Revelasion 18: Lecri Fort —2018-2030
“Li finn tonbe, li finn tonbe, Gran Babilonn !” »
“Sorti dan li, mo pep...”
Samuel prezante
Explik mwa
Daniel ek Revelasion
Bann prev profetik ki Bondie existe
So bann dernie revelasion pou bann dimounn ki Li finn swazir
Dan sa travay-la: So Proze - So Zizman
Version: 23 -09 -2023 (7 - 7 em -5994)
 
“ Ek mo finn tann lavwa enn zom omilie Oulai ;
li ti kriye e li ti dir, Gabriel, explik li vizion " Daniel 8:16.
 
 
Not explikatif lor kouvertir
Depi lao ziska anba : Bann mesaz depi trwa anz Revelasion 14. 
Sa se trwa verite depi liv Daniel ki finn revele ar bann sin apre leprev printan 1843 ek apre leprev le 22 Oktob 1844 . San ki zot ti konn rol Saba, bann premie Advantis pa ti kapav konpran vre sinifikasion sa bann mesaz-la. Bann Advantis ki ti pe atann retour Kris ti relie zot lexperyans ar " kriye minwi " ou " omilie lanwit " ki finn site dan parabol " dis vierz " dan Mat 25:1 ziska 13 kot lanons " retour Lemarye " finn evoke.         
1- Tem zizman devlope dan Dan.8:13-14 e size mesaz premie anz dan Rev.14:7 : “ Ena lakrint pou Bondie e donn li laglwar, parski ler so zizman finn arive , e ador seki finn fer later, lesiel, ek bann lasours dilo ! » : retour Samdi , sel vre setiem zour lord divin, Saba Zwif ek zour repo lasemenn , li obligatwar par Bondie dan katriem so dis komannman .          
2- Denonsiasion Rom papal , “ ti korn ” ek “ diferan lerwa ” dan Daniel 7:8-24 ek 8:10-23 ziska 25 , ki resevwar nom “ Gran Babilonn ” dan mesaz deziem anz Rev. 14:8 : “ Li finn tonbe, li finn tonbe, Gran Babilonn ! » : sirtou akoz Dimans , avan “ zour soley ”, erite depi Lanperer Constantin I ki finn etablir li le 7 Mars 321. Me sa lexpresion “ li finn tonbe ” la li zistifie par revelasion so natir modi par Bondie kouma li finn fer li kone so bann serviter Advantis apre 1843, an 1844, par retabli pratik Saba ki finn abandone. " Li finn tonbe " vedir : " li finn pran ek finn gagn laviktwar ." C’est coumsa ki Bondié la verité annonce so victoire kont bann mensonge religieux.                         
3- Tem dernie zizman kot “ dife deziem lamor ” frap bann rebel Kretien. Sa se zimaz ki prezante dan Dan.7:9-10 , tem-la devlope dan Rev. 20:10-15, e sa se size mesaz trwaziem anz dan Rev. 14: 9-10 : " Enn lot, enn trwaziem anz, ti swiv zot, li ti dir avek enn lavwa for , Si kikenn ador bebet ek so zimaz, e resevwar so mark lor so fron, ouswa dan so lame, li pou bwar diven ki finn melanze dan so koup gnasion; e li pou tourmante avek dife ek souf dan prezans bann anz sin, ek dan prezans Lagno " : Isi Dimans idantifie avek " mark bebet ."              
Remark korespondans idantik bann nimero bann verse vize dan Daniel 7: 9-10 ek Revelasion 14: 9-10 .
 
Katriem anz : li aparet zis dan Rev. 18 kot li dezign proklamasion final trwa mesaz Advantis ki finn pase avan ki benefisie tou lalimier divin ki finn vinn ekler zot depi 1994 ek ziska lafin lemond, setadir ziska printan 2030. Se rol ki sa travay-la bizin zwe. Lalimier ki finn vinn ekler li revel bann koupab siksesif : de relizion Katolik, depi 538 ; depi relizion Protestan, depi 1843 ; ek institision ofisiel Advantist, depi 1994. Tou sa bann tonbe spiritiel-la ti ena kouma enn koz, dan zot lepok : refiz lalimier ki Lespri Sin Bondie ti propoze dan Zezi Kris. " Dan lepok lafin " ki mansione dan Dan 11:40, Legliz Katolik inifie dan so malediksion tou bann group relizie, Kretien ou non, ki rekonet so minister ek so lotorite ; sa anba laz so lalyans swadizan " ekumenik " ki , apre Protestanism, Advantism ofisiel finn zwenn an 1995.          
 
 
2 Korintien 4: 3-4
“ ... Si nou levanzil kasiet, li kasiet pou bann ki pe perdi lavi ; pou bann ki pa krwar, dan ki bondie sa lemond-la finn avegle zot lespri, pou ki lalimier Bonn Nouvel laglwar Kris, ki resanblans Bondie, pa briye lor zot . »  
" Ek si parol profetik res mal konpran, li pou res koumsa zis pou bann ki bizin perdi "  
Osi , an rezime bann revelasion ki finn prezante dan sa dokiman-la kone ki , pou “ zistifie sentete ”,   
 depi printan 1843 etabli par dekre Bondie kreater ek lalwa Daniel 8:14, dapre so “ Levanzil eternel ”,   
 lor later antie, sak zom ek sak fam ,
 bizin pran batem   lor nom Zezi Kris par imersion total pou gagn lagras Bondie ;
 
bizin obzerv Samdi , repo Saba setiem zour , ki finn sanktifie par Bondie dan Zenez 2 , ek 4em parmi so 10 komannman ki finn site dan Exod 20 ; sa, pou prezerv so lagras ,  
 
bizin onor bann lalwa moral divin ek bann lalwa alimanter ki finn preskrir dan Labib Sin , dan Zenez 1:29 ek Levitik 11 , (sente lekor)
 
e fode pa “ mepriz so parol profetik , ” pou pa “ tenn Lespri Bondie ” (1 Tes.5:20) .            
 
Ninport kisannla ki pa ranpli sa bann kriter-la, Bondie kondane pou soufer “ deziem lamor ” ki dekrir dan Revelasion 20 .                           
Samuel
 
 
  EXPLIKE – MWA DANIEL EK APOCALIPS
Paz bann size ki finn kouver
Premie parti : Not preparatwar 
Servi resers otomatik pou nimero paz lozisiel ki finn servi
Paz sekirite
07 Prezantasion
1 2 Bondie ek so bann kreasion
13  Baz Biblik lor Laverite
1 6 Diskour : 7 Mars 321, zour modi pese
26 Temwagnaz Bondie ki finn done lor later
2 8 Not : Pa bizin konfonn martir avek pinision.
29 Zenez: Enn Dizes Profetik Vital
30 Lafwa ek dezobeisans
33 Manze pou bon moman
37 Zistwar revele lor vre lafwa
39 Not preparasion pou liv Daniel
4 1  Tou koumanse dan Daniel – LIV DANIEL
42 Daniel 1 - Larive Daniel dan Babilonn
45 Daniel 2 - Zimaz vizion Lerwa Neboukodonozor
56 Daniel 3 - Trwa konpagnon dan four
62 Daniel 4 - Lerwa imilie ek konverti
69 Daniel 5 - Zizman Lerwa Belsazar
74 Daniel 6 - Daniel dan trou bann lion
79 Daniel 7 - Kat zanimo ek ti korn papal
90 Daniel 8 - Idantite Papal Konfirme – Dekre Divin Dan.8:14.
103 Daniel 9 - Lanons letan minister Zezi Kris lor later.
1 21 Danyel 10 - Lanons gran maler - Bann vizion maler
127 Daniel 11 - Set Lager Lasiri.
146 Daniel 12 - Mision Iniversel Adventist Ilistre ek Date.
155 Introdiksion lor sinbolism profetik
158 Advantism
163 Premie regar lor Apokalips
167 Bann sinbol Rom dan profesi
173 Lalimier zour saba
176 Dekre Bondie dan Daniel 8:14
1 79 Preparasion pou Apokalips
1 83 Apokalips an bref
1 8 8 Deziem parti : Letid detaye lor Apokalips  
188  Revelasion 1 : Prolog-Retour Kris-Tem Advantis
199  Revelasion 2 : Lasanble Kris depi so koumansman ziska 1843
199 1er peryod : Efez -  2em peryod : Smirn -  3em peryod : Pergam -
4em lepok : Tyatira�
21 6 Revelasion 3 : Lasanble Kris Depi 1843 - Lafwa Kretien Apostolik finn Retabli                 
21 6 5em lepok : Sard -   6em lepok : Philadelphia -
223 Destine Advantism Revele dan Premie Vizion Ellen G. White
2 25 7em lepok : Laodise�
22 9 Revelasion 4 : Zizman dan lesiel
232 Not : LALWA DIVIN profetize
23 9 Revelasion 5 : Garson Limanite
244 Revelasion 6 : Bann akter, pinision divin ek bann sign lepok lepok Kretien - Premie 6 sele
251 Revelasion 7 : Advantism Setiem Zour sele avek “ sele Bondie ” : Saba ek “ setiem sele ” sekre.      
25 9 Revelasion 8 : Kat Premie “ Tronpet ”   
26 8 Revelasion 9 : 5em ek 6em “ tronpet ”   
26 8 5em “ tronpet ”  
27 6 6em “ tronpet ”  
28 6 Revelasion 10 : “ Ti Liv Ouver ”   
2 91 Lafin premie parti Revelasion
Deziem parti : bann tem ki finn devlope
292 Revelasion 11 : Regn Papal - Ateism Nasional - 7em " Tronpet "   
305 Revelasion 12 : Gran Plan Santral 
313 Revelasion 13 : Bann Fos Frer Relizion Kretien
322 Revelasion 14 : Lepok Advantism Setiem Zour
3 3 3 Revelasion 15 : Lafin Probasion
33 6 Revelasion 16 : Set Dernie Ple Koler Bondie
34 5 Revelasion 17 : Prostitie-la finn demaske ek finn idantifie li
35 6 Revelasion 18 : Prostitie-la gagn so pinision
3 6 8 Revelasion 19 : Lager H Armagedon Zezi Kris
37 5 Revelasion 20 : Mil An 7em Milener ek Dernie Zizman
3 8 1 Revelasion 21 : Nouvo Zerizalem ki finn glorifie finn sinbolize
39 2 Revelasion 22 : Zour san fin dan leternite
40 5 Let-la touye me Lespri donn lavi
40 8 Lepok Zezi Kris lor later
4 10 Sentite ek sanktifikasion
42 4 Bann separasion Zenez – Zenez 1 ziska 22 –
52 5 Lakonplisman bann promes ki finn fer ar Abraam : Zenez 23 ziska … 
52 8 Legzod ek Moiz fidel – Depi Labib an Zeneral – Ler Dernie Swa – Advantism Setiem Zour : Enn Separasion, enn Nom, enn Listwar – Bann Zizman Prinsipal Bondie – Divinn depi A ziska Z – Bann Distorsion bann Tex Biblik – Lespri Redonn Laverite. 
5 4 7 Dedikasion final
5 4 8 Dernie lapel     
 
 
 
Not: etan done ki bann tradiksion dan bann lang etranze prodir avek enn lozisiel tradiksion otomatik, loter-la responsab zis pou bann text an Franse, langaz version orizinal bann dokiman-la.

Explik mwa Daniel ek Revelasion
Prezantasion
Mo finn ne ek mo pe viv dan sa pei bien degoutan la , parski Bondie nom so kapital dan enn fason sinbolik “ Sodom ek Lezip ” dan Rev. 11:8. So model sosiete , repiblikin , zalouzi , finn imite , propaze ek adopte par boukou pep partou dan lemond ; Sa pei-la se Lafrans, enn pei dominan monarsik ek revolisioner , enn experimantater sink Repiblik avek bann rezim piblik kondane par Bondie . Avek fierte, li proklam ek expoz so bann latab drwa imen, ki opoze ar bann latab devwar imin ki finn ekrir dan form " dis komannman " par Bondie kreater limem. Depi so lorizinn ek so premie monarsi, li finn pran defans so lennmi, relizion Katolik Romin, ki so lansegnman zame pa finn aret apel " lemal " seki Bondie apel " bon " e apel " bon " seki li apel " lemal ." Kontign so tonbe inexorab, so Revolision finn amenn li adopte ateism. Alor, kouma enn kreatir, enn marmit an larzil, Lafrans finn angaz li dan enn konfrontasion avek Bondie toupwisan, enn marmit feray otantik ; rezilta ti previzib e profetize par li ; li pou konn destin “ Sodom ” ki koupab bann mem pese ki ti ena devan li . Listwar lemond pandan sa dernie 1,700 an-la finn forme par so linflians malveyan, partikilierman so soutien pou lotorite rezim papal Katolik Romin , depi so premie monark , Clovis I , premie lerwa bann Frank. Li finn batize dan Reims, le 25 Desam dan lane 498. Sa dat-la port sign enn selebrasion Nwel ki finn atase par Rom, dan enn fason inzis ek ekzazere, ar enn fos dat nesans Zezi Kris, Bondie inkarne, kreater lemond ek tou seki vivan, ouswa existe ; ki ena rezon reklam tit “ Bondie laverite ” parski li deteste “ mansonz ki so papa se diab , ” kouma Zezi ti deklare .                       
Eski ou anvi enn prev indeniab ki okenn lepap Romin pa lezitim pou pretann ki li enn serviter Zezi Kris ? Ala li , presi ek biblik : Zezi finn deklare dan Mat.23:9 : “ Ek pa apel personn papa lor later; parski zot ena enn sel Papa ki dan lesiel. »    
Kouma apel Lepap lor later ? Tou dimounn kapav trouv li, “ papa sin ” , ou mem, “ papa bien sin ”. Bann pret Katolik osi apel “ bann papa . ” Sa latitid rebel-la fer bann lafoul pret plas zotmem kouma bann intermedier swadizan indispansab ant Bondie ek peser, alor ki Labib ansegn pou li akse lib ar Bondie ki finn lezitim par Zezi Kris. Dan sa fason-la, lafwa Katolik fer bann imin vinn zanfan pou ki zot paret indispansab ek inevitab. Sa detournman depi intersesion direk Zezi Kris pou denonse par Bondie dan enn profesi, dan Dan 8:11-12. Kestion-Repons : Kisannla kapav kwar ki Bondie Kreater pwisan ti kapav pran kouma serviter bann imin ki dezobeir Li avek enn “ larogans ” extraordiner ki finn denonse dan Dan.7:8 ek 8:25 ?  Repons biblik pou sa infantilizasion lespri imin-la trouv dan sa verse depi Jer. 17:5: " Koumsa ki YaHweh dir : Modi sa dimounn ki fer konfians zom , e ki fer laser vinn so lafors , e ki so leker detourn li depi YaHweh !" »                
Parski se Lafrans ki finn bien fasonn listwar relizie enn gran parti lepok Kretien, Bondie finn donn enn Franse mision pou devwal so rol modi ; sa, par eklersi sinifikasion kasiet so bann revelasion profetik ki finn ankripte dan enn kod strikteman biblik. 
An 1975 mo finn resevwar lanons mo mision profetik atraver enn vizion ki so vre sinifikasion mo pa finn konpran ziska 1980 , apre mo batem . Mo finn batize dan lafwa Kretien Advantis Setiem Zour, mo kone , depi 2018 , ki mo finn plase dan minister pou enn lepok zibile (7 fwa 7 an) ki pou fini dan printan 2030 avek retour dan laglwar Senier Bondie Toupwisan , Zezi Kris.
Rekonet lexistans Bondie ouswa Zezi Kris pa ase pou gagn delivrans eternel .
Mo rapel isi ki, avan li retourn dan lesiel, Zezi finn adres so bann disip bann parol sa bann verse depi Matie 28:18 ziska 20 : “ Zezi, kan li finn koste, li finn dir zot koumsa : Finn donn mwa tou lotorite dan lesiel ek lor later. Ale e fer tou bann nasion vinn mo bann disip , batiz zot lor nom Papa , lor nom Garson ek lor nom Lespri Sin , ansegn zot pou met an pratik tou seki mo finn komann zot . E gete, mo avek zot toultan, ziska lafin lemond . ” So Lespri divin finn inspir lapot Pier avek sa deklarasion formel ek solanel la dan Zistwar Bann Apot 4:12 : “ Pena delivrans dan personn; parski pena okenn lot nom anba lesiel ki Bondie finn donn nou pou sov nou . ”      
Alor, konpran sa, relizion ki rekonsilie nou avek Bondie pa baze lor enn leritaz relizie akoz bann tradision imin. Lafwa dan sakrifis expiasion volonter Bondie , atraver so lamor imin dan Zezi Kris , se sel mwayin pou gagn nou rekonsiliasion avek lazistis parfe so sintez divin. Osi, ninport kisannla ou ete, ninport ki ou lorizinn, ou relizion erite, ou pep, ou ras, ou kouler ou ou langaz , ou mem ou stati parmi bann zom, ou rekonsiliasion avek Bondie vinn zis atraver Zezi Kris ek aderans a so lansegnman ki li adrese a so bann disip ziska lafin lemond ; kouma sa dokiman-la montre .  
Lexpresion " Papa , Garson ek Lespri Sin " dezign trwa rol siksesif ki ena par enn sel Bondie dan so plan delivrans ki finn ofer enn zom koupab ki fer pese , ki finn kondane a " deziem lamor " . Sa " trinite "-la pa enn rasanbleman trwa Bondie , kouma bann Mizilman kwar , e sa zistifie zot rezet sa dogma Kretien-la ek so relizion . Antan ki “ Papa ” , Bondie li nou kreater pou tou ; kouma enn “ Garson ” li finn donn limem enn lekor laser pou expiasion pese bann ki li finn swazir dan zot plas ; dan " Lespri Sin " , Bondie , Lespri Kris ki finn resisite, vinn ed bann ki li finn swazir pou reysi zot konversion par gagn " sanktifikasion san ki personn pa pou trouv Lesegner ", dapre seki lapot Pol ansegne dan Ebre 12:14 ; “ sanktifikasion ” ouswa met nou apar pou ek par Bondie. Li konfirm so akseptasion pou seki finn swazir e li aparet dan bann travay so lafwa , setadir , dan so lamour pou Bondie ek so laverite biblik inspire ek revele .                     
Lir sa dokiman-la li esansiel pou konpran nivo malediksion bien ot ki pez lor bann pep lor later , zot bann institision relizie ek bann dan lemond Kretien oksidantal, partikilierman, akoz zot lorizinn Kretien ; parski sime ki Zezi Kris finn trase konstitie sime sovtaz inik ek exklizif plan Bondie ; Akoz sa, lafwa Kretien res enn sib prinsipal pou bann atak diab ek bann demon.    
Dan so sant, plan sovtaz ki finn konsevwar par Bondie Kreater li sinp ek lozik. Me relizion pran enn karakter konplex parski bann seki ansegn li zis pans pou zistifie zot konsepsion relizie e , pratik pese , souvan par linyorans , sa konsepsion-la nepli ditou an-akor avek bann exizans Bondie. Akoz sa, li frap zot avek so malediksion, ki zot interprete dan zot lavantaz e pa tann reproch divin.
Sa travay-la pena okenn vokasion pou resevwar enn pri literer ; pou Bondie kreater, so sel rol se met so bann swazir a leprev lafwa ki pou permet zot gagn lavi eternel ki Zezi Kris finn gagne. Ou pou trouv bann repetision laba , me se stil ki Bondie servi pou marto bann mem lansegnman ki Li revele atraver diferan zimaz ek sinbol . Sa bann repetision-la konstitie bann meyer prev zot otantisite e temwagn linportans ki li donn bann verite ilistre konserne. Bann parabol ki Zezi ti ansegne konfirm sa insistans-la ek sa bann repetision-la. 
Ou pou trouv dan sa travay-la bann revelasion ki finn done par gran kreater Bondie ki finn vizit nou anba nom imin Zezi de Nazaret, ki finn vinn anba tit " enn kikenn ki finn swazire " , ou " mesi ", dapre Ebre " mashiah " ki finn site dan Dan.9:25 , ou " christ " , depi Grek " christos " lekritir nouvo lalians . Dan li, Bondie finn vini pou ofer so lavi parfetman pir an sakrifis volonter , pou valid bann rit sakrifis zanimo ki finn presed so larive depi pese orizinal ki Ev ek Adan finn komet. Term " oint " fer referans ar enn kikenn ki resevwar lonksion Lespri Sin ki sinbolize par delwil bann pie zoliv. Revelasion profetik ki Bondie finn done lor nom Zezi Kris tousel ek so travay expiasion vinn pou gid so bann eli lor sime ki amenn ver lavi eternel. Parski delivrans par lagras tousel pa anpes bann elekte tom dan bann piez ki li pa kone. Se donk pou konplet so lof lagras ki, o-nom Zezi Kris, Bondie vinn revel lexistans bann piez prinsipal ki permet so bann dernie serviter letan lafin analiz, ziz, e konpran klerman sitiasion konfize relizion Kretien iniversel ki pe regne dan sa dernie lepok delivrans lor later.               
Me avan seme bizin derasine ; parski natir Bondie kreater finn deforme par lansegnman bann gran relizion monoteis ki finn fane lor later. Zot tou ena an komin inpozision enn sel Bondie par fors e donk temwagn zot separasion ek ninport ki relasion avek li. Liberte aparan ki atase ar lafwa Kretien li zis akoz bann sirkonstans aktyel sa lepok-la, me kouma Bondie les bann demon azir libreman , sa intolerans anver bann seki pa swiv zot pou reaparet. Si Bondie ti anvi azir par kontrent, li ti pou ase pou li zis fer limem vizib devan zot lizie , pou gagn ar so bann kreatir ki zot obeir tou so bann volonte. Si li pa finn fer sa, se parski so seleksion bann eli baze , inikman , lor swa lib pou kontan ouswa rezet li ; choix libre ki Li donne tou so bann creature. Ek si ena enn kontrent, se zis seki karakter natirel bann eli ki pouse ek atire , par zot natir lib individiel , par Bondie lamour. Ek sa nom lamour-la konvink li bien , parski li siblim li, par ofer so bann kreatir enn demonstrasion met an aksion ki rann li inkontestab ; sa par ofer so lavi pou expiate, dan personn Zezi Kris, bann pese ki finn erite ek komet par so bann swazir tousel dan lepok zot lignorans ek febles . Latansion ! Lor later, sa mo lamour la pran zis form santiman ek so febles. Bondie li for ek parfetman zis ; ki fer tou diferans parski li pran form enn prinsip kot santiman kontrole totalman. Vre relizion ki Bondie aprouve, li donk baze lor liberte pou atase ar so personnalite, so bann panse ek so bann prinsip ki finn konstrir dan bann lalwa. Tou lavi lor later baze lor so bann lalwa fizik , simik, moral, psikik ek spiritiel . Parey kouma zame li pa pou vinn dan lespri zom pou sape depi lalwa gravite teres e fer li disparet , so lespri kapav zis fleri an armoni dan respe ek lobeisans bann lalwa ek prinsip etabli par Bondie Kreater. Ek sa bann parol lapot Pol dan 1 Kor.10:31-la zot donk parfetman        zistifie : “ Alor, ki zot manze, ki zot bwar, ki zot fer ninport ki zafer, fer tou pou laglwar Bondie . ” Aplikasion sa linvitasion gratwi- la li posib parski dan Labib, ek zis ladan, Bondie finn delivre ek revel so konsey divin. Ek li important ki nou prend compte so l’opinion pou ki nou kapav accompli sa travail “ sanctification -la, ” dapré Héb 12:14, “ personne pa pou trouve le Seigneur .” Parfwa so lopinion pran form enn preskripsion, me li pa pli doutan ki seki dokter spesialis ki imin-la obeir vit, panse ki li pe azir dan so meyer lintere pou so lasante fizik ou mantal (mem si li ena tor) . Bondie Kreater li, avan tou, sel vre dokter bann nam, ki li kone dan zot pli tipti detay. Li fermal me li geri sak fwa ki sitiasion favorab . Mais a la fin, li pou detruire ek detruire tou la vie dan le ciel ek lor la terre ki finn montré ki zot incapable pou content Li ek donc, pou obeir Li.        
Lintolerans relizie se donk fri revelasion fos relizion monoteis. Li konstitie enn fot ek enn pese bien grav parski li deform karakter Bondie, e kan li atak Li, li pa riske gagn so benediksion, so lagras ek so delivrans. Selman, Bondie servi li kouma enn fleo pou pini ek frap limanite ki pa krwayan ouswa ki pa fidel. Mo fie isi lor temwaniaz biblik ek istorik. Vremem, bann lekritir ansien lalians ansegn nou ki pou pini infidelite so pep, nasion ki apel Izrael, Bondie finn servi pep " Filistin " , so vwazin pli pros. Dan nou lepok sa pep la kontinie sa aksion la sou nom « Palestinien » . Plitar, kan li ti anvi devwal so zizman ek so kondanasion final lor sa Izrael karnal lor later la, li ti fer apel a servis lerwa Kaldeen Neboukodonozor ; sa trwa fwa. Dan trwaziem, an -586, nasion-la finn detrir e bann sirvivan lepep finn deporte dan Babilonn pou enn peryod " 70 an " ki finn profetize dan Zer . 25:11 . Plitar ankor, parski li ti refiz rekonet Zezi Kris kouma so mesi, nasion-la ti ankor enn fwa detrir par bann solda Romin ki ti dirize par Titus, eritie Lanperer Vespasien. Pandan lepok Kretien, ki ofisielman finn re-tom dan pese an 321, lafwa Kretien finn livre a intolerans bann lepap apartir 538. Ek sa lafwa Katolik dominan-la finn rod enn lager avek bann pep Mwayin Oryan ki ti finn vinn relizieman Mizilman dan mem 6em siek . Kretienite infidel finn trouv laba enn adverser formidab pou touletan. Parski lopozision relizie sa de kan-la li kouma bann pol, totalman opoze ziska lafin lemond . Enkrwayan li osi fier e li rod laglwar exklizivite ; pa gagn li ar Bondie, li atribie sa ar limem e li pa aksepte ki konteste. Sa deskripsion individi-la karakteriz osi kolektivman bann manb ki fer parti bann diferan lasanble ek ki groupe dan bann diferan fos relizion. Kondann intolerans pa vedir ki Bondie toleran . Intolerans se enn pratik imin ki inspire par kan demoniak. Mo toleran inplik panse intolerans ek mo vre lafwa         se laprouvasion ouswa dezaprobasion dapre prinsip biblik “ wi ouswa non .” Pou so kote, Bondie soutenir lexistans lemal san toler li ; li soutenir li pou enn peryod liberte ki finn prevwar dan so proze pou swazir so bann eli. Mo tolerans donk aplik zis pou limanite, e sa term-la finn aparet dan Edik Nantes de Henri IV le 13 Avril 1598. Me apre lafin lepok lagras, lemal ek bann ki fer li pou detrir. Tolerans ti finn ranplas liberte relizie ki Bondie ti donn zom depi koumansman.    
Meni sa travay-la finn anonse ; bann prev pou prezante ek demontre atraver bann paz. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Bondie ek so bann kreasion
 
Leksik spiritiel ki bann zom servi dan Lerop Latinn kasiet bann mesaz esansiel ki Bondie finn delivre. Se le ka , avan tou , avek mo Apokalips ki , dan sa laspe-la , evok gran katastrof ki bann dimounn per. Pourtan deryer sa term efreyan- la ena tradiksion “ Revelasion ” ki revel so bann serviter dan Kris bann zafer indispansab pou zot delivrans. Dapre prinsip ki boner sertin fer maler lezot , bann ki dan kan opoze, bann mesaz dan bann opoze absoli bien ris an leson e bien souvan sigzere dan " Revelasion " bien sin ki finn donn lapot Zan.    
Enn lot term, mo “ anz ” kasiet bann lansegnman inportan. Sa mo Franse-la sorti depi Latin “ angelus ” limem ki finn pran depi Grek “ aggelos ” ki vedir : mesaze. Sa tradiksion-la montre nou valer ki Bondie donn so bann kreatir, so bann konpagnon ki Li’nn kree lib ek indepandan. Lavi finn done par Bondie, sa lindepandans-la gard bann restriksion lozik. Me sa term “ mesaze ”-la revel nou ki Bondie trouv so bann omolog lib kouma bann mesaz vivan. Alor, sak kreatir reprezant enn mesaz ki konpoze de enn lexperyans lavi marke par bann swa personel ek bann pozision ki konstitie seki Labib apel " enn nam ." Sak kreatir li inik kouma enn nam vivan. Parski seki bann premie ekivalan seles ki Bondie finn kree, bann ki tradisionelman nou apel " bann anz ", pa ti kone se ki seki finn donn zot lavi ek drwa viv kapav repran zot. Zot ti crée pou vive pou touletan ek zot pa ti konn signification mot la mort. Se pou revel zot ki mo lamor vedir ki Bondie finn kre nou dimansion teres kot lespes imin , ouswa Adan , ti pou zwe rol mortel apre pese Zarden Edenn. Message ki nou representé faire Bondié plaisir zis si li en accord avek So bann principe concernant seki bon ek seki droite. Si sa message-la rempli so principe le mal ek mauvais, sa kikenn ki porte li-la, li enn dimoune rebelle ki li condamné a la mort eternel, setadir a destruction final ek destruction so nâme en entier.             
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Baz Biblik lor Laverite
 
Bondie finn trouv bon ek bon pou revel lorizinn nou sistem teres ar Moiz , pou ki sak imin konn sa. Li indik laba , enn priorite lansegnman spiritiel. Dan sa aksion-la li prezant nou bann fondasion so laverite ki koumans par reglemant lord letan. Parski Bondie Li Bondie lord ek konsistans nob. Nou pou dekouver, par konparezon avek so bann standar, laspe bet ek inkoeran nou lord aktyel ki finn etabli par zom pese. Parski se pese ek deza pese orizinal ki sanz tou.
 
Me li esansiel pou konpran avan ninport ki zafer , ki " koumansman " ki Bondie finn site dan Labib , ek premie mo dan liv ki apel " Zenez " se, " lorizinn ", pa konsern " koumansman " lavi, me zis seki konsern so kreasion nou dimansion teres antie ki inklir bann zetwal dan kosmos seles ki tou finn kree lor later katriem zour apre limem. Kan nou pran sa panse-la an konsiderasion, nou kapav konpran ki sa sistem teres spesifik la , kot bann lanwit ek bann lizour pou swiv zot kamarad, finn kree pou vinn lanvironnman kot Bondie ek so bann elekte fidel ek kan lennmi diab pou konfront zot kamarad. Sa konba ant lebien divin ek lemal diab , premie peser dan listwar lavi , se so rezon pou existe e baz revelasion antie so proze sovtaz iniversel ek miltiversel. Dan sa liv-la , ou pou dekouver sinifikasion sertin parol enigmatik ki Zezi Kris finn dir pandan so minister lor later . Koumsa ou pou trouve ki kantite zot ena sans dan gran proze ki finn met an mars par enn sel gran Bondie, kreater tou form lavi ek matier . Mo ferm sa parantez inportan la isi e mo retourn lor size lord letan ki finn etabli par sa Souverin siprem lekzistans la.        
 
Avant peché, Adam ek Ève ti vive zot la-vie ki ti ena bann semaine sept jour. An-akor avek model katriem parmi dis komannman ( ou dekalog) ki rapel li , setiem zour se enn zour ki finn sanktifie pou repo par Bondie ek par zom , e kone zordi ki sa aksion-la profetize, nou kapav konpran kifer Bondie insiste pou respekte sa pratik-la. Dan so proze zeneral ki explik bann rezon pou sa kreasion teres spesifik-la, lasemenn , inite letan ki finn propoze , profetiz set mil banane pandan ki gran proze demonstrasion iniversel (ek miltiversel) so lamour ek so lazistis pou akonplir. Dan sa program-la, an analozi avek sis premie zour lasemenn, sis premie milener pou plase anba demonstrasion so lamour ek so pasians. Ek parey kouma setiem zour, setiem milener pou konsakre pou etablir so lazistis parfe. Mo kapav rezime sa program-la par dir : sis zour (mil banane = sis mil banane) pou sove, ek setiem-la (= mil banane), pou ziz ek detrir bann rebel teres ek lesiel. Sa proze sovtaz-la pou baze antyerman lor sakrifis expiatwar volonter ki finn aksepte par Bondie kreater , anba laspe divin lor later dimounn ki finn nome , par so volonte divin , Zezi Kris dan version Grek ou dapre Ebre, Zezi Lemesi. 
Avan pese, dan lord divin parfe orizinal , lazourne antie konpoze de parti egal siksesif ; 12 er-tan lanwit liner swiv par 12 er-tan lalimier soley e sikl-la repet limem touletan . Dan nou kondision aktyel, sa sitiasion-la ariv zis de zour par an, dan lepok lekinox printan ek lotonn. Nou kone ki bann sezon aktyel akoz enn pant lax later, e alor nou kapav konpran ki sa pant-la finn aparet an konsekans pese orizinal ki premie koup, Adan ek Ev, finn komet. Avan pese, san sa tandans-la, regilarite lord divin ti parfe. 
Revolision konple later otour soley indik inite lane. Dan so temwagnaz , Moiz rakont zistwar Exod bann Ebre ki Bondie finn libere depi lesklavaz Ezipsien. Ek zour sa sorti-la mem, Bondie ti dir Moiz, dan Exo.12 : 2 : “ Sa mwa-la pou pou zot premie mwa dan lane ; li pou pou ou premie mwa . Sa kalite insistans-la temwagn linportans ki Bondie donn sa zafer-la. Kalandriye liner douz mwa bann Ebre ti sanze avek letan , e etan done ki li ti deryer lord soler, li ti neseser azout enn treziem mwa anplis pou retrouv konkordans apre plizier lane akimilasion sa retar-la. Bann Ebre finn kit Lezip " 14em zour premie mwa lane " ki lozikman finn koumanse lekinox printan ; nom ki vedir presizeman “ premie fwa ” .          
Sa lord ki Bondie finn done la , « sa mwa la pou pou twa premie mwa lane » , li pa insinifian , parski li adrese a tou bann zom ki pou reklam so delivrans ziska lafin lemonn ; Izrael Ebre, resever Revelasion divin, etan zis avangard gran proze sovtaz iniversel so program divin. So letan liner pou swiv par letan soler Lekris, atraver ki plan sovtaz Bondie revele dan tou so lalimier.   
Restaurasion parfe sa bann prinsip divin-la zame pa pou realize lor enn later peple par bann imin rebel ek move. Sepandan, li res posib, dan relasion individiel ki nou ena avek Bondie , sa Lespri kreatif invizib pwisan ki magnifie lamour otan ki lazistis . Ek ninport ki relasion avek li bizin koumans par sa resers pou so bann valer e avan tou, bann valer so lord letan. Sa se enn akt lafwa, ase sinp e san okenn merit partikilie ; enn minimum pou ofer depi nou kote imin. Ek kan nou lapros fer Li plezir, relasion amoure ant kreatir ek so Kreater vinn posib. Lesiel pa gagne par bann fe ou mirak, me par bann sign latansion mitiel , ki exprim vre lamour. Se seki tou dimounn kapav dekouver dan travay Zezi Kris, ki finn donn so lavi, volonterman, kouma enn sign lapel, pou sov so sel eli bieneme. 
Apre sa zimaz admirab lor lord divin la, anou get laspe mizerab nou lord imin. Sa konparezon-la li ankor plis neseser parski li pou permet nou konpran bann repros ki Bondie finn profetize atraver so profet Daniel, ki Zezi dan so ler finn otantifie kouma tel. Parmi sa bann repros-la nou lir dan Dan. 7:25 : " Li pou fer plan pou sanz bann letan ek bann lalwa ." Bondie konn zis enn standar sa bann zafer-la ; bann seki limem finn etabli depi kreasion lemond e apre finn revel ar Moiz . Kisannla finn oze komet enn outraz koumsa ? Enn rezim dominer ki li atribie “ larogans ” ek “ sikse so bann trik ”. Nou apel osi enn “ lerwa diferan , ” sintez sa bann kriter-la sigzer pouvwar relizie. Anplis, akize pou " persekit bann sin ", bann posibilite interpretasion finn restrenn e finn anserkle rezim papal Romin ki finn etablir, selman , depi 538 par enn dekre ki lanperer Justinien I finn done . Me Revelasion ki apel Apokalips pou revel lefet ki sa dat 538-la se zis konsekans ek prolonzman enn lemal ki finn amene kont " bann letan ek lalwa divin" apartir le 7 Mars 321 par lanperer Romin Konstantin I. So krim pou souvan rapel dan sa letid-la, parski sa move dat-la amenn malediksion dan lafwa Kretien pir ek parfe ki ti etabli dan lepok bann zapot . Sa partaz kilpabilite-la, an relay, ant Rom inperyal payin ek Rom papal Katolik Romin se enn lakle prinsipal pou revelasion profetik ki finn konstrir dan bann temwaniaz ki finn ekrir par Daniel. Parski lanperer payin finn etablir leres premie zour, me se rezim papal Kretien ki finn inpoz li relizieman dan so form " sanze " , partikilie ek imin, parmi dis komannman Bondie.                  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Diskour : 7 Mars 321, zour modi pese 
 
Ek fortman modi, parski le 7 Mars 321, leres setiem zour sin Saba ti, par lord enn dekre inperyal date, ofisielman ranplase par premie zour. Sa lepok-la, sa premie zour-la ti dedye par bann payin a ladorasion Bondie soley, bann SOL INVICTVS, ouswa SOLEY UNVAINCURED ekzazere , ki ti deza lobze ladorasion par bann Ezipsien dan lepok Exod bann Ebre, me osi, dan Lamerik, par bann Inka ek bann Aztek , ziska zordi par pei soley leve ( ") . Diab toultan servi bann mem reset pou amenn bann imin dan so tonbe ek so kondanasion par Bondie. Li explwat zot siperfisialite ek zot lespri karnal ki amenn zot mepriz lavi spiritiel ek bann leson lepase istorik. Zordi , le 8 Mars , 2021 , kan mo pe ekrir sa not-la , bann evennman aktyel temwagn linportans sa indignasion-la , enn vre lèse- majesté divin , e ankor enn fwa , letan divin pran so sinifikasion konple. Pou Bondie, lepok enn lane koumanse dan printan ek fini alafin liver, setadir, dan nou kalandriye Romin aktyel, depi le 20 Mars ziska le 20 Mars ki swiv . Alor, li paret ki le 7 Mars 321, ti pou Bondie le 7 Mars 320, setadir 13 zour avan printan 321. An konsekans, pou Bondie, se lane 320 ki ti marke a so lafin par aksion abominab ki ti fer kont so lalwa divin zis ek sin . Dapre lepok Bondie , lane 2020 konstitie 17em laniverser ( 17 : nomb zizman) an nomb siek depi lane 320. Li pa etonan donk ki apartir koumansman lane 2020, malediksion divinn finn rant dan enn faz agresif dan form enn viris kontazie ki dan sosiete, dan lafase zot finn plase antyerman dan lasians ek so progre. Panik se konsekans linkapasite pou prezant enn gerizon ouswa enn vaksin efikas malgre gran teknikalite bann siantis aktyel .      Kan mo donn sa 17 siek-la enn valer profetik, mo pa pe invant nanye, parski pou Bondie bann nimero ena enn sinifikasion spiritiel ki li revele ek servi dan konstriksion so bann profesi, e presizeman dan Revelasion , sapit 17 li dedye a tem " zizman prostitie ki asiz lor boukou dilo ." " Gran Babilonn " se so nom e " gran dilo " ki pe fer referans sigzer " larivier Lefrat " ki Bondie pe vize dan mesaz " siziem tronpet " dan Rev. 9:13 , sinbolik Trwaziem Lager Mondial ki pe vini . Deryer sa bann sinbol-la ena Katolik papal ek Lerop infidelman Kretien , sours ek sib so koler . Lalit ant Bondie ek dimoun fek koumanse ; marmit an feray kont marmit an arzil, rezilta konba-la previzib ; pli bon, li profetize ek programe. Kouma Bondie ti pou mark 17em santener le 7 Mars 320 (320, pou li ek so bann swazir ; 321 pou lemond fos relizie ou profann) ? Depi lontan mo ti kwar ki li ti pou arive par rant dan enn lager mondial, me enn lager mondial ki pou fini dan enn form atomik, parski Bondie finn profetiz li , trwa fwa , dan Dan 11:40 ziska 45, Ezekiel 38 ek 39, e finalman, dan Rev. 9:13 ziska 21. Lalit ki Bondie finn amene kont limanite rebel, se mem tip printan 2020. ki li ti lager kont Faraon Lezip dan lepok Moiz ; ek rezilta final pou parey ; l’ennemi Bondié pou perdi so la vie la-bas, pareil couma Pharaon ki, dan so lepok, ti ​​trouve so premier garson mort ek ti perdi so prop garson. Sa le 8 Mars 2021-la, mo note ki sa interpretasion- la pa finn realize, me mo ti pe prepar mwa pou sa depi apepre enn mwa, apre ki mo finn realize par linspirasion divin ki 321 ti 320 pou Bondie e ki par konsekans, li ti finn planifie pou modi, pa sel zour le 7 Mars 2020, me lane antie ki finn pini pou sa zour - la, , prinsip ki mansione dan Nomb.                    : “ Parey kouma to finn explor pei-la pandan karant zour, to pou siport to bann fot pandan karant-an, enn an pou sak zour . ”  
Me a sa observasion-la, enn zafer finn azoute. Nou fos kalandriye pa zis mal lor koumansman lane, li osi mal lor dat nesans Zezi Kris. Dan 5em siek , moine Dionysius le Tipti finn mal plas li lor dat lamor Lerwa Erod, ki an realite finn arive dan -4 so kalandriye. A sa 4 an-la, nou bizin azout " de-z-an " ki Erod finn estime kouma laz Lemesi ki li ti anvi touye dapre Mat 2:16 : " Lerla Erod, kan li finn trouve ki bann saz finn boufonn li, li finn extra ankoler, e li finn avoy touy tou bann zanfan ki ti dan Betleem ek dan tou bann vie lane, dapre sa de-z- an ki li ti ena depi sa lepok-la . ly finn demann bann zom saz ." Alor kan pe kont bann lane, Bondie azout 6 an lor nou dat fos ek tronper abitie e nesans Zezi finn akonplir dan printan sa lane -la – 6 . An rezilta, lane 320 ti pou li : 326 e 17em laniverser laik nou lane 2020 ti pou li lane 2026 apartir vre moman nesans Zezi Kris. Sa nimero 26-la se nimero tetragram " YHWH " , an Ebre " Yod, He, Wav, He " , par ki Bondie finn nom limem, swit a kestion Moiz : " Kouma to apele ? » ; sa , dapre Exod 3:14. Gran kreater Bondie donk ti ena enn lot rezon pou mark avek so sele rwayal personel sa zour marke par so malediksion divin tou-pwisan la ; ek sa ziska lafin lemond. Fleo sa maladi kontazie ki finn aparet dan sa lane 2026 letan divin la finn fek konfirm kontinite sa malediksion ki pou pran diferan form pandan bann dernie lane lavi lor planet Later. Enn Trwaziem Lager Mondial Nikleer pou mark “ lafin ” “ lepok bann non-Zwif ” ki Zezi Kris finn anonse dan Mat 24:14 : “ Ek sa levanzil rwayom-la pou prese dan lemond antie kouma enn temwagnaz pou tou bann nasion. Lerla lafin pou vini ." Sa “ lafin ” -la pou koumanse avek lafin letan lagras                          ; lof delivrans pou fini. Enn tes lafwa ki baze lor respe so Saba sakre pou definitivman separ kan bann “ mouton ” depi kan bann “ kabri ” dan Mat 25:32-33 : “ Tou bann nasion pou rasanble devan li. Li pou separ zot sakenn ar so kamarad, kouma enn berze separ bann mouton ar bann kabri ; ek li pou mette bann brebis dan so droite ek bann cabri dan so gauche .” Dekre enn lalwa ki rann Dimans Romin obligatwar pou finalman kondann a mor bann vre sin eli par Zezi Kris. Sa sitiasion-la pou akonplir sa bann parol Dan.12:7 : “ Ek mo finn tann sa misie ki ti abiye an lin la, ki ti lor dilo larivier ; Li ti lev so lame drwat ek so lame gos ver lesiel, e li ti fer serman par Bondie ki viv pou toultan ki sa pou dire pou enn letan, bann letan, ek enn demi letan, e ki tou sa bann zafer-la pou fini kan pouvwar lepep sin pou kase net . Dapré enn l’opinion humain, zot situation pou pena okenn l’espoir ek zot la mort bien vite. Se lerla ki sa bann parol Zezi Kris ki finn site dan Mat. 24:22 vinn kler : “ E si pa rakoursi sa bann zour-la, personn pa pou sove : me akoz bann ki finn swazir , sa bann zour-la pou vinn pli kourt .” Lane 6000 pou fini avan le 3 Avril 2036 letan divin, setadir le 3 Avril 2030 nou fos kalandriye ki arive 2000 an apre zour krisifikasion Zezi Kris ki finn akonplir 14em zour apre koumansman printan lane 30 . Ek sa bann “ zour ” -la bizin “ rakoursi ” setadir diminie zot . Sa vedir ki dat aplikasion dekre lamor pou vinn avan sa dat-la . Parski se sitiasion dirzans ki obliz Kris intervenir direkteman pou sov so bann eli . Lerla nou bizin pran kont priorite Bondie pou glorifie standar " letan " ki Li finn donn so kreasion lor later. Se limem ki pou inspir bann rebel bann dernie zour pou swazir enn dat ki pou depas par de-trwa zour premie zour printan 2030 deryer ki 6000 banane listwar teres ferme . De                        bann posibilite lerla prezant zotmem : enn dat ki pou res inkoni ziska lafin, ou le 3 Avril 2030 , ki mark limit maximem posib e ki ena enn sans spiritielman. Konsidere ki malgre so linportans extrem , 14em zour lane krisifikasion Zezi Kris pa adapte pou mark lafin 6000 an listwar mondial , e mem mwins koumansman 7em milener . Se pou sa ki mo plas mo preferans ek mo lafwa dan dat printan le 21 Mars 2030 , dat lepok profetik " abreze " le 3 Avril ou enn dat intermedier . Marke par lanatir kree par Bondie, printan li desizif kan nou anvi kont 6000 an listwar imin ; ki vinn posib apartir moman ki Adan ek Ev finn fer pese. Dan zistwar biblik Zenez, bann zour avan sa premie printan-la ti bann zour eternel. Letan ki Bondie finn konte se letan pese e 6000 an ki bann profesi lasemenn koumanse dan koumansman premie printan e zot pou fini alafin enn dernie liver. Se enn printan ki kont-desann pou 6,000 an finn koumanse. Akoz pese, later finn sibir enn pant so lax 23 ° 26' e siksesion bann sezon finn koumanse . Dan bann fet Zwif dan ansien lalians, ena de fet ki dominan : Saba ek Pak sak semenn. Sa de fet-la plase anba sinbolism bann nimero " 7 , 14 ek 21 " bann " 7em , 14em ek 21em " zour ki reprezant trwa faz plan delivrans divin : Tem Saba semenn Rev. 7 ki profetiz rekonpans bann sin eli , " travay redempsion Zezi Kris ki konstitie mwayin pou ofer sa rekonpans-la, pou bann “ 14                      ". Remarke ki dan fet Pak ki dir 7 zour 15em ek 21em zour se de saba inaktivite profann. Ek trip " 7 " ou " 21 " , dezign lafin premie 7000 banane ek lantre dan leternite nouvo kreasion divinn lor later renouvle dapre Rev. 21 ; Sa nimero 21-la sinboliz perfeksion (3) plenite (7) proze lavi ki ti lobzektif ki Bondie ti anvi . Dan Revelasion 3, verse 7 ek 14 mark koumansman ek lafin institision Advantis Setiem Zour respektivman ; isi ankor de faz mem size sanktifie . Pareyman, Rev. 7 koz lor size sele bann elekte Advantis e Rev. 14 prezant bann mesaz trwa anz ki rezime zot mision iniversel. Alor, dan lane 30, lafin 4000 an finn akonpli dan printan , e pou bann rezon pirman sinbolik , Zezi finn krisifie 14 zour apre le 21 Mars sa printan lane 30-la, ouswa 36 pou Bondie. Atraver sa bann lexanp-la, Bondie konfirme ki “ 7 ” Saba ek “ 14 ” redempsion pese bann eli par Zezi Kris zot inseparab . Alor, kan alafin, " 7 " Saba atake, Kris redempter " 14 " anvole pou ed li pou donn li laglwar, 14 " zour " maximem ki pou separ sa de dat-la pou " rakoursi " setadir, siprime pou sov so bann dernie fidel ki li finn swazir .                     
Kan mo finn relir Matie 24, mo finn paret ki mesaz Kris finn adrese , partikilierman , a so bann disip dan lafin lemond , setadir, a nou ki pe viv dan sa bann dernie lane-la. Verset 1-14 koz lor lepok ziska lepok “ la fin . ” Zezi profetiz bann lager ki pou swiv apre, bann fos profet pou aparet ek enn refroidissement spirituel final. Lerla, bann verse 15-20 , an doub aplikasion, konsern alafwa destriksion Zerizalem ki bann Romin finn akonplir an 70 ek agresion final bann nasion kont Zwif bann elekte ki obzerv Saba sin Bondie . Apre sa , verse 21 profetiz zot dernie “ gran tribilasion ” : “ Parski lerla pou ena enn gran tribilasion, kouma zame finn ena depi koumansman lemond ziska ler, non, ni zame pou ena ” ; Remarke ki sa presizion " e ki zame pa pou ena " interdi aplikasion pou lepok bann zapot, parski li pou kontredi par lansegnman Dan.12:1. Sa vedir ki toulede sitasion konsern mem lakonplisman dan dernie tes lafwa lor later. Dan Dan.12:1 , lexpresion-la li idantik : " Sa lepok-la Mikael pou leve, gran prens ki reprezant bann zanfan to pep; ek pou ena enn lepok detress, ki zame pa finn ena depi ki existe enn nasion ziska sa mem lepok-la . Dan sa lepok-la, to pep pou sove, bann ki’nn ekrir dan liv . » . “ Detres ” pou telman gran ki “ bann zour ” pou bizin “ rakoursi ” dapre verse 22 . Verse 23 indik standar vre lafwa ki pa kwar dan bann laparision spontane Kris lor later : “ Alor, si zot dir zot, Gete, li dan dezer, pa al laba ; gete, li dan bann lasam, pa kwar li ." Dan mem lepok final , spiritialism pou miltipliy so bann “ prodizi ” ek so bann aparision tronper ek sedwir lor fos Kris, ki pou soumet bann nam mal ansegne : “                              Parski pou ena bann fos Kris ek bann fos profet ; zot pou fer bann gran sign ek bann mirak, pou anbet , si posib, mem bann ki finn swazir " ; ki finn konfirme par Rev. 13:14 : " E li anbet bann abitan later par bann mirak ki li ti ena pouvwar fer devan bebet la, li dir bann abitan later ki zot bizin fer enn zimaz pou bebet ki ti blese par enn lepe, e ki finn viv ." Verse 27 koz lor laparans pwisan ek viktorye Kris divin e verse 28 profetiz " festin " ki ofer bann zwazo ravazer apre so intervansion. Parski bann rebel ki finn sirviv ziska so larive pou extermine e pou livre kouma manze " pou bann zwazo dan lesiel " kouma Rev. 19:17-18 ek 21 ansegne.          
Mo fer enn rezime isi sa konpreansion konpletman nouvo lor kreasion divin. Par etablir premie semenn , Bondie fixe linite lazourne ki konpoze de enn lanwit marenwar ek enn zour lalimier, soley pou zis ekler li apartir 4em zour . Lanwit profetiz etablir pese lor later akoz dezobeisans Ev ek Adan dan lavenir. Ziska sa aksion pese-la, kreasion teres expoz bann karakteristik eternel . Enn fwa ki pese-la finn komet, bann zafer sanze e kont-desann 6000 an kapav koumanse, parski later pans lor so lax e prinsip bann sezon deklanse. Kreasion teres modi par Bondie lerla pran so karakteristik perpetyel ki nou kone. Sa 6000 banane ki finn koumanse dan premie printan marke par pese pou fini dan printan 6001 avek retour dan laglwar divin Zezi Kris. So dernie lavansman pou akonplir “ premie zour premie mwa ” premie lane 7em milener .     
An dizan sa, le 7 Mars 2021 , dan nou fos kalandriye imin , finn fek marke relizieman par enn vizit par Lepap Fransis ver bann Kretien Les ki finn persekite dan Lirak par bann extremis Mizilman. Dan sa renion-la, li finn rapel bann Mizilman ki zot ena mem Bondie, Bondie Abraham, e li finn konsider zot kouma so bann " frer ". Sa bann parol-la, ki fer plezir bann non-krwayan oksidantal, zot kanmem enn indignasion enorm pou Zezi Kris, ki finn donn so lavi kouma enn sakrifis pou pardon pese bann ki li finn swazir. Ek sa intrision lider bann " ex-krwaze " Katolik " Kretien " dan zot teritwar kapav zis intansifie lakoler bann Islamist. Sa aksion pasifik Lepap-la pou donk amenn bann konsekans dramatik ki finn profetize dan Dan 11:40, intansifikasion " konfli " Mizilman " lerwa lesid " kont Litali papal ek so bann alye Eropeen. Ek dan sa perspektiv-la, kolaps ekonomik Lafrans ek tou bann pei oksidantal ki ena lorizinn Kretien koze par zot bann dirizan, akoz viris Covid-19, pou sanz balans pouvwar ek finalman, permet realizasion « Trwaziem Lager Mondial » pouse ziska lafin sa 9 dernie lane ki ankor devan nou. An konklizion, anou rapel ki par koz lepidemi Covid-19 ek so bann devlopman, Bondie finn ouver sime pou malediksion ki ti pou karakteriz dernie dis banane listwar limanite lor later.              
Sepandan, le 7 Mars 2021 finn marke par bann aksion violans par bann zenn ant bann gang rival ek kont bann lotorite lapolis dan plizier lavil dan Lafrans. Sa konfirm mouvman ver enn konfrontasion zeneralize ; bann pozision sak kote pa kapav rekonsilie parski zot pa konpatib . Sa li konsekans konfli de kiltir diametralman opoze : liberte laik oksidantal kont sosiete bann bandi ek bann kapo bann pei dan lesid, ki pli tradisionelman ek nasionalman Mizilman. Enn trazedi pe arive kouma Covid-19, san gerizon.  
 
Pou konplet observasion lord abominab ki limanite finn lezitim , nou bizin note : sanzman lane apre 12em mwa ki port nom 10em mwa (Desam), dan koumansman liver ; sanzman lazourne omilie lanwit (minwi) ; zis konte presi ek regilie bann ler ki res pozitif. Alor, zoli lord divin finn disparet akoz pese , ranplase par enn lord pese ki pou disparet an retour , kan Bondie kreater glorye pou prezant limem , pou regleman bann kont , swa alafin premie sis mil banane, dan printan 2030, pou bann imin ki finn anbet, swa nesans vre nou Segner Kris ek 2030 , pou so bann eli .   
Dezord ki finn etabli ek obzerve rann temwagnaz malediksion divinn ki pe pez lor limanite. Parski depi ki later finn pans, kalkil letan finn perdi so stabilite ek so regilarite, bann ler lanwit ek lizour pe kontinie grandi ek diminie.
Lord dan lekel Bondie Kreater organiz so plan sovtaz revel nou ankor plis bann priorite spiritiel ki li propoz bann zom. Li finn swazir pou revel so lamour siblim kan li finn donn so lavi kouma enn ranson dan Zezi Kris apre 4000 an lexperyans bann imin lor later. Kan li fer sa, Bondie pe dir nou : “ Premierman , montre mwa to lobeisans e mo pou montre twa mo lamour . ”   
Lor later, bann zom siksed zot kamarad reprodir bann mem fri karakter, par kont zenerasion dernie lepok dan lekel nou finn rantre an 2020 prezant enn partikiliete ; Apre 7.5 an lape dan Lerop, ek enn levolision resan inkrwayab dan sians zenetik, bien lozikman, bann Eropeen ek zot bann desandans, depi USA, Lostrali ek Izrael, ti kwar ki zot ti kapav reponn a tou bann problem lasante, zot sosiete ti deplizanpli sanitize. Se pa latak enn viris kontazie ki nouvo , se konportman bann dirizan bann sosiete avanse ki nouvo. Lakoz sa konportman terib la, se zot expozisyon a bann pep lor later atraver bonbardman medya, e parmi sa bann medya la, bann nuvo medya ubyin rezo sosyal ki aparet lor latwal aranze ki konstitie kominikasyon internet gratwi, lor lekel nu truv difizer plizoumwin kler. Limanite alor bloke par so bann exse liberte ki tom lor li kouma enn malediksion. Dan USA ek Lerop, violans met bann kominote etnik kont zot kamarad ; isi , se malediksion lexperyans “ Babel ” ki finn renouvle ; ankor enn lot leson divin indeniab ki pa finn aprann, parski li desandan depi enn sel koup ki neseserman koz mem langaz , ziska ki sa lexperyans koupab-la , nou ankor trouv li zordi , limanite separe par plizier langaz ek dialek ki finn kree par Bondie e ki finn eparpiye partou lor later. E wi, Bondie pa finn aret kree apre set premie zour kreasion ; Li finn osi kre boukou pou modi e parfwa pou beni so bann swazir, lamann ki finn ofer dan dezer , a bann zanfan Izrael , se enn lexanp.        
Selman, la liberté c’est enn joli cadeau ki nou Createur inn donne nou . Se lor la ki nou langazman lib pou so koz repoz . Ek la , bizin admet, sa liberte konple-la inplik lexistans sans parski Bondie pa intervenir dan okenn fason ; enn mo ki boukou krwayan pa kwar ditou ladan. Ek zot ena tor , parski Bondie les enn gran parti so kreasion a sans, e avan tou, rol pou exsit dan bann elekte lapresiasion so bann standar seles ki finn revele . Apre ki li finn idantifie bann ki li finn swazir , Kreater pran zot responsabilite pou gid zot e ansegn zot so bann verite ki prepar zot pou lavi seles eternel. Bann malformasion ek monstrozite ki finn obzerve dan nesans bann kreatir imin prouv aksion sans ki prodir dan prosesis reprodiksion bann erer zenetik lespes-la avek bann konsekans plizoumwin grav. Proliferasion bann lespes baze lor lelan bann lasenn reprodiksion ki detanzantan zener bann erer konformite ; sa inklir prinsip eredite ou indepandaman akoz sans lavi. An bref, si mo dwa mo lafwa a sans lavi lib , mo dwa, okontrer, rekonpans ek nouritir sa lafwa-la, a lamour Bondie ek a bann linisiativ ki finn deza pran e ki li pe kontinie pran pou sov mwa.  
Dan zistwar so kreasion lor later , zour ki pou modi par Bondie vinn premie dan lasemenn ; so destine finn ekrir : so lobzektif pou “ separ lalimier depi marenwar .” Swazir par bann fos Kretien pou kontredir swa Bondie pou sanktifie setiem zour, sa premie zour-la pou finn ranpli so rol kouma enn " mark " kan rebel dezobeisan dan Rev. 13:15. Otan ki premie zour Dimans li modi par Bondie, otan setiem zour Saba li beni ek sanktifie par li. Ek pou konpran sa lopozision-la, nou bizin anbras panse Bondie , ki enn sign sanktifikasion par ek pou li. Saba konsern setiem zour e sa nimero set-la , “ 7 ” , li sinbolik enn plenite. Anba sa term plenite-la, Bondie plas panse lor lobzektif pou ki Li finn kre nou dimansion teres, setadir, regleman pese, so kondanasion, so lamor ek so disparision. Ek dan sa proze-la, sa bann zafer-la pou akonplir net pandan 7em milener ki Saba sak semenn profetize. Se pou sa rezon-la ki sa lobzektif-la pli inportan pou Bondie ki mwayin redempsion par ki li pou redempsion lavi bann elekte lor later e ki li pou akonplir an personn, dan Zezi Kris, o-detriman enn soufrans atros .        
Ala enn lot rezon kifer Bondie dir dan Ekle.7:8 : " Lafin enn kiksoz pli bon ki so koumansman . " Dan Zenez, siksesion dan lord “ lanwit-zour ” ouswa “ aswar-gramatin ” konfirm sa panse Bondie la. Dan Iza.14:12, anba kouvertir lerwa Babilonn , Bondie dir diab : " Kouma to finn tom depi lesiel dan ler gramatin , O garson lalimier ! To finn tom anba, twa ki finn konkerir bann nasion ! “Lexpresion par ki Bondie dezign li , “ zetwal gramatin ” sigzere ki li konpar li ar “ soley ” nou sistem teres. Li ti so premie kreatir e anba kouvertir lerwa Tir, Ezek.28: 12 rakont so laglwar orizinal : “ Garson zom, sant enn lamantasion pou lerwa Tir! To pou dir li : Koumsamem Senier Yahweh dir : To ti sele perfeksion, ranpli ar sazes, parfe dan bote . " Sa perfeksion-la ti bizin disparet , ranplase par enn konportman rebel ki finn fer li vinn lennmi, diab ek adverser , Satan kondane par Bondie parski verse 15 deklare: " To ti parfe dan to bann manier depi zour ki to finn kree ziska ki finn trouv lemal dan twa . " Alor, seki ti konsidere kouma " zetwal gramatin " ti pous bann zom infidel pou onor kouma enn divinite " zetwal gramatin " kreasion divin : " Soley Inkonkerir " deifie kilt Romin ki preske tou Kretien oksidantal rann enn kilt payin. Bondie ti kone, avan mem so kreasion, ki sa premie anz-la ti pou rebel kont li e pourtan li ti kre li. Li parey, lavey so lamor , Zezi ti anonse ki enn parmi so 12 zapot ti pou trair li, ek li ti mem dir Zida direkteman : “ Tou seki to ena pou fer, fer li vit !” ". Sa permet nou konpran ki Bondie pa rod anpes so bann kreatir exprim zot bann swa ,                                mem kan zot kontrer ar so prop. Jésus ti aussi invite so bann zapotre pou quitte li si sa ti zot desir. C’est kan Li permette so bann creature enn liberté complet pou exprime-zot ek pou montré zot nature ki Li kapav choisir bann dimoune ki Li’nn choisir pou zot fidelité ki zot inn montré ek finalement detruire tou so bann l’ennemi dan le ciel ek lor la terre, bann ki pa digne ek bann ki indifferent.
 
 
 
Pese orizinal
Leres premie zour pran enn linportans enorm dan nou lepok Kretien parski li konstitie " pese " ki finn reetablir depi le 7 Mars 321 e li vinn mark kan ki finn rant dan rebelion kont kan sanktifie Bondie. Me fode pa ki sa « pese » la fer nou bliye « pese » orizinal ki kondann limanite a lamor par leritaz depi Adan ek Ev. Eklere par Lespri, sa size-la finn amenn mwa dekouver bann leson inportan ki kasiet dan liv Zenez. O-nivo observasion, liv-la revel nou lorizinn kreasion dan sapit 1, 2, 3. Sinifikasion sinbolik sa bann nimero-la ankor parfetman zistifie : 1 = linite ; 2 = linperfeksion ; 3 = perfeksion. Sa merit enn explikasion. Zen. 1 anrezistre kreasion bann premie 6 zour. Zot definision « gramatin aswar » pou ena sans zis apre pese ek malediksion later ki vinn domenn domine par diab , ki pou tem Zen.3 san ki lexpresion « gramatin aswar » pena okenn sans lor enn nivo teres . Kan li donn lexplikasion, sapit 3 met sele perfeksion lor sa revelasion divin-la. Pareyman, dan Zen. 2, tem Saba setiem zour ou , pli presizeman , repo Bondie ek zom lor setiem zour , li osi zis pran so sinifikasion apre " pese " orizinal ki Ev ek Adan finn komet dan Zen. 3 ki donn li so rezon pou existe. Alor, paradoksalman, san so zistifikasyon ki finn done dan Zen. 3, Saba ki finn sanktifie merit so sinbol “ 2 ” linperfeksion. Apartir tousala li kler ki later finn kre par Bondie pou ofer diab ek so bann demon pou ki bann move fri zot nam kapav realize e aparet divan lizie tou dimoun, Bondie, anz ek dimoun, e ki bann anz ek dimoun kapav swazir zot kote.                    
Sa analiz-la amenn mwa pou fer resortir ki etablir setiem zour sanktifie par repo profetiz malediksion " pese " teres etabli dan Zen. 3 , parski later limem modi par Bondie, e se donk zis apartir moman kot lamor ek so prosesis frap li ki so letan sis mil banane ek mil banane set milener pran enn explikasion zistifie, enn mwayin, ki vedir. Li bon note ki avan kreasion later, dan lesiel, konfli ti deza opoz kan diab kont kan Bondie, me zis lamor Zezi Kris ki pou rann bann swa individiel definitif ; ki pou vinn vizib par expilsion depi lesiel bann rebel ki finn kondane apartir sa moman-la pou mor dan kreasion lor later. Asterla, dan lesiel, Bondie pa finn organiz lavi bann anz lor alternan " swar ek gramatin ", sa parski lesiel reprezant so norm eternel ; sa kikenn ki pou gagne la victoire ek ki pou contigne pou bann ki Li finn choisir pou touletan. Fas a sa bann done-la : ki ariv later avan pese ? Apart bann alternasion " aswar -gramatin " , so norm se osi seki pou lesiel, setadir, aparaman lavi deroule dan enn norm eternel ; bann zanimo vegan, bann imin vegan e san lamor ki pou lapey pese, bann zour swiv bann zour e sa kapav dire pou toultan.              
Me dan Zen. 2, Bondie revel nou so lord letan pou lasemenn ki fini lor setiem zour avek enn repo pou Bondie ek pou zom. Sa mo repo-la sorti depi verb " to cease " e li aplik pou travay ki Bondie finn fer kouma pou bann travay ki bann imin finn fer. To kapav konpran ki avan pese, ni Bondie ni bann imin ti kapav santi zot fatige. Lekor Adan pa finn sibir okenn dimal, okenn fatig, okenn douler ninport ki kalite. Asterla, bann semenn set zour finn swiv zot kamarad e finn reprodir zotmem kouma enn sikl eternel, exsepte ki bann siksesion “ swar -gramatin ” finn mark diferans avek norm seles rwayom Bondie. Sa diferans-la ti donk ena bi pou revel dan enn fason profetik enn program ki finn desine par gran kreater Bondie. Parey kouma fet " Yom Kippur " ou " Zour Propisation " ti selebre sak lane parmi bann Ebre e ti profetiz lafin pese atraver so expiasion ki finn akonplir par lamor Zezi Kris, koumsamem Saba sak semenn profetiz larive setiem milener, moman kot Bondie ek so bann eli pou rant dan enn repo parski bann vre rebel pou finn defet ek mesanste. Sepandan, bann eli ankor konserne par " pese " parski avek Kris zot bizin ziz " bann pese " ek bann peser , ki a sa moman-la pou dormi dan somey mortel. Alor, parey kouma sis zour avan, setiem-la plase anba sign " pese " ki kouver ek konsern set zour lasemenn antie. Ek se zis dan koumansman wityem milener, apre ki bann peser finn konsome dan " dife deziem lamor ," ki leternite san " pese " pou koumanse lor later renouvle. Si sa set zour-la marke par pese e zot profetiz 7000 an, konte sa 7000 an-la kapav zis koumanse avek etablir pese ki finn revele dan Zen. 3. Alor, bann zour teres san pese pa dan norm ek lozik siksesion " gramatin aswar " ou " marenwar lalimier " e etan done ki sa letan-la san " pese " , li pa kapav rant dan 7000 banane ki finn programe ek profetize pou " pese " par lasemenn set zour.                              
Sa lansegnman-la soulign linportans sa aksion ki Bondie inpoz lor papa Romin dan Dan 7:25 : " li pou fer plan pou sanz bann letan ek bann lalwa ." “ Sanz bann letan ” ki Bondie finn etabli fer ki li inposib pou dekouver karakter profetik Saba ki ena sak semenn dan “ lalwa ” Bondie . Ek se seki Rome finn fer depi Constantin I , depi le 7 Mars 321, kan li finn donn lord repo sak semenn premie zour olie setiem zour. Kan li swiv lord Romin, peser-la pa libere depi " pese " orizinal ki li finn erite depi Adan ek Ev, me anplis li pran enn " pese " anplis , sa fwa-la volonter , ki ogmant so kilpabilite anver Bondie.           
Lord letan " aswar gramatin " ou " marenwar lalimier " se enn konsep ki Bondie finn swazir e obeir sa swa-la favoriz ek otoriz akse a mister profetik Labib. Nanye pa fors zom adopte sa swa-la e laprev se ki limanite finn swazir pou mark so sanzman lizour minwi , setadir 6 er apre kouse soley printan ; ki profetiz kan bann dimounn ki leve tro tar pou retour glorye Kris, Lemarye dan parabol dis vierz . Bann mesaz sibtil ki Bondie done, zot alor andeor so kapasite intelektyel. Me pou bann ki li finn swazir, lord letan divin ekler tou so bann profesi e sirtou seki Revelasion dan koumansman ki Zezi prezant limem kouma " alfa ek omega ", " koumansman ou koumansman ek lafin ". Sak zour ki pase dan nou lavi profetiz plan Bondie ki li rezime dan Zen. 1, 2 ek 3 parski " lanwit " ou " marenwar " reprezant sis zour profan ki prezante dan Zen. 1 , alor ki repo divin etabli dan Zen. 2 anons letan " lalimier " . Se lor sa prinsip-la ki dapre Dan.8:14, lepok lepok Kretien divize an de parti : enn lepok " marenwar " spiritiel ant 321, kot " pese " kont Saba finn etabli, ek 1843 kot enn lepok " lalimier " koumanse pou bann elekte apartir sa dat-la ziska retour Zezi Kris dan printan 2033 , kouma Kreater, li vinn dan ziz Bondie. ant bann eli ek bann rebel , " mouton ek kabri " , kouma li finn ziz ant " serpan, fam, ek Adan " . Pareyman, dan Revelasion, bann tem " Let pou set Legliz, set sele, ek set tronpet " profetiz " marenwar " pou premie sis ek " lalimier " divin pou setiem ek dernie degre sakenn sa bann tem-la. Sa li telman vre ki an 1991, refiz ofisiel sa dernie « lalimier » par Advantism institisionel, lalimier ki Zezi finn donn mwa depi 1982 , finn amenn li dir li, dan Let adrese a « Laodise ».                                        dan Rev. 3:17: “ Parski to dir, mo ris, mo ena boukou dibien, mo pa bizin nanie ; e to pa kone ki to mizerab, mizerab, pov, aveg, touni , … ”. Bann Advantis ofisiel finn bliye sa sitasion ki finn done dan 1 Pier 4:17 : " Parski ler finn arive pou ki zizman bizin koumanse dan lakaz Bondie ." Asterla, si li koumans par nou, kouma lafin bann ki pa obeir Bonn Nouvel Bondie? » Sa institision-la finn anplas depi 1863 e Zezi finn beni so letablisman dan lepok " Philadelphia ", an 1873. Dapre prinsip divin " gramatin aswar " ou " lalimier marenwar " , dernie ek setiem lepok ki sinbolize par nom " Laodicea " ti pou enn lepok gran lalimier divin " " e sa reprezant enn gran travay " vremem finn vinn ekler bann mister ki finn profetize, dan sa lepok final-la , o-detriman institision Adventist ofisiel mondial. Nom “ Laodise ” bien zistifie parski li vedir “ bann dimounn ki’nn zize ouswa bann dimounn ki pou zize .” Bann ki pa ou nepli apartenir a Lesegner kondane pou zwenn bann disip " zour modi par Bondie . " Montre ki zot inkapab partaz avek Bondie so kondanasion zis lor " Dimans " Romin , Saba pou nepli paret pou zot osi inportan ki dan moman beni zot batem. Enn mesaz ki Zezi Kris finn donn so serviter Ellen G. White , dan so liv " Early Writings " ek dan so premie vizion, finn tradir sa sitiasion-la koumsa : " zot finn perdi lobzektif ek Zezi ... Zot finn plonz dan move lemond e nepli trouv zot ."                                  
Zenez 2 profetiz lepok “ lalimier ” e sa sapit Zenez-la koumanse avek sanktifikasion “ setiem zour . ” Li fini par verse 25 : “ Sa misie-la ek so fam ti touni, e zot pa ti onte .” Lien ant sa de tem-la montre ki dekouvert zot nudite fizik pou konsekans inpitasion " pese " ki zot pou komet e ki, rakonte dan Zen. 3, donk paret kouma lakoz enn nudite spiritiel mortel. Kan nou konpar sa lansegnman-la avek lansegnman “ Laodise ” , nou trouv Saba asosie avek “ pese ” ki rann enn dimounn “ touni ”. Dan sa kontex final-la , pratik Saba nepli donk sifizan pou prezerv lagras Kris , parski kan li finn propoz so lalimier profetik konple a bann lotorite ofisiel Advantist ant 1982 ek 1991, exizans Zezi Kris finn ogmante e li anvi ki pou sa lepok-la ki avek pratik so Saba sakre, sa dimounn ki li finn swazir lagras-la, donn so lavi, pou so lagras, alor so letan so bann revelasion profetize dan Daniel ek Revelasion ; me osi dan Labib antie ki finn revele ki konstitie so “ de temwin ” dapre Rev. 11:3.                  
 
 
 
Temwagnaz Bondie ki finn done lor later
 
Mem si li inportan, vizit Bondie dan limanite dan form Zezi Kris pa bizin fer nou bliye so vizit presedan dan lepok Moiz. Parski se dan sa kontex bien lwin la ki Bondie finn revel li lorizinn dimansion teres. Ek antan ki enn revelasion ki Bondie finn done , resi Zenez osi inportan ki Revelasion ki finn revele ar lapot Zan. Form ki Bondie finn swazir pou organiz lavi lor later profetiz so plan lamour pou bann kreatir ki li donn liberte konple , pou ki zot kapav reponn a so lamour e viv avek li eternelman ou rezet li e disparet dan nanye lamor , an-akor avek bann kondision so lof saliter .
Si Adan finn kree tousel, dabor, se parski li finn prezante kouma " zimaz Bondie (Zen. 1:26-27)" an resers lamour depi enn omolog lib dan so limaz, parski tou letan so leternite pase ti letan solitid absoli. Sa ti vinn insiportab pou li ziska enn pwin ki li ti pare pou sibir konsekans liberte ki li ti pou donn so bann kreatir vivan . Kreasion Ev apartir enn kot Adan , pandan ki li dan enn somey mortel , profetiz kreasion so Legliz, Sa Kikenn ki finn swazir ki konpoze de so bann eli fidel, fri ki finn rekolte par so lamor expiasion dan Zezi Kris ; Sa zistifie rol “ asistan ” ki Bondie atribie a fam ki finn sorti depi li e ki so nom Ev vedir “ lavi ”. Seki finn swazir pou " viv " eternelman , e lor later, li ena enn vokasion pou ofer Bondie so " led " , pou kolabor iminman dan realizasion so proze ki viz etablir lamour parfe partaze e san problem dan so bann liniver eternel.              
Pese dezobeisans rant dan limanite atraver Ev , setadir atraver “ fam ” , sinbol so bann swazir ki pou erit sa pese orizinal-la. Osi, parey kouma Adan, par lamour pou Ev , dan Zezi Kris , Bondie vinn imin pou partaz ek siport dan plas so Swazir , pinision mortel ki so bann pese merite. Zistwar Zenez li donk alafwa enn temwagnaz istorik ki revel nou lorizinn ek zot sirkonstans , ek enn temwagnaz profetik ki revel prinsip sovtaz gran proze amoure Bondie kreater toupwisan.  
Apre premie sis zour kreasion ki mansione dan Zenez 1, sis zour ki profetiz sis mil banane ki Bondie finn rezerve pou so seleksion bann eli lor later, dan Zenez 2, anba limaz enn Saba eternel, setiem zour san limit pou ouver pou akeyir bann eli ki finn teste ek swazir.
Depi koumansman Bondie konn rezilta so plan, nom bann ki li finn swazir ki pou aparet pandan sis mil banane. Li ti ena tou pouvwar ek lotorite pou ziz ek detrir bann anz rebel san ki li ti bizin kre nou dimansion teres. Me se zisteman parski li respekte so bann kreatir, ki kontan li ek ki li kontan, ki li organiz enn manifestasion iniversel lor later ki’nn kree pou sa lobzektif-la.
Bondie elev prinsip laverite lao tou. Kouma finn predir dan Psa.51:6, Zezi definir so bann eli kouma “ ne ankor enn fwa ” ou, “ ne dan laverite ” pou ki zot vinn an-akor avek standar laverite divin . Dapre Zan 18:37, limem li finn vini pou “ rann temwagnaz lor laverite ” e li prezant limem dan Rev. 3:14 anba nom “ Sa Kikenn ki Vre la .” Sa exaltasion ek glorifikasion prinsip laverite-la li an opozision absoli ar prinsip mansonz, e toulede prinsip pran plizier form. Prinsip mansonz finn konstaman sedwir bann abitan later toutlong so listwar. Dan lepok moderne, koz menti finn vinn la norme l’existence. Li adopte anba term " blef " dan lespri komersial, me li kanmem fri diab, " papa bann mansonz " dapre Zan 8:44. Lor nivo relizie, mansonz-la aparet dan form plizier kontrefason relizie ki diferan dapre bann pep ek bann landrwa konserne lor later. Ek lafwa Kretien limem finn vinn zimaz parfe " konfizion " (= Babel) telman ena so bann kontrefason nwar .                
Koz manti ansegne dan enn fason siantifik. Parski kontrerman a so lapros otoriter, panse siantifik pa kapav donn bann prev reel so bann teori evolisioner lor bann lespes , ek bann milyon ek milyar lane ki so bann siantis atribie a lexistans later. Kontrerman a sa panse siantifik-la, temwagnaz Bondie kreater ofer boukou prev so realite , parski listwar teres temwagn so bann aksion, ki inondasion dilo konstitie premie lexanp , ateste par prezans bann fosil marin dan bann laplenn e mem lor some bann montagn pli ot lor later. Azout a sa temwagnaz natirel-la se temwagnaz ki listwar imin finn kite, lavi Noe, lavi Abraam, liberasion bann Ebre depi lesklavaz Ezipsien ek nesans lepep Zwif , bann temwin obzervater vivan zot listwar ziska lafin lemond ; Azout ar sa temwagnaz temwin obzervater bann zapot Zezi Kris ki finn temwin so bann mirak, so krisifikasion ek so rezireksion ; ziska enn pwin ki laper lamor finn kit zot, e zot finn swiv lor sime martir , zot Met ek zot Model Zezi de Nazaret .  
An evok sa mo " martir " la mo bizin isi ouver enn explikasion.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Not : pa bizin konfonn martir avek pinision. 
 
Sa de kitsoz-la ena mem laparans ek donk kapav fasilman konfonn zot. Sepandan, sa konfizion-la ena bann konsekans grav parski aksion pinitif riske atribie a vre swazir par Bondie e lekontrer zanfan diab kapav atribie enn martir bien anbetman pou Bondie . Alor, pou trouv sa klerman, nou bizin pran kont sa analiz swivan ki koumans depi sa prinsip-la ; Dabor anou poz kestion : ki ete martir ? Sa mo-la sorti depi Grek “ martus ” ki vedir : temwin . Ki ete enn temwin ? Limem ki rakont fidelman uswa non seki li finn truve, tande, uswa seki li finn konpran lor enn size. Size ki interes nou isi se relizie, e parmi bann ki temwagn pou Bondie , ena bann vre ek bann fos temwin. Seki sir se ki Bondie fer diferans ant sa de-la. Laverite li koni par li e li beni li parski de so par, sa vre temwin la fer zefor pou montre limem fidel par pratik dan " bann travay " tou so laverite revele e li persevere dan sa fason la ziska akseptasion lamor . Ek sa lamor-la se martir otantik, parski lavi ki ti ofer a lamor ti an-akor avek standar sentete ki Bondie ti demande pou so lepok. Si lavi ki pe ofer pa dan sa konformite-la, alor li pa enn martir, li enn pinision ki frap enn etre vivan ki finn livre ar diab pou so destriksion, parski li pa benefisie proteksion ek benediksion Bondie. Depandan lor konformite avek standar laverite ki Bondie demande pou sak lepok, idantifikasyon " martir " pou repoz lor nou konesans zizman divin ki finn revele dan so bann profesi ki viz lepok lafin ; ki lobzektif ek size sa travay-la.               
 
Li inportan konpran ki laverite pena okenn pouvwar pou konverti enn lespri rebel ; lexperyans premie anz ki Bondie ti kree, ki Bondie ti apel Satan , depi so rebelion, prouv sa. Laverite se enn prinsip kot bann eli, bann ki kontan li e ki pare pou lager akote Bondie dan Zezi Kris, mansonz ki fer Li ditor, pou natirelman santi zot atire. 
An konklizion, Revelasion Divinn finn konstrir progresivman lor sis mil banane lexperyans ek temwaniaz ki finn viv dan bann meyer ek bann pir kondision. Enn letan sis mil banane kapav paret kourt, me pou enn zom ki donn zis enn lintere reel a bann lane so prop lavi, li an realite enn letan ase long pou permet Bondie prolonz lor bann siek , e pli presizeman lor sis mil banane , bann diferan faz lakonplisman so proze global . Zis dan Zezi Kris, Bondie donn so bann eli dan letan lafin, konsernan so bann mister ek so bann travay , enn konpreansion kler rezerve pou sa dernie tan-la.
 
 
 
 
 
 
 
Zenez : Enn Dizes Profetik Vital 
 
Dan sa konpreansion-la, resi Zenez delivre bann lakle fondamantal pou bann profesi biblik Daniel ek Revelasion ; e san sa bann lakle-la, sa konpreansion-la li inposib. Sa bann zafer-la pou rapel kan neseser, pandan letid profetik, me apartir aster, bizin kone ki bann mo , " labim , lamer, later, fam ", pou bann porter enn lide spesifik panse divin dan so revelasion " Apokalips ". Zot ena enn lien avek trwa letap siksesif kreasion later. " Labim " fer referans a planet Later ki kouver net ar dilo san okenn lavi. Lerla , deziem zour, seki separasion bann eleman, " lamer " , sinonim ek sinbol lamor, pou peple zis par bann zanimo marin 5em zour ; so lanvironnman li ostil pou imin ki finn kree pou respir ler. " Later " sorti depi " lamer " e pou osi abite sinkiem zour par bann zanimo e finalman , lor siziem zour, par " zom ki finn forme dan resanblans Bondie " ek " fam " ki pou forme lor enn kot zom-la. Ansam, zom ek fam-la pou gagn de zanfan. Premie " Abel ", tip seki finn swazir spiritiel ( Abel = Papa se Bondie) pou touye par zalouzi par so ansien " Kain " tip zom karnal, materyalis (= akizision) e donk profetiz destine tip enn ki finn swazir, Zezi Kris ek so bann swazir, ki pou soufer ek mor kouma bann martir akoz " bann Katolik, bann marsan Zwif, " tanp " , ki so bann zalouzi siksesif ek agresif finn demontre ek akonplir pandan listwar teres . Leson ki Lespri Bondie finn done se donk seki swiv : depi " labim " sorti , siksesivman , " lamer ek later ", bann sinbol bann fos relizion Kretien ki amenn ver perdision bann nam. Pou dezign so lasanble Swazir, li donn li mo " fam " ki vedir ,                                      si li fidel a so Bondie, " Lamarye " , depi " anio " sinbol piktograf Kris limem ki finn profetize par mo " zom " ( Adan ). Si li infidel, li res enn " fam ", me li pran limaz enn " prostitie ". Sa bann kitsoz-la tou pou konfirme dan letid detaye ki prezante dan sa travay-la ek zot linportans vital pou vinn aparan. Ou kapav fasilman konpran ki an 2020, bann levennman ki finn profetize dan bann profesi Daniel ek Revelasion finn , pou laplipar , deza realize dan listwar , e zot kone par bann zom. Mais pa ti identifié zot pou role spirituel ki Bondié ti donne zot. Bann istorien ekrir bann fe istorik me zis bann profet Bondie ki kapav interpret zot .          
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Lafwa ek dezobeisans
 
Par natir, bann imin, depi zot lorizinn, zot bann krwayan. Me krwayans li pa lafwa. Zom finn touzour kwar dan lekzistans Bondie ouswa bann divinite, bann lespri siperyer ki zot ti bizin servi ek fer plezir pou ki zot pa sibir ditor koze par zot koler. Sa krwayans natirel la finn kontinie pandan plizir siek ek milener ziska lepok modern, kan bann dekouvert siantifik finn pran posesion servo zom oksidantal, ki depi sa finn vinn inkrwayab ek inkrwayan. Bizin note ki sa sanzman-la karakteriz sirtou bann pep ki ena lorizinn Kretien. Parski anmemtan, dan Les, Extrem-Orient ek Lafrik, bann krwayans dan bann lespri invizib ti res la. Sa explike par bann manifestasion sirnatirel ki bann dimounn ki pratik sa bann rit relizie-la trouve. Dan l’Afrique, bann preuve bien clair ki montré ki bann l’esprit invisible existé pa croire. Me seki sa bann dimounn-la pa kone se ki bann lespri ki manifeste zotmem dan enn fason pwisan parmi zot, zot an realite bann lespri demoniak ki finn rezet par Bondie ki finn kre tou lavi , e ki finn kondane a lamor lor soulazman . Sa bann dimounn-la pa bann inkrwayan , ni bann inkrwayan , kouma bann oksidantal, me rezilta-la parey, parski zot servi bann demon ki sedwir zot e gard zot anba zot dominasion tiran. Zot reliziozite li de tip payin idolatre ki finn karakteriz limanite depi so lorizinn ; Ev finn vinn so premie viktim.  
Dan Lwes, inkrwayans li vremem rezilta enn swa, parski bien tigit dimounn pa okouran zot lorizinn Kretien ; e parmi bann defanser liberte repiblikin, ena bann dimounn ki sit bann mo depi Labib Sin , e koumsa temwagne ki zot pa ignoran lor so lekzistans. Zot pa ignoran bann fe glorye ki li temwagne pou Bondie, e pourtan zot swazir pou pa pran zot an konsiderasion. Se sa kalite inkrwayans la ki Lespri apel inkrwayans e ki enn lopozision rebel absoli kont vre lafwa. Parski si li pran kont bann prev ki lavi donn li partou lor later e partikilierman dan bann manifestasion sirnatirel bann pep Afriken, zom pena okenn posibilite pou zistifie so enkredilite. Bann aksion sirnatirel ki bann demon fer kondann donk dezobeisans bann oksidantal. Bondie Kreater osi donn prev so lekzistans , li azir avek pwisans atraver bann fenomenn prodir par lanatir ki soumet ar li ; bann tranbleman-de-ter , bann eripsion volkanik, bann vag mare destriktif , bann lepidemi mortel , me tou sa bann zafer-la aster pe gagn bann explikasion siantifik ki kasiet ek detrir lorizinn divin. Pou lizie, sa gran lennmi lafwa-la, finn azout explikasion siantifik ki konvink servo imin e ki ankouraz li dan so bann swa ki amenn li ver so perdision.  
Ki Bondie atann avek so bann kreatir ? Li pou choisir parmi zot bann dimoune ki accepté so fason pensé lor la vie , setadir bann dimoune ki accepté so fason pensé . Lafwa pou mwayin, me pa lafin. Alor, " lafwa san bann aksion , " ki li bizin siporte , dir ki li " mor " dan Zak 2:17. Parski si ena vre lafwa, ena osi fos lafwa. Seki bon ek seki move fer diferans, e Bondie pena okenn difikilte pou idantifie lobeisans pou fer diferans ant li ek dezobeisans. Antouka, li res sel ziz ki so lopinion pou desid lavenir eternel sakenn so bann kreatir , parski lobzektif so seleksion li inik e so lof lavi eternel li obtenir zis atraver Zezi Kris . Pasaz lor later li zistifie zis pou ofer posibilite sa seleksion bann eli eternel la. Lafwa li pa fri bann zefor ek sakrifis extraordiner , me enn leta natirel ki kreatir-la finn gagne ouswa non depi so nesans. Me kan li existe, li bizin nouri par Bondie, sinon, li mor ek li disparet.      
Vrai la foi li enn kitsoz bien rare. Parski kontrerman a laspe anbetman relizion ofisiel Kretien , li pa ase pou met enn lakrwa lao tom enn kreatir pou ki bann laport lesiel ouver pou li. Ek mo fer resortir sa parski li paret finn negliz li , Zezi finn dir dan Mat.7:13-14 : “ Rant par laport etrwat. Parski laport larz ek sime larz ki amenn ver destriksion , e ena boukou ki pas par la . Me laport-la sere e sime ki amenn ver lavi li difisil , e bien tigit dimounn trouv li. " Sa l’enseignement-la confirmé encore plus dan la Bible dan l’exemple deportation bann Juif dan Babylone, parski Bondié trouve digne pou so election zis Daniel ek so trois compagnon ek cinq le roi puissant ; ek Ezekiel ki viv dan sa lepok-la . Lerla nou lir dan Ezek. 14:13-20 : “ Garson zom, si enn pei fer pese kont mwa par komet bann fot, e mo avoy mo lame kont li, e mo kas so baton dipin, e mo avoy enn lafaminn lor li, e mo detrir dimoun ek zanimo, e sa trwa zom la, Noe, Daniel, ek Zob, ti ladan , zot ti pou delivre par zot drwa Bondie , Si mo ti pou fer bann zanimo sovaz pas dan pei-la e depopilater li, e li ti pou vinn enn dezer kot personn pa ti pou kapav traverse akoz bann zanimo, e sa trwa zom-la ti omilie sa pei-la, kouma mo vivan , Senier YaHWéH dir , zot pa pou sov ni garson ni tifi, zot tousel pou sove , e pei-la pou vinn enn dezer. Oubien si mo amenn enn lepe kont sa pei-la, e mo dir , Les enn lepe travers pei-la , Si mo ti pou exterminn bann zom ek bann zanimo ladan, e sa trwa zom-la ti omilie li, mo vivan ! Senier YaHWéH dir , zot pa ti pou sov ni garson ni tifi, me zis zot tousel ki ti pou sove . Oubien si mo avoy enn lepidemi dan sa pei-la, e mo vers mo koler lor li avek enn lepidemi, pou detrir bann dimounn ek bann zanimo ladan, e Noe, Daniel, ek Zob ti ladan , kouma mo vivan ! Senier YaHWéH dir , zot pa ti pou sov ni garson ni tifi, me zot ti pou sov zot nam par zot lazistis. " Nou aprann alor ki dan lepok inondasion        de l’eau , zis Noé ki ti merite gagne la vie sauve parmi sa huit dimoune ki ti protegé par l’arche-la.
Zezi dir ankor dan Mat.22:14: “ Parski boukou finn apele, me bien tigit finn swazir. «Rezon-la li sinpleman explike par gran degre standar sentete ki Bondie demande ki anvi pran premie plas dan nou leker ouswa nanye. Konsekans sa exizans-la li opoze ar panse imanis lemond ki plas zom avan tou. Lapot Zak finn averti nou kont sa lopozision-la, li finn dir , “ Zot bann adilter! Eski zot pa kone ki si zot kamarad ar lemonn, zot vinn lennmi ar Bondie ? Alor, ninport kisannla ki anvi vinn kamarad ar lemond, li fer limem vinn enn lennmi Bondie . » Zezi dir nou ankor enn fwa dan Mat. 10:37 : “ Seki kontan so papa ouswa so mama plis ki mwa li pa merit mwa , e seki kontan so garson ouswa so tifi plis ki mwa li pa merit mwa . ”  Alor, si kouma mwa, to invit enn kamarad pou zwenn sa kriter relizie ki Zezi Kris demande la, pa etone si li apel twa enn fanatik ; Se seki finn ariv mwa, e lerla mo finn konpran ki mo ti ena zis Zezi kouma enn vre kamarad ; li, “ sa Kikenn ki Vre la ” dan Rév. 3: 7 . Pou apel ou osi enn integris, parski ou montre ki ou drwat anver Bondie, parski ou kontan e onor par ou lobeisans so lalwa pli sin; Sa pou, an parti, pri imin pou peye pou fer plezir Lesegner Zezi, telman merit nou renie noumem ek nou devosion antie ki li demande .             
Lafwa permet nou resevwar ar Bondie so bann panse sekre ziska ki nou dekouver grander so proze extraordiner. Ek pou konpran so plan zeneral, seki finn swazir bizin pran kont lavi seles bann anz ki finn presed lexperyans lor later. Parski dan sa sosiete seles-la, divizion bann kreatir ek seleksion bann bon anz fidel ar Bondie pa finn fer lor lafwa dan Kris ki finn krisifie ouswa lor so rezet kouma pou arive lor later . Sa konfirme ki onivo iniversel , krisifikasion Kris san pese se mwayin Bondie pou kondann diab ek so bann disip e ki lor later, lafwa dan Zezi Kris reprezant mwayin ki Bondie finn swazir pou fer konn lamour ki li resanti pou bann dimounn ki li finn swazir ki kontan ek apresie li. Lobzektif sa demonstrasion so renie total la ti pou kapav kondann legalman a lamor bann kreatir seles ek teres rebel ki pa partaz so sans lekzistans. Ek parmi so bann kreatir lor later, li swazir bann ki anbras so panse , aprouv so bann aksion ek so bann zizman parski zot apropriye pou partaz so leternite . Alafin, Li pou finn rezoud problem ki finn kree par liberte ki Li finn donn tou so bann kreatir dan lesiel ek lor later, parski san sa liberte-la, lamour so bann kreatir ki Li finn swazir pa ti pou vo nanye e ti pou mem vinn inposib. Vremem, san liberte, kreatir-la li zis enn robo , avek enn konportman otomatik. Me pri liberte pou , alafin , exterminasion bann kreatir rebel dan lesiel ek later.
 
Sa prouve ki lafwa pa baze lor enn sinp : “ Krwar dan Lesegner Zezi e to pou sove . ” Sa bann mo biblik-la baze lor seki verb " krwar " inplike, setadir, lobeisans a bann lalwa divin ki karakteriz vre lafwa . Pou Bondie, lobzektif se trouv bann kreatir ki obeir Li par lamour. Li finn trouv sertin parmi bann anz dan lesiel e parmi so bann kreatir imin lor later, li finn swazir sertin e li pou kontinie swazir sertin ziska lafin letan lagras.         
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Manze pou bon moman
 
Pareil couma lekor humain bizin nourriture pou prolonge so la-vie, la foi ki produire dan so l’esprit bizin aussi so nourriture spirituel . Sak imin ki sansib a demonstrasion lamour ki Bondie finn done dan Zezi Kris, li santi dezir pou fer kiksoz pou li an retour. Mais couma nou kapav faire enn kitsoz ki faire Li plaisir si nou pa koné ki Li attann de nou ? Se repons a sa kestion-la ki pou konstitie nouritir nou lafwa. Parski “ san lafwa li inposib pou fer Bondie plezir ” dapre Ebre 11:6. Me li ankor neseser ki sa lafwa-la vinn vivan ek fer li plezir par so konformite avek so bann atant. Parski Lesegner, Bondie Toupwisan, limem so finiter ek so ziz. Enn lafoul krwayan Kretien anvi ena enn bon relasion avek Bondie lesiel, me sa relasion-la res inposib parski zot lafwa pa finn nouri kouma bizin. Repons a problem-la finn donn nou dan Mat. 24 ek 25. Zezi amenn so lansegnman ziska nou bann dernie zour ki zis avan lepok so deziem laparision, sa fwa-la dan laglwar so divinite. Li dekrir li par miltipliy bann zimaz an parabol : parabol pie fig, dan Mat.24:32 ziska 34 ; parabol voler aswar, dan Mat.24:43 ziska 51 ; parabol dis vierz, dan Mat. 25 :1 ziska 12 ; parabol bann talan, dan Mat.25:13 ziska 30 ; parabol bann mouton ek bann kabri, dan Mat. 25:31 ziska 46. Parmi sa bann parabol-la , mansionn " manze " aparet de fwa : dan parabol voler aswar ek dan parabol bann mouton ek bann kabri parski, malgre bann laparans, kan Zezi dir , " Mo ti fin, e zot finn donn mwa pou manze ", li koz ar nou lor bann manze spiritiel san lafwa. “ Parski dimoun pa viv zis ar dipin, me ar tou parol ki sorti dan labous Bondie .” Mat.4:4 ». Manze lafwa ena pou obzektif protez li kont “ deziem lamor ” ki ena dan Rev. 20 , sa lamor ki fer li perdi drwa pou viv pou touletan.                  
Dan kad sa reflexion-la, diriz ou regar ek ou latansion ver sa parabol voler aswar-la : 
V.42 : “ Alor, veye, parski zot pa kone ki zour zot Segner pou vini . ”   
Tem retour Zezi Kris finn definir e so " lespektasion " pou provok enn revey spiritiel dan Leta Zini Lamerik di Nor, ant 1831 ek 1844. Li apel " Advantism ", bann manb sa mouvman-la zotmem dezigne par zot bann kontanporen par term " Advantis " ; mo ki finn pran depi Latin “ adventus ” ki vedir : lav<strong>an</strong>t.          
V.43 : “ Me kone ki si met lakaz ti kone ki ler aswar voler ti pou vini, li ti pou veye e li pa ti pou les voler rant dan so lakaz . ”  
Dan sa verse-la, “ propriyeter lakaz ” se disip ki pe atann Zezi retourne, ek “ voler ” fer referans ar Zezi limem. Par sa comparaison-la, Jésus montré nou l’avantage ki ena kan nou konn date ki li pou retourné. Alors Li encourage nou pou decouvert sa, ek kan nou ecoute so conseil, sa pou conditionne nou relation avek Li.      
V.44 : “ Alor, zot osi zot bizin pare, parski Garson Limanite pou vini dan enn ler ki zot pa pe atann . ”  
Mo finn koriz , dan sa verse-la , tan fitir bann verb parski dan Grek orizinal, sa bann verb-la dan tan prezan. En realité, c’est sa bann parole-la ki Jésus ti dire ar so bann disciple dan so lepok ki ti questionne li lor sa sujet-la. Lesegner pou, dan letan lafin, servi sa tem “ Advantis ”-la pou sef bann Kretien par teste zot lafwa profetik; pou sa , li pou organiz siksesivman avek letan , kat lespektasion “ Advantis ” ; sak fwa zistifie par nouvo lalimier ki Lespri done, trwa premie-la konsern bann text profetik Daniel ek Revelasion.      
V.45 : “ Kisannla enn serviter fidel ek saz, ki so met finn etabli lor so lakaz, pou donn zot manze dan ler? »  
Fer atansion ki to pa fer erer dan to zizman, parski “ manze ” ki mansione dan sa verse-la li zis devan to lizie. Wi, se sa dokiman-la ki mo finn donn nom " Explik mwa Daniel ek Revelasion " ki konstitie sa " manze " spiritiel indispansab pou nouri ou lafwa, parski li amenn depi Zezi Kris, tou bann repons a bann kestion ki ou kapav lezitimman poze, e andeor sa bann repons-la, bann revelasion inatandi, kouma vre dat retour Zezi Kris ki pou komet ziska kat 30 " Advantis " " pe atann ".          
Mo personelman konserne par sa verse-la, mo prezant sa dokiman-la, fri mo fidelite anver Bondie laverite ek mo pridans, parski mo pa anvi sirprann par retour Zezi Kris. Isi Zezi revel so plan pou lepok lafin. Li finn prepare pou sa lepok-la, enn “ mangé ” ki adapté pou nourri la foi bann ki Li’nn choisir ek ki pé attann avek fidelité so retour dan la gloire. Ek sa “ manze ” -la li enn profesi.    
V.4 6 : “ Biennere sa serviter-la, ki so met, kan li vini , pou trouv li pe fer seki li ete ! »   
Kontext so retour glorye finn konfirme isi, se kontext katriem lespektasion “ Advantis ”. Sa serviter konserne-la vremem deza bien kontan pou konn panse Bondie ki finn revele , setadir so zizman lor lafwa bann zom. Me sa benediksion-la pou etann ek konsern tou bann dimounn ki , kan zot pou resevwar sa dernie lalimier divin-la , pou an retour propaz li ek partaz li avek bann elekte ki finn eparpiye partou lor later , ziska retour efikas Zezi Kris.  
V.4 7 : “ Laverite mo dir zot, li pou met li ansarz tou so dibien. »  
Bien Lesegner pou konsern, ziska so retour, bann valer spiritiel. Ek serviter la vinn pou Zezi gardien so trezor spiritiel ; depo exklizif so bann orakel ek so lalimier revele. Apre ki ou finn lir sa dokiman-la an antie, ou pou kapav trouve ki mo pa pe exazere kan mo apel so revelasion profetik biblik enn “ trezor .” Ki lot nom mo kapav donn enn revelasion ki protez kont “ deziem lamor ” e ki ouver sime ki amenn ver lavi eternel ? Parski li disipe ek fer disparet posibilite dout fatal pou lafwa ek delivrans.      
V.4 8 : “ Me si li enn move serviter, e li dir dan limem , ‘Mo Segner pe tarde pou vini; ’”   
Lavi ki Bondie finn kree li enn tip biner. Tou kitsoz ena so lekontrer absoli. Ek Bondie finn prezant bann imin de sime, de fason pou fer so bann swa : lavi ek dibien, lamor ek lemal ; dible ek lapay ; mouton ek kabri , lalimier ek marenwar . Dan sa verse-la, Lespri viz move serviter, me enn serviter kanmem, ki dezign fos lafwa ki pa nouri par Bondie e sirtou, fos lafwa Kretien ki fini par ariv ek konsern lafwa Advantis limem, dan nou lepok lafin. Nepli resevwar lalimier depi Zezi Kris parski li finn refiz seki finn prezant li ant 1982 ek 1991 e ki finn anons so larive pou 1994 , sa Advantism laba, prodir enn fri mesanste ki finn rezilta dan radyasion mesaze Bondie an Novam 1991. Anou note ki Zezi revel bann panse kasiet dan limem " ki dir : " Parski bann laparans bann konportman relizie extern zot extra tronper ; Formalism relizie ranplas vre lafwa vivan ranpli ar zel pou laverite.       
V.49 : “… si li koumans bat so bann konpagnon, si li manze ek bwar avek bann soular, ”  
Zimaz-la inpe antisipe aster-la , me radyasion - la exprim klerman , dan bann moman lape, lopozision ek konba ki exprim ek presed vre persekision ki pou vini ; Se zis enn kestion letan. Depi 1995, Advantism institisionel finn " manz ek bwar avek bann soular " ziska enn pwin kot li finn fer enn lalyans avek bann Protestan ek bann Katolik par rant dan lalyans ekumenik. Parski dan Rev. 17:2, vize lafwa Katolik ki apel " Gran Babilonn , " ek lafwa Protestan ki apel " later , " Lespri dir , " Bann lerwa later finn komet fornikasion avek li , e bann abitan later finn sou ar divin so fornikasion " .             
V.5 0 : “ ... met sa serviter-la pou retourne enn zour ki li pa pe atann li e enn ler ki li pa kone, ”  
Konsekans rezet lalimier konsernan trwaziem lespektasion Advantis , ek dat 1994, finalman paret dan form lignorans lor lepok vre retour Zezi Kris , setadir, katriem lespektasion Advantis lor plan divin . Sa lignorans-la se konsekans ruptir relasion avek Zezi Kris, alor nou kapav dedir seki swiv : bann Advantis ki finn plase dan sa sitiasion trazik-la nepli dan lizie Bondie, setadir, dan so zizman, " Bann Advantis " .    
V.51 : “ ...li pou koup li an morso, e donn li enn par avek bann ipokrit : laba pou ena plore ek grinsman ledan. »  
Sa zimage-la exprime colere ki Bondié pou faire lor bann fausse serviteur ki’nn trahir Li. Mo note dan sa verse- la term " bann ipokrit " par ki Lespri dezign bann fos Kretien dan Dan 11:34, me enn lektir pli larz neseser pou konpran kontext letan ki profesi-la pe vize, ki inklir bann verse 33 ek 35 : " e seki pli saz parmi zot pou ansegn lafoul. Ena bann ki pou sikonbe pou enn tan ar lepe ek ar laflam, ar kaptivite ek ar piyaz. Dan moman kot zot tonbe, zot pou gagn enn ti led, e boukou pou zwenn zot par lipokrizi . Sertin saz pou tonbe, pou ki zot rafine, pirifie, ek vinn blan, ziska ler lafin arive ; » Sa " move serviter " la se donk seki trair bann latant Bondie , so Met, e li zwenn, " ziska lafin letan ", dan kan bann " ipokrit " . Li partaz , apartir sa moman-la , avek zot , koler Bondie ki frap zot ziska dernie zizman , kot zot anile, konsome dan " lak dife " ki donn " deziem lamor " definitif , dapre Rev. 20:15 : " Ninport kisannla ki pa finn ekrir dan liv lavi finn zet dan lak dife " .                   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Zistwar revele lor vre lafwa
 
Vre Lafwa
Ena boukou zafer pou dir lor size vre lafwa, me mo deza propoz sa laspe ki paret mwa enn priorite. Ninport kisannla ki anvi ena enn relasion avek Bondie bizin kone ki so konsep lavi lor later ek dan lesiel li lekontrer konple nou sistem lor later ki finn konstrir lor bann panse fier ek move inspire par diab ; so l’ennemi, ek l’ennemi so bann vrai choisir. Zezi finn donn nou sime pou idantifie vre lafwa : “ Par zot fri zot pou konn zot .” Eski bann dimoune ramasse bann raisin lor bann pie pikan, ou-soit bann figue lor bann pie pikan? (Mat.7:16)». Lor baz sa deklarasion-la, ena lasirans ki tou seki reklam so nom e ki pa expoz so douser, so led, so renie, so lespri sakrifis, so lamour pou laverite ek so zel pou obeir bann komannman Bondie, zame pa finn ek zame pou vinn so bann serviter ; Se seki 1 Kor. 13 ansegn nou kan li definir karism vre sentete ; seki demande par zizman zis Bondie : verse 6 : “ li pa rezwir dan linzistis, me li rezwir dan laverite .”        
Kouma nou kapav kwar ki persekiter ek persekiter ziz par Bondie dan mem fason ? Ki resanblans ena ant Zezi Kris, ki finn krisifie volonterman, ek inkizision papal Romin ouswa Zan Kalvin, ki finn soumet bann zom ek bann fam a tortir ziska zot lamor ? Pu pa truv diferans, nu bizin inyor bann parol inspire ki ena dan bann lekritir biblik. Sa ti le ka avan ki Labib fane partou dan lemond, me depi ki li finn disponib partou lor later ; Ki bann exkiz kapav zistifie bann erer zizman imin ? Pena okenn. Alor, koler divin ki pe vini pou bien gran ek inkontrolab.    
Sa trwa-z-an edmi pandan ki Zezi finn travay dan so minister lor later, finn revel nou dan bann Levanzil, pou ki nou kapav konn standar vre lafwa dan lopinion Bondie ; sel ki inportan. So lavi ofer nou kouma enn model ; enn model ki nou bizin imite pou ki Li rekonet nou kouma so bann disip. Sa adopsion-la implike ki nou partaz so konsepsion lavi eternel ki li propoze. Egoism finn bani laba, ek osi lorgey devaster ek destriktif. Pena plas pou britalite ek mesanste dan lavi eternel ki ofer zis bann elekte ki Zezi Kris limem rekonet. So konportman ti pasifikman revolisioner, parski li, Met ek Segner, ti fer limem vinn serviter tou dimounn, li ti bes limem ziska lav lipie so bann disip, pou donn enn sans konkre so kondanasion bann valer fier ki ti manifeste par bann sef relizie Zwif so lepok ; bann kitsoz ki ankor karakteriz bann dimounn relizie Zwif ek Kretien zordi. Dan enn lopozision absoli, standar ki finn revele dan Zezi Kris se standar lavi eternel.   
Kan li ti montré so bann serviteur chemin pou reconette zot bann l’ennemi, setadir bann fausse serviteur Bondié, Jésus Christ ti agir pou sauve zot nâme. Ek so promes pou, ziska lafin lemond, " omilie " so bann swazir, li garde e li konsist dan ekler ek protez zot toutlong zot lavi lor later. Kriter absoli vre lafwa se ki Bondie res avek so bann eli. Zame zot prive de so lalimier ek so Lespri Sin. E si Bondie retire, se parski seki finn swazir nepli enn ; so stati spiritiel ti sanze dan zizman drwat Bondie. Parski so zizman adapte ar konportman zom. Lor enn nivo individiel, bann sanzman res posib dan toulede direksion ; depi lebien ziska lemal ou depi lemal ziska lebien. Me sa li pa le ka onivo kolektif bann group ek institision relizie, ki zis sanze depi bon pou vinn move, kan zot pa adapte ar bann sanzman ki Bondie finn institisione. Dan so lansegnman, Zezi dir nou : “ Enn bon pie pa kapav raport move fri, parey kouma enn move pie pa kapav raport bon fri (Mat.7:18).” Li finn donk donn nou konpran ki, akoz so fri abominab, relizion Katolik li enn " move pie " e ki li pou, atraver so fos doktrinn, res koumsa, mem kan, prive de soutien monarsik, li aret persekit dimoun. Ek li parey avek relizion Anglikan ki finn kree par Henri VIII pou zistifie so bann adilter ek so bann krim ; Ki valer Bondie kapav donn so bann desandan, bann monark sikseser ? Sa li osi le ka pou relizion Protestan Calvinist, parski so fondater, John Calvin, ti per akoz so repitasion pou so karakter brit ek bann exekision ki li finn lezitim dan so lavil Zenev, dan enn fason bien similer a bann pratik Katolik so lepok, ziska pwin ki li finn depas zot . Sa Protestanism-la pa ti pou fer plezir Lesegner Zezi Kris, e li pa kapav dan okenn ka pran li kouma enn model vre lafwa. Sa li telman vre ki dan so revelasion a Daniel, Bondie inyor Reformasion Protestan, li vize zis rezim papal 1260 an, ek lepok etablisman bann mesaz Advantism Setiem Zour, bann porter bann verite revele par Bondie, depi 1844, ziska lafin lemond, ki vini, an 2030.           
 
Bann kontrefason relizie diabolik istorik zot tou ena bann laspe ki resanble model ki Bondie finn aprouve, me zame zot koresponn ar li. Vre lafwa li konstaman nouri par Lespri Kris, fos lafwa non. Vre lafwa kapav explik bann mister bann profesi biblik divin, fos lafwa pa kapav. Ena boukou interpretasion bann profesi ki pe sirkile dan lemond, sakenn pli fantezi ki dernie-la. Kontrerman a zot, mo bann interpretasion finn obtenir inikman apartir bann sitasion depi Labib ; mesaz-la donk presi, stab, koeran ek an-akor avek panse Bondie ki zame li kit li ; ek Tou-Pwisan vey sa.  
 
 
 
 
 
 
 
 
Not preparasion pou liv Daniel
 
 
Nom Daniel vedir Bondie mo Ziz. Konesans zizman Bondie li enn baz prinsipal lafwa, parski li amenn kreatir pou obeir so volonte ki finn revele ek konpran, sel kondision pou li beni par Li toultan. Bondie rod lamour ar so bann kreatir ki rann li reel e ki demontre li atraver zot lafwa obeisan. Zizman Bondie donk revele atraver so bann profesi ki servi bann sinbol kouma dan bann parabol Zezi Kris. Zizman Bondie finn revele pou premie fwa dan liv Daniel me li zis poz bann fondasion prinsipal pou so zizman lor listwar relizie Kretien ki pou revele an detay dan liv Revelasion.
Dan Daniel, Bondie revel bien tigit, me sa tigit kantitatif -la ena enn gran linportans kalitatif , parski li konstitie fondasion Revelasion profetik an zeneral. Bann arsitek batiman kone kouma preparasion sit konstriksion li desizif ek determinan. Dan profesi, se sa rol ki finn donn bann revelasion ki profet Daniel finn gagne. Vremem, kan zot sinifikasion konpran bien, Bondie realiz doub lobzektif pou prouv so lekzistans e donn bann ki Li finn swazir bann lakle pou konpran mesaz ki Lespri finn delivre. Dan sa " ti zafer "-la nou trouv tou parey : lanons enn siksesion kat lanpir iniversel dominan depi lepok Daniel (Dan. 2, 7 ek 8); dat ofisiel minister Zezi Kris lor later (Dan. 9) ; lanons lapostazi Kretien an 321 (Dan. 8), regn papal ki ti dire pandan 1260 an ant 538 ek 1798 (Dan. 7 ek 8); ek lalyans “ Adventist ” (Dan. 8 ek 12) depi 1843 (ziska 2030). Mo azout lor la, Dan 11 ki, kouma nou pou trouve, revel form ek levolision Lager Mondial nikleer teres final ki ankor res pou akonplir avan retour glorye Bondie Sover.         
Dan enn fason sibtil, Senier Zezi Kris ti apel nom Daniel pou rapel so linportans pou nouvo lalians. “ Kan zot trouv abominasion dezolasion, ki profet Daniel finn koze , pe debout dan landrwa sin, seki lir, les li konpran. ( Mat.24:15 ) »   
 
Si Zezi finn temwagn lor nom Daniel, se parski Daniel finn resevwar depi Li bann lansegnman konsernan so premie larive ek so retour glorye, plis ki ninport ki lezot avan li. Pou ki mo bann parol bien konpran, li neseser kone ki Lekris ki finn sorti depi lesiel finn deza prezant limem devan Daniel anba nom " Mikael " , dan Dan.10:13-21, 12:3 e sa nom-la finn repran par Zezi Kris dan Rev.12:7. Sa nom “ Micaël ”-la pli koni dan so form Katolik Latinn Michel, nom ki finn donn fame Mont Saint-Michel dan Lafrans Bretonn. Liv Daniel azout bann detay nimerik ki permet nou konn lane so larive pou premie fwa. Mo ti pou kontan fer remarke ki nom “ Mikael ” vedir : Kisannla kouma Bondie ; ek nom “ Zezi ” vedir : YaHWéH sov. Toulede nom konsern Bondie gran kreater, premie-la avek tit seles, deziem-la avek tit teres.           
Revelasion lavenir prezante ar nou kouma enn zwe konstriksion plizier letaz. Dan bann premie zour sinema, pou kree bann lefe relief dan bann desin animé, bann fimwar ti servi bann plak an ver ki zot bann diferan motif pentire, enn fwa ki zot finn sirpoze, ti donn enn zimaz lor plizier nivo. Li parey pou profesi ki Bondie finn konsevwar.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Tou koumanse dan Daniel
 
LIV DANIEL
 
Twa ki lir sa travay la, kone ki Bondie Toupwisan san limit li vivan, mem si li kasiet limem. Sa temwagnaz “ profet Daniel ” -la finn ekrir pou konvink ou lor la. Li port sele temwagnaz vie ek nouvo lalians parski Zezi finn mansionn li dan bann parol ki li finn adrese a so bann disip. So l’experience montré action sa Bondié ki bon ek juste-la. Ek sa liv-la permet nou dekouver zizman ki Bondie pase lor listwar relizie so monoteism , Zwif dan enn premie lalyans, apre Kretien , dan so nouvo lalyans , konstrir lor disan ki Zezi Kris finn verse , le 3 Avril, 30 so lepok. Kisannla pli bon ki “ Daniel ” ki kapav revel zizman Bondie ? So nom vedir “ Bondie mo ziz ” . Sa bann lexperyans viv-la pa bann fab , me temwagnaz benediksion divin so model fidelite. Bondie prezant li kouma enn parmi trwa dimounn ki li ti pou sove dan maler dan Ezek 14:14-20. Sa trwa kalite dimounn ki finn swazir-la se “ Noe, Daniel ek Zob ” . Mesaz Bondie dir nou klerman ki mem dan Zezi Kris, si nou pa resanble sa bann model la, laport delivrans pou res ferme pou nou. Sa mesaz-la konfirm sime etrwat, sime etrwat ouswa laport etrwat par ki bann elekte bizin pase pou rant dan lesiel, dapre lansegnman Zezi Kris. Zistwar " Daniel " ek so trwa konpagnon prezante devan nou kouma model fidelite ki Bondie sove dan bann zour detres.           
Me ena ousi dan sa zistwar lavi Daniel konversion trwa lerwa pwisan ki Bondie ti reysi aras depi diab ki zot ti pe adore dan lignorans total. Bondie finn fer sa bann lanperer-la vinn bann portparol pli pwisan so koz dan listwar limanite, premie, me ousi dernie, parski sa bann zom model-la pou disparet e relizion, valer, moralite, pou konstaman bese. Pou Bondie , desir enn nam se enn long konba e ka Lerwa Neboukodonozor se enn model extra revelan sa zanr-la. Li konfirm parabol Zezi Kris, sa “ Bon Berze ” ki kit so troupo pou al rod bann mouton ki’nn perdi.    
 
 
 
 
 
Daniel 1
 
Dan 1:1 Dan trwaziem lane regn Yoakim, lerwa Zida, Naboukodonozor, lerwa Babilonn, ti vinn dan Zerizalem e ti anserkle li. 
1a- Dan trwaziem lane regn Yoakim, lerwa Zida
Regn Yehoiakim pandan 11 an depi – 608 ziska – 597. 3em lane an – 605.
1b- Naboukodonozor
Sa se tradiksion Babilonien nom Lerwa Neboukodonozor, ki vedir, " Nabu protez mo gran garson ." Nabu se bondie konesans ek lekritir dan Mezopotami. Nou deza kapav konpran ki Bondie ena lintansion trouv sa pouvwar lor konesans ek lekritir-la retourn ar li.  
Dan 1:2   Lerla LESENIER ti livre Yoyakim, lerwa Zida, dan so lame ek sertin bann istansil tanp Bondie. Naboukodonozor ti amenn sa bann resipian la dan pei Sinear, dan tanp so bondie e li ti met zot dan trezor so bondie.
2a- LESENIER ti livre Zoakim, lerwa Zida, dan so lame 
Li zistifie ki Bondie finn abandonn lerwa Zwif. 2Ch.36:5 : Joj a Kim ti ena vennsenk an kan li ti vinn lerwa, e li ti regn onz an dan Zerizalem. Li finn fer seki move devan lizie Zeova so Bondie .  
2b- Naboukodonozor ti amenn sa bann resipian la dan pei Sinear, dan tanp so bondie e li ti met zot dan trezor so bondie.
 Sa lerwa-la enn payen, li pa konn vre Bondie ki Izrael servi me li pran swin pou onor so bondie : Bel. Apre so konversion dan lavenir, li pou servi vre Bondie Daniel avek mem fidelite.   
Dan 1:3   Lerla lerwa ti donn lord Ashpenaz, so ofisie, pou amenn sertin parmi bann garson Izrael, dan fami rwayal ek dan fami nob.
Dan 1:4   bann zenn zom san defo, ki fer plezir, ki ena sazes, ki ena konesans, ki ena ledikasion, ki kapav servi dan pale lerwa, ki ti pou aprann literatir ek langaz bann Kaldeen.
4a- Lerwa Neboukodonozor paret amikal ek intelizan, e li zis interese pou ed bann zanfan Zwif pou reisi integre dan so sosiete ek so bann valer.
Dan 1:5   Lerwa ti donn zot enn porsion toulezour lor so latab ek diven ki li ti bwar: pou ki li kapav gard zot pou trwa-z-an, e alafin sa bann lane-la zot pou servi lerwa.
5a- Li bien evidan ki sa lerwa-la ena bann bon santiman. Li partaz avek bann zenn seki li ofer limem, depi so bann bondie ziska so manze.
Dan 1:6   Parmi ti ena bann garson Zida: Daniel, Hanania, Misael ek Azarya.
6a- Parmi tou bann jeune Juif ki ti amenn dan Babylone, zis quatre parmi zot ti pou montré enn model fidelité. Bann fe ki swiv finn organize par Bondie pou montre diferans dan fri ki bann ki servi Li e ki Li beni ek bann ki pa servi Li e ki Li inyor raporte.
Dan 1:7   Sef bann ofisie ti donn zot bann nom: Daniel ti apel Beltsasar, Hanania ti apel Sadrak, Mishael ti apel Mesak, e Azarya ti apel Abed-Nego.
7a- Lintelizans partaze par sa bann zenn Zwif ki aksepte pou port bann nom payin inpoze par venker-la. Donn enn nom se enn sign siperyorite ek se enn prinsip ki vre Bondie ansegne. Zen.2:19 : Ek apartir later, LESENIER Bondie, ki ti form tou zanimo dan lafore ek tou zwazo dan lesiel, ti amenn zot kot Adan pou gete kouma li ti pou apel zot: e kouma Adan ti apel sak kreatir vivan, samem ti so nom. 
7b- Daniel “ Bondie mo ziz ” finn renome Beltsasar : “ Bel pou protez mwa ”. Bel dezign diab ki sa bann pep payin-la finn servi ek onore dan tou linyorans, bann viktim bann lespri demoniak.     
 Hanania “ Lagras ou Don YaHWéH ” vinn “ Shadrak ” inspire par Aku . Aku ti bondie lalinn dan Babilonn.      
 Mishael “ Ki lazistis Bondie ” vinn Meshak “ ki pou Aku ”.     
 Azaria " Led ou Led se YaHWéH " vinn " Abed-Négo " " Serviter Nego " , e la deza, bondie soler bann Kaldeen.      
Dan 1:8   Daniel ti desid pou pa sali limem ar manze lerwa ni ar diven ki lerwa ti bwar e li ti sipliy sef enik pou pa sali limem;
8a- Li korek pou port enn nom payen kan ou finn gagn laviktwar, me pou sali oumem ziska ki ou amenn laont lor Bondie se demann tro boukou. Fidelite bann zenn zom-la amenn zot pou abstenir divin ek laviann lerwa parski sa bann zafer-la tradisionelman prezante ar bann bondie payin ki ti onore dan Babilonn. Zot zenes mank matirite e zot pankor rezonn kouma Pol, temwin fidel Kris ki konsider bann fos divinite kouma nanye (Rom. 14 ; 1 Kor. 8). Mais parski li peur sok bann ki ena la foi faible, li agir pareil couma zot. Si li azir dan enn fason kontrer, li pa fer pese, parski so rezonnman korek. Bondie kondann sali ki finn komet volonterman avek konesans ek konsians total ; dan sa lexanp-la, swa intansionel pou onor bann bondie payin.  
Dan 1:9   Bondie ti donn Daniel faver ek lagras devan lizie prens bann ofisie.
9a- Lafwa bann zenn li demontre par zot laper pou depler Bondie ; Li kapav beni zot. 
Dan 1:10   Lerla sef bann ofisie ti dir Daniel, “Mo per mo senyer lerwa, ki finn dir zot ki zot pou manze ek bwar. parski kifer li pou trouv to figir pli dezespere ki figir bann zenn to laz? To ti pou expoz mo latet ar lerwa.
Dan 1:11   Lerla Daniel ti dir administrater ki sef ofisie ti donn Daniel, Hanania, Misael ek Azarya.
Dan 1:12   Teste nou bann serviter pandan dis zour, les nou manz bann legim ek bwar delo.
Dan 1:13   Lerla to pou get nou figir ek figir bann zenn zom ki manz manze lerwa, e to pou tret to bann serviter dapre seki to trouve.
Dan 1:14   Li ti donn zot seki zot ti demande, li ti teste zot pandan dis zour.
Dan 1:15   Apre dis zour, zot ti paret pli bon ek pli gro ki tou bann zenn zom ki ti manz manze lerwa.
15a- Kapav fer enn konparezon spiritiel ant lexperyans " dis zour " Daniel ek so trwa konpagnon , avek " dis zour " bann lane profetik persekision dan mesaz " Smirn " dan Rev. 2:10. Vrai-mem, dan toulé-deux l’experience, Bondié faire nou konn fruit ki bann dimoune ki pretann ki zot so bann disciple ena, ki finn cachiette.      
Dan 1:16   Administrater-la finn tir zot manze ek diven, e finn donn zot bann legim.
16a- Sa l’experience-la montré couma Bondié kapav travail lor l’esprit bann dimoune pou favorise so bann serviteur dapré so volonté ki saint. Parski risk ki administrater lerwa ti pran ti bien gran e Bondie ti bizin intervenir pou ki li aksepte bann propozision ki Daniel ti fer. Lexperyans lafwa li enn sikse.
Dan 1:17   Bondie ti donn sa kat zenn zom la konesans, konpreansion dan tou let ek sazes; e Daniel ti explik tou bann vizion ek bann rev.
17a- Bondie ti donn sa kat zenn zom-la konesans, lintelizans ek sazes
Tou kiksoz se enn kado Lesegner. Bann ki pa konn Li, pa kone komie sa depann lor Li si zot intelizan ek saz ousa ignoran ek bet.
1 7 b- ek Daniel ti explik tou bann vizion ek bann rev.
Premie pou montre so fidelite, Daniel gagn loner par Bondie ki donn li don pou profetize. Sa ti temwaniaz ki li ti done dan so lepok, ar Zozef fidel, prizonie bann Ezipsien. Parmi bann lof ki Bondie ti ofer, Salomon ti osi swazir sazes ; ek pou sa choix-la, Bondié ti donne li tou lezot kitsoz, la gloire ek richesse. Daniel pou viv, a so tour, sa elevasion ki so Bondie fidel finn konstrir la. 
Dan 1:18   Dan ler ki lerwa ti fixe pou amenn zot, prens bann enik ti prezant zot devan Naboukodonozor.
Dan 1:19   Lerwa ti koz ar zot; ek parmi tou sa bann jeune-la, pa ti ena enn ki ti pareil couma Daniel, Anania, Mishael ek Azarya. Alor, zot ti gagn admision dan servis lerwa.
Dan 1:20   Dan tou bann zafer konsernan sazes ek konpreansion, ki lerwa finn demann zot, li finn trouv zot dis fwa meyer ki tou bann mazisien ek astrolog dan so rwayom.
20a- Bondie montre koumsa " diferans ant bann ki servi li ek bann ki pa servi li ," ki finn ekrir dan Mal 3:18 . Nom Daniel ek so bann konpagnon pou rant dan temwaniaz Labib Sakre, parski zot bann demonstrasion fidelite pou servi kouma bann model pou ankouraz bann eli ziska lafin lemonn.  
Dan 1:21   Daniel ti koumsa ziska premie lane lerwa Siris.
 
 
 
 
 
 
 
Daniel 2
 
 
Dan 2:1   Dan deziem lane regn Naboukodonozor, Naboukodonozor ti fer bann rev. Li ti enkyet dan so lespri, e li pa ti pe kapav dormi.
1a- Alor, dan – 604. Bondie manifeste limem dan lespri lerwa.
Dan 2:2   Lerla lerwa ti avoy bann mazisien, bann astrolog, bann sorsier ek bann Kaldeen pou rakont li so bann rev. Zot ti vinn prezant zot devan lerwa.
2a- Lerla lerwa payin tourn ver bann dimounn ki li finn, ziska ler, fer konfians, sakenn enn spesialis dan so domenn.
Dan 2:3   Lerwa ti dir zot, “Mo finn fer enn rev; Mo lespri ankoler, e mo ti pou kontan konn sa rev-la.
3a- Lerwa ti dir : Mo anvi konn sa rev la ; li pa koz lor so sinifikasion.  
Dan 2:4   Bann Kaldeen ti reponn lerwa an Arameen, “O lerwa, viv pou toultan.” Dir sa nou bann serviter e nou pou donn ou lenterpretasion.
Dan 2:5   Lerwa ti koz e ti dir bann Kaldeen, “Mo pa finn dir sa. Si zot pa explik mwa so rev ek so lenterpretasion, zot pou desir zot an morso e zot lakaz pou vinn kouma enn ta salte.
5a- Intransizans lerwa ek mezir extrem ki li pran zot exsepsionel e inspire par Bondie ki kre laba mwayen pou konfonn sarlatanism payen e revel so laglwar atraver so bann serviter fidel.
Dan 2:6   Me si zot dir mwa mo rev ek so lenterpretasion, zot pou gagn bann kado ek rekonpans ek enn gran loner depi mwa. Alor, rakont mwa rev-la ek so interpretasion.
6a- Sa bann don, kado, ek bann gran loner-la , Bondie prepar li pou so bann fidel eli.
Dan 2:7   Zot ti reponn enn deziem fwa, “Les lerwa rakont so bann serviter so rev, e nou pou donn so lenterpretasion.”
Dan 2:8   Lerwa ti dir, “Mo trouve ki zot pe gagn letan, parski zot trouve ki sa zafer-la finn pas devan mwa.”
8a- Le roi demann so bann sage enn kitsoz ki jamais pa finn demann li avant ek li pa faire sa.
Dan 2:9   Si zot pa fer mwa konn mo rev, mem zizman pou antour zot tou . to anvi prepar tomem pou dir mwa mansonz ek mansonz, pandan ki to pe atann letan sanze. Alor, rakont mwa rev-la, e mo pou kone si zot kapav donn mwa so explikasion.
9a- to anvi prepar twa pou dir mwa bann mansonz ek bann foste, pandan ki to pe atann letan sanze
 Se lor sa prinsip la ki ziska lafin lemonn, tou fos voyan ek deviner vinn ris.
9b- Alor, rakont mwa rev-la, e mo pou kone si zot kapav donn mwa so explikasion.
 Pou premie fwa sa rezonnman lozik-la manifeste dan panse enn zom. Bann sarlatan ena enn moman fasil pou dir zot bann klian naif ek tro krwayan ninport ki zafer ki zot anvi. Demann lerwa montre zot limit.
Dan 2:10   Bann Kaldeen ti reponn lerwa, “Pena personn lor later ki kapav dir lerwa. zame okenn lerwa, mem si li gran ek pwisan, finn dimann okenn mazisien, astrolog ouswa Kaldeen enn kiksoz koumsa.
10a- Zot bann parol vre, parski ziska ler, Bondie pa finn intervenir pou demask zot, pou ki zot konpran ki limem sel Bondie, e ki zot bann divinite payin zot nanye ek bann zidol ki finn konstrir par lame ek lespri bann zom ki finn livre ar bann lespri demoniak.
Dan 2:11   Demann lerwa dir; Pena personn ki kapav dir lerwa apart bann bondie ki zot lakaz pa parmi bann dimoun.
11a- Bann zom saz exprim enn verite ki pa kapav nie isi. Me kan zot dir sa, zot admet ki zot pena okenn relasion avek bann bondie , alor ki touletan zot konsilte par bann dimounn ki finn tronpe e ki panse ki zot pou gagn bann repons depi bann divinite kasiet atraver zot. Defi lerwa demask zot. Ek pou realiz sa, li ti neseser ena sazes inprevizib ek infini vre Bondie, ki ti deza revele dan enn fason siblim dan Salomon, sa met sazes divin la.
Dan 2:12   Lerla lerwa ti ankoler ek ti bien ankoler. Li ti donne l’ordre pou detruire tou bann sage dan Babylone.
Dan 2:13   Kan zizman ti pibliye, e bann saz ti mor: e zot ti rod Daniel ek so bann konpagnon pou touy zot.
13a- Se par plas so bann prop serviter avan lamor ki Bondie pou lev zot dan laglwar avek Lerwa Neboukodonozor. Sa stratezi-la profetiz lexperyans lafwa Advantis final kot bann eli pou atann lamor ki bann rebel finn deside pou enn dat determine. Me isi ankor sitiasion pou ranverse, parski bann mor pou sa bann rebel ki pou touy zot kamarad kan Lekris pwisan ek viktorye pou aparet dan lesiel pou ziz ek kondann zot.
Dan 2:14   Lerla Daniel ti koz ar Ariok, sef gard lerwa, ki ti finn al touy bann zom saz dan Babilonn, avek sazes ek sazes.
Dan 2:15   Lerla li ti koz ar Ariok, komandan lerwa, “Kifer santans lerwa sitan sever?” Arjoc finn explik sa problem-la ar Daniel.
Dan 2:16   Daniel ti al get lerwa e ti demann li pou donn li letan pou explik lerwa so lexplikasion.
16a- Daniel azir dapre so natir ek so lexperyans relizie. Li kone ki so bann don profetik se Bondie ki donn li, dan ki li abitie met tou so konfians. Kan li aprann seki lerwa pe demande, li kone ki Bondie ena bann repons, me eski li so volonte pou fer li konn zot ? 
Dan 2:17   Lerla Daniel ti retourn lakaz e ti rakont so bann konpagnon Hananya, Misael ek Azarya.
17a- Sa kat zenn-la res dan lakaz Daniel. “ Bann zwazo enn plim rasanble ansam ” ek zot reprezant lasanble Bondie. Mem avan Zezi Kris, " kot de ou trwa rasanble lor mo nom, mo la omilie zot " Lesegner dir. L’amour fraternel uni sa bann jeune ki manifesté enn joli l’esprit solidarite-la.    
Dan 2:18   pou sipliy mizerikord Bondie lesiel, pou ki Daniel ek so bann konpagnon pa detrir ansam avek leres bann zom saz dan Babilonn.
18a- Fas a enn menas sitan for pou zot lavi, lapriyer ardan ek karem sinser se sel zarm bann eli. Zot konn sa ek zot pou atann repons depi zot Bondie ki finn deza donn zot telman prev ki li kontan zot. Alafin lemond, bann dernie swazir ki finn vize par dekre lamor pou azir dan mem fason.
Dan 2:19   Dan enn vizion dan lanwit, Daniel ti revel sa sekre-la. Lerla Daniel ti loue Bondie lesiel.
19a- Demann par so bann swazir, Bondie fidel la, parski li finn organiz tes pou temwagn so fidelite pou Daniel ek so trwa konpagnon ; pou fer zot gagn bann pli gran pozision dan gouvernman lerwa. Li pou, lexperyans apre lexperyans, rann zot endispansab pou sa lerwa ki li pou dirize e finalman konverti. Sa konversion-la pou fri konportman fidel ek ireprochab sa kat zenn Zwif ki Bondie finn sanktifie pou enn mision exsepsionel. 
Dan 2:20 Lerla   Daniel ti koze e ti dir, “Ki nom Bondie beni pou toultan. Li ena sazes ek lafors.
20a- Enn louanz bien zistifie parski prev so sazes , dan sa lexperyans-la, finn indeniabman demontre. So lafors finn livre Yeoyakim ar Naboukodonozor e li finn inpoz so bann lide lor lespri bann zom ki ti pou favoriz so proze.
Dan 2:21   Li sanz letan ek sezon, tir bann lerwa e etablir bann lerwa, donn sazes bann saz e konesans bann ki ena disernman.
21a- Sa verse-la exprim klerman tou bann rezon kifer bizin krwar dan ek dan Bondie. Finalman Neboukodonozor pou konverti kan li pou realiz sa bann kitsoz-la net.
Dan 2:22   Li revel bann zafer profon ek kasiet; Li kone seki ena dan marenwar, e lalimier res ar li.
22a- Diab kapav osi revel seki profon ek kasiet, me lalimier pa dan li. Li fer sa pou sedwir ek detourn bann imin depi vre Bondie ki, kan li fer sa, azir pou sov bann ki li finn swazir par revel zot bann piez mortel ki bann demon ki finn kondane pou al dan marenwar lor later inn mete, depi viktwar Zezi Kris lor pese ek lamor.
Dan 2:23   O Bondie mo bann anset, mo pou glorifie twa ek mo pou loue twa, parski to finn donn mwa sazes ek lafors, e to finn fer mwa konn seki nou finn demann twa, e to finn fer nou konn sekre lerwa.
23a- Sazes ek lafors ti dan Bondie, dan lapriyer Daniel, e Bondie ti donn li sa. Nou trouv dan sa lexperyans-la lakonplisman prinsip ki Zezi finn ansegne : " demande e zot pou gagne ." Me li konpran ki pou gagn sa rezilta-la, lwayote aplikan-la bizin tini tou bann tes. Lafors ki Daniel pou resevwar pou pran enn form aktif lor panse lerwa ki pou sibir enn prev evidan indeniab ki pou obliz li admet lexistans Bondie Daniel ki li ek so pep pa ti kone ziska ler.                
Dan 2:24   Apre sa, Daniel ti al get Ariok, ki lerwa ti donn lord pou detrir bann saz dan Babilonn ; li ti ale e li ti dir li koumsa : Pa detrir bann saz Babilonn! Amenn mwa divan lerwa, mo pou donn lerwa explikasion.
24a- Nou trouv lamour divin dan Daniel, ki pans pou gagn lavi bann saz payin. Sa li ankor enn fwa enn konportman ki rann temwagnaz bonte ek konpasion Bondie, dan enn leta lespri limilite parfe. Bondie kapav kontan, so serviter glorifie li par bann travay so lafwa.
Dan 2:25   Ariok ti amenn Daniel vit devan lerwa e ti dir li, “Mo finn trouv enn zom parmi bann prizonie Zida ki pou explik lerwa so lexplikasion.”
25a- Bondié garde le roi dan enn grand la peine, ek l’espoir pou gagne reponse ki li ti tellement envie, sa pou faire so colere diminué desuite.
Dan 2:26   Lerwa ti koz ar Daniel, ki ti apel Beltsazar, “Eski to kapav fer mwa konn rev ki mo finn fer ek so lenterpretasion?”
26a- Nom payin ki finn donn li pa sanz nanye. C’est Daniel ek pa Beltshazar ki pou donne li reponse ki li ti pé attann.
Dan 2:27   Daniel ti reponn devan lerwa, e li ti dir, “Sekre ki lerwa finn demande, ki ni bann saz, ni bann astrolog, ni bann mazisien, ni bann deviner pa kapav dir lerwa.”
27a- Daniel intersed pou sa bann zom saz-la. Seki lerwa ti demann zot fer ti andeor zot kapasite.
Dan 2:28   Me ena enn Bondie dan lesiel ki revel bann sekre, e ki finn fer lerwa Naboukodonozor kone seki pou arive dan bann dernie zour. Samem to rev ek bann vizion ki to finn gagne lor to lili.
28a- Sa commencement enn l’explication-la pou faire Neboukadnetsar attantif, parski sujet l’avenir finn toujours tourmenté ek bouleverse bann dimoune, ek l’esperance pou gagne bann reponse lor sa sujet-la, li bien interessant ek reconfortant. Daniel atir latansion lerwa lor Bondie vivan invizib, seki etonan pou lerwa ki ador bann bondie ki finn pran lekor imin.
Dan 2:29   Kouma to ti pe alonze, O lerwa, to ti pe panse ki ti pou arive apre sa letan-la ; ek sa Kikenn ki devwal bann sekre-la finn fer twa konn seki pou arive.
Dan 2:30   Sa sekre-la pa finn revel mwa, parski mo ena plis sazes ki ninport kisannla vivan . me pouki lerwa gagn so interpretasion e ki to kapav konn seki to ena dan to leker.
30a- se pa ki ena dan mwa enn sazes siperyer ki tou kiksoz vivan; me se koumsa ki explikasion-la finn donn lerwa
Limilite parfe an aksion . Daniel pas enn kote ek dir lerwa ki sa Bondie invizib la interese ar li ; sa Bondié-la pli puissant ek pli efficace ki bann dimoune ki li’nn servi ziska ler. Mazine ki lefe sa bann parol-la ti ena lor so lespri ek so leker. 
30b-   ek pou ki zot konn bann pensée ki ena dan zot leker
 Dan bann religion païen, bann dimoune pa prend compte bann principe vrai Bondié lor seki bon ek seki mauvais. Zame pa kestionn bann lerwa, parski zot per ek per zot telman gran zot pouvwar. Dekouvert vre Bondie pou permet Naboukodonozor dekouver so bann defo karakter tigit par tigit; ki personn parmi so pep pa ti pou oze fer. Leson-la osi adrese a nou ki nou kapav konn bann panse nou leker zis si Bondie azir dan nou konsians. 
Dan 2:31   O lerwa, to gete, to trouv enn gran stati. Sa stati-la ti imans, ek ti ena enn splander extraordiner; li ti dibout devan twa, e so laparans ti terib.
31a- to finn trouv enn gran stati; Sa stati-la ti imans, ek ti ena enn splander extraordiner
 Sa stati-la pou ilistre siksesion bann gran lanpir lor later ki pou swiv zot kamarad ziska retour glorye Zezi Kris, alor so laparans imans . So splander se seki bann dirizan siksesif kouver ar rises, laglwar ek loner ki bann zom rann.
31b- li ti dibout devan twa, e so laparans ti terib.
 Lavenir ki sa stati-la finn profetize, li devan lerwa e pa deryer li. So laparans terib profetiz bann miltitid lamor imin ki pou koze par bann lager ek persekision ki pou karakteriz listwar imin ziska lafin lemonn ; Bann dominer mars lor bann kadav. 
Dan 2:32   Latet sa stati-la ti an-nor pir; so lestoma ek so lebra ti an-arzan ; so vant ek so kwis ti an bronz ;
32a- Latet sa stati-la ti an-nor pir
 Daniel pou konfirm sa dan verse 38, latet an-nor se Lerwa Naboukodonozor limem. Sa sinbol-la karakteriz li parski dabor , li pou konverti e servi avek lafwa vre Bondie kreater. Lor se sinbol lafwa pirifie dan 1 Pier 1:7 . So long regn pou mark listwar relizie e pou zistifie so mansion dan Labib. Anplis, li konstitie latet konstriksion bann siksesion bann dominer teres. Sa profesi-la koumanse dan premie lane so regn an – 605.
32b- so lestoma ek so lebra ti an-arzan
 Larzan ena mwins valer ki lor. Li deteryore, lor res inalterab. Nou pe temwin enn degradasion bann valer imin ki swiv deskripsion stati-la depi lao ziska anba. Apartir – 539, lanpir bann Med ek bann Pers pou ranplas lanpir Kaldeen.
32c- so vant ek so kwis ti an bronz
 Bronz osi ena mwins valer ki larzan. Se enn alyaj bann metal ki ena enn baz kwiv. Li deteryore teribman e sanz laparans avek letan. Li osi pli dir ki larzan, ki limem pli dir ki lor, ki tousel res bien maleab. Sexialite li o-sant zimaz ki Bondie finn swazir, me li ousi zimaz reprodiksion imin. Lanpir Grek, parski se seki li ete, pou vremem prouve ki li bien prolifik, pou donn limanite so kiltir payin ki pou kontinie ziska lafin lemond. Bann stati Grek an bronz fane ek moule pou admire par lepep ziska lafin. Nudite bann lekor finn devwale e so bann moral deprave san limit ; Sa bann zafer-la fer lanpir Grek vinn enn sinbol tipik pese ki pou dire atraver bann siek ek milener ziska retour Kris. Dan Dan.11: 21 a 31, lerwa Grek Antiochus 4 ki apel Epiphanes, persekiter lepep Zwif pandan " 7 an " ant -175 ek -168, pou prezante kouma enn tip persekiter papal ki li presed dan narasion profetik sa sapit-la. Sa verse 32-la finn regroup ansam e siksesivman finn evok bann lanpir ki finn amenn ver Lanpir Romin.   
Dan 2:33   so lazam, an feray; so lipie, an parti an feray e an parti an larzil.
33a- so lazam, an feray
 Kouma katriem lanpir ki finn profetize, seki pou Rom li karakterize par enn redi maximem ki finn imazine par feray. Li osi metal pli komen ki okside, rouye ek detrir limem. La ankor deteryorasion konfirme e li pe ogmante. Bann Romin zot bann politeis ; Zot adopte bann bondie bann lennmi ki finn gagn laviktwar. Se koumsa ki pese Grek pou, atraver so extansion, fane dan tou bann pep dan so lanpir. 
33b- so lipie, enn parti an feray ek enn parti an larzil
 Dan sa faz-la, enn parti larzil afebli sa dominasion dir-la. Explikasion-la bien sinp ek istorik. An 395, Lanpir Romin finn kase e apre sa, dis ledwa lipie stati-la finn akonplir letablisman dis rwayom Kretien indepandan me tou finn plase anba tutelaz relizie Levek Rom ki finn vinn Lepap apartir 538. Sa dis lerwa-la finn site dan Dan.7:7 ek 24.
Dan 2:34   E to finn gete ziska ki enn ros finn koupe san lame, e finn tap sa stati-la lor so lipie an feray ek larzil, e finn kas zot an morso.
34a- Zimaz sa ros ki pe frape-la inspire par pratik touy par lapide. C’est sa principe-la pou execution bann dimoune ki ti faire peché en Israël dan le passé. Sa ros-la donk vinn ros bann peser teres. Dernie fleo koler Bondie pou bann ros lagrel dapre Rev. 16:21. Sa zimaz-la profetiz aksion Kris kont bann peser dan moman so retour divinn glorye. Dan Zek.3:9, Lespri donn Kris zimaz enn ros, ros prinsipal, sa enn avek ki Bondie koumans konstriksion so batiman spiritiel : Parski, gete, ros ki mo finn met devan Zozwe, dan enn sel ros ena set lizie : Gete, momem mo pou grav bann kiksoz ki pou grave lor la, LESENIER bann larme dir ; ek dan enn sel zour mo pou tir pese sa pei-la. Lerla nou lir dan Zec.4:7 : Kisannla to ete, O gran montagn, devan Zorobabel? To pou vinn plat. Li pou poz ros-kwin omilie bann aplodisman: Lagras, lagras pou li! Dan sa mem plas-la, dan verse 42 ek 47, nou lir : Li dir mwa : Ki to trouve? Ek mo finn dir , mo finn gete, ek mo finn trouv enn portlanp an-nor, avek enn bol lao, avek set lalanp lor la, ek set tiyo pou bann lalanp ki ti lao portlanp-la ; … Parski bann ki ti mepriz zour tipti koumansman pou dan lazwa ler zot trouv plom dan lame Zorobabel. Sa set-la se lizie LESENIER, ki pe get partou lor later . Pou konfirm sa mesaz-la, nou pou trouv dan Rev. 5:6, sa zimaz-la, kot set lizie ros ek porte-bouji finn atribie a Lagno Bondie, setadir, Zezi Kris : E mo finn trouv, omilie tronn ek kat kreatir vivan ek omilie bann ansien, enn Lagno ki ti pe dibout laba koumadir finn touye. Li ti ena set korn ek set lizie ki reprezant set lespri Bondie ki finn avoy partou lor later. Zizman bann pep pese ki pe fer par Bondie limem, okenn lame imin pa intervenir.        
Dan 2:35   Lerla, feray, larzil, kwiv, larzan ek lor ti kase an morso, e ti vinn kouma lapay ki ti sorti dan bann laplenn lete; divan finn sarye zot, e pa finn trouv okenn tras zot. Me sa ros ki ti tap ar stati-la ti vinn enn gran montagn ek ti ranpli later antie.
35a- Lerla, feray, larzil, bronz, larzan ek lor ti kase an morso ansam, ek zot ti vinn kouma lapay lor bann lapay lete; divan finn sarye zot, e pa finn trouv okenn tras zot.
Kan Kris ti retourne, bann desandan bann pep ki ti sinbolize par lor, larzan, bronz, fer ek larzil, zot tou ti res dan zot pese e ti merit ki li detrir zot , e zimaz-la ti profetiz sa destriksion-la.
35b- Me sa ros ki ti tap ar stati-la ti vinn enn gran montagn ki ti ranpli later antie
 Lapokalips pou revele ki sa lanons-la pa pou realize net ziska apre mil an zizman dan lesiel, avek instalasion bann elekte lor later renouvle, dan Rev. 4:20, 21 ek 22.             
Dan 2:36   Samem rev-la. Nou pou donn explikasion divan lerwa.
36a- Finalman lerwa tann seki li’nn reve. Pa kapav invant enn repons koumsa, parski li ti inposib pou anbet li. Alor, sa kikenn ki dekrir sa bann kitsoz-la ar li, limem li’nn gagn mem vizion. Ek li osi reponn demann lerwa kan li montre ki li kapav interpret bann zimaz ek donn zot sinifikasion.
Dan 2:37   Ou lerwa, ou enn lerwa bann lerwa, parski Bondie lesiel finn donn ou enn rwayom, pouvwar, lafors ek laglwar.
37a- Mo bien apresie sa verse kot nou trouv Daniel pe adres lerwa pwisan dan enn fason informel, enn zafer ki personn pa pou oze fer dan nou lepok perverti ek koronpi. Kan servi sa form familie-la, li pa enn insiltasion; Form informel ladres se sinpleman form gramatikal ki servi par enn size izole ki pe koz ar enn sel tier. Ek « kantmenm gran lerwa kapav ete, li pa mwins enn zom » kouma akter Molière ti kapav dir dan so lepok. Ek sa derivasion formalite inzis-la finn ne dan so lepok avek Louis 14 , fier “ lerwa soley ” .    
37b- O lerwa, tomem lerwa bann lerwa, parski Bondie dan lesiel finn donn twa dominasion
 Plis ki respe, Daniel fer lerwa gagn enn rekonesans dan lesiel ki li pa ti kone. Anfet, Lerwa bann Lerwa dan Lesiel ateste ki li finn konstrir Lerwa bann Lerwa dan Later. Diriz bann lerwa konstitie tit inperyal. Sinbol lanpir-la se " lezel leg " ki pou karakteriz li kouma premie lanpir dan Dan.7.  
37c- pouvwar-la,
 Li dezign drwa pou dominn bann miltitid e li mezire an kantite, setadir an mas.             
Li kapav tourn latet e ranpli enn lerwa pwisan avek lorgey. Lerwa-la pou finalman sede devan lorgey e Bondie pou geri li atraver enn tes imiliasion sever ki finn revele dan Dan 4. Li bizin accepté l’idée ki li pa finn gagne so pouvoir par so prop la-force, mais parski vrai Bondié finn donne li sa. Dan Dan.7, sa pouvwar-la pou pran zimaz sinbolik Lours bann Med ek bann Pers.
Kan zot gagn pouvwar, parfwa, kan zot santi enn vid dan zotmem ek dan zot lavi, bann zom swiside. Pouvwar fantazi pou gagn gran boner ki zame vini. " Nef net, nef net " dir sa koze-la, me sa santiman-la pa dir lontan. Dan lavi modern, bann artis seleb ek admire ek anrisi fini par swiside malgre sikse aparan, briyan ek glorye.  
37d- lafors-la
 Li dezign aksion, presion anba kontrent ki fer adverser pliye dan enn konba. Me sa konba-la kapav fer kont limem. Lerla nou koz lor lafors karakter. Lafors mezire par kalite ek efikasite.
Li ena osi so sinbol : lion dapre Ziz 14:18 : " seki pli for ki lion, seki pli dou ki dimiel ." Lafors lion li dan so bann misk ; bann so lazam ek so grif me sirtou bann so labous ki antour ek etouf so bann viktim avan devor zot. Revelasion indirek sa repons a devinette ki Samson finn poz bann Filistin-la pou vinn konsekans enn aksion lafors inkonparab de so kote kont zot.      
37em- ek laglwar .
 Sa mo-la sanz sinifikasion dan so konsepsion teres ek seles. Naboukodonozor finn gagn laglwar imin ziska sa lexperyans-la. Plezir pou dominn ek desid sor tou kreatir lor later. Li res pou li dekouver laglwar lesiel ki Zezi Kris pou gagne kan li pou fer limem, Met ek Segner, vinn serviter so bann serviter. Pou so delivrans, alafin li pou aksepte sa laglwar-la ek so bann kondision dan lesiel.                                         
Dan 2:38   Li finn livre dan to lame, partou kot zot reste, bann zanfan imin, bann zanimo dan lafore, ek bann zwazo dan lesiel e li finn fer twa vinn sef lor zot tou : to latet an-nor.
38a- Sa zimaz-la pou servi pou dezign Neboukodonozor dan Dan.4:9.
38b- Tomem latet an-nor.
 Sa bann parole-la montré ki Bondié koné a l’avance bann choix ki Neboukadnetsar pou faire. Sa sinbol-la, latet an-nor , profetiz so sanktifikasion ek so eleksion dan lavenir, pou delivrans eternel. L’or se sinbol lafwa pirifie dapre 1 Pier 1:7 : pou ki leprev zot lafwa, ki ena boukou plis valer ki lor ki perdi, mem si li teste par dife, kapav trouve pou louanz, laglwar ek loner kan revelasion Zezi Kris . Lor , sa metal maleab-la , li enn zimaz parfe sa gran lerwa ki les limem transforme par travay Bondie kreater. 
Dan 2:39   Apre twa pou ena enn lot rwayom ki pli inferyer ki twa . apre enn trwaziem rwayom an bronz, ki pou diriz later antie ;  
39a- Avek letan, kalite imin pou deteryore ; larzan lor lestoma ek de lebra stati-la mwins ki lor latet. Kouma Neboukodonozor , Darius Med pou konverti, Siris 2 Pers ousi dapre Ezra 1:1 ziska 4 , zot tou kontan Daniel ; ek apre zot Darius Pers ek Artaxerxes I dapre Ezra 6 ek 7 . Dan bann moment l’epreuve, zot pou content pou trouve Bondié bann Juif vinn aide so bann prop .    
39b- apre enn trwaziem rwayom an bronz ki pou diriz later antie.
 Isi sitiasion-la deteryore gravman pou lanpir Grek. Bronz, sinbol ki reprezant li, dezign inpirte, setadir pese . Kan nou etudié Dan 10 ek 11, nou pou comprend kifer. Me deza, kiltir lepep li an kestion kouma invanter liberte repiblikin ek tou so bann deviasion perver ek koronpi ki dapre prinsip pena limit , se pou sa rezon-la ki Bondie dir dan Pro.29:18 : Kot pena revelasion, lepep san frein; Bienere seki obeir lalwa!   
Dan 2:40   Pou ena enn katriem rwayom, for kouma feray; parey kouma feray kraz tou kiksoz, koumsamem li pou kraz ek kraz tou kiksoz, parey kouma feray ki desir tou kiksoz.
40a- Sitiasion agrave ar sa katriem rwayom ki se seki Rom ki pou dominn bann lanpir avan e adopte tou zot bann divinite, koumsa li pou akimil tou zot bann karakteristik negatif amenn enn nouvote, enn disiplinn feray dir enplakab. Sa rann li telman efikas ki okenn pei pa kapav reziste li ; telman ki so lanpir ti pou al depi l’Angleterre dan lwes ziska Babilonn dan les. Fer se vremem so sinbol, depi so bann lepe de-kote, so larmir ek so bann bouklier, alor ki dan latak, larme-la pran laparans enn karapas ki ranpli ar bann pwint lans, ki efreyanman efikas kont bann atak dezordone ek eparpiye so bann lennmi.   
Dan 2:41   Kouma to finn trouve ki lipie ek ledwa lipie enn parti larzil potier ek enn parti feray, koumsamem rwayom pou divize . me pou ena enn kiksoz solid kouma feray ladan, parski to finn trouv feray melanze ar larzil.
41a- Daniel pa presize me zimaz-la koze. Bann lipie ek ledwa lipie reprezant enn faz dominan ki pou swiv lanpir payin Romin ki finn imazine par feray . Divize, sa lanpir Romin-la pou vinn laplenn batay bann ti rwayom ki finn forme apre so separasion. Lalians ant fer ek larzil pa fer lafors, me divizion ek febles. Nou lir larzil potier . Potie-la se Bondie dapre Zer.18:6 : Eski mo pa kapav fer ar zot parey kouma sa potie-la, O lakaz Izrael ? LESENIER dir. Gete, kouma larzil dan lame potie, koumsamem zot dan mo lame, O pep Izrael. Sa larzil-la se konpozan pasifik limanite kot Bondie swazir so bann swazir, fer zot vinn bann resipian loner .  
Dan 2:42   Ek parey kouma bann ledwa lipie ti an parti feray e an parti larzil, koumsamem rwayom-la pou an parti for e an parti frazil.
42a- Remarke ki Lanpir Romin finn dire ziska lafin lemond, mem si Lanpir Romin finn perdi so linite ek so dominasion an 395. Lexplikasion-la trouv dan so repran dominasion atraver sediksion relizie lafwa Katolik Romin. Sa ti akoz soutien arme ki Clovis ek bann anperer Bizantin ti donn Levek Rom ver 500. Zot finn konstrir so prestiz ek so nouvo pouvwar papal ki finn fer li , me zis dan lizie bann zom, sef teres legliz Kretien depi 538.
Dan 2:43   To finn trouv feray melanze ar larzil: parski par maryaz zom zot pou melanze ansam . mais zot pa pou uni sakenn ar so camarade, pareil couma ferraille pa faire l’alliance avek l’argile.
43a- Bann ledwa lipie, dis an nomb , pou vinn dis korn dan Dan.7:7 ek 24. Apre lekor, ek bann lipie, zot reprezant bann nasion Kretien oksidantal Lerop dan lepok lafin, setadir nou lepok. An denons bann lalyans ipokrit bann nasion Eropeen, Bondie finn devwal 2600 an desela frazilite bann lakor ki inifie bann pep Lerop zordi, presizeman ini lor baz bann " trete Rom ".  
Dan 2:44   E dan lepok sa bann lerwa-la, Bondie lesiel pou etabli enn rwayom ki zame pa pou detrir, e pa pou les li ar lezot pep . li pou kraz an morso ek li pou detrir tou sa bann rwayom-la, ek limem li pou regne pou toultan.
44a- Dan lepok sa bann lerwa-la
 Sa zafer-la finn konfirme, sa dis ledwa lipie-la zot kontanporen avek retour glorye Kris.
44b- Bondie ki dan lesiel pou etabli enn rwayom ki zame pa pou detrir
 Seleksion bann elekte finn fer anba nom Zezi Kris depi so minister, kan li ti vinn lor later pou premie fwa, pou expiasion pese bann dimounn ki li sove. Me pandan de mil banane ki finn swiv sa minister-la, sa seleksion-la finn akonplir dan limilite ek persekision par kan dyabolik. Ek depi 1843, bann dimounn ki Zezi sove zot bien tigit, kouma letid Dan 8 ek 12 pou konfirme.
Sa 6000 an letan seleksion bann elekte ki pe fini, 7em milener ouver Saba leternite pou sel elekte ki finn delivre par disan Zezi Kris depi Adan ek Ev. Tou pou finn swazir akoz zot fidelite parski Bondie pran avek li bann imin fidel ek obeisan , li delivre diab, so bann anz rebel ek bann imin dezobeisan ziska destriksion konple zot nam.
44c- e ki pa pou vinn sou dominasion enn lot pep
 Parski li mette enn fin ar domination ek succession bann dimoune lor la terre.
44d- li pou kraz an morso ek li pou detrir tou sa bann rwayom-la, ek limem li pou regne pou touletan
 Lespri explik sinifikasion ki li donn mo lafin ; enn sinifikasion absoli. Pou ena enn eliminasion tou limanite. Ek Rev. 20 pou revel nou seki pou arive pandan 7em milener . Koumsa nou pou dekouver program ki Bondie finn planifie. Lor dezer diab pou res prizonie, san okenn konpagni dan lesiel ou lor later. Ek dan lesiel, pandan 1000 an, bann elekte pou ziz bann move dimounn ki finn mor. Alafin sa 1000 an-la, bann move dimounn pou resisite pou dernie zizman. Dife ki pou detrir zot pou pirifie later ki Bondie pou renouvle par glorifie li pou akeyir so tronn ek so bann eli ki finn delivre. Zimaz vizion-la donk fer enn rezime bann aksion pli konplex ki Apokalips Zezi Kris pou revele. 
Dan 2:45   Ala seki sa ros-la reprezante, ki to finn trouve finn koupe depi montagn san lame, e ki finn kas an morso feray, bronz, larzil, larzan ek lor. Gran Bondie finn fer lerwa kone seki bizin arive apre sa. Sa rev-la vre, ek so interpretasion sir.
45a- Finalman, apre so larive, Kris ki finn sinbolize par ros-la , zizman seles pou mil an ek so exekision dernie zizman, lor nouvo later ki Bondie finn repare, gran montagn ki finn predir dan vizion-la pou pran form ek plas pou leternite.
Dan 2:46   Lerla lerwa Neboukodonozor ti tom azenou e ti donn lord pou ofer bann sakrifis ek lansan pou Daniel.
46a- Ankor enn payin, lerwa reazir dapre so natir. Kouma li ti gagn tou seki li ti demande ar Daniel, li ti prostern devan li e li ti respekte so bann langazman. Daniel pa obzekte kont bann aksion idolatre ki li pratike anver li. Li ankor tro boner pou kontredir ek kestionn sa. Letan, ki pou Bondie, pou fer so travay.
Dan 2:47   Lerwa ti koz ar Daniel, li ti dir , “Vremem to Bondie li enn Bondie bann bondie, Segner bann lerwa, e enn ki revel bann sekre: parski to finn kapav dekouver sa sekre la.”
47a- Sa ti premie pa ki Lerwa Neboukodonozor ti fer pou so konversion. Zame li pou kapav bliye sa lexperyans ki obliz li admet ki Daniel ena enn relasion avek vre Bondie , anfet, Bondie bann bondie ek Segner bann lerwa . Me lantouraz payin ki ed li pou retard so konversion. So bann parole montré ki travail prophetik li efficace. Pouvwar Bondie pou dir alavans ki pou arive, met zom normal kont miray enn prev konvinkan ki bann swazir sede e bann ki finn tonbe reziste.
Dan 2:48   Lerla lerwa ti promot Daniel, e ti donn li boukou gran kado ; li ti donn li lord lor provins Babilonn antie e ti fer li vinn sef lor tou bann saz dan Babilonn.
48a-  Naboukodonozor ti fer Daniel parey kouma Faraon ti fer Zozef avan li. Kan zot intelizan e pa teti ferme ek bloke, bann gran dirizan kone kouma pou apresie servis enn serviter ki ena bann kalite ki ena valer. Zot ek zot pep zot benefisier bann benediksion divin ki repoz lor bann ki Li finn swazir. Alors, sagesse vrai Bondié faire tou dimoune gagne bann bienfait.
Dan 2:49   Daniel ti demann lerwa pou donn Sadrak, Mesak ek Abed-Nego gouverner provins Babilonn. Ek Daniel ti dan lakour lerwa.
49a- Sa kat zenn zom-la ti diferan ar bann lezot zenn Zwif ki ti vinn Babilonn avek zot, parski zot ti ena enn latitid bien fidel anver Bondie. Apre sa leprev ki ti kapav vinn dramatik pou tou dimounn, laprouvasion Bondie vivan aparet. Koumsa nou trouv diferans ki Bondie fer ant bann ki servi Li ek bann ki pa servi Li. Li elev so bann swazir ki finn montre zotmem dign pou sa, an piblik, devan lizie tou bann pep.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Daniel 3
 
 
Dan 3:1   Lerla lerwa Naboukodonozor ti fer enn stati an-nor ki ti oter 60 met ek larzer sis met. Li ti etabli li dan vale Doura, dan provins Babilonn.
3a- Lerwa ti konvink li me li pa ti ankor konverti par Bondie vivan Daniel. Ek megalomani ankor pe karakteriz li. Bann gran dimoun otour li ankouraz li lor sa sime la parey kouma renar dan fab fer ar korbo, zot adil li e vener li kouma enn bondie. Alor, lerwa fini par konpar limem ar enn bondie. Bizin dir ki dan payenism, li fasil pou derive parski bann lezot fos divinite zot imobil ek glaze dan form bann stati, alor ki li, lerwa, etan vivan, li deza siperyer ki zot. Me kouma sa lor-la finn mal servi pou mont enn stati! Aparaman, vizion avan pankor raport fri. Kitfois mem bann l’honneur ki Bondié bann bondié ti donne li ti aide li pou garde ek mem augmente so l’orgueil. Lor, sinbol lafwa pirifie par leprev dapre 1 Pier 1:7, pou revel prezans sa kalite lafwa siblim la dan trwa konpagnon Daniel, dan nouvo lexperyans ki rakonte dan sa sapit-la. Se enn leson ki Bondie adrese an partikilie a so bann eli dan dernie prose Advantis kan enn dekre lamor ki finn profetize dan Rev. 13:15 pou pre pou pran zot lavi. 
Dan 3:2   Lerla lerwa Naboukodonozor ti avoy bann satrap, bann gouverner, bann gouverner, bann ziz, bann trezorye, bann konseye, bann ziz, ek tou bann sef bann provins pou vinn dedikasion stati ki lerwa Naboukodonozor ti finn monte.
2a- Kontrerman ar kalver Daniel dan Dan.6, lexperyans-la pa akoz bann konplo bann dimounn otour lerwa. Isi, se frwi so personalite ki devwale.
Dan 3:3   Lerla bann satrap, bann gouverner, bann gouverner, bann ziz, bann trezorye, bann mazistra, bann ziz, ek tou bann sef bann provins ti rasanble ansam pou dedikasion stati ki lerwa Naboukodonozor ti finn instale. Zot ti deboute devan stati ki Naboukodonozor ti’nn monte.
Dan 3:4   Enn proklanmater ti kriye for, li ti dir, “Ala komannman ki finn donn zot, bann pep, bann nasion ek bann langaz;
Dan 3:5   Kan zot tann son tronpet, laflit, laarp, sambuk, salter, korde, ek tou sort kalite lamizik, lerla zot pou tom azenou e ador stati an-nor ki lerwa Naboukodonozor finn monte.
5a- Kan zot tann son tronpet
 Signal pou tes-la pou done par son tronpet , parey kouma retour Zezi Kris sinbolize dan Rev. 11:15 par son 7em tronpet , e sis pinision avan osi sinbolize par bann tronpet.
5b- to pou prosterne
 Prostrasion se form fizik loner ki rann. Dan Rev. 13:16, Bondie sinboliz li par lame bann zom ki pou resevwar mark sa bebet-la, ki konsist dan pratik ek onor zour soley payin ki finn ranplas Saba sin divin .
5c- ek to pou kontan sa
 Ladorasion se form loner ki rann dan mantal. Dan Rev. 13:16, Bondie imazinn sa lor fron sa zom ki finn gagn mark sa bebet-la .
 Sa verse-la permet nou dekouver bann lakle sa bann sinbol ki site dan Apokalips Zezi Kris. Fron ek lame zom rezime so bann panse ek so bann travay e parmi bann eli, sa bann sinbol-la resevwar sele Bondie an opozision ar mark bebet , idantifie avek " Dimans " Katolik Romin, aksepte ek soutenir par bann Protestan depi zot lantre dan lalyans ekumenik.  
 Lorganizasion antie sa mezir ki Lerwa Neboukodonozor finn inpoze la pou renouvle alafin lemonn dan tes fidelite anver Saba Bondie Kreater. Sak Saba, refiz travay bann elekte pou temwagn zot rezistans kont lalwa bann zom. Ek Dimans, zot refiz pou partisip dan ladorasion komin ki finn inpoze pou idantifie zot kouma bann rebel ki bizin debaras zot. Lerla pou prononse enn santans lamor. Sa prosesis-la pou donk parfetman an-akor avek seki trwa konpagnon Daniel pou viv, zotmem zot pou beni par Bondie pou zot fidelite ki zot finn deza demontre.
 Sepandan, avan lafin lemond, sa leson-la ti propoze, dabor, a bann Zwif ansyin lalyans ki ti sibir enn tes similer ant – 175 ek – 168, persekite ziska lamor par lerwa Grek Antiochus 4 ki ti apel Epifan. Ek Dan.11 pou temwagne ki sertin Zwif fidel ti prefer touy zot olie komet enn abominasion devan zot vre Bondie. Parski dan sa lepok-la, Bondié pa ti intervenir pou sauve zot par enn mirak, pareil couma Li ti faire plitar pou bann chretien ki Rome ti touyé.
Dan 3:6   Seki pa tom azenou pou adore pou zet deswit dan enn four dife.
6a- Pou bann konpagnon Daniel, menas-la se four dife . Sa menas lamor-la se zimaz dekre lamor final. Me ena enn diferans ant de lexperyans koumansman ek seki lafin, parski alafin, four dife pou pinision dernie zizman bann agreser ki pe persekit bann sin swazir Bondie.
Dan 3:7   Alor, kan tou lepep finn tann son tronpet, laflit, laarp, sambuk, salter ek tou sort kalite lamizik, tou bann pep, nasion ek langaz finn tom azenou e finn ador stati an-nor ki lerwa Naboukodonozor ti finn monte.
7a- Sa konportman preske zeneral ek inanim soumision bann lamas dimounn a bann lalwa ek lordonans imin ankor pe profetiz zot konportman dan lepok dernie tes lafwa lor later. Dernie gouvernman iniversel lor later pou obeir avek mem lakrint.
Dan 3:8   Sa lepok-la, sertin Kaldeen ti vinn akiz bann Zwif.
8a- Bann ki Bondie finn swazir zot bann sib koler diab, ki diriz tou bann nam ki Bondie pa rekonet kouma so bann swazir. Lor later, sa laenn dyabolik la pran form zalouzi ek, anmemtan, enn gran detestasyon. Zot lerla responsab pou tou bann move kitsoz ki limanite pe sibir, mem si se lekontrer ki explik sa bann move kitsoz ki sinpleman bann konsekans labsans zot proteksion par Bondie. Bann ki ena laenn pou bann eli, fer konplo pou fer zot vinn exekrasion popiler ki bizin debaras zot par touy zot.
Dan 3:9   Zot ti dir lerwa Naboukodonozor , “O lerwa, viv pou toultan!
 9a- Bann azan diab rant dan senn, konplo vinn pli kler.
Dan 3:10   To finn donn enn lord, ki tou dimoun ki tann son tronpet, laflit, laarp, sanbouk, salter, korde ek tou sort kalite linstriman, bizin tom azenou e ador stati an-or la;
10a- Zot rapel lerwa so prop parol ek lord so lotorite rwayal ki bizin obeir.
Dan 3:11   e ki ninport kisannla ki pa tom azenou pou ador Bondie, pou zet li dan enn four dife.
11a- Menas lamor osi finn rapel ; piez-la ferme lor bann sin ki finn swazir. 
Dan 3:12   Asterla ena sertin Zwif kot ou finn met bann gouverner provins Babilonn: Sadrak, Mesak ek Abed-Nego, bann zom ki pa respekte ou, O lerwa . zot pa servi to bondie, ni ador stati an-or ki to finn monte.
12a- Zafer-la ti previzib, bann gran pozision ti pe konfie bann Zwif etranze, zalouzi perfidie ki ti pe alime ti pou manifeste so fri laenn asasin. Ek alor bann ki Bondie finn swazir, zot swazir ek kondane par vanzans popiler.
Dan 3:13   Lerla Naboukodonozor, ankoler ek ankoler, ti donn lord pou amenn Sadrak, Mesak ek Abed-Nego. Ek ti amenn sa bann zom-la devan lerwa.
13a- Pa bliye ki sa trwa zom la ti gagn bann pli gran pozision dan so rwayom ar Naboukodonozor parski zot ti paret pli saz ek pli intelizan ki so prop pep. Se pou sa rezon-la ki so met dan enn leta " irite ek ankoler " pou explik so oubli pou enn moman zot bann kalite exsepsionel.  
Dan 3:14   Naboukodonozor ti dir zot, “Eski li vre, Sadrak, Mesak ek Abed-Nego, ki zot pa servi mo bann bondie, ni ador stati an-nor ki mo finn monte?
14a- Li pa mem atann ki zot reponn so kestion : To pe dezobeir mo lord par expre ?  
Dan 3:15   Asterla, zot bizin pare, e kan zot tann son tronpet, laflit, laarp, sanbouk, salter, korde ek tou sort kalite linstriman, zot azenou e ador stati ki mo finn fer. Si zot pa ador Li, deswit pou zet zot dan enn four dife. Ek kisannla sa bondie-la ki pou delivre zot dan mo lame?
15a- Enn sel kout kan lerwa realize ki kantite sa bann zom-la itil pou li, li pare pou ofer zot enn lot sans kan li obeir so lord inperyal iniversel.
Kestion ki finn poze pou gagn enn repons inatandi depi vre Bondie ki Neboukodonozor paret finn bliye, pran par bann aktivite so lavi inperyal. Anplis, pena okenn linformasion pou determinn dat sa ka-la.
Dan 3:16   Lerla Sadrak, Mesak ek Abednego ti reponn lerwa Naboukodonozor, “Nou pa bizin reponn ou dan sa zafer la.”
16a- Sa bann parole ki li ti dire le roi pli puissant ki ti ena dan so lepok-la parette extraordinaire ek irreverance, mais sa bann zom ki dire sa bann parole-la, zot pa bann dimoune rebelle. Okontrer, zot bann model lobeisans anver Bondie vivan ar ki zot finn bien deside pou res fidel.
Dan 3:17   Gete, nou Bondie ki nou servi kapav delivre nou dan four dife brilan, e li pou delivre nou dan ou lame, O lerwa.
17a- Kontrerman ar lerwa, bann eli fidel ti tini ferm prev ki Bondie ti donn zot pou montre ki Li ti avek zot dan leprev vizion. Kan zot konbine sa lexperyans personel-la avek bann souvenir glorye zot pep ki finn delivre depi bann Ezipsien ek zot lesklavaz, par sa mem Bondie fidel-la, zot pous zot kouraz ziska pwin ki zot defie lerwa. Zot determinasion li total, mem sa kout zot lamor. Me Lespri fer zot profetiz so intervansion : li pou delivre nou dan to lame, O lerwa . 
Dan 3:18   Me si non, fer ou kone, O lerwa, ki nou pa pou servi ou bann bondie, ni ador stati an-nor ki ou finn monte.
18a- Ek an ka led Bondie pa vini, li preferab ki zot mor kouma bann elekte fidel ki sirviv kouma bann tret ek bann kapon. Sa fidelite-la pou trouve dan leprev ki persekiter Grek finn inpoze an - 168. E apre sa, toutlong lepok Kretien parmi bann vre Kretien ki ziska lafin lemonn pa pou konfonn lalwa Bondie ar lalwa bann zom dyabolik.
Dan 3:19   Lerla Naboukodonozor ti ranpli ar koler e so figir ti sanze kont Sadrak, Mesak ek Abed-Nego. Li ti koz ankor enn fwa e li ti donn lord pou resof four-la set fwa pli so ki ti bizen sof li.
19a- Bizen konpran ki sa lerwa la zame finn trouv ni tann kikenn opoz so bann desizion pandan so lavi ; ki zistifie so koler ek sanzman dan laparans so figir . Diab rant dan li pou amenn li touy bann ki Bondie finn swazir. 
Dan 3:20   Lerla li ti donn lord sertin zom pli for dan so larme pou atas Sadrak, Mesak ek Abed-Nego e zet zot dan four dife.
Dan 3:21   Sa bann zom-la ti atase avek zot kalson, zot palto ek zot rob, e ti zet zot dan four dife.
21a- Tou sa bann materyel ki finn mansione-la zot konbistib parey kouma zot lekor laser.
Dan 3:22   Parski lord lerwa ti bien sever e four-la ti bien so, laflam-la ti touy bann zom ki ti zet Sadrak, Mesak ek Abed-Nego ladan.
 22a- Lamor sa bann zom-la temwin lefikasite mortel dife dan sa four-la.
Dan 3:23   Sa trwa zom-la, Shadrak, Meshak ek Abed-Nego, ti tom anba dan four dife.
23a- L’ordre le roi finn realisé, mem touye so bann prop serviteur.
Dan 3:24   Lerla lerwa Naboukodonozor ti gagn per e li ti leve vit-vit. Li dir so bann konseye, “Eski nou pa finn zet trwa zom atase dan dife? Zot ti reponn lerwa: Sirman, O lerwa!
24a- Lerwa bann lerwa so lepok pa pe krwar so lizie. Seki li trouve depas tou limazinasion bann dimounn. Li santi li bizin rasir limem kan li demann bann dimounn otour li si aksion zet trwa zom dan dife four-la li enn realite. Ek zot finn konfirm sa zafer-la ar li : Li sir, O lerwa !  
Dan 3:25   Li ti reponn, “Gete, mo trouv kat zom dekole, pe marse dan dife, e zot pa finn blese. e figir katriem-la resanble figir enn garson bann bondie.
25a- Li paret ki zis lerwa ki finn gagn vizion katriem figir ki fer li per. Lafwa egzanpler sa trwa zom-la onore ek reponn par Bondie. Dan sa dife-la lerwa kapav fer diferans ant bann zom e li trouv enn figir lalimier ek dife pe dibout avek zot. Sa nouvo lexperyans-la depas premie-la. Larealite Bondie vivan finn prouve ankor enn fwa pou li.
25b- ek figir katriem-la resanble figir enn garson bann bondie
 Laparans sa katriem personaz-la telman diferan ar laparans bann zom ki lerwa idantifie li kouma enn garson bann bondie . Sa lexpresion-la li fortinn parski li vremem enn intervansion direk sa kikenn ki pou vinn pou bann zom Garson Bondie ek Garson zom , setadir, Zezi Kris.
Dan 3:26   Lerla Naboukodonozor ti koste ar lantre four dife ki ti pe brile e li ti dir, “Sadrak, Mesak ek Abed-Nego, bann serviter Bondie Treo, sorti, vinn isi.” Sadrak, Mesak ek Abed-Nego ti sorti dan dife.
26a- Ankor enn fwa, Naboukodonozor vinn enn mouton devan enn lerwa lion bien pli for ki li. Sa rapel-la evey temwagnaz lexperyans vizion avan. Bondie lesiel apel li enn deziem fwa.
Dan 3:27   Lerla bann satrap, bann gouverner, bann gouverner ek bann konseye lerwa ti rasanble; Zot ti trouve ki dife pa ti ena pouvwar lor lekor sa bann zom la, ki seve lor zot latet pa ti finn sante, ki zot kalson pa ti andomaze, e ki loder dife pa ti finn ariv ziska zot.
27a- Dan sa lexperyans-la, Bondie donn nou prev, pou nou ek pou Neboukodonozor, so vre omnipotans . Li finn kre bann lalwa lor later ki kondisionn lavi tou bann imin ek sak zanimo ki viv lor so later ek dan so dimansion. Mais li’nn fek prouvé ki ni li, ni bann ange pa soumet ar sa bann regle ki ena lor la terre-la. Kreater bann lalwa iniversel, Bondie li lao zot e li kapav, a so plezir, lord bann ka mirakile ki pou, dan so lepok, amenn laglwar ek repitasion pou Zezi Kris.
Dan 3:28   Naboukodonozor ti koze e ti dir , “Beni Bondie Shadrak, Meshak ek Abed-Nego, ki finn avoy so anz, e finn delivre so bann serviter ki finn fer li konfians, e ki finn dezobeir lord lerwa, e ki finn abandonn zot lekor, pou ki zot pa kapav servi ni ador okenn bondie apart zot prop Bondie.
28a- Koler lerwa finn anvole. Ankor enn fwa li retourn lor so lipie imin, li aprann depi lexperyans-la e li donn enn lord ki pou anpes sa zafer-la ariv ankor. Parski lexperyans-la bien fermal. Bondie ti montre bann Babilonien ki Li vivan, ki Li aktif, ek ki Li ranpli ar lafors ek pwisans.
28b- ki finn avoy so anz pou delivre so bann serviter ki ti fer li konfians, e ki finn viol komannman lerwa e finn abandonn zot lekor olie servi ek ador okenn bondie apart zot prop Bondie!
 Dan enn gran degre lisidite, lerwa realize ki kantite admirab fidelite bann zom ki so lorgey fou ti anvi touye. Peyna dout ki li realize ki, akoz so pouvwar, li ti pou posib pou li evit sa kalver bet koze par so lorgey ki zis fer li fer erer a risk dimoun inosan.             
Dan 3:29   Asterla, ala komannman ki mo done: ninport ki pep, nasion ou langaz ki koz dimal kont Bondie Sadrak, Meshak ek Abednego, li pou koupe an morso, e so lakaz pou vinn enn trou fimie: parski pena okenn lezot bondie ki kapav delivre kouma li.
29a-  Par sa deklarasion-la, Lerwa Naboukodonozor donn so proteksion bann ki Bondie inn swazir.
 Anmemtan, li menas ninport kisannla ki koz mal lor Bondie Shadrak, Meshak ek Abednego, e li presize, li pou desir an morso, e so lakaz pou redwir an enn ta salte, parski pena okenn lot bondie ki kapav delivre kouma li. Fas a sa menas-la , li sir ki tanki Lerwa Neboukodonozor pou regne, bann fidel Bondie ki finn swazir pa pou gagn okenn problem akoz bann konplo.
Dan 3:30   Apre sa lerwa ti fer Sadrak, Mesak ek Abed-Nego vinn pli for dan provins Babilonn.
30a- “ Tou seki fini bien ” pou bann elekte fidel Bondie vivan, kreater tou seki vivan ek existe. Parski so bann choisir pou ressuscité dernier, ek zot pou marche lor la poussiere bann dimoune mort, zot bann ancien l’ennemi, lor la terre ki’nn retabli, pou l’eternité.  
 Dan dernie tes, sa lafin ere-la pou ousi gagne. Alor, premie tes ek dernie benefis depi intervansion direk Bondie vivan an faver bann ki li finn swazir ki li vinn sove dan Zezi Kris, Sover, parski so nom Zezi vedir " YaHWéH sov ."  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Daniel 4
 
Dan 4:1   Lerwa Naboukodonozor pou tou pep, nasion ek langaz ki res partou lor later. Ki lape donn zot an abondans!
1a- Ton ek form prouv sa, lerwa ki koze se limem ki finn konverti ver Bondie Daniel. So bann expresion resanble bann lekritir dan bann let nouvo lalians. Li ofer lape, parski limem aster li anpe, dan so leker imin, avek Bondie lamour ek lazistis, vre, sel, inik.
Dan 4:2   Mo finn trouv bon pou fer konn bann sign ek bann mervey ki Bondie Treo finn fer pou mwa.
2a- Asterla lerwa azir kouma Zezi ti dir bann aveg ek bann andikape ki li finn geri, “ al montre zotmem dan tanp e fer kone seki Bondie finn fer pou zot .” Lerwa anime par mem dezir inspire par Bondie. Parski bann konversion posib toulezour, me Bondie pa donn zot tou linpak seki enn lerwa bann lerwa viv, enn lanperer pwisan ek for.  
Dan 4:3   So bann sign extraordiner ! So bann mirak vremem pwisan! So rwayom li enn rwayom eternel, e so dominasion dire zenerasion apre zenerasion.
3a- Konpreansion ek sertitid sa bann zafer-la donn li lape ek vre boner ki deza disponib isi anba. Lerwa ti aprann ek ti konpran tou.
Dan 4:4   Mwa, Naboukodonozor, mo ti alez dan mo lakaz, e mo ti ere dan mo pale.
4a- Kalm ek ere ? Oui, mais toujours enn païen ki pa’nn converti ar vrai Bondié. 
Dan 4:5   Mo ti fer enn rev ki ti fer mwa per; bann panse avek ki mo ti pe pourswiv lor mo lili e bann vizion mo lespri ti ranpli mwa ar lafreyer.
5a- Sa Lerwa Neboukodonozor la li vremem prezante devan nou kouma enn mouton perdi ki Bondie dan Kris vinn serse pou sov li e sov li depi maler. Parski apre sa letan lape ek ere lor later la, lavenir lerwa ti pou perdision ek lamor eternel. Pou so delivrans eternel, Bondie vinn deranz li ek tourmant li.
Dan 4:6   Lerla mo ti donn lord pou amenn tou bann saz dan Babilonn devan mwa pou ki zot kapav explik mwa sinifikasion mo rev.
6a- Aparaman, Neboukodonozor ena bann problem memwar bien grav. Kifer li pa telefonn Daniel deswit ? 
Dan 4:7   Lerla bann mazisien, bann astrolog, bann Kaldeen ek bann deviner ti vini. Mo finn rakont zot mo rev, me zot pa finn donn mwa so lenterpretasion.
7a- Bann zafer arive kouma dan premie vizion, bann deviner payen prefer rekonet zot linkapasite plito ki rakont bann fab ar lerwa ki finn deza menas zot lavi.
Dan 4:8   Dernieman, Daniel, ki ti apel Beltsasar dapre nom mo bondie , ti vinn devan mwa, e lespri bann bondie sin ti dan li. Mo finn rakont li rev-la:
8a- Rezon pou sa omision-la finn done. Bel ti touzour bondie lerwa. Mo rapel isi ki Darius Med, Siris Pers, Darius Pers , Artaxerxes I , dapre Ezra. 1, 6 ek 7 , zot tou dan zot lepok pou apresie bann elekte Zwif ek zot sel Bondie. Lor sa Siris Bondie profetize dan Iza.44:28, li dir: Mo dir lor Siris: Li mo berze, e li pou akonplir tou seki mo anvi ; li pou dir konsernan Zerizalem: Les li rekonstrir! Ek lor tanp: Les li fonde! - Berze ki finn profetize pou akonplir volonte profetik Bondie ki li rekonet li obeir. Sa lot text-la konfirm so konversion profetize : Iza.45:2: Koumsa ki Lesegner dir ar so oint, ar Siris , e dan verse 13 : Se mwa ki finn lev Siris dan mo lazistis, e mo pou fer tou so bann sime vinn drwat; Li pou rekonstrir mo lavil e li pou liber mo bann prizonie, san okenn rekonpans, LESENIER liniver dir. Ek realizasion sa proze-la paret dan Ezra 6:3-5: Dan premie lane lerwa Siris, lerwa Siris ti donn sa lord-la konsernan lakaz Bondie ki trouv dan Zerizalem: Bizin rekonstrir lakaz-la, pou ki li vinn enn plas kot kapav ofer bann sakrifis, e ki li ena enn fondasion solid. Li bizen swasant met oter, swasant met larzer, trwa ranze ros koupe ek enn ranze dibwa nef. Bann depans pou peye par lakaz lerwa . Bann lobze an-nor ek an-arzan ki Naboukodonozor ti pran dan tanp Zerizalem e ti sarye dan Babilonn, pou retabli e pou amenn zot dan tanp Zerizalem dan plas kot zot ti ete e pou met zot dan tanp Bondie. Bann depans pou peye par lakaz lerwa.  Bondie donn li bann loner ki li ti donn Lerwa Salomon. Me fer atansion ! Sa dekre-la pa pou permet kalkil ki finn propoze dan Dan.9:25 servi pou gagn dat premie larive Lemesi ; li pou pou Lerwa Artaxerxes, enn Pers . Cyrus ti faire reconstruire temple, mais Artaxerxes ti donne l’autorité pou reconstruire bann muraille Jérusalem ek pou retourne tou bann Juif dan zot pays.       
Dan 4:9   Belteshazar, sef bann mazisien, parski mo kone ki lespri bann bondie sin dan twa, e pou ki okenn sekre pa difisil, dir mwa lenterpretasion bann vizion ki mo finn gagne dan mo rev.
9a- Nou bizin konpran kot lerwa ete. Dan so lespri li ti finn res enn payen e li ti rekonet Bondie Daniel kouma zis enn lot bondie, sof ki li ti kapav explik bann rev. Li pa ti vinn dan so lespri ki li ti pou bizen sanz bondie. Bondié Daniel ti zis enn lot bondié.
Dan 4:10   Sa se bann vizion ki mo finn gagne kan mo ti lor mo lili. Mo gete, e mo trouv enn pie bien ot dan milye later.
10a- Dan bann zimage ki Jésus pou servi pou donne so bann leson bann dimoune spirituel ki li envie enseigné, sa pié-la pou represente enn dimoune, depuis enn roseau ki plié ek courbe ziska enn pié cedre ki bien puissant ek majestie. Ek parey kouma zom kapav apresie bon fri enn pie, Bondie apresie ouswa non fri ki so bann kreatir raporte, depi seki pli agreab ziska seki mwin agreab, mem detestab ek degoutan. 
Dan 4:11   Sa pie-la ti vinn gran ek for, so oter ti ariv ziska lesiel, e ti kapav trouv li ziska dan bout later antie.
11a- Dan vizion sa stati-la, lerwa Kaldeen ti deza konpare ar enn pie dapre zimaz pouvwar, lafors, ek lanpir ki vre Bondie ti donn li.
Dan 4:12   So feyaz ti zoli, so fri ti an abondans; li ti sarye manze pou tou dimoun; bann zanimo dan karo ti al kasiet anba so lonbraz, e tou kiksoz vivan ti tir zot manze ladan.
12a- Sa le roi bien puissant-la ti partage avek tou bann ki ti dan so l’empire, richesse ek mangé ki ti produire enba so direction.
12b- bann zwazo dan lesiel finn fer zot lakaz parmi so bann brans;
 Sa lexpresion-la se enn repriz dan Dan 2:38. Literalman, sa bann zwazo-la reprezant lape ek serenite ki ena anba so gouvernans. Dan sans spiritiel, zot reprezant bann anz Bondie dan lesiel, me dan sa sel referans Ekc. 10:20-la, se Bondie limem ki an kestion, parski zis Li tousel ki fouy panse sakenn : Pa modi lerwa, mem dan to lespri, e pa modi bann ris dan to lasam ; parski zwazo dan lesiel ti pou sarye to lavwa, zanimo ki ena lezel ti pou anons to bann parol . Dan mazorite bann sitasion, bann zwazo lesiel evok bann leg ek bann zwazo ravazer, ki dominan dan bann lespes ki ena lezel. Bann zwazo instal zot kot zot manze an abondans ; Zimaz-la donk konfirm prosperite ek satisfaksion alimanter.               
Dan 4:13   Dan bann vizion ki mo ti ena dan mo lespri kan mo ti pe alonze lor mo lili, mo ti trouv enn parmi bann gardien ek bann sin ki ti pe desann depi lesiel.
13a- En realité, bann ange ki dan le ciel pa bizin dormi, alors zot dan enn l’activité permanent. Bann ki sin ek ki dan servis Bondie desann depi lesiel pou transmet so bann mesaz so bann serviter lor later.
Dan 4:14   Li ti kriye for, li ti dir, Koup pie la, koup so bann brans. sakouy bann feyaz, e fann bann fri; les bann zanimo sove anba li, ek bann zwazo parmi so bann brans!
14a- Sa vizion-la anonse ki lerwa-la pou perdi so rwayom ek so dominasion lor la.
Dan 4:15   Me les so siko kot so bann rasinn dan later, e atas li avek lasenn feray ek kwiv parmi lerb dan karo. Les li mouye ar laroze ki sorti dan lesiel, e les li gagn lerb lor later kouma so par kouma bann zanimo.
15a- Me les tron-la kot bann rasinn ete dan later
 Lerwa pou res dan so rwayom ; li pa pou expilse. 
15b- ek atas li avek bann lasenn feray ek bronz parmi lerb dan karo
 Peyna nesesite bann lasenn an feray ouswa an kwiv, parski Bondie pou sinpleman fer so kreatir maleab perdi so rezonnman ek so bon sans dan tou so bann laspe, fizik, mantal ek moral. Sa lerwa pwisan-la pou pran limem kouma enn bebet sovaz. Bann gran zom so rwayom pou donk oblize tir so dominasion lor rwayom.
15c- Les li mouye ar laroze ki sorti dan lesiel, e les li gagn lerb lor later kouma so par kouma bann zanimo.
 Nou kapav mazinn consternation so bann ancien kan pou trouve li mange l’herbe ki sorti dan la terre, pareil couma enn vache ou-soit enn mouton. Li pou refiz bann lakaz kouver, li pou prefer viv ek dormi dan karo.
Dan 4:16   Pou tir so leker imin ar li, e pou donn li leker zanimo; ek set letan pou pas lor li.
 Dan sa lexperyans-la , Bondie donn ankor enn lot prev so vre omnipotans. Parski Kreater lavi tou so bann kreatir, li kapav nenport ki moman, pou so laglwar, fer enn dimoun vinn entelizan ou okontrer fer enn dimoun vinn bet. Parski li res invizib pou zot lizie, bann zom inyor sa menas ki konstaman pez lor zot. Mais li vrai ki li intervenir zis bien rare, ek kan li intervenir, c’est pou enn raison ek enn l’objectif bien precis.
 Pinision-la finn mezire. Sa pou aplik ar Lerwa Neboukodonozor pandan set letan , setadir zis set an. Pena okenn lezitimite pou servi sa dire-la pou ninport ki zafer apart lerwa limem. Isi ankor, kan swazir nimero “ 7”, Bondie kreater inisial avek so “ sele rwayal ” aksion ki pou akonplir.   
Dan 4:17   Ala parol bann gardien, ek komannman bann sin: pou ki bann vivan kone ki Bondie Treo pe diriz rwayom bann imin, e li donn li seki li anvi, e li met pli tipti dimoun lor la.
17a- Sa fraz-la se enn dekre bann seki veye
 Lespri soulign karakter exsepsionel sa intervansion divinn ki li donn enn rol “ dekre ” ki dwa bann ki pe gete . Zom bizin aprann ki malgre so bann laparans tronper, li konstaman pe gete par bann etre seles. Bondie anvi fer sa lexanp-la vinn enn leson ki adrese a bann imin ziska lafin lemond. Kan li sit bann ki veye , li revel linite kolektif parfe bann anz dan kan Bondie ki asosie zot dan so bann plan ek so bann aksion.   
17b-  pou ki bann vivan kone ki Bondie Treo diriz rwayom bann imin, e donn li seki li anvi
 Bondie diriz tou ek kontrol tou. Souvan, bliye sa realite kasiet la, zom kwar limem met so desten ek so bann desizion. Li kwar limem swazir so bann lider, me se Bondie ki met zot dan fonksion, dapre so bonn volonte ek so zizman lor kiksoz ek etre.
17c- ek ki li lev bann zom pli vilen laba
 Sa koze-la vre : " Dimounn gagn bann dirizan ki zot merite ." Kan lepep merit enn vilen zom kouma zot sef, Bondie inpoz li lor zot.   
Dan 4:18   Samem rev ki mwa, lerwa Naboukodonozor, mo finn gagne. Twa, Beltsazar, donn explikasion, vi ki tou bann saz dan mo rwayom pa kapav donn mwa li ; ou kapav, parski ou ena dan ou lespri bann bondie sin.
18a- Neboukodonozor pe ameliore, me li pankor konverti. Li ti ankor gard ki Daniel servi bann bondie sin . Monoteism pa ankor konpran par li.             
Dan 4:19   Lerla Daniel, ki ti apel Beltsasar, ti etone pou enn moman, e so bann panse ti pe trouble li. Le roi ti reponn ek ti dire: Beltsazar, pa laisse sa rêve-la ek so l’interpretation tracassé! Beltsazar ti reponn, “Segner, donn to bann lennmi sa rev-la e so sinifikasion pou to bann adverser.”
19a- Daniel konpran rev-la ek seki pou arive telman terib pou lerwa ki Daniel ti pou prefer trouv sa akonpli lor so bann lennmi.
Dan 4:20   Sa pie ki to finn trouve, ki finn grandi ek for, ki ti ariv ziska lesiel, e ki ti kapav trouv li partou lor later;
Dan 4:21   Sa pie-la, ki ti ena bann zoli fey ek boukou fri, ki ti raport manze pou tou dimounn, anba ki bann zanimo dan lafore ti pe abri, e parmi so bann brans bann zwazo dan lesiel ti pe fer zot lakaz;
21a- feyaz-la ti bien zoli
 Laparans fizik ek linz.
21b- ek bann fri an abondans
 Labondans prosperite.
21c- ki ti sarye manze pou tou dimounn
 Ki ti fourni manze pou tou so pep.
21d- anba ki bann zanimo dan karo ti pran refiz
 Lerwa ki protez so bann serviter.
21em- ek parmi so bann brans bann zwazo dan lesiel ti fer zot lakaz
 Anba so dominasion, so pep ti viv dan enn gran sekirite. Bann zwazo anvole e kit pie-la a pli tipti danze.
Dan 4:22   Ou, O lerwa, ou finn vinn gran ek for, ou grander finn ogmante e finn mont ziska dan lesiel, e ou dominasion finn al ziska dan bout later.
Dan 4:23   Lerwa ti trouv enn parmi bann gardien ek bann sin pe desann depi lesiel, e pe dir , “Koup sa pie-la, e detrir li .” me les so siko dan later kot so bann rasinn ete, e atas li avek bann lasenn feray ek bronz parmi lerb dan karo ; les li mouye ar laroze ki sorti dan lesiel, e les so par res avek bann zanimo sovaz, ziska ki set letan pase lor li.
Dan 4:24   Ala lenterpretasion, O lerwa ;
Dan 4:25   Zot pou pous twa depi bann zom, e to pou reste avek bann zanimo dan lafore, e to pou manz lerb kouma bann bef . to pou mouye ar laroze ki sorti dan lesiel, e set letan pou pas lor twa, ziska ki to kone ki Bondie Treo pe dirize dan rwayom bann imin e ki Li donn li seki Li anvi.
25a- ziska ki to kone ki Bondie Treo pe dirize dan rwayom bann imin e ki Li donn li seki Li anvi.
 Daniel mansionn Bondie kan li apel li par lexpresion “ Pli Ot ”. Li diriz panse lerwa koumsa ver lexistans enn sel Bondie ; enn lide ki lerwa gagn boukou difikilte pou konpran, akoz sa bann lorizinn politeis ki finn erite depi papa ziska garson.   
Dan 4:26   Komannman pou kit siko kot rasinn pie-la ete vedir ki to rwayom pou vinn pou twa kan to rekonet ki seki pe dirize li dan lesiel.
26a- Kan li rekonet ki seki dirize li dan lesiel, lexperyans imiliasion pou arete parski lerwa pou konvink li e pou konverti.
Dan 4:27   Alor, O lerwa, ki mo konsey fer twa plezir! Met enn lafin ar to bann pese par pratik lazistis, e ar to bann inikite par montre konpasion pou bann malere, e to boner pou prolonze.
27a- Kan le roi mette en pratik bann kitsoz ki Daniel mentionné dan sa verset-la, li pou vrai-mem converti. Me sa personaz-la finn livre ar lorgey, so pouvwar inkontestab finn rann li kaprisyez e souvan inzis kouma bann lexperyans avan ki finn devwale finn montre nou.
Dan 4:28 Tousala finn arive lor lerwa Naboukodonozor . 
28a- Sa deklarasion Daniel-la interdi ninport ki lezot interpretasion sa profesi-la, ki kondann an-nil bann baz profetik ki bann Temwin Zeova ansegne ek ninport ki lezot group relizie ki al kont lalwa ki Daniel finn definir. Anplis, konteni sapit-la an-antie donn enn prev sa. Parski zistwar-la pou montre nou kifer lerwa gagn enn malediksion dan profesi pie-la.
Dan 4:29   Apre douz mwa, li ti pe marse dan pale lerwa dan Babilonn.
29a- 12 mwa, ouswa enn an ouswa “ enn letan ” pase ant sa vizion-la ek so realizasion.               
Dan 4:30   Lerwa ti dir, “Eski sa pa gran Babilonn, ki mo finn konstrir pou rwayom avek mo pwisans e pou laglwar mo mazeste?
30a- Se moman fatal kot lerwa ti pou fer meyer pou res trankil. Me nou kapav konpran li parski so Babilonn ti vremem enn mervey pir, ankor liste kouma enn parmi " set mervey lemond ". Bann zardin anpandan verdir, bann letan, bann gran kare ek bann rempar lor enn kare ki mezir 40 km sak kote. Bann rempar lor latet ki de saret ti kapav pas zot kamarad lor tou longer bann rempar-la ; gran sime sa lepok-la. Enn so bann laport, ki finn rekonstrir dan Berlin, trouv omilie de miray ki konpoze avek bann ros emaye ble lor lekel finn grav lanblem lerwa : enn lion avek lezel leg ki Dan.7:4 mansione. Li ti ena kiksoz pou li fier. Me Bondie pa trouv lorgey dan so bann parol, li trouv lorgey me sirtou oubli ek mepri pou so bann lexperyans avan . Sirman, sa lerwa-la pa sel dimounn fier lor later, me Bondie finn fixe so regar lor li, li anvi li dan so lesiel e li pou ena li. Sa merit enn explikasion : Bondie ziz so bann kreatir andeor laparans. Li fouy zot leker ek zot panse, e Li rekonet san ki zame li tronpe, bann mouton ki merit delivrans. Sa amenn li pou insiste e parfwa fer bann mirak, me metod-la zistifie par kalite rezilta final ki finn gagne.     
Dan 4:31   Pandan ki lerwa ti ankor pe koze, enn lavwa sorti depi lesiel ki ti dir, “Lerwa Naboukodonozor, rwayom finn pran ar twa.”
31a- Naboukodonozor enn viktim lamur Bondye, ki finn met enn pyez pu li ek finn averti li kont sa dan so rev profetik. Santans lesiel kapav tande, me anou rezwir parski lemal ki Bondie pou fer li pou sov so lavi e rann li eternel.
Dan 4:32   Zot pou pous twa ar bann zom, e to pou reste avek bann zanimo dan lafore; ek set letan pou pase ziska ki to kone ki Bondie Treo pe diriz rwayom bann imin e ki Li donn li seki Li anvi.
32a- Pandan set an, setadir set fwa , lerwa perdi so lisidite e so lespri konvink li ki li zis enn zanimo.
Dan 4:33   Deswit parol konsernan Neboukodonozor ti realize. Li ti pouse parmi dimoun, li ti manz lerb kouma bef, so lekor mouye ar laroze lesiel; ziska ki so seve grandi kouma plim leg, so zong kouma zong zwazo.
33a- Le roi rann temoignage ki tou seki ti’nn annoncé dan vision-la inn vrai-mem realisé pou li. Kan li pe ekrir so temwaniaz, lerwa konverti la evok sa lexperyans imilian la, li koz lor limem an trwaziem personn. Laont ankor pous li pou fer enn pa an aryer. Enn lot explikasion res posib, ki sa temwaniaz-la finn ekrir ansam par lerwa ek Daniel so nouvo frer dan vre Bondie. 
Dan 4:34   Kan letan fixe ti fini, mwa, Neboukodonozor, mo ti lev mo lizie ver lesiel, e mo ti trouv rezon. Mo finn beni Bondie Treo , mo finn loue ek glorifie Sa-Enn ki viv pou toultan, ki so dominasion li enn dominasion eternel, ki so rwayom dire zenerasion apre zenerasion.
34a- Bondie ki saz ek tou-pwisan gagn lamour sa mouton ki’nn perdi la. Li finn zwenn so troupo, e li miltipliy so bann louanz pou so laglwar.
34b- ki so dominasion li enn dominasion eternel, ek ki so rwayom dire zenerasion apre zenerasion
 Formil-la konsern 5em rwayom , sa fwa-la, eternel, vizion Garson Limanite dan Dan.7:14 : Ek finn donn li dominasion, laglwar, ek enn rwayom; ek tou bann pep, bann nasion ek bann lang ti servi li. So dominasion li enn dominasion eternel, ki pa pou disparet, e so rwayom seki pa pou detrir . Ek osi dan vizion zimaz dan Dan.2:44 : E dan lepok sa bann lerwa-la, Bondie lesiel pou etabli enn rwayom ki zame pa pou detrir, e pa pou les li ar lezot pep ; li pou kraz an morso ek li pou detrir tou sa bann rwayom-la, ek limem li pou regne pou touletan .  
Dan 4:35   Tou bann abitan later kouma nanye devan li: Li fer dapre so volonte dan larme lesiel ek parmi bann abitan later: e personn pa kapav tini so lame, ni dir li, Ki to pe fer?
35a- Laglwar pou Bondie vivan ! Parski sa fwa-la lerwa finn konpran tou ek li’nn konverti. 
Dan 4:36   Sa lepok-la mo bann sans ti retourn dan mwa ; laglwar mo rwayom, mo grander ek mo splander finn retourn kot mwa; mo bann konseye ek mo bann nob ti dimann mwa ankor; Mo finn retourn dan mo rwayom, e mo pouvwar finn zis ogmante.
36a- Kouma Zob ki ti drwat ek drwat, ki Bondie ti redonn so bann garson, tifi ek desandan alafin so leprev, lerwa regagn konfians so bann nob e repran so regn aster saz parmi bann vre saz eklere par Bondie vivan. Sa lexperyans-la prouve ki Bondie donn rwayom seki Li anvi. Se limem ki finn inspir bann gran Kaldeen pou demann zot lerwa retourne.
Dan 4:37   Asterla, mwa Neboukodonozor, mo loue, elev ek onor Lerwa lesiel, tou seki so bann aksion laverite e so bann sime zis, e bann ki mars dan lorgey li kapav abes zot.
37a- Li kapav dir li parski li finn peye pou kapav dir li.
 Pou evit seki pli pir, tir enn ledan kapav fer boukou dimal ; me bann zwe kapav zistifie soufrans-la. Pou gagn leternite, li kapav neseser pas par bann leprev dir ou bien bien dir, desir lorgey pou zistifie zot kan li posib. Parski li ti konn so potansiel, Zezi Kris ti fer Pol vinn aveg lor sime Damas, pou ki sa “ persekiter so bann frer ” ki ti aveg lor plan spiritiel la, vinn so temwin fidel ek zele apre ki li’nn retrouv so lizie, me sirtou, so lespri.   
Daniel 5
 
 
Dan 5:1   Lerla lerwa Belshazar ti fer enn gran festin pou so bann sef ki ti ena mil zom e li ti bwar diven devan zot.
1a- Lerwa Neboukodonozor ti tom dan lape Bondie kan li ti ase vie e so garson Nabonid ti ranplas li, ki pa ti ena tandans pou dirize, alor li ti les so garson Belsazar dirize dan so plas. Pa konfonn sa nom ki vedir " Bel protez lerwa ", enn defi ki Bondie ena lintansion pran, avek seki Naboukodonozor finn donn Daniel : Beltshazar ki vedir " Bel pou protez ". A lorizinn sa bann nom-la trouv ladorasion Bel ou Belial deryer ki ena sel organizater politeism : Satan, diab. Couma nou pou trouvé, bann successeur sa le roi ki ti converti-la pa ti suive li dan sa chemin-la.      
Dan 5:2   Kan Belsazar ti finn gout diven, ti avoy bann dimoun pou amenn bann resipian an-nor ek an-arzan ki so papa Naboukodonozor ti pran dan tanp dan Zerizalem, pou ki lerwa, so bann sef, so bann fam ek so bann konkibinn kapav bwar ladan.
2a- Pou sa le roi païen-la, sa bann recipient en or ek en argent-la c’est zis bann kitsoz ki’nn prend ar bann Juif. Parski li finn choisir pou ignore vrai Bondié ar ki Neboukadnetsar ti’nn converti, li pa prend compte le fait ki sa Bondié vivant-la juge tou so bann action. Kan li servi pou enn lobzektif vilen ek profann sa bann kiksoz ki finn konsakre ek sanktifie dan servis Bondie Kreater, li komet dernie erer so lavi kourt. Dan so lepok, Naboukodonozor ti kone kouma pou pran kont pouvwar aktif Bondie bann Zwif parski li ti konpran ki so bann bondie nasional an realite pa ti existe. Tou bann pep ki soumet ar lerwa Babilonn ti finn tann so temwagnaz pwisan an faver Lerwa lesiel, sirtou so fami pros. Alor Bondie ena tou rezon pou asterla montre ki Li zis ek san pitye.
Dan 5:3   Lerla zot ti amenn bann resipian an-nor ki ti finn pran dan tanp, depi lakaz Bondie ki dan Zerizalem; ek lerwa ek so bann nob, so bann fam ek so bann konkibinn ti servi sa pou bwar.
3a- Daniel insiste lor lorizinn sa bann resipian ki finn pran depi tanp, depi lakaz Bondie dan Zerizalem. Deza, etan done ki Bondie Zwif ti permet tir sa bann kitsoz-la dan so tanp, sa zenn lerwa-la ti bizin konpran ki vre Bondie pini ek pini severman bann ki mal servi Li. Bann bondie payen pa fer sa bann zafer-la e zot bann ofisie rod zis fer plezir bann zom ki zot explwat zot kredibilite.
Dan 5:4   Zot ti bwar diven e zot ti loue bann bondie an-nor, larzan, kwiv, feray, dibwa ek ros.
4a- Itilizasion profann li demode, li enn itilizasion idolatrik, oter abominasion pou Bondie. Seki inportan, se ki dan enn gran demonstrasion neglizans, lerwa-la pe fete avek so bann kamarad, pandan ki so lavil menase par bann Med ek bann Pers ki pe anserkle li.
Dan 5:5   Sa moman-la, bann ledwa lame enn zom ti aparet e ti pe ekrir vizavi portlanp lor miray pale lerwa. Lerwa finn trouv bout lame ki ti pe ekrir.
5a- Bann mirak lepok Neboukodonozor finn meprize, sa nouvo mirak-la pena pou konverti, me pou detrir lavi bann koupab kouma nou pou trouve. Devan bann move akizan ki ti anvi lamor enn peser, Zezi Kris ti osi ekrir dan disab avek so ledwa bann pese ki zot ti fer an kasiet.
Dan 5:6   Lerla figir lerwa ti sanze, so bann panse ti per li; bann zwen so leren ti dekole, e so zenou ti tap ar so kamarad.
6a- Mirak-la prodir so bann lefe deswit. Malgre sou, so lespri reazir, li terifie.
Dan 5:7   Lerwa ti kriye for pou amenn bann astrolog, bann Kaldeen ek bann deviner; lerwa ti koz ar bann saz dan Babilonn, “Nenport kisannla ki pou lir sa lekritir la e pou explik mwa so lekritir, pou met enn linz mov, enn lasenn an-nor otour so likou, e li pou vinn trwaziem dirizan dan rwayom.”
7a- Ankor enn fwa, Daniel finn inyor li ; So bann temwaniaz finn negliz par siksesion rwayal. Ek ankor enn fwa, dan enn gran langwas, zenn lerwa-la promet bann pli gran loner a ninport kisannla ki montre ki li kapav desifre mesaz ki finn ekrir lor miray dan enn fason sirnatirel. Seki fer sa pou gagn trwaziem plas dan rwayom, parski Nabonid ek Belsazar okip premie ek deziem plas. 
Dan 5:8   Lerla tou bann saz lerwa ti rantre; me zot pa ti kapav lir lekritir ni donn lerwa so interpretasion.
8a- Parey kouma anba Neboukodonozor, zafer-la res inposib pou bann saz payin.
Dan 5:9   Lerla lerwa Belshazar ti gagn enn gran per, so figir ti sanze, e so bann sef ti per.
Dan 5:10   Larenn, akoz parol lerwa ek so bann sef, ti rant dan lasal banke e ti dir, “O lerwa, viv pou toultan! Pa les zot bann panse trakas zot, e pa les zot figir sanz kouler!
Dan 5:11   Ena enn zom dan to rwayom ki ena lespri bann bondie sin dan li; e dan lepok to papa, ti trouv dan li leklersisman, lintelizans, ek sazes kouma sazes bann bondie. Akoz samem lerwa Naboukodonozor, to papa, lerwa, to papa ti fer li vinn sef bann mazisien, bann astrolog, bann Kaldeen ek bann deviner.
Dan 5:12   parski dan li ti trouv enn gran lespri, konesans ek konpreansion, enn kapasite pou interpret bann rev, pou explik bann parol som, ek pou rezoud bann kestion difisil, mem Daniel, ki lerwa Beltsasar ti apel. Les apel Daniel pou li explik so lexplikasion.
12a- Sa temwaniaz depi Larenn-la etonan e li kondann lafami rwayal an antie : nou ti kone sa... me nou finn swazir pou pa pran li an kont. 
Dan 5:13   Apre sa, ti amenn Daniel devan lerwa. Lerwa ti koz ar Daniel, "Eski tomem Daniel ki ti enn prizonie Zida ki lerwa mo papa ti amenn depi Zida?"
Dan 5:14   Mo finn tande ki lespri bann bondie dan twa, ki to ena lalimier, konpreansion ek sazes extraordiner.
Dan 5:15   Aster finn amenn bann saz ek bann astrolog devan mwa pou ki zot lir sa lekritir-la e explik mwa so lekritir. me zot pa finn kapav donn explikasion bann mo-la.
Dan 5:16   Mo finn tande ki to kapav explike ek rezoud bann kestion difisil; Asterla si to kapav lir sa lekritir la e dir mwa so interpretasion, to pou abiy enn linz mov, to pou met enn lasenn an-nor otour to likou e to pou gagn trwaziem plas dan gouvernman rwayom.
16a- Trwaziem plas apre Nabonid so papa ek limem.
Dan 5:17   Daniel ti reponn devan lerwa, “Gard to bann kado, e donn to bann rekonpans enn lot. Kanmem sa, mo pou lir seki finn ekrir ar lerwa e mo pou donn li so interpretasion.
17a- Daniel vie e li pa donn linportans bann loner ni bann dibien ek bann valer larzan ek lor, me lokazion pou rapel sa zenn lerwa-la so bann defo, so bann pese ki li pou bizin peye avek so lavi, pa kapav refize e li serviter Bondie pou sa kalite aksion-la.
Dan 5:18   O lerwa, Bondie Treo finn donn Naboukodonozor to papa rwayom, grander, laglwar ek mazeste;
18a- Regn Naboukodonozor ti travay ek don vre Bondie, parey kouma so manifiks , ki li ti finn mal atribie a so prop lafors , atraver lorgey, avan ki Bondie ti fer li vinn etone pandan set an.
Dan 5:19   e akoz grander ki li ti donn li, tou pep, nasion ek langaz ti per ek ti tranble devan li. Lerwa ti touy seki li ti anvi, li ti epargn lavi seki li ti anvi; Li ti lev seki Li ti anvi, e Li ti fer desann seki Li ti anvi.
19a- Lerwa ti touy seki li ti anvi
 En particulier, sa pouvoir ki Bondié ti donne li-la ti pousse li pou puni le peuple juif ki ti rebelle ek ti touye beaucoup parmi zot bann representant.
19b- ek li ti epargne la vie bann dimoune ki li ti envie
 Daniel ek bann Zwif ki ti prizonie ti gagn bann bienfe ar sa.
19c- li finn elve seki li ti anvi
 Le roi Neboukadnetsar ti mette Daniel ek so trois camarade fidele pli haute ki bann Caldéen.
19d- ek li ti humilié bann ki li ti envie
 Bann nob dan so rwayom ti bizin aksepte ki bann zenn etranze ki sorti dan kaptivite Zwif gouverne zot. Gras-a so lame pwisan, lorgey nasional bann Zwif ti imilie ek ti detrir.
Dan 5:20   Me kan so leker ti vinn lorgey, e so lespri ti vinn dir pou vinn lorgey, li ti desann depi so tronn rwayal, e so laglwar ti anleve;
20a- Lexperyans Lerwa Naboukodonozor ed nou konpran larogans ki finn atribie ar lerwa papal dan Dan.7:8. Daniel montre lerwa ki Bondie donn pouvwar absoli seki li anvi, dapre so program. Me, kan li rapel imiliasion Lerwa Neboukodonozor, li rapel li ki ninport ki kantite pwisan li ete, enn lerwa lor later depann lor pouvwar san limit lerwa ki dan lesiel.
Dan 5:21   Li finn pouse depi parmi bann zom, e so leker finn vinn kouma bann zanimo, e so landrwa reste avek bann bourik sovaz; e li finn gagn lerb pou manze kouma bann bef, e so lekor finn mouye ar laroze depi lesiel, ziska ki li finn kone ki Bondie Treo pe dirize dan rwayom bann imin e ki Li donn li seki Li anvi.
21a- Mo remarke, zis dan sa verse-la, mansionn bann “ bourik sovaz ”. Bourik se enn sinbol tipik teti : " teti kouma enn bourik ", sirtou si li ousi " sovaz " e pa domestike. Li sinbol ki reprezant lespri zom ki refiz ekout bann leson ki Bondie finn done atraver bann lexperyans so lavi e atraver so bann revelasion biblik.       
Dan 5:22   Me twa, so garson Belsazar, to pa finn imilye to leker, mem si to ti konn tousala.
22a- Anfet, se Belshazar ki finn konport li kouma enn " bourik sovaz " kan li finn inyor lexperyans so " papa " (so granper).    
Dan 5:23   Ou finn lev oumem kont Segner lesiel; bann resipian so lakaz ti amenn divan twa, e to ti bwar diven ar zot, twa ek to bann nob, to bann fam ek to bann konkibinn; To finn loue bann bondie larzan, lor, bronz, feray, dibwa ek ros, ki pa trouve, ni tande, ni kone;
23a- Belshatsar ti sali bann resipian an-or ki ti sanktifie pou Bondie Kreater pou servis relizie dan so tanp. Me kan li finn servi zot pou loue bann fos bondie payin, li finn akonpli oter abominasion . Sa zimaz-la prepar seki pou Apo.17:4 : Sa fam-la ti abiye an kouler mov ek rouz, e li ti dekore avek lor, pier presie ek perl. Dan so lame li ti pe tini enn koup an-nor ranpli ar bann kiksoz degoutan ek inpirte so prostitision . Li gagn nom “ Gran Babilonn ” dan verse 5.    
Dan 5:24   Alor li finn avoy sa parti lame ki finn ekrir sa lekritir-la.
24a- An retour, Belshatsar dekouver tro tar lexistans vre Bondie vivan ki azir ek reazir dan enn fason mirakile ar konportman bann zom.
Dan 5:25   Ala lekritir ki finn ekrir: Mene, Mene, Tekel, Upharsin.
25a- Tradiksion : konte, konte, peze ek divize 
Dan 5:26   Ala interpretasion sa bann parol-la. Konte: Bondie finn kont ou regn, e finn terminn li.
26a- Premie " konte " viz koumansman regn-la, ek deziem " konte " viz lafin sa reg-la.    
Dan 5:27   Finn peze: Finn pez zot lor balans, e finn trouve ki zot manke.
27a- Bann balans isi zot sinbol zizman divin. Bann zom finn adopte li pou dezign bann servis lazistis ; enn lazistis bien inparfe. Me seki pou Bondie li parfe e li baze lor limaz enn balans de kote , li pez bann aksion bon ek move ki sa dimounn ki pe zize-la finn akonplir. Si lesel dibien pli leze ki lemal, kondanasion divin li zistifie. Ek sa li le ka Lerwa Belshatsar. 
Dan 5:28   Divize: Ou rwayom pou divize, e pou donn bann Med ek bann Pers.
28a- Pandan ki li ti pe bwar dan so pale rwayal, dirize par Lerwa Darius, bann Med ti rant dan Babylone par bor larivier ki ti’nn detourne pou enn ti moman ek ki ti’nn sek.
Dan 5:29   Lerla Belshazar ti donn lord pou abiy Daniel enn linz mov, met enn lasenn an-nor otour so likou, e proklame ki li ti pou vinn trwaziem dirizan dan rwayom.
Dan 5:30   Sa mem lanwit-la, ti touy Belsazar, lerwa bann Kaldeen.
Dan 5:31   Darius, enn Med, ti pran rwayom, kan li ti ena 62 an.
31a- Sa temwaniaz presi temwin obzervater Daniel-la pa rekonet par bann istorien ki atribie sa aksion-la a lerwa Pers Cyrus 2 le Grand an – 539.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Daniel 6
 
 Lansegnman sa sapit 6-la li idantik a seki dan Daniel 3. Sa fwa-la, li prezant Daniel dan enn tes model fidelite , pou imite ek reprodir par tou bann elekte ki Bondie finn apele dan Zezi Kris. Bann komanter itil, me zis lir ek rapel leson-la. Lerwa Darius azir kouma Naboukodonozor ti fer dan so lepok e , an retour, a laz 62 an , li al konfes laglwar Bondie vivan Daniel ; enn konversion ki finn gagne par temwaniaz fidelite Daniel kan Bondie finn protez li kont bann lion . Depi koumansman zot relasion, li ena lafeksion ek lintere pou Daniel ki servi li fidelman ek onetman e dan ki li trouv enn lespri siperyer . 
 
Dan 6:1   Darius ti deside pou etablir 120 satrap ki ti pou diriz rwayom antie.
1a- Le roi Darius montré so sagesse kan li confié gouvernement so royaume ar 120 gouverneur ki ti etabli lor 120 province.
Dan 6:2   Li ti met trwa sef lor zot, e Daniel parmi zot, pou ki bann satrap rann zot kont, e ki lerwa pa gagn okenn pert.
2a- Daniel touzour parmi bann sef prinsipal ki siperviz bann satrap.
Dan 6:3   Daniel ti lao bann prens ek bann satrap, parski enn lespri siperyer ti dan li ; ek lerwa ti pans pou etablir li lor rwayom antie.
3a- Darius li, li remark siperyer Daniel dan so lespri intelizan ek saz. Ek so projet pou etablir li par lao tou pou faire bann dimoune jalousie ek ena la haine kont Daniel.
Dan 6:4   Lerla bann sef ek bann satrap ti rod enn lokazion pou akiz Daniel konsernan rwayom. Me zot pa ti trouv okenn lokazion, ni nanye pou reprimann li, parski li ti fidel, e pa ti trouv okenn defo ni okenn move kitsoz dan li.
4a- Daniel servi Bondie partou kot li met li, alor li servi lerwa avek mem devosion ek fidelite. Li paret koumsa ireprochab ; enn kriter ki trouve parmi bann Sen Advantis Dernie Zour dapre Rev. 14:5.   
Dan 6:5   Bann zom la ti dir, “Nou pa pou trouv okenn rezon kont sa Daniel la, amwin ki nou trouv li dan lalwa so Bondie.”
5a- Sa bann rezonnman-la revel panse kan dyabolik dernie tes lafwa lor later kot repo saba setiem zour lalwa Bondie pou permet touy so bann serviter fidel, parski zot pa pou aksepte pou onor leres premie zour ki finn vinn obligatwar, Dimans lalwa relizie Romin.             
Dan 6:6   Lerla bann sef ek satrap ti mont ver lerwa avek enn tapaz, e ti dir li, “Lerwa Darius, viv pou toultan!
6a- Sa lantre boulversan-la ena pou obzektif rapel lerwa lafors bann nimero, so kapasite pou kree dezord, e donk nesesite pou li ranforsi so dominasion.             
Dan 6:7   Tou bann prens dan rwayom, bann gouverner, bann satrap, bann konseye ek bann gouverner, dakor pou ki enn dekre rwayal sorti, avek enn dekre strik, ki ninport kisannla ki priye ninport ki bondie ou zom dan trant zour, apart twa, O lerwa, pou zet li dan trou bann lion.
7a- Ziska sa lepok-la, le roi Darius pa ti rod force bann zom dan so royaume pou servi enn bondié plutot ki enn lot. Dan politeism, liberte relizie li konple. Ek pou konvink li, bann konploter flat li, onor li, Lerwa Darius, kouma enn bondie. Isi ankor, kouma ar tou bann gran dominer, lorgey eveye e fer li aprouv sa lord ki, par kont, pa finn sorti dan so lespri.
Dan 6:8   Asterla, O lerwa, konfirm sa dekre-la, ek ekrir sa dekre-la, pou ki li pa sanze, dapre lalwa bann Med ek bann Pers, ki pa sanze.
8a- Sa dekre-la profetiz dan enn fason admirab seki pou fer Dimans Romin vinn obligatwar alafin bann zour. Me anou note ki sa karakter imitab lalwa bann Med ek bann Pers ki finn etabli par bann zom ki fer erer ek ki fer pese, li totalman inzistifie. Imutabilite li pou vre Bondie vivan, Kreater.
Dan 6:9   Lerla lerwa Darius ti ekrir lord ek lord.
9a- Sa letap-la li esansiel, parski etan done ki limem finn ekrir dekre ek defans , lalwa imitab bann Med ek bann Pers pou bizin respekte.
Dan 6:10   Kan Daniel ti kone ki lord ti finn ekrir, li ti retourn dan so lakaz e bann lafnet lasam lao ti ouver ver Zerizalem. ek trwa fwa par zour li ti azenou, li ti priye ek loue so Bondie, parey kouma li ti fer avan.
10a- Daniel pa sanz so konportman, e li pa les li inflianse par sa mezir imin la. Kan li ouver so lafnet, li montre ki li anvi ki tou dimounn konn so fidelite anver Bondie Tou-Pwisan. Dan sa moman-la, Daniel tourn dan direksion Zerizalem kot, mem si finn detrir, tanp Bondie ete. Parski Lespri Bondie finn manifeste limem pandan enn bon bout letan dan tanp sakre ki li finn fer vinn so landrwa reste, so abitasion lor later.
Dan 6:11   Lerla sa bann zom-la rantre avek enn tapaz, e zot trouv Daniel pe priye e pe invok so Bondie.
11a- Bann konploter ti pe atann li e ti pe vey li pou trap li dan aksion dezobeir dekre rwayal ; aktielman enn “ ofans flagran ”.   
Dan 6:12   Lerla zot ti vinn devan lerwa, zot ti koz ar li lor lord rwayal, zot ti dir, “Eski to pa finn ekrir enn lord ki dir ki ninport kisannla ki priye dan trant zour ar enn bondie ouswa enn zom apart twa, O lerwa, pou zet li dan trou bann lion?” Lerwa ti reponn: Zafer la sir, dapre lalwa bann Med ek bann Pers, ki pa kapav sanze.
12a- Lerwa kapav zis konfirm dekre ki limem li finn ekrir ek signe.
Dan 6:13   Zot ti koz ankor enn fwa, e ti dir lerwa, “Daniel, ki sorti dan kaptivite Zida, pa finn pran kont twa, ni lord ki to finn ekrir, me li fer so lapriyer trwa fwa par zour.”
13a- Trape dan lame rouz dan aksion so lapriyer, Daniel finn denonse. Le roi bien apprecié Daniel pou so conduite fidele ek honnete. Deswit li pou fer koneksion ant limem ek sa Bondie ki li servi avek telman zel ek fidelite parski li priye li regilierman trwa fwa par zour . Sa explik douler ek soufrans ki kondanasion Daniel pou fer li ek koumansman so konversion ki pe vini. 
Dan 6:14   Ler lerwa ti tann sa, li ti bien sagren; li ti fixe so leker pou sov Daniel, e ziska soley kouse li ti travay dir pou sov li.
14a- Lerla lerwa realize ki finn manipil li ek li al sov Daniel, ki li bien apresie. Me so zefor pou dan vid e lerwa malerezman dekouver avan tou sa : let touye, me lespri donn lavi . Kan plitar Li’nn donn bann zom sa lexpresion-la, Bondie montre limit respe pou bann lalwa. Lavi pa kapav regle lor bann let bann text legal. Dan so zizman divin, Bondie pran kont bann detay ki let mor so lalwa ekri inyor, e bann zom san Bondie pena sazes pou fer parey. 
Dan 6:15   Me sa bann zom-la ti fors lerwa e ti dir li, “To bizin kone, O lerwa, ki lalwa bann Med ek bann Pers dir ki tou dekre ouswa dekre ki lerwa finn konfirme bizin final.
15a- Bann konploter rapel natir irevokab (inzis) bann desizion ki lerwa bann Med ek bann Pers ti pran. Limem li dan piez so kiltir erite. Me li konpran ki li finn viktim enn konplo kont Daniel.
Dan 6:16   Lerla lerwa ti donn lord pou amenn Daniel e zet li dan kavern lion. Le roi ti kozé ek ti dire Daniel: Ki to Bondié ki to servi touletan, delivré toi!
16a- Le roi obligé jette Daniel dan trou bann lion, mais li souhaité avek tou so leker ki sa Bondié ki li servi avek tou so fidelité-la intervenir pou sauve li.
Dan 6:17   Zot ti amenn enn ros, zot ti poz li lor labous trou; Lerwa ti sele li avek so prop bag ek bag sele so bann sef pou ki nanye pa sanze konsernan Daniel.
17a- Isi, lexperyans Daniel ena bann similarite avek lanterman Kris, ki so laport sirkiler an ros ti osi ferme pou anpes intervansion imin.
Dan 6:18   Lerla lerwa ti rant dan so pale; li ti pas lanwit karem, li pa ti apel enn konkibinn kot li, e li pa ti kapav les limem dormi.
18a- Sa konportman lerwa-la temwagn so sinserite. Kan li faire sa bann kitsoz-la, li montré ki li envie faire Bondié Daniel plaisir ek gagne so delivrance ar li. Se koumansman so konversion ver enn sel Bondie.
Dan 6:19   Lerwa ti leve boner gramaten e ti al vit kot trou bann lion.
19a- Enn preparasion pirte swivi par enn lanwit san somey akoz so lespri tourmante par panse lamor Daniel e sa prese pou al dan kavern lion dan ler ler leve, se pa bann aksion ki enn lerwa payen pratike me bann aksion enn frer ki kontan so frer dan Bondie.
Dan 6:20   Li ti koste ar trou e li ti kriy Daniel ar enn lavwa tris. Lerwa ti koze e ti dir Daniel: Daniel, serviter Bondie vivan, eski to Bondie ki to pe servi toultan finn kapav delivre twa ar bann lion?
20a- Kouma li ti pe koste ar trou-la, li ti apel Daniel avek enn lavwa tris
 Lerwa ena lespwar me li per ek per seki pli pir pou Daniel. Selman, so lesperans montre kan li telefonn li ek poz li enn kestion.
20b- Daniel, serviter Bondie vivan, eski to Bondie ki to servi toultan finn kapav delivre twa ar bann lion?
 Kan li apel li “ Bondie vivan ,” Darius montre ki li’nn koumans konverti. Sepandan, so kestion " eski li finn kapav delivre twa depi bann lion? " montre nou ki li pankor konn li. Sinon li ti pou dir, " Eski li ti anvi delivre twa ar bann lion ?" » .       
Dan 6:21   Daniel ti dir lerwa, “O lerwa, viv pou toultan . 
21a- Dan labous bann konploter, dan verse 6, sa lexpresion-la pa ti ena boukou sinifikasion, me dan seki pou Daniel, li profetiz enn akse a lavi eternel rezerve pou bann ki Bondie finn swazir.
Dan 6:22   Mo Bondie finn avoy so anz, finn ferm labous bann lion pou ki zot pa fer mwa ditor, parski mo finn trouve inosan devan li. e devan twa osi, O lerwa, mo pa finn fer nanye demal.
22a- Dan sa lexperyans-la, Lerwa Darius realize ki kantite bet, inzis, ek dezaprouve par vre Bondie Vivan ki Daniel servi san kasiet, se konsepsion imin ki pa kapav sanze bann dekre rwayal imin.
Dan 6:23   Lerwa ti bien kontan e li ti donn lord pou tir Daniel depi dan trou. Ti tir Daniel dan lakav e pa ti trouv okenn dimal lor li, parski li ti met so konfians dan so Bondie.
23a- Lerla lerwa ti extra kontan
 Sa reaksion lazwa natirel ek spontane la revel enn fitir swazir par Bondie parski aster lerwa ena sertitid so lekzistans ek so pouvwar.
23b- Finn tir Daniel dan lakav, e pa finn trouv okenn dimal lor li.
 Pareil couma bann linge trois compagnon Daniel ki ti jette dan enn four ki ti bien chaud, pa ti brulé.
23c- parski li ti fer so Bondie konfians
 Sa konfians-la ti revele dan so desizion pou pa obeir dekre rwayal ki ti pou priv Bondie so bann lapriyer ; enn swa inposib ek inkonsevab pou sa zom model ki ena enn lafwa pirman imin.  
Dan 6:24   Lerwa ti donn lord pou amenn bann zom ki ti akiz Daniel e zet zot dan trou lion, zot, zot zanfan ek zot fam . ek avan ki zot ariv dan fon lakav, bann lion trap zot ek kas tou zot lezo an morso.
24a- Bondie ti tourn latab kont bann move dimoun ki ti pe fer plan pou fer lemal. Dan lepok bann le roi Perse ki ti pou vini, l’experience ti pou repete pou Mordekaï, enn Juif, ki chef Hamân ti envie touye ensam avek so peuple dan lepok la reine Esther. Laba osi , se Hamân ki pou fini par pann lor poto ki finn monte pou Mordekaï.
Dan 6:25   Apre sa, lerwa Darius ti ekrir tou bann pep, nasion ek langaz ki res partou lor later , li ti dir, “Lape an abondans pou zot.”
25a- Sa nouvo lekritir lerwa-la se enn zom ki finn konkerir par Bondie vivan. Asterla ki li ena enn lape parfe dan so leker, li servi so pozision komandan pou koz ar tou bann dimounn dan so rwayom temwagnaz so lape ki li’nn gagne ar vre Bondie. 
Dan 6:26   Mo donn lord ki dan tou mo rwayom pou ena lakrint ek lakrint pou Bondie Daniel. Parski Li-mem Bondié vivant, ek Li reste pou touletan; so rwayom zame pa pou detrir, ek so dominasion pou dire ziska lafin.
26a- Mo donn lord ki partou dan mo rwayom
Lerwa donn lord me li pa fors personn.
26b- nou ena la crainte ek la crainte pou Bondié Daniel
Me anrisir par sa lexperyans-la, li inpoz laper ek laper Bondie Daniel pou dekouraz bann oter enn nouvo konplo ki finn anvole kont Daniel.
26c- Parski limem Bondie vivan, e li dire pou toultan.
Li espere ki sa temwagnaz-la pou resevwar dan leker bann dimounn dan rwayom, e pou sa li loue ek exalt li.
26d- so rwayom zame pa pou detrir, ek so dominasion pou dire ziska lafin
Karakter eternel 5em rwayom stati-la ankor enn fwa proklame.
Dan 6:27   Limem sover ek sover, ki fer bann sign ek bann mervey dan lesiel ek lor later. C’est li-mem ki ti delivré Daniel ar pouvoir bann lion.
27a- Limem ki delivre ek sov
 Lerwa temwagn seki li finn trouve, me sa delivrans ek delivrans-la konsern zis lekor fizik, lavi Daniel. Li pou neseser atann larive Zezi Kris pou konpran dezir Bondie pou delivre ek sov depi pese. Me anou fer remarke ki natirelman lerwa ti santi nesesite pou pirifie limem pou fer plezir Bondie vivan.
27b- ki fer bann sign ek bann mirak dan lesiel ek lor later
 Liv Daniel rann temwagnaz lor sa bann sign ek mervey la, bann aksion sirnatirel ki Bondie finn fer, me fer atansion, diab ek so bann demon kapav osi kontrefer sertin mirak divin. Pou idantifie ant sa de lorizinn posib-la, li ase pou konpran kisannla benefisie mesaz ki finn delivre. Eski li amenn obeisans Bondie Kreater, ouswa dezobeisans ? 
Dan 6:28   Daniel ti prospere pandan regn Darius ek dan regn Siris, enn Pers.
28a- Nou konpran ki Daniel pa pou retourn dan so pei natal, me bann leson ki Bondie finn ansegn li dan Dan.9 pou finn fer li aksepte san soufer sa sor ki so Bondie finn deside.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Daniel 7
 
Dan 7:1 Dan premie lane regn Belshazar, lerwa Babilonn, Daniel ti fer enn rev e bann vizion ti vinn dan so lespri kan li ti pe alonze lor so lili. Lerla li ti ecrire so rêve, ek li ti raconte bann kitsoz principal. 
1a- Premie lane regn Belshatsar, lerwa Babilonn
 Setadir dan – 605. Depi vizion Dan.2, 50 banane finn pase. Apre lamor gran lerwa Naboukodonozor, so ti-zanfan Belshatsar ti ranplas li.
Dan 7:2 : Daniel ti koumans dir , “Mo ti trouv dan mo vizion aswar, ek gete, kat divan lesiel ti pe tap lor gran lamer. 
2a-  kat divan lesiel finn eklate
 Se bann lager iniversel ki amenn bann dominer pou prolonz zot pouvwar dan direksion kat pwin kardinal , ver Nor , Sid, Les ek Lwes.
2b-   lor gran lamer
 Zimaz-la pa flater pou limanite, parski lamer, mem enn gran, li enn sinbol lamor. Sa li pa, dan plan Bondie, lanvironnman ki finn prepare pou zom ki finn fer dan so resanblans, dapre Zen. 1. So lanvironnman se later. Me limanite finn perdi, depi pese orizinal, atraver so dezobeisans, so limaz divin e li nepli dan so lizie pir ek sin nanye apart bann zanimo marin enpir ek voras ki devor zot kamarad sou linspirasion diab ek bann demon. Dan sa vizion-la, lamer sinboliz lamas anonim bann imin.
 Anplis, rezion ki profesi-la kouver konsern bann pep ki konekte par zot bann laspe lakot ki bord ar Lamer Mediterane . Lamer donk zwe enn gran rol dan bann aksion lager bann konkistwar bann dominer.
Dan 7:3 Ek kat gran bebet finn sorti depi lamer, enn de lot .
3a- Ek kat gran bebet ti sorti dan lamer
Nou trouv dan enn nouvo vizion lansegnman ki finn done dan Daniel 2, me isi, bann zanimo ranplas bann parti lekor stati-la .
3b- diferan ant zot​
 Kouma materyel stati Dann.2.
Dan 7:4 Premie-la ti kouma enn lion , e li ti ena lezel leg; Mo ti gete ziska ki so lezel ti desire ; finn tir li depi lor later e finn fer li dibout lor so lipie kouma enn zom, e finn donn li leker enn zom.
4a- Premie- la ti kouma enn lion , ek li ti ena lezel leg.
La latet an-nor lerwa Kaldeen Dann.2 vinn enn lion ar lezel leg ; lanblem grave lor bann ros ble Babilonn, fierte Lerwa Naboukodonozor dan Dann.4.
4b- Mo finn gete ziska ki so lezel finn desir
Sa prophetie-la koz lor sept l’année ou-soit sept lepok kot Bondié ti faire le roi Neboukadnetsar vinn bet. Pandan sa 7 an ( set letan ) imiliasion ki finn profetize dan Dan.4:16, so leker imin finn retire , finn ranplase par enn leker bebet.
4c-  finn tir li depi lor later e finn fer li dibout lor so lipie kouma enn zom, e finn donn li leker enn zom.
  So konversion ver Bondie Kreater finn konfirme isi. So lexperyans permet nou konpran ki , pou Bondie, zom li zom zis kan so leker port zimaz Bondie. Li pou revel li dan so inkarnasion dan Zezi Kris model divin parfe lamour ek lobeisans. 
Dan 7:5   E gete, enn deziem bebet kouma enn lours ti pe debout enn kote ; Li ti ena trwa kot dan so labous ant so ledan, e zot ti dir li : Leve, manz boukou laviann.
5a- Enn deziem bebet ki resanble enn lours ti pe dibout lor enn kote
 Apre lerwa Kaldeen, kof ek lebra an-arzan bann Med ek bann Pers vinn enn lours . Presizion " ki ti debout lor enn kote " ilistre dominasion Pers ki ti aparet deziem apre dominasion Med, me so bann konkistwar ki lerwa Siris 2 Pers finn gagne finn donn li enn pouvwar bien pli gran ki pou bann Med.  
5b- li ti ena trwa kot dan so labous ant so ledan, e zot ti dir li : Leve, devor boukou laviann
Bann Pers pou dominn bann Med e pou konkerir trwa pei : Lidia lerwa ris Croesus an – 546, Babilonn an – 539, ek Lezip an – 525. 
Dan 7:6   Apre sa mo ti gete, e mo ti trouv enn lot kouma enn leopar , ki ti ena kat lezel kouma enn zwazo lor so ledo . Sa zanimo-la ti ena kat latet, ek ti donn li pouvwar.
6a- Apre sa, mo gete, mo trouv enn lot ki resanble enn leopar
Pareyman, vant ek kwis an bronz bann dirizan Grek vinn enn leopar avek kat lezel zwazo ; Bann tach leopar Grek fer li vinn enn sinbol pese .  
6b- ek ti ena lor so ledo kat lezel kouma enn zwazo
Kat lezel zwazo ki asosie avek leopar ilistre ek konfirm vites extrem bann konkistwar so zenn lerwa Aleksann Legran (ant -336 ek -323). 
6c- Sa zanimo-la ti ena kat latet, ek ti donn li dominasion
 Isi, " kat latet " me dan Dan.8 li pou " kat gran korn " ki dezign bann dominer Grek sikseser Alexandre le Grand : Seleucus, Ptolemy, Lysimachus, ek Casandre.     
Dan 7:7   Apre sa, dan bann vizion aswar, mo finn trouv enn katriem bebet, terib ek terib, ek extra for; li ti ena bann gran ledan an feray, li ti manze, kas an morso, e kraz anba lipie seki ti reste ; Li ti diferan ar tou bann zanimo ki ti ena avan li, ek li ti ena dis korn.
7a- Apre sa, dan mo bann vizion aswar, mo trouv enn katriem bebet, terib , terib, extra for
La ankor, bann lazam feray Lanpir Romin vinn enn mons avek ledan feray ek dis korn . Parski dapre Apo.13:2, li tousel ki port bann kriter 3 lanpir avan : Lafors lion , konfirme dan sa verse-la kot finn spesifie : extra for ; pouvwar lours , ek rapidite leopar avek leritaz so pese ki sinbolize par so bann tach.       
7b- li ti ena gran ledan an feray, li ti manze, kraz an morso, kraz anba so lipie seki ti reste;
 Sa bann detay-la atribie a li bann masak ek bann masak ki finn akonplir par sinbol feray Romin ki pou kontinie ziska lafin lemond, atraver so dominasion papal.
7c- Li ti diferan ar tou bann zanimo ki ti ena avan li, ek li ti ena dis korn.
Sa dis korn-la reprezant bann Frank, bann Lombard, bann Alamanni, bann Anglo-Saxon, bann Vizigoth , bann Bourgondien, bann Suebi, bann Heruli, bann Vandal, ek bann Ostrogoth. Sa se dis rwayom Kretien ki pou forme apre kolaps Lanpir Romin apartir 395, dapre bann explikasion ki anz-la finn donn Daniel dan verse 24. 
Dan 7:8   Mo finn get bann korn-la, e mo finn trouv enn lot ti korn ki finn pouse parmi zot: e avan sa korn-la ti ena trwa parmi bann premie korn ki finn rase. ek gete, li ti ena lizie kouma lizie zom, ek enn labous ki ti pe koz ar lorgey.
8a- Mo ti get bann korn-la, ek gete, enn lot tipti korn ti pe sorti parmi zot
Sa ti korn-la sorti depi enn parmi dis korn , ki dezign Litali Ostrogotik kot lavil Rom ek seki apel " siez sin " papal ete , dan Pale Lateran lor Montagn Caelian ; Sinifikasion nom latin : lesiel.       
8b- ek trwa premie korn ti rase avan sa korn-la
Bann korn desire se kronolozikman : trwa lerwa depoze dan verse 24, setadir, bann Heruli ant 493 ek 510, apre siksesivman, bann Vandal an 533, ek bann Ostrogot an 538 ki finn pouse depi Rom par Zeneral Belisarius anba lord Justinien I , e definitivman finn defet dan Ravenna an 505 . Parski nou bizin not konsekans lexpresion avan sa korn-la . Sa vedir ki Korn pena okenn pouvwar militer personel e li benefisie lafors arme bann monark ki per li e per so pouvwar relizie e donk prefer soutenir ek obeir li. Sa rezonnman-la pou konfirme dan Dan.8:24 kot nou pou lir : so pouvwar pou ogmante, me pa par so prop lafors e verse 25 pou presize : akoz so prosperite ek sikse so bann trik, li pou ena larogans dan so leker . Alor, li demontre ki laverite gagn konfirmasion zis kan regroup bann mesaz similer ki finn eparpiye dan bann diferan sapit liv Daniel ek pli larzman dan Labib antie. Separe, bann sapit liv-la " sele " profesi-la ek so bann mesaz , bann sapit pli sibtil ek inportan res inaksesib.         
8c- ek gete, li ti ena lizie kouma lizie enn zom
Dan Rev. 9, Lespri prefas so bann deskripsion avek term kouma . Dan sa fason-la, li sigzer enn resanblans laparans ki pa realite. Isi , osi , nou bizin remark resanblans avek zom inkarne dan so perfeksion dan Zezi Kris, me li ena zis pretansion. Me ena plis, parski bann " lizie " zot sinbolik klervwayans bann profet ki Zezi li osi model parfe. Ek Lespri fer alision a pretansion profetik papa ki pou fini par etablir so siez ofisiel dan Lavil Vatikan, enn mo ki vedir : profetize, depi Latin " vaticinare " . Sa pou konfirme dan Rev. 2:20, kan Lespri konpar sa legliz Katolik Romin-la ar Zezabel ki finn touy bann profet YaHWéH , fam etranze ki ti pe ador Baal , marye avek Lerwa Ahab. Konparezon-la zistifie parski papism met a-mor lor poto Inkizision bann vre profet Bondie dan Kris.      
8d- ek enn labous, ki ti koz ar larogans.
Dan sa sapit 7-la, Realizater ek Direkter divin prezant an " zoom " lepok Kretien ki partikilierman konsern li, peryod ant lafin Lanpir Romin ek retour glorye Kris dan Mikael, so nom seles parmi bann anz. Li anons larive enn lerwa arogan, persekiter bann sin Pli Ot , ki atak bann standar relizie divin, pe rod sanz letan ek lalwa , dis komannman me osi lezot ordonnans divin. Lespri anons so pinision final ; li pou “ bril par dife akoz so bann parol arogan .” Alor, senn zizman seles setiem milener prezante deswit apre mansionn so bann parol arogan . Avan li, Lerwa Neboukodonozor osi ti finn montre larogans me avek imilite li ti aksepte leson imiliasion ki Bondie ti donn li.        
 
Zizman dan lesiel
 
Dan 7:9   Mo ti pe gete ziska ki bann tronn finn plase. Ek Ansien bann Zour finn asize. So linz ti blan kouma lanez, e so seve ti kouma lalenn pir ; so tronn ti kouma laflam dife, e so bann larou kouma dife ki pe brile.
9a- Mo finn gete kouma bann tronn finn plase
Sa senn-la reprezant letan zizman ki pou fer par bann sin Zezi Kris ki finn sove dan so prezans, asiz lor bann tronn , dan lesiel dapre Rev. 4, pandan mil banane ki mansione dan Rev. 20. Sa zizman-la prepar bann kondision pou dernie zizman , ki so exekision finn ilistre dan verse 11.   
9b- Ek Ansien bann Zour finn asize.
 Sa se Kris ki finn defie, sel Bondie kreater. Aksion verb sit indik arete enn aktivite debout, li zimaz repo. Lesiel dan lape absoli. Lor later, bann move dimounn finn detrir kan Kris ti retourne.
9c- So linz ti blan kouma lanez, e so seve ti kouma lalenn pir
 Blan li sinbol pirte parfe Bondie ki konsern so natir antie onivo so linz , sinbol so bann travay ek seve so latet ki enn kouronn sazes pir ek parfe lib depi tou pese .
Sa verse-la propoz Iza.1:18 : Vini, anou rezonn ansam! YaHWéH dir. Mem si zot pese rouz kouma rouz, zot pou vinn blan kouma lanez; mem si zot rouz kouma rouz rouz, zot pou vinn kouma lalenn. 
 9d- so tronn ti kouma bann laflam dife;
 Tronn- la dezign plas gran Ziz, setadir zizman panse Bondie. Li plase anba zimaz bann laflam dife ki pou lizie Kris ki pe zistifie dan Rev. 1:14 kot nou trouv bann deskripsion sa verse-la. Dife detrir, ki donn sa zizman - la bi pou detrir bann lennmi Bondie ek so bann eli. Parski sa bann-la finn deza mor, sa zizman-la konsern deziem lamor ki pou definitivman frap bann kondane.
9em- ek bann larou kouma enn dife ki pe brile.
Tron-la ena bann larou konpare ar enn dife ki pou alime lor later : Rev. 20:14-15 : deziem lamor se lak dife . Bann larou-la donk sigzer mouvman bann ziz depi lesiel ziska later pou exzekision bann verdik ki finn prononse. Bondie vivan , gran Ziz , pe bouze e kan later pou renouvle ek pirifie , li pou bouze ankor pou instal so tronn Rwayal dapre Rev. 21:2-3.  
Dan 7:10   Enn larivier dife ti pe koule e ti pe sorti devan li. Plizir mil ti pe servi li, e dis mil fwa dis mil ti pe debout devan li. Bann ziz ti asize, e bann liv ti ouver.
10a- Enn larivier dife ti koule e ti sorti devan li
 Dife pirifie ki pou desann depi lesiel pou devor lam bann mor ki finn tonbe e apre pou resisite, dapre Rev. 20:9 : E zot finn mont lor later, e finn antour kan bann sin ek lavil bieneme . Me dife ti desann depi lesiel ek ti devor zot . 
10b- Mil mil finn servi li
 Setadir, enn million nâme, bann ki’nn choisir ki’nn delivre lor la terre.
10c- ek dis mil milyon ti debout devan so prezans
 Dis milyar nam teres ki finn apele par Bondie finn resisite e finn konvoke devan Li ek so bann ziz pou sibir enn santans divin zis deziem lamor , enn zafer ki finn konfirme dan Lik 19:27 : Finalman, sa bann mo bann lennmi-la , ki pa ti anvi ki mo regn lor zot, amenn zot isi e touy zot devan Mwa . Dan sa fason-la Lespri konfirm bann parol ki li finn dir atraver Zezi dan Mat.22:14 : Parski boukou finn apele, me bien tigit finn swazir . Sa pou sirtou le ka dan bann dernie zour dapre Lik 18:8 : ... Me kan Garson Limanite pou vini, eski li pou trouv lafwa lor later?    
10d- Bann ziz finn asize, e bann liv finn ouver
 Lakour Siprem pou ziz lor baz bann temwaniaz ki finn permet zizman ek bann akizasion ki finn adapte individielman pou sak nam kondane. So bann liv kontenir lavi enn kreatir, ki finn gard dan memwar par Bondie, avek bann anz fidel kouma temwin, ki aktielman invizib pou bann Terrestre. 
Dan 7:11   Lerla mo ti gete akoz bann gran parol ki sa korn-la ti dir; ek kouma mo ti pe gete, zanimo-la ti mor.
11a- Mo ti gete lerla, akoz bann parol arogan ki korn-la ti dir
Pareil couma bann mot “ a cause bann parole arogan ” montré nou, sa verset-la ena l’objectif pou montré nou relation cause-ek-effet ki definir jugement Bondié. Li pa ziz san rezon.  
11b- ek kouma mo ti pe gete, zanimo-la ti mor
Si katriem zanimo ki reprezant siksesion, Rom Inperyal - dis rwayom Eropeen - Rom Papal, detrir par dife, se akoz aktivite oral arogan Rom Papal ; aktivite ki pou kontinie ziska retour Lekris. 
11c- ek finn detrir so lekor e finn livre li dan dife pou bril li
Zizman-la tap anmemtan ti korn ek dis korn sivil ki finn soutenir li e finn partisip dan so bann pese dapre Rev. 18:4. Lak dife deziem lamor pou devor ek pou detrir zot .
Dan 7:12   Bann lezot bebet ti perdi zot pouvwar, me zot lavi ti prolonze pou enn tan.
12a- Bann lezot zanimo finn perdi zot pouvwar
Isi, kouma dan Rev. 19:20 ek 21, Lespri revele ki enn sor diferan pe atann bann peser ordiner payennism , ki bann eritie pese orizinal ki finn transmet depi Adan a bann lamas imin dan listwar later.
12b- me zot finn gagn enn prolonzman lavi pou enn sertenn letan
 Sa presizion-la ena pou obzektif signifie lavantaz bann lanpir avan ki zot pa finn konn lafin zot dominasion a lafin lemond kouma ti leka pou 4em zanimo Romin anba so dernie form gouvernman iniversel Kretien dan lepok retour Zezi Kris. Lafin 4em siek finn marke par so destriksion konple. Apre sa later pou res san form ek vid dan resanblans labim dan Zen. 1:2.
 
Zezi Kris, garson zom
Dan 7:13   Dan bann vizion aswar, mo ti trouv enn ki ti resanble Garson Limanite ki ti pe vini avek bann niaz dan lesiel; li ti koste ar Ansien bann Zour, e zot ti amenn li pre ar li.
13a- Dan bann vizion aswar, mo ti trouv enn kikenn ki resanble garson enn imin vini avek bann niaz dan lesiel
Sa laparans garson zom la eklersi sinifikasion ki finn done a zizman ki finn fek mansione. Zizman pou Kris. Me dan lepok Daniel, Zezi pa ti ankor vini, alor Bondie imazinn seki li pou akonpli atraver so minister lor later pandan so premie larive lor later bann zom.
13b- li ti koste ar Ansien bann Zour, e zot ti amenn li pre ar li.
Apre so lamor, li pou resisit limem, pou prezant so lazistis parfe ki finn sakrifie kouma enn ofrand a Bondie ofanse, pou gagn pardon so bann eli fidel, triye ek swazir par limem. Zimaz ki finn prezante ansegn prinsip delivrans ki gagne par lafwa dan sakrifis volonter Bondie dan Kris. Ek li konfirm so validite devan Bondie.
Dan 7:14   Li finn donn li pouvwar, laglwar ek enn rwayom. ek tou bann pep, bann nasion ek bann lang ti servi li. So dominasion li enn dominasion eternel, ki pa pou disparet, e so rwayom enn dominasion ki pa pou detrir.
14a- Ek li ti gagn dominasion, laglwar ek enn rwayom.
Bann done sa verse-la finn rezime dan sa bann verse depi Mat.28:18 ziska 20 ki konfirme ki zizman-la pou Zezi Kris: Zezi, kan li finn aprose, finn koz ar zot koumsa: Finn donn mwa tou lotorite dan lesiel ek lor later . Alor, al dan tou bann nasion e fer mo bann disip, batiz zot lor nom mo Papa, lor nom Garson ek lor nom Lespri Sin, ansegn zot pou met anpratik tou seki mo finn komann zot. Ek gete, mo avek zot touletan, ziska lafin lemond . 
14b- ek tou bann peuple, bann nation ek bann langue ti servi li
 An term absoli, li pu lor nuvo later, ansyin later ki pu renouvle ek glorifye apre setiyem milener. Me bann ki finn delivre pou finn swazir parmi tou bann pep, nasion, ek zom tou lang par delivrans inik ki Zezi Kris finn gagne parski zot finn servi li pandan zot lavi. Dan Rev. 10:11 ek 17:15 sa lexpresion-la dezign Lerop Kretien ek lemond oksidantal. Nou trouv dan sa group-la bann milyon elekte ki finn sove e ki servi Bondie dan verse 10.
14c- ek so rwayom zame pa pou detrir
Bann detay ki finn site dan Dan.2:44 konsernan li finn konfirme isi : so regn zame pa pou detrir. 
Dan 7:15   Mwa, Daniel, mo ti boulverse dan mo lespri, e bann vizion ki mo ti gagne ti fer mwa per.
15a- Mwa, Danyel, mo lespri ti boulverse
Problem Daniel zistifie, vizion-la anons enn danze pou bann sin Bondie.
15b- ek bann vizion dan mo latet ti fer mwa per.
Biento so vizion Mikael pou prodir mem lefe lor li, dapre Dan.10:8 : Mo finn res tousel, e mo finn trouv sa gran vizion-la: mo lafors finn fini, mo figir finn sanz kouler e finn dekonpoze, e mo finn perdi tou lafors. Explikasion : Garson Limanite ek Mikael zot enn sel ek mem dimoun divin . Laterer pou karakteriz regn Rom, parski dan sa de dominasion siksesif la, li pa pou donn lepep bann dominer sin kouma Naboukodonozor, Darius Med ek Siris II Pers.  
Dan 7:16   Mo finn al get enn parmi bann ki ti pe debout laba e mo finn demann li laverite lor tou sa bann zafer-la. Li finn dir mwa, e finn donn mwa lexplikasion:
16a- Ala ki bann lezot explikasion ki anz-la finn done koumanse.
 
Dan 7:17   Sa kat gran bebet-la reprezant kat lerwa ki pou sorti depi later .
17a- Remarke ki sa definision-la aplik otan pou bann siksesion ki finn revele dan Dan.2 par zimaz stati-la kouma isi dan Dan.7, par seki bann zanimo .
Dan 7:18   Me bann sin Bondie Treo pou pran rwayom e pou posed rwayom la pou toultan, pou touzour.
18a- Mem komanter ki pou sa kat siksesion-la. Ankor enn fwa, sinkiem-la konsern rwayom eternel bann eli ki Kris konstrir lor so viktwar lor pese ek lamor.
Dan 7:19   Lerla mo ti anvi konn laverite lor katriem bebet, ki ti diferan ar tou lezot, bien terib, ki ti ena ledan an feray ek grif an kwiv, ki ti devor, kas an morso , e tap leres anba so lipie ;
19a- ki ti ena ledan feray
Isi nou trouv, dan bann ledan , feray ki deza sinbol dir lanpir Romin ki finn dezigne par lazam stati Dan.2.
19b- ek bann klou an bronz .
Dan sa linformasion adisyonel-la, anz-la spesifie : ek bann klou an bronz . Leritaz pese Grek konfirme par sa materyel inpir-la, enn alye ki ti sinboliz lanpir Grek dan vant ek kwis stati Dan.2 . 
19c- ki finn manze, finn kas li, ek finn kraz seki ti reste
 Pou manze , ouswa pou profit bann zafer ki finn konkerir, ki fer krwasans – pou kase , ouswa pou kontrinn ek detrir – pou mars anba lipie , ouswa pou mepriz ek persekite – Se bann aksion ki de “ Rom ” siksesif ek zot soutien sivil ek relizie pou pratike ziska retour Kris . Dan Rev. 12:17 : Lespri dezign bann dernie “ Advantis ” par mo “ restan .”       
Dan 7:20 ek dis korn ki ti dan   so latet, ek lot ki ti pouse, ek devan ki trwa ti tom ;
20a- Sa verse-la amenn enn detay ki kontrer ar verse 8. Kouma “ ti korn ” isi pran enn laparans pli gran ki bann lezot ? Se la kot li diferan ar bann lezot lerwa dis korn . Li bien feb ek frazil e pourtan , atraver kredibilite ek lakrint pou Bondie ki li pretann reprezante lor later, li dominn zot ek manipil zot a so volonte, apart dan bann rar exsepsion.    
Dan 7:21   Mo finn trouv sa mem korn-la pe lager kont bann sin e pe gagn laviktwar lor zot.
21a- Paradoks-la kontinie. Li pretann ki li reprezant pli gran sentete e Bondie akiz li ki li pe persekit so bann sin. Zis enn explikasion alor : li koz manti koumadir li pe respire. So sikse se seki enn mansonz imans tronper ek devaster , bien destriktif sime ki Zezi Kris finn trase. 
Dan 7:22   ziska ki Ansien bann zour finn vini e finn ziz bann sin Bondie Treo, e ler finn arive kot bann sin finn posed rwayom.
22a- Erezman, bon nouvel finn konfirme. Apre bann aksion som Rom papal ek so bann siporter sivil ek relizie, laviktwar final pou al pou Kris ek so bann swazir.
 
 Verse 23 ek 24 presize lord siksesion.
Dan 7:23   Koumsamem li finn dir mwa : Katriem bebet se enn katriem rwayom ki pou lor later, diferan ar tou bann rwayom, e ki pou devor later antie, e pou kraz li, e kraz li an morso.
23a - Lanpir Romin payin dan so form inperyal ant – 27 ek 395.
Dan 7:24   Sa dis korn-la reprezant dis lerwa ki pou leve. Enn lot pou leve apre zot, ki pou diferan ar premie-la, e li pou fer trwa lerwa soumet.
24a- Se gras-a sa presizion-la ki nou kapav idantifie sa dis korn-la avek dis rwayom Kretien ki finn forme lor teritwar lwes Lanpir Romin ki finn fane ek kraze. Sa teritwar-la se teritwar nou Lerop aktyel : EU (ou EU) . 
Dan 7:25   Li pou koz kont Bondie Treo, e li pou fatig bann sin Bondie Treo, e li pou pans pou sanz bann letan ek bann lalwa. ek bann krwayan pou livre dan so lame pou enn tan, enn lepok ek enn lamwatie letan.
25a- Li pou koz bann parol kont Treo
Bondie konsantre dan sa verse-la so denonsiasion bann pese ki li inpoze a rezim papal Romin ek a so bann levek predeseser Rom par ki lemal ki finn komet finn popilarize, zistifie ek ansegne a bann lafoul ignoran. Lespri liste bann akizasion, koumans par seki pli grav : bann parol kont Pli O Limem. Paradoksalman, bann lepap pretann ki zot servi Bondie ek reprezant Li lor later. Me se zisteman sa pretansion-la ki konstitie fot-la parski Bondie pa aprouv dan okenn fason sa pretansion papal-la . Ek par konsekans , tou seki Rom ansegne dan enn fason fos lor Bondie afekte Li personelman. 
25b- li pou fer dominer ar bann sin Treo
Persekision inzis bann sin dan verse 21 isi rapel ek konfirme. Bann zizman prononse par bann tribinal relizie koni kouma " Inkizision Sin ." Servi tortir pou fors bann dimounn inosan rekonet zot koupab.   
25c- ek li pou ena l’espoir pou change bann lepok ek bann la loi
 Sa akizasion-la donn lekter lokazion pou reetablir bann verite fondamantal konsernan ladorasion vre ek sel Bondie vivan.
Zoli lord ki Bondie ti etabli ti sanze par bann relizie Romin. Dapre Exod 12:2, Bondie ti dir bann Ebre kan zot ti kit Lezip : Sa mwa-la pou koumansman bann mwa pou zot; li pou pou ou premie mwa lane . Sa se enn lord, pa zis enn sigzesion. E kouma delivrans sorti depi bann Zwif dapre Zezi Kris, depi Exod, sak etre ki rant dan delivrans li osi rant dan fami Bondie kot so lord bizin regne e respekte. Vre doktrinn delivrans se sa , e li finn koumsa depi lepok bann zapot. Dan Kris, Izrael Bondie finn pran enn laspe spiritiel, se kanmem so Izrael pou ki li finn etablir so lord ek so bann doktrinn. Dapre Rom 11:24, non-Zwif ki finn konverti finn grefe dan rasinn ek tron ​​Ebre Abraam, pa lekontrer. Li finn averti par Pol kont inkrwayans ki finn vinn fatal pou bann Zwif rebel dan vie lalians e li pou osi fatal pou bann Kretien rebel dan nouvo lalians ; ki konsern direkteman lafwa Katolik Romin, e letid Dan.8 pou konfirm sa, depi 1843, pou bann Kretien Protestan.  
 Nou zis dan koumansman enn long revelasion profetik kot akizasion divinn ki finn fer dan sa verse-la omniprezan telman terib ek dramatik so bann konsekans. Bann letan ki finn sanze par Rom konsern : 
 1 – repo sabatik 4em komannman Bondie. Setiem zour finn ranplase depi le 7 Mars 321 par premie zour, ki konsidere kouma enn zour profann ek koumansman lasemenn par Bondie. Anplis, sa premie zour-la ti inpoze par Lanperer Romin Constantin I kan li ti dedye a ladorasion " soley venerab ki pa finn gagn laviktwar ", soley ki bann payin finn divinize, ki ti deza dan Lezip, enn sinbol biblik pese. Daniel 5 finn montre nou kouma Bondie pini bann outraz ki finn fer kont li, zom gagn enn lavertisman e li kone ki pe atann li kan Bondie ziz li kouma li finn ziz ek met amor Lerwa Belsazar. Saba ki Bondie finn sanktifie depi fondasion lemond ena doub karakteristik konsernan letan ek lalwa divin, kouma nou verse mansione.   
 2 – Koumansman lane , ki ti orizinalman deroule dan printan , enn mo ki vedir premie fwa , finn sanze pou deroule dan koumansman liver.
3 – Dapre Bondie, sanzman lazourne arive kan soley kouse, dan lord lanwit ek lizour , pa dan minwi, parski li ponkte ek marke par bann zetwal ki li finn kree pou sa bi-la.
Sanzman dan lalwa al boukou pli lwin ki size Saba. Rom pa ti profann bann resipian an-or ki ti ena dan tanp; Bann kitsoz telman sin ki pou tous lars kot ti trouv zot, Bondie ti pou touy zot toutswit.
25c- ek bann krwayan pou livre dan so lame pou enn tan, bann lepok ek enn demi-tan
 Ki vedir enn letan ? Lexperyans Lerwa Neboukodonozor donn nou repons dan Dan 4:23 : Zot pou pous twa depi bann zom, e zot pou fer twa manz lerb kouma bef; ek sept lepok pou passe lor zot , ziska ki zot koné ki sa Bondié ki Pli Grand-la dirigé dan royaume bann dimoune ek ki Li donne sa n’importe kisannla ki Li envie. Apre sa lexperyans dir-la, lerwa dir dan verse 34 : Apre letan fixe , mwa, Neboukodonozor, mo finn lev mo lizie ver lesiel, e mo bann sans finn retourn ver mwa . Mo finn beni Bondie Treo , mo finn loue ek glorifie Li ki viv pou toultan, ki so dominasion li enn dominasion eternel, e ki so rwayom dire zenerasion apre zenerasion . Nou kapav deduire ki sa sept lepok-la represente sept an depuis ki la vie enn dimoune commencé ek fini. Seki Bondié appel enn le temps , c’est donc le temps ki la terre prend pou faire enn tour soleil. Boukou mesaz sorti depi sa. Bondie sinbolize par soley e kan enn kreatir leve dan fierte, pou remet li dan so plas, Bondie dir li : " Fer letour mo divinite e aprann kisannla mo ete ." Pou Neboukodonozor, set tour neseser me zot efikas. Enn lot leson pou konsern dire regn papal ki osi profetize par term “ letan ” dan sa verse-la. Konpare ar lexperyans Naboukodonozor, Bondie pini lorgey bann Kretien kan Li fer li vinn enn lepok etoudi pandan enn tan, bann letan, ek enn demi letan bann lane profetik. Apartir le 7 Mars 321, lorgey ek linyorans dan kouyonad finn fer bann zom dakor pou respekte lord ki finn sanz enn komannman Bondie ; ki esklav inb Kris pa kapav obeir, sinon li ti pou koup limem ar so Bondie ki sov li.          
 Sa verse-la amenn nou pou rod vre valer ek bann dat koumansman ek lafin sa dire profetize-la. Nou pou trouve ki li reprezant 3 an ek sis mwa. Anfet, sa formil-la reaparet dan Rev. 12:14 kot li plase an paralel avek formil 1260 zour dan verse 6. Aplikasion kod Ezekiel 4:5-6, enn zour pou enn an, pou permet nou konpran ki se vremem 1260 lane long ek terib, soufrans ek lamor.              
Dan 7:26   Lerla zizman pou vini, e zot pou tir so dominasion, e li pou detrir e detrir li pou toultan.
2a- Remark lintere sa presizion-la : zizman ek lafin dominasion bann lepap arive anmemtan. Sa prouve ki zizman ki pe koze pa pou koumanse ziska ki Lekris retourne. Apartir 2021, bann lepap ankor aktif, alor zizman ki finn site dan Daniel pa finn koumanse an 1844, bann frer Advantis. 
Dan 7:27   Rwayom ek dominasion ek grander rwayom anba lesiel pou donn lepep, bann sin Bondie Treo. So rwayom li enn rwayom eternel, ek tou bann dirizan pou servi li ek pou obeir li.
27a- Zizman-la donk bien aplike apre retour dan laglwar Kris ek raptir so bann eli dan lesiel.
27b- ek tou bann dirigeant pou servi li ek pou obeir li
 Kouma bann lexanp, Bondie montre nou trwa dirizan ki prezante dan sa liv-la : lerwa Kaldeen Neboukodonozor, lerwa Medien Darius, ek lerwa Pers Siris 2. 
Dan 7:28   La bann parol-la ti fini. Mwa, Danyel, mo ti boulverse par mo bann panse e mo figir ti sanze e mo ti gard sa bann parol la dan mo leker.
28a- Konfizion Daniel ankor zistifie, parski a sa nivo-la bann prev pou lidantite Rom papal ankor mank lafors ; So lidantite res enn « ipotez » bien konvakisan, me kanmem enn « ipotez ». Me Daniel 7 se zis deziem parmi set plak profetik ki finn prezante dan sa liv Daniel-la. Ek deza, nou finn kapav trouve ki bann mesaz ki finn delivre dan Dan.2 ek Dan.7 zot idantik ek konplemanter. Sak nouvo tablo pou amenn nou bann eleman adisyonel ki, kan zot sirpoz zotmem lor bann letid ki finn deza fer , pou ranforsi ek ranforsi mesaz Bondie ki pou vinn deplizanpli kler.     
 
 Ipotez ki " ti korn " sa sapit 7-la se Rom papal res pou konfirme. Sa zafer-la pou fini. Me anou deza rapel sa siksesion istorik ki konsern Rom, “ 4em zanimo monstre avek ledan feray ”. Li dezign Lanpir Romin swivi par bann " dis korn " bann rwayom Eropeen lib ek indepandan ki finn siksede, an 538, par prezime " ti korn " papal, sa " diferan lerwa " la, devan ki " trwa korn ou trwa lerwa " , bann Heruli , bann Vandal ek bann Ostrogot ti imilye ant verse 43 ek 2888.             
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Daniel 8
 
Dan 8:1   Dan trwaziem lane regn lerwa Beltshazar, mwa Daniel, mo ti gagn enn vizion apart seki mo ti trouve premie fwa.
1a- Letan finn pase : 3 an. Daniel gagn enn nouvo vizion. Dan sa enn-la, ena zis de zanimo ki klerman idantifie dan verse 20 ek 21 avek bann Med ek Pers ek bann Grek ki ti dan bann vizion avan 2em ek 3em Lanpir bann siksesion profetize. Avek letan, dan bann vizion, bann zanimo deplizanpli konform ar bann rit bann Ebre. Dan.8 prezant enn mouton mal ek enn kabri ; bann zanimo ki ti ofer dan sakrifis zour expiasion dan rit Zwif. Alor nou kapav remark sinbol pese dan siperpozision lanpir Grek : vant ek kwis an bronz Dan.2, leopar Dan.7 ek kabri Dan.8.           
Dan 8:2   Kan mo ti gagn sa vizion-la, mo ti panse ki mo ti dan pale Siz, dan provins Elam. dan mo vizion mo ti dan bor larivier Oulai.
2a- Danyel dan Pers pre ar larivier Karoun ki dan so lepok apel Ulai. Kapital Pers ek larivier ki sinboliz enn pep indik enn plas zeografik referans pou vizion ki Bondie pou donn zot. Bann mesaz profetik donk amenn dan sa sapit-la bann done zeografik valab ki ti manke dan sapit 2 ek 7.
Dan 8:3   Lerla mo ti lev mo lizie, mo ti trouv enn mouton mal ki ti pe dibout devan larivier, avek de korn. Sa bann korn-la ti ot, me enn ti pli ot ki lot-la, ek li ti monte dernie.
3a- Sa verse-la rezime listwar Pers ki reprezante par sa mouton mal ki so korn pli ot reprezant li parski li ti domine o-koumansman par so alye Med, li finn mont lao li finalman par larive dan pouvwar Lerwa Siris 2 Pers, an 539, dernie kontanporen Daniel dapre Dan.10:1. Me isi mo fer resorti enn problem dat reel, parski bann istorien inyor net temwaniaz temwin Daniel ki atribie, dan Dan.5:31, konkistwar Babilonn a lerwa Medien Darius ki organiz Babilonn an 120 satrapi dapre Dan.6:1. Cyrus finn vinn o-pouvwar apre lamor Darius alor pa an 539 me inpe pli tar, ou okontrer, konkistwar par Darius ti kapav deroule inpe avan dat – 539.
3b- Enn sibtilite divin aparet dan sa verse-la, dan form ki servi pou dezign enn ti korn ek enn gran korn. Sa konfirme ki lexpresion " ti korn ", ki finn evite avek swin, li spesifikman ek exklizivman atase ar lidantite Rom.  
Dan 8:4   Mo ti trouv mouton mal la pe bouz ver lwes, ver lenor ek ver lesid; okenn zanimo pa ti kapav reziste li, e pa ti ena personn pou delivre so bann viktim; li ti faire seki li ti envie, ek li ti vinn puissant.
4a- Zimaz sa verse-la ilistre bann faz siksesif bann konkistwar bann Pers ki amenn zot ver lanpir, dominasion lerwa bann lerwa.
 Dan Lwes : Cyrus II finn fer enn lalyans avek bann Kaldeen ek bann Ezipsien ant – 549 ek – 539. 
 Dan lenor : Lydia Lerwa Croesus finn konkerir an – 546   
 Dan lesid : Cyrus konkerir Babilonn, li finn ranplas lerwa Medien Darius apre – 539 e plitar lerwa Pers Cambyses 2 pou konkerir Lezip an – 525. 
4b- ek li ti vinn puissant
 Li gagn pouvwar inperyal ki fer Pers vinn premie lanpir ki finn profetize dan sa sapit 8. Li ti 2em lanpir dan bann vizion Dan.2 ek Dan.7. Dan sa pouvwar-la lanpir Pers finn al ziska lamer Mediterane e finn atak Lagres, ki finn aret li dan Marathon an 490 avan Zezi-Kri Bann lager finn repran. 
Dan 8:5   Ler mo ti pe get bien, mo ti trouv enn kabri sorti dan lwes, li ti pe ale-vini lor later antie, me li pa ti tous li. Sa bouk-la ti ena enn gran korn ant so de lizie.
5a- Verse 21 idantifie kabri-la klerman : Kabri-la se lerwa Javann, ek gran korn ki ena ant so de lizie se premie lerwa . Javann, se ansien nom pou Lagres. Inyor bann lerwa Grek feb, Lespri batir so revelasion lor gran konkerir Grek Aleksann Legran. 
5b- gete, enn kabri pe vini depi lwes
Bann indikasion zeografik ankor done. Kabri-la sorti depi Lwes par rapor a Lanpir Pers ki pran kouma enn lokalizasion referans zeografik.
5c- ek li ti travers later antie lor so sirfas, san tous li
 Mesaz-la parey kouma kat lezel zwazo leopar dan Dan.7:6. Li met lanfaz lor vites extrem bann konkistwar sa zenn lerwa Masedwann ki ti pou prolonz so dominasion ziska larivier Indus dan di-z-an.
5d- Sa kabri-la ti ena enn gro korn ant so de lizie
 Lidantite-la done dan verse 21 : Gran korn ant so de lizie se premie lerwa. Sa lerwa-la se Alexandre le Grand (– 543 – 523). Lespri-la donn li laparans Linikorn, enn zanimo fabulez mitik. Alor li denons limazinasion fertil ki pa kapav fini enn sosiete Grek ki finn invant bann fab ki aplike a larelizion e ki so lespri finn travers bann siek ziska nou lepok dan Lwes Kretien ki anbet dimounn. Sa se enn laspe pese ki konfirme par zimaz kabri , zanimo ki finn zwe rol pese dan rite sakre anyel " Zour Propisation ." Krisifiksion Lemesi Zezi finn akonplir dan so perfeksion divin sa rite-la ti pou arete apre li ... par lafors, par destriksion tanp ek nasion Zwif par bann Romin an 70.     
Dan 8:6   Li ti ariv kot mouton mal ki ti ena korn, ki mo ti trouve pe debout devan larivier, e li ti galoup lor li dan so koler.
6a- Alexandre le Grand ti lans so latak kont bann Pers, ki so lerwa ti Darius III.
6b- ek li ti galoup lor li avek tou so koler
 Sa koler-la istorikman zistifie. Sa ti presede par sa lesanz ant Darius ek Alexandre : " Avan ki Alexandre ti zwenn Darius, lerwa Pers ti avoy li bann kado ki ti ena bi pou soulign zot pozision respektif antan ki lerwa ek zanfan - Alexandre ti ankor sa lepok-la enn zenn prens novis dan lar lager (brans I, lalinn 89). Darius avoy li enn boul, enn fwet, enn brid seval ek enn kof an-arzan ranpli ar lor. Enn let ki akonpagn trezor-la donn bann detay lor so bann eleman: boul-la pou ki li kapav kontinie zwe kouma zanfan ki li ete, brid-la pou montre li metriz lor limem, fwet pou koriz li, ek lor-la reprezant omaz ki bann Masedwann bizin pey lanperer Pers.  
Alexandre pa montre okenn sign lakoler, malgre laper bann mesaze. Okontrer, li demann zot pou felisit Darius pou so finesse. Darius, li dir, konn lavenir, depi ki li finn donn Alexandre enn boul ki reprezant so fitir konkistwar lemond, brid-la vedir ki tou dimounn pou soumet ar li, fwet-la pou pini bann ki oze lev kont li e lor-la sigzer omaz ki li pou gagne depi tou so bann size. Detay profetik, Alexandre ti ena enn seval ki li ti donn nom " Bucephalus " ki vedir, avek enn prefix ogmantasion, " latet ". Dan tou so bann batay, li pou dan " latet " so larme, zarm dan lame. Ek li pou vinn pandan “ di-z-an ” “ sef ” ki pou dirize dan lemond ki kouver par sa profesi-la. So selebrite pou promouvwar kiltir Grek ek pese ki stigmatiz li.          
Dan 8:7   Mo ti trouv li pe koste ar mouton mal la, mo ti ankoler ar li. li ti tap sa mouton-la ek li ti kas so de korn, me mouton-la pa ti ase for pou reziste li; li ti jette li lor la terre ek li ti crase li, ek pa ti ena personne pou delivre mouton-la.
7a- Lager ki finn lanse par Alexandre le Grand : an – 333, dan Issus, kan Pers finn gagn laviktwar. 
Dan 8:8   Kabri la ti vinn bien pwisan; me kan li ti vinn for, so gran korn ti kase. Kat gran korn ti leve dan so plas, lor kat divan lesiel.
8a- so gran korn finn kase
 An 323, zenn lerwa (– 356 – 323) finn mor san enn eritie a laz 32 an, dan Babilonn.
8b- Kat gran korn ti leve dan so plas, lor kat divan lesiel.
 Bann ranplasan lerwa mor ti so bann zeneral : bann Diadochi. Ti ena dis parmi zot kan Alexander finn mor e pandan 20 an zot finn lager ant zot ziska enn pwin ki alafin sa 20 an-la ti ena zis kat sirvivan. Sakenn parmi zot ti fond enn dinasti rwayal dan pei ki li ti dirize. Pli gran se Seleucus, koni kouma Nicator, ki finn fond dinasti " Seleucid " ki regn lor rwayom Lasiri. Deziem-la se Ptolemaios Lagos, li finn fond dinasti " Lagid " ki regn lor Lezip. Trwaziem-la se Cassandros ki regn Lagres, ek katriem-la se Lysimachus (nom Latin) ki regn Tras.     
 Mesaz profetik ki baze lor zeografi pe kontinie. Kat pwin kardinal kat divan lesiel konfirm lidantite pei bann konbatan konserne.
 
Retour Rome, Ti Korn
Dan 8:9 Ek enn ti korn   ti sorti dan enn ladan , e li ti vinn bien gran, ver lesid, ver les, ek ver pei glorye.
9a- Laspe sa verse-la dekrir bann extansion enn rwayom ki an retour pou vinn enn lanpir dominan. Asterla, dan bann leson avan ek dan listwar lemond, rwayom sikseser Lagres se Rom. Sa idantifikasyon-la ankor plis zistifie par expresion " ti korn " ki sa fwa-la, kontrerman a seki finn fer pou korn Median pli kourt, finn site klerman. Sa permet nou dir ki sa « ti korn »-la sinboliz, dan sa kontex-la, Rom repiblikin ki pe grandi. Parski li intervenir dan Les, antan ki polisie lemond, suvan parski li apele pu regle enn konfli lokal ant opozan. Ek se rezon presi ki zistifie sa zimaz swivan-la.    
9b- Dan enn ladan ti sorti enn ti korn
 Dominater avan ti Lagres, e se depi Lagres ki Rom vinn dominn dan sa zonn les kot Izrael ete ; Lagres, enn parmi kat korn. 
9c- ki agrandi boukou ver lesid, ver les, ek ver bann pli zoli pei.
 Krwasans Romin koumanse depi so lokalizasion zeografik ver lesid avan. Listwar konfirm sa, avek Rom ki finn rant dan bann Lager Pinik kont Carthage, ki asterla Tinis, ver 250 avan Zezi-Kri.             
Prosin faz expansion finn deroule ver les , li finn intervenir dan enn parmi kat korn : Lagres, ver 200 avan Zezi-Kri. Kan zot finn ariv lor later Grek, larme Romin zame pa pou kit li ankor e Lagres antie pou vinn enn koloni Romin apartir 160 avan Zezi-Kri. 
Depi Lagres, Rom finn kontinie so expansion par met lipie dan Palestinn ek Zide, ki an 63 avan Zezi-Kri finn vinn enn provins Rom ki finn konkerir par bann larme Zeneral Ponpe. Se sa Zide-la ki Lespri dezign par sa zoli lexpresion-la : Pli zoli pei , enn lexpresion ki finn site dan Dan.11:16 ek 42, ek Ezek.20:6 ek 15. 
Ipotez-la finn konfirme, " ti korn " se Rom  
 
Sa fwa-la, nepli ena okenn dout, rezim papal Dan 7 finn demaske, osi, sot bann siek initil, Lespri amenn nou ver ler trazik kot, abandone par bann anperer, Rom repran so dominasion anba enn form relizie laparans Kretien ki li imput bann aksion revele par bann sinbol 10 ki swiv. Sa se bann aksion “ diferan ” lerwa Dann.7.   
 
Rom Inperyal ek apre Rom Papal persekit bann sin
De lektir siksesif pou sa sel verse-la
Dan 8:10   Li finn mont ziska bann larme lesiel, e finn zet inpe parmi bann larme ek bann zetwal lor later, e finn mars lor zot.
10a- Li finn mont dan larme lesiel
 Kan li dir " li ", Lespri gard lidantite Rom kouma sib, dan sekans kronolozik so bann extansion, apre diferan form gouvernman ki li fer alision dan Rev. 17:10, Rom finn ariv dan lanpir anba regn lanperer Romin Octavius ​​ki apel Augustus. E se dan so lepok ki Zezi Kris finn ne par Lespri, dan lekor ankor vierz Marie, zenn fam Zozef ; toulede finn swazir pou sel rezon ki zot apartenir a laliny Lerwa David. Apre so lamor, enn fwa ki li finn resisite par limem kouma li ti finn anonse, Zezi finn konfie so bann zapot ek so bann disip mision pou anons bon nouvel delivrans (Levanzil) pou ki kapav fer bann dimounn eli partou lor later. Sa lepok-la Rom ti konfronte ar douser ek pasifism Kretien ; li dan rol boucher, bann disip Kris dan rol bann agno ki finn touye. O-kout boukou disan martire, lafwa Kretien finn fane partou dan lemond e partikilierman dan kapital lanpir, Rom. Rom inperyal ki pe persekit li pe lev kont bann Kretien. Dan sa verse 10-la, ena de aksion Rom ki sirkile. Premie-la konsern seki inperyal ek deziem-la, seki papal.    
Dan rezim inperyal nou kapav deza atribie sa bann aksion-la a li : 
Li finn mont ziska larme lesiel : li finn konfront bann Kretien. Deryer sa expresion sinbolik-la, larme lesiel , ena Kretien ki finn swazir dapre ki Zezi ti deza nom so bann fidel : bann sitwayen rwayom lesiel . Anplis, Dan.12:3 konpar bann vre sin ar bann zetwal ki osi, desandans Abraam depi Zen.15:5. Dan premie lektir, oze martir bann garson ek tifi Bondie deza konstitie pou Rom payin enn aksion arogan ek enn elevasion indign ek inzis . Dan deziem lektir, revandikasion Levek Rom pou dirize kouma Lepap Swazir Zezi Kris apartir 538 li osi enn aksion arogan, ek enn elevasion ankor pli indign ek inzis .  
Li finn fer enn parti sa larme-la ek bann zetwal tom ater, e li finn mars lor zot : Li finn persekit zot ek finn touy zot pou distrer so popilasion dan so bann larenn. Bann persekiter se prinsipalman Nero, Domitien ek Diokletien, dernie persekiter ofisiel ant 303 ek 313. Dan premie lektir, sa peryod dramatik-la kouver dan Apo 2 anba bann nom sinbolik « Efez », lepok kot Zan resevwar so Revelasion divin ki apel « Apokalips » ek « Smirna ». Dan deziem lektir, ki finn inpoze a Rome papal, sa bann aksion-la plase dan Apo 2 anba bann peryod ki apel " Pergamum " ou, lalyans viole ou adilter ek " Tyatira " ou, abominasion ek lamor. Kan li finn dir, e li finn mars lor zot, Lespri inplik de Rom mem kalite aksion disan. Verb tramped ek so expresion tramped trouv inpute a Rome payin dan Dan.7:19. Me aksion kraze pou kontinie ziska lafin 2300 aswar-gramatin verse 14 sa sapit 8 dapre deklarasion verse 13 : Ziska kan pou kraz lasenite ek larme ? Sa aksion-la finn akonplir dan lepok lepok Kretien e nou bizin donk atribie li a Rom papal ek so bann siporter monarsik ; ki listwar konfirme. Anou kanmem remark enn diferans inportan. Rom payin zis literalman fer bann sin Zezi Kris tom anba , alor ki Rom papal, atraver so fos instriksion relizie, fer zot tom lor plan spiritiel, avan persekit zot an retour literalman.              
 
Bann persekision sporadik finn kontinie avek bann alternans lape ziska larive lanperer Constantin I ki finn met enn lafin a bann persekision kont bann Kretien par edik Milan, so kapital Romin, an 313, ki konstitie lafin peryod " dis banane " persekision ki karakteriz lepok " Smyrna " Rev 28. Atraver sa lape-la, lafwa Kretien pa pou gagn nanye, e Bondie pou perdi boukou. Parski san baryer persekision, langazman bann non-konverti dan sa nouvo lafwa-la abondan e miltipliye partou dan lanpir e sirtou dan Rom kot disan bann martir finn koule plis.    
 Se donk ar sa moman-la ki nou kapav atas koumansman deziem lektir sa verse-la. Sa enn kot Rome finn vinn Kretien par obeir bann lord Lanperer Constantin ki, an 321, ti fek pibliye enn edik ki ti donn lord pou sanz zour repo lasemenn : Saba setiem zour ti ranplase par premie zour lasemenn ; sa lepok-la, dedye par bann payin a ladorasion bondie " soley venerab inkonkerir ". Sa aksion-la li osi grav ki bwar dan bann resipian an-nor dan tanp , me sa fwa-la Bondie pa pou reazir, ler zizman final pou ase. Avek so nouvo zour repo, Rom ti pou etann so doktrinn Kretien partou dan lanpir, e so lotorite lokal, Levek Rom, ti pou gagn prestiz ek soutien, ziska elevasion siprem tit papal ki ti donn li par dekre an 533 par Lanperer Bizantin Justinien I. Se ziska expilsion bann Ostrogot ostil ki premie lepap ki ti pe regne, Vigilius, ti pran so plas papal dan Rom, dan Pale Lateran ki ti konstrir lor Montagn Caelian. Dat 538 ek larive premie lepap mark lakonplisman bann aksion ki finn dekrir dan verse 11 ki swiv. Me li osi koumansman 1260 zour-lane regn bann lepap ek tou seki konsern zot e ki finn revele dan Dan.7. Enn regn kontinie kot bann sin, ankor enn fwa, kraze anba zot lipie , me sa fwa-la, par dominasion relizie papal Romin ek so bann siporter sivil, bann monark, e meyer ki tou... o-nom Kris.    
 
Bann aksion spesifik papism etablir an 538
Dan 8:11   Li ti fer limem vinn gran ziska sef larme, e li ti tir sakrifis ki ti pe fer toulezour ar li, e li ti zet landrwa ek baz so sanktyer anba.
11a- Li finn mont ziska sef larme
 Sa sef larme-la se lozikman ek biblikman Zezi Kris, dapre Ef.5:23 : parski mari-la li sef so fam, parey kouma Kris li sef legliz , ki so lekor, ki li Sover. Verb " li finn leve " finn bien swazir, parski zisteman, an 538, Zezi dan lesiel alor ki papa li lor later. Lesiel andeor so laport me " li finn leve " fer bann zom kwar ki li ranplas li lor later. Depi lesiel, Zezi ena tigit sans pou sov bann zom depi piez ki diab finn met pou zot. Anplis, kifer li bizin fer sa, kan limem li livre zot dan sa piez-la ek tou so bann malediksion ? Parski nou finn bien lir, dan Dan.7:25, " bann sin pou livre dan so lame pou enn letan, fwa (2 fwa) edmi letan " ; zot finn delivre par expre par Bondie Kris, akoz bann letan ki finn sanze ek lalwa ki finn sanze . Lalwa ki finn modifie an 321 par Constantine konsernan Saba, byinsir, me sirtu, lalwa finn sanze par papism Romin, apre 538 kot ena, li pa zis Saba ki finn afekte ek atake, me lalwa an antye ki finn retravay dan version Romin.         
11b- finn tir sakrifis eternel
 Mo fer resorti labsans mo sakrifis dan text orizinal Ebre. Sa finn dir, so prezans sigzer kontext ansyin lalyans, me sa li pa le ka kuma mo finn fek demontre. Anba nouvo lalians sakrifis ek ofrand finn arete, lamor Kris, omilie lasemenn ki mansione dan Dan 9:27, finn rann sa bann rite-la initil. Sepandan, ena kiksoz ki finn res dan vie lalians : minister gran pret ek interseser pou pese lepep ki finn osi profetiz minister seles ki Zezi finn akonplir an faver so sel eli ki finn delivre par so disan depi so rezireksion. Kris finn mont dan lesiel, alor ki finn reste pou pran ar li ? So fonksion pret se so rol exklizif antan ki interseser pou pardonn pese bann ki Li finn swazir. Vremem, depi 538, etablisman lor later, dan Rom, enn sef Legliz Kris finn rann minister Zezi dan lesiel dan vid ek initil. Bann lapriyer nepli pas par li e bann peser res sarye zot pese ek zot kilpabilite anver Bondie. Ebre 7:23 konfirm sa analiz-la, li dir , “ Me li, parski li res pou toultan, li ena enn pret ki pa sanze .” Sanzman lider lor later zistifie bann fri abominab ki sa Kretien-la san Kris finn raporte ; bann frwi ki Bondie ti profetize ar Daniel. Kifer bann Kretien finn gagn sa malediksion terib-la ? Verse 12 ki vini pou donn repons : akoz pese .       
 Idantifikasion perpetyel ki finn fek fer pou servi kouma enn baz pou bann kalkil ki servi bann dire 1290 ek 1335 zour-lane ki pou propoze dan Dan.12:11 ek 12 ; baz etabli se dat 538, moman kot pretez perpetyel finn kokin par sef papal lor later. 
11c-   ek ti ranvers landrwa ki ti baz so sanktyer
 Akoz kontex nouvo lalians, ant de sinifikasion posib mo Ebre " mecon " ki finn tradir kouma " plas " mo finn gard so tradiksion " baz " ki osi lezitim e pli adapte ar kontex lepok Kretien ki profesi-la vize.      
Enn lektir rapid pa trouv nanye apart enn letid atantif gide par Lespri ouver lizie lor bann sibtilite liv Daniel kot souvan mansionn sanktyer , ki amenn konfizion. Sepandan, li posib pou pa anbet nou depandan lor verb ki mark aksion ki fer dan sanktyer .
 Isi dan Dan.7:11 : so baz ranverse par papa. 
 Dan Dan.11 :30 : li profane par lerwa Grek persekiter bann Zwif Antiochus 4 Epiphanes dan – 168.  
 Dan Dan.8:14 ek Dan.9:26 li pa enn kestion sanktyer me enn kestion sentete . Mo Ebre " qodesh " li touletan mal tradir dan tou bann tradiksion bann version pli komen. Me text orizinal an Ebre res parey pou rann temwaniaz lor laverite orizinal.  
 Bizin note ki term " sanktyer " dezign exklizivman landrwa kot Bondie debout an personn. Depi ki Zezi finn resisite ek finn mont dan lesiel, pa finn ena okenn sanktyer lor later . Ranvers fondasion so sanktyer donk vedir minimiz bann fondasion doktrinn ki konsern so minister dan lesiel ki ilistre tou bann kondision delivrans. Vremem, enn fwa ki li finn batize, dimounn ki finn apele bizin kapav benefisie laprouvasion Zezi Kris ki ziz so lafwa dapre so bann aksion e aksepte ouswa pa pardonn so bann pese o-nom so sakrifis. Batem mark koumansman enn lexperyans anba zizman drwat Bondie, pa so lafin. Ki vedir ki kan relasion direk ant bann elekte lor later ek so interseser dan lesiel interonpe, delivrans nepli posib, e lalians sin kase. Se enn dram spiritiel terib ki finn inyor par bann lamas imin ki finn anbete ek sede depi le 7 Mars 321 ek lane 538 kot pretriz perpetyel Zezi Kris finn retire par lepap pou so prop benefis. Pou ranvers baz so sanktyer se osi pou inpoz lor 12 zapot ki reprezant baz ouswa fondasion Sa Kikenn ki finn swazir-la, lakaz spiritiel, enn doktrinn fosman Kretien ki zistifie ek legaliz pese kont lalwa divin ; ki okenn zapot pa ti pou fer.   
Dan 8:12   Larme ti abandonn sakrifis toulezour akoz pese; korn-la finn zet laverite ater, e finn reysi dan so bann lantrepriz.
12a- Larme finn delivre avek sakrifis perpetyel
Dan enn langaz pli sinbolik sa lexpresion-la ena mem sinifikasion ki dan Dan.7:25 : larme finn livre … Me isi Lespri azoute avek perpetyel 
12b - akoz pese
 Setadir, dapre 1 Zan 3:4, akoz transgresion lalwa finn sanze dan Dan.7:25. Parski Zan finn dir ek finn ekrir : Seki fer pese, li dezobeir lalwa, e pese se dezobeisans lalwa . Sa transgresion-la remont ziska le 7 Mars 321, e li konsern, dabor, abandonn Saba sin Bondie ; saba ki li finn sanktifie , depi kreasion lemond, lor enn sel ek perpetyel “ setiem zour .”                  
12c- korn-la ti zet laverite lor later
 Laverite se ankor enn mo spiritiel ki dezign lalwa dapre Psa.119:142-151 : To lalwa se laverite...tou to bann komannman se laverite .              
12d- ek reysi dan so bann lantrepriz
 Si Lespri Kreater Bondie finn anons sa alavans, alor pa etone ki finn inyor sa tronpri-la, pli gran eskrokri spiritiel dan tou listwar bann zom ; me osi seki pli grav dan so bann konsekans pert bann nam imin pou Bondie. Verse 24 pou konfirme an dizan : So pouvwar pou ogmante, me pa par so prop lafors; li pou fer enn ravaz enkrwayab, li pou reysi dan so bann lantrepriz , li pou detrir bann pwisan ek lepep bann sin.  
 
Preparasion pou sanktifikasion
Dan bann leson ki finn done par bann rit relizie ansyin lalians sa size preparasion pou sanktifikasion-la paret konstaman. Premierman, ant lepok lesklavaz ek rant Kanaan, selebrasion Pak ti neseser pou sanktifie lepep ki Bondie ti pou amenn dan zot later nasional, Izrael, later promes. Anfet, finn pran 40 an leprev pirifikasion ek sanktifikasion pou ki li kapav rant dan Kanaan.
Li parey, konsernan Saba ki ti marke setiem zour depi soley kouse ziska soley kouse, ti bizin fer enn preparasion avan. Sis zour bann aktivite profann ti demann enn lavaz lekor ek enn sanzman linz, sa bann zafer-la ti osi inpoze lor pret pou ki li kapav, san danze pou so lavi, rant dan plas sin tanp pou ofisie so servis ritiel.
Semenn kreasion ki dir set zour ek 24 er, li modele lor plan delivrans Bondie pandan set mil banane. Alor, sa 6 premie zour-la reprezant premie 6 milener pandan ki Bondie swazir bann ki Li’nn swazir. Ek 7em ek dernie milener konstitie gran Saba pandan ki Bondie ek so bann eli ki finn rasanble dan lesiel profit enn vre repo konple. Bann peser zot tou finn mor tanporerman ; apart Satan, ki res izole lor enn later inpeple pandan sa peryod “ mil an ” ki finn revele dan Rev. 20. Avan rant dan “ lesiel ” bann ki finn swazir bizin pirifie ek sanktifie. Pirifikasion li baze lor lafwa dan sakrifis volonter Kris, me sanktifikasion li obtenir par so led apre batem parski, pirifikasion li impute, setadir, li gagne davans o-nom enn prinsip lafwa, me sanktifikasion se fri ki li gagne an realite dan so nam antie par so korperasion reel avek Zezi Kris vivan. Li gagn li par enn konba ki li amenn kont limem, kont so move natir, pou li kapav reziste pese.     
Daniel 9:25 pou ansegn nou ki Zezi Kris finn vinn mor lor enn lakrwa pou ki bann ki li finn swazir fer zot nepli fer pese, parski li finn vini pou met enn lafin ar pese . Asterla nou finn fek trouve dan verse 12, Kretien ki finn swazir finn livre dan despotism papal akoz pese. Pirifikasion li donk neseser pou gagn sanktifikasion san ki personn pa pou trouv Bondie dapre seki finn ekrir dan Eb.12:14 : Rod lape avek tou dimounn, ek lasenite, san ki personn pa pou trouv Lesegner . 
Aplik sa 2000 an lepok Kretien depi lamor Zezi Kris ziska so retour an 2030, sa lepok preparasion ek sanktifikasion-la pou revele dan verse 13 ek 14 ki swiv. Kontrerman a krwayans orizinal bann Advantis, sa lepok-la se pa zizman kouma finn dekrir dan Daniel 7 me lepok sanktifikasion ki finn vinn neseser akoz leritaz bann pese ki ena plizir siek ki finn lezitim par lansegnman abominab Rom papal. Mo ti pou kontan fer resortir ki travay Reformasion ki finn antreprann apartir 13em siek pa finn akonplir pirifikasion ek sanktifikasion ki finn demande dan tou lazistis par Bondie Sover ki trwa fwa sin ek parfetman pir.
 
Dan 8:13   Mo finn tann enn sin koze; Ek enn lot sin finn dir seki ti pe koze, Ziska kan sa vizion-la pou dire konsernan sakrifis kotidien ek pese ki detrir? Ziska kan sanktyer ek larme pou kraze?
13a- Mo ti tann enn sen koze; ek enn lot sin ti dir seki ti pe koze
 Zis bann vre sin ki pran konsians bann pese ki finn erite depi Rom. Nou pou retrouv zot dan senn vizion ki prezante dan Dan.12.
13b- Komie letan ankor sa vizion-la pou realize?
 Bann sin dimann enn dat ki pou mark lafin bann abominasion Romin.
13c- lor sakrifis perpetyel
 Bann sin dimann enn dat ki pou mark repriz pretez perpetyel par Kris.
13d- ek lor pese devaster ?
 Bann sin dimann enn dat ki pou mark retour Saba setiem zour, ki so transgresion pou pini par devastasion ek lager Romin ; ek pou so bann transgreser, sa pinision-la pou dire ziska lafin lemond. 
13em- Ziska kan sanktyer ek larme pou kraze?
 Bann sin pe dimann enn dat ki pou mark lafin bann persekision papal ki finn aplike kont zot, bann sin ki Bondie finn swazir.
Dan 8:14   Li ti dir mwa, “De mil trwa san zour; lerla sanktyer pou pirifie.
14a- Depi 1991, Bondie finn diriz mo letid lor sa verse ki finn mal tradir la. Ala so vre tradiksion text Ebre.
 Ek li ti dir mwa : Ziska aswar ek gramaten de mil trwa san ek zistifie pou lasenite. 
 Ou kapav trouve ki term 2300 aswar-gramatin ena kouma so lobzektif sanktifikasion bann eli ki Bondie finn swazir apartir dat ki pou determine pou sa term-la. Lazistis eternel ki finn gagne atraver batem ziska ler, finn met an dout. Exizans Bondie trwa fwa sin, dan Papa, Garson ek Lespri Sin, finn sanze e finn ranforsi par nesesite pou bann eli nepli fer pese kont Saba, ni kont okenn lezot ordonans ki sorti depi labous Bondie. Sime etrwat delivrans ki Zezi finn ansegne finn alor retabli. Ek model bann elekte ki finn prezante dan Noe, Daniel, ek Zob zistifie sa milyon elekte-la pou sa dis milyar dimounn ki finn tonbe dan dernie zizman Dan.7:10.
Dan 8:15   Ler mwa, Daniel, mo ti pe trouv sa vizion-la e mo ti pe rod konpran li, enn dimoun ki ti resanble enn zom ti pe debout devan mwa.
15a- Lozikman, Daniel ti pou anvi konpran sinifikasion vizion-la e sa pou fer li gagn enn laprouvasion zistifie depi Bondie dan Dan.10 :12, me zame li pou gagn so swe kouma repons Bondie dan Dan.12:9 montre : E li dir, Ale, Daniel: parski bann parol-la pou ferme ek sele ziska lepok lafin .  
Dan 8:16   Mo ti tann lavwa enn zom omilie Oulai; li ti kriye e li ti dir: Gabriel, explik li vizion la.
16a- Zimaz Zezi Kris omilie Ulai antisip leson ki finn done dan vizion Dan.12. Anz Gabriel, enn serviter pros Christ, ena responsabilite pou explik sinifikasion sa vizion-la an-antie depi so koumansman. Alor, anou swiv avek swin bann ransegnman adisyonel ki pou revele dan bann verse ki swiv.
Dan 8:17   Li ti vinn pre kot mo ti ete; e kouma li ti pe aprose, mo ti gagn per, e mo ti tom lor mo figir. Li ti dir mwa: Fer bien atansion, garson zom, parski sa vizion-la konsern enn lepok kot pou lafin.
17a- Vizion bann etre seles pou touzour ena sa lefe-la lor zom laser. Me anou res atantif amezir ki Li invit nou. Letan lafin pertinan pou koumanse alafin vizion-la an antie.
Dan 8:18   Letan li ti pe koz ar mwa, mo ti pe alonze avek enn gran tranbleman, avek mo figir lor later. Li finn tous mwa e finn fer mwa debout kot mo ti ete.
18a- Dan sa lexperyans-la, Bondie met lanfaz lor malediksion laser ki pa koresponn ar pirte bann lekor seles bann anz fidel.
Dan 8:19   Li ti dir mwa, “Mo pou montre twa ki pou arive dan lafin koler: parski ler finn fixe pou lafin .
19a- Term koler Bondie pou vini, me sa koler-la li zistifie par dezobeisans Kretien, enn leritaz doktrinn papal Romin. Sispansion sa koler divin ki finn profetize-la pou donk parsiel parski li pou vremem arete zis apre destriksion konple limanite dan retour glorye Kris.             
Dan 8:20   Sa mouton mal ki to finn trouve avek de korn la, reprezant bann lerwa Med ek Pers.
20a- Li pou Bondie donn bann pwin referans bann ki li finn swazir pou ki zot konpran prinsip siksesion bann sinbol ki finn prezante. Bann Med ek Pers mark kontext istorik koumansman revelasion. Dan Dan.2 ek 7 zot ti dan deziem plas.
Dan 8:21   Bouk-la reprezant lerwa Zavann, e gran korn ant so de lizie reprezant premie lerwa.
21a- An retour Lagres se deziem siksesion ; trwaziem-la dan Dan.2 ek 7. 
21b- Gran korn ki ena ant so de lizie, samem premie lerwa
 Kouma nou’nn trouve, li koz lor gran konkistater Grek, Aleksann Legran. Gran korn, zimaz so karakter ofansif ek lager ki Lerwa Darius III ti ena tor pou imilie, parski sa ti kout li so rwayom ek so lavi. Kan li plas sa korn-la pa lor fron me ant lizie, Lespri montre so dezir insasiab pou konkerir ki zis so lamor pou arete. Me lizie li osi klervwayan profetik, e depi so nesans, enn desten exsepsionel finn anonse ar li par enn klervwayan e li kwar dan so desten profetize toutlong so lavi.
Dan 8:22   Ek sa kat korn ki finn leve dan plas sa korn ki finn kase-la, kat rwayom pou sorti dan sa nasion-la, me zot pa pou osi for.
22a- Nou trouv kat dinasti Grek ki finn fonde par kat zeneral ki finn siksed Alexandre, ankor vivan apre 20 an lager ant sa dis ki zot ti ete o-koumansman.
Dan 8:23   E dan lafin zot dominasion, kan bann peser pou detrir, pou ena enn lerwa inpid ek riz pou leve.
23a- An sot bann letan intermedier, anz-la evok lepok Kretien kot Rom papal ti pe domine. Kan li fer sa, li indik lobzektif prinsipal sa revelasion ki finn done-la. Me sa explikasion-la amenn enn lot lansegnman ki aparet dan premie fraz sa verse-la : Alafin zot dominasion, kan bann peser pou konsome. Kisannla sa bann peser konsome ki presed lepok rezim papal ? Se bann Zwif nasional rebel ki finn rezet Zezi Kris kouma Lemesi ek sover, liberater, wi, me zis akoz bann pese ki finn komet e zis an faver bann ki li rekonet par kalite zot lafwa. Anfet zot finn konsome an 70 par bann solda Rom, zot ek zot lavil Zerizalem, e sa pou enn deziem fwa apre destriksion ki finn fer anba Neboukodonozor an -586 Par sa aksion-la, Bondie finn donn prev ki vie lalyans finn fini depi lamor Zezi Kris kot dan Zerizalem vwal separasion tanp finn desire depi anba ziska anba, e sa finn montre li enn seksion depi anba ziska anba. momem.  
23b- enn lerwa inpidan ek rize pou leve
 Se deskripsion Bondie lor papism, ki karakterize dapre Dan.7:8 par so larogans e isi par so inpidans . Li azoute ek artifisiel . Artifis se dan vwal laverite e pran laparans seki enn dimounn pa ete. Trik-la se anbet so prosin, samem ki bann lepap siksesif fer.
Dan 8:24   So pwisans pou ogmante, me pa par so prop pouvwar; li pou fer ravaz enkrwayab, li pou reysi dan so lantrepriz, li pou detrir bann pwisan ek lepep bann sen.
24a- So pouvwar pou ogmante
 Vremem, dekrir dan Dan.7:8 kouma enn “ ti korn ,” verse 20 atribie li “ enn pli gran laparans ki bann lezot .”    
24b- me pa par so prop lafors
 La ankor enn fwa, listwar konfirme ki san soutien arme bann monark, rezim papal pa ti pou kapav sirviv. Premie soutien ki finn gagne ti Clovis Lerwa bann Frank dan dinasti Merovingien e apre sa, seki pou dinasti Karolingien e anfin, seki pou dinasti Kapetien, soutien monarsi Franse finn rarman fel li. Ek nou pou trouve ki sa soutien-la ena enn pri pou peye. Sa pou fer kouma enn lexanp par koup latet Lerwa Franse Louis XVI, Larenn Marie Antoinette, bann kourtizan monarkis ek bann pret Katolik Romin ki responsab prinsipalman, par giyotinn ki finn instale dan Lafrans dan bann lavil kapital ek provinsiel, par bann revolisioner Franse ant 1793 ek 1794 ; de lepok " Teror " ekrir an let disan dan memwar limanite. Dan Rev. 2:22 sa pinision divin-la pou profetize dan sa bann term-la : Gete, mo pou zet li lor enn lili, e bann ki komet adilter avek li dan enn gran detres , amwin ki zot repanti pou zot bann aksion. Mo pou touy so bann zanfan ; e tou bann legliz pou kone ki momem ki examinn lespri ek leker e mo pou rekonpans sakenn parmi zot dapre seki zot finn fer.     
24c- li pou fer enn ravaz inkrwayab
 Lor later personn pa kapav kont zot, me dan lesiel Bondie konn zot kantite ekzak e dan ler pinision dernie zizman zot tou pou expie, depi pli tipti ziska pli terib, par zot oter.
24d- li pou reysi dan so bann lantrepriz
 Kouma li pa finn kapav reysi, kan Bondie finn donn li sa rol-la pou pini pese ki so pep finn komet e ki reklam delivrans finn gagne par Zezi Kris ? 
24em- li pou detrir bann pwisan ek pep bann sin
 Kan li pas limem kouma reprezantan Bondie lor later e menas zot avek exkominikasion ki ti pou ferm zot lantre dan lesiel, papa ti gagn soumision bann gran ek bann monark dan pei oksidantal, e ankor plis par bann tipti, ris ou pov, me tou ignoran, akoz zot inkredilite ek zot indiferans anver laverite divin.
 Depi koumansman peryod Reformasion, inisie par Peter Waldo an 1170, rezim papal finn reazir avek koler par insit kont bann serviter fidel Bondie, bann sel vre sin ki touzour pasifik ek dosil, bann lig Katolik asasin soutenir par bann tribinal Inkizision so fos sankte. Bann ziz avek kapot ki finn donn lord pou fer bann tortir terib koumsa bann sin ek lezot, zot tou akize pou erezi kont Bondie ek Rom, zot tou pou bizin rann kont pou zot bann exaksion devan vre Bondie dan ler dernie zizman zis ki finn profetize dan Dan.7:9 ek Rev.20:9 ziska 15.
Dan 8:25   Akoz so prosperite ek so bann trik, li pou arogan dan so leker, e li pou detrir boukou ki ti anpe, e li pou lev kont prens bann prens; me li pou kase, san zefor okenn lame.
25a- Akoz so prosperite ek sikse so bann trik
 Sa prosperite- la sigzer so lanrisisman ki verse-la relie ar so bann trik . Li neseser, anfet, servi riz , kan enn dimounn tipti ek feb, pou gagn ar bann ris, larzan ek rises tou sort kalite ki Rev. 18:12 ek 13 liste.
25b- li pou ena larogans dan so leker
 Sa, malgre leson ki finn ansegne par lexperyans Lerwa Neboukodonozor dan Dan 4 ek seki pli trazik lor so ti-zanfan Belshazar dan Dan 5.
25c- li pou detruire beaucoup zom ki ti vive en paix
 Lape se enn fri vre Kretien, me zis ziska 1843. Parski avan sa dat-la, e sirtou ziska lafin Revolision Franse, alafin 1260 an regn papal ki finn profetize dan Dan 7:25, fos lafwa li karakterize par britalite ki atak ou reponn a britalite. Se zis dan sa bann lepok-la ki douser ek lape fer enn diferans. Bann regleman ki Zezi finn etabli pa finn sanze depi lepok bann zapot, seki finn swazir se enn mouton ki aksepte pou sakrifie, zame enn boucher. 
25d- ek li pou lev kont prens bann prens
 Avek sa presizion-la, nepli ena okenn dout. Sef-la , ki mansione dan verse 11 ek 12, se vremem Zezi Kris, Lerwa bann lerwa ek Segner bann segner ki aparet dan laglwar so retour dan Rev. 19:16. Ek se depi li ki finn tir pretriz perpetyel lezitim par papism Romin.
Dan 8:26   Ek vizion bann sware ek bann gramatin, ki pe koze, li vre. Gard sa vizion-la sekre pou twa, parski li konsern bann lepok bien lontan.
26a- Ek vizion bann sware ek bann gramatin, ki an kestion, li vre
 Anz-la ateste lorizinn divin profesi " 2300 aswar-gramatin " dan verse 14. Alor li atir latansion, anfin, lor sa enigm-la ki pou bizin eklersi ek konpran par bann sin eli Zezi Kris kan ler arive pou fer sa.  
26b- Pou twa, gard sa vizion-la sekre, parski li konsern bann lepok bien lontan.
 An realite, ant lepok Daniel ek nou lepok, apepre 26 siek finn pase. E alor nou trouv nou dan letan lafin kot sa mister-la bizin ekler ; zafer-la pou fini, me pa avan letid Dan.9 ki pou donn lakle esansiel pou fer bann kalkil ki finn propoze. 
Dan 8:27   Mwa, Daniel, mo ti fatige ek mo ti malad pandan plizir zour; Lerla mo ti leve e mo ti al fer travay lerwa. Mo ti etone par sa vizion-la, e personn pa ti kone.
27a- Sa detay konsernan lasante Daniel-la li pa enn zafer personel. Li tradir pou nou linportans extrem pou resevwar depi Bondie bann linformasion konsernan 2300 aswar-gramatin ki finn profetize ; parski pareil couma enn maladie kapav amenn la mort, lignonceur lor sa devinette-la pou condamne la mort spirituel eternel bann dernier chretien ki pou vive dan lepok la fin . 
 
 
 
 
 
 
Daniel 9
 
 
Dan 9:1   Dan premie lane regn Daris, garson Asweris, enn desandan bann Med, ki ti vinn lerwa lor rwayom bann Kaldeen.
1a- Dapre temwaniaz Daniel, ki pa kapav nie, nou aprann ki Lerwa Darius depi Dan.5 :30 li garson Assuer, ki sorti dan ras bann Med ; Lerwa Pers Cyrus II pankor ranplas li. Premie lane so regn se lane kot li ti konkerir Babilonn, ek koumsa li ti pran li ar bann Kaldeen.  
Dan 9:2 Dan premie lane so regn, mwa Daniel, mo ti trouve dan bann liv ki ti pou ena 70 an dan dezolasion Zerizalem, dapre kantite lane ki LESENIER ti dir profet Zeremi. 
2a- Daniel fer referans ar bann lekritir profetik ki profet Zeremi ti ekrir. Isi li donn nou enn zoli lexanp lafwa ek konfians ki inifie bann serviter Bondie anba so regar. Koumsa li konfirm sa bann parol 1 Kor. 14:32 : Lespri bann profet soumet ar bann profet . Daniel ti vive dan Babylone pendant la plupart sa 70 an ki ti prophetisé pou deporte bann Hébreu-la. Li osi interese ar size so retour dan Izrael, ki li panse bizin ase biento. Pou gagne bann reponse ar Bondié, li faire enn la-priere extraordinaire ar Li ki nou pou etudié.  
 
Lapriyer model lafwa enn sin
 
Premie leson dan sa sapit 9 Daniel-la se pou konpran kifer Bondie ti anvi ki li aparet dan sa parti liv Daniel-la.
Dan Dan.8:23 atraver lanons profetik bann peser konsome , nou finn resevwar konfirmasion ki bann Zwif nasion Izrael finn ankor enn fwa kondane ek detrir par dife par bann Romin an 70, akoz tou bann kiksoz ki Daniel pou konfese dan so lapriyer. Asterla kisannla sa Izrael ki ti prezante dan premie lalyans avek Bondie vivan depi Abraam ziska 12 zapot ek disip Zezi Kris, limem Zwif ? Zis enn lexanp tou limanite, parski depi Adan, bann zom zot parey apart zot kouler lapo ki sorti depi bien kler ziska bien fonse. Me ninport ki zot ras, zot etnisite, bann zafer transmet zenetikman depi papa ek mama ziska bann garson ek tifi, zot konportman mantal li idantik. Dapre prinsip petal marzipan, " Mo kontan twa, inpe, boukou, pasioneman, kouma enn fou, pa ditou ", bann zom reprodir sa ranze santiman-la anver Bondie vivan, kreater tou kiksoz, kan li dekouver so lekzistans. Osi, gran Ziz la trouve parmi bann ki pretann ki zot so bann disip, bann dimoun fidel ki kontan li e obeir li, lezot ki pretann kontan li, me ki dezobeir li, lezot ki viv zot relizion dan indiferans, ankor lezot ki viv li ar enn leker dir ek amer ki fer zot vinn bann fanatik e dan lextrem, zot pa kapav siport kontradiksion e mem mwins repros bann repros ek soutien bann opozan ki pa kapav obeir. Sa bann konportman-la finn trouve parmi bann Zwif, kouma zot ankor trouve parmi bann zom partou lor planet Later e dan tou bann relizion ki, sepandan, pa egal.    
Lapriyer Daniel vinn kestionn ou, dan ki sa bann konportman-la ou rekonet oumem ? Si li pa pou enn kikenn ki kontan Bondie e obeir li kouma enn temwagnaz so fidelite, kestionn ou konsep lafwa ; repanti e donn Bondie enn fri repantans sinser ek reel parey kouma Daniel pou fer.  
Deziem rezon pou prezans sa lapriyer-la dan sa sapit 9-la se ki lakoz dernie destriksion Izrael, dan lane 70 par bann Romin finn trete ek devlope laba : premie larive Lemesi lor later bann zom . E apre ki zot finn rezet sa Lemesi ki so bann sel defo ti perfeksion so bann travay ki ti kondann zot, bann sef relizie ti lev lepep kont li, par bann akizasion kalonmni tou demonte ek kontredir par bann fe. Alors, zot ti base zot l’accusation final lor enn verité divin, zot ti accuse li, enn zom, ki li pretann ki li Garson Bondié. Nam sa bann sef relizie-la ti nwar kouma labrez enn foye ki pou brile dan lepok koler drwat. Me pli gran fot bann Zwif se pa ki zot finn touy li, me ki zot pa finn rekonet li apre so rezireksion divin. Fas a bann mirak ek bann bon travay ki so douz zapot ti pe fer, zot finn vinn dir kouma Faraon dan so lepok e zot finn temwagn sa kan zot finn touy diakon fidel Etienn, ki zotmem zot finn lapide san ki sa fwa-la zot finn servi bann Romin. 
Trwaziem rezon pou sa lapriyer-la se ki li pran rol enn observasion final, detresan alafin enn long lexperyans ki finn viv an relasion avek Bondie ; enn temwagnaz, enn sort testaman ki lalians Zwif finn kit pou leres limanite. Parski se dan sa deportasion dan Babilonn la ki manifestasion ki Bondie finn prepare arete. Li vre ki bann Zwif pou retourn lor zot later nasional, e ki pou enn tan Bondie pou onore ek obeir, me fidelite pou disparet bien vit, ziska pwin kot zot sirvi kapav zistifie zis par zot dernie tes lafwa baze lor premie larive Lemesi, parski li bizin, enn garson Izrael, enn Zwif parmi bann Zwif. 
Katriem rezon pou sa lapriyer-la baze lor lefet ki bann defo ki finn deklare ek konfese finn tou akonplir ek renouvle par bann Kretien dan zot lepok, depi abandonnman Saba le 7 Mars 321 ziska nou lepok . Dernie institision ofisiel ki finn beni depi 1873 e individielman depi 1844 pa finn sap malediksion letan, depi ki Zezi finn vomi li an 1994. Letid bann dernie sapit Danyel ek liv Revelasion pou explik sa bann dat-la ek bann dernie mister.
Asterla, anou ekout bien kan Daniel pe koz ar Bondie Tou-Pwisan.
 
 
Dan 9:3   Lerla mo ti tourn mo figir ver Senier Bondie, pou rod li par lapriyer ek siplikasion, avek karem, dan linz sak ek lasann.
3a- Asterla Daniel vinn vie, me so lafwa pa diminie, ek so koneksion avek Bondie prezerve, nouri ek mintenir. Dan so ka, so leker bien sinser, karem, latwal sak ek lasann ena enn vre sinifikasion. Sa bann pratik-la montre lafors so dezir pou ki Bondie ekout li ek reponn li. Karenn montre siperyorite ki finn done a repons Bondie konpare ar bann plezir manze. Dan sa lapros-la ena lide dir Bondie mo nepli anvi viv san to repons, san al ziska swiside.
Dan 9:4 Lerla   mo finn priye LESENIER mo Bondie e mo finn konfese, mo finn dir, O Senier, Bondie gran ek extraordiner, ki gard lalians ek mizerikord anver bann ki kontan twa e gard to bann komannman;
4a- Senier, Bondie gran ek extraordiner
 Izrael an deportasion dan Babilonn e alor finn peye pou aprann ki Bondie li gran ek li fer per.
4b- Twa ki gard to lalians e ki montre mizerikord anver bann ki kontan twa e ki gard to bann komannman!
 Daniel montre ki li konn Bondie parski li tir so bann argiman depi text deziem parmi dis komannman Bondie, ki bann Katolik malere pa kone pandan bann siek marenwar, parski souverenman, papa ti pran linisiativ pou tir li depi so version dis komannman, parski enn komannman ki ti konsantre lor laser ti azoute pou gard nimero dis ; enn bon lexanp inpidans ek desepsion ki finn denonse dan sapit avan. 
Dan 9:5   Nou finn fer pese, nou finn fer lemal, nou finn azir dan enn fason mesan e nou finn rebele, e nou finn detourn nou ar ou bann komannman ek ou bann zizman.
5a- Li pa ti pou kapav pli vre ek pli kler parski se sa bann defo-la ki finn amenn Izrael dan deportasion, apart ki Daniel ek trwa so bann konpagnon pa ti koupab pou sa kalite defo-la ; Sa pa anpes li defann lakoz so pep anmemtan ki li sarye fardo so koupab avek li. 
 Se lerla ki nou bizin realize an 2021 ki nou, bann Kretien, nou osi servi sa mem Bondie ki pa sanze dapre so deklarasion dan Mal 3:6 : Parski momem LESENIER, mo pa sanze; ek zot, bann zenfant Jacob, zot pa finn detruire . Li ti pou bon dir " pankor konsome ". Parski depi ki Malaki finn ekrir sa bann parol-la, Kris finn vinn devan, bann zanfan Zakob finn rezet li e finn touy li, e dapre parol ki finn profetize dan Dan.8:23, zot finn fini par konsome an 70 par bann Romin. Ek si Bondie pa sanze, sa vedir ki bann Kretien infidel ki dezobeir So bann komannman, avan tou Saba sanktifie, pou gagn enn kou ankor pli for ki bann Ebre ek bann Zwif nasional dan zot lepok.   
Dan 9:6   Nou pa finn ekout ou bann serviter, bann profet, ki finn koz lor ou nom ar nou bann lerwa, ar nou bann prens, ar nou bann anset, ar tou lepep dan pei.
6a- Li vre ki bann Ebre koupab sa bann zafer-la, me ki ariv bann Kretien ki, mem dan dernie institision ki li finn etabli, koupab bann mem aksion ? 
Dan 9:7   Lazistis pou twa, O Senier, me zordi pou nou, bann zom Zida, bann abitan Zerizalem, ek Izrael antie, pre kouma lwin, dan tou bann pei kot to finn pous zot akoz zot bann fot kont twa.
7a- Pinision Izrael ti terib, ti ena boukou lamor e zis bann sirvivan ki ti ase sanse pou deporte dan Babilonn e depi laba ti disperse partou dan tou pei Lanpir Kaldeen ek Lanpir Pers ki ti siksed li. Nasion Zwif finn fonn dan bann pei etranze e pourtan, dapre so promes, biento Bondie pou reini bann Zwif lor zot later nasional, later zot bann anset. Ki pwisans ek pwisans sa Bondie vivan la ena ! Dan so lapriyer, Daniel exprim tou repantans ki sa pep-la bizin montre avan ki zot retourn dan zot pei sakre, me zis kan Bondie dan zot kote. 
 Daniel konfes infidelite Zwif ki finn pini par Bondie, me lerla ki pinision pou bann Kretien ki fer parey ? deportasion, ou lamor ?  
Dan 9:8   Senier, pou nou, pou nou bann lerwa, pou nou bann prens ek pou nou bann anset, parski nou finn fer pese kont twa.
8a- Mo terib, mo “ pese ” finn site. Kisannla kapav mette enn fin ar peché ki faire bann dimoune souffert coumsa ? Sa sapit-la pou donn nou repons. Enn leson vo lapenn aprann ek rapel : Izrael finn sibir konsekans bann swa ek konportman bann lerwa, bann sef, ek bann papa ki ti diriz li. Alor ala enn lexanp kot dezobeisans anver bann dirizan koronpi kapav ankouraze pou res dan benediksion Bondie. Se swa ki Daniel ek so trwa kamarad finn fer e zot beni pou sa.    
Dan 9:9   Lesegner nou Bondie ena mizerikord ek pardon, parski nou finn rebel kont li.
10a- Dan enn sitiasion pese res zis enn lespwar ; pou kont lor bon Bondie ki ena mizerikord pou donn pardon. Sa prosesis-la li perpetyel, Zwif dan vie lalians ek Kretien dan nouvo lalians ena mem bezwin pou pardon. La ankor Bondie pe prepar enn repons pou ki li pou bizin pey ser an personn. 
Dan 9:10   Nou pa finn obeir lavwa LESENIER nou Bondie, pou mars dapre so bann lalwa ki li finn met divan nou atraver so bann serviter bann profet.
10a- Sa li osi le ka pou bann Kretien dan lane 2021.
Dan 9:11   Izrael antie finn dezobeir to lalwa, finn aret obeir to lavwa. Lerla bann malediksion ek insilt ki finn ekrir dan lalwa Moiz, serviter Bondie, finn devers lor nou, parski nou finn fer pese kont Bondie.
11a- Dan lalwa Moiz, Bondie finn vremem averti Izrael kont dezobeisans. Me apre li, profet Ezekiel, kontanporen Daniel, ti deporte 13 an apre Daniel, setadir 5 an apre ki Lerwa Yeoyakin, frer Yoyakim, ki li ti ranplase, ti retrouv li prizonie kot Larivier Kebar ki trouv ant Larivier Tig ek Lefrat. Laba, Bondie ti inspir li ek ti fer li ekrir bann mesaz ki nou trouve zordi dan nou Labib. Ek se dan Ezekiel 26 ki nou trouv enn siksesion pinision ki so model trouve aplike spiritielman me pa zis, dan set tronpet Apokalips dan Rev. 8 ek 9. Sa resanblans etonan-la konfirme ki Bondie vremem pa sanze. Bann pese gagn pinision dan nouvo lalians parey kouma zot ti ete dan vie lalians.
Dan 9:12   Li finn akonpli so bann parol ki li ti dir kont nou ek kont nou bann prens ki ti pe diriz nou, e li finn amenn enn gran maler lor nou , ki zame pa finn ariv dan lesiel kouma seki finn ariv lor Zerizalem.
12a- Bondie pa finn afebli, li akonplir so bann lanons pou beni ou malediksion avek mem swin, e " maler " ki finn frap pep Daniel ena bi pou averti bann nasion ki aprann sa bann zafer-la. Me ki nou trouve ? Malgre temwaniaz ekri dan Labib, sa leson-la res ignore mem par bann dimounn ki lir li. Rapel sa mesaz-la : Bondie pe prepar pou bann Zwif ek apre zot, pou bann Kretien de lezot gran maler ki pou revele dan leres liv Daniel.     
Dan 9:13   Kouma finn ekrir dan lalwa Moiz, tou sa maler-la finn ariv lor nou; e nou pa finn invok LESENIER nou Bondie, nou pa finn abandonn nou bann fot, nou pa finn konpran ou laverite.
13a- Mepri pou bann zafer ki Bondie finn ekrir dan Labib li perpetyel, li osi, an 2021 bann Kretien osi koupab sa fot-la e zot kwar ki Bondie pa pou kontredir zot. Zot pa osi detourn zot depi zot bann inikite e port plis latansion a sa laverite biblik la, me ki telman inportan pou nou lepok lafin, so laverite profetik revele dan enn fason intans ek konpreansib, parski bann lakle pou konpran li dan Labib limem.
Dan 9:14   LESENIER finn vey kont sa maler-la e finn amenn li lor nou. parski LESENIER nou Bondie li drwat dan tou seki li finn fer, me nou pa finn obeir so lavwa.
14a- Ki mo kapav dir ankor ? Vremem ! Me kone bien ki enn maler bien pli gran finn prepare par Bondie pou limanite prezan, e pou mem koz. Li pou vini, ant 2021 ek 2030, dan form enn lager nikleer ki ena mision divin pou touy enn tier bann zom dapre Rev. 9:15.  
Dan 9:15   Asterla, O Senier nou Bondie, ki finn tir to pep depi pei Lezip avek to lame pwisan, e ki finn fer tomem enn nom kouma li ete zordi, nou finn fer pese, nou finn fer lemal.
15a- Daniel rapel nou kifer inkrwayab li kondanab par Bondie. Lor later, lexistans pep Zwif temwagn sa fe extraordiner la akoz enn pouvwar sirnatirel, exod pep Ebre depi Lezip. Zot zistoire entier basé lor sa fait mirakile-la. Nou pa gagn lokazion temwagn sa exod-la, me personn pa kapav nie ki bann desandan sa lexperyans-la ankor parmi nou zordi. Ek pou pli bien explwat sa legzistans-la, Bondie finn livre sa pep-la ar laenn Nazi pandan Deziem Ger Mondial. Latansion limanite ti donk dirize ver bann sirvivan ki an 1948 finn gagn zot re-etablisman lor later zot ansien pei natal ki finn perdi depi 70. Bondie finn zis les tom lor zot latet bann parol zot bann papa ki ti dir gouverner Romin Pons Pilat lor Zezi, pou gagn so lamor, mo kapav sit so disan ek lor nou bann zanfan ." Bondie ti reponn zot dan let. Me bann Kretien tou bann denominasion finn inyor sa leson divin-la dan enn fason onte, e enn dimounn kapav konpran kifer, parski zot tou partaz zot malediksion. Bann Zwif ti rezet Lemesi, me bann Kretien ti mepriz so bann lalwa. Alor, kondanasion Bondie pou toule-de li parfetman zistifie.  
Dan 9:16   Senier, dapre ou gran mizerikord, les ou koler ek ou lakoler retire depi ou lavil Zerizalem, depi ou montagn sakre; parski akoz nou bann pese ek fot nou bann anset, Zerizalem ek to pep finn vinn enn repros pou tou seki otour nou.
16a- Daniel isi pran enn argiman ki Moiz ti prezant devan Bondie : ki lepep ki temwin pinision so pep pou dir ? Bondie konn sa problem-la parski limem li deklar lor bann Zwif, atraver labous Pol dan Rom 2:24 : Parski nom Bondie pe blasfeme parmi bann non-Zwif akoz zot, kouma finn ekrir . Li pe fer referans a text Ezek.16:27 : E gete, mo finn lev mo lame kont twa, e mo finn diminie par ki mo ti finn asign twa, e mo finn livre twa dan lame to bann lennmi, bann tifi bann Filistin, ki finn rouz akoz to bann move manier . Dan so konpasion, Daniel ena ankor boukou pou aprann lor zizman ki Bondie pe amenn lor so lavil Zerizalem. Me kan li dir, " Zerizalem ek to pep zot enn repros pou tou seki otour nou ," li pa dan erer, parski si pinision Izrael ti finn prodir dan bann payen enn laper ki bon pou lasante ek enn dezir pou servi sa vre Bondie-la, pinision-la ti pou ena enn vre lintere. me sa lexperyans tris-la pa finn raport boukou fri, me pa insinifian, parski nou dwa li konversion Lerwa Naboukodonozor ek Lerwa Darius Med.       
Dan 9:17   Asterla, O nou Bondie, ekout lapriyer ek siplikasion to serviter, e fer to figir briye lor to sanktyer ki finn devaste, akoz Lesegner.
17a- Seki Daniel demande pou gagne, me pa parski Bondie kontan li, me zis parski sa retour dan Izrael ek rekonstriksion tanp-la dan so plan. Selman, Daniel pa kone ki tanp ki vremem pou rekonstrir, pou detrir ankor enn fwa an 70 par bann Romin. Se pou sa rezon-la ki bann linformasion ki li pou gagne dan sa sapit 9-la pou geri li depi linportans, bien Zwif, ki li ankor pe donn tanp an ros ki finn konstrir dan Zerizalem ; tanp laser Kris biento pou rann li dan vid, e li pou pou sa rezon-la, ankor enn fwa detrir an 70 par bann larme Romin. 
Dan 9:18   Bes to zorey, O mo Bondie, e ekoute! Ouver to lizie e get nou rwinn, get lavil lor lekel to nom finn invoke! Parski nou pe prezant twa nou bann siplikasion pa akoz nou lazistis, me akoz to gran mizerikord.
18a- Li vre ki Bondie ti swazir Zerizalem pou fer li vinn landrwa sanktifie par so prezans glorye. Me landrwa-la sin zis kan Bondie la, e depi lane – 586, sa nepli le ka. Ek okontrer, bann rwinn Zerizalem ek so tanp ti montre ki so lazistis pa ti fer preferans. Sa leson-la ti neseser pou ki bann zom get vre Bondie kouma enn etre vivan ki trouve, zize, e reazir kontrerman ar bann bondie payin idolatre ki ena relasion zis avek bann move anz dan kan diab. Dimounn fidel servi Bondie me dimounn infidel servi Bondie pou donn limem enn lezitimite relizie avek bann dimoun otour li. Konpasion Bondie ki Daniel fer apel li reel e biento li pou donn pli zoli prev sa, dan Zezi Kris.
Dan 9:19   Senier, ekoute! Segner, pardone! Segner, fer atansion! Azir e pa tarde, akoz lamour pou twa, O mo Bondie! Parski to lavil ek to pep apel to nom.
19a- Laz avanse Daniel zistifie so insistans parski, parey kouma Moiz, so dezir personel pli ser se pou kapav viv sa retour dan so later " sin " la. Li anvi temwagn rezireksion tanp sin ki pou ankor enn fwa amenn laglwar pou Bondie ek Izrael.  
Dan 9:20   Pandan ki mo ti ankor pe koze, priye, konfes mo pese ek pese mo pep Izrael, e prezant mo bann siplikasion devan LESENIER mo Bondie pou montagn sakre mo Bondie;
20a- Li pa etonan ki Bondie kontan Daniel; li enn model limilite ki fer Li plezir e ki zwenn kriter sentete ki Li demande. Sak dimounn kapav fer erer tanki li viv dan enn lekor laser e Daniel pa enn exsepsion. Li konfes so bann pese, konsian so febles extrem kouma nou tou bizin fer. Mais so qualité spirituel personnel pa kapav couvert peché le peuple, parski li zis enn zom, li-mem li imparfait. Solision pou sorti kot Bondie dan Zezi Kris.
Dan 9:21   Pandan ki mo ti ankor pe koze dan lapriyer, Gabriel, ki mo ti finn trouve avan dan enn vizion, ti anvole vit-vit ver mwa dan ler sakrifis aswar.
21a- Letan ki Bondie finn swazir pou vizit Gabriel se letan ofrand aswar, setadir sakrifis perpetyel enn anio ki profetiz aswar ek gramatin ofrand volonter fitir lekor parfetman sin ek inosan Zezi Kris. Li pou mor krisifie pou expiasion pese so bann swazir ki konstitie so sel vre pep. Lien avek revelasion ki pou done anba, a Daniel, finn donk etabli.
 
 Lafin Lapriyer : Repons Bondie 
Dan 9:22   Li finn ansegn mwa e finn koz ar mwa. Li ti dir mwa: Daniel, mo finn vini pou ouver to konpreansion.
22a- Lexpresion " ouver ou lintelizans " vedir ki ziska ler, lintelizans-la ti ferme. Anz-la koz lor size plan sovtaz Bondie ki finn gard kasiet ziska ler so rankont avek profet ki Bondie finn swazir.  
Dan 9:23   Kan ou finn koumans priye, parol finn fane, e mo finn vinn dir ou; parski to bieneme. Fer atansion ar parol-la, ek konpran vizion-la!
23a- Kan to finn koumans priye, parol finn sorti
 Bondie lesiel ti finn organiz tou, moman renion dan ler perpetyel e anz Gabriel dezign Kris par " Laparol " kouma Zan pou fer dan koumansman so Levanzil : parol finn vinn laser . Anz-la vinn anons li " Laparol " ki vedir ki li vinn anons li larive Kris ki finn profetize depi Moiz dapre Det. 18:15 ziska 19 : Lesegner, zot Bondie, pou lev enn profet parmi zot, parmi zot bann frer, kouma mwa: zot pou ekout li! Li pou dapre demann ki to ti fer LESENIER to Bondie lor mont Horeb zour rasanbleman kan to ti dir: Pa les mwa tann lavwa LESENIER mo Bondie ankor, ni trouv sa gran dife la ankor, pou ki mo pa mor. LESENIER ti dir mwa: Seki zot finn dir li bon. Mo pou lev enn profet kouma twa parmi zot bann frer , e mo pou met mo bann parol dan so labous, e li pou dir zot tou seki mo komann li . Ek si kikenn pa ekout mo bann parol ki li dir lor mo nom, mo pou demann li . Me si enn profet pretann dir enn parol lor mo nom ki mo pa finn ordonn li dir, oubien ki koz lor nom lezot bondie, sa profet la pou touy li.      
 Sa text-la li fondamantal pou konpran koupab bann Zwif dan zot refiz Lemesi Zezi parski li ti ranpli tou bann kriter ki ti profetize lor so larive. Tir parmi bann zom ek transmet parol divin, Zezi ti koresponn ar sa deskripsion-la e bann mirak ki li ti fer ti temwagn aksion divin.
23b- parski to enn bieneme
 Kifer Bondie kontan Daniel ? Zis parski Daniel kontan li. Lamour se rezon kifer Bondie finn kre lavi bann kreatir lib devan Li. C’est so besoin pou l’amour ki finn justifié sa prix bien cher ki li pou bizin payé-la pou gagne sa ar certain parmi so bann creature humain lor la terre. Ek a prix so la mort, ki li pou bizin payé, bann ki li pou choisir pou vinn so bann compagnon pou l’eternité. 
23c- Fer atansion ar parol-la, ek konpran vizion-la!
 Ki mo li ete, parol anz ou “ Parol ” divin ki kasiet dan Kris ? Seki sir se ki toulede posib ek konplemanter parski vizion-la pou konsern “ Laparol ” ki pou vinn dan laser dan Zezi Kris. Alor, li bien inportan ki nou konpran mesaz-la.     
 
Profesi 70 semenn
Dan 9:24   Finn fixe 70 semenn pou to pep ek to lavil sin, pou fini zot pese, pou met enn lafin ar bann pese, pou fer rekonsiliasion pou lemal, pou amenn lazistis eternel, pou sele vizion ek profesi, pou onn sanktyer.
24a- Swasanndis semenn finn koupe ar to pep ek ar to lavil sin
 Verb Ebre " hatac " dabor vedir koupe ou tranpe ; ek zis dan sans figiratif, “ pou determine ouswa fixe ”. Mo gard premie sinifikasion , parski li donn enn sinifikasion a sa aksion Abraam ki konkretiz so lalyans avek Bondie par enn sakrifis, dan Zen. 15:10 : Abram finn pran tou sa bann zanimo-la, finn koup zot an de, e finn met sak bout vizavi lot-la ; me li pa finn partaz bann zwazo-la . Sa rite-la ti montré l’alliance ki ti faire entre Bondié ek so serviteur. Se pou sa ki sa verb " coup er " -la pou pran so sinifikasion konple dan " lalyans ki finn fer avek boukou pandan enn semenn" dan verse 27. Sa " boukou "-la se bann Zwif nasional pou ki benefis lafwa dan Kris ki finn krisifie prezante an premie. Deziem lintere sa koup verb-la se ki 70 semenn lane sa sapit 9-la koupe lor " 2300 aswar-gramatin " dan Dan.8:14. Ek enn leson sorti depi sa kronolozi-la ki plas lafwa Kretien avan lafwa Zwif. Dan sa fason-la, Bondie ansegn nou ki dan Zezi Kris li donn so lavi pou ofer li kouma enn laranson pou sak krwayan ki merit so delivrans dan limanite antie . Ansien lalians ti pou disparet kan Zezi ti vers so disan pou kas so nouvo lalians avek bann elekte lor later antie.                              
 Liv Daniel ena pou obzektif ansegn sa delivrans iniversel la par prezant nou bann konversion bann lerwa kontanporen avek Daniel ; Naboukodonozor, Darius enn Med, ek Siris enn Pers. 
Mesaz-la se enn lavertisman solanel ki menas pep Zwif ek zot lavil sin Zerizalem, ki finn donn enn dat limit 70 semenn. Isi ankor kod Ezekiel 4:5-6 donn enn zour pou enn an, dire ki reprezant tou 490 an. Sirman Daniel gagn difikilte pou konpran sinifikasion enn menas pou so lavil ki’nn deza detrir.
24b- pou met enn la fin ar bann transgresion ek enn lafin ar bann pese
 Mazinn seki ti passe dan l’esprit Daniel kan li ti tann sa bann kitsoz-la apré ki li ti’nn fek prié Bondié pou gagne pardon so bann peché ek peché so peuple. Li pou bien vit konpran ki sa pe koze. Mais nou-mem nou comprend bien l’exigence divin ki’nn exprime. Bondie anvi gagne ar so bann elekte ki li sov zot, ki zot nepli fer pese, ki zot met enn lafin ar zot bann transgresion so bann lalwa e koumsa met enn lafin ar bann pese dapre seki pou ekrir par lapot Zan dan 1 Zan 3:4 : Ninport kisannla ki fer pese, li dezobeir lalwa, e pese se transgresion lalwa . Sa lobzektif-la li adrese a bann zom ki bizin konbat zot move natir pou ki zot nepli fer pese. 
24c- pou expié bann peché ek amenn la justice eternel
 Pou Zwif Daniel , sa mesaz-la evok rite " zour expiasion ", enn fet aniel kot selebre retir bann pese par sakrifis enn kabri. Sa sinbol tipik pese-la ti reprezant Lagres dan Dan 8 e so prezans ti plas profesi-la dan latmosfer spiritiel sa “ zour expiasion .” Me kouma lamor enn kabri kapav tir pese si lamor bann lezot zanimo ki finn sakrifie pandan lane pa finn reysi tir zot ? Repons a sa dilem-la done dan Ebre 10:3-7 : Me dan sa bann sakrifis-la ena enn souvenir bann pese sak lane ; parski li inposib ki disan bann toro ek bann kabri kapav tir pese . Alor, kan Kris finn vinn dan lemond, li finn dir : Sakrifis ek ofrand to pa finn anvi, me enn lekor to finn prepare pou mwa ; To pa finn pran plezir dan bann sakrifis ki bril net ni bann sakrifis pou pardon pese. Lerla mo ti dir : Gete, mo pe vini (Dan roulo liv finn ekrir lor mwa) pou fer, O Bondie, to volonte . Bann explikasion ki lapot Pol done bien kler ek lozik. Li swiv ki Bondie finn rezerv pou limem, dan Zezi Kris, travay expiasion pou bann pese ki anz Gabriel finn anonse ar Daniel. Me kot Zezi Kris ti ete dan sa rite “ zour expiation ” la ? So linosans personel parfe, ki sinbolikman finn fer li vinn agno paskal Bondie ki tir pese lemonn, finn pran lor limem pese so bann swazir ki sinbolize par kabri rite expiasion. Sa mouton-la ti kasiet par kabri-la pou ki mouton-la mor pou kabri ki li ti finn okipe. Par aksepte so lamor lor lakrwa pou expiasion pese so bann swazir, pese ki li finn pran lor limem, dan Kris Bondie finn donn zot pli zoli prev so lamour pou zot.           
24d- ek amenn lazistis eternel
 Sa li konsekans ere lamor Lemesi Sover. Sa lazistis ki zom, depi Adan, pa finn kapav prodir, li inpoze a bann eli pou ki par zot lafwa dan sa demonstrasion lamour divin, par lagras pir, lazistis parfe Zezi Kris inpoze a zot , o-koumansman , ziska ki konba lafwa sirmont pese. Ek kan sa disparet net, dir ki lazistis Kris finn transmet. Zelev-la vinn kouma so Met. Se lor sa bann fondasion doktrinn-la ki lafwa bann zapot Zezi ti konstrir. Avan ki letan ek bann pouvwar nwar transform zot, e koumsa elarzi sime etrwat ki Zezi Kris finn ansegne. Sa lazistis- la pou eternel zis pou bann elekte fidel, bann ki ekoute e reponn avek lobeisans a bann demann zis Bondie.
24em- pou sele vizion-la ek profet-la
 Setadir, pou ki vizion-la kapav realize par laparans profet ki finn anonse. Verb sele fer alision a sele Bondie ki donk donn profesi ek profet ki pe al prezant limem enn lotorite ek enn lezitimite divin ki konple ek indiskitab. Travay ki pre pou akonpli finn sele avek so sele rwayal divin. Nimero sinbolik sa sele-la se “ set :7 ”. Li osi dezign plenite ki karakteriz natir Bondie kreater ek natir so Lespri. A baz sa swa-la, ena konstriksion so proze lor set mil banane, se pou sa rezon-la ki li finn diviz letan an semenn set zour kouma set mil banane. Profesi 70 semenn donn enn rol nimero (7) sele Bondie vivan dan Rev. 7. Bann verse ki swiv pou konfirm linportans sa nimero “ 7 ”.     
24f- ek pou oint landrwa ki pli sin
 Se lonksion Lespri Sin ki Zezi pou resevwar dan moman so batem. Me fode pa nou tronpe, pizon ki finn sorti depi lesiel e finn tom lor li ti ena enn sel lobzektif, se pou konvink Zan ki Zezi ti vremem Lemesi ki finn anonse ; Lesiel pe rann temwagnaz lor li. Lor later, Zezi ti touzour Lekris e dan form bann kestion selekte ki ti poz bann pret, so lansegnman dan sinagog a laz 12 an se enn prev sa. Pou so pep, parmi ki li finn ne ek grandi, so mision ofisiel ti pou koumanse dan so batem dan lotonn lane 26 e li ti pou donn so lavi dan printan lane 30. Tit Sen bann Sin dezign li dan enn fason dign parski li inkarn dan form laser Bondie vivan ki ti fer bann Ebre per dan lepok Moiz. Me Sanktyer vivan ti ena enn sinbol materyel lor later ; landrwa pli sin ouswa sanktyer dan tanp Zerizalem. Li ti enn sinbol lesiel, sa dimansion inaksesib pou limanite kot Bondie ek so bann anz reste. Siez zizman divin ek plas so tronn, Bondie antan ki Ziz ti pe atann disan Kris pou valid pardon pese bann swazir ki finn swazir pandan 6 milener ki finn fixe pou sa seleksion-la. Alor, lamor Zezi ti akonpli “ fet expiasion ” final. Finn gagn pardon e bann ansien sakrifis ki Bondie finn aprouve finn tou valide. Lonksion dan Sanktyer bann Sin ti fer zour expiasion par aroz disan kabri ki ti touye lor kouvertir, enn lotel ki ti plase lao lars kot ti ena bann komannman Bondie ki ti’nn dezobeir. Pou sa l’objectif-la, enn fois par an, grand pretre ti gagne droit pou rente andeor voide separation pou rente dan place ki pli sacré. Alor apre so rezireksion, Zezi finn amenn expiasion so disan dan lesiel pou li kapav resevwar dominasion, lezitimite pou sov so bann eli par imputasion so lazistis ek drwa pou kondann bann peser ki pa repanti, parmi ena bann move anz ek zot sef Satan, diab. Sanktyer, ki osi dezign lesiel, disan ki Zezi finn verse lor later, pou permet li, dan Mikael, pous diab ek so bann demon depi lesiel, enn zafer ki finn revele dan Rev. 12:9. Alor, erer bann relizie Zwif se pa konpran karakter profetik " zour expiasion " anyel . Zot ti mal panse ki disan zanimo ki ti ofer dan sa selebrasion-la ti kapav valid enn lot zanimo ki ti verse pandan lane. Zom finn fer dan resanblans Bondie ; zanimo ki prodir par lavi teres , kouma nou kapav zistifie enn egalite valer pou sa de lespes-la ?        
Etan Bondie, Zezi Kris Limem ti delwil lonksion kouma Lespri Sin e kan li mont dan lesiel Li amenn avek Li lonksion So lezitimite ki li finn gagne lor later. 
 
Lakle pou bann kalkil
Dan 9:25   Alor, kone ek konpran; Depi lepok ki parol finn sorti pou konstrir Zerizalem ziska sa Kikenn ki finn swazir la, Prens, pou ena set semenn ek swasant-de semenn: bann lari ek bann fose pou rekonstrir, me dan bann moman difisil.
25a- Konn sa, alor, e konpran!
 Anz-la ena rezon pou apel Daniel atansion parski li pe okip bann done ki demann enn gran konsantrasion spiritiel ek intelektiel ; parski pou bizin fer bann kalkil. 
25b- Depi ki parol finn vini ki pu rekonstrir Zerizalem ziska ki sa Kikenn ki finn swazire la, setadir Lider
 Zis sa parti sa verse-la ena enn gran linportans parski li fer enn rezime lor lobzektif sa vizion-la. Bondie donn so pep ki pe atann zot Lemesi mwayin pou kone dan ki lane li pou aparet devan zot . Ek sa fwa-la kan parol ti anonse ki pou rekonstrir Zerizalem bizin determine dapre dire sa 490 an ki ti profetize la. Pou sa dekre rekonstriksion- la , dan liv Ezra, nou trouv trwa dekre posib ki finn ordonnen siksesivman par trwa lerwa Pers : Siris, Darius, ek Artaxerxes. Li arive ki dekre etablir par sa dernie-la an -458, permet konpletman 490 an dan lane 26 nou lepok. Alor, se sa dekre Artaxerxes-la ki bizin garde, an prenan kont lepok kot li finn ekrir : printan dapre Ezra 7:9 : li finn kit Babilonn premie zour premie mwa, e li finn ariv Zerizalem premie zour sinkiem mwa, bon lame so Bondie lor li . Lane dekre lerwa finn done dan Ezra 7:7 : E boukou parmi bann zanfan Izrael, bann pret, bann Levit, bann santer, bann gardien laport, ek bann serviter tanp ti vinn Zerizalem dan setiem lane lerwa Artaxerxes .    
 Koumansman dekre-la ti enn lasours , Lespri vize pou so profesi Pak printan kan Zezi Kris finn mor krisifie . Bann kalkil pou amenn nou ver sa lobzektif-la.
25c- ena set semenn ek swasant-de semenn, bann lari ek bann rigol pou repare, me dan bann moman difisil.
Nou koumans avek 70 semenn. Anz-la koz lor 69 semenn ; 7 + 62. Premie 7 semenn amenn ver lepok rekiperasyon Zerizalem ek tanp, dan bann moman difisil parski bann Zwif travay anba adversite permanan bann Arab ki finn vinn instal zot dan rezyon ki finn kit lib par zot deportasyon. Sa verset ki sorti dan Neh. 4:17-la decrire bien sa situation-la : Bann ki ti construire sa muraille-la, ek bann ki ti sarié bann fardeau, ti travail avek enn la-main ek ti tini enn zarme dan lot-la . Sa se enn detay ki finn spesifie, me seki prinsipal se dan 70em semenn ki finn konte.  
 
 70em semenn​
Dan 9:26   Apre swasant-de semenn, enn kikenn ki finn swazir pou detrir, e pa pou ena personn pou li. Lepep enn prens ki pou vini pou detrir lavil ek sanktyer , lasenn, e zot lafin pou vini kouma enn inondasion; Finn deside ki ravaz-la pou dire ziska lafin lager.
26a- Apre sa swasant-de semenn-la, pou koup enn Kikenn ki’nn swazire
 Sa 62 semenn-la presede par 7 semenn , ki vedir ki vre mesaz se " apre sa 69 semenn-la " enn oint pou koupe , me pa zis ninport ki oint, sa kikenn ki anonse-la inkarn lonksion divin limem. Kan li servi formil " enn kikenn ki finn swazir " , Bondie prepar lepep Zwif pou zot rankont avek enn zom ki ena enn laparans ordiner, ki lwin ar bann kontrent divin. An-akor avek so parabol bann planter rezin, Garson Limanite , garson Met karo rezin , prezant limem devan bann planter rezin apre ki li finn avoy so bann mesaze ki ti vinn avan li e ki zot finn maltrete. Dapré l’opinion bann dimoune, Jésus li zis enn chretien oint ki vinn apré bann lezot chretien oint.     
 Anz-la finn dir “ apre ” dire total 69 semenn e donk indik 70em . Alor, etap par etap, bann done anz-la diriz nou ver Pak printan lane 30 ki pou trouv omilie sa 70em semenn -lane.  
26b- ek li pa pou ena okenn sikseser pou li
 Sa tradiksion-la li ankor pli ilezitim parski so oter, L. Segond, presize dan marz ki tradiksion literal se : personn pou li . Ek pou mwa tradiksion literal-la konvink mwa parfetman parski li dir seki finn vremem arive dan moman so krisifikasion. Labib temwagne ki bann zapot zotmem ti aret krwar ki Zezi ti Lemesi ki zot ti pe atann parski , parey kouma leres lepep Zwif, zot ti pe atann enn mesi gerye ki ti pou pous bann Romin andeor pei. 
26c- Lepep enn sef ki pou vini pou detrir lavil ek sanktyer la sainte
 Sa se repons Bondie a dezobeisans nasional Zwif : personn pou li . Indignasion kont Bondie pou definitivman peye par destriksion Zerizalem ek so fos sentete ; parski depi lane 30 , nepli ena lasenite lor later Zwif ; sanktyer-la nepli enn sel . Pou sa aksion-la, Bondie finn servi bann Romin, bann dimounn atraver ki bann sef relizie Zwif finn fer Lemesi krisifie, san oze e san kapav fer li zotmem , alor ki zot ti kone , san zot , kouma pou lapid dyak Etienn " trwa-z-an ek sis mwa " apre .      
26d- ek so la fin pou vini pareil couma enn deluge
Alor, se an 70, ki apre plizier lane anserkleman Romin , Zerizalem finn tom dan zot lame , e ranpli avek laenn destriktif, anime par enn ardor divin, zot finn detrir dan enn fason frenetik , kouma ti anonse, lavil ek sentete ki ti nepli existe, ziska ki pa finn res enn sel ros lor enn lot kouma Zezi ti anonse avan so lamor dan Mat. 24 : Eski li finn dir zot tou sa bann zafer-la? Laverite mo dir zot, pa pou res isi enn sel ros lor lot ros ki pa pou tonbe . 
26em -� Finn deside ki ravaz-la pou dire ziska lafin lager.
  Dan Mat.24:6 Zezi ti dir : E zot pou tann koz lager ek rimer lager : fer atansion ki zot pa trakase, parski tousala bizin arive. Me sa pa pou lafin ankor. Apre bann Romin, bann lager finn kontinie pandan de mil banane lepok Kretien e sa long peryod lape ki nou finn zwir depi lafin Deziem Lager Mondial li exsepsionel me finn programe par Bondie. Limanite kapav donk prodir fri so perversion ziska lafin so bann fantazi avan pey so pri mortel. 
 Sepandan, fode pa nou bliye kan nou pe koz lor bann Romin ki zot siksesion papal pou prolonz bann travay sa " devaster ou dezolater " payin la e laba osi ziska lafin lager ki finn amene kont bann elekte par Bondie Kris.   
Dan 9:27   Li pou fer enn lalians avek boukou dimounn pou enn semenn , e omilie lasemenn li pou aret bann sakrifis ek ofrand . Ek [pou ena] lor lezel bann abominasion dezolasion ek mem ziska enn exterminasion (ouswa enn destriksion antie), ek li pou kase , [dapre] seki finn dekre, lor [pei] dezole .
27a- Li pou fer enn lalians solid avek plizier pandan enn semenn
 Lespri profetiz etablisman nouvo lalians ; li solid parski li vinn baz delivrans ki ofer ziska lafin lemonn. Anba term boukou , Bondie pe viz bann nasionalite Zwif , so bann zapot ek so bann premie disip Zwif ki pou rant dan so lalians pandan set dernie lane dat limit ki finn donn nasion Zwif pou ofisielman aksepte ouswa rezet Lemesi ki finn krisifie. Se sa lalians-la ki finn “ koupe ” dan verse 24 ant Bondie ek bann peser Zwif ki finn repanti. Dan lotonn 33 , lafin sa dernie semenn-la pou marke par sa lot aksion inzis ek degoutan ki reprezant lapidasion Stephen nouvo dyak. Sel defo ki li ti ena se ki li ti dir bann Zwif bann verite ki zot pa ti kapav siport tande, pandan ki Zezi ti met so bann parol dan so labous. Kan li finn trouv enn disip so koz mor , Zezi finn anrezistre rezet ofisiel nasional so intersesion. Apartir lotonn 33 apre Zezi Kris , bann rebel Zwif finn alimant lakoler bann Romin, ki finn deklanse an-mas lor Zerizalem an 70 apre Zezi Kris.     
27b- e pandan milye lasemenn li pou fer aret sakrifis ek ofrand
 Sa letan omilie lasemenn ou omilie lasemenn-la se printan 30 ki profesi 70 semenn finn vize. Se moman kot tou bann aksion ki mansione dan verse 24 finn akonpli : lafin pese, so expiasion, larive profet ki akonplir vizion-la par etablir so lazistis eternel ek lonksion Kris ki finn resisite ki mont dan lesiel Viktwar ek Toupwisan .  Lamor expiater Lemesi finn evoke isi dan laspe enn konsekans ki li inplike : arete definitif bann sakrifis ek ofrand zanimo ki ti fer aswar ek gramatin dan tanp Zwif , me ousi depi gramatin ziska aswar , pou bann pese lepep . Lamor Zezi Kris rann obsolet bann sinbol zanimo ki ti prefigir li dan ansien lalians, e se sanzman esansiel ki so sakrifis finn amene. Desir vwal tanp ki Bondie fer dan moman kot Zezi expire konfirm lafin definitif bann rit relizie lor later, e destriksion tanp an 70 ranforsi sa konfirmasion-la. An retour, bann fet Zwif anyel ki ti profetize lor so larive ti pou disparet ; me dan okenn ka pratik Saba lasemenn pa gagn so vre sinifikasion dan sa lamor-la : li profetiz repo seles setiem milener ki, par so viktwar, Zezi Kris pou gagne pou Bondie ek so bann vre elekte ar ki li imput so lazistis eternel parfe ki finn site dan verse 24 .      
 Koumansman sa " semenn " bann lane-lazourne-la arive dan lotonn 26 avek batem Zezi ki finn batize par Zan Batis.  
27c- Ek [pou ena] lor lezel bann abominasion dezolasion
 Dezole, me sa parti verse-la finn mal tradir dan version L.Segond parski finn mal interpret li. An prenan kont bann revelasion ki finn done dan Apokalips Zan, mo prezant mo tradiksion text Ebre ki lezot tradiksion konfirme . Fraz " lor lezel , " sinbolik karakter ek dominasion seles , sigzer enn responsabilite relizie ki viz direkteman Rom papal , ki " leve " dan Dan 8:10-11, ek so bann alye relizie bann dernie zour . Lezel leg sinboliz elevasion siprem tit inperyal, par exanp lion avek lezel leg ki konsern Lerwa Neboukodonozor, ouswa Bondie limem, ki finn sarye lor lezel leg so pep Ebre ki li finn delivre depi lesklavaz Ezipsien. Tou bann lanpir finn pran sa sinbol leg-la , inklir, an 1806, Napoleon I , ki pou konfirme par Rev. 8:13, lerla bann anperer Prussian ek Alman, dernie-la se diktater A. Hitler. Me depi sa, USA finn osi ena sa leg inperyal lor dolar ver so deviz nasyonal : dolar.      
 Kit size avan deryer, Lespri retourne pou viz so lennmi prefere : Rom. Apre mision teres Zezi Kris , akter vize bann abominasion ki koz dezolasion final later se vremem Rom ki so faz inperyal payin finn fek detrir Zerizalem an 70 dan verse 26 . Ek aksion komet bann “ abominasion dezolasion ” pou kontinie dan letan ziska lafin lemond . Bann abominasion , an pliryel, zot donk atribie , dabor , a Rom inperyal ki pou persekit bann elekte fidel par met zot amor dan bann " scenaz " spektakiler pou diverti lepep Romin ki swaf disan, bann zafer ki pou arete an 313. Me enn lot abominasion vini apre e li konsist pou met enn lafin ar le 7 Mars 21 ; Sa aksion-la ankor kapav atribie a Lanpir Romin ek so sef inperyal Constantin I. Avek li, Lanpir Romin finn tom anba dominasion bann anperer Bizantinn . An 538 , an retour , lanperer Justinien I finn komet enn lot abominasion kan li finn etablir dan so sez Romin rezim papal Vigilius I , e sa prolonzman bann abominasion ziska lafin lemond-la bizin lerla atribie a sa faz papal ki Bondie finn denonse depi Dan 7. Nou rapel ki nom " ti korn " dezign de faz dominan Rom dan Dan.7 ek Dan.8. Bondie trouv dan sa de faz siksesif la zis kontinite mem travay abominab.                        
L’etude bann chapitre avant finn permette nou pou koné ki bann different qualité abomination ki sa verset-la attribué ar li.
27d- ek ziska enn exterminasion (ouswa enn destriksion konple ) ek li pou kase , [dapre] seki finn deside, lor [later] dezole .
 “ Li pou kase [dapre] seki finn deside ” ek revele dan Dan.7:9-10 ek Dan . 8:25 Akoz so prosperite ek sikse so bann trik, li pou arogan dan so leker, e li pou detrir boukou ki ti anpe, e li pou lev kont prens bann prens ; me li pou kase, san zefor okenn lame.    
Text Ebre ofer sa panse Bondie la diferan ar bann tradiksion zordi.
Sa nyans-la li baze lor plan Bondie pou fer fot bann zom tom lor planet Later lor lekel zot viv ; seki Rev. 20 ansegn nou. Anou note ki fos lafwa Kretien inyor sa proze divin ki pou konsist pou exterminn bann zom depi sirfas later, dan retour glorye Kris. Zot inyor bann revelasion ki finn done dan Revelasion 20, zot atann dan vid ki rwayom Kris etabli lor later. Sepandan, enn destriksion konple so sirfas finn programe isi ek dan Apo.20 . Retour glorye Kris ki finn gagn laviktwar dan tou so divinite pou redonn later so laparans chaotik dan koumansman so listwar ki dekrir dan Zenez 1. Bann tranbleman-de-ter zean pou sakouy li e li pou retourn anba nom labim dan so leta chaotik inisial " san form ek vid " , " tohu wa bohu " . Pa pou ena zom vivan lor li, me li pou prizon diab ki finn izole lor li pandan mil banane ziska ler so lamor.      
 
A sa letap letid-la, mo bizin donn bann linformasion adisyonel konsernan dabor " 70em semenn " ki finn fek etidie. So lakonplisman dan bann zour-lane profetik double par enn lakonplisman literal. Parski gras a temwaniaz enn kalandriye Zwif , nou konn konfigirasion semenn Pak lane 30. Li ti ena kouma so sant, enn lavey Merkredi Saba tanzantan ki ti zistifie par Pak Zwif ki ti tom dan sa lane-la Zedi. Koumsa nou kapav rekonstrir konpletman deroulmant sa Pak kot Zezi finn mor la. Arete Mardi swar, zize pandan lanwit, Zezi finn krisifie Merkredi gramatin 9er. Li expire 3 p.m. Avan 6 p.m. , Zozef depi Arimati ti plas so lekor dan tom e ti roul ros ki ti ferm li. Saba Pak Zedi finn pase. Vandredi gramatin, bann fam pios aste bann zepis ki zot prepare pandan lazourne pou anbalm lekor Zezi. Vandredi swar 6 p.m. Saba lasemenn koumanse, enn lanwit, enn zour pase dan repo sanktifie par Bondie. Ek Samdi swar 6 p.m., premie zour lasemenn profann koumanse. Lanwit pase e dan premie lalimier ler soley leve, bann fam-la al kot tom-la avek lespwar pou trouv kikenn pou roul ros-la. Zot trouv ros-la finn roule ek tom-la ouver. Kan zot rant dan tom, Mari Madlenn ek Mari, mama Zezi , trouv enn anz ki pe asize ki dir zot ki Zezi finn resisite, anz-la dir zot al averti so bann frer, so bann zapot. Kan li pe res dan zardin, Marie-Madeleine trouv enn misie abiye an blan ki li pran kouma enn zardinie dan lesanz ki swiv, li rekonet Zezi. Ek isi, enn detay bien inportan ki detrir enn krwayans bien fane, Zezi dir Marie : " Mo pankor mont kot mo Papa ." Voler ki ti lor lakrwa ek Zezi limem pa finn rant dan paradi, rwayom Bondie, zour zot krisifikasion mem, parski 3 zour antie apre, Zezi ankor pa finn mont dan lesiel. Alor mo kapav dir o-nom Lesegner, les seki pena nanie pou dir lor so nom, res trankil ! Pou pa bizin sibir boufonnri ouswa laont enn zour.       
 
Deziem zafer se profit dat – 458 ki mark dabor koumansman 70 semenn zour-lane ki finn fixe pou pep Zwif ki Bondie finn donn de sign idantifian prinsipal : Saba ek sirkonsizion laser. 
Dapre Rom 11, bann non-Zwif ki finn konverti e ki finn rant dan nouvo lalians finn grefe dan rasinn ek tron ​​Ebre ek Zwif. Me fondasion nouvo lalians-la zot pirman Zwif e Zezi ti anvi rapel nou sa dan Zan 4:22 : Zot ador seki zot pa kone ; Nou ador seki nou kone, parski delivrans sorti kot bann Zwif. Zordi, sa message-la ena enn grand l’importance parski Jésus adresse li ar bann païen ki’nn converti dan tou lepok. Pou pli bien rwinn zot, diab finn pous zot pou ena laenn pou bann Zwif ek zot lalyans ; ki ti detourn zot ar bann komannman Bondie ek so Saba ki sakre. Nou bizin donk rektifie sa erer-la e get nouvo lalyans avek enn lidantite Zwif . Bann zapot ek bann nouvo disip Zwif ki finn konverti se bann " boukou " ki fer enn lalyans solid avek Zezi , dan Dan.9:27, me zot baz res Zwif, zot osi zot konserne par koumansman peryod " 70 semenn " ki Bondie finn donn nasion Zwif pou aksepte ouswa rezet standar nouvo lalyans ki baze lor disan imin ki Zezi Kris finn fer volonterman. Dedir apartir sa rezonnman-la dat – 458 vinn koumansman “ 2300 aswar-gramatin ” dan Dan.8:14.          
Alafin sa long dire profetik-la, 2300 an, trwa kiksoz ti pou arete dapre Dan 8:13.
1- pretez perpetyel    
2- pese devaster       
3- persekision lasenite ek larme.    
Sa trwa zafer-la finn idantifie : 
1- pretez perpetyel lor later lepap      
2- leres premie zour finn renome : Dimans.        
3- Persekision sentete ek bann sin Kretien, bann sitwayen rwayom lesiel.    
Sa bann sanzman-la ti vize ver : 
1- Redonn Zezi Kris so pretez perpetyel dan lesiel.    
2- Remet lalwa divin antie inklir repo Saba 7em zour .    
3- Get enn lafin bann persekision lasenite ek bann sin Kretien.    
 
Kalkil ki finn propoze pou “ 2300 aswar-gramatin ” apartir dat – 458, lafin sa dire-la fini dan printan 1843 : 2300 – 458 = 1842 +1. Dan sa kalkil-la nou ena 1842 lane antie kot nou bizin azout +1 pou dezign printan koumansman lane 1843 kot " 2300 aswar-gramatin " ki finn profetize fini. Sa dat-la mark koumansman enn retour intervansion Bondie, ki alor anvi liber so bann vre sin depi bann mansonz relizie ki finn erite depi Katolik Romin papal pandan 1260 an. Alor, kan li finn pran linisiativ pou kre enn renesans spiritiel dan Leta Zini kot bann Protestan finn trouv refiz, Lespri finn inspir William Miller avek enn lintere dan profesi Daniel 8:14 e de dat siksesif ki finn propoze finn anons retour Zezi Kris, premie-la pou printan 1843, deziem-la pou lotonn 1844. Pou li, pirifikasion sanktifikasyon Zezi se retour pirifikasion later ki signe. Apre de desepsion lor bann dat ki finn fixe, Lespri donn enn sign bann pli perseveran ki finn pran par dan de tes lafwa. Enn vizion seles ti resevwar gramaten le 23 Oktob 1844 par enn bann sin ki ti pe travers bann karo. Lesiel finn ouver pou revel enn senn ki montre Zezi Kris kouma Gran Pret ki pe ofisie dan sanktyer dan lesiel. Dan sa vizion-la, li ti pe kit plas sin pou al dan plas pli sin. Alor apre 1260 an marenwar, Zezi Kris finn repran kontak avek so bann fidel, ki finn swazir par sa de leprev ki finn swiv.     
1- Repran bann perpetyel . Se donk atraver sa vizion-la ki Bondie finn ofisielman repran kontrol so pretez perpetyel ek dan lesiel le 23 Oktob 1844.    
2- Retour Saba . Dan mem mwa , enn lot parmi bann Sen finn koumans obzerv Saba setiem zour, swit a enn vizit depi Madam Rachel Oaks ki finn donn li enn panfle depi so legliz , " Seventh Day Baptists ." Enn apre lot, avek letan, bann sin ki finn swazir par sa de leprev-la finn osi adopte Saba setiem zour. Koumsa Bondie finn met enn lafin ar pese devaster ki finn etabli par Rom payin, me ki finn legalize par Rom papal anba so nom " Dimans ."          
3- Lafin bann persekision . Trwaziem size ti lor lasenite ek bann Kretien ki finn persekite pandan 1260 an. Ek ankor enn fwa, an 1843 ek 1844, lape relizie ti regne atraver lemond oksidantal ki ti konserne par sa profesi-la. Sa li akoz Lafrans revolisioner finn fer silans avek so giyotinn bann responsab bann atrosite relizie ki finn komet. Alor apre bann dernie lane disan pinision bann adilter relizie dapre Rev. 2:22-23, alafin bann lane 1260 ki finn koumanse an 538, dat ki lie ar retir perpetyel par letablisman rezim papal, setadir an 1798, lape relizie pe regne . Ek liberte konsians ki finn etabli permet bann sin servi Bondie dapre zot swa ek zot konesans ki Bondie pou ogmante. An 1843, sentete ek larme bann sin , sa bann sitwayen rwayom lesiel ki Zezi Kris finn swazir, nepli gagn persekision, kouma profesi Daniel 8 :13-14 ti anonse.    
 
Tou sa bann lexperyans-la finn organize ek gide par Bondie Toupwisan ki dan envizibilite total pilot lespri bann zom pou ki zot akonplir so bann proze, so program antie, ziska lafin lemond kan so seleksion bann eli pou fini. Li kler depi tousala ki zom pa swazir pou onor Saba ek so lalimier, se Bondie ki donn li sa bann zafer ki pou li la kouma enn sign so laprouvasion ek so vre lamour pou li kouma Ezekiel 20 :12-20 ansegne : Mo finn osi donn zot mo bann Saba kouma enn sign ant mwa ek zot, pou ki zot kone ki Momem LESENIER ki sanktifie zot... ant mwa ek twa, pou ki zot kone ki momem LESENIER zot Bondie . Parski limem ki pe rod so mouton perdi, anou sir ki okenn eli pa pou manke. 
 
Dan Dan. 8, dan repons inik ki Bondie done dan verse 14 a kestion verse 13, mo " sintez " li parfetman apropriye parski sintez konsern globalman tou seki propriete Bondie e ki konsern Li partikilierman. Sa ti le ka avek so pretez perpetyel dan lesiel , so saba ki finn sanktifie depi fondasion lemond enn zour apre kreasion Adan, ek so bann sin , so bann eli fidel.   
Bann lexperyans ki finn profetize dan Daniel 8:13-14 finn akonpli ant 1843, dat ki dekre divin finn rant an viger, ek latonm 1844, toulede baze lor lespektasion retour Zezi Kris pou sa bann dat-la, osi baze lor lide lavansman Zezi Kris , bann kontanporen sa bann lexperyans-la ki finn donn sa bann partisipan " Latin " adventus " ki vedir presizeman " lavansman " . Nou pou trouv sa lexperyans “ Adventist ”-la dan sapit 12 sa liv Daniel-la, kot Lespri pou vinn soulign linportans sa dernie “ lalyans ” ofisiel- la.          
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Daniel 10
 
Dan 10:1   Dan trwaziem lane renny Siris, lerwa Pers, enn parol ti revel ar Daniel, ki ti apel Beltsazar. Sa mo-la, ki vre, anons enn gran maler. Li ti pran kont parol la e li ti konpran vizion la.
1a- Dan trwaziem lane renny Siris, lerwa Pers, Daniel ki ti apel Beltsazar ti revel enn parol
 Siris 2 finn regne apartir – 539. Dat vizion-la se donk – 536.
1b- Sa mo-la, ki vre, anons enn gran maler.
 Sa term la, gran kalamite, anons masak lor enn gran lesel.
1c- Li ti pran kont parol la e li ti konpran vizion la.
 Si Daniel ti konpran sinifikasion-la, nou osi nou pou konpran li.
Dan 10:2   Sa lepok-la, mwa, Daniel, mo ti dan dey pandan trwa semenn.
 Sa dey personel ki afekte Daniel, konfirm natir funerer sa masak ki pou deroule kan gran maler ki finn anonse pou akonpli.
Dan 10:3   Mo pa finn manz okenn manze delisie, ni laviann ni diven finn rant dan mo labous, ni mo finn vers mo lekor, ziska ki trwa semenn finn pase.
 Sa preparasion Daniel ki pe rod plis sentete-la profetiz sitiasion dramatik ki anz-la pou profetize dan Dan.11:30.
Dan 10:4   Asterla, vennkatriem zour premie mwa, mo ti dan bor gran larivier, ki apel Hidekel.
 Hiddekel apel Tig an Franse. Se larivier ki ti aroz Mezopotami ar Lefrat ki ti travers e ti aroz lavil Kaldeen Babilonn akoz lorgey pini Lerwa Naboukodonozor. Daniel pa ti pe kapav konpran, me sa leklersisman-la ti destine pou mwa. Parski se zis an 1991 ki mo finn fer kone bann vre explikasion Daniel 12 kot larivier Tigris pou zwe rol enn " tig " ki manz nam imin. Enn tes lafwa reprezante par so traversman danzere. Zis bann ki finn swazir ki kapav travers li e kontinie zot vwayaz avek Zezi Kris. Sa se ankor enn zimaz ki finn kopie depi travers Lamer Rouz par bann Ebre, enn travers inposib ek mortel pou bann peser Ezipsien. Me seki Daniel 12 mansione swazir bann dernie eli “ Advantist ” ki zot mision pou kontinie ziska retour Kris. Dernie parmi zot pou konn dernie gran maler , so form extrem ki pou demann intervansion Kris dan enn retour pwisan ek glorye, sov ek vanzans.    
 
Premie maler ki finn anonse ar Daniel mansione dan Dan.11:30. Li konsern lepep Zwif lontan, me enn lot maler similer pou anonse par enn zimaz analoga dan Rev. 1. Sa pou akonplir apre Trwaziem Lager Mondial kot enn tier bann zom pou mor . Ek sa konfli-la prezante dan Rev. 9:13 ziska 21 par bann sinbol, me li devlope dan enn langaz kler dan sa liv Daniel-la alafin sapit 11 dan verse 40 ziska 45. Alor ki nou pou trouv siksesivman, dan sa sapit 11-la, gran maler bann Zwif, apre dan Dan. 12:1, maler ki pou pran kouma enn gran sib bann relizion Zwif ek larelizion Zwif. lepok lafin kisannla pou konverti ver Kris. Sa maler-la finn evoke laba anba bann term " letan detres " e sib prinsipal pou pratik Saba ki finn sanktifie par Bondie.  
 
Konparezon de vizion lor bann maler ki finn anonse
1- Pou bann zanfan pep Daniel dan ansien lalians : Dan.10:5-6.      
2- A bann zanfan pep Daniel dan nouvo lalians : Rev. 1:13-14.      
Pou apresie plennman linportans ki nou bizin atase ar sa de maler-la, nou bizin konpran ki mem si zot swiv zot kamarad dan letan, premie-la se enn tip ki profetiz deziem-la, ki pou ena kouma so sib, dan retour Zezi Kris, bann dernie zanfan fidel Bondie tip Daniel ek so trwa konpagnon. Apre plizir dizenn lane lape, swivi par enn lager atomik orib ek destriktif, zour repo Dimans Romin pou inpoze par gouvernman iniversel organize par bann sirvivan sa katastrof-la. Lerla ankor enn fwa lamor pou vini pou menas lavi bann elekte fidel, kouma dan lepok Daniel, Hanania, Mishael, ek Azaria ; ek kouma dan lepok bann “ Makabeen ” an –168, ki maler ki finn anonse dan sa sapit Daniel-la vize ; ek finalman, bann dernie Advantis ki res fidel a Saba setiem zour an 2029.    
Me avan sa dernie leprev-la, long regn papal 1260 an pou finn deza fer enn kantite kreatir mor o-nom Bondie.
An rezime, kan nou konpran mesaz ki sa vizion ki Daniel ti gagne la, nou pou konpran sinifikasion seki li ti donn Zan dan Rev. 1:13 ziska 16.
 
Dan 10:5   Lerla mo ti lev mo lizie, mo ti trouv enn misie abiye dan enn linz linenn e mo ti ena enn sang otour so leren avek enn lor ki sorti Oufaz.
 5a- Laba ti ena enn misie abiye an lin
 Enn travay lazistis ki sinbolize par lin pou fer par Bondie atraver enn imin. Dan zimaz ki finn dekrir, Bondie pran laparans lerwa Grek Antiochus 4, koni kouma Epifan. Li ti persekiter bann Zwif ant – 175 ek – 164, dire so regn. 
5b- li ti ena enn sentir an-nor ki ti sorti Oufaz otour so leren
 Plase lor leren, sentir-la reprezant laverite forse. Anplis, lor ki finn servi pou fer li sorti depi Oufaz, ki dan Zer.
Dan 10:6   So lekor ti kouma beril, so figir kouma zekler, so lizie kouma laflam dife, so lebra ek so lipie kouma kwiv briyan, e son so lavwa kouma tapaz enn lafoul.
6a- So lekor ti kouma krizolit
 Bondie limem loter vizion-la me li anons larive enn bondie payin alor sa laspe sirnatirel glorye la.
6b- so figir briye kouma zekler
 Lidantite Grek sa Bondie-la finn konfirme. Sa se Zeus, bondie Grek Lerwa Antiochus 4. Sa zekler-la se sinbol bondie Olenpik Zeus ; bondie bann bondie olenpik dan mitolozi Grek 
6c- so lizie ti kouma laflam dife
 Li pou detrir seki li gete e seki li pa aprouve ; so lizie pou lor bann Zwif dapre Dan.11:30 : … li pou fixe so lizie lor bann ki finn abandonn lalians sin. Maler pa vinn san rezon, lapostazi sali lepep.   
6d- so lebra ek so lipie ti kouma bronz brile
 Bourki ki pou avoye par Bondie pou ena mem pese ki so bann viktim. So bann aksion destriktif ki sinbolize par so lebra ek so lipie zot an bronz sinbol pese Grek dan stati Dan.2.
6em- ek tapaz so lavwa ti kouma tapaz enn lafoul
 Lerwa Grek pa pou azir tousel. Li pou ena deryer ek devan li enn lafoul solda payin kouma li pou obeir so lord.
 Kilminasion ek kilminasion sa lanons profetik-la pou arive dan moman realizasion Dan.11:31 : Bann latroup pou prezant zotmem lor so lord; Zot pou profann sanktyer, fortres, e zot pou fer aret bann sakrifis kontinyel , e zot pou etabli enn degoutans ki detrir. Pou lonnekte biblik, mo finn efas mo sakrifis ki pa finn ekrir dan text Ebre, parski Bondie finn planifie pou " toulezour " de diferan rol siksesif dan vie lalians ek dan nouvo lalians. Lontan li ti konsist pou ofer enn agno kouma enn sakrifis brile gramatin ek aswar. Dan zistwar-la, li fer referans a intersesion seles Zezi Kris ki rapel so sakrifis pou intersed pou lapriyer bann eli. Dan sa kontex Dan.11:31, seki konsern vie lalyans, lerwa Grek pou met enn lafin ar bann ofrand perpetyel lalwa Moiz. Alor, se zis kontext lepok kot li finn evoke ki determinn interpretasion minister intersesion perpetyel enn pret lor later ouswa intersesion gran pret dan lesiel : Zezi Kris. Perpetyel li donk atase ar enn minister imin ou, segonderman ek definitivman, ar minister seles divin Zezi Kris.    
  
Dan 10:7   Zis mwa Daniel ki ti trouv sa vizion-la, me bann zom ki ti avek mwa pa ti trouv li;
7- Sa laper kolektif-la se zis enn zimaz feb realizasion vizion-la. Parski zour masak ki finn anonse, bann dimounn zis pou sove pou al kasiet, mem si sa dan vant later.
Dan 10:8   Mo finn res tousel e mo finn trouv sa gran vizion-la. mo lafors finn fini, mo figir finn sanz kouler e finn dekonpoze, e mo finn perdi tou lafors.
8a- Atraver so bann santiman, Daniel kontign profetiz bann konsekans maler ki pou arive.
Dan 10:9   Mo finn tann so bann parol; e kouma mo finn tann so bann parol, mo finn tom anba, etone, lor mo figir ater.
9a- Dan zour maler, lavwa lerwa persekiter pou provok bann mem lefe terib ; zenou pou tap ansam e lipie pou boukle, pa pou kapav sarye bann lekor ki pou tom lor later. 
Dan 10:10   Enn lame finn tous mwa, finn sakouy mo zenou ek mo lame.
10a- Erezman pou li, Daniel se zis profet ki responsab pou anons so pep larive sa gran maler-la e limem li pa vize par koler zis Bondie.
Dan 10:11   Li ti dir mwa, “Daniel, enn zom bieneme, pran kont seki mo dir twa, e dibout drwat dan plas kot to ete; parski aster finn avoy mwa kot zot. Kan li finn dir mwa sa, mo finn deboute an tranble.
11a- Daniel, enn zom ki mo bien kontan, pran kont bann parol ki mo pe dir twa, e dibout drwat dan plas kot to ete
 Enn dimounn ki Bondie bien kontan pena okenn rezon pou per So bann intervansion dan lesiel. Koler Bondie kont bann peser rebel ki agresif, move ek kriel. Daniel li lekontrer sa bann dimounn-la. Li bizin res dibout parski se sign diferans dan desten ki pou finalman tom lor bann ki finn swazir. Mem si zot alonz dan la poussiere la mort lor la terre, pou levé zot ek pou remette zot lor zot lipié. Bann move pou res lor lili e bann pli move pou leve pou zizman final ki pou detrir pou toultan. Anz-la spesifie " dan plas kot ou ete ." Ek kot li ete ? Dan lanatir lor bor larivier « Hiddekel », an Franse, Lefrat, ki pou dezign Lerop Kretien nouvo lalians dan Revelasion. Premie leson se ki zom kapav zwenn Bondie ninport ki kote e gagn benediksion par Li laba. Sa leson-la ranvers bann prezidis idolatrik ki pou boukou dimounn, Bondie kapav zwenn zis dan bann legliz, bann batiman sakre, bann tanp, bann lotel, me isi, pena okenn sa bann zafer-la. Dan so lepok, Zezi pou renouvle sa leson-la an dizan dan Zan 4:21 ziska 24 : Fam, Zezi dir li, kwar mwa, ler pe vini kot pa pou ni lor sa montagn-la ni dan Zerizalem ki zot pou ador Papa-la . Zot ador seki zot pa kone; Nou ador seki nou kone, parski delivrans sorti kot bann Zwif. Mais l’heure pé vini, ek li’nn arrivé asterla-mem, kot bann vrai adorateur pou adore nou Papa dan l’esprit ek dan la verité; parski samem bann adorater ki mo Papa pe rode. Bondie limem Lespri, e bann ki ador li bizin ador li par Lespri ek laverite.                    
 Deziem leson-la pli sibtil, li baze lor larivier Hiddekel parski Lespri finn planifie pou ouver konpreansion so liv zis a so bann dernie serviter fidel ki zot lexperyans ek tes par ki zot seleksion finn fer li ilistre par zimaz traversman danzere larivier Hiddekel an Franse, Tig, parey kouma zanimo ki ena sa nom-la, li osi dan leprev lamor bann zom.
11b- parski aster finn avoy mwa kot zot. Kan li finn dir mwa sa, mo finn deboute an tranble.
 Rankont-la nepli zis enn vizion; li vinn enn dialog, enn lesanz ant de kreatir Bondie, enn ki sorti depi lesiel, lot-la ankor depi later.             
Dan 10:12 Li finn dir mwa, “Pa per, Daniel; parski depi premie zour ki to finn met to leker pou konpran, e pou imilie tomem devan to Bondie, to bann parol finn tande, e se akoz to bann parol ki mo finn vini . 
 Lor sa verse-la an antie mo ena zis enn zafer pou dir. Si to bizin perdi to memwar, omwin rapel sa verse ki montre nou kouma fer plezir nou kreater Bondie.
 Verse-la enn lexanp sa z<strong>an</strong>r-la ; enn sekans lozik baze lor lefet ki sak koz amenn so lefe ver Bondie : laswaf konpreansion akonpagne par vre limilite tande ek akonplir.  
 
La koumans enn long revelasion ki pa pou fini ziska lafin Liv Daniel, sapit 12 .
 
Dan 10:13   Sef rwayom Pers finn reziste kont mwa pandan 21 zour; me gete, Mikael, enn parmi bann sef prens, finn vinn sekour mwa, e mo finn res laba avek bann lerwa Pers.
13a- ek sef rwayom Pers finn reziste kont mwa pandan venn-enn zour
 Anz Gabriel asiste Siris II lerwa Pers e so mision pou Bondie se pou inflians so bann desizion, pou ki bann aksion ki li fer pa opoz so gran plan. Lexanp sa defet anz-la prouve ki bann kreatir Bondie vremem lib ek indepandan e donk responsab tou zot bann swa ek zot bann travay.
13b- me gete, Mikael, enn parmi bann sef sef finn vinn ed mwa
Lexanp ki finn devwale montre nou osi ki dan ka nesesite reel " enn parmi bann dirizan prinsipal, Michael ", kapav intervenir pou fors desizion-la. Sa led pli ot-la se enn led divinn parski Mikael vedir : “ Kisannla kouma Bondie ”. Se li ki pou vinn lor later pou vinn inkarne kouma Zezi Kris. Dan lesiel li ti pou bann anz reprezantasion Lespri Bondie avek zot. Dan sa ka-la, lexpresion " enn bann lider prinsipal " kapav lezitimman sirprann nou. Bon, sa pa etonan, parski limilite, douser, partaz ek lamour ki Zezi pou demontre lor later, ti deza met an pratik dan so lavi dan lesiel avek so bann anz fidel. Bann lalwa lesiel se seki Li finn demontre pandan so minister lor later. Lor later li ti fer limem vinn serviter so bann serviter. Ek nou aprann ki dan lesiel li ti fer li vinn egal ar bann lezot anz sef.        
13c- ek mo ti res laba kot bann lerwa Pers
 Dominasion dinasti bann lerwa Pers pou donk kontinie pandan enn tan ziska dominasion bann Grek.
Dan 10:14   Aster mo finn vini pou fer twa kone ki pou ariv to pep dan bann dernie zour; parski vizion-la ankor konsern sa bann lepok-la.
14a- Ziska lafin lemond, pep Daniel pou trakase, dan vie kouma dan nouvo lalyans, parski so pep se Izrael ki Bondie sove depi pese Ezipsien , depi pese Adan atraver Zezi Kris e depi pese etabli par Rom dan Kretien pirifie par disan Zezi.
 Lobzektif revelasion ki anz-la ti amenn Daniel se pou averti so pep lor bann maler ki pou arive. Daniel deza kapav konpran ki seki finn revele ar li nepli konsern li personelman, me li osi sir ki sa bann lansegnman-la pou profitab dan lavenir pou bann serviter so pep e donk pou tou bann dimounn ar ki Bondie pe adres zot e destinn zot atraver li.
Dan 10:15   Pandan ki li ti pe dir mwa sa bann parol-la, mo ti get ver later e mo ti res trankil.
15a- Zan ankor ena dan so lespri sa vizion terib maler la e li sey konsantre lor tann seki li tande, li nepli oze lev so latet pou get seki pe koz ar li.
Dan 10:16   E gete, enn ki ti paret kouma bann garson imin ti tous mo lalev. Mo ti ouver mo labous e mo ti koze, mo ti dir seki ti dibout devan mwa: Segner, sa vizion la finn ranpli mwa ar lafreyer e mo finn perdi tou lafors.
1a- Ek gete, enn kikenn ki ti ena laparans bann garson imin ti tous mo lalev
 Alor ki sa vizion terib-la ti enn zimaz fiktif ki pa reel ki ti kree dan lespri Daniel, okontrer, anz-la prezant limem dan enn form imin ki parey kouma zom lor later. Premierement, li aussi ti crée dan ressemblance Bondié, mais dan enn lekor dan le ciel ki pa ti ena okenn la loi lor la terre. So natir seles donn li akse a toulede dimansion, li ena enn kapasite aktif dan sakenn. Li tous lalev Daniel ki santi sa tous-la.
Dan 10:17   Kouma serviter mo senyer kapav koz ar mo senyer? Aster mo lafors pe diminie, ek mo nepli ena souf.
17a- Pou imin pirman teres, sitiasion bien diferan, lalwa teres prevalan e lafreyer finn fer li perdi so lafors ek so souf.
Dan 10:18   Lerla sa kikenn ki ti resanble enn zom-la ti tous mwa ankor enn fwa e ti donn mwa lafors.
18a- Avek douce l’insistance, ange-la reussi redonne la force Daniel kan li calme li.
Dan 10:19   Li ti dir mwa, “Pa per, mo bieneme. kouraz, kouraz! Kouma li ti pe koz ar mwa, mo ti gagn lafors e mo ti dir, “Les mo Segner koze, parski to finn fortifie mwa.”
19a- Enn mesaz lape ! Idantik ar seki Zezi pou adres so bann disip ! Nanye koumsa pou rasir enn lespri terifie. Bann mo kouraz, kouraz, ed li repran so souf e repran so lafors.  
Dan 10:20   Li ti dir mwa, “Eski to kone kifer mo finn vinn kot twa? Aster mo retourne pou lager ar sef Pers; e kan mo ale, prens Yavann pou vini.
20a- Asterla mo pe retourne pou al lager ar sef Pers
 Sa sef Pers-la se Siris II Gran ki Bondie konsider kouma so oint ; seki pa anpes li bizin lager kont li pou diriz so bann desizion dan so direksion. 
20b- ek kan mo pou ale, prens Javann pou vini
 Kan anz-la kit Siris 2, enn latak par sef Grek sa lepok-la pou ouver ostilite ki pe grandi ant de dominasion Pers ek Grek.
Dan 10:21   Me mo pou fer twa konn seki finn ekrir dan liv laverite. Personn pa ed mwa kont zot, apart Mikael, zot sef.
21a- Sa revelasion ki Daniel pou gagne la apel liv laverite. Zordi an 2021, mo kapav konfirm realizasion tou seki finn revele ladan, parski so konpreansion finn konpletman done par Lespri imortel Mikael nou sef, pou Daniel dan vie lalians e pou mwa, dan nouvo lalians, depi ki Zezi Kris reklam sa nom-la pou ziz bann demon ki ankor aktif ziska so retour Glorye.
 
 
 
 
 
 
Daniel 11
 
Latansion ! Malgre sanzman sapit, diskision ant anz-la ek Daniel kontinie an kontinite avek dernie verse sapit 10 . 
 
Dan 11:1   Dan premie lane regn Darius, enn Med, mo ti avek li pou ed li e fortifie li.
1a- Kree par Bondie pou viv pou toultan, anz ki koz ar Daniel dir li ki li finn ed ek soutenir Darius, lerwa Medien, ki finn pran Babilonn a laz 62 an e ki ti ankor pe regne dan Dan.6. Sa le roi-la ti content Daniel ek so Bondié mais, parski li ti dan piege, li ti’nn mette so la-vie en danger kan li ti livre li ar bann lion. Alor se limem, ankor enn fwa, ki finn intervenir pou ferm labous bann lion e sov so lavi. Alor, se limem osi ki finn ed sa lerwa Darius la pou konpran ki Bondie Daniel li sel vre Bondie, kreater tou seki existe, seki vivan, e ki pena enn lot kouma li.
Dan 11:2   Aster mo pou fer twa konn laverite. Gete, pou ena ankor trwa lerwa dan Pers. Katriem la pou ramas plis rises ki tou lezot; ek kan li vinn for gras-a so rises, li pou soulev tou dimounn kont rwayom Yavann.
2a- Aster mo pou fer twa konn laverite
 Laverite li kone zis par Vre Bondie e se nom ki Bondie donn Limem dan so relasion avek so bann dernie swazir dan Kris dapre Rev. 3:14. Laverite se pa zis lalwa divin, so bann ordonnans ek so bann komannman. Li inplik osi tou seki Bondie inn planifie ek ki Li akonpli avek boukou prekosion dan so lepok. Nou pe zis dekouver sak zour nou lavi, enn parti sa gran program dan lekel nou progrese ziska lafin nou lavi e kolektivman, ziska lafin proze sovtaz final ki pou trouv bann swazir gagn akse a leternite promet.
2b- Gete, pou ena ankor trwa lerwa dan Pers
 1er lerwa apre Cyrus 2 : Cambyses 2 (– 528 – 521) touy so garson Bardiya ki bann Grek finn sirnom Smerdis. 
 2em lerwa : fos Smerdis, mazisien Gaumâta ki finn uzurp nom Smerdis finn zis regne pou enn ti moman. 
 3em lerwa : Darius I Pers (– 521 – 486) garson Hystapis . 
2c- Katriem-la pou ramas plis rises ki tou lezot.
 4em lerwa : Xerxes I ( – 486 – 465). Deswit apre li, Artaxerxes I pou regne e pou liber tou bann prizonie Zwif dan setiem lane so regn, dan printan – 458 dapre Ezra 7:7-9.                  
2d- ek kan li vinn puissant grace a so richesse, li pou leve tou dimoune kont royaume Yavann
 Xerxes I ti siprime ek pasifie Lezip ki ti pe revolte, apre li ti fer lager kont Lagres, li ti anvayir Latik ek ti detrir Atenn. Me li finn gagn laviktwar dan Salamis an – 480. Lagres pou gard so dominasion lor so teritwar. Ek lerwa Pers res dan Lazi, kanmem sa li lans bann atak ki prouv so dezir pou konkerir Lagres.
Dan 11:3 Me pou ena enn lerwa pwisan ki pou dirize avek enn gran pouvwar e ki pou fer tou seki li anvi.
3a- Defet lor so teritwar, lerwa Pers Xerxes I , ki finn pourswiv, pou fini par trouv lamor, asasine par de so bann nob. Li ti gagn laviktwar lor enn zenn zom ki li ti finn boufonn li dan enn fason tronper. Lagres finn swazir Aleksann Legran, enn zenn Masedwann ki ti ena 20 an, kouma so lerwa (ne an 356 avan Zezi-Kri, finn regne an 336 avan Zezi-Kri, finn mor an 323 avan Zezi-Kri). Profesi-la mansionn li kouma fondater 3em lanpir stati Dan.2, trwaziem zanimo Dan.7 ek deziem zanimo Dan.8.
Dan 11:4   Kan li pou deboute, so rwayom pou kase, e pou divize an kat divan lesiel. li pa pou apartenir a so bann desandan, e li pa pou otan pwisan ki li ti ete, parski li pou desire, e li pou pas ar lezot apart zot.
4a- Nou trouv laba definision exakt ki finn done lor gran korn kase kabri Grek dan Dan.8:8 ek so explikasion verse 22 : Sa kat korn ki finn leve pou ranplas sa korn kase-la, se kat rwayom ki pou sorti depi sa nasion-la, me ki pa pou ena otan lafors . 
 Mo rapel seki “ kat gran korn ” reprezante.  
 1er korn : dinasti Grek Seleucid ki finn fonde dan Lasiri par Seleucus I Nicator . 
 2em korn : dinasti Grek Lagid ki finn fonde dan Lezip par Ptolemy I Lagos . 
 3em korn : dinasti Grek ki finn fonde dan Trastevere par Lysimachus. 
 4em korn : dinasti Grek ki finn fonde dan Masedwann par Casandre 
Dan 11:5   Lerwa lesid pou vinn for. Mais enn parmi so bann chef pou pli fort ki li, ek pou ena domination; so dominasion pou bien pwisan.
5a- Lerwa disid pou vinn for
 Ptolemy I Soter Lagos –383 –285 lerwa Lezip ou “ lerwa lesid ”.  
5b- Mais enn parmi so bann chef pou pli fort ki li, ek pou ena domination; so dominasion pou bien for.
 Seleucus I Nicator –312–281 lerwa Lasiri ouswa “ lerwa lenor ”.   
Dan 11:6   Apre enn sertenn kantite lane, zot pou fer enn lalians ansam: e tifi lerwa lesid pou vinn get lerwa dinor pou fer lape. Me li pa pou gard lafors so lebra, ni li pou andire, ni so lebra; Li pou livré avek bann ki finn amenn li, avek so papa ek avek sa kikenn ki ti soutenir li sa lepok-la.
6a- Sa profesi-la sot regn Antiochus I ( –281–261), deziem " lerwa lenor " ki finn angaz li dan premie " Lager Sirien " (-274-271) kont " lerwa lesid " Ptolemy II Philadelphe (–282–286). Apre sa, ena 2em “ Lager   Lasiri ” (- 260 - 253) ki met nouvo “ lerwa lenor ” Antiokos 2 Theos (– 261 – 246) kont bann Ezipsien .           
6b- Apre de-trwa lane, zot pou form enn lalians, ek tifi lerwa disid pou vinn get lerwa dinor pou retabli larmoni.
 Konportman degoutan koumanse. Pou li kapav marié avek Bérénice, Antiochus II ti divorce ar so madame ki ti appel Laodice. Papa-la akonpagn so tifi ek res avek li kot so belfi.
6c-  Me li pa pou gard lafors so lebra, ni li pou andire, ni so lebra; Li pou livré avek bann ki finn amenn li, avek so papa ek avek sa kikenn ki ti soutenir li sa lepok-la.
 Me zis avan so lamor, Antiochus II dezerit Berenice. Laodise pran vanzans e fer touy li ansam avek so papa ek so ti tifi ( lebra = zanfan). Not : dan Rev. 3:16, Zezi pou divors so fam ofisiel Advantis ki sinbolikman apel Laodise ; sa li plis ankor parski Antiocos 2 apel limem “ Theos ”, Bondie. Dan Langleter, Lerwa Henri VIII ti fer pli bien; Apre sa, ena 3em “ Lager Lasiri ” (-246-241).      
Dan 11:7   Enn brans pou pouse dan so plas; li pou vinn dan l’armée, li pou rente dan bann fortress le roi du nord, li pou dispose zot couma li envie, ek li pou faire li vinn puissant.
7a- Enn pous depi so rasinn pou monte dan so plas
 Ptolemy 3 Euergetes -246-222 frer Berenice.
7b- li pou vinn dan larme, li pou rant dan bann fortres lerwa dinor
 Seleucus 2 Kallinicos -246-226
7c- li pou dispoz li kouma li anvi, ek li pou fer limem vinn pwisan 
 Dominion pou lerwa lesid. Sa dominasion Ezipsien-la li favorab pou bann Zwif kontrerman a bann Grek Seleusid. Bizin konpran deswit ki ant sa de dominer opoze-la trouv teritwar Izrael, ki sa de kan ki pe lager-la bizin traverse dan zot bann ofansif ouswa dan zot bann retre.
Dan 11:8   Li pou tir zot bann bondie, zot bann stati fonn, ek zot bann lobze presie an-arzan ek an-nor pou amenn Lezip. Lerla li pou res de-trwa lane lwin ar lerwa dinor.
8a- An rekonesans, bann Ezipsien finn azout lor so nom, Ptolemy 3, nom " Evergetes " ou bienfeter.  
Dan 11:9   Li pou vinn kont rwayom lerwa lesid e li pou retourn dan so prop pei.
9a- Repons Seleucus 2 finn fel ziska koumansman 4em " Lager Lasiri " (-219-217) ki finn met Antiochus 3 kont Ptolemy 4 Philopator.  
Dan 11:10   So bann garson pou sorti, pou rasanble enn gran larme; enn ladan pou vinn divan, fane kouma enn toran, deborde, lerla retourne; ek zot pou pousse bann l’ostilité kont fortresse le roi du sud.
10a- Antiochus 3 Megas (-223 -187) kont Ptolemy 4 Philopator (-222-205). Bann surnom ki finn azoute revel leta boufonnri lepep Ptolemaik, parski Philopator vedir an Grek, lamour pou papa ; enn papa ki Ptolémée ti finn touye... Ankor enn fwa, bann latak Seleusid pa reysi. Dominasion pou res avek kan Lagid. 
Dan 11:11   Lerwa disid pou ankoler, li pou sorti pou al lager kont lerwa dinor; li pou soulev enn gran lafoul, ek bann larme lerwa dinor pou livre dan so lame.
11a- Sa defet amer bann Seleusid la ti enn bon zafer pou bann Zwif ki ti prefer bann Ezipsien parski zot ti tret zot bien.
Dan 11:12   Sa lafoul-la pou ena lorgey, e leker lerwa pou ena lorgey. li pou fer tonbe bann milye, me li pa pou gagn laviktwar.
12a- Sitiasion-la pou sanze avek 5em " Lager Lasiri " (-202-200) ki pou met Antiochus 3 kont Ptolemy 5 Epiphanes (-205-181).  
Dan 11:13   Parski lerwa dinor pou retourne e pou rasanble enn lafoul pli gran ki avan. Apre inpe letan, inpe lane, li pu ale avek enn gran larme ek enn gran rises.
13a- Ala, pou bann Zwif, bann Grek Seleusid finn retourn dan zot teritwar pou atak Lezip.
Dan 11:14   Sa lepok-la boukou pou lev kont lerwa lesid, e bann zom violan parmi to pep pou leve pou realiz vizion-la, e zot pou tonbe.
14a- Nouvo lerwa lesid Lezip, Ptolemy 5 Epiphanes - ouswa Ilustre (-205-181), ki ti ena sink an, ti gagn difikilte par latak Antiochus 3 ki ti soutenir par bann opozan. Me bann Zwif soutenir lerwa Ezipsien kan zot lager kont bann Seleusid. Zot pa finn zis gagn laviktwar ek touye, me zot finn fek fer bann Grek Seleusid Sirien vinn bann lennmi mortel pou lavi.
Revolt Zwif ki finn revele dan sa verse-la li zistifie par enn preferans bann Zwif pou kan Ezipsien ; Zot donk ostil a kan Seleucid ki repran kontrol sitiasion-la. Mais eski Bondié pa ti averti so peuple kont bann l’alliance avek bann Égyptien ? " Lezip , sa ros ki pers lame seki apiy lor la ," dapre Iza. 36:6 : " Gete, to finn met li dan Lezip, to finn fer kouma enn sipor sa ros kraze la, ki rantre e pers lame seki apiy lor la: koumsamem Faraon lerwa Lezip pou zot tou ki ena konfians dan li ." Sa lavertisman-la paret finn inyor par lepep Zwif e zot relasion avek Bondie dan so pli pir ; pinision koste ek frape. Antiochus 3 fer zot pey ser pou zot ostilite.        
Bizin note ki sa revolt Zwif-la viz pou " realiz vizion " dan lesans ki li prepar ek batir laenn bann Sirien kont lepep Zwif. Alor gran maler ki finn anonse dan Dan.10:1 pou vinn tous zot.   
Dan 11:15   Lerwa dinor pou vini e pou mont bann montanny e pou pran bann lavil fortifye. Latroup dan lesid ek elit lerwa pa pou reziste, zot pou mank lafors pou reziste.
15a- Dominasion finn sanz kote an permanans, li dan kan Seleusid. Devan li, lerwa Ezipsien ena zis sink an.
Dan 11:16   Seki vinn kont li pou fer seki li anvi; Li pou aret dan pli zoli pei, li pou exterminn tou seki tom dan so lame.
16a- Antiochus III ankor pa reysi konkerir Lezip e so laswaf pou konkerir fer li irite, lepep Zwif vinn so bouk emiasion. Li vid sirplis so koler lor nasion Zwif martire ki finn dezigne par lexpresion " pli zoli pei " kouma dan Dan 8:9.  
Dan 11:17   Li pou deside pou vinn avek tou so larme rwayom e pou fer lape avek lerwa lesid. li pou donne li so tifi couma so femme, avek l’intention pou detruire li; me sa pa pou arive, e pa pou reisi pou li.
17a- Vi ki lager-la pa finn reisi, Antiochus III finn esey fer lalyans avek kan bann Ptolemaik. Sa sanzman stratezi-la ena enn koz : Rom finn vinn protekter Lezip. Alor li finn sey regle bann diferans par donn so tifi Cleopatra, premie dan nom, an maryaz avek Ptolemy 5. Maryaz-la finn deroule, me koup marye-la ti anvi gard zot lindepandans depi kan Seleucid. Plan Antiochus III pou pran kontrol Lezip finn ankor enn fwa fel.              
Dan 11:18   Li pou fixe so lizie ver bann zil, e li pou trap boukou; me enn sef pou met enn lafin ar repros ki li ti anvi fer lor li, e pou fer li tom lor li.
18a- Li al konkerir bann pei dan Lazi me li fini par trouv lor so sime larme Romin, isi dezigne kouma dan Dan.9:26 par term " sef " ; Sa li parski Rom ankor enn repiblik ki avoy so bann larme lor enn loperasion pasifikasion miskle anba direksion bann Legat ki reprezant pouvwar bann senater ek lepep, bann pleb. Tranzision ver rezim inperyal pa pou sanz sa kalite lorganizasion militer-la. Sa lider-la apel Lucius Scipio, koni kouma Africanus, Lerwa Antiochus finn pran risk pou konfront li e li finn gagn laviktwar dan batay Magnesia an 189 e finn kondane pou pey Rom enn det enorm 15,000 talan kouma konpansasion lager. Anplis, so pli zenn garson, fitir Antiochus 4 Epiphanes, persekiter bann Zwif ki pou akonplir dan verse 31 “ maler ” ki finn profetize dan Dan.10:1, finn pran otaz par bann Romin.     
Dan 11:19   Lerla li pou al dan bann fortres so pei; li pou bite, li pou tonbe, e personn pa pou trouv li.
19a- Bann rev konkistwar finn fini avek lamor lerwa, ranplase par so gran garson Seleucus 4 (-187-175).
Dan 11:20   E seki pou ranplas li pou amenn enn exakter dan meyer parti rwayom, me dan de-trwa zour li pou kase, ni dan koler, ni dan lager.
20a- Pou li kapav regle det ki li ti dwa bann Romin, lerwa avoy so minis Heliodorus dan Zerizalem pou sezi bann trezor tanp , me viktim enn vizion terib dan tanp, li abandonn sa proze-la avek lafreyer. Sa exakter-la se Heliodorus ki pou fer asasin Seleucus IV, ki finn konfie li so mision dan Zerizalem. Lintansion vo lapenn fer aksion, e Bondie finn fer sa profanasion so tanp sin la peye pou li avek lamor so ordonater ki, apre ki li finn asasine, pa finn mor ni par koler ni par lager .
 
Antiochus 4 sa zom ki dan vizion lor enn gran maler
 
Dan 11:21   Enn zom meprize pou pran so plas, e pa pou abiy li avek dinite enn lerwa; li pou aparet omilie lape, e li pou sezi rwayom par intrik.
21a- Sa se Antiochus, pli zenn parmi bann garson Antiochus III. Kaptif ek otaz bann Romin, nou kapav mazine bann lefe ki finn prodir lor so karakter. Kouma li finn vinn lerwa, li ti ena pou tir vanzans lor so lavi. Anplis, so sezour avek bann Romin ti permet enn sertin konpreansion avek zot. So aksesion lor tronn Lasiri ti baze lor bann intrik, parski enn lot garson, Demetrius, ki ti pli gran, ti ena priorite lor li. Kouma Demetriis ti pe fer enn lalians avek Perseus, lerwa Masedwann, enn lennmi bann Romin, sa dernie la ti fer so faver e ti plas zot kamarad Antiokis lor tronn. 
Dan 11:22   Bann larme ki pou devers kouma enn deliz pou deborde devan li, e pou detrir, ek kapitenn lalians.
22a- Bann larme ki pou fane kouma enn toran pou deborde devan li, ek pou detrir zot
Ostilite finn repran avek 6em “ Lager Lasiri ” (-170-168) .  
Sa fwa-la bann Romin ti les Antiochus IV repran lager so papa kont kan Ptolemaik dan Lezip. Zame li finn plis merit so sinbol pese, Grek li vre dan sa kontex-la. Okontrer ziz bann fe, parey kouma Bondie ti fer sa lepok-la. Dan kan Lagid Ptolemy 6 finn marye dan enn fason insest avek so ser Cleopatra 2. Zot ti frer Ptolemy 8 ki apel Physcon asosie avek zot. Nou kapav konpran alor kifer Bondie les Antiochus kraz zot larme.
22b- osi bien ki enn lider lalyans.
Menelaus, enn kolaborater bann Seleucides, anvi pozision gran pret lezitim Onias, fer li asasine par Andronik, e li pran so plas. Eski sa ankor Izrael Bondie ? Dan sa drame-la, Bondié commence rappel bann action ki Rome pou faire pendant bann siecle. Vremem, Rom Inperyal pou touy Lemesi e Rom Papal pou konvwate e pou tir so pretez perpetyel, parey kouma Menelaus finn touy Onias pou ranplas li. 
Dan 11:23   Apre ki li finn zwenn li, li pou tronp li; li pou ale, e li pou gagn laviktwar avek tigit dimoun.
23a- Antiochus fer bann lalians avek tou dimounn, li pare pou kas zot si sa dan so lintere. Sa personaz-la tousel li enn zimaz listwar bann lerwa Lafrans ek Lerop ; bann lalians ki finn fer, bann lalians ki finn kase, ek bann lager disan ki finn intersperse avek bann ti peryod lape. 
 Me sa verse-la osi kontinie, dan enn doub lektir, pou donn nou enn portre robo rezim papal ki pou persekit bann sin pandan 120 an. Pou lerwa Grek ek papism bien parey : desepsion ek trik dan toulede. 
Dan 11:24   Li pou rant dan lape mem dan bann rezion prodiktif dan sa provens-la; li pou fer seki so bann anset pa finn fer, ni anset so bann anset; li pou distribie bann piyaz, bann piyaz ek bann rises; li pou form bann plan kont bann fortres, e sa pou enn sertenn letan.
24a- Bizin pey det enorm ki bann Romin ti dwa zot. Pou sa, Antiochus 4 tax so bann provins e donk lepep Zwif lor ki li domine. Li pran kot li pa finn seme e li tir rises bann pep esklav ki finn tom anba so dominasion. Li pa ti abandonne l’objectif ki li ti ena pou gagne l’Égypte par la force ou-soit par la force. Ek pou ki so bann solda apresie li ek gagn zot soutien, li partaz bann depouy avek so bann solda ek li onor so bann bondie Grek avek boukou loner, prinsipal se Zeus Olenpik, bondie bann bondie dan mitolozi Grek. 
 Dan enn doub lektir, rezim papal Romin pou azir dan mem fason. Parski li feb par natir, li bizin sedwir ek anrisir bann gran zom bann rwayom pou ki zot ek zot lafors arme rekonet ek soutenir li.
Dan 11:25   Li pou fer sorti avek enn gran larme so lafors ek so pwisans kont lerwa lesid. Lerwa disid pou al lager avek enn gran larme bien for; me li pa pou reziste, parski bann move konplo pou fer kont li.
25a- An 170 avan Zezi-Kri, Antiochus IV finn kaptir Pelusium e finn pran posesion Lezip antie apart so kapital Alexandria.
Dan 11:26   Bann ki manz so latab pou detrir li. so bann solda pou fane kouma enn larivier, ek bann mor pou tonbe an gran kantite.
26a- Lerla Ptolémée 6 finn rant dan bann negosiasion avek so tonton Antiochus 4. Li finn zwenn kan Seleucides. Me dezaprouvasion bann Ezipsien, li finn ranplase dan Alexandrie par so frer Ptolémée 8, alor li finn trair par so fami ki finn manz manze lor so latab . Lager pe kontinie e bann mor pe tonbe an gran nomb .
Dan 11:27   Toulede lerwa pou rod lemal dan zot leker, e zot pou koz manti lor enn latab. Me sa pa pou reisi, parski lafin pa pou vini avan ler fixe.
27a- Ankor enn fwa bann intrik Antiochus IV fel. So relasion avek so neve Ptolemy 6 ki finn zwenn li baze lor desepsion.
27b- Me sa pa pou reisi, parski lafin pa pou vini avan ler fixe.
Lor ki lafin sa verse-la pe koze ? Anfet, li sigzer plizier lafin , avan tou lafin lager ant Antiochus III ek so bann neve ek nies Ezipsien. Sa lafin-la bien pre. Bann lezot lafin pou konsern dire 1260 an regn papal dan Dan.12:6 ek 7 ek letan lafin verse 40 sapit aktyel ki pou trouv realizasion Trwaziem Lager Mondial ki met anplas dernie gran maler iniversel . 
Me dan sa verse-la, sa lexpresion-la pena okenn lien direk avek “ lepok lafin ” ki mansione dan verse 40 kouma nou pou dekouver ek demontre. Striktir sa sapit-la paret bien malen.  
Dan 11:28   Li pou retourn dan so prop pei avek boukou rises; li pou ostil kont lalians sakre dan so leker, li pou azir kont li, lerla li pou retourn dan so pei.
28a- Li pou retourn dan so pei avek boukou rises
 Sarze avek bann rises ki li finn pran ar bann Ezipsien, Antiochus IV retourn ver Antioche, li kit deryer li Ptolémée VI, ki li ti finn plase kouma lerwa lor lamwatie Lezip ki li finn konkerir. Me sa demi-viktwar-la irit lerwa ki pa satisfe.
28b- Agasan ki lerwa finn rankontre fer bann Zwif vinn bann sib so koler. Osi, kan li pou pas par zot lakaz, li pou vid inpe sa koler-la lor zot, me li pa pou kalme.             
Dan 11:29   Dan enn ler fixe, li pou revinn kont lesid; me sa dernie fwa-la bann zafer pa pou pas kouma avan.
29a- Nou pe rant dan lane gran maler.
 An -168, Antiochus finn aprann ki so bann neve finn rekonsilie kont li, Ptolemy 6 finn fer lape avek so frer Ptolemy 8. Bann pei Ezipsien ki finn konkerir finn retourn dan kan Ezipsien. Alor li re-demar so kanpagn kont so bann neve, determine pou kas tou rezistans, me...
Dan 11:30   Bann bato depi Kitim pou vinn atak li; dekouraze, li pou retourn deryer. Lerla, ankoler kont lalians sin, li pa pou res inaktif; Kan li retourne, li pou fixe so lizie lor bann ki finn abandonn lalians sakre.
30a- Bann bato ki sorti Kitim pou vinn atak li
 Alor, Lespri-la dezign laflot Romin ki baze lor lil Sip zordi. Depi laba zot kontrol bann pep Lamer Mediterane ek bann pep lakot dan Lazi. Apre ki so papa Antiochus III finn konfronte avek veto Romin. Li soufer enn imiliasion ki pou fer li ankoler. Legat Romin Popilius Laenas tras enn serk lor later otour so lipie e donn li lord pou pa ale ziska ki li desid pou lager kont Rom ouswa obeir li. Antiochus, ansien otaz, finn aprann leson ki finn donn so papa e li bizin renons so konkistwar Lezip, ki finn plase net anba protektorat Romin. Dan sa kontext koler explozif-la, li aprann ki parski zot kwar ki li finn mor, bann Zwif rezwir ek feste. Zot pou aprann dan enn fason difisil ki li ankor bien vivan.
Dan 11:31   Bann latroup pou vinn devan lor so lord; Zot pou profann sanktyer, fortres, zot pou fer sakrifis kontiniel arete, e zot pou etabli abominasion ki fer dezolasion (ou devaster ) .
31a- Sa verse-la konfirm bann fe ki finn rakonte dan zistwar apokrif 1 Macc.1:43-44-45 : Lerla lerwa Antiochus finn ekrir tou so rwayom, pou ki zot tou vinn enn sel pep, e ki sakenn bizin abandonn so prop lalwa. Tou bann nasion finn aksepte sa lord Lerwa Antiochus-la, e boukou dan Izrael finn aksepte sa servitid-la, finn fer sakrifis pou bann zidol, e finn viol (profie) Saba. Dan sa description-la nou trouve bann l’epreuve ki Daniel ek so trois compagnon ti gagné dan Babylone. Ek Bondie prezant nou dan 1 Makabe enn deskripsion ki pou dernie gran maler ki nou ki vivan dan Kris pou bizin fer fas zis avan retour glorye Zezi Kris. Ant nou lepok ek lepok bann Zwif Makabe, enn lot gran maler finn koz lamor bann sin Zezi Kris pandan 120 an. 
31b- Zot pou profann sanktyer, fortres, zot pou fer sakrifis kontiniel arete, e zot pou etabli abominasion ki fer dezolasion (ou devaster ) .
 Sa bann aksion-la pou konfirme dan sa temwaniaz istorik ki istorien Zwif ek Romin Josephus ti note la. Linportans sa zafer-la zistifie li, alor anou get sa temwaniaz-la kot nou trouv bann detay idantik ar lalwa Dimans bann dernie zour ki finn proklame par rezim iniversel ki finn forme par bann sirvivan Trwaziem Ger Mondial.
Ala enn premie version 1 Macc.1:41-64 : 
1Ma 1:41  Lerla lerwa donn lord pou ki tou pep dan so rwayom vinn enn sel .
1Ma 1:42 tou dimoun ti bizin abandonn zot bann koutim. Tou bann payin ti soumet ar lord lerwa
1Ma 1:43 e osi dan Izrael boukou dimoun ti aksepte so ladorasion, ti fer sakrifis pou bann zidol e ti profann Saba.
1Ma 1:44  Lerwa ti avoy bann mesaze dan Zerizalem ek dan bann lavil Zida pou donn lord ki zot swiv bann koutim lezot pei.
1Ma 1:45  pou met enn lafin ar bann sakrifis brile dan Tanp, bann sakrifis ek bann libasion. Bann Saba ek bann fet ti bizin profane;
1Ma 1:46  sali sanktyer ek tou seki sin;
1Ma 1:47 pou konstrir bann lotel, bann landrwa ladorasion ek bann tanp pou bann zidol, pou sakrifie koson ek zanimo enpir.
1Ma 1:48 Zot ti bizin les zot bann garson san sirkonsizion e koumsa zot ti pou fer zotmem vinn degoutan par tou sort kalite inpirte ek profanasion.
1Ma 1:49  An bref, ti pou bliye Lalwa e negliz tou so bann obzervasion.
1Ma 1:50  Dimoun ki pa obeir lord lerwa ti bizin touye.
1Ma 1:51 Ala lexpresion bann let ki lerwa finn avoye partou dan so rwayom; li ti etabli bann sirveyan lor tou lepep e li ti donn lord tou bann lavil dan Zida pou ofer sakrifis.
1Ma 1:52  Boukou parmi lepep ti obeir, mem bann ki ti abandonn lalwa; zot finn fer lemal dan pei;
1Ma 1:53 fors Izrael pou rod refiz.
1Ma 1:54  Kinzyem zour mwan Kislev, dan lane 145, lerwa ti etabli Abominasion Dezolasion lor lotel sakrifis brile, e zot ti konstrir bann lotel dan bann lavil otour Zida.
1Ma 1:55 Zot ti bril lansan devan laport lakaz e dan lari;
1Ma 1:56  Kan zot ti trouv bann liv lalwa, zot ti desir zot e zet zot dan dife.
1Ma 1:57  e si ti trouv enn liv lalians dan kikenn, oubien si kikenn ti gard lalwa Bondie, li ti pou mor dapre lord lerwa.
1Ma 1:58 Zot ti pini bann Izraelit ki ti trape pe fer pese mwa apre mwa dan zot lavil.
1Ma 1:59 e vennsenkiem zour sak mwa ti ofer bann sakrifis lor lotel ki ti finn monte dan plas lotel sakrifis brile.
1Ma 1:60 Dapre sa lalwa la, zot ti touy bann fam ki ti sirkonsi zot zanfan.
1Ma 1:61 avek zot bann tibaba anpandan lor zot likou; Zot bann fami ek bann ki ti fer sirkonsizion ti touy zot osi.
1Ma 1:62 Malgré tousala, beaucoup dimoune en Israël ti reste fidele ek ti ena courage pou pa mange bann mangé impur.
1Ma 1:63  Zot finn prefer mor ki sali zotmem avek bann manze ki kont lalians sakre, e alor zot finn mor.
1Ma 1:64 Sa ti enn gran leprev pou bann Izraelit.
 Dan sa zistwar-la, anou not bann verse 45 ziska 47 ki konfirm sispansion bann ofrand intersesion perpetyel e verse 54 ki temwagn profanasion sanktyer : lerwa finn met Abominasion Dezolasion lor lotel bann sakrifis brile. 
A lorizinn sa bann move kitsoz-la, sa apostazi Izrael-la : 1Ma 1:11 Se dan sa lepok-la ki enn zenerasion bann dimounn perverti finn leve dan Izrael ki finn atir boukou dimounn deryer zot: “Anou fer enn lalians avek bann nasion ki otour nou,” zot finn dir, “parski depi ki nou finn separ nou ar zot, boukou maler finn ariv nou .”   Bann maler ti deza konsekans zot infidelite anver Bondie e zot ti pou amenn lor zotmem ankor plis maler par zot latitid rebel.  
 Dan sa trazedi disan-la, dominasion Grek finn bien zistifie so sinbol omniprezan pese dan bronz stati Dan.2 ; leopar tache dan Dan.7 ; ek kabri Dann ki ti pe santi bon.8. Me ena enn ti detay ki ankor bizin note. Misioner pinitif ki Antiochus IV finn avoye dan Zerizalem an -168 apel Apollonius, e sa nom Grek ki vedir " Destrikter " an Franse pou swazir par Lespri pou denons dan Rev. 9:11, itilizasion destriktif Labib Sin par fos Kretien Protestan bann dernie zour ; setadir, bann ki pou organiz gran maler final . Apollonius ti vinn Zerizalem avek 22,000 solda e enn zour Saba , pandan enn prezantasion piblik spektakiler, li ti masakre tou bann spektater Zwif. Zot ti sali Saba par sa lintere profan la, ek Bondie ti fer touy zot. Ek so koler pa diminie parski deryer sa fe disan-la finn ordonn Elenizasion bann Zwif. Gerontius Atenien, delege rwayal, finn inpoz lor tou dimounn enn Elenizasion ladorasion ek koutim dan Zerizalem kouma dan Samari . Lerla, tanp Zerizalem dedye a Zeus Olenpik ek tanp Montagn Gerizim a Zeus ki ospitalie. Koumsa nou trouv Bondie retir so proteksion depi so prop tanp, depi Zerizalem, ek depi nasion an antie. Lavil sin ranpli ar bann indignasion, sakenn pli abominab ki dernie-la. Me se zis volonte Bondie ki ti aplike, telman ti ena laxite moral ek relizie apre lavertisman ki deportasion dan Babilonn ti konstitie.              
Dan 11:32   Li pou sedwir bann tret lalians avek bann flat. Mais bann dimoune ki konn zot Bondié, pou agir vite;
32a- Li pou sedwir bann tret lalians ar flatri.
 Sa presizion-la konfirme ki pinision Bondie ti merite ek zistifie. Dan bann l’endroit sacré, profanation ti’nn vinn la norme.
32b- Mais bann dimoune ki konn zot Bondié, pou agir vite;
 Dan sa trazedi la, bann krwayan senser ek dign ti distinge zotmem par zot fidelite e ti prefer mor kouma martir olie renons onor Bondie Kreater ek so bann lalwa sakre.
 Ankor enn fwa, lor deziem lektir, sa lexperyans sanglan 1090 zour reel-la resanble bann kondision regn papal 1260 zour-lane ki finn profetize siksesivman dan diferan form dan Dan.7:25, 12:7 ek Rev.12:6-14 ; 11:2-3 ; 13:5.  
 
Kan nou reget bann evennman aktyel depi kontext antikite
Pou konpran ki pe arive, mo pou pran zimaz enn kameraman ki filme avek so kamera enn senn ki li ti pe swiv de pre. A sa pwin-la li zoom out anmemtan ki li pe gagn oter e domenn vizion-la vinn deplizanpli larz. Alor aplike a listwar relizie, regar Lespri siperviz listwar relizie antie Kretien, depi so bann ti koumansman, so bann ler soufrans, lepok bann martir, ziska so lafin glorye marke par retour Sover ki pe atann.
Dan 11:33   e seki pli saz parmi zot pou ansegn lafoul. Ena bann ki pou sikonbe pou enn tan ar lepe ek ar laflam, ar kaptivite ek ar piyaz.
33a- ek seki pli sage parmi zot pou enseigne la foule
 Bann zapot Zezi Kris, ek osi Pol depi Tars ki nou dwa 14 let nouvo lalians. Sa nouvo linstriksion relizie-la ena enn nom: " Levanzil ", setadir, Bonn Nouvel delivrans ki ofer par lagras divinn a bann eli. Koumsa Lespri fer nou avanse dan letan e nouvo sib ki finn examine vinn lafwa Kretien.  
33b- Ena bann ki pou sikonbe pou enn tan ar lepe ek ar laflam, ar kaptivite ek ar piyaz.
 Pou enn letan Lespri finn dir atraver anz e sa letan-la pou 1260 long lane profetize me anba sertin anperer Romin Kaligoul, Nero, Domitien ek Diokletien pou vinn enn Kretien ti vedir bizin mor kouma enn martir. Dan Rev. 13:10, Lespri koz lor lepok bann exaksion papal Romin, li dir : Si kikenn amenn dan kaptivite, li pou al dan kaptivite; Si kikenn touy ar lepe, bizin touy li ar lepe. Ala perseverans ek lafwa bann sin . 
Dan 11:34   Kan zot tonbe, zot pou gagn enn ti led, e boukou pou zwenn zot dan lipokrizi.
34a-  Se vremem dan sa lepok dominasion kriel papa la ki led bann ipokrit sa verse-la finn aparet. Zot idantifikasyon baze lor zot mepri pou bann valer ek bann komannman ki Zezi Kris finn ansegne, e dan sa ka-la pou sa lepok vize-la, interdiksion touy avek lepe. Kan ou reget listwar, ou kapav konpran ki sa gran mouvman Protestan depi 15em siek ziska nou lepok finn zize kouma enn ipokrit par Ziz Zezi Kris ki zis. Zot abandonnman konple depi 1843 pou donk pli fasil pou konpran ek aksepte.
Dan 11:35   E sertin parmi bann saz pou tonbe, pou ki zot kapav pirifie, pirifie, e vinn blan, ziska ler lafin, parski lafin pe vini dan ler fixe.
35a- Sertin parmi bann saz pou tonbe, pou ki zot kapav pirifie, pirifie, ek vinn blan, ziska lepok lafin
 Si nou ziz apartir sa deklarasion-la, standar lavi Kretien se bann tes ek seleksion , par kapasite pou andire ek sibir bann persekision ziska lafin lemond. Koumsamem, zom modern, abitie ar lape ek tolerans, nepli konpran nanye. Li pa rekonet so lavi dan sa bann mesaz-la. Alor, pou ena bann explikasion lor sa size-la dan Rev. 7 ek 9:5-10. Enn long peryod lape relizie 150 an reel, ouswa " sink mwa profetik ", ti programe par Bondie, me depi 1995 sa peryod-la finn fini e bann lager relizie finn rekoumanse. Islam touy dan Lafrans ek partou dan lemond ; ek so aksion ena lintansion pou vinn pli for ziska ki li met dife lor later antie.    
35b- parski li pou ariv zis ler ki finn fixe
 Sa lafin-la pou pou lemond e anz-la dir nou ki okenn sign lape ouswa lager pa permet personn trouv li pe vini. Sa depann lor enn sel fakter : " letan ki finn marke " par Bondie, setadir lafin 6000 an ki finn konsakre a so seleksion bann eli lor later. Ek se parski nou ena mwins ki dis banane depi sa term-la ki Bondie finn donn nou lagras pou konn so dat : 20 Mars printan ki presed le 3 Avril 2030, setadir 2000 an apre lamor expiasion Kris. Li pou parette puissant ek victoriel pou sauve bann dimoune ki Li’nn choisir ek pou detruire bann rebel assassin ki ti ena l’intention pou touye zot.    
 
 
Rezim Papal Katolik Rom " Kretien " : Gran Persekiter dan Listwar Relizie Lemond Oksidantal.   
Se ver li ki model Antiocos 4 ti pou diriz nou. Tip-la finn prepar so antitip e ki nou kapav dir lor sa konparezon-la ? Sirman de enn magnitid fenomenn , persekiter Grek finn azir pandan 1090 zour reel, me papism, limem, pou fer laraz pandan preske 1260 lane reel, li donk depas tou bann model listwar. 
 
Dan 11:36   Lerwa pou fer seki li anvi; li pou elev limem ek li pou glorifie limem lao tou bann bondie, ek li pou koz bann kitsoz inkrwayab kont Bondie bann bondie; li pou prosperé ziska ki colere Bondié realisé, parski seki finn decidé pou realisé.
36a- Bann parol sa verse-la res anbigi e ankor kapav adapte zot ar lerwa Grek ek lerwa papal Romin. Bizin kasiet avek swin striktir revelater profesi-la pou bann lekter siperfisiel. Enn ti detay kanmem dezign sib papal ; se presizion : parski seki finn deside pou akonplir. Sa sitasion-la fer echo Dan.9:26 : Ek apre swasant-de semenn enn oint pou koupe, e li pa pou ena nanye . Lepep enn prens ki pou vini pou detrir lavil ek sanktyer , lasenn, e zot lafin pou vini kouma enn inondasion ; finn deside ki devastasion (ou dezolasion) pou dire ziska lafin lager .   
Dan 11:37   Li pa pou konsider bondie so bann anset, ni bondie bann fam . li pa pou ena respe pou okenn bondie, me li pou glorifie limem plis ki tou.
37a- Li pa pou ena okenn respe pou bondie so bann anset
 Ala li, ti detay ki ekler nou lintelizans. Isi nou ena prev formel ki lerwa ki so bann parol pe vize pa kapav Antiochus 4 ki ti ena konsiderasion pou bann bondie so bann anset e parmi zot pli gran, Zeus bondie bann bondie Olympus a ki li ti ofer tanp Zwif Zerizalem. Alor nou gagn enn prev indeniab ki lerwa ki finn vize-la se vremem rezim papal Romin dan lepok Kretien. Apartir aster, tou bann parol ki pou revele pou konsern sa lerwa diferan de Dan.7 ek inpidan ek rize ki Dan.8 ; Mo azoute, sa lerwa devaster ouswa dezolater Dan Dan la.9:27. Bann " letap fize " zot tou soutenir sa tipti ek arogan latet zom papal ki finn plase lao bann dominasion.    
 Eski Rom Papa respekte bann bondie so bann papa ? Ofisielman non, parski so konversion an Kretien ti amenn li pou abandonn nom bann bondie payin Romin. Sepandan, li finn prezerv bann form ek stil zot ladorasion : bann zimaz skilpte, skilte ouswa moule devan ki so bann adorater azenou ek azenou dan lapriyer. Pou gard sa konportman kondane par Bondie dan tou so bann lalwa, li finn rann Labib inaksesib pou bann mortel sinp e finn retir deziem parmi dis komannman Bondie vivan parski li interdi sa pratik-la e li revel pinision ki finn planifie pou so bann transgreser. Kisannla kapav anvi kasiet pinision ki finn gagne si pa diab ? Personalite rezim papal donk tom dan bwat definision ki finn propoze dan sa verse-la.   
37b- ni pou divinite ki fer bann fam plezir
 Se avek relizion payin Romin ki finn abandone par papism dan lespri ki Lespri Bondie evok sa size degoutan-la. Parski li finn tourn so ledo ar so leritaz sexiel ouvertman pou montre bann valer sin. Sa divinite ki finn sigzere-la se Priapus, falus zom ki bann papa payin legliz Rom onore kouma enn divinite. Sa ti ankor enn lot leritaz pese bann Grek. Ek pou kas sa leritaz sexiel-la, li defann an-exse pirte laser ek lespri.
Dan 11:38   Me li pou onor bondie bann fortres lor so piedestal; sa bondie-la, ki so bann anset pa ti kone, li pou rann omaz avek lor ek larzan, avek bann ros presie ek bann lobze ki kout ser.
38a- Sepandan li pou onor bondie bann fortres lor so piedestal
 Enn nouvo bondie payin finn ne : bondie bann fortres . So piedestal dan lespri imin e so oter egal a linpresion ki li finn sibir. 
Rom payin finn konstrir bann tanp payin ki ouver a tou divan ; bann kapital soutenir par bann kolonn ti sifizan. Me kan li finn aksepte larelizion Kretien, Rom ti ena lobzektif pou ranplas model Zwif ki ti finn detrir. Bann Zwif ti ena enn tanp ferme avek enn laparans pwisan ki ti donn li laglwar ek prestiz. Rom pou donk imit li e an retour pou konstrir bann legliz roman ki resanble bann sato fortifie, parski insekirite regne e bann Segner pli ris fortifie zot rezidans. Rom fer parey. Li finn konstrir so bann legliz dan enn stil sever ziska lepok bann katedral, e lerla tou finn sanze. Bann twa ron vinn bann fles ki pe montre ver lesiel, e sa, deplizanpli lao. Bann fasad exteryer pran laparans dantel, zot anrisir par bann vitrail tou kouler ki les enn lalimier iridesan penetre andan ki inpresionn bann ofisie, bann disip ek bann viziter . 
38b- sa bondie-la, ki so bann anset pa ti kone, li pou rann omaz avek lor ek larzan, avek bann ros presie ek bann lobze ki kout ser.
 Pou fer zot vinn ankor pli atiran, bann miray interyer finn dekore avek lor, larzan, perl presie, ek bann lobze ser : prostitie Babilonn Gran dan Rev. 17:5 kone kouma pou montre limem pou atir ek sedwir so bann klian. 
Vrai Bondié pa laisse li attiré parski sa magnifice-la pa faire Li di-bien. Dan so profesi li denons sa Rom papal ar ki zame li finn ena pli tipti relasion. Pou li, so bann legliz roman ou gotik se zis bann divinite pli payin ki servi zis pou sedwir bann dimounn spiritiel ki finn detourn zot ar li : enn nouvo bondie finn ne : bondie bann fortres e li sedwir bann lafoul ki kwar ki zot pou trouv Bondie kan zot rant dan so bann miray anba bann plafon ki pa proporsionelman ot.  
Dan 11:39 Li pou travay avek enn bondie etranze kont bann fortres: e li finn fer bann fortres avek enn bondie etranze: e li pou onor bann ki rekonet li, e li pou fer zot vinn bann sef lor boukou, e li pou donn zot bann later kouma enn rekonpans. 
39a- Ek li ti travay lor fortifikasyon bann fortres avek bondie etranze
 Pou Bondie, ena enn sel bondie aktif devan li, setadir enn ki etranze pou li : se diab, Satan kont ki Zezi Kris finn averti so bann zapot ek so bann disip. Dan text Ebre , li pa enn kestion “ azir kont ” me “ fer pou ”. Nou pou lir mem mesaz dan Rev. 13:3, dan form : ... dragon-la finn donn li so pouvwar, ek so tronn, ek enn gran lotorite . Dragon ki se diab dan Rev. 12:9 me anmemtan Rom inperyal dapre Rev. 12:3.       
 Anplis, kan li finn konverti dan relizion Kretien , lotorite Romin finn adopte vre Bondie ki ti etranze pou li parski o-koumansman li ti Bondie bann Zwif, bann Ebre desandan Abraam.
39b-  ek li pou honore bann ki reconette li
 Sa bann loner-la zot relizie. Lapap amenn pou bann lerwa ki rekonet li kouma reprezantan Bondie lor later, sele lotorite divin pou zot prop lotorite. Bann lerwa vinn lerwa vremem kan legliz finn konsakre zot dan enn so bann fortres defie , dan Lafrans, Saint-Denis ek Reims.
39c- li pou fer zot dominn lor plizier
 Papism donn tit inperyal ki dezign enn lerwa souveren ki dominn lor lezot lerwa vasal. Bann pli popiler : Charlemagne, Charles Quint, Napoleon I , Hitler . 
39d- Li pou distribie bann later ar zot kouma enn rekonpans.
 Sa siper- pwisans letan teres ek seles-la, dapre so revandikasion, ti bien adapte ar bann lerwa later. Parski li finn regle zot bann dezakor, sirtou konsernan bann pei ki finn konkerir ouswa dekouver. Alor an 1494, Alexander 6 Borgia, pli pir parmi bann lepap, enn asasin dan fonksion, finn amenn li fixe enn laliyn meridien pou partaz ant Lespany ek Portigal atribision ek posesion teritwar Lamerik di Sid ki finn redekouver depi lantikite.
 
Trwaziem Lager Mondial ou 6em tronpet Apo.9 .
Li diminie limanite par enn tier so popilasion e, met enn lafin ar lindepandans nasional, li prepar rezim iniversel ki pou etablir gran maler iltim ki finn anonse dan Apo.1. Parmi bann akter agresif ena Islam depi bann pei Mizilman, alor mo ofer ou perspektiv biblik lor sa size-la.
 
Rol Islam
Islam existe parski Bondie bizin li. Pa pou sove, sa rol-la repoz exklizivman lor lagras ki Zezi Kris finn amene, me pou frap, touye, masakre, so bann lennmi. Deza dan ansien lalians, pou pini infidelite Izrael, Bondie ti ena rekour a lepep " Filistin " . Dan zistwar-la, pou pini infidelite Kretien, li fer apel a bann Mizilman. Dan lorizinn bann Mizilman ek bann Arab se Ismael, garson Abraham ek Agar, servant Ezipsien so fam Sara . Ek deza sa lepok-la, Ismael ti an-konfli avek Izaak, so garson lezitim. Telman ki avek konsantman Bondie, lor demann Sara , Agar ek Ismael ti pouse andeor kan par Abraam. Ek Bondie finn pran swin bann expilse ki zot bann desandan, bann demi-frer, ti pou gard enn latitid ostil anver bann desandan Abraam ; premie-la, Zwif ; deziem-la, dan Zezi Kris, Kretien. Ala kouma Bondie finn profetize lor Ismael ek so bann desandan Arab dan Zen. 16:12 : “ Li pou kouma enn bourik sovaz ; so lame pou kont tou dimoun, e lame tou dimoun pou kont li ; ek li pou reste face ar tou so bann frere .” Bondié envie faire konn so bann pensée ek so jugement lor bann kitsoz. Bann elekte par Kris bizin konn e partaz sa plan Bondie ki servi bann pep ek pouvwar later dapre so volonte siprem. Bizin note ki profet Muhammad , fondater Islam , finn ne alafin 6iem siek apre letablisman papism Katolik Romin an 538. Islam paret finn frap Katolik payin ek bann Kretien an zeneral kan zot finn frape par malediksion Bondie. Ek sa finn leka depi le 7 Mars 321, kan Lanperer Constantin I finn abandonn repo Saba setiem zour an faver so premie zour dedye a " soley inkonkerir " (Sol Invictvs), nou Dimans aktyel. Pareil couma beaucoup chretien zordi, Constantin ti dan enn mauvais kitsoz ki ti envie marque enn separation entre bann chretien ek bann juif. Li ti repros bann Kretien dan so lepok parski zot ti pe onor Saba ki sakre Bondie. Sa zizman inzis depi enn lerwa payin finn peye e pou kontinie peye ziska lafin par bann pinision " set tronpet " ki finn revele dan Revelasion 8 ek 9, setadir enn siksesion maler ek dram san interupsion. Pinision final pou vini dan form enn dezilizion terib, kan Zezi Kris pou paret pou tir so bann eli lor later. Me tem ki finn fek trete, se seki " Trwaziem Lager Mondial                 " se limem siziem parmi sa bann pinision divin ki finn profetize dan lekel Islam enn akter inportan. Parski Bondie ti osi profetiz konsernan Ismael, li ti dir dan Zen. 17:20 : “ Konsernan Ismael, mo finn tann twa. Gete, mo pou beni li, mo pou fer li vinn zanfan, mo pou fer li vinn boukou; Li pou donn nesans douz prens, e mo pou fer li vinn enn gran nasion .” Mo ferm sa parantez-la pou repran letid Dan.11 :40.  
 
Dan 11:40   Dan letan lafin, lerwa lesid pou pous kont li. Lerwa lenor pou vinn kont li kouma enn tourbiyon, avek bann kales lager, bann kavalie, ek avek boukou bato ; li pou avanse dan pei, li pou fane kouma enn larivier ek li pou deborde.
40a- Dan letan lafin
 Sa fwa-la, li vremem lafin listwar imin ; lafin lepok bann nasion ki lor later zordi. Zezi finn predir sa moman-la, li finn dir dan Mat.24:24 : E sa Bonn Nouvel Rwayom-la pou prese partou dan lemond kouma enn temwagnaz pou tou bann nasion. Lerla la fin pou vini.  
40b- lerwa disid pou lager kont li
 Isi nou bizen admir imans sibtilite divin ki permet so bann serviter konpran seki res kasiet ar lezot imen. Lor sirfas, me zis lor sirfas, konfli ant bann lerwa Seleuci ek bann lerwa Ptolemaik paret repran ek kontinie dan sa verse pli tronper-la. Parski an realite, nou finn kit sa kontext-la dan verse 34 ziska 36 e lepok lafin sa nouvo konfrontasion-la konsern lepok Kretien rezim Katolik papal ek Protestanism iniversel ki finn rant dan so lalyans ekumenik. Sa sanzman kontext-la obliz nou redistribie bann rol.
 Dan rol " li " : Lerop Katolik papal ek so bann relizion Kretien alye.   
 Dan rol " lerwa lesid " : konkerir Islam ki bizin konverti bann imin par lafors ou fer zot vinn esklav , dapre bann aksion ki finn dirize par so fondater Mohammed.   
 Anou note isi swa verb-la : pou tape ; an Ebre , “ nagah ” ki vedir tap avek so korn. Kouma enn azektif , li dezign enn agreser ankoler ki abitie frape . Sa verb-la al parfetman avek Islam Arab ki finn agresif kont lemond oksidantal san interupsion depi lafin Deziem Ger Mondial. Verb -la s " pou lager ".        , pou konbat, pou tap " enn proximite depi la lide kartie nasional ou kartie bann lavil ek lari. Toulede posibilite konfirm Islam, ki bien etabli dan Lerop akoz dezintere relizie bann Eropeen. Bann konba finn vinn pli for depi retour bann Zwif dan Palestinn an 1948. Sit bann Palestinyin finn met bann pep Mizilman kont bann kolonizater Kretien oksidantal. Ek, an 2021, bann agresion Islamist pe ogmante ek pe kree insekirite parmi bann pep Eropeen, avan tou Lafrans, ansien kolonizater bann pep Nor Lafrik ek Lafrik. Eski pou ena enn pli gran konfli nasional ? Kitfwa, me pa avan ki sitiasion intern deteryore ziska prodir bann konfli brital group-a-group lor later metropol-la limem. Lafrans pou dan enn sitiasion lager sivil sa zour-la ; an realite, enn lager relizie otantik : Islam kont Kretienite ou bann non-krwayan san Bondie .    
40c- Lerwa dinor pou vinn kont li kouma enn tourbiyon , avek bann kales lager, bann kavalie ek boukou bato.
 Dan Ezek.38: 1 sa lerwa lenor-la apel Magog , prens Rosh (Larisi) depi Meshek (Moskou) ek Tubal (Tobolsk) e nou lir dan verse 9 : E to pou monte, e to pou vini kouma enn tourbiyon , e to pou kouma enn niaz pou kouver pei, twa, ek tou to bann group, ek boukou group. 
Redistribision bann rol : Dan rol “ lerwa lenor ”, ​​Larisi Ortodoks ek so bann pep Mizilman alye . Isi ankor, swa verb “ pou tourn lor li ” sigzer enn e      latak sirpriz masif souden ler . Moscow, kapital Larisi, li vremem enn bon distans depi Bruxelles, kapital Lerop, ek Paris, so latet militer. Prosperite Lerop finn avegle so bann dirizan ziska pwin ki zot finn souzestim potansiel militer Larisi pwisan. Dan so agresion, li pou lans bann avion ek bann milye tank lor bann larout later ek enn kantite bato deger naval ek soumarin. Ek pou fer pinision-la vinn for, sa bann lider Eropeen-la pa finn aret imilye Larisi ek so bann lider depi Vladimir Zhirinovsky ki ti ena dife ziska so nouvo " Tsar " aktyel , Vladimir Poutine (Vladimir : prens lemond an Ris) .    
 Kan finn idantifie bann akter, sa trwa " lerwa " konserne-la pou konfront zot kamarad dan seki pran form enn 7em " Lager Lasiri " dan lekel nouvo Izrael nasional pou inplike ; ki verse ki swiv pou konfirme. Me pou lemoman, " lerwa " ( li ) ki Larisi finn atake se Lerop Trete Rom.       
40d- li pou avanse dan pei, li pou fane kouma enn larivier ek li pou deborde. So siperyorite militer ekrazan finn permet Larisi anvayir Lerop e okip tou so lanpler teritoryal. Bann solda Franse pa kapav konpare ar li ; zot kraze ek detrir.                            
Dan 11:41   Li pou rant dan pei glorye, e boukou pou detrir. me Edom, Moab ek bann sef Amonit pou delivre dan so lame.
41a- Li pou rant dan pli zoli pei, ek boukou pou tonbe
 Expansion Larisi pe deroule ver so Sid kot Izrael ete , alye bann pei oksidantal ki an retour pe anvayir par bann solda Larisi ; Bann Zwif pou ankor mor. 
41b- me Edom, Moab ek bann sef Amonit pou delivre dan so lame.
 Sa li enn konsekans bann lalyans militer ki pu plas sa bann nom ki reprezant Zordani modern dan kote Larisi. An 2021, Larisi deza alye ofisiel Lasiri, ki li arme ek proteze.
Dan 11:42   Li pou lev so lame lor bann pei, e pei Lezip pa pou sape.
42a- Se zis depi 1979 ki sa konfigirasion politik-la finn konfirm sa profesi-la. Parski sa lane la, dan Camp David dan USA, Prezidan Lezip Anwar Sadat finn ofisyelman fer enn lalyans avek Premye Minis Israel Menachem Begin. Swa stratezik ek politik ki finn fer sa lepok-la se pou defann lakoz seki pli for sa lepok-la parski Israel ti pe gagn enn soutien pwisan par USA. Se dan sa sans-la ki Lespri Bondie donn li linisiativ pou sey “ sape ” ar rwinn ek katastrof. Me avek letan, zwe-la sanz lame, e Israel ek Lezip retrouv zot, depi 2021, preske abandone par USA. Dan rezion Lasiri, Larisi inpoz so lalwa.  
Dan 11:43   Li pou ena pouvwar lor bann trezor lor ek larzan, ek lor tou bann dibien presie Lezip. Bann Libien ek bann Etiopien pou swiv li.
43a- Li pou ena kontrol lor bann trezor an-nor ek an-arzan, ek tou bann dibien presie dan Lezip.
 Lezip finn vinn bien ris gras a reveni ki finn peye depi bann peage pou servi kanal Suez. Me sa rises-la vo lapenn zis dan lepok lape parski dan lepok lager bann larout komers vinn dezerte. Lezip finn vinn ris atraver tourism. Depi tou kwin later, dimounn vinn get so bann piramid, so bann mize ki finn anrisir par bann dekouvert kontiniel bann tom Ezipsien ki finn kasiet anba later depi lepok lontan. Dan sa bann tom-la, tom zenn lerwa Toutankhamon ti revel bann lobze an-or solid ki ti ena enn valer inestimab. Larisi pou donk trouv dan Lezip kiksoz pou satisfer so lanvi pou piyaz lager.
Alafin Saba le 22 Zanvie 2022, Lespri finn amenn mwa enn argiman ki konfirm san okenn diskision posib , interpretasion ki mo done a Daniel 11. Anou note dan de verse 42 ek 43, linportans mansion kler, san kod nom " Lezip " ki dan sa kontext-la enn pei diferan depi enn pei ki apel " lerwa lesid " . Asterla , dan verse 5 ziska 32, " Lezip " Lagid bann Ptolemies ti maske me ti idantifie kouma " lerwa lesid ". Sanzman dan kontext istorik finn alor konfirme ek prouve dan enn fason irefutab . Apartir kontext antikite, zistwar Daniel 11 fini avek " lepok lafin " lemond, kot " Lezip " , alye avek kan Kretien ek agnostik oksidantal depi 1979 , li sib nouvo " lerwa lesid ", setadir, gerye Islam ,                   e sirtou seki " lerwa nord " Orthod Ris.  
43b- Bann Libien ek bann Etiopien pou swiv li
 Tradikter-la finn tradir kouma bizin bann mo " Puth ek Koush " dan profesi ki dezign " Libi "     , bann pei Mizilman ki trouv dan lenor Sahara, bann pei lakot lakot Lafrik ek pou Letiopi, Lafrik nwar, tou bann pei ki trouv dan lesid Sahara. Enn gran nomb parmi zot finn osi aksepte ek adopte Islam ; dan ka Kot-d-Ivoire, avek konplisite Prezidan Franse Nicolas Sarkozy , a ki nou osi dwa dezord Libien. 
 Alor, frape par Larisi, " Lezip "   vinn proi tou bann predater, e bann voltir Mizilman, so bann frer, desann lor li , pou netway so kadav e pran zot par dan piyaz ki ankor reste , apre raid Larisi.
 Kan li sit klerman " Libi ek Letiopi " Lespri-la dezign bann alye relizie Afriken " lerwa lesid " ki bizin idantifie avek Larabi , kot profet Mohammed finn aparet an 632 , pou propaz , depi La Mecque, so nouvo relizion ki apel Islam . Li gagn soutien Latirki pwisan, ki finn retourn , dan sa kontex final- la , dan enn langazman relizie Mizilman fondamantalis, konkerir ek vanzans , apre imiliasion so soumision momanter a bann valer laik oksidantal . Me lezot pei Mizilman, ki pa trouv dan " lesid ", kouma Liran, Pakistan, Lindonezi, kapav zwenn " lerwa lesid " pou konbat bann pep oksidantal ki zot bann valer moral deteste par tou bann pep Mizilman.          . Sa laenn-la li an realite zis laenn pou vre Bondie Zezi Kris ki bann Kretien oksidantal meprize. Alor li pini atraver Islam ek Ortodoksi, infidelite Zwif, Katolik, Ortodoks, Protestan, e mem Advantis dan lemond oksidantal ; lafwa monoteis antie koupab anver li . 
Dan 11:44   Bann nouvel ki sorti dan les ek dan lenor pou fer li per, e li pou sorti avek enn gran koler pou detrir ek pou detrir boukou.
44a- Bann nouvel ki sorti dan les ek dan lenor pou vinn fer li per
 Sa de pwin kardinal " les ek lenor "-la konsern zis pei Ris, depandan si li mansione depi Lerop papal ou depi Izrael, parski profesi-la dezign zot kouma bann dimounn ki finn atake siksesivman par Larisi dan verse 40 ek 41. Sa vedir ki laterer ki finn site sorti depi teritwar Ris, me ki kapav fer per enn tel konkerir ? Ki finn ariv so pei pou fer li per otan ? Repons-la pa dan liv Daniel, me dan Rev. 9, ki revel ek viz relizion Protestan ki so baz mondial trouv dan Leta Zini. Mister-la pou eklersi kan pran kont lexistans USA. Depi 1917, kan Larisi rebel finn adopte so rezim sosyalist ek kominis, enn golf finn separ li an permanans depi USA kapitalist inperyalist. Enn individi pa kapav anrisir limem o-detriman so prosin si li enn kominis ; Se pou sa rezon-la ki sa de opsion-la pa kapav rekonsilie. Anba lasann lape, dife laenn pe brile e pe atann pou exprime. Zis konpetision ek menas nikleer ki finn resi anpes seki pli pir. Sa ti lekilib laterer nikleer. Me san servi zarm nikleer, Larisi pu pran Lerop, Israel ek Lezip. Avek balans ki pe kase, USA pu santi li tronpe ek menase, alor, pu diminye nomb zot mor, zot pu rant dan lager, frap for avan. Enn destriksion nikleer Larisi pou koz laper parmi bann larme Larisi ki eparpiye atraver bann teritwar okipe.     
44b- ek li pou sorti avek enn grand colere pou detruire ek extermine bann la-foule.
 Ziska sa moman-la, Larisi pou dan lanbians konkistwar ek pran bann piyaz, me enn kout so lanbians pou sanze, larme Ris pou nepli ena enn pei kot li retourne e so dezespwar pou vinn enn dezir pou “ detrir ek exterminn bann miltitid ” ; ki pou “ enn trwaziem parti bann zom ki finn touye ” dan 6em tronpet Rev. 9. Tou bann nasion ki ekipe avek bann zarm nikleer pou forse par bann fe pou servi zot kont zot bann lennmi personel potansiel.     
Dan 11:45   Li pou mont bann latant so pale ant bann lamer dan montagn sin glorye ; lerla li pou ariv ziska lafin, san ki personn pou ed li. 
45a- Li pou mont so bann latant dan so pale ant lamer, dan direksion montagn extraordiner ek sakre
 Latant ant lamer , parski so bann pale nepli lor later. Sitiasion dezespere bann solda Ris dekrir klerman par Lespri ki finn kondann zot a sa sor-la. Anba dife zot bann adverser zot finn pouse pou retourn dan pei Izrael. Tou dimoune ti ena la haine pou zot, zot pa ti gagne okenn soutien ou-soit pitié ek ti exterminé zot dan bann pays Juif. Alor Larisi pou pey enn pri bien ser pou litiz ki Bondie finn atribie a li depi so soutien pou bann lennmi spiritiel Izrael dan ansyin lalyans, dan lepok so deportasion dan Babilonn. Li ti vann bann seval ar bann abitan Tyr, enn lavil kot ti ena bann dezir payin. Ezek.27:13-14 konfirme, Bondie pe dir Tir: Zavann, Tubal (Tobolsk) ek Meshek (Moskou) ti to bann marsan; Zot ti donn bann esklav ek bann resipian an bronz an esanz pou to marsandiz. Bann dimounn dan lakaz Togarma (Larmeni) finn fourni ou bann marse avek seval, kavalie ek mil. Li ti osi enn obstak komersial pou bann Zwif ki ti osi fer komers ar li : Ezek.27:17 : Zida ek pei Izrael ti zot komersan; Zot finn donn dible Minit, patisri, dimiel, delwil ek balm an esanz pou to marsandiz. Alor, Tyr ti vinn ris lor zot depans . Anplis , dan Ezek.28:12, anba tit “ lerwa Tir      ,” Bondie koz direkteman ar Satan. Nou konpran ki se limem ki finn profit bann liks ek rises ki finn akimile dan bann gran lavil payin ki finn servi li anba kouvertir bann miltip divinite payin, plito inkonsian, me touzour e partou dan bann form ladorasion ki Bondie konsider kouma abominab. Li sarye dan so leker pwa enn fristrasion ki finn akimile, osi, pandan bann siek ek milener listwar imin. Sa fristrasion-la zistifie so koler, ki parsielman degaze dan form sa dernie konfli internasional teribman destriktif-la.
 Me sa lakoler divinn kont trafik marsan dan lepok ansien invit nou pou konpran ki Bondie kapav panse lor trafik internasional kontemporan dan enn kontext internasional ki finn konstrir antyerman lor lekonomi marse. Mo panse ki destriksion bann tour World Trade Center dan New York le 11 Septam 2001 se enn repons. Plis ankor parski, dan Rev. 18, profesi-la soulign rol danzere lanrisisman akoz komers ek bann esanz internasional avan ki ninport ki reg ou drwa relizie divinn tonbe telman gran ki ena linpiete.
Alafin Dan.11, adverser erediter USA, Larisi, finn detrir. Sa pou donk donn zot enn pouvwar absoli lor tou bann sirvivan konfli internasional. Maler lor konkistater ! Li bizin bes lebra ek soumet ar lalwa venker ninport ki kote li ete lor later, par sirviv.  
Daniel 12
 
Dan 12:1   Sa lepok-la, Mikael pou leve, gran prens ki defann bann zanfan to pep; ek pou ena enn lepok detres, kouma zame pa finn ena depi ki existe enn nasion ziska sa mem lepok-la. Dan sa lepok-la, to pep pou sove, bann ki finn ekrir zot nom dan sa liv-la.
1a- Dan sa ler-la, Mikael pou deboute;
 Sa lepok-la se lepok lafin lemond kot, avek dernie parol, Zezi Kris retourne dan laglwar ek pouvwar so divinite ki depi lontan finn konteste par bann relizion konpetiter. Nou pou lir dan Rev. 1:7 : Gete, li pe vini avek bann niaz. Ek tou lizie pou trouv li, mem bann ki finn pers li; ek tou bann tribu lor la terre pou ploré a cause li. Wi. Amen! Nou bizin abitie ar sa lide-la, parski pou sak so bann rol , Bondie finn donn limem enn nom diferan, se pou sa rezon-la ki dan Daniel ek Rev. 12:7 li prezant limem kouma Mikael , sef siprem lavi seles anz ki donn li lotorite lor diab ek bann demon. So nom, Zezi Kris, reprezant li zis pou bann dimounn ki finn swazir lor later ki li finn vinn sove anba sa nom-la.   
1b- gran sef,
 Sa gran lider-la se donk YaHWéH Mikael Zezi Kris e se depi li ki dan so inpidans karakteristik, rezim papal finn tir pou so prop benefis, so mision interseser seles perpetyel ziska 1843, sa depi lane 538, dat koumansman rezim papal ek so instalasion dan lavil Rome, dan Pale Caus Caus. Sa size-la ti kouver dan Daniel 8.
1c- defanser zanfan to pep ; 
 Enn defanser intervenir kan ena enn latak. Ek sa pou arrivé dan bann dernier l’heure la vie lor la terre bann choisir ki ti reste fidele, mem kan bann dernier rebelle ti condamne zot a mort. Isi nou kapav trouv tou bann model ki finn propoze dan bann zistwar Daniel parski zot akonpli dan enn dernie sitiasion trazik. Dan sa dernie gran maler-la , nou pou reviv bann intervansion mirakile ki finn rakonte dan Dan.3, four ek so kat personaz vivan, dan Dan.5, pran Babilonn gran par Bondie, dan Dan.6, bann lion finn rann inofansif me osi lafin gran maler ki finn predir par seki finn frap bann Zwif an Lerwa le 16, le le 18 Desam, enn zour Saba.
1d- ek pou ena enn lepok detres, kouma zame pa finn ena depi ki existe enn nasion ziska sa mem lepok-la.
 Si nou ziz dapre sa deklarasion-la, dernie gran maler pou depas seki bann Zwif ti organize par bann Grek. An realite, bann Grek ti bat zis bann Zwif ki zot ti trouve dan lari ouswa dan zot lakaz. A la fin le monde, bann kitsoz bien different, ek bann technologie moderne permette enn control absolu lor bann dimoune ki vive lor la terre. An servan bann teknik deteksion imin, nou kapav donk trouv ninport kisannla ninport ki kote, ninport ki kote zot pe kasiet. Lalis bann dimounn ki pe reziste bann lord dekre kapav donk etablir dan enn fason presi. Dan sa kontext final la, eradikasion bann eli pou vinn posib iminman. Mem si zot ranpli ar lafwa ek lespwar dan zot delivrans, bann eli pou viv bann ler bien difisil ; pou bann ki pou ankor lib, prive de tou, bann lezot dan prizon rebel pe atann zot exekision. Ladetres pou regne dan leker bann ki’nn swazire ki pou maltrete ouswa touye. 
1er- Dan sa lepok-la, to pep pou sove, bann ki finn ekrir zot nom dan sa liv-la.
 Se liv lavi, parski san ordinater, Bondie ti osi fer enn lalis tou bann kreatir ki Adan ek Ev ek zot bann desandan ti prodir. Alafin lavi sak dimounn, sor final ti deside par Bondie ki ti gard de lalis : seki bann swazir ek seki bann ki finn tonbe , an-akor avek de sime ki finn prezant limanite dan Deut.30:1 9-20 : Mo apel lesiel ek later pou temwagn zordi kont zot: Mo finn met divan zot lavi ek lamor, benediksion ek malediksion. Swazir lavi, pou ki to kapav viv, twa ek to desandan , pou kontan LESENIER to Bondie, pou obeir so lavwa, e pou res atase ar li: parski se lor la ki to lavi ek longer to lavi depann ... Se dan lalimier so swa pou lemal ki destin final paper Romin, ki finn brile dan dife , finn revele ar nou dan Dan Dan : sa akoz so bann parol arogan anver Bondie bann bondie      dapre Dan.11:36.
Dan Rev. 20:5, retour Kris akonpagne par rezireksion bann mor dan Kris ki apel premie rezireksion : Biennere ek sin li seki partisip dan premie rezireksion parski deziem lamor pena okenn pouvwar lor zot .              
Dan 12:2   E boukou parmi bann ki finn dormi dan lapousier later pou leve, sertin pou lavi eternel, e lezot pou laont ek mepri eternel.
2a- Boukou parmi bann ki finn dormi dan lapousier later pou leve, ena pou gagn lavi eternel;
Anou remarké d’abord ki en general, bann dimoune mort dormi bien dan la poussiere la terre ek pa dan enn paradis extraordinaire ou-soit dan enn l’enfer ki pé brulé couma bann fausse religion chrétien ou-soit païen enseigné ek croire. Sa presizion-la redonn vre stati bann mor kouma finn ansegne dan Ekle.9:5-6-10 : Pou tou seki viv ena lespwar; ek mem enn lisien vivan pli bon ki enn lion mor. Parski bann vivan kone ki zot pou mor ; me bann mor pa konn nanie, e pena okenn rekonpans pou zot, parski finn bliye zot memwar. Ek zot lamour, ek zot laenn, ek zot zalouzi, finn fini disparet ; ek jamais zot pou ena part encore dan n’importe ki kitsoz ki pé faire lor la terre . … Tou seki to lame trouv pou fer, fer li ar to lafors ; parski pena okenn travay, ni plan, ni konesans, ni sazes dan tom kot to pe ale. ( Lakaz bann mor ki lapousier later ). 
Pena okenn panse apre lamor parski panse viv dan servo zom , zis , kan li ankor vivan e nouri par disan ki avoye par batman so leker. Ek sa disan-la limem bizin pirifie par respirasion poumoner. Zame Bondie finn dir nanye ankor, depi ki li finn dir Adan ki finn vinn enn peser par dezobeisans, dan Zen. 3:19 : Dan transpirasion to figir to pou manz dipin, ziska to retourn dan later, kot to finn sorti; parski to finn fer ar lapousier, ek to pou retourn dan lapousier . Pou konfirm sa leta nanye bann mor-la , nou lir dan Psa.30:9 : Ki profi ou ena pou vers mo disan, pou amenn mwa dan trou? Eski lapousier ena louanz pou twa? Eski li rakont ou fidelite? Non, parski li pa kapav dapre Psa.115:17 : Bann mor pa loue LESENIER, ni ninport kisannla ki desann dan silans. Me sa pa anpes Bondie kapav relev enn lavi ki ti existe avan e se sa pouvwar kreatif la ki fer li vinn Bondie e pa enn anz ou enn zom.   
Toulede sime ena de rezilta final e Rev. 20 dir nou ki zot separe par mil banane setiem milener. Alor ki tou lavi imin disparet depi later dan koumansman sa mil banane- la, bann ki finn tonbe pa pou resisite ziska apre ki zot zizman finn realize par bann sin ek Zezi Kris dan so rwayom seles. Par sa mesaz ki atase ar 7em tronpet-la , Rev. 11:18 konfirme, li dir : Bann nasion ti ankoler; e to koler finn arive , e ler finn arive pou ziz bann mor , pou rekonpans to bann serviter bann profet, bann sin, ek bann ki ena lakrint pou to nom, tipti kouma gran, e pou detrir bann ki detrir later . Dan sa verse-la, zizman bann mor amenn Bondie pou resisit, dabor, so bann fidel mor ki finn swazir pou ki zot kapav ziz bann move dimounn ki finn gard dan leta lamor. 
2b- ek lezot pou gagn laont ek mepri eternel.
 Leternite pou zis pou bann vivan. Apre zot anilasion final dan Dernie Zizman , opprobriom ek laont bann ki finn tonbe pou res zis dan memwar eternel bann eli, bann anz ek Bondie .             
Dan 12 : 3 Bann ki ena sazes pou briye kouma lalimier   dan lesiel ;
3a- Bann ki ti intelizan pou briye kouma splander lesiel.
 Lintelizans elev zom lao zanimo. Li revele par so kapasite pou rezone, pou tir bann konklizion par obzerv bann fe ouswa par enn sinp dediksion. Si bann imin pa ti rebel dan liberte ki Bondie donn zot , lintelizans ti pou amenn tou limanite ver mem rekonesans lekzistans Bondie ek so bann lalwa . Parski depi Moiz, Bondie finn ekrir bann levennman pli inportan dan so revelasion ar bann zom. Ala larout rezonnman ki bizin swiv. Lafwa monoteis finn aparet dan listwar pep Ebre. Alor, so temwaniaz ek so bann lekritir pran priorite lor tou lezot lekritir ki atribie a sa mem Bondie inik-la. Ki pep Bondie lager res enn posibilite normal, me ki bann lekritir sakre lager vinn enn travay diab. Lafwa ki Zezi Kris finn etabli pran so bann sours ek referans depi bann lekritir Ebre dan ansien lalians, ki donn li lezitimite. Me doktrinn Katolik Romin pa respekte sa prinsip-la, se pou sa rezon-la ki ni li, ni Koran Islam pa kapav pretann ki li sorti depi Bondie vivan, kreater tou seki vivan ek existe. Zezi finn konfirm prinsip-la kan li finn rapel dan Zan 4:22, ki delivrans sorti depi bann Zwif : Zot ador seki zot pa kone; Nou ador seki nou kone, parski delivrans sorti kot bann Zwif .                
Dan sa premie group bann swazir-la, Bondie dezign bann zom ki finn sove san konesans partikilie akoz zot fidelite ki finn montre a risk zot lavi depi Adan ek Ev ; ek sa ziska 1843. Zot finn sove parski zot bann travay finn temwagn zot lintelizans ek zot akseptasion bann lalwa divin ki finn manifeste par zot lobeisans. Dan sa group-la, bann Protestan pli fidel ek pasifik finn benefisie ziska printan 1843 depi pasians Bondie ki finn zis fer pratik so Saba sin vinn aplike apartir sa dat-la. Rev. 2:24-25 pou konfirm sa exsepsion-la : Me mo dir zot , tou seki dan Tyatir, ki pa finn swiv sa lansegnman-la , e ki pa finn konn profonder Satan, kouma zot dir , mo pa met lor zot okenn lezot fardo; zis seki to ena, gard li ziska mo vini.  
3b- ek bann ki tourn boukou dimounn ver lazistis pou briye kouma bann zetwal pou touletan.
 Sa deziem group-la finn met apar akoz enn o nivo sanktifikasion ki li finn reprezante lor later depi 1843. Swazir par mwayin enn tes lafwa, inisialman baze lor lespwar retour Zezi Kris, siksesivman pou printan 1843 ek lotonn 1844, so sanktifikasion par Bondie finn vinn ofisiel par so restorasyon Saba ki li finn repran pandan plizir siek apre fernwanr plenite ek mepri pou li.
 Dan sa divizion an de group-la , seki fer zot diferan se zot sitiasion konsernan lazistis Bondie, setadir zot stati konsernan so dis komannman ek so bann lezot lord lasante ek lezot ordonans. Dan so text orizinal Exo.20:5-6, deziem komannman ki finn siprime par Rom, revel klerman linportans ki Bondie done pou obeir so bann komannman e li rapel de sime ek de destin final opoze : ... Mo enn Bondie zalou, ki vizit lemal bann papa lor bann zanfan ziska trwaziem ek katriem zenerasion lor bann ki ena mo bann komannman ek montre mizerikord plizir dimounn ki kontan mwa e gard mo bann komannman . 
 Dan sa verse-la, Lespri revel rezon kifer bann zetwal existe dan nou kreasion lor later. Zot ti zis la pou servi kouma enn sinbol bann elekte lor later ki Bondie finn swazir ; e se Zen.1:17 ki revel zot mesaz : Bondie finn plas zot dan lanpler lesiel pou donn lalimier lor later. Lerla Bondie servi zot pou montre Abraam lafoul so bann desandan dan Zen. 15:5 : Kont bann zetwal dan lesiel, si to kapav kont zot ; koumsamem pou to desandan.    
Sepandan, stati sa bann zetwal spiritiel-la kapav sanze depandan lor bann travay ki sa krwayan ki finn sove-la finn fer. Par tonbe spiritielman par dezobeisans, zetwal-la tonbe , li tom depi lesiel . Zimaz-la pou evok pou ilistre tonbe lafwa Protestan an 1843, ki finn anonse par enn vre sign seles an 1833, dan 6em sele Rev. 6:13 : e bann zetwal dan lesiel finn tom lor later, kouma kan enn pie fig zet so bann fig avan ler kan enn divan for sakouy li. Ek ankor enn fwa dan Rev. 12:4 : So lake finn tir enn tier bann zetwal dan lesiel e finn zet zot lor later. Sa mesaz-la renouvle seki dan Dan.8:10 : Li finn mont ziska larme lesiel, li finn fer enn parti sa larme-la ek bann zetwal tom lor later, e li finn kraz zot . Lespri inplik rezim papal Romin tonbe spiritiel enn tier bann krwayan ki finn sove ; bann dimoun anbete ki pou kwar dan vid dan delivrans Lekris e ki pou reklam so lazistis.    
Dan 12:4   Me twa, Daniel, ferm sa bann parol-la, e sele liv-la ziska lafin. Lerla boukou pou lir li, ek konesans pou ogmante.
4a- Sa lepok lafin- la ena plizier faz siksesif me li finn koumanse, ofisielman, dan printan 1843, avek lantre an viger dekre divin ki finn ekrir alavans dan Dan 8:14 : Ziska aswar-gramatin 2300 e sentete pou zistifie . An 1994, deziem letan lafin ti marke par kondanasion institision iniversel Advantis. Depi 1843, finn lir liv Daniel, me zame pa finn interpret li kouma bizin avan sa travay ki mo ankor pe prepare an 2021 e sa depi 2020. Se donk sa dat-la ki mark lapoze so konesans e par sa, vre moman final lafin ki pou fini avek vre retour Zezi Kris, ki nou pe atann pou sa lane 2020. 020 finn deza bien marke par Bondie depi ki limanite antie finn frape par mortalite Viris Covid-19 ki finn aparet dan Lasinn an 2019, me dan Lerop Katolik papal , zis depi 2020. An 2021, bann viris finn mize e pe kontinie frap limanite koupab ek rebel. 
 
Tes Lafwa bann Advantist finn Ilistre
 
Dan 12:5   Mo Daniel, mo ti gete, mo ti trouv de lezot zom pe debout, enn lot kote bor larivier, lot lot kote bor larivier.
5a- Rapel ! Daniel trouv lor bor larivier " Hiddekel ", Tigris, sa manzer-dimounn-la. Asterla, ena deux missié deux coté sa la riviere-la, sa vedir ki enn inn reussi traverse ek lot-la pré pou faire li. Deza dan Dan.8:13, finn esanz enn diskision ant de sin.   
Dan 12:6   Enn parmi zot ti dir sa misie ki ti abiye an lin la, ki ti pe debout lor dilo larivier , “Kan eski sa bann mervey-la pou fini ?”
6a- Dan Dan.8:14 bann kestion bann sin finn resevwar repons depi Bondie 2300 aswar-gramatin ki finn determinn dat 1843 . Lapros-la repete isi e kestion sa fwa-la konsern lafin lemond ; moman kot profesi pou aret itil. Kestion-la poz Kris, reprezante par sa misie abiye an lin ki pe debout lao larivier-la , pe obzerv so travers par bann zom. Bondie pran zimaz travers Lamer Rouz ki finn sov bann Ebre me ki finn noye zot bann lennmi Ezipsien. 
Dan 12:7   Mo ti tann sa zom ki ti abiye dan linz line la, ki ti lor dilo larivier. Li ti lev so lame drwat ek so lame gos dan direksion lesiel, e li ti fer serman par Bondie ki viv pou toultan, ki sa pou dire pou enn letan, bann letan ek enn lamwatie letan, e ki tousala pou fini kan pouvwar pep sin pou kase net.
7a- Lerla mo ti tann sa zom abiye dan linz la, ki ti lor dilo larivier; li lev so lame drwat ek so lame gos ver lesiel;
 Dan pozision Ziz Arbit, Zezi Kris lev so lame drwat benediksion ek so lame gos pinitif ver lesiel pou fer enn deklarasion solanel.
7b- e li ti fer serman par sa Kikenn ki viv pou toultan la, ki sa pou dire pou enn letan, bann letan ek enn demi-letan
 Kan li sit dire profetik regn papal, Kris montre ek rapel so zizman ki, dan lepase, ti kondann so legliz pou sibir bann exaksion rezim papal ek bann malediksion bann invazion barbar ki ti presed li ; Sa li akoz abandonnman Saba depi le 7 Mars 321. Bann krwayan dan lepok bann leprev Advantis gagn sa lavertisman-la. Me enn deziem rezon amenn Bondie pou evok sa regn papal-la ; Se dat so koumansman, setadir 538 apre Zezi Kris. Swa-la zidisyer parski sa dat 538-la pou servi kouma baz pou bann kalkil ki profesi-la pou propoz nou kan li pou prezant nou bann nouvo dire profetik dan verse 11 ek 12.  
7c- e ki tou sa bann zafer-la pou fini kan lafors lepep sin pou kase net
 Sa ti fraz-la rezime bien sa fwa-la vre moman lafin : seki kot alafin dernie gran maler , bann swazir pou trouv zotmem lor pwin pou extermine, derasine depi sirfas later ; not presizion-la : finn kase net .   
Dan 12:8   Mo finn tande, me mo pa finn konpran . ek mo ti dir: Mo Segner, ki rezilta sa bann zafer-la pou arive?
8a- Pov Daniel ! Si konpreansion so liv ankor enn mister pou bann dimounn ki pe viv an 2021, kouma sa konpreansion-la ti andeor so laport ek initil pou so prop delivrans !  
Dan 12:9   Li ti dir, “Ale, Daniel, parski sa bann parol-la pou ferme ek sele ziska letan lafin.
9a- Repons anz-la pou les Daniel gagn fin me li konfirm lakonplisman tar profesi rezerve pou lepok lafin lepok Kretien.
Dan 12:10   E boukou pou pirifie, vinn blan, e rafine ; bann move dimoun pou fer lemal, e personn parmi bann move dimoun pa pou konpran, me bann ki ena lintelizans pou konpran.
10a- Boukou pou pirifie, blansi ek rafine
 Kan li repet isi sitasion exakt mo par mo depi Dan.11:35, anz-la konfirm lidantite papal lerwa arogan ek despotik ki elev limem lao tou bondie ek mem sel vre Bondie , dan verse 36.
10b- bann move dimoun pou fer lemal e personn parmi bann move dimoun pa pou konpran;
 Anz-la evok enn prinsip ki pou kontinie ziska lafin lemond, kontiniasion lemal depitre dan bann profesi Daniel par kontiniasion "kwiv " pese Grek ek " feray " lafors Romin ziska retour Kris. Bann move dimounn pou gagn doub obstak pou konpran : premie par zot prop renie zotmem, e deziemman, par enn pouvwar delizion ki Bondie finn donn zot ki permet zot krwar enn mansonz dapre 2 Thess 2:11-12 : Pou sa rezon-la Bondie pou avoy zot enn delizion for, pou ki zot krwar dan enn mansonz : pou ki zot tou ki pa finn krwar dan laverite, me ki finn gagn plezir dan seki pa drwat, kapav kondane .      
10c- me seki ena lintelizans pou konpran.
 Sa lexanp-la prouve ki lintelizans spiritiel se enn don spesial ki Bondie finn done, me li presede par enn bon itilizasion lintelizans debaz ki finn donn tou dimounn normal. Parski mem dan sa norm-la, bann imin konfonn ledikasion ek so bann degre avek lintelizans . Alor mo rapel sa diferans-la : instriksion permet rant bann done dan memwar imin, me zis lintelizans ki permet zot itilizasion bon ek saz. 
Dan 12:11   Depi lepok ki pou aret sakrifis kontiel , e ki pou met sa degoutans ki finn devaste la , pou ena 1,200 zour.
11a- Apartir lepok kot sakrifis kontiniel pou arete
 Mo bizin rapel zot ankor enn fwa, me mo " sakrifis " pa aparet dan text orizinal Ebre. Ek sa presizion-la li krisial parski sa perpetyel-la konsern pretez seles Zezi Kris. Par reprodir so intersesion lor later, papism tir so rol interseser pou pese so bann eli depi Zezi Kris.  
Sa minister paralel lor later ki finn uzurpe-la koumanse an 538 ; dat kan Vigilius I , premie lepap ki ti pe regne, finn etablir li dan Rom, dan Pale Lateran, lor Montagn Caelian (lesiel). 
11b- ek kot enn dezolasion abominab pou etabli​
 Setadir, depi 538, dat kot regn papal Romin koumanse, site dan Dan.9:27 : e pou ena lor lezel bann abominasion dezolasion , ziska enn exterminasion e li pou kase [ dapre] seki finn dekrete, lor [ later] dezole .  
Dan sa verse-la, ki pe viz dat 538, Lespri pe viz zis ver Rom papal, seki explik singularizasion mo " abominasion ." Sa pa ti leka dan Dan.9:27, kot toulede faz Rom, payin ek lerla papal, ti konserne.  
 Anou remark lintere ek linportans groupman de zafer dan sa verse-la : " retir seki toulezour " depi Kris dan Dan 8:11 ek " lezel " papal ki sarye " dezolasion abominab " ki finn site dan Dan 9:27. Kan li relie sa de aksion-la ar mem dat 538 ek ar mem antite, Lespri konfirm ek prouve ki loter sa bann move aksion-la se vremem papism Romin.       
 Dan Dan 11:31, aksion ki finn atribie a lerwa Grek Antiochus 4 finn prezant nou avek model tipik seki Bondie apel “ abominasion dezolasion .” Papism finn reprodir li, me pandan 1260 long lane disan.  
1 1c- pou ena mil de san katrovin zour.
 Pou ki bann dire profetik ki finn site ki konsern lepok lafin pa kapav fos, inite-la plase avan nimero dan tou bann profesi Daniel : zour 1290 ; zour 1335 (prosin verse) ; Dan.8:14 : aswar-gramatin 2300 ; ek deza dan Dan.9:24 : semenn 70.      
Nou ena zis enn kalkil bien sinp pou fer : 538 + 1 2 90 = 1828. 
 Lintere sa dat 1828-la se pou donn evennman Advantis enn karakter iniversel parski li viz trwaziem dan sink an konferans Advantis ki finn fer dan Albury Park dan Lond dan prezans fami rwayal Langleter .
Dan 12:12 Biennere sa kikenn ki atann ziska mil trwa san trant sink zour. 
12a- Se zis sa verse-la ki donn nou sinifikasion sa de dire profetik-la. Tem-la se atansion retour Kris, me enn atansion partikilie baze lor bann propozision nimerik ki Labib done. Enn nouvo kalkil neseser : 538 + 1335 = 1873. Anz-la prezant nou de dat ki mark respektivman koumansman ek lafin tes lafwa bann Advantis ki finn akonplir ant bann lane 1828 ek 1873. Dan sa fason-la , nou latansion dirize ver bann dat 1828 ek 1844 ki ti presizeman de bann atansion siksesif retour glorye Zezi Kris dan Leta Zini, donk dan bann pei Protestan. 
Dan zimaz travers larivier " Tig ", tig ki manz nam imin se sa bann dat 1843-1844 ki fer Protestan kondane pas depi lavi spiritiel ver lamor spiritiel. Okontrer, seki finn pas leprev sorti vivan e beni par Bondie depi sa traversman danzere la. Li gagn enn benediksion spesifik depi Bondie : “ Beni seki ariv 1873 !” »      
Dan 12:13   E twa, al ver to bout ; to pou repoze, e to pou debout pou to leritaz alafin bann zour.
13a- Daniel pou dekouver apre premie rezireksion kot li pou resisite, sinifikasion tou bann kiksoz ki li finn transmet nou. Me pou bann Advantis ki ankor vivan, so lansegnman pou konplete ankor plis par bann revelasion ki ena dan Apokalips Zan.
 
Liv Daniel kasiet bien so rises enorm. Nou finn note laba bann leson lankourazman ki Lesegner adres so bann swazir dan bann dernie zour parski sa bann dernie zour-la pou retrouv norm laper ek insekirite ki finn regne pandan tou listwar imin lor later. Ankor enn fwa, me pou enn dernie fwa, bann eli pou swazir e pou responsab bann maler ki pou ariv bann rebel sirvivan Trwaziem Lager Mondial ki finn anonse dan Dan.11:40-45 ek Rev.9:13. Ezekiel 14 prezant bann model lafwa tipik : Noe, Daniel, ek Zob. Pareil couma Noé, nou pou bizin sauvé ek resisté kont bann pensée le monde kan nou construire nou l’arche fidelité envers Bondié. Pareil couma Daniel, nou bizin reste ferme pou faire nou devoir en tant ki enn peuple ki Bondié finn choisir kan nou refuse bann principe ki la fausse religion inn etabli. Ek parey kouma Zob, nou pou bizin aksepte soufrans fizikman ek mantalman sak fwa ki Bondie permet sa, ena enn lavantaz lor Zob : atraver so lexperyans, nou finn aprann kifer Bondie permet sa bann leprev-la.  
Liv Daniel ti osi permet nou konpran pli bien lavi invizib dan lesiel. Sa, par dekouver sa personaz ki apel Gabriel , enn nom ki vedir “ seki trouv figir Bondie ”. Li prezan dan tou bann mision inportan plan delivrans divinn. Ek nou bizin realize ki dan rwayom Bondie dan lesiel, li ek tou bann bon anz ti prive de prezans Mikael , expresion anz Bondie, pandan letan so inkarnasion lor later, ki ti 3-5 an . Dan enn gran partaz lamour, Michael osi partaz so lotorite, li aksepte pou vinn zis “ enn parmi bann lider prinsipal ” . Me Gabriel ti osi prezant li ar Daniel , seki ti swazir parmi bann swazir , kouma “ Lider to pep .” Ek Dan.9 revel nou bien klerman tou seki Zezi vinn akonplir pou sov so bann eli fidel. Proze delivrans divin finn alor anonse klerman, apre finn akonplir le 3 Avril, 30 par krisifikasion Zezi Kris.       
Livre Daniel ti montré nou ki c’est zis enn adulte ki kapav montré ki ena la foi. Ek ki dapre Bondie, zanfan-la vinn enn adilt kan li rant dan so treziem lane. Nou kapav aussi remark bann fruit amer ki bapteme bann ti-baba ek l’heritage religieux ki ena dan tou bann fausse religion. Zezi finn dir dan Mark 16:16 : Seki krwar ek batize pou sove ; Seki pa kwar pou kondane . Sa vedir donk ki avan batem , lafwa bizin prezan ek demontre . Apre so batem, Bondie teste li. Osi, enn lot perl ki finn revele dan Daniel, sa bann parol Zezi depi Mat.7:13-la finn konfirme : Rant par laport etrwat . Parski laport larz ek larz sime ki amenn ver destriksion, e ena boukou ki pas par la ; ek osi dan Mat.22:14 : Parski boukou finn apele , me bien tigit finn swazir ; dapre Dan.7:9, dis milyar finn rann kont devan Bondie pou , zis , enn milyon eli ki finn sove , parski zot pou finn vremem servi Bondie kreater bien , dan Kris dan Lespri Sin.        
 
 Sapit 12 finn fek poz fondasion striktir liv Revelasion par rapel bann dat 538, 1798, 1828, 1843-1844 ki finn kasiet ek sigzere me fondamantal pou divizion letan dan Revelasion, ek 1873. Enn lot dat, 1994 , pou konstrir pou sertin maler ek lezot boner laba.

Introdiksion lor sinbolism profetik
 
Dan tou bann parabol biblik, Lespri servi bann eleman teres, sertin parmi zot bann kriter kapav sinboliz bann antite anonim ki prezant bann kriter komin. Bizin donk examinn sak sinbol ki servi depi tou so laspe, pou kapav tir bann leson ki Bondie finn kasiet ladan. Anou pran par exanp mo " lamer ". Dapre Zen. 1:20, Bondie ti peple li avek bann zanimo de tou sort kalite, innombrab ek anonim. So lanvironnman fatal pou zom ki viv par respir ler. Alor li vinn enn sinbol lamor pou zom ki, avek rezon, kapav osi per so salinite ki rann later steril. Evidaman, sa sinbol-la pa favorab pou limanite e, akoz so sinifikasion lamor, Bondie pou donn so nom basen ablusion bann Ebre ki prefigir dilo batem. Aster batize vedir plonze, mor noye pou kapav viv ankor dan Zezi Kris. Sa vie misie ki pa finn zistifie-la leve ankor enn fwa pou sarye lazistis Kris. Nou trouv isi tou rises enn sel eleman kreasion divin : lamer . Anba sa lansegnman-la, nou pou konpran pli bien sinifikasion ki Bondie donn sa verse-la depi Daniel 7:2-3 : “ ... e gete, kat divan lesiel finn tap lor gran lamer . Ek kat gran bebet ti sorti depi lamer , sakenn diferan ar so kamarad . Kone ki " kat divan lesiel " sigzer bann lager iniversel ki amenn bann pep viktorye dan enn pouvwar dominer. Isi, " gran lamer " sinboliz bann lamas imin bann pep payin ki, san onor Bondie, zot, dan so lizie, egal a bann zanimo " lamer ." Dan lexpresion, " kat divan lesiel ", " kat " reprezant 4 pwin kardinal bann direksion Nor, Sid, Les ek Lwes. Bann " divan lesiel " amenn bann sanzman dan laparans lesiel, pous bann niaz, zot koz siklonn ek amenn lapli ; Kan zot pous bann niaz de kote, zot promouvwar soley. Pareyman, bann lager koz bann gran sanzman politik ek sosiete, bann boulversman enorm ki donn dominasion nouvo pep viktorye ki Bondie finn swazir, me san ki Li beni zot. Parski li finn dezigne kouma enn " zanimo ", li pa gagn drwa gagn bann benediksion ki sipoze ofer bann vre zom ; so bann eli fidel ki mars dan lalimier divin depi Adan ek Ev, e sa ziska lafin lemond. Ek kisannla so bann choisir ? Bann dan ki li rekonet so resanblans depi ki zom finn kree dan resanblans Bondie dapre Zen.1:26. Remark sa diferans-la : zom inn fer ou kree par Bondie dan so resanblans , alor ki zanimo li                      prodir par so lanvironnman, marin, teres, ouswa seles, dapre lord ki Bondie finn done. Swa verb mark diferans dan stati.
Kouma enn deziem lexanp, anou pran mo " later ". Dapré Gen. 1:9-10, sa nom “ la terre ”-la c’est pou la terre sec ki ti sorti dan “ la mer ” ; enn zimaz ki Bondie pou explwate dan Rev. 13, pou sinboliz lafwa Protestan ki finn sorti depi lafwa Katolik. Me anou examinn ankor lezot laspe " later ". Li favorab pou zom kan li nouri li, me defavorab kan li pran laparans enn dezer arid. Alor, li depann lor enn bon arozman depi lesiel pou ki li enn benediksion pou zom. Sa arozaz-la kapav osi sorti depi bann larivier ek bann larivier ki travers li ; Se pou sa rezon-la ki dan Labib konpar parol Bondie limem ar “ enn lasours delo lavi ”. Se prezans ou labsans sa « dilo » la ki determinn natir « later », ek spiritielman, kalite lafwa zom ki konpoze de 75% dilo.                
Kouma enn trwaziem lexanp, anou pran bann zetwal dan lesiel. Premierman, “ soley ”, lor kote pozitif, li ekler ; dapre Zen.1:16, li lalimier " lizour ", li resof ek favoriz krwasans bann plant ki zom servi kouma manze. Lor kote negatif, li bril bann plant akoz saler an-exse ouswa mank lapli. Galileo ti ena rezon, li o-sant nou liniver e tou bann planet dan so sistem tourn otour li. Ek li sirtou pli gran, Labib fer referans a li kouma " pli gran " dan Zen.1:16, pli so e li pa abordab. Tou sa bann kriter-la fer li vinn zimaz parfe Bondie dan ki tou sa bann karakteristik-la trouve. Personn pa kapav trouv Bondie e viv, parey kouma li pa kapav poz so lipie lor " soley " ; sel zetwal maskilin, bann lezot-la zot tou bann planet ouswa zetwal feminize. Apre li, " lalinn ", " pli tipti " : dapre Zen. 1:16, li liminer lanwit, marenwar lor ki li prezide. " Lalinn " donk ena zis enn mesaz negatif pou li. Mem si li pli pre ar nou, sa zetwal-la finn gard mister so figir kasiet depi lontan. Li pa briye par limem me kouma tou bann lezot planet, li re-avoy nou, dan enn sikl progresif, enn feb lalimier ki li resevwar depi « soley ». Dapre tou sa bann kriter-la, " lalinn " se sinbol parfe pou reprezant, dabor, relizion Zwif, e deziemman, fos relizion Kretien papism Katolik Romin, depi 538 ziska zordi, ek Protestanism Lutheren, Kalvinist ek Anglikan, depi 1843. Ena osi dan lesiel, bann zetwal "ki dapre zot ena de rol avek Gen: " soley ek lalinn ". Seki " mark bann sezon, bann zour ek bann lane ", ek seki " ekler later ". Zot briye, pou laplipar, zis dan bann moman marenwar, aswar. Li sinbol ideal pou reprezant bann serviter Bondie, bann vre, ziska ki profesi-la atribie a zot enn tonbe ; ki indik enn sanzman dan zot stati spiritiel. Sa pou mesaz ki Bondie pou servi pou evok tonbe Kretien viktim mansonz Romin dan Dan.8:10 ek Rev.12:4 ; ek tonbe Protestanism iniversel dan Rev. 6:13 ek 8:12. An izolasion, "zetwal " dezign papa Katolik dan Rev. 8:10-11, lafwa Protestan dan Rev. 9:1 ; ek finn rasanble dan enn kouronn an nomb 12, Lasanble Elekte ki finn gagn laviktwar, dan Rev. 12:1. Dan.12:3 dezign zot kouma sinbol “ bann ki finn ansegn lazistis ar lafoul ,” setadir, “                                    bann ki eclaire la terre ” avek la lumiere ki Bondié donné. 
Sa sink sinbol-la pou zwe enn rol inportan dan profesi Apokalips. Ou kapav donk pratik dekouver bann mesaz kasiet ki bann kriter bann sinbol prezante sarye. Me ena ki pou difisil pou dekouver, alor Bondie Limem indik lakle mister-la dan bann verse Labib, kouma bann mo " latet ek lake " ki kapav konpran zis par sinifikasion ki Bondie donn zot dan Iza.9:14, kot nou lir : " mazistra ou ansien se latet, profet ki ansegn mansonz, limem lake ." Me verse 13 ofer an paralel, donk port mem sinifikasion, " brans palmie ek ros " ; “ enn ros ” ki pou reprezant papa Romin dan Rev. 11:1.          
 
Ena osi enn sinifikasion sinbolik pou bann nimero ek bann sif. Kouma enn reg debaz, nou ena dan lord asantan : 
Pou nimero “ 1 ” : inik (divin ou nimerik)   
Pou nimero “ 2 ” : inperfeksion.   
Pou nimero “ 3 ” : perfeksion.   
Pou nimero “ 4 ” : iniversalite (4 pwin kardinal)   
Pou nimero “ 5 ” : zom (imen zom ou fam).   
Pou nimero “ 6 ” : anz seles ( et ou mesaze seles ).   
Pou nimero “ 7 ” : plenite. (Osi : sele Bondie kreater)    
Lao sa nimero-la nou ena bann konbinezon azoutman bann premie set sif debaz ; lexanp : 8 =6+2 ; 9 =6+3 ; 10 =7+3 ; 11 =6+5 ek 7+4 ; 12 =7+5 ek 6+6; 13 =7+6. Sa bann swa-la ena enn sinifikasion spiritiel par rapor ar bann tem ki finn trete dan sa bann sapit Apokalips-la. Dan livre Daniel nou trouve bann message prophetik concernant lepok Mesianik chretien dan chapitre 2, 7, 8, 9, 11 ek 12.      
Dan liv Revelasion ki lapot Zan ti revele, kod sinbolik bann nimero sapit revel boukou kitsoz. Lepok Kretien divize an de parti istorik prinsipal.
Premie-la, ki lie ar nimero " 2 ", kouver peryod mazorite "linperfeksion " doktrinal lafwa Kretien ki reprezante apartir 538 par papism Katolik Romin, eritie norm relizie etabli depi le 7 Mars 321 par lanperer payin Romin Constantine I. Sapit 2 kouver letan antie ant 94 ek 1843.    
Deziem parti ki reprezante par nimero " 3 " konsern, apartir 1843, lepok " Advantis ", enn lepok kot Bondie demann ki " perfeksion " doktrinn apostolik retabli an-akor avek program ki finn profetize par dekre divin ki finn site dan Dan.8:14. Sa perfeksion-la pou realize progresivman ziska retour Kris ki pe atann dan printan 2030.      
Lao nimero 7, nimero 8, ou 2+6, evok lepok inperfeksion (2) bann travay dyabolik (6). Nimero 9, ou 3+6, indik lepok perfeksion (3) ek bann travay egalman dyabolik (6). Nimero 10, ouswa 3+7, profetiz pou lepok perfeksion (3), plenite (7) travay divin.
Sa nimero " 11 ", ou prinsipalman 5+6, fer referans a lepok ateism Franse kot zom (5) asosie avek diab (6).  
Nimero " 12 " ou 5+7, revel asosiasion zom (5) avek Bondie kreater (7 = plenite ek so sele rwayal).  
Nimero " 13 " ou 7+6, dezign konplete (7) relizion Kretien ki asosie avek diab (6) ; papal premie ( lamer ) ek Protestan ( later ) dan bann dernie zour.   
Nimero “ 14 ” ou 7+7, konsern travay Advantis ek so bann mesaz iniversel ( Levanzil eternel ).  
Nimero “ 15 ”, ou 5+5+5 ou 3x5, evok lepok perfeksion imin (5) (3). Se seki mark lafin letan lagras. “ Di-blé ” spirituel inn bien mur pou recolté ek garde li dan bann grene ki dan le ciel. Preparasion bann elekte li konple parski zot finn ariv nivo ki Bondie demande.    
Nimero “ 16 ” dan Revelasion fer referans ar lepok kot Bondie vers “ set dernie bol so koler ” lor so bann lennmi relizie, Kretien infidel ki mansione dan sapit 13.    
Nimero " 17 " pran so sinifikasion, parey kouma seki avan, dan tem ki Bondie donn li dan so profesi, setadir dan Revelasion 17, sinbol " zizman gran prostitie " par Bondie. Dan Labib, premie itilizasion sa nimero sinbolik-la konsern semenn Pak ki koumanse 10em zour premie mwa lane e fini 17em zour . Akonpli an term bann zour pou lamor "Agno Bondie " Zezi Kris, Pak finn profetize an zour-lane dan 70em dan " 70 semenn " bann lane Dan 9:24 ziska 27. Profesi 70em semenn verse 27 donk kouver letan ant bann dat 36 ki finn indike. phecy se Pak ki trouv dan printan , " omilie " sa set lane lasemenn profetik ki finn site dan Dan 9:27.          
Pou bann dernie vre " Advantis ", nimero 17 pou konsern 17 siek pratik Dimans Romin, enn pese ki finn etabli le 7 Mars 321. Dat laniverser lafin sa 17 siek-la, le 7 Mars 2021 finn ouver " letan lafin " ki finn profetize dan Dan:14. Sa " letan "-la li favorab pou realizasion sa dernie pinision lavertisman ki, ki dezign Trwaziem Lager Mondial, finn osi profetize par Bondie par " siziem tronpet " ki finn revele dan Rev. 9:13 a 21. Larwinn ekonomik koze par viris Covid-19 mark lane 2020 (20 Mars, 2020 ziska 2020 Mars) kouma koumansman le bann pinision divin.        
Sapit “ 18 ” koz lor pinision “ Gran Babilonn .”    
Sapit “ 19 ” koz lor kontex retour dan laglwar Zezi Kris ek so konfrontasion avek bann rebel imin.  
Sapit 20 koz lor setiem milener, lor later dezole kot diab finn gard prizonie e dan lesiel, kot bann eli finn ziz lavi ek travay bann move rebel ki finn mor rezete par Bondie.  
Sapit “ 21 ” trouv sinbolism 3x7, setadir, perfeksion (3) sanktifikasion divin (7) ki finn reprodir dan so bann eli ki finn delivre depi later.  
Alor nou trouve ki profesi-la pran kouma so tem bann elekte Advantism dan Rev. 3, 7, 14 = 2x7 ek 21 = 3x7 (krwasans ver perfeksion sanktifikasion ).
Sapit 22 inogir lepok kot, lor later ki finn rezenere ek renouvle, Bondie pou instal so tronn ek bann eli dan so rwayom eternel.                                                                                                     
 
 
 
 
 
 
 
 
Advantism
 
Kisannla alor sa bann garson ek tifi Bondie la ? Anou dir li deswit, parski sa dokiman-la pou donn tou bann prev neseser, sa Revelasion divin-la li adrese par Bondie a bann Kretien " Advantist ". Parski ou anvi ou non, volonte Bondie li souveren, e depi printan 1843, kan enn dekre ki finn profetize dan Daniel 8:14 finn rant an viger, standar " Advantist Setiem Zour " finn vinn kanal exklizif ki ankor konekte Bondie ek So bann serviter imin. Me fer atansion ! Sa standar-la pe konstaman evolye, e refiz sa levolision-la, ki Bondie anvi, finn fer li gagn so reprezantasion institisionel ofisiel pou vomi par Zezi Kris depi 1994. Ki ete Advantism ? Sa mo-la sorti depi Latin “ adventus ” ki vedir : lav<strong>an</strong>t. Sa ki pou Zezi Kris, pou so gran retour final dan laglwar so Papa, ti pe atann dan printan 1843, dan lotonn 1844, ek dan lotonn 1994. Sa bann fos lespektasion ki ti prevwar dan plan Bondie, finn kanmem amenn bann konsekans spiritiel trazik pou bann ki ti mepriz sa bann lanons profetik-la ek zot bann lorganizasion, parski Bondie, . Alor, seki rekonet dan sa dokiman-la bann lalimier ki Zezi Kris finn propoze pou vinn, par konsekans direk, enn " Advantis ", " setiem zour ", si pa avek bann zom, li pou le ka avek Bondie ; sa, kouma li abandonn repo relizie premie zour, pou pratik repo setiem zour, ki apel Saba, sanktifie par Bondie depi kreasion lemonn. Pou apartenir a Bondie inplik bann exizans divin anplis ; Avek Saba, bann eli Advantis pou bizin realize ki so lekor fizik li osi propriete Bondie, e kouma sa, li pou bizin nouri ek pran li swin kouma enn posesion divin presie, enn sanktyer karnal. Parski Bondie finn preskrir pou zom, dan Zen. 1:29 so ladyet ideal : " Ek Bondie finn dir, Gete, mo finn donn zot tou lerb ki raport lagrin, ki ena lor later antie, ek tou pie, kot ena fri enn pie ki raport lagrin; sa pou vinn pou zot manze ."                   
Panse Advantis li inseparab depi proze Kretien ki Bondie finn revele. Retour Zezi Kris mansione dan boukou sitasion biblik: Psa.50:3 : “ Nou Bondie pe vini ; devan li ena enn dife devoran, otour li ena enn siklonn violan " ; Psa.96:13 : “ ...devan LESENIER! Parski li pe vini, parski li pe vini pou ziz later ; Li pou ziz lemonn avek lazistis, e bann pep avek so fidelite. » ; Isa.35:4 : “ Dir bann ki ena leker boulverse: Pran kouraz, pa per; ala to Bondie, vanzans pou vini, pinision Bondie; Limem li pou vini pou sov zot ” ; Osea 6:3 : “ Anou kone, anou rod konn LESENIER; so larive li sir kouma larive ler soley leve. Li pou vinn kot nou kouma lapli , kouma lapli printan ki aroz later ” ; dan bann lekritir nouvo lalians nou lir : Mat.21:40 : “ Aster kan proprieter karo rezin vini , ki li pou fer ar sa bann planter-la? » ; 24:50 : “ ... met sa serviter-la pou retourne enn zour ki li pa pe atann li e enn ler ki li pa kone, ” ; 25:31 : “ Kan Garson Limanite pou vini dan so laglwar , avek tou bann anz sin avek li, lerla li pou asiz lor so tronn laglwar. » ; Jah.7:27 : “ Selman, nou kone kot li sorti; me kan Lekris pou vini , personn pa pou kone kot li sorti. » ; 7:31 : “ E boukou parmi lafoul ti kwar dan li, e ti dir, “ Kan Lekris pou vini , eski li pou fer plis mirak ki seki sa zom la finn fer?” » ; Ebre 10:37 : “ Enn tigit letan ankor, e seki pou vini pou vini , e li pa pou tarde .” Dernie temwagnaz Zezi : Ya.14:3 : “ E si mo ale e mo prepar enn plas pou zot , mo pou revini e mo pou pran zot kot mwa , pou ki kot mo ete zot osi zot la ” ; Temwagnaz bann anz : Zistwar Bann Apot 1:11 : “ Zot dir, “Zot bann zom Galile, kifer zot pe get lesiel? Sa Zezi ki finn mont dan lesiel depi kot zot, pou revini parey kouma zot finn trouv li mont dan lesiel.                                     ". Proze Advantis Lemesi paret dan : Iza.61:1-2 : “ Lespri Lesegner YaHWéH lor mwa, parski YaHWéH finn swazir mwa pou pres bonn nouvel ar bann pov; Li finn avoy mwa pou geri bann ki ena leker brize, pou proklam liberte ar bann prizonie e liberte ar bann prizonie; pou proklam lane faver YaHWéH, ... " Isi, lir sa text-la dan sinagog Nazaret, Zezi finn aret lir e finn ferm liv-la, parski leres, konsernan " zour vanzans " pa ti pou realize ziska 2003 an apre, pou so retour glorye divin : " ek enn zour vanzans nou Bondie ; pou rekonfort tou seki dan dey; »         
Advantism ena boukou figir zordi, e dabor, laspe institisionel ofisiel ki finn rezet an 1991 bann dernie lalimier ki Zezi finn ofer li, atraver instriman imin ki mo ete. Bann detay pou aparet kot bizin dan sa dokiman-la. Ena boukou group Advantist ki finn separe partou dan lemond. Sa lalimier-la adrese a zot kouma enn priorite. Limem “ gran lalimier ” ver ki nou gran ser spiritiel, Ellen White, ti anvi diriz pep Advantis. Li finn prezant so travay kouma “ ti lalimier ” ki amenn ver “ gran la .” Ek dan so dernie mesaz piblik, li ti pe tini Labib Sin dan ler avek so de lame, li ti deklare : " Bann frer, mo rekomann zot sa liv-la ." So swe finn vinn realite aster ; Daniel ek Revelasion finn konpletman desifre par enn itilizasion strik bann kod biblik. Enn larmoni parfe revel gran sazes Bondie. Lekter, ninport kisannla ou ete, mo ensiste ki ou pa fer bann erer lepase, se ou ki bizen adapte ar plan divin, parski Toupwisan pa pou adapte ar ou pwindevi. Refiz lalimier li enn pese mortel san okenn remed ; disan ki Zezi Kris finn verse pa kouver li. Mo ferm sa parantez inportan-la e mo retourn lor “ maler ” ki finn anonse .             
 
 
 
Avan mo ariv lor zistwar Apokalips, mo bizen explik zot kifer, an zeneral, bann profesi inspire par Bondie zot vital pou nou, bann imin, parski zot konesans ou zot mepri pou amenn lavi eternel ou lamor definitif. Rezon se koumsa : bann imin kontan stabilite e akoz sa, zot per sanzman. An rezilta, li protez sa stabilite-la e li transform so relizion an tradision, li zet tou seki prezant limem dan enn laspe nouvote. Se koumsa ki bann Zwif dan vie lalyans divin finn azir an premie, pou zot destriksion, ki Zezi pa ezite pou denons kouma " enn sinagog Satan " dan Rev. 2:8 ek 3:9. Parski zot ti attaché ar tradition bann papa, zot ti croire ki coumsa zot ti pou kapav protege zot relation avek Bondié. Me ki arive dan sa ka-la ? Zom nepli ekout Bondie kan li koz ar li, me li dimann Bondie ekout li koze. Dan sa sitiasion-la, Bondie nepli trouv so kont, plis ankor parski, si li vre ki limem li pa sanze dan so karakter ek so zizman ki res eternelman parey, li osi vre ki so proze an krwasans konstan ek an sanzman perpetyel. Enn verse sifizan pou konfirm sa lide-la : “ Sime bann dimounn drwat li kouma lalimier ki pe briye, ki pe briye deplizanpli for ziska lizour parfe. (Pro 4:18) ». “ Sime ” sa verse-la li ekivalan “ sime ” ki Zezi Kris inkarne. Sa prouve ki laverite lafwa dan Lekris osi evolye avek letan, dapre swa Bondie, an-akor avek so plan. Bann kandida pou leternite bizin donn bann parol Zezi sinifikasion ki zot merite kan li finn dir zot : “ Seki gard mo bann travay ziska lafin, mo pou donn li... (Rev. 2:26).” Boukou dimounn panse ki li ase gard seki ou finn aprann depi koumansman ziska lafin ; e sa ti deza erer bann Zwif nasional e leson Zezi dan so parabol bann talan. Me sa se pou bliye ki vre lafwa se enn relasion permanan avek Lespri Bondie vivan ki vey lor donn so bann zanfan sa manze ki sorti dan so labous a tou moman ek a tou moman. Parol Bondie pa restrenn a bann lekritir sakre Labib, apre li, ena ki res an permanans, " Logos ".                  » vivan, Laparol finn vinn laser pou enn moman, Kris azir dan Lespri Sin pou kontinie so dialog avek bann ki kontan li e ki rod li avek tou zot nam. Mo kapav temwagn sa bann zafer la parski personelman mo finn benefisie sa kontribision nouvo lalimier ki mo partaz avek bann ki kontan li otan ki mwa. Nouvote ki finn resevwar depi lesiel konstaman amelior nou konpreansion so proze revele e nou bizen kone kouma pou deside e abandonn bann interpretasion demode kan zot vinn obsolet. Labib invit nou pou fer sa : “ Verifie tou kitsoz ; tini ferm seki bon ; (1Th.5:21)».     
Zizman Bondie li kontinie adapte a sa levolision progresif lalimier ki finn inspire ek revele a bann depoziter eli so bann orakl. Alor, enn aderans strik a tradision koz pert, parski li anpes imin adapte ar levolision program sovtaz ki finn devwale progresivman ziska lafin lemond. Ena enn expresion ki pran tou so valer dan domenn relizie, se : laverite lepok prezan ou laverite prezan . Pou konpran pli bien sa panse-la, nou bizin get dan lepase, kot nou ti ena dan lepok bann zapot, enn doktrinn lafwa parfe. Plitar, dan bann lepok marenwar extrem ki finn profetize, doktrinn bann zapot finn ranplase par doktrinn de " Rom " ; inperyal ek papal, de faz mem proze divin prepare pou diab. Alor travay reform zistifie so nom, parski li enn zafer derasinn bann fos doktrinn e replant bann bon lagrin doktrinn apostolik ki finn detrir. Avek boukou pasians, Bondie ti donn letan, boukou letan, pou ki so lalimier retourn konpletman. Kontrerman ar bann bondie payin ki pa reazir, parski zot pa existe, Bondie kreater viv eternelman, e li montre ki li existe, par so bann reaksion ek so bann aksion inimitab ; malerezman pou zom, dan form bann pinision sever. Seki komann lanatir, ki diriz zekler, loraz ek flash, ki revey volkan e fer zot kras dife lor limanite koupab, ki provok tranbleman-de-ter e provok vag mare destriktif, li osi ki vinn mirmir dan lespri so bann swazir, progre so proze, seki li pe prepare pou fer, kouma li ti anonse, lontan avan. “ Sirman Senier Bondie pa pou fer nanye san ki li revel so sekre ar so bann serviter bann profet ,” dapre Amos 3:7.       
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Premie regar lor Apokalips
 
Dan so prezantasion, Zan, apot Lesegner Zezi Kris, dekrir nou bann zimaz ki Bondie donn li dan vizion ek bann mesaz ki li tande. Dan laparans, me zis dan laparans, Revelasion, tradiksion Grek " apocalupsis ", pa revel nanye, parski li gard so laspe misterye, inkonpreansib pou bann lafoul krwayan ki lir li. Mister-la dekouraz zot, e zot redwir a inyor bann sekre ki finn devwale.  
Bondie pa azir koumsa san okenn rezon. Kan Li fer sa, Li ansegn nou ki kantite So Revelasion sin e ki, kouma sa, li destine zis pou bann ki Li finn swazir. Ek se la kot li apropriye pou kler lor sa size-la, bann ki li finn swazir se pa bann ki pretann zot ete, me exklizivman bann ki limem li rekonet kouma so bann serviter, parski zot diferansie zotmem depi bann fos krwayan par zot fidelite ek zot lobeisans.
“ Revelasion Zezi Kris, ki Bondie finn donn li, pou montre so bann serviter bann zafer ki bizin arive biento ; (Rev. 1:1-2) ».  
Alor, seki finn deklare dan Zan 14:6, “ Momem sime, laverite, ek lavi ; personn pa vinn ver mo Papa apart par mwa », vini, par so Apokalips, so Revelasion, pou montre so bann serviter sime laverite ki permet zot gagn lavi eternel ofer ek propoze lor so nom. Alors, c’est zis bann dimoune ki Li considere digne pou gagne sa ki pou gagne sa. Apre ki li finn montre konkreman par so minister lor later seki konstitie model vre lafwa, Zezi pou rekonet bann ki merit li ek so sakrifis expiasion volonter, parski zot finn vremem angaz zot dan sa sime model kot li finn mars avan zot. So dedikasion konple ek konple pou servis Bondie se norm ki finn propoze. Si Met-la ti dir Pilat : “ ...Mo finn vinn dan lemond pou rann temwagnaz lor laverite... (Zan 18:37) ,” dan sa mem lemond-la, so bann elekte bizin fer parey.     
 
Sak mister ena so explikasion, me pou gagn li, bizin servi bann lakle ki ouver ek ferm akse a bann sekre. Me malerezman pou bann kirye siperfisielman, enn lakle prinsipal se Bondie limem, an personn. Dan letan lwazir e dapre so zizman infalib ek parfetman zis, li ouver ouswa ferm lintelizans imen. Sa premie obstak-la rann liv revele inkonpreansib e Labib Sin an zeneral vinn, kan li soumet a lektir bann fos krwayan, enn koleksion lartik alibi relizie. Ek sa bann fos krwayan-la bien nomb, se pou sa rezon-la ki, lor later, Zezi ti finn miltipliy so bann lavertisman lor bann fos Kris ki ti pou aparet ziska lafin lemond, dapre Mat.24:5-11-24 ek Mat.7:21 ziska 23, kot li averti kont bann fos revandikasion bann dimounn ki for-for pretann ki zot so bann disip.
Apokalips se donk revelasion listwar vre lafwa ki Zezi Kris rekonet kouma Papa e kouma Lespri Sin ki sorti depi Papa, sel Bondie kreater. Sa vre lafwa-la kalifie so bann swazir ki pas par bann siek som dan bann lepok konfizion relizie extrem. Sa sitiasion-la zistifie sinbol bann zetwal ki Bondie atribie a bann swazir ki li rekonet, mem pou enn moman, parski parey kouma zot, dapre Zen. 1:15, zot briye dan marenwar, " pou donn lalimier lor later ." »    
 
Deziem lakle pou Apokalips kasiet dan liv profet Daniel, enn parmi bann liv ansien lalians, ki konstitie premie parmi " de temwin " Bondie ki site dan Rev. 11:3; deziem-la se Apokalips ek bann liv nouvo lalians. Pandan so minister lor later, Zezi finn atir latansion so bann disip lor sa profet Daniel ki so temwagnaz finn klasifie dan bann liv istorik dan " Torah " sin Zwif .     
Revelasion Divinn pran form de kolonn spiritiel. Li telman vre ki bann liv Daniel ek liv Apokalips ki finn donn Zan zot interdepandan ek konplemanter pou sarye, kouma de kolonn, kapital enn revelasion seles divin.
Apokalips se donk zistwar vre lafwa ki Bondie definir dan sa verse-la : “ Biennere seki lir ek seki tann bann parol sa profesi-la, e gard seki finn ekrir ladan! Parski letan pe aprose (Rev. 1:3) .”   
Verb " lir " ena enn sinifikasion presi pou Bondie ki asosie li avek konpreansion mesaz ki finn lir. Sa panse-la exprime dan Iza. 29:11-12 : “ Pou twa, tou revelasion li kouma bann parol enn liv sele, ki enn dimounn livre ar enn dimounn ki konn lir ek ekrir, li dir, Lir sa! Ek li reponn: Mo pa kapav, parski li sele; ou-soit couma enn livre ki donne enn dimoune ki pa konn lire, kan li dire: Lire sa! Ek kisannla reponn: Mo pa konn lir ." Par sa bann konparezon-la, Lespri konfirm linposibilite pou konpran bann mesaz divin ki finn kode pou bann dimounn ki " onor li avek zot labous ek zot lalev, me zot leker lwin ar li ," dapre Iza 29:13 : " Lesegner finn dir, Kan sa pep-la koste ar mwa, zot onor mwa avek zot labous ek avek zot lalev; me so leker lwin ar mwa , e so lakrint pou mwa li zis enn presep tradision imin .           
 
Enn trwaziem lakle zwenn premie-la. Li osi trouve dan Bondie ki swazir dan enn fason souveren parmi so bann elekte, seki li pou fer li kapav “ lir ” profesi-la pou ekler so bann frer ek ser dan Zezi Kris. Parski Pol finn rapel nou dan 1 Kor.12:28-29 : “ Bondie finn met sertin dan legliz, dabor bann apot, deziemman bann profet, trwaziemman bann ansegnan, apre bann mirak, apre bann don gerizon, led, gouvernman, diferan langaz. Eski zot tou bann zapot? Eski zot tou bann profet? Eski zot tou dokter? ".      
Dan lord ki Bondie dirize, enn dimounn pa inproviz enn profet par desizion personel imin. Se kouma Zezi finn ansegne dan parabol-la, nou pa bizin prese pou pran plas devan, me plito, nou bizin asiz deryer dan lasam, e atann, si sa pou arive, ki Bondie invit nou pou al dan premie ranze. Mo pa ti ena okenn anbision partikilie pou zwe okenn rol dan so travay, e mo ti ena zis enn gran lapeti pou dezir pou konpran sinifikasion sa bann mesaz bizar ki mo finn lir dan Apokalips. Ek se Bondie ki, avan mo konpran sinifikasion, ti apel mwa dan enn vizion. Alor pa etone par karakter exsepsionelman briyan bann travay ki mo prezante ; li fri enn mision otantikman apostolik.  
Linkapasite pou enn moman pou konpran so bann sekre ki finn revele dan enn fason kode, li donk normal ek atann dan lord ki Bondie finn etabli. Lignorans li pa enn defo, tanki li pa konsekans enn refiz lalimier ki finn done. Dan ka refiz seki li revele atraver bann profet ki li avoy pou sa latas-la, santans divin li imedia : se ruptir relasion, proteksion ek lespwar. Koumsa, enn profet dan enn mision, Zan, finn resevwar enn vizion kode depi Bondie, alafin letan, enn lot profet dan enn mision prezant zot zordi bann vizion dekode Daniel ek Revelasion, ofer zot tou bann garanti benediksion divinn par zot klarte siblim. Pou sa dekodaz-la, ena zis enn sours : Labib, nanye apart Labib, me Labib antie, anba lekleraz Lespri Sin. L’attention ek l’amour Bondié fixé lor bann creature humain pli simple, couma bann zenfant obeissant, ki’nn vinn bien rare dan lepok la fin. Konpreansion panse divin kapav realize zis kan Bondie ek so serviter ena enn kolaborasion etrwat ek intans. Laverite pa kapav kokin ; li merite. Li resevwar par bann ki kontan li kouma enn emanasion divin, enn fri, enn lesans Senier bieneme ek adore.   
Konstriksion antie gran Revelasion ki finn amene dan enn fason konplemanter par liv Daniel ek Revelasion li zean ek konplex dan enn fason anbetman. Parski an realite, souvan Bondie mansionn bann mem size anba bann laspe ek detay diferan ek konplemanter. A mo nivo metriz aktyel lor sa size-la, listwar relizie ki finn revele li an realite bien sinp pou rezime.
Ena ankor enn katriem lakle : noumem. Nou bizen swazir, parski nou nam ek nou personalite antie bizen partaz ar Bondie tou so bann konsepsion dibien ek dimal. Si kikenn pa pou li, li sirman pou konteste so doktrinn lor enn pwin ou enn lot. Revelasion glorye paret kler zis dan lespri sanktifie bann elekte. Laverite li tel ki pa kapav negosie, pa kapav negosie li kouma li ete ou les li. Kouma Zezi ti ansegne, tou regle par “ wi ” ouswa “ non .” Tou seki zom azoute, li sorti kot Lemal.     
Ena res enn kriter fondamantal ki Bondie demande : limilite total. Fierte dan enn travay li lezitim, me lorgey zame pa pou lezitim : “ Bondie reziste bann ki ena lorgey, me li donn lagras bann ki ena limilite (Zak 4:6).” Lorgey etan rasinn lemal ki finn koz rwinn diab avek so bann konsekans monstre pou limem ek pou tou bann kreatir Bondie dan lesiel ek lor later, li inposib pou enn etre fier gagn eleksion dan Kris.    
Vre limilite se rekonet nou febles imin e krwar parol Kris kan li dir nou : " San mwa zot pa kapav fer nanye (Zan 15:5)." Dan sa " nanye " la ena, kouma enn priorite, posibilite konpran sinifikasion so bann mesaz profetik kode. Mo pou dir twa kifer ek mo pou donn twa explikasion. Dan so sazes, so sazes divin, Lesegner finn inspir Daniel avek so bann profesi dan bann eleman separe par deseni. Avan ki li ti inspir mwa ar lide pou fer enn sintez konparatif tou sa bann profesi separe an sapit, personn pa ti finn fer li avan mwa. Parski se zis atraver sa teknik-la ki bann akizasion ki Bondie prezante gagn presizion ek klarte. Sekre lalimier trouv dan sintez tou bann text profetik, letid paralel bann done depi so bann sapit separe, e sirtou dan resers atraver Labib pou sinifikasion spiritiel bann sinbol ki finn zwenn. Tanki pa finn servi sa metod-la, liv Daniel, san ki profesi Apokalips res totalman inkonpreansib, bann akizasion divin ki finn mansione pa finn tro trakas bann dimounn ki konsern zot. Se pou sanz sa sitiasion-la ki Lespri Sin Zezi Kris finn inspir mwa pou fer kler seki ti finn gard obskir ziska ler. Idantifikasion kat sib prinsipal koler divin finn alor revele dan enn fason indiskitab. Bondie pa rekonet okenn lotorite apart so parol ekri, e se sa ki denons ek akiz, kouma so " de temwin " dapre Rev. 11:3, bann peser teres ek lesiel. Asterla, anou get sa zistwar profetik ki’nn revele an rezime-la.        
 
Premie parti : Listwar Izrael dan Deportasion Depi – 605 
 
Daniel ariv Babilonn (-605) Dan.1
Bann vision ki Daniel ti gagné lor bann dirigeant ki ti pou suive enn lot dirigeant
1-Lanpir Kalde : Dan.2:32-37-38 ; 7:4.  
2-Lanpir Med ek Pers : Dan.2:32-39 ; 7:5 ; 8:20.   
3-Lanpir Grek : Dan.2:32-39 ; 7:6 ; 8:21 ; 11:3-4-21.    
4-Lanpir Romin : Dan.2:33-40 ; 7:7 ; 8:9 ; 9:26 ; 11:18-30.     
5-Bann rwayom Eropeen : Dan.2:33 ; 7:7-20-24.  
6-Rezim papal : . . . . . . . . . . . . . . . . Dan.7:8 ; 8:10 ; 9:27 ; 11:36.    
 
Deziem parti : Daniel + Revelasion 
 
Profesi lor premie larive Lemesi ki bann Zwif finn rezete : Daniel 9. 
Persekision bann Zwif par lerwa Grek Antiochus IV Epiphanes (-168) : lanons enn gran maler : Dan.10:1. Lakonplisman : Dan.11:31. Persekision Romin (70) : Dan.9:26.    
Apre bann Kaldeen, bann Med ek bann Pers, bann Grek, dominasion Rom, inperyal, lerla papal, apartir 538. Dan Rom, lafwa Kretien zwenn so lennmi mortel dan so de faz inperyal ek papal siksesif : Dan.2:40 ziska 43 ; 7:7-8-19 ziska 26 ; 8:9 ziska 12 ; 11:36 ziska 40 ; 12:7 ; Apo.2 ; 8:8 ziska 11 ; 11:2 ; 12:3 ziska 6-13 ziska 16 ; 13:1 ziska 10 ; 14:8.           
Depi 1170 (Pierre Valdo), travay Reformasion ziska retour Kris: Rev. 2:19-20-24 ziska 29 ; 3:1 a 3 ; 9:1 ​​ziska 12 ; 13:11 ziska 18.    
Ant 1789 ek 1798, aksion pinitif ateism revolisioner Franse : Rev. 2:22 ; 8:12 ; 11:7 ziska 13.   
Lanpir Napoleon I : Rev. 8:13. 
Apartir 1843, tes lafwa Advantis ek so bann konsekans: Daniel 8:14 ; 12:11-12 ; Apo.3. Tonbe Protestanism tradisionel : Rev. 3:1-3 ; so pinision : Rev. 9:1 ziska 12 (5em tronpet ) . Bann Pionie Advantis Beni : Rev. 3:4-6.          
Apartir 1873, benediksion ofisiel institision iniversel Setiem Zour Advantis: Daniel 12:12 ; Rev. 3:7 ; sele Bondie : Rev. 7 ; so mision iniversel ou mesaz trwa anz: Rev. 14:7 ziska 13.      
Apartir 1994, sibir enn tes lafwa profetik, lafwa Advantis institisionel finn tonbe : Rev. 3:14 ziska 19. Konsekans : li finn zwenn kan Protestan ki finn rezete depi 1844 : Rev. 9:5-10. So pinision : Rev. 14:10 ( li pou bwar, li osi , … ).    
Ant 2021 ek 2029, Trwaziem Lager Mondial : Daniel 11:40 a 45 ; Rev. 9:13 ziska 19 (6em tronpet ) .  
An 2029, lafin lepok lagras kolektif ek individiel : Rev. 15. 
Test iniversel lafwa : lalwa Dimans ki finn inpoze : Rev. 12:17 ; 13:11 ziska 18 ; 17:12 ziska 14 ; set dernie fleo : Rev. 16.      
Dan printan 2030, “ Armagedon ” : dekre lamor ek retour glorye Kris : Daniel 2:34-35-44-45 ; 12:1 ; Rev. 13:15 ; 16:16. Setiem tronpet : Rev. 1:7 ; 11:15 ziska 19; 19:11-19. Setiem dernie fleo : Rev.16:17. Rekolt ou raptir bann elekte : Rev. 14:14-16. Rekolt ou pinision bann fos ansegnan relizie: Rev. 14:17-20 ; 16:19 ; 17 ; 18 ; 19:20-21.                 
Apartir printan 2030, setiem milener ou gran Saba pou Bondie ek so bann eli : defet, Satan ansenn lor later dezole pandan mil banane : Rev. 20:1 a 3. Dan lesiel, bann eli ziz bann ki finn tonbe : Daniel 7:9 ; Apo.4 ; 11:18 ; 20:4 ziska 6.       
Ver 3030, Dernie Zizman : laglwar bann eli : Rev. 21.  Deziem lamor lor later : Daniel 7:11 ; 20:7 ziska 15. Lor later renouvle: Rev. 22 ; Dan.2:35-44 ; 7:22-27.       
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Bann sinbol Rom dan profesi
 
Laspe obskir bann profesi-la se dan itilizasion diferan sinbol mem si zot konsern mem antite. Alor zot vinn konplemanter, olie ki zot exklir zot kamarad. Sa permet Bondie gard laspe misterye bann text-la e konstrir enn portre robo bann diferan laspe size ki pe vize. Li parey pou so sib prinsipal : Rom. 
Dan Dan.2, dan vizion stati-la, se katriem lanpir ki ena kouma so sinbol " bann lazam feray ". Sa « feray » la li enn reflexion so karakter dir ek so deviz latin « DVRA LEX SED LEX », tradir kouma : « la loi li dur, mais la loi c’est la loi ». Anplis, bann " lazam an feray " rapel laparans bann lezioner Romin ki ti abiye avek bann pektoral an feray lor zot tors, latet, zepol, lebra ek lipie , ki ti pe avanse a-pie dan bann kolonn long, organize ek disipline.           
Dan Dan. 7, Rom, dan so de faz payin, repiblikin ek inperyal, li ankor katriem lanpir ki dekrir kouma " enn mons terib avek ledan feray ." Fer so ledan konekte li ar lazam feray Dan.2 . Li ena osi " dis korn " ki reprezant dis rwayom Eropeen indepandan ki ti pou forme apre tonbe Lanpir Romin. Samem lansegnman ki finn done dan Dan.7:24.    
Dan.7:8 dekrir laparans enn onziem “ korn ” ki pou vinn dan profesi sib prinsipal tou koler divin. Li apel “ ti korn ” me, paradoksalman, Dan.7:20 atribie li “ enn pli gran laparans ki bann lezot .” Explikasion-la pou done dan Dan.8:23-24, “ sa lerwa inpidan ek rize-la … pou prospere dan so bann plan ; li pou detrir bann pwisan ek pep bann sin .” Sa se zis enn parti bann aksion ki Bondie atribie a sa deziem dominasion Romin-la, ki finn akonplir apartir 538, avek letablisman rezim papal ki finn inpoz lafwa Katolik Romin par lotorite inperyal Justinien I. Nu pu bizin repran tu akizasyon ki Bondye prezante dan enn manyer eparpiye, atraver profesi, kont sa rezim otokratik ek despotik, me relizye, ki papism Romin reprezante. Si Dan.7:24 apel li " diferan depi premie-la ," se zisteman parski so pouvwar li relizie e li repoz lor kredibilite bann pwisan ki per li e ki per so linflians avek Bondie ; ki Dan.8:25 atribie a “ sikse so bann riz .” Sertin kapav trouv sa abnormal ki mo konekte lerwa Daniel 7 ar lerwa Daniel 8. Alor mo bizin demontre zistifikasyon sa koneksion-la.              
Dan Dan.8, nou nepli trouv kat siksesion inperyal Dan.2 ek 7, me zis de sa bann lanpir-la, ki anplis klerman idantifie dan text-la : lanpir Medien ek Pers, ki dezigne par enn " mouton mal " ek lanpir Grek ki reprezante par enn " kabri " ki vinn avan lanpir Romin. An 323, gran konkerir Grek Alexandre le Grand ti mor, " gran korn kabri ti kase ." Me san enn eritie, so lanpir ti partaze ant so bann zeneral. Apre 20 an lager ant zot, ti res zis 4 rwayom " kat korn ti leve dan kat divan lesiel pou ranplas li ". Sa kat korn-la se Lezip, Lasiri, Lagres ek Tras. Dan sa sapit 8-la, Lespri prezant nou nesans sa katriem lanpir ki, o-koumansman, ti zis enn lavil oksidantal, dabor monarkis, apre repiblikin depi – 510. Se dan so rezim repiblikin ki Rom finn gradyelman gagn pouvwar par transform an koloni Romin bann pep ki finn demann so led. Alor, dan verse 9, anba nom " ti korn " ki deza dezign rezim papal Romin dan Dan 7, larive Rom repiblikin dan listwar Les kot Izrael trouve, li akonplir par so intervansion dan Lagres, " enn parmi kat korn ." Kouma mo finn fek dir, li finn apele an -214 pou regle enn diskision ant de lig Grek, Lig Achaeen ek Lig Aetolian, e rezilta-la ti pou Lagres pert so lindepandans, ek soumision kolonial a bann Romin an -146 Verse 9 evok bann konkistwar siksesif ki pou fer sa tipti rwayom-la reprezante par kat lanpir feray avan. bann fesi. Lokalizasion zeografik rezonnman-la se dan Litali kot Rome ete. Nesans so bann fondater Romulus ek Remus prezant enn femel loulou ki finn donn zot tete. An Latin mo femel-lou se “ lupa ” ki vedir femel-lou me ousi prostitie. Alor, depi so kreasion, sa lavil-la finn marke par Bondie pou so doub destine profetik. Nou pou trouv li kouma enn loulou dan troupo mouton Zezi, ki pou konpar li ar enn prostitie dan Rev. 17. Lerla, so expansion ver so " lesid " finn akonplir par konkerir lesid Litali (– 496 ziska – 272), apre par sorti viktorye depi bann lager ki finn amene kont Carthage, Tunis zordi, apartir 264 Avan Nou Lepok. Prosin faz ver so " les " se so intervansion dan Lagres kouma nou finn fek trouve. Se la ki li dekrir kouma " ki pe leve depi enn parmi so kat korn ".                        » lanpir Grek ki’nn kraze ek ki’nn erite ar Alexandre le Grand. Deplizanpli pwisan, an -63, Rom pou fini par inpoz so prezans ek so pouvwar kolonial lor Zide ki Lespri apel " pli zoli pei " parski se so travay depi so kreasion apre exod so pep depi Lezip. Sa lexpresion-la repete dan Eze 20:6-15. Presizion istorik : ankor enn fwa, Rome finn apele par Hyrcanus pou lager kont so frer Aristobulus. Sa trwa konkistwar Romin ki finn dekrir, dan mem form zeografik ki bann " ram " Medo-Pers dan mem sapit, zot an-akor avek temwagnaz istorik. Proze Bondie finn realize koumsa : lexpresion " ti korn " dan Dan.7:8 ek Dan.8:9 konsern, dan toulede referans, lidantite Romin. Sa zafer-la finn prouve ek indiskitab. Lor sa sertitid la, Lespri divin pou kapav konplet so lansegnman ek so bann akizasion kont sa rezim relizie papal la, ki konsantre lor limem tou loraz lesiel. Siksesion depi Rom papal ziska Rom inperyal finn demontre dan Dan 7, isi, dan Dan 8, Lespri sot lor bann siek ki separ zot, e apartir verse 10, li repran kouma so sib, antite papal, so lennmi mortel prefere ; ek pa san rezon. Parski li aksepte relizion Kretien bann sitwayen rwayom lesiel ki Zezi Kris finn rasanble: " finn mont dan larme lesiel ." Sa finn realize an 538 par dekre inperyal Justinien I, ki ti ofer Vigilius I lotorite relizye ek tronn papal dan Vatikan. Me arme avek sa pouvwar-la, li azir kont bann sin Bondie, ki li persekite o-nom relizion Kretien, kouma so bann sikseser istorik pou fer pandan preske 1260 banane (ant 538 ek 1789-1793). Enn presizion istorik konfirm presizion sa dire-la, an konesans ki dekre-la finn ekrir an 533. Bann 1260 an donk, dan sa kalkil-la, finn terminn an 1793, lane kot, dan " Teror " revolisioner, finn dekre abolision legliz Romin. “ Li finn fer sertin zetwal tom lor later e li finn kraz zot .” Zimaz-la pou repran dan Rev. 12:4 : “ So lake finn balye enn tier bann zetwal dan lesiel e finn zet zot lor later .” Bann lakle-la finn done dan Labib. Konsernan bann zetwal , zot dan Zen.1:15 : “ Bondie finn met zot dan lesiel pou ekler later ” ; dan Zen. 15:5 zot konpare ar bann desandan Abraam : " Get ver lesiel e kont bann zetwal ; si to kapav kont zot, to bann desandan pou parey ."                              ;  ; dan Dan.12:3 : " bann ki tourn boukou ver lazistis pou briye kouma bann zetwal pou toultan ." Mo " lake " pou pran enn gran linportans dan Apokalips Zezi Kris, parski li sinboliz ek dezign " profet ki ansegn mansonz ", kouma Izai 9:14 revel nou, e koumsa ouver nou konpreansion mesaz kode divin. Rezim papal Rom li donk, atraver bann siek so dominasion e depi so lorizinn, dirize par bann fos profet, dapre zizman sin ek zis ki Bondie finn revele.         
Dan Dan. 8:11, Bondie akiz papa ki pe lev kont Zezi Kris, sel " Sef bann dirizan ," kouma verse 25 pou presize, ki apel osi " Lerwa bann lerwa ek Segner bann segner ," dan Rev. 17:14 ; 19:16. Nou lir : " Li finn elev limem ziska kapitenn larme, e finn tir so ofrand toulezour, e finn ranvers baz so sanktyer ." Sa tradiksion-la diferan ar bann tradiksion komin, me li ena merit ki li respekte strikteman text orizinal an Ebre. Ek dan sa form-la mesaz Bondie pran enn koerans ek enn presizion. Term « perpetyel » isi pa konsern « sakrifis », parski sa mo-la pa finn ekrir dan text Ebre, so prezans li ilisit ek pa zistifie ; anplis, li deform sinifikasion sa profesi-la. Vremem, profesi-la vize lepok Kretien kot, dapre Dan.9:26, bann sakrifis ek bann ofrand finn aboli. Sa term " perpetyel "-la konsern enn propriete exklizif Zezi Kris ki so pretez, setadir so pouvwar interseser an faver so sel elekte ki li idantifie ek swazir. Asterla, par sezi sa revandikasion-la, rezim papal beni bann modi e modi bann beni par Bondie ki li akiz fos pou erezi, li met limem kouma enn model lafwa divin ; enn revandikasion ki Bondie finn totalman konteste dan so revelasion profetik ki akiz li, dan Dan.7:25, pou " form plan pou sanz letan ek lalwa ." Erezi li donk dan tou travay rezim papal, e sa rann li indign pou siport ouswa rann okenn zizman relizie. Donk, seki perpetyel se, an-akor avek bann lansegnman Ebre 7:24, “ pret ki pa sanze ” Zezi Kris. Alor, papism pa kapav reklam enn transmision so pouvwar ek so lotorite depi Bondie dan Zezi Kris ; li ti kapav donk zis kokin li ilegalman avek tou bann konsekans ki sa kalite vol-la pou ena pou li ek bann dimounn ki li pe sedwir. Sa bann konsekans-la revele dan Dan.7:11. Dan dernie zizman li pou soufer " deziem lamor, zet vivan dan lak dife ek souf ," avek ki limem finn menas bann monark ek tou dimounn depi lontan, pou ki zot servi ek per li : " Mo finn gete lerla akoz bann parol arogan ki korn-la finn dir, e pandan ki mo finn gete, zanimo-la finn touye, e so lekor finn detrir, finn livre pou bril li ." An retour, Revelasion Apokalips pou konfirm sa fraz zizman zis vre Bondie ankoler ek fristre, dan Rev. 17:16 ; 18:8 ; 19:20. Mo finn swazir pou tradir kouma, "                               ek finn ranvers baz so sanktyer " akoz karakter spiritiel bann akizasion ki finn amene kont rezim papal. An realite, mo Ebre “ mecon ” kapav tradir kouma : plas ouswa baz . Ek dan sa ka-la, se fondasion sanktyer spiritiel ki pe ranverse. Sa term " baz "-la konsern, dapre Ef. 2:20-21, Zezi Kris limem, " ros prinsipal ", me ousi, fondasion apostolik antie konpare ar enn batiman spiritiel, setadir, enn " sanktyer " ki apartenir a Zezi Kris, ki Bondie finn konstrir lor li. Swadizan leritaz Sen Pier li donk kontredir par Bondie limem. Pou papism, sel leritaz Pier se kontiniasion travay so bann bouro ki finn krisifie li apre so Met divin. So rezim Inkizision finn reprodir avek fidelite model payin inisial. Apre ki finn " sanz lepok ek lalwa " ki Bondie finn etablir, sa rezim intoleran ek kriel-la, sertin parmi so bann sef papal ti bann asasin, bann kriminel notwar, kouma Alexander VI Borgia ek so garson Sezar, bouro ek Kardinal, temwagn natir dyabolik integral institision papal Katolik Romin. Bann gran masak bann dimounn pasifik finn deklanse par sa lotorite relizie-la, par bann konversion forse, anba pinision lamor, ek bann lord relizie bann krwazad ki finn fer kont bann Mizilman ki ti okip later Izrael ; enn pei modi par Bondie depi lane 70, kot bann Romin finn vinn detrir " lavil ek la sainte ", an-akor avek seki finn anonse dan Dan.9:26, an konsekans rezet Lemesi par bann Zwif. “ Fondasion so sanktyer ” konsern tou bann verite doktrinnal ki bann zapot finn resevwar e ki finn transmet zot a bann zenerasion fitir atraver bann lekritir nouvo lalians ; deziem parmi “ de temwin ” Bondie , dapre Rev. 11:3. Apartir sa temwin silansie-la, papism finn gard zis nom bann ero lafwa biblik ki li finn adore ek servi an kantite par so bann kantite disip. Laverite dapre Rom finn anrezistre, an parti, dan so " missal " (gid pou Lames), ki ranplas " de temwin " Bondie ; bann lekritir vie ek nouvo lalians ki ansam konstitie Labib sin ki li finn konbat par touy so bann disip fidel.                         
Verse 12 dan Dan.8 pou revel nou kifer Bondie Limem finn forse pou lev sa relizion odiab ek detestab la. " Larme finn livre avek toulezour akoz pese ." Alor bann aksion orib ek abominab sa rezim-la ti existe, par dezir Bondie, pou pini “ pese ” ki, dapre 1 Zan 3:4, se transgresion lalwa. Ek sa se enn aksion ki deza kapav atribie a Rom me dan so faz inperyal payin, parski pese sitan grav, ki merit enn tel pinision, finn tous Bondie lor de pwin extra sansib : so laglwar antan ki Bondie kreater ek antan ki Viktwar dan Kris. Nou pou trouve dan Rev. 8:7-8, ki letablisman rezim papal, an 538, konstitie deziem pinision, inflize par Bondie, e profetize par sinbol avertisman " deziem tronpet ". Enn lot pinision presed li, akonplir par bann invazion barbar dan Lerop ki ti finn vinn infidelman Kretien. Sa bann aksion ki al ant 395 ek 476, lakoz bann pinision ki finn inflize ankor trouve avan 395. Alor, dat le 7 Mars 321, finn konfirme, lor lekel lanperer payin Romin, Constantine I , par ki finn ofer lape bann Kretien lanpir, ki finn ordonnen par dekre abandonn pratik repo premie zour. Asterla, sa premie zour-la ti dedye a ladorasion payin soley inkonkerir ki finn defie. Bondie finn sibir enn doub indignasion : pert so Saba, souvenir so travay antan ki kreater ek so viktwar final lor tou so bann lennmi, me ousi, dan so plas, extansion loner payin ki finn done premie zour, dan bann ran mem bann disip Zezi Kris. Bien tigit dimounn pou konpran linportans defo-la, parski bizin realize ki Bondie pa zis kreater lavi, li osi kreater ek organizater letan, e se zis pou sa rezon-la ki li finn kre bann zetwal dan lesiel. Soley aparet katriem zour pou mark bann zour, lalinn pou mark lanwit, e soley ankor enn fwa ek bann zetwal pou mark bann lane. Me lasemenn pa marke par bann zetwal, li baze inikman lor enn desizion souveren Bondie kreater. Li pou donk reprezant sign so lotorite e Bondie pou vey lor la.        
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Lalimier zour saba
 
Lorganizasion intern lasemenn se osi expresion so volonte divin e Bondie pou rapel nou sa dan ler ki bizin dan text so katriem komannman : “ Rapel zour Saba, pou gard li sin. Zot ena sis zour pou fer tou zot travay, me setiem zour se zour LESENIER zot Bondie ; Alor li finn beni setiem zour e finn sanktifie li .    
Get bien, dan sa sitasion-la, li zis enn kestion bann nimero " sis ek set " ; mo saba pa mem mansione. Ek dan so form “ setiem ”, nimero ordinal, Lezislater Kreater insiste lor pozision ki sa setiem zour-la okipe. Kifer sa insistans-la ? Mo pou donn ou enn rezon pou sanz, si neseser, ou lopinion lor sa komannman-la. Bondie ti anvi renouvle lord letan ki Li ti etabli depi koumansman lemonn. E si li insiste otan, se parski lasemenn finn konstrir dan limaz letan konple so proze sovtaz : 7000 an ou pli presizeman, 6000 + 1000 an. Parski li finn deform so plan delivrans, kan li finn tap ros Oreb de fwa, Moiz finn anpes li rant dan Kanaan lor later. Samem leson ki Bondie ti anvi done konsernan so dezobeisans. Depi 1843-44, repo premie zour finn ena mem konsekans, me sa fwa-la li anpes rant dan Kanaan seles, rekonpans lafwa bann eli ofer par lamor expiasion Zezi Kris. Sa zizman divin la tom lor bann rebel, parski, parey kouma aksion Moiz, leres premie zour pa an-akor avek plan ki Bondie finn programe. Bann nom kapav sanze san gran konsekans, me karakter bann nimero se zot imitabilite. Pou Bondié Createur, ki controle so creation, le temps passé tigit par tigit par enn succession bann semaine sept jour. San sanzman, premie zour pou res premie zour e “ setiem ” pou res “ setiem .” Sak zour pou touzour gard valer ki Bondie finn donn li, depi koumansman. Ek Zenez ansegn nou, dan sapit 2, ki setiem zour li obze enn destin spesial : li “ sanktifie ” ouswa met apar. Ziska ler, limanite finn ignoran lor vre koz sa valer spesial la, me zordi, lor so nom, mo donn explikasion Bondie. Dan so lalimier, swa Bondie vinn kler ek zistifie : setiem zour profetiz setiem milener proze divin global 7000 an soler, kot dernie " mil an " ki mansione dan Rev. 20, pou trouv bann elekte Zezi Kris rant dan lazwa ek prezans zot Met bieneme. Ek sa rekonpans-la pou’nn gagne gras-a viktwar ki Zezi inn gagne lor pese ek lamor. Saba sanktifie nepli zis souvenir kreasion Bondie nou liniver teres, li osi mark sak semenn lavansman ver lantre dan rwayom lesiel kot, dapre Zan 14:2-3, Zezi " prepar enn plas                   " pou so bann choisir ki Li bien content. Ala enn bien bon rezon pou kontan ek onor Li sa setiem zour sin la, kan Li vini pou mark lafin nou bann semenn, kan soley kouse, alafin 6em zour .
Apartir aster, kan ou lir ou tann bann parol sa katriem komannman-la, ou bizin tann deryer bann parol text-la, Bondie pe dir imin: " To ena 6000 an pou prodir bann travay lafwa bann eli, parski kan lafin sa lepok-la pou arive, lepok 1000 an setiem milener pou nepli pou twa ; li pou zis etann pou bann ki mo finn swazir ki finn rant dan mo leternite seles, par mwayin vre lafwa ki Zezi Kris finn rekonet . ”      
Alor Saba paret kouma enn sign sinbolik ek profetik lavi eternel ki finn rezerve pou bann dimounn ki finn delivre lor later. Osi, Zezi finn imazinn li par " perl ki ena enn gran valer " dan so parabol ki finn site dan Mat.13:45-46 : " Rwayom lesiel li kouma enn marsan ki pe rod bann zoli perl. Li ti trouv enn perl bien ser ; ek li ti al vann tou seki li ti ena, ek li ti aste li .” Sa verse-la kapav gagn de explikasion ranverse. Lexpresion “ rwayom lesiel ” fer referans ar plan Bondie pou sov nou. Kan li reprezant so proze, Zezi Kris konpar limem ar enn “ marsan ” “ perl ” ki pe rod perl , pli zoli, pli parfe e donk, seki kout pli ser. Pou trouv sa perl rar ek donk presie-la , Zezi finn kit lesiel ek so laglwar ek lor later o-kout so lamor terib, li finn raste sa bann perl spiritiel-la pou ki zot vinn so dibien pou leternite. Me lekontrer, marsan se seki finn swazir ki swaf pou seki absoli, pou perfeksion divin ki pou rekonpans vre lafwa. Isi ankor, pou gagn sa pri vokasion seles-la, li abandonn bann valer teres dan vid ek inzis pou li konsakre limem pou rann Bondie Kreater enn ladorasion ki fer li plezir. Dan sa version-la, perl ki ena enn gran valer se lavi eternel ki Zezi Kris ofer so bann swazir dan printan lane 2030.            
Sa perl ki ena enn gran pri- la kapav donk zis konsern dernie lepok Advantism ; seki so bann dernie reprezantan pou viv ziska vre retour Zezi Kris. Alor, sa perl ki ena enn gran valer la reini Saba, retour Kris ek lasenite bann dernie elekte. Perfeksion doktrinn ki finn trouve dan sa dernie lepok-la donn bann sin zimaz perl . Zot lexperyans spesifik pou rant dan leternite vivan konfirm sa zimaz perl-la . Ek zot atasman ar Saba setiem zour ki zot kone profetiz setiem milener donn Saba ek setiem milener zimaz enn bizou presie inik ar ki nanye pa kapav konpare apart enn " perl ki ena enn gran valer ." Sa lide-la pou aparet dan Rev. 21:21 : “ Sa douz laport-la ti douz perl ; sak laport ti fer ar enn sel perl . Laplas lavil ti an-nor pir, kouma ver transparan . Sa verse-la met lanfaz lor inik standar sanktifikasion ki Bondie demande, e anmemtan , rekonpans inik pou gagn lavi eternel par zot lantre dan Saba setiem milener atraver bann " laport " sinbolik ki reprezant bann tes lafwa bann Advantist . Bann dernie ki finn sove pa pli bon ki bann ki finn vinn avan zot. Se zis laverite doktrinn ki Bondie finn fer zot kone ki zistifie zot limaz kouma perl ki ranplas seki bann ros presie koupe . Bondie zame fer bann exsepsion pou bann dimounn , me depandan lor letan an kestion, Li finn rezerv drwa pou fer bann exsepsion a standar sentete neseser pou gagn delivrans. Lepok Kretien ki finn examine konsern prinsipalman lepok ki finn marke par retour pese ofisiel par relizion depi letablisman rezim papal Romin, setadir, depi 538. Osi, koumansman Reformasion kouver par so konpasion ek so mizerikord , e transgresion Saba pa finn impute avan dekre Dan: 14:14 , se depi printan, depi 1844. enn alizion sibtil, aste perl-la finn propoze par Zezi dan Rev. 3:18 : " Mo konsey twa aste ar mwa          l’or ki’nn testé dan difé, pou ki zot vinn riche ; Sa bann zafer-la, ki Zezi ofer bann ki mank zot, konstitie bann eleman ki donn seki finn swazir so laparans sinbolik " perl " dan lizie ek zizman Senier Zezi Kris. Bizin “ aste ” sa “ perl ”-la ar Li, pa gagn li pou gratis. Pri-la se pri ki bizin renie noumem, baz konba lafwa. Dan lord respektif, Zezi propoz pou vann enn lafwa ki finn teste par leprev ki donn seki finn swazir so rises spiritiel ; so lazistis pir ek san defo ki kouver touni spiritiel peser ki finn pardone ; led Lespri Sin ki ouver lizie ek lintelizans dimoun peser lor plan ki Bondie finn revele dan so Lekritir sakre Labib.         
Dan lepok 6000 an lepok Kretien, Bondie ti atann ziska lafin sa sikl teres la pou fer so bann dernie swazir dekouver manifik so setiem zour sin ou Saba sanktifie pou so repo. Bann eli ki konpran so sinifikasion aster ena tou rezon pou kontan ek onor li kouma enn don depi Zezi Kris. Kant a bann ki pa kontan sa e ki pa konbat li, zot ena e pou ena tou rezon pou deteste li parski sa pou mark lafin zot legzistans zanimo lor later.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Dekre Daniel 8:14
 
Dan.8:12 kontinie, li dir , “ Korn-la finn zet laverite ater, e finn prospere dan seki li finn fer .” Dapre Psa. 119:142, “ Laverite ” se “ lalwa .” Me li osi lekontrer absoli " mansonz " ki, dapre Iza.9:14, karakteriz " fos profet " papal par term " lake " ki akiz li direkteman dan Rev.12:4. An realite, li zet laverite ater pou instal so bann “ mansonz ” relizie dan so plas. So bann " lantrepriz " ti kapav zis " reysi ", parski Bondie limem finn amenn so laparision pou pini bann infidelite Kretien ki finn pratike depi le 7 Mars 321.                
Verset 13 ek 14 pou ena enn l’importance vital ziska la fin le monde. Dan verse 13, bann sin demann zotmem komie letan extorsion " toulezour " ek " pese devaster " pou dire ; bann zafer ki nou finn fek idantifie. Me anou res inpe lor sa “ pese devaster ”. Sa ravaz an kestion-la se bann nam ouswa lavi bann imin. Alafin, limanite antie ki finn detrir pou kit, pandan " mil banane " setiem milener, planet Later dan so form orizinal " san form ek vid " ki pou merit li, dan Rev. 9:2-11, 11:7, 17:8 ek 20:1-3, nom " labim " Zenez 2:2.            
Bann « sin » osi demande ziska kan pou kraz « sentete ek larme » Kretien ? ". Dan sa senn-la, sa bann " sin "-la konport zot kouma bann serviter fidel Bondie, anime kouma Daniel, ki finn done kouma enn lexanp dan Dan 10:12, par dezir lezitim " pou konpran " proze divin. Zot gagne pou sa trois sujet ki finn soulevé-la, zis enn reponse ki finn donné dan verset 14.            
Dapre bann koreksion ek ameliorasion ki Bondie finn amenn mwa pou fer apartir text orizinal Ebre, repons ki finn done se : " Ziska aswar ek gramatin, de mil trwa-san, ek lasenite pou zistifie ." Li nepli la, text obskir tradision : " Ziska de mil trwa san swar ek gramatin e sanktyer pou pirifie ." Li nepli enn kestion sanktyer me enn kestion sentete ; anplis, verb " pirifie " ranplase par " zistifie ", e trwaziem sanzman konsern lexpresion " gramatin aswar " ki vremem an singilie dan text Ebre. Koumsa, Bondie tir tou zistifikasyon depi bann ki sey sanz nimero total par diviz li par de, pretann separ bann sware ar bann gramatin. So lapros se prezant inite kalkil " gramatin aswar " ki definir enn lazourne 24-er dan Zen.1. Zis lerla ki Lespri revel nimero sa inite-la : “ 2300 ”. Kantite total bann zour profetik ki finn site, li donk proteze. Verb « zistifie » ena kouma so rasinn, an Ebre, mo « lazistis » « tsédèq ». Tradiksion ki mo pe propoze, li donk limem zistifie. Apre, enn erer konsernan mo Ebre " qodesh " rann sa term-la par " sanktyer " ki an Ebre " miqdash ". Mo " sanktyer " finn tradir kouma bizin dan verse 11 Daniel 8, me li pena okenn plas dan verse 13 ek 14 kot Lespri servi mo " qodesh " ki bizin tradir kouma " senite ."                                  
Kan nou kone ki " pese devaster " vize spesifikman abandonn Saba, limem obze enn sanktifikasion divin partikilie , sa mo " senite "-la ekler boukou sinifikasion mesaz profetik. Bondie anonse ki alafin " 2300 swar ek gramatin " ki finn mansione, respe pou leres so vre " setiem zour " pou neseser par li, depi ninport ki dimounn ki reklam lasenite ek " lazistis eternel " ki Zezi Kris finn gagne. Lafin " pese devaster " inplik renons ladorasion relizie Dimans, ansien zour soley, etabli par Constantin I , lanperer payin. Bondie alor reetablir, an retour, bann norm doktrinal delivrans ki ti ena dan lepok bann zapot. Sa term “ sintez ” tousel anglob tou bann verite doktrinnal fondasion lafwa Kretien. Avek so model ek so lorizinn lansegnman ki finn donn bann Zwif, lafwa Kretien pa amenn nanye de nouvo, apart ranplasman bann sakrifis zanimo, par disan ki Zezi Kris finn verse lor propisiatwar ki finn kasiet dan enn lakav anba later ki trouv anba so lipie dan Golgota, kouma li finn fer plezir nou Sover pou revel ek montre, a so serviter Wyat Roy ki finn dekouver dan 1988. mo " sinteté " li progresif ek li etann lor letan enn lavi, me depi 2018, sa letan-la konte ek limite, ek zordi, an 2020, res zis 9 an pou restor tou so bann laspe.            
Daniel 8:14 se enn dekre ki touy nam, parski sanzman dan zizman Bondie rezilta dan pert lof delivrans Kris pou tou bann Kretien Dimans Katolik Romin ki pe pratike. Lespri tradision erite pou donk koz lamor eternel bann lafoul, ki souvan pa kone ki zot kondanasion par Bondie. Se isi ki demonstrasion lamour laverite permet Bondie mark « diferans », konsernan sor ki afekte « bann ki servi li ek bann ki pa servi li (Mal. 3:18) ».    
Sertin lespri rebel pou anvi konteste lide enn sanzman ki kapav atribie a Bondie ki limem deklare : " Mo pa sanze ", dan Mal. Se lerla ki nou bizin realize ki sanzman ki finn akonplir an 1843-44 konsist zis pou reetablir enn standar orizinal ki ti finn deforme ek transforme depi lontan . Se pou sa rezon-la ki benediksion bann eli dan Reformasion, ki finn inpoze malgre zot bann travay inparfe, prezant enn karakter exsepsionel, ki so laspe doktrinal pa kapav prezante kouma model vre lafwa. Sa zizman partikilie pou bann premie Reformer-la telman exsepsionel ki Bondie ramas li e revel li dan Rev. 2:24 kot Li dir bann Protestan, avan 1843, " Mo pa met okenn fardo lor zot, zis seki zot ena garde ziska mo vini ."      
" Maler " ki atase ar rant an viger sa dekre Dan 8:14-la telman " gran " ki Bondie signal li par anons trwa " gran maler " dan Rev. 8:13. Ek avek bann konsekans grav koumsa, li irzan pou konn dat so rant an viger. Sa ti zisteman konsern bann “ sin ” dan Dan 8:13. Asterla finn revele ki dire-la se “ 2300 zour ” profetik, ouswa 2300 lane soler aktyel, dapre kod ki finn donn Ezekiel, enn profet kontanporen Daniel (Ezek.4:5-6). Sa sapit 8-la, ki so tem se pou met enn lafin ar " pese " Romin, pou trouv bann eleman ki li manke dan Dan 9 kot, laba osi, li pou enn kestion " met enn lafin ar pese ", me sa fwa-la, ar " pese " orizinal ki finn koz pert lavi eternel, depi Adan ek Ev. Loperasion-la pou baze lor minister teres Lemesi Zezi e lor ofrand volonter so lavi parfe, pou delivrans pese bann ki li finn swazir, e mo anvi fer li kler, zis pou zot. Letan so larive parmi bann zom finn fixe par profesi dan bann zour profetik. Mesaz-la konsern lepep Zwif kouma enn priorite parski zot an lalians avek Bondie. Li donn lepep Zwif, pou " met enn lafin ar pese ", enn peryod " swasanndis semenn " ki reprezant 490 vre zour-lane. Me li osi indik bann mwayin pou date pwin depar kalkil-la. " Depi lepok ki parol finn sorti ki bizin rekonstrir Zerizalem, ziska bann oint, ena... (7 + 62 = 69 semenn )." Trwa lerwa Pers finn donn sa permision-la, me zis trwaziem-la, Artaxerxes I , ki finn fer li konpletman dapre Ezra 7:7. So decret royal ti sorti dan printemps 458 avant nou lepok. Term sa 69 semenn-la plas koumansman minister Zezi Kris dan lane 26. Vize partikilierman bann dernie " set an " ki finn rezerve pou travay Zezi, ki etablir, par so lamor expiasion, bann baz nouvo lalyans, Lespri prezant dan verse 27 dan Dan.9, sa " semenn " bann zour-lane " dan lekel so lamor volonter, fice ek ofrand arete " ; bann kitsoz ki finn ofer Zezi Kris pou expiasion bann pese. Me so lamor vinn avan tou lezot kitsoz pou “ met enn lafin ar pese .” Kouma nou bizin konpran sa mesaz-la ? Bondie ofer enn demonstrasion so lamour ki pou kaptir leker bann ki li finn swazir ki, an retour lamour ek rekonesans, pou lite avek so led kont pese. 1 Jean 3:6 confirmé, li dire : “                                Dimoun ki res dan li pa fer pese ; seki fer pese pa finn ni trouv li, ni konn li .” Ek li ranforsi so mesaz avek boukou lezot sitasion.  
Lor nivo doktrinn, nouvo lalians ki Zezi Kris finn konstrir, li zis ranplas vie lalians-la. Alor, toulede lalians repoz lor mem baz profetik ki finn revele dan Dan.9:25. Dat – 458 kapav donk servi kouma enn baz pou kalkil 70 semenn ki finn fixe pou pep Zwif, me ousi pou sa 2300 zour-lane aktyel dan Dan.8:14 ki konsern lafwa Kretien. Gras a sa dat presi la, nou kapav etablir lamor Lemesi dan lane 30 ek rant an viger dekre Dan.8:14 dan lane 1843. Toulede mesaz vinn pou " met enn lafin ar pese " avek bann konsekans eternel, mortel pou bann seki teti inyor swa ziska lamor frap zot, swa apre lafin letan lagras kolektif ek individiel ki pou presed retour glorye Zezi Kris. Ziska sa dernie pwin-la, lavi permet bann konversion sinser ki permet akse a stati seki finn swazir.   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
P reparasion pou Apokalips
 
Lekritir liv-la finn antyerman fer par Bondie. Limem ki swazir bann mo e dan Rev. 22 :18-19, li averti bann tradikter ek skrib ki pou responsab pou transmet ou transkrir zistwar orizinal , de zenerasion an zenerasion , ki pli tipti sanzman dan bann mo pou fer zot perdi zot delivrans. Alor nou ena isi enn travay bien spesial de enn sintez bien ot. Mo kapav konpar li ar enn " puzzle " zean ki so lasanblaz pa ti pou kapav konplete si ti bizin modifie pli tipti morso orizinal . Travay-la donk divinman kolosal e dapre so natir, tou seki Bondie dir laba li vre, me vre pou kilminasion so proze sovtaz ; parski li adres sa profesi-la ar so bann “ serviter ” , pli presizeman, “ so bann esklav ” , lafin lemond. Profesi-la pou kapav interprete zis kan bann eleman ki finn profetize pre pou realize ouswa, pou laplipar , pou realize.       
Longer letan total ki proze sovtaz divin ti pou dire finn touzour inyor par bann zom. Dan sa fason-la, a tou moman, serviter Bondie ti kapav espere pou temwin lafin lemond, e Pol temwagn sa par so bann parol : " Mo pe dir sa, mo bann frer, ki letan bien kourt ; Bann ki ena fam bizin fer koumadir zot pena fam, bann ki plore koumadir zot pa pe plore, bann ki dan lazwa koumadir zot pa dan lazwa, bann ki aste koumadir zot pena dibien, ek bann ki servi lemond koumadir zot pa pe servi li, parski form sa lemond-la pe disparet (1 Kor . 7:29-31) .     
 Nou ena, lor Pol, lavantaz ki nou trouv nou dan sa lepok kot Bondie pe al met enn lafin ar so seleksion bann eli eternel. Ek zordi, so conseil inspiré bizin mette en pratik par bann ki finn vrai-mem choisir dan nou lepok la fin. Lemonn pou disparet, e zis lavi eternel bann ki finn swazir pou viv. Osi, bann parol Bondie dan Kris, “ Mo vini bien vit ,” dan Rev. 1:3, zot vre, parfetman zistifie ek adapte pou sa dernie moman nou la ; nef an apre so retour , a lepok ki mo pe ekrir sa text-la .   
Nou finn trouve dan Dan 7:25 ki Rom ti ena enn plan pou “ sanz letan ek lalwa ” Bondie. Konpran bann mister Apokalips Zezi Kris , ki finn donn lapot Zan ki ti detenir lor lil Patmos , li esansielman baze lor konesans vre letan ki finn etabli par Bondie. Size letan li donk fondamantal pou konpran Apokalips, ki Bondie striktire lor sa nosion letan-la. Li pou donk zwe lor inpresizion sa bann done-la pou ki liv-la gard so karakter misterye, inofansif ki pou permet li travers 20 siek nou lepok san ki li detrir par bann antite akize ek denonse. Bann lepok ki finn sanze , e sirtou kalandriye ki finn etablir par Rom lor enn fos dat ki lie ar nesans Zezi, pa finn les bann elekte anbete kan zot interpret bann profesi divin ; Sa li parski Bondie prezant dan so bann profesi, bann dire ki zot koumansman ek zot lafin baze lor bann aksion istorik ki fasilman idantifie ek date par bann istorien spesialis.   
Me dan Apokalips, nosion letan li primordial , parski striktir liv-la an antie baze lor la. Alor, an konsekans, so konpreansion ti depann lor interpretasion korek Saba ki Bondie ti demande ek retabli an 1844. Mo minister , ki ti koumanse an 1980 , ti ena pou obzektif revel linportans rol profetik Saba , ki profetiz gran repo setiem milener, Bondie ek so bann elekte, Rev. Dapre 2 Pier 3:8, " enn zour li kouma mil banane, ek mil banane kouma enn zour ," koneksion ki finn etabli ant zimaz set zour kreasion ki finn revele dan Zen. 1 ek 2 ek set mil banane letan zeneral proze divin, tousel finn permet mo konpran striktir liv-la. Avek sa konesans-la, profesi-la vinn kler ek li delivre, perl par perl, tou so bann sekre.
Alor, profesi ena lavi ek efikas zis si mesaz -la ena enn lien avek enn dat dan listwar lepok Kretien. Se seki linspirasion Lespri Sin Bondie dan Zezi Kris finn permet mwa akonplir. Alor, mo kapav deklar sa “ ti liv-la, ouver, ” ki konfirm realizasion proze divin ki finn anonse dan Rev. 5:5 ek 10:2.  
 
An term so larsitektir, vizion Apokalips kouver lepok lepok Kretien ant lafin lepok apostolik, ver 94 , ek lafin setiem milener ki swiv retour final Zezi Kris an 2030 . Alor, li partaz avek sapit 2, 7, 8, 9, 11 ek 12 Daniel enn apersi lor lepok Kretien. Pou bann Kretien, leson prinsipal ki finn gagne dan letid sa liv-la se dat inportan printan 1843 ki finn etablir par Dan 8:14 , me osi lotonn 1844 kot tes lafwa finn fini. Se ankor enn fwa apartir lotonn 1844 ki Bondie finn poz fondasion lafwa Advantist Setiem Zour . Sa de dat-la telman inportan ki Bondie pou servi zot pou striktir so vizion Apokalips. Pou konpran valer sa de dat ferme-la, nou bizin relie 1843 ar koumansman enn tes lafwa dan parol profetik. Bann premie viktim spiritiel finn tonbe apartir sa dat-la akoz zot rezet meprizan premie lanons Adventist William Miller. Me letan prose-la ofer zot enn deziem sans avek so deziem lanons retour Zezi pou le 22 Oktob 1844. Le 23 Oktob prose-la fini e zizman Bondie kapav donk formile ek revele. Tes kolektif finn fini, me konversion individiel ankor posib. Anplis, anfet, tou bann Advantis obzerv repo Dimans Romin ki ankor pa finn idantifie kouma enn pese. Ek Saba li gradyelman adopte par bann Advantis individielman, san ki so rol mazer realize par tou bann Advantis. Sa rezonnman-la amenn mwa pou favoriz dat printan 1843 pou lafin fos lafwa Protestan ek dat lotonn le 23 Oktob 1844 pou koumansman Advantism beni par Bondie Deza, parmi bann Ebre, printan ek lotonn ti lie par donn nesans bann fet ki ti selebre dan enn fason opoze ; lazistis eternel " anio " ki finn touye dan printan " Pak " , enn kote, ek lafin pese " kabri " ki finn touye pou " zour expiasion "           « bann pese, de lotonn, par kont. Toulé-deux fête religieux ti realisé dan Pâque l’an 30 kot le Messie Jésus ti donne so la-vie. Printan 1843 ek le 22 Oktob 1844 zot osi lie par sinifikasion parski lobzektif tes lafwa se vremem pou " met enn lafin ar pese " dapre Dan.7:24 ; seki konstitie pratik degoutan repo par semenn premie zour, alor ki Bondie finn ordonn li pou setiem ki li finn mem sanktifie pou sa itilizasion-la , apartir lafin premie semenn kreasion teres ; an 2021, 5991 an avan nou .    
Nou kapav osi favoriz dat dekre Daniel 8:14 ki definir dat printan 1843. Pou zistifie sa swa-la, nou bizin konsidere ki sa moman-la koup tou bann relasion ki ti etabli ziska ler ant Bondie ek so bann kreatir ; Bondie ki , depi sa dat-la , finn antreprann enn seleksion final baze lor de lanons advantis siksesif . Apartir printan 1843 , Saba ti neseser, me Bondie ti pou donn li zis bann gagnan sa leprev-la apartir lotonn 1844, kouma enn sign beni ek sanktifie ki zot ti pou Li , an-akor avek lansegnman biblik Ezek 20:12-20 , kouma nou finn trouve avan . 
Dan sa liv-la, sapit 5 ena pou obzektif rapel nou ki , san viktwar ki finn peye sitan ser par Zezi Kris, " Agno Bondie " , tou led divin, tou lalimier revele ti pou inposib, e donk, okenn nam imin pa ti pou kapav sove. So lalimier profetik sov so bann swazir otan ki so krisifikasion ki li finn aksepte volonterman. Lafwa dan so sakrifis inplik nou so “ lazistis eternel ” dapre Dan.7:24 , me so Revelasion ekler nou sime e montre nou bann piez spiritiel ki diab finn mete , pou fer nou partaz so sor terib. Dan sa ka-la, delivrans pran enn form konkre.    
Ala enn lexanp sa bann piez sibtil-la. Labib ena rezon konsidere ek konsidere kouma Parol Bondie ki finn ekrir. Sepandan, sa mo-la finn ekrir par bann zom plonze dan kontext zot lepok. Asterla, si Bondie pa sanze, so lennmi diab, Satan, sanz so stratezi ek so konportman anver bann dimounn ki Bondie finn swazir , avek letan . Se pou sa rezon-la ki diab azir kouma enn " dragon " zimaz so lager persekision ouver , dan so lepok, me zis pou sa lepok-la , Zan ti kapav deklare dan 1 Zan 4:1 a 3: " Mo bann bieneme, pa kwar tou lespri; me teste bann lespri pou gete si zot sorti kot Bondie, parski boukou fos profet finn sorti dan lemonn. Koumsa zot pou konn Lespri Bondie: tou dimoun ki rekonet ki Zezi Kris finn vinn kouma enn imin, li sorti kot Bondie. e tou lespri ki pa konfes Zezi pa sorti kot Bondie, e samem lespri antikris, ki zot finn tande pe vini e ki asterla li deza dan lemonn. " Dan so bann parol , Zan presize " vini dan laser " zis pou idantifie Lekris so temwaniaz temwin obzervater. Me so deklarasion " sak lespri ki konfes ki Zezi Kris finn vinn dan laser li sorti kot Bondie " finn perdi so valer depi ki relizion Kretien finn tom dan lapostazi ek pese apartir le 7 Mars 321, par abandonn pratik vre Saba vre setiem zour ki finn sanktifie par Bondie. Pratik pese finn, ziska 1843, diminie valer " konfes Zezi Kris vinn dan laser " e depi sa mem dat-la, li finn tir tou valer ladan ; bann dernie lennmi Zezi Kris reklam so " nom " kouma li finn anonse dan Mat. 7:21 a 23 : " Pa tou dimoun ki dir mwa, 'Segner, Segner,' ki pou rant dan rwayom lesiel, me seki fer volonte mo Papa ki dan lesiel. Boukou pou dir mwa sa zour-la: Segner, Segner, eski nou pa finn profetize lor to nom ? Eski nou pa finn expilse bann demon lor to nom ? Ek eski nou pa finn fer boukou mirak lor to nom ? Lerla mo pou dir zot fran-fran, ' Zame mo finn konn zot ; “ Zame finn kone ” !                      Sa bann “ mirak ” -la ti donk fer par diab ek so bann demon.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Apokalips an bref
 
Dan prolog sapit 1, koumansman so Revelasion glorye , Lespri prezant nou meni festin ki finn prepare. Li kontenir tem lanons retour glorye Zezi Kris, ki ti deza organize an 1843 ek 1844, pou teste lafwa iniversel ek sirtou lafwa Protestan Amerikin ; Sa tem-la li omniprezan : verse 3, Parski letan pe aprose ; verse 7, ala li pe vini avek niaz... ; verse 10, mo ti dan Lespri zour Lesegner, e mo finn tann enn lavwa for deryer mwa kouma son enn tronpet . Transporte par Lespri, Zan trouv limem zour retour glorye Zezi , zour Lesegner , " enn gran zour ek terib " dapre Mal. 4:5 , e li ena deryer li pase istorik lepok Kretien prezante anba sinbol set nom ki finn prete depi set lavil Lazi (Latirki zordi). Lerla, parey kouma dan Daniel, trwa tem let, sele ek tronpet pou kouver lepok Kretien antie an paralel, me sakenn parmi zot divize an de sapit. Enn letid detaye pou revele ki sa divizion-la finn fer lor dat inportan 1843 ki finn etablir dan Dan.8:14. Dan sak tem , bann mesaz adapte a bann standar spiritiel etabli dan Daniel, pou bann lepok ki finn vize, vinn pou mark 7 moman letan ki finn kouver ; 7, nimero sanktifikasion divin ki servi kouma so “ sele ” e ki pou tem Apo.7 .          
Sa explikasion swivan-la zame pa finn vinn efikas parski nosion letan revele zis par sinifikasion nom bann " set legliz " ki finn mansione dan premie sapit. Dan tem bann let, apartir Rev. 2 ek 3, nou pa trouv okenn presizion dan form : « premie anz, deziem anz... etc. » ; parey kouma pou arive avek “ bann sele, bann tronpet ek set dernie fleo koler Bondie . ” Dan sa fason-la, sertin finn kapav krwar ki bann mesaz-la ti adrese , vremem ek literalman , a bann Kretien ki ti pe viv dan sa bann lavil dan ansyin Kapadosi, dan Latirki zordi. L’ordre dan ki sa prophetie-la presente sa bann nom la ville -la, suive lord ki bann l’evenement historik religieux finn realisé pendant lepok chretien. Ek se dapre bann revelasion ki liv Daniel finn deza gagne , ki Bondie definir karakter ki li donn sak lepok par sinifikasion nom so lavil. Apre sa, lord ki finn revele finn tradir kouma swiv :          
1- Efez : sinifikasion : lansman (sa Lasanble ou sanktyer Bondie).  
2- Smirn : sinifikasion : lamir ( loder agreab ek anbalman bann mor pou Bondie ; persekision Romin bann fidel eli ant 303 ek 313).     
3- Pergam : sinifikasion : adilter (depi ki finn abandonn Saba, le 7 Mars 321. An 538, rezim papal ki finn etabli relizieman ofisiel leres premie zour ki finn re-apel Dimans).  
4- Tiatira : sinifikasion : abominasion ek soufrans mortel (dezign lepok Reformasion Protestan ki ti denons ouvertman natir dyabolik lafwa Katolik ; lepok konsernan 16em siek kot gras a linprimri mekanik , dispersion Labib ti ankouraze).   
5- Sardis : sinifikasion doub ek opoze : ros konvilsif ek presie. (Li revel zizman ki Bondie pase lor tes lafwa 1843-1844 : sinifikasion konvilsif konsern lafwa Protestan ki finn rezete : « To finn mor » , e ros presie la dezign bann swazir ki gagn laviktwar lor tes : « zot pou mars avek mwa dan linz blan parski zot merit sa » ) .           
6- Philadelphia : sinifikasion : Lamour fraternel (bann ros presie Sardis finn ramase dan institision Advantist Setiem Zour depi 1863 ; mesaz-la finn done pou lane 1873 ki finn definir par Dan.12:12. Beni sa lepok-la, li kanmem finn averti kont risk ki li pou pran " so kouronn ").     
7- Laodise : sinifikasion : dimounn zize : " ni fre ni so me tied " (se Philadelphia ki finn " pran so kouronn " : " To mizerab, mizerab, pov, aveg, ek touni ". Institision-la pa ti mazine ki li ti pou teste ek teste , ant 1980 ek 1944 par enn tes fait ned zot benediksion divin a so bann pionie an 1844 : an 1994, institision-la finn tonbe , me mesaz-la finn kontinie atraver bann Advantis ki finn eparpiye ki Bondie finn idantifie ek swazir par zot lamour pou so lalimier profetik revele , ek par natir dou ek soumiz ki karakteriz bann vre disip Zezi Kris dan tou lepok ).           
" Dan kontiniasion " letan lor later ki finn fini avek retour glorye Kris Bondie, Apo. 4 pou dezign par sinbol " 24 tronn ", enn senn zizman seles ( dan lesiel ) kot Bondie pou rasanble so bann eli pou ki zot ziz bann move mor . Ansam avek Rév. 20, sa sapit-la koz lor “ mil an ” setiem milener. Eklersisman : kifer 24, e pa 12, tronn ? Akoz divizion lepok Kretien an de parti lor bann dat 1843-1844 koumansman ek lafin tes lafwa sa lepok-la.        
Apre, kouma enn kote inportan, Rev. 5 pou met an evidans linportans konpran liv bann profesi ; ki pou vinn posib zis par viktwar ki nou Segner ek Sover divin Zezi Kris pou gagne. 
Lepok lepok Kretien pou reviz ankor dan Rev. 6 ek 7 anba regar enn nouvo tem ; seki pou “ set sele ”. Sis premie-la pou prezant bann akter prinsipal ki finn met an-senn ek bann sign lepok ki karakteriz de parti divizion lepok Kretien : ziska 1844, pou Apo.6 ; ek apartir 1844, pou Apo.7.     
Apre sa, vinn tem bann " tronpet " ki sinboliz bann pinision avertisman pou premie sis dan Rev. 8 ek 9, ek pinision definitif, pou " setiem tronpet ", ki touletan met apar, dan Rev. 11:15 ziska 19.    
Deryer Apo.9, Apo.10 viz lepok lafin lemond , par evok sitiasion spiritiel de gran lennmi Zezi Kris ki pretann zot so bann disip : lafwa Katolik ek lafwa Protestan , zwenn par Advantism ofisiel ki finn tonbe depi 1994. Sapit 10 ferm premie parti bann revelasion bann liv. Me bann size prinsipal inportan pou aborde ek devlope dan bann sapit ki swiv. 
Alor Apo.11 pou repran apersi lepok Kretien e devlop , sirtou , rol inportan Revolision Franse , ki so ateism nasional etabli servi par Bondie, anba nom sinbolik " bebet ki leve depi labim ", pou detrir pouvwar rezim Katolik " bebet ki leve depi lamer ", dan Apo.13. Lape relizie iniversel, ki mansione dan Rev. 7, pou donk gagne ek note an 1844. Lerla, pran sa rezim revolisioner-la kouma enn zimaz Trwaziem Lager Mondial imin ou " 6em tronpet " dan Rev. 9:13, ki konstitie vre " deziem maler " par lanons Rev. 18 " tronpet final " . , ki finn akonpli par retour dan laglwar Zezi Kris, finn prezante.          
Dan Rev. 12 Lespri donn nou enn lot apersi lor lepok Kretien . Li konplet so bann linformasion, partikilierman lor sitiasion diab ek so bann siporter anz . Li ansegn nou ki apre so viktwar lor lakrwa, dan nom seles Mikael  ki finn deza mansione dan Dan 10:13, 12:1, nom ki li ti porte dan lesiel avan so inkarnasion imin dan Zezi, nou Segner finn pirifie lesiel depi zot move prezans e zot finn perdi pou touzour akse a bann dimansion seles ki Bondie finn kree. Ala enn bon nouvel ! Laviktwar Zezi ti ena bann konsekans ere dan lesiel pou nou bann frer dan lesiel ki finn delivre depi bann tantasion ek bann panse bann demon. Depi sa expilsion-la, zot finn limite dan nou dimansion teres , kot zot pou touye avek bann lennmi teres Bondie , an 2030 dan retour glorye Kris Bondie . Dan sa apersi-la, Lespri dezign bann siksesion " dragon " ek " serpan " ki dezign , respektivman , de stratezi konba diab : lager ouver , de Rom inperyal ou papal ki finn denonse , ek sediksion relizie tronper papa Vatikan Romin , demask , preske imanis . Dan bann zimaz sibtil ki finn prete depi bann lexperyans bann Ebre, " later ouver so labous " pou aval agresion papal bann lig Katolik. Kouma nou finn fek trouve, travay-la pou fer par bann revolisioner Franse ate. Me li pou osi koumanse par bann latroup Protestan enn fos, agresif, Kretien ki kontan lager. Sa apersi-la pou fini par enn evokasion lor “ leres bann fam ki pou vini desandan ”. Lespri lerla donn so definision bann vre sin lepok final : “ Ala pasians bann sin, ki gard bann komannman Bondie e gard temwaniaz Zezi . ” Lespri dezign dan sa bann term-la bann ki, kouma mwa, atase ar so Revelasion profetik e pa les personn desir li , ramas ziska lafin bann perl ki lesiel finn done .               
Sapit 13 prezant de lennmi relizie agresif ki bann porter lafwa Kretien. Dan sa sans-la, li dekrir zot kouma de " bebet ", deziem-la finn sorti depi premie-la, kouma sigzere par relasion ant bann mo " lamer ek later " dan zistwar Zenez ki definir zot dan sa sapit 13. Premie-la finn azir avan 1844 e deziem-la pou aparet zis dan dernie lane letan lor later , e donk mark lafin letan lagras ki finn ofer bann imin. Sa de " bet "-la, pou premie, zot Katolik, legliz mama, e pou deziem, bann legliz reforme Protestan ki finn sorti ladan, so bann tifi.      
Kouver zis deziem lamwatie lepok Kretien depi 1844, Rev. 14 evok trwa mesaz bann verite Advantis Setiem Zour lor bann term eternel : laglwar Bondie ki demann restorasyon pratik So Saba sin, So kondanasion Katolik Romin, ek So kondanasion Proteism ki onor so " Dimans " lotorite Rom inperyal ek papal toulede. Kan letan mision preparatwar fini, siksesivman, avek retir bann sin swazir, ki finn imazine par " rekolt ", ek destriksion bann ansegnan rebel ek tou bann non-krwayan, bann aksion ki finn imazine par " rekolt " , later pou vinn ankor enn fwa "labim " premie zour kreasion, prive de tou form lavi lor later. Li pou res vivan, par kont, pou " mil banane " enn abitan swazir, Satan, diab limem, ki pe atann so destriksion dan Dernie Zizman ansam avek tou bann lezot zom ek anz rebel .            
Rev. 15 konsantre lor moman lafin probasion.
Rev. 16 revel " set dernie fleo koler Bondie " ki frap, apre lafin probasion, bann dernie rebel inkrwayan ki vinn deplizanpli agresif, ziska pwin ki zot dekret lamor bann obzervater Saba divin zis avan setiem fleo.  
Rev. 17 li antyerman konsakre pou idantifie “ gran prostitie ” ki apel “ Gran Babilonn .” Se dan sa bann term-la ki Lespri dezign “ gran lavil ” inperyal ek papal , Rom. Koumsa, zizman Bondie lor li, li klerman revele. Sapit-la osi anons so fitir zizman ek so destriksion par dife, parski Lagno ek so bann fidel eli pou gagn laviktwar lor li.      
Rev. 18 viz lepok “ rekolt ” ouswa pinision “ Gran Babilonn .”    
Rev. 19 dekrir retour glorye Zezi Kris ek so konfrontasion avek bann lafors rebel lor later ki ti bien per.
Rev. 20 viz lepok mil an setiem milener ki finn viv dan enn fason bien diferan, dan lesiel par bann elekte, ek lor later dezole, an izolasion par Satan. Alafin mil banane, Bondie pou organiz dernie zizman : anihilasion par dife anba later seles ek teres tou bann rebel imin ek anz seles. 
Rev. 21 reprezant laglwar Lasanble ki finn forme par rasanbleman bann elekte ki finn delivre par disan Zezi Kris. Perfeksion bann swazir li ilistre par bann konparezon avek seki later ofer pli presie pou lizie bann imin : lor, larzan, perl ek ros presie. 
Rev. 22 evok dan zimaz retour dan Edenn perdi, ki finn trouve ek instale pou leternite lor later pese ki finn rezenere ek transforme pou vinn tronn iniversel sel ek sel gran Bondie, kreater, lezislater ek redempter ki dominn lor tou so bann liniver avek so bann redempter lor later.
Ala fini sa apersi rapid liv Revelasion la, enn letid detaye lor la pou konfirm ek ranforsi seki fek dir.
Mo azout sa explikasion bien spiritiel la ki revel rezonnman kasiet panse Bondie. Li anons bann mesaz ki nou pa atann atraver bann alision sibtil ki Labib pou ekler nou. Kan li swiv, dan konstriksion Apokalips, bann mem prosedir ki li finn servi pou konstriksion so bann revelasion ki li finn donn Daniel, Bondie konfirme ki li " pa sanze " e ki li pou " eternelman parey " . Osi, mo finn trouv dan Apokalips mem metod pou met an paralel trwa tem ki se bann " let pou bann Lasanble ", bann " sele " ek bann " tronpet ". Dapre Apo.5, kot Apokalips ilistre par enn liv ki ferme par " set sele ", zis louvertir " setiem sele " ki pou otoriz akse a bann prev ki pou konfirm dan sapit 8 ziska 22 , bann interpretasion ek bann soupson ki finn souleve par letid bann sapit 1 ziska 6. Sapit 7 se donk lakle pou rant dan konpreansion bann revelasion mo bann revelasion. Ek pa etone, parski so tem se zisteman Saba, ki finn fer tou diferans ant vre ek fos sentete depi 1843. Nou trouv donk dan Apo 7, gran laverite ki finn anvayir relizion Protestan dan printan 1843. Apokalips pou zis konfirm sa revelasion fondamantal pou Daniel. Me , pou Advantism , ki finn sorti viktorye a sa dat-la , Apokalips pou revel pou 1994 , enn tes ki pou devinn li an retour . Sa nouvo lalimier-la pou , ankor enn fwa , “ ankor enn fwa, ” fer “ diferans ant bann ki servi Bondie ek bann ki pa servi Li , ” ouswa plis.                  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Deziem parti : Letid detaye lor Apokalips 
 
 
Revelasion 1 : Prolog – Retour Kris – 
tem advantis
 
 
Prezantasion-la
Verse 1 : “ Revelasion Zezi Kris, ki Bondie finn donn li, pou montre so bann serviter bann zafer ki pou arive biento : e li finn avoy e montre sa par so anz ar so serviter Zan , … ”    
Zan, lapot ki Zezi ti kontan, li depoziter sa Revelasion divin ki li gagne ar so Papa o nom Zezi Kris . Zan, an Ebre “ Yohan ”, vedir : Bondie finn done ; ek se osi mo premie nom. Eski Zezi pa ti dir : “ Seki ena, pou gagn plis ” ? Sa mesaz-la “ donn ” par “ Bondie ” Papa, donk avek enn konteni ilimite. Parski depi so rezireksion, Zezi Kris finn repran so bann atribut divin, e se kouma enn Papa dan lesiel ki li kapav, depi lesiel, azir an faver so bann serviter ou pli presizeman so bann " esklav " . Kouma dir, " averti li avanse ." Bondie ena sa lopinion-la ek Li prouv sa kan Li avoy so bann serviter bann revelasion lor lavenir. Lexpresion " ki bizin arive vit " kapav paret etonan kan nou kone ki mesaz-la finn done an 94 apre Zezi Kris e ki aster nou dan 2020-2021 , lepok ki sa dokiman-la finn ekrir. Me kan nou dekouver so bann mesaz , nou pou konpran ki sa " rapidman " pran enn sinifikasion literal, parski zot bann destinater pou kontanporen avek retour glorye Zezi Kris. Sa tem-la pou omniprezan dan Revelasion , parski Revelasion adrese a bann dernie " Advantis " ki Bondie finn swazir , par lafwa ki finn demontre dan enn tes final ki finn konstrir lor bann done Rev. 9 :1 ziska 12 , ki koz lor tem " sinkiem tronpet . " Dan sa sapit-la , verse 5 ek 10 sit enn peryod profetik “ sink mwa ” ki ziska ler finn mal interprete . Dan mo letid lor sa size-la, sa dire- la finn determinn enn nouvo dat ki sipoze anons retour Zezi pou 1994 , vre lane 2000 vre nesans Kris . Sa tes lafwa-la finn anvayir, pou enn dernie fwa, Advantism ofisiel, ki ti finn vinn tied ek formalis, e ki ti pe prepar li pou rant dan enn pakt avek bann dimounn ki Bondie revele kouma so bann lennmi dan so Apokalips.                           . Depi 2018, mo finn konn dat vre retour Zezi Kris e li pa baze lor okenn done depi bann profesi Daniel ek Revelasion , ki zot bann dire nimerik finn tou akonpli par akonplir zot rol tamiz dan bann moman fixe. Vre retour Zezi kapav konpran apartir resi Zenez, krwayans ki set zour nou semenn finn konstrir lor limaz 7,000 an proze antie ki Bondie finn desine , pou eliminn pese ek bann peser , e pou amenn dan so leternite so bann elekte bieneme ki finn swazir pandan premie 6,000 an. Kouma bann proporsion sanktyer ouswa tabernak Ebre , letan 6000 an konpoze de trwa tier 2000 an. Koumansman dernie tier ti marke, le 3, 30 Avril, par lamor expiasion nou Sover Zezi Kris. Enn kalandriye Zwif konfirm sa dat-la. So retour finn donk fixe pou printan 2030, setadir 2000 an apre. Kouma nou kone ki retour Kris devan nou , telman pre, mo “ deswit ” dan bann parol Zezi li parfetman zistifie. Alor, mem si li finn res koni ek lir pandan bann siek, liv Revelasion finn res ferme, konzele , sele, ziska letan lafin, ki konsern nou zenerasion.     
Verse 2 : “ ... ki finn rann temwagnaz lor parol Bondie, ek lor temwagnaz Zezi Kris, ek lor tou seki li finn trouve . ”    
Zan ateste ki li finn resevwar so vizion depi Bondie. Enn vizion ki konstitie temwaniaz Zezi Kris ki Rev. 19:10 definir kouma “ lespri profesi ” . Mesaz-la baze lor bann zimaz “ ki finn trouve ” ek bann mo ki finn tande. Zan finn aras li depi bann evantyalite teres par Lespri Bondie ki finn revel li dan bann zimaz bann gran tem listwar relizie lepok Kretien ; li pou fini avek so retour glorye ek efreyan pou so bann lennmi.     
Verse 3 : “ Biennere seki lir ek seki tann bann parol sa profesi-la, e gard seki finn ekrir ladan ! Parski letan pe aprose .    
Mo pran pou mwa parti ki pou mwa, benediksion pou " seki lir " bann mo profesi-la, parski Lesegner donn verb lir enn sinifikasion lozik presi. Li explik sa dan Iza.29:11-12 : “ Tou revelasion pou zot kouma bann parol enn liv sele, ki finn livre ar enn dimoun ki konn lir ek ekrir, li dir, Lir sa! Ek li reponn: Mo pa kapav, parski li sele; ou-soit couma enn livre ki donne enn dimoune ki pa konn lire, kan li dire: Lire sa! Ek kisannla reponn: Mo pa konn lir ." Verse 13 , ki swiv , revel lakoz sa linkapasite-la : “ Lesegner finn dir: Kan sa pep-la koste ar mwa, zot onor mwa avek zot labous ek avek zot lalev; me so leker lwin ar mwa, e so lakrint pou mwa se zis enn presep tradision imin . Term " sele " ou " sele" dekrir laparans Apokalips, inlizib parski sele. Se donk pou ouver ek desel li net ki mwa, enn lot Zan dernie tan, finn apele par Bondie ; sa pou ki tou so bann vre eli, “ tann ek gard ” bann verite ki finn revele dan bann parol ek zimaz profesi. Sa bann verb-la vedir “ konpran ek met an pratik .” Dan sa verse-la, Bondie averti so bann eli ki zot pou resevwar, depi enn zot bann frer dan Kris, " seki lir ", lalimier ki explik bann mister profesi pou ki zot kapav , an zot tour, rezwir ladan e met so lansegnman an pratik. Kouma dan lepok Zezi, lafwa, konfians ek limilite pou donk bien neseser. Par sa metod-la, Bondie tamiz ek tir bann dimounn ki tro fier pou les zot ansegne. Alor mo dir bann eli : “ Bliye sa misie-la, sa ti tradikter ek transmet fonksioner-la, e get vre Loter : Bondie Toupwisan Zezi Kris .”                       
Verse 4 : “ Zan pou set legliz ki dan Lazi : Ki lagras ek lape sorti kot sa Kikenn ki existe, ki ti existe, e ki pou vini, e depi sa set Lespri ki devan so tronn, … ”     
Referans a " set Lasanble " li sispe , parski Lasanble avek enn kapital A li enn sel, perpetyelman. " Set Lasanble " donk neseserman dezign Lasanble inifie Zezi Kris dan set lepok marke ek siksesif. Sa zafer-la pou konfirme e deza nou kone ki Bondie diviz lepok Kretien an 7 lepok partikilie. Referans a Lazi li itil ek zistifie , parski bann nom ki prezante dan verse 11 se nom bann lavil ki existe dan Lazi Miner, dan ansien Anatoli ki trouv dan lwes Latirki zordi. Lespri deza konfirm limit Lerop ek koumansman kontinan Lazi. Me mo Lazi , parey kouma mo Anatoli, kasiet enn mesaz spiritiel. Li vedir : soley leve an Akkadien ek Grek , e donk li sigzer kan Bondie ki Zezi Kris finn vizite, " soley leve " , dan Lik 1:78-79 : " Atraver mizerikord nou Bondie, par ki soley depi lao finn vizit nou, pou donn lalimier bann ki pe asiz dan marenwar ek dan lonbraz lamor, pou gid nou dan sime lape. » Li osi “ soley lazistis ” dan Mal. 4:2 : “ Me pou zot ki ena lakrint pou mo nom, Soley lazistis pou leve avek gerizon dan so lezel ; zot pou sorti ek zot pou sot-sote kouma bann ti-bef ki sorti dan park . Formil sa salitasion-la li an-akor avek bann let ki bann Kretien ti esanz dan lepok Zan. Sepandan , Bondie dezigne par enn nouvo expresion, ki avan inkoni : " depi seki existe, seki ti ete, ek seki pou vini ." Sa lexpresion-la zis rann , dan lang Grek orizinal ek lezot tradiksion , sinifikasion nom Ebre Bondie : « YaHweh .                          ". Sa se verb " to be " ki konzige dan trwaziem personn singilie tan inparfe Ebre. Sa tan ki apel inparfe-la exprim akonpli ki prolonze dan letan , parski tan prezan pa existe dan konzigezon Ebre. " ek kisannla vini ", konfirm ankor plis tem retour Zezi Kris , Advantism . Louvertir lafwa Kretien anver bann payin finn alor konfirme ; pou zot Bondie adapte so nom. Lerla enn lot nouvote paret pou dezign Lespri Sin : “ set Lespri ki devan so tronn .” Sa sitasion-la pou aparet dan Rev. 5 :6 . Nimero 7 dezign sanktifikasion , dan sa ka-la , seki Lespri divin finn verse dan so bann kreatir, donk, “ divan so tronn ”. Dan Rev. 5:6, " agno touye " li konekte avek sa bann sinbol-la, profesi-la konfirm omnipotans divin Zezi Kris. Bann “ set lespri Bondie ” sinbolize par “ porte-bouji set brans ” tabernak Ebre ki profetiz plan delivrans proze Bondie. Alor, so program ti bien kler. Depi Adam, 4000 an, e par so lamor Zezi expia pese bann elekte le 3, 30 Avril, li koumsa desir vwal pese e ouver akse a lesiel pou bann elekte ki finn delivre pandan dernie de mil dan sis mil banane ki finn programe pou seleksion bann elekte disperse , ziska lafin lemond , parmi bann nasion lor later.                  
Verse 5 : “ ... ek depi Zezi Kris, temwin fidel, premie-ne parmi bann mor, ek prens bann lerwa later ! A Bondie ki kontan nou e ki finn liber nou ar nou pese par so disan .    
Nom “ Jésus Christ ” ena enn lien avek minister ki Bondie ti vinn fer lor later. Sa verse-la rapel nou so bann travay ki li finn akonpli pou gagn delivrans par lagras ki li ofer zis bann ki li finn swazir. Dan so fidelite parfe anver Bondie ek so bann valer , Zezi ti " temwin fidel " ki finn propoze kouma model pou imite , pou so bann zapot ek so bann disip tou lepok , inklir nou. So lamor ti profetize par lamor premie zanimo ki ti touye pou abiy Adan ek Ev ar touni apre zot pese. Atraver li, li ti vremem “ premie-ne parmi bann mor .” Me se osi , akoz so linportans divin, ki so lamor tousel ti ena lefikasite ek pouvwar pou kondann diab, pese ek bann peser. Li res “ premie-ne ” avan tou bann “ premie-ne ” dan listwar relizie. Se avek so lamor dan lespri, ki finn vinn neseser pou delivre pese so bann swazir , ki Bondie finn fer tou bann " premie-ne " imin ek zanimo dan Lezip rebel mor , zimaz pese , pou " delivre " so pep Ebre depi lesklavaz, ki deza sinbol ek zimaz " pese " . Antan ki “ premie-ne ,” drwa premie-ne spiritiel pou Li. Kan Jésus presente li-mem couma “ prince bann le roi lor la terre ,” li faire li-mem vinn serviteur bann dimoune ki li finn delivre. Bann “ lerwa later ” se bann ki rant dan so rwayom ki finn delivre par so disan ; zot pou erit later renouvle . Li enn zafer etonan pou dekouver nivo limilite, konpasion, lamitie, fraternite ek lamour bann etre seles ki finn res fidel ar bann standar divin lavi seles. Lor later, Zezi ti lav lipie so bann zapot , anmemtan ki li ti konfirme ki limem “ Met ek Segner .” Dan le ciel, pou touletan li pou “ prince ” so bann “ lé-roi . ” Me “ bann lerwa ” pou osi vinn bann serviter zot bann frer. Osi, kan li donn limem tit " prens ", Zezi met limem lor nivo diab , so adverser ek so konpetiter ki finn gagn laviktwar ,                                    ki li apel" prens sa lemond-la ." Enkarnasion Bondie dan Zezi ti motive par fas-a-fas sa de “ prens ”-la ; sor lemonn ek sor so bann kreatir depann lor pouvwar gran venker Zezi Michael YaHweh .  Me Zezi dwa so viktwar zis an parti so divinite, parski li finn lager kont diab lor bann term egal, dan enn lekor laser idantik a nou, 4000 an apre konba ki premie Adan finn perdi. So mantalite ek so determinasion pou gagne ek sov so bann swazir tousel finn donn li so laviktwar. Li ti ouver sime pou bann ki li ti swazir, li ti montre ki enn “ agno ” dous kapav gagn laviktwar lor bann “ loulou ” ki devor laser ek lespri, avek led Bondie fidel ek vre.         
Verse 6 : “ e finn fer nou vinn enn rwayom, bann pret pou Bondie ek so Papa, pou li laglwar ek pwisans pou toultan ! Amen ! »    
Se Zan ki definir seki konstitie Lasanble bann Elekte. Dan Zezi Kris, ansien Izrael kontinie dan bann form spiritiel ki finn profetize dan bann rit ansyin lalians. Kan zot servi “ Lerwa bann lerwa ek Segner bann segner ,” bann ki finn vremem swazir partaz so rwayote, e avek Li, zot konstitie bann sitwayen rwayom lesiel. Zot ousi bann “ pret ” spiritiel , parski zot ofisie dan tanp zot lekor, kot zot servi Bondie, ofer zotmem dan lafin pou so servis. Ek atraver zot lapriyer ar Bondie, zot transmet bann parfin ki ti ofer lor lotel parfin dan ansien tanp Zerizalem. Separasion ki ena ant Jésus ek so Papa li tronp dimounn, me li an-akor avek fason ki boukou fos Kretien konpran sa size-la. Sa al ziska pretann ki nou “ onor ” Garson-la o-detriman Papa-la. Sa se fot, ouswa pese, lafwa Kretien depi le 7 Mars 321. Pou boukou, repo Saba se enn ordonans ki konsern zis bann Zwif ansyin lalians, dispansasion Papa-la. Papa ek Zezi etan enn sel dimounn, zot pou sibir koler Zezi ki zot ti panse zot ti pe onore. Dan so natir divin antan ki Papa, Zezi ena, e pou leternite, “ laglwar ek pwisans, pou toultan ek pou toultan!” Amen! »  “ Amen ” ki vedir : li vre ! Vremem !              
 
 
Tem Advantis
Verse 7 : “ Gete, li pe vini avek niaz. Ek tou lizie pou trouv li, mem bann ki finn pers li ; ek tou bann tribu lor la terre pou ploré a cause li. Wi. Amen! »    
Se zisteman kan li pou retourne ki Zezi pou montre so laglwar ek so pwisans. Dapre Zistwar Bann Apot 1:11, Li pou retourne “ parey kouma Li finn mont dan lesiel , ” me pou so retour li pou dan enn laglwar extrem dan lesiel ki pou fer so bann lennmi per ; " bann ki finn pers li " par opoz so vre proze. Parski sa lexpresion-la konsern zis bann imin kontanporen avek so larive. Kan so bann serviter gagn menas pou touy zot ouswa met zot amor, Zezi partaz zot destin parski li idantifie li ar zot : “ Ek lerwa pou reponn zot , ‘Laverite mo dir zot, tou seki zot finn fer pou enn parmi sa bann pli tipti parmi mo bann frer la, zot finn fer pou mwa. (Mat.25:40) ». Bann Zwif ek bann solda Romin ki finn krisifie li pa form parti dan sa mesaz-la. Lespri Bondie inpoz sa aksion-la lor tou bann imin ki anpes so travay delivrans e fer so lof lagras ek delivrans eternel fel pou zotmem ek pou lezot. Kan Zezi sit “ bann tribi lor later ,” li pe viz bann fos Kretien par ki bann tribi Izrael sipoze rant dan nouvo lalians. Dekouver kan li retourne ki zot ti pe prepar zot pou touy so bann vre swazir, zot pou ena zis rezon pou plengne, dekouver ki zotmem bann lennmi Bondie ki ti sipoze sov zot. Bann detay lor program bann dernie zour pou devwale partou dan bann sapit liv Revelasion. Me mo kapav dir ki Rev. 6:15-16 dekrir sa senn-la dan sa bann term-la : “ Bann lerwa later, bann nob, bann kapitenn, bann ris, bann pwisan, tou bann esklav ek tou bann dimounn lib, ti kasiet dan bann kavern ek dan bann ros dan montagn. Zot dir ar bann montagn ek bann ros, “Tom lor nou, kasiet nou devan figir Sa-Enn ki pe asiz lor tronn la, e devan koler Annyo; ".               
Verse 8 : “ Momem Alfa ek Omega, dir Senier Bondie, seki existe, seki ti existe ek seki pou vini, Toupwisan . »   
Seki koz koumsa se Zezi dou ki finn trouv so laglwar divin dan lesiel , limem “ Toupwisan ” . Nou bizin zis konekte sa verse-la avek seki ena dan Rev. 22:13-16 pou ena prev : “ Momem Alfa ek Omega, premie ek dernie, koumansman ek lafin... /… Mwa, Zezi, mo finn avoy mo anz pou temwagn zot sa bann zafer-la dan bann legliz. Momem rasinn ek desandan David, zetwal ki briye dan gramatin . ” Kouma dan verse 4, Zezi prezant limem anba bann kalite Bondie kreater, kamarad Moiz, ki so nom Ebre se " YaHweh " dapre Exo.3:14 . Me mo ti pou kontan fer remarke ki nom Bondie sanze depandan si se limem ki nom limem ou si bann zom nom li : « mo ete » vinn « Li ete » dan form « YaHWéH ».                
Not azoute an 2022 : Lexpresion " alfa ek omega " fer enn rezime lor revelasion antie ki Bondie finn ofer dan so Labib , depi Zenez 1 ziska Revelasion 22 . Me depi 2018, sinifikasion profetik " sis mil " banane ki finn done a sis zour lasemenn finn konfirme san met an kestion so valer kouma sis zour reel , pandan ki Bondie finn kre later ek lavi ki li ti pou soutenir. Me, gard zot sinifikasion profetik, sa sis zour-la ouswa " 6000 " lane-la finn permet definir pou printan 2030 retour viktorye final Zezi Kris ek raptir so bann sin fidel. Atraver lexpresion " alfa ek omega " , Zezi donn so bann Sen Dernie Zour enn lakle ki pou permet zot dekouver moman reel so deziem larive. Me se ziska printan 2018 ki nou finn konpran kouma servi sa 6,000 an-la, ek ziska le 28 Zanvie 2022, pou asosie zot avek sa bann expresion-la : « alfa ek omega » , « koumansman ek lafin ».             
Verse 9 : “ Mwa Zan, zot frer ek konpagnon dan soufrans, dan rwayom ek pasians Zezi, mo ti lor lil ki apel Patmos pou parol Bondie ek pou temwagnaz Zezi. »   
Pou enn vre esklav Zezi Kris, sa trwa kiksoz-la konekte : par tribilasion, par rwayom, ek par perseverans dan Zezi. Zan rann temwagnaz lor kontext dan lekel li gagn so vizion divin. Kan bann Romin ti trouv li aparaman indestriktib, finalman zot ti izol li an exil lor lil Patmos, pou limit so temwaniaz ar bann zom. Toutlong so lavi , zame li finn aret rann temwagnaz pou parol Bondie pou glorifie Zezi Kris . Me nou kapav osi konpran ki finn amenn Zan Patmos pou resevwar, dan trankilite, temwaniaz Zezi ki konstitie Revelasion, ki li resevwar laba depi Bondie. 
Anou note an pasan ki de oter de profesi Daniel ek Revelasion finn proteze par enn mirak par Bondie ; Daniel pe sove depi ledan bann lion e Zan finn sove san okenn dimal depi enn resipian delwil bwi. Zot lexperyans ansegn nou enn leson : Bondie fer diferans ant so bann serviter par protez dan enn fason pwisan ek sirnatirel bann ki glorifie Li plis e prezant laparans enn model ki li partikilierman anvi ankouraze. Minister profetik alor finn dezigne dan 1Kor.12:31 kouma “ sime pli ekselan . ” Me ena bann profet ek bann profet. Pa tou profet ki finn apele pou resevwar bann vizion ouswa bann profesi depi Bondie. Me tou bann ki finn swazir finn ankouraze pou profetize, setadir, pou rann temwagnaz, lor bann verite Lesegner ar zot prosin pou amenn zot ver delivrans.    
 
 
Vizion Zan lor Lepok Advantis
Verse 10 : “ Zour Lesegner mo ti dan Lespri, e mo finn tann enn lavwa for deryer mwa, kouma enn tronpet, ”   
Lexpresion “ zour Lesegner ” pou ankouraz bann interpretasion trazik. Dan so tradiksion Labib, JN Darby pa ezite pou tradir li par mo " Dimans " , ki Bondie konsider kouma " mark " fletri " bebet " dirize par diab dan Rev. 13:16 ; Sa li an opozision direk ar so “ sele ” rwayal , so setiem zour repo sanktifie. Etimolozikman, mo " Dimans " vremem vedir " Zour Lesegner " , me problem-la sorti depi lefet ki li dedye premie zour lasemenn a repo, ki Bondie zame finn ordonnen, parski li finn par so par sanktifie setiem zour pou sa bi-la. Alor, ki “ zour Lesegner ” ki mansione dan sa verse-la vedir an realite ? Me repons-la finn deza done dan verse 7 ki dir , “ Gete, li pe vini avek bann niaz. » Ala li ete, “ zour Lesegner ” ki Bondie finn vize : “ Gete, mo pou avoy zot profet Eliya avan ki gran zour efreyan YaHWéH vini . (Mal.3:5)” ; sa kikenn ki finn fer Advantism ek so trwa " expektasion " lor retour Zezi, deza akonplir avek tou bann bon ek move konsekans ki sa trwa leprev-la finn amene, an 1843, 1844, ek 1994. Alor vivan an 94, Zan transporte par Lespri ziska koumansman setiem milener , kot Zezi retourne dan so laglwar divin. Alor ki ena “ deryer ” li ? Pase istorik antie lepok Kretien ; depi lamor Zezi, 2000 an relizion Kretien ; 2000 an pandan ki Zezi ti debout parmi so bann swazir, ed zot, dan Lespri Sin, pou sirmont lemal parey kouma limem li ti sirmont diab , pese, ek lamor. " Lavwa for " ki finn tande " deryer " li se lavwa Zezi ki intervenir kouma " enn tronpet " , pou averti so bann swazir e revel zot natir bann piez relizie dyabolik ki zot pou rankontre dan zot lavi dan tou sa " set " lepok ki verse swivan pou nome .                                           
Verse 11 : “ Kisannla finn dir , Seki to trouve, ekrir dan enn liv e avoy li dan set legliz: dan Efez, dan Smirn, dan Pergam, dan Tiatir, dan Sard, dan Filadelfi, ek dan Laodise. » .    
Form aparan text-la paret prezant kouma bann adrese literal bann lavil ki finn nome dan Lazi dan lepok Zan ; sakenn ena so prop mesaz. Me sa ti zis enn laspe anbetman ki ti ena pou obzektif kasiet vre sinifikasion ki Zezi donn so bann mesaz. Toutlong Labib, bann nom prop ki finn donn bann zom ena enn sinifikasion kasiet dan zot rasinn , ki li Ebre, Kaldeen, ouswa Grek. Sa prinsip-la aplik osi ar nom Grek sa set lavil-la. Sak nom revel karakter lepok ki li reprezante. Ek lord ki sa bann nom-la prezante koresponn ar lord avanse dan letan ki Bondie finn programe. Nou pou trouve dan letid Rev. 2 ek 3 kot lord sa bann nom-la respekte ek konfirme , sinifikasion sa set nom-la , me bann premie ek dernie , " Efez ek Laodise ", revel par zotmem, itilizasion ki Lespri fer ar zot. Savedir, respektivman, " pou lans " ek " ziz bann dimounn ," nou trouv " alfa ek omega, koumansman ek lafin , " lepok lagras Kretien. Li pa etonan ki Zezi finn prezant limem dan verse 8, anba sa definision-la : “ Momem Alfa ek Omega . ” Koumsa li inskrir so prezans avek so bann esklav fidel toutlong lepok Kretien.            
Verse 12 : “ Mo ti tourne pou gete kisannla sa lavwa ki ti pe koz ar mwa la. Kan mo finn vire, mo finn trouv set portlanp an-nor ,   
Aksion " tourne " amenn Zan get lepok Kretien antie depi ki limem li finn transporte dan moman retour glorye Zezi. Apre presizion « deryer » , nou ena isi « mo finn tourn otour » , ek ankor enn fwa , « ek, apre tourn otour » ; Lespri insiste fortman lor sa regar ver lepase-la, pou ki nou swiv li dan so lozik. Ek ki Jean trouve lerla ? "Set porte-bouji an -nor " . La ankor enn fwa zafer-la sispe kouma bann " set Lasanble " . Parski model " porte-bouji " ti dan tabernak Ebre e li ti ena set brans ki ti deza sinboliz , ansam, sanktifikasion Lespri Bondie ek so lalimier. Sa observasion-la vedir ki, parey kouma " set Lasanble " , " set porte-bouji " sinboliz sanktifikasion lalimier Bondie, me dan set moman marke pandan lepok Kretien antie. Bouji-la reprezant bann elekte enn lepok , li resevwar delwil Lespri Bondie lor ki li depann pou ekler bann elekte avek so lalimier.                    
 
 
 
Lanons enn gran maler
Verse 13 : “ Ek omilie sa set portlanp-la ti ena enn ki ti resanble Garson Limanite, ki ti abiye avek enn rob ziska so lipie, e ki ti ena enn sang an-nor otour so lestoma. »  
La deskripsion sinbolik Senier Zezi Kris koumanse. Sa senn-la montre bann promes Zezi : Lik 17:21 : " Zot pa pou dir , 'Get isi,' ou 'Laba.'" Parski gete, Rwayom Bondie dan zot . » ; Mat.28:20 : “ e ansegn zot pou met an pratik tou seki mo finn komann zot. E gete, mo avek zot toultan, ziska lafin lemond.” ". Sa vizion-la bien parey kouma dan Daniel 10 kot verse 1 prezant li kouma lanons enn “ gran maler ” pou so pep Zwif. Seki dan Revelasion 1 osi anons enn “ gran maler ” , me sa fwa-la, pou Lasanble Kretien . Konparezon sa de vizion-la bien edifian , parski bann detay finn adapte a sakenn sa de kontext istorik bien diferan-la. Bann deskripsion sinbolik ki pou prezante konsern Zezi Kris dan kontex so retour glorye final. Sa de " maler "-la ena an komin ki zot akonplir alafin de lalians ki Bondie finn etabli enn apre lot. Aster anou konpar sa de vizion-la : “… enn garson zom ” dan sa verse-la ti “ enn zom ” dan Daniel , parski Bondie pa ti ankor vinn inkarne dan Zezi. Okontrer, dan « garson zom » nou trouv « garson zom » ki Zezi konstaman nome kan li koz lor limem dan bann Levanzil. Si Bondie finn insiste otan lor sa lexpresion-la , se parski li lezitim so kapasite pou sov bann dimounn. Isi li “ abiye dan enn long rob ,” “ abiye dan lin ” dan Daniel. Lakle pou sinifikasion sa long rob-la done dan Rev. 7:13-14. Li mete par bann ki mor kouma bann martir pou vre lafwa : “ E enn parmi bann ansien finn reponn e finn dir mwa: Sa bann ki abiye dan rob blan la, kisannla zot ete e kot zot sorti ? Mo ti dir li : Mo Segner, to kone. Lerla li dir mwa, “Samem bann ki finn sorti dan enn gran detres; zot finn lav zot rob e finn fer li vinn blan dan disan Annyo. » . Zezi met « enn sentir an-nor lor so lestoma » setadir lor so leker, me « lor so leren », bann sinbol lafors, dan Daniel. Ek " sang an-nor"                                      » sinboliz laverite dapre Ef.6:14 : “ Alor, deboute, avek laverite otour zot leren ; met lor zot kouma enn proteksion lazistis ; ".  Pareil couma Jésus, zis bann dimoune ki content la verité ki honore la verité.  
Verse 14 : “ So latet ek so seve ti blan kouma lalenn, blan kouma lanez ; so lizie ti kouma enn laflam dife ; »     
Blan, sinbol pirte parfe , karakteriz Bondie Zezi Kris ki , par konsekans , deteste pese. Asterla, lanons enn " gran maler " kapav ena zis pou pini bann peser. Sa koz-la konsern toulede maler , alor nou trouv, isi ek dan Daniel, Bondie , gran Ziz , ki so " lizie kouma laflam dife ." So regar konsim pese ou peser, me seki Zezi finn swazir swazir pou renons pese, kontrerman ar fos Zwif ek fos Kretien rebel ki zizman Zezi Kris pou finalman konsim. Ek kontext final sa “ maler ” -la reprezant so bann lennmi istorik, zot tou finn idantifie dan bann sapit sa liv-la, ek dan sapit Daniel. Apo.13 prezant zot ar nou anba laspe de " bebet " ki idantifie par zot nom " lamer ek later " ki dezign lafwa Katolik ek lafwa Protestan ki finn sorti ladan , kouma zot nom sigzere dapre Zen.1:9-10. Kan li retourne, sa de bebet alye-la vinn enn sel, inifie pou lager kont so Saba ek so bann disip. So bann l’ennemi pou gagne peur, dapré Rév. 6:16, ek zot pa pou tini.           
Verse 15 : “ So lipie ti kouma kwiv bien fin, koumadir li pe brile dan enn four ; ek so lavwa ti kouma tapaz boukou dilo. »    
Lipie Zezi pir kouma leres so lekor, me dan sa zimaz-la zot vinn inpir kan zot mars lor disan bann peser rebel. Kouma dan Dan.2:32, “ kwiv , ” enn metal alye inpir , sinboliz pese. Dan Rev. 10 :2 nou lir , “ E li ti ena enn ti liv ouver dan so lame. Li ti poz so lipie drwat lor lamer e so lipie gos lor later ; ". Rev. 14 :17-20 donn sa aksion-la nom “ rekolt ” ; enn tem ki finn devlope dan Izai 63. “ Boukou dilo ” sinboliz , dan Rev. 17:15, “ bann pep , bann lafoul, bann nasion , ek bann lang ” ki fer enn lalians avek “ Gran Babilonn prostitie ” ; nom pou Legliz Katolik Romin papal. Sa lalyans dernie minit la pou inifie zot pou opoz Saba ki Bondie finn sanktifie. Zot pou al ziska desid pou touy so bann obzervater fidel. Donk, nu kapav konpran bann sinbol so koler ki zis. Dan sa vision-la , Jésus montré bann ki li’nn choisir ki so sel “ la voix ” personnel ki Bondié ena , li pli puissant ki la voix tou bann peuple lor la terre ensam.                    
Verse 16 : “ Li ti ena set zetwal dan so lame drwat. Dan so labous ti sorti enn lepe fite, de-kote ; ek so figir ti kouma soley ki pe briye dan so lafors. »    
Sinbol “ set zetwal ” ki li tini “ dan so lame drwat ” rapel so dominasion permanan ki tousel ti kapav donn benediksion Bondie ; si souvan ek masivman mal reklame par so bann lennmi infidel. Zetwal-la se sinbol mesaze relizie parski parey kouma zetwal dan Zen . 1:15, so rol se " pou ekler later ", dan so ka, avek lazistis divin. Zour so retour, Zezi pou resisit ( re - lev , ouswa resisit ankor apre enn destriksion total pou enn moman ki apel lamor ) so bann swazir depi tou lepok ki sinbolize par nom set Lasanble . Dan sa kontext glorye la, pou li ek so bann eli fidel, li prezant limem kouma " Parol Bondie " ki so sinbol " enn lepe de-kote fite " site dan Ebre 4:12. Se ler kot sa lepe-la pou donn lavi ek lamor , dapre lafwa ki finn montre dan sa parol divin ki finn ekrir dan Labib ki Rev. 11:3 sinbolize kouma “ de temwin ” Bondie. Dan bann imin , zis laparans figir ki idantifie zot e permet diferansie zot ; Li donk eleman idantifikasyon par exelans. Dan sa vizion-la, Bondie osi adapte so figir ar kontext ki pe vize. Dan Daniel, dan vizion-la, Bondie sinboliz so figir par " zekler " enn sinbol tipik bondie Grek Zeus, parski lennmi profesi-la pou bann Grek Seleucid Lerwa Antiochus IV , ki finn akonplir profesi-la an - 168. Dan vizion Apokalips, figir Zezi osi pran so lennmi ki briye dan sa lepok-la lafors ." Li vre ki sa dernie tantativ pou derasinn depi later ninport ki obzerver Saba sin divin konstitie apoze konba rebel anfaver respekte " zour soley inkonkerir " etabli le 7 Mars 321 , par lanperer Constantin I. Sa kan rebel-la pou trouv divan li " soley lazistis divin " dan tou so pouvwar divin, e sa, premie zour printan 2030.                       
Verse 17 : “ Kan mo finn trouv li, mo finn tom dan so lipie koumadir mo finn mor. Li finn poz so lame drwat lor mwa, li finn dir , “Pa per !” »    
Kan li reazir dan sa fason-la, Zan pe zis antisip destin bann ki pou konfront li kan li pou retourne. Daniel ti’nn comport li pareil, ek dan toulé-deux cas, Jésus rassure ek fortifié so serviteur, so esclave fidele. " So lame drwat " konfirm so benediksion e dan so fidelite, kontrerman ar bann rebel lot kan, seki finn swazir pena okenn rezon pou per Bondie ki vinn sov li par lamour. Lexpresion " pa per " konfirm kontext final ki finn karakterize depi 1843 par sa mesaz Advantis premie anz dan Rev. 14:7: " E li finn dir avek enn lavwa for, Ena lakrint pou Bondie, e donn Li laglwar : parski ler so zizman finn arive ; ador Bondie ki finn kre lesiel, later, lamer ek bann lasours dilo. » ; setadir, Bondie kreater .        
Verse 18 : “ Momem premie ek dernie, ek seki vivan. Mo ti finn mor ; e gete, mo vivan pou toultan. Mo ena lakle lamor ek Lades. »    
Se vremem Zezi, venker lor diab, pese ek lamor, ki koz dan sa bann term-la. So bann parol " premie ek dernie " konfirm mesaz koumansman ek lafin letan ki profesi-la kouver, me anmemtan , Zezi konfirm so divinite ki finn donn lavi depi premie ziska dernie so bann kreatir imin . Seki “ ena lakle lamor ” ena pouvwar pou deside kisannla pou viv ek kisannla pou mor. Ler so retour se kan so bann sin pou resisite dan “ premie rezireksion ” ki finn rezerve pou bann “ mor beni dan Kris ” dapre Rev. 20:6. Anou evakie tou bann mit bann tradision fos Kretien leritaz Grek ek Romin, e konpran ki " rezidans bann mor " se sinpleman later later ki finn ramas bann mor transforme an lapousier , dapre seki finn ekrir dan Zen. 3:19 : " Dan transpirasion to figir to pou manz dipin, ziska ki to retourn depi later, kan to finn pran; parski to finn fer ar lapousier, e to pou retourn dan lapousier. » . Sa bann restan-la zame pou servi nanye ankor, parski zot Kreater pou resisit zot avek zot personalite antie grave dan so memwar divin, dan enn lekor seles ki pa kapav pouri (1 Kor. 15:42) idantik a lekor bann anz ki finn res fidel ar Bondie : " Parski dan rezireksion zot pa ni marye dan lakoler Bondie, me zot kouma bann anz dan lesiel. Mat.22:30 » .               
 
Mesaz profetik konsernan lavenir finn konfirme
Verse 19 : “ Ekrir alor bann kiksoz ki to finn trouve, bann kiksoz ki pe arive, ek bann kiksoz ki pou arive apre: ”   
Dan sa definision-la, Zezi konfirm kouvertir profetik lepok global lepok Kretien ki pou fini avek so retour dan laglwar. Letan apostolik konsern lexpresion " ki ou finn trouve " e Bondie donk dezign Zan kouma enn temwin ocular otantik minister apostolik. Li finn temwin “ premie lamour ” sa Kikenn ki finn swazir ki mansione dan Rev. 2:4. “… bann ki ena ” konsern lafin sa lepok apostolik kot Zan res vivan ek aktif. “ … ek seki pou arive apre zot ” fer referans ar bann evennman relizie ki pou akonpli ziska lepok retour Zezi Kris, ek apre, ziska lafin setiem milener.        
Verse 20 : “ mister set zetwal ki to finn trouve dan mo lame drwat, ek set portlanp an-nor. Sa set zetwal-la reprezant bann anz sa set Legliz-la, e sa set portlanp-la reprezant sa set Legliz-la. » .   
“ Bann anz sa set Lasanble-la ” se bann dimounn ki finn swazir dan tou sa set lepok-la. Parski mo " anz ", depi Grek " aggelos ", vedir mesaze, e li dezign bann anz seles zis si mo " seles " spesifie li. Pareyman, " set porte-bouji " ek " set Lasanble " ki mo soupsonne dan mo komanter, zot isi inifie. Lespri donk konfirm mo interpretasion : bann " set porte-bouji " reprezant sanktifikasion lalimier Bondie dan set lepok ki finn dezigne par bann nom " set Lasanble ".                 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Revelasion 2 : Lasanble Kris 
depi so lansman ziska 1843
 
Dan tem bann let , nou trouv dan Rev. 2, kat mesaz ki viz lepok ant 94 ek 1843 , ek dan Rev. 3 , trwa mesaz ki kouver lepok depi 1843-44 ziska 2030. Anou note avek lintere sa presizion revelater konsernan nom bann premie ek dernie let : " Laoce ek bann dimounn : dged ; koumansman ek lafin lepok lagras Kretien. Dan Rev. 2, alafin sapit-la, Lespri evok koumansman “ tem Advantis lor retour Kris” ki viz dat 1828 ki finn etablir alavans dan Dan 12:11. Osi, dan siksesion letan, koumansman sapit 3 Revelasion kapav lezitimman lie ar dat 1843 ki finn mark koumansman tes lafwa bann Advantis. Enn mesaz apropriye vini pou sanksionn lafwa Protestan ki finn teste : “ To finn mor .” Sa bann l’explication-la ti necessaire pou confirme ki sa bann message-la ena enn rapport avek bann date ki’nn etabli dan Daniel. Me vizion Revelasion amenn bann revelasion lor koumansman lepok Kretien ki Daniel pa finn devlope . Bann let ou mesaz ki Zezi adres so bann serviter toutlong nou lepok diminie malkonpreansion relizie lor bann ilizion fos ek tronper ki konsern enn lafoul krwayan Kretien. Laba nou trouv vre Zezi avek so bann demann lezitim ek so bann repros ki touletan zistifie. Kat let Apo.2 viz , siksesivman , kat peryod ki trouv ant 94 ek 1843.             
 
1er peryod : Efez 
An 94, dernie temwin lansman Lasanble Kris
Verse 1 : “ Ek ekrir pou anz legliz dan Efez : Ala seki pe tini set zetwal dan so lame drwat, ki pe mars omilie set portlanp an-nor pe dir : ”   
Par nom Efez , depi premie tradiksion Grek " Efez " ki vedir lanse, Bondie koz ar so bann serviter lepok lansman Lasanble Kris , dan lepok Lanperer Romin Domitian (81-96) . Alor Lespri vize letan kot Zan resevwar depi Bondie revelasion ki li dekrir nou. Li dernie zapot ki res vivan par mirak e li reprezant, par limem, dernie temwin obzervater lansman Lasanble Zezi Kris. Bondie rapel so pouvwar divin ; Se li tousel ki « tini dan so lame drwat » , sinbol so benediksion , lavi so bann swazir , bann « zetwal », ki zot bann travay li ziz , bann fri zot lafwa. Sa depann lor ka, li beni ouswa modi. Bondie « marse » , konpran ki li avanse dan lepok so proze par akonpagn , zenerasion apre zenerasion , lavi so bann swazir ek bann evennman lemonn ki li organize ou konbat : « e montre zot obzerv tou seki mo finn komann zot. E gete, mo avek zot toultan, ziska lafin lemond.” Mat.28:20 » . Ziska lafin lemond, bann ki li finn swazir pou bizin akonplir bann travay ki li finn prepare alavans pou zot : “ Parski nou finn kree dan Kris Zezi pou bann bon travay, ki Bondie finn prepare alavans, pou ki nou mars dan zot. Eph.2:10 » . Ek zot pou bizin adapte ar bann kondision partikilie ki neseser dan sakenn sa set lepok-la. Parski leson ki finn done dan “ Efez ” aplik pou tou le set lepok ; bann " set zetwal ki pe tini dan so lame drwat " li kapav les tonbe e tom ater, bann ki konsern bann Kretien rebel. Gard dan lespri ki enn " porte-bouji " li itil zis kan li donn lalimier, e pou donn lalimier li bizin ranpli ar delwil, enn sinbol Lespri divin.                       
Verse 2 : “ Mo konn to bann travay, to travay ek to pasians. Mo kone to pa kapav siport move dimoun; ki to finn teste bann ki dir zot bann zapot e ki pa vre, e to finn trouve ki zot bann manter; »    
Latansion ! Bann tan konzigezon bann verb extra inportan , parski zot determinn moman vize lepok apostolik. Dan sa verse-la, verb ki konzige dan tan prezan fer referans ar lane 94, alor ki bann ki dan tan pase fer referans ar lepok bann persekision ki lanperer Romin Néro ti inflize, ant bann lane 65 ek 68. 
An 94, bann Kretien ti kontan laverite ki ti ankor intak ek pa finn deforme , e zot ti ena laenn pou bann payin " move " , sirtou parmi zot bann Romin dominer sa lepok-la . Ena enn raison pou sa, setadir ki l’apotre Jean encore vivant pareil couma beaucoup lezot ancien temoin lor la verité ki Jésus Christ ti enseigné . Bann " manter " alor fasilman demaske. Parski dan sak lepok bann move lerb ki pa finn konverti sey melanz avek bann bon lagrin, parski lakrint pou Bondie ankor gran, e mesaz delivrans li atiran ek atiran. Zot introdir bann fos lide dan doktrinn-la. Me dan tes lamour laverite, zot fel e zot demaske par bann elekte ki vremem eklere . Pareyman , konsernan lepase lepok apostolik, " ou finn teste ", Lespri rapel kouma tes lamor finn fer bann mask tronper bann fos Kretien tonbe , bann vre " manter " ki finn vize dan sa verse-la, ant 65 ek 68, kan Nero finn livre bann Swazir Kris a bann bebet sovaz dan so Kolose, pou ofer enn spektak disan bann abitan Rom. Me anou fer remarke ki Zezi fer nou pans sa zel-la depi enn lepok avan.         
Verse 3 : “ ki to ena perseverans, ki to finn soufer akoz mo nom, e ki to pa finn fatige. »   
La ankor, fer atansion bann tan bann konzigezon verb ! 
Si temwagnaz perseverans ankor prezerve, temwagnaz soufrans nepli la. Ek Bondie oblize rapel akseptasion soufrans ki ti manifeste ek onore dan enn fason siblim apepre 30 an avan, ant 65 ek 68 , kan enn Romin ki ti swaf disan, Nero, ti livre bann Kretien a lamor , ofer kouma enn spektak , a so pep pervers ek koronpi . Se zis dan sa moman-la ki kan Swazir finn " soufer " lor so " nom " e " pa finn fatige ."       
Verse 4 : “ Me mo ena enn zafer kont twa, ki to finn abandonn to premie lamour. »   
Menas ki finn sigzere vinn pli presi e finn konfirme. Sa lepok-la bann Kretien ti fidel, me zel ki ti demontre anba Nero ti finn afebli ouswa ti nepli existe ; seki Zezi apel " perdi so premie lamour " , alor li sigzer pou lepok 94, lexistans enn deziem lamour, bien inferyer a premie-la .   
Verse 5 : “ Alor, rapel kot to finn tonbe, e repanti, e fer bann aksion ki to finn fer avan; sinon mo pou vinn ver twa e mo pou tir to portlanp depi so plas, amwen ki to repanti. »   
Zis respe ouswa zis rekonet laverite pa amenn delivrans. Bondie dimann plis ar bann ki li sove pou fer zot vinn so konpagnon pou leternite. Krwayans dan lavi eternel inplik devaliasion premie lavi. Mesaz Zezi res touzour parey dapre Mat. 16:24 ziska 26 : “ Lerla Zezi dir so bann disip: Si kikenn anvi swiv mwa, li bizin renie limem, pran so lakrwa, e swiv mwa. Parski seki anvi sov so lavi pou perdi li e seki perdi so lavi akoz mwa pou sov li. Parski ki profit enn dimoune pou gagné si li gagne le monde entier mais li perdi so nâme? Oubien ki enn dimoun kapav done an esanz pou so lavi? " Menas pou tir so Lespri , sinbolize par " bouji ," montre ki, pou Bondie, vre lafwa li lwin ar enn sinp etiket ki finn kol lor enn nam. Dan lepok Efez, portlanp sinbolik Lespri Bondie ti dan Les, dan Zerizalem kot lafwa Kretien finn ne e dan bann legliz ki Pol finn etablir dan Lagres ek dan Latirki zordi. Sant relizie-la pou biento al dan Lwes e sirtou dan Rom dan Litali.      
Verse 6 : “ Me zot ena seki zot ena: zot ena laenn pou bann aksion bann Nikolait, ki mwa osi mo deteste. »   
Dan sa let-la, bann Romin gagn nom sinbolikman , apre " bann move " : " bann Nikolait ", ki vedir, bann dimounn ki finn gagn laviktwar ouswa bann dimounn ki finn gagn laviktwar , setadir bann dominer sa lepok-la . An Grek, term " Nike " se nom viktwar personifie. Alor, ki “ bann travay bann Nikolait ” Bondie ek so bann swazir deteste ? Payenism ek sinkretism relizie. Zot onor enn kantite bondie payin, parmi ena enn pli gran zour dan lasemenn ki finn dedye a zot . Nou kalandriye aktyel, ki atribie a set zour lasemenn nom set zetwal, planet ou zetwal nou sistem soler, li enn leritaz direk relizion Romin. Ek kilt premie zour ki konsakre a " soley inkonkerir " pou donn avek letan, apartir 321, enn rezon partikilie pou Bondie kreater ena laenn pou bann " travay " relizie bann Romin.               
Verse 7 : “ Seki ena zorey, ekout seki Lespri dir bann legliz : Seki gagn laviktwar mo pou donn li drwa manz frwi pie lavi ki dan paradi Bondie. »    
Deux message dan sa verset-la koz lor lepok victoire lor la terre, “ sa kikenn ki gagne la victoire -la ,” ek lor lepok ki pou gagné dan le ciel.  
Sa formil-la se dernie mesaz ki Zezi adres so bann serviter dan enn parmi set lepok ki profesi-la vize. Lespri adapte li ar bann kondision partikilie sak lepok. Seki ariv Efez mark koumansman lepok ki profesi-la kouver, alor Bondie prezant li avek delivrans eternel dan form koumansman listwar teres. Zimaz Zezi ti evoke laba anba zimaz pie lavi dan zardin teres ki Bondie ti kree pou plas zom inosan ek pir laba. Rev. 22 profetiz sa restorasyon enn renouvle Edenn pou boner bann elekte ki finn gagn laviktwar lor nouvo later. Formil ki finn prezante konsern sak fwa enn laspe lavi eternel ki Zezi Kris ofer zis a bann ki li finn swazir.
 
2em lepok : Smirn 
Ant 303 ek 313, dernie persekision “ inperyal ” Romin  
Verse 8 : “ Ek ekrir pou anz lasanble dan Smirn : Ala seki premie ek dernie, seki ti mor, e ki finn reviv , pe dir : ”    
Par nom " Smyrna " deziem let, tradir depi mo Grek " smurna " ki vedir " mir ", Bondie viz lepok enn persekision terib dirize par lanperer Romin Diocletian . " Lamir " se enn parfin ki ti parfim lipie Zezi enn tipe avan so lamor e ki ti amenn li kouma enn ofrand kan li ti ne par bann Mazisien ki ti sorti dan Les . Zezi redekouver dan sa leprev la zel vre lafwa ki li nepli ti ena an 94. Bann ki dakor pou mor lor so nom bizin kone ki Zezi finn gagn laviktwar lor lamor, e ki ankor enn fwa vivan, li pou kapav resisit zot parey kouma li ti fer pou limem. Sa profesi- la adrese zis a bann Kretien, kot Zezi limem li " premie " reprezantan . Kan li pou asimil so personn ar lavi so bann serviter, li pou osi reprezante par “ dernie ” Kretien .                  
Verse 9 : “ Mo konn zot soufrans ek lapovrete (mem si zot ris), ek blasfem bann ki dir zot Zwif me ki pa Zwif, me ki zot enn sinagog Satan. »   
Parski bann Romain ti persecute bann chretien, zot ti prive zot bann di-bien ek souvent ti touye zot. Me sa povrete materyel ek karnal la rann zot spiritielman ris dan kriter lafwa zizman Bondie. De lot kote, li pa kasiet so zizman e li revel , dan bann term bien kler , valer ki li donn relizion Zwif ki finn refiz standar divin delivrans , par pa rekonet Zezi Kris , kouma Lemesi ki finn profetize par bann Lekritir Sin. Abandone par Bondie, bann Zwif pran zot responsabilite par diab ek so bann demon e zot vinn pou Bondie ek so bann vre elekte, " enn sinagog Satan ." 
Verse 10 : “ Pa per seki to pou soufer. Gete, diab pou zet sertin parmi zot dan prizon pou teste zot: e zot pou gagn soufrans pandan dis zour. Res fidel ziska lamor, e mo pou donn twa kouronn lavi. »   
Dan sa verse-la, diab-la apel Diokletian, sa lanperer Romin kriel-la avek so bann " tetrark " asosie ti ena enn laenn feros kont bann Kretien ki li ti anvi extermine . Persekision ouswa “ tribilasion ” ki ti anonse ti dire pandan “ dis zour ” ouswa “ dis banane ” ant 303 ek 313 . Pou sertin parmi zot ki finn " fidel ziska lamor " kouma bann martir bien beni , Zezi pou donn " kouronn lavi " ; lavi eternel samem sign zot laviktwar.                
Verse 11 : “ Seki ena zorey, ekout seki Lespri dir bann legliz : Seki gagn laviktwar pa pou blese par deziem lamor. »    
Mesaz lafin lepok ena kouma so tem : lamor. Sa fwa-la, Lespri evok delivrans kan li rapel ki bann seki pa aksepte premie lamor martir pou Bondie, pou bizin soufer, san ki zot kapav sap ladan, " deziem lamor " "lak dife " dernie zizman. Enn “ deziem lamor ” ki pa pou afekte bann eli parski zot pou finn rant dan lavi eternel pou toultan.       
 
3em peryod : Pergam 
An 538, etablisman rezim papal dan Rom
Verse 12 : “ Ekrir pou anz lasanble dan Pergam : Ala seki ena enn lepe de-kote ki fite pe dir: ”   
Par nom Pergamom , Bondie evok lepok adilter spiritiel . Dan nom Pergamum , de rasinn Grek , " pérao, ek gamos ", ki tradir par " maryaz transgresion ". Sa se ler fatal koumansman bann maler ki pou frap bann pep Kretien ziska lafin lemond. Kan finn viz dat 313, lepok presedan finn sigzer levolision pouvwar ek dominasion payin Lanperer Constantine I , garson tetrark Constantius Chlorus, ek viktwar lor Maxentius. Par dekre inperyal le 7 Mars 321, li finn abandonn repo semenn Saba sin setiem zour divin , nou Samdi aktyel, li finn prefer plito premie zour ki ti dedye, sa lepok-la, a kilt payin bondie soler, " Sol Invictus ", Soley Inkonkerir. Kan zot finn obeir li, bann Kretien finn komet " adilter spiritiel " , ki apartir 538 ti pou vinn norm ofisiel papism Romin ki lie ar lepok Pergam . Bann Kretien infidel swiv Vigilius, nouvo sef relizie ki Lanperer Justinien I ti etabli. Sa konploter-la finn profit so relasion avek Theodora, prostitie ki finn marye avek lanperer, pou gagn sa post papal ki finn agrandi par so nouvo pouvwar relizie iniversel, setadir, Katolik . Alor, anba nom Pergamom , Bondie denons pratik " Dimans " , enn nouvo nom ek lakoz enn adilter spiritiel , anba lekel ex- " zour soley " erite depi Constantin pe kontinie onore par enn legliz Kretien Romin . Li pretann ki li Zezi Kris e li reklam li , par tit so sef papal , « vikar Garson Bondie » (Ranplasan ou ranplasan Garson Bondie), an Latin « VICARIVS FILII DEI » , so nomb let se «                       666 » ; enn nimero ki an-akor avek seki Rév. 13:18 atribie ar eleman relizie “ bebet .” Lepok ki apel Pergamom donk koumanse avek regn papal intoleran ek uzurpan ki tir depi Zezi Kris, Bondie toupwisan ki finn inkarne , so tit Sef Lasanble , dapre Dan.8:11 ; Eph.5:23: “ Parski enn mari li sef so fam, parey kouma Kris li sef legliz: e limem Sover so lekor. » Me fer atansion ! Sa aksion-la inn inspire par Bondie Limem. An realite , se limem ki finn retire e finn livre rezim papal lafwa Kretien, ki ti finn vinn ofisielman infidel. Linpidans sa rezim-la, finn denonse dan Dan . 8:23, al ziska fer li pran linisiativ pou “ sanz lepok ek lalwa ” ki Bondie finn etabli, an personn , dapre Dan.7:25 . Ek anplis , san pran kont so lavertisman pou pa apel okenn imin spiritielman " papa , " li finn ador limem anba tit " Papa Pli Sin ," koumsa li finn elev limem lao Bondie kreater-lezislater, e li pou dekouver enn zour ki li rekonpansan : " E pa apel personn to papa lor later; parski zot ena enn sel Papa ki dan lesiel. (Mat. 23:9) » . Sa lerwa imin la ena bann sikseser atraver ki rezim ek so bann exes pou kontinie ziska zour zizman ki finn programe par pli gran, pli for ek pli zis, vre " Pre Sin Papa dan lesiel ."                        
Alor, Anperer Justinien I finn etablir sa rezim relizie ki Bondie ti konsider kouma enn “ adilter ” anver li. Linportans sa indignasion-la bizin donk marke ek grave dan listwar. An 535 ek 536, pandan so regn, ti ena de leripsion volkanik zean ki finn fer latmosfer vinn nwar e finn koz enn lepidemi mortel an 541 ki pa finn disparet ziska 767 , avek enn pik latak an 592. Malediksion divinn pa finn kapav pran enn form pli terib, e bann detay lor sa size-la pou done dan seki swiv .  
Verse 13 : “ Mo kone kot to reste, mo kone ki tronn Satan la. To tini ferm mo nom, e to pa finn renie mo lafwa, mem dan lepok Antipas, mo temwin fidel, ki finn touye devan zot, kot Satan reste. »   
Profesi-la met lanfaz lor " tronn " ek plas kot li ete akoz so selebrite ek bann loner ki bann peser ankor pe pey li zordi . Se ankor enn fwa " Rome " ki pe repran so dominasion , sa fwa-la anba sa laspe relizie fosman Kretien ek antyerman payin. Sa kikenn ki pretann li so " ranplasan " (ou vikar) , lepap, pa mem gagne ar Bondie ki li adres li personelman. Sa dimounn ki pou resevwar profesi-la se enn dimounn ki finn swazir, pa enn dimounn ki finn tonbe, ni enn dimounn ki pe glorifie bann rit payin. Sa gran plas lafwa Katolik Romin-la ena so tronn papal dan Rom , dan Pale Lateran ki Constantin I finn ofer avek zenerozite Levek Romin . Sa Pale Lateran-la trouv lor Montagn Caelia, enn parmi bann " set kolinn Rome " ki trouv dan sid-es lavil - la ; nom Caelius vedir : lesiel. Sa kolinn-la se pli long ek pli gran parmi sa set-la , an siperfisi. Pre kot Legliz Lateran, ki ankor reprezant zordi , pou papa ek so bann pret, legliz Katolik pli inportan dan lemond, ena pli gran obelisk ki existe dan Rom, kot ena 13 , ki ariv enn oter 47 met. Dekouver anba 7 met later e kase an trwa parti, li finn met anplas an 1588 par Lepap Sixtus V ki , anmemtan , finn organiz dominasion Leta Vatikan dan lepok profetik swivan ki apel Thyatira . Sa sinbol ladorasion soler Ezipsien-la ena enn gran linskripsion lor stele ki port li , ki rapel lof Constantine. Anfet , se so garson Constantius II ki , apre lamor so papa , finn amenn li depi Lezip ziska Rom , an parti pou akonplir enn swe so papa ki ti anvi amenn li Constantinople . Sa dedikasion a laglwar Constantin I            li plis akoz dezir Bondie ki akoz garson Constantine. Parski obelisk-la an antie avek so gran piedestal konfirm lien ki finn profetize , ki fer Constantin I vinn lotorite sivil ki etablir leres " zour soley " , ek lepap, a lepok enn sinp evek legliz Kretien Rom, lotorite relizie , ki pou inpoz , relizieman , sa zour payin-la anba nom " Dimans ", ou nom Lesegner. Anler lor sa obelisk-la ena kat sinbol revelater ki swiv zot kamarad dan sa lord monte-la : 4 lion ki pe asize lor so pwint, oriante ver kat pwin kardinal , lao ki ena kat montagn sirmonte par bann reyon soler , e lao sa group- la dominn enn lakrwa Kretien. An pwente ver kat pwin kardinal, sinbol bann lion dezign rwayote dan so lafors iniversel ; ki konfirm so deskripsion ki finn revele dan Dan. 7 ek 8 . Rev. 17:18 pou konfirm seki finn dir lor Rom : “ Ek sa fam ki to finn trouve la, se sa gran lavil ki regn lor bann lerwa later. » Anplis, kartous Ezipsien ki finn grave lor obelisk-la evok " swe inpir ki enn lerwa adrese a Ammon " bondie soley. Tou sa bann zafer-la revel vre natir lafwa Kretien ki finn domine dan Rom depi Constantin I, setadir depi 313, dat so viktwar. Sa obelisk-la , ek bann sinbol ki li porte, rann temwagnaz lor "sikse" serviter diab ki finn profetize dan Dan 8:25 , ki , atraver Constantin I , finn reysi donn lafwa Kretien laparans enn sinkretism relizie ki finn kondane par Bondie dan Zezi Kris. Mo fer enn rezime lor mesaz sa bann sinbol-la : “ lakrwa ” : lafwa Kretien ; “ reyon soler ” : ladorasion soler ;                          “ montagn ” : pouvwar teres ; “ kat lion ” : rwayote ek lafors iniversel ; " obelisk " : Lezip, pese , depi rebelion Faraon Exod, e pou pese ki konstitie ladorasion idolatre bondie soley Amon. Bondie atribie sa bann kriter-la ar lafwa Katolik Romin ki Constantin I ti devlope. Ek a sa bann sinbol-la, par kartous Ezipsien, li azout so zizman lor langazman relizie bann evek Rom, ki li konsider kouma inpir ; Zot deza apel " bann lepap " par bann frer relizie dan lavil. Asosiasion lafwa Kretien avek kilt soler ki deza pratike ek onore par Constantine limem , li a lorizinn enn malediksion terib ki limanite pou peye , kontinie, ziska lafin lemond. Sa tronn Lateran- la pa rivaliz par bann anperer Romin , parski depi Constantin I , zot nepli res dan Rom , me dan Les lanpir , dan Constantinople. Alor , par inyor revelasion profetik ki Zezi Kris finn donn Zan, enn kantite imin pe tom viktim pli gran desepsion relizie ki finn ena. Me zot lignorans li koupab parski zot pa kontan laverite e alor , par Bondie limem , finn livre zot ar bann mansonz ek bann manter tou kalite. Mank ledikasion bann popilasion lepok Pergam explik sikse rezim papal ki ti inpoze ek soutenir par bann anperer Romin siksesif sa lepok-la. Ki pa anpes sertin vre eli refiz ek rezet sa nouvo lotorite ilezitim la ; ki amenn Zezi pou rekonet zot kouma so bann vre serviter. Lokalizasion Romin bann eli finn fer, note ki Lespri finn trouve laba dan 538 serviter ki finn gard lafwa dan nom Zezi pandan ki zot ti pe onor Dimans . Sepandan, dan sa landrwa-la dan Rom , bann dernie martir ouswa bann “ temwin fidel ” ti trouve zis dan lepok Nero , an 65-68 ek dan lepok Diocletian ant 303 ek 313 . Kan li finn vize lavil Rome, Lespri-la rapel fidelite "                           Antipas ” so “ temwin fidel ” bann lepok lontan. Sa nom Grek-la vedir : kont tou. Li paret pe dezign lapot Pol, premie anonser Levanzil Zezi Kris dan sa lavil kot li finn mor kouma enn martir, koupe so latet, an 65, anba lanperer Nero. Alor Bondie konteste fos ek tronper tit “ vikar Garson Bondie ” bann lepap. Vre vikar ti Pol fidel, e pa Vigilius infidel, ni okenn so bann sikseser.      
Kreater toupwisan Bondie finn grav dan lanatir bann moman inportan listwar relizie lepok Kretien ; bann moman kot malediksion-la pran enn karakter intans avek bann konsekans grav pou lepep Kretien. Deza pandan so minister lor later, Zezi Kris finn donn so douz zapot etone ek etone prev so metriz enn siklonn lor Lak Galile ; enn siklonn ki li ti kalme dan enn sel kout, lor so lord. Pandan nou lepok, peryod ant 533 ek 538 finn pran sa karakter partikilierman modi-la, parski par etablir rezim papal par lanperer Justinien I , Bondie ti anvi pini bann Kretien ki finn obeir dekre promilge par lanperer Constantin I , ki finn rann obligatwar leres " zour Soley Unconquer " depi premie zour le 27 Mars. Dan sa peryod ki li finn modi la, Bondie finn provok revey de volkan ki finn asfiksie lemisfer nor planet e finn les bann tras lor lemisfer sid osi ziska Antartik. De-trwa mwa apar, ki trouv dan de bout opoze lekwater, propagasion marenwar ti bien efikas ek bien mortel. Plizir milyar tonn lapousier finn fane dan latmosfer, e sa finn priv bann dimounn lalimier ek zot bann plantasion alimanter. Soley dan so zenit pe ofer mem lalimier ki plenn-linn ki limem finn disparet net. Bann istorien finn not sa temwaniaz-la dapre ki bann larme Justinien repran Rom ar bann Ostrogot pandan enn siklonn lanez omilie Ziliet. Premie volkan ki apel " Krakatoa " trouv dan Lindonezi e finn leve an Oktob 535 avek enn magnitid inimazinab, e finn transform enn rezion montagn 50 km an enn zonn maritim. Ek deziem-la, ki apel " Ilopango " trouv dan Lamerik Santral e li finn eklate an Fevriye 536.        
Verse 14 : “ Malgre sa, mo ena de-trwa zafer kont twa, parski to ena bann dimounn laba ki tini doktrinn Balaam, ki ti ansegn Balak pou zet enn obstak devan bann zanfan Izrael, pou manz bann manze ki finn sakrifie pou bann zidol e pou komet fornikasion. »    
Lespri dekrir sitiasion spiritiel ki finn etabli dan Rom. Depi 538, bann eli fidel sa lepok-la finn temwin letablisman enn lotorite relizie ki Bondie konpar ar profet " Balaam " . Sa misie-la ti servi Bondie me li ti les limem sede par latrap profi ek bann dibien teres ; tou bann zafer ki ti partaze par rezim papal Romin. Anplis, " Balaam " finn koz larwinn Izrael kan li finn revel " Balak " bann mwayin par ki li ti kapav fer li tonbe : sa ti ase pou pous li pou aksepte bann maryaz ant bann Zwif ek bann payin ; bann kitsoz ki Bondié ti bien condamné. Kan Bondie konpar li ar “ Balaam , ” donn nou enn portre robo lor rezim papal. Seki finn swazir lerla konpran sinifikasion bann aksion ki Bondie limem finn fer diab ek so bann partner seles ek teres akonplir. Malediksion legliz Kretien repoz lor adopsion " zour soley inkonkerir " payin , ki finn obzerve depi 321 par bann Kretien infidel. Ek rezim papal, kouma “ Balaam ” , pou travay pou zot tonbe e pou intansifie zot malediksion divin. " Bann laviann ki finn sakrifie pou bann zidol " se zis zimaz konpare ar " zour soley " payin . Rom amenn payenism dan relizion Kretien. Me seki ou bizin konpran se ki zot ena mem natir e zot sarye anba zizman Bondie bann mem konsekans grav …. Plis ankor parski bann malediksion ki finn prodir par " Balaam " lepok Kretien pou kontinie ziska lafin lemond, marke par retour glorye Zezi Kris. Infidelite bann Kretien li osi konpare ar bann Ebre ki finn livre zotmem ar " linpirte " apre ki Bondie finn fer zot tann so dis komannman. Ant 321 ek 538, bann Kretien infidel ti azir parey kouma zot. Ek sa aksion-la pe kontinie mem zordi.                         
Verse 15 : “ Pareyman zot osi ena bann ki gard lansegnman bann Nikolait. »   
Dan sa mesaz-la , nom bann “ Nikolait ” ki mansione dan Efez reaparet dan sa let-la. Me “ bann travay ” ki konsern zot dan Efez isi vinn “ doktrinn ” . Sertin Romin finn anfet , depi Efez , vinn bann Kretien , lerla bann Kretien infidel depi 321, e sa, dan enn fason relizie ofisiel depi 538 , par onor " doktrinn " Katolik papal Romin .          
 Verse 16 : “ Alor, repanti; sinon mo pou vinn ver twa biento , ek mo pou lager kont zot avek lepe ki sorti dan mo labous. »   
Par evok “ konba ” dirize par so “ Parol ” , “ lepe so labous ” , Lespri prepar kontext katriem mesaz ki vini. Li pou seki pou 16em siek , kot Labib, so parol ekri sin, so “ de temwin ” dapre Rev. 11:3, pou propaz laverite divin e pou demask fos lafwa Katolik Romin.        
Verse 17 : “ Seki ena zorey, les li ekout seki Lespri dir bann legliz: Seki gagn laviktwar mo pou donn li inpe lamann ki finn kasiet e mo pou donn li enn ros blan ; ek lor sa ros-la finn ekrir enn nouvo nom, ki personn pa kone, exsepte seki resevwar li. »    
Kouma toultan, Lespri evok enn laspe lavi eternel. Isi li prezant li ar nou anba zimaz ki finn profetize par lamann ki finn donn bann Ebre ki ti pe gagn fin dan dezer sek, steril ek sek. Bondie lerla finn ansegne ki li kapav protez ek prolonz lavi so bann eli par so pouvwar kreatif ; ki li pou akonplir kan li pou donn lavi eternel so bann swazir ki li finn sove. Sa pou kilminasion so proze sovtaz an antie. 
Sa kikenn ki finn swazir dan lepok la pou gagn kouma rekonpans lavi eternel ki Lespri dekrir par bann zimaz. " Lamann " zimaz manze seles kasiet dan rwayom lesiel , Bondie limem so prodikter . Dan sinbolism ansien, lamann ti dan plas pli sin ki ti deza sinboliz lesiel kot Bondie regn dan enn fason souveren lor so tronn. Dan pratik Romin, " ros blan " ti reprezant vot " wi ", seki nwar ti dezign " non ". " Ros blan " osi dezign pirte lavi seki finn swazir ki finn vinn eternel. So lavi eternel se enn wi divin ki tradwir enn lakey antouzias ek masif depi kote Bondie. Parski sa kikenn ki finn choisir-la pou ressuscité dan enn lekor dan le ciel, nou compare so nouveau l’etat ar enn “ nouveau nom . ” Ek sa natir seles-la , pou so bann swazir , li perpetyelman misterye ek individiel : “ personn pa konn sa ” . Nou pou donk bizin erite ek rant dan sa lanatir-la pou dekouver seki li ete.                  
 
4em lepok : Tiatira 
Ant 1500 ek 1800, bann lager relizie
Verse 18 : “ Ekrir pou anz lasanble dan Tiatir : Ala seki Garson Bondie, ki ena lizie kouma enn laflam dife, ek so lipie kouma bronz pir, pe dir: ”   
Katriem let-la, anba nom " Tyatira ", evok enn lepok kot lafwa Kretien bann lig Katolik ek Protestan ti ofer enn spektak abominab atraver zot bann konfli disan. Me sa mesaz-la ena bann gran sirpriz. Dan nom Tyatira , de rasinn Grek " thuao, teiro " tradir " abominasion ek donn lamor avek soufrans ". Term Grek ki zistifie sa interpretasion abominasion-la dezign, dan diksioner Grek Bailly, koson ouswa koson sovaz kan zot dan lerb. Ek la , bizin inpe leklersisman. 16iem siek ti marke par revey bann Protestan ki ti konteste lotorite rezim papal Romin. Osi, pou ranforsi so lotorite tanporel, papa ki reprezante par Lepap Sixtus V finn etablir so Leta Vatikan ki ti pou donn li enn lezitimite sivil ki lie ar so lotorite relizie. Se pou sa rezon - la ki, depi 16em siek , rezim papal finn transfer so sez, ki ti trouv ziska ler dan Pale Lateran, a so propriete dan Vatikan, ki ti deza konstitie enn leta papal indepandan . Me sa transfer-la li zis enn desepsion, parski seki pretann li depi Leta Vatikan ankor pe asiz dan Pale Lateran ; parski se laba, dan Lateran, ki bann lepap akeyir bann emiser bann leta etranze ki vizit zot. E alor, an 1587 , obelisk ki finn repare , ki finn re - mont pre kot Pale Lateran depi le 3 Out 1588 , finn dekouver anba 7 met later e an trwa morso . Leta Vatikan trouv andeor Rom, lor kolinn Vatikan, lor bor lwes larivier Tiber ki bord avek lavil depi lenor ziska lesid. Kouma nou ti pe get plan sa lavil Vatikan la, mo ti etone pou dekouver ki li ti ena form latet enn koson, avek so zorey dan lenor ek so nene dan sid-wes. Mesaz Grek " thuao " li donk doubleman konfirme ek zistifie par Bondie, organizater sa bann zafer-la. Lafwa Katolik ki finn erite depi Pergam ariv oter so bann abominasion. Li finn reazir violan avek laenn ek kriyote kont bann dimounn ki , eklere par Labib , finn finalman difize gras a lapres linprimri , finn denons so bann pese ek so bann exaksion. Meyer            , ziska ler gardien bann Lekritir sakre ki li ti reprodir par so bann moine dan bann monaster ek laba, li ti persekit Labib ki ti denons so inikite. Ek li finn fer touy bann informater par pouvwar bann monark aveg ek konplis ; bann exekiter dosil so testaman. Bann expresion anba ki Zezi prezant limem , li sit , " seki ena lizie kouma enn laflam dife e ki so lipie kouma bronz fin ", revel so aksion pinitif anver so bann lennmi relizie ki li pou detrir kan li pou retourn lor later. Se zisteman sa de ideolozi Kretien ki finn lager ant zot ziska lamor " avek lepe " ek zarm dan sa kontex istorik lepok Tiatira . “ So lipie ” pou lerla poz lor “ lamer ek lor later ” sinbol lafwa Katolik ek lafwa Protestan dan Rev. 10:5 ek Rev. 13:1-11. Katolik ek Protestan, toulede pese ( pese = kwiv ) , ki pa repanti , dekrir kouma “ kwiv fin ” ki atir koler zizman Bondie Zezi Kris. Kan li pran sa zimaz par ki li anons gran " maler " dan Rev. 1:15, Bondie revel ler kot bann dernie persekiter ki finn inifie kont so bann zanfan fidel finn lager ziska lamor kouma bann " bebet " sovaz ki pou sinboliz zot toutlong profesi-la. Depi Francis I ziska Louis XIV, bann lager relizie finn swiv enn apre lot . E li neseser note kimanyer Bondye revel malediksyon lepep Franse, sutyin arme papa depi Clovis, premye lerwa bann Frank. Pou mark klimaks sa malediksion-la, Bondie finn plas zenn Louis XIV, ki ti ena " sink an ", lor tronn Lafrans. Sa verse Labib depi Ekle.10:16, exprim so mesaz : “ Maler lor twa, pei kot so lerwa enn zanfan, e kot so bann prens manze dan gramatin! " Louis XIV finn rwinn Lafrans avek so bann depans larz dan Pale Versailles ek so bann lager ki finn kout ser. Li finn kit deryer enn Lafrans plonze dan lamizer e so sikseser Louis XV finn viv zis pou libertinism partaze avek so konpagnon inseparab dan debousman, Kardinal Dubois. Enn personaz degoutan , Louis XV ti konpletman dezinterese                      Li ti trakase par sor so pep e lakoler popiler ki sa ti leve ti pou tom lor so sikseser, lerwa travayer, pasifik Louis XVI. Kan li finn viz enn zom dou ek pasifik avek sa koler-la, Bondie finn revel so lintansion pou detrir rezim monarsik erediter, pou konfians aveg ki li finn inzisteman mete dan bann pretansion relizie papal depi Clovis.
Verse 19 : “ Mo konn to bann travay, to lamour, to lafwa, to servis, to pasians, e to bann dernie travay pli gran ki bann premie. »   
Sa bann mo-la Bondie adres so bann serviter « fidel ziska lamor » , ofer zotmem pou sakrifie dan resanblans zot Met ; zot “ bann travay ” akseptab pou Bondie parski zot temwagn zot “ lamour ” otantik pou zot Sover . Zot “ lafwa ” pou zistifie parski li akonpagne par enn “ servis fidel .” Mo " konstans " , ki finn site isi , pran enn linportans istorik apresiab. Se dan " Latour Constance " dan lavil Aigues-Mortes ki Marie Durand finn viv so kaptivite kouma enn model lafwa pandan 40 an long ek difisil. Boukou lezot Kretien finn donn mem temwaniaz, ki souvan res inkoni dan listwar. Sa arive parski kantite martir finn ogmante avek letan. Bann dernie travay konsern lepok regn (1643 ziska 1715) Lerwa Louis XIV anba ki bann " dragonnade " lekor ki ti konstitie pou sa aksion-la, ti lasas bann fidel Kretien Protestan ki ti finn retire dan bann lafore ek bann landrwa dezerte. Remark bien rol revelater nom " dragon " ki dezign " diab " ek aksion agresif ouver Rom inperyal ek Rom papal dan Rev. 12: 9-4-13-16 . Sa kikenn ki ti apel limem " lerwa soley " la finn amenn ziska so pik konba Katolik ki ti pe defann " zour soley " ki finn erite depi Constantin I. Sepandan, pou temwagn kont li, Bondie finn plonz tou dire so long regn dan marenwar, e finn refiz li lasaler ek lalimier total vre soley avek bann konsekans grav pou provizion manze lepep Franse.                          
Verse 20 : “ Me mo ena enn ti zafer kont twa, parski to les sa fam Zezabel, ki apel limem enn profetes, ansegne e sedwir mo bann serviter pou komet fornikasion e manz bann manze ki finn sakrifie pou bann zidol. »   
An 1170, Bondie ti fer Pierre Vaudès tradir Labib dan lang Provensal. Li ti premie Kretien ki finn redekouver doktrinn laverite apostolik integral, inklir respe pou vre Saba ek adopsion vezetarien . Kone kouma Pierre Valdo , li ti oriziner bann " Vaudois " ki finn etablir zot dan Piedmont Alpin Italien. Travay Reformasion ki zot ti reprezante ti opoze par Papari e mesaz-la ti disparet. Alor Bondie finn livre Lerop antie a enn invazion Mongol asasin swivi par enn lepidemi terib koze par bann Mongol ki finn detrir apartir 1348 , enn tier ek preske lamwatie so popilasion. Mesaz sa verse-la , « ou kit fam Zezabel... » , li enn repros ki finn adrese a bann reformater ki pa finn donn travay Pierre Valdo linportans ki li ti merite , parski li ti parfe. Ant 1170 ek 1517, zot finn inyor doktrinn parfe lor laverite delivrans Kretien e zot Reformasion ki finn antreprann alafin sa lepok-la li parsiel ek bien inkonple.    
Not : perfeksion doktrinn ki finn konpran ek aplike par Pierre Valdo montre ki dan li, Bondie finn prezant program konple Reform ki li ti apropriye pou amene. Anfet , bann zafer finn akonplir an de letap, kondision Saba pa finn koumanse ziska 1843-1844, an-akor avek letan ki finn marke par dekre Dan 8:14. 
Pou dezign lafwa Katolik Romin papal , Bondie konpar li ar fam etranze Lerwa Ahab, " Zezabel " terib ki finn touy bann profet Bondie e finn vers disan inosan . Kopi-la li fidel a model-la e li ena osi dezavantaz ki li dir boukou pli lontan dan aktivite. Kan Bondie finn nom li “ profetes ,” pe viz nom nouvo lokalizasion so “ tronn ” : Vatikan, ki an vie Franse ek Latin vedir “ vaticinare ” : pou profetize. Bann detay istorik lor landrwa-la extra revelan. O-koumansman , sa landrwa-la ti marke par prezans enn tanp Romin ki ti dedye a bondie " serpan " Aesculapius. Sa sinbol-la pou dezign diab ek rezim papal dan Rev. 12:9-14-15. Lanperer Nero finn plas so bann sirk kours saret laba, e " Simon Magus " finn antere dan enn simitier laba . Li paret ki se so bann res, ki ti pou onore kouma bann depo lapot Pier ki ti krisifie dan Rom. Isi ankor , enn bazilik ofer par Constantine ti selebre laglwar Kretien. Sa landrwa-la ti marenwar orizinalman. Sa mansonz ki finn konstrir koumsa-la pou zistifie nouvo nom sa bazilik Vatikan-la ki, finn agrandi ek anbelir dan 15em siek , pou pran nom tronper “ Bazilik Sin Pier dan Rom ” . Sa loner-la , ki an realite finn done a enn mazisien ek a " serpan " Aesculapius , pou zistifie nom " mazik " ki Lespri atribie a bann rit relizie Katolik Romin dan Rev. 18:23 kot version biblik Darby dir nou : " E lalimier lalanp nepli pou briye dan twa; ek nepli pou tann lavwa nouvo marye ek nouvel-marye dan twa; parski to bann marsan ti bann gran dimoun lor later; parski par to mazik tou bann nasion finn anbet zot. « Zisteman, konpletman bann travay sa bazilik « Saint-Pierre de Rome » la , ki ti bizin bann som larzan enorm , pou amenn prelat Tetzel vann so bann « indilzans » .                           ". Kan li finn trouv pardon bann pese ki finn vande pou larzan, moine-ansegnan Martin Luther finn dekouver vre natir so legliz Katolik Romin. Alor li finn denons so natir dyabolik ek sertin so bann erer kan li finn afis so 95 tez seleb lor laport legliz Alman Augsburg an 1517 . Alor li finn ofisiel travay Reform ki Bondie finn propoz Pier Valdo depi 1170.
Kan li pe koz direkteman ar so bann serviter reforme sa lepok-la, bann vre viktim pasifik ki finn demisione, Lespri repros zot parski zot finn les Zezabel ansegn ek sedwir so bann serviter . Nou kapav lir dan sa repros-la tou linperfeksion doktrinn sa koumansman reform-la. Li “ ansegn ek sedwir ” so bann “ serviter ” , bann serviter Zezi, seki fer li vinn enn legliz Kretien. Me so lansegnman se seki dan lepok Pergam kot akizasion " inpirte " ek zimaz " laviann ki finn sakrifie pou bann zidol " ti deza denonse. Malgre bann laparans tronper, dan sa verse - la antite inportan se pa " fam Zezabel " me Kretien Protestan limem . Depi koumansman, kan li dir li " to kit fam Zezabel... " Lespri-la sigzer bann defo ki bann premie Protestan partaze. Apre li revel karakter sa defo-la : idolatri payin. Kan li fer sa, li revel natir " fardo " ki li pankor inpoz lor li , a sa lepok-la , me ki li pou demande apartir 1843. Ek dan sa mesaz-la, Bondie kreater vize " Dimans " Romin ki so pratik dan so lizie se enn travay payin idolatre ki onor enn fos divinite soler pli vie payinism dan listwar imin. Apartir 1843, li finn bizin renons " Dimans " ou so relasion avek Zezi Kris, sel Sover bann peser lor later.                    
Verse 21 : “ Mo finn donn li letan pou repanti, me li pa finn repanti pou so fornikasion. »   
Sa lepok-la finn revele depi Dan 7:25 e li finn konfirme dan trwa form dan Apokalips dan sapit 11, 12, ek 13. Se bann expresion : " enn lepok bann lepok ek enn demi lepok ; 1260 zour, ouswa 42 mwa " ki tou fer referans ar regn papal intoleran an aksion ant 538 ek 1798. Propagasion laverite atraver Labib ek predikasion bann vre reformater ti ofer lafwa Katolik so dernie sans pou repanti ek abandonn so bann pese. Li pa finn fer nanye, e li finn persekit ek tortir, o-nom so pouvwar inkiziter, bann mesaze pasifik Bondie vivan. Alor, li finn reprodir bann travay rebel lepep Zwif, e finn donn parabol Zezi enn deziem lakonplisman : se parabol bann planter rezin ki touy bann premie anvwaye Bondie, e apre touy, kan li prezant limem devan zot, garson Met karo rezin pou kokin so leritaz.      
Verse 22 : “ Gete, mo pou zet li lor enn lili, e bann ki komet adilter avek li dan enn gran detres, amwin ki zot repanti pou zot bann aksion. »   
Bondie pou tret li kouma enn “ prostitie ” “ ki finn zet lor enn lili ,” seki permet nou konekte “ fam Zezabel ” dan sa tem-la avek “ gran prostitie Babilonn ” dan Rev. 17:1. Sa “ gran detres ” ki’nn predir la pou arive apre ki proklamasion biblik pa finn reisi. Sa mem mesaz-la pou konfirm idantifikasyon sa “ gran detres ” avek “ bebet ki sorti depi trou san fon ” dan Rev. 11:7. Li vinn apre travay “ de temwin ” Bondie ki bann lekritir vie ek nouvo lalians divin dan Labib sin. " Adilter " spiritiel konfirme ek nome e " bann " ki Bondie akiz komet li avek  " Zezabel " se bann monark ek monarkis Franse. Ansam avek bann pret Katolik, bann monarkis ti pou vinn bann sib prinsipal lakoler ateism nasional revolisioner, ki ti zis expresion lakoler Bondie toupwisan Zezi Kris. Zot pa ti repanti, alor doub koler ti tap zot dan ler ki Bondie ti fixe alafin regn papal ant 1793 ek 1798.                      
Mo " tribilasion " fer referans a konsekans malediksion divin dapre Rom 2:19 : " Tribilasion ek langwas lor sak nam ki fer lemal , lor Zwif avan, e osi lor Grek! ". Me " tribilasion " ki pini bann pese monarsi Katolik ek so alye Legliz Katolik Romin ki sinbolize dan Rev. 17:5 , par nom " gran Babilonn " , li , lozikman , enn " gran tribilasion ".            
Verse 23 : “ Mo pou touy so bann zanfan ar lamor; e tou bann legliz pou kone ki momem ki examinn lespri ek leker e mo pou rekonpans sakenn parmi zot dapre seki zot finn fer. »   
" Pou mor lamor " se expresion ki Lespri servi pou evok de " laterer " rezim revolisioner 1793 ek 1794. Par sa expresion-la, li rezet ninport ki lide lamor spiritiel sinp ki pou konsern bann Protestan an 1843 dan mesaz ki li finn livre a anz sa lepok-la " Sardis " 13 . Zame limanite finn konn enn travay sanglan koumsa ki finn fer par bann masinn touye, invante par Dokter Louis, me ki finn apresie par Dokter Guillotin ki so nom finn donn sa linstriman-la limem, ki finn apel apartir sa moman-la : giyotinn. Bann zizman preliminer lerla finn pibliye enn kantite lord lamor, avek prinsip azoute pou frap bann ziz ek akizan zour avan avek lamor. Dapre sa prinsip-la, limanite ti paret bizin disparet e se pou sa rezon-la ki Bondie finn apel sa rezim revolisioner exterminan-la " labim ". Finalman, li ti pou fer later , " labim " san okenn form lavi premie zour Kreasion, dapre Zen. 1:2. Me se zis dan lesiel, pandan zizman seles ki bann elekte rasanble exerse ki " tou bann Legliz ( ou Lasanble ) ", setadir bann elekte sa set lepok-la, pou dekouver sa bann fe istorik-la avek sinifikasion ki Bondie finn donn zot. Lazistis Bondie li parfe ; bann ki ti juge dan enn fason fausse ti gagne enn frappe par so justice, “ dapré zot ” prop “ action .” Zot ti pe touye dan enn fason inzis e zot gagn enn kout lamor an retour par lazistis divin parfe : " e mo pou rekonpans sakenn parmi zot dapre zot bann aksion ."                       
Verse 24 : " Me mo dir zot, e osi bann lezot dan Tiatir, ki pa finn aksepte sa lansegnman-la, e ki pa finn konn profonder Satan, kouma zot dir, mo pa met lor zot okenn lezot fardo; »   
Bann ki denons lafwa Katolik e apel so bann rit relizie " profonder Satan " kapav zis bann reformater ki finn aparet depi ver 1200 ziska Revolision Franse 1789. Ninport ki zot konportman, zot doktrinn ti bien lwin ar laverite pir ki Lespri ti ansegn bann zapot ek disip Zezi Kris. Zis trwa zafer pozitif ki finn note dan zot lavantaz : lafwa dan sakrifis Zezi tousel , konfians dan Labib tousel , ek don zotmem ek zot lavi ; tou bann lezot pwin doktrinn finn erite depi Katolik e donk kapav met an kestion. Alor, mem si zot ti inparfe dan doktrinn laverite lafwa Kretien, bann reformater eli ti kone kouma pou livre zot lavi ofer Bondie kouma bann sakrifis vivan e pandan ki zot ti pe atann 1844, dat rant an viger dekre Dan 8:14, Bondie ti aksepte zot servis tanporerman. C’est seki li exprime bien clair kan li dire : “ Mo pa mette okenn lezot fardeau lor zot .” Sitiasion enn zizman divin exsepsionel emerze klerman dan sa bann mo-la.      
Verse 25 : “ Zis seki zot ena, tini ferm ziska mo vini. »   
Bann rezon ki permet Bondie beni lafwa Protestan inparfe bizin gard ek pratike par bann eli ziska retour Zezi Kris.
Verse 26 : “ E seki gagn laviktwar, e gard mo bann aksion ziska lafin, mo pou donn li pouvwar lor bann nasion. »    
Sa verse-la revel seki pou koz pert delivrans depi sa lepok Reformasion-la ziska retour Kris. Bann elekte pou bizin gard ziska lafin bann travay ki Zezi Kris finn prepare ek revele san arete ziska lafin lemond. Bann ki finn apele tom par refiz bann nouvo demann Bondie. Pourtan zame li ti kasiet so lintansion pou fer so lalimier grandi tigit par tigit ziska ler so larive dan laglwar. “ Sime bann dimounn drwat li kouma enn lalimier ki briye, ki briye deplizanpli ziska lizour parfe ” (Pro.4:18) ; Sa verse Labib-la prouve sa. Ek se donk dan kad so proze ki, apartir 1844 , bann exizans divin pou aparet lor bann dat ki finn predir ek profetize par so parol profetik inikman biblik. C’est zis couma enn juge dan le ciel ki sa kikenn ki’nn choisir-la pou gagne ar Bondié “ l’autorité lor bann nation .”     
Verse 27 : “ Li pou diriz zot avek enn baton feray; »   
Sa lexpresion-la sigzer drwa pou kondann a-mor. Drwa ki bann eli pou partaz avek Zezi Kris dan zot zizman bann move ki finn etabli pou dernie zizman , pandan “ mil an ” gran Saba setiem milener.  
Verse 28 : “ Ek mo pou donn li zetwal gramatin. »   
Bondie pou donn li so lalimier divin konple ki sinbolize lor nou later aktyel par lalimier soley. Me Zezi dir , “ Momem lalimier .” Koumsa li anons lalimier lavi seles, kot Bondie limem lasours lalimier ki nepli depann lor enn zetwal seles kouma nou soley.   
Verse 29 : “ Seki ena zorey, ekout seki Lespri dir bann legliz! »   
Konstriksion Apokalips li kouma enn latour ki konpoze ar set letaz, setiem la pou letan rankont ar Bondie. Dan sa konstriksion-la , sapit 2 ek 3 konstitie kad debaz lepok Kretien antie ant 94 ek 2030. Tou bann tem ki finn evoke dan Apokalips trouv zot plas dan sa kad debaz-la. Me dan sa plot-la bann premie letaz zwe zis rol bann leskalie ki amenn ver letaz lao. Linportans revelasion aparet lor nivo 3 ki apel Pergamom . Sa linportans-la ranforsi ankor plis dan nivo 4 ki apel Thyatira . Se dan sa lepok-la ki lafwa Kretien vinn konfize ek tronper. Zizman Bondie lor sitiasion spiritiel sa lepok-la pou ena bann konsekans ziska lafin lemond. Alor, pou solidifie ou konpreansion sa zizman-la, mo pou fer enn rezime lor sa mesaz ki Bondie finn adrese a so bann eli Protestan dan regn Louis XIV.
Rezime : Dan lepok Reformasion , bann konportman Kretien ti miltip. Ena bann vre sin ki gagn persekision , me ki touzour anpe , ek bann dimounn ki konfonn relizion ek politik, ki arme zotmem e retourn kou pou kou bann larme rwayal Katolik. Dan Daniel 11:34 , Lespri apel zot “ bann ipokrit .” Bien tigit dimounn relizie finn konpran ki pou vinn enn Kretien se bizin imit Zezi dan tou kiksoz , obeir so bann lord e soumet ar so bann interdiksion ; Itilizasion zarm se enn parmi , e sa ti so dernie leson ki li finn done a lepok so arestasion . Repros Zezi li zistifie par lefet ki , par kontinie pratik bann leritaz Katolik, bann Protestan zotmem favoriz , par zot lexanp, lansegnman ek sediksion ki apartenir a Zezabel Katolik . Zot pratik relizie inparfe dezonor zot dan zizman Bondie ki zot dezonor devan so bann lennmi . Sa faz koumansman Reformasion-la amenn li fer bann zizman exsepsionel ; ki li met lanfaz lor la kan li dir : « Mo pa met okenn fardo lor zot , zis seki zot ena , tini ferm ziska mo vini ». Me linperfeksion doktrinn li lezitim dan sa koumansman-la e Bondie aksepte servis bann ki aksepte persekision ek lamor lor so nom. Zot pa ti kapav donn plis , donn maximum : zot lavi. Bondie met lanfaz lor sa lespri sakrifis ki li dezigne kouma “ bann travay pli nomb ki premie-la (verse 19).” Finn konpar payinism Katolik Romin ar bann laviann ki’nn sakrifie ar bann zidol . Denonsiasion desepsion Romin finn koumanse avek bann travay parfetman eklere Pierre Valdo (Vaudés) ki , depi 1170, finn ekrir enn version Labib dan enn langaz apart Latinn , Provensal . So konesans ek so konpreansion bann exizans divin ti etonanman konple e apre li lafwa Protestan finn deperi. Par l’inspiration Jean Calvin, la foi protestant ti mem vinn pli dur, li ti prend l’image so l’ennemi catholique. Ek lexpresion " Bann Lager Relizion " temwagn enn degoutans pou Bondie.               , parski bann elekte Zezi Kris, bann vre, pa retourn bann kou ki finn donn zot. Zot vanzans pou sorti kot Lesegner limem. Kan zot finn arm zotmem, bann Protestan, ki zot deviz ti " sola scriptura ", " Lekritir tousel ", finn demontre enn mepri pou Labib ki ti interdi zot violans. Zezi finn al bien lwin dan sa domenn-la kan li finn ansegn so bann disip ki zot bizin tourn " lot lazou " ver seki tap zot.      
 Sa fwa-la kan persekision Katolik touy bann serviter fidel Zezi finn met an evidans trwa fwa dan Apokalips, isi dan sa lepok Tiatira- la , me osi dan 5em sele sapit 6 ek dan 3em tronpet sapit 8. Isi, dan verse 22, Zezi ankouraz so bann serviter martire , pou anons zot vanzans dan zot soufrans Rome ek so bann serviter rwayal . Mo kle ki kasiet dan nom Pergamum paret klerman, relizion Katolik koupab adilter kont Bondie , e bann ki komet li avek li, bann monark Katolik, zot bann lig ek zot fos nobles pou peye , anba giyotinn bann revolisioner Franse , disan ki finn verse dan enn fason inzis. Apo . 2:22-23 : “ Gete, mo pou zet li lor enn lili, e bann ki komet adilter avek li dan enn gran detres , amwin ki zot repanti pou zot bann aksion . Mo pou touy so bann zanfan ; ek tou bann legliz pou kone ki momem ki examinn lespri ek leker , ek mo pou rekonpans sakenn parmi zot dapre so bann aksion . ” Me fer atansion ! Parski apre 1843, " bann ki komet adilter avek li " pou osi bann Protestan , alor Bondie pou prepar li avek " trwaziem lager mondial " nikleer , enn nouvo pinision pou adilter Katolik, Ortodoks, Anglikan, Protestan ek Advantis. An paralel, Lespri dir dan 5em sele : Rev 6:9 ziska 11 : “ Kan li ti ouver sinkiem sele, mo ti trouv anba lotel lam bann ki ti finn touye akoz parol Bondie ek akoz temwaniaz ki zot ti done. Zot ti kriye avek enn lavwa for, zot ti dir : Ziska kan, O Segner, sin ek vre, to pa pou ziz e vanz nou disan kont bann abitan lor later ? Enn rob blan ti donn sakenn parmi zot ; e ti dir zot ki zot bizin repoze ankor enn tigit letan, ziska ki zot bann kamarad serviter ek zot bann frer, ki ti bizin touye parey kouma zot, akonpli. ".                      
Sa senn depi 5em sele-la kapav konfizan ek tronp enn lespri ki pa eklere. Les li kler, sa zimaz-la revel nou panse sekre Bondie , parski dapre, Ekle.9:5-6-10 , bann mor dan Kris dormi dan enn leta kot zot memwar finn bliye , zot nepli pran par dan tou seki pe fer anba soley . Labib donn premie lamor sinifikasion enn anihilasion letre antie ; dimoun mor la koumadir zame li finn existe, avek diferans ki, etan done, so lekzistans antie res grave dan panse Bondie. Se donk a so bann serviter vivan ki Bondie adres sa mesaz konsolasion-la pou ankouraz zot . Li rapel zot ki , dapre so bann promes , apre somey lamor , ena enn letan fixe pou zot revey , kan zot pou , par li , resisite. Zot pou lerla gagn lokazion ziz , anba regar ek zizman Bondie dan Zezi Kris, zot bann tortirer ki finn osi resisite , me alafin mil banane . Dan mesaz Tyatira , lamor ki finn anonse pou bann ki komet adilter avek Zezabel, enn Katolik, pou ena enn doub lakonplisman. Lor later, travay bann revolisioner se premie faz, me apre li, pou vini, dan so lepok e dan deziem faz , deziem lamor dernie zizman, ler kot " tou bann Lasanble " bann Kretien, infidel ou fidel , depi tou bann lepok lepok Kretien pou trouv zizman zis Bondie aplike kont bann adilt spiritiel .    
Dan so zimaz sinbolik, 4em tronpet sapit 8 vinn konfirm aksion " gran tribilasion " ki finn programe pou pini adilter papism ek bann monarkis ki finn soutenir li. Soley , lalimier divin, lalinn , relizion Katolik som , ek bann zetwal , bann dimounn relizie, finn frape an tier ouswa parsielman , par persekision ateism par bann revolisioner Franse an 1793 ek 1794 .   
Alafin mesaz ki finn adrese a bann Protestan pasifik, Lespri konfirm so kondanasion pou itilizasion bann zarm kan li rapel ki se zis pou dernie zizman ki finn prepare pandan zizman seles setiem milener ki seki finn swazir pou vanze. Alor, li pa gagn drwa vanz limem, avan sa zizman seles kot li pou ziz so bann persekiter , avek Zezi Kris , e partisip dan zizman zot kondanasion a lamor. “ Li pou diriz zot avek enn baton feray, parey kouma bann resipian enn potie ki kraze an morso .” Lobzektif sa zizman-la pou determinn letan soufrans bann koupab ki finn kondane a deziem lamor dernie zizman. Verse 29 koz lor : zetwal gramatin . “ Ek mo pou donn li zetwal gramatin .” Sa lexpresion-la reprezant soley, zimaz lalimier divin. Sa gagnan-la pou rant dan lalimier divin pou leternite. Me avan sa kontext eternel la, sa term la prepar sinkiem let ki vini. Zetwal gramatin mansione dan 2 Pier 1: 19-20-21 : “ Ek nou ena parol profesi ki finn vinn pli sir : ki zot fer bien ki zot fer atansion, kouma enn lalimier ki briye dan enn plas nwar, ziska ki zetwal lizour leve dan zot leker : kone avan, ki okenn profesi dan Lekritir pa ena okenn interpretasion prive, parski profesi zame pa finn vini par volonte imin, me bann sin Bondie finn koze kouma Lespri Sin finn pous zot . Sa verse-la soulign linportans parol profetik parski kontex lepok ki pe vini pou kondisione spiritielman par rant an viger dekre divin ki finn profetize dan Dan.8:14. " Ziska 2300 aswar-gramatin ek sentete pou zistifie ." Me sa lepok-la , sa verse-la ti koni zis dan tradiksion : " Ziska 2300 sware ek gramatin e sanktyer pou pirifie ." Mem anba sa tradiksion-la, mesaz Bondie ti parey, me mwins presi, li ti kapav dan sa form-la interprete kouma anons lafin lemond par retour dan laglwar nou Segner ek Sover Zezi Kris. Bondie finn servi Protestan Amerikin William Miller pou akonplir de tes lafwa bann Advantis sa printan-la                 1843 ek lotonn 1844. Kouma Daniel 12:11-12 ansegn nou, ant sa de dat-la, an 1843, dekre divin finn retir depi bann Protestan ki finn tonbe lazistis sovtaz ki Zezi Kris finn ofer ; parski zot nepli respekte standar nouvo sentete ki Bondie demande. Lazistis Zezi li eternel, me li benefisie zis bann vre elekte ki Zezi limem finn swazir, e sa, dan tou letan e ziska lafin lemond. 
Isi, ant Tiatira ek Sardis , premie zour printan 1843, dekre Dan 8:14 rant an viger e nou pou dekouver so bann konsekans dan bann mesaz ki Lespri finn adrese a bann Kretien sa dat-la.
 
 
Revelasion 3 : Lasanble depi 1843 – 
lafwa kretien apostolik finn retourne
 
5em lepok : Sardis 
Zizman ki Zezi Kris finn prononse apre bann prose Advantis printan 1843 ek le 22 Oktob 1844
Verse 1 : “ Ekrir pou anz lasanble dan Sard : Ala seki ena set Lespri Bondie ek set zetwal dir : Mo konn to bann aksion . Mo kone to paret vivan, me to finn mor. »   
Lepok " Sardis " , tem sinkiem let, pou met an evidans de konportman Kretien Protestan opoze ki finn atribie a : bann ki finn tonbe, a ki Zezi deklare : " Ou pas pou vivan, e ou finn mor " ; ek pou bann eli, dan verse 4 : “ zot pou mars avek mwa dan bann linz blan parski zot dign .” Kouma konteni so de mesaz, nom " Sardes " ena enn doub sinifikasion ki so bann sinifikasion absoliman opoze . Mo gard bann lide prinsipal sa rasinn Grek-la : ros konvilsif ek presie, setadir lamor ek lavi. Grimas ek konvilsion definir enn riye sardonik ; an Grek, sardonion se lakord lao enn file lasas ; sardinn li enn pwason ; e dan enn sans opoze, sardo ek sardoniks se bann ros presie; sardoniks se enn varyete kalsedoni maron . Dan koumansman sa let-la, Zezi prezant limem kouma " seki ena set lespri Bondie ek set zetwal " setadir sanktifikasion Lespri ek zizman lor so bann serviter set lepok. Kouma dan Dan 12, li debout lor larivier lamor, tes lafwa Advantis, e isi li pronons so zizman. Anou remark itilizasion “tu” informel ki indike ki dimounn ar ki nou pe koze li enn sel dan sans kolektif. Norm Protestan an antie li konserne. Zezi met enn lafin ar exsepsion Protestan ki finn note dan mesaz Tiatir . Nouvo “ fardo ” (kouma bann krwayan rebel trouv li) asterla inpoze ek demande. Bizin abandonn pratik Dimans Romin e ranplas li par Saba Samdi. Sa dekre Dan.8:14 ranvers sitiasion etabli depi le 7 Mars 321 par lanperer Constantine I. An 1833, 11 an avan 1844, par enn lapli kontinie bann zetwal ki ti pe tonbe, ki ti prolonze depi minwi ziska 5 a.m., e ki ti vizib partou dan teritwar Amerikin, Bondie ti finn ilistre ek profetiz tonbe masif bann Kretien Protestan. Pou konvink ou lor sa interpretasion-la, Bondie finn montre Abraam bann zetwal dan lesiel, e finn dir li : " To bann desandan pou koumsa ." Tonbe bann zetwal an 1833 ti donk profetiz enn tonbe masif sa posterite Abraam-la. Sa sign lesiel-la site dan tem 6em dan Rev. 6:13.                            Sa sign seles- laZezi ti dir : “ To paret vivan me to finn mor .” Sa enn ki li pe koze-la ena donk repitasion reprezant Bondie, e sa detay-la koresponn a Protestanism ki, an krwayans dan so Reformasion, panse ki li finn rekonsilie limem avek Bondie . Zizman divinn-la tonbe : “ Mo konn to bann travay ,” “ e to finn mor .” Se depi Bondie Limem, gran Ziz, ki sa zizman-la vini. Protestan kapav inyor sa zizman-la, me li pa kapav sap so bann konsekans. An 1843 dekre Daniel 8:14 finn rant an viger e okenn Kretien pa sipoze inyoran lor lalwa Bondie vivan. Sa lignorans-la li akoz mepri pou parol profetik biblik ki lapot Pier exort nou pou donn tou nou latansion dan 2 Pier 1:19-20 : “ Ek nou ena parol profetik ki finn vinn pli sir ki zot fer bien ki zot pran kont, kouma enn lalimier ki briye dan enn plas nwar, ziska ki zetwal leve dan zot leker; Avan tou, zot kone ki okenn profesi dan Lekritir pa kapav interprete par limem . " Pas inapersi parmi tou bann text Labib nouvo lalyans, sa bann verse-la fer , sirtou apartir 1843 , diferans ant lavi ek lamor.           
Verse 2 : “ Vizilan e fortifie bann kiksoz ki reste ki pre pou mor ; parski mo pa finn trouv to bann aksion parfe devan mo Bondie. »    
Si zot pa vinn dan nouvo standar sentete, " leres " Protestanism pou " mor ." Parski Bondie kondann li pou de rezon. Premie-la se pratik Dimans Romin ki finn kondane par rant an viger dekre Dan.8:14 ; Deziem-la se dezintere dan parol profetik, parski kan nou inyor leson ki Bondie finn done atraver lexperyans Advantis, bann desandan Protestan pou sarye kilpabilite ki zot finn erite depi zot papa. Lor toulede pwin Zezi dir : “ Mo pa finn trouv to bann travay parfe devan mo Bondie .” Kan li dir " devan mo Bondie ", Zezi rapel bann Protestan norm dis komannman ki finn ekrir par ledwa Bondie, Papa ki zot meprize an faver Garson ki sipoze sov zot. So lafwa parfetman obeisan , ki li finn done kouma enn model, pena nanye an komin avek lafwa Protestan, eritie boukou pese Katolik, inklir, avan tou, repo semenn premie zour. Laport delivrans ferme pou toultan lor norm relizie kolektif Protestan, bann " zetwal " " siziem sele " tonbe.             
Verse 3 : “ Rapel alor seki to finn resevwar ek seki to finn tande, e tini ferm e repanti. Si zot pa veye, mo pou vinn lor zot kouma enn voler e zot pa pou kone ki ler mo pou vinn lor zot. »   
Sa verb-la , “ rapel, ” inplik enn meditasion kritik lor bann travay lepase. Me zis bann ki finn vremem swazir ki ase inb pou kritik zot prop travay. Anplis, sa komannman “ rapel ”-la evok “ rapel ” dan koumansman katriem komannman ki komann repo sanktifie setiem zour. Isi ankor, doubman, Protestanism ofisiel invite pou rekonsider resepsion ki li finn done a bann mesaz profetik ki William Miller finn lanse dan printan 1843 ek dan lotonn 1844, me ousi a text 4em parmi 10 komannman Bondie ki li finn transgrese dan pese mortel depi 1844 : Si konsekans Zezi Kris finn formile pli grav . to pa veye, mo pou vini kouma enn voler, e to pa pou kone ki ler mo pou vinn lor twa. » Nou pou gete kouma depi 2018, sa mesaz-la finn pran enn realite vivan. San veye, repantans ek fri repantans, lafwa Protestan definitivman mor.           
Verse 4 : “ Malgre sa, ena de-trwa zom dan Sard ki pa finn sali zot linz ; zot pou mars ar mwa dan blan , parski zot dign . »    
Enn nouvo sentete pou ne. Dan sa mesaz-la, Zezi sinpleman temwagn lexistans " enn tigit zom ", dapre bann detay ki finn revele ar Ellen G. White ki ti parmi, zis 50 zom ki finn gagn laprouvasion Bondie. Sa bann “ tigit zom ”-la fer referans ar bann zom ek bann fam ki finn aprouve ek beni, individielman, pou temwagnaz zot lafwa an-akor avek seki Lesegner pe atann. Zezi dir , “ Me ena de-trwa zom dan Sard ki pa finn sali zot linz; ek zot pou mars avek mwa dan linz blan , parski zot dign .” Kisannla kapav konteste enn dinite ki Zezi Kris limem rekonet ? Pou bann viktwar bann tes lafwa 1843 ek 1844 , Zezi promet lavi eternel ek rekonesans konple lor later ki pou pran form ofisiel dan mesaz Philadelphia ki pe vini . Sa " linz " -la li atribie a konportman lib enn imin. “ Linz ” -la se lazistis ki Zezi Kris finn inpoze, dan sa ka-la “ blan ,” so sali dezign pert sa lazistis-la pou kan Protestan tradisionel. Isi, okontrer, labsans salide dezign prolonzman inpitasion “ lazistis eternel ” Zezi Kris dapre Dan.9:24 . Biento , konesans ek pratik Saba pou donn zot enn vre sentete, fri ek sign lazistis ki Zezi Kris finn done. Sa swa saz ek intelizan-la pou biento rann zot eternel dan sanktifikasion ek glorifikasion dan lesiel ki reprezante par bann “ linz blan ” dan verse 5 ki pe vini. Lespri pou deklar zot “ san repros ” : “ e dan zot labous pa finn trouv okenn mansonz, parski zot san repros (Rev. 14:5).” Zot pou trouve, “ lape avek tou dimounn, ek lasenite, san ki personn pa pou trouv Lesegner ,” dapre Pol, dan Ebre 12:14. An konkre, sa bann “ linz blan ”-la pou pran form retre depi pese ki konstitie pratik Dimans Romin. Parski zot finn atann li fidelman de fwa, dan so plas, kouma enn sign so laprouvasion, sele Bondie finn donn zot par Saba ki vini pou fer blan bann elekte Lesegner ki prezerv so lazistis. Koumsa ki "                              netwayaz sanktyer ,” form dan ki Daniel 8:14 ti tradir sa lepok-la. Anba sa regar-la, apartir le 23 Oktob 1844, Zezi finn donn dan enn vizion seles bann elekte ki finn gagn laviktwar zimaz so pasaz depi landrwa sin ziska landrwa pli sin sanktyer lor later. Alor, li finn rapel dan enn lexanp, moman kot li ti pe mor lor lakrwa, pese so bann elekte ti expiye, e koumsa li finn akonplir “ zour expiasion ”, an Ebre “ Yom Kippur ”. Sa evennman-la finn deza arive, renouvelman aksion dan vizion-la ti zis ena pou obzektif met an kestion premie lakonplisman lazistis eternel ki finn gagne par lamor Zezi. Ki finn literalman realize pou bann dimounn ki finn tonbe dan Sard ki zot lafwa demontre pa satisfezan pou Bondie Kreater. Pou de rezon, Bondie kapav rezet zot akoz mank lamour pou so laverite profetik ki li finn proklame, e akoz transgresion Saba ki finn vinn aplike depi 1843 par rant an viger dekre Daniel 8:14.     
Verse 5 : “ Seki gagn laviktwar pou met linz blan ; Mo pa pou efas so nom dan liv lavi, me mo pou konfes so nom devan mo Papa ek devan so bann anz. »   
Sa dimounn ki finn swazir ki finn delivre par Zezi Kris-la, li enn etre obeisan , ki konsian ki li dwa so lavi ek so leternite Bondie kreater, bon, saz, ek zis. Samem sekre so viktwar. Li pa kapav lager ar li, parski li aksepte tou seki li dir ek fer. Alor limem li amenn lazwa pou so Sover ki rekonet li e apel li par so nom, depi fondasion lemonn kot li finn trouv li par so konesans alavans . Sa verset-la montré ki quantité bann fausse kitsoz ki bann fausse religion faire, zot dan vide ek zot embete mem pou bann dimoune ki faire sa. Dernie parol pou pou Zezi Kris ki dir tou dimounn : “ Mo konn to bann travay .” Dapre sa bann travay-la, li diviz so troupo, li met lor so kote drwat, so bann mouton , ek lor so kote gos, bann kabri rebel ek bann loulou voras ki destine pou dife deziem lamor dernie zizman .   
Verse 6 : “ Seki ena zorey, ekout seki Lespri dir bann legliz! »   
Alor ki literalman tou dimounn kapav tann bann parol profetik Lespri, okontrer, zis so bann swazir , ki li inspire ek edike , ki kapav konpran zot sinifikasion. Lespri fer referans a bann fe spesifik, ki finn akonplir dan letan istorik, seki finn swazir bizin donk interese ar listwar relizie ek laik, e ar Labib antie ki konpoze de bann resi temwaniaz, louanz, ek profesi.
Not : Dan verse 3 , Zezi Kris finn dir Protestan ki finn tonbe , “ Rapel alor kouma to finn resevwar ek tande, e tini ferm e repanti. Si zot pa veye, mo pou vinn lor zot kouma enn voler, e zot pa pou kone ki ler mo pou vinn lor zot .” Okontrer, pou bann eritie bann viktwar, depi printan 2018, sa mesaz-la finn transforme an : " Si zot veye, mo pa pou vinn kouma enn voler, e zot pou kone ki ler mo pou vinn ver zot . " Ek Lesegner finn gard so bann promes, parski zordi an 2020, so bann swazir finn ena konesans dat so vre retour revele pou printan 2030. Me, lafwa Protestan kondane pou inyor sa presizion-la, rezerve, zis, par Zezi, pou so bann swazir. Parski kontrerman a so konportman anver bann move serviter, " Lesegner pa fer nanye san averti so bann serviter bann profet " Amo.3:7.           
 
6em lepok : Philadelphia 
Advantism rant dan mision iniversel
Ant 1843 ek 1873, Saba divinn Samdi, vre setiem zour ki Bondie finn ordone, finn repare ek adopte par bann pionie Advantism Setiem Zour ki finn pran form enn institision relizie Kretien ofisiel Amerikin ki apel depi 1863 : " Legliz Advantis Setiem Zour ". An-akor avek lansegnman ki finn prepare dan Dan.12:12, mesaz Zezi adrese a so bann eli ki finn sanktifie par repo Saba, lor dat lane 1873. Anmemtan, sa bann eli-la benefisie benediksion Dan.12 :12 : " Biennere seki atann, ziska 1335 zour ! ".        
 
Bann nouvo standar ki finn etablir depi 1843 finn vinn iniversel an 1873
Verse 7 : “ Ekrir pou anz lasanble dan Filadelfi : Ala seki sin, seki vre, seki ena lakle David, seki ouver e personn pa ferme, e seki ferme e personn pa ouver :     
Par nom “ Filadelfi ,” Zezi montre so Kikenn ki Li’nn Swazir. Li ti dire : “ Par sa tou dimoune pou koné ki zot mo bann disciple, si zot ena l’amour sakenn pou so camarade. Zan 13:35 » Ek sa li ka Filadelfi ki so rasinn Grek vedir : lamour fraternel. Li finn swazir bann elekte ki konpoz li , li finn met zot lafwa a leprev, e pou sa bann viktwar-la, so lamour deborde. Li prezant limem dan sa mesaz-la, li dir : “ ala seki Sa-Enn-la, Sa-Enn ki Vre la dir .” Sakre , parski se enn lepok kot sanktifikasion Saba ek seki pou bann elekte li neseser par dekre Dan.8:14 ki finn rant an viger dan printan 1843 . Sa Kikenn ki Vre la , parski dan sa ler profetik la lalwa laverite finn retabli ; Bondie redekouver sentete so 4em komannman ki bann Kretien finn kraze depi le 7 Mars 321. Li dir osi : “ seki ena lakle David .” Sa pa bann lakle St. Peter ki pretann posesion Rom. “ Lakle David ” pou “ garson David ,” Zezi, limem, an personn. Personn apart Li pa kapav donn delivrans eternel, parski Li finn gagn sa lakle-la kan Li finn sarye li " lor so zepol " dan form so lakrwa, dapre Isa.22:22 : " Mo pou poz lor so zepol lakle lakaz David: kan Li ouver, personn pa kapav ferme; kan li ferme, personn pa pou ouver ." Sa lakle ki dezign lakrwa so tortir-la, an realizasion sa verse-la , nou lir isi : " seki ouver, e personn pa pou ferme, seki ferme, e personn pa pou ouver ." Laport delivrans finn ouver pou Advantism Setiem Zour ki an konstriksion e finn ferme pou bann disip relizie Dimans Romin depi printan 1843. Parski zot finn dispoze pou soumet ar bann verite doktrinal ki finn prezante e finn onor avek zot lafwa so parol profetik, Lespri Zezi finn dir bann sin lepok Filadelfi : “ I konn bann travay. Gete, parski to ena enn tigit pouvwar, e to finn gard mo parol, e to pa finn renie mo nom, mo finn ouver devan twa enn laport ki personn pa kapav ferme                                   ". Sa ti group relizie la ti, ofisielman, exklizivman Amerikin depi 1863. Me an 1873, pandan enn konferans zeneral ki ti fer dan Battle Creek, Lespri ti ouver enn laport misioner iniversel pou li ki ti pou kontinie ziska vre retour Zezi Kris. Personn pa pou anpes sa e Bondie pou veye. Li inportan note ki tou seki bon ki Zezi idantifie dan bann vre sin definir osi bann koz pou ki lafwa Protestan finn tonbe an 1843. Sa mesaz-la li exakteman lekontrer seki Zezi adres bann ki finn tonbe dan Sard dan verse 3, parski bann travay ki finn vize zotmem ranverse.
 
Bann 12 tribi Apo.7 pe grandi
Verset 8 : “ Mo konn to bann action . Gete, parski to ena enn tigit pouvwar, to finn obeir mo parol, e to pa finn renie mo nom, mo finn ouver devan twa enn laport ki personn pa kapav ferme. »   
Sa dimounn ki finn swazir dan lepok-la finn zize dan enn fason favorab lor so bann travay ki Zezi konsider li kouma lazistis. So " ti pouvwar " konfirm nesans sa group-la baze lor " tigit zom " dan verse 4. An 1873, Zezi finn anons bann Advantis zot lavansman ver so retour par sinbol laport ouver dan lesiel ki pou ouver dan printan 2030, setadir dan 157 an. Dan mesaz ki swiv, seki finn adrese a Laodise, Zezi pou debout devan sa laport-la , e sa indik so retour biento : “ Gete, mo pe debout devan laport e mo pe tap laport. Si kikenn tann mo lavwa e ouver laport, mo pou rant kot li, mo pou manz ar li e li ar mwa. Rev. 3:20 »       
 
Bann Zwif finn gagn akse a lafwa Kretien
Verse 9 : “ Gete, mo pou fer bann ki dan sinagog Satan, ki dir zot Zwif, me ki pa Zwif, me ki koz manti; Gete, mo pou fer zot vinn azenou devan to lipie e zot pou kone ki mo kontan twa. »   
Kan li sit rant bann vre Zwif dapre ras ek laser dan group Advantis , sa verse-la konfirm restorasyon repo Saba ; Dimans nepli enn obstak pou zot konversion. Parski depi 321, so abandonnman finn ena usi konsekans ki finn anpes bann Zwif sinser adopte lafwa Kretyin. So zizman lor bann Zwif par ras pa ti enn lopinion personel Pol, temwin fidel ; se Zezi Kris ki konfirm li dan sa Revelasion-la, deza dan Apo.2:9, dan mesaz ki li ti adrese a so bann serviter ki bann Zwif ti kalonmni e ki bann Romin ti persekite dan lepok Smirn . Anou note ki bann Zwif rasyal pou bizin rekonet delivrans Kretien dan standar Advantis pou benefisie lagras Bondie. Zis Advantism Iniversel ki sarye lalimier divin ki li finn vinn so depo ofisiel exklizif depi 1873. Me fer atansion ! Sa lalimier-la, so doktrinn ek so bann mesaz zot propriete exklizif Zezi Kris ; Okenn zom ek okenn institision pa kapav refiz so levolision san met so delivrans an danze. Finalman dan sa verse-la, Zezi presize “ ki mo finn kontan twa .” Eski sa vedir ki apre sa letan benediksion-la li kapav nepli kontan li ? Wi, e sa pou sinifikasion mesaz ki pou done a “ Laodise ”.         
 
Bann Komannman Bondie ek Lafwa Zezi
Verse 10 : “ Parski to finn gard mo parol pasians , mwa osi mo pou protez twa dan ler leprev ki pe vini lor later , pou teste bann abitan lor later. »   
Term pasians konfirm kontext atansion bann Advantis ki mansione dan Daniel 12:12 : “ Biennere seki atann , e ki ariv mil trwa san sink trant zour.” ". Tes-la konsern lafwa bann " abitan later ", bann ki abit " later koni " setadir, rekonet par Zezi Kris, Bondie kreater. Li vinn pou teste volonte imin e demask lespri rebel kan " ekumenik " ki dezign par Grek " oikomèné " " later koni " sa verse-la.            
Sa promes-la atas Zezi zis lor sel kondision ki institision-la prezerv kalite lafwa koumansman. Si mesaz Advantis pou kontinie ziska lepok tes iniversel final lafwa ki finn profetize dan sa verse-la, li pa pou neseserman dan enn form institisionel. Parski menas-la anpandan lor sa mesaz dan verse 11 ki swiv , ziska ler totalman pozitif ek beni par Bondie. Promes Zezi pou konsern so posterite ki pou res vivan an 2030. Sa lepok-la, bann vre eli 1873 pou finn tom dan somey " dan Lesegner " dapre Rev. 14:13 : " Ek mo finn tann enn lavwa depi lesiel ki dir , Ekrir: Biennere bann mor ki mor dan Lesegner apartir aster! Wi, Lespri dir, pouki zot kapav repoze apre zot travay, parski zot bann travay swiv zot. » Sa se donk enn deziem benediksion ki Zezi Kris finn donn sa Swazir egzanpler-la. Me seki Zezi beni se konportman ki demontre par bann aksion. Bann eritie « Philadelphia » pou fidelman reprodir , an 2030, so bann travay, so lafwa, so akseptasion bann verite ki Bondie lesiel finn done dan bann dernie form ki li pou finn donn zot ; parski zot pou sibir bann gran sanzman ziska lafin kot konpreansion proze divin pou parfe.         
 
Promes bann Advantis lor Zezi Kris ek so lavertisman
Verset 11 : “ Mo pé vini bien vite . Tini ferm seki to ena, pouki personn pa kapav pran to kouronn. »   
Mesaz “ Mo vini vit ” li enn mesaz Advantis. Alor, Zezi konfirm abandonnman tou lezot konfesion relizie. Latant so retour dan laglwar pou res ziska lafin lemond enn bann kriter prinsipal ki idantifie so bann vre swazir. Me leres mesaz-la pez avek enn menas lour : “ Tini ferm seki zot ena, pou ki personn pa pran zot kouronn. « Ek kisannla kapav pran so kouronn apart so bann lennmi ? Zot bann desandan pou donk bizin, dabor , idantifie zot, e se parski zot pa pou finn fer sa ki, viktim zot lespri imanis, zot pou form enn lalyans avek zot, apartir 1966.      
Verse 12 : “ Seki gagn laviktwar, mo pou fer li vinn enn kolonn dan tanp mo Bondie, e li pa pou sorti ankor ; Mo pou ekrir lor li nom mo Bondie, nom lavil mo Bondie, nouvo Zerizalem, ki desann depi lesiel kot mo Bondie, ek mo nouvo nom. »   
Dan so bann dernie parol benediksion ki li finn dedye a bann gagnan, Zezi regroup tou bann zimaz delivrans ki finn gagne. “ Enn kolonn dan tanp mo Bondie ” vedir : enn soutien solid pou sarye mo laverite dan mo Lasanble , Swazir. " ...ek zame li pou sorti ankor " : so delivrans pou eternel. " ... ; Mo pou ekrir lor li nom mo Bondie ” : Mo pou grav dan li zimaz karakter Bondie ki finn perdi dan Edenn. “ ... ek nom lavil mo Bondie ” : li pou partaz glorifikasion Sa Kikenn ki finn swazir ki dekrir dan Rev. 21. “ ... nouvo Zerizalem ki desann depi lesiel kot mo Bondie, ” “ Nouvo Zerizalem ” se nom rasanbleman bann elekte glorifie ki finn vinn antyerman seles kouma bann anz seles Bondie. Rev. 21 dekrir li dan bann zimaz sinbolik bann ros presie ek bann perl ki temwagn lafors lamour ki Bondie resanti pou so bann delivre depi later . Li desann lor later renouvle pou viv laba eternelman dan prezans Bondie ki instal so tronn laba. “… ek mo nouvo nom ” : Zezi asosie sanzman so nom avek so pasaz depi natir teres ziska natir lesiel . Bann elekte ki finn sove, res vivan ou resisite, pou viv mem lexperyans e pou resevwar enn lekor seles, glorifie, inkoruptib ek eternel .                     
Dan sa verse-la, linsistans lor konparezon avek Bondie li zistifie par lefet ki Zezi limem trouv par bann eli dan so laspe divin.
Verse 13 : “ Seki ena zorey, ekout seki Lespri dir bann legliz ! »    
Sa kikenn ki finn swazir la finn konpran leson la, me li tousel ki kapav konpran li. Li vrai ki ti prepare sa message-la zis pou li. Sa mesaz la konfirm lefet ki interpretasion ek konpreansion bann mister revele depann inikman lor Bondie ki teste ek swazir so bann serviter.
 
Ladvantism ofisiel lafin-tan pa finn ansegne ek zize par Zezi, li pe vomi swit a so refiz mesaz 3em latant Advantis
" Mo pe vini vit . Tini ferm seki to ena, pou ki personn pa kapav pran to kouronn .” Ala, pou Adventism ofisiel sa lepok-la, lafin ankor bien lwin, e avek dega letan , 150 an apre , lafwa pou nepli parey . Lavertisman ki Zezi ti done ti zistifie, me personn pa ti pran li kont ni konpran. Ek an 1994, institision Advantis pou an realite perdi so " kouronn " , kan li pou rezet dernie " gran lalimier " ki ankor finn profetize par Ellen G. White, mesaze Zezi Kris dan so liv " Early Writings " dan sapit " Mo Premie Vizion ", lor paz 14 ek 15 : Tex swivan se enn extre depi sa bann paz-la. Mo ti pou kontan osi fer remarke ki li profetiz destine travay Advantis e li rezim dan limem tou lansegnman prezante par trwa Lasanble Apo.3 : 1843-44 Sardis , 1873 Philadelphia , 1994 Laodicea .             
 
 
 
Sor Advantism
revele dan premie vizion Ellen G. White
 
“ Kouma mo ti pe priye dan ladorasion an fami, Lespri Sin ti repoz lor mwa, e mo ti paret pe mont deplizanpli lao sa lemond nwar la. Mo finn vir ledo pou trouv mo bann frer Advantis ki finn kit deryer dan sa lemond-la, me mo pa finn kapav dekouver zot. Enn lavwa lerla finn dir mwa : “ Get ankor, me inpe pli lao.” Mo finn get lao, e finn trouv enn sime apik, etrwat, lao lao sa lemond-la. Se la kot bann Advantis finn avanse ver lavil sin. Deryer zot, dan koumansman sime, ti ena enn lalimier bien for, ki anz la ti dir mwa ti kriye minwi. Sa lalimier-la ti ekler santie-la toutlong so longer pou ki zot lipie pa tonbe. Zezi ti al devan zot pou gid zot ; e tanki zot ti fixe zot lizie lor li, zot ti an sekirite.    
Mais bien vite certain ti fatigué ek zot ti dire ki la ville-la ti encore bien loin ek ki zot ti pensé ki zot ti pou arrive la-bas pli vite. Lerla Zezi ti ankouraz zot kan li ti lev so lebra drwat glorye kot ti ena enn lalimier ki ti fane lor bann Advantis. Zot kriye : “ Alelouya ! « Me sertin parmi zot finn rezet sa lalimier-la san okenn dezir, zot finn dir ki pa Bondie ki finn diriz zot. Lalimier ki ti deryer zot finn fini par tengn, ek zot finn retrouv zot dan enn gran marenwar. Zot ti bite ek zot ti perdi lobzektif ek Zezi, apre zot ti tom lor sime ek zot ti plonz dan move lemond anba. » .     
Zistwar sa premie vizion ki Bondie finn donn zenn Ellen Gould- Harmon konstitie enn profesi kode ki ena otan valer ki bann profesi Daniel ouswa Revelasion. Me pou benefisie sa , nou bizin interpret li kouma bizin . Alor mo pou donn explikasion.
Lexpresion “ kriye minwi ” fer referans ar lanons larive nouvo marye dan “ parabol dis zennfi ” dan Mat 25:1 ziska 13 . Leprev atann retour Kris dan printan 1843 ek seki pou lotonn 1844 ti konstitie premie ek deziem lakonplisman ; Ansam , sa de lespektasion-la reprezant “ premie lalimier ” zistwar ki plase “ deryer ” group “ Advantis Setiem Zour ” ki ti pe avanse dan letan , lor sime ou larout beni par Zezi Kris. Pou bann pionie Advantist, 1844 ti reprezant dat lafin lemond ek dernie dat biblik ki parol profetik ti kapav propoz bann eli sa lepok-la . Kouma zot finn depas sa dernie dat-la, zot finn atann retour Zezi parski zot panse ki li biento. Me letan finn pase e Zezi pa finn retourne ; seki vizion-la evoke kan li dir : « zot finn trouve ki lavil-la ti bien lwin e ki zot ti panse pou ariv laba pli boner » ; swa an 1844 swa zis apre sa dat-la. Alor dekourazman finn pran zot ziska ver lane 1980 kan mo finn vinn lor lasenn, resevwar sa nouvo ek glorye lalimier ki konstrir trwaziem lespektasion Advantis . Sa fwa-la retour Zezi fixe pou lotonn 1994 . Sirman, proklamasion sa mesaz-la ti konsern zis enn mikrokosm Advantism iniversel ki trouv dan Lafrans dan Valence-sur-Rhône. Swa Bondie pou sa ti lavil dan Sid-Es Lafrans la ena so explikasion. Se isi ki Lepap Pie VI finn mor an detansion an 1799, e finn akonplir fe ki finn profetize dan Rev. 13:3. Anplis, Valence ti lavil kot Bondie ti etablir so premie legliz Advantis lor later Lafrans. Alor se laba ki li finn amenn so dernie lalimier divin e alafin 2020, mo konfirme ki mo finn konstaman ek fidelman resevwar depi li so bann dernie revelasion pli presie ki mo prezante dan sa dokiman-la. Mikrokosm Advantism dan Valence finn servi kouma enn lasenn iniversel pou realizasion parti konsernan dernie lalimier glorye dan vizion nou ser Ellen. Sa vizion-la revel nou zizman ki Zezi fer lor lexperyans ki li finn viv dan Valence                     setadir, enn trwaziem lakonplisman parabol dis zennfi . Zezi rekonet vre Advantis par konportman ki li ena anver lalimier ki prezante. Vre Advantis exprim so lazwa avek “ Alelouya !” » ; beni par Lespri, li finn ranpli so resipian avek delwil . Okontrer, bann fos Advantis “ rezet sa lalimier-la san okenn dezir .” Sa rezet lalimier divin la li fatal pou zot , parski Bondie finn averti zot kont sa reaksion negatif dan bann mesaz inspire , destine pou zot , anver so mesaze ; zot pou vinn bann recipient vide ki pena de l’huile ki produire “la lumiere ” la-lampe . Konsekans inevitab anonse : « lalimier ki ti deryer zot finn fini par tengn » ; Zot nie bann fondasion debaz Advantism. Zezi aplik so prinsip : “ Parski seki ena, pou gagn plis, e li pou ena an-abondans; Mat.25:29 » . " ... zot finn fini par perdi lobzektif alafwa lobzektif ek Zezi ," zot vinn insansib a bann mesaz Advantis ki anons retour Kris , ouswa zot nie lobzektif mouvman Advantis ki finn ekrir dan nom " Advantis " mem ; " e lerla finn tom lor sime e finn koule dan move lemond anba ," an 1995 zot finn ofisielman angaz zot dan lalyans Protestan ek ekumenism. Zot finn alor perdi Zezi, ek lantre dan lesiel ki ti lobzektif lafwa Advantis. Zot finn zwenn dapre Dan.11:29, " bann ipokrit ", ek " bann soular ", kouma Zezi finn anonse dan Mat.24: 50 ; bann zafer ki finn demontre dan koumansman travay-la.                             
Zordi sa bann parole prophetik-la pé realisé. Zot finn akonpli ant 1844, dat premie lalimier " deryer zot ", ek 1994, dat gran lalimier profetik ki finn rezete par premie legliz Advantis etabli an Frans, dan lavil Valence-sur-Rhône , ki Bondie finn servi pou so demonstrasion . Zordi, Advantism ofisiel dan " profon marenwar " ekumenism avek bann lennmi laverite, bann Protestan ek bann Katolik.    
 
 
 
7em lepok : Laodise 
Lafin Advantism Institisionel – Refiz Trwaziem Advantis Lespektasion.
Verse 14 : “ Ek ekrir pou anz legliz Laodise : Ala bann zafer ki Amen, temwin fidel ek vre, koumansman kreasion Bondie dir : ”    
Laodise se nom setiem ek dernie lepok ; seki pou lafin benediksion Advantism institisionel. Sa nom-la ena de rasinn Grek “ laos, dikéia ” ki vedir : “ bann dimounn ki finn zize ”. Avan mwa, bann Advantis finn tradir li : " pep zizman ," me institision-la pa ti kone ki sa zizman-la ti pou koumanse avek li, kouma 1 Pier 4:17 ansegne : " Parski ler finn arive pou zizman koumanse dan lakaz Bondie. Asterla, si li koumans par nou, kouma lafin bann ki pa obeir Bonn Nouvel Bondie? » Zezi vinn divan li dir : " Ala bann parol Amen, temwin fidel ek vre, koumansman kreasion Bondie : " Mo Amen vedir an Ebre : dan laverite. Dapre temwaniaz lapot Zan, Zezi ti servi li souvan (25 fwa), li ti repet li de fwa, dan koumansman, avan so bann deklarasion. Me dan pratik relizie tradisionel li finn vinn term ponktiasion pou lafin bann lapriyer ouswa bann deklarasion. Lerla souvan interpret li dan sans “ ki li koumsa ” ki finn erite depi Katolik. Ek Lespri servi sa konsepsion-la “ anverite ” pou donn mo Amen so doub sinifikasion parfetman zistifie. Laodise se ler kot Zezi ofer enn gran lalimier pou ekler net bann profesi ki finn prepare pou letan lafin. Sa livre ki ou pé lire-la, c’est enn preuve sa. Seki pou koz ruptir ant Zezi ek institision ofisiel Advantis se enn refiz so lalimier. Dan enn swa lozik ek zistifie, Bondie finn soumet Advantism, ant 1980 ek 1994, a enn tes lafwa modele lor seki finn fer bann Protestan perdi ek benediksion bann pionie Advantis. Tes-la ti deza baze lor lafwa dan retour Zezi ki ti anonse pou printan 1843, apre pou lotonn 1844. A mo tour, apartir 1983, mo finn koumans partaz enn lanons retour Zezi pou 1994, apre ki mo finn servi " sink mwa " ki finn mansione dan mesaz " sinkiem tronpet " dan rev 195-5. Kan mo finn atribie sa tem-la a malediksion Protestantism an 1844, peryod " sink mwa " ki finn site, ouswa 150 an reel, finn amenn ver 1994. Kan mo finn trouv zis retour Zezi Kris pou mark lafin sa peryod-la, e parsielman avegle par Bondie lor enn detay text-la, mo finn defann seki mo ti konsider kouma enn laverite divin. Apre bann avertisman ofisiel, sa linstitision-la ti pronons mo expilsion an Novam 1991.                            ; sa, alor ki ti ena ankor trwa-z-an pou prouv ek demanti mo bann lanons. Se plitar, ver 1996, ki vre sinifikasion sa lexperyans-la finn vinn kler pou mwa. Bann parol ki Zezi ti dir dan so let pou " Laodise " ti fek realize e asterla zot ti pe pran enn sinifikasion presi. An 1991, bann Advantis ki pa tro kontan laverite ti nepli kontan laverite kouma an 1873. Lemond modern finn osi afebli zot kan li’nn sedwir zot ek li’nn gagn zot leker. Parey kouma dan lepok « Efez » , Adventism ofisiel finn perdi so « premie lamour » . Ek Jésus “ tire so porte-bouille ek so couronne ,” parski li aussi li nepli digne pou sa. Alalimyer sa bann fe-la, mesaz-la vinn bien kler. Mo “ Amen ” konfirm demann pou laverite konple ek lafin enn relasion beni. “ Temwin fidel ek vre ” rezet sa Enn Swazir ki pa fidel ek ki koz manti la . " Prinsip kreasion Bondie " , donk kreater, vinn kolektivman ferm lintelizans bann indign e ouver individielman lintelizans so bann swazir a bann verite ki ena ek kasiet dan zistwar Zenez. Anmemtan, par evok " prinsip kreasion Bondie " ki li asosie avek mo " Amen ", Lespri konfirm enn retour final bien pros Zezi Kris : " deswit " . Malgré sa, 36 an pou encore passé entre 1994 ek 2030, date la fin l’humanité lor la terre.               
Ti-tide ki mortel
Verse 15 : “ Mo konn to bann aksion . Mo kone to pa ni fre ni so. Ki to gagn fre ou so! »    
“Tu” informel servi pou adres institision-la. Sa se fri bann relizion ki finn erite depi papa ziska garson ek tifi, kot lafwa vinn tradisionel, formalist, routinn e per ninport ki zafer nouvo ; leta kot Zezi nepli kapav beni li alor ki li ena telman nouvo lalimier pou partaz ar li.  
Verse 16 : “ Alor, parski to tied, to pa ni fre ni so, mo pou kras twa depi mo labous. »   
Obzervasion-la finn fer par Zezi an Novam 1991, kan profet ki ti pe amenn so mesaz finn retire par institision ofisiel. Printemps 1994 , li pou vomi, pareil couma Jésus ti annoncé. Li ti pou donn prev sa limem kan li ti pou rant, an 1995, dan lalyans ekumenik organize par Legliz Katolik, kot li ti pou zwenn bann Protestan rebel, parski asterla li ti pe partaz zot malediksion.
 
Bann ilizion tronper ki baze lor leritaz spiritiel
Verse 17 : “ Parski to dir , mo ris, mo ena boukou dibien, mo pa bizin nanie ;    
" ... ris , " Adventist Elect ti ete an 1873, e bann boukou revelasion ki finn donn Ellen G. White finn anrisir li ankor plis spiritielman. Me dan enn fason profetik, bann interpretasion sa lepok-la finn rapidman ranplase, kouma James White, mari mesaze Lesegner, ti panse avek rezon. Zezi Kris , Bondie vivan , finn konsevwar so bann profesi pou zot realizasion final parfe ek san defo. Se pou sa rezon-la ki pasaz letan, amenn bann sanzman enorm dan lemond, zistifie enn kestionnman permanan bann interpretasion ki finn resevwar ek ansegne. Benediksion Lesegner finn rezerve ; Zezi ti dir : “ A seki gard mo bann travay ziska lafin .” Me an 1991, kan li ti rezet lalimier, lafin ti ankor bien lwin. Alor li ti bizin atantif a ninport ki nouvo lalimier ki Lesegner ti propoze atraver bann mwayin ki limem li ti swazir. Ki kontras ant bann ilizion institision-la ek leta dan lekel Zezi trouv li ek ziz li ! Parmi tou bann term ki finn site, mo « touni » li pli grav pou enn institision, parski li vedir ki Zezi finn tir so lazistis eternel, li dan so labous, enn kondanasion a lamor ek a deziem lamor dernie zizman ; dapre seki finn ekrir dan 2 Kor.5:3 : " Alor nou pe plengne dan sa latant-la, nou anvi abiy nou dan lesiel, si vremem nou kapav trouv nou abiye e pa touni ." »             
 
Konsey temwin fidel ek vre
Verse 18 : “ Mo konsey twa aste ar mwa lor ki finn teste dan dife, pou ki to vinn ris; »    
Apre rapor 1991, institision-la ti ankor ena trwa-z-an pou amande e prodir fri repantans, ki pa finn arive. Ek okontrer, so bann lien avek bann Protestan ki finn tonbe finn vinn pli sere ziska pwin ki li finn fer enn lalyans ofisiel pibliye an 1995. Zezi prezant limem kouma marsan exklizif vre lafwa, " lor ki finn teste par dife " tes-la. Prev so kondanasion legliz trouve dan labsans “ linz blan ” ki so bann pionie ti “ merite ” dan Rev. 3:4. Par sa konparezon-la, Zezi ilistre lefet ki li pe vremem soumet , avan 1994 , bann Advantis " Laodicea " a enn lespektasion Advantis idantik a bann ki ti presed bann dat 1843 ek 1844 ; pou teste lafwa dan sa trwa lexperyans-la, kouma finn ansegne dan mesaz ki finn adrese an 1844 a bann Advantis “ Sardis ” . Dan enn latitid rebel ferme, institision-la pa ti pe kapav konpran pou kifer Zezi ti pe repros li ; li ti “ aveg ,” parey kouma bann Farizien dan minister Jésus lor later. Alor, li pa ti kapav konpran linvitasion Kris pou aste " perl ki ena enn gran valer " dan parabol Mat 13:45-46 ki definir zimaz standar lavi eternel ki Bondie demande ki finn revele dan sa verse 18 dan Rev. 3 .                   
 
Lapel mizerikord
Verse 19 : “ Tou seki mo kontan, mo reprimann ek mo disiplinn zot. Alor, ena enn gran zele, ek repanti. »  
Pinision-la pou bann dimounn ki Zezi kontan ziska ki li vomi zot. Lapel pou repanti pa finn ekoute. Ek lamour pa erite, li gagne atraver dinite. Lenstitision-la finn vinn dir, Zezi lans enn lapel individiel par dir bann kandida pou vokasion seles :  
 
Lapel iniversel
Verse 20 : “ Gete, mo pe debout devan laport e mo pe tap laport. Si kikenn tann mo lavwa e ouver laport, mo pou rant kot li e mo pou manz avek li, e li avek mwa .    
Dan Revelasion mo " laport " aparet dan Rev. 3:8, isi dan Rev. 3:20, dan Rev. 4:1, ek dan Rev. 21:21. Rev. 3 :8 rapel nou ki bann laport ouver ek ferm akse. Alor zot vinn sinbol bann tes lafwa ki ouver ouswa ferm akse a Kris, a so lazistis ek a so lagras.  
Dan sa verse 20 la , mo “ laport ” ena trwa sinifikasion diferan me konplemanter . Li montre Zezi limem : “ Momem laport .” Zan 10:9 » ; laport lesiel finn ouver dan Rev 4:1 : “ Enn laport finn ouver dan lesiel. » ; ek laport leker imin kont ki Zezi vinn tape pou invit seki finn swazir pou ouver so leker ar li pou donn prev so lamour.          
Li ase ki so kreatir ouver so leker a so laverite revele pou ki enn kominion intim vinn posib ant li ek so kreater divin. Dine partaze dan lasware, kan aswar arive pou met enn lafin ar travay lazourne . Limanite pou biento rant dan sa kalite lanwit " kot personn nepli kapav travay ." ( Zan 9:4 ) ». Lafin lepok lagras pou bloke pou toultan bann dernie swa relizie bann imin, zom ek fam egalman responsab ek strikteman konplemanter onivo laser.  
Konpare ar mesaz Filadelfi , seki finn swazir li dan lepok Laodise , dan iminans retour Zezi Kris. “ Laport ouver dan lesiel ” pou ouver an kontiniasion sa mesaz dan Rev. 4:1.   
 
Dernie exortasion Lespri
Pou enn viktwar individiel, Zezi dir :  
Verse 21 : “ Sa kikenn ki gagn laviktwar la, mo pou les li asiz avek mwa lor mo tronn, parey kouma mo finn gagn laviktwar e mo finn asiz avek mo Papa lor so tronn. »  
Li anons koumsa aktivite zizman seles ki swiv sa mesaz-la e ki pou tem Apo.4. Me sa promes-la zis atas li ar enn vre gagnan eli. 
Verse 22 : “ Seki ena zorey, ekout seki Lespri dir bann legliz ! »    
Tem " let " fini par sa nouvo fayit institisionel-la. Dernie-la, parski apartir aster, lalimier-la pou sarye par enn zom inspire, apre par enn ti group. Li pou transmet individielman de dimoun a dimoun e par mwayin internet ki Zezi limem pou dirize par diriz so bann swazir ver lasours difizion so bann dernie verite, osi sakre ki so personn divin. Alor partou kot li ete lor later : “ Seki ena zorey, ekout seki Lespri dir bann legliz ! »    
 
Prosin tem pou etablir dan milener seles zizman bann move dimounn ki bann sin pou fer. Size-la an antie repoz lor bann lansegnman ki finn eparpiye dan Rev. 4, 11, ek 20. Me Rev. 4 konfirm klerman kontext seles sa aktivite-la ki swiv kronolozikman dernie lepok Sa Kikenn ki finn swazir lor later-la.
 
 
 
Revelasion 4 : Zizman dan lesiel 
 
Verse 1 : “ Apre sa, mo gete, ek mo trouv enn laport ouver dan lesiel . Premie lavwa ki mo finn tande, kouma enn tronpet , ki ti pe koz ar mwa, ti dir : Vinn isi , e mo pou montre twa bann zafer ki pou arive apre .     
Kan li dir, “ Premie lavwa ki mo finn tande, kouma enn tronpet ,” Lespri definir mesaz sa lepok “ Laodiseen ” la kouma seki Li finn transport Zan dan Rev. 1:10 : “ Mo ti dan Lespri zour Lesegner, e mo finn tann deryer mwa enn lavwa for, kouma enn tronpet .” Laodise se donk lepok ki so lafin marke par “ zour Lesegner ”, setadir so gran retour glorye.        
Dan so bann parol, Lespri soutenir fortman lide siksesion sa tem-la avek mesaz Laodise . Sa presizion-la li inportan, parski zame institision-la finn kapav prouv so bann opozan so bann doktrinn zizman seles. Zordi mo amenn prev sa, ki finn vinn posib par definision korek bann dat ki atase ar bann mesaz bann let Rev. 2 ek 3. Ant Laodise ek Rev. 4, avek " setiem tronpet " Rev. 11, Zezi finn tir depi diab ek bann zom rebel zot " dominasion rwayom later " lor later. Avek "rekolt " dan Rev. 14, li finn pran so bann eli dan lesiel e li finn konfie zot latas pou ziz avek li lavi teres lepase bann move mor. Se lerla ki “ seki gagn laviktwar pou diriz bann nasion avek enn baton feray ” kouma finn anonse dan Rev. 2:27. Si bann persekiter ti ena , kouma mwa , lasirans destin rezerve pou zot, pena dout ki zot ti pou sanz zot kondwit. Me se zisteman zot determinasion feros pou inyor ninport ki lavertisman ki amenn zot ver bann pir aksion e koumsa zot prepar pou zotmem pli pir pinision ki pa kapav reprodir dan bann kondision teres aktyel. Anou retourn alor lor text sa sapit 4. “ Premie lavwa ki mo finn tande, kouma enn tronpet, e ki finn koz ar mwa, finn dir: Mont isi, e mo pou montre twa bann zafer ki bizin arive apre .” Zan fer referans a Rev. 1:10 : “ Zour Lesegner mo ti dan Lespri, e mo finn tann enn lavwa for deryer mwa, kouma enn tronpet , ” Sa tem retour Kris dan laglwar la finn deza mansione dan verse 7 kot finn ekrir : " Gete, li pe vini avek niaz." Ek tou lizie pou trouv li, mem bann ki finn pers li; ek tou bann tribu lor la terre pou ploré a cause li. Wi. Amen! " Koneksion ki finn sigzere ant sa trwa text-la konfirm kontext final glorye zour retour Lesegner Zezi, ki osi apel Mikael par so bann eli ek so bann anz fidel . Si konpar lavwa Zezi ar enn tronpet , se parski, parey kouma sa linstriman sonor bann larme la, ki an-tet so bann larme anz dan lesiel                       , Zezi sone so bann solda pou koumans lager . Anplis, kouma enn tronpet , so lavwa pa finn aret averti so bann eli pou met zot lor gard pou prepar zot pou gagn laviktwar kouma limem li finn gagn laviktwar lor pese ek lamor. Kan li evoke sa mo " tronpet " la , Zezi montre nou tem pli misterye ek pli inportan dan tou so Revelasion. Ek li vre ki pou so bann dernie serviter, sa tem-la ti kasiet enn tes eliminatwar. Isi dan Rev. 4:1, senn ki dekrir li inkonple parski li vize zis bann ki Li’nn swazir ki li’nn vinn sov depi lamor. Konportman bann move dimounn dan sa mem kontext-la pou dekrir dan Rev. 6:16 dan sa bann parol revelater- la : “ E zot finn dir bann montagn ek bann ros, Tom lor nou, e kasiet nou depi figir Sa-Enn ki pe asiz lor tronn-la, ek depi koler Lagno: parski gran zour so koler finn vini, e kisannla pou kapav tini? "A sa kestion ki anpandan-la , aparaman san repons , Bondie pou prezant dan sapit 7 ki vinn apre bann ki kapav reziste : bann elekte sele sinbolize par nimero 144,000 , enn miltitid 12 kare, ou 144. " Me sa bann-la se zis bann elekte ki finn res vivan kan Kris ti retourne. Asterla, dan sa kontext Apo. 4 , raptir dan lesiel konsern osi bann elekte ki finn mor depi Abel , ki Zezi resisite pou donn zot osi rekonpans ki finn promet pou zot lafwa : lavi eternel. Alor, kan Zezi ti dir Zan , “ Vinn isi !” " , Lespri zis antisip, par sa zimaz-la, montaz ver rwayom seles Bondie tou bann elekte ki finn delivre par disan Zezi Kris. Sa montaz dan lesiel-la mark lafin natir imin lor later, bann eli resisite kouma bann anz fidel Bondie, an-akor avek lansegnman Zezi dan Mat.22:30 . Laser ek so malediksion finn fini, zot kit zot deryer san regre . Sa moman dan listwar imin la li telman dezirab ki Zezi konstaman rapel li dan so revelasion depi Daniel. Kouma later , modi akoz zom, bann vre elekte plengne pou zot delivrans. Li paret ki verse 2 finn kopie depi Rév. 1:10 ; Ofet ,              Lespri konfirm pli for koneksion sa de-la ki fer referans a mem evennman dan listwar proze Bondie , so retour dan so " gran zour " ki finn profetize dan Rev. 16:16 .   
Verse 2 : “ Deswit mo ti dan Lespri. Ek gete, ti ena enn tronn dan lesiel, ek ti ena enn kikenn ki ti pe asiz lor tronn-la .”   
Kouma dan lexperyans Zan, montaz bann eli dan " lesiel " " raptir zot dan lespri " e zot prozete dan dimansion seles ki finn res perpetyelman inaksesib pou bann zom, parski Bondie pe regne laba e li vizib.    
Verse 3 : “ Sa kikenn ki ti pe asize la ti ena laparans enn ros zasp ek enn ros sard; ek tronn-la ti antoure par enn larkansiel kouma enn emerald .”   
Laba zot trouv zotmem fas a tronn Bondie, lor lekel enn sel Bondie Kreater pe asize avek laglwar. Sa laglwar seles indeskriptib-la li kanmem exprime par bann ros presie ki bann dimounn sansib. Bann “ ros zasp ” ena bann laspe ek kouler bien diferan, e sa reprezant miltiplisite natir divin. An kouler rouz, “ sardoniks ”-la resanble li. " Larkansiel " se enn fenomenn natirel ki finn touzour etonn dimounn , me nou ankor bizin rapel so lorizinn. Sa ti sign lalians par ki Bondie ti promet limanite ki zame li pou detrir li ankor par dilo deliz , dapre Zen. 9:9 a 17 . Anplis, sak fwa ki lapli zwenn soley, zimaz sinbolik Bondie, setadir larkansiel, paret pou rasir so bann kreatir lor later. Me kan li pe koz lor inondasion dilo, Pier rapel nou ki enn “ inondasion dife ek souf ” trouv dan plan divin (2 Pier 3:7) . Se zisteman avek enn vizion sa " inondasion dife " exterminan -la ki Bondie organiz , dan so lesiel , enn zizman bann move dimounn ki zot bann ziz pou bann elekte ki finn delivre ek Zezi , zot Redanmter.           
Verse 4 : “ Ek otour tronn-la mo finn trouv vennkat tronn , ek lor bann tronn vinn vennkat ansien ki ti pe asize, abiye dan bann linz blan, ek lor zot latet bann kouronn an-nor .”   
Ala alor, sinbolize par 24 ansien , ena bann redempsion de lepok profetik ki finn revele dapre sa prinsip-la : ant 94 ek 1843 , fondasion 12 zapot ; ant 1843 ek 2030, Izrael spiritiel " Advantist " depi " 12 tribi " finn sele avek " sele Bondie " , 7em zour Saba , dan Rev. 7. Sa konfigirasion-la pou konfirme , dan Rev. 21 , dan deskripsion “ Nouvo Zerizalem ki desann depi lesiel ” pou etablir lor later renouvle ; bann " 12 tribi " reprezante par " 12 laport " dan form 12 " perl " . Tem zizman definir dan Rev. 20:4 , kot nou lir : “ Ek mo finn trouv bann tronn; ek bann ki ti pe asiz lor la ti gagn lotorite pou zize . Lerla mo ti trouv lam bann dimoun ki ti koup zot latet akoz temwagnaz Zezi e akoz Parol Bondie, e ki pa ti ador bebet la, ni so stati, ni resevwar so mark lor zot fron, ni lor zot lame. Zot finn reviv e zot finn regne avek Lekris pandan mil banane . Regn bann elekte se enn regn bann ziz. Me kisannla nou pe zize ? Rév. 11:18 donne nou enn reponse : “ Bann nation ti en colere ; ek to koler finn vini, ek ler finn arive pou ziz bann mor , pou rekonpans to bann serviter bann profet, bann sin, ek bann ki ena lakrint pou to nom, tipti kouma gran, ek pou detrir bann ki detrir later .” Dan sa verse-la, Lespri rapel siksesion trwa tem ki finn revele pou letan lafin : " siziem tronpet " pou " bann nasion ankoler ", letan " set dernie fleo " pou " to koler finn vini ", ek zizman seles pou " mil banane " pou, " ler finn arive pou ziz bann mor ". Lafin verse-la explik program final ki pou akonplir par zizman final lak dife ek souf ki pou detrir bann move dimounn . Sa bann dimoune-la tou pou participe dan deuxieme resurrection                                         finn sigzere , alafin " mil an ," dapre Rev. 20:5 : " Leres bann mor pa finn reviv avan ki mil an finn fini ." Lespri donn nou so definision bann move : “ bann ki detrir later .” Deryer sa aksion-la ena “ pese devaster ouswa dezolater ” ki mansione dan Dan.8:13 ; pese ki koz lamor ek dezolasion later ; ki finn amenn Bondie pou livre Kretien a rezim papal Romin kriel ant 538 ek 1798 ; ki livre enn tier limanite a dife nikleer apre ou an 2021. Personn pa ti pou mazine ki , depi le 7 Mars 321 , transgresion sakre Saba vre setiem zour ti pou amenn otan konsekans terib ek trazik. Sa 24 ansien-la diferansie zis dan dekre Daniel 8:14, parski zot ena an komin ki zot finn sove par mem disan Zezi Kris . Alor , trouv zot dign, dapre Rev. 3 :5, zot tou met “ bann linz blan ,” ek “ kouronn lavi ” ki finn promet bann viktwar lager lafwa, dan Rev. 2:10. “ Lor ” bann kouronn sinboliz lafwa ki finn pirifie par leprev dapre 1 Pier 1:7.                      
Dan sa sapit 4-la, term “ asize ” aparet 3 fwa. Nimero 3 etan enn sinbol perfeksion, Lespri plas sa tem zizman setiem milener anba sign repo parfe bann viktwar , dapre seki finn ekrir : " Asiz dan mo kote drwat ziska ki mo fer to bann lennmi vinn to lipie " Psa.110:1 ek Mat.22:44 . Li ek bann seki pe asize pe repoze e par sa zimaz - la, Lespri prezant bien , setiem milener , kouma gran saba ou repo finn profetize , depi kreasion , par repo sanktifie setiem zour nou bann semenn .     
Verse 5 : “ Ek depi tronn ti pe sorti bann zekler, bann lavwa, ek bann loraz. Devan tronn ti ena set lalanp dife ki ti pe brile, ki reprezant set Lespri Bondie .   
Bann manifestasion ki “ sorti depi tronn ” finn atribie direkteman a Bondie kreater limem. Dapre Exo.19:16, sa bann fenomenn-la ti deza mark, dan laterer lepep Ebre , prezans Bondie lor Montagn Sinai. Sa sigzesion-la donk rapel rol ki dis komannman Bondie pou zwe dan sa aksion zizman bann move mor la. Sa rapel-la osi evok lefet ki invizib a risk lamor inevitab pou so bann kreatir dan lepase, Bondie ki pa finn sanz so natir, li trouve san danze par so bann elekte ki finn sove resisite ek glorifie. Latansion ! Sa ti fraz-la, ki asterla finn interprete , pou vinn enn pwin referans dan striktir liv Revelasion. Sak fwa li aparet, lekter bizin konpran ki profesi-la evok kontext koumansman zizman setiem milener ki pou marke par intervansion direk ek vizib Bondie dan Mikael, Zezi Kris . Dan sa fason-la, striktir liv-la an antie pou ofer nou bann apersi siksesif lor lepok Kretien anba diferan tem separe par sa expresion kle-la : " ti ena bann zekler, bann lavwa, ek bann loraz ." Nou pou retrouv li dan Rev. 8:5 kot “ enn tranbleman-de-ter ” azoute lor lakle. Li pou separ tem intersesion perpetyel dan lesiel Zezi Kris depi tem bann tronpet . Lerla , dan Rev. 11:19 , “ gran lagrel ” pou azoute lor lakle. Explikasion-la pou aparet dan Rev. 16:21 kot sa “ gran lagrel ”-la ferm tem setiem parmi set dernie fleo Bondie . Pareyman, “ tranbleman-de-ter ” vinn, dan Rev. 16:18, “ enn gran tranbleman-de-ter .” Sa lakle-la li fondamantal pou aprann kouma zer bann lansegnman liv Revelasion ek konpran prinsip so striktir .                   
Kan nou retourn lor nou verse 5, nou remarke ki , plase sa fwa-la “ devan tronn ,” ena “ set lalanp ki pe brile ar dife .” Zot sinboliz “ set lespri Bondie .” Nimero “ set ” sinboliz sanktifikasion , isi, seki Lespri Bondie. Se par so Lespri ki kontenir tou lavi ki Bondie kontrol tou so bann kreatir ; li dan zot , ek li plas zot “ devan so tronn ,” parski li’nn kre zot lib, vizavi li. Zimaz “ set lalanp alime ” sinboliz sanktifikasion lalimier divin ; so lalimier parfe ek intans eliminn tou posibilite marenwar. Parski pena plas pou marenwar dan lavi eternel bann ki finn sove.              
Verse 6 : “ Ankor enn fwa devan tronn ti ena enn lamer ver kouma kristal. Omilie tronn-la ek otour tronn-la ti ena kat kreatir vivan ranpli ar lizie devan ek deryer .”   
Lespri koz ar nou dan so langaz sinbolik. Seki “ devan tronn ” fer referans ar so bann kreatir dan lesiel ki asiste me ki pa partisip dan zizman . An gran kantite, sa bann-la pran laparans enn lamer ki so pirte karakter telman pir ki li konpar li ar kristal . Samem karakter debaz bann kreatir seles ek teres ki finn res fidel ar Bondie Kreater. Lerla Lespri apel enn lot sinbol ki konsern Bondie, omilie tronn , ek so bann kreatir seles depi lezot lemond, ek lezot dimansion , otour tronn ; otour dezign bann kreatir ki finn eparpiye anba regar Bondie ki pe asiz lor tronn . Lexpresion " kat et vivan " fer referans a standar iniversel bann et vivan. Lamiltitid lizie li zistifie par mo lamiltitid, e zot pozision " devan ek deryer " sinboliz plizier kiksoz. Premierman, li donn sa bann et vivan-la enn perspektiv miltidireksionel, ouswa miltidimansionel. Me pli spiritielman, lexpresion “ avan ek deryer ” fer referans ar lalwa divin ki’nn grave par ledwa Bondie lor Montagn Sinai, lor kat figir sa de tablet ros-la. Lespri konpar lavi iniversel ar lalwa iniversel. Toulede se travay Bondie ki grav lor ros, lor laser, ouswa dan lespri, standar lavi parfe pou boner so bann kreatir ki konpran ek kontan Li . Sa bann lafoul lizie-la gete ek swiv avek pasion ek konpasion seki pe pase lor later. Dan 1 Kor. 4 :9 Pol dir , “ Parski li paret ki Bondie finn fer nou vinn bann dernie zapot, kondane a lamor, parski nou finn vinn enn spektak pou lemond, pou bann anz, ek pou bann dimounn .” Mo “ lemond ” dan sa verse-la se “ kosmos ” an Grek. Se sa kosmos-la ki mo definir kouma bann lemond miltidimansionel. Lor later bann swazir ek zot konba swiv par bann spektater envizib ki kontan zot avek mem lamour divin ki Zezi Kris finn revele. Zot dan lazwa dan zot lazwa e zot plore avek bann ki plore, telman sa konba-la difisil ek difisil. Me sa kosmos-la osi dezign lemond inkrwayan kouma lepep Romin, bann spektater asasina bann Kretien fidel dan zot larenn.                   
Revelasion 5 prezant nou avek sa trwa group spektater seles-la : kat kreatir vivan, bann anz, ek bann ansien , zot tou viktorye, zot ini anba regar amoure gran kreater Bondie pou leternite. 
Lien ki konekte " miltitid lizie " avek lalwa divin li dan nom " temwagnaz " ki Bondie done a so lalwa dis komannman. Nou pou rapel ki sa lalwa-la ti garde dan "landrwa pli sin " ki ti rezerve zis pou Bondie e ki ti interdi pou bann zom apart pou fet " Zour Propisation ". Lalwa ti res kot Bondie kouma enn “ temwagnaz ” e so “ de latab ” pou donn enn deziem sinifikasion “ de temwin ” sinbolik ki site dan Rev. 11:3. » Dan sa leson-la, “ enn quantité lizié ” montré l’existence enn quantité temoin invisible ki ti temoin bann l’evenement lor la terre. Dan panse divin, mo temwin li inseparab depi mo fidelite. Mo Grek " martus " ki finn tradir kouma " martir " definir li parfetman, parski fidelite ki Bondie demande pena limit. Ek omwin, enn " temwin " Zezi bizin onor lalwa divin so dis komannman ar ki Bondie konpar ek ziz li.                       
 
 
LALWA DIVIN profetize
 
Isi, mo ouver enn parantez , pou evok lalimier divin ki finn resevwar dan printan 2018. Li konsern lalwa dis komannman Bondie. Lespri finn amenn mwa pou realiz linportans sa leklersisman-la : “ Moiz finn retourne e finn desann depi montagn, avek de plak temwaniaz dan so lame; bann tablet la ti ekrir lor toulede kote , zot ti ekrir lor enn kote ek lot kote . Bann tablet ti travay Bondie, e lekritir ti lekritir Bondie, grave lor bann tablet (Exo.32:15-16).” O-koumansman mo ti etone ki zame personn pa finn pran kont sa presizion dapre ki bann tablet orizinal lalwa ti ekrir lor zot kat figir, setadir, " devan ek deryer " kouma " lizie kat etre vivan " dan verse avan ki finn etidie. Sa presizion ki finn site avek insistans-la ti ena enn rezon ki Lespri finn permet mwa dekouver. Text-la an antie ti orizinalman distribie egalman ek egalman lor kat kote sa de tablet ros- la . Devan premie-la ti ena premie komannman ek lamwatie deziem-la ; so kote deryer ti ena deziem parti deziem -la ek trwaziem-la an antie. Lor deziem latab, kote devan ti ena katriem komannman antie ; so ledo ti ena sis dernie komannman. Dan sa konfigirasion-la, de rektos vizib prezant nou premie komannman ek deziem -la, an de, ek katriem-la ki konsern repo sanktifie setiem zour. Enn koudey lor sa bann zafer-la fer sorti sa trwa komannman ki bann sign sentete an 1843, kan Saba finn retabli e finn exize par Bondie. Sa dat-la, bann Protestan finn tom viktim Dimans Romin ki zot finn erite. Bann konsekans swa Advantis ek swa Protestan pou alor afise lor deryer sa de latab-la. Li paret ki, san obzervasion Saba, depi 1843, finn osi dezobeir trwaziem komannman : " Nom Bondie finn pran dan vid " , literalman " mansonz " , par bann ki invok li san lazistis Kris ou apre ki zot finn perdi li. Zot renouvle koumsa fot ki bann Zwif finn komet ki zot revandikasion pou Bondie finn revele kouma enn mansonz par Zezi Kris dan Rev. 3:9 : "                 bann ki sorti dan sinagog Satan, ki dir zot Zwif me ki zot pa Zwif, me zot koz manti . ” An 1843 , sa ti le ka bann eritie Protestan bann Katolik. Me avan trwaziem komannman , deziem parti deziem-la revel zizman ki Bondie pas lor de kan opoze prinsipal . Pou bann Protestan, bann eritie Katolik Romin , Bondie dir : " Mo enn Bondie zalou, ki rann lemal bann papa lor bann zanfan ziska trwaziem ek katriem zenerasion bann ki ena laenn pou mwa " ; malerezman pou li, Advantism ofisiel " vomi " an 1994 pou partaz zot sor ; me li dir osi , lekontrer , a bann sin ki pou gard so Saba sin ek so lalimier profetik depi 1843 ziska 2030 : " e ki montre mizerikord anver bann milye zenerasion anver bann ki kontan mwa e gard mo bann komannman ." Sa nimero " mil " ki finn site-la evok dan enn fason sibtil " mil banane " setiem milener Apo.20 ki pou rekonpans bann elekte viktorye ki finn rant dan leternite. Enn lot leson emerze. Alor, san led Lespri Sin Zezi Kris , bann Protestan ek bann Advantis ki Bondie finn abandone enn apre lot an 1843 ek 1994 pa pou kapav onor sis dernie komannman ki finn ekrir par deryer latab 2 , ki so devan konsakre a repo divin setiem zour. Okontrer, bann obzervater sa repo la pou gagn led Zezi Kris pou obeir sa bann komannman ki konsern bann devwar zom anver so prosin imen. Bann travay Bondie osi lwin ki donn bann tablet lalwa a Moiz pran dan lafin, enn rol , ek enn itilizasion osi etonan ki li inatandi . Ek mesaz restorasyon Saba li par sa ranforsi ek konfirme par Bondie Toupwisan Zezi Kris.                
Asterla, ala form dan lekel sa dis komannman-la finn prezante.
 
Tab 1 – Devan : bann preskripsion 
Bondie prezant limem
“ Momem YaHWéH , to Bondie, ki finn tir twa depi pei Lezip, depi lakaz lesklavaz .” (Tou bann elekte ki finn aras zot depi pese e ki finn sove par disan expiasion ki Zezi Kris finn verse, zot konserne ; lakaz lesklavaz se pese ; fri imite diab ).    
1er komannman : pese katolik depi 538 , protestan depi 1843 , ek advantis depi 1994) . 
“ Pa ena lezot bondie apart mwa .”  
2em komannman : 1er parti : pese katolik depi 538.  
“ Pa fer pou tomem enn zidol ouswa enn zimaz ki resanble ninport ki kitsoz ki lao dan lesiel, ni seki anba lor later, ouswa seki dan dilo anba later. Pa prostern devan zot ni servi zot ; ".  
 
Tab 1 – Aryer : Bann konsekans 
2em komannman : 2em parti . 
" ... parski mwa, YaHWéH , to Bondie, mo enn Bondie zalou, ki vizit lemal bann papa lor bann zanfan ziska trwaziem ek katriem zenerasion bann ki ena laenn pou mwa, (Katolik depi 538 ; Protestan depi 1843 ; Advantis depi 1994) e montre mizerikord anver bann milye dimoun ki kontan mwa e gard mo bann komannman . ( Bann Advantis Setiem Zour, depi 1843 ; dernie-la, depi 1994. )      
3em komannman : finn kase par bann Katolik depi 538 , bann Protestan depi 1843 , ek bann Advantis depi 1994 ) . 
“ Pa servi nom YaHWéH , to Bondie, dan enn fason manti ; parski LESENIER pa pou les san pinision seki servi so nom pou koz manti . »   
 
Tab 2 – Devan : preskripsion 
4em komannman : so transgresion par Lasanble Kretien depi 321 fer li vinn “ pese devaster ” Dan.8 :13; Li finn transgrese par lafwa Katolik depi 538, ek lafwa Protestan depi 1843. Me li finn onore par lafwa Advantis Setiem Zour depi 1843 ek 1873 .   
“ Rapel zour Saba , pou gard li sin. Travay sis zour, ek fer tou to travay. Me setiem zour se saba pou LESENIER zot Bondie: pandan sa zour-la zot pa pou fer okenn travay, ni zot garson, ni zot tifi, ni zot esklav, ni zot esklav, ni zot zanimo, ni zot etranze ki res dan zot lavil. Parski dan sis zour, YaHWéH finn kre lesiel ek later, lamer, ek tou seki ena ladan, e li finn repoze setiem zour : akoz sa, YaHWéH finn beni zour saba e finn sanktifie li . »   
 
Tab 2 : Verso : bann konsekans : Sa sis dernie komannman-la finn transgrese par lafwa Kretien depi 321 ; par lafwa Katolik depi 538 ; par lafwa Protestan, depi 1843 , ek par lafwa Advantis " vomi " an 1994. Me zot respekte dan lafwa Advantis Setiem Zour beni par Lespri Sin Zezi Kris , depi 1843 ek 1873 ; “ dernie ” depi 1994 ziska 2030 .          
5em komannman
“ Onor to papa ek to mama, pou ki to viv lontan dan pei ki LESENIER to Bondie pe donn twa. »  
6em komannman
“ Pa bizin touye .” Pa komet asasina . ( enn kalite krim orib ki apel asasina ouswa lor nom fos relizion )  
7em komannman
“ Pa komet adilter. »  
8em komannman
“ Pa kokin .​​ »  
9em komannman
“ Pa donn enn fos temwaniaz kont to prosin . »  
10em komannman
“ Pa konvwate lakaz to prosin ; Pa konvwate fam to prosin, ni so serviter, ni so servant, ni so bef , ni so bourik, ni ninport ki zafer to prosin. » 
 
Mo ferm isi sa parantez siblim ek vital -la .
 
Verse 7 : “ Premie kreatir vivan ti kouma enn lion, deziem kreatir vivan ti kouma enn veau, trwaziem kreatir vivan ti kouma enn figir zom, ek katriem kreatir vivan ti kouma enn leg ki pe anvole .”    
Anou dir li deswit, sa se zis bann sinbol. Mem mesaz prezante dan Ezekiel 1 :6 avek bann varyasion dan deskripsion. Ena kat zanimo idantik, sakenn avek kat figir diferan. Isi nou ankor ena kat zanimo , me sakenn ena zis enn figir , diferan pou toule kat zanimo. Sa bann mons-la donk pa reel, me zot mesaz sinbolik li siblim. Sakenn parmi zot prezant enn standar lavi iniversel eternel ki konsern, kouma nou finn trouve, Bondie limem ek so bann kreatir iniversel miltidimansionel . Seki finn inkarn dan so perfeksion divin , sa kat kriter lavi iniversel-la , se Zezi Kris , dan ki ena, rwayote ek lafors lion dapre Ziz 14:18 ; lespri sakrifis ek servis veau ; zimaz Bondie dan zom ; ek dominasion elevasion seles siprem leg anvole . Sa kat kriter-la trouv atraver lavi seles iniversel eternel . Zot konstitie standar ki explik sikse proze divin ki bann lespri rebel pe konbat . Ek Zezi finn prezant model parfe sa a so bann zapot ek so bann disip pandan so ti minister lor later ; al ziska lav lipie so bann disip, avan li livre so lekor a tortir krisifikasion , pou expiye , dan zot plas , kouma enn " veau ", pou pese tou so bann swazir. Alor , les sakenn examinn limem pou kone si renie limem sa standar lavi eternel-la li an-akor avek so natir , so bann laspirasion ek so bann dezir. Sa se standar lof delivrans ki bizin pran ouswa rezete.       
Verse 8 : “ Sa kat kreatir vivan la ti ena sis lezel, e zot ti ranpli ar lizie partou ek andan. Zot pa arete lizour kouma aswar pou dir : Sin, sin, sin Senier Bondie, Toupwisan , ki ti existe, ki existe e ki pou vini! »     
Avek zizman dan lesiel, sa senn-la montre bann prinsip ki finn aplike dan lesiel ek lor later par bann etre ki res fidel ar Bondie.
Bann lekor seles bann kreatir depi lezot lemond pa bizin lezel pou bouze parski zot pa size a bann lalwa dimansion later . Me Lespri adopte bann sinbol teres ki dimoun kapav konpran. Kan li atribie a zot “ sis lezel ”, li revel nou valer sinbolik nimero 6 ki vinn nimero karakter seles ek nimero bann anz . Li konsern bann lemond ki finn res san pese ek bann anz kot Satan, anz rebel, finn kree an premie. Bondie finn pran nimero " set " kouma so " sele " rwayal personel , nimero 6 kapav konsidere kouma " sele " , ou dan ka diab , " mark " , so personalite, me li partaz sa nimero 6 la avek bann lemond ki finn res pir ek tou bann anz ki Bondie finn kree , bann bon ek bann move. Anba anz-la ena zom ki so nimero pou " 5 " , ki zistifie par so 5 sans, 5 ledwa so lame ek 5 ledwa so lipie . Anba ena nimero 4 karakter iniversel ki dezigne par 4 pwin kardinal, Nor, Sid, Les, ek Lwes. Anba ena nimero 3 perfeksion, apre 2 linperfeksion, ek 1 linite, ouswa linion parfe. Lizie sa kat kreatir vivan-la trouv " totour ek andan , " ek anplis , " divan ek deryer ." Nanye pa kapav sap dan regar sa lavi seles miltidimansionel iniversel ki Lespri divinn sonde dan so totalite parski so lorizinn li dan li . Sa lansegnman-la li itil parski , lor later prezan, akoz pese ek mesanste bann peser, kan li gard zot " andan " li, zom kapav kasiet ar lezot zom so bann panse sekre ek so bann move plan ki li dirize kont so prosin. Dan lavi dan lesiel , sa bann kitsoz-la inposib. Lavi dan lesiel li kler kouma kristal depi ki mesanste finn expilse ladan .                     ,ansam avek diab ek so bann move anz, zet lor later, dapre Rev. 12:9, apre viktwar Zezi lor pese ek lamor. Proklamasion sintez Bondie akonplir dan so perfeksion (3 fwa : sin ) par bann abitan sa bann lemond pir-la . Me sa proklamasion-la pa akonplir par bann mo ; Se perfeksion zot sentete individiel ek kolektif ki proklam dan bann travay permanan perfeksion sentete Bondie ki finn kre zot. Bondie revel so natir ek so nom dan form ki finn site dan Rev. 1:8 : “ Momem Alfa ek Omega, dir Senier Bondie, seki existe, seki ti ete, ek seki pou vini, Toupwisan .” Fraz “ kisannla ete, kisannla ti ete, ek kisannla pou vini ” definir parfetman natir eternel Bondie Kreater. Refiz pou apel li par nom ki li finn donn limem, " YaHweh " , bann dimounn apel li " Eternel " . Li vrai ki Bondié pa ti bizin enn nom, parski parski Li unique ek pena enn competiteur divin, Li pa bizin enn nom pou faire li different ar bann lezot bondié ki pa existé. Bondie finn kanmem aksepte pou reponn demann Moiz, ki li ti kontan e ki ti kontan li . Li finn osi donn limem nom " YaHWéH " ki tradir par verb " pou ete " , konzige an trwaziem personn singilie pou inparfe Ebre . Sa tan “ inparfe ”-la dezign enn tan akonpli ki al dan letan, donk, enn letan ki pli long ki nou lavenir, form “ ki ete, ki ti ete, ek ki pou ete ” tradir parfetman sinifikasion sa tan inparfe Ebre-la. Formil " seki ete, seki ti ete, ek seki pou vini " se donk fason Bondie tradir so nom Ebre " YaHweh " , kan li bizin adapte li ar bann lang oksidantal , ou ninport ki lot langaz apart Ebre . Parti " ek pou vini " dezign faz Advantis final lafwa Kretien, etabli dan plan Bondie par dekre Dan 8:14 depi 1843. Se donk dan laser bann Advantis eli ki proklamasion trwa-plis sentete Bondie finn akonplir. Divinite Zezi Kris finn souvan diskite , me li inkontestab. Labib dir lor la dan Ebre 1:8 : “ Me ar so Garson li finn dir.                                : To tronn, O Bondie, li pou toultan ; Baton to rwayom li enn baton lazistis; » . Ek ar Filip ki demann Zezi montre li so Papa, Zezi reponn : “ Eski mo finn avek zot sa kantite letan-la, e zot ankor pa konn mwa, Filip? Seki finn trouv mwa finn trouv mo Papa ; Kouma to dir: Montre nou to Papa? (Zan 14:9) ».      
Verse s 9-10-11 : " Kan bann kreatir vivan donn laglwar, loner ek remersiman a seki pe asiz lor tronn, a seki viv pou toultan, sa vennkat ansien la tom azenou devan sa kikenn ki pe asiz lor tronn la e ador e ador sa kikenn ki viv la pou toultan e pou toultan, e zot zet zot kouronn devan nou Bondie, e zot digne: pou resevwar laglwar ek loner ek pouvwar ; parski to finn crée tou kitsoz, ek par to volonté zot existé ek zot finn crée .”     
Sapit 4 fini avek enn senn glorifikasion Bondie Kreater. Sa senn-la montre ki exizans divin , " ena lakrint pou Bondie e donn li laglwar ... ", ki finn exprime dan mesaz premie anz dan Rev. 14:7 finn tande ek bien konpran par bann dernie swazir ki finn swazir depi 1843 ; me sirtou, par bann elekte ki finn res vivan dan lepok retour glorye Zezi Kris ; parski se zis pou zot ki Apokalips Revelasion finn prepare ek finn ekler net dan moman ki Bondie finn swazir , setadir, depi printan 2018 . Bann ki finn sove exprim koumsa dan ladorasion ek louanz , tou zot rekonesans anver Zezi Kris , form dan lekel Toupwisan finn vizit zot pou sov zot depi pese ek lamor, so lapey. Limanite inkrwayan kwar zis seki li trouve, kouma lapot Thomas, e parski Bondie li envizib, li kondane pou inyor so febles extrem ki fer li vinn zis enn zouzou ki li manipile dapre so volonte divin. Li ena omwin enn exkiz , ki pa pou zistifie li, ki li pa finn konn Bondie, enn exkiz ki Satan pena, parski li finn konn Bondie, li finn swazir pou rant dan konba kont li ; Li difisil pou krwar, me li vre, e li osi konsern bann move anz ki finn swiv li. Paradoksalman, plizir fri diferan ek mem opoze liberte swa rann temwagnaz lor liberte otantik ek total ki Bondie finn donn so bann kreatir dan lesiel ek lor later .       
 
 
 
 
 
Revelasion 5 : Garson Limanite 
 
 
 
Kan li ti prezant Zezi devan lafoul, Pilat ti dir : “ Ala sa misie-la . ” Li ti neseser ki Bondie limem vini e pran form laser, pou ki “ Zom ” kapav aparet dapre so leker ek so bann dezir. Lamor ti finn frap premie koup imin , akoz pese dezobeisans anver Bondie. Kouma enn sign zot nouvo leta onte, Bondie ti fer zot dekouver zot touni fizik ki ti zis enn sign exteryer zot touni spiritiel enteryer. Depi sa koumansman-la, premie lanons zot laranson ti fer kan ti donn zot bann linz ki ti fer ar lapo zanimo. Koumsamem finn touy premie zanimo dan listwar imin, enn dimounn kapav sipoze ki li ti enn zenn mouton mal ouswa enn agno akoz sinbolism-la. 4000 an apre, Lagno Bondie , ki tir pese lemond , finn vinn ofer so lavi legalman parfe pou delivre bann eli parmi limanite. Sa delivrans ofer dan lagras pir par Bondie donk repoz antyerman lor lamor Zezi ki fer so bann swazir benefisie so lazistis parfe ; e anmemtan , so lamor expiye pou zot bann pese ki li finn sarye volonterman. Depi sa , Zezi Kris finn vinn sel nom ki kapav sov enn peser lor nou later antie , e so delivrans aplike depi Adan ek Ev .    
Pou tou sa bann rezon-la, sa sapit 5, ki plase anba nimero " Zom " , finn dedye a li. Zezi pa zis sov so bann swazir par so lamor expiasion, me li sov zot kan li protez zot toutlong zot vwayaz lavi lor later. Ek se pou sa rezon-la ki li averti zot kont bann danze spiritiel ki diab finn met lor zot sime. So teknik pa finn sanze : kouma dan lepok bann zapot, Zezi koz ar zot an parabol, pou ki lemonn tande me pa konpran ; ki pa le ka bann so bann swazir ki, parey kouma bann zapot, resevwar so bann explikasion direk ar li. So revelasion " Apokalips " res anba sa nom Grek ki pa finn tradir-la , sa parabol zean ki lemond pa bizin konpran. Me pou bann ki Li’nn swazir, sa profesi-la se vremem so “ Revelasion ” .        
Verse 1 : “ Ek mo ti trouv dan lame drwat sa kikenn ki ti pe asiz lor tronn-la enn liv ki ti finn ekrir andan ek par deryer, sele avek set sele .”    
Lor tronn ena Bondie e li ena dan so lame drwat, donk anba so benediksion, enn liv ki finn ekrir “ andan ek andeor ”. Seki finn ekrir “ andan ” se mesaz dekripte rezerve pou bann ki li finn swazir ki res ferme e mal konpran par bann dimounn dan lemond ki bann lennmi Bondie. Seki finn ekrir " andeor " se text ankripte, vizib me inkonpreansib pou lafoul imin. Liv Revelasion sele avek “ set sele .” Dan sa presizion-la , Bondie dir nou ki zis ouvertir “ setiem sele ” ki pou permet li ouver net. Tanki ena enn sele pou ferm li, pa kapav ouver liv-la. Louvertir liv-la an antie pou alor depann lor letan ki Bondie finn fixe pou tem “ setiem sele ”. Li pu mansyone kuma " syek Bondye vivan " dan Rev.                   
Verse 2 : “ Ek mo finn trouv enn anz for ki ti pe proklame avek enn lavwa for , Kisannla ki dign pou ouver liv-la ek pou tir so bann sele? »     
Sa senn-la li enn parantez dan montaz profesi-la. Se pa dan lesiel, kontex sapit 4 avan, ki pou bizin ouver liv Revelasion. Bann elekte bizin li avan retour Zezi Kris, pandan ki zot expoze ar bann piez diab. Lafors li dan kan Bondie, e anz pwisan la se anz YaHWéH , setadir Bondie dan so form anz Mikael. Liv sele li extra inportan ek sin parski li demann enn dinite bien ot pou kas so bann sele ek ouver li.
Verse 3 : “ Personn dan lesiel, ni lor later, ni anba later, pa ti kapav ouver liv-la, ni get ladan . »    
Bondié Li-mem ki’nn ecrire sa livre-la, pa kapav ouvert sa livre-la par okenn so bann creature dan le ciel ou-soit lor la terre.
Verse 4 : “ Ek mo finn plore boukou, parski pa finn trouv personn ki dign pou ouver ek lir liv-la, ni pou get ladan .” »   
Zan li, parey kouma nou, enn kreatir teres e so bann larm exprim dezespwar limanite ki finn fer fas bann piez ki diab finn mete. Li paret pe dir nou : “ San revelasion, kisannla kapav sove ? » . Alor, li revel gran degre trazik linyorans lor so konteni, ek so konsekans fatal : doub lamor.      
Verse 5 : “ Ek enn parmi bann ansien ti dir mwa , Pa plore; Gete, Lion tribi Zida, rasinn David, finn gagn laviktwar pou ouver roulo-la ek pou tir so set sele . »      
Bann “ vie misie ” ki Zezi finn delivre depi later zot bien plase pou elev nom Zezi Kris lao tou bann etre vivan . Zot rekonet dan li dominasion ki limem li finn deklare ki li finn resevwar depi so Papa ek depi bann etre dan lesiel dan Mat. 28:18 : " Zezi, kan li finn aprose, li finn koz ar zot koumsa : Finn donn mwa tou lotorite dan lesiel ek lor later ." Se par viz so inkarnasion dan Zezi ki Bondie finn inspir Zakob ki , profetize lor so bann garson, finn dir lor Zida : “ Zida enn zenn lion. To finn retourne depi kars, mo garson ! Li bes so zenou, li alonze kouma enn lion, kouma enn lionn : kisannla pou lev li ? Baton lerwa pa pou elwagn li ar Zida, ni enn kikenn ki donn lalwa ar so lipie, ziska ki Silo vini e bann pep pou obeir li; Li atas so bourik ar pie rezin, ek so ti bourik ar meyer pie rezin ; Li lav so linz dan divin, ek so linz dan disan rezin. So lizie rouz ar diven, ek so ledan blan ar dile (Zen. 49 :8-12). Disan bann rezin pou tem “ rekolt rezin ” ki finn anonse dan Rev. 14:17-20, ki finn osi profetize dan Izai 63. Konsernan “ Rasinn David , ” nou lir dan Izai 11: 1-5 : “ Ek enn brans finn sorti depi siko Zese, ek enn brans depi so rasinn. Lespri LESENIER pou repoz lor li , Lespri sazes ek konpreansion, Lespri konsey ek pwisans, Lespri konesans ek lakrint pou LESENIER. Li pou soufle lakrint pou LESENIER; Li pa pou ziz dapre laparans, ni Li pou desid dapre seki nou tande. Me li pou ziz bann pov avek lazistis, e li pou ziz avek lazistis pou bann ki ena limilite lor later; Li pou tap later avek so parol kouma avek enn baton, ek avek souf so lalev li pou touy bann move dimoun. Lazistis pou vinn sang so leren, ek fidelite kouma sang so leren .” Viktwar Zezi lor pese ek lamor, so lapey, donn li drwa legal ek lezitim pou ouver liv Revelasion , pou ki so bann swazir kapav averti ek proteze kont bann piez relizie mortel ki li finn mete , atraver diab.                     ,pou kapav sedwir bann non-krwayan. Alor, liv-la pou ouver net dan moman kot dekre Daniel 8:14 pou rant an viger, setadir premie zour printan dan lane 1843 ; mem si so konpreansion inparfe pou demann inpe re-examinn avek letan, ziska 2018 . 
Verse 6 : “ Ek mo finn trouv, omilie tronn, kat kreatir vivan ek omilie bann ansien, enn Annyo pe debout koumadir li finn touye. Li ti ena set korn ek set lizie, ki reprezant set lespri Bondie ki finn avoy partou lor later . »    
Li neseser note prezans Lagno " omilie tronn " , parski li Bondie dan so sanktifikasion miltiform , e li anmemtan Bondie kreater inik, arkanz Mikael, Zezi Kris Lagno Bondie, ek Lespri Sin ou " set lespri Bondie ki finn avoye partou lor later " . So " set korn " sinboliz sanktifikasion so pouvwar e so " set lizie " sanktifikasion so regar, ki examinn an profonder panse ek aksion so bann kreatir.        
Verset 7 : “ Li vini ek li prend rouleau-la dan la main droite sa kikenn ki ti pé assize lor trone-la . »    
Sa senn-la ilistre bann parol Rev. 1:1 : " Revelasion Zezi Kris, ki Bondie finn donn li, pou montre so bann serviter bann zafer ki pou arive biento : e li finn avoy e montre sa par so anz ar so serviter Zan ." Sa mesaz-la ena pou obzektif dir nou ki konteni Revelasion pou ilimite parski li finn done par Bondie, Papa-la, limem ; ek sa parski li finn met lor la , tou so benediksion ki indike par so “ lame drwat ”.        
Verse 8 : “ Ek kan li ti pran roulo-la, kat kreatir vivan ek sa vennkat ansien-la ti tom azenou devan Lagno, sakenn ti ena laarp ek bol an-nor ranpli ar parfin, ki reprezant lapriyer bann sin . »    
Anou rapel depi sa verse-la sa lakle sinbolik-la : “ bann bol an-nor ranpli ar parfin, ki reprezant lapriyer bann sin .” Tou bann kreatir dan lesiel ek lor later ki finn swazir par zot fidelite prostern devan " agno " Zezi Kris pou ador li. Bann “ laarp ” sinboliz larmoni iniversel louanz ek ladorasion kolektif .       
Verse 9 : “ Ek zot finn sant enn nouvo sante, zot finn dir, “To dign pou pran liv-la, ek pou ouver so bann sele; parski to finn mor, e par to disan to finn delivre pou Bondie bann zom depi tou tribi, langaz, pep ek nasion; »     
Sa « nouvo sante »-la selebre delivrans depi pese ek , tanporerman , disparision bann instigater revolt-la. Parski zot pou zis disparet pou toultan apre Dernie Zizman. Bann ki finn delivre par Zezi Kris sorti depi tou lorizinn, tou kouler ek tou ras imin, “ depi tou tribi, langaz, pep, ek nasion ” ; ki prouve ki proze sovtaz-la finn propoze zis o-nom Zezi Kris , an-akor avek seki Zistwar Bann Apot 4:11-12 deklare : " Zezi se ros ki zot bann mason finn rezete, me ki finn vinn ros prinsipal dan kwin." Pena delivrans dan okenn lot; parski pena okenn lot nom anba lesiel ki Bondie finn done par ki nou kapav sove. » . Tou lezot relizion donk zot bann desepsion ilizier ilezitim ek dyabolik. Kontrerman ar bann fos relizion, vre lafwa Kretien li organize par Bondie dan enn fason lozik. Finn ekrir ki Bondie pa fer okenn respe pou personn ; So bann demann parey pou tou so bann kreatir, e delivrans ki Li finn ofer ti ena enn pri ki Limem Li finn vinn peye . Apre ki li finn soufer pou sa laranson-la, li pou zis sov bann dimounn ki li ziz dign pou benefisie so martir .        
Verse 10 : “ To finn fer zot vinn enn rwayom ek bann pret pou nou Bondie, ek zot pou regne lor later .”   
Rwayom lesiel ki Zezi ti prese finn pran form. Resevwar “ drwa pou zize , ” bann ki finn swazir konpare ar bann lerwa dapre Rev. 20:4. Dan zot bann aktivite ansien lalians, bann " pret " ti ofer bann viktim zanimo sinbolik pou pese. Pandan " mil banane " zizman seles, bann eli pou osi, atraver zot zizman, prepar bann dernie viktim enn gran sakrifis iniversel , ki pou detrir , enn sel kout , tou bann kreatir seles ek teres ki finn tonbe. Dife “ lak dife deziem lamor ” pou eliminn zot zour zizman. Se zis apre sa destriksion-la ki , rezenere par Bondie, later renouvle pou resevwar bann elekte ki finn delivre . Se zis lerla ki avek Zezi Kris, Lerwa bann lerwa ek Segner bann segner dan Rev. 19:16 , “ zot pou regne lor later .”           
Verse 11 : “ Ek mo finn gete, ek mo finn tann lavwa boukou anz otour tronn, ek otour bann kreatir, ek otour bann ansien: ek zot kantite ti dis mil fwa dis mil, ek mil milye .”    
Sa verse-la prezant nou, ansam, sa trwa group spektater ki temwin bann batay spiritiel lor later. Lespri sa fwa-la mansionn klerman bann anz kouma enn group partikilie ki so nomb bien gran : " miriad miriad ek milye milye ." Bann anz Lesegner aktielman bann konbatan pros, plase dan servis so bann delivre, so bann eli lor later, ki zot veye, proteze ek instrir lor so nom. An premie, sa bann premie temwin pou Bondie-la finn ekrir listwar individiel ek kolektif lavi lor later.   
Verse 12 : “ Zot ti dir avek enn lavwa for, ‘Annyo ki finn touye, li dign pou resevwar pouvwar, rises, sazes, lafors, loner, laglwar ek benediksion . »   
Bann anz finn asiste lor later dan minister zot sef Mikael, ki finn tir tou so bann pouvwar divin pou vinn sa Zom parfe ki finn ofer limem alafin so minister, kouma enn sakrifis volonter , pou kapav redemp bann pese ki so bann eli finn komet. Alafin so lof lagras, bann eli finn resisite e finn rant dan leternite ki finn promet, bann anz finn redonn Kris divin Bondie, tou bann atribut ki li ti ena dan Mikael : " pouvwar, rises, sazes, lafors, loner, laglwar, ek louanz ." »    
Verse 13 : “ Ek mo finn tann tou kreatir ki dan lesiel, lor later, anba later, lor lamer, ek tou seki ladan, pe dir, “Benediksion, loner, laglwar ek pwisans, pou Sa-Enn ki pe asiz lor tronn-la, ek pou Lagno, pou toultan ek pou toultan. »   
Bann kreatir Bondie zot inanim. Zot tou finn bien kontan sa demonstrasion lamour ki li finn manifeste par don-la dan Zezi Kris. Proze ki Bondie finn konsevwar li enn sikse extraordiner. So seleksion bann etre amoure konple. Sa verse-la pran form mesaz premie anz dan Rev. 14:7 : " Ek li dir avek enn lavwa for , Ena lakrint pou Bondie, e donn Li laglwar: parski ler so zizman finn arive : ek adore sa kikenn ki’nn faire le ciel ek la terre ek la mer ek bann la-source de l’eau .” Dernie seleksion ki finn fer depi 1843 ti baze lor konpreansion sa verse-la. Ek bann elekte finn tande e finn reponn par remet dan lafwa Kretien pratik repo setiem zour ki bann zapot ek disip Zezi ti pratike ziska so abandonnman depi le 7 Mars 321. Bondie kreater finn onore par respe katriem komannman ki pre ar so leker. Rezilta-la se enn senn laglwar dan lesiel kot tou so bann kreatir , swiv a let mesaz premie anz dan Rev. 14 :7, dir : “ Pou Li ki pe asiz lor tronn, ek pou Annyo, benediksion, loner, laglwar ek pwisans pou toultan ! ". Remarké ki bann mot-la repete, dan enn l’ordre inverse, bann parole ki bann ange ti mentionné dan verset 13 avant. Depi so rezireksion, Zezi inn regagn so lavi dan lesiel : so “ pwisans , so rises ek so sazes ” divin . Lor later so bann dernie lennmi finn refiz li " louanz, loner, laglwar ek lafors " ki ti merit li antan ki Bondie kreater. Kan li finn apel " so lafors , " li finn finalman sirmont zot tou e finn kraz zot anba so lipie. Osi , ranpli ar lamour ek rekonesans, ansam , so bann kreatir sin ek pir lezitimman redonn li so bann size laglwar .                 
Verse 14 : “ Ek sa kat kreatir vivan-la ti dir , “Amenn !” Ek bann ansien finn vinn devan ek finn prosterne .   
Bann abitan bann lemond pir aksepte sa restitision-la , zot dir : “ Vremem ! Li vre ! " Ek bann elekte lor later ki finn sove par lamour siblime prostern zotmem divan zot Bondie Kreater Toupwisan ki finn vinn inkarne dan Zezi Kris.     
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Revelasion 6 : Bann akter , bann pinision divin 
 ek bann sign lepok lepok Kretien
 
 
Mo rapel leson ki finn done dan Rev. 5 : liv-la kapav ouver zis kan tir “ setiem sele ”. Pou fer sa louvertir-la, seki Kris finn swazir bizin inperativman aprouv pratik Saba setiem zour ; e sa swa spiritiel la kalifie li, pou resevwar depi Bondie ki aprouv li, so sazes ek so disernman spiritiel ek profetik. Alor, san ki text-la limem spesifie li, seki finn swazir pou idantifie " sele Bondie " ki site dan Rev. 7:2, avek " setiem sele ", ki ankor pe ferm liv Revelasion, e li pou asosie, avek sa de " sele "-la, setiem zour ki finn sanktifie pou repoze par Bondie. Lafwa vinn fer diferans ant lalimier ek marenwar. Alor, pou ninport kisannla ki pa aksepte Saba sanktifie , profesi pou res enn liv ferme, ermetik. Li kapav bien rekonet sertin zafer evidan, me bann revelasion vital ek koupe ki fer diferans ant lavi ek lamor, li pa pou konpran. Linportans “ setiem sele ” pou aparet dan Rev. 8 :1-2 kot Lespri donn li rol pou ouver tem “ set tronpet .” Asterla, se zisteman dan bann mesaz sa “ set tronpet-la ” ki plan Bondie pou vinn kler. Parski tem bann tronpet Rev. 8 ek 9 vinn , an paralel , pou konplet bann verite ki finn profetize dan bann tem bann “ let ” Rev. 2 ek 3 ; ek bann “ sele , ” Rev. 6 ek 7. Stratezi divin li idantik ar seki li finn servi pou konstrir so revelasion profetik ki li finn donn Daniel. Apre ki li finn kalifie pou sa fonksion-la par mo akseptasion pratik Saba sanktifie ek par so swa souveren, Lespri finn ouver liv so bann Revelasion pou mwa par desel “ setiem sele .” Aster anou rod kone kisannla so bann " sele ".                          
Verse 1 : “ Mo finn gete kan Lagno finn ouver enn parmi bann set sele, e mo finn tann enn parmi sa kat kreatir vivan-la dir avek enn lavwa loraz , Vini, gete. »    
Sa premie “ etre vivan ” -la reprezant rwayote ek lafors “ lion ” dan Rev. 4:7 , dapre Ziz 14:18 . Sa lavwa loraz-la li divin e li sorti depi tronn Bondie dan Rev. 4:5. Alor se Bondie Tou-Pwisan ki koze. Louvertir sak “ sele ” se enn linvitasion depi Bondie pou mwa pou ki mo kapav trouve ek konpran mesaz vizion-la. Zezi ti deza dir Filip : “ Vinn gete ” pou ankouraz li swiv li.          
Verse 2 : “ Ek mo finn gete, ek mo finn trouv enn seval blan. Seki ti mont lor la ti ena enn lark ; Ti donn li enn kouronn, e li ti sorti pou gagn laviktwar . ”    
Blan indik so pirte parfe ; seval- la se zimaz lepep swazir ki li dirize ek ansegne dapre Zak.3:3 : " Si nou met bout dan labous seval pou ki li obeir nou, nou osi nou diriz so lekor antie " ; so “ lark ” sinboliz bann fles so parol divin ; so “ kouronn ” se “ kouronn lavi ” ki li finn gagne par so martir ki li finn aksepte volonterman ; so viktwar ti rezoud depi so kreasion premie fas-a-fas ; Pena doute ki sa description-la c’est description Bondié Tout-Puissant Jésus Christ. So viktwar final li sir parski li finn deza, dan Golgota, konkerir diab, pese ek lamor. Zekaria 10:3-4 konfirm sa bann zimaz-la kan li dir, “ Mo koler finn alime kont bann berze, e mo pou pini bann kabri; parski LESENIER bann larme vizit so troupo, lakaz Zida, e li pou fer zot vinn kouma so seval glorye dan lager; depi li pou sorti kwin, depi li klou, depi li lark lager ; depi li tou bann dirizan pou sorti ansam. " Laviktwar Kris divin ti proklame par " sanktifikasion setiem zour " nou bann semenn , depi kreasion lemonn; Saba , ki profetiz leres “ setiem ” milener , ki apel “ mil an ” dan Rev. 20 :4-6-7, dan lekel, par so viktwar , Zezi pou amenn so bann eli pou leternite. Letablisman Saba depi fondasion lemond teres konfirm sa lexpresion-la : " les pe gagn laviktwar ." Saba se sign profetik ki anons sa viktwar divin ek imin kont pese ek diab e alor, se lor la ki Bondie baz so program antie " sanktifikasion " setadir seki pou li e ki li ras ar diab.                               
Verse 3 : “ Kan li ti ouver deziem sele, mo ti tann deziem kreatir vivan dir , “Vini . ”    
Sa “ deuxieme creature vivant ”-la faire reference ar “beau ” bann sacrifice ki mentionné dan Rév. 4:7. Lespri sakrifis ti anim Zezi Kris ek so bann vre disip ar ki li ti deklare : " Si kikenn anvi swiv mwa, li bizin renie limem, pran so lakrwa e swiv mwa ."        
Verse 4 : “ Ek enn lot seval rouz ti sorti. E seki ti pe asiz lor la ti gagn pouvwar pou tir lape lor later, e pou ki dimoun touy zot kamarad ; ek ti donne li enn grand l’epée . ”    
" Rouz " , ou " rouz dife , " reprezant pese ki finn ankouraze par Sef Destrikter, Satan , dan zimaz " Abbadon Apollyon " dan Rev. 9:11 ; “ dife ” ki mwayin ek sinbol destriksion. Li osi li diriz so move kan ki konpoze de bann move anz ki finn tonbe e bann pouvwar teres ki finn sedwir ek manipile. Li zis enn kreatir ki " resevwar " depi Bondie " pouvwar pou tir lape lor later, pou ki bann dimounn touy zot kamarad ." Sa aksion-la pou inpoze a Rom, " gran prostitie Babilonn " dan Rev. 18:24 : " e parski dan li finn trouv disan bann profet ek bann sin ek tou seki finn touye lor later ." Donk , nu idantifye “ Destrikter ” bann Kretyin fidel ek usi so bann viktim. " Lepe " ki li resevwar dezign premie parmi kat pinision divin terib ki finn site dan Ezekiel 14: 21-22 : " Wi, koumsamem ki Lesegner dir, YaHWéH : Mem si mo avoy kont Zerizalem mo kat pinision terib , lepe, lafaminn, bann zanimo sovaz ek lepidemi, pou detrir li depi laba ek enn zanimo ki pa pou perdi pou touzour, s, ki pou sorti ladan, bann garson ek bann tifi ….                          
Verse 5 : “ Kan li ti ouver trwaziem sele, mo ti tann trwaziem kreatir vivan dir , “Vini, gete.” Mo gete, mo trouv enn seval nwar. Sa kikenn ki ti mont lor la ti pe tini enn per balans dan so lame . ”    
“ Trwaziem kreatir vivan ” se “ zom ” ki finn kree dan resanblans Bondie dan Rev. 4:7. Sa personaz-la li fiktif , me li konstitie deziem pinision divin pou pese dapre Ezek.14:20. Azir kont manze imin, sa fwa-la se lafaminn . Pandan nou lepok, li pou inpoze literalman ek spiritielman. Dan toulede aplikasion li ena bann konsekans mortel , me dan so sans spiritiel privasion lalimier divin, li ena kouma enn konsekans direk lamor " deziem lamor " rezerve pou bann ki finn tonbe , dan dernie zizman. Mesaz sa trwaziem kavalie-la kapav rezime koumsa : kouma zom nepli dan resanblans Bondie, me dan resanblans zanimo, mo priv li seki fer li viv : so manze karnal ek so manze spiritiel. Bann balans se sinbol lazistis, isi seki Bondie ki ziz bann travay lafwa bann Kretien.        
Verse 6 : “ Ek mo finn tann enn lavwa omilie sa kat kreatir vivan-la dir , Enn mezir dible pou enn sou, ek trwa mezir lorz pou enn sou ; me pa fer ditor delwil ek divin . ”    
Sa lavwa-la se lavwa Kris ki finn meprize ek fristre par infidelite bann fos krwayan. Pou mem pri, nou trouv enn pli tipti kantite dible ki lorz . Deryer sa ofrand lorz zenere la ena enn mesaz ki ena enn nivo spiritiel bien ot . Vremem, dan Nomb. 5:15 , lalwa prezant enn ofrand “ lorz ” pou regle enn problem zalouzi ki enn mari resanti anver so fam. Alor, lir an detay , dan so totalite , sa prosedir ki dekrir dan verse 1, 2 ziska 31 si ou anvi konpran . Dan so lalimier, mo finn konpran ki Bondie Limem, Lemarye dan Zezi Kris Lasanble , So lamarye , pe isi depoz enn konplint pou " soupson zalouzi " ; ki pou konfirme kan mansionn “ delo amer ” ki mansione dan “ trwaziem tronpet ” dan Rev. 8:11. Dan prosedir Nonb 5, fam-la ti bizin bwar dilo lapousier , san konsekans, si li inosan me, vinn amer si li koupab, li pou gagn malediksion. Adilter Lamarye finn denonse dan Rev. 2:12 ( ki finn kasiet par nom Pergamom : maryaz ki finn transgrese) ek Rev. 2:22, e li pou donk konfirme ankor par enn lien etabli ant 3em sele ek 3em tronpet . Deza , dan Daniel, mem lapros finn " konfirme " par Daniel 8 , lidantite Romin " ti korn " Dan.7 prezante kouma enn " ipotez " . Sa paralel Daniel 2, 7 ek 8-la ti nouvote ki finn permet mwa prouv idantifikasyon Romin ; sa pou premie fwa depi lexistans Advantism. Isi dan Apokalips bann zafer prezante dan mem fason . Mo fer demonstrasion                   apersi lor lepok Kretien paralel lor trwa tem prinsipal, let, sele ek tronpet. Ek dan Revelasion, tem " tronpet " zwe mem rol ki Daniel 8 pou liv Daniel. Sa de eleman-la donn bann prev san ki profesi-la ti pou ofer zis " soupson " ki mo finn apel " ipotez " dan letid Daniel. Alor sa mo-la , “ soupson zalouzi ” ki finn revele dan Nomb.5: 14, aplik pou Bondie ek Lasanble depi Rev.1 ziska Rev.6 ; lerla avek louvertir liv-la ki finn vinn posib par idantifikasyon " setiem sele " avek Saba setiem zour, tem Rev. 7, " soupson adilter " Lasanble pou " konfirme " dan tem bann " tronpet " ek bann sapit 10 ziska 22 ki swiv li. Lespri donk donn, dan sapit 7, rol enn pos ladwann , kot bizin gagn lotorizasion pou rantre. Dan ka Revelasion, sa lotorite-la se Zezi Kris, Bondie Toupwisan ek Lespri Sin, Limem. Laport akse ouver pou li, li dir, ki " tann mo lavwa " ki ouver pou mwa kan mo tap so laport (laport leker), e ki dine avek mwa e mwa avek li ," dapre Rev. 3:20. “ Divin ek delwil ” se bann sinbol respektif disan ki Zezi Kris finn verse ek Lespri Bondie . Anplis , zot toulede servi pou geri bann blesir. Komannman ki finn done pou “ pa fer zot ditor ” vedir ki Bondie pini, me Li kanmem fer sa avek enn melanz so mizerikord. Sa pa pou le ka pou “ set dernie fleo ” so “ koler ” bann dernie zour lor later dapre Rev. 16:1 ek 14:10 .                             
Verse 7 : “ Kan li ti ouver katriem sele, mo ti tann lavwa katriem kreatir vivan dir , “Vini, gete.” »     
" Katriem etre vivan " se " leg " elevasion seles siprem. Li anons laparision katriem pinision Bondie : mortalite.     
Verse 8 : “ Ek mo finn gete, ek mo finn trouv enn seval pal. Sa kikenn ki ti pe asize-la ti apel Lamor e Lades ti pe swiv li. Ek zot finn gagn pouvwar lor enn katriem later, pou touy avek lepe, avek lafaminn, avek lamor, ek avek bann zanimo sovaz .   
Lanons-la konfirme, li vremem " lamor " , me dan so sans mortalite inpoze dan bann pinision sirkonstansiel. Lamor finn afekte tou limanite depi pese orizinal, me isi zis " enn kar later " ki finn frape par li, " par lepe , lafaminn, mortalite " akoz bann maladi epidemik, ek " bann zanimo sovaz " zanimo kouma imin. Sa " kar later "-la vize infidelman Lerop Kretien ek bann nasion pwisan ki pou sorti ladan ver 16em siek : de kontinan Amerikin ek Lostrali .           
Verse 9 : “ Kan li ti ouver sinkiem sele, mo ti trouv anba lotel bann nam bann ki ti finn touye akoz parol Bondie ek pou zot temwaniaz . ”   
Sa bann-la se bann viktim bann aksion " bestial " ki finn komet o-nom fos lafwa Kretien . Li ansegne par rezim papal Katolik Romin , ki deza sinbolize dan Rev. 2:20 , par fam Zezabel ki Lespri inplik aksion ansegnman so bann serviter ou literalman : " so bann esklav " . Zot finn plase “ anba lotel , ” donk anba laz lakrwa Kris ki fer zot benefisie so “ lazistis eternel ” (get Dan.9:24) . Kouma Rev. 13:10 pou indike, bann eli zot bann martir viktim e zame zot bann exekiter ou bann asasin bann imin. Bann swazir ki mansione dan sa verse-la, ki Zezi finn rekonet, finn imit li mem dan lamor kouma bann martir : " pou parol Bondie ek pou temwaniaz ki zot finn done " ; parski vre lafwa li aktif, zame enn sinp etiket ki rasir li dan enn fason fos. Zot “ temwagnaz ” ti zisteman dan donn zot lavi pou laglwar Bondie.                 
Verse 10 : “ Ek zot ti kriye avek enn lavwa for, zot ti dir , Ziska kan, O Segner, sin ek vre, to pa pou ziz ek vanz nou disan kont bann abitan lor later ? »    
Pa les sa zimaz-la anbet zot, parski se zis zot disan ki finn verse lor later ki pe kriye vanzans dan zorey Bondie , parey kouma disan Abel ki so frer Kain finn touye dapre Zen. 4:10 : “ Ek Bondie ti dir, “Ki to finn fer? Lavwa disan to frer pe kriy ver mwa depi lor later. ". Vre leta bann mor finn revele dan Ekle.9 :5-6-10. Apart Enok, Moiz, Éliya , ek bann sin ki finn resisite dan lepok lamor Zezi Kris , bann lezot " pena okenn par dan ninport ki zafer ki pe fer anba soley, parski panse ek memwar zot finn disparet ." " Pena okenn sazes, ni panse, ni konesans dan lakaz bann mor, parski memwar zot finn bliye . " Se bann kriter ki Bondie inn inspire konsernan lamor . Bann fos krwayan zot bann viktim bann fos doktrinn ki’nn erite depi payenism filozof Grek Platon, ki so lopinion lor lamor pena okenn plas dan lafwa Kretien ki fidel ar Bondie laverite. Anou donn Platon so drwa ek Bondie so drwa : laverite lor tou kiksoz, e anou lozik, parski lamor li lekontrer absoli lavi , pa enn nouvo form lekzistans.         
Verse 11 : “ Enn rob blan ti donn sakenn parmi zot ; ek ti dir zot ki zot bizin repoze ankor enn ti moman, ziska ki zot bann kamarad serviter ek zot bann frer, ki ti pou touye parey kouma zot, ti pou akonpli .    
“ Rob blan ” se sinbol pirte bann martir ki Zezi ti mete pou premie fwa dan Rev. 1:13. " Rob blan " se zimaz so lazistis ki finn inpoze dan lepok bann persekision relizie. Lepok bann martir koumanse depi lepok Zezi ziska 1798. Alafin sa peryod-la, dapre Rev. 11:7, " bebet ki monte depi trou san fon ," sinbol Revolision Franse ek so bann teroris ate 1793 ek 1794, pou met enn lafin a bann persekision ki finn organize par monarsi ek papi , monte depi lamer " dan Rev. 13:1. Apre masak revolisioner, lape relizie pou etabli dan lemond Kretien. Nou lir ankor : " E ti dir zot, ki zot bizin repoze ankor enn ti moman, ziska ki zot bann kamarad serviter ek zot bann frer, ki ti pou touye kouma zot, pou akonpli ." Leres bann mor dan Kris pou kontinie ziska so retour glorye final. An sipozan ki mesaz sa " sinkiem sele "-la adrese a bann Protestan ki finn persekite par inkizision papal Katolik lepok " Thyatira ", letan pou met bann eli a-mor pou arete akoz aksion revolisioner Franse ki pou biento, ant 1789 ek 1798, detrir pouvwar agresif koalision papa monark Franse ek monark Franse. « Siziem sele » ki pe al ouver pou donk konsern sa rezim revolisioner Franse ki Rev. 2:22 ek 7:14 apel « gran tribilasion ». Dan linperfeksion doktrinn ki karakteriz li, lafwa Protestan pou osi enn viktim intolerans rezim revolisioner ate. C’est par so action ki pou arrive quantité dimoune ki ti bizin touyé.                   
Verse 12 : “ Mo finn gete kan li finn ouver siziem sele ; ek ti ena enn gran tranbleman-de-ter, ek soley ti vinn nwar kouma enn linz sak, ek lalinn antie ti vinn kouma disan ,    
Sa « tranbleman-de-ter » ki finn done kouma enn sign ler « 6em sele » permet nou plas aksion-la Samdi le 1 Novam 1755 ver 10 a.m. So sant zeografik ti lavil Lisbonn ki ti bien Katolik, kot ti ena 120 legliz Katolik. Se koumsa ki Bondie ti indik bann sib so koler ki sa “ tranbleman-de-ter ” la ti osi profetize dan resanblans spiritiel. Aksion ki finn profetize pou akonplir an 1789 avek soulevman lepep Franse kont zot monarsi ; Bondie finn kondann li ek so alye papism Katolik Romin , toulede finn kraze an 1793 ek 1794 ; bann dat revolisioner “ de Laterer ”. Dan Rev. 11:13 aksion revolisioner Franse konpare ar enn “ tranbleman-de-ter . ” Kan kapav date bann aksion ki finn site, profesi-la vinn pli presi. " ... soley finn vinn nwar kouma latwal sak " le 19 Me 1780 , e sa fenomenn ki finn viv dan Lamerik di Nor finn gagn nom " zour nwar ." Sa ti enn zour san okenn lalimier soley ki ti osi profetiz aksion ki ateism revolisioner Franse ti pe fer kont lalimier parol ekri Bondie ki sinbolize isi par « soley » ; Finn bril Labib Sakre dan enn auto-da-fé. " Lalinn antie finn vinn kouma disan " , alafin sa zour nwar-la, bann niaz epe finn devwal lalinn dan enn kouler rouz prononse. Avek sa zimaz-la, Bondie finn konfirm sor rezerve pou kan papal-rwayal marenwar, ant 1793 ek 1794. Zot disan ti pou verse an abondans par lam fite giyotinn revolisioner.                     
Not : Dan Rev. 8:12, kan tap “ enn tier soley, ek enn tier lalinn, ek enn tier bann zetwal ,” mesaz “ katriem tronpet ” pou konfirm lefet ki bann viktim bann revolisioner pou bann vre eli ek bann tonbe ki Bondie finn rezete dan Zezi Kris. Sa konfirm osi sinifikasion mesaz lor “ sinkiem sele ” ki nou’nn fek trouve. Se atraver aksion ateism ki bann asasina final bann elekte fidel pou akonplir.       
Verse 13 : “ Ek bann zetwal dan lesiel tom lor later, parey kouma enn pie fig zet so bann fig ki pa finn mir kan enn divan for bouze. »   
Sa trwaziem sign letan-la, sa fwa-la seles, finn literalman realize le 13 Novam 1833, vizib depi partou dan teritwar USA ant minwi ek 5 a.m. Mais pareil couma sa signe avant-la , li ti annonce enn l’evenement spirituel ki pa kapav maziné. Kisannla ti kapav kont kantite sa bann zetwal ki finn tom an form enn parasol lor lanpler lesiel antie depi minwi ziska 5 a.m. ? Se zimaz ki Bondie donn nou lor tonbe bann krwayan Protestan an 1843, dat kot zot finn tom viktim dekre Dan 8:14 ki finn rant an viger. Ant 1828 ek 1873, aksion larivier " Tigris " (Dan.10 :4) , nom bebet ki touy dimounn finn konfirme dan Dan.12:5 ziska 12 . Dan sa verse-la “ pie fig ” reprezant fidelite pep Bondie, exsepte ki sa fidelite-la met an kestion par zimaz bann “ fig ver ” ki finn zet lor later. Pareyman , lafwa Protestan finn resevwar par Bondie avek bann rezerv ek bann kondision provizwar , me mepri pou mesaz profetik William Miller ek rezet restorasyon Saba finn amenn so defet an 1843. Se atraver sa refiz-la ki " fig " finn res " ver ", " refiz mir par aksepte Bondie" , e li pou mor. Li pou res dan sa stati-la, tonbe depi lagras Lesegner ziska ler so retour glorye an 2030. Me fer atansion, par so refiz bann dernie lalimier, depi 1994, Advantism ofisiel finn vinn, « li osi » , enn « fig ver » destine pou mor de fwa.                  
Verse 14 : “ Lesiel ti retire kouma enn roulo kan li ti pe roule ; e tou montagn ek tou zil finn deplase depi so plas. »    
Sa tranbleman-de-ter-la li iniversel sa fwa-la. Dan ler so laparans dan laglwar , Bondie pou sakouy later ek tou seki lor la, bann zom ek bann zanimo. Sa action-la pou arrivé dan lepok “ septieme parmi sa sept dernier fleo colere Bondié-la ,” dapré Rév. 16:18. Sa pou ler rezireksion bann vre elekte, " premie ", seki pou " beni ", dapre Rev. 20:6.      
Verse 15 : “ Bann lerwa later, bann nob, bann kapitenn, bann ris, bann pwisan, tou bann esklav ek tou bann dimoun lib, ti kasiet dan bann lakav ek dan bann ros dan montagn. »   
Kan Bondie Kreater paret dan tou so laglwar ek pwisans, okenn pouvwar imen pa kapav tini, e okenn refiz pa kapav protez so bann lennmi kont so koler zis. Sa verse-la indike ki lazistis Bondie fer per tou kategori limanite ki koupab. 
Verse 16 : “ Ek zot ti dir ar bann montagn ek bann ros , Tom lor nou, e kasiet nou depi figir sa Kikenn ki pe asiz lor tronn la, ek depi koler Annyo : »    
Se Lagno Limem ki pe asiz lor tronn divin, me asterla nepli Lagno ki finn touye ki prezant limem devan zot, se " Lerwa bann lerwa ek Segner bann segner " ki vinn kraz so bann lennmi bann dernie zour.  
Verse 17 : “ Parski gran zour so koler finn vini, e kisannla kapav tini ? »    
Defi-la se pou “ sibziste ”, setadir, pou sirviv apre intervansion zis Bondie.  
Bann ki kapav " debout " dan sa ler terib-la se bann ki ti pou mor, dapre plan dekre Dimans ki mansione dan Rev. 13:15, dapre ki bann obzervater Saba sin divin ti pou anile depi later. Laterer bann ki ti pou touy zot, ki finn revele dan verse avan, finn explike. E alor bann ki pou kapav sirviv zour retour glorye Zezi Kris pou tem Rev. 7, kot Bondie pou revel nou enn parti so plan ki konsern zot.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Revelasion 7 : Advantism Setiem Zour 
sele avek sele Bondie : Saba 
 
 
 
Verse 1 : “ Apre sa mo finn trouv kat anz pe debout dan kat kwin later ; Zot ti anpes kat divan soufle lor later, ni lor lamer, ni lor okenn pie. »   
Sa “ kat anz-la ” se bann anz Bondie dan lesiel ki pe fer enn aksion iniversel ki sinbolize par “ kat kwin later ” . “ Kat divan ” sinboliz bann lager iniversel , bann konfli ; Zot alor " retenir ", anpese, bloke , ki rezilta dan lape relizie iniversel. " Lamer " sinbol Katolik ek " later " sinbol lafwa Reforme zot anpe ant zot. Ek sa lape-la konsern osi “ pie ” , limaz zom kouma enn individi. Listwar montre nou ki sa lape-la finn inpoze par afebliman pouvwar papal ki finn kraze par ateism nasional Franse ant 1793 ek 1799 , dat kot Lepap Pie VI finn mor detenir dan prizon Sitadel dan Valence-sur-Rhône, kot mo finn ne ek reste . Sa aksion-la atribie a “ sa bebet ki sorti depi trou san fon la ” dan Rev. 11:7. Li osi apel “ 4em tronpet ” dan Rev. 8:12. Apre li , an Frans, rezim inperyal Napoleon I , sinbolize par " enn leg " dan Rev. 8:13, pou mintenir so lotorite lor relizion Katolik ki finn reabilite par Konkorda.                     
Verse 2 : “ Mo trouv enn lot anz sorti depi les, avek sele Bondie vivan ; li ti kriye ar enn lavwa for ar kat anz ki ti gagn drwa fer ditor later ek lamer, e li ti dir : » .    
“ Soley leve ” ti fer referans a Bondie ki ti pe vizit , dan Zezi Kris , so troupo lor later dan Lik 1:78. “ Sele Bondie vivan ” aparet dan kan Zezi Kris dan lesiel. Avek enn « lavwa for » ki konfirm so lotorite, anz-la donn enn lord bann pouvwar anz demoniak iniversel ki finn gagn lotorizasion depi Bondie « pou fer ditor » , a « later » ek a « lamer », setadir a lafwa Protestan ek a lafwa Katolik Romin. Sa bann interpretasion spiritiel-la pa anpes enn aplikasion literal ki pou konsern « later, lamer ek bann pie » nou kreasion ; ki ti pou difisil pou evite avek itilizasion bann zarm nikleer dan lepok “ siziem tronpet ” dan Rev. 9:13 ziska 21.                 
Verse 3 : “ Pa fer ditor ni later, ni lamer, ni bann pie, ziska ki nou finn sele bann serviter nou Bondie lor zot fron. »   
Sa detay-la permet nou sitie koumansman aksion sele bann eli depi printan 1843 ziska lotonn 1844. Se apre le 22 Oktob 1844, ki premie Advantis, Kapitenn Joseph Bates, finn sele par adopte, individielman, repo Saba setiem zour. Bien vit li ti pou imite, tigit par tigit, par tou so bann frer ek ser Advantis sa lepok-la. Sele finn koumanse apre le 22 Oktob 1844 , e ti pou kontinie pandan “ sink mwa ” ki finn profetize dan Rev. 9:5-10 ; “ cinq mois ” ou-soit, 150 l’année vrai dapré code jour ek l’année ki trouve dan Ézékiel 4:5-6. Sa 150 an-la ti profetize pou lape relizie. Lape ki finn etabli finn favoriz proklamasion ek devlopman iniversel mesaz " Setiem Zour Advantis ", reprezante zordi dan tou bann pei oksidantal ek partou kot sa finn posib. Mision Advantis li iniversel, e alor, li depann zis lor Bondie. Alor, li pena nanye pou resevwar depi bann lezot konfesion Kretien e li bizin, pou li beni, fie zis lor linspirasion ki Zezi Kris finn done, so Sef bann sef dan lesiel , ki donn lintelizans lektir " Labib sin " ; Labib, parol ekri Bondie ki reprezant so “ de temwin ” dan Rev. 11:3. Finn koumanse an 1844, lepok lape ki Bondie finn garanti pou arete dan lotonn 1994 kouma letid Rev. 9 pou montre.            
Not inportan lor “ sele Bondie ” : Saba tousel pa sifizan pou zistifie so rol kouma “ sele Bondie .” Sa sele-la inplike ki li akonpagne par bann travay ki Zezi finn prepare pou so bann sin : lamour laverite ek laverite profetik , ek temwagnaz fri prezante dan 1 Kor 13 . Boukou dimounn ki gard Saba san ki zot respekte sa bann kriter-la pou abandonn li kan ena menas lamor akoz so obzervasion. Saba pa enn leritaz; se Bondie ki donn li seki finn swazir, kouma enn sign ki li pou li . Dapre Ezek.20:12-20 : “ Mo finn osi donn zot mo bann saba, kouma enn sign ant mwa ek zot, pou ki zot kone ki momem LESENIER ki sanktifie zot…/…Sanktifie mo bann saba, pou ki zot vinn enn sign ant mwa ek zot, pou ki zot kone ki momem LESENIER zot Bondie . » . San ki nou kontredir seki finn fek dir, me plito pou konfirm li, nou lir dan 2 Tim 2:19 : " Pourtan, fondasion solid ki Bondie finn etabli, li ena sa sele-la : Lesegner konn seki pou li ; ek: Ninport kisannla ki apel nom Lesegner, bizin detourn li ar lemal. »              
Verse 4 : “ Ek mo finn tann kantite bann ki finn sele, san karant-kat mil, depi tou bann tribi bann zanfan Izrael : ”   
Lapot Pol finn demontre dan Rom. 11, par enn zimaz, ki bann payin ki finn konverti finn grefe lor rasinn patriars Abraam ki bann Zwif pretann zot desandan . Sove par lafwa, parey kouma li, sa bann payin ki finn konverti la, zot spiritielman prolonz 12 tribi Izrael. Izrael karnal , ki so sign ti sirkonsizion , finn tonbe, livre ar diab, pou so refiz Lemesi Zezi. Lafwa Kretien, ki finn tom dan lapostazi depi le 7 Mars 321, li osi enn Izrael spiritiel ki finn tonbe depi sa dat-la . Isi Bondie prezant nou enn Izrael spiritiel otantik ki li finn beni depi 1843 . Se sa kikenn ki sarye mision iniversel Advantism Setiem Zour. Ek deza, sif-la, " 144000 " , ki finn site , merit enn explikasion. Pa kapav pran li literalman, parski kan finn konpar posterite Abraam ar bann " zetwal dan lesiel ," sa kantite- la paret tro tipti. Pou Bondie Kreater, bann nimero koz otan ki bann let. Se lerla ki nou bizin konpran ki term " nimero " dan sa verse-la pa bizin interprete kouma enn kantite nimerik, me kouma enn kod spiritiel ki dezign enn konportman relizie ki Bondie beni ek met apar (sanktifie). Alor " 144,000 " explike koumsa : 144 = 12 x 12 , ek 12 = 7 , nimero Bondie + 5 , nimero zom = lalyans ant Bondie ek zom. Kib sa nimero-la se sinbol perfeksion ek so kare , setadir so sirfas. Sa bann proporsion-la pou bann proporsion nouvo Zerizalem ki dekrir dan Rev. 21:16 dan enn kod spiritiel . Term " mil " ki swiv sinboliz enn kantite dimounn . An realite “ 144,000 ” vedir enn lafoul zom parfe ki finn sove ek ki fer enn lalians avek Bondie. Sa referans a bann tribi Izrael la pa bizin etonn nou parski Bondie pa finn abandonn so proze malgre bann defet siksesif so bann lalians avek bann zom. Model Zwif ki finn prezante depi exod depi Lezip pa finn kontinie ziska Lekris san rezon. Ek atraver so laverite Kretien ek respe pou tou so bann komannman , inklir seki pou Saba an partikilie, ek so bann ordonnans moral, lasante, ek lezot, finn retabli, Bondie trouve , dan Advantism fidel                disidentbann dernie zour, model Izrael ki an-akor avek so ideal. Anou azoute ki dan text 4em komannman , Bondie dir lor Saba a so Swazir : “ To ena sis zour pou fer tou to travay ... me 7em se zour YaHWéH , to Bondie.” Li arive ki 6 zour 24-er totaliz 144 er. Alors, nou kapav tire ki sa 144,000 ki’nn sele-la, zot bann fidele dimoune ki suive sa l’ordre ki Bondié inn faire-la. Zot lavi ponkte par sa respe pou sis zour ki finn otorize pou zot bann travay profann. Me setiem zour zot onor obze repo sanktifie sa komannman-la. Karakter spiritiel sa Izrael “ Advantis ” -la pou demontre dan verse 5 ziska 8 ki swiv. Nom bann patriarche hébreu ki’nn cité, c’est pa bann nom ki ti forme partie dan Israël charnel. Bann ki Bondie finn swazir zot la zis pou sarye enn mesaz kasiet dan zistifikasyon zot lorizinn. Parey kouma nom bann " set lasanble ", bann nom " douz tribi " sarye enn doub mesaz. Seki pli sinp finn devwale par zot tradiksion . Me parti pli ris ek pli konplex baze lor bann deklarasion ki sak mama fer kan li zistifie donn enn nom so zanfan.             
Verse 5 : “ dan tribi Zida, douz mil sele ; dan tribi Riben, douz mil ; dan tribi Gad, douz mil ; »     
Pou sak nom, nimero " douz mil sele " vedir : enn lafoul zom ki alye avek Bondie sele par Saba.   
Zida : Louanz pou YaHWéH ; parol maternel dan Zen. 29:35 : “ Mo pou loue YaHWéH ”.     
Ruben : Get enn garson ; bann parol mama dan Zen.29:32 : “ Yahweh finn trouv mo imiliasion ”     
Gad : Boner ; bann parol mama dan Zen. 30:11 : “ Nou bien kontan ! »      
 
Verse 6 : “ dan tribi Aser, douz mil ; dan tribi Neftali, douz mil ; dan tribi Manase, douz mil ; »    
Pou sak nom, nimero " douz mil sele " vedir : enn lafoul zom ki alye avek Bondie sele par Saba.   
Asher : Ere : bann mo mama depi Zen.30:13 : “ Kouma mo ere ! »      
Naftali : Pe lite : parol maternel Zen.30:8 : “ Mo finn lager divinnman kont mo ser e mo finn gagn laviktwar .”      
Manase : Bliye : bann parol paternel Zen. 4 1:51 : “ Bondie finn fer mwa bliye tou mo bann maler . ”      
Verse 7 : “ dan tribi Simeon, douz mil ; dan tribi Levi, douz mil ; dan tribi Isakar: douz mil; " Pou sak nom, nimero " douz mil sele " vedir : enn lafoul zom ki alye ar Bondie sele par Saba.       
Simeon : Hearing : Bann parol maternel depi Zen.29:33 : “ Yahweh finn tande ki mo pa kontan .”     
Levi : Attached : maternal words of Gen.29:34 : “ Pou sa fwa-la mo mari pou atas li ar mwa .”     
Isakar : Saler : parol maternel Zen.30:18 : “ Bondie finn donn mwa mo lapey .”     
Verse 8 : “ dan tribi Zabilon, douz mil ; dan tribi Zozef, douz mil ; dan tribi Benzamen, 12,000 sele. »    
Pou sak nom, nimero " douz mil sele " vedir : enn lafoul zom ki alye avek Bondie sele par Saba.   
Zabulon : Dwelling : maternal words of Gen.30 :20 : “ Sa fwa-la mo mari pou viv avek mwa .”     
Zozef : Li tir (ou li azoute) : parol maternel Zen.30 : 23-24 : “ Bondie finn tir mo repros… / ( … ki YaHWéH azout enn lot garson ar mwa ) ”     
Benzamen : Garson lame drwat : mo bann parol eternel ek paternel Zen.35 :18 : “ E kouma li ti pre pou donn so nam, parski li ti pe mor , li ti apel li Ben-oni ( Garson mo lapenn) me so papa ti apel li Benzamen (Garson lame drwat).    
Sa 12 nom-la, ek bann mo maternel ek paternel, exprim lexperyans ki finn viv par dernie lasanble bann Advantis ki finn swazir par Bondie ; “ lamarye finn prepare ” pou so Mari Kris dan Rev. 19:7 . Anba dernie nom ki finn prezante, setadir " Benjamin " , Bondie profetiz sitiasion final so Swazir ki menase par lamor par bann zom rebel. Sanzman nom ki papa-la inpoze, Izrael, profetiz intervansion Bondie an faver bann ki li finn swazir. So retour glorye tourn latab. Bann ki ti pou mor gagn laglwar e mont dan lesiel kot zot zwenn Zezi Kris , Bondie kreater toupwisan ek glorye . Lexpresion " Bann garson lame drwat " pran so sinifikasion profetik konple : lame drwat ti Swazir, ouswa dernie Izrael spiritiel, ek so bann garson, bann elekte ki finn sove ki konpoz li. Osi, zot bann mouton ki finn plase dan kote drwat Lesegner (Mat.25:33).        
Verse 9 : “ Apre sa mo finn gete, e mo finn trouv enn gran lafoul, ki personn pa ti kapav konte, depi tou nasion, tou fami, pep ek langaz. Zot abiye dan enn rob blan e zot ti pe tini bann brans palmie dan zot lame. »   
Sa “ gran lafoul ki personn pa ti kapav konte la ” konfirm karakter sinbolik “ nimero ” “ 144,000 ” ek “ 12,000 ” ki’nn mansione dan bann verse avan. Anplis, enn alizion finn fer a posterite Abraam par lexpresion : " personn pa ti kapav kont zot " ; konsernan “ bann zetwal dan lesiel ” ki Bondie ti montre li kan li ti pe dir : “ koumsamem to desandan pou ete ” . Zot lorizinn li miltip , depi sak nasion, sak tribi, sak pep, ek sak langaz, ek depi tou lepok. Sepandan, tem sa sapit-la partikilierman viz mesaz final bann Advantis avek so karakter iniversel ki Bondie finn done. Zot met “ bann rob blan ” parski zot ti pre pou mor kouma bann martir , kondane a lamor par enn dekre ki bann dernie rebel finn pibliye dapre Rev. 13:15 . Bann " palm " ki zot tini dan zot lame sinboliz zot viktwar kont kan bann peser.                        
Verse 10 : “ Ek zot ti kriye avek enn lavwa for, zot ti dir , Delivrans sorti kot nou Bondie ki pe asiz lor tronn, ek kot Annyo. »    
Aksion-la evok kontext retour glorye Zezi Kris , an paralel avek deskripsion bann reaksion kan rebel ki dekrir dan Rev. 6:15-16. Isi, bann parol ki finn dir par bann eli ki finn sove, zot absoli lekontrer bann parol bann rebel. Lwin ar fer zot per, retour Kris fer zot kontan, rasir zot, ek sov zot. Kestion ki bann rebel finn poze: " Kisannla kapav tini ?" " gagn so repons isi : bann Advantis ki finn res fidel a mision ki Bondie finn konfie zot ziska lafin lemond, a risk zot lavi, si neseser. Sa fidelite-la baze lor zot latasman pou respe Saba sin ki Bondie finn sanktifie depi fondasion lemond , ek zot lamour ki finn montre pou so parol profetik . Sa li plis ankor parski asterla zot kone ki Saba profetiz gran repo setiem milener dan lekel , viktorye apre Zezi Kris , zot pou kapav rantre par resevwar lavi eternel ki finn promet lor so nom .    
Verse 11 : “ Ek tou bann anz ti pe debout otour tronn, bann ansien ek kat kreatir ; ek zot ti tombe devant trone, devant Bondié ,    
Senn ki finn prezant nou evok lantre dan gran repo seles Bondie. Nou trouv bann zimaz depi sapit 4 ek 5 ki koz lor sa tem-la.
Verse 12 : “ dir : Amen ! Benediksion, laglwar, sazes, remersiman, loner, pwisans ek pwisans pou nou Bondie pou touzour! Amen ! »    
Ere avek sa zoli lafin lexperyans delivrans lor later la, bann anz exprim zot lazwa ek zot rekonesans anver Bondie bonte ki nou Kreater , pou zot, pou nou, sa kikenn ki finn pran linisiativ redanpsion bann pese bann elekte lor later la , par vinn inkarn limem dan febles imin , pou soufer par so lamor zis. Sa bann lafoul lizie envizib la finn swiv sak faz sa plan delivrans la e finn emerveye par demonstrasion siblim lamour Bondie. Premie mo ki zot dir se “ Amen !” Vremem ! Li vre ! Parski Bondie limem Bondie laverite, Limem ki vre. Deziem mo-la se “ louanz ” li ti osi premie nom sa 12 tribi-la : “ Zida ” = Louanz. Trwaziem mo-la se " laglwar " e Bondie ena rezon atase ar so laglwar parski li pou rapel li dan Rev. 14 :7 pou exziz li, kouma Bondie kreater inik , depi bann ki finn reklam so delivrans depi 1843. Katriem mo-la se " sazes ". Letid sa dokiman-la ena pou obzektif fer tou so bann eli kone. Sa sagesse Bondié-la li depasse nou l’imazination. Sibtilite, zwe lespri, tou ena dan enn format divin. Sinkiem-la vinn “ remersiman .” Se form remersiman relizie ki akonplir dan bann parol ek bann aksion sin. Dan siziem vinn “ loner .” Se seki bann rebel finn plis fristre Bondie avek . Zot finn tret li avek mepri kan zot finn konteste so volonte ki finn revele. Okontrer, bann eli finn donn li , otan ki zot kapav , loner ki lezitimman dwa li. Dan setiem ek wityem vinn “ pouvwar ek lafors .” Sa de zafer konvinkan la ti neseser pou fer bann tiran lor later tonbe, pou kraz bann rebel arogan alor ki zot ti ankor ena pouvwar lor later. San sa pouvwar ek lafors-la , bann dernie swazir ti pou mor kouma boukou lezot martir pandan lepok Kretien.                     
Verse 13 : “ Enn parmi bann ansien finn dir mwa , “Kisannla sa bann ki finn abiye dan rob blan la e kot zot sorti ? »    
Kestion ki finn poze-la ena pou obzektif revel nou partikilier sinbol bann " rob blan " par rapor ar bann linz " blan " dan Rev. 3:4 ek " lin fin " ki dezign, dan Rev. 19:8, " bann travay zis bann sin " bann "marye ki finn prepare " bann dernie tan, ki lafwa li pare pou so letan final ven.          
Verse 14 : “ Mo finn dir li : Mo Segner, to kone. Lerla li dir mwa : Samem bann ki finn sorti dan enn gran detres ; zot finn lav zot rob e finn fer li vinn blan dan disan Annyo. »    
Vi ki bann " rob blan " mete par sertin vie misie, John kapav , anfet , espere enn repons depi enn parmi zot. Ek repons ki pe atann vini : « Sa bann-la se bann ki sorti depi gran detres », setadir bann ki finn swazir , bann viktim ek martir bann lager relizie ek ateism kouma « 5em sele » finn revele ar nou , dan Rev. 6:9 a 11 : « Enn rob blan finn donn sakenn parmi zot ; e ti dir zot ki zot bizin repoze ankor enn tigit letan, ziska ki zot bann kamarad serviter ek zot bann frer, ki ti bizin touye parey kouma zot, akonpli. » Dan Rev. 2:22, " gran tribilasion " fer referans a masak rezim revolisioner Franse ate ki finn akonpli ant 1793 ek 1794 . An konfirmasion, dan Rev. 11:13 nou lir : “ ...set mil zom finn mor dan tranbleman-de-ter ” ; “ Set ” pou bann relizie, ek “ mil ” pou lafoul. Revolision Franse li kouma enn tranbleman-de-ter ki osi touy bann serviter Bondie. Me sa “ gran detres- la ” ti zis enn premie form sa lakonplisman-la. So deziem form pou akonplir par “ 6em tronpet ” Apo.9, enn sibtilite edision dan Apo.11 pou devwal sa fe-la. Enn kantite Kretien infidel pou mor pandan Trwaziem Lager Mondial ki “ 6em Tronpet ” sinboliz ek konfirme. Me depi 1843, Bondie finn swazir bann elekte ki li finn sanktifie e bann dernie ki li finn met apar zot tro presie dan so lizie pou detrir zot. Li prepar zot pou temwaniaz final dan listwar delivrans lor later ; enn temwagnaz fidelite ki zot pou donn li kan zot res fidel ar so Saba setiem zour, mem kan kan bann rebel menas li ar lamor. Sa dernie tes plan Bondie-la revele dan mesaz ki finn delivre a " Filadelfi " dan Rev. 3:10 ek dan Rev. 13:15 (dekre lamor) . Pou Bondie, lintansion vo lapenn fer aksion, e dan mezir ki , kan met li dan leprev,                                     Zot aksepte risk lamor, zot asimile par li dan group bann martir e alor zot atribie " rob blan " bann vre martir . Zot pou sap dan lamor zis akoz intervansion sovtaz Zezi Kris. Dan sa dernie leprev-la, apre deziem " gran tribilasion " , par temwagnaz zot fidelite , zot pou, an retour, " lav zot rob, e fer zot vinn blan dan disan Lagno " par res fidel ziska lamor avek ki zot pou menase . Alafin sa dernie tes lafwa-la , kantite dimounn ki ti pou mor kouma martir pou konple e “ repo ” mortel bann sin martire “ sinkiem sele ” pou fini avek zot rezireksion. Depi 1843 e sirtou depi 1994, travay sanktifikasion ki Bondie finn antreprann rann initil lamor vre elekte ki finn res vivan ek fidel ziska ler so retour e lafin letan lagras ki presed li rann li ankor plis initil.           
Verse 15 : “ Akoz samem zot devan tronn Bondie, zot servi li lanwit-lizour dan so tanp. Sa kikenn ki pe asiz lor tronn la pou res parmi zot ; »    
Li konpran ki pou Bondie, sa kalite swazir-la reprezant enn elit partikilierman ot. Li pou donn li bann loner spesial . Dan sa verse-la, Lespri servi de tan, prezan ek fitir. Bann verb ki konzige dan tan prezan “ zot ete ” ek “ zot servi li ” revel kontinite zot konportman dan zot lekor laser ki tanp Bondie ki res dan zot. Ek sa aksion-la pou prolonze dan lesiel apre zot raptir par Zezi Kris. Dan letan fitir, Bondie donn so repons a zot fidelite : " Seki lor tronn pou mont so latant lor zot " pou leternite.        
Verse 16 : “ Zot pou nepli gagn fin, ni swaf ankor; »   
Sa bann mo-la vedir pou bann eli Advantis ki finn desede ki zot ti " fin " parski zot finn prive de manze ek " swaf " parski zot ti prive de dilo par zot bann tortirer ek gardien prizon. “ Dife soley ,” ki so “ lasaler ” vinn pli for dan katriem parmi set dernie fleo Bondie, pou’nn bril zot ek fer zot soufer . Me se osi par dife bann pir inkizision papal , lot kalite " chaleur " ki bann martir " sinkiem sele " finn konsome ou tortire . Mo " chaleur " fer referans osi a dife bann zarm konvansionel ek atomik ki servi dan kontext siziem tronpet . Bann sirvivan sa dernie konfli-la pou finn pas dan dife. Zame sa bann zafer la pou arive ankor dan lavi eternel, kot zis bann ki finn swazir pou rantre.               
Verse 17 : “ Parski Lagno ki omilie tronn pou berze zot, e pou amenn zot ver bann lasours dilo lavi: e Bondie pou souy tou larm dan zot lizie. »   
“ Lagno ” se an realite , osi , Bon Berze ki pou pran swin so bann mouton bieneme. So divinite ankor enn fwa konfirme isi par so pozision “ omilie tronn ”. So puissance divin amenn bann ki Li’nn choisir “ vers bann la-source de l’eau la vie ,” enn zimage symbolik la vie eternel. Ek vize kontext final kot , kan li pou retourne , so bann dernie swazir pou an larm, li pou “ souy tou larm dan zot lizie .” Me larm finn osi par tou so bann swazir ki finn maltrete ek persekite toutlong listwar lepok Kretien , souvan ziska zot dernie souf .        
Not : Malgre bann laparans anbetman ki nou trouve dan nou lepok 2020 , kot vre lafwa paret finn disparet , Bondie profetiz konversion ek delivrans bann “ lafoul ” ki sorti depi tou lorizinn rasyal, etnik ek lingwistik lor later. Se enn vre privilez ki li donn bann ki li finn swazir pou kone ki , dapre Rev. 9 :5-10, letan konpreansion ek lape relizie iniversel finn programe par li pou zis " 150 " an (ou sink mwa profetik) ant 1844 ek 1994. Sa kriter distinktif bann vre swazir-la li site par so mesaz Lespri 17:8 . ou finn trouve ti ete, e nepli ete. Li bizin monte depi labim e al ver perdision. E bann abitan lor later, ki zot nom pa finn ekrir dan liv lavi depi kreasion lemonn, pou etone kan zot trouv bebet la : parski li ti existe, li nepli la, e li ankor pou existe. " Bann ki finn vremem swazir pa pou etone pou trouv bann kiksoz ki Bondie finn anons zot atraver so parol profetik arive.           
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Revelasion 8 : Premie Kat Tronpet 
Premie Kat Pinision Bondie
 
 
 
Verse 1 : “ Kan li ti ouver setiem sele, ti ena silans dan lesiel pandan anviron enn demi-ertan. »    
Ouvertir " setiem sele " li extra inportan, parski li otoriz ouvertir konple liv Revelasion " sele avek set sele " dapre Rev. 5:1. Silans ki mark sa louvertir-la donn aksion-la enn solanelite exsepsionel. Li ena de zistifikasyon. Premie-la se lide ruptir relasion ant lesiel ek later, koze par abandonnman Saba le 7 Mars 321. Deziem-la explike koumsa : par lafwa, mo idantifie sa " setiem sele " -la avek " sele Bondie vivan " sapit 7 ki dezign , dapre mwa , Saba sanktifie par Bondie ki finn fonde . Li ti rapel so linportans kan li ti fer li vinn size katriem parmi so dis komannman. Ek laba mo finn dekouver bann prev ki revel so linportans extraordiner pou Bondie, nou Kreater siblim. Me deza dan resi Zenez mo finn remarke ki setiem zour ti prezante separeman dan sapit 2. Premie sis zour finn trete dan sapit 1. Anplis, setiem zour pa ferme, kouma bann avan, par formil " ti ena aswar ek gramatin ." Sa partikilier-la li zistifie par so rol profetik dan setiem milener proze sovtaz Bondie. Plase anba sign leternite bann eli ki finn delivre par disan Zezi Kris, setiem milener limem li kouma enn zour san fin. An konfirmasion sa bann zafer-la, dan so prezantasion dan Labib Ebre, Torah, text katriem komannman separe depi bann lezot e presede par enn sign ki demann enn letan silans respektab. Sa sign-la se let Ebre “ Pé ” e donk izole ki mark enn kas dan text-la, li pran nom “ pétuhot ” . Repo Saba setiem zour ena donk tou zistifikasyon pou li marke par Bondie dan enn fason partikilie. Depi printan 1843, li finn koz pert lafwa tradisionel Protestan, eritie “ Dimans ” Katolik. Ek depi mem leprev, me dan lotonn 1844, li finn vinn ankor enn sign apartenans pou Bondie ki Ezekiel 20:12-20 donn li : " Mo finn osi donn zot mo bann saba kouma enn sign ant mwa ek zot, pou ki zot kone ki momem Yahweh ki sanktifie zot..." to Bondie. " Se zis atraver li ki seki finn swazir kapav lerla rant dan sekre Bondie e dekouver program presi so proze revele."                      
Sa finn dir, dan sapit 8, Bondie koz lor bann lasenn mesaz malediksion. Sa amenn mwa get laverite Saba depi laspe bann malediksion ki so abandonnman, par bann Kretien depi le 7 Mars 321, finn prodir an lasenn pandan lepok Kretien. Se seki verse swivan pou konfirme kan li relie tem Saba ar “ set tronpet ” , bann sinbol “ set pinision divin ” ki pou frap infidelite Kretien le 7 Mars 321 .      
Verse 2 : “ Ek mo finn trouv set anz ki ti pe debout devan Bondie; »   
Premie privilez ki finn gagne par sanktifikasion Saba setiem zour , ki Bondie finn sanktifie limem , se konpran sinifikasion ki Li done a tem " set tronpet ." Par form lapros ki finn done, sa tem-la ouver net lintelizans seki finn swazir. Parski li amenn prev akizasion " pese " ki finn site dan Dan.8:12 kont Lasanble Kretien , par Bondie . Vremem, sa “ set pinision ”-la pa ti pou inflize par Bondie si sa pese-la pa ti existe. Anplis, dapre Levitik 26, sa bann pinision-la zistifie par laenn pou So bann komannman. Dan ansien lalians, Bondie ti deza adopte mem prinsip, pou pini lemal Izrael karnal infidel ek koronpi . Bondie kreater ek lalwa ki pa sanze donn nou isi enn zoli prev. Toulede lalyans size a bann mem exizans lobeisans ek fidelite.       
Akse a tem " tronpet " pou permet nou demontre bann kondanasion siksesif tou bann relizion Kretien : Katolik, Ortodoks, Protestan depi 1843 , me ousi Advantis depi 1994 . Li osi revel pinision iniversel “ siziem tronpet ” ki pou tap zot ansam avan lafin probasion. Alor nou kapav mezir so linportans . " Setiem tronpet " ki konekte avek retour Kris, setadir aksion direk Bondie, pou trete separeman, kouma Saba, dan sapit 11, lerla li pou devlope an gran parti dan sapit 18 ek 19.       
Parmi 17 dernie siek depi 321 , ou pli presizeman 1709 an , 1522 an finn marke par bann malediksion koze par transgresion Saba ziska so restorasyon ki finn programe pou lane 1843 dan dekre Dan.8:14. Ek depi sa dat kot li ti retabli ziska retour Zezi Kris an 2030, Saba ti ofer so benediksion pandan zis 187 an. Saba finn donk fer plis ditor bann zom infidel ki dibien bann elekte fidel. Malediksion-la pe domine e sa tem-la donk ena so plas dan sa sapit 8 ki prezant bann malediksion divin.
Verse 3 : “ Enn lot anz finn vini e finn debout kot lotel, avek enn lansanser an-nor ; Lerla ti donn li boukou lansan pou ki li ofer li ansam avek lapriyer tou bann krwayan lor lotel an-nor ki devan tronn. »    
Dan Daniel 8:13 , apre ki zot finn sit " pese dezolater ," bann sin dan vizion-la finn koz lor " eternel " ki konsern " pretriz " seles " Zezi Kris ki pa kapav sanze , dapre Ebre 7:23 . Lor later, depi 538, rezim papal finn tir li ar li dapre Dan.8:11. An 1843, rekonsiliasion avek Zezi Kris ti bizin so restitision . Se lobzektif tem ki nou pe aborde dan sa verse 3 ki ouver lesiel e montre nou Zezi Kris dan so rol sinbolik kouma gran pret dan lesiel interseser pou pese so bann eli, e zot tousel. Gard dan lespri ki lor later, ant 538 ek 1843, sa senn-la ek sa rol-la finn parodie ek uzurpe par aktivite bann lepap Katolik Romin ki finn ranplas zot kamarad dan letan, ki pe kontinie fristre Bondie lor so drwa souveren siprem lezitim.        
Parski li finn prezante dan sa sapit 8-la e parski li finn arete anmemtan ki finn abandonn Saba, sa tem intersesion Zezi Kris-la prezante ar nou, ousi, anba laspe malediksion sispansion sa intersesion-la pou bann lafoul Kretien , bann viktim inkonsian " zour soley " payin Romin ; sa, mem ek sirtou , apre so sanzman nom ki tronper ek sedwir : “ Dimans ” : zour Lesegner. Wi, me depi ki segner ? Ala ! Sa enn ki anba la.         
Verse 4 : “ Lafime lansan-la ti monte avek lapriyer bann sin depi lame anz-la devan Bondie. »   
Bann “ parfin ” ki akonpagn “ lapriyer bann sin ” reprezant bon loder sakrifis Zezi Kris. Se so demonstrasion lamour ek so fidelite ki rann lapriyer bann ki Li finn swazir akseptab pou so zizman divin. Li inportan note dan sa verse-la linportans asosiasion bann mo “ lafime ” ek “ lapriyer bann sin .” Sa detay-la pou servi dan Rev. 9:2 pou dezign lapriyer bann fos Kretien Protestan, depi ki nouvo sitiasion finn etabli an 1843.         
Seki Bondie pe fer referans dan sa verse-la se sitiasion ki ti ena ant lepok apostolik ek dat modi le 7 Mars 321. Avan abandonnman Saba , Zezi ti resevwar lapriyer bann eli e ti intersed lor so nom pou zot. Sa se enn zimaz lansegnman ki signifie ki relasion vertikal ant Bondie ek so bann elekte li mintenir. Li pou koumsa tanki zot montre fidelite anver so personn ek so lansegnman laverite, setadir ziska 321. An 1843, pretez Zezi pou repran tou so aktivite beni an faver bann sin Advantis ki finn swazir. Sepandan, ant 321 ek 1843, bann reformater finn benefisie so lagras, kouma par exanp bann reformater lepok Tiatir .
Verse 5 : “ Anz-la ti pran lansanser, li ti ranpli li ar dife lotel, li ti zet li lor later. Ek ti ena bann lavwa, bann loraz, bann zekler ek enn tranblemandeter. »   
Aksion ki finn dekrir li vizibman violan. Se seki pou Zezi Kris alafin so minister intersesionel kan ler lafin letan lagras arive. Rol " lotel " fini, ek " dife " , zimaz lamor expiasion Zezi Kris, li " zet lor later " , exziz pinision depi bann seki finn souzestim li, e pou sertin, finn mepriz li. Lafin lemond ki finn marke par intervansion direk Bondie, li evok isi par formil kle ki finn revele dan Rev. 4:5 ek Exo 19: 16 . Apersi lepok Kretien fini avek sa lavansman “ Advantis ” Zezi Kris-la.        
Parey kouma avek Saba, tem intersesion seles Zezi Kris prezante dan laspe malediksion so zizman ant 321 ek 1843. Bann sin ki kestionn Lespri lor la, dan Dan 8:13, ti ena bon rezon pou anvi konn lepok kot pretriz " eternel " ti pou repran par Zezi Kris.   
Not : San met an kestion interpretasion avan , enn deziem explikasion fer sans. Dan sa deziem interpretasion-la, lafin tem intersesion Zezi Kris kapav relie ar dat le 7 Mars 321, moman kot abandonnman Saba par bann Kretien amenn Bondie rant dan enn koler ki pou expiate par Kretien oksidantal , par mwayin " set tronpet " ki sorti depi verse 6 ki swiv. Sa doub explikasion-la li ankor pli zistifie parski abandonnman Saba ena bann konsekans ziska lafin lemond , an 2030, lane kot, atraver so retour vizib glorye, Zezi Kris pou retir pou toultan depi rezim papal Romin ek so dernie siporter Protestan Amerikin, zot fos revandikasion pou servi ek reprezant li. Lerla Zezi pou repran so tit “ Sef ” Legliz ki finn pran par papa. Vremem, kontrerman a bann elekte fidel, bann Kretien infidel ki finn tonbe pou inyor dekre Dan.8:14 ek so bann konsekans ziska lafin lemond ; ki zistifie zot laterer kan Zezi retourne dapre lansegnman Rev. 6: 15-16. Avan 2030, premie sis " tronpet " pou realize ant 321 ek 2029 . Par " siziem tronpet " , dernie pinision avertisman avan exterminasion final, Bondie finn pini bann Kretien rebel bien severman. Apre sa siziem pinision-la, li pou organiz bann kondision pou dernie tes iniversel lafwa e dan sa kontex-la, lalimier revele pou proklame e pou kone par tou bann sirvivan. Se fas a enn laverite demontre ki bann swazir ek bann ki finn tonbe pou lerla, par zot swa lib, avanse fas a enn menas lamor ver zot destin final ki pou : lavi eternel pou bann ki finn swazir , lamor definitif ek absoli pou bann ki finn tonbe.              
Verse 6 : “ Ek sa set anz ki ti ena set tronpet-la ti prepar zot pou soufle. »   
Apartir sa verse-la, Lespri ofer nou enn nouvo apersi lor lepok Kretien , pran kouma so tem " set tronpet " ou " set pinision siksesif " ki finn distribie atraver lepok Kretien depi le 7 Mars 321, lane kot " pese " finn etabli ofisielman ek sivilman . Mo rapel ki dan prolog Revelasion 1, " lavwa " Kris limem deza konpare ar son enn " tronpet ". Sa instriman ki finn servi pou averti bann dimounn dan Izrael-la ena dan limem sinifikasion konple revelasion Apokalips. Sa lavertisman-la averti kont bann piez ki lennmi inn mete.            
Verse 7 : “ Premie-la finn sone. E ti ena lagrel ek dife melanze ar disan, e ti zet lor later ; ek enn tier later ti brile, ek enn tier bann pie ti brile, ek tou lerb ver ti brile. »    
Premie pinision : li finn fer ant 321 ek 538, par bann diferan invazion dan Lanpir Romin par bann pep swadizan " barbar " . Mo rapel partikilierman bann dimounn " Hun " ki zot sef Attila ti apel limem " fleo Bondie " avek rezon. Enn fleo ki finn met dife dan enn parti Lerop ; lenor Gaul, lenor Litali ek Pannonia (Kroasi ek lwes Hongri) . So deviz ti, Oh kouma li seleb ! " Kot mo seval ale, lerb pa repouse ." So bann aksion finn parfetman rezime dan sa verse 7-la ; Nanye pa manke, tou la.  " Grel " se sinbol destriksion bann plant ek " dife " se sinbol destriksion bann materyel konsomab. Ek biensir, " disan ki finn verse lor later " li sinbolik bann lavi imin ki finn touye dan enn fason violan. Verb " zete " indik lakoler kreater , lalwater , ek sover Bondie ki inspir ek diriz aksion apre ki li finn " zet dife depi lotel " dan verse 5 .                      
An paralel, dan Lev. 26: 14-17 nou lir : “ Me si zot pa ekout mwa e pa swiv tou sa bann komannman-la, me si zot mepriz mo bann lalwa e si zot nam deteste mo bann zizman, pou ki zot pa swiv tou mo bann komannman me zot kas mo lalians, lerla samem ki mo pou fer ar zot. Mo pou avoy lor zot laterer, konsomasion ek lafiev, ki pou fer zot lizie languir ek zot nam fermal ; e to pou sem to lagrin dan vid : to bann lennmi pou devor zot. Mo pou met mo figir kont twa, e to pou gagn laviktwar devan to bann lennmi ; bann ki ena laenn pou twa pou diriz twa, e to pou sove kan personn pa pouswiv twa. »     
Verse 8 : “ Deziem laklos finn sone . Enn kitsoz kouma enn gran montagn ki ti pe brile ar dife ti zet dan lamer ; ek enn tier lamer ti vinn disan ,    
Deziem Pinision : Lakle sa bann zimaz-la trouv dan Zer. 51 :24-25 : “ Mo pou ranbours Babilonn ek tou bann abitan Kalde pou tou lemal ki zot finn fer dan Sion devan zot lizie, seki LESENIER dir . Gete, mo kont twa, O montagn ki detrir, YaHWéH dir , twa ki detrir later antie! Mo pou lev mo lame lor twa, mo pou roul twa depi lor bann ros e mo pou fer twa vinn enn montagn ki pe brile. » Se dan sa verse 8-la ki Lespri evok rezim papal Romin anba so nom sinbolik “ Babilonn ” ki pou aparet dan form “ Gran Babilonn ” dan Rev. 14:8, 17:5 ek 18:2. " Dife " koresponn ar so personalite, li evok alafwa seki pou konsim li dan retour Kris ek dernie zizman, ek seki li servi pou anflam avek laenn bann ki aprouv li ek soutenir li : bann monark Eropeen ek zot bann pep Katolik. Isi kouma dan Daniel, " lamer " reprezant limanite konserne par kouvertir profetik ; limanite bann pep anonim ki finn esansielman res payin malgre bann konversion Kretien aparan ki finn fer. Premie konsekans etablisman rezim papal an 538 se atak bann pep pou konverti zot par lafors militer arme. Mo " montagn " reprezant enn difikilte zeografik bien for. Se seki adapte pou definir rezim papal ki, lennmi Bondie, kanmem finn leve par so volonte divin ; Sa se pou donn enn redi lavi relizie bann Kretien infiel ki finn tradir par bann persekision, soufrans ek lamor parmi zot ek bann pep andeor diferan relizion. Relizion obligatwar se enn nouvote akoz transgresion Saba sin Bondie. Nou dwa li bann masak initil bann konversion forse ki finn fer par Charlemagne ek bann lord bann Lakrwaze ki finn dirize kont bann pep Mizilman, ki finn lanse par Lepap Urban II ; tou kitsoz finn profetize dan sa “ deziem tronpet-la .”                       
 
Verse 9 : “ ek enn tier bann kreatir ki ti dan lamer ek ki ti ena lavi ti mor, ek enn tier bann bato ti detrir . ”    
Bann konsekans li iniversel ek pou kontinie ziska lafin lemond. Bann mo " lamer " ek " bato " pou trouv zot sinifikasion dan bann konfli avek bann Mizilman Lamer Mediterane, me ousi avek bann pep Afrikin ek Sid-Amerikin kot lafwa Katolik konkerir inpoze pou donn nesans bann masak orib bann popilasion indizenn.    
An paralel nou lir dan Lev. 26:18 ziska 20 : “ Si, malgre sa, zot pa ekout mwa, mo pou pini zot set fwa plis pou zot pese. Mo pou kas lorgey to pouvwar, mo pou fer to lesiel vinn kouma feray , ek to later kouma bronz. Zot lafors pou perdi dan vid, zot later pa pou raport so fri, ek bann pie pa pou raport fri. " Dan sa verse-la, Bondie anons enn redi relizie ki dan lepok Kretien finn akonplir par pasaz Rom depi payenn ver papism. Li interesan pou note ki a lokazion sa sanzman-la, dominasion Romin finn abandonn " Kapitol " pou instal papa dan Pale Lateran ki trouv zisteman lor " Caelius ", setadir lesiel. Rezim papal ki dir konfirm rediksion relizie ki finn profetize. Frwi lafwa Kretien finn sanze. Douser Kris finn ranplase par agresivite ek kriyote ; ek fidelite pou laverite sanze an infidelite ek zel pou bann mansonz relizie.        
Verse 10 : “ Trwaziem laklos finn sone . Enn gran zetwal ti tom depi lesiel, ki ti pe brile kouma enn flanbo ; ek li ti tom lor enn tier bann larivier ek lor bann lasours dilo. »    
Trwaziem pinision : Lemal ki finn prodir vinn pli for e ariv so maximum ver lafin Mwayenn Az. Bann progre dan linprimri par masinn finn favoriz piblikasion Labib Sakre. Kan zot lir li, bann eli dekouver bann verite ki li ansegne. Alor li zistifie rol “ de temwin ” ki Bondie donn li dan Rev. 11:3 : “ Mo pou donn pouvwar mo de temwin, e zot pou profetize pandan mil de san swasant zour, dan linz sak . « An favoriz so bann prop dogma relizie, lafwa katolik repoz zis lor Labib pou zistifie nom bann sin ki li fer so bann size adore. Parski posesion enn Labib li kondane par li e li expoz poseter a tortir ek lamor. Se dekouvert laverite biblik ki zistifie zimaz ki finn done dan sa verse-la : “ E enn gran zetwal finn tonbe depi lesiel, ki ti pe brile kouma enn flanbo .” Dife ankor pe kol lor zimaz Rom ki finn sinbolize sa fwa-la par enn " gran zetwal ki pe brile " kouma " gran montagn ki pe brile ." Mo “ zetwal ” revel so revandikasion pou “ donn lalimier lor later ” relizieman dapre Zen.1:15 ; ek sa o-nom Zezi Kris, ki li pretann kouma vre “ flanbo ”, port-lalimier ar ki li konpare dan Rev. 21:23 . Li ankor " gran " kouma kan li ti koumanse , me so dife persekision finn grandi, finn sorti depi " flame " ziska " ardan " . Lexplikasion-la sinp, Labib denonse, so koler ankor pli for parski li oblize opoz li ouvertman ar bann ki Bondie finn swazir. Ki dapre Rev. 12:15-16 obliz li sorti depi stratezi “ serpan ” riz ek trompeur pou al ver stratezi “ dragon ” ki pe persekit ouvertman . So bann adverser pa zis bann elekte pasifik ek dosil par Bondie, ena osi e sirtou ki pe fer fas li, enn fos Protestanism, plis politik ki relizie, parski li inyor bann lord ki Zezi Kris finn done e pran zarm, li touye, fer masak otan ki kan Katolik. Bann " tier bann larivier " , setadir enn parti bann popilasion Lerop Kretien, zot sibir agresion Katolik, parey kouma " bann sours dilo ".                                       Model pou sa bann lasours dilo-la se Bondie Limem dapre Zer. 2:13 : “ Parski mo pep finn komet de pese : Zot finn abandonn mwa, lasours dilo vivan, e zot finn fouy pou zotmem bann sitern , bann sitern kase ki pa kapav gard dilo. "Dan pliryel, dan sa verse-la, Lespri dezign par " bann lasours dilo " bann eli ki finn forme dan resanblans Bondie. Zan 7:38 konfirme, li dir , “ Seki krwar dan mwa, kouma Lekritir finn dir, bann larivier dilo vivan pou koule depi so leker.” " Sa lexpresion-la montre osi pratik batem bann zanfan ki, depi nesans , san ki zot konsilte , resevwar enn label relizie ki pou fer zot vinn bann size enn koz relizie ki pa finn swazir . Kouma zot grandi, enn zour zot pou pran zarm e touy bann opozan parski zot label relizie demann zot sa. Labib kondann sa prinsip-la parski li dir : “ Seki krwar ek batize pou sove, me seki pa krwar pou kondane (Mark 16:16).”                
Verse 11 : “ Nom zetwal-la se Absinn ; ek enn tier delo ti vinn absinn, ek boukou dimounn ti mor ar sa delo-la, parski li ti vinn amer. »    
Kontrerman a dilo pir, ki kalme laswaf ki dezign Labib, parol Bondie ki finn ekrir, lansegnman Katolik konpare ar " absint ", enn labwason amer, toxik, e mem mortel ; sa li zistifie parski rezilta final sa lansegnman-la pou dife “ deziem lamor dernie zizman ” . Enn parti , " enn tier " bann zom , finn transforme par lansegnman Katolik ou fos Protestan ki finn resevwar. “ Bann dilo ” se bann zom ek lansegnman biblik alafwa. Dan 16em siek , bann group Protestan arme ti mal servi Labib ek so lansegnman , e dan zimaz sa verse-la , bann zom finn touye par bann zom ek par bann fos lansegnman relizie. Sa arive parski bann zom ek lansegnman relizie finn vinn amer. Kan li deklare ki “ dilo finn vinn amer ,” Bondie reponn enn sarz “ soupson zalouzi ” ki finn atann depi Rev. 6:6 dan 3em sele . Li konfirme, dan moman kot so parol ekri vinn fer sa, akizasion adilter ki li pe amene kont Lasanble depi le 7 Mars 321, ki ti presed lepok adilter ofisiel relizie ki ti apel Pergamom dan Rev. 2:12 pou 538 .             
An paralel, nou lir dan Lev. 26:21-22 : “ Si zot mars kont mwa e refiz ekout mwa, mo pou pini zot set fwa plis dapre zot pese. Mo pou avoy bann zanimo sovaz parmi zot, ki pou kokin zot zanfan, detrir zot zanimo e fer zot vinn tigit ; ek to bann santie pou abandone. » Letid paralel Lev. 26 ek 3em tronpet Revelasion revel zizman ki Bondie pase dan koumansman lepok Reformasion. So bann vre swazir res anpe e demisione, aksepte lamor ou kaptivite kouma bann vre martir. Me apart zot lexanp siblim, li trouv zis bann " bebet " kriel ki lager ant zot, pli souvan, par lorgey personel, e ki touy bann zom ar ferosite bann zanimo sovaz karnivor. Sa lide-la pou pran form dan Rev. 13:1 ek 11. Sa se klimaks lepok kot, dan norm soufrans, Sa Kikenn ki finn swazir-la amenn “ dan dezer ” (= leprev) dan Rev. 12:6-14 avek “ de temwin ” Bondie ki finn ekrir dan Rev. 11:3. Regn intoleran papa ki finn profetize pandan 1260 an pre pou fini.           
Verse 12 : “ Katriem laklos finn sone . Ek enn tier soley, enn tier lalinn ek enn tier bann zetwal ti vinn nwar, ek lizour pa ti briye, ek lanwit osi parey. »   
Katriem pinision : Lespri isi reprezant “gran detres ” ki finn anonse dan Rev. 2:22. Dan bann sinbol, li revel so bann lefe ar nou : an parti, “ soley ” , sinbol lalimier Bondie, li frape. Osi, an parti, " lalinn ", sinbol kan relizie marenwar ki, an 1793, ti konsern bann Katolik ek Protestan ipokrit, ti osi frape. Anba sinbol " zetwal ", enn parti bann Kretien ki finn apele pou ekler later finn osi frape individielman. Kisannla alor kapav frap vre ek fos lalimier relizie Kretien ? Repons : Ideolozi ateism konsidere kouma gran lalimier lepok . So lalimier eklips tou lezot. Bann ekrivin ki ekrir bann liv lor sa size-la bien respekte e zot apel zotmem bann " eklersisan " , kouma Voltaire ek Montesquieu . Pourtan , sa lalimier-la detrir , dabor, lavi imin dan enn lasenn, vers disan dan bann toran. Apre latet Lerwa Louis XVI ek so fam Marie-Antoinette, bann Katolik ek Protestan pratikan finn osi tom anba giyotinn bann revolisioner. Sa akt lazistis divin la pa zistifie ateism ; me lafin zistifie mwayen , e Bondie kapav zis ranvers bann tiran par opoz zot avek enn tirani siperyer, pli pwisan ek pli for. “ Pouvwar ek pwisans ” se pou Lesegner dan Rev. 7:12.                  
An paralel, nou lir dan Lev. 26: 23-25 ​​: “ Si sa bann pinision-la pa koriz zot e zot reziste mwa, mwa osi mo pou reziste zot e mo pou pini zot set fwa plis pou zot pese. Mo pou amenn enn lepe lor zot, ki pou vanz mo lalians ; kan zot rasanble dan zot lavil, mo pou avoy lepidemi lor zot e zot pou livre dan lame lennmi. » . " Lepe ki pou vanz mo lalians " se rol ki Bondie finn donn rezim ate nasional Franse par livre li bann latet koupab adilter spiritiel ki finn komet kont li. Kouma lapest verse, sa rezim ate la finn inisi enn prinsip exekision an-mas tel ki bann bouro yer finn vinn bann viktim dime . Dapre sa prinsip-la, sa rezim enfernal-la ti paret bizin aval tou limanite dan lamor. Se pou sa rezon-la ki Bondie pou donn li nom “ labim ”, “ bebet ki sorti depi labim ”, dan Rev. 11:7 kot li devlop so tem. Sa li parski dan Zen.1:2, sa nom-la dezign later san lavi, san form, chaotik e ki a lonterm, destriksion sistematik antreprann par rezim ate ti pou reprodir. Kouma enn lexanp, nou trouv destin Vendée Katolik ek monarkis ki finn renome " Venge " par bann revolisioner ki ti ena plan pou fer li vinn enn later dezole ek inabite.           
Verse 13 : “ Ek mo finn gete, ek mo finn tann enn leg anvole omilie lesiel, pe dir avek enn lavwa for , Maler, maler, maler pou bann abitan later, akoz bann lezot lavwa tronpet trwa anz ki pre pou sone ! »     
Revolision Franse finn prodir so bann lefe asasina me li finn realiz lobzektif ki Bondie ti anvi. Li finn met enn lafin a tirani relizie, e apre li , finn inpoz tolerans. Se lepok kot, dapre Rev. 13:3, “ bebet depi lamer ” Katolik ti “ blese ziska lamor me geri ” akoz lotorite pwisan “ leg ” Napoleonik , prezante dan sa verse-la , ki finn reabilit li atraver so Konkorda . « ... enn leg ki pe anvole omilie lesiel » sinboliz oter dominasion Lanperer Napoleon I. Li finn prolonz so dominasion lor tou bann pep Eropeen e li finn fel kont Larisi. Sa swa-la ofer nou enn gran presizion lor dat bann evennman, peryod 1800 ziska 1814 finn donk sigzere. The enormous consequences of this reign constitute a solid benchmark which thus justifies the arrival on the pivotal date of Daniel 8:14, 1843. This important regime in the history of the country of France becomes , for God , the bearer of a terrible announcement, since after it , the universal Christian faith will enter the time when it will be struck by God by three great " misfortunes ". Repete trwa fwa, li perfeksion “ maler ” ; sa parski kan nou rant dan lane 1843, kouma Rev. 3:2 ansegne, Bondie demann bann Kretien , ki reklam delivrans Zezi Kris , ki zot finalman konplet Reformasion ki finn koumanse an 1170, dat kot Pierre Valdo finn konpletman redonn laverite biblik, e ki zot prodir bann " travay parfe " ; sa perfeksion-la neseser dan Rev. 3:2 ek par dekre Daniel 8:14. Bann konsekans so rant an viger paret isi dan form trwa gran “ maler ” ki aster nou pou etidie separeman. Mo ti pou kontan fer resortir ankor enn fwa ki seki fer sa peryod lape relizie-la, paradoksalman, enn gran « maler » se leritaz ateism nasional Franse ki perme e ki pou, ziska lafin lemond, perme lespri imin oksidantal. Sa pa pou aide zot pou accompli bann reform ki Bondié ti demandé a partir 1843.                      Me deza, " siziem sele " dan Rev. 6:13 ti finn ilistre premie sa bann " maler " la par zimaz enn " tonbe bann zetwal " konpare ar " bann fig ver " , donk li pa finn aksepte matir spiritiel konple ki Bondie ti demande apartir 1843. Ek sign seles lavertisman Bondie ti done le 13 Novam , parael lepok trwa gran " maler " dan verse ki finn etidie.           
Dan so revelasion, Lespri evok lexpresion " bann abitan later " pou dezign bann imin ki pe vize par trwa gran " maler " ki finn profetize. Kouma zot finn koupe ar Bondie e finn separe par zot inkrwayans ek zot pese, Lespri reini zot dan “ later .” Okontrer, Zezi dezign so bann vre eli fidel par lexpresion " sitwayin rwayom lesiel " ; zot pei natal se pa “ later ” me “ lesiel ” kot Zezi finn “ prepar enn plas pou zot ” dapre Zan 14:2-3. Alor sak fwa ki sa lexpresion " abitan later "-la site dan Apokalips, se pou dezign limanite rebel ki separe ar Bondie dan Zezi Kris.                  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Revelasion 9 : 5em ek 6em Tronpet�​ 
“ Premie ” ek “ deziem gran maler ”    
 
5em Tronpet : “ Premie Gran Maler ”   
pou bann Protestan (1843) ek bann Advantis (1994)
 
 
Not : Dan premie lektir, sa tem " 5em tronpet " la prezant dan bann zimaz sinbolik zizman ki Bondie amene lor bann relizion Protestan ki finn tom dan dezoner depi printan 1843. Me li amenn bann lansegnman adisyonel ki konfirm bann lanons profetik ki finn done a nou ser Setiem Zour Lavent, Misie White Gosseul, ki finn swazir mwa kouma so santer. . So travay profetik finn partikilierman ekler lepok dernie tes final lafwa ; so bann prediksion pou konfirme dan sa mesaz-la. Me seki nou ser pa ti kone se ki enn trwaziem atansion Advantis ti planifie par Bondie pou teste legliz Advantis Setiem Zour limem. Sirman, sa trwaziem lespektasion-la pa finn pran devlopman piblik de avan-la , me lanpler bann nouvo verite ki finn devwale ki lie ar li konpans sa febles aparan-la. Se pou sa rezon-la ki, apre ki li finn teste par Zezi Kris ant 1983 ek 1991 dan Valence-sur-Rhône , Lafrans, ek lor Moris , apre so rezet so bann dernie lalimier profetik, lansegnman institisionel ofisiel Advantism finn " vomi " par Sover bann nam an 1994, enn dat ki finn konstrir par bann verse profetik " 150 sapit 9. Se pou sa rezon-la ki, dan deziem lektir, sa zizman figiratif ki Lesegner finn fer kont bann diferan laspe lafwa Protestan aplik pou Advantism Setiem Zour institisionel ki finn tom dan apostazi , an retour , par enn refiz lalimier profetik divin ; Sa li malgre bann lavertisman ki Ellen G. White finn done dan sapit “ The Refusal of Light ” dan so liv ki li finn adrese a bann profeser Advantis “ The Evangelical Ministry ”. An 1995, lalyans ofisiel Advantis ek Protestan ti vinn konfirm zizman zis ki Bondie ti profetize. Li bon note ki toulede tonbe ena mem koz : rezet ek mepri pou parol profetik ki Bondie finn propoze, par enn serviter ki li finn swazir pou sa travay-la .              
“ Mizer ” se ler lemal ki so instigater ek inspirater se Satan , lennmi Zezi ek so bann sin swazir. Lespri pou revel nou dan so zimaz seki ariv enn disip Zezi Kris kan li rezet li pou livre li ar diab ; ki lerla konstitie enn vreman gran “ maler ” .     
Verse 1 : “  Sinkiem laklos finn sone . Lerla mo trouv enn zetwal tom depi lesiel lor later. Finn donn li lakle pwi san fon .   
Enn " sinkiem " me gran lavertisman adrese a bann elekte Kris ki finn etabli depi 1844. " Zetwal ki finn tom depi lesiel " li pa " zetwal Absent " sapit avan ki pa finn " tom " " lor later " , me " lor bann larivier ek lasours dilo " . Se lepok “ Sard ” kot Zezi rapel ki li “ tini set zetwal dan so lame ” . Pou so bann « travay » deklare « inparfe » , Zezi ti zet lor later « zetwal » mesaze Protestan.                           
Leprev bann Advantis finn marke dan printan 1843 par lafin enn premie lespektasion retour Zezi Kris. Enn deziem atansion pou sa retour-la finn fini le 22 Oktob 1844. Se zis apre sa deziem leprev-la ki Bondie finn donn bann venker konesans ek pratik so Saba sin Samdi. Sa Saba-la finn lerla pran rol " sele Bondie " ki mansione dan verse 4 sa sapit 9-la. Alor, sele so bann serviter finn koumanse apre lafin deziem leprev, dan lotonn 1844. Lide-la se kouma swiv : lexpresion " ki ti finn tonbe " vize dat printan 1843, lafin premie dekre Dan 1844. tes ventist, an opozision a seki dan lotonn 1844 ki mark koumansman sele bann elekte viktorye ek seki pou tem sa " 5em tronpet " -la , ki pou Bondie so lobzektif se pou revel tonbe lafwa Protestan ek seki Advantism ki pou fer enn lalyans avek li apre 1944, dan sa sink profesi-la finn termine. , alor ki " sink mwa " sa tem-la koumanse dan lotonn 1844, kontext koumansman sele, kouma size prinsipal, lafwa Protestan " ti finn tonbe " avan sa dat-la, dan printan 1843. Nou kapav lerla trouve kouma presizeman revelasion divin respekte bann fe istorik ki finn akonplir . Sa de dat 1843 ek 1844 ena sakenn enn rol spesifik ki atase ar zot.              
Abandone par Zezi ki finn livre li ar diab , lafwa Protestan finn tom dan “ trou ” ouswa “ profonder Satan ” Katolik ki bann Reformater zotmem finn denonse dan lepok Reformasion dan Rev. 2:24 . Dan enn fason sibtil, kan li dir ki li tom " lor later ", Lespri konfirm lidantite lafwa Protestan ki sinbolize par mo " later " ki rapel so depar depi Katolik ki apel " lamer " dan Rev. 13 ek 10:2. Dan mesaz “ Filadelfi ” , Zezi prezant bann “ laport ” ki ouver ouswa ferme. Isi, enn lakle ouver enn sime bien diferan pou zot parski li donn zot akse a "labim ", sinbol disparision lavi. Se lepok kot , pou zot , « lalimier vinn marenwar » ek « marenwar vinn lalimier » . Kan zot adopte kouma zot leritaz bann prinsip panse filozofik repibliken, zot perdi de vi vre sentete lafwa ki finn pirifie par disan Zezi Kris. Anou not presizion “ li finn donn li ”. Seki donn sakenn dapre so bann aksion, se Zezi Kris Ziz divin. Parski li osi gardien bann lakle ; " lakle David " pou bann elekte beni an 1873 ek 1994 , dapre Rev. 3:7, ek " lakle pou trou san fon " pou bann ki finn tonbe an 1843 ek 1994 .                             
Verse 2 : “ ek li finn ouver trou san fon. Enn lafime sorti depi trou-la kouma lafime enn gran four ; ek soley ek ler ti vinn nwar akoz lafime ki ti sorti dan sa trou-la. »    
Lafwa Protestan sanz so met ek so destine, e so bann travay osi sanze. Alor li gagn sor invizib pou bizin sibir destriksion dernie zizman par “ dife ” “ deziem lamor ” ki pou mansione dan Rev. 19:20 ek 20:10. An prenan zimaz "enn lak dife ek souf " sa " dife " dernie zizman-la pou enn " gran four " ki menas bann transgreser komannman Bondie depi zot proklamasion lor Montagn Sinai dapre Exo.19:18 : " Montagn Sinai ti konpletman lor enn lafime, parski LESENIER finn desann lor li dan dife; Lafime-la ti monte kouma lafime enn four , ek montagn-la ti tranble bien for. "Lerla Lespri servi teknik sinematografik ki apel " flashback ", ki revel bann travay ki finn fer kan bann dimounn ki finn tonbe ti ankor vivan e ti pe servi diab. Mo " lafime " isi ena enn doub sinifikasion : seki konsern dife " gran four " lor ki nou lir dan Rev. 14:11 : " E lafime zot tourman monte pou touzour ; e zot pena okenn repo lizour ni aswar, bann ki ador bebet ek so zimaz, e ninport kisannla ki resevwar mark so nom , " me osi seki " lapriyer bann sin " dapre Rev. 5:8, isi, bann fos sin. Parski enn aktivite relizie an abondans ki manifeste par bann lapriyer zistifie sa bann parol ki Zezi adres li dan Sard , an 1843 : « To pas pou to vivan ; ek to finn mor ." Mor, ek de fwa mor, parski lamor ki pe sigzere se “ deziem lamor ” “ dernie zizman ” . Sa laktivite relizie la anbet tou dimoun apart Bondie ek so bann swazir ki li ekler. Sa desepsion ki finn fane partou-la se “ intox ” kouma lemond modern dir. Ek se vremem lide intoxikasion ki Lespri sigzere par zimaz " lafime " ki fane dan " ler " ziska pwin ki li obskir " soley " . Si sa dernie-la se sinbol enn vre lalimier divin, seki " ler "                                            fer referans a domenn rezerve pou diab, ki apel “ prins pwisans ler ” dan Ef. 2:2, e ki Zezi apel “ prins sa lemond-la ” dan Zan 12:31 ek 16:11 . Dan lemond, lobzektif fos linformasion se pou kasiet bann verite ki bizin res sekre. Lor nivo relizie, li mem zafer : laverite li zis pou seki finn swazir. Proliferasion bann group Protestan finn vremem ena lefikasite pou maske lexistans lafwa Advantis Setiem Zour ; sa ziska 1995 kan zot finn akeyir li dan zot ran pou so " gran maler " . Dan sa nouvo sitiasion spiritiel la, zot pou viktim deziem lamor ki pou transform sirfas later an enn four dife . Mesaz-la terib ek nou kapav konpran ki Bondie pa finn ofer li dan enn fason kler. Li rezerve pou bann ki finn swazir pou ki zot konpran ki sor zot finn sape.          
Verse 3 : “ Ek dan lafime-la ti ena bann sotrel ki ti fane lor later ; ek finn donn zot enn pwisans parey kouma bann skorpion lor later. »    
Bann lapriyer ki sinbolize par " lafime " sorti depi labous ek lespri bann Protestan ki finn tonbe, alor bann zom ek fam sinbolize par " sotrel " akoz zot gran nomb. Se vremem bann lafoul kreatir imin ki finn tonbe an 1843 e mo rapel zot ki an 1833, dis banane avan, Lesegner ti finn donn enn lide sa lafoul-la par " tonbe bann zetwal " ki finn akonplir lanwit le 13 Novam 1833 ant minwi ek 5er gramatin , dapre temwagnaz istorik. Ankor enn fwa, lexpresion " lor later " ena doub sinifikasion extansion lor later ek lidantite Protestan. Kisannla kontan bann " sotrel " destriktif ek devaster ? Pa bann planter, e Bondie pa apresie bann krwayan ki trair Li e travay avek adverser pou detrir rekolt ki Li finn swazir, se pou sa rezon-la ki sa sinbol-la aplike ar zot. Lerla, dan Ezekiel 2, sa ti sapit 10 verse-la, mo " rebel " finn site 6 fwa pou dezign bann " rebel " Zwif ki Bondie trete kouma " pikan, pikan ek skorpion " . Isi, sa term " skorpion " -la konsern bann rebel Protestan. Dan verse 3, alizion lor so pwisans prepar itilizasion enn sinbol sibtil bien inportan. Pouvwar bann " skorpion " se pou pik zot bann viktim dan enn fason fatal avek pik zot " lake " . Ek sa mo " lake "-la pran dan panse divin enn sinifikasion fondamantal ki finn revele dan Izai 9:14 : " profet ki ansegn mansonz se lake ." Bann zanimo servi zot " lake " pou pourswiv ek fwet bann mous ek lezot insek parazit ki agas zot. La nou trouv zimaz fos " profetes Zezabel " ki pas so letan pou pini e fer Bondie ek so bann serviter infidel ki finn anbete soufer. Pratik flagelasion volonter pou expiasion pese, anplis, form parti bann lansegnman lafwa Katolik. Dan Rev. 11:1 Lespri konfirm sa konparezon-la par servi mo " ros " kot lakle Izai 9:14 donn mem sinifikasion ki mo " lake ."                                   . Sa limaz legliz papal-la aplik osi, depi 1844, pou bann krwayan Protestan ki finn tonbe e ki finn vinn bann profet pou Bondie ki ansegn bann mansonz, setadir bann fos profet. Mo “ lake ” ki finn sigzere pou site dan verse 10 dan enn fason kler.  
 
 
 
 
Konstriksion 3em Advantis pe atann
(sa fwa-la, apartir setiem zour)
 
Verse 4 : “ Ek finn donn zot lord pou pa fer ditor lerb lor later, ni ninport ki kiksoz ver, ni ninport ki pie me zis bann dimounn ki pena sele Bondie lor zot fron .” »   
Sa bann « sotrel » la pa devor bann verdir , me zot danzere pou bann zom ki pa proteze par « sele Bondie » . Sa mansion “ sele Bondie ” -la konfirm kontex peryod ki finn deza kouver dan Rev. 7. Bann mesaz-la donk paralel, sapit 7 konsernan bann eli ki finn sele ek sapit 9, bann abandone ki finn tonbe. Mo rapel zot ki dapre Mat.24:24, li inposib pou sedwir enn swazir otantik. Alor, bann fos profet anbet zot kamarad.   
Presizion, " sele Bondie lor fron ," indik koumansman sele bann serviter Advantis ki Bondie finn swazir , setadir, le 23 Oktob 1844. Detay-la mansione zis avan sitasion peryod profetik " sink mwa " dan verse swivan ; enn dire 150 an reel ki pou baze lor sa dat-la.     
Verse 5 : “ Ek pa finn donn zot permision pou touy zot, me pou tourmant zot pandan sink mwa : ek soufrans ki zot ti provoke ti parey kouma soufrans ki enn skorpion provoke kan li pik enn dimounn. »      
Mesaz Bondie regroup dan so resanblans bann aksion ki finn akonpli dan diferan lepok ; ki konfiz ek rann interpretasion piktorik difisil. Me enn fwa ki finn konpran ek resevwar sa teknik-la, mesaz-la vinn bien kler. Sa verse 5-la ti baz mo lanons retour Zezi Kris an 1994. Li kontenir sa profetik presie " sink mwa " ki, apartir 1844, permet nou etablir dat 1994. Selman, pou realiz plan Bondie, mo ti bizin absoliman relie retour glorye Zezi Kris ar sa dat-la. Alor, parsielman avegle par enn presizion text ki ti pou rann sa lespwar-la inposib, mo finn persevere dan direksion ki mo Kreater ti anvi. Anfet, text-la presize : " pa finn donn zot sa pou touy zot, me pou tourmant zot pandan sink mwa ." Presizion « pa touy zot » pa ti permet inklir tem « 6em tronpet » , enn lager touy monstre, dan lepok kouver par « 5em tronpet » ; letan 150 an reel. Me dan so lepok, William Miller ti deza parsielman avegle pou akonplir enn aksion ki Bondie ti anvi ; pou dekouver enn erer ki finn permet lespwar retour Kris reviv dan lotonn 1844 ; enn fos erer, parski bann kalkil inisial ki finn etablir printan 1843 finn konfirme zordi dan nou bann dernie kalkil. Volonte ek pouvwar Bondie souveren e erezman pou bann ki li finn swazir, nanye e personn pa kapav anpes so plan. Lefet se ki sa erer lanons ofisiel-la finn amenn Advantism ofisiel pou temwagn, an 1991, enn latitid mepri anver enn lespwar retour Zezi Kris ki finn anonse pou 1994. Ek seki pli pir pou bann Advantis se ki zot finn prive de dernie lalimier profetik ki ekler, dan so totalite, sapit 34 dan liv Revelasion, kouma tou dimounn kapav ena par lir sa dokiman-la . Kan zot fer sa, zot osi prive de bann lezot nouvo lalimier ki Bondie finn donn mwa depi printan 2018 konsernan so lalwa ek konsernan retour Kris ki pou retourne, aster nou kone, dan printan 2030 ; ek sa lor bann nouvo baz separe depi konstriksion profetik Daniel ek Revelasion. Ant 1982 ek 1991, pou mwa, zot                 sink mwa-lati ena enn lien avek laktivite bann fos profet ki ti pou kontinie ziska retour Zezi Kris. Konvinki par sa rezonnman-la, ki anplis zistifie, mo pa finn trouv restriksion letan ki finn inpoze par interdiksion " lor touye " . Ek sa lepok-la dat 1994 ti reprezant lane 2000 vre nesans Zezi Kris. Mo azoute ki personn avan mwa pa finn idantifie lakoz mo erer ; ki konfirm enn lakonplisman an-akor avek volonte Bondie. Aster anou tourn nou latansion lor presizion “ me pou tourmant zot pandan sink mwa .” Formil-la extra tronper parski " tourman " ki pe fer referans pa finn sibir par bann viktim pandan " sink mwa " ki finn profetize . " Tourman " ki Lespri pe fer referans pou inflize lor bann ki finn tonbe dan dernie zizman, kot li pou koze par bann brilman " lak dife " , pinision " deziem lamor . " Sa " tourman " -la anonse dan mesaz trwaziem anz dan Rev. 14:10-11 ki verse presedan finn evok par sit " lafime " " zot tourman " ; enn mesaz ki bann Advantis konn bien parski li konstitie enn eleman zot mision iniversel. Konn davans tonbe sa Advantism ofisiel-la, dan enn fason sibtil, Lespri dir dan sa mesaz-la " li pou bwar, li osi , divin koler Bondie ki finn verse san melanz dan koup so koler, e li pou tourmante dan dife ek souf devan bann anz sin ek devan Lagno ." Sa presizion " li osi "-la vize , siksesivman, lafwa Protestan, lerla Advantism ofisiel infidel ki finn rezete an 1994 par Zezi Kris limem. Depi sa dat-la, an konfirmasion so malediksion, sa nouvo " rebel " -la finn zwenn lalians ekumenik ki regroup bann Katolik ek bann Protestan ki deza koupe ar Bondie. Me avan tonbe Advantism ofisiel, formil " li osi " ti aplike pou bann Protestan tonbe, parski kan zot finn tonbe an 1844, zot ti pou partaz destin bann Katolik, bann Ortodoks ek bann fos Zwif. Anfet, " li osi " konsern tou bann non-Katolik ki onor Legliz Katolik Rom, par rant dan so lalyans ekumenik, e par onor                                bann lordonans Constantine I : so “ zour soley ” Dimans , ek natal, (Nwel le 25 Desam) . Kan swazir form singilie " li osi ", plito ki so pliryel " zot osi ", Lespri rapel nou ki swa relizie se enn swa individiel ki rann individi-la responsab , zistifie ou koupab anver Bondie, e pa kominote-la ; kouma “ Noe, Daniel ek Zob ki pa ti pou sov ni garson ni tifi ” dapre Ezek.14:18.           
 
Bann tourman Deziem Lamor Dernie Zizman
Verse 6 : “ Dan sa bann zour-la, bann dimounn pou rod lamor, me zot pa pou trouv li ; zot pou anvi mor, me lamor pou sov lwin ar zot. »      
Bann lide-la swiv zot kamarad dan enn fason bien lozik. Apre ki li finn fek mansionn bann " tourman deziem lamor " , Lespri profetize dan sa verse 6-la, lor bann zour so aplikasion, ki pou arive alafin 7em milener , vize par lexpresion " dan sa bann zour-la ". Lerla li revel nou bann partikiliete sa pinision final-la, ki extra formidab. “ Bann dimounn pou rod lamor, me zot pa pou trouv li ; zot pou envie mort, mais la mort pou al loin ar zot .” Seki bann imin pa kone se ki lekor rezireksion bann move pou ena bann karakteristik bien diferan de bann lekor laser prezan. Kouma zot pinision final, Bondie Kreater pou rekree zot lavi, fer li kapav kontinie dan enn leta konsian ziska destriksion zot dernie atom. Anplis, longer letan soufrans pou adapte individielman pou sak individi, depandan lor zizman lor so koupab individiel. Mark 9:47-48 konfirm sa dan sa bann parol-la : “... pou zet zot dan lanfer, kot zot lever pa mor, e dife pa tengn. " Bizin osi note ki lafwa Protestan partaz avek Legliz Katolik boukou fos dogma relizie ; anplis Dimans, premie zour repo, ena krwayans dan imortalite lam, ki amenn bann Protestan pou krwar dan lexistans lanfer, kouma bann Katolik ansegne. Alor, menas Katolik lor lanfer, kot bann modi pe tourmante eternelman dan dife, enn menas ki finn soumet tou bann monark bann pei Kretien ar li, ti ena enn sertenn laverite ladan, me sirtou boukou foste. Parski, dabor, lanfer ki Bondie finn prepare pa pou pran form ziska lafin " mil banane " zizman seles bann move dimounn par bann sin. Ek deuxiemement, souffrance-la pa pou eternel, mem si li pou longtemps, comparé ar bann condition ki ena zordi lor la terre. Parmi bann dimoune ki pou trouve la mort sauvé, pou ena bann disciple ek bann defanser fervant dogma païen Grec concernant l’immortalité nam. Alor Bondie pou ofer zot lexperyans pou mazine ki zot sor ti pou ete si zot nam ti vremem imortel. Me se avan tou bann adorater « zour soley inkonkerir » ki pou zwenn zot divinite ; later limem ki finn sarye zot, finn vinn enn " soley " par fizion magma dife ek souf.                 
 
Sa laparans mortel e tronper-la
Verse 7 : “ Sa bann sotrel-la ti kouma bann seval ki finn prepare pou lager ; lor zot latet ti ena bann kouronn an-or e zot figir ti kouma figir zom. »      
Avek so bann sinbol, verse 7 montre plan aksion kan Protestan ki finn tonbe. Bann group relizie ( seval ) finn rasanble pou enn " batay " spiritiel ki pou akonplir zis alafin letan lagras, me lobzektif final li la. Sa konba-la apel “ Armagedon ” dan Rev. 16:16 . Lerla li apropriye pou not linsistans Lespri lor so konparezon avek realite bann kiksoz ; ki li fer par miltipliy itilizasion term " kouma ". Se so fason pou nie bann fos revandikasion bann dimounn relizie konserne. Tou kiksoz li zis enn laparans anbetman : " kouronn " ki finn promet a konkerir lafwa, ek lafwa ( lor ) limem ki ena zis enn " resanblans " avek vre lafwa. Bann " figir " sa bann fos krwayan-la zotmem trompeur parski zot ena zis enn laparans imin ki reste. Seki exprim sa zizman-la fouy bann renn ek leker. Li konn bann panse sekre bann imin e li partaz so vizion realite ar bann ki li finn swazir.             
Verse 8 : “ Zot ti ena seve kouma seve fam, ek zot ledan ti kouma ledan lion. »   
Dapre 1Kor.11:15 , seve bann fam servi kouma enn kouvertir pou zot. Ek rol enn vwal se pou kasiet figir, ouswa lidantite, size vwal-la. Sa verse 8-la denons par so bann sinbol laparans anbet bann group relizie Kretien. Alor zot ena laparans exteryer ( seve ) bann fam legliz ( bann fam , dan Ef.5:23-32 ) , me zot lespri anime avek ferosite ( ledan ) bann " lion . " Nou kapav konpran pli bien kifer zot figir ena zis enn laparans imin. C’est pa pou nanyin ki Jésus compare zot ar bann lion. Alor, li rapel leta lespri lepep Romin ki ti fer bann lion devore bann premie Kretien dan zot larenn. Ek sa konparezon-la li zistifie parski alafin lemond, zot pou anvi, ankor enn fwa, touy bann dernie vre elekte Zezi Kris.  
Verse 9 : “ Zot ti ena bann pektoral kouma bann pektoral an feray, e son zot lezel ti kouma son bann saret avek boukou seval ki pe galoupe pou al lager. »   
Sa verse-la viz kontrefason panoply vre solda Zezi Kris ki met " pektoral " lazistis (Efe . 6:14), me isi, sa lazistis-la li dir kouma " feray " ki deza enn sinbol lanpir Romin dan Daniel. " Bann sotrel " fer tapaz avek " zot lezel " kan zot aktif. Konparezon ki vini donk konsern aksion. Presizion swivan konfirm lien avek Rom ki so bann lekours saret avek " plizier seval " ti fer bann Romin plezir dan zot bann sirkwi. Dan sa zimaz-la, « plizier seval » vedir : plizier group relizie finn rasanble pou tir « saret » Romin setadir pou glorifie lotorite Rom ; Rom, ki ti konn manipil lezot sef relizie pou soumet zot atraver so bann sediksion. Ala kouma Lespri rezime aksion kan rebel. Ek sa rasanbleman anfaver Rom la prepar zot pou dernie " batay Armagedonn " dirize kont bann opozan Dimans, bann obzervater fidel Saba ki finn sanktifie par Bondie, e inkonsian, kont Kris, zot Defanser Protekter.                  
Verse 10 : “ Zot ti ena lake kouma skorpion ek pike, ek dan zot lake ti ena pouvwar pou fer ditor bann dimounn pandan sink mwa. »    
Sa verse-la lev vwal depi verse 3, kot mo “ lake ” ti sigzere kouma “ pouvwar bann skorpion .” Li klerman site mem si so sinifikasion pa kler pou enn kikenn ki pa rod li dan Izai 9:14. Sa pa mo ka, alor mo rapel sa lakle inportan-la : " profet ki ansegn mansonz se lake ." Mo eklersi mesaz kode dan sa bann term-la : Sa bann group-la ti ena bann profet manter ( lake ) ek rebel ( skorpion ) ek lalang manter ( pike ), e se dan sa bann fos profet-la ( lake ) ki ti ena pouvwar pou fer ditor bann zom , setadir, pou sedwir zot e konvink zot pou onor Dimans Romin pandan 150 an ( sink mwa ) lape garanti par Bondie relizie ; ki expoz zot dan enn fason iremediab a bann “ tourman deziem lamor ” dernie zizman alafin 7em milener . Kan mo panse ki bann lafoul pa trouv linportans zour repo ! Si zot ti kwar dan sa mesaz dekode revele la, zot ti pou sanz zot lide.             
Verse 11 : “ Zot ti ena enn anz trou san fon kouma lerwa lor zot, ki an Ebre apel Abaddon, me an Grek Apolion. »    
Deplizanpli presi, akizasion divin ariv so pik : sa bann group relizie-la ena kouma zot lerwa, Satan, " anz labim " ki pou atase lor later dezole pandan " mil banane " dapre Rev. 20:3. Mo " labim " dan Zen. 1:2 fer referans ar later avan ki li port okenn sign lavi. Alor, sa term-la reprezant later ki’nn vinn dezole, tou form lavi ki’nn detrir par retour glorye Christ. Li pou dan sa leta-la pandan " mil banane " , avek zis anz Satan ki pou gard prizonie lor li. Sa dimounn ki Bondie apel dan Rev. 12, " dragon , ek serpan , diab , ek Satan , " isi finn donn li nom Destrikter, ki vedir bann mo Ebre ek Grek , Abaddon ek Apollyon . Dan enn fason sibtil, Lespri montre nou kouma sa anz-la pe detrir travay Bondie ki li pe konbat. “ Ebre ek Grek ” se bann lang ki servi dan lekritir biblik orizinal. Alor, depi ki lafwa Protestan finn tonbe an 1844, koumansman tem sa " 5em tronpet " la , diab finn rekiper li avek so lintere bien koni dan Labib Sin. Me kontrerman ar bann koumansman glorye Reformasion, asterla pe servi li pou detrir plan Bondie . Satan aplik avek lafwa reforme ki finn tonbe, sa fwa-la avek sikse, seki li finn sey anven fer Kris limem tonbe, dan ler so tes rezistans.               
Verse 12 : “ Premie maler finn pase. Gete, ena ankor de maler apre sa . »    
La fini, dan verse 12, sa tem bien partikilie “ 5em tronpet ” la . Sa moman-la indike ki limanite finn rant dan lane 1994 so kalandriye labitid. Ziska sa lepok-la, la paix religieux finn contigne existé parmi tou bann religion ki ena enn sel Bondié. Personn pa finn mor pou enn rezon spiritiel langazman relizie. Interdiksion kont touy dimoun dan verse 5 ti donk respekte ek realize kouma Bondie ti anonse. 
Me le 3 Out 1994, premie latak relizie Mizilman par GIA finn touy sink ofisie Franse pre kot lanbasad Franse dan Alzer, swivi lavey Nwel, le 24 Desam 1994, par enn latak lor enn avion Franse, ki finn touy trwa dimounn dan Alzer, parmi ena enn nasional Franse. Lete apre, bann group arme Islamist Alzerien GIA finn lans bann atak mortel lor RER dan Paris, kapital Franse. Ek an 1996, 7 pret Katolik Franse finn koup zot latet dan Tibhirine dan Alzeri. Alor, sa bann temwaniaz-la donn enn prev ki finn depas “ sink mwa ” ki ti profetize. Alor, bann lager relizie kapav repran ek kontinie ziska lafin lemond ki marke par retour Lekris glorifie.  
 
 
 
6em Tronpet : Deziem Gran “ Maler ”    
Siziem pinision pou tou bann fos sentete kretien
 
Trwaziem Lager Mondial
 
 
Verse 13 : “ Siziem laklos finn sone . Lerla mo ti tann enn lavwa sorti dan kat korn lotel an-nor ki devan Bondie .   
Sa siziem pinision lavertisman-la konstitie “ deziem ” gran “ maler ” ki finn anonse dan Rev. 8:13. Li presed lafin lepok lagras kolektif ek individiel e pou donk akonplir ant 2021 ek 2029 . Avek sa verse 13-la, lantre dan tem “ 6em tronpet ” pou konfirm retour lager ek lotorizasion “ pou touye ” . Sa nouvo tem-la konsern bann mem group relizie ki bann “ 5em tronpet ” avan . Bann sinbol ki finn servi zot idantik. Alor kapav explik bann zafer koumsa : bann dimounn « 5em tronpet » finn abitie « pa touye » , al ziska interdi santans lamor dan Lerop ek dan sertin leta USA. Zot ti trouv enn fason pou fer komers internasional mars dan enn fason profitab, ek sa ti fer zot vinn ris. Alor, zot nepli bann partizan lager, me bann defanser lape a tou pri. Lager ant bann pep Kretien donk paret exkli, me malerezman enn trwaziem relizion monoteis li boukou mwins pasifik, se Islam ki mars lor de lipie : seki bann teroris ki azir ek seki bann lezot disip ki aplodi zot bann aksion asasina. Sa interlokiter-la donk rann perspektiv enn lape dirab inposib, e li pou ase pou Bondie kreater " sonn " so lotorizasion pou ki konfli sivilizasion ek relizion arive avek bann lefe mortel konsiderab. Lor leres later, sak pep pou osi ena so lennmi tradisionel, bann divizion ki diab ek so bann demon finn prepare konsernan planet antie.                     
Selman, isi profesi-la pe viz enn teritwar an partikilie, bann Kretien infidel dan Lwes.
Dernie pinision, avan “ set dernie fleo ” ki vinn avan retour Kris, vinn o- nom “ 6em tronpet ” . Deza, avan al dan bann detay tem-la, nou kone ki sa tem-la li vremem deziem parmi bann " gran maler " ki finn anonse par " leg " lanpir Napoleonik dan Rev. 8:13. Aster, dan enn montaz adapte pou sa, profesi Apo 11 atribie sa nom « deziem maler » a Revolision Franse ki apel « bebet ki leve depi labim ». Se osi tem “ 4em tronpet ” dan Rev. 8. Lespri donk sigzer nou lexistans enn relasion pros ant bann evennman konserne par “ 4em  ek 6em tronpet ” . Nou pou al kone ki ete sa bann relasion-la.                 
Kan " 6em tronpet " sone , lavwa Kris, interseser devan lotel lansan, exprim enn lord. (Dapre zimaz tabernak lor later ki ti profetiz so fitir rol dan lesiel kouma interseser pou lapriyer bann eli).   
 
Lerop oksidantal Sib Koler Zezi Kris
Verse 14 : “ Li dir ar siziem anz ki ti ena tronpet , Larg sa kat anz ki ti atase dan gran larivier Lefrat. »    
Zezi Kris deklare : " Larg kat anz ki atase dan gran larivier Lefrat " : liber bann pouvwar demoniak iniversel ki santre lor Lerop ki sinbolize par nom Lefrat ; Lerop oksidantal ek so bann extansion Amerikin ek Ostralien kot zot finn detenir depi 1844, dapre Rev. 7:2 ; Se sa kat anz-la ki finn gagn pouvwar pou fer ditor later ek lamer . Bann lakle interpretasion sinp ek lozik. “ Larivier Lefrat ” se larivier ki ti aroz ansien Babilonn Daniel. Dan Rev. 17, “ prostitie ” ki apel “ Gran Babilonn ” pe asiz “ lor boukou dilo ,” bann sinbol “ bann pep, bann nasion, ek bann lang . ” " Babylon " ki dezign Rom, bann pep konserne se bann pep Eropeen. Kan li dezign Lerop kouma sib prinsipal so koler asasin, Kris Bondie ena lintansion pini bann ki trair li e fer bien tigit bann soufrans ki li finn sibir lor so lakrwa ki fer lapenn, ki verse avan finn fek rapel, par sit mo " lotel ", ki ti profetiz li dan bann rit sinbolik ansien lalians.                         
Kan li pe viz Lerop, Lespri pe viz so vanzans ver de pei ki konsantre zot kilpabilite anver li. Sa se lafwa Katolik, mama legliz, ek gran tifi, kouma li apel Lafrans, ki finn soutenir li boukou pandan bann siek, depi so koumansman, avek Clovis, premie lerwa bann Frank.
Premie lien avek " 4em tronpet " aparet, se Lafrans, enn pep revolisioner ki finn sem so lagrin dekrwayans parmi tou bann nasion Kretien lor later, par propaz bann lekritir so bann filozof, bann panser lib ate . Me se osi Rom papal ki Revolision Franse ti pou detrir ek fer silans. Enn letid konparatif bann tronpet avek bann pinision avertisman ki finn prezante a bann Ebre dan Levitik 26 donn katriem-la rol enn " lepe " divin ki " vanz so lalians ." Sa fwa-la, atraver “ 6em tronpet , ” Zezi pou vanz so lalyans limem kan li pou tap sa de pep koupab-la ek zot bann alye Eropeen. Parski dapre Rev. 11, ateism Franse ti finn " rezwir " e finn plonz dan " lazwa " bann pep otour : " zot pou avoy bann kado sakenn so kamarad " nou lir dan Rev. 11:10. An retour, Lekris divin pou amenn zot so bann kado : bann bom konvansionel ek atomik ; tou finn presede par enn viris kontazie mortel ki finn aparet dan Lerop lafin 2019. Parmi bann kado ki bizin note se ofrand Stati Liberte par Lafrans a lavil New York dan Leta Zini. Sa model-la ti telman extraordiner ki apre Lafrans, lezot pei Lerop finn vinn bann repiblik . An 1917, Larisi ti pou repet model-la avek mem masak.                 
 
Lager Nikleer Mondial
Verse 15 : “ Ek finn larg sa kat anz-la, ki ti prepare pou enn ler, enn zour, enn mwa, ek enn an, pou touy enn tier bann dimounn. »   
Prepare pou " fer ditor later ek lamer " dapre Rev. 7:2, " sa kat anz-la finn libere pou touy enn tier bann zom " e aksion-la finn planifie ek atann pandan enn bon bout letan, kouma indike par sa detay -la : " ki ti prepare pou enn er-tan, enn zour, enn mwa, ek enn an ." Me depi kan sa pinision-la inn vinn neseser ? Depi le 7 Mars 321, dat kot finn akonplir adopsion zour soley ki finn inpoze par Constantin I. Dapré Rév. 17, ki so theme c’est “ jugement Babylone la Grande prostitué ,” nimero 17 represente jugement Bondié. Aplike an kantite siek apartir le 7 Mars 321, sa nimero 17-la rezilta le 7 Mars 2021 ; apartir sa dat - la, dernie 9 an malediksion divin pou permet realizasion “ 6em tronpet ” dan Rev. 9:13 .               
Anou note mansion " enn tier bann zom " ki rapel nou ki, mem si li terib , sa trwaziem konfli mondial destriktif- la gard enn karakter parsiel ( enn tier ) lavertisman ; Li donk itil pou amenn bann konversion relizie e pou amenn bann eli pou angaz zot plennman dan travay Advantis gide par Zezi Kris. Sa destriksion-la vinn pou pini ek invit repanti limanite ki finn benefisie “ 150 an reel ” lape relizie , profetize par “ sink mwa ” “ sinkiem tronpet ”.         
Pou bien konpran sinifikasion sa pinision-la, setadir trwaziem lager mondial depi 1914, nou bizin fer bann paralel ek konpar li avek trwaziem deportasion bann Zwif dan Babilonn. Dan sa dernie intervansion lager-la, an -586, Lerwa Neboukodonozor finn detrir rwayom Zida, dernie restan nasion Izrael ; Zerizalem ek so tanp sakre finn vinn bann rwinn. Bann rwinn ki finn kite par Trwaziem Ger Mondial pou donn prev ki lalyans Kretien finn apostaze otan ki lalyans Zwif lepep Ebre . Alor, apre sa demonstrasion-la, bann sirvivan non-krwayan ouswa relizie pou sibir dernie tes iniversel lafwa ki donn enn dernie sans delivrans bann krwayan tou bann relizion monoteis ; me Bondie Kreater ansegn zis enn laverite ki konsern Zezi Kris ek so Saba Samdi sin, sel vre setiem zour .  
Masak ki finn anonse pou sa lager iniversel-la konstitie enn lot laspe « deziem maler » ki relie li avek seki ateism revolisioner Franse lor « katriem tronpet » . Lafrans ek sirtou so kapital, Paris, li dan lakrwaze Bondie tou-pwisan. Dan Rev. 11:8 li met lor la bann nom " Sodom ek Lezip ," bann nom bann ansien lennmi ki finn detrir par exanp dan enn fason inoubliyab par Bondie, enn par dife depi lesiel , lot-la par so pouvwar avegle . Sa permet nou konpran ki li pou azir kont li dan mem fason terib ek definitif. Nou bizin pran konsians nou responsabilite enorm dan disparision vre lafwa. Apre ki li finn ena laenn pou relizion, rezim repiblikin finn tom dan lame bann despo Napoleon I , pou ki relizion ti zis enn papie itil pou so laglwar personel. Se a so fierte ek so oportinism ki lafwa Katolik dwa so sirvi atraver so letablisman Konkordat ki ti destrikter prinsip laverite divin.      
 
Enn presizion demografik : de san milyon konbatan 
Verse 16 : “ Kantite kavalie larme ti de milye milye: mo finn tann kantite zot. »    
Verse 16 donn nou enn leklersisman inportan lor nomb konbatan ki pe partisip dan konfli-la : “ de miriad miriad ” ouswa de san milyon solda. Apartir 2021 , kan mo pe ekrir sa dokiman-la, okenn lager pa finn ariv sa nomb-la dan so bann konfli. Pourtan zordi, avek enn popilasion mondial set milyar edmi imin, profesi-la kapav realize. Presizion ki sa verse-la amene kondann tou bann interpretasion ki finn atribie sa konfli-la a bann aksion lepase .   
 
Enn lager ideolozik
Verse 17 : “ Koumsamem mo finn trouv bann seval dan mo vizion, ek bann ki ti pe asiz lor zot, zot ti ena bann proteksion dife, ek zasint ek souf. Latet bann seval ti kouma latet lion ; ek dife, lafime ek souf ti sorti dan zot labous. »    
Dan sa verse 17-la, nimero zizman divin, nou trouv bann sinbol “ 5em tronpet ” : bann group ( seval ) ek bann ki komann zot ( bann kavalie ). Zot sel lazistis ( larmir ) se aksion bril avek dife, e ki dife ! Dife nikleer konparab ar dife magma anba later lor later. Lespri inplik zot bann karakteristik Hyacinth ki koresponn dan repetision expresion alafin verse-la pou fime . Sa deza pe sinboliz lapriyer bann sin dan tem avan, se karakter so parfin ki nou bizin rapel, e la, nou konpran ki so mansion vedir. Sa plant-la li toxik, li irit lapo, ek so loder fer twa gagn latet fermal. Sa seri kriter-la definir bann lapriyer bann konbatan angaze. Okenn sa bann lapriyer-la pa resevwar par Bondie Kreater ; Zot fer li gagn noze ek bien degoute. Bizin konpran ki dan sa konfli esansielman relizie ek ideolozik la, zis bann relizion ki inplike ki totalman koupe ar li, me kanmem prinsipalman monoteis: Zidaism, Katolik, Protestan, Ortodoksi, Islam. Enn nouvo sinbol kle depi Izai 9:14 site isi : “ sef se mazistra ouswa ansien .” Alor, a latet bann group ki an konfli ena bann mazistra ki zordi apel bann " prezidan " dan bann repiblik. Ek sa bann prezidan-la zot dote ar lafors " lion " , lerwa zanimo ek lerwa Lafore. Sinifikasion lafors finn done dan Ziz 14:18. Dan so mesaz, Lespri profetiz enn langazman lager ki pilote a distans par bann sef deta bien pwisan, otoriter ek relizieman angaze, parski se depi zot " labous " ki zot lapriyer, ilistre par mo " lafime " , sorti . Depi zot mem " labous " sorti bann lord pou destriksion par " dife " , bann lapriyer par " lafime " , ek anihilasion bann lafoul, ki donn lord itilizasion bann bom nikleer ki finn zimaz par " souf " .                          ".. Evidaman, Lespri anvi met an evidans linportans sa lafors nikleer ki a dispozision enn sel zom. Jamais dan l’histoire la terre, pa finn ena enn pouvoir destruction coumsa ki’nn depann lor decision enn sel dimoune. Sa zafer-la vremem remarkab e li merite souligne. Me pu nu ki viv dan sa kalite lorganizasyon politik la, sa bann enormite la nepli mem sok nu. Nou tou viktim enn espes foli kolektif.
Verse 18 : “ Par sa trwa fleo-la, enn tier limanite finn mor, par dife, par lafime, ek par souf ki ti sorti dan zot labous. »   
Verse 18 met lanfaz lor sa fe-la depi verse avan, li presize ki “ dife , lafime ek souf ” konstitie bann fleo ki Bondie anvi ; ki verse-la finn konfirme kan li finn met lord pou touy enn tier bann zom lor Kris ki pe vanze.   
 
Pouvwar nikleer bann sef bann pei
Verse 19 : “ Parski pouvwar bann seval ti dan zot labous ek dan zot lake ; Zot lake ti kouma bann serpan ki ena latet, e avek sa zot lake zot ti fer ditor. »    
Verse 19 konfirm karakter ideolozik relizie sa konfli-la kan li dir : Parski pouvwar bann group konbatan (bann seval ) ti dan zot parol (zot labous ) ek dan zot bann fos profet (bann lake ) ki ti dan laparans bann sedikter ( serpan ) ki ti pe inflians bann dirizan, bann mazistra (bann sef ) par ki zot ti fer ditor (bann group konbatan). Prensip ki finn definir koumsa koresponn tre par tre a lorganizasion bann pep ki ena zordi dan lepok lafin . 
Sa Trwaziem Lager Mondial ki ferm tem bann " tronpet " ou bann pinision avertisman li telman inportan ki Bondie finn anons li dabor a bann Zwif ansien lalyans, siksesivman dan Dan 11 :40-45 ek Ezekiel 38 ek 39 , ek apre , a bann Kretien nouvo lalyans, dan sa liv Revelasion la kouma dernie tronpet avan lepok lavertisman. de lagras. Alor, isi nou trouv sa bann leson konplemanter ris-la.     
 
Daniel 11:40-45
Lexpresion , “ letan lafin , ” amenn nou pou etidie sa dernie konfli bann nasion-la , ki finn revele ek devlope dan profesi Dan 11:40 ziska 45. Nou dekouver laba bann faz prinsipal so lorganizasion. Orizinalman baze dan Lerop oksidantal, Islam agresif, koni kouma " lerwa lesid ", finn konfli avek lepep Eropeen ki ti enn mazorite Katolik ; lafwa papal Katolik Romin ki size ki profesi vize depi Dan.11:36 . Sef papal Romin ki finn fer referans ziska ler prezante anba term " li " ; kouma " lerwa ", li atake par " lerwa lesid ", Islam ki " pou tap ar li " . Swa verb “ fer kolizion ” li presi ek zidisyer, parski zis bann ki dan mem teritwar ki “ kolizion ” ant zot. Se lerla ki, profit lokazion ki finn ofer, sitiasion finn plonz Lerop oksidantal dan enn dezord ek panik konple, " lerwa lenor " " finn al kouma enn siklonn " lor sa proi dan difikilte-la, pou sezi li e okip li. Li servi " boukou bato " , " tank " ek bann saser ki pa plis ki " bann kavalie " e ki res dan lenor, e pa dan lenor Lerop oksidantal, me dan lenor kontinan Ero-Aziatik. Ek pli presizeman dan lenor Izrael ki verse 41 sigzere par apel li “ pli zoli pei ”. Larisi an kestion se enn pep " kavalie " (bann Kozak) , bann elver ek fourniser seval pou bann lennmi istorik Izrael.  Sa fwa-la, baze lor tou sa bann done-la, li vinn fasil pou idantifie sa " lerwa lenor "-la avek Larisi Ortodoks pwisan, adverser relizie Les Romanism papal oksidantal depi skism relizie Kretien ofisiel an 1054 .                                    
Nou finn fek trouv sertin akter belizer dan Trwaziem Ger Mondial. Me Lerop ena bann alye pwisan ki finn inpe negliz li akoz konpetision ekonomik ki finn vinn katastrofik depi larive enn viris, coronavirus covid-19. San disan, bann lekonomi pe lite pou sirviv, avek sak dimounn ki deplizanpli pe tourn lor zotmem. Me, kan konfli kumanse dan Lerop, alye Amerikin pu atann so ler pu li azir.
Dan Lerop, bann solda Ris pa fer fas boukou lopozision. Enn apre lot, bann pep dan lenor Lerop finn okipe. Lafrans tousel pa fer boukou rezistans militer e bann larme Ris pe retenir dan parti lenor pei-la. Parti lesid ena bann problem grav avek Islam ki deza etabli an gran nomb dan sa rezion-la. Enn espes lakor lintere komin konekte bann konbatan Mizilman ek bann Ris. Toulede voras pou piyaz e Lafrans enn pei ris, mem si ekonomikman finn gate. Bann Arab zot bann piyaz par leritaz tradisionel.
Lor kote Israelyin sitiasyon li katastrofik, pei la okipe. Bann pep Arab Mizilman dan zalantour finn eparnye : Edom, Moab, bann zanfan Ammon : Zourdin zordi.  
Enn zafer ki pa ti kapav akonplir avan dat 1979 kan Lezip finn kit kan Arab pou form enn lalyans avek Israel, swa ki finn fer sa lepok-la , avek soutien pwisan USA, finn tourn kont li ; Li okipe par bann Ris. Ek kan li finn presize " li pa pou sape ", Lespri-la revel natir oportinist swa ki finn fer an 1979. Kan li finn pran kote bann pli for sa lepok-la, li ti kwar ki li ti pou sap dan maler ki ti pe ariv li. Ek maler-la gran, li finn aras so rises par bann Ris okipan. Ek koumadir sa pa ti ase, bann Libien ek bann Etiopien osi pe kokin li apre bann Ris.    
 
Faz nikleer konfli mondial
Verse 44 mark enn gran sanzman dan sitiasion bann kitsoz. Pandan ki zot pe okip Lerop oksidantal, Izrael ek Lezip, bann solda Ris pe per par bann " nouvel " ki konsern zot prop teritwar Ris. Lespri sit " les " an referans a lokipasion Lerop oksidantal me ousi " lenor " an referans a lokipasion Izrael ; Larisi dan " les " premie-la ek " dan lenor " deziem-la. Sa nouvel-la telman grav ki li deklans enn frenezi asasin. Ala kot US rant dan batay, swazir pu anile teritwar Larisi avek dife nikleer. Lerla, faz nikleer konfli-la finn koumanse. Bann sanpiyon mortel pe monte dan plizir plas , pou detrir ek " exterminn enn kantite " lavi imin ek zanimo. Se dan sa aksion-la ki « enn tier bann zom mor » an -akor avek lanons « 6em tronpet » . Pous zot an aryer dan bann " montagn " Izrael, bann solda Ris " lerwa dinor " finn anile san ki zot finn gagn okenn led : " san ki personn vinn ed li ."                          
 
Ezekiel 38 ek 39
Ezekiel 38 ek 39 osi evok dan zot prop fason sa dernie konfli listwar-la. Ena bann detay interesan, kouma sa presizion ki revel lintansion Bondie pou " met enn bouklier lor lagorz " lerwa Ris pou atir li e angaz li dan konfli. Sa zimage-la montré enn l’occasion tantant pou vinn riche ensam avek so peuple, ki li pa pou kapav resisté.   
Dan sa long profesi-la, Lespri donn nou bann nom kouma bann pwin referans : Gog , Magog, Rosh (Ris), Meshek (Moskou), Tubal (Tobolsk). Kontext bann dernie zour konfirme par enn detay konsernan bann pep ki finn atake : " To pou dir : Mo pou al kont enn pei ki ouver, mo pou vinn kont bann zom ki alez, an sekirite dan zot lakaz, zot tou dan bann lakaz san miray , e ki pena ni lok ni laport " (Ezek. 38:11). Bann lavil modern vremem konpletman ouver . Ek bann lafors opoze zot trazikman inegal. Lespri isi met dan labous " lerwa lenor " dan Daniel , sa fwa-la verb " mo pou vini " ki sigzer enn agresion masif , rapid , ek aerien dapre verb ek zimaz " pou tourn kouma enn siklonn " dan Dan.11:40, depi enn plas ase lwin. Dan sa profesi Ezekiel la pena okenn mister lor bann pei konserne ; Larisi ek Izrael bien idantifie. Mister-la ti zis dan Dan.11:36-45 kot li ti konsern papa Romin ek so teritwar Eropeen. Ek kan li finn donn nom " lerwa dinor " a Larisi ki atak Lerop Katolik papal , Bondie fer referans a so revelasion ki li finn donn Ezekiel. Parski mo rapel zot ki se sirtou an relasion avek sitiasion zeografik Izrael ki Larisi trouv dan " lenor ". Anfet, li dan "les " pozision Lerop oksidantal papal Katolik Romin. Se donk pou konfirm pozision bann solda Ris dan sa Lerop papal ki zot okipe ek domine, ki Lespri sitie larive bann move nouvel depi " Les ". “ Mo pou fer dife ek souf tonbe lor li ek lor so bann solda (Ezek. 38:22) ” ; “ Mo pou envoye enn difé dan Magog ,” nou lire dan Ézék 39:6. Se alor lakoz move nouvel ki fer “ lerwa lenor ” dan Dan ankoler.11:44. Kouma dan Daniel, agreser Ris pou anserkle ek detrir lor montagn Izrael : " To pou tom lor montagn Izrael, twa ek tou to bann solda" (Ezek. 39:4).                                 ". Me lidantite USA deryer sa aksyon la res enn mister. Mo trouv enn detay bien interesan dan Ezekiel 39:9. Text-la mansionn posibilite fer dife pandan " set an " par bril bann zarm ki finn servi dan sa konfli mondial terib-la. Dibwa nepli matier premie pou bann zarm modern, me sa " set an " ki finn mansione-la reflet lintansite sa lager-la ek kantite zarm . Apartir le 7 Mars 2021, res zis nef an ziska ki Kris retourne ; dernie 9 an malediksion Bondie pandan ki dernie konfli internasional pou akonplir ; enn lager teribman destriktif lavi ek dibien . Dapre verse 12, bann kadav Ris pou antere pandan “ set mwa .”         
 
Lazistis divin terib ek inplakab
Bann kadav pou boukou e Bondie prezant nou dan Ezekiel 9 enn lide sovazri masak ki li pou organize. Parski trwaziem lager mondial ki pe atann pou peryod ant 2021 ek 2029 se antitip 3em lager ki Neboukodonozor finn dirize kont ansien Izrael an -586 Ala seki gran kreater Bondie, fristre ek meprize par so pep, ordonnen dan Ezek.9:1 ziska 11: 
" Eze . 9:1  ​​Lerla li ti kriye dan mo zorey avek enn lavwa for , “Koste, zot ki pou pini lavil, sakenn avek so zouti destriksion dan so lame .” 
Eze . 9:2  Sis zom ti pe pas par laport anler ki get ver lenor, sakenn avek so zouti destriksion dan so lame. Parmi zot, ti ena enn misie abiye an lin e ki ti ena enn sak lekritir dan so leren. Zot vinn dibout pre ar lotel an bronz.
Eze . 9:3  Laglwar Bondie Izrael ti mont depi lor seriben kot li ti ete, ziska lantre tanp; li apel sa misie ki ti abiye dan lin la, ki ti ena enn resipyan lank dan so kote.
Eze . 9:4  LESENIER ti dir li, “Atraver lavil, atraver Zerizalem, e met enn mark lor fron bann zom ki pe soupire ek ki pe kriye pou tou bann aksion degoutan ki pe fer dan lavil.”
Eze . 9:5 E dan mo tande li ti dir bann lezot , Al swiv li dan lavil, e frap; les to lizie pa ena pitie, ek pa ena pitie ! 
Eze. 9:6  Touye, detrir bann vie misie, bann zenn zom, bann vierz, bann zanfan ek bann fam; me pa koste ar personn ki ena mark la lor li ; ek koumans par mo sanktyer ! Zot ti koumans par bann ansien ki ti devan lakaz.
Eze. 9:7  Li ti dir zot , “Fer lakaz-la vinn inpir, e ranpli lakour avek bann mor .” Sorti !... Zot finn sorti, finn frap dan lavil.
Eze. 9:8  E pandan ki zot ti pe bate, pandan ki mo ti ankor reste, mo ti tom ater, e mo ti kriye, Ah ! Senier BONDIE, eski to pou detrir tou seki reste dan Izrael, kan to vers to koler lor Zerizalem ?
Eze. 9:9  Li finn reponn mwa , “Pese pep Izrael ek Zida li gran ek li extraordiner ; pei ranpli ar versman disan, lavil ranpli ar linzistis, parski zot dir, LESENIER finn abandonn pei, LESENIER pa trouve.
Eze. 9:10  Mo pa pou ena pitie, ni mizerikord ; Mo pou fer zot bann aksion retourn lor zot prop latet.
Eze. 9:11 E gete, sa zom ki ti abiye an lin la, ki ti ena enn bout lank dan so kote, ti reponn , “Mo finn fer seki to ti komann mwa.” »
 Pa tou dimounn ki finn mor pou bann rezon relizie ki bann martir pou lafwa. Ena boukou fanatik dan sa kategori-la ki pare pou donn zot lavi , kitfwa, pou zot relizion , me osi pou ninport ki ideolozi politik ouswa lezot. Vre martir lafwa li, avan tou, zis dan Zezi Kris. Lerla, li , neseserman , enn eli ki so lavi ofer an sakrifis li zis fer Bondie kreater plezir , si so lamor ti presede par enn lavi an konformite avek so bann kondision revele pou so lepok.
Asterla , anou trouv, dan tem " 6em tronpet ", evokasion kontext moral bann lepok ki finn swiv lager. 
 
Irepantans bann sirvivan
Kontrerman a seki laplipar dimounn panse ek per, mem si zot destriktif, bann zarm nikleer pa pou detrir limanite ; parski pou ena bann “ sirvivan ” apre ki konfli-la fini. Konsernan bann lager, Zezi finn dir dan Mat. 24:6 : “ Ek zot pou tann bann lager ek bann rimer lager: fer atansion ki zot pa trakase: parski tousala bizin arive. Me sa pa pou lafin ankor. " Anihilasion limanite pou arive akoz aksion Bondie Kreater apre so retour glorye dan personn Zezi Kris." Parski bann sirvivan bizin sibir enn dernie leprev lafwa . Depi 1945, dat premie itilizasion zarm atomik, plis ki de mil explozion ki finn fer pou bann tes par bann pouvwar teres ki posed li finn deroule ; Li vre ki, siksesivman, lor enn peryod 75 an e later li imans , mem si li limite, li andire e soutenir bann kou ki limanite inflize lor li. Dan lager nikleer ki pe vini , okontrer , enn kantite explozion pou arive dan enn ti peryod letan e dispersion radioaktivite pou rann li inposib pou kontinie lavi lor later. Par so retour, Christ divin pou mette enn fin ar souffrance l’humanité ki pé souffert ek ki rebelle.       
Verse 20 : “ Leres zom ki pa finn mor par sa bann fleo-la pa finn repanti pou bann travay ki zot finn fer, pou ki zot pa ador bann demon, bann zidol an-nor, an-arzan, an kwiv, an ros ek an dibwa: ki pa kapav trouve, ni tande, ni marse; »   
Dan verse 20 Lespri profetiz ki bann pep sirviv pou vinn dir. “ Leres zom ki pa finn mor par sa bann fleo-la pa finn repanti pou bann travay ki zot lame finn fer .” " Deziem maler " ki finn anonse dan lepok lanpir li vremem konstitie enn " fleo " divin , me li vinn avan " set dernie maler " ki pou tom lor bann peser koupab , apre lafin lepok lagras Rev. 15. Li bon rapel isi ki sa bann " fleo " la zot tou pini agresion Romin kont lord letan kree par Bondie Kreater Toupwisan.    
" ... zot pa finn aret ador bann demon, bann zidol an-nor, an-arzan, an bronz, an ros ek an dibwa, ki pa kapav ni trouve, ni tande, ni marse ."  
Dan sa enumerasion-la, Lespri vize bann zimaz kilt lafwa Katolik ki bann obze ladorasion depi kote bann disip sa relizion idolatre-la. Sa bann efizi-la reprezant, dabor, " Vierz Marie ", e deryer li, an gran nomb, bann sin plizoumwin anonim, parski li les tou dimounn boukou liberte pou swazir zot sin prefere. Sa gran marse-la ouver 24 lor 24. Zot ofer bann kousen pou tou lakwis, dan tou stil ek groser. Ek sa kalite pratik-la partikilierman irit seki finn soufer lor lakrwa Golgota ; osi, so vanzans pou terib. Ek deza, apre ki li finn fer kone an 2018 so bann eli so retour pwisan ek glorye pou lane 2030, apartir 2019, li frap bann peser later avek enn viris kontazie mortel. Sa li zis enn ti sign so koler ki pe vini, me li deza ena efikasite dan so kote, vi ki nou deza dwa li enn rwinn ekonomik inpresedan dan listwar Lwes ki ena lorizinn Kretien. Ek kan zot detrir, bann nasion lager, apre lager ek lager.    
Reproch ki Bondie finn adrese li ankor pli zistifie parski anba laparans Zezi Kris, vre Bondie finn vinn dan laser, parmi bann zom e laba kouma enn parmi zot , li finn " trouve, tande, ek marse ", kontrerman a bann zidol skilte ouswa moule ki pa kapav fer sa.  
Verse 21 : “ Zot pa finn repanti pou zot bann asasina, ni zot bann mazik, ni zot fornikasion, ni zot vol. »   
Avek verse 21 tem-la termine. Kan li koz lor " zot bann asasina , " Lespri-la dezign lalwa Dimans mortel ki pou finalman demann lamor bann obzervater fidel Saba sin ki finn sanktifie par Bondie. Kan li sit " zot bann lansanb " , li viz bann lamas Katolik ki onore par bann ki zistifie so " Dimans ", sa fos zour Lesegner ek otantik " zour soley " payin. Kan li rapel " zot fornikasion , " Lespri montre ledwa lor lafwa Protestan, eritie " fornikasion " Katolik fos " profetes Zezabel " dan Rev. 2:20. Ek kan li pe akiz zot " zot bann vol , " li sigzer bann vol spiritiel ki finn komet, dabor, kont Zezi Kris Limem, depi ki, dapre Dan.8:11, lerwa papal " finn tir " pretriz perpetyel ek so tit zistifie lezitim " Sef Lasanble ," dan Ef. 5:23 ; me osi, so lord “ letan ek so lalwa , ” dapre Dan.7:25. Sa bann interpretasion bien spiritiel-la pa exklir bann aplikasion literal ordiner, me zot al bien pli lwin ki zot dan zizman Bondie ek so bann konsekans pou bann koupab.                      
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Revelasion 10 : Ti Liv Ouver 
 
Retour Kris ek pinision bann rebel
 
Ti liv ouver ek so bann konsekans
 
 
Retour Kris alafin katriem latant Advantis 
Verse 1 : “ Ek mo trouv enn lot anz pwisan desann depi lesiel, abiye ar enn niaz ; Laba lor so latet ti ena larkansiel, so figir ti kouma soley, so lipie ti kouma kolonn dife. »     
Sapit 10 sinpleman konfirm sitiasion spiritiel ki ti etabli ziska ler. Kris paret dan laspe Bondie sin lalyans divin, dan zimaz " larkansiel " ki finn done apre deliz a Noe ek so bann desandan. Sa ti enn signe ki ti montré ki Bondié ti promette ki jamais Li pou detruire la vie lor la terre encore par de l’eau deluge. Bondie pou tini so promes , me atraver labous Pier li finn anonse ki later asterla " rezerve pou dife " ; enn deliz dife. Sa pou akonplir zis dan Dernie Zizman setiem milener. Dife pa fini detrir lavi, par kont, parski li enn zarm ki Bondie finn deza servi kont bann lavil dan vale Sodom ek Gomor. Dan sa kour sapit- la , Lespri montre an bref bann evennman ki swiv “ 6em tronpet ” . Sapit-la koumanse avek zimaz retour glorye Kris vanzer.       
 
Profesi-la finn dekouver net
Verset 2 : “ Li ti ena enn ti rouleau ouvert dan so la main . Li ti poz so lipie drwat lor lamer, ek so lipie gos lor later ; »     
Depi koumansman liv-la, dapre Rev. 1:16, Zezi vinn lager kont bann adorater “ soley ” ki finn vinn bondie . Rol bann sinbol vinn pli kler : « so figir ti kouma soley » e ki pou ariv so bann lennmi, bann adorater « soley » ? Repons : So bann marspie, ek maler pou zot ! Parski “ so lipie zot kouma bann kolonn dife .” Sa verse Labib-la pou realize lerla : “ Asiz dan mo kote drwat ziska ki mo fer to bann lennmi vinn to lipie (Psa.110:1 ; Mat.22:44) .” Zot kilpabilite finn ogmante par lefet ki avan so retour, Zezi finn " ouver ti liv " Revelasion par desele , depi 1844, " setiem sele " ki ti ankor pe gard li ferme dan Rev. 5:1-7 Ant 1844 ek 2030, lane kontext ki finn mansione dan sa sapit 10, finn evolye dan konpreansion total Saba. Alor, bann zom sa lepok-la pena exkiz kan zot swazir pou pa onor Li. Lerla " ti liv " ti " ouver " par Lespri Sin Kris e bann adorater soley pa ti gagn traka . Dan verse 2 zot destin finn ilistre. Pou konpran sinifikasion bann sinbol " lamer ek later " ki trouv dan sa verse-la, nou bizin etidie Rev. 13 kot Bondie met zot an rapor avek de " bebet " spiritiel ki pou aparet dan 2000 an lepok Kretien. Premie " bet, ki sorti depi lamer " , sinboliz rezim iniman, donk bestial, koalision bann pouvwar sivil ek relizie, dan zot premie form istorik bann monarsi ek papism Katolik Romin. Sa bann monarsi-la sinbolize par " dis korn " ki asosie avek sinbol ki dezign Rom dan Dan.7 par " ti korn " ek Rev.12, 13 ek 17 par " set latet " . Sa " bet ", dapre zizman bann valer divin, montre bann sinbol ki finn site dan Daniel 7 : bann lanpir predeseser Lanpir Romin, dan lord ranverse seki dan Dan.7 : leopar, lours, lion . " Bebet-la                                             » li donk limem mons Romin dan Dan.7:7. Me isi, dan Rev. 13, sinbol " ti korn " papal , ki ranplas " dis korn ", finn ranplase par sinbol " set latet " lidantite Romin. Ek Lespri met li lor bann “ blasfem ” setadir bann mansonz relizie. Prezans bann " kouronn " lor " dis korn " indik lepok kot " dis korn " Dan.7:24 finn vinn regne. Se osi lepok kot " ti korn " ou " diferan lerwa " limem li aktiv. " Bebet-la " idantifie, swivi-la anons so lavenir. Li pou azir libreman pou “ enn letan, fwa (2 fwa ) ek enn demi letan ” . Sa lexpresion-la dezign 3 lane profetik edmi, ouswa 1260 lane reel, dan Dan.7:25 ek Rev.12:14 ; nou trouv li dan form “ 1260 zour ” -bann lane ouswa “ 42 mwa ” profetik dan Rev. 11:2-3, 12:6 ek Rev. 13:5. Me dan verse 3 sa sapit 13-la, Lespri anonse ki li pou gagn enn kou e " koumadir blese mortelman ", presizeman par ateism Franse ant 1789 ek 1798. Ek gras a Konkorda Napoleon I , " so blesir mortel pou geri ". Koumsa bann ki pa kontan laverite divin pou kapav kontinie dan letan lwazir pou onor bann mansonz ki touy lam ek lekor.                                     
Alafin bann zour, enn zimaz premie “ bebet ki sorti dan lamer ” pou aparet. Sa nouvo bebet-la diferan par lefet ki li pou, sa fwa-la, " leve depi later ." An servan zimaz Zenez, kot " later " sorti depi " lamer ", dan enn fason sibtil, Lespri dir nou ki sa deziem " bet "-la finn sorti depi premie-la, e donk dezign seki apel legliz Katolik reforme ; definision exakt lafwa Reforme Protestan. An 2021 , li deza reprezant pli gran pwisans militer lor planet Later e li finn enn lotorite depi so viktwar kont Zapon ek Lalmayn Nazi an 1944-45. Sa se biensir USA, orizinalman prinsipalman Protestan, me an gran parti Katolik zordi, akoz gran nomb emigrasion Hispanik ki li finn gagne. Kan li akiz li ki li finn fer “ premie bebet ador dan so prezans ,” Lespri-la denons so leritaz Dimans Romin. Setadir, bann etiket relizie pe tronp dimounn. Lafwa Protestan modern telman atase ar sa leritaz Romin-la ki li pou al ziska promilge enn lalwa restriktif, ki pou rann repo Dimans obligatwar anba pinision bann sanksion : enn boykot komersial o-koumansman, ek enn santans lamor a lon-term. Dimans finn dezigne kouma " mark " lotorite "bet" Romin , premie " bet ". Ek nimero " 666 " se som ki gagne avek bann let tit " VICARIVS FILII DEI ", seki Lespri apel " nimero bebet ". Fer kalkil, nimero-la la:                              
V I C I V I L I I D I
5 + 1 + 100 + 1 + 5 = 112 + 1 + 50 + 1 + 1 = 53 + 500 + 1 = 501
                          112    +                              53       + 501 = 666   
Enn leklersisman inportan : Mark-la resevwar " lor lame " ou " lor fron " zis dan mezir ki " lame " sinboliz travay, aksion, e " fron " dezign volonte personel sak kreatir ki lib pou fer so prop swa, kouma Ezekiel 3:8 dir nou : " Mo pou fer zot fron vinn dir pou ki zot kapav met li kont zot fron ."              
 
La lerla finn idantifie klerman bann fitir “ ban lipie ” Zezi Kris, Ziz divin ki Zis. Ek dan enn fason sibtil, par indik priorite " lipie drwat " ou " lipie gos ", Lespri indik kisannla li konsider pli koupab. Sa “ lipie drwat ” ki pe brile-la se pou lafwa papal Katolik Romin ki Bondie konsider versman disan “ tou bann ki finn touye lor later ,” dapre Rev. 18:24. So priorite pou koler li donk merite. Lerla, egalman koupab, parski li finn an retour imit li, par kree "zimaz " premie " bebet " Katolik , lafwa Protestan , ki apel " later ", resevwar dife depi " lipie gos " Zezi Kris ki donk vanz disan bann dernie sin swazir ki ti pou verse san so intervansion.                  
Verse 3 : “ ek li ti kriye avek enn lavwa for, koumadir enn lion pe kriye. Kan li ti kriye, set loraz ti pronons zot lavwa. »    
Sekre ki finn kasiet ouswa sele dan verse 4 ziska 7, ki finn proklame par “ lavwa set loraz ” zordi finn leve. " Lavwa " Bondie konpare ar son " loraz " ki asosie avek nimero " set " ki sinboliz so sanktifikasion . Sa lavwa-la anons enn mesaz ki finn kasiet depi lontan e ki bann dimounn finn inyor li. Sa se lane retour glorye nou Segner divin ek siblim Zezi Kris. Dat-la finn devwale a so bann reprezantan eli an 2018 ; Sa se printan 2030, kot , depi lamor expiasion Zezi le 3, 30 Avril, trwaziem tier 2000 an dan 6000 an ki Bondie finn programe pou so seleksion bann eli pou fini.          
Verse 4 : “ Kan set loraz finn pronons zot lavwa, mo ti pre pou ekrir ; ek mo finn tann enn lavwa depi lesiel dir , “Fer seki set loraz finn dir, pa ekrir zot.” »    
Dan sa senn-la, Bondie ena de lobzektif. Premie-la se ki so bann swazir bizin kone ki Bondie finn vremem fixe enn ler pou lafin lemond ; li pa vremem kasiet, parski li depann lor nou lafwa dan program 6000 banane ki finn profetize par sis zour profan nou bann semenn. Deziem lobzektif se pou dekouraz resers pou sa dat-la ziska ki limem li ouver sime pou konpran. Ki finn akonplir, pou sakenn sa trwa tes Advantist ki itil pou tamiz ek swazir bann elekte ki finn trouve dign pou benefisie lazistis eternel ki Zezi Kris finn ofer , an 1843, 1844 ek 1994 . 
Verse 5 : “ Anz ki mo ti trouve pe debout lor lamer ek lor later ti lev so lame drwat ver lesiel, ”   
Dan sa latitid gran Ziz viktorye, so lipie poz lor so bann lennmi, Zezi Kris pou formil enn serman solanel ki angaz li divinman.
Verse 6 : " e finn fer serman lor seki vivan pou toultan, ki finn kre lesiel, ek tou seki ena ladan, ek later, ek bann kiksoz ki ena ladan, ek lamer, ek bann kiksoz ki ena ladan, ki pou nepli ena letan, "   
Serman Zezi Kris finn fer o-nom Bondie Kreater e li adrese a so bann eli ki onor lord premie anz Rev. 14:7 ; sa, par demontre par zot lobeisans, zot “ lakrint ” pou Bondie, par obzervasion so katriem komannman ki donn laglwar so aksion kreatif. Deklarasion ki “ letan nepli bizin existe ” konfirme ki dan so program Bondie ti finn fourni trwa latant Advantist dan vid an 1843, 1844, ek 1994. Kouma mo finn deza exprime, sa bann latant dan vid la ti itil pou tamiz bann krwayan Kretien. Parski mem si zot bann konsekans ti dan vid, zot ti dramatik ek spiritielman mortel pou bann dimounn ki zot finn afekte, ouswa, pou bann eli, bann koz zot benediksion ek sanktifikasion par Bondie.     
 
Lanons 3em gran maler ki finn profetize dan Rev. 8:13.
Verse 7 : " me dan bann zour lavwa setiem anz, kan li pou soufle , mister Bondie pou fini, kouma li finn anons so bann serviter bann profet . »   
Letan pou konstrir bann dat profetik finn fini. Bann ki finn etablir par bann done ki finn profetize finn akonplir zot rol, pou teste, siksesivman, lafwa bann Protestan an 1843-44 , ek lafwa bann Advantis an 1994. Alor, pou nepli ena bann fos dat, nepli ena bann fos lespektasion ; sa nouvel-la, ki finn inisie depi 2018, pou seki bon, e bann eli pou tann, pou zot delivrans, son " setiem tronpet " ki pou mark intervansion Kris Lazistis divin ; ler kot dapre Rev. 11:15 : “ bann rwayom sa lemond-la finn livre ar nou Segner ek so Kris ,” e koumsa finn tir zot ar diab.        
 
 
Konsekans ek Moman Minister Profetik
Verse 8 : “ Ek lavwa ki mo finn tande depi lesiel finn koz ar mwa ankor enn fwa, ek finn dir , “Al pran sa ti liv ki ouver dan lame anz ki pe dibout lor lamer ek lor later. »    
Verse 8-11 montre lexperyans mision sa serviter ki ti responsab pou prezant profesi kode dan enn langaz sinp.
Verse 9 : “ Mo finn al get anz-la, ek mo finn dir li, donn mwa sa ti liv-la. Li finn dir mwa , Pran li, aval li ; li pou amer pou to vant, me dan to labous li pou dou kouma dimiel. » .    
Premierman, " bann douler trip " bien dezign soufrans ek soufrans koze par rezet lalimier ki bann Kretien rebel finn propoze. Sa bann soufrans-la pou ariv zot pik pou dernie tes lafwa, dan ler lalwa Dimans, kan lavi bann eli pou menase par lamor. Parski ziska lafin, lalimier ek so bann depoziter pou konbat par diab ek so bann demon seles ek teres, bann alye konsian ou inkonsian sa " Destrikter " -la , " Abaddon ou Apollyon " dan Rev. 9:11 . " Douser dimiel " osi dezign parfetman lazwa konpran bann mister Bondie ki li partaze avek so bann vre elekte ki swaf laverite. Pena okenn lezot prodwi lor later ki konsantre so douser natirel kouma li . Normalman, bann imin apresie ek rod sa gou dou ki agreab pou zot la. Pareyman, seki Kris finn swazir rod dan Bondie douser enn relasion ranpli ar lamour ek lape ek osi so bann instriksion.           
Kan li donn so revelasion " Apokalips " (= Revelasion) " douser dimiel " , Lespri Bondie konpar li ar " lamann lesiel " ki ti ena " gou dimiel " e ki finn nouri bann Ebre , dan dezer , pandan 40 an ki finn presed zot rant dan later promes ki bann Kananeen finn pran. Parey kouma enn Ebre pa ti pou kapav sirviv san konsom sa " lamann " la , depi 1994, lafin " sink mwa " ki finn profetize dan Rev. 9:5-10, lafwa Advantis sirviv zis kan li nouri li ar sa dernie " manze " spiritiel profetik la (Mat. 24:45 ) " ki finn prepare pou letan glorye " larive Zezi Kris. Sa lansegnman ki Bondie laverite donn mwa pou realize zis sa gramatin Saba a 4em ler   le 16 Zanvie 2021 (me 2026 pou Bondie) ti pou itil pou reponn seki finn demann mwa enn zour lor letid bann profesi " Ki sa kapav amenn mwa ? « Repons Zezi li kourt ek sinp : lavi spiritiel pou sap dan lamor spiritiel . Si Lespri pa pran zimaz enn " gato ", me zis " douser dimiel ", se parski lavi fizik bann Ebre ti konserne ar sa manze " lamann " la . Konsernan Revelasion, manze-la li zis pou lespri bann elekte. Me, dan sa konparezon-la, li paret neseser , indispansab ek demande par Bondie vivan kouma enn kondision pou mintenir lavi spiritiel. Ek sa kondision-la li lozik , parski Bondie pa finn prepar sa manze-la pou ki So bann serviter dan bann dernie zour inyor li ek mepriz li. Li konstitie eleman pli sanktifie depi sakrifis Zezi Kris ek dernie form ek realizasion final Repa Sin " ; Zezi pe donn so bann swazir pou manze, so lekor ek so lansegnman profetik .                               
Verse 10 : “ Ek mo finn pran ti liv-la dan lame anz-la, ek mo finn manz li ; Dan mo labous li ti dou kouma dimiel, me ler mo finn aval li, mo leker ti vinn amer. »    
Dan lexperyans viv, serviter-la finn dekouver dan solitid lalimier eklatant ki Zezi finn profetize e li finn an realite trouv ladan, avan tou, " douser dimiel " , enn plezir agreab konparab ar douser sikre dimiel. Me freser ki bann manb ek profeser Advantis ki mo ti anvi prezant li finn montre finn prodir dan mo lekor bann douler abdominal otantik ki apel kolit. Alor mo rann temwagnaz lor realizasion spiritiel ek literal sa bann zafer-la.  
Selman, enn lot explikasion konsern dernie moman kot lalimier profetik eklere. Li koumanse dan enn lepok lape, me li pou fini dan enn lepok lager ek laterer asasin. Dan.12:1 finn profetiz li kouma “ enn lepok maler, kouma zame finn ena depi ki finn ena enn nasion ziska sa mem lepok-la ” ; ala enn zafer pou koz “ douler dan trip ”. Plis ankor kouma nou lir dan Lam. 1:20,: “ Zeova , get mo detres! Mo leker pe bwi, mo leker pe boulverse parski mo finn rebel. Deor lepe finn fer ravaz, andan lamor. » Osi dan Zer. 4:19 : “ Mo leker ! Mo andan : Mo soufer andan mo leker, mo leker bate, mo pa kapav res trankil; parski to tann, mo nam, son tronpet, kri lager . » Lamertim bann " vant " fer enn konparezon ant mision Advantis final ek seki finn konfie profet Zeremi. Dan toulede lexperyans, bann swazir travay dan ostilite anbian bann dominer rebel zot lepok. Zeremi ek bann vre Advantis ki finn vini apre denons bann pese ki bann sef sivil ek relizie zot lepok finn komet e kan zot fer sa, koler bann koupab tourn kont zot, ziska lafin lemond marke par retour glorye Zezi Kris, " Lerwa bann lerwa ek Segner bann segner " dan Rev. 19:16.              
 
Lafin enn premie parti Revelasion
 
Dan sa premie parti-la nou finn trouv prolog ek trwa tem paralel, bann Let ki finn adrese a bann anz set Legliz, set sele ou sign lepok, ek sis tronpet ou pinision avertisman ki finn amene par indignasion Bondie.
 
Verse 11 : “ Lerla zot finn dir mwa , To bizin profetiz ankor enn fwa devan boukou pep, nasion, lang ek lerwa. »    
Verse 11 konfirm kouvertir antie dernie 2000 an lor 6000 an program ki Bondie finn prepare. Kan finn ariv lepok retour glorye Zezi Kris, evokasion profesi-la pou repran apersi lepok Kretien dan sapit 11 anba enn lot tem : " To bizin profetiz ankor enn fwa lor boukou pep, nasion, langaz, ek lerwa ."    
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Louvertir deziem parti Revelasion
 
Dan sa deziem parti-la, an apersi paralel lepok Kretien, Lespri pou viz bann evennman inportan ki finn deza mansione dan premie parti liv-la, me isi, dan deziem parti, li pou revel nou so zizman dan enn fason pli devlope lor sakenn sa bann tem-la . Isi ankor, sak sapit pou servi bann sinbol ek zimaz diferan me touzour konplemanter. C’est kan li rassemblé tou sa bann l’enseignement-la ki sa prophetie-la identifié bann sujet ki pé vize. Depi liv Daniel, sa prinsip paralel bann sapit bann profesi-la finn aplike par Lespri ki revele , kouma ou kapav trouve. 
 
Revelasion 11, 12 ek 13
 
Sa trwa sapit-la kouver lepok lepok Kretien an paralel, ek eklersi bann diferan evennman , me ki touzour res bien konplemanter. Mo pou fer enn rezime , apre mo pou detaye, bann tem-la.
 
 
Revelasion 11
 
Regn Papal – Ateism Nasional – Setiem Tronpet
 
 
Verse 1-2 : Regn fos profet papal Katolik pandan 1260 an : Persekiter.  
Verse 3-6 : Pandan sa regn intoleran ek persekiter " de temwin " Bondie, bann lekritir sakre sa de lalyans-la, pou aflize ek persekite, par " bebet " , koalision relizie Romin ki alye avek bann monarsi Lerop oksidantal.     
Verse 7 ziska 13 koz lor " bet ki leve depi labim " ou, " Revolision Franse " ek so ateism nasional ki aparet pou premie fwa dan listwar limanite.      
Verse 15 ziska 19 pou ena kouma zot tem enn devlopman parsiel “ setiem tronpet ”.  
 
Rol regn papal finn ilistre
Verse 1 : “ E finn donn mwa enn baton kouma enn baton, e finn dir mwa , Leve, mezir tanp Bondie, ek lotel, e bann ki ador ladan. »    
Letan ki finn vize se enn letan pinision ki finn revele par mo “ baton .” Pinision li zistifie " akoz pese " ki finn reetablir sivilman depi 321 ek relizieman depi 538. Depi sa deziem dat-la, pese finn inpoze par rezim papal ki sinbolize isi par " ros " ki dezign " fos profet ki ansegn mansonz " dan Iza.9:13-14. Sa mesaz-la reflet seki dan Dan. 8:12 : " larme finn delivre avek toulezour akoz pese " , dan lekel " larme " dezign Lasanble Kretien , " toulezour " , pretez Zezi ki finn retire par rezim papal, ek " pese " , abandonnman Saba depi 321. Sa se zis enn repetision enn laspe diferan sinbol lepok . Li konfirm rol pinitif ki Bondie done dan letablisman rezim papal Romin. Verb " mezir " vedir " ziz ." Pinision-la se donk rezilta enn zizman Bondie ki finn amene kont " tanp Bondie ", Lasanble kolektif Kris, " lotel " sinbol lakrwa so sakrifis, ek " bann ki ador laba " , setadir bann Kretien ki reklam so delivrans.                            
Verse 2 : “ Me kit lakour andeor tanp , pa mezir li ; parski li finn donne bann nation, ek bannla pou crase la ville saint enba zot lipié pou 42 mois. »    
Mo inportan dan sa verse-la se “ andeor .” Li tousel dezign lafwa siperfisiel Katolik Romin konserne dan limaz so regn 1260 zour-lane prezante isi dan form " 42 mwa ". " Lavil sin " zimaz bann vre elekte " pou mars anba lipie par bann nasion " alye avek rezim despot papal, setadir bann lerwa bann rwayom Eropeen " ki komet adilter avek " Jezabel " Katolik pandan so long regn intoleran 1260 ant 538 ek 1798. sinbolism sanktyer Ebre : tabernak Moiz ek tanp ki Salomon finn konstrir . Dan toulede ka, lor " lakour devan, andeor tanp " , nou trouv bann rit relizie karnal : lotel bann sakrifis ek basen bann ablusion. Vre sentete spiritiel trouv andan tanp : dan landrwa sin kot ena : portlanp set- lalanp , latab 12 dipin, ek lotel lansan ki plase devan vwal ki kasiet landrwa pli sin, zimaz lesiel kot Bondie pe asiz lor so tronn rwayal. Sinserite bann kandida pou delivrans Kretien li kone zis par Bondie , e lor later limanite finn anbete par relizion fasad " extern " ki lafwa Katolik Romin reprezante an premie dan listwar relizion Kretien nou lepok.                    
 
Labib Sin, Parol Bondie, Persekite
Verse 3 : “ Mo pou donn mo de temwin pouvwar, e zot pou profetize pandan mil de san swasant zour, zot pou met bann linz dey. »   
Pandan sa long regn konfirme isi dan form " 1260 zour ", Labib sinbolize par " de temwin " pou parsielman inyor ziska lepok Reformasion kan li pou mem persekite par bann lig Katolik favorab a bann lepap ki zot soutenir avek lepe. Zimaz « abiye an goni » dezign enn leta afliksion ki Labib pou sibir ziska 1798. Parski alafin sa peryod-la, ateism revolisioner franse pou bril li dan bann plas piblik, osi rod fer li disparet net.      
Verse 4 : “ Sa de pie zoliv ek de portlanp ki debout devan Segner later. »   
Sa “ de pie zoliv ek de porte-bouji-la ” se bann sinbol de lalians siksesif ki Bondie ti organize dan so plan delivrans. De dispansasion relizie konsekitif ki port so Lespri ki so leritaz se Labib ek so bann text de lalians. Plan sa de lalians-la ti profetize dan Zek . Ek deza, avan " de temwin " dan verse 3 , Bondie ti dir lor zot dan temwaniaz Zekaria : " Sa de garson delwil-la ki debout devan Segner later antie. » Dan sa sinbolism-la “ delwil ” dezign Lespri divin. " Bouji-la " profetiz Zezi Kris ki dan enn lekor imin pou amenn lalimier Lespri dan so sanktifikasion (= 7) e propaz konesans lor la parmi bann zom, parey kouma porte -bouji sinbolik difiz lalimier par bril delwil ki ena dan so " set " resipian.                    
Not : Bouji “ set ” santre lor vaz omilie ;​ sa, kouma omilie lasemenn ki fer , 4em zour lasemenn Pak , zour kot , par so lamor expiasion , Zezi Kris finn fer " sakrifis ek ofrand arete " , rite relizie Ebre, an-akor avek plan divin ki finn profetize dan Dan.9:27. Sa " porte-bouji " ki ti ena set lalanp- la ti donk osi sarye enn mesaz profetik.           
Verse 5 : “ Si kikenn anvi fer zot ditor, dife pou sorti dan zot labous e pou devor zot bann lennmi ; ek si kikenn envie faire zot di-tort, bizin touye li coumsa. »  
Isi, kouma dan Rev. 13:10 , Bondie konfirm so bann vre elekte so interdiksion kont pini , zotmem , lemal ki finn fer kont Labib ek so lakoz. Se enn aksion ki li rezerv zis pou limem. Bann move kitsoz pou sorti dan labous Bondie Kreater. Bondie idantifie limem avek Labib, ki apel " parol Bondie ," alor ninport kisannla ki fer li ditor pe atak li direkteman personelman.  
Verse 6 : “ Sa bann-la ena pouvwar pou ferm lesiel, pou ki lapli pa tonbe pandan bann zour zot profesi ; zot ena pouvwar lor dilo pou fer li vinn disan, e pou frap later ar tou sort kalite fleo, sak fwa ki zot anvi. »    
Lespri sit bann fe ki finn raporte dan Labib. Dan so lepok, profet Eli ti gagne ar Bondie ki lapli pa tonbe apart so parol ; Avan li, Moiz ti gagn pouvwar ar Bondie pou fer dilo vinn disan e pou frap later avek 10 fleo. Sa bann temwaniaz biblik- la zot ankor pli inportan parski dan bann dernie zour, mepri pou parol Bondie ki finn ekrir ek inspire pou pini par bann fleo mem kalite, dapre Rev. 16 .  
 
Ateism Nasional Revolision Franse
Bann Lalimier Nwar
Verse 7 : “ E kan zot pou fini zot temwaniaz, bebet ki sorti depi trou san fon pou fer lager kont zot, e pou gagn laviktwar lor zot, e pou touy zot. »   
Lespri revel nou isi enn zafer inportan pou note ; Dat 1793 mark lafin temwagnaz biblik, me pou kisannla ? Pou so bann lennmi sa lepok-la ki ti finn persekit Labib e ti pe rezet so lotorite divin kouma enn soutien pou lafwa ; setadir, bann monark, bann aristokrat monarkis , rezim papal Katolik Romin ek tou so bann pret. Sa dat-la, Bondie osi kondann bann fos krwayan Protestan ki an pratik deza pa pran kont so bann lansegnman . Dan Dan. 11:34, dan so zizman, Bondie konsider zot “ lipokrizi ” : “ E kan zot tonbe, zot pou gagn enn ti led: e boukou pou zwenn zot dan lipokrizi .” " Se zis premie parti temwaniaz Labib ki fini, parski an 1843 so rol pou repran enn linportans vital par invit bann eli pou dekouver bann profesi Advantis. Letablisman ateism nasional dan Lafrans pou viz Labib e sey fer li disparet. Itilizasion disan an abondans " so giyotinn " fer li vinn enn nouvo " bebet " ki, sa fwa-la, ti pou " leve depi labim ". Par sa term ki finn prete depi zistwar kreasion dan Zenez 1 :2 , Lespri rapel nou ki si Bondie, so Kreater, pa ti existe, okenn lavi pa ti pou devlope lor later. " Labim " se sinbol later ki pena abitan, kan li " san form ek vid ." Li ti koumsa " dan koumansman " , dapre Zen. 1:2, e li pou vinn koumsa ankor pou " mil banane ", alafin lemond, apre retour glorye Zezi Kris, ki tem ki swiv sa enn la dan sa sapit 11. Sa konparezon avek dezord orizinal-la bien merite pou enn rezim repiblikin ki finn ne dan pli gran dezord ek dezord politik. Parski bann zom rebel konn inifie pou detrir, me zot bien divize lor bann form ki bizin donn rekonstriksion. Sa temwaniaz-la ofer apre li demonstrasion fri ki limanite kapav raporte kan li koupe net ar Bondie ; prive de so aksion benefik.                        
Me kan li apel li " labim " Lespri Kreater Bondie osi sigzer kontext ek leta kreasion orizinal nou later. Alor, vize premie zour sa kreasion-la, li montre nou enn later ki finn plonze dan enn " marenwar " absoli parski sa lepok-la, Bondie pa ti ankor donn later lalimier okenn zetwal. Ek sa lide-la konekte spiritielman sa “ bebet ki sorti dan trou san fon ”-la ar “ katriem sele ” dan Rev. 6:12 ki dekrir kouma enn “ soley nwar kouma enn latwal sak .” Koneksion-la osi fer avek “ 4em tronpet ” dan Rev. 8:12 ki dekrir par “ bann frap trwaziem, soley, trwaziem lalinn, ek trwaziem zetwal ”. Atraver sa bann zimaz-la, Lespri atribie li enn karakter partikilierman “ nwar ” . Me, se dan sa laspe ek leta " som " la ki Lafrans pou glorifie so bann panser lib par donn zot tit " leklersisman ". Lerla nou rapel bann parol Zezi Kris ki finn site dan Mat. 6:23 : “ me si to lizie move, to lekor antie pou ranpli ar marenwar. Alor, si lalimier ki dan twa li dan marenwar, ki kantite sa marenwar-la pou gran! « Alor panse lib nwar al lager kont lespri relizie e sa nouvo lespri liberter la pou kontinie dan letan e li pou fane lor lemonn oksidantal... ki apel Kretien e li pou gard so move linflians ziska lafin lemonn. Avek Revolision Franse , " nwar " finn rant dan pese pou touletan . Parski avek li, bann liv ki finn ekrir par bann filozof panse lib paret ; ki konekte li ar “ pese ” ki karakteriz Lagres dan bann profesi Daniel 2-7-8. Sa bann nouvo liv-la pou fer konpetision avek Labib e pou reisi touf li, ziska enn gran mezir. “ Lager ” ki finn denonse li donk avan tou ideolozik. Apre Revolision ek apre Deziem Ger Mondial ,                                     Sa marenwar-la pou pran laparans imanism pli ot, ki pou kontraste e donk pou kas intolerans orizinal , me " lager " ideolozik kontinie . Bann imin oksidantal pou dispoze pou sakrifie ninport ki zafer pou sa “ liberte .” En realité, zot pou sacrifié zot nation, zot securité, ek zot pa pou sap la mort ki Bondié inn programmé.    
Verse 8 : “ Ek zot lekor mor pou alonze dan lari gran lavil, ki spiritielman apel Sodom ek Lezip, kot nou Segner finn krisifie. »   
Bann « kadav » ki finn mansione se bann « de temwin » ki zot bann premie ataker finn osi exekite dan « laplenn » mem « lavil » . Sa « lavil » -la se Paris, ek « landrwa » ki finn mansione ti apel , siksesivman, « landrwa Louis XIV », « landrwa Louis XV », « plas Revolision » , e li dezign « plas Konkord » aktyel . Ateism pa fer okenn faver okenn form relizie. Bann viktim gilotinn finn zisteman gagn enn kout fwet pou zot afiliasion relizie. Ek kouma mesaz “ 4em Tronpet ” ansegne, bann sib se vre lalimier (soley) , fos kolektif (lalinn) , ek ninport ki mesaze relizie individiel (zetwal) . Anplis, sertin form relizie koronpi aksepte a kondision ki zot an-akor avek bann norm ateism dominan. Ena pret ki alor apel zot dan enn fason boufonnri " defrocked ". L'Esprit konpar Paris, kapital Franse , ar " Sodom " ek " Lezip " . Bann premie fri liberte ti bann exses sexiel akonpagne par kas bann konvansion sosial ek familial tradisionel. Sa konparezon-la pou ena bann konsekans trazik avek letan. Lespri indik nou ki sa lavil-la pou sibir sor " Sodom " ek sor " Lezip " ki finn vinn pou Bondie sinbol tipik pese ek rebelion kont li. Lien ki finn etabli lao avek “ pese ” filozofik “ Grek ” ki finn denonse dan Daniel 2-7-8, li isi konfirme. Pou konpran sa stigmatizasion divin pese Grek la , anou pran kont lefet ki, kan li ti pe rod servi bann mo filozofik pou prezant Levanzil a bann abitan Atenn, lapot Pol pa finn reysi e li finn pouse depi sa landrwa-la. Se pou sa rezon-la ki panse filozofik pou res perpetyelman lennmi Bondie kreater.                                        Avek letan ek ziska so lafin, sa lavil ki apel " Paris "  pou gard, e pou temwagn par sa bann aksion-la , lor presizion so konparezon avek sa de nom-la , bann sinbol pese sexiel ek relizie. Deryer so nom " Paris " ena leritaz bann " Parisii " , enn mo ki so lorizinn Seltik vedir " bann ki dan kazot ", enn nom dramatikman profetik. Dan lepok Romin, landrwa-la ti enn fortres bann adorater payin Isis, dees bann Ezipsien, presizeman , me osi zimaz senbolik ek sinik Paris, garson lerwa Troy, vie Priam . Oter enn adilter avek zoli Helen, fam lerwa Grek Menelaus, li pou responsab enn lager avek Lagres. Apre enn anserkleman ki pa finn reisi, bann Grek finn rekile, e finn kit enn seval an dibwa imans lor laplaz. Zot ti panse ki se enn bondie Grek, bann Trois finn amenn seval- la dan lavil. Ek omilie lanwit , kan diven ek festin ti fini, bann solda Grek ti sorti depi zot seval e ti ouver laport pou bann solda Grek ki ti pe retourne an silans ; ek tou bann abitan lavil ti masakre , depi lerwa ziska bann sitwayen pli ba. Sa aksion Trojan-la pou koz pert Paris dan bann dernie zour parski, inyor leson-la, li pou repet so bann erer par fer so bann lennmi, ki li ti kolonize, instal zot lor so teritwar . Avan ki li ti pran nom Paris , lavil-la ti apel “ Lutèce ” ki vedir “ mare ki fer santi bon ” ; program antie so desten tris. Konparezon avek " Lezip " li zistifie parski kan li finn adopte rezim repiblikin, Lafrans finn ofisielman vinn premie rezim pese dan lemond oksidantal. Sa interpretasion-la pou konfirme dan Rev. 17:3 par kouler “ rouz ” “ bet , ” enn zimaz bann koalision monarsik ek repiblikin bann dernie zour , ki finn konstrir lor model Lafrans . Kan li dir : " kot zot Segner finn krisifie ", Lespri fer enn konparezon ant rezet lafwa Kretien ateism Franse ek rezet nasional Zwif Lemesi Zezi Kris.                        ; parski sa de sitiasion-la zot idantik e zot pou port mem konsekans ek mem fri enpiete ek inikite. Sa comparaison-la pou contigne dan bann verset ki suive.
Kan Bondie apel so kapital “ Lezip ,” konpar Lafrans ar Faraon, enn model rezistans imin kont so volonte. Li pou gard sa pozision rebel-la ziska so destriksion. Zame pa pou ena repantans de so kote. Li apel “ lemal bon ek lebien move , ” li pou komet bann pese pli pir ki Bondie finn exekite ; sa par apel bann " lalimier " , bann " nwar " panser fondater " so bann drwa imin ", ki opoz bann drwa Bondie. Ek par boukou pep, so model pou imite, mem , an 1917, par Larisi pwisan ki pou detrir li par enn kout atomik dan lepok " siziem tronpet " , ki ti profetize par so nom " Parisii " dan langaz Seltik, ki vedir " bann ki dan kazot " . Li pou donk res ziska so lafin inkapab trouv Bondie dan bann leprev ki pou rwinn li ziska detrir li. Parski li finn viz li e li pa pou les li ale ziska ki li nepli la.                 
Verse 9 : “ Ek bann dimounn depi tou pep, tribi, lang ek nasion pou trouv zot kadav pandan trwa zour edmi, e zot pa pou les met zot kadav dan tom. »   
Dan Lafrans, lepep finn rant dan Revolision an 1789 , e an 1793, zot finn exekit zot lerwa ek apre zot larenn, toulede finn koup zot latet an piblik lor gran laplenn santral lavil ki apel siksesivman " Laplas Louis XV ", " Laplas Revolision ", e aktielman, " Laplas Konkord ". Kan li finn atribie " trwa zour edmi " a lepok aksion destriktif, Esprit paret inklir Batay Valmy kot an 1792, bann revolisioner finn konfront ek bat bann larme rwayal bann rwayom Eropeen ki finn atak Lafrans Repiblikin inklir Lotris, pei lorizinn fami Larenn Marie-Antoinette. Pou konpran lorizinn sa laenn-la, bizin gard antet ki 1260 an tou kalite exaksion par koalision papal-rwayal finn fini par irit lepep Franse ki finn explwate, maltrete, persekite ek rwinn net . De dernie regn Louis XIV avek so ostentasion degoutan e Louis XV , enn lerwa debous koronpi , finn fini par ranpli koup pasians Bondie ek bann zom. Latansion ! La Repiblik pa ek pa pou enn benediksion pou Lafrans. Li al ziska so lafin , dan so sinkiem form, pou siport bann malediksion Bondie ek limem pou komet bann erer ki pou koz so defonsman. Sa rezim sanglan la , dan so lorizinn , pou vinn pei « drwa imin » ek imanism ki pou fini par defann bann koupab ek fristre , par so linzistis , viktim la . Li pou mem akeyir so bann lennmi e etablir zot lor so teritwar, imit , ziska le pir, lexanp seleb lavil Trojan seleb pou lintrodiksion seval dibwa ki bann Grek finn kite , kouma finn trouve avan.            
Verse 10 : “ Ek akoz bann abitan later pou dan lazwa ek dan lazwa, e pou avoy bann kado sakenn so kamarad: parski sa de profet-la finn tourmant bann abitan later. »   
Dan sa verse-la, Lespri viz lepok kot, kouma gangrenn ouswa kanser, lemal filozofik Franse pou propaze ek propaze kouma enn lapest dan lezot nasion oksidantal. Li mark “ sign bann letan ” “ 6em sele ” ; seki kot " soley vinn nwar kouma latwal sak " : lalimier Labib disparet, toufe par bann liv filozofik bann panser lib.        
Dan lektir spiritiel, kontrerman a " bann sitwayin rwayom lesiel " ki definir bann swazir Zezi, " bann abitan later " dezign bann Protestan Amerikin e pli zeneralman, bann imin ki rebel anver Bondie ek so laverite . Bann dimounn bann rwayom Eropeen e ankor plis bann Amerikin pe get ver Lafrans. Laba, enn pep kraz so monarsi ek relizion Kretien Katolik ki menas lepep ki lir Labib, bann « de temwin » , avek bann « tourman » so « lanfer » ; bann vre “ tourman ” ki par kont zis rezerve pou dernie zizman, pou detrir bann fos relizie ki zotmem servi sa kalite menas-la dan enn fason tronper , dapre Rev. 14:10-11. Bann etranze, zot osi, viktim bann mem labi andeor Lafrans, pe kumans espere ki zot pu kapav benefisye depi sa linisyativ la. Sa li plis ankor parski, avek soutien Franse ki Louis XVI finn done, dan lemond, de-trwa lane avan, nouvo Leta Zini Lamerik di Nor ti finn trouv zot lindepandans , liber zotmem depi dominasion Langleter. Laliberte pe deroule e biento pou ariv ziska boukou pep. Kouma enn sign sa lamitie-la, " zot pou avoy bann kado sakenn so kamarad ." Enn parmi sa bann kado-la ti kado Franse pou bann Amerikin " Stati Liberte " ki finn monte an 1886 lor enn lil vizavi New York. Bann Amerikin finn retourn sa zes-la kan zot finn ofer li enn replika ki , finn monte an 1889, trouv dan Paris lor enn lil omilie Seine pre kot Latour Eiffel. Bondie viz sa kalite don ki revel partaz ek lesanz ki konstitie malediksion liberte exsesif ki viz pou inyor so bann lalwa spiritiel.                  
Verse 11 : “ Apre trwa zour edmi, lespri lavi sorti kot Bondie ti rant dan zot, e zot ti debout lor zot lipie ; e bann ki ti trouv zot ti gagn enn gran laper. »    
Le 20 Avril 1792, Lafrans ti menase par l'Autriche ek La Prusse e ti ranvers so lerwa , Louis XVI, le 10 Out 1792. Bann Revolisioner ti gagn laviktwar dan Valmy le 20 Septam 1792. Lerwa Louis XVI ti gagn gilotinn le 21 Zanvie 1793. Lerwa Louis XVI ti gagn gilotinn lor so bann kamarad an 2020. 8, 1794. " Konvansion " finn ranplase par " Repertwar " le 25 Oktob 1795. De " Laterer " 1793 ek 1794 finn dire ansam zis enn an . Ant le 20 Avril 1792 ek le 25 Oktob 1795 , mo trouv bien presizeman sa peryod “ trwa zour edmi ” profetize-la , ouswa “ trwa-z-an edmi ” reel . Me mo panse ki dire-la osi sarye enn mesaz spiritiel. Sa peryod-la reprezant enn lamwatie semenn, ki kapav evok enn alizion a minister Zezi Kris lor later ki finn dire presizeman " trwa zour edmi " dan enn fason profetik e ki finn terminn avek lamor Lemesi Zezi Kris. Lespri konpar so aksion avek seki ena dan Labib , so " de temwin " , ki finn osi azir ek ansegne avan bril zot lor Laplas Revolision dan Paris. Par sa konparezon-la, Labib li , sa lafwa-la , idantifie avek Zezi Kris ki, ladan, ankor enn fwa krisifie ek " perse " kouma Rev. 1:7 indike. Inondasion disan ki finn verse finn fini par fer lepep Franse per. Osi, apre ki li finn exekit so lider Konvansion disan, Maximilien Robespierre, ek so bann kamarad Couthon ek Saint-Just , bann exekision rezime ek sistematik finn arete. Lespri Bondie finn evey laswaf spiritiel bann zom e pratik relizion finn vinn legal ankor , e sirtou, lib. " Laper Bondie " ki bon pou lasante finn reaparet e lintere pou Labib finn re-manifeste, me ziska lafin lemond li pou konbat ek konpetision avek bann liv filozofik ki finn ekrir par bann panser lib ki zot model Grek se lasours tou so bann diferan form.                     
Verse 12 : “ Ek zot tann enn lavwa depi lesiel dir zot , “Mont isi ; Ek zot finn mont dan lesiel dan enn niaz ; ek zot bann l’ennemi ti trouve zot. »   
Sa deklarasion Bondie-la aplik ar “ de temwin ” biblik apre 1798.  
Konparezon avek Zezi kontinie, parski se limem ki so bann swazir finn trouve (apre profet Eli) mont dan lesiel devan zot lizie. Mais , en retour, bann ki Li’nn choisir dan lepok final pou agir dan mem fason. Zot bann l’ennemi aussi pou trouve zot mont dan le ciel dan enn nuage kot Jésus pou attire zot vers li. Soutien ki Bondie donn so koz li parey, pou Zezi Kris, so bann eli, e dan sa kontext Revolision Franse-la, Labib apre 1798. Pou konfirm lafin dire profetize bann lane " 1260 zour ", an 1799, Lepap Pi VI finn mor deteni dan Valence-sur-Rhône , ki fer li posib ant 1944 , enn long letan lape 150 an ki finn profetize dan form " sink mwa " dan Rev. 9:5-10 . Lamor Louis XVI, lafin monarsi, ek lamor enn lepap anprizone donn enn kou mortel a intolerans relizie " bebet ki sorti depi lamer " dan Rev. 13:1-3. Konkorda Rezis geri so blesir me li nepli benefisie soutien rwayal ki finn detrir , li pou nepli persekit ziska lafin kan intolerans Protestan pou aparet anba nom " bebet ki leve depi later " dan Rev. 13:11.     
Verse 13 : “ Sa ler-la ti ena enn gran tranbleman-de-ter, ek enn diziem parti lavil ti tonbe ; Set mil zom ti mor dan sa tranbleman-de-ter la e leres ti gagn per e ti glorifie Bondie lesiel. »    
Dan sa lepok-la ( sa ler-la ) " tranbleman-de - ter " ki ti deza profetize par realizasion seki ti ena dan Lisbonn an 1755, konserne dan tem " siziem sele " dan Rev. 6:12, ti realize dan enn form spiritiel . Dapre Lespri Bondie, lavil Paris finn perdi " enn diziem " so popilasion. Me enn lot sinifikasion kapav konsern dapre Dan.7:24 ek Rev.13:1, diziem parti " dis korn " ou bann rwayom Kretien oksidantal ki soumet a Katolik Romin papal. Lafrans, ki Rome konsidere kouma " pli gran tifi " Legliz Katolik Romin , tom dan ateism, priv li so soutien, e al ziska detrir so lotorite. 4em tronpet finn devwal li, “ enn tier soley finn tape ” ; mesaz « set mil zom finn mor dan sa tranbleman-de-ter-la » konfirm zafer-la par dir : enn miltitid ( mil ) « zom » relizie ( set : sanktifikasion relizie sa lepok-la ), finn mor dan sa tranbleman-de - ter politik sosiete-la.                        
Verse 14 : “ Deziem maler finn pase. Gete, trwaziem maler pe vini biento .   
Alor, versman disan intans finn reviv laper Bondie, e " Laterer " finn arete , ranplase par lanpir Napoleon I , " leg " ki finn anons trwa dernie " tronpet ", trwa " gran maler " pou bann abitan later. Vi ki lanons-la swiv Revolision Franse depi 1789 ziska 1798, " deziem maler " ki finn atribie a li dan verse 14 pa kapav konsern li direkteman. Me pou Lespri, li mwayin pou dir nou ki enn nouvo form Revolision Franse pou aparet zis avan retour glorye Zezi Kris. Asterla, dapre Rev. 8:13, " deziem maler " konsern klerman tem 6em tronpet Rev. 9:13 ki pou, presizeman, " touy enn tier bann zom " avan ki Zezi Kris retourne pou vanz kondanasion inzis so bann sin fidel par exterminn zot bann lennmi mortel, bann dernie rebel . Nou kapav konpran ki, parey kouma masak koze par bann Revolisioner Franse, Bondie pe organiz masak Trwaziem Ger Mondial, sa fwa-la nikleer, ki pou diminie konsiderableman kantite abitan later, avan so eliminasion konple ki pou redonn so laspe orizinal « labim », apre intervansion destriktif final Zezi Kris.                 
Doub sinifikasion “ deziem maler ” relie katriem tronpet ar siziem pou enn rezon spiritiel. Striktir Apokalips diviz lepok lepok Kretien an de parti . Dan premie-la, " maler " pini bann koupab ki finn pini avan 1844 e dan deziem-la, bann ki finn pini apre 1844, zis avan lafin lemond. Asterla , toulede aksion pinitif partaz sinifikasion ki Bondie donn so katriem pinision dan Levitik 26:25 : “ Mo pou avoy lepe ki pou vanz mo lalians .” Premie pinision finn vinn lor bann ki pa finn resevwar mesaz Reformasion, travay ki Zezi finn prepare pou so bann eli, e deziem-la, lor bann seki pa finn reponn a exizans Bondie pou konplet sa Reformasion-la apartir 1843 Lalimier revele par ki Bondie pe konstrir sa Reformasion permanan-la pou prezante ziska ler kot probasion pou ferme.       
Kan nou pran bann zafer ek bann aksion ki Bondie finn inpoze a bann zom Revolision Franse depi 1789 ziska 1795 , nou trouv bann ki li kapav inpoze a bann zom oksidantal bann dernie zour. Nou trouv mem mepri , mem enpiete ek laenn pou bann ordonnans relizie ek pou bann ki ansegn zot ; konportman ki sa fwa-la rezilta devlopman extraordiner sians ek teknolozi . Pendant bann l’année kot ti ena la paix, l’athéisme ek bann fausse religion ti gagne la victoire lor bann l’Occident. Bondie donk ena enn bon rezon pou propoz nou , pou sa tem la , enn doub lektir ; Konportman bann " sirvivan " se diferans prinsipal ant lepok revolisioner ek lepok siantifik bann dernie zour limanite. Pou vinn pli kler, dapre Rev. 11:11-13, " bann sirvivan " premie lektir ki konsern " katriem tronpet " " finn repanti ," alor ki " bann sirvivan " deziem ki konsern " siziem tronpet " " pa finn repanti ," dapre Rev. 9:20-21.                  
 
Trwaziem “ gran maler ” (pou bann peser) : Retour glorye Kris vanzer   
Verse 15 : “ Setiem anz-la finn sonn ( so tronpet ) . Ek ti ena bann lavwa for dan lesiel ki ti pe dir , “Bann rwayom sa lemond-la finn vinn rwayom nou Segner ek so Lekris ; ek li pou regné pou touletan. »    
Dernie tem sapit-la se seki pou " setiem tronpet " ki dezign, mo rapel zot, moman kot Bondie kreater invizib rann limem vizib pou lizie so bann lennmi, konfirm Rev. 1:7 : " Gete, li pe vini avek niaz, e tou lizie pou trouv li ; mem bann ki finn pers li ." " Bann ki finn pers li " , ki finn pers Zezi, zot so bann lennmi tou bann lepok lepok Kretien inklir bann dernie. Zot finn pers Li, finn persekit so bann disip fidel, lor ki Li finn deklare : " Otan ki zot finn fer li pou enn parmi mo bann frer pli tipti, zot finn fer li pou Mwa (Mat.25:40)." Depi lesiel , bann lavwa for monte pou selebre sa evennman-la. Sa se bann abitan lesiel ki finn deza exprim zotmem pou selebre expilsion depi lesiel diab ek so bann demon par Kris ki finn gagn laviktwar, ki apel " Mikael " dan Rev. 12:7 a 12. Zot pran par dan lazwa bann elekte, an retour libere ek viktorye par Zezi Kris. Listwar pese lor later pou arete akoz mank bann peser ki finn detrir par labous Kris divin. Diab, “ prens sa lemond-la ” dapre Zezi, perdi so posesion lemond pese ki Bondie finn detrir. Li pou res lor later dezole pou ankor mil banane san fer ditor personn , li pou atann so eliminasion total dan dernie zizman avek tou bann lezot peser ki Bondie pou resisite pou sa lobzektif-la.              
 
Gran boner dan lesiel bann elekte ki finn sove par disan Zezi Kris
Verse 16 : “ Ek bann vennkat ansien ki ti pe asiz devan Bondie lor zot tronn, ti tom anba zot figir, ek ti ador Bondie , ”   
Bann elekte finn rant dan rwayom Bondie dan lesiel, asiz lor bann tronn dan prezans Bondie, zot pou regne, ziz bann move dapre Rev. 20:4. Sa verse-la evok kontext koumansman lesiel bann ki finn delivre dan Rev. 4. Sa verset-la montré ki forme vrai l’adoration Bondié bizin prend. Prostrasion, azenou, figir ver later, se form ki finn lezitim par Bondie .
Verse 17 : “ Li dir : Nou remersie twa, Senier Bondie Toupwisan, ki existe, e ki ti ete, parski to finn pran posesion to gran pwisans e to finn regne. »    
Bann ki finn delivre renouvle zot remersiman e prostern devan Zezi Kris, " Bondie Toupwisan ki existe ek ki ti ete " " ek ki finn vini " , kouma Rev. 1:4 finn anonse. “ To finn trap to gran pwisans ” ki to finn abandone pou sov bann ki to finn swazir e pou expiaz zot pese par to lamor dan to minister “ agno ” ; “ agno Bondie ki tir pese lemonn .” Ou finn “ pran posesion ou rwayom ” ; kontext ki finn sigzere se vremem kot Lespri finn amenn Zan dan Rev. 1:10 ; listwar lasanble Kris lor later li dan lepase. A sa staz-la, bann " set lasanble " deryer bann eli. Regn Zezi, obze lespwar lafwa bann eli, finn vinn enn realite.                 
Verse 18 : “ Bann nasion ti ankoler ; e to koler finn vini, e ler finn arive pou ziz bann mor, pou rekonpans to bann serviter, bann profet, bann sin, ek bann ki ena lakrint pou to nom, tipti kouma gran, e pou detrir bann ki detrir later. »    
Dan sa verset 18-la nou trouve bann renseignement bien utile concernant la suite bann l’evenement ki’nn prophetisé . Siziem tronpet finn touy enn tier lepep , setadir, " Bann nasion ti ankoler ", e devan nou lizie, an 2020-2021 , nou pe temwin bann koz sa iritasion -la : Covid -19 ek rwinn ekonomik koze, agresion Islamik, ek deswit , ofansiv Ris avek tou so bann larme. Apre sa konfli terib ek destriktif- la , apre promilgasion lalwa Dimans par " bebet later " setadir koalision Protestan ek Katolik bann sirvivan Amerikin ek Eropeen, Bondie finn vers lor zot " set dernie fleo so koler " ki finn dekrir dan Rev. 16. Dan moman setiem, Zezi finn aparet pou sov so bann elekte e detrir bann ki finn tonbe. Apre sa, ena program ki finn prepare pou " mil an " setiem milener. Dan lesiel, dapre Rév. 4:1, zizman bann move pou deroule : “ ek ler finn arive pou ziz bann mor .” Bann sin gagn zot rekonpans : lavi eternel ki Zezi Kris finn promet so bann eli . Finalman zot gagn zetwal gramatin ek kouronn ki finn promet bann swazir ki finn gagn laviktwar dan konba lafwa : " pou rekonpans to bann serviter profet . " Bondie isi rapel nou linportans profesi pou tou lepok (Dapre 2 Pier 1:19) e pli partikilierman dan bann dernie zour. “ Bann sin ek bann ki ena lakrint pou to nom ” setadir bann ki finn reazir dan enn fason pozitif ar mesaz trwa anz Rev. 14:7 ziska 13 ; premie-la rapel sazes ki konsist dan per Li, obeir Li e pa konteste so bann komannman, li dir : " Ena lakrint pou Bondie e donn li laglwar ", dan so laspe Bondie kreater, " parski ler so zizman finn arive, e ador Li ki finn fer lesiel, lamer, later, ek lasours dilo ".                          
Verse 19 : “ Ek tanp Bondie dan lesiel ti ouver, ek ti trouv lars so lalians dan so tanp. Ek ti ena bann zekler, bann lavwa, bann loraz, enn tranblemandeter ek bann gro lagrel. »  
Tou bann tem ki finn evoke dan sa liv Revelasion-la konverz ver sa moman istorik gran retour glorye nou Segner Zezi Kris divin. Sa verse-la vize kontext kot sa bann tem- la akonpli ek konplete :  
Rev. 1 : Adventism :  
Verse 4 : “ Zan pou set legliz ki dan Lazi : Lagras ek lape depi sa kikenn ki existe, ki ti existe, ek ki pou vini la , ek depi sa set Lespri ki devan so tronn la . ”    
Verse 7 : “ Gete, li pe vini avek bann niaz . Ek tou lizie pou trouv li, mem bann ki finn pers li; ek tou bann tribu lor la terre pou ploré a cause li. Wi. Amen! »  
Verse 8 : “ Momem Alfa ek Omega, dir Lesegner Bondie, seki existe, seki ti existe ek seki pou vini , Toupwisan. »  
Verse 10 : “ Mo ti dan Lespri zour Lesegner , e mo ti tann enn lavwa for deryer mwa, kouma enn tronpet, ”  
Rev. 3 : Setiem lasanble : lafin lepok “ Laodise ” (= dimounn zize).    
Rév. 6:17 : Gran jour colere Bondié kont bann dimoune rebelle “ parski grand jour so colere finn arrivé , ek kisannla pou kapav tini? »    
Rev. 13 : “ bebet ki sorti depi later ” (koalision Protestan ek Katolik) ek so lalwa Dimans ; verse 15 : “ Ek li ti gagn pouvwar pou donn lavi zimaz bebet-la, pou ki zimaz bebet-la kapav koze, ek touy tou seki pa ador zimaz bebet-la. »       
 
Rev. 14 : De tem “ rekolt ” (lafin lemond ek raptir bann eli) ek “ rekolt ” (masak bann fos berze par zot bann disip ki finn sede ek anbete ) .      
 
Rév. 16 : Verset 16 : “ grand jour la guerre Armaguédôn ”    
 
 Dan sa verse 19-la nou trouv formil kle intervansion direk ek vizib Bondie, " ek ti ena bann zekler, bann lavwa, loraz, enn tranbleman-de-ter " , ki finn deza site dan Rev. 4:5 ek 8:5 . Me isi Lespri azout “ ek gro grel ” ; enn “ grel ” ki terminn tem setiem parmi “ set dernie fleo ” dan Rev. 16:21.       
 Kontext retour Zezi Kris donk marke par dernie tem Advantis ki amenn sa lepok-la , dan printan 2030, vre delivrans ki finn ofer bann eli , ki finn gagne par disan ki Zezi Kris finn verse. Finn ariv ler pou so konfrontasion ar bann rebel ki pe prepar zot pou touy so bann swazir ki refiz Dimans Romin e gard zot fidelite anver Saba sanktifie par Bondie depi premie semenn so kreasion lemonn. " Siziem sele " dan Rev. 6 ilistre konportman ek dezord sa bann rebel ki finn trape par Lesegner dan akt zenosid intansionel so bann elekte beni ek bieneme . Size dezakor finn souleve dan sa verse 19-la . Se lalwa Bondie ki finn prezerve dan “ lars temwaniaz ” dan plas pli sin dan tabernak ek “ tanp ” an Ebre . Lars-la dwa so prestiz ek so sintez bien ot zis parski li kontenir bann tablet lalwa ki finn grave par ledwa Bondie limem , an personn , dan prezans Moiz, so serviter fidel. Labib ed nou pou konpran ki kitsoz ki ti fer sa bann rebel-la gagn per kan Zezi Kris ti pou retourne. Parski se seki verse 1-6 Psom 50 deklare :        
“ Enn Psom Azaf. Bondie, Bondie, YaHWéH , koze, e invok later, depi soley leve ziska soley kouse. Depi Sion, bote parfe, Bondie briye. Li vini, nou Bondie, li pa res trankil; Devan li ena enn dife ki devore, otour li ena enn siklonn violan . Li kriye ver lesiel lao, ek ver later, pou ziz so pep : Rasanble mwa mo bann fidel, ki finn fer enn lalians ar mwa par sakrifis! - Ek lesiel pou anons so lazistis , parski Bondie ki ziz. »  
Dan enn kontex teroris, bann rebel pu truv text katriyem parmi dis komannman Bondye afise dan lesyel an let dife. Ek par sa aksion divin-la, zot pou kone ki Bondie kondann zot pou premie ek “ deziem lamor ” .  
Sa dernie verse tem " setiem tronpet " la revel ek konfirm linportans ki Bondie donn so lalwa ki fos Kretien rebel konteste. Lalwa divinn finn abese anba pretex enn swadizan lopozision ant lalwa ek lagras. Sa erreur-la arrivé parski enn dimoune finn mal lire bann parole ki l’apotre Paul ti dire dan so bann lettre. Alor mo pou isi dispers ninport ki dout par donn bann explikasion kler ek sinp. Dan Rom. 6, Pol fer diferans ant bann ki “ anba lalwa ” ek bann ki “ anba lagras ,” zis akoz kontext so lepok kot nouvo lalians pe koumanse . Par formil " anba lalwa " li dezign bann Zwif ansien lalyans ki refiz nouvo lalians ki fonde lor lazistis parfe Zezi Kris. Ek li dezign bann swazir ki rant dan sa nouvo lalyans-la par formil “ avek lalwa ”. Parski samem benefis ki lagras amene , o nom ki Zezi Kris, dan Lespri Sin, ed so swazir e ansegn li pou kontan ek obeir lalwa sin divin. Kan li obeir li, li lerla “ avek lalwa ” e etan “ anba lagras ,” li osi li pa “ anba lalwa .” Mo rapel ankor ki Pol dir lor lalwa divin ki li " sin e ki komannman-la zis ek bon " ; seki mo partaz avek li dan Zezi Kris. Alor ki Pol pe pini pese, pe rod konvink so bann lekter ki zot nepli bizin fer pese parski zot dan Kris, bann rebel modern servi so bann text pou kontredir li par fer Zezi Kris, ar ki zot pretann li ete, vinn enn " minis pese " etabli par Rom le 7 Mars 321. Alor ki Pol finn deklare dan Gal. 2:17 : " Me si noumem nou bann peser pese ?" Lwin ar sa ! " Anou note linportans presizion, " lwin ar sa ", ki kondann konsepsion relizie fos lafwa Kretien modern rebel, e sa depi le 7 Mars 321, dat kot " pese " Romin finn rant dan lafwa Kretien oksidantal ek Les par lotorite enn lanperer Romin payin, Constantine I.                                
Dan sa kontext " setiem tronpet " la , premie sis mil banane ki Bondie finn rezerve pou so seleksion bann elekte lor later, dan so proze zeneral set mil banane, ariv a so lafin. Setiem milener , ou " mil an " Rev. 20, lerla ouver , konsakre a zizman seles bann rebel par bann elekte ki finn delivre par Zezi Kris, tem Rev. 4.     
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Revelasion 12 : Gran Plan Santral 
 
Fam la – Agreser Romin – Fam dan dezer – Parantez : enn konba dan lesiel – Fam dan dezer – Reformasion – Ateism- 
Restan Advantis
 
Fam ki finn gagn laviktwar, lamarye Kris, Annyo Bondie
Verse 1 : “ Enn gran sign aparet dan lesiel : enn fam abiye ar soley, avek lalinn anba so lipie, ek lor so latet enn kouronn douz zetwal. »    
Isi ankor, plizier tem swiv zot kamarad dan plizier tablo ou senn. Premie zimaz ilistre Lasanble Swazir ki pou benefisie viktwar Zezi Kris, so sel Sef, dapre Ef.5:23. Anba sinbol enn “ fam ,” “ Lamarye ” Kris anvlope par “ soley lazistis ” ki finn profetize dan Mal. Dan doub aplikasion, " lalinn " sinboliz marenwar e li " anba so lipie ." Sa bann lennmi-la se istorikman ek dan lord kronolozik, bann Zwif ansien lalians, ek bann Kretien ki finn tonbe, Katolik, Ortodoks, Protestan, ek Advantis, dan nouvo lalians. Lor so latet, " enn kouronn douz zetwal " sinboliz so viktwar dan lalyans Bondie, 7, avek zom, 5, ki vedir nimero 12.          
 
Fam ki finn gagn persekision avan viktwar final
Verse 2 : “ Li ti ansint, li ti kriye, li ti pe gagn douler pou akousman, ek li ti pe gagn douler akousman. »    
Dan verse 2, bann “ douler akousman ” fer referans ar persekision ki ti ena lor later avan lepok laglwar dan lesiel. Sa zimaz-la finn servi par Zezi dan Zan 16:21-22 : “ Enn fam, kan li dan lakousman, li sagrin, parski so ler finn arive; me kan li finn donn nesans so zanfan, li nepli rapel so douler, akoz lazwa ki li ena ki enn zom finn ne dan lemonn. Koumsamem zot osi aster zot ena tristes ; mais mo pou retrouve zot, ek zot leker pou dan la joie, ek personne pa pou tire zot la joie. »       
 
Persekiter Payin bann Fam : Rom , Gran Lavil Inperyal 
Verse 3 : “ Ek enn lot sign aparet dan lesiel ; ek gete enn gran dragon rouz ki ti ena set latet ek dis korn, ek set kouronn lor so latet. »   
Verse 3 idantifie so persekiter : diab, biensir, me li travay atraver bann pouvwar teres, laser ki persekit bann elekte, dapre so volonte. Dan so aksion, li servi de stratezi siksesif ; seki pou “ dragon ” ek seki pou “ serpan ” . Premie-la, seki pou " dragon " se latak ouver ki Rom inperyal payin finn servi. Alor nou trouv bann sinbol ki finn deza trouve dan Dan.7:7 kot Rom finn aparet dan form enn katriem zanimo monstre avek “ dis korn ”. Kontext payin konfirme par prezans bann “ diadem ” ki isi plase lor “ set latet ”, sinbol lavil Romin dapre Rev. 17. Sa presizion-la merit nou latansion total, parski li indik nou, sak fwa ki sa zimaz-la prezante, par lokalizasion bann " tiaras ", kontext istorik ki finn profetize.          
 
Persekiter Relizie bann Fam : Rom Katolik Papal 
Verse 4 : “ So lake finn balye enn tier bann zetwal dan lesiel e finn zet zot lor later. Dragon la ti dibout divan fam ki ti pre pou donn nesans, pou devor so tibaba apre ki li ti fini akouse. »    
Sa verse-la repran ankor enn fwa, anba bann nouvo sinbol, mesaz Rev. 11:1 ziska 3 kot Rom papal gagn lotorizasion par Bondie , anba tit " baton " , pou " mars anba lipie lavil sin pandan 42 mwa ".    
Dan Daniel, “ dis korn ” Lanpir Romin ti pou ranplase par “ ti korn ” papal (depi 538 ziska 1798). Sa siksesion-la finn konfirme isi dan Rev. 12, dan verse 4.    
Term " lake " ki viz fos " profetes Zezabel " dan Rev. 2:20, ilistre sa siksesion fos Kretien relizie papal Rome . Lakizasion ki finn site dan Dan 8:10 finn renouvle isi. Bann viktim so bann trik ek sediksion, ki merit " serpan " dan Zenez, zot kraze anba sinbol " zetwal lesiel ", setadir, anba tit " sitwayin rwayom lesiel " ki Zezi atribie a so bann disip. " Trwaziem parti-la finn trene anba dan so tonbe ." Trwaziem-la pa site dan so sans literal me, kouma partou dan bann profesi, kouma enn parti inportan dan nomb total bann Kretien ki’nn teste. Bann viktim kapav mem depas sa proporsion-la par enn tier literal.                
Verse 5 : “ Li ti gagn enn garson ki ti pou diriz tou bann nasion avek enn baton feray. Lerla ti anleve so zanfan ziska Bondie ek so tronn. »  
Dan enn doub aplikasion, profesi-la rapel kouma diab finn konbat lakoz Lemesi depi so nesans ziska so lamor viktorye. Mais sa victoire-la c’est pou premier-né ki apré ki tou bann ki Li’nn choisir pou reussi, pou contigne mem la guerre ziska ki zot gagne victoire final. Sa lepok-la, kan zot pou resevwar enn lekor seles, zot pou partaz avek li, so zizman bann move e se la , ki ansam, " zot pou berze bann nasion avek enn baton an feray " ki pou donn zizman bann " tourman deziem lamor " dernie zizman. Lexperyans Kris ek seki so bann elekte zwenn dan enn sel lexperyans komin, e limaz " zanfan ki finn pran ver Bondie ek so tronn ", donk dan lesiel, se seki "delivrans " teres bann elekte ki pou akonplir an 2030, avek retour Kris vanzans. Zot pou delivre ar “ douler akousman . ” Zanfan- la li sinbol enn konversion Kretien otantik ki finn reisi ek ki finn gagn laviktwar.          
Verse 6 : “ Ek fam-la finn sove al dan dezer, kot Bondie finn prepar enn plas pou li, pou ki zot nouri li laba pandan mil de san swasant zour. »     
Lasanble ki pe persekite li pasifik ek san zarm, so sel zarm se Labib, parol Bondie, lepe Lespri, li kapav zis sove divan so bann agreser. Verse 6 rapel lepok regn papal ki ti pe persekit mwa pandan “ 1260 zour profetik ” ouswa 1260 lane reel dapre kod Ezekiel 4:5-6. Sa lepok-la se pou lafwa Kretien enn leprev douloure ki sigzere par mansion mo " dezer " kot li " dirize par Bondie ". Alor, li partaz mem soufrans ki “ de temwin ” mansione dan Rév. 11:3. Dan Dan 8:12, sa fraz divin-la ti formile koumsa : " larme finn livre avek seki toulezour akoz pese " ; pese ki finn fer kan li finn abandonn obzervasion zour repo Saba depi le 7 Mars 321.            
 
Ouver parantez : enn konba dan lesiel 
Verse 7 : “ Ek ti ena enn lager dan lesiel. Mikael ek so bann anz ti lager kont sa dragon-la. Dragon la ek so bann anz ti lager .   
Rapture bann sin ki finn anonse merit enn explikasion ki Lespri prezant nou dan enn sort parantez. Sa pou vinn posib gras-a viktwar ki Zezi Kris pou gagne lor pese ek lamor. Sa viktwar-la finn konfirme apre so rezireksion, me Lespri revel nou isi bann konsekans ki li finn ena pou bann abitan lesiel ki finn fer fas bann demon ek Satan limem ziska sa moman-la.
Bien inportan : sa konfli seles-la, ki finn res invizib pou lizie imin, ekler sinifikasion bann parol enigmatik ki Zezi finn prononse kan li ti lor later. Dan Zan 14 :1-3 , Zezi finn dir , “ Pa les zot leker trakase. Kwar dan Bondie, ek kwar dan mwa. Dan lakaz mo Papa ena boukou plas pou reste. Si pa ti koumsa, mo ti pou dir twa. Mo pou prepar enn plas pou zot . Ek si mo al prepar enn plas pou zot , mo pou revini ek mo pou amenn zot kot mwa; » Sinifikasion ki finn done pou “ preparasion ” sa “ plas ” -la pou aparet dan verse ki swiv.        
Verse 8 : “ Me zot pa finn gagn laviktwar, e nepli finn trouv zot plas dan lesiel. »   
Sa lager dan lesiel la pena nanye an komin avek nou bann lager lor later ; Li pa koz bann lamor imedia, e de kote opoze pa egal. Gran Bondie kreater ki prezant limem anba laspe inb ek fraternel arkanz " Mikael " li kanmem Bondie toupwisan divan ki tou so bann kreatir bizen prosterne e obeir. Satan ek so bann demon se bann kreatir rebel , ki obeir zis kan zot forse , e finalman , zot pa kapav reziste e zot forse pou obeir, kan gran Bondie pous zot depi lesiel par so omnipotans . Pandan so minister lor later, Zezi ti gagn per par bann move anz ki ti obeir li e ti temwagne ki li ti vremem " Garson Bondie " dan plan divin , e ti dezign li koumsa.      
Dan sa verse- la Lespri presize : " zot plas nepli finn trouve dan lesiel ." Sa “ plas ” ki ti okipe par bann rebel dan lesiel dan rwayom Bondie ti bizin vid pou ki sa rwayom dan lesiel la kapav “ pirifie ” ek “ prepare ” pou resevwar bann elekte Kris zour so dernie batay kont bann rebel lor later kan li pou vini dan laglwar. Se lerla ki , pran so bann eli avek li, " zot pou touzour avek li, kot li ete " setadir, dan lesiel pirifie koumsa " prepare " pou resevwar zot. Lerla, porsion later pou dezolasion parey kouma mo “ trou san fon ” ki finn profetize depi Zen. 1:2. Dan lalimier sa lalit-la, proze sovtaz divin ekler e sak mo kle so plan revel so sinifikasion. Li parey pou sa bann verse ki finn site dan Ebre 9:23 : " Alor, si bann kiksoz ki resanble bann kiksoz dan lesiel ti pou pirifie par sa, ki bann kiksoz dan lesiel zotmem ti pou pirifie par bann meyer sakrifis ki sa bann-la."  » Alor, “ pli gran sakrifis ” neseser ti lamor volonter Lemesi ki ti apel Zezi, ki ti ofer pou expiasion pese bann ki li finn swazir, me sirtou, pou gagn drwa legal lezitim pou so bann kreatir ek pou limem pou kondann a mor bann rebel seles ek teres. Se koumsa ki " sanktyer seles Bondie finn " pirifie " , dabor e apre, kan Kris ki finn gagn laviktwar pou retourne, li pou tourn later ki li dezigne kouma so "bann lipie " me pa kouma so " sanktyer " dan Iza.66:1-2 : " Koumsa ki Lesegner dir: Lesiel se mo tronn, e later se mo bank lipie . Ki lakaz to pou ranz pou mwa, ouswa ki landrwa to pou donn mwa pou mo reste? Tou sa bann kiksoz-la finn fer par mo lame, e zot tou finn vinn an-existans, seki YaHWéH dir . Samem ki mo pou gete: lor sa kikenn ki dan lapenn ek ki dan so lespri repanti, lor sa kikenn ki ena lakrint pou mo parol la. » ; ou-soit, dapré Ézék.9: 4 , lor “                                     bann ki soupire ek plore akoz bann abominasion ki finn komet . 
Verse 9 : “ Ek finn zet gran dragon, sa vie serpan, ki apel Diab ek Satan, ki anbet lemond antie: finn zet li lor later, ek so bann anz finn zet li. »   
Bann kreatir seles ti bann premie pou benefisie netwayaz spiritiel ki Kris ki finn gagn laviktwar finn antreprann. Li ti pous diab ek so bann demon anz ki ti “ zete ” depi lesiel pou de mil banane lor later. Alor, diab konn " letan " ki reste pou li personelman ek pou so bann demon azir kont bann sin ki finn swazir ek laverite divin.    
Not : Zezi pa finn zis revel karakter Bondie a limanite, li finn osi prezant zot sa karakter efreyan-la, diab, lor ki vie lalians pa finn dir boukou, e finn les li preske ignoran. Depi viktwar Zezi lor diab, lager ant sa de kan-la finn vinn pli for akoz konfinnman bann demon ki aster viv invizibman parmi bann zom lor later e dan nou dimansion teres antie ki inklir bann planet ek zetwal dan lesiel . Sa bann-la se bann sel extrateres dan nou dimansion Later. 
Mo bizin rapel isi ki konpreansion korek proze sovtaz zeneral program ki Bondie finn konsevwar se enn privilez exklizif rezerve pou bann ki li finn swazir. Parski fos lafwa li rekonet par lefet ki li touzour fer erer dan so bann interpretasion so proze. Sa finn demontre depi ki bann Zwif finn donn Lemesi ki finn profetize dan bann Lekritir Sin rol pou amenn enn delivrans karnal , alor ki Bondie ti finn zis planifie enn delivrans spiritiel ; seki pou pese. Pareyman, zordi, fos lafwa Kretien pe atann avek inpasians retour Zezi Kris, etablir so rwayom ek so pouvwar lor later ; bann kitsoz ki Bondie pa finn met dan so program kouma so Revelasion profetik ansegn nou. Okontrer, so larive glorye pou mark lafin zot lavi ki finn res sarye zot pese ek tou zot kilpabilite anver li.   
Swazir par Kris kone ki lavi lib finn koumanse dan lesiel e ki apre parantez teres ki finn rann neseser pou demonstrasion parfe so lamour ek so lazistis, Bondie kreater pou prolonz lavi so bann kreatir ki finn res fidel dan lesiel ek lor later, eternelman dan so form seles. Bann rebel dan lesiel ek lor later pou finn fini zize, detrir ek detrir.
 
Rwayom lesiel finn libere
Verse 10 : “ Ek mo finn tann enn lavwa for dan lesiel ki dir , Asterla delivrans finn vini, ek lafors, ek rwayom nou Bondie, ek pwisans so Lekris ; parski akizater nou bann frer ki ti pe akiz zot devan nou Bondie lanwit-lizour finn zet anba. »    
Sa “ Aster ” -la viz dat le 7, 30 Avril, premie zour lasemenn ki swiv Merkredi le 3 Avril, kot, aksepte lakrwa, Zezi finn konkerir diab, pese ek lamor. Premie zour lasemenn , li ti dir Marie : “ Pa tous mwa ; Mo pankor mont kot mo Papa . ” So viktwar ti ankor bizin vinn ofisiel dan lesiel e lerla, dan so omnipotans divin, anba so nom anz ki li finn redekouver “ Mikael ” , li finn pourswiv diab ek so bann demon depi lesiel. Li bon note sitasion " akizan nou bann frer, ki finn akiz zot devan nou Bondie lizour kouma aswar ." Li revel nou imans fraternite iniversel kan Bondie ki partaz so rezet kan rebel avek bann eli lor later. Kisannla sa bann “ frer ” la ? Bann ki dan lesiel ek bann ki dan later, kouma par exanp Zob ki finn livre an parti ar diab pou prouv li ki so bann “ akizasion ” pena fondman.               
Verse 11 : “ Zot finn gagn laviktwar lor li par disan Annyo ek par parol zot temwagnaz; »   
Model ki pe koze dan sa verse-la trouv dan mesaz zour “ Smirn ”, e sa mesaz-la indik standar lafwa ki Zezi Kris ti demande pou tou bann lepok ki finn profetize ziska so retour glorye.  
Laviktwar " Mikael " , nom divin nou Sover Zezi Kris dan lesiel , zistifie so bann deklarasion solanel ki li finn fer dan Mat. 28:18 ziska 20 : " Zezi finn vini e finn koz ar zot, li finn dir, Finn donn mwa tou lotorite dan lesiel ek lor later . Alor, al dan tou bann nasion e fer mo bann disip, batiz zot lor nom mo Papa, lor nom Garson ek lor nom Lespri Sin, ansegn zot pou met anpratik tou seki mo finn komann zot. E gete, mo avek zot toultan, ziska lafin lemond.” »     
Alor, dan fondasion so premie lalians, Bondie finn revel a Moiz listwar lorizinn nou dimansion teres , me se zis a nou ki pe viv dan bann dernie zour limanite ki li revel konpreansion so proze sovtaz global, par ferm parantez lexperyans pese teres ki pou finn dire a lonterm, sis mil banane . Alor, nou partaz avek Bondie lespektasion enn reinion eternel tou so bann fidel ki dan lesiel ek lor later. Alors, c’est enn privilege ki bann ki’nn choisir ena pou tourne nou l’attention vers le ciel ek so bann habitant. De zot par, zot pa finn aret interese ar sor bann eli ek nou listwar teres, depi Kreasion ziska lafin lemond, dapre seki finn ekrir dan 1Kor.4:9: " Parski Bondie, li paret mwa, finn fer nou vinn bann dernie zapot parmi bann zom, kondane a lamor dan enn fason, depi ki nou finn vinn enn spektak pou lemonn, pou bann anz pou bann zom. »   
 
Sitiasion later pe vinn pli pir
Verse 12 : “ Alor, rezwir lesiel, ek zot ki res ladan. Maler pou later ek lamer ! Parski diab finn desann ver zot avek enn gran koler, parski li kone ki li ena zis enn tigit letan. »     
Bann “ habitant dan le ciel ” ti bann premier pou “ dan la joie ” parski Christ ti gagne la victoire. Me kontrepar sa lazwa-la se intansifikasion « maler » pou bann « abitan later » . Parski diab kone ki li enn zom kondane lor repo, e ki li ena " tigit letan " pou azir kont so plan delivrans. Bann aksion ki finn fer pandan 2000 an par kan demoniak ki finn anferme lor later, tou finn revele par Zezi Kris dan so Revelasion ouswa Apokalips. Ala lobzektif sa travay ki mo pe ekrir pou zot la. Ek depi 2018, bann swazir Zezi Kris finn partaz sa konesans lafin letan rezerve pou diab pou so travay sediksion; Li pou fini dan printan 2030 avek retour glorye zot Met divin. Parantez sa tem-la terminn avek verse 12.             
Ferm parantez konba dan lesiel
 
Repran tem fam ki finn amenn dan dezer
 
Verse 13 : “ Kan dragon-la trouve ki finn zet li lor later, li finn persekit fam ki finn donn nesans garson-la. »     
Sa parantez-la permet Lespri pran tem regn papal dan verse 6. Term " dragon " dan sa verse-la ankor dezign diab, Satan, limem. Me so konba kont " fam " li fer atraver aksion Romin, siksesivman inperyal, apre papal.    
Verse 14 : “ Ek finn donn fam-la de lezel enn gran leg, pou ki li kapav anvole dan dezer, dan so plas, kot li pou gagn nouritir pou enn letan, ek bann letan, ek enn demi letan, lwin ar figir serpan. »   
Dan sa verse 14-la, li repran mesaz-la ankor enn fwa par indik dire regn papal dan form " trwa-z-an edmi " , " enn letan, letan ek enn letan demi ", ki deza servi dan Dan.7:25. Dan sa repriz-la , bann nouvo detay pou devwale dan lord kronolozik bann evennman. Bizin note enn detay : " dragon " dan verse 4 finn ranplase par " serpan " dan mem fason ki " dragon " dan verse 3 finn ranplase par " lake ". Bann term « serpan ek lake » revel nou enn sanzman taktik aktif ki Bondie , « gran leg », inspir dan diab ek so bann demon. Apre agresion ouver " dragon " vinn bann mansonz riz ek relizie " serpan " ki akonplir par regn papal 1260 lane profetize. Kan mansionn “ serpan ” sa permet Bondie propoz nou enn konparezon avek sitiasion pese orizinal. Parey kouma Ev ti sede par “ serpan ” atraver ki diab ti koze ; " fam-la ", "lamarye " Kris , li sibir leprev bann parol mansonz ki diab prezant li atraver " labous " so bann azan Katolik Romin papal.                                 
Verse 15 : “ Ek serpan-la ti zet delo kouma enn larivier depi so labous deryer fam-la, pou fer li anvole par deliz-la. »   
Verse 15 ilistre persekision Katolik ki lafwa Kretien infidel pe sibir ; kouma “ delo larivier ” ki “ sarye ” tou seki dan so laport . " Labous " papal Katolik Romin finn lans so bann lig Katolik fanatik ek kriel kont zot bann opozan relizie. Lakonplisman parfe sa aksion-la se kreasion kor bann " dragon " par Louis XIV konseye par Evek Le Tellier . Sa lekor militer-la , ki finn kree pou lasas rezistans Protestan pasifik , ti ​​ena bi pou " trenn " tou bann feb ek dous ki Kris finn swazir dan so bann dogma , fors zot swazir ant konverti dan Katolik ouswa amenn zot an kaptivite ouswa mor apre bann labi ek tortir orib.            
Verse 16 : “ Later finn ed fam-la, e later finn ouver so labous e finn aval larivier ki dragon-la finn zet depi so labous. »    
Lespri ofer nou de interpretasion ki sirkile pou sa sel verse-la. Remarke ki " fam " ek " later " isi de antite distink , e ki " later " kapav sinboliz lafwa Protestan ouswa later literal, later nou planet. Sa pou donn sa verse-la de interpretasion ki swiv enn lot kronolozikman dan Revelasion divin.      
1er mesaz : fos bestial Protestantism : Dan lord kronolozik, dabor, " fam-la " koresponn a deskripsion piktorik bann Protestan pasifik Reformasion ki zot " labous " ofisiel ( seki Martin Luther an 1517 ) ti denons bann pese Katolik ; ki ti justifié zot nom : “ Protestant ” ou-soit bann ki protesté kont l’injustice religieux catholique ki faire peché kont Bondié ek ki touye so bann vrai serviteur . Enn lot konpozan ipokrit Protestanism ki sinbolize par mo " later " finn osi ouver so " labous " pou denons lafwa Katolik, me li finn pran zarm e so bann kou violan finn " aval " enn parti inportan bann konbatan bann lig Katolik. Mo " later " isi sinboliz bann fame " Huguenot " , bann konbatan Protestan bann Cévennes, ek bann bann fortres militer kouma La Rochelle pandan bann " lager relizion " kot Bondie pa finn ni servi ni onore par sa de group konbatan opoze-la.                         
2em mesaz : lepe vanzan ateism nasional Franse . Dan deziem lektir, ek dan lord kronolozik, sa verse 16-la revele kouma Revolision Franse pou anvayir net agresion papal bann monarsi Katolik. Se sa mesaz prinsipal ki ena dan sa verse-la. Ek se seki Bondie donn rol " 4em tronpet " dan Rev. 8:12, ek " bebet ki sorti depi labim " dan Rev. 11 :7, an analozi avek Lev. 26:25, li vini , dir Bondie, kouma " enn lepe, pou vanz mo lalyans " ki finn trair par bann peser Katolik. Sa zimaz-la baze lor pinision rebel " Kora " dan Nomb 16:32 : " Later finn ouver so labous , e finn aval zot, zot lakaz, ek tou bann zom Kora, ek tou zot dibien ." An-akor parfe avek Révélation divin ek lakonplisman istorik, sa zimaz konparatif-la rapel rezet lalwa divin par bann rebel dan toulede sitiasion.            
 
Dernie lennmi dragon : Restan bann fam advantis 
Verse 17 : “ Ek dragon-la ti ankoler ar fam-la, e li ti al lager kont leres so desandan, ki gard komannman Bondie e ki ena temwagnaz Zezi Kris. »   
Kan li pas an silans lor 150 an aktivite bann Protestan ki finn frape par malediksion divin, tem " 5em tronpet ", Lespri-la evok dernie konba teres diab ek so bann minion seles ek teres , e li montre nou bann sib zot laenn komin. Sa bann dernie sib-la pou bann Swazir, bann dernie desandan ek eritie bann pionie Advantis 1873 a ki finn anons sa dernie tes-la dapre Rev. 3:10 . Bann pionie ki zot pou konplet zot mision , ki pou sarye zot mem benediksion divin . Zot pou bizin fermeman ek fidelman soutenir travay ki Zezi finn konfie zot : refiz onor dan ninport ki fason " mark bebet " setadir Dimans Romin , par gard , fidelman , e ninport ki kou , pratik repo sabatik, pandan Samdi, vre setiem zour lasemenn, organize par gran kreater ek tou-pwisan. Se sa laverite-la ki aparet dan sa deskripsion " restan desandans fam-la " dan sa verse-la : " bann ki gard komannman Bondie ," dis e pa nef-la ; " ek ki tini ferm temwaniaz Zezi ," parski zot pa les personn tir li ar zot ; ni “ bann dragon ” ni “ bann serpan ”. Ek sa “ temwagnaz Zezi ” la, li kitsoz ki ena plis valer, parski, dapre Rev. 19:10, “ temwagnaz Zezi li lespri profesi .” Se sa temwagnaz profetik-la ki rann li “ inposib pou diab anbet bann dimounn ki finn swazir ” Kris, Bondie laverite, kouma Mat 24:24 ansegne : “ Parski pou ena bann fos Kris ek bann fos profet; Zot pou fer bann gran sign ek bann mirak, pou ki zot kapav anbet, si posib , mem bann ki finn swazir . ".                              
 
Enn viktwar Satan preske... konple
Verse 18 : “ Ek li ti debout lor disab lamer ”  
Sa dernie verse-la montre nou enn diab triyonfan ki finn reysi trenn dan so tonbe ek kondanasion mortel tou bann institision relizie Kretien ki li domine ek gard anba so lotorite. Dan Iza. 10:22, Bondie deklare : “ Mem si to pep Izrael kouma disab lamer, enn restan pou retourne; destriksion finn regle, li pou debord lazistis. » Alor, dapre sa profesi-la, alafin lemond , zis bann Advantis ki pa dakor , ki konstitie " restan fam ", " Swazir, Lamarye Kris ", ek " Izrael " spiritiel Bondie , ki sap dan sa dominasion satanik-la. Mo rapel ki anba nom " Advantis ", Lespri definir standar lafwa delivrans bann dernie swazir depi 1843 ; an 2020 li enn konportman relizie, me nepli enn institision ki Bondie finn zize, kondane ek rezet (“ vomi ”) an 1994 .              
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Revelasion 13 : Bann Fos Frer Relizion Kretien 
 
Bebet Lamer – Bebet Later
 
 
 
Nimero 13 reprezant pou bann idolater siperstision enn sarm lasans ouswa enn sarm malsans depandan lor lopinion sak dimounn ek pei-la . Isi, dan so Revelasion glorye, Bondie revel nou so prop kod nimero, baze lor bann nimero 1 ziska 7 ek zot bann diferan konbinezon. Nou gagn nimero 13 kan azout nimero " 6 " , nimero anz Satan, ek nimero " 7 ", nimero Bondie e donk relizion lezitim ki finn donn Bondie kreater dan Zezi Kris. Alor nou pou trouv dan sa sapit-la bann " fos frer relizion Kretien " me bann vre lennmi mortel bann vre swazir. Sa “ lerb ”-la kasiet parmi bann “ bon lagrin ” anba bann laparans relizie ki anbet dimounn ki sa sapit-la devwale.           
 
Premie bebet : ki sorti depi lamer 
Premie Batay Dragon-Serpan
Verse 1 : “ Ek mo finn trouv enn bebet ki ti pe sorti dan lamer, avek dis korn ek set latet , ek lor so bann korn ti ena dis kouronn , ek lor so bann latet ti ena bann nom blasfem . ”    
Kouma nou finn trouve dan letid Rev. 10, nou trouv dan sa sapit-la de swadizan “ zanimo ” Kretien dan nou lepok. Premie-la, “ ki sorti depi lamer ,” kouma dan Dan.7:2, konsern lafwa Katolik ek so regn persekision “ 42 mwa profetik ,” ouswa 1260 lane reel. Kan nou pran bann sinbol bann lanpir ki finn vinn avan li dan Dan.7, nou trouv regn “ ti korn ” ki ti pou aparet apre ki “ dis korn ” finn resevwar zot rwayom dapre Dan.7:24. Bann " tiara " ki finn plase lor " dis korn " montre ki se sa kontext istorik-la ki finn vize . Isi, Rom papal sinbolize par " set latet " ki partikilierman karakteriz li dan enn doub sans. Pli literal se seki konsern “ set kolinn ” lor lekel finn konstrir Rom dapre Rev. 17:9. Lot -la, pli spiritiel, pran priorite ; lexpresion " set latet " reprezant sanktifikasion mazistra : " set " se nimero sanktifikasion , ek " latet " reprezant mazistra ouswa ansien dan Iza.9:14. Sa mazistra siperyer-la li atribie a Rom papal parski li prezant limem dan form enn leta indepandan, sivil ek relizie, ki so sef se lepap. Lespri presize : " e lor so latet bann nom blasfem ." Mo « blasfem » li singilie e nou bizin tradir li kouma : « nom bann mansonz », dapre sinifikasion mo « blasfem » . Zezi Kris met sa “ mansonz ”-la lor rezim papal Romin. Li donk atribie a li tit " papa bann mansonz " par ki li finn dezign diab, Satan limem dan Zan 8:44 : " Zot sorti kot zot papa diab , e zot anvi realiz bann dezir zot papa. Depi komansman li ti enn kriminel, e li pa tini dan laverite, parski pena laverite dan li. Kan li koz manti, li koz depi so prop lasours; parski li enn menteur ek li papa bann mensonge .”                                      
 
Verse 2 : “ Bebet ki mo ti trouve ti kouma enn leopar ; so lipie ti kouma lipie enn lours , ek so labous kouma labous enn lion . Dragon la ti donn li so pouvwar, ek so tronn, ek enn gran lotorite. »     
“ Katriem bebet ” dan Dan 7: 7, ki apel “ terib, terib, ek extra for ,” finn donn enn deskripsion pli presi. Anfet, li prezant, par limem, bann kriter sa trwa lanpir ki finn presed li depi Lanpir Kaldeen. Li posed agilite " leopar " , pouvwar krazan " lours " ek lafors karnivor kriel " lion " . Dan Rev. 12 :3 , “ dragon ” dan verse 3, kot ti ena “ diadem ” lor “ set latet ,” ti reprezant Rom dan so lepok inperyal payin ki ti pe persekit bann premie Kretien. Alor, parey kouma " ti korn " Dan.7:8-24 ranplas seki dan Dan.8:9, isi papa resevwar so pouvwar depi Lanpir Romin ; ki listwar konfirme par dekre inperyal ki ti dwa Justinien I an 533 (ekrir) ek 538 (aplikasion). Me , fer atansion ! “ Dragon ” fer referans osi a “ diab ” dan Rev. 12:9, savedir ki papa resevwar so pouvwar, “ so lafors, so tronn ek so gran lotorite ” depi diab limem. Nou konpran kifer Bondie fer sa de antite-la vinn “ papa bann mansonz ” dan verse avan.                           
Not : Lor nivo militer, Rom papal gard lafors ek pouvwar so form inperyal, parski bann larme rwayal Eropeen servi li ek satisfer so bann desizion. Kouma Dan. 8:23-25 ​​ansegne, so lafors li dan " sikse so bann trik " ki konsist dan pretann ki li reprezant Bondie lor later, e kouma sa, li kapav ouver ouswa ferm akse a lavi eternel ki finn propoze dan Levanzil Kris : " Alafin zot dominasion, kan bann peser pou konsome, pou ena enn lerwa inpyan ek inpyan . So pouvwar pou ogmante, me pa par so prop lafors ; li pou fer enn ravaz enkrwayab, li pou reysi dan so bann lantrepriz , li pou detrir bann pwisan ek lepep bann sin. Akoz so prosperite ek sikse so bann trik , li pou ena larogans dan so leker, li pou detrir boukou dimoun ki ti viv anpe, e li pou lev kont prens bann prens; me li pou kase, san zefor okenn lame. »      
 
Alafin bann lane 1260, ateism Revolision Franse finn met enn lafin a so pouvwar despotik ki finn etabli depi 538 .
Verse 3 : “ Ek mo finn trouv enn so bann latet koumadir li finn blese mortelman ; me so blesir mortel finn geri. Lemonn antie ti etone ar sa bebet-la. »    
Zame repanti toutlong so listwar, se par kontrent ki mazistra papal pou bizin renons so pouvwar persekision. Sa pou akonplir apartir 1792 kan monarsi, so soutien arme, pou ranverse ek dekapite par ateism Franse. Kouma finn predir dan Rev. 2:22, sa “ gran detres ” ateis-la anvi detrir pouvwar relizie Romin “ fam Zezabel ” e so bann sib se “ bann ki komet adilter avek li ” ; bann monark, bann monarkis ek bann pret Katolik. Se koumsa ki li finn bizin " koumadir li finn blese mortelman ." Me pou bann rezon oportinist, Lanperer Napoleon I ti pou re-etablir li an 1801 o-nom so Konkorda. Zame li pou persekit direkteman ankor. Me so pouvwar sedwir pou kontinie pou bann lafoul krwayan Katolik ki pou tou kwar so bann mansonz ek so bann revandikasion ziska retour glorye Zezi Kris : " E lemond antie ti pe admir sa bebet-la . " " Later antie finn swiv bebet-la ," e sa mo later-la , dan enn doub sans, konsern planet-la, me ousi lafwa Protestan reforme ki finn sorti ladan. Lalyans ekumenik (= teres, an Grek) depi sa lepok-la konfirm sa lanons-la. Si Lespri ti anvi exprim sa mesaz-la dan enn langaz kler , nou ti pou lir : " relizion Protestan antie finn swiv relizion Katolik intoleran ." Sa deklarasion-la pou konfirme par letid deziem “ bebet ” ki sa fwa-la “ sorti depi later ” dan verse 11 sa sapit 13-la.                         
Verse 4 : “ Ek zot finn ador dragon-la, parski li finn donn pouvwar sa bebet-la ; Zot ti ador sa bebet-la, zot ti pe dir : Kisannla kapav fer lager kont li ? »    
Dezign Rom inperyal ek Satan, dapre Rev. 12:9, dragon, donk diab limem, li adore par bann ki onor rezim papal ; sa par konsekans ek dan tou linyorans , parski se limem ki finn “ donn so pouvwar sa bebet-la ”. Alor, " sikse lantrepriz " papal ki finn profetize dan Dan 8:24 finn konfirme par listwar. Li regn lao bann lerwa atraver so pouvwar relizie, dan enn fason absoli, depi lontan san konteste. Li donn bann later e li onor avek bann tit bann ki servi li pou rekonpans zot, kouma nou kapav lir dan Dan.11:39 : " Se avek bondie etranze ki li pou azir kont bann landrwa fortifie; ek li pou honore bann ki reconette li, li pou faire zot vinn bann chef lor beaucoup dimoune, li pou distribie bann la terre ar zot couma enn recompense .” Sa finn literalman akonplir dan enn fason seleb kan Lepap Alexander VI Borgia ( enn asasin notwar) finn diviz pei-la an 1494 e finn donn Portigal bout les Brezil ek Lenn , ek Lespagn leres bann nouvo later ki finn dekouver . Lespri insiste. Sa kikenn ki Zezi Kris finn swazir la bizin sir ki lafwa Katolik li dyabolik, e ki tou so bann aksion agresif ou imanis dirize par Satan, adverser Bondie ek bann eli. Sa lanfaz-la li zistifie parski li profetize dan Dan 8:25, “ sikse so bann lantrepriz ek sikse so bann trik .” So lotorite relizie, rekonet par bann lerwa, bann pwisan, ek bann pep Kretien dan Lerop, donn li enn prestiz baze lor konfians , ki an realite extra frazil. Me kan Bondie ek diab zwenn lafors pou aksion pinitif, lafoul, lamas imin bann pep swiv dousilman fos sime ki finn trase e sirtou, ki finn inpoze. Lor later, pouvwar demann pouvwar , parski dimounn kontan santi zot pwisan, e dan sa domenn-la, rezim papal ki pretann reprezant Bondie, li enn met sa z<strong>an</strong>r-la. Parey kouma dan Rev. 6, tem-la poz enn kestion : “ Kisannla ki parey kouma sa bebet-la, e kisannla kapav fer lager kont li? ". Sapit 11 ek 12 ti donn repons              : Bondie dan Kris ki pou lev an 1793, ateism revolisioner Franse ki pou anvayir li dan enn ben disan. Me ziska laparision sa " lepe vanzans " ( rol ki finn atribie a 4em pinision dan Lev. 26:25 ) , deza, bann Protestan arme pe lager kont li, san ki zot kapav bat li. Bann zom , bann Protestan, bann Franse ek bann Alman, ek bann Anglikan , zot tou osi dir ki li, pou lager kont li apartir 16em siek , pou retourn so bann kou mortel , parski zot lafwa li avan tou politik.  
 Verse 5 : “ Ek ti donn li enn labous pou koz bann gran-gran ek bann blasfem ; e finn donn li lotorite pou kontinie pandan karant-de mwa. »    
Sa bann mo-la zot idantik ar seki nou kapav lir dan Dan 7 :8 ki konsern " ti korn " papal Romin ki leve apre " dis korn " bann rwayom Eropeen. La nou trouv so " larogans " me isi Lespri azout bann " blasfem " ar li, setadir bann fos pretansion ek bann mansonz relizie lor lekel " so sikse " finn batir. Bondie konfirm so regn " 1260 " aktyel prezante dan form profetik biblik " karant-de mwa ", dapre kod " enn zour pou enn an " Ezek 4:5-6 .                 
Verse 6 : “ Li finn ouver so labous pou blasfem kont Bondie , pou blasfem so nom, so latant, ek bann ki res dan lesiel. »   
Mo bizin isi atir latansion lor sinifikasion komin ki limanite donn mo « blasfem » setadir insilt. Sa konsepsion-la li tronper parski, kan nou dezign bann mansonz , bann " blasfemi " pa pran ditou laspe insilt , e konsernan bann seki Bondie inpoze a Rom papal , zot ena okontrer laparans enn fos ek anbetman sentete.    
Labous papal “ pronons bann blasfem kont Bondie ” ; ki konfirm so lidantite dan Dan.11:36 kot nou kapav lir : “ Lerwa pou fer seki li anvi; li pou elev limem e li pou vinn pli gran ki tou bann bondie, e li pou koz bann zafer inkrwayab kont Bondie bann bondie ; li pou prosperé ziska ki colere Bondié realisé, parski seki finn decidé pou realisé. " Lespri inplik rezim papal bann mansonz, ou " blasfemi " , ki karakteriz tou so bann doktrinn relizie ; " kont Bondie, pou blasfem so nom ," li pran nom Bondie dan vid, li deform so karakter, li inpoz lor li so bann aksion dyabolik asasin ; “ so tabernak ”, setadir so sanktyer spiritiel ki so Lasanble , so Swazir ; " ek bann ki res dan lesiel ", parski li prezant lesiel ek so bann abitan dan so prop fason mansonz, par evok dan so bann dogma bann lanfer seles , enn leritaz bann Grek ki finn sitie li anba later, paradi ek pirgatwar. " Bann abitan lesiel ," pir ek sin , soufer ek indigne parski model mesanste ek kriyote ki finn inspire dan bann zom par kan demoniak teres finn inzisteman akize lor zot.                    
Verse 7 : “ Li finn gagn drwa fer lager kont bann sin e pou gagn laviktwar lor zot. Li finn gagn lotorite lor tou tribi, pep, lang ek nasion. »   
Sa verse-la konfirm mesaz Dan.7:21 : “ E mo finn trouve, e sa mem korn-la finn fer lager kont bann sin, e finn gagn laviktwar kont zot . ” Kretienite Eropeen ek mondial li vremem sib, parski lafwa Katolik Romin ti inpoze lor tou bann pep Eropeen ki ti konpoze, an efe, de bann " tribi, pep, langaz, ek nasion " sivilman indepandan. So “ dominasion lor tou tribi, pep, lang, ek nasion ” konfirm so limaz kouma “ gran prostitie Babilonn ,” dan Rev. 17:1 ki prezant li “ pe asiz lor boukou dilo ” ; “ de l’eau ” ki represente “ bann peuple , bann la foule, bann nation ek bann langue ” dapré Rév. 17:15 . Li interesan note ki pena mo " tribi " dan sa sapit 17-la. Rezon se kontext final peryod ki finn vize ki konsern Lerop ek Kretien oksidantal kot form tribi finn ranplase par bann diferan form nasional .                   
Dan enn lot kote, dan kontext koumansman letablisman rezim papal , bann popilasion Eropeen ti organize esansielman an bann " tribi " kouma Gaul Romin, ki ti dezenere ek divize par diferan " langaz " ek dialek . Kronolozikman, Lerop ti peple par bann " tribi ", apre par bann " pep " soumet a bann lerwa, e finalman, avek 18em siek , par bann " nasion " repiblikin , kouma Leta Zini Lamerik di Nor ki konstitie so rezilta inportan. Konstitision bann " pep " li akoz soumision a rezim papal Romin, parski se sa ki rekonet ek etablir lotorite bann lerwa Lerop Kretien , depi Clovis I, lerwa bann Frank .            
Verse 8 : “ Ek tou bann abitan lor later pou ador li, bann ki zot nom pa finn ekrir dan liv lavi Annyo ki finn touye depi kreasion lemond. »   
Dan lepok lafin, kan sinbol " later " reprezant lafwa Protestan, sa mesaz-la pran enn sinifikasion presi : tou bann Protestan pou ador lafwa Katolik ; tou , apart bann elekte ki Lespri donn sa definision-la dan enn fason sibtil : " bann ki zot nom pa finn ekrir depi fondasion lemonn dan liv lavi Annyo ki finn touye." " Ek mo rapel zot isi ki so bann swazir se bann " sitwayin rwayom lesiel " okontrer bann rebel ki, zotmem, bann " abitan later ". Bann fe temwagn laverite sa lanons profetik ki finn formile par Lespri Bondie la. Parski depi koumansman Reformasion, apart dan ka Peter Waldo an 1170, bann Protestan finn ador lafwa Katolik par onor so " Dimans " ki finn erite depi lanperer payin Constantine I depi le 7 Mars 321. Sa akizasion-la prepar tem deziem " bebet " prezante dan verse 11.                
Verse 9 : “ Si kikenn ena zorey, les li tande !” »    
Seki ena “ zorey ” disernman ki finn ouver par Bondie pou konpran mesaz ki Lespri finn propoze.   
 
Lanons pinision ki finn fer par lepe vanzan ateism nasional Franse
Verse 10 : “ Seki amenn dan kaptivite pou al dan kaptivite ; Si kikenn touy ar lepe, bizin touy li ar lepe. Ala perseverans ek lafwa bann sin. »    
Zezi Kris rapel dosilite pasifik ki li demann so bann swazir touletan. Kouma bann premie martir, bann ki finn swazir par regn papal kriel bizin aksepte sor ki Bondie finn prepare pou zot. Me li anonse ki so lazistis pou ete , ki pou pini dan ler bann exaksion relizie bann lerwa ek bann lepap ek osi zot bann pret . Finn " amenn " bann eli dan kaptivite, zotmem zot pou al dan prizon bann revolisioner Franse. Ek apre ki finn " touy avek lepe " bann eli ki Zezi ti kontan, zotmem pou touye par " lepe " vanzan Bondie ki so rol pou akonplir par giyotinn bann mem revolisioner Franse. Se atraver Revolision Franse ki Bondie pou reponn a dezir pou vanzans ki finn exprime par disan bann martir dan Rev. 6:10 : " E zot finn kriye avek enn lavwa for, zot finn dir, Ziska kan, O Senier, sin ek vre, ziska ki to ziz e vanz nou disan kont bann abitan lor later? ". Ek sa giyotinn revolisioner-la pou “ touy bann zanfan ” monarsi Katolik ek bann pret Romin kouma finn anonse dan Rev. 2:22. Me parmi so bann viktim nou pou trouv osi bann Protestan ipokrit ki finn konfonn lafwa avek bann lopinion politik sivil e finn defann, " lepe " dan lame, zot bann lopinion personel ek zot leritaz relizie ek materyel . Sa ti konportman John Calvin ek so bann kolaborater sinistre ek disan dan Zenev . An referans a bann aksion ki finn akonplir an 1793 ek 1794, profesi-la amenn nou dan kontex long lape relizie ki finn etablir pandan " 150 " an ki finn profetize par " sink mwa " profetik dan Rev. 9:5-10. Me apre 1994 , lafin sa peryod-la, apartir 1995, drwa " touye " pou bann rezon relizie finn reetablir. Ennmi potansiel lerla klerman vinn relizion Islamik ziska so extansion lager ki pou amenn ver " Trwaziem Lager Mondial " ant 2021 ek 2029 . Enn tipe avan retour Kris ki pe atann dan printan 2030, deziem " bebet " pou aparet.                        prezante dan sa sapit 13-la.
 
Deziem bebet : ki sorti depi later 
Dernie batay Dragon-Agno
Verse 11 : “ Ek mo finn trouv enn lot bebet sorti depi later, e li ti ena de korn kouma enn agno, e li ti koz kouma enn dragon. »   
Lakle pou idantifie mo " later " trouv dan Zen. 1:9-10 : "E Bondie ti dir, Ki bann dilo anba lesiel rasanble dan enn sel plas, e ki later sek aparet. Ek koumsamem li ti ete. Bondie ti apel later sek, Later, e bann delo ki finn rasanble ansam, Li ti apel Lamer. Bondie ti trouve ki sa ti bon. »     
Alors, pareil couma “ la terre ” sec ti sorti dan “ la mer ” deuxieme jour creation la terre, sa deuxieme “ bebet ” -la ti sorti dan premier-la. Sa premie « bebet » -la dezign relizion Katolik, deziem-la, ki finn sorti ladan, li konsern relizion Protestan, setadir Legliz Reforme. Sa revelasion etonan-la nepli bizin etonn nou, sepandan , parski bann letid bann sapit avan finn revel nou , dan enn fason konplemanter , stati spiritiel ki Bondie donn dan so zizman divin sa relizion Protestan ki , apre peryod ki apel " Tyatira " , pa donn so konsantman pou konplet Reformasion ki ti pe deroule . Pourtan sa konpletman-la ti neseser par dekre Dan.8:14, ki li dwa mesaz Bondie dan Rev.3:1 : " To konsidere kouma vivan ; ek to finn mor ." Sa lamor spiritiel-la zet li dan lame diab ki prepar li par so linspirasion pou so “ batay Armagedon ”, dan Rev. 16:16, dernie ler pese lor later. Se dan ler sa dernie tes lafwa-la , ki finn profetize dan mesaz ki li finn adrese a so bann serviter Advantis lepok Philadelphia , ki li pou pran bann linisiativ intoleran ki pou fer li vinn " bebet ki leve depi later ". Li ena “ de korn ” ki verse 12 ki vini pou zistifie ek idantifie. Parski ini dan lalyans ekumenik, bann relizion Protestan ek Katolik ini dan zot konba kont zour repo ki finn sanktifie par Bondie lor setiem zour otantik lasemenn ; Samdi ouswa Saba bann Zwif, me osi Adan, Noe, Moiz, ek Zezi Kris ki pa finn kestionn li pandan so minister ek so lansegnman lor later parski bann akizasion transgresion Saba ki bann Zwif rebel finn met kont Zezi pa ti fonde ek pa ti zistifie. Kan li ti fer bann mirak par expre zour Saba, so motivasion ti pou redefinir vre konsep Bondie lor repo Saba. Sa de relizion-la , ki reklam delivrans ki finn gagne par " anio ki tir pese lemond " , merite , pou zot bann kriter deskriptif                            ,zimaz enn “ agno ki koz kouma dragon .” Parski par defann intolerans anver bann gardien Saba, ki zot pou al ziska kondann a lamor, se vremem lager ouver, stratezi " dragon ", ki reaparet.    
Verse 12 : “ Ek li finn exerse tou pouvwar premie bebet devan li, e finn fer later ek tou bann abitan lor la ador premie bebet ki so blesir mortel finn geri. »   
Nou pe temwin enn espes rele , lafwa Katolik nepli domine, me so lotorite avan finn donn relizion Protestan. Sa li parski sa relizion Protestan-la ofisielman pei pli pwisan lor later : Leta Zini Lamerik di Nor ouswa USA Fizion bann relizion Protestan Eropeen ek Amerikin finn deza realize, inklir mem institision Setiem Zour Advantis , depi 1995. Bann nouvo " Babel " lor later finn forse pou melanz relizie amezir ki zot pe konstrir bann diferan konfesion relizie. Si bann zom trouv sa bann zafer la normal, akoz zot lespri siperfisiel ek zot dezintere relizie, de so kote, Bondie kreater ki pa sanze, pa sanz so lide nonpli, e li pini sa dezobeisans ki inyor so bann leson istorik ki finn temwagne dan Labib. Kan li finn defann an retour Dimans Romin premie zour , enn zour repo etablir par Constantin I , deziem " bet " " Protestan fer premie bet Katolik ador" ki finn rekonet so stati relizie ofisiel e finn donn li so nom " Dimans " ki ti pe tronp dimounn. Lespri rapel ki sa dernie lalyans ant bann Protestan ek bann Katolik finn vinn posib parski " blesir mortel " ki finn inflize par " bebet ki sorti depi labim " finn " geri ." Li re-apel li parski deziem bebet-la pa pou gagn sa sans-la pou geri. Li pou detrir par larive glorye Zezi Kris.                
Verse 13 : “ Li finn fer bann gran mirak, ziska ki li finn fer dife desann depi lesiel lor later devan lizie bann dimounn. »   
Depi so viktwar lor Zapon an 1945, Lamerik Protestan finn vinn pli gran pwisans nikleer dan lemond. So teknolozi bien ot li konstaman imite me zame li egale ; li touzour enn pa devan so bann konpetiter ouswa so bann adverser. Sa primasi-la pou konfirme dan kontext " Trwaziem Lager Mondial " kot dapre Dan 11:44, li pou detrir so lennmi, Larisi, pei " lerwa dinor " dan sa profesi-la. Lerla so prestiz pou imans, e bann sirvivan konfli, etone ek admiran, pou konfie zot lavi ar li e rekonet so lotorite lor tou lavi imin. " Dife depi lesiel " ti apartenir zis a Bondie, me depi 1945, Lamerik finn posede ek kontrol li. Li dwa so viktwar li ek tou so prestiz aktyel ki pou grandi ankor plis avek so viktwar dan lager nikleer ki pe vini.       
Verse 14 : “ Ek li anbet bann abitan later par bann mirak ki li ti ena pouvwar fer devan sa bebet-la, li dir bann abitan later ki zot bizin fer enn zimaz pou sa bebet ki ti blese par enn lepe, e ki ti viv. »   
Bann “ prodizi ” teknik ki finn zwe zot innombrab. Bann " abitan later " finn vinn depandan lor tou so bann invansion ki absorb zot lavi ek zot panse. Tanki Lamerik pa demann zot pou abandonn sa bann gadjet ki okip zot nam-la, kouma bann adik ladrog, bann " abitan later " pare pou lezitim intolerans relizie anver enn " bien tipti group ," " restan fam " dan Rev. 12:17. “ … fer enn zimaz pou sa bebet-la ” se kopie bann aksion relizion Katolik e reprodir zot anba lotorite Protestan. Sa retour dan lespri dir-la pou baze lor de aksion. Bann “ survivant ” pou’nn survive bann l’evenement horrible dan la guerre, ek Bondié pou contigne ek tigit par tigit frappe zot avek “ sept dernier fleo so colere ,” ki decrire dan Rév. 16.                
 
Dekre Lamor Dimans
Verse 15 : “ Li ti gagn pouvwar pou donn lavi zimaz bebet-la, pou ki zimaz bebet-la kapav koze, e touy tou seki pa ador zimaz bebet-la. »   
Plan diab, inspire par Bondie, pou pran form e pou realize. Lespri revel form mezir extrem ki pou pran dan siziem parmi “ set dernie fleo .” Par enn dekre ofisiel ki finn aksepte par tou bann rebel ki ankor vivan lor later, pou deside ki enn dat ant koumansman printan ek le 3 Avril 2030, bann dernie Advantis ki reste pou gard Saba Setiem Zour pou touye. Li lozik ki sa dat-la mark lane retour dan laglwar Zezi Kris . Printan sa lane 2030-la se neseserman moman kot li intervenir pou anpes proze fatal bann rebel akonpli kont so bann swazir ki li pe vinn sove par " rakoursi bann zour " zot " gran detres " (Mat. 24:22) .       
Verse 16 : “ Li fer tou dimounn, tipti kouma gran, ris kouma pov, lib kouma esklav, gagn enn mark dan zot lame drwat, ouswa lor zot fron, ”  
Mezir ki finn adopte finn diviz bann sirvivan sa peryod-la an de kan. Rebel-la idantifie limem par " enn mark " lotorite imin ki dezign "Dimans" Katolik , ansien " zour soley inkonkerir " ki finn inpoze par enn so bann adorater, Lanperer Romin Konstantin I , depi le 7 Mars 321. " Mark " -la finn resevwar " lor lame ", parski li konstitie " enn travay zom ek ziz Zezi. Li osi resevwar “ lor fron ” ki sinboliz volonte personel sak kreatir imin ki so responsabilite donk totalman angaze anba zizman zis Bondie kreater. Pou otantifie par Labib sa interpretasion sinbolism " lame " ek " fron " la , ena sa verse Det 6:8 , kot Bondie dir lor so bann komannman : " Zot bizin atas zot kouma enn sign lor zot lame , e zot pou kouma bann brans ant zot lizie. »                     
 
Bann represyon avan
Verse 17 : “ Ek personn pa ti pou kapav aste ouswa vande apart seki ena mark-la, ouswa nom sa bebet-la, ouswa nimero so nom. »    
Deryer sa mo “ dimounn ”-la ena kan bann sin Advantis ki finn res fidel a Saba ki finn sanktifie par Bondie. Parski zot refiz onor " mark " , Dimans, leres premie zour payin, zot met zot de kote . Premierman , zot ti viktim enn " boykot " bien koni dan bann mezir Amerikin kont bann opozan ki ti reziste zot. Pou ena drwa fer komers, bizin onor " mark ", Dimans, ki konsern bann Protestan, " nom bebet ", " vikar Garson Bondie ", ki konsern bann Katolik, ou " nimero so nom ", setadir nimero 666.               
Verse 18 : “ Ala sazes. Les seki ena lintelizans kalkil nimero sa bebet-la. Parski li nimero enn zom, e so nimero se Sis-san swasant-sis. »   
Sazes imin pa ase pou konpran mesaz Lespri Bondie. Li neseser erit li ar li, parey kouma dan ka Salomon, ki so sazes ti depas sazes tou dimoun e ki ti fer so repitasion partou lor later. Avan adopsion bann nimero Arab, parmi bann Ebre, Grek, ek Romin, bann let zot alfabe ti ena osi valer bann nimero, alor ki azout bann valer bann let ki fer enn mo ti determinn so nimero. Li gagne par enn “ kalkil ” kouma verse-la spesifie. « ... nimero so nom » se « 666 », setadir nimero ki gagne kan azout valer nimerik bann let Romin ki ena dan so nom Latin « VICARIVS FILII DEI » ; enn zafer ki finn demontre dan letid sapit 10. Sa nom-la konstitie dan limem pli gran " blasfem " ou " mansonz " so bann revandikasion, parski dan okenn fason Zezi pa finn donn limem enn " ranplasman " , sinifikasion mo " vikar ".                 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Revelasion 14 : Lepok Advantism Setiem Zour 
 
Bann mesaz sa trwa anz-la – rekolt – rekolt
 
 
 
Sa se enn sapit ki viz letan ant 1843 ek 2030.
An 1843, itilizasion spesial profesi Dan 8:14 finn amenn bann " Advantis " pou atann retour Zezi Kris ki finn fixe pou printan sa dat- la . Sa se koumansman enn siksesion bann tes lafwa kot lintere dan lespri profesi, ou " temwaniaz Zezi " dapre Rev. 19:10 , pou demontre individielman par bann Kretien ki reklam delivrans Zezi Kris anba plizier label relizie . Bann “ travay ” ki finn demontre tousel permet seleksion ou non. Sa bann travay-la kapav rezime an de swa posib : akseptasion ou rezet lalimier ki finn resevwar ek so bann demann divin.       
An 1844, apre enn nouvo latant ki finn fixe pou lotonn 1844, Zezi pou diriz so bann swazir ver enn mision pou konplet travay Reformasion ki koumanse avek restorasyon pratik Saba ki finn sanktifie par Bondie depi kreasion lemond. Sa se size pli inportan lor " sentete " ki " zistifie " apartir 1844, dat kot sa transgresion-la finn rapel konesans so bann serviter. Sa tradiksion Dan.8:14, ki finn tradir ziska mo minister kouma : " de mil trwa san aswar ek gramatin e sanktyer pou pirifie ", li otantikman, an-akor avek text orizinal Ebre : " de mil trwa san aswar ek gramatin ek lasenite pou zistifie ". Tou dimoun kapav dekouver ki transgresion Saba divinn depi 321 akonpagne par boukou lezot abandonnman bann verite doktrinnal ki Bondie ti etabli dan lepok bann zapot. Apre 1260 an regn sikseser manter ki finn detrir lafwa , papism finn les dan doktrinn Protestan boukou mansonz insiportab pou Bondie laverite. Se pou sa rezon-la ki, dan sa sapit 14-la, Lespri prezant trwa tem prinsipal ki, siksesivman : mision ouswa mesaz Advantis bann “ trwa anz ” ; “ rekolt ” lafin lemond, triyaz ek retir bann elekte ; “ rekolt ” bann rezin koler, pinision final bann fos berze, bann fos ansegnan relizie Kretien.                   
Ansegne depi 1844 pou protez bann eli kont koler divin, dernie tes-la rezerve pou lafin letan ki finn donn limanite pou pozisionn limem ant volonte divin revele ek demann imin rebel ki finn tom dan apostazi pli total. Me swa ki finn fer ena konsekans pou tou bann dimounn ki finn mor depi 1844. Zis bann eli eklere ek fidel ki " mor dan Lesegner " dapre lansegnman verse 13 kot zot finn deklare " beni " ou bann benefisier lagras Kris, avek tou so benediksion ki finn deza konfirme dan mesaz ki finn adrese a anz Filafi " ki konsern zot parski li pa ase pou batize". ventist " pou konsidere, par Bondie, kouma enn eli.        
Si bann detay bann abandonnman res pou dekouver, par kont, bann pwin esansiel souligne ek rezime par Lespri dan form bann " mesaz trwa anz " depi verse 7 ziska 11. Sa bann mesaz-la lie par enn siksesion konsekans.  
Mo rapel li isi , apre not lor kouvertir paz 2 sa travay-la, sa trwa mesaz-la met an evidans trwa mesaz ki finn deza revele an zimaz sinbolik dan liv Daniel dan Dan.7 ek 8. Zot rapel, dan sa sapit 14 Revelasion-la, soulign ek konfirm linportans extrem ki Bondie donn zot.
Bann Redanmter Advantis Viktwar
Verset 1 : “ Ek mo ti guetté, ek mo ti trouve enn l’Agneau ki ti pé debouté lor montagne Sion, avek li 144,000 [ dimoune ] , avek so nom ek nom so Papa ecrire lor zot fron. »   
“ Montagn Sion ” fer referans ar landrwa dan Izrael kot ti konstrir Zerizalem. Li sinboliz lespwar delivrans ek form ki sa delivrans-la pou pran alafin bann leprev lafwa lor later ek dan lesiel. Sa proze-la pou konplete net kan tou kiksoz pou renouvle, konsernan later ek lesiel dapre Rev. 21:1. Bann " 144,000 [ dimounn ] " sinboliz bann swazir Kris ki finn swazir ant 1843 ek 2030, setadir bann Kretien Advantis ki finn teste, prouve ek aprouve par Zezi Kris ki so zizman aplik kolektivman ek individielman. Zizman kolektif ziz institision e zizman individiel konsern sak kreatir. “ 144,000 [ dimounn ] ” reprezant bann dimounn ki Zezi Kris finn swazir parmi bann disip lafwa Advantis. Sa nimero-la li strikteman sinbolik e nomb aktyel bann dimounn ki finn swazir se enn sekre ki Bondie kone ek garde. Rezon pou zot seleksion kapav konpran apartir definision zimaz ki finn propoze. " Lor zot fron " ki sinboliz zot volonte ek zot panse, " nom Lagno ", Zezi, ek " nom so Papa " , Bondie ki finn revele dan ansien lalians, finn inskrir. Sa vedir ki zot finn rekiper ek reprodir limaz Bondie ki Kreater Bondie ti donn premie zom avan pese, kan li ti form li e ti donn li lavi ; ek sa zimaz-la se zimaz so personaz . Zot konstitie fri ki Bondie ti anvi gagne par redempsion dan Zezi Kris pese so sel fidel eli. Li paret ki lor fron bann ki finn swazir, swa dan zot lespri, panse ek volonte, ena sele Bondie dan Rev. 7:3 , ouswa Saba katriem komannman Dekalog ek karakter inseparab Lagno Zezi Kris ek so revelasion dan vie lalians kouma Papa, ouswa Bondie kreater. Alor vre lafwa Kretien pa opoz bann norm relizie ki atase ar Garson ek Papa kouma bann disip Dimans Romin pretann, si pa an parol, omwin an aksion.                
Verse 2 : “ Ek mo finn tann enn lavwa depi lesiel, kouma lavwa boukou dilo, ek kouma lavwa enn gran loraz : ek lavwa ki mo ti tande ti kouma bann arpis ki ti pe zwe zot laarp. »    
Bann personaz kontradiktwar ki mansione dan sa verse-la an realite zot konplemant zot kamarad. Bann " gran dilo " sinboliz enn kantite kreatir vivan ki, kan exprime, pran laparans enn " gran loraz ." Okontrer, atraver zimaz “ laarp ,” Bondie montre larmoni parfe ki ini so bann kreatir ki’nn gagn laviktwar.      
Verse 3 : “ Ek zot ti sant enn nouvo sante devan tronn, ek devan kat kreatir vivan ek bann ansien. Personn pa ti kapav aprann sante-la, exsepte sa san karant-kat mil zom ki finn delivre depi later. »   
Bondie konfirm ek soulign isi sanktifikasion bien ot lafwa “ Advantist ” ki finn etabli depi 1843-44. So bann reprezantan eli resorti depi bann lezot group sinbolize ; “ tronn, kat kreatir vivan ek bann ansien ” ; dernie-la pe dezign tou bann dimounn ki finn delivre depi lexperyans ki finn viv lor later. Me Revelasion divin ki apel Revelasion viz zis de mil banane lafwa Kretien ki dekre Dan 8:14 separe an de faz siksesif. Ziska 1843-44 , bann eli finn sinbolize par 12 “ ansien ” lor “ 24 ” ki mansione dan Rev. 4:4. Bann lezot 12 “ ansien ” se bann “ 12 tribi ” Advantis ki finn “ sele ” dan Rev. 7:3-8 depi 1843-44.                 
Verse 4 : “ Sa bann-la se bann ki pa finn sali zot ar bann fam, parski zot bann vierz ; zot swiv agno-la partou kot li ale. Zot finn delivre parmi bann imin, kouma bann premie fri pou Bondie ek pou Annyo ; »    
Bann parol sa verse-la aplik zis dan enn sans spiritiel ; mo " fam " ki dezign bann legliz Kretien ki finn tom dan lapostazi depi zot lorizinn, kouma lafwa Katolik Romin, ou depi 1843-44, pou lafwa Protestan, e depi 1994, pou lafwa institisionel Advantis. “ Inpirtasion ” ki pe fer referans viz pese ki rezilta transgresion lalwa divin e ki so “ saler se lamor , ” dapre Rom 6:23. Se pou tir zot ar pratik pese ki Zezi Kris finn sanktifie, setadir, finn met apar, “ 144,000 [ dimounn ] . ” Zot “ vierz ” li osi spiritiel e li dezign zot kouma bann etre “ pir ” ki zot lazistis finn vinn blan par disan ki Zezi Kris finn verse dan zot faver. Bann eritie pese ek so sali, parey kouma tou bann desandan Adan ek Ev, zot lafwa ki Zezi Kris rekonet finn “ pirifie ” zot parfetman. Me pou ki sa lafwa-la rekonet dan enn fason efikas par Zezi Kris, sa pirifikasion-la bizin reel ek konkretize dan zot “ bann travay ” . Alor, sa inplik abandonn bann pese ki nou’nn erite dan bann fos relizion Kretien ouswa Zwif ouswa, an zeneral, bann relizion ki ena enn sel Bondie. Ek dan so revelasion profetik , Bondie vize partikilierman defayans pou respekte lord letan ki li finn etabli depi premie semenn so kreasion later ek so sistem seles.                   
Deryer zimaz “ sant enn nouvo sante ” ena enn lexperyans spesifik ki finn viv zis par bann “ 144,000 [ dimounn ] ” ki finn sele . Apre " sante Moiz " ki ti selebre exod glorye depi Lezip, sinbol pese, " sante " bann " 144,000 " eli selebre zot liberasion depi pese parski zot finn obeir dekre Dan 8:14 e finn kolabor dan zot sanktifikasion ki Bondie ti anvi , e mem ki Bondie ti demande depi 1444. Sa dat-la, enn vizion dan lesiel ti rapel pirifikasion bann pese ki finn akonplir lor lakrwa Golgota par lamor Zezi Kris. Sa mesaz-la ti alafwa enn reprimann ek enn lansegnman ki Bondie ti prezant enn tip krwayan Protestan ki ti eritie Dimans Romin ek sertin so bann lezot pese mansonz. Dan tipolozi bann rit Ebre , sa " pirifikasion bann pese "-la ti enn fet relizie dan lotonn pandan ki ti amenn disan kabri touye dan plas pli sin lor propisiatwar ki ti plase dan sa plas inaksesib ek interdi pandan leres lane. Disan sa kabri la , enn zimaz sinbolik pese , ti profetiz disan Zezi Kris ki limem ti vinn porter pese so bann swazir pou ki dan zot plas expiasion pinision ki zot merite ; Zezi limem finn fer pese. Dan sa ceremonie-la, bouc-la represente peché ek pa Christ ki porte li. Se a sa mouvman fizik gran pret ki pas depi landrwa sin otorize pou al dan landrwa pli sin ki interdi leres lane ki sa verse-la fer alision kan li dir : " zot swiv Annyo partou kot li ale ." Kan li ti rapel sa senn dan vizion le 23 Oktob 1844, Lespri Kris ti rapel so bann swazir, bann eritie inkonsian bann fos doktrinn, lor interdiksion pou fer pese. Alor, apartir 1844, pese lorizinn volonter ki finn pratike , ki se le ka Dimans Romin, rann relasion avek Bondie inposib , e pese abandone permet prolonzman sa relasion-la ki amenn sa dimounn ki finn swazir konserne-la ver so sanktifikasion par resepsion, konpreansion ek met an aksion laverite divin ki finn revele.                    
Parski zot consideré couma bann “ premier fruit pou Bondié ek pou l’Agneau , ” c’est bann meilleur ki Bondié inn trouvé dan so choix bann dimoune ki Li’nn choisir lor la terre. Dan bann rit Ebre, “ bann premie frwi ” ti deklare kouma “ sin .” Bann ofrand sa bann premie frwi zanimo ouswa legim-la ti rezerve pou Bondie pou onor li ek pou mark rekonesans imin anver so bonte ek so zenerozite. Enn lot rezon, anfet " bann premie fri sin ", se zot resepsion lalimier divin ki finn revele ar zot dan so totalite parski zot viv dan lepok lafin kot lalimier revele ariv so apoze, so zenit spiritiel.        
Verse 5 : “ Ek pa finn trouv okenn mansonz dan zot labous, parski zot san repros. »   
Vre elekte, seki ne dan laverite atraver nouvo nesans, pa kapav pa ena laenn pou “ mansonz ” dan lekel li pa gagn plezir. Koz manti li detestab parski li zis amenn bann move konsekans ek li fer bann bon dimounn soufer. Seki kwar " mansonz " lerla li konn douler desepsion, lamertim kan finn anbet li. Personn ki Kris finn swazir pa kapav rezwir pou sedwir ek anbet so prosin. Okontrer, laverite rasir li, li pozitifman konstrir bann relasion avek bann vre frer, me sirtou, dabor, avek Bondie kreater ek redempter nou delivrans ki reklam ek exalt so nom kouma “ Bondie laverite ”. Alor, nepli pratik pese doktrinn, par obeir laverite ki finn revele, seki finn swazir li zize “ ireprochab ” par Bondie laverite limem.         
 
Mesaz depi Premie Anz
Verse 6 : “ Ek mo trouv enn lot anz anvole omilie lesiel, avek Bonn Nouvel eternel pou prese ar bann abitan later, ek ar tou nasion, fami, lang ek pep. »   
“ Enn lot anz ” ouswa enn lot mesaze anons enn lalimier divin konple ki sinbolize par “ omilie lesiel ” ouswa zenit soley. Sa la lumiere-la ena enn rapport avek “ l’ Evangile ” ou-soit “ la bonne nouvelle ” lor delivrance ki Jésus Christ inn amené. Li apel “ eternel ” parski so mesaz li otantik e li pa konn okenn varyasion avek letan. Dan sa fason-la, Bondie sertifie ki li an-akor avek seki finn ansegn bann zapot Zezi Kris. Sa retour ver laverite-la finn arive apartir 1843 apre bann deformasion ki finn erite depi lafwa Katolik Romin. Proklamasion-la li iniversel an analozi avek mesaz prezante dan Daniel 12:12 ki revel benediksion divinn travay bann Advantis . " Levanzil eternel " pe koz isi kouma vre fri lafwa , swivan exizans divin ki finn revele par dekre Daniel 8:14. Lintere dan parol profetik se enn fri lezitim norm “ levanzil eternel . ”          
Verse 7 : “ Ek li ti dir avek enn lavwa for , Ena lakrint pou Bondie, e donn Li laglwar, parski ler so zizman finn arive : ador Bondie ki finn kre lesiel, later, lamer ek bann lasours dilo. »    
Dan verse 7, premie anz denons transgresion Saba ki glorifie, dan dekalog divin, laglwar Bondie kreater. Alor li finn demann so restorasyon apartir Oktob 1844, me li finn atribie so transgresion a bann Protestan, depi printan 1843.
 
Mesaz depi deziem anz-la
Verse 8 : “ Enn lot anz finn swiv li, li finn dir , “Babylone finn tonbe, finn tonbe, bien gran, parski li finn fer tou bann nasion bwar divin koler so fornikasion ! »    
Dan verse 8, deziem anz-la revel kilpabilite enorm Legliz Katolik Romin papal ki finn sedwir ek anbet bann zom par renom "zour soley " payin Constantin I avek nom " zour Lesegner " tradiksion montaz Latin ki a lorizinn so " Dimans " : dies dominica. Kan finn repete de fwa, lexpresion, " Gran Babilonn finn tonbe, finn tonbe ," konfirme ki pou li ek bann ki erit li, letan pasians divinn finn definitivman fini. Individielman, konversion res posib, me a pri prodir bann fri, setadir, “ bann travay ” repantans, selman.           
Rapel : “ li finn tonbe ” vedir : li finn pran ek defet par Bondie laverite kouma enn lavil tom dan lame so lennmi . Li lev ek ekler apre 1843, ant 1844 ek 1873, pou so bann fidel serviter Advantis Setiem Zour, “ mister ” ki karakteriz li dan Rev. 17:5. Sediksion so bann mansonz perdi so lefikasite.       
Dan verse 8 zizman ki finn fer dan bann mesaz avan finn konfirme , avek enn lavertisman terib. Swa konsian ek volonter zour repo etabli par Constantin I an 321, finn fer depi 1844, bann rebel ki zistifie li, vinn pasif kont kondanasion divin bann tourman deziem lamor dernie zizman. Pou kouver so akizasion kont Dimans, Bondie kasiet li anba nom enn " mark " infam ki opoze ar so prop " sele " divin . Sa sign lotorite imin la, ki met an kestion So lord letan, konstitie enn indignasion enorm ki merit pinision par Li. Ek pinision ki finn anonse pou, vremem, terib : " li pou tourmante avek dife ek souf " ki pou detrir bann rebel, me zis dan moman dernie zizman.       
 
 
 
Mesaz depi Trwaziem Anz
Verse 9 : “ Ek enn lot, enn trwaziem anz swiv zot, li dir avek enn lavwa for , Si kikenn ador (prostern devan) sa bebet-la ek so zimaz, e resevwar so mark lor so fron ouswa dan so lame, ”    
Natir konplemanter ek siksesif sa trwaziem mesaz-la avek de mesaz avan-la, li spesifie par formil “ finn swiv zot ”. Sa “ la voix fort-la ” confirme l’autorité divin bien haute sa kikenn ki annonce sa-la.    
Sa menas-la adrese a bann rebel imin ki soutenir ek aprouv rezim " bebet ki sorti depi later " e ki adopte ek onor , par zot lobeisans , dan Dimans , " mark " so lotorite, ki site dan Rev. 13:16, setadir, aktielman, popilasion Kretien an antie.    
Lopozision direk sa " mark " la ar " sele Bondie " , setadir, depi premie zour Dimans ziska setiem zour Saba , li konfirme par lefet ki toulede finn resevwar " lor fron ", sez testaman, dapre Rev. 7:3 ek 13:16 , Anou note ki " sele Bondie " dan nom Rev. 17:17 . l’Agneau ek seki pou so Papa » . Lakey “ lor lame ” li eklersi par sa bann verse depi Det. 6: 4 ziska 9 :               
“ Ekoute, Izrael! YaHweh , nou Bondie, se sel YaHweh . To bizin kontan YaHWéH to Bondie avek tou to leker, avek tou to nam, ek avek tou to lafors . Ek sa bann komannman ki mo pe donn twa zordi la, bizin dan to leker . Zot bizin bien ansegn zot bann zanfan, koz lor la kan zot asize dan zot lakaz, kan zot marse lor sime, kan zot alonze, kan zot leve. Zot bizin atas zot kouma enn sign lor zot lame e zot pou kouma enn brans ant zot lizie . Zot bizen ekrir zot lor lankadreman laport zot lakaz ek lor zot laport. " " Lame " dezign aksion, pratik, ek " devan ", volonte panse. Dan sa verse-la Lespri dir : “ To bizin kontan YaHWéH to Bondie avek tou to leker, avek tou to nam, ek avek tou to lafors ” ; seki Zezi site dan Mat. 22:37 ek ki li presente couma “ premier ek pli grand commandement . ”  Bann eli ki ena “ sele Bondie ” bizin donk zwenn sa trwa kriter-la : “ Kontan Bondie avek tou zot leker ” ; pou onor par pratik li leres saba so setiem zour sanktifie ; ek ena “ nom Lagno ” Zezi Kris “ ek nom so Papa ” YaHWéH dan so lespri . Kan li spesifie " ek nom so Papa ," Lespri konfirm nesesite pou obeir dis komannman Bondie ek bann presep ek lord ki promouvwar sentete bann eli dan vie lalians. Deza dan so lepok, lapot Zan finn konfirm sa bann zafer-la kan li finn dir dan 1 Zan 5:3-4:                       
“ Parski lamour pou Bondie vedir ki nou gard so bann komannman. E so bann komannman pa lour, parski tou seki finn ne depi Bondie gagn laviktwar lor lemonn ; e laviktwar ki gagn laviktwar lor lemonn se nou lafwa. »  
Verse 10 : “ Limem li pou bwar divin koler Bondie, ki finn verse san melanz dan koup so koler; »   
Koler Bondie pou ase zistifie parski bann ki resevwar " mark bebet " onor pese imin anmemtan ki zot reklam lazistis Zezi Kris. Dan Rev. 6 :15-17 Lespri finn imazinn bann konsekans zot konfrontasion final avek koler destriktif ek drwat Zezi Kris.  
Not extra inportan : Pou konpran pli bien sa koler divin-la , nou bizin realize kifer mepri Saba sakre eksit boukou koler Bondie. Ena bann pese venial , me Labib averti nou kont pese kont Lespri Sin, li dir nou ki nepli ena okenn sakrifis pou gagn pardon divin . Dan lepok bann zapot , sel lexanp ki finn donn nou lor sa kalite pese-la se rezet Kris par enn Kretien ki ti finn konverti. Me sa li zis enn lexanp, parski an realite blasfem kont Lespri Sin li konsist dan renie ek refiz enn temwaniaz ki Lespri Bondie done. Pou konvink ek ansegn bann imin, Lespri finn inspir bann lekritir sakre dan Labib. Alor, ninport kisannla ki konteste temwaniaz ki Lespri finn done dan Labib, li deza pe blasfem kont Lespri Bondie. Eski Bondie kapav fer pli bien pou fer konn so volonte ki gid bann ki finn apele ver Labib ek so bann lekritir ? Eski li kapav exprim so volonte , so panse ek so zizman souveren pli klerman ? Dan 16iem siek , sa mepri pou Labib kont ki li finn lager-la finn mark lafin definitiv pasians Bondie anver relizion Katolik Romin ; lafin so pasians pou enn doktrinn ki zame li finn rekonet . Lerla, an 1843, mepri pou parol profetik finn mark lafin resepsion lafwa Protestan dan tou so bann form miltip ki finn erite depi Dimans Romin , setadir, depi " mark bebet " . Ek finalman, an retour, Advantism finn komet enn blasfem kont Lespri Sin par rezet revelasion profetik final ki Zezi finn prezant li atraver so serviter inb ki mo inkarne ; blasfem ki finn konfirme ek anplifie par zot lalyans avek Sunday Observers depi 1995 . Blasfem kont Lespri toultan resevwar depi Bondie repons zis ki li merite ; enn kondanasion zis pou premie ek “ deziem lamor ” ki finn konfirme dan sa verse 10-la .           
Verse 11 : “ Ek lafime zot tourman monte pou toultan ek toultan ; ek bann ki ador sa bebet-la ek so zimaz, ek tou seki resevwar mark so nom, zot pa gagn okenn repo lizour ni aswar. »    
“ Lafime ” pou zis dan lepok dernie zizman, kan bann rebel ki finn tonbe pou “ tourmante dan dife ek souf ” dan “ lak dife ” dan Rev. 19:20 ek 20:14 ; sa, alafin setiem milener. Me mem avan sa moman terib la, ler retour glorye Zezi Kris pou konfirm zot sor final. Mesaz ki ena dan sa verse-la koz lor size “ repo .” Pou zot kote, bann eli zot atantif ar letan repo ki finn sanktifie par Bondie, me bann ki finn tonbe, okontrer, pena mem traka, parski zot pa donn bann deklarasion divin linportans ek serye ki zot merite. Alor, an repons a zot mepri, dan ler zot pinision final, Bondie pa pou donn zot okenn repo pou adousi zot soufrans.         
Verse 12 : “ Ala pasians bann sin: ala bann ki gard komannman Bondie, ek lafwa dan Zezi. »   
Bann mo " perseverans ou pasians " karakteriz bann vre sin Lemesi divin Zezi depi 1843-44 ziska so retour dan laglwar. Dan sa verse-la , “ nom Papa ” depi verse 1 vinn “ bann komannman Bondie , ” ek “ nom Lagno ” ranplase par “ lafwa Zezi .” Lord bann priorite finn osi sanze. Dan sa verse-la Lespri mansionn dabor " bann komannman Bondie ," e deziemman, " lafwa Zezi " ; ki istorikman ek an term valer lord ki Bondie finn aprouve dan so plan delivrans. Verse 1 ti donn priorite “ nom Lagno ” pou konekte “ 144,000 ” ki finn swazir ar lafwa Kretien.                    
Verse 13 : “ Ek mo finn tann enn lavwa depi lesiel ki dir , Ekrir : Biennere bann mor ki mor dan Lesegner apartir asterla . Wi, Lespri dir, pouki zot kapav repoze apre zot travay, parski zot bann travay swiv zot. »    
Lexpresion « apartir aster » merit enn explikasion detaye parski li bien inportan. Parski li viz dat printan 1843 ek dat lotonn 1844 kot, respektivman, dekre Daniel 8:14 rant an viger, ek de prose Adventist organize par William Miller fini.  
Avek letan , Advantism institisionel ofisiel finn perdi de vi bann inplikasion sa formil-la " apartir aster-la ." Zis bann pionie fondater lafwa Advantis ki finn konpran konsekans exizans Bondie lor Saba depi 1843. Pou adopte sa pratik setiem zour-la, zot finn realize ki Dimans ki ti pe pratike ziska ler ti modi par Bondie. Apre zot, Advantism erite finn vinn tradisionel ek formalist, e pou gran mazorite bann aderan ek profeser, Dimans ek Saba finn plase dan enn fason inzis lor enn nivo egalite. Sa pert sans sakre ek vre sentete-la finn rezilta dan enn mank lintere dan parol profetik ek trwaziem mesaz Advantis ki mo finn delivre ant 1983 ek 1994. Depi sa mepri ki finn montre dan Advantism dan Lafrans, institision Advantis mondial finn fer enn lalyans avek klan ekumenik depi 1995, ziska so pli gran malediksion. Menas " tourman " dan verse 10 konsern li an retour , par sigzesion expresion " li pou bwar osi " ; depi 1994, Advantism institisionel, apre lafwa Protestan , finn zize ek kondane depi 1843 .       
Kouma sa verse-la sigzere, dekre Daniel 8:14 fer separasion bann Kretien Protestan an 1843 an de kan, inklir group Advantis , benefisier benediksion ki finn prononse : " Biennere bann mor ki mor dan Lesegner apartir asterla!" » . Li pa bizin dir ki Zezi anonse dan " Laodise " ki li ti pe al " vomi " li, institision Advantis , mesaze ofisiel Kris an 1991, dat rezet ofisiel lalimier, ki apel " touni " nepli kapav benefisie sa benediksion-la .             
 
Letan rekolt
Verse 14 : “E mo ti gete, ek gete, enn niaz blan, ek lor niaz-la ti ena enn kikenn ki ti resanble Garson Limanite, avek enn kouronn an-nor lor so latet, ek enn fosi bien fite dan so lame. »   
Sa deskripsion-la fer nou pans Zezi Kris dan lepok so retour glorye. “ Niaz blan ” rapel bann kondision kot li ti ale ek kan li ti mont dan lesiel de mil an avan. “ Niaz blan ” reprezant so pirte, so “ kouronn an-or ” reprezant so lafwa viktwar, ek “fosi bien fite ” reprezant “ parol fite ” Bondie dan Ebre 4:12, ki “ so lame ” inn aplike.            
Verse 15 : “ Enn lot anz sorti depi tanp, li kriye avek enn lavwa for ar sa kikenn ki ti pe asiz lor niaz-la , “Servi to fosi, e rekolte . parski ler pou rekolte finn arive, parski rekolt lor later finn mir. »    
Anba laspe " rekolt ", kouma dan so parabol, Zezi rapel ki dan sa, ler pou arive pou separ definitivman " bon lagrin depi lapay ". Atraver so Revelasion, li fer nou dekouver sa size ki separ sa de kan-la : Saba bann eli ek Dimans bann tonbe, parski deryer sa nom relizie-la kasiet ladorasion ek lotorite enn divinite soler payen. Ek malgre bann sanzman dan lepok imin, Bondie pe kontign get li pou seki li ete vremem pou Li. Bann diferan lopinion bann zom pa inflians so zizman ; dan so lord letan, premie zour li profann, li pa kapav dan okenn ka pran sentete divinn. Sa li atase eksklizivman ar setiem zour ki finn sanktifie dan so lord letan ki finn grave depi koumansman letan perpetyel lor later ; sa pou enn dire 6000 an soler.        
Verse 16 : “ Ek sa kikenn ki ti pe asiz lor niaz-la ti avoy so fosi lor later. Ek later-la ti rekolte. »   
Lespri konfirm lakonplisman dan lavenir “ rekolt later .” Kris Sover ek Vanzer pou fer sir e akonplir li an-akor avek so lanons ki li finn fer dan enn parabol a so bann zapot dan Mat 13:30 ziska 43. " Rekolt " konsern sirtou retir dan lesiel bann sin ki finn swazir e ki finn res fidel ar Bondie kreater.     
 
Letan rekolt (ek vanzans) 
Verse 17 : “ Enn lot anz sorti depi tanp dan lesiel, li osi li ti ena enn fosiy bien fite. »   
Si "anz " avan ti ena enn mision favorab pou bann eli, okontrer , sa " lot anz "-la ena enn mision pinitif vize kont bann rebel ki finn tonbe. Sa deziem " fosi "-la osi sinboliz " parol fite Bondie " ki met an aksion par so volonte , me pa par so lame parski , kontrerman a rekolt, pou rekolt rezin , lexpresion " dan so lame " absan . Aksion pinitif pou donk konfie a bann azan ki pe exekwit volonte divin ; anfet, bann viktim so bann sediksion.            
Verse 18 : “ Enn lot anz sorti depi lotel, ki ti ena pouvwar lor dife, e li ti koz avek enn lavwa for ar sa kikenn ki ti ena fosi bien fite la, li ti dir , Met to fosi bien fite, e ramas bann grap rezin lor later ; parski rezin lor later finn mir. »    
Lerla arive, apre raptir bann eli dan lesiel, moman “ rekolt ”. Dan Iza.63:1-6, Lespri devlop aksion ki sa term sinbolik- la vize . Dan Labib, konpar zi rezin rouz ar disan imin. So itilizasion par Zezi, dan Repa Sin, konfirm sa lide-la. Me " rekolt " li konekte avek " koler Bondie " e li pou konsern bann ki finn travay dan enn fason indign anba laspe so bann serviter, parski disan ki finn verse volonterman par Kris pa ti merit zot boukou traizon. Parski Zezi kapav santi li trair par bann dimounn ki deform so plan sovtaz ziska pwin ki zot zistifie pese pou ki li finn donn so lavi e finn siport soufrans pou ki so pratik arete. Alor, bann ki dezobeir so lalwa volonterman bizin reponn devan Li. Dan zot foli aveg, zot pou al ziska anvi touy so bann vre elekte, pou ki zot derasinn lor later pratik Saba setiem zour ki finn sanktifie e ki Bondie finn exize depi 1843-44. Bann elekte pa ti ena permision Bondie pou servi lafors kont zot bann lennmi relizie ; Bondie ti rezerv sa aksion-la zis pou limem. " Vanzans pou mwa, represyon pou mwa," li finn deklare ar so bann swazir, e ler finn arive pou realiz sa vanzans-la.         
Dan sa sapit 14-la, verse 17 ziska 20 evok tem “ rekolt ”. Bann rezin pese finn deklare mir parski zot finn demontre net par zot bann aksion zot vre natir. Zot disan pou koule kouma zi rezin dan enn po kan lipie bann ramaser rezin pou mars lor zot.  
Verse 19 : “ Ek anz-la ti avoy so fosi dan later. Li ramas rezin lor later e li zet zot dan enn gran preswar lakoler Bondie. »   
Aksion-la sertifie par sa lanons ki finn devwale par sa senn-la. Bondie profetiz avek sertitid pinision larogans Katolik ek Protestan. Zot pou sibir bann konsekans koler Bondie, ki reprezante par sa po kot bann rezin ki finn rekolte kraze par lipie bann ki mars lor lipie.
Verse 20 : “ Ek ti kraz preswar divin andeor lavil ; ek disan ti koule dan preswar, ziska labrid bann seval, ziska enn distans 1,600 met. »    
Iza.63:3 presize : “ Mo tousel finn mars dan preswar divin ; okenn zom pa ti ar mwa... ”. Rekolt-la akonplir pinision Gran Lavil Babilonn dan Rev. 16:19. Li finn ranpli koup koler divin, ki asterla li bizin bwar ziska ki li fini. " Ti kraz preswar divin andeor lavil " setadir san prezans bann elekte ki ti deza mont dan lesiel. Dan Jérusalem, bann dimoune ki ti condamné a mort ti exécute en dehors muraille la ville saint pou pa sali la ville saint. Sa ti le ka pou krisifikasion Zezi Kris, ki rapel, atraver sa mesaz-la, pri ki bizin peye par bann ki finn souzestim so prop lamor. Finn ariv ler pou so bann lennmi vers zot disan an retour pou expiasion zot boukou pese. " Ek disan finn sorti dan preswar divin, ziska brid bann seval ." Bann sib koler se bann ansegnan relizie Kretien, e Bondie fer referans ar zot par zimaz " bit " ki bann kavalie met " dan labous bann seval " pou diriz zot. Sa zimaz-la propoze dan Zak.3:3, ki so tem se presizeman : bann profeser relizie. Zak presize depi koumansman sapit 3: “ Mo bann frer, fode pa ki boukou parmi zot vinn ansegnan, parski zot kone ki nou pou gagn enn zizman pli sever .” Aksion " rekolt " zistifie sa lavertisman saz-la. Kan li spesifie " mem ziska brid bann seval ," Lespri-la sigzere ki lavabo-la konsern, dabor, bann pret Katolik Romin " Gran Babilonn ," me ki li al ziska bann profeser Protestan ki , depi 1843 , finn fer enn itilizasion " destriktif " Labib Sin dapre sarz Lespri dan Rev. La nou trouv aplikasion lavertisman ki finn done dan Rev. 14:10 : " Limem pou bwar divin koler Bondie, ki finn verse san melanz dan koup so lakoler... ".                           
Pou mesaz " lor enn siperfisi mil sis san stad " , an kontinite avek mesaz avan, pinision-la etann ziska lafwa reforme depi 16em siek kot nimero 1600 fer alision. Se lepok kot Martin Luther finn ofisiel akizasion kont lafwa Katolik an 1517. Me se ousi dan sa 16em siek-la ki bann doktrinn Protestan lor bann " fos Kris " ek bann fos Kretien finn forme , ki finn lezitim violans ek lepe ki Zezi Kris finn interdi . Apokalips ofer so bann prop lakle pou interpretasion e sa 16em siek-la finn dezigne dan Rev. 2:18 ziska 29 anba nom sinbolik lepok " Tyatira ". Mo " stad " revel zot aktivite relizie, zot partisipasion dan lekours, pri ki an zwe se kouronn laviktwar ki finn promet a gagnan. Sa se lansegnman Pol dan 1 Kor. 9:24 : " Eski zot pa kone ki bann ki galoupe dan enn lekours, zot tou galoupe, me enn sel ki gagn pri ? Galoup dan enn fason ki to kapav gagn li .” Pri vokasion seles pa donk gagne dan ninport ki fason ; fidelite ek perseverans dan lobeisans se sel mwayin pou gagne dan konba lafwa. Li konfirme dan Fil. 3:14 an dizan , “ Mo pe prese ver lobzektif pou gagn pri lapel Bondie dan Zezi Kris .” Dan lepok " rekolt " sa bann parol Zezi-la pou verifie : " Parski boukou finn apele, me bien tigit finn swazir (Mat. 22:14) ."                         

Revelasion 15 : Lafin Probasion 
 
 
 
Avan ki " rekolt ek rekolt " akonpli, ariv moman efreyan lafin probasion. Sa enn kot bann swa imin finn fixe par letan, san okenn mwayin pou ranvers sa bann swa-la. A sa pwin-la lof delivrans dan Kris fini. Se tem sa sapit 15 bien kourt dan Apokalips Zezi Kris. Lafin letan lagras arive apre sis premie " tronpet " sapit 8 ek 9, e avan " set dernie fleo Bondie " sapit 16. Li pa bizin dir ki li swiv dernie swa sime ki Bondie donn zom pou pran. Anba dominasion otoriter " bet ki sorti depi later " dan Rev. 13:11-18 , de dernie sime amenn, enn, ver Samdi ou Saba sanktifie Bondie, lot-la, ver Dimans, lotorite papal Romin. Zame bann swa ant lavi ek lebien, lamor ek lemal, finn kler koumsa. Kisannla zom pli per ? Bondie , oubien zom ? Sa se bann done sitiasion-la. Me mo kapav osi dir : Kisannla zom kontan plis ? Bondie ou zom ? Bann eli pou reponn dan toulede ka : Bondie, ki konn atraver so revelasion profetik bann detay lafin so proze. Lerla, lavi eternel pou bien pre, dan zot lame.               
 
Verse 1 : “ Ek mo trouv enn lot sign dan lesiel, gran ek extraordiner : set anz avek set dernie fleo, parski se par zot ki koler Bondie finn konplete. »  
Sa verse-la prezant “ set dernie fleo ” ki pou frap bann fos krwayan parski zot finn swazir Dimans Romin. Tem sa sapit-la, lafin probasion , ouver lepok “ set dernie fleo koler Bondie .”    
Verse 2 : “ Ek mo finn trouv enn lamer an ver melanze avek dife: e bann ki finn gagn laviktwar lor sa bebet-la, lor so zimaz, ek lor nimero so nom, pe dibout lor lamer an ver, avek bann laarp Bondie. »  
Pou ankouraz so bann serviter, so bann swazir, Lesegner prezant enn senn ki evok zot viktwar iminan par diferan zimaz ki finn tire depi lezot pasaz profesi-la. " Lor lamer an ver, melanze avek dife, zot debout ," parski zot finn pas par enn tes lafwa kot zot finn gagn persekision ( melanse avek dife ) e finn sorti viktorye. “ Lamer an ver ” reprezant pirte lepep ki finn swazir, kouma dan Rev. 4:1.   
Verse 3 : “ Ek zot sant sante Moiz serviter Bondie, ek sante Annyo, zot dir: To bann travay gran ek extraordiner, Senier Bondie Toupwisan! To bann manier zis ek vre, Lerwa bann nasion! »  
" Kantik Moiz " ti selebre exod glorye Izrael depi Lezip, pei ek sinbol pese . Lantre dan Kanaan lor later ki ti swiv 40 an plitar ti reprezant lantre bann dernie swazir dan Kanaan dan lesiel. An retour, apre ki li finn donn so lavi pou expiye pese bann eli, Zezi, " anio ", finn mont dan lesiel, dan so laglwar ek so pwisans seles divin. Bann dernie temwin fidel Zezi, tou bann Advantis dan lafwa ek travay, an retour viv montaz dan lesiel kan Zezi retourne pou sov zot. An exaltasion so bann “ gran ek admirab travay ,” bann elekte donn laglwar Bondie kreater ki finn inkarn so bann valer dan Zezi Kris : so “ lazistis ” parfe ek so “ laverite . ” Evokasion mo " vre " lie kontext aksion-la ar lafin lepok " Laodiseen " kot li finn prezant limem kouma " Amenn ek Vre ." Sa se lerla ler “ delivrans ” ki mark lafin letan “ akousman fam ” dan Rev. 12:2. “ Zanfan ” -la finn vinn dan lemond dan form pirte karakter seles ki finn revele dan ek atraver Zezi Kris. Bann eli kapav loue Bondie pou so leta “ toupwisan ” parski se sa pouvwar divin-la ki zot dwa zot delivrans ek delivrans. Kan li finn rasanble ek finn swazir so bann delivre parmi tou bann nasion lor later, Zezi Kris vremem “ Lerwa bann nasion .” Bann ki ti opoz li ek so bann eli nepli la.                             
Verse 4 : “ Kisannla pa pou ena lakrint, O Senier, e glorifie to nom? Parski to tousel ki sin. Tou bann nasion pou vinn prosterne devan twa, parski to bann zizman finn manifeste. »  
An langaz sinp sa vedir : Kisannla pou refiz per twa, Bondie Kreater, e oze defrod twa pou to laglwar ki to merite kan li refiz onor to Saba sin setiem zour ? Parski to tousel ki saint ek to tousel ki finn sanctifié to septieme jour ek bann dimoune ki to finn donne sa, couma enn signe ki zot approuvé ek ki zot saint. Vremem, kan li evoke " so laper ", Lespri fer alision a mesaz premie " anz " dan Rev. 14:7 : " Ena lakrint pou Bondie e donn Li laglwar , parski ler so zizman finn arive; ek adore (prosterne devant) Sa-Enn ki finn faire le ciel ek la terre ek la mer ek bann la source de l’eau .” Dan plan Bondie, bann nasion rebel ki finn detrir pou resisite pou enn doub lobzektif : seki pou imilie zotmem devan Bondie e donn Li laglwar, ek seki pou sibir so pinision final ki zis ki pou detrir zot definitivman, dan " lak dife ek souf " dernie zizman, ki finn anonse dan trwaziem mesaz anz " Rev 14. Avan ki sa bann zafer-la akonpli, bann eli pou bizin pas par lepok bann zizman divin ki pou manifeste par aksion " set fleo " ki finn anonse dan premie verse.                 
Verse 5 : “ Apre sa mo finn gete, e mo finn trouv tanp, tabernak temwagnaz dan lesiel, finn ouver. »  
Sa louvertir “ tanp ” dan lesiel-la signal lafin intersesion Zezi Kris , parski letan lapel delivrans pe fini. “ Temwaniaz ” fer referans a dis komannman Bondie ki finn plase dan lars sakre. Alor, apartir sa moman-la, separasion ant seki finn swazir ek seki finn perdi li definitif . Lor later, bann rebel finn fek desid, par enn dekre lalwa, obligasion pou respekte repo semenn premie zour ki finn etablir sivilman e konfirme relizieman , siksesivman , par bann anperer Romin , Konstantin I , ek Zistinian I ki finn fer Vigilius I vinn premie lepap , sef tanporel lafwa Kretien iniversel, ki dernie dekre lamor Katolik , 35. ti profetize dan  Apo.13:15 ziska 17 e ti plase anba aksion dominan lafwa Protestan Amerikin ki ti soutenir par lafwa Katolik Eropeen .     
Verse 6 : “ Ek sa set anz ki ti ena set fleo-la ti sorti depi tanp, zot ti abiye dan enn linz lin pir ek briyan, ek zot ti ena enn sentir an-nor otour zot lestoma. »  
Dan sinbolism profesi , " set anz " reprezant Zezi Kris tousel ou " set anz " fidel a so kan kouma li. “ Lin fin, pir ek briyan ” reprezant “ bann aksion zis bann sin ” dan Rev. 19:8. " Sertir an-nor otour lestoma ", donk dan oter leker, evok lamour laverite ki finn deza site dan zimaz Kris prezante dan Rev. 1:13. Bondié la verité pé prepare-li pou puni sa bann dimoune ki koz menti-la. Par sa rapel-la Lespri pe sigzer " gran maler " ki so form finn revele par so figir konpare ar " soley kan li briye dan so lafors ." Ler pou konfrontasion final ant Zezi Kris ek bann rebel payin ki ador soley finn arive.              
Verse 7 : “ Ek enn parmi sa kat kreatir-la ti donn sa set anz-la set koup an-nor ranpli ar koler Bondie, ki vivan pou touzour. » 
Zezi limem ti model ki “ kat kreatir vivan ” dan Rev. 4 reprezante. Li osi, " Bondie ki viv pou toultan e pou toultan " finn fer " ankoler " . So divinite donk atribie a li tou bann rol : Kreater, Redanmter , Interseser , e an permanans, Ziz, lerla li met enn lafin ar so intersesion, li vinn Bondie lazistis ki frap ek pini ar lamor so bann opozan rebel , parski zot finn ranpli " koup " so " koler " zis . " Koup-la " asterla finn ranpli , e sa koler-la pou pran form " set dernie " pinision kot mizerikord divin pou nepli ena so plas.                 
Verse 8 : “ E tanp ti ranpli ar lafime laglwar Bondie ek so pwisans; e personn pa ti kapav rant dan tanp avan ki set fleo sa set anz-la fini. »  
Pou ilistre sa tem sispansion lagras-la, Lespri prezant dan sa verse-la zimaz enn " tanp ranpli ar lafime akoz " prezans " Bondie " e li presize : " e personn pa ti kapav rant dan tanp, ziska ki set fleo set anz-la ti fini ." Se koumsa ki Bondie averti bann ki Li’nn swazir ki zot pou res lor later pandan lepok “ set dernie ple ” so koler. Bann dernie dimounn ki’nn swazir pou reviv lexperyans bann Ebre dan lepok “ dis fleo ” ki ti frap Lezip ki ti rebel. Bann fleo-la pa pou zot, me pou bann rebel, bann sib koler Bondie. Me iminans zot lantre dan " tanp " li koumsa konfirme, posibilite pou done, alafin " set dernie fleo ".                 

Revelasion 16 : Set Dernie Pleo 
lor koler Bondie
 
 
 
 
Chapitre 16 montré couma sa bann “ sept dernier fleo ” -la pou deversé par ki “ colere Bondié ” exprime.     
Letid sapit-la an antie pou konfirm sa, me bizin note ki bann sib " koler Bondie " pou idantik ar bann ki finn gagn bann pinision sis premie " tronpet " . Lespri revele alor ki bann pinision " set dernie fleo " ek bann pinision " set tronpet " pini mem pese : transgresion repo sabatik " setiem zour sanktifie " par Bondie depi fondasion lemond.            
Mo pe ouver enn parantez isi, an retar. Remark diferans ant bann “ tronpet ” divin ek “ bann fleo ouswa bann fleo ”. Bann " tronpet " se tou bann asasina imin ki finn met an aksion par bann zom me ki finn ordonnen par Bondie , sinkiem-la ena enn natir spiritiel. “ Bann fleo ” se bann aksion dezagreab ki Bondie inpoze direkteman atraver bann mwayin natirel so kreasion vivan. Revelasion 16 prezant nou avek " set dernie fleo " ki sigzer nou , dan enn fason sibtil, ki zot finn presede par lezot " fleo " ki bann zom finn soufer avan lafin lepok lagras ki separ , spiritielman , an de parti, " lepok lafin " ki finn site dan Dan.11:40 . Dan premie-la, sa lafin-la se lepok bann nasion, e dan deziem-la , se lepok gouvernman mondial iniversel ki finn organize anba direksion ek linisiativ USA. Dan sa miz-a-zour-la, ki finn fer le Saba, le 18 Desam 2021, mo kapav konfirm sa explikasion-la, parski depi koumansman lane 2020, limanite antie finn gagn enn rwinn ekonomik akoz enn viris kontazie, Coronavirus Covid - 19, ki finn aparet pou premie fwa dan Lasinn . Dan enn kontext bann esanz ek konesans globalist, ki mantalman anplifie so bann lefe reel , panike, bann lider bann pep finn aret mor , devlopman ek krwasans kontinie lekonomi Lerop oksidantal ek Amerikin an antie. Konsidere dan enn fason inzis kouma enn pandemi, Lwes , ki ti panse ki enn zour li pou konkerir lamor , li dezapwente ek indepandan. Dan panik, bann ki pena Bondie finn donn zotmem lekor ek nam a nouvo relizion ki ranplas li : sians medikal tou-pwisan . Ek pei bann eskro, pli ris lor later, finn profit lokazion pou fer bann zom vinn prizonie ek esklav zot bann diagnostik, zot bann vaksin, zot bann remed, ek zot bann desizion korperativ. Anmemtan , nou tann bann direktiv dan Lafrans ki paradoksal pou dir pli tipti , ki mo rezime koumsa:                    : " li konseyab pou vantilasion bann apartman ek pou met enn mask proteksion pandan plizir lertan, deryer ki dimounn ki pe met li pou etofe . " Met lanfans lor “ bon sans ” bann zenn dirizan Lafrans ek lezot pei ki pe imite . Li interesan note ki pei ki ti pe amenn sa konportman destriktif la ti dabor Israel ; premie pei ki finn modi par Bondie dan listwar relizie. Met enn mask , ki ti interdi o-koumansman kan li pa ti disponib , finn lerla vinn obligatwar pou protez kont enn maladi ki afekte sistem respiratwar. Malediksion Bondie raport bann fri ki nou pa atann , me ki bien efikas dan enn fason destriktif . Mo sir ki ant 2021 ek koumansman " siziem tronpet ", Trwaziem Lager Mondial, lezot " fleo Bondie " pou frap limanite koupab dan diferan plas lor later, e partikilierman dan Lwes ki finn rwinn ; " bann lapest " kouma " lafaminn " ek lezot vre pandemi iniversel, deza koni kouma lapest ek kolera. Bondie reklam sa kalite pinision-la dan Ezek 14:21 : “Parski koumsa ki Lesegner YaHweh dir : Mem si mo pou avoy mo kat pinision terib kont Zerizalem, lepe, lafaminn, bann zanimo sovaz, ek lepidemi, pou detrir bann dimounn ek bann zanimo, ” Remarke ki sa lalis - la pa exhaustif , parski dan lepok modern, bann pinision divin pran plizier form : Kanser, SIDA, Chikungunya , Alzheimer ... etc. Mo osi remark lemerzans laper akoz resofman klimatik. Lamas limanite terifie ek panike kan zot pans ki laglas pou fonn ek bann inondasion ki kapav arive. Ankor enn fwa, enn fri malediksion divin ki frap lespri imin e konstrir miray separasion ek laenn. Mo ferm sa parantez-la pou repran letid dan sa kontex post- lafin lagras ki karakteriz " set dernie fleo koler Bondie ."                      
Enn lot rezon zistifie swa bann sib. Bann “ set dernie fleo ” ti akonplir destriksion kreasion kan lemond pou fini . Pou Bondie , Kreater, ler finn arive pou detrir so travay. Alor, li swiv prosesis kreasion, me olie ki li kree, li detrir. Avek " setiem dernie fleo " lor later , lavi imin pou extingir, pou kit deryer later ankor enn fwa enn " labim " dan enn leta chaotik, avek so sel abitan , Satan, loter pese ; later dezole pou vinn so prizon pou “ mil banane ” ziska dernie zizman kan avek tou bann lezot rebel li pou detrir dapre Rev. 20 .          
Verse 1 : “ Ek mo finn tann enn lavwa for depi tanp ki dir sa set anz-la , “Ale, vers set bol koler Bondie lor later. »  
Sa “ lavwa for ki sorti depi tanp ” la se lavwa Bondie kreater ki finn fristre dan so drwa pli lezitim. Antan ki Bondie Kreater , so lotorite li siprem e li pa ni zis ni saz pou konteste so dezir pou ki nou adore ek glorifie par obzervasion zour repo ki Li finn " sanktifie " pou sa lobzektif-la. Dan so gran ek divin sazes, Bondie finn fer li pou ki seki pe konteste so bann drwa ek so lotorite pou ignoran lor so bann sekre pli inportan avan ki li expiate dan " deziem lamor " pri so bann outraz kont Bondie Toupwisan.      
Verse 2 : “ Premie-la ale, li vers so bol lor later. Bann zom ki ti ena mark sa bebet-la ek ki ti pe ador so stati, finn tom lor bann blesir terib ek terib. »  
Etan done ki li pouvwar dominan ek lotorite prinsipal dernie rebelion, sib prioriter dan sa kontex-la se " later " sinbol lafwa Protestan ki finn tonbe.  
Premie fleo se " enn ilser malin " ki koz soufrans fizik lor lekor bann rebel ki finn swazir pou obeir zour repo ki finn inpoze par bann zom. Bann sib se bann Katolik ek Protestan ki finn sirviv konfli nikleer e ki , avek sa swa premie zour-la, Dimans Romin, ena " mark bebet ."     
Verse 3 : “ Deziem la ti vers so bol dan lamer, e li ti vinn disan, kouma disan enn dimoun mor ; ek tou seki vivan ti mor, tou seki ti dan lamer .  
« Deziem » la tap « lamer » ki li transforme an « disan » , parey kouma li ti fer pou Nil Ezipsien dan lepok Moiz ; " lamer " , sinbol Katolik Romin, ki fer referans a lamer Mediterane. Dan sa lepok-la, Bondié ti detruire tou bann zanimo ki ti vive dan “ la mer . ” Li koumans prosesis kreasion anver, a lonterm, " later " pou vinn " san form ek vid " ankor ; li pou retourn dan so leta “ labim ” orizinal .                   
 
Verse 4 : “ Trwaziem-la vers so bol lor bann larivier ek bann lasours dilo. Ek zot finn vinn disan. »  
" Trwaziem "-la tap " dilo " fre bann " larivier ek lasours dilo " ki enn kout vinn, an retour, " disan " . Nepli ena dilo pou kalme laswaf. Pinision-la sever ek merite parski zot pre pou vers " disan " bann eli. Sa pinision - la ti premie ki Bondie ti inflize par baton Moiz lor bann Ezipsien , “ bann ki bwar disan ” bann Ebre ki ti gagn tretman kouma zanimo dan lesklavaz dir kot boukou ti mor.            
Verse 5 : “ Ek mo finn tann anz dilo dir , To zis, seki existe, ek seki ti existe ; to sin, parski to finn servi sa zizman-la. »  
Deza remarke, dan sa verse-la , bann term " zis " ek " sin " ki konfirm mo bon tradiksion text dekre Dan 8:14 : " 2300 aswar ek gramatin ek sentete pou zistifie " ; “ la sainteté ” ki englob tou seki Bondié considere couma saint. Dan sa kontex final-la , latak lor so Saba “ sanktifie ” merit avek tou lazistis zizman Bondie ki sanz “ dilo ” pou bwar an “ disan ” . Mo " delo " sinbolikman ek doubman dezign bann lamas imin ek lansegnman relizie. Perverti par Rom papal, dan Rev. 8:11 toulede finn sanze pou vinn “ absinn .” Kan li dir “ to zis...parski to finn exerse sa zizman-la ” anz-la zistifie mezir ki vre lazistis parfe ki zis Bondie kapav akonplir demande. Dan enn fason sibtil, ek bien presizeman, Lespri fer form “ ek seki vini ” disparet depi nom Bondie, parski li finn vini ; e so laparans ouver enn kado permanan pou li ek pou so bann delivre, san bliye bann lemonn ki finn res pir ek bann anz sin ki finn res fidel ar li.                           
 
Verse 6 : “ Parski zot finn vers disan bann sin ek bann profet, e to finn donn zot disan pou bwar : zot merite. »  
Bann rebel ki finn pare pou touy bann swazir ki dwa zot delivrans zis a intervansion Zezi, Bondie osi inplik zot bann krim ki zot ti pe al komet. Pou bann mem rezon, zot donk gagn tretman kouma bann Ezipsien dan Exod. Se deziem fwa ki Bondie dir , “ Zot merite .” Dan sa faz final-la , nou trouv kouma agreser bann elekte Advantis, mesaze Sard ar ki Zezi ti dir : " To pas koumadir to vivan, e to finn mor ." Me anmemtan , li finn dir lor bann eli 1843-1844 : " zot pou mars avek mwa, dan linz blan, parski zot merite ." Alor, pou sakenn dinite ki li merite dapre bann travay so lafwa : " linz blan " pou bann eli fidel, " disan " pou bwar pou bann rebel infidel ki finn tonbe .                  
 
Verse 7 : “ Ek mo finn tann enn lot anz depi lotel dir , “ Wi , Senier Bondie Toupwisan , to bann zizman vre ek zis. »  
Sa lavwa ki sorti depi " lotel " , sinbol lakrwa , se lavwa Kris krisifie ki ena bann rezon partikilie pou aprouv sa zizman-la. Parski bann ki li pini aster-la finn oze reklam so delivrans , alor ki zot finn zistifie enn pese terib , par prefer obeir komannman enn zom ; Sa li malgre bann lavertisman bann Lekritir Sakre : dan Iza.29:13 “ Lesegner finn dir : Kan sa pep-la koste ar mwa, zot onor mwa avek zot labous ek avek zot lalev ; me so leker bien lwin ar mwa, e laper ki li ena pou mwa se zis enn presep tradision imin . Mat.15:19 : “ Dan vid zot ador mwa , zot ansegn bann komannman imin kouma bann doktrinn. »          
 
Verse 8 : “ Katriem-la vers so bol lor soley. Ek li finn gagn drwa bril bann dimounn avek dife ; »  
Katriem-la azir “ lor soley ” ek fer li sofe plis ki labitid. Laser bann rebel finn " brile " par sa gran lasaler-la. Apre ki li finn pini transgresion " sintete " , asterla Bondie pou pini idolatri " zour soley " ki finn erite depi Constantin I. Sa " soleil " ki beaucoup honore sans koné asterla pé commence " brile " la peau bann rebelle. Bondie tourn zidol kont bann idolater. Sa se lafin “ gran maler ” ki finn anonse dan Rev. 1 . Moman kot seki komann " soley " servi li pou pini so bann adorater.                
Verse 9 : “ Bann dimounn finn brile par enn gran lasaler, e zot finn blasfem nom Bondie ki ena lotorite lor sa bann fleo-la, e zot pa finn repanti pou donn li laglwar. »  
Dan nivo redi ki zot finn arive, bann rebel pa repanti pou zot fot e zot pa imilie zotmem devan Bondie, me zot insilte Li par " blasfem " So " nom . " Li ti deza dan zot natir enn konportman abitie , ki trouv parmi bann krwayan siperfisiel ; Zot pa rod konn so laverite e zot pa interpret so silans meprizan dan zot lavantaz. Ek kan bann difikilte arive, zot modi so “ nom ” . Lefet ki pa finn “ repanti ” konfirm kontex bann “ sirvivan ” dan “ siziem tronpet ” dan Rev. 9:20-21. Bann non-krwayan rebel se bann dimounn relizie ouswa non-relizie ki pa krwar dan Bondie Kreater Tou-Pwisan. Zot lizie ti enn piez lamor pou zot.             
Verse 10 : “ Sinkiem anz-la vers so bol lor tronn sa bebet-la. Ek so rwayom ti kouver ar marenwar ; ek bann zom-la ti mord zot lalang ar douler ,  
" Sinkiem " -la viz spesifikman " tronn bebet ", setadir rezion Rom kot Vatikan ete , enn ti leta relizie papism kot Bazilik St. Pier ete . Sepandan, kouma nou finn trouve, vre " tronn " Lepap trouv dan ansien Rom, lor kolinn Caelian dan legliz mama tou bann legliz dan lemond, Bazilik St. Jean Lateran . Bondie plonz li dan enn " marenwar " ink ki plas sak dimoun ki trouv dan sitiasion enn dimoun aveg. Lefe-la teribman fermal , me pou sa pwin depar bann mansonz relizie ki prezante kouma lalimier enn sel Bondie e o-nom Zezi Kris, li antyerman merite ek zistifie. “ Repantans ” nepli posib, me Bondie met lanfaz lor redi lespri so bann sib vivan .          
 
Verse 11 : “ Ek zot ti blasfem Bondie lesiel akoz zot douler ek zot bann blesir, ek zot pa ti repanti pou zot bann aksion . »  
Sa verse-la ed nou pou konpran ki bann fleo kontign vini ek ki zame zot arete. Me kan li met lanfaz lor labsans " repantans " ek kontiniasion bann " blasfem " , Lespri donn nou konpran ki koler ek mesanste bann rebel zis ogmante. Se lobzektif ki Bondie pe rode ki pous zot ziska lafin , pou ki zot dekret lamor bann eli.    
Verse 12 : “ Siziem anz-la vers so bol lor gran larivier Lefrat. So dilo finn sek pouki prepar enn sime pou bann lerwa ki sorti dan les. »  
" Siziem " -la vize Lerop, ki finn dezigne par nom sinbolik " larivier Lefrat ", ki donk dezigne, dan lalimier zimaz Apo 17:1-15, bann pep ki ador " prostitie Babilonn Gran ", Rom papal Katolik. " Sek so dilo " kapav sigzer anihilasion iminan so popilasion, me li ankor tro boner pou ki sa arive. Anfet, sa zafer-la se enn rapel istorik, parski se par sek parsiel " Larivier Lefrat " ki lerwa Med Darius finn sezi " Babylone " Kaldeen . Mesaz Lespri se donk lanons defet konple iminan " Babilonn " Katolik Romin ki ankor gard bann siporter ek defanser, me pou enn ti moman. Sa fwa-la, “ Gran Babylone ” pou vremem “ tonbe , ” Bondie Tou-Pwisan Jésus Christ pou gagn laviktwar lor li.                   
 
Konsiltasion sa trwa move lespri-la
Verse 13 : “ Ek mo finn trouv trwa lespri inpir ki kouma bann krapo sorti dan labous dragon-la, dan labous bebet-la, ek dan labous fos profet-la. »  
Bann verse 13-16 montre bann preparasion pou “ lager Armagedonn ” ki sinboliz desizion pou touy bann gardien Saba ki ti res fidel anver Bondie Kreater . O-koumansman, atraver spiritialism, diab, ki ti pe imit personn Zezi Kris, ti aparet pou konvink bann rebel ki zot swa Dimans ti zistifie. Alor li ankouraz zot pou pran lavi bann konbatan rezistans fidel ki onor Saba. Sa trio dyabolik-la donk reini dan mem konba diab, lafwa Katolik, ek lafwa Protestan, setadir, " dragon, bebet ek fos profet ." La “ batay ” ki mansione dan Rev. 9:7-9 finn akonpli. Mansion bann « labous » konfirm bann esanz verbal bann konsiltasion ki finn amenn dekret touy bann vre eli ; ki zot swa konpletman ignoran swa zot konpletman nie. " Bann krapo " se san dout , pou Bondie , bann zanimo ki klase kouma inpir, me dan sa mesaz-la, Lespri fer alision a bann gran so ki sa zanimo-la kapav fer . Ant " bet " Eropeen ek " fos profet " Amerikin ena larz Losean Atlantik e rankont toulede inplik fer bann gran so. Parmi bann Angle ek bann Amerikin , bann Franse finn karikatir kouma bann " krapo " ek " bann manzer krapo ". Seki inpir se enn spesialiter Lafrans, ki so bann valer moral finn tonbe avek letan, depi so Revolision 1789 kot li finn plas liberte avan tou . Lespri inpir ki anim sa trio-la se seki liberte ki pa anvi “ ni Bondie ni Met ” . Zot tou finn reziste kont volonte ek lotorite Bondie, ek akoz sa zot ini lor sa kestion-la. Zot vinn ansam parski zot resanble.                      
Verse 14 : “ Parski zot bann lespri demon, ki fer bann mirak, ki al ver bann lerwa later, pou rasanble zot pou lager gran zour Bondie Toupwisan. »  
Depi malediksion dekre Dan.8:14, bann lespri demoniak finn manifeste zotmem avek boukou sikse dan Langleter ek Leta Zini. Spiritialism ti lamod sa lepok-la , e bann zom finn abitie ar sa kalite relasion-la avek bann lespri invizib , me aktif. Dan lafwa Protestan, bann group relizie bien gran ena relasion avek bann demon , parski zot panse ki zot ena enn relasion avek Zezi ek so bann anz. Bann demon ena enn gran fasilite pou anbet bann Kretien ki Bondie finn rezete, e zot pou ankor kapav fasilman konvink zot pou rasanble ansam pou touy , ziska dernie-la , bann Kretien ek Zwif ki ena respe pou Bondie , bann obzervater Saba . Sa mezir extrem ki menas toulede group ar lamor pou inifie zot dan benediksion Zezi Kris. Pou Bondie, sa rasanbleman-la ena pou bi rasanble bann rebel “ pou lager gran zour Bondie Tou-Pwisan .” Sa rasanbleman-la ena pou bi donn bann rebel enn lintansion pou touye ki pou rann zotmem dign pou soufer lamor dan lame bann dimounn ki finn sede ek anbete par zot bann mansonz relizie. Rezon prinsipal pou sa konba-la ti, presizeman, swa zour repo, e dan enn fason sibtil, Lespri fer resortir ki bann zour ki finn propoze pa egal. Parski seki konsern Saba ki finn sanktifie, li pa nanye mwins dan so natir ki “ gran zour Bondie Toupwisan .” Bann zour pa egal e ni bann lafors opoze. Kouma li finn pous diab ek so bann demon depi lesiel, Zezi Kris kouma “ Mikael ” pwisan pou inpoz so laviktwar lor so bann lennmi.       
Verse 15 : “ Gete, mo pe vini kouma enn voler. Bienere seki veye e gard so linz, pou ki li pa mars touni e ki dimoun trouv so laont. »  
Kan ki lager kont bann obzervater Saba divinn se bann fos Kretien infidel inklir bann Protestan a ki Zezi finn dir , dan Rev. 3:3 : “ Alor, rapel kouma to finn resevwar ek tande, e tini ferm e repanti. Si zot pa veye, mo pou vinn lor zot kouma enn voler, e zot pa pou kone ki ler mo pou vinn lor zot . ” Okontrer, Lespri deklar a bann elekte Advantis ki benefisie so lalimier profetik konple dan lepok final " Laodise " : " Bienere seki veye, e gard so linz ", e fer alision a institision Advantis ki finn vomi depi 1994, li osi dir : " pou ki li pa mars touni e ki nou pa trouv so laont! ". Deklare ek res “ touni ” , kan Kris pou retourne, li pou dan kan laont ek rezet , an-akor avek 2 Kor 5:2-3 : “ Alor nou plengne dan sa latant-la, anvi met nou lakaz dan lesiel, si vremem nou trouv nou abiye e pa touni ”.               
Verse 16 : “ Zot finn rasanble zot dan enn landrwa ki an Ebre apel Armagedon. »  
Sa « rasanbleman » an kestion-la pa konsern enn lokalizasion zeografik, parski li enn « rasanbleman » spiritiel ki regroup dan so proze mortel kan bann lennmi Bondie. Anplis, mo " har " vedir montagn e li arive ki ena vremem enn vale Me guid do dan Izrael me okenn montagn ki ena sa nom-la.      
Nom " Armagedon " vedir : " montagn presie " , enn nom ki dezign, pou Zezi Kris, so Lasanble , so Swazir ki reini tou so bann eli. Ek verse 14 inn revel nu preske klerman ki ete sa lager “ Armagedonn ” la ; pou bann rebel , sib se Saba divin ek so bann obzervater ; me pou Bondie, sib-la se bann lennmi so bann fidel eli.          
Sa “ montagn presie ” -la dezign , anmemtan, “ montagn Sinai ” kot Bondie ti proklam so lalwa ar Izrael pou premie fwa apre exod depi Lezip. Parski sib bann rebel se vremem alafwa Saba setiem zour ki finn sanktifie par so katriem komannman ek so bann obzervater fidel. Pou Bondie, karakter " presie " sa " montagn "-la li andeor dispit, parski li pena so egal dan tou listwar imin. Pou protege li kont l’idolatrie bann dimoune, Bondié ti laisse bann dimoune pa koné vrai-mem l’endroit kot li ti été . Dan tradision, li fos sitie dan Lesid peninsil Lezip, li an realite sitie dan Nor-Es " Midian ", kot " Jethro " ti reste , papa " Sephora " , fam Moiz, setadir dan Lenor Larabi Saudit zordi. So bann abitan donn vre Montagn Sinai nom « al Law z » ki vedir « Lalwa » ; enn nom zistifie ki temwagn an faver zistwar biblik ki Moiz finn ekrir. Me se pa dan sa " plas " zeografik la ki bann rebel pou konfront Kris glorye ek divin ki finn gagn laviktwar. Parski sa mo " plas "-la li tronper e an realite li pran enn laspe iniversel, parski bann eli, aster-la, ankor disperse partou lor later. Bann elekte vivan ek bann ki pou resisite pou “ rasanble ” par bann bon anz Zezi Kris pou zwenn Zezi lor niaz lesiel.                             
Verse 17 : “ Setiem-la vers so bol dan ler. Ek ti ena enn lavwa for ki ti sorti depi tanp, depi tronn, ki ti pe dir : Finn fini ! »  
Anba sign " setiem fleo ki finn verse dan ler ," avan ki bann rebel realiz zot proze kriminel, Zezi Kris, vre, paret tou-pwisan ek glorye, dan enn laglwar seles inimitab, akonpagne par bann milye anz. Nou trouv moman “ setiem tronpet ” kot dapre Rev. 11:15 , Zezi Kris, Bondie Toupwisan, tir rwayom lemond ar diab. Dan Éph. 2:2, Paul koz lor Satan couma “ prince puissance dan l’air .” " Ler " se eleman partaze par tou limanite lor later lor ki li domine ziska retour glorye Zezi Kris. Letan so larive glorye se kan so pouvwar divin tir sa dominasion ek pouvwar lor bann imin depi diab e met enn lafin ar li.         
Realiz pasians Bondie ki pe atann depi 6000 banane moman kot li pou dir : “ Finn fini !” " e lerla konpran valer ki li donn " setiem zour sanktifie " ki profetiz larive sa moman kot liberte ki finn les so bann kreatir infidel pou arete . Bann kreatir rebel pou aret fristre, irit Li, mepriz Li, ek dezonor Li parski zot pou detrir. Dan Dan.12:1 Lespri finn profetiz sa larive glorye ki Li atribie a " Mikael ," nom anz dan lesiel Zezi Kris : " Sa lepok-la, Mikael pou leve , gran Prens ki reprezant bann zanfan to pep ; ek pou ena enn lepok detres, kouma zame pa finn ena depi ki existe enn nasion ziska sa mem lepok-la. Dan sa lepok-la, to pep pou sove, bann ki finn ekrir zot nom dan liv-la .” Bondie pa fer li fasil pou konpran so plan sovtaz parski Labib pa mansionn nom " Zezi " pou dezign Lemesi e li donn li bann nom sinbolik ki revel so divinite kasiet: " Emmanuel " (Bondie avek nou) Isa.7 :14 : " Alor Lesegner limem pou donn zot enn sign; gete, enn vierz pou gagn zanfan, e li pou apel so nom Emanuel ; “ Papa eternel ” dan Iza.9:5 : “ Parski enn zanfan finn ne pou nou, enn garson finn donn nou: e gouvernman pou lor so zepol; Li pou apel Merveye, Konseye, Bondie pwisan, Papa eternel , Prens Lape .                            
Verse 18 : “ Ek ti ena zekler, bann lavwa, bann loraz, ek enn gran tranbleman-de-ter, enn tranbleman-de-ter koumsa ki zame finn arive depi ki bann dimounn finn existe lor later. »  
La nou trouv fraz verse referans kle dan Rev. 4:5 ki finn renouvle dan Rev. 8:5 . Bondie finn sorti depi so invizibilite, bann krwayan infidel ek inkrwayan, me ousi, bann elekte Advantis fidel, kapav trouv Bondie Kreater Zezi Kris dan laglwar so retour. Rev. 6 ek 7 finn revel nou bann konportman opoze sa de kan-la dan sa kontext terib ek glorye-la. 
Ek kan zot finn sibir enn tranbleman-de-ter bien for, zot temwin avek lafreyer premie rezireksion ki finn rezerve pou bann elekte Kris, dapre Rev. 20:5, ek zot raptir dan lesiel kot zot zwenn Zezi. Bann zafer pe arive kouma finn anonse dan 1 Thess. 4:15-17 : “ Parski nou dir zot sa par parol Lesegner , ki nou ki vivan e ki pou reste ziska larive Lesegner, nou pa pou vinn avan bann ki finn mor. Parski Lesegner limem pou desann depi lesiel avek enn kriye, avek lavwa arkanz, ek avek kriy tronpet Bondie: e bann ki finn mor dan Lekris pou resisite an premie. Lerla , nou ki ankor vivan, nou pou anleve ansam avek zot dan niaz pou al zwenn Lesegner dan lezer . ” Mo profit sa verse-la pou soulign konsepsion apostolik lor leta bann “ mor ” : “ nou ki vivan e ki reste ziska larive Lesegner pa pou vinn avan bann ki finn mor . ” Pol ek so bann kontanporen pa ti pans kouma bann fos Kretien zordi ki bann elekte " mor " ti dan prezans Kris, parski so reflexion montre ki okontrer, tou ti panse ki bann elekte " vivan " ti pou rant dan lesiel avan bann " mor ".            
Verse 19 : “ Ek gran lavil-la finn divize an trwa parti, ek bann lavil bann nasion finn tonbe: ek gran Babilonn finn vinn an souvenir devan Bondie, pou donn li enn koup divin so koler. »  
Sa “ trwa parti-la ” konsern “ dragon, bebet ek fos profet ” ki trouv dan verse 13 sa sapit-la. Enn deziem interpretasion baze lor sa text ki sorti depi Zec.11:8 : “ Mo pou detrir sa trwa berze-la dan enn mwa; Mo nam ti inpasian avek zot, e zot nam osi ti ena laenn pou mwa . Dan sa ka-la, “ trwa berze ” reprezant trwa konpozan lepep Izrael : lerwa, pret ek bann profet. Kan pran kont kontext final, kot lafwa Protestan ek lafwa Katolik alye ek inifie, « sa trwa parti-la » idantifie par : « dragon » = diab ; “ sa bebet-la ” = bann pep Katolik ek Protestan finn sede ; “ fos profet ” = bann pret Katolik ek Protestan.                    
Dan kan defet, bon konpreansion arete, " gran lavil ti divize an trwa parti " ; Dan bann viktim ki finn anbet ek sede , bann kan bebet ek fos profet , laenn ek rankinn inspir vanzans kont bann sedikter tronper ki responsab pou zot pert delivrans. Se lerla ki tem " rekolt " akonplir par enn ranzman disan bann skor ki so bann sib prinsipal se , lozikman ek zis, bann profeser relizie. Sa lavertisman depi Zak.3:1 lerla pran so sinifikasion konple : “ Mo bann frer, pa les boukou parmi zot vinn ansegnan, parski zot kone ki nou pou gagn enn zizman pli sever .” Dan sa lepok " fleo " la , sa aksion-la evoke par sa sitasion-la : " Ek Bondie finn rapel Gran Babilonn pou donn li koup divin so koler feros ." Apo.18 pou antyerman dedye a evokasion sa pinision bann dimounn relizie enpi la.               
Verse 20 : “ Ek tou bann zil finn sove, ek bann montagn nepli finn trouve. »  
Sa verse-la rezime sanzman later ki , sibir bann sok enorm , pran enn laspe dezord iniversel , deza « san form » e bien vit « vid » ou « dezole » . Se rezilta, konsekans , " pese dezolan " ki finn denonse dan Daniel 8:13 e ki so pinision final finn profetize dan Dan . 9:27.          
Verse 21 : “ Ek enn gro lagrel, ki ti pez enn talan , ti tom depi lesiel lor bann dimounn ; ek bann dimounn ti blasfem Bondie akoz fleo lagrel , parski fleo-la ti bien sever. »  
Zot latas sinistre akonpli , bann abitan later pou , an retour , anile par enn fleo kot li pou inposib pou zot sape : bann ros " grel " pou tom lor zot . Lespri donn zot pwa “ enn talan ” ouswa 44.8 kg . Me sa mo “ talan ” -la li plis enn repons spiritiel ki baze lor “ parabol bann talan ” . Dan sa fason-la, li inplik bann dimounn ki finn tonbe rol bann dimounn ki pa finn fer " talan " ouswa bann don ki Bondie finn donn zot dan parabol-la vinn friktifie. Ek sa move konportman-la finn fini par kout zot lavi, premie-la , ek deziem-la ki ti aksesib zis pou bann dimounn ki finn vremem swazir. Ziska zot dernie souf lavi, zot kontinie " blasfeme " (insilte) " Bondie " lesiel ki pini zot .                
" Parabol bann talan " pou finn literalman realize lerla. Bondie donn sakenn , dapre temwagnaz bann travay so lafwa ; bann Kretien infidel li pou donn lamor e li pou montre limem osi dir ek kriel ki zot ti panse ek ziz li ete . Ek bann elekte fidel li pou donn lavi eternel dapre lafwa ki zot finn mete dan so lamour ek fidelite parfe ki finn grandi dan Zezi Kris pou zot ; tousala dapre prinsip ki Zezi finn site dan Mat.8:13: “ ki li ariv twa dapre to lafwa ”.       
Apre sa dernie ple-la, later vinn dezole, nepli ena tou sort kalite lavi. Alor li trouv “ labim ” karakteristik Zen.1:2.  
 
 
 
 
 
Sapit 17 : Prostitie-la finn demaske e finn idantifie li 
 
 
 
Verse 1 : “ Lerla enn parmi sa set anz ki ti ena set koup-la ti vini, li ti dir mwa, “ Vini, mo pou montre twa zizman sa gran prostitie ki pe asiz lor boukou dilo la.” »    
Apartir sa premie verse-la , Lespri indik lobzektif sa sapit 17-la : “ zizman ” “ gran prostitie ” ki “ pe asiz lor boukou dilo ” setadir, ki dominn , dapre verse 15, “ bann pep, bann lafoul, bann nasion ek bann langaz ” ki, anba sinbol “ Lefrat ” , deza pe dezign extansion planeter Lerop ek so bann relizion Kretien dan simpeth Apox .9:14 : USA, Lamerik di Sid , Lafrik ek Lostrali. Travay zizman ena enn lien avek kontext “ set dernie fleo ,” ouswa “ set bol ” ki “ set anz ” ti verse dan sapit 16 avan .                    
Sa " zizman " an kestion-la se seki Bondie Toupwisan pe siporte, ar ki sak kreatir dan lesiel ek lor later finn e pou bizin rann kont ; Sa vedir ki kantite sa sapit-la inportan. Nou finn trouve dan mesaz 3em anz dan sapit 14 ki sa idantifikasyon-la amenn lavi eternel ouswa lamor. Kontext sa “ zizman ”-la se donk kontext “ bebet ki sorti depi later ” dan sapit 13.       
Malgre bann lavertisman istorik ek profetik, an retour, lafwa Protestan an 1843, ek lafwa ofisiel Advantis an 1994, finn tom zize par Bondie kouma indigne pou delivrans ki Zezi Kris finn ofer. An konfirmasion sa zizman-la, zot toulede finn rant dan lalians ekumenikal ki lafwa Katolik Romin ti propoze, mem si bann pionie toulede group ti finn denons so natir dyabolik. Pou ki li pa komet sa fot-la, seki finn swazir bizin inperativman konvink li lor lidantite lennmi prinsipal Zezi Kris: Rom, dan tou so listwar payin ek papal. Kilpabilite bann relizion Protestan ek Advantis li ankor pli gran parski bann pionie toulede finn denons ek ansegn sa natir dyabolik Katolik Romin-la. Sa ranversman sa de-la konstitie enn akt traizon anver Zezi Kris sel Sover ek gran Ziz. Kouma sa finn vinn posib ? Toulede relizion finn donn linportans zis lape lor later ek bon konpreansion ant bann zom ; osi, etan done ki lafwa Katolik nepli persekit, li vinn pou zot, akseptab ou mem pli bon, asosie ziska pwin fer enn pakt ek enn lalyans ar li. Lopinion revele ek zizman drwat Bondie alor meprize ek kraze anba lipie. Erer-la se pou kwar ki Bondie esansielman rod lape ant bann zom, parski anverite , li kondann bann move kitsoz ki finn fer kont so personn, kont so lalwa, ek kont so bann prinsip dibien ki finn revele dan so bann lord. Lefet li ankor pli grav parski Zezi finn exprim limem bien kler lor sa size-la kan li finn dir dan Mat 10:34 ziska 36 : “ Pa panse ki mo finn vini pou amenn lape lor later; Mo pa finn vinn amenn lape, me enn lepe. Parski mo finn vini pou met dezakor enn garson kont so papa, enn tifi kont so mama, enn belfi kont so belmer; ek bann l’ennemi enn dimoune pou bann ki dan so prop lakaz .” De so kote , Advantism ofisiel pa finn tann Lespri Bondie ki, par so restorasyon Saba setiem zour ant 1843 ek 1873, finn montre li Dimans Romin ki li apel " mark bebet " depi so etablisman le 7 Mars 321. Mision Advantism institisionel finn fel parski amezir ki li finn avanse dan letan, so zizman Romin finn vinn , kontrerman a seki pou Bondie ki res invariabman parey , Dimans Kretien ki finn erite depi payenism soler konstitie lakoz prinsipal so koler.       Sel zizman ki inportan se zizman Bondie e so Revelasion profetik ena pou obzektif asosie nou avek so zizman. Akoz sa, lape bizin pa kasiet iritasion lezitim Bondie vivan. Ek nou bizin zize kouma li zize ek idantifie bann rezim sivil ou relizie dapre so regar divin. Gras-a sa lapros-la, nou trouv “ sa bebet-la ” ek so bann aksion mem dan bann moman kot ena lape ki anbet dimounn.  
Verse 2 : “ Bann lerwa later finn komet fornikasion avek li, e bann abitan later finn sou ar divin so fornikasion. »  
Dan sa verse-la enn lien finn fer avek bann aksion " fam Zezabel " ki Zezi Kris finn akize pou fer so bann serviter bwar " divin fornikasion ( ou debousman ) " spiritiel dan Rev. 2:20; bann kitsoz ki finn konfirme dan Rev. 18:3. Sa bann aksion-la ena osi enn lien ant “ prostitie ” ar “zetwal absinn ” ki mansione dan Rév. 8:10-11 ; labsint se so divin anpwazone ar ki Lespri konpar so lansegnman relizie Katolik Romin .           
Dan sa verse-la, repros ki Bondie fer kont relizion Katolik li zistifie mem dan nou lepok lape parski fot ki finn repros li atak so lotorite divin. Bann lekritir Labib Sin, ki konstitie so " de temwin ", temwagn kont lansegnman relizie fos sa relizion Romin-la. Me li vre ki so fos lansegnman pou ena pli pir konsekans pou so bann viktim sede : lamor eternel ; ki pou zistifie zot aksion vanzans lor “ rekolt ” Rev. 14:18 ziska 20.      
Verse 3 : “ Li finn amenn mwa dan lespri dan enn dezer. Lerla mo ti trouv enn fam pe asiz lor enn bebet rouz, ki ti ranpli ar bann nom ki blasfeme, e li ti ena set latet ek dis korn. »  
  " ... dan enn dezer ", sinbol tes lafwa me ousi klima spiritiel " arid " dan kontex nou " lepok lafin (Dan.11:40) " , sa fwa-la, dernie tes lafwa dan listwar teres , Lespri imazinn sitiasion spiritiel ki pe regne dan sa kontex final la . " Fam-la dominn enn bebet rouz ." Dan sa zimaz-la, Rom dominn " bet ki leve depi later " ki dezign USA Protestan dan lepok kot zot fer " ador mark bebet " Katolik par inpoz so zour repo erite depi lanperer Constantin I. Dan sa kontex final-la, nepli ena diadem, ni lor bann " set latet " Rom relizie, ni lor bann sinbol " dis korn " , dan sa ka-la, bann dominer sivil bann pep Kretien Eropeen ek mondial ki li manipile. Me sa asosiasion-la an antie se kouler pese : " rouz ."                   
  Dan Apo.13 :3 nou lir : “ Ek mo finn trouv enn so bann latet koumadir li finn blese mortelman ; me so blesir mortel finn geri. Ek lemond antie ti pe get sa bebet-la . ” Nou kone ki sa gerizon-la li akoz Konkorda Napoleon I. Apartir sa lepok-la , papism Katolik Romin nepli persekit, par kont, anou not linportans, Bondie kontinie apel li " bebet " : " E lemond antie ti pe admir bebet-la . " Sa konfirm explikasion ki finn done lao. Lennmi Bondie res so lennmi parski so bann pese kont so lalwa pa arete, dan lepok lape kouma dan lepok lager. Ek lennmi Bondie se donk osi so bann fidel ki finn swazir dan bann moman lape ouswa lager.         
  Verse 4 : “ Fam-la ti abiye an kouler mov ek rouz, e li ti dekore ar lor , bann pier presie ek bann perl. Dan so lame li ti pe tini enn koup an-nor ranpli ar bann kiksoz degoutan ek inpirte so prostitision. »  
Isi ankor, deskripsion ki finn prezante vize bann defo spiritiel doktrinal . Bondie kondann so bann rit relizie ; so bann lamas ek so bann lekaristi degoutan e avan tou, so gou pou liks ek rises ki amenn li ver bann konpromi ki bann lerwa, bann nob ek tou bann ris lor later anvi. " Prostitie " la bizin satisfer so bann " klian " ou so bann amoure.     
Sa kouler “ rouz ”-la ena so lorizinn dan “ prostitie ” limem : “ mov ek rouz .” Term " fam " dezign enn " legliz ", enn lasanble relizie, dapre Ef. 5:23 me osi, " gran lavil ki ena rwayom lor bann lerwa later ", kouma verse 18 sa sapit 17-la ansegne An rezime, nou kapav rekonet bann kouler liniform " bann kardinal ek bann levek Romin ". Bondie imazinn bann lamas Katolik, avek itilizasion enn kalis " an-nor " kot enn divin alkolik sipoze reprezant disan Zezi Kris. Me ki Lesegner panse lor la ? Li dir nou ki olie so disan ki sov nou, li trouv zis “ bann abominasion ek bann inpirte so prostitision .” Dan Dan.11:38, ti mansionn “ lor ” kouma lornaz so bann legliz ki Lespri konsider kouma “ bondie bann fortres .”                          
Verse 5 : “ Ek lor so fron ti ena enn nom ekrir, MISTER : Gran Babilonn, mama bann prostitie ek bann abominasion lor later. »  
“ Mister ” ki mansione dan sa verse la li enn “ mister ” zis pou bann ki Lespri Zezi Kris pa ekler ; Malerezman, zot ousi pli nomb. Parski, " sikse ek sikse bann riz " rezim papal ki finn anonse depi Dan 8:24-25 pou konfirme ziska ler so zizman, lafin lemond. Pou Bondie, se " mister inikite " ki finn anonse e deza aplike par diab dan lepok bann zapot, dapre 2 Thes.2:7 : " Parski mister inikite pe deza marse; « Li zis neseser ki seki ankor pe tini li finn disparet » . Sa " mister " -la lie ar nom " Babylon " limem, seki fer sans, parski ansien lavil avek sa nom-la nepli existe. Me Pier finn deza donn sa nom-la spiritielman a Rom, dan 1 Pier 5:13 e malerezman pou bann lafoul ki finn anbete, zis bann eli ki atantif a sa presizion ki Labib ofer. Fer atansion a doub sinifikasion mo " later " ki osi dezign isi, lobeisans Protestan, parski otan ki lafwa Katolik inifie, lafwa Protestan li miltip, pou dezigne kouma " bann prostitie ", bann tifi zot " mama " Katolik. Bann tifi-la partaz bann “ abominasion ” zot “ mama .” Ek seki prinsipal parmi sa bann " abominasion "-la se Dimans, " mark " so lotorite relizie ki atase ar li.                            
Sinifikasion literal mo " later " li osi zistifie parski intolerans relizie Katolik se instigater bann gran agresion relizie internasional . Li finn sali ek fer lafwa Kretien vinn deteste kan li finn insit bann lerwa pou konverti bann pep lor later pou obeir li. Me apre ki li finn perdi so pouvwar, so bann " abominasion " finn kontinie, beni seki Bondie modi e modi seki li beni. So natir payin revele kan li apel " frer " bann Mizilman ki zot relizion prezant Zezi Kris kouma enn parmi bann pli tipti profet.        
Verse 6 : “ Ek mo finn trouv fam-la sou ar disan bann sin, ek ar disan bann martir Zezi. Kan mo ti trouv li, mo ti etone. »  
Sa verse-la pran enn sitasion depi Dan.7:21, ki presize isi ki “ bann sin ” ki li pe lager ek domine, zot vremem bann “ temwin Zezi .” Sa donn enn gran leklersisman lor mister “ Gran Babylone .” Larelizion Romin bwar "disan " bann eli ziska pwin ki zot sou. Kisannla pou soupsonn enn legliz Kretien, kouma Rom papal modern, ki li sa " prostitie " ki finn fer " sou avek disan ki bann temwin Zezi finn verse " ? Bann ki finn swazir, me zis zot. Parski Lespri finn fer zot konn plan asasina zot lennmi atraver enn profesi . Sa retour dan so natir move ek kriel pou konsekans vizib lafin lepok lagras. Me sa mesanste-la pou, sirtou, e ankor pli etonan, natir lafwa Protestan dominan sa lepok lafin lemond-la. Lespri mansionn separeman “ bann sin ” ek “ bann temwin Zezi .” Bann premie " sen " finn sibir bann persekision payin Romin repibliken ek inperyal ; " Bann temwin Zezi " finn frape par Rom inperyal ek papal payin. Parski prostitie li enn lavil : Rom ; " gran lavil ki ena rwayote lor bann lerwa later " depi so larive dan Izrael, dan Zide an - 63, dapre Dan.8:9 : " pli zoli pei ". Listwar delivrans pou fini par enn tes lafwa dan lekel « bann temwin Zezi » pou aparet e azir pou zistifie sa lexpresion-la ; Coumsa zot pou donne Bondié enn bon raison pou intervenir pou sauve zot ar la mort ki’nn programmé. Dan so lepok, Zan ti ena bann bon rezon pou etone par “ mister ” konsernan lavil Rom. Li ti konn li zis dan so laparans inperyal payin brit ek san pitye ki ti avoy li dan detansion lor lil Patmos. Bann sinbol relizie kouma " koup an-nor " ki " prostitie " ti pe tini ti kapav donk sirprann li avek rezon.                                         
Verse 7 : “ Ek anz-la dir mwa : Kifer to etone ? Mo pou dir twa mister sa fam la ek sa bebet ki li pe sarye la, ki ena set latet ek dis korn. »  
" Mister " -la pa sipoze dire pou toultan, e apartir verse 7, Lespri pou donn bann detay ki pou permet Zan ek noumem lev " mister " -la e idantifie klerman lavil Rom ek so rol dan zimaz verse 3 ki so bann sinbol, ankor enn fwa, site.    
" Fam-la " fer referans a natir relizie Rom papal , so revandikasion pou li " marye Lagno ," Zezi Kris. Me Bondie nie sa revandikasion-la kan Li apel li enn “ prostitie . ”       
" Bebet ki sarye li " reprezant bann rezim ek bann pep ki rekonet ek lezitim so bann revandikasion relizie. Zot ena zot lorizinn istorik dan bann " dis korn " bann rwayom ki finn forme dan Lerop apre ki zot finn libere depi dominasion Rom inperyal an-akor avek zimaz ki finn done dan Dan . 7:24. Zot ranplas Rom inperyal “ katriem zanimo ”. Ek sa bann teritwar afekte-la res parey ziska lafin. Bann frontier bouze, bann rezim sanze, sorti depi enn monarsi ziska bann repiblik, me norm fos Kretien papal Romin inifie zot pou le pir. Pandan 20iem siek , sa linyon anba lez Romin-la finn konkretize par Linion Eropeen ki finn promulge par bann "Trete Romin " le 25 Mars 1957 ek 2004 .        
Verse 8 : “ Sa bebet ki to finn trouve la, li ti existe, me li nepli la. Li bizin monte depi labim e al ver perdision. Bann abitan lor later, ki zot nom pa finn ekrir dan liv lavi depi kreasion lemonn, pou etone kan zot trouv sa bebet-la: parski li ti existe, li nepli existe, e li ankor pou existe. »  
" Sa bebet ki to finn trouve-la ti existe, me li nepli la ." Tradiksion : Intolerans relizie Kretien ti existe depi 538, e li nepli existe, depi 1798. Lespri sigzer dire ki finn profetize dan diferan form pou regn papal intoleran depi Dan.7:25 : " enn lepok, bann lepok, ek enn demi lepok ; 42 mwa ; 1260 zour ”. Mem si so intolerans finn termine par aksion " bet ki sorti depi trou san fon , " ki fer referans a Revolision Franse ek so ateism nasional dan Rev. 11 :7, isi term " trou san fon " prezante kouma enn aktivite ki lie ar diab, " Destrikter ," ki detrir lavi imin ek detrir plan later, ki apel Rev. 19:19 . el dan trou san fon ." Rev. 20:1 pou donn explikasion : “ diab ” pou atase pou “ mil banane ” lor later deziman ki apel “ labim .” Kan li atribie so lorizinn a li dan " labim ", Bondie revele ki sa lavil-la zame pa finn ena okenn relasion avek li ; si, pandan so dominasion payin, ki bien lozik, me ousi, toutlong so aktivite relizie papal, kontrer a seki bann miltitid imin ki finn anbete kwar pou zot pert , etan done ki zot pou partaz avek li, so " perdision " final isi finn devwale. Apre ki zot finn mepriz parol profetik, bann viktim bann sediksion Rom pou etone parski intolerans relizie pou " reaparet " dan sa kontex final ki finn anonse ek revele. Bondie rapel nou koumsa ki li konn nom bann ki finn swazir, depi " fondasion lemond " . Zot “ nom ” ti ecrire dan “ livre la vie l’Agneau ” Jésus Christ. Ek pou sov zot, li ti ouver zot lespri ar bann mister so bann profesi biblik.                                     
Mo propoz isi enn deziem analiz sa verse-la konsernan mo “ labim ”. Dan sa reflexion-la, mo pran kont kontext final ki Lespri finn vize dapre so deskripsion « bebet rouz » dan verse 3. Kouma nou finn trouve, labsans bann « diadem » lor « dis korn » ek « set latet » plas li dan « lepok lafin » ; seki dan nou lepok. Depi lontan mo finn konsidere ki nosion " bet " ti kapav zis konsern enn aksion intoleran ek despotik, e ki par konsekans ti kapav zis atribie a rezim intoleran bann dernie zour ki finn marke par dernie tes lafwa iniversel. Me anfet, alafin sa liver 2020 dan letan divin, enn lot lide inspire dan mwa. Sa " bebet "-la pe anfet konstaman touy bann nam imin, e bann viktim so bann lansegnman imanis ki finn agrave ek ekzazere zot boukou pli nomb ki bann ki finn koze par so intolerans. Kot sa nouvo konportman imanis sedwir ek tronper-la sorti ? Se fri leritaz panse lib ki finn sorti depi bann filozof revolisioner ki Bondie vize dan Rev. 11:7 anba nom “ bet ki monte depi trou san fon .” Kouler " rouz " ki asosie avek " bebet " nou lepok, dan verse 3 sa sapit-la, denons pese ki finn prodir par exes liberte ki zom finn akord limem. Kisannla li reprezante ? Bann dominan oksidantal ki ena lorizinn Kretien ki zot baz relizie finn erite depi Katolik Eropeen : Leta Zini ek Lerop finn sede net par relizion Katolik. “ Bebet ” ki Bondie montre nou se rezilta final bann aksion ki finn profetize dan mesaz “ sinkiem tronpet ”. Lafwa Protestan, ki finn sede par lafwa Katolik ki finn fer vinn pasifik, inifie Protestanism ek Katolik ki finn modi par Bondie, zwenn par Advantism institisionel ofisiel an 1994, pou " preparasion konba " Rev. 9 :7-9, " de Armagedon ", dapre Rev. 16:16, "ansam , zot pou led tronpe, sis , " kont zot pou led ansam , sis. bann dernie serviter fidel Bondie ,                                       ki gard ek obzerv so Saba ; setiem zour repo ki ti ordonnen par katriem parmi so dis komannman. Dan bann moman kot ena lape , zot bann diskour montre lamour fraternel ek liberte konsians. Me sa liberte skandalez ek mansonz ki finn fer vinn liberter amenn ver " deziem lamor " bann lafoul ki peple lemond oksidantal ; ki karakterize, an parti, par ateism, an parti, par indiferans, e an parti pli tipti, par bann langazman relizie ki finn rann initil , parski zot finn kondane par Bondie , akoz zot bann lansegnman relizie ki mansonz . Dan sa fason-la, sa " bet " imanis-la finn vremem pran so lorizinn dan " labim " kouma Lespri revele dan sa verse-la , dan lesans ki relizion Kretien finn vinn zimaz ek aplikasion panse imanis bann filozof, bann revolisioner Grek, Franse ou etranze . Kouma anbrase Zida pou Zezi, fos , lamour imanis sedwir dan letan lape touy plis ki lepe . " Bebet " nou lepok lape erit osi karakter " marenwar " ki mo " labim " donn li dan Zen. 1:2 : “ Later ti san form ek vid, ek marenwar ti lor later , ek Lespri Bondie ti pe bouze lao delo .” Ek sa karakter " nwar " bann sosiete ki ena lorizinn Kretien-la, limem paradoksalman erite depi " leklersisman ", nom ki finn donn bann panser lib revolisioner Franse .                        
Kan li propoz sa sintez-la, Lespri-la realiz so lobzektif pou revel so bann serviter fidel so zizman lor nou lemond oksidantal ek bann repros ki li adres li. Alor, li denons so bann pese ek so bann traizon anver Zezi Kris, sel Sover ki zot bann aksion dezonor.
Verse 9 : “ Ala konpreansion ki ena sazes : set latet reprezant set montagn lor ki fam la pe asize. »   
Sa verse-la konfirm lexpresion par ki depi lontan ti apel Rome : " Rome, lavil kot ena set kolinn ." Mo finn trouv sa nom-la site dan enn atlas zeografik vie lekol depi 1958. Me sa pa diskitab; Bann " set montagn " ki apel " kolinn " ankor la zordi avek bann nom: Capitoline, Palatine, Caelian, Aventine, Viminal, Esquiline, ek Quirinal. Dan so lepok payin, sa bann kolinn " oter "-la zot tou ti ena bann tanp ki ti dedye a bann zidol ki Bondie finn kondane . Ek pou onor " bondie bann fortres ", lafwa Katolik an retour finn konstrir so bazilik, lor Ca elius ki dezign " lesiel " dapre Rom. Lor Kapitol, " latet ", monte Lameri, laspe sivil zidisyer . Anou fer remarke ki alye bann dernie zour, Lamerik, li osi domine depi enn " Kapitol " ki trouv dan Washington. Isi ankor, sinbol " latet " zistifie par sa gran mazistra ki pou ranplas Rom, e dominn , an retour , bann abitan later , " dan so prezans " dapre Apo.13:12.                      
Verse 1 0 : “ Ena osi set lerwa : sink finn tonbe, enn existe, lot-la pankor vini, e kan li vini, li pou res enn ti moman. »  
Dan sa verse- la , par expresion " set lerwa " , Lespri atribie a Rom " set " rezim gouvernman ki siksesivman , pou premie sis : monarsi depi -753 ziska -510 ; Repiblik, Konsila , Diktatir, Triyonvirat, Lanpir depi Oktavian, Sezar Ogis anba ki Zezi finn ne, ek Tetrarsi (4 anperer asosie) dan setiem pozision ant 284 ek 324, ki konfirm presizion " li bizin dir enn ti moman " ; an realite 30 an. Nouvo lanperer Constantine I finn kit Rom vit-vit e finn etablir li dan Les dan Bizans (Constantinople finn renom li Istanbul par bann Tirk) . Me apartir 476 , lanpir oksidantal Rom finn kase e " dis korn " dan Daniel ek Revelasion finn gagn zot lindepandans kan zot finn form bann rwayom oksidantal Lerop. Depi 476, Rom finn res anba lokipasion bann Ostrogot barbar, depi ki li finn delivre an 538 par Zeneral Belisarius ki finn avoy avek so bann larme par Lanperer Justinien ki ti res dan Les dan Constantinople.             
Verse 1 1 : “ Ek sa bebet ki ti existe la, me ki nepli existe, li osi wityem lerwa, e li parmi sa set lerwa la, e li pe al dan perdision. »  
" Witiem lerwa " se gouvernans relizie papal ki finn etablir an 538 par dekre inperyal favorab Lanperer Justinien I. Alor li finn reponn a enn demann so fam Theodora , enn ansien " prostitie ", ki finn intervenir lor nom Vigilius, enn so bann kamarad. Kouma verse 11 spesifie, rezim papal aparet dan lepok " set " gouvernman ki finn site anmemtan ki li konstitie enn nouvo form inpresedan ki Daniel finn indike kouma enn lerwa " diferan ". Seki presed lepok bann " set " lerwa avan se tit sef relizie Romin ki deza atribie a so bann anperer e depi so lorizinn : " Pontifex Maximus " , enn expresion Latin ki finn tradir kouma " Souveren Pontif ", ki ousi , depi 538, tit ofisiel Lepap Katolik Romin. Rezim Romin ki ti existe dan lepok ki Zan ti gagn vizion-la se Lanpir , setadir siziem gouvernans Romin ; e dan so lepok, tit " pontif souverin " ti porte par lanperer limem.                    
Retour Rom lor lasenn istorik li akoz lerwa Frank, Clovis I , " konverti " dan fos lafwa Kretien sa lepok-la, an 496 ; setadir, a Katolik Romin ki ti obeir Constantin I e ki ti deza gagn malediksion Bondie depi le 7 Mars 321. Apre dominasion inperyal, Rom ti anvayir ek ti domine par bann pep etranze ki ti pe arive dan bann migrasion masif . Malkonpreansion bann diferan langaz ek kiltir li a la rasinn bann dezord ek bann lalit intern ki finn detrir linite ek lafors bann Romin. Sa aksion-la finn aplike par Bondie dan nou lepok dan Lerop pou afebli li e livre li ar so bann lennmi. Malediksion lexperyans " Latour Babel " alor gard pandan bann siek ek milener tou so bann lefe ek so lefikasite pou amenn limanite dan maler. Kant a Rom, li finn finalman tom anba dominasion bann Arienian Ostrogotik, ki ti doktrinalman opoze ar lafwa Katolik Romin ki ti soutenir par bann anperer Bizantinn . Alor, li ti bizin libere depi sa dominasion-la pou ki etablir rezim papal Romin an 538 kapav vinn posib lor so later Pou akonplir sa dapre Dan.7:8-20, “ trwa korn ti bese ” avan papism ( ti korn ) ; konserne se bann pep ki ostil a Katolik Romin bann Evek Rom , siksesivman, an 476, bann Heruli, an 534, bann Vandal, e le 10 Ziyet 538 , " par enn siklonn lanez " , ki finn libere depi lokipasion bann Ostrogot par zeneral Belisarius ki ti avoy par Justinien I , ti kapav rant dan so dominan rezim pal, ki finn institisione par sa lanperer-la, lor demann Vigilius, premie lepap ki ti pe regne. Apartir sa moman-la, Rom finn vinn ankor " gran lavil ki regn lor bann lerwa later ," dan verse 18, ki al ver " perdision , " kouma Lespri presize, isi, enn deziem fwa, apre verse 8.                    
Papism donk pa remont ziska Sen Pier kouma li pretann me ziska dekre Justinien I , lanperer Bizantinn ki finn donn li so tit ek so lotorite relizie. Alor, Dimans finn ordonnen par Lanperer Romin Constantine I le 7 Mars 321 , e papism ki zistifie li finn instale par Lanperer Bizantin Justinian I an lane 538 ; de dat avek bann konsekans pli terib pou limanite antie. Se osi an 538 ki Levek Rome finn pran tit Lepap pou premie fwa.  
Verse 1 2 : “ Sa dis korn ki to finn trouve la, se dis lerwa, ki pankor gagn enn rwayom, me ki pou gagn lotorite kouma lerwa pou enn ertan avek sa bebet-la. »  
Isi, kontrerman a Dan . 7:24 , mesaz-la viz enn bien kourt letan ki trouv alafin “ letan lafin ”.  
Parey kouma dan lepok Daniel, dan lepok Zan “ dis korn ” Lanpir Romin pa ti ankor gagn ouswa retrouv zot lindepandans. Me, kontext ki finn vize dan sa sapit 17-la se seki konsern lafin lemond, se rol ki bann " dis korn " ena dan sa kontext presi-la ki finn evoke par Lespri, kouma bann verse ki swiv pou konfirme. “ Ler ” ki finn profetize fer referans a lepok tes final lafwa ki finn anonse, dan Rev. 3:10, a bann pionie fidel Advantism Setiem Zour an 1873. Mesaz-la ti pou nou, zot bann eritie, bann fidel lalimier Advantis ki Zezi Kris finn done, a so bann eli, an 2020.      
Dapre kod profetik ki finn donn profet Ezekiel (Ezek. 4 :5-6), enn “ zour ” profetik vo enn vre “ lane , ” e donk, enn “ ler ” profetik vo 15 vre zour. Gran insistans mesaz Lespri ki pou sit trwa fwa lexpresion " dan enn sel er-tan " dan sapit 18, amenn mwa pou deduire ki sa " er-tan "-la vize letan ant koumansman 6em " set dernie fleo " ek retour dan laglwar nou Segner Zezi divin ki retourn dan laglwar Arkanz " Mikael " pou swazir depi so program lamor. Sa “ ler ” -la se donk seki dir “ konba Armagedon ”.                  
Verse 1 3 : “ Sa bann-la ena enn sel lide, e zot pou donn zot pouvwar ek lotorite sa bebet-la. »  
Kan li pe montre lepok sa dernie leprev-la, Lespri dir lor “ dis korn ” : “ Sa bann-la ena enn sel lide, e zot pou donn zot pouvwar ek lotorite bebet-la .” Sa lobzektif partaze-la se fer sir ki repo Dimans respekte par tou bann sirvivan trwaziem lager mondial nikleer. Sa rwinn-la finn bien diminie pouvwar militer bann ansien nasion Lerop. Me bann viktwar konfli-la, bann Protestan Amerikin, finn gagn depi bann sirvivan enn abandon total zot souverennte. Motif-la li dyabolik, me bann ki finn tonbe pa kone, e zot lespri livre ar Satan kapav zis akonplir so volonte.     
Se zis depi koalision " dragon ", " bebet " ek " fos profet " ki bann " dis korn " abandonn zot lotorite ar " bet ". Ek sa renonsiasion-la koze par lintansite bann soufrans ki bann fleo Bondie fer zot sibir. Ant proklamasion dekre lamor ek so aplikasion, enn peryod 15 zour finn done pou bann obzervater Saba pou adopte " mark bebet " , zot " Dimans " Romin ki finn sali par ladorasion soler payin. Vi ki retour Zezi Kris finn programe pou printan avan le 3 Avril 2030, amwin ki ena enn erer dan interpretasion term " ler ", dekre lamor bizin promilge pou sa dat-la ou enn dat ant li ek zour printan 2030 dan nou kalandriye abitie aktyel.                 
Pou konpran ki sitiasion final pou ete, konsider sa bann fe-la. Lafin peryod lagras li idantifiab zis par bann eli ki relie li ar promilgasion lalwa Dimans ; pli presizeman, apre li. Pou koleksion bann pep inkrwayan ek rebel ki ankor vivan, promilgasion lalwa Dimans paret zis kouma enn mezir lintere zeneral san konsekans pou zot. Ek se zis apre ki zot finn sibir sink premie fleo ki zot koler vanzans amenn zot pou aprouv totalman desizion pou " touy " bann ki finn prezante devan zot kouma bann responsab pou zot pinision seles.   
Verse 1 4 : “ Zot pou fer lager kont Annyo, e Annyo pou gagn laviktwar lor zot, parski limem Segner bann segner ek Lerwa bann lerwa; »  
“ Zot pou fer lager kont Annyo, e Annyo pou gagn laviktwar lor zot …”, parski Limem Bondie toupwisan ki okenn pwisans pa kapav reziste. " Lerwa bann lerwa ek Segner bann segner " pou inpoz so lafors divinn lor bann lerwa ek segner pli pwisan lor later. Ek bann elekte ki finn konpran sa pou gagn laviktwar ansam avek li. Lespri isi rapel trwa kriter ki Bondie demande pou bann dimounn ki li sove e ki finn anbark lor sime delivrans ki koumans pou zot avek stati spiritiel " apele " e ki lerla transforme, kan sa li le ka, dan stati " swazir ", par " fidelite " montre anver Bondie kreater ek tou so lalimier biblik. Lager ki pe fer referans se lager “ Armagedonn ,” dan Rév. 16:16 ; " ler " kot " fidelite " bann " swazir " " apele " pou teste. Dan Rev. 9:7-9 Lespri finn revel preparasion lafwa Protestan pou sa “ lager ” spiritiel- la. Kondane a lamor, akoz zot fidelite anver Saba, bann eli temwagn konfians ki zot finn mete dan bann promes ki Bondie finn profetize e sa temwagnaz ki finn donn li la, donn li " laglwar " ki li demande dan mesaz premie anz Rev. 14 :7. Bann defanser ek partizan Dimans obligatwar pou trouv , dan sa lexperyans-la, lamor ki zot pou prepare pou donn bann eli Zezi Kris. Mo rapel isi, a bann ki septik e ki doute ki Bondie donn otan linportans bann zour repo, ki nou limanite finn perdi so leternite akoz linportans ki li ti donn " de pie " dan zardin teres. " Armagedon " li baze lor mem prinsip; olie " de pie " ki nou ena zordi " zour konesans lebien ek lemal " , Dimans, ek " zour lavi sanktifie " , Saba ou Samdi.                                      
Verse 1 5 : “ Ek li finn dir mwa : Bann dilo ki to finn trouve, kot sa prostitie-la pe asize, se bann pep, bann lafoul, bann nasion, ek bann lang. »  
Verse 15 donn nou lakle ki permet nou atribie a bann « dilo » lor lekel « prostitie-la pe asize », lidantite bann pep Eropeen ki apel « Kretien », me sirtou, dan enn fason fos ek anbetman « Kretien ». Lerop ena karakteristik regroup bann pep ki koz diferan « langaz » ; ki afebli sindika ek lalyans ki finn fer. Me dan bann dernie tan, langaz Angle servi kouma enn pon e promouvwar bann esanz internasional ; Ledikasion larz bann imin diminie lefikasite zarm malediksion divinn e opoz konsepsion so Kreater. So repons pou donk pli terib : lamor par lager e alafin, par briyans so lavansman glorye.             
Verse 1 6 : “ Sa dis korn ki to finn trouve la ek sa bebet la pou ena laenn pou prostitie la, pou depouy li e fer li touni, pou manz so laser, e pou bril li ar dife. »  
Verset 16 annonce program ki pou ena pou prochain chapitre 18. Li konfirm ranversman " dis korn ek bebet " ki, apre ki zot finn soutenir ek aprouv li, fini par detrir " prostitie-la ." Mo rapel isi ki " bet " se rezim asosiasion bann pouvwar sivil ek relizie e ki li dezign dan sa kontex-la, pouvwar lepep Amerikin ofisielman Protestan ek bann pep Katolik ek Protestan Eropeen , alor ki " prostitie " dezign bann pret, setadir bann lotorite lansegnman pouvwar relizie Katolik : bann moine, bann pret, bann Lepap, bann kart ek bann Lepap . Alor, dan sa ranversman-la, bann pep Katolik Eropeen ek bann pep Protestan Amerikin , toulede viktim mansonz Romin, debout kont bann pret Katolik papal Romin. Ek zot pou “ konsom li ar dife ” kan, atraver so intervansion glorye, Zezi pou detrir so mask tronper, sedwir diabolik. Bann " dis korn " pou " depouy li e fer li vinn touni " parski li ti viv dan liks, li pou depouye, e parski li ti abiy limem avek enn laparans sin, li pou paret " touni " setadir, dan laont spiritiel , san okenn lazistis seles pou abiy li. Presizion, " zot pou manz so laser ," exprim ferosite disan so pinision. Sa verse-la konfirm tem “ rezin ” Rev. 14:18-20 : Maler lor bann rezin koler !                       
Verse 1 7 : “ Parski Bondie finn met dan zot leker pou realiz so volonte, e pou tom dakor, e pou donn zot rwayom a sa bebet-la, ziska ki parol Bondie realize. »  
Verse 17, anba nimero zizman, revel nou enn panse inportan lor Bondie dan lesiel ki bann zom ena tor pou meprize ouswa pou tret li avek indiferans. Bondie insiste isi, pou ki so bann swazir konvinki, ki limem sel Met " zwe terib " ki pou deroule dan ler fixe. Sa program-la pa finn desine par diab, me par Bondie limem. Tou seki li ti anonse dan so gran ek siblim Revelasion konsernan Daniel ek Revelasion, swa finn fini akonpli, swa li res pou akonpli. Ek parski " lafin enn zafer pli bon ki so koumansman " dapre Ekle 7:8 , Bondie viz pou nou sa dernie tes fidelite ki pou separ nou depi bann fos Kretien e rann nou dign pou rant dan so leternite seles apre destriksion nikleer Trwaziem Lager Mondial. Nou zis kapav attann avek confiance parski tou seki pou organisé lor la terre c’est enn “ plan ” ki Bondié Li-mem inn faire. Ek si Bondie pou nou, kisannla kapav kont nou, apart bann ki zot “ plan ” asasin pou tourn kont zot ?          
Ki vedir presizion “ ziska ki bann parol Bondie realize ” ? Lespri fer referans a sor final ki finn rezerve pou " ti korn " papal kouma finn deza profetize , dan Dan 7:11 : " Lerla mo finn gete akoz bann gran parol ki korn-la finn dir ; e pandan ki mo ti pe gete, zanimo la ti mor, e so lekor ti detrir, livre dan dife pou brile " ; dan Dan. 7:26 : “ Lerla zizman pou vini, e zot pou tir so dominasion, e li pou detrir ek detrir pou toultan ” ; ek Dan.8:25 : “ Akoz so prosperite ek sikse so bann trik, li pou arogan dan so leker, e li pou detrir boukou ki ti viv anpe, e li pou lev kont Prens bann prens ; me li pou kase, san zefor okenn lame . Leres “ parol Bondie ” konsernan lafin Rom pou prezante dan Rev. 18, 19 ek 20.                   
Verse 1 8 : “ Ek sa fam ki to finn trouve la, se sa gran lavil ki regn lor bann lerwa later. »  
Verset 18 donne nou bann preuve pli convainkant ki “ sa grand la ville-la ” c’est vrai-mem Rome. Anou dire li, sa ange-la pé koz avek Jean personnellement. Osi, kan li dir li : " Ek fam ki to finn trouve la, se sa gran lavil ki regn lor bann lerwa later la ", Zan amenn li konpran ki anz la pe koz lor Rom, " lavil set kolinn ", ki, dan so lepok, ti ​​dominn dan enn fason inperyal bann diferan rwayom tou so imans Lanpir kolonial. Dan so laspe inperyal, li deza ena " rwayote lor bann lerwa later " e li pou gard li anba so dominasion papal.          
Dan sa sapit 17-la, ou kapav trouve ki Bondie finn konsantre so bann revelasion ki permet nou idantifie avek sertitid " prostitie ", so lennmi " trazedi bann siek " Kretien . Alor li donn nimero 17 enn sans otantik so zizman. Se sa observasion-la ki finn amenn mwa met an evidans laniverser 17em santener etablisman pese, ki konstitie adopsion zour soley le 7 Mars 321 (dat ofisiel me 320 pou Bondie) ki nou finn viv dan sa lane 2020-la, ki aster finn pase. Nou kapav trouve ki Bondie finn vremem mark li avek enn malediksion inpresedan dan listwar lepok Kretien (Covid-19) ki finn koz enn kolaps ekonomik mondial pli katastrofik ki Deziem Ger Mondial . Bann lezot malediksion zizman divin zis vinn apre, nou pou dekouver zot, zour apre zour.    
 
 
 
 
 
 
 
 
Revelasion 18 : Prostitie-la gagn so pinision 
 
 
Apre ki finn devwal bann detay ki permet idantifie prostitie-la, sapit 18 pou amenn nou dan kontext bien partikilie lafin " batay Armagedon ". Bann mo revel so konteni : « ler pinision Babilonn gran, mama bann prostitie lor later » ; lepok “ rekolt ” disan.        
 
Verse 1 : “ Apre sa, mo trouv enn lot anz desann depi lesiel, avek enn gran lotorite; ek later ti eklere ar so laglwar. »  
Sa anz ki ena enn gran lotorite-la li dan kote Bondie, an realite, Bondie Limem. Mikael, chef bann ange, c’est enn lot nom ki Jésus Christ ti ena dan le ciel avant so ministere lor la terre. Se anba sa nom-la, e par lotorite ki ti rekonet par bann anz sin, ki li finn expilse diab ek so bann demon depi lesiel, apre so viktwar lor lakrwa. Se donk anba sa de nom-la ki li retourn lor later, dan laglwar so Papa, pou tir so bann elekte presie ; presie parski zot fidel ek sa fidelite-la finn demontre kan finn teste zot. Se dan sa kontex-la ki li vinn onor avek so fidelite bann ki finn obeir avek sazes par donn li “ laglwar ” ki li finn demande depi 1844 dapre Rev. 14:7. Par gard Saba, bann ki Li finn swazir finn glorifie Li kouma Bondie Kreater, ki Li tousel lezitimman posede depi so kreasion lavi dan lesiel ek lor later.   
Verse 2 : “ Li ti kriye avek enn lavwa for, li ti dir , Gran Babilonn finn tonbe, finn tonbe ! Li finn vinn enn landrwa kot bann demon reste, enn landrwa pou tou bann move lespri, enn landrwa pou tou bann zwazo inpir ek degoutan ,  
“ Li finn tonbe, li finn tonbe, gran Babilonn ! ". Nou trouv sitasion depi Rev. 14:8 ankor enn fwa dan sa verse 2-la, me sa fwa-la li pa finn koze dan enn fason profetik, se parski prev so tonbe finn done a bann imin sirvivan sa dernie moman so aktivite sedwir trompeur-la. Mask sentete Babilonn papal Romin osi pe tonbe. Li anfet “ enn landrwa kot bann demon reste, enn landrwa kot tou bann lespri inpir, enn landrwa kot tou bann zwazo inpir ek ki ena laenn pou zot, ”. Mansion " zwazo " rapel nou ki deryer bann aksion teres ena bann linspirasion seles bann move anz kan Satan, zot sef, ek premie rebel kreasion divin .        
Verse 3 : “ Parski tou bann nasion finn bwar divin koler so fornikasion, e bann lerwa later finn komet fornikasion avek li, e bann marsan later finn vinn ris par labondans so bann bonbon. »  
"... parski tou bann nasion finn bwar divin lakoler so fornikasion, ... " Agresion relizie finn leve lor institasion pouvwar papal Katolik Romin ki, pretann ki li dan servis Zezi Kris, finn montre enn mepri total pou bann leson konportman ki li finn ansegn lor later so bann disip ek so bann zapot. Zezi ranpli ar douser, bann lepap ranpli ar koler ; Zezi, model limilite, bann lepap, model vanite ek lorgey, Zezi ki pe viv dan lamizer materyel, bann lepap ki pe viv dan liks ek rises. Zezi finn sov lavi, bann lepap finn touy enn kantite lavi imin dan enn fason inzis ek initilman. Sa Kretien Katolik Romin papal-la donk pa ti ena okenn resanblans avek lafwa ki Zezi ti modele. Dan Daniel, Bondie ti profetiz “ sikse so bann trik , ” me kifer sa sikse-la finn realize ? Repons-la bien sinp : parski Bondie finn donn li sa. Parski nou bizin rapel ki se anba tit pinision " deziem tronpet " dan Rev. 8:8, ki Li finn lev sa rezim kriel ek dir pou pini bann transgresion Saba ki finn abandone depi le 7 Mars 321. Dan enn letid konparatif avek bann fleo ki ti pou frap Izrael pou so infidelite anver bann komannman Bondie dan Lev. pou kas lorgey to pouvwar, mo pou fer to lesiel vinn kouma feray , ek to later kouma kwiv .” Dan nouvo lalians, rezim papal finn leve pou akonplir sa bann mem malediksion-la. Dan so plan, Bondie anmemtan Viktim, Ziz ek Ezekiter pou satisfer demann so lalwa lamour ek so lazistis parfe. Depi 321, transgresion Saba finn kout limanite bien ser, finn pey so omaz dan bann lager ek masak initil, ek dan bann lepidemi mortel ek devaster kree par Bondie Kreater. Dan sa verset-la, “ fornication ” (ou-soit “ devoir ” ) li spirituel, ek li decrire bann conduite religieux ki pa digne. Sa « divin »-la sinboliz so lansegnman ki distil, o-nom Kris, « koler » dyabolik ek laenn parmi tou bann pep ki finn vinn, akoz sa, bann viktim agresion ouswa bann agreser.                      
Kilpabilite lansegnman Katolik pa bizin kasiet koupab limanite antie, ki dan so preske totalite pa partaz bann valer ki Zezi Kris finn exalte. Si bann lerwa later finn bwar " divin fornikasion " ( debouser ) " Babilonn " , se parski antan ki " prostitie " , so sel traka se fer plezir so bann klian ; Se regleman, klian bizin satisfe sinon li pa revini. Ek Katolik finn elev vorasite ziska pli ot nivo, mem ziska pwin krim, ek lamour pou larises ek lavi deliks. Parey kouma Zezi ti ansegne, bann zwazo ki ena enn plim zwenn ansam. Bann zom move ek fier ti pou finn perdi kanmem avek li ouswa san li. Rapel : mesanste finn rant dan lavi imin atraver Kain, asasin so frer Abel, dan koumansman listwar later. " Bann marsan later finn vinn ris par pouvwar so deliks ." Sa explik sikse rezim papal Katolik Romin. Bann marsan later kwar zis dan larzan, zot pa bann fanatik relizie me si relizion ris zot, li vinn enn partener akseptab, mem apresie. Kontext final tem-la amenn mwa pou idantifie sirtou bann marsan Protestan Amerikin parski pei-la spiritielman dezign lafwa Protestan. Depi 16em siek , Lamerik di Nor, esansielman Protestan dan so lorizinn, finn akeyir bann Katolik Ispanik e depi sa, lafwa Katolik finn osi reprezante ki lafwa Protestan. Pou sa pei-la, kot zis " biznes " konte, bann diferans relizie nepli inportan. Gagne par plezir anrisir zotmem ankouraze par reformater Zenev, Zan Calvin, bann marsan Protestan finn trouv dan lafwa Katolik enn mwayin pou anrisir zotmem ki norm orizinal Protestan pa ti ofer. Bann tanp Protestan vid avek bann miray touni, alor ki bann legliz Katolik zot sirsarze avek bann relik ki finn fer avek bann materyel presie, lor, larzan, lavwar, tou bann materyel ki sa tem-la liste dan verse 12. Bann rises ladorasion Katolik se donk, pou Senier Bondie, explikasion pou afebliman lafwa Protestan Amerikin. Dolar, nouvo Mammon, finn vinn ranplas Bondie dan leker, e size doktrinn finn perdi tou lintere. Lopozision existe me zis dan enn form politik.            
Verse 4 : “ Ek mo tann enn lot lavwa depi lesiel dir , Sorti dan li, mo pep, pou ki zot pa partisip dan so bann pese, e pou ki zot pa gagn so bann fleo. »  
Verse 4 koz lor moman separasion final : “ Sorti ladan, mo pep ”; Samem ler kot bann ki finn swazir pou mont dan lesiel pou al zwenn Zezi. Seki sa verse-la ilistre se lepok " rekolt ," tem Rev. 14:14-16. Zot finn retire, parski kouma verse-la presize, zot pa bizin " partisip " dan bann " fleo " ki pou frap Rom papal ek so bann pret. Me text-la presize ki pou form parti bann elekte ki finn pran, fode pa ki enn dimounn finn “ partisip dan so bann pese .” Ek etan done ki pese prinsipal se repo Dimans, " mark bebet " ki bann Katolik ek bann Protestan onore dan tes final lafwa, bann krwayan sa de group relizie prinsipal-la pa kapav partisip dan raptir bann eli. Nesesite pou “ Sorti depi Babilonn ” li konstan , pourtan dan sa verse-la Lespri pe viz moman kot dernie lokazion pou obeir sa komannman Bondie-la prezante parski proklamasion lalwa Dimans mark lafin probasion. Sa proklamasion-la promouvwar konsians parmi tou bann sirvivan " siziem tronpet " (Trwaziem Lager Mondial), ki rann zot swa responsab anba lizie veye Bondie Kreater.                    
Verse 5 : “ Parski so bann pese finn ariv ziska lesiel, e Bondie finn rapel so bann inikite. »  
Dan so bann parol, Lespri sigzer zimaz " tour Babel " ki so nom anrasine dan nom " Babylon " . Depi 321 ek 538, Rome, « gran lavil » kot « prostitie » ena so « tronn », so sez papal « sin » depi 538, finn miltipliye so bann defo kont Bondie. Depi lesiel li finn gard kont e finn anrezistre so bann pese akimile pandan 1709 an (depi 321). Par so retour glorye, Zezi finn demask rezim papal e pou Rom ek so fos sentete, finn ariv ler pou pey pou zot bann krim.            
Verse 6 : “ Rann li parey kouma li finn peye, e rann li doub dapre seki li finn fer . Dan koup kot li finn verse, vers doub pou li. »  
Swit a progresion bann tem Rev. 14, apre rekolt vinn rekolt . Ek se bann viktim pli move Katolik ek Protestan bann mansonz Katolik ki Bondie adres so bann parol : " Rann li kouma li finn peye, e rann li doub dapre so bann travay ." Listwar anrezistre ki so bann travay ti bann pir ek tortir so bann lakour inkiziter. Alor, se sa kalite destin ki bann profeser relizie Katolik pou sibir de fwa plis, si sa posib. Mem mesaz repete dan form : " Dan koup kot li finn verse, vers doub pou li ." Zimaz koup bwar ti servi par Zezi pou dezign tortir ki so lekor ti pou sibir, ziska lagoni final lor enn lakrwa, ki ti deza monte par Rom, dan lipie Montagn Golgota. Dan sa fason-la, Zezi rapel nou ki lafwa Katolik finn montre enn mepri degoutan pou bann soufrans ki li finn aksepte pou sibir, alor li so tour pou viv zot. Enn vie proverb pou pran so valer aster-la : zame pa fer lezot seki ou pa ti pou kontan zot fer ou. Dan sa aksion-la, Bondie akonplir lalwa vanzans : enn lizie pou enn lizie, enn ledan pou enn ledan ; enn lalwa parfetman zis ki li finn rezerve pou itilizasion individiel. Me onivo kolektif, so aplikasion ti otorize pou bann imin, ki kanmem ti kondann li, panse ki zot ti kapav pli zis ek bon ki Bondie. Konsekans li katastrofik, lemal ek so lespri rebel finn agrave ek finn dominn bann pep oksidantal ki ena lorizinn Kretien.          
Dan Rev. 17 : 5, “ Gran Babilonn ,” “ prostitie ,” “ ti ena enn koup an-nor ranpli ar so bann abominasion . ” Sa presizion-la viz so aktivite relizie ek so itilizasion partikilie koup Ekaristi. So mank respe pou sa rit sakre ki Zezi Kris finn ansegne ek sanktifie finn fer li gagn enn pinision osi spesial. Bondie lamour donn sime Bondie lazistis e panse so zizman klerman revele ar bann dimoun.        
Verse 7 : “ Otan ki li finn glorifie limem ek viv dan liks, otan tourman ek dey donn li. Parski li dir dan so leker , mo pe asize kouma enn larenn, mo pa enn vev, e mo pa pou trouv okenn dey . »  
Dan verse 7 Lespri met an evidans lopozision lavi ek lamor. Lavi ki pa touse par maler lamor li zwaye, san traka, frivol, pe rod bann nouvo plezir. Romin papal " Babilonn " ti rod rises ki aste lavi deliks. Ek pou gagn li ar bann pwisan ek ar bann lerwa, li ti servi ek ankor pe servi nom Zezi Kris pou vann an " indilzans " pardon bann pese. Sa se enn detay ki pez bien lour dan balans zizman Bondie ki asterla li bizin expie sikolozikman ek fizikman. Bann kritik lor sa rises ek sa liks-la baze lor lefet ki Zezi ek so bann zapot ti viv dan enn fason mizer, zot ti kontant zot ar bann kitsoz neseser. “ Torman ” ek “ dey ” donk ranplas “ larises ek liks ” bann pret papal Katolik Romin.           
Pandan so aktivite tronper, Babilonn dir dan so leker , “ Mo asiz kouma enn larenn ” ; ki konfirm “ so rwayote lor bann lerwa later ” dan Rev. 17:18. Ek dapre Rev. 2:7 ek 20, enn dimounn so " tronn " trouv dan Vatikan (vaticinate = profetize) , dan Rom. " Mo pa enn vev " ; so mari, Kris, ki li pretann li so fam, li vivan. “ Ek mo pa pou trouv okenn dey .” An deor Legliz pena okenn delivrans, li finn dir tou so bann opozan. Li finn repet sa telman fwa ki li finn finalman krwar. Ek li vremem sir ki so regn pou dire pou touletan. Depi ki li finn res laba, eski pa finn donn Rom nom " lavil eternel " ? Anplis, parski li ti gagn soutien bann pouvwar oksidantal lor later, li ti ena bon rezon pou panse ki li pa kapav touse ek invilnerab lor plan imin. Ni li ti per pouvwar Bondie parski li ti pretann ki li ti pe servi ek reprezant Li lor later.                
Verse 8 : “ Alor, so bann fleo pou vini dan enn sel zour, lamor, dey, ek lafaminn; Parski Senier Bondie Li pwisan, Limem ki finn ziz li. »  
Sa verse-la met enn lafin ar tou so bann ilizion : “ alor, dan enn sel zour ” ; seki kot Zezi pou retourne dan laglwar, “ so bann fleo pou vini ” setadir pinision par Bondie pou vini ; " lamor, dey, ek lafaminn " anfet, se dan lord ranverse ki bann zafer arive. Enn dimounn pa mor lafin dan enn sel zour, alor, dabor, “ faminn ” spiritiel se pert dipin lavi ki baz lafwa relizie Kretien. Lerla, “ dey ” servi pou mark lamor bann dimounn ki pros ar nou, avek ki nou partaz bann santiman familial. Ek finalman, “ lamor ” frap sa dimounn ki koupab la, parski “ lapey pese se lamor ,” dapre Rom 6:23 . “ Ek li pou brile par dife ,” an-akor avek bann lanons profetik ki repete dan Daniel ek Revelasion. Limem finn fer telman kreatir brile lor poto , dan enn fason inzis , ki se dan enn lazistis divin parfe ki limem li bizin mor dan dife. “ Parski Lesegner ki ziz li, li pwisan ” ; Pandan so aktivite sedwir, lafwa Katolik ti ador Marie, mama Zezi, ki ti paret zis dan form ti zanfan ki li ti pe trap dan so lebra. Sa laspe-la ti atir bann lespri imin ki ti ena tandans pou santimantalite. Enn fam, meyer, enn mama, kouma larelizion finn vinn rasir ! Me se ler laverite, e Kris ki ziz li finn fek aparet dan laglwar Bondie Toupwisan ; e sa pouvwar divin Zezi Kris, ki finn demask li, detrir li, par livre li a lakoler vanzans so bann viktim ki finn anbete.                        
Verse 9 : “ Ek tou bann lerwa lor later, ki finn komet fornikasion ek viv dan liks avek li, pou plore ek plore akoz li, kan zot pou trouv lafime so dife. » 
Sa verse-la revel konportman bann “ lerwa lor later ki ti komet fornikasion ek bann kitsoz deliks avek li .” Sa inklir bann lerwa, bann prezidan, bann diktater, tou bann sef bann nasion ki finn promouvwar sikse ek aktivite lafwa Katolik, e ki, dan dernie prose, finn aprouv desizion pou touy bann gardien Saba. Zot pou “ plore ek plore akoz li, kan zot pou trouv lafime so dife .” Li clair ki bann lé-roi lor la terre trouvé ki sa situation-la pé eloigné ar zot. Zot nepli diriz personn e zot zis obzerv dife dan Rom ki finn alime par bann viktim ki finn anbete, bann instriman exzekiter vanzans divin. Zot plore ek lamantasion zistifie par lefet ki bann valer mondial, ki finn amenn zot ver pouvwar pli ot, pe kolaps enn sel kout.    
Verse 1 0 : “ Zot pou debout lwin, parski zot per so tourman, zot pou dir : Maler ! Move sans ! Gran lavil, Babilonn, lavil pwisan ! Dan enn-er-tan to zizman finn vini ! »  
" Lavil eternel " mor, li brile e bann lerwa later gard zot distans ar Rom. Asterla zot per pou bizin partaz so sor. Seki pe arive konstitie, pou zot , enn maler enorm : “ Maler ! Maler ! Gran lavil, Babilonn , maler repete de fwa kouma, “ li finn tonbe, li finn tonbe, gran Babilonn .” “ Lavil pwisan !” » ; telman pwisan ki li finn diriz lemond atraver so linflians lor bann sef bann nasion Kretien ; Se zisteman akoz sa lien kondane par Bondie ki Lerwa Louis XVI ek so fam Otrish Marie-Antoinette finn mont lor schaffold giyotinn, ek osi zot bann siporter, bann viktim " gran tribilasion ", kouma Lespri ti finn anonse, dan Rev. 2:22-23. “ Dan enn sel-er-tan to zizman finn vini ! » ; retour Zezi mark lepok lafin lemond. Dernie leprev-la finn mark “ enn-er-tan ” sinbolik ki finn profetize dan Rev. 3:10, me li pou ase pou ki Zezi Kris aparet, pou ki sitiasion aktyel ranverse, e sa fwa-la, “ enn-er-tan ” dan sans literal pou ase pou gagn sa sanzman etonan-la.                       
Verse 1 1 : “ Ek bann marsan later plore ek sagrin akoz li, parski personn nepli aste zot marsandiz, ”  
Lespri sa fwa-la pe viz " bann marsan later " partikilierman viz lespri marsan Amerikin ki finn adopte par bann sirvivan atraver later kouma finn diskite dan letid sapit 17 avan. Zot osi " plore ek plore pou li, parski personn nepli aste zot kargo ; …». Sa verse-la soulign kilpabilite lafeksion bann Protestan pou lafwa Katolik, ki zot plore , e donk temwagn zot latasman personel ar li par lintere ekonomik . Alor ki, dan enn kontras absoli, travay reform finn leve par Bondie pou denons kilpabilite papal Katolik Romin e restor bann verite ki finn konpran ; seki bann vre reformater kouma Peter Waldo, John Wycliffe ek Martin Luther ti fer dan zot lepok. Bann marsan osi trouv avek tristes bann valer ki zot apresie pe kraze devan zot lizie, parski zot viv zis pou plezir anrisir zotmem atraver zot bann aktivite komersial ; fer biznes rezim bann lazwa zot legzistans.       
Verse 1 2 : “ kargezon an-nor, larzan, ros presie, perl, lin fin, mov, laswa, rouz, tou sort kalite dibwa dou, tou sort kalite lavwar, tou sort kalite lobze bien ser an dibwa, an kwiv, an feray, ek an marb, ”  
Avan mo liste bann diferan materyel ki baz relizion idolatre Katolik Romin, mo rapel isi sa pwin partikilie lor vre lafwa ki Zezi Kris finn ansegne. Li finn dir fam Samaritenn-la : “ Fam,” Zezi dir li, “krwar mwa, ler pe vini kot zot pa pou ador nou Papa ni lor sa montagn-la, ni dan Zerizalem. Zot ador seki zot pa kone; Nou ador seki nou kone, parski delivrans sorti kot bann Zwif . Me ler pe vini, e li finn arive, kot bann vre adorater pou ador nou Papa dan lespri ek laverite ; parski samem bann adorater ki mo Papa pe rode. Bondie li Lespri, e bann ki ador Li bizin ador Li dan Lespri ek dan laverite . (Zan 4:21-23) ». Alor, vre lafwa pa bizin okenn materyel ouswa materyel, parski li baze zis lor enn leta lespri. Ek par konsekans, sa vre lafwa-la pa interesan boukou pou lemond voras ek voler, parski li pa anrisir personn, apart, spiritielman, bann eli. Bann ki finn swazir ador Bondie dan lespri, donk dan zot panse, me ousi dan laverite , seki vedir ki zot panse bizin batir lor standar ki Bondie finn indike. Ninport ki kitsoz ki andeor sa norm-la, li enn form payinism idolatri kot servi vre Bondie kouma enn zidol. Pandan so bann konkistwar, Rom Repiblikin finn adopte bann relizion bann pei ki finn konkerir. Ek enn gran parti so bann dogma relizie ti ena lorizinn Grek, premie gran sivilizasion dan lepok lontan. Dan nou lepok, dan form papal, nou trouv tou sa leritaz-la zwenn avek bann nouvo “ Kretien ” “ bann sin ” koumans par 12 zapot Lesegner. Me, apre ki li finn al ziska siprime deziem komannman Bondie ki kondann sa pratik idolatrik-la, lafwa Katolik perpetye ladorasion bann zimaz skilpte, pentire, ouswa aparet dan bann vizion demoniak. Se donk dan bann rit sa bann kilt-la ki nou trouv sa bann zidol skilte ki bizin bann materyel pou pran form; bann materyel ki Bondie limem prezant lalis : “ … ; … kargo lor, larzan, ros presie, perl, lin fin, mov, laswa, rouz, tou sort kalite dibwa dou, tou sort kalite lartik ivwar, tou sort kalite lartik dibwa bien presie, an kwiv, an feray, ek an marb, … ». “ Lor, larzan, ros presie, ek bann zafer ki kout ser ” “ rann omaz bondie bann fortres ” lerwa papal dan Dan.11:38. Lerla, “ mov ek rouz ” abiy Gran Babilonn prostitie                     dan Rev. 17:4 ; "   lor, ros presie ek perl " se so bann orneman ; “ lin fin ” montre so revandikasion pou sin, dapre Rev. 19:8 : “ Parski lin fin se lazistis bann sin .” Bann lezot materyel ki finn mansione se bann materyel avek ki li fer so bann zidol skilpte. Sa bann materyel deliks-la exprim enn gran devosion sa adorater Katolik ki ti pe ador bann zidol-la .        
Verse 1 3 : “ kanel, zepis, parfin, lamir, lansan, divin, delwil, lafarinn fin, dible, bef , mouton, seval, saret, lekor ek nam bann dimounn. »  
Bann “ parfin , lamir, lansan, divin, ek delwil, ” ki finn mansione, fer pans so bann rit relizie . Bann lezot zafer se bann nitriman ek bann dibien ki fer referans a regn Salomon, garson David, konstrikter premie tanp ki finn konstrir pou Bondie , dapre 1 Lerwa 4 : 20-28 . Presizion final sa verse-la, konsernan " lekor ek nam bann zom ", denons so kolaborasion avek bann monark avek ki li partaz, ilegalman, pouvwar tanporel. O-nom Kris, li finn zistifie bann aksion abominab dan enn fason relizie, kouma lesklavaz, tortir, ek touy bann kreatir Bondie ; enn zafer ki Bondie rezerv pou limem dan domenn relizie ; ziska pwin ki li rezim so bann aksion dan sa bann term-la : " disan tou bann ki finn touye lor later finn trouve dan li ", dan verse 18 sa sapit 18. Kan li sit " bann nam bann zom " , Bondie akiz li pert bann " nam " ki finn livre ar diab par so aktivite ek so bann fos pretansion relizie.                    
Rapel : Dan Labib ek panse divin , mo " nam " dezign enn dimounn dan tou so laspe, so lekor fizik ek so panse mantal ou psikik , so lintelizans ek so bann santiman. Teori ki prezant "nam " kouma enn eleman lavi , ki detas limem depi lekor kan mor e ki sirviv li , li depi enn lorizinn Grek pirman payin. Dan vie lalians, Bondie idantifie " lam avek disan " so bann kreatir imin ou zanimo : Lev. 17:14 : " Parski lavi tou laser se so disan, ki ena ladan. Akoz samem mo ti dir bann Izraelit ki zot pa pou manz disan okenn laviann; parski lavi tou dimoun se so disan ; seki manz li pou koupe. » . Alor li pran enn lopinion opoze lor bann fitir teori Grek e li prepar enn defile biblik kont bann panse filozofik ki pou ne parmi bann pep payin. Lavi bann dimounn ek bann zanimo depann lor fonksionnman disan. Deverse , ouswa sal par etoufman, disan-la nepli fourni loksizenn a bann eleman lekor fizik inklir servo , soutien panse. Ek si dernie-la pa oksizenn, prinsip panse arete e nanye pa res vivan apre sa letap final-la ; si pa memwar konpozision " nam " mor dan panse eternel Bondie avek enn vizion so " rezireksion " dan lavenir, kan li pou " resisit " li , ou kan li pou " resisit li ankor ", kouma li ete, pou lavi eternel ou pou destriksion definitif " deziem lamor ".                      
Verse 1 4 : “ Bann fri ki to nam ti anvi finn al lwin ar twa ; e tou kiksoz delika ek zoli finn perdi pou twa, e zame to pou retrouv zot ankor. »  
Pou konfirm seki finn explike dan verse avan, Lespri inpoz bann “ dezir ” Rom papal lor so “ nam ,” so personalite sedwir ek anbet dimounn. Eritie bann filozofi Grek, lafwa Katolik ti premie pou poz kestion atribision lam a bann zanimo ek bann zom ki finn dekouver lor bann nouvo later. Anfet kestion la ena so repons ; li baze lor swa bon verb oksilier : zom pena enn nam, parski li enn nam.        
Lespri fer enn rezime bann konsekans vre lamor ki Li finn etabli ek revele dan Ekle.9:5-6-10. Sa bann detay-la pa pou repete dan bann lekritir nouvo lalians. Alors, nou kapav trouvé l’importance pou etudié la Bible en entier. Detrir, " Babilonn " pou finn " perdi " pou toultan " bann fri ki so nam ti anvi " ek " tou bann kiksoz delika ek manifik " ki li ti apresie ek rode. Me Lespri osi presize : “ pou twa ” ; parski bann ki finn swazir, kontrerman ar li, pou kapav prolonz, eternelman, apresiasion bann mervey ki Bondie pou ofer zot pou partaze.            
Verse 1 5 : “ Bann marsan sa bann zafer-la, ki finn vinn ris par li, pou debout lwin, parski zot per so tourman ; zot pou ploré ek zot pou chagrin ,  
Dan verse 15-19, Lespri viz “ bann marsan ki finn vinn ris atraver li .” Bann repetision revel enn lanfaz lor expresion « dan enn-erd-tan », ki finn repete trwa fwa dan sa sapit-la, ek osi lor kri « Maler ! Maler ! ". Nimero 3 sinboliz perfeksion. Bondie donk insiste pou afirm karakter irevokab lanons profetik-la ; sa pinision la pou akonpli dan tou so perfeksion divin. Sa kriye-la, “ Maler ! Maler ! ", lanse par bann marsan, fer echo kri lavertisman lanse par so bann swazir dan Rev. 14:8 : " Li finn tonbe ! Li finn tonbe ! Gran Babilonn . Sa bann marchand-la pé guette so destruction de loin, “ parski zot peur so tourment .” E zot ena rezon per sa fri lakoler zis Bondie vivan la, parski kan zot regret so destriksion, zot plas zotmem dan so kan, e zot pou an retour detrir par lakoler imin asasin bann viktim inkonsolab desepsion relizie. Sa verse-la fer nou konsian responsabilite enorm bann lintere komersial dan sikse ki Legliz Katolik Romin finn realize. Bann " marsan " finn soutenir prostitie-la ek so bann pir desizion kriel ek despotik , zis par lapeti pou anrisisman finansie ek materyel. Zot finn ferm lizie lor tou so bann atrosite bien abominab e zot merit partaz so sor final. Enn lexanp istorik konsern bann Parizien ki finn pran kote lafwa Katolik kont lafwa Reforme depi koumansman Reformasion dan lepok Lerwa Fransis I ek apre li.                      
Verse 1 6 : “ ek pou dir : Maler ! Move sans ! Sa gran lavil-la, ki ti abiye ar lin fin, mov, ek rouz, e ki ti dekore ar lor, ros presie, ek perl ! Dan zis enn er-tan telman rises finn detrir ! »  
Sa verse-la konfirm sib-la ; “ Gran Babilonn, abiye dan lin fin, mov ek rouz ” ; kouler manto bann lerwa, parski se pou sa rezon-la ki bann solda Romin ki ti pe boufonn Zezi ti kouver zepol Zezi avek enn manto  “ mov . ” Zot pa ti kapav mazine sinifikasion ki Bondie ti donn zot aksion : kouma enn viktim expiater, Zezi ti vinn porter pese so bann swazir ki ti dezigne par sa bann kouler-la, rouz, ouswa mov , dapre Iza.1:18. " Enn-erd-tan " pou ase pou detrir Rom, so lepap, ek so pret, apre retour glorye Zezi Kris ki vinn anpes lamor so bann swazir. Dan sa dernie leprev-la, zot fidelite pou fer tou diferans, alor nou kapav konpran kifer Bondie insiste sirtou pou ranforsi zot lafwa ek konfians absoli ki zot bizin abitie met an Li. Pandan enn bon bout letan, zom ti kapav zis konvink li ki enn tel destriksion " dan enn sel er-tan " ti enn mirak e donk enn intervansion direk Bondie, parey kouma avek Sodom ek Gomor. Dan nou lepok kot zom finn metriz dife nikleer, sa li mwin etonan.            
Verse 1 7 : “ Ek tou bann pilot, tou bann ki navig pou al laba, bann marin, ek tou bann ki pe fonksionn lamer, ti debout lwin, ”  
Sa verse-la vize spesifikman “ bann ki explwat lamer, bann pilot, bann marin ki navige ziska sa plas-la, zot tou ti debout lwin .” Se par profit dezir bann lerwa pou anrisir zotmem ki legliz papal limem finn vinn anrisir. Li finn soutenir ek zistifie konkistwar bann pei ki bann zom pa ti kone ziska lepok zot dekouvert kan so bann serviter Katolik finn fer bann masak orib bann popilasion o-nom Zezi Kris. Sa ti sirtou leka dan Lamerik di Sid ek bann expedision disan dirize par Zeneral Cortés . L’or ki ti tire dan sa bann teritwar-la ti retourn Lerop pou anrisir bann lerwa Katolik ek papa ki ti konplis. Anplis , lanfaz lor laspe marinn rapel ki se kouma enn rezim « bebet ki leve depi lamer » ki so lien avek « bann marin » ti ranforsi pou zot lanrisisman komin.      
Verse 1 8 : " e zot finn kriye, kan zot finn trouv lafime so dife : Ki lavil ki resanble sa gran lavil-la ? »  
“ Ki lavil ti kouma gran lavil ? " bann marin kriye kan zot trouv " lafime so dife ." Repons-la sinp ek rapid : okenn. Parski okenn lavil pa finn konsantre otan puvwar, sivil ki enn lavil inperyal, lerla relizye depi 538. Katolik finn exporte dan tu pei planet apart Larisi kot lafwa Ortodoks Les finn rezet li. Apre ki li finn akeyir li, Lasinn osi finn lager ek persekit li. Me li ankor pe dominn zordi Lwes an antie ek so bann rezilta dan Lamerik, Lafrik, ek Lostrali. Se premie sit relizie touristik dan lemond ki atir bann viziter depi partou dan lemond. Ena ki vinn get bann " ansien rwinn " , lezot al laba pou get landrwa kot Lepap ek so bann kardinal reste.       
Verse 1 9 : “ Zot finn zet lapousier lor zot latet, zot finn plore ek zot finn plore, zot finn kriye ek zot finn dir : Maler ! Move sans ! Gran lavil, kot tou seki ena bato lor lamer finn vinn ris gras-a so rises, finn detrir dan enn sel er-tan! »  
Se trwaziem repetision kot regroup tou bann expresion presedan, osi bien ki presizion « dan enn sel er-tan, li finn detrir ». " Gran lavil kot tou seki ena bato lor lamer finn vinn ris par so ris ." Lakizasion-la vinn bien kler: se atraver opilans rezim papal ki bann proprieter bato finn vinn ris kan zot finn amenn bann rises lemond dan Rom. Rom finn gagn so lanrisisman par partaz dibien so bann opozan ki finn touye par so alye perpetyel, pouvwar monarsik sivil, so lezel arme. Kouma enn lexanp istorik, nou ena lamor bann " Tanpler " , ki zot dibien ti partaze ant kouronn Filip Lafwar ek bann pret Katolik Romin. Plitar sa pou le ka pou bann “ Protestan ”.        
Verse 20 : “ Rezoui akoz li, O lesiel ! Ek zot bann sin, bann zapot, ek bann profet, zot osi zot rezwir ! Parski Bondie finn zistifie twa kan li finn ziz li. »  
Lespri apel bann abitan lesiel ek bann vre sin, bann zapot, ek bann profet, lor later , pou rezwir dan destriksion Babilonn Romin. Lazwa pou donk proporsionel avek bann douler ek soufrans ki li finn fer bann serviter Bondie laverite sibir ouswa ki li ti anvi fer zot sibir , konsernan bann dernie swazir ki fidel ar Saba ki finn sanktifie .
Verse 2 1 : “ Lerla enn anz pwisan finn ramas enn ros kouma enn gran ros moulen e finn zet li dan lamer, e finn dir , Koumsa mem gran lavil Babilonn pou zet anba avek violans, e nepli pou trouv li. »  
Konparezon Rom avek enn “ ros ” montre trwa lide. Premierman, Popery fer konpetision avek Zezi Kris ki limem sinbolize par enn " ros " dan Dan 2:34 : " To finn gete ziska ki enn ros finn koupe san lame, e finn tap zimaz-la lor so lipie feray ek larzil, e finn kas zot an morso. » Lezot verse dan Labib osi atribie sa sinbol " ros " la a li dan Zec.4:7 ; “ ros-kwin prinsipal ” dan Psa.118:22 ; Mat.21:42 ; ek Zistwar Bann Apot 4:11 : “ Zezi limem ros ki zot bann mason finn rezete , e ki finn vinn ros kwin prinsipal .” Deziem lide se alizion a revandikasion papal pou ranplas lapot " Pier " ; lakoz prinsipal “ sikse so bann lantrepriz ek sikse so bann riz , ” bann zafer ki Bondie finn denonse dan Dan.8:25. Sa li plis ankor parski lapot Pier zame pa ti sef Legliz Kretien parski sa tit-la apartenir a Zezi Kris limem. “ Trik ” papal li donk osi enn “ mansonz ”. Trwaziem sigzesion konsern nom fortres relizie papal , so bazilik prestizie ki apel " Saint Peter's of Rome ", ki so konstriksion bien ser finn amenn adopsion lavant bann " indilzans " ki finn demask li dan lizie moine reformer Martin Luther. Sa explikasion-la res bien pros ar deziem lide-la. Sit Vatikan ti servi kouma enn simitier me swadizan tom Pier Lapot Lesegner ti an realite tom " Simon Pier Mazisien " , enn adorater ek pret bondie serpan ki ti apel Aesculapius.                                 
Retourn dan nou lepok, Lespri profetiz kont “ Babilonn ” Romin . Li konpar so destriksion dan lavenir ar zimaz enn “ gran ros moulin ” an “ ros ” ki enn “ anz zet dan lamer . ” Par sa lexanp-la li amenn kont Rom enn akizasion ki finn idantifie dan Mat. 18:6 : " Me seki fer enn parmi sa bann tipti ki krwar dan mwa la tonbe, li ti pou pli bon pou li ki ti atas enn ros moulen otour so likou, e ki ti noye li dan profonder lamer ." Ek dan so ka li pa finn skandal enn sa bann tipti ki krwar dan li la, me enn lafoul. Enn zafer sir: enn fwa ki li finn " detrir, zame pou trouv li ankor ." Zame li pou bles personn ankor.              
Verse 22 : “ Ek pou nepli tann son bann laarp, bann mizisien, bann zwer laflit, ek bann zwer tronpet, ni pou ena okenn artizan dan twa, ni son enn ros moulen dan twa ankor. ”  
Lespri lerla evok bann son mizikal ki ti exprim insousians ek lazwa bann abitan Rom. Enn fwa ki finn detrir zot, nepli pou tann zot laba. Dan enn sans spiritiel li fer referans ar bann mesaze Bondie ki zot parol ti tande avek mem lefe ki bann son mizikal “ bann zwer laflit ou tronpet ” ; enn zimaz ki finn done dan parabol dan Mat.11:17. Li osi mansionn bann " tapaz " ki ti fer par bann artizan ki ti sirsarze avek bann komann travay, parski depi enn ansien lavil zis bann " tapaz " bann aktivite profesionel ti sorti, parmi, " tapaz ros moulen " ki ti tourne pou kraz lagrin sereal, ouswa pou file bann instriman koupe kouma fosi ek fosi, kouto ek lepe ; sa, deza dan ansien Babilonn Kaldeen, dapre Zer.25:10.          
Verse 23 : “ Lalimier labouzi pou nepli briye dan twa, ni lavwa lemarye ek lamarye pou tande dan twa: parski to bann marsan ti bann gran zom lor later, e tou bann nasion finn anbete par to bann sorsier . ”  
“ Lalimier lalanp pou nepli briye dan twa . " Dan langaz spiritiel, Lespri averti Rome ki lalimier Labib nepli pou vinn ofer li sans pou li eklere pou li konn laverite dapre Bondie. Bann zimaz Zer. 25:10 repete me " bann sante lemarye ek lamarye " isi vinn " lavwa lemarye ek lamarye ki nepli pou tande dan ou ." Spiritielman, zot bann lavwa bann lapel ki Kris ek so Lasanble Swazir finn fer pou ki bann nam perdi konverti ek sove. Sa posibilite-la pou disparet pou touletan, apre so destriksion. “ Parski to bann marsan ti bann gran dimounn lor later .” Se atraver so sediksion bann gran dimounn lor later ki Rome finn kapav etann so relizion Katolik ziska boukou pep lor later. Li ti servi zot kouma bann reprezantan so biznes relizie. Ek rezilta se ki “ tou bann nasion finn anbete par to bann sorsier .” Isi Bondie fer referans a bann lamas Katolik kouma bann " lansanb " ki karakteriz bann kilt payin bann move sorsier ek sorsier. Li vre ki par servi bann formil repetitif formalis ek bann repetision dan vid, relizion Katolik les bien tigit plas pou Bondie kreater exprim limem. Li pa mem sey fer sa, parski li atribie a li enn " bondie etranze " dan Dan.11:39 e zame li finn rekonet li kouma enn serviter ; " vikar Garson Bondie ", tit Lepap, li donk pa so vikar . Verset ki suive pou donne nou raison.                 
Verse 24 : “ e parski dan li finn trouv disan bann profet ek bann sin ek tou bann ki finn touye lor later. »  
" ... ek parski finn trouv disan bann profet ek bann sin dan li " : Dir, inflexib, insansib ek kriel toutlong so listwar, Rome finn sculpte enn sime atraver disan so bann viktim. Sa ti vre pou Rom payin me osi pou Rom papal ki ti ena so bann opozan ki ti mor par bann lerwa, bann serviter Bondie eklere ki ti oze denons so natir dyabolik. Ena ki ti proteze par Bondie, kouma Waldo, Wycliffe ek Luther , lezot pa ti proteze e finn terminn zot lavi kouma bann martir lafwa, lor poto, blok, kolonn ouswa poto . Perspektiv profetik pou trouv so aksion arete definitivman kapav zis fer bann abitan lesiel ek bann vre sin lor later kontan. " ... ek tou seki finn touye lor later " : Seki fer sa zizman-la kone ki li pe koze , parski li finn swiv bann aksion Rom depi so fondasion an 747 Avan Nou Lepok. Sitiasion mondial bann dernie zour se dernie fri ki finn raporte par Lwes ki pe konkerir ek dominer bann lezot pep lor later. Rom monarsik ek apre repiblikin finn devor bann pep lor later ki li finn soumet. Model sa sosiete-la finn res model 2000 an vre ek fos Kretien . Apre, Rom payen, Rom papal ti detrir limaz lape Kris e ti tir ar limanite model ki ti pou amenn boner pou lepep. Kan li finn zistifie masak bann vre agno, bann disip Zezi Kris , li finn ouver sime pou bann konfli relizie ki pe amenn limanite ver enn trwaziem lager mondial zenosid terib. Li pa san rezon ki norm koup lagorz finn afise an piblik par bann group arme Islamik. Sa laenn pou Islam-la se enn repons tar a bann lager bann krwazad ki finn lanse par Urban II depi Clermont -Ferrand le 27 Novam 1095.      
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Revelasion 19 : Lager Armagedon Zezi Kris 
 
 
 
Verse 1 : “ Apre sa mo tann enn lavwa for enn gran lafoul dan lesiel dir , ‘Alelouya ! Delivrans, laglwar ek pwisans pou nou Bondie ,  
Kontign depi sapit 18 avan, bann elekte ki finn delivre ek sove retrouv zotmem dan lesiel, bann porter “ nouvo nom ” ki dezign zot nouvo natir seles . Lazwa ek lazwa pe regne e bann anz fidel dan lesiel pe glorifie Bondie ki sov nou. Sa “ gran lafoul-la ” li diferan ar “ lafoul ki personn pa kapav konte ” ki mansione dan Rév. 7:9. Li reprezant enn rasanbleman bann anz sin Bondie dan lesiel ki exalt so “ laglwar ” parski dan verse 4 , bann elekte lor later ki sinbolize par bann “ 24 ansien ” pou reponn e konfirm zot aderans a bann parol ki finn dir , an dizan : “ Amen ! » Ki vedir : Vremem !                     
Lord bann term “ delivrans, laglwar, pouvwar ” ena so lozik. “ Delivrans ” finn done a bann eli lor later ek bann anz sin ki finn donn “ laglwar ” Bondie Kreater ki , pou sov zot, finn apel so “ pouvwar ” divin pou detrir bann lennmi komin.        
Verse 2 : “ parski so bann zizman vre ek zis ; parski li finn ziz sa gran prostitie ki finn sali later par so fornikasion, e li finn vanz disan so bann serviter lor so lame. »  
Bann elekte ki ti ena an komin laswaf laverite ek vre lazistis asterla zot satisfe ek akonpli net. Dan so foli aveg, limanite koupe ar Bondie ti panse ki li ti pou kapav fer bann dernie pep ere par adousi standar so lazistis ; Zis lemal ki finn profit sa swa-la e kouma gangrenn , li finn anvayir lekor limanite antie. Bondie ki bon ek mizerikord montre dan so zizman lor “ Gran Babylone ” ki seki donn lamor bizin soufer lamor. Sa li pa enn aksion mesanste, me enn aksion lazistis. Alor, kan li nepli kone kouma pou pini koupab, lazistis vinn linzistis.   
Verse 3 : “ Ek zot dir enn deziem fwa : Alelouya ! ...ek so lafime monte pou toultan. »  
Zimaz-la tronper , parski " lafime " dife ki detrir Rom pou disparet apre so destriksion. Bann " lepok lepok " dezign prinsip leternite ki konsern zis bann viktwar bann leprev iniversel seles ek teres. Dan sa lexpresion-la , mo « lafime » sigzer destriksion e lexpresion « siek ek siek » donn li enn lefe eternel, setadir enn destriksion definitif ; zame li pou remonte. Anfet, dan pir ka, " lafime " kapav monte dan lespri bann vivan kouma enn souvenir enn aksion divin glorye ki Bondie finn akonplir kont Rom, lennmi disan.              
Verse 4 : “ Ek sa vennkat ansien ek sa kat kreatir vivan-la tom azenou ek ador Bondie ki ti pe asiz lor tronn, ek zot dir , “Amenn !” Alelouya ! »  
Vremem ! Louanz pou YaHweh ! … dir ansam bann ki finn sove lor later ek bann lemonn ki finn res pir. Ladorasion Bondie marke par prostrasion ; enn form lezitim rezerve zis pou li.   
Verse 5 : “ Ek enn lavwa sorti depi tronn, dir , Loue nou Bondie, zot tou so bann serviter, zot ki ena lakrint pou Li, gran kouma tipti ! »  
Sa lavwa-la se lavwa “ Mikael ” , Zezi Kris , de expresion seles ek teres anba ki Bondie revel limem ar so bann kreatir. Zezi dir : " zot ki ti ena lakrint pou li ", alor li rapel " lakrint " pou Bondie ki ti neseser dan mesaz premie anz dan Rev. 14:7. " La crainte pou Bondié " li zis enn rezime l'attitude intelligent enn creature envers so Createur ki ena pouvoir la vie ek la mort lor li . Kouma Labib ansegne dan 1 Zan 4:17-18 , “ lamour parfe tir laper ” : “ Ala ki nou lamour parfe, pou ki nou kapav ena kouraz zour zizman.” Pena laper dan lamour, me lamour parfe rezet laper; parski la crainte implik punition, ek seki ena la crainte pa finn vinn parfait dan l’amour .” Alors, plus sa kikenn ki finn choisir-la content Bondié, plus li obeir Li, ek moins li ena raison pou ena la crainte pou Bondié. Bann ki finn swazir, Bondie finn swazir parmi bann tipti, kouma bann zapot ek bann disip ki ena limilite, me osi parmi bann gran kouma gran lerwa Neboukodonozor. Sa lerwa bann lerwa so lepok la li enn lexanp parfe kouma, mem si li kapav gran parmi bann zom, enn lerwa li zis enn kreatir feb devan Bondie Kreater Toupwisan.               
Verse 6 : “ Ek mo finn tann koumadir lavwa enn gran lafoul, kouma lavwa boukou dilo, ek kouma lavwa loraz bien for, pe dir , Alelouya ! Parski Lesegner nou Bondie Toupwisan pe regne. »  
Sa verse-la rasanble bann lexpresion ki nou’nn deza trouve. “ Gran lafoul ” konpare ar “ tapaz boukou dilo ” reprezante par so Kreater dan Rev. 1:15 . Bann " lavwa " ki exprime telman " nomb " ki kapav zis konpar zot ar bann grogne , " tapaz loraz . " “ Alelouya!” Parski Lesegner nou Bondie Toupwisan pe regne. » Sa mesaz-la ti mark aksion “ setiem tronpet ” dan Rev. 11:17 : “ dir, Nou remersie twa, O Senier Bondie Toupwisan, ki existe, e ki ti existe parski to finn trap to gran pwisans, e to finn regne .”                 
Verse 7 : “ Anou dan lazwa ek dan lazwa, ek donn li laglwar ; parski mariage l’Agneau inn arrivé, ek so madame inn prepare-li ,    
" Lazwa " ek " lazwa " zot bien zistifie , parski letan " lager " finn fini. Dan " laglwar " lesiel , " lamarye " , Lasanble bann eli ki finn delivre depi later finn zwenn so " Lemarye " , Kris, Bondie vivan " Mikael " , YaHweh . Dan prezans tou zot bann kamarad dan lesiel, bann ki finn sove ek Zezi Kris pou selebre festin “ maryaz ” ki inifie zot . " Lamarye ti prepar limem " par restor tou bann verite divin ki lafwa Katolik ti finn fer disparet dan so version lafwa Kretien. Sa « preparasion » -la ti long, li ti batir lor 17 siek listwar relizie, me sirtou depi 1843, dat koumansman exizans divin bann diferan restorasyon ki ti finn vinn indispansab, setadir tou bann verite ki pa ti repare par bann reformater Protestan ki ti pe persekite. Konpletman sa preparasion-la finn fer par bann dernie Advantis Setiem Zour disident ki finn res dan laprouvasion Bondie ek lalimier ki Zezi finn donn li ziska lafin ek deza ziska koumansman 2021 kan mo pe ekrir sa version so bann lalimier-la .                    
Verse 8 : “ Ek li finn gagn permision pou met enn linz lin fin, prop ek briyan. Parski lin fen reprezant bann aksion drwat bann krwayan. »  
“ Lin fin ” fer referans ar “ bann travay drwat bann “ vre dernie “ sin .” Sa bann " travay " ki Bondie apel " zis " se fri bann revelasion divin ki finn done siksesivman depi 1843 ek 1994. Sa travay-la se dernie fri ki revel bann linspirasion divin ki finn done depi 2018 a bann dimounn ki Li kontan ek beni e " prepar " pou bann " maryaz " ki mansione dan sa verse-la. Si Bondie beni bann “ travay drwat ” so bann vre “ sin ” , okontrer, li’nn modi ek lager , ziska ki li’nn detrir li , kan bann fos sin ki zot “ travay ” ti “ inzis ” .                       
Verse 9 : “ Ek anz-la dir mwa , Ekrir : Biennere bann ki finn invite pou repa maryaz Annyo ! Ek li ti dir mwa : Sa bann parol-la se bann vre parol Bondie .”  
Sa benediksion-la li done a bann sin ki finn delivre par disan Zezi Kris ki so bann pionie ti konserne par seki dan Dan.12:12 ( Bienere bann ki pou atann ziska 1335 zour ) bann pionie ki pou presizeman sinbolize par " 144,000 " ou 12 X 12 X 0010 de Apo. Rant dan lesiel pou leternite se vremem enn koz pou enn gran boner ki pou rann “ ere ” divinman bann ki ena sa sans-la. Lasans tousel pa sel fakter pou benefisie sa privilez-la, me lof delivrans finn donn nou par Bondie kouma enn " deziem sans " apre leritaz ek kondanasion pese orizinal. Promes delivrans ek bann lazwa dan lesiel dan lavenir li sertifie kouma langazman oral Bondie ki merit nou lafwa parski Li gard so bann langazman an permanans. Bann l’epreuve ki pou ena dan bann dernier jour pou demann bann certitude kot doute pou nepli ena place. Bann eli pou bizin fie lor lafwa ki finn batir lor bann promes revele Bondie parski seki finn ekrir finn dir avan . Se pou sa rezon-la ki Labib, Lekritir Sin apel : Parol Bondie.        
Verse 10 : “ Ek mo finn tom dan so lipie pou ador li ; me li ti dir mwa : Fer atansion pa fer sa ! Mo to konpagnon serviter e mo enn parmi to bann frer ki ena temwaniaz lor Zezi. Ador Bondie. Parski temwagnaz Zezi li lespri profesi. »  
Bondie explwat erer Zan pou revel nou so kondanasion lafwa Katolik ki ansegn so bann manb sa kalite ladorasion kreatir la. Me, li osi viz lafwa Protestan ki osi komet sa fot-la par onor "zour soley " payin ki finn erite depi Rom. Anz ki koz ar li se san dout " Gabriel ", misioner divin pros ar Bondie ki finn deza aparet ar Daniel ek Marie, mama " ranplasan " Zezi. Otan ki li ete, “ Gabriel ” montre mem limilite ki Zezi. Li reklam zis tit " konpagnon serviter " Zan ziska dis dernie elekte Advantis ki pa dakor dan letan lafin. Depi 1843, bann eli finn ena avek zot " temwagnaz Zezi " ki, dapre sa verse-la, dezign " lespri profesi ." Bann Advantis finn, a zot prop detriman, limit sa " lespri profesi "-la a travay ki finn akonplir par Ellen G. White, mesaze Lesegner, ant 1843 ek 1915. Zot finn alor zotmem fixe enn limit a lalimier ki Zezi finn done. Aster, " lespri profesi " se enn don permanan ki rezilta enn relasion otantik ant Zezi ek so bann disip e ki repoz sirtou lor so desizion pou konfie enn mision enn serviter ki li swazir avek tou lotorite so divinite. Sa travay-la rann temwagnaz ki "lespri profesi " ankor bien aktif e li kapav kontinie ziska lafin lemond.                    
Verse 11 : “ Lerla mo trouv lesiel ouver, ek ala enn seval blan! Sa kikenn ki ti pe mont lor la ti apel Fidel ek Vre, e li ziz ek fer lager avek lazistis. »  
Dan sa senn-la Lespri amenn nou lor later, avan viktwar final ek destriksion “ gran Babilonn . ” Lespri ilistre moman kot , kan li retourne, Kris glorye konfront bann rebel lor later. Dan Zezi Kris ki finn glorifie, Bondie sorti depi so invizibilite : “ lesiel ouver .” Li aparet dan zimaz " premie sele " dan Rev. 6:2 , kouma enn kavalie , setadir enn Kondikter, ki finn demare " konkerir ek pou konkerir " mont lor enn " seval blan " , zimaz so kan marke par pirte ek sentete. Nom " fidel ek vre " ki li donn limem dan sa senn-la plas aksion-la dan prolonzman dernie letan ki finn profetize par nom " Laodise " dan Rev. 3:14. Sa nom-la vedir “ dimounn ki finn zize ” ki konfirme isi par presizion : “ Li zize ” . Kan li presize ki li " lager avek lazistis , " Lespri evok moman " lager Armagedon " dan Rev. 16:16, kot li lager kont kan linzistis dirize par diab e inifie par loner ki finn done a " zour soley " ki finn erite depi Constantin I ek bann Lepap Katolik Romin.                           
Verse 12 : “ So lizie ti kouma enn laflam dife ; lor so latet ti ena plizier diadem ; li ti ena enn nom ekrir, ki personn pa kone apart limem ; »  
Kan nou konn kontext sa senn-la, nou kapav konpran ki " so lizie " konpare ar enn " laflam dife " get bann sib so koler, bann rebel ini " ki finn prepare pou lager " depi Rev. 9: 7-9, setadir, depi 1843. Sinifikasion " plizier diadem " ki finn mete lor " so latet " pou done dan sapit 16 " Lerwa bann lerwa lesiel " ." So “ nom ekri ki personn pa kone apart limem ” dezign so natir divin eternel.               
Verse 13 : “ ek li ti met enn linz tranpe dan disan lor li. Li apel Parol Bondie. »  
Sa “ linz ki’nn tache ar di-sang-la ” represente deux kitsoz. Premie-la se so lazistis ki li finn gagne kan li finn vers so prop “ disan ” pou delivrans bann ki Li finn swazir. Me sa sakrifis ki li’nn fer volonterman pou sov bann ki li’nn swazir la demann lamor zot bann agreser ek persekiter. So " linz " pou ankor enn fwa kouver ar " disan " , me sa fwa-la li pou linz so bann lennmi " ki finn kraze dan preswar rezin koler Bondie " dapre Izai 63 ek Rev. 14:17 ziska 20. Sa nom " Parol Bondie " la revel linportans vital minister teres ek revelasion Zezi apre so rezireksion lor later ksion. Nou Sover ti Bondie Limem ki ti kasiet dan enn laparans teres. So lansegnman kontinie ki so bann eli pou fer tou diferans ant kan ki finn sove ek kan ki finn perdi.            
Verse 14 : “ Bann larme dan lesiel ti swiv li lor bann seval blan, abiye dan enn linz fin, blan ek prop. »  
Zimaz-la glorye, " blan " pirte karakteriz sentete kan Bondie ek so lafoul anz ki finn res fidel. “ Lin fin ”   revel zot bann action “ juste ” ek pur .      
Verse 15 : “ Ek enn lepe bien fite ti sorti dan so labous, avek ki li ti bizin touy bann nasion ; li pou diriz zot ar enn baton feray ; ek li pou mars dan preswar divin feros ek koler Bondie Tou-Pwisan . ”    
“ Parol Bondie ” ti fer referans ar Labib , so “ parol ” sin ki ti rasanble so lansegnman ki ti gid bann eli dan so laverite divin. Jour so retour, “ Parole Bondié ” vinn couma enn “ l’epée bien fité ” pou touye so bann l’ennemi ki rebelle, ki discuté ek ki discuté, ki pré pou vers di-sang bann dernier dimoune ki Li’nn choisir. Destriksion so bann lennmi ekler lexpresion “ li pou diriz zot avek enn baton feray ” ki osi dezign travay zizman ki pou fer par bann elekte ki pou gagn laviktwar dapre Rev. 2:27. Plan vanzans divinn ki apel “ vintage ” dan Rev. 14:17-20 finn konfirme isi ankor enn fwa. Sa tem-la devlope dan Iza.63 kot Lespri presize ki Bondie azir tousel san okenn zom avek li. Rezon se ki bann eli ki finn deza amenn dan lesiel pa temwin dram ki frap bann rebel.            
Verse 16 : “ Li ti ena enn nom ekrir lor so linz ek lor so kwis : Lerwa bann lerwa ek Segner bann segner. »  
Sa " linz "-la fer referans a bann travay enn etre vivan e " so kwis " sigzer so lafors ek so pouvwar, parski enn detay inportan se ki li paret kouma enn kavalie, e pou debout lor enn seval, bann misk " kwis " , pli gran dan zom, met a leprev e rann aksion-la posib ou non. So limaz kouma enn kavalie ti inportan dan lepase parski se koumsa ki bann konbatan gerye ti ena. Zordi nou res avek sinbolism sa zimaz-la ki dir nou ki kavalie-la se enn profeser ki dominn enn group imin ki sinbolize par " seval " ki monte . Sa kikenn ki Jésus monté -la concerne bann dimoune ki Li’nn choisir ek ki pé dispersé partout lor la terre. So nom " Lerwa bann lerwa ek Segner bann segner " li enn vre sours konsolasion pou so bann elekte bieneme ki soumet a bann dikta inzis bann lerwa ek segner later. Sa size-la merit enn leklersisman. Model royaume lor la terre pa ti faire lor bann principe ki Bondié ti approuvé. Vremem Bondie finn donn Izrael, dapre so demann , pou li dirize lor later par enn lerwa, mo site, " parey kouma bann lezot nasion " bann payin ki ti existe sa lepok-la. Bondie ti zis reponn demann zot move leker. Parski lor later, meyer lerwa li zis enn etre " abominab " ki " rekolte kot li pa finn seme " e seki konn Bondie pa atann ki so pep ranvers li pou reform limem. Model ki Zezi finn prezante kondann model ki finn transmet lor later de zenerasion an zenerasion par bann pep bet, ignoran ek move. Dan le monde celeste Bondié, chef-la li enn serviteur so peuple, ek c’est sa-mem ki li gagne tou so la gloire. Lakle boner parfe li la, parski okenn etre vivan pa soufer akoz so prosin. Dan so retour glorye, Zezi vini pou detrir bann move lerwa ek senyer, ek zot mesanste, ki zot atribie ar li kan zot pretann ki zot dominasion li enn drwa divin. Zezi pou ansegn zot ki sa pa le ka ; pou zot , me ousi pou lamas dimounn ki zistifie zot linzistis. Sa se explikasion “ parabol bann talan ” ki lerla akonplir ek aplike.                     
Apre konfrontasion-la
Verse 17 : “ Ek mo finn trouv enn anz pe debout dan soley. Li ti kriye ar enn lavwa for, li ti dir ar tou bann zwazo ki ti pe anvole dan lesiel, “Vini, rasanble zotmem pou gran repa Bondie .  
Zezi Kris " Mikael " vinn dan zimaz soley sinbol lalimier divin pou lager kont bann fos Kretien adorater bondie soley ki zistifie sanzman zour repo ki lanperer Konstantin I finn fer. Dan zot konfrontasion ar Kris Bondie, zot pou dekouver ki Bondie vivan pli formidab ki zot bondie soley. Avek enn lavwa for, Zezi Kris konvok enn rasanbleman bann zwazo karnivor.  
Not : Mo bizin isi ankor enn fwa fer resortir ki bann rebel pa anvi ador divinite soler konsian ek volonterman, me zot souzestim lefet ki pou Bondie, premie zour ki zot onore pou zot repo semenn gard tase so itilizasion payin dan lepase. Li pareil aussi, zot choix montré enn grand mepri pou l’ordre le temps ki li ti etabli depuis commencement so creation la terre. Bondie kont bann zour ki finn marke par tournwar later lor so lax. Dan so bann intervansion pou so pep Izrael, li finn rapel lord lasemenn par indik , par nom li , setiem zour ki apel " Saba ". Boukou panse ki Bondie kapav zistifie zot akoz zot sinserite. Ni sinserite, ni konviksion pena okenn valer pou bann ki konteste laverite ki Bondie finn exprime klerman. So laverite se sel standar ki permet rekonsiliasion atraver lafwa dan sakrifis volonter Zezi Kris. Bann lopinion personel pa tande ouswa rekonet par Bondie Kreater, Labib konfirm sa prinsip-la avek sa verse depi Izai 8:20: “ Pou lalwa ek pou temwaniaz ! Si kikenn pa koz koumsa, pa pou ena lalimier pou lepep ."      
De " festin " finn prepare par Bondie : " rene maryaz Lagno " ki so bann invite se bann swazir zotmem individielman, parski , kolektivman , zot reprezant " Lamarye ". Deziem " festin "-la li de tip makab e bann benefisier li se zis bann " zwazo " ki manz bann proa, bann voltir, bann kondor, bann servolan, ek lezot lespes dan sa zenn-la.            
Verse 18 : “ Pou ki mo kapav manz laser bann lerwa, laser bann kapitenn, laser bann zom for, laser bann seval, bann ki pe asiz lor zot, ek laser tou dimoun, lib kouma esklav, tipti kouma gran. »  
Apre destriksion tou limanite, pa pou ena personn pou met bann lekor anba later e dapre Zer 16 :4, " zot pou fane kouma fimie lor later ." Anou rod verse-la an-antie ki ansegn nou sor ki Bondie rezerve pou bann ki li modi: “ Zot pou mor konsome par maladi; Pa pou donn zot ni larm, ni lanterman; zot pou kouma fimie lor later; zot pou mor par lepe ek par lafaminn; ek zot kadav pou manze pou bann zwazo dan lesiel ek bann zanimo lor later . Dapre enumerasion ki Lespri finn prezante dan sa verse 18-la, personn pa sap lamor. Mo rapel ki bann " seval " sinboliz bann pep ki dirize par zot bann sef sivil ek relizie dapre Zak 3 :3 : " Si nou met bout dan labous bann seval pou ki zot obeir nou, nou osi diriz zot lekor antie. »         
Verse 19 : “ Ek mo finn trouv sa bebet-la, ek bann lerwa later, ek zot larme, rasanble pou fer lager kont sa kikenn ki ti pe asiz lor seval-la ek kont so larme. »  
Nou finn trouve ki “ lager Armagedonn ” ti spiritiel e ki lor later so laspe ti konsist dan dekret lamor tou bann dernie vre esklav Zezi Kris. Sa desizion-la ti pran avan retour Zezi Kris e bann rebel ti sir zot swa. Me dan moman ki li finn rant an viger, lesiel finn ouver e finn revel Kris ki pe vanz divin ek so bann larme anz. Nepli ena okenn posibilite konba. Personn pa kapav lager kont Bondie kan Li aparet e rezilta se seki Rev. 6:15-17 finn revel nou : “ Bann lerwa later, bann gran dimoun, bann kapitenn, bann ris, bann pwisan, tou esklav ek tou dimoun lib, finn kasiet dan bann lakav ek dan bann ros dan montagn. Zot dir ar bann montagn ek bann ros, “Tom lor nou, kasiet nou devan figir Sa-Enn ki pe asiz lor tronn la, e devan koler Annyo; parski gran zour so koler finn vini, e kisannla pou kapav tini? « Pou dernie kestion, repons-la se : bann swazir ki ti pou touye par bann rebel ; bann elekte ki finn sanktifie par zot fidelite anver Saba sakre ki finn profetiz laviktwar Zezi lor tou so bann lennmi ek bann ki finn delivre.          
Verse 20 : “ Ek finn trap bebet-la, ek avek li fos profet ki finn fer bann mirak devan li, avek ki li finn anbet bann ki finn resevwar mark bebet-la ek bann ki finn ador so zimaz. Toulede ti zet zot vivan dan lak dife ki ti pe brile ar souf. »  
Latansion ! Lespri revel nou sor final dernie zizman kouma Bondie pe prepar li pou " bet ek fos profet " setadir lafwa Katolik ek lafwa Protestan ki finn zwenn par bann fos Advantis depi 1994. Parski " lak dife ek souf ki pe brile " pou kouver later zis alafin milener ek enn destriksion definitif ly, apre dernie zizman. Sa verse-la revel nou sans extraordiner lazistis parfe nou Bondie Kreater. Li etablir diferans ant bann ki vremem responsab ek bann viktim ki finn anbete me ki koupab parski zot responsab zot bann swa. Bann dominer relizie finn " zet vivan dan lak dife " parski dapre Rev. 14:9, zot finn insit bann zom ek bann fam lor later pou onor " mark bebet " ki so pinision finn anonse.         
Verse 21 : “ Ek bann leres finn mor avek lepe sa kikenn ki ti pe asiz lor seval-la, ki ti sorti dan so labous ; ek tou bann zwazo ti rasazie ar zot laser « .  
Sa bann " lezot "-la konsern bann imin non-kretien ouswa non-krwayan ki finn swiv mouvman internasional e finn obeir lord zeneral san langazman personel dan aksion ki bann rebel relizie Kretien finn fer. Pa kouver par lazistis disan ki Zezi Kris finn verse, zot pa sirviv retour Kris me zot kanmem touye par so parol ki sinbolize par " lepe ki finn sorti depi so labous . " Sa bann etre tonbe ki temwin laparans vre Bondie pou ariv ziska zizman final me zot pa pou sibir soufrans lamor prolonze dan " lak dife " rezerve pou bann gran koupab relizie ki aktif dan rebelion. Apre ki zot finn konfronte ar laglwar gran Bondie Kreater, Gran Ziz, enn sel kout zot pou detrir.      
Revelasion 20 : 
mil an setiem milener
ek dernie zizman
 
 
 
Pinision Lediab
Verse 1 : “ Ek mo trouv enn anz desann depi lesiel, avek lakle trou san fon ek enn gran lasenn dan so lame. »  
" Enn anz " ou mesaze Bondie " desann depi lesiel " lor later ki, prive de tou form lavi teres, imin kouma zanimo, isi pran so nom " labim " ki dezign li dan Zen. 1:2. " Lakle " ouver ouswa ferm akse a sa later dezole-la. Ek “ sa grand la chaine ” ki li tini dan “ so la main-la ” faire nou pensé ki enn etre vivant pou attaché ar la chaine dan sa pays desolé ki pou vinn so prison-la.            
Verse 2 : “ Li ti trap dragon, sa vie serpan-la, ki Lediab ek Satan, ek li ti atas li pou mil an. »  
Bann expresion ki dezign " Satan " anz rebel, dan Rev. 12:9 finn site ankor enn fwa. Zot rapel nou so responsabilite bien ot dan soufrans koze par so karakter rebel ; soufrans ek douler fizik ek moral ki bann dominer ki ti soumet ar so bann linspirasion ek linflians ki ti enpoz lor bann imin parski zot ti move kouma li. Kouma enn " dragon " li finn diriz Rom inperyal payin, e kouma enn " serpan " li finn diriz Rom papal Kretien , me demaske dan lepok Reformasion, li finn konport li ankor kouma enn " dragon " ki ti servi par bann lig Katolik ek Protestan arme ek bann " dragonad " Louis XIV. Depi kan bann anz demoniak, " Satan " se sel sirvivan, pandan ki li pe atann so lamor expiatwar dan Dernie Zizman, li pou res vivan pou ankor " mil banane " izole, san okenn kontak avek okenn kreatir, lor later ki finn vinn enn prizon dezer san form ek vid, peple zis par bann kadav ek lezo zom ek zanimo ki pe dekonpoze.                 
 
Anz labim lor later dezole: Destrikter Rev. 9:11 . 
Verse 3 : “ Li ti zet li dan trou san fon, li ti ferm li, li ti met enn sele lor li, pou ki li nepli anbet bann nasion ziska ki mil banane fini. Apre sa bizin larg li pou enn ti moman. »  
Zimaz ki finn done li presi, Satan finn plase lor later dezole anba enn kouvertir ki anpes li rant dan lesiel ; pou ki li trouv limem soumet a bann limit norm imin ki so pert li finn koze ou ankouraze. Bann lezot kreatir vivan, bann anz dan lesiel ek bann zom ki an retour finn vinn bann anz, zot lao li, setadir dan lesiel, kot li nepli ena akse depi viktwar Zezi Kris lor pese ek lamor . Me so sitiasion inn vinn pli pir parski li nepli ena okenn konpagni, ni anz ni zom. Dan lesiel ena “ bann nasion ” ki sa verse-la site san mansionn “ later .” Sa li parski bann ki finn delivre dan sa bann nasion-la zot tou dan lesiel dan rwayom Bondie. Rol “ lasenn ” finn alor devwale ; li fors li res tousel ek izole lor later. Dan program divin , diab pou res enn prizonie pou " mil banane " alafin ki li pou libere, pou ena akse ek kontak avek bann move mor ki finn resisite dan enn deziem rezireksion , pou " deziem lamor " dernie zizman, lor later ki pou lerla, pou enn moman, peple ankor. Li pou re-soumet bann nasion rebel ki finn kondane parski zot finn esey lager dan vid kont bann anz ki finn sove ek Zezi Kris, gran Ziz.            
 
Bann dimounn ki finn delivre ziz bann move dimounn
Verse 4 : “ Ek mo finn trouv bann tronn; ek bann ki ti pe asiz lor la ti gagn lotorite pou zize. Lerla mo ti trouv lam bann dimoun ki ti koup zot latet akoz temwagnaz Zezi e akoz Parol Bondie, e ki pa ti ador bebet la, ni so stati, ni resevwar so mark lor zot fron, ni lor zot lame. Zot finn reviv e zot finn regne avek Lekris pandan mil banane .  
“ Bann ki asiz lor tronn ” ena “ pouvwar ” rwayal pou “ zize . ” Sa li enn lakle inportan pou konpran sinifikasion ki Bondie donn mo “ lerwa . ” Aster, dan so rwayom, dan Zezi Kris “ Mikael ” , Bondie partaz so zizman avek tou so bann kreatir imin ki finn delivre depi later. Zizman bann move dimounn lor later ek dan lesiel pou kolektiv ek pou partaze avek Bondie. Sa se sel laspe rwayom bann elekte ki finn delivre. Dominasion pa rezerve pou enn kategori bann eli, me pou tou dimounn, e Lespri rapel ki dan letan ki finn pase lor later , finn ena dabor bann persekision asasin terib ki li evok par sit : " nam bann ki finn koupe latet akoz temwaniaz Zezi ek akoz parol Bondie " ; Paul ti enn parmi zot. Lespri-la donk evok bann viktim Kretien payennism Romin ek lafwa papal Romin intoleran ki ti aktif ant lane 30 ek 1843. Apre li viz bann dernie swazir ki ti menase par lamor par " bebet ki leve depi later " dan Rev. 13:11-15, dan dernie ler later ; pandan lane 2029 ziska premie zour printan avan Pak dan lane 2030.                   
An-akor avek lanons " setiem tronpet " dan Rev. 11:18 , " ler finn arive pou ziz bann mor " e se itilite letan " mil banane " ki mansione dan sa verse 4. Li pou lokipasion bann ki finn delivre ki finn rant dan leternite seles Bondie. Zot pou bizin “ juge ” bann mauvais dimoune ek bann ange dan le ciel ki’nn tombé. Pol dir dan 1 Kor. 6:3 : “ Eski zot pa kone ki nou pou ziz bann anz? Ek nou pa bizin ziz, avek plis rezon ankor, bann zafer sa lavi-la? »          
 
Deziem Rezireksion pou bann Rebel ki finn tonbe
Verse 5 : “ Leres bann mor pa finn reviv avan ki mil an fini. Samem premie rezireksion. »  
Fer atansion ar piez-la ! Fraz " Leres bann mor pa finn reviv ziska ki mil banane finn fini " li enn parantez e lexpresion ki swiv li " Sa se premie rezireksion " konsern bann premie mor dan Kris ki finn resisite dan koumansman " mil banane " ki finn mansione. Parantez-la evok, san nom li, lanons enn deziem « rezireksion » rezerve pou bann move mor ki pou resisite alafin « mil banane » pou dernie zizman ek pinision mortel « lak dife ek souf » ; ki akonplir “ deziem lamor .”               
Verse 6 : “ Biennere ek sin pou seki partisip dan premie rezireksion! Deziem lamor pena okenn pouvwar lor sa kalite lamor la; me zot pou vinn bann pret Bondie ek Lekris, e zot pou regn avek li pandan mil an. »  
Sa verse-la fer enn rezime bien sinp lor zizman drwat ki Bondie finn revele. Beatitid-la adrese a bann vre elekte ki partisip dan koumansman “ mil banane ” dan “ rezireksion bann mor dan Kris ” . Zot pa pou vinn devan zizman me zotmem zot pou vinn bann ziz dan zizman ki Bondie organize, dan lesiel, pandan “ mil an .” Regn " mil-an " " ki finn anonse li zis enn " regn " aktivite zizman e li limite a sa bann " mil banane ." Kan zot finn rant dan leternite, bann eli pa bizin per ou soufer " deziem lamor ", parski okontrer, se zot ki pou fer bann move mor ki finn zize soufer li. Ek nou kone ki sa bann-la se bann pli gran ek pli move, kriel, ek asasin koupab relizie. Bann ziz eli pou bizin determinn kantite letan soufrans ki sakenn bann etre ki finn zize bizin viv individielman, dan prosesis zot destriksion " deziem lamor ", ki pena nanye an komin avek premie lamor teres aktyel. Parski se Bondie Kreater ki donn dife form so aksion destriktif. Dife pena okenn lefe kont bann lekor seles ek bann lekor teres ki proteze par Bondie kouma lexperyans trwa konpagnon Daniel prouve dan Daniel 3. Pou dernie zizman, lekor rezireksion pou reazir diferaman depi lekor teres aktyel. Dan Mark 9:48 , Zezi revel nou so spesialite an dizan : “ kot zot lever pa mor, e dife pa tengn .” Parey kouma bann bag lekor enn ver later res anime individielman , koumsamem lekor bann modi pou posed lavi ziska so dernie atom. Vites zot konsomasion pou depann donk lor longer letan soufrans ki finn deside par bann ziz sin ek Zezi Kris.                     
 
Dernie konfrontasion
Verse 7 : “ Ek kan mil an fini, Satan pou libere depi so prizon. »  
Alafin " mil an " , pou enn ti moman, li pou retrouv konpagni. Se lepok deziem “ rezireksion ” ki rezerve pou bann rebel lor later.    
Verse 8 : “ Li pou sorti pou anbet bann nasion ki trouv dan kat kote later, Gog ek Magog, pou rasanble zot pou lager; Zot kantite parey kouma disab dan lamer. ”  
Sa konpagni-la se seki pou bann " nasion " ki finn resisite lor later antie kouma indike par formil " kat kwin later " ou kat pwin kardinal ki donn aksion-la enn karakter iniversel. Enn tel rasanbleman pena nanye konparab, apart onivo stratezi lager enn resanblans avek konfli Trwaziem Lager Mondial " siziem tronpet " dan Rev. 9:13. Se sa konparezon-la ki amenn Bondie pou donn bann dimounn ki finn rasanble dan dernie zizman bann nom " Gog ek Magog " ki ti mansione orizinalman dan Ezek 38:2, e avan sa dan Zen. 10:2 kot " Magog " se deziem garson Zafet ; me enn ti detay revel laspe konparatif zis sa evokasion-la, parski dan Ezekiel, Magog se pei Gog, e li dezign Larisi ki pou met an aksion, pandan trwaziem lager mondial, pli gran nomb solda dan tou listwar lager imin ; ki zistifie so expansion enorm ek so konkistwar rapid bann later kontinan Lerop oksidantal.            
Lespri konpar zot ar “ disab lamer ,” alor li met lanfaz lor linportans nomb viktim Dernie Zizman. Sa li osi enn alizion a zot soumision a diab ek so bann azan imin ki finn revele dan Rev. 12:18 ou 13:1 (depandan lor version biblik): kan nou koz lor " dragon " nou lir : " Ek li finn debout lor disab lamer. "       
Enn rebel inkorizib, Satan koumans espere ki li pou kapav bat larme Bondie e li sedwir bann lezot zom kondane par konvink zot pou angaz zot dan enn konba kont Bondie ek bann ki li finn swazir. 
Verse 9 : “ Ek zot finn mont lor later, e finn antour kan bann sin, ek lavil bieneme. Me dife sorti depi lesiel ek finn devor zot. « Me enn konkistwar teritwar nepli vedir nanie kan pa kapav sezi so adverser parski li finn vinn intousab ; pareil couma bann compagnon Daniel, ni difé, ni n’importe ki kitsoz pa kapav faire zot di-tort. Ek okontrer, “ dife ki sorti dan lesiel ” tap zot mem dan “ kan bann sin ” lor lekel li pena okenn lefe. Mais sa difé-la “ devore ” bann l’ennemi Bondié ek bann ki Li’nn choisir. Dan Zekaria 14, Lespri profetiz de lager ki separe par “ mil an .” Sa enn ki presed ek ki akonplir par " siziem tronpet " prezante dan verse 1 ziska 3, leres konsern deziem lager ki finn fer dan ler dernie zizman, e apre sa, lord iniversel ki finn etablir lor nouvo later. Dan verse 4, profesi-la koz lor desann Kris ek so bann swazir lor later dan sa bann term-la : “ So lipie pou debout sa zour-la lor Montagn bann Zoliv, ki vizavi Zerizalem dan les; Montagn Zoliv pou fann an de, dan les ek dan lwes, e pou ena enn gran vale pou al ver lenor e lamwatie pou al dan direksion lesid; « Kan bann sin dernie zizman finn koumsa idantifie ek sitie. Anou remarké ki c’est zis a la fin “ mille an ” dan le ciel ki “ lipié ” Jésus pou “ repose ” lor la terre, “ lor montagne des Oliviers ki en face a Jérusalem, dan coté l’est .” Si sa verse-la ti mal interprete, sa ti donn nesans enn fos krwayans konsernan regn Zezi Kris lor later pandan “ milener .”                           
Verse 10 : “ Ek diab ki ti pe anbet zot finn zet dan lak dife ek souf, kot bebet ek fos profet ete. Ek zot pou tourmante lanwit-lizour pou touzour. »  
Finn ariv ler pou aplik zizman lor bann rebel relizie ki finn revele dan Rev. 19:20. An-akor avek lanons sa verse-la, " diab , bebet, ek fos profet " ansam , " zet vivan dan lak dife ek souf " ki rezilta aksion " dife depi lesiel " kot finn azout magma fonn anba later ki finn libere par bann fraktir krout later lor sirfas antie planet-la. Later lerla pran laparans " soley " ki so " dife " devor laser bann rebel, zotmem zot bann adorater ( inkonsian me koupab) soley kree par Bondie. Se dan sa aksion-la ki bann koupab lor later ek dan lesiel soufer bann “ tourman ” “ deziem lamor ” ki finn profetize depi Rev. 9:5-6 . Soutien inzis pou fos zour repo finn koz sa terib lafin-la. Parski erezman pou bann kondane, ninport ki kantite letan li kapav ete, " deziem lamor " osi ena enn lafin. Ek lexpresion « pou toultan ek pou toultan » pa aplik pou bann « tourman » zotmem me pou bann konsekans destriktif « dife » ki koz zot , parski se bann konsekans ki pou definitif ek eternel.                          
 
Bann prinsip Dernie Zizman
Verse 11 : “ Lerla mo trouv enn gran tronn blan ek seki ti pe asiz lor la. Later ek lesiel finn sove devan so figir, e pa finn trouv okenn plas pou zot .  
“ Blan ” avek enn pirte parfe, so “ gran tronn ” se zimaz karakter parfetman pir ek sin Bondie kreater tou lavi ek kiksoz. So perfeksion pa kapav toler prezans “ later ” dan so laspe devaste ek konsome ki dernie zizman finn donn li. Anplis, avek bann vilin de tou lorizinn ki finn detrir , lepok bann sinbol finn fini e liniver seles ek so bann milyar zetwal nepli ena okenn rezon pou existe ; " lesiel " nou dimansion teres ek tou seki li kontenir finn donk elimine , finn disparet dan nanye. Ler finn arive pou lavi eternel dan enn zour eternel.         
Verse 12 : “ Ek mo trouv bann mor, tipti kouma gran, pe debout devan tronn. Bann liv finn ouver. Enn lot liv ti ouver, setadir liv lavi. Bann mor finn zize dapre bann aksion ki finn ekrir dan sa bann liv-la. »  
Sa bann dimounn “ mor ” ki ti zize koupab la ti resisite pou dernie zizman. Bondie pa fer okenn exsepsion pou personn, so zizman zis afekte bann “ gran ” ek bann “ tipti ”, bann ris ek bann pov e li inpoz lor zot mem sor, lamor, pou premie fwa dan zot lavi, egal.      
Sa bann verse ki swiv la donn bann detay lor aksion dernie zizman. Deza profetize dan Dan.7:10, bann " liv " temwaniaz bann anz finn " ouver " e sa bann temwin invizib la finn not bann defo ek krim ki bann kondane finn komet e apre zizman sak ka par bann eli ek Zezi Kris, enn verdik final definitif irevokab finn adopte dan enn fason inanim. Dan moman dernie zizman, verdik ki finn prononse pou exzekite.    
Verse 13 : “ Lamer ti rann bann mor ki ti ladan; e sakenn finn zize dapre so bann aksion. »  
Prinsip ki ena dan sa verse-la aplik ar toulede rezireksion. Bann “ mor ” disparet dan “ lamer ” ouswa lor “ later ” ; Se de posibilite ki finn dezigne dan sa verse-la. Anou remark form “ rezidans bann mor ” par ki antite “ later ” evoke. Parski vremem sa nom-la li zistifie , parski Bondie finn deklar ar dimoun ki fer pese : “ To finn fer avek lapousier e to pou retourn dan lapousier ” dan Zen.3:19. “ Rezidans bann mor ” se donk “ lapousier ” “ later ” . Lamor finn parfwa konsim bann imin par dife ki donk pa finn " retourn an lapousier " dapre rite lanterman normal. Se pou sa rezon-la ki , san exklir sa ka-la, Lespri presize ki " lamor " limem pou rann bann ki li finn frape dan ninport ki form zot ete ; konpran dezentegrasion koze par dife nikleer ki pa les okenn tras enn lekor imin ki finn dezentegre net.                        
Verse 14 : “ Ek lamor ek Hades finn zet dan lak dife. Sa li deziem lamor, lak dife. »  
" Lamor " ti enn prinsip absoliman opoze ar prinsip lavi e so bi ti pou eliminn bann kreatir ki zot lexperyans lavi ti zize ek kondane par Bondie. Sel lobzektif lavi se prezant Bondie enn nouvo kandida pou so seleksion bann kamarad eternel. Sa seleksion-la finn deroule, ek bann move finn detrir, " lamor " ek " later " " rezidans bann mor " nepli ena okenn rezon pou existe. Bann prinsip destriktif sa de zafer-la, zotmem Bondie finn detrir zot. Apre " lak dife " , ena plas pou lavi ek lalimier divin ki ekler so bann kreatir.          
Verse 15 : “ Tou seki pa finn ekrir so nom dan liv lavi finn zet li dan lak dife. »  
Sa verse-la konfirme ki Bondie finn vremem plas divan zom zis de sime, de swa, de sor, de destine (Deu.30:19). Nom bann elekte kone par Bondie depi fondasion lemond ou mem pli lwin, depi programmasion so proze ki viz donn limem bann kreatir lib ek indepandan kouma konpagni. Sa swa la ti pou kout li enn soufrans terib dan enn lekor laser, me so dezir pou lamour ti pli gran ki so laper, li ti lans so proze e li ti konn alavans realizasion detaye nou zistwar lavi dan lesiel ek lavi lor later. Li ti kone ki enn zour so premie kreatir ti pou vinn so lennmi mortel. Me malgre sa konesans la, li ti donn li tou sans pou abandonn so proze. Li ti kone ki sa ti inposib, me li ti les sa arive. Alor li ti konn nom bann ki finn swazir, zot bann aksion, temwaniaz zot lavi antie e li ti gid e amenn zot ver li sakenn dan so lepok ek so lepok. Zis enn zafer ki inposib pou Bondie : sirpriz. 
Li ti osi konn nom bann lafoul kreatir imin indiferan, rebel, idolatre ki prosesis reprodiksion imin finn kree. Diferans dan zizman Bondie ki revele dan Rev. 19:19-20 aplik pou tou so bann kreatir. Sertin parmi zot mwin koupab pou mor par " parol Bondie " san ki zot konn " bann tourman dife deziem lamor " ki destine zis pou bann Kretien ek Zwif relizie koupab . Me deziem “ rezireksion ” konsern tou so bann kreatir imin ki finn ne lor later ek bann kreatir anz ki finn kree dan lesiel , parski Bondie finn deklare dan Rom 14:11 : “ Parski finn ekrir, Kouma mo vivan, Lesegner dir, tou zenou pou azenou devan mwa, e tou lalang pou konfes Bondie . ”         
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Apokalips 21 : Nouvo Zerizalem glorifie sinboliz 
 
 
 
Verse 1 : “ Lerla mo finn trouv enn nouvo lesiel ek enn nouvo later; parski premie lesiel ek premie later ti finn disparet, ek lamer ti nepli existe. »  
Lespri partaz avek nou bann santiman inspire par letablisman nouvo lord miltidimansionel apre lafin 7em milener . Apartir sa moman la, letan nepli pou konte, tou seki viv rant dan leternite san fin. Tou kiksoz nouvo ou pli presizeman renouvle. " Lesiel ek later " lepok pese finn disparet, e sinbol " lamor " , " lamer " nepli existe. Antan ki Kreater, Bondie finn sanz laparans planet Later, finn fer disparet tou seki ti reprezant enn risk ouswa enn danze pou so bann abitan ; alor nepli ena losean, nepli ena bann montagn avek bann pik ros bien apik . Li finn vinn enn gran zardin kouma premie “ Edenn ” kot tou ena laglwar ek lape ; ki pou konfirme dan Rev. 22.           
Verse 2 : “ Ek mo finn trouv lavil sin, nouvo Zerizalem, pe desann depi lesiel kot Bondie, prepare kouma enn nouvel marye ki finn abiye pou so mari. »  
Sa nouvo rekreasion-la pou akeyir lasanble bann sin eli ki finn sove depi later ki finn nom dan sa verse-la " lavil sin " , kouma dan Rev. 11: 2 , " Nouvo Zerizalem ", " lamarye " Zezi Kris so " mari ". Li “ desann depi lesiel , ” depi rwayom Bondie, kot li finn rantre kan so Sover finn retourne avek laglwar. Apre sa, li ti vinn lor later pou premie fwa alafin “ mil an ” zizman dan lesiel pou dernie zizman. Apré sa, kan li ti’nn retourne dan le ciel, li ti attann ki “ nouveau le ciel ek nouveau la terre ” ti’nn pare pou accueillir li. Remarke ki mo " lesiel " li singilie, parski li evok linite parfe, an opozision ar pliryel , " lesiel ", ki ti sigzere dan Zen. 1:1, divizion bann etre seles an de kan opoze.                  
Verse 3 : “ Ek mo finn tann enn lavwa for depi lesiel dir, “Gete, latant Bondie avek bann dimounn! Li pou res avek zot, ek zot pou vinn so pep, ek Bondie Limem pou avek zot. »  
« Nouvo later » akeyir enn invite distenge, depi ki « Bondie limem » , abandonn so vie tronn lesiel, vinn instal so nouvo tronn lor later kot li finn konkerir diab, pese ek lamor. " Latant Bondie " fer referans ar lekor seles Bondie Zezi Kris " Mikael " (= ki kouma Bondie) . Me li osi sinbol lasanble bann elekte lor lekel Lespri Zezi Kris regne. “ Tabernak , tanp, sinagog, legliz ,” tou sa bann term-la se bann sinbol bann sin ki finn sove avan ki zot ti bann batiman ki finn konstrir par zom ; Sakenn parmi zot mark enn letap dan progre proze divin. Ek premierman, " tabernak " dezign exod depi Lezip bann Ebre ki finn gide ek dirize dan dezer par Bondie ki finn manifeste vizibman par niaz ki finn desann kouma enn kolonn lor latant sakre . Lerla li ti deza “ avek bann zom ” ; ki zistifie itilizasion sa term-la dan sa verse-la . Lerla, “ tanp ” mark konstriksion solid “ tabernak ” ; travay ki finn komande ek finn fer anba Lerwa Salomon. An Ebre, exklizivman, mo " sinagog " vedir : lasanble. Dan Rev. 2:9 ek 3:9, Lespri Kris fer referans a nasion Zwif rebel kouma “ sinagog Satan .” Dernie mo " legliz " vedir lasanble an Grek (ecclesia) ; langaz ki servi pou difiz lansegnman Kretien lor Labib . Zezi finn konpar " so lekor " ar " tanp " dan " Zerizalem , " e dapre Ef. 5:23, Lasanble , so " Legliz ," se " so lekor " : " parski mari li sef so fam, parey kouma Kris li sef legliz: e limem Sover so lekor . " Nou rappel tristes ki bann zapotre Jésus ti ressenti kan li ti quitte zot pou al dan le ciel. Sa fwa-la, « mo mari pou viv avek mwa » kapav dir Seki Swazir dan so instalasion lor «                                               nouvo later " . Se dan sa kontex-la ki bann mesaz douz nom " douz tribi " dan Rev. 7 kapav exprim lazwa ek boner san melanz zot viktwar.   
Verse 4 : “ Li pou souy tou larm dan zot lizie, ek lamor pou nepli existe, ni dey, ni plore, ni douler, parski bann kitsoz avan finn disparet. »  
Koneksion avek Rev. 7:17 konfirme kan trouv isi promes divin avek ki Rev. 7 fini : “ Li pou souy tou larm dan zot lizie .” Remed pou larm se lazwa ek lazwa. Nou pé koz lor lepok kot bann promesse Bondié pou realisé ek pou realisé. Get bien sa lavenir merveye la, parski divan nou ena letan ki finn programe pou “ lamor, dey, plore, douler ” ki pou nepli, zis, pou renouvelman tou kiksoz par nou Bondie kreater siblim ek merveye. Mo ti pou kontan fer remarke ki sa bann zafer terib la pou disparet zis apre zizman final ki pou ena alafin " mil banane ". Pou bann elekte, me zis pou zot, bann lefe lemal pou arete kan Senier Bondie Toupwisan pou retourne dan laglwar.        
Verse 5 : “ Ek sa kikenn ki ti pe asiz lor tronn-la dir, “Gete, mo fer tou kiksoz vinn nouvo. Li ti dir, “Ekrir; parski sa bann parol-la zot fidel ek zot vre. »  
Bondie Kreater, an personn, angaz limem avek promes, e li ateste sa parol profetik la : “ Gete, mo fer tou kiksoz vinn nouvo .” Pena okenn sans pou rod enn zimaz dan nou nouvel lor later pou sey gagn enn lide lor seki Bondie pe prepare, parski seki nouvo pa kapav dekrir. Ek ziska ler, Bondie finn zis rapel nou bann zafer penib nou lepok kan Li finn dir nou ki zot pou nepli dan " nouvo later ek nouvo lesiel " ki koumsa gard tou zot mister ek sirpriz. Anz-la azoute lor sa deklarasion-la : “ parski sa bann parol-la zot fidel ek vre . ” Lapel lagras Bondie dan Zezi Kris demann enn lafwa solid pou gagn rekonpans bann promes Bondie. Se enn sime difisil ki al kont bann norm lemond. Li dimann enn gran lespri sakrifis, renie limem, dan limilite enn esklav ki sumet ar so Met. Bann zefor Bondie pou ranforsi nou konfians zot donk bien zistifie : " sertitid dan laverite ki finn revele ek exprime " se standar vre lafwa.            
Verse 6 : “ Ek li finn dir mwa: Finn fini! Momem alfa ek omega, koumansman ek lafin. Dimoun ki swaf mo pou donn li bwar delo lasours lavi . ”  
Bondie Kreater Zezi Kris kree “ tou kitsoz nouvo . ” " Finn fini ! » ; Psa.33:9 : “ Parski li finn koze, e li finn arive; li donn lord, ek li existe .” So parol kreatif akonpli kouma bann parol sorti dan so labous. Depi lane 30, deryer nu, program lepok Kretyin ki finn revele dan Daniel ek Revelasyon finn akonpli ziska so bann pli tipti detay. Bondie invit nou pou reget lavenir ki li finn prepare pou so bann swazir ; bann kitsoz ki finn anonse finn akonpli dan mem fason, avek enn gran sertitid. Zezi dir nou kouma dan Rev. 1 :8 : “ Momem Alfa ek Omega, koumansman ek lafin .” Lide " koumansman ek lafin " zis fer sans dan nou lexperyans pese teres ki pou konplete net a " lafin " setiem milener apre destriksion bann peser ek lamor. Pou bann garson Bondie ki finn eparpiye dan enn pei komersial, Zezi ofer, “ gratwitman ,” “ depi lasours dilo lavi .” Li-mem Li “ la source ” sa “ de l’eau la vie ” ki represente la vie eternel-la. Don Bondie li gratwi, sa presizion-la kondann lavant bann " indilzans " Katolik Romin ki ti dezigne dan t enn pardon ki finn gagne a pri larzan depi papa .                           
Verse 7 : “ Seki gagn laviktwar pou erit tou; Mo pou vinn so Bondie, e li pou vinn mo garson . ”  
Bann ki Bondie finn swazir, zot bann eritie ansam avek Zezi Kris. Premierement, par so prop “ victoire , ” Jésus ti “ herite ” enn la gloire royal ki tou so bann creature dan le ciel ti reconette. Apre li, bann ki Li’nn swazir, ki zot osi “ gagn laviktwar ” , me par so “ laviktwar ” , “ pou erit sa bann nouvo kitsoz ” ki Bondie finn kre spesialman pou zot. Zezi finn konfirm so divinite ar lapot Filip dan Zan 14:9 : “ Zezi dir li , Eski mo finn avek twa sa kantite letan la, e to ankor pa konn Mwa, Filip ? Seki finn trouv mwa finn trouv mo Papa ; Kouma to dir : Montre nou to Papa ? " Zom Lemesi finn prezant limem kouma " Papa eternel ", e sa finn konfirm lanons ki finn profetize dan Iza.9:6 (ou 5) ki ti konsern li. Zezi Kris donk pou bann ki li finn swazir , zot frer ek zot Papa toulede. Ek zotmem zot so bann frer ek so bann garson. Me lapel-la li individiel, alor Lespri dir , kouma alafin 7 lepok tem bann " Let " : " pou seki gagn laviktwar ", " li pou vinn mo garson ". Bizin gagn laviktwar lor pese pou gagn stati kouma enn “ garson ” Bondie vivan.                           
Verse 8 : “ Me bann ki per, bann ki pa krwar, bann ki degoutan, bann asasin, bann prostitie, bann sorsier, bann idolater, ek tou bann manter, pou gagn zot par dan lak ki brile ar dife ek souf: ki se deziem lamor. »  
Sa bann kriter karakter imin-la trouv atraver limanite payin , par kont, Lespri vize isi, bann fri fos relizion Kretien ; kondanasion relizion Zwif ki finn exprime ek revele klerman par Zezi dan Rev. 2:9 ek 3:9. 
Dapre Rev. 19:20, “ ... lak ki pe brile ar dife ek souf ” pou, dan dernie zizman, porsion ki rezerve pou “ bebet ek fos profet ” : lafwa Katolik ek lafwa Protestan. Fos relizion Kretien pa diferan ar fos relizion Zwif. So bann valer prioriter zot lekontrer ar valer Bondie. Alor, alor ki bann Zwif Farizien ti pe repros bann disip Zezi parski zot pa finn lav zot lame avan manze (Mat.15:2) , Zezi zame finn repros zot e lerla li finn dir , dan Mat.15:17 a 20 : " Eski zot pa konpran ki tou seki rant dan labous al dan lestoma e zet dan bann plas sekre? Me seki sorti dan labous sorti dan leker , e sa bann kitsoz-la fer enn dimounn vinn inpir. Parski dan leker sorti bann move panse, krim, adilter, fornikasion, vol, fos temwagnaz, kalomni . Se sa bann kitsoz-la ki rann enn dimoun inpir; me manz san lav lame pa fer enn dimoun vinn inpir . Pareyman , fos relizion Kretien kasiet so bann pese kont Lespri par pini prinsipalman bann pese laser. Zezi finn donn so lopinion kan li finn dir bann Zwif dan Mat.21:3 : “ bann komi tax ek bann prostitie pou rant dan rwayom lesiel avan zot ” ; evidaman, a kondision ki tou dimounn repanti, e konverti ver Bondie ek so pirte. Se fos relizion ki Zezi apel " bann gid aveg " ki li repros dan Matie 23:24, pou " filtre moustik ek aval samo " , sinon , pou " trouv lapay dan lizie to prosin san trouv bout dibwa ki dan to prop lizie " dapre Lik 6:42 ek Matie ziska 5:53.                   
Ena tigit l’espoir pou n’importe kisannla ki reconette li-mem dan tou sa bann critere personnalité ki Jésus liste-la. Si zis enn ki koresponn ar ou natir, ou pou bizin lager kont li e sirmont ou defo. Premie batay lafwa se kont tomem ; ek se adversite ki pli difisil pou sirmonte. 
Dan sa enumerasion-la, an privilezie zot sinifikasion spiritiel, Zezi Kris , gran ziz divin, sit bann defo ki finn atribie a fos lafwa Kretien dan tip Katolik Romin papal. Kan li vize “ bann kapon ,” li pe fer referans ar bann ki refiz gagne dan zot lager lafwa , parski tou so bann promes rezerve “ pou sa kikenn ki gagn laviktwar la .” Asterla , pena okenn viktwar posib pou enn kikenn ki refiz lager. “ Temwin fidel ” bizin ena kouraz ; Sorti depi kapon-la. “ San lafwa li inposib pou fer Bondie plezir ” (Ebre 11:6) ; sorti, " seki pa kwar " . Ek lafwa ki pa an-akor avek lafwa Zezi ki finn done kouma enn model pou imite, se zis inkrwayans . " Abominasion " zot degoutan pou Bondie e zot res bann fri bann payin ; sorti, " seki abominab " . Se enn krim ki finn atribie a “ Gran Babilonn , mama bann prostitie ek bann abominasion lor later ” dapre Rev. 17:4-5. " Bann asasin " dezobeir siziem komannman ; sorti, " asasin-la " . Sa asasina-la blanme lor lafwa Katolik ek lafwa Protestan bann " ipokrit " dapre Dan.11:34 . Bann " imodes " kapav sanz zot manier e sirmont zot lemal, sinon ; sorti dan “ imodes ” . Me “ inpirte ” spiritiel ki atribie a lafwa Katolik, konpare ar enn “ prostitie ”, ferm laport lesiel net . Anplis, Bondie kondann dan so " inpirte " ki amenn ver " adilter " spiritiel : komers avek diab . " Bann mazisien " se bann pret Katolik ek bann Protestan ki bann disip spiritialism demoniak.                                               ; sorti, “ mazisien-la ” ; Sa aksion-la atribie a “ Gran Babilonn ” dan Rev. 18:23. " Bann idolatris " fer referans osi a lafwa Katolik, so bann zidol ek so bann obze ladorasion ek lapriyer ; sorti, " idolater " . Ek finalman, Zezi sit “ bann manter ” ki ena kouma zot papa spiritiel “ diab, enn manter ek asasin depi koumansman ek papa bann mansonz ” dapre Zan 8:44 ; sorti " sa manter-la " .                  
Verse 9 : “ Lerla enn parmi set anz ki ti ena set bol ranpli ar set dernie fleo ti vinn koz ar mwa, li ti dir , ‘Vini, mo pou montre twa lamarye, fam Lanyo. »  
Dan sa verse-la, Lespri adres enn mesaz lankourazman a bann elekte ki pou pas avek laviktwar dan lepok trazik ek terib “ set dernie fleo ” divin . Zot rekonpans pou trouv (" Mo pou montre zot ") laglwar rezerve pou bann elekte viktorye ki konstitie ek reprezant, dan sa dernie faz istorik later pese la, " lamarye, fam Annyo ", Zezi Kris.     
Bann “ set anz ki ti ena set bol ranpli ar set dernie fleo ” ti viz bann imin ki ti ranpli bann kriter fos relizion Kretien ki ti mansione dan verse avan. Sa “ set dernie ple-la ” ti par ki biento Bondie ti pou donn sa kan ki ti’nn tonbe la. Asterla Li pou montre nou , dan bann zimaz sinbolik , par ki pou retourn a bann elekte ki finn gagn laviktwar . Dan enn sinbolism ki revel bann santiman ki Bondie ena pou zot, anz-la pou montre bann elekte ki zot lasanble konstitie, kolektivman, " lamarye Lagno ." Kan li presize, " fam Lagno ," Lespri konfirm lansegnman ki finn done dan Efezien 5:22 ziska 32. Lapot Pol dekrir enn relasion mari ek fam ideal ki, malerezman, pou trouv so lakonplisman zis dan relasion Seki finn Swazir avek Kris. Ek nou bizin aprann relir zistwar Zenez, dan lalimier sa leson ki finn done par Lespri Bondie vivan , kreater tou lavi , ek invanter briyan so bann valer parfe. Mo " fam " lie " nouvel marye , " " Swazir " par Kris ar zimaz " fam " prezante dan Revelasion 12.                
Deskripsion zeneral sa kikenn ki finn swazir ki finn glorifie la
Verse 10 : “ Ek li finn amenn mwa dan lespri ziska enn gran montagn bien ot. Lerla li montre mwa lavil sin, Zerizalem, ki ti pe desann depi lesiel kot Bondie, dan laglwar Bondie. »  
Dan lespri, Zan transporte ver moman kot Zezi Kris ek so bann eli desann depi lesiel apre zizman seles “ mil an ” setiem milener. Dan Rev. 14:1, bann “ 144,000 ” Advantis “ sele ” ki sorti dan “ douz tribi ” spiritiel Kretien ti montre lor “ Montagn Sion . ” Apre “ mil an ” kitsoz ki ti profetize realize dan realite “ nouvo later .” Depi retour Zezi Kris , bann elekte finn resevwar depi Bondie enn lekor seles glorifie ki finn vinn eternel. Alor zot reflet “ laglwar Bondie ” . Sa transformasion-la anonse par lapot Pol dan 1 Kor. 15:40 ziska 44 : “ Ena osi bann lekor seles ek bann lekor teres ; me laklerte bann lekor seles li diferan, ek laklerte bann lekor teres li diferan. Ena enn laglwar soley, enn lot laglwar lalinn, ek enn lot laglwar zetwal ; mem enn zetwal ena diferan laklerte ar enn lot zetwal. Li parey pou rezireksion bann mor. Lekor finn seme dan koripsion ; li leve inkoriptib ; li seme dan mepri, li resisite dan laglwar ; kan seme li feb, li resisite avek lafors; kan seme li kouma enn lekor zanimo, li resisite kouma enn lekor spiritiel. Si ena enn lekor zanimo, ena aussi enn lekor spirituel » .                  
Verse 11 : “ Ek so laglwar ti kouma enn ros bien presie, kouma enn ros zasp, kler kouma kristal. »  
Site dan verse avan, " laglwar Bondie " ki karakteriz li konfirme parski " ros jasp " osi dezign laspe " Li ki asiz lor tronn " dan Rev. 4:3. Ant sa de verse-la , nou remark enn diferans parski dan Apo.4, pou kontext zizman-la , sa “ ros zasp ” ki sinboliz Bondie-la ena osi laparans enn “ sardius ” . Isi, problem pese finn rezoud, Seki finn swazir prezant limem dan enn laspe pirte parfe “ transparan kouma kristal ”.            
Verse 12 : “ Li ti ena enn gran miray bien ot. Li ti ena douz laport, e douz anz devan laport, e nom ti ekrir lor la, nom douz tribi bann garson Izrael .  
Zimaz ki Lespri Zezi Kris finn propoze li baze lor sinbolism “ tanp sin ” spiritiel ki finn evoke dan Ef. 2:20 ziska 22 : “ Zot finn konstrir lor fondasion bann apot ek bann profet, Zezi Kris limem ros-kwin prinsipal. Dan Lekris, batiman-la an-antie, bien ankadre ansam, grandi pou vinn enn tanp sin pou Lesegner. Dan li, zot osi zot pe konstrir ansam pou vinn enn landrwa kot Bondie reste par Lespri. » . Me sa definision-la ti konsern zis Swazir dan lepok bann zapot. " Miray ot " reprezant levolision lafwa Kretien depi lane 30 ziska lane 1843 ; Anou note ki ziska zordi, standar laverite ki bann zapot ti konpran ek ansegne pa finn sanze . Se pou sa rezon-la ki sanzman zour repo ki finn etabli an 321 kas lalians sin ki finn fer avek Bondie par disan Zezi Kris. Konsernan bann vre benefisier Revelasion sa profesi-la, bann sinbol ki reprezant lafwa Advantis , ki finn etabli par Bondie depi 1843 , zot reprezante par " douz laport " , " ouver " devan bann elekte " Filadelfi " (Rev. 3 :7) ek " ferme " devan bann "vivan" Sardis ki finn tonbe ( Rev. 3 : 3 ) . Zot “ port nom 12 tribi ki finn sele avek sele Bondie ” dan Rev. 7.                          
Verse 13 : “ dan les trwa laport, dan lenor trwa laport, dan lesid trwa laport, ek dan lwes trwa laport. »  
Sa oryantasion bann “ laport ” ver kat pwin kardinal-la ilistre so karakter iniversel ; ki kondann ek rann ilezitim relizion ki pretann li iniversel, tradir par rasinn Grek " katholikos " ou " katolik " . Alor, depi 1843, pou Bondie, Advantism se sel relizion Kretien kot li finn konfie so “ Levanzil eternel ” (Rev. 14:6) pou enn mision iniversel pou ansegn bann popilasion later. Apart laverite ki Li revel so Swazir spiritiel ziska lafin lemond, pena okenn delivrans . Advantism finn koumanse kouma enn mouvman renesans relizie motive par lanons retour Zezi Kris, ki ti pe atann pou premie fwa dan printan 1843 ; e li bizin gard sa karakter-la ziska vre retour final Zezi Kris ki finn programe pou printan 2030 . Parski enn « mouvman » li enn aktivite an evolision konstan , sinon li nepli enn « mouvman » , me enn « institision bloke » ek mor , ki privilezie tradision ek formalism relizie ; setadir tou seki Bondie deteste ek kondane ; ek finn deza kondann parmi bann Zwif rebel, bann premie non-krwayan.                     
 
Deskripsion detaye dan lord kronolozik
 
Bann baz lafwa kretien
Verse 14 : “ Ek miray lavil ti ena douz fondasion, e lor la ti ena douz nom douz zapot Lagno. »  
Sa verse-la ilistre lafwa Kretien apostolik ki kouver , kouma nou finn trouve, peryod letan ant 30 ek 1843, e ki so lansegnman finn deforme par Rom an 321 ek 538. Sa " miray ot "-la forme par lasanble laik bann " ros vivan " dapre 1 Pier 2-5 : " Vinn pre ar li, ki finn swazir par enn ros , ki finn swazir par bann dimounn vivan." ek presie devan lizie Bondie; e zotmem, kouma bann ros vivan , pe konstrir dan enn lakaz spiritiel , enn pret sin , pou ofer bann sakrifis spiritiel ki Bondie aksepte par Zezi Kris .       
Verse 15 : “ Sa kikenn ki ti pe koz ar mwa la ti ena enn baton an-nor pou mezir lavil, so bann laport ek so miray. »  
Isi, kouma dan Apo. 11:1 , li enn kestion " mezir " ou, pou pas zizman , lor valer Swazir ki finn glorifie , lor lepok Advantis ( bann 12 laport ), ek lor lafwa apostolik ( fondasion ek miray ) . Si " ros " dan Rev. 11 :1 ti " kouma enn baton ," enn instriman pinision, lekontrer absoli, seki dan sa verse-la se enn " ros an-nor " ; " lor " li sinbol " lafwa pirifie par leprev " , dapre 1 Pier 1:7 : " pou ki leprev zot lafwa, ki ena boukou plis valer ki lor ki perdi, mem si li finn teste par dife, kapav trouve pou louanz, laglwar ek loner dan revelasion Zezi Kris " . Lafwa se donk standar zizman Bondie.                
Verse 16 : “ Lavil-la ti ena form enn kare, ek so longer ti egal ar so larzer. Li finn mezir lavil avek so baton, e li finn trouve ki li ena douz mil stad ; longer, larzer ek oter ti egal. »  
" Kare " -la ena enn form ideal parfe dan sirfas. Li orizinalman trouve dan laspe " landrwa pli sin " ouswa " landrwa pli sin " dan tabernak ki finn konstrir dan lepok Moiz. Form " kare " se enn prev inplikasion intelizan, lanatir pa prezant okenn " kare " parfe . Lintelizans Bondie aparet dan dimansion sanktyer Ebre ki ti forme par enn alignman trwa “ kare ” . De ti servi pou " landrwa sin " ek trwaziem-la, pou " landrwa pli sin " ou " landrwa pli sin " , ki ti rezerve eksklizivman pou prezans Bondie e par konsekans, separe par " enn vwal " , zimaz pese ki Zezi pou expie dan so ler . Sa bann proporsion trwa tier-la ti dan limaz 6000 ou trwa fwa 2000 banane ki finn konsakre a seleksion bann eli dan proze sovtaz ki Bondie finn konsevwar. Alafin sa seleksion-la , bann swazir reprezante par “ kare ” “ landrwa pli sin ” ki finn profetiz kilminasion proze delivrans ; sa plas spiritiel-la pe vinn aksesib akoz rekonsiliasion ki finn amene par lalians dan Kris. Ek " kare " spiritiel tanp ki finn dekrir koumsa finn resevwar so fondasion le 3 Avril, 30 , kan delivrans finn koumanse avek lamor expiasion volonter nou Redanmter Zezi Kris. Zimaz " kare " pa ase pou perfeksionn sa definision vre perfeksion ki so nimero sinbolik se " trwa ". Alor, se seki enn “ kib ” ki finn prezante ar nou. Avek mem mezir, an " longer, larzer, ek oter ", nou ena sa lepok-la, sinbol " trwa " perfeksion " kib " parfe , lasanble bann elekte ki finn redemp par Zezi Kris. An 2030, konstriksion " lavil kare " (ek mem kib : " so oter " ) ,                                             so fondasion ek so douz laport ” pou fini. Kan li donn li enn form kibik, Lespri interdi interpretasion literal " lavil " ki bann lafoul dimounn donn li.   
Sa nimero ki finn mezire-la , “ 12,000 stade , ” ena mem sinifikasion ki “ 12,000 ki finn sele ” dan Rev. 7. Kouma enn rapel : 5 + 7 x 1000 ou, zom (5) + Bondie (7) x lafoul (1000) . Mo " stad " sigzer zot partisipasion dan lekours ki so lobzektif se " gagn pri lapel oter " dapre lansegnman Pol , dan Fil 3:14 : " Mo pe prese ver lobzektif pou pri lapel oter Bondie dan Kris Zezi. » ; ek dan 1 Kor.9:24 : “ Eski zot pa kone ki bann ki galoupe dan enn lekours, zot tou galoupe, me enn sel ki gagn pri ? Galoup dan enn fason pou gagn li. " Bann venker ki finn swazir finn galoupe e finn resevwar pri ki Bondie finn donn zot dan Lekris Zezi.                  
Verse 17 : “ Li ti mezir miray-la, li ti trouve ki li ti san-karant-kat met, dapre mezir enn zom, ki ti mezir anz. »  
Deryer bann " koud " , bann mezir anbetman, Bondie revel so zizman ar nou e li revel nou ki zis bann zom ki sinbolize par nimero " 5 " ki finn fer enn lalyans avek Bondie ki zot nimero " 7 " rant dan konpozision Sa Kikenn ki finn swazir la . Total sa de nimero-la donn “ 12 ” ki , kan li kare , donn nimero “ 144 ”. Presizion “ mezir zom ” konfirm zizman “ zom ” ki finn swazir par disan ki Zezi Kris finn verse. Nimero " 12 " alor prezan dan tou faz proze lalyans sin ki finn konklir avek Bondie : 12 patriars Ebre, 12 zapot Zezi Kris, ek 12 tribi pou ilistre lafwa Advantist ki finn etabli depi 1843-1844 .                   
Verse 18 : “ Miray-la ti konstrir an zasp, e lavil-la ti fer ar lor pir, kouma ver transparan. »  
Atraver sa bann sinbol-la, Bondie revel so lapresiasion pou lafwa ki bann dimounn ki Li finn swazir finn demontre ziska 1843. Souvan zot ti ena tigit lalimier, me zot temwaniaz anver Bondie ti konpans Li e ti ranpli Li ar lamour. “ Lor pir ek ver pir ” dan sa verse-la montre pirte zot nam. Souvan zot finn abandonn zot lavi pou fer konfians bann promes Bondie ki finn revele atraver Zezi Kris. Konfians ki finn met an li pa pou dezapwente, li pou akeyir zot limem dan " premie rezireksion " , seki bann vre " mor dan Kris ", dan printan 2030.      
 
Fondasion apostolik
Verse 19 : “ Bann fondasion miray lavil ti dekore avek tou sort kalite ros presie : premie fondasion ti an zasp, deziem an safir, trwaziem an kalsedoni, ek katriem an emerald, ”  
Verse 20 : “ Sinkiem an sardoniks, siziem an sardon, setiem an krizolit, wityem an beril, neviem an topaz, diziem an krizopraz, onziem an jasint, douziem an ametis. »  
Bondie konn panse bann imin e seki zot resanti kan zot admir bote bann ros presie kan zot finn koupe ouswa poli . Pou gagn sa bann kitsoz-la, ena ki depans boukou fortinn ziska ki zot gat zotmem , telman zot lafeksion pou sa bann kitsoz-la gran . Dan mem prosesis, Bondie pou servi sa santiman imin la pou exprim santiman ki li ena pou so bann eli bieneme ek beni.
Sa bann diferan " pier presie " la montre nou ki bann ki finn swazir pa bann klon idantik, parski sak dimounn ena so prop personalite, onivo fizik, evidaman, me sirtou onivo spiritiel, onivo so karakter. Lexanp ki “ douz zapot ” Zezi inn done konfirm sa panse-la. Ant Jean ek Pierre, ki diferans ena ! Selman, Zezi ti kontan zot avek ek pou zot diferans. Vre rises lavi kree par Bondie trouv dan sa bann diversite personalite ki zot tou finn konn donn Li premie plas dan zot leker ek zot nam antie.     
 
 
Advantism
Verse 21 : “ Sa douz laport-la ti douz perl ; sak laport ti fer ar enn sel perl. Laplas lavil ti an-nor pir, kouma ver transparan. »  
Depi 1843, bann ki finn swazir pa finn montre enn lafwa siperyer ki seki bann ki finn vinn avan zot dan zizman Ziz Sover. Sinbol “ enn sel perl ” li akoz akse bann Advantism beni pou konpran konple plan delivrans divin. Pou Bondie, depi 1843, bann eli Advantis ki finn swazir finn montre zotmem dign pou resevwar tou so lalimier. Me sa finn delivre an krwasans konstan, zis bann dernie Adventis ki pa dakor ki resevwar dernie form parfe bann explikasion profetik. Seki mo pe rod dir se ki dernie Advantis ki finn swazir pa pou ena enn valer siperyer ki bann lezot ki finn sove dan lepok apostolik. Sa “ perl ”-la montre ki proze sovtaz ki Bondie finn met anplas finn fini. Li revel enn lexperyans spesifik ki ti konsist dan restor tou bann verite doktrinal ki ti deforme ek atake par lafwa papal Katolik Romin ek lafwa Protestan ki ti finn tom dan lapostazi. Ek finalman, li revel nou linportans imans ki Bondie donn pou rant an viger dekre Daniel 8:14 dan printan 1843 : " Ziska de mil trwa-san aswar ek gramatin ek sentete pou zistifie ." " Perl-la " se zimaz sa " sintete zistifie " ki, kontrerman a bann lezot ros presie, pa bizin koupe pou devwal so bote . Dan sa kontex final-la, lasanble bann elekte ki finn sanktifie paret armonie, “ san repros ” dapre Rev. 14:5, e donn Bondie tou laglwar ki li merite. Saba profetik ek setiem milener ki li finn profetize vinn ansam e zot akonpli dan tou perfeksion proze sovtaz ki finn konsevwar par gran kreater Bondie. So “ perle ki ena enn grand valeur ” ki trouve dan Mat. 13:45-46 exprime tou la gloire ki li ti envie donne sa perle-la .                  
 
Bann Gran Sanzman dan Nouvo Zerizalem
Lespri presize : “ lari lavil ti lor pir, kouma ver transparan. »   Kan li sit sa " landrwa an-nor pir " setadir lafwa pir, li propoz enn konparezon avek seki Paris ki port zimaz pese kan li resevwar bann nom " Sodom ek Lezip " dan Rev. 11:8.       
Verse 22 : “ Mo pa finn trouv okenn tanp dan lavil ; parski Senier Bondie Toupwisan limem so tanp, e osi Annyo. »  
Lepok bann sinbol finn pase, bann ki finn swazir finn rant dan vre lakonplisman proze sovtaz divinn. Couma nou comprend zordi lor la terre, “ temple ” rassemblement-la pou nepli ena okenn l’utilisation. Lantre dan leternite ek realite pou rann initil " bann lonbraz " ki finn profetiz zot dapre Kol. 2:16-17 : " Alor, pa les personn ziz zot lor manze, ou bwar, ou konsernan enn fet, ou nouvo lalinn, ou saba: ki enn lonbraz bann kiksoz ki pou vini me lekor Kris " . Latansion ! Dan sa verse-la , formil " bann saba " konsern " bann saba " ki okazione par bann fet relizie e pa " saba lasemenn " ki finn etabli ek sanktifie par Bondie setiem zour depi kreasion lemond. Parey kouma premie larive Kris finn rann initil bann rit festivite ki ti profetize lor li dan vie lalians , lantre dan leternite pou rann bann sinbol teres obsolet e pou permet bann eli trouv, tann ek swiv Lagno , setadir Zezi Kris, vre sin " tanp " divin ki pou vizib , eternelman, expresion kreatif.                  
Verse 23 : “ Lavil pa bizin soley ni lalinn pou ekler li ; parski laglwar Bondie ki ekler li, e Annyo limem so lalanp. »  
Dan leternite divinn, bann eli viv dan enn lalimier permanan san enn sours lalimier kouma nou soley aktyel ki so lekzistans zistifie zis par alternans " lizour ek lanwit " ; “ lanwit ou marenwar ” zistifie akoz pese. Pese finn regle ek finn disparet, res zis plas pou “ lalimier ” ki Bondie ti deklar “ bon ” dan Zen. 1:4.          
Lespri Bondie res invizib e Zezi Kris se laspe kot so bann kreatir kapav trouv li . C’est dan sa capacité-la ki li presente couma “ flanbo ” Bondié invisible.  
Me interpretasion spiritiel revel enn gran sanzman. Kan zot finn rant dan lesiel, bann eli pou ansegne direkteman par Zezi, lerla zot pou nepli bizin " soley ", sinbol nouvo lalyans , ni " lalinn " sinbol vie lalyans Zwif ; toulede , dapre Rev. 11:3, dan Lekritir, bann “ de temwin ” biblik Bondie , itil pou ekler bann dimounn dan zot dekouvert ek konpreansion so plan sovtaz. An bref, bann eli pou nepli bizin Labib Sin.        
Verse 24 : “ Bann nasion pou mars dan so lalimier, ek bann lerwa later pou amenn zot laglwar ladan. »  
Bann " nasion " konserne se bann " nasion " seles ou ki finn vinn seles . “ Nouvo later ” finn osi vinn nouvo rwayom Bondie, se la ki sak kreatir vivan kapav trouv Bondie kreater. " Bann lerwa later " ki konstitie bann eli pou " amenn laglwar " zot pirte lam dan sa lavi eternel ki finn instale lor " nouvo later " . Sa lexpresion " bann lerwa later " ki pli souvan vize , dan enn fason pezoratif , bann lotorite rebel lor later , dezign , dan enn fason sibtil , bann swazir dan Apo. 4:4 ek 20:4 kot zot prezante “ pe asize ” lor bann “ tronn ”. Pareyman, nou lir dan Rev. 5:10 : “ To finn fer zot vinn enn rwayom ek bann pret pou nou Bondie, e zot pou regne lor later .”                      
Verse 25 : “ So bann laport pa pou ferme lizour, parski pa pou ena lanwit laba. »  
Mesaz-la met an evidans disparision insekirite aktyel. Lape ek sekirite pou parfe dan lalimier enn zour eternel ek san fin. Dan listwar lavi, zimaz marenwar finn kree zis lor later akoz konba ki ti pou opoz " lalimier " divin ar " marenwar " kan diab.    
Verse 26 : “ Ek laglwar ek loner bann nasion pou rant ladan. »  
Pandan 6000 banane bann zom finn organiz zot an tribi, pep ek nasion. Pandan lepok Kretien , dan Lwes , bann pep finn sanz zot rwayom an bann nasion e bann eli Kretien finn swazir parmi zot akoz " laglwar ek loner " ki zot finn donn Bondie, dan Zezi Kris.  
Verse 27 : “ Nanye ki inpir pa pou rant ladan, ni ninport kisannla ki pratik abominasion ouswa mansonz ; zis bann ki finn ekrir dan liv lavi Lagno ki pou rantre .  
Bondie konfirm li, delivrans li obze enn gran demann de so kote. Zis bann nam parfetman pir , ki temwagn lamour pou laverite divin, ki kapav swazir pou gagn lavi eternel. Ankor enn fwa Lespri renouvle so rezet bann " profie " ki dezign lafwa Protestan ki finn tonbe dan mesaz " Sardis " dan Rev. 3:4, ek lafwa Katolik ki so disip " konsakre limem a abominasion ek mansonz "relizie ek sivil. Parski bann ki pa pou Bondie les zot manipile par diab ek so bann demon.      
Ankor enn fwa, Lespri rapel nou, bann sirpriz rezerve pou bann zom parski Bondie, depi fondasion lemond, finn konn nom bann ki li finn swazir parski zot " finn ekrir dan so liv lavi ." Ek kan li finn spesifie " dan liv lavi Lagno ", Bondie exklir tou bann relizion ki pa Kretien depi so plan delivrans . Apre ki li finn revel dan so Apokalips exklizion bann fos relizion Kretien, sime delivrans paret kouma " sere ek sere " kouma Zezi finn deklare dan Mat 7:13-14 : " Rant par laport sere. Parski laport larz ek semin larz ki amenn ver destriksion, e ena boukou ki pas par la. Me laport ki sere ek semin ki amenn ver lavi li difisil , ek bien tigit dimounn trouv li .”         
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Revelasion 22 : Zour san fin dan leternite 
 
 
 
Perfeksion letan seleksion divin lor later finn fini avek Rev. 21 : 7 x 3. Nimero 22 paradoksalman mark koumansman enn zistwar mem si li konstitie , dan sa liv-la , so epilog. Sa renouvelman-la, ki konsern “ tou kiksoz ” dapre Bondie, li lie ar “ nouvo later ek nouvo lesiel ” , toulede eternel .     
Verse 1 : “ Li finn montre mwa enn larivier kler avek dilo lavi, kler kouma kristal, ki sorti depi tronn Bondie ek tronn Annyo. »  
Dan sa zimaz siblim, ki donn lavi la , Lespri rapel nou ki lasanble bann eli ki finn vinn eternel , ki finn zimaz par " larivier dilo lavi " , li enn kreasion, enn travay Bondie ki finn rekree spiritielman dan Kris ki so prezans vizib sigzere par so " tronn " ; ek sa, par mwayin sakrifis “ agno ”, Zezi Kris ; leternite ki fri nouvo nesans ki sa sakrifis-la finn prodir dan bann elekte.        
" Larivier " se enn dilo dou ki koul bien vit. Li dezign lavi ki, parey kouma li, an aktivite konstan. Delo dou fer 75% nou lekor teres imin ; setadir si dilo dou li indispansab pou li , e se pou sa rezon-la ki Bondie konpar so parol, osi indispansab pou gagn lavi eternel, ar " enn lasours dilo lavi " dapre Rev. 7:17, etan limem sa " lasours dilo vivan " dapre Zer. 2:13. Dan so Révélation nou ti trouvé dan Apo. 17:15 ki bann “ delo ” reprezant “ bann pep ” ; Isi, “ larivier ” se enn sinbol bann elekte ki finn delivre e ki finn vinn eternel.              
Verse 2 : “ Omilie lari lavil, ek sak kote larivier, ti ena enn pie lavi, ki ti raport douz fwa so fri, ki ti raport so fri sak mwa; »  
Dan sa deziem zimaz-la, Zezi Kris, " pie lavi " trouv " omilie " so lasanble bann eli ki finn rasanble otour li dan " laplas " rasanbleman. Li “ omilie ” zot me osi lor zot kote, reprezante par “ de bor larivier ”. Parski Lespri divin Zezi Kris li partou ; prezan partou ek dan tou dimounn. Frwi sa “ pie ” -la se “ lavi ” ki renouvle , touletan , parski “ so fri ” nou gagne dan sak “ 12 mwa ” nou lane lor later. Sa li enn lot zoli zimaz lavi eternel ek enn rapel ki li gard li eternel par volonte Bondie.                    
Souvan Zezi ti konpar zom ar bann “ pie ” ki raport frwi ki “ zize par zot fri . ” Li finn atribie a limem, depi koumansman dan Zen. 2 :9, zimaz sinbolik enn “ pie lavi ” . Asterla bann pie ena kouma zot “ linz ” lornaz zot “ fey ” . Pou Zezi, so “ linz ” sinboliz so bann travay zis e donk so laranson pou pese bann ki li finn swazir ki dwa li zot delivrans. Alor parey kouma bann " fey " bann " pie " geri bann maladi, bann travay drwat ki Zezi Kris finn akonpli " geri " maladi mortel pese orizinal ki finn erite par bann eli depi Adan ek Ev ki ti finn servi bann " fey " bann pie pou kouver zot touni fizik ek spiritiel ki finn dekouver par lexperyans pese.                     
Verse 3 : “ Pou nepli ena malediksion. Tronn Bondie ek tronn Annyo pou dan lavil ; so bann serviter pou servi li ek pou trouv so figir ,  
Apartir sa verse-la , Lespri koz dan tan fitir, donn so mesaz sinifikasion lankourazman pou bann eli ki pou ankor bizin konbat lemal ek so bann konsekans ziska retour Kris ek zot retire depi later pese.
Se " anatem " , malediksion pese ki Ev ek Adan finn komet, ki finn rann Bondie invizib pou lizie imin. Kreasion ansien lalians Izrael pa finn sanz nanie, parski pese ankor pe rann Bondie invizib. Li ti ankor bizin kasiet anba laparans enn niaz lizour e vinn flamboyan aswar. Landrwa pli sin dan sanktyer ti rezerve zis pou li , anba pinision lamor pou enn delenkan. Mais sa bann condition ki ena lor la terre-la nepli existé. Lor nouvo later, Bondie vizib pou tou so bann serviter, ki zot servis pou ete res enn mister , me zot pou ena kontak avek li letan bann zapot pe frot zot zepol avek Zezi Kris e pe koz avek li; fas-a-fas.   
Verset 4 : “ ek so nom pou lor zot fron. »  
Nom Bondie konstitie vre “ sele Bondie vivan . ” Repo Saba se zis enn “ sign ” exteryer . Parski " nom " Bondie dezign so karakter ki li sinboliz par figir " kat zanimo " : " lion, veau, zom, ek leg " ki parfetman ilistre bann kontras armonie karakter Bondie : rwayal ek for, me pare pou sakrifis, laspe imin, me natir seles. Parol Zezi ti realize ; Bann zwazo enn plim zwenn ansam. Osi, bann ki partaz bann valer divin finn swazir par Bondie pou lavi eternel e zot finn rasanble ar Li. " Fron " abrit servo zom-la, sant moter so panse ek so personalite . Ek sa servo anime-la etidie, reflesi ek aprouv ouswa rezet standar laverite ki Bondie prezant li pou sov li. Servo bann elekte ti kontan demonstrasion lamour ki Bondie ti organize dan Zezi Kris e zot ti lite , dapre bann regleman ki ti finn etabli , pou sirmont lemal ar so led , pou ki zot gagn drwa viv ar li.               
Alafin, tou seki partaz karakter Bondie ki finn revele atraver Zezi Kris retrouv zot ar Li pou servi Li eternelman. Prezans “ nom ” Bondie “ ki finn ekrir lor zot fron ” explik zot viktwar ; ek sa, partikilierman, dan dernie tes lafwa Advantis kot bann zom ti ena swa pou inskrir lor " zot fron " " nom Bondie " ouswa nom " bebet " rebel .           
Verse 5 : “ Pou nepli ena lanwit ; ek zot pa pou bizin ni lalanp ni lalimier, parski Senier Bondie pou ekler zot. Ek zot pou regne pou leternite. »  
Dapre Zen. 1:5, deryer mo “ lanwit ” ena mo “ marenwar ” ki reprezant pese ek lemal. Sa “ lalanp ”-la fer referans ar Labib, parol sin ekri Bondie ki revel standar “ so lalimier ” , setadir seki bon ek seki drwat. Li pou nepli itil, bann eli pou ena akse direk a so inspirater divin, me li aktielman gard , lor later pese, so rol “ eklersisan ” indispansab ki amenn, tousel, ver lavi eternel.          
Verse 6 : “ Ek li dir mwa : Sa bann parol-la zot fidel ek vre ; e Lesegner, Bondie bann sin profet, finn avoy so anz pou montre so bann serviter seki pou arive bien vit .  
Pou deziem fwa nou trouv sa afirmasion divin-la : “ Sa bann parol-la zot fidel ek vre .” Bondie sey konvink lekter profesi-la, parski so lavi eternel li an-ze dan so bann swa. Fas a sa bann afirmasion divin la, imin li kondisione par sink sans ki so Kreater finn donn li. Bann tantasion-la miltip ek zot efikas pou detourn li depi spiritialite. Donk, linsistans Bondie li totalman zistifie. Danze pou bann nam li reel ek omniprezan.    
Li bon ki nou met nou lektir sa verse-la azour ki prezant enn karakter literal bien rar dan sa profesi-la. Pena okenn sinbol dan sa verse-la, me afirmasion ki Bondie limem inspirater bann profet ki finn ekrir bann liv Labib e ki dan dernie revelasion, li finn avoy " Gabriel " kot Zan, pou ki li kapav revel li dan zimaz seki , an 2020, pou arive " vit-vit " , ou finn deza akonpli, an gran parti. Me ant 2020 ek 2030, bann moman pli terib pou bizin traverse ; bann lepok terib ki marke par lamor, destriksion nikleer, ek “ set dernie fleo koler Bondie ” terib ; Zom ek lanatir pou bien soufer ziska ki zot disparet .       
Verse 7 : “ Ek gete, mo pe vini biento . Biennere seki obeir parol profesi sa liv la ! »  
Retour Zezi finn anonse pou printan 2030. Benediksion pou nou, dan mezir ki nou " gard " , ziska lafin , " bann parol profesi sa liv " Revelasion-la.      
Adverb " rapidman " definir laparans souden Kris dan moman so retour, parski letan limem koule regilierman san akselerasion ou ralantisman. Depi Daniel 8:19, Bondie rapel nou : " ena enn letan fixe pou lafin " : " Lerla li finn dir mwa: Mo pou dir twa ki pou arive dan dernie parti koler, parski ena enn letan fixe pou lafin ." Li kapav arive zis alafin 6000 an ki Bondie finn programe pou so seleksion bann swazir , setadir premie zour printan avan le 3 Avril 2030 .       
Verse 8 : “ Mwa, Zan, mo finn tann ek trouv sa bann zafer-la. Ek kan mo finn tande ek trouve, mo finn tom azenou devan lipie anz ki finn montre mwa, pou ador li ek pou prosterne devan li . »  
Pou deziem fwa, Lespri vinn adres so lavertisman ar nou . Dan bann text Grek orizinal verb " proskuneo " tradir par " bes latet devan ". Verb " to adore " se enn leritaz version Latin ki apel " Vulgate ". Sa fos tradiksion-la finn paret ouver sime pou abandonn prostrasion fizik dan pratik relizie bann Kretien aposta ziska pwin priye " debout " , akoz enn lot move tradiksion verb Grek " istemi " , dan Mark 11:25. Dan text-la , so form « st é kété » ena sinifikasion « res ferm ou persevere » , me tradiksion Oltramare ki finn pran dan version L.Segond, finn tradir li an « stasis » ki vedir « debout » dan sans literal . Enn fos tradiksion Labib lezitim dan enn fason tronper enn latitid indign , arogan ek skandale anver gran Bondie Kreater, Toupwisan , depi kote bann dimounn ki perdi sans seki vremem sakre . Ek se pa sel... Se pou sa ki nou latitid anver bann tradiksion biblik bizin mefian ek pridan, sirtou parski dan Rev. 9:11, Bondie revel itilizasion " destriktif " ( Abaddon-Apollyon ) Labib ki finn ekrir " an Ebre ek Grek " . Laverite trouv zis dan bann text orizinal, ki’nn prezerve an Ebre me ki’nn disparet ek ranplase par bann lekritir Grek nouvo lalians. Ek la, bizin rekonet, lapriyer " debout " finn aparet parmi bann krwayan Protestan, vize par bann parol divin " 5em tronpet ". Parski, paradoksalman, lapriyer azenou finn dire pli lontan parmi bann Katolik, me sa pa bizin etonan , parski se dan sa relizion Katolik-la ki diab amenn so bann disip ek so bann viktim pou prosterne devan bann zimaz grave ki interdi par deziem parmi dis komannman Bondie.                                ; komannman ki bann Katolik inyor , parski dan version Romin finn tir li ek finn ranplas li.
Verse 9 : “ Me li finn dir mwa , Fer atansion ki to pa fer li ! Mo serviter parey kouma to bann frer, bann profet, ek bann ki obeir bann parol ki ena dan sa liv-la. Adore Devant Bondié, prosterne . »  
Fot ki Zan finn komet li propoze par Bondie kouma enn lavertisman adrese a bann ki li finn swazir : « fer atansion pa tom dan lidolatri ! " ki konstitie fot prinsipal bann relizion Kretien ki Bondie finn rezete dan Zezi Kris. Li aranz sa senn-la parey kouma li ti aranz so dernie leson kan li donn lord so bann zapot pou pran zot zarm pou ler ki li pou arete. Kan ti ariv ler, li ti defann zot servi li. Leson-la finn done e li finn dir : " Fer atansion pa fer li ." Dan sa verse-la , Zan gagn sa lexplikasion-la : “ Mo to kamarad serviter .” Bann " anz " , inklir " Gabriel " , zot , kouma bann zom , bann kreatir Bondie kreater ki finn interdi dan deziem so dis komannman pou azenou devan so bann kreatir, devan bann zimaz grave , ouswa bann zimaz pentire ; tou bann form ki zidol-la kapav pran . Alor, nou kapav aprann ar sa verse-la kan nou remark bann konportman opoze bann anz. Isi Gabriel , kreatir seles pli diyn apre Mikael, interdi prostern divan li. De lot kote, Satan, dan so bann laparans sedwir , dan laparans " Verz " , demande ki bann moniman ek bann landrwa ladorasion monte pou ador ek servi li... mask marenwar briyan tonbe.                  
Anz-la presize ankor " ek pou to bann frer, bann profet ek pou bann ki gard bann parol sa liv-la ." Ant sa fraz-la ek seki dan Rev. 1 :3 nou remark diferans akoz letan ki finn pase ant koumansman lepok dekripsion , 1980 , ek lepok version aktyel 2020. Ant sa de dat-la, " seki lir " finn partaz lalimier dekripsion avek lezot zanfan Bondie e zot an retour finn rant dan travay bann profet ". Sa miltiplikasion-la permet ankor plis dimounn ki finn apele pou gagn akse a eleksion kan zot tann laverite ki finn devwale e met li an pratik dan enn fason konkre.       
Verse 10 : “ Ek li finn dir mwa , Pa sele bann parol profesi sa liv-la. Parski letan pe aprose. »  
Mesaz-la tronper, parski li adrese a Zan, ki Bondie finn transporte dan nou dernie lepok depi koumansman liv-la , dapre Rev. 1:10 . Osi, nou bizin konpran ki komannman pou pa sele bann mo liv-la adrese direkteman a mwa dan moman kot liv-la finn konpletman desele ; lerla li vinn “ ti livre ouvert ” dan Rév. 10:5. Ek kan li finn " ouver " avek led ek permision Bondie, nepli ena okenn kestion pou ferm li avek bann " sele " . Ek sa, “ parski letan pe aprose ” ; dan printan 2021 , ena 9 an ki reste avan retour glorye Senier Bondie Zezi Kris.           
Sepandan, premie louvertir “ ti liv-la ” finn koumanse apre dekre Dan.8:14, setadir, apre 1843 ek 1844 ; parski konpreansion inportan size dernie leprev lafwa Advantis li akoz bann revelasion ki finn done direkteman par Zezi Kris Limem, ou par So anz, a nou ser Ellen G. White , pandan so minister .   
Verse 11 : “ Seki inzis, les li res inzis ankor ; e seki zis, les li fer lazistis ankor; »  
Dan premie lektir, sa verse-la konfirm rant an viger dekre Dan 8:14. Separasion bann Advantis ki Bondie finn swazir ant 1843 ek 1844 konfirm mesaz " Sardis " kot nou trouv bann Protestan " vivan " me " mor " ek " sali " spiritielman, ek bann pionie Advantis " ki merit blan " ki apel dan sa verse-la " lazistis ek sanktifikasion ." Me louvertir " ti liv " li progresif kouma " sime bann zis ki kontinie grandi kouma lalimier lizour, depi ler soley leve ziska so zenit " . Ek bann Advantis pionie pa ti kone ki enn tes lafwa ti pou devinn zot ant 1991 ek 1994 kouma letid lor " 5em tronpet " finn devwal nou . Enn kout lezot lektir sa verse-la vinn posib.                  
Letan sele pre pou fini kouma nou lir dan Rev. 7:3 : “ Pa fer ditor later, ni lamer, ni bann pie, ziska ki nou finn sele bann serviter nou Bondie lor zot fron.” " Kot nou bizin plas permision pou fer ditor later, lamer, ek bann pie ? Ena de posibilite. Avan “ siziem tronpet ” ouswa avan “ set dernie fleo ” ? " Siziem tronpet " ki konstitie enn siziem pinision avertisman ki Bondie finn donn bann peser lor later, li paret lozik pou mwa dan sa ka-la pou gard deziem posibilite-la. Parski " set dernie fleo koler Bondie " ena kouma zot sib, " later " Protestan ek " lamer " Katolik . Anou konsidere ki bann destriksion ki finn akonplir par " siziem tronpet " pa anpes, me promouvwar konversion bann elekte ki finn apele pou delivre par disan Zezi Kris.                     
Se donk, apre " siziem tronpet " ek zis avan " set dernie fleo ", ek dan moman arete sele ki mark lafin lepok lagras kolektif ek individiel ki nou ankor kapav plas bann parol sa verse-la : " Seki inzis, les li inzis ankor; e seki sal, les li res sal; e seki zis, les li fer lazistis ankor; » Sakenn pou kapav trouv isi manier ki Lespri vinn konfirm dan sa verse-la bon tradiksion ki mo finn prezante pou verse fondamantal “ Adventist ” ki se Daniel 8:14 : “ … sentete pou zistifie ”. Bann mo “ lazistis ek sin ” bien soutenir ek donk konfirme par Bondie. Sa mesaz-la donk antisip letan lafin letan lagras, me enn lot explikasion se seki swiv. Kan li ariv lafin liv-la, Lespri vize moman kot liv ki finn desifre net vinn " ti liv ouver " e apartir sa moman-la , so akseptasion ouswa so refiz pou fer diferans ant " seki drwat ek seki sali " e nou Segner invit " sen-la pou sanktifie limem ankor plis " . Mo rapel osi ki “ defilement ” ti atribie a Protestanism dan mesaz “ Sardis ” . Lespri viz avek so bann parol sa Protestanism ek Advantism institisionel ki finn partaz so malediksion depi 1994 , dat kot li finn zwenn li par rant dan lalyans ekumenik . Akseptasion mesaz dekripte sa liv-la pou donk " ankor enn fwa , me dernieman, fer diferans ant seki servi Bondie ek seki pa servi Li " dapre Mal 3:18.                           
Alor mo fer enn rezime bann leson ki ena dan sa verse-la. Premierman, li konfirm separasion Advantis depi Protestanism ant 1843 ek 1844. Dan deziem lektir, li aplik kont Advantism ofisiel ki finn retourn dan lalyans Protestan ek ekumenik apre 1994. Ek mo propoz enn trwaziem lektir ki pou aplike alafin lepok lagras an 2029 avan retour Zezi Kris pou koumansman 3 Avril 030.
Apre sa bann explikasion-la, nou res pou konpran ki lakoz tonbe Advantism institisionel, ki finn amenn li " vomi " par Zezi Kris dan so mesaz adrese a Laodise, se mwins refiz pou krwar dan so retour pou 1994, ki refiz pou pran kont kontribision lalimier ki finn vinn ekler vre tradiksion Daniel: 184 ; enn lalimier ki finn demontre dan enn fason inkontestab par text biblik orizinal an Ebre limem. Sa pese-la ti kapav kondane zis par Bondie lazistis ki pa konsider bann koupab inosan.   
Verse 12 : “ Gete, mo pe vini biento , ek mo rekonpans avek mwa, pou rann sakenn dapre so travay . ”  
Dan 9 an, Zezi pou retourne dan enn laglwar divin ki pa kapav dekrir. Dan Rev. 16-20, Bondie finn revel nou natir so porsion pinision rezerve pou bann rebel Katolik , Protestan ek Advantis ki fer pese, inzis ek intoleran . Li finn osi prezant nou par rezerve pou so bann elekte Advantis fidel ki onor so parol profetik ek so Saba setiem zour sin, dan Rev. 7:14, 21 ek 22. " Reprimansion " pou " rann sakenn dapre so travay ", ki les tigit plas pou bann koupab zistifie zotmem devan lizie Kris. Bann mo oto- zistifikasyon vinn initil parski li pou tro tar pou transform bann erer bann swa lepase.    
Verse 13 : “ Momem Alfa ek Omega, premie ek dernie, koumansman ek lafin. »  
Seki ena enn koumansman ena osi enn lafin. Sa principe-la applik ar quantité le temps ki Bondié inn donné lor la terre pou choisir bann ki’nn choisir. Ant alfa ek omega, 6000 an pou finn pase. Dan lane 30 le 3 Avril, lamor expiasion volonter Zezi Kris finn osi mark letan alfa lalyans Kretien 2000 an ; Printan 2030 pou bien for dan so letan omega . 
Me alfa-la se osi 1844 avek so omega 1994. Ek anfin, alfa-la se pou mwa ek bann dernie swazir, 1995 avek so omega, 2030.
Verse 14 : “ Biennere bann ki gard so bann komannman ( e ki pa lav zot rob ) , pou ki zot gagn drwa manz pie lavi, e pou ki zot kapav rant par bann laport dan lavil . »  
Deziem form " gran tribilasion " devan nou avek so konsekans bann lamor an lafoul. Akoz sa, li vinn irzan pou gagn proteksion ek led Bondie atraver Zezi Kris. Kouma zimaz-la montre, peser-la bizin “ gard so bann komannman ” ; bann pou Bondie ek bann pou Zezi, “ agno Bondie ” ki vedir ki li bizin renons tou form ki pese kapav pran. Tradiksion vwale sa verse-la ki finn prezerve dan nou bann Labib aktyel li akoz Katolik Romin ki finn dirize depi Vatikan. Bann lezot maniskri , seki pli vie ek donk pli fidel, dir : “ Biennere bann ki gard so bann komannman . ” E kouma pese se transgresion lalwa, mesaz-la deforme e ranplas lobeisans neseser ek vital par sinp revandikasion apartenans Kretien. Ki sann-la benefisie sa krim-la ? A bann ki pou lager pou Saba ziska retour glorye Zezi Kris. Vre mesaz se : “ Biennere seki obeir so Kreater .” Sa mesaz-la repet zis seki finn site dan Revelasion 12:17 ek 14:12, setadir : “ bann ki gard bann komannman Bondie ek lafwa dan Zezi .” Sa bann-la se bann dimounn ki finn resevwar dernie mesaz ki Zezi finn adrese. Seki ziz rezilta ki finn gagne se Zezi Kris limem, e so exizans li egal a bann soufrans ki finn sibir dan so martir. Rekonpans pou bann ki finn swazir pou bien gran ; zot pou gagn imortalite , e rant dan lavi eternel atraver sime Advantis ki sinbolize par “ douz laport ” “ nouvo Zerizalem ” sinbolik .                         
Verse 15 : “ Sorti ar bann lisien, bann sorsier , bann imoral sexiel, bann asasin, bann idolat, ek tou seki kontan ek pratik mansonz ! »  
Kisannla bann ki Zezi apel koumsa ? Sa akizasion kasiet-la konsern lafwa Kretien antie ki finn apostaze ; lafwa Katolik, lafwa Protestan milti-faset inklir lafwa Advantis ki finn rant dan so lalyans an 1994 ; lafwa Advantis ki finn telman beni par li dan koumansman so lekzistans, e ankor plis konsernan so bann dernie reprezantan ki finn forse pou tom dakor. Bann " lisien " se bann payin me osi, e sirtou, bann ki pretann ki zot so bann frer e ki trair li . Sa term " lisien "-la se paradoksalman pou bann imin oksidantal kontemporan seki zanimo konsidere kouma enn sinbol fidelite , me pou bann oriantal zimaz exekrasion limem . Ek isi Zezi konteste mem zot natir imin ek konsider zot kouma bann zanimo indelika . Bann lezot term konfirm sa zizman-la. Zezi konfirm bann parol ki finn dir dan Rev. 21:8 e isi azout term “ bann lisien ” exprim so zizman personel. Apre demonstrasion lamour siblim ki li finn donn bann zom, pena nanye pli terib ki gagn traizon par bann ki pretann ki zot pou li ek so sakrifis.          
Lerla Zezi apel zot bann " mazisien " akoz zot bann relasion avek bann move anz, spiritialism, ki finn dabor sedwir lafwa Katolik avek bann aparision " Vierz Marie ", enn zafer biblikman inposib. Mais bann mirak ki bann demon ti faire, zot pareil couma seki bann “ mazisien ” Pharaon ti faire devant Moïse ek Aaron.      
Kan li apel zot " imodes ", Zezi kondann liberasion moral me sirtou bann lalyans relizie ki pa natirel ki bann legliz Protestan fer avek lafwa Katolik ki bann profet Bondie finn denonse kouma serviter diab. Zot reprodir, “ kouma bann tifi ,” “inpirte ” zot “ mama prostitie , Gran Babilonn, ” ki finn denonse dan Rev. 17:5.          
Bann aposta zot usi “ bann asasin ” ki pu prepar zot pu tuy bann ki Zezi finn swazire si li pa intervenir pu anpes zot par so larive dan laglwar.  
Zot bann “ idolatris ” parski zot donn plis linportans lavi materyel ki lavi spiritiel. Zot res indiferan kan Bondie ofer zot so lalimier, ki zot rezet san okenn dezir par demoniz so bann vre mesaze.  
Ek pou fini sa verse-la , li presize : « ek seki kontan ek pratik foste ! « Kan li fer sa , li denons bann dimounn ki zot natir atase ar koz manti, ziska enn pwin kot zot totalman insansib a laverite. Finn dir ki pena kont pou gou ; Li pareil aussi pou l’ amour pou la verité ou-soit pou bann mensonge. Me pou so leternite, Bondie swazir, exklizivman, parmi so bann kreatir ki reprodiksion imin donn nesans, bann ki ena sa lamour pou laverite la.      
Rezilta final plan delivrans Bondie li terib. Finn zet deor , siksesivman, bann peser ante-diluvian ki finn vinn dir ek ki pa finn repanti , bann vie lalyans Zwif ki pa ti krwar , lafwa Katolik Romin abominab , lafwa Ortodoks idolatre, lafwa Protestan avek so karakter Calvinist , ek anfin, lafwa Advant , ki viktim lafwa tradisionel tou ena mem privilez.
Mesaz " Advantist " ti ena bann konsekans fatal, dabor, pou bann Zwif, ki finn tonbe par zot refiz pou krwar dan premie larive Lemesi ki finn anonse dan Dan 9:24 ziska 27. Deziemman, bann Kretien ki Zezi finn pouse ki zot tou partaz koupab pou montre dezintere dan dernie mesaz " Advantist " ki anons so deziem larive . Zot mank lamour pou so laverite li fatal pou zot. An 2020, sa bann gran relizion ofisiel-la zot tou partaz sa mesaz terib ki Zezi finn adrese an 1843 a bann Protestanism lepok " Sardis " dan Rev. 3:1 : " Zot mor koumadir zot vivan, e zot mor ."          
Verse 16 : “ Mwa, Zezi, mo finn avoy mo anz pou temwagn zot sa bann zafer-la dan bann legliz. Momem rasinn ek desandan David, zetwal gramaten ki briye. »  
Zezi finn avoy so anz Gabriel ver Zan, e atraver Zan ver nou, so bann fidel serviter bann dernie zour. Parski se zis zordi ki sa mesaz ki finn desifre net la permet nou konpran bann mesaz ki li adres so bann serviter ek disip set lepok ou set Lasanble . Zezi tir dout lor so evokasion sinbolik Apo.5 : " rasinn ek posterite David ." Li azoute : " zetwal gramatin briyan ." Sa zetwal-la se soley me li idantifie li zis kouma enn sinbol. Parski, inkonsian, bann etre sinser ki kontan Zezi Kris pou so sakrifis onor nou soley, sa zetwal ki bann payin finn define. Si boukou pa okouran , bann lafoul, mem bann ki finn eklere lor sa size-la, pa pare, ni kapav konpran gravite sa aksion idolatrik payen-la . Zom bizin bliye limem, pou met li dan plas Bondie ki santi bann zafer dan enn fason bien diferan parski so lespri finn swiv bann aksion bann zom depi preske 6000 banane deza. Li idantifie sak aksion pou seki li reprezante an realite ; ki pa le ka bann zom ki zot lavi kourt konserne sirtou ar satisfer zot bann dezir, prensipalman karnal ek teres, me li ousi le ka bann ki spiritiel ek bien relizie e ki res bloke par respe pou bann tradision bann papa.        
Alafin mesaz depi Tiatir , Lespri ti dir “ seki gagn laviktwar ” : “ E mo pou donn li zetwal gramatin . ” Isi Zezi prezant limem kouma “ zetwal gramatin ”. Sa dimounn ki gagn laviktwar-la pou donk gagn Zezi ek avek li tou lalimier lavi ki ena so lasours dan li. Rapel sa term-la sigzer tou latansion bann vre dernie " Advantis " lor sa bann verse 1 Pier 2:19-20-21 : " Ek nou finn fer parol profetik vinn pli sir; ki zot fer bien ki zot pran kont, kouma enn lalimier ki briye dan enn plas nwar, ziska ki lizour leve ek zetwal gramatin leve dan zot leker; Avan tou, zot kone ki okenn profesi dan Lekritir pa kapav interprete par personnel, parski profesi zame pa finn vinn par volonte imin, me bann sin Bondie finn koze dapre Lespri Sin ki pous zot. "Pa kapav dir pli bien. Apre ki li finn tann sa bann parol-la, seki finn swazir transform zot an bann travay ki Zezi Kris finn pran an konsiderasion.          
Verse 17 : “ Ek Lespri ek lamarye dir , Vini. Ek les seki tande dir , Vini. Ek les seki swaf vini ; Seki anvi pran dilo lavi pou gratis .  
Depi koumansman so minister lor later, Zezi finn kriye : “ Vini .” Me par pran zimaz " laswaf " , li kone ki seki pa " swaf " pa pou vinn bwar. So lapel pou tande zis par bann ki “ swaf ” pou sa lavi eternel ki so lazistis parfe ofer nou par so lagras tousel, kouma enn deziem sans. Zezi tousel finn pey pri-la ; Alor li ofer sa “ pou gratis ” . Okenn " indilzans " Katolik ou divin pa permet gagn li a pri larzan. Sa lapel iniversel la prepar enn rasanbleman eli depi tou nasion ek tou lorizinn. Lapel “ Vini ” vinn lakle pou sa rasanbleman bann swazir ki pou kree par tes lafwa bann dernie zour. Me, zot pou viv sa leprev-la eparpiye lor later e zot pa pou reini ziska ki Zezi Kris retourne dan so laglwar pou tir zot depi later pese .                 
Verse 18 : “ Mo temwagn tou dimoun ki tann bann parol profesi sa liv-la : Si kikenn azout lor sa bann zafer-la, Bondie pou azout lor li bann fleo ki finn ekrir dan sa liv-la ; »  
Lapokalips li pa enn liv biblik ordiner. Se enn travay literatir ki finn ankode par Bondie dan langaz biblik ki kapav rekonet par bann dimounn ki rod Labib antie depi koumansman ziska lafin. Bann expresion vinn familie atraver lektir repete. Ek bann “ konkordans biblik ” permet nou trouv bann lexpresion parey. Me zisteman parski so kod bien presi, bann tradikter ek bann transkriter gagn enn lavertisman : " Si kikenn azout kiksoz ladan, Bondie pou frap li avek bann fleo ki finn dekrir dan sa liv-la ."    
Verse 19 : “ Si kikenn tir enn ti zafer dan bann parol sa liv profesi-la, Bondie pou tir so par dan pie lavi ek dan lavil sin, ki finn ekrir dan sa liv-la. »  
Pou sa bann mem raison-la, Bondié menas n’importe kisannla ki “ tire n’importe ki kitsoz dan bann parole ki ena dan sa livre prophetie-la .” Seki pran sa risk-la, li osi gagn enn lavertisman : " Bondie pou tir so par dan pie lavi ek dan lavil sin, ki finn dekrir dan sa liv-la ." Bann sanzman ki finn note pou donk ena bann konsekans terib pou bann dimounn ki finn komet zot.   
Mo atir zot latansion lor sa leson-la. Si alterasion sa liv kode inkonpreansib la pini par Zezi Kris dan sa de fason rigoureux la , ki pou ariv seki rezet so mesaz dekode parfetman konpreansib ? 
Bondie ena bann bon rezon pou prezant sa lavertisman-la dan enn fason kler parski sa Revelasion-la , so bann mo finn swazir par Li , ena mem valer ki text So “ Dis Komannman ” “ ki finn grave avek so ledwa lor bann tablo ros . ” Asterla , dan Dan.7:25, li finn profetize ki so “ lalwa ” rwayal pou “ sanze ” parey kouma bann “ letan . ” Aksion-la finn fer, kouma nou finn trouve, par lotorite Romin, siksesivman inperyal an 321, apre papal , an 538 . Sa aksion-la , ki li finn ziz kouma " arogant ," pou pini par lamor , e Bondie exort nou pou pa repet, anver profesi, sa kalite fot ki li kondane fermeman.             
Travay Bondie li res so travay ninport kan li fini. Li inposib pou desifre so profesi san so direksion. Sa vedir ki travay dekripte-la ena mem valer ki seki finn ankripte. Alor, realize ki sa travay kot panse Bondie klerman revele, li ena enn “ sentete ” bien ot. Li konstitie dernie " temwagnaz Bondie lor Zezi " pou so bann serviter Advantis Setiem Zour ki reste ; e anmemtan, avek pratik vre Samdi Saba, se an 2021 , dernie " sintete zistifie " ki finn programe depi rant an viger dekre Dan.8:14 an 1843 .        
Verse 20 : “ Seki temwagn sa bann zafer la dir , ‘Vremem mo pe vini biento . Amen ! Vini, Senier Zezi ! »   
Parski li kontenir bann dernie parol ki Zezi Kris ti adres so bann disip, sa liv Revelasion-la ena enn gran sinite. Dan li nou trouv ekivalan bann plak lalwa ki finn grave avek ledwa Bondie e ki finn donn Moiz. Zezi ateste ; Kisannla pou oze konteste sa atestasion divin la ? Tou finn dir, tou finn devwale, li nepli ena nanye pou dir apart : " Wi, mo pe vini vit ." Enn sinp “ Wi ” ki angaz so personn divin antie, se pou dir si so larive iminan li sir parski li renouvle so promes: “ Mo pe vini san tarde ” ; enn “ rapidman ” date ki pran so sinifikasion konple : dan printan 2030. Ek li konfirm so deklarasion par dir “ Amen ” ; ki vedir : " Anverite ".                  
Kisannla alor dir : “ Vini, Segner Zezi ” ? Dapré verset 17 sa chapitre-la, c’est “ l’esprit ek la marié .”       
Verse 21 : “ Ki lagras Lesegner Zezi res avek tou bann sin ! »  
Sa dernie verse Apokalips-la terminn liv-la par evok “ lagras Lesegner Zezi .” Sa se enn tem ki ti souvan opoze ar lalwa, dan koumansman Lasanble Kretien . Sa lepok-la, lagras ti opoze ar lalwa par bann ki ti refiz lof Kris. Leritaz lalwa par bann Zwif vedir ki zot ti trouv lazistis divinn zis atraver li. Zezi pa ti anvi tir zot depi lobeisans lalwa me li ti vinn pou " akonplir " seki bann sakrifis zanimo ti profetize ar li. Se pou sa rezon-la ki li finn dir dan Mat. 5:17 : “ Pa panse ki mo finn vini pou aboli lalwa ouswa bann profet; Mo pa finn vini pou aboli, me pou akonplir .”       
Seki pli etonan se tann bann Kretien opoz lalwa ek lagras. Parski, kouma lapot Pol explike , lagras ena pou obzektif ed zom akonplir lalwa ziska pwin ki Zezi deklare dan Zan 15:5 : “ Momem pie rezin, zot bann brans. Seki res dan mwa e mwa dan li, li raport boukou fri, parski san mwa zot pa kapav fer nanye .” Ki bann zafer pou « fer » li pe koze ek ki « fri » li pe koze ? Depi respe pou lalwa ki so lagras rann posib atraver so led dan Lespri Sin.        
Li ti pou dezirab ek an bonn sante ki " lagras Lesegner Zezi ti ete " , e ki li ti kapav azir, " dan tou " ; me sa verse deforme- la exprim zis enn swe ki kapav realize. Anou tou espere ki pou ena boukou parmi zot ; otan ki posib ; nou Bondie admirab, Kreater ek Sover merit sa ; li sipremman merit sa. Kan finn spesifie " avek tou bann sin ", text orizinal-la tir tou anbigwite ; lagras Lesegner kapav zis benefisie zot exklizivman , bann " ki li sanktifie par so laverite " (Zan 17:17). Ek pou bann seki panse ki zot pou gagn lavi eternel par pran sime ki Zezi Kris pretann swiv, mo rapel zot ki ant " sime " ek " lavi ", ena " laverite " inevitab, dapre Zan 14:6. Pou mekontantman bann rebel ki reklam benediksion sa verse-la, depi 1843, lagras Lesegner benefisie zis bann ki li sanktifie par restorasyon so repo sin Saba Samdi. Se sa aksion-la ki, konbine avek temwagnaz lamour pou so “ laverite ,” rann bann sin eli merit lagras an kestion. Alor, pa kapav dedye lagras a “ tou dimounn .” Alor fer atansion bann move tradiksion Labib ki tronp dimounn, ki amenn enn dezilizion final terib pou bann dimounn ki, malerezman, kont lor zot !                         
Revelasion divin ki prezante dan sa travay-la finn vinn konfirm bann leson ki finn profetize dan zistwar Zenez, linportans vital ki nou finn kapav remarke. Alafin sa travay-la, li paret itil pou mwa rapel sa bann leson prinsipal-la . Sa li zistifie e mo ti pou kontan fer resortir ki dan nou lemond kontemporan , lafwa Kretien prezante dan enn fason deforme akoz leritaz kiltirel Katolik Romin. Laverite ki Bondie demande finn res dan leta sinp ek lozik ki bann premie zapot Zezi Kris ti konpran, me sa sinplisite-la, ki souvan inyor li, vinn , par so karakter minorite , konplex pou bann ki pa inisie . Vremem, pou idantifie bann sin Zezi Kris dan bann dernie zour ek striktir spiritiel Revelasion, dekre Daniel 8:14 li indispansab. Me pou idantifie sa dekre-la, letid liv Daniel an antie ek desifre so bann profesi zot osi indispansab . Kan finn konpran sa bann zafer-la , Apokalips delivre so bann sekre ar nou. Sa bann letid neseser-la explik difikilte ki finn rankontre kan pe rod konvink zom inkrwayab nou lepok dan Lwes, e partikilierman dan Lafrans.
Zezi finn dir ki personn pa kapav vinn ver li apart so Papa ki diriz li e li finn osi dir, konsernan so bann eli , ki zot bizin ne par dilo ek Lespri. Sa de lansegnman-la vedir dan enn fason konplemanter ki Bondie konn natir spiritiel bann ki Li’nn swazir parmi tou so bann kreatir. An rezilta, sakenn parmi zot pou reazir dapre so prop natir ; Osi, seki ena bann prezidis anfaver Saba ki deza pratike par bann Zwif pou aksepte san tro difikilte bann revelasion profetik ki montre ki Bondie finn demann li depi 1843. Okontrer, seki ena bann prezidis defavorab lor la pou rezet tou bann argiman biblik ki finn prezante e pou trouv bann bon rezon pou zistifie so bann refiz. Kan nou comprend sa principe-la, nou pa decevoir concernant bann dimoune ar ki nou presente la verité lor Christ. Kan li revel laverite dan lespri Bondie, profesi donn tou pouvwar “levanzil eternel ” ki bann disip Zezi bizin “ ansegn bann nasion ziska lafin lemond .”     
Bann " zanimo " dan Apokalips  
Kronolozikman ek siksesivman bann lennmi Bondie ek bann ki li finn swazir finn aparet dan resanblans bann “ bet ”.  
Premie-la dezign Rom inperyal ki reprezante par " dragon avek dis korn ek set latet ki met diadem " dan Rev. 12 : 3 ; “ Bann Nikolait ” dan Rev. 2 :6 ; “ diab ” dan Rev. 2:10.        
Deziem-la konsern Rom Katolik papal ki imazine par " bebet ki sorti depi lamer, avek dis korn ki met diadem ek set latet " dan Rev. 13:1 ; “ tronn Satan ” dan Rev. 2:13 ; “ fam Zezabel ” dan Rev. 2:20 ; “ lalinn ki ena enn kouler disan ” dan Rev. 6:12 ; “ enn tier parti lalinn ” dan “ katriem tronpet ” dan Rev. 8:12 ; “ lamer ” dan Rev. 10:2 ; “ rozo kouma enn baton ” dan Rev. 11:1 ; “ lake ” “ dragon ” dan Rev. 12:4 ; “ serpan ” dan Rev. 12:14 ; ek “ dragon ” dan verse 13, 16 ek 17 ; “ Gran Babilonn ” dan Rev. 14:8 ek 17:5.                                    
Trwaziem-la viz ateism revolisioner Franse, ki imazine par " bet ki pe leve depi trou san fon " dan Rev. 11 : 7 ; “ gran detres ” dan Rev. 2:22 ; “ katriem tronpet ” dan Rev. 8:12 ; “ labous ki aval larivier ” ki sinboliz lepep Katolik, dan Rev. 12:16. Sa concerne premier forme “ deuxieme malheur ” ki mentionné dan Rév. 11:14. So deziem form pou akonplir par " siziem tronpet " dan Rev. 9:13, setadir, dapre Rev. 8:13 anba tit " deziem maler " , ant le 7 Mars 2021 ek 2029, anba vre laspe enn Trwaziem Lager Mondial ki fini par enn lager nikleer. Zenosid imin ki depeple later ( labim ) se lien etabli ant “ katriem ek siziem tronpet ”. Bann detay lor devlopman sa lager-la finn revele dan Dan.11:40-45.                     
Katriem " bebet " fer referans a lafwa Protestan ek lafwa Katolik, so alye, dan dernie tes lafwa dan listwar later. Li “ sorti depi later ,” dan Rev. 13:11 ; ki vedir ki limem li finn sorti depi lafwa Katolik ki sinbolize par “ lamer ”. Lepok Reformasion finn etablir enn relizion Protestan, avek plizier laspe, marke par lapostazi , ki finn temwagn dan bann travay John Calvin, enn karakter lager, dir, kriel, ek persekiter . Kan dekre Dan.8:14 finn rant an viger, finn kondann li globalman apartir printan 1843.       
Lafwa Advantis institisionel, ki finn emerze vivan depi tes lafwa Protestan 1843-1844, finn retonbe e finn retourn dan stati lafwa Protestan ek so malediksion divinn depi lotonn 1994 ; Sa li akoz rezet ofisiel lalimier profetik divin ki finn revele dan sa travay-la depi 1991 . Sa lamor spiritiel dan form institisionel-la finn profetize dan Rev. 3:16 : “ Mo pou vomi twa depi mo labous .”     
Lakonplisman final bann profesi devan nou, ek lafwa tou dimounn pou teste. Lesegner Zezi Kris pou rekonet, parmi tou bann imin, bann ki pou li , setadir bann ki akeyir so bann revelasion vital, fri lamour divin, avek lazwa ek fidelite rekonesan .
Dan moman dernie swa, bann eli pou distinge par lefet ki zot pou kone kifer bann finn tonbe, Revelasion divin pou fer diferans ant bann sove ek bann perdi pou ki depi lepok apostolik " Efez " , dan Rev. 2:5, Bondie finn dir : " alor rapel depi kot to finn tonbe " ; e an 1843, dan lepok "Sardis " , li finn osi dir bann Protestan, dan Rev. 3:3 : " rapel kouma zot finn resevwar ek tande ; ek garde ek repanti ” ; sa ziska bann Advantis ki finn tonbe depi 1994, ki mem si zot bann gardien Saba, resevwar depi Zezi sa mesaz Rev. 3:19 : “ Tou seki mo kontan, mo reprimann ek mo koriz zot ; alor, to bizin zele ek repanti .”                  
Kan li ti pe prepar sa Revelasion profetik-la, Bondie Kreater , ki finn zwenn dan personn Zezi Kris , finn fixe lobzektif pou permet bann ki li finn swazir idantifie zot bann lennmi dan enn fason kler ; kitsoz-la finn fini ek proze Bondie finn realize . Koumsa ki li’nn vinn ris lor plan spiritiel , sa Kikenn ki Li’nn Swazir-la vinn “ lamarye ki’nn prepare pou repa maryaz Lagno .” Li “ finn abiy li avek enn lin blan bien fin, ki reprezant lazistis bann sin ” dan Rev. 19 :7. Twa ki finn lir konteni sa travay la, si to ena sans ek benediksion pou to parmi zot, " prepar twa pou zwenn to Bondie " (Amos 4:12) , dan so laverite !          
Asterla ki bann profesi misterye Daniel ek Revelasion finn konpletman desifre e ki lepok vre retour Kris aster nou kone, sa kestion depi Zezi Kris ki site dan Lik 18:8 la les enn dout inpe troublan lor zot : " Mo dir zot, Li pou vanz zot bien vit." Me kan Garson Limanite pou vini, eski li pou trouv lafwa lor later? ". Parski labondans konesans intelektyel laverite pa kapav konpans febles kalite sa lafwa-la. Limanite ki pou konfronte ar retour Zezi Kris finn devlope dan enn klima favorab pou tou form egoism fortman ankouraze. Sikse individiel finn vinn lobzektif ki kapav realize a ninport ki pri, mem par kraz so prosin, e sa pandan enn long peryod lape mondial ki finn dir plis ki 70 an. Kan nou kone ki bann valer lesiel ki Zezi Kris finn propoze zot an opozision absoli ar sa standar nou lepok-la, so kestion paret trazikman zistifie, parski li kapav konsern bann dimounn ki ti kwar ki zot finn " swazir ", me ki malerezman pou res zis " apele " ; parski Zezi pa pou finn trouv dan zot kalite lafwa ki bizin pou zot merit so lagras.        
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Let -la touye me Lespri donn lavi
 
Sa dernie sapit-la konplet dekripsion Revelasion Apokalips. Anverite, mo finn fek prezant bann kod biblik ki permet nou idantifie bann sinbol ki Bondie servi dan so bann profesi, me alor ki zot lobzektif se pou revel so kondision pou retour Saba depi 1843-1844 , mo Saba pa aparet enn sel fwa dan sa bann text profetik Daniel ou Revelasion-la. Li touzour sigzere me pa finn site klerman. Rezon kifer pa finn nom li klerman se ki pratik Saba li enn normalite debaz lafwa Kretien apostolik, parski tou dimounn kapav trouve ki size Saba zame pa finn enn size polemik ant bann Zwif ek bann premie zapot, bann disip Zezi Kris. Sepandan , diab pa finn aret atak li, dabor par insit bann Zwif pou " sali " li, apre bann Kretien, par fer li " inyor " net. Pou gagne sa resultat-la, li ti inspire bann fausse traduction bann texte original ki ti mentionne li. Osi, sa prezantasion laverite divin la pa ti pou konple san denonsiasion sa bann move aksion degoutan la, ki zot viktim se , dabor, Bondie dan Zezi Kris , apre bann ki so lamor expiasion ti kapav ofer lavi eternel.    
Mo afirme devan Bondie ki pena enn sel verse dan bann lekritir bann vie ek nouvo lalians, setadir, Labib antie, ki ansegn enn sanzman dan stati Saba apartir katriem so dis komannman ; anplis , sanktifie par Bondie , depi koumansman so kreasion nou lemond teres. 
Depi apostazi Protestan akoz inplimantasion dekre Daniel 8:14 dan printan 1843 ziska zordi, lir Labib touye. Mo anvi fer konpran ki se pa Labib ki touy volonterman, se itilizasion ki fer li baze lor bann erer tradiksion ki aparet dan bann version tradir bann text orizinal " Ebre ek Grek " ; me li osi avan tou enn problem akoz bann move interpretasion . Bondie limem konfirm sa zafer-la, dan so zimaz, dan Rev. 9:11 : " E zot ti ena kouma lerwa lor zot anz trou san fon, ki an Ebre apel Abaddon, e an Grek Apollyon . " Mo rapel isi mesaz kasiet dan sa verse-la : " Abbadon ek Apollyon " vedir, " an Ebre ek an Grek " : Destrikter. “ Anz trou san fon ” detrir lafwa par servi “ de temwin ” biblik dan Rev. 11:3.                
Osi, depi 1843, bann fos krwayan finn fer de erer dan zot lektir temwaniaz istorik Labib. Premie-la se ki finn donn plis linportans nesans Zezi Kris ki so lamor e deziem-la ranforsi sa erer-la , par donn plis linportans so rezireksion ki so lamor. Sa doub erer-la temwagn kont zot, parski demonstrasion lamour Bondie pou so bann kreatir repoz , esansielman , lor so desizion volonter pou donn , dan Kris , so lavi pou ladesann so bann eli. Donn priorite rezireksion Zezi se deform plan sovtaz Bondie, e pou bann koupab sa amenn konsekans koup zotmem ar li e kas so lalians sin, zis ek bon . Laviktwar Kris repoz lor so akseptasion lamor, so rezireksion li zis konsekans ere ek zis so perfeksion divin.
 
Kolosien 2: 16-17 : “ Alor, pa les personn ziz zot akoz seki zot manze, ouswa seki zot bwar, ouswa konsernan enn fet, ouswa konsernan nouvo lalinn, ouswa konsernan bann zour saba . »   
Sa verse-la souvan servi pou zistifie aret pratik “ Saba . ” Ena de rezon kifer sa swa-la li koumsa. Premie-la se ki lexpresion " bann saba " dezign " bann saba " ki okazione par bann " festin " relizie anyel ki Bondie finn ordone dan Levitik 23. Sa se bann " saba " ki pe bouze ki plase dan koumansman ek parfwa alafin letan bann " festin " relizie . Zot fer referans par sa fraz-la “ zot pa pou fer okenn travay sa zour-la .” Zot pena okenn lien avek " Saba " lasemenn apart zot nom " Saba " ki vedir " arete , repoze " e ki aparet pou premie fwa dan Zen. 2:2 : " Bondie finn repoze . " Bizin osi note ki mo “ saba ” ki site dan text Ebre katriem komannman pa aparet dan tradiksion L.Segond ki dezign li , zis , anba nom “ zour repo ” ou “ setiem zour ”. Sepandan, li pran so rasinn depi verb ki finn site dan Zen. 2:2 : " repo " ou " Saba " ki finn klerman nom dan version Labib JNDarby .                                       
Deziem rezon se koumsa : Pol ti dir lor “ bann fet ek saba ” ki zot “ bann lonbraz bann kitsoz ki pou vini, ” setadir bann kitsoz ki profetiz enn realite ki ti existe ouswa ki pou vini . Si nou sipoze ki " Saba setiem zour " konserne dan sa verse-la, ena enn " lonbraz ki pou vini " ziska larive setiem milener ki li profetize. Lamor Zezi Kris finn revel sinifikasion " Saba setiem zour " ki profetiz, akoz so viktwar lor pese ek lamor , " mil banane " dan lesiel pandan ki so bann eli pou ziz bann ki finn tonbe lor later ek bann mor dan lesiel.             
Dan sa verse-la, “ bann fet, bann nouvo lalinn ” ek zot bann “ saba ” ti ena enn lien avek lexistans form nasional Izrael ansyin lalians. Kan li finn etablir nouvo lalians atraver so lamor, Zezi Kris finn fer sa bann zafer profetik-la vinn initil ; zot ti bizin arrete ek disparette pareil couma enn “ l’ombrage ” ki pé disparette avant la realité so ministere ki li’nn accompli lor la terre. Pandan ki " Saba " semenn-la pe atann larive setiem milener pou zwenn so realite profetize e perdi so litilite .          
Pol mansionn osi “ manze ek bwar .” Antan ki enn serviter fidel, li kone ki Bondie finn koz lor sa bann zafer-la dan Levitik 11 ek Deteronom 14 kot li preskrir bann manze pir ki permet ek bann manze inpir ki interdi. Bann parol Pol pa finn fer pou konteste sa bann ordonnans divin la me zis bann lopinion imin ( ki personn... ) finn exprime lor sa size ki li pou devlope dan Romin 14 ek 1 Kor.8 kot so panse aparet pli klerman . Sa size-la konsern bann manze ki finn sakrifie ar bann zidol ek bann fos bondie. Li rapel bann elekte ki form Izrael spiritiel Bondie, zot bann devwar anver li , li dir dan 1 Kor. 10:31 : “ Alor, ki zot manze, ki zot bwar, ki zot fer, fer tou pou laglwar Bondie .” Eski Bondie glorifie par bann dimounn ki inyor ek mepriz So bann ordonnans revele lor sa bann size-la ?     
 
Se Zak, frer Zezi, ki koz lor nom bann zapot lor size sirkonsizion , dan Zistwar Bann Apot 15: 19-20-21 : “ Alor mo insiste ki zot pa deranz bann non-Zwif ki pe tourn ver Bondie, me ekrir zot pou ki zot abstenir zot kont bann kontaminn zidol, bann idol, ek bann kiksoz ki finn perdi disan; parski depi lontan ena bann dimounn ki pres Moiz dan sak lavil, ki lir li dan bann sinagog sak saba .   
Souvan servi pou zistifie liberte bann payin konverti anver Saba, sa bann verse-la konstitie okontrer meyer prev so pratik ki bann zapot finn ankouraz ek ansegne . Vremem, Zak konsidere ki li pa itil pou inpoz sirkonsizion lor zot e li fer enn rezime bann prinsip esansiel parski lansegnman relizie aprofondi pou prezante ar zot kan zot al " sak Saba " dan bann sinagog Zwif dan zot lokalite . 
 
Enn lot pretex ki finn servi pou zistifie sispansion klasifikasion bann manze an pir ek inpir: vizion ki finn donn Pier dan Zistwar Bann Apot 10. So explikasion devlope dan Zistwar Bann Apot 11 kot li idantifie bann « zanimo malprop » dan vizion-la avek bann « zom » payin ki finn vinn demann li pou al get santiryon Romin « Korney » . Dan sa vizion-la, Bondie reprezant natir inpir bann payin ki pa servi Li ek ki servi bann fos bondie. Pourtan lamor ek rezireksion Zezi Kris amenn enn gran sanzman pou zot, parski laport lagras ouver pou zot par lafwa dan sakrifis expiasion Zezi Kris. C’est a travers sa vision-la ki Bondié enseigne Pierre sa nouveau kitsoz-la. Alor, klasifikasion pir ek inpir ki Bondie finn etablir , dan Levitik 11, res ek kontinie ziska lafin lemond. Sof ki, depi 1843, avek dekre Dan. 8:14, manze bann imin pran standar " sanktifikasion " orizinal ki finn etabli ek ordone dan Zen. 1:29 : " Ek Bondie finn dir: Gete, mo finn donn zot tou plant ki raport lagrin, ki lor later antie, ek tou pie ki raport fri; Sa pou to manze .”             
Zezi finn donn so lavi dan tortir fizik ek mantal pou sov bann ki Li finn swazir. Pa dout nivo sentete bien ot ki sa lamor pasione la dimann an retour depi seki li sove. Vremem ! 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Lepok Zezi Kris lor later
 
Perl Saba le 20 Mars 2021
Depi koumansman mo minister, mo ti sir , e mo finn sant li , ki “ Zezi finn ne dan printan .” Sa Saba le 20 Mars 2021-la, lekinox printan ti arive 10:37 a.m. dan koumansman enn renion spiritiel. Lespri lerla finn amenn mwa pou rod prev seki ziska ler ti enn sinp konviksion lafwa. Enn kalandriye Zwif finn permet nou lokaliz moman lekinox printan lane 6 - avan nou datasion ofisiel Kretien nesans nou Sover , lor " Saba " le 21 Mars .     
Kifer lane –6 ? 
Parski nou dat ofisiel nesans Zezi Kris ti baze lor de erer. Se zis dan 6em siek apre Zezi Kris ki moine Katolik Dionysius le Piti ti koumans etablir enn kalandriye. Dan labsans bann detay biblik ouswa istorik , li finn plas sa nesans-la lor dat lamor Lerwa Erod, ki li finn plase an 753 apartir fondasion Rom. Depi sa bann istorien finn konfirm enn erer 4 an dan so kalkil ; ki plas lamor Erod an 749 depi fondasion Rom. Me Zezi finn ne avan lamor Erod e Mat. 2:16 donn nou enn leklersisman ki met laz Zezi a " de-z-an " dan lepok " masak bann inosan " ki ti ordonnen par Lerwa Erod ankoler , parski li ti pe soufer e li ti pe santi lamor pe vini ki ti pou desir li depi bann plezir pouvwar. Detay-la inportan , parski text-la spesifie, " de-z-an, dapre dat ki li finn demann bann Mazisien avek swin ." Azout ar kat-r-an erer avan, lane –6, ou 747 fondasion Rom, finn etabli biblikman.       
Lekinox printan pou lane – 6
Dan enn zour Saba, dan sa lane-la – 6, Labib ansegn nou ki enn anz finn prezant limem devan “ bann berze ki ti pe vey zot troupo ” . Saba interdi komers me pa gard ek swin bann zanimo ; Zezi ti konfirm sa kan li ti dir : “ Kisannla parmi zot, si ena enn mouton ki tom dan enn trou, pa vinn sap li, mem zour saba ? ". Alor, par enn anz, nesans " Bon Berze ", sover ek gid bann mouton imin finn anonse, dabor, a bann berze imin, gardien ek protekter bann mouton zanimo. Anz-la dir : “ ...parski zordi dan lavil David enn Sover finn ne pou zot, ki Lekris Lesegner .” Sa " zordi "-la ti donk zour Saba e lanons-la ti pe fer aswar, nesans Zezi deroule ant 6 p.m., koumansman Saba, ek ler aswar lanons ki anz-la ti fer ar bann berze. Asterla nou bizin etablir ler presi kan, dan kadran letan Izrael, lekinox printan lane –6 finn arive. Me sa pankor posib parski nou pena okenn linformasion lor sa peryod-la.             
Nesans Zezi zour Saba rann plan sovtaz Bondie briyan ek parfetman lozik. Zezi finn deklar limem kouma “ Garson Limanite ” , “ Segner Saba ” . Parski Saba li tanporer e so litilite kontinie ziska zour so deziem larive, sa lafwa la li pwisan ek glorye. Zezi donn Saba so sinifikasion konple parski li profetize ki leres setiem milener pou gagne zis pou bann ki li finn swazir par so viktwar lor pese ek lamor .    
Pou mark so lantre dan laz adilt, a laz " douz an " , Zezi intervenir spiritielman avek bann dimounn relizie ki li kestione lor Lemesi ki finn anonse dan bann Lekritir Sin. Separe ar so bann paran ki pe rod li pandan trwa zour, li temwagn so lindepandans divinn ek so konsians so mision an faver bann imin lor later.  
Apre sa, ariv ler so minister aktif ek ofisiel lor later. Bann lansegnman dan Daniel 9:27 prezant li dan form enn lalians " enn semenn " ki sinboliz set an ant lotonn 26 ek lotonn 33. Ant sa de lotonn-la, ena, dan enn pozision santral, printan ek fet Pak lane 30 kot , a 3 p.m. 30, Zezi Kris finn fer " sakrifis ek ofrand zanimo " dan rite Ebre arete , par ofer so lavi pou expiasion pese so bann swazir tousel . Zour so lamor, Zezi ti ena 35 an ek 13 zour. Kan li finn mor viktwar lor pese ek lamor , Zezi ti kapav konfie so lespri ar Bondie , an dizan , “ Li finn fini .” Lerla, so viktwar lor lamor ti konfirme par so rezireksion. Alor li finn akonpagn ek instrir so bann zapot ek disip ziska ki , devan zot lizie, li finn mont dan lesiel avan fet Lapantkot , dapre temwagnaz ki finn done dan Zistwar Bann Apot 1 :1 ziska 11 . Me bann anz ti prepar lanons so retour dan laglwar pou sa lokazion-la, zot ti dir : “ Bann zom Galile, kifer zot pe dibout isi pe get lesiel? Sa Zezi-la , ki finn monte depi zot pou al dan lesiel, pou revini parey kouma zot finn trouv li al dan lesiel . Pandan Lapantkot, li finn koumans so minister dan lesiel kouma “ Lespri Sin ” ki permet li azir ziska lafin lemond, anmemtan, dan lespri sakenn so bann elekte ki finn eparpiye lor later. Se lerla ki so nom profetize dan Iza.7:14, 8:8 e Mat.1:23, “ Emmanuel ” ki vedir, “ Bondie avek nou ”, pran, ankor plis, so vre sinifikasion.                         
Bann detail ki ena dan sa document-la represente bann recompense ki Jésus donne so bann choisir couma enn signe reconnaissance pou zot manifestation la foi. Se koumsa ki dat so lamor permet nou kone ek partaz avek li seki so dernie retour glorye ki li finn programe pou premie zour printan dan lane 2030 ; setadir, 2000 an apre printan so krisifikasion le 3, 30 Avril. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Sentite ek sanktifikasion
 
Lasenite ek sanktifikasion zot inseparab ek zot bann kondision delivrans ki Bondie ofer dan Zezi Kris. Pol rapel nou dan Ebre 12:14: “ Rod lape avek tou dimounn, ek lasenite, san sa personn pa pou trouv Lesegner .”  
Sa konsep divin " sanktifikasion " la bizin konpran parfetman parski li konsern " tou seki pou Bondie " e kouma tou proprieter, li pa les li deposede san konsekans pou seki oze fer sa . Aster, pena okenn sans pou liste ek konpil enn lalis bann zafer ki pou li ; Createur la vie ek tou seki ena ladan, tou pou li. Alor, Li ena drwa viv ek lamor lor tou so bann kreatir vivan. Sepandan, les tou dimounn drwa viv avek li ouswa mor san li, bann ki li finn swazir zwenn li par enn swa lib ek volonter pou apartenir a li eternelman. Sa reconciliation avek Li-la faire bann ki Li’nn choisir vinn so propriété. Bann ki li akeyir ek rekonet rant dan so konsep sanktifikasion ki ti deza konsern tou bann lalwa ki lavi lor later size. Sanktifikasion donk konsist dan dakor pou soumet ar bann lalwa fizik ek moral ki finn etabli , e donk aprouve , par Bondie. Se dan sa doub kapasite-la ki Saba ek Dis Komannman exprim konkreman sa sanktifikasion divin-la, ki so transgresion pou nesesit lamor Lemesi Zezi.     
Sa konsep sanktifikasion-la telman fondamantal ki Bondie finn trouv bon pou definir li zis dan koumansman Labib dan Zen. 2 :3, par sanktifie setiem zour. Li pa etonan donk ki sa nimero set-la vinn so " sele rwayal " atraver Labib e pli partikilierman dan Rev. 7:2 : " Ek mo finn trouv enn lot anz monte depi les , avek sele Bondie vivan ; li ti kriye ar enn lavwa for ar kat anz ki ti gagn drwa fer ditor later ek lamer, e li ti dir : » . Bann ki ena zorey pou tann sigzesion Lespri sibtil Bondie pou finn remarke ki sa " sele Bondie vivan " la mansione dan sa sapit " 7 " Revelasion la.          
 
Sa Pak ek Saba le 3 Avril 2021, laniverser lamor nou Sover Zezi Kris, Lespri Bondie finn diriz mo panse ver sanktyer Ebre Moiz ek Tanp ki Lerwa Salomon finn konstrir dan Zerizalem. Mo finn not enn detay laba ki konfirm fortman interpretasion ki mo finn done lor sa sanktyer-la ; setadir, enn rol profetik gran proze sovtaz ki finn prepare pou bann elekte ki finn delivre par Bondie. 
Depi 1948 , ankor pe sarye malediksion divin akoz zot refiz pou rekonet Zezi Kris kouma " Lemesi " ki Bondie finn avoye, bann Zwif finn repran zot later nasional. Depi sa, enn sel lide, enn sel panse finn obsede ar zot : pou rekonstrir Tanp Zerizalem. Ala pou zot, sa zafer-la zame pa pou arive, parski Bondie ena enn bon rezon pou anpes li ; so rol finn fini avek lamor ek rezireksion Zezi Kris. Sante tanp-la finn trouv so lakonplisman konple dan lam " Lemesi ," dan so laser ek so lespri, parfe ek san okenn tas. Zezi finn devwal sa leson-la kan li finn dir dan Zan 2:14, kan li finn koz lor so lekor : “ Detrir sa tanp-la, e dan trwa zour mo pou relev li .”         
Lafin litilite tanp finn konfirme par Bondie dan plizier fason. Premierman, li ti fer detrir li dan lane 70 par bann solda Romin Titus, an-akor avek lanons ki ti profetize dan Daniel 9:26. Lerla, kan li finn pous bann Zwif, li finn remet sit tanp-la a relizion Islam ki finn konstrir de moske laba ; pli vie “ Al- Aqsa ” ek Dome of the Rock. Alor Izrael pena ni posibilite ni lotorizasion depi Bondie pou rekonstrir so tanp. Parski sa rekonstriksion-la ti pou deform so plan delivrans ki li ti profetize.   
Lepok validite tanp Zerizalem ti grave dan form so konstriksion. Me pou trouv pli bien, nou bizin dabor examinn bann detay ki finn revele lor sa batiman relizie ki port lasenn-la. Anou note ki tanp-la ti pou konstrir par Lerwa David, ki finn exprim so dezir pou li e finn swazir Zerizalem pou akeyir li ; Bondie ti dakor. Pou faire sa, li ti’nn anbelir ek fortifié sa ancien la ville ki ti appel “ Jébous ” dan lepok Abraham-la. Alor, ant David ek “ garson David ”, “ Lemesi ”, enn “ mil banane ” finn pase . Me Bondie pa finn permet sa, e li finn fer li konn rezon ; li ti finn vinn enn zom disan parski li ti fer touy so serviter fidel " Ouria Hitit " pou li kapav pran so fam, " Batseba ", ki plitar ti vinn mama Lerwa Salomon. Alor David finn sarye pri so fot, pini par lamor so premie garson , ne par Bathsheba, lerla , apre ki li finn fer san lord Bondie resansman so pep, li finn pini e Bondie finn ofer li pou swazir so pinision ant trwa swa. Dapre 2 Sam 24:15, li ti swazir mortalite lepidemi ki dan trwa zour ti fer 70,000 viktim mor.               
Dan 1 Lerwa 6 nou trouv deskripsion tanp ki Salomon ti konstrir. Li ti apel li “ lakaz YaHweh .” Sa term “ lakaz ”-la fer pans enn plas kot bann fami rasanble. Lakaz ki finn konstrir profetiz fami Bondie kreater redempter. Li konpoze de eleman ki akote : sanktyer ek tanp.     
Lor later, bann rit relizie fer ki pratike dan landrwa ki finn otorize pou bann imin. Salomon apel li : tanp. Dan extansion landrwa pli sin, ki li apel, sanktyer, e ki li separe zis par enn vwal, lasam tanp ena karant met longer, setadir de fwa pli gran ki sanktyer. Tanp-la kouver 2/3 lakaz-la an antie. 
Mem si finn konstrir li plitar dan lepok Moiz, lalians Zwif li antyerman plase anba parasol lalians ki finn fer ant Bondie ek Abraam dan koumansman trwaziem milener depi Adan. " Lemesi" pou prezant limem devan pep Zwif dan koumansman sinkiem milener, setadir 2000 an apre. Asterla, letan ki Bondie finn donn later pou so seleksion bann eli se 6000 an. Alor nou trouve pou letan, proporsion 2/3 + 1/3 lakaz YaHWéH . Ek dan sa konparezon-la, 2/3 lalians Abraham koresponn a 2/3 lakaz YaHweh ki fini lor vwal separasion. Sa vwal-la zwe enn gran rol parski li mark pasaz depi seki teres ziska seki seles ; sa konesans ki sa sanzman-la mark konpletman rol profetik tanp lor later. Sa bann nosion-la donn vwal separasion sinifikasion pese ki separ Bondie seles parfe depi zom teres inparfe ek peser depi Adan ek Ev. Vwal separasion ena enn doub karakter, parski li bizin konform ar perfeksion seles ek linperfeksion teres sa de pies ki konekte-la. Se lerla ki rol Lemesi aparet parski li inkarn sa karakteristik-la parfetman. Dan so perfeksion divin, Zezi Kris finn vinn pese par sarye bann so bann eli dan zot plas pou expiasion pou zot e pey pri mortel.  
Sa analiz-la amenn nou trouv dan sanktyer zimaz enn siksesion profetik bann gran faz spiritiel ki marke sak 2000 an : 1er sakrifis ofer par Adan – Sakrifis ofer par Abraam lor Montagn Moria, fitir Golgota – Sakrifis Kris dan lipie Montagn Golgota – dernie sakrifis Zezi ki finn swazir par sover Kris dan retour Michael. 
Pou Bondie, pou ki dapre 2 Pier 3:8, " enn zour li kouma mil banane, e mil banane kouma enn zour " (get osi Psom 90:4) , program teres li konstrir lor limaz lasemenn dan enn siksesion : 2 zour + 2 zour + 2 zour. Ek deryer sa siksesion-la ena enn “ setiem zour ” eternel .     
Konteni de lasam sa lakaz sin -la extra revelan.
 
Sanktyer ou landrwa bien sin
 
De seribin avek lezel ouver
Sanktyer ki apel landrwa pli sin mezir 20 met longer ek 20 met larzer . Se enn kare parfe. Ek so oter li osi 20 met ; ki fer li vinn enn kib ; zimaz trip perfeksion (= 3 : L = W = H ) ; sa kouma deskripsion “ nouvo Zerizalem ki pe desann depi lesiel kot Bondie ” dan Rev. 20. Sa landrwa bien sin la li interdi par Bondie pou zom anba pinision lamor. Rezon-la li sinp ek lozik ; Sa plas-la kapav zis akomode Bondie parski li sinboliz lesiel e li zimaz karakter seles Bondie. Dan so panse se so plan delivrans dan lekel tou bann eleman sinbolik ki finn instale dan sa sanktyer-la zwe zot rol . Larealite li dan Bondie dan dimansion seles , e lor later li donn atraver bann sinbol lexanp sa realite-la. Alor mo finn apros size sa dekouvert spesifik sa Pak 2021-la. Nou lir dan 1 Lerwa 6:23 ziska 27 : “ Li finn fer dan sanktyer de seribin an dibwa zoliv sovaz, dis met oter. Sakenn de lezel seribin ti mezir sink met, setadir dis met depi bout enn lezel ziska bout lot-la. Deziem seribin-la osi ti ena dis met. Mezir ek form ti parey pou toulede seribin. Oter sakenn sa de seribin-la ti mezir dis met. Salomon ti plas bann seribin omilie tanp-la, andan. Zot lezel ti ouver: lezel premie-la ti tous enn miray e lezel deziem-la ti tous lot miray; ek zot bann lezot lezel ti zwenn dan bout dan milye lakaz-la .          
Sa bann chérubin-la pa ti existé dan tabernacle Moïse, mais kan Li ti mette zot dan temple Salomon, Bondié eclaire signification sa place ki bien saint-la. Dan direksion so larzer, lasam-la traverse par de per lezel de seribin, e sa donn li enn standar seles, ki efektivman inaksesib pou imin ki viv zis lor later. Mo profit sa lokazion-la pou denons ek re-etablir enn laverite konsernan sa bann seriben ki, dan enn delir mistik payin, bann pint osi seleb ki " Michelangelo " ti donn laparans bann tibaba avek lezel ki ti pe zwe bann linstriman ouswa ki ti pe tir bann fles avek enn lark. Pena tibaba dan lesiel. Ek pou Bondie, dapre Psa.51:5 ou 7 : " Gete, mo finn ne dan lemal, e dan pese mo mama finn konsevwar mwa " , ek Rom.3:23 : " Parski tou finn fer pese e finn mank laglwar Bondie " , pena nanye kouma enn tibaba inosan ou pir, parski depi Adan, zom finn ne kouma enn peser par leritaz. Bann ange dan le ciel zot tou finn crée en tant ki jeune homme, pareil couma Adam lor la terre. Zot pa vieyi e zot res parey pou touletan. Vieyes se enn karakteristik inik lor later, konsekans pese ek lamor, so lapey final, dapre Rom 6:23.        
 
Lars Lalyans Sin
1 Lerwa 8:9 : " Pa ti ena nanye dan lars apart de plak ros ki Moiz ti met laba dan Horeb, kan LESENIER ti fer enn lalians avek bann zanfan Izrael, kan zot ti sorti depi pei Lezip ."  
Dan sanktyer ou landrwa pli sin ena de seribin enorm avek lezel ouver , bann sinbol karakter seles aktif , me ousi ek sirtou , lars lalians ki plase dan sant lasam ant de gran seribin. Parski se pou abrit li ki finn konstrir lakaz-la. Dan lord ki Bondie prezant Moiz bann zafer relizie ki li pou bizin akonplir, premie se Lars Lalians. Me sa resipian-la ena mwins valer ki so konteni : de tablet an ros lor lekel Bondie finn grav avek so ledwa so lalwa extra sin lor dis komannman. Se refle so fason panse, so standar, so karakter ki pa sanze . Dan enn letid separe (2018-2030, lespektasion Advantis final) mo finn deza demontre so karakter profetik pou lepok Kretien. Dan sanktyer nou lir panse sekre Bondie. Laba nou trouv bann eleman ki favoriz ek rann posib kominion ar li. An dot mo, peser ki res enn transgreser volonter so dis komannman pe anbet limem si li kwar li kapav reklam so delivrans. Relasion-la baze inikman lor lafwa ki finn plase lor bann realite sinbolize ki trouv dan sa plas bien sin-la. Dan dis komannman, Bondie fer enn rezime so standar lavi ki finn preskrir pou bann imin ki finn forme dan so resanblans ; ki vedir ki Bondie Limem onor ek met so bann komannman an pratik. Lavi ki finn donn zom li baze lor respe sa bann komannman-la. Ek zot transgresion donn nesans pese ki pini par lamor parti koupab. Ek depi Adan ek Ev, dezobeisans finn met tu limanite anba sa kondisyon mortel la. Alors, la mort ti tombe lor bann dimoune couma enn maladie ki pena okenn remede pou gueri.   
 
Siez Mizerikord
Dan sanktyer, lao kouvertir, enn zimaz sinbolik lotel lor lekel pou sakrifie Lagno Bondie, de lezot pli tipti anz get lotel e zot lezel zwenn omilie. Dan sa zimaz-la, Bondie montre lintere ki bann anz fidel done pou plan delivrans ki repoz lor lamor expiasion Zezi Kris. Parski Zezi finn desann depi lesiel pou pran form enn tibaba imin. Seki finn donn so lavi lor lakrwa Golgota ti dabor zot kamarad dan lesiel " Mikael ", sef bann anz e expresion vizib dan lesiel Lespri kreater Bondie e bann anz apel zotmem avek rezon " bann konpagnon serviter " so bann eli .    
Dan landrwa ki Pli Sin, lars ki kouver ar kouvertir-la plase anba lezel de pli gran ek pli tipti seribin. Dan sa zimaz-la nou trouv lexanp sa verse-la depi Mal. 4:2 : “ Me pou zot ki ena lakrint pou mo nom , Soley lazistis pou leve avek gerizon dan so lezel ; zot pou sorti ek zot pou sauté couma bann veau ki sorti dan l’écloche .” Kof mizerikord , enn sinbol ki reprezant lakrwa lor lekel Zezi finn krisifie , pou vremem amenn gerizon kont maladi mortel pese. Zezi finn mor pou delivre depi pese e finn resisite pou delivre bann ki Li finn swazir depi move lame bann peser rebel ki pa finn repanti. Transgresion lalwa ki ti ena dan lars ti amenn lamor pou tou bann kreatir imin lor later. Ek pou bann elekte ki Bondie finn swazir dan Kris, pou zot tousel, propisiasion ki finn plase lao lars ki kontenir lalwa ki finn dezobeir finn fer lavi eternel vinn triyonfan, dan lekel zot pou rantre dan ler premie rezireksion ; seki pou bann sin ki finn delivre par disan ki Zezi Kris finn verse lor sa propisiasion-la. Lerla zot gerizon depi lamor pou konple. Dapre Mal. 4:2, bann seribin se zimaz Bondie Lespri dan lesiel ki Rev. 4 dezigne par sinbol " kat kreatir vivan ." Parski gerizon ki ena enn lien avek kouvertir mizerikord finn bien plase anba de lezel santral sa de gran seribin-la.       
Parey kouma dan rite Ebre ki ti fer sak lane “ Zour Propisation , ” disan zanimo kabri ti fane lor devan ek lor kouvertir mizerikord , dan direksion Les , li ti neseser ki disan Zezi Kris osi vremem koule lor sa mem kouvertir mizerikord la. Pou sa rezon-la , Bondie pa ti demann enn pret imin pou servi li. Li ti finn planifie ek organiz tou alavans, par fer transport lars ek bann zafer sakre , dan lepok profet Zeremi , depi landrwa pli sin ek landrwa sakre dan enn lakav ki trouv anba later dan lipie Montagn Golgota , anba enn plans ros , sis met profonder, zis anba kavern 50 santimet kib , ki ti lor sirfas bann solda dan ros ti mont lakrwa lor lekel Zezi ti krisifie. Atraver enn defo long ek profon ki finn kree par tranbleman-de-ter ki mansione dan Labib , so disan finn literalman koul lor kote gos kouvertir mizerikord, setadir, kote drwat Kris ki finn krisifie . Alor, li pa san rezon ki Mat.27:51 temwagn sa bann zafer-la : " E gete, rido tanp finn desir an de depi lao ziska anba; e later finn tranble, e bann ros finn desize , ..." An 1982, enn examen siantifik finn revele ki disan sek ki Ron Wyatt finn ramase ti abnormalman konpoze de 2 3 kromozom X ek enn sel kromozom Y Kreater divin ti anvi kit deryer li, enn prev so natir divin ki finn azoute dan so linz sin lor lekel so figir ek so lekor paret negatif . Koumsa lalwa transgresion ki ti ena dan lars ti gagn so reparasion konple par resevwar lor so lotel disan vreman san pese nou Sover Zezi Kris. Parski kan li finn revel sa bann zafer-la ar Ron Wyatt, Bondie pa finn rod satisfer kiryozite imin , me Li finn anvi ranforsi doktrinn sanktifikasion so divinite dan Zezi Kris . Parski ena disan diferan de lezot imin ,        li donn enn rezon pou krwar dan so natir parfe ek pir, lib depi ninport ki form pese. Alor li konfirme ki li finn vini pou inkarn enn nouvo ou " dernie Adan " kouma Pol dir dan 1 Kor. 15: 4 5 , parski mem si li finn trouve, tande ek mor dan enn lekor laser parey kouma nou, li pa ti ena okenn lien zenetik avek lespes imin . Enn tel latansion lor bann detay dan realizasion so plan sovtaz revel linportans ki Bondie donn bann sinbol so lansegnman. Ek nou konpran pli bien kifer Moïse ti gagn pinision parski li ti falsifie sa proze sovtaz divin la kan li ti tap ros Oreb de fwa. Deuxieme fois, dapré commandement Bondié, li ti zis bizin koz ar li pou gagne sa de l’eau-la.  
 
Baton Moiz, lamann, roulo Moiz
Num.17:10 : " LESENIER ti dir Moiz: Retourn baton Aaron devan temwaniaz , pou gard li kouma enn sign pou bann zanfan dezobeisans, pou ki to kapav aret zot mirmire devan mwa, pou ki zot pa mor . "   
Exo.16:33-34 : “ Moiz ti dir Aaron, “Pran enn marmit, met enn omer lamann ladan, e poz li devan LESENIER , pou gard li pou zot bann zenerasion. Dapre lord ki YaHWéH finn donn Moiz, Aaron finn poz li devan temwaniaz , pou ki li kapav prezerve .   
Deut.31 :26 : “ Pran sa liv lalwa la, e met li akote lars lalians YaHWéH , zot Bondie, pou ki li kapav la kouma enn temwin kont zot . ”  
Baze lor sa bann verse-la , anou pardonn lapot Pol pou so erer kan li finn met sa bann eleman-la dan lars e pa akote ouswa devan li , dan Ebre 9: 3-4 : “ Ek deryer deziem vwal ti ena parti tabernak ki ti apel Sanktyer , kot ti ena lotel lansan an-or , ek lalyans an-nor, partou lor la. Devan lars ti ena enn marmit an - or kot ti ena lamann, baton Aaron ki ti pe bourzone, ek bann tablet lalians . Pareyman, lotel lansan pa ti dan sanktyer me dan kote tanp devan rido. Me bann kitsoz ki ti plase akote lars ti la pou rann temwaniaz lor bann mirak ki Bondie ti fer pou so pep Ebre ki ti vinn Izrael, enn nasion lib ek responsab .   
Akote lars, baton Moiz ek Aaron, dimann konfians dan bann vre profet Bondie. Dapre Deu.8:3, lamann rapel bann eli devan Zezi ki " zom pa pou viv zis avek dipin ek dilo, me avek tou parol ki sorti dan labous YaHWéH ." Ek sa mo-la osi reprezante laba dan form roulo ki Moiz finn ekrir, anba dikte Bondie. Lao lars , lotel kouvertir ansegne ki san lafwa dan sakrifis volonter lavi Zezi Kris, koneksion avek Bondie li inposib. Sa bann zafer-la konstitie baz teolozik nouvo lalians ki finn promulge lor disan imin ki Zezi Kris finn verse. Ek bien lozikman, zour kot, dan li, plan Bondie finn realize ek akonpli, rol bann sinbol ek fet " Yom Kippur " ou " zour expiasion " ki ti profetize li finn vinn obsolet ek initil. Fas a realite, bann lonbraz-la disparet. Alor tanp, kot ti pe fer bann rite profetik, ti ​​bizin disparet e zame aparet ankor. Kouma Zezi finn ansegne, adorater Bondie bizin ador Li “ dan lespri ek dan laverite ,” ena “ akse lib ” ar so Lespri seles atraver mediasion Zezi Kris. Ek sa ladorasion-la pa atase ar okenn landrwa lor later, ni dan Samari, ni dan Zerizalem, ek mem mwins dan Rom, Santiago de Compostela, Lourdes ouswa La Mecque.           
Mem si li pa atase ar enn lokalizasion lor later, lafwa li demontre par bann travay ki Bondie finn prepare alavans pou bann ki Li finn swazir pandan ki zot viv lor later. Sinbolism sanktyer finn arete dan koumansman sinkiem milener apre 4000 an letan pese. Ek si plan Bondie ti finn konstrir lor 4000 an bann elekte ti pou finn rant dan repo Bondie ki finn profetize par Saba lasemenn. Me sa pa ti le ka, parski depi Zekaria , Bondie profetiz de lalians. Li elabor lor deziem-la, li dir dan Zek. 2:11 : “ Boukou nasion pou zwenn zot ar YaHWéH sa zour-la, e zot pou vinn mo pep; Mo pou res omilie zot, e zot pou kone ki LESENIER bann larme finn avoy mwa ver zot. » Sa de lalians-la reprezante par “ de pie zoliv ” dan Zec. 4:11-14 : “ Lerla mo finn reponn ek mo finn dir li, “Ki vedir sa de pie zoliv-la, ki trouv dan kote drwat ek dan kote gos portlanp-la? Mo ti reponn li enn deziem fwa, e mo ti dir: Ki vedir sa de brans zoliv ki pre ar de tiyo an-nor kot lor sorti? Li ti reponn mwa: To pa kone ki zot vedir? Mo finn dir : Non, mo Segner . Ek li ti dire: Sa deux oint-la zot deboute devant le Seigneur la terre entier . Lir sa bann verse-la fer mwa dekouver enn sibtilite siblim Bondie kreater, Lespri Sin ki inspir parol biblik. Zekaria oblize demann de fwa ki “ de pie zoliv ” vedir pou ki Bondie reponn li. Sa li parski proze lalyans divinn pou konn de faz siksesif me deziem faz-la ansegne par bann leson premie-la. Zot de, me an realite zot zis enn, parski deziem-la se zis kilminasion premie-la. Vremem, ki valer vie lalians ena san lamor expiasion Lemesi Zezi ? Nanye, mem lake enn pir, kouma moine Martin Luther ti pou dir. Ek samem lakoz sa trazedi ki ankor pe afekte bann Zwif nasional zordi. Dan sa bann verse-la Bondie osi profetiz zot rezet nouvo lalians par repons Zekaria a kestion, " Eski zot pa kone ki sa vedir?" Mo dir: Non, mo senyer . Parski anfet, bann Zwif nasional pou inyor sa sinifikasion-la ziska moman dernie tes ki presed retour Zezi Kris kot zot pou konverti ouswa konfirm zot refiz o-detriman zot legzistans.            
Evidaman, konversion Kretien bann pep payin finn prouv sa, plan divin finn akonpli dan personn Zezi Kris e li sel sign ki Bondie ankor ofer bann Zwif nasional pou res dan so lalians sin. Coumsa finn confirmé, sa deuxieme l’alliance-la ou-soit nouveau l’alliance-la ti pou dire pendant dernier tiers sa 6,000 an lepok peché lor la terre-la. Ek se zis par so retour glorye final ki Zezi Kris pou mark letan konpletman deziem lalians ; parski ziska sa retour-la, lansegnman ki bann sinbol finn profetize res itil pou konpran proze global ki Bondie finn prepare parski nou dwa li konesans lepok so retour glorye : koumansman printan 2030 . Alor, an 1844, kan Bondie ti donn Saba so bann swazir, Bondie ti tir bann leson ki ti inskrir dan sinbolism sanktyer Ebre ek tanp Salomon. Li denons pese Dimans Katolik ki finn erite depi Lanperer Constantin depi le 7 Mars 321, li sigzer nesesite enn nouvo " pirifikasion sanktyer " ki finn vremem akonplir enn fwa pou tou dan Zezi Kris ki finn krisifie ek resisite. Anfet Bondie finn atann ziska 1844 pou denons pli klerman so kondanasion “ Dimans Romin .” Parski so adopsion finn plas lafwa Kretien ki orizinalman pir anba malediksion pese ki kas relasion avek Bondie an-akor avek lanons ki finn done dan Dan.8:12.       
Sanktifikasion donk neseserman inplik respe pou Saba sakre, limem sanktifie par Bondie depi lafin premie semenn so kreasion sistem teres. Plis ankor parski li profetiz lantre bann elekte dan repo ki finn gagne par viktwar Zezi e parski li prezan dan katriem parmi dis komannman Bondie ki ena dan lars temwagnaz dan plas pli sin, sanktyer , sinbol Lespri Bondie sin, trwa fwa sin , dan trwa rol siksesif dan Lespri sin, so Garson Papa . Tou seki ena ladan zot bien ser pou leker Bondie e bizin osi bien ser pou panse ek leker bann ki li finn swazir, so bann zanfan, bann dimounn so " lakaz ." Seleksion sentete otantik bann elekte finn etablir ek idantifie koumsa.  
Kontrerman ar lalwa Moiz ki sibir bann adaptasion pou lavansman plan Bondie, seki finn grave lor bann ros pran enn valer perpetyel ziska lafin lemonn. Ek sa li le ka so dis komannman, okenn ladan pa kapav modifie, bien mwins efase, kouma Rom papal ti oze fer avek deziem sa dis komannman-la. Move lintansion pou anbet bann kandida pou leternite aparet kan azout enn komannman pou gard nimero dis. Me interdiksion divin kont prostern devan bann kreatir, bann zimaz grave ouswa bann reprezantasion finn vremem retire. Nou kapav regret sa kalite zafer-la, me kanmem sa permet nou demask fos lafwa. Seki pa rod konpran e res siperfisiel lozikman sibir konsekans so konportman ; li ignoran bann term so zizman ziska so kondanasion par Bondie. 
 
Tanp ou landrwa sin
Anou kit laspe relizie seles ki trouve depi lesiel pou get li anba seki sentete relizie donn li lor later. Nou dekouver li dan bann eleman ki finn plase dan parti “ tanp ” dan “ lakaz YaHWéH ”. Dan lepok Moïse, sa lasam-la ti latant renion. Ena trwa parmi sa bann eleman-la, ek zot konsern latab dipin prezantasion, porte-bouji avek set kanal ek set lalanp, ek lotel lansan ki plase zis devan vwal omilie lasam. Depi deor, latab dipin trouv a gos, dan Nor , ek porte-bouji trouv a drwat , dan Sid . Sa bann sinbol-la se bann sinbol enn realite ki pran form dan lavi bann elekte ki finn delivre par disan ki Zezi Kris finn verse. Zot parfetman konplemanter ek inseparab.    
 
Bouji an-nor avek set lalanp
Exo.26 :35 : “ To pou met latab andeor vwal, ek portlanp vizavi latab, dan kote sid tabernak; ek to bizin met latab-la lor kote lenor .”   
Dan tanp, li plase lor kote gos , lor kote lesid. Lektir bann sinbol fer dan letan , depi Sid ziska Nor. Bouji-la reprezant Lespri ek lalimier Bondie depi koumansman vie lalians. Lalians sin deza baze lor sakrifis " anio Bondie " paskal ki sinbolize e presede par bann anio ouswa bann zenn mouton ki finn ofer an sakrifis depi Adan . Dan Rev. 5:6 bann sinbol porte-bouji atase ar li : “ set lizie ki set lespri Bondie ki finn avoy partou lor later ” ek “ set korn ” ki atribie a li sanktifikasion pouvwar.       
Bouji-la la pou reponn bezwin lalimier bann elekte. Zot gagn li o-nom Zezi Kris dan ki ena sanktifikasion (= 7) lalimier divin. Sa sanktifikasion- la sinbolize par nimero “ set ” prezan dan revelasion biblik depi kreasion semenn set zour depi koumansman. Dan Zekaria, Lespri met " set lizie " lor ros prinsipal lor lekel Zorobabel pou rekonstrir tanp Salomon ki bann Babilonien finn detrir. Ek li dir lor sa “ set lizie ” la : “ Sa set lizie la se lizie YaHWéH , ki pe travers later antie. » Dan Rev. 5:6, sa mesaz-la finn atribie a Zezi Kris, “ Annyo Bondie ”: “ Ek mo finn trouv, omilie tronn ek kat kreatir, ek omilie bann ansien, enn Annyo ki ti pe debout koumadir li ti finn touye. Li ti ena set korn ek set lizie, ki reprezant set lespri Bondie ki finn avoy partou lor later .” Sa verse-la konfirm fortman sanktifikasion divinite Lemesi Zezi. Gran Kreater Bondie finn avoy limem lor later pou akonplir dan Zezi so sakrifis volonter pou expire peson. Se aksion sa Lespri divin la ki mo dwa bann explikasion ki finn prezante dan mo bann travay. Lalimier li progresif e konesans grandi avek letan. Nou dwa Li tou nou konpreansion lor so bann parol profetik.              
 
Lotel bann parfin
Kan li ofer so lekor fizik a lamor, dan norm parfe so lespri ek so nam antie, Zezi Kris port devan Bondie enn loder agreab ki rit Ebre sinbolize par bann parfin. Kris reprezante dan sa bann parfin-la me osi dan rol ofisie ki ofer zot.
Zis devan vwal-la, e anfas lars temwaniaz ek so kouvertir mizerikord, ena lotel lansan ki donn ofisie, gran pret, so rol kouma interseser pou bann fot ki so bann swazir tousel finn komet. Parski Zezi pa finn pran lor limem pese lemonn antie, me zis bann pese ki li finn swazir e ki li donn bann sign so rekonesans. Lor later, gran pret ena zis enn valer profetik sinbolik, parski drwa intersesion apartenir zis a Kris Sover. Intersesion se so drwa exklizif e li ena enn karakter “ perpetyel ” dapre lord Melkisedek kouma finn spesifie dan enn fason konplemanter dan Dan 8:11-12 : “ E li finn glorifye limem ziska kapitenn larme, e finn tir sakrifis kontiniel ar li , e finn ranvers plas so sanktyer. Larme finn livre avek sakrifis kontiniel akoz pese; korn-la finn zet laverite ater, e finn reysi dan so bann lantrepriz " ; ek dan Ebre 7:23. Bann mo “ sakrifis ” ki finn kraze pa site dan text orizinal Ebre. Dan sa verse-la, Bondie denons konsekans dominasion papal Romin. Relasion direk Kretien avek Zezi detourne dan lavantaz sef papal ; Bondie perdi so bann serviter ki perdi zot nam. Dan so perfeksion divin, zis Bondie dan Lekris ki kapav lezitim so intersesion, parski li ofer, kouma enn ranson pou seki li intersed, so sakrifis konpasion volonter ki port enn loder agreab pou Bondie ki ziz Lamour ek Lazistis ki li reprezante anmemtan. So intersesion li pa otomatik; Intersesion Zezi Kris li motive par so konpasion pou bann febles natirel so bann elekte, me personn pa kapav anbet li, li ziz ek lager avek lazistis ek lazistis e li rekonet so bann vre adorater ek esklav ; seki so bann vre disip ete. Dan sa ritiel-la, bann parfin sinboliz loder agreab Zezi ki kapav donk ofer lapriyer so bann sin fidel avek so parfin personel ki fer Bondie plezir. Sa prinsip-la parey kouma asezonn enn pla ki bizin konsome. Enn zimaz profetik Kris ki finn gagn laviktwar, Gran Pret lor later vinn obsolet e bizin disparet, ek osi tanp kot li pratik so bann rit relizie. Prensip intersesion res apre sa, parski bann lapriyer ki bann sin adrese a Bondie prezante o-nom ek par bann merit Zezi Kris interseser seles ek Bondie an plenite anmemtan.         
 
Latab dipin ofrand
Dan tanp, li plase lor kote drwat, lor kote lenor. Dipin Prezans reprezant nouritir spiritiel ki konstitie lavi Zezi Kris, enn vre lamann seles ki finn done a bann eli. Ena douz dipin parey kouma ena douz tribi dan lalyans divin ek imin ki finn akonplir dan Zezi Kris plennman Bondie (= 7) ek plennman Zom (= 5) ; nimero douz se nimero sa lalyans ant Bondie ek zom, Zezi Kris se so aplikasion ek so model parfe. Se lor li ki Bondie konstrir so bann lalians lor 12 patriars, 12 zapot Zezi, 12 tribi ki finn sele dan Rev. 7. Dan lektir so oryantasion dan Lenor “ tanp ”, sa latab-la li lor kote nouvo lalyans ek lor kote gran Seribin ki finn plase lor kote gos dan sanktyer.   
 
Lakour devan
Lotel bann sakrifis
Dan Revelasion 11 :2, Lespri donn enn destin spesial a “ lakour ” sanktyer : “ Me lakour ki andeor tanp kit andeor , e pa mezir li; parski finn donne sa bann nation, ek zot pou crase la ville saint enba zot lipié 42 mois .” " Parvis " fer referans a lakour exteryer ki trouv avan lantre landrwa sin ou tanp kouver. Nou trouv laba bann eleman ritiel relizie ki konsern laspe fizik bann etre. Premierman, ena enn lotel kot bril bann zanimo ki’nn sakrifie. Depi larive Zezi Kris ki finn vini pou akonplir sakrifis parfe, sa ritiel-la finn vinn obsolet e li finn fini an-akor avek profesi Dan 9:27 : “ Li pou konfirm enn lalians avek boukou pou enn semenn, e omilie lasemenn li pou aret sakrifis ek ofrand ; sa dezolater-la pou fer bann kitsoz pli abominab, ziska ki destriksion ek seki finn deside tom lor sa dezolater-la . Dan Ebre 10:6-9 sa zafer-la konfirme : “ To pa finn gagn plezir dan bann sakrifis brile ek bann sakrifis pou pese .” Lerla mo ti dir, Ala mo pe vini ( Dan volim liv finn ekrir lor mwa ) Pou fer to volonte, O Bondie. Apre ki li finn dir dabor, Bann sakrifis ek bann ofrand, bann sakrifis brile ek bann sakrifis pou pese (ki ofer dapre lalwa) to pa finn anvi, ni to finn pran plezir dan zot, lerla li dir, Gete, mo finn vini pou fer to volonte. Koumsa li aboli premie kiksoz pou etablir deziem-la. Par sa volonte la, nou finn sanktifie par sakrifis lekor Zezi Kris enn fwa pou tou . Li paret ki Pol, prezimen oter sa let ki finn adrese a bann " Ebre ", finn ekrir li anba dikte Zezi Kris ; ki zistifie so lalimier imans ek so presizion inkonparab. Vremem, zis Zezi Kris limem ki ti kapav dir li : “ ( Dan roulo liv-la li enn kestion lor mwa ) ”. Me verse 8 dan text Psom 40 dir : “ avek roulo liv ki finn ekrir pou mwa .” Sa modifikasion-la kapav donk zistifie par sa aksion personel Kris avek Pol, ki finn res izole pandan trwa-z-an dan Larabi, prepare ek instrir direkteman par Lespri. Ek mo rapel zot ki sa ti deza le ka avek roulo ki finn ekrir par Moiz ki finn ekrir li anba dikte Bondie.                        
 
Lamer, enn basen ablision
Deziem eleman devan lakour se basen ablusion, enn prefigirasion ritiel batem. Bondie ti donn li nom “ lamer .” Dan lexperyans imin lamer li sinonim avek “ lamor ”. Li ti aval bann anti-diluvien avek so deliz ek li ti noye tou bann kavalie Faraon ki ti pe pourswiv Moiz ek so pep Ebre. Dan batem, ki bizin dan enn imersion total, vie zom peser sipoze mor pou li kapav sorti depi dilo kouma enn nouvo kreatir ki finn delivre ek rezenere par Zezi Kris ki finn inplik li so lazistis parfe. Me sa li zis enn prinsip teorik, so aplikasion pou depann lor natir kandida ki prezant limem. Eski li vinn, parey kouma Zezi, dan batem, pou fer volonte Bondie ? Repons-la li individiel e Zezi inplik ou pa inplik so lazistis depandan lor ka-la. Seki sir seki anvi fer so volonte, pou respekte avek lazwa ek rekonesans, lalwa sin divin, so transgresion konstitie pese. Si li bizin mor dan dilo batem, pena kestion ki li finn re-ne dan servis Kris, apart par aksidan akoz febles laser imin.     
Alor, lave depi so bann pese e met lor li lazistis ki Zezi Kris finn konsidere, parey kouma pret ansien lalians, Kretien ki finn swazir kapav rant dan landrwa sin ou tanp pou servi Bondie dan Zezi Kris. Sime vre relizion divin li alor revele par sa konstriksion piktograf la parski sa se zis bann sinbol, larealite pou aparet dan bann travay ki bann elekte zistifie pou amene divan bann zom, bann anz, ek Bondie kreater.
 
Proze Bondie ki finn profetize an zimaz
Dan so plan, Bondie finn tir pese bann elekte par disan Zezi Kris ki finn amenn lor kouvertir mizerikord sanktyer ou landrwa pli sin. Finn gagn permision pou bann fouy exsepsionel dan sit Montagn Golgota dan Zerizalem ziska 1982, arkeolog Advantis Ron Wyatt finn devwale ki disan Zezi finn vremem koule lor kote gos kouvertir mizerikord ki trouv dan enn lakav anba later vinn pie anba lakrwa krisifikasion Kris ; sa zafer-la finn deroule dan lipie Montagn Golgota. Dan rite pret, pret ki finn plase dan plas sin fer fas ar kouvertir mizerikord ek bann kiksoz seles ki finn instale dan plas pli sin, setadir sanktyer. Alor, seki lor kote gos zom, li lor kote drwat Bondie. Pareyman, lekritir Ebre fer depi drwat ziska gos zom, pran direksion Nor-Sid , donk, depi gos ziska drwat Bondie. Alor plan sa de lalians-la finn ekrir dan lektir sa landrwa pli sin-la, depi lame drwat zom ziska so lame gos ; ou lekontrer pou Bondie. Bann Zwif dan ansien lalians ti servi Bondie anba zimaz sinbolik seribin ki ti trouv dan sanktyer lor zot kote drwat. Pandan zot lalians, disan kabri ki ti touye zour “ Zour Rekonsiliasion ” ti aroz devan ek lor kouvertir. Gran pret finn fer sa set fwa avek so ledwa dan direksion Les . Li vre ki vie lalians ti faz Les so proze sovtaz. Bann peser ki bizin pardone ti zotmem dan Les, dan Zerizalem. Zour ki Zezi finn vers so disan , li finn tom lor sa mem kouvertir-la, e nouvo lalians ki finn etabli lor so disan ek so lazistis finn koumanse anba sign deziem seribin ki trouv lor kote gos , kote lesid . Alor, kouma Bondie finn trouve, sa progresion-la finn fer depi so gos ziska so " drwat ", kote so benediksion, kouma finn ekrir dan Psom 110:1: " Depi David. Psom. YaHWéH dir mo Segner: Asiz dan mo kote drwat , ziska ki mo met to bann lennmi anba to lipie . Ek pou konfirm Ebre 7:17, verse 4 ziska 7 presize : “ YaHWéH            finn fer serman e li pa pou repanti, To enn pret pou toultan, dapre lord Melkisedek. Lesegner dan to kote drwat pou kraz bann lerwa zour so koler. Li exers lazistis parmi bann nasion: tou ranpli ar kadav; li kraz latet partou dan pei. Li bwar depi toran pandan ki li pe marse: akoz samem li lev so latet . Alor, Zezi Kris ki dou me zis fer bann moker ek bann rebel pey pri pou zot mepri pou temwagnaz siblim so lamour konpasion pou so bann eli ki finn sove.
Pou ki kan zot rant dan lakour ouswa dan tanp, bann Ebre ti pou prezant zot ledo devan “ soley leve ” ki bann payin dan diferan plas lor later ti adore pandan letan , Bondie ti anvi ki sanktyer-la konstrir, toutlong so longer, lor lax Les-Lwes. Dan so larzer, miray drwat landrwa pli sin ti donk trouv dan “ Nor ” ek miray gos ti dan kote “ Sid ” .      
Dan Mat. 23:37, Zezi finn donn Limem zimaz enn " poul ki abrit so bann poul anba so lezel " : " Zerizalem, Zerizalem, ki touy bann profet e ki finn avoy twa ar ros, komie fwa mo ti anvi rasanble to bann zanfan ansam, parey kouma enn poul rasanble so bann poul anba so lezel, me to pa finn anvi! » . C’est seki lezel sa deux chérubin ki’nn ouvert-la enseigné pou sakenn parmi sa deux l’alliance ki suive enn lot-la. Dapre Exo. 19 :4, Bondie konpar limem ar enn " leg " : " To finn trouve seki mo finn fer bann Ezipsien, e kouma mo finn sarye twa lor lezel leg e mo finn amenn twa ver mwa ." Dan Rev. 12:14 li spesifie " gran leg " : " E finn donn fam-la de lezel enn gran leg, pou ki li kapav anvole dan dezer, dan so plas, kot li pou gagn nouritir pou enn letan, ek bann letan, ek enn demi letan, depi figir serpan ." Sa bann zimaz - la ilistre mem realite : Bondie protez bann dimounn ki li kontan parski zot kontan li , dan de lalians siksesif, avan ek apre Zezi Kris .               
Finalman, dan enn fason sinbolik, tanp Ebre ti reprezant lekor Kris, lekor seki finn swazir e kolektivman, Lamarye Kris, seki finn swazir, lasanble bann swazir. Pou tou sa bann rezon-la, Bondie finn etablir bann reg ladyet saniter pou ki sa bann diferan form tanp -la sanktifie ek respekte ; 1Kor.6:19 : “ Eski zot pa kone ki zot lekor li tanp Lespri Sin ki dan zot, ki zot finn gagne depi Bondie, e ki zot pa zot prop? »   
Lor, nanye apart lor
Bizin osi note linportans sa kriter-la : tou bann meb ek istansil, bann seribin ek bann miray interyer zotmem finn fer avek lor ouswa kouver avek lor bate. Karakteristik lor se so karakter ki pa kapav sanze ; Se sel valer ki Bondie donn li. Li pa etonnant ki li ti faire l’or vinn enn symbol la foi parfait, ek so modele inik ek parfait ti Jésus Christ. Linteryer tanp ek sanktyer reprezant laspe interyer lespri Zezi Kris ki abite par sanktifikasion , pirte Lespri Sin Bondie ; so karakter pa ti kapav sanze e sa ti lakoz so viktwar lor pese ek lamor . Lexanp ki Zezi finn done, Bondie finn prezant li kouma model ki tou so bann elekte bizin imite ; Se so kondision, sel kondision pou vinn konpatib individielman ek kolektivman avek lavi eternel dan lesiel , lapey ek rekonpans bann gagnan . Bann valer ki ti pou li bizin vinn pou nou, nou bizin resanble li kouma bann klon , kouma finn ekrir dan 1 Zan 2:6 : " Seki dir li dan li bizin mars kouma li finn marse . " Sinifikasion lor finn donn nou dan 1 Pier 1:7 : " Pou ki leprev zot lafwa, ki ena boukou plis valer ki lor ki kapav perdi, mem si li finn teste par dife, kapav trouve pou louanz, laglwar ek loner kan Zezi Kris pou revele. " Bondié testé la foi bann ki Li’nn choisir. Mem si li pa kapav sanze, lor kapav ena bann ti tras materyo inpir, ek pou debaras li ar zot bizin sof li ek fonn li. Sa lasann-la ouswa bann inpirte-la mont lor so sirfas ek kapav retir li. Se zimaz lexperyans lavi teres bann disip ki finn sove pandan ki Kris desir lemal e pirifie zot , soumet zot a diferan leprev. Ek se zis lor kondision zot viktwar dan sa leprev-la ki alafin zot lavi, zot destin eternel deside par gran Ziz Zezi Kris. Sa viktwar-la kapav gagne zis par so soutien ek so led , dapre seki li finn deklare dan Zan 15:5-6 ek 10-14 : “            Momem pie rezin la, zot bann brans. Dimoun ki res dan mwa e mwa dan li, li raport boukou fri, parski san mwa zot pa kapav fer nanye. Si kikenn pa res ini ar mwa, pou zet li deor kouma enn brans e pou sek; apre nou ramas bann brans-la ek nou zet zot dan dife, ek zot brile . Obeisans a bann komannman Bondie li neseser : " Si zot gard mo bann komannman, zot pou res dan mo lamour, parey kouma mwa mo finn gard komannman mo Papa e res dan so lamour. ". Mor pou so bann kamarad vinn klimaks parfe standar so lamour siblime : “ Ala mo komannman, ki zot kontan sakenn so kamarad, kouma mo finn kontan zot. Personn pena enn pli gran lamour ki sa, ki enn kikenn donn so lavi pou so bann kamarad . ” Me sa rekonesans par Zezi-la li kondisionel : “ Zot mo bann kamarad, si zot fer seki mo komann zot .”            
Pou so kote, sa port-lanp ki ti ena set lalanp-la ti fer ar lor solid. Lerla li ti kapav zis sinboliz parfeksion Zezi Kris. Lor ki finn trouve apre dan bann legliz Katolik Romin, li enn refle revandikasion so fos lafwa. Se pou sa rezon-la ki, okontrer, bann tanp Protestan finn depouye de tou bann ornman , inb ek sever. Dan sinbolism sanktyer ek tanp , prezans lor prouve ki sanktyer-la kapav zis reprezant Zezi Kris divin. Me par extansion, finn ekrir ki limem Sef, sef Legliz ki so lekor dan Ef.5:23-24: " parski mari se sef so fam, parey kouma Kris se sef Legliz, ki so lekor , ki li sover." Parey kouma legliz soumet ar Lekris, bann fam osi bizin soumet ar zot mari dan tou kiksoz. "Me lerla Lespri eklersi : " Bann mari, kontan zot fam, parey kouma Kris osi finn kontan legliz e finn donn so lavi pou li, pou ki li kapav sanktifie li , apre ki li finn pirifie li par lavaz dilo par laparol , pou ki li kapav prezant li devan limem dan laglwar, san tas ni rid ni ninport ki zafer koumsa; me ki li bizin sin ek san defo ." Sa, alor, klerman exprime, se seki vre relizion Kretien konpoze. So standar li pa zis teorik parski li enn pratik inplimante dan tu so realite. Bizin dakor avek standar so “ parol ” ki finn revele ; ki inplik gard bann komannman ek lord Bondie e konn bann mister ki revele dan so bann profesi dan Labib. Sa kriter-la, " ireprochab ou san repros " pou bann eli , li rapel ek konfirme dan Rev. 14:5 kot li inpoze a bann sin " Advantis " vre retour final Kris . Zot dezigne par sinbol “ 144,000 ” ki finn sele avek “ sele Bondie ” dan Rev. 7. Zot lexperyans se enn sanktifikasion konple . Sa letid-la montre ki tabernak, sanktyer , tanp ek tou zot bann sinbol ti profetiz gran plan sovtaz Bondie. Zot finn trouv zot kamarad                  zot bi ek zot realizasion dan manifestasion minister teres Zezi Kris ki finn revele ar bann imin. Alor , relasion ki sa dimounn ki finn swazir-la gard avek li ena enn natir ek enn karakter profetik ; dimoun ignoran apiy lor Bondie kreater ki konn tou ; ki konstrir so lavenir e revel li ar li.  
Letid lor tanp ki Lerwa Salomon finn konstrir finn fek montre nou ki fode pa nou konfonn parti " tanp " ki aksesib pou bann zom avek " sanktyer " ki rezerve zis pou Bondie seles . An rezilta sa, mo " sanktyer " ki finn servi dan plas mo " senite " dan Dan.8:14 perdi tou lezitimite sa fwa-la , parski li konsern enn plas seles kot pa neseser pirifie an 1843. Ek okontrer, mo " sente " konsern bann sin ki bizin kas pratik pese lor later pou ki Bondie finn swazir, pou swazir zot .          
Kan Zezi Kris ti mor, vwal ki ti separ " tanp " depi " sanktyer " ti desire par Bondie, me zis lapriyer bann sin ki ti pou gagn akse spiritiel dan sanktyer seles kot Zezi ti pou intersed pou zot. Parti tanp ti pou kontinie so rol kouma enn lasal rasanbleman pou bann eli lor later. Mem zafer finn arive an 1843, finn renouvle prinsip. " Tanp " bann sin res lor later e dan " sanktyer " , zis dan lesiel, intersesion Kris ofisielman repran an faver zis bann eli Advantis ki finn swazir. Alor nepli ena enn “ sanktyer ” lor later dan nouvo lalians kot so sinbol disparet. Tou seki reste se “ tanp ” spiritiel bann elekte ki finn delivre.            
Bann sel sali ki ti bizin pirifie se pese bann zom lor later, parski okenn zot pese pa finn vinn sali lesiel. Zis prezans diab ek so bann demon rebel ti kapav fer sa, se pou sa rezon-la ki, viktorye, dan Mikael, Zezi Kris finn zet zot depi lesiel e finn zet zot lor later pese kot zot bizin reste ziska zot lamor.
Ena enn zafer ki reste pou konpran apre ki finn diskit lor sinbolism lasenite. Mem si sa bann sinbol-la sin, zot zis bann kitsoz materyel. Vre sentete li dan bann vivan, donk, Zezi Kris ti plis ki tanp ki limem ti existe zis pou abrit lalwa Bondie, limaz so karakter ek so lazistis ofanse par peser teres. C’est zis pou soutenir l’enseignement bann ki Li ti choisir ki Bondié ti faire sa bann kitsoz-la faire par moyen Moïse ek so bann travailleur. Se pou evit bann konportman idolatre ki Bondie finn permet enn zom, so serviter, Ron Wyatt , trouv ek tous lars so temwagnaz an 1982. Parski " temwagnaz Zezi " ki " lespri profesi " bien siperyer ki li e pli itil depi ki li finn vinn an personn pou revel sinifikasion bann proze delivrans ki finn prepare pou so bann swazir lor later. Ron Wyatt ti gagn drwa filme Dis Komannman ki bann anz ti pe tir depi Lars, me li ti refiz gard sa zimaz-la. Sa bann fe-la prouve ki Bondie ti kone alavans so refiz, me sa swa-la protez nou kont idolatri ki enn tel lanrezistreman ti kapav prodir dan sertin so bann eli pli vilnerab. Sa realite-la finn revele ar nou, pou ki nou gard li dan panse nou leker kouma enn privilez dou ki nou Bondie Amoure finn donn nou.     

Bann separasion Zenez
 
Asterla ki letid sa liv-la finn revel nou bann sekre ki finn kasiet dan bann profesi Daniel ek Revelasion, asterla mo bizin prezant zot bann profesi ki finn revele dan liv Zenez, enn mo ki vedir " koumansman ."  
Latansion !!! Temwagnaz ki nou pou note dan sa letid liv Zenez la, li sorti direk depi labous Bondie ki finn dikte li ar so serviter Moiz. Kan nou pa kwar dan sa zistwar-la, sa konstitie pli gran indignasion ki kapav fer Bondie direkteman, enn indignasion ki definitivman ferm laport lesiel parski li revel labsans total “ lafwa, san ki li inposib fer Bondie plezir ,” dapre Ebre 11:6.   
Dan prolog so Apokalips, Zezi finn fortman insiste lor sa lexpresion-la : " Momem Alfa ek Omega, koumansman ek lafin " ki li sit ankor alafin so Revelasion dan Rev. 22:13 . Nou finn deza not karakter profetik liv Zenez , notaman konsernan semenn set zour ki profetiz set mil banane. Isi, mo apros sa liv Zenez-la depi laspe tem " separasion " ki karakteriz li partikilierman kouma nou pou trouve.     
 
Zenez 1
 
Premie zour​
 
Zenez 1:1 : “ O-koumansman Bondie ti kre lesiel ek later .”   
Kouma mo " koumansman " indike , " later " finn vremem kree par Bondie kouma sant ek baz enn nouvo dimansion , paralel ar bann form lavi seles ki finn presed li. Pou servi zimaz enn pint, se pou li kree ek inplimant prodiksion enn nouvo tablo. Me anou deza note ki , depi zot lorizinn, " lesiel ek later " separe . " Lesiel " fer referans a kosmos intersteler vid, som , infini ; ek lerla “ later ” paret kouma enn boul kouver ar delo. " Later " pa ti ena okenn pre-egzistans avan semenn kreasion parski li finn kree dan koumansman ou " koumansman " kreasion sa dimansion teres spesifik-la . Li sorti depi nanye e li pran form lor komannman Bondie pou ranpli enn rol ki finn vinn neseser akoz liberte ki dan lorizinn pese ki so premie kreatir finn komet dan lesiel ; sa kikenn ki Isaïe 14:12 dezigne par bann nom “ zetwal gramatin ” ek “ garson lavey ” finn vinn Satan depi ki li finn konteste lotorite Bondie . Depi sa, li finn sef kan rebel seles ki ti deza existe ek kan ki pou ena lor later dan lavenir.                      
Zen. 1:2 : “ Later ti san form ek vid , e ti ena marenwar lor fon, e Lespri Bondie ti pe bouze lor dilo .”  
Kouma enn pint koumans par aplik enn kouvertir ater lor toil, Bondie prezant sitiasion ki pe regne dan lavi seles ki finn deza kree ek lavi lor later ki li pou kree. Alor li dezign par mo " nwar " tou seki pa dan so laprouvasion ki li pou apel " lalimier " dan enn lopozision absoli . Anou remark lien ki sa verse-la etablir ant mo " marenwar ", touzour an pliryel parski so bann laspe miltip , ek mo " labim " ki dezign later ki pa port okenn form lavi. Bondie finn servi sa sinbol-la pou dezign So bann lennmi : bann revolisioner ek bann liberpanser “ san-Bondie ” dan Rev. 11:7 ek bann rebel Katolik papal dan Rev. 17:8 . Me, bann Protestan rebel finn zwenn zot an 1843, e finn pas an retour anba dominasion Satan, " anz trou san fon " dan Rev. 9:11 ; ki finn zwenn par bann Advantism infidel an 1995.                  
Dan zimaz ki finn done dan sa verse-la , nou trouve ki "marenwar" separ "Lespri Bondie" depi "dilo " ki pou profetize an sinbol , dan Daniel ek Revelasion , bann lamas " pep , nasion , ek langaz " anba bann sinbol " lamer " dan Dan.7 :2-3 ek Rev.13 : 1 , ek anba sa bann larivier dan Rev.7:19, 1916. :12, 17:1-15. Biento pou atribie sa separasion-la akoz “ pese ” orizinal ki Ev ek Adan pou komet. Parey kouma dan zimaz ki finn done, Bondie dan enn lemond marenwar ki asosie avek bann anz rebel ki swiv Satan dan so swa pou konteste lotorite Bondie.                 
Zen. 1 :3 : “ Ek Bondie ti dir , “Ki ena lalimier !” Ek ti ena lalimier "    
Bondie etablir so standar “ bon ” dapre so prop zizman souveren. Sa opsion " bon "-la lie ar mo " lalimier " akoz so laspe glorye, vizib pou tou dimounn ek par tou dimounn, parski bon pa prodir " laont " ki amenn zom kasiet pou akonplir so bann move travay. Sa “ laont ” -la pou resanti par Adam apre pese dapre Zen.3 , konpare ar Zen.2:25.           
Zen. 1 :4 : “ Ek Bondie finn trouve ki lalimier-la ti bon ; ek Bondie ti separ lalimier ar marenwar .”  
Sa li premie zizman ki Bondie finn exprime. Li revel so swa seki bon ki mo “ lalimier ” evoke ek so kondanasion seki move ki mo “ marenwar ” dezigne.    
Bondie revel nou lobzektif so kreasion lor later e donk rezilta final ki so proze pou realize : separasion definitif bann seki kontan so “ lalimier ” depi bann seki prefer “ marenwar ” . “ Lalimier ek marenwar ” se de swa ki finn vinn posib gras-a prinsip liberte ki Bondie ti anvi donn tou so bann kreatir dan lesiel ek lor later. Sa de kan opoze la finalman ena de lider ; Zezi Kris pou “ lalimier ” ek Satan pou “ marenwar ” . Ek sa de kan opoze la , parey kouma de pol later , pou ena osi de bout absoliman diferan ; bann ki finn swazir pou viv eternelman dan lalimier Bondie dapre Rev. 21:23 ; e detrir par retour Kris, bann rebel pou fini kouma " lapousier " lor later dezole ki finn vinn ankor enn fwa "labim " Zen. 1: 2. Rezireksion pou zizman, zot pou definitivman detrir zot pou konsome dan "lak dife " " deziem lamor " dapre Rev. 20:15.                         
Zen. 1 :5 : “ Bondie finn apel lalimier lizour, e marenwar finn apel lanwit. Alor ti ena aswar ek ti ena gramatin , premie zour .  
Sa « premie zour » Kreasion-la li dedye a separasion definitif de kan ki finn forme par bann swa « lalimier ek marenwar » ki pou konfront zot kamarad lor later ziska viktwar final Zezi Kris ek renouvelman kreasion teres. " Premie zour " li alor " marke " par permision Bondie pou bann rebel lager kont li pandan " set mil " banane ki finn profetize par lasemenn antie. Li donk ase adapte pou vinn sign , ouswa " mark " fos ladorasion divinn ki finn trouve pandan sis milener parmi bann pep payin ouswa bann Zwif infidel , me partikilierman dan lepok Kretien, depi adopsion " zour Soley Inkonkerir " kouma enn zour repo semenn inpoze par lotorite inperyal Konstans le 17 Mars , le 27 Mars. dat , Dimans " Kretien " aktyel finn vinn " mark bebet " swit a soutien relizie ki lafwa papal Katolik Romin finn donn li apartir 538. Li kler ki "alfa " dan Zenez ti ena boukou pou ofer bann serviter fidel Zezi Kris dan lepok " omega ". Ek sa pa fini la.                      
 
Deziem zour- la
 
Zen. 1 :6 : “ Ek Bondie ti dir , “Ki ena enn lesiel omilie dilo, e ki li separ dilo ar dilo   .”  
La ankor, li enn kestion separasion : “ bann dilo depi bann dilo ”. Aksion-la profetiz separasion bann kreatir Bondie ki sinbolize par " dilo ." Sa verse-la konfirm separasion natirel lavi dan lesiel ek lavi lor later e dan toulede, separasion bann " garson Bondie " depi bann " garson diab " ki kanmem apele pou viv ansam ziska zizman marke par lamor Zezi Kris pou bann move anz rebel , e ziska retour dan laglwar Zezi Kris pou bann dimounn lor later. Sa separasion- la pou zistifie lefet ki zom pou kree inpe inferyer a bann anz seles parski dimansion seles pou inaksesib pou li. Listwar later pou enn long triyaz ziska so lafin. Pese finn kree dezord e Bondie organiz sa dezord-la par enn triyaz selektif.         
Zen.1:7 : “ Bondie finn fer lesiel, e finn separ dilo ki anba lesiel depi dilo ki lao lesiel. Ek koumsamem li ti ete ."   
Zimaz ki finn done separ lavi lor later ki “ bann dilo ki anba ” finn profetize depi lavi dan lesiel ki “ lao dan lespas .”    
Zen.1:8 : “ Ek Bondie ti apel sa lespas-la Lesiel. Alor ti ena aswar ek ti ena gramatin , enn deziem zour .   
Sa lesiel-la fer referans a kous latmosfer ki, forme apartir de gaz (idrozenn ek loksizenn) ki fer dilo, antour sirfas later antie e ki pa natirelman aksesib pou zom. Bondie konekte li ar prezans enn lavi invizib dan lesiel ki leka parski diab limem pou resevwar nom " prens pouvwar ler " dan Ef 2:2 : "... dan lepase zot ti mars dapre parkour sa lemond-la, dapre prens pouvwar ler, lespri ki aster pe travay dan bann zanfan dezobeisans " ; latitid ki li ti deza ena dan lemond seles.     
 
3em zour​
 
Zen. 1:9 : “ Ek Bondie ti dir , “Ki bann dilo anba lesiel rasanble dan enn sel plas, e ki later sek aparet. Ek koumsamem li ti ete ."    
Ziska sa moman-la, " bann dilo " ti kouver later antie me zot pa ti ankor kontenir okenn form lavi zanimo marin ki pou kree 5em   zour . Sa presizion-la pou donn tou so otantisite aksion inondasion Zenez 6 ki pou kapav , limem , propaz form lavi marin zanimo lor later plonze ; ki pou zistifie trouv bann fosil ek kokiyaz marin laba .   
Zen.1:10 : “ Bondie ti apel later sek Later, e rasanbleman dilo li ti apel Lamer. Bondie ti trouve ki sa ti bon .   
Sa nouvo separasion- la finn zize kouma " bon " par Bondie parski andeor bann losean ek bann kontinan, li donn sa de term " lamer ek later " -la rol de sinbol ki pou respektivman dezign Legliz Kretien Katolik ek Legliz Kretien Protestan ki finn emerze depi premie-la anba nom Legliz Reforme. Zot separasion , ki finn fer ant 1170 ek 1843, finn donk zize “ bon ” par Bondie. Ek so lankourazman pou so bann serviter fidel dan lepok Reformasion finn revele dan Rev. 2:18-29. Dan sa bann verse-la nou trouv sa leklersisman inportan verse 24 ek 25 ki temwagn enn sitiasion provizwar exsepsionel : " Me mo dir zot, tou seki dan Tiatir, ki pa finn konn sa doktrinn-la ek defon Satan, kouma mo dir zot , rden ; zis seki to ena, gard li ziska mo vini . ” Ankor enn fwa, atraver sa rasanbleman-la, Bondie met lord dan dezord ki finn kree par bann lespri rebel anz ek imin. Anou note sa lot lansegnman-la, " later " pou donn so nom planet-la an antie parski " sek " finn prepare pou vinn lanvironnman natirel lavi zom pou ki sa kreasion-la finn fer par Bondie. Sirfas lamer etan kat fwa pli gran ki sirfas later sek, planet-la ti kapav pran nom " lamer " pli merite me pa zistifie dan plan divin. Bann mo sa « koze » -la : « zwazo enn plim zwenn ansam ek zwazo enn plim zwenn ansam », trouv dan sa bann regroupman-la. Alor , ant 1170 ek 1843 , bann Protestan fidel ek pasifik finn sove par lazistis Kris ki finn inpoze a zot dan enn fason exsepsionel san obeisans a repo sabatik vre setiem zour : Samdi. Ek se exizans sa repo-la ki fer " later " vinn sinbol enn fos lafwa Kretien depi 1843 , dapre Dan.8:14. Prev sa zizman divin-la aparet dan Rev. 10:5 kan Zezi poz “ so lipie ” lor “ lamer ek later ” pou kraz zot avek so koler.                                  
Zen. 1:11 : “ Ek Bondie ti dir, “Ki later pous lerb, lerb ki raport lagrin, ek pie fri ki raport fri dapre so lespes, ki ena lagrin dan limem, lor later. Ek koumsamem li ti ete . »   
Priyorite ki Bondie finn donn later sek finn konfirme : dabor, li resevwar pouvwar pou " prodir " " verdir, lerb ki raport lagrin, pie fri ki raport fri dapre zot kalite " ; tou kiksoz ki finn prodir dabor pou bezwin zom, e deziemman pou bann zanimo teres ek seles ki pou antour li. Sa bann prodiksion later-la pou servi par Bondie kouma bann zimaz sinbolik pou revel so bann leson ar so bann serviter. Zom, kouma " pie " , pou raport fri, bon ou move.       
Zen. 1:12 : “ Later finn prodir lerb, bann lerb ki raport lagrin dapre zot kalite, ek bann pie ki raport fri, ki ena lagrin dan zot, dapre zot kalite. Bondie ti trouve ki sa ti bon. »    
 Sa 3em zour- la , okenn defo pa sali travay ki Bondie finn kree, lanatir li parfe, setadir, li zize “ bon ”. Dan enn pirte atmosferik ek teres parfe, later miltipliy so bann prodiksion. Bann fri-la destine pou bann etre ki pou viv lor later : bann zom ek bann zanimo ki an retour pou prodir bann fri dapre zot personalite.   
Zen.1:13 : “ Ek ti ena aswar ek ti ena gramatin , trwaziem zour .”   
 
 
 
4em zour​
 
Zen.1:14 : “ Ek Bondie ti dir, “Ki ena bann lalimier dan lesiel pou separ lizour ek lanwit ; pou ki zot vinn bann signe pou bann saison, pou bann jour, ek pou bann l’année .”   
Enn nouvo separasion aparet : “ lizour depi lanwit ”. Ziska sa katriem zour-la, lalimier lizour pa ti gagne par enn lekor seles. Separasion lizour ek lanwit ti deza existe dan enn form virtiel kree par Bondie. Pou rann so kreasion indepandan ar so prezans, Bondie pou kre lor katriem zour bann lekor seles ki pou permet bann zom etablir bann kalandriye ki baze lor pozision sa bann lekor la dan kosmos intersiderel. Koumsamem pou aparet bann sign Zodiak , astrolozi avan so lepok me san devinasion aktyel ki atase ar li, setadir astronomi.   
Zen.1:15 : “ e les zot vinn kouma bann lalimier dan lesiel pou ekler later. Ek koumsamem li ti ete ."  
" Later " bizin eklere par " lizour " kouma par " lanwit " , me " lalimier " " lizour " bizin depas seki " lanwit " parski li zimaz sinbolik Bondie laverite, kreater tou seki vivan . Ek siksesion dan lord " lanwit lizour " profetiz so viktwar final kont tou so bann lennmi ki osi so bann elekte bieneme ek beni. Sa rol " ekler later " la pou donn sa bann zetwal la enn sinifikasion sinbolik aksion relizie ki ansegn bann verite ou mansonz prezante o-nom Bondie kreater.                
Zen. 1:16 : “ Bondie finn fer de gran lalimier; Li finn aussi faire bann zetoile .  
Remark sa detay-la : kan li evoke " soley " ek " lalinn " , " de gran liminer " , Bondie dezign soley par expresion " pli gran " alor ki bann leklips prouv sa, de disk soler ek liner paret pou nou dan mem groser, enn kouver lot-la resiprokman. Me Bondie ki finn kre li kone avan zom ki so tipti laparans akoz so distans depi later , soley 400 fwa pli gran me 400 fwa pli lwin ki lalinn . Par sa presizion-la li konfirm ek afirm so tit siprem Bondie kreater. Anplis , lor plan spiritiel, li revel so “ grander ” inkonparab konpare ar tipti lalinn , sinbol lanwit ek marenwar. Aplikasion sa bann rol sinbolik-la pou konsern Zezi Kris ki apel " lalimier " dan Zan 1:9 : " Sa lalimier-la ti vre lalimier, ki ekler tou dimounn ki finn vinn dan lemond ." Anou note ki lalyans ansien lepep Zwif karnal ki ti konstrir lor enn kalandriye liner ti plase anba sign enn lepok " nwar " ; sa ziska premie ek deziem larive Kris . Parey kouma selebrasion bann " fet nouvo lalinn ," kan lalinn disparet e vinn invizib, finn profetiz larive lepok soler Kris, ki Mal 4:2 konpar ar enn " soley lazistis " : " Me pou zot ki ena lakrint pou mo nom, Soley lazistis pou leve avek gerizon dan so lezel ; zot pou sorti e zot pou sot-sote kouma bann veau ki sorti dan stal , …   ” . Apre ansien lalyans Zwif, " lalinn " finn vinn sinbol fos lafwa Kretien, siksesivman Katolik depi 321 ek 538, apre Protestan depi 1843, ek... Advantis institisionel depi 1994.                              
Sa verse-la mansionn osi “ bann zetwal .” Zot lalimier feb, me zot telman nomb ki zot kanmem ekler lesiel bann lanwit teres. " Zetwal-la " vinn donk sinbol bann mesaze relizie ki res dibout ou ki tonbe kouma sign " 6em sele " Apo.6 :13 dan lekel tonbe bann zetwal finn vinn profetize le 13 Novam 1833 pou bann eli , tonbe masif Protestanism pou lane 1843 konsern bann mesaze " Sardis " bann mesaze . ar ki Zezi deklare : " to pas koumadir to vivan e to mor ". Sa tonbe-la rapel dan Rev. 9:1 : “ Sinkiem anz-la finn sonn so tronpet. Ek mo ti trouv enn zetwal ki ti tom depi lesiel lor later . Lakle trou san fon finn donn li . Avan tonbe bann Protestan, Rev. 8:10 ek 11 evok seki Katolik finn kondane definitivman par Bondie : “ Trwaziem anz-la finn sonn so tronpet. Enn gran zetwal ti tom depi lesiel, ki ti pe brile kouma enn flanbo ; ek li ti tom lor enn tier bann larivier ek lor bann lasours dilo. » Verse 11 donn li nom “ Absent ” : “ Nom sa zetwal-la se Absent ; ek enn tier delo ti vinn absinn , ek boukou dimounn ti mor akoz sa delo-la, parski li ti vinn amer . Sa finn konfirme dan Rev. 12:4 : “ So lake finn tir enn tier bann zetwal dan lesiel e finn zet zot lor later. Dragon-la ti debout devan fam ki ti pre pou akouse, pou devor so zanfan kan li finn akouse . Bann mesaze relizie ti pou plitar tom viktim bann exekision bann revolisioner Franse dan Rev. 8:12 : “ Katriem anz-la ti sonn so tronpet. Ek enn tier soley finn gagn bate, ek enn tier lalinn, ek enn tier bann zetwal finn vinn nwar , ek lizour pa finn briye pou enn tier, ek lanwit osi parey . Bann sib bann revolisioner lib-panse ki ostil a tou form relizion se ousi , touzour parsielman ( trwaziem-la ) , " soley " ek " lalinn ".                              
Dan Zen. 15:5, bann " zetwal " sinboliz " desandans " ki finn promet Abraam : " E li amenn li deor, e li dir , Get ver lesiel, e dir bann zetwal, si to kapav kont zot. Ek li ti dir li : Koumsamem to desandans pou ete . Latansion ! Mesaz- la indik enn gran kantite me li pa dir nanie lor kalite lafwa sa lafoul-la dan lekel Bondie pou trouv " boukou apele me tigit swazir " dapre Mat.22:14. Bann “ zetwal ” ankor enn fwa sinboliz bann elekte dan Dan 12 :3 : “ Ek bann ki saz pou briye kouma lalimier lesiel: ek bann ki tourn boukou ver lazistis kouma bann zetwal pou toultan ek pou toultan .”               
Zen.1:17 : “ Bondie finn met zot dan lesiel pou ekler later, ”   
Nou trouve isi pou enn rezon spiritiel ki Bondie insiste lor sa rol bann zetwal- la : " pou ekler later ."   
Zen.1:18 : “ pou diriz lizour ek lanwit, e pou separ lalimier depi marenwar. Bondie ti trouve ki sa ti bon .  
Isi Bondie konfirm rol sinbolik spiritiel sa bann zetwal-la kan li relie " lizour ek lalimier " enn kote, ek " lanwit ek marenwar " lot kote .     
Zen.1:19 : “ Ek ti ena aswar ek ti ena gramatin, katriem zour .”  
Asterla, later kapav profit lalimier ek lasaler soley pou asir so fertilite ek prodiksion bann manze plant. Me rol soley pou vinn inportan zis apre pese ki Ev ek Adan inn fer. Lavi ziska sa moman trazik-la repoz lor pwisans mirakile Bondie so pwisans kreasion. Lavi lor later organize par Bondie pou sa lepok kot pese pou frap later ar tou so malediksion.
 
5em zour​
 
Zen. 1:20 : “ Ek Bondie ti dir, “Ki dilo prodir an abondans bann kreatir vivan, e ki bann zwazo anvole lao later dan lesiel .”  
Sa 5em zour- la , Bondie donn " dilo " pouvwar pou " prodir an abondans bann zanimo vivan " telman nomb ek telman varye ki sians modern gagn difikilte pou kont zot tou. Dan fon labim dan marenwar total, nou dekouver enn form lavi inkoni bann tipti zanimo floresan ki flash , bat lizie ek sanz lintansite lalimier ek mem kouler . Pareyman, lanpler lesiel pou resevwar animasion vol bann “ zwazo ” . La aparet sinbol bann " lezel " ki permet mouvman dan ler bann zanimo laser ki ena lezel. Sa sinbol-la pou atase ar bann lespri seles ki pa bizin li parski zot pa sibir bann lalwa fizik teres ek seles. Ek dan bann lespes ki ena lezel lor later, Bondie pou atribie a limem zimaz " leg " ki mont pli ot dan altitid parmi tou bann lespes zwazo ek zanimo ki anvole. " Leg " vinn osi sinbol lanpir , Lerwa Neboukodonozor dan Dan.7:4 ek seki Napoleon I dan Rev.8:13 : " Mo finn gete, e mo finn tann enn leg ki ti pe anvole omilie lesiel , pe dir avek enn lavwa for: Maler, maler, maler pou bann abitan lor later akoz bann lezot lavwa anz pe al sone! « Laparision sa rezim inperyal-la ti profetiz trwa gran « maler » ki ti pou frap bann abitan bann pei oksidantal anba sinbol trwa dernie « tronpet » Apo. 9 ek 11, apartir 1843, kan dekre Dan.8:14 ti rant anviger.                    
Apart " leg " , bann lezot " zwazo lesiel " pou sinboliz bann anz seles , bann bon ek bann move.    
Zen. 1:21 : “ Bondie finn kre bann gran balenn ek tou kreatir vivan ki bouze, ki dan dilo finn prodir an abondans, dapre zot lespes; Li finn osi kree sak zwazo ki ena lezel dapre so kalite. Bondie ti trouve ki sa ti bon .   
Bondie pe prepar lavi marin pou kondision pese, lepok kot " pli gro pwason " pou fer bann pli tipti vinn zot manze, se destine programe ek litilite zot labondans dan sak lespes. Bann " zwazo avek lezel " pa pou sap dan sa prinsip-la parski zot osi zot pou touy zot kamarad pou nouri zotmem. Me avan pese , okenn zanimo lamer ou zwazo pa fer ditor enn lot, lavi anim zot tou e zot viv ansam dan larmoni parfe. Alor, Bondie konsider sa sitiasion-la kouma “ bon . ” Bann “ zanimo ” ek “ zwazo ” lamer pou zwe enn rol sinbolik apre pese-la. Bann batay mortel ant bann lespes pou lerla donn " lamer " sinifikasion " lamor " ki Bondie donn li dan ritiel ablusion bann pret Ebre . Tank ki pou servi pou sa bi-la pou apel " lamer " an memwar travers " Lamer Rouz " , toulede zafer se enn prefigirasion batem Kretien. Alor, kan Bondie donn li nom, “ bebet ki sorti depi lamer ” dan Rev. 13:1, Bondie idantifie relizion Katolik Romin ek monarsi ki soutenir li kouma enn lasanble bann “ mor ” ki touy ek devor zot prosin kouma bann pwason dan “ lamer .” Pareyman bann leg, bann falkon ek bann falkon pou devor bann pizon ek bann pizon, akoz pese Ev ek Adan ek bann , an boukou pli gran nomb, zot bann desandan imin ziska retour glorye Kris.                         
Zen.1:22 : “ Bondie ti beni zot, li ti dir, “Fer zanfan, miltipliye, ranpli dilo lamer. ek les bann zwazo miltipliye lor later .”  
Benediksion Bondie realize atraver miltiplikasion, dan sa kontex-la seki bann zanimo marin ek bann zwazo, me osi biento , seki bann imin. Legliz Kris li osi apele pou miltipliy nomb so bann disip, me isi, benediksion Bondie pa ase , parski Bondie apel , me li pa fors personn pou reponn a so lof delivrans.
Zen.1:23 : “ Ek ti ena enn sware ek enn gramatin , sinkiem zour .”   
Anou note ki lavi marin kree sinkiem zour alor separe depi kreasion lavi teres, akoz so sinbolism spiritiel ki konsern premie form Kretien modi ek aposta ; seki relizion katolik Rom pou reprezante depi le 7 Mars 321, dat adopsion fos zour repo payin , premie zour ek " zour soley ", plitar finn re-nome : Dimans, setadir zour Lesegner. Sa explikasion-la konfirme par laparision Katolik Romin pandan 5em milener ek seki Protestanism ki finn aparet pandan 6em milener .    
 
6em zour​
 
Zen. 1:24 : “ Ek Bondie ti dir, “Ki later prodir bann kreatir vivan dapre zot lespes: bann zanimo, bann zanimo ki ranpe, ek bann zanimo sovaz dapre zot lespes. Ek koumsamem li ti ete ."   
Siziem zour marke par kreasion lavi teres ki , an retour, apre lamer, " finn prodir bann kreatir vivan dapre zot kalite, zanimo, reptil ek zanimo later, dapre zot kalite . " Bondie met an mars enn prosesis reprodiksion tou sa bann kreatir vivan la . Zot pou fane partou dan pei.    
Zen. 1:25 : “ Bondie finn kre bann zanimo sovaz dapre zot lespes, bann zanimo dapre zot lespes, ek tou zanimo ki ranpe lor later dapre zot lespes. Bondie ti trouve ki sa ti bon .   
Sa verse-la konfirm aksion ki finn ordonnen dan verse avan. Anou note sa fwa-la ki Bondie limem kreater ek direkter sa lavi zanimo teres ki finn prodir lor later-la. Parey kouma bann zanimo dan lamer, bann zanimo lor later pou viv an-armoni ziska ler pese bann imin. Bondie trouv sa kreasion zanimo kot bann rol sinbolik finn kree " bon " e li pou servi zot dan so bann mesaz profetik apre etablir pese . Parmi bann reptil, " serpan " pou zwe enn rol prinsipal kouma mwayin insit pese ki diab servi . Apre pese, bann zanimo later pou detrir zot kamarad lespes kont lespes. Ek sa agresivite-la pou zistifie , dan Rev. 13:11, nom " bebet ki sorti depi later " ki dezign relizion Protestan dan so dernie stati modi par Bondie dan kontex tes final lafwa Advantis ki finn zistifie par vre retour Zezi Kris ki finn planifie pou printan 2030 . Sepandan, anou note ki Protestantism finn sarye sa malediksion-la, ki finn inyor par lafoul depi 1843.       
Zen.1:26 : “ Ek Bondie finn dir, Anou fer zom dan nou resanblans, dan nou resanblans: e les zot ena dominasion lor bann pwason dan lamer, lor bann zwazo dan lesiel, lor bann zanimo, lor later antie, ek lor tou zanimo ki ranpe lor later .”   
Kan li dir " Anou fer ," Bondie asosie avek so travay kreatif lemond anz fidel ki temwin so aksion e ki antour li ranpli ar lantouziasm. Anba tem separasion , isi, groupe ansam dan 6em zour , ena kreasion bann zanimo teres ek seki pou zom, ki mansione dan sa verse 26-la, nimero nom Bondie, setadir, enn nimero ki finn gagne par azout kat let Ebre " Yod = 10 + , He = 5 + , Wav = 6 + 6, He = 6 + 6, He = 5 + 6 , He = 5 = 6 ; bann let ki form parti so nom ki’nn translitere “ YaHWéH ” . Sa swa-la li ankor pli zistifie parski , “ finn fer dan resanblans Bondie ”, “ zom ” Adan vinn reprezant li sinbolikman dan kreasion teres kouma enn resanblans Kris. Bondie donn li so laspe fizik ek mantal, setadir kapasite pou ziz ant seki bon ek seki move ki pou rann li responsab . Kree mem zour ki bann zanimo, “ zom ” pou gagn swa so “ resanblans ” : Bondie ou zanimo , ou “ bebet ” . Asterla se kan zot les zotmem sede par “ enn zanimo ”, “ serpan ”, ki Ev ek Adan pou koup zotmem ar Bondie e perdi so “ resanblans ” . Kan li donn zom dominasion lor " bann reptil ki ranpe lor later ", Bondie invit zom pou dominn " serpan " e donk pa les li ansegne par li. Malerezman pou limanite, Ev pou izole ek separe ar Adan kan li pou sede ek rann li koupab pou pese dezobeisans.                              
Bondie konfie zom tou so kreasion lor later avek bann lavi ki li ena ek prodir dan lamer, lor later ek dan lesiel.
Zen. 1:27 : “ Alor Bondie finn kre zom dan so resanblans, dan resanblans Bondie li finn kre li zom ek fam .”   
6em zour dire kouma bann lezot, 24 er e li paret ki bann kreasion zom ek fam finn groupe isi avek bi edikatif pou rezime zot kreasion. Vremem , Zen. 2 pran sa kreasion zom-la par revel boukou aksion ki finn probableman akonplir lor plizier zour. Zistwar sa sapit 1-la donk pran enn karakter normatif ki revel bann valer sinbolik ki Bondie ti anvi donn premie sis zour lasemenn.
Sa semenn-la li d’autant pli sinbolik parski li ilistre plan Bondie pou sov nou. " Zom-la " sinboliz ek profetiz Kris e " fam-la " sinboliz ek profetiz " Legliz Swazir " ki pou leve depi li. Anplis, avan pese, letan aktyel pa inportan parski dan leta perfeksion, letan pa konte e kont-desann " 6000 an " pou koumanse dan premie printan marke par premie pese imin . Dan enn regilarite parfe, bann lanwit 12-er ek bann zour 12-er swiv zot kamarad kontinieman. Dan sa verse-la, Bondie met laksan lor resanblans zom ki’nn kree an-akor avek so resanblans. Adan pa feb , li ranpli ar lafors e li finn kree pou reziste bann tantasion diab.        
Zen.1:28 : “ Bondie ti beni zot, e Bondie ti dir zot, “Fer zanfan, miltipliye, ranpli later, kontrol li; ek ena pouvoir lor bann poisson dan la mer, lor bann zoiseau dan le ciel, ek lor tou seki vivant ki bougé lor la terre .”  
Mesaz-la finn adrese par Bondie a tou limanite ki Adan ek Ev zot bann model orizinal. Kouma bann zanimo, zot an retour beni ek ankouraze pou prokree pou miltipliye bann imin. Zom gagn dominasion depi Bondie lor bann zanimo, seki vedir ki li pa bizin les limem domine par zot , atraver santimantalite ek febles emosionel. Fodé pa li faire zot di-tort mais li bizin vive en accord avek zot. Sa, dan kontext ki presed malediksion pese.
Zen.1:29 : “ Gete, mo finn donn zot tou lerb ki raport lagrin, ki ena lor later antie, ek tou pie ki ena fri ki raport lagrin, sa pou vinn pou zot manze .”    
Dan so kreasion plant, Bondie revel tou so bonte ek so zenerozite par miltipliy kantite lagrin sak lespes plant, pie fri, sereal, lerb ek legim. Bondie ofer zom model nitrision parfe ki promouvwar enn bon lasante fizik ek mantal ki benefik pou lekor ek lam imin antie , mem zordi kouma dan lepok Adan . Sa size-la finn prezante depi 1843 par Bondie kouma enn exizans anver so bann swazir e li pran enn pli gran linportans ankor dan nou bann dernie zour kot manze li viktim simi, langre, pestisid ek lezot ankor ki detrir lavi olie promouvwar li.
Zen.1:30 : “ Ek tou zanimo lor later, tou zwazo dan lesiel, ek tou zanimo ki ranpe lor later, kot ena lavi, mo finn donn tou lerb ver kouma manze. Ek koumsamem li ti ete .   
Sa verse-la prezant lakle ki zistifie posibilite sa lavi larmonie-la. Tou bann kiksoz vivan zot vegan, alor zot pena okenn rezon pou fer zotmem ditor. Apre pese, bann zanimo pou souvan atak zot kamarad pou manze, lerla lamor pou tap zot tou dan enn fason ou enn lot.
Zen. 1:31 : “ Bondie ti trouv tou seki li ti fer, ek gete, tou ti bien bon. Alor, ti ena enn sware ek ti ena enn gramatin, siziem zour .  
Alafin 6em zour , Bondie satisfe avek so kreasion ki , avek prezans zom lor later , finn zize sa fwa-la kouma " bien bon ", alor ki li ti zis " bon " alafin 5em zour .    
Lintansion Bondie pou separ 6 premie zour lasemenn depi 7em, li demontre par zot groupman dan sa sapit 1 Zenez. Koumsa li prepar striktir 4em komannman so lalwa divinn ki li pou prezante dan zot lepok ar bann Ebre ki finn libere depi lesklavaz Ezipsien. Depi Adam , bann imin finn gagn 6 zour lor 7, sak semenn, pou fer zot bann aktivite lor later. Pou Adam, bann zafer finn bien koumanse, me apre ki li finn kree apartir li, fam-la, so " asistan " ki Bondie finn done , pou amenn pese dan kreasion teres kouma Zen. 3 pou revele. Par lamour pou so fam, Adam an retour pou manz fri ki finn defann li e koup-la an antie pou trouv zotmem frape par malediksion pese. Dan sa aksion-la, Adan profetiz Kris ki pou vinn partaz ek pey dan so plas fot so Legliz Swazir bieneme . So lamor lor lakrwa, dan lipie Montagn Golgota, pou redemp fot ki finn komet e, viktwar lor pese ek lamor, Zezi Kris pou gagn drwa permet so bann swazir benefisie so lazistis parfe. Koumsa, Li kapav ofer zot lavi eternel ki finn perdi depi Adan ek Ev. Bann eli pou rant ansam anmemtan dan sa lavi eternel la dan koumansman 7em milener , se lerla ki rol profetik Saba pou realize. Alor ou kapav konpran kifer sa tem leres 7em zour-la prezante dan sapit 2 Zenez , separe depi 6 premie zour ki finn groupe dan sapit 1 .  
 
Zenez 2
 
Setiem zour
 
Zen. 2:1 : “ Koumsamem ki lesiel ek later ek tou seki ena ladan ti fini . ”  
Premie sis zour separe ar “ setiem ” parski travay kreasion Bondie inn fini fer later ek lesiel. Sa ti vre, pou poz bann fondasion lavi ki finn kree dan premie semenn, me plis ankor, pou 7000 an ki li osi profetize. Sis premie zour anonse ki Bondie pou travay dan difikilte kont kan diab ek so bann aksion destriktif pandan 6,000 banane. So travay pou konsist pou atir so bann swazir ver li pou ki li kapav swazir zot parmi tou bann imin. Li pou donne zot different preuve so l’amour ek Li pou garde bann ki content li ek ki approuve li dan tou so bann domaine ek tou domaine. Parski bann ki pa azir dan sa fason-la pou zwenn kan modi diab. Sa " larme " ki finn mansione-la fer referans ar bann lafors vivan sa de kan-la ki pou opoze ek lager ant zot lor " later " ek dan " lesiel " kot bann " zetwal dan lesiel " sinboliz zot. Ek sa konba pou seleksion-la pou dire 6000 an.          
Zen. 2:2 : “ Setiem zour Bondie ti fini so travay ki li ti fer ;    
Alafin sa premie semenn listwar later la, repo Bondie ansegn enn premie leson : Adan ek Ev pankor fer pese ; ki explik posibilite ki Bondie ena pou viv enn vre repo. Repo Bondie donk li kondisione par labsans pese dan so bann kreatir.  
Deziem leson-la li pli sibtil e li kasiet dan laspe profetik sa " setiem zour " ki enn zimaz " setiem " milener gran proze sovtaz ki finn programe par Bondie.    
Lantre dan “ setiem ” milener , ki apel enn “ mil an ” dan Rev. 20:4-6-7, pou mark konpletman seleksion bann eli. Ek pou Bondie ek so bann elekte ki finn sove vivan ouswa ki finn resisite, me ki tou finn glorifie, leres ki pou gagne pou konsekans viktwar Bondie dan Zezi Kris lor tou so bann lennmi. Dan text Ebre, verb " repoze " se " shavat " ki sorti depi mem rasinn ki mo " saba ."          
Zen. 2:3 : “ Bondie ti beni setiem zour, e ti sanktifie li: parski dan sa zour-la li ti repoze apre tou so travay ki li ti finn kree ek fer .”  
Mo Saba pa mansione me so zimaz deza trouve dan sanktifikasion “ setiem zour ” . Konpran bien, alor, lakoz sa sanktifikasion par Bondie. Li profetiz moman kot so sakrifis dan Zezi Kris pou resevwar so rekonpans final : boner antoure par tou so bann swazir ki finn montre dan zot lepok zot fidelite dan martir, soufrans, privasion, pli souvan, ziska lamor. Ek dan koumansman “ setiem ” milener, zot tou pou vivan ek zot pou nepli bizin per lamor. Pou Bondie ek so kan fidel, eski enn dimounn kapav mazinn lakoz enn pli gran " repo " ki sa ? Bondie nepli pou trouv bann ki kontan li soufer, li pou nepli bizin partaz zot soufrans, se sa " repo " la ki li selebre sak " Saba setiem zour " nou bann semenn perpetyel. Sa fri so viktwar final la pou finn gagne par viktwar Zezi Kris lor pese ek lamor. Dan li, lor later ek parmi lezot imin, li finn akonplir enn travay ki apenn kapav krwar : li finn pran lamor lor limem pou kre so pep swazir e Saba finn anons limanite depi Adan ki li pou konkerir pese pou ofer so lazistis ek lavi eternel a bann seki kontan li e servi li fidelman ; enn kitsoz ki Rev. 6:2 proklame ek konfirme: “ Mo gete, ek mo trouv enn seval blan. Sa kikenn ki ti mont lor la ti ena enn lark; ti donn li enn kouronn, ek li ti sorti kouma enn venker ek pou gagn laviktwar .”                 
Lantre dan setiem milener mark lantre bann eli dan leternite Bondie , se pou sa rezon-la ki, dan sa zistwar divin-la, setiem zour pa ferme par expresion " ti ena aswar, ti ena gramatin, ti ena ... zour ". Dan so Apokalips ki li finn donn Zan, Kris pou evok sa setiem milener-la e li pou revele ki li pou osi konpoze de " mil banane " dapre Rev. 20 :2-4 , parey kouma sis premie ki finn presed li. Sa pou enn lepok zizman dan lesiel pandan ki bann elekte pou bizin ziz bann mor dan kan modi. Memwar pese pou donk gard dan sa dernie “ mil an ” gran Saba ki finn profetize sak wikenn. Zis Zizman Dernie ki pou met enn lafin ar panse pese kan , alafin setiem milener, tou bann ki finn tonbe pou finn detrir dan " lak dife deziem lamor . "          
 
 
Bondie donn bann explikasion lor so kreasion lor later
Avertisman : Bann dimounn ki finn mal dirize sem dout kan zot prezant sa parti Zenez 2 kouma enn deziem temwagnaz ki pou kontredir seki ena dan zistwar Zenez 1. Sa bann dimounn-la pa finn konpran metod naratif ki Bondie finn servi. Dan Zenez 1, li prezant antie sis premie zour so kreasion. Apre, apartir Zen. 2:4, li retourne pou donn bann detay anplis lor sertin size ki pa finn explike dan Zenez 1. 
Zen.2:4 : “ Ala lorizinn lesiel ek later, kan zot finn kree .”  
Sa bann explikasion adisyonel la zot absoliman neseser parski tem pese bizin gagn so prop explikasion. Ek nou finn trouve ki sa tem pese-la li omniprezan dan bann form ki Bondie finn done a so bann realizasion lor later ek dan lesiel. Konstriksion lasemenn set zour limem sarye boukou mister ki zis letan pou revel bann swazir Kris.
Zen. 2 : 5 : “ Kan Zeova Bondie ti fer later ek lesiel, pa ti ankor ena okenn arb dan karo, e okenn lerb dan karo pa ti ankor zerme: parski Zeova Bondie pa ti ankor fer lapli tonbe lor later, e pa ti ena personn pou kiltiv later . ”    
Remark laparans nom “ YaHweh ” par ki Bondie finn nom limem lor demann Moiz dapre Exod 3:14-15. Moiz finn ekrir sa revelasion-la anba dikte Bondie ki li finn apel “ YaHweh ” . Revelasion divin isi pran so referans istorik depi exod depi Lezip ek kreasion nasion Izrael.  
Deryer sa bann detay ki paret bien lozik-la ena bann lide profetize. Bondie koz lor krwasans lavi plant, " arbus ek lerb dan karo ", kot li azout " lapli " ek prezans " zom " ki pou " kiltiv later ". An 1656 , apre pese Adan , dan Zen. 7:11, " lapli " "inondasion " pou detrir lavi plant , " bann arb ek lerb dan karo " ek osi " zom " ek so bann " rekolt " akoz pese finn vinn pli for.                  
Zen.2:6 : “ Me enn brouyar finn monte depi later, e finn aroz later antie .”   
Avan detrir, avan pese, Bondie " aroz later lor so sirfas antie avek enn brouyar . " Aksion-la dou ek efikas e adapte a lavi san pese, glorye ek parfetman pir. Apre pese, lesiel pou avoy bann siklonn destriktif ek bann lapli toransiel kouma enn sign so malediksion.  
Formasion zom
Zen.2:7 : “ Ek Bondie finn form zom avek lapousier later, e finn soufle souf lavi dan so nene e zom finn vinn enn et vivan . ”   
Kreasion zom li baze lor enn nouvo separasion : seki " lapousier later " kot finn pran enn parti pou form enn lavi ki finn fer dan resanblans Bondie. Dan sa aksion-la, Bondie revel so plan pou finalman gagn ek swazir bann dimounn eli ki sorti lor later e ki li pou fer vinn eternel.   
Kan Bondie kre li, zom li obze latansion spesial so Kreater. Remark bien ki li “ form ” li apartir “ lapousier later ” e zis sa lorizinn-la ki profetiz so pese, so lamor, ek so retour dan leta “ lapousier ” . Sa aksion divin-la li konparab ar enn “ potie ” ki form enn “ resipyan an larzil ” ; zimaz ki Bondie pou reklame dan Jer.18:6 ek Rom.9:21 . Anplis, lavi “ zom ” pou depann lor so “ souf ” ki Bondie soufle dan so “ nene ”. Se donk vremem “ souf ” poumoner e pa souf lespri ki boukou panse. Tou sa bann detay-la finn revele pou rapel nou ki kantite lavi imin frazil, li depann lor Bondie pou so prolonzman . Li res fri enn mirak permanan parski lavi trouv zis dan Bondie e dan Li tousel. C’est par so volonté divin ki “ zom ti vinn enn etre vivant .” Si lavi enn bon ouswa enn move dimounn prolonze se zis parski Bondie permet sa. Ek kan la mort frap li, c’est toujours so decision ki en question.                        
Avan pese, Adan finn kree parfe ek inosan, posede enn vitalite pwisan e finn rant dan enn lavi eternel, antoure par bann kiksoz eternel. Zis form so kreasion ki profetiz so sor terib.
Zen.2:8 : “ Lerla YaHWéH Bondie finn plant enn zardin dan les dan Edenn, e laba Li finn met zom ki Li finn forme .”   
Enn zardin se zimaz landrwa ideal pou enn zom ki trouv rasanble laba tou so bann eleman viziel nourisan ek enchanter ; zoli fler ki zame fonn e zame perdi zot parfin bann loder agreab miltipliye ziska enfini. Sa manze ki ofer dan zardin la pa konstrir so lavi ki, avan pese, pa depann lor manze. Manze donk konsome par zom pou so prop plezir. Sa presizion-la “ Bondie finn plant enn zardin ” montre ki li kontan so kreatir. Li ti vinn zardinie pou ofer zom sa landrwa extraordiner pou viv la.   
Mo Edenn vedir " zardin delis " e pran Izrael kouma pwin referans santral, Bondie sitie sa Edenn-la dan les Izrael. Pou so bann " plezir ," zom finn plase dan sa zardin delisye la par Bondie, so Kreater.    
Zen.2:9 : “ Ek Bondie finn fer pouse depi later tou bann pie ki agreab pou gete ek ki bon pou manze ;   
Karakter enn zardin se prezans bann pie fri ki ofer " pare pou manze " ki konstitie zot bann fri avek plizier gou dou ek sikre. Zot tou la pou sel plezir Adam , ankor tousel.  
Dan zardin ena osi de pie avek bann karakter diametralman opoze : « pie lavi » ki okip plas santral, « omilie zardin ». Dan sa fason-la, zardin-la ek so ofrand ris zot net konekte ar li. Pre ar li ena “pie konesans lebien ek lemal .” Deza, dan so dezignasion, mo " lemal " profetiz akse a pese. Nou kapav lerla konpran ki sa de pie-la se bann zimaz de kan ki pou konfront zot kamarad lor later pese : kan Zezi Kris reprezante par « pie lavi » kont kan diab ki , kouma nom « pie » indike , finn konn, viv , siksesivman, « bon » depi so kreasion ziska zour kot « lemal » finn fer li rant dan rebelion kont so Kreater ; seki Bondie apel “ fer pese kont Li .” Mo rapel zot ki sa bann prinsip " bon ek move " se de swa ou de posib fri extrem opoze ki liberte total enn " etre vivan " prodir. Si premie anz pa ti fer sa, lezot anz ti pou ankor rebele, kouma lexperyans lor later lor konportman imin finn deza prouve asterla.                          
Dan tou ofrand zenere zardin ki Bondie finn prepare pou Adan ena sa pie " konesans lebien ek lemal " ki la pou teste fidelite zom. Bizin bien konpran sa term « konesans » la parski pou Bondie verb « kone » pran enn sinifikasion extrem pou viv « bon ou move » ki pou repoz lor bann aksion lobeisans ou dezobeisans . Pie dan zarden li zis soutien materyel tes lobeisans e so fri transmet lemal zis parski Bondie finn donn li sa rol la par prezant li kouma enn interdiksion. Pese-la pa dan fri-la me dan manz li an konesans ki Bondie finn defann li.        
Zen. 2:10 : “ Enn larivier ti sorti depi Edenn pou aroz zardin- la ;  
Enn nouvo mesaz separasion prezante, parey kouma larivier ki sorti depi Edenn divize an " kat lebra " , sa zimaz-la profetiz nesans limanite ki so bann desandan pou fane iniverselman, swa dan kat pwin kardinal, swa dan kat divan lesiel, lor later antie. " Larivier " se sinbol enn pep, dilo se sinbol lavi imin. Par sa divizion " an kat lebra " , larivier ki sorti depi Edenn pou fann so dilo lavi lor later antie e sa lide-la profetiz dezir Bondie pou fann so konesans lor so sirfas antie. So plan pou realize dapre Zen. 10 par separasion Noe ek so trwa garson apre lafin deliz dilo. Sa bann temwin deliz-la pou transmet de zenerasion an zenerasion souvenir pinision divin terib .       
Nou pa kone kouma later ti ete avan deliz, me avan separasion bann pep, later abite ti pou paret kouma enn sel kontinan ki ti aroze zis par sa lasours dilo ki ti sorti depi Zarden Edenn . Bann lamer interyer aktyel pa ti existe e zot enn konsekans inondasion ki finn vinn kouver later antie pandan enn an . Ziska inondasion, kontinan antie ti aroze par sa kat larivier-la e zot bann tribi ti distribie dilo dou lor sirfas later sek antie. Pandan inondasion, Detres Gibraltar ek Detres Lamer Rouz finn defonse, e sa finn prepar formasion Lamer Mediterane ek Lamer Rouz ki finn anvayir par dilo sale bann losean . Kone ki lor nouvo later kot Bondie pou etablir so rwayom, pa pou ena lamer dapre Rev. 21:1 kouma nepli pou ena lamor. Divizion se konsekans pese e so form pli intans pou pini par dilo destriktif deliz. Kan lir sa mesaz-la, zis anba so laspe profetik , " kat lebra " larivier-la dezign kat pep ki karakteriz limanite .    
Zen. 2:11 : “ Premie -la apel Pishonn; Limem ki antour pei Avila antie, kot ena lor .  
Nom premie larivier ki ti apel Pischon ou Phison vedir : labondans delo . Larezion kot Edenn ki Bondie ti plante ti ete, sirman se la kot bann larivier Tig ek Lefrat ki zordi sorti ; pou larivier Lefrat ziska Montagn Ararat e pou larivier Tig ziska Toro. Dan les ek omilie Latirki ena ankor imans Lak Van ki konstitie enn rezerv enorm dilo dou . Gras-a so benediksion Bondie, delo an abondans ti fer zardin Bondie vinn extra fertilite. Later Havilah, ki bien popiler pou so lor, ti, dapre sertin, trouv dan nor-es Latirki zordi . Li ti al ziska lakot Georgia zordi. Me sa interpretasion-la poz enn problem parski dapre Zen. 10:7, " Havila " se enn " garson Koush " , limem " garson Ham " , e li dezign Letiopi ki trouv dan lesid Lezip. Sa amenn mwa pou sitie sa pei " Havila " dan Letiopi, ou dan Yemenn, kot ti ena bann min lor ki Larenn Sheba ti ofer Lerwa Salomon.                 
Zen. 2:12 : “ Lor sa pei-la li pir; ros bedeliom ek oniks osi trouve laba .  
" Lor " se sinbol lafwa e Bondie profetize pou Letiopi, enn lafwa pir. Li pou deza sel pei dan lemond ki finn prezerv leritaz relizie Larenn Sheba apre so sezour avek Lerwa Salomon. Anou azout osi a zot lavantaz ki dan zot lindepandans prezerve pandan bann siek marenwar relizie ki ti karakteriz bann pep " Kretien " Lerop oksidantal, bann Etiopien ti gard lafwa Kretien e zot ti pratik vre Saba ki zot ti gagne atraver rankont avek Salomon. Lapot Filip ti batiz premie Kretien Etiopien kouma finn revele dan Zistwar Bann Apot 8:27-39. Li ti enn minis enik Larenn Kandas e lepep antie ti resevwar so lansegnman relizie. Enn lot detay temwagn benediksion sa pep-la, Bondie finn protez zot kont zot bann lennmi par aksion lager ki finn antreprann e deside volonterman par navigater seleb Vasco de Gama.    
Pou konfirm kouler lapo nwar bann Etiopien, " ros oniks " ena enn kouler " nwar " e li konpoze de dioksid silisiom ; enn rises anplis pou sa pei-la ; parski so itilizasion dan fabrikasion bann tranzistor fer li partikilierman apresie zordi zour .      
Zen. 2:13 : “ Deziem larivier-la apel Gihonn; Se seki antour pei Kush antie .    
Anou bliye bann “ larivier ” e met dan zot plas bann dimounn ki zot sinbolize. Sa deziem pep-la “ antour pei Koush ,” setadir l’ Éthiopie. Bann desandan Sem pou fane partou dan pei Larabi e ziska Pers. An realite li antour teritwar Letiopi, alor li kapav sinbolize ek dezigne par nom " larivier " " Gihonn ". Dan nou bann dernie zour, sa lantouraz-la se enn relizion " Mizilman " Larabi ek Pers. Koumsa konfigirasion koumansman kreasion reprodir alafin letan.           
Zen. 2:14 : “ Trwaziem-la apel Hidekel ; Se seki koul dan les Lasiri. Katriem larivier se Lefrat .   
" Hiddekel " vedir " Larivier Tig " , e bann dimounn ki pou dezigne ti pou Lenn sinbolize par " Tig Bengal " ; Lazi ek so sivilizasion les ki finn fos dezigne kouma " ras zonn " li donk profetize ek konserne e li anfet sitie " dan les Lasiri " . Dan Dan. 12, Bondie finn servi sinbol sa " larivier " " Tig " ki manz dimounn-la pou ilistre leprev bann Advantis ki finn arive ant 1828 ek 1873, akoz bann lamor spiritiel ki li finn koze.               
Nom “ Lefrat ” vedir : fleri, fertil. Dan profesi Revelasion, " Lefrat " sinboliz Lerop oksidantal ek so bann brans, Lamerik ek Lostrali, ki Bondie prezante kouma domine par rezim relizie papal Romin ki li apel avek so lavil, " Babylonn la gran ." Sa laliny Noe-la pou laliyn Zafet ki al dan lwes ver Lagres ek Lerop, ek dan lenor ver Larisi. Lerop ti later kot lafwa Kretien finn konn tou so bann bon ek move devlopman apre tonbe nasional Izrael ; bann azektif " fler, fertil " zot zistifie e dapre presedans, bann garson Lea, fam ki pa kontan pou pli nomb ki bann garson Rachel, fam ki Zakob ti kontan.           
Li bon trouv dan sa mesaz-la rapel ki malgre tou zot bann divizion relizie final, sa kat tip sivilizasion teres-la ti ena mem Bondie kreater ki Papa , pou zistifie zot lekzistans.
Zen.2 :15 : “ Lesegner Bondie finn pran zom la, e finn met li dan zardin Edenn pou li travay ek vey li . ”    
Bondie ofer Adan enn travay ki konsist dan “ kiltiv ek gard ” zardin-la. Form sa kiltivasion-la nou inkoni, me li finn fer san okenn fatig avan pese. Pareyman , san okenn form agresion dan kreasion antie, so gard ti sinplifie ziska extrem. Pourtan sa rol gard-la ti inplik lexistans enn danze ki biento ti pou pran enn laspe reel ek presi : sediksion dyabolik panse imin dan sa mem zardin-la .    
Zen.2 :16 : “ Lerla Bondie SENYER ti donn zom la lord, li ti dir, “To kapav manz frwi tou pie dan zardin; »     
Enn kantite pie fri finn met a dispozision Adan. Bondie satisfer li andeor so bann bezwin ki konsist dan satisfer bann dezir manze par bann gou ek parfin varye. Lof Bondie li zoli, me se zis premie parti enn “ komannman ” ki li donn Adan. Deziem parti sa “ lord ” -la vinn apre.    
Zen. 2:17 : “ Me to pa pou manz frwi pie konesans bon ek move, parski zour ki to manz sa, sirman to pou mor .”    
Dan " lord " Bondie sa parti-la bien grav, parski menas ki prezante pou aplike san ses kouma dezobeisans, fri pese, pou konsome ek akonpli. Ek pa bliye ki pou ki proze regleman iniversel pese realize, Adan pou bizin tonbe. Pou konpran pli bien seki pe al arive, anou rapel ki Adan ankor tousel kan Bondie averti li par prezant so “ lord ” pou pa manz frwi “pie konesans bon ek move ”, setadir pa les li nouri par bann lide diab. Anplis, dan kontex lavi eternel, Bondie ti bizin explik li ki savedir “ mor .” Parski menas-la la, dan sa “ to pou mor ”. An rezime, Bondie ofer Adan enn lafore me li defann li enn sel pie. Ek pou sertin dimounn sa interdiksion-la tousel li insiportab, se lerla ki pie-la kasiet lafore , kouma dir . Manz frwi "pie konesans bon ek move " vedir : nouri lor lansegnman diab ki deza anime par enn lespri rebelion kont Bondie ek so lazistis. Parski " pie " interdi ki finn plase dan zardin se enn zimaz so personn , parey kouma " pie lavi " li enn zimaz personaz Zezi Kris.                   
Zen.2:18 : “ Ek Bondie SENYER finn dir , “Li pa bon ki zom-la res tousel ; Mo pou fer li enn asistan ki adapte ar li . ”   
Bondie finn kre later ek dimoun pou revel so bonte ek mesanste diab. So plan sovtaz finn revele ar nou dan bann zafer ki swiv. Pou konpran, kone ki zom zwe rol Bondie anpersonn ki fer li panse, azir ek koze kouma limem li panse, azir ek koze. Sa premie Adan-la se enn zimaz profetik Kris ki Pol pou prezante kouma nouvo Adan.
Pou revel mesanste diab ek bonte Bondie, li neseser ki Adan fer pese pou ki later kapav domine par diab e ki so bann move aksion kapav revel iniverselman. Nosion koup-la existe zis lor later ki finn kree pou pese, parski sa de-la ki finn forme koumsa li la pou enn rezon spiritiel ki profetiz relasion Kris divin avek so Lamarye ki dezign so bann eli. Seki finn swazir bizin kone ki li alafwa viktim ek benefisier plan delivrans Bondie ; li viktim pese ki finn vinn neseser pou Bondie pou ki li kapav finalman kondann diab, e benefisier so lagras sovtaz parski, konsian so responsabilite pou lexistans pese, limem li pou pey pri expiasion pese dan Zezi Kris. Alor, dabor, Bondie ti trouv solitid pa bon e so bezwin pou lamour ti telman gran ki li ti dispoze pou pey enn pri ser pou gagn li. Sa konpagni-la, sa interaksion fas-a-fas-la, ki permet partaze, Bondie apel li “ led ” e zom pou pran sa term-la kan li pou evok so omolog imin feminin. An realite, li pou fer li tonbe e amenn li dan pese par lamour. Mais sa l’amour ki Adam ena pou Ève-la, li pareil couma l’amour ki Christ ena pou bann dimoune ki Li’nn choisir, ki’nn trouvé couma bann pecheur, ki merite la mort eternel.   
Zen.2:19 : “ Ek avek later , Bondie finn form tou zanimo dan karo ek tou zwazo dan lesiel, e finn amenn zot kot Adan pou gete kouma li pou apel zot: e seki Adan finn apel sak kreatir vivan, samem zot nom . ”  
Se siperyer ki donn enn nom seki inferyer ar li. Bondié finn donne Li-mem so nom ek kan Li’nn donne Adam sa droit-la, Li confirme domination zom lor tou seki vive lor la terre. Dan sa premie form kreasion later-la, lespes bann zanimo dan karo ek bann zwazo dan lesiel diminie e Bondie amenn zot ver Adan, parey kouma li pou amenn zot par de avan deliz ziska Noe.
Zen.2:20 : “ Ek Adan finn donn nom tou bann zanimo, bann zwazo dan lesiel, ek tou bann zanimo dan karo : mais pou enn dimoune pa pou trouve enn l’aide ki adapté ar li . Bann swadizan mons preistorik finn kree apre pese pou intansifie bann konsekans malediksion divinn ki pou frap later antie inklir lamer . Dan lepok inosans , lavi zanimo konpoze de " bef " itil pou zom, " zwazo dan lesiel " ek " zanimo dan karo " pli indepandan . Me dan sa prezantasion-la li pa finn trouv enn omolog imin parski li pankor existe.         
Zen.2:21 : “ Lerla YaHWéH Bondie ti fer Adam gagn enn somey profon, e li ti dormi ; li ti pran enn so bann kot e li ti ferm so laser dan so plas . ”   
Form ki finn done pou sa loperasion sirirzikal-la revel ankor plis proze sovtaz-la. Dan Mikael, Bondie tir limem depi lesiel, li ale e separ limem depi so bann bon anz ki norm " somey profon " dan lekel Adan finn plonze. Dan Zezi Kris ki finn ne dan laser, kot divin pran e apre so lamor ek so rezireksion, lor so douz zapot, li kre so " asistan ", ki so laspe karnal ek so bann pese li finn pran e a ki li donn so " Lespri Sin ". Sinifikasion spiritiel sa mo " led " la li gran parski li donn so Legliz, so Swazir , rol enn " asistan " dan so realizasion plan delivrans ek regleman global iniversel pese ek sor bann peser.           
Zen.2:22 : “ Ek Bondie SENYER finn fer enn fam avek enn kot ki li ti pran ar zom-la, e li finn amenn li kot zom-la .”  
Alor, formasion fam-la profetiz formasion Sa-Enn ki Kris finn swazir la. Parski se par vinn dan laser ki Bondie form so legliz fidel viktim so natir karnal. Pou sov bann elekte depi laser , Bondie ti bizin pran form dan laser. Ek osi, parski li ena lavi eternel dan limem , li finn vinn partaz li avek so bann eli.
Zen.2:23 : “ E Adan finn dir, “Asterla, sa se lezo mo lezo, ek laser mo laser !” Li pou apel Fam, parski finn tir li dan Zom .   
Bondie finn vinn lor later pou anbras bann norm teres pou kapav dir lor so Swazir seki Adan dir lor so omolog feminin ki li donn nom " fam ." Sa li pli evidan an Ebre parski mo maskilin pou zom, " ish, " vinn " isha " pou mo feminin pou fam. Dan sa aksion-la li konfirm so dominans lor li. Me kouma finn tir li ar li, sa " fam " la pou vinn indispansab pou li koumadir " kot " ki finn pran depi so lekor ti anvi retourn ver li e pran so plas. Dan sa l’experience special-la, Adam pou ressenti mem sentiment ki enn mama pou ena pou so zenfant ki li pou donne naissance, apré ki li’nn prend li dan so ventre. Ek sa lexperyans-la li osi viv par Bondie parski bann kreatir vivan ki li kre otour li se bann zanfan ki sorti depi li ; ki fer li vinn otan Mama ki Papa.           
Zen.2:24 : “ Akoz samem enn zom pou kit so papa ek so mama, pou atase ar so fam: e zot pou vinn enn sel laser .”  
Dan sa verse-la Bondie exprim so plan pou bann ki li finn swazir ki souvan pou bizin kas bann relasion familial karnal pou atase ar Sa-Enn ki Bondie finn beni la. Ek pa bliye ki dabor, dan Zezi Kris, Mikael finn kit so stati kouma Papa dan lesiel pou vinn gagn lamour so bann disip ki li finn swazir lor later ; sa ziska enn pwin ki li finn renons servi so pouvwar divin pou lager kont pese ek diab . La nou konpran ki bann tem separasion ek kominion zot inseparab. Lor later, seki finn swazir bizin separe li karnalman ar bann ki li kontan pou li kapav rant dan kominion spiritielman e vinn " enn sel " avek Kris ek tou so bann swazir, ek so bann bon anz fidel.    
Dezir " kot " pou retourn dan so plas orizinal trouv so sinifikasion dan koupleman sexiel bann imin, enn akt laser ek lespri kot zom ek fam fizikman form enn sel laser.  
Zen.2:25 : “ Zom-la ek so fam toulede ti touni, e zot pa ti onte .”  
Nudite fizik pa deranz tou dimounn. Ena bann disip natirism. Ek dan koumansman listwar imin, nudite fizik pa finn koz " laont . " Laparans " laont " pou rezilta pese, koumadir manz frwi " pie konesans lebien ek lemal " kapav ouver lespri imin a bann lefe ki ziska ler inkoni ek inyor. An realite, fri sa pie interdi-la pa pou oter sa sanzman-la, li pou zis mwayen, parski seki sanz bann valer bann zafer ek konsians se Bondie e Li tousel. Se limem ki pou lev santiman " laont " ki koup peser pou resanti dan zot lespri lor zot nudite fizik ki pa pou responsab ; parski fot-la pou moral e pou zis konsern dezobeisans ki finn inplemante, ki finn note par Bondie.          
 
Kan li pe fer enn rezime lor lansegnman Zenez 2, Bondie finn prezant nou dabor sanktifikasion repo setiem zour ou Saba ki profetiz gran repo ki pou done dan setiem milener pou Bondie ek pou so bann fidel eli. Me sa repo-la ti bizin gagne par batay teres ki Bondie pou amene kont pese ek diab, par vinn inkarne dan Zezi Kris. Lexperyans Adam lor later ti reprezant sa plan sovtaz ki Bondie finn konsevwar la. Dan Kris, li finn vinn laser pou kre so Swazir an laser ki pou finalman resevwar enn lekor seles parey kouma lekor bann anz.
 
 
 
Zenez 3
 
Separasion ar pese
 
Zen. 3:1 : “Aster serpan ti pli malen ki tou bann zanimo dan karo ki LESENIER Bondie ti kree. Li dir fam la , Eski vremem Bondie finn dir zot pa manz frwi tou bann pie ki ena dan zardin ? »   
Sa pov " serpan " la finn gagn maler ki finn servi li kouma enn medyom par bann anz pli " rize " ki Bondie finn kree. Bann zanimo inklir bann reptil kouma " serpan " pa ti koze ; langaz ti enn partikiliete limaz Bondie ki finn donn zom. Diab fer li koz ar fam la dan enn moman kot li separe ar so mari. Sa izolasion la pou fatal pou li parski dan prezans Adan, diab ti pou gagn plis difikilte pou amenn imin dezobeir lord Bondie.       
Zezi Kris finn revel lexistans diab, ki li fer referans kan li dir dan Zan 8:44 ki li " papa bann mansonz ek enn asasin depi koumansman . " So bann parol viz pou sakouy bann sertitid imin e a " Wi ou Non " ki Bondie demande , li azout " me " ou " kitfwa " ki tir bann sertitid ki donn lafors laverite. Lord ki Bondie ti done ti resevwar par Adam ki lerla ti transmet li ar so fam, me li pa ti tann lavwa Bondie ki ti donn lord la. Alor so dout repoz lor so mari, kouma : " Eski li finn konpran seki Bondie finn dir li ?" »            
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         Zen.3: 2 : “ Fam-la dir serpan-la , “Nou kapav manz fri bann pie dan zardin . ”  
Bann prev paret soutenir revandikasion diab ; li rezonn ek koz avek intelizan . « Fam » fer so premie erer kan li reponn « serpan » ki pe koze ; ki pa normal. Premierman, li zistifie bonte Bondie ki finn donn zot posibilite pou manz frwi tou bann pie, apart seki interdi.      
Zen.3: 3 : “ Me fri sa pie ki trouv omilie zardin-la, Bondie finn dir , pa manz li, ni tous li, pangar zot mor . ”  
Transmision mesaz lord divin par Adan aparet dan lexpresion " pangar zot mor ." Sa pa bann parol exakt ki Bondie finn dir parski li finn dir Adan : " zour to manz sa, to pou mor ." Afebliman bann parol divin pou favoriz konsomasion pese. Kan li zistifie so lobeisans anver Bondie pou enn koz " laper " " fam " la ofer diab posibilite pou konfirm sa " laper " ki dapre li pa zistifie.           
Zen.3: 4 : “ Lerla serpan-la dir fam-la, “Zot pa pou mor sirman ; »  
Ek Sef Manter revel limem dan sa deklarasion ki kontredir bann parol Bondie : “ to pa pou mor sirman .”   
Zen.3: 5 : “ Me Bondie kone ki zour zot manz sa frwi-la, zot lizie pou ouver, e zot pou vinn kouma bann bondie, zot pou konn seki bon ek seki move . ”  
Asterla li bizin zistifie lord ki Bondie finn done, ki li atribie enn panse move ek egois : Bondie anvi gard ou dan baz ek inferyorite. Dan enn fason egois, li anvi anpes twa vinn kouma li. Li prezant konesans lebien ek lemal kouma enn lavantaz ki Bondie anvi gard zis pou limem. Me si ena lavantaz pou konn seki bon, kot lavantaz pou konn lemal ? Lebien ek lemal zot bann opoze absoli kouma lizour ek lanwit, lalimier ek marenwar e pou Bondie konesans se swa fer lexperyans swa pran aksion. An realite, Bondie ti deza donn zom konesans intelektiel lor lebien ek lemal par otoriz bann pie dan zardin e interdi seki reprezant " bon ek lemal " ; parski li enn zimaz sinbolik diab ki finn fer lexperyans konkretman , “ bon ” apre “ mal ” kan li finn rebel kont so Kreater.         
Zen. 3: 6 : “ Kan fam-la finn trouve ki sa pie-la ti bon pou manze, ki li ti agreab pou gete, ek ki enn pie ti dezire pou fer enn dimounn vinn saz , . li ti pran so fri e li ti manze ; Li ti osi donn so mari, ki ti avek li, ek li ti manze . ”  
Parol ki ti sorti dan serpan la ti ena enn lefe, dout la ti disparet e bonnfam la ti deplizanpli konvenki ki serpan la ti finn dir li laverite. Sa fri-la paret bon pou li ek agreab vizielman, me sirtou, li konsider li “ presie pou ouver lintelizans ”. Diab gagn rezilta ki li ti pe rode, li fek rekrit enn disip so latitid rebel. Ek kan li manz sa frwi ki finn interdi la , limem li vinn enn pie konesans lemal. Ranpli ar lamour pou so fam, ar ki li pa pare pou aksepte separe , Adam prefer partaz so sor fatal parski li kone ki Bondie pou aplik so sanksion mortel. Ek manz an retour fri interdi, se koup-la an antie ki pou sibir dominasion tiran diab. Sepandan, paradoksalman, sa lamour pasione-la li kouma seki Kris pou resanti pou so Swazir, li osi aksepte pou mor pou li. Anplis, Bondie kapav konpran Adan. 
Zen.3: 7 : “ Lizie zot toulede ti ouver, e zot ti kone ki zot ti touni: e zot ti koud fey fig ansam, e zot ti fer bann tablier pou zotmem . ”  
Dan sa moman-la, kan pese finn konsome par koup imin, kont-desann 6000 banane ki Bondie finn planifie finn koumanse. Premierman, zot konsians finn transforme par Bondie. Bann lizie ki ti responsab pou lanvi pou fri " agreab pou gete " zot bann viktim enn nouvo zizman bann zafer. Ek lavantaz ki zot pe espere ek pe rode vinn enn dezavantaz , parski zot santi zot " onte " lor zot nudite ki ziska ler pa finn poz okenn problem, ni anver zot, ni anver Bondie. Nudite fizik ki finn dekouver ti zis laspe karnal nudite spiritiel dan lekel sa koup dezobeisan-la ti trouv zotmem. Sa touni spiritiel la ti priv zot lazistis divin e sanksion lamor ti rant dan zot, alor dekouvert zot touni ti premie lefe lamor ki Bondie ti done. Alor, lamor ti konsekans konesans lemal ki finn viv ; seki Pol ansegne kan li dir dan Rom.6:23 : “ parski lapey pese se lamor .” Pou kouver zot touni, bann konzwin rebel finn ena rekour a enn linisiativ imin ki ti konsist dan " koud fey fig " pou fer " sentir ". Sa aksion-la reprezant spiritielman tantativ imin pou zistifie limem. “ Sentir ” pou vinn sinbol “ laverite ” dan Ef.6:14. " Sentir " ki finn fer avek " fey fig " par Adan li donk an opozision, enn sinbol mansonz deryer ki peser-la pran refiz pou rasir limem .                    
Zen.3: 8 : " Ek zot finn tann lavwa YaHWéH Bondie pe marse dan zardin dan freser lizour: e Adam ek so fam finn kasiet devan prezans YaHWéH Bondie parmi bann pie dan zardin . "   
Seki fouy bann renn ek leker kone ki finn fek arive e ki an-akor avek so plan sovtaz . Sa se zis premie letap ki pou donn diab enn landrwa pou revel so bann panse ek so move natir. Mais li bizin joinde sa missié-la parski li ena beaucoup kitsoz pou dire li. Asterla zom pa prese pou zwenn Bondie, so Papa, so Kreater , ki asterla li pe rod zis pou sove, telman li per pou tann so bann repros. Ek kot pou kasiet dan sa zardin-la kont regar Bondie ? Ankor enn fwa, kwar ki " bann pie dan zardin " kapav kasiet li devan so figir, sa temwagn leta mantal dan lekel Adan finn tom depi ki li finn vinn enn peser.    
Zen.3: 9 : “ Me Bondie SENYER finn apel Adam, e finn dir li: Kot to ete? »  
Bondie konn parfetman bien kot Adam pe kasiet me li poz li kestion, “ kot to ete ?” " pou donn li enn koudme e atir li ver konfes so fot.  
Zen.3: 10 : “ Li finn dir , “Mo finn tann to lavwa dan zardin, e mo finn per, parski mo ti touni: e mo finn kasiet . ”   
Repons Adan li dan limem enn konfesion so dezobeisans e Bondie pou explwat so bann parol pou gagn So manier prezant lexperyans pese.
Zen.3: 11 : “ Ek YaHWéH Bondie ti dir : Kisannla finn dir twa ki to touni ? To finn manz frwi sa pie ki mo ti dir twa pa manze la ? »  
Bondié envie force Adam pou reconette so faute. Depi enn dediksion ziska enn lot li finn fini par poz li kestion klerman : " Eski to finn manz fri ki mo finn defann twa manze?" ".  
Zen.3:1 2 : “ Zom-la reponn , “Fam ki to finn donn mwa pou res avek mwa, limem finn donn nesans fri sa pie-la, e mo finn manze . ”  
Mem si li vre, repons Adan li pa extraordiner. Li port mark diab dan li e li nepli kone kouma pou reponn wi ou non, me parey kouma Satan, li reponn dan enn fason ron pou ki li pa zis admet so prop imans koupab. Li al ziska rapel Bondie so par dan sa lexperyans-la, depi ki li finn donn li so fam, premie koupab, li panse, avan li. Parti pli for dan zistwar-la se ki tousala vre e Bondie pa inkonsian parski pese ti neseser dan so plan. Mais kot li ena tort c’est kan li’nn suive l’exemple sa madame-la, li’nn montré so preference pou li au detriment Bondié, ek sa ti so pli grand faute. Parski depi koumansman, Bondie ti demann ki kontan li plis ki tou ek tou dimounn.
Zen.3:1 3 : “ Senier Bondie ti dir fam la , “Kifer to finn fer sa ?” Fam-la reponn , "Serpan-la finn anbet mwa, e mo finn manze . "  
Lerla gran Ziz-la tourn ver fam ki misie-la finn akize e la ankor enn fwa repons fam-la an-akor avek realite bann fe : " Serpan-la finn sedwir mwa, e mo finn manze ." Alor li finn les limem sede e sa ti so fot mortel.  
Zen.3:1 4 : “ Lesegner Bondie ti dir serpan , “Parski to finn fer sa, to pou modi parmi tou bann zanimo ek tou bann zanimo dan lafore: to pou mars lor to vant, e to pou manz lapousier toutlong to lavi . ”  
Sa fwa-la, Bondie pa demann " serpan " kifer li finn fer sa, parski Bondie pa inkonsian ki li finn servi kouma enn medyom par Satan, diab . Sor ki Bondie donn “ serpan ” an realite konsern diab limem. Pou " serpan " aplikasion-la ti imedia, me pou diab li ti zis enn profesi ki ti pou realize apre viktwar Zezi Kris lor pese ek lamor. Dapre Rev. 12:9, premie form sa aplikasion-la se so expilsion depi rwayom lesiel ansam avek bann move anz dan so kan. Zot finn zet zot lor later, ki zame zot pou kit ankor ziska zot lamor , e pandan mil banane, izole lor later dezole, Satan pou ranpe dan lapousier ki finn akeyir bann dimounn ki finn mor akoz li ek liberte ki li finn mal servi . Lor later modi par Bondie, zot pou konport zot kouma bann serpan, per ek pridan alafwa parski zot finn gagn laviktwar lor Zezi Kris e zot pou sove devan sa zom ki finn vinn zot lennmi la. Zot pou fer ditor bann zom ki finn kasiet dan invizibilite zot bann lekor seles par met zot kont zot kamarad.      
Zen.3:1 5 : “ Mo pou met enn laenn ant twa ek fam-la, ant to desandans ek so desandans , li pou kraz to latet, ek to pou kraz so talon . ”  
Kan aplike a “ serpan ”, sa fraz-la konfirm realite ki finn viv ek obzerve. So aplikasion lor diab li pli sibtil. Lalennmi ant so kan ek limanite finn konfirme ek rekonet. " Semans fam ki kraz so latet " pou pou Kris ek so bann fidel eli. Finalman li pou detrir li, me avan sa, bann demon pou finn ena posibilite perpetyel pou " bles talon " " fam-la ", Swazir par Kris limem , avan tou , par sa " talon "-la. Parski “ talon ” se fulcrum lekor imin kouma “ ros kwin ” se ros lor lekel finn konstrir tanp spiritiel Bondie.              
Zen.3:1 6 : “ Ar fam la li ti dir , Mo pou miltipliy to douler kan to pou gagn zanfan, e to pou anvi to mari, e li pou diriz twa . ”  
Avan ki li akouse par so lamor, fam-la pou bizin " soufer dan so bann groses " ; li pou “ donne naissance avek douleur ,” tou bann kitsoz ki finn vrai-mem accompli ek observé. Me isi ankor, sinifikasion profetik sa zimaz-la bizin note. Dan Zan 16:21 ek Rev. 12 :2 " fam dan douler akousman " sinboliz Legliz Kris dan bann persekision inperyal Romin ek apre bann persekision papal dan lepok Kretien .       
Zen.3:1 7 : “ E li ti dir Adam , Parski to finn obeir lavwa to fam, e to finn manz frwi pie ki mo ti ordonn twa , kan mo ti dir twa, to pa pou manz so frwi ; Later pou gagn malediksion akoz twa. Dan lapenn to pou manz li toutlong to lavi .  
Kan li retourn ver zom-la, Bondie prezant li vre deskripsion so sitiasion ki li ti pe rod kasiet avek laont. So kilpabilite konple e Adam pou osi dekouver ki avan li delivre li, so lamor pou presede par enn seri malediksion ki pou amenn sertin prefer lamor ki lavi. Malediksion later li enn zafer terib e Adam pou aprann li par transpirasion so fron.
Zen.3:1 8 : “ Li pou prodir pikan ek zerb pou twa, e to pou manz bann plant dan karo . ”  
Kiltivasion fasil Zardin Edenn finn disparet, finn ranplase par lalit san ses kont lerb lor sofa , " bann brans, pikan " ek bann move lerb ki miltipliye dan later later. Plis ankor parski sa malediksion later-la pou akseler lamor limanite parski, avek " progre " siantifik, zom bann dernie zour pou anpwazonn limem par met pwazon simik dan later so bann plant, pou eliminn bann move lerb ek bann insek destriktif. Sa manze an abondans ki fasilman aksesib la pou nepli disponib andeor zardin kot li pou pouse ansam avek so fam, prefere Bondie.    
Zen.3:1 9 : “ Dan transpirasion to figir to pou manz dipin, ziska to retourn dan later kot to finn sorti ; parski to finn fer ar lapousier, ek to pou retourn lapousier . ”  
Sa sor ki tom lor imin la vinn zistifie form ki Bondie finn revel so kreasion ek so formasion presizeman, apartir “ lapousier later ”. Adan aprann a so prop depans ek nou depans ki ete lamor, kouma Bondie finn evoke. Anou note ki dimoun mor la li pa plis ki " lapousier " e ki andeor sa " lapousier " la pa res enn lespri vivan ki finn sorti depi sa lekor mor la. Ekle.9 ek lezot sitasion konfirm sa stati leta mortel-la.      
Zen.3: 20 : “ Ek Adan ti apel so fam Ev : parski li ti mama tou seki vivan .  
Isi ankor, Adan mark so dominasion lor “ fam-la ” kan li donn li so nom “ Ev ” ouswa “ Lavi ” ; enn nom ki finn zistifie kouma enn realite debaz dan listwar imin. Nou tou bann desandan bien lwin , ne par Ev, fam sedwir Adan, atraver ki malediksion lamor finn transmet e pou transmet ziska retour glorye Zezi Kris dan koumansman printan 2030.       
Zen.3: 21 : “ Ek YaHWéH Bondie finn fer bann linz an lapo pou Adan ek so fam , e finn abiy zot .”  
Bondie pa bliye ki pese bann konzwin lor later ti form parti so plan sovtaz ki aster pou pran enn form demontre. Apre pese, pardon divin vinn disponib o-nom Kris ki pou sakrifie ek krisifie par bann solda Romin. Dan sa aksion-la , enn etre inosan , lib depi tou pese , pou aksepte pou mor pou expie , dan zot plas , pou pese so sel elekte fidel. Depi koumansman, bann zanimo inosan finn touye par Bondie pou ki zot " lapo " kapav kouver touni Adan ek Ev. Dan sa aksion-la, li ranplas " lazistis " ki bann imin imazine par seki so plan delivrans inpoz li par lafwa. " Lazistis " ki zom ti mazine ti zis enn mansonz tronper e dan so plas , Bondie inpoz zot " enn linz " sinbolik " so lazistis " otantik, " sentir so laverite " ki repoz lor sakrifis volonter Kris ek ofrand so lavi pou laranson bann ki kontan li fidelman.            
Zen.3: 22 : “ Bondie Bondie finn dir : Gete, zom finn vinn kouma enn parmi nou, pou konn seki bon ek seki move. Asterla, anou anpes li avoy so lame pou tir frwi lor pie lavi, pou manze e viv pou toultan . ”  
Dan Mikael, Bondie adres so bann bon anz ki pe temwin dram ki fek deroule lor later. Li dir zot , “ Gete, zom-la finn vinn kouma enn parmi nou, li finn konn seki bon ek seki move .” Enn zour avan so lamor, Zezi Kris ti pou servi mem expresion konsernan Zida, tret ki ti pou livre li ar bann Zwif relizie e apre ar bann Romin pou krisifie li , sa dan Zan 6:70 : " Zezi reponn zot : Eski mo pa finn swazir zot, zot douz? Ek enn parmi zot li enn demon! ". “ Nou ” dan sa verse-la vinn “ zot ” akoz kontex diferan, me lapros Bondie li parey. Lexpresion “ enn parmi nou ” fer referans ar Satan ki ankor ena liberte pou rant dan rwayom Bondie dan lesiel parmi tou bann anz ki’nn kree dan koumansman kreasion later .            
Nesesite pou anpes zom manz frwi "pie lavi " ti enn kondision laverite ki Zezi finn vinn temwagne dan so bann parol ar prefe Romin Pons Pilat. " Pie lavi " ti zimaz Kris redanmter e manz li ti vedir nourir limem avek so lansegnman ek so personalite spiritiel antie , setadir pran li kouma enn ranplasan ek sover personel. Sa ti sel kondision ki ti kapav zistifie konsomasion sa “ pie lavi ” la . Pouvwar lavi pa ti dan pie-la me dan seki pie-la ti sinboliz : Kris. Anplis, sa pie-la ti kondisionn lavi eternel e apre pese orizinal sa lavi eternel-la ti perdi pou toultan ziska retour final Bondie dan Kris ek Mikael. " Pie lavi " ek bann lezot pie ti kapav donk disparet parey kouma zardin Bondie.          
Zen.3: 23 : “ Ek Bondie SENYER finn avoy li depi zardin Edenn, pou travay later kot li finn sorti . ”  
Tou seki res pou Kreater se expilse depi zardin merveye koup imin ki, forme depi premie Adan (mo ki dezign lespes imin : rouz = disan), finn montre ki zot pa merit sa par zot dezobeisans. Ek andeor zardin , lavi douloure , dan enn lekor fizikman ek mantalman afebli , pou koumanse pou li . Retour dan enn pei ki finn vinn dir ek rebel pou rapel bann imin zot lorizinn “ lapousier ”.   
Zen.3:24 : “ Alor li finn pous Adan ; ek li ti mette dan l’est jardin Éden bann chérubin ki ti pé balanse enn l’epée ki ti pé brillé, pou veille chemin ki amenn vers pié la vie .  
C’est nepli Adam ki pé veille jardin-la, mais c’est bann ange ki empeche li pou rente ladan. Finalman, sa zardin-la ti pou disparet inpe avan deliz ki ti arive an 1656 apre pese Ev ek Adan.
Dan sa verse-la nou ena enn leklersisman itil pou trouv lokalizasion Zardin Edenn. Bann anz gardien finn plase " dan les zardin " ki limem dan lwes landrwa kot Adan ek Ev finn retire. Zonn sipoze prezante dan koumansman sa sapit-la li an-akor avek sa leklersisman-la : Adan ek Ev rekile dan later dan lesid Montagn Ararat e zardin interdi trouv dan rezion " delo abondan " dan Latirki pre kot Lak Van, dan lwes zot pozision.      
 
 
 
 
Zenez 4
 
Separasion par lamor
 
Sa sapit 4-la pou permet nou konpran pli bien kifer li ti neseser ki Bondie ofer Satan ek so bann demon rebel enn laboratwar demonstrasion ki revel lanpler zot mesanste.
Dan lesiel, mesanste ti ena limit parski bann kreatir dan lesiel pa ti ena pouvwar pou touy zot kamarad ; parski zot tou ti imortel pou enn moman. Sa sitiasion-la donk pa ti permet Bondie revel o-nivo mesanste ek kriyote ki so bann lennmi ti kapav fer. Alors, la terre ti crée avek l’objectif pou permette la mort dan so bann forme pli cruel ki l’esprit enn dimoune couma Satan kapav maziné. 
Sa sapit 4-la, plase anba sinifikasion sinbolik sa nimero 4 ki liniversalite-la , pou donk evok bann sirkonstans bann premie lamor limanite teres ; lamor li so karakter iniversel partikilie ek inik parmi tou bann kreasion ki Bondie finn fer. Apre pese Adan ek Ev, lavi lor later ti " enn spektak pou lemond ek pou bann anz " kouma temwin inspire ek fidel Pol , ex- Sol depi Tars, premie persekiter legliz Kris, ti dir dan 1 Kor 4: 9 .   
 
Zen.4:1 : “ Ek Adan finn gagn relasion avek so fam Ev ; li finn gagn zanfan e finn donn nesans Kain e li finn dir : Mo finn gagn enn garson avek led YaHWéH .   
Dan sa verse-la , Bondie revel nou sinifikasion ki li donn verb " kone " e sa pwin-la li vital dan prinsip zistifikasyon par lafwa dapre seki finn ekrir dan Zan 17:3 : " E se lavi eternel, ki zot konn twa, sel vre Bondie, ek Zezi Kris, ki to finn avoye . " Pou konn Bondie vedir ena enn relasion amoure avek Li, spiritiel dan sa ka-la , me karnal dan ka Adan ek Ev. An swivan ankor enn fwa sa model premie koup-la , enn “ zanfan ” finn ne depi sa lamour karnal-la ; e bien enn “ zanfan ” bizin osi re-ne dan nou relasion spiritiel amoure ki nou finn viv avek Bondie. Sa nouvo nesans akoz vre “ konesans ” Bondie la, li revele dan Rev. 12: 2-5: “ Li ti ansint, li ti kriye, li ti pe gagn douler pou akousman, e li ti pe gagn douler akousman. …Li ti gagn enn garson ki ti pou diriz tou bann nasion ar enn baton feray. Ek so zanfan finn monte ver Bondie ek ver so tronn .” Zanfan ki finn ne depi Bondie bizen reprodir karakter so Papa me sa pa ti le ka ar premie garson ki finn ne depi zom.              
Nom Kain vedir akizision. Sa nom-la predir enn destin karnal ek teres pou li, lekontrer zom spiritiel ki so ti frer Abel pou ete.
Anou note ki dan koumansman listwar limanite , mama ki donn nesans asosie Bondie avek sa nesans-la parski li konsian ki kreasion sa nouvo lavi-la se konsekans enn mirak ki finn fer par gran kreater Bondie Y aHWéH . Dan nou bann dernier jour, sa nepli arrivé ou-soit bien rare.
Zen.4:2 : “ Li finn donn nesans so frer Abel. Abel ti enn berger, ek Caïn ti enn laboureur .   
Abel vedir souf . Plis ki Kain, zanfan Abel prezante kouma enn kopi Adan, premie pou resevwar souf poumon depi Bondie. Anfet, par so lamor, asasine par so frer, li reprezant limaz Zezi Kris, vre Garson Bondie, sover bann elekte ki li pou delivre par so disan.
Metie sa de frer-la konfirm zot natir opoze. Kouma Kris, " Abel ti enn berze " e kouma sa inkrwayan materyalis lor later la, " Kain ti enn labourer ." Sa bann premie zanfan listwar imin la anons desten ki Bondie finn profetize. Ek zot vinn donn bann detay lor so proze sovtaz .    
Zen.4:3 : “ Apre enn letan, Kain ti amenn enn ofrand pou LESENIER ; »   
Caïn koné ki Bondié existé ek pou montré li ki li envie honore li, li faire li “ enn offrande bann fruit la terre ”, setadir bann kitsoz ki so l’activité finn produire. Dan sa rol-la, li pran limaz enn kantite dimounn relizie Zwif, Kretien, ouswa Mizilman ki met lanfans lor zot bann bon travay san ki zot trakase pou rod kone ek konpran seki Bondie kontan ek atann de zot. Bann kado zot zis interesan si dimounn ki resevwar zot bien apresie. 
Zen.4:4 : " Abel osi ti amenn bann premie ne so troupo ek zot lagres. YaHWéH ti ena respe pou Abel ek pou so ofrand; »   
Abel imit so frer, ek akoz so profesion antan ki berze, li ofer Bondie “ bann premie-ne so troupo ek zot lagres . ” Sa fer Bondie plezir parski Li trouv dan sakrifis sa bann “ premie-ne ” zimaz antisipe ek profetize so prop sakrifis dan Zezi Kris. Dan Rev. 1:5 nou lir : “... ek depi Zezi Kris, temwin fidel, premie-ne parmi bann mor , ek prens bann lerwa later.” Pou li ki kontan nou e ki finn liber nou depi nou pese par so disan, …». Bondie trouv so plan sovtaz dan lof Abel e li pa kapav pa trouv sa agreab.      
Zen.4:5 : " me anver Kain ek so ofrand li pa ti ena okenn respe. Kain ti bien ankoler, ek so figir ti dekouraze. »   
Konpare ar lof Abel, li lozik ki Bondie pa ti pran kont lof Kain, ki dan mem fason lozik ti kapav zis desi ek sagrin. " So figir finn zet anba ," me anou note ki agasan amenn li " vinn bien irite " e sa li pa normal parski sa reaksion-la li enn fri lorgey desi. Iritasion ek lorgey pou biento prodir enn fri pli grav : asasina so frer Abel, size so zalouzi.     
Zen.4:6 : “ Ek YaHWéH finn dir Kain: Kifer to ankoler e kifer to figir finn tonbe? »   
Zis Bondie tousel kone kifer li prefer lof Abel. Caïn pa kapav evite trouv reaksion Bondie inzis, me olie ki li ankoler, li bizin sipliy Bondie pou permet li konpran rezon kifer li’nn fer sa swa ki paret inzis la. Bondie ena enn konesans total lor natir Kain ki inkonsianman zwe pou limem rol move serviter Mat. 24 :48-49 : " Me si li enn move serviter, e li dir dan so leker , Mo Segner pe tarde pou vini; e li koumans bat so bann kamarad serviter , e li manze ek bwar avek soul, ... Bondie poz li enn kestion ki li konn repons parfetman bien, me isi ankor, kan li fer sa li donn Kain lokazion pou partaz avek li lakoz so soufrans. Sa bann kestion-la pou res san repons pou Caïn, alor Bondie averti li kont lemal ki pou tom lor li.  
Zen.4:7 : “ Si to fer seki bon, to pou lev to figir ; »   
Apre ki Ev ek Adan finn manze e finn pran stati diab par " konn seki bon ek seki move , " li reaparet pou pous Kain pou touy so frer Abel. De swa, " bon ek move " , devan li ; “ bon ” pou amenn li demisione e aksepte swa Bondie mem si li pa konpran li. Me swazir “ lemal ” pou fer li fer pese kont Bondie , par kas so siziem komannman : “ Pa touy dimoun ” ; ek pa, “ fode pa to touye ” kouma bann tradikter finn prezant li. Komannman Bondie kondann krim, pa touy bann kriminel koupab ki Li finn rann legal par lord e dan sa ka-la, larive Zezi Kris pa finn sanz nanie dan sa zizman zis Bondie-la.               
Get form ki Bondie koz lor “ pese ” koumadir li pe koz lor enn fam , kouma li ti dir Ev dan Zen. 3:16 : “ to dezir pou to mari , e li pou diriz twa .” Pou Bondie tantasion « pou fer pese » li parey kouma enn fam ki anvi sedwir so mari e li pa bizin les li « domine » par li , ni par li . Dan sa fason-la , Bondie finn donn zom lord pou pa les li sede par " pese " ki reprezante par fam.           
Zen.4:8 : “ Kain ti koz ar so frer Abel, li ti dir, me kan zot ti dan karo, Kain ti lev kont so frer Abel e ti touy li. »   
Malgré sa l’avertissement Bondié-la, nature Caïn pou produire so fruit. Apre enn lesanz parol avek Abel, Kain, enn asasin dan so lespri depi koumansman kouma so papa spiritiel, diab, " finn atak so frer Abel, e finn touy li ." Sa lexperyans la profetiz sor limanite kot frer pou touy so frer, souvan par zalouzi profann ou relizie ziska lafin lemonn.  
Zen.4:9 : “ Ek LESENIER finn dir Kain: Kot to frer Abel ete? Li ti reponn : Mo pa kone; eski mo gardien mo frer? »   
Kouma li ti dir Adam ki ti pe kasiet devan li, “ Kot to ete ? " , Bondie ti dir Kain, " Kot to frer Abel ete ? », toujour pou donne li l’ occasion confesse so fot. Me betman , parski li pa kapav inyor ki Bondie kone ki li finn touy li, li reponn san okenn latitid " Mo pa kone ", e avek enn larogans inkrwayab, an retour li poz Bondie enn kestion : " Eski mo gardien mo frer ?" »            
Zen.4:10 : “ Ek Bondie dir , Ki to finn fer ? Lavwa disan to frer kriy ver mwa depi lor later .   
Bondie donn li so repons ki vedir : to pa so gardien parski to so asasin. Bondie konn bien seki li finn fer e li prezant li dan enn zimaz : « lavwa disan to frer kriy mwa depi later ». Sa formil figiratif ki donn disan ki finn verse enn lavwa ki kriy ver Bondie pou servi dan Rev. 6 pou evok dan " 5em sele " , kri bann martir ki finn touye par bann persekision papal Romin lor relizion Katolik : Rev. 6 :9-10 : " Kan li finn ouver sinkiem sele, mo finn trouv anba lotel bann ki finn sakre parol Bondie e akoz temwaniaz ki zot finn done. Ek zot ti kriye avek enn lavwa for , zot ti dir: Ziska kan, O Segner, sin ek vre, to pa pou ziz ek vanz nou disan kont bann abitan lor later? ". Alor, disan ki finn verse dan enn fason inzis demann vanzans lor bann ki koupab. Sa vanzans lezitim-la pou vini, me se enn zafer ki Bondie rezerv zis pou Limem. Li deklare dan Deu.32:35 : “ Vanzans li pou mwa, ek rekonpans, kan zot lipie glise!” Parski jour zot malheur bien pré, ek seki pé attann zot pa pou tardé pou arrivé .” Dan Isa.61:2, ansam avek " lane faver ," " zour vanzans " li dan program mesi Zezi Kris : "... li finn avoy mwa...pou proklam lane faver YaHWéH, ek zour vanzans nou Bondie ; pou rekonfort tou seki dan dey ; …». Personn pa ti pou kapav konpran ki " piblikasion " sa " lane lagras " la ti bizen separe ar " zour vanzans " par 2000 banane.                          
Koumsa, bann mor nepli kapav plore apart dan memwar Bondie ki so memwar pena limit.
Krim ki Caïn finn komet merit enn pinision ki zis.
Zen.4:11: “ Aster to finn modi depi later, ki finn ouver so labous pou resevwar disan to frer dan to lame . »  
Caïn pou gagne malediction lor la terre ek pa pou touye li. Pou zistifie sa konpasion divin-la, bizin admet ki sa premie krim-la pa ti ena okenn presedan. Kain pa ti kone ki savedir touye, e se lakoler ki finn avegle tou lespri rezonnman ki finn amenn li ver enn britalite fatal. Aster ki so frer finn mor, limanite pou nepli kapav dir ki li pa ti kone ki ete lamor. Lalwa ki Bondie finn etablir dan Exo. 21:12 pou pran lefe lerla : “ Ninport kisannla ki tap enn dimounn mortelman, li pou mor .”  
Sa verse-la prezant osi sa lexpresion-la : “ pei ki finn ouver so labous pou resevwar disan to frer dan to lame .” Bondié personifie la terre kan Li donne li enn la bouche ki absorbe di-sang ki’nn verse lor la. Lerla sa labous-la koz ar li e rapel li aksion mortel ki finn sali li . Sa zimaz-la pou repran dan Deu.26 :10 : " Later finn ouver so labous , e finn aval zot avek Kora, kan bann ki ti finn rasanble finn mor, e dife finn konsim sa de-san-sinkant zom-la: zot finn servi kouma enn lavertisman pou lepep ." Lerla li pou dan Rev. 12:16 : “ Ek later finn ed fam-la, ek later finn ouver so labous ek finn aval delo ki dragon-la finn zet depi so labous .” " Larivier " sinboliz bann lig monarsik Katolik Franse ki zot kor militer " dragon " ki finn kree spesialman finn persekit bann Protestan fidel e finn pourswiv zot dan bann montagn pei-la. Sa verse-la ena enn doub sinifikasion : rezistans arme Protestan, apre Revolision Franse disan. Dan toulede ka, lexpresion " later finn ouver so labous " reprezant li kouma enn dimounn ki pe akeyir disan enn kantite dimounn.                
Zen. 4:12 : “ Kan to travay later, li pou nepli donn twa so rises. To pou vinn vagabon ek vagabon lor later. »   
Pinision Kain limite a later ki li ti premie pou polie par vers disan imin lor la ; seki enn zom ki finn kree o-koumansman dan resanblans Bondie. Depi pese, li gard bann karakteristik Bondie me li nepli posed so pirte parfe. Laktivite zom ti sirtou prodir manze par travay later. Alor, Caïn pou bizin rod lezot mwayin pou gagn manze. 
Zen.4:13 : “ Kain ti dir YaHWéH : Mo pinision tro for pou siporte .   
Ki vedir : dan sa bann kondision-la, li meyer ki mo swiside. 
Zen.4:14 : “ Gete, to finn pous mwa depi pei zordi ; Mo pou kasiet devan to prezans, mo pou enn vagabon ek enn sove lor later, e seki trouv mwa pou touy mwa . ”   
Aster li bien koze e li rezim so sitiasion kouma enn santans lamor.
Zen.4:15 : “ E YaHWéH ti dir li : Si kikenn touy Kain, vanzans pou pran lor li set fwa. Ek YaHWéH finn met enn mark lor Caïn, pou ki ninport kisannla ki trouv li pa touy li . ”   
Determine pou epargn lavi Caïn pou bann rezon ki finn deza trouve, Bondie finn dir li ki so lamor pou peye , setadir, " vanze " , " set fwa " . Apre sa, li mansionn “ enn sign ” ki pou protez li. Dan sa mezir- la , Bondie profetiz valer sinbolik nimero " set " ki pou dezign Saba ek sanktifikasion leres ki , profetize alafin bann semenn , pou trouv so lakonplisman konple dan setiem milener so proze sovtaz. Saba pou sign apartenans Bondie Kreater dan Ezek.20:14-20. Ek dan Ezekiel 9 " enn sign " finn plase lor bann ki pou Bondie pou ki zot pa mor dan ler pinision divin. Finalman, pou konfirm sa prinsip separasion proteze - la , dan Rev. 7, “ enn sign ,” “ sele Bondie vivan ,” vinn “ sele lor fron ” bann serviter Bondie, e sa “ sele ek sign-la ” se So Saba setiem zour.                    
Zen.4:16 : " Lerla Kain finn kit prezans YaHWéH , e finn al res dan pei Nod, dan les Edenn . "   
C’est deja dan l’est Éden ki Adam ek Ève ti’nn retire apré ki zot ti’nn pousse zot dan jardin Bondié. Sa later-la isi finn gagn nom Nod ki vedir : soufrans. Lavi Kain pou donk marke par soufrans mantal ek fizik parski kan li rezet li lwin ar figir Bondie, sa les bann tras mem dan leker dir Kain ki ti dir dan verse 13, dan laper li : " Mo pou kasiet lwin ar to figir ."     
Zen.4:17 : “ Ek Kain ti gagn relasion avek so fam ; li ti gagn zanfan e li ti donn nesans Enok. Lerla li ti konstrir enn lavil e li ti apel lavil la dapre nom so garson Enok .   
Kain pou vinn patriar popilasion enn lavil kot li donn nom so premie garson : Enok ki vedir : inisie , instrir, fer lexersis, ek koumans servi kiksoz. Sa nom-la rezim tou seki sa bann verb-la reprezante e li bien porte parski Kain ek so bann desandan inogir enn tip sosiete san Bondie ki pou kontinie ziska lafin lemond.  
Zen. 4:18 : “ Ek Enok ti vinn papa Irad, ek Irad ti vinn papa Mehouyael, ek Mehouyael ti vinn papa Mehoushael, ek Mehoushael ti vinn papa Lamek . »   
Sa ti zenealozi-la aret par expre lor personaz ki apel Lamek, ki so sinifikasion exakt res inkoni me mo sa rasinn-la konsern bann instriksion kouma nom Enok , ek osi enn nosion pouvwar .
Zen.4:19 : “ Lamek ti pran de fam : enn ti apel Ada, e lot ti apel Zilla . »   
Nou trouv dan sa Lamek-la enn premie sign kas-kase avek Bondie dapre lekel " enn zom pou kit so papa ek so mama e li pou ini ar so fam, e toulede pou vinn enn sel laser " ( get Zen. 2:24 ) . Me dan Lamek, zom-la atase ar de fam e toule-trwa pou vinn enn sel laser. Evidaman separasion ar Bondie li total.  
Zen.4:20 : “ Ada ti donn nesans Jabal : e li ti anset bann ki ti res dan latant ek bann zanimo . ”   
Jabal se patriars bann berze nomad kouma sertin pep Arab ankor ete zordi.
Zen.4:21 : “ So frer ti apel Zibal : li ti anset tou seki zwe laarp ek laflit . »   
Jubal ti patriars tou bann mizisien ki ena enn plas inportan dan bann sivilizasion san Bondie , mem zordi kot kiltir, konesans ek artis se fondasion nou bann sosiete modern.
Zen.4:22 : “ Zilla ti osi donn nesans Tubal Kain, ki ti fabrik tou bann linstriman an bronz ek an feray. Tibal Kain so ser ti Naama . »   
Sa verse-la kontredir bann lansegnman ofisiel bann istorien ki panse ki ena enn lepok bronz avan lepok feray. Anverite, dapre Bondie, bann premie zom ti konn forz feray, e kitfwa depi Adan limem, parski text-la pa dir ki Tubal Kain ti papa bann ki forz feray. Me sa bann detay revele-la finn donn nou pou ki nou konpran ki sivilizasion finn existe depi bann premie zom. Zot bann kiltir san Bondie pa ti mwins rafine ki pou nou zordi.
Zen.4:23 : “ Lamek ti dir so bann fam : Ada ek Zilla, ekout mo lavwa ! Bann fam Lamek, ekout mo parol ! Mo finn touy enn zom pou mo blesir, ek enn zenn zom pou mo blesir. »   
Lamek fer vantar ar so de fam ki li finn touy enn zom, seki bles li dan zizman Bondie. Me avek larogans ek boufonnri, li azoute ki li finn osi touy enn zenn zom, seki agrav so ka dan zizman Bondie e fer li vinn enn veritab " asasin " repete .  
Zen. 4:24 : “ Kain pou vanze set fwa, e Lamek swasanndiset fwa. »   
Lerla li boufonn konpasion ki Bondie finn montre anver Caïn. Vi ki apre ki li finn touy enn zom , lamor Kain ti bizin vanze " set fwa ," apre ki li finn touy enn zom ek enn zenn zom, Lamek pou vanze par Bondie " swasant -set fwa ." Enn dimounn pa kapav mazine bann remark abominab koumsa. Ek Bondie ti anvi revel limanite ki so bann premie reprezantan depi deziem zenerasion, seki pou Kain ziska setiem , seki pou Lamek, ti ​​finn ariv pli ot nivo ipiete. Ek sa se so demonstrasion konsekans ki ena kan separe ar li.    
Zen.4:25 : “ E Adan finn retrouv so fam ; e li finn donn nesans enn garson, e li finn apel li Set: parski, li finn dir, Bondie finn donn mwa enn lot desandan dan plas Abel , ki Kain finn touye .   
Nom Seth ki prononse “ cheth ” an Ebre fer referans ar fondasion lekor imin. Ena ki tradir li kouma " ekivalan ou restitision " me mo pa finn kapav trouv enn zistifikasyon pou sa propozision-la an Ebre. Alor mo gard " fondasion lekor " parski Set pou vinn rasinn ou fondasion debaz laliny fidel ki Zen.6 pou dezign par lexpresion " bann garson Bondie ", e les pou bann " fam " bann desandan rebel laliny Kain ki sedwir zot, an opozision , apelasion " bann tifi zom ".             
Dan Seth, Bondie sem ek fer enn nouvo " lagrin " pouse dan lekel setiem desandan, enn lot Enok , done kouma enn lexanp dan Zen. 5:21 ziska 24. Li ti ena privilez rant dan lesiel vivan, san ki li finn pas par lamor, apre 365 an lavi lor later ki li finn viv an fidelite anver Bondie kreater. Sa Enok-la finn viv dapre so nom parski so " linstriksion " ti pou laglwar Bondie, kontrerman ar so omonim, garson Lamek, garson desandan Kain. Ek toulede , Lamek rebel ek Enok zis ti “ setiem ” desandan zot desandans.      
Zen.4:26 : “ Set osi ti gagn enn garson, e li ti apel li Enosh. Lerla bann dimounn ti koumans invok nom YaHWéH . »   
 Enosk vedir : zom, mortel, move. Sa nom-la ena enn lien avek lepok kot bann dimounn ti koumans invok nom YaHWéH. Seki Bondie anvi dir nou par konekte sa de zafer la se ki zom desandans fidel finn pran konsians mesanste so natir ki anplis mortel. Ek sa konsians-la finn amenn li pou rod so Kreater pou onor Li ek ador Li avek fidelite dan enn fason ki pou fer Li plezir. 
 
Zenez 5
 
Separasion atraver sanktifikasion
 
Dan sa sapit 5 la, Bondie finn rasanble bann desandans ki finn res fidel ar Li. Mo prezant zot letid detaye zis bann premie verse ki permet nou konpran rezon sa enumerasion ki kouver lepok ant Adan ek seleb Noe.
 
Zen.5:1 : “ Sa se liv bann zenerasion Adan. Kan Bondie ti kre zom, li ti fer li dan resanblans Bondie .  
Sa verse-la etabli enn standar pou lalis nom bann zom ki’nn site. Tousala revinn lor sa rapel-la : “ Kan Bondie finn kre zom, li finn fer li dan resanblans Bondie .”  Nou bizin donk konpran ki pou rant dan sa lalis-la zom bizin finn prezerv so " resanblans Bondie ". Alors, nou kapav comprend kifer bann nom aussi important ki nom Caïn pa forme partie dan sa la liste-la. Parski li pa enn resanblans fizik me enn resanblans karakter, e sapit 4 finn fek montre nou seki pou Kain ek so bann desandan.    
Zen.5:2 : “ Li finn kre zot zom ek fam, li finn beni zot, e li finn apel zot Adan, zour ki zot finn kree .”  
Isi osi, rapel benediksion Bondie pou zom ek fam vedir ki bann nom ki pou site finn beni par Bondie. Insistans lor zot kreasion par Bondie soulign linportans ki li done pou rekonet kouma enn Bondie kreater ki met apar, sanktifie so bann serviter, par sign saba, repo ki obzerve pandan setiem zour tou zot semenn. Gard benediksion Bondie avek sanktifikasion Saba ek resanblans so karakter se bann kondision ki Bondie demande pou ki bann imin res dign pou apel zot " zom ." Apart sa bann fri-la, imin vinn dan so zizman enn " zanimo " pli devlope ek edike ki lezot lespes .     
Zen.5:3 : “ Adan ti viv san-trant-an, e li ti gagn enn garson dan so resanblans, e li ti apel li Set .”  
Aparaman, ant Adan ek Set, de nom manke : nom Kain (ki pa sorti dan laliny fidel) ek nom Abel (ki finn mor san desandan) . Koumsa, standar seleksion beni finn demontre. Li pareil pou tou bann lezot nom ki’nn mentionné. 
Zen.5:4 : “ Apre ki li ti nesans Set, Adan ti viv wit-san banane. ek li ti gagne bann garson ek bann tifi .”  
Seki nou bizin konpran se ki Adan " finn donn nesans bann garson ek bann tifi " avan ek apre nesans " Set " , me sa bann-la pa finn manifeste lafwa papa-la ouswa lafwa " Set ". Zot ti joinde bann “ zanimo ” ki ti infidele ek ki ti mank respé envers Bondié vivant. Alor , parmi tou bann ki finn ne depi li, apre lamor Abel, " Seth " ti premie pou distinge limem par so lafwa ek so fidelite anver Bondie YaHWéH ki finn kre ek form so papa lor later. Lezot apre li , ki finn res anonim, kapav finn swiv so lexanp, me zot res anonim parski lalis ki Bondie finn swazir li batir lor siksesion bann premie zom fidel sak desandan ki finn prezante. Sa explikasion-la rann nou konpran laz ki deza bien ot, " 130 an " pou Adam kan so garson " Seth " ti ne. Ek sa prinsip-la aplik pou sakenn parmi bann swazir ki mansione dan long lalis ki fini par Noe , parski so trwa garson : Sem, Ham ek Jafet pa pou bann swazir, pa dan so resanblans spiritiel.                
Zen.5:5 : “ Tou bann zour ki Adan finn viv ti nef-san-trant an; apre li finn mor .”  
 
Mo al direk kot setiem swazir ki apel Enok ; enn Enok ki so karakter li lekontrer absoli ar Enok, garson Kain. 
Zen.5:21 : “ Kan Enok ti ena swasant-sink an, li ti gagn Metousela .”  
Zen.5:22 : “ Ek Enok finn mars avek Bondie trwa san banane apre ki li finn ne Metousela; ek li ti gagne bann garson ek bann tifi .”  
Zen.5:23 : “ Ek tou bann zour Enok ti ariv trwa-san-swasant-sink an .”  
Zen.5:24 : “ Enok finn mars avek Bondie; lerla li ti nepli existé, parski Bondié ti prend li .”  
Se avek sa expresion spesifik ka Enok la ki Bondie revel li ar nou : bann ante-diluvien finn osi fer zot " Eliya " mont dan lesiel san ki zot finn pas par lamor. Anfet, formil sa verse-la diferan de tou bann lezot ki fini par lavi Adan, avek bann mo " lerla li finn mor ."     
Apre sa, ena Metousela , zom ki finn viv pli lontan lor Later, 969 an; apre enn lot Lamek depi sa laliyn-la ki finn beni par Bondie .
Zen :5:28 : “ Lamek ti viv san-katrovin-de banane, e li ti gagn enn garson .”   
Gen :5:29 : " Li ti apel li Noe, li ti dir, "Sa misie-la pou rekonfort nou dan nou travay ek lapenn ki nou finn fer, ki sorti depi pei ki LESENIER finn modi ."   
Pou konpran sinifikasion sa verse-la, ou bizin kone ki nom Noe vedir : repo. Lamek sirman pa ti mazine ziska ki pwin so bann parol ti pou realize , parski li ti trouv " later modi " zis depi angle " nou bann travay ek lapenn nou lame ," li dir. Me dan lepok Noe, Bondie pou detrir li akoz mesanste bann zom ki li sarye , kouma Zenez 6 pou permet nou konpran. Mais, Lamek, papa Noé, ti enn choisir ki , pareil couma bann rare choisir dan so lepok, ti ​​bizin chagrin kan li ti trouve mechanceté bann zom autour zot augmenté.     
Zen. 5:30 : “ Apre ki li ti ne, Lamek ti viv ankor sink-san-katrovin-sink an. ek li ti gagne bann garson ek bann tifi. ”   
Zen.5 :31 : “ Tou bann zour Lamek ti viv set-san swasanndiset-an; apre li finn mor "   
Zen. 5:32 : “ Noe ti viv sink-san banane, li ti gagn Sem, Ham, ek Zafet .”   
 
 
Zenez 6
 
Separasion pa finn reisi
 
Zen.6:1 : “ E li finn arive ki kan bann zom finn koumans miltipliye lor later, e bann tifi finn ne pou zot, ”   
Dapre bann leson ki finn aprann avan, sa lafoul imin-la se norm zanimo ki mepriz Bondie ki donk ena bon rezon pou rezet zot osi. Sediksion Adan par so fam Ev reprodir dan tou sa limanite-la e se normalite dapre laser : bann tifi sedwir bann zom e zot gagn ar zot seki zot anvi. 
Zen.6: 2 : " Bann garson Bondie ti trouve ki bann tifi zom ti zoli, e zot ti marye ar tou seki zot ti swazir ."   
Se la kot bann zafer vinn difisil. Separasion ant bann ki finn sanktifie ek bann ki pa relizie, finalman disparet. Bann sanktifie ki lozikman apel isi " bann garson Bondie " tom anba sediksion " bann tifi zom " setadir group imin " zanimo " . Bann lalians maryaz vinn alor lakoz kolaps separasion ki Bondie ti pe anvi ek pe rode. Se sa lexperyans inoubliyab la ki plitar ti pou amenn li pou anpes bann zanfan Izrael pran bann fam etranze kouma zot fam . Inondasion ki pou arive akoz sa montre kouma bizin obeir sa interdiksion- la . Pou sak reg ena bann exsepsion , parski sertin fam finn pran vre Bondie avek enn mari Zwif kouma Rit. Danze-la se pa ki fam-la enn etranze me ki li amenn enn “ garson Bondie ” dan lapostazi payin par fer li adopte relizion payin tradisionel so lorizinn. Anplis, lekontrer li osi interdi parski enn fam ki enn “ tifi Bondie ” met limem an danze mortel kan li marye avek enn “ garson bann zom ” ki enn “ zanimo ” ek enn fos relizion , ki ankor pli danzere pou li. Parski sak " fam " ou " tifi " li zis enn " fam " pandan so lavi lor later, e bann ki finn swazir parmi zot pou resevwar, kouma bann zom, enn lekor seles san sex parey kouma bann anz Bondie. Leternite li inisex ek enn zimaz karakter Zezi Kris, model divin parfe.                      
Problem maryaz li ankor aktyel. Si enn kikenn marye ar enn kikenn ki pa dan so relizion, li rann temwagnaz kont so prop lafwa , ki li bon ouswa move. Anplis, sa aksion-la montre enn indiferans anver larelizion ek donk anver Bondie Limem. Sa kikenn ki finn swazir la bizin kontan Bondie plis ki tou pou li merit sa eleksion la. Asterla, lalyans avek etranze-la pa fer li plezir, seki finn swazir ki finn fer li vinn indign pou eleksion e so lafwa vinn prezonptif, enn ilizion ki pou fini par enn dezilizion terib. Ena enn dernie dediksion pou fer. Si mariage encore pose sa probleme-la , c’est parski la societé humain moderne trouve-li dan mem l’etat l’immoralité ki bann dimoune dan lepok Noé. Sa mesaz-la se donk pou nou dernie fwa kot bann mansonz dominn lespri imin ki vinn totalman ferme ar “ laverite ” divin.   
Akoz so linportans pou nou “ lepok lafin , ” Bondie finn gid mwa pou devlop dernie fwa sa mesaz ki finn revele dan sa zistwar Zenez-la. Parski lexperyans bann elekte avan deliz finn rezime par enn " koumansman " ere ek enn " fin " trazik dan lapostazi ek abominasion. Asterla, sa lexperyans-la rezime osi seki so dernie legliz dan so form institisionel " Setiem Zour Advantis ", ofisielman ek istorikman beni an 1863 me spiritielman an 1873 , dan " Philadelphia " , dan Rev. 3:7 , pou so " koumansman ", ek " vomi " par Zezi Kris dan Rev. 3:4 " dan so lafin 1944 . d " , akoz so tife formalist ek akoz so lalyans avek kan lennmi ekumeni an 1995 . Letan kot Bondie pou aprouv sa institision relizie Kretien-la, li alor fixe par “ enn koumansman ek enn lafin . ” Me parey kouma lalians Zwif finn kontinie atraver douz zapot ki Zezi finn swazir, travay Advantis finn kontinie atraver mwa ek tou seki, kan finn resevwar sa temwagnaz profetik-la, reprodir bann travay lafwa ki Bondie finn beni orizinalman dan bann pionie Advantism an 1843 ek 1844. Mo fer li kler ki Bondie finn beni bann motivasion lafwa e ki pa ti vinn zot interpretasion profetik plitar met an kestion . Amezir ki pratik Saba vinn posibleman formalist ek tradisionel, tamiz zizman Bondie nepli beni nanye apart lamour laverite ki trouv dan So bann eli, " depi koumansman ziska lafin " setadir , ziska vre retour glorye Kris, ki fixe pou dernie fwa dan printan 2030.                         
Kan li prezant limem dan Rev. 1:8 kouma " alfa ek omega ", Zezi Kris revel nou enn lakle pou konpran striktir ek laspe anba ki li revel nou atraver Labib , so " zizman " Li touzour baze lor enn observasion sitiasion " koumansman " ek lor seki finn aparet dan " lafin " , enn lavi, enn legliz. Sa prinsip-la aparet dan Dann 5 kot bann mo ki finn ekrir lor miray par Bondie, " nimerote, nimerote " , swivi par " peze ek divize " , reprezant " koumansman " lavi Lerwa Belshazar ek lepok so " lafin " . Dan sa fason-la , Bondie konfirme ki so zizman baze lor kontrol permanan size ki pe zize. Li ti anba so observasion depi so " koumansman , " ou " alfa ," ziska so " fin , " so " omega ."                          
Dan liv Revelasion ek dan tem bann let ki adrese a bann “ set Legliz ” , mem prinsip fixe “ koumansman ek lafin ” tou bann “ Legliz ” konserne . Premierman, nou trouv Legliz Apostolik , ki so " koumansman " glorye rapel dan mesaz ki finn delivre a " Efez " e dan lekel so " lafin " plas li anba menas ki Lespri Bondie retire akoz so mank zel . Erezman, mesaz ki finn delivre dan " Smyrne " avan 303 rann temwagnaz ki lapel Kris pou repanti finn tande pou laglwar Bondie. Lerla, Legliz Katolik Romin papal koumanse dan " Pergamum " an 538 , e fini dan " Thyatira " dan lepok Reformasion Protestan me sirtou ofisielman seki lamor Lepap Pius 6, ki ti detenir dan prizon dan Valence, dan mo lavil, dan Lafrans, an 1799. Lerla vinn ka lafwa Protestan, ki osi limite par Bondie dan letan. So « koumansman » evoke dan « Tiatira » ek so « lafin » revele dan « Sard » an 1843 akoz so pratik Dimans ki li finn erite depi relizion Romin. Zezi pa ti pou kapav pli kler dan so mesaz, “ to finn mor ”, pa konfize. Ek trwaziemman anba " Filadelfi ek Laodise " ka Advantism institisionel ki nou finn trouve avan ferm tem bann mesaz ki adrese a " set legliz " ek lepok bann lepok ki zot sinboliz .                                 
Kan li finn revel nou zordi kouma li finn ziz bann zafer ki finn deza akonpli, e depi “ koumansman ” kouma Zenez, Bondie donn nou bann lakle pou konpran kouma li ziz bann fe ek bann legliz dan nou lepok. “ Zizman ” ki sorti depi nou letid alor port “ Sele ” Lespri so divinite.       
Zen.6: 3 : “ Lerla YaHWéH ti dir : Mo lespri pa pou toultan konbat zom, parski li osi li laser: pourtan so bann zour pou san-vin banane . »   
Mwins ki 10 an avan retour Kris, sa mesaz-la pran enn karakter etonanman aktyel zordi. Lespri lavi ki Bondie finn done “ pa pou res touzour dan zom, parski li osi li laser: pourtan so bann zour pou san-venn - nef banane .” An realite , se pa sa sinifikasion ki Bondie ti donn so bann parol la . Konpran mwa , e konpran li : Bondie pa abandonn so plan sis-mil-an pou apel ek swazir bann eli. So problem li dan longer lavi enorm ki li finn donn bann antediluvian depi Adam ki finn mor a laz 930 an , apre li, enn lot Metousela pou viv, li, ziska 969 an . Si se 930 an fidelite, zafer-la siportab e mem fer Bondie plezir, me si se enn Lamek arogan ek abominab, Bondie konsidere ki siport li pandan enn mwayenn 120 an pou plis ki ase. Sa l’interpretation-la li confirmé par l’histoire, parski depuis la fin deluge, longueur la vie bann dimoune inn diminué pou vinn enn moyenne 80 an dan nou lepok.  
Zen.6: 4 : " Ti ena bann zean lor later sa lepok-la, e osi apre ki bann garson Bondie ti vinn avek bann tifi bann zom, e zot ti donn zot zanfan : sa ti bann zom pwisan ki ti seleb dan lepok lontan . "   
Mo finn bizin azout presizion " ek osi " depi text Ebre, parski sinifikasion mesaz-la finn transforme. Bondie revel nou ki so premie kreasion avan deliz ti enn groser zean, Adan limem ti bizin ena apepre 4 ou 5 met oter. Zesion sirfas later finn sanze ek finn diminie. Enn sel pa sa bann " zean "-la ti vo sink pou nou, e li ti bizin tir sink fwa plis manze depi later ki enn zom zordi. Later orizinal ti donk rapidman peple ek abite lor so sirfas antie. Presizion " ek osi " montre nou ki sa standar " zean "-la pa finn modifie par bann lalyans bann sanktifie ek bann rezete, " bann garson Bondie " ek " bann tifi zom ." Alor, Noe limem ti enn zean 4 a 5 met, parey kouma so bann zanfan ek zot bann madam. Dan lepok Moiz, sa bann standar avan deliz-la ti ankor trouve dan pei Kanaan, e se sa bann zean-la, bann " Anakim ," ki ti fer bann espion Ebre ki ti avoy dan pei-la per.              
Zen.6: 5 : “ E YaHweh finn trouve ki mesanste bann zom ti bien gran lor later, e ki tou bann panse dan zot leker ti zis move touletan . ”   
Enn observasion koumsa fer nou konpran so desizion. Mo rapel twa ki li finn kre later ek dimoun pou devwal sa mesanste ki kasiet dan panse so bann kreatir dan lesiel ek lor later . Demonstrasion dezire finn donk gagne parski " tou panse zot leker ti zis move sak zour ."  
Zen.6:6 : “ Ek LESENIER ti repanti ki Li ti finn fer zom lor later, e sa ti fer Li sagrin . ”   
Kone alavans seki pou arive se enn zafer, me viv li dan so lakonplisman se enn lot zafer. Ek fas a realite dominn lemal, panse repanti, ou pli presizeman regre, kapav monte dan lespri Bondie, telman gran so soufrans fas a sa katastrof moral-la.
Zen.6:7 : “ Ek YaHWéH ti dir : Mo pou detrir bann zom ki mo finn kree depi later, zom ek zanimo, bann zanimo ki ranpe, ek bann zwazo dan lesiel ; parski mo repanti ki mo finn fer zot . ”   
Zis avant deluge, Bondié trouve victoire Satan ek so bann demon lor la terre ek lor bann habitant. Pou li, kalver-la terib me li finn gagn demonstrasion ki li ti anvi gagne. Tou seki reste se detrir sa premie form lavi kot bann zom viv tro lontan e zot tro pwisan dan bann groser zean. Bann zanimo lor later ki pros ar dimoun kouma bef, reptil ek zwazo lesiel pou bizen disparet pou toultan ar zot.
Zen.6:8 : “ Me Noe finn gagn faver devan lizie YaHWéH . ”   
Ek dapre Ezekiel 14 zis li ki finn gagn faver Bondie, so bann zanfan ek zot fam pa ti merite pou sove .
Zen.6:9 : “ Ala bann zenerasion Noe. Noe ti enn dimoun drwat ek drwat dan so lepok ; Noé ti marche avek Bondié . ”   
Pareil couma Job, Bondié ti juge Noé “ zis ek droite .” Ek parey kouma Enok ki ti zis avan li, Bondie konsider li ki li “ mars ” avek li.    
Zen.6:10 : “ Noe ti gagn trwa garson : Sem, Ham ek Zafet . ”   
Aze 500 an dapre Zen.5:22, “ Noe finn gagn trwa garson: Sem, Ham ek Jafet .” Sa bann garson-la pou grandi, zot pou vinn bann zom ek zot pou marié. Alors, Noé pou gagne l’aide ek l’aide so bann garson kan li pou bizin construire l’arche. Ant lepok zot nesans ek deliz , 100 an pou pase. Sa prouve ki “ 120 an ” dan verse 3 pa konsern letan ki’nn donn li pou terminn so konstriksion.    
Zen.6:11 : “ Later ti koronpi devan Bondie, later ti ranpli ar violans . ”   
Koripsion li pa neseserman violan, me kan violans mark ek karakteriz li, soufrans Bondie lamour vinn intans ek insiportab. Sa violans-la, ki finn ariv so maximum, li de kalite ki Lamek ti fer vantar dan Zen. 4:23 : " Mo finn touy enn zom pou mo blesir, ek enn zenn zom pou mo blesir ."  
Zen.6:12 : “ Bondie ti get later, li ti finn koronpi ; parski tou dimoune ti’nn gate so fason vive lor la terre . ”   
Dan moins ki 10 an, Bondié pou guette la terre encore enn fois ek pou trouve li dan mem l’etat ki dan lepok deluge , “ tou dimoune finn gate so chemin .” Me to bizin konpran ki Bondie pe rod dir kan li koz lor koripsion. Parski si referans sa mo-la se imin , bann repons osi nomb ki bann lopinion lor sa size-la. Avek Bondie Kreater, repons-la bien sinp ek presi. Li apel koripsion tou bann perversion ki zom ek fam finn amene dan lord ek bann reg ki li finn etablir : Dan koripsion, zom nepli asim so rol zom, ni fam so rol fam. Ka Lamek, enn bigam, desandan Kain, li enn lexanp, parski norm divinn dir li : " enn zom pou kit so papa ek so mama e li pou zwenn so fam ." Laparans zot striktir lekor revel rol zom ek fam. Me pou konpran pli bien rol sa dimounn ki finn donn kouma " led " pou Adan la, so zimaz sinbolik Legliz Kris donn nou repons-la. Ki “ led ” Legliz kapav donn Kris ? So rol se ogmant nomb bann swazir ki finn sove e aksepte soufrans pou li. Li pareil aussi pou femme ki’nn donne Adam. Mank pouvwar miskiler Adan , so rol se donn nesans ek elve so bann zanfan ziska ki zot an retour trouv enn fami e koumsa later pou peple , dapre lord ki Bondie finn komande dan Zen. 1:28: " E Bondie finn beni zot, e Bondie finn dir zot, Fer zanfan, miltipliye, ranpli later, e soumet li : ek ena pouvoir lor bann poisson dan la mer, lor bann zoiseau dan le ciel, ek lor tou seki vivant ki bougé lor la terre .” Dan so perversion, lavi modern finn tourn so ledo ar sa norm-la . Lavi konsantre dan bann lavil ek lanplwa indistriel ansam finn kree enn bezwin larzan ki ti pe kontinie ogmante. Sa finn amenn bann fam pou abandonn zot rol mama pou al travay dan bann lizinn ouswa dan bann laboutik. Mal elve, bann zanfan finn vinn kaprisyez ek exigean e an 2021 prodir enn fri violans e zot koresponn exakteman a deskripsion ki Pol finn donn Timote dan 2 Tim. 3:1-9.Mo demann zot pou pran letan pou lir, avek tou latansion ki zot merite, dan zot totalite, sa de let ki li pe adres Timote, pou ki zot trouv dan sa bann let-la bann standar ki Bondie finn etabli, depi koumansman, parski zot kone ki li pa sanze e pa pou sanze ant asterla ek so retour dan laglwar, dan printan 2030.               
Zen.6:1 3 : “ Bondie ti dir Noe , “Lafin tou dimoun finn vini devan mwa ; parski zot finn ranpli later ar violans ; gete, mo pou detrir zot ansam avek later . ”   
Avek lemal ki finn etabli dan enn fason ireversib, destriksion bann abitan later res sel kiksoz ki Bondie kapav fer. Bondie fer so sel kamarad lor later konn so plan terib parski so desizion finn pran e finn fixe dan enn fason definitiv. Li neseser note sor spesial ki Bondie donn Enok, sel dimounn ki rant dan leternite san pas par lamor, ek Noe , sel dimounn ki finn trouve dign pou sirviv deliz exterminan. Parski dan so bann parol Bondie dir “ zot ena … ” ek “ mo pou detrir zot .” Parski li ti res fidel, desizion Bondie pa afekte Noe.     
Zen.6:1 4 : “ Fer enn lars an dibwa larezinn ; To bizin ranz sa lars-la dan bann selil, ek to bizin kouver li avek lasoup andan ek andeor . ”   
Noe bizin sirviv e pa li tousel parski Bondie anvi ki lavi so kreasion kontinie ziska lafin 6000 an seleksion so proze. Pou prezerv lavi ki finn swazir pandan inondasion, pou bizin konstrir enn lars flotan. Bondie donn Noé so bann instriksion. Li pou servi dibwa mou ki reziste delo e ark-la pou vinn impermeab par enn revwetman latwal , larezinn ki finn pran depi pin ouswa sapin. Li pou konstrir bann selil pou ki sak lespes viv separeman pou evit bann konfrontasion stresan pou bann zanimo ki abor. Sezour dan lars pou dir enn an antie, me travay-la dirize par Bondie ki pou ki nanye pa inposib.
Zen.6:15 : “ Ala kouma to pou fer li : longer lars-la bizin trwa san met, so larzer sinkant met, ek so oter trant met . ”   
Si " koud " ti pou enn zean, li ti kapav sink fwa plis ki bann Ebre ki ti apepre 55 santimet. Bondie finn revel sa bann dimansion-la dan standar ki bann Ebre ek Moiz kone ki resevwar sa zistwar-la depi Bondie. Lark ki finn konstrir- la ti donk 165 m longer, 27.5 m larzer ek 16.5 m oter. Sa lars rektang an form bwat-la ti donk enn groser inpozan me li ti konstrir par bann zom ki zot groser ti proporsionel ar li. Parski nou trouv, pou so oter, trwa letaz anviron sink met pou bann zom ki zotmem ti mezir ant 4 ek 5 m oter.  
Zen.6:16 : “ To bizin fer enn lafnet pou lars-la , ek to bizin fer li vinn enn met oter ; to pou met enn laport lor kote lars-la ; ek to pou konstrir enn letaz pli ba, enn deziem ek enn trwaziem . »   
Dapre sa deskripsion-la, sel “ laport ” lars-la ti plase onivo premie letaz “ lor kote lars-la . ” Lars-la ti konpletman ferme, e anba twa trwaziem letaz , enn sel lafnet 55 santimet oter ek larzer ti bizin ferme ziska lafin deliz, dapre Zen. 8:6. Bann okipan lars-la finn viv dan marenwar ek lalimier artifisiel depi bann lalanp delwil pandan dire inondasion antie, setadir ,    
Zen.6:17 : “ Ek mo pe al amenn enn inondasion lor later, pou detrir tou seki ena souf lavi anba lesiel ; tou seki lor later pou disparet . ”   
Bondie anvi kit avek sa destriksion-la enn mesaz lavertisman pou bann zom ki pou repopil later apre deliz e ziska retour dan laglwar Zezi Kris alafin 6000 banane proze divin. Tou lavi pou disparet avek so norm avan deliz. Parski apre deliz, Bondie pou gradyelman diminie grander bann etre vivan, zom ek zanimo, ziska grander bann Pigme Afriken.
Zen.6:18 : “ Me mo pou etablir mo lalians ar zot ; to pou rente dan l’arche, toi ek to bann garson, to femme ek bann femme to bann garson avek toi . »   
Ena huit parmi zot ki’nn sapé dan sa deluge ki pé vini-la, mais sept parmi zot ti profite enn grand benediction special ek individiel ki Noé ti donné. La preuve parette dan Ézé. 14 : 19-20 kot Bondie dir : “ Oubien si mo avoy enn lepidemi dan sa pei-la, si mo vers mo koler lor li avek enn lepidemi, pou exterminn dimoun ek zanimo ladan, e Noe , Daniel, ek Zob ti omilie sa pei-la , kouma mo vivan! Senier YaHWéH dir, zot pa ti pou sov ni garson ni tifi, me zot ti pou sov zot nam par zot lazistis . Zot pou itil pou repopilasion later , me parski zot pa lor nivo spiritiel Noe , zot amenn dan nouvo lemond zot linperfeksion ki biento pou raport so bann move fri.  
Zen.6:19 : “ Parmi tou zanimo vivan, to bizin amenn de tou kalite dan lars, pou gard zot vivan avek twa : zot bizin mal ek femel . ”   
Enn koup par lespes " parmi tou seki vivan " - zis norm neseser pou reprodiksion - sa bann-la pou bann sel sirvivan parmi bann zanimo teres.  
Zen.6:20 : “ Parmi bann zwazo dapre zot lespes, dan bann bef dapre zot lespes, e dan tou bann zanimo ki ranpe lor later dapre zot lespes, de dan sak lespes pou vinn ver twa, pou ki to kapav sov zot vivan . ”   
Dan sa verse-la, dan so enumerasion, Bondie pa mansionn bann zanimo sovaz , me zot pou mansione kouma bann dimounn ki finn pran lars dan Zen.7:14 .
Zen.6:21 : “ Ek twa, pran enn parti tou manze ki finn manze, e gard li kot twa, pou ki li vinn manze pou twa ek pou zot . ”   
Manze ki ti bizin pou nouri wit dimounn ek tou bann zanimo ki ti lor bato pandan enn an ti bizin pran enn gran plas lor lars.
Zen.6:22 : “ Noe ti fer seki Bondie ti dir li . ”   
Avek fidelité ek soutien Bondié, Noé ek so bann garson faire travail ki Bondié inn confié zot . Ek isi nou bizin rapel ki later se enn sel kontinan ki aroze zis par bann larivier ek bann larivier. Dan rezion Montagn Ararat kot Noe ek so bann garson reste , ena zis enn laplenn ek pena lamer So bann kontanporen donk trouv Noe pe konstrir enn konstriksion flotan omilie enn kontinan san lamer. Me biento bann moker pou aret boufonn sa kikenn ki finn swazir la e zot pou noye dan dilo inondasion dan ki zot pa ti anvi krwar.
 
 
 
Zenez 7
 
Separasion final inondasion
 
Zen.7:1 : “ Ek LESENIER dir Noe : Rant dan lars, twa ek tou to fami; parski mo finn trouv zot zis devan mwa parmi sa zenerasion-la . »   
Moman laverite arive e separasion final kreasion finn akonpli . Kan zot ‘ rant dan lars , ’ lavi Noé ek so fami pou sape. Ena enn lien ant mo " lars " ek " lazistis " ki Bondie donn Noe. Sa lien-la pas atraver fitir « lars temwagnaz » ki pou kof sakre kot ena « lazistis » Bondie , exprime dan form de tablet lor lekel so ledwa pou grav so « dis komannman » . Dan sa konparezon-la, Noe ek so bann konpagnon montre ki zot egal parski zot tou benefisie delivrans kan zot rant dan lars, mem si zis Noe ki merit idantifie avek sa lalwa divin-la kouma presizion divin indike : " Mo finn trouv twa korek . " Alor, Noe ti an-akor parfe avek lalwa divin ki ti deza ansegne dan so bann prinsip so bann serviter avan deliz.                
Zen.7:2 : “ To bizin pran set per zanimo pir, mal ek femel ; enn per zanimo ki pa pir, mal ek so femel ; »   
Nou dan enn kontex ante-deliz e Bondie evok distinksion ant bann zanimo ki klasifie kouma " pir ou inpir ". Sa standar-la li donk osi vie ki kreasion lor later e dan Levitik 11, Bondie finn zis rapel sa bann standar ki li finn etablir depi koumansman . Bondie ena, donk, kouma " Saba ," bann bon rezon pou demann so bann eli, dan nou lepok, respe pou bann kiksoz ki glorifie so lord ki finn etabli pou zom. Kan li finn swazir " set koup pir " pou enn sel " inpir ", Bondie montre so preferans pou pirte ki li marke avek so " sele ", nimero " 7 " sanktifikasion lepok so proze lor later .             
Zen.7:3 : “ set per zwazo dan lesiel, mal ek femel, pou gard zot zanfan vivan lor later antie . ”   
Gras-a zot zimaz lavi anz dan lesiel, “ set per ” “ zwazo dan lesiel ” osi sove.    
Zen.7:4 : “ Parski ankor set zour, mo pou fer lapli tonbe lor later pandan karant zour ek karant lanwit e tou kiksoz vivan ki mo finn kre mo pou detrir lor later . ”   
Nimero " set " (7) ankor mansione , ki dezign " set zour " ki separ moman kot bann zanimo ek bann zom rant dan lars depi bann premie kaskad . Bondie pou fer lapli tonbe san arete pandan “ 40 zour ek 40 lanwit . ” Sa nimero “ 40 ”-la se nimero test-la. Li pou konsern " 40 zour " kot bann espion Ebre finn avoy dan pei Kanaan ek " 40 an " lavi ek lamor dan dezer akoz zot refiz pou rant dan pei ki peple par bann zean. Ek kan li pou rant dan so minister lor later, Zezi pou livre dan tantasion diab apre “ 40 zour ek 40 lanwit ” karem. Pou ena osi “ 40 zour ” ant rezireksion Kris ek deversman Lespri Sin zour Lapantkot.                
Pou Bondie, lobzektif sa lapli toransiel-la se pou detrir bann " etre ki li finn kree ." Alor li rapel ki antan ki Bondie kreater, lavi tou so bann kreatir pou li , pou sov zot ouswa detrir zot . Li anvi ansegn bann fitir zenerasion enn leson pikan ki fode pa zot bliye.   
Zen.7:5 : “ Noe finn fer tou seki YaHWéH ti finn komann li . ”   
Fidel ek obeisan, Noe pa dezapwent Bondie ek li fer tou seki Li’nn donn li lord pou fer .
Zen.7:6 : “ Noe ti ena sis san banane kan inondasion ti tom lor later .” »   
Nou pou donne plus detail lor lepok, mais sa verset-la deja place deluge dan 600eme l’année la vie Noé. Depi nesans so premie garson dan so 500em lane , 100 an finn pase.
Zen.7:7 : " Noe, li ek so bann garson, so fam, ek so bann garson, finn rant dan lars pou sap dan delo deliz . "   
Zis wit dimounn ki pou sap dan sa inondasion-la.
Zen.7:8 : “ Bann zanimo pir ek bann zanimo ki pa pir, bann zwazo ek tou seki bouze lor later, ”   
Bondie li afirmatif . Enn de “ tou seki bouze lor later ” rant dan lars pou sove . Me depi ki “ later ” , avan deliz ou apre deliz ? Tan prezan verb " meut " sigzer later post-diluvian lepok Moiz, ki Bondie pe adrese dan so zistwar. Sa sibtilite-la ti kapav zistifie abandonnman ek exterminasion konple sertin lespes monstre, ki pa ti dezirab lor later repipe , si zot ti existe avan inondasion .        
Zen.7:9 : " e zot finn rant dan lars avek Noe, de par de, enn mal ek enn femel, kouma Bondie ti finn ordonn Noe ."   
Prensip-la konsern bann zanimo me osi trwa koup imin ki finn forme par so trwa garson ek zot fam ek so prop ki konsern li avek so fam. Swa Bondie pou swazir zis bann koup revel nou rol ki Bondie donn zot : reprodir ek miltipliye. 
Zen.7:10 : “ Apre set zour, delo ti kouver later . ”   
Dapre sa presizion-la, rant dan lars ti deroule diziem zour deziem mwa 600em lane lavi Noe, setadir 7 zour avan 17em ki indike dan verse 11 ki swiv. Se sa diziem zour-la ki Bondie limem finn ferm " laport " lars lor tou so bann okipan, dapre presizion ki finn site dan verse 16 sa sapit 7-la.  
Zen.7:11 : “ Dan sis-san-an lavi Noe, dan deziem mwa, disetiem zour sa mwa-la, mem zour tou bann lasours dan gran fon ti eklate, e bann lafnet lesiel ti ouver .”   
Bondie ti swazir “ disetiem zour deziem mwa ” 600em lane Noe pou “ ouver bann lafnet lesiel . ” Nimero 17 sinboliz zizman dan so kod nimerik Labib ek so bann profesi.   
Kalkil etabli par bann siksesion bann eli dan Zen.6 plas deliz an 1656 , depi pese Ev ek Adan, setadir, 434 5 an avan printan lane 6001 lafin lemond ki pou akonplir dan nou kalandriye abitie dan printan 2030, ek 24 an avan lamor Zezi Kris le 30 Avril kalandriye imin ki fos ek ki tronp dimounn.
Sa explikasion swivan-la pou renouvle dan Zen.8:2. Kan li fer referans a rol konplemanter bann " lasours profonder " dan sa verse-la, Bondie revel nou ki inondasion pa finn zis koze par lapli ki sorti depi lesiel. Kone ki " fon " fer referans a later kouver net par dilo depi premie zour kreasion, so bann " sours " sigzer enn ogmantasion dan nivo dilo koze par lamer limem. Sa fenomenn-la li obtenir par enn modifikasion nivo fon losean ki, kan li monte, ogmant nivo dilo ziska li ariv nivo ki ti kouver later antie premie zour. Se par koule profonder losean ki later sek finn sorti depi dilo 3em zour e se par enn aksion ranverse ki later sek finn kouver par dilo inondasion. Lapli ki ti apel " lafnet lesiel " ti zis itil pou indike ki pinision ti sorti depi lesiel, depi Bondie lesiel. Plitar sa zimaz “ lafnet lesiel ”-la pou pran rol opoze bann benediksion ki sorti depi mem Bondie seles.          
Zen.7:12 : “ Ek lapli finn tonbe lor later pandan karant zour ek karant lanwit . ”   
Sa fenomenn-la ti sirman pou sirprann bann peser ki pa ti krwayan. Sirtou ki pa ti ena lapli avan sa inondasion-la. Later avan deliz ti aroze ek aroze par so bann larivier ek bann larivier ; lapli pa ti neseser alor , enn laroze gramatin finn ranplas li . Ek sa explike kifer bann non-krwayan ti gagn difikilte pou krwar dan deliz delo ki Noe ti anonse, an parol ek an aksion depi ki li ti ranz lars lor later sek. 
Letan “ 40 zour ek 40 lanwit ” viz enn letan tes. An retour, Izrael karnal, ki fek kit Lezip, pou teste pandan labsans Moiz, ki Bondie gard avek li pandan sa peryod-la. Rezilta-la pou " veau en or " ki finn fonn avek lakor Aaron, frer laser Moiz. Lerla pou ena " 40 zour ek 40 lanwit " pou explor pei Kanaan, avek rezilta ki lepep refiz rantre akoz bann zean ki abite ladan. Dan so tour, Zezi pou teste pandan " 40 zour ek 40 lanwit ", me sa fwa-la, mem si li finn afebli par sa long karem-la, li pou reziste kont diab ki pou tant li e pou fini par kit li san ki li finn gagn so laviktwar. Limem pou Zezi ki ti rann so minister posib ek lezitim lor later.        
Zen.7:13 : " Sa mem zour-la, Noe, Sem, Ham ek Zafet, bann garson Noe, ek fam Noe, ek bann fam so trwa garson, ti rant dan lars : "   
Sa verset-la mette l’accent lor choisir deux sex bann creature humain lor la terre. Sak zom imin li akonpagne par so " asistan " , so femel ki apel " fam ". Dan sa fason-la , sak koup prezant zotmem dan limaz Kris ek so Legliz, “ so asistan ”, so Swazir ki li pou sove. Parski abri “lars ” se premie zimaz delivrans ki li pou revel bann imin.        
Zen.7:14 : " zot, ek tou zanimo dapre so lespes, tou zanimo dapre so lespes, tou zanimo ki ranpe lor later dapre so lespes, tou zwazo dapre so lespes, tou zwazo ki ena lezel, tou seki ena lezel . "   
Kan li met lanfaz lor mo " lespes ," Bondie rapel bann lalwa so natir ki limanite dan nou dernie lepok pran plezir konteste, transgrese e met an kestion pou bann zanimo e mem pou bann lespes imin. Pa ti pou kapav ena enn pli gran defanser pirte lespes ki li. Ek li demann so bann swazir pou partaz so lopinion divin lor sa size-la parski perfeksion so kreasion orizinal ti dan sa pirte ek separasion absoli bann lespes-la.  
Kan li met lanfaz lor lespes ki ena lezel, Bondie propoz later ek ler pese kouma enn rwayom soumet ar Diab, limem apel " prens pouvwar ler " dan Ef. 2:2.  
Zen.7:15 : “ Ek zot finn rant dan lars kot Noe, de par de, depi tou bann kreatir ki ena souf lavi ladan . ”   
Sak koup ki Bondie finn swazir separe ar so kalite pou ki so lavi kapav kontinie apre deliz. Dan sa separasion definitif-la , Bondie met an aksion prinsip de sime ki li plas devan swa imin lib : seki bon amenn ver lavi me seki move amenn ver lamor.  
Zen.7:16 : " Ti ena mal ek femel dan tou kreatir, kouma Bondie ti ordonn Noe." Lerla YaHWéH finn ferm laport lor li . »   
Lobzektif reprodiksion " lespes " isi konfirme par mansion " mal ek femel ".    
Ala aksion ki donn sa lexperyans-la tou so linportans ek so karakter profetik lafin lepok lagras divin : “ Lerla YaHWéH finn ferm laport lor li .” Se moman kot destine lavi ek destine lamor separe san okenn sanzman posib. Mem zafer pou arive an 2029, kan bann sirvivan sa lepok-la pou finn fer swa pou onor Bondie ek so Saba setiem zour, swa Samdi, swa pou onor Rom ek so Dimans premie zour, dapre iltimatom prezante dan form enn dekre par limanite rebel. Isi ankor “ laport lagras ” pou ferme par Bondie, “ seki ouver, ek seki ferme ” dapre Rev. 3:7.      
Zen.7:17 : “ Deliz finn res lor later pandan karant zour. Delo ti ogmante ek ti lev lars-la, ek li ti lev lao later . ”   
Lars-la finn leve.
Zen.7:18 : “ Ek dilo finn ogmante, ek finn ogmante boukou lor later: e lars finn flote lor dilo . ”   
Lars-la pe flote.
Zen.7:19 : “ Ek delo ti pe ogmante, e tou bann gran montagn ki ti anba lesiel ti pe kouver . ”   
Later sek disparet iniverselman , plonze par dilo.
Zen.7:20 : " Dilo finn mont kinz met lao bann montagn, e zot finn kouver . "   
Montagn pli ot sa lepok-la ti kouver par apepre 8 m dilo.
Zen. 7:21 : “ Ek tou seki ti pe bouze lor later ti mor, bann zwazo, bann zanimo, bann zanimo, ek tou bann zanimo ki ranpe lor later, ek tou bann dimounn . ”   
Tou zanimo ki respir ler mor kan zot noye. Presizion konsernan bann zwazo li ankor pli interesan parski deliz se enn zimaz profetik dernie zizman, kot bann etre seles, kouma Satan, pou anile avek bann etre teres.
Zen.7:22 : “ Tou seki ti ena souf lavi dan zot nene ti mor . ”   
Tou kreatir vivan ki finn kree kouma zom ki so lavi depann lor so souf mor par noye. Sa se sel lonbraz lor pinision inondasion, parski koupab li strikteman lor zom e kikpar, lamor bann zanimo inosan li inzis . Me pou kapav noye net limanite rebel, Bondie oblize detrir avek zot sa bann zanimo ki, kouma zot, respir ler latmosfer later. Finalman, pou konpran sa desizion-la, konsidere ki Bondie finn kre later pou ki zom finn kree dan so resanblans e non pa pou ki bann zanimo ki finn kree antour li, akonpagn li e, dan ka bann zanimo, pou servi li.
Zen.7:23 : “ Tou seki vivan lor later finn detrir, depi zom ziska zanimo ziska zanimo ki ranpe ziska zwazo dan lesiel ; Zis Noe ek bann ki ti avek li dan lars ki ti reste .   
Sa verse-la konfirm diferans ki Bondie fer ant Noe ek so bann konpagnon imin ki trouv zot ansam avek bann zanimo, zot tou mansione ek konserne par “ seki ti avek li dan lars ” .  
Zen.7:24 : “ Ek dilo finn dominn later pandan san-sinkant zour . ”   
" San-sinkant zour " ti finn koumanse apre 40 zour ek 40 lanwit lapli san ses ki finn kree inondasion. Kan li finn ariv oter maximem " 15 koude " , setadir apepre 8 m lao " montagn pli ot " sa lepok-la, nivo dilo finn res stab pandan " 150 zour ". Lerla li pou diminie tigit par tigit ziska ki li sek kouma Bondie anvi.        
 
Not : Bondie finn kre lavi dan enn standar zean ki ti konsern bann zom ek zanimo avan deliz. Me apre inondasion, so plan se pou diminie grander tou so bann kreatir proporsionelman, koumsa bann lavi pou ne dan norm apre inondasion. Kan zot ti rant dan Canaan, bann espion Ebre ti rann temwaniaz ki zot ti trouv avek zot prop lizie bann grap rezin telman gran ki ti bizin de zom mem groser pou sarye sa bann grap-la. Diminie bann groser donk neseserman osi konsern bann pie, fri ek legim. Alors, Createur jamais arrete crée, parski avek le temps, Li modifié ek adapté so creation lor la terre ar bann nouveau condition la vie ki existé. Li finn kree pigmantasion nwar lapo bann imin ki viv expoze a bann radyasion soler for dan bann rezion tropikal ek ekwatoryal lor later kot bann reyon soley tap later a 90 degre . Bann lezot kouler lapo plizoumwin blan ouswa pal ek plizoumwin kwiv depandan lor kantite lalimier soley . Me rouz debaz Adan (Rouz) akoz disan trouv dan tou imin. 
La Bible pa donne bann nom en detail bann zanimo ki ti vive avant deluge. Bondie les sa size la misterye, san revelasion partikilie, sakenn lib dan so manier imazinn kiksoz. Sepandan, mo finn met divan ipotez ki etan done ki mo finn anvi donn sa premie form lavi teres-la enn karakter parfe, Bondie pa finn kree , sa lepok-la, bann mons preistorik ki zot lezo trouve zordi, par bann serser siantifik , dan later later. Alor mo finn met divan posibilite ki zot finn kree par Bondie apre deliz , pou ki malediksion later vinn pli for pou bann imin ki pou vit-vit detourn zot ar li ankor . Kan zot pou eloigne-zot ar li, zot pou perdi zot l’intelligence ek sa grand connaissance ki Bondié ti donne depi Adam ziska Noé. Sa, ziska enn pwin ki dan sertin plas lor later , zom pou trouv limem dan leta degrade " zom kavern " atake ek menase par bann zanimo feros , ki an group , li pou kanmem kone kouma pou detrir avek led presie move letan natirel ek bonn volonte konpasion Bondie.  
 
 
 
Zenez 8
 
Separasion tanporer bann okipan lars-la
 
Zen. 8:1 : “ Bondie ti rapel Noe, tou bann zanimo ek tou bann zanimo ki ti avek li dan lars ; ek Bondie ti fer enn divan pas lor later, ek delo ti kalme . ”   
Rasir zot, zame li finn bliye sa, me li vre ki sa rasanbleman inik lavi ki anferme dan lars flotan la donn limanite ek lespes zanimo enn laparans telman redwir ki zot paret abandone par Bondie. An realite, sa bann lavi-la zot parfetman an sekirite parski Bondie vey zot koumadir zot enn trezor . Zot ena seki ena plis valer : bann koumansman pou repopil later e fane lor so sirfas . 
Zen. 8:2 : “ Bann lasours dan fon ek bann lafnet dan lesiel ti ferme, ek pa ti ena lapli ki ti sorti dan lesiel .”   
Bondie kre delo inondasion dapre so bezwin. Kot zot sorti ? Depi lesiel , me sirtou depi pouvwar kreatif Bondie . Li finn pran zimaz enn gardien lok, li finn ouver bann laport inondasion seles sinbolik e ler finn arive kot li finn ferm zot ankor. 
Kan li fer referans a rol konplemanter bann " lasours labim ", dan sa verse-la, Bondie revel nou ki inondasion pa finn zis koze par lapli ki sorti depi lesiel . Kone ki " profonder " fer referans a later kouver net par dilo depi premie zour kreasion , so bann " sours " sigzer enn ogmantasion dan nivo dilo koze par lamer limem. Sa fenomenn-la li obtenir par enn modifikasion nivo fon losean ki , kan li monte , ogmant nivo dilo ziska li ariv nivo ki ti kouver later antie premie zour . Se par koule profonder losean ki later sek finn sorti depi dilo 3em zour e se par enn aksion ranverse ki later sek finn kouver par dilo inondasion. Lapli ki ti apel " lafnet lesiel " ti zis itil pou indike ki pinision ti sorti depi lesiel, depi Bondie lesiel. Plitar sa zimaz “ lafnet lesiel ”-la pou pran rol opoze bann benediksion ki sorti depi mem Bondie seles .          
Etan done ki limem kreater, Bondie ti kapav kree deliz dan enn batman lizie, dapre so volonte. Selman, li ti prefer azir tigit par tigit lor so kreasion ki li ti deza fer. Koumsa li montre limanite ki lanatir dan so lame enn zarm pwisan, enn mwayen pwisan ki li manipile pou ofer so benediksion ousa so malediksion dapre si li travay dan dibien ou dan move.
Zen. 8:3 : " Ek dilo finn retourne depi later, finn ale: e dilo finn diminie apre san-sinkant zour . "   
Apre 40 zour ek 40 lanwit lapli san arete swivi par 150 zour stabilite dan pli ot nivo dilo , nivo dilo pe koumans diminie . Dousman-dousman, nivo profonder losean pe bese, me li pa pe bese otan ki avan inondasion.
Zen. 8:4 : “ Dan setiem mwa, disetiem zour, lars ti poz lor montagn Ararat . ”   
Alafin sink mwa , ziska zour, " disetyem zour setiem mwa " , lars-la aret flote ; Li repoz lor pli ot montagn Ararat . Sa nimero “ diset-la ” konfirm lafin aksion zizman Bondie. Li kler dan sa leklersisman-la ki , pandan deliz, lars-la pa ti al lwin ar landrwa kot Noé ek so bann garson ti konstrir li. Ek Bondie ti anvi ki sa prev inondasion-la res vizib ziska lafin lemond , lor sa mem somet Montagn Ararat-la, kot bann lotorite Ris ek Tirk ti interdi pou gagn akse . Me dan ler ki Li finn swazir, Bondie finn favoriz tir bann foto aerien ki finn konfirm prezans enn bout lars ki finn bloke dan laglas ek lanez. Zordi, observasion par satelit kapav konfirm sa prezans-la dan enn fason pwisan. Me bann lotorite lor later pa pe zisteman rod glorifie Bondie Kreater ; Zot konport zot kouma bann lennmi anver li, e dan tou lazistis, Bondie rann zot bien , par frap zot avek enn lepidemi ek bann atak teroris.      
Zen.8:5 : “ Ek dilo finn kontinie diminie ziska diziem mwa. Dan diziem mwa, premie zour sa mwa-la, latet bann montagn ti aparet .   
Rediksion dilo limite parski apre inondasion nivo dilo pou pli ot ki seki ti ena dan later avan deliz. Bann ansien vale pou res plonze e pou pran laparans bann lamer interyer aktyel kouma Lamer Mediterane, Lamer Kaspien, Lamer Rouz, Lamer Nwar, etc.
Zen. 8:6 : “ Apre karant zour, Noe ti ouver lafnet ki li ti fer dan lars . ”   
Apre 150 zour stabilite ek 40 zour atansion, pou premie fwa, Noe ouver ti lafnet-la. So tipti grander, enn koude ouswa 55 santimet , ti zistifie parski so sel itilizasion se pou larg bann zwazo ki ti kapav sove depi lars lavi .
Zen.8:7 : “ Li finn avoy enn korbo, e li finn ale e finn retourne, ziska ki dilo finn sek lor later . ”   
Dekouvert later sek li evoke dapre lord " marenwar ek lalimier " ou " lanwit ek lizour " koumansman kreasion. Osi, premie dekouverter ki finn avoye se " korbo " inpir , avek plimaz " nwar " kouma " lanwit ". Li azir libreman indepandan ar Noé, sa kikenn ki Bondie inn swazir la. Li donk sinboliz bann relizion nwar ki pou aktive san okenn relasion avek Bondie.         
Pli presizeman, li sinboliz Izrael karnal dan vie lalyans kot Bondie finn avoy so bann profet dan plizier lokazion, kouma ale-vini korbo, pou sey tir so pep depi bann pratik pese. Kouma “ korbo ” , sa Izrael ki finn finalman rezete par Bondie finn kontinie so listwar separe ar li.  
Zen.8:8 : “ Li finn osi avoy enn pizon pou gete si dilo finn diminie lor later . ”   
Dan mem lord, " pizon " pir , avek plimaz " blan " kouma lanez, avoy lor rekonesans. Li plase anba sign “ lizour ek lalimier ”. Dan sa kapasite-la, li profetiz nouvo lalians ki baze lor disan ki Zezi Kris finn verse.      
Zen.8:9 : " Me pizon-la pa finn trouv enn plas pou poz so plans lipie, e li finn retourn kot li dan lars, parski dilo ti kouver later antie. Li ti avoy so lame, li ti trap li e li ti amenn li dan lars ar li .   
Kontrerman a " korbo " nwar indepandan , " pizon " blan li pros ar Noe ki ofer " so lame pou pran li ek amenn li dan lars " avek li. Li enn zimaz sa lien ki konekte seki finn swazir ar Bondie lesiel. “ Kolomb ”-la enn zour pou poz lor Zezi Kris kan li pou prezant limem devan Zan Batis pou ki li batiz li.          
Mo propoz ou konpar sa de sitasion biblik-la ; sa verse-la : " Me pizon-la pa finn trouv plas pou poz so plant lipie " avek sa verse-la depi Mat.8:20 : " Zezi reponn li : Renar ena trou, ek zwazo dan lesiel ena nik; me Garson Limanite pena okenn plas pou poz so latet ” ; ek sa bann verse Zan 1: 5 ek 11 , kot li pe koz lor Kris inkarnasion " lalimier " divin " lavi " , li dir : " Lalimier briye dan marenwar, e marenwar pa finn konpran li ... / ... Li finn vinn kot li, e so prop pa finn konpran li ." Parey kouma " kolomb " finn retourn kot Noe, finn les limem pran par li, dan " so lame ", resisite, Redanmter Zezi Kris finn retourn dan lesiel ver so divinite kouma Papa dan lesiel, apre ki li finn kit deryer li lor later mesaz redempsion so bann eli, so bon nouvel ki apel " Levanzil eternel " dan Rev 16:16. Ek dan Rev. 1:20 : li pou tini zot “ dan so lame ” dan “ set lepok ” ki finn profetize par “ set Legliz ” kot li fer zot partaz dan sanktifikasion divin so “ lalimier ” ki imazine par “ set porte-bouji ”.                                
Zen.8:10 : “ Li finn atann ankor set zour, e finn re-avoy pizon-la andeor lars . ”   
Sa doub rapel « set zour » la montre nou ki pou Noe, kouma pou nou zordi, lavi finn etabli ek finn ordonnen par Bondie lor linite lasemenn « set zour » , osi linite sinbolik « set mil » banane so gran proze sovtaz. Sa insistans lor mansion sa nimero “ set ” la permet nou konpran linportans ki Bondie donn li ; ki pou zistifie ki li finn atake partikilierman par diab ziska retour glorye Kris ki pou met enn lafin ar so dominasion lor later.         
Zen.8:11 : “ Kolomb-la finn retourn kot li dan lasware ; e gete, enn fey zoliv ki ti finn rase ti lor so labek. Ek Noé ti koné ki de l’eau ti’nn diminué lor la terre .   
Apre bann long letan " marenwar " ki finn anonse par mo " aswar ", lespwar delivrans ek lazwa delivrans depi pese pou vinn anba zimaz " pie zoliv " , siksesivman ansien apre nouvo lalians. Parey kouma Noe ti kone par enn " fey zoliv " ki later ki ti pe atann ek pe atann ti pou pare pou akeyir li, bann " garson Bondie " pou aprann ek konpran ki rwayom lesiel finn ouver pou zot par sa kikenn ki finn avoye depi lesiel la, Zezi Kris.          
Sa " fey zoliv " -la finn temwagn Noe ki zerminasion ek krwasans bann pie ti ankor enn fwa posib.  
Zen.8:12 : “ Li finn atann ankor set zour ; ek li ti larg pizon-la. Me zame li finn retourn ver li .   
Sa sign-la ti desizif, parski li ti prouve ki " pizon " ti swazir pou res dan lanatir ki ti pe ankor enn fwa ofer li manze.  
Parey kouma " kolomb " disparet apre ki li finn delivre so mesaz lespwar , apre ki li finn donn so lavi lor later pou delivre so bann eli, Zezi Kris, " Prins Lape " , pou kit later ek so bann disip, pou les zot lib ek indepandan pou amenn zot lavi ziska so retour glorye final.    
Zen. 8:13 : “ Dan sis-san-enn lane, premie zour premie mwa, dilo ti sek lor later. Noe ti tir kouvertir ki ti ena lor lars ek li ti gete, ek gete, sirfas later ti sek .   
Sek later ankor parsiel me prometan, alor Noe antreprann pou ouver twa lars pou get andeor lars e kone ki li finn tom lor latet Montagn Ararat, so vizion ti al bien lwin ek bien larz lor lorizon. Dan lexperyans inondasion, lars-la pran zimaz enn dizef ki finn eklo. Kan li eklo, pousin-la kas koki dan lekel li ti anferme. Noe ti fer parey ; li “ tir kouvertir lor lars ” ki pou nepli itil pou protez li kont sa gro lapli-la. Remarke ki Bondie pa vinn ouver laport lars ki limem li ti ferme ; Sa vedir ki li pa kestionn ni sanz standar so zizman anver bann rebel lor later pou ki laport delivrans ek lesiel pou touzour ferme.     
Zen.8:14 : “ Ek dan deziem mwa, vennsetiem zour sa mwa-la, later ti sek . ”   
Later revinn abitab apre ki li finn konpletman anferme dan lars pandan 377 zour apartir zour anbarkman ek fermtir laport par Bondie. 
Zen.8:15 : “ Lerla Bondie ti koz ar Noe , li ti dir :   
Zen. 8:16 : “ Sorti dan lars, twa ek to fam, to bann garson ek to bann garson zot fam . ”   
Se ankor enn fwa Bondie ki donn signal pou sorti dan " lars " , limem ki ti finn ferm sel " laport " lor so bann okipan avan deliz.      
Zen. 8:17 : “ Amenn tou seki vivan ki avek twa, zwazo, bef ek tou zanimo ki ranpe lor later , pou ki zot kapav fane lor later, pou ki zot prodir ek miltipliye lor later . ”   
Sa senn-la resanble senn sinkiem zour semenn kreasion, me li pa enn nouvo kreasion , parski apre inondasion, repopilasion later se enn faz proze ki finn profetize pou premie 6,000 an listwar later. Bondie ti anvi ki sa faz-la vinn terib ek dekourazan. Li ti donne l’humanité enn preuve mortel lor bann l’effet so jugement divin. Enn prev ki pou rapel dan 2 Pier 3 :5 a 8 : " Parski zot anvi inyor, kouma lesiel ti existe dan lepase par parol Bondie, e later ti forme avek dilo ek par mwayin dilo, e ki par sa bann zafer-la lemond ki ti pe detrir, ki ti pe detrir par dilo, alor ki par mem parol lesiel ek later ki finn rezerve kont zour zizman, konstriksion bann dimounn ki pa respekte Bondie. Me, mo bann bieneme, pa bliye sa enn zafer la, ki pou Lesegner enn zour li kouma mil banane, e mil banane kouma enn sel zour . Inondasion dife ki finn prevwar pou realize alafin setiem milener a lokazion Dernie Zizman , par louvertir bann sours dife magma anba later ki pou kouver sirfas later antie. Sa " lak dife " ki mansione dan Rev. 20:14-15, pou konsim sirfas later avek so bann abitan infidel rebel ek osi zot bann travay ki zot ti anvi privilezie par mepriz lamour Bondie ki finn demontre. Ek sa setiem milener-la ti profetize par setiem zour lasemenn, sa dapre definision “ enn zour li kouma mil an e mil an li kouma enn sel zour .”        
Zen.8:18 : " Noe ti sorti avek so bann garson, so fam, ek bann fam so bann garson . "   
Bann zanimo finn sorti, bann reprezantan nouvo limanite an retour sorti depi lars. Zot trouv lalimier soley ek lespas vast ek preske ilimite ki lanatir ofer zot, apre 377 zour ek lanwit konfinnman dan enn lespas ferme sere ek som. 
Zen. 8:19 : “ Tou zanimo, tou zanimo ki ranpe, tou zwazo, ek tou zanimo ki ranpe lor later, dapre zot lespes, finn sorti dan lars . ”   
Sorti depi lars profetiz lantre bann elekte dan rwayom lesiel, me zis bann ki finn zize par Bondie ki pir pou rantre. Dan lepok Noe, sa pa ti ankor leka, parski bann pir ek bann inpir ti pou viv ansam, lor mem later, lager kont zot kamarad ziska lafin lemond.
Zen.8:20 : “ Noe finn konstrir enn lotel pou YaHWéH ; li ti prend enn parmi tou bann zanimo pur ek enn parmi tou bann zoiseau pur, ek li ti offert bann sacrifice lor l’ autel .   
Sacrifice brulé c’est enn action par ki Noé, sa kikenn ki’nn choisir-la, montré so reconnaissance envers Bondié. Lamor enn viktim inosan, dan sa ka-la enn zanimo, rapel Bondie Kreater mwayin par ki, dan Zezi Kris, li pou vinn delivre lam bann ki li finn swazir. Bann zanimo pir merit zimaz sakrifis Kris ki pou inkarn pirte parfe dan tou so nam, so lekor ek so lespri.
Zen.8:21 : “ LESENIER ti santi enn loder dou: e LESENIER ti dir dan so leker , Mo pa pou modi later ankor akoz zom parski limazinasion leker zom move depi so zenes ; ek mo pou nepli touy tou seki vivan, parey kouma mo’nn fer . ”   
Sa sakrifis brile ki Noe ti ofer, se enn veritab aksion lafwa, ek enn lafwa obeisan. Parski si li ofer enn sakrifis Bondie , se an repons a enn rite sakrifis ki li finn donn li lord pou fer , bien avan ki li ansegn sa bann Ebre ki finn kit Lezip. Lexpresion " loder agreab " pa konsern sans loder divin me so Lespri divin ki apresie alafwa lobeisans so swazir fidel ek vizion profetik ki sa rit-la done pou so fitir sakrifis konpasion , dan Zezi Kris.  
Ziska Dernie Zizman pa pou ena ankor inondasion destriktif. Lexperyans finn fek demontre ki zom dan laser li natirelman ek erediterman " move ", kouma Zezi finn dir lor so bann zapot dan Mat 7:11 : " Si zot, ki move , konn donn bann bon kado zot zanfan, komie plis zot Papa ki dan lesiel pou donn bann bon kiksoz bann ki dimann li . " Bondie pou donk bizin dont sa “ move ” “ zanimo ,” enn lopinion ki Pol finn partaze dan 1 Kor. 2:14, e kan li pou demontre dan Zezi Kris pwisans so lamour pou zot, sertin parmi bann ki apel “ move ” pou vinn bann imin ki fidel ek obeisan .            
Zen. 8:22 : “ Tanki later ankor la, letan lagrin ek rekolt, freser ek lasaler, lete ek liver, lizour ek lanwit pa pou arete . ”   
Sa wityem sapit-la fini par enn rapel bann alternans bann opoze absoli ki finn gouvern bann kondision lavi lor later depi premie zour kreasion kot, par so konstitision " lanwit ek lizour ", Bondie finn revel konba lor later ant " marenwar " ek " lalimier " ki pou finalman gagn laviktwar atraver Zezi Kris. Li enumer dan sa verse-la sa bann alternans extrem ki arive akoz pese limem ki konsekans swa lib ki finn done a sa bann kreatir seles ek teres ki donk lib pou kontan ek servi li ouswa pou rezet li ziska pwin ki zot ena laenn pou li. Me konsekans sa liberte la pou lavi pou bann partizan lebien e lamor ek anihilasion pou bann lemal kouma inondasion finn fek demontre.      
Bann size ki finn site zot tou ena enn mesaz spiritiel : 
“ Seme ek rekolt ” : sigzer koumansman Levanzelizasion ek lafin lemond ; bann zimaz ki Zezi Kris finn pran dan so bann parabol, notaman dan Mat.13:37 ziska 39 : “ Li reponn: Seki sem bon lagrin se Garson Limanite; karo-la se lemond; bann bon lagrin se bann zanfan rwayom Bondie; bann move lerb se bann zanfan lemal; lennmi ki finn sem li, se diab; rekolt se lafin lemond ; Bann rekolte se bann anz .      
“ Freser ek lasaler ” mansione dan Rev. 7:16 : “ Zot pou nepli gagn fin, ni swaf ankor, ni soley pou ekler zot , ni okenn lasaler . ” Me okontrer, " freser " li osi enn konsekans malediksion pese.          
“ Lete ek liver ” : se de sezon extrem, sakenn osi dezagreab ki lot-la dan so exse.   
" Lizour ek lanwit " : Bondie sit zot dan lord ki zom donn li , parski dan so plan, dan Kris vinn ler lazourne, seki lapel pou rant dan so lagras, me apre sa letan-la vinn seki " lanwit kot personn pa kapav travay " dapre Zan 9:4 , setadir, pou sanz so destine parski li definitivman fixe pou lavi ou pou lamor apartir lafin letan lagras.     
 
 
 
Zenez 9
 
Separasion depi norm lavi
 
Zen.9:1 : “ Bondie ti beni Noe ek so bann garson, e ti dir zot , “Fer zanfan, miltipliye, e ranpli later. »  
Sa pou premie rol ki Bondie pou donn bann etre vivan ki finn swazir ek sove par lars ki finn konstrir par bann zom : Noe ek so trwa garson. 
Zen.9:2 : “ Tou zanimo lor later, tou zwazo dan lesiel, tou seki bouze lor later, ek tou pwason dan lamer pou ena laper ek laper pou twa ; »   
Lavi zanimo dwa so sirvi a zom , se pou sa ki, plis ki avan inondasion, zom pou kapav dominn bann zanimo. Sof kan enn zanimo perdi kontrol akoz laper ouswa iritasion, an zeneral tou zanimo per zom e sey sove devan li kan zot zwenn li.
Zen.9:3 : “ Tou seki vivan pou vinn nouritir pou zot ;   
Ena plizier rezon pou sa sanzman dan ladyet-la . San donn tro linportans lord ki finn prezante , dabor , mo sit labsans imedia manze plant ki finn epwize pandan inondasion e later kouver avek dilo sale ki finn vinn parsielman steril pou zis gradyelman retrouv so fertilite ek so prodiktivite total ek konple. Anplis, etablir bann rit sakrifis Ebre pou nesesit , dan ler apropriye , konsomasion laser viktim ki finn sakrifie dan vizion profetik Repa Sin kot pou manz dipin kouma enn sinbol lekor Zezi Kris , ek zi rezin pou bwar kouma enn sinbol so disan. Enn trwaziem rezon, mwins avouab, me pa mwins vre, se ki Bondie anvi rakoursi lavi enn zom ; e konsomasion laser ki koronp e amenn dan lekor imin bann eleman destriktif lavi pou baz sikse so dezir ek so desizion. Zis lexperyans enn ladyet vezetarien ou vegan ki donn konfirmasion personel sa. Pou ranforsi sa panse-la, remarke ki Bondie pa anpes zom manz bann zanimo inpir , mem si zot danzere pou so lasante. 
Zen.9:4: “ Zis zot pa pou manz laviann avek so lavi, avek so disan . ”  
Sa interdiksion-la pou res valid dan vie lalians dapre Lev 17:10-11 : " Si enn zom dan lakaz Izrael ou enn etranze ki res parmi zot manz disan ninport ki kalite , mo pou tourn mo figir kont seki manz disan, e mo pou detrir li parmi so pep . " ek dan bann nouvel , dapre Zistwar Bann Apot 15:19 ziska 2 1 : " Alor mo panse ki nou pa bizin deranz bann non-Zwif ki pe tourn ver Bondie, me ki nou ekrir zot pou ki zot pa manz bann prodwi ki finn sali bann zidol, fornikasion, ek manz bann zanimo trangle, ek disan . Parski depi plizir zenerasion finn ena bann dimounn ki pe anons Moiz dan sak lavil, parski toule saba lir so mesaz dan bann sinagog .     
Bondie apel " nam " kreatir antie ki finn fer avek enn lekor laser ek enn lespri ki depann net lor laser. Dan sa laser-la, organn moter se servo ki fourni par disan limem ki pirifie avek sak souf par loksizenn ki poumon atire . Dan leta vivan , servo kre bann signal elektrik ki zener panse ek memwar e li zer fonksionnman tou bann lezot organn laser ki fer lekor fizik. Rol " disan " ki osi , par zenom , inik pou sak nam vivan , fode pa konsome pou bann rezon lasante, parski li sarye bann dese ek bann inpirte ki finn kree atraver lekor, e pou enn rezon spiritiel. Bondie finn rezerv pou limem, dan enn fason absoliman exklizif , pou so lansegnman relizie , prinsip bwar disan Kris, me zis dan form sinboliz zi rezin. Si lavi dan disan, seki bwar disan Kris rekonstrir limem dan so natir sin ek parfe , dapre vre prinsip ki dir ki lekor finn fer par seki li nouri.     
Zen.9:5 : “ Bizin osi kone ki mo pou demann disan zot nam ar lame tou zanimo ; ek mo pou demann nâme enn zom ar enn zom, mem ar enn zom ki so frere . »   
Lavi se kitsoz pli inportan pou Bondie Kreater ki finn kre li . Bizin ekout li pou realiz indignasion ki sa krim-la konstitie anver li, vre proprieter lavi ki finn pran. Kouma sa, zis li tousel ki kapav lezitim lord pou pran lavi. Dan verse avan, Bondie ti permet zom pran lavi zanimo pou manze, me isi li enn krim, enn asasina ki fini enn lavi imin definitivman. Sa lavi ki finn pran la nepli pou ena lokazion pou vinn pli pros ar Bondie, ni pou temwin enn sanzman kondwit si ziska ler li pa ti an-akor avek so standar delivrans. Bondie isi poz fondasion lalwa vanzans , “ enn lizie pou enn lizie, enn ledan pou enn ledan, enn lavi pou enn lavi .” Sa zanimo-la pou pey pou asasina enn zom avek so prop lamor e zom tip Kain pou mor si li touy so prop " frer " disan tip Abel.    
Zen.9:6 : “ Si kikenn vers disan enn zom, so disan pou vers par enn zom ; parski Bondie finn fer zom dan so resanblans . »   
Bondie pa pe rod ogmant nomb lamor parski okontrer , kan li otoriz touy enn asasin, li pe kont lor enn lefe deteran e ki, akoz risk ki finn ena , pli gran nomb imin pou aprann kontrol zot agresivite, pou ki zot pa vinn enn asasin, an retour, ki merit lamor.
Zis seki anime par lafwa reel ek otantik ki kapav realize ki savedir " Bondie finn fer zom dan so resanblans ." Sirtou kan limanite vinn monstre ek abominab kouma li ete zordi dan lemonn oksidantal e partou lor later sede par konesans siantifik.  
Zen.9:7 : “ Ek zot, fer zanfan ek miltipliye, fane lor later ek miltipliye ladan . »   
Bondie vremem anvi sa miltiplikasion-la, e pou enn bon rezon, nomb bann swazir telman diminie , mem par rapor ar bann apele ki tom lor sime , ki plis so bann kreatir , plis li pou kapav trouv ek swazir so bann swazir parmi zot ; parski dapre presizion ki finn note dan Dan.7:9, proporsion-la se enn milyon ki finn swazir pou dis milyar ki finn apele, ouswa 1 pou 10,000 .  
Zen.9:8 : “ Bondie ti koz ankor ar Noe ek so bann garson ki ti avek li, li ti dir ,   
Bondie adres sa kat zom la parski par donn dominasion reprezantan zom lespes imin, zot pou responsab seki zot finn les fer par bann fam ek zanfan ki finn plase anba zot lotorite. Dominasion se enn mark konfians ki Bondie ofer bann zom me li rann zot antyerman responsab devan so figir ek so zizman .
Zen.9:9 : “ Gete, mo etablir mo lalians avek twa ek avek to bann desandan apre twa ; »   
Zordi, li important ki nou realisé ki nou-mem sa “ descendance ” avek ki Bondié inn etabli so “ l’alliance . ” Lavi modern ek so bann invansion sedwir pa sanz nou lorizinn imin. Nou bann eritie nouvo koumansman ki Bondie finn donn limanite apre deliz terib. Lalians ki ti etabli avek Noe ek so trwa garson li bien presi . Li insiste ki Bondie pa detrir limanite antie avek delo deliz. Apre sa pou ena lalians ki Bondie pou etabli avek Abraam, ki pou realize anba so de laspe siksesif ki konsantre , literalman dan letan ek spiritielman, lor minister redempter Zezi Kris. Sa lalians-la pou fondamantalman individiel kouma stati delivrans ki an kestion. Pandan 16 siek avan so premie larive , Bondie finn revel so plan delivrans atraver bann rit relizie ki finn ordonn lepep Ebre. Lerla , apre realizasion dan Zezi Kris sa plan ki finn revele dan tou so lalimier, pandan anviron 16 siek anplis infidelite pou ranplas fidelite e pandan 1260 an , marenwar pli som pou regne anba laz papism Romin. Depi lane 1170, kan Peter Waldo finn kapav pratik ankor lafwa Kretien pir ek fidel avek observasion vre Saba inklir , bann ofisie eli mwin eklere finn , apre li , swazir dan travay Reformasion ki finn antreprann me ki pa finn konplete. Osi, se zis apartir 1843 ki , atraver enn doub tes lafwa, Bondie finn kapav trouv parmi bann pionie Advantism , bann eli fidel . Mais li ti encore trop boner pou zot comprend bien bann mystere ki so bann prophetie ti revelé. Sign lalians avek Bondie se a tou moman kontribision ek resepsion so lalimier, se pou sa rezon-la ki travay ki mo ekrir lor so nom, pou ekler so bann swazir, konstitie anba tit « temwagnaz Zezi », so dernie form, sign ki so lalians li bien reel ek konfirme.        
Zen.9:10 : “ avek tou kreatir vivan ki avek zot, zwazo, bef ek tou zanimo lor later, ki li avek tou seki finn sorti depi lars, ouswa avek tou zanimo lor later . »   
Sa l’alliance ki Bondié inn presente-la concerne aussi bann zanimo, setadir tou seki vive ek ki pou multiplié lor la terre.
Zen.9:11 : “ Mo pou etablir mo lalians avek zot ; nepli pou ena delo deliz, ni pou ena deliz pou detrir later ankor . »   
Leson ki inondasion finn ansegne bizin res inik. Asterla Bondie pou angaz li dan enn konba pros parski so lobzektif se pou gagn leker bann ki Li finn swazir.
Zen.9:12 : " Ek Bondie ti dir , Sa li sign lalians ki mo fer ant mwa ek twa ek tou kreatir vivan ki avek twa pou toultan ek pou toultan : "   
Sa sign ki Bondie done la konsern tou seki viv dan pir ek enpir. Li pa ankor sign ki li apartenir a so personn, ki Saba setiem zour pou ete. Sa sign-la rapel bann etre vivan langazman ki li finn pran pou zame detrir zot ankor avek dilo inondasion ; Se so limit. 
Zen.9:13 : “ Mo finn met mo lark dan niaz, e li pou enn sign enn lalians ant mwa ek later .”   
Lasians pou explik lakoz fizik lexistans larkansiel. Se enn dekonpozision spektak lalimier lalimier soley ki repoz lor bann kous mins delo ouswa enn gran limidite. Tou dimounn finn remarke ki larkansiel aparet kan lapli tonbe ek soley fann so bann reyon lalimier. Malgre sa, lapli fer rapel inondasion e lalimier soley reprezant lalimier Bondie ki apresiab, benefik ek kalme.
Zen.9:14 : “ Kan mo pou amenn niaz lor later, enn lark pou aparet dan niaz-la : »   
Bann niaz finn donk invante par Bondie pou kre lapli zis apre inondasion e anmemtan ki prinsip larkansiel. Sepandan , dan nou lepok abominab, bann zom ek fam enpi finn deform ek sali sa size larkansiel-la par pran sa sinbol lalyans divin pou fer li vinn akronim ek lanblem rasanbleman bann perverti sexiel. Bondie bizin trouv dan sa enn bon rezon pou frap sa limanite degoutan ek mank respe anver li ek lespes imin. Biento bann dernie sign so koler pou aparet, zot pou brile kouma dife ek zot pou detrir kouma lamor.
Zen.9:15 : “ Ek mo pou rapel mo lalians, ki finn fer ant mwa ek zot ek tou kreatir vivan, e dilo nepli pou vinn enn inondasion pou detrir tou kreatir . »   
Kan mo lir sa bann parol bienveyans ki sorti dan labous Bondie la, mo mezir paradoks la par pans bann remark ki li kapav fer zordi akoz perversite imin ki pe retourn lor nivo bann antediluvian.
Bondie pou gard so parol, nepli pou ena inondasion dilo, me pou tou bann rebel , enn inondasion dife rezerve pou zour dernie zizman ; ki lapot Pier finn rapel nou dan 2 Pier 3:7 . Me avan sa dernie zizman-la , ek avan retour Kris, dife nikleer Trwaziem Lager Mondial ouswa “ 6em tronpet ” depi Rev. 9:13 ziska 21, pou vini , dan form bann “ sanpiyon ” mortel miltip ek sinistre , pou amenn bann refiz inikite ki bann gran lavil , kapital ouswa non planet Later finn vinn.      
Zen.9:16 : “ Lark pou dan niaz ; e mo pou get li, pou rapel lalians eternel ant Bondie ek tou kreatir vivan ki ena lor later ."   
Sa lepok-la li bien lwin ar nou e li kapav les bann nouvo reprezantan limanite avek enn gran lespwar pou evit bann erer ki bann antediluvien finn komet. Me zordi lespwar nepli permet parski fri bann antediluvian paret partou parmi nou.
Zen.9:17: “ Bondie ti dir Noe , “Sa se sign lalians ki mo finn etabli ant mwa ek tou seki lor later . »  
Bondie met lanfaz lor karakter sa lalians ki finn etabli avek “ tou dimounn .” Sa li enn lalyans ki pu tultan konsern limanite dan sans kolektif.  
Zen.9:18 : “ Bann garson Noe, ki ti sorti dan lars, ti Sem, Kam, ek Zafet. Ham ti papa Kanaan . »   
Finn donn nou enn leklersisman : “ Ham ti papa Kanaan .” Pa blié ki Noé ek so bann garson zot tou bann geant ki finn garde grander bann dimoune ki ti ena avant deluge. Alor, bann zean pou kontinie miltipliye, an partikilie dan pei " Kanaan ", kot bann Ebre ki finn kit Lezip pou dekouver zot pou zot maler, parski laper koze par zot grander pou kondann zot pou erle pandan 40 an dan dezer e mor laba.    
Zen.9:19 ​​: “ Sa trwa garson Noe la, e depi zot desandan finn peple later antie . »   
Remarke ki orizinalman, bann antediluvien ti ena enn sel zom pou zot lorizinn : Adan. Nouvo lavi apre dilo batir lor trwa dimounn, Sem, Ham ek Zafet. Bann pep zot bann desandan pou separe ek divize . Sak nouvo nesans pou lie ar so patriars, Sem, Ham ou Zafet. Lespri divizion pou tir lor sa bann diferan lorizinn-la pou met bann zom ki atase ar zot tradision ansestral kont zot kamarad. 
Zen.9:20 : “ Noe ti koumans travay later e li ti plant bann karo rezin . »   
Sa aktivite-la, mem si li normal, li pou kanmem ena bann konsekans bien grav. Parski alafin so kiltivasion, Noe rekolte rezin e zi ki finn prese finn okside, li bwar lalkol.
Zen.9:21 : “ Li finn bwar divin-la, li finn sou, e li finn devwal limem dan so latant. »   
Kan li perdi kontrol lor so bann aksion, Noe kwar limem tousel, li dekouver limem e li debark limem net.
Zen.9:22 : “ Kan Ham, papa Kanaan, ti trouv so papa touni, e li ti dir so de frer deor. »   
Sa lepok-la, lespri imin ti ankor bien sansib a sa nudite ki finn dekouver par peser Adan. Ek Cham, amize ek sirman inpe moker, ena move lide pou raport so lexperyans vizyel a so de frer.
Zen.9:23 : “ Lerla Shem ek Jafet finn pran manto-la, finn met li lor zot zepol, finn retourn an aryer, finn kouver touni zot papa; parski zot figir ti detourne, zot pa ti trouv touni zot papa . »   
Avek tou bann prekosion neseser, sa de frer-la kouver lekor touni zot papa.
Zen.9:24 : “ Kan Noe finn leve depi so diven, li finn tann seki so zenn garson finn fer li . »   
Alor, sa de frer-la ti bizin ansegn li. Ek sa denonsiasion-la pou exsit Noe ki santi so loner kouma enn Papa finn atake. Li pa finn bwar lalkol par expre e li finn viktim enn reaksion natirel zi rezin ki okside avek letan e disik-la vinn lalkol.
Zen.9:25 : “ Ek li ti dir , “Modi Kanaan !” Les li vinn esklav esklav so bann frer ! »   
En realité, sa l’experience-la servi zis couma enn pretext pou ki Bondié createur profetise lor bann descendant bann garson Noé. Parski Canaan li-mem pa ti ena nanyin pou faire avek action so papa Ham; li ti donk inosan dan so fot. Noe ti modi li parski li pa ti fer nanye. Sitiasion etabli koumans revel nou enn prinsip zizman Bondie ki aparet dan deziem so dis komannman lizib dan Exo.20:5 : " Pa prostern zot, ni servi zot; parski mwa, LESENIER, to Bondie, mo enn Bondie zalou, ki pini bann zanfan pou pese bann papa ziska trwaziem ek katriem zenerasion bann ki ena laenn pou mwa, ” . Dan sa linzistis aparan la kasiet tou sazes Bondie. Parski, reflesi bien, lien ant garson ek papa li natirel e garson-la pou touzour pran kote so papa kan li gagn atake ; apart bann exsepsion rar. Si Bondie bat papa-la, garson-la pou ena laenn pou li ek pou defann so papa. Kan Noé ti maudit so garson, Canaan, li ti puni Ham, papa ki ti tracassé pou reussi so bann descendant. Ek Canaan, so kote, pou sibir bann konsekans ki li ti garson Ham. Alor, li pou resanti enn rankinn dirab kont Noe ek de garson ki li finn beni : Sem ek Zafet. Nou deza kone ki bann desandan Kanaan pou detrir par Bondie pou ofer Izrael, so pep libere depi lesklavaz Ezipsien (enn lot garson Ham : Mitsraim), so teritwar nasional.         
Zen.9:26 : “ Li finn dir ankor : Beni YaHWéH , Bondie Sem, e les Kanaan vinn zot serviter ! »   
Noe profetiz lor so bann garson plan ki Bondie ena pou sakenn parmi zot. Alor, bann desandan Kanaan pou vinn esklav bann desandan Sem. Ham ti pou agrandi ver lesid e ti pou peple kontinan Lafrik ziska pei Izrael zordi. Shem pou agrandi ver les ek sid-es, pou peple bann pei Arab Mizilman aktyel. Depi Kalde, ki azordi Irak, ti ​​sorti Abraam, enn Semit pir. Listwar konfirme ki Kanaan Lafrik ti vremem esklav bann Arab ki ti desandan Sem.
Zen.9:27 : “ Ki Bondie agrandi dominasion Jafet, e ki li res dan latant Sem, e ki Kanaan vinn zot serviter! »   
Zafet pou agrandi dan lenor , dan les, ek dan lwes . Pandan enn bon bout letan, lenor pou dominn lesid. Bann pei dan lenor ki finn vinn Kretien pou konn enn devlopman teknik ek siantifik ki pou permet zot explwat bann pei Arab dan lesid e fer bann pep Lafrik vinn esklav, bann desandan Kanaan.
Zen.9:28 : “ Apre deliz, Noe ti viv trwa-san-sinkant an . »   
Pendant 350 an, Noé ti kapav rann temoignage lor deluge ar bann dimoune dan so lepok ek ti averti zot kont bann defaut bann dimoune ki ti vive avant deluge.
Zen.9:29 : “ Tou bann zour Noe ti nef-san-sinkant an ; apre li finn mor . »   
An 1656, lane deliz depi Adan, Noe ti ena 600 an , alor li ti mor an 2006 depi pese Adan, li ti ena 950 an. Dapre Zen. 10:25, kan " Peleg " ti ne an 1757, " later ti divize " par Bondie akoz lexperyans revolt rebel Lerwa Nimrod ek so Latour Babel. Divizion , ou separasion , ti konsekans bann diferan lang ki Bondie ti donn bann pep pou ki zot separe e nepli form enn blok ini devan so figir ek so volonte . Alor, Noe finn viv sa levennman-la e li ti ena 757 an sa lepok-la.    
 
Kan Noe finn mor , Abram ti deza ne (an 1948, ouswa 2052 an avan lamor Zezi Kris , ki trouv dan lane 30 nou lepok nou fos kalandriye abitie), me li ti dan Our, dan Kaldea, lwin ar Noe ki ti res dan lenor ver Montagn Ararat .
Ne an 1948, kan so papa Tera ti ena 70 an, Abram finn kit Charan , pou reponn lord Bondie , a laz 75 an an 2023, 17 an apre lamor Noe an 2006 . Rele spiritiel lalyans-la alor asire ek akonplir.
A laz 100 an, an 2048, Abram vinn papa Izaak. Li finn mor a laz 175 an an 2123.
A laz 60 an , an 2108 , Izaak finn vinn papa so bann zimo Ezai ek Zakob, dapre Zen.25:26.
 
 
 
Zenez 10
 
Separasion bann pep
 
Sa sapit-la fer nou konn bann desandan trwa garson Noé. Sa revelasion-la pou itil parski dan so bann profesi, Bondie pou touletan fer referans ar nom orizinal bann teritwar konserne. Sertin sa bann nom-la fasilman idantifiab avek bann nom aktyel parski zot finn gard bann rasinn prinsipal, par exanp : « Madaï » pou Mede, « Tubal » pou Tobolsk, « Meshech » pou Moskou.       
Zen. 10:1 : “ Ala bann zenerasion bann garson Noe: Sem, Kam ek Zafet. Apre inondasion, zot ti gagn bann garson. »   
Bann garson Zafet
Zen. 10:2 : “ Bann garson Zafet ti : Gomer, Magog, Madai, Yavann, Toubal, Meshek ek Tiras . »     
“ Madaï ” se Media ; “ Javan ” , Lagres ; " Tubal " , Tobolsk, " Meshech " , Moskou.          
Zen. 10:3 : “ Bann garson Gomer : Askenaz, Rifat ek Togarma. »     
Zen. 10:4 : “ Bann garson Yavann : Elisha, Tarsis, Kitim ek Dodanim. »    
“ Tarsis ” vedir Tars ; " Kittim ", Sip.     
Zen. 10:5 : “ Par zot ti peple bann zil bann nasyon , dapre zot pei, dapre zot langaz , dapre zot fanmir, dapre zot nasyon. »   
Lexpresion " bann lil bann nasion " fer referans a bann nasion oksidantal Lerop zordi ek zot bann gran extansion kouma Lamerik ek Lostrali.  
Presizion " dapre langaz sakenn " pou trouv so explikasion dan lexperyans latour Babel ki finn revele dan Zen. 11.  
 
Bann garson Ham
Zen. 10:6 : “ Bann garson Ham ti : Koush, Mizraim, Pout ek Kanaan. »     
Kush vedir Letiopi ; “ Mitzraim ” , Lezip ; “ Puth ” , Libi ; ek “ Canaan ” , setadir Israël zordi ou-soit ancien Palestine.          
Zen.1 0:7 : “ Bann garson Koush : Sheba, Havila, Sabta, Raama, ek Sabteca. Bann garson Raama : Sheba ek Dedann. »     
Zen.1 0:8 : “ Koush ti papa Nimrod ; Li ti commence puissant lor la terre. »     
Sa lerwa “ Nimrod ”-la pou konstrikter “ tour Babel ”, lakoz separasion bann lang par Bondie ki separ ek izol bann zom an bann pep ek bann nasion dapre Zen.11.    
Zen. 10:9 : “ Li ti enn saser pwisan devan YaHWéH ; Se pou sa ki dir : Kouma Nimrod, enn saser pwisan devan YaHWéH . »     
Zen. 10:10 : “ O-koumansman li ti regn lor Babel, Erek, Akad ek Kalne, dan pei Sinar. »    
“ Babel ” fer referans ar ansien Babilonn ; " Accad " , ansien Akkadi ek lavil aktyel Bagdad ; " Schinear " , Lirak.         
Zen. 10:11 : “ Dan sa pei-la ti sorti Lasiri ; li finn konstrir Niniv, Rehobot-Ir, Kala ,     
" Asir " vedir Lasiri. " Nineveh " finn vinn Mosul zordi .    
Zen. 10:12 : “ ek Resen ant Niniv ek Kala ; Se gran lavil. »     
Sa trwa lavil-la ti trouv dan Lirak zordi dan lenor ek otour larivier " Tigris " .  
Zen. 10:13 : “ Mizraim ti vinn papa bann Loud, bann Anam, bann Leab, ek bann Naftou, ”    
Zen. 10:14 : “ bann Patruzim, bann Kaslou, kot bann Filistin ti sorti, ek bann Kaftorim. »    
Bann " Filistin " fer referans a bann Palestinyin aktyel, ki ankor an-ger avek Izrael kouma dan ansyin lalyans. Zot bann garson Lezip, enn lot lennmi istorik Izrael ziska 1979 kan Lezip finn fer enn lalyans avek Izrael.  
Zen. 10:15 : “ Ek Kanaan ti papa Sidon, so premie-ne, ek Het ; »    
Zen. 10:16 : “ ek bann Zebizit, bann Amorit, bann Girgasit, ”    
“ Zebis ” vedir Zerizalem ; Bann “ Amorit ” ti bann premie abitan teritwar ki Bondie ti donn Izrael. Mem si zot finn res dan norm zean , Bondie finn touy zot e finn detrir zot avek bann lerb anpwazone devan so pep pou liber lespas.     
Zen. 10:17 : “ bann Ivit, bann Arkit, bann Sinyen, ”   
" Pese " vedir Lasinn.  
Zen. 10:18 : “ bann Arvadit, bann Zemarit, bann Amatit. Lerla, bann fami bann Kananeen ti disperse. »    
Zen. 10:19 : “ Frontier bann Kananeen ti depi Sidon, ziska Gerar, ziska Gaza, ziska Sodom, Gomor, Adma, Zeboim, ziska Lasha. »    
Sa bann ansien nom-la delimit later Izrael dan kote lwes dan lenor kot Sidon ete, dan lesid kot Gaza zordi ankor ete, ek dan kote les dan lesid , dapre lokalizasion Sodom ek Gomor lor sit " Lamer Mor " , dan lenor kot Zeboim ete .     
Zen. 10:20 : “ Sa bann garson Ham, dapre zot fanmir, dapre zot langaz, dapre zot pei, dapre zot nasyon. »    
 
Bann garson Shem
Zen. 10:21 : “ Sem osi ti gagn bann garson, papa tou bann garson Eber, ek frer Jafet premie-ne. »   
Zen. 10:22 : “ Bann garson Sem ti : Elam, Asour, Arpaksad, Loud ek Aram. »    
" Elam " fer referans a bann ansien pep Pers dan Liran zordi , ek osi bann Aryen dan lenor Lenn ; " Assur " , ansien Lasiri dan Lirak zordi ; “ Lud ” , kitfwa Lod dan Izrael ; " Aram " , bann Arameen dan Lasiri .              
Zen. 10:23 : “ Bann garson Aram : Ouz, Oul, Geter ek Mas. »    
Zen. 10:24 : “ Arpaksad ti papa Sela ; Sela ti vinn papa Eber. »    
Zen. 10:25 : “ Eber ti gagn de garson : enn ti apel Peleg, parski dan so lepok later ti divize ; »    
Nou trouve dan sa verset-la precision : “ parski dan so lepok la terre ti divisé .” Nou dwa li posibilite pou date, dan lane 1757 pese Adan, separasion bann lang ki finn rezilte depi tantativ inifikasion rebel par levman Latour Babel. Alor, se lepok regn Lerwa Nimrod.  
Zen. 10:26 : “ Yoktann ti papa Almodad, Shelep, Hazarmavet, ek Zera, ”    
Zen. 10:27 : “ Hadoram, Ouzal, Dikla, ”   
Zen. 10:28 : “ Obal, Abimael, Sheba, ”   
Zen. 10:29 : “ Ofir, Havila ek Yobab. Zot tou ti bann garson Yoktann. »    
Zen. 10:30 : “ Zot ti reste depi Mesha ziska Sefar, ziska montagn dan les. »    
Zen. 10:31 : “ Sa ti bann garson Sem, dapre zot fanmir, dapre zot langaz, dapre zot pei, dapre zot nasyon. »    
Zen. 10:32 : “ Sa ti bann fami bann garson Noe, dapre zot zenerasion, dapre zot nasion. Ek depi zot finn sorti bann nasion ki ti fane partou lor later apre deliz . »   
 
 
 
Zenez 11
 
Separasion par langaz
 
Zen. 11:1 : “ Later antie ti koz enn sel langaz . ”   
Bondie rapel isi konsekans lozik lefet ki limanite antie desandan depi enn sel koup : Adan ek Ev. Langaz koze ti donk transmet a tou bann desandan. 
Zen. 11:2 : “ Kan zot ti sorti dan les, zot ti trouv enn laplenn dan pei Sinar, e zot ti res laba . ”   
Dan " les " pei " Schinar " dan Lirak zordi ti ena Liran zordi. Kit bann landrwa pli ot, bann zom-la finn rasanble dan enn laplenn, bien aroze par de gran larivier, " Lefrat ek Tigris " (Ebre : Phrat ek Hiddekel) e fertil. Dan so lepok, Lot, neve Abraam , pou osi swazir sa landrwa-la pou etablir li laba , kan li pou separe ar so tonton. Gran laplenn pou favoriz konstriksion enn gran lavil, " Babel ", ki pou res seleb ziska lafin lemonn.         
Zen. 11:3 : “ Zot ti dir ant zot : “Vini !” Anou fer bann brik ek bril zot dan dife. Ek brik ti zot ros, ek koltar ti zot siman . ”    
Bann zom ki finn rasanble nepli ti pe viv dan latant ; zot finn dekouver fabrikasion bann brik kwi ki finn permet zot konstrir bann lakaz permanan. Sa dekouvert-la se lorizinn tou bann lavil. Pandan zot lesklavaz dan Lezip, fabrikasion sa bann brik-la, pou konstrir Ramses pou Faraon, pou lakoz soufrans bann Ebre. Diferans se ki zot bann brik pa pou kwi dan dife, me fer ar later ek lapay, zot pou sek dan soley brilan Lezip.
Zen. 11:4 : “ Zot ti dir ankor : Vini ! Anou konstrir enn lavil pou noumem ek enn latour ki so latet ariv ziska lesiel , e anou fer noumem enn nom, pangar nou disperse partou lor later . ”    
Bann garson Noé ek so bann descendant ti vive partout lor la terre, couma bann nomad, ek touletan dan bann la tente ki ti adapté ar zot bann mouvement. Dan sa revelasion-la, Bondie vize moman kot, pou premie fwa dan listwar imin, bann zom finn desid pou instal zot dan enn plas ek dan bann abitasion permanan , e koumsa finn konstitie bann premie dimounn sedanter. Ek sa premie rasanbleman-la amenn zot inifie dan enn tantativ pou sap dan separasion ki donn nesans bann diskision, lager ek lamor. Zot finn aprann ar Noe mesanste ek violans bann dimounn avan deliz ; ziska enn point ki Bondié ti bizin detruire zot. Ek pu kontrol pli byin risk fer mem erer ankor, zot panse ki kan zot rasanble byin pros dan enn sel plas, zot pu reysi evit sa vyolans la. Koze dir : linite se lafors. Depi lepok Babel, tou gran dominer ek gran dominer finn baz zot lafors lor linion ek rasanbleman. Sapit avan ti mansionn Lerwa Nimrod ki ti , aparaman , premie lider inifie limanite dan so lepok, zisteman kan li ti konstrir Babel ek so latour.  
Text-la spesifie : " enn latour ki so some tous lesiel ." Sa lide " tous lesiel " la indik lintansion pou zwenn Bondie dan lesiel pou montre li ki bann zom kapav fer san li e ki zot ena bann lide pou evite e regle zot problem par zotmem . Li pa plis ni mwins ki enn defi pou Bondie Kreater.     
Zen. 11:5 : “ LESENIER ti desann pou get lavil ek latour ki bann garson zom ti pe konstrir . ”   
Sa li zis enn zimaz ki revel nou ki Bondie konn plan pou enn limanite anime ankor enn fwa par bann panse rebel.
Zen. 11:6 : “ Ek LESENIER ti dir : Gete, pep-la zot enn sel, e zot tou ena enn sel langaz e se seki zot finn fer ; Aster nanye pa ti pou anpes zot fer seki zot ti finn planifie » .    
Sitiasion dan lepok Babel li zalou par bann iniversalis kontanporen ki reve sa ideal-la : form enn sel pep e koz enn sel lang. Ek nou bann iniversalis, parey kouma bann ki Nimrod finn rasanble ansam, pa gagn traka seki Bondie panse lor sa size-la. Pourtan an 1747 depi pese Adan , Bondie finn koze ek finn exprim so lopinion. Kouma so bann parol indike, lide proze imin pa fer li plezir ek li boulvers li. Sepandan, pena kestion pou detrir zot ankor enn fwa. Me anou note ki Bondie pa konteste lefikasite lapros limanite rebel. Li ena zis enn dezavantaz e se pou li : plis zot rasanble, plis zot rezet li, nepli servi li, ou pli pir, servi bann fos divinite devan so figir.  
Zen. 11:7 : “ Vini ! Anou desann ek konfonn zot langaz, pou ki zot pa konpran seki zot koze .    
Bondie ena so solision : “ Anou konfonn zot langaz, pou ki zot pa konpran parol sakenn so kamarad .” Sa aksion-la viz pou inplimant enn mirak divin . Dan enn sel kout, bann zom koz diferan langaz e, nepli konpran zot kamarad, zot oblize elwagn zot ar zot kamarad. Inite ki ou anvi finn kase . Separasion bann zom, tem sa letid-la, li ankor la, bien akonpli .  
Zen. 11:8 : “ E YaHWéH ti fann zot depi laba lor later antie ; ek zot ti aret konstrir lavil .    
Bann ki koz mem langue groupe ensam ek eloigne-zot ar lezot. Se donk apre sa lexperyans “ langaz ” la ki lepep pou instal zot dan diferan plas kot zot pou trouv bann lavil an ros ek brik. Bann nasion pou forme e pou pini zot bann defo, Bondie pou kapav met zot kont zot kamarad. Tantativ " Babel " pou etablir lape iniversel finn fel.    
Zen. 11:9 : “ Akoz samem ti apel li Babel, parski laba YaHWéH ti konfonn langaz later antie, e depi laba YaHWéH ti fann zot partou lor later . ”   
Nom « Babel » ki vedir « konfizion » li vo lapenn kone parski li montre bann zom kouma Bondie ti reazir lor zot tantativ linion iniversel : « konfizion bann langaz ». Leson-la ti ena pou obzektif averti limanite ziska lafin lemond , parski Bondie ti anvi revel sa lexperyans-la dan so temwagnaz , ki finn dikte ar Moiz ki finn ekrir bann premie liv so Labib sin ki nou ankor lir zordi. Bondie pa ti bizin servi violans kont bann rebel sa lepok-la. Me li pa pou parey alafin lemond kan , reprodir sa rasanbleman iniversel ki Bondie finn kondane la, bann dernie rebel ki sirviv apre Trwaziem Lager Mondial pou detrir par retour glorye Zezi Kris. Zot pou bizin lerla fer fas " so koler " apre ki zot finn, anplis, pran desizion pou touy so bann dernie swazir parski zot pou finn res fidel a so saba ki finn sanktifie depi kreasion lemond. Leson ki Bondie finn done zame finn obzerve par limanite e konstaman partou lor later, bann gran lavil finn forme ziska ki Bondie finn fer zot detrir par lezot pep ou par bann lepidemi mortel ki ena enn gran magnitid.         
 
 
Bann desandan Sem
Anver Abraam, papa bann krwayan ek bann relizion monoteis aktyel
Zen.11:10 : “ Ala bann zenerasion Shem. Lerla Shem ti viv san-z-an, li ti gagn Arpaksad de-z-an apre inondasion .    
Garson Shem, Arphaxad finn ne an 1658 (1656 + 2)
Zen. 11:11 : “ Apre ki li ti ne Arpaksad, Sem ti viv ankor sink-san banane. ek li ti gagne bann garson ek bann tifi . ”   
Shem finn mor an 2158 a laz 600 an (100 + 500)
Zen. 11:12 : “ Arpaksad ti viv trannsenk an, e li ti gagn Shelah . ”   
Garson Arpak shad , Shelah finn ne an 1693 (165 8 + 35).
Zen. 11:13 : “ Apre ki li ti ne Shelah, Arpaksad ti viv ankor 403 an . ek li ti gagne bann garson ek bann tifi . ”    
Arpacschad finn mor an 2096 a laz 438 an (35 + 403)
Zen. 11:14 : “ Shelah ti viv trant an e li ti gagn Eber . ”   
Héber finn ne an 1723 (1693 + 30)
Zen. 11:15 : “ Apre ki li ti gagn Eber, Shelah ti viv ankor 403 an. ek li ti gagne bann garson ek bann tifi . ”   
Shelah finn mor an 2126 (1723 + 403) a laz 433 an (30 + 403)
Zen. 11:16 : “ Kan Heber ti ena trant-kat an, li ti gagn Peleg . ”   
Peleg finn ne an 1757 (1723 + 34). Dan lepok so nesans , dapre Zen. 10:25, “ later ti divize ” par bann lang koze ki Bondie ti kree pou diviz ek separ bann zom ki ti rasanble dan Babel .   
Zen. 11:17 : “ Apre ki li ti ne Peleg, Eber ti viv ankor 430 an. ek li ti gagne bann garson ek bann tifi . ”   
Heber finn mor an 2187 (1757 + 430) a laz 464 an (34 + 430)
Zen. 11:18 : “ Peleg ti ena trant an e li ti gagn Reu . ”   
Rehu finn ne an 1787 (1757 + 30)
Zen. 11:19 : “ Apre ki li ti ne Reu, Peleg ti viv ankor 209 an. ek li ti gagne bann garson ek bann tifi . ”   
Peleg finn mor an 1996 (1787 + 209) a laz 239 an (30 + 209) . Met lanfans lor rakoursiman brital lavi ki sirman akoz rebelion Latour Babel ki finn akonplir dan so lepok.
Zen. 11:20 : “ Reou ti ena trannde-z-an e li ti gagn Serug . ”   
Serug finn ne an 1819 (1787 + 32)
Zen. 11:21 : “ Apre ki li ti ne Serug, Reu ti viv ankor 207 an. ek li ti gagne bann garson ek bann tifi . ”   
Rehu finn mor an 2096 (1819 + 207) a laz 239 an (32 + 207)
Zen. 11:22 : “ Kan li ti ena trant an, li ti gagn Nahor . ”   
Nachor finn ne an 1849 (1819 + 30)
Zen. 11:23 : “ Apre ki li ti ne Nahor, Serug ti viv ankor 200 an. ek li ti gagne bann garson ek bann tifi . ”   
Serug finn mor an 2049 (1849 + 200) a laz 230 an (30 + 200)
Zen. 11:24 : “ Nahor ti viv 29 an e li ti gagn Tera . ”   
Terach finn ne an 1878 (1849 + 29)
Zen. 11:25 : “ Apre ki li ti ne Tera, Nahor ti viv ankor san diznef an. ek li ti gagne bann garson ek bann tifi . ”   
Nachor finn mor an 1968 (1849 + 119) a laz 148 an (29 + 119)
Zen. 11:26 : “ Tera ti ena swasanndis an e li ti fer Abram, Nahor ek Haran . ”   
Abram finn ne an 1948 (1878 + 70)
Abram pou gagn so premie garson lezitim, Izaak, kan li pou gagn 100 an, an 2048 , dapre Zen. 21:5 : “ Abraam ti ena san-t-an kan li ti donn nesans so garson Izaak .”   
Abram pou mor an 2123 a laz 175 an , dapre Zen. 25:7 : " Sa se bann zour lavi Abraam : li finn viv san-swasant-sink an . "    
Zen. 11:27 : “ Ala bann zenerasion Tera. Tera ti vinn papa Abram, Naor, ek Arann. Aran ti vinn papa Lot .   
Remarké ki Abram li pli grand parmi Térah so trois garson. Alor, se limem ki ti ne kan so papa Tera ti ena 70 an, kouma finn dir dan verse 26 lao.
Zen. 11:28 : " Haran ti mor avan so papa Tera dan pei kot li ti ne, dan Our bann Kaldeen . "   
Sa lamor-la explike kifer plitar Lot akonpagn Abram dan so bann vwayaz. Abram ti pran li anba so proteksion.
Se dan Our bann Kaldeen ki Abram ti ne ek se dan Babilonn bann Kaldeen ki bann Izraelit rebel ti pou al an kaptivite dan lepok profet Zeremi ek profet Daniel.
Zen. 11:29 : " Abram ek Naor ti marye : Abram so fam ti apel Sarai, e fam Naor ti apel Milka, tifi Haran, papa Milka ek papa Yiska . "    
Bann lalyans sa lepok-la bien konsanguine : Nahor finn marye avek Milka, tifi so frer Haran. Li ti norm ek lobeisans enn devwar ki ti ena pou obzektif prezerv pirte ras bann desandan. En retour, Isaac pou envoye so serviteur pou rod enn femme pou so garson Isaac dan famille proche ar Laban, enn Araméen. 
Zen. 11:30 : “ E Sarai ti steril : li pa ti ena zanfan . ”    
Sa sterilite la pou permet Bondie kreater revel so pouvwar kreatif ; sa par fer li kapav donn nesans enn zanfan kan li pou gagn pre san-tan kouma so mari Abram. Sa sterilite-la ti neseser lor nivo profetik, parski Izaak prezante kouma tip nouvo Adan ki Zezi Kris pou inkarne dan so lepok ; Toulede zom ti dan zot lepok bann " garson promes divin." Se donk, touzour akoz so rol profetik kouma " garson Bondie " ki li pa pou swazir so fam limem, parski dan laser Zezi, se Bondie ki swazir so bann zapot ek so bann disip, setadir, Lespri Papa ki dan li e ki anim li.      
Zen. 11:31 : “ Apre sa, Tera ti pran so garson Abram, ek Lot, garson Arann, garson so garson, ek Sarai so belfi, madam so garson Abram. Zot ti kit Our dan bann Kaldeen ansam pou al dan pei Kanaan. Zot ti vinn Haran ek zot ti res laba .   
Tou so famille, parmi ti ena Abram, ti al reste dan le nord sa pays-la, dan Charann. Sa premie vwayaz-la amenn zot pli pre ar landrwa kot limanite finn ne. Zot separ zot ar bann gran lavil ki deza bien peple ek ki deza bien rebel dan laplenn fertil ek prosper.
Zen. 11:32 : “ Tera ti viv de-san-sink an; ek Tera ti mor dan Arann . ”   
Ne an 1878, Terach finn mor a laz 205 an an 2083.
 
Alafin letid sa sapit-la, anou note ki proze rediksion lesperans lavi a 120 an bien pre pou fini. Ant " 600 an" Sem ek " 148 an " Naor ouswa " 175 an " Abraam, li evidan ki lavi finn diminie. Dan apepre 4 siek plitar , Moiz ti pou viv pou exakteman 120 an. Nomb ki Bondie finn site pou gagne kouma enn model konple.       
 
Dan lexperyans Abraam, Bondie dekrir seki limem li pre pou fer pou delivre lavi bann ki li finn swazir, ki li swazir parmi tou so bann kreatir imin dapre si zot gard so zimaz. Dan sa senn istorik la, Abraam li Bondie kouma Papa, Izaak, Bondie kouma Garson e lakonplisman pou fer dan Zezi Kris e lor so sakrifis volonter nouvo lalians pou ne.
 
 
Zenez 12
 
Separasion ar fami lor later
 
Zen. 12:1 : “ Lerla LESENIER ti dir Abram : Kit to pei, to fami, ek lakaz to papa, al dan enn pei ki mo pou montre twa . ”    
Lor lord Bondie, Abram pe al kit so fami lor later, lakaz so papa , e nou bizin trouv dan sa lord-la sinifikasion spiritiel ki Bondie finn done dan Zen. 2:24, a so bann parol ki ti dir : " Alor enn zom pou kit so papa ek so mama, e li pou atase ar so fam, e zot pou vinn enn sel laser ." Abram bizin " kit so papa ek so mama " pou rant dan rol spiritiel profetik Kris pou ki zis " Lamarye " , so lasanble bann eli, ki konte. Bann lien karnal se bann obstak pou lavansman spiritiel ki bann eli bizin evite, pou ki zot reysi fer , dan enn zimaz sinbolik , " enn sel laser " avek Zezi Kris kreater Bondie YaHWéH.         
Zen. 12:2 : “ Mo pou fer twa vinn enn gran nasion, ek mo pou beni twa ; Mo pou fer to nom vinn gran, ek to pou vinn enn benediksion . ”    
Abram pou vinn premie parmi bann Patriark Labib, rekonet par bann monoteis kouma " papa bann krwayan ." Li osi dan Labib, premie serviter Bondie ki pou swiv bann detay lor so lavi an profonder ek pou devwale .  
Zen. 12:3 : “ Mo pou beni bann ki beni twa, ek mo pou modi seki modi twa ; ek tou bann fami lor later pou gagn benediksion akoz twa . ”    
Bann vwayaz ek rankont Abram pou donn prev sa, e deza dan Lezip kan Faraon ti anvi dormi avek Sarai, li ti kwar ki li ti so ser dapre seki Abram ti dir pou protez so lavi. Dan enn vision , Bondié ti faire li koné ki Sara ti femme enn prophete ek ki li ti preské mort.
Deziem parti sa verse-la, " dan twa tou bann fami lor later pou beni ," pou trouv so lakonplisman dan Zezi Kris, garson David ki sorti dan tribi Zida, garson Izrael, garson Izaak, garson Abram. Se lor Abram ki Bondie pou konstrir so de lalians siksesif ki prezant bann standar so delivrans . Parski sa bann standar-la ti bizin evolye pou sorti depi tip sinbolik pou al dan tip reel ; dapre kouma zom peser viv avan Kris ou apre li.   
Zen. 12:4 : “ Alor Abram ti ale, kouma LESENIER ti dir li, e Lot ti al avek li. Abram ti ena swasant-sink an kan li ti kit Arann .   
A 75 an, Abram deza ena enn long lexperyans lavi. Sa lexperyans-la bizin gagne pou kapav ekout ek rod Bondie ; ki finn fer apre ki finn dekouver bann malediksion limanite ki finn separe ar li. Si Bondie finn apel li , se parski Abram ti pe rod li, osi, kan Bondie revel limem ar li, li prese pou obeir li. Ek sa lobeisans ki an bonn sante-la pou konfirme ek pou rapel so garson Izaak dan sa verse ki finn site dan Zen. 26 :5 : “ parski Abraam finn obeir mo lavwa, e finn gard mo lord, mo bann komannman, mo bann lalwa, ek mo bann lalwa .” Abram ti pou kapav gard sa bann kitsoz-la zis si Bondie ti prezant zot ar li . Sa temoignage Bondié-la faire nou koné ki beaucoup kitsoz ki pa mentionné dan la Bible, finn realisé. Labib prezant nou zis enn rezime lor bann long lavi bann dimounn. Ek enn zom so lavi 175 an, zis Bondie ki kapav dir seki li finn viv minit par minit, segonn par segonn , me pou nou, enn rezime bann esansiel li ase.   
Alor benediksion Bondie pou Abram li baze lor so lobeisans, e tou nou letid Labib ek so bann profesi ti pou dan vid si nou pa ti konpran linportans sa lobeisans-la parski Zezi Kris finn donn nou so prop lexanp an dizan dan Zan 8:29: " Seki finn avoy mwa li avek mwa; Li pa finn les mwa tousel, parski mo touletan fer seki fer Li plezir . Li parey pou ninport kisannla ; Ninport ki bon relasion li realize kan ou fer " seki bon " ar dimounn ki ou anvi fer plezir. Alor, lafwa , vre relizion, li pa enn zafer konplex, me enn relasion sinp ki fer Bondie ek tomem plezir .      
Dan nou lepok lafin, sign ki emerze se dezobeisans bann zanfan anver zot paran ek anver bann lotorite nasional. Bondie aranz sa bann zafer la pou fer bann adilt rebel, ingra ou indiferan anver li dekouver seki limem li resanti akoz zot mesanste . Alor, bann aksion ki Bondie finn kree kriye boukou pli for ki bann kriye ek bann diskour, pou exprim so zis indignasion ek so bann repros zis.  
Zen. 12:5 : “ Abram ti prend so madame Saraï ek Lot, garson so frere, ek tou zot bann di-bien ki zot ti gagné, ek bann serviteur ki zot ti gagné dan Arann. Zot finn pran sime pou al dan pei Kanaan, e zot finn ariv dan pei Kanaan .   
Arann trouv dan nor-es Kanaan. Lerla Abram ti kit Harann ​​dan direksion lwes e apre li ti rant dan direksion Kanaan.
Zen. 12:6 : “ Abram ti travers sa pei-la ziska landrwa ki ti apel Sishem, ziska bann pie chêne More. Bann Kananeen ti dan sa pei-la sa lepok-la . ”   
Eski nou bizin rapel ou ? “ Bann Kananeen ” zot bann zean, me alor ki nou kapav dir lor Abram limem ? Parski deliz ti ankor bien pre ek Abram ti kapav ena groser enn zean. Kan li rant dan Canaan, li pa raport prezans sa bann zean-la, seki lozik si limem li ankor dan sa norm-la. Kan Abram al dan lesid, li travers Galilée zordi ek li ariv Samarie zordi, dan Sishem. Sa pei Samari la pou enn landrwa Evanzelizasion privilezie par Zezi Kris. Laba li finn trouv lafwa dan " fam Samaritenn " ek so fami, dan ki lakaz , pou premie fwa, a zot gran sirpriz, enn Zwif finn gagn drwa rantre.       
Zen. 12:7 : “ Lerla LESENIER finn aparet ar Abram, e finn dir : Mo pou donn sa pei-la to bann desandan. Abram ti konstrir enn lotel laba pou LESENIER ki ti finn aparet ar li .    
Bondie finn swazir Samari zordi an premie pou montre limem ar Abram , ki ti pou sanktifie sa rankont-la par konstrir enn lotel laba , enn sinbol profetik lakrwa tortir Kris. Sa swa-la sigzer enn lien avek levanzelizasion fitir pei-la par Zezi Kris ek so bann zapot. Se depi sa landrwa-la ki Bondie anons li ki li pou donn sa pei-la so bann desandan. Me kisannla, seki Zwif ou seki Kretien ? Malgre bann fe istorik ki anfaver bann Zwif, sa promes-la paret konsern bann eli par Kris pou akonplir lor nouvo later ; parski bann elekte Kris zot osi, dapre prinsip zistifikasyon par lafwa, desandans ki finn promet Abram.   
Zen. 12:8 : “ Li ti kit sa landrwa-la ek li ti al dan enn montagn dan les Betel, ek li ti ranz so latant, Betel dan lwes ek Ai dan les. Li finn osi konstrir enn lotel laba pou LESENIER , e li finn invok nom LESENIER . ”   
 Kan li ti pe desann dan lesid, Abram ti kanp lor montagn ant Betel ek Ai . Bondie spesifie oryantasion sa de lavil-la. Betel vedir " lakaz Bondie " e Abram plas li dan lwes , dan oryantasion ki pou done a tabernak ek tanp Zerizalem, pou ki kan zot rant ver sintez Bondie, so lakaz, bann ofisie tourn zot ledo ver soley leve ki leve dan les, dan les. Dan les ena lavil Ai, ki so rasinn vedir : ta ros, rwinn ouswa kolinn ek moniman. Bondie revel nou so zizman : vizavi lantre bann eli dan lakaz Bondie ena ver les zis bann rwinn ek bann ta ros. Dan sa zimaz-la, Abram ti ena de sime liberte ouver devan li : dan lwes, Betel ek lavi, ouswa dan les, Ai ek lamor. Erezman, li ti fini swazir lavi ar YaHWéH.     
Zen. 12:9 : “ Abram ti kontign so vwayaz, avanse ver lesid . ”   
Remarke ki dan sa premie travers Kanaan-la, Abram pa al “ Jebus ”, nom fitir lavil David : Zerizalem, ki donk totalman inyor par li.   
Zen. 12:10 : “ Ti ena enn lafaminn dan pei; ek Abram ti al l’Égypte pou reste laba, parski la famine ti bien fort dan sa pays-la . ”   
Kouma li ti pou ete, dan lepok kot Zozef garson Zakob, ouswa Izrael, ti pou vinn premie vizier Lezip, se lafaminn ki ti pous Abram dan Lezip. So bann lexperyans laba rakonte dan bann verse swivan sa sapit-la.
Abram enn zom pasifik ek li mem per. Per ki li ti pou mor parski li ti pran so fam Sarai ki ti bien zoli, li ti desid pou prezant li kouma so ser, enn demi - verite. Par sa stratage-la, Pharaon ti faire li plaisir ek ti couvert li ar bann di-bien ki ti pou donne li richesse ek pouvoir. Sa finn gagne, Bondie frap Faraon avek bann fleo e li aprann ki Sarai so fam. Apre sa, li pous Abram, ki kit Lezip ris ek pwisan. Sa lexperyans-la profetiz sezour bann Ebre ki , apre ki zot finn vinn esklav dan Lezip , finn kit li avek zot lor ek so bann rises. Ek biento sa pouvwar-la pou bien itil pou li.
 
 
Zenez 13
 
Separasion Abram ek Lot
 
Kan li finn retourne depi Lezip, Abram , so fami ek Lot , so neve , retourn Betel dan landrwa kot li finn mont enn lotel pou invok Bondie. Alors ki zot tou dan sa l’endroit ki trouve entre Bethel ek Aï, setadir entre “ lakaz Bondié ” ek “ ruine .” Apre bann diskision ant zot bann serviter, Abram separe ar Lot, e donn li swa direksion ki li anvi pran . Ek Lot ti profit sa pou swazir laplenn ek so fertilite ki ti promet prosperite. Verse 10 dir : “ Lot ti lev so lizie ek ti trouv laplenn Jourdain antie, ki li ti aroze partou. Avan ki LESENIER detrir Sodom ek Gomor, li ti kouma zardin Lezip, kouma pei Lezip, ziska Zoar . Kan li fer sa, li swazir " rwinn " e li pou dekouver li kan Bondie pou tap avek dife ek souf bann lavil sa vale-la ki zordi an parti kouver par " Lamer Mor " ; pinision ki li pou sape avek so de tifi, gras a mizerikord Bondie ki pou avoy de anz pou averti li e fer li kit Sodom kot li reste . Nou lir dan verse 13 : “Aster bann zom Sodom ti move, ek bann gran peser kont YaHWéH .”               
Alor, Abram ti res pre ar Béthel, “ lakaz Bondie ” lor montagn.  
Zen.13:14-18 : “ Apre ki Lot ti separe ar li, LESENIER ti dir Abram: Lev to lizie, get depi landrwa kot to ete, ver lenor ek ver lesid, ver les ek ver lwes ; parski tou sa pei ki to trouve la, mo pou donn twa ek to desandan pou toultan. Mo pou fer to bann desandan vinn kouma lapousier lor later e si kikenn kapav kont lapousier lor later , to bann desandan osi pou konte . Leve, mars dan pei dan so longer ek dan so larzer ; parski mo pou donn twa li . Abram ti bouz so latant e li ti al res parmi bann pie chêne Mamre pre ar Hebron. Ek li finn konstrir enn lotel pou YaHWéH laba . ”    
Kan li finn donn Lot swa, Abram finn resevwar par ki Bondie anvi donn li e la ankor, li renouvle so bann benediksion ek so bann promes. Konparezon so " semans " avek " lapousier later ", lorizinn ek lafin lam , lekor ek lespri imin , dapre Zen. 2 :7 , pou konfirme par seki bann " zetwal lesiel " dan Zen. 15:5.       
 
 
Zenez 14
 
Separasion par pouvwar
 
Kat lerwa ki sorti dan les vinn lager kont sink lerwa dan vale kot Sodom ete, kot Lot reste. Sa sink lerwa-la gagn laviktwar ek zot fer prizonie, ek Lot osi. Averti, Abram vinn ed li ek liber tou bann otaz ki ti prizonie. Anou note ki l’interet sa verset ki suive-la ena.
Zen.14:16 : “ Li finn retourn tou bann rises ; Li ti osi amenn so frer Lot, avek so bann dibien, ek osi bann fam ek lepep .    
An realite, se zis pou Lot ki Abram ti intervenir. Me kan li pe rakont bann fe, Bondie kasiet sa realite-la pou evok so repros anver Lot ki finn fer move swa pou viv dan lavil bann move dimounn.
Zen. 14:17 : " Apre ki Abram ti retourne depi Kedorlaomer ek bann lerwa ki ti avek li, lerwa Sodom ti sorti pou zwenn li dan vale Shaw - e- h , ki apel vale lerwa ."   
Bizin remersie gagnan-la. Mo “ Shaweh ” vedir : sinp ; zisteman seki finn sedwir Lot ek finn inflians so swa.     
Zen.14:18 : “ Melki Tsedek, lerwa Salem, ti amenn dipin ek divin : li ti pret Bondie Treo .”    
Sa lerwa Salem-la ti “ pret Bondie Treo .” So nom vedir : “ mo Lerwa se Lazistis ” . So presence ek so l’intervention donne enn preuve ki l’adoration vrai Bondié lor la terre continué depuis la fin deluge, ki encore reste bien present dan bann pensée bann zom dan lepok Abram. Me sa bann adorater vre Bondie la zot ignoran lor plan delivrans ki Bondie pou revele atraver bann lexperyans profetik ki Abram ek so bann desandan finn viv.     
Zen.14:19 : “ Li ti beni Abram, li ti dir , “Bondie Treo, Segner lesiel ek later, beni Abram . »     
Benediksion sa reprezantan ofisiel Bondie-la konfirm ankor plis benediksion ki Bondie ti donn Abram direk an personn.
Zen.14:20 : “ Beni Bondie Treo, ki finn livre to bann lennmi dan to lame ! Ek Abram ti donn li enn diziem tou kitsoz .    
Melkisedek beni Abram me li fer atansion pou pa atribie so laviktwar ar li ; li atribie sa ar “ Bondie Treo ki finn livre so bann lennmi dan so lame .” Ek , nou ena enn lexanp konkre lor lobeisans Abram anver bann lalwa Bondie parski li “ donn enn diziem tou ” a Melkisedek ki so nom vedir : “ Mo Lerwa se Lazistis . ” Sa lalwa ladim la ti deza existe depi lafin deliz lor later e sirman mem avan “ deliz ” .              
Zen.14:21 : " Lerwa Sodom dir Abram , "Donn mwa bann dimoun, e pran larises pou twa ."    
Lerwa Sodom ena enn det anver Abram ki finn delivre so pep. Alor li anvi pey bien pou so servis.
Zen.14:22 : “ Abram ti reponn lerwa Sodom: Mo lev mo lame ver YaHWéH , Bondie Treo, propriyeter lesiel ek later: ”   
Abram profit sa sitiasion-la pou rapel move lerwa lexistans " YaHweh Bondie Treo " , sel " Met lesiel ek later " ; ki fer li vinn sel proprieter tou rises ki lerwa gagne par so mesanste.       
Zen.14:23 : " Mo pa pou pran nanye depi tou seki pou twa, mem enn difil, ni enn lasenn soulie, pou ki to pa dir , mo finn fer Abram vinn ris." Nanye pou mwa! »    
Dan sa latitid-la, Abram temwagn lerwa Sodom ki li finn vinn dan sa lager-la zis pou sov so neve Lot. Abram kondann kouma Bondie sa lerwa ki viv dan lemal, perversion ek violans. Ek li fer li konpran sa kan li refiz so bann rises ki li’nn gagne dan enn fason indign .
Zen.14:24 : " Zis seki bann zenn zom finn manze, ek par bann zom ki finn mars avek mwa, Aner, Eskol, ek Mamre: zot pou pran zot par ."   
Me sa swa Abram-la konsern zis li, zom serviter Bondie , e so bann serviter kapav pran zot par dan bann rises ki finn ofer.
 
 
Zenez 15
 
Separasion par lalyans
 
Zen.15:1 : “ Apre sa bann zafer-la, LESENIER finn koz ar Abram dan enn vizion, e li finn dir li, “Pa per, Abram; Momem to bouklier, ek to rekonpans pou bien gran .”   
Abram enn zom pasifik ki viv dan enn lemond brital, alor dan enn vizion Bondie, so kamarad YaHWéH, vinn rasir li : « Momem to bouklier, ek to rekonpans pou bien gran ».  
Zen.15:2 : “ Abram reponn: Segner SENYER, ki to pou donn mwa? Mo pe ale san zanfan; ek eritie mo lakaz se Eliezer ki sorti Damas .”   
Pendant enn bon boute le temps, Abram ti souffert parski li pa ti kapav vinn enn papa a cause sterilité Saraï, so femme legitime. Ek li kone ki kan li mor, enn fami pros pou erit so dibien : " Eliezer depi Damas ." Anou remark an pasan komie lane sa lavil “ Damas ” dan Lasiri-la ena.     
Zen. 15:3 : “ Abram ti dir , “ Gete, to pa finn donn mwa okenn zanfan ;    
Abram pa konpran bann promes ki finn fer pou so desandan parski li pena okenn, parski li pena zanfan.
Zen. 15:4 : “ Lerla, parol SENYER ti dir li, “Sa zom-la pa pou vinn to eritie, me seki sorti depi to prop lekor pou vinn to eritie . ”    
Bondie dir li ki vremem li pou vinn papa enn zanfan.
Zen. 15:5 : “ E kan li ti amenn li deor, li ti dir , Get ver lesiel, e kont bann zetwal, si to kapav kont zot. Li ti dir li , “Koumsamem to desandans pou ete . ”    
A lokazion sa vizion ki Abram finn donn Abram-la, Bondie revel nou enn lakle sinbolik lor sinifikasion ki li donn spiritielman mo “ zetwal ”. Orizinalman mansione dan Zen. 1:15, rol "zetwal " se " donn lalimier later " e sa rol-la li deza pou Abram ki Bondie finn apele ek finn met apar pou sa bi-la, me li pou osi pou tou bann krwayan ki reklam so lafwa ek so servis pou Bondie. Remarke ki dapre Dan.12:3, stati " zetwal " pou done a bann x swazir kan zot pou rant dan leternite : " Bann ki finn intelizan pou briye kouma lalimier lesiel, e bann ki finn tourn boukou ver lazistis pou briye kouma bann zetwal, pou toultan ek pou toultan ." Zimaz “zetwal ”-la sinpleman atribie a zot akoz zot seleksion par Bondie.             
Zen. 15:6 : “ Abram ti kwar dan YaHWéH , e li ti konsider li kouma lazistis . ”   
Sa verse-la konstitie eleman ofisiel definision lafwa ek prinsip zistifikasyon par lafwa. Parski lafwa li nanye apart enn konfians eklere , zistifie ek diyn. Konfians dan Bondie li lezitim zis avek enn konesans eklere lor so volonte ek lor tou seki fer Li plezir, san ki li vinn ilezitim. Fer Bondie konfians se kwar ki Li beni zis bann ki obeir Li, swiv lexanp Abram ek lexanp parfe Zezi Kris.
Sa zizman Bondie lor Abram profetiz seki li pou amenn lor tou bann ki pou azir kouma li, dan mem lobeisans a laverite divin ki finn propoze ek demande dan zot lepok.
Zen. 15:7 : “ LESENIER ti dir li ankor enn fwa : Momem LESENIER , ki finn tir twa depi Our dan bann Kaldeen, pou donn twa sa pei-la pou to posesion . ”    
Kouma enn preanbil pou prezantasion so lalians avek Abram, Bondie rapel Abram ki Li finn tir li depi Our dan bann Kalde. Sa formil-la li modele lor prezantasion premie dan " dis komannman " Bondie ki site dan Exo.20:2 : " Momem YaHWéH, to Bondie, ki finn tir twa depi pei Lezip, depi lakaz lesklavaz ."    
Zen. 15:8 : “ Abram ti reponn , “Segner SENYER , kouma mo pou kone ki mo pou posed li? »    
Abram demann YaHweh enn sign.
Zen. 15:9 : “ E SENYER ti dir li : Pran enn vas trwa-z-an, enn kabri trwa-z-an, enn mouton mal trwa-z-an, enn tourtrel ek enn zenn pizon . ”    
Zen. 15:10 : “ Abram ti pran tou sa bann zanimo-la, ti koup zot an de, ek ti met sak bout vizavi lot-la ; me li pa finn partaz bann zwazo- la .    
Repons Bondie ek aksion Abram demann enn explikasion. Sa seremoni sakrifis-la baze lor lide partaz ki konsern de parti ki rant dan enn lalians, setadir : anou partaz ansam. Bann zanimo ki finn koupe omilie sinboliz lekor Kris ki, etan enn sel, pou partaze spiritielman ant Bondie ek so bann eli. Bann mouton se zimaz zom ek Kris, me bann zwazo pena sa zimaz zom ki Kris ki Bondie finn avoye pou ete la. Alor, kouma enn sinbol seles, zot aparet dan lalians me zot pa koupe. Propisasion pou pese Zezi pou zis pou bann ki finn swazir lor later, pa pou bann anz dan lesiel.  
Zen 15:11 : “ Bann zwazo ravazer ti desann lor bann kadav ; ek Abram ti pousse zot . ”    
Dan plan ki Bondie finn profetize , zis bann kadav bann move ek bann rebel ki pou donn kouma manze bann zwazo ravazer dan retour glorye Kris Sover. Alafin, sa sor-la pa pou konsern bann ki fer lalians avek Bondie dan Kris ek atraver so bann lalwa . Parski kadav bann zanimo ki finn expoze koumsa, zot bien sin pou Bondie ek pou Abram. Aksion Abram li zistifie parski fode pa ki bann fe kontredir profesi konsernan lavenir ek sor final sentete Kris.
Zen. 15:12 : “ Kan soley ti pe kouse, Abram ti tom dan enn somey profon ; ek gete, enn laper ek enn gran marenwar finn tom lor li . ”    
Sa somey-la pa normal. C’est enn “ sommeil profond , ” pareil couma seki Bondié ti mette Adam ladan pou forme enn femme, so “ l’aide , ” avek enn so bann cote. Dan kad lalians ki li fer avek Abram, Bondie pou revel li sinifikasion profetik ki finn done a sa “ led ” ki pou obze lamour Bondie dan Kris. Anfet, zis dan laparans, Bondie fer li mor pou rant dan so prezans eternel, e koumsa li antisip so lantre dan lavi eternel , setadir, dan vre lavi , dapre prinsip ki dir ki personn pa kapav trouv Bondie e viv.      
" Gran marenwar " vedir ki Bondie avegle li pou lavi lor later pou ki li kapav konstrir dan so lespri bann zimaz virtiel ki ena enn natir profetik ki inklir laparans ek prezans Bondie Limem. Alor plonze dan marenwar, Abram resanti enn “ laper ” lezitim. Anplis, sa soulign karakter formidab Bondie kreater ki koz ar li.     
Zen. 15:13 : “ LESENIER ti dir Abram : Kone ki to bann desandan pou vinn etranze dan enn pei ki pa pou zot ; Zot pou vinn esklav ek pou oprime pandan kat-san banane . ”    
Bondié annonce Abram l’avenir, destin ki’nn reservé pou so bann descendant.
«... to bann desandan pou vinn etranze dan enn pei ki pa pou zot » : sa fer referans a Lezip.   
" ... zot pou esklav laba " : a sanzman enn nouvo Faraon ki pa ti konn Zozef, Ebre ki ti vinn gran vizir so predeseser. Sa lesklavaz-la pou akonpli dan lepok Moiz.   
"... e zot pou oprime zot pandan kat-san banane " : Sa li pa zis opresion Ezipsien, me pli larzman opresion ki pou afekte bann desandan Abram ziska ki zot posede dan Kanaan, zot later nasional ki Bondie finn promet.   
Zen. 15:14 : “ Me mo pou ziz sa nasion ki zot pou esklav la, e apre zot pou sorti avek boukou dibien . ”   
Nasion ki pe vize sa fwa-la se zis Lezip, ki zot pou kite, avek zot, anfet, tou so bann rises. Remarké ki dan sa verset-la, Bondié pa dire ki l’Égypte ti faire sa “l’oppression ” ki mentionné dan verset avant-la. Sa konfirm lefet ki sa “ kat san banane ” ki finn mansione la pa aplik zis pou Lezip .     
Zen. 15:15 : “ To pou al kot to bann anset anpe ;   
Tou pou akonpli kouma Bondie ti anons li. Li pou antere dan Hebron dan lakav Makpela lor enn later ki Abram ti aste pandan so lavi ar enn Itit .
Zen. 15:16 : “ Dan katriem zenerasion zot pou retourn isi ; parski pese bann Amorit pankor fini . ”    
Parmi sa bann A Moreen-la, bann Itit ena bann bon relasion avek Abram ki zot konsider kouma enn reprezantan gran Bondie. Alor, zot tom dakor pou vann later-la ar li pou fer so tom. Me dan “ kat zenerasion ” ou “ kat san banane ” , sitiasion pou diferan e bann pep Kananeen pou finn ariv laport rebelion ki pa soutenir par Bondie e zot tou pou anile pou les zot pei ar bann Ebre ki pou fer li vinn zot later nasional.     
Pou konpran pli bien sa proze katastrofik pou bann Kananeen la, nou bizin rapel ki Noe ti modi Kanaan ki ti premie garson so garson Ham. Later promet ti donk peple par sa desandan Ham ki ti modi par Noe ek par Bondie. Zot destriksion ti zis enn kestion letan ki Bondie ti fixe pou realiz So bann proze lor later.
Zen. 15:17 : “ Kan soley ti kouse, ti ena enn gran marenwar ; ek gete, ti ena enn four ki ti pe fime, ek bann laflam ti pe pas ant bann zanimo ki ti divize .    
Dan sa seremoni-la, dife alime par zom interdi. Parski zot finn oze dezobeir sa prinsip-la, de garson Aaron pou enn zour konsome par Bondie. Abram ti dimann Bondie enn sign e li ti vinn dan form dife lesiel ki ti pas ant bann zanimo ki ti koupe an de. Se koumsa ki Bondie rann temwagnaz pou so bann serviter kouma profet Eliya devan bann profet bann Baal soutenir par larenn etranze ek fam Lerwa Ahab, ki apel Zezabel. So lotel noye dan dilo, dife ki Bondie finn avoye pou bril lotel ek dilo ki Eliya finn prepare , me lotel bann fos profet pou inyor par so dife.
Zen. 15:18 : “ Sa zour-la, YaHWéH ti fer enn lalians avek Abram, li ti dir , “Mo finn donn to bann desandan sa pei-la, depi larivier Lezip ziska gran larivier, larivier Lefrat , ”    
Alafin sa sapit 15-la, sa verse-la konfirm li, so size prinsipal se vremem seki konsern lalyans ki separ bann eli depi lezot zom pou ki zot partaz sa lalians-la avek Bondie e ki zot servi li.
Bann frontier pei ki ti promet bann Ebre  depas seki nasion-la pou okipe apre konkistwar Kanaan. Me Bondie inklir dan so lof bann imans dezer Lasiri ek Larabi ki zwenn " Lefrat " ver les kouma dezer Shour ki separ " Lezip " ar Izrael. Ant sa bann dezer-la, later promet pran laparans enn zardin Bondie.    
Dan lektir spiritiel profetik, bann " larivier " sinboliz bann pep, alor Bondie kapav profetiz lor posterite Abram, setadir, lor Kris ki pou trouv so bann adorater ek so bann swazir andeor Izrael ek Lezip, dan lwes dan " Lerop " ki sinboliz dan Revelasion 9:14 anba nom " gran larivier Lefrat ."      
Zen. 15:19 : “ pei bann Kenit, bann Kenizit, bann Kadmonit, ”   
Zen. 15:20 : “ bann Itit, bann Perizit, bann Refaim, ”   
Zen. 15:21 : “ bann Amorit, bann Kananeen, bann Girgasit ek bann Zebouzit . ”   
Dan lepok Abram, sa bann nom-la ti dezign bann fami ki ti rasanble dan bann lavil ki ti fer ek peple pei Kanaan. Parmi ena bann Refaim ki pou finn prezerv plis ki bann lezot standar zean bann ante-diluvian kan Zozwe pou pran teritwar-la " kat zenerasion " ouswa " kat-san-an " apre.     
Abram li patriars de lalians plan Bondie. So bann desandan par laser pou prodir boukou desandan ki pou ne dan pep ki Bondie finn swazir, me ki pa finn swazir par li. Alor , sa premie lalians ki baze lor laser-la deform so proze sovtaz e konfiz so konpreansion , parski delivrans pou repoz zis lor akt lafwa dan sa de lalians-la. Sirkonsizion laser pa finn sov sa zom Ebre-la mem si Bondie ti demann sa . Seki finn permet li sove se so bann travay obeisan ki finn revel ek konfirm so lafwa ek so konfians dan Bondie . Ek se mem zafer ki kondisionn delivrans dan nouvo lalians, kot lafwa dan Kris vinn vivan par bann aksion lobeisans a bann komannman, bann ordonans, ek bann prinsip divin ki Bondie finn revele, atraver Labib antie. Dan enn relasion akonpli avek Bondie, lansegnman let-la ekler par lintelizans lespri ; Se pou sa rezon-la ki Zezi finn dir : “ let touye, me lespri donn lavi .”    
 
 
Zenez 16
 
Separasion par lezitimite
 
Zen .16:1 : “ Sarai, fam Abram, pa finn donn li zanfan. Li ti ena enn servant Ezipsien ki ti apel Agar .   
Zen. 16:2 : “ Sarai ti dir Abram , “Gete, LESENIER finn fer mwa vinn steril; vinn kot mo serviter; kikfwa mo pou gagn zanfan ar li. Abram ti ekout lavwa Sarai .    
Zen. 16:3 : " Lerla Sarai, fam Abram, ti pran Agar, enn Ezipsien, so servant, e ti donn li Abram so mari kouma so fam, apre ki Abram ti finn viv di-z-an dan pei Kanaan . "   
Li fasil pou nou kritik sa swa malere akoz linisiativ Sarai, me get sitiasion kouma li finn prezant limem devan sa koup beni-la.
Bondié ti dire Abram ki enn zenfant ti pou né dan so ventre. Me li pa ti rakont li lor Saraï so fam , ki ti steril. Anplis, Abram pa ti kestyonn so Kreater pu gayn leklersisman lor so bann lanons. Li ti pe atann ki Bondie koz ar li dapre so volonte souveren. Ek isi, nou bizin konpran ki sa mank explikasion-la ti presizeman destine pou provok sa linisiativ imin par lekel Bondie kre enn lekontrer ilezitim onivo promes benediksion, me itil, pou plas devan fitir Izrael ki finn konstrir lor Izaak , enn konpetision belizer ek kontestan , adverser ek mem lennmi. Bondie ti konpran ki anplis de sime, bon ek move ki ti plase divan swa zom, " karot ek baton " toulede ti egalman neseser pou fer " bourik " rekalsitran avanse. Nesans Ishmael, osi garson Abram, pou favoriz formasion staf Arab ziska so dernie form dan listwar, relizie, Islam (soumision ; enn oter ironi pou sa pep natirelman ek erediter rebel la).     
Zen. 16:4 : “ Li ti dormi avek Agar, ek li ti tombe enceinte. Kan li ti trouv li ansint, li ti get so metraz ar mepri .   
Sa latitid meprizan Agar, sa Ezipsien-la anver so metraz, ankor pe karakteriz bann pep Arab Mizilman zordi. Ek kan zot fer sa, zot pa net dan erer parski lemond oksidantal finn mepriz privilez imans ki finn ena pou evanzeliz lor nom Kris Zezi divin. Pou ki sa fos relizion Arab-la kontinie proklam ki Bondie gran kan Lwes finn efas Li depi rezis so bann panse.
Zimaz ki finn done dan sa verse-la dezign sitiasion exakt nou lepok lafin, parski Kretien oksidantal , mem deforme, kouma Sarai nepli donn nesans garson e li anfons dan sterilite spiritiel marenwar. Ek koze dir : dan pei bann aveg, bann ki ena enn sel lizie zot bann lerwa.  
Zen. 16:5 : “ Sarai ti dir Abram , “Mo repros lor twa. Mo finn met mo serviter dan to lestoma ; e ler li finn trouve ki li ti ansint, li finn get mwa avek mepri. Ki YaHweh ziz ant mwa ek twa ! »    
Zen. 16:6 : “ Abram ti dir Sarai , “Gete, to servant dan to pouvwar; Alor Sarai ti tret li dan enn move fason ; ek Agar ti sove devan li . ”    
Abram pran responsabilite , e li pa blanm Sarai ki finn inspir sa nesans ilezitim-la. Alor, depi koumansman, lezitimite inpoz so lalwa lor ilezitimite e swivan sa leson-la, apartir aster bann maryaz pou zis inifie bann dimounn depi mem fami pros ziska Izrael lavenir ek so form nasional ki finn gagne apre exod depi Lezip ki ti ena esklav.
Zen. 16:7 : “ Anz YaHWéH ti trouv li kot enn lasours delo dan dezer, kot lasours ki trouv lor sime Shur . ”   
Sa lesanz direk ant Bondie ek Agar-la li posib zis gras-a stati beni Abram. Bondié ti trouve li dan desert Shour, ki ti pou vinn lakaz bann Arab nomade ki ti vive dan bann la tente pou touletan rod mangé pou zot mouton ek samo. Lasours dilo ti mwayin sirvi Agar e li zwenn " lafontenn dilo lavi " , ki vinn ankouraz li pou aksepte so stati kouma enn serviter ek so destine prolifik.   
Zen. 16:8 : “ Li ti dir , Agar, servant Sarai, kot to sorti ek kot to pe ale? Li ti reponn : Mo pe sove devan Sarai, mo metraz .    
Agar reponn toulede kestion : kot to pe ale ? Repons : Mo sove. Depi kot sa to sorti ? Repons : Depi Sarai, mo metraz.     
Zen. 16:9 : “ Anz YaHWéH ti dir li : Retourn kot to met, e abes twa anba so lame .    
Gran ziz pa les li okenn swa, li donn lord retour ek limilite, parski vre problem ti koze par mepri ki finn montre so metraz ki apart so sterilite res so metraz lezitim e ki bizen servi ek respekte .
Zen. 16:10 : “ Anz LESENIER ti dir li : Mo pou miltipliye to desandan, pou ki zot pa pou konte .     
YaHWéH ankouraz li kan li ofer li enn “ karot .” Li promet li enn posterite " telman nomb ki li pou inposib kont li ." Pa fer erer , sa lafoul-la pou karnal e pa spiritiel. Parski bann parol Bondie pou anonse ziska etablir nouvo lalians, zis par bann desandan Ebre. Me biensir , ninport ki Arab sinser kapav rant dan lalians Bondie kan li aksepte So bann prinsip ki bann Ebre finn ekrir dan Labib. Ek depi so laparision, Koran Mizilman pa zwenn sa kriter-la. Li akiz, kritik ek deform bann verite biblik ki finn otantifie par Zezi Kris.   
Kan nou pran pou Ismael lexpresion ki finn deza servi pou Abram, " telman boukou ki li pa pou posib kont zot ", nou konpran ki li zis enn kestion proliferasion imin e pa bann elekte ki finn swazir pou lavi eternel. Bann konparezon ki Bondie propoze zot touzour size a bann kondision ki bizin akonplir. Exanp : “ bann zetwal dan lesiel ” fer referans ar ninport ki aktivite relizie ki inplik “ ekler later ” . Me ki lalimier ? Zis lalimier laverite ki Bondie finn lezitim fer enn " zetwal " ki merit " briye pou toultan " dan lesiel , dapre Dan. 12 :3 , parski zot pou’nn vremem “entelizan” ek zot pou’nn vremem “ ansegn lazistis ” dapre Bondie.                  
Zen. 16:11 : “ Anz LESENIER dir li : Gete, to ansint, to pou gagn enn garson, to pou apel li Ismael ; parski YaHWéH finn tann to soufrans . ”     
Zen. 16:12 : “ Li pou kouma enn bourik sovaz ; so lame pou kont tou dimoun, e lame tou dimoun pou kont li ; ek li pou reste face ar tou so bann frere . ”     
Bondie konpar Ismael , ek so bann desandan Arab , ar enn “ bourik sovaz ,” zanimo koni pou so natir rekalsitran ek teti ; ek anplis , brital parski li apel “ sovaz ”. Alor, li pa kapav domestike, domestike ouswa persyade. An bref, li pa kontan e li pa les li kontan, e li sarye dan so bann zenn enn leritaz agresif anver so prop frer ek etranze. Sa zizman etabli ek revele par Bondie-la ena enn gran linportans , dan sa lepok lafin-la , pou konpran rol pinitif , pou Bondie, relizion Islam ki ti pe konbat par fos Kretien dan lepok kot " lalimier " Kretien ti zis " nwar ". Depi so retour dan pei so bann anset, Izrael finn ankor enn fwa vinn so sib, parey kouma Lwes, ki finn marke Kretien, proteze par pouvwar Amerikin, ki zot apel, san gran erer, " gran Satan ." Li vre ki enn ti « Satan » kapav rekonet « gran-la ».                 
Kan li finn donn nesans Ismael, enn nom ki vedir " Bondie finn tande " , zanfan sa diskision-la, Bondie kre enn lot separasion dan fami Abram. Li azout lor malediksion bann langaz ki finn kree dan lexperyans Babel. Me si li prepar bann mwayen pou pini , se parski li konn davans konportman rebel bann imin dan so de lalians siksesif ziska lafin lemonn .  
Zen. 16:13 : “ Li ti apel Atta El roï, nom YaHWéH ki ti koz ar li ; parski li ti dir : Eski mo finn trouv kiksoz isi, apre ki li finn trouv mwa ? »    
Nom Atta El roï vedir : Tomem Bondie ki trouve. Me deza , sa linisiativ pou donn Bondie enn nom se enn outraz kont so siperyorite. Leres sa verse-la ki finn tradir dan plizir diferan fason, li rezime dan sa panse-la. Agar pa pe kapav krwar sa. Li , ti servant, ti obze latansion gran kreater Bondie ki trouv desten e revel li. Apre sa lexperyans-la, ki li kapav per ?   
Zen 16:14  “ Akoz samem ti apel sa pwi-la Pwi Lahai-Roi ; li trouv ant Kades ek Bared . ”   
Bann plas lor later kot Bondie finn manifeste Limem zot prestizie, me bann loner ki bann dimounn pey zot souvan koze par zot lespri idolatre , ki pa rekonsilie zot avek Li.
Zen 16:15  “ Agar ti donn Abram enn garson ; ek Abram ti apel so garson ki Agar ti donn li, Ismael .   
Ismael vremem garson otantik Abram, e sirtou so premie zanfan ar ki li pou atase natirelman. Me li pa garson promes ki Bondie finn anonse avan. Pourtan swazir par Bondie, nom " Ishmael " ki finn donn li, ki vedir " Bondie finn tande " li baze lor soufrans Agar sirtou , viktim bann desizion ki so met ek so met finn pran . Me dan deziem sans, li osi repoz lor erer Abram ek Sarai kan zot finn kwar pou enn moman ki sa garson ki Agar, Ezipsien-la, finn konsevwar, ti konfirmasion, setadir, " realizasion " , ek lakonplisman lanons Bondie. Sa erer-la pou ena bann konsekans disan ziska lafin lemond.       
Bondie finn rant dan zwe panse imin e pou li seki esansiel finn akonpli : zanfan dispit ek separasion konfli vivan. 
Zen. 16:16 : “ Abram ti ena katrovin-sis an kan Agar ti donn nesans Ismael . ”    
Alor " Ishmael " finn ne an 2034 (1948 + 86) kan Abram ti ena 86 an.  
 
 
 
 
Zenez 17 
Separasion par sirkonsizion : enn sign dan laser 
 
Zen.17:1 : “ Kan Abram ti ena katrovin-diznef an, LESENIER ti aparet ar Abram e ti dir li, “Momem Bondie Toupwisan. Mars devan mwa, e res san repros . ”   
An 2047, a laz 99 an ek Ismael 13 an, Abram gagn vizit dan lespri par Bondie ki prezant limem devan li pou premie fwa kouma “ Bondie Toupwisan ”. Bondie pe prepar enn aksion ki pou revel sa personaz “ tou- pwisan ”-la. Laparans Bondie li sirtou dan lord verbal ek oditif parski so laglwar res invizib me enn resanblans so personn kapav trouve san mor.    
Zen.17:2 : “ Mo pou etablir mo lalians ant mwa ek zot, e mo pou fer zot vinn boukou . ”   
Bondie renouvle promes so miltiplikasion, li presiz sa letan-la “ ziska linfini ” setadir kouma “ lapousier later ” ek “ bann zetwal dan lesiel ” ki “ personn pa kapav konte .”        
Zen.17:3 : “ Abram tom lor so figir ; ek Bondie ti koz ar li, li ti dir :    
Kan li realize ki seki pe koz ar li se " Bondie Toupwisan ," Abram tom lor so figir pou pa get Bondie, me li ekout so bann parol ki anbet so nam antie.  
Zen. 17:4 : “ Sa se mo lalians ki mo fer avek zot. To pou vinn papa enn kantite nasion . »   
Sa zour-la, lalians ki Bondie ti fer ant Abram vinn pli for : “ To pou vinn papa enn kantite nasion .”  
Zen. 17:5 : “ To pou nepli apel Abram ; me to pou apel Abraam, parski mo finn fer twa vinn papa boukou nasion . »    
Sanzman nom depi Abram pou vinn Abraham li desizif e dan so lepok Zezi pou fer parey kan li pou sanz nom so bann zapot.
Zen. 17:6 : “ Mo pou fer twa vinn boukou zanfan, ek mo pou fer twa vinn bann nasion ; ek bann lerwa pou sorti depi twa . »    
Abram se premie papa bann nasion Arab dan Ismael, dan Izaak li pou papa bann Ebre, bann garson Izrael ; ek dan Madian li pou papa bann desandan Madian ; ar ki Moiz pou trouv so fam Zipora, tifi Yitro.  
Zen. 17:7 : “ Mo pou etablir mo lalians ant mwa ek twa ek to bann desandan apre twa pou enn lalians eternel pou twa ek pou to bann desandan . ”    
Bondie swazir dan enn fason sibtil bann parol so lalians ki pou “ perpetyel ” me pa eternel. Sa vedir ki l’alliance ki li ti faire avek so descendance la chair pou ena enn durée limité. Ek sa limit-la pou arive kan , dan so premie larive ek so inkarnasion imin, Kris divin pou etablir lor so lamor expiatwar volonter , baz nouvo lalyans ki pou ena, limem, bann konsekans eternel.  
A sa pwin-la, bizin realize, tou bann premie -ne imin ki finn vize ek nom depi koumansman perdi zot lezitimite. Sa ti le ka Kain, premie-ne Adan, Ismael, garson premie-ne me ilezitim Abram, ek apre li, li pou le ka Ezai, premie-ne Izaak. Sa prinsip defet premie-ne-la profetiz defet lalyans karnal Zwif. Sa deuxieme l’alliance-la pou spirituel ek li pou profite zis bann païen ki’nn vrai-mem converti, malgré bann l’apparence trompeur ki finn cause par bann fausse pretantion humain.
Zen. 17:8 : “ Mo pou donn twa ek to bann desandan apre twa pei kot to pe viv kouma etranze, pei Kanaan antie, kouma enn posesion eternel ;  
Pareil, pays Canaan pou gagne “ couma enn posesion eternel ,” setadir , tant ki Bondié attaché ar so l’alliance. Ek rezet Lemesi Zezi pou rann li initil, alor 40 an apre sa indignasion-la, nasion ek so kapital Zerizalem pou detrir par bann solda Romin, ek bann Zwif ki ankor vivan pou disperse dan diferan pei dan lemond. Parski Bondie finn spesifie enn kondision lalians-la : “ Mo pou vinn zot Bondie .” Osi, kan antan ki mesaze Bondie, Zezi ofisielman rezet par nasion, Bondie pou kapav kas so lalians avek enn lezitimite konple.     
Zen. 17:9 : “ Bondie ti dir Abraam : To pou gard mo lalians, twa ek to bann desandan apre twa . ”    
Sa verse-la met enn lafin ar tou sa bann pretansion relizie ki fer Bondie vinn Bondie bann relizion monoteis ki finn rasanble dan lalians ekumenik malgre zot bann lansegnman inkonpatib ek opoze. Bondie atase zis par so prop parol ki etablir baz so lalians, enn sort kontra ki finn fer avek bann ki obeir li exklizivman. Si misie-la gard so lalians, li valid li e li prolonz li. Me zom bizin swiv Bondie dan so proze ki finn konstrir lor de faz siksesif ; premie-la ti karnal, deziem-la ti spiritiel. Ek sa pasaz depi premie ziska deziem-la met a leprev lafwa individiel bann imin, ek avan tou, lafwa bann Zwif. Kan zot rezet Kris, nasion Zwif kas so lalians avek Bondie ki ouver laport pou bann payin, e parmi bann ki bann ki konverti ver Kris li adopte par li e konsidere kouma bann garson spiritiel Abraam. Alors, tou bann ki garde so l’alliance lor plan carnel ou-soit spirituel, zot bann garson ou-soit bann tifi Abraham. 
Dan sa verset-la, nou trouvé ki Israël, nation ki pou ena sa nom-la dan l’avenir, vrai-mem sorti dan Abraham. Bondie desid pou fer so bann desandan vinn enn pep ki “ met apar ” pou enn demonstrasion lor later. Li pa enn kestion enn pep sove, me konstitision enn rasanbleman imin ki reprezant bann kandida lor later pou seleksion bann elekte sove par lagras fitir Bondie ki pou gagne par Zezi Kris.  
Zen. 17:10 : “ Ala mo lalians, ki zot pou garde, ant mwa ek twa ek to desandans apre twa : Tou bann zom parmi zot bizin sirkonsi . ”    
Sirkonsizion se enn sign lalians ki finn fer ant Bondie, Abraam ek so desandan, setadir so bann desandan laser. So febles se so form kolektif ki aplik pou tou so bann desandan, ki zot ena lafwa ou non, ki zot obeisan ou non. Okontrer, dan nouvo lalians, seleksion par lafwa ki finn teste pou viv individielman par bann eli ki pou lerla gagn lavi eternel ki an-ze dan sa lalians-la. A sirkonsizion bizin azout enn konsekans malere : bann Mizilman finn osi sirkonsi depi zot patriars Ismael e zot donn sa sirkonsizion-la enn valer spiritiel ki amenn zot reklam enn drwa a leternite. Sepandan, sirkonsizion ena zis bann lefe karnal eternel e pa eternel.   
Zen. 17:11 : “ Zot bizin sirkonsi zotmem ; e li pou enn sign lalians ant mwa ek twa .    
Li vremem enn sign lalians avek Bondie me so lefikasite li zis karnal e verse 7, 8 , ek prosin verse 13 konfirm so aplikasion zis " perpetyel ".   
Zen. 17:12 : “ Kan zot gagn wit zour, tou bann garson parmi zot bizin sirkonsi, ki zot finn ne dan zot lakaz ouswa ki zot finn aste ar larzan ar ninport ki etranze, ki pa zot prop ras . ”   
Sa ankor bien etonan, me malgre so prop karakter perpetyel, li kanmem konstitie enn profesi ki revel plan Bondie pou 8em milener . Se pou sa rezon-la ki finn swazir " wit zour ", parski premie set zour sinboliz letan teres seleksion bann eli pandan sis mil banane ek zizman setiem milener. Par organiz, lor later, enn lalyans pros avek nasion Zwif ek so anbriyon inisial, Abram, Bondie revel zimaz fitir leternite bann swazir ki finn libere depi febles sexiel karnal ki konsantre lor prepuce ki finn koupe ar bann zom. Lerla, parey kouma bann eli pou sorti depi tou lorizinn bann pep lor later, me zis dan Kris , dan vie lalians, sirkonsizion bizin aplike mem pou bann etranze kan zot anvi viv avek kan ki Bondie finn swazir.  
Lide prinsipal sirkonsizion se pou ansegne ki dan rwayom eternel Bondie bann zom pou nepli reprodir e bann dezir karnal pou nepli posib. Anplis, lapot Pol konpar sirkonsizyon laser ansyin lalyans avek sirkonsizyon leker bann ki finn swazir dan nuvo lalyans. Dan sa perspektiv-la, li sigzer pirte laser ek seki leker ki donn limem a Kris.
Sirkonsi vedir koup otour e sa lide-la revele ki Bondie anvi etablir enn relasion inik avek so kreatir. Antan ki Bondie " zalou " , li exziz exklizivite ek priorite lamour depi so bann swazir ki bizin, si neseser, koup bann relasion imin otour zot ki danzere pou zot delivrans e kas bann lien avek bann zafer ek bann dimounn ki andomaz zot relasion avek li . Dan enn zimaz edikatif profetik , sa prinsip-la konsern so Izrael karnal, avan, ek so Izrael spiritiel de tou lepok ki finn revele dan Zezi Kris dan so perfeksion.    
Zen. 17:13 : “ Seki finn ne dan lakaz ek seki finn aste ar larzan bizin sirkonsi ; ek mo lalians pou res dan zot laser kouma enn lalians eternel . ”    
Bondie insiste lor sa lide-la : bann zanfan lezitim ek ilezitim kapav atas zot ar li parski li profetiz koumsa de lalyans so plan sovtaz. . . Lerla, lanfaz marke par retour lexpresion " akerir a pri larzan " profetiz Zezi Lekris ki pou estime a 30 denier par bann Zwif relizie rebel. E alor , pou 30 denier , Bondie pou ofer so lavi imin pou delivre bann Zwif ek bann payin ki finn swazir o-nom so lalians sin. Me natir " perpetyel " sign sirkonsizion rapel e presizion " dan ou laser " konfirm so karakter momanter . Parski sa lalians ki koumanse isi-la pou ena enn lafin kan Lemesi pou vini “ pou met enn lafin ar pese , ” dapre Dan.7:24.          
Zen. 17:14 : “ Enn zom ki pa sirkonsi, ki pa finn sirkonsi dan so laser, pou retire parmi so pep : li pou finn kas mo lalians .”    
Obzervasion bann regleman ki Bondie finn etabli li bien strik e li pa admet okenn exsepsion parski zot bann transgresion deform so proze profetik, e li pou montre par anpes Moiz rant dan Kanaan ki sa defo-la bien gran. Bann ki pa sirkonsi dan zot lekor pa pli lezitim pou viv dan pep Zwif lor later ki bann ki pa sirkonsi dan zot leker ti pou ete dan fitir rwayom eternel Bondie dan lesiel.
Zen. 17:15 : “ Bondie ti dir Abraam , “To pou nepli apel Sarai to fam Sarai ; me so nom pou Sara h .    
Abram vedir papa enn pep me Abraham vedir papa enn lafoul. Pareyman , Sarai vedir nob me Sara vedir prinses.
Abram deza papa Ismael, me sanzman so nom Abraham li zistifie lor miltiplikasion so desandans dan Izaak garson ki Bondie pou anons li , pa lor Ismael . Pou sa mem raison-la, Sara ki pa ti kapav gagne zenfant pou gagne zenfant ek pou donne naissance enn quantité garson grace a Isaac ek so nom pou vinn Sara.
Zen. 17:16 : “ Mo pou beni li, ek mo pou donn twa enn garson par li ; Mo pou beni li, e li pou vinn bann nasion ; bann le roi bann peuple pou sorti dan so famille .    
Abram marche avek Bondié, mais so la-vie toulé-jour li lor la terre ek li basé lor bann condition naturel ki ena lor la terre, pa lor bann mirak divin. Osi dan so panse li donn bann parol Bondie sinifikasion enn benediksion bann mwayin par ki Sarai finn gagn enn garson avek Agar so servant.
Zen. 17:17 : “ Abraam ti tonm ater; li ti riye, li ti dir dan so leker, Eski enn zanfan pou gagn san-zan? ek Sara h , kan li ti ena katrovin-z-an, eski li ti pou gagn enn zanfan? »   
Kan li ti realisé ki Bondié kitfois ti pé rod dire ki Saraï ti pou kapav gagne zenfant kan li ti sterile ek ki li ti deja ena 99 an, li ti riyé dan so leker. Sa sitiasion-la telman inimazinab lor nivo imin teres ki sa reflex so panse-la paret natirel. Ek Li donn enn sans so bann panse.
Zen. 17:18 : “ E Abraham ti dir Bondie , Oh! Ki Ismael viv divan twa! »     
Li kler ki Abraham rezonn dan enn fason karnal e ki li zis konsevwar so miltiplikasion atraver Ismael, garson ki finn deza ne e ki ena 13 an .
Zen. 17:19 : “ Bondié ti dire , Sara to femme pou vrai-mem gagne enn garson pou toi; e to pou apel li Izaak. Mo pou etabli mo lalians ar li kouma enn lalians eternel pou so bann desandan . ”    
Konn panse Abraam , Bondie reprimann li e renouvle lanons la san les enn ti sans enn erer interpretasion .
Dout Abraham lor nesans mirakile Izaak profetiz dout ek inkrwayab ki limanite pou manifeste anver Zezi Kris. Ek sa dout-la pou pran form enn rezet ofisiel depi desandan karnal Abraam.
Zen 17:20   Konsernan Ismael, mo finn tann ou. Gete, mo pou beni li, mo pou fer li vinn zanfan, mo pou miltipliye li boukou ; Li pou donn nesans douz prens, e mo pou fer li vinn enn gran nasion . ”  
Ishmael vedir Bondie finn reponn, osi, dan sa intervansion-la, Bondie ankor enn fwa zistifie nom ki li finn donn li. Bondie pou fer li vinn prodir, li pou miltipliye e li pou form gran nasion Arab ki konpoze de “ douz prens ”. Sa nimero 12-la li parey kouma 12 garson Zakob so lalyans sin ki pou ranplase par 12 zapot Zezi Kris , me parey pa vedir idantik parski li konfirm led divin me pa enn lalyans sovtaz konsernan so plan pou lavi eternel. Anplis, Ismael ek so bann desandan pou ostil anver tou bann dimounn ki rant dan lalians sin Bondie , bann Zwif apre bann Kretien. Sa rol danzere-la pou pini enn nesans ilezitim par bann prosedir egalman ilezitim ki mama steril ek papa tro konplis imazine. Alor, bann garson Abraam lor plan laser pou sibir mem malediksion ek finalman zot pou gagn mem rezet depi Bondie.  
Kan zot finn konn Bondie ek so bann valer, bann desandan Ismael kapav swazir pou viv dapre so bann reg ziska rant dan lalians Zwif, me sa swa-la pou res individiel kouma delivrans eternel ki pou ofer bann swazir. Pareyman , kouma avek lezot zom de tou lorizinn , delivrans dan Kris pou ofer zot e sime pou leternite pou ouver pou zot, me zis lor standar obeisan Kris Sover, krisifie, mor ek resisite.
Zen. 17:21 : “ Mo pou etablir mo lalians avek Izaak, ki Sara pou gagn nesans lane prosenn . ”   
Ismael ti ena 13 an kan sa vizion-la dapre verse 27, li pou ena 14 an kan Izaak ti ne. Me Bondie insiste lor sa pwin-la : So lalians pou etabli avek Izaak, pa avek Ismael . Ek li pou ne par Sara.   
Zen. 17:22 : “ Kan Bondie ti fini koz ar li, Bondie ti kit Abraam . ”   
Bann laparans Bondie rar ek exsepsionel, e sa explike kifer bann imin pa abitie ar bann mirak divin e kifer , kouma Abraam , zot rezonnman res kondisione par bann lalwa natirel lavi lor later. So mesaz delivre, Bondie retir li.
Zen. 17:23 : “ Abraam ti pran Ismael so garson, ek tou bann ki ti ne dan so lakaz, ek tou bann ki ti’nn aste ar larzan, tou bann zom parmi bann zom dan lakaz Abraam ; ek li ti sirkonsi zot sa zour-la, dapre komannman ki Bondie ti donn li .    
Lord ki Bondie finn done, li realize deswit. So l’obeissance justifié so l’alliance avek Bondié. Sa met pwisan dan lantikite la ti aste bann serviter e stati esklav ti existe e pa ti konteste. Anfet , seki pou rann sa size-la doutan se itilizasion violans ek move tretman bann serviter. Stati esklav se osi stati tou bann dimounn ki Zezi Kris finn delivre, mem zordi .
Zen. 17:24 : “ Abraham ti ena 99 an kan li ti sirkonsi . ”   
Sa presizion-la rapel nou ki lobeisans li neseser par Bondie depi bann zom, ninport ki laz zot ena ; depi seki pli zenn ziska seki pli vie. 
Zen. 17:25 : “ Ismael so garson ti ena trez an kan li ti sirkonsi . ”   
Li pou donk 14 an plis ki so frer Isaac , seki pou donn li enn vre kapasite pou fer ditor so ti frer, garson so fam lezitim.
Zen. 17:26 : “ Sa zour-la, Abraam ek so garson Ismael ti sirkonsi . ”   
Bondie rapel Ismael so lezitimite anver Abraham, ki so papa. Zot sirkonsizion komin li osi tronper ki bann revandikasion zot bann desandan ki pretann ki zot desandan mem Bondie. Parski pou pretann ki nou sorti kot Bondie, li pa ase ki nou ena mem papa karnal anset. Ek kan bann Zwif ki pa krwayan reklam sa koneksion-la avek Bondie akoz zot papa Abraam, Zezi pou rezet sa argiman-la ek pou konsider zot kouma zot papa, diab, Satan, papa bann mansonz ek enn asasin depi koumansman. Seki Zezi finn dir bann Zwif rebel dan so lepok li osi vre pou bann pretansion Arab ek Mizilman nou .
Zen. 17:27 : “ Tou bann zom dan so lakaz, ki ti ne dan so lakaz, ouswa ki ti aste ar larzan ar bann etranze, ti sirkonsi ansam avek li . ”   
Apre sa model lobeisans la, nou pou trouve ki bann maler bann Ebre ki finn kit Lezip pou touzour sorti depi zot souzestimasion sa lobeisans ki Bondie demande an term absoli, dan tou lepok e ziska lafin lemonn.
 
 
Zenez 18
 
Separasion bann frer lennmi
 
Zen. 18:1 : “ Ek LESENIER ti aparet ar li parmi bann pie chêne dan Mamre, letan li ti pe asize devan laport so latant pandan saler lazourne .”   
Zen. 18:2 : “ Li ti lev so lizie, li ti gete , e li ti trouv trwa zom pe debout akote li. Kan li ti trouv zot, li ti galoupe depi lantre so latant pou al zwenn zot e li ti tom azenou .    
Abraham ena san-tan, li kone ki li vie aster me li res an bonn sante fizik, kouma li " galoupe pou al zwenn " so bann viziter . Eski li ti rekonet zot kouma bann mesaze dan lesiel ? Me seki li trouve se " trwa zom " e nou kapav lerla trouve dan so reaksion, so sans lospitalite spontane ki fri so karakter amoure natirel.      
Zen. 18:3 : “ E li ti dir , Segner, si asterla mo finn trouv lagras devan to lizie, pa elwagn twa, mo sipliy twa, depi to serviter .”    
Apel enn viziter " segner " ti rezilta gran limilite Abraham e ankor enn fwa pena okenn prev ki li ti panse ki li ti pe adres Bondie. Parski sa vizit Bondie anba enn laparans total imin li exsepsionel parski mem Moiz pa pou gagn drwa trouv " laglwar " figir Bondie dapre Exo.33:20 a 23 : " Yahweh finn dir: Zot pa pou kapav trouv mo figir, parski zom pa kapav trouv mwa e viv. YaHWéH finn dir: Ala enn plas pre ar mwa; to pou dibout lor ros. Kan mo laglwar pase, mo pou met twa dan enn fant ros e mo pou kouver twa ar mo lame ziska ki mo pase. Ek kan mo tourn mo lame, to pou trouv mo ledo, me to pa pou trouv mo figir . Si vizion "laglwar " Bondie interdi, li pa defann limem pran enn laparans imin pou apros so bann kreatir. Bondie fer li pou vizit Abraam, so kamarad, e li pou fer li ankor dan form Zezi Kris depi so konsepsion anbriyonel ziska so lamor expiasion.         
Zen. 18:4 : “ Fer amenn enn tigit dilo pou lav zot lipie; ek repoz anba sa pie-la .”   
Verset 1 faire nou comprend bien ki faire chaud, ek transpiration ki sorti dan bann lipié ki’nn couvert ar la poussiere la terre justifié lave lipié bann visiteur. Sa se enn zoli lof ki finn fer zot. Ek tou sa latansion-la li pou loner Abraam.
Zen. 18:5 : “ Mo pou pran enn bout dipin, pou fortifie to leker ; apre sa to pou kontinie to larout ; akoz samem to pas kot to serviter. Zot reponn : Fer kouma to finn dir .    
Ici nou trouvé ki Abraham pa ti dire ki sa bann visiteur-la ti bann dimoune dan le ciel . Alors, l’attention ki li donne zot, c’est enn temoignage ki li ena bann qualité humain naturel. Li inb, ena lamour, dous, zenere, serviab ek ospitalie ; bann kitsoz ki faire Bondié apprecié li. Dan sa laspe imin la, Bondie aksepte ek aksepte tou so bann propozision. 
Zen. 18:6 : " Abraam ti rant vit dan so latant kot Sara , li ti dir li , "Vit, trwa mezir lafarinn bien fin, petri li, e fer gato ."     
Manze li itil pou lekor karnal e kan li trouv trwa lekor laser divan li, Abraham finn prepar manze pou renouvle lafors fizik so bann viziter.
Zen. 18:7 :  " Abraam ti galoupe al ver so troupo, li ti al sers enn ti bef, tann ek bon, li ti donn li enn serviter: e li ti prese pou prepar li ."   
Swa enn veau tann montre ankor plis so zenerozite ek so bienveyans natirel ; so plezir pou fer plezir so prosin. Pou gagn sa rezilta-la, li ofer so bann viziter seki pli bon. 
Zen. 18:8 : “ Li ti pran diber ek dile, avek sa veau ki ti’nn preparé-la, ek li ti mette sa devant zot. Limem ti dibout akote zot, anba pie-la. Ek zot finn manze ."   
Sa bann manze apetisan-la prezante ar bann etranze ki pe pase, bann dimounn ki li pa kone me ki li tret koumadir zot bann manb so prop fami. Inkarnasion bann viziter bien reel parski zot manz manze ki finn fer pou bann imin.
Zen. 18:9 : “ Lerla zot ti dir li , “Kot to fam Sara ete ? Li ti reponn: Li la, dan latant .    
Leprev sa lotel-la ti enn sikse pou laglwar Bondie ek pou so prop laglwar, bann viziter revel zot vre natir kan zot nom so fam, " Sarah ," ki Bondie finn donn li dan so vizion avan.  
Zen. 18:10 : “ Enn parmi zot ti dir , “Mo pou retourn kot zot asterla mem ; to fam Sara pou gagn enn garson. ” Sara ti pe ekoute devan laport latant, ki ti deryer li .    
Anou note ki dan laparans sa trwa viziter-la , nanye pa permet nou idantifie YaHWéh depi sa de anz ki akonpagn li-la. Lavi seles manifeste isi e revel sans egaliter ki regne laba.
Pandan ki enn parmi sa trwa viziter-la anons nesans iminan Sarah, li ekout depi lantre latant seki pe dir e text-la spesifie kisannla " ti deryer li " ; savedir li pa finn trouv li e imenman li pa ti kapav konsian so prezans. Me zot pa ti bann zom.   
Zen. 18:11 : “Asterla, Abraam ek Sara ti vie ek ti bien avanse : ek Sara ti nepli ena lespwar pou gagn zanfan .”    
Sa verse-la definir bann kondision imin normal ki komin pou tou limanite.
 
Zen. 18:12 : “ Li ti riye dan limem , li ti dir , “Asterla ki mo vie, eski mo pou anvi ankor? Mo segner li osi vie .”    
Remark presizion-la ankor enn fwa : “ Li riye ar limem ” ; koumsa personn pa finn tann li riye apart Bondie vivan ki examinn lespri ek leker.   
Zen. 18:13 : “ Lerla LESENIER ti dir Abraham : Kifer Sara ti riye, li ti dir : Eski vremem mo bizin gagn enn zanfan, ki mo vie? »    
Bondie profit sa pou revel so lidantite divin , ki zistifie mansion YaHWéH parski se vremem limem ki koz anba sa laparans imin-la ar Abraam. Zis Bondie ki kapav konn bann panse kasiet Sara e asterla Abraam kone ki Bondie pe koz ar li.
Zen. 18:14 : “ Eski ena kiksoz ki tro dir pou YaHWéH ? Dan ler fixe mo pou revinn kot zot, dan mem ler ; ek Sara pou gagn enn garson .”    
Bondie vinn otoriter e renouvle so prediksion klerman lor nom YaHWéH lor so divinite.
Zen. 18:15 : “ Sara ti koz manti, li ti dir , “Mo pa finn riye. Parski li ti per. Me li ti dir : Okontrer, to finn riye .    
" Sarah finn koz manti " text-la dir parski Bondie finn tann so panse sekre, me okenn riye pa finn sorti dan so labous ; Alors, sa ti zis enn ti mensonge pou Bondié mais pa pou bann dimoune. Ek si Bondie reprimann li, se parski li pa admet ki Bondie ena kontrol lor so bann panse. Li donn prev sa kan li al ziska koz manti ar li. Se pou sa rezon-la ki li insiste par dir : " Okontrer (li fos), to finn riye ." Fode pa bliye ki imin beni par Bondie se Abraam e non pa Sara, so fam lezitim, ki benefisie zis benediksion so mari. So bann lide finn deza raport fri dan malediksion nesans Ismael, fitir lennmi erediter ek konpetiter Izrael ; li vre pou akonplir enn proze divin.        
Zen. 18:16 : “ Bann zom-la ti leve pou ale, ek zot ti get ver Sodom. Abraam ti al avek zot, pou akonpagn zot .”   
Apre ki zot finn kalme zot laswaf, finn nouri zot e finn renouvle Abraam ek Sara nesans fitir garson lezitim Izaak , bann viziter dan lesiel revel Abraam ki zot vizit lor later ena osi enn lot mision : li konsern Sodom. 
Zen. 18:17 : “ Lerla YaHWéH ti dir: Eski mo bizin kasiet Abraam seki mo pe al fer ?... ”    
La nou ena aplikasion presi sa verse-la depi Amos 3:7: " Sirman Lesegner YaHWéH pa pou fer nanye, san ki li revel so sekre ar so bann serviter bann profet ." 
Zen. 18:18 : “ Abraam pou sirman vinn enn gran nasion pwisan, ek tou bann nasion lor later pou gagn benediksion gras-a li .”   
Akoz pert sinifikasion abitie ki aplike lor adverb « sertennman » , mo rapel ki li vedir : dan enn fason sertin ek absoli . Avan ki Li devwal so plan destriktif, Bondie prese pou rasir Abraam lor so prop stati devan Li e Li renouvle bann benediksion ki Li pou akord li. Bondie koumans koz lor Abraam an trwaziem personn pou elev li ziska enn gran personaz istorik limanite. Kan li faire sa, li montré so bann descendant charnel ek spirituel modele ki li beni ek ki li rappel ek definir dan verset ki vini.   
Zen. 18:19 : “ Parski mo finn swazir li, pou ki li donn lord so bann zanfan ek so fami apre li, pou ki zot gard sime LESENIER , pou fer lazistis ek ladrwatir, e pou ki LESENIER akonpli pou Abraam seki li finn promet li... ”   
Seki Bondie dekrir dan sa verse-la fer tou diferans avek Sodom ki li pe al detrir. Ziska lafin lemond, bann ki li finn swazir pou kouma sa deskripsion-la : gard sime YaHWéH se pratik lazistis ek lazistis ; vre lazistis ek vre lazistis ki Bondie pou konstrir lor bann text lalwa pou ansegn so pep Izrael. Respe pou sa bann kitsoz-la pou enn kondision pou ki Bondie respekte so bann promes benediksion.  
Zen. 18:20 : “ E YaHWéH ti dir : Bann kri kont Sodom ek Gomor finn ogmante, e zot pese finn vinn gran .”    
Bondié amenn sa jugement-la kont Sodome ek Gomorrhe, bann la ville bann le roi ki Abraham ti vinn sapé kan zot ti gagne l’attak . Mais c’est aussi dan Sodome ki so neveu Lot ti choisir pou reste, avek so famille ek so bann serviteur. Kone ki lien atasman ki Abraham ena pou so neve, Bondie miltipliy bann form latansion anver sa vie misie-la pou anons li so bann lintansion. E pou fer sa, li bes limem onivo zom pou imaniz limem otan ki posib pou ki li met limem onivo rezonnman imin Abraham so serviter.
Zen. 18:21 : “ Alors mo pou desann ek mo pou guetté si zot finn faire seki mo finn dire; e si li pa ete, mo pou kone ."   
Sa bann parole-la contraire ar connaissance ki Sara ti ena lor fason pensé, parski Bondié pa kapav pa koné ki quantité l’immoralité ti arrivé dan sa deux la-ville dan la plaine-la ek zot prosperité en abondance. Sa reaksion-la montre ki kantite li pran swin pou fer so serviter fidel aksepte santans zis so zizman.
Zen. 18:22 : “ Sa bann zom-la ti ale, zot ti al ver Sodom. Me Abraham ti res trankil devan LESENIER .”   
Isi, separasion bann viziter permet Abraam idantifie parmi zot Bondie vivan, YaHWéH, prezan avek li anba enn sinp laparans imin ki fasilit lesanz parol. Abraham pou vinn assez courage pou commette enn qualité negosyation avek Bondié pou gagne delivrance sa deux la ville-la, enn ladan habité par so neveu Lot.
Zen. 18:23 : “ Abraam ti koste e ti dir , “Eski to pou osi detrir bann zis avek bann move dimoun ? »    
Kestion ki Abraham finn poze li zistifie , parski dan so bann aksion lazistis kolektif , limanite koz lamor bann viktim inosan ki apel domaz kolateral. Me si limanite pa kapav dir diferans , Bondie kapav . Ek li pou amenn prev sa pou Abraham ek pou nou ki lir so temwaniaz biblik.  
Zen. 18:24 : “ Si ena sinkant dimounn zis dan lavil: eski to pou detrir zot osi, e to pa pou epargn lavil pou sa sinkant dimounn zis ki ladan la ? »    
Dan so nam dou ek amoure, Abraham ranpli ar ilizion e li mazine ki li posib trouv omwin 50 dimoun drwat dan sa de lavil la e li invok sa 50 dimoun drwat posib la pou gagn ar Bondie lagras sa de lavil la o-nom so lazistis parfe ki pa kapav tap inosan ar koupab.
Zen. 18:25 : “ Pou touy enn dimoun drwat ansam avek enn move dimoun, pou ki enn bon dimoun vinn parey kouma enn move dimoun: li lwin ar twa pou fer sa ! Lwin ar twa ! Eski sa Kikenn ki ziz later antie la pa pou fer lazistis ? »    
Alor Abraham pans pou rezoud problem-la par rapel Bondie seki li pa kapav fer san nie so personalite ki telman atase ar sans lazistis parfe.
Zen. 18:26 : “ E YaHWéH ti dir : Si mo trouv sinkant dimounn drwat dan lavil, lerla mo pou epargn lavil antie pou zot . ”    
Avek pasians ek bonte, YaHWéH finn les Abraham koze e dan so repons li finn prouve ki li ena rezon : pou 50 dimounn zis bann lavil pa pou detrir. 
Zen. 18:27 : “E Abraam ti reponn e ti dir , Gete, mo finn pran responsabilite pou koz ar Lesegner, mwa ki zis lapousier ek lasann .”    
Eski c’est pensée ki “ pou ena la poussiere ek lasann ” ki pou reste bann dimoune ki pena okenn respé pou Bondié apré destruction sa deux la ville ki dan vallée-la ? Pourtan, Abraam konfese ki limem li zis “ lapousier ek lasann .”     
Zen. 18:28 : “ Kitfwa pou mank sink parmi sinkant dimounn drwat : eski to pou detrir lavil antie pou sink? Ek YaHWéH finn dir : Mo pa pou detrir li, si mo trouv laba 45 dimounn zis .    
Odas Abraham pou amenn li pou kontinie so negosiasion par sak fwa diminie nomb eli ki kapav trouve e li pou aret dan verse 32 lor nomb dis dimounn drwat. Ek sak fwa Bondie pou akord so lagras akoz kantite ki Abraam finn propoze.
Zen. 18:29 : “ Abraam ti koz ar li ankor enn fwa, li ti dir , “Kitfwa pou ena karant dimounn zis laba. Ek YaHWéH finn dir: Mo pa pou fer nanie pou sa karant-la .    
Zen. 18:30 : “ Abraham ti dir , “Pa les Lesegner ankoler, e mo pou koze. Kikfwa pou ena trant dimoun drwat laba. Ek YaHWéH finn dir: Mo pa pou fer nanie, si mo trouv trant dimounn zis laba .    
Zen. 18:31 : “ Abraam ti dir , “Gete, mo finn pran liberte pou koz ar Lesegner. Kitfwa pou ena enn ventenn dimoun zis laba. Ek YaHWéH finn dir : Mo pa pou detrir li akoz sa 20- la .    
Zen. 18:32 : “ Abraam ti dir, “Pa les Lesegner ankoler, e mo pou koz zis enn fwa. Kikfwa pou trouv dis dimoun drwat laba. Ek YaHWéH finn dir: Mo pa pou detrir li, akoz sa dis dimounn drwat -la .   
La negosiasion Abraham fini, kouma li konpran ki ena enn limit pou fixe andeor ki so insistans pa pou rezonab. Li aret lor kantite dis dimounn drwat. Li panse avek optimis ki sa kantite dimounn drwat-la bizin trouve dan sa de lavil koronpi-la, si zis kont Lot ek so bann fami.
Zen .1 8:33 : “ Ek LESENIER finn ale, kouma li finn fini koz ar Abraham. Ek Abraham ti retourn kot li .   
Rankont de kamarad lor later, enn Bondie seles ek toupwisan e lot-la, zom, lapousier later, fini, e sakenn retourn dan so bann lokipasion. Abraham dan so landrwa reste e YaHWéH dan Sodom ek Gomor lor ki so zizman destriktif pou tonbe.
Dan so lesanz avek Bondie , Abraam finn devwal so karakter ki dan resanblans Bondie, konserne pou trouv vre lazistis akonpli anmemtan ki li donn lavi so valer presie for. Alor, negosiasion so serviter ti kapav zis anbet ek rezwir leker Bondie ki partaz so santiman plennman .
 
 
Zenez 19
 
Separasion dan enn ka dirzans
 
Zen. 19:1 : “ Sa de lanz-la ti ariv Sodom aswar ; e Lot ti pe asize devan laport lavil Sodom. Kan Lot ti trouv zot, li ti leve pou al zwenn zot ek li ti tom azenou avek so figir ziska later .    
Nou rekonet dan sa konportman-la bon linflians Abraam lor so neve Lot parski li montre mem atansion anver bann viziter ki pase. Ek li faire sa avek encore plus l’attention, parski li konn bann mauvais moralité bann habitant la ville Sodome kot li’nn etabli pou reste.
Zen. 19:2 : “ E li ti dir , Gete, mo bann senyer, retourn dan lakaz zot serviter, e pas lanwit laba ; lav zot lipie ; to pou leve boner gramaten e to pou kontinie to sime. Non, zot finn reponn, nou pou pas lanwit dan lari .    
Lot fer li so devwar pou akeyir bann dimounn ki pe pas dan so lakaz pou protez zot kont bann aksion san laont ek malisie bann abitan koronpi. Nou trouv mem parol lakey ki Abram ti dir so trwa viziter. Lot li vremem enn zom drwat ki pa finn les limem koronpi par so koabitasion avek bann etre pervers sa lavil-la. Sa de anz-la finn vinn detrir lavil-la me avan detrir li, zot anvi konfonn mesanste bann abitan par trap zot lame rouz, setadir, dan enn demonstrasion aktif zot mesanste. Ek pou gagne sa resultat-la, zot bizin zis passe la nuit dan la rue pou ki bann Sodomite attak zot.
Zen. 19:3 : “ Me Lot ti telman fors zot ki zot ti vin kot li e antre dan son lakaz. Li ti donn zot enn festin ek li ti kwi dipin san levin. Ek zot finn manze .   
Alor Lot reysi konvink zot, e zot aksepte so lospitalite ; ki ankor donn li lokazion pou montre so zenerozite parey kouma Abraam ti fer avan li. Lexperyans montre zot pou dekouver zoli nam Lot, enn dimoun drwat parmi bann inzis. 
Zen. 19:4 : “ Me avan ki zot ti al dormi, bann zom lavil, bann zom Sodom, ti antour lakaz la, zenn kouma vie; popilasion antie ti finn galoupe al laba . ”   
Demonstrasion mesanste bann abitan al pli lwin ki seki sa de anz-la ti pe atann, parski zot vinn rod zot dan lakaz kot Lot finn akeyir zot. Anou zet enn koudey lor nivo kontazion sa mesanste-la : « depi bann zanfan ziska bann dimounn aze » . Alor, zizman YaHweh li net zistifie.   
Zen. 19:5 : “ Zot ti apel Lot, zot ti dir li , “Kot bann zom ki finn vinn kot twa aswar? Amenn zot kot nou, pou ki nou kapav konn zot . ”    
Bann dimounn naif kapav anbete par lintansion bann Sodomit, parski se pa enn demann pou konn zot kamarad me pou kone dan sans biblik sa term-la, kouma " Adan finn konn so fam e li finn donn nesans enn garson ." Depravasion sa bann dimounn-la donk total ek san remed.  
Zen. 19:6 : “ Lot ti sorti devan laport lakaz, e ti ferm laport deryer li . ”   
Lot brav ki galoupe pou al zwenn bann etre abominab limem e ki pran swin pou ferm laport so lakaz deryer li pou protez so bann viziter.
Zen. 19:7 : “ Li ti dir , “Mo bann frer, mo sipliy zot, pa fer lemal ! »    
Bon dimoun ankouraz move dimoun pou pa fer lemal. Li apel zot " frer " parski zot bann zom kouma li e li finn gard dan limem lespwar pou sov sertin parmi zot depi lamor ver ki zot kondwit pe amenn zot.   
Zen. 19:8 : “ Gete, mo ena de tifi ki zame pa finn konn enn zom ; Mo pou amenn zot deor e zot kapav fer kouma zot anvi ar zot. Zis pa fer nanye ar sa bann zom-la parski zot finn vinn anba lonbraz mo twa .    
Pou Lot, konportman bann Sodomit ariv bann oter ki zame finn arive avan dan sa lexperyans-la. Ek pou protez so de viziter, li vinn propoz so de tifi ki ankor vierz dan zot plas.
Zen. 19:9 : “ Zot ti dir : Ale ! Zot ti dir ankor : Sa misie la finn vini kouma enn etranze, e li pou zwe ziz ! Bon, nou pou fer twa pli pir ki ar zot. Ek zot finn fors Lot avek violans, ek finn vinn devan pou kraz laport- la .    
Bann parol Lot pa kalme group ki finn rasanble, e sa bann etre monstre-la, zot dir, pe prepar zot pou fer li pli pir ki zot. Apre sa, zot sey kraz laport-la.
Zen. 19:10 : “ Bann zom-la ti avoy zot lame, ti amenn Lot dan lakaz, ek ti ferm laport . ”   
Avek courage Lot li-mem en danger, bann ange intervenir ek faire Lot rente dan lakaz.
Zen. 19:11 : “ Ek zot ti fer bann zom ki ti devan laport lakaz-la vinn aveg, seki ti pli tipti ek seki ti pli gran parmi zot, alor zot pa ti pran lapenn pou trouv laport . ”   
Deor, bann dimounn pli pre ek exsite finn vinn aveg ; Bann okipan lakaz-la donk proteze. 
Zen. 19:12 : “ Sa bann zom-la ti dir Lot : Ki to ena isi ankor ? Bann bofrer, bann garson ek bann tifi, ek tou seki pou twa dan lavil, fer zot sorti dan sa landrwa- la .    
Lot ti gagn faver bann anz ek Bondie ki ti avoy zot. Pou ki so lavi sove , li bizin " sorti " depi lavil ek vale laplenn parski bann anz pou detrir bann abitan sa vale-la ki pou vinn enn rezion rwinn kouma lavil Ai. Lof bann anz al ziska tou seki pou Li dan bann kreatir imin vivan.  
Dan sa tem separasion -la komannman divin pou “ sorti ” li permanan. Parski li ankouraz so bann kreatir pou separ zotmem ar lemal dan tou so form kouma bann fos legliz Kretien. Dan Rev. 18 :4 li donn lord so bann eli pou " sorti " depi " Gran Babilonn , " ki konsern dabor relizion Katolik e deziemman relizion Protestan milti-faset, anba ki zot finn res ziska ler. Ek pareil couma avek Lot, zot la-vie pou sapé zis si zot obeir commandement Bondié desuite. Parski, kouma lalwa promilge ki rann repo Dimans premie zour obligatwar, lafin peryod lagras pou konplete. Ek lerla li pou tro tar pou sanz ou lopinion ek ou pozision lor sa problem-la.       
Mo ti pou kontan atir zot latansion lor danze ki ena kan retard pran desizion neseser. Nou lavi frazil, nou kapav mor par maladi, aksidan , ouswa agresion, bann zafer ki kapav arive si Bondie pa apresie nou lantman pou reazir, e dan sa ka-la, lafin letan lagras kolektif perdi tou so linportans, parski seki mor avan li, li mor dan so linzistis ek so kondanasion par Bondie. Konsian sa problem-la, Pol dir dan Eb. 3:7-8 : “ Zordi, si zot tann so lavwa , pa fer zot leker vinn dir kouma dan rebelion … ” . Ena donk touzour enn irzans pou reponn a lof ki Bondie finn fer , e Pol ena sa lopinion-la dapre Ebre 4:1 : " Alor, anou per, pandan ki ankor ena promes pou rant dan so repo, pangar personn parmi zot paret mank li ."       
Zen. 19:13 : “ Parski nou pre pou detrir sa landrwa-la, parski bann kri kont so bann abitan finn bien for devan YaHWéH . YaHWéH finn avoy nou pou detrir li . ”   
Sa fwa-la, letan pe prese, bann anz fer Lot kone kifer zot prezan dan so lakaz. Bizin detrir lavil-la vit par desizion YaHWéH .
Zen. 19:14 : “ Lot ti sorti ek ti koz avek so bann zann ki ti’nn pran so bann tifi , ek li ti dir: “Leve, sorti dan sa landrwa-la ; parski YaHWéH pou detrir lavil-la. Me dan lizie so bann bofrer li ti paret pe badine .    
Bann bofrer Lot pa ti sirman onivo mesanste ki bann lezot Sodomit me pou delivrans zis lafwa ki konte. Ek aparaman, zot pa ti ena sa. Krwayans zot boper pa ti interes zot, e lide souden ki Bondie YaHWéH ti pare pou detrir lavil ti sinpleman inkrwayab pou zot.
Zen. 19:15 : “ Kan lizour ti pe leve, bann anz ti dir Lot, “Leve, pran to fam ek to de tifi ki isi, pangar to mor dan destriksion lavil . ”    
Destriksion Sodom donn nesans bann separasion brizan ki revel lafwa ek mank lafwa. Bann tifi Lot bizin choisir entre zot pou suive zot papa ou-soit zot mari.
Zen. 19:16 : “ Pandan ki li ti pe tarde, bann zom-la ti trap li par lame, ek so fam ek so de tifi: parski LESENIER ti dispoze pou epargn li ; Zot finn amenn li, ek zot finn les li andeor lavil .    
Dan sa aksion-la, Bondie montre nou “ enn mark ki finn rase depi dife .” Ankor enn fwa se pou Lot ki Bondie sov li, avek li, so de tifi ek so fam. Alor, separe ar lavil, zot retrouv zot deor, lib ek vivan.  
Zen. 19:17 : “ Kan zot finn amenn zot deor, enn parmi zot finn dir , “Sove pou to lavi ; pa get deryer twa, e pa aret dan tou laplenn ; sove al lor montagn, sinon zot mor . ”    
Delivrans pou dan montagn, swa ki pou les Abraham. Alor Lot kapav konpran ek regret so erer kan li finn swazir laplenn ek so prosperite. So lavi an danze, e li pou bizin prese si li anvi an sekirite kan dife Bondie pou tap vale-la. Li gagn lord pou pa get deryer. Bizin pran lord-la literalman ek figirativman . Lavenir ek lavi trouv devan bann sirvivan Sodom, parski deryer zot biento pou ena nanye apart bann rwinn inkandesan ki finn brile par bann ros souf ki finn zet depi lesiel.
Zen. 19:18 : “ Lot ti dir zot , “O ! non, Segner ! »    
L’ordre ki sa ange-la ti donné-la faire Lot gagne peur.
Zen. 19:19 : “ Gete, mo finn trouv lagras devan to lizie, e to finn montre enn gran mizerikord anver mwa kan to finn sov mo lavi ; me mo pa pou kapav sove pou al lor montagn, avan ki maler ariv mwa, e mo pou mor .    
Lot konn sa region kot li reste-la ek li koné ki pou arrive sa montagne-la sa pou prend li beaucoup le temps. Akoz sa, li sipliy anz-la ek li propoz li enn lot solision.
Zen. 19:20 : “ Gete, sa lavil-la ase pre pou mo sove, e li tipti. A ! ki mo kapav sove laba,... pa tipti?... e ki mo nam viv ! »    
Dan bout vale-la ena Tsoar, enn mo ki vedir tipti. Li ti sirviv sa dram ki ti ena dan sa vale-la pou ki li kapav servi kouma enn refiz pou Lot ek so fami.
Zen. 19:21 : “ E li ti dir li , “Gete, mo ena sa faver la avek twa, e mo pa pou detrir sa lavil ki to pe koze la . ”    
Prezans sa lavil-la ankor pe temwagn sa epizod dramatik ki finn afekte bann lavil dan vale laplenn kot de lavil Sodom ek Gomor ti ete.
Zen. 19:22 : “ Degaze sove laba, parski mo pa pou kapav fer nanye avan ki to ariv laba. Se pou sa rezon-la ki finn donn sa lavil-la nom Zoar .   
Asterla, anz-la depann lor so lakor e li pou atann ziska ki Lot rant dan Zoar pou atak vale-la.
Zen. 19:23 : “ Soley ti leve lor later, kan Lot ti rant dan Zoar . ”   
Pou bann Sodomit enn nouvo zour ti paret pe leve anba enn zoli soley leve ; enn zour kouma ninport ki zour... 
Zen. 19:24 : “ Lerla, LESENIER ti fer lapli souf ek dife sorti depi lesiel lor Sodom ek Gomor . ”   
Sa aksion divin mirakile la finn gagn enn temwaniaz pwisan atraver bann dekouvert arkeolog Advantis Ron Wyatt. Li ti idantifie landrwa kot lavil Gomor ti ete, kot so bann lakaz ti apiy enn kont lot lor lapant lwes montagn ki bord ar sa vale-la. Plans sa landrwa-la forme avek bann ros souf ki, kan zot expoze a dife, zot ankor alime zordi. Sa mirak divin-la finn alor konpletman konfirme e li merit lafwa bann eli.
Kontrerman a seki souvan finn panse ek dir, Bondie pa finn servi lenerzi nikleer pou detrir sa vale-la, me bann ros souf ek souf pir, estime a 90% pirte, ki exsepsionel dapre bann spesialis. Lesiel pa sarye niaz souf , alor mo kapav dir ki sa destriksion-la se travay Bondie kreater. Li kapav kre ninport ki zafer dapre so bezwin depi ki Li finn kre later , lesiel ek tou seki ena ladan.  
Zen. 19:25 : “ Li ti detrir sa bann lavil-la, laplenn antie, ek tou bann abitan sa bann lavil-la, ek tou seki ti pouse lor later . ”   
Ki kapav sirviv dan enn plas ki sibir enn lapli ros souf ki pe brile ? Pena nanye apart bann ros ek bann ros souf ki ankor prezan. 
Zen. 19:26 : “ Madam Lot ti get deryer, e li ti vinn enn kolonn disel . ”   
Sa regar deryer ki fam Lot finn fer la montre bann regre ek enn lintere persistan dan sa landrwa modi la. Sa leta lespri la pa fer Bondie plezir e Li fer kone par transform so lekor an enn kolonn disel, limaz sterilite spiritiel absoli .
Zen. 19:27 : “ Abraam ti leve boner gramaten, e ti al dan landrwa kot li ti pe debout devan LESENIER . ”   
San kone ki dram finn arive, Abraam ariv dan pie Mamre kot li finn akeyir so trwa viziter.
Zen. 19:28 : “ Li ti get ver Sodom ek Gomor, ek ver tou pei dan laplenn ; ek gete, li trouv enn lafime pe monte depi later, kouma lafime enn four .    
Montagn-la enn bon observatwar. Depi oter kot li pe deboute, Abraam trouv sa rezion-la ek li kone kot vale Sodom ek Gomor ete. Si later sa landrwa-la ankor enn brazier ki pe briye , lao ena enn lafime agresif koze par souf ek par konsomasion tou bann materyel ki finn ramase dan enn lavil par zom. Landrwa-la kondane a sterilite ziska lafin lemond. Ena zis ros, ros, ros souf, ek disel, boukou disel ki promouvwar sterilite later.
Zen. 19:29 : “ Kan Bondie ti detrir bann lavil dan laplenn, Li ti rapel Abraam ; ek li ti tir Lot dan milye sa maler-la, ek li ti detrir bann lavil kot Lot ti pe reste .    
Sa leklersisman-la bien inportan parski li fer nou kone ki Bondie ti sap Lot zis pou fer plezir Abraam, so serviter fidel. Alor, li pa finn aret repros li pou so swa vale prosper ek so bann lavil koronpi. Ek sa konfirme ki li finn vremem sove depi sor ki Sodom kone kouma " enn mark ki finn rale depi dife " - bien etrwatman.  
Zen. 19:30 : “ Lot ti kit Zoar pou al dan bann montagn, li ti al res lor montagn, li ek so de tifi, parski li ti per pou res Zoar. Li ti res dan enn kavern, li ek so de tifi .   
Asterla, nesesite separasion vinn kler pou Lot. Ek se limem ki desid pou pa res dan Zoar ki , mem si li ti “ tipti ” ti osi peple par bann dimounn koronpi ek pese devan Bondie. An retour, li ariv lor montagn e, lwin ar tou konfor, li viv avek so de tifi dan enn kavern, enn refiz natirel an sekirite ki kreasion Bondie ofer.  
Zen. 19:31 : “ Gran la dir ar pli zenn la , Nou papa vie ; ek pena personne dan sa pays-la pou vinn vers nou, dapré coutume tou bann pays .    
Pena nanie degoutan dan bann linisiativ ki de tifi Lot finn pran. Zot motivasion li zistifie ek aprouve par Bondie parski zot azir avek bi pou donn posterite zot papa. San sa motivasion-la linisiativ-la ti pou enn insest.
Zen. 19:32 : “ Vini, anou fer nou papa bwar diven, e anou dormi avek li, pou ki nou kapav gagn desandans ar nou papa . ”   
Zen. 19:33 : “ Alor zot ti fer zot papa bwar diven sa swar-la ; e gran dimounn-la finn al dormi avek so papa : li pa finn kone kan li finn alonze, ni kan li finn leve .    
Zen. 19:34 : “ Lerla premie-ne-la dir pli zenn-la , ‘Gete, mo finn dormi yer swar avek mo papa ; anou fer li bwar divin zordi swar osi, e al dormi ar li, pou ki nou kapav prezerv desandans nou papa .    
Zen. 19:35 : “ Zot ti fer zot papa bwar diven sa swar-la osi ; e pli zenn-la finn al dormi avek li : li pa ti kone kan li finn alonze, ni kan li finn leve .    
Inkonsians total Lot dan sa aksion-la donn sa prosesis-la zimaz inseminasion artifisiel ki finn aplike lor bann zanimo ek bann imin dan nou letan final. Pena okenn dezir pou plezir ladan, e li pa pli sokan ki koup bann frer ek ser dan limanite avan.
Zen. 19:36 : “ Lot so de tifi ti tom ansint ar zot papa . ”   
Sa deux tifi Lot-la manifesté bann qualité exceptionnel ki zot refiz zot-mem pou l’honneur zot papa. Antan ki mama tousel, zot pou elve zot zanfan tousel, ofisielman san enn papa, e alor zot renons pran enn mari, enn konzwin, enn konpagnon.
Zen. 19:37 : “ Premie-ne ti donn nesans enn garson e ti apel li Moab : li papa bann Moabit ziska zordi . ”    
Gen .1 9:38 : " Pli zenn-la ti donn nesans enn garson e ti apel li Ben-Ami: limem papa bann zanfan Amonit ziska zordi . "   
Dan profesi Daniel 11:41 nou trouv mansionn bann desandan sa de garson-la : “ Li pou rant dan pei glorye, e boukou pou tonbe; me Edom, Moab , ek bann sef Amonit pou delivre depi so lame . Enn lien karnal ek spiritiel pou donk inifie sa bann desandan-la ar Izrael ki finn fonde lor Abraam, rasinn apre Heber dan pep Ebre. Mais sa bann racine commun-la pou faire bann dispute ek pou mette sa bann descendant-la kont nation Israël. Dan Tsefania 2:8 ek 9, Bondie profetiz destriksion pou Moab ek bann zanfan Ammon : “ Mo finn tann bann repros Moab ek bann repros bann zanfan Ammon, kan zot finn insilte mo pep e finn elev zotmem kont zot frontier. Akoz sa mo vivan ! LESENIER liniver, Bondie Izrael dir, Moab pou vinn kouma Sodom, bann Amonit pou kouma Gomor, enn landrwa pikan, enn trou disel, enn dezolasion pou toultan; leres mo pep pou kokin zot, e leres mo nasion pou posed zot .”     
Sa prouve ki benediksion Bondie ti vremem zis lor Abraam e ki so bann frer ki ti ne ar mem papa, Tera, pa ti gagn sa benediksion-la . Si Lot ti reussi tire profit ar l’exemple Abraham, sa pa pou arrivé pou so bann descendant ki ti né ar so deux tifi.
 
 
 
Zenez 20
 
Separasion par stati profet Bondie
 
Pou renouvle lexperyans avek Faraon ki finn raporte dan Zenez 12 , Abraam prezant so fam Sara kouma so ser pou Abimelek, lerwa Gerar (Palestinn zordi pre kot Gaza). Ankor enn fwa , reaksion Bondie pou pini li fer li dekouver ki Sara so mari se so profet . Pouvoir ek la crainte Abraham ti fané partout dan sa région-la.
 
Zenez 21
 
Separasion ant seki lezitim ek seki ilezitim
 
Separasion atraver sakrifis seki nou kontan
 
Zen. 21:1 : “ E LESENIER ti vizit Sara h kouma li ti dir, e LESENIER ti fer ar Sara h kouma li ti dir. »   
Dan sa vizit-la, Bondie met enn lafin ar sterilite ki Sara ti ena pandan lontan.
Zen. 21:2 : “ Sara ti tom ansint e ti donn Abraam enn garson dan so vie zour, dan ler ki Bondie ti dir li. »   
Isa.55:11 konfirm li : “ Mo parol ki sorti dan mo labous parey ; li pa pou retourn ver mwa vid, me li pou akonplir seki mo anvi e li pou akonplir seki mo anvi ” ; promes ki finn fer ar Abraam finn tini, alor verse-la zistifie. Sa garson-la vinn dan lemond apre ki Bondie finn anons so nesans. Labib prezant li kouma " garson promes " , seki fer Izaak vinn enn tip profetik " Garson Bondie " mesianik : Zezi.          
Zen. 21:3 : “ Abraam ti apel garson ki Sara ti donn li, Izaak. »   
Nom Izaak vedir : li riye. Abraam ek Sara toulede ti riye kan zot ti tann Bondie anons zot fitir garson. Mem si riye dan lazwa li pozitif, riye moker li pa pozitif. Anfet , toulede konzwin ti ena mem reaksion kan zot ti viktim bann prezidis imin. Parski zot ti riye kan zot ti pans reaksion imin bann dimounn otour zot. Depi inondasion, lavi finn vinn boukou pli kourt e pou bann imin , laz 100 mark vieyes avanse ; seki kot nou atann tigit depi lavi. Me laz pa vedir nanie dan enn relasion avek Bondie Kreater ki fixe bann limit pou tou kiksoz. Ek Abraham dekouver sa dan so lexperyans e li resevwar , depi Bondie, rises, loner, ek paternite, sa fwa-la, lezitim.    
Zen. 21:4 : “ E Abraam ti sirkonsi so garson Izaak kan li ti ena wit zour, kouma Bondie ti ordonn li. »    
An retour, garson lezitim-la sirkonsi. Komannman Bondie finn obeir.
Zen. 21:5 : “ Abraam ti ena san-t-an kan so garson Izaak ti ne. »   
Sa zafer-la extraordiner, me pa dapre bann standar avan deliz.
Zen. 21:6 : “ Sara ti dir , “ Bondie finn donn mwa enn rezon pou riye ; Seki tann sa pou riy ar mwa. »    
Sarah trouv sa sitiasion-la komik parski li enn imin ek li enn viktim bann prezize imin. Me sa dezir pou riye-la reflet osi enn lazwa ki nou pa atann. Kouma so mari Abraam, li gagn posibilite donn nesans a enn laz kot sa nepli imazinab an term normalite imin.
Zen. 21:7 : “ Li ti dir , “Kisannla ti pou dir Abraam , ‘Sara pou donn tete? Parski mo finn donn li enn garson dan so vie zour. »    
Sa zafer-la vremem exsepsionel ek net mirakile. Kan nou get sa bann parol Sara-la lor enn nivo profetik , nou kapav trouv dan Izaak garson ki profetiz nouvo lalians dan Kris, alor ki Ismael profetiz garson premie lalians. Par so refiz Kris Zezi, sa garson natirel ki finn ne dapre laser par sign sirkonsizion la pou rezet par Bondie an faver garson Kretien ki finn swazir par lafwa. Pareil couma Isaac, Christ, fondateur nouveau l’alliance, pou né par enn mirak pou revel ek represente Bondié dan enn l’apparence humain. Okontrer, Ismael finn konsevwar inikman lor bann baz karnal ek bann konpreansion strikteman imin.
Zen. 21:8 : “ E sa zanfan-la ti grandi, e li ti sevre ; ek Abraham ti faire enn grand fête jour ki Isaac ti sevre . »    
Tibaba ki pe gagn tete pou vinn enn adolesan, e pou Per Abraham, enn lavenir ranpli ar promes ek boner ouver, ki li selebre avek lazwa.
Zen. 21:9 : “ Sara ti trouv garson Agar, enn Ezipsien ki li ti gagne ar Abraam, pe riye ; ek li ti dire Abraham : “    
Riye definitivman pran enn gran plas dan lavi sa koup beni-la. L’ennemi ek jalousie ki Ismaël ena envers Isaac, so garson legitime, faire li riyé ek bouffonne li. Pou Sarah, limit seki kapav siport finn arive : apre boufonnri mama-la vinn boufonnri garson-la ; li tro boukou.  
Zen. 21:10 : “ Pous sa servant la ek so garson ; parski garson sa esklav-la pa pou eritie avek mo garson Izaak.” »    
Kapav konpran exasperasion Sarah, me get avek mwa lao . Sara profetiz indign premie lalians ki pa pou erit nouvo lalians avek bann ki finn swazir, baze lor lafwa dan lazistis Zezi Kris.
Zen. 21:11 : “ Ek sa ti bien mauvais devant lizié Abraham a cause so garson. »   
Abraam pa reazir parey kouma Sara parski so bann santiman divize ant so de garson. Nesans Izaak pa eliminn 14 an lafeksion ki atas li ar Ismael.
Zen. 21:12 : “ Bondie ti dir Abraam , “Pa les sa vinn mal dan to lizie akoz sa garson-la ek akoz to servant. Dan tou seki Sara finn dir twa, ekout so lavwa : parski dan Izaak pou apel to desandans. »    
Dan sa mesaz-la, Bondie prepar Abraam pou aksepte separasion Ismael, so gran garson. Sa separasion-la li dan plan profetik Bondie ; parski li predir ki vie lalians Mozaik pa pou reisi . Kouma enn konsolasion, dan Izaak, Li pou miltipliye so bann desandan. Ek realizasion sa parol divin-la pou fer par etablir nouvo lalyans kot bann “ ki finn swazir ” pou “ apele ” par mesaz Levanzil eternel Bondie dan Zezi Kris.      
Alor, paradoksalman, Izaak pou patriark vie lalyans e se sirtou dan Zakob, so garson ki dapre laser ek sign sirkonsizion, Izrael Bondie pou etabli lor so fondasion . Me paradoks-la se ki sa mem Izaak-la profetiz zis bann leson konsernan nouvo lalians dan Kris.  
Zen. 21:13 : “ Mo pou osi fer garson sa esklav-la vinn enn nasion, parski li to desandans. »  
Ismael se patriarsi boukou pep dan Mwayin Oryan. Ziska ki Kris pa finn aparet pou so minister lor later ki sov nou, lezitimite spiritiel ti apartenir zis a bann desandan sa de garson Abraam-la. Lemond oksidantal ti viv dan plizir form payennism, san pran kont lexistans Bondie gran kreater.
Zen. 21:14 : " Abraam ti leve boner gramaten, li ti pran dipin ek enn boutey dilo, li ti donn Agar, li ti met li lor so zepol. Li ti donn li zanfan la, li ti avoy li ale. Li ti ale e li ti al vagabonde dan dezer Berseba. »   
Intervansion Bondie ti rasir Abraam. Li kone ki Bondie limem pou vey Agar ek Ismael e li aksepte pou separe ar zot, parski li fer Bondie konfians pou protez ek gid zot. Parski limem li finn proteze ek finn gide ziska ler par Li.
Zen. 21:15 : “ Kan delo dan boutey-la ti fini, li ti zet zanfan-la anba enn touf .   
Dan dezer Berseba, dilo ki finn anporte finn konsome bien vit e san dilo, Agar trouv zis lamor kouma rezilta final pou so sitiasion malere.
Zen. 21:16 : “ ti al asiz vizavi, apepre enn kout fles ; parski li ti dir : Pa les mwa trouv zanfan la mor. Li ti asiz vizavi, li ti lev so lavwa e li ti plore. »    
Dan sa sitiasion extrem la, pou enn deziem fwa, Agar vers so larm devan figir Bondie.
Zen. 21:17 : “ Bondie ti tann lavwa zanfan la, e anz Bondie ti kriy Agar depi lesiel, e ti dir li , “Ki pe ariv twa, Agar ? Pa per, parski Bondie finn tann lavwa zanfan la kot li ete. »    
Ek pou enn deziem fwa , Bondie intervenir ek koz ar li pou rasir li.
Zen. 21:18 : “ Leve, lev zanfan la e pran li dan to lame ; parski mo pou fer li vinn enn gran nasion. »    
Mo rapel twa ki zanfan Ishmael enn adolesan ant 15 a 17 an, me li kanmem enn zanfan ki soumet ar so mama Agar e toulede nepli ena dilo pou bwar. Bondie anvi ki li soutenir so garson parski enn desten pwisan finn rezerve pou li.
Zen. 21:19 : “ Bondie ti ouver so lizie, e li ti trouv enn pwi dilo ; li ti ale, li ti ranpli boutey la ar dilo, li ti donn zanfan la inpe pou bwar. »    
Ki li ti enn mirak ou-soit non, sa puit de l’eau-la ti apparette dan bon moment pou donne Agar ek so garson enn gout pou la vie encore enn fois. Ek zot dwa zot lavi Kreater pwisan ki ouver ouswa ferm vizion ek lintelizans bann kiksoz.
Zen. 21:20 : “ Bondie ti avek zanfan-la, li ti grandi, li ti res dan dezer, li ti vinn enn arser. »   
Alor, dezer-la pa ti vid parski Ismael ti lasas bann zanimo ki li ti touye avek so lark pou manz zot.
Zen. 21:21 : “ Li ti res dan dezer Paran ; so mama ti marye ar li depi pei Lezip. »    
Lien ant bann Ismaelit ek bann Ezipsien pou donk vinn pli for e avek letan, rivalite Ismael avek Izaak pou grandi ziska pwin ki zot pou vinn bann lennmi natirel permanan.
Zen. 21:22 : " Sa lepok-la, Abimelek ek Fikol, sef so larme, ti koz ar Abraam, zot ti dir . Bondie avek twa dan tou seki to fer. »    
Bann l’experience ki’nn amené par l’introdiction Sara couma so soeur, ki’nn ecrire dan Zen. 20, ti enseigne Abimelek ki Abraham ti prophete Bondié. Asterla ena laper ek per pou li.
Zen. 21:23 : “ Asterla, fer serman ar mwa isi devan Bondie ki to pa pou tronp mwa, ni ar mo bann zanfan, ni ar bann zanfan mo bann zanfan: dapre bonte ki mo finn montre twa, to pou azir ar mwa ek ar pei kot to finn reste. »   
Abimelek nepli anvi vinn viktim bann trik Abraam ek li anvi gagn bann langazman ferm ek solid pou enn lalians pasifik.
Zen. 21:24 : “ Abraam ti dir, “Mo pou fer serman. »   
Abraam pena okenn move lintansion anver Abimelek e alor li kapav donn so lakor pou sa pakt-la.
Zen. 21:25 : " Abraam ti reprimann Abimelek akoz enn pwi dilo ki bann serviter Abimelek ti pran par fors. »   
Zen. 21:26 : Abimelek ti dir , “Mo pa kone kisannla finn fer sa; »    
Zen. 21:27 : “ Abraam ti pran mouton ek bef e ti donn Abimelek: e zot de ti fer enn lalians. »   
Zen. 21:28 : “ Abraam ti swazir set mouton parmi so troupo ; »  
Swazir " set mouton " ki Abraam finn fer temwagn so koneksion avek Bondie kreater, ki li anvi asosie avek so travay. Abraam finn etablir li dan enn pei etranze me li anvi ki fri so travay res so dibien.  
Zen. 21:29 : “ Abimelek ti dir Abraam , “Ki savedir sa set mouton femel ki to finn met apar la ? »    
Zen. 21:30 : Li ti dir, “Pran sa set femel mouton la dan mo lame, kouma enn temwagnaz ki mo finn fouy sa pwi la.” »   
Zen. 21:31 : “ Alor, sa landrwa-la ti apel Beersheba, parski zot toulede ti fer serman laba. »   
Sa pwi dispit-la finn gagn so nom depi mo " sheba " ki rasinn nimero " set " an Ebre, e ki trouv dan mo " shabbat " ki dezign setiem zour, nou Samdi ki finn sanktifie kouma enn repo semenn par Bondie depi koumansman so kreasion lor later. Pou prezerv memwar sa lalyans-la, ti apel sa pwi-la " pwi bann set ".         
Zen. 21:32 : “ Zot ti fer enn lalians dan Berseba. Lerla Abimelek ek Pikol, komandan so larme, ti retourn dan pei Filistin. »   
Zen. 21:33 : “ Abraam ti plant enn pie tamarisk dan Bersheba ; ek laba li ti invok nom YaHWéH , Bondie eternel. »    
Zen. 21:34 : “ Abraam ti reste dan pei bann Filisten pour plizyer zour. »   
Bondié ti’nn arrange so serviteur bann condition la paix ek trankilité.
 
 
 
 
Zenez 22
 
Separasion papa ek sel garson ki finn sakrifie
 
Sa sapit 22-la prezant tem profetik Kris ki finn ofer an sakrifis par Bondie kouma Papa. Li dezign prinsip delivrans ki finn prepare an sekre par Bondie depi koumansman so desizion pou kre bann ekivalan lib, intelizan ek otonom vizavi li . Sa sakrifis-la pou pri ki bizin peye pou gagn enn retour lamour depi so bann kreatir. Bann ki finn swazir pou bann ki finn reazir a bann latant Bondie avek enn liberte total pou swazir.
 
Zen.22:1 : “ Apre sa, Bondie finn teste Abraam, e finn dir li, “Abraam; Ek li ti reponn: Ala mo la! »   
Abraam bien obeisan anver Bondie, me ziska ki pwin sa lobeisans-la kapav ale ? Bondie deza konn repons-la , me Abraam bizin kit deryer li , kouma enn temwagnaz pou tou bann eli, enn prev konkre so lobeisans egzanpler ki rann li telman diyn lamour so Bondie ki fer li vinn patriar ki so posterite pou siblime par nesans Kris Zezi. 
Zen.22:2 : “ Bondie ti dir, “Pran to garson, to sel garson Izaak, ki to kontan; al dan pei Moria e ofer li laba kouma enn sakrifis brile lor enn bann montagn ki mo pou dir twa. »   
Bondie fer presion lor seki fer dimal, ziska limit seki siportab pou sa vie misie ki ena plis ki san-tan la. Par enn mirak, Bondié ti donne li la joie pou gagne enn garson pou li ek Sara, so femme legal. Alors li pou cachiette devant bann dimoune autour li demann incroyable Bondié : « Ofer to sel garson en sacrifice » . Ek repons pozitif Abraam pou ena bann konsekans eternel pou tou limanite. Parski, apre ki Abraam finn aksepte pou ofer so garson, Bondie limem pou nepli kapav renons so plan sovtaz ; si li ti kapav konsider abandonn li.    
Anou not lintere presizion-la : " lor enn bann montagn ki mo pou dir ou ." Sa landrwa presi-la finn programe pou resevwar disan Lekris. 
Zen. 22:3 : “ Abraam ti leve boner gramatin, ti sele so bourik, ti ​​pran de serviter avek li, ek so garson Izaak. Li ti fann dibwa pou ofer sakrifis e li ti pran sime pou al dan landrwa kot Bondie ti dir li. »   
Abraam ti desid pou obeir sa indignasion-la e avek enn leker lour , li ti organiz preparasion sa seremoni disan ki Bondie ti ordonnen la.
Zen. 22:4 : “ Trwaziem zour, Abraam ti lev so lizie, li ti trouv sa landrwa-la depi bien lwin. »   
Later Moria fer trwa zour vwayaz depi kot li reste.
Zen. 22:5 : “ Abraam ti dir so bann serviter , “Res isi avek bourik-la ; Mwa ek sa zenn zom la, nou pou al laba pou ador Bondie, apre nou pou retourn kot zot. »    
Sa move aksion ki li pe al komet-la pa bizin okenn temwin. Alor, li separe ar so de serviter ki pou bizin atann so retour.
Zen. 22:6 : “ Abraham ti prend di-bois pou sacrifice ek ti mette sa lor so garson Isaac, ek li ti prend difé ek couteau dan so la main. Ek zot toulede finn mars ansam . »   
Dan sa senn profetik-la, parey kouma Kris pou bizin sarye " patibul um " lour lor lekel so bann ponyet pou kloute, Izaak sarye avek dibwa ki, met dife, pou konsom so lekor sakrifie.  
Zen. 22:7 : “ Lerla Izaak ti koz ar so papa Abraham, li ti dir : “Mo papa ! Ek li ti reponn : Ala mo la, mo garson ! Izaak ti dir : “ Ala dife ek dibwa ; me kot agno pou sakrifis brile ete ? »    
Izaak finn temwin boukou sakrifis relizie e li ena rezon pou etone par labsans zanimo ki pou sakrifie.
Zen. 22:8 : “ Abraam ti reponn , “Mo garson, Bondie pou donn Limem enn mouton pou sakrifis brile. Ek zot toulede ti mars ansam. »    
Sa repons Abraam-la ti inspire direkteman par Bondie parski li profetiz dan enn fason zoli sakrifis enorm ki Bondie pou aksepte pou ofer Limem a krisifikasion dan laser imin , e koumsa li pou fourni bezwin bann elekte ki fer pese pou enn Sover efikas ek zis dan perfeksion divin. Me Abraam pa trouv sa lavenir sovtaz la, sa rol Kris Sover ki finn profetize par zanimo ki finn sakrifie a YaHWéH, Bondie kreater toupwisan. Pou li, sa repons-la sinpleman permet li aste letan, letan li pe get avek lafreyer krim ki li pou bizin komet.
Zen. 22:9 : “ Kan zot ti ariv dan landrwa ki Bondie ti dir li, Abraam ti ranz enn lotel laba e ti met dibwa an-ord. Li ti atas so garson Izaak e li ti poz li lor otel lao lor dibwa. »   
Malheureux pou Abraham devant l’autel, nepli ena okenn fason pou cachiette ar Isaac ki c’est li-mem ki pou mouton ki pou offert sacrifice. Si Per Abraam finn montre limem siblim dan sa akseptasion extraordiner la, konportman dosil Izaak parey kouma seki Zezi Kris pou ete dan so lepok : siblim dan so lobeisans ek so renie limem. 
Zen. 22:10 : “ Abraam ti lev so lame ek ti pran enn kouto pou touy so garson. »   
Remarke ki pou reazir, Bondie atann ziska dernie bout leprev pou donn temwagnaz so bann swazir vre valer ek otantisite. “ Kouto dan lame ” ; Tou seki reste c’est touye Isaac pareil couma sa quantité mouton ki’nn fini sacrifié-la.   
Zen. 22:11 : “ Lerla anz LESENIER ti kriy li depi lesiel e ti dir , “Abraam !” Abraam ! Li reponn : Ala mo la ! »    
Demostrasion lafwa obeisan Abraam finn fer ek finn akonpli dan enn fason parfe. Bondie met enn lafin ar leprev vie misie la ek so garson ki telman merit li ek so lamour.
Pran li, sak fwa ki li apel par Bondie ou par so garson, Abraham toultan reponn par dir : “ Ala mo la ”. Sa repons spontane ki sorti depi li rann temwagnaz so natir zenere ek ouver anver so prosin. Anplis , li kontraste avek latitid Adan ki ti trape dan enn sitiasion pese ki ti kasiet devan Bondie, ziska pwin ki Bondie ti oblize dir li : « Kot to ete ? ".        
Zen. 22:12 : “ Anz-la dir , “Pa poz to lame lor zanfan-la, pa fer li nanye ; parski asterla mo kone ki to ena lakrint pou Bondie e ki to pa finn refiz donn mwa to garson, to sel garson. »    
Avek demonstrasion so lafwa fidel ek obeisan, Abraam kapav dan lizie tou dimounn, e ziska lafin lemond , montre kouma enn model vre lafwa, par Bondie, ziska larive Kris ki pou an retour inkarn li dan perfeksion divin. Se dan sa model lobeisans ireprochab la ki Abraam vinn papa spiritiel bann vre krwayan ki finn sove par disan ki Zezi Kris finn verse. Dan sa lexperyans-la, Abraam finn fek zwe rol Bondie Papa ki pou ofer an sakrifis reel ek mortel, so sel garson ki apel Zezi de Nazaret.
Zen. 22:13 : “ Abraam ti lev so lizie, li ti trouv enn mouton deryer li ki ti’nn may par so korn dan enn touf . Abraham ti al pran sa mouton mal la e ti ofer li kouma enn sakrifis dan plas so garson. »    
A sa pwin-la Abraham kapav realize ki so repons a Izaak , " Mo garson, Bondie pou fourni anio pou enn sakrifis brile , " ti inspire par Bondie, parski " anio , " anfet, " zenn mouton mal , " li vremem " fourni " par Bondie e ofer par li. Remarke ki bann zanimo ki finn sakrifie a YaHweh zot touzour bann mal akoz responsabilite ek dominasion ki finn donn zom , zom Adam . Kris Redanmter pou osi enn zom.           
Zen. 22:14 : “ Abraam ti apel sa landrwa-la YahWéH Jiré. Akoz sa finn dir zordi : Dan montagn YaHWéH li pou trouve. »    
Nom “ YaHweh Jireh ” vedir : YaHweh pou trouve. Adopsion sa nom-la se enn vre profesi ki anonse ki dan pei Moria, gran Bondie invizib ki inspir laper ek admirasion pou trouve anba enn laparans imin mwin formidab , pou amenn ek gagn delivrans bann eli. Ek lorizinn sa nominasion-la, ofrand Izaak kouma enn sakrifis, konfirm minister lor later " Agno Bondie ki tir pese lemond ." Kan nou kone ki Bondie interese ar so respe pou bann tip ek model ki finn reprodir ek repete, li probab ek preske sir ki Abraam finn ofer so sakrifis dan mem plas kot , 19 siek apre , Zezi ti pou krisifie, setadir, dan lipie Montagn Golgota , andeor Zerizalem, lavil, pou enn tan selman, sin.     
Zen. 22:15 : “ Anz YaHWéH ti kriy Abraam enn deziem fwa depi lesiel, ”   
Sa gran leprev-la pou dernie leprev ki Abraam pou bizin andire. Bondie finn trouv dan li enn bon model lafwa obeisan, e li fer li konn sa.
Zen. 22:16 : “ ek ti dir : Par momem mo fer serman, dir YaHWéH ! Parski to finn faire sa, ek to pa finn refuse to garson, to sel garson ,    
Bondie met lanfaz lor sa bann mo-la " to garson, to sel garson " parski zot profetiz so sakrifis fitir dan Zezi Kris dapre Zan 3:16 : " Parski Bondie finn telman kontan lemonn, ki li finn donn so sel Garson , pou ki tou seki krwar dan li pa perdi lavi, me gagn lavi eternel ."     
Zen. 22:17 : “ Mo pou beni twa ek mo pou fer to bann desandan vinn pli boukou ki zetwal dan lesiel ek disab dan bor lamer; ek to desandan pou posed laport so bann lennmi. »   
Latansion ! Benediksion Abraam pa erite, li pou li tousel e sak zom ouswa fam so desandan pou bizin , an retour , merit benediksion Bondie. Parski Bondie promet li enn gran desandan, me parmi sa bann desandan-la , zis bann ki finn swazir ki pou azir avek mem fidelite ek mem lobeisans ki pou gagn benediksion Bondie. Lerla ou kapav mezir tou linyorans spiritiel bann Zwif ki ti pretann avek fierte ki zot bann garson Abraam e donk bann garson ki ti merit leritaz so bann benediksion. Zezi ti renie zot kan li ti montre zot bann ros ek li ti dir ki apartir sa bann ros-la Bondie kapav donn Abraam bann desandan. E li ti akiz bann-la, pa Abraam, me diab. 
Dan so konkistwar lor pei Kanaan, Zozwe pou posed laport so bann lennmi, premie parmi ki pou tonbe ti lavil Zeriko. Finalman, avek Bondie, bann sin ki finn swazir pou posed laport dernie lennmi : " Gran Babilonn " dapre bann diferan lansegnman ki finn revele dan Apokalips Zezi Kris .   
Zen. 22:18 : “ Ek dan to desandans tou bann nasion lor later pou gagn benediksion , parski to finn obeir mo lavwa. »   
Se vremem " tou bann nasion lor later " , parski lof delivrans dan Kris li propoze a tou bann imin , de tou lorizinn ek de tou pep. Me sa bann nasion-la osi dwa Abraam lefet ki zot finn kapav dekouver bann orakel divin ki finn revele ar pep Ebre ki finn kit pei Lezip. Delivrans dan Kris li obtenir par doub benediksion Abraam ek so desandan ki reprezante par lepep Ebre ek Zezi depi Nazaret, setadir Zezi Kris .  
Li bon note bien , dan sa verse-la , benediksion ek so koz : lobeisans aprouve par Bondie. 
Zen. 22:19 : “ Abraam ti retourn kot so bann serviter, e zot ti al Berseba ansam ; parski Abraham ti pe viv dan Berseba. »    
Zen. 22:20 : “ Apre sa, Abraam ti dir, “Gete, Milka osi finn donn nesans bann garson ar to frer Naor : ”    
Bann verse ki swiv ena pou obzektif prepar lien avek " Rebeka " ki pou vinn fam ideal ki Bondie finn swazir pou Izaak ki fidel ek dous. Li pou sorti dan fami pros Abraham dan desandan so frer Naor.  
Zen. 22:21 : “ Ouz so premie-ne, Buz so frer, Kemouel papa Aram , ”   
Zen. 22:22 : “ Kesed, Hazo, Pildas, Idlaf ek Betouel. »   
Zen. 22:23 : “ Betouel ti vinn papa Rebeka . Sa se wit garson ki Milka ti gagne ar Naor, frer Abraam . »   
Zen. 22:24 : “ So konkibinn, ki ti apel Reuma, ti osi gagn Teba, Gaham, Tahas ek Maaka. » .   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Lakonplisman bann promes ki ti fer Abraam
 
 
Zenez 23 rakont lamor ek lanterman so fam Sara dan Hebron, dan lakav Makpela. Abraam pran posesion enn lanterman lor later Kanaan pandan ki li pe atann ki Bondie donn so bann desandan sa pei-la an antie apepre 400 an plitar.
Lerla dan Zen. 24, Abraam ankor gard rol Bondie. Pou ki li res separe ar bann pep payin lokal, li pou avoy so serviter dan enn landrwa bien lwin, kot so fami pros, pou rod enn fam pou so garson Izaak e zot pou les Bondie swazir pou zot. Dan mem fason, Bondie pou swazir bann elekte ki pou konstitie lamarye Lekris, Garson Bondie. Dan sa seleksion-la, zom pena nanye pou fer ar sa parski linisiativ ek zizman apartenir a Bondie. Swa Bondie li parfe, ireprochab ek efikas , kouma Rebeka fam ki finn swazir, ena lamour, intelizan ek zoli dan laparans, e sirtou, spiritiel ek fidel ; perl ki tou bann zom spiritiel ki anvi marye bizin  rode .  
 
Zakob ek Ezai
Plitar, dapre Zen. 25, Rebeka ti o-koumansman steril parey kouma Sarai, fam Abram avan li. Sa sterilite partaze la li akoz lefet ki sa de fam la pou sarye posterite beni ziska Kris ki limem pou forme par Bondie dan vant enn zenn tifi vierz ki apel Marie. Dan sa fason-la, desandans proze sovtaz Bondie marke par so aksion mirakile. Soufer depi sa sterilite natirel-la, Rebecca fer apel a YaHweh e li gagn de zimo ki lager dan so vant. Trakase, li demann Bondie lor sa zafer-la : “ E YaHWéH finn dir li : Ena de nasion dan to vant, e de pep pou separe depi to vant ; enn parmi sa bann peuple-la pou pli fort ki lot-la, ek seki pli grand pou servi seki pli tipti . » Li donn nesans bann zimo. Akoz so poil intans , e li ti antyerman " rouz ", alor nom " Edom " finn donn so bann desandan, pli gran-la apel " Esau " , enn nom ki vedir " pil " . Pli zenn la apel “ Zakob ” , enn nom ki vedir : “ Trompeur ” . Deza sa de nom-la pe profetiz zot destine. " Velu " pou vann so drwa nesans ar seki pli zenn pou enn pla " roux ", ouswa lanti rouz. Li vann sa drwa premie-ne-la parski li souzestim so vre valer. Okontrer , “ Trompeur ” spiritiel konvwate sa tit ki pa zis onorer la , parski benediksion Bondie atase ar li. " Tronper " se enn parmi sa bann dimounn violan ki anvi fors rwayom lesiel a tou pri pou sezi li e se avek li dan so lespri ki Zezi finn koz lor sa size-la . Ek kan li trouv sa zel bouyant-la, leker Bondie bien kontan. Alor , tro domaz pou " Hairy " e telman pli bon pou " Deceiver " , parski se limem ki pou vinn " Israel " , par desizion Bondie.                                   Pa fer erer, Zakob pa enn tronper ordiner e li enn zom extraordiner, parski okenn lezot lexanp biblik pa temwagn so determinasion pou gagn benediksion Bondie, e se zis pou realiz sa lobzektif-la ki li " anbet ." Alor, nou tou nou kapav imit li ek lesiel fidel pou dan lazwa. De so kote, Ezai pou ena antan ki desandan lepep " Edom " , enn nom ki vedir " rouz ", ki ena mem rasinn ek sinifikasion ki Adan, sa pep-la pou enn adverser Izrael kouma profesi divin finn anonse.       
Mo ti pou kontan fer remarke ki kouler « rouz » dezign pese zis dan bann zimaz profetik proze sovtaz revele par Bondie e sa kriter-la aplik zis pou bann akter dan so bann prodiksion, kouma « Ezai ». Dan bann lepok som dan Mwayenn Az, bann zanfan seve rouz ti touye parski zot ti konsidere kouma move. Ala kifer, mo presize, kouler rouz pa rann zom ordiner pli peser ki maron ou blond, parski peser idantifie par bann move travay so lafwa. Se donk zis dan valer sinbolik ki " rouz " , kouler disan imin, li enn sinbol pese, dapre Iza 1:18 : " Vini, anou rezonn ansam! YaHWéH dir. Mem si zot pese rouz kouma rouz, zot pou vinn blan kouma lanez; mem si zot rouz kouma rouz rouz, zot pou kouma lalenn . "  Pareyman, dan so Apokalips, so Revelasion, Zezi relie kouler rouz ar bann instriman imin ki servi, inkonsian ou non, diab, Satan premie peser lavi kree par Bondie ; lexanp : “ seval rouz ” dan Rev. 6:4, “ dragon rouz ouswa rouz dife ” dan Rev. 12:3, ek “ bebet rouz ” dan Rev. 17:3 .                  
Aster ki li ena sa drwa premie ne la , Zakob pou , an retour , viv bann lexperyans lavi ki profetiz plan Bondie , antan ki sikseser Abraam .
Li finn kit so fami parski li ti per koler so frer Ezau , avek enn bon rezon, dapre Zen. 27:24, parski li ti finn desid pou touy li, swit a move apropriasion benediksion so papa ki ti pe mor, " tronpe " par enn trik depi lespri so fam Rebeka. Dan sa abduksion-la, toulede nom bann zimo-la revel zot linportans. Parski " Trompeur " ti servi enn lapo poil pou kouyonn Izaak aveg, e koumsa li ti fer limem vinn so gran frer " Poil " natirelman. Bann dimounn spiritiel soutenir zot kamarad e Rebeka ti plis kouma Zakob ki Ezai . Dan sa aksion-la, Bondie kontrer swa imin ek karnal Izaak ki ti prefer Ezai saser ki ti amenn li zanimo ki li ti apresie. Ek Bondie donn drwa premie-ne a seki pli merite : Zakob, Trompeur.       
Kan li ariv kot Labann, so tonton Arameen ek frer Rebecca , pou travay pou li, Zakob tom amoure ar Rashel, pli zenn me pli zoli tifi Labann. Seki li pa kone se ki dan so lavi reel, Bondie fer li zwe enn rol profetik ki bizen profetiz so proze sovtaz. Alor, apre “ set an ” travay pou gagn so bieneme Rashel, Laban inpoz so gran tifi “ Lea ” lor li e donn li kouma so fam. Pou gagn ek marye avek Rachel , li pou bizin travay "ankor set an " pou so tonton. Dan sa lexperyans-la, “ Zakob ” profetiz seki Bondie pou bizin sibir dan so plan sovtaz. Parski li osi li pou fer enn premie lalians pa an-akor ar dezir so leker, parski lexperyans enn Izrael karnal ek nasional pa pou marke par sikse ek laglwar ki so bonte merite. Bann siksesion " Ziz " ek " lerwa " touletan fini mal, malgre de-trwa exsepsion rar. Ek lamarye dezire ki merit so lamour, li pou gagne zis dan deziem lalyans apre ki li finn demontre so lamour e revel so plan delivrans dan minister Zezi Kris ; so lansegnman, so lamor, ek so rezireksion. Remarke ki bann preferans imin ek divin zot konpletman ranverse. Jacob so bieneme c’est Rachel ki sterile , mais Bondié so bieneme c’est Lea ki bien prolificé. Kan Bondié donne Jacob, premierment, Lea couma so femme, Li faire so prophete konn deception ki zot toulé-deux pou gagné dan zot premier l’alliance. Dan sa lexperyans-la , Bondie anonse ki so premie lalians pou enn defet terib. Ek kan so bann desandan ti rezet Lemesi Zezi, sa ti konfirm sa mesaz profetik-la. Lea, ki pa ti bieneme ki lemarye finn swazir, se enn zimaz ki profetiz bann eli dan nouvo lalyans ki, depi lorizinn payin, finn viv pandan enn bon bout letan dan linyorans lexistans enn sel Bondie kreater. Sepandan , Leah so natir prodiktif ti profetiz enn lalians ki ti pou raport boukou fri pou laglwar Bondie. Ek Izai 54:1 konfirme, li dir, “ Rezoui, steril ki nepli gagn zanfan! Les to lazwa ek to lazwa eklate, twa ki nepli ena douler ! Parski zanfan enn fam ki finn abandone pou pli boukou ki bann zanfan enn fam marye, YaHWéH dir . Isi, seki finn abandone, profetiz, atraver Lea, nouvo lalians, ek seki finn marye, atraver Rashel, ansyin lalians Ebre.                
 
Zakob vinn Izrael
Apre ki li finn kit Laban ris ek prospere, Zakob ek bann ki pou li retourn ver so frer Ezai, ki li per so koler zis ek vanzans. Enn lanwit, Bondie aparet devan li ek zot lager ant zot ziska ler leve. Bondie finalman bles li dan so lank e dir li ki apartir aster li pou apel " Izrael " , parski li finn sorti viktorye dan konba kont Bondie ek bann zom. Dan sa lexperyans-la, Bondie ti anvi met an-senn zimaz lam konbatan Zakob dan so konba lafwa. Bondie finn nom li Izrael, li gagn seki li ti anvi e li ti pe rode : so benediksion par Bondie. Benediksion Abraam dan Izaak finn donk pran form atraver konstitision Izrael karnal ki, batir lor Zakob ki finn vinn Izrael, pou biento vinn enn nasion ki fer per, apre ki li finn kit Lezip esklav. Lagras Bondie finn prepar Ezai, sa de frer-la retrouv zot dan lape ek lazwa.    
Avek so de fam ek zot de servant , Jacob finn trouv limem papa 12 garson ek enn sel tifi. O-koumansman li ti steril kouma Sarai ek Rebeka, me li ti ador zidol , Rachel gagn de zanfan ar Bondie , Zozef pli gran ek Benzamen pli zenn. Li ti mor kan li ti pe donn nesans so deziem zanfan. Alor li profetiz lafin vie lalians ki pou arete avek etablir nouvo lalians ki baze lor disan expiasion Zezi Kris . Me dan enn deziem aplikasion, sa bann sirkonstans mortel la profetiz sor final so bann eli ki pou sove par so intervansion ere kan Li pou retourne dan so laspe divin glorye dan Mikael Zezi Kris. Sa ranversman sitiasion bann dernie swazir-la li profetize par sanzman nom zanfan ki finn apel " B en- Oni " ou " garson mo douler " par mama ki pe mor , li re-nome par Zakob , papa-la , " Benzamen " ou " garson drwat " (kote drwat) ou garson beni. An konfirmasion, dan Mat. 25:33, Zezi Kris pou plas “ so bann mouton dan so kote drwat ek bann kabri dan so kote gos .” Sa nom " Benjamin " la finn swazir par Bondie, zis pou so proze profetik, donk pou nou, parski pou Zakob li ti ena tigit sinifikasion ; ek devant lizié Bondié, Rachel, ki ti adore bann zidole, pa ti merite titre “ droit .” Sa bann zafer konsernan lafin lemond-la finn devlope dan bann explikasion Rev. 7 :8.                  
 
 
Zozef admirab
Dan listwar Izrael, rol ki Bondie donn Zozef pou amenn li dominn so bann frer ki , ankoler par so dominasion spiritiel , vann li ar bann marsan Arab. Dan Lezip, so lonnekte ek fidelite fer li apresie , me fam so met, ki anvi maltret li, reziste li e Zozef fini dan prizon . Laba , explik bann rev, bann evennman pou amenn li ver pli ot ran anba faraon: premie Vizier. Sa elevasion-la baze lor so don profetik kouma pou Daniel apre li. Sa kado-la ti fer Pharaon ki ti konfie li Lezip apresie li. Pandan enn lafaminn, bann frer Zakob ti al Lezip ek laba , Zozef ti rekonsilie avek so bann move frer. Zakob ek Benzamen pou zwenn zot e se koumsa ki bann Ebre pou instal zot dan Lezip dan rezion Goshenn.
 
 
Exod ek Moiz fidel
 
Esklav, bann Ebre pou trouv dan Moiz, zanfan Ebre ki so nom vedir " sove depi dilo " , depi Nil, elve ek adopte par tifi Faraon, liberater ki Bondie finn prepare.  
Amezir ki kondision zot lesklavaz ti pe vinn pli dir ek pli sever, pou defann enn Ebre, Moiz ti touy enn Ezipsien , ek li ti sove depi Lezip. So vwayaz amenn li dan Madian, dan Larabi Saudit, kot bann desandan Abraham ek so deziem fam Keturah, ki finn marye apre lamor Sarah , reste . Kan li finn marye avek Zipora , pli gran tifi so boper Yitro, 40 an apre, Moiz zwenn Bondie letan li ti pe vey so bann troupo pre kot Montagn Oreb. Kreater la paret ar li dan form enn touf briyan ki brile me ki pa konsom limem. Li revel li so plan pou Izrael e li avoy li Lezip pou gid exod so pep.
Pou bizin avoy dis ple pou fors Pharaon les so bann esklav ki ena boukou valer ale libreman . Me se diziem-la ki pou pran enn linportans profetik premie lord. Parski Bondie ti touy tou bann premie-ne dan Lezip, zom kouma zanimo. Ek mem zour , bann Ebre selebre premie Pâque dan zot listwar. Pak ti profetiz lamor Lemesi Zezi, “ premie-ne ” ek “ Agno Bondie ” pir ek san defo ki ti ofer an sakrifis kouma “ anio ” ki ti touye zour exod depi Lezip. Apre sakrifis Izaak ki Bondie finn demann Abraam, Pak exod depi Lezip se deziem lanons profetik lamor Lemesi (Oint) Zezi, ouswa, an term Grek , Zezi Lekris. Exod depi Lezip finn deroule 14em zour premie mwa lane, ver 15em siek Avan Nou Lepok, ouswa ver 2500 an apre pese Ev ek Adan. Sa bann sif-la konfirm letan " 400 an " bann " kat zenerasion " ki Bondie finn done kouma enn retar pou bann Amorit, bann abitan pei Kanaan.          
Fierte ek lespri rebel Faraon pou disparet avek so larme dan dilo " Lamer Rouz " ki alor trouv so sinifikasion, parski li ferm lor zot apre ki li finn ouver pou permet bann Ebre rant dan pei Larabi Saudit , dan bout sid peninsil Lezip. Evit Madiann, Bondie gid so pep atraver dezer ziska Montagn Sinai kot li pou prezant zot so lalwa lor “ dis komannman .” Devan sa sel vre Bondie-la, asterla Israël enn nasion bien edike ki bizin pas par bann leprev. Pou sa rezon-la , finn apel Moiz lor Montagn Sinai e Bondie finn gard li laba pandan 40 zour ek lanwit. Li donn li de plak lalwa ki finn grave avek so ledwa divin. Dan kan pep Ebre , labsans prolonze Moiz favoriz bann lespri rebel ki met presion lor Aaron e ki fini par fer li aksepte fonn ek moul enn " veau en or . " Zis sa l’experience -la rezime conduite bann dimoune rebelle tou l’age envers Bondié. Zot refuse pou soumette ar so l’autorité pousse zot pou prefere doute lor so l’existence. Ek sa kantite pinision ki Bondie done-la pa sanz nanye. Apre sa 40 zour ek lanwit leprev-la, laper bann zean Kanaan pou kondann lepep pou vagabonde dan dezer pandan 40 an e, zis dan sa zenerasion teste-la, Zozwe ek Kaleb pou kapav rant dan later promet ki Bondie finn ofer ver 2540 depi pese Adan .        
 
Bann personaz prinsipal dan zistwar Zenez se bann akter dan enn dram ki’nn organize par Bondie kreater. Sakenn parmi zot transmet , pou enn bi profetik ou non , enn leson , e sa lide spektak-la finn konfirme par lapot Pol ki dir dan 1 Kor 4:9 : " Parski li paret mwa ki Bondie finn fer nou vinn bann dernie zapot, kondane a lamor dan enn fason, depi ki nou finn fer nou vinn bann zapot pou bann zom ek bann anz ." » Depi sa, mesaze Lesegner, Ellen G. White, finn ekrir so liv seleb ki apel " The Great Controversy ." Lide " spektak " finn konfirme koumsa, me apre bann " zetwal " dan liv sakre, li tour sakenn parmi nou pou zwe so prop rol, an konesans ki, instrir par zot bann lexperyans , nou finn plase dan devwar pou imit zot bann bon travay , san ki nou reprodir zot bann erer. Pou nou, kouma pou Daniel (Mo Ziz se Bondie) , Bondie res " nou Ziz " , konpasion, sirman, me " Ziz " ki pa fer exsepsion pou personn.              
Lexperyans Izrael nasional Zwif li katastrofik , me li pa plis ki seki lafwa Kretien nou lepok ki fini par enn lapostazi larz. Fode pa nou etone par sa resanblans-la, parski Izrael ansyin lalians ti zis enn mikrokosm, enn lexanp, bann imin ki peple later antie. Se pou sa rezon-la ki vre lafwa ti osi rar laba ki dan nouvo lalians ki ti konstrir lor Sover ek “ Temwin Fidel ” Zezi Kris.  
 
Depi Labib an zeneral
 
Labib an antie , ki finn dikte e apre inspire par Bondie a so bann serviter imin , ena bann leson profetik ; depi Zenez ziska Revelasion. Bann akter ki Bondie finn swazir, zot prezante ar nou kouma zot ete vremem dan zot vre natir. Me pou konstrir bann mesaz profetik dan sa spektak perpetyel la, Bondie kreater vinn Organizater bann evennman. Apre exod depi Lezip, Bondie finn donn Izrael liberte so lalwa seles pou 300 an, lepok bann " ziz " ki finn fini ver 2840 . Ek dan sa liberte-la, retourn dan pese, obliz Bondie pini “ set fwa ” so pep ki li livre an dernie ar bann Filistin, zot bann lennmi erediter. Ek “ set fwa ” li lev bann “ liberater .” Labib dir ki dan sa lepok-la, “ sakenn ti fer seki li ti anvi .” Ek sa lepok liberte total-la ti neseser pou ki fri ki sak dimounn raporte, revele. Li pareil aussi dan nou “ lepok la fin . ” Sa trwa-san banane liberte marke par retour konstan bann Ebre dan pese, Bondie invit nou pou konpar zot ar trwa-san banane lavi Enok ki zis ki li prezant nou kouma enn model egzanpler so bann swazir , li dir : « Enok finn mars trwa-san banane avek Bondie, lerla li nepli ti la parski Bondie ti ver li » ; avek li, par fer li rant an premie dan so leternite kouma, apre li, Moiz ek Eli, ek bann sin ki finn resisite apre lamor Zezi, avan tou bann lezot elekte, inklir bann zapot Zezi Kris ; zot tou pou transmute ouswa pou resisite dernie zour.                  
Apre sa bann " ziz ", finn ariv lepok bann lerwa e laba ankor, Bondie donn so de premie akter enn rol profetik ki konfirm mesaz progresion lemal ver dibien final, setadir depi lanwit, ouswa marenwar, ver lalimier. Se koumsa ki sa de zom-la, Sail ek David , profetiz proze zeneral plan delivrans ki finn prepare pou bann elekte lor later, setadir, de faz ouswa de lalyans sin siksesif. Pran li ar mwa, David vinn lerwa zis kan Lerwa Sail mor , parey kouma lamor vie lalians perpetyel permet Kris etablir so nouvo lalians , so regn ek so dominasion eternel.  
Mo finn deza mansionn sa size-la , me mo rapel zot ki bann monarsi lor later pena lezitimite divin parski bann Ebre finn demann Bondie pou ena enn lerwa " kouma bann lezot nasion lor later " , zot, " payen " . Ki vedir ki model sa bann lerwa-la li dan kalite valer satanik e pa divin. Otan ki, pou Bondie, lerwa li dou, ena limilite dan so leker, ranpli ar renie ek konpasion, li fer limem vinn serviter tou dimounn, otan ki seki pou diab li dir, fier, egois ek meprizan , e li exziz ki tou dimounn servi li . Inzisteman blese par so rezet par so pep, Bondie finn aksepte so demann e pou so maler, li finn donn li enn lerwa dapre kriter diab ek tou so bann linzistis . Apartir sa moman-la, pou so pep Izrael, me li tousel , rwayote finn gagn so lezitimite divin .     
Diskour verbal ou ekri se mwayin lesanz ant de dimounn individiel .   Labib se parol Bondie dan lesans ki pou transmet so bann leson so bann kreatir lor later, Bondie finn ramas bann temwaniaz ki finn dikte ouswa inspire ar so bann serviter ; bann temwagnaz finn triye, swazir ek groupe par li avek letan. Fode pa nou etone pou remark linperfeksion lazistis ki finn etablir lor later, parski koupe ar Bondie, bann zom kapav zis etablir zot lazistis lor let lalwa. Aster, Bondie dir nou atraver Zezi ki " let touye me lespri donn lavi " , sa let-la. Bann lekritir sakre dan Labib kapav donk zis “ bann temwin ” kouma indike dan Rev. 11 :3, me dan okenn ka “ bann ziz ”. Kan Bondie rekonet ki let lalwa pa kapav rann enn zizman zis, Bondie revel enn laverite ki repoz zis lor natir divin so personnalite. Li tousel kapav rann enn jugement juste, parski so capacité pou analyse bann pensée secret ki ena dan l’esprit so bann creature permette li konn motivation bann dimoune ki li jugé, bann kitsoz ki cachiette ek ki lezot creature pa koné. Labib donk zis donn baz pou bann temwaniaz ki servi pou zizman. Pandan “ mil an ” zizman dan lesiel, bann sin ki finn swazir pou gagn akse a bann motivasion bann nam ki pe zize. Avek Zezi Kris, zot pou kapav donk rann enn zizman parfe neseser parski zizman final etablir longer letan soufrans ki finn sibir dan deziem lamor. Sa konesans lor vre motivasion koupab-la permet nou konpran pli bien klemans Bondie anver Kain , premie asasin lor later. Dapre sel temwagnaz prezante dan enn let dan Labib, Kain ti pouse ver zalouzi par swa Bondie pou beni ofrand Abel e pou mepriz ofrand Kain , san ki dernie-la kone kifer sa diferans-la ti spiritiel e ki ankor inkoni . Se koumsa ki li ete, lavi li fer avek enn kantite paramet ek kondision ki zis Bondie ki kapav idantifie ek zize avek konesans total bann fe. Sa finn dir, Labib res pou bann zom sel liv ki prezant an let bann baz lalwa ki ziz zot bann aksion, pandan ki zot pe atann ki zot bann panse sekre revele ar bann sin swazir dan lesiel. Asterla rol let-la se pou kondann ouswa ziz aksion-la. Se pou sa rezon-la ki, dan so Apokalips, Zezi rapel bann zom linportans zot “ bann travay ” e bien rar li koz lor zot lafwa. Dan Zanvie 2:           17, lapot Zak ti rapel ki " san bann aksion lafwa li mor ", alor pou konfirm sa lopinion-la, Zezi koz zis lor bann bon ouswa move " aksion " ki finn zenere par lafwa. Ek pou ki zot zenere par lafwa, sa bann travay-la se zis bann seki Labib ansegne kouma bann lalwa divin. Bann bon aksion ki Legliz Katolik valorize pa pran kont, parski se bann travay ki ena karakter ek linspirasion imanis.    
Dan lepok lafin, Labib totalman meprize e sosiete imin prezant enn laspe globalize ki mansonz ek mistik. Se lerla ki mo " laverite " ki karakteriz Labib sin, parol Bondie vivan , e pli larzman, so proze iniversel global, pran so linportans total. Parski mepri pou sa " laverite " inik-la amenn limanite pou batir limem lor bann mansonz dan tou domenn relasionel , profann, relizie , politik ou ekonomik .     
Sa lartik-la pe ekrir Saba le 14 Out 2021, demin, le 15 Out , dan bann gran rasanbleman , bann viktim ki finn anbete par fos relizion pou rann omaz a mistifikasion satanik pli sikse dan so karyer, depi so itilizasion " serpan " kouma enn medyom dan " Edenn " : so laparans " anba zimaz vierz Marie " . Vre-la ti nepli enn vierz, parski apre Zezi li ti donn nesans bann garson ek bann tifi ; bann frer ek ser Zezi. Me bann mansonz mor for e reziste mem bann meyer argiman biblik. Pe inport, apre sa le 15 Out-la , pou res pou sa indignasion-la , o maximum, zis wit selebrasion pou irit Bondie e soulev so koler zis ki pou tom lor latet bann koupab . Anou note ki dan sa aparision-la, bann zanfan finn swazir pou otantifie vizion “ vierz ”. Eski zot osi inosan ki dir ek pretann zot ete ? Kan zot finn ne kouma bann peser, inosans finn mal atribie a zot, me pa kapav akiz zot pou konplisite. Vizion ki sa bann zanfan-la finn gagne ti bien reel, me diab li osi enn lespri rebel bien reel e Zezi Kris finn konsakre boukou so bann parol pou averti so bann serviter lor li . Listwar temwagn so pouvwar sedwir tronper ki amenn ver " deziem lamor " so bann viktim ki finn sede ek anbete. Ladorasion diab atraver legliz papal ek Katolik Romin finn denonse par Bondie, dan sa verse Rev. 13:4 : “ Ek zot finn ador dragon, parski li finn donn pouvwar sa bebet-la : Zot ador bebet la, e zot dir, “Kisannla kapav fer lager kont li? ". An realite, se zis apre lafin sa " ladorasion " " bebet " ki ti fors ek persekit bann vre sin ki Zezi Kris finn swazir ki , dan enn lepok tolerans ki bann sirkonstans ti inpoz lor li, sa ladorasion-la ti prolonze par bann mwayin sedwir bann aparision " vierz " dyabolik ; enn " fam " pou ranplas bann "                              serpan ” apre ki “ serpan ” ti sedwir “ fam ” ki ti sedwir so mari. Prensip-la res parey e li ankor osi efikas.                                  
 
Finn ariv ler pou swa final
 
Sa letid lor bann revelasion divin la fini par analiz liv Zenez ki finn revel nou kisannla Bondie ete dan tou so laspe karakter. Nou finn fek trouve kouma li rezoli dan so demann pou lobeisans depi so bann kreatir par soumet Abram a enn tes lafwa extraordiner kan li ti ena preske san-tan ; Alor, nepli bizin demontre sa kondision divin-la. 
Dan lepok dernie swa ki Bondie finn propoze depi printan 1843 , e pli presizeman neseser depi le 22 Oktob 1844 , obzervasion Saba li neseser par Bondie kouma prev lamour ki so bann vre sin eli finn retourn li. Sitiasion spiritiel iniversel prezante dan form enn sel kestion ki adrese a tou bann manb bann lorganizasion relizie , zis bann Kretien .
Kestion ki touy ou fer ou viv pou toultan
Eski enn lanperer, enn lerwa, ouswa enn lepap ena pouvwar ek lotorizasion pou sanz bann parol ki finn dir ek ekrir par Bondie, ouswa dapre so dikte kouma Moiz finn fer ? 
 
Apre ki li finn prevwar tou, mem sa kestion-la, Zezi finn donn so repons alavans , li finn dir dan Mat. 5:17-18 : “ Pa panse ki mo finn vini pou aboli lalwa ek bann profet; mo pa finn vini pou aboli me pou akonplir. Parski laverite mo dir zot, tanki lesiel ek later disparet, enn ti pwin ouswa enn ti let dan lalwa pa pou disparet ziska ki tou akonpli . » Sa mem Zezi-la finn osi anonse ki so bann parol ki li finn dir pou ziz nou , dan Zan 12:47 ziska 49 : “ Si kikenn tann mo bann parol e pa met li an pratik, mo pa ziz li; parski mo pa finn vini pou ziz lemonn, me pou sov lemonn. Dimoun ki rezet mwa e ki pa aksepte mo parol ena enn ki pou ziz li; parol ki mo finn dir, li pou ziz li dernie zour . Parski mo pa finn koz par momem; me mo Papa ki finn avoy mwa, finn donn mwa komannman ki mo bizin dir ek koze. »      
Sa se konsepsion Bondie lor so lalwa. Me Dan. 7:25 finn devwale ki lintansion pou " sanze " li ti pou aparet dan lepok Kretien , dir lor pape Katolik Romin : " Li pou koz bann parol kont seki pli ot, e li pou fatig bann sin seki pli ot , e li pou pans pou sanz bann letan ek bann lalwa ; ek bann krwayan pou livre dan so lame pou enn tan, enn lepok ek enn lamwatie letan. " Enn indignasion ki pou arete e ki li pou kone kouma pou pini avek zistis dapre verse 26 ki swiv : " Lerla zizman pou vini, e so dominasion pou retire ar li, ki pou detrir ek anile pou toultan. » Sa bann “ lepok ” ouswa bann lane profetik- la anons so regn persekision ki li finn akonplir pandan 1260 an, depi 538 ziska 1798.           
Sa “ zizman ” -la akonpli an plizier faz.  
Premie faz-la li preparatwar ; Se travay separasion ek sanktifikasion lafwa “ Advantist ” ki Bondie finn etablir depi printan 1843 . Advantism li separe depi relizion Katolik ek Protestan. Dan Revelasion sa faz-la konsern bann lepok “ Sard, Filadelfi ek Laodise ” dan Rev. 3 :1-7-14.      
Deziem faz- la kapav aplike : " so dominasion pou anleve ." Se retour glorye Zezi Kris ki pe atann pou printan 2030. Bann eli Advantis rant dan leternite separe depi bann rebel Katolik , Protestan ek Advantis ki pa merite ki pe mor lor later. Aksion-la deroule alafin lepok “ Laodiseen ” dan Rev. 3:14.      
Trwaziem faz se zizman bann mor ki finn tonbe, met an aksion par bann elekte ki finn rant dan rwayom seles Bondie. Bann viktim ti vinn bann ziz e separeman ti ziz lavi sakenn bann rebel e ti prononse enn santans final proporsionel ar zot koupab. Sa bann fraz-la determinn kantite letan bann « tourman » ki pou koze par aksion zot « deziem lamor ». Dan Revelasion, sa tem-la li size Rev. 4 ; 11:18 ek 20:4 ; sa depi Dan.7:9-10 .       
Katriemman, alafin setiem milener, gran Saba pou Bondie ek so bann eli dan Kris, vinn faz exekitif bann fraz ki Kris ek so bann eli finn rann. Lor pei pese kot zot pou resisite, bann rebel ki finn kondane pou detrir, “ pou toultan ,” par “ dife deziem lamor .” Dan Revelasion, sa zizman exekitif-la ouswa “ dernie zizman ” se tem Rev. 20:11-15.       
 
Dan moman swa final, de konsepsion relizie ki pa kapav rekonsilie , parski zot bien opoze ant zot, zot separe definitivman. Bann elekte Kris tann so lavwa e adapte ar so bann demann lepok kot li koz ar zot e apel zot. Dan lot pozision ena bann Kretien ki swiv bann tradision relizie ki ena plizir siek koumadir laverite li enn kestion letan e pa lintelizans , rezonnman ek temwaniaz . Sa bann dimounn-la pa ti konpran ki " nouvo lalians " ki profet Zeremi ti anonse reprezante dan Zer 31:31 ziska 34 : " Gete, bann zour pe vini, SENYER dir, kot mo pou fer enn nouvo lalians avek lakaz Izrael ek lakaz Zida , pa dapre lalians ki mo ti fer avek zot bann anset, zour ki mo ti fer zot sorti dan pei Eg. , ki zot finn kase, mem si mo ti enn mari pou zot, LESENIER dir. Me ala lalians ki mo pou fer avek pep Izrael apre sa bann zour-la, LESENIER dir : Mo pou met mo lalwa dan zot leker, e mo pou ekrir li lor zot leker ; ek mo pou vinn zot Bondie, ek zot pou vinn mo pep. Personn pou nepli ansegn so prosin, ouswa enn lot so frer, pou dir , “Konn LESENIER!” Parski zot tou pou konn mwa, depi seki pli tipti ziska seki pli gran, LESENIER dir; Parski mo pou pardonne zot peché, ek mo pou nepli rappel zot peché . » Kouma Bondie kapav reysi " ekrir dan leker " zom lamour so lalwa sin, enn zafer ki norm ansien lalians pa finn reysi realize ? Repons a sa kestion-la, ek sel diferans ant sa de lalians-la, vinn dan form demonstrasion lamour divin ki finn akonpli par lamor expiasion Zezi Kris ranplasan dan ki li finn inkarne ek revele . Me lamor Zezi pa finn met enn lafin ar lobeisans, me okontrer, li finn donn bann elekte bann rezon pou obeir ankor plis anver Bondie ki kapav kontan sitan for. E kan li gagn leker dimoun, lobzektif ki Bondie pe rode li realize ; li gagn enn swazir ki fit e ki merit partaz so leternite.           
Dernie mesaz ki Bondie finn prezant ou dan sa liv-la se size separasion . Se sa pwin vital ki fer tou diferans ant seki finn swazir ek seki finn apele. Dan so natir normal, zom pa kontan ki li deranz li dan so bann labitid ek so bann konsepsion bann zafer. Sepandan, sa dezord-la vinn neseser parski, abitie ar mansonz etabli, pou vinn so swazir, bizin desir zom e detourn li pou adapte ar laverite ki Bondie montre li. Se lerla ki separasion depi sa ek bann ki Bondie pa aprouve vinn neseser . Sa kikenn ki finn swazir la bizen demontre so kapasite pou kestionn dan enn fason konkre so bann lide, so bann labitid, ek so bann lien karnal ar bann etre ki zame zot destine pou lavi eternel.
Pou bann eli, priorite relizie li vertikal ; Lobzektif se pou kre enn lien solid avek Bondie kreater, mem si sa fer ditor bann relasion imin. Pou bann dimounn ki finn tonbe, relizion li orizontal ; Zot donn priorite koneksion ki’nn etabli avek lezot imin, mem dan detriman Bondie.  
 
Advantism Setiem Zour : Enn Separasion, enn Nom, enn Listwar 
 
Bann dernie dimounn ki finn swazir dan lafwa Kretien finn rasanble spiritielman pou form Izrael depi " 12 tribi " dan Rev. 7. Zot seleksion finn akonplir par enn seri tes lafwa baze lor lintere ki finn montre pou parol profetik ki anons dan Dan.8:14 dat 1843 . Li ti pou mark repriz par Bondie Kretien , ki ziska ler ti reprezante par lafwa Katolik depi 538 ek par lafwa Protestan depi lepok Reformasion depi 1170. Verse Dan 8:14 ti interprete kouma anons retour glorye Kris , so lavansman ki ti provok so lespektasion " , " dan lavansman Latinis ki ti donn lavansman Latinist. lexperyans ek so bann disip ant 1843 ek 1844 . An sirfas, sa mesaz-la pa ti koz lor Saba, me zis an sirfas , parski retour Kris pou mark lantre dan setiem milener, setadir, gran Saba ki finn profetize, sak semenn , par Saba setiem zour : Samdi bann Zwif. San ki zot ti konn sa koneksion-la, bann premie Advantis pa finn dekouver linportans Bondie pou Saba ziska apre sa lepok leprev-la. Ek kan zot finn konpran sa, bann pionie finn ansegn laverite lor Saba ki finn rapel lor nom legliz ki finn forme, " setiem zour ." Me avek letan, bann eritie travay-la nepli donn Saba linportans ki Bondie donn li, sa par relie so dat limit avek lepok retour Zezi Kris olie relie li avek dat 1843 ki profesi Daniel indike. Pou ranvway enn tel exizans divin fondamantal ti enn erer, ki so konsekans ti, an 1994, rezet Bondie pou lorganizasion ek so bann manb, ki li finn livre dan kan rebel ki li ti deza kondane depi 1843. Sa lexperyans tris-la ek sa defet dernie institision ofisiel lafwa Kretien-la rann temwaniaz pou sa inkapasite pou aksepte separasion bann Kretien ant limanite . Mank lamour pou laverite divin e donk pou Bondie limem li an kestion, e se leson final dan listwar lafwa Kretien ki mo kapav explik ou , pou ansegn ou ek averti ou, o-nom Bondie Toupwisan , YaHweh-Mikael-Zezi Kris.          
Finalman, ankor lor sa mem tem-la, parski sa finn kout mwa pri enn separasion spiritiel ki fer lapenn, mo rapel zot sa verse depi Mat 10:37 e , parski bann verse ki vinn avan li rezime klerman karakter separasion vre lafwa Kretien, mo mansionn zot tou depi verse 34 ziska verse 38 : 
“ Pa panse ki mo finn vini pou amenn lape lor later ; Mo pa finn vini pou amenn lape, me enn lepe . Parski mo finn vini pou met enn garson kont so papa, enn tifi kont so mama, enn belfi kont so belmer ; ek bann l’ennemi enn dimoune pou bann ki dan so prop famille. Dimoun ki kontan so papa ouswa so mama plis ki mwa pa dign pou vinn mo disip e seki kontan so garson ouswa so tifi plis ki mwa li pa dign pou mo disip ; Dimoun ki pa pran so lakrwa e swiv mwa, li pa dign pou vinn mo disip. » Sa verse 37-la zistifie benediksion Abraam ; li ti temwagne ki li ti kontan Bondie plis ki so garson karnal. Ek kan mo finn rapel enn frer Advantis so devwar, kan mo finn sit sa verse-la ar li, nou bann sime finn separe e mo finn resevwar enn benediksion spesial depi Bondie. Sa " frer " -la ti tret mwa kouma enn fanatik e depi sa lexperyans-la, li ti finn swiv sime tradisionel Advantis. Seki ti finn fer mwa konn Advantism ek bann benefis vezetarien lerla finn mor avek maladi Alzheimer, alor ki mo ankor an bonn sante , vivan ek aktif dan servis mo Bondie, a 77 an, e mo pa pe servi ni dokter ni medsinn . Tou laglwar pou Bondie Kreater ek so bann konsey presie. Vremem !       
Pou fer enn rezime listwar Advantism, bizin rapel sa bann fe-la. Anba sa nom " Advantis " -la , Bondie rasanble so bann dernie sin apre enn long dominasion lafwa Katolik ki finn lezitim , relizieman , Dimans etabli anba so nom payin " zour soley ki pa finn gagn laviktwar " par Constantin I le 7 Mars 321. Me bann premie Advantis ti bann Protestan ouswa bann Katolik ki ti devoue dan Dimans Kretien. Zot finn donk swazir par Bondie par zot konportman ki finn rezwir par retour Zezi Kris ki finn anonse ar zot siksesivman pou printan 1843 ek le 22 Oktob 1844. Se zis apre sa seleksion-la ki lalimier Saba finn prezante ar zot. Osi, zot interpretasion bann profesi Daniel ek Revelasion ti ena bann erer enorm ki mo koriz dan sa travay-la. San konesans lor Saba, bann pionie finn konstrir teori seki apel zizman " anket " ki zame zot finn kone kouma pou kestione ; mem apre ki finn donn zot lalimier zour Saba. Pou seki pa kone, mo rapel zot ki dapre sa teori-la, depi 1843, lerla 1844, dan lesiel Zezi examinn bann liv temwaniaz pou swazir so bann dernie swazir ki bizin sove. Pourtan idantifikasyon kler pese Dimans finn donn enn sinifikasion presi a mesaz dan Dan 8:14, mem dan so form ki finn mal tradir kouma “ pirifie sanktyer .” Ek sa move tradiksion-la finn kree bann polemik insolib , parski sa lexpresion-la ti konsern dabor , lakonplisman par lamor expiasion Zezi-Kris dapre Ebre 9:23 : " Li ti neseser alor, si bann zimaz bann kiksoz ki dan lesiel ti pou pirifie dan sa fason-la, ki bann kiksoz dan lesiel ti pou pirifie zotmem avek plis sakrifis ki sa bann sakrifis-la . Parski Lekris pa finn rant dan enn tanp ki finn fer par lame bann dimounn, enn imitasion vre tanp, me dan lesiel limem, pou ki asterla li aparet devan Bondie pou nou . " Alor tou seki ti pou pirifie dan lesiel finn pirifie par lamor Zezi Kris : zizman lanket donk nepli ena okenn sinifikasion lozik. Apre lamor ek rezireksion Zezi, okenn pese ouswa peser pa rant dan lesiel pou sali li ankor.              , parski Zezi finn pirifie so rezion dan lesiel kan li finn pous Satan ek so bann anz lor later , dapre Rev. 12:7 ziska 12 ek sirtou dan verse 9 : “ Ek finn zet gran dragon, vie serpan, ki apel Diab, ek Satan, ki anbet lemond antie: finn zet li lor later , ek so bann anz avek li . »   
Deziem erer Adventism ofisiel finn osi sorti depi linyorans orizinal lor rol Saba e li finn pran enn gran linportans bien plitar. Bann Advantis finn mal konsantre zot latansion lor lepok dernie, dernie, tes lafwa ki pou an realite konsern zis bann seki pou ankor vivan dan lepok vre retour Zezi Kris. An partikilie, zot ti mal panse ki Dimans ti pou vinn " mark bebet " zis dan lepok sa tes final-la , e sa explik resers pou lamitie avek bann pratikan Dimans modi par Bondie, an realite, depi so lorizinn . Prev ki mo done se lexistans " set tronpet " Rev. 8, 9 ek 11 , premie sis ladan , apre 321, toutlong lepok Kretien, averti lepep lor zot pratik pese Dimans ki Bondie finn kondane. Seki Dan.8:12 ti deza revele kan li ti dir : “ Larme finn livre avek sakrifis kontiniel akoz pese ; korn-la finn zet laverite ater, e finn reysi dan so bann lantrepriz. » Sa " pese " -la ti deza, pratik Dimans sivilman erite depi Constantin I depi 321 e relizieman zistifie par Rom papal depi 538 , " mark bebet " site dan Apo.13:15 ; 14:9-11 ; 16:2. An 1995, apre ki li finn manifeste enn rezet lalimier profetik ki mo finn propoze ant 1982 ek 1991 , Advantism ofisiel finn komet enn erer grav pou fer enn lalyans avek bann lennmi Bondie ki finn deklare ek revele. Lexanp bann boukou repros ki Bondie finn adres ansyin Izrael pou so bann lalyans avek Lezip, zimaz sinbolik pese tipik, li, dan sa aksion-la, net inyor li ; ki rann fot bann Advantis ankor pli gran.              
Anfet, kan zot finn pran konsians rol Saba ek linportans ki li donn li antan ki Bondie Kreater, lepep Advantis ti bizin idantifie klerman zot bann lennmi relizie e vey zotmem kont ninport ki lalyans fraternel avek zot. Parski, Saba Samdi ki " sele Bondie vivan " dan Rev. 7:2 , setadir , mark rwayal Bondie kreater, so adverser, Dimans , ti kapav zis " mark bebet " dan Rev. 13:15 .      
Mo ti pou kontan fer resortir isi ki bann koz tonbe Advantism institisionel ofisiel zot miltip, me bann koz prinsipal ek pli grav konsern refiz lalimier ki finn ekler lor vre tradiksion Daniel 8:14 ek mepri ki finn montre anver nouvo explikasion Daniel 12 ki so leson konsist dan met an evidans lezitimite divin zour Seventism - Advantism. Lerla vinn fot ki zot pa finn met zot lespwar dan retour Zezi Kris ki finn anonse pou 1994 ; kouma bann pionie travay-la ti fer an 1843 ek 1844. 
 
 
Bann zizman prinsipal Bondie
 
So kreasion later ek lesiel konplete, lor siziem zour Bondie finn etablir zom lor later. Ek se akoz konportman dezobeisan limanite, donk pese, ki Bondie pou soumet li, siksesivman, pandan so listwar set mil an , a so bann zizman nonbre . Avek sakenn sa bann zizman-la, bann sanzman fer ek persiste dan enn fason konkre ek vizib. Bann exses ki limanite finn swiv nesesit sa bann intervansion divinn ki viz remet li lor sime laverite aprouve par so zizman souveren.
 
Bann zizman ansien lalians .
1er zizman : Bondie ziz pese ki Ev ek Adan finn komet, ki finn modi ek pouse depi “ Zarden Edenn ” .   
2em zizman : Bondie detrir limanite rebel avek delo “ deliz ” mondial .   
3em zizman : Bondie separ bann zom par diferan langaz apre zot elevasion “ tour Babel ” .   
4em zizman : Bondie fer enn lalians avek Abram ki lerla vinn Abraham . Sa lepok-la, Bondie ti detrir Sodom ek Gomor, bann lavil kot ti pe pratik bann pese extrem ; “ konesans ” degoutan ek abominab .     
5em zizman : Bondie delivre Izrael depi lesklavaz dan Lezip , Izrael vinn enn nasion lib ek indepandan ar ki Bondie prezant so bann lalwa . 
6em zizman : Pandan 300 an, anba so direksion ek atraver aksion 7 ziz liberater, Bondie delivre Izrael ki finn anvayir par so bann lennmi akoz pese . 
7em zizman : Lor demann lepep , e pou zot malediksion , Bondie ranplase par bann lerwa teres ek zot bann long dinasti (Lerwa Zida ek lerwa Izrael). 
8em zizman : Izrael finn deporte dan Babilonn. 
9em Zizman : Izrael rezet Zezi “ Lemesi ” divin – Lafin vie lalians. Nouvo lalians koumanse lor enn fondasion doktrinn parfe.   
10em Zizman : Leta nasional Izrael detrir par bann Romin an 70 . 
 
Bann zizman nouvo lalians .
Zot mansione dan Revelasion par bann “ set tronpet .”  
1er zizman : Bann invazion barbar apre 321 ant 395 ek 538 . 
2em zizman : Letablisman rezim relizie papal dominan an 538. 
3em zizman : bann Lager Relizion : zot met bann Katolik kont bann Protestan ki pe reforme ki Bondie pa finn aprouve : “ bann ipokrit ” dan Dan.11:34.     
4em Zizman : Ateism revolisioner Franse ranvers monarsi e met enn lafin ar despotism Katolik Romin . 
5em zizman : 1843-1844 ek 1994 . 
– Koumansman : Dekre Dan 8:14 rant an viger – li dimann konpletman travay ki finn antreprann par Reformasion depi Pier Waldo, lexanp parfe, depi 1170. Lafwa Protestan tonbe e Advantism ne viktwarman : Pratik relizie Dimans Romin finn kondane e seki Samdi finn zistifie par Bondie Kris depi 18 34 . Travay reform finn alor konplete ek fini.   
– Lafin : “ vomi ” par Zezi, li finn mor institisionelman an 1994 , an-akor avek mesaz ki ti adrese a “ Laodise ”. Zizman Bondie ti koumanse kan so lakaz ti sibir enn leprev profetik fatal lor lafwa. Dezaprouve, ansien ofisiel eli finn zwenn kan bann rebel Katolik ek Protestan .      
6em Zizman : " 6em Tronpet " realize dan form Trwaziem Lager Mondial, sa fwa-la nikleer, dekrir dan Dan 11:40-45 Bann sirvivan organiz gouvernman iniversel final e fer repo premie zour vinn obligatwar par dekre. Akoz sa, repo setiem zour Samdi ti interdi, o-koumansman ti interdi anba pinision bann sanksion sosial , e apre finalman ti pini par lamor par enn nouvo dekre.   
7em Zizman : Avan lepok set dernie fleo ki finn dekrir dan Rev. 16, dan printan 2030, retour glorye Kris met enn lafin a prezans sivilizasion imin lor later. Limanite finn extermine. Zis Satan ki pou res prizonie lor later dezole, "labim " dan Rev. 20 , pandan " mil banane " .     
8em zizman : Anleve dan lesiel par Zezi Kris, so bann swazir koumans ziz bann move mor . Sa se zizman ki finn site dan Rev. 11:18 . 
9em Zizman : Dernie Zizman ; Bann move mor resisite pou soufer standar “ deziem lamor ” akoz “ lak dife ” ki kouver later e ki konsom avek zot tou tras bann travay akoz pese.      
10em Zizman : Later ek lesiel ki finn sali finn renouvle ek glorifie. Bienveni pou bann eli dan nouvo rwayom eternel Bondie !  
 
Divin depi A ziska Z , depi Aleph ziska Tav , depi alpha ziska omega
Labib pena nanye an komin avek bann lezot liv ki finn ekrir par bann imin apart so laparans viziel sirfas. Parski an realite , nou trouv zis so sirfas, ki nou lir dapre bann konvansion lekritir spesifik pou bann lang Ebre ek Grek , dan lekel bann text orizinal finn transmet nou. Me dan so lekritir Labib, Moiz finn servi langaz Ebre arkaik, ki so bann let alfabe ti diferan de bann let aktyel , zot finn ranplase let par let pandan exil dan Babilonn, san ki sa finn koz okenn problem . Me bann let-la ti kol ansam san met lespas ant bann mo , ek sa pa ti rann zot fasil pou lir. Me deryer sa dezavantaz-la ena lavantaz form diferan mo depandan swa let ki finn swazir pou mark so koumansman. Li posib ek finn demontre, seki prouve ki Labib vremem pli lwin ki bann posibilite limazinasion ek realizasion imin. Zis panse ek memwar Bondie kreater san limit ki ti kapav konsevwar enn travay koumsa. Parski sa observasion plizier lektir Labib-la revele ki sak mo ki aparet laba finn swazir ek inspire par Bondie pou bann diferan ekrivin so bann liv avek letan ziska dernie-la, so Revelasion ouswa Apokalips .
Ver 1890, enn matematisien Ris Ivan Panin finn demontre lexistans bann sif nimerik dan diferan laspe konstriksion bann text biblik. Parski Ebre ek Grek ena an komin se lefet ki servi osi bann let ki ena dan zot alfabet kouma nimero ek nimero. Bann demonstrasion ki Yvan Panin finn fer finn agrav boukou koupab bann zom ki pa pran Labib Bondie oserye. Parski si sa bann dekouvert-la pena okenn linpak pou rann bann zom kapab kontan Bondie, zot kanmem tir tou lezitimite ar zot pou pa krwar dan so lekzistans. Yvan Panin finn demontre kouma nimero " set " ti omniprezan dan konstriksion Labib an antie e sa partikilierman dan premie verse Labib, dan Zen.1:1. Momem mo finn demontre ki Saba setiem zour se " sele Bondie vivan " dan Rev. 7:2 , sa travay-la donk zis konfirm bann prev dekouver par sa matematisien briyan ki finn ofer bann siantis exigean , so lepok ek nou lepok, bann prev siantifik inkontestab.    
Since Yvan Panin, modern computing has analyzed the 304805 signs of the letters that make up the Scripture of the only old alliance and software offers countless different readings by placing each letter on an immense checkerboard whose alignment possibilities begin with a single horizontal line of the 304805 letters until finally obtaining a single vertical line of these 304805 letters ; ek ant sa de alignman extrem-la tou bann innombrab konbinezon intermedier . Laba nou dekouver bann mesaz konsernan lemond teres, so bann evennman internasional ek nom bann dimounn ansien ek modern e bann posibilite imans parski sel inperatif se gard enn lespas idantik (depi 1 ziska n…) ant sak let bann mo ki finn forme. Anplis bann alignman orizontal ek vertikal, ena enn kantite alignman oblik, depi lao ziska anba ek depi anba ziska lao , depi drwat ziska gos ek depi gos ziska drwat. 
Alor, pran zimaz losean, mo konfirme ki nou konesans Labib li onivo so sirfas. Seki finn kasiet pou revele ar bann elekte pandan leternite ki zot pre pou rantre. Ek Bondié pou etonne bann dimoune ki Li content encore enn fois avek so grand pouvoir ki pena limite .
Sa bann demonstrasion eklatant-la malerezman inkapab sanz leker bann imin pou ki zot vinn kontan Bondie “ avek tou zot leker, ek avek tou zot nam, ek avek tou zot lafors, ek avek tou zot lespri ” ( Deu. 6:5 ; Mat. 22:37) ; dapre so demann zis. Lexperyans lor later finn prouve ki bann repros, bann reprimann ek bann pinision pa sanz bann dimounn, se pou sa rezon-la ki plan sovtaz Bondie finn baze depi koumansman lavi lib lor sa verse-la : " lamour parfe pous laper " (1 Zan 4:18) . Seleksion bann ki finn swazir li baze lor zot demonstrasion lamour parfe pou Bondie, zot Papa ki dan lesiel. Dan sa " lamour parfe "-la nepli bizin lalwa ouswa komannman, e premie dimounn ki finn konpran sa se vie Enok ki finn montre Bondie so lamour par " mars avek " li , fer atansion pou pa fer nanie pou depler li. Parski obeir se kontan, e kontan se obeir pou donn plezir ek lazwa dimounn ki to kontan. Dan so perfeksion divin, Zezi finn vinn an-tour pou konfirm sa leson " vre " lamour-la apre bann premie model imin, Abraam, Moiz, Eli, Daniel, Zob ek boukou lezot ki zis Bondie konn zot nom.               
 
 
Bann deformasion akoz letan
Pena enn sel lang lor later ki pa finn sibir bann evolision ek bann transformasion koze par lespri perver limanite. Ek dan sa zafer-la, Ebre pa finn sap dan sa perversion imin-la alor ki text Ebre ki nou konsidere kouma orizinal li deza zis orizinal bann lekritir Moiz dan enn leta parsielman deforme. Mo dwa sa dekouvert-la travay Ivan Panin ek lefet ki dan version text Ebre ki li finn servi an 1890, dan Zen. 1:1, li finn nimeriz mo Bondie avek term Ebre " elohim ." An Ebre , " elohim " se pliryel " eloha " ki vedir bondie an singilie. Enn trwaziem form existe : “Él ”. Li servi pou konekte mo Bondie ar bann nom : Daniel ; Samuel ; Betel ; etc… Sa bann term ki dezign vre Bondie-la gagn enn let kapital dan nou bann tradiksion pou mark diferans ant vre Bondie ek bann fos bondie payin bann imin .             
Labib met lanfaz avek rezon ek insistans lor lefet ki Bondie li “ enn sel ” ki fer li vinn enn “ eloha ”, sel vre “ eloha ”. Se pou sa rezon-la ki, kan Li atribie a Limem mo pliryel " elohim ", dan Zenez 1 ek lezot plas , Bondie adres nou enn mesaz par lekel Li pretann avek rezon ki Li deza Papa enn kantite lavi ki existe avan kreasion nou sistem ou dimansion teres , ek tou bann lavi ki pou aparet lor later . Sa bann lavi seles ki ti deza kree la ti deza divize par pese ki ti aparet dan so premie kreatir lib. Kan li apel limem “ elohim ,” Bondie kreater afirm so lotorite lor tou seki vivan ek ki finn ne depi li. Se dan sa kapasite-la ki plitar li pou kapav , dan Zezi Kris , sarye pese lafoul so bann eli e sov , par so lamor expiasion tousel , lafoul lavi imin. Mo “ elohim ”, pliryel, donk dezign Bondie dan so pouvwar kreatif tou seki vivan. Sa term-la osi profetiz bann miltip rol ki li pou zwe dan so plan delivrans dan lekel li deza prinsipalman ek siksesivman, " Papa, Garson ek Lespri Sin " ki pou azir apre batem pou pirifie ek sanktifie lavi so bann eli. Sa pliryel-la konsern osi bann diferan nom ki Bondie pou porte : Mikael pou so bann anz ; Zezi Kris pou bann imin ki li finn swazir ki finn delivre par so disan.                 
Kouma enn lexanp bann deformasion akoz perversion imin mo donn seki pou verb " to bless ", ki exprime an Ebre par rasinn " brq " e ki so swa bann vwayel ki servi pou fini par tradir kouma " to bless " ou " to curse ". Sa deformasion pervers-la deform sinifikasion mesaz konsernan Zob, ar ki so fam an realite dir, " beni Bondie ek mor , " e pa, " modi Bondie ek mor ," kouma bann tradikter pe propoze. Enn lot lexanp enn sanzman pervers insidie, dan langaz franse lexpresion « sertennman » ki ti orizinalman vedir dan enn fason sertin ek absoli finn pran dan panse imin sinifikasion « kitfwa » , totalman opoze . Ek sa dernie lexanp-la merite ki nou site parski li pou pran linportans ek li pou ena bann konsekans bien grav. Dan diksioner « Petit Larousse » mo finn remark enn sanzman konsernan definision mo « Dimans ». Introdir kouma premie zour lasemenn dan version 1980, li finn vinn setiem zour dan version lane apre. Bann zanfan Bondie laverite bizin donk fer atansion bann konvansion evolisioner ki finn etabli par bann zom parski pou so kote, kontrerman a zot, Bondie gran kreater pa sanze e so bann valer pa varye, parey kouma lord bann zafer ek letan ki li finn etabli depi so fondasion lemonn.                    
Bann move travay limanite finn mark mem text Ebre Labib, kot bann vwayel inzisteman atribie san konsekans pou delivrans, me pou protez so version ofisiel, Bondie finn prepar par metod nimerik, mwayen idantifie vre text depi seki fos. Sa pou permet nou verifie ek not lexistans plizier sif nimerik ki karakteriz zis version biblik otantik , an Ebre kouma an Grek, ki bann sign pa finn modifie depi 2em siek avan Zezi-Kri.
 
Lespri redonn laverite lor zistifikasyon par lafwa (par so lafwa)
 
Mo finn fek mansionn bann deformasion dan text biblik ; bann zafer akoz bann tradikter miltip bann lekritir orizinal . Pou ekler so pep dan letan lafin, Lespri laverite restor so laverite , par diriz lespri bann dimounn ki li finn swazir ver bann text kot ena ankor bann deformasion inportan . Se seki finn fek akonplir sa Saba le 4 Septam 2021 ziska pwin ki mo finn donn li nom “ Saba Kristal ”. Mo finn les swa tem pou etidie ar enn ser Rwandais avek ki nou partaz progre nou bann Saba an-lign. Li finn propoz “ zistifikasyon par lafwa .” Letid-la finn amenn nou bann konklizion bien inportan ki rann konpreansion sa size-la bien kler .     
Dan Labib, dan 1 Pier 1:7, Lespri sinboliz lafwa par lor pirifie : " pou ki leprev zot lafwa, ki ena boukou plis valer ki lor ki perdi, mem si li finn teste par dife , kapav trouve pou louanz, laglwar ek loner dan revelasion Zezi Kris . " Nou deza konpran par sa konparezon-la ki lafwa, seki vre, li enn kiksoz extra rar, nou trouv bann ti ros ek bann ros partou, seki pa le ka avek lor.   
Lerla, depi enn verse ziska enn lot, nou finn aprann dabor ki : " san lafwa li inposib pou fer Bondie plezir " , dapre Ebre 11 :6 : " Asterla san lafwa li inposib pou fer Li plezir ; parski dimoun ki koste ar Bondie bizin krwar ki Bondie existe, e ki li rekonpans bann ki rod li avek devouman. « De lansegnman atase ar lafwa : krwayans dan so lekzistans, me osi sertitid ki li beni « bann ki rod li », sinserman, enn detay inportan lor lekel li pa kapav anbet li. E kouma lobzektif lafwa se fer Li plezir, bann eli pou reponn lamour Bondie par obeir tou so bann ordonnans ek komannman ki Li prezante o-nom so lamour pou so bann kreatir. Frwi sa lyin lamour la, ki inifie kouma enn leman bann ki kontan zot kamarad e ki kontan Bondie dan Kris, li prezante ar nou dan lansegnman seleb ki finn site dan 1 Kor 13 ki dekrir vre lamour ki fer Bondie plezir. Apre ki mo finn lir sa, mo finn pans mesaz pa mwins popiler ki finn done dan Abakouk 2 :4 : “ ... enn dimounn zis pou viv par so lafwa .” Me, dan sa verse-la tradiksion propoze par Louis Segond dir nou : « Get so nam gonfle, li pa korek dan li ; me seki zis pou viv par so lafwa. “Pandan bien lontan , sa verse-la ti poz enn problem pou mwa ki mo pa ti esey regle. Couma eski enn dimoune ki “ gonfle ” avek l’orgueil , Bondié kapav considere li “ juste ” ? Seki , dapre Pro.3:34, Zak.4:6 ek 1 Pier 5:5, “ reziste bann ki ena lorgey, me donn lagras bann ki ena limilite ” ? Solision-la ti aparet par trouv dan text Ebre mo « inkrwayab » dan plas mo « gonfle » ki finn site dan Segond e avek sirpriz nou ti trouv , dan enn version « Katolik » Vigouroux , tradiksion bon ek telman lozik ki rann mesaz Lespri parfetman kler. Parski, anfet, Lespri inspir Abakuk avek enn mesaz dan enn stil ki finn deza inspire par Lerwa Salomon dan form so bann proverb kot li met an opozision bann paramet bann opoze absoli ; isi, dan Abakuk, “ mank krwayans ” ek                                  " lafwa " . Ek dapre Vigouroux ek Vulgate Latinn lor lekel so tradiksion baze, verse-la lir koumsa : " Gete, seki pa krwar pa pou ena (enn) nam drwat dan li; me seki zis pou viv par so lafwa . " Par imput toulede parti verse-la lor mem size, Louis Segond deform mesaz Lespri e so bann lekter anpes zot konpran vre mesaz ki Bondie finn done. Avek sa ki finn fixe, asterla nou pou dekouver kouma Abakuk dekrir avek presizion bann leprev " Advantist " an 1843-1844 , 1994 , ek dat final konsernan vre retour final Kris , printan 2030. Anverite, sa nouvo lalimier resan ki fixe retour Kris pou 2030 permet nou konpran pli bien bann lexperyans otantik ki finn deza konfirme , dan Rev. 10:6-7 , par lexpresion : “ nepli pou ena retar ... me mister Bondie pou akonpli .” Pou sa demonstrasion-la, mo pou pran text Abakouk 2 depi so koumansman, mo pou antrenn bann komanter explikatif.          
L.Segond version modifie par mwa
Verse 1 : “ Mo pou dan mo pos, ek mo pou debout lor latour ; Mo pou veye pou gete ki LESENIER pou dir mwa e ki mo pou reponn dan mo argiman . »   
Remark latitid " atann " profet-la ki pou karakteriz tes Advantis , Lespri pe dir nou dan mesaz Dan.12:12: " Biennere seki atann ziska 1335 zour ." Pou konpran sa bien, sinifikasion sa " argimantasion "-la finn donn nou dan sapit presedan kot problem ki Abakouk finn souleve se prolonzman prosperite bann move dimounn lor later : " Eski li pou vid so file, e touy bann nasion touletan, san eparnye? » (Aba 1:17). Dan sa reflexion ek kestionnman-la, Abakuk ilistre konportman tou bann zom ki fer mem observasion ziska lafin lemond . Alor, Bondie pou prezant so repons par sigzer dan enn fason profetik size retour Zezi Kris, ki pou met enn lafin, definitivman, a dominasion bann move, meprizan, inkrwayan, infiel ek rebel.           
Verse 2 : “ Lerla LESENIER finn dir mwa , ‘Ekrir profesi-la , e grav li lor bann tablet pou ki kapav lir li bien. »   
Ant 1831 ek 1844, William Miller finn prezant bann tablo ki fer enn rezime so bann lanons ki finn profetiz retour Zezi Kris pou printan 1843 dabor, apre pou lotonn 1844. Ant 1982 ek 1994, mo finn osi propoz e ankor pe propoz bann Advantis ek lezot dimounn, lor kat tablo rezime profetik bann nouvo Segner Laverite pou nou " letan lafin ." Si bann vre konsekans ki atase ar sa kalver 1994-la finn konpran zis apre letan ki finn fixe, kouma ti leka an 1844, dat ek so kalkil ziska zordi otantifie par Lespri Bondie vivan.  
Verse 3 : “ Parski sa se enn profesi ki so letan finn fini fixe, ”  
Sa letan fixe par Bondie-la finn revele depi 2018. Vize dat retour Zezi Kris, sa letan fixe-la se printan 2030.
“ Li pe mars ver so lafin, e li pa pou koz manti; »   
Retour Kris ki finn gagn laviktwar pou realize dan so ler, e profesi ki anons sa “ pa pou koz manti .” Zezi Kris pou definitivman retourne dan printan 2030.   
“ Si li tarde, atann li , parski li pou arive. »  
Si dat-la finn fixe par Bondie, pou li, vre retour Kris pou akonplir a sa ler fix ki li tousel ti kone ziska 2018. Retar ki finn sigzere , " si li tarde ", kapav donk zis konsern bann zom, parski Bondie rezerv drwa pou servi bann fos lanons retour Zezi Kris ki pou permet li teste, siksesivman dan nou lepok 1844, 1945 , lafwa bann Kretien ki reklam so delivrans , ki permet li swazir so bann eli . Sa bann fos lanons davans lor retour Zezi Kris la, Bondie servi pou separ ziska lafin lemond, " bon lagrin depi move lerb, mouton depi kabri " , bann fidel depi bann infidel, " bann krwayan depi bann inkrwayan " , bann eli depi bann ki finn tonbe.       
Sa verse-la konfirm paramet " atann " bann Advantis ki res enn eleman deskriptif bann dernie sin ki finn met apar ek sele par pratik vre Saba setiem zour depi lotonn 1844, lafin deziem prose Advantis. Dan sa verse-la, Lespri insiste lor nosion sertitid ki karakteriz sa retour Kris, viktorye, liberater ek vanzer.  
Version Vigouroux
Verse 4 : “ Gete, seki pa kwar pou ena (enn) nam drwat dan li; me seki zis pou viv par so lafwa . »   
Sa mesaz-la revel zizman Bondie lor bann imin ki finn sibir kat prose Advantis ki atase ar dat 1843, 1844, 1994 ek 2030. Zizman Bondie bien for dan sak lepok. Atraver lanons profetik Bondie demask bann Kretien “ipokrit” ki revel zot natir “ inkrwayan” par mepriz bann lanons profetik so bann mesaze swazir , setadir so bann profet. Dan enn kontras absoli, seki finn swazir donn laglwar Bondie kan li resevwar so bann mesaz profetik e obeir bann nouvo direktiv ki zot revele. Sa lobeisans-la, ki Bondie finn ziz li kouma “ akseptab ,” li , anmemtan , zize kouma dign pou prezerv lazistis ki finn inpoze dan nom Zezi Kris.      
Zis sa lafwa obeisan “ par lamour ” pou Bondie ki konsidere kouma dign pou rant dan leternite ki pe vini. Zis seki disan Kris lave depi so bann pese ki sove “ par so lafwa . ” Parski repons lafwa li personel , se pou sa ki Zezi adres so bann mesaz , individielman , a bann dimounn ki li finn swazir, lexanp : Mat.24:13 : " Me seki andire ziska lafin pou sove ." Lafwa kapav vinn kolektif si li reponn a enn sel standar. Me, fer atansion ! Bann revandikasion imin tronper, parski zis Zezi ki deside kisannla pou sove ouswa perdi dapre so zizman lor lafwa ki bann kandida ki anvi rant dan lesiel finn demontre .           
An rezime, dan sa bann verse Abakuk-la, Lespri revel ek konfirm lien pros ek inseparab ant " lafwa " ek " bann travay " ki li prodir ; enn zafer ki lapot Zak finn deza souleve (Zak 2:17 : " Lafwa osi, si li pena bann aksion , li mor dan limem ." ) ; ki inplike ki depi koumansman evanzelizasion, size lafwa ti mal konpran ek mal interprete. Ena, kouma zordi , finn zis atas laspe krwayans ar li, inyor temwagnaz bann travay ki donn li so valer ek so lavi. Konportman bann zom , ar ki Bondie fer konn so bann lanons lor retour Zezi Kris , revel vre natir zot lafwa. Ek dan lepok kot Bondie pe vers so gran lalimier lor so bann dernie serviter, nepli ena okenn exkiz pou bann ki pa konpran bann nouvo kondision ki Bondie finn etablir depi 1843. Delivrans par lagras kontinie , me depi sa dat-la, li zis benefisie bann eli ki Zezi Kris finn swazir , atraver temwagnaz bann vre demonstrasion lamour ki zot donn li. O-koumansman, Saba ti sign sa benediksion divin-la, me depi 1844 , zame li finn sifizan par limem, parski lamour so laverite profetik , ki finn revele ant 1843 ek ziska 2030 , finn touzour , limem , exize par Bondie. Anfet, bann nouvo lalimier ki finn resevwar depi 2018 ena enn lien pros avek Saba setiem zour ki finn vinn zimaz profetik setiem milener ki pou koumanse avek retour Zezi Kris dan printan 2030. Depi 2018, “ zistifikasyon par lafwa ” finn pran form e finn benefisie bann apele ki finn vinn bann elekte par manifestasion ek so bann nouvo lamour Bondie dan nom Zezi Kris kouma finn ansegne dan Mat. 13:52 : “ Ek li dir zot: Alor, sak skrib ki finn aprann lor rwayom lesiel, li kouma enn met lakaz ki tir bann nouvo ek bann vie dan so trezor .”                Seki kontan Bondie pa kapav pa kontan dekouver so bann plan ek so bann sekre ki lontan finn res kasiet e inkoni par bann imin.
 
 Abakuk ek Premie Vini Lemesi
Sa prophetie-la ti realisé aussi pou nation juif Israël, ar ki sa prophetie-la ti annonce premier l’arrive le Messie. Ler sa larive-la ti fixe ek ti anonse dan Dan.9:25. Ek lakle so kalkil ti trouve dan liv Ezra, sapit 7. Li arive ki bann Zwif ti klas liv Daniel parmi bann liv istorik, ek li ti vinn avan liv Ezra. Me koumsa so rol profetik ti diminie e ti mwins vizib pou lekter. Zezi ti premie profet ki ti atir latansion so bann zapot ek so bann disip lor bann profesi Daniel.
 Retar ki finn anonse, " si li tarde, atann li ", finn osi gagn so lakonplisman , parski bann Zwif ti pe atann enn mesi vanzans ek liberater bann Romin , apiy lor Izai 61 kot Lespri dir lor Kris dan verse 1 : " Lespri Lesegner, YaHWéH , li lor mwa, parski YaHWé finn onn mwa pou amenn enn nouvo lebien; Li finn avoy mwa pou geri bann ki ena leker brize, pou proklam liberte ar bann prizonie, e liberte ar bann prizonie; » . Dan verse 2, Lespri presize : “ Pou anons lane faver YaHWéH , ek zour vanzans nou Bondie ; Pou konsol tou seki dan dey ; ". Bann Zwif pa ti kone ki ant " lane lagras " ek " zour vanzans " , 2000 banane ti ankor bizin pase pou amenn lepep ver retour Kris, viktorye, liberater ek vanzer , dapre Izai 61:2. Sa leson-la nou klerman trouve dan temwagnaz ki finn site dan Lik 4:16-21 : “ Li finn ariv Nazaret, kot li finn grandi: e, kouma li ti abitie, li finn rant dan sinagog zour saba. Lerla li diboute pou lir, e zot finn donn li liv profet Izai. E kan li finn deroule, li finn trouv plas kot ti ekrir , Lespri Lesegner lor mwa, parski li finn swazir mwa pou anons Bonn Nouvel ar bann pov . Li finn avoy mwa pou geri bann ki ena leker brize, pou anons liberte bann prizonie , rekiperasion regar bann aveg, pou liber bann ki pe soufer, pou anons lane akseptab Lesegner . Lerla li roul liv la, li donn serviter la, li asize. " Kan li finn aret so lektir isi, li finn konfirme ki so premie larive konsern zis sa " lane lagras " ki profet Izai finn anonse. Verse 2: 1 kontinie, li dir , “ Ek tou seki ti dan sinagog ti pe get li bien. Lerla li koumans dir zot , “Zordi sa lekritir-la finn akonpli dan zot tande. » " Zour vanzans"                             » inyor ek inlir ti fixe par Bondie, pou printan 2030, pou so deziem larive, sa fwa-la, dan tou so pouvwar divin. Me avan sa retour-la, profesi Abakuk ti pou realize par " retar " , atraver bann leprev " Advantis " , an 1843-1844 ek 1994 , kouma nou finn fek trouve.    
Dedikasion final
 
Fer fas laverite
Dan printan 2021, koumansman lane divin, limanite oksidantal ris me ki fos Kretien finn fek demontre so volonte pou prezerv lavi bann dimounn aze, mem a-kout destriksion ekonomik nasional. Se pou sa rezon-la ki Bondie pou livre li dan Trwaziem Lager Mondial ki pou tir enn kantite lavi dimounn tou laz, parski zot kone ki pena okenn remed ou vaksin kont sa deziem pinision divin-la. Devan nou, dan 8 an, ena lane 6000 kreasion later , ki so lafin pou marke par retour Zezi Kris. Triyonfal ek viktorye, li pou amenn so bann delivre, so bann eli vivan ek bann ki li pou resisite, dan so rwayom lesiel e li pou detrir tou lavi imin lor later kot li pou les tousel, izole dan marenwar , anz rebel koumansman, Satan, diab.
Lafwa dan prinsip 6000 an li esansiel pou aksepte sa program-la. Bann kalkil presi apartir bann sif ki finn done dan Labib finn vinn inposib akoz enn " flou " konsernan dat nesans Abraam (zis enn dat pou trwa garson Tera : Zen. 11:26 ) . Me sekans bann zenerasion imin depi Adan ziska retour Kris konfirm lapros sa sif 6000. Kan nou donn nou lafwa a sa sif ron ek presi, nou atribie sa swa-la a enn etre " intelizan " , setadir, a Bondie kreater, lasours tou lintelizans ek lavi. Dapre prinsip " saba " ki finn site dan so katriem komannman, Bondie finn donn zom " sis zour " ek sis mil banane pou fer tou so travay, me setiem zour ek setiem milener se bann moman repo " sanktifie " (met apar) pou Bondie ek so bann eli.             
Konteni sa liv-la finn demontre ki lafwa ki fer Bondie plezir li konstrir par konportman “ intelizan ou saz ” so bann eli ki profit tou seki Bondie dir, profetize ou panse (get Daniel 12 :3 : “ Ek bann saz pou briye kouma lalimier dan lesiel, e bann ki tourn boukou ver lazistis kouma bann zetwal pou toultan e zot fer sa swa lazistis la Bondie pou fer Bondie vinn drwat. zot benefisie so lazistis redempter ki manifeste dan Zezi Kris.     
Pou terminn sa travay-la, zis avan dram ki pe vini, mo ti pou kontan dedye, an retour, a tou bann vre zanfan Bondie ki pou lir li, e akeyir li avek lafwa ek lazwa , sa verse depi Zan 16:33 ki finn dedye a mwa par de diferan sours a lokazion mo batem le 14 Zin 1980 ; enn lor mo sertifika batem depi linstitision, lot lor prefas liv " Zezi Kris " ki finn donn mwa a sa lokazion la par mo kamarad serviter sa lepok la, preske a laz kot Zezi ti ofer so lavi an sakrifis : " Mo finn dir zot sa bann zafer la, pou ki dan mwa zot gagn lape. Dan lemonn zot pou gagn tribilasion ; me pran kouraz, mo finn gagn laviktwar lor lemond .       
Samuel , serviter beni Zezi Kris, “ Vremem !  
 
 
 

Dernie lapel
 
 
 
Pandan ki mo pe ekrir sa mesaz-la, alafin 2021, lemond ankor pe zwir enn lape relizie iniversel ki apresie ek apresie. Pourtan, baze lor mo konesans bann revelasion profetik desifre ki finn prepare par Bondie , mo afirme, san okenn dout, ki enn Lager Mondial terib pe prepare e ki pe al akonplir dan prosenn 3 a 5 an. Kan li prezant li anba nom sinbolik " siziem tronpet " dan Rev. 9, Lespri rapel nou ki deza sink pinision terib finn deza vini pou pini abandonn fidelite a so Saba sakre ek so bann lezot lordonans ki finn mank respe depi le 7 Mars 321. Sa bann pinision Bondie imortel finn prolonz lor enn program relizie imin pandan plis ki 100 an . So siziem pinision vinn pou averti, enn dernie fwa, Kretien ki koupab pou infidelite anver li. Apart Bondie ek so plan sovtaz, lavi imin pena okenn sans. Alor, etan done ki bann " tronpet " ena enn karakter gradyel ki finn revele par analozi dan Levitik 26, lintansite asasin " siziem " pou ariv bann oter lafreyer ki limanite finn per ek per depi lontan. " Siziem tronpet " konsern dernie Lager Mondial ki pou detrir enn kantite imin, " trwaziem parti bann zom " dapre Rev. 9:15. Ek sa proporsion-la kapav literalman arive dan enn lager kot 200,000,000 konbatan profesionel arme, forme ek ekipe pou konfront zot kamarad , dapre presizion ki finn done dan Rev. 9:16 : " Nomb kavalie larme ti de miriad miriad : mo finn tann kantite zot " ; setadir, 2 x 10000 x 10000. Avan sa dernie konfli-la, pandan 20em siek , de lager mondial 1914-1918 ek 1939-1945 ti bann presedan gran pinision ki pe vini pou met enn lafin a lepok bann nasion lib ek indepandan. Bondié pa finn donne bann la ville refuge pou bann ki Li finn choisir, mais Li finn laisse nou bann indication assez clair pou ki nou kapav sauvé dan bann l’endroit ki so colere divin ti vizé couma enn priorité . Li pou diriz bann kou ki bizin delivre par bann imin ki finn apele pou sa latas-la. Me okenn parmi zot pa pou form parti so bann swazir. Bann rebel ki pa krwayan ouswa ki pa krwayan ki finn disperse partou lor later pou vinn bann instriman ek bann viktim so koler divin. Deziem Lager Mondial​                 lager mondial finn met bann pep oksidantal ki zot relizion Kretien ek ki ti pe fer konpetision. Me dan Trwaziem ki pe vini, motif pou bann konfli-la pou esansielman relizie, pou opoz bann relizion konpetiter ki zame pa finn konpatib ant zot lor plan doktrinn. Zis lape ek komers ki finn permet sa ilizion-la grandi . Me dan ler ki Bondie finn swazir, dapre Rev. 7:2-3, liniversalite demoniak ki bann anz Bondie finn retenir pou libere pou " fer ditor later ek lamer " ou, bann sinbol pe dekode, " pou fer ditor " " bann Protestan ek bann Katolik " ki pa fidel anver Zezi Kris. Dan enn fason ase lozik, lafwa Kretien infidel konstitie sib prinsipal koler Ziz Zezi Kris ki zis ; parey kouma dan ansien lalians, Izrael ti pini pou so bann infidelite konstan ziska so destriksion nasional dan lane 70. An paralel avek sa " siziem tronpet " -la , profesi Dan 11:40 ziska 45, konfirme, par evok " trwa lerwa ", inplikasion trwa relizion monoteism Eropeen: Katolik, Arab, ek Islamik Ortoksien. Konfli-la finn terminn avek enn ranversman sitiasion akoz intervansion Protestanism Amerikin, ki pa finn nome kouma lerwa, me ki finn sigzere, kouma enn lennmi potansiel tradisionel Larisi. Eliminasion bann pwisans ki pe fer konpetision ouver semin pou so dominasion final kouma “ sa bebet ki sorti depi later la ,” dekrir dan Rév. 13:11. Anou presize ki dan sa kontex final-la, lafwa Protestan Amerikin finn vinn enn minorite, lafwa Katolik Romin finn vinn mazorite, akoz bann imigrasion Hispanik siksesif. An 2022, so prezidan ki ena lorizinn Irlande limem li Katolik, parey kouma John Kennedy, prezidan ki finn asasine.                
Dan Rev. 18:4, antan ki Bondie Toupwisan, Zezi Kris donn lord tou seki krwar ek ena lespwar dan Li , bann ki Li finn swazir, pou “ sorti depi Gran Babilonn .” Idantifie avek bann prev dan sa travay-la avek Legliz Katolik Romin papal, " Babilonn " finn zize ek kondane akoz " so bann pese . " Par leritaz istorik " so bann pese " , kilpabilite Katolik al ziska bann Protestan ek bann Ortodoks ki zistifie par zot pratik relizie , repo Dimans ki finn erite depi Rom. Exod depi Babilonn inplik abandonn " so bann pese " , seki pli inportan ladan , parski Bondie fer li vinn enn " mark " idantifian : zour repo lasemenn, premie zour lasemenn lord divin , Dimans Romin .             
Dan sa mesaz-la, etan done lirzans sa lepok-la, mo insiste ki bann garson ek tifi Bondie kit rezion nor Lafrans ki santre lor so kapital, Paris . Parski biento li pou gagn koler Bondie , li pou soufer “ dife depi lesiel , ” sa fwa-la nikleer, kouma lavil “ Sodom ” ar ki li konpar li , dan so Revelasion , dan Rev. 11 :8. Li apel li osi « Lezip », enn zimaz sinbolik « pese », akoz latitid rebel so langazman irelizie ki opoz Bondie , kouma faraon dan zistwar istorik Exod lepep Ebre . Dan enn sitiasion lager, avek bann larout koupe ek interdi, li pou inposib pou kit landrwa vize e sap dan sa dram mortel- la .         
 
Samiel serviter Bondie vivan Zezi Kris .
 
 
Bann ki anvi dekouver, dabor, seki prezante alafin sa travay-la, pou gagn difikilte pou konpran kifer mo telman sir ki natir irevokab destriksion iminan Lafrans ek Lerop. Me bann seki finn lir li, depi so koumansman ziska so lafin, pou finn ramas, pandan lektir, bann prev ki finn akimile, kontinie, ziska pwin ki permet zot partaz, finalman, konviksion inb ki Lespri Bondie finn konstrir dan mwa ek dan tou seki pou li ; anverite. Pou LI tou la GLORIE. 
Bann move sirpriz pou zis par bann ki persiste pou pa anvi rekonet so pouvwar inkonparab, mazorite, ek so kapasite pou diriz tou dapre so plan ziska so lakonplisman parfe.
Mo terminn sa travay-la isi, me linspirasion ki Zezi pe kontinie donn mwa finn note ek anrezistre perpetyelman dan form bann mesaz prezante dan travay " La Manna Seleste bann Dernie Marsan Adventis ".    
1