan wi " de tɔk bɔt Setan we stil gɛt fri akses ɛn muvmɛnt na Gɔd in kiŋdɔm we de na ɛvin bitwin ɔl di enjɛl dɛn we i mek we dɛn bigin fɔ mek tin dɛn na di wɔl.
Di nid fɔ mek mɔtalman nɔ it frɔm di "ti we de gi layf " na bin wan rikwaymɛnt fɔ di trut we Jizɔs kam fɔ witnɛs to insay in wɔd dɛn to di Roman prɛfɛkt Pɔntiɔs Paylet. Di " tik we de gi layf " na bin Krays di Ridima in pikchɔ ɛn fɔ it am min fɔ it in tichin ɛn in ɔl spiritual pɔsin, dat na fɔ tek am as pɔsin we go tek in ples ɛn pɔsin we go sev am. Dis na bin di wangren kɔndishɔn we bin fɔ dɔn jɔstify fɔ it dis “ tik we de gi layf ”. Di pawa we layf gɛt nɔ bin de na di tik bɔt i bin de insay di wan we di tik bin de sho: Krays. Dɔn bak, dis tik bin kɔndishɔn layf we go de sote go ɛn afta di fɔs sin dis layf we go de sote go lɔs sote go te Gɔd kam bak wit Krays ɛn Maykɛl. So di " tik we de gi layf " ɛn di ɔda tik dɛn kin dɔnawe, ɛn bak di gadin fɔ Gɔd.
Jɛn. 3: 23: “ Ɛn YaHWéH Gɔd sɛn am kɔmɔt na di gadin na Idɛn fɔ go wok di grɔn usay dɛn pul am kɔmɔt .”
Ɔl wetin lɛf fɔ di Wan we mek ɔltin na fɔ drɛb di wɔndaful gadin di mɔtalman man ɛn in wɛf we, we dɛn mek frɔm di fɔs Adam (wan wɔd we de sho di mɔtalman spɛshal: rɛd = blɔd), dɔn sho se dɛn nɔ fit fɔ du am bay we dɛn nɔ obe. Ɛn ausayd di gadin, di layf we de mek i fil pen, insay bɔdi we wik ɛn in maynd, go bigin fɔ am. We mɔtalman go bak na land we dɔn at ɛn we dɔn tɔn agens am, dat go mek mɔtalman mɛmba usay dɛn kɔmɔt na “ dɔst ”.
Jɛn. 3: 24 : “ So i drɛb Adam, ɛn i put di chɛrɔb dɛn na di ist pat na di gadin na Idɛn we de wev sɔd we de bɔn faya, fɔ gayd di rod fɔ go na di tik we de gi layf .
Nɔto Adam igen de gayd di gadin, bɔt na enjɛl dɛn de mek i nɔ go insay de. Di gadin go dɔn lɔs smɔl bifo di wata we bin kam insay 1656 afta Iv ɛn Adam dɛn sin.
Insay dis vas wi gɛt wan yusful klarifyeshɔn fɔ no usay di Gadin na Idɛn bin de. Dɛn put di enjɛl dɛn we de gayd dɛn " na di ist pat na di gadin " we insɛf de na di wɛst pat na di ples usay Adam ɛn Iv bin kɔmɔt de. Di eria we dɛn se dɛn prɛzɛnt na di biginin fɔ dis chapta, gri wit dis klarifyeshɔn: Adam ɛn Iv de rɔnawe go na di land we de na di sawt pat na Maunt Ararat ɛn di gadin we dɛn nɔ gri fɔ mek, de na di "bɔku wata" eria na Tɛki nia Lek Van, na di wɛst pat na di say we dɛn de.
Jɛnɛsis 4
Separeshɔn bay day
Dis chapta 4 go mek wi ɔndastand mɔ wetin mek i bin nid fɔ mek Gɔd gi Setan ɛn in dɛbul dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt wan demonstreshɔn lɛbɔtri we de sho aw dɛn wikɛd bad bad wan.
Insay ɛvin, wikɛdnɛs bin gɛt limit bikɔs di tin dɛn we de na ɛvin nɔ bin gɛt pawa fɔ kil dɛnsɛf; bikɔs dɛn ɔl nɔ bin de day fɔ shɔt tɛm. So dis tin we bin de apin nɔ bin alaw Gɔd fɔ sho di ay ay wikɛd ɛn kruk we in ɛnimi dɛn bin ebul fɔ du. So dɛn mek di wɔl fɔ mek dɛn alaw day insay in kayn kruk we pas ɔl we di pɔsin we tan lɛk Setan in maynd go ebul fɔ imajin.
Dis chapta 4, we dɛn put ɔnda di simbolik minin fɔ dis nɔmba 4 we na universality, go so mek wi mɛmba di sikɔstɛms we di fɔs day we mɔtalman we de na di wɔl day; day na in patikyula ɛn spɛshal yunivasal kɔlchɔ bitwin ɔl di tin dɛn we Gɔd mek. Afta di sin we Adam ɛn Iv bin sin, layf na dis wɔl na bin " wan spɛktakl to di wɔl ɛn to di enjɛl dɛn " lɛk aw di witnɛs we inspɛkt ɛn fetful witnɛs Pɔl, we na bin Sɔl we kɔmɔt na Tasɔs, we na bin di fɔs pɔsin we dɛn bin dɔn tɛl am fɔ mek Krays in chɔch sɔfa, bin tɔk insay 1 Kɔr. 4:9.
Jɛn. 4: 1: “ Ɛn Adam no in wɛf Iv, i gɛt bɛlɛ ɛn bɔn Ken, ɛn i se, “A dɔn gɛt man we YaHWéH ɛp mi .”
Insay dis vas, Gɔd sho wi di minin we i gi di verb " fɔ no " ɛn dis pɔynt impɔtant insay di prinsipul fɔ mek pɔsin bi pɔsin we de du wetin rayt bay fet akɔdin to wetin rayt na Jɔn 17: 3: " Ɛn dis na layf we go de sote go, so dat dɛn go no yu, di wangren tru Gɔd, ɛn Jizɔs Krays, we yu sɛn ." Fɔ no Gɔd min fɔ gɛt lɔv padi biznɛs wit am, fɔ gɛt tayt padi biznɛs wit Gɔd insay dis kes, bɔt fɔ gɛt bɔdi insay Adam ɛn Iv. Fɔ fala bak dis mɔdel fɔ di fɔs man ɛn in wɛf, dɛn bɔn wan “pikin” frɔm dis bɔdi lɔv; ɛn wɛl “pikin” fɔ bɔn bak bak insay wi spiritual lɔv rilayshɔn we wi liv wit Gɔd. Dis nyu bɔn bikɔs ɔf di rial “ no ” bɔt Gɔd , de sho am na Rɛv . Di pikin we Gɔd bɔn fɔ bɔn bak di abit we in Papa gɛt bɔt dis nɔ bin de apin to di fɔs bɔy pikin we mɔtalman bɔn.
Di nem Ken min fɔ gɛt sɔntin. Dis nem de tɔk se tin go apin to am na bɔdi ɛn na dis wɔl, we difrɛn frɔm di spiritual man we in smɔl brɔda Ebɛl go bi.
Lɛ wi no se na dis biginin fɔ mɔtalman istri, di mama we bɔn pikin de jɔyn Gɔd wit dis bɔn bikɔs i no se di krieshɔn fɔ dis nyu layf na di kɔnsɛkshɔn fɔ wan mirekul we di big krieta Gɔd YaHWéH du. Insay wi las dez, dis nɔ kin apin igen ɔ i nɔ kin apin so ɔltɛm.
Jɛn. 4: 2 : “ Ɛn i bɔn in brɔda Ebɛl, Ebɛl na bin shɛpad, ɛn Ken na bin pɔsin we de wok na grɔn .
Ebɛl min fɔ blo. I pas Ken, dɛn sho di pikin Ebɛl as kɔpi fɔ Adam, we na di fɔs pɔsin we gɛt lɔng briz frɔm Gɔd. Infakt, bay we i day, we in brɔda kil, i tinap fɔ Jizɔs Krays in pikchɔ, we na Gɔd in tru tru Pikin, we de sev di wan dɛn we i dɔn pik we i go fri wit in blɔd.
Di wok we di tu brɔda dɛn de du, de sho se dɛn nɔ gri wit dɛnsɛf. Jɔs lɛk Krays, “ Ebɛl na bin shɛpad ” ɛn lɛk di pɔsin we nɔ biliv Gɔd we bin lɛk fɔ gɛt prɔpati na dis wɔl, “ Ken na bin pɔsin we de wok na grɔn .” Dɛn fɔs pikin dɛn ya na mɔtalman istri de anawns di tin dɛn we Gɔd bin dɔn tɔk se go apin. Ɛn dɛn kin kam fɔ gi di ditel dɛn bɔt di wok we i de du fɔ sev mɔni.
Jɛn. 4: 3 : “ Afta sɔm tɛm, Ken kam wit di frut we de na grɔn fɔ mek sakrifays to PAPA GƆD; ”
Ken no se Gɔd de ɛn fɔ sho am se i want fɔ ɔnɔ am, i mek am " ɔfrin fɔ di frut dɛn na di wɔl " dat na, fɔ di tin dɛn we in wok dɔn mek. Insay dis wok, i tek di imej fɔ di bɔku bɔku rilijɔn pipul dɛn, Ju pipul dɛn, Kristian dɛn, ɔ Muslim dɛn, we de sho dɛn gud wok dɛn we dɛn nɔ de bost fɔ tray fɔ no ɛn ɔndastand wetin Gɔd lɛk ɛn wetin i de op fɔ dɛn. Gift dɛn gɛt valyu nɔmɔ if di pɔsin we gɛt di gift gladi fɔ am.
Jɛn.4: 4: “ Ɛn Ebɛl bin briŋ sɔm pan di fɔs pikin dɛn na in ship dɛn ɛn di fat .
Ebɛl falamakata in brɔda, ɛn bikɔs i de wok as shɛpad, i de mek sakrifays to Gɔd “ fɔ in ship in fɔs pikin dɛn ɛn fɔ dɛn fat .” Dis kin mek Gɔd gladi bikɔs i de si insay di sakrifays we dɛn " fɔs bɔy pikin " ya de sakrifays di pikchɔ we dɛn bin de op fɔ ɛn we dɛn bin dɔn tɔk se na in yon sakrifays insay Jizɔs Krays. Insay Rɛv . To di wan we lɛk wi ɛn we dɔn fri wi frɔm wi sin dɛn bay in blɔd, ...». Gɔd de si in plan fɔ sev we Ebɛl de gi am ɛn i nɔ ebul fɔ si am se i fayn.
Jɛn. 4: 5: " Bɔt i nɔ rɛspɛkt Ken ɛn in sakrifays. Ken vɛks bad bad wan, ɛn in fes fɔdɔm. »
We yu kɔmpia am to wetin Ebɛl bin gi am, i mek sɛns fɔ se Gɔd nɔ go tink bɛtɛ bɔt wetin Ken bin gi am, we jɔs lɛk aw i mek sɛns, i go jɔs fil bad ɛn in at pwɛl. " In fes de trowe am dɔŋ ," bɔt lɛ wi notis se we i vɛks kin mek i " vɛks bad bad wan ," ɛn dis nɔto nɔmal tin bikɔs dis riakshɔn na di frut fɔ disapɔynt prayz. I nɔ go te igen, we pɔsin vɛks ɛn prawd, i go mek wan frut we rili siriɔs: fɔ kil in brɔda Ebɛl, we i bin de jɛlɔs.
Jɛn.4: 6: “ Ɛn YaHWéH tɛl Ken se, “Wetin mek yu vɛks, ɛn wetin mek yu fes dɔn fɔdɔm? »
Na Gɔd nɔmɔ no di rizin we mek i lɛk di tin we Ebɛl gi am. Ken nɔ go ebul fɔ stɔp fɔ si se di we aw Gɔd de biev nɔ rayt, bɔt bifo i vɛks, i fɔ beg Gɔd fɔ alaw am fɔ ɔndastand di rizin we mek i disayd fɔ du dis we i tan lɛk se i nɔ fayn. Gɔd no gud gud wan bɔt di kayn we aw Ken tan we i nɔ no se i de ple fɔ insɛf di wok we Mat in wikɛd savant de du. 24: 48-49: " Bɔt if na da wikɛd slev de, ɛn i se na in at se, mi masta de te fɔ kam, ɛn i go bigin fɔ bit in kɔmpin savant dɛn , ɛn i go it ɛn drink wit di wan dɛn we de chak,... " Gɔd aks am wan kwɛstyɔn we i no di ansa gud gud wan, bɔt wan tɛm bak, we i du dat, i gi Ken chans fɔ sheb wit am wetin mek i sɔfa. Dɛn kwɛstyɔn ya nɔ go gɛt ansa to Ken, so Gɔd wɔn am bɔt di bad tin we go apin to am.
Jɛn.4: 7: “ Fɔ tru, if yu du gud, yu go es yu fes, bɔt if yu du bad, sin go ledɔm na di domɔt ɛn want yu , bɔt yu go rul oba am . »
Afta Iv ɛn Adam it ɛn tek di dɛbul stej bay we dɛn “ no gud ɛn bad ,” i apia bak fɔ push Ken fɔ kil in brɔda Ebɛl. Di tu tin dɛn we i kin pik, " gud ɛn bad ," de bifo am; “ gud ” go mek i rɛsayn insɛf ɛn gri wit wetin Gɔd dɔn pik ilɛksɛf i nɔ ɔndastand am. Bɔt we i pik “ bad ” go mek i sin agens Gɔd, bay we i go mek i nɔ fala in siks lɔ we se: “ Yu nɔ fɔ kil pɔsin ”; ɛn nɔto, “ yu nɔ fɔ kil ” lɛk aw di transletɔ dɛn dɔn sho am. Gɔd in kɔmand de kɔndɛm kraym, nɔto fɔ kil kriminal dɛn we gilti, we i mek ligal bay we i gi ɔda lɔ, ɛn insay dis kes, Jizɔs Krays in kam nɔ chenj ɛnitin pan dis jɔs jɔjmɛnt we Gɔd gi.
Notis di we aw Gɔd de tɔk bɔt " sin " lɛk se i de tɔk bɔt uman, lɛk aw i bin tɛl Iv na Jɛn. 3: 16: " Yu go want yu man, ɛn na in go rul yu." ". Fɔ Gɔd di tɛmteshɔn " fɔ sin " tan lɛk di wan we uman want fɔ ful in man ɛn i nɔ fɔ mek i " dominate " am, ɔ insɛf. Na dis we ya, Gɔd gi man di ɔda fɔ mek i nɔ mek " sin " we uman ripresent fɔ ful am.
Jɛn. 4: 8 : “ Ken tɛl in brɔda Ebɛl se: “Bɔt we dɛn de na di fam, Ken fɔdɔm pan in brɔda Ebɛl ɛn kil am. ”
Pan ɔl we Gɔd dɔn wɔn wi dis, di we aw Ken tan go bia in frut. Afta we dɛn chenj wɔd wit Ebɛl, Ken, we na bin kilman na in spirit frɔm di biginin lɛk in spiritual papa, di dɛbul, “ grap pan in brɔda Ebɛl ɛn kil am .” Dis ɛkspiriɛns de tɔk bɔt wetin go apin to mɔtalman usay brɔda go kil brɔda, bɔku tɛm bikɔs ɔf dɔti ɔ rilijɔn jɛlɔs te di wɔl dɔn.
Jɛn.4: 9: “ PAPA GƆD tɛl Ken se, ‘Usay yu brɔda Ebɛl de ?
As i bin dɔn tɛl Adam we bin de ayd frɔm am, “ Usay yu de? ", Gɔd tɛl Ken se, " Usay yu brɔda Ebɛl de? ", ɔltɛm fɔ gi am di chans fɔ kɔnfɛs in fɔlt. Bɔt stupidly , bikɔs i nɔ ebul fɔ ignore se Gɔd no se na in kil am, i brazenly ansa " I don't know ", ɛn wit incredible arogance, in turn i aks Gɔd wan kwɛstyɔn: " na mi na mi brɔda in kipa?" »
Jɛn. 4: 10 : “ Gɔd tɛl mi se, “Wetin yu dɔn du? Yu brɔda in blɔd vɔys de ala pan mi frɔm di wɔl. ”
Gɔd gi am in ansa we min se: yu nɔto in gaydman bikɔs na yu kil am. Gɔd no gud gud wan wetin i dɔn du ɛn i de sho am lɛk se: “ yu brɔda in blɔd in vɔys de ala to mi frɔm di wɔl .” Dis fichural fɔmula we de gi di blɔd we dɛn shed wan vɔys we de kray to Gɔd, dɛn go yuz am na Rɛv bɔt Gɔd ɛn bikɔs ɔf di tɛstimoni we dɛn bin dɔn gi. Ɛn dɛn ala lawd wan se: “O Masta, we oli ɛn tru, aw lɔng yu nɔ go jɔj ɛn blem wi blɔd pan di wan dɛn we de na di wɔl?” ". So, di blɔd we dɛn shed we nɔ rayt de aks fɔ blɛsin pan di wan dɛn we gilti. Dis rayt blɛsin go kam, bɔt na sɔntin we Gɔd kip fɔ insɛf nɔmɔ. I deklare insay Diyu.32:35 se: “ Blɛsin na mi yon, ɛn fɔ pe bak, we dɛn fut slip!” Bikɔs di de we dɛn go sɔfa dɔn nia, ɛn wetin de wet fɔ dɛn nɔ go te fɔ kam .” Insay Ayz.61: 2, togɛda wit " di ia we dɛn go gladi fɔ ," " di de fɔ blem " de insay di program fɔ di Mɛsaya Jizɔs Krays: "... i dɔn sɛn mi...fɔ prich di ia we YaHWéH in fayv, ɛn di de we wi Gɔd go blem ; fɔ kɔrej ɔl di wan dɛn we de kray ; bay 2000 ia.
So, di wan dɛn we dɔn day nɔ go ebul fɔ kray igen pas nɔmɔ if dɛn mɛmba Gɔd we in mɛmori nɔ gɛt limit.
Di kraym we Ken du, fit fɔ gɛt jɔs pɔnishmɛnt.
Jɛn. 4: 11 : “ Naw yu dɔn swɛ frɔm di wɔl, we dɔn opin in mɔt fɔ tek yu brɔda in blɔd na yu an . »
Dɛn go swɛ Ken frɔm di wɔl ɛn dɛn nɔ go kil am. Fɔ mek wi go sho se dis we Gɔd bin de sɔri fɔ am, wi fɔ gri se dis fɔs kraym nɔ bin dɔn ɛva apin bifo dis tɛm. Ken nɔ bin no wetin i min fɔ kil, ɛn na vɛks we bin mek ɔlman we bin de tink blayn, bin mek i du bad bad tin dɛn we go kil am. Naw we in brɔda dɔn day, mɔtalman nɔ go ebul fɔ tɔk igen se dɛn nɔ bin no wetin na day. Di lɔ we Gɔd bin mek na Ɛkso. 21: 12 go bigin fɔ wok we i se: “ Ɛnibɔdi we kil pɔsin, dɛn go kil am .”
Dis vas de sho bak dis wɔd: “ di wɔl we opin in mɔt fɔ gɛt yu brɔda in blɔd frɔm yu an .” Gɔd mek di wɔl bi pɔsin bay we i gi am mɔt we de tek di blɔd we dɛn shed pan am. Dɔn dis mɔt de tɔk to am ɛn mɛmba am bɔt di day akt we bin dɔti am. Dɛn go tek dis imej bak insay Dit . Dɔn i go de na Rɛv . Di " riva " de sho di Frɛnch Katolik monarchical lig dɛm we dɛn spɛshal kriet soja kɔp fɔ "dragon" bin de mek fetful Protɛstant dɛn sɔfa ɛn rɔnata dɛn go na di kɔntri in mawnten dɛm. Dis vas gɛt tu minin : di Protɛstant arm resistance, dɔn di blɔd Frɛnch Rivɔlɔshɔn. Insay dɛn tu kes ya di wɔd " di wɔl opin in mɔt " de sho di imej as i de gɛt bɔku bɔku pipul dɛn blɔd.
Jɛn. 4: 12 : “ We yu plant di grɔn, i nɔ go gi yu bɔku bɔku tin dɛn igen, yu go bi pɔsin we de waka waka ɛn waka waka na di wɔl. ”
Ken in pɔnishmɛnt de fɔ di wɔl nɔmɔ we i bin fɔs dɔti bay we i shed mɔtalman blɔd pan am; dat na mɔtalman we dɛn mek fɔs lɛk aw Gɔd tan. Frɔm sin, i stil gɛt Gɔd in kwaliti dɛn bɔt i nɔ gɛt in pafɛkt klin igen. Di tin we mɔtalman bin de du mɔ na fɔ mek it bay we i de wok na di land. So Ken go gɛt fɔ fɛn ɔda we dɛn fɔ it.
Jɛn. 4: 13: “ Ɛn Ken tɛl YaHWéH se: Mi pɔnishmɛnt tu big fɔ lɛ a bia .”
We min se: ɔnda dɛn kɔndishɔn ya, i bɛtɛ fɔ mek a kil misɛf.
Jɛn. 4: 14 : “ Luk, yu dɔn drɛb mi kɔmɔt na di land tide, a go ayd frɔm yu, a go rɔnawe ɛn waka waka na di wɔl, ɛn ɛnibɔdi we fɛn mi go kil mi .”
Naw i kin tɔk bɔku tin ɛn i kin tɔk bɔt di tin we apin to am as day sɛnt.
Jɛn. 4: 15 : “ PAPA GƆD tɛl am se, ‘Ɛnibɔdi we kil Ken, dɛn go blem am sɛvin tɛm.’ PAPA GƆD put mak pan Ken so dat ɛnibɔdi we fɛn am nɔ go kil am .”
We Gɔd disayd fɔ sev Ken in layf fɔ di rizin dɛn we wi dɔn si, i tɛl am se dɛn go pe fɔ in day, dat na, “ i go blem am ,” “ sɛvin tɛm .” Dɔn i tɔk bɔt “ sayn ” we go protɛkt am. To dis mak, Gɔd prɔfɛsi di simbolik valyu fɔ di nɔmba "sɛvin" we go sho di Sabat ɛn di oli we fɔ mek di ɔda wan dɛn oli we, we dɛn prɔfɛsi na di ɛnd ɔf di wik dɛn, go fɛn in ful akɔmplishin insay di sɛvin mileniɔm fɔ in sev prɔjɛkt. Di Sabat go bi di sayn fɔ se wi na di Gɔd we mek ɔltin in yon insay Izik. 20: 14-20. Ɛn insay Izik. 9 Dɛn kin put “ sayn ” pan di wan dɛn we na Gɔd in yon so dat dɛn nɔ go kil dɛn di tɛm we Gɔd go pɔnish dɛn. Fɔ dɔn , fɔ kɔnfɔm dis prinsipul fɔ protɛkt separeshɔn , insay Rɛv .
Jɛn. 4: 16: “ Dɔn Ken kɔmɔt bifo YaHWéH ɛn go de na di land we nem Nɔd, we de na di ist pat na Idɛn .”
Na di ist pat na Idɛn bin dɔn kɔmɔt biɛn Adam ɛn Iv afta dɛn dɔn drɛb dɛn kɔmɔt na Gɔd in gadin. Dis land de risiv ya di nem Nod we min: sofa. So Ken in layf go gɛt mak wit sɔfa na in maynd ɛn bɔdi bikɔs we dɛn nɔ gri fɔ tek am fa frɔm Gɔd in fes, i kin lɛf trays ivin na Ken in at at we bin dɔn tɔk na vas 13, bikɔs i de fred am se: “ A go ayd fa frɔm yu fes .”
Jɛn.4: 17: “ Ken no in wɛf, i gɛt bɛlɛ ɛn bɔn Inɔk, dɔn i bil wan siti ɛn gi am in pikin Inɔk in nem .
Ken go bi di petriak fɔ di pipul dɛn na wan siti we i gi in fɔs bɔy pikin in nem: Inɔk we min: fɔ initiate , fɔ tich, fɔ ɛksesaiz, ɛn fɔ bigin yuz sɔntin. Dis nem de sɔm ɔl wetin dɛn verb ya ripresent ɛn dɛn wɛr am fayn bikɔs Ken ɛn in pikin dɛn inaguriet wan kayn sosayti we nɔ gɛt Gɔd we go kɔntinyu te di wɔl dɔn.
Jɛn.4: 18: “ Inɔk bɔn Ayrad, Ayrad bɔn Mɛyujaɛl, Mɛyujaɛl bɔn Mɛtuschaɛl, ɛn Mɛtɔshɛl bɔn Lamɛk . »
Dis shɔt famili layn de bay wilful fɔ pe atɛnshɔn pan di pɔsin we nem Lamɛk, we dɛn nɔ no in rayt minin, bɔt di wɔd we kɔmɔt na dis rut gɛt fɔ du wit instrɔkshɔn, lɛk di nem Inɔk, ɛn bak wan tin bɔt pawa.
Jɛn. 4: 19 : “ Lamɛk bin mared tu uman dɛn: di wan in nem na Ada, ɛn di ɔda wan in nem Zila . »
Insay dis Lamɛk wi si wan fɔs sayn fɔ di brok wit Gɔd we se " man go lɛf in papa ɛn mama ɛn jɔyn in wɛf, ɛn dɛn tu go bi wan bɔdi " (luk Jɛn. 2: 24). Bɔt insay Lamɛk di man gɛt tayt padi biznɛs wit tu uman dɛn ɛn di tri go bi wan bɔdi. I klia se di separeshɔn frɔm Gɔd na ɔltin.
Jɛn. 4: 20 : “ Ɛn Ada bɔn Jebal, ɛn na in na di papa fɔ di wan dɛn we de na tɛnt ɛn di wan dɛn we de wit animal dɛn .”
Jabal na di bigman fɔ shɛpad dɛn we de waka waka, jɔs lɛk aw sɔm Arab pipul dɛn stil de du tide.
Jɛn. 4: 21 : “ In brɔda in nem Jubal, na in na in papa fɔ ɔl di wan dɛn we de ple ap ɛn flut . »
Jubal na bin di petriak fɔ ɔl di myusishan dɛm we gɛt impɔtant ples na sivilizayshɔn dɛm we nɔ gɛt gɔd, ivin tide usay kɔlchɔ, no ɛn di atis na di fawndeshɔn fɔ wi mɔdan sosayti dɛm.
Jɛn. 4: 22 : “ Zila bin bɔn Tubal Ken bak, we mek ɔl di tin dɛn we dɛn mek wit brɔnz ɛn ayɛn. Tubal Ken in sista na Naama . »
Dis vas de agens di ɔfishal tichin dɛn we di wan dɛn we de rayt bɔt istri bin de tich we dɛn tink se na Bronz Ij bifo di Ayɔn Ij. Fɔ tru, akɔdin to Gɔd, di fɔs man dɛn bin no aw fɔ mek ayɛn, ɛn sɔntɛm frɔm Adam insɛf, bikɔs di tɛks nɔ se Tubal Ken na di papa fɔ di wan dɛn we de mek ayɛn. Bɔt dɛn gi wi dɛn ditil dɛn ya we dɛn dɔn sho so dat wi go ɔndastand se sivilizayshɔn dɔn de frɔm trade trade. Dɛn kɔlchɔ dɛn we nɔ bin de wɔship Gɔd nɔ bin smɔl pas wi yon tide.
Jɛn. 4: 23 : “ Lamɛk tɛl in wɛf dɛn, Ada ɛn Zila, una lisin to mi vɔys, Lamɛk in wɛf dɛn, una lisin to mi wɔd, a dɔn kil wan man fɔ mi wund, ɛn wan yɔŋ man fɔ mi brus. »
Lamɛk bost to in tu wɛf dɛn se i kil wan man, we wund am we Gɔd de jɔj am. Bɔt wit prawd ɛn provok, i ad se i kil wan yɔŋ man bak, we de mek in kes wɔs we Gɔd de jɔj am ɛn mek i bi rial pɔsin we de du bad bak ɛn “kil pɔsin.”
Jɛn. 4: 24 : “ Dɛn go blem Ken sɛvin tɛm ɛn Lamɛk sɛvinti sɛvin tɛm. »
Dɔn i de provok di we aw Gɔd bin sho se i sɔri fɔ Ken. Bikɔs afta we Ken kil wan man, dɛn fɔ blem Ken in day “sɛvin tɛm,” afta i kil wan man ɛn wan yɔŋ man, Gɔd go blem Lamɛk “sɛvinti sɛvin tɛm.” Wan nɔ go ebul fɔ imajin dɛn kayn bad bad wɔd dɛn de. Ɛn Gɔd bin want fɔ sho mɔtalman se di fɔs pipul dɛn we bin de ripresent am frɔm di sɛkɔn jɛnɛreshɔn, we na Ken te to di sɛvin jɛnɛreshɔn, we na Lamɛk in jɛnɛreshɔn, dɔn rich di ay ay levul we dɛn nɔ de wɔship Gɔd. Ɛn dis na di we aw i de sho di bad tin we kin apin we pɔsin separet frɔm am.
Jɛn. 4: 25 : “ Dɔn Adam kam fɔ no in wɛf bak, i bɔn bɔy pikin ɛn kɔl am Sɛt, bikɔs i se, Gɔd dɔn pik mi ɔda pikin in ples fɔ Ebɛl, we Ken bin kil .
Di nem Sɛt, we dɛn kɔl "cheth" insay Ibru, de tɔk bɔt di fawndeshɔn fɔ mɔtalman bɔdi. Sɔm translet am as "equivalent or restitution" bɔt a nɔ ebul fɔ fɛn jɔstis fɔ dis prɔpɔshɔn na di Ibru. So a de kip "di fawndeshɔn fɔ di bɔdi" bikɔs Sɛt go bi di rut ɔ di bɛsis fawndeshɔn fɔ di fetful layn we Jɛn.6 go disayd bay di wɔd " Gɔd in pikin ", lɛf to di "uman dɛn" ribel pikin dɛn we kɔmɔt na Ken in famili layn we de ful dɛn, we de agens, di kɔl we dɛn kɔl " man dɛn gyal pikin ".
Insay Sɛt, Gɔd plant ɛn rayz wan nyu " sid " usay dɛn gi di nɔmba sɛvin pikin, wan ɔda Inɔk, as ɛgzampul na Jɛn. 5: 21 to 24. I bin gɛt di ɔnɔ fɔ go na ɛvin layf layf wan, we i nɔ pas day, afta 365 ia layf na dis wɔl we i liv in fetful to di Gɔd we mek ɔltin. Dis Inɔk bin liv in nem fayn fayn wan bikɔs in "instrɔkshɔn" bin de fɔ Gɔd in glori, i nɔ tan lɛk di pɔsin we gi am in nem, we na Lamɛk in pikin, we kɔmɔt na Ken in famili layn. Ɛn dɛn ɔl tu, Lamɛk we bin tɔn agens di gɔvmɛnt ɛn Inɔk we bin de du wetin rayt, na bin di “sɛvin” pikin dɛn we kɔmɔt na dɛn famili.
Jɛn. 4: 26 : “ Ɛn Sɛt bin gɛt wan bɔy pikin bak, ɛn i kɔl am Inɔs, dɔn pipul dɛn bigin kɔl YaHWéH in nem . »
Enosch min: man, pɔsin we de day, wikɛd pɔsin. Dis nem gɛt fɔ du wit di tɛm we pipul dɛn bigin fɔ kɔl YaHWéH in nem. Wetin Gɔd want fɔ tɛl wi bay we i kɔnɛkt dɛn tu tin ya na dat di man we de na di fetful layn dɔn kam fɔ no di wikɛd tin we in nature de du we de mɔna mɔtalman. Ɛn dis we aw i bin no bin mek i luk fɔ di Wan we mek am fɔ ɔnɔ am ɛn fetful wan fɔ wɔship am di we we go mek i gladi.
Jɛnɛsis 5
Separeshɔn tru fɔ mek pɔsin oli
Insay dis chapta 5, Gɔd dɔn gɛda di famili layn we bin kɔntinyu fɔ fetful to am. A de prizent to una di ditayl stɔdi fɔ di fɔs vas dɛn nɔmɔ we alaw wi fɔ ɔndastand di rizin fɔ dis enumeration we de kɔba di tɛm bitwin Adam ɛn di fambul Noa.
Jɛn .
Dis vas de sho di standad fɔ di list fɔ di nem dɛn fɔ di man dɛn we dɛn tɔk bɔt. Ɔltin kɔmɔt pan dis mɛmba we se: “ We Gɔd mek mɔtalman, i mek am lɛk Gɔd .” So wi fɔ ɔndastand se fɔ mek pɔsin go insay dis list, i fɔ dɔn kip in “ we tan lɛk Gɔd ”. So wi go ɔndastand wetin mek nem dɛn we impɔtant lɛk Ken nɔ de insay dis list. Bikɔs i nɔto tin we fiba in bɔdi bɔt i fiba in abit, ɛn chapta 4 jɔs dɔn sho wi di wan we Ken ɛn in pikin dɛn bin gɛt.
Jɛn. 5: 2 : “ So i mek dɛn man ɛn uman, ɛn blɛs dɛn, ɛn gi dɛn nem Adam, di de we dɛn mek dɛn .”
Na ya bak, di mɛmba bɔt Gɔd in blɛsin fɔ man ɛn uman min se di nem dɛn we dɛn de kam fɔ tɔk bɔt, Gɔd dɔn blɛs dɛn. Di insist fɔ mek Gɔd mek dɛn de sho di impɔtant tin we i gi fɔ mek pipul dɛn no dɛn as Gɔd we mek in savant dɛn we de mek in savant dɛn difrɛn, we de mek in savant dɛn oli, bay di sayn fɔ di Sabat, di ɔda wan dɛn we dɛn de kip insay di de we mek sɛvin pan ɔl dɛn wik. Fɔ kip Gɔd in blɛsin wit di oli we aw dɛn mek di Sabat ɛn di kayn we aw in abit tan na di kɔndishɔn dɛn we Gɔd nid fɔ mek mɔtalman kɔntinyu fɔ fit fɔ mek dɛn kɔl am “ man .” apat frכm dεn frut dεm ya, di mכtalman de bi insay in jכjmεnt "animal" we divεlכp εn lan buk pas כda spisis dεm.
Jɛn. 5: 3 : “ Adam liv fɔ wan ɔndrɛd ɛn tati ia, i bɔn wan bɔy pikin we tan lɛk in yon, ɛn i kɔl am Sɛt .”
I tan lɛk se tu nem dɛn nɔ de bitwin Adam ɛn Sɛt: di wan dɛn we Ken (we nɔ kɔmɔt na di fetful famili) ɛn Ebɛl (we day we i nɔ gɛt in pikin dɛn). Na so dɛn de sho di standad fɔ pik pipul dɛn we gɛt blɛsin. Na di sem tin go apin to ɔl di ɔda nem dɛn we dɛn tɔk bɔt.
Jɛn. 5: 4 : “ Afta we Adam bɔn Sɛt, i bɔn et ɔndrɛd ia, ɛn i bɔn bɔy pikin ɛn gyal pikin .”
Wetin wi fɔ ɔndastand na dat Adam “ bɔn bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn ,” bifo ɛn afta dɛn bɔn “ Sɛt ,” bɔt dɛn tin ya nɔ sho se di papa ɔ “Sɛt” gɛt fet. Dɛn bin jɔyn di “animal man dɛn” we nɔ bin fetful ɛn we nɔ bin de rɛspɛkt Gɔd we de alayv. So, pan ɔl di wan dɛn we i bɔn, afta Ebɛl day, " Sɛt " na di fɔs pɔsin we difrɛns insɛf bay in fet ɛn in fetful to di Gɔd YaHWéH we mek ɛn mek in papa we de na dis wɔl. Ɔda pipul dɛn afta am, we nɔ bin no dɛn nem, go dɔn fala in ɛgzampul, bɔt dɛn nɔ no dɛn nem bikɔs di list we Gɔd dɔn pik, na di fɔs fetful man dɛn we bin de afta ɛni wan pan di pikin dɛn we dɛn bin de prich. Dis ɛksplen de mek wi ɔndastand di ej we dɔn ɔlrɛdi ay, "130 ia" fɔ Adam we dɛn bɔn in pikin "Sɛt". Ɛn dis prinsipul de fɔ ɛni wan pan di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn tɔk bɔt na di lɔng list we dɔn wit Noa, bikɔs dɛn nɔ go pik in tri bɔy pikin dɛn: Shɛm, Am ɛn Jefɛt, dɛn nɔ go tan lɛk in spiritual.
Jɛn .
A go dairekt to di sɛvin wan we dɛn dɔn pik we dɛn kɔl Inɔk; wan Inɔk we in abit rili difrɛn frɔm Inɔk we na Ken in pikin.
Jɛn. 5: 21 : “ Inɔk bin liv siksti fayv ia ɛn bɔn Mɛtusela .”
Jɛn. 5: 22 : “ Inɔk bin waka wit Gɔd fɔ tri ɔndrɛd ia afta we i bɔn Mɛtusela, ɛn i bɔn bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn .”
Jɛn. 5: 23 : “ Ɔl di tɛm we Inɔk bin de na tri ɔndrɛd ɛn siksti fayv ia .”
Jɛn. 5: 24 : “ Inɔk bin de waka wit Gɔd, i nɔ bin de igen, bikɔs Gɔd tek am ". "."
Na wit dis patikyula ɛksprɛshɔn fɔ di kes fɔ Inɔk Gɔd sho am to wi: di antediluvians dɛnsɛf bin gɛt dɛn "Ilayja" we dɛn kɛr go na ɛvin we dɛn nɔ pas tru day. Fɔ tru, di fɔmula fɔ dis vas difrɛn frɔm ɔl di ɔda wan dɛn we dɔn, as fɔ Adam in layf, wit di wɔd dɛn " den i day ."
Neks wan na Mɛtusala, di man we liv lɔng pas ɔlman na di Wɔl, 969 ia; dɔn wan ɔda Lamɛk we kɔmɔt na dis layn we Gɔd blɛs.
Jɛn: 5: 28: “ Lamɛk bin liv wan ɔndrɛd ɛn et ɛn tu ia ɛn bɔn bɔy pikin .”
Jɛn: 5: 29: “ I kɔl in nem Noa, ɛn se, “Dis go kɔrej wi bɔt di wok we wi de du ɛn di wok we wi de wok tranga wan fɔ wi an, we de kɔmɔt na di grɔn we YaHWéH dɔn swɛ .”
Fɔ ɔndastand wetin dis vas min, yu fɔ no se di nem Noa min: rɛst. Fɔ tru, Lamɛk nɔ bin imajin aw in wɔd dɛn go bi, bikɔs i bin jɔs si “ di land we dɛn dɔn swɛ ” frɔm di angle we “ wi wok ɛn di tranga wok we wi an dɛn de du ,” i bin tɔk. Bɔt insay Noa in tɛm, Gɔd go dɔnawe wit am bikɔs ɔf di wikɛd tin dɛn we di man dɛn we i de kɛr gɛt, lɛk aw Jɛnɛsis 6 go alaw wi fɔ ɔndastand. Bɔt, Lamɛk, we na Noa in papa, na bin pɔsin we i bin dɔn pik ɛn jɔs lɛk di smɔl wan dɛn we i bin dɔn pik insay in tɛm, i go mɔs dɔn fil bad we i si di wikɛd we di man dɛn we bin de arawnd dɛn bin de du mɔ.
Jɛn. 5: 30 : “ Afta we i bɔn Noa, Lamɛk liv fayv ɔndrɛd ɛn naynti fayv ia, ɛn i bɔn bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn. ”
Jɛn. 5: 31 : “ Ɔl di tɛm we Lamɛk bin de, na bin sɛvin ɔndrɛd ɛn sɛvinti sɛvin ia, dɔn i day "
Jɛn .
Jɛnɛsis 6
Separeshɔn nɔ kin wok
Jɛn .
Frɔm di lɛsin dɛn we wi bin dɔn lan, dis bɔku bɔku mɔtalman na di animal norm we de disgres Gɔd we so gɛt gud rizin fɔ rijek dɛn bak. Di we aw in wɛf Iv bin ful Adam, dɛn kin ripit am ɔlsay na mɔtalman ɛn na di tin we dɛn kin du akɔdin to di bɔdi: gyal pikin dɛn kin ful man dɛn ɛn gɛt wetin dɛn want frɔm dɛn.
Jɛn. 6: 2: " Gɔd in pikin dɛn si mɔtalman gyal pikin dɛn fayn, ɛn dɛn mared ɔl di wan dɛn we dɛn pik ."
Dis na di say we tin kin trik. Di separeshɔn bitwin di wan dɛn we oli ɛn di wan dɛn we nɔ biliv Gɔd kin dɔnawe wit am. Di wan dɛn we oli, we dɛn kɔl ya " Gɔd in pikin dɛn ," we gɛt lɔjik, de ɔnda di sɛdukshɔn fɔ " mɔtalman gyal pikin dɛn, " dat na, di mɔtalman "animal" grup. So mared-os alayns kin bi di tin we kin mek di separeshɔn we Gɔd bin want ɛn we i bin de luk fɔ, fɔdɔm. Na dis ɛkspiriɛns we i nɔ go ɛva fɔgɛt, we leta go mek i nɔ alaw di Izrɛl pikin dɛn fɔ tek fɔrina uman dɛn fɔ mared. Di wata we go kam de sho aw dɛn fɔ obe dis lɔ we se dɛn nɔ fɔ du wetin dɛn want. Fɔ ɛni lɔ, sɔm tin dɛn de we nɔ de, bikɔs sɔm uman dɛn bin tek di tru Gɔd wit di Ju man lɛk Rut. Di denja nɔto se di uman na fɔrina bɔt i go lid wan " Gɔd in pikin " insay pegan apostasi bay we i mek i tek di tradishɔnal pegan rilijɔn we i kɔmɔt. Pantap dat, di ɔpɔzit na jɔs lɛk aw dɛn nɔ fɔ du bikɔs uman we na "Gɔd in gyal pikin" de put insɛf pan denja we go day bay we i mared "man pikin" we na "animal" ɛn we gɛt lay lay rilijɔn, we denja mɔ fɔ am. Bikɔs ɛvri "uman" ɔ "gayl" na jɔs "uman" we i de liv na dis wɔl, ɛn di wan dɛn we dɛn pik pan dɛn go gɛt, lɛk man dɛn, wan sɛlestial bɔdi we nɔ gɛt sɛks we fiba Gɔd in enjɛl dɛn. Eternity na unisex ɛn na pikchɔ fɔ Jizɔs Krays in abit, di pafɛkt divayn mɔdel.
Di prɔblɛm we de wit mared stil de naw. Bikɔs ɛnibɔdi we mared to pɔsin we nɔ de na in rilijɔn, dat de sho se i nɔ biliv in yon fet, ilɛksɛf i rayt ɔ i rɔŋ. Pantap dat, dis akshɔn de sho se dɛn nɔ bisin bɔt rilijɔn ɛn dat mek dɛn nɔ bisin bɔt Gɔd insɛf. Di wan we dɛn pik fɔ lɛk Gɔd pas ɔltin fɔ mek i fit fɔ mek dɛn pik am. Naw, bikɔs di alyans wit fɔrina nɔ de mek i gladi, di wan we dɛn pik we go insay de nɔ fit fɔ di ilɛkshɔn ɛn in fet kin bi prawd, wan ilyushɔn we go dɔn wit bad bad disapɔyntmɛnt. Wan las dɛdukshɔn stil de we dɛn fɔ pul. Di rizin we mek mared stil de mek dis prɔblɛm na bikɔs mɔtalman sosayti tide de si dɛnsɛf na di sem kayn we aw pipul dɛn de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want lɛk di wan dɛn we bin de insay Noa in tɛm. So dis mɛsej na fɔ wi las tɛm we lay de domin mɔtalman maynd we kin bi tɔtal klos to divayn “trut”.
Bikɔs i impɔtant fɔ wi “ɛnd tɛm,” Gɔd dɔn mek a divɛlɔp las dis mɛsej we dɛn sho na dis Jɛnɛsis stori. Fɔ di ɛkspiriɛns fɔ di antediluvian ilɛkt dɛn sɔm am bay wan gladi " biginin " ɛn wan trayjik " ɛnd " insay apɔstasi ɛn abominɛshɔn. Naw, dis ɛkspiriɛns de sɔm bak di wan fɔ in las chɔch insay in institiushɔnal fɔm "Sɛvin-de Adventist", ɔfishal ɛn istri blɛsin insay 1863 bɔt spiritual wan insay 1873, insay " Filadɛlfia " , insay Rɛv. 3:7, fɔ in " biginin " , ɛn " vɔmit " bay Jizɔs Krays insay Rɛv formalist lukewarmness ɛn bikɔs ɔf in alyans wit di ekumenik ɛnimi kamp insay 1995. Di tɛm we Gɔd gri fɔ dis Kristian rilijɔn institiushɔn na so dɛn fiks am bay "a biginin ɛn wan ɛnd ". Bɔt jɔs lɛk aw di twɛlv apɔsul dɛn we Jizɔs bin pik bin kɔntinyu fɔ du di Ju agrimɛnt, na so mi ɛn ɔl di wan dɛn we, we dɛn gɛt dis prɔfɛt witnɛs, de mek bak di wok dɛn we dɛn bin de du fɔ fet we Gɔd bin blɛs fɔs pan di payɔnia dɛn we bin de fala di Adventizm insay 1843 ɛn 1844. A mek am klia se Gɔd bin blɛs di tin dɛn we mek dɛn biliv ɛn nɔto di standad we dɛn bin de du fɔ dɛn prɔfɛt di intapriteshɔn dɛn, we leta dɛn bin gɛt fɔ aks kwɛstyɔn bɔt. As di prɔsis fɔ di Sabat de bi pɔsibul fɔmal ɛn tradishɔnal, di siev fɔ Gɔd in jɔjmɛnt nɔ de blɛs ɛnitin igen pas di lɔv fɔ trut we de insay di wan dɛn we I dɔn pik, " frɔm di biginin to di ɛnd ," te Krays go kam bak wit glori, we dɛn dɔn sɛt fɔ di las tɛm insay di spring insay 2030.
We Jizɔs Krays prɛzɛnt insɛf na Rɛv . I kin rɛst ɔltɛm pan wan ɔbshɔbishɔn fɔ di sityueshɔn fɔ di " biginin " ɛn pan di wan we de apia na di " ɛnd ", fɔ wan layf, fɔ wan alyans, ɔ fɔ wan chɔch. Dis prinsipul de insay Dan. 5 usay di wɔd dɛn we Gɔd rayt na di wɔl, “ nɔmba, nɔmba ,” we dɛn fala “ wej ɛn sheb ,” tinap fɔ di “ biginin ” fɔ Kiŋ Bɛlshaza in layf ɛn di tɛm we i “ dɔn .” Dis we ya, Gɔd de kɔnfirm se in jɔjmɛnt de bay we i de kɔntrol di pɔsin we dɛn de jɔj sote go. I bin de ɔnda in wach frɔm in “ biginin ,” ɔ “ alfa ,” te to in “ ɛnd ,” in “ omega .”
Insay di buk we nem Rɛvɛleshɔn ɛn insay di tim fɔ di lɛta dɛn we dɛn rayt to di " sɛvin Chɔch dɛn ", di sem prinsipul de fiks " di biginin ɛn di ɛnd " fɔ ɔl di " Chɔch dɛn " we gɛt fɔ du wit am. Fɔs, wi de si di apɔsul Chɔch, we dɛn mɛmba in glori " biginin " insay di mɛsej we dɛn gi na " Ɛfisɔs " ɛn we in " ɛnd " put am ɔnda di trɛt fɔ mek dɛn pul Gɔd in Spirit kɔmɔt pan am bikɔs i nɔ gɛt zil. Laki se di mɛsej we dɛn bin sɛn to " Smyrna " bifo 303 de tɛstify se dɛn yɛri Krays in kɔl fɔ ripɛnt fɔ mek Gɔd gɛt glori. Dɔn, di Papal Roman Katolik Chɔch bigin na " Pergamum " insay 538 ɛn dɔn na " Thyatira " di tɛm we di Protɛstant Rifɔmeshɔn bin de, bɔt pas ɔl ɔfishal wan di tɛm we Pop Pius 6 day, we dɛn bin put am na jel na Valɛns, na mi siti, na Frans, insay 1799. Dɔn, di kes fɔ di Protɛstant fet, we Gɔd in aprɔval sɛf nɔ bɔku insay tɛm. I " biginin " de evoked in " Tyatira " ɛn in " ɛnd " de rivɛl in " Sardis " insay 1843 bikɔs ɔf in Sɔnde prɔsis we i gɛt frɔm di Roman rilijɔn. Jizɔs nɔ bin ebul fɔ tɔk klia wan pas dis insay in mɛsej we se, " yu dɔn day ," no mistek nɔ de. Ɛn tɔd, ɔnda " Filadɛlfia ɛn Laodisia ," di kes fɔ institiushɔnal Adventizm we wi bin dɔn si bifo tɛm dɔn lɔk di tim fɔ di mɛsej dɛn we dɛn adrɛs to di " sɛvin chɔch dɛn " ɛn di tɛm fɔ di tɛm dɛn we dɛn de sho.
We Gɔd sho wi tide aw i dɔn jɔj tin dɛn we dɛn dɔn ɔlrɛdi du, ɛn frɔm di " biginin " lɛk Jɛnɛsis, i de gi wi di ki dɛn fɔ ɔndastand aw i de jɔj di tru tin dɛn ɛn di chɔch dɛn we de insay wi tɛm. So di “ jɔjmɛnt ” we de kɔmɔt frɔm wi stɔdi gɛt di “ Sil ” fɔ di Spirit fɔ in gɔd.
Jɛn.6: 3: “ Dɔn PAPA GƆD se, ‘Mi spirit nɔ go fɛt wit mɔtalman ɔltɛm, bikɔs insɛf na bɔdi, bɔt in layf go bi wan ɔndrɛd ɛn twɛnti ia . »
I nɔ rich 10 ia bifo Krays kam bak, dis mɛsej de tek wan wɔndaful tɔpik tide. Di spirit we Gɔd gi wi “ nɔ go de insay mɔtalman ɔltɛm, bikɔs insɛf na bɔdi, bɔt in layf go bi wan ɔndrɛd ɛn twɛnti nayn ia .” Infakt, nɔto dat Gɔd bin min in wɔd dɛn. Ɔndastand mi , ɛn ɔndastand Am: Gɔd nɔ de lɛf in siks tawzin ia plan fɔ kɔl ɛn pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik. In prɔblɛm de insay di bɔku bɔku layf we i bin gi di pipul dɛn we bin de bifo di wata we bin de rɔn frɔm we Adam we bin day we i ol 930 ia, afta am, wan ɔda Mɛtusala go liv te i ol 969 ia. If na 930 ia we pɔsin dɔn fetful, di tin kin bia ɛn i kin ivin mek Gɔd gladi, bɔt if na Lamɛk we prawd ɛn we pɔsin nɔ lɛk, Gɔd tɔk se if pɔsin bia wit am fɔ lɛk 120 ia so, i go pas inof. Dis intapriteshɔn na tin we istri dɔn sho, bikɔs frɔm we di wata dɔn, di lɔng we mɔtalman de liv dɔn ridyus to di avrej 80 ia na wi tɛm.
Jɛn. 6: 4: " Ɛn di jayant dɛn bin de na di wɔl dɛn tɛm dɛn de, ɛn afta dat, we Gɔd in pikin dɛn kam to mɔtalman gyal pikin dɛn, ɛn bɔn pikin dɛn .
A bin gɛt fɔ ad di klarifyeshɔn " ɛn bak " frɔm di Ibru tɛks, bikɔs di minin fɔ di mɛsej dɔn chenj. Gɔd sho wi se di fɔs tin we i mek bifo di diluvian bin gɛt big big saiz, Adam insɛf go dɔn lɔng lɛk 4 ɔ 5 mita. Di we aw dɛn de manej di wɔl dɔn chenj ɛn ridyus. Wan stɛp pan dɛn " jayant " ya bin gɛt valyu fɔ fayv pan wi, ɛn i bin gɛt fɔ gɛt fayv tɛm mɔ it frɔm di wɔl pas pɔsin we de tide. So di fɔs land bin gɛt pipul dɛn kwik kwik wan ɛn pipul dɛn bin de de ɔlsay na di wɔl. Di prɛsishɔn " ɛn bak " tich wi se dis standad fɔ " jayant dɛm " nɔ dɔn chenj bay di agrimɛnt dɛm fɔ di wan dɛn we oli ɛn di wan dɛn we dɛn nɔ gri wit, " Gɔd in pikin dɛn " ɛn " mɔtalman gyal pikin dɛn ." So Noa insɛf na bin jayant we ol 4 to 5 mita, ɛn in pikin dɛn ɛn dɛn wɛf dɛn bin de. Di tɛm we Mozis bin de, dɛn bin stil de si dɛn standad dɛn ya bifo di wata we bin de rɔn na di land na Kenan, ɛn na dɛn jayant dɛn ya, we na di “Anakim dɛn,” bin mek di Ibru spay dɛn we dɛn bin sɛn na di kɔntri fred.
Jɛn. 6: 5 : “ PAPA GƆD si se mɔtalman in wikɛd tin bɔku na di wɔl, ɛn ɔl wetin i de tink na in at na bad tin ɔltɛm .”
We i si dis kayn tin, dat kin mek wi ɔndastand wetin i disayd fɔ du. A de mɛmba una se i mek di wɔl ɛn mɔtalman fɔ sho dis wikɛd tin we ayd insay di tin dɛn we i mek na ɛvin ɛn na dis wɔl tink. So dɛn bin gɛt di demonstreshɔn we dɛn bin want bikɔs “ ɔl di tin dɛn we dɛn at bin de tink na bin jɔs bad ɛvride .”
Jɛn. 6: 6 : “ PAPA GƆD ripɛnt we i mek mɔtalman na di wɔl, ɛn dat mek i fil bad na in at .”
Fɔ no bifo tɛm wetin go apin na wan tin, bɔt fɔ ɛkspiriɛns am we i de apin na ɔda tin. Ɛn we i de fes di rial tin we de rul di bad tin, di tink bɔt fɔ ripɛnt, ɔ fɔ tɔk mɔ bɔt fɔ rigrɛt, kin kam na Gɔd in maynd fɔ smɔl tɛm, so in sɔfa kin bɔku we i gɛt dis bad bad tin we kin apin to pɔsin we gɛt fɔ du wit gud abit dɛn.
Jɛn.6: 7: “ Ɛn PAPA GƆD se, “A go dɔnawe wit mɔtalman we a mek frɔm di wɔl, frɔm mɔtalman to kaw, frɔm tin dɛn we de krak, ɛn frɔm bɔd dɛn we de na ɛvin, bikɔs a dɔn ripɛnt we a dɔn du dɛn .”
Jɔs bifo di Ebi Ebi Ren kam, Gɔd si se Setan ɛn in dɛbul dɛn dɔn win di wɔl ɛn di wan dɛn we de de. Fɔ am, di tɛst rili bad bɔt i bin gɛt di demonstreshɔn we i bin want fɔ gɛt. Ɔl wetin lɛf na fɔ pwɛl dis fɔs kayn layf we man dɛn kin liv tu lɔng ɛn tu pawaful pan big big saiz dɛn. Di animal dɛn na di wɔl we de nia mɔtalman, lɛk kaw, reptayl ɛn bɔd dɛn we de na di skay, go gɛt fɔ lɔs sote go wit dɛn.
Jɛn. 6: 8 : “ Bɔt Noa bin gladi fɔ am na YaHWéH in yay .
Ɛn akɔdin to Izik.14 na in nɔmɔ Gɔd bin lɛk, in pikin dɛn ɛn dɛn wɛf dɛn nɔ bin fit fɔ sev.
Jɛn. 6: 9 : “ Na Noa in jɛnɛreshɔn ya, Noa bin de du wetin rayt ɛn i bin de du wetin rayt insay in tɛm, Noa bin de waka wit Gɔd .
Gɔd jɔj Noa " jɔs ɛn nɔ gɛt wan blem ". Ɛn jɔs lɛk Inɔk we bin de du wetin rayt bifo am, Gɔd tink se i de “ waka ” wit am.
Jɛn. 6: 10 : “ Noa bin gɛt tri bɔy pikin dɛn: Shɛm, Am, ɛn Jefɛt .”
We Noa bin ol 500 ia akɔdin to Jɛn. 5: 22 , “ Noa bɔn tri bɔy pikin dɛn: Shɛm, Am, ɛn Jefɛt .” Dɛn bɔy pikin ya go gro, bi man ɛn tek wɛf. So Noa in pikin dɛn go ɛp am ɛn ɛp am we i gɛt fɔ bil di ak. Bitwin di tɛm we dɛn bɔn dɛn ɛn di tɛm we di wata go kam, 100 ia go pas. Dis pruv se di “120 ia” we de na vas 3 nɔ min di tɛm we dɛn gi am fɔ dɔn in kɔnstrɔkshɔn.
Jɛn. 6: 11 : “ Di wɔl bin rɔtin bifo Gɔd, di wɔl bin ful-ɔp wit fɛt-fɛt .”
Kɔrɔpshɔn nɔ min se na fɛt-fɛt, bɔt we fɛt-fɛt de mak ɛn sho am, di sɔfa we di Gɔd we gɛt lɔv de sɔfa kin rili bad ɛn i nɔ kin ebul fɔ bia. Dis fɛt-fɛt, we dɔn rich in mak, na di kayn we Lamɛk bin bost bɔt am na Jɛn. 4: 23: “ A dɔn kil wan man fɔ mi wund, ɛn wan yɔŋ man fɔ mi brus .”
Jɛn. 6: 12 : “ Gɔd luk di wɔl ɛn si se i dɔn rɔtin, bikɔs ɔlman dɔn rɔtin na di wɔl .”
I nɔ go rich 10 ia yet, Gɔd go luk di wɔl bak ɛn si am di sem we aw i bin de di tɛm we di wata bin kam, “ ɔl mɔtalman dɔn pwɛl in we .” Bɔt yu fɔ ɔndastand wetin Gɔd min we i de tɔk bɔt kɔrɔpshɔn. Bikɔs if di pɔsin we dɛn tɔk bɔt dis wɔd na mɔtalman, di ansa dɛn bɔku jɔs lɛk aw pipul dɛn de tink bɔt di tɔpik. Wit di Gɔd we mek ɔltin, di ansa simpul ɛn i kɔrɛkt. I kɔl kɔrɔpshɔn ɔl di bad bad tin dɛn we man ɛn uman dɔn briŋ kam to di ɔda ɛn lɔ dɛn we i dɔn mek: Insay kɔrɔpshɔn, man nɔ de tek in wok as man igen, ɛn uman nɔ de tek in wok as uman igen. Di kes fɔ Lamɛk, we na bin bigamist, we kɔmɔt na Ken in pikin, na ɛgzampul, bikɔs di tin we Gɔd de du tɛl am se: “ man fɔ lɛf in papa ɛn in mama ɛn jɔyn in wɛf .” di we aw dεn bכdi strכkchכ de sho di wok we man εn uman de du. Bɔt fɔ ɔndastand mɔ di wok we di wan we dɛn gi as " ɛlda " to Adam, in simbolik pikchɔ bɔt Krays in Chɔch de gi wi di ansa. Us “ ɛp ” di Chɔch kin gi Krays? In wok na fɔ mek di wan dɛn we i dɔn pik fɔ sev bɔku ɛn fɔ gri fɔ mek i sɔfa. Na di sem tin apin to di uman we dɛn gi Adam. Bikɔs i nɔ gɛt Adam in mɔsul pawa, in wok na fɔ bɔn ɛn mɛn in pikin dɛn te dɛn, in turn, fɛn famili ɛn so di wɔl go ful-ɔp, akɔdin to di ɔda we Gɔd dɔn kɔmand na Jɛn. 1: 28: “Ɛn Gɔd blɛs dɛn, ɛn Gɔd tɛl dɛn se: “ Una bɔn pikin, ɛn bɔku, ɛn ful-ɔp di wɔl, ɛn put am ɔnda am : ɛn una rul di fish dɛn na di si, oba di.” bɔd dɛn we de na ɛvin, ɛn oba ɔltin we gɛt layf we de muv na di wɔl .” Insay di bad we aw pipul dɛn de liv, layf tide dɔn tɔn in bak pan dis norm. Di layf we pipul dɛn bin de liv na siti dɛn ɛn di wok we dɛn bin de du na di industri dɛn togɛda bin mek pipul dɛn nid mɔni ɔltɛm. Dis bin mek uman dɛn lɛf dɛn wok as mama fɔ go wok na faktri ɔ shɔp dɛn. Pikin dɛn we dɛn mɛn bad bad wan, dɛn dɔn bi kapris ɛn dimand ɛn insay 2021 dɛn de prodyuz frut fɔ fɛt-fɛt ɛn dɛn kɔrɛkt ɔl to di diskripshɔn we Pɔl bin gi Timoti insay 2 Tim. 3: 1 to 9. A de beg una fɔ tek tɛm rid, wit ɔl di atɛnshɔn we dɛn fɔ pe, insay dɛn wan ol, di tu lɛta dɛn we i adrɛs to Timoti, fɔ mek una fɛn insay dɛn lɛta ya di standad dɛn we Gɔd dɔn sɛt, frɔm di biginin, bikɔs una no se i nɔ de chenj ɛn i nɔ go chenj te i kam bak wit glori, insay di spring insay 2030.
Jɛn.6: 13: “ Dɔn Gɔd tɛl Noa se: “Ɔl mɔtalman dɔn dɔn kam bifo mi, bikɔs dɛn dɔn ful-ɔp di wɔl wit fɛt-fɛt, a go dɔnawe wit dɛn wit di wɔl .
Bikɔs bad tin dɔn stɔp fɔ go bifo, fɔ pwɛl di pipul dɛn we de na di wɔl stil na di wangren tin we Gɔd ebul fɔ du. Gɔd de mek in wangren padi we de na dis wɔl no bɔt in bad bad plan bikɔs i dɔn disayd fɔ du am ɛn i dɔn rili fix am. I impɔtant fɔ no di spɛshal tin we Gɔd gi to Inɔk, we na di wangren pɔsin we go insay sote go ɛn nɔ pas day, ɛn Noa, we na di wangren man we dɛn si se fit fɔ sev frɔm di wata we bin kam fɔ kil am. Bikɔs insay in wɔd dɛn Gɔd se “ dɛn gɛt ...” ɛn “ A go dɔnawe wit dɛn .” Bikɔs Noa bin kɔntinyu fɔ fetful, Gɔd in disayd nɔ bin afɛkt am.
Jɛn. 6: 14 : “ Mek yu bɔks wit wud we gɛt rɛsin, yu fɔ arenj dis ak insay sɛl, ɛn yu fɔ kɔba am wit ston insay ɛn na do .”
Noa fɔ sev, ɛn nɔto in wangren, bikɔs Gɔd want di layf we i mek fɔ kɔntinyu te di 6,000 ia we dɛn dɔn pik fɔ du in wok dɔn. Fɔ mek di layf we dɛn dɔn pik nɔ go pwɛl di tɛm we wata go kam, dɛn go nid fɔ bil wan ak we de flɔt. Gɔd gi Noa in instrɔkshɔn dɛn. I go yuz sɔft wud we nɔ de mek wata ɛn dɛn go mek di arch mek wata nɔ go insay bay we dɛn kɔt di pitch, di rɛsin we dɛn tek frɔm pain ɔ faya. I go bil sɛl dɛn so dat ɛni wan pan di animal dɛn go liv apat fɔ mek di animal dɛn we de insay di bot nɔ gɛt strɛs. Di tɛm we dɛn go de insay di ak go las fɔ wan ol ia, bɔt na Gɔd we natin nɔ go ebul fɔ du, de dayrɛkt di wok.
Jɛn. 6: 15 : “ Na so yu fɔ mek am: di ak fɔ lɔng tri ɔndrɛd kubit, in wayd fɔ fifti kubit, ɛn in ayt fɔ bi 30 kubit .”
If di " kubit " na bin jayant in yon, i kin bi fayv tɛm pas di Ibru pipul dɛn we bin gɛt lɛk 55 sɛntimita. Gɔd sho dɛn dimɛnshɔn ya insay di standad we di Ibru ɛn Mozis we gɛt dis stori frɔm Gɔd no. So di arch we dɛn bil bin lɔng 165 m, waid 27.5 m ɛn ay 16.5 m. So di arch we tan lɛk bɔks we tan lɛk rɛktangul bin gɛt big big saiz, bɔt na man dɛn we dɛn saiz fiba am bin bil am. Bikɔs wi de si, we i kam pan in ayt, tri flɔ we gɛt lɛk fayv mita fɔ man dɛn we dɛnsɛf mɛzhɔ bitwin 4 ɛn 5 m in ayt.
Jɛn.6: 16: “ Yu fɔ mek winda fɔ di ak , ɛn yu fɔ mek am wan kubit ay ɔp, yu fɔ mek wan domɔt na di sayd we di ak de, ɛn yu go bil wan ɔda flɔ we de dɔŋ, sɛkɔn ɛn tɔd . »
Frɔm dis diskripshɔn, dɛn bin put di wan “ doa ” na di ak na di lɛvul na di fɔs flɔ “ na di sayd we di ak de .” Dɛn bin lɔk di ak ɔlsay, ɛn ɔnda di ruf na di tɔd lɛvul, dɛn fɔ lɔk wan winda we ay ɛn wayd 55 sɛntimita te di wata dɔn, jɔs lɛk aw Jɛn 8: 6 se. Di wan dɛn we bin de insay di ak bin de liv na daknɛs ɛn atifishal layt frɔm ɔyl lamp fɔ di wan ol tɛm we di wata bin de rɔn.
Jɛn.6: 17: “ Ɛn mi, luk, a go briŋ wata we de kam na di wɔl, fɔ dɔnawe wit ɔl di bɔdi we gɛt briz we de gi layf frɔm ɔnda ɛvin, ɔltin we de na di wɔl go day .”
Wit dis pwɛl pwɛl, Gɔd want fɔ lɛf wan wɔnin mɛsej to di man dɛn we go mek pipul dɛn kam bak na di wɔl afta di wata we rɔf ɛn te Jizɔs Krays go kam bak wit glori we di 6,000 ia we di divayn wok dɔn. Ɔl layf go dɔnawe wit in antediluvian norm. Na bikɔs afta di wata we bin de rɔn, Gɔd go ridyus di sayz fɔ di tin dɛn we gɛt layf, mɔtalman ɛn animal dɛn, smɔl smɔl to di sayz we di Afrikan Pigmi dɛn gɛt.
Jɛn.6: 18: “ Bɔt a go mek mi agrimɛnt wit yu, yu go go insay di ak, yu ɛn yu bɔy pikin dɛn, yu wɛf ɛn yu bɔy pikin dɛn wɛf dɛn wit yu . »
Et pan dɛn de we nɔ go ebul fɔ rɔnawe pan di ebi ebi ren we de kam, bɔt sɛvin pan dɛn rili bɛnifit frɔm Noa in spɛshal blɛsin ɛn wan wan blɛsin. Di pruf de insay Izik. 14: 19-20 usay Gɔd se: “ Ɔ if a sɛn sik we de kam na da land de, ɛn tɔn mi wamat pan am wit sik, fɔ kil mɔtalman ɛn animal dɛn, ɛn Noa , Daniɛl, ɛn Job bin de insay de, lɛk aw a de alayv ! bi yusful fɔ mek pipul dɛn kam bak na di wɔl, bɔt bikɔs dɛn nɔ de na di spiritual lɛvul we Noa bin gɛt, dɛn de briŋ kam na di nyu wɔl dɛn nɔ pafɛkt we go bia in bad frut dɛn jisnɔ.
Jɛn. 6: 19 : “ Ɛn pan ɔl di tin dɛn we gɛt layf, yu fɔ briŋ tu pan ɔl kayn bɔks fɔ mek dɛn kɔntinyu fɔ liv wit yu: wan man ɛn wan uman .”
wan pe pan wan spεshal " pan כl wetin de liv " - jכs di norm we nid fכ riprodakshכn - dεn wan ya go bi di wan dεm we go sev bitwin di terrestrial animal jεns.
Jɛn. 6: 20 : “ Frɔm ɔlkayn bɔd dɛn, ɛn kaw dɛn, ɛn ɔl di tin dɛn we de krak na di wɔl, tu pan ɔl kayn we go kam to yu, so dat yu go mek dɛn kɔntinyu fɔ liv .”
Insay dis vas, we i de kɔnt, Gɔd nɔ tɔk bɔt wayl animal dɛn, bɔt dɛn go tɔk bɔt dɛn as pipul dɛn we dɛn put insay di ak na Jɛn 7: 14.
Jɛn. 6: 21 : “ Una tek ɔl di it we una de it, ɛn kip am wit una, so dat i go bi it fɔ una ɛn fɔ dɛn .”
Di it we dɛn bin nid fɔ fid et pipul dɛn ɛn ɔl di animal dɛn we bin de insay di bot fɔ wan ia, go mɔs dɔn tek bɔku ples na di ak.
Jɛn. 6: 22: " Noa du so, ɛn du ɔl wetin Gɔd tɛl am fɔ du ."
Noa ɛn in pikin dɛn fetful wan ɛn we Gɔd de sɔpɔt dɛn, dɛn de du di wok we Gɔd dɔn gi dɛn. Ɛn na ya wi fɔ mɛmba se di wɔl na wan kɔntinɛnt we na riva ɛn strim nɔmɔ de wata am. Insay di eria we de na Mawnt Ararat usay Noa ɛn in bɔy pikin dɛn de, na wan ples we nɔ gɛt wata nɔmɔ de ɛn si nɔ de. So pipul dɛn we bin de insay in tɛm de si Noa de bil wan tin we de flɔt na di midul pan wan kɔntinɛnt we nɔ gɛt si. Dɔn pɔsin kin imajin di provok, sarkasm ɛn insults we dɛn go dɔn shaw di smɔl grup we Gɔd blɛs. Bɔt i nɔ go te igen di wan dɛn we de provok go stɔp fɔ provok di wan we dɛn dɔn pik ɛn dɛn go drawn insay di wata we di wata we bin de rɔn we dɛn nɔ bin want fɔ biliv.
Jɛnɛsis 7
Di las separeshɔn fɔ di wata we bin de rɔn
Jɛn.7: 1: “ PAPA GƆD tɛl Noa se, “Yu ɛn ɔl yu os, kam insay di ak; bikɔs a dɔn si una de du wetin rayt bifo mi bitwin dis jɛnɛreshɔn . »
Di tɛm we di trut de kam ɛn di las separeshɔn fɔ di tin dɛn we Gɔd mek dɔn apin. We Noa ɛn in famili “ go insay di ak ,” dɛn go sev dɛn layf. Wan kɔnekshɔn de bitwin di wɔd " ak " ɛn di " rayt " we Gɔd put pan Noa. Dis link de pas tru di fiuja “ ark of the testimony ” we go bi di oli bɔks we gɛt di “ jɔstis ” fɔ Gɔd, we dɛn sho insay di fɔm fɔ di tu tablɛt dɛn we in finga go rayt in “ tɛn kɔmandmɛnt dɛn ” pan. Insay dis kɔmpiashɔn, dɛn sho se Noa ɛn in kɔmpin dɛn ikwal bikɔs dɛn ɔl de bɛnifit frɔm sev we dɛn go insay di ak, pan ɔl we Noa nɔmɔ fit fɔ mek dɛn no dis lɔ we Gɔd gi as di prɛsishɔn we Gɔd sho se: “ A dɔn si yu rayt .” So Noa bin gri pafɛkt wan wit di lɔ we Gɔd bin dɔn ɔlrɛdi tich in prinsipul dɛn to in savant dɛn bifo di Ebi Ebi Ren kam.
Jɛn.7: 2: “ Yu fɔ tek sɛvin pe fɔ ɛni klin animal, di man ɛn di uman, wan tu animal we nɔ klin, di man ɛn di uman, »
Wi de insay wan kɔntɛks we bin de bifo di diluvian ɛn Gɔd de mek pipul dɛn tink bɔt di difrɛns bitwin di animal we dɛn klas as “ klin ɔ klin ”. So dis standad ol lɛk di tin dɛn we Gɔd mek ɛn insay Lɛvitikɔs 11, Gɔd jɔs mɛmba dɛn standad ya we i bin dɔn mek frɔm di biginin. So Gɔd gɛt, lɛk " di Sabat ," gud rizin fɔ aks frɔm di wan dɛn we i dɔn pik, insay wi yon tɛm, fɔ rɛspɛkt di tin dɛn we de gi glori in ɔda we i dɔn mek fɔ mɔtalman. We Gɔd pik " sɛvin klin kɔpl " fɔ wan " klin " wan, Gɔd de sho se i lɛk fɔ klin we i mak wit in "sil", di nɔmba "7" fɔ di oli we fɔ mek i oli di tɛm we i bin de du in wok na dis wɔl.
Jɛn. 7: 3 : “ sɛvin tu bɔd dɛn, man ɛn uman, fɔ mek dɛn pikin dɛn kɔntinyu fɔ liv na di wɔl .”
Bikɔs dɛn tan lɛk di enjɛl layf we de na ɛvin, “ sɛvin tu ” pan di “ bɔd dɛn we de na ɛvin ” de sev bak.
Jɛn. 7: 4: “ Bikɔs sɛvin dez stil de, a go mek ren kam na di wɔl fɔ fɔti dez ɛn fɔti nɛt, ɛn a go dɔnawe wit ɔl di tin dɛn we gɛt layf we a dɔn mek na di wɔl .
Dɛn stil tɔk bɔt di nɔmba " sɛvin " (7), we de sho " sɛvin dez " we de sheb di tɛm we animal ɛn man dɛn go insay di ak frɔm di fɔs watafɔl dɛn. Gɔd go mek ren we nɔ de stɔp fɔ “ 40 dez ɛn 40 nɛt .” Dis nɔmba “40” na di wan we dɛn de tɛst. I go gɛt fɔ du wit di " 40 dez " we dɛn sɛn di Ibru spay dɛn na di land na Kenan ɛn di " 40 ia " we dɛn go liv ɛn day na di dɛzat bikɔs dɛn nɔ gri fɔ go insay di land we jayant dɛn de. Ɛn we Jizɔs bigin fɔ du in wok na dis wɔl, di dɛbul go tɛmpt am afta “ 40 dez ɛn 40 nɛt ” we i dɔn fast. “ 40 dez ” go de bak bitwin Krays in layf bak ɛn di Oli Spirit we dɛn go tɔn insay Pɛntikɔst.
Fɔ Gɔd, di rizin fɔ dis big big ren na fɔ pwɛl di “ pipul dɛn we i dɔn mek .” So i mɛmba se as Gɔd we mek ɔltin, na in gɛt ɔl di tin dɛn we i mek, fɔ sev dɛn ɔ fɔ pwɛl dɛn. I want fɔ tich di jɛnɛreshɔn dɛn we gɛt fɔ kam wan bita lɛsin we dɛn nɔ fɔ fɔgɛt.
Jɛn. 7: 5 : “ Noa du ɔl wetin YaHWéH tɛl am fɔ du .”
Noa fetful ɛn obe, i nɔ de disapɔynt Gɔd ɛn i de du ɔl wetin i tɛl am fɔ du.
Jɛn.7: 6: “ Noa bin ol siks ɔndrɛd ia we wata bin kam na di wɔl .” »
Wi go tɔk mɔ bɔt di tɛm, bɔt dis vas dɔn ɔlrɛdi tɔk bɔt di wata we bin kam insay di ia 600 we Noa go liv. Frɔm we dɛn bɔn in fɔs bɔy pikin we i ol 500 ia , 100 ia dɔn pas.
Jɛn. 7: 7: " Noa, in pikin dɛn, in wɛf, ɛn in bɔy pikin dɛn wɛf dɛn, go insay di ak fɔ mek dɛn nɔ gɛt wata we di wata bin de rɔn ."
Na et pipul dɛn nɔmɔ go rɔnawe pan di wata we go kam.
Jɛn. 7: 8 : " Fɔ animal dɛn we klin ɛn animal dɛn we nɔ klin, bɔd dɛn ɛn ɔltin we de krak na di wɔl, "
Gɔd de tɔk se i gri fɔ du dat. Wan tu " ɔltin we de muv na di wɔl " de go insay di ak fɔ mek dɛn sev. Bɔt frɔm us “ land ”, antediluvian ɔ postdiluvian? Di prɛzɛnt tɛm fɔ di verb " meut " de sho di post-diluvian wɔl we bin de insay Mozis in tɛm, we Gɔd adrɛs insɛf to insay in stori. Dis subtlety kin jɔstify fɔ lɛf ɛn dɔnawe wit sɔm monstrous spisis, we dɛn nɔ want na di repopulated earth, if dɛn bin dɔn de bifo di flod.
Jɛn. 7: 9: " Dɛn go insay di ak to Noa, tu tu, wan man ɛn wan uman, jɔs lɛk aw Gɔd bin tɛl Noa ."
Di prinsipul de tɔk bɔt animal bɔt i de tɔk bak bɔt di tri man ɛn uman dɛn we in tri bɔy pikin dɛn ɛn dɛn wɛf dɛn ɛn in yon we de tɔk bɔt am wit in wɛf. Di we aw Gɔd disayd fɔ pik mared pipul dɛn nɔmɔ, de sho wi di wok we Gɔd go gi dɛn: fɔ bɔn pikin ɛn fɔ bɔku.
Jɛn. 7: 10 : “ Afta sɛvin dez, di wata we bin de kam na di wɔl .”
Frɔm dis prɛsishɔn, di tɛm we dɛn bin de go insay di ak bin apin di de we mek tɛn insay di sɛkɔn mɔnt insay di ia we mek 600 insay Noa in layf, dat na 7 dez bifo di de we mek 17 we dɛn sho na vas 11 we de kam. Na dis de we mek tɛn Gɔd insɛf lɔk " di domɔt " na di ak fɔ ɔl di wan dɛn we bin de insay am, jɔs lɛk aw dɛn rayt am na vas 16 na dis chapta 7.
Jɛn. 7: 11 : “ Insay di siks ɔndrɛd ia we Noa bin liv, insay di sɛkɔn mɔnt, di de we mek sɛvintin insay di mɔnt, di sem de, ɔl di wata we de kɔmɔt na di big dip wata bɔs, ɛn di winda dɛn na ɛvin opin. ”
Gɔd bin pik di “ sɛvintin de insay di sɛkɔn mɔnt ” insay Noa in 600 ia fɔ “ opin di winda dɛn na ɛvin .” Di nɔmba 17 de sho jɔjmɛnt insay in nɔmba kɔd fɔ di Baybul ɛn in prɔfɛsi dɛn.
Di kɔlkyulɛshɔn we di sɔksɛshɔn dɛn we di wan dɛn we dɛn dɔn pik na Jɛn.6 bin mek, de put di wata we bin rɔn insay 1656, frɔm di sin we Iv ɛn Adam bin sin, dat na, 4345 ia bifo di spring insay di ia 6001 we di wɔl dɔn we go apin insay wi ɔspitul kalenda insay di spring insay 2030, ɛn 2345 ia bifo Jizɔs Krays in day we fɔ pe fɔ di sin we apin Epril 3, 30 fɔ wi lay lay ɛn mistek mɔtalman kalenda.
Wi go ripit di ɛksplen we de dɔŋ ya na Jɛn 8: 2 . We Gɔd tɔk bɔt di kɔmplimɛnt wok we di " spring dɛn na di dip " gɛt na dis vas, i sho wi se nɔto jɔs ren we bin de kɔmɔt na di skay bin mek di wata we bin de rɔn. We wi no se " di dip " de tɔk bɔt di wɔl we wata kɔba ɔl frɔm di fɔs de we dɛn mek am, in " sɔs " de sho se di wata lɛvɛl go go ɔp we di si sɛf kɔz. Dis tin we de apin de apin bay we dɛn chenj di lɛvɛl na di si flɔ we, bay we i de go ɔp, i de mek di wata lɛvɛl go ɔp te i rich di lɛvɛl we bin kɔba di wan ol wɔl di fɔs de. Na bay di sink we di ocean dip bin sink we di dray land kɔmɔt na di wata di 3rd de ɛn na bay wan rivas akshɔn we di dray land bin kɔba wit di wata we di wata bin kɔba. Di ren we dɛn kɔl " window of heaven " bin jɔs yusful fɔ sho se di pɔnishmɛnt kɔmɔt na ɛvin, frɔm di Gɔd we de na ɛvin. Leta dis imej fɔ “ winda na ɛvin ” go tek di ɔpɔzit wok fɔ blɛsin dɛn we kɔmɔt frɔm di sem Gɔd we de na ɛvin.
Jɛn. 7: 12 : “ Ɛn ren kam na di wɔl fɔ 40 dez ɛn fɔti nɛt .”
Dis tin we bin de apin bin rili mek di wan dɛn we nɔ biliv Gɔd sɔprayz. Ɛspɛshali bikɔs ren nɔ bin de kam bifo dis big big wata. Di land we bin de bifo di wata bin kam, na in riva ɛn strim dɛn bin de wata am ɛn wata am; so ren nɔ bin nid fɔ kam, wan mɔnin dyu bin tek in ples. Ɛn dis de ɛksplen wetin mek i nɔ bin izi fɔ di wan dɛn we nɔ biliv Gɔd fɔ biliv di wata we bin de rɔn we Noa bin anawns, pan ɔl we i bin de tɔk ɛn du am frɔm we i bil di ak na dray land.
Di tɛm we “ 40 dez ɛn 40 nɛt ” de tɔk bɔt tɛm we dɛn de tɛst. Dɔn bak, Izrɛl we gɛt bɔdi, we jɔs kɔmɔt na Ijipt, go tɛst dɛn di tɛm we Mozis nɔ de, we Gɔd de kip wit am insay dis tɛm. Di rizulyt go bi "di golden kaw pikin" we dɛn mɛlt wit di agrimɛnt we Erɔn, di bɔdi brɔda fɔ Mozis, bin mek. Dɔn di " 40 dez ɛn 40 nɛt " go de fɔ go fɛn di land na Kenan, ɛn di tin we go mek di pipul dɛn nɔ gri fɔ go insay bikɔs ɔf di jayant dɛn we de de. Insay in yon tɛm, dɛn go tɛst Jizɔs fɔ " 40 dez ɛn 40 nɛt ", bɔt dis tɛm, pan ɔl we i wik bikɔs ɔf dis lɔng fast, i go tinap agens di dɛbul we go tɛmpt am ɛn i go dɔn lɛf am we i nɔ dɔn win in win. Fɔ Jizɔs, na in bin mek i pɔsibul fɔ du in prichin wok na dis wɔl ɛn i bin mek i rayt.
Jɛn. 7: 13 : “ . Da sem de de Noa, Shɛm, Am, ɛn Jefɛt, Noa in bɔy pikin dɛn, Noa in wɛf, ɛn in tri bɔy pikin dɛn wɛf dɛn wit dɛn, go insay di ak :
Dis vas de sho di we aw dɛn pik di tu man ɛn uman we mɔtalman na dis wɔl gɛt. Ɛvri mɔtalman man kin de wit in "ɛlpa ," in uman we dɛn kɔl " wɛf ." Dis we ya, ɛni man ɛn in wɛf de sho insɛf lɛk Krays ɛn in Chɔch, “in ɛlda”, in Pik Wan we i go sev. Bikɔs di say we di “ak” de ayd na di fɔs imej fɔ di sev we i go sho mɔtalman.
Jɛn. 7: 14 : “ dɛn, ɛn ɔl animal dɛn akɔdin to dɛn kayn animal dɛn, ɔl di animal dɛn we de krak na di wɔl akɔdin to dɛn kayn, ɔl bɔd dɛn akɔdin to in kayn, ɔl bɔd dɛn we gɛt wing, ɛnibɔdi we gɛt wing .”
We Gɔd de tɔk mɔ bɔt di wɔd “ spisis ,” i mɛmba di lɔ dɛn we i gɛt fɔ se mɔtalman insay wi las tɛm kin gladi fɔ kɔntes, fɔ pwɛl di lɔ, ɛn fɔ aks kwɛstyɔn bɔt animal dɛn ɛn ivin fɔ mɔtalman spisis. No big pɔsin nɔ go de fɔ di klin we di spisis klin pas am. Ɛn i de aks di wan dɛn we i dɔn pik fɔ sheb in divayn opinion bɔt di tɔpik bikɔs di pafɛkt we di fɔs tin we i mek bin de insay dis klin ɛn absoliut separeshɔn fɔ di spisis.
We Gɔd de tɔk mɔ bɔt di kayn animal dɛn we gɛt wing, i tɔk se di wɔl ɛn di briz we sin de mek na kiŋdɔm we di Dɛbul de ɔnda, we dɛn kɔl insɛf " prins fɔ di pawa we di ays gɛt " insay Ɛfi. 2:2.
Jɛn. 7: 15 : “ Dɔn dɛn go insay di ak to Noa, tu ɛn tu, pan ɔl di bɔdi we gɛt briz we de gi layf .”
Ɛni wan pan di man ɛn in wɛf we Gɔd pik kin kɔmɔt nia dɛn kayn pipul dɛn so dat dɛn go kɔntinyu fɔ liv afta di Ebi Ren. Insay dis difinitiv separeshɔn , Gɔd put di prinsipul fɔ di tu rod dɛn we i put bifo mɔtalman fridɔm fɔ disayd fɔ du sɔntin: di wan we gud de mek pɔsin gɛt layf bɔt di wan we bad de mek i day.
Jɛn. 7: 16 : “ Man ɛn uman we kɔmɔt na ɔl di bɔdi kam, lɛk aw Gɔd bin tɛl Noa, dɔn YaHWéH lɔk di domɔt pan am . »
di prכpכz fכ riprodakshכn fכ di " spεshal " dεn kכnfכm am ya bay di mεnshכn " man εn uman ".
Na dis na di akshɔn we gi dis ɛkspiriɛns ɔl in impɔtants ɛn in prɔfɛt kɔlchɔ fɔ di ɛnd fɔ di tɛm fɔ divayn grɛs: “ Dɔn YaHWéH lɔk di domɔt pan am .” Na di tɛm we di tin we go apin to layf ɛn di tin we go apin to day kin separet ɛn nɔ chenj. I go bi di sem tin insay 2029, we di wan dɛn we nɔ day pan da tɛm de go dɔn disayd fɔ ɔnɔ Gɔd ɛn in sɛvin de Sabat, dat na Satide, ɔ fɔ ɔnɔ Rom ɛn in fɔs de Sɔnde, akɔdin to di ɔltimatum we dɛn prɛzɛnt insay di fɔm fɔ wan lɔ we mɔtalman we tɔn agens di gɔvmɛnt dɔn mek. Na ya bak “ di domɔt fɔ di gudnɛs ” na Gɔd go lɔk am, “ di wan we opin, ɛn di wan we lɔk ” akɔdin to Rɛv.
Jɛn. 7: 17 : “ Di wata bin kam fɔti dez na di wɔl .
Dɛn kin es di ak.
Jɛn. 7: 18 : “ Di wata win di wɔl, ɛn di ak bin de flɔt na di wata .”
Di ak de flɔt.
Jɛn. 7: 19 : “ Di wata bɔku, ɛn ɔl di ay ay mawnten dɛn we de ɔnda di wan ol ɛvin kɔba .”
Dray grɔn kin dɔn ɔlsay, ɛn wata kin put am ɔnda wata.
Jɛn. 7: 20 : " Di wata bin de go ɔp fayvtin kubit ɔp di mawnten dɛn, ɛn i bin kɔba ."
Di mawnten we bin ay pas ɔl da tɛm de, na lɛk 8 m wata bin kɔba am.
Jɛn. 7: 21 : “ Ɔltin we de muf na di wɔl day, bɔd, animal, animal, ɔltin we de krak na di wɔl, ɛn ɔl mɔtalman .”
Ɔl di animal dɛn we de blo di briz kin drawn. Di prɛsishɔn bɔt di bɔd dɛn na mɔ intrestin bikɔs di wata we bin de rɔn na prɔfɛt imej fɔ di las jɔjmɛnt, we dɛn go dɔnawe wit pipul dɛn we de na ɛvin, lɛk Setan, wit pipul dɛn we de na dis wɔl.
Jɛn. 7: 22 : “ Ɔltin we gɛt layf na in nos, we bin de na dray grɔn, day .”
Ɔl di tin dɛn we gɛt layf we dɛn mek lɛk mɔtalman we in layf dipen pan in briz kin day bay we dɛn drawn. Dis na di wangren shado oba di pɔnishmɛnt fɔ di wata we bin de rɔn, bikɔs di gilti de strikt wan pan mɔtalman ɛn insay sɔm we dɛn fɔ day animal dɛn we nɔ du natin nɔ rayt. Bɔt fɔ mek Gɔd drawn mɔtalman we de tɔn agens di gɔvmɛnt kpatakpata, dɛn fos am fɔ kil wit dɛn dɛn animal dɛn de we, lɛk dɛn, de blo di briz we de na di wɔl in atmosfɛs. Fɔ dɔn, fɔ ɔndastand dis disayd, tink bɔt se Gɔd mek di wɔl fɔ mɔtalman we dɛn mek lɛk aw i tan ɛn nɔto fɔ di animal we dɛn mek fɔ rawnd am, fɔ go wit am, ɛn if na kaw, fɔ sav am.
Jɛn. 7: 23 : “ Dɛn dɔnawe wit ɔl di tin dɛn we gɛt layf na di wɔl, frɔm mɔtalman to kaw to animal dɛn we de kech, to bɔd dɛn we de na ɛvin, dɛn dɔnawe wit dɛn na di wɔl, na Noa nɔmɔ lɛf, ɛn di wan dɛn we bin de wit am na di ak .
Dis vas kɔnfirm di difrɛns we Gɔd mek bitwin Noa ɛn in mɔtalman kɔmpin dɛn we si dɛnsɛf grup wit di animal dɛn, dɛn ɔl tɔk bɔt ɛn bisin bɔt “ wetin bin de wit am.” insay di ak .
Jɛn. 7: 24 : “ Di wata bin de na di wɔl fɔ wan ɔndrɛd ɛn fifti dez .”
Di " wan ɔndrɛd ɛn fifti dez " bin dɔn bigin afta di 40 dez ɛn 40 nɛt we ren nɔ bin de stɔp we mek di wata rɔn. Afta i rich di maksimal ayt we na " 15 kubit ", ɔ lɛk 8 m ɔp " di ay ay mawnten " da tɛm de, di wata lɛvɛl bin stebul fɔ " 150 dez ". Dɔn i go smɔl smɔl te i dray lɛk aw Gɔd want.
Notis : Gɔd mek layf insay wan big standad we bin de tɔk bɔt man ɛn animal dɛn we bin de bifo di wata we bin de rɔn. Bɔt afta di wata we rɔf, in plan na fɔ ridyus di sayz fɔ ɔl in krichɔ dɛn di rayt we, so dat layf go bɔn insay di norm afta di flɔd. We dɛn go insay Kenan, di Ibru spay dɛn bin tɔk se dɛn si wit dɛn yon yay bɔnch greps dɛn we big so dat dɛn nid tu man dɛn we fiba dɛn saiz fɔ kɛr dɛn. So fɔ ridyus di saiz dɛn kin rili kɔnsyus tik, frut ɛn vɛjitebul dɛn bak. So, di Wan we mek ɔltin nɔ de ɛva stɔp fɔ mek tin dɛn, bikɔs as tɛm de go, i de chenj ɛn ajɔst di tin dɛn we i mek na dis wɔl to di nyu layf we dɛn de put pan am. I mek di blak pigmɛnt na di skin fɔ mɔtalman we de liv wit strɔng solar raytin na tropik ɛn ekwetorial rijyɔn dɛn na di wɔl usay di san in rayt de atak di wɔl wit 90 digri. Ɔda kɔlɔ dɛn na di skin kin wayt ɔ smɔl ɛn dɛn kin gɛt mɔ ɔ smɔl kɔpa dipen pan di layt we di san de shayn. Bɔt di bɛsis rɛd we Adam (di Rɛd) gɛt bikɔs ɔf blɔd de insay ɔl mɔtalman.
Di Baybul nɔ tɔk klia wan bɔt di ditayli nem dɛn fɔ di animal dɛn we gɛt layf bifo di wata we bin kam. Gɔd de lɛf dis tɔpik we nɔ izi fɔ ɔndastand, we nɔ gɛt patikyula rivyu, ɔlman fri pan in we fɔ imajin tin dɛn. Bɔt, a put di hypothesis se, bikɔs a bin want fɔ gi dis fɔs kayn layf we de na di wɔl wan pafɛkt kɔlchɔ, Gɔd nɔ bin dɔn mek, da tɛm de, di prɛhistori monsta dɛn we dɛn bon dɛn de tide, bay sayɛns risach pipul dɛn, na di grɔn na di wɔl. So a put di possibiliti se na Gɔd mek dɛn afta di wata we bin de rɔn, fɔ mek di swɛ we di wɔl de swɛ fɔ mɔtalman we go tɔn dɛn bak pan am kwik kwik wan, strɔng mɔ ɛn mɔ. We dɛn kɔt dɛnsɛf kɔmɔt nia am, dɛn go lɔs dɛn sɛns ɛn di big big no we Gɔd bin dɔn gi frɔm Adam to Noa. Dis, to di pɔynt we na sɔm ples dɛn na di wɔl, mɔtalman go si insɛf na di bad bad stet we "di man we de na di kev" de atak ɛn trɛtin wit wayl animal dɛn, we insay grup, pan ɔl dat, i go ebul fɔ pwɛl wit di prɛshɔ ɛp we natura bad wɛda ɛn di sɔri-at gudwil we Gɔd gɛt.
Jɛnɛsis 8
Di we aw di wan dɛn we bin de insay di ak bin separet fɔ sɔm tɛm
Jɛn. 8: 1 : “ Gɔd mɛmba Noa ɛn ɔl di animal dɛn ɛn ɔl di animal dɛn we bin de wit am na di ak, ɛn Gɔd mek briz pas oba di wɔl, ɛn di wata kol .
Yu fɔ biliv tranga wan se i nɔ ɛva fɔgɛt am, bɔt na tru se dis spɛshal we aw pipul dɛn de gɛda layf we dɛn lɔk insay di ak we de flɔt, de mek mɔtalman ɛn animal dɛn nɔ tan lɛk se i nɔ tan lɛk se Gɔd dɔn lɛf dɛn. Infakt, dɛn layf ya rili sef bikɔs Gɔd de wach dɛn lɛk jɛntri. Dɛn na in prɔpati we i gɛt pas ɔl: na di fɔs frut dɛn we mek pipul dɛn kam bak na di wɔl ɛn skata ɔlsay na di wɔl.
Jɛn. 8: 2 : “ Di wata we de kɔmɔt na di dip wata ɛn di winda dɛn na ɛvin bin stɔp, ɛn di ren nɔ bin de kam na ɛvin igen .”
Gɔd mek di wata we kin flɔd akɔdin to wetin i nid. Usay dɛn kɔmɔt? Frɔm ɛvin, bɔt pas ɔl frɔm Gɔd in pawa fɔ mek tin dɛn. We i tek di pikchɔ fɔ wan pɔsin we de kia fɔ lɔk, i opin di simbolik sɛlestial flodgate dɛn ɛn di tɛm kin kam we i lɔk dɛn bak.
We Gɔd tɔk bɔt di kɔmplimɛnt wok we di " spring dɛn na di dip " gɛt na dis vas, i sho wi se nɔto jɔs ren we bin de kɔmɔt na di skay bin mek di wata we bin de rɔn. We wi no se " di dip " de tɔk bɔt di wɔl we wata kɔba ɔl frɔm di fɔs de we dɛn mek am, in " sɔs " de sho se di wata lɛvɛl go go ɔp we di si sɛf kɔz. Dis tin we de apin de apin bay we dɛn chenj di lɛvɛl na di si flɔ we , bay we i de go ɔp, i de mek di wata lɛvɛl go ɔp te i rich di lɛvɛl we bin kɔba di wan ol wɔl di fɔs de. Na bay di sink we di ocean dip bin sink we di dray land kɔmɔt na di wata di 3rd de ɛn na bay wan rivas akshɔn we di dray land bin kɔba wit di wata we di wata bin kɔba. Di ren we dɛn kɔl " window of heaven " bin jɔs yusful fɔ sho se di pɔnishmɛnt kɔmɔt na ɛvin, frɔm di Gɔd we de na ɛvin. Leta dis imej fɔ “ winda na ɛvin ” go tek di ɔpɔzit wok fɔ blɛsin dɛn we kɔmɔt frɔm di sem Gɔd we de na ɛvin.
Bikɔs Gɔd na di wan we mek ɔltin, i bin fɔ dɔn mek di wata we bin de rɔn insay wan blink yay, we i want. Bɔt, i bin lɛk fɔ du sɔntin smɔl smɔl fɔ di tin dɛn we i dɔn mek. So i de sho mɔtalman se nature na in an pawaful wɛpɔn, pawaful we we i de manipul fɔ gi in blɛsin ɔ in swɛ akɔdin to if i de wok pan gud ɔ pan bad.
Jɛn. 8: 3: " Di wata kɔmɔt na di wɔl kam bak, ɛn i de fa fawe, ɛn di wata go dɔŋ we 150 dez dɔn ."
Afta 40 dez ɛn 40 nɛt we ren nɔ de kam ɛn afta dat 150 dez we di wata nɔ de chenj, di wata lɛvɛl kin bigin fɔ go dɔŋ. Smɔl smɔl, di lɛvɛl we di si dip de go dɔŋ bak, bɔt i nɔ de go dɔŋ dip lɛk aw di wata bin kam bifo.
Jɛn. 8: 4 : “ Insay di mɔnt we mek sɛvin, di de we mek sɛvintin insay di mɔnt, di ak kam rɛst na di mawnten dɛn na Ararat .”
We fayv mɔnt dɔn, te to di de, " di de we mek sɛvintin insay di mɔnt we mek sɛvin ," di ak nɔ de flɔt igen; I de na di mawnten we ay pas ɔl na Ararat. Dis nɔmba “sɛvintin” de sho se di akt we Gɔd de jɔj dɔn dɔn. I klia frɔm dis klarifyeshɔn se, insay di tɛm we di wata bin kam, di ak nɔ bin muf fa frɔm di say we Noa ɛn in bɔy pikin dɛn bin bil am. Ɛn Gɔd bin want dis pruf fɔ di wata we bin de rɔn fɔ de te di wɔl dɔn, na dis sem mawnten we de ɔp na Mawnt Ararat, we di bigman dɛn na Rɔshia ɛn Tɛki nɔ bin alaw fɔ go de ɛn dɛn stil nɔ gri fɔ go de. Bɔt di tɛm we I bin pik, Gɔd bin lɛk fɔ tek foto dɛn frɔm di skay we bin kɔnfirm se wan pat pan di ak we dɛn kech insay di ays ɛn sno de. Tide, we dɛn de wach sataylayt, dat kin mek dɛn no se dis de de. Bɔt di wan dɛn we de oba di wɔl nɔ jɔs de tray fɔ ɔnɔ di Gɔd we mek ɔltin; Dɛn de biev lɛk ɛnimi to am, ɛn insay ɔl di jɔstis, Gɔd de pe dɛn bak fayn fayn wan, bay we i de bit dɛn wit wan sik ɛn tɛroris atak dɛn.
Jɛn. 8: 5 : “ Di wata bin de go dɔŋ te di mɔnt we mek tɛn, insay di mɔnt we mek tɛn, di fɔs de insay di mɔnt, di mawnten dɛn ed .
Di ridɔkshɔn fɔ di wata nɔ bɔku bikɔs afta di wata we go rɔf di wata lɛvɛl go ay pas di wan we de na di land we bin de bifo di diluvian. Di ol vali dɛm go stil de ɔnda wata ɛn tek di we aw di inland si dɛm we de naw lɛk di Mɛditarenian Si, di Kaspian Si, di Rɛd Si, di Blak Si, ɛn ɔda wan dɛm.
Jɛn. 8: 6 : “ We fɔti dez dɔn, Noa opin di winda we i mek insay di ak .”
Afta 150 dez we Noa dɔn tinap tranga wan ɛn wet fɔ 40 dez, fɔ di fɔs tɛm, Noa opin di smɔl winda. Di smɔl saiz we i bin gɛt, we na wan kubit ɔ 55 sɛntimita, bin rayt bikɔs di wangren tin we dɛn bin de yuz am na fɔ fri bɔd dɛn we go ebul fɔ rɔnawe pan di ak fɔ layf.
Jɛn. 8: 7: “ I sɛn di revɛn, ɛn i flay kɔmɔt ɛn kam bak te di wata dray kɔmɔt na di wɔl .
Di diskvayri fɔ di dray land de evok akɔdin to di ɔda fɔ " daknɛs ɛn layt " ɔ " nɛt ɛn de " we dɛn bigin fɔ mek. כlso, di fכs diskכvεr we dεn sεnd na di impyu " krawd " , wit plumage " blak " lεk " nayt ". I de du tin fri wan we nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit Noa, we Gɔd dɔn pik. So i de sho di dak rilijɔn dɛn we go aktiv we nɔ gɛt ɛni rilayshɔn wit Gɔd.
Fɔ tɔk mɔ, i min di bɔdi Izrɛl we bin de insay di ol agrimɛnt, we Gɔd bin sɛn in prɔfɛt dɛn to bɔku bɔku tɛm, lɛk di we aw di revɛn de kam ɛn go, fɔ tray fɔ pul in pipul dɛn kɔmɔt nia di tin dɛn we dɛn de du fɔ sin. Lɛk " di revɛn ," dis Izrɛl, we Gɔd bin dɔn rijek, bin kɔntinyu fɔ gɛt in istri we i bin separet frɔm am.
Jɛn. 8: 8 : “ I sɛn dɔv bak fɔ si if di wata dɔn go dɔŋ na di wɔl .”
Na di sem ɔda, dɛn kin sɛn di klin " dɔv " , wit plumage " wayt " lɛk sno, fɔ rikonays. Dɛn kin put am ɔnda di sayn we se “ de ɛn layt ”. We i de du dis, i de tɔk bɔt di nyu agrimɛnt we Jizɔs Krays shed blɔd.
Jɛn. 8: 9 : “ Bɔt di dɔv nɔ si ples fɔ rɛst fɔ in fut, ɛn i go bak to am insay di ak, bikɔs di wata bin de na di wan ol wɔl, i es in an, ol am ɛn kɛr am go insay di ak wit am .
Nɔ lɛk di indipɛndɛnt blak " revɛn ," di wayt " dɔv " gɛt tayt padi biznɛs wit Noa, we de gi " in an fɔ tek am ɛn briŋ am insay di ak " wit am. Na imej fɔ di bon we de kɔnɛkt di wan we dɛn dɔn pik to di Gɔd we de na ɛvin. Wan de, di “ dɔv ” go rɛst pan Jizɔs Krays we i go apia bifo Jɔn we de baptayz fɔ mek i baptayz am.
A de se yu fɔ kɔmpia dɛn tu tin ya we dɛn kot na di Baybul; dat na dis vas: " Bɔt di dɔv nɔ fɛn ples fɔ rɛst in fut " wit dis vas frɔm Mat.8: 20: " Jizɔs ansa am se: Fɔks gɛt ol, ɛn bɔd dɛn we de na ɛvin gɛt nɛst; bɔt Mɔtalman Pikin nɔ gɛt say fɔ le in ed "; ɛn dɛn vas ya na Jɔn 1: 5 ɛn 11, usay i de tɔk bɔt Krays di bɔdi we di divayn “ layt ” “ we de gi layf ”, i se: “ Di layt de shayn na daknɛs, ɛn di daknɛs nɔ ɔndastand am .../ ...I kam to in yon, ɛn in yon nɔ ɔndastand am ”. Jɔs lɛk aw di " dɔv " bin kam bak to Noa, alaw insɛf fɔ tek am, insay " in an ", we i gɛt layf bak, di Ridima Jizɔs Krays bin go bak na ɛvin to in divinity as Papa we de na ɛvin, afta i dɔn lɛf biɛn na di wɔl di mɛsej bɔt di fridɔm fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, in gud nyus we dɛn kɔl " di Gud Nyus we go de sote go " insay Rɛv. Ɛn insay Rɛv .
Jɛn. 8: 10 : “ I wet fɔ ɔda sɛvin dez, ɛn i sɛn di dɔv bak insay di ak .”
Dis dɛbul mɛmba fɔ di " sɛvin dez " de tich wi se fɔ Noa, lɛk wi tide, layf bin establish ɛn ɔda bay Gɔd pan di wanwɔd fɔ di wik we na " sɛvin dez ", we na wan simbolik wanwɔd bak fɔ di " sɛvin tawzin " ia fɔ in big sev projɛkt. Dis we aw wi de tray tranga wan fɔ tɔk bɔt dis nɔmba “ sɛvin ” de mek wi ɔndastand di impɔtant tin we Gɔd gi am; we go mek i jɔstify se di dɛbul atak am mɔ te Krays kam bak wit glori we go mek in rul na dis wɔl dɔn.
Jɛn. 8: 11 : “ Di dɔv kam bak to am ivintɛm, ɛn luk ɔliv lif we dɛn kɔt insay in mɔt, Noa no se di wata dɔn go dɔŋ na di wɔl .
Afta lɔng tɛm we " daknɛs " dɔn anɔys bay di wɔd " ivintɛm ", di op fɔ sev ɛn di gladi at fɔ fri frɔm sin go kam ɔnda di imej fɔ di " ɔliv tik ", wan afta di ɔda wan fɔ di ol ɛn afta dat di nyu agrimɛnt. Jɔs lɛk aw Noa bin no frɔm wan " ɔliv lif " se di land we dɛn bin de op fɔ ɛn we dɛn bin de wet fɔ go rɛdi fɔ wɛlkɔm am, na so di " Gɔd in pikin dɛn " go lan ɛn ɔndastand se di wan we kɔmɔt na ɛvin, we na Jizɔs Krays, dɔn opin di kiŋdɔm na ɛvin fɔ dɛn .
Dis " ɔliv lif " bin tɛstify Noa se i pɔsibul bak fɔ mek tik dɛn gro ɛn gro.
Jɛn.8: 12: “ I wet fɔ ɔda sɛvin dez, i fri di dɔv. Bɔt i nɔ kam bak to am .”
Dis sayn bin disayd, bikɔs i pruv se " di dɔv " bin dɔn pik fɔ de na di nature we bin de gi am it wan tɛm bak.
Jɔs lɛk aw di " dɔv " de lɔs afta i dɔn gi in mɛsej fɔ op, afta i dɔn gi in layf na di wɔl fɔ fri di wan dɛn we i dɔn pik, Jizɔs Krays, di " Prins fɔ Pis ," go kɔmɔt na di wɔl ɛn in disaypul dɛn, ɛn lɛf dɛn fri ɛn indipɛndɛnt fɔ liv dɛn layf te i kam bak wit glori las.
Jɛn. 8: 13 : “ Insay di siks ɔndrɛd ɛn wan ia, insay di fɔs mɔnt, di fɔs de insay di mɔnt, di wata dray na di wɔl, Noa pul di tin we bin de kɔba di ak ɛn luk, ɛn si di grɔn dɔn dray .
Di dray we di wɔl stil dray na pat bɔt i prɔmis, so Noa tek di wok fɔ opin di ruf fɔ di ak fɔ luk na do na di ak ɛn bikɔs i no se i dɔn rɔn na grɔn na di mawnten we nem Ararat, in vishɔn bin go fa fawe ɛn i bin go fa fawe pasmak. Insay di ɛkspiriɛns we di wata bin de rɔn, di ak kin tan lɛk eg we de bɔn. We i bɔn, di pikin kin brok di shɔɛl we dɛn bin dɔn lɔk am insay. Noa bin du di sem tin; i “ pul di tin we de kɔba di ak ” we nɔ go ɛp am igen fɔ protɛkt am frɔm di big big ren. Lɛ wi notis se Gɔd nɔ kam fɔ opin di domɔt fɔ di ak we insɛf bin dɔn lɔk; Dis min se i nɔ de aks kwɛstyɔn ɔ chenj di standad fɔ in jɔjmɛnt to di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt na dis wɔl we di domɔt fɔ sev ɛn ɛvin go lɔk ɔltɛm.
Jɛn. 8: 14 : “ Ɛn insay di sɛkɔn mɔnt, di de we mek twɛnti sɛvin insay di mɔnt, di wɔl dray .”
Di wɔl kin bi ples fɔ pipul dɛn bak afta we dɛn dɔn put am ɔlsay na di ak fɔ 377 dez frɔm di de we dɛn go insay di bot ɛn we Gɔd lɔk di domɔt.
Jɛn. 8: 15 : “ Dɔn Gɔd tɔk to Noa se : .
Jɛn. 8: 16 : “ Una kɔmɔt na di ak, yu ɛn yu wɛf, yu bɔy pikin dɛn ɛn yu bɔy pikin dɛn wɛf dɛn wit yu .”
Na Gɔd bak de gi di sayn fɔ kɔmɔt na di " ak ", di wan we bin dɔn lɔk di wangren " domɔt " pan di wan dɛn we de insay de bifo di wata we bin de rɔn.
Jɛn. 8: 17 : “ Una briŋ ɔl di tin dɛn we gɛt layf we de wit una, bɔd, kaw ɛn ɔl di tin dɛn we de krak na di wɔl, ɛn mek dɛn skata na di wɔl ɛn bɔn pikin ɛn bɔku na di wɔl .”
Di tin we apin tan lɛk di wan we de insay di fayv dez insay di Krieshɔn Wik, bɔt i nɔto nyu tin we dɛn mek, bikɔs afta di Ebi Ebi Ren, di pipul dɛn we de kam bak na di wɔl na wan pat pan di wok we dɛn bin dɔn tɔk bɔt fɔ di fɔs 6,000 ia na di wɔl in istri. Gɔd bin want dis pat fɔ bi tin we rili bad ɛn we nɔ go mek pɔsin nɔ ebul fɔ du sɔntin. I bin gi mɔtalman pruf we go day bɔt di bad tin dɛn we in jɔjmɛnt we Gɔd de gi. Wan pruf we wi go mɛmba na Pita In Sɛkɛn Lɛta 3: 5 to 8: " Bikɔs dɛn want fɔ ignore, aw Gɔd in wɔd bin dɔn de trade trade, ɛn di wɔl bin mek wit wata ɛn wata, ɛn bikɔs ɔf dɛn tin ya di wɔl we bin de da tɛm de, we wata bin dɔn ful-ɔp, bin dɔnawe wit am. Bɔt na di sem wɔd, di ɛvin ɛn di wɔl we dɛn dɔn kip naw, dɛn dɔn kip am fɔ faya." agens di de we dɛn go jɔj ɛn pwɛl pipul dɛn we nɔ de wɔship Gɔd, una nɔ fɔgɛt dis wan tin: wit di Masta wan de tan lɛk wan tawzin ia, ɛn wan tawzin ia tan lɛk wan de di wɔl.Dis " lek we gɛt faya " we dɛn tɔk bɔt na Rɛv . Ɛn dis sɛvin tawzin ia bin prɔfɛsi bay di sɛvin de insay di wik, dis akɔdin to di difinishɔn “ wan de tan lɛk wan tawzin ia ɛn wan tawzin ia tan lɛk wan de .”
Jɛn. 8: 18 : “ Dɔn Noa go na do, in pikin dɛn, in wɛf, ɛn in bɔy pikin dɛn wɛf dɛn .”
We di animal dɛn dɔn kɔmɔt, di wan dɛn we de ripresent di nyu mɔtalman sɛf kin kɔmɔt na di ak. Dɛn kin fɛn bak di san layt ɛn di big ples we nature de gi dɛn, we nɔ gɛt limit, afta we dɛn dɔn de na wan smɔl ples we dak ɛn we dɛn lɔk fɔ 377 dez ɛn nɛt.
Jɛn. 8: 19 : “ Ɔl di animal dɛn, ɔl di tin dɛn we de krak, ɔl di bɔd dɛn, ɛn ɔl di wan dɛn we de krak na di wɔl, akɔdin to dɛn kayn we dɛn, kɔmɔt na di ak .”
We dɛn kɔmɔt na di ak de tɔk se di wan dɛn we i dɔn pik go go insay di kiŋdɔm na ɛvin, bɔt na di wan dɛn nɔmɔ we Gɔd jɔj se klin go go insay. Insay Noa in tɛm, dis nɔ bin bi yet, bikɔs di wan dɛn we klin ɛn di wan dɛn we nɔ klin go de togɛda, na di sem wɔl, ɛn dɛn go fɛt dɛnsɛf te di wɔl dɔn.
Jɛn.8: 20: “ Noa bil ɔlta fɔ YaHWéH, i tek ɔl di klin animal dɛn ɛn ɔl di klin bɔd dɛn, ɛn mek sakrifays dɛn we dɛn kin bɔn na di ɔlta .
Di bɔn ɔfrin na tin we Noa we dɛn dɔn pik fɔ sho se i gladi fɔ Gɔd. Di day we pɔsin we nɔ du natin fɔ kil, we na animal, de mɛmba di Gɔd we mek ɔltin bɔt di we aw, insay Jizɔs Krays, i go kam fɔ fri di sol dɛn fɔ di wan dɛn we i dɔn pik. Klin animal dɛn fit fɔ imajin di sakrifays fɔ Krays we go put pafɛkt klin layf insay ɔl in sol, bɔdi ɛn spirit.
Jɛn.8: 21: “ PAPA GƆD smɛl wan swit swɛt, ɛn PAPA GƆD se na in at se: “A nɔ go swɛ di grɔn igen fɔ mɔtalman sek, bikɔs mɔtalman in at de tink bad frɔm we i yɔŋ, ɛn a nɔ go kil ɔltin we gɛt layf igen lɛk aw a dɔn du .”
Di bɔn ɔfrin we Noa mek na tru tru fet, ɛn fɔ obe fet. Bikɔs, if i mek sakrifays to Gɔd, na fɔ ansa wan sakrifays we i bin dɔn tɛl am fɔ du, lɔng lɔng tɛm bifo i tich am to di Ibru pipul dɛn we kɔmɔt na Ijipt. Di wɔd " pleasant odor " nɔ de tɔk bɔt di divayn sɛns fɔ smɛl bɔt in divayn Spirit we gladi fɔ ɔl tu di obe we in fetful wan we i dɔn pik ɛn di prɔfɛt vishɔn we dis rite de gi to in fiuja sɔri-at sakrifays, insay Jizɔs Krays.
Te to di Las Jɔjmɛnt, wata nɔ go kam we go pwɛl pipul dɛn igen. Ɛkspiriɛns jɔs dɔn sho se mɔtalman de insay di bɔdi we i gɛt natin ɛn we i gɛt frɔm in mama ɛn papa " wikɛd ", lɛk aw Jizɔs bin tɔk bɔt in apɔsul dɛn na Mat. 7: 11: " If una we wikɛd , no aw fɔ gi gud gift to una pikin dɛn, una Papa we de na ɛvin nɔ go gi gud tin to di wan dɛn we de aks am ." So Gɔd go gɛt fɔ tek dis “ wikɛd ” “animal ,” we Pɔl bin tink insay 1 Kɔr. 2: 14, ɛn if Jizɔs Krays sho di pawa we i lɛk dɛn, sɔm pan di wan dɛn we dɛn kɔl “ wikɛd pipul dɛn ” go bi mɔtalman we dɛn dɔn pik fetful ɛn obe .
Jɛn. 8: 22: " We di wɔl de, di tɛm we di sid ɛn avɛst, kol ɛn wam, sɔm ɛn winta, de ɛn nɛt nɔ go stɔp ."
Dis chapta we mek et de dɔn wit wan mɛmba bɔt di ɔltɛnashɔn dɛm fɔ absolyut ɔpɔzit dɛm we dɔn de gayd di kɔndishɔn dɛm fɔ layf na di wɔl frɔm di fɔs de fɔ krieshɔn we, bay in kɔnstityushɔn " nɛt ɛn de ", Gɔd sho di wɔl fɛt bitwin " daknɛs " ɛn " layt " we go dɔn win tru Jizɔs Krays. Insay dis vas i list dɛn ekstrim ɔltɛnshɔn ya we kɔmɔt bikɔs sin insɛf na di rizin fɔ di fri chuk we dɛn gi dɛn pipul ya we de na ɛvin ɛn na dis wɔl we so fri fɔ lɛk ɛn sav am ɔ fɔ rijɛkt am te dɛn et am. Bɔt di tin we go apin to dis fridɔm go bi layf fɔ di wan dɛn we de sɔpɔt gud ɛn day ɛn fɔ dɔnawe wit di wan dɛn we de du bad lɛk aw di wata we bin de rɔn jɔs dɔn sho.
Di tɔpik dɛn we dɛn tɔk bɔt ɔl gɛt mɛsej we gɛt fɔ du wit Gɔd biznɛs:
“ Sowing and harvest ”: tɔk bɔt di biginin fɔ Ivanjelayzeshɔn ɛn di ɛnd fɔ di wɔl; imej dɛn we Jizɔs Krays tek insay in parebul dɛn, mɔ na Mat. 13: 37 to 39: “ I ansa se: Di wan we plant gud sid na Mɔtalman Pikin, di fil na di wɔl, di gud sid na di Kiŋdɔm in pikin dɛn, di gras na di bad wan in pikin dɛn, di ɛnimi we plant am na di dɛbul, di avɛst na di ɛnd fɔ di wɔl ; Di wan dɛn we de avɛst na di enjɛl dɛn .
“ Kol ɛn ɔt ”: Dɛn tɔk bɔt “ Ɔt ” na Rɛv . ". Bɔt difrɛn frɔm dat, " kol " na bak akɔdin to di swɛ we sin de mek.
“ Sɔm ɛn winta ”: dis na di tu sizin dɛn we tin kin pasmak, ɛn ɛni wan pan dɛn nɔ kin fayn lɛk di ɔda wan we kin pasmak.
" De ɛn nɛt ": Gɔd de tɔk bɔt dɛn di we aw mɔtalman de gi am, bikɔs insay in plan, insay Krays di tɛm fɔ di de, di tɛm we dɛn kɔl fɔ go insay in gudnɛs, bɔt afta dis tɛm, di tɛm de kam we " di nɛt we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ wok " akɔdin to Jɔn 9: 4, dat na fɔ chenj in destiny bikɔs i dɔn rili fix fɔ layf ɔ fɔ day frɔm di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs.
Jɛnɛsis 9
Separeshɔn frɔm di norm fɔ layf
Jɛn. 9: 1 : “ Gɔd blɛs Noa ɛn in pikin dɛn ɛn tɛl dɛn se: “Una bɔn pikin, bɔku, ɛn mek di wɔl ful-ɔp. ”
Dis go bi di fɔs wok we Gɔd go gi di layf we di ak we mɔtalman bil dɔn pik ɛn sev: Noa ɛn in tri bɔy pikin dɛn.
Jɛn. 9: 2 : “ Ɔl di animal dɛn na di wɔl, ɔl di bɔd dɛn we de na di ɛvin, ɔltin we de muv na di wɔl, ɛn ɔl di fish dɛn na di si go fred ɛn fred yu, dɛn dɔn gi dɛn na yu an .”
Animal layf gɛt fɔ pe fɔ mɔtalman fɔ liv, na dat mek, ivin pas bifo di wata we bin de rɔn, mɔtalman go ebul fɔ kɔntrol animal dɛn. Ɛkspɛkt we animal lɔs in kɔntrol tru fred ɔ iritashɔn, as lɔ, ɔl animal dɛn kin fred mɔtalman ɛn tray fɔ rɔnawe pan am we dɛn mit am.
Jɛn. 9: 3 : “ Ɛnitin we de muv we gɛt layf go bi it fɔ una , a dɔn gi una ɔl dɛn tin ya lɛkɛ grin tik .”
Bɔku rizin dɛn de fɔ dis chenj pan di it dɛn we pɔsin de it. If a nɔ gi tumɔs impɔtant to di ɔda we dɛn prɛzɛnt, fɔs, a tɔk bɔt di absɛns we di plant it we bin dɔn taya we di wata bin de rɔn wantɛm wantɛm ɛn di land we dɛn kɔba wit sɔl wata we bin dɔn bi pat pan stɛriyl go jɔs gɛt in ful fɛtiliti ɛn prodaktiviti bak smɔl smɔl. Dɔn bak, fɔ mek dɛn mek di Ibru sakrifays rites go nid, as tɛm de go, fɔ it di pɔsin we dɛn sakrifays in bɔdi insay wan prɔfɛt vishɔn bɔt di Las Sɔpa usay dɛn go it di bred as sayn fɔ Jizɔs Krays in bɔdi, ɛn di jus fɔ di grep we dɛn go drink as sayn fɔ in blɔd. Wan tɔd rizin, we pipul dɛn nɔ kin tɔk bɔt, bɔt we nɔto tru, na dat Gɔd want fɔ mek mɔtalman nɔ liv lɔng; ɛn di it we i it di bɔdi we de kɔrɔpt ɛn briŋ tin dɛn we de pwɛl layf insay mɔtalman bɔdi go bi di men tin we go mek i gɛt sakrifays we i want ɛn we i disayd fɔ du. Na di ɛkspiriɛns nɔmɔ we yu gɛt pan vegetarian ɔ vegan it kin gi yu yon kɔnfɔmeshɔn. Fɔ mek wi tink mɔ bɔt dis, notis se Gɔd nɔ de ban mɔtalman fɔ it animal dɛn we nɔ klin , pan ɔl we dɛn de ambɔg in wɛlbɔdi.
Jɛn. 9: 4 : “ Una nɔ fɔ it bɔdi wit in layf, wit in blɔd .”
Dis tin we dɛn nɔ gri fɔ du go kɔntinyu fɔ wok insay di ol agrimɛnt akɔdin to Lɛv.17: 10-11: “ If ɛnibɔdi na Izrɛl ɔ strenja dɛn we de wit dɛn it ɛni kayn blɔd , a go put mi fes agens di wan we de it blɔd, ɛn a go kɔt am kɔmɔt na in pipul dɛn . " ɛn na di nyus, akɔdin to Di Apɔsul Dɛn Wok [Akt] 15: 19 to 21: " Na dat mek a de we wi tink se wi nɔ fɔ ambɔg di wan dɛn we kɔmɔt na ɔda neshɔn dɛn we de tɔn to Gɔd, bɔt wi fɔ rayt to dɛn fɔ avɔyd fɔ dɔti aydɔl, fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, fɔ lɛ dɛn nɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, ɛn fɔ lɛf fɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, ɛn fɔ mek Mozis nɔ gɛt wanwɔd na ɔl di siti dɛn we de prich to am, bikɔs dɛn kin rid am na di sinagɔg dɛn ɛvri Sabat .
Gɔd kɔl " sol " di wan ol tin we dɛn mek wit bɔdi we gɛt bɔdi ɛn spirit we dipen pan di bɔdi ɔltogɛda. insay dis bכdi, di mכtal כgan na di bren, we di bכdi insεf de it, we di כksijεn we di lכng dεm de pul insay de klin wit εvri briz. insay di liv stet, di bren de mek di ilektrikal signal dεm we de mek di tכk εn mεmכri εn i de mεnεj di fכnshכn fכ כl di כda fכs כgan dεm we de mek di fכs bכdi. di rol we "blכd" de du we bak, bay di jεnom, na in yon fכ εvri sol we de alayv, nכ fכ it fכ hεlth rizin, biכs i de kכri west εn dɔti dεm we dεn mek כlsay na di bכdi, εn fכ spiritual rizin. Gɔd dɔn kip fɔ insɛf, insay wan absolyut ɛn exklusiv we, fɔ in rilijɔn tichin, di prinsipul fɔ drink Krays in blɔd, bɔt na di we aw dɛn de sho se dɛn na grep jus nɔmɔ. If layf de insay di blɔd, di wan we drink Krays in blɔd de bil bak insay in oli ɛn pafɛkt nature, akɔdin to di rial prinsipul we se di bɔdi na wetin i de it.
Jɛn.9: 5: “ Una fɔ no se a go aks ɔl animal in blɔd, ɛn a go aks mɔtalman in sol frɔm mɔtalman, frɔm mɔtalman we na in brɔda .
Laif na di tin we impɔtant pas ɔl to di Gɔd we mek am. Wi fɔ lisin to am fɔ no di vɛks we di kraym de mek to am, di tru tru ɔna fɔ di layf we dɛn tek. As a so, na in wan kin mek di ɔda fɔ tek layf bi lɔ. Insay di vas bifo dis tɛm, Gɔd alaw mɔtalman fɔ tek animal layf fɔ it, bɔt na ya na kraym, kil we de dɔn mɔtalman layf sote go. Dis layf we dɛn tek nɔ go gɛt di chans igen fɔ kam nia Gɔd, ɔ fɔ tɛstify fɔ chenj di we aw pɔsin de biev if te da tɛm de i nɔ bin gri wit in standad fɔ sev. Na ya Gɔd put di fawndeshɔn dɛn fɔ di lɔ we se pɔsin fɔ tɔn in bak pan pɔsin, “ay to yay, tut fɔ tut, layf fɔ layf.” Di animal go pe fɔ kil pɔsin wit in yon day, ɛn dɛn go kil di man we tan lɛk Ken if i kil in yon blɔd " brɔda " we na Ebɛl tayp.
Jɛn.9: 6: “ Ɛnibɔdi we shed mɔtalman in blɔd, na mɔtalman go shed in blɔd, bikɔs Gɔd mek mɔtalman lɛk aw i tan .”
Gɔd nɔ de tray fɔ mek di pipul dɛn we de day bɔku bikɔs, difrɛn frɔm dat, bay we i gi rayt fɔ kil pɔsin we kil, i de kɔnt pan wan tin we go mek pɔsin nɔ ebul fɔ du am ɛn bikɔs ɔf di prɔblɛm we i go gɛt, di bɔku bɔku mɔtalman dɛn go lan fɔ kɔntrol di we aw dɛn de fɛt, so dat dɛn nɔ go bi pɔsin we kil, insɛf, we fit fɔ day.
Na pɔsin nɔmɔ we gɛt rial ɛn tru tru fet we gɛt layf go no wetin i min fɔ bi “ Gɔd mek mɔtalman lɛk aw i tan .” Ɛspɛshali we mɔtalman kin bi monstrous ɛn abominable lɛk aw i de tide na di Wɛstinian wɔl ɛn ɔlsay na di wɔl we dɛn ful bay sayɛns no.
Jɛn. 9: 7 : “ Una bɔn pikin ɛn bɔku, ɛn skata na di wɔl ɛn bɔku insay de .”
Gɔd rili want dis bɔku bɔku pipul dɛn, ɛn fɔ gud rizin, di nɔmba fɔ di wan dɛn we i dɔn pik so smɔl, ivin we i kam pan di wan dɛn we dɛn kɔl we fɔdɔm na di rod, dat di mɔ di nɔmba fɔ di tin dɛn we i mek , na di mɔ i go ebul fɔ fɛn ɛn pik di wan dɛn we i dɔn pik frɔm dɛn; bikɔs akɔdin to di prɛsishɔn we dɛn tɔk bɔt na Dan.7: 9, di prɔpati na wan milyɔn we dɛn pik fɔ tɛn bilyɔn we dɛn kɔl, ɔ 1 fɔ 10,000.
Jɛn. 9: 8 : “ Gɔd tɛl Noa ɛn in pikin dɛn bak se .
Gɔd adrɛs di 4 man dɛn bikɔs if i gi di man we de ripresent di mɔtalman spɛshal pawa, dɛn go gɛt fɔ ansa fɔ wetin dɛn dɔn alaw di uman ɛn pikin dɛn we dɛn put ɔnda dɛn pawa fɔ du. Dominion na mak fɔ trɔst we Gɔd de gi mɔtalman bɔt i de mek dɛn ɔl rispɔnsibul bifo in fes ɛn in jɔjmɛnt.
Jɛn.9: 9: “ Luk, a de mek mi agrimɛnt wit yu ɛn wit yu pikin dɛn we go kam afta yu; »
I impɔtant fɔ lɛ wi tide no se na wi na da “ sid ” we Gɔd dɔn mek in “ agrimɛnt ” wit. Di layf we wi de liv tide ɛn di tin dɛn we i de mek we de mek pipul dɛn want fɔ du sɔntin, nɔ de chenj di we aw wi kɔmɔt frɔm mɔtalman. Wi na di wan dɛn we go gɛt di nyu biginin we Gɔd gi mɔtalman afta di bad bad wata we bin kam. Di agrimɛnt we dɛn bin mek wit Noa ɛn in tri bɔy pikin dɛn, na sɔntin we rili apin. I kɔmit Gɔd se i nɔ go pwɛl ɔl mɔtalman igen bay di wata we di wata we bin de rɔn. Afta dis go kam di agrimɛnt we Gɔd go mek wit Ebraam, we go apin insay in tu aspek dɛn we de afta dɛnsɛf we de pe atɛnshɔn, rili insay tɛm ɛn spiritual wan, pan Jizɔs Krays in fridɔm ministri. Dis alyans go bi fundamentally individyual lɛk di stetɔs fɔ sev we de insay kwɛshɔn. Insay di 16 sɛntiwɔd bifo in fɔs kam, Gɔd bin sho in plan fɔ sev tru di rilijɔn rilijɔn dɛn we dɛn bin dɔn ɔda to di Ibru pipul dɛn. Dɔn, afta we dis plan dɔn apin insay Jizɔs Krays we dɛn dɔn sho wit ɔl in layt, fɔ lɛk 16 ɔda ɔndrɛd ia we pɔsin nɔ fetful to pɔsin go ebul fɔ bi fetful layf ɛn fɔ 1260 ia, di daknɛs we dak pas ɔl go rul ɔnda di Roman papism in ed. Frɔm di ia 1170, we Pita Waldo bin ebul fɔ du di klin ɛn fetful Kristian fet bak, inklud fɔ kip di tru Sabat, dɛn dɔn pik pipul dɛn we nɔ gɛt bɛtɛ sɛns, afta am, fɔ di wok we dɛn bin de du fɔ di Rifɔmeshɔn, we dɛn bin bigin bɔt nɔ bin dɔn. Dɔn bak, na frɔm 1843 nɔmɔ, tru tu tɛst fɔ fet, Gɔd bin ebul fɔ fɛn fetful pipul dɛn we dɛn dɔn pik pan di payɔnia dɛn fɔ Adventizm. Bɔt i bin stil tu ali fɔ mek dɛn ɔndastand gud gud wan di sikrit dɛn we i bin dɔn sho insay in prɔfɛsi dɛn. Di sayn fɔ di alyans wit Gɔd na ɔltɛm di kɔntribyushɔn ɛn risepshɔn fɔ in layt, dis na di rizin we mek di wok we a de rayt insay in nem, fɔ mek di wan dɛn we i dɔn pik, gɛt layt, de mek, ɔnda di taytul " testimony of Jesus ", in las fɔm, di sayn se in alyans rili rial ɛn kɔnfyus.
Jɛn. 9: 10 : “ wit ɔl di tin dɛn we gɛt layf we de wit una, bɔd dɛn, animal dɛn ɛn ɔl di animal dɛn na di wɔl, ilɛksɛf wit ɔl di wan dɛn we kɔmɔt na di ak ɔ wit ɔl di animal dɛn na di wɔl .”
Di agrimɛnt we Gɔd dɔn mek gɛt fɔ du wit animal dɛn bak, dat na ɔltin we de liv ɛn we go bɔku na di wɔl.
Jɛn. 9: 11 : “ A go mek mi agrimɛnt wit una: Di wata we de kam nɔ go kil ɔlman igen, ɛn wata nɔ go kam fɔ dɔnawe wit di wɔl igen .”
Di lɛsin we di wata bin de tich fɔ stil spɛshal. Naw Gɔd go fɛt klos bikɔs in gol na fɔ mek i gɛt di at fɔ di wan dɛn we i dɔn pik.
Jɛn.9: 12: “ Gɔd se, Dis na di sayn fɔ di agrimɛnt we a dɔn mek bitwin mi ɛn una ɛn ɔl di tin dɛn we gɛt layf we de wit una sote go: ”
Dis sayn we Gɔd de gi, gɛt fɔ du wit ɔltin we gɛt layf, we klin ɛn we nɔ klin. Dis nɔto di sayn yet fɔ se i bi in pɔsin in yon, we di de we mek sɛvin Sabat go bi. Dis sayn de mɛmba pipul dɛn we gɛt layf bɔt di kɔmitmɛnt we i bin mek fɔ nɔ ɛva pwɛl dɛn igen wit di wata we di wata bin de rɔn; Dis na in limit.
Jɛn. 9: 13 : “ A dɔn put mi bo na di klawd, ɛn i go bi sayn fɔ agrimɛnt bitwin mi ɛn di wɔl .”
Sayns go ɛksplen wetin mek di renbo de na di bɔdi. Na dikɔmpɔzishɔn fɔ di layt spɛktrum fɔ di san layt we de rɛst pan tin layers ɔf wata ɔ ay humidity. Ɔlman dɔn notis se di renbo de apia we ren de kam ɛn di san de spre in layt. Bɔt pan ɔl dat, di ren de mek wi mɛmba di wata we bin de rɔn ɛn di san layt tinap fɔ Gɔd in layt we wi kin gladi fɔ, we kin bɛnifit ɛn we kin mek pɔsin fil fayn.
Jɛn.9: 14: “ We a go gɛda klawd oba di wɔl, di bɔw go apia na di klawd: »
So na Gɔd mek klawd fɔ mek ren kam afta di wata we dɔn rɔf ɛn di sem tɛm we di renbo prinsipul. Bɔt insay wi wikɛd tɛm, man ɛn uman dɛn we nɔ de wɔship Gɔd dɔn chenj ɛn dɔti dis tɔpik we de na di renbo bay we dɛn tek dis sayn fɔ di divayn alyans fɔ mek i bi di akɔdin ɛn di emblem fɔ di gɛda we pipul dɛn we de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want. Gɔd fɔ fɛn insay dis gud rizin fɔ bit dis ɔdiɔs ɛn nɔ rɛspɛkt mɔtalman to am ɛn di mɔtalman spɛshal. I nɔ go te igen, di las sayn dɛn we de sho se i vɛks go apia, i go bɔn lɛk faya ɛn pwɛl pipul dɛn lɛk day.
Jɛn.9: 15: “ A go mɛmba mi agrimɛnt we de bitwin mi ɛn una ɛn ɔl di tin dɛn we gɛt layf, ɛn di wata nɔ go tɔn to wata igen fɔ dɔnawe wit ɔlman .”
We a rid dɛn wɔd ya fɔ gud gudnɛs frɔm Gɔd in mɔt, a de mɛzhɔ di paradoks bay we a tink bɔt di tɔk dɛn we i go tɔk tide bikɔs ɔf mɔtalman pervɛsiti we dɔn kam bak to di lɛvɛl we di antediluvians bin de.
Gɔd go kip in wɔd, wata nɔ go kam igen, bɔt fɔ ɔl di wan dɛn we de tɔn agens di gɔvmɛnt, dɛn dɔn kip faya fɔ di de we dɛn go jɔj di las tɛm; wetin di apɔsul Pita bin mɛmba wi na Pita In Sɛkɛn Lɛta 3: 7 . Bɔt bifo dis las jɔjmɛnt, ɛn bifo Krays kam bak, di nyuklia faya fɔ di Tɔd Wɔl Wɔ ɔ "6th trɔmpɛt " we de na Rɛv.
Jɛn.9: 16: “ Di bo go de na di klawd, ɛn a go luk am fɔ mɛmba di agrimɛnt we go de sote go bitwin Gɔd ɛn ɔl di tin dɛn we gɛt layf we de na di wɔl .”
Dat tɛm de fa frɔm wi ɛn i kin lɛf di nyu ripɔtmɛnt dɛn fɔ mɔtalman wit di big op fɔ avɔyd di mistek dɛn we di pipul dɛn we bin de bifo di diluvian bin de du. Bɔt tide dɛn nɔ alaw fɔ gɛt op igen bikɔs di frut we di antediluvians bin de mek de apia ɔlsay na wi.
Jɛn.9: 17: “ Ɛn Gɔd tɛl Noa se: “Dis na di sayn fɔ di agrimɛnt we a dɔn mek bitwin mi ɛn ɔl di wan dɛn we de na di wɔl .”
Gɔd de tɔk mɔ bɔt di kayn we aw dis agrimɛnt we dɛn dɔn mek wit “ɔl mɔtalman.” Dis na alyans we go ɔltɛm kɔnsyus mɔtalman insay di kɔlektif sɛns.
Jɛn. 9: 18 : “ Noa in pikin dɛn we kɔmɔt na di ak, na Shɛm, Am, ɛn Jefɛt, ɛn na Em bɔn Kenan .
Dɛn gi wi wan tin we mek wi no klia wan se: “ Ham na bin Kenan in papa .” Mɛmba se Noa ɛn in bɔy pikin dɛn ɔl na jayant dɛn we dɔn kip di sayz we di wata we bin de bifo di Ebi Ebi Ren bin gɛt. So, di jayant dɛn go kɔntinyu fɔ bɔku, mɔ na di land we dɛn kɔl "Kenan", usay di Ibru pipul dɛn we kɔmɔt na Ijipt go diskɔba dɛn to dɛn misfɔstans, bikɔs di fred we dɛn saiz de mek go kɔndɛm dɛn fɔ waka waka fɔ 40 ia na di dɛzat ɛn day de.
Jɛn. 9: 19 : “ Dɛn tri pikin ya na Noa in pikin dɛn, ɛn frɔm dɛn pipul dɛn de na di wan ol wɔl .”
Notis se fɔs, di pipul dɛn we bin de bifo di Ebi Ebi Ren, ɔl bin gɛt wan man as dɛn ɔrijin: Adam. Di nyu layf afta di diluvian, dɛn bil am pan tri pipul dɛn: Shɛm, Ham ɛn Jefɛt. So di pipul dɛn we kɔmɔt na dɛn pikin dɛn go separet ɛn sheb . Ɛni nyu bɔn go gɛt sɔntin fɔ du wit in petriak, Shɛm, Am ɔ Jefɛt. Di spirit fɔ sheb go pul dɛn difrɛn ɔrijin ya fɔ mek man dɛn we de atak dɛn gret gret granpa tradishɔn dɛn agens dɛnsɛf.
Jɛn. 9: 20 : “ Dɔn Noa bigin fɔ wok na grɔn, ɛn plant vayn gadin .”
Dis aktiviti, pan ɔl we i nɔmal, pan ɔl dat, i go gɛt siriɔs prɔblɛm dɛn. Bikɔs we Noa dɔn fɔ plant, i bin avɛst di greps ɛn di jus we dɛn bin dɔn pres dɔn ɔksidayz, i bin drink rɔm.
Jɛn. 9: 21 : “ I drink di wayn, i drɔnk, ɛn i nɔ kɔba insɛf na in tɛnt. »
We Noa nɔ ebul fɔ kɔntrol di tin dɛn we i de du, i biliv se na in wangren de, i de pul in kɔba ɛn pul insɛf nekɛd kpatakpata.
Jɛn. 9: 22 : “Ham, we na Kenan in papa, si in papa nekɛd, ɛn tɛl in tu brɔda dɛn na do. »
Da tɛm de, mɔtalman spirit bin stil rili bisin bɔt dis ned we di sinman Adam bin kam fɔ no. Ɛn Ham, we bin de laf ɛn fɔ tru, i bin de provok am smɔl, gɛt di bad aidia fɔ ripɔt in vijual ɛkspiriɛns to in tu brɔda dɛn.
Jɛn.9: 23: “ Dɔn Shɛm ɛn Jefɛt tek di klos, put am na dɛn sholda, ɛn go bak ɛn kɔba dɛn papa in nekɛd, bikɔs dɛn fes tɔn bak, dɛn nɔ si dɛn papa in nekɛd .”
Wit ɔl di tin dɛn we dɛn nid fɔ tek tɛm wit, di tu brɔda dɛn kin kɔba dɛn papa in nekɛd bɔdi.
Jɛn. 9: 24 : “ Noa wek we i de drink wayn, ɛn yɛri wetin in smɔl bɔy pikin du to am .”
So di tu brɔda dɛn bin gɛt fɔ tich am. Ɛn dis kɔndɛm go mek Noa gladi we fil se dɛn dɔn atak in ɔnɔ as Papa. I nɔ bin dɔn drink rɔm bay wilful ɛn i bin dɔn bi di viktim fɔ wan natura riakshɔn fɔ grep jus we de ɔksidayz as tɛm de go ɛn we in shuga kin chenj to rɔm.
Jɛn.9: 25: “ Ɛn i se, “Dɛn swɛ Kenan! Lɛ i bi slev to in brɔda dɛn! »
Infakt, dis ɛkspiriɛns jɔs de mek di Gɔd we mek ɔltin tɔk bɔt Noa in bɔy pikin dɛn pikin dɛn. Bikɔs Kenan insɛf nɔ bin gɛt ɛnitin fɔ du wit di tin we in papa Ham bin du; so i nɔ bin du ɛni bad tin fɔ in fɔlt. En Noa bin swɛ am, bikɔs i nɔ du natin. Di sityueshɔn we dɔn establish bigin fɔ sho wi wan prinsipul fɔ Gɔd in jɔjmɛnt we de insay di sɛkɔn pan in tɛn lɔ dɛn we wi kin rid na Ɛkso.20: 5: " Yu nɔ fɔ butu to dɛn, ɔ sav dɛn; Bikɔs mi, Yahweh, yu Gɔd, na Gɔd we de jɛlɔs, we de go fɛn di bad tin dɛn we di papa dɛn de du to di pikin dɛn to di tɔd ɛn 4 jɛnɛreshɔn fɔ di wan dɛn we et mi . Insay dis we i tan lɛk se dɛn nɔ de du wetin rayt." Lay ayd ɔl di sɛns fɔ Gɔd. pat, go bia di bad tin dɛn we go apin to am bikɔs i bi Ham in pikin So i go fil bad we go de sote go agens Noa ɛn di tu bɔy pikin dɛn we i blɛs: Shɛm ɛn Jefɛt Wi dɔn no se Gɔd go dɔnawe wit di pikin dɛn we kɔmɔt na Kenan fɔ mek dɛn go gi Izrɛl, in pipul dɛn we dɛn fri frɔm Ijipshian slev wok (wan ɔda bɔy pikin: Mizraim), we na in kɔntri.
Jɛn.9: 26: “ Ɛn i se: “Dɛn fɔ blɛs PAPA GƆD we na Shɛm ɛn mek Kenan bi dɛn savant! »
Noa bin tɔk bɔt in pikin dɛn di plan we Gɔd gɛt fɔ ɛni wan pan dɛn. So di pikin dɛn we kɔmɔt na Kenan go bi slev to di pikin dɛn we kɔmɔt na Shɛm. Ham go go na di sawt ɛn pipul dɛn go de na di kɔntinɛnt na Afrika te to di land we dɛn de tide na Izrɛl. Shem go go bifo na di ist ɛn di sawt-ist, ɛn i go mek pipul dɛn de na di Arab Muslim kɔntri dɛn we de naw. Frɔm Kaldea, we na Irak tide, Ebraam, we na wan klin Semit, kɔmɔt. Istri sho se fɔ tru, na di Arab pipul dɛn we kɔmɔt na Shɛm in pikin dɛn bin mek Kenan slev.
Jɛn. 9: 27 : “ Mek Gɔd mek Jefɛt in rul big, ɛn mek i de na di tɛnt dɛn na Shɛm, ɛn mek Kenan bi dɛn savant! »
Jefɛt go go na di nɔt, di ist, ɛn di wɛst. Fɔ lɔng tɛm, di nɔt go de oba di sawt. Di nɔtan kɔntri dɛn we dɔn Kristian go gɛt wan tɛknikal ɛn sayɛns divɛlɔpmɛnt we go alaw dɛn fɔ yuz di Arab kɔntri dɛn na di sawt ɛn mek di pipul dɛn na Afrika, we kɔmɔt na Kenan, bi slev.
Jɛn. 9: 28 : “ Noa bin liv afta di wata we bin rɔf fɔ tri ɔndrɛd ɛn fifti ia .”
Fɔ 350 ia, Noa bin ebul fɔ prich to di wan dɛn we bin de insay in tɛm bɔt di wata we bin de rɔn ɛn wɔn dɛn bɔt di sin dɛn we di pipul dɛn we bin de bifo di Ebi Ebi Ren bin de du.
Jɛn.9: 29: “ Ɔl di tɛm we Noa bin de, na bin nayn ɔndrɛd ɛn fifti ia, dɔn i day .”
Insay 1656, we na di ia we di wata bin kam frɔm we Adam, Noa bin ol 600 ia, so i day insay 2006 frɔm we Adam sin, we i ol 950 ia. Jɛn . Di divɛlɔpmɛnt, ɔ separeshɔn, na bin di rizin fɔ di difrɛn langwej dɛn we Gɔd bin gi di pipul dɛn so dat dɛn go separet ɛn nɔ fɔ mek wan grup igen bifo in fes ɛn wetin i want. So Noa bin liv tru di tin we apin ɛn i bin ol 757 ia da tɛm de.
Di tɛm we Noa day, dɛn bin dɔn bɔn Ebram (insay 1948, ɔ 2052 ia bifo Jizɔs Krays day, we na bin insay di ia 30 afta Krays insay wi ɔspitul lay lay kalenda), bɔt i bin de na Ɔ we de na Kaldea, we de fa frɔm Noa we bin de na di nɔt nia Mawnt Ararat.
Dɛn bɔn am insay 1948, we in papa Tɛra bin ol 70 ia, Ebram bin kɔmɔt na Eran, fɔ go du wetin Gɔd tɛl am fɔ du, we i ol 75 ia insay 2023, 17 ia afta Noa day insay 2006. Na so di spiritual rilay we di alayns bin gɛt, dɛn bin mek shɔ se dɛn du am ɛn i bin ebul fɔ du am.
Insay 2048, we Ebram ol 100 ia, i bɔn Ayzak in papa. I bin day we i ol 175 ia insay 2123.
We Ayzak bin ol 60 ia, insay 2108, i bɔn di twin pikin dɛn we nem Isɔ ɛn Jekɔb, jɔs lɛk aw Jɛn. 25: 26 tɔk.
Jɛnɛsis 10
Di we aw pipul dɛn de sheb dɛnsɛf
Dis chapta de sho wi di pikin dɛn we Noa in tri bɔy pikin dɛn bɔn. Dis rivyu go fayn bikɔs insay in prɔfɛsi dɛn, Gɔd go tɔk ɔltɛm bɔt di fɔs nem dɛn fɔ di teritɔri dɛn we i de tɔk bɔt. Sɔm pan dɛn nem ya izi fɔ no wit di nem dɛn we de naw bikɔs dɛn dɔn kip di men rut dɛn, fɔ ɛgzampul: " Madai " fɔ Mɛdi, " Tubal " fɔ Tobolsk, " Meshech " fɔ Mɔsko.
Jɛn. 10: 1 : “ Na Noa in pikin dɛn jɛnɛreshɔn ya: Shɛm, Am, ɛn Jefɛt .
Na Jefɛt in pikin dɛn
Jɛn. 10: 2 : “ Jefɛt in bɔy pikin dɛn na: Goma, Megɔg, Madai, Javan, Tubal, Mɛshɛk, ɛn Tayras . »
“ Madai ” na Midia; “ Javan ”, na Gris; “ Tubal ”, Tobolsk, “ Mɛshɛk ”, Mɔsko.
Jɛn. 10: 3 : “ Goma in pikin dɛn na Ashkɛnaz, Rifat, ɛn Togama .
Jɛn .
" Tarshish " min Tasɔs; " Kittim ", na Sayprɔs.
Jɛn.10: 5: " Na dɛn ayland ya bin de na di neshɔn dɛn , akɔdin to dɛn land, akɔdin to dɛn langwej , akɔdin to dɛn famili, akɔdin to dɛn neshɔn. »
Di wɔd " di ayland dɛm fɔ neshɔn dɛm " de tɔk bɔt di wɛst neshɔn dɛm na Yurop tide ɛn dɛn big big ɛkstenshɔn dɛm lɛk di Amɛrika ɛn Ɔstrelia.
Di prɛsishɔn " akɔdin to ɛni wan in langwej " go fɛn in ɛksplen insay di ɛkspiriɛns fɔ di Tawa na Bebɛl we dɛn sho na Jɛn.
Dem detlot san blanga Em
Jɛn. 10: 6 : “ Em in pikin dɛn na: Kush, Mizraim, Put, ɛn Kenan .
Kush min Itiopia; “ Misraïm ”, we na Ijipt; “ Puth ”, na Libya; ɛn “ Kenan ,” we na Izrɛl tide ɔ Palestayn trade.
Jɛn. 10: 7 : “ Kush in pikin dɛn na Shiba, Avila, Sabta, Reama, ɛn Sabteka, ɛn Reama in pikin dɛn na Shiba ɛn Didan. »
Jɛn.10: 8: “ Ɛn Kush bɔn Nimrɔd, i bigin fɔ gɛt pawa na di wɔl. ”
Dis kiŋ " Nimrod " go bi di bilda fɔ di " tawa na Bebɛl ", we mek Gɔd separet langwej dɛn we de sheb ɛn ayd mɔtalman to pipul ɛn neshɔn dɛn akɔdin to Jɛn.11.
Jɛn.10: 9: “ I bin gɛt pawa fɔ ɔntin bifo YaHWéH, so dɛn se: Lɛk Nimrɔd, di pawaful ɔntinman bifo YaHWéH. »
Jɛn .
“ Bebɛl ” min Babilɔn we bin de trade trade; “ Akcad ”, we na bin Akadia trade ɛn di siti we dɛn kɔl Bagdad tide; " Schinear ", Irak, we de na Irak.
Jɛn.10: 11: “ Frɔm da land de Asiria kɔmɔt, i bil Ninivɛ, Rɛɔbɔt Hi, Kalak, ”
" Assur " min Asiria. " Niniveh " bin bi Mosul tide.
Jɛn.10: 12: “ ɛn Rɛsɛn bitwin Ninivɛ ɛn Kela;Na di big siti. »
Dɛn tri siti dɛn ya bin de na Irak tide na di nɔt ɛn nia di Taygris Riva.
Jɛn .
Jɛn. 10: 14: " di Patrusim, di Kasluhim, we di Filistin dɛn, ɛn di Kaftorim dɛn kɔmɔt. »
Di " Filistin " de rifer to di Palestayn pipul dɛm we de naw, we stil de fɛt wit Izrɛl lɛk di ol alayns. Dɛn na Ijipt in pikin dɛn, we na wan ɔda istri ɛnimi fɔ Izrɛl te 1979 we Ijipt mek alayns wit Izrɛl.
Jɛn.10: 15: “ Kenan bɔn Saydɔn in fɔs bɔy pikin, ɛn Ɛt; »
Jɛn. 10: 16: " ɛn di Jebusayt dɛn, di Amɔrayt dɛn, di Girgash pipul dɛn, " .
“ Jebus ” min Jerusɛlɛm; Di “ Amɔrayt dɛn ” na bin di fɔs pipul dɛn we bin de na di say we Gɔd bin gi Izrɛl. Pan ɔl we dɛn bin stil de insay di big big norm, Gɔd mek dɛn day ɛn dɔnawe wit dɛn wit pɔyzin ɔn dɛn bifo in pipul dɛn fɔ fri di ples.
Jɛn .
" Sin " min Chaina.
Jɛn .
Jɛn. 10: 19: " Di bɔda fɔ di Kenanayt dɛn bin de frɔm Saydɔn, to Gɛra, to Gaza, ɛn go na Sɔdɔm, Gɔmɔra, Adma, ɛn Zɛbɔym, te to Lasha. »
Dɛn ol nem ya de sho di land na Izrɛl na di wɛst say frɔm di nɔt usay Saydɔn de, na di sawt usay Gaza stil de tide, ɛn na di ist say frɔm di sawt, akɔdin to di say we Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra bin de na di say we di "Dɛd Si" bin de, na di nɔt usay Zɛboim de.
Jɛn . »
Na Shɛm in pikin dɛn
Jɛn. 10: 21: " Ɛn Shɛm, we na bin Eba in bɔy pikin dɛn papa, ɛn we na Jefɛt in brɔda, we na in fɔs bɔy pikin, bɔn bɔy pikin dɛn. »
Jɛn .
" Elam " de tɔk bɔt di ol Pashian pipul dɛn we bin de na Iran tide, ɛn di Aryan dɛn we bin de na di nɔt pat na India; “ Assur ”, we na bin Asiria we bin de trade trade we bin de na Irak tide; “ Lud ”, sɔntɛm na Lod na Izrɛl; “ Aram ”, di Aram pipul dɛn na Siria.
Jɛn .
Jɛn.10: 24: “ Apakshad bɔn Shelak, ɛn Shela bɔn Eba. »
Jɛn.10: 25: “ Ɛn tu bɔy pikin dɛn bɔn Eba: di wan in nem Pɛlɛg, bikɔs insay in tɛm, di wɔl bin sheb , ɛn in brɔda in nem na Jɔktan. »
Insay dis vas wi si di prɛsishɔn: " bikɔs insay in tɛm di wɔl bin sheb ." Wi gɛt fɔ pe am fɔ di pɔsibiliti fɔ dat, insay di ia 1757 frɔm di sin we Adam bin sin, di separeshɔn pan langwej dɛn we kɔmɔt frɔm di tray fɔ ribel wanwɔd bay we dɛn rayz di Tawa na Bebɛl. So dis na di tɛm we Kiŋ Nimrɔd bin de rul.
Jɛn.10: 26: “ Jɔktan bɔn Almodad, Shɛlif, Azamavɛt, Jɛra, ”
Jɛn.10: 27: “ Adɔram, Uzal, Dikla, ”
Jɛn.10: 28: “ Obal, Abimaɛl, Shiba, ”
Jɛn.10: 29: “ Ɔfa, Avila ɛn Jobab, ɔl dɛn pikin ya na Jɔktan in pikin dɛn. »
Jɛn .
Jɛn. 10: 31 : “ Dɛn pipul ya na Shɛm in pikin dɛn, akɔdin to dɛn famili, dɛn langwej dɛn, dɛn kɔntri dɛn, dɛn neshɔn dɛn. »
Jɛn. 10: 32 : “ Dɛn famili ya na Noa in pikin dɛn, akɔdin to dɛn jɛnɛreshɔn dɛn, na dɛn neshɔn dɛn .
Jɛnɛsis 11
Separeshɔn bay langwej dɛn
Jɛn .
Gɔd de mɛmba ya di rizin we mek ɔlman kɔmɔt frɔm wan man ɛn in wɛf: Adam ɛn Iv. So dɛn bin de transmit di langwej we dɛn bin de tɔk to ɔl di pikin dɛn we kɔmɔt frɔm di pikin dɛn.
Jɛn .11: 2: " We dɛn de kɔmɔt na di ist, dɛn fɛn wan ples we nɔ gɛt bɛtɛ grɔn na di land we dɛn kɔl Shayn, ɛn dɛn de de . "
Na di "ist" na di land fɔ "Schinar" na di Irak tide, na bin Iran we de naw. We di man dɛn kɔmɔt na ay ples, dɛn gɛda na wan ples we nɔ gɛt wata, we di tu big riva dɛn, "di Yufretis ɛn Taygris" (Ibru: Phrat ɛn Hiddekel) bin gɛt wata fayn fayn wan ɛn we gɛt bɔku bɔku wata. Insay in tɛm, Lɔt, we na Ebraam in brɔda in pikin, insɛf bin pik dis ples fɔ go de we i separet wit in ɔnkul. Di big ples go fayn fɔ bil wan big siti, “ Bebɛl ,” we go kɔntinyu fɔ gɛt nem te di wɔl dɔn.
Jɛn.11: 3: “ Dɛn se, ‘Una kam, lɛ wi mek brik ɛn bek dɛn na faya, ɛn brik na bin dɛn ston, ɛn bitumɛn na bin dɛn siment .
Di man dɛn we bin gɛda nɔ bin de liv na tɛnt igen; dɛn bin kam fɔ no se dɛn de mek brik dɛn we dɛn dɔn bek we mek dɛn ebul fɔ bil ples fɔ de fɔ ɔltɛm. Dis tin we dɛn fɛn na di say we ɔl di siti dɛn bigin. Di tɛm we dɛn bin de bi slev na Ijipt, di we aw dɛn bin de mek dɛn brik ya, fɔ bil Ramsɛs fɔ Fɛro, na in go mek di Ibru dɛn sɔfa. Di difrɛns na dat dɛn nɔ go bek dɛn brik dɛn na faya, bɔt dɛn go mek dɛn wit dɔti ɛn straw, dɛn go dray dɛn na di san we de bɔn na Ijipt.
Jɛn.11: 4: “ Dɛn se bak, ‘ Kam !
Noa in pikin dɛn ɛn in pikin dɛn bin de liv skata ɔlsay na di wɔl, as pipul dɛn we de waka waka, ɛn ɔltɛm na tɛnt dɛn we dɛn bin de adap to di we aw dɛn de muv. Insay dis rivyu, Gɔd de pe atɛnshɔn mɔ pan di tɛm we, fɔ di fɔs tɛm insay mɔtalman istri, mɔtalman disayd fɔ go de na wan ples ɛn na say dɛn we dɛn de liv fɔ ɔltɛm, ɛn dis na dat dɛn na di fɔs pipul dɛn we sidɔm. Ɛn dis fɔs gɛda de mek dɛn gɛt wanwɔd fɔ tray fɔ rɔnawe pan di separeshɔn we de mek dɛn gɛt agyumɛnt, fɛt-fɛt ɛn day. Dɛn lan frɔm Noa bɔt di wikɛd ɛn fɛt-fɛt we di pipul dɛn we bin de bifo di Ebi Ebi Ren bin de du; te Gɔd bin gɛt fɔ dɔnawe wit dɛn. Ɛn fɔ mek dɛn ebul fɔ kɔntrol di prɔblɛm we dɛn kin gɛt fɔ ripit di sem mistek dɛn, dɛn biliv se if dɛn gɛda nia wan ples, dɛn go ebul fɔ avɔyd dis fɛt-fɛt. Di wɔd se: wanwɔd na trɛnk. Frɔm di tɛm we Bebɛl bin de, ɔl di big big pipul dɛn we bin de rul ɛn di big big wan dɛn we bin de rul bin de yuz dɛn trɛnk pan wanwɔd ɛn fɔ gɛda. Di chapta we dɔn pas bin tɔk bɔt Kiŋ Nimrɔd, we i tan lɛk se na di fɔs lida we mek mɔtalman gɛt wanwɔd insay in tɛm, jɔs bay we i bil Bebɛl ɛn in tawa.
Di tɛks tɔk klia wan se: " wan tawa we in tap de tɔch di skay ." Dis aidia fɔ "tɔch ɛvin" de sho di intenshɔn fɔ jɔyn Gɔd na ɛvin fɔ sho am se mɔtalman kin du witout am ɛn se dɛn gɛt aidia fɔ avɔyd ɛn sɔlv dɛn prɔblɛm dɛnsɛf. I nɔ pas natin pas fɔ chalenj di Gɔd we mek ɔltin.
Jɛn.11: 5: “ PAPA GƆD kam dɔŋ fɔ si di siti ɛn di tawa we mɔtalman pikin dɛn bin de bil . ”
Dis na jɔs wan imej we de sho wi se Gɔd no di plan fɔ mɔtalman we gɛt layf bak wit tin dɛn we de tɔn agens am.
Jɛn .11: 6: “ Ɛn PAPA GƆD se: “Luk, di pipul dɛn na wan, ɛn dɛn ɔl gɛt wan langwej, ɛn dis na wetin dɛn dɔn du, naw natin nɔ go stɔp dɛn fɔ du ɛnitin we dɛn bin dɔn plan .
Di tin we bin de apin di tɛm we Bebɛl bin de, na di wan dɛn we de fala di wan ol wɔl we de drim bɔt dis gud tin: fɔ mek wan pipul dɛn ɛn tɔk wan langwej, de jɛlɔs am. Ɛn wi yunivasal pipul dɛn, lɛk di wan dɛn we Nimrɔd bin gɛda, nɔ bisin bɔt wetin Gɔd tink bɔt dis tɔpik. Bɔt pan ɔl dat, insay 1747 ia frɔm we Adam sin, Gɔd dɔn tɔk ɛn tɔk wetin i tink. As in wɔd dɛn sho, di aidia fɔ di mɔtalman prɔjɛkt nɔ de mek i gladi ɛn i de mek i vɛks. Bɔt, no kwɛstyɔn nɔ de fɔ dɔnawe wit dɛn bak. Bɔt lɛ wi notis se Gɔd nɔ de agyu bɔt aw di we aw mɔtalman we de tɔn agens di gɔvmɛnt go wok fayn. Na wan bad tin nɔmɔ i gɛt ɛn na fɔ am: di mɔ dɛn de gɛda, na di mɔ dɛn de rijek am, nɔ de sav am igen, ɔ di wɔs tin, dɛn de sav lay lay gɔd dɛn bifo in fes.
Jɛn. 11: 7 : “ Una kam, lɛ wi go dɔŋ ɛn kɔnfyus dɛn langwej, so dat dɛn nɔ go ɔndastand wetin dɛn kɔmpin de tɔk . ”
Gɔd gɛt in sɔlv: " Lɛ wi kɔnfyus dɛn langwej, so dat dɛn nɔ go ɔndastand dɛnsɛf in tɔk ." Dis akshɔn de aim fɔ impruv wan divayn mirekul. Insay wan smɔl tɛm, pipul dɛn bin de tɔk difrɛn langwej dɛn ɛn bikɔs dɛn nɔ bin ɔndastand dɛnsɛf igen, dɛn bin de fos dɛn fɔ kɔmɔt nia dɛnsɛf. Di yunit we yu want dɔn brok . Di separeshɔn fɔ man dɛn, we na di tim fɔ dis stɔdi, stil de, dɛn dɔn du am fayn fayn wan.
Jɛn.11: 8: “ Ɛn PAPA GƆD skata dɛn ɔlsay na di wɔl, ɛn dɛn stɔp fɔ bil di siti .
Di wan dɛn we de tɔk di sem langwej kin grup togɛda ɛn dɛn kin fa frɔm ɔda pipul dɛn. Na dat mek na afta dis ɛkspiriɛns fɔ " langwej " pipul dɛn go setul na difrɛn say dɛn usay dɛn go fɛn siti dɛn na ston ɛn brik. Dɛn go mek neshɔn dɛn ɛn fɔ pɔnish dɛn fɔlt, Gɔd go ebul fɔ put dɛn agens dɛnsɛf. Di " Babel " tray fɔ mek pis de ɔlsay na di wɔl nɔ bin wok.
Jɛn.11: 9: “ So dɛn kɔl am Bebɛl, bikɔs na de YaHWéH mek ɔlman na di wɔl kɔnfyus, ɛn frɔm de YaHWéH skata dɛn ɔlsay na di wɔl . ”
Di nem “Babel,” we min “kɔnfyushɔn,” fayn fɔ no bikɔs i de tɛl pipul dɛn aw Gɔd bin biev we dɛn tray fɔ mek wan ol wɔl gɛt wanwɔd: “ di kɔnfyushɔn we de bitwin langwej dɛn .” Di lɛsin bin fɔ wɔn mɔtalman te di wɔl dɔn, bikɔs Gɔd bin want fɔ sho dis ɛkspiriɛns insay in tɛstimoni, we i bin tɛl Mozis we so rayt di fɔs buk dɛn na in Oli Baybul we wi stil de rid tide. Gɔd nɔ bin nid fɔ yuz fɛt-fɛt agens di wan dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt da tɛm de. Bɔt i nɔ go bi di sem we di wɔl dɔn we, we dɛn go mek dis ɔlsay gɛda we Gɔd dɔn kɔndɛm, di las pipul dɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt we go sev afta di Tɔd Wɔl Wɔ go dɔnawe wit Jizɔs Krays we go kam bak wit glori. Dɔn dɛn go gɛt fɔ dil wit "in vɛks" we i dɔn, apat frɔm dat, tek di disayd fɔ kil in las wan dɛn we i dɔn pik bikɔs dɛn go dɔn fetful to in Sabat we oli frɔm we i mek di wɔl. Di lɛsin we Gɔd gi mɔtalman nɔ ɛva si am ɛn ɔltɛm ɔlsay na di wɔl, dɛn dɔn mek big big siti dɛn te Gɔd mek ɔda pipul dɛn pwɛl dɛn ɔ bay bad bad sik dɛn we de kil pipul dɛn.
Na Shɛm in pikin dɛn
Towards Abraham, di papa fɔ di wan dɛn we biliv ɛn di rilijɔn dɛn we de biliv wan gɔd naw
Jɛn .
Na Shɛm in pikin, dɛn bɔn Afaksad insay 1658 (1656 + 2) .
Jɛn .
Shem bin day insay 2158 we i ol 600 ia (100 + 500)
Jɛn .
Na Afaksad in pikin, dɛn bɔn Shela insay 1693 (1658 + 35).
Jɛn .
Arpacschad bin day insay 2096 we i ol 438 ia (35 + 403)
Jɛn .
Dɛn bɔn Ɛba insay 1723 (1693 + 30) .
Jɛn.11: 15: “ Afta we i bɔn Ɛba, Shela bin liv fɔ 400 ia, ɛn i bɔn bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn . ”
Shelah bin day insay 2126 (1723 + 403) we i ol 433 (30 + 403)
Jɛn.11: 16: “ Ɛn Ɛba bin liv fɔ 34 ia ɛn bɔn Pɛlɛg . ”
Dɛn bɔn Pɛlɛg insay 1757 (1723 + 34). Di tɛm we dɛn bɔn am, jɔs lɛk aw Jɛn .
Jɛn.11: 17: “ Afta we i bɔn Pɛlɛg, Iba bin liv fɔ 400 ia, ɛn i bɔn bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn . ”
Heber bin day insay 2187 (1757 + 430) we i ol 464 (34 + 430)
Jɛn.11: 18: “ Pɛlɛg bin liv fɔ tati ia ɛn bɔn Ryu . ”
Dɛn bɔn Rehu insay 1787 (1757 + 30) .
Jɛn.11: 19: “ Afta we i bɔn Ryu, Pɛlɛg liv tu ɔndrɛd ɛn nayn ia, ɛn i bɔn bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn . ”
Peleg bin day insay 1996 (1787 + 209) we i ol 239 ia (30 + 209). I de sho di bad bad we aw layf bin shɔt sɔntɛm bikɔs ɔf di ribelɔn we di Tawa na Bebɛl bin du insay in tɛm.
Jɛn .
Serug bin bɔn insay 1819 (1787 + 32) .
Jɛn.11: 21: “ Ryu bin liv afta we i bɔn Sɛrɔg fɔ tu ɔndrɛd ɛn sɛvin ia, ɛn i bɔn bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn . ”
Rehu bin day insay 2096 (1819 + 207) we i ol 239 ia (32 + 207)
Jɛn .
Nachor bin bɔn insay 1849 (1819 + 30) .
Jɛn .
Serug bin day insay 2049 (1849 + 200) we i ol 230 ia (30 + 200)
Jɛn. 11: 24 : “ Naɔ bin liv twɛnti nayn ia ɛn bɔn Tɛra . ”
Dɛn bɔn Tɛrak insay 1878 (1849 + 29) .
Jɛn.11: 25: “ Afta i bɔn Tɛra, Naɔ bin liv fɔ wan ɔndrɛd ɛn nayntin ia, ɛn i bɔn bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn . ”
Nachor bin day insay 1968 (1849 + 119) we i ol 148 ia (29 + 119)
Jɛn .
Dɛn bɔn Ebram insay 1948 (1878 + 70)
Ebram go gɛt in fɔs bɔy pikin we na Ayzak we i ol 100 ia, insay 2048 , jɔs lɛk aw Jɛn. 21: 5 se: “ Ebraam bin ol wan ɔndrɛd ia we i bɔn Ayzak in pikin .”
Ebram go day insay 2123 we i ol 175 ia , jɔs lɛk aw Jɛn. Na dɛn de ya na di ia dɛn we Ebraam bin liv: i liv fɔ wan ɔndrɛd ɛn sɛvinti fayv ia » .
Jɛn .
Notis se Ebram na di big wan pan Tɛra in tri bɔy pikin dɛn. So na in dɛn bɔn we in papa Tɛra bin ol 70 ia, jɔs lɛk aw di vas 26 we de bifo dis wan tɔk.
Jɛn.11: 28: " Ɛn Eran day bifo in papa Tɛra na di land usay dɛn bɔn am, na Ɔ we de na di Kaldian dɛn . "
Dis day de ɛksplen wetin mek leta Lɔt go go wit Ebram we i de travul. Ebram bin tek am ɔnda in protɛkshɔn.
Na na Ɔ we de na di Kaldian dɛn bɔn Ebram ɛn na Babilɔn we de na di Kaldi dɛn bin kɛr di Izrɛlayt dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt go as slev insay di tɛm we prɔfɛt Jɛrimaya ɛn di prɔfɛt Daniɛl bin de.
Jɛn. 11: 29: " Ɛn Ebram ɛn Neɔ mared uman dɛn, ɛn Ebram in wɛf in nem na Seray, ɛn Neɔ in wɛf in nem na Milka, we na Eran in gyal pikin, we na Milka in papa, ɛn Ayza in papa . "
Di agrimɛnt dɛn we dɛn bin gɛt dis tɛm rili gɛt wanwɔd: Naɔ bin mared Milka, we na in brɔda Eran in gyal pikin. Na bin di norm ɛn obe to wan duty we dɛn bin want fɔ kip di klin we di rays we di pikin dɛn gɛt. Dɔn, Ayzak go sɛn in savant fɔ go fɛn wɛf fɔ in bɔy pikin Ayzak we kɔmɔt na Leban we na Arayan in tayt famili.
Jɛn 11: 30 : “ Ɛn Seray nɔ bin bɔn pikin, i nɔ bin gɛt pikin . ”
Dis sterility go alaw di krieta Gɔd fɔ sho in kriay pawa; dis bay we i mek i ebul fɔ bɔn pikin we i go ol lɛk wan ɔndrɛd ia lɛk in man Ebram. Dis sterility bin nid fɔ bi pan di prɔfɛt lɛvɛl, bikɔs dɛn prɛzɛnt Ayzak as di kayn nyu Adam we Jizɔs Krays go mek in bɔdi insay in tɛm; Dɛn tu man ya na bin di “ pikin dɛn we Gɔd prɔmis.” So, ɔltɛm bikɔs ɔf in prɔfɛt wok as "Gɔd in pikin" i nɔ go pik in wɛf insɛf, bikɔs insay Jizɔs bɔdi, na Gɔd de pik in apɔsul dɛn ɛn in disaypul dɛn, dat na di Papa Spirit we de insay am ɛn we de mek i gɛt layf.
Jɛn. 11: 31: " Dɔn Tɛra tek in bɔy pikin, Lɔt we na Eran in pikin, in bɔy pikin in pikin, ɛn in gyal pikin we nem Seray, we na in bɔy pikin Ebram in wɛf. Dɛn kɔmɔt na Ɔ we de na di Kaldian dɛn togɛda fɔ go na Kenan. Dɛn kam na Eran ɛn de de .
Di wan ol famili, ivin Ebram, bin go de na di nɔt pat na di kɔntri, na Charan. Dis fɔs waka de mek dɛn kam nia di say we dɛn bɔn mɔtalman. Dɛn kin separet dɛnsɛf frɔm di big siti dɛn we dɔn ɔlrɛdi gɛt bɔku pipul dɛn ɛn we dɔn ɔlrɛdi rili tɔn agens di gɔvmɛnt na di ples we gɛt fayn fayn tin dɛn ɛn we gɛt bɔku prɔpati.
Jɛn.11: 32: “ Tɛra in tɛm na bin tu ɔndrɛd ɛn fayv ia, ɛn Tɛra day na Eran . ”
Dɛn bɔn Tɛra insay 1878, ɛn i day we i ol 205 ia insay 2083.
We wi dɔn fɔ stɔdi dis chapta, wi notis se di wok fɔ ridyus di layf we pipul dɛn kin liv te to 120 ia, dɔn de go fayn fɔ dɔn. Bitwin di "600 ia" we Shɛm bin gɛt ɛn di "148 ia" we Naɔ bin gɛt ɔ di "175 ia" we Ebraam bin gɛt, di shɔt we aw i bin de liv, de sho klia wan. Afta lɛk 4 ɔndrɛd ia so, Mozis go liv fɔ jɔs 120 ia. Di nɔmba we Gɔd tɔk bɔt, dɛn go gɛt am as ɛgzampul we dɛn dɔn kɔmplit.
Insay Ebraam in ɛkspiriɛns, Gɔd sho wetin insɛf rɛdi fɔ du fɔ fri di layf fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, we i pik frɔm ɔl di mɔtalman dɛn we i mek akɔdin to if dɛn stil gɛt in pikchɔ fɔ am. Insay dis istri scene, Ebraam na Gɔd as Papa, Ayzak, Gɔd as Pikin ɛn di fulfilment go bi insay Jizɔs Krays ɛn pan in volontia sakrifays di nyu agrimɛnt go bɔn.
Jɛnɛsis 12
Separeshɔn frɔm di famili we de na dis wɔl
Jɛn.12: 1: “ PAPA GƆD tɛl Ebram se, ‘ Kɔmɔt na yu kɔntri, yu fambul ɛn yu papa in os, go na wan land we a go sho yu .’”
We Gɔd tɛl am fɔ du dat, Ebram go lɛf in famili we de na dis wɔl, we na in papa in os, ɛn wi fɔ si dis ɔda we di spiritual minin we Gɔd bin gi na Jɛn. 2: 24, to in wɔd dɛn we se: " So man go lɛf in papa ɛn in mama, ɛn i go tay in wɛf, ɛn dɛn go bi wan bɔdi ." Ebram fɔ " lɛf in papa ɛn mama " fɔ go insay di prɔfɛt spiritual wok we Krays de du we na di "Brayd ," we na in pipul dɛn we i dɔn pik, nɔmɔ impɔtant fɔ. Bɔdi tayt na tin dɛn we de ambɔg di spiritual advansmɛnt we di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ avɔyd, fɔ mek dɛn go ebul fɔ mek, insay wan simbolik imej, " wan bɔdi " wit Jizɔs Krays di krieta Gɔd YaHWéH.
Jɛn.12: 2: “ A go mek yu bi big neshɔn, a go blɛs yu, a go mek yu nem big, ɛn yu go bi blɛsin .”
Ebram go bi di fɔs pɔsin pan di Patriak dɛn we de na di Baybul, we di wan dɛn we biliv se na wan gɔd de no se na in na di “papa fɔ di wan dɛn we biliv.” I de insay di Baybul bak, we na Gɔd in fɔs savant we dɛn go fala lɔng tɛm bɔt in layf ɛn sho am.
Jɛn.12: 3: “ A go blɛs di wan dɛn we de blɛs yu, ɛn a go swɛ di wan we de swɛ yu, ɛn ɔl di famili dɛn na di wɔl go gɛt blɛsin insay yu .”
Di travul we Ebram bin travul ɛn mit go gi pruf fɔ dis, ɛn i bin dɔn ɔlrɛdi de na Ijipt we Fɛro bin want fɔ slip wit Sera, i bin biliv se na in sista akɔdin to wetin Ebram bin tɔk fɔ protɛkt in layf. Insay wan vishɔn, Gɔd tɛl am se Sera na prɔfɛt in wɛf ɛn i bin lɛf smɔl fɔ lɛ i day.
Di sɛkɔn pat pan dis vas, " ɔl di famili dɛn na di wɔl go gɛt blɛsin insay yu ," go si in fulfilment insay Jizɔs Krays, we na Devid in pikin we kɔmɔt na Juda trayb, Izrɛl in pikin, Ayzak in pikin, Ebram in pikin. Na pan Ebram Gɔd go bil in tu agrimɛnt dɛn we de kam afta dɛnsɛf we de sho di standad dɛn fɔ se i go sev. Bikɔs dɛn standad ya bin gɛt fɔ evolv fɔ muf frɔm di simbolik tayp to di rial tayp; akɔdin to aw pɔsin we sin de liv bifo Krays ɔ afta am.
Jɛn.12: 4: “ So Ebram go, lɛk aw YaHWéH bin dɔn tɔk to am, ɛn Lɔt go wit am, Ebram bin ol sɛvinti fayv ia we i kɔmɔt na Eran .
We Ebram ol 75 ia, i dɔn ɔlrɛdi gɛt lɔng ɛkspiriɛns na layf. Dis ɛkspiriɛns fɔ gɛt fɔ mek pɔsin ebul fɔ lisin to Gɔd ɛn fɛn am; we dɛn kin du afta dɛn dɔn diskɔba di swɛ dɛn we mɔtalman dɔn separet frɔm am. If Gɔd kɔl am, na bikɔs Ebram bin de luk fɔ am, so we Gɔd sho insɛf to am, i bin rɔsh fɔ obe am. Ɛn dis fayn obe we i obe in pikin Ayzak go kɔnfyus ɛn mɛmba am insay dis vas we dɛn kot na Jɛn . Ebram bin fɔ dɔn kip dɛn tin ya if Gɔd bin gi am dɛn. Dis tɛstimoni frɔm Gɔd de sho wi se bɔku tin dɛn we di Baybul nɔ tɔk bɔt dɔn apin. Di Baybul jɔs de sho wi sɔm pan di tin dɛn we mɔtalman dɔn liv fɔ lɔng tɛm. Ɛn di layf we man dɔn liv fɔ 175 ia, na Gɔd nɔmɔ go ebul fɔ tɔk wetin i liv minit to minit, sɛkɔn bay sɛkɔn, bɔt fɔ wi, fɔ tɔk smɔl bɔt di tin dɛn we impɔtant pas ɔl.
So, di blɛsin we Gɔd gi Ebram na bikɔs i obe, ɛn ɔl wi stɔdi bɔt di Baybul ɛn in prɔfɛsi dɛn go bi fɔ natin if wi nɔ ɔndastand di impɔtant tin bɔt dis obe bikɔs Jizɔs Krays gi wi in yon as ɛgzampul we i se insay Jɔn 8: 29: " Di wan we sɛn mi de wit mi; I nɔ lɛf mi wan, bikɔs a de du wetin i gladi ɔltɛm . Na di sem tin wit ɛnibɔdi; Any gud rileshɔnship na." achieved by doing " what is pleasant " to the person you want to please So, fet, tru rilijɔn, nɔto kɔmpleks tin, bɔt na simpul kayn rilayshɔnship we dɛn mek fɔ mek Gɔd ɛn insɛf gladi.
Insay wi ɛnd tɛm, di sayn we de sho se pikin dɛn nɔ de obe dɛn mama ɛn papa ɛn to di wan dɛn we de oba dɛn na di kɔntri. Gɔd de arenj dɛn tin ya fɔ mek big pipul dɛn we tɔn agens, we nɔ de tɛl tɛnki ɔ we nɔ bisin bɔt ɔda pipul dɛn, kam fɔ no wetin insɛf de fil bikɔs dɛn wikɛd . So, di tin dɛn we Gɔd mek de ala lawd wan pas fɔ ala ɛn tɔk, fɔ sho se i vɛks we rayt ɛn di we aw i de provok am di rayt we.
Jɛn .
Eran de na di nɔt-ist pat na Kenan. So Ebram kɔmɔt na Eran go na di wɛst ɛn go na di sawt, ɛn i go na Kenan.
Jɛn. 12: 6 : “ Ebram pas na di land te to di ples we dɛn kɔl Shɛkɛm, te to di ɔk tik dɛn na Mɔri, ɛn di Kenanayt dɛn bin de na di land .
Wi fɔ mɛmba yu? “ Di Kenanayt dɛn ” na jayant dɛn, bɔt wetin wi go se bɔt Ebram insɛf? Bikɔs di wata bin stil de nia ɛn Ebram bin fɔ dɔn rili big lɛk jayant. We i go insay Kenan, i nɔ kin ripɔt se dɛn jayant ya de, ɛn dis kin mek sɛns if insɛf stil de insay dis norm. We Ebram de go na di sawt pat, i krɔs di Galili we wi de naw, ɛn i rich na Samɛri tide, we de na Shikɛm. Dis land na Sameria go bi ples fɔ Ivanjelayz we Jizɔs Krays dɔn gi di ɔnɔ. Na de i fɛn fet pan di "Samaritan uman" ɛn in famili, we, fɔ di fɔs tɛm, we dɛn bin rili sɔprayz, dɛn alaw wan Ju fɔ kam insay dɛn os.
Jɛn.12: 7: “Dɔn YaHWéH apia to Ebram ɛn tɛl am se, “A go gi yu pikin dɛn dis land.” Ɛn Ebram bil ɔlta de fɔ YaHWéH, we bin apia to am .
Fɔs Gɔd bin pik Samaria we de naw fɔ sho insɛf to Ebram, we go mek dis mitin oli bay we i bil ɔlta de, we na prɔfɛt sayn fɔ di krɔs we Krays sɔfa. Dis chukchuk de sho se i gɛt sɔntin fɔ du wit di fiuja we Jizɔs Krays ɛn in apɔsul dɛn go prich di gud nyuz na di kɔntri. Na frɔm dis ples Gɔd de anawns to am se i go gi dis kɔntri to in pikin dɛn. Bɔt uswan, di Ju wan ɔ di Kristian wan? Pan ɔl we di tin dɛn we de apin na di istri bin de fɔ di Ju pipul dɛn, i tan lɛk se dis prɔmis de tɔk bɔt di wan dɛn we Krays dɔn pik fɔ mek i go apin na di nyu wɔl; bikɔs di wan dɛn we Krays dɔn pik, na dɛnsɛf, akɔdin to di prinsipul fɔ mek pɔsin bi pɔsin we de du wetin rayt bikɔs ɔf fet, na di pikin dɛn we i prɔmis Ebram.
Jɛn.12: 8: “ I kɔmɔt de go na wan mawnten we de na di ist pat na Bɛtɛl, ɛn mek in tɛnt, we gɛt Bɛtɛl na di wɛst ɛn Ay na di ist .
We Ebram kam dɔŋ di sawt, i kam kamp na di mawnten we de bitwin Bɛtɛl ɛn Ay. Gɔd sho klia wan usay di tu siti dɛn de go. Bɛtɛl min "Gɔd in os" ɛn Ebram put am na di wɛst, dat na, na di ɔriɛnteshɔn we dɛn go gi di tabanakul ɛn di tɛmpul na Jerusɛlɛm, so dat we dɛn de go insay di oli ples we Gɔd oli, in os, di ɔfisa dɛn tɔn dɛn bak to di san we de kɔmɔt we de kɔmɔt na di ist, di ɔriɛnt. Na di ist pat na di siti we nem Ai, we in rut min: bɔku bɔku ston dɛn, ruin ɔ il ɛn monumɛnt. Gɔd sho wi in jɔjmɛnt: bifo di say we di wan dɛn we i dɔn pik fɔ go insay Gɔd in os, na jɔs ruins ɛn bɔku bɔku ston dɛn de na di ist. Insay dis imej, Ebram bin gɛt ɔl tu di rod dɛn fɔ fridɔm bifo am: na di wɛst, Bɛtɛl ɛn layf, ɔ na di ist, Ay ɛn day. Laki se i bin dɔn ɔlrɛdi pik layf wit YaHWéH.
Jɛn.12: 9: “ Ebram kɔntinyu fɔ waka, i go na di sawt .”
Lɛ wi no se insay dis fɔs krɔs we dɛn krɔs Kenan, Ebram nɔ go to "Jebus", di nem fɔ di fiuja siti fɔ Devid: Jerusɛlɛm, we so i nɔ de tek tɛm wit am atɔl.
Jɛn.12: 10: “ Angri bin kam na di land, ɛn Ebram go dɔŋ na Ijipt fɔ go de de, bikɔs angri bin rili bad na di land .
Jɔs lɛk aw i go bi, di tɛm we Josɛf we na Jekɔb in pikin, ɔ Izrɛl, go bi di fɔs viziya na Ijipt, na angri bin mek Ebram go na Ijipt. Di tin dɛn we bin apin to am de tɔk bɔt insay di vas dɛn we de kam biɛn dis chapta.
Ebram na man we gɛt pis ɛn ivin fred. Bikɔs i bin de fred se dɛn go kil am fɔ we i tek in wɛf Sera we bin rili fayn, so i disayd fɔ prizent am as in sista, we na af -tru. Na dis strateji, Fɛro bin mek i gladi ɛn kɔba am wit tin dɛn we go gi am jɛntri ɛn pawa. Dis we i gɛt, Gɔd bit Fɛro wit bad bad sik dɛn ɛn i kam fɔ no se Seray na in wɛf. Dɔn i drɛb Ebram, we lɛf Ijipt we jɛntri ɛn pawaful. Dis ɛkspiriɛns de tɔk bɔt aw di Ibru pipul dɛn go de, we afta dɛn dɔn bi slev na Ijipt, dɛn go lɛf am fɔ kɛr in gold ɛn jɛntri wit dɛn. Ɛn i nɔ go te igen, dis pawa go rili yus am.
Jɛnɛsis 13
Di we aw Ebram bin separet frɔm Lɔt
We Ebram, in famili kam bak frɔm Ijipt, ɛn Lɔt we na in brɔda in pikin, go bak na Bɛtɛl usay i bin dɔn bil ɔlta fɔ kɔl Gɔd. Pan ɔl we dɛn ɔl de na dis ples we de bitwin Bɛtɛl ɛn Ay, dat na bitwin “Gɔd in os” ɛn “di pwɛl pwɛl.” Afta we dɛn savant dɛn bin de agyu, Ebram separet frɔm Lɔt, ɛn i gi am di rayt fɔ pik di say we i want fɔ go. Ɛn Lɔt bin tek advantej pan dis fɔ pik di ples we nɔ gɛt bɛtɛ wata ɛn di ples we gɛt bɔku tin fɔ it, ɛn i bin prɔmis se i go gɛt bɔku prɔpati. Vas 10 se: “ Lɔt es in yay ɔp ɛn si ɔl di ples we nɔ gɛt wata na di Jɔdan, se wata de ɔlsay. Bifo YaHweh dɔnawe wit Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra, i bin tan lɛk PAPA GƆD in gadin, lɛk di land na Ijipt, te to Zoa vali tide we sɔm pat pan am kɔba wit di "Dɛd Si" panismɛnt we i go rɔnawe wit in tu gyal pikin dɛn, tɛnki fɔ Gɔd in sɔri-at we go sɛn tu enjɛl dɛn fɔ wɔn am ɛn mek i kɔmɔt na Sɔdɔm usay i go de Wi rid na vas 13: “Naw di pipul dɛn na Sɔdɔm bin wikɛd ɛn big big sina dɛn agens YaHWéH .”
So Ebram bin de nia Bɛtɛl, we na “Gɔd in os” na di mawnten.
Jɛn.13: 14-18: “ Afta we Lɔt dɔn kɔmɔt nia am, PAPA GƆD tɛl Ebram se: “Es yu yay ɔp ɛn luk frɔm di ples usay yu de, na di nɔt ɛn sawt, na di ist ɛn di wɛst, fɔ ɔl di land we yu si a go gi yu ɛn to yu pikin dɛn sote go, a go mek yu pikin dɛn tan lɛk dɔti na di wɔl , so dat ɛnibɔdi go ebul fɔ kɔnt di dɔti na di wɔl di wɔl , dɛn go kɔnt yu pikin dɛn bak, grap, waka na di land insay in lɔng ɛn brayt wan .
Afta i dɔn gi Lɔt di chans fɔ pik, Ebram gɛt di pat we Gɔd want fɔ gi am ɛn de bak, i mek in blɛsin dɛn ɛn in prɔmis dɛn nyu. Di kɔmpiashɔn fɔ in " sid " wit di " dɔst na di wɔl ," di ɔrijin ɛn ɛnd fɔ mɔtalman sol, bɔdi ɛn spirit, akɔdin to Jɛn. 2: 7, go kɔnfirm bay di wan fɔ di " sta dɛn na ɛvin " insay Jɛn. 15: 5.
Jɛnɛsis 14
Separeshɔn bay pawa
Fo kiŋ dɛn we kɔmɔt na di ist kam fɔ fɛt di fayv kiŋ dɛn na di vali usay Sɔdɔm de, usay Lɔt de. Dɛn win di fayv kiŋ dɛn ɛn tek dɛn as prizina, ɛn Lɔt bak. We Ebram wɔn am, i kam ɛp am ɛn fri ɔl di wan dɛn we dɛn bin dɔn tek as slev. Lɛ wi notis di intres we di vas we de kam biɛn de tɔk bɔt.
Jɛn.14: 16: “ I briŋ ɔl di jɛntri bak, i briŋ in brɔda Lɔt bak wit in prɔpati dɛn, ɛn di uman dɛn ɛn di pipul dɛn .
Fɔ tru, na fɔ Lɔt nɔmɔ Ebram bin put an pan. Bɔt we Gɔd de tɔk bɔt di tru tin dɛn, i de mask dis rial tin fɔ mek i tɔk bad bɔt Lɔt we mek di bad tin we i disayd fɔ du fɔ liv na di siti usay wikɛd pipul dɛn de.
Jɛn. 14: 17: " Afta Ebram dɔn kam bak afta i dɔn win Kidɔlaɔma ɛn di kiŋ dɛn we bin de wit am, di kiŋ na Sɔdɔm kɔmɔt fɔ kam mit am na di vali we de na Sharia, we na di kiŋ in vali ."
Dɛn fɔ tɛl di pɔsin we win tɛnki. Di wɔd "Shaweh" min: klia; jɔs wetin bin ful Lɔt ɛn mek i disayd fɔ du sɔntin.
Jɛn. 14: 18 : “ Ɛn di kiŋ na Salɛm Mɛlkizidɛk kam wit bred ɛn wayn, in na bin prist fɔ di Gɔd we de ɔp pas ɔlman .”
Dis kiŋ na Salɛm na bin “ prist fɔ di Gɔd we pas ɔlman .” In nem min: “mi Kiŋ na Jɔstis.” In prezɛns ɛn in intavyu de gi pruf fɔ kɔntinyu fɔ wɔship di tru Gɔd na di wɔl frɔm di ɛnd ɔf di Flɔd, we stil rili de na di tink dɛn we pipul dɛn we bin de insay Ebram in tɛm bin de tink. Bɔt dɛn pipul ya we de wɔship di tru Gɔd nɔ no atɔl bɔt di plan fɔ sev we Gɔd go sho tru di prɔfɛt ɛkspiriɛns dɛn we Ebram ɛn in pikin dɛn bin liv.
Jɛn . »
Di blɛsin we dis ɔfishal ripɔtmɛnt fɔ Gɔd gi, de mek wi no mɔ bɔt di blɛsin we Gɔd bin gi Ebram dairekt wan.
Jɛn .
Mɛlkizidɛk blɛs Ebram bɔt i tek tɛm mek i nɔ se na in win di wɔ; i se na di “ Gɔd we de ɔp pas ɔlman we gɛt.” gi in ɛnimi dɛn na in an .” Ɛn, wi gɛt wan kɔnkrit ɛgzampul bɔt aw Ebram bin obe Gɔd in lɔ dɛn bikɔs i " gi wan pat pan tɛn pan ɔltin " to Mɛlkisɛdɛk we in nem min: "Mi Kiŋ na Jɔstis so dis lɔ fɔ gi tɛn pat bin dɔn de frɔm we di wata we bin de rɔn na di wɔl dɔn ɛn sɔntɛm ivin bifo di “flɔd”.
Jɛn. 14: 21: " Di kiŋ na Sɔdɔm tɛl Ebram se, "Gi mi di pipul dɛn, ɛn tek di jɛntri fɔ yusɛf ."
Di kiŋ na Sɔdɔm gɛt dɛt to Ebram fɔ we i sev in pipul dɛn. So i want fɔ pe kiŋ fɔ in savis.
Jɛn .
Ebram tek advantej pan di situeshɔn fɔ mɛmba di wikɛd kiŋ bɔt di ɛgzistens fɔ " YaHweh di Mɔs Ay Gɔd ", di wangren " Masta fɔ ɛvin ɛn di wɔl "; we mek na in wangren gɛt ɔl di jɛntri we di kiŋ kin gɛt tru in wikɛdnɛs.
Jɛn. 14: 23 : “ A nɔ go tek natin pan ɔl wetin yu gɛt, lɛk trɛd ɔ sus lɛs, so dat yu nɔ go se, ‘A dɔn mek Ebram jɛntri.’ Natin nɔ fɔ mi! »
Insay dis abit, Ebram tɛstify to di kiŋ na Sɔdɔm se na fɔ sev in brɔda in pikin Lɔt nɔmɔ i kam insay dis wɔ. Ebram de kɔndɛm lɛk Gɔd dis kiŋ we de liv insay bad, pervɛshɔn ɛn fɛt-fɛt. Ɛn i de mek dis klia to am bay we i nɔ gri fɔ gɛt in jɛntri we i nɔ fit fɔ gɛt.
Jɛn. 14: 24: " Na wetin di yɔŋ man dɛn dɔn it, ɛn di pat we di man dɛn we bin go wit mi, Ana, Ɛshkɔl, ɛn Mamre, nɔmɔ dɛn go tek dɛn pat ."
Bɔt dis we aw Ebram pik, na in nɔmɔ, di man we na Gɔd in savant, ɛn in savant dɛn kin tek dɛn pat pan di jɛntri we dɛn de gi.
Jɛnɛsis 15
Separeshɔn bay alayns
Jɛn. 15: 1: “ Afta dɛn tin ya, YaHWéH in wɔd kam to Ebram insay wan vishɔn, ɛn i se: Ebram, nɔ fred; Mi na yu shild, ɛn yu blɛsin go rili bɔku .”
Ebram na pisful man we de liv na wan kruk wɔl, so insay wan vishɔn Gɔd, in padi YaHWéH, kam fɔ mek i biliv se: " Mi na yu shild, ɛn yu blɛsin go rili bɔku ."
Jɛn.15: 2: “ Ebram ansa se, “Masta YaHWéH, wetin yu go gi mi? A de go we nɔ gɛt pikin, ɛn di pɔsin we go gɛt mi os na Ɛlieza we kɔmɔt na Damaskɔs .”
Fɔ lɔng tɛm, Ebram bin de sɔfa bikɔs i nɔ bin ebul fɔ bi papa bikɔs Sera we na in wɛf we na in rayt, nɔ bin bɔn pikin. Ɛn i no se we i day, in fambul we de nia am go gɛt in prɔpati: “ Eliezer of Damascus .” Lɛ wi notis we wi de pas aw dis siti we nem “ Damaskɔs ” na Siria ol.
Jɛn. 15: 3: " Ɛn Ebram se, “Yu nɔ gi mi sid, ɛn ɛnibɔdi we bɔn na mi os go bi mi ɛri ."
Ebram nɔ ɔndastand di prɔmis dɛn we dɛn mek fɔ in pikin dɛn bikɔs i nɔ gɛt ɛni wan, bikɔs i nɔ gɛt pikin.
Jɛn.15: 4: " Dɔn PAPA GƆD in wɔd kam to am se: Dis man nɔ go gɛt yu prɔpati, bɔt ɛnibɔdi we kɔmɔt na yu yon bɔdi go gɛt yu prɔpati ."
Gɔd tɛl am se i go rili bi pikin in papa.
Jɛn.15: 5: “ We i briŋ am kam na do, i se, “Luk naw na ɛvin ɛn kɔnt di sta dɛn if yu ebul fɔ kɔnt dɛn.’ Ɛn i tɛl am se, “Na so yu pikin dɛn go bi .”
Di tɛm fɔ dis vishɔn we dɛn gi Ebram, Gɔd sho wi wan impɔtant ki fɔ di minin we i gi di wɔd “ sta ” pan spiritual tin dɛn. Fɔs, dɛn bin tɔk bɔt am na Jɛn. 1: 15, di wok we di "sta " de du na fɔ " gi layt pan di wɔl " ɛn dis wok dɔn ɔlrɛdi bi di wan we Ebram kɔl ɛn sɛt apat fɔ dis, bɔt i go bi bak fɔ ɔl di wan dɛn we biliv we de se i gɛt fet ɛn i de sav Gɔd. Notis se akɔdin to Dan.12: 3, di stetɔs fɔ " sta " go gi to di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn go insay di layf we go de sote go: " Ɛn di wan dɛn we gɛt sɛns go shayn lɛk di brayt we di ɛvin de shayn, ɛn di wan dɛn we de tɔn bɔku pipul dɛn fɔ du wetin rayt go shayn lɛk di sta dɛn sote go ." Dɛn jɔs de put di “sta ” in pikchɔ bikɔs Gɔd pik dɛn.
Jɛn. 15: 6 : “ Ebram biliv pan YaHWéH, ɛn i tɛl am se i de du wetin rayt .”
Dis vas na di ɔfishal ɛlimɛnt fɔ di difinishɔn fɔ fet ɛn di prinsipul fɔ jɔstis pɔsin bay fet. Bikɔs fet nɔto ɔda tin pas we pɔsin gɛt layt, we rayt ɛn we fit fɔ abop pan am. Fɔ abop pan Gɔd na tin we rayt nɔmɔ if yu no gud gud wan bɔt wetin i want ɛn ɔl wetin i gladi fɔ, if nɔto dat, i go bi tin we nɔ rayt. Fɔ abop pan Gɔd na fɔ biliv se na di wan dɛn nɔmɔ we de obe am, lɛk Ebram ɛn lɛk Jizɔs Krays in pafɛkt ɛgzampul nɔmɔ i de blɛs.
Dis jɔjmɛnt we Gɔd de jɔj Ebram de prɔfɛsi wetin i go briŋ pan ɔl di wan dɛn we go biev lɛk am, insay di sem obe to di divayn trut we dɛn bin dɔn prɔpos ɛn we dɛn bin de aks fɔ insay dɛn tɛm.
Jɛn.15: 7: “ Ɛn PAPA GƆD tɛl am se: “ Mi na PAPA GƆD we pul yu kɔmɔt na Ɔ we de na di Kaldian, fɔ gi yu dis land fɔ gɛt am .”
As fɔs wɔd fɔ di prɛzɛnteshɔn fɔ di agrimɛnt we i bin mek wit Ebram, Gɔd mɛmba Ebram se na in pul am kɔmɔt na Ɔ we de na di Kaldi. Dis fɔmula na di mɔdel fɔ di prɛzɛnteshɔn fɔ di fɔs wan pan Gɔd in "tɛn lɔ dɛn" we dɛn tɔk bɔt na Ɛkso.20: 2: " Mi na YaHWéH, yu Gɔd, we pul yu kɔmɔt na Ijipt, kɔmɔt na di os usay dɛn bin de bi slev ."
Jɛn.15: 8: “ Ebram ansa se, “Masta PAPA GƆD, aw a go no se a go gɛt am? »
Ebram aks YaHweh fɔ wan sayn.
Jɛn.15: 9: “ Ɛn YaHWéH tɛl am se: Tek wan kaw pikin we ol tri ia, wan got we ol tri ia, wan ship we ol tri ia, wan tɔldɔv, ɛn wan yɔŋ pijin .”
Jɛn. 15: 10 : “ Ebram tek ɔl dɛn animal ya, kɔt dɛn tu, ɛn le ɛni wan pan dɛn nia di ɔda wan, bɔt i nɔ sheb di bɔd dɛn .”
Di ansa we Gɔd gi ɛn wetin Ebram du nid fɔ ɛksplen. Dis sakrifays sɛrimɔni de bays pan di aidia fɔ sheb we de kɔnsyus di tu pati dɛm we de ɛnta wan alyans, dat na: lɛ wi sheb togɛda. Di animal dɛn we dɛn kɔt na di midul de sho Krays in bɔdi we, bikɔs i bi wan, Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik go sheb pan spiritual tin dɛn. Ship na mɔtalman ɛn Krays in pikchɔ, bɔt bɔd dɛn nɔ gɛt dis kayn mɔtalman, we na Krays we Gɔd sɛn. So, as sɛlestial simbul, dɛn de apia na di agrimɛnt bɔt dɛn nɔ kɔt dɛn. Jizɔs in sin fɔ sin go bi fɔ di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik na dis wɔl, nɔto fɔ di enjɛl dɛn we de na ɛvin.
Jɛn 15: 11 : “ Di bɔd dɛn we de it animal dɛn kam dɔŋ di bɔdi, ɛn Ebram drɛb dɛn kɔmɔt .”
Insay di plan we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt, na di wikɛd pipul dɛn ɛn di wan dɛn we tɔn dɛn bak pan Gɔd in bɔdi nɔmɔ dɛn go gi as it to di bɔd dɛn we de it animal dɛn we Krays di Seviɔ go kam bak wit glori. Insay di ɛnd tɛm, dis tin we go apin nɔ go ambɔg di wan dɛn we mek agrimɛnt wit Gɔd insay Krays ɛn tru in lɔ dɛn. Bikɔs di animal dɛn we dɛn dɔn si dis kayn bɔdi, rili oli to Gɔd ɛn to Ebram. Di tin we Ebram du na tin we rayt bikɔs di tru tin dɛn nɔ fɔ agens di prɔfɛsi bɔt wetin go apin tumara bambay ɛn di las tin we go apin to Krays in oli we.
Jɛn .
Dis slip nɔto nɔmal tin. Na “ dip slip ,” lɛk di wan we Gɔd put Adam insay fɔ mek uman, in “ ɛlda ,” frɔm wan pan in rib dɛn. As pat pan di agrimɛnt we i mek wit Ebram, Gɔd go sho am di prɔfɛt minin we dɛn gi dis “ ɛp ” we go bi di tin we Gɔd go lɛk insay Krays. Infakt, insay di we aw i luk nɔmɔ, Gɔd de mek i day fɔ go insay in fes we go de sote go, so i de tink se i go go insay layf we go de sote go, dat na, insay tru layf, akɔdin to di prinsipul we se nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ si Gɔd ɛn liv.
Di " big daknɛs " min se Gɔd de blayn am fɔ liv na dis wɔl fɔ mek i ebul fɔ bil insay in maynd vayrɔyal imej dɛn we tan lɛk prɔfɛsi, inklud di we aw Gɔd insɛf de apia ɛn we i de de. So we Ebram go insay daknɛs, i fil se i gɛt “ fred ” we rayt. Pantap dat, dis de sho di bad bad abit we di Gɔd we mek ɔltin we de tɔk to am gɛt.
Jɛn.15: 13: “ Ɛn YaHWéH tɛl Ebram se: No se yu pikin dɛn go bi strenja na land we nɔto dɛn yon, dɛn go bi slev ɛn sɔfa fɔ 400 ia .”
Gɔd tɛl Ebram bɔt di tumara bambay, we na di tin we go apin to in pikin dɛn.
"... yu pikin dɛn go bi strenja na land we nɔ go bi dɛn yon ": dis de tɔk bɔt Ijipt.
"... dɛn go bi slev de ": to di chenj we wan nyu Fɛro we nɔ bin dɔn no Josɛf, di Ibru we bi gran vizier fɔ di wan we bin de bifo am, chenj. Dis slev wok go apin insay Mozis in tɛm.
"... ɛn dɛn go mek dɛn sɔfa fɔ 400 ia ": Dis nɔto jɔs di Ijipshian pipul dɛn we de mek dɛn sɔfa, bɔt mɔ brayt wan na di ɔpreshɔn we go afɛkt Ebram in pikin dɛn te dɛn gɛt na Kenan, dɛn nashɔnal land we Gɔd dɔn prɔmis.
Jɛn. 15: 14 : “ Bɔt a go jɔj di neshɔn we dɛn go sav, ɛn afta dat dɛn go kɔmɔt wit bɔku prɔpati .”
Di neshon we dem de target dis taim na onli Ijipt, we dem go lef, effectively tek ol in riches wit dem. Notis se insay dis vas, Gɔd nɔ se na Ijipt di "ɔpreshɔn" we wi bin tɔk bɔt na di vas bifo dis tɛm. Dis kɔnfɔm di tru tin se di " fɔ ɔndrɛd ia " we dɛn tɔk bɔt nɔ de apin to Ijipt nɔmɔ.
Jɛn 15: 15 : “ Yu go go to yu gret gret granpa dɛn wit pis ɛn bɛr yu we yu dɔn ol .”
Ɔltin go apin lɛk aw Gɔd bin tɛl am. Dɛn go bɛr am na Ɛbrɔn insay di kev we de na Makpela, na land we Ebram bin bay we i bin de alayv frɔm wan Hitayt.
Jɛn .
Pan dɛn Amɔrayt dɛn ya, di Itayt dɛn gɛt gud padi biznɛs wit Ebram, we dɛn de si am as pɔsin we ripresent di big Gɔd. So dɛn gri fɔ sɛl di land to am fɔ in grev. Bɔt insay " 4 jɛnɛreshɔn " ɔ " 4 ɔndrɛd ia ", di tin go difrɛn ɛn di Kenanayt pipul dɛn go dɔn rich di say we dɛn go tɔn agens Gɔd ɛn dɛn go dɔnawe wit dɛn ɔl fɔ lɛf dɛn land to di Ibru dɛn we go mek am bi dɛn nashɔnal grɔn.
Fɔ mek wi go ɔndastand dis bad bad tin we di Kenanayt dɛn bin de du, wi fɔ mɛmba se Noa bin dɔn swɛ Kenan, we na in pikin we nem Em in fɔs bɔy pikin. So na dis pikin we kɔmɔt na Am in pikin we Noa ɛn Gɔd swɛ, bin de na di land we dɛn bin dɔn prɔmis. Fɔ dɔnawe wit dɛn na bin jɔs tɛm we Gɔd bin dɔn sɛt fɔ mek i go ebul fɔ du wetin i want na dis wɔl.
Jɛn. 15: 17 : “ We di san dɔn go dɔŋ, dip daknɛs, ɛn luk, faya we de smok, faya de pas midul di animal dɛn we sheb .
Insay dis sɛrimɔni, dɛn nɔ de alaw faya we mɔtalman de layt. Bikɔs Erɔn in tu bɔy pikin dɛn gɛt maynd fɔ pwɛl dis prinsipul, wan de, Gɔd go dɔnawe wit dɛn. Ebram bin dɔn aks Gɔd fɔ wan sayn ɛn i kam lɛk faya we de na ɛvin we de pas bitwin di animal dɛn we dɛn kɔt tu. Dis na aw Gɔd de tɛstify fɔ in savant dɛn lɛk di prɔfɛt Ilayja bifo di prɔfɛt dɛn na di Beal dɛn we di fɔrina kwin ɛn Kiŋ Eab in wɛf we nem Jezibɛl bin sɔpɔt. In ɔlta drawn insay wata, di faya we Gɔd sɛn go bɔn di ɔlta ɛn di wata we Ilayja bin dɔn pripia, bɔt di ɔlta we di lay lay prɔfɛt dɛn bin de mek, in faya nɔ go pe atɛnshɔn to am.
Jɛn. 15: 18 : “ Da de de, YaHWéH mek agrimɛnt wit Ebram, ɛn i se: “A dɔn gi yu pikin dɛn dis land, frɔm di riva na Ijipt te to di big riva, di riva Yufretis. ”
We dis chapta 15 dɔn, dis vas kɔnfyus am, in men tɔpik na fɔ tru na di alyans we de separet di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm ɔda man dɛn so dat dɛn go sheb dis alyans wit Gɔd ɛn sav am.
Di bɔda dɛn fɔ di land we dɛn bin prɔmis di Ibru dɛn pas di wan dɛn we di neshɔn go tek afta dɛn dɔn win Kenan. Bɔt Gɔd inklud insay in ɔf di big big dɛzat dɛn na Siria ɛn Arebia we jɔyn di "Yufretis " to di ist ɛn bak di dɛzat na Shu we separet " Ijipt " frɔm Izrɛl. Bitwin dɛn dɛzat dɛn ya, di land we Gɔd prɔmis tan lɛk Gɔd in gadin.
Insay prɔfɛt spiritual ridin, di " riva dɛn " de sho pipul dɛn, so Gɔd kin prɔfɛsi bɔt Ebram in pikin dɛn, dat na bɔt Krays we go fɛn di wan dɛn we de wɔship am ɛn di wan dɛn we i dɔn pik pas Izrɛl ɛn Ijipt, na di wɛst pat na "Yurop" we dɛn sho na Rɛvɛleshɔn 9: 14 ɔnda di nem " big riva Yufretis ."
Jɛn. 15: 19: “ di land we di Kenayt dɛn, di Kenizayt dɛn, di Kadmɔnayt dɛn, ” .
Jɛn .
Jɛn .
Insay Ebram in tɛm, dɛn nem dɛn ya bin de sho di famili dɛn we bin gɛda na siti dɛn we mek ɛn ful-ɔp di land na Kenan. Sɔm pan dɛn na di Rifaym dɛn we go dɔn kip pas di ɔda wan dɛn di big standad we di pipul dɛn we bin de bifo di diluvian bin gɛt we Jɔshwa tek di eria " 4 jɛnɛreshɔn " ɔ " 4 ɔndrɛd ia " afta dat.
Ebram na di petriak fɔ di tu agrimɛnt dɛn we Gɔd in plan gɛt. In pikin dɛn tru di bɔdi go bɔn bɔku pikin dɛn we dɛn bɔn insay di pipul dɛn we Gɔd dɔn pik, bɔt i nɔ pik dɛn. So , dis fɔs agrimɛnt we dɛn mek wit di bɔdi de chenj in sev prɔjek ɛn kɔnfyus in ɔndastandin, bikɔs sev go jɔs de pan di akt fɔ fet insay di tu agrimɛnt dɛn. Fɔ sakɔmsayz di bɔdi nɔ bin sev di Ibru man pan ɔl we Gɔd bin sev am. Wetin mek i ebul fɔ sev na di wok we i bin du we i obe am we bin sho ɛn sho se i biliv ɛn abop pan Gɔd. Ɛn dis na di sem tin we de kɔndishɔn sev insay di nyu agrimɛnt, we fet pan Krays de mek layf gɛt layf bay di wok dɛn we pɔsin de du fɔ obe di lɔ dɛn, ɔdinans dɛn, ɛn di divayn prinsipul dɛn we Gɔd dɔn sho, ɔlsay na di Baybul. Insay padi biznɛs we fulɔp wit Gɔd, di tichin we di lɛta de tich de shayn bay di sɛns we di spirit gɛt; Dis na di rizin we mek Jizɔs bin se: “ Di lɛta de kil, bɔt di spirit de gi layf .”
Jɛnɛsis 16
Separeshɔn bay we dɛn de du wetin rayt
Jɛn .
Jɛn.16: 2: “ Ɛn Seray tɛl Ebram se: “Yu dɔn mek a nɔ bɔn pikin, a de beg yu, kam to mi savant, sɔntɛm a go bɔn pikin frɔm am.”Ebram lisin to Seray in vɔys .
Jɛn. 16: 3: " Dɔn Seray, we na Ebram in wɛf, tek Ega, we na in savant we na Ijipshian, ɛn gi am to in man to Ebram fɔ bi wɛf, afta Ebram bin dɔn liv tɛn ia na Kenan ."
I izi fɔ wi fɔ kɔndɛm dis bad bad tin we wi disayd fɔ du bikɔs ɔf wetin Seray bin du, bɔt luk di tin we apin as i bin de sho di blɛsin man ɛn in wɛf.
Gɔd bin dɔn tɛl Ebram se dɛn go bɔn pikin frɔm in bɛlɛ. Bɔt i nɔ tɛl am bɔt Seray, in wɛf, we nɔ bɔn pikin. Pantap dat, Ebram nɔ bin kɔl di Wan we mek am fɔ mek i no klia wan bɔt di tin dɛn we i bin dɔn anɔys. I bin de wet fɔ mek Gɔd tɔk to am akɔdin to wetin i want. Ɛn na ya wi fɔ ɔndastand se dis we dɛn nɔ ɛksplen bin rili want fɔ mek dis mɔtalman initiativ we Gɔd mek wan ilɛjitimɛnt ɔpɔzit we i kam pan di prɔmis fɔ blɛs, bɔt we yusful, fɔ put bifo di fiuja Izrɛl we dɛn bil pan Ayzak, wan kɔmpitishɔn we de fɛt ɛn we de kɔntes, we na ɛnimi ɛn ivin ɛnimi. Gɔd bin ɔndastand se apat frɔm di tu rod dɛm, gud ɛn bad we dɛn put bifo mɔtalman in chukchuk, "di karɔt ɛn di stik" ɔl tu bin nid ikwal fɔ mek di "dɔnki" we nɔ gri wit wetin i de tɔk, go bifo. Di bɔn we Ishmaɛl bɔn, we na Ebram in pikin bak, go favɔret di fɔmɛshɔn fɔ di Arab staf te i las fɔm insay istri, rilijɔn, Islam (sɔbmishɔn; wan ayt fɔ ironi fɔ dis pipul dɛn we ribel natin ɛn we dɛn gɛt frɔm dɛn mama ɛn papa).
Jɛn. 16: 4 : “ I go to Ega, i gɛt bɛlɛ, we i si se i gɛt bɛlɛ, i luk in masta wit disgres .
Dis we aw Ega, we na di Ijipshian, bin de tink bad bɔt in masta stil de sho di Arab Muslim pipul dɛn tide. Ɛn we dɛn du dat, dɛn nɔ rili rɔng bikɔs di Wɛstinian wɔl dɔn tek di big big ɔnɔ we dɛn gɛt fɔ prich di gud nyuz insay Krays Jizɔs we kɔmɔt na Gɔd in nem. So dis lay lay Arab rilijɔn de kɔntinyu fɔ tɔk se Gɔd big we di Wɛst dɔn pul am kɔmɔt na di rɛjista dɛn we dɛn de tink bɔt.
Di pikchɔ we dɛn gi na dis vas de sho di rayt tin we de apin to wi ɛnd tɛm, bikɔs di Kristian rilijɔn na di Wɛst, ivin chenj, lɛk Seray nɔ de bɔn bɔy pikin dɛn igen ɛn i de sink insay di spiritual sterility of dakness. Ɛn di wɔd se: na di land we blaynd pipul dɛn de, di wan dɛn we gɛt wan yay na kiŋ.
Jɛn. 16: 5: “ Ɛn Seray tɛl Ebram se: “Mi bad de pan yu. A dɔn put mi savant na yu bɔdi, ɛn we i si se i gɛt bɛlɛ, i luk mi wit disgres. Mek YaHWéH bi jɔj bitwin mi ɛn yu! »
Jɛn. 16: 6 : “ Ɛn Ebram tɛl Seray se: “Yu savant we na yu an de du yu pawa, du am lɛk aw i fayn fɔ yu. So Seray trit am bad, ɛn Ega rɔnawe pan am .”
Ebram tek di rispɔnsibiliti, ɛn i nɔ blem Seray fɔ bi di inspɛkshɔn fɔ dis bɔn we nɔ rayt. So, frɔm di biginin, lijitimi bin put in lɔ pan ilɛjitimi ɛn fɔ fala dis lɛsin, frɔm naw mared go jɔs mek pipul dɛn we gɛt di sem klos famili gɛt wanwɔd te to di Izrɛl we gɛt fɔ kam ɛn in nashɔnal fɔm we dɛn gɛt afta dɛn kɔmɔt na Ijipt we i bi slev.
Jɛn. 16: 7 : “ YahWéH in enjɛl bin fɛn am nia wan spring we gɛt wata na di wildanɛs, nia di spring we de go na Shu .”
Dis dairekt chenj bitwin Gɔd ɛn Ega na bikɔs Ebram gɛt blɛsin. Gɔd bin fɛn am na di dɛzat na Shu, we go bi di say we Arab pipul dɛn we bin de waka waka ɛn we bin de liv na tɛnt, ɛn we bin de luk fɔ it fɔ dɛn ship ɛn kamɛl dɛn ɔltɛm. Di wata sɔs na bin Ega in we fɔ liv, ɛn i mit di "spring fɔ di wata we de gi layf," we kam fɔ ɛnkɔrej am fɔ aksept in savant stetɔs ɛn in prolific destiny.
Jɛn.16: 8: “ I se, Ega, Seray in savant, usay yu kɔmɔt, ɛn usay yu de go?’ I ansa se: “A de rɔnawe pan Sera, mi masta .
Ega ansa ɔl tu di kwɛstyɔn dɛn: usay yu de go? Ansa: A de rɔn go. Usay yu kɔmɔt? Ansa: Na frɔm Seray, mi masta.
Jɛn. 16: 9: “ YahWéH in enjɛl tɛl am se: Go bak to yu masta, ɛn put yusɛf dɔŋ ɔnda in an .”
Di big jɔj nɔ de lɛf am fɔ disayd fɔ du sɔntin, i de ɔda fɔ mek i kam bak ɛn ɔmbul, bikɔs di rial prɔblɛm na di kɔntempt we dɛn sho in masta we, apat frɔm in sterility, stil de bi in legitimate mistress ɛn dɛn fɔ sav am ɛn rɛspɛkt am.
Jɛn. 16: 10 : “ YahWéH in enjɛl tɛl am se: A go mek yu pikin dɛn bɔku pasmak .”
YaHWéH de ɛnkɔrej am bay we i de gi am “karɔt.” I prɔmis am fɔ gɛt pikin dɛn we go kam afta am " so bɔku dat i nɔ go pɔsibul fɔ kɔnt am ." Nɔ mek mistek, dis bɔku bɔku pipul dɛn go bi bɔdi ɛn nɔto spiritual. Bikɔs na di Ibru pikin dɛn nɔmɔ go kɛr Gɔd in wɔd dɛn te dɛn mek di nyu agrimɛnt. Bɔt fɔ tru, ɛni Arab we gɛt trut kin go insay Gɔd in agrimɛnt bay we i gri wit In standad dɛn we di Ibru dɛn rayt na di Baybul. Ɛn frɔm we i apia, di Muslim Kɔran nɔ mit dis krayteria. I de aks, kɔrɛkt ɛn chenj di tru tin dɛn we de na di Baybul we Jizɔs Krays dɔn ɔtɛnɛt.
We wi yuz fɔ Ismaɛl di wɔd we dɛn dɔn ɔlrɛdi yuz fɔ Ebram, " so bɔku dat i nɔ go pɔsibul fɔ kɔnt dɛn ", wi ɔndastand se dɛn tin ya na jɔs mɔtalman bɔku ɛn nɔto di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ gɛt layf we go de sote go. Di kɔmpiashɔn dɛn we Gɔd dɔn prɔpos, de ɔltɛm ɔnda kɔndishɔn dɛn we dɛn fɔ fulfil. Ɛgzampul: " sta dɛn na di skay " min ɛni rilijɔn wok we gɛt fɔ du wit “ layt di wɔl .” Bɔt us layt? Na di layt nɔmɔ we Gɔd dɔn mek fɔ tru, de mek wan " sta " fit fɔ " shayn sote go " na ɛvin, jɔs lɛk aw Dan bin tɔk. 12: 3, bikɔs dɛn go dɔn rili “ gɛt sɛns ” ɛn dɛn go rili “ tich fɔ du wetin rayt ” akɔdin to Gɔd.
Jɛn.16: 11: “ PAPA GƆD in enjɛl tɛl am se: “Yu dɔn gɛt bɛlɛ ɛn yu go bɔn bɔy pikin, ɛn yu go kɔl am Ishmayl, bikɔs PAPA GƆD dɔn yɛri yu sɔfa .”
Jɛn.16: 12: “ I go tan lɛk wayl dɔnki, in an go agens ɔlman, ɛn ɔlman in an go agens am, ɛn i go de nia ɔl in brɔda dɛn .”
Gɔd kɔmpia Ismaɛl, ɛn in Arab pikin dɛn, to wan “ wayl dɔnki ,” di animal we pipul dɛn sabi fɔ in abit we nɔ de gri ɛn we gɛt traŋa; ɛn pan ɔl dat, i kruk bikɔs dɛn kɔl am “ savage ”. So dɛn nɔ go ebul fɔ tam am, mek dɛn mɛn am ɔ mek dɛn kɔs am. Fɔ tɔk smɔl, i nɔ lɛk ɛn i nɔ de alaw pipul dɛn fɔ lɛk am, ɛn i de kɛr insay in jin dɛn wan agresiv ɛriti to in yon brɔda ɛn strenja dɛn. Dis jɔjmɛnt we Gɔd dɔn mek ɛn sho, impɔtant pasmak, insay dis tɛm we di ɛnd de, fɔ ɔndastand di pɔnishmɛnt wok, fɔ Gɔd, fɔ di rilijɔn fɔ Islam we lay lay Kristianiti bin fɛt insay di tɛm we di Kristian " layt " na bin jɔs " daknɛs ". Frɔm we i kam bak na di land we in gret gret granpa dɛn bin de, Izrɛl dɔn bi in target bak, ɛn di Wɛst, we dɛn kɔl Kristian, we di Amɛrikan pawa de protɛkt, we dɛn kɔl, witout bɔku mistek, “di big Setan.” Na tru se smɔl "Setan" kin no "di big wan."
We Gɔd bɔn Ismaɛl, we na nem we min "Gɔd dɔn yɛri," di pikin we di agyumɛnt de, i de mek Ebram in famili separet mɔ. I de ad pan di swɛ we di langwej dɛn we dɛn mek insay di ɛkspiriɛns na Bebɛl gɛt. Bɔt if i rɛdi di we aw i go pɔnish, na bikɔs i no bifo tɛm di we aw mɔtalman de biev we i de tɔn agens di gɔvmɛnt insay in tu alayns dɛn we de afta dɛnsɛf te di wɔl dɔn.
Jɛn.16: 13: “ I kɔl Atta El roi, di nem fɔ YaHWéH we bin dɔn tɔk to am, bikɔs i se, “A dɔn si ɛnitin ya afta i si mi? »
Di nem Atta El roï min: Yu na di Gɔd we de si. Bɔt ɔlrɛdi, dis tin we wi de du fɔ gi Gɔd nem na fɔ vɛks pan di we aw i bɛtɛ pas ɔda pipul dɛn. Di ɔda pat na dis vas, we dɛn translet difrɛn we dɛn, dɛn dɔn tɔk bɔt am wit dis tink. Ega nɔ biliv am. Na in, di smɔl savant, na bin di pɔsin we di bigman we mek ɔltin, we de si wetin de apin ɛn we de sho am, bin de pe atɛnshɔn to am. Afta dis ɛkspiriɛns, wetin i go fred?
Jɛn 16: 14 So dɛn kɔl da wɛl de di Wɛl fɔ Lahai Roi; I de bitwin Kedesh ɛn Bared .
Di ples dɛn na dis wɔl usay Gɔd sho insɛf na big big ples, bɔt bɔku tɛm di ɔnɔ we mɔtalman de gi dɛn, na dɛn spirit we de wɔship aydɔl, we nɔ de mek dɛn gɛt pis wit am.
Jɛn 16: 15 “ Ega bɔn Ebram bɔy pikin, ɛn Ebram kɔl in bɔy pikin we Ega bɔn am, Ishmayl .
Fɔ tru, Ismayl na Ebram in tru tru bɔy pikin, ɛn pas ɔl na in fɔs pikin we i go gɛt tayt padi biznɛs wit. Bɔt i nɔto di pikin fɔ di prɔmis we Gɔd bin dɔn anɔys bifo. Pan ɔl we Gɔd pik am, di nem " Ishmael " we dɛn gi am, we min " Gɔd dɔn yɛri ", pas ɔl na di sɔfa we Ega bin sɔfa, we na pɔsin we in masta ɛn in masta disayd fɔ du. Bɔt insay di sɛkɔn sɛns, i de bak pan di mistek we Ebram ɛn Seray bin mek we dɛn biliv fɔ smɔl tɛm se dis bɔy pikin we Ega, di Ijipshian, bin gɛt, na in na bin di kɔnfɔmeshɔn, dat na, "di fulfilment", ɛn di akɔmplitmɛnt fɔ Gɔd in anɔnsmɛnt. Di mistek go gɛt blɔd bad bad tin dɛn te di wɔl dɔn.
Gɔd dɔn go insay di gem we mɔtalman de tink ɛn fɔ am di impɔtant tin dɔn apin: di pikin we gɛt cham-mɔt ɛn we gɛt kɔnflikt separeshɔn de alayv.
Jɛn. 16: 16 : “ Ebram bin ol et ɛn siks ia we Ega bɔn Ishmayl to Ebram .”
So dɛn bɔn "Ishmael" insay 2034 (1948 + 86) we Ebram bin ol 86 ia.
Jɛnɛsis 17
Separeshɔn tru sakɔmsayz: na sayn na di bɔdi
Jɛn.17: 1: “ We Ebram bin ol naynti-nayn ia, YaHWéH apia to Ebram ɛn tɛl am se, “Mi na Gɔd we gɛt pawa pas ɔlman.” Una waka bifo mi ɛn nɔ gɛt wan bɔt .”
Insay 2047, we i ol 99 ia ɛn Ismaɛl we ol 13 ia, Gɔd kam fɛn Ebram wit spirit ɛn i prɛzɛnt insɛf to am fɔ di fɔs tɛm as “ Ɔlmayti Gɔd ”. Gɔd de pripia wan akshɔn we go sho dis “ɔl-pawaful” abit. Di we aw Gɔd de apia na mɔ wit wɔd ɛn yɛri bikɔs in glori de stil de we pɔsin nɔ de si bɔt pɔsin kin si sɔntin we tan lɛk in pɔsin we i nɔ day.
Jɛn. 17: 2 : “ A go mek mi agrimɛnt bitwin mi ɛn una, ɛn a go mek una bɔku pasmak .”
Gɔd de ridyus di prɔmis fɔ mek i bɔku, ɛn i tɔk bɔt dis tɛm “ to infinity ” dat na, lɛk “ di dɔst na di wɔl ” ɛn “ di sta dɛn na di skay “ se “ nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ kɔnt .”
Jɛn.17: 3: “ Ebram butu pan in fes, ɛn Gɔd tɔk to am se :
We Ebram no se di wan we de tɔk to am na di "Ɔlmayti Gɔd," i fɔdɔm na in fes so dat i nɔ go luk Gɔd, bɔt i lisin to in wɔd dɛn we de mek in wan ol sol kɔle.
Jɛn.17: 4: “ Dis na mi agrimɛnt we a mek wit yu, yu go bi papa fɔ bɔku bɔku neshɔn dɛn .»
Di agrimɛnt we Gɔd ɛn Ebram bin mek, strɔng da de de : “ Yu go bi papa fɔ bɔku bɔku neshɔn dɛn .”
Jɛn. 17: 5 : “ Yu nem nɔ go bi Ebram igen, bɔt yu nem go bi Ebraam, bikɔs a dɔn mek yu bi papa fɔ bɔku neshɔn dɛn . »
Di chenj we dɛn chenj Ebram in nem to Ebraam, na sɔntin we rili impɔtant ɛn insay in tɛm Jizɔs go du di sem tin bay we i chenj in apɔsul dɛn nem.
Jɛn.17: 6: “ A go mek una bɔn bɔku pipul dɛn ɛn mek una neshɔn dɛn, ɛn kiŋ dɛn go kɔmɔt frɔm una .»
Ebram na di fɔs papa fɔ di Arab neshɔn dɛn na Ishmayl, na Ayzak i go bɔn di Ibru dɛn, we na Izrɛl in pikin dɛn; ɛn na Midian i go bi di papa fɔ di pikin dɛn we kɔmɔt na Midian; Mozis go fɛn in wɛf Zipora, we na Jɛtro in gyal pikin, wit am.
Jɛn. 17: 7 : “ A go mek mi agrimɛnt bitwin mi ɛn yu ɛn yu pikin dɛn we go kam afta yu, fɔ mek a bi Gɔd we go de sote go, fɔ bi Gɔd to yu ɛn to yu pikin dɛn afta yu .”
Gɔd kin pik di wɔd dɛn na in agrimɛnt we go “de sote go” bɔt we nɔ go de sote go. Dis min se di agrimɛnt we i mek wit in pikin dɛn we kɔmɔt na in bɔdi nɔ go te igen. Ɛn dis limit go rich we, insay in fɔs kam ɛn in mɔtalman bɔdi, di divayn Krays go mek pan in volontia day we i day fɔ mek i sɔfa fɔ lɛ i sɔfa, di bies fɔ di nyu agrimɛnt we go gɛt kɔnsikuns we go de sote go.
Na dis tɛm, i fɔ no se ɔl di fɔs bɔn mɔtalman dɛn we dɛn dɔn target ɛn gi dɛn nem frɔm di biginin kin lɔs dɛn rayt. Dis na bin Ken, we na Adam in fɔs bɔy pikin, Ishmayl, we na Ebram in fɔs bɔy pikin bɔt we nɔto in pikin, ɛn afta am, i go bi to Isɔ we na Ayzak in fɔs bɔy pikin. Dis prinsipul we se di fɔs pikin nɔ go wok, de tɔk se di Ju pipul dɛn agrimɛnt we dɛn bin mek wit bɔdi nɔ go wok. Di sɛkɔn agrimɛnt go gɛt sɔntin fɔ du wit Gɔd biznɛs ɛn na di pegan dɛn nɔmɔ we rili dɔn chenj i go bɛnifit, pan ɔl we mɔtalman de mek lɛk se dɛn de ful pipul dɛn.
Jɛn.17: 8: “ A go gi yu ɛn yu pikin dɛn we go bi strenja, ɔl di land na Kenan, fɔ bi prɔpati we go de sote go , ɛn a go bi dɛn Gɔd.
Semweso, dɛn go gi di land na Kenan “ fɔ bi prɔpati we go de sote go ,” dat na, as lɔng as Gɔd de fala in agrimɛnt. Ɛn we dɛn nɔ gri wit di Mɛsaya Jizɔs, dat go mek i nɔ gɛt wanwɔd, so afta 40 ia afta dis vɛks, Roman sojaman dɛn go pwɛl di neshɔn ɛn in kapital siti Jerusɛlɛm, ɛn di Ju pipul dɛn we stil de alayv go skata go na difrɛn kɔntri dɛn na di wɔl. Bikɔs Gɔd tɔk klia wan wetin di agrimɛnt se: “ A go bi dɛn Gɔd .” Dɔn bak, we di neshɔn nɔ gri fɔ tek Jizɔs as Gɔd in enjɛl, ɔfishal wan, Gɔd go ebul fɔ brok in agrimɛnt wit ɔl di lɔ.
Jɛn.17: 9: “ Gɔd tɛl Ebraam se: “As fɔ yu, yu go kip mi agrimɛnt, yu ɛn yu pikin dɛn we go kam afta yu fɔ ɔl dɛn jɛnɛreshɔn . ”
Dis vas de put ɔl dɛn rilijɔn pretenshɔn dɛn we de mek Gɔd bi Gɔd fɔ di rilijɔn dɛn we biliv wan gɔd we gɛda na di ikumɛn alayns pan ɔl we dɛn tichin dɛn we nɔ gri wit dɛnsɛf ɛn we de agens dɛnsɛf. Gɔd de tay am wit in yon wɔd dɛn nɔmɔ we de sho di bɛnifit fɔ in agrimɛnt, we na wan kayn kɔntrakt we dɛn mek wit di wan dɛn we de obe am nɔmɔ. If di man kip in agrimɛnt, i de validet am ɛn mek am lɔng. Bɔt mɔtalman fɔ fala Gɔd insay in prɔjek we dɛn bil pan tu pat dɛn we de afta dɛnsɛf ; di fɔs wan na bɔdi, di sɛkɔn wan na spiritual. Ɛn dis pat frɔm di fɔs wan to di sɛkɔn wan de tɛst di wan wan fet we mɔtalman gɛt, ɛn fɔs ɛn fɔs, di Ju pipul dɛn fet. We di Ju neshɔn nɔ gri wit Krays, dɛn brok dɛn agrimɛnt wit Gɔd we opin di domɔt fɔ di pegan dɛn, ɛn we di wan dɛn we tɔn to Krays, na in i tek dɛn ɛn put dɛn na Ebraam in spiritual pikin dɛn. So ɔl di wan dɛn we de kip in agrimɛnt na Ebraam in bɔy pikin ɔ gyal pikin dɛn na in bɔdi ɔ na Gɔd in yay.
Insay dis vas wi si se Izrɛl, we na di neshɔn we gɛt da nem de tumara bambay, rili kɔmɔt frɔm Ebraam. Gɔd disayd fɔ mek in pikin dɛn bi pipul dɛn we dɛn “de apat” fɔ sho se dɛn de na dis wɔl. I nɔto pipul dɛn we dɛn sev, bɔt na di kɔnstityushɔn fɔ wan mɔtalman gɛda we de ripresent di kandidet dɛn na dis wɔl fɔ pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik we Gɔd go sev bay di fiuja in spɛshal gudnɛs we Gɔd go gɛt we dɛn go gɛt tru Jizɔs Krays.
Jɛn.17: 10: “ Dis na mi agrimɛnt we una fɔ kip bitwin mi ɛn una ɛn una pikin dɛn we go kam afta una: Dɛn fɔ sakɔmsayz ɛni man pan una . ”
Sakɔmsayz na sayn fɔ di agrimɛnt we Gɔd, Ebraam ɛn in pikin dɛn mek, dat na in pikin dɛn we kɔmɔt na in bɔdi. I wik na in kɔlektif fɔm we de aplay to ɔl in pikin dɛn, ilɛksɛf dɛn gɛt fet ɔ dɛn nɔ gɛt fet, ilɛksɛf dɛn obe ɔ nɔ obe. Difrɛn frɔm dat, insay di nyu agrimɛnt, di pɔsin we dɛn dɔn pik we dɛn dɔn pik bay fet we dɛn go tɛst am, go ɛkspiriɛns am wan bay wan we go gɛt di layf we go de sote go we de insay dis agrimɛnt. To sakɔmsayz, dɛn fɔ ad wan ɔnaful kɔnsikuns: Muslim dɛnsɛf dɔn sakɔmsayz frɔm dɛn petriak Ismayl ɛn dɛn de gi dis sakɔmsayz wan spiritual valyu we de mek dɛn se dɛn gɛt rayt fɔ de sote go. Bɔt, sakɔmsayz jɔs gɛt sɔntin fɔ du wit bɔdi sote go ɛn nɔto sote go.
Jɛn.17: 11: “ Una fɔ sakɔmsayz, ɛn i go sho di agrimɛnt bitwin mi ɛn una . ”
Fɔ tru, na sayn fɔ mek yu gɛt wanwɔd wit Gɔd bɔt di we aw i de wok na bɔdi nɔmɔ ɛn vas 7, 8, ɛn di vas 13 we de kam biɛn dis kɔnfyus se dɛn de yuz am fɔ “ sote go ”.
Jɛn.17: 12: “ Ɛni man pan una fɔ sakɔmsayz we i ol et dez, insay una jɛnɛreshɔn, ilɛksɛf dɛn bɔn na una os ɔ we dɛn gɛt mɔni frɔm ɛni ɔda fɔrina, we nɔ kɔmɔt na una yon trayb . ”
Dis stil na tin we rili sɔprayz, bɔt pan ɔl we i gɛt fɔ de sote go, i stil na prɔfɛsi we de sho Gɔd in plan fɔ di 8th mileniom . Dis na di rizin we mek dɛn pik "et dez," bikɔs di fɔs sɛvin dez de sho di tɛm na dis wɔl we dɛn pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ siks tawzin ia ɛn di jɔjmɛnt fɔ di sɛvin tawzin ia. We Gɔd ɔganayz, na di wɔl, fɔ mek dɛn gɛt tayt padi biznɛs wit di Ju neshɔn ɛn di fɔs embryo, Ebram, i de sho di pikchɔ bɔt di fiuja we go de sote go fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we fri frɔm di bɔdi we gɛt wikɛd mami ɛn dadi biznɛs we de kɔnsɛntret pan di fɔs skin we dɛn kɔt frɔm man dɛn. Dɔn, jɔs lɛk aw di wan dɛn we dɛn dɔn pik go kɔmɔt na ɔl di say dɛn we di pipul dɛn na di wɔl kɔmɔt, bɔt na insay Krays nɔmɔ, insay di ol agrimɛnt, dɛn fɔ sakɔmsayz ivin to fɔrina dɛn we dɛn want fɔ liv wit di kamp we Gɔd dɔn pik.
Di men tin we pɔsin kin tink bɔt fɔ sakɔmsayz na fɔ tich se insay Gɔd in kiŋdɔm we go de sote go, mɔtalman nɔ go bɔn pikin igen ɛn di tin dɛn we dɛn bɔdi want nɔ go pɔsibul igen. Dɔn bak, di apɔsul Pɔl kɔmpia di sakɔmsayz we di bɔdi we dɛn bin dɔn sakɔmsayz insay di ol agrimɛnt wit di at we di wan dɛn we dɛn dɔn pik insay di nyu agrimɛnt gɛt. Insay dis we aw wi de si tin, i de sho se di bɔdi klin ɛn di at we de gi insɛf to Krays.
Sakɔmsayz min fɔ kɔt rawnd ɛn dis aidia de sho se Gɔd want fɔ mek wan spɛshal rilayshɔn wit in krichɔ. As Gɔd we "jɛlɔs", i de aks fɔ lɛ i gɛt lɔv nɔmɔ ɛn fɔ put lɔv fɔs frɔm di wan dɛn we i dɔn pik we fɔ, if nid de, kɔt mɔtalman rilayshɔnship we de rawnd dɛn we de ambɔg dɛn sev ɛn brok tayt wit tin ɛn pipul dɛn we de ambɔg dɛn rilayshɔn wit am. Insay wan prɔfɛt pedagojik imej, dis prinsipul de kɔnsɛntret in bɔdi Izrɛl, fɔs, ɛn in spiritual Izrɛl ɔl tɛm we de sho insɛf insay Jizɔs Krays insay in pafɛkt.
Jɛn.17: 13: “ Ɛnibɔdi we bɔn na os ɛn di wan we dɛn bay wit mɔni fɔ sakɔmsayz, ɛn mi agrimɛnt go de insay una bɔdi fɔ bi agrimɛnt we go de sote go » .
Gɔd insist pan dis aidia: ɔl tu pikin dɛn we rayt ɛn pikin dɛn we nɔ rayt, kin atak am bikɔs na so i prɔfɛsi di tu agrimɛnt dɛn we in plan fɔ sev... Dɔn, di insistɛns we dɛn mak bay di ritɔn fɔ di wɔd " acquired with money " de prɔfɛsi Jizɔs di Krays we di Ju pipul dɛn we de tɔn agens rilijɔn go valyu 30 dinari. Ɛn so, fɔ 30 dinari, Gɔd go gi in mɔtalman layf as fridɔm fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, Ju pipul dɛn ɛn pegan dɛn, insay in oli agrimɛnt in nem. Bɔt di " perpetual " nature of di sayn fɔ sakɔmsayz de mɛmba ɛn di prɛsishɔn " in yu bɔdi " de kɔnfɔm in momentary character. Bikɔs dis agrimɛnt we bigin ya go dɔn we di Mɛsaya go kam “ fɔ dɔn sin ,” jɔs lɛk aw Dan. 7:24.
Jɛn. 17: 14 : “ Man we nɔ sakɔmsayz, we nɔ sakɔmsayz insay in bɔdi, go kɔmɔt na in pipul dɛn, i go dɔn brok mi agrimɛnt .”
Di we aw dɛn de obe di lɔ dɛn we Gɔd dɔn mek rili strikt ɛn i nɔ gri se dɛn nɔ de du dat bikɔs di tin dɛn we dɛn de du we nɔ gri wit wetin i bin dɔn plan fɔ du, ɛn i go sho bay we i mek Mozis nɔ go insay Kenan se dis fɔlt rili big. Di wan dɛn we nɔ sakɔmsayz insay bɔdi nɔ rayt fɔ liv na di Ju pipul dɛn na dis wɔl lɛk aw di wan dɛn we nɔ sakɔmsayz na in at go bi insay Gɔd in kiŋdɔm we go de sote go na ɛvin tumara bambay.
Jɛn.17: 15: “ Gɔd tɛl Ebraam se: “Yu nɔ fɔ kɔl Seray in wɛf in nem Sera igen, bɔt in nem go bi Sera .”
Ebram min papa fɔ wan pipul bɔt Ebraam min papa fɔ bɔku bɔku pipul dɛn. Semweso, Seray min pɔsin we gɛt ay pozishɔn bɔt Sera min prinses.
Ebram dɔn bi Ishmayl in papa, bɔt di chenj we dɛn chenj in nem to Ebraam, na sɔntin we rayt bikɔs in pikin dɛn bɔku pan Ayzak, di pikin we Gɔd go anawns to am, nɔto pan Ishmayl. Na di sem rizin, Seray we nɔ bɔn pikin go bɔn pikin ɛn bɔn bɔku bɔku pipul dɛn tru Ayzak, in pikin, ɛn in nem go bi Sera.
Jɛn.17: 16: “ A go blɛs am, a go gi yu bɔy pikin bay am, a go blɛs am, ɛn i go bi neshɔn dɛn, kiŋ dɛn fɔ ɔlman go kɔmɔt frɔm am .”
Ebram de waka wit Gɔd, bɔt in layf ɛvride na di wɔl ɛn i kɔmɔt frɔm di tin dɛn we de apin na di wɔl, nɔto pan di mirekul dɛn we Gɔd mek. Dɔn bak, insay in tinkin i gi Gɔd in wɔd dɛn di minin fɔ blɛsin we Seray bin yuz fɔ gɛt bɔy pikin frɔm Ega in savant.
Jɛn .17: 17: “ Ebraam fɔdɔm na in fes, i laf ɛn tɔk na in at se: ‘Dɛn go bɔn pikin we ol wan ɔndrɛd ia, ɛn Sera we ol naynti ia go bɔn pikin? »
We i no se Gɔd go min se Seray go ebul fɔ bɔn pikin pan ɔl we i nɔ bɔn pikin ɛn i dɔn ol 99 ia, i laf to insɛf. Di tin we de apin so nɔ pɔsibul fɔ imajin pan di mɔtalman lɛvɛl na di wɔl dat dis riflɛks we i de tink bɔt tan lɛk se na nɔmal tin. Ɛn i de gi minin to wetin i de tink.
Jɛn.17: 18: “ Ɛn Ebraam tɛl Gɔd se: “Mek Ishmayl liv bifo yu! »
I klia se Ebraam de tink bɔt insɛf ɛn i jɔs de tink bɔt aw i go bɔku tru Ishmaɛl, di bɔy pikin we dɛn dɔn bɔn ɛn we ol 13 ia.
Jɛn.17: 19: “ Ɛn Gɔd se, yu wɛf Sera go bɔn bɔy pikin fɔ yu, ɛn yu go kɔl am Ayzak. A go mek mi agrimɛnt wit am as agrimɛnt we go de sote go fɔ in pikin dɛn afta am .”
Bikɔs Gɔd no wetin Ebraam bin de tink, i kɔndɛm am ɛn mek di anɔnsmɛnt nyu we i nɔ lɛf di smɔl chans fɔ mek pipul dɛn nɔ ɔndastand am di rayt we.
Di dawt we Ebraam bin gɛt bɔt di mirekul we dɛn bɔn Ayzak, de tɔk bɔt di dawt ɛn nɔ biliv se mɔtalman go sho Jizɔs Krays. Ɛn di dawt go bi di we aw Ebraam in pikin dɛn we kɔmɔt na in bɔdi nɔ gri wit di ɔfishal dɛn.
Jɛn 17: 20 As fɔ Ismayl, a dɔn yɛri yu. Luk, a go blɛs am, ɛn mek i bɔn pikin, ɛn mek i bɔku pasmak; I go bɔn 12 prins dɛn, ɛn a go mek i bi big neshɔn .”
Ismaɛl min se Gɔd dɔn ansa, so insay dis intavɛnshɔn Gɔd de jɔstify di nem we i gi am mɔ. Gɔd go mek i bɔn pikin, i go bɔku ɛn i go mek di big Arab neshɔn we gɛt “twɛlv prins dɛn”. Dis nɔmba 12 fiba di 12 bɔy pikin dɛn we Jekɔb bɔn we kɔmɔt na in oli alayns we Jizɔs Krays in 12 apɔsul dɛn go tek in ples, bɔt di sem tin nɔ min di sem bikɔs i de kɔnfirm se Gɔd de ɛp am bɔt i nɔto alyans we de sev bɔt in plan fɔ gɛt layf we go de sote go. Pantap dat, Ismayl ɛn in pikin dɛn go et ɔl di wan dɛn we go insay Gɔd in oli agrimɛnt, we na Ju pipul dɛn afta dat we na Kristian dɛn. Dis bad bad wok go pɔnish pɔsin we dɛn bɔn pikin we nɔ rayt bay we di mama we nɔ gɛt pikin ɛn di papa we de fil bad pasmak imajin. So, Ebraam in pikin dɛn we gɛt bɔdi go bia di sem swɛ ɛn leta dɛn go sɔfa di sem we we Gɔd nɔ gri wit dɛn.
Bikɔs dɛn dɔn no Gɔd ɛn in valyu dɛn, di pikin dɛn we kɔmɔt na Ismayl kin disayd fɔ liv akɔdin to in lɔ dɛn te dɛn go insay di Ju agrimɛnt, bɔt dis chukchuk go kɔntinyu fɔ bi wan wan lɛk di sev we go de sote go we dɛn go gi di wan dɛn we dɛn dɔn pik. Semweso, lɛk ɔda man dɛn we kɔmɔt na ɔl difrɛn say dɛn, dɛn go gi dɛn sev insay Krays ɛn di rod fɔ go sote go opin fɔ dɛn, bɔt na di standad we Krays di Seviɔ, we dɛn nel pan krɔs, day ɛn we dɔn gɛt layf bak, in standad nɔmɔ.
Jɛn .
Bikɔs Ismaɛl bin ol 13 ia di tɛm we dɛn si dis vishɔn akɔdin to vas 27, so i go ol 14 ia we dɛn bɔn Ayzak. Bɔt Gɔd insist pan dis pɔynt: in agrimɛnt go mek wit Ayzak, nɔto wit Ismaɛl. Ɛn Sera go bɔn am.
Jɛn 17: 22 : “ We i dɔn tɔk to am, Gɔd kɔmɔt nia am .”
Di we aw Gɔd de apia nɔ bɔku ɛn i nɔ kin izi fɔ ɔndastand, ɛn dis de ɛksplen wetin mek mɔtalman nɔ kin yus to mirekul dɛn we Gɔd de mek ɛn wetin mek, lɛk Ebraam, dɛn rizin stil de akɔdin to di natura lɔ dɛn we de na di wɔl. In mɛsej we dɛn gi, Gɔd de pul insɛf kɔmɔt.
Jɛn. 17: 23 : “ Ebraam tek in pikin Ishmayl, ɔl di wan dɛn we dɛn bɔn na in os, ɛn ɔl di wan dɛn we dɛn bay wit mɔni, ɔl di man dɛn we de na Ebraam in os, ɛn i sakɔmsayz dɛn da sem de de, jɔs lɛk aw Gɔd bin tɛl am .”
Di ɔda we Gɔd gi, dɛn kin du am wantɛm wantɛm. We i obe am, dat de mek di agrimɛnt we i mek wit Gɔd rayt. Dis pawaful masta we bin de trade trade bin de bay savant dɛn ɛn di stetɔs fɔ bi slev bin de ɛn dɛn nɔ bin de agyu bɔt am. Infakt, wetin go mek pipul dɛn de aks kwɛstyɔn bɔt di tɔpik na di we aw dɛn de yuz fɛt-fɛt ɛn di we aw dɛn de trit savant dɛn bad. Di stej fɔ bi slev na di wan bak we ɔl di wan dɛn we Jizɔs Krays dɔn fri, ivin tide .
Jɛn. 17: 24 : “ Ebraam bin ol naynti-nayn ia we dɛn sakɔmsayz am .”
Dis klarifyeshɔn de mɛmba wi se Gɔd nid fɔ obe frɔm mɔtalman, ilɛksɛf dɛn ol; frɔm di yɔŋ wan to di big wan.
Jɛn .
So i go big pas in brɔda Ayzak fɔ 14 ia, ɛn dis go mek i rili ebul fɔ du bad to in smɔl brɔda, we na in wɛf we na in rayt.
Jɛn. 17: 26 : “ Da de de, Ebraam ɛn in pikin Ismayl bin sakɔmsayz . ”
Gɔd mɛmba Ishmayl se i rayt to Ebraam, we na in papa. Di kɔmɔn sakɔmsayz we dɛn kin sakɔmsayz kin ful pipul dɛn jɔs lɛk aw dɛn pikin dɛn we se dɛn kɔmɔt na di sem Gɔd kin tɔk. Bikɔs fɔ se wi kɔmɔt frɔm Gɔd, i nɔ go du fɔ gɛt di sem gret gret granpa in bɔdi papa. Ɛn we di Ju pipul dɛn we nɔ biliv Gɔd de tɔk se dɛn gɛt dis kɔnekshɔn wit Gɔd bikɔs ɔf dɛn papa Ebraam, Jizɔs go nɔ gri wit dis agyumɛnt ɛn put dɛn as dɛn papa, di dɛbul, Setan, papa fɔ lay ɛn kilman frɔm di biginin. Wetin Jizɔs bin tɔk to di Ju pipul dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt insay in tɛm, na di sem tin fɔ di Arab ɛn Muslim dɛn we de mek lɛk se dɛn de du tin na wi tɛm.
Jɛn.17: 27: " Ɛn ɔl in famili, we dɛn bɔn na in os ɛn we dɛn bay wit mɔni frɔm strenja, dɛn sakɔmsayz wit am ."
Afta dis mɔdel fɔ obe, wi go si se di misfɔstans we di Ibru pipul dɛn we kɔmɔt na Ijipt gɛt go kɔmɔt ɔltɛm frɔm di we aw dɛn nɔ tek dis obe we Gɔd de aks fɔ insay absolyut tɛm, ɔl di tɛm ɛn te di wɔl dɔn.
Jɛnɛsis 18
Di we aw ɛnimi brɔda dɛn kin separet
Jɛn 18: 1 : “Wɛn PAPA GƆD apia to am na di ɔk tik dɛn na Mamre, we i sidɔm na in tɛnt domɔt we di ples wam .”
Jɛn.18: 2: “ I es in yay ɔp ɛn luk, ɛn si tri man dɛn tinap nia am, we i si dɛn, i rɔn go mit dɛn frɔm di domɔt na in tɛnt ɛn butu dɔŋ na grɔn .
Ebraam na wan man we ol wan ɔndrɛd ia; i no se i dɔn ol naw, bɔt i de kɔntinyu fɔ gɛt gud bɔdi, as i de " rɔn fɔ mit " in visitɔ dɛn. Yu tink se i bin no se dɛn na mɛsenja dɛn na ɛvin? Wi kin tink so bikɔs i " butu dɔŋ na grɔn " bifo dɛn. Bɔt wetin i si na "tri man" ɛn wi kin si afta dat insay in riakshɔn in sɛns fɔ spɔntan ɔspitul we na di frut fɔ in natura l lɔv kɔlchɔ.
Jɛn.18: 3: " Ɛn i se, Masta, if naw a dɔn gɛt gudnɛs na yu yay, a beg yu, nɔ pas yu savant ."
Fɔ kɔl visitɔ "lɔd" na bin di rizɔlt fɔ Ebraam in big ɔmbul, ɛn bak no pruf nɔ de fɔ se i bin tink se i de adrɛs Gɔd. Fɔ dis visit we Gɔd go fɛn we i tan lɛk mɔtalman, na ɛksɛpshɔn bikɔs ivin Mozis nɔ go alaw fɔ si " di glori " fɔ Gɔd in fes akɔdin to Ɛkso.33:20 to 23: " Yahweh se: Yu nɔ go ebul fɔ si mi fes, bikɔs mɔtalman nɔ go ebul fɔ si mi ɛn liv. YaHWéH se: Na ples de nia mi; yu go tinap pan di rɔk. We mi glori pas, a go put yu na a cleft of the rock and cover you with my hand until I pas by, yu go si mi frɔm biɛn, bɔt dɛn nɔ go si mi fes .
Jɛn.18: 4: “ Mek dɛn kam wit smɔl wata fɔ was yu fut, ɛn rɛst ɔnda dis tik .”
Vas 1 bin mek am klia, i wam, ɛn di swet we de na di fut dɛn kɔba wit dɔti we gɛt dɔti jɔstify fɔ was visitɔ dɛn fut. Dis na fayn tin we dɛn kin gi dɛn. Ɛn dis atɛnshɔn nɔmɔ na Ebraam in prez.
Jɛn.18: 5: “ A go go tek smɔl bred fɔ mek yu at strɔng, afta dat yu go kɔntinyu fɔ waka, bikɔs na dat mek yu de pas nia yu slev, dɛn ansa se: Du wetin yu se .
Na ya wi si se Ebraam nɔ bin sho se dɛn visitɔ ya na pipul dɛn we de na ɛvin. So di we aw i de pe atɛnshɔn to dɛn, de sho se in na mɔtalman kwaliti dɛn. I ɔmbul, i lɛk wi, i ɔmbul, i gɛt fri-an, i de ɛp pipul dɛn ɛn i de wɛlkɔm pipul dɛn; tin dɛn we de mek Gɔd gladi fɔ am. Insay dis mɔtalman aspek, Gɔd gri ɛn gri wit ɔl di tin dɛn we i de tɔk bɔt.
Jɛn. 18: 6: " Ɛn Ebraam go kwik kwik wan insay in tɛnt to Sera ɛn tɛl am se: Kwik, tri mɛzhɔ fayn flawa, miks am ɛn mek kek ."
Fɔ it kin fayn fɔ di bɔdi we gɛt bɔdi ɛn we i si tri bɔdi dɛn bifo am, Ebraam bin gɛt it we dɛn dɔn rɛdi fɔ mek di wan dɛn we de kam fɛn am gɛt trɛnk bak.
Jɛn.18: 7: " Ɛn Ebraam rɔn go to in ship dɛn, ɛn tek wan kaw pikin we tan lɛk ɛn we fayn, ɛn gi am to wan slev, ɛn i rɔsh ɛn drɛs am ."
Di we aw dɛn pik wan kaw pikin we gɛt fayn fayn kaw, de sho mɔ se i gɛt fri-an ɛn i gɛt gudnɛs; in gladi at fɔ mek in neba gladi. Fɔ mek i go ebul fɔ du dis, i kin gi di bɛst to di wan dɛn we kin kam fɛn am.
Jɛn. 18: 8 : “ I tek bɔta ɛn milk, ɛn di kaw pikin we dɛn dɔn drɛs, ɛn put am bifo dɛn, insɛf tinap nia dɛn ɔnda di tik, ɛn dɛn it .
Dɛn kin gi dɛn it dɛn ya we kin mek pɔsin want fɔ it to strenja dɛn we de pas, pipul dɛn we i nɔ no bɔt we i de trit lɛk in yon famili. Di inkarnɛshɔn fɔ di visitɔ dɛn rili rial bikɔs dɛn de it it we dɛn mek fɔ mɔtalman.
Jɛn.18: 9: “ Dɔn dɛn aks am se, ‘Usay yu wɛf Sera de?’ I tɛl am se: “I de de, na di tɛnt .
Di prɔblɛm we di ɔspitul gɛt bikɔs i bin gɛt sakrifays fɔ mek Gɔd ɛn in yon glori, di wan dɛn we kam fɛn am kin sho dɛn tru tru we bay we dɛn gi in wɛf in nem, “Sera,” we Gɔd bin gi am insay in vishɔn we i bin dɔn si bifo.
Jɛn.18: 10: “ Wan pan dɛn se, ‘A go kam to yu lɛk dis tɛm, ɛn luk, yu wɛf Sera go bɔn bɔy pikin.’ Sera bin de lisin na di domɔt na di tɛnt we bin de biɛn am .
Lɛ wi notis se insay di we aw di tri pipul dɛn we kam fɛn am, natin nɔ alaw wi fɔ no YaHWéh frɔm di tu enjɛl dɛn we de wit am. Layf na ɛvin de sho ya ɛn i de sho di ikwal sɛns we de rul de.
We wan pan di tri pipul dɛn we kam fɔ si di ples de anawns se Sera go bɔn jisnɔ, i de lisin frɔm di ɛntrɛ na di tɛnt to wetin dɛn de tɔk ɛn di tɛks sho klia wan udat " bin de biɛn am "; min se i nɔ bin si am ɛn mɔtalman nɔ bin ebul fɔ no se i de de. Bɔt dɛn nɔto bin man dɛn.
Jɛn. 18: 11 : “ Ebraam ɛn Sera bin dɔn ol, ɛn Sera nɔ bin ebul fɔ op fɔ bɔn pikin .”
Di vas de difayn nɔmal mɔtalman kɔndishɔn dɛn we kɔmɔn fɔ ɔl mɔtalman.
Jɛn.18: 12: “ I laf insay insɛf , se: “Naw we a dɔn ol, a go want fɔ du am igen? Mi masta dɔn ol bak .”
Notis di prɛsishɔn: “ I de laf to insɛf ”; so dat nɔbɔdi nɔ yɛri am de laf pas di Gɔd we de alayv we de luk fɔ di tin dɛn we pɔsin de tink ɛn di at.
Jɛn.18: 13: “ Dɔn PAPA GƆD tɛl Ebraam se, ‘Wetin mek Sera laf se, ‘A go bɔn pikin we dɔn ol?’ »
Gɔd tek di chans fɔ sho in divayn aydentiti, we de mek dɛn tɔk bɔt YaHWéH bikɔs fɔ tru, na in de tɔk dis mɔtalman apia to Ebraam. Na Gɔd nɔmɔ go ebul fɔ no wetin Sera ayd ɛn naw Ebraam no se Gɔd de tɔk to am.
Jɛn.18: 14: “ Ɛnitin tu at fɔ YaHWéH? Na di tɛm we dɛn dɔn pik, a go kam bak to yu, dis sem tɛm, ɛn Sera go bɔn bɔy pikin .”
Gɔd kin bi pɔsin we gɛt pawa ɛn i kin ridyus in prɛdikshɔn klia wan insay di nem fɔ YaHWéH, we na in gɔd.
Jɛn 18: 15 : “ Sera lay se, ‘A nɔ laf, bikɔs i bin de fred.’ Bɔt i se: Bifo dat, una laf .
" Sera lay, " di tɛks se, bikɔs Gɔd yɛri in sikrit tink, bɔt no laf nɔ kɔmɔt na in mɔt; So na bin jɔs smɔl lay to Gɔd bɔt nɔto to mɔtalman. Ɛn if Gɔd kɔndɛm am, na bikɔs i nɔ gri se Gɔd de kɔntrol wetin i de tink. I gi pruf fɔ dis, i go so fa dat i lay to am. Dis na di rizin we mek i insist bay we i se: " Di kɔntrari (na lay), yu laf ." Lɛ wi nɔ fɔgɛt se di mɔtalman we Gɔd blɛs na Ebraam ɛn nɔto Sera, we na in wɛf we rayt, we jɔs de bɛnifit frɔm di blɛsin we in man de gi am. In aidia dɛn dɔn ɔlrɛdi mek di swɛ we dɛn bɔn Ismayl, we na di fiuja ɛnimi we dɛn go gɛt frɔm Izrɛl ɛn we go kɔmpit wit Izrɛl; na tru fɔ du sɔntin we Gɔd de du.
Jɛn. 18: 16 : “ Dɔn di man dɛn grap fɔ go, ɛn luk Sɔdɔm, Ebraam go wit dɛn fɔ go wit dɛn .”
Afta dɛn dɔn gɛt fri-an, fid ɛn we dɛn dɔn riaffirm to Ebraam ɛn Sera se dɛn go bɔn di rayt bɔy pikin Ayzak tumara bambay, di visitɔ dɛn we de na ɛvin sho Ebraam se dɛn visit na di wɔl gɛt ɔda mishɔn bak: i gɛt fɔ du wit Sɔdɔm.
Jɛn.18: 17: “ Dɔn YaHweh se: A go ayd frɔm Ebraam wetin a de kam du?... ”
Na ya wi gɛt di kɔrɛkt we aw dɛn yuz dis vas frɔm Emɔs 3: 7: " Fɔ tru, PAPA GƆD YaHWéH nɔ go du natin, bɔt i de sho in sikrit to in savant dɛn we na prɔfɛt dɛn ."
Jɛn. 18: 18 : “ Ebraam go bi big ɛn pawaful neshɔn, ɛn ɔl di neshɔn dɛn na di wɔl go gɛt blɛsin fɔ am .”
Bikɔs ɔf di ɔspitul lɔs ɔf minin we dɛn kin yuz to di advayb " shɔ se ", a de mɛmba una se i min: insay wan patikyula ɛn absɔlɔb we. Bifo Gɔd sho in plan fɔ pwɛl, i kin mek Ebraam no kwik kwik wan bɔt in yon pozishɔn bifo am ɛn i kin mek i gɛt nyu blɛsin dɛn we i go gi am. Gɔd bigin fɔ tɔk bɔt Ebraam insay di tɔd pɔsin fɔ mek i go ɔp to di rank we i bi big pɔsin we de insay istri bɔt mɔtalman. We i de du dat, i de sho in bɔdi ɛn spirit pikin dɛn di mɔdel we i de blɛs ɛn we i mɛmba ɛn difayn insay di vas we de kam.
Jɛn. 18: 19: " A dɔn pik am fɔ mek i tɛl in pikin dɛn ɛn in famili afta am, so dat dɛn go kip di we aw YaHweh de du wetin rayt ɛn du wetin rayt, ɛn mek YaHweh du wetin i dɔn prɔmis fɔ Ebraam... "
Wetin Gɔd tɔk bɔt na dis vas mek ɔl di difrɛns wit Sɔdɔm we i go pwɛl. Te di wɔl dɔn, di wan dɛn we i dɔn pik go tan lɛk dis diskripshɔn: fɔ kip di we aw YaHWéH de du na fɔ du wetin rayt ɛn du wetin rayt; di tru tru rayt ɛn tru tru jɔstis we Gɔd go bil pan lɔ dɛn fɔ tich in pipul dɛn Izrɛl. If Gɔd rɛspɛkt dɛn tin ya, dat go mek i rɛspɛkt di prɔmis dɛn we i dɔn prɔmis fɔ gɛt blɛsin.
Jɛn.18: 20: " Ɛn YaHWéH se: Di kray we dɛn de kray agens Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra big, ɛn dɛn sin big ."
Gɔd briŋ dis jɔjmɛnt agens Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra, we na di siti dɛn we di kiŋ dɛn Ebraam bin kam fɔ sev we dɛn atak dɛn. Bɔt na Sɔdɔm bak in brɔda in pikin Lɔt bin dɔn pik fɔ go de, wit in famili ɛn in savant dɛn. We Gɔd no di bond fɔ atak we Ebraam gɛt fɔ in brɔda in pikin, i de multiply di fɔm dɛn fɔ pe atɛnshɔn to di ol man fɔ anawns wetin i want fɔ du to am. Ɛn fɔ du dis, i de put insɛf dɔŋ to di lɛvul we mɔtalman de mek insɛf bi mɔtalman as i pɔsibul fɔ mek i go put insɛf na di lɛvul we mɔtalman de tink bɔt Ebraam in savant.
Jɛn.18: 21: “ So a go go dɔŋ ɛn si if dɛn dɔn du ɔltin lɛk aw dɛn tɛl mi, ɛn if nɔto so, a go no am .”
Dɛn wɔd ya difrɛn frɔm di no bɔt aw Sera bin de tink, bikɔs Gɔd nɔ go ebul fɔ ignore di lɛvɛl we pipul dɛn de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want na dɛn tu siti dɛn ya we de na di ples we nɔ gɛt wata ɛn di bɔku bɔku tin dɛn we dɛn de du. Dis we aw i de biev de sho aw i tek tɛm fɔ mek shɔ se in fetful savant gri fɔ mek dɛn jɔj am di rayt we.
Jɛn. 18: 22 : “ Di man dɛn go ɛn go na Sɔdɔm, bɔt Ebraam tinap bifo YaHWéH .
Na ya, di separeshɔn we di visitɔ dɛn gɛt de alaw Ebraam fɔ no bitwin dɛn di Gɔd we de alayv, YaHWéH, we de wit am insay wan simpul mɔtalman we de ɛnkɔrej fɔ chenj wɔd dɛn. Ebraam go gɛt maynd pas dat te i mek wan kayn agrimɛnt wit Gɔd fɔ mek di tu siti dɛn sev, ɛn in brɔda in brɔda in pikin we i lɛk Lɔt de na wan pan dɛn.
Jɛn.18: 23: “ Ebraam kam nia ɛn tɛl am se: “Yu want fɔ dɔnawe wit di wan dɛn we de du wetin rayt wit di wan dɛn we de du bad? ”
Di kwɛstyɔn we Ebraam aks na sɔntin we rayt, bikɔs insay in kɔlektif akshɔn dɛn fɔ jɔstis, mɔtalman de mek pipul dɛn we nɔ du natin day we dɛn kɔl kolataral damej. Bɔt if mɔtalman nɔ ebul fɔ mek di difrɛns, Gɔd kin ebul fɔ du am. Ɛn i go briŋ pruf fɔ dis to Ebraam ɛn to wi we rid in Baybul tɛstimoni.
Jɛn. 18: 24 : “ Sɔntɛm fifti pipul dɛn we de du wetin rayt de insay di siti, yu go dɔnawe wit dɛn, ɛn yu nɔ go sɔri fɔ di siti fɔ di fifti pipul dɛn we de du wetin rayt? »
Insay in sol we ɔmbul ɛn we gɛt lɔv, Ebraam ful-ɔp wit ilyushɔn ɛn i imajin se i pɔsibul fɔ fɛn at le 50 pipul dɛn we de du wetin rayt na dɛn tu siti ya ɛn i de kɔl dɛn 50 pipul ya we pɔsibul fɔ du wetin rayt fɔ gɛt frɔm Gɔd di gudnɛs fɔ di tu siti dɛn insay di nem fɔ in pafɛkt jɔstis we nɔ go ebul fɔ bit di wan dɛn we nɔ du natin wit di wan dɛn we gilti.
Jɛn. 18: 25 : “ Fɔ kil di wan dɛn we de du wetin rayt wit di wikɛd wan, so dat di wan dɛn we de du wetin rayt go tan lɛk di wikɛd wan, i nɔ fɔ mek una du dis fa frɔm una! Di Jɔj fɔ ɔl di wɔl nɔ go du wetin rayt? »
So Ebraam tink se i go ebul fɔ sɔlv di prɔblɛm bay we i mɛmba Gɔd bɔt wetin i nɔ go ebul fɔ du we i nɔ dinay in pɔsin we so tayt wit di sɛns fɔ pafɛkt jɔstis.
Jɛn.18:26: " Ɛn YaHWéH se: If a fɛn fifti pipul dɛn we de du wetin rayt insay Sɔdɔm insay di siti, a go sev ɔl di siti fɔ dɛn sek ."
Wit peshɛnt ɛn gudnɛs, YaHWéH mek Ebraam tɔk ɛn insay in ansa i gri wit am: fɔ 50 pipul dɛn we de du wetin rayt di siti dɛn nɔ go pwɛl.
Jɛn.18: 27: "Ɛn Ebraam ansa se, Luk, a dɔn tek misɛf fɔ tɔk to PAPA GƆD, mi we na jɔs dɔti ɛn ashis ."
Na di tink bɔt " dɔst ɛn ashis " se pipul dɛn we nɔ de wɔship Gɔd go lɛf afta dɛn dɔn pwɛl di tu siti dɛn na di vali? Ilɛksɛf i bi, Ebraam tɔk se insɛf na jɔs “ dɔst ɛn ashis .”
Jɛn. 18: 28: “ Sɔntɛm, fayv pan di fifti pipul dɛn we de du wetin rayt nɔ go de, yu go pwɛl ɔl di siti fɔ fayv pipul dɛn ?
Di maynd we Ebraam gɛt go mek i kɔntinyu fɔ du in bargayn bay ɛni tɛm we i go put di nɔmba fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɛn go ebul fɔ fɛn, go dɔŋ ɛn i go stɔp na vas 32 bɔt di nɔmba fɔ tɛn pipul dɛn we de du wetin rayt. Ɛn ɛni tɛm we Gɔd go gi in spɛshal gudnɛs bikɔs ɔf di nɔmba we Ebraam bin prɔmis.
Jɛn . Ɛn YaHWéH se: A nɔ go du natin fɔ dɛn fɔti pipul ya .
Jɛn. 18: 30 : “Ɛn Ebraam se: ‘Lɛ PAPA GƆD nɔ vɛks, ɛn a go tɔk. Sɔntɛm dɛn go si 30 pipul dɛn we de du wetin rayt de .
Jɛn. 18: 31: “ Ebraam se, Luk, a dɔn tek am pan misɛf fɔ tɔk to PAPA GƆD. Sɔntɛm dɛn go fɛn twɛnti pipul dɛn we de du wetin rayt de. Ɛn YaHWéH se: A nɔ go dɔnawe wit am fɔ dɛn twɛnti pipul ya .
Jɛn. 18: 32 : “ Ebraam se, “Lɛ PAPA GƆD nɔ vɛks, ɛn a go tɔk bɔt dis wan tɛm nɔmɔ. Sɔntɛm dɛn go fɛn tɛn pipul dɛn we de du wetin rayt de. Ɛn YaHWéH se: “A nɔ go pwɛl am fɔ dɛn tɛn pipul ya we de du wetin rayt.”
Na ya Ebraam in bargayn dɔn, as i ɔndastand se limit de we i fɔ sɛt pas we in insist nɔ go mek sɛns. I stɔp pan di nɔmba fɔ tɛn pipul dɛn we de du wetin rayt. I biliv gud gud wan se dɛn fɔ fɛn dis nɔmba fɔ pipul dɛn we de du wetin rayt na dɛn tu siti dɛn ya we kɔrɔpt, if wi kɔnt Lɔt ɛn in fambul dɛn nɔmɔ.
Jɛn.18: 33: “ PAPA GƆD go, we i dɔn tɔk to Ebraam, dɔn Ebraam go bak na in os .
Di mitin we tu padi dɛn gɛt na dis wɔl, wan na Gɔd we de na ɛvin ɛn we gɛt pawa pas ɔlman ɛn di ɔda wan na mɔtalman, we na dɔst na di wɔl, dɔn, ɛn ɛni wan pan dɛn go bak to in yon biznɛs. Ebraam go na in os ɛn YaHWéH go na Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra usay in jɔjmɛnt we go pwɛl go fɔdɔm pan.
We Ebraam bin de chenj wit Gɔd, i bin sho in abit, we tan lɛk Gɔd, we bisin bɔt fɔ si tru tru jɔstis we dɛn de du ɛn we i de gi layf in strɔng valyu valyu. So, di bargayn we in savant bin de du bin jɔs ebul fɔ mek Gɔd in at we rili gri wit wetin i de fil, ɛnjɔy ɛn gladi.
Jɛnɛsis 19
Separeshɔn we i gɛt imejensi
Jɛn .19: 1: “ Dɔn di tu enjɛl dɛn kam na Sɔdɔm ivintɛm, ɛn Lɔt sidɔm na di get na Sɔdɔm, we Lɔt si dɛn, i grap fɔ mit dɛn ɛn butu in fes na grɔn .
Wi no insay dis bihayvya di gud inflɔwɛns we Ebraam gɛt pan in brɔda in pikin Lɔt bikɔs i de sho di sem tink bɔt di visitɔ dɛn we de pas. Ɛn i de du dis wit mɔ atɛnshɔn, bikɔs i no di bad abit dɛn we di pipul dɛn we de na di siti we nem Sɔdɔm usay i dɔn go de, gɛt.
Jɛn.19: 2: “ Ɛn i se, “Mi masta dɛn, una tɔn insay una savant in os ɛn slip de, was una fut, una go grap ali mɔnin ɛn kɔntinyu fɔ waka. Nɔ, dɛn ansa se, wi go slip na strit .
Lɔt mek am in wok fɔ wɛlkɔm pipul dɛn we de pas na in os fɔ protɛkt dɛn frɔm di tin dɛn we di kɔrɔpt pipul dɛn we de de de du we nɔ shem ɛn we nɔ gɛt wan rɛspɛkt. Wi kin si di sem wɔd dɛn we Ebram bin tɔk to in tri pipul dɛn we bin kam fɛn am fɔ wɛlkɔm wi. Fɔ tru, Lɔt na man we de du wetin rayt ɛn i nɔ bin alaw fɔ mek i kɔrɔpt bikɔs i bin de liv togɛda wit di bad bad pipul dɛn na dis siti. Di tu enjɛl dɛn bin kam fɔ pwɛl di siti, bɔt bifo dɛn pwɛl di siti, dɛn bin want fɔ kɔnfyus di wikɛd we di pipul dɛn we de de bin de du bay we dɛn bin de kech dɛn we dɛn de du, dat min se dɛn bin want fɔ sho tranga wan se dɛn wikɛd. Ɛn fɔ mek dɛn ebul fɔ du dis, dɛn jɔs gɛt fɔ spɛn di nɛt na strit ɛn di Sɔdɔmayt dɛn atak dɛn.
Jɛn. 19: 3 : “ Bɔt Lɔt prɛs dɛn sote dɛn kam to am ɛn go insay in os, i gi dɛn fɛstival ɛn bek bred we nɔ gɛt yist, ɛn dɛn it .
So Lɔt bin ebul fɔ mek dɛn biliv, ɛn dɛn gri fɔ lɛ i wɛlkɔm dɛn; we stil de gi am di chans fɔ tɛstify se i gɛt fri-an lɛk aw Ebraam bin dɔn du bifo am. Ɛkspiriɛns de tich dɛn fɔ fɛn di fayn sol we Lɔt bin gɛt, we na bin man we de du wetin rayt pan di wan dɛn we nɔ de du wetin rayt.
Jɛn.19: 4: “ Bɔt bifo dɛn ledɔm, di man dɛn na di siti, di man dɛn na Sɔdɔm, rawnd di os, yɔŋ ɛn ol, ɔl di pipul dɛn bin dɔn rɔn go de .”
Di we aw di pipul dɛn we de de sho se dɛn wikɛd, pas wetin di tu enjɛl dɛn bin de op fɔ, bikɔs dɛn kam fɔ fɛn dɛn na di os usay Lɔt bin wɛlkɔm dɛn. Di lɛvɛl we dis wikɛd tin de pas de go ɔp: " frɔm pikin to ol pipul dɛn ." So YaHWéH in jɔjmɛnt rili rayt.
Jɛn.19: 5: “ Dɛn kɔl Lɔt ɛn tɛl am se: ‘Usay di man dɛn we kam to yu dis nɛt de ?
Naiv pipul dɛn kin ful dɛn wit di tin dɛn we di Sɔdɔmayt dɛn bin want fɔ du, bikɔs i nɔto fɔ aks fɔ mek dɛn no dɛnsɛf bɔt fɔ no insay di Baybul sɛns fɔ di wɔd, lɛk di ɛgzampul we se "Adam bin no in wɛf ɛn i bɔn bɔy pikin." So di bad we aw dɛn pipul ya de du bad tin na ɔltin ɛn i nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit am.
Jɛn. 19: 6 : “ Lɔt go to dɛn na di domɔt na di os ɛn lɔk di domɔt biɛn am .”
Lɔt we gɛt maynd, we rɔsh fɔ mit di bad bad pipul dɛn insɛf ɛn tek tɛm lɔk di domɔt na in os biɛn am fɔ mek i go protɛkt di wan dɛn we de kam fɛn am.
Jɛn.19: 7: “ Ɛn i se, “Mi brɔda dɛn, una nɔ fɔ du bad! »
Gud man de ɛnkɔrej wikɛd pipul dɛn fɔ lɛ dɛn nɔ du bad. I kɔl dɛn "brɔda" bikɔs dɛn na man lɛk am ɛn i dɔn kip insay insɛf di op fɔ sev sɔm pan dɛn frɔm di day we dɛn kɔndɔkt de lid dɛn to.
Jɛn.19: 8: “ Luk, a gɛt tu gyal pikin dɛn we nɔ no man, a go briŋ dɛn kam to yu, ɛn yu go du dɛn wetin yu want. Bɔt nɔ du natin to dɛn man ya bikɔs dɛn dɔn kam ɔnda mi ruf ."
Fɔ Lɔt, di we aw di pipul dɛn na Sɔdɔm bin biev kin rich nyu ayt pan dis ɛkspiriɛns. Ɛn fɔ protɛkt in tu visitɔ dɛn, i kin kam fɔ gi in tu gyal pikin dɛn we stil vajin fɔ tek dɛn ples.
Jɛn.19: 9: “ Dɛn se, ‘Gɔt yu bak!’ Dɛn se bak, ‘Dis man kam lɛk strenja, ɛn i go bi jɔj !
Lɔt in wɔd nɔ mek di pak we dɔn gɛda kol, ɛn dɛn se dɛn bad bad tin ya de rɛdi fɔ du bad to am pas to dɛn. Dɔn dɛn kin tray fɔ brok di domɔt.
Jɛn. 19: 10 : " Di man dɛn es dɛn an ɛn briŋ Lɔt insay di os to dɛn ɛn lɔk di domɔt ."
We Lɔt insɛf we gɛt maynd bin de pan denja, di enjɛl dɛn kam insay ɛn briŋ Lɔt insay di os.
Jɛn. 19: 11: " Dɛn bin blayn di pipul dɛn we bin de na di os in domɔt, smɔl ɛn big, so dɛn wok fɔ natin fɔ fɛn di domɔt ."
Na do, dɛn kin bit di pipul dɛn we gladi pas ɔlman blaynd; so dɛn kin protɛkt di wan dɛn we de na di os.
Jɛn.19: 12: “ Di man dɛn aks Lɔt se: ‘Wetin yu gɛt na ya ?
Lɔt bin gladi fɔ di enjɛl dɛn ɛn Gɔd we sɛn dɛn. Fɔ sev in layf, i fɔ " kɔmɔt na do". " na di siti ɛn di vali na di ples we nɔ gɛt bɛtɛ wata bikɔs di enjɛl dɛn go pwɛl di pipul dɛn we de na dis vali we go bi eria we dɔn pwɛl lɛk di siti we nem Ay. Di enjɛl dɛn ɔfrin de go to ɔl wetin i gɛt insay mɔtalman we gɛt layf."
Insay dis tim fɔ separeshɔn di divayn kɔmand fɔ “ kam aut ” na fɔ ɔltɛm. Bikɔs i de ɛnkɔrej in krichɔ dɛn fɔ separet dɛnsɛf frɔm bad tin pan ɔl we i tan lɛk lay lay Kristian chɔch dɛn. Insay Rɛv » fɔ “ Babilɔn di Gret ,” we de tɔk mɔ bɔt di Katolik rilijɔn ɛn sɛkɔn di Protɛstant rilijɔn we gɛt bɔku bɔku tin dɛn, we dɛn dɔn de ɔnda dɛn pawa te dis tɛm. Ɛn jɔs lɛk Lɔt, dɛn layf nɔmɔ go sev if dɛn obe Gɔd in lɔ wantɛm wantɛm. Bikɔs, as soon as dɛn dɔn promulg di lɔ we go mek Sɔnde rɛst di fɔs de fɔ bi, di ɛnd fɔ di tɛm fɔ di gudnɛs go dɔn. Ɛn afta dat, i go let fɔ chenj yu opinion ɛn pozishɔn pan dis kwɛstyɔn.
A go lɛk fɔ mek una pe atɛnshɔn to di denja we de fɔ put ɔf fɔ disayd fɔ du di tin we nid fɔ apin. Wi layf kin brok, wi kin day bikɔs ɔf sik, aksidɛnt , ɔ atak, tin dɛn we kin apin if Gɔd nɔ gladi fɔ wi slo fɔ riak, ɛn insay dis kes, di ɛnd fɔ di tɛm fɔ kɔlektif grɛs kin lɔs ɔl in impɔtants, bikɔs ɛnibɔdi we day bifo am, de day pan in injɔstis ɛn in kɔndɛm we Gɔd kɔndɛm am. We Pɔl no dis prɔblɛm, i tɔk insay Ibru. 4: 1: " So lɛ wi fred, we di prɔmis stil de fɔ go rɛst, so dat ɛni wan pan una nɔ go ebul fɔ rɛst ."
Jɛn. 19: 13 : “ Wi go pwɛl dis ples, bikɔs di kray we de agens di pipul dɛn we de de, big big wan bifo YaHWéH. YaHWéH dɔn sɛn wi fɔ pwɛl am .”
Dis tɛm, tɛm de go, di enjɛl dɛn mek Lɔt no di rizin we mek dɛn de na in os. Di siti fɔ pwɛl kwik kwik wan bikɔs YaHWéH in disayd.
Jɛn.19: 14: “ Lɔt go na do ɛn tɔk to in bɔy pikin dɛn we dɔn tek in gyal pikin dɛn, se, ‘Una grap, pul una kɔmɔt na dis ples, bikɔs YaHWéH go pwɛl di siti.’ Bɔt, na in man in pikin dɛn yay, i bin tan lɛk se i de jok .
Fɔ tru, Lɔt in man in pikin dɛn nɔ bin de di sem we aw di ɔda pipul dɛn na Sɔdɔm bin de du bad, bɔt fɔ sev, na fet nɔmɔ impɔtant. Ɛn i tan lɛk se dɛn nɔ bin gɛt am. Di tin dɛn we dɛn fad-in-law biliv nɔ bin dɔn intres dɛn, ɛn di aidia we dɛn bin gɛt wantɛm wantɛm se di Gɔd YaHWéH rɛdi fɔ pwɛl di siti bin jɔs nɔ biliv.
Jɛn. 19: 15: " We di de bigin fɔ shayn, di enjɛl dɛn ɛnkɔrej Lɔt se: “Grap, tek yu wɛf ɛn yu tu gyal pikin dɛn we de ya, so dat yu nɔ go day we di siti dɔn pwɛl .”
We dɛn dɔnawe wit Sɔdɔm, dat de mek pipul dɛn separet we de mek wi at pwɛl ɛn we de sho se dɛn gɛt fet ɛn dɛn nɔ gɛt fet. Lɔt in gyal pikin dɛn gɛt fɔ disayd fɔ fala dɛn papa ɔ fɔ fala dɛn man.
Jɛn. 19: 16 : “ We i de te, di man dɛn ol in an, in wɛf, ɛn in tu gyal pikin dɛn, bikɔs PAPA GƆD bin gladi fɔ sɔri fɔ am, dɛn tek am go ɛn lɛf am na do .
We Gɔd du dis akshɔn, i sho wi “ wan brand we dɛn pul kɔmɔt na faya .” Wans bak na fɔ di rayt Lɔt Gɔd sev, wit am, in tu gyal pikin dɛn ɛn in wɛf. So, we dɛn kɔmɔt na di siti, dɛn kin si dɛnsɛf na do, fri ɛn layf.
Jɛn. 19: 17 : “ We dɛn pul dɛn kɔmɔt na do, wan pan dɛn se, ‘Rawe fɔ yu layf, nɔ luk biɛn yu, ɛn nɔ stɔp na ɔl di ples we de na di mawnten, rɔnawe go na di mawnten, so dat yu nɔ go day .”
Sev go de na di mawnten, di choice we Ebraam lɛf. So Lɔt kin ɔndastand ɛn rigrɛt di mistek we i mek we i pik di ples we nɔ gɛt natin ɛn we go gɛt bɔku prɔpati. In layf de pan denja, ɛn i go gɛt fɔ rɔsh if i want fɔ de sef we Gɔd in faya kam na di vali. Dɛn tɛl am se i nɔ fɔ luk bak. Dɛn fɔ tek di ɔda we aw dɛn de du am, jɔs lɛk aw dɛn de du am. Di tumara bambay ɛn layf de bifo di wan dɛn we go sev na Sɔdɔm, bikɔs i nɔ go te igen, natin nɔ go de biɛn dɛn pas ruf dɛn we gɛt layt we dɛn dɔn bɔn wit sɔlfɔ ston dɛn we dɛn trowe frɔm di skay.
Jɛn.19: 18: “ Lɔt tɛl dɛn se, “Nɔ, Masta! »
Di ɔda we we di enjɛl bin gi, mek Lɔt fred.
Jɛn. 19: 19 : “ Luk, a dɔn sɔri fɔ mi fɔ sev mi layf, bɔt a nɔ ebul fɔ rɔnawe go na di mawnten bifo bad bad tin apin to mi, ɛn a go day .”
Lɔt no di eria usay i de ɛn i no se i go tek lɔng tɛm fɔ rich na di mawnten. So, i beg di enjɛl ɛn tɛl am ɔda we fɔ sɔlv di prɔblɛm.
Jɛn 19: 20: “ Luk, dis siti de nia mi fɔ rɔnawe go de, ɛn i smɔl.
Na di ɛnd pan di vali na Tsoar, we na wɔd we min smɔl. I bin sev we dɛn bin de ple di drama na di vali fɔ mek Lɔt ɛn in famili go ayd.
Jɛn.19: 21: " Ɛn i tɛl am se, Luk, a gɛt dis fayn fayn tin to yu, ɛn a nɔ go pwɛl di siti we yu de tɔk bɔt ."
Di prezɛns fɔ dis siti stil de sho dis dramatik tin we bin afɛkt di siti dɛn na di vali na di ples usay di tu siti dɛn na Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra bin de.
Jɛn. 19: 22 : “ Una rɔnawe kwik kwik wan, bikɔs a nɔ go ebul fɔ du natin te yu rich de.” Dis na di rizin we mek dɛn gi dis siti di nem Zoa .
Naw di enjɛl de dipen pan wetin i gri ɛn i go wet te Lɔt go insay Zoa fɔ go nak di vali.
Jɛn .
Fɔ di pipul dɛn na Sɔdɔm, i bin tan lɛk se nyu de kam ɔnda wan fayn fayn san we de kɔmɔt; wan de lɛk ɛni ɔda de...
Jɛn. 19: 24 : “ Dɔn PAPA GƆD ren frɔm ɛvin na Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra .”
Dis mirekul we Gɔd du dɔn gɛt pawaful tɛstimoni tru di tin dɛn we wan Adventist akiɔlɔjis we nem Rɔn Wayat bin fɛn. I bin no usay di siti we nem Gɔmɔra bin de, we dɛn os dɛn bin de ledɔm pan di wɛst pat na di mawnten we de nia dis vali. Di flo na dis ples na sɔlfɔ ston dɛn we we dɛn put faya pan, dɛn stil de layt tide. So di mirekul we Gɔd mek dɔn rili kɔnfyus ɛn i fit fɔ mek di wan dɛn we dɛn dɔn pik fɔ gɛt fet.
Kɔntribyushɔn to wetin dɛn dɔn tink ɛn tɔk bɔku tɛm, Gɔd nɔ yuz nyuklia pawa fɔ pwɛl dis vali, bɔt i yuz ston dɛn we gɛt sɔlfɔ ɛn klin sɔlfɔ, we dɛn se i klin 90%, we spɛshal akɔdin to spɛshal pipul dɛn. Di skay nɔ de kɛr klawd we gɛt sɔlfɔ, so a kin se dis pwɛl pwɛl na di Gɔd we mek ɔltin in wok. I kin mek ɛnitin akɔdin to wetin i nid frɔm we i mek di wɔl, di skay ɛn ɔltin we de insay dɛn.
Jɛn. 19: 25 : “ I pwɛl dɛn tɔŋ dɛn de, ɔl di ples dɛn we de na grɔn, ɛn ɔl di pipul dɛn we de na di siti dɛn, ɛn ɔl di tin dɛn we de gro na grɔn .”
Wetin go ebul fɔ liv na ples we ren we gɛt sɔlfɔ ston dɛn we de bɔn de kam? Natin nɔ de, pas rɔk ɛn sɔlfɔ ston dɛn we stil de.
Jɛn .
Dis we aw Lɔt in wɛf de luk bak, de sho se i rigrɛt ɛn i dɔn kɔntinyu fɔ bisin bɔt dis ples we dɛn dɔn swɛ. Dis we aw pɔsin de tink nɔ de mek Gɔd gladi ɛn i de mek pipul dɛn no am bay we i de chenj in bɔdi to wan pila we gɛt sɔl, we na di imej fɔ absoliut spiritual sterility.
Jɛn. 19: 27 : “ Ebraam grap ali mɔnin fɔ go na di ples usay i tinap bifo PAPA GƆD .”
Bikɔs Ebraam nɔ bin no bɔt di drama we bin dɔn apin, i kam na di ɔk na Mamre usay i bin wɛlkɔm in tri pipul dɛn we bin kam fɛn am.
Jɛn.19: 28: “ I luk Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra ɛn ɔl di land we de na di grɔn, i si smok de kɔmɔt na di wɔl lɛk faya .
Di mawnten na fayn ples fɔ wach tin dɛn. Frɔm we Ebraam bin ay, i de si di eria ɛn i no usay di vali na Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra de. If di grɔn na di ples stil na brazia we de bɔn, ɔp de rayz wan akrid smok we di sɔlfɔ de mek ɛn we mɔtalman de it ɔl di tin dɛn we i dɔn gɛda na wan siti. Dɛn dɔn kɔndɛm di ples fɔ mek dɛn nɔ gɛt pikin te di wɔl dɔn. Na rɔk, ston, sɔlfɔ ston, ɛn sɔl nɔmɔ de, bɔku sɔl we de mek di grɔn nɔ gɛt steril.
Jɛn. 19: 29 : “ We Gɔd dɔnawe wit di siti dɛn na di ples we nɔ gɛt bɛtɛ wata, i mɛmba Ebraam, ɛn i pul Lɔt kɔmɔt na di bad bad tin we apin to am, ɛn i pul di siti dɛn usay Lɔt bin de .
Dis klarifyeshɔn impɔtant bikɔs i sho wi se Gɔd bin sev Lɔt jɔs fɔ mek Ebraam, in fetful savant, gladi. So i nɔ bin dɔn stɔp fɔ kɔndɛm am fɔ we i pik di vali we gɛt bɔku prɔpati ɛn di siti dɛn we kɔrɔpt de. Ɛn dis kɔnfɔm se i rili sev frɔm di fate we Sɔdɔm sabi as "a brand plucked from the fare" - rili smɔl.
Jɛn. 19: 30 : “ Lɔt lɛf Zowa fɔ go na di ay ay ples dɛn ɛn go de na di mawnten, in ɛn in tu gyal pikin dɛn, bikɔs i bin de fred fɔ de na Zoa, ɛn in tu gyal pikin dɛn bin de na wan ol .
Di nid fɔ separet dɔn kam klia naw to Lɔt. Ɛn na in disayd nɔ fɔ de na Zoar we, pan ɔl we "smɔl" bin gɛt kɔrɔpt ɛn sinful pipul dɛn bak bifo Gɔd. Na in bak, i rich na di mawnten ɛn, fa frɔm ɔl di kɔmfɔt, i de wit in tu gyal pikin dɛn na wan kev, we na natura sef say fɔ de we Gɔd mek.
Jɛn. 19: 31 : “ Di bigman tɛl di smɔl wan se, “Wi papa dɔn ol, ɛn nɔbɔdi nɔ de na di land fɔ kam to wi, jɔs lɛk aw ɔl di kɔntri dɛn de du .”
Natin nɔ de we de mek pɔsin skata pan di tin dɛn we Lɔt in tu gyal pikin dɛn du. Di rizin we mek dɛn want fɔ du dat na tin we rayt ɛn Gɔd gri wit am bikɔs dɛn de du tin wit di atɛnshɔn fɔ gi dɛn papa pikin dɛn. If dis motiveshɔn nɔ bin de di initiativ go bi incestuous.
Jɛn. 19: 32 : “ Una kam mek wi mek wi papa drink wayn, ɛn lɛ wi ledɔm wit am, so dat wi go sev wi papa in sid .”
Jɛn.19: 33: “ So dɛn mek dɛn papa drink wayn da nɛt de, ɛn di ɛlda go slip wit in papa, i nɔ notis we i ledɔm ɛn we i grap .
Jɛn .19: 34: “ Di nɛks de, di bigman tɛl di smɔl wan se: “Luk, a slip las nɛt wit mi papa: Lɛ wi mek i drink wayn dis nɛt bak, ɛn go ledɔm wit am, so dat wi go kip wi papa in pikin dɛn .
Jɛn. 19: 35 : “ Dɛn mek dɛn papa drink wayn da nɛt de bak, ɛn di smɔl wan go ledɔm wit am, i nɔ si we uman ledɔm ɛn we i grap .
Lɔt in kɔmplit nɔ no na dis akshɔn de gi di prɔses di imej fɔ atifishal insemineshɔn we dɛn aplay to animal ɛn mɔtalman insay wi las tɛm. No want nɔ de fɔ ɛnjɔy insɛf, ɛn i nɔ de mek pɔsin sɔprayz pas di mared we brɔda ɛn sista dɛn bin gɛt insay di fɔs tɛm we mɔtalman bin de.
Jɛn. 19: 36 : “ Lɔt in tu gyal pikin dɛn gɛt bɛlɛ frɔm dɛn papa .”
Dɛn tu gyal pikin dɛn ya we Lɔt in gyal pikin de sho se dɛn gɛt spɛshal kwaliti dɛn we na fɔ dinay dɛnsɛf fɔ mek dɛn papa gɛt ɔnɔ. As mama dɛn we nɔ mared, dɛn go mɛn dɛn pikin dɛn wan, ɔfishal wan we dɛn nɔ go gɛt papa, ɛn dis kin mek dɛn lɛf fɔ tek man, man ɔ wɛf, kɔmpin.
Jɛn. 19: 37: " Di fɔs bɔy pikin bɔn bɔy pikin, ɛn in nem Moab, na in na di papa fɔ di Moabayt dɛn te tide ."
Jɛn.19: 38: " Di smɔl wan bɔn bɔy pikin, i kɔl am Bɛn-Ami: na in na di papa fɔ Amɔn in pikin dɛn te tide . "
Insay di prɔfɛsi na Daniɛl 11: 41 wi si se dɛn tɔk bɔt di tu bɔy pikin dɛn pikin dɛn we se: “ I go go insay di land we gɛt glori, ɛn bɔku pipul dɛn go dɔnawe wit am, bɔt Idɔm, Moab , ɛn di edman dɛn pan di Amɔn dɛn go sev frɔm in an .” So wan bɔdi ɛn spiritual bon go mek dɛn pikin ya jɔyn to di Izrɛl we dɛn bil pan Ebraam, we na di rut afta Ɛba fɔ di Ibru pipul dɛn. Bɔt dɛn kɔmɔn rut ya go mek pipul dɛn agyu ɛn mek dɛn pikin dɛn ya fɛt di neshɔn we na Izrɛl. Insay Zɛfinaya 2: 8 ɛn 9, Gɔd bin tɔk se bad tin go apin to Moab ɛn di Amɔnayt dɛn se: “ A dɔn yɛri di bad we aw Moab ɛn di Amɔnayt dɛn de provok mi, we dɛn dɔn provok mi pipul dɛn ɛn ɔp dɛnsɛf ɔp pan dɛn bɔda dɛn, na dat mek a de alayv!Na PAPA GƆD we gɛt pawa, we na di Gɔd fɔ Izrɛl, Moab go tan lɛk Sɔdɔm, ɛn di Amon pikin dɛn go tan lɛk Gɔmɔra, wan ples na chukchuk, wan ol we gɛt sɔl, ɛn wan ples we nɔ gɛt pipul dɛn sote go ;
Dis pruv se fɔ tru, na Ebraam nɔmɔ Gɔd in blɛsin ɛn in brɔda dɛn we di sem papa we nem Tɛra bɔn nɔ bin gɛt am. If Lɔt bin ebul fɔ bɛnifit frɔm Ebraam in ɛgzampul, dis nɔ go bi fɔ in pikin dɛn we in tu gyal pikin dɛn bɔn.
Jɛnɛsis 20
Separeshɔn bay di stetɔs fɔ bi prɔfɛt fɔ Gɔd
We Ebraam bin de rinyu di ɛkspiriɛns wit Fɛro we dɛn ripɔt na Jɛnɛsis 12, i sho in wɛf Sera as in sista to Abimelɛk, we na di kiŋ na Gɛra (we na Palestayn naw nia Gaza). Bak , di we aw Gɔd bin de du tin we i pɔnish am, de mek i kam fɔ no se Sera in man na in prɔfɛt. So Ebraam in pawa ɛn fred bin skata ɔlsay na di eria.
Jɛnɛsis 21
Di separeshɔn bitwin di wan dɛn we rayt ɛn di wan dɛn we nɔ rayt
Separeshɔn tru di sakrifays fɔ wetin pɔsin lɛk
Jɛn.21: 1: “ PAPA GƆD kam fɛn Sera lɛk aw i bin dɔn tɔk, ɛn PAPA GƆD du to Sera lɛk aw i bin dɔn tɔk. »
Insay dis visit, Gɔd dɔn mek Sera nɔ bɔn pikin fɔ lɔng tɛm.
Jɛn.21: 2: “ Sera gɛt bɛlɛ, ɛn bɔn Ebraam bɔy pikin we i ol, di tɛm we Gɔd bin dɔn tɔk to am. »
Ayz.55: 11 kɔnfɔm dis: “ Na so mi wɔd we de kɔmɔt na mi mɔt, i nɔ go kam bak to mi fɔ natin, bɔt i go du wetin a want ɛn du wetin a want ”; di prɔmis we dɛn bin dɔn mek to Ebraam, so di vas rayt. Dis bɔy pikin kam na di wɔl afta Gɔd dɔn anɔys se dɛn dɔn bɔn am. Di Baybul prɛzɛnt am as di "pikin fɔ prɔmis," we mek Ayzak bi prɔfɛt tayp fɔ di mɛsaya "Gɔd in Pikin": Jizɔs.
Jɛn.21: 3: “ Ɛn Ebraam kɔl in pikin we Sera bɔn to am, Ayzak. ”
Di nem Ayzak min: i de laf. Ebraam ɛn Sera ɔl tu bin laf we dɛn yɛri Gɔd de tɛl pipul dɛn bɔt di pikin we dɛn go bɔn. Pan ɔl we fɔ laf fɔ gladi na gud tin, fɔ laf fɔ provok nɔto fayn tin. Infakt, dɛn ɔl tu bin de biev di sem we bikɔs mɔtalman bin de trit dɛn bad. Na bikɔs dɛn bin de laf we dɛn tink bɔt di we aw pipul dɛn we de arawnd dɛn de biev. Frɔm we di Ebi Ebi Ren kam, di layf dɔn shɔt pasmak, ɛn fɔ mɔtalman, di ej we i ol 100 mak, dat kin mek i ol; di wan usay wi nɔ de ɛkspɛkt bɛtɛ frɔm layf. Bɔt ej nɔ min natin insay rilayshɔn wit di Gɔd we mek ɔltin we de sɛt di say we ɔltin nɔ go ebul fɔ du. Ɛn Ebraam diskɔba dis insay in ɛkspiriɛns ɛn i de gɛt, frɔm Gɔd, jɛntri, ɔnɔ, ɛn papa, dis tɛm, we rayt.
Jɛn .
Na in bak, dɛn kin sakɔmsayz di rayt bɔy pikin. Wi de obe Gɔd in lɔ.
Jɛn.21: 5: “ Ɛn Ebraam bin ol wan ɔndrɛd ia we in pikin Ayzak bɔn am. »
Di tin rili wɔndaful, bɔt nɔto bay di standad dɛn we di wata bin de bifo di wata we bin kam.
Jɛn.21: 6: “ Ɛn Sera se, “Gɔd mek a laf, ɛnibɔdi we yɛri am go laf wit mi. ”
Sera kin si se di tin we apin to am kin laf bikɔs in na mɔtalman ɛn mɔtalman de trit am bad. Bɔt dis we aw pɔsin want fɔ laf de sho bak se i gɛt gladi-at we i nɔ bin de ɛkspɛkt. Lɛk in man Ebraam, dɛn gi am di chans fɔ bɔn pikin we i ol we i nɔ go ebul fɔ imajin dis igen we i kam pan mɔtalman nɔmal layf.
Jɛn .21: 7: “ Ɛn i tɛl Ebraam se: ‘Udat fɔ se to Ebraam se, Sera go gi pikin dɛn pikin dɛn?’ Bikɔs a dɔn bɔn bɔy pikin fɔ am we i dɔn ol. ”
Di tin rili spɛshal ɛn na mirekul ɔl. We wi luk dɛn wɔd ya we Sera tɔk pan prɔfɛt lɛvul, wi kin si insay Ayzak di pikin we prɔfɛsi di nyu agrimɛnt insay Krays, we Ismayl prɔfɛsi di pikin fɔ di fɔs agrimɛnt. We i nɔ gri wit Krays Jizɔs, dis natura l pikin we dɛn bɔn akɔdin to di bɔdi bay di sayn fɔ sakɔmsayz, Gɔd go rijek am fɔ sɔpɔt di Kristian pikin we dɛn pik bay fet. Jɔs lɛk Ayzak, Krays, we mek di nyu agrimɛnt, go bɔn mirekul wan fɔ sho Gɔd ɛn tinap fɔ Gɔd di we aw mɔtalman tan. Difrɛn frɔm dat, dɛn jɔs tink bɔt Ishmayl bay di tin dɛn we mɔtalman gɛt ɛn di we aw mɔtalman ɔndastand am strikt wan.
Jɛn.21: 8: “ Ɛn di pikin gro, ɛn i pul am na in mama in bɛlɛ, ɛn Ebraam mek wan big pati di de we Ayzak pul in mama in bɛlɛ. »
Di pikin we dɛn de gi in mama in bɛlɛ go bi titi, ɛn fɔ Papa Ebraam, tumara bambay we ful-ɔp wit prɔmis ɛn gladi at de opin, we i de sɛlibret wit gladi at.
Jɛn.21: 9: “ Ɛn Sera si Ega we na Ijipshian in pikin, we i bɔn to Ebraam, de laf, ɛn i tɛl Ebraam se: “
Laf rili de ple big pat na di layf fɔ di blɛsin man ɛn in wɛf. Di et ɛn jɛlɔs we Ismayl gɛt to Ayzak, we na di rayt pikin, de mek i laf ɛn provok am. Fɔ Sera, di limit fɔ wetin pɔsin kin ebul fɔ bia dɔn rich: afta di mama provok, di bɔy pikin kin kam; I tu bɔku.
Jɛn. 21: 10 : “ Una pul dis slev uman ɛn in bɔy pikin, bikɔs dis slev uman in pikin nɔ go gɛt di prɔpati wit mi pikin, ivin Ayzak. »
Wi kin ɔndastand aw Sera bin vɛks, bɔt luk mɔ wit mi. Sera prɔfɛsi se di fɔs agrimɛnt nɔ fit fɔ gɛt di nyu wan wit di wan dɛn we dɛn dɔn pik, bikɔs i biliv se Krays Jizɔs de du wetin rayt.
Jɛn.21: 11: " Ɛn i bin rili bad na Ebraam in yay bikɔs ɔf in pikin. »
Ebraam nɔ de biev lɛk Sera bikɔs in tu bɔy pikin dɛn nɔ gɛt wanwɔd. We Ayzak bɔn, dat nɔ de pul di 14 ia we i dɔn lɛk Ishmayl.
Jɛn. 21: 12 : “ Gɔd tɛl Ebraam se, ‘Lɛ i nɔ bad fɔ yu yay bikɔs ɔf di bɔbɔ ɛn fɔ yu savant we na yu an .
Insay dis mɛsej, Gɔd rɛdi Ebraam fɔ gri fɔ lɛ Ishmayl, in big bɔy pikin, kɔmɔt nia am. Dis separeshɔn de insay Gɔd in prɔfɛt plan; bikɔs i tɔk se di ol agrimɛnt we Mozis bin mek nɔ go wok. As kɔrej, insay Ayzak, I go mek in pikin dɛn bɔku. Ɛn di fulfilment fɔ dis divayn wɔd go bi bay di establishmɛnt fɔ di nyu agrimɛnt usay di “ ilɛkt ” dɛn go “ kɔl ” bay di mɛsej fɔ di Gud Nyus we go de sote go fɔ Gɔd insay Jizɔs Krays.
So, paradoksal, Ayzak go bi petriak fɔ di ol alyans ɛn i pas ɔl insay Jekɔb, in pikin, se akɔdin to di bɔdi ɛn di sayn fɔ sakɔmsayz, Gɔd in Izrɛl go tinap pan in fawndeshɔn dɛn. Bɔt di paradoks de pan di tru tin se dis sem Ayzak de prɔfɛsi jɔs lɛsin dɛn bɔt di nyu agrimɛnt insay Krays.
Jɛn. 21: 13 : “ A go mek wan neshɔn frɔm di slev uman in pikin, bikɔs na yu pikin. ”
Ismaɛl na di bigman fɔ bɔku pipul dɛn na di Midul Is. Te Krays apia fɔ in prichin wok na dis wɔl we sev, di rayt we Gɔd bin gɛt fɔ du wetin rayt na bin jɔs fɔ dɛn tu bɔy pikin dɛn ya Ebraam in pikin dɛn. Di Wɛstinian wɔl bin de liv difrɛn kayn pegan rilijɔn, ɛn dɛn nɔ bin de pe atɛnshɔn to di ɛgzistens fɔ di bigman we mek Gɔd.
Jɛn. 21: 14: " Ɛn Ebraam grap ali mɔnin, i tek bred ɛn wan bɔtul wata ɛn gi dɛn to Ega, ɛn put dɛn na in sholda, ɛn i gi di pikin di pikin ɛn sɛn am go. Ɛn i go waka waka na di wildanɛs na Beashiba. »
Di tin we Gɔd bin du bin mek Ebraam biliv tranga wan. I no se Gɔd insɛf go wach Ega ɛn Ismayl ɛn i gri fɔ separate frɔm dɛn, bikɔs i abop pan Gɔd fɔ protɛkt ɛn gayd dɛn. Bikɔs na insɛf dɔn protɛkt ɛn gayd am te da tɛm de.
Jɛn. 21: 15 : " We di wata we de insay di bɔtul dɔn, i trowe di pikin ɔnda wan pan di bush , .
Insay di dɛzat na Biashiba, di wata we dɛn kin kɛr go, kin dɔn kwik kwik wan ɛn if i nɔ gɛt wata, na day nɔmɔ Ega kin si as di las tin we go apin to di bad bad tin we apin to am.
Jɛn.21: 16: “ ɛn i go sidɔm nia di wan we de nia am, we nɔ de nia di pikin, bikɔs di uman se: Lɛ a nɔ si di pikin day .
Insay dis bad bad tin, fɔ di sɛkɔn tɛm, Ega kray bifo Gɔd in fes.
Jɛn. 21: 17 : “ Gɔd yɛri di pikin in vɔys, ɛn Gɔd in enjɛl kɔl Ega frɔm ɛvin ɛn tɛl am se: ‘Ega, wetin de ambɔg yu?’ Nɔ fred, bikɔs Gɔd dɔn yɛri di pikin in vɔys usay i de. »
Ɛn fɔ di sɛkɔn tɛm, Gɔd put an pan am ɛn tɔk to am fɔ mek i biliv tranga wan.
Jɛn. 21: 18 : “ Grap, es di pikin ɔp ɛn ol am na yu an, bikɔs a go mek am bi big neshɔn. ”
A de mɛmba una se di pikin Ismayl na titi we ol 15 to 17 ia, bɔt pan ɔl dat i na pikin we de ɔnda in mama Ega ɛn di tu nɔ gɛt wata fɔ drink igen. Gɔd want am fɔ sɔpɔt in pikin bikɔs pawaful tin de fɔ am.
Jɛn.21: 19: “ Gɔd opin in yay, i si wan wɛl we gɛt wata, ɛn i go ful-ɔp di skin wit wata, ɛn mek di pikin drink. »
Ilɛksɛf na mirekul ɔ nɔto mirekul, dis wɛl we gɛt wata bin kam di rayt tɛm fɔ mek Ega ɛn in pikin want fɔ liv bak. Ɛn dɛn gɛt fɔ pe dɛn layf to di pawaful Krieta we de opin ɔ lɔk di vishɔn ɛn sɛns fɔ tin dɛn.
Jɛn. 21: 20 : “ Gɔd bin de wit di pikin, i gro, i de na di wildanɛs, ɛn i bi pɔsin we de rayd arch. »
So di dɛzat nɔ bin ɛmti bikɔs Ismayl bin de fɛn animal dɛn we i bin de kil wit in bɔw fɔ it.
Jɛn.21: 21: “ I bin de na di wildanɛs na Paran, ɛn in mama bin mared to am frɔm Ijipt. »
So di tayt padi biznɛs bitwin di Ismayl pipul dɛn ɛn di Ijipshian dɛn go strɔng ɛn as tɛm de go, di fɛt-fɛt we Ishmayl bin gɛt wit Ayzak go gro te i mek dɛn bi natura ɛnimi dɛn we go de sote go.
Jɛn .21: 22: “ Da tɛm de, Abimelɛk ɛn Fikol we na di edman fɔ in ami tɛl Ebraam se: “Gɔd de wit yu pan ɔl wetin yu de du. ”
Di tin dɛn we bin apin we dɛn introduks Sera as in sista, we dɛn rayt na Jɛn 20, bin tich Abimelɛk se Ebraam na Gɔd in prɔfɛt. Naw pipul dɛn de fred am ɛn fred am.
Jɛn. 21: 23 : “ So naw, swɛ to mi ya wit Gɔd se yu nɔ go lay pan mi, mi pikin dɛn, ɔ mi pikin dɛn pikin dɛn .
Abimelɛk nɔ want fɔ bi pɔsin we Ebraam in trik dɛn de trit am igen ɛn i want fɔ gɛt strɔng ɛn strɔng kɔmitmɛnt dɛn frɔm am fɔ mek pis wit am.
Jɛn.21: 24: “ Ɛn Ebraam se, “A go swɛ. ”
Ebraam nɔ gɛt ɛni bad tin fɔ du to Abimelɛk ɛn dat mek i kin gri wit dis agrimɛnt.
Jɛn. 21: 25: " Ɛn Ebraam bin kɔndɛm Abimelɛk bikɔs ɔf wan wɛl we Abimelɛk in savant dɛn bin tek fos. »
Jɛn.21: 26: Abimelɛk se, “A nɔ no udat du dis tin, yu nɔ tɛl mi ɛn a nɔ yɛri bɔt am te tide.” »
Jɛn.21: 27: " Ɛn Ebraam tek ship ɛn kaw dɛn ɛn gi dɛn to Abimelɛk, ɛn dɛn tu mek agrimɛnt. »
Jɛn.21: 28: “ Ɛn Ebraam mek sɛvin yɔŋ ship dɛn kɔmɔt na di ship dɛn; »
Di we aw Ebraam pik "sɛvin ship" de sho se i gɛt kɔnekshɔn wit di Gɔd we mek ɔltin, we so i want fɔ jɔyn wit in wok. Ebraam bin go de na ɔda kɔntri bɔt i bin want di frut we i bin de du fɔ mek i kɔntinyu fɔ bi in yon.
Jɛn.21: 29: “ Ɛn Abimelɛk aks Ebraam se: “Wetin na dɛn sɛvin ship ship dɛn ya we yu dɔn put apat? »
Jɛn.21: 30: I se, “Tek dɛn sɛvin ship ship ya na mi an, fɔ bi witnɛs to mi se a dɔn dig dis wɛl.” »
Jɛn. 21: 31 : “ So dɛn kɔl da ples de Biɛshiba, bikɔs dɛn ɔl tu bin swɛ de. »
Dɛn bin gi di wɛl we dɛn bin de agyu bɔt di nem frɔm di wɔd “shiba,” we na di rut fɔ di Ibru nɔmba “sɛvin,” ɛn i de insay di wɔd “shabbat,” we de sho di de we mek sɛvin, we na wi Satide, we Gɔd dɔn mek oli as wi fɔ rɛst ɛvri wik frɔm di tɛm we i mek am na dis wɔl. Fɔ mek dɛn nɔ mɛmba dis alayns, dɛn bin de kɔl di wɛl so “di wɛl fɔ di sɛvin pipul dɛn”.
Jɛn. 21: 32 : “ Dɛn mek agrimɛnt na Beashiba, ɛn Abimɛlek ɛn Fikol we na in edman fɔ in sojaman dɛn grap, ɛn dɛn go bak na di Filistin dɛn land. »
Jɛn. 21: 33 : “ Ebraam plant wan tamarisk tik na Biɛshiba, ɛn na de i kɔl YaHWéH, di Gɔd we de sote go. »
Jɛn.21: 34: “ Ebraam bin de na di Filistin dɛn land fɔ lɔng tɛm. »
Gɔd bin dɔn arenj fɔ mek in savant gɛt pis ɛn kolat.
Jɛnɛsis 22
Di separeshɔn we di papa ɛn di wangren bɔy pikin we dɛn sakrifays
Dis chapta 22 de sho di prɔfɛsi tɔpik bɔt Krays we Gɔd in Papa mek as sakrifays. I de sho di prinsipul fɔ sev we Gɔd dɔn pripia sikrit wan frɔm di biginin we i disayd fɔ mek fri, sɛns ɛn ɔtonamɛnt kɔmpin dɛn bifo am. Dis sakrifays go bi di prayz fɔ pe fɔ gɛt lɔv bak frɔm in krichɔ dɛn. Di wan dɛn we dɛn go pik go bi di wan dɛn we dɔn du wetin Gɔd de op fɔ wit ɔl dɛn fridɔm fɔ disayd fɔ du sɔntin.
Jɛn.22: 1: “ Afta dɛn tin ya, Gɔd tɛmpt Ebraam ɛn tɛl am se, “Ebraam! ”
Ebraam rili obe Gɔd, bɔt aw fa dis obe go go? Gɔd dɔn ɔlrɛdi no di ansa, bɔt Ebraam fɔ lɛf biɛn, as tɛstimoni to ɔl di wan dɛn we dɛn dɔn pik, wan kɔnkrit pruf fɔ in ɛgzampul obe we mek i so fit fɔ di lɔv we in Gɔd gɛt we mek i bi di petriak we in pikin dɛn go sublimate bay we dɛn bɔn Krays Jizɔs.
Jɛn.22: 2: “ Gɔd tɛl yu se: Tek yu bɔy pikin, yu wangren bɔy pikin, Ayzak, we yu lɛk, go na Mɔraya ɛn gi am as sakrifays fɔ bɔn na wan pan di mawnten dɛn we a go tɛl yu bɔt. »
Gɔd de prɛs wetin de mek pɔsin fil bad bay wilful, te i rich di say we dis ol man we dɔn pas wan ɔndrɛd ia go ebul fɔ bia. Gɔd mek mirekul fɔ mek i gladi we i bɔn bɔy pikin to in ɛn in rayt wɛf Sera. So i go ayd frɔm di wan dɛn we de rawnd am Gɔd in rikwest we nɔbɔdi nɔ go biliv: “ Gi yu wangren bɔy pikin as sakrifays .” Ɛn di fayn we aw Ebraam in ansa go gɛt prɔblɛm dɛn we go de sote go fɔ ɔl mɔtalman. Bikɔs, afta Ebraam dɔn gri fɔ gi in pikin, Gɔd insɛf nɔ go ebul fɔ lɛf in plan fɔ sev igen; if i bin fɔ dɔn tink bɔt fɔ lɛf am.
Lɛ wi notis di impɔtant tin bɔt di prɛsishɔn: " pan wan pan di mawnten dɛn we a go tɛl una bɔt ." Dɛn dɔn program dis patikyula ples fɔ gɛt Krays in blɔd.
Jɛn. 22: 3 : “ Ebraam grap ali mɔnin, ɛn put in dɔnki sadul, ɛn tek tu savant dɛn ɛn in pikin Ayzak wit am .
Ebraam bin disayd fɔ obe dis vɛks ɛn wit ebi at, i bin ɔganayz fɔ pripia di blɔd sɛrimɔni we Gɔd bin tɛl am fɔ du.
Jɛn. 22: 4 : “ Di tɔd de, Ebraam es in yay ɔp ɛn si di ples fa. »
Di land na Moraya na tri dez waka frɔm usay i de.
Jɛn.22: 5: “ Ɛn Ebraam tɛl in savant dɛn se: “Una de ya wit di dɔnki, mi ɛn di yɔŋ man go go de fɔ wɔship Gɔd, ɛn wi go kam bak to una. ”
Di bad bad tin we i de kam du nɔ nid witnɛs. I bin de so i separet frɔm in tu savant dɛn we go gɛt fɔ wet fɔ mek i kam bak.
Jɛn .22: 6: “ Ebraam tek di wud fɔ bɔn sakrifays ɛn le am pan in pikin Ayzak, ɛn i ol di faya ɛn di nɛf na in an, ɛn dɛn ɔl tu waka togɛda . »
Insay dis prɔfɛt sinima, jɔs lɛk aw Krays go gɛt fɔ kɛr di ebi ebi "patibulum" we dɛn go nel in an pan, na so Ayzak chaj wit di wud we, we dɛn bɔn am, go it in bɔdi we i dɔn sakrifays.
Jɛn.22: 7: “ Dɔn Ayzak tɔk to in papa Ebraam se, ‘Mi papa! Bɔt usay di ship fɔ bɔn sakrifays de? »
Ayzak dɔn si bɔku sakrifays dɛn fɔ rilijɔn ɛn i rayt fɔ mek i sɔprayz we di animal we dɛn fɔ sakrifays nɔ de.
Jɛn.22: 8: “ Ebraam ansa se: “Mi pikin, Gɔd go gi insɛf di ship fɔ mek sakrifays fɔ bɔn, ɛn dɛn ɔl tu waka togɛda. ”
Dis ansa we Ebraam bin gi na Gɔd inspɛkt am dairekt wan bikɔs i prɔfɛsi fayn fayn wan bɔt di big big sakrifays we Gɔd go mek bay we i go gi insɛf fɔ krɔs insay mɔtalman bɔdi, so dat i go mek di wan dɛn we dɛn dɔn pik we sin, nid fɔ gɛt wan Seviɔ we go wok ɛn we de du wetin rayt, we pafɛkt frɔm Gɔd. Bɔt Ebraam, fɔ in pat, nɔ de si dis sev fiuja, dis wok we Krays di Seviɔ de du we di animal we dɛn sakrifays to YaHWéH, di ɔl-pawaful krieta Gɔd bin prɔfɛsi. Fɔ am, dis ansa jɔs de alaw am fɔ bay tɛm, as i de luk wit fred fɔ di kraym we i de kam fɔ du.
Jɛn. 22: 9 : “ We dɛn rich na di ples we Gɔd bin dɔn tɛl am bɔt, Ebraam bil ɔlta de ɛn put di wud dɛn, ɛn i tay in pikin Ayzak ɛn le am na di ɔlta, ɔp di wud. »
Ɔs fɔ Ebraam bifo di ɔlta, no we nɔ de igen fɔ ayd frɔm Ayzak se na in go bi di ship we dɛn go sakrifays. If Fada Ebraam sho insɛf se i sublaym pan dis ɛkstra ɔdinari akseptɛns, Ayzak in docile bihayvya tan lɛk wetin Jizɔs Krays go bi insay in tɛm: sublime in in obe ɛn self-denial.
Jɛn.22: 10: “ Dɔn Ebraam es in an ɛn tek di nɛf fɔ kil in pikin. »
Notis se fɔ mek Gɔd du sɔntin, i de wet te di jɔjmɛnt dɔn fɔ mek i go gi di tɛstimoni we di wan dɛn we i dɔn pik fɔ gi rial valyu ɛn tru. Di “ nɛf na an ”; Na wetin lɛf na fɔ kil Ayzak lɛk di bɔku bɔku ship dɛn we dɛn dɔn ɔlrɛdi sakrifays.
Jɛn.22: 11: “ Dɔn YaHWéH in enjɛl kɔl am kɔmɔt na ɛvin ɛn tɛl am se, ‘Ebraam! Ebraam !
Di sho se Ebraam in fet we i obe, de mek am ɛn i rili bi pafɛkt wan. Gɔd de dɔn di prɔblɛm we di ol man ɛn in pikin gɛt we fit am ɛn in lɔv.
Tek am go ɔp, ɛnitɛm we Gɔd kɔl am ɔ in pikin kɔl am, Ebraam kin ansa am ɔltɛm bay we i se: “ Na mi ya .” Dis spontan ansa we de kɔmɔt frɔm am de tɛstify to in fri an ɛn opin nature to in neba. Pantap dat, i difrɛn frɔm di we aw Adam bin de biev we dɛn kech pan sin we bin ayd frɔm Gɔd, te Gɔd bin gɛt fɔ tɛl am se: " Usay yu de? ".
Jɛn .22: 12: “ Di enjɛl se, “Nɔ le yu an pan di pikin, ɛn du ɛnitin to am, bikɔs naw a no se yu de fred Gɔd, ɛn yu nɔ dɔn stɔp yu pikin we na yu wangren pikin. ”
Wit di demonstreshɔn fɔ in fetful ɛn obe fet, Ebraam kin sho to ɔlman, ɛn te di wɔl dɔn, as mɔdel fɔ tru fet, bay Gɔd, te Krays kam we insɛf go mek am bɔdi insay divayn pafɛkt. Na insay dis mɔdel fɔ obe we nɔbɔdi nɔ go kɔndɛm, Ebraam bi di spiritual papa fɔ tru biliva dɛn we Jizɔs Krays shed blɔd sev. Insay dis ɛkspiriɛns, Ebraam jɔs dɔn ple di rol fɔ Gɔd di Papa we go sakrifays insay rial ɛn day, in wangren bɔy pikin we nem Jizɔs we kɔmɔt Nazarɛt.
Jɛn.22: 13: “ Ebraam es in yay ɔp, ɛn si wan ship biɛn am, we in ɔn dɛn kech na tik tik, ɛn Ebraam go tek di ship, ɛn sakrifays am as sakrifays fɔ bɔn in pikin in ples. »
Na dis tɛm ya, Ebraam kin no se in ansa to Ayzak, “ Mi pikin, Gɔd go gi di ship fɔ di sakrifays we dɛn go bɔn ,” na Gɔd inspɛkt am, bikɔs “ di ship ,” infakt, “di yɔŋ ship ,” na tru tru Gɔd “ gi am “ ɛn na in mek am. Notis se di animal dɛn we dɛn de sakrifays to YaHWéH na man dɛn ɔltɛm bikɔs ɔf di rispɔnsibiliti ɛn rul we dɛn gi mɔtalman, di man Adam. Krays we Ridim go bi man bak.
Jɛn.22: 14: “ Ebraam kɔl da ples de YaHWéH Jireh.Na dat mek dɛn se tide se: Na di mawnten we dɛn kɔl YaHWéH, dɛn go si am. »
Di nem “ YaHweh Jireh ” min: Dɛn go si YaHweh. Di adopshɔn fɔ dis nem na tru tru prɔfɛsi we de anawns se na di land na Moria, di big Gɔd we wi nɔ de si we de mek pipul dɛn fred ɛn fred, dɛn go si am insay wan mɔtalman we nɔ de fred, fɔ briŋ ɛn gɛt di sev we di wan dɛn we dɛn dɔn pik go sev. Ɛn di ɔrijin fɔ dis apɔntinmɛnt, di ɔfrin fɔ Ayzak as sakrifays, de kɔnfirm di ministri na dis wɔl fɔ “ Gɔd in Ship we de pul di sin dɛn na di wɔl .” Bikɔs Gɔd no se Gɔd intres fɔ rɛspɛkt di kayn ɛn mɔdel dɛn we dɛn dɔn mek bak ɛn we dɛn dɔn ripit, i go mɔs bi se Ebraam bin mek in sakrifays na di sem say usay, 19 ia afta dat, dɛn bin fɔ nel Jizɔs pan di krɔs, dat na, na di fut fɔ Mawnt Gɔlgota, ausayd Jerusɛlɛm, di siti, fɔ sɔm tɛm nɔmɔ, we oli.
Jɛn. 22: 15 : “ YahWéH in enjɛl kɔl Ebraam fɔ di sɛkɔn tɛm frɔm ɛvin, ”
Dis bad bad prɔblɛm go bi di las tɛm we Ebraam go gɛt fɔ bia. Gɔd dɔn fɛn insay am di fayn fayn ɛgzampul fɔ di petriak we de obe fet, ɛn i de mek i no dat.
Jɛn.22: 16: “ Ɛn i se: ‘ Na misɛf a dɔn swɛ, PAPA GƆD se !
Gɔd de ɛksplen dɛn wɔd ya " yu pikin, yu wangren pikin ," bikɔs dɛn de tɔk bɔt in sakrifays we i go mek tumara bambay insay Jizɔs Krays akɔdin to Jɔn 3: 16: " Gɔd lɛk di wɔl so i gi in wangren Pikin , so dat ɛnibɔdi we biliv pan am nɔ go day bɔt i go gɛt layf we go de sote go ."
Jɛn.22: 17: “ A go blɛs yu ɛn mek yu pikin dɛn bɔku lɛk sta dɛn na di skay ɛn lɛk san we de nia di si, ɛn yu pikin dɛn go gɛt dɛn ɛnimi dɛn get. »
Atɛnshɔn ! Ebraam in blɛsin nɔto tin we pɔsin gɛt frɔm in mama ɛn papa, na fɔ am nɔmɔ ɛn ɛni man ɔ uman we kɔmɔt na in pikin dɛn fɔ, insɛf, fit fɔ gɛt Gɔd in blɛsin. Bikɔs Gɔd prɔmis am fɔ gɛt bɔku bɔku pikin dɛn, bɔt pan dɛn pikin ya , na di wan dɛn nɔmɔ we dɛn dɔn pik we go du tin wit di sem fetful layf ɛn di sem obe, na dɛn Gɔd go blɛs dɛn. Dɔn yu kin mɛzhɔ ɔl di we aw di Ju pipul dɛn we bin prawd fɔ se dɛn na Ebraam in pikin dɛn ɛn dat mek dɛn na pikin dɛn we fit fɔ gɛt in blɛsin dɛn, nɔ bin no natin. Jizɔs dinay dɛn bay we i sho dɛn ston dɛn ɛn tɔk se frɔm dɛn ston dɛn ya Gɔd kin gi Ebraam in pikin dɛn. Ɛn i nɔ put Ebraam pan dɛn, bɔt na di Dɛbul.
We Jɔshwa go win di land na Kenan, i go gɛt in ɛnimi dɛn get, ɛn di fɔs wan we fɔdɔm na di siti we nem Jɛriko. Fɔ dɔn, wit Gɔd, di oli wan dɛn we dɛn dɔn pik go gɛt di get fɔ di las ɛnimi: “ Babilɔn di Gret ” akɔdin to difrɛn tichin dɛn we dɛn sho insay di Apokalips fɔ Jizɔs Krays.
Jɛn. 22: 18 : “ Na yu pikin dɛn go gɛt blɛsin ɔl di neshɔn dɛn na di wɔl , bikɔs yu dɔn obe mi vɔys. »
Fɔ tru, na " ɔl di neshɔn dɛn na di wɔl ," bikɔs di ɔf fɔ sev insay Krays na fɔ ɔl mɔtalman, ɔlman we kɔmɔt ɛn ɔl pipul dɛn. Bɔt dɛn neshɔn dɛn ya gɛt fɔ pe bak to Ebraam bikɔs dɛn bin ebul fɔ fɛn di tin dɛn we Gɔd bin tɔk to di Ibru pipul dɛn we bin kɔmɔt na Ijipt. Wi kin gɛt sev insay Krays bay di tu blɛsin we Ebraam ɛn in pikin dɛn we di Ibru pipul dɛn ɛn Jizɔs we kɔmɔt Nazarɛt, dat na Jizɔs Krays, ripresent.
I fayn fɔ tek tɛm notis, insay dis vas, di blɛsin ɛn di rizin we mek i gɛt: fɔ obe we Gɔd gri wit.
Jɛn.22: 19: “ Ebraam go bak to in slev dɛn, ɛn dɛn grap ɛn go togɛda na Beashiba, bikɔs Ebraam bin de na Biɛshiba. »
Jɛn.22: 20: " Afta dɛn tin ya, dɛn tɛl Ebraam se, Milka dɔn bɔn bɔy pikin dɛn bak to yu brɔda Naɔ .
Di vas dɛm we de kam biɛn ya na fɔ pripia di link wit " Ribɛka " we go bi di bɛst wɛf we Gɔd pik fɔ di fetful ɛn docile Ayzak. Dɛn go tek am frɔm Ebraam in tayt famili insay in brɔda Neɔ in pikin dɛn.
Jɛn .
Jɛn.22: 22: “ Kesed, Hazo, Pildash, Jidlaf ɛn Bɛtyuɛl. »
Jɛn.22: 23: “ Bɛtyuɛl bɔn Ribɛka .Dis na di et bɔy pikin dɛn we Milka bɔn to Neɔ, we na Ebraam in brɔda .»
Jɛn. 22: 24: “ In wɛf we nem Ruma, bɔn Teba, Gaham, Tahash, ɛn Maaka. ".
Di we aw di prɔmis dɛn we dɛn bin dɔn prɔmis Ebraam go apin
Jɛnɛsis 23 rayt bɔt aw in wɛf Sera day ɛn bɛr am na Ɛbrɔn, insay di Kev na Makpela. Ebraam tek ples fɔ bɛr pipul dɛn na Kenan we i de wet fɔ lɛ Gɔd gi di wan ol land to in pikin dɛn lɛk 400 ia so afta dat.
Dɔn, insay Jɛn. 24, Ebraam stil gɛt di wok we Gɔd de du. Fɔ mek i go separet frɔm di pegan pipul dɛn we de na di eria, i go sɛn in savant go na wan ples we de fa, to in tayt famili, fɔ go fɛn wɛf fɔ in pikin Ayzak ɛn dɛn go mek Gɔd pik fɔ dɛn. Semweso, Gɔd go pik di wan dɛn we i dɔn pik fɔ bi Krays in yawo, we na Gɔd in Pikin. Insay dis sɛlɛkshɔn, mɔtalman nɔ gɛt natin fɔ du wit am bikɔs na Gɔd in initiativ ɛn jɔjmɛnt. Di tin we Gɔd pik pafɛkt, nɔbɔdi nɔ go kɔndɛm am ɛn i de wok fayn, lɛk Ribɛka di wɛf we i dɔn pik, i lɛk, i gɛt sɛns ɛn i fayn, ɛn pas ɔl, i gɛt spiritual ɛn fetful; di pal we ɔl spiritual man dɛn we want fɔ tek wɛf fɔ luk fɔ.
Jekɔb ɛn Isɔ
Leta, jɔs lɛk aw Jɛn. Dis shered sterility na bikɔs di tu uman dɛn go kɛr di blɛsin pikin dɛn te Krays we insɛf go mek Gɔd fɔm am na wan yɔŋ vajin gyal we dɛn kɔl Meri in bɛlɛ. Dis we ya, di famili layn we Gɔd de du fɔ sev pipul dɛn, de sho di mirekul we i du. We Ribɛka de sɔfa wit dis natura l sterility, kɔl YaHWéH ɛn i gɛt frɔm am tu twins dɛn we de fɛt na in bɛlɛ. We i wɔri, i aks Gɔd bɔt dis tin: “ Ɛn YaHWéH tɛl am : . Tu neshɔn dɛn de na yu bɛlɛ, ɛn tu pipul dɛn go kɔmɔt nia yu bɔdi; wan pan dɛn pipul ya go strɔng pas di ɔda wan, ɛn di big wan go sav di smɔl wan . » I de bɔn twins. Bikɔs ɔf in bɔku bɔku ia, ɛn i bin ɔl " rɛd ", na dat mek dɛn gi di nem " Idɔm " to in pikin dɛn, di big wan dɛn gi am di nem " Isɔ ", wan nem we min "ɛyri". Di yɔŋ wan dɛn kɔl am " Jekɔb ", wan nem we min: "Deceiver". Ɔlrɛdi di tu nem dɛn de tɔk bɔt wetin go apin to dɛn. "Velu" go sɛl in bɔn rayt to di yɔŋ wan fɔ wan succulent dish we gɛt " roux ", ɔ rɛd lentil. I de sɛl dis rayt fɔ bɔn pikin bikɔs i nɔ tek di tru valyu we i gɛt. Difrɛn frɔm dat, di spiritual "Deceiver" de want dis taytul we nɔto jɔs fɔ ɔna, bikɔs Gɔd in blɛsin de atak am. "Deceiver" na wan pan dɛn vaylɛnt pipul dɛn we want fɔ fos di kiŋdɔm na ɛvin pan ɔl we i bi fɔ tek am, ɛn na wit am na in maynd Jizɔs tɔk bɔt dis tɔpik. Ɛn we Gɔd si dis zil we de bɔyl, in at kin gladi bad bad wan. So, tu bad fɔ "Hairy" ɛn so mɔ di bɛtɛ fɔ "Deceiver", bikɔs na in go bi "Israel", bay Gɔd in disayd. Nɔ mek mistek, Jekɔb nɔto ɔdinari pɔsin we de ful pipul ɛn i na wɔndaful man, bikɔs no ɔda ɛgzampul na di Baybul nɔ de sho se i dɔn mekɔp in maynd fɔ gɛt Gɔd in blɛsin, ɛn na fɔ rich dis gol nɔmɔ i “de ful.” So wi ɔl kin falamakata am ɛn di fetful ɛvin go gladi. Fɔ in pat, Isɔ go gɛt as pikin dɛn di pipul dɛn na " Idɔm ", wan nem we min " rɛd ", we gɛt di sem rut ɛn minin lɛk Adam, dis pipul dɛn go bi ɛnimi fɔ Izrɛl as divayn prɔfɛsi dɔn anɔys.
A wan fɔ tɔk se di kɔlɔ "rɛd" de sho sin nɔmɔ na di prɔfɛt imej dɛn bɔt di sev prɔjek we Gɔd dɔn sho, ɛn dis krayteria de aplay nɔmɔ to di aktɔ dɛn we de insay in prodakshɔn dɛn, lɛk "Isɔ." Insay di dak tɛm insay di Midul Ij, dɛn bin de kil pikin dɛn we gɛt rɛd ia bikɔs dɛn bin de tek dɛn as wikɛd pipul dɛn. So, a de pɔynt se rɛd ia nɔ de mek kɔmɔn man sin pas brunet ɔ blant, bikɔs dɛn kin no di pɔsin we sin bay di bad wok dɛn we in fet de du. So na jɔs insay simbolik valyu we “rɛd”, we na di kɔlɔ fɔ mɔtalman blɔd, na sayn fɔ sin, akɔdin to Ayz. 1: 18 : “ Una kam, lɛ wi tɔk togɛda!” na so YaHWéH se. Pan ɔl we una sin dɛn tan lɛk skarlet, dɛn go wayt lɛk sno; pan ɔl we dɛn rɛd lɛk krimsin, dɛn go tan lɛk wul . "Semweso, insay in Apokalips, in Rɛvɛleshɔn, Jizɔs link di rɛd kɔlɔ to mɔtalman inschrumɛnt dɛn we de sav we i nɔ no ɔ nɔ de sav, di dɛbul, Setan di fɔs sina na layf we Gɔd mek; ɛgzampul dɛn: di “ rɛd ɔs ” we Rɛv. 6: 4, di “ rɛd ɔ faya dragɔn ” we Rɛv. 12: 3, ɛn di “ skarlet animal ” we Rɛv. 17:
Naw we i dɔn gɛt dis rayt fɔ bi di fɔs pikin, Jekɔb go, insɛf, liv layf ɛkspiriɛns dɛn we de tɔk bɔt Gɔd in plan dɛn, as pɔsin we go tek Ebraam in ples.
I bin lɛf in famili bikɔs i bin de fred fɔ di vɛks we in brɔda Isɔ bin vɛks, wit gud rizin, akɔdin to Jɛn. 27: 24, bikɔs i bin dɔn disayd fɔ kil am, bikɔs dɛn bin de yuz di blɛsin we in papa we bin de day bin gi am di rɔŋ we, we dɛn “de ful am” wit wan ruse we kɔmɔt na in wɛf Ribɛka in maynd. Insay dis kidnap, ɔl tu di nem dɛn fɔ di twins dɛn sho se dɛn impɔtant. Fɔ di "Deceiver" yuz hairy skin fɔ ful di blaynd Ayzak, so i pas insɛf as in naturally "Hairy" big brɔda. Spiritual pipul dɛn de sɔpɔt dɛnsɛf ɛn Ribɛka bin tan lɛk Jekɔb pas Isɔ. Insay dis akshɔn, Gɔd de agens di mɔtalman ɛn bɔdi we Ayzak bin pik we i bin lɛk Isɔ di ɔntinman we bin briŋ gem fɔ am we i gladi fɔ. Ɛn Gɔd gi di rayt fɔ bi di fɔs pɔsin to di wan we fit fɔ gɛt am pas ɔlman: Jekɔb we de ful pipul dɛn.
We Jekɔb rich na Leban in os, in Arameik ɔnkul, we na Ribɛka in brɔda, fɔ wok fɔ am, i lɛk Rechɛl, we na bin di yɔŋ wan bɔt we bin fayn pas ɔlman pan Leban in gyal pikin dɛn. Wetin i nɔ no na dat, insay in rial layf, Gɔd de mek i ple prɔfɛt rol we fɔ prɔfɛsi in sev prɔjek. So, afta "sɛvin ia" wok fɔ gɛt in fambul Rechɛl, Leban put in big gyal pikin "Lia" pan am ɛn gi am as wɛf. Fɔ mek i go gɛt ɛn mared Rechɛl, i go gɛt fɔ wok fɔ in ɔnkul fɔ ɔda “sɛvin ia.” Insay dis ɛkspiriɛns, “Jɛkb” prɔfɛsi wetin Gɔd go gɛt fɔ go tru insay in plan fɔ sev. Bikɔs insɛf go mek fɔs alayns we nɔ go gri wit wetin in at want, bikɔs di ɛkspiriɛns we pɔsin we gɛt bɔdi ɛn nashɔnal Izrɛl go gɛt nɔ go mak di sakrifays ɛn glori we in gudnɛs fɔ gɛt. Di sakses we "Jɔj" ɛn "kiŋ" kin dɔn ɔltɛm bad, pan ɔl we sɔm rare ɛksɛpshɔn dɛn de. Ɛn di yawo we i want we fit fɔ mek i lɛk am, i go jɔs gɛt insay di sɛkɔn alyans afta i dɔn sho in lɔv ɛn sho in plan fɔ sev insay Jizɔs Krays in ministri; in tichin, in day, ɛn in layf bak. Notis se di tin dɛn we mɔtalman ɛn di tin dɛn we Gɔd lɛk kin chenj kpatakpata. Di pɔsin we Jekɔb lɛk na Rechɛl we nɔ gɛt pikin, bɔt di pɔsin we Gɔd lɛk na Lia we bin de du bɔku bɔku tin dɛn. We Gɔd gi Jekɔb, fɔs, Lia fɔ bi in wɛf, i de mek in prɔfɛt fil di pwɛl at we dɛn ɔl tu go gɛt we dɛn bin gɛt di fɔs padi biznɛs. Insay dis ɛkspiriɛns, Gɔd anawns se in fɔs agrimɛnt go rili pwɛl. Ɛn di we aw in pikin dɛn nɔ gri wit di Mɛsaya Jizɔs, dat bin mek dis prɔfɛt mɛsej na tru. Lia, we nɔto bin di pɔsin we di ɔkɔ bin pik fɔ lɛk, na imej we de tɔk bɔt di wan dɛn we di nyu agrimɛnt dɔn pik, we, we kɔmɔt na pegan, bin liv fɔ lɔng tɛm we dɛn nɔ no se di wan Gɔd we mek ɔltin de. Bɔt, di we aw Lia bin de du bɔku tin, bin prɔfɛsi wan agrimɛnt we go bia bɔku frut fɔ mek Gɔd gɛt glori. Ɛn Ayzaya 54: 1 kɔnfɔm, se, “ Una we nɔ bɔn pikin ɛn we nɔ bɔn pikin, gladi, yu we nɔ gɛt pen igen, mek yu gladi ɛn gladi at bɔn! Bikɔs di uman we nɔ gɛt pɔsin in pikin dɛn go bɔku pas di uman we dɔn mared in pikin dɛn . tru Rechɛl, we na di ol Ibru agrimɛnt.
Jekɔb bi Izrɛl
We Jekɔb dɔn lɛf Leban jɛntri ɛn jɛntri, Jekɔb ɛn di wan dɛn we na in yon go bak to in brɔda Isɔ, we i de fred fɔ vɛks we i de du wetin rayt ɛn fɔ pe bak. Wan nɛt, Gɔd apia bifo am ɛn dɛn fɛt dɛnsɛf te do klin. Gɔd dɔn wund am na in hip ɛn tɛl am se frɔm naw dɛn go kɔl am "Izrɛl," bikɔs i dɔn kɔmɔt bi se i win fɔ fɛt Gɔd ɛn mɔtalman. Insay dis ɛkspiriɛns, Gɔd bin want fɔ stej di imej fɔ Jekɔb in sol we de fɛt insay in fɛt fɔ fet. Gɔd dɔn pik am fɔ bi Izrɛl, i kin gɛt wetin i bin want ɛn we i bin rili want: Gɔd fɔ blɛs am. So di blɛsin we Ebraam bin gɛt insay Ayzak bin tek shep tru di kɔnstityushɔn fɔ Izrɛl we gɛt bɔdi we, we dɛn bil pan Jekɔb we bi Izrɛl, i nɔ go te igen i go bi neshɔn we dɛn de fred, afta we i kɔmɔt na Ijipt we i bi slev. Gɔd in spɛshal gudnɛs dɔn rɛdi Isɔ, di tu brɔda dɛn si se dɛn gɛt pis ɛn gladi at.
Wit in tu wɛf dɛn ɛn dɛn tu savant dɛn, Jekɔb bin si se in papa fɔ 12 bɔy pikin dɛn ɛn na wan gyal pikin nɔmɔ. Fɔs, Rechɛl nɔ bin gɛt pikin lɛk Sera ɛn Ribɛka, bɔt i bin de wɔship aydɔl, i bin gɛt tu pikin dɛn frɔm Gɔd, Josɛf na bin di big wan ɛn Bɛnjamin na bin di smɔl wan. I day we i bɔn in sɛkɔn pikin. So i de prɔfɛsi di ɛnd fɔ di ol agrimɛnt we go dɔn wit di establishmɛnt fɔ di nyu wan we de bays pan Jizɔs Krays in blɔd we de mek pɔsin in sin. Bɔt insay di sɛkɔn aplikeshɔn, dɛn mɔtalman sikɔstɛms ya de prɔfɛsi di las fate fɔ di wan dɛn we I dɔn pik we go sev bay In gladi gladi intavyu we I go kam bak insay In gloriful divayn aspek insay Maykɛl Jizɔs Krays. Dis rivεlshכn fכ di situeshכn fכ di las wan dεm we dεn pik, na in prכfεsi bay di chenj in nem fכ di pikin we di mama we de day kכl " Ben-Oni " כ "son of my sorrow" we di mama we de day kכl in nem, na Jekɔb, di papa, chenj in nem, " Bɛnjamin " ɔ "pikin fɔ di rayt" (rayt sayd) ɔ blɛsin bɔy pikin. Fɔ kɔnfɔm, insay Mat. 25: 33, Jizɔs Krays go put “ in ship dɛn na in raytan ɛn di got dɛn na in lɛft an .” Dis nem " Benjamin " na Gɔd bin pik am, na fɔ in prɔfɛt projɛkt nɔmɔ, so fɔ wi, bikɔs fɔ Jekɔb i nɔ bin gɛt bɛtɛ minin; ɛn as Gɔd de si am, Rechɛl we bin de wɔship aydɔl nɔ bin fit fɔ gɛt di wɔd “ rayt .” Dɛn tin ya bɔt di ɛnd fɔ di wɔl de divɛlɔp insay di ɛksplen dɛn we Rɛv.
Josɛf we wi kin admaya
Insay Izrɛl in istri, di wok we Gɔd gi Josɛf go mek i ebul fɔ rul in brɔda dɛn we, bikɔs dɛn vɛks bad bad wan bikɔs i de rul wit Gɔd biznɛs, ɛn dɛn sɛl am to Arab biznɛsman dɛn. Insay Ijipt, di we aw i bin ɔnɛs ɛn we bin de biɛn am bin mek pipul dɛn gladi fɔ am, bɔt bikɔs in masta in wɛf bin want fɔ trit am bad, i nɔ bin gri wit am ɛn Josɛf bin ɛnd ɔp na prizin. Na de, we i de ɛksplen drim, tin dɛn we go apin go mek i rich di ay ay rank we de dɔŋ di Fɛro: fɔs Vizier. Dis ɛleveshɔn kɔmɔt frɔm in prɔfɛt gift as fɔ Daniɛl afta am. Dis gift bin mek di Fɛro we bin gi Ijipt to am, gladi fɔ am. We angri bin de, Jekɔb in brɔda dɛn bin go na Ijipt ɛn na de Josɛf bin mek pis wit in wikɛd brɔda dɛn. Jekɔb ɛn Bɛnjamin bin jɔyn dɛn ɛn na so di Ibru pipul dɛn bin go de na Ijipt we de na di eria we dɛn kɔl Gosɛn.
Di Ɛksodɔ ɛn di Fetful Mozis
We dɛn bi slev, di Ibru pipul dɛn go si insay Mozis, di Ibru pikin we in nem min "we dɛn sev frɔm di wata", na di Nayl, we Fɛro in gyal pikin, di fri pɔsin we Gɔd pripia, mɛn ɛn adopt.
As di tin dɛn we bin de apin na dɛn slev bin de tranga mɔ ɛn mɔ, Mozis bin kil wan Ijipshian fɔ difend wan Ibru, ɛn i bin rɔnawe kɔmɔt na Ijipt. In waka go kɛr am go na Midian, insay Saudi Arabia, usay di pikin dɛn we Ebraam ɛn Kɛtura, in sɛkɔn wɛf, we i mared afta Sera day, de. We Mozis mared Zipora, we na in fadɛnlɔ Jɛtro in big gyal pikin, 40 ia afta dat, i mit Gɔd we i bin de kia fɔ in ship dɛn nia Mawnt Ɔrɛb. Di Wan we mek ɔltin apia to am lɛk bush we de shayn we de bɔn bɔt we nɔ de it insɛf. I sho am wetin i plan fɔ Izrɛl ɛn sɛn am na Ijipt fɔ gayd in pipul dɛn fɔ kɔmɔt.
Tɛn bad bad tin dɛn go nid fɔ fos Fɛro fɔ lɛf in valyu slev dɛn fɔ go fri wan. Bɔt na di tɛn wan we go tek wan impɔtant prɔfɛt impɔtants. Bikɔs Gɔd kil ɔl di fɔs bɔy pikin dɛn na Ijipt, mɔtalman ɛn animal dɛn. Ɛn da sem de de, di Ibru pipul dɛn kin sɛlibret di fɔs Pasova insay dɛn istri. Pasova bin tɔk se di Mɛsaya Jizɔs go day, we na di “ fɔs bɔy pikin ” ɛn “ Gɔd in Ship ” we klin ɛn nɔ gɛt wan bɔt , we dɛn bin de sakrifays as sakrifays lɛk di “ship ” we dɛn kil di de we dɛn kɔmɔt na Ijipt. Afta di sakrifays fɔ Ayzak we Gɔd bin aks fɔ frɔm Ebraam, di Pasova fɔ kɔmɔt na Ijipt na di sɛkɔn prɔfɛt anɔnsmɛnt bɔt di day we di Mɛsaya (Anɔyntɛd Wan) Jizɔs, ɔ, insay Grik wɔd dɛn, Jizɔs di Krays day. Di Ɛksodɔs frɔm Ijipt bin apin di de we mek 14 insay di fɔs mɔnt insay di ia, arawnd di ia 1500 bifo Krays, ɔ arawnd 2500 ia afta Iv ɛn Adam dɛn sin. Dɛn nɔmba ya kɔnfyus di tɛm fɔ "400 ia" fɔ di " 4 jɛnɛreshɔn " we Gɔd gi as delay to di Amɔrayt dɛn, we de na di land na Kenan.
Di prawd ɛn ribel spirit we Fɛro bin gɛt go lɔs wit in ami na di wata dɛn na di "Rɛd Si" we so de fɛn in minin, bikɔs i de lɔk pan dɛn afta i dɔn opin fɔ alaw di Ibru dɛn fɔ go insay di land na Saudi Arabia, tru di sawt ɛnd na di Ijipshian peninsula. We Gɔd avɔyd Midian, i de kɛr in pipul dɛn pas na di dɛzat go na Mawnt Saynay usay i go sho dɛn in lɔ bɔt di “tɛn lɔ dɛn.” Bifo di wangren tru Gɔd, Izrɛl naw na neshɔn we lan buk ɛn we dɛn fɔ tɛst. Fɔ dis, dɛn kɔl Mozis to am na Mawnt Saynay ɛn Gɔd kip am de fɔ 40 dez ɛn nɛt. I gi am di tu tablɛt dɛn we gɛt di lɔ we dɛn rayt wit in finga we kɔmɔt frɔm Gɔd. Insay di kamp we di Ibru pipul dɛn bin de, we Mozis nɔ bin de fɔ lɔng tɛm, dat bin de mek di spirit dɛn we bin de tɔn agens di gɔvmɛnt we bin de put prɛshɔ pan Erɔn ɛn ɛnd ɔp fɔ mek i gri fɔ mek i mɛlt ɛn mol wan “ gold kaw pikin .” Dis ɛkspiriɛns nɔmɔ de tɔk bɔt di we aw pipul dɛn we nɔ gri fɔ du wetin rayt we gɛt ɔl kayn ej de biev to Gɔd. We dɛn nɔ gri fɔ put dɛnsɛf ɔnda in pawa, dat kin mek dɛn lɛk fɔ dawt if i de. Ɛn di bɔku bɔku pɔnishmɛnt dɛn we Gɔd de gi nɔ de chenj ɛnitin. Afta dɛn 40 dez ɛn nɛt ya we dɛn go gɛt prɔblɛm, di fred we di jayant dɛn na Kenan de fred go kɔndɛm di pipul dɛn fɔ waka waka na di dɛzat fɔ 40 ia ɛn, na dis jɛnɛreshɔn we dɛn dɔn tɛst nɔmɔ, Jɔshwa ɛn Kelɛb go ebul fɔ go insay di prɔmis land we Gɔd bin dɔn gi am arawnd di ia 2540 frɔm we Adam sin.
Di men pipul dɛn we de insay di Jɛnɛsis stori na pipul dɛn we de ple wan pɔfɔmɛnshɔn we di Gɔd we mek ɔltin ɔganayz. Ɛni wan pan dɛn de transmit, fɔ prɔfɛt rizin ɔ nɔto prɔfɛt, wan lɛsin, ɛn dis aidia bɔt spɛktakl na di apɔsul Pɔl we se insay 1 Kɔr. 4: 9: " Bikɔs i tan lɛk to mi se Gɔd dɔn mek wi apɔsul dɛn las pas ɔl, we dɛn dɔn kɔndɛm fɔ day insay wan we, bikɔs dɛn dɔn mek wi bi spɛktakl to di wɔl, to enjɛl dɛn ɛn to mɔtalman . " »Frɔm da tɛm de, di Masta in mɛsenja, Ɛlin G. Wait, dɔn rayt in buk we bɔku pipul dɛn sabi we gɛt di taytul "The Great Controversy." Di aidia fɔ di " spɛktakl " so kɔnfyus, bɔt afta di "sta dɛm" na di oli buk, na di tɔn fɔ ɛni wan pan wi fɔ ple wi yon rol, we wi no se, we dɛn ɛkspiriɛns dɛn tɛl wi fɔ du, dɛn put wi na di duty fɔ falamakata dɛn gud wok, we nɔ go riprodyuz dɛn mistek dɛn. Fɔ wi, as fɔ Daniɛl (Mi Jɔj na Gɔd), Gɔd stil de "wi Jɔj", sɔri-at, fɔ tru, bɔt "Di Jɔj" we nɔ de mek ɛni ɛksɛpshɔn fɔ ɛnibɔdi.
Di tin we bin apin to di Ju nashɔnal Izrɛl na bad bad tin, bɔt i nɔ pas di Kristian fet we bin de insay wi tɛm, we bin dɔn wit bɔku pipul dɛn we bin de tɔn agens di gɔvmɛnt. Dis tin we fiba nɔ fɔ sɔprayz, bikɔs di Izrɛl we bin de insay di ol agrimɛnt na bin jɔs wan maykrokɔsm, wan sampul, fɔ di mɔtalman dɛn we de na di wan ol wɔl. Dis na di rizin we mek tru fet nɔ bin bɔku de lɛk di nyu agrimɛnt we dɛn bil pan di Seviɔ ɛn “ Fetful Witnɛs ” Jizɔs Krays.
Frɔm di Baybul in jɔnal
Di wan ol Baybul, we Gɔd tɛl in mɔtalman savant dɛn ɛn afta dat inspɛkt am, gɛt prɔfɛsi lɛsin dɛn; frɔm Jɛnɛsis to Rɛvɛleshɔn. Di aktɔ dɛn we Gɔd dɔn pik, dɛn de prɛzɛnt dɛn to wi lɛk aw dɛn rili de insay dɛn tru tru nature. Bɔt fɔ kɔnstrɔk prɔfɛt mɛsej dɛn insay dis spɛktakl we de sote go, di Krieta Gɔd kin bi di Ɔganayza fɔ di tin dɛn we de apin. Afta we dɛn kɔmɔt na Ijipt, Gɔd gi Izrɛl di fridɔm fɔ in lɔ na ɛvin fɔ 300 ia, di tɛm we di "jɔj dɛm" bin de we bin dɔn arawnd 2840. Ɛn insay dis fridɔm, we dɛn bin de go bak to sin, bin mek Gɔd pɔnish in pipul dɛn "sɛvin tɛm" we i bin gi las las to di Filistin dɛn, we na dɛn ɛnimi dɛn we dɛn gɛt frɔm dɛn gret granpa dɛn. Ɛn “sɛvin tɛm” i de es “pipul dɛn we de fri pipul dɛn.” Di Baybul se insay dɛn tɛm dɛn de, “ ɔlman bin de du wetin dɛn want .” Ɛn dis tɛm we ɔlman fri, bin nid fɔ mek di frut we ɛnibɔdi bɔn, kɔmɔt na do. Na di sem tin de apin insay wi “ ɛnd tɛm .” Dis tri ɔndrɛd ia fridɔm we dɛn mak bay di Ibru pipul dɛn we de kam bak ɔltɛm to sin, Gɔd prɔpos fɔ mek wi kɔmpia dɛn wit di tri ɔndrɛd ia we di rayt Inɔk bin liv we i prɛzɛnt to wi as ɛgzampul fɔ di wan dɛn we i dɔn pik, we i se: " Inɔk bin waka tri ɔndrɛd ia wit Gɔd, dɔn i nɔ bin de igen bikɔs Gɔd tek am "; wit am, bay we i mek i go fɔs insay in sote go lɛk, afta am, Mozis ɛn Ilayja, ɛn di oli wan dɛn we gɛt layf bak we Jizɔs day, bifo ɔl di ɔda pipul dɛn we dɛn dɔn pik, ivin Jizɔs Krays in apɔsul dɛn; Dɛn ɔl go chenj ɔ gɛt layf bak di las de.
Afta di tɛm fɔ di "jɔj dɛm", di tɛm fɔ di kiŋ dɛm kam ɛn de bak, Gɔd gi in fɔs tu aktɔ dɛm wan prɔfɛt wok we de kɔnfɔm di mɛsej bɔt di prɔgrɛs we bad de go bifo to di las gud, dat na, frɔm nɛt, ɔ daknɛs, to layt. Dis na aw dɛn tu man ya, Sɔl ɛn Devid, bin tɔk bɔt di ɔl di prɔjek fɔ di plan fɔ sev we dɛn dɔn pripia fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn pik na dis wɔl, dat na di tu pat ɔ tu oli alayns dɛn we de afta dɛnsɛf. Tek am wit mi, Devid bi kiŋ nɔmɔ we Kiŋ Sɔl day, jɔs lɛk aw di day we di ol agrimɛnt we go de sote go day de alaw Krays fɔ mek in nyu agrimɛnt, in rul ɛn in rul we go de sote go.
A dɔn tɔk bɔt dis tɔpik, bɔt a de mɛmba una se di kiŋ dɛn we de na dis wɔl nɔ gɛt di rayt we Gɔd gɛt bikɔs di Ibru dɛn bin aks Gɔd fɔ gɛt kiŋ " lɛk di ɔda neshɔn dɛn na dis wɔl," dɛn, "pegan dɛn." We min se di mɔdel fɔ dɛn kiŋ ya na di kayn we aw Setan valyu ɛn nɔto frɔm Gɔd. Jɔs lɛk aw Gɔd in kiŋ ɔmbul, ɔmbul in at, ful-ɔp wit dinay ɛn sɔri-at, mek insɛf bi savant fɔ ɔlman, na so di dɛbul in kiŋ na harsh, prawd, selfish ɛn disgres, ɛn i de aks fɔ mek ɔlman sav am. Gɔd bin fil bad we in pipul dɛn nɔ gri wit am, so i gri fɔ du wetin i aks fɔ ɛn i sɔri fɔ no se i gi am kiŋ akɔdin to di krayteria we di dɛbul ɛn ɔl di injɔstis dɛn we i du. Frɔm da tɛm de, fɔ in pipul dɛn we na Izrɛl, bɔt na in nɔmɔ , kiŋdɔm bin gɛt di rayt we Gɔd gi am.
Fɔ tɔk wit wɔd ɔ rayt na di we aw tu pipul dɛn kin chenj chenj. Di Baybul na Gɔd in wɔd di minin se fɔ mek i go tɛl in lɛsin dɛn to in tin dɛn we i mek na dis wɔl, Gɔd dɔn gɛda tɛstimoni dɛn we dɛn tɛl in savant dɛn ɔ we dɛn inspɛkt am; tɛstimoni dɛn we i dɔn sɔt, pik ɛn grup as tɛm de go. Wi nɔ fɔ sɔprayz fɔ no se di jɔstis we dɛn dɔn mek na di wɔl nɔ pafɛkt, bikɔs we dɛn dɔn kɔt dɛnsɛf kɔmɔt nia Gɔd, mɔtalman kin jɔs mek dɛn jɔstis bay di lɛta we di lɔ se. Naw, Gɔd tɛl wi tru Jizɔs se " di lɛta de kil bɔt di spirit de gi layf ," dis lɛta. So di oli skripchɔ dɛn na di Baybul kin jɔs bi “ witnɛs ” lɛk aw Rɛv. We Gɔd no se di lɛta we di lɔ se nɔ ebul fɔ jɔj di rayt we, i de sho wan trut we jɔs de pan di we aw in pɔsin tan. Na in nɔmɔ kin jɔj di rayt we, bikɔs di we aw i ebul fɔ stɔdi di sikrit tin dɛn we di tin dɛn we i mek de tink bɔt, de mek i no wetin mek di wan dɛn we i de jɔj, tin dɛn we ayd ɛn we ɔda tin dɛn nɔ no. So di Baybul jɔs gi di bɛnifit fɔ di tɛstimoni dɛn we dɛn yuz fɔ jɔj. Insay di “ tawzin ia ” we dɛn go jɔj na ɛvin, di oli wan dɛn we dɛn dɔn pik go ebul fɔ no wetin di sol dɛn we dɛn dɔn jɔj de du. So wit Jizɔs Krays, dɛn go ebul fɔ jɔj pafɛkt we we dɛn nid bikɔs di las jɔjmɛnt sho aw lɔng di tɛm we dɛn go sɔfa we dɛn day di sɛkɔn tɛm. Dis no bɔt di rial tin we mek di pɔsin we du di bad tin, de mek wi ɔndastand mɔ bɔt aw Gɔd bin sɔri fɔ Ken, we na di fɔs pɔsin we kil pipul dɛn na dis wɔl. Frɔm wetin di wangren tɛstimoni we dɛn prɛzɛnt insay lɛta dɛn na di Baybul, Ken bin mek i jɛlɔs bikɔs Gɔd bin disayd fɔ blɛs Ebɛl in ɔfrin ɛn disgres Ken in yon, we di las wan nɔ bin no di rizin fɔ dis difrɛns, we na bin spiritual tin ɛn wi nɔ no yet. Na so i bi, layf mek ɔp wit bɔku bɔku paramita ɛn kɔndishɔn dɛn we na Gɔd nɔmɔ go ebul fɔ no ɛn jɔj we i no. Dat se, di Baybul stil de fɔ mɔtalman di wangren buk we de prɛzɛnt insay lɛta di bays dɛn fɔ di lɔ we de jɔj dɛn akshɔn, we dɛn de wet fɔ mek dɛn sikrit tinkin dɛn sho to di oli wan dɛn we dɛn dɔn pik na ɛvin. Naw di wok we di lɛta de du na fɔ kɔndɛm ɔ jɔj di akshɔn. Dis na di rizin we mek, insay in Apokalips, Jizɔs mɛmba pipul dɛn se dɛn “ wok ” impɔtant ɛn i nɔ kin tɔk bɔku bɔt dɛn fet. Insay Jems 2: 17, di apɔsul Jems bin mɛmba wi se “ if pɔsin nɔ du ɛnitin, fet dɔn day ,” so we i de kɔnfirm dis we aw pipul dɛn de tink, Jizɔs tɔk bɔt gud ɔ bad “ wok ” nɔmɔ we fet de mek. Ɛn fɔ mek dɛn gɛt fet, dɛn wok ya na di wan dɛn nɔmɔ we di Baybul de tich as Gɔd in lɔ dɛn. Dɛn nɔ de tek gud tin dɛn we di Katolik Chɔch valyu, bikɔs na wok dɛn we gɛt mɔtalman sɛns ɛn we gɛt inspɛkshɔn.
Insay di ɛnd tɛm, pipul dɛn nɔ de tek di Baybul at ɔl ɛn mɔtalman sosayti de sho wan tin we de apin ɔlsay na di wɔl, we de lay, we de mek pipul dɛn nɔ no bɔt am. Na da tɛm de di wɔd " trut " we de sho di oli Baybul, di wɔd fɔ di Gɔd we de alayv, ɛn mɔ brayt wan, in glob ɔl yunivasal prɔjek, tek in ful impɔtants. Bikɔs di disgres fɔ dis spɛshal “ trut ” de mek mɔtalman bil insɛf pan lay lay tin dɛn pan ɔl di rileshɔn, dɔti, rilijɔn, pɔlitiks ɔ ikɔmik eria dɛn.
Dis atikul we dɛn de rayt pan di Sabat fɔ Ɔgɔst 14, 2021, tumara, Ɔgɔst 15, na big big gɛda dɛn, di wan dɛn we lay lay rilijɔn dɔn ful dɛn go pe ɔmajɛ to di mɔs sakrifays we setan mistifyeshɔn dɔn du insay in wok, bikɔs i yuz di " snek " as mɛdiɔm na " Idɛn ": in apia insay di imej fɔ di "vajin Meri". Di rial wan nɔ bin bi vajin igen, bikɔs afta Jizɔs i bɔn bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn; Jizɔs in brɔda ɛn sista dɛn. Bɔt lay lay tɔk dɛn kin day tranga wan ɛn dɛn kin agens ivin di bɛst agyumɛnt dɛn we de na di Baybul. I nɔ mata, afta dis Ɔgɔst 15, i go lɛf fɔ dis vɛks, at mɔst, na et sɛlibreshɔn nɔmɔ fɔ mek Gɔd vɛks ɛn mek i vɛks jɔs we go fɔdɔm bak pan di wan dɛn we gilti ed . Lɛ wi no se insay dis aparishin, dɛn bin pik pikin dɛn fɔ ɔthɛntikayt di vishɔn fɔ di “vajin”. Yu tink se dɛn nɔ du natin lɛk aw dɛn kin tɔk ɛn se dɛn nɔ du natin? We dɛn bɔn dɛn as pipul dɛn we de sin, dɛn kin se na dɛn nɔ du ɛni bad tin, bɔt dɛn nɔ go ebul fɔ se dɛn de wit dɛn. Di vishɔn we dɛn pikin ya bin gɛt bin rili rial, bɔt di dɛbul na rili rial spirit bak we de tɔn agens Gɔd ɛn Jizɔs Krays bin yuz bɔku pan in wɔd dɛn to am fɔ wɔn in savant dɛn bɔt am. Istri de tɛstify to in fulish seductive pawa we de lid to di " sɛkɔn day " fɔ in seduced ɛn ful viktim. Di wɔship we dɛn de wɔship di dɛbul tru di Papal ɛn Roman Katolik Chɔch , Gɔd de kɔndɛm am, insay dis vas na Rɛv . In rialiti, na afta dis " adoration " of di "beast " we bin de konstrain en persecut di tru sent dem we Jizɔs Krays bin pik dɔn, na in, insay wan tɛm we dɛn bin de tolɛreshɔn we sikɔstɛms bin de put pan am, dis adoration bin lɔng bay di seductive means of the apparitions of the diabolical "virgin"; wan “ uman ” fɔ tek di ples fɔ di “ snek ” afta di “ snek ” dɔn ful di “ uman ” we ful in man. Di prinsipul stil de di sem ɛn i stil de wok jɔs lɛk aw i de wok.
Taim fo di las choice
Dis stɔdi bɔt di tin dɛn we Gɔd dɔn sho, dɔn wit wan analisis fɔ di buk we nem Jɛnɛsis, we dɔn sho wi udat Gɔd bi pan ɔl in abit dɛn. Wi jɔs dɔn si aw i dɔn mekɔp in maynd fɔ aks fɔ obe frɔm in krichɔ dɛn bay we i put Ebram ɔnda wan spɛshal tɛst fɔ fet we i bin ol lɛk wan ɔndrɛd ia so; so dis tin we Gɔd nid nɔ nid fɔ sho igen.
Di tɛm we Gɔd bin dɔn tɔk bɔt di las tin we dɛn bin dɔn disayd fɔ du frɔm di spring insay 1843, ɛn we dɛn bin nid am mɔ frɔm Ɔktoba 22, 1844, Gɔd nid fɔ kip di Sabat as pruf fɔ di lɔv we in tru tru oli pipul dɛn we i dɔn pik dɔn gi am bak. So dɛn de prɛzɛnt di yunivasal spiritual sityueshɔn insay di fɔm fɔ wan kwɛstyɔn we dɛn adrɛs to ɔl di mɛmba dɛn na rilijɔn ɔganayzeshɔn dɛn, Kristian dɛn nɔmɔ.
Di kwɛstyɔn we de kil ɔ mek yu liv sote go
Yu tink se emparɔ, kiŋ, ɔ pɔp gɛt pawa ɛn rayt fɔ chenj di wɔd dɛn we Gɔd tɔk ɛn rayt, ɔ na in tɛl am lɛk aw Mozis bin du?
Bikɔs Jizɔs bin dɔn si ɔltin, ivin dis kwɛstyɔn, i bin gi in ansa bifo tɛm, ɛn i bin tɔk na Mat. 5: 17-18: “ Una nɔ tink se a dɔn kam fɔ pul di lɔ ɔ di prɔfɛt dɛn, a nɔ kam fɔ pul mi, bɔt fɔ mek a du wetin a se bikɔs a se to una, te ɛvin ɛn di wɔl pas, wan jot ɔ wan we nɔ gɛt sɛns pas frɔm di lɔ te ɔl na akɔmplit » Di sem Jizɔs sɛf go jɔj wi, insay Jɔn 12:47 to 49: “ If ɛnibɔdi yɛri mi wɔd ɛn nɔ du am, a nɔ de jɔj am; bikɔs a nɔ kam fɔ jɔj di wɔl, bɔt a kam fɔ sev di wɔl.” Ɛnibɔdi we nɔ gri wit mi ɛn we nɔ gri wit wetin a de tɔk, gɛt pɔsin we de jɔj; di wɔd we a dɔn tɔk, i go jɔj am di las de . Bikɔs a nɔ tɔk bɔt misɛf; bɔt di Papa we sɛn mi dɔn tɛl mi wetin a fɔ tɔk ɛn wetin a fɔ tɔk. »
Dis na di we aw Gɔd ɔndastand in lɔ. Bɔt Dan. 7: 25 bin sho se di tin we dɛn bin want fɔ “ chenj ” am na fɔ apin insay di Kristian tɛm, we i bin tɔk bɔt di Roman Katolik popa dɛn se: “ I go tɔk wɔd dɛn agens di Wan we de ɔp pas ɔlman, ɛn i go taya di oli wan dɛn we de pan di Ɔlmayti, ɛn i go tink fɔ chenj di tɛm ɛn lɔ dɛn ; pɔnish di rayt we akɔdin to vas 26 we de fala: " Dɔn di jɔjmɛnt go kam, ɛn dɛn go pul in rul, ɛn dɛn go dɔnawe wit am ɛn dɔnawe wit am sote go. » Dɛn " tɛm " ɔ prɔfɛt ia ya de anawns in rul we i bin de mek pipul dɛn sɔfa we i bin de rul insay 1260 ia, frɔm 538 te to 1798.
Dis “ jɔjmɛnt ” kin apin insay difrɛn pat dɛn.
Di fɔs pat na fɔ pripia; Na di wok fɔ separet ɛn oli di "Adventist" fet we Gɔd dɔn mek frɔm di spring insay 1843. Adventizm dɔn separet frɔm di Katolik ɛn Protɛstant rilijɔn. Insay Rɛvɛleshɔn, dis pat de tɔk bɔt di tɛm we “ Sadis, Filadɛlfia, ɛn Laodisia ” bin de na Rɛv.
Di sɛkɔn pat na tin we dɛn kin du: " dɛn go tek in domineshɔn ." Dis na di glori kam bak we Jizɔs Krays go kam bak we dɛn de op fɔ di spring insay 2030. Di Adventist ilɛkt dɛn de go insay sote go we dɛn separet frɔm di Katolik, Protɛstant, ɛn Adventist ribel dɛn we nɔ fit ɛn we de day na di wɔl. Di akshɔn de apin we di “ Laodicean ” tɛm we Rɛv.
Di tɔd pat na di jɔjmɛnt fɔ di wan dɛn we dɔn day, we di wan dɛn we dɛn dɔn pik we dɔn go insay Gɔd in kiŋdɔm na ɛvin, put am insay. Di wan dɛn we dɛn bin kil bin bi di jɔj dɛn ɛn sɛpret wan dɛn bin jɔj ɛni wan pan di wan dɛn we bin tɔn dɛn bak pan di gɔvmɛnt in layf ɛn dɛn bin gi wan las sɛnt we fit dɛn gilti. Dɛn sɛntɛns ya de sho aw lɔng di “ sɔfa ” we go bi bikɔs dɛn “ sɛkɔn day ” du sɔntin. Insay Rɛvɛleshɔn, dis tim na di tɔpik we Rɛv. 11: 18 ɛn 20: 4; dis frɔm Dan.7: 9-10.
Fɔs, we di sɛvin tawzin ia dɔn, we na di big Sabat fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik insay Krays, na di ɛgzibit pat fɔ di sɛnt dɛn we Krays ɛn di wan dɛn we i dɔn pik dɔn gi. Na di wɔl we sin de usay dɛn gɛt layf bak, di wan dɛn we dɛn dɔn kɔndɛm fɔ tɔn agens di gɔvmɛnt, “ sote go ,” bay “ di faya we de sɛkɔn day . Insay Rɛvɛleshɔn, dis ɛgzibit jɔjmɛnt ɔ "las jɔjmɛnt" na di tim fɔ Rɛv.
Di tɛm we dɛn kin pik di las tin, tu rilijɔn tin dɛn we nɔ kin gri wit dɛnsɛf, bikɔs dɛn nɔ gri wit dɛnsɛf bad bad wan, kin dɔn separet . Di wan dɛn we Krays dɔn pik kin yɛri in vɔys ɛn adap to wetin i de aks fɔ da tɛm de we i de tɔk to dɛn ɛn kɔl dɛn. Insay di ɔda pozishɔn na Kristian dɛn we de fala di rilijɔn tradishɔn dɛn we dɔn de fɔ lɔng lɔng tɛm lɛk se di trut na tin we de apin to tɛm ɛn nɔto fɔ gɛt sɛns, fɔ tink gud wan, ɛn fɔ tɛst pipul dɛn. Dɛn pipul ya nɔ bin ɔndastand wetin di "nyu agrimɛnt " we di prɔfɛt Jɛrimaya bin anɔys, tinap fɔ na Jɛr. 31: 31 to 34: " Yahweh se, di de dɛn de kam, we a go mek nyu agrimɛnt wit Izrɛl in os ɛn Juda in os, nɔto lɛk di agrimɛnt we a bin mek wit dɛn gret gret granpa dɛn di de we a ol dɛn an fɔ pul dɛn kɔmɔt na Ijipt, we dɛn bin brok, pan ɔl we a na bin maredman to dɛn, na so YaHweh se. Bɔt dis na di agrimɛnt we a go mek wit di Izrɛlayt dɛn afta dɛn dez, na so YaHweh se: A go put mi lɔ na dɛn at ɛn a go bi dɛn Gɔd, ɛn nɔbɔdi nɔ go tich in neba igen, ɛn ɔda wan nɔ go tich in brɔda igen, ɛn se: ‘Yu no se dɛn ɔl go no mi, frɔm di smɔl wan pan dɛn fɔgiv dɛn bad, ɛn a nɔ go mɛmba dɛn sin igen . » Aw Gɔd go ebul fɔ “ rayt na di at”? " fɔ mɔtalman di lɔv fɔ in oli lɔ, sɔntin we di standad fɔ di ol agrimɛnt nɔ bin dɔn ebul fɔ gɛt? Di ansa to dis kwɛstyɔn, ɛn di wangren difrɛns bitwin di tu agrimɛnt dɛn, de kam insay di we aw dɛn sho se Gɔd lɛk am we Jizɔs Krays we bin tek in ples, we i bin de insay in bɔdi ɛn we i sho insɛf, day fɔ mek i pe fɔ wi difrɛn frɔm dat, i bin gi di wan dɛn we dɛn dɔn pik rizin fɔ obe di Gɔd we ebul fɔ lɛk am so tranga wan Ɛn we i win mɔtalman at, di gol we Gɔd de luk fɔ, i kin gɛt pɔsin we i dɔn pik we fit ɛn we fit fɔ sheb in layf we go de sote go.
Di las mɛsej we Gɔd dɔn tɛl yu na dis buk na di tɔpik bɔt aw fɔ separate . Dis na di impɔtant pɔynt we de mek ɔl di difrɛns bitwin di wan dɛn we dɛn pik ɛn di wan dɛn we dɛn kɔl. Insay in nɔmal nature, mɔtalman nɔ kin lɛk fɔ mek dɛn ambɔg in abit ɛn di we aw i de tink bɔt tin dɛn. Bɔt dɛn mek dis distɔblɛshɔn nid fɔ bi bikɔs, bikɔs i dɔn yus to di lay we dɛn dɔn mek, fɔ mek i bi di wan we i dɔn pik, dɛn fɔ pul am kɔmɔt na in maynd ɛn tɔn am bak fɔ adap to di trut we Gɔd de sho am. Na da tɛm de i nid fɔ separet frɔm dat ɛn di wan dɛn we Gɔd nɔ gri wit . Di wan we dɛn pik fɔ sho se i ebul fɔ kɔnkrit wan aks kwɛstyɔn bɔt in ayd dɛn, in abit dɛn, ɛn in bɔdi tayt wit pipul dɛn we dɛn destiny nɔ go ɛva bi layf we go de sote go.
Fɔ di wan dɛn we dɛn dɔn ilɛkt, di tin we rilijɔn fɔ put fɔs na tin we tinap tranga wan; Di gol na fɔ mek wi gɛt tayt padi biznɛs wit di Gɔd we mek ɔltin, ilɛksɛf i go pwɛl mɔtalman padi biznɛs. Fɔ di wan dɛn we dɔn fɔdɔm, rilijɔn de ɔrizɔntal; Dɛn de put di kɔnekshɔn we dɛn dɔn mek wit ɔda mɔtalman fɔs, ivin we go ambɔg Gɔd.
Sɛvin-de Adventizm: Wan Separeshɔn, wan Nem, wan Istri
Di las wan dɛn we dɛn pik pan di Kristian fet, dɛn gɛda dɛn spiritual wan fɔ mek di Izrɛl we kɔmɔt na di “ 12 trayb ” dɛn na Rɛv 538 ɛn bay di Protɛstant fet frɔm di tɛm we di Rifɔmeshɔn bin de frɔm 1170. Dɛn bin intaprit di vas na Dan.8: 14 as i de anɔys di glori kam bak we Krays kam, in kam we mek i "ɛkspɛkt", insay Latin "adventus" na dat mek dɛn gi am di nem Adventist we dɛn gi di ɛkspiriɛns ɛn di wan dɛn we de fala am bitwin 1843 ɛn 1844. We i luk, dis mɛsej nɔ bin de tɔk bɔt di Sabat, bɔt na in apia nɔmɔ, bikɔs Krays in kam bak go mak di ɛntrɛ insay di sɛvin tawzin ia, dat na, di big Sabat we dɛn bin dɔn tɔk, ɛvri wik, bay di Sabat fɔ di sɛvin de: di Ju pipul dɛn Satide. Bikɔs dɛn nɔ bin no bɔt dis kɔnekshɔn, di fɔstɛm Adventist dɛn bin jɔs kam fɔ no di impɔtant tin we Gɔd de put pan di Sabat afta dis tɛm we dɛn bin de tɛst dɛn. Ɛn we dɛn ɔndastand dis, di payɔnia dɛn bin tich tranga wan di trut bɔt di Sabat we dɛn mɛmba insay di nem fɔ di chɔch we dɛn bin mek, “de de we mek sɛvin.” Bɔt as tɛm de go, di wan dɛn we gɛt di wok nɔ bin gi di Sabat di impɔtant tin we Gɔd gi am igen, bay we dɛn bin de link di wok we i fɔ du to di tɛm we Jizɔs Krays go kam bak instead fɔ mek i gɛt sɔntin fɔ du wit di de we Daniɛl in prɔfɛsi bin sho insay 1843. Fɔ put dis kayn impɔtant tin we Gɔd want fɔ du bifo tɛm, na bin mistek, ɛn di tin we apin na dat, insay 1994, Gɔd nɔ gri fɔ tek di ɔganayzeshɔn ɛn in mɛmba dɛn, we i bin gi to di ribel kamp we i bin dɔn ɔlrɛdi kɔndɛm frɔm 1843. Dis bad tin we bin apin ɛn dis we di las ɔfishal institiushɔn fɔ di Kristian fet nɔ bin wok, de sho se di lay lay Kristian rilijɔn nɔ bin ebul fɔ gri fɔ mek mɔtalman nɔ gɛt wanwɔd . Di nɔ lɛk fɔ di divayn trut ɛn dat mek fɔ Gɔd insɛf de na di prɔblɛm, ɛn dis na di las lɛsin na di istri bɔt di Kristian fet we a kin ɛksplen to una, fɔ tich una ɛn wɔn una, insay di nem fɔ di Ɔlmayti Gɔd, YaHWéH-Michael-Jesus-Christ.
Fɔ dɔn, stil pan dis sem tim, bikɔs i kɔst mi di prayz fɔ wan penful spiritual separeshɔn, a de mɛmba una dis vas frɔm Mat. 10: 37 ɛn, bikɔs di vas dɛn we de bifo am tɔk klia wan bɔt di kayn we aw di tru Kristian fet de separet, a tɔk bɔt dɛn ɔl frɔm vas 34 to vas 38:
“ Una nɔ tink se a kam fɔ briŋ pis na di wɔl, a nɔ kam fɔ briŋ pis, bɔt na sɔd. A kam fɔ mek man nɔ gri wit in papa, gyal pikin agens in mama, ɛn gyal pikin go agens in mama in wɛf, ɛn man in ɛnimi go bi in yon famili.Ɛnibɔdi we lɛk in papa ɔ mama pas mi nɔ fit fɔ mi , ɛn Enibodi we laik son o gyal pikin pas mi , no fit mi ; den dis "brɔda" bin trit am lɛk fanatik ɛn frɔm dis ɛkspiriɛns, i bin dɔn fala di tradishɔnal Adventist rod Di wan we introduks mi to Adventist ɛn di bɛnifit dɛn we vegetarianism bin gɛt leta day wit Alseimer in sik, we a stil gɛt gud wɛlbɔdi, alayv ɛn aktif fɔ sav mi Gɔd, we a ol 77 ia, ɛn a nɔ gɛt rikɔs to dɔktɔ ɔ mɛrɛsin. Ɔl di glori de go to di Gɔd we mek ɔltin ɛn in valyu advays. Fɔ tru!
Fɔ tɔk smɔl bɔt di istri bɔt Adventizm, wi fɔ mɛmba dɛn tin ya we de dɔŋ ya. Ɔnda dis nem "Adventist", Gɔd gɛda in las oli pipul dɛn afta i dɔn de rul di Katolik fet fɔ lɔng tɛm we mek, rilijɔn , di Sɔnde we Kɔnstantin I bin mek ɔnda in pegan nem "day of the unconquered sun" pan Mach 7, 321. Bɔt di fɔs Adventist dɛn na bin Protɛstant ɔ Katolik dɛn we bin devoutly ɔna di Kristian Sɔnde we gɛt inhɛrit. So Gɔd bin pik dɛn bay di we aw dɛn bin de biev we dɛn bin dɔn gladi fɔ Jizɔs Krays in kam bak we dɛn bin dɔn anɔys to dɛn wan afta di ɔda fɔ di spring insay 1843 ɛn Ɔktoba 22, 1844. Na afta dis sɛlɛkshɔn nɔmɔ dɛn bin gi dɛn di layt fɔ di Sabat. Dɔn bak, di we aw dɛn bin de ɛksplen di prɔfɛsi dɛn we Daniɛl ɛn Rɛvɛleshɔn rayt bin gɛt bɔku bɔku mistek dɛn we a kɔrɛkt insay dis wok. We dɛn nɔ bin no bɔt di Sabat, di payɔnia dɛn bin kɔnstrɔk di tiori bɔt wetin dɛn kɔl "investigativ" jɔjmɛnt , we dɛn nɔ bin ɛva ebul fɔ aks kwɛstyɔn bɔt; ivin afta dɛn dɔn gi dɛn layt na di Sabat. Fɔ di wan dɛn we nɔ no, a de mɛmba una se akɔdin to dis tiori, frɔm 1843, dɔn 1844, na ɛvin Jizɔs de chɛk di buk dɛn we gɛt tɛstimoni fɔ pik in las ilɛkt we fɔ sev. Bɔt stil, di klia we aw dɛn bin no bɔt Sɔnde sin bin gi di mɛsej we Dan bin rayt di rayt minin. 8: 14, ivin insay di we aw dɛn nɔ translet am di rɔŋ we fɔ “ klin di oli ples .” Ɛn dis bad transleshɔn bin mek agyumɛnt dɛn we nɔ go sɔlv, bikɔs dis wɔd bin de tɔk bɔt fɔs, di akɔmplitmɛnt bay di day we Jizɔs Krays day fɔ pe fɔ Gɔd, akɔdin to Ibru.9: 23: " So i bin nid fɔ mek dɛn klin di tin dɛn we de na ɛvin wit dɛn tin ya, fɔ mek di tin dɛn we de na ɛvin klin wit sakrifays dɛn we bɛtɛ pas dɛn wan ya . Bikɔs Krays nɔ bin go insay tɛmpul we dɛn mek wit an, . wan we fɔ falamakata di tru wan, bɔt go na ɛvin insɛf, naw fɔ apia na Gɔd in fes fɔ wi Setan ɛn in enjɛl dɛn we de fala am na di wɔl, akɔdin to Rɛv . dɛn trowe am na di wɔl , ɛn dɛn trowe in enjɛl dɛn wit am. »
Di sɛkɔn mistek we ɔfishal Adventizm bin mek bak kɔmɔt frɔm di fɔs we aw dɛn nɔ bin no bɔt di wok we di Sabat de du ɛn i bin tek big impɔtants bɔku leta. Adventist dɛn dɔn rɔng fɔ pe atɛnshɔn pan di tɛm fɔ di las, di las, tɛst fɔ fet we in rilitɔs go jɔs bɔt di wan dɛn we go stil de alayv di tɛm we Jizɔs Krays go rili kam bak. Na mɔtalman, dɛn bin tink di rɔng we se Sɔnde go bi " di mak fɔ di animal " nɔmɔ di tɛm we dɛn de du dis las tɛst, ɛn dis de ɛksplen di we aw dɛn de luk fɔ padi biznɛs wit pipul dɛn we de du Sɔnde we Gɔd dɔn swɛ, fɔ tru, frɔm we i bigin. Di pruf we a gi na di ɛgzistens fɔ di "sɛvin trɔmpɛt" dɛn we de na Rɛv. Wetin Dan.8: 12 bin dɔn ɔlrɛdi sho bay we i se: “ Dɛn bin gi di ami wit di sakrifays we dɛn bin de mek ɔltɛm bikɔs ɔf sin ; Di ɔn bin trowe di trut dɔŋ ɛn i bin ebul fɔ du wetin i bin de du. » Dis " sin " bin dɔn ɔlrɛdi, di prɔsis we dɛn bin de du Sɔnde sivil wan we dɛn bin gɛt frɔm Kɔnstantin I frɔm 321 ɛn we di papal Rom bin jɔstify fɔ rilijɔn frɔm di ia 538, " di mak fɔ di wayl animal " we dɛn cited in Apo.13:15;14:9-11 ; alayns wit Ijipt, we na wan simbolik imej fɔ di tipik sin, na, insay dis akshɔn, dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to am atɔl we de mek di Adventist fɔlt mɔ ɛn mɔ.
Infakt, we di Adventist pipul dɛn dɔn no di wok we di Sabat de du ɛn di impɔtant tin we i de gi am as di Gɔd we mek ɔltin, dɛn fɔ dɔn no klia wan se dɛn rilijɔn ɛnimi dɛn ɛn dɛn fɔ dɔn protɛkt dɛnsɛf frɔm ɛni brɔda ɛn sista we dɛn de mek wit dɛn. Bikɔs, di Sabat fɔ Satide bi di " sil fɔ di Gɔd we de alayv " na Rɛv.
A wan fɔ pɔynt ya se di tin dɛn we mek ɔfishal institiushɔnal Adventizm fɔdɔm bɔku bɔku wan, bɔt di men ɛn siriɔs wan dɛn gɛt fɔ du wit di nɔ gri fɔ di layt we dɛn shed pan di tru transleshɔn fɔ Daniɛl 8: 14 ɛn di disgres we dɛn sho to di brand nyu ɛksplen fɔ Daniɛl 12, di lɛsin we na fɔ sho di divayn lijitɛm we Sɛvin - de Adventizm gɛt. Dɔn di fɔlt kin kam we dɛn nɔ put dɛn op pan Jizɔs Krays in kam bak we dɛn bin dɔn anɔys fɔ 1994; lɛk aw di payɔnia dɛn fɔ di wok bin dɔn du insay 1843 ɛn 1844.
Di men jɔjmɛnt dɛn we Gɔd de jɔj
I dɔn fɔ mek di wɔl ɛn di ɛvin, di de we mek siks Gɔd mek mɔtalman sidɔm na di wɔl. Ɛn na bikɔs mɔtalman nɔ de obe, so sin, na in mek Gɔd go put am, wan afta di ɔda, insay in sɛvin tawzin ia istri, ɔnda in bɔku bɔku jɔjmɛnt dɛn. Wit ɛni wan pan dɛn jɔjmɛnt ya, dɛn kin mek ɛn si chenj dɛn na kɔnkrit ɛn we pɔsin kin si. Di pasmak we mɔtalman de fala nid dɛn divayn intavɛnshɔn ya we de aim fɔ put am bak na di rod fɔ tru we in sovayb jɔjmɛnt gri wit.
Di jɔjmɛnt dɛn we di ol agrimɛnt bin mek .
1st Jɔjmɛnt: Gɔd de jɔj di sin we Iv ɛn Adam du , we dɛn swɛ ɛn drɛb dɛn kɔmɔt na di “ Gadin na Idɛn ”.
2nd Jɔjmɛnt: Gɔd de pwɛl mɔtalman we de tɔn agens Gɔd wit di wata we de kam ɔlsay na di wɔl “ flɔd .”
3rd jɔjmɛnt : Gɔd de sheb mɔtalman bay difrɛn langwej dɛn afta dɛn dɔn rayz di “ tawa na Bebɛl ”.
4th jɔjmɛnt: Gɔd mek wan alyans wit Ebram we afta dat bi Ebraam . Da tɛm de, Gɔd bin pwɛl Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra, we na di siti dɛn usay dɛn bin de sin bad bad wan; di “ no ” we rili et ɛn we pɔsin kin et.
5th jɔjmɛnt : Gɔd fri Izrɛl frɔm slev wok na Ijipt, Izrɛl bi fri ɛn indipɛndɛnt neshɔn we Gɔd de prɛzɛnt in lɔ dɛn to.
6th Jɔjmɛnt: Fɔ 300 ia, ɔnda in dayrɛkshɔn ɛn tru di akshɔn we 7 jɔj dɛn we fri pipul dɛn bin du, Gɔd de sev Izrɛl we in ɛnimi dɛn bin atak bikɔs ɔf sin.
7th Jɔjmɛnt: Bikɔs di pipul dɛn aks fɔ am, ɛn fɔ dɛn swɛ, dɛn tek Gɔd in ples wit kiŋ dɛn na di wɔl ɛn dɛn lɔng kiŋ dɛn (King dɛn na Juda ɛn kiŋ dɛn na Izrɛl) .
mek 8 : Dɛn kɛr Izrɛl go na Babilɔn.
9th Jɔjmɛnt: Izrɛl nɔ gri wit di divayn “Mɛsaya” Jizɔs – Ɛnd ɔf di ol agrimɛnt. Di nyu agrimɛnt bigin pan pafɛkt tichin fawndeshɔn dɛn.
10th Jɔjmɛnt: Di Roman dɛn bin dɔnawe wit di nashɔnal stet na Izrɛl insay di ia 70 .
Di jɔjmɛnt dɛn we di nyu agrimɛnt gɛt .
Dɛn tɔk bɔt dɛn na Rɛvɛleshɔn bay di “ sɛvin trɔmpɛt dɛn .”
1st jɔjmɛnt: Barbarian invayshɔn afta 321 bitwin 395 ɛn 538 .
2nd jɔjmɛnt: Dɛn bin mek di pawaful papa in rilijɔn gɔvmɛnt insay 538.
3rd jɔjmɛnt : di Wɔ dɛn fɔ Rilijɔn: dɛn de pit Katolik dɛn agens di rifɔm Protɛstant dɛn we Gɔd nɔ gri wit: “ di ipokrit dɛn ” na Dan.11:34.
4th Jɔjmɛnt: Frɛnch rivɔlɔshɔnari we nɔ biliv se Gɔd de, dɔn pul di kiŋdɔm ɛn dɔnawe wit di Roman Katolik dɛn we de rul wit pawa .
5th jɔjmɛnt: 1843-1844 ɛn 1994.
– Di biginin: Di lɔ we Dan.8: 14 mek kam insay pawa – i nid fɔ dɔn di wok we di Rifɔmeshɔn dɔn du frɔm Pita Waldo, di pafɛkt ɛgzampul, frɔm 1170. Di Protɛstant fet fɔdɔm ɛn Adventizm bɔn wit win: Dɛn kɔndɛm di rilijɔn prɔsis we di Roman Sɔnde bin de du ɛn di wan we di Satide Sabat bin de du na jɔstifay ɛn, we Gɔd bin aks fɔ insay Jizɔs Krays frɔm 1843. Di na so dɛn kin dɔn ɛn dɔn di wok fɔ rifɔm.
– Di ɛnd: “ vomit ” bay Jizɔs, i day institiushɔnal insay 1994, akɔdin to di mɛsej we dɛn adrɛs to “ Laodicea ”. Gɔd in jɔjmɛnt bigin wit wan prɔfɛt tɛst we in os bin gɛt we go kil in fet. Di pɔsin we dɛn bin dɔn pik fɔ bi ɔfisa nɔ bin gri wit am, so i jɔyn di kamp fɔ Katolik ɛn Protɛstant pipul dɛn we bin tɔn agens di gɔvmɛnt.
6th Jɔjmɛnt: Di " 6th trɔmpɛt " fulfil insay di fɔm fɔ Wɔl Wɔ III, dis tɛm nyuklia, we dɛn tɔk bɔt na Dan. 11: 40-45. Di wan dɛn we sev kin ɔganayz di las yunivasal gɔvmɛnt ɛn mek di fɔs de rɛst obligatory bay dikri. Dis dɔn mek dɛn nɔ gri fɔ tek di ɔda pat pan di sɛvin de Sabat, Satide, dɛn nɔ gri fɔ du am ɔnda pɔnishmɛnt fɔ sɔshal sankshɔn fɔs, dɔn, las las, dɛn pɔnish am wit day bay wan nyu lɔ.
7th Jɔjmɛnt: Bifo di tɛm fɔ di sɛvin las bad bad tin dɛn we dɛn tɔk bɔt na Rɛv. Dɛn dɔn dɔnawe wit mɔtalman. Na Setan nɔmɔ go kɔntinyu fɔ bi prizina na di wɔl we nɔ gɛt pipul dɛn, we na di “abys” we Rɛv.20 tɔk bɔt, fɔ “ wan tawzin ia .”
8th Jɔjmɛnt: We Jizɔs Krays kɛr am go na ɛvin, di wan dɛn we i dɔn pik go jɔj di wikɛd dayman dɛn . Dis na di jɔjmɛnt we dɛn kot na Rɛv.
9th Jɔjmɛnt: Di Las Jɔjmɛnt ; di wikɛd dayman dɛn kin gɛt layf bak fɔ sɔfa di standad fɔ di “ sɛkɔn day ” bikɔs ɔf di “lek we gɛt faya ” we kɔba di wɔl ɛn bɔn wit dɛn ɔl di trays dɛn fɔ di wok dɛn we dɛn du bikɔs ɔf sin.
10th Jɔjmɛnt: Di wɔl ɛn ɛvin we dɔti dɔn nyu ɛn gɛt glori. Welkam to di wan dɛn we i dɔn pik na di nyu kiŋdɔm we Gɔd go de sote go!
Divayn frɔm A to Z, frɔm Aleph to Tav, frɔm alfa to omega
Di Baybul nɔ gɛt natin fɔ du wit ɔda buk dɛn we mɔtalman rayt pas di we aw i de si am. Bikɔs fɔ tru, wi kin jɔs si in fes, we wi kin rid akɔdin to di raytin kɔnvɛnshɔn dɛn we spɛshal fɔ di langwej dɛn we dɛn kɔl Ibru ɛn Grik , we dɛn dɔn transmit di fɔs fɔstɛm tɛks dɛn to wi. Bɔt we Mozis bin de rayt di Baybul, i bin yuz di Ibru we dɛn bin de yuz trade trade, ɛn di lɛta dɛn we dɛn rayt di alifbɛt difrɛn frɔm di lɛta dɛn we de tide; dɛn bin de chenj dɛn lɛta to lɛta di tɛm we dɛn bin de kɛr dɛn go na Babilɔn, ɛn dɛn nɔ bin mek ɛni prɔblɛm. Bɔt dɛn bin de stɔp di lɛta dɛn togɛda ɛn dɛn nɔ bin de put difrɛns bitwin di wɔd dɛn, ɛn dis nɔ bin de mek i izi fɔ rid. Bɔt biɛn dis bad tin na di bɛnifit fɔ mek difrɛn wɔd dɛn dipen pan di lɛta we dɛn pik fɔ mak in biginin. Dis pɔsibul ɛn dɛn dɔn sho am, we de pruv se di Baybul rili pas wetin mɔtalman ebul fɔ imajin ɛn du sɔntin. Na di tin we Gɔd we mek ɔltin we nɔ gɛt limit bin de tink ɛn mɛmba nɔmɔ bin fɔ dɔn tink bɔt dis kayn wok. Bikɔs dis we aw dɛn si aw dɛn rid di Baybul bɔku tɛm, sho se ɛni wɔd we de insay de, na Gɔd bin pik am ɛn inspɛkt am to di difrɛn pipul dɛn we rayt in buk dɛn as tɛm de go te to di las wan, we na in Rɛvɛleshɔn ɔ Apɔkalips.
Arawnd 1890, wan man we nem Ivan Panin we kɔmɔt na Rɔshian we sabi bɔt matematiks, bin sho se nɔmba dɛn de pan difrɛn tin dɛn we dɛn de du fɔ mek di Baybul buk dɛn. Na bikɔs Ibru ɛn Grik gɛt di sem tin fɔ no se dɛn kin yuz di lɛta dɛn we dɛn rayt na dɛn alifbɛt bak as nɔmba ɛn nɔmba. Di demonstreshɔn dɛn we Yvan Panin dɔn mek dɔn mek di gilti we man dɛn we nɔ de tek Gɔd in Baybul siriɔs. Bikɔs if dɛn tin ya we dɛn dɔn fɛn nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit fɔ mek mɔtalman ebul fɔ lɛk Gɔd, pan ɔl dat, dɛn de pul ɔl di rayt we dɛn gɛt fɔ lɛ dɛn nɔ biliv se i de. Yvan Panin dɔn sho aw di nɔmba "sɛvin" de ɔlsay na di wan ol kɔnstrɔkshɔn fɔ di Baybul ɛn dis patikyula insay di fɔs vas pan am, insay Jɛn 1: 1. Bikɔs misɛf dɔn sho se di sɛvin de Sabat na di " sil fɔ di Gɔd we de alayv " na Rɛv.
Frɔm Yvan Panin, di kɔmpyuta we dɛn de yuz tide dɔn analayz di 304,805 sayn dɛn fɔ di lɛta dɛn we mek di Skripchɔ fɔ di wangren ol alayns ɛn softwe de gi bɔku bɔku difrɛn ridin dɛn bay we dɛn de put ɛni lɛta pan wan big chɛkbɔd we di alaynɛshɔn pɔsibiliti dɛn bigin wit wan ɔrizɔntal layn pan di 304,805 lɛta dɛn te dɛn dɔn gɛt wan vertikal layn pan dɛn 304,805 lɛta dɛn; εn bitwin dεn tu ekstrim alayns dεm ya כl di innumerable intamεdiεt kכmbaynshכn dεm. Na de wi de si mɛsej dɛn bɔt di wɔl we de na di wɔl, di intanashɔnal tin dɛn we de apin insay ɛn di nem dɛn fɔ pipul dɛn we bin de trade ɛn tide ɛn di tin dɛn we pɔsin kin ebul fɔ du na bɔku bɔku tin bikɔs di wangren tin we impɔtant na fɔ kip wan spɛshal ples (frɔm 1 to n...) bitwin ɛni lɛta pan di wɔd dɛn we dɛn fɔm. Apat frɔm di ɔrizɔntal ɛn vertikal alaynɛshɔn dɛn, bɔku bɔku ɔblikɛt alaynɛshɔn dɛn de, frɔm ɔp to dɔŋ ɛn frɔm dɔŋ to ɔp, frɔm rayt to lɛft ɛn frɔm lɛft to rayt.
So, we a tek di pikchɔ fɔ di si, a kin kɔnfɔm se wi no bɔt di Baybul de na di lɛvul we i de. Wetin dɛn dɔn ayd go sho to di wan dɛn we dɛn dɔn pik insay di sote go we dɛn de kam insay. Ɛn Gɔd go mek di pɔsin we i lɛk sɔprayz bak wit in big big pawa we nɔ gɛt limit.
Dɛn demonstreshɔn ya we de mek pɔsin shayn, i sɔri fɔ no se dɛn nɔ ebul fɔ chenj mɔtalman at so dat dɛn go kam fɔ lɛk Gɔd “ wit ɔl dɛn at, wit ɔl dɛn sol, wit ɔl dɛn trɛnk, wit ɔl dɛn maynd ” (Dyu.6:5; Mat.22:37); akɔdin to wetin i jɔs aks fɔ. Di tin dɛn we dɔn apin na di wɔl dɔn pruv se fɔ provok, kɔrɛkt, ɛn pɔnishmɛnt nɔ de chenj mɔtalman, na dat mek Gɔd in plan fɔ sev frɔm di biginin fɔ fri layf, na dis vas: " pafɛkt lɔv de pul fred kɔmɔt " (Jɔn In Fɔs Lɛta 4: 18). We dɛn de pik di wan dɛn we dɛn dɔn pik bay we dɛn de sho se dɛn lɛk Gɔd, we na dɛn Papa we de na ɛvin, pafɛkt wan. Insay dis " pafɛkt lɔv " nɔ nid lɔ ɔ kɔmandmɛnt igen, ɛn di fɔs pɔsin we ɔndastand dis na ol Inɔk we sho Gɔd in lɔv bay we i " waka wit " am, tek tɛm mek i nɔ du ɛnitin we go mek i nɔ gladi. Bikɔs fɔ obe na fɔ lɛk pɔsin, ɛn fɔ lɛk pɔsin na fɔ obe fɔ mek di pɔsin we yu lɛk gladi ɛn gladi. Insay in divayn pafɛkt, Jizɔs kam in turn fɔ kɔnfɔm dis lɛsin bɔt " tru " lɔv afta di fɔs mɔtalman mɔdel dɛn, Ebraam, Mozis, Ilayja, Daniɛl, Job ɛn bɔku ɔda pipul dɛn we na Gɔd nɔmɔ no dɛn nem.
Difɔmeshɔn dɛn bikɔs ɔf tɛm
Nɔto wan langwej nɔ de na di wɔl we nɔ dɔn chenj ɛn chenj bikɔs ɔf di bad bad spirit we mɔtalman gɛt. Ɛn pan dis, Ibru nɔ dɔn rɔnawe pan dis we mɔtalman de du tin we nɔ rayt so dat di Ibru tɛks we wi tink se na di fɔs wan, dɔn ɔlrɛdi bi natin pas di fɔs wan we Mozis rayt insay wan pat we nɔ chenj. A gɛt fɔ pe dis diskvayri to di wok we Ivan Panin du ɛn fɔ di tru se insay di vɛshɔn fɔ di Ibru tɛks we i yuz insay 1890, insay Jɛn. 1: 1, i dijitayz di wɔd Gɔd wit di Ibru wɔd "elohim." Insay Ibru, "elohim" na di plɛnti plɛnti "eloha" we min gɔd insay di singul. Wan tɔd fɔm de: “Él”. Dɛn kin yuz am fɔ kɔnɛkt di wɔd Gɔd to nem dɛn: Daniɛl; Samiɛl ; Bɛtɛl; etc. Dɛn wɔd ya we de sho di tru Gɔd kin gɛt big lɛta na wi transleshɔn fɔ mak di difrɛns bitwin di tru Gɔd ɛn di lay lay pegan gɔd dɛn we mɔtalman de mek.
Di Baybul rayt ɛn i de tɔk tranga wan se Gɔd na “wan” we mek i bi “eloha,” di wangren tru “eloha.” Dis na di rizin we mek, bay we i atribyut to insɛf di plɛnti wɔd "elohim" na Jɛnɛsis 1 ɛn ɔdasay, Gɔd adrɛs to wi wan mɛsej we i rayt fɔ se i dɔn ɔlrɛdi bi Papa fɔ bɔku bɔku layf dɛn we dɔn de bifo di krieshɔn fɔ wi tɛritrial sistɛm ɔ dimɛnshɔn, ɛn fɔ ɔl di layf dɛn we go apia na di wɔl. Dɛn layf ya we dɛn dɔn ɔlrɛdi mek na ɛvin bin dɔn ɔlrɛdi sheb bikɔs ɔf sin we bin apia insay in fɔs fri krichɔ. We Gɔd we mek ɔltin kɔl insɛf “elohim,” i de sho se i gɛt pawa oba ɔltin we de alayv ɛn we i bɔn. Na insay dis kapasiti leta i go ebul, insay Jizɔs Krays, fɔ bia di sin dɛn fɔ di bɔku bɔku pipul dɛn we i dɔn pik ɛn sev, bay in day we i day we i de pe fɔ sin nɔmɔ, bɔku bɔku mɔtalman layf. Di wɔd “elohim”, we na plɛnti, so de sho Gɔd insay in pawa fɔ mek ɔl wetin de alayv. Dis wɔd de prɔfɛsi bak di bɔku bɔku wok dɛn we i go du na in plan fɔ sev we i dɔn ɔlrɛdi bi prinsipal ɛn wan afta di ɔda, " Papa, Pikin ɛn Oli Spirit " we go du sɔntin afta i dɔn baptayz fɔ klin ɛn mek di layf we di wan dɛn we i dɔn pik, klin ɛn oli. Dis plɛnti plɛnti langwej de tɔk bak bɔt di difrɛn nem dɛn we Gɔd go gi: Maykɛl fɔ in enjɛl dɛn; Jizɔs Krays fɔ in pipul dɛn we i dɔn pik we in blɔd dɔn fri.
As ɛgzampul fɔ di difɔmeshɔn dɛn bikɔs ɔf mɔtalman pervɛshɔn a gi di wan fɔ di vɛb "fɔ blɛs", we dɛn ɛksprɛs insay Ibru wit di rut "brq" ɛn we di vaybul dɛn we dɛn pik we dɛn yuz go dɔn fɔ translet as "fɔ blɛs" ɔ "fɔ swɛ". Dis bad bad tin we dɛn kin du kin mek di mɛsej we de tɔk bɔt Job min Job, we in wɛf rili tɛl am se “ blɛs Gɔd ɛn day ,” ɛn nɔto, “ swɛ Gɔd ɛn day ,” lɛk aw di transletɔ dɛn se. Wan ɔda ɛgzampul fɔ wan insidious perverse chenj, insay di Frɛnch langwej di ɛksprɛshɔn "certainly" we bin min fɔs insay wan patikyula ɛn absɔlɔb we dɔn tek insay mɔtalman tink di minin fɔ "sɔntɛm", we na di ɔpɔzit ɔltogɛda. Ɛn dis las ɛgzampul fit fɔ mek wi tɔk bɔt am bikɔs i go bi impɔtant ɛn i go gɛt siriɔs prɔblɛm dɛn. Na di "Petit Larousse" dikshɔnari, a notis wan chenj na di difinishɔn fɔ di wɔd "Sɔnde." Dɛn bin prɛzɛnt am as di fɔs de insay di wik insay di 1980 vɛshɔn, ɛn i bi di sɛvin de insay di ɔda ia we dɛn mek. So di pikin dɛn fɔ di Gɔd we na di trut fɔ tek tɛm wit di evolushɔn kɔnvɛnshɔn dɛn we mɔtalman dɔn mek bikɔs, difrɛn frɔm dɛn, di bigman we mek Gɔd nɔ de chenj ɛn in valyu dɛn nɔ de chenj, jɔs lɛk di ɔda we aw tin dɛn de ɛn di tɛm we i mek frɔm we i bigin di wɔl.
Di bad tin dɛn we mɔtalman de du dɔn afɛkt ivin di Ibru tɛks na di Baybul, usay dɛn nɔ de gi vaybul dɛn di rayt we we nɔ gɛt ɛnitin fɔ du wit fɔ sev pɔsin, bɔt fɔ protɛkt in ɔfishal we, Gɔd dɔn pripia, tru di dijital we, di we fɔ no di tru tɛks frɔm di lay lay tin dɛn. Dis go mek wi ebul fɔ chɛk ɛn kɔnfɔm se bɔku bɔku nɔmba dɛn de we de sho di tru tru Baybul vɛshɔn nɔmɔ, insay Ibru lɛk insay Grik, we dɛn nɔ chenj di sayn dɛn frɔm di 2nd sɛntiwɔd bifo Krays.
Di Spirit de gi bak di trut bɔt fɔ bi pɔsin we de du wetin rayt bay fet (bay in fet) .
A jɔs dɔn tɔk bɔt di we aw di Baybul de chenj; tin dɛn bikɔs ɔf di bɔku bɔku transletɔ dɛn fɔ di ɔrijinal raytin dɛn. Fɔ mek in pipul dɛn gɛt layt insay di ɛnd tɛm, di Spirit fɔ tru de mek in trut kam bak, bay we i de dayrɛkt di maynd fɔ di wan dɛn we i dɔn pik to di tɛks dɛn usay impɔtant tin dɛn stil de chenj. Dis na wetin dɛn jɔs dɔn du dis Sabat we na Sɛptɛmba 4, 2021, te a gi am di nem “krɔs Sabat”. A bin dɔn lɛf di tɔpik we wi fɔ pik fɔ stɔdi to wan Ruwanda sista we wi kin tɛl wi bɔt aw wi Sabat de go bifo na di Intanɛt. I bin prɔpos "fɔ mek pɔsin rayt bay fet." Di stɔdi bin briŋ sɔm rili impɔtant tin dɛn we wi fɛn we mek wi ɔndastand dis tɔpik rili klia.
Insay di Baybul, insay 1 Pit. Wi dɔn ɔlrɛdi ɔndastand frɔm dis kɔmpiashɔn se fet, di tru kayn, na tin we nɔ kin apin so ɔltɛm; ston ston ɛn ston dɛn de ɔlsay, we nɔ kin apin to gold.
Dɔn, frɔm wan vas to di ɔda vas, wi lan fɔs se: " if wi nɔ gɛt fet i nɔ pɔsibul fɔ mek Gɔd gladi ", akɔdin to Ibru. Ɛn bikɔs di gol fɔ fet na fɔ mek i gladi, di wan dɛn we i dɔn pik go ansa Gɔd in lɔv bay we dɛn obe ɔl in ɔdinans ɛn kɔmandmɛnt dɛn we I de prɛzɛnt insay di nem we i lɛk di tin dɛn we i mek. Di frut fɔ dis lɔv bon, we de mek wanwɔd lɛk magnet di wan dɛn we lɛk dɛnsɛf ɛn lɛk Gɔd insay Krays, dɛn prɛzɛnt to wi insay di fambul tichin we dɛn kot na 1 Kɔr. 13 we de tɔk bɔt tru tru lɔv we de mek Gɔd gladi. Afta a rid dis, a tink bɔt di mɛsej we gɛt di sem nem we dɛn gi na Abakɔk 2: 4: “... di pɔsin we de du wetin rayt go liv bay in fet .” Bɔt, insay dis vas di transleshɔn we Luis Sɛgɔnd bin prɔpos tɛl wi se: “ Luk, in sol dɔn es ɔp, i nɔ rayt insay am; bɔt di pɔsin we de du wetin rayt go liv bay in fet. "Fɔ lɔng tɛm, dis vas bin dɔn mek a gɛt prɔblɛm we a nɔ bin dɔn tray fɔ sɔlv. Aw Gɔd go jɔj pɔsin we “ prawd ” fɔ “ rayt ”? Di wan we, akɔdin to Prɔ.3: 34, Jak.4: 6 ɛn Pita In Fɔs Lɛta 5: 5, “ de agens di wan dɛn we prawd, bɔt i de du gud to di wan dɛn we ɔmbul ”? Di sɔlv bin apia bay we wi fɛn insay di Ibru tɛks di wɔd " incredulous " insay di ples fɔ di wɔd " swel " we dɛn kot na Sɛgɔnd ɛn wit sɔprayz wi fɛn, insay wan "Katolik" Vigouroux vɛshɔn, di gud ɛn so lɔjik transleshɔn we mek di mɛsej fɔ di Spirit klia pafɛkt wan. Bikɔs, infakt, di Spirit de inspɛkt Abakɔk wit mɛsej insay wan stayl we dɛn dɔn ɔlrɛdi inspɛkt insay Kiŋ Sɔlɔmɔn insay di fɔm fɔ in prɔvab dɛn we i de sɛt in opɔzishɔn paramita dɛn we gɛt absolyut ɔpɔzit; na ya, insay Abakɔk, “ nɔ biliv ” ɛn “ fet .” Ɛn akɔdin to Vigouroux ɛn di Latin Vulgate, we na di men tin we i translet, di vas rid lɛk dis: " Luk, di wan we nɔ biliv nɔ go gɛt (a) rayt sol insay am; bɔt di pɔsin we de du wetin rayt go liv bay in fet . "Bay we Luis Sɛgɔnd tɔk se ɔl tu di pat dɛn na di vas na di sem tɔpik, i de chenj di mɛsej we di Spirit de gi ɛn di wan dɛn we de rid am nɔ go ɔndastand di tru mɛsej we Gɔd gi am. Wit dat we wi dɔn fiks, wi go naw diskɔba aw Abakɔk kɔrɛkt wan diskrayb di "Adventist" trayal dɛm we bin apin insay 1843-1844, 1994, ɛn di las de we gɛt fɔ du wit di tru las las kam bak we Krays kam bak, di spring insay 2030. Fɔ tru, dis nyu layt we dɛn jɔs dɔn fiks di kam bak fɔ Krays fɔ 2030 de alaw wi fɔ ɔndastand ɛn ɔtɛnɛtik di Adventist we bin kam afta am mɔ ɛkspiriɛns dɛn we dɛn dɔn ɔlrɛdi kɔnfɔm, insay Rɛv. 10: 6-7, bay di wɔd we se: " nɔ go delay igen ... bɔt Gɔd in sikrit go apin ." Fɔ dis demonstreshɔn, a go tek di tɛks na Abakɔk 2 frɔm in biginin, ɛn a go miks di kɔmɛnt dɛn we de ɛksplen.
L.Segond version we na mi modify
Vas 1: “ A go de na mi post, ɛn a go tinap na di tawa, a go wach fɔ si wetin YaHWéH go tɛl mi, ɛn wetin a go ansa we a de agyu. »
Notis di prɔfɛt in abit fɔ "wet" we go bi di Adventist trayal, di Spirit tɛl wi insay di mɛsej we Dan rayt. 12: 12: " Blɛsin fɔ di wan we wet te 1335 dez ." Fɔ ɔndastand dis, dɛn gi wi di minin fɔ dis " argumɛnt " insay di chapta we dɔn pas usay di prɔblɛm we Abakɔk bin tɔk bɔt na di lɔng we di wikɛd pipul dɛn go gɛt bɔku prɔpati na di wɔl: " So i go ɛmti in nɛt, ɛn kil di neshɔn dɛn sote go, we i nɔ go sev? » (Hab 1: 17). Insay dis tink ɛn kwɛstyɔn, Abakɔk sho di we aw ɔl di pipul dɛn we de mek di sem tin de biev observation until the end of the world Dɔn bak, Gɔd go gi in ansa bay we i go tɔk bɔt di tɔpik bɔt Jizɔs Krays in kam bak, we go rili mek di wikɛd pipul dɛn, pipul dɛn we nɔ lɛk dɛn, we nɔ biliv, we nɔ biliv Gɔd ɛn we nɔ gri fɔ tek di gɔvmɛnt, dɔn.
Vas 2: “ PAPA GƆD in wɔd kam to mi, ɛn i tɛl mi se: Rayt di prɔfɛsi, rayt am pan tablɛt dɛn, so dat i go sabi rid fayn fayn wan. ”
Bitwin 1831 ɛn 1844, Wiliam Mila bin prɛzɛnt chɛt dɛn we de sɔma in anɔnsmɛnt dɛn we bin prɔfɛsi Jizɔs Krays in kam bak fɔ di spring insay 1843 fɔs, dɔn fɔ di fɔl insay 1844. Bitwin 1982 ɛn 1994, a bin prɔpos ɛn stil prɔmis bak to Adventist ɛn ɔda mɔtalman dɛn, pan 4 chɛt dɛn, fɔ sɔma di nyu prɔfɛt layt dɛn we di Masta ɔf inspɛkt Trut fɔ wi “ ɛnd tɛm .” If dɛn bin ɔndastand di rial tin dɛn we bin apin to dis prɔblɛm we bin apin insay 1994 afta di tɛm we dɛn bin dɔn mak, lɛk aw i bin bi insay 1844, di de ɛn di kɔlkyulɛshɔn we dɛn kɔl am, na di Spirit we di Gɔd we de alayv in Spirit dɔn sho te tide.
Vas 3: “ Dis na prɔfɛsi we dɛn dɔn disayd fɔ in tɛm, ”
Dis tɛm we Gɔd dɔn sɛt dɔn sho frɔm 2018. We wi de tɔk bɔt di de we Jizɔs Krays go kam bak, dis tɛm we dɛn dɔn sɛt na spring 2030.
“ I de waka go na in ɛnd, ɛn i nɔ go lay; »
Di tɛm we Krays we win go kam bak go apin insay di rayt tɛm, ɛn di prɔfɛsi we de anawns am “ nɔ go lay .” Jizɔs Krays go mɔs kam bak insay di spring insay 2030.
“ If i delay, wet fɔ am, bikɔs i go rili apin. »
If Gɔd dɔn disayd di de, fɔ am, di tru we aw Krays go kam bak go apin na dis fiks awa we in wan bin no te 2018. So di delay we dɛn se, " if i delay ", kin jɔs bisin bɔt mɔtalman, bikɔs Gɔd gɛt di rayt fɔ yuz lay lay anɔnsmɛnt dɛn bɔt Jizɔs Krays in kam bak we go alaw am fɔ tɛst, wan afta di ɔda, insay 1843, 1844, . 1994 ɛn te wi las tɛm, di fet we di Kristian dɛn we de se i dɔn sev, we de alaw am fɔ pik di wan dɛn we i dɔn pik. Dɛn lay lay advansmɛnt ya bɔt Jizɔs Krays in kam bak na dɛn Gɔd de yuz fɔ separet te di wɔl dɔn, " di wit frɔm di chaf, di ship frɔm di got ", di wan dɛn we fetful frɔm di wan dɛn we nɔ fetful, " di wan dɛn we biliv frɔm di wan dɛn we nɔ biliv ", di wan dɛn we dɛn dɔn pik frɔm di wan dɛn we dɔn fɔdɔm.
waiting " paramita , we stil de as diskriptiv ɛlimɛnt fɔ di las oli wan dɛn we dɛn dɔn sɛt apat ɛn sial bay di prɔsis fɔ di tru sɛvin de Sabat frɔm di fɔl insay 1844, di ɛnd fɔ di sɛkɔn Adventist trial. Insay dis vas, di Spirit de insist pan di noshɔn fɔ shɔ we de sho dis kam bak fɔ Krays, we win, fri ɛn avɛnj.
Vigouroux vɛshɔn
Vas 4: “ Luk, ɛnibɔdi we nɔ biliv nɔ go gɛt rayt pan am, bɔt di wan we de du wetin rayt go liv bay in fet . »
Dis mɛsej de sho aw Gɔd de jɔj mɔtalman we de ɔnda di 4 Adventist trial dɛn we gɛt fɔ du wit di de dɛn we dɛn kɔl 1843, 1844, 1994 ɛn 2030. Gɔd in jɔjmɛnt klia insay ɛni wan pan di tɛm dɛn. Tru prɔfɛt prɔklamashɔn, Gɔd de pul di “ ipokrit ” Kristian dɛn we de sho se dɛn “ nɔ biliv ” bay we dɛn de provok di prɔfɛt prɔklamashɔn dɛn we in mɛsenja dɛn we i dɔn pik, dat na in prɔfɛt dɛn, de mek. Difrɛn frɔm dat, di wan we dɛn pik de gi glori to Gɔd bay we i de gɛt in prɔfɛt mɛsej dɛn ɛn obe di nyu advays dɛn we dɛn de sho. Dis obe, we Gɔd jɔj se “ i fayn ,” na di sem tɛm, dɛn de jɔj am se i fit fɔ kip di rayt we dɛn se insay Jizɔs Krays in nem.
Na dis fet we de obe Gɔd “bikɔs i lɛk” Gɔd nɔmɔ dɛn kin tek am se i fit fɔ go insay di tɛm we go de sote go. Na di wan nɔmɔ we Krays in blɔd was frɔm in sin dɛn, na in go sev " tru in fet." ". Bikɔs di ansa we fet de gi na pɔsin in yon , na dis mek Jizɔs de adrɛs in mɛsej dɛn, wan wan , to di wan dɛn we i dɔn pik, ɛgzampul: Mat.24:13: “ Bɔt di wan we bia te di ɛnd go bi sev ." Fet kin bi kɔlektif if i ansa wan standad. Bɔt tek tɛm! Di tin dɛn we mɔtalman de tɔk kin ful pɔsin, bikɔs na Jizɔs nɔmɔ de disayd udat fɔ sev ɔ lɔs akɔdin to in jɔjmɛnt bɔt di fet we kandidet dɛn we want fɔ go na ɛvin dɔn sho.
Fɔ tɔk smɔl, insay dɛn vas dɛn ya we Abakɔk rayt, di Spirit de sho ɛn kɔnfirm di tayt ɛn we nɔ go ebul fɔ separet bitwin “ fet ” ɛn “ di wok dɛn ” we i de mek; sɔntin we di apɔsul Jems dɔn ɔlrɛdi rayz (Jem 2: 17: " So bak if fet nɔ gɛt wok, i dɔn day insɛf ."); we min se frɔm di biginin fɔ prich di gud nyuz, dɛn nɔ bin ɔndastand di tɔpik bɔt fet di rɔŋ we ɛn dɛn nɔ bin de ɛksplen am di rɔŋ we. Sɔm, lɛk tide , bin jɔs ataya di biliv aspek to am, dɛn nɔ bin de tek tɛm wit di tɛstimoni fɔ di wok dɛn we de gi am in valyu ɛn in layf. Di we aw pipul dɛn de biev, we Gɔd de mek pipul dɛn no bɔt in anɔyntɛd dɛn bɔt Jizɔs Krays in kam bak, de sho aw dɛn fet rili tan. Ɛn di tɛm we Gɔd de tɔn in big layt pan in las savant dɛn, ɛni ɛkskyuz nɔ de igen fɔ di wan dɛn we nɔ ɔndastand di nyu tin dɛn we Gɔd dɔn mek frɔm 1843. Fɔ sev bay di gudnɛs de kɔntinyu, bɔt frɔm da de de, i de bɛnifit di wan dɛn nɔmɔ we Jizɔs Krays dɔn pik, tru di tɛstimoni fɔ di rial demonstreshɔn dɛn fɔ lɔv we dɛn gi am. Fɔs, di Sabat na bin sayn fɔ dis blɛsin we Gɔd gi am, bɔt frɔm 1844, i nɔ ɛva bi naf insɛf, bikɔs di lɔv fɔ in prɔfɛt trut, we dɛn sho bitwin 1843 ɛn te 2030, na ɔltɛm, insɛf, Gɔd bin nid am. Infakt, di nyu layt dɛn we dɛn dɔn gɛt frɔm 2018 gɛt tayt kɔnekshɔn wit di sɛvin de Sabat, we dɔn bi di prɔfɛt imej fɔ di sɛvin mileniɔm we go bigin wit Jizɔs Krays in kam bak insay di spring insay 2030. Frɔm 2018, “fɔ mek pɔsin du wetin rayt bay fet” dɔn bi ɛn i de bɛnifit di wan dɛn we dɛn kɔl we bi di wan dɛn we dɛn dɔn pik bay we dɛn de sho se dɛn lɛk Gɔd ɛn ɔl in ol ɛn nyu layt dɛn we i dɔn sho insay Jizɔs Krays in nem, lɛk aw dɛn tich am na Mat. 13: 52 : “ I tɛl dɛn se: “So ɛnibɔdi we de tich Lɔ ticha bɔt di Kiŋdɔm na ɛvin tan lɛk pɔsin we de pul nyu ɛn ol tin dɛn na in jɛntri .” Di wan we lɛk Gɔd nɔ go ebul fɔ lɛf fɔ lɛk fɔ fɛn in plan ɛn in sikrit dɛn we dɔn de ayd fɔ lɔng tɛm ɛn we mɔtalman nɔ no.
Abakɔk ɛn di Fɔs tɛm we di Mɛsaya kam
Dis prɔfɛsi bin kam tru bak fɔ di Ju kɔntri we na Izrɛl, we i bin anawns se di Mɛsaya go kam fɔ di fɔstɛm. Dɛn bin dɔn disayd di tɛm fɔ dis kam ɛn dɛn bin anawns am insay Dan. 9:25. Ɛn di men tin we mek i kɔlkul bin de na di buk we nem Ɛzra, chapta 7. I kin apin se di Ju pipul dɛn bin put di buk we Daniɛl rayt insay di buk dɛn we de insay di istri buk dɛn, ɛn i bin de bifo Ɛzra in buk. Bɔt dis we ya, in prɔfɛt wok bin ridyus ɛn di wan we de rid nɔ bin si am igen. Jizɔs na di fɔs prɔfɛt we mek in apɔsul ɛn disaypul dɛn pe atɛnshɔn to di prɔfɛsi dɛn we Daniɛl bin tɔk.
Di delay we dɛn bin anɔys, " if i delay, wet fɔ am ", bin gɛt in fulfilment bak, bikɔs di Ju pipul dɛn bin de wet fɔ wan mɛsaya we go blem ɛn fri di Roman dɛn, dɛn bin de abop pan Ayzaya 61 usay di Spirit se bɔt Krays na vas 1: " Di Masta in spirit, YaHWéH, de pan mi, bikɔs YaHWéH dɔn anɔynt mi fɔ briŋ gud nyus to di afflicted I dɔn sɛn mi fɔ mɛn di wan dɛn we dɛn at pwɛl, fɔ prich fridɔm to di wan dɛn we dɛn dɔn kapchɔ ɛn fridɔm to di wan dɛn we dɛn tay. " Insay vas 2, di Spirit tɔk klia wan se: “ Fɔ prich di ia we YaHWéH go gladi fɔ am , ɛn di de we wi Gɔd go blem wi ; Fɔ kɔrej ɔl di wan dɛn we de kray; ". Di Ju pipul dɛn nɔ bin no se bitwin “ di ia fɔ di gudnɛs ” ɛn “ di de fɔ blem ,” 2,000 ia go stil gɛt fɔ pas fɔ lid di pipul dɛn fɔ kam bak to Krays, we go win, fridɔm ɛn tɔn bak, jɔs lɛk aw Ayzaya 61: 2 se. Wi si dis lɛsin klia wan insay di tɛstimoni we dɛn kot na Lyuk 4: 16-21: “ I kam na Nazarɛt usay dɛn mɛn am, ɛn jɔs lɛk aw i bin de du, i go na di sinagɔg di Sabat de, i tinap fɔ rid, ɛn dɛn gi am di buk we prɔfɛt Ayzaya rayt de pan mi, bikɔs i dɔn anɔynt mi fɔ prich di gud nyuz to di po pipul dɛn: I dɔn sɛn mi fɔ go mɛn di wan dɛn we dɛn dɔn kapchɔ, fɔ mek di wan dɛn we dɛn kapchɔ gɛt fridɔm fɔ si, fɔ fri di wan dɛn we dɛn de mek sɔfa, fɔ prich bɔt di ia we Jiova want, dɔn i rol di buk, gi am to di savant. ” we i stɔp in ridin ya, i kɔnfyus se in fɔs kam bin gɛt fɔ du wit dis " ia fɔ gudnɛs " nɔmɔ we di prɔfɛt Ayzaya bin anɔys. Vas 21 kɔntinyu fɔ tɔk se, “ Ɛn ɔl di wan dɛn we bin de na di sinagɔg bin de luk am gud gud wan.” Dɔn i bigin tɛl dɛn se: “Tide dis skripchɔ dɔn apin we una yɛri.” »Di “ de fɔ blem ” we dɛn nɔ tek tɛm ɛn we dɛn nɔ rid, na Gɔd bin sɛt am, fɔ di spring insay 2030, fɔ in sɛkɔn kam, dis tɛm, wit ɔl in divayn pawa. Bɔt bifo dis kam bak, Abakɔk in prɔfɛsi bin fɔ apin insay " delay ," tru di "Adventist" trayal dɛn, insay 1843-1844 ɛn 1994, lɛk aw wi jɔs dɔn si. Di las dedikeshɔn
Fes di trut
Insay di spring insay 2021, we na di biginin fɔ di divayn ia, di Wɛstinian mɔtalman we jɛntri bɔt we na lay lay Kristian, jɔs sho se dɛn rɛdi fɔ kip di ol pipul dɛn layf, ivin pan di kɔst fɔ di kɔntri in ikɔmik pwɛl pwɛl. Dis na di rizin we mek Gɔd go gi am to di Tɔd Wɔl Wɔ we go tek bɔku bɔku pipul dɛn layf we gɛt ɔl kayn ej, bikɔs i no se nɔto mɛrɛsin ɔ vaysin de agens dis sɛkɔn divayn pɔnishmɛnt. Bifo wi, insay 8 ia, na di ia 6000 we dɛn mek di wɔl, ɛn di ɛnd we Jizɔs Krays go kam bak. I go win ɛn win, i go lid di wan dɛn we i dɔn fri, in ilɛkt dɛn we de alayv ɛn di wan dɛn we i go gi layf bak, insay in kiŋdɔm na ɛvin ɛn i go pwɛl ɔl mɔtalman layf na di wɔl we i go lɛf in wan, we i de fa frɔm daknɛs, di enjɛl we bin tɔn agens di gɔvmɛnt we bin de bigin, Setan, di dɛbul.
Fet pan di 6000 ia prinsipul impɔtant fɔ aksept dis program. Prɛsis kɔlkyulɛshɔn frɔm di figa dɛn we dɛn gi na di Baybul dɔn mek i nɔ pɔsibul bikɔs ɔf wan "vagueness" bɔt di de we dɛn bɔn Ebraam (na wan de nɔmɔ fɔ di tri bɔy pikin dɛn fɔ Tɛra: Jɛn. 11: 26). Bɔt di sikyud we mɔtalman jɛnɛreshɔn dɛn de frɔm Adam te to Krays kam bak, de kɔnfɔm di we aw dis nɔmba de kam nia 6000. We wi gi wi fet to dis rawnd, prɛsis nɔmba, wi de atribyut dis chukchuk to wan "intɛligent" pɔsin, dat na, to di krieta Gɔd, sɔs fɔ ɔl intɛlijɛns ɛn layf. Frɔm di prinsipul fɔ di "Sabbath" we dɛn tɔk bɔt na in fɔs kɔmandmɛnt, Gɔd gi mɔtalman "siks dez" ɛn siks tawzin ia fɔ du ɔl in wok, bɔt di de we mek sɛvin ɛn di de we mek sɛvin mileniɔm na tɛm fɔ rɛst we "santified" (set apart) fɔ Gɔd ɛn di wan dɛn we i dɔn pik.
Di tin dɛn we de insay dis buk dɔn sho se fet we de mek Gɔd gladi, na di we aw di wan dɛn we I dɔn pik de biev we “ gɛt sɛns ɔ we gɛt sɛns ” we de tek advantej pan ɔltin we Gɔd de tɔk, prɔfɛsi ɔ tink (luk Daniɛl 12: 3: “ Ɛn di wan dɛn we gɛt sɛns go shayn lɛk di brayt we di skay de shayn, ɛn di wan dɛn we de tɔn bɔku pipul dɛn fɔ du wetin rayt go shayn lɛk di sta dɛn sote go sote go .” We dɛn du dat, dɛn de jɔstify wetin Gɔd pik fɔ mek dɛn bɛnifit frɔm In rayt we fɔ fri pɔsin we i sho insay Jizɔs Krays.
Fɔ dɔn dis wok, jɔs bifo di drama we de kam, a go lɛk fɔ dediket, insay mi yon tɛm, to ɔl di tru tru pikin dɛn fɔ Gɔd we go rid am, ɛn wɛlkɔm am wit fet ɛn gladi at, dis vas frɔm Jɔn 16: 33 we tu difrɛn sɔs dɛn bin dediket to mi pan di tɛm we a baptayz Jun 14, 1980; wan pan mi baptizim satifiket frɔm di institiushɔn, di ɔda wan pan di fɔs wɔd dɛn fɔ di buk "Jizɔs Krays" we mi kɔmpin savant bin gi mi dis tɛm da tɛm de, we bin de lɛk di ej we Jizɔs bin gi in layf fɔ sakrifays: " A dɔn tɛl una dɛn tin ya, so dat una go gɛt pis insay mi. Insay di wɔl una go gɛt trɔbul; Bɔt una gɛt maynd, a dɔn win di wɔl .”
Samiɛl, Jizɔs Krays in savant we gɛt blɛsin, “Fɔ tru!”
Di Las Kɔl
As a de rayt dis mɛsej, na di ɛnd ɔf 2021, di wɔl stil de ɛnjɔy wan yunivasal rilijɔn pis we pipul dɛn kin gladi fɔ ɛn we dɛn kin gladi fɔ. Bɔt stil, bay we a no di prɔfɛsi rivyu dɛn we Gɔd dɔn pripia we dɛn dɔn ɔndastand, a de afɛm, witout di smɔl dawt, se wan bad bad Wɔl Wɔ de pripia ɛn we de kam fɔ apin insay di nɛks 3 to 5 ia. We di Spirit prɛzɛnt am ɔnda di simbolik nem we na " siks trɔmpɛt " na Rɛv rilijɔn program. In siks pɔnishmɛnt kam fɔ wɔn, wan las tɛm, Kristianiti gilti fɔ infidelity to am. Apat frɔm Gɔd ɛn in plan fɔ sev, mɔtalman layf nɔ gɛt ɛni minin. So, bikɔs di " trɔmpɛt dɛn " gɛt smɔl smɔl abit we dɛn sho bay analɔji na Lɛvitikɔs 26, di kil we di " siks " de kil go rich ayt dɛn we mɔtalman dɔn de fred ɛn fred fɔ lɔng tɛm. Di " siks trɔmpɛt " de tɔk bɔt di las Wɔl Wɔ we go dɔnawe wit bɔku bɔku mɔtalman, " wan pat pan tri pat pan mɔtalman " akɔdin to Rɛv. Ɛn dis prɔpɔshɔn kin rili rich insay wan wɔ usay 200,000,000 pɔshɔnal fɛtman dɛn we gɛt wɛpɔn, tren ɛn ɛkwipmɛnt go fɛt dɛnsɛf, akɔdin to di prɛsishɔn we dɛn gi na Rɛv . dat na, 2 x 10000 x 10000. Bifo dis las fɛt-fɛt, insay di 20t sɛntinari , di tu wɔl wɔ dɛn we bin apin insay 1914-1918 ɛn 1939-1945 na bin tin dɛn we bin de sho di big big pɔnishmɛnt we de kam fɔ dɔn di tɛm fɔ fri ɛn indipɛndɛnt neshɔn dɛn. Gɔd nɔ gi siti dɛn fɔ rɔnawe to di wan dɛn we i dɔn pik, bɔt i dɔn lɛf wi klia tin dɛn we go mek wi rɔnawe pan di say dɛn we in vɛksteshɔn we Gɔd dɔn mek fɔ bi di fɔs tin we wi fɔ du. I go dayrɛkt di blo dɛn we mɔtalman we dɛn kɔl fɔ dis wok fɔ du. Bɔt nɔbɔdi nɔ go bi wan pan di wan dɛn we i dɔn pik. Di ribel pipul dɛn we nɔ biliv ɔ we nɔ biliv we skata ɔlsay na di wɔl go bi di tin dɛn we i go yuz ɛn di wan dɛn we go mek i vɛks frɔm Gɔd. Wɔl Wɔ Tu bin mek pipul dɛn na di Wɛst bin fɛt dɛnsɛf wit Kristian rilijɔn dɛn we bin de kɔmpit. Bɔt insay di Tɔd we de kam, di rizin fɔ di fɛt-fɛt go bi essentially rilijɔn, agens kɔmpitin rilijɔn dɛn we nɔ ɛva gɛt doktrin kɔmpit wit dɛnsɛf. Na pis ɛn tred nɔmɔ dɔn mek dis ilyushɔn de gro. Bɔt na di awa we Gɔd pik, akɔdin to Rɛv . I rili mek sɛns fɔ se di Kristian fet we nɔ fetful na di men tin we di Jɔj we de du wetin rayt Jizɔs Krays vɛks; jɔs lɛk aw i bin de insay di ol agrimɛnt, dɛn bin de pɔnish Izrɛl fɔ di we aw dɛn nɔ bin fetful to am ɔltɛm te dɛn pwɛl di kɔntri insay di ia 70. In paralel wit dis " siks trɔmpɛt ", di prɔfɛsi we Dan bin tɔk. 11:40 to 45, kɔnfɔm, bay we i kɔl " tri kiŋ dɛm ", di implikashɔn fɔ di tri rilijɔn dɛm fɔ wan gɔd: Yuropian Katolik, Arab ɛn Magrebi Islam, ɛn Rɔshian Ɔtodɔksi. Di kɔnflikt bin dɔn wit wan rivɛleshɔn pan di sityueshɔn bikɔs ɔf di intavɛnshɔn fɔ Amɛrikan Protɛstant, we dɛn nɔ bin gi in nem as kiŋ, bɔt we dɛn bin tɔk, as tradishɔnal pɔtnɛshɛl ɛnimi fɔ Rɔshia. Di ɛliminɛshɔn fɔ kɔmpitin pawa dɛn de opin akses to in las domineshɔn ɔnda di taytul " di beast that ascends out of the earth ,” we dɛn tɔk bɔt na Rɛv.
Insay Rɛv . We dɛn no am wit pruf insay dis wok wit di popa Roman Katolik Chɔch, dɛn jɔj ɛn kɔndɛm “ Babilɔn ” bikɔs ɔf “ in sin dɛn .” Bay istri inheritance of " its sins ", di gilti fɔ Katolik rilijɔn de go to Protɛstant ɛn Ɔtodɔks we de jɔstify bay dɛn rilijɔn prɔsis, Sɔnde rɛst we dɛn gɛt frɔm Rom. Di kɔmɔt na Babilɔn involv fɔ lɛf " pɔsin in sin ," di impɔtant wan pan am, bikɔs Gɔd mek am wan " mak " we de sho pɔsin: di wik de fɔ rɛst, di fɔs de insay di wik insay di divayn ɔda, Roman Sɔnde.
Insay dis mɛsej, bikɔs di tɛm bin rili impɔtant, a de beg Gɔd in bɔy pikin ɛn gyal pikin dɛn fɔ kɔmɔt na di nɔt pat na Frans we de sɛntrɛd pan in kapital siti, Paris. Bikɔs i nɔ go te igen Gɔd go vɛks pan am, i go sɔfa “ faya we kɔmɔt na ɛvin ,” dis tɛm nyuklia, lɛk di siti we nem “ Sɔdɔm ” we i kɔmpia am to, insay in Rɛvɛleshɔn, insay Rɛv. I kɔl am bak “ Ijipt ,” we na wan pikchɔ we de sho “ sin ,” bikɔs di we aw i de tɔn agens Gɔd we nɔ gɛt rilijɔn ɛn we de agens Gɔd, lɛk di Fɛro we de insay di istri stori bɔt di Ɛksodɔs we di Ibru pipul dɛn kɔmɔt. Insay wɔ sityueshɔn, wit rod dɛn we dɛn dɔn kɔt ɛn we dɛn nɔ gri fɔ du, i nɔ go pɔsibul fɔ kɔmɔt na di say we dɛn want fɔ fɛt ɛn rɔnawe pan di bad bad tin we go apin to pɔsin.
Samiɛl, we na Jizɔs Krays in savant fɔ Gɔd we de alayv
Di wan dɛn we go want fɔ diskɔba, fɔs, wetin dɛn prɛzɛnt na di ɛnd pan dis wok, go gɛt prɔblɛm fɔ ɔndastand wetin mek a rili biliv di kayn we aw di pwɛl pwɛl we dɛn de pwɛl Frans ɛn Yurop nɔ go ebul fɔ chenj. Bɔt di wan dɛn we dɔn rid am, frɔm di biginin te to in ɛnd, go dɔn gɛda, we dɛn de rid, di pruf dɛn we de bɔku, ɔltɛm, te dɛn alaw dɛn fɔ sheb, las las, di kɔnvikshɔn we nɔ de shek we Gɔd in Spirit dɔn bil insay mi ɛn ɔl di wan dɛn we na in yon; fɔ tru. Na in gɛt ɔl di GLORI.
Di wangren bad sɔprayz go bi di wan dɛn we de kɔntinyu fɔ nɔ gri fɔ no in pawa we nɔbɔdi nɔ ebul fɔ kɔmpia, di bɔku pipul dɛn, ɛn di ebul we i ebul fɔ lid ɔltin akɔdin to in plan te i du pafɛkt wan.
A klos dis wok ya, bɔt di inspɛkshɔn we Jizɔs kɔntinyu fɔ gi mi, dɛn rayt am ɛn rayt am ɔltɛm insay di fɔm fɔ mɛsej dɛn we dɛn prɛzɛnt insay di wok " The Heavenly Manna of the Last Adventist Walkers ."