വെളിപ്പാട് 18: ഉച്ചത്തിലുള്ള നിലവിളി —2018-2030
“വീണു, വീണുപോയി, മഹാബാബിലോൺ! »
"എന്റെ ജനമേ, അവളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുവിൻ..."
സാമുവൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു
ദാനിയേലും വെളിപാടും എനിക്ക് വിശദീകരിച്ചു തരൂ .
തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി അന്തിമ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ഉണ്ടെന്നതിന്റെ പ്രാവചനിക തെളിവുകൾ
ഈ കൃതിയിൽ: അവന്റെ പദ്ധതി - അവന്റെ വിധി
പതിപ്പ്: 01-12-2024
(70-ശരത്കാലം-5995)
“ ഊലായുടെ നടുവിൽ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യന്റെ ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു;
അവൻ നിലവിളിച്ചു പറഞ്ഞു: ഗബ്രിയേൽ, അവന് ദർശനം വിശദീകരിച്ചു കൊടുക്കുക " (ദാനിയേൽ 8:16).
കവറിൽ വിശദീകരണ കുറിപ്പ്
മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക്: വെളിപാട് 14-ലെ മൂന്ന് ദൂതന്മാരിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ.
1843-ലെ വസന്തകാലത്തെ വിചാരണയ്ക്കും 1844 ഒക്ടോബർ 22-ലെ വിചാരണയ്ക്കും ശേഷം വിശുദ്ധന്മാർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയ ദാനിയേൽ പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള മൂന്ന് സത്യങ്ങളാണിവ. ശബ്ബത്തിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് അജ്ഞത കാരണം, ആദ്യകാല അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്ക് ഈ സന്ദേശങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനായി കാത്തിരുന്ന അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ, മത്തായി 25:1 മുതൽ 13 വരെയുള്ള " പത്തു കന്യകമാരുടെ " ഉപമയിൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന " അർദ്ധരാത്രിയിലെ ആർപ്പുവിളി " അല്ലെങ്കിൽ " അർദ്ധരാത്രി "യുമായി അവരുടെ അനുഭവത്തെ ബന്ധപ്പെടുത്തി, അവിടെ " മണവാളന്റെ മടങ്ങിവരവിന്റെ " പ്രഖ്യാപനം ഉയർന്നുവരുന്നു.
- ന്യായവിധിയുടെ പ്രമേയം വികസിച്ചത് , വെളിപ്പാട് 14:7 ലെ ഒന്നാം ദൂതന്റെ സന്ദേശത്തിന്റെ വിഷയവും വികസിച്ചു : " ദൈവത്തെ ഭയപ്പെട്ടു അവന്നു മഹത്വം കൊടുപ്പിൻ; അവന്റെ ന്യായവിധിയുടെ നാഴിക വന്നിരിക്കുന്നു. ഭൂമിയും ആകാശവും നീരുറവകളും ഉണ്ടാക്കിയവനെ നമസ്കരിപ്പിൻ!" »: ദൈവിക ക്രമത്തിന്റെ ഏക യഥാർത്ഥ ഏഴാം ദിവസമായ ശനിയാഴ്ചയിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ്, യഹൂദ ശബ്ബത്തും ആഴ്ചതോറുമുള്ള വിശ്രമ ദിനവും, ദൈവം തന്റെ പത്ത് കൽപ്പനകളിൽ നാലാമത്തേതിൽ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
- " ചെറിയ കൊമ്പ് " ഉം " വ്യത്യസ്ത രാജാവുമായ " പാപ്പാ റോമിനെ അപലപിക്കുന്നു , വെളിപ്പാട് 14:8 ലെ രണ്ടാമത്തെ ദൂതന്റെ സന്ദേശത്തിൽ " മഹാബാബിലോൺ " എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുന്നു : " മഹാബാബിലോൺ വീണുപോയി!" »: പ്രധാനമായും ഞായറാഴ്ച കാരണം, മുമ്പ് "സൂര്യന്റെ ദിവസം" ആയിരുന്നു, 321 മാർച്ച് 7-ന് ഇത് സ്ഥാപിച്ച കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു. എന്നാൽ ഈ പ്രയോഗം " അത് വീണു ” 1843-ന് ശേഷം, 1844-ൽ, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ശബ്ബത്തിന്റെ ആചാരം പുനഃസ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവം തന്റെ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സേവകർക്ക് അത് അറിയിച്ചുകൊണ്ട് അതിന്റെ ശപിക്കപ്പെട്ട സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. " അവൾ വീണു " എന്നതിന്റെ അർത്ഥം: "അവൾ പിടിക്കപ്പെടുകയും പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു." അങ്ങനെ സത്യത്തിന്റെ ദൈവം മതപരമായ നുണകളുടെ പാളയത്തിനെതിരെ തന്റെ വിജയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
- " രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ അഗ്നി " ക്രിസ്ത്യൻ കലാപകാരികളെ ബാധിക്കുന്ന അന്ത്യന്യായവിധിയുടെ പ്രമേയം . ദാനിയേൽ 7:9-10-ൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ചിത്രമാണിത്, വെളിപ്പാട് 20:10-15-ൽ ഈ പ്രമേയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, വെളിപ്പാട് 14:9-10-ൽ മൂന്നാം ദൂതന്റെ സന്ദേശത്തിന്റെ വിഷയവും ഇതാണ്: " മറ്റൊരു ദൂതൻ, അതായത് വേറൊരാൾ, അവരുടെ പിന്നാലെ വന്ന് ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞു: മൃഗത്തെയും അതിന്റെ പ്രതിമയെയും ആരാധിച്ച്, നെറ്റിയിലോ കൈയിലോ മുദ്ര സ്വീകരിക്കുന്നവൻ, ദൈവത്തിന്റെ കോപത്തിന്റെ പാത്രത്തിൽ കലർപ്പില്ലാതെ ഒഴിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കോപത്തിന്റെ വീഞ്ഞ് കുടിക്കും; അവൻ വിശുദ്ധ ദൂതന്മാരുടെ മുമ്പിലും കുഞ്ഞാടിന്റെ മുമ്പിലും തീയും ഗന്ധകവും കൊണ്ട് ദണ്ഡിപ്പിക്കപ്പെടും ": ഇവിടെ ഞായറാഴ്ച " മൃഗത്തിന്റെ മുദ്രയുമായി " തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു .
9-10 ലും വെളിപ്പാട് 14: 9-10 ലും പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന വാക്യങ്ങളുടെ സംഖ്യകളുടെ സമാന പൊരുത്തം ശ്രദ്ധിക്കുക .
നാലാമത്തെ മാലാഖ : 1994 മുതൽ ലോകാവസാനം വരെ, അതായത് 2030 ലെ വസന്തകാലം വരെ, അവരെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ വന്ന എല്ലാ ദിവ്യപ്രകാശത്തിൽ നിന്നും പ്രയോജനം നേടുന്ന മുൻ മൂന്ന് അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സന്ദേശങ്ങളുടെ അന്തിമ പ്രഖ്യാപനം അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിക്കുന്ന വെളിപാട് 18-ൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. ഈ കൃതി വഹിക്കേണ്ട പങ്ക് ഇതാണ്. അതിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ വന്ന വെളിച്ചം തുടർച്ചയായ കുറ്റങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: 538 മുതൽ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ; 1843 മുതൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ; 1994 മുതൽ ഔദ്യോഗിക അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സ്ഥാപനവും. ഈ ആത്മീയ വീഴ്ചകൾക്കെല്ലാം അവയുടെ കാലത്ത് ഒരു കാരണമുണ്ടായിരുന്നു: യേശുക്രിസ്തുവിൽ ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് നിർദ്ദേശിച്ച വെളിച്ചത്തിന്റെ നിരസനം. ദാനിയേൽ 11:40-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " അന്ത്യകാലത്ത് " എന്ന വാക്യത്തിൽ, കത്തോലിക്കാ സഭ അതിന്റെ ശുശ്രൂഷയെയും അധികാരത്തെയും അംഗീകരിക്കുന്ന എല്ലാ മതവിഭാഗങ്ങളെയും, ക്രിസ്ത്യാനികളായാലും അല്ലെങ്കിലും, ഒന്നിച്ചു ശപിക്കുന്നു; പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിനുശേഷം, 1995-ൽ ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസം ചേർന്ന "എക്യൂമെനിക്കൽ" സഖ്യത്തിന്റെ കീഴിലാണ് ഇത്.
കൊരിന്ത്യർ 2 4:3-4
“ … ഞങ്ങളുടെ സുവിശേഷം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു എങ്കിൽ നശിച്ചുപോകുന്നവർക്കത്രേ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിരൂപമായ ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വമുള്ള സുവിശേഷത്തിന്റെ വെളിച്ചം അവർക്കു ശോഭിക്കാതിരിപ്പാൻ ഈ ലോകത്തിന്റെ ദൈവം അവരുടെ മനസ്സു കുരുടാക്കിയിരിക്കുന്നു . »
"പ്രവാചക വചനം തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടതായി തുടരുകയാണെങ്കിൽ, അത് നഷ്ടപ്പെടേണ്ടവർക്ക് മാത്രമേ അങ്ങനെ നിലനിൽക്കൂ"
കൂടാതെ, ഈ പ്രമാണത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വെളിപ്പെടുത്തലുകളുടെ സംഗ്രഹത്തിൽ, " വിശുദ്ധിയെ ന്യായീകരിക്കാൻ ",
1843-ലെ വസന്തകാലം മുതൽ, ദാനിയേൽ 8:14-ലെ സ്രഷ്ടാവും നിയമദാതാവുമായ ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം സ്ഥാപിതമായത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ " നിത്യ സുവിശേഷം " അനുസരിച്ച്,
ഭൂമിയിലെങ്ങും, ഓരോ പുരുഷനും സ്ത്രീയും,
ദൈവിക കൃപ ലഭിക്കാൻ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ പൂർണ്ണമായ മുങ്ങി സ്നാനം ഏൽക്കണം ,
പുറപ്പാട് 20-ലും ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന അവന്റെ 10 കൽപ്പനകളിൽ നാലാമത്തേതും ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ച ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമമായ ശനിയാഴ്ച ആചരിക്കണം ; ഇത്, അവന്റെ കൃപ നിലനിർത്തുന്നതിനായി,
ഉല്പത്തി 1:29 ലും ലേവ്യപുസ്തകം 11 ലും (ശരീരത്തിന്റെ വിശുദ്ധി) നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ദിവ്യ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളെയും ഭക്ഷണ നിയമങ്ങളെയും മാനിക്കണം .
ദൈവാത്മാവിനെ കെടുത്തിക്കളയാതിരിക്കാൻ ” ( 1 തെസ്സ. 5:20) “ അവന്റെ പ്രവചന വചനത്തെ നിന്ദിക്കരുത് ” .
ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കാത്ത ഏതൊരാളെയും വെളിപാട് 20-ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന " രണ്ടാം മരണം " അനുഭവിക്കാൻ ദൈവം വിധിക്കുന്നു.
സാമുവൽ
വിശദീകരിക്കുക - ഞാൻ ഡാനിയേലും അപ്പോക്കലിപ്സും
ഉൾപ്പെടുത്തിയ വിഷയങ്ങളുടെ പേജിനേഷൻ
ഒന്നാം ഭാഗം: തയ്യാറെടുപ്പ് കുറിപ്പുകൾ
ഉപയോഗിക്കുന്ന സോഫ്റ്റ്‌വെയറിന്റെ പേജ് നമ്പറുകൾക്കായി യാന്ത്രിക തിരയൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ടൈറ്റിൽ പേജ്
07 അവതരണം
12 ദൈവവും അവന്റെ സൃഷ്ടികളും
13 സത്യത്തിന്റെ ബൈബിൾ അടിസ്ഥാനം
16 മുഖ്യപ്രഭാഷണം : 321 മാർച്ച് 7, പാപത്തിന്റെ ശപിക്കപ്പെട്ട ദിവസം.
26 ഭൂമിയിൽ ദൈവം നൽകിയ സാക്ഷ്യം
28 കുറിപ്പ് : രക്തസാക്ഷിത്വത്തെയും ശിക്ഷയെയും കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കരുത്.
29 ഉല്പത്തി: ഒരു സുപ്രധാന പ്രവാചക സംഗ്രഹം
30- ഖുർആൻ
33- ഉചിതമായ സീസണിനുള്ള ഭക്ഷണം
37 യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട കഥ
39 ദാനിയേൽ പുസ്തകത്തിനായുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ് കുറിപ്പുകൾ
41 (41) ഇതെല്ലാം ആരംഭിക്കുന്നത് ദാനിയേലിൽ ആണ് - ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം
42 ദാനിയേൽ 1 - ബാബിലോണിൽ ദാനിയേലിന്റെ വരവ്
45 ദാനീയേൽ 2 - നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിന്റെ ദർശനത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ
56 ദാനിയേൽ 3 - ചൂളയിലെ മൂന്ന് കൂട്ടാളികൾ
62 ദാനിയേൽ 4 - രാജാവ് താഴ്മയുള്ളവനായി മാനസാന്തരപ്പെട്ടു
69 ദാനിയേൽ 5 - ബേൽശസ്സർ രാജാവിന്റെ ന്യായവിധി
74 ദാനിയേൽ 6 - സിംഹങ്ങളുടെ ഗുഹയിലെ ദാനിയേൽ
79 ദാനിയേൽ 7 - ദി നാല് മൃഗങ്ങളും ചെറിയ പേപ്പൽ കൊമ്പും
90 ദാനിയേൽ 8 - പാപ്പായുടെ ഐഡന്റിറ്റി സ്ഥിരീകരിച്ചു - ദാനിയേൽ 8:14 ലെ ദൈവിക കൽപ്പന.
103 ദാനിയേൽ 9 - യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയുടെ സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഖ്യാപനം.
121 ദാനിയേൽ 10 - വലിയ വിപത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഖ്യാപനം - വിപത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദർശനങ്ങൾ
127 ദാനിയേൽ 11 - സിറിയയിലെ ഏഴ് യുദ്ധങ്ങൾ.
146 ദാനിയേൽ 12 - അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് യൂണിവേഴ്സൽ മിഷൻ ഇല്ലസ്ട്രേറ്റഡ് ആൻഡ് ഡേറ്റഡ്.
155- പ്രവാചക പ്രതീകാത്മകതയിലേക്കുള്ള തുടക്കം
158 അഡ്വെന്റിസം
163- അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ ആദ്യ നോട്ടം
167- പ്രവചനത്തിലെ റോമിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ
173- ശബ്ബത്തിലെ വെളിച്ചം
176 ദാനിയേൽ 8:14-നെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവകല്പന
179- അപ്പോക്കലിപ്സിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്
183 അപ്പോക്കലിപ്സ് സംഗ്രഹത്തിൽ
188 രണ്ടാം ഭാഗം: അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ വിശദമായ പഠനം
188 (അൽബംഗാൾ) വെളിപാട് 1 : ആമുഖം-ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവ്-അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് തീം
199 समानिका 199 सम� വെളിപാട് 2 : ക്രിസ്തുവിന്റെ സമ്മേളനം അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ 1843 വരെ
199 ഒന്നാം കാലഘട്ടം : എഫെസസ് - രണ്ടാം കാലഘട്ടം : സ്മിർണ - മൂന്നാം കാലഘട്ടം : പെർഗ്ഗമം -
നാലാം യുഗം : തുയത്തിര
216 വെളിപ്പാട് 3 : 1843 മുതൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ സമ്മേളനം - അപ്പസ്തോലിക ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു
216 അഞ്ചാം യുഗം : സാർദിസ് - ആറാം യുഗം : ഫിലാഡൽഫിയ -
223 എല്ലെൻ ജി. വൈറ്റിന്റെ ആദ്യ ദർശനത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ വിധി
225 7-ാം യുഗം : ലവോദിക്യ
229 വെളിപ്പാട് 4 : സ്വർഗ്ഗീയ വിധി
232 കുറിപ്പ് : ദിവ്യനിയമം പ്രവചിക്കുന്നു
239 വെളിപ്പാട് 5 : മനുഷ്യപുത്രൻ
244 വെളിപാട് 6 : ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിലെ അഭിനേതാക്കൾ, ദൈവിക ശിക്ഷകൾ, അടയാളങ്ങൾ - ആദ്യത്തെ 6 മുദ്രകൾ
251 വെളിപ്പാട് 7 : സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസം " ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര " കൊണ്ട് മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്നു: ശബ്ബത്തും രഹസ്യ " ഏഴാം മുദ്രയും ".
259 വെളിപ്പാട് 8 : ആദ്യത്തെ നാല് " കാഹളങ്ങൾ "
268 വെളിപ്പാട് 9 : അഞ്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും “ കാഹളം ”
268 അഞ്ചാമത്തെ “ കാഹളം ”
276 ആറാമത്തെ “ കാഹളം ”
286 വെളിപ്പാട് 10 : “ തുറന്ന ചെറിയ പുസ്തകം ”
291 വെളിപാടിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ അവസാനം
രണ്ടാം ഭാഗം: വികസിപ്പിച്ച വിഷയങ്ങൾ
292 വെളിപ്പാട് 11 : പാപ്പൽ ഭരണം - ദേശീയ നിരീശ്വരവാദം - ഏഴാമത്തെ " കാഹളം "
305 വെളിപ്പാട് 12 : മഹത്തായ കേന്ദ്ര പദ്ധതി
313 വെളിപ്പാട് 13 : ക്രിസ്തീയ മതത്തിന്റെ വ്യാജ സഹോദരന്മാർ
322 വെളിപ്പാട് 14 : സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ സമയം
333 വെളിപ്പാട് 15 : പ്രൊബേഷന്റെ അവസാനം
336 വെളിപാട് 16 : ദൈവകോപത്തിന്റെ ഏഴ് അവസാന ബാധകൾ
345 വെളിപ്പാട് 17 : വേശ്യയുടെ മുഖംമൂടി അഴിച്ചുമാറ്റി തിരിച്ചറിയുന്നു
356 വെളിപ്പാട് 18 : വേശ്യയ്ക്ക് അവളുടെ ശിക്ഷ ലഭിക്കുന്നു
368 വെളിപ്പാട് 19 : യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അർമ്മഗെദ്ദോൻ യുദ്ധം
375 വെളിപാട് 20 : ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ ആയിരം വർഷങ്ങളും അവസാന ന്യായവിധിയും
381 വെളിപ്പാട് 21 : മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ട പുതിയ യെരുശലേം പ്രതീകവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
392 വെളിപാട് 22 : നിത്യതയുടെ അനന്തമായ ദിവസം
40 5 അക്ഷരം കൊല്ലുന്നു, പക്ഷേ ആത്മാവ് ജീവൻ നൽകുന്നു
408 യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഭൗമിക കാലം
410 വിശുദ്ധിയും വിശുദ്ധീകരണവും
424 - ഉല്പത്തിയിലെ വേർതിരിവുകൾ - ഉല്പത്തി 1 മുതൽ 22 വരെ -
525 അബ്രഹാമിന് നൽകിയ വാഗ്ദാനങ്ങളുടെ നിവൃത്തി: ഉല്പത്തി 23 മുതൽ … വരെ
528 പുറപ്പാടും വിശ്വസ്തനായ മോശയും - ബൈബിളിൽ പൊതുവെ - അവസാന തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ മണിക്കൂർ - ഏഴാം ദിവസത്തെ അഡ്വെന്റിസം: ഒരു വേർപിരിയൽ, ഒരു പേര്, ഒരു ചരിത്രം - ദൈവത്തിന്റെ പ്രധാന വിധിന്യായങ്ങൾ - എ മുതൽ ഇസെഡ് വരെയുള്ള ദിവ്യം - ബൈബിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ വികലങ്ങൾ - ആത്മാവ് സത്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു.
547 അന്തിമ സമർപ്പണം
548 അവസാന കോൾ
കുറിപ്പ്: വിദേശ ഭാഷകളിലേക്കുള്ള വിവർത്തനങ്ങൾ ഓട്ടോമാറ്റിക് വിവർത്തന സോഫ്റ്റ്‌വെയർ ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിക്കുന്നത് എന്നതിനാൽ, പ്രമാണങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ പതിപ്പിന്റെ ഭാഷയായ ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിലുള്ള വാചകങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ രചയിതാവിന് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളൂ.
ദാനിയേലും വെളിപാടും എനിക്ക് വിശദീകരിച്ചു തരൂ .
അവതരണം
സൊദോമും ഈജിപ്തും " എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നതിനാൽ, ഞാൻ ജനിച്ചതും ജീവിക്കുന്നതും ഈ വളരെ മ്ലേച്ഛമായ രാജ്യത്താണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ സമൂഹ മാതൃക, അസൂയപ്പെട്ടു, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി ആളുകൾ അനുകരിക്കുകയും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; ഈ രാജ്യം ഫ്രാൻസാണ്, രാജവാഴ്ചയും വിപ്ലവകരവും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന രാജ്യവും, ദൈവം കുറ്റം വിധിച്ച പൊതു ഭരണകൂടങ്ങളുള്ള അഞ്ച് റിപ്പബ്ലിക്കുകളുടെ പരീക്ഷണം നടത്തിയ രാജ്യവുമാണ്. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം തന്നെ "പത്ത് കൽപ്പനകൾ" എന്ന രൂപത്തിൽ എഴുതിയ മനുഷ്യ കടമകളുടെ പട്ടികകൾക്ക് അതിരുകടന്ന വിരുദ്ധമായി, അവൾ അഭിമാനത്തോടെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ പട്ടികകൾ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ ഉത്ഭവവും ആദ്യത്തെ രാജവാഴ്ചയും മുതൽ, അത് അതിന്റെ ശത്രുവായ റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ പ്രതിരോധം ഏറ്റെടുത്തു, ദൈവം "നല്ലത്" എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെ "തിന്മ" എന്നും അവൻ "തിന്മ" എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെ "നല്ലത്" എന്നും വിളിക്കുന്നത് അവരുടെ പഠിപ്പിക്കൽ ഒരിക്കലും അവസാനിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. അതിന്റെ അനിവാര്യമായ പതനം തുടർന്നുകൊണ്ട്, അതിന്റെ വിപ്ലവം അതിനെ നിരീശ്വരവാദം സ്വീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. അങ്ങനെ, ഒരു കളിമൺ പാത്രമെന്ന നിലയിൽ, ഫ്രാൻസ് ഒരു യഥാർത്ഥ ഇരുമ്പ് പാത്രമായ സർവ്വശക്തനായ ദൈവവുമായി ഒരു പോരാട്ടത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഫലം അദ്ദേഹം പ്രവചിച്ചതും മുൻകൂട്ടി പറഞ്ഞതുമായിരുന്നു; അവളുടെ മുമ്പിലുള്ള അതേ പാപങ്ങൾക്ക് " സൊദോമിന്റെ " വിധി അവൾ അറിയും . കഴിഞ്ഞ 1,700 വർഷത്തോളം ലോകചരിത്രം രൂപപ്പെട്ടത് അതിന്റെ ദുഷ്ട സ്വാധീനത്താലാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അധികാരത്തിനായുള്ള പിന്തുണയിലൂടെയാണ്, അതിന്റെ ആദ്യ രാജാവും ഫ്രാങ്ക്സ് രാജവംശത്തിലെ ആദ്യത്തെ രാജാവുമായ ക്ലോവിസ് ഒന്നാമനിൽ നിന്ന്. 498 ഡിസംബർ 25-ന് അദ്ദേഹം റീംസിൽ സ്നാനമേറ്റു. ഈ തീയതി, റോം അന്യായമായും അതിരുകടന്നും, ലോകത്തിന്റെയും ജീവിക്കുന്നതോ നിലനിൽക്കുന്നതോ ആയ എല്ലാറ്റിന്റെയും സ്രഷ്ടാവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തെറ്റായ ജനനത്തീയതിയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച ഒരു ക്രിസ്മസ് ആഘോഷത്തിന്റെ അടയാളം വഹിക്കുന്നു; യേശു പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ, “ പിശാചായ പിതാവായ നുണയെ ” വെറുക്കുന്നതിനാൽ, “ സത്യത്തിന്റെ ദൈവം ” എന്ന പദവി അയാൾക്ക് അവകാശപ്പെടാൻ അർഹതയുണ്ട് .
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദാസനാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിൽ ഒരു റോമൻ പോപ്പിനും നിയമസാധുതയില്ല എന്നതിന് നിങ്ങൾക്ക് നിഷേധിക്കാനാവാത്ത തെളിവ് ആവശ്യമുണ്ടോ? ഇതാ, കൃത്യവും വേദപുസ്തകപരവുമായത്: മത്തായി 23:9-ൽ യേശു പ്രഖ്യാപിച്ചു: “ ഭൂമിയിൽ ആരെയും പിതാവെന്ന് വിളിക്കരുത്: എന്തെന്നാൽ, ഒരുത്തൻ അത്രേ നിങ്ങളുടെ പിതാവ്, സ്വർഗ്ഗസ്ഥൻ തന്നേ. »
ഭൂമിയിൽ പോപ്പിനെ എന്താണ് വിളിക്കുന്നത്? എല്ലാവർക്കും അത് കാണാൻ കഴിയും, "പരിശുദ്ധ പിതാവ് ", അല്ലെങ്കിൽ, "വളരെ പരിശുദ്ധനായ പിതാവ് " പോലും. കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരെ " പിതാക്കന്മാർ " എന്നും വിളിക്കുന്നു . ഈ മത്സര മനോഭാവം പുരോഹിതന്മാരുടെ കൂട്ടത്തെ ദൈവത്തിനും പാപിക്കും ഇടയിൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത മധ്യസ്ഥരായി സ്വയം സ്ഥാപിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം യേശുക്രിസ്തു നിയമാനുസൃതമാക്കിയ ദൈവത്തിലേക്കുള്ള സൗജന്യ പ്രവേശനം ബൈബിൾ അവന് പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിൽ, കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം മനുഷ്യരെ ശിശുക്കളാക്കി മാറ്റുന്നത് അനിവാര്യവും ഒഴിവാക്കാനാവാത്തതുമായി തോന്നിപ്പിക്കുന്നതിനാണ്. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള മധ്യസ്ഥതയിൽ നിന്നുള്ള ഈ വ്യതിചലനത്തെ ദാനിയേൽ 8:11-12-ലെ ഒരു പ്രവചനത്തിൽ ദൈവം അപലപിക്കും. ചോദ്യം-ഉത്തരം : ദാനിയേൽ 7:8 ലും 8:25 ലും അപലപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, അതിശക്തമായ " അഹങ്കാരത്തോടെ " തന്നോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്ന മനുഷ്യരെ ശക്തനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് ദാസന്മാരായി എടുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ആർക്കാണ് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുക ? മനുഷ്യ മനസ്സുകളുടെ ഈ ശിശുവൽക്കരണത്തിനുള്ള ബൈബിൾ ഉത്തരം യിരെ. 17:5-ലെ ഈ വാക്യത്തിലാണ്: " യഹോവ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു : മനുഷ്യനിൽ ആശ്രയിച്ചു ജഡത്തെ തന്റെ ശക്തിയാക്കി ഹൃദയം യഹോവയിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്ന മനുഷ്യൻ ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ ! " »
ക്രിസ്ത്യൻ യുഗത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗത്തിന്റെ മതചരിത്രത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയത് ഫ്രാൻസായതിനാൽ, അതിന്റെ ശപിക്കപ്പെട്ട പങ്ക് വെളിപ്പെടുത്താനുള്ള ദൗത്യം ദൈവം ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരന് നൽകി; കർശനമായ ബൈബിൾ കോഡിൽ എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്ന തന്റെ പ്രവചന വെളിപ്പെടുത്തലുകളുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അർത്ഥത്തിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നതിലൂടെയാണ് ഇത്.
1975-ൽ, എന്റെ പ്രവാചക ദൗത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഖ്യാപനം ഒരു ദർശനത്തിലൂടെ എനിക്ക് ലഭിച്ചു, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം എനിക്ക് മനസ്സിലായത് 1980-ൽ എന്റെ സ്നാനത്തിനുശേഷം മാത്രമാണ്. സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിൽ സ്നാനമേറ്റ എനിക്ക്, 2018 മുതൽ ഒരു ജൂബിലി സമയത്തേക്ക് (7 തവണ 7 വർഷം) ശുശ്രൂഷയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി എനിക്കറിയാം, അത് 2030 ലെ വസന്തകാലത്ത് സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവോടെ അവസാനിക്കും.
നിത്യരക്ഷ ലഭിക്കാൻ ദൈവത്തിന്റെയോ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയോ അസ്തിത്വം അംഗീകരിച്ചാൽ മാത്രം പോരാ .
സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് മത്താ 28:18 മുതൽ 20 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിലെ വാക്കുകൾ ഞാൻ ഇവിടെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: “ യേശു അടുത്തുചെന്ന് അവരോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും എല്ലാ അധികാരവും എനിക്ക് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആകയാൽ നിങ്ങൾ പുറപ്പെട്ടു , പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ചും ഞാൻ നിങ്ങളോടു കല്പിച്ചതു ഒക്കെയും പ്രമാണിപ്പാൻ തക്കവണ്ണം ഉപദേശിച്ചുംകൊണ്ടു സകലജാതികളെയും ശിഷ്യരാക്കിക്കൊൾവിൻ . ഇതാ, യുഗാന്ത്യം വരെ എല്ലാ ദിവസവും ഞാൻ നിങ്ങളോടുകൂടെയുണ്ട് .” പ്രവൃത്തികൾ 4:12-ൽ, അവന്റെ ദിവ്യാത്മാവ് അപ്പൊസ്തലനായ പത്രോസിനെ കൂടുതൽ ഔപചാരികവും ഗൗരവമേറിയതുമായ ഒരു പ്രഖ്യാപനത്തിലൂടെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു: “ മറ്റൊരുത്തനിലും രക്ഷ ഇല്ല; ആകാശത്തിൻ കീഴിൽ മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ നാം രക്ഷിക്കപ്പെടുവാൻ മറ്റൊരു നാമവും നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ല .
അതുകൊണ്ട്, ദൈവവുമായി നമ്മെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്ന മതം മനുഷ്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ മൂലമുള്ള ഒരു മതപൈതൃകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക. യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള മനുഷ്യമരണത്തിലൂടെ ദൈവം സ്വമേധയാ അർപ്പിച്ച പാപപരിഹാര യാഗത്തിലുള്ള വിശ്വാസം മാത്രമാണ് അവന്റെ ദിവ്യ വിശുദ്ധിയുടെ പൂർണ നീതിയുമായി നമുക്ക് അനുരഞ്ജനം നേടാനുള്ള ഏക മാർഗം . അതുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾ ആരായാലും, നിങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം, പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച മതം, നിങ്ങളുടെ ആളുകൾ, നിങ്ങളുടെ വംശം, നിങ്ങളുടെ നിറം അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷ, അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യർക്കിടയിലുള്ള നിങ്ങളുടെ പദവി എന്തുതന്നെയായാലും, ദൈവവുമായുള്ള നിങ്ങളുടെ അനുരഞ്ജനം യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെയും ലോകാവസാനം വരെ അവൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന അവന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളോടുള്ള അനുസരണത്തിലൂടെയും മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ; ഈ രേഖ തെളിയിക്കുന്നത് പോലെ.
പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് " എന്ന പ്രയോഗം , " രണ്ടാം മരണത്തിന് " വിധിക്കപ്പെട്ട പാപിയായ മനുഷ്യന് പാപിയായ മനുഷ്യന് സമർപ്പിച്ച രക്ഷാപദ്ധതിയിൽ ഏക ദൈവം നിർവഹിച്ച മൂന്ന് തുടർച്ചയായ പങ്കിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു . മുസ്ലീങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ ഈ "ത്രിത്വം" മൂന്ന് ദൈവങ്ങളുടെ ഒരു ഒത്തുചേരലല്ല, അങ്ങനെ ഈ ക്രിസ്തീയ സിദ്ധാന്തത്തെയും അതിന്റെ മതത്തെയും അവർ നിരസിക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. " പിതാവ് " എന്ന നിലയിൽ ദൈവം നമ്മുടെ എല്ലാവരുടെയും സ്രഷ്ടാവാണ്; താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ പാപങ്ങൾക്കു പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നതിനായി അവൻ ഒരു " പുത്രൻ " എന്ന നിലയിൽ തന്നെത്താൻ ഒരു ജഡശരീരം നൽകി; "പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ " , ദൈവം, ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവ്, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അവരുടെ പരിവർത്തനത്തിൽ വിജയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിനായി വരുന്നു, " വിശുദ്ധീകരണം കൂടാതെ ആരും കർത്താവിനെ കാണുകയില്ല " എന്ന് അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് എബ്രായർ 12:14-ൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു; " വിശുദ്ധീകരണം " അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിനുവേണ്ടിയും ദൈവത്താൽ വേർതിരിക്കപ്പെടുക . തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനെ അവൾ അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുകയും അവളുടെ വിശ്വാസപ്രവൃത്തികളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അതായത്, ദൈവത്തോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹത്തിലും അവന്റെ നിശ്വസ്തവും വെളിപ്പെടുത്തിയതുമായ ബൈബിൾ സത്യത്തിലും.
ഭൂമിയിലെ ജനങ്ങളെയും അവരുടെ മതസ്ഥാപനങ്ങളെയും പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്ത്യൻ ലോകത്തെയും, പ്രത്യേകിച്ച് അവരുടെ ക്രിസ്തീയ ഉത്ഭവം കാരണം, ഭാരപ്പെടുത്തുന്ന വളരെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള ശാപം മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ രേഖ വായിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ് ; കാരണം , യേശുക്രിസ്തു കണ്ടെത്തിയ പാത ദൈവിക പദ്ധതിയുടെ അതുല്യവും സവിശേഷവുമായ രക്ഷാമാർഗ്ഗമാണ്; തൽഫലമായി, പിശാചിന്റെയും ഭൂതങ്ങളുടെയും ആക്രമണങ്ങൾക്ക് ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം ഒരു പ്രധാന ലക്ഷ്യമായി തുടരുന്നു.
സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം വിഭാവനം ചെയ്ത രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ കാതൽ ലളിതവും യുക്തിസഹവുമാണ്. എന്നാൽ മതം പഠിപ്പിക്കുന്നവർ അവരുടെ മതപരമായ സങ്കൽപ്പത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ മാത്രം ചിന്തിക്കുന്നതിനാൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സ്വഭാവം സ്വീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ പലപ്പോഴും അജ്ഞതയിലൂടെ പാപം ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ഈ സങ്കൽപ്പം ദൈവത്തിന്റെ ആവശ്യകതകളുമായി ഒട്ടും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. തൽഫലമായി, അവൻ അവരെ ശപിക്കുന്നു, അവർ അത് അവരുടെ നേട്ടത്തിനായി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ദൈവിക നിന്ദ കേൾക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ കൃതിക്ക് സാഹിത്യ സമ്മാനം ലഭിക്കാനുള്ള ദൗത്യമില്ല; സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവന്റെ ഏക ദൗത്യം അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ യേശുക്രിസ്തു നേടിയ നിത്യജീവൻ നേടാൻ അനുവദിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ പരീക്ഷണത്തിന് വിധേയമാക്കുക എന്നതാണ്. അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ആവർത്തനങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, എന്നാൽ വ്യത്യസ്ത ചിത്രങ്ങളിലൂടെയും ചിഹ്നങ്ങളിലൂടെയും താൻ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന അതേ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതിൽ ദൈവം ഉപയോഗിക്കുന്ന ശൈലി ഇതാണ്. ഈ നിരവധി ആവർത്തനങ്ങൾ അവയുടെ ആധികാരികതയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച തെളിവുകളാണ്, കൂടാതെ ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രീകരിച്ച സത്യങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം നൽകുന്ന പ്രാധാന്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. യേശു പഠിപ്പിച്ച ഉപമകൾ ഈ നിർബന്ധത്തെയും ആവർത്തനങ്ങളെയും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
ഡാൻ.9:25-ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന എബ്രായ "മഷിയാ" അല്ലെങ്കിൽ "ക്രിസ്തു" അനുസരിച്ച്, പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ രചനകളുടെ ഗ്രീക്ക് "ക്രിസ്റ്റോസ്" എന്നതിൽ നിന്ന്, "അഭിഷിക്തൻ" അല്ലെങ്കിൽ "മിശിഹാ" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ വന്ന നസറേത്തിലെ യേശു എന്ന മനുഷ്യനാമത്തിൽ നമ്മെ സന്ദർശിച്ച മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം നൽകിയ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ഈ കൃതിയിൽ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. ദൈവം അവനിൽ വന്നത് സ്വമേധയാ ഉള്ള യാഗത്തിലൂടെ തന്റെ പൂർണ്ണമായ ശുദ്ധമായ ജീവിതം അർപ്പിക്കാനാണ്, ഹവ്വായും ആദാമും ചെയ്ത ആദിമ പാപത്തിനുശേഷം അവന്റെ വരവിന് മുമ്പുള്ള മൃഗബലികളുടെ ആചാരങ്ങളെ സാധൂകരിക്കാനാണ്. " അഭിഷിക്തൻ " എന്ന പദം ഒലിവ് വൃക്ഷങ്ങളുടെ എണ്ണയാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ അഭിഷേകം സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരാളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ മാത്രം ദൈവം നൽകുന്ന പ്രവചന വെളിപ്പെടുത്തലും അവന്റെ പ്രായശ്ചിത്ത പ്രവൃത്തിയും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ നിത്യജീവനിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എന്തെന്നാൽ, കൃപയാലുള്ള രക്ഷ മാത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അറിയാത്ത കെണികളിൽ വീഴുന്നത് തടയുന്നില്ല. അതിനാൽ, തന്റെ കൃപയുടെ വാഗ്ദാനം പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനാണ്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ, ദൈവം അന്ത്യകാലത്തെ തന്റെ അവസാന ദാസന്മാരെ ഭൂമിയിലെ രക്ഷയുടെ ഈ അവസാന യുഗത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന സാർവത്രിക ക്രിസ്തീയ മതത്തിന്റെ ആശയക്കുഴപ്പം വിശകലനം ചെയ്യാനും വിലയിരുത്താനും വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കാനും അനുവദിക്കുന്ന പ്രധാന കെണികളുടെ അസ്തിത്വം വെളിപ്പെടുത്താൻ വരുന്നത്.
എന്നാൽ വിതയ്ക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, വേരോടെ പിഴുതെറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്; കാരണം, ഭൂമിയിൽ പ്രചരിക്കുന്ന മഹത്തായ ഏകദൈവ മതങ്ങളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവം വളച്ചൊടിക്കുന്നു. അവർക്കെല്ലാം പൊതുവായി ഒരേയൊരു ദൈവത്തെ നിർബന്ധിതമായി അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത് കാണാം, അങ്ങനെ അവർ തങ്ങളുടെ വേർപിരിയലിനും അവനുമായുള്ള ഏതൊരു ബന്ധത്തിനും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യം അക്കാലത്തെ സാഹചര്യങ്ങൾ മൂലമാണ്, എന്നാൽ ദൈവം ഭൂതങ്ങളെ സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുവദിക്കുമ്പോൾ, അവരെ പിന്തുടരാത്തവരോടുള്ള ഈ അസഹിഷ്ണുത വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. ദൈവം നിയന്ത്രണങ്ങളിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അവന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് അവന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും അവർ അനുസരിക്കണമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ, അവന് തന്നെത്തന്നെ അവരുടെ കണ്ണുകൾക്ക് ദൃശ്യമാക്കാൻ മാത്രം മതിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, അദ്ദേഹത്തെ സ്നേഹിക്കാനോ നിരസിക്കാനോ ഉള്ള സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് എന്നതിനാലാണിത് ; അവൻ തന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും നൽകുന്ന സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുള്ള അവകാശം. ഒരു തടസ്സമുണ്ടെങ്കിൽ, അത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സ്വാഭാവിക സ്വഭാവത്തിന്റെ മാത്രം പ്രത്യേകതയാണ്, അവർ അവരുടെ വ്യക്തിഗത സ്വതന്ത്ര സ്വഭാവത്താൽ, സ്നേഹത്തിന്റെ ദൈവത്താൽ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്നേഹം എന്ന പേര് അവന് നന്നായി യോജിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ അതിനെ ഉൽകൃഷ്ടമാക്കുന്നു, തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് അതിനെ നിഷേധിക്കാനാവാത്തതാക്കുന്ന ഒരു പ്രകടനം കാഴ്ചവയ്ക്കുന്നു ; തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ മാത്രം അജ്ഞതയിലും ബലഹീനതയിലും പാരമ്പര്യമായി സ്വീകരിച്ചതും ചെയ്തതുമായ പാപങ്ങൾക്ക് യേശുക്രിസ്തു എന്ന വ്യക്തിത്വത്തിൽ പ്രായശ്ചിത്തമായി തന്റെ ജീവൻ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഇത് . ശ്രദ്ധ! ഭൂമിയിൽ, സ്നേഹം എന്ന വാക്ക് വികാരത്തിന്റെയും അതിന്റെ ബലഹീനതയുടെയും രൂപമാണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്. ദൈവം ശക്തനും നീതിമാനും ആകുന്നു. വികാരങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു തത്വത്തിന്റെ രൂപമാണ് ഇതിന് കാരണം, അതാണ് എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങളും വരുത്തുന്നത്. അതുകൊണ്ട് ദൈവം അംഗീകരിക്കുന്ന സത്യമതം അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തോടും, അവന്റെ ചിന്തകളോടും, നിയമങ്ങളിൽ ഉൾച്ചേർത്ത തത്ത്വങ്ങളോടും സ്വതന്ത്രമായി പറ്റിനിൽക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും അതിന്റെ ഭൗതിക, രാസ, ധാർമ്മിക, മാനസിക, ആത്മീയ നിയമങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഭൂമിയിലെ ഗുരുത്വാകർഷണ നിയമത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും അത് അപ്രത്യക്ഷമാക്കാനും ഉള്ള ആശയം മനുഷ്യന് ഉണ്ടാകാത്തതുപോലെ, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം സ്ഥാപിച്ച നിയമങ്ങളെയും തത്വങ്ങളെയും ബഹുമാനിച്ചും അനുസരണക്കേടു കാണിച്ചും മാത്രമേ അവന്റെ ആത്മാവിന് യോജിപ്പിൽ വളരാൻ കഴിയൂ. അങ്ങനെ, 1 കൊരിന്ത്യർ 10:31-ൽ അപ്പൊസ്തലനായ പൗലോസിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ തികച്ചും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു: " ആകയാൽ നിങ്ങൾ തിന്നാലും കുടിച്ചാലും എന്തുചെയ്താലും എല്ലാം ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി ചെയ്യുക ." ഈ സൗജന്യ ക്ഷണത്തിന്റെ പ്രയോഗം സാധ്യമാകുന്നത് ബൈബിളിൽ, അതിൽ മാത്രം, ദൈവം തന്റെ ദിവ്യ ഉപദേശം നൽകുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട് എന്ന വസ്തുതയിലൂടെയാണ്. “വിശുദ്ധീകരണം കൂടാതെ ആരും കർത്താവിനെ കാണുകയില്ല ” എന്ന് എബ്രായർ 12:14 പറയുന്നതുപോലെ, “ വിശുദ്ധീകരണം കൂടാതെ ” എന്ന പ്രവൃത്തി നിർവഹിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം ഒരു കുറിപ്പടിയുടെ രൂപത്തിലായിരിക്കും, പക്ഷേ അത് മനുഷ്യൻ വേഗത്തിൽ അനുസരിക്കുന്ന സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ഡോക്ടർ നൽകുന്നതിനേക്കാൾ സംശയാസ്പദമല്ല, കാരണം അവൻ തന്റെ ശാരീരികമോ മാനസികമോ ആയ ആരോഗ്യത്തിന് വേണ്ടി (അദ്ദേഹം തെറ്റാണെങ്കിൽ പോലും) തന്റെ ഏറ്റവും നല്ല താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം, എല്ലാറ്റിനുമുപരി, ആത്മാക്കളുടെ ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ വൈദ്യനാണ്, അവരെ ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ പോലും അവനറിയാം. അത് വേദനിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ സാഹചര്യം അനുകൂലമാകുമ്പോഴെല്ലാം സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ അവസാനം, അവനെ സ്നേഹിക്കാനും അങ്ങനെ അവനെ അനുസരിക്കാനും കഴിവില്ലെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൗമികവുമായ ജീവിതത്തെയും അവൻ നശിപ്പിക്കുകയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.
അതിനാൽ, വ്യാജ ഏകദൈവ മതത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷഫലമാണ് മത അസഹിഷ്ണുത. ഇത് വളരെ ഗുരുതരമായ ഒരു തെറ്റും പാപവുമാണ്, കാരണം അത് ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു, അവനെ ആക്രമിക്കുന്നതിലൂടെ അവൾക്ക് അവന്റെ അനുഗ്രഹവും കൃപയും രക്ഷയും ലഭിക്കാനുള്ള സാധ്യതയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവിശ്വാസികളോ അവിശ്വസ്തരോ ആയ മനുഷ്യരാശിയെ ശിക്ഷിക്കാനും പ്രഹരിക്കാനും ദൈവം അതിനെ ഒരു ബാധയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇവിടെ ബൈബിൾ, ചരിത്ര സാക്ഷ്യങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നു. പഴയനിയമത്തിലെ എഴുത്തുകൾ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്, തന്റെ ജനമായ ഇസ്രായേൽ എന്ന ജനതയുടെ അവിശ്വസ്തതയെ ശിക്ഷിക്കാൻ, ദൈവം തന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത അയൽക്കാരായ "ഫെലിസ്ത്യ" ജനതയെ ഉപയോഗിച്ചു എന്നാണ്. നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലും ഈ ജനത "പലസ്തീൻ" എന്ന പേരിൽ ഈ പ്രവർത്തനം തുടരുന്നു. പിന്നീട്, ഈ ഭൗമിക ജഡിക ഇസ്രായേലിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ന്യായവിധിയും അന്തിമ ശിക്ഷാവിധിയും വെളിപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, അവൻ കൽദയ രാജാവായ നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ സേവനങ്ങൾ തേടി; ഇത് മൂന്ന് തവണ. മൂന്നാമതായി, -586-ൽ, രാഷ്ട്രം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, യിരെമ്യാവു 25:11-ൽ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, അതിജീവിച്ചവരെ "70 വർഷത്തേക്ക്" ബാബിലോണിലേക്ക് നാടുകടത്തി. പിന്നീട്, യേശുക്രിസ്തുവിനെ തങ്ങളുടെ മിശിഹായായി അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ, വെസ്പാസിയൻ ചക്രവർത്തിയുടെ അനന്തരാവകാശിയായ ടൈറ്റസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള റോമൻ സൈന്യം ആ ജനതയെ വീണ്ടും നശിപ്പിച്ചു. 321-ൽ ഔദ്യോഗികമായി പാപത്തിലേക്ക് വീണ്ടും വീണുപോയ ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, 538 മുതൽ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം പോപ്പുമാരുടെ അസഹിഷ്ണുതയ്ക്ക് വിധേയമായി. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ മതപരമായി മുസ്ലീങ്ങളായി മാറിയ മിഡിൽ ഈസ്റ്റേൺ ജനതയുമായി ഈ പ്രബലമായ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം ഒരു തർക്കം ആരംഭിച്ചു . അവിശ്വാസികളായ ക്രിസ്തുമതം അവിടെ ഒരു ശാശ്വത ശക്തനായ എതിരാളിയെ കണ്ടെത്തി. കാരണം രണ്ട് ക്യാമ്പുകളുടെയും മതപരമായ എതിർപ്പ് ധ്രുവങ്ങൾ പോലെയാണ്, ലോകാവസാനം വരെ പൂർണ്ണമായും വിപരീതമായിരിക്കും. അവിശ്വാസി അഹങ്കാരിയും ആണ്, അവന് പ്രത്യേകതയുടെ മഹത്വം തേടുന്നു; ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അത് ലഭിക്കാതെ, അയാൾ അത് സ്വയം അവകാശപ്പെടുകയും, എതിർക്കപ്പെടുന്നത് അംഗീകരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തിയുടെ ഈ വിവരണം വ്യത്യസ്ത അസംബ്ലികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവരും വ്യത്യസ്ത വ്യാജ മതങ്ങളിൽ വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നവരുമായ അംഗങ്ങളെ മൊത്തത്തിൽ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അസഹിഷ്ണുതയെ അപലപിക്കുന്നു എന്നതുകൊണ്ട് ദൈവം സഹിഷ്ണുതയുള്ളവനാണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. അസഹിഷ്ണുത എന്നത് പൈശാചിക ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ഒരു മനുഷ്യ ആചാരമാണ്. സഹിഷ്ണുത എന്ന വാക്ക് അസഹിഷ്ണുതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ വാക്ക് "അതെ അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ല" എന്ന ബൈബിൾ തത്വമനുസരിച്ച് അംഗീകാരമോ വിയോജിപ്പോ ആണ്. ദൈവം തിന്മയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, അത് സഹിക്കാൻ മടിക്കുന്നില്ല; തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് തന്റെ പദ്ധതിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിനായി അദ്ദേഹം അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. അതിനാൽ സഹിഷ്ണുത എന്ന വാക്ക് മനുഷ്യരാശിക്ക് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ, 1598 ഏപ്രിൽ 13-ന് ഹെൻറി നാലാമന്റെ നാന്റസിന്റെ ശാസനത്തിൽ ഈ പദം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എന്നാൽ കൃപയുടെ സമയം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, തിന്മയും അത് ചെയ്യുന്നവരും നശിപ്പിക്കപ്പെടും. ദൈവം തുടക്കം മുതൽ മനുഷ്യന് നൽകിയ മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് പകരം സഹിഷ്ണുത വന്നിരുന്നു.
ഈ കൃതിയുടെ മെനു പ്രഖ്യാപിച്ചു; തെളിവുകൾ പേജുകളിലുടനീളം അവതരിപ്പിക്കുകയും തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യും.
ദൈവവും അവന്റെ സൃഷ്ടികളും
ലാറ്റിൻ യൂറോപ്പിലെ മനുഷ്യർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആത്മീയ നിഘണ്ടുവിൽ ദൈവം നൽകുന്ന അവശ്യ സന്ദേശങ്ങൾ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇതാണ്, ഒന്നാമതായി, അപ്പോക്കലിപ്സ് എന്ന വാക്കിന്റെ കാര്യം, ഈ വശത്ത്, മനുഷ്യർ ഭയപ്പെടുന്ന വലിയ ദുരന്തത്തെ ഉണർത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും ഈ ഭയാനകമായ പദത്തിന് പിന്നിൽ "വെളിപാട്" എന്ന വിവർത്തനം ഉണ്ട്, അത് ക്രിസ്തുവിലുള്ള തന്റെ ദാസന്മാർക്ക് അവരുടെ രക്ഷയ്ക്ക് അനിവാര്യമായ കാര്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ചിലരുടെ സന്തോഷം എതിർ കക്ഷിയിലെ മറ്റുള്ളവരുടെ നിർഭാഗ്യത്തിന് കാരണമാകുന്നു എന്ന തത്വമനുസരിച്ച്, തികച്ചും വിപരീതമായ സന്ദേശങ്ങൾ പാഠങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്, അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാന് നൽകിയ വിശുദ്ധ "വെളിപാടിൽ" പലപ്പോഴും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു.
മറ്റൊരു പദം, "ദൂതൻ" എന്ന വാക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ട പഠിപ്പിക്കലുകളെ മറയ്ക്കുന്നു. ഈ ഫ്രഞ്ച് പദം ലാറ്റിൻ "ആഞ്ചലസ്" എന്നതിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, ഗ്രീക്ക് "അഗ്ഗെലോസ്" എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഇത് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, അതായത്: സന്ദേശവാഹകൻ. സ്വതന്ത്രരും താരതമ്യേന സ്വതന്ത്രരുമായ തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് ദൈവം നൽകുന്ന മൂല്യം ഈ വിവർത്തനം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ദൈവം നൽകിയ ജീവൻ ആയതിനാൽ, ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം യുക്തിസഹമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നു. എന്നാൽ "സന്ദേശവാഹകൻ" എന്ന ഈ പദം ദൈവം തന്റെ സ്വതന്ത്ര പ്രതിരൂപങ്ങളെ ജീവിക്കുന്ന സന്ദേശങ്ങളായി കാണുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അങ്ങനെ, ഓരോ സൃഷ്ടിയും വ്യക്തിപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളും നിലപാടുകളും കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തിയ ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സന്ദേശത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ബൈബിൾ "ഒരു ആത്മാവ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെ ഇത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഓരോ ജീവിയും ഒരു ജീവനുള്ള ആത്മാവ് എന്ന നിലയിൽ അതുല്യമാണ്. ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ആദ്യ സ്വർഗ്ഗീയ പ്രതിരൂപങ്ങൾക്ക്, പരമ്പരാഗതമായി നമ്മൾ "മാലാഖമാർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നവർക്ക്, അറിയില്ലായിരുന്നു, അവർക്ക് ജീവനും ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശവും നൽകിയവന് അവരെ തിരികെ എടുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന്. എന്നേക്കും ജീവിക്കാനാണ് അവർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, മരണം എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് അജ്ഞതയുണ്ടായിരുന്നു. മരണം എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം അവർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനായിരുന്നു അത്, ദൈവം നമ്മുടെ ഭൗമിക മാനത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ മനുഷ്യവർഗ്ഗം അഥവാ ആദം ഏദൻ തോട്ടത്തിലെ പാപത്തിനുശേഷം മർത്യന്റെ പങ്ക് വഹിക്കും. നാം പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന സന്ദേശം ദൈവത്തിന് പ്രസാദകരമാകുന്നത് അത് നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നെങ്കിൽ മാത്രമാണ് . ഈ സന്ദേശം തിന്മയെയും തിന്മയെയും കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ മാനദണ്ഡം പാലിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് വഹിക്കുന്നയാൾ മത്സരികളായ തരത്തിലുള്ള ആളാണ്, അവനെ അവൻ നിത്യമരണത്തിലേക്ക്, അതായത്, അവന്റെ മുഴുവൻ ആത്മാവിന്റെയും അന്തിമ നാശത്തിലേക്കും നാശത്തിലേക്കും വിധിക്കുന്നു.
സത്യത്തിന്റെ ബൈബിൾ അടിസ്ഥാനം
നമ്മുടെ ഭൗമിക വ്യവസ്ഥയുടെ ഉത്ഭവം ആദ്യം മോശയ്ക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയത് ഉചിതവും ഉചിതവുമാണെന്ന് ദൈവം കണ്ടു, അങ്ങനെ എല്ലാ മനുഷ്യരും അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയും. അവിടെ അദ്ദേഹം ആത്മീയ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ മുൻഗണനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ, സമയക്രമത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലൂടെ ആരംഭിക്കുന്ന തന്റെ സത്യത്തിന്റെ അടിത്തറ അവൻ നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. കാരണം ദൈവം ക്രമത്തിന്റെയും മാന്യമായ സ്ഥിരതയുടെയും ദൈവമാണ്. പാപത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ സ്ഥാപിച്ച നമ്മുടെ നിലവിലെ ക്രമത്തിന്റെ മണ്ടത്തരവും പൊരുത്തമില്ലാത്തതുമായ വശം, അവന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. കാരണം അത് പാപമാണ്, ഇതിനകം തന്നെ എല്ലാം മാറ്റുന്ന യഥാർത്ഥ പാപമാണ്.
എന്നാൽ മറ്റെന്തിനേക്കാളും മുമ്പ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്, ബൈബിളിൽ ദൈവം പരാമർശിച്ച " ആരംഭം ", "ഉൽപത്തി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ആദ്യ വാക്ക് "ഉത്ഭവം", ജീവന്റെ " ആരംഭത്തെ "ക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ഭൂമിയുടെ നാലാം ദിവസം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ആകാശ പ്രപഞ്ചത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന നമ്മുടെ മുഴുവൻ ഭൗമ മാനത്തിന്റെയും സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചാണ്. ഈ ചിന്ത പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, രാത്രികളും പകലും പരസ്പരം പിന്തുടരുന്ന ഈ പ്രത്യേക ഭൗമിക വ്യവസ്ഥ, ദൈവവും അവന്റെ വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും പിശാചിന്റെ ശത്രുപാളയവും പരസ്പരം ഏറ്റുമുട്ടുന്ന ഒരു അന്തരീക്ഷമായി മാറുന്നതിനാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം. ജീവിതചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ പാപിയായ പിശാചിന്റെ ദൈവിക നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള ഈ പോരാട്ടമാണ് അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് കാരണവും അതിന്റെ സാർവത്രികവും ബഹുമുഖവുമായ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ മുഴുവൻ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെയും അടിസ്ഥാനവും. യേശുക്രിസ്തു തന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷക്കാലത്ത് പറഞ്ഞ ചില നിഗൂഢമായ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം ഈ പുസ്തകത്തിൽ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. അങ്ങനെ, എല്ലാത്തരം ജീവജാലങ്ങളുടെയും ദ്രവ്യത്തിന്റെയും സ്രഷ്ടാവായ ഏക മഹാനായ ദൈവം ആരംഭിച്ച മഹത്തായ പദ്ധതിയിൽ അവ എത്രത്തോളം അർത്ഥവത്താണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും. ഈ പ്രധാനപ്പെട്ട പരാൻതീസിസ് ഞാൻ ഇവിടെ അടച്ചുപൂട്ടി, ഈ പരമോന്നത അസ്തിത്വ പരമാധികാരി സ്ഥാപിച്ച സമയക്രമത്തിന്റെ വിഷയത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.
പാപത്തിനു മുമ്പ്, ആദാമും ഹവ്വായും തുടർച്ചയായി ഏഴ് ദിവസത്തെ ആഴ്ചകൾ ജീവിച്ചു. പത്ത് കൽപ്പനകളിൽ നാലാമത്തെ കൽപ്പനയുടെ (അല്ലെങ്കിൽ ഡെക്കലോഗ്) മാതൃക അനുസരിച്ച് , ഏഴാം ദിവസം ദൈവവും മനുഷ്യനും വിശ്രമത്തിനായി വിശുദ്ധീകരിച്ച ദിവസമാണ്, ഈ പ്രവൃത്തി എന്താണ് പ്രവചിക്കുന്നതെന്ന് ഇന്ന് അറിയുമ്പോൾ, ഈ ആചാരത്തെ ബഹുമാനിക്കാൻ ദൈവം നിർബന്ധിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. ഈ പ്രത്യേക ഭൗമിക സൃഷ്ടിയുടെ കാരണങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്ന അതിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള പദ്ധതിയിൽ, നിർദ്ദിഷ്ട സമയ യൂണിറ്റായ ആഴ്ച, ഏഴായിരം വർഷങ്ങൾ പ്രവചിക്കുന്നു, ഈ കാലയളവിൽ അതിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും സാർവത്രിക (ബഹുമുഖ) പ്രകടനത്തിന്റെ മഹത്തായ പദ്ധതി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും. ഈ പരിപാടിയിൽ, ആഴ്ചയിലെ ആദ്യത്തെ ആറ് ദിവസങ്ങൾക്ക് സമാനമായി, ആദ്യത്തെ ആറ് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെയും ക്ഷമയുടെയും പ്രകടനത്തിന് കീഴിലാക്കും. ഏഴാം ദിവസത്തെപ്പോലെ, ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദവും അവന്റെ പൂർണ നീതിയുടെ സ്ഥാപനത്തിനായി നീക്കിവയ്ക്കപ്പെടും. ഈ പരിപാടിയെ ഇങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കാം: (ആയിരം വർഷത്തിൽ = ആറായിരം വർഷത്തിൽ) ആറ് ദിവസം രക്ഷിക്കാൻ, ഏഴാമത്തേത് (= ആയിരം വർഷം), ഭൂമിയിലെയും സ്വർഗ്ഗത്തിലെയും കലാപകാരികളെ ന്യായം വിധിച്ച് ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ. ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ യേശുക്രിസ്തു അല്ലെങ്കിൽ എബ്രായ ഭാഷയിൽ യേശു മിശിഹാ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയുടെ ദൈവിക ഭൗമിക ഭാവത്തിന് കീഴിൽ, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം അംഗീകരിച്ച സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രായശ്ചിത്ത യാഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കും ഈ രക്ഷാ പദ്ധതി.
പാപത്തിനുമുമ്പ് , ആദിമ പൂർണ്ണമായ ദൈവിക ക്രമത്തിൽ, ദിവസം മുഴുവൻ തുടർച്ചയായ രണ്ട് തുല്യ ഭാഗങ്ങൾ ചേർന്നതാണ്; 12 മണിക്കൂർ ചാന്ദ്ര രാത്രിക്ക് ശേഷം 12 മണിക്കൂർ സൂര്യപ്രകാശം ലഭിക്കും, ഈ ചക്രം നിരന്തരം ആവർത്തിക്കുന്നു. നമ്മുടെ നിലവിലെ അവസ്ഥയിൽ, ഈ സാഹചര്യം വർഷത്തിൽ രണ്ട് ദിവസം മാത്രമേ സംഭവിക്കൂ, വസന്തകാല, ശരത്കാല വിഷുദിനങ്ങളുടെ സമയത്ത്. ഭൂമിയുടെ അച്ചുതണ്ടിന്റെ ചരിവ് മൂലമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ഋതുക്കൾ ഉണ്ടാകുന്നതെന്ന് നമുക്കറിയാം, അതിനാൽ ആദ്യ ദമ്പതികളായ ആദാമും ഹവ്വായും ചെയ്ത ആദിമ പാപത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായാണ് ഈ ചരിവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം. പാപത്തിനുമുമ്പ്, ഈ ചായ്‌വ് ഇല്ലാതെ, ദൈവിക ക്രമത്തിന്റെ ക്രമം പൂർണ്ണമായിരുന്നു.
സൂര്യനു ചുറ്റുമുള്ള ഭൂമിയുടെ പൂർണ്ണമായ വിപ്ലവം വർഷത്തിന്റെ യൂണിറ്റിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവം ഈജിപ്തിലെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ച എബ്രായരുടെ പുറപ്പാടിന്റെ കഥ മോശ തന്റെ സാക്ഷ്യത്തിൽ പറയുന്നു. ആ പുറപ്പാടിന്റെ ദിവസം തന്നെ, ദൈവം മോശയോട് പുറ. 12:2-ൽ പറഞ്ഞു: “ ഈ മാസം നിങ്ങൾക്ക് വർഷത്തിലെ ആദ്യ മാസമായിരിക്കും; ആദ്യ മാസം ഇത് നിങ്ങൾക്കുള്ളതായിരിക്കും . അത്തരം നിർബന്ധം ദൈവം ആ വസ്തുവിന് നൽകുന്ന പ്രാധാന്യത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. പന്ത്രണ്ട് മാസത്തെ എബ്രായ ചാന്ദ്ര കലണ്ടർ കാലക്രമേണ ചാഞ്ചാടുകയും, സൗര ക്രമത്തിന് പിന്നിലായതിനാൽ, വർഷങ്ങളോളം ഈ കാലതാമസം ശേഖരിച്ചതിന് ശേഷം യോജിപ്പ് വീണ്ടെടുക്കാൻ ഒരു പതിമൂന്നാം മാസം കൂടി ചേർക്കേണ്ടി വന്നു. എബ്രായർ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു " " വർഷത്തിലെ ആദ്യ മാസത്തിലെ 14-ാം ദിവസം " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് യുക്തിസഹമായി വസന്തവിഷുവത്തിൽ ആരംഭിച്ചു; "ആദ്യമായി" എന്നർത്ഥം വരുന്ന പേര്.
ഈ മാസം നിങ്ങൾക്ക് വർഷത്തിലെ ആദ്യ മാസമായിരിക്കും" എന്ന ദൈവം നൽകിയ ഈ കൽപ്പന നിസ്സാരമല്ല, കാരണം ലോകാവസാനം വരെ അവന്റെ രക്ഷ അവകാശപ്പെടുന്ന എല്ലാ മനുഷ്യരെയും ഉദ്ദേശിച്ചാണ് ഇത് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്; ദിവ്യ വെളിപാടിന്റെ സ്വീകർത്താവായ എബ്രായ ഇസ്രായേൽ, അതിന്റെ ദിവ്യ പരിപാടിയുടെ മഹത്തായ സാർവത്രിക രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ മുന്നണിപ്പോരാളി മാത്രമാണ്. അവന്റെ ചാന്ദ്രകാലത്തിനു ശേഷം ക്രിസ്തുവിന്റെ സൗരകാലമുണ്ടാകും, അതിലൂടെ ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാപദ്ധതി അതിന്റെ എല്ലാ വെളിച്ചത്തിലും വെളിപ്പെടുന്നു.
മത്സരികളും ദുഷ്ടരുമായ മനുഷ്യർ വസിക്കുന്ന ഒരു ഭൂമിയിൽ ഈ ദിവ്യ നിലവാരങ്ങളുടെ പൂർണതയുള്ള പുനഃസ്ഥാപനം ഒരിക്കലും സാധ്യമാകില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ വ്യക്തിപരമായ ബന്ധത്തിൽ, സ്നേഹത്തെ നീതിയോളം മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന ഈ ശക്തമായ അദൃശ്യ സൃഷ്ടിപരമായ ആത്മാവിനെ കണ്ടെത്തുന്നത് ഇപ്പോഴും സാധ്യമാണ്. അവനുമായുള്ള ഏതൊരു ബന്ധവും ആരംഭിക്കേണ്ടത് അവന്റെ മൂല്യങ്ങൾക്കായുള്ള ഈ അന്വേഷണത്തോടെയാണ്, ഒന്നാമതായി, അവന്റെ കാലക്രമത്തിലുള്ളവ. ഇത് വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്, വളരെ ലളിതവും പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ഗുണവുമില്ലാത്തതുമാണ്; നമ്മുടെ മാനുഷിക ഭാഗത്ത് നിന്ന് നൽകാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ സഹായം. നമ്മുടെ സമീപനം അവന് പ്രസാദകരമാകുമ്പോൾ, സൃഷ്ടിയും അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹബന്ധം സാധ്യമാകും. സ്വർഗ്ഗം നേടുന്നത് നേട്ടങ്ങളിലൂടെയോ അത്ഭുതങ്ങളിലൂടെയോ അല്ല, മറിച്ച് യഥാർത്ഥ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പരസ്പര ശ്രദ്ധയുടെ അടയാളങ്ങളിലൂടെയാണ്. തന്റെ ഏക പ്രിയപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിക്കാൻ സ്വമേധയാ, അഭ്യർത്ഥനയുടെ അടയാളമായി ജീവൻ നൽകിയ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ എല്ലാവർക്കും കണ്ടെത്താനാകുന്നത് ഇതാണ്.
ദൈവിക ക്രമത്തിന്റെ ഈ പ്രശംസനീയമായ ചിത്രത്തിനുശേഷം, നമ്മുടെ മാനുഷിക ക്രമത്തിന്റെ ദയനീയ വശം നമുക്ക് നോക്കാം. ദൈവം തന്റെ പ്രവാചകനായ ദാനിയേൽ വഴി പ്രവചിച്ച നിന്ദകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നതിനാൽ ഈ താരതമ്യം കൂടുതൽ ആവശ്യമാണ്, യേശു തന്റെ മണിക്കൂറിൽ അവയെ അങ്ങനെ സ്ഥിരീകരിച്ചു. ഈ നിന്ദകളിൽ ദാനിയേൽ 7:25-ൽ നാം വായിക്കുന്നു: “ കാലങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും മാറ്റാൻ അവൻ നിരൂപിക്കും .” ഇവയുടെ ഒരു മാനദണ്ഡം മാത്രമേ ദൈവത്തിന് അറിയൂ; ലോകസൃഷ്ടി മുതൽ അവൻ തന്നെ സ്ഥാപിച്ചതും പിന്നീട് മോശയ്ക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയതുമായവ. ആരാണ് ഇത്രയും ക്രൂരത കാണിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടത്? " അഹങ്കാരവും " " അതിന്റെ തന്ത്രങ്ങളുടെ വിജയവും " അദ്ദേഹം ആരോപിക്കുന്ന ഒരു ആധിപത്യ ഭരണകൂടം . " വ്യത്യസ്ത രാജാവ് " എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ സമന്വയം മതപരമായ ശക്തിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, " വിശുദ്ധന്മാരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു " എന്ന കുറ്റം ചുമത്തി, വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ സാധ്യതകൾ ചുരുങ്ങുകയും 538 മുതൽ ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം സ്ഥാപിതമായ റോമൻ മാർപ്പാപ്പ ഭരണകൂടത്തെ വലയം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു . എന്നാൽ അപ്പോക്കലിപ്സ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന വെളിപാട്, 538-ലെ ഈ തീയതി , 321 മാർച്ച് 7-ന് റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ " കാലങ്ങൾക്കും ദിവ്യനിയമത്തിനും " എതിരായി കൊണ്ടുവന്ന ഒരു തിന്മയുടെ അനന്തരഫലവും വിപുലീകരണവും മാത്രമാണെന്ന വസ്തുത വെളിപ്പെടുത്തും. അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കാലത്ത് സ്ഥാപിതമായ ശുദ്ധവും പൂർണ്ണവുമായ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് ഈ ദുഷ്ട തീയതി ശാപം കൊണ്ടുവരുന്നതിനാൽ, അവന്റെ കുറ്റകൃത്യം ഈ പഠനത്തിൽ പലപ്പോഴും ഓർമ്മിക്കപ്പെടും. ദാനിയേൽ എഴുതിയ സാക്ഷ്യങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രവചനപരമായ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ ഒരു പ്രധാന താക്കോലാണ്, പുറജാതീയ സാമ്രാജ്യത്വ റോമിന്റെയും റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പാത്വ റോമിന്റെയും ഈ കുറ്റബോധം പങ്കുവെക്കൽ. വിജാതീയ ചക്രവർത്തിയാണ് ആദ്യ വിശ്രമ ദിനം സ്ഥാപിച്ചത്, പക്ഷേ അത് ക്രിസ്ത്യൻ മാർപ്പാപ്പ ഭരണകൂടമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ പത്ത് കൽപ്പനകളുടെ " മാറ്റപ്പെട്ട ", പ്രത്യേകവും മനുഷ്യവുമായ രൂപത്തിൽ അത് മതപരമായി അടിച്ചേൽപ്പിച്ചത് ആരാണ് .
മുഖ്യപ്രഭാഷണം: 321 മാർച്ച് 7, പാപത്തിന്റെ ശപിക്കപ്പെട്ട ദിവസം.
321 മാർച്ച് 7-ന്, ശബ്ബത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ഏഴാം ദിവസത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം, ഒരു തീയതിയുള്ള സാമ്രാജ്യത്വ ഉത്തരവിന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം, ഔദ്യോഗികമായി ഒന്നാം ദിവസം മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചതിനാൽ ശക്തമായി ശപിക്കപ്പെട്ടു. അക്കാലത്ത്, ഈ ആദ്യ ദിവസം പുറജാതീയർ സൂര്യദേവനെ, SOL INVICTVS നെ, അല്ലെങ്കിൽ അതിരുകടന്ന UNVAINSURED SUN നെ ആരാധിക്കുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചിരുന്നു. എബ്രായരുടെ പുറപ്പാടിന്റെ സമയത്ത് ഈജിപ്തുകാരുടെ ആരാധനാവിഷയമായിരുന്നു അത്, അമേരിക്കയിൽ ഇൻകാകളും ആസ്ടെക്കുകളും, ഇന്നും ജാപ്പനീസ് ("ഉദയസൂര്യന്റെ" രാജ്യം) ആരാധനയിലായിരുന്നു. മനുഷ്യരെ അവന്റെ വീഴ്ചയിലേക്കും ദൈവത്താൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതിലേക്കും നയിക്കാൻ പിശാച് എപ്പോഴും ഒരേ പാചകക്കുറിപ്പുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവരുടെ ഉപരിപ്ലവതയും ജഡിക മനസ്സും അവൻ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു, അത് അവരെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെയും ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തിന്റെ പാഠങ്ങളെയും പുച്ഛിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഇന്ന്, 2021 മാർച്ച് 8 ന്, ഞാൻ ഈ കുറിപ്പ് എഴുതുമ്പോൾ, സമകാലിക സംഭവങ്ങൾ ഈ ക്രൂരതയുടെ പ്രാധാന്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, ഒരു യഥാർത്ഥ ദിവ്യ ദൗത്യം, വീണ്ടും, ദിവ്യ സമയം അതിന്റെ പൂർണ്ണ അർത്ഥം കൈക്കൊള്ളുന്നു. ദൈവത്തിന്, ഒരു വർഷത്തിന്റെ സമയം വസന്തകാലത്ത് ആരംഭിച്ച് ശൈത്യകാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു, അതായത്, നമ്മുടെ നിലവിലെ റോമൻ കലണ്ടറിൽ, മാർച്ച് 20 മുതൽ അടുത്ത മാർച്ച് 20 വരെ. അങ്ങനെ, 321 മാർച്ച് 7, ദൈവത്തിന്റേതായി 320 മാർച്ച് 7 ആയിരുന്നു, അതായത് 321-ലെ വസന്തത്തിന് 13 ദിവസം മുമ്പ് എന്ന് തോന്നുന്നു. തൽഫലമായി, ദൈവത്തിന്, അവന്റെ നീതിയുക്തവും വിശുദ്ധവുമായ ദിവ്യനിയമത്തിനെതിരെ നടത്തിയ മ്ലേച്ഛമായ പ്രവൃത്തിയുടെ അവസാനത്തിൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയത് 320-ാം വർഷമായിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സമയമനുസരിച്ച്, 320-ാം വർഷം മുതൽ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ എണ്ണത്തിൽ 2020 17-ാം വാർഷികമാണ് (17: ന്യായവിധിയുടെ എണ്ണം). അതിനാൽ, 2020-ന്റെ തുടക്കം മുതൽ, ദൈവിക ശാപം ഒരു പകർച്ചവ്യാധി വൈറസിന്റെ രൂപത്തിൽ ആക്രമണാത്മക ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല, അത് പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ പരിഭ്രാന്തി പരത്തി, ശാസ്ത്രത്തിലും അതിന്റെ പുരോഗതിയിലും പൂർണ്ണമായും വിശ്വാസവും വിശ്വാസവും അർപ്പിച്ച മനുഷ്യരുടെ സമൂഹമായിരുന്നു. നിലവിലുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഉയർന്ന സാങ്കേതിക വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഫലപ്രദമായ ഒരു ചികിത്സയോ വാക്സിനോ അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തതിന്റെ അനന്തരഫലമാണ് പരിഭ്രാന്തി. ഈ 17 നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ഒരു പ്രവചന മൂല്യം നൽകുന്നതിൽ, ഞാൻ ഒന്നും കണ്ടുപിടിക്കുന്നില്ല, കാരണം ദൈവത്തിന് വേണ്ടി സംഖ്യകൾക്ക് ഒരു ആത്മീയ അർത്ഥമുണ്ട്, അത് അവൻ വെളിപ്പെടുത്തുകയും തന്റെ പ്രവചനങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൃത്യമായി വെളിപാടിൽ, 17-ാം അധ്യായം " ധാരാളം വെള്ളത്തിന്മീതെ ഇരിക്കുന്ന വേശ്യയുടെ ന്യായവിധി " എന്ന വിഷയത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. " മഹാബാബിലോൺ " എന്നത് അവളുടെ പേരാണ്, അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന "വലിയ വെള്ളങ്ങൾ " വെളിപ്പാട് 9:13 ലെ " ആറാമത്തെ കാഹളം " സന്ദേശത്തിൽ ദൈവം ലക്ഷ്യമിടുന്ന " യൂഫ്രട്ടീസ് നദിയെ " സൂചിപ്പിക്കുന്നു , ഇത് വരാനിരിക്കുന്ന മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. ഈ ചിഹ്നങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ പാപ്പായുടെ കത്തോലിക്കാ മതവും അവിശ്വസ്തതയോടെ ക്രിസ്ത്യൻ യൂറോപ്പുമാണ്, അവരുടെ കോപത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളുമാണ്. ദൈവവും മനുഷ്യരും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം തുടങ്ങിയിട്ടേയുള്ളൂ; ഇരുമ്പു കലവും മൺകലവും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടിയാൽ, പോരാട്ടത്തിന്റെ ഫലം പ്രവചനാതീതമാണ്; നല്ലത്, അത് പ്രവചിക്കപ്പെട്ടതും പ്രോഗ്രാം ചെയ്തതുമാണ്. 320 മാർച്ച് 7-ന് (320, അവനും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കും; 321 വ്യാജ മതപരമോ അശുദ്ധമോ ആയ ലോകത്തിന്) ദൈവം എങ്ങനെയാണ് പതിനേഴാം ശതാബ്ദി ആഘോഷിക്കാൻ പോകുന്നത് ? ഒരു ലോകമഹായുദ്ധത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിലൂടെയായിരിക്കും അത് സംഭവിക്കുക എന്ന് ഞാൻ പണ്ടേ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ആറ്റോമിക് രൂപത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഒരു ലോകമഹായുദ്ധം ആയിരിക്കും അത്, കാരണം ദൈവം അത് മൂന്ന് തവണ പ്രവചിച്ചു, ദാനിയേൽ 11:40 മുതൽ 45 വരെയും, യെഹെസ്കേൽ 38 ലും 39 ലും, ഒടുവിൽ വെളിപാട് 9:13 മുതൽ 21 വരെയും. 2020 ലെ വസന്തകാലം മുതൽ മത്സരികളായ മനുഷ്യരാശിക്കെതിരെ ദൈവം നടത്തിയ പോരാട്ടം മോശയുടെ കാലത്ത് ഈജിപ്തിലെ ഫറവോനെതിരെ അവൻ നടത്തിയ അതേ തരത്തിലുള്ളതാണ്; അന്തിമഫലം ഒന്നുതന്നെയായിരിക്കും; ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുവിന് അവിടെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടും, തന്റെ കാലത്ത് തന്റെ ആദ്യജാതനായ മകൻ മരിക്കുന്നത് കണ്ട് സ്വന്തം മകൻ നഷ്ടപ്പെട്ട ഫറവോനെപ്പോലെ. ഈ മാർച്ച് 8, 2021 ന്, ഈ വ്യാഖ്യാനം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു മാസത്തോളമായി ഞാൻ അതിനായി തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു. ദൈവിക പ്രചോദനത്താൽ 321 എന്നത് ദൈവത്തിന് 320 ആണെന്നും തൽഫലമായി, 2020 മാർച്ച് 7 ലെ ഒരേയൊരു ദിവസത്തെയല്ല, മറിച്ച് ഈ ശപിക്കപ്പെട്ട ദിവസം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മുഴുവൻ വർഷത്തെയും ശപിക്കാൻ അവൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നുവെന്നും മനസ്സിലാക്കി, അങ്ങനെ ഈ ശിക്ഷയ്ക്കായി സംഖ്യാപുസ്തകം 14:34-ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന തത്വം പ്രയോഗിക്കുന്നു: " നിങ്ങൾ നാൽപ്പത് ദിവസം ദേശം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ അകൃത്യങ്ങളുടെ ശിക്ഷ നാല്പത് വർഷം, ഓരോ ദിവസത്തിനും ഒരു വർഷം , നിങ്ങൾ വഹിക്കും. ".
എന്നാൽ ഈ നിരീക്ഷണത്തോടൊപ്പം ഒരു കാര്യം കൂടി കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. നമ്മുടെ വ്യാജ കലണ്ടർ വർഷാരംഭത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തീയതിയെക്കുറിച്ചും തെറ്റാണ്. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സന്യാസി ഡയോണിഷ്യസ് ദി സ്മോൾ അത് ഹെറോദ് രാജാവിന്റെ മരണ തീയതിയിൽ തെറ്റായി സ്ഥാപിച്ചു, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലണ്ടറിലെ -4 ൽ സംഭവിച്ചു. ഈ നാലു വർഷങ്ങളോട്, മത്തായി 2:16 പ്രകാരം കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിച്ച മിശിഹായുടെ പ്രായം ഹെരോദാവ് കണക്കാക്കിയ " രണ്ട് വർഷങ്ങൾ " കൂടി ചേർക്കണം: " അപ്പോൾ വിദ്വാന്മാർ തന്നെ പരിഹസിച്ചു എന്നു ഹെരോദാവ് കണ്ടു അത്യന്തം കോപിച്ചു, വിദ്വാന്മാരോട് അന്വേഷിച്ചു അന്വേഷിച്ച കാലത്തിന് ഒത്തവണ്ണം രണ്ടു വയസ്സും അതിൽ താഴെയുമുള്ള എല്ലാ കുട്ടികളെയും ബേത്ത്ലേഹെമിലും അതിന്റെ എല്ലാ അതിരുകളിലും ആളയച്ചു കൊല്ലിച്ചു ." അങ്ങനെ വർഷങ്ങൾ എണ്ണുമ്പോൾ, ദൈവം നമ്മുടെ പതിവ് തെറ്റായതും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതുമായ തീയതിയിലേക്ക് 6 വർഷങ്ങൾ ചേർക്കുന്നു, യേശുവിന്റെ ജനനം ഈ വർഷത്തെ വസന്തകാലത്ത് പൂർത്തിയായി - 6. തൽഫലമായി, അദ്ദേഹത്തിന് 320 വർഷം ആയിരുന്നു: 326, നമ്മുടെ 2020 വർഷത്തിന്റെ 17-ാം ലൗകിക വാർഷികം അദ്ദേഹത്തിന് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ നിമിഷം മുതൽ 2026 വർഷമായിരുന്നു. ഈ സംഖ്യ 26 എന്നത് "YHWH" എന്ന ടെട്രാഗ്രാമറ്റണിന്റെ സംഖ്യയാണ്, ഹീബ്രുവിൽ "യോദ്, ഹെ, വാവ്, ഹെ", മോശയുടെ ചോദ്യത്തെത്തുടർന്ന് ദൈവം സ്വയം പേര് നൽകിയത് ആ പേരിലാണ്: " നിന്റെ പേരെന്താണ്?" » ; ഇത്, പുറപ്പാട് 3:14 അനുസരിച്ച്. അതുകൊണ്ട് മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് തന്റെ സർവ്വശക്തമായ ദിവ്യശാപത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഈ ദിവസം തന്റെ വ്യക്തിപരമായ രാജകീയ മുദ്രയാൽ അടയാളപ്പെടുത്താൻ ഒരു കാരണം കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു; ഇത് ലോകാവസാനം വരെ. ഈ വർഷം 2026-ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പകർച്ചവ്യാധിയുടെ ബാധ, ഭൂമിയിലെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന ഈ ശാപത്തിന്റെ തുടർച്ചയെ സ്ഥിരീകരിച്ചു. മത്തായി 24:14-ൽ യേശുക്രിസ്തു പ്രഖ്യാപിച്ച “ ജാതികളുടെ കാല ”ത്തിന്റെ “ അവസാന ”ത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു മൂന്നാം ന്യൂക്ലിയർ ലോകമഹായുദ്ധം ഉണ്ടാകും : “ രാജ്യത്തിന്റെ ഈ സുവിശേഷം സകലജാതികൾക്കും സാക്ഷ്യമായി ഭൂലോകത്തിൽ ഒക്കെയും പ്രസംഗിക്കപ്പെടും. അപ്പോൾ അവസാനം വരും ." ഈ " അവസാനം " കൃപയുടെ സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ ആരംഭിക്കും; രക്ഷയുടെ വാഗ്ദാനം അവസാനിക്കും. വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിനോടുള്ള ആദരവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പരിശോധന , മത്തായി 25:32-33-ലെ “ ചെമ്മരിയാടുകളുടെ ” പാളയത്തെയും “ കോലാടുകളുടെ ” പാളയത്തെയും നിശ്ചയമായും വേർതിരിക്കും: “ സകല ജാതികളും അവന്റെ മുമ്പാകെ കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടും. ഇടയൻ ചെമ്മരിയാടുകളെയും കോലാടുകളെയും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുന്നതുപോലെ അവൻ അവരെ തമ്മിൽ വേർതിരിക്കും. അവൻ ചെമ്മരിയാടുകളെ തന്റെ വലത്തും കോലാടുകളെ തന്റെ ഇടത്തും നിറുത്തും . റോമൻ ഞായറാഴ്ച നിർബന്ധമാക്കുന്ന ഒരു നിയമനിർമ്മാണം, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാരെ ഒടുവിൽ മരണശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കും. ഈ സാഹചര്യം ദാനിയേൽ 12:7-ലെ ഈ വാക്കുകൾ നിവർത്തിക്കും: “ നദിയിലെ വെള്ളത്തിന്മീതെ ശണവസ്ത്രം ധരിച്ച പുരുഷൻ വരുന്നതു ഞാൻ കേട്ടു; അവൻ വലങ്കയ്യും ഇടങ്കയ്യും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു ഉയർത്തി, എന്നേക്കും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവനാണെങ്കിലോ സത്യം ചെയ്തു; അതു ഒരു കാലത്തേക്കും കാലങ്ങളിലേക്കും കാലാംശത്തേക്കും ആയിരിക്കും എന്നും വിശുദ്ധജനത്തിന്റെ ശക്തി പൂർണ്ണമായി തകർന്നുപോകുമ്പോൾ ഇവയെല്ലാം അവസാനിക്കുമെന്നും പറഞ്ഞു . മാനുഷിക വീക്ഷണകോണിൽ, അവരുടെ സാഹചര്യം നിരാശാജനകമായിരിക്കും, അവരുടെ മരണം ആസന്നമായിരിക്കും. അപ്പോഴാണ് മത്തായി 24:22-ൽ ഉദ്ധരിച്ച യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ വെളിച്ചത്തുവരുന്നത്: “ ആ നാളുകൾ ചുരുങ്ങാതിരുന്നാൽ ഒരു ജഡവും രക്ഷിക്കപ്പെടുകയില്ല. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ നിമിത്തമോ ആ നാളുകൾ ചുരുങ്ങും .” 2036 ഏപ്രിൽ 3 ന് മുമ്പ്, അതായത്, 2030 ഏപ്രിൽ 3 ന്, അതായത്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണ ദിനം, 30-ാം വർഷത്തിലെ വസന്തകാലം ആരംഭിച്ച് 14-ാം ദിവസം പൂർത്തിയായതിന് 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം വരുന്ന നമ്മുടെ വ്യാജ കലണ്ടറിന്റെ 6000 വർഷം അവസാനിക്കും. ഈ " ദിവസങ്ങൾ " "ചുരുക്കണം " , അതായത് കുറയ്ക്കണം. ഇതിനർത്ഥം മരണ ഉത്തരവ് ബാധകമാകുന്ന തീയതി ഈ തീയതിക്ക് മുമ്പായിരിക്കും എന്നാണ്. കാരണം, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിക്കാൻ ക്രിസ്തു നേരിട്ട് ഇടപെടാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നത് അടിയന്തര സാഹചര്യമാണ് . അപ്പോൾ ദൈവം തന്റെ ഭൗമിക സൃഷ്ടിക്ക് നൽകിയ " സമയ " ത്തിന്റെ നിലവാരം മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള മുൻഗണന നാം കണക്കിലെടുക്കണം . 6000 വർഷത്തെ ഭൗമിക ചരിത്രം അവസാനിക്കുന്ന 2030 വസന്തത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസത്തേക്കാൾ കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾ കൂടുതലുള്ള ഒരു തീയതി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അന്ത്യനാളുകളിലെ വിമതരെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നത് അദ്ദേഹമാണ്. അപ്പോൾ രണ്ട് സാധ്യതകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു: അവസാനം വരെ അജ്ഞാതമായി തുടരുന്ന ഒരു തീയതി, അല്ലെങ്കിൽ 2030 ഏപ്രിൽ 3, അത് പരമാവധി സാധ്യമായ പരിധി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതും ആത്മീയമായി അർത്ഥവത്തായതുമാണ്. അതിപ്രധാനമായ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണ വർഷത്തിലെ 14-ാം ദിവസം ലോകചരിത്രത്തിന്റെ 6000 വർഷത്തെ അന്ത്യം കുറിക്കാൻ അനുയോജ്യമല്ല, ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആരംഭം പോലും കുറിക്കാൻ അനുയോജ്യമല്ലെന്ന് പരിഗണിക്കുന്നു . അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ എന്റെ മുൻഗണനയും വിശ്വാസവും 2030 മാർച്ച് 21 എന്ന വസന്തകാല തീയതിയിൽ, അതായത് " ചുരുക്കിയ " പ്രവചന സമയമായ ഏപ്രിൽ 3 അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മധ്യ തീയതിയിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നത്. ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച പ്രകൃതിയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെട്ട വസന്തം, മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ 6000 വർഷങ്ങൾ എണ്ണാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ നിർണായകമാണ്; ആദാമും ഹവ്വായും പാപം ചെയ്ത നിമിഷം മുതൽ അത് സാധ്യമാകുന്നു. ബൈബിൾ കഥയായ ഉല്പത്തിയിൽ, ആ ആദ്യ വസന്തത്തിലേക്ക് നയിച്ച ദിവസങ്ങൾ നിത്യമായ ദിവസങ്ങളായിരുന്നു. ദൈവം കണക്കാക്കിയ സമയം പാപത്തിന്റെ ദേശത്തിന്റെയും ആഴ്ച പ്രവചിക്കുന്ന 6000 വർഷങ്ങളുടെയും സമയമാണ്, ആദ്യ വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ആരംഭിച്ച് കഴിഞ്ഞ ശൈത്യകാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ അവ അവസാനിക്കും. 6,000 വർഷത്തേക്കുള്ള കൗണ്ട്ഡൗൺ ആരംഭിച്ചത് ഒരു വസന്തകാലത്താണ്. പാപം നിമിത്തം ഭൂമി അതിന്റെ അച്ചുതണ്ടിന്റെ 23° 26' ചരിവിന് വിധേയമായി, അങ്ങനെ ഋതുക്കളുടെ തുടർച്ച ആരംഭിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. പഴയനിയമത്തിലെ യഹൂദ ഉത്സവങ്ങളിൽ, രണ്ട് ഉത്സവങ്ങൾ പ്രബലമാണ്: ആഴ്ചതോറുമുള്ള ശബ്ബത്തും പെസഹയും. ദൈവിക രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന "7, 14, 21" ദിവസങ്ങളിലെ "7 , 14 , 21 " എന്നീ സംഖ്യകളുടെ പ്രതീകാത്മകതയിലാണ് ഈ രണ്ട് വിരുന്നുകളും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത് : തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധരുടെ പ്രതിഫലം പ്രവചിക്കുന്ന വെളിപാട് 7 ലെ പ്രതിവാര ശബ്ബത്ത് തീം, "7" ന്; "14" ന് വേണ്ടി ഈ പ്രതിഫലം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള മാർഗമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് പ്രവൃത്തി . 7 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പെസഹാ പെരുന്നാളിൽ 15-ാം തീയതിയും 21 -ാം തീയതിയും അശുദ്ധമായ നിഷ്‌ക്രിയത്വത്തിന്റെ രണ്ട് ശബ്ബത്തുകളാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. "7" അല്ലെങ്കിൽ "21" എന്ന ട്രിപ്പിൾ, വെളിപാട് 21 അനുസരിച്ച് ആദ്യത്തെ 7000 വർഷങ്ങളുടെ അവസാനത്തെയും പുതുക്കപ്പെട്ട ഭൂമിയിലെ പുതിയ ദൈവിക സൃഷ്ടിയുടെ നിത്യതയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു; ഈ സംഖ്യ 21, ദൈവം ആഗ്രഹിച്ച ലക്ഷ്യമായിരുന്ന ജീവിത പദ്ധതിയുടെ പൂർണ്ണതയുടെ (7) പൂർണതയെ (3) പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. വെളിപാട് 3-ൽ, 7-ഉം 14-ഉം വാക്യങ്ങൾ യഥാക്രമം സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സ്ഥാപനത്തിന്റെ ആരംഭത്തെയും അവസാനത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു ; ഇവിടെയും ഒരേ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട വിഷയത്തിന്റെ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങൾ. അതുപോലെ, വെളിപ്പാട് 7 അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ മുദ്രയിടൽ വിഷയമാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്, വെളിപ്പാട് 14 അവരുടെ സാർവത്രിക ദൗത്യത്തെ സംഗ്രഹിക്കുന്ന മൂന്ന് മാലാഖമാരുടെ സന്ദേശങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, 30-ാം വർഷത്തിൽ, 4000 വർഷങ്ങളുടെ അവസാനം വസന്തകാലത്ത് പൂർത്തിയായി, പൂർണ്ണമായും പ്രതീകാത്മക കാരണങ്ങളാൽ, 30-ാം വർഷത്തിലെ ഈ വസന്തത്തിന്റെ മാർച്ച് 21-ന് 14 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം , അല്ലെങ്കിൽ 36-ാം വർഷത്തിൽ ദൈവത്തിനുവേണ്ടി യേശു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ഉദാഹരണങ്ങളിലൂടെ, യേശുക്രിസ്തു തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ പാപങ്ങളുടെ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ ശബ്ബത്തിന്റെ "7" ഉം "14" ഉം വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണെന്ന് ദൈവം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അവസാനം, ശബ്ബത്തിന്റെ "7" ആക്രമിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, "14"-ലെ വീണ്ടെടുക്കുന്ന ക്രിസ്തു അതിന് മഹത്വം നൽകാൻ സഹായത്തിനായി പറന്നുയരുമ്പോൾ, രണ്ട് തീയതികളെയും വേർതിരിക്കുന്ന പരമാവധി 14 "ദിവസങ്ങൾ" "ചുരുക്കും " , അതായത്, തന്റെ അവസാനത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശ്വസ്തനെ രക്ഷിക്കാൻ അടിച്ചമർത്തപ്പെടും.
മത്തായി 24 വീണ്ടും വായിച്ചപ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിന്റെ സന്ദേശം, പ്രത്യേകിച്ച്, ലോകാവസാനത്തിലുള്ള തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ, അതായത്, ഈ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന നമ്മെ, അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നി. 1-14 വാക്യങ്ങൾ “ അവസാന ” കാലം വരെയുള്ള സമയത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു . യുദ്ധങ്ങളുടെ തുടർച്ച, കള്ളപ്രവാചകന്മാരുടെ പ്രത്യക്ഷീകരണം, അന്തിമ ആത്മീയ തണുപ്പ് എന്നിവ യേശു പ്രവചിക്കുന്നു. പിന്നെ 15-20 വാക്യങ്ങൾ, ഇരട്ട പ്രയോഗത്തിൽ, AD 70-ൽ റോമാക്കാർ നടപ്പിലാക്കിയ യെരുശലേമിന്റെ നാശത്തെയും ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ യഹൂദത്വത്തിനെതിരായ ജനതകളുടെ അന്തിമ ആക്രമണത്തെയും സംബന്ധിക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം, 21-ാം വാക്യം അവരുടെ അന്തിമമായ “ മഹാകഷ്ടം ” പ്രവചിക്കുന്നു: “ ലോകാരംഭം മുതൽ ഇന്നുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്തതും, ഇനി ഉണ്ടാകാത്തതും ആയ വലിയ കഷ്ടം അന്നു ഉണ്ടാകും ; ഈ കൃത്യത “ ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല ” എന്നത് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കാലത്തേക്കുള്ള പ്രയോഗത്തെ നിരോധിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക, കാരണം അത് ദാനിയേൽ 12:1-ലെ പഠിപ്പിക്കലിന് വിരുദ്ധമായിരിക്കും. ഇതിനർത്ഥം രണ്ട് ഉദ്ധരണികളും വിശ്വാസത്തിന്റെ അന്തിമ ഭൗമിക പരീക്ഷണത്തിലെ ഒരേ നേട്ടത്തെക്കുറിച്ചാണ്. ദാനിയേൽ 12:1-ൽ ഈ പ്രയോഗം സമാനമാണ്: " ആ സമയത്ത് നിന്റെ ജനത്തിന്റെ മക്കൾക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്ന മഹാപ്രഭുവായ മീഖായേൽ എഴുന്നേൽക്കും; ഒരു ജനത ഉണ്ടായിരുന്നതുമുതൽ ആ കാലംവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കഷ്ടകാലം ഉണ്ടാകും . ആ സമയത്ത് നിന്റെ ജനം രക്ഷിക്കപ്പെടും, പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നവർ തന്നെ . ". “ കഷ്ടത ” വളരെ വലുതായിരിക്കും, 22-ാം വാക്യം അനുസരിച്ച് “ ദിവസങ്ങൾ ” “ചുരുക്കേണ്ടിവരും ” . 23-ാം വാക്യം ഭൂമിയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വയമേവയുള്ള പ്രത്യക്ഷതകളിൽ വിശ്വസിക്കാത്ത യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ നിലവാരത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: “ അതാ, അവൻ മരുഭൂമിയിൽ എന്നു അവർ നിങ്ങളോടു പറഞ്ഞാൽ പുറപ്പെടരുതു; അതാ, അവൻ അറകളിലുണ്ട്, വിശ്വസിക്കരുത് ." അതേ അന്തിമ യുഗത്തിൽ, ആത്മീയത അതിന്റെ " അത്ഭുതങ്ങളെയും " വ്യാജക്രിസ്തുവിന്റെ വഞ്ചനാപരവും വശീകരിക്കുന്നതുമായ പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളെയും വർദ്ധിപ്പിക്കും , അത് മോശമായി പഠിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആത്മാക്കളെ കീഴ്പ്പെടുത്തും: " കാരണം വ്യാജക്രിസ്തുക്കളും വ്യാജപ്രവാചകന്മാരും എഴുന്നേൽക്കും; കഴിയുമെങ്കിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെപ്പോലും വഴിതെറ്റിക്കത്തക്കവിധം അവർ വലിയ അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും കാണിക്കും . ” വെളിപ്പാട് 13:14 ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: " മൃഗത്തിന്റെ മുമ്പിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തനിക്ക് അധികാരം ലഭിച്ച അത്ഭുതങ്ങൾ വഴി ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവരെ അവൻ വഞ്ചിക്കുന്നു . വാളാൽ മുറിവേറ്റിട്ടും ജീവിച്ച മൃഗത്തിന് ഒരു പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കാൻ അവൻ ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവരോട് പറയുന്നു ." 27-ാം വാക്യം ദിവ്യനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശക്തവും വിജയകരവുമായ പ്രത്യക്ഷതയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, 28-ാം വാക്യം അവന്റെ ഇടപെടലിനുശേഷം ഇരപിടിയൻ പക്ഷികൾക്ക് അർപ്പിക്കുന്ന " വിരുന്ന് " പ്രവചിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 19:17-18 ഉം 21 ഉം പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, അവന്റെ വരവ് വരെ അതിജീവിച്ച മത്സരികളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്ത് " ആകാശത്തിലെ പക്ഷികൾക്ക് " ഭക്ഷണമായി നൽകും.
ദൈവിക സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ പുതിയ ധാരണയെ ഞാൻ ഇവിടെ സംഗ്രഹിക്കുന്നു. ആദ്യ ആഴ്ച സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ, ഇരുട്ടിന്റെ രാത്രിയും വെളിച്ചത്തിന്റെ പകലും ചേർന്ന പകലിന്റെ ഐക്യം ദൈവം ഉറപ്പിക്കുന്നു, നാലാം ദിവസം മുതൽ മാത്രമേ സൂര്യൻ അതിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുകയുള്ളൂ . ഹവ്വായുടെയും ആദാമിന്റെയും അനുസരണക്കേട് മൂലം ഭൂമിയിൽ പാപം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുമെന്ന് രാത്രി പ്രവചിക്കുന്നു. ഈ പാപപ്രവൃത്തി വരെ, ഭൗമിക സൃഷ്ടി നിത്യമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു . പാപം ചെയ്തുകഴിഞ്ഞാൽ, കാര്യങ്ങൾ മാറുകയും 6000 വർഷങ്ങളുടെ കൗണ്ട്ഡൗൺ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യും, കാരണം ഭൂമി അതിന്റെ അച്ചുതണ്ടിൽ ചരിഞ്ഞ് ഋതുക്കളുടെ തത്വം ആരംഭിക്കുന്നു. ദൈവത്താൽ ശപിക്കപ്പെട്ട ഭൗമിക സൃഷ്ടി പിന്നീട് നമുക്കറിയാവുന്ന അതിന്റെ ശാശ്വത സ്വഭാവം കൈക്കൊള്ളുന്നു . പാപത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ആദ്യ വസന്തത്തിൽ ആരംഭിച്ച 6000 വർഷങ്ങൾ 6001-ലെ വസന്തകാലത്ത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദിവ്യമഹത്വത്തിലുള്ള തിരിച്ചുവരവോടെ അവസാനിക്കും. ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ഒന്നാം വർഷത്തിലെ " ഒന്നാം മാസത്തിലെ ഒന്നാം ദിവസം " ആയിരിക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തിമ വരവ് .
എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ വ്യാജ മനുഷ്യ കലണ്ടറിലെ 2021 മാർച്ച് 7, ഇറാഖിൽ മുസ്ലീം തീവ്രവാദികൾ പീഡിപ്പിക്കുന്ന കിഴക്കൻ ക്രിസ്ത്യാനികളെ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ സന്ദർശിച്ചതിലൂടെ മതപരമായി അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഈ യോഗത്തിൽ, മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അബ്രഹാമിന്റെ ദൈവം തന്നെയുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു, അവരെ തന്റെ "സഹോദരന്മാർ" ആയി കണക്കാക്കുന്നു. പാശ്ചാത്യ അവിശ്വാസികളെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന ഈ വാക്കുകൾ, താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ പാപമോചനത്തിനായി തന്റെ ജീവൻ ബലിയർപ്പിച്ച യേശുക്രിസ്തുവിന് വലിയൊരു രോഷമാണ്. "മുൻ കുരിശുയുദ്ധക്കാരായ" കത്തോലിക്കാ "ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ" നേതാവിന്റെ ഈ കടന്നുകയറ്റം ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകളുടെ രോഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയേ ഉള്ളൂ. അതുകൊണ്ട് മാർപ്പാപ്പയുടെ ഈ സമാധാനപരമായ നടപടി ദാനിയേൽ 11:40-ൽ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന നാടകീയമായ അനന്തരഫലങ്ങൾക്ക് കാരണമാകും, അതായത്, പാപ്പാത്വ ഇറ്റലിക്കും അതിന്റെ യൂറോപ്യൻ സഖ്യകക്ഷികൾക്കുമെതിരെ മുസ്ലീം "തെക്കിന്റെ രാജാവിന്റെ" "ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ" തീവ്രത വർദ്ധിക്കും. ഈ വീക്ഷണകോണിൽ, കോവിഡ് -19 വൈറസ് കാരണം ഫ്രാൻസിന്റെയും ക്രിസ്ത്യൻ വംശജരായ എല്ലാ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളുടെയും നേതാക്കൾ മൂലമുണ്ടായ സാമ്പത്തിക തകർച്ച, അധികാര സന്തുലിതാവസ്ഥയെ മാറ്റുകയും ആത്യന്തികമായി, കഴിഞ്ഞ 9 വർഷങ്ങളുടെ അവസാനത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടപ്പെട്ട "മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധം" പൂർത്തീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യും, അത് ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ മുന്നിലുണ്ട്. ഉപസംഹാരമായി, കോവിഡ്-19 പകർച്ചവ്യാധിക്കും അതിന്റെ വികാസങ്ങൾക്കും കാരണക്കാരനായതിലൂടെ, ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ അവസാന പത്ത് വർഷത്തെ ശാപത്തിന് ദൈവം വഴി തുറന്നുകൊടുത്തുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം.
എന്നിരുന്നാലും, 2021 മാർച്ച് 7 ഫ്രാൻസിലെ പല നഗരങ്ങളിലും എതിരാളികളായ ഗുണ്ടാസംഘങ്ങൾക്കിടയിലും പോലീസ് അധികാരികൾക്കെതിരെയും യുവാക്കൾ നടത്തിയ അക്രമ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. ഇത് ഒരു പൊതുവൽക്കരിച്ച ഏറ്റുമുട്ടലിലേക്കുള്ള നീക്കത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു; ഓരോരുത്തരുടെയും നിലപാടുകൾ പൊരുത്തക്കേടായതിനാൽ പൊരുത്തക്കേടാണ്. ഇത് രണ്ട് പരസ്പര വിരുദ്ധമായ സംസ്കാരങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ അനന്തരഫലമാണ്: പരമ്പരാഗതമായും ദേശീയമായും കൂടുതൽ മുസ്ലീങ്ങളായ തെക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലെ കൊള്ളക്കാരുടെയും കാപ്പോകളുടെയും സമൂഹത്തിനെതിരെ പാശ്ചാത്യ മതേതര സ്വാതന്ത്ര്യം. കോവിഡ്-19 പോലുള്ള ഒരു ദുരന്തം ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അതിന് ചികിത്സയില്ല.
മാസം (ഡിസംബർ) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന 12-ാം മാസത്തിനുശേഷം , ശൈത്യകാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വർഷത്തിലെ മാറ്റം ; അർദ്ധരാത്രിയിൽ (അർദ്ധരാത്രി) പകൽ മാറ്റം; കൃത്യവും ക്രമവുമായ മണിക്കൂറുകളുടെ എണ്ണൽ മാത്രമേ പോസിറ്റീവായി നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ. അങ്ങനെ, മനോഹരമായ ദൈവിക ക്രമം പാപം നിമിത്തം അപ്രത്യക്ഷമായി, പകരം ഒരു പാപ ക്രമം വന്നുചേരും. ആ ക്രമം, ആദ്യത്തെ ആറായിരം വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, 2030-ലെ വസന്തകാലത്ത്, വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യർക്കുവേണ്ടിയോ, 2036-ലെ വസന്തകാലത്ത്, നമ്മുടെ കർത്താവും രക്ഷകനുമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ ജനനത്തിന്റെ, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടിയോ, കണക്കു തീർപ്പിനായി മഹത്വമുള്ള സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ അപ്രത്യക്ഷമാകും.
സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത ക്രമക്കേട് മനുഷ്യരാശിയെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്ന ദൈവിക ശാപത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ഭൂമിയുടെ ചരിവ് മുതൽ, സമയത്തിന്റെ കണക്കുകൂട്ടലിന് അതിന്റെ സ്ഥിരതയും ക്രമവും നഷ്ടപ്പെട്ടു, രാത്രിയുടെയും പകലിന്റെയും മണിക്കൂറുകൾ തുടർച്ചയായി വളരുകയും കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം തന്റെ രക്ഷാപദ്ധതി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ക്രമം, അവൻ മനുഷ്യനു നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ആത്മീയ മുൻഗണനകളെ കൂടുതൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. 4000 വർഷത്തെ മനുഷ്യജീവിതത്തിനു ശേഷം യേശുക്രിസ്തുവിൽ തന്റെ ജീവൻ മറുവിലയായി നൽകിക്കൊണ്ടാണ് അവൻ തന്റെ ഉദാത്തമായ സ്നേഹം വെളിപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിച്ചത്. ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ദൈവം നമ്മോട് പറയുന്നത്: "ആദ്യം, നിങ്ങളുടെ അനുസരണം എന്നെ കാണിക്കൂ, അപ്പോൾ ഞാൻ എന്റെ സ്നേഹം കാണിച്ചുതരാം."
ഭൂമിയിൽ, മനുഷ്യർ പരസ്പരം വിജയിക്കുകയും ഒരേ സ്വഭാവ ഫലങ്ങൾ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ 2020 ൽ നമ്മൾ അവസാനമായി പ്രവേശിച്ച തലമുറയുടെ ഒരു പ്രത്യേകത അവതരിപ്പിക്കുന്നു; യൂറോപ്പിലെ 75 വർഷത്തെ സമാധാനത്തിനും, ജനിതക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അവിശ്വസനീയമായ സമീപകാല പരിണാമത്തിനും ശേഷം, വളരെ യുക്തിസഹമായി, യുഎസ്എ, ഓസ്ട്രേലിയ, ഇസ്രായേൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള യൂറോപ്യന്മാരും അവരുടെ വളർച്ചയും എല്ലാ ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾക്കും പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, അവരുടെ സമൂഹങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശുചിത്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു. പകർച്ചവ്യാധിയായ വൈറസിന്റെ ആക്രമണമല്ല പുതിയത്, വികസിത സമൂഹങ്ങളിലെ നേതാക്കളുടെ പെരുമാറ്റമാണ് പുതിയത്. ഈ ഭയാനകമായ പെരുമാറ്റത്തിന് കാരണം, മാധ്യമ ആക്രമണത്തിലൂടെയും, ഈ മാധ്യമങ്ങൾക്കിടയിൽ, സ്വതന്ത്ര ഇന്റർനെറ്റ് ആശയവിനിമയത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ചിലന്തിവലയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന നവമാധ്യമങ്ങളോ സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകളോ വഴി ഭൂമിയിലെ ജനങ്ങളുമായി അവർ സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതാണ്, അവയിൽ നമുക്ക് ഏറെക്കുറെ വ്യക്തമായ പ്രക്ഷേപകരെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. അങ്ങനെ മനുഷ്യവംശം അതിന്റെ അതിരുകടന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്താൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, അത് ഒരു ശാപമായി അതിന്മേൽ പതിക്കുന്നു. അമേരിക്കയിലും യൂറോപ്പിലും, അക്രമം വംശീയ സമൂഹങ്ങളെ പരസ്പരം എതിർക്കുന്നു; ഇവിടെ, " ബാബേൽ " അനുഭവത്തിന്റെ ശാപമാണ് പുതുക്കപ്പെടുന്നത്; ഒരേ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ദമ്പതികളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞുവന്നതിനാൽ, നിഷേധിക്കാനാവാത്ത മറ്റൊരു ദൈവിക പാഠം പഠിക്കപ്പെട്ടില്ല, ഈ കുറ്റബോധാനുഭവം വരെ, ഇന്നും നാം കാണുന്നത്, ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ഒന്നിലധികം ഭാഷകളാലും ഭാഷകളാലും മാനവികത വേർതിരിക്കപ്പെടുകയും ഭൂമി മുഴുവൻ ചിതറിക്കിടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതെ, സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ ഏഴ് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ദൈവം സൃഷ്ടിപ്പ് നിർത്തിയില്ല; താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ ശപിക്കാനും ചിലപ്പോൾ അനുഗ്രഹിക്കാനും അവൻ ധാരാളം സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്, മരുഭൂമിയിൽ ഇസ്രായേൽ മക്കൾക്ക് അർപ്പിക്കപ്പെട്ട മന്ന ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, സ്വാതന്ത്ര്യം അതിന്റെ കാതലായ ഭാഗത്ത് നമ്മുടെ സ്രഷ്ടാവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അത്ഭുതകരമായ സമ്മാനമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തോടുള്ള നമ്മുടെ സ്വതന്ത്രമായ പ്രതിബദ്ധത ഇതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് . ഇവിടെ, ഈ പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം യാദൃശ്ചികതയുടെ നിലനിൽപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് സമ്മതിക്കണം, കാരണം ദൈവം ഒരു തരത്തിലും ഇടപെടുന്നില്ല; പല വിശ്വാസികളും വിശ്വസിക്കാത്ത ഒരു വാക്ക്. ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ വലിയൊരു ഭാഗം യാദൃശ്ചികമായി വിട്ടുകൊടുക്കുന്നതിനാൽ അവ തെറ്റാണ്, ഒന്നാമതായി, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരിൽ തന്റെ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട സ്വർഗ്ഗീയ മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിലമതിപ്പ് ഉണർത്തുക എന്ന പങ്ക്. താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ ശേഷം, സ്രഷ്ടാവ് അവരെ നയിക്കാനും നിത്യമായ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തിനായി അവരെ ഒരുക്കുന്ന തന്റെ സത്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാനും അവരെ ചുമതലപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യജീവികളുടെ ജനനസമയത്ത് നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന വൈകല്യങ്ങളും ഭീകരതകളും, ജീവിവർഗങ്ങളുടെ പുനരുൽപാദന പ്രക്രിയയിൽ ഏറെക്കുറെ ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളോടെ ജനിതക പിശകുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന യാദൃശ്ചികതയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ തെളിയിക്കുന്നു. ജീവിവർഗങ്ങളുടെ വ്യാപനം പ്രത്യുൽപാദന ശൃംഖലകളുടെ ആക്കം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് കാലാകാലങ്ങളിൽ അനുരൂപീകരണ പിശകുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു; ഇതിൽ പാരമ്പര്യമോ അല്ലെങ്കിൽ ജീവിക്കാനുള്ള സാധ്യത കാരണം സ്വതന്ത്രമോ എന്ന തത്വം ഉൾപ്പെടുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, സ്വതന്ത്രജീവിതത്തിന്റെ അവസരത്തോട് എന്റെ വിശ്വാസത്തിന് ഞാൻ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നേരെമറിച്ച്, ഈ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതിഫലത്തിനും പോഷണത്തിനും ഞാൻ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ദൈവസ്നേഹത്തിനും എന്നെ രക്ഷിക്കാൻ ഇതിനകം എടുത്തതും അവൻ ഇപ്പോഴും എടുക്കുന്നതുമായ മുൻകൈകളോടാണ്.
അവന്റെ ഭൗമിക സൃഷ്ടിയുടെ കഥയിൽ , ദൈവം ശപിക്കുന്ന ദിവസമാണ് ആഴ്ചയിൽ ആദ്യം വരുന്നത്; അവന്റെ വിധി എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അവന്റെ ലക്ഷ്യം " വെളിച്ചത്തെ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുക " എന്നതായിരിക്കും . ഏഴാം ദിവസത്തെ വിശുദ്ധീകരിക്കാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് വിരുദ്ധമായി വ്യാജ ക്രിസ്ത്യാനികൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഈ ഒന്നാം ദിവസം, വെളിപ്പാട് 13:15-ൽ അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്ന വിമത പാളയത്തിന്റെ " അടയാളം " എന്ന നിലയിലുള്ള അതിന്റെ പങ്ക് പൂർണ്ണമായും നിറവേറ്റിയിരിക്കും . ഞായറാഴ്ചയിലെ ഒന്നാം ദിവസം ദൈവം ശപിച്ചതുപോലെ, ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തും അവനാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടതും വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. ഈ എതിർപ്പ് മനസ്സിലാക്കാൻ, നാം ദൈവത്തിന്റെ ചിന്തയെ സ്വീകരിക്കണം, അത് അവനാലും അവനുവേണ്ടിയുമുള്ള വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ അടയാളമാണ്. ശബ്ബത്ത് ഏഴാം ദിവസമാണ്, ഈ ഏഴ്, "7" എന്ന സംഖ്യ പൂർണ്ണതയുടെ പ്രതീകമാണ്. പൂർണ്ണത എന്ന ഈ പദത്തിന് കീഴിൽ, ദൈവം നമ്മുടെ ഭൗമിക മാനത്തെ സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു, അതായത്, പാപത്തിന്റെ പരിഹാരം, അതിന്റെ ശിക്ഷാവിധി, അതിന്റെ മരണം, അതിന്റെ തിരോധാനം. ഈ പദ്ധതിയിൽ, ആഴ്ചതോറുമുള്ള ശബ്ബത്ത് പ്രവചിക്കുന്ന ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ ഈ കാര്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നിവൃത്തിയേറും . അതുകൊണ്ട്, ഭൂമിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ജീവിതങ്ങളെ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും, അതിക്രൂരമായ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ വിലയായി യേശുക്രിസ്തുവിൽ വ്യക്തിപരമായി അത് നേടിയെടുക്കുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കുന്ന വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ മാർഗ്ഗത്തേക്കാൾ ഈ ലക്ഷ്യം ദൈവത്തിന് പ്രധാനമാണ് .
ഒരു കാര്യത്തിന്റെ ആരംഭത്തേക്കാൾ അതിന്റെ അവസാനം നല്ലത് " എന്ന് സഭാപ്രസംഗി 7:8-ൽ ദൈവം പറയുന്നതിന്റെ മറ്റൊരു കാരണം ഇതാ. ഉല്പത്തിയിൽ, "രാത്രി-പകൽ" അല്ലെങ്കിൽ " വൈകുന്നേരം-രാവിലെ " എന്ന ക്രമത്തിലെ തുടർച്ച ഈ ദിവ്യചിന്തയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. യെശയ്യാവ് 14:12-ൽ, ബാബിലോൺ രാജാവിന്റെ മറവിൽ, ദൈവം പിശാചിനോട് പറയുന്നു: “ പ്രഭാതപുത്രനായ പ്രഭാതനക്ഷത്രമേ, നീ എങ്ങനെ ആകാശത്തുനിന്നു വീണു ! ജാതികളെ കീഴടക്കിയവനേ, നീ നിലത്തേക്ക് താഴ്ത്തപ്പെട്ടു ! "ദൈവം അതിനെ " പ്രഭാത നക്ഷത്രം " എന്ന് വിളിക്കുന്ന പദപ്രയോഗം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവൻ അതിനെ നമ്മുടെ ഭൗമ വ്യവസ്ഥയുടെ "സൂര്യനുമായി" താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. അവൻ അവന്റെ ആദ്യ സൃഷ്ടിയായിരുന്നു, സോർ രാജാവിന്റെ മറവിൽ, യെഹെ. 28:12 അവന്റെ ആദിമ മഹത്വം വിവരിക്കുന്നു: “ മനുഷ്യപുത്രാ, സോർ രാജാവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വിലാപം തുടങ്ങുക! നീ അവനോട് പറയും: യഹോവയായ കർത്താവ് ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: നീ പൂർണ്ണതയുടെ മുദ്രയായിരുന്നു, ജ്ഞാനപൂർണ്ണനും, സൗന്ദര്യത്തിൽ പൂർണ്ണനും ആയിരുന്നു . "ഈ പൂർണ്ണത അപ്രത്യക്ഷമാകേണ്ടതായിരുന്നു, പകരം മത്സര സ്വഭാവത്താൽ അവൻ ശത്രുവും പിശാചും എതിരാളിയുമായി മാറി, ദൈവം അവനെ കുറ്റം വിധിച്ച സാത്താൻ, കാരണം 15-ാം വാക്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: " നീ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട നാൾ മുതൽ നിന്നിൽ അധർമ്മം കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ നിന്റെ വഴികളിൽ നീ പൂർണനായിരുന്നു ." അങ്ങനെ, " പ്രഭാത നക്ഷത്രം " ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടവൻ, ദൈവിക സൃഷ്ടിയുടെ "പ്രഭാത നക്ഷത്രം " - റോമൻ ആരാധനാക്രമത്തിലെ ദൈവീകരിക്കപ്പെട്ട "അജയ്യ സൂര്യൻ" - ആയ അവിശ്വാസികളെ ഒരു ദൈവമായി ബഹുമാനിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, മിക്കവാറും എല്ലാ പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയും ഇതിനെ ഒരു പുറജാതീയ ആരാധനാക്രമമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഈ ആദ്യത്തെ ദൂതൻ തനിക്കെതിരെ മത്സരിക്കുമെന്ന് ദൈവത്തിന് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ അറിയാമായിരുന്നു, എന്നിട്ടും അവൻ അവനെ സൃഷ്ടിച്ചു. അതുപോലെ, തന്റെ മരണത്തിന്റെ തലേന്ന്, 12 അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാൾ തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുമെന്ന് യേശു പ്രഖ്യാപിച്ചു, യൂദാസിനോട് നേരിട്ട് പറഞ്ഞു: " നീ ചെയ്യേണ്ടതൊക്കെ വേഗത്തിൽ ചെയ്യുക!" ". തന്റെ സൃഷ്ടികള്‍ തന്റെ സ്വന്തം തീരുമാനങ്ങള്‍ക്ക് വിരുദ്ധമാണെങ്കില്‍ പോലും, ദൈവം അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകള്‍ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതില്‍ നിന്ന് അവരെ തടയാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഇത് നമ്മെ മനസ്സിലാക്കാന്‍ സഹായിക്കുന്നു. അപ്പൊസ്തലന്മാർക്ക് അങ്ങനെ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ തന്നെ വിട്ടുപോകാൻ യേശു അവരെ ക്ഷണിച്ചു. തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാനും അവരുടെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്താനുമുള്ള പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിച്ചുകൊണ്ടാണ്, അവരുടെ പ്രകടമായ വിശ്വസ്തതയ്ക്കായി തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനും ഒടുവിൽ തന്റെ സ്വർഗ്ഗത്തിലെയും ഭൂമിയിലെയും എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും, അയോഗ്യരും നിസ്സംഗരുമായവരെ നശിപ്പിക്കാനും അവനു കഴിയുന്നത്.
യഥാർത്ഥ പാപം
ഒന്നാം ദിവസത്തിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന സമയം നമ്മുടെ ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിൽ വളരെയധികം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, കാരണം അത് 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട " പാപം " ആണ്, കൂടാതെ ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട പാളയത്തിനെതിരെ മത്സരിച്ച പാളയത്തിന്റെ അടയാളമായി ഇത് മാറുന്നു. എന്നാൽ ഈ " പാപം " ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും കാലം മുതൽ മനുഷ്യരാശിയെ മരണത്തിന് വിധിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ " പാപത്തെ " മറക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കരുത് . ആത്മാവിനാൽ പ്രബുദ്ധനാക്കപ്പെട്ട ഈ വിഷയം, ഉല്പത്തി പുസ്തകത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രധാന പാഠങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിലേക്ക് എന്നെ നയിച്ചു. നിരീക്ഷണ തലത്തിൽ, പുസ്തകം 1, 2, 3 അധ്യായങ്ങളിലൂടെ സൃഷ്ടിയുടെ ഉത്ഭവം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ സംഖ്യകളുടെ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു: 1 = ഐക്യം; 2 = അപൂർണ്ണത; 3 = പൂർണ്ണത. ഇത് ഒരു വിശദീകരണം അർഹിക്കുന്നു. ആദ്യ 6 ദിവസങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയെ ജനറൽ 1 രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. " സായാഹ്ന പ്രഭാതം " എന്ന അവരുടെ നിർവചനം അർത്ഥവത്തായത് പാപത്തിനും ഭൂമിയുടെ ശാപത്തിനും ശേഷമാണ്, അത് പിശാചിന്റെ ആധിപത്യമുള്ള മേഖലയായി മാറുന്നു, അത് Gen.3-ന്റെ പ്രമേയമായിരിക്കും, അതില്ലാതെ " സായാഹ്ന പ്രഭാതം " എന്ന പ്രയോഗത്തിന് ഭൗമിക തലത്തിൽ അർത്ഥമില്ല. വിശദീകരണം നൽകുന്നതിലൂടെ, 3-ാം അധ്യായം ഈ ദിവ്യ വെളിപാടിന് പൂർണതയുടെ മുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്നു. അതുപോലെ, ഉല്പത്തി 2-ൽ, ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തിന്റെ പ്രമേയം, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഏഴാം ദിവസത്തെ ദൈവത്തിന്റെയും മനുഷ്യന്റെയും വിശ്രമം, ഉല്പത്തി 3-ൽ ഹവ്വായും ആദാമും ചെയ്ത യഥാർത്ഥ "പാപ"ത്തിന് ശേഷം മാത്രമേ അതിന്റെ അർത്ഥം സ്വീകരിക്കുന്നുള്ളൂ, അത് അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് കാരണം നൽകുന്നു. അതുകൊണ്ട്, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ഉല്പത്തി 3-ൽ ന്യായീകരണം നൽകിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ശബ്ബത്ത് അതിന്റെ അപൂർണ്ണതയുടെ പ്രതീകമായ "2" അർഹിക്കുന്നു. ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം വ്യക്തമാകുന്നത്, പിശാചിനും അവന്റെ ഭൂതങ്ങൾക്കും അർപ്പിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് ദൈവം ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന്, അങ്ങനെ അവരുടെ ആത്മാക്കളുടെ ദുഷ്ഫലങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുകയും ദൈവത്തിന്റെയും മാലാഖമാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യാനും മാലാഖമാർക്കും മനുഷ്യർക്കും അവരുടെ പക്ഷം തിരഞ്ഞെടുക്കാനും കഴിയും.
ഈ വിശകലനം എന്നെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്, വിശ്രമത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഏഴാം ദിവസത്തിന്റെ സ്ഥാപനം, ഉല്പത്തി 3-ൽ സ്ഥാപിതമായ ഭൗമിക " പാപത്തിന്റെ " ശാപം പ്രവചിക്കുന്നു എന്നാണ്. കാരണം, ഭൂമി തന്നെ ദൈവത്താൽ ശപിക്കപ്പെട്ടതാണ്, അതിനാൽ മരണവും അതിന്റെ പ്രക്രിയയും അതിൽ പതിക്കുന്ന നിമിഷം മുതൽ മാത്രമേ അതിന്റെ ആറായിരം വർഷത്തെയും ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ ആയിരം വർഷത്തെയും സമയത്തിന് ഒരു അർത്ഥവും വിശദീകരണവും ന്യായീകരണവും ലഭിക്കൂ. ഇത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: ഭൂമിയുടെ സൃഷ്ടിക്ക് മുമ്പ്, സ്വർഗത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ പാളയത്തിനെതിരെ പിശാചിന്റെ പാളയത്തിൽ സംഘർഷം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണം മാത്രമേ വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെ നിർണായകമാക്കൂ; അന്നുമുതൽ ഭൗമിക സൃഷ്ടിയിൽ മരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട മത്സരികളെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നതിലൂടെ അത് ദൃശ്യമാകും. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, ദൈവം ദൂതന്മാരുടെ ജീവിതത്തെ " സന്ധ്യയും പ്രഭാതവും " മാറിമാറി ക്രമീകരിച്ചിട്ടില്ല, കാരണം സ്വർഗ്ഗം അവന്റെ നിത്യനിയമത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടി എന്നേക്കും ജയിക്കുകയും തുടരുകയും ചെയ്യുന്ന ഒന്ന്. ഈ ഡാറ്റയെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ: പാപത്തിന് മുമ്പുള്ള ഭൂമിയുടെ കാര്യമോ? " വൈകുന്നേരം-രാവിലെ " എന്ന മാറ്റത്തിനു പുറമേ , അതിന്റെ മാനദണ്ഡം സ്വർഗ്ഗത്തിന്റേതുമാണ്, അതായത്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ജീവിതം ഒരു ശാശ്വത മാനദണ്ഡത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്; സസ്യാഹാരികളായ മൃഗങ്ങൾ, സസ്യാഹാരികളായ മനുഷ്യർ, പാപത്തിന്റെ ശമ്പളമായ മരണം എന്നിവ കൂടാതെ, ദിവസങ്ങൾ ദിവസങ്ങൾ പിന്നിടുന്നു, അത് എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിൽക്കും.
എന്നാൽ ഉല്പത്തി 2-ൽ, ദൈവത്തിനും മനുഷ്യനും വിശ്രമം നൽകുന്ന ഏഴാം ദിവസം അവസാനിക്കുന്ന ആഴ്ചയിലെ സമയക്രമം ദൈവം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. "നിർത്തുക" എന്ന ക്രിയയിൽ നിന്നാണ് വിശ്രമം എന്ന വാക്ക് ഉണ്ടായത്, ഇത് ദൈവം ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികൾക്കും മനുഷ്യർ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികൾക്കും ബാധകമാണ്. പാപത്തിനു മുമ്പ് ദൈവത്തിനോ മനുഷ്യർക്കോ ക്ഷീണം തോന്നില്ലായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകും. ആദാമിന്റെ ശരീരത്തിന് ഒരു തരത്തിലുള്ള ദോഷമോ, ക്ഷീണമോ, വേദനയോ ഉണ്ടായില്ല. ഇപ്പോൾ, ഏഴ് ദിവസത്തെ ആഴ്ചകൾ പരസ്പരം പിന്തുടർന്ന് ഒരു ശാശ്വത ചക്രം പോലെ സ്വയം പുനർനിർമ്മിച്ചു, " വൈകുന്നേരം-രാവിലെ " തുടർച്ചകൾ ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ മാനദണ്ഡവുമായുള്ള വ്യത്യാസത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി എന്നതൊഴിച്ചാൽ. അതിനാൽ ഈ വ്യത്യാസം മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു പരിപാടിയെ പ്രവചനാത്മകമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. "യോം കിപ്പൂർ" അല്ലെങ്കിൽ "പ്രായശ്ചിത്ത ദിനം" എന്ന പെരുന്നാൾ എല്ലാ വർഷവും എബ്രായരുടെ ഇടയിൽ പുതുക്കപ്പെടുകയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തിലൂടെ പാപപരിഹാരം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്തതുപോലെ, ആഴ്ചതോറുമുള്ള ശബ്ബത്ത് ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ വരവിനെ പ്രവചിക്കുന്നു, ദൈവവും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും യഥാർത്ഥ വിശ്രമത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന നിമിഷം, കാരണം മത്സരികൾ മരിക്കുകയും ദുഷ്ടത പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്യും. എന്നിരുന്നാലും, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ഇപ്പോഴും " പാപ "ത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലരാണ്, കാരണം ക്രിസ്തുവിനൊപ്പം അവർ " പാപങ്ങളെയും " പാപികളെയും ന്യായം വിധിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ആ സമയത്ത് അവർ മരണനിദ്രയിൽ ഉറങ്ങുകയാണ്. അതുകൊണ്ട്, കഴിഞ്ഞ ആറ് ദിവസങ്ങളെപ്പോലെ, ഏഴാമത്തേതും " പാപം " എന്ന ചിഹ്നത്തിന് കീഴിലാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്, അത് ആഴ്ചയിലെ ഏഴ് ദിവസങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എട്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പാപികൾ " രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ " ദഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം, പുതുക്കപ്പെട്ട ഭൂമിയിൽ " പാപം " ഇല്ലാത്ത നിത്യത ആരംഭിക്കും. ഏഴു ദിവസങ്ങൾ പാപത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതാണെങ്കിൽ, അവ 7000 വർഷങ്ങൾ പ്രവചിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ 7000 വർഷങ്ങളുടെ എണ്ണം ഉല്പത്തി 3-ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പാപത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തോടെ മാത്രമേ ആരംഭിക്കാൻ കഴിയൂ. അങ്ങനെ, പാപമില്ലാത്ത ഭൗമിക ദിനങ്ങൾ " സായാഹ്ന പ്രഭാതം " അല്ലെങ്കിൽ " ഇരുട്ട് വെളിച്ചം " എന്നതിന്റെ മാനദണ്ഡത്തിലും യുക്തിയിലും ഇല്ല , ഈ സമയം " പാപം " ഇല്ലാത്തതിനാൽ , ഏഴ് ദിവസത്തെ ആഴ്ചയാൽ " പാപ " ത്തിനായി പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത് പ്രവചിക്കപ്പെട്ട 7000 വർഷങ്ങളിലേക്ക് അതിന് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല .
കാലങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും മാറ്റാൻ അവൻ പദ്ധതിയിടും " എന്ന് ദാനിയേൽ 7:25-ൽ റോമൻ പാപ്പാത്വത്തിന് ദൈവം നൽകുന്ന ഈ പ്രവൃത്തിയുടെ പ്രാധാന്യം ഈ പഠിപ്പിക്കൽ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. ദൈവം സ്ഥാപിച്ച " സമയങ്ങൾ മാറ്റുന്നത് " ദൈവത്തിന്റെ " നിയമ " ത്തിലെ വാരാന്ത്യ ശബ്ബത്തിന്റെ പ്രവചന സ്വഭാവം കണ്ടെത്തുന്നത് അസാധ്യമാക്കുന്നു . കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി മുതൽ , 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ, ഏഴാം ദിവസത്തിന് പകരം ആദ്യ ദിവസം ആഴ്ചതോറുമുള്ള വിശ്രമം ഉത്തരവിട്ടുകൊണ്ട് റോം ചെയ്തുവരുന്നത് ഇതാണ് . റോമൻ ക്രമം പാലിക്കുന്നതിലൂടെ, പാപി ആദാമിൽ നിന്നും ഹവ്വായിൽ നിന്നും പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച യഥാർത്ഥ " പാപത്തിൽ " നിന്ന് മോചനം നേടുന്നില്ല , മറിച്ച് അതിനുപുറമെ, അവൻ ഒരു അധിക " പാപം " കൂടി ഏറ്റെടുക്കുന്നു , ഇത്തവണ സ്വമേധയാ , അത് ദൈവത്തോടുള്ള അവന്റെ കുറ്റബോധം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
വൈകുന്നേരം പ്രഭാതം " അല്ലെങ്കിൽ " ഇരുട്ട് വെളിച്ചം " എന്ന സമയക്രമം ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു ആശയമാണ്, ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അനുസരിക്കുന്നത് ബൈബിളിന്റെ പ്രവചന രഹസ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെ അനുകൂലിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സ്വീകരിക്കാൻ മനുഷ്യനെ ഒന്നും നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല, അതിനുള്ള തെളിവ്, മനുഷ്യവർഗം അർദ്ധരാത്രിയിൽ, അതായത് വസന്തകാല സൂര്യാസ്തമയത്തിന് 6 മണിക്കൂറിനുശേഷം, പകൽ മാറ്റം അടയാളപ്പെടുത്താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു എന്നതാണ്; പത്തു കന്യകമാരുടെ ഉപമയിലെ മണവാളനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിനായി വളരെ വൈകി ഉണരുന്നവരുടെ പാളയത്തെക്കുറിച്ച് ഇത് പ്രവചിക്കുന്നു. അതിനാൽ ദൈവം നൽകുന്ന സൂക്ഷ്മമായ സന്ദേശങ്ങൾ അവന്റെ ബൗദ്ധിക പരിധിക്കപ്പുറമാണ്. എന്നാൽ അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദിവ്യകാലക്രമം അവന്റെ എല്ലാ പ്രവചനങ്ങളെയും, പ്രത്യേകിച്ച് വെളിപാടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ യേശു തന്നെത്തന്നെ " ആൽഫയും ഒമേഗയും ", " തുടക്കം അല്ലെങ്കിൽ ആരംഭം, അവസാനം " എന്നിങ്ങനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ കടന്നുപോകുന്ന ഓരോ ദിവസവും ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതി പ്രവചിക്കുന്നു, അത് അവൻ Gen. 1, 2, 3 എന്നിവയിൽ സംഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം " രാത്രി " അല്ലെങ്കിൽ " ഇരുട്ട് " Gen. 1-ൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ആറ് അശുദ്ധ ദിവസങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതേസമയം Gen. 2-ൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവിക വിശ്രമം " വെളിച്ചത്തിന്റെ " സമയത്തെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു . ഈ തത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ദാനിയേൽ 8:14 അനുസരിച്ച്, ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ സമയം രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്: ശബ്ബത്തിന് വിരുദ്ധമായി " പാപം " സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്ന 321 വരെയുള്ള ആത്മീയ " ഇരുട്ടിന്റെ " ഒരു സമയവും, 2030 ലെ വസന്തകാലത്ത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് വരെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് " വെളിച്ചത്തിന്റെ " ഒരു സമയം ആരംഭിക്കുന്ന 1843 ഉം. ഉൽപ. 3 ലെ പോലെ, സർവ്വശക്തനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കും മത്സരികൾക്കും ഇടയിൽ, " ചെമ്മരിയാടുകൾക്കും കോലാടുകൾക്കും " ഇടയിൽ, " സർപ്പത്തിനും സ്ത്രീക്കും ആദാമിനും " ഇടയിൽ ന്യായം വിധിക്കാൻ വരുന്നു . അതുപോലെ, വെളിപാടിൽ, " ഏഴ് സഭകൾക്കുള്ള കത്തുകൾ, ഏഴ് മുദ്രകൾ, ഏഴ് കാഹളങ്ങൾ " എന്നിവയുടെ പ്രമേയങ്ങൾ ആദ്യത്തെ ആറ് വിഷയങ്ങൾക്ക് " അന്ധകാരത്തെ "യും ഈ വിഷയങ്ങളിൽ ഓരോന്നിന്റെയും ഏഴാമത്തെയും അവസാനത്തെയും ഡിഗ്രിക്ക് ദിവ്യ " വെളിച്ചത്തെ "യും പ്രവചിക്കുന്നു . ഇത് വളരെ സത്യമാണ്, 1991-ൽ, സ്ഥാപനപരമായ അഡ്വെന്റിസം ഈ അവസാനത്തെ "വെളിച്ചം" ഔദ്യോഗികമായി നിരസിച്ചതിനെത്തുടർന്ന്, 1982 മുതൽ യേശു എനിക്ക് നൽകിയ വെളിച്ചം, വെളിപാട് 3:17-ൽ " ലവോദിക്യ " യെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത കത്തിൽ, അവനോട് ഇങ്ങനെ പറയാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു : "ഞാൻ ധനികനാണ്, ഞാൻ സമ്പന്നനായി, എനിക്ക് ഒന്നിന്റെയും ആവശ്യമില്ലെന്ന് നീ പറയുന്നതിനാൽ, നീ നിർഭാഗ്യനും, ദുരിതപൂർണ്ണനും, ദരിദ്രനും, അന്ധനും, നഗ്നനുമാണെന്ന് നീ അറിയാത്തതിനാൽ ,... " 1 പത്രോസ് 4:17-ൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ഈ ഉദ്ധരണി ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ മറന്നുപോയി: " ന്യായവിധി ദൈവഗൃഹത്തിൽ ആരംഭിക്കേണ്ട സമയമായിരിക്കുന്നു ." ഇപ്പോൾ അത് നമ്മിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ദൈവത്തിന്റെ സുവിശേഷം അനുസരിക്കാത്തവരുടെ അവസാനം എന്തായിരിക്കും? » ഈ സ്ഥാപനം 1863 മുതൽ നിലവിലുണ്ട്, 1873-ൽ " ഫിലഡൽഫിയ "യുടെ സമയത്ത് യേശു അതിന്റെ സ്ഥാപനത്തെ അനുഗ്രഹിച്ചു. " സായാഹ്ന പ്രഭാതം " അല്ലെങ്കിൽ " ഇരുട്ട് വെളിച്ചം " എന്ന ദിവ്യ തത്വമനുസരിച്ച് , " ലവോദിക്യ " എന്ന പേരിൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന അവസാനത്തെയും ഏഴാമത്തെയും യുഗം മഹത്തായ ദിവ്യ " വെളിച്ചത്തിന്റെ " സമയമായിരുന്നു , ഇപ്പോഴത്തെ കൃതി ഇതിന് തെളിവാണ്, ഈ അവസാന യുഗത്തിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഔദ്യോഗിക അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സ്ഥാപനത്തിന്റെ ചെലവിൽ, പ്രവചിക്കപ്പെട്ട രഹസ്യങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ ഒരു വലിയ " വെളിച്ചം " തീർച്ചയായും വന്നിരിക്കുന്നു. " ലവോദിക്യ " എന്ന പേരിന് "വിധിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ന്യായവിധിയുടെ ആളുകൾ" എന്നർത്ഥമുള്ളതിനാൽ അത് തികച്ചും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. കർത്താവിൽ ഉൾപ്പെടാത്തവരോ ഇനിമേൽ ഉൾപ്പെടാത്തവരോ "ദൈവത്താൽ ശപിക്കപ്പെട്ട ദിവസത്തിന്റെ" അനുയായികളോടൊപ്പം ചേരാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. റോമൻ "ഞായറാഴ്ച"യെക്കുറിച്ചുള്ള ന്യായമായ കുറ്റവിധി ദൈവവുമായി പങ്കുവെക്കാൻ തങ്ങളെത്തന്നെ കഴിവില്ലാത്തവരായി കാണിക്കുന്നതിനാൽ, അവരുടെ സ്നാനത്തിന്റെ അനുഗ്രഹീത സമയത്തെപ്പോലെ ശബ്ബത്ത് ഇനി അവർക്ക് അത്ര പ്രധാനമായി തോന്നില്ല. യേശുക്രിസ്തു തന്റെ ദാസിയായ എല്ലെൻ ജി. വൈറ്റിന് തന്റെ "ആദ്യകാല എഴുത്തുകൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിലും ആദ്യ ദർശനത്തിലും നൽകിയ സന്ദേശം ഈ സാഹചര്യത്തെ ഇങ്ങനെ വിവർത്തനം ചെയ്തു: "അവർ ലക്ഷ്യത്തെയും യേശുവിനെയും മറന്നു... അവർ ദുഷ്ടലോകത്തിലേക്ക് മുങ്ങിപ്പോയി, പിന്നെ കാണപ്പെട്ടില്ല."
വെളിച്ചത്തിന്റെ " സമയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുന്നു , ഉല്പത്തിയിലെ ഈ അധ്യായം " ഏഴാം ദിവസത്തിന്റെ " വിശുദ്ധീകരണത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു . അത് 25-ാം വാക്യത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു: " പുരുഷനും ഭാര്യയും ഇരുവരും നഗ്നരായിരുന്നു, അവർക്ക് ലജ്ജ തോന്നിയില്ല ." ഈ രണ്ട് വിഷയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കാണിക്കുന്നത് അവരുടെ ശാരീരിക നഗ്നത കണ്ടെത്തൽ അവർ ചെയ്യുന്ന " പാപം " ആരോപിക്കുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലമായിരിക്കുമെന്നും അത് Gen. 3-ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, മർത്യമായ ആത്മീയ നഗ്നതയ്ക്ക് കാരണമായി കാണപ്പെടുന്നു എന്നുമാണ്. ഈ പഠിപ്പിക്കലിനെ “ ലവോദിക്യ ” യുടെ പഠിപ്പിക്കലുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ , ശബ്ബത്ത് “നഗ്നനാക്കുന്ന” “പാപ” വുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് കാണാം . ഈ അന്തിമ സന്ദർഭത്തിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ കൃപ സംരക്ഷിക്കാൻ ശബ്ബത്തിന്റെ ആചാരം ഇനി പര്യാപ്തമല്ല, കാരണം 1982 നും 1991 നും ഇടയിൽ ഔദ്യോഗിക അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് അധികാരികൾക്ക് തന്റെ പൂർണ്ണമായ പ്രവചന വെളിച്ചം നിർദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ആവശ്യകത വർദ്ധിച്ചു. തന്റെ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്ത് ആചരണത്തിലൂടെ തന്റെ കൃപയ്ക്ക് യോഗ്യനായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ തന്റെ താൽപ്പര്യവും സമയവും ജീവിതവും മുഴുവൻ ആത്മാവും ദാനിയേലിലും വെളിപാടിലും പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന തന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾക്കായി നൽകണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു . വെളിപ്പാട് 11:3 പ്രകാരം " രണ്ട് സാക്ഷികൾ " എന്ന നിലയിൽ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ബൈബിളിലും ഇത് കാണാം .
ഭൂമിയിൽ ദൈവം നൽകിയ സാക്ഷ്യം
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപത്തിൽ ദൈവം മനുഷ്യരാശിയെ സന്ദർശിച്ചത് എത്ര പ്രധാനമാണെങ്കിലും, മോശയുടെ കാലത്തെ അവന്റെ മുൻ സന്ദർശനം നമ്മെ മറക്കാൻ ഇടയാക്കരുത്. കാരണം, ഈ വിദൂര സന്ദർഭത്തിലാണ് ദൈവം അവന് ഭൗമിക മാനത്തിന്റെ ഉത്ഭവം വെളിപ്പെടുത്തിയത്. ദൈവം നൽകിയ ഒരു വെളിപ്പെടുത്തൽ എന്ന നിലയിൽ, ഉല്പത്തിയുടെ കഥ അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാന് വെളിപ്പെടുത്തിയ വെളിപാടിന്റെ കഥ പോലെ തന്നെ പ്രധാനമാണ്. ദൈവം ഭൂമിയിലെ ജീവിതം സംഘടിപ്പിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത രൂപം, സൃഷ്ടികൾക്ക് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ പദ്ധതി പ്രവചിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവർക്ക് അവന്റെ സ്നേഹത്തോട് പ്രതികരിക്കാനും അവനോടൊപ്പം നിത്യമായി ജീവിക്കാനും അല്ലെങ്കിൽ അവനെ നിരസിച്ച് മരണത്തിന്റെ ശൂന്യതയിലേക്ക് അപ്രത്യക്ഷമാകാനും കഴിയും, അവന്റെ രക്ഷാ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥകൾക്കനുസൃതമായി.
ആദാം ഒറ്റയ്ക്കാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെങ്കിൽ, ഒന്നാമതായി, അത് അവനെ " ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ (ഉൽപ. 1:26-27)" ആയി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്, അവന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലെ സ്വതന്ത്രനായ ഒരു പ്രതിരൂപത്തിൽ നിന്ന് സ്നേഹം തേടുന്നത് , കാരണം അവന്റെ കഴിഞ്ഞ നിത്യതയുടെ മുഴുവൻ സമയവും കേവല ഏകാന്തതയായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് അസഹനീയമായിത്തീർന്നു, തന്റെ ജീവജാലങ്ങൾക്ക് നൽകാൻ പോകുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ വഹിക്കാൻ അദ്ദേഹം തയ്യാറായിരുന്നു. ആദാമിന്റെ വാരിയെല്ലുകളിൽ ഒന്നിൽ നിന്ന് ഹവ്വായെ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്, അവൻ മരണനിദ്രയിലേക്ക് വീഴുമ്പോൾ, യേശുക്രിസ്തുവിൽ അവന്റെ പാപപരിഹാര മരണത്താൽ കൊയ്തെടുത്ത ഫലം, അവന്റെ വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ചേർന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനായ അവന്റെ സഭയുടെ സൃഷ്ടിയെ പ്രവചിക്കുന്നു; ഇത് ദൈവം തന്നിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന സ്ത്രീക്ക് നൽകുന്ന " സഹായി " എന്ന പങ്കിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു , അവളുടെ പേരിന്റെ അർത്ഥം " ജീവൻ " എന്നാണ്. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ എന്നേക്കും " ജീവിക്കും ", ഭൂമിയിൽ, ദൈവത്തിന് തന്റെ " സഹായം " വാഗ്ദാനം ചെയ്യാനും, അവന്റെ നിത്യ പ്രപഞ്ചങ്ങളിൽ പങ്കിട്ടതും പ്രശ്‌നങ്ങളില്ലാത്തതുമായ പൂർണ്ണമായ സ്നേഹം സ്ഥാപിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള അവന്റെ പദ്ധതിയുടെ പൂർത്തീകരണത്തിൽ മാനുഷികമായി സഹകരിക്കാനുമുള്ള ഒരു വിളി അവൾക്കുണ്ട്.
അനുസരണക്കേടിന്റെ പാപം മനുഷ്യവർഗത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് ഹവ്വായിലൂടെയാണ്, അതായത്, ഈ ആദിപാപം അവകാശമാക്കുന്ന അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പ്രതീകമായ " സ്ത്രീ "യിലൂടെയാണ്. കൂടാതെ, ആദാമിനെപ്പോലെ, ഹവ്വായോടുള്ള സ്നേഹം നിമിത്തം, യേശുക്രിസ്തുവിൽ, ദൈവം മനുഷ്യനായിത്തീർന്നത്, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ സ്ഥാനത്ത്, അവളുടെ പാപങ്ങൾ അർഹിക്കുന്ന മാരകമായ ശിക്ഷ പങ്കുവെക്കാനും വഹിക്കാനുമാണ്. അതുകൊണ്ട് ഉല്പത്തിയുടെ കഥ നമ്മുടെ ഉത്ഭവത്തെയും അവയുടെ സാഹചര്യങ്ങളെയും വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ചരിത്ര സാക്ഷ്യവും സർവ്വശക്തനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ സ്നേഹപദ്ധതിയുടെ രക്ഷാകരമായ തത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പ്രാവചനിക സാക്ഷ്യവുമാണ്.
ഉല്പത്തി 1-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യത്തെ ആറ് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഭൂമിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനായി ദൈവം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന ആറായിരം വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുന്ന ആറ് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഉല്പത്തി 2-ൽ, നിത്യമായ ഒരു ശബ്ബത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുമായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതിനായി പരിധിയില്ലാത്ത ഏഴാം ദിവസം തുറക്കും.
ആറായിരം വർഷത്തിനിടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പേരുകൾ, തന്റെ പദ്ധതിയുടെ ഫലം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ദൈവം തുടക്കം മുതൽക്കറിയാം. നമ്മുടെ ഭൗമിക മാനത്തെ സൃഷ്ടിക്കാതെ തന്നെ മത്സരികളായ ദൂതന്മാരെ വിധിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനുള്ള എല്ലാ ശക്തിയും അധികാരവും അവനുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ തന്നെയും താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവരെയും അവൻ ബഹുമാനിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്, ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഭൂമിയിൽ ഒരു സാർവത്രിക പ്രകടനം അവൻ സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്.
ദൈവം സത്യത്തിന്റെ എല്ലാ തത്വങ്ങൾക്കും മീതെ ഉയർത്തുന്നു. സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 51:6-ൽ മുൻകൂട്ടി പറഞ്ഞതുപോലെ, യേശു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ നിർവചിക്കുന്നത് “ വീണ്ടും ജനിച്ചവർ ” അല്ലെങ്കിൽ “സത്യത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവർ” എന്നാണ്, അങ്ങനെ അവർ ദൈവിക സത്യത്തിന്റെ നിലവാരവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. യോഹന്നാൻ 18:37 അനുസരിച്ച്, അവൻ തന്നെത്തന്നെ “ സത്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ ” വന്നു, വെളിപ്പാട് 3:14 ൽ “ സത്യദൈവം ” ആയി സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു . സത്യത്തിന്റെ തത്വത്തിന്റെ ഈ ഉന്നതിയും മഹത്വീകരണവും നുണയുടെ തത്വത്തിന് തികച്ചും വിരുദ്ധമാണ് , രണ്ട് തത്വങ്ങളും ഒന്നിലധികം രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഭൂമിയിലെ നിവാസികളെ നുണകളുടെ തത്വം നിരന്തരം വശീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആധുനിക കാലത്ത്, നുണ പറയുന്നത് ഒരു സാധാരണ സംഭവമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. വാണിജ്യ മനോഭാവത്തിൽ ഇത് "ആക്ഷേപം" എന്ന പദത്തിന്റെ കീഴിലാണ് സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്, എന്നിരുന്നാലും ഇത് പിശാചിന്റെ ഫലമാണ്, യോഹന്നാൻ 8:44 അനുസരിച്ച് " നുണകളുടെ പിതാവ് ". മതപരമായ തലത്തിൽ, ഭൂമിയിലെ ആളുകളെയും സ്ഥലങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ ഒന്നിലധികം മതപരമായ വ്യാജങ്ങളുടെ രൂപത്തിലാണ് നുണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം തന്നെ "ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെ" (= ബാബേലിന്റെ) തികഞ്ഞ പ്രതിച്ഛായയായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അതിന്റെ ഇരുണ്ട വ്യാജങ്ങൾ അനവധിയാണ്.
ശാസ്ത്രീയമായ രീതിയിലാണ് നുണ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. കാരണം, അതിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ സമീപനത്തിന് വിരുദ്ധമായി, ജീവിവർഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ പരിണാമ സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്കും, ഭൂമിയുടെ നിലനിൽപ്പിന് അതിന്റെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ആരോപിക്കുന്ന ദശലക്ഷക്കണക്കിന്, കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്കും യഥാർത്ഥ തെളിവ് നൽകാൻ ശാസ്ത്രീയ ചിന്തയ്ക്ക് കഴിയില്ല. ഈ ശാസ്ത്രീയ ചിന്തയ്ക്ക് വിപരീതമായി, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ സാക്ഷ്യം അവന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് ധാരാളം തെളിവുകൾ നൽകുന്നു, കാരണം ഭൂമിയിലെ ചരിത്രം അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, അതിൽ ആദ്യത്തെ ഉദാഹരണമാണ് ജലപ്രവാഹം, സമതലങ്ങളിലും ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള പർവതങ്ങളുടെ കൊടുമുടികളിലും പോലും സമുദ്ര ഫോസിലുകളുടെ സാന്നിധ്യം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ സ്വാഭാവിക സാക്ഷ്യത്തോടൊപ്പം മനുഷ്യചരിത്രം അവശേഷിപ്പിച്ച സാക്ഷ്യവും ചേർക്കുന്നു, നോഹയുടെ ജീവിതം, അബ്രഹാമിന്റെ ജീവിതം, ഈജിപ്ഷ്യൻ അടിമത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള എബ്രായരുടെ മോചനം, ലോകാവസാനം വരെ അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ജീവിക്കുന്ന ദൃക്‌സാക്ഷികളായ ജൂത ജനതയുടെ ജനനം; യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾക്കും, കുരിശുമരണത്തിനും, പുനരുത്ഥാനത്തിനും സാക്ഷ്യം വഹിച്ച അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ദൃക്‌സാക്ഷി സാക്ഷ്യം ഇതിനോടൊപ്പം ചേർക്കുന്നു; മരണഭയം അവരെ വിട്ടകന്നു, അവർ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ പാതയിൽ സഞ്ചരിച്ചു, അവരുടെ ഗുരുവും മാതൃകാപുരുഷനുമായ നസറേത്തിലെ യേശുവിനെ.
"രക്തസാക്ഷിത്വം" എന്ന ഈ വാക്ക് ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ ഞാൻ ഇവിടെ ഒരു വിശദീകരണം നൽകേണ്ടതുണ്ട്.
കുറിപ്പ്: രക്തസാക്ഷിത്വത്തെയും ശിക്ഷയെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്.
രണ്ടും ബാഹ്യമായി ഒരേപോലെ കാണപ്പെടുന്നതിനാൽ എളുപ്പത്തിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആശയക്കുഴപ്പം ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, കാരണം ശിക്ഷാ നടപടി ദൈവം യഥാർത്ഥത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുത്തവന്റെ പേരിലാണ് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നത്, നേരെമറിച്ച് പിശാചിന്റെ സന്തതി ദൈവത്തിനുവേണ്ടി വളരെ വഞ്ചനാപരമായ രക്തസാക്ഷിത്വമാണെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടാം. അതുകൊണ്ട്, കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണാൻ, ഈ തത്വത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന ഇനിപ്പറയുന്ന വിശകലനം നാം കണക്കിലെടുക്കണം; ആദ്യം നമുക്ക് ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കാം: രക്തസാക്ഷിത്വം എന്താണ്? ഈ വാക്ക് ഗ്രീക്ക് "മാർട്ടസ്" എന്നതിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതിനർത്ഥം: സാക്ഷി. സാക്ഷി എന്നാൽ എന്താണ്? ഒരു വിഷയത്തിൽ താൻ കണ്ടതോ കേട്ടതോ മനസ്സിലാക്കിയതോ ആയ കാര്യങ്ങൾ വിശ്വസ്തതയോടെയോ അല്ലാതെയോ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്ന ആളാണ് അദ്ദേഹം. ഇവിടെ നമുക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയം മതപരമാണ്, ദൈവത്തിനുവേണ്ടി സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നവരിൽ സത്യസാക്ഷികളും വ്യാജസാക്ഷികളും ഉണ്ട്. രണ്ടും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ദൈവമാണ് വരുത്തുന്നത് എന്നത് ഉറപ്പാണ്. സത്യം അയാൾക്ക് അറിയാം, അവൻ അതിനെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം ഈ സത്യസാക്ഷി തന്റെ വെളിപ്പെടുത്തിയ എല്ലാ സത്യവും " പ്രവൃത്തികളിൽ " പ്രാവർത്തികമാക്കി തന്നെത്തന്നെ വിശ്വസ്തനാണെന്ന് കാണിക്കാൻ പരിശ്രമിക്കുന്നു , മരണം സ്വീകരിക്കുന്നതുവരെ അവൻ ഈ രീതിയിൽ സ്ഥിരോത്സാഹം കാണിക്കുന്നു. ഈ മരണം യഥാർത്ഥ രക്തസാക്ഷിത്വമാണ്, കാരണം മരണത്തിന് അർപ്പിക്കപ്പെട്ട ജീവൻ ദൈവം തന്റെ കാലത്തേക്ക് ആവശ്യപ്പെട്ട വിശുദ്ധിയുടെ നിലവാരത്തിന് അനുസൃതമായിരുന്നു. ഈ അനുരൂപതയിലല്ല ജീവൻ അർപ്പിക്കപ്പെട്ടതെങ്കിൽ, അത് ഒരു രക്തസാക്ഷിത്വമല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ സംരക്ഷണവും അനുഗ്രഹവും അവന് പ്രയോജനപ്പെടാത്തതിനാൽ, പിശാചിന് നാശത്തിനായി ഏൽപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു ജീവിയെ ബാധിക്കുന്ന ശിക്ഷയാണിത്. ഓരോ യുഗത്തിനും ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുന്ന സത്യത്തിന്റെ നിലവാരത്തോടുള്ള അനുരൂപതയെ ആശ്രയിച്ച്, "രക്തസാക്ഷിത്വം" എന്നതിന്റെ തിരിച്ചറിയൽ, അന്ത്യകാലത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള അവന്റെ പ്രവചനങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ദിവ്യന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ അറിവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും; ഈ കൃതിയുടെ ലക്ഷ്യവും വിഷയവും അതാണ്.
സത്യത്തിന് ഒരു മത്സരബുദ്ധിയുള്ള മനസ്സിനെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്; ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ആദ്യത്തെ ദൂതനെ, സാത്താൻ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തതിനെത്തുടർന്ന്, അവന്റെ മത്സരം മുതൽ ഉണ്ടായ അനുഭവം അത് തെളിയിക്കുന്നു. സത്യം എന്നത് ഒരു തത്വമാണ്, അതിനെ സ്നേഹിക്കുകയും യേശുക്രിസ്തുവിൽ ദൈവത്തോടൊപ്പം പോരാടാൻ തയ്യാറാകുകയും ചെയ്യുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ സ്വാഭാവികമായും അതിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടും, ആ നുണ അവനെ ദ്രോഹിക്കുന്നു.
ഉപസംഹാരമായി, ദൈവിക വെളിപാട് ആറായിരം വർഷത്തെ ഏറ്റവും നല്ലതും മോശവുമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിച്ച അനുഭവങ്ങളുടെയും സാക്ഷ്യങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ക്രമേണ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്. ആറായിരം വർഷത്തെ ഒരു കാലം ചെറുതായി തോന്നിയേക്കാം, എന്നാൽ സ്വന്തം ജീവിതത്തിലെ വർഷങ്ങൾക്ക് മാത്രം യഥാർത്ഥ പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന മനുഷ്യന്, അത് വാസ്തവത്തിൽ ദൈവത്തിന് തന്റെ ആഗോള പദ്ധതിയുടെ നേട്ടങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത ഘട്ടങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളോളം, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ ആറായിരം വർഷങ്ങളോളം, നീട്ടാൻ അനുവദിക്കാൻ പര്യാപ്തമായ ഒരു സമയമാണ്. അന്ത്യകാലത്തേക്കുള്ള തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക്, തന്റെ രഹസ്യങ്ങളെയും പ്രവൃത്തികളെയും കുറിച്ച്, ഈ അന്ത്യകാലത്തേക്കുള്ള വ്യക്തമായ ഗ്രാഹ്യം ദൈവം നൽകുന്നത് യേശുക്രിസ്തുവിൽ മാത്രമാണ്.
ഉല്പത്തി: ഒരു സുപ്രധാന പ്രവാചക സംഗ്രഹം
ഈ ധാരണയിൽ, ഉല്പത്തി വിവരണം ദാനിയേലിലെയും വെളിപാടിലെയും ബൈബിൾ പ്രവചനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന താക്കോലുകൾ നൽകുന്നു; ഈ താക്കോലുകളില്ലാതെ, ഈ ധാരണ അസാധ്യമാണ്. പ്രവാചക പഠനത്തിനിടയിൽ ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഇവ ഓർമ്മിക്കപ്പെടും, എന്നാൽ ഇനി മുതൽ, " അഗാധം, കടൽ, ഭൂമി, സ്ത്രീ " എന്നീ വാക്കുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലായ "അപ്പോക്കലിപ്സ്"-ൽ ദിവ്യചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ആശയത്തിന്റെ വാഹകരായിരിക്കുമെന്ന് അറിയണം. അവ ഭൗമിക സൃഷ്ടിയുടെ മൂന്ന് തുടർച്ചയായ ഘട്ടങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. " അഗാധം " എന്നത് പൂർണ്ണമായും വെള്ളത്തിൽ മൂടപ്പെട്ടതും ജീവൻ ഇല്ലാത്തതുമായ ഭൂമി എന്ന ഗ്രഹത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പിന്നെ, രണ്ടാം ദിവസം, മൂലകങ്ങളുടെ വേർതിരിവിന്റെ ഭാഗമായ " കടൽ ", മരണത്തിന്റെ പര്യായവും പ്രതീകവുമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അഞ്ചാം ദിവസം സമുദ്രജീവികൾ മാത്രമേ അതിൽ വസിക്കൂ ; വായു ശ്വസിക്കാൻ വേണ്ടി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യന് അതിന്റെ പരിസ്ഥിതി പ്രതികൂലമാണ്. " ഭൂമി " " സമുദ്രത്തിൽ " നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നു , അഞ്ചാം ദിവസം മൃഗങ്ങളാലും അതിൽ വസിക്കും, ഒടുവിൽ, ആറാം ദിവസം, " ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ രൂപപ്പെട്ട മനുഷ്യനും " പുരുഷന്റെ വാരിയെല്ലുകളിൽ ഒന്നിൽ രൂപപ്പെടുന്ന " സ്ത്രീയും " അതിൽ വസിക്കും. പുരുഷനും സ്ത്രീയും ഒരുമിച്ച് രണ്ട് കുട്ടികളെ ഗർഭം ധരിക്കും. ആത്മീയമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ ( ഹാബേൽ = പിതാവ് ദൈവമാണ്) മാതൃകയിലുള്ള ആദ്യത്തെ " ഹാബേൽ ", ജഡികനും ഭൗതികവാദിയുമായ മനുഷ്യന്റെ (= ഏറ്റെടുക്കൽ) മൂത്ത " കയീൻ " മാതൃകയിലുള്ള അസൂയയാൽ കൊല്ലപ്പെടും. അങ്ങനെ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു തരത്തിലുള്ള യേശുക്രിസ്തുവും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും, "കായേൻമാർ", ജൂതന്മാർ, കത്തോലിക്കർ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ, "ദേവാലയ വ്യാപാരികൾ" എന്നിവരുടെ പേരിൽ കഷ്ടപ്പെടുകയും രക്തസാക്ഷികളായി മരിക്കുകയും ചെയ്യും. അവരുടെ തുടർച്ചയായ ആക്രമണാത്മക അസൂയകൾ ഭൗമിക ചരിത്രത്തിൽ പ്രകടമാവുകയും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ദൈവാത്മാവ് നൽകുന്ന പാഠം ഇപ്രകാരമാണ്: "അഗാധത്തിൽ " നിന്ന് തുടർച്ചയായി പുറത്തുവരുന്നു , ആത്മാക്കളുടെ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വ്യാജ ക്രിസ്ത്യൻ മതങ്ങളുടെ പ്രതീകങ്ങളായ " സമുദ്രവും ഭൂമിയും" . തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സഭയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ, അവൻ അവൾക്ക് " സ്ത്രീ " എന്ന വാക്ക് നൽകുന്നു, അതായത്, അവൾ തന്റെ ദൈവത്തോട് വിശ്വസ്തയാണെങ്കിൽ, " മനുഷ്യൻ " ( ആദാം ) എന്ന വാക്കാൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിന്റെ ചിത്രപരമായ പ്രതീകമായ " കുഞ്ഞാടിന്റെ " " മണവാട്ടി " . അവൾ അവിശ്വസ്തത കാണിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൾ ഒരു " സ്ത്രീ " ആയി തുടരും, പക്ഷേ ഒരു " വേശ്യ " യുടെ പ്രതിച്ഛായ സ്വീകരിക്കുന്നു . ഈ കൃതിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന വിശദമായ പഠനത്തിൽ ഇവയെല്ലാം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുകയും അവയുടെ സുപ്രധാന പ്രാധാന്യം വ്യക്തമാവുകയും ചെയ്യും. 2020-ൽ, ദാനിയേലിലെയും വെളിപാടിലെയും പ്രവചനങ്ങളിൽ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ ഭൂരിഭാഗവും ചരിത്രത്തിൽ ഇതിനകം നിവൃത്തിയേറിയിട്ടുണ്ടെന്നും അവ മനുഷ്യർക്ക് അറിയാമെന്നും നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ദൈവം അവർക്ക് നൽകിയ ആത്മീയ പങ്കിനായി അവർ തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടില്ല. ചരിത്രകാരന്മാർ ചരിത്ര വസ്തുതകൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവാചകന്മാർക്ക് മാത്രമേ അവ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയൂ.
വിശ്വാസവും അവിശ്വാസവും
മനുഷ്യർ ഉത്ഭവം മുതൽ തന്നെ സ്വഭാവത്താൽ വിശ്വാസികളാണ്. പക്ഷേ വിശ്വാസം വിശ്വാസമല്ല. മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും ദൈവത്തിന്റെയോ ദിവ്യന്മാരുടെയോ അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവരുടെ കോപം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ദോഷം അനുഭവിക്കാതിരിക്കാൻ അവർ സേവിക്കുകയും പ്രസാദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട ഉന്നത ആത്മാക്കൾ. ഈ സ്വാഭാവിക വിശ്വാസം നൂറ്റാണ്ടുകളായി, സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി, ആധുനിക കാലം വരെ തുടർന്നു, അന്നുമുതൽ പാശ്ചാത്യ മനുഷ്യന്റെ തലച്ചോറ് ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തി, അവൻ അവിശ്വസനീയനും അവിശ്വാസിയുമായി മാറി. ഈ മാറ്റം പ്രധാനമായും ക്രിസ്ത്യൻ വംശജരെയാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. കാരണം, അതേ സമയം, കിഴക്ക്, വിദൂര കിഴക്ക്, ആഫ്രിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ, അദൃശ്യ ആത്മാക്കളിലുള്ള വിശ്വാസങ്ങൾ തുടർന്നു. ഈ മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന ആളുകൾ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന അമാനുഷിക പ്രകടനങ്ങളാണ് ഇതിന് കാരണം. ആഫ്രിക്കയിൽ, അദൃശ്യ ആത്മാക്കളുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ അവിശ്വാസത്തെ വിലക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ആളുകൾക്ക് അറിയാത്ത ഒരു കാര്യം, അവരുടെ ഇടയിൽ ശക്തമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ആത്മാക്കൾ വാസ്തവത്തിൽ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ച ദൈവത്താൽ നിരസിക്കപ്പെട്ട പൈശാചിക ആത്മാക്കളാണെന്നും, താൽക്കാലികമായി മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്നും ആണ്. ഈ ആളുകൾ പാശ്ചാത്യരെപ്പോലെ അവിശ്വാസികളോ അവിശ്വാസികളോ അല്ല, പക്ഷേ ഫലം ഒന്നുതന്നെയാണ്, കാരണം അവർ അവരെ വശീകരിച്ച് അവരുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ആധിപത്യത്തിന് കീഴിൽ നിർത്തുന്ന പിശാചുക്കളെ സേവിക്കുന്നു. അവരുടെ മതവിശ്വാസം വിഗ്രഹാരാധനാപരമായ പുറജാതീയ തരത്തിലുള്ളതാണ്, അത് ഉത്ഭവം മുതൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ സവിശേഷതയാണ്; ഹവ്വാ അവന്റെ ആദ്യ ഇരയായി.
പാശ്ചാത്യലോകത്ത്, അവിശ്വാസം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഫലമാണ്, കാരണം വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ തങ്ങളുടെ ക്രിസ്തീയ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് അറിയൂ; റിപ്പബ്ലിക്കൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സംരക്ഷകരിൽ, വിശുദ്ധ ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിച്ച്, അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് തങ്ങൾ അജ്ഞരല്ലെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന ആളുകളുണ്ട്. ദൈവത്തിനുവേണ്ടി അവൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന മഹത്തായ വസ്തുതകളെക്കുറിച്ച് അവർ അജ്ഞരല്ല, എന്നിട്ടും അവർ അവ കണക്കിലെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഈ തരത്തിലുള്ള അവിശ്വാസത്തെയാണ് ആത്മാവ് അവിശ്വാസം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, ഇത് യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിനെതിരായ തികഞ്ഞ മത്സരാത്മകമായ എതിർപ്പാണ്. ഭൂമിയിലുടനീളമുള്ള, പ്രത്യേകിച്ച് ആഫ്രിക്കൻ ജനതയുടെ അമാനുഷിക പ്രകടനങ്ങളിൽ ജീവൻ നൽകുന്ന തെളിവുകൾ അവൻ കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, മനുഷ്യന് തന്റെ അവിശ്വാസത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ഒരു സാധ്യതയുമില്ല. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഭൂതങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന അമാനുഷിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ പാശ്ചാത്യ വിശ്വാസനിഷേധത്തെ അപലപിക്കുന്നു. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം തന്റെ അസ്തിത്വത്തിന് തെളിവ് നൽകുന്നു, പ്രകൃതിയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും തനിക്ക് വിധേയവുമായ പ്രതിഭാസങ്ങളിലൂടെ ശക്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു; ഭൂകമ്പങ്ങൾ, അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനങ്ങൾ, വിനാശകരമായ വേലിയേറ്റ തിരമാലകൾ, മാരകമായ പകർച്ചവ്യാധികൾ, എന്നാൽ ഇവയ്‌ക്കെല്ലാം ഇപ്പോൾ ശാസ്ത്രീയ വിശദീകരണങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു, അത് ദൈവിക ഉത്ഭവത്തെ മറയ്ക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ മഹാശത്രുവായ കണ്ണിന്, മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും അതിനെ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ശാസ്ത്രീയ വിശദീകരണം കൂടി ചേർക്കുന്നു.
ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്? ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ സങ്കൽപ്പങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നവരെ , അതായത്, തന്റെ ചിന്താഗതിയെ സ്വീകരിക്കുന്നവരെ, അവൻ അവരിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കും. വിശ്വാസം ഒരു മാർഗമായിരിക്കും, പക്ഷേ അവസാനമല്ല. അതുകൊണ്ട്, യാക്കോബ് 2:17-ൽ " പ്രവൃത്തികൾ കൂടാതെയുള്ള വിശ്വാസം " " മരിച്ചു " എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു . കാരണം യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം ഉണ്ടെങ്കിൽ, വ്യാജ വിശ്വാസവും ഉണ്ട്. ശരിയും തെറ്റും എല്ലാ വ്യത്യാസവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അനുസരണക്കേടിൽ നിന്ന് അതിനെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ ദൈവത്തിന് ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടും ഇല്ല. എന്തായാലും , അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അതുല്യവും നിത്യജീവന്റെ വാഗ്ദാനം യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ മാത്രമായി ലഭിക്കുന്നതുമായതിനാൽ, അവന്റെ ഓരോ സൃഷ്ടിയുടെയും നിത്യഭാവി തീരുമാനിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ന്യായാധിപൻ അവനാണ് . നിത്യ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സാധ്യത വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതിനു വേണ്ടി മാത്രമാണ് ഭൂമിയിലേക്കുള്ള ഈ കടന്നുപോക്ക് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. വിശ്വാസം എന്നത് വലിയ പരിശ്രമങ്ങളുടെയും ത്യാഗങ്ങളുടെയും ഫലമല്ല, മറിച്ച് ജനനം മുതൽ സൃഷ്ടി നേടിയതോ അല്ലാത്തതോ ആയ ഒരു സ്വാഭാവിക അവസ്ഥയുടെ ഫലമാണ്. പക്ഷേ അത് നിലനിൽക്കുമ്പോൾ, അതിനെ ദൈവം പോഷിപ്പിക്കണം, അല്ലാത്തപക്ഷം, അത് മരിക്കുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യും.
യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം അപൂർവമായ ഒരു കാര്യമാണ്. കാരണം, ഔദ്യോഗിക ക്രിസ്തീയ മതത്തിന്റെ വഞ്ചനാപരമായ വശത്തിന് വിരുദ്ധമായി, ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ ശവകുടീരത്തിന് മുകളിൽ ഒരു കുരിശ് സ്ഥാപിച്ചാൽ മാത്രം പോരാ, അങ്ങനെ അവന് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കവാടങ്ങൾ തുറക്കപ്പെടും. ഇത് അവഗണിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നതിനാലാണ് ഞാൻ ഇത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്, മത്തായി 7:13-14-ൽ യേശു പറഞ്ഞു: “ ഇടുങ്ങിയ വാതിലിലൂടെ പ്രവേശിക്കുവിൻ. നാശത്തിലേക്കു പോകുന്ന വാതില്‍ വീതിയുള്ളതും വഴി വിശാലവും അതില്‍കൂടി കടക്കുന്നവര്‍ അനേകരും ആകുന്നു. എന്നാൽ ജീവനിലേക്കു നയിക്കുന്ന വാതിൽ ഇടുങ്ങിയതും വഴി ഞെരുക്കമുള്ളതുമാണ് , അത് കണ്ടെത്തുന്നവർ ചുരുക്കമത്രേ. "ദാനിയേലിനെയും അവന്റെ മൂന്ന് കൂട്ടാളികളെയും അഞ്ച് ശക്തരായ രാജാക്കന്മാരെയും മാത്രമേ ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് യോഗ്യരായി കാണുന്നുള്ളൂ എന്നതിനാൽ, യഹൂദന്മാരെ ബാബിലോണിലേക്ക് നാടുകടത്തിയതിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ ഈ പഠിപ്പിക്കൽ ബൈബിളിൽ കൂടുതൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു; ഈ കാലത്ത് ജീവിക്കുന്ന യെഹെസ്കേൽ. പിന്നെ നാം എസെക്കിയേൽ 14:13-20-ൽ വായിക്കുന്നു: “ മനുഷ്യപുത്രാ, ഒരു ദേശം അതിക്രമം ചെയ്തു എന്നോടു പാപം ചെയ്യുമ്പോൾ ഞാൻ അതിന്റെ നേരെ കൈ നീട്ടി, അപ്പമെന്ന കോൽ ഒടിച്ചു, അതിൽ ക്ഷാമം വരുത്തി, അതിൽ മനുഷ്യനെയും മൃഗത്തെയും ഛേദിച്ചുകളഞ്ഞാൽ, നോഹ, ദാനിയേൽ, ഇയ്യോബ് എന്നീ മൂന്നു പുരുഷന്മാർ അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നാൽ, അവർ തങ്ങളുടെ നീതിയാൽ തങ്ങളുടെ പ്രാണനെ രക്ഷിക്കും എന്നു യഹോവയായ കർത്താവിന്റെ അരുളപ്പാടു. ഞാൻ ദേശത്തുകൂടി കാട്ടുമൃഗങ്ങളെ വരുത്തി അതിനെ നിർജ്ജനമാക്കുകയും, ആ കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ നിമിത്തം ആർക്കും കടന്നുപോകാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മരുഭൂമിയാക്കുകയും, ഈ മൂന്നു പുരുഷന്മാർ അതിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, എന്നാണ, യഹോവയായ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: അവർ പുത്രന്മാരെയോ പുത്രിമാരെയോ രക്ഷിക്കയില്ല, അവർ മാത്രമേ രക്ഷിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ ; ദേശം മരുഭൂമിയായി മാറും. അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ഈ ദേശത്തിനെതിരെ ഒരു വാൾ കൊണ്ടുവന്ന്, ‘ഒരു വാൾ ദേശത്തുകൂടി കടക്കട്ടെ’ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, മനുഷ്യരെയും മൃഗങ്ങളെയും അതിൽ നിന്ന് ഉന്മൂലനം ചെയ്താൽ, ഈ മൂന്ന് പുരുഷന്മാർ അതിനിടയിലുണ്ടെങ്കിൽ, ഞാൻ ജീവിക്കും! യഹോവയായ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു, അവർ പുത്രന്മാരെയോ പുത്രിമാരെയോ രക്ഷിക്കുകയില്ല, മറിച്ച് അവർ മാത്രമേ രക്ഷിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ . അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ആ ദേശത്തേക്ക് ഒരു മഹാമാരി അയച്ചു, അതിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനെയും മൃഗത്തെയും ഛേദിച്ചുകളയേണ്ടതിന് എന്റെ ക്രോധം മഹാമാരിയാൽ അതിന്മേൽ പകർന്നു, നോഹയും ദാനിയേലും ഇയ്യോബും അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, എന്നാണെന്റെ നാശത്തിന്റെ ഫലം! യഹോവയായ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: അവർ പുത്രന്മാരെയോ പുത്രിമാരെയോ രക്ഷിക്കയില്ല; മറിച്ച്, തങ്ങളുടെ നീതിയാൽ തങ്ങളുടെ പ്രാണനെ രക്ഷിക്കും. "ജലപ്രളയത്തിന്റെ സമയത്ത്, പെട്ടകത്താൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട എട്ട് പേരിൽ നോഹ മാത്രമേ രക്ഷയ്ക്ക് യോഗ്യനായി കാണപ്പെട്ടുള്ളൂ എന്ന് നമുക്ക് അങ്ങനെ മനസ്സിലാകുന്നു.
മത്തായി 22:14-ൽ യേശു വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “ വിളിക്കപ്പെട്ടവർ അനേകർ; തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോ ചുരുക്കം. ” "നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നുമില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുന്ന വിശുദ്ധിയുടെ ഉയർന്ന നിലവാരത്തിൽ നിന്നാണ് കാരണം ലളിതമായി വിശദീകരിക്കുന്നത്. ഈ ആവശ്യകതയുടെ അനന്തരഫലം മനുഷ്യനെ മറ്റെല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ മാനവിക ചിന്തയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. ഈ എതിർപ്പിനെതിരെ അപ്പോസ്തലനായ യാക്കോബ് നമുക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി, “ വ്യഭിചാരികളേ! ലോകത്തോടുള്ള സൗഹൃദം ദൈവത്തോടുള്ള ശത്രുതയാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലേ ? അതുകൊണ്ട്, ലോകത്തിന്റെ സ്നേഹിതനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ തന്നെത്താൻ ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുവാക്കിത്തീർക്കുന്നു . » മത്തായി 10:37-ൽ യേശു വീണ്ടും നമ്മോട് പറയുന്നു: “ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ എന്നെക്കാൾ കൂടുതൽ അവന്റെ അച്ഛനോ അമ്മയോ എനിക്ക് യോഗ്യനല്ല , സ്നേഹിക്കുന്നവനും എന്നെക്കാൾ കൂടുതൽ അവന്റെ മകനോ മകളോ എനിക്ക് യോഗ്യമല്ല ." അതുകൊണ്ട്, എന്നെപ്പോലെ , യേശുക്രിസ്തു ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഈ മതപരമായ മാനദണ്ഡം പാലിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഒരു സുഹൃത്തിനെ ക്ഷണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾ നിങ്ങളെ ഒരു മതഭ്രാന്തൻ എന്ന് വിളിച്ചാൽ അതിശയിക്കേണ്ടതില്ല; ഇതാണ് എനിക്ക് സംഭവിച്ചത്, അപ്പോൾ എനിക്ക് മനസ്സിലായി എനിക്ക് യേശു മാത്രമേ യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുള്ളൂ എന്ന് ; അവൻ, വെളിപ്പാട് 3:7 ലെ “ സത്യദൈവം ”. ദൈവമുമ്പാകെ നീ നീതിമാനാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നതിനാൽ നീ ഒരു സമഗ്രവാദി എന്നും വിളിക്കപ്പെടും; അവന്റെ അതിവിശുദ്ധമായ നിയമത്തെ നീ സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ നീ ഒരു നിയമവാദി എന്നും വിളിക്കപ്പെടും. ഇത് ഭാഗികമായി, കർത്താവായ യേശുവിനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ നാം നൽകേണ്ട മാനുഷിക വിലയായിരിക്കും, നമ്മുടെ ആത്മത്യാഗത്തിനും അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന മുഴുവൻ ഭക്തിക്കും ഇത് വളരെ യോഗ്യമാണ്.
ദൈവത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ പദ്ധതിയുടെ വ്യാപ്തി കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ, അവന്റെ രഹസ്യ ചിന്തകൾ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കാൻ വിശ്വാസം നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾ തന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള പദ്ധതി മനസ്സിലാക്കാൻ, ഭൗമിക അനുഭവത്തിന് മുമ്പുള്ള മാലാഖമാരുടെ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതം കണക്കിലെടുക്കണം. കാരണം, ഈ സ്വർഗ്ഗീയ സമൂഹത്തിൽ, സൃഷ്ടികളുടെ വിഭജനവും ദൈവത്തോട് വിശ്വസ്തരായ നല്ല ദൂതന്മാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലോ ഭൂമിയിൽ സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ അവന്റെ തിരസ്കരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലോ നടന്നിട്ടില്ല. സാർവത്രിക തലത്തിൽ, പാപരഹിതനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണം പിശാചിനെയും അവന്റെ അനുയായികളെയും കുറ്റം വിധിക്കുന്നതിനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മാർഗമാണെന്നും ഭൂമിയിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസം, തന്നെ സ്നേഹിക്കുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോട് തനിക്ക് തോന്നുന്ന സ്നേഹം അറിയിക്കുന്നതിനുള്ള ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത മാർഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്നും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ആത്മനിഷേധത്തിന്റെ ഈ പ്രകടനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം , തന്റെ അസ്തിത്വബോധം പങ്കിടാത്ത വിമത സ്വർഗ്ഗീയ, ഭൗമ ജീവികളെ നിയമപരമായി വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കാൻ കഴിയുക എന്നതായിരുന്നു. തന്റെ ഭൗമിക സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന്, തന്റെ ചിന്തയെ സ്വീകരിക്കുന്നവരെയും, തന്റെ പ്രവൃത്തികളെയും വിധിന്യായങ്ങളെയും അംഗീകരിക്കുന്നവരെയും അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, കാരണം അവർ അവന്റെ നിത്യതയിൽ പങ്കുചേരാൻ യോഗ്യരാണ്. ഒടുവിൽ, തന്റെ സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൂമിയിലുള്ളതുമായ എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും നൽകിയ സ്വാതന്ത്ര്യം സൃഷ്ടിച്ച പ്രശ്നം അവൻ പരിഹരിച്ചിരിക്കും, കാരണം ഈ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലെങ്കിൽ, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത സൃഷ്ടികളുടെ സ്നേഹം വിലയില്ലാത്തതും അസാധ്യവുമാകും. തീർച്ചയായും, സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലെങ്കിൽ, സൃഷ്ടി യാന്ത്രികമായ പെരുമാറ്റമുള്ള ഒരു റോബോട്ടല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. പക്ഷേ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വില, ഒടുവിൽ, സ്വർഗത്തിലെയും ഭൂമിയിലെയും മത്സരികളായ ജീവികളുടെ ഉന്മൂലനമായിരിക്കും.
കർത്താവായ യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കുക, എന്നാൽ നീ രക്ഷിക്കപ്പെടും " എന്ന ലളിതമായ ഒരു വാക്ക് അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയല്ല വിശ്വാസം എന്ന് ഇത് തെളിയിക്കുന്നു. "വിശ്വസിക്കുക" എന്ന ക്രിയ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ ബൈബിൾ വാക്കുകൾ, അതായത് യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ ദൈവിക നിയമങ്ങളോടുള്ള അനുസരണം. ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്നേഹം നിമിത്തം തന്നെ അനുസരിക്കുന്ന സൃഷ്ടികളെ കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. സ്വർഗ്ഗീയ ദൂതന്മാരിലും ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യ സൃഷ്ടികളിലും ചിലരെ അവൻ കണ്ടെത്തി, ചിലരെ അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു, കൃപയുടെ കാലം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ ചിലരെ അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കും.
കൃത്യ സമയത്തെ ഭക്ഷണം
മനുഷ്യശരീരത്തിന് ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ പോഷണം ആവശ്യമുള്ളതുപോലെ, മനസ്സിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തിനും ആത്മീയ പോഷണം ആവശ്യമാണ്. ദൈവം യേശുക്രിസ്തുവിൽ നൽകിയ സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനത്തോട് സംവേദനക്ഷമതയുള്ള ഓരോ മനുഷ്യനും തനിക്കുവേണ്ടി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം തോന്നുന്നു. എന്നാൽ അവൻ നമ്മിൽ നിന്ന് എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്കറിയില്ലെങ്കിൽ, അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും എങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയും? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരമായിരിക്കും നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പോഷണം. കാരണം എബ്രായർ 11:6 പ്രകാരം “ വിശ്വാസം കൂടാതെ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ് ”. എന്നാൽ ഈ വിശ്വാസം അവന്റെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നതിലൂടെ അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുകയും ജീവസുറ്റതാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ഇപ്പോഴും ആവശ്യമാണ്. എന്തെന്നാൽ, സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായ കർത്താവ് അതിന്റെ പൂർത്തീകരണക്കാരനും ന്യായാധിപതിയും ആകുന്നു. സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവവുമായി ശരിയായ ബന്ധം പുലർത്താൻ ബഹുഭൂരിപക്ഷം ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസികളും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ വിശ്വാസം ശരിയായ രീതിയിൽ പോഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ഈ ബന്ധം അസാധ്യമായി തുടരുന്നു. ഈ പ്രശ്നത്തിനുള്ള ഉത്തരം മത്തായി 24 ലും 25 ലും നമുക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു. യേശു തന്റെ രണ്ടാം പ്രത്യക്ഷീകരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പുള്ള നമ്മുടെ അവസാന നാളുകളിലാണ് തന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്, ഇത്തവണ അവന്റെ ദിവ്യത്വത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ. ഉപമകളെ ഉപമകളായി ഗുണിച്ചുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ഇത് വിവരിക്കുന്നത്: അത്തിവൃക്ഷത്തിന്റെ ഉപമ, മത്തായി 24:32 മുതൽ 34 വരെ; മത്തായി 24:43 മുതൽ 51 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ രാത്രി കള്ളന്റെ ഉപമ; മത്തായി 25:1 മുതൽ 12 വരെയുള്ള പത്ത് കന്യകമാരുടെ ഉപമ; താലന്തുകളുടെ ഉപമ, മത്തായി 25:13 മുതൽ 30 വരെ; മത്തായി 25:31 മുതൽ 46 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ ചെമ്മരിയാടുകളുടെയും കോലാടുകളുടെയും ഉപമകൾ. ഈ ഉപമകളിൽ, " ആഹാരം " എന്ന പരാമർശം രണ്ടുതവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: രാത്രി കള്ളന്റെ ഉപമയിലും ചെമ്മരിയാടുകളുടെയും കോലാടുകളുടെയും ഉപമയിലും, കാരണം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, " എനിക്ക് വിശന്നു, നീ എനിക്ക് ഭക്ഷിക്കാൻ തന്നു " എന്ന് യേശു പറയുമ്പോൾ, അവൻ നമ്മോട് ആത്മീയ ഭക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അതില്ലാതെ മനുഷ്യന്റെ വിശ്വാസം മരിക്കുന്നു. " മനുഷ്യൻ അപ്പംകൊണ്ടു മാത്രമല്ല, ദൈവത്തിന്റെ വായിൽകൂടി വരുന്ന സകലവചനംകൊണ്ടും ജീവിക്കുന്നു . " മത്താ.4:4 ». വിശ്വാസത്തിന്റെ ഭക്ഷണം വെളിപാട് 20-ലെ " രണ്ടാം മരണത്തിൽ " നിന്ന് അവനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് , അത് നിത്യമായി ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.
ഈ ധ്യാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി, രാത്രി കള്ളന്റെ ഈ ഉപമയിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ നോട്ടവും ശ്രദ്ധയും തിരിക്കുക:
വാക്യം 42: “ നിങ്ങളുടെ കർത്താവ് ഏതു ദിവസത്തിൽ വരുമെന്ന് നിങ്ങൾ അറിയാത്തതുകൊണ്ട് ഉണർന്നിരിക്കുവിൻ .”
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ പ്രമേയം നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അതിന്റെ "പ്രതീക്ഷ" 1831 നും 1844 നും ഇടയിൽ വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ഒരു ആത്മീയ ഉണർവിന് കാരണമാകും. ഇതിനെ "അഡ്വെന്റിസം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ അംഗങ്ങളെ അവരുടെ സമകാലികർ "അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ച് നാമകരണം ചെയ്യുന്നു; ആഗമനം എന്നർത്ഥം വരുന്ന ലാറ്റിൻ പദമായ "അഡ്വെന്റസ്" എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഈ വാക്ക് എടുത്തത്.
വാക്യം 43: “ എന്നാൽ ഇതറിയുക, രാത്രിയിലെ ഏത് യാമത്തിൽ കള്ളൻ വരുമെന്ന് വീട്ടുടമസ്ഥന് അറിയാമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഉണർന്നിരിക്കുകയും തന്റെ വീട് തുരക്കാൻ അനുവദിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു .”
ഈ വാക്യത്തിൽ, “ വീട്ടുടമസ്ഥൻ ” എന്നത് യേശുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവും കാത്തിരിക്കുന്ന ശിഷ്യനാണ്, “ കള്ളൻ ” എന്നത് യേശുവിനെ തന്നെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ താരതമ്യത്തിലൂടെ, തന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ തീയതി അറിയുന്നതിന്റെ പ്രയോജനം യേശു നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. അതുകൊണ്ട് അത് കണ്ടെത്താൻ അവൻ നമ്മെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ ഉപദേശം ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് അവനുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തെ വ്യവസ്ഥാപിതമാക്കും.
വാക്യം 44: “ അതിനാൽ നിങ്ങൾ നിനച്ചിരിക്കാത്ത ഒരു നാഴികയിൽ മനുഷ്യപുത്രൻ വരുന്നതുകൊണ്ട് നിങ്ങളും ഒരുങ്ങിയിരിക്കുവിൻ .”
മൂലഗ്രീക്കിൽ ഈ ക്രിയകൾ വർത്തമാനകാലത്തിലായതിനാൽ ഈ വാക്യത്തിലെ ക്രിയകളുടെ ഭാവികാലം ഞാൻ തിരുത്തിയിട്ടുണ്ട് . വാസ്തവത്തിൽ, ഈ വിഷയത്തിൽ തന്നോട് ചോദ്യം ചോദിക്കുന്ന തന്റെ സമകാലിക ശിഷ്യന്മാരോടാണ് യേശു ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞത്. അന്ത്യകാലത്ത്, ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പ്രവചന വിശ്വാസത്തെ പരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് അവരെ വേർതിരിക്കാൻ കർത്താവ് ഈ "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" പ്രമേയം ഉപയോഗിക്കും; ഈ ലക്ഷ്യത്തിനായി, അദ്ദേഹം കാലക്രമേണ നാല് "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" പ്രതീക്ഷകൾ തുടർച്ചയായി സംഘടിപ്പിക്കും; ദാനിയേലിലെയും വെളിപാടിലെയും പ്രവചനഗ്രന്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ മൂന്ന് പ്രവചനങ്ങൾ, ആത്മാവ് നൽകുന്ന പുതിയ വെളിച്ചത്താൽ ഓരോ തവണയും നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
വാക്യം 45: “ തക്കസമയത്ത് ഭക്ഷണം കൊടുക്കേണ്ടതിന് യജമാനൻ തന്റെ വീട്ടുകാർക്ക് അവരുടെ മേൽ അധികാരിയാക്കിയ വിശ്വസ്തനും ജ്ഞാനിയുമായ ദാസൻ ആരാണ്? »
നിങ്ങളുടെ വിധിന്യായത്തിൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക, കാരണം ഈ വാക്യത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന " ആഹാരം " നിങ്ങളുടെ കൺമുന്നിൽ തന്നെയുണ്ട്. അതെ, "ദാനിയേലും വെളിപാടും എനിക്ക് വിശദീകരിച്ചു തരിക" എന്ന് ഞാൻ നൽകിയ ഈ രേഖയാണ് നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നതിന് അത്യാവശ്യമായ ഈ ആത്മീയ " ഭക്ഷണം " ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്, കാരണം ഇത് യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവരുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് ന്യായമായും ചോദിക്കാൻ കഴിയുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള എല്ലാ ഉത്തരങ്ങളും, ഈ ഉത്തരങ്ങൾക്കപ്പുറം, 2030 ലെ വസന്തകാലം വരെ നാലാമത്തെയും അവസാനത്തെയും "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" "കാത്തിരിപ്പിൽ" നമ്മെ സമർപ്പിക്കുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ യഥാർത്ഥ തീയതി പോലെയുള്ള അപ്രതീക്ഷിത വെളിപ്പെടുത്തലുകളും.
ഈ വാക്യത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തിപരമായി ആശങ്കാകുലനായ ഞാൻ, സത്യത്തിന്റെ ദൈവത്തോടുള്ള എന്റെ വിശ്വസ്തതയുടെയും വിവേകത്തിന്റെയും ഫലമായ ഈ പ്രമാണം സമർപ്പിക്കുന്നു, കാരണം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിൽ ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അന്ത്യകാലത്തേക്കുള്ള തന്റെ പദ്ധതി യേശു ഇവിടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. തന്റെ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവിനായി വിശ്വസ്തതയോടെ കാത്തിരിക്കുന്ന തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ വിശ്വാസത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നതിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു " ആഹാരം " അവൻ ഈ സമയത്തേക്ക് ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട് . ഈ " ഭക്ഷണം " പ്രവചനാത്മകമാണ്.
വാക്യം 46: “ യജമാനൻ വരുമ്പോൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതായി കാണുന്ന ദാസൻ ഭാഗ്യവാൻ ! ” »
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ സന്ദർഭം ഇവിടെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അത് നാലാമത്തെ "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" പ്രതീക്ഷയുടേതാണ്. ദൈവത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തിയ ചിന്ത, അതായത് മനുഷ്യരുടെ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ വിധിന്യായം, അറിഞ്ഞതിൽ ബന്ധപ്പെട്ട ദാസൻ ഇതിനകം തന്നെ വളരെ സന്തുഷ്ടനാണ്. എന്നാൽ ഈ അനുഗ്രഹം, ഈ അവസാനത്തെ ദിവ്യപ്രകാശം സ്വീകരിച്ച്, അത് പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ഭൂമിയിലെമ്പാടും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരെയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഫലപ്രദമായ തിരിച്ചുവരവ് വരെ വ്യാപിപ്പിക്കുകയും ആശങ്കപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും.
വാക്യം 47: “ സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, അവൻ അവനെ തന്റെ എല്ലാ സ്വത്തുക്കളുടെയും മേൽനോട്ടക്കാരനാക്കും. »
കർത്താവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് വരെ അവന്റെ വസ്തുക്കൾ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചായിരിക്കും. ആ ദാസൻ യേശുവിനു വേണ്ടി തന്റെ ആത്മീയ നിധിയുടെ കാവൽക്കാരനായിത്തീരുന്നു; അവന്റെ പ്രവചനങ്ങളുടെയും വെളിപ്പെടുത്തിയ പ്രകാശത്തിന്റെയും പ്രത്യേക നിധിശേഖരം. ഈ മുഴുവൻ രേഖയും വായിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബൈബിൾ പ്രവചന വെളിപ്പെടുത്തലിനെ "നിധി" എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ ഞാൻ അതിശയോക്തി കാണിക്കുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. " രണ്ടാം മരണത്തിൽ " നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയും നിത്യജീവനിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വഴി തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വെളിപ്പെടുത്തലിന് എനിക്ക് മറ്റെന്താണ് പേര് നൽകാൻ കഴിയുക ? കാരണം അത് വിശ്വാസത്തിനും രക്ഷയ്ക്കും മാരകമായ സംശയത്തിന്റെ സാധ്യതയെ ഇല്ലാതാക്കുകയും ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വാക്യം 48: “ എന്നാൽ അവൻ ദുഷ്ടനായ ഒരു ദാസനാണെങ്കിൽ, “എന്റെ യജമാനൻ വരാൻ വൈകുന്നു ” എന്ന് ഉള്ളിൽ പറഞ്ഞാൽ,
ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ജീവൻ ദ്വന്ദ്വ തരത്തിലാണ്. എല്ലാത്തിനും അതിന്റേതായ വിപരീതഫലമുണ്ട്. ദൈവം മനുഷ്യർക്ക് രണ്ട് വഴികൾ കാണിച്ചുകൊടുത്തു, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്താനുള്ള രണ്ട് വഴികൾ: ജീവിതവും നന്മയും, മരണവും തിന്മയും; ഗോതമ്പും പതിരും; ചെമ്മരിയാടും കോലാടും , വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും . ഈ വാക്യത്തിൽ, ആത്മാവ് ദുഷ്ടനായ ദാസനെയാണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്, എന്നിരുന്നാലും ഒരു ദാസനെയാണ്. ദൈവത്താൽ പോഷിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത വ്യാജ വിശ്വാസത്തെയും എല്ലാറ്റിനുമുപരി, നമ്മുടെ അന്ത്യകാലത്ത് അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തിൽ തന്നെ എത്തിച്ചേരുന്നതും അതിൽ എത്തിച്ചേരുന്നതും ആയ വ്യാജ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തെയാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. 1982 നും 1991 നും ഇടയിൽ തനിക്ക് സമ്മാനിച്ചതും 1994-ൽ തന്റെ വരവ് പ്രഖ്യാപിച്ചതുമായ കാര്യങ്ങൾ യേശുക്രിസ്തു നിരസിച്ചതിനാൽ ഇനി അവനിൽ നിന്ന് വെളിച്ചം സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. അവിടെയുള്ള ഈ അഡ്വെന്റിസം, 1991 നവംബറിൽ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതന്റെ വികിരണത്തിന് കാരണമായ ദുഷ്ടതയുടെ ഒരു ഫലം ഉളവാക്കുന്നു. ഹൃദയത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ചിന്തകളെ യേശു വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം: " തന്നിൽത്തന്നെ പറയുന്നവൻ ". കാരണം, ബാഹ്യമായ മതപരമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷങ്ങൾ അങ്ങേയറ്റം വഞ്ചനാപരമാണ്; സത്യത്തോടുള്ള തീക്ഷ്ണത നിറഞ്ഞ യഥാർത്ഥ ജീവനുള്ള വിശ്വാസത്തെ മതപരമായ ഔപചാരികത മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.
വാക്യം 49: “… അവൻ തന്റെ കൂട്ടുകാരെ അടിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ, മദ്യപന്മാരോടൊപ്പം തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ”
ഈ സമയത്ത് ചിത്രം അൽപ്പം പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ സമാധാനകാലത്ത്, വരാനിരിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ പീഡനത്തിന് മുമ്പുള്ള എതിർപ്പിനെയും പോരാട്ടത്തെയും വികിരണം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു; ഇത് സമയത്തിന്റെ കാര്യം മാത്രമാണ്. 1995 മുതൽ, സ്ഥാപനപരമായ അഡ്വെന്റിസം " മദ്യപന്മാരോടൊപ്പം തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും " ചെയ്തുവരുന്നു, അത് എക്യുമെനിക്കൽ സഖ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുകൊണ്ട് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുമായും കത്തോലിക്കരുമായും സഖ്യമുണ്ടാക്കുന്ന പരിധി വരെ എത്തി. വെളിപ്പാട് 17:2-ൽ, “ മഹാബാബിലോൺ ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തെയും “ ഭൂമി ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെയും ലക്ഷ്യം വച്ചുകൊണ്ട് ആത്മാവ് പറയുന്നു, “ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ അവളോടുകൂടെ പരസംഗം ചെയ്തു, ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവർ അവളുടെ വ്യഭിചാരത്തിന്റെ വീഞ്ഞു കുടിക്കുന്നു. ” മദ്യപിച്ചു ."
വാക്യം 50: “ …ആ ദാസന്റെ യജമാനൻ അവൻ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത ദിവസത്തിലും അറിയാത്ത മണിക്കൂറിലും വരും, ”
മൂന്നാം അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രതീക്ഷയെയും 1994 എന്ന തീയതിയെയും കുറിച്ചുള്ള വെളിച്ചം നിരസിച്ചതിന്റെ അനന്തരഫലം ഒടുവിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ തിരിച്ചുവരവിന്റെ സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയുടെ രൂപത്തിലാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്, അതായത്, ദൈവിക പദ്ധതിയുടെ നാലാമത്തെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രതീക്ഷ. യേശുക്രിസ്തുവുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വിള്ളലിന്റെ അനന്തരഫലമാണ് ഈ അജ്ഞത, അതിനാൽ നമുക്ക് ഇനിപ്പറയുന്നവ അനുമാനിക്കാം: ഈ ദാരുണമായ സാഹചര്യത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ ഇനി ദൈവത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ, അതായത്, അവന്റെ വിധിന്യായത്തിൽ, "അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ" അല്ല.
വാക്യം 51: “ …അവൻ അവനെ കഷണങ്ങളാക്കി മുറിച്ച് കപടനാട്യക്കാരുടെ ഒരു ഓഹരിയായി നിയമിക്കും : അവിടെ കരച്ചിലും പല്ലുകടിയും ഉണ്ടാകും. »
തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത വ്യാജ ദാസന്മാരുടെ മേൽ ദൈവം വരുത്തുന്ന കോപമാണ് ഈ ചിത്രം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. ദാനിയേൽ 11:34-ൽ ആത്മാവ് വ്യാജ ക്രിസ്ത്യാനികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന " കപടഭക്തർ " എന്ന പദം ഞാൻ ഈ വാക്യത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു , എന്നാൽ 33-ഉം 35-ഉം വാക്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രവചനം ലക്ഷ്യമിടുന്ന സമയത്തിന്റെ സന്ദർഭം മനസ്സിലാക്കാൻ വിശാലമായ ഒരു വായന ആവശ്യമാണ്: " അവരിൽ ഏറ്റവും ജ്ഞാനി ജനക്കൂട്ടത്തെ പഠിപ്പിക്കും. " കുറച്ചു കാലത്തേക്ക് വാളിനും ജ്വാലയ്ക്കും, അടിമത്തത്തിനും കൊള്ളയ്ക്കും കീഴടങ്ങുന്നവരുണ്ട്. അവർ വീഴുമ്പോൾ അവർക്ക് അല്പം സഹായം ലഭിക്കും; വളരെ കാപട്യത്തിൽ നിന്ന് അവരോടൊപ്പം ചേരും . അന്ത്യകാലം വരെ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും, നിർമ്മലീകരിക്കപ്പെടുകയും, വെളുപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന് ചില ജ്ഞാനികൾ വീണുപോകും ; കാരണം, നിശ്ചയിച്ച സമയം വരെ അത് വരികയില്ല. » അതുകൊണ്ട് " ദുഷ്ട ദാസൻ " എന്നത് തന്റെ യജമാനനായ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷകളെ വഞ്ചിക്കുകയും, " യുഗാന്ത്യം വരെ ", " കപടനാട്യക്കാരുടെ " പാളയത്തിൽ ചേരുകയും ചെയ്യുന്നവനാണ് . അന്നുമുതൽ, അവസാന ന്യായവിധി വരെ അവരെ ബാധിക്കുന്ന ദൈവക്രോധം അവൻ അവരുമായി പങ്കുവെക്കുന്നു, അവിടെ അവർ ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെടുകയും "രണ്ടാം മരണം " നൽകുന്ന " തീപ്പൊയ്കയിൽ " ദഹിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു , വെളിപ്പാട് 20:15 അനുസരിച്ച്: " ജീവന്റെ പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിട്ടില്ലാത്ത ഏവനെയും തീപ്പൊയ്കയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു ."
യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട കഥ
യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം
യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പറയാനുണ്ട്, പക്ഷേ എനിക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്ന ഒരു വശം ഞാൻ ഇതിനകം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ദൈവവുമായി ഒരു ബന്ധം പുലർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാളും അറിഞ്ഞിരിക്കണം, ഭൂമിയിലെയും സ്വർഗ്ഗത്തിലെയും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ആശയം പിശാചിൽ നിന്ന് പ്രചോദിതവും ദുഷ്ടവുമായ ചിന്തകളിൽ കെട്ടിപ്പടുത്തിരിക്കുന്ന ഭൂമിയിലെ നമ്മുടെ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ നേർ വിപരീതമാണെന്ന്; അവന്റെ ശത്രുവും അവന്റെ യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയും ശത്രു. യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം തിരിച്ചറിയാനുള്ള വഴി യേശു നമുക്ക് നൽകി: “ അവരുടെ ഫലങ്ങളാൽ നിങ്ങൾ അവരെ അറിയും .” മുള്ളുകളിൽനിന്നു മുന്തിരിപ്പഴമോ, ഞെരിഞ്ഞിലുകളിൽനിന്നു അത്തിപ്പഴമോ പറിക്കുമാറുണ്ടോ? (മത്താ.7:16)». ഈ പ്രസ്താവനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അവന്റെ നാമം അവകാശപ്പെടുന്നവരും അവന്റെ സൗമ്യത, സഹായമനസ്കത, ആത്മത്യാഗ മനോഭാവം, ത്യാഗ മനോഭാവം, സത്യസ്നേഹം, ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കാനുള്ള തീക്ഷ്ണത എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കാത്തവരുമായ എല്ലാവരും ഒരിക്കലും അവന്റെ ദാസന്മാർ ആയിരുന്നിട്ടില്ല, ഒരിക്കലും ആകുകയുമില്ല എന്ന് ഉറപ്പാക്കുക; ഇതാണ് 1 കൊരിന്ത്യർ 13 നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്, യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധിയുടെ കരിഷ്മ നിർവചിക്കുന്നതിലൂടെ; ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുള്ള വിധി ആവശ്യപ്പെടുന്നത്: വാക്യം 6: “ അവൾ അനീതിയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് സത്യത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. ".
പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവരെയും പീഡിപ്പിക്കുന്നവരെയും ദൈവം ഒരേ രീതിയിൽ വിധിക്കുന്നു എന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയും? സ്വമേധയാ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട യേശുക്രിസ്തുവും, മരണം വരെ പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും പീഡനത്തിന് വിധേയരാക്കിയ റോമൻ പാപ്പൽ മതദ്രോഹവിചാരണയും, ജോൺ കാൽവിനും തമ്മിലുള്ള സാമ്യം എന്താണ്? വ്യത്യാസം കാണാതിരിക്കാൻ, ബൈബിൾ രചനകളിലെ നിശ്വസ്ത വാക്കുകൾ അവഗണിക്കണം. ബൈബിൾ ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിക്കുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ ഇതായിരുന്നു സ്ഥിതി, എന്നാൽ ഭൂമിയിൽ എല്ലായിടത്തും അത് ലഭ്യമായതിനാൽ; മനുഷ്യന്റെ ന്യായവിധിയിലെ പിഴവുകളെ ന്യായീകരിക്കാൻ എന്ത് ഒഴികഴിവുകൾ ഉപയോഗിക്കാം? ഒന്നുമില്ല. അതുകൊണ്ട്, വരാനിരിക്കുന്ന ദൈവകോപം വളരെ വലുതും നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായിരിക്കും.
ദൈവത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിലുള്ള യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ നിലവാരം നമുക്ക് അറിയാൻ വേണ്ടി, യേശു തന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയിൽ പ്രവർത്തിച്ച മൂന്നര വർഷങ്ങൾ സുവിശേഷങ്ങളിൽ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഒന്നുമാത്രം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം നമുക്ക് ഒരു മാതൃകയായി സമർപ്പിക്കുന്നു; അവൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരായി അംഗീകരിക്കപ്പെടാൻ നാം അനുകരിക്കേണ്ട ഒരു മാതൃക. നിത്യജീവനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സങ്കൽപ്പം നാമും പങ്കുവെക്കുന്നുവെന്ന് ഈ ദത്തെടുക്കൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സ്വാർത്ഥതയും അവിടെ നിർമാർജനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ വിനാശകരവും വിനാശകരവുമായ അഹങ്കാരവും. യേശുക്രിസ്തു തന്നെ അംഗീകരിച്ച തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മാത്രം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന നിത്യജീവിതത്തിൽ ക്രൂരതയ്ക്കും ദുഷ്ടതയ്ക്കും ഇടമില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെരുമാറ്റം സമാധാനപരമായി വിപ്ലവകരമായിരുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം, യജമാനനും കർത്താവും, എല്ലാവരുടെയും ദാസനായി സ്വയം മാറി, തന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകുന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക് സ്വയം താഴ്ത്തി, തന്റെ കാലത്തെ യഹൂദ മതനേതാക്കൾ പ്രകടിപ്പിച്ച അഭിമാനകരമായ മൂല്യങ്ങളെ അദ്ദേഹം അപലപിച്ചതിന് മൂർത്തമായ അർത്ഥം നൽകുന്നതിനായി; ഇന്നും ജൂത, ക്രിസ്ത്യൻ മതവിശ്വാസികളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്. തികച്ചും വിപരീതമായി, യേശുക്രിസ്തുവിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന മാനദണ്ഡം നിത്യജീവന്റെ മാനദണ്ഡമാണ്.
തന്റെ ദാസന്മാർക്ക് അവരുടെ ശത്രുക്കളെ, ദൈവത്തിന്റെ വ്യാജ ദാസന്മാരെ, തിരിച്ചറിയാനുള്ള വഴി കാണിച്ചുകൊടുത്തുകൊണ്ട്, യേശുക്രിസ്തു അവരുടെ ആത്മാക്കളെ രക്ഷിക്കാൻ പ്രവർത്തിച്ചു. ലോകാവസാനം വരെ, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ " മധ്യത്തിൽ " ആയിരിക്കുമെന്ന അവന്റെ വാഗ്ദാനം പാലിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ അവരുടെ ഭൗമിക ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവരെ പ്രബുദ്ധരാക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് അതിന്റെ ലക്ഷ്യം. യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ പരമമായ മാനദണ്ഡം ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോടൊപ്പം വസിക്കുന്നു എന്നതാണ്. അവർക്ക് ഒരിക്കലും അവന്റെ പ്രകാശവും പരിശുദ്ധാത്മാവും നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. ദൈവം പിന്മാറുന്നുവെങ്കിൽ, അത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ ഇനി ഒന്നല്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ്; ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുള്ള വിധിയിൽ അവന്റെ ആത്മീയ നില മാറി. കാരണം അവന്റെ വിധി മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്. വ്യക്തിഗത തലത്തിൽ, രണ്ട് ദിശകളിലും മാറ്റങ്ങൾ സാധ്യമാണ്; നന്മയിൽ നിന്ന് തിന്മയിലേക്കോ തിന്മയിൽ നിന്ന് നന്മയിലേക്കോ. എന്നാൽ ദൈവം സ്ഥാപിച്ച മാറ്റങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തപ്പോൾ, നല്ലതിൽ നിന്ന് ചീത്തയിലേക്ക് മാത്രം മാറുന്ന മതഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും കൂട്ടായ തലത്തിൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ല. യേശു തന്റെ പഠിപ്പിക്കലിൽ നമ്മോട് പറയുന്നു : “ ഒരു നല്ല വൃക്ഷത്തിന് ചീത്ത ഫലം കായ്ക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരു ചീത്ത വൃക്ഷത്തിന് നല്ല ഫലം കായ്ക്കാൻ കഴിയില്ല (മത്തായി 7:18).” അങ്ങനെ, കത്തോലിക്കാ മതം അതിന്റെ മ്ലേച്ഛമായ ഫലം കാരണം ഒരു " ചീത്ത വൃക്ഷം " ആണെന്നും, രാജകീയ പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെട്ടാലും, അതിന്റെ തെറ്റായ സിദ്ധാന്തത്തിലൂടെ അത് ആളുകളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കി തന്നു . തന്റെ വ്യഭിചാരങ്ങളെയും കുറ്റകൃത്യങ്ങളെയും ന്യായീകരിക്കാൻ ഹെൻറി എട്ടാമൻ സൃഷ്ടിച്ച ആംഗ്ലിക്കൻ മതത്തിന്റെ കാര്യവും അങ്ങനെ തന്നെ; ദൈവത്തിന് തന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക്, പിൻഗാമികളായ രാജാക്കന്മാർക്ക് എന്ത് മൂല്യം നൽകാൻ കഴിയും? കാൽവിനിസ്റ്റ് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെയാണ് സ്ഥിതി, കാരണം അതിന്റെ സ്ഥാപകനായ ജോൺ കാൽവിൻ, സ്വഭാവത്തിലെ കാഠിന്യത്തിനും ജനീവ നഗരത്തിൽ അദ്ദേഹം നിയമവിധേയമാക്കിയ നിരവധി വധശിക്ഷകൾക്കും പേരുകേട്ടയാളായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ കത്തോലിക്കാ ആചാരങ്ങളോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതും അവയെ മറികടക്കുന്നതുമായ ഒരു വിധത്തിലായിരുന്നു അത്. ഈ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം മധുരമുള്ള കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല, മാത്രമല്ല ഇത് ഒരു കാരണവശാലും യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ മാതൃകയായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. ഇത് വളരെ സത്യമാണ്, ദാനിയേലിനുള്ള തന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലിൽ, ദൈവം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തെ അവഗണിക്കുന്നു, 1260 വർഷത്തെ പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തെയും, 1844 മുതൽ 2030 ൽ വരുന്ന ലോകാവസാനം വരെയുള്ള ദിവ്യ വെളിപ്പെടുത്തിയ സത്യങ്ങളുടെ വാഹകരായ സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ സന്ദേശങ്ങളുടെ സ്ഥാപന സമയത്തെയും മാത്രം ലക്ഷ്യം വച്ചാണ് ഇത്.
ചരിത്രപരമായ പൈശാചികമായ മതപരമായ വ്യാജങ്ങൾക്കെല്ലാം ദൈവം അംഗീകരിച്ച മാതൃകയോട് സാമ്യമുണ്ട്, പക്ഷേ അവ ഒരിക്കലും അതിനോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവിനാൽ നിരന്തരം പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, വ്യാജ വിശ്വാസം അങ്ങനെയല്ല. യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന് ദൈവിക ബൈബിൾ പ്രവചനങ്ങളുടെ നിഗൂഢതകൾ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും, വ്യാജ വിശ്വാസത്തിന് കഴിയില്ല. ലോകത്ത് പ്രവചനങ്ങളുടെ നിരവധി വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ പ്രചരിക്കുന്നുണ്ട്, ഓരോന്നും മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ സാങ്കൽപ്പികമാണ്. അവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, എന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികളിൽ നിന്നാണ് ലഭിക്കുന്നത്; അതുകൊണ്ട് സന്ദേശം കൃത്യവും, സ്ഥിരതയുള്ളതും, യോജിച്ചതും, ദൈവചിന്തയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതുമാണ്, അതിൽ നിന്ന് അത് ഒരിക്കലും വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല; സർവ്വശക്തൻ അതു ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.
ദാനിയേൽ പുസ്തകത്തിനായുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ് കുറിപ്പുകൾ
ദാനിയേൽ എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം ദൈവം എന്റെ ന്യായാധിപൻ എന്നാണ്. ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവാണ് വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന അടിസ്ഥാനം, കാരണം അത് സൃഷ്ടിയെ അവന്റെ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതും മനസ്സിലാക്കിയതുമായ ഇച്ഛയെ അനുസരിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും അവനാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നതിനുള്ള ഏക വ്യവസ്ഥ അതാണ്. ദൈവം സ്നേഹം തേടുന്നത് അത് യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുകയും അനുസരണയുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ അത് പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്നാണ്. അതുകൊണ്ട് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഉപമകളിലെന്നപോലെ പ്രതീകാത്മകത ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രവചനങ്ങളിലൂടെ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി ആദ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിലാണ്, പക്ഷേ അത് ക്രിസ്തീയ മതചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ന്യായവിധിയുടെ പ്രധാന അടിത്തറയിടുന്നു, അത് വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ വിശദമായി വെളിപ്പെടുത്തും.
ദാനിയേലിൽ ദൈവം വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുള്ളൂ, എന്നാൽ ഈ അളവിലുള്ള ചെറിയ കാര്യം ഗുണപരമായി വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്, കാരണം മൊത്തത്തിലുള്ള പ്രവചന വെളിപാടിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇതാണ്. നിർമ്മാണ സ്ഥലത്തിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പ് എത്രത്തോളം നിർണായകവും നിർണായകവുമാണെന്ന് കെട്ടിട ആർക്കിടെക്റ്റുകൾക്ക് അറിയാം. പ്രവചനത്തിൽ, ദാനിയേൽ പ്രവാചകന് ലഭിച്ച വെളിപ്പെടുത്തലുകൾക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്ന പങ്ക് ഇതാണ്. തീർച്ചയായും, അവയുടെ അർത്ഥങ്ങൾ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ദൈവം തന്റെ അസ്തിത്വം തെളിയിക്കുകയും ആത്മാവ് നൽകുന്ന സന്ദേശം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോലുകൾ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് നൽകുകയും ചെയ്യുക എന്ന ഇരട്ട ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നു. ഈ "ചെറിയ കാര്യത്തിൽ" നമുക്ക് എല്ലാം ഒന്നുതന്നെയാണ് കാണാൻ കഴിയുന്നത്: ദാനിയേലിന്റെ കാലം മുതൽ നാല് സാർവത്രിക ആധിപത്യ സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ തുടർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഖ്യാപനം (ദാനി. 2, 7, 8); യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയുടെ ഔദ്യോഗിക കാലഗണന (ദാനി. 9); 321-ൽ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്യാഗത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം (ദാനി. 8), 538 നും 1798 നും ഇടയിൽ 1260 വർഷത്തെ പാപ്പൽ ഭരണം (ദാനി. 7 ഉം 8 ഉം); 1843 മുതൽ (2030 വരെ) "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" സഖ്യം (ഡാൻ. 8 ഉം 12 ഉം). ഇതിനോടൊപ്പം, രക്ഷകനായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന് മുമ്പ് ഇനിയും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടേണ്ട ആത്യന്തിക ഭൗമ ആണവ ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ രൂപവും പരിണാമവും വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ദാനിയേൽ 11 ഉം ഞാൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
പുതിയ ഉടമ്പടിയിൽ ദാനിയേലിന്റെ പ്രാധാന്യം ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു സൂക്ഷ്മമായി അവന്റെ പേര് പരാമർശിച്ചു. “ ദാനിയേൽ പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞതുപോലെ , ശൂന്യമാക്കുന്ന മ്ലേച്ഛത വിശുദ്ധസ്ഥലത്ത് നിൽക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ, വായിക്കുന്നവൻ മനസ്സിലാക്കട്ടെ. (മത്താ. 24:15) »
ദാനിയേലിനു വേണ്ടി യേശു സാക്ഷ്യം വഹിച്ചെങ്കിൽ, അതിനു കാരണം, ദാനിയേലിന് മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന മറ്റേതൊരു വ്യക്തിയേക്കാളും അധികമായി അവന്റെ ആദ്യ വരവിനെക്കുറിച്ചും മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകൾ അവനിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചിരുന്നു എന്നതാണ്. എന്റെ വാക്കുകൾ നന്നായി മനസ്സിലാകണമെങ്കിൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വന്ന ക്രിസ്തു മുമ്പ് ദാനിയേലിന് " മിഖായേൽ " എന്ന പേരിൽ തന്നെത്തന്നെ അവതരിപ്പിച്ചുവെന്നും, വെളിപ്പാട് 12:7 ൽ യേശുക്രിസ്തു ഈ പേര് സ്വീകരിച്ചുവെന്നും അറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. " മൈക്കൽ " എന്ന പേര് ലാറ്റിൻ കത്തോലിക്കാ രൂപമായ മൈക്കൽ എന്ന പേരിലാണ് കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്, ബ്രെട്ടൺ ഫ്രാൻസിലെ പ്രശസ്തനായ മോണ്ട് സെന്റ്-മൈക്കലിന് നൽകിയ പേരാണ് ഇത്. ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം അവന്റെ ആദ്യ വരവിന്റെ വർഷം അറിയാൻ അനുവദിക്കുന്ന സംഖ്യാ വിശദാംശങ്ങൾ ചേർക്കുന്നു. " മിഖായേൽ " എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം: ദൈവത്തെപ്പോലെ ആരാണ്; " യേശു " എന്ന പേരിന്റെ വിവർത്തനം: "യഹോവ രക്ഷിക്കുന്നു" എന്നാണ്. രണ്ട് പേരുകളും മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചാണ്, ആദ്യത്തേതിന് സ്വർഗ്ഗീയ പദവിയും രണ്ടാമത്തേതിന് ഭൗമിക സ്ഥാനപ്പേരും ഉണ്ട്.
ഭാവിയുടെ വെളിപ്പെടുത്തൽ ഒരു ബഹുനില നിർമ്മാണ ഗെയിമായി നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. സിനിമയുടെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ, കാർട്ടൂണുകളിൽ റിലീഫ് ഇഫക്റ്റുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ , ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാക്കൾ ഗ്ലാസ് പ്ലേറ്റുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, അവയുടെ വ്യത്യസ്ത പെയിന്റ് ചെയ്ത പാറ്റേണുകൾ, ഒരിക്കൽ സൂപ്പർഇമ്പോസ് ചെയ്താൽ, പല തലങ്ങളിൽ ഒരു ചിത്രം നൽകി . ദൈവം വിഭാവനം ചെയ്ത പ്രവചനത്തിന്റെ കാര്യവും അങ്ങനെ തന്നെ.
ഇതെല്ലാം ഡാനിയേലിൽ ആരംഭിക്കുന്നു.
ദാനീയേലിന്റെ പുസ്തകം
ഈ കൃതി വായിക്കുന്ന നിങ്ങൾക്കറിയാം, പരിധിയില്ലാത്ത സർവ്വശക്തനായ ദൈവം ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്ന്, അവൻ സ്വയം മറഞ്ഞിരിക്കുകയാണെങ്കിലും. ഇത് നിങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനാണ് " ദാനിയേൽ പ്രവാചകന്റെ " ഈ സാക്ഷ്യം എഴുതിയത്. യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത വാക്കുകളിൽ ഇത് പരാമർശിച്ചതിനാൽ അത് പഴയതും പുതിയതുമായ ഉടമ്പടിയുടെ സാക്ഷ്യത്തിന്റെ മുദ്ര വഹിക്കുന്നു. അവന്റെ അനുഭവം ഈ നല്ലവനും നീതിമാനുമായ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഏപ്രിൽ 3, 30 തീയതികളിൽ യേശുക്രിസ്തു ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്തിൽ കെട്ടിപ്പടുത്ത തന്റെ പുതിയ സഖ്യത്തിൽ, തന്റെ ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിന്റെ മതചരിത്രത്തിലേക്ക് ദൈവം കടന്നുപോകുന്ന വിധിന്യായം കണ്ടെത്താൻ ഈ പുസ്തകം നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. ആദ്യം ജൂത സഖ്യത്തിലൂടെയും പിന്നീട് ക്രിസ്ത്യാനിയായും. " ദാനിയേലിനെ "ക്കാൾ നന്നായി ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി വെളിപ്പെടുത്താൻ ആർക്കാണ് കഴിയുക ? അവന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥം "ദൈവം എന്റെ ന്യായാധിപൻ" എന്നാണ്. ഈ ജീവിച്ച അനുഭവങ്ങൾ കെട്ടുകഥകളല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വസ്തതയുടെ മാതൃകയുടെ ദിവ്യാനുഗ്രഹത്തിന്റെ സാക്ഷ്യങ്ങളാണ്. യെഹെസ്കിൽ നിർഭാഗ്യത്തിൽ രക്ഷിക്കുന്ന മൂന്ന് ആളുകളിൽ ഒരാളായി ദൈവം അവനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. 14:14-20. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ ഈ മൂന്ന് തരങ്ങൾ " നോഹ, ദാനിയേൽ, ഇയ്യോബ് " എന്നിവയാണ്. യേശുക്രിസ്തുവിൽ പോലും, ഈ മാതൃകകളോട് നാം സാമ്യമുള്ളവരല്ലെങ്കിൽ, രക്ഷയുടെ വാതിൽ നമുക്ക് മുന്നിൽ അടഞ്ഞുകിടക്കുമെന്ന് ദൈവത്തിന്റെ സന്ദേശം വ്യക്തമായി നമ്മോട് പറയുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കടന്നുപോകേണ്ട ഇടുങ്ങിയ വഴി, ഇടുങ്ങിയ വഴി അല്ലെങ്കിൽ ഇടുങ്ങിയ വാതിലിനെ ഈ സന്ദേശം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. കഷ്ടതയുടെ ദിവസങ്ങളിൽ ദൈവം രക്ഷിക്കുന്ന വിശ്വസ്തതയുടെ മാതൃകയായി " ദാനിയേലിന്റെയും " അവന്റെ മൂന്ന് കൂട്ടാളികളുടെയും കഥ നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ ദാനിയേലിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഈ കഥയിൽ, മൂന്ന് ശക്തരായ രാജാക്കന്മാരുടെ മാനസാന്തരവും ഉണ്ട്, അവർ പൂർണ്ണമായ അജ്ഞതയോടെ ആരാധിച്ചിരുന്ന പിശാചിൽ നിന്ന് ദൈവം അവരെ രക്ഷിക്കുന്നതിൽ വിജയിച്ചു. ദൈവം ഈ ചക്രവർത്തിമാരെ മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തരായ വക്താക്കളാക്കി, ആദ്യത്തേതും എന്നാൽ അവസാനത്തേതും ആക്കി, കാരണം ഈ മാതൃകാ മനുഷ്യർ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും മതം, മൂല്യങ്ങൾ, ധാർമ്മികത എന്നിവ നിരന്തരം അധഃപതിക്കുകയും ചെയ്യും. ദൈവത്തിന്, ഒരു ആത്മാവിനെ പറിച്ചെടുക്കുക എന്നത് ഒരു നീണ്ട പോരാട്ടമാണ്, " നെബൂഖദ്നേസർ " രാജാവിന്റെ കേസ് ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു മാതൃകയാണ്. നഷ്ടപ്പെട്ട ആടുകളെ അന്വേഷിക്കാൻ തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ഈ " നല്ല ഇടയൻ " യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഉപമയെ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു .
ദാനീയേൽ 1
ദാനീയേൽ 1:1 യെഹൂദാരാജാവായ യെഹോയാക്കീമിന്റെ വാഴ്ചയുടെ മൂന്നാം ആണ്ടിൽ ബാബേൽ രാജാവായ നെബൂഖദ്നേസർ യെരൂശലേമിലേക്കു വന്നു അതിനെ നിരോധിച്ചു.
1a- യെഹൂദാരാജാവായ യെഹോയാക്കീമിന്റെ വാഴ്ചയുടെ മൂന്നാം ആണ്ടിൽ
യെഹോയാക്കീമിന്റെ ഭരണകാലം – 608 മുതൽ – 597 വരെ 11 വർഷം. 605-ൽ മൂന്നാം വർഷം .
1b- നെബൂഖദ്നേസർ
ഇത് നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിന്റെ പേരിന്റെ ബാബിലോണിയൻ പരിഭാഷയാണ്, അതിനർത്ഥം "നാബു എന്റെ മൂത്ത മകനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു" എന്നാണ്. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ദേവനായ നബു അറിവിന്റെയും എഴുത്തിന്റെയും ദേവനാണ്. അറിവിനും എഴുത്തിനും മേലുള്ള ഈ ശക്തി ദൈവം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് ഇതിനകം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.
Dan 1:2 യഹോവ യെഹൂദാരാജാവായ യെഹോയാക്കീമിനെയും ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിലെ പാത്രങ്ങളിൽ ചിലതിനെയും അവന്റെ കയ്യിൽ ഏല്പിച്ചു; നെബൂഖദ്നേസർ ആ പാത്രങ്ങളെ ശിനാർദേശത്തേക്കും തന്റെ ദേവന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കും കൊണ്ടുപോയി; അവൻ അവയെ തന്റെ ദേവന്റെ ഭണ്ഡാരഗൃഹത്തിൽ വെച്ചു.
2a- കർത്താവ് യഹൂദാ രാജാവായ യെഹോയാക്കീമിനെ അവന്റെ കൈയിൽ ഏല്പിച്ചു.
ദൈവം യഹൂദ രാജാവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചത് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. 2Ch.36:5: യെഹോയാക്കീം വാഴ്ച തുടങ്ങിയപ്പോൾ അവന് ഇരുപത്തഞ്ച് വയസ്സായിരുന്നു; അവൻ പതിനൊന്ന് സംവത്സരം യെരൂശലേമിൽ വാണു. അവൻ തന്റെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ അനിഷ്ടമായുള്ളതു ചെയ്തു .
2b- നെബൂഖദ്നേസർ ആ പാത്രങ്ങളെ ശിനാർദേശത്തേക്കും തന്റെ ദേവന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കും കൊണ്ടുപോയി, തന്റെ ദേവന്റെ ഭണ്ഡാരഗൃഹത്തിൽ വെച്ചു.
ഈ രാജാവ് ഒരു വിജാതീയനാണ്, ഇസ്രായേൽ സേവിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ ദൈവത്തെ അവനറിയില്ല, പക്ഷേ അവൻ തന്റെ ദൈവമായ ബേലിനെ ബഹുമാനിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഭാവിയിലെ പരിവർത്തനത്തിനുശേഷം, അവൻ ദാനിയേലിന്റെ സത്യദൈവത്തെ അതേ വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിക്കും.
Dan 1:3 പിന്നെ രാജാവു തന്റെ ഷണ്ഡന്മാരിൽ പ്രധാനിയായ അശ്പെനാസിനോടു: യിസ്രായേൽമക്കളിൽ രാജസന്തതിയിലും കുലീനകുലത്തിലും വെച്ചു
Dan 1:4 അംഗഹീനരും, സുപ്രിയരും, ജ്ഞാനികളും, ബുദ്ധിമാന്മാരും, പണ്ഡിതന്മാരും ആയ, രാജധാനിയിൽ സേവിപ്പാൻ പ്രാപ്തിയുള്ള, കല്ദയരുടെ സാഹിത്യവും ഭാഷയും അഭ്യസിപ്പിക്കേണ്ട ചെറുപ്പക്കാരെ വരുത്തേണം.
4a- നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവ് സൗഹൃദപരനും ബുദ്ധിമാനും ആയി കാണപ്പെടുന്നു, ജൂത കുട്ടികളെ തന്റെ സമൂഹത്തിലേക്കും അതിന്റെ മൂല്യങ്ങളിലേക്കും വിജയകരമായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുക മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നത്.
Dan 1:5 രാജാവു അവർക്കു മൂന്നു സംവത്സരം വളർത്തീട്ടു ആ സംവത്സരം കഴിഞ്ഞിട്ടു അവർ രാജാവിനെ സേവിക്കേണം എന്നു കല്പിച്ചു; തന്റെ മേശയിലെ ഭക്ഷണത്തിൽനിന്നും താൻ കുടിക്കുന്ന വീഞ്ഞിൽനിന്നും നിത്യവൃത്തി നിയമിച്ചു.
5a- രാജാവിന്റെ നല്ല വികാരങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്. തന്റെ ദൈവങ്ങൾ മുതൽ ഭക്ഷണം വരെ, തനിക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അദ്ദേഹം യുവാക്കളുമായി പങ്കിടുന്നു.
Dan 1:6 അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ദാനീയേൽ, ഹനന്യാവു, മീശായേൽ, അസര്യാവു എന്നീ യെഹൂദാപുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.
6a- ബാബിലോണിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്ന എല്ലാ യുവ ജൂതന്മാരിൽ, നാലുപേർ മാത്രമേ മാതൃകാപരമായ വിശ്വസ്തത പ്രകടിപ്പിക്കുകയുള്ളൂ. തന്നെ സേവിക്കുന്നവർക്കും അവൻ അനുഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കും ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങളിലും, തന്നെ സേവിക്കാത്തവർക്കും അവൻ അവഗണിക്കുന്നവർക്കും ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങളിലും ഉള്ള വ്യത്യാസം കാണിക്കുന്നതിനായി ദൈവം തുടർന്നുള്ള വസ്തുതകൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
Dan 1:7 ഷണ്ഡാധിപൻ അവർക്കു പേരിട്ടു; ദാനീയേലിന്നു ബേൽത്ത് ശസ്സർ എന്നും ഹനന്യവിന്നു ശദ്രക് എന്നും മീശായേലിന്നു മേശക് എന്നും അസര്യാവിന്നു അബേദ്നെഗോ എന്നും പേർ.
7a- വിജയി ചുമത്തിയ പുറജാതീയ പേരുകൾ വഹിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്ന ഈ യുവ ജൂതന്മാർക്ക് ബുദ്ധി പങ്കിടുന്നു. നാമകരണം ശ്രേഷ്ഠതയുടെ അടയാളവും സത്യദൈവം പഠിപ്പിച്ച ഒരു തത്വവുമാണ്. ഉല്പത്തി 2:19: ഭൂമിയിലെ സകല മൃഗങ്ങളെയും ആകാശത്തിലെ സകല പറവകളെയും നിർമ്മിച്ച യഹോവയായ ദൈവം അവയെ നിലത്തുനിന്നു ഉണ്ടാക്കി, ആദാം അവയ്ക്ക് എന്ത് പേരിടുമെന്ന് കാണാൻ അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു. സകല ജീവജാലങ്ങൾക്കും ആദാം എന്തു പേരിട്ടുവോ, അതു അവയ്ക്ക് പേരായി.
7b- ഡാനിയേൽ "ദൈവമാണ് എന്റെ ന്യായാധിപൻ" എന്നതിനെ ബെൽതെഷാത്സർ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു: "ബേൽ സംരക്ഷിക്കും". ഈ പുറജാതീയ ജനത അജ്ഞതയോടെ സേവിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്ത, പൈശാചിക ശക്തികളുടെ ഇരകളായ പിശാചിനെയാണ് ബേൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
ഹനന്യ “യഹോവയുടെ കൃപ അല്ലെങ്കിൽ സമ്മാനം” എന്നത് അക്കുവിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് “ശദ്രക്ക്” ആയി മാറുന്നു. ബാബിലോണിലെ ചന്ദ്രദേവനായിരുന്നു അക്കു.
"ദൈവത്തിന്റെ നീതിയായിരിക്കുന്ന" മിശായേൽ, "അക്കുവിന്റേതായ" മേശക് ആയി മാറുന്നു.
"സഹായം അല്ലെങ്കിൽ സഹായം യാഹ്‌വെ" എന്ന അസാരിയ "അബേദ്-നേഗോ" "നെഗോയുടെ ദാസൻ" ആയി മാറുന്നു , അവിടെ ഇതിനകം തന്നെ, കൽദയരുടെ സൗരദേവൻ.
Dan 1:8 രാജാവിന്റെ ഭോജനംകൊണ്ടും അവൻ കുടിക്കുന്ന വീഞ്ഞുകൊണ്ടും തന്നെത്താൻ അശുദ്ധമാക്കുകയില്ല എന്നു ദാനീയേൽ നിശ്ചയിച്ചു; താൻ അശുദ്ധനാകരുതെന്നു ഷണ്ഡാധിപനോടു അപേക്ഷിച്ചു.
8a- ഒരാൾ പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ ഒരു പുറജാതീയ നാമം വഹിക്കുന്നത് ഒരു പ്രശ്നമല്ല , പക്ഷേ ദൈവത്തിന്മേൽ നിന്ദ വരുത്തുന്ന തരത്തിൽ സ്വയം മലിനമാക്കുന്നത് ആവശ്യപ്പെടാൻ കഴിയാത്തത്ര വലുതാണ്. ബാബിലോണിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന പുറജാതീയ ദേവന്മാർക്ക് പരമ്പരാഗതമായി സമർപ്പിക്കുന്നതിനാൽ, യുവാക്കളുടെ വിശ്വസ്തത അവരെ രാജാവിന്റെ വീഞ്ഞും മാംസവും വർജ്ജിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ യൗവനത്തിൽ പക്വതയില്ല, വ്യാജ ദേവതകളെ ഒന്നുമല്ലെന്ന് കരുതുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശ്വസ്ത സാക്ഷിയായ പൗലോസിനെപ്പോലെ അവർ ഇതുവരെ ന്യായവാദം ചെയ്തിട്ടില്ല (റോമ. 14; 1 കൊരി. 8). എന്നാൽ വിശ്വാസത്തിൽ ദുർബലരായവരെ ഞെട്ടിക്കുമെന്ന് ഭയന്ന് അവൻ അവരെപ്പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അയാൾ നേരെ വിപരീതമായി പ്രവർത്തിച്ചാൽ, അയാൾ പാപം ചെയ്യുന്നില്ല, കാരണം അയാളുടെ ന്യായവാദം ശരിയാണ്. പൂർണ്ണമായ അറിവോടും മനസ്സാക്ഷിയോടും കൂടി സ്വമേധയാ ചെയ്യുന്ന മലിനമാക്കലിനെ ദൈവം കുറ്റം വിധിക്കുന്നു; ഈ ഉദാഹരണത്തിൽ, പുറജാതീയ ദൈവങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കാനുള്ള മനഃപൂർവമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്.
Dan 1:9 ദൈവം ദാനീയേലിന്നു ഷണ്ഡാധിപന്റെ മുമ്പാകെ കൃപയും കൃപയും നല്കി.
9a- ദൈവത്തെ അപ്രീതിപ്പെടുത്തുമോ എന്ന ഭയത്താൽ യുവാക്കളുടെ വിശ്വാസം പ്രകടമാണ്; അവന് അവരെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയും.
Dan 1:10 ഷണ്ഡാധിപൻ ദാനിയേലിനോടു: നിങ്ങൾ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും വേണം എന്നു നിങ്ങൾക്കു നിയമിച്ചിട്ടുള്ള എന്റെ യജമാനനായ രാജാവിനെ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു; അവൻ എന്തിന്നു നിന്റെ മുഖം നിന്റെ സമപ്രായക്കാരായ ചെറുപ്പക്കാരുടെ മുഖത്തേക്കാൾ വാടിയതായി കാണണം? നീ എന്റെ തല രാജാവിന് മുന്നിൽ കാണിച്ചുകൊടുക്കും.
ദാനീയേൽ 1:11 അപ്പോൾ ദാനീയേൽ ഷണ്ഡാധിപൻ ദാനീയേലിന്നും ഹനന്യാവിന്നും മീശായേലിന്നും അസര്യാവിന്നും നിയമിച്ചിരുന്ന ഗൃഹവിചാരകനോടു പറഞ്ഞതു:
Dan 1:12 അടിയങ്ങളെ പത്തു ദിവസം പരീക്ഷിച്ചുനോക്കിയാലും; ഞങ്ങൾ സസ്യം തിന്നുകയും വെള്ളം കുടിക്കയും ചെയ്യാം.
Dan 1:13 അതിന്റെ ശേഷം നീ ഞങ്ങളുടെ മുഖവും രാജഭോജനം കഴിക്കുന്ന യുവാക്കളുടെ മുഖവും നോക്കി, കാണുന്നതുപോലെ അടിയങ്ങളോടു ചെയ്തുകൊൾക.
Dan 1:14 അവർ ചോദിച്ചത് അവൻ അവർക്ക് കൊടുത്തു; പത്തു ദിവസം അവരെ പരീക്ഷിച്ചു.
Dan 1:15 പത്തു ദിവസം കഴിഞ്ഞശേഷം അവർ രാജഭോജനം കഴിച്ചുവന്ന സകലയുവാക്കളേക്കാളും അഴകുള്ളവരും അവർ കൊഴുത്തവരും എന്നു കണ്ടു.
15a- ദാനിയേലിന്റെയും അവന്റെ മൂന്ന് കൂട്ടാളികളുടെയും അനുഭവത്തിലെ " പത്തു ദിവസത്തെ "യും, വെളിപ്പാട് 2:10-ലെ " സ്മിർണ " കാലഘട്ടത്തിലെ സന്ദേശത്തിനെതിരായ പീഡനത്തിന്റെ " പത്തു ദിവസത്തെ " പ്രവചന വർഷങ്ങളെയും തമ്മിൽ ഒരു ആത്മീയ താരതമ്യം നടത്താൻ കഴിയും . തീർച്ചയായും, രണ്ട് അനുഭവങ്ങളിലും, ദൈവം തന്റെ അനുയായികളെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഫലം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
Dan 1:16 പിന്നെ കാര്യസ്ഥൻ അവരുടെ അപ്പവും വീഞ്ഞും എടുത്തു അവർക്കും പച്ചക്കറികൾ കൊടുത്തു.
16a- തന്റെ വിശുദ്ധ ഹിതമനുസരിച്ച് തന്റെ ദാസന്മാരെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ദൈവത്തിന് മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഈ അനുഭവം കാണിക്കുന്നു. കാരണം രാജാവിന്റെ കാര്യസ്ഥൻ ഏറ്റെടുത്ത അപകടസാധ്യത വളരെ വലുതായിരുന്നു, ദാനിയേൽ മുന്നോട്ടുവച്ച നിർദ്ദേശങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നതിന് ദൈവത്തിന് ഇടപെടേണ്ടിവന്നു. വിശ്വാസാനുഭവം ഒരു വിജയമാണ്.
Dan 1:17 ഈ നാലു ചെറുപ്പക്കാർക്ക് ദൈവം സകലവിധ അറിവും ബുദ്ധിയും ജ്ഞാനവും കൊടുത്തു. ദാനീയേൽ സകലദർശനങ്ങളും സ്വപ്നങ്ങളും വിശദീകരിച്ചു.
17a- ദൈവം ഈ നാലു യുവാക്കൾക്ക് അറിവും, എല്ലാ അക്ഷരങ്ങളിലും വിവേകവും, ജ്ഞാനവും നൽകി.
എല്ലാം കർത്താവിന്റെ ദാനമാണ്. അവനെ അറിയാത്തവർക്ക്, അവർ ബുദ്ധിമാനും ജ്ഞാനിയുമാണോ അതോ അജ്ഞരും വിഡ്ഢികളാണോ എന്നത് അവനെ എത്രമാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് അറിയില്ല.
17 b- ദാനിയേൽ എല്ലാ ദർശനങ്ങളും സ്വപ്നങ്ങളും വിശദീകരിച്ചു .
തന്റെ വിശ്വസ്തത ആദ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ച ദാനിയേലിനെ ദൈവം ആദരിക്കുന്നു, അവന് പ്രവചനവരം നൽകുന്നു. ഈജിപ്തുകാരുടെ തടവുകാരനായിരുന്ന വിശ്വസ്തനായ ജോസഫിന് തന്റെ കാലത്ത് അവൻ നൽകിയ സാക്ഷ്യം ഇതായിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ, സോളമൻ ജ്ഞാനവും തിരഞ്ഞെടുത്തു; ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ദൈവം അവന് മറ്റെല്ലാം നൽകി, മഹത്വവും സമ്പത്തും. തന്റെ വിശ്വസ്തനായ ദൈവം പണിത ഈ ഉന്നതി ദാനിയേലും അനുഭവിക്കും.
Dan 1:18 അവരെ കൊണ്ടുവരുവാൻ രാജാവു കല്പിച്ചിരുന്ന സമയത്തു ഷണ്ഡാധിപൻ അവരെ നെബൂഖദ് നേസരിന്റെ സന്നിധിയിൽ കൊണ്ടുചെന്നു.
Dan 1:19 രാജാവു അവരോടു സംസാരിച്ചു; ആ എല്ലാ യുവാക്കളിലും വെച്ചു ദാനീയേൽ, ഹനന്യാവു, മീശായേൽ, അസര്യാവു എന്നിവർക്കു തുല്യമായി ഒരുത്തനെയും കണ്ടില്ല. അങ്ങനെ അവരെ രാജാവിന്റെ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു.
Dan 1:20 രാജാവു അവരോടു ജ്ഞാനവിവേകസംബന്ധമായി ചോദിച്ചതിൽ ഒക്കെയും അവരെ തന്റെ രാജ്യത്തെല്ലാടവുമുള്ള സകല മന്ത്രവാദികളിലും ആഭിചാരകന്മാരിലും പത്തിരട്ടി വിശിഷ്ടന്മാരെന്നു കണ്ടു.
20a- അങ്ങനെ ദൈവം “ തന്നെ സേവിക്കുന്നവരും സേവിക്കാത്തവരും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ” കാണിക്കുന്നു, അത് മലാ. 3:18-ൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ദാനിയേലിന്റെയും കൂട്ടാളികളുടെയും പേരുകൾ വിശുദ്ധ ബൈബിളിന്റെ സാക്ഷ്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തും, കാരണം അവരുടെ വിശ്വസ്തതയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ ലോകാവസാനം വരെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മാതൃകകളായി വർത്തിക്കും.
Dan 1:21 കോരെശ് രാജാവിന്റെ ഒന്നാം ആണ്ടുവരെ ദാനീയേൽ അങ്ങനെ തന്നേ ആയിരുന്നു.
ദാനീയേൽ 2
ദാൻ 2:1 നെബൂഖദ് നേസറിന്റെ വാഴ്ചയുടെ രണ്ടാം ആണ്ടിൽ നെബൂഖദ് നേസർ സ്വപ്നങ്ങൾ കണ്ടു. അയാൾക്ക് മനസ്സ് അസ്വസ്ഥമായിരുന്നു, ഉറങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
1a- അങ്ങനെ, 604-ൽ. രാജാവിന്റെ മനസ്സിൽ ദൈവം സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
Dan 2:2 രാജാവു സ്വപ്നം അറിയിപ്പാൻ മന്ത്രവാദികളെയും ആഭിചാരകന്മാരെയും ആഭിചാരകന്മാരെയും കല്ദയരെയും വിളിപ്പിച്ചു; അവർ വന്നു രാജാവിന്റെ മുമ്പാകെ ഹാജരായി.
2a- പിന്നീട് പുറജാതീയ രാജാവ്, അതുവരെ വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ആളുകളിലേക്ക് തിരിയുന്നു, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ മേഖലയിൽ വിദഗ്ദ്ധരാണ്.
Dan 2:3 രാജാവു അവരോടു: ഞാൻ ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു; എന്റെ മനസ്സ് അസ്വസ്ഥമാണ്, ഈ സ്വപ്നം എന്താണെന്ന് അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
3a- രാജാവ് പറഞ്ഞു: എനിക്ക് ഈ സ്വപ്നം അറിയണം ; അതിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ പറയുന്നില്ല.
Dan 2:4 കല്ദയർ അരാമ്യഭാഷയിൽ രാജാവിനോടു: രാജാവു ദീർഘായുസ്സായിരിക്കട്ടെ എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു. അടിയങ്ങളോടു പറവിൻ; ഞങ്ങൾ അർത്ഥം അറിയിച്ചുതരാം.
Dan 2:5 രാജാവു കല്ദയരോടു: കാര്യം എനിക്കു വിട്ടുപോയി എന്നു പറഞ്ഞു. സ്വപ്നവും അതിന്റെ അർത്ഥവും നിങ്ങൾ എന്നെ അറിയിച്ചില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളെ കഷണങ്ങളാക്കും; നിങ്ങളുടെ വീടുകൾ ചവറുകൂനയായി തീരും.
5a- രാജാവിന്റെ അചഞ്ചലതയും അദ്ദേഹം സ്വീകരിക്കുന്ന അങ്ങേയറ്റത്തെ നടപടിയും അസാധാരണവും ദൈവത്താൽ പ്രചോദിതവുമാണ്, അവൻ അവിടെ പുറജാതീയ വഞ്ചനയെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാനും തന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസന്മാരിലൂടെ തന്റെ മഹത്വം വെളിപ്പെടുത്താനുമുള്ള മാർഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
Dan 2:6 സ്വപ്നവും അർത്ഥവും അറിയിച്ചാലോ നിങ്ങൾക്ക് സമ്മാനങ്ങളും പ്രതിഫലങ്ങളും ബഹുമാനവും ലഭിക്കും. അതുകൊണ്ട് സ്വപ്നവും അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനവും എനിക്ക് പറഞ്ഞു തരൂ.
6a- ഈ സമ്മാനങ്ങളും, സമ്മാനങ്ങളും, മഹത്തായ ബഹുമതികളും , ദൈവം തന്റെ വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി ഒരുക്കുന്നു.
Dan 2:7 അവർ രണ്ടാമതും: രാജാവു സ്വപ്നം അടിയങ്ങളോടു കല്പിച്ചാലും; അർത്ഥം ബോധിപ്പിക്കാം എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
Dan 2:8 രാജാവു പറഞ്ഞു, “എനിക്കു മനസ്സിലാകാതെ പോയ കാര്യം കാണുന്നതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ സമയം കളയുകയാണെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി.
8a- രാജാവ് തന്റെ ജ്ഞാനികളോട് ഒരിക്കലും ചോദിക്കാത്ത ഒരു കാര്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം അത് ചെയ്യുന്നില്ല.
Dan 2:9 നിങ്ങൾ സ്വപ്നം അറിയിക്കാഞ്ഞാൽ നിങ്ങൾക്കു എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെ വിധി വരും; കാലം മാറാൻ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, എന്നോട് നുണകളും നുണകളും പറയാൻ നീ സ്വയം തയ്യാറാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് സ്വപ്നം പറയൂ; വ്യാഖ്യാനിച്ചു തരാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമോ എന്ന് എനിക്കറിയാം.
9a- കാലം മാറുന്നതിനായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, എന്നോട് നുണകളും നുണകളും പറയാൻ നിങ്ങൾ സ്വയം തയ്യാറാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ലോകാവസാനം വരെ എല്ലാ വ്യാജ ദർശകരും ഭാവികഥനക്കാരും സമ്പന്നരാകുന്നത് ഈ തത്വത്തിലാണ്.
9b- അതുകൊണ്ട് സ്വപ്നം പറയൂ, നിങ്ങൾക്ക് വ്യാഖ്യാനം നൽകാൻ കഴിയുമോ എന്ന് എനിക്കറിയാം.
ആദ്യമായി ഈ യുക്തിസഹമായ ന്യായവാദം ഒരു മനുഷ്യന്റെ ചിന്തകളിൽ പ്രകടമാകുന്നു. തങ്ങളുടെ നിഷ്കളങ്കരും അമിതമായി വിശ്വസിക്കുന്നവരുമായ ക്ലയന്റുകൾക്ക് തങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും പറയാൻ ചാർളികൾക്ക് എളുപ്പമാണ്. രാജാവിന്റെ അഭ്യർത്ഥന അവരുടെ പരിമിതികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
Dan 2:10 കല്ദയർ രാജാവിനോടു: രാജാവിന്റെ കാര്യം അറിയിപ്പാൻ കഴിയുന്ന ഒരു മനുഷ്യനും ഭൂമിയിൽ ഇല്ല; എത്ര മഹാനും ശക്തനുമായ ഒരു രാജാവ് പോലും, ഒരു മന്ത്രവാദിയിൽ നിന്നോ, ജ്യോതിഷിയിൽ നിന്നോ, കൽദയനിൽ നിന്നോ ഇത്തരമൊരു കാര്യം ഒരിക്കലും ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
10a- അവരുടെ വാക്കുകൾ സത്യമാണ്, കാരണം അതുവരെ ദൈവം അവരുടെ മുഖംമൂടി തുറന്നുകാട്ടാൻ ഇടപെട്ടിരുന്നില്ല, അങ്ങനെ അവൻ ഏക ദൈവമാണെന്നും അവരുടെ പുറജാതീയ ദിവ്യത്വങ്ങൾ പൈശാചിക ആത്മാക്കൾക്ക് ഏൽപ്പിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യരുടെ കൈകളും മനസ്സുകളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒന്നുമില്ലായ്മയും വിഗ്രഹങ്ങളും മാത്രമാണെന്നും അവർ മനസ്സിലാക്കി.
Dan 2:11 രാജാവിന്റെ അപേക്ഷ കഠിനമാണ്; മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ വസിക്കുന്ന ദേവന്മാർക്കല്ലാതെ രാജാവിനോട് ഇക്കാര്യം അറിയിക്കാൻ മറ്റാർക്കും കഴിയില്ല.
11a- ജ്ഞാനികൾ ഇവിടെ നിഷേധിക്കാനാവാത്ത ഒരു സത്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് പറയുന്നതിലൂടെ, തങ്ങൾക്ക് ദൈവങ്ങളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് അവർ സമ്മതിക്കുന്നു , അതേസമയം മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദിവ്യത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് തങ്ങളിലൂടെ ഉത്തരം ലഭിക്കുമെന്ന് കരുതുന്ന വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ എപ്പോഴും അവരോട് കൂടിയാലോചിക്കുന്നു. രാജാവിന്റെ വെല്ലുവിളി അവരുടെ മുഖംമൂടി തുറന്നുകാട്ടുന്നു. ഇത് നേടുന്നതിന്, ദിവ്യജ്ഞാനത്തിന്റെ ഈ അധിപനായ സോളമനിൽ ഇതിനകം തന്നെ ഉദാത്തമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിരുന്ന സത്യദൈവത്തിന്റെ പ്രവചനാതീതവും അനന്തവുമായ ജ്ഞാനം ആവശ്യമായിരുന്നു.
Dan 2:12 അപ്പോൾ രാജാവ് കോപിച്ചു, അത്യന്തം കോപിച്ചു. ബാബിലോണിലെ എല്ലാ ജ്ഞാനികളെയും നശിപ്പിക്കാൻ അവൻ കല്പിച്ചു.
Dan 2:13 അങ്ങനെ വിധി പ്രസിദ്ധമായി; വിദ്വാന്മാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു; അവർ ദാനീയേലിനെയും കൂട്ടുകാരനെയും നശിപ്പിക്കേണ്ടതിന്നു അന്വേഷിച്ചു.
13a- ദൈവം തന്റെ സ്വന്തം ദാസന്മാരെ മരണത്തിനു മുമ്പിൽ നിർത്തുന്നതിലൂടെയാണ് നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിനോടൊപ്പം അവരെ മഹത്വത്തിൽ ഉയിർപ്പിക്കുന്നത്. ഈ തന്ത്രം അന്തിമ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസാനുഭവം പ്രവചിക്കുന്നു, അവിടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ഒരു നിശ്ചിത തീയതിയിലേക്ക് വിമതർ വിധിക്കുന്ന മരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കും. എന്നാൽ ഇവിടെയും സ്ഥിതി നേരെ മറിച്ചായിരിക്കും, കാരണം മരിച്ചവർ എന്നത് ശക്തനും വിജയിയുമായ ക്രിസ്തു സ്വർഗത്തിൽ അവരെ ന്യായം വിധിക്കുന്നതിനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ പരസ്പരം കൊല്ലുന്ന കലാപകാരികളായിരിക്കും.
Dan 2:14 എന്നാൽ രാജാവിന്റെ അകമ്പടിനായകനായ അർയ്യോक, ബാബേലിലെ വിദ്വാന്മാരെ കൊന്നുകളവാൻ പുറപ്പെട്ടു അവനോടു ദാനീയേൽ ബുദ്ധിപൂർവ്വവും ബുദ്ധിപൂർവ്വവും സംസാരിച്ചു.
Dan 2:15 പിന്നെ അവൻ രാജാവിന്റെ സേനാപതിയായ അർയ്യോക്കിനോടു: രാജാവിന്റെ വിധി ഇത്ര കഠിനമാകുവാൻ സംഗതി എന്തു എന്നു ചോദിച്ചു. അർജോക്ക് ഡാനിയേലിനോട് കാര്യം വിശദീകരിച്ചു.
Dan 2:16 ദാനീയേൽ രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു, രാജാവിനോടു അർത്ഥം അറിയിക്കേണ്ടതിന്നു തനിക്കു സമയം തരേണം എന്നു അപേക്ഷിച്ചു.
16a- ദാനിയേൽ തന്റെ സ്വഭാവത്തിനും മതപരമായ അനുഭവത്തിനും അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തന്റെ പ്രവചന വരങ്ങൾ ദൈവം നൽകിയതാണെന്ന് അവനറിയാം, അവനിലാണ് അവൻ തന്റെ എല്ലാ വിശ്വാസവും അർപ്പിക്കാൻ ശീലിച്ചിരിക്കുന്നത്. രാജാവ് എന്താണ് ചോദിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ദൈവത്തിന് ഉത്തരങ്ങളുണ്ടെന്ന് അവനറിയാം, പക്ഷേ അവ അവനെ അറിയിക്കുക എന്നത് അവന്റെ ഇഷ്ടമാണോ?
ദാനീയേൽ 2:17 പിന്നെ ദാനീയേൽ വീട്ടിൽ ചെന്നു തന്റെ കൂട്ടുകാരായ ഹനന്യാവോടും മീശായേലിനോടും അസര്യാവോടും കാര്യം അറിയിച്ചു.
17a- നാല് യുവാക്കൾ ഡാനിയേലിന്റെ വീട്ടിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. " ഒരു തൂവൽ പക്ഷികൾ ഒരുമിച്ചു കൂടുന്നു ", അവ ദൈവത്തിന്റെ സഭയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന് മുമ്പുതന്നെ, " രണ്ടോ മൂന്നോ പേർ എന്റെ നാമത്തിൽ കൂടിവരുന്നിടത്ത്, ഞാൻ അവരുടെ നടുവിൽ ഉണ്ട് " എന്ന് കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. സഹോദരസ്നേഹം ഈ യുവാക്കളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു, അവർ മനോഹരമായ ഒരു ഐക്യദാർഢ്യ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
ദാനീയേൽ 2:18 അങ്ങനെ ദാനീയേലും കൂട്ടുകാരും ബാബേലിലെ ശേഷം ജ്ഞാനികളോടുകൂടെ നശിച്ചുപോകാതിരിപ്പാൻ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ദൈവത്തിന്റെ കരുണ യാചിക്കയും ചെയ്തു.
18a- തങ്ങളുടെ ജീവന് ശക്തമായ ഭീഷണി നേരിടുന്നതിനാൽ, തീവ്രമായ പ്രാർത്ഥനയും ആത്മാർത്ഥമായ ഉപവാസവുമാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഏക ആയുധങ്ങൾ. അവർക്ക് അത് അറിയാം, തങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നതിന് ധാരാളം തെളിവുകൾ ഇതിനകം നൽകിയിട്ടുള്ള അവരുടെ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരത്തിനായി അവർ കാത്തിരിക്കും. ലോകാവസാനത്തിൽ, മരണവിധിയാൽ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കപ്പെടുന്ന അവസാനത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും അതേ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കും.
Dan 2:19 അങ്ങനെ രാത്രിയിൽ ഒരു ദർശനത്തിൽ ദാനീയേലിന്നു ആ രഹസ്യം വെളിപ്പെട്ടു; ദാനിയേൽ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചു;
19a- തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, വിശ്വസ്തനായ ദൈവം അവിടെയുണ്ട്, കാരണം ദാനിയേലിനും അവന്റെ മൂന്ന് കൂട്ടാളികൾക്കും വേണ്ടി തന്റെ വിശ്വസ്തതയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ അവൻ പരിശോധന സംഘടിപ്പിച്ചു; രാജാവിന്റെ സർക്കാരിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് അവരെ ഉയർത്താൻ വേണ്ടി. അനുഭവങ്ങൾ ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി കടന്നുപോകുന്ന അവൻ, താൻ നയിക്കുന്ന ഈ രാജാവിന് അവ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാക്കുകയും ഒടുവിൽ ആ രാജാവിനെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും. അസാധാരണമായ ഒരു ദൗത്യത്തിനായി ദൈവത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട നാല് യുവ ജൂതന്മാരുടെ വിശ്വസ്തവും കുറ്റമറ്റതുമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഫലമായിരിക്കും ഈ മാനസാന്തരം.
ദാനീയേൽ 2:20 ദൈവത്തിന്റെ നാമം എന്നും എന്നേക്കും സ്തുതിക്കപ്പെടുമാറാകട്ടെ എന്നു ദാനീയേൽ പറഞ്ഞു. ജ്ഞാനവും ശക്തിയും അവന്നുള്ളതാകുന്നു.
20a- ഈ അനുഭവത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ തെളിവ് നിഷേധിക്കാനാവാത്തവിധം പ്രകടമായതിനാൽ, ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രശംസ . അവളുടെ ശക്തി യെഹോയാക്കീമിനെ നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ കൈകളിലെത്തിച്ചു, അവളുടെ പദ്ധതിയെ അനുകൂലിക്കുന്ന പുരുഷന്മാരുടെ മനസ്സിൽ അവൾ തന്റെ ആശയങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചു.
Dan 2:21 അവൻ കാലങ്ങളെയും ഋതുക്കളെയും മാറ്റുന്നു; അവൻ രാജാക്കന്മാരെ നീക്കുകയും രാജാക്കന്മാരെ വാഴിക്കയും ചെയ്യുന്നു; ജ്ഞാനികൾക്കു ജ്ഞാനവും വിവേകികൾക്കു അറിവും കൊടുക്കുന്നു.
21a- ദൈവത്തിലും ദൈവത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നതിനുള്ള എല്ലാ കാരണങ്ങളും ഈ വാക്യം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കാര്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ നെബൂഖദ്നേസർ ഒടുവിൽ മാനസാന്തരപ്പെടും.
Dan 2:22 അവൻ അഗാധവും ഗൂഢവുമായതു വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; അവൻ ഇരുട്ടിൽ ഉള്ളതു അറിയുന്നു; വെളിച്ചം അവനോടുകൂടെ വസിക്കുന്നു.
22a- പിശാചിന് ആഴമേറിയതും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയും, പക്ഷേ വെളിച്ചം അവനിൽ ഇല്ല. പാപത്തിനും മരണത്തിനും മേൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വിജയം മുതൽ ഭൗമിക അന്ധകാരത്തിലേക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട ഭൂതങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച മാരകമായ കെണികൾ അവർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സത്യദൈവത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരെ വശീകരിക്കാനും വഴിതിരിച്ചുവിടാനുമാണ് അവൻ ഇത് ചെയ്യുന്നത്.
Dan 2:23 എന്റെ പിതാക്കന്മാരുടെ ദൈവമേ, നീ എനിക്കു ജ്ഞാനവും ബലവും തന്നു, ഞങ്ങൾ നിന്നോടു അപേക്ഷിച്ചതു എനിക്കു അറിയിച്ചുതന്നിരിക്കുന്നു; രാജാവിന്റെ രഹസ്യം ഞങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിത്തന്നിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടു ഞാൻ നിന്നെ മഹത്വപ്പെടുത്തി സ്തുതിക്കും.
23a- ദാനിയേലിന്റെ പ്രാർത്ഥനയിൽ ദൈവത്തിൽ ജ്ഞാനവും ശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നു, ദൈവം അവ അവനു നൽകി. " ചോദിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും " എന്ന യേശു പഠിപ്പിച്ച തത്വത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം ഈ അനുഭവത്തിൽ നാം കാണുന്നു . എന്നാൽ ഈ ഫലം ലഭിക്കുന്നതിന്, അപേക്ഷകന്റെ വിശ്വസ്തത എല്ലാ പരിശോധനകളെയും അതിജീവിക്കണമെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. ദാനിയേലിന് ലഭിക്കുന്ന ശക്തി രാജാവിന്റെ ചിന്തകളിൽ സജീവമായ ഒരു രൂപം കൈക്കൊള്ളും, അയാൾക്ക് നിഷേധിക്കാനാവാത്ത ഒരു തെളിവിന് വിധേയനാകും, അത് അതുവരെ തനിക്കും തന്റെ ജനത്തിനും അജ്ഞാതമായിരുന്ന ദാനിയേലിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം അംഗീകരിക്കാൻ അവനെ നിർബന്ധിതനാക്കും .
Dan 2:24 അനന്തരം ദാനീയേൽ, ബാബേലിലെ വിദ്വാന്മാരെ നിശിപ്പിപ്പാൻ രാജാവു കല്പിച്ചിരുന്ന അർയ്യോക്കിന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു; അവൻ ചെന്ന് അവനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: ബാബിലോണിലെ ജ്ഞാനികളെ നശിപ്പിക്കരുത് ! എന്നെ രാജസന്നിധിയിൽ കൊണ്ടുവരൂ, ഞാൻ രാജാവിന് വിശദീകരണം നൽകാം.
24a- പുറജാതീയ ജ്ഞാനികൾക്ക് വേണ്ടി രക്ഷിക്കപ്പെട്ട ജീവൻ നേടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്ന ദാനിയേലിൽ ദിവ്യസ്നേഹം വായിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് വീണ്ടും ദൈവത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കും കാരുണ്യത്തിനും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന ഒരു പെരുമാറ്റമാണ്, തികഞ്ഞ എളിമയുടെ മാനസികാവസ്ഥയിൽ. ദൈവത്തിന് പ്രസാദിക്കാൻ കഴിയും, അവന്റെ ദാസൻ അവന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളാൽ അവനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു.
Dan 2:25 അർയ്യോക്‍ ദാനീയേലിനെ വേഗം രാജസന്നിധിയിൽ കൊണ്ടുചെന്നു: രാജാവിനെ അർത്ഥം ബോധിപ്പിക്കേണ്ടതിന്നു യെഹൂദാപ്രവാസികളിൽ ഒരുത്തനെ ഞാൻ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു.
25a- ദൈവം രാജാവിനെ വലിയ വേദനയിൽ തളച്ചിടുന്നു, അവൻ ആഗ്രഹിച്ച ഉത്തരം ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ തന്നെ അവന്റെ കോപം ഉടനടി ശമിക്കും.
Dan 2:26 ബേൽത്ത് ശസ്സർ എന്നും പേരുള്ള ദാനീയേലിനോടു രാജാവു: ഞാൻ കണ്ട സ്വപ്നവും അർത്ഥവും അറിയിപ്പാൻ നിനക്കു കഴിയുമോ എന്നു ചോദിച്ചു.
26a- അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയ പുറജാതീയ നാമം ഒരു മാറ്റവും വരുത്തുന്നില്ല. പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഉത്തരം ബേൽത്ത് ശസ്സർ അല്ല, ദാനിയേൽ ആയിരിക്കും അവന് നൽകുക.
Dan 2:27 ദാനീയേൽ രാജസാന്നിധിയിൽ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: രാജാവ് ചോദിച്ച രഹസ്യം വിദ്വാന്മാർക്കോ, ജ്യോതിഷികൾക്കോ, മന്ത്രവാദികൾക്കോ, ശകുനവാദികൾക്കോ രാജാവിനെ അറിയിക്കാൻ കഴിയില്ല.
27a- ദാനിയേൽ ജ്ഞാനികൾക്കുവേണ്ടി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു. രാജാവ് അവരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടത് അവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതായിരുന്നു.
Dan 2:28 എന്നാൽ രഹസ്യങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ദൈവം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഉണ്ടു; അവൻ ഭാവികാലത്തു സംഭവിപ്പാനിരിക്കുന്നതു നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിനെ അറിയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതാണ് നിങ്ങളുടെ സ്വപ്നവും കിടക്കയിൽ നിങ്ങൾ കണ്ട ദർശനങ്ങളും.
28a- ഈ വിശദീകരണത്തിന്റെ തുടക്കം നെബൂഖദ്‌നേസറിനെ ശ്രദ്ധാലുവാക്കി മാറ്റും, കാരണം ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിഷയം എപ്പോഴും മനുഷ്യരെ വേദനിപ്പിക്കുകയും ദുഃഖിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ ഈ വിഷയത്തിൽ ഉത്തരങ്ങൾ ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷ ആവേശകരവും ആശ്വാസകരവുമാണ്. ദാനിയേൽ രാജാവിന്റെ ശ്രദ്ധ അദൃശ്യനായ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു, ഇത് മൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ട ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്ന രാജാവിന് അതിശയകരമാണ്.
Dan 2:29 രാജാവേ, നീ കിടക്കയിൽ കിടക്കുമ്പോൾ, ഇനി എന്തു സംഭവിക്കും എന്നുള്ള ആലോചന തിരുമനസ്സിൽ ഉണ്ടായി; രഹസ്യങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നവൻ സംഭവിപ്പാനിരിക്കുന്നതു അറിയിച്ചുമിരിക്കുന്നു.
ഈ രഹസ്യം എനിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, കാരണം ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഏതൊരുവനെക്കാളും എനിക്ക് കൂടുതൽ ജ്ഞാനമുണ്ട് . രാജാവിന്നു അർത്ഥം ബോധിപ്പിക്കേണ്ടതിന്നും തിരുമനസ്സിലെ വിചാരം തിരുമനസ്സുകൊണ്ടു അറിയേണ്ടതിന്നും തന്നേ.
30a- എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയുംക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായ ഒരു ജ്ഞാനം എന്നിൽ ഉണ്ടെന്നല്ല; പക്ഷേ വിശദീകരണം രാജാവിന് നൽകേണ്ടതാണ്.
പ്രവൃത്തിയിൽ തികഞ്ഞ വിനയം. ദാനിയേൽ മാറി മാറി രാജാവിനോട് ഈ അദൃശ്യനായ ദൈവം തന്നിൽ താല്പര്യപ്പെടുന്നുണ്ടെന്ന് പറയുന്നു; ഈ ദൈവം അതുവരെ സേവിച്ചവരെക്കാൾ ശക്തനും ഫലപ്രദനുമാണ്. ഈ വാക്കുകൾ അവന്റെ മനസ്സിലും ഹൃദയത്തിലും ചെലുത്തിയ സ്വാധീനം സങ്കൽപ്പിക്കുക.
30ബി- നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലെ വിചാരങ്ങൾ അറിയേണ്ടതിന്
പുറജാതീയ മതത്തിൽ, സത്യദൈവത്തിന്റെ നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു. രാജാക്കന്മാരെ ഒരിക്കലും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നില്ല, കാരണം അവരുടെ ശക്തി വളരെ വലുതാണ്, അവരെ ഭയപ്പെടുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. സത്യദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കണ്ടെത്തൽ നെബൂഖദ്‌നേസറിന് തന്റെ സ്വഭാവത്തിലെ പിഴവുകൾ ക്രമേണ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കും; അവന്റെ ജനങ്ങളിൽ ആരും ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടുമായിരുന്നില്ല അത്. ഈ പാഠം നമ്മെയും ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണ്: ദൈവം നമ്മുടെ മനസ്സാക്ഷിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചാൽ മാത്രമേ നമുക്ക് നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിലെ ചിന്തകൾ അറിയാൻ കഴിയൂ.
രാജാവേ , തിരുമനസ്സുകൊണ്ടു ഒരു വലിയ ബിംബം കണ്ടു; ആ പ്രതിമ വളരെ വലുതും അസാധാരണമാംവിധം പ്രൗഢിയേറിയതുമായിരുന്നു; അവൾ നിന്റെ മുമ്പാകെ നിന്നു, അവളുടെ രൂപം ഭയങ്കരമായിരുന്നു.
31a- നിങ്ങൾ ഒരു വലിയ പ്രതിമ കണ്ടു; ഈ പ്രതിമ വളരെ വലുതും അസാധാരണമാംവിധം പ്രൗഢിയുമുള്ളതായിരുന്നു.
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവ് വരെ പരസ്പരം പിന്തുടരുന്ന മഹത്തായ ഭൂമിയിലെ സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ പിന്തുടർച്ചയെ ഈ പ്രതിമ ചിത്രീകരിക്കും, അതിനാൽ അതിന്റെ മഹത്തായ രൂപം . മനുഷ്യർ നൽകിയ സമ്പത്തും, മഹത്വവും, ബഹുമതികളും കൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ട തുടർച്ചയായ ഭരണാധികാരികളുടെ മഹത്വമാണ് അതിന്റെ മഹത്വം .
31b- അവൾ നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ നിന്നു, അവളുടെ രൂപം ഭയങ്കരമായിരുന്നു.
പ്രതിമ പ്രവചിക്കുന്ന ഭാവി രാജാവിന്റെ മുന്നിലാണ് , പിന്നിലല്ല. ലോകാവസാനം വരെ മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ യുദ്ധങ്ങളും പീഡനങ്ങളും മൂലമുണ്ടാകുന്ന നിരവധി മനുഷ്യമരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് അതിന്റെ ഭയാനകമായ രൂപം പ്രവചിക്കുന്നു; ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നവർ ശവശരീരങ്ങൾക്ക് മുകളിലൂടെ നടക്കുന്നു.
Dan 2:32 ഈ ബിംബത്തിന്റെ തല തങ്കംകൊണ്ടും കൃപാസനംകൊണ്ടും ആയിരുന്നു; അവന്റെ നെഞ്ചും കൈകളും വെള്ളി കൊണ്ടുള്ളതായിരുന്നു; അവന്റെ വയറും തുടകളും താമ്രംകൊണ്ടായിരുന്നു;
32a- ഈ പ്രതിമയുടെ തല ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്.
38-ാം വാക്യത്തിൽ ദാനിയേൽ അത് സ്ഥിരീകരിക്കും, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള തല നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവ് തന്നെയാണ്. ആദ്യം അവൻ യഥാർത്ഥ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തെ വിശ്വാസത്തോടെ സേവിക്കുകയും മാനസാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്യും എന്നതിനാലാണ് ഈ ചിഹ്നം അവനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. 1 പത്രോസ് 1:7-ൽ സ്വർണ്ണം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് . അദ്ദേഹത്തിന്റെ നീണ്ട ഭരണം മതചരിത്രത്തിൽ അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ബൈബിളിൽ അദ്ദേഹത്തെ പരാമർശിച്ചതിന് ന്യായീകരണം നൽകുകയും ചെയ്യും. മാത്രമല്ല, ഭൂമിയിലെ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നവരുടെ പിന്തുടർച്ചകളുടെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ തലവനും അത് തന്നെയാണ്. പ്രവചനം ആരംഭിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ഒന്നാം വർഷമായ 605-ലാണ്.
32b- അവന്റെ നെഞ്ചും കൈകളും വെള്ളി കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്
വെള്ളിക്ക് സ്വർണ്ണത്തേക്കാൾ വില കുറവാണ്. അത് നശിക്കുന്നു, സ്വർണ്ണം മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. പ്രതിമയുടെ മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് വിവരിക്കുന്നതിനെത്തുടർന്ന് മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളുടെ അധഃപതനത്തിന് നാം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. 539 മുതൽ മേദ്യരുടെയും പേർഷ്യക്കാരുടെയും സാമ്രാജ്യം കൽദയ സാമ്രാജ്യത്തിന് ശേഷം അധികാരത്തിൽ വരും.
32c- അവന്റെ വയറും തുടകളും വെങ്കലം കൊണ്ടുള്ളതായിരുന്നു
വെങ്കലത്തിന് വെള്ളിയെക്കാൾ മൂല്യം കുറവാണ്. ഇത് ചെമ്പ് അധിഷ്ഠിത ലോഹങ്ങളുടെ ഒരു അലോയ് ആണ്. ഇത് വളരെ മോശമായി വഷളാകുകയും കാലക്രമേണ അതിന്റെ രൂപം മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് വെള്ളിയെക്കാള്‍ കടുപ്പമുള്ളതാണ്, സ്വര്‍ണ്ണം തന്നെ വെള്ളിയെക്കാള്‍ കടുപ്പമുള്ളതാണ്, സ്വര്‍ണ്ണം മാത്രം വളരെ സുഗമമായി നിലനില്‍ക്കുന്നു. ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രതിച്ഛായയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദു ലൈംഗികതയാണ്, എന്നാൽ അത് മനുഷ്യ പ്രത്യുൽപാദനത്തിന്റെയും പ്രതിച്ഛായ കൂടിയാണ്. ഗ്രീക്ക് സാമ്രാജ്യം, കാരണം അത് അങ്ങനെയാണ്, തീർച്ചയായും അത് വളരെ സമൃദ്ധമായിരിക്കും, മനുഷ്യരാശിക്ക് അതിന്റെ പുറജാതീയ സംസ്കാരം നൽകും, അത് ലോകാവസാനം വരെ തുടരും. വാര്‍പ്പും വാര്‍പ്പും പൂശിയ വെങ്കലത്തില്‍ തീര്‍ത്ത ഗ്രീക്ക് പ്രതിമകളെ ആളുകള്‍ അവസാനം വരെ ആരാധിക്കും. ശരീരങ്ങളുടെ നഗ്നത വെളിപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ അധഃപതിച്ച ധാർമ്മികതയ്ക്ക് പരിധിയില്ല; ഈ കാര്യങ്ങൾ ഗ്രീക്ക് സാമ്രാജ്യത്തെ പാപത്തിന്റെ ഒരു സാധാരണ പ്രതീകമാക്കി മാറ്റുന്നു, അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെയും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിലൂടെയും നിലനിൽക്കും . ദാനിയേൽ 11:21 മുതൽ 31 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ, -175 നും -168 നും ഇടയിൽ "7 വർഷം" യഹൂദ ജനതയെ പീഡിപ്പിച്ച എപ്പിഫാനസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഗ്രീക്ക് രാജാവായ ആന്റിയോക്കസ് 4, ഈ അധ്യായത്തിലെ പ്രവചന വിവരണത്തിൽ അദ്ദേഹം മുമ്പേ പറയുന്ന പാപ്പൽ പീഡകന്റെ ഒരു തരമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടും. ഈ 32-ാം വാക്യം റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന സാമ്രാജ്യങ്ങളെ ഒന്നിച്ചുചേർക്കുകയും തുടർച്ചയായി ഉണർത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
Dan 2:33 അവന്റെ തുട ഇരിമ്പുകൊണ്ടുള്ളതും, അവന്റെ പാദങ്ങൾ, പാതി ഇരുമ്പുകൊണ്ടും പാതി കളിമണ്ണുകൊണ്ടും ആയിരുന്നു.
33a- അവന്റെ കാലുകൾ, ഇരുമ്പ് കൊണ്ടുള്ളത്
നാലാമത്തെ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട സാമ്രാജ്യമെന്ന നിലയിൽ, ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്ന പരമാവധി കാഠിന്യം റോമിന്റേതാണ്. ഓക്സിഡൈസ് ചെയ്യുകയും, തുരുമ്പെടുക്കുകയും, സ്വയം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും സാധാരണമായ ലോഹമാണിത്. ഇവിടെയും തകർച്ച സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അത് വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. റോമാക്കാർ ബഹുദൈവ വിശ്വാസികളാണ്; അവർ പരാജിതരായ ശത്രുക്കളുടെ ദൈവങ്ങളെ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയാണ് ഗ്രീക്ക് പാപം, അതിന്റെ വികാസത്തിലൂടെ, അതിന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നത്.
33b- അവന്റെ പാദങ്ങൾ, ഭാഗികമായി ഇരുമ്പുകൊണ്ടും ഭാഗികമായി കളിമണ്ണുകൊണ്ടും
ഈ ഘട്ടത്തിൽ, കളിമണ്ണിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഈ കഠിനമായ ആധിപത്യത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു. വിശദീകരണം ലളിതവും ചരിത്രപരവുമാണ്. 395-ൽ റോമൻ സാമ്രാജ്യം തകർന്നു, അതിനുശേഷം പ്രതിമയുടെ പത്ത് പാദ വിരലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പത്ത് സ്വതന്ത്ര ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു , പക്ഷേ എല്ലാം 538 മുതൽ പോപ്പായി മാറിയ റോമിലെ ബിഷപ്പിന്റെ മതപരമായ ശിക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. ഈ പത്ത് രാജാക്കന്മാരെ ദാനിയേൽ 7:7 ലും 24 ലും പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു.
Dan 2:34 നീ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ കൈ തൊടാതെ ഒരു കല്ലു പറിഞ്ഞുവന്നു ബിംബത്തെ ഇരിമ്പും കളിമണ്ണുംകൊണ്ടുള്ള കാലിൽ അടിച്ചു തകർത്തുകളഞ്ഞു.
34a- കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊല്ലുന്ന രീതിയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടാണ് പ്രഹരിക്കുന്ന കല്ലിന്റെ ചിത്രം. പുരാതന ഇസ്രായേലിൽ കുറ്റക്കാരായ പാപികളെ വധിക്കുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡം ഇതാണ്. അതിനാൽ ഈ കല്ല് ഭൂമിയിലെ പാപികളെ കല്ലെറിയുന്നു. വെളിപ്പാട് 16:21 പ്രകാരം ദൈവകോപത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ബാധ ആലിപ്പഴമായിരിക്കും. ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വകരമായ ദിവ്യ തിരിച്ചുവരവിന്റെ സമയത്ത് പാപികൾക്കെതിരായ അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ഈ ചിത്രം പ്രവചിക്കുന്നു. സെഖ. 3:9-ൽ, ആത്മാവ് ക്രിസ്തുവിന് ഒരു കല്ലിന്റെ പ്രതിച്ഛായ നൽകുന്നു, പ്രധാന മൂലക്കല്ല്, ദൈവം തന്റെ ആത്മീയ മന്ദിരത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിക്കുന്നത് ഈ കല്ലുകൊണ്ടാണ്: കാരണം, ഞാൻ യോശുവയുടെ മുമ്പാകെ വച്ചിരിക്കുന്ന കല്ല്, ഒരേ കല്ലിൽ ഏഴു കണ്ണുകളുണ്ട്: ഇതാ, അതിൽ കൊത്തിയിരിക്കുന്നവ ഞാൻ തന്നെ കൊത്തിവയ്ക്കും എന്ന് സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു; ഒരു ദിവസം കൊണ്ട് ഈ ദേശത്തിന്റെ അകൃത്യം ഞാൻ പോക്കും. പിന്നെ നാം സെഖ 4:7 ൽ വായിക്കുന്നു: സെരുബ്ബാബേലിന്റെ മുമ്പിലുള്ള മഹാപർവ്വതമേ, നീ ആരാണ്? നീ ആകെ തകർന്നു പോകും. ആർപ്പുവിളികൾക്കിടയിൽ അവൻ മൂലക്കല്ല് സ്ഥാപിക്കും: കൃപ, അവൾക്ക് കൃപ! ഇതേ സ്ഥലത്ത്, 42 ഉം 47 ഉം വാക്യങ്ങളിൽ, നാം വായിക്കുന്നു: അവൻ എന്നോട് ചോദിച്ചു: നീ എന്താണ് കാണുന്നത്? പിന്നെ ഞാൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ ഇതാ, മുഴുവൻ സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള ഒരു നിലവിളക്ക്; അതിന്മേൽ ഒരു പാത്രം; അതിന്മേൽ ഏഴ് ദീപങ്ങളും നിലവിളക്കിന്റെ മുകളിലുണ്ടായിരുന്ന വിളക്കുകൾക്ക് ഏഴ് കുഴലുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു ; ... ചെറിയ തുടക്കങ്ങളുടെ ദിവസത്തെ പുച്ഛിച്ചവർ സെരുബ്ബാബേലിന്റെ കൈയിലുള്ള തൂക്കുകട്ട കാണുമ്പോൾ സന്തോഷിക്കും. ഈ ഏഴു കണ്ണുകളും യഹോവയുടെ കണ്ണുകളാണ്, അവ ഭൂമി മുഴുവൻ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നു . ഈ സന്ദേശത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനായി, വെളിപാട് 5:6-ൽ, കല്ലിന്റെയും മെഴുകുതിരിയുടെയും ഏഴ് കണ്ണുകൾ ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാടിന്, അതായത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റേതാണെന്ന് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രം നമുക്ക് കാണാം: സിംഹാസനത്തിന്റെയും നാല് ജീവജാലങ്ങളുടെയും നടുവിലും മൂപ്പന്മാരുടെ നടുവിലും, ഒരു കുഞ്ഞാട് കൊല്ലപ്പെട്ടതുപോലെ നിൽക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. അവന് ഏഴ് കൊമ്പുകളും ഏഴ് കണ്ണുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവ ഭൂമിയിലെങ്ങും അയച്ച ദൈവത്തിന്റെ ഏഴ് ആത്മാക്കളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. പാപികളായ ജനങ്ങളുടെ ന്യായവിധി ദൈവം തന്നെ നടപ്പിലാക്കുന്നു, ഒരു മനുഷ്യന്റെയും കൈ ഇടപെടുന്നില്ല.
Dan 2:35 അപ്പോൾ ഇരിമ്പും കളിമണ്ണും താമ്രവും വെള്ളിയും പൊന്നും ഒരുപോലെ തകർന്നു വേനൽക്കാലത്തു കളത്തിലെ പതിർപോലെ ആയിത്തീർന്നു; കാറ്റു അവയെ പറപ്പിച്ചുകൊണ്ടുപോയി; അവയുടെ ഒരു കണികയും കണ്ടില്ല. എന്നാൽ ബിംബത്തെ ഇടിച്ച കല്ല് ഒരു വലിയ പർവ്വതമായിത്തീർന്നു, ഭൂമി മുഴുവൻ നിറഞ്ഞു.
35a- അപ്പോൾ ഇരുമ്പും കളിമണ്ണും താമ്രവും വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവും ഒരുപോലെ തകർന്നു, വേനൽക്കാല മെതിക്കളത്തിലെ പതിർ പോലെയായി; കാറ്റു അവയെ പറപ്പിച്ചുകൊണ്ടുപോയി; അവയുടെ ഒരു കണികയും കണ്ടില്ല.
ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിൽ, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, വെങ്കലം, ഇരുമ്പ്, കളിമണ്ണ് എന്നിവയാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ജനതകളുടെ പിൻഗാമികൾ എല്ലാവരും അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ തന്നെ തുടർന്നു, അവനാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടാൻ യോഗ്യരായിരുന്നു, പ്രതിച്ഛായ ഈ ഉന്മൂലനത്തെ പ്രവചിക്കുന്നു.
35b- എന്നാൽ ബിംബത്തെ ഇടിച്ച കല്ല് ഒരു വലിയ പർവ്വതമായി മാറി, ഭൂമി മുഴുവൻ നിറഞ്ഞു.
ആയിരം വർഷത്തെ സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധിക്കുശേഷം, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ പുതുക്കിയ ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നതുവരെ ഈ പ്രഖ്യാപനം പൂർണ്ണമായും നിവൃത്തിയേറില്ലെന്ന് അപ്പോക്കലിപ്സ് വെളിപ്പെടുത്തും .
ദാൻ 2:36 ഇതാകുന്നു സ്വപ്നം. രാജാവിന്റെ മുമ്പാകെ വിശദീകരണം നല്‍കാം.
36a- ഒടുവിൽ രാജാവ് താൻ സ്വപ്നം കണ്ടത് കേൾക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ഉത്തരം കണ്ടുപിടിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവനെ വഞ്ചിക്കുക അസാധ്യമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഈ കാര്യങ്ങൾ അവന് വിവരിച്ചു കൊടുക്കുന്നയാൾക്കും അതേ ദർശനം ലഭിച്ചു. കൂടാതെ, ചിത്രങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും അവയുടെ അർത്ഥം നൽകാനും തനിക്ക് കഴിവുണ്ടെന്ന് കാണിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം രാജാവിന്റെ അഭ്യർത്ഥനയ്ക്ക് മറുപടി നൽകുന്നു.
Dan 2:37 രാജാവേ, തിരുമേനി രാജാധിരാജാവാകുന്നു; സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ദൈവം തിരുമേനിക്കു രാജത്വവും ശക്തിയും ശക്തിയും മഹത്വവും നല്കിയിരിക്കുന്നു.
37a- ദാനിയേൽ ശക്തനായ രാജാവിനെ അനൗപചാരികമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഈ വാക്യം ഞാൻ ശരിക്കും അഭിനന്ദിക്കുന്നു, നമ്മുടെ വികലവും അഴിമതി നിറഞ്ഞതുമായ ദിവസങ്ങളിൽ ആരും ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത ഒന്ന്. പരിചിതമായ രീതിയിലുള്ള ഉപയോഗം അപമാനകരമല്ല; ദാനിയേലിന് കൽദയ രാജാവിനോട് ബഹുമാനം തോന്നുന്നു. ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട വിഷയം ഒരു മൂന്നാം കക്ഷിയോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന വ്യാകരണ രൂപമാണ് അനൗപചാരിക വിലാസ രൂപം. "രാജാവ് എത്ര മഹാനാണെങ്കിലും, അദ്ദേഹം ഒരു മനുഷ്യനിൽ കുറഞ്ഞവനല്ല" എന്ന് മോളിയേർ എന്ന നടൻ തന്റെ കാലത്ത് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അഭിമാനിയായ "സൂര്യരാജാവ്" ലൂയി പതിനാലാമൻ ഭരിച്ച കാലത്താണ് ന്യായീകരിക്കാത്ത ഔപചാരികതയുടെ ഒഴുക്ക് പിറന്നത് .
37b- രാജാവേ, നീ രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവാണ്, കാരണം സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ദൈവം നിനക്ക് സാമ്രാജ്യം തന്നിരിക്കുന്നു.
ബഹുമാനത്തേക്കാൾ ഉപരിയായി, ദാനിയേൽ രാജാവിന് അവൻ അറിയാതിരുന്ന ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ അംഗീകാരം നൽകുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവിനെ നിർമ്മിച്ചതായി സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. രാജാക്കന്മാരെ ഭരിക്കുക എന്നത് സാമ്രാജ്യത്വ പദവിയാണ്. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രതീകം " കഴുകൻ ചിറകുകൾ " ആണ്, അത് ദാനിയേൽ 7-ൽ അതിനെ ആദ്യത്തെ സാമ്രാജ്യമായി വിശേഷിപ്പിക്കും.
37c- പവർ,
അത് ബഹുജനങ്ങളുടെ മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് അളവിൽ, അതായത് പിണ്ഡത്തിൽ അളക്കുന്നു.
അവൾക്ക് തല തിരിക്കാനും ശക്തനായ ഒരു രാജാവിനെ അഭിമാനം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കാനും കഴിയും. രാജാവ് ഒടുവിൽ അഹങ്കാരത്തിന് വഴങ്ങും, ദാനിയേൽ 4-ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന അപമാനത്തിന്റെ കഠിനമായ പരീക്ഷണത്തിലൂടെ ദൈവം അവനെ അതിൽ നിന്ന് സുഖപ്പെടുത്തും. സ്വന്തം ശക്തികൊണ്ടല്ല, സത്യദൈവം അത് അവനു നൽകിയതുകൊണ്ടാണ് തനിക്ക് ശക്തി ലഭിച്ചതെന്ന ആശയം അവൻ അംഗീകരിക്കണം. ഡാൻ.7-ൽ, ഈ ശക്തി മേദ്യരുടെയും പേർഷ്യക്കാരുടെയും കരടിയുടെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിച്ഛായ എടുക്കും .
ചിലപ്പോഴൊക്കെ, സ്വന്തം ജീവിതത്തിലും ശൂന്യത അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട് അധികാരം നേടിയെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, പുരുഷന്മാർ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. ഒരിക്കലും ലഭിക്കാത്ത വലിയ സന്തോഷം ലഭിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പവർ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. "പുത്തൻ പുതുമ, പുത്തൻ പുതുമ" എന്ന് പറയാറുണ്ട്, പക്ഷേ ഈ വികാരം അധികകാലം നിലനിൽക്കില്ല. ആധുനിക ജീവിതത്തിൽ, പ്രശസ്തരും ആദരിക്കപ്പെടുന്നവരും സമ്പന്നരുമായ കലാകാരന്മാർ, പ്രകടവും തിളക്കമാർന്നതും മഹത്തരവുമായ വിജയം നേടിയിട്ടും ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
37d- ശക്തി
ഇത് പ്രവർത്തനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതായത്, ഒരു പോരാട്ടത്തിൽ എതിരാളിയെ വളയ്ക്കുന്ന നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള സമ്മർദ്ദം. എന്നാൽ ഈ പോരാട്ടം നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം നേരിടാൻ കഴിയും. പിന്നെ നമ്മൾ സ്വഭാവശക്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഗുണനിലവാരത്തിലും കാര്യക്ഷമതയിലുമാണ് ശക്തി അളക്കുന്നത്.
അതിന് അതിന്റേതായ ഒരു ചിഹ്നവുമുണ്ട്: ന്യായാധിപന്മാർ 14:18 പ്രകാരം സിംഹം : " സിംഹത്തേക്കാൾ ശക്തമായത്, തേനിനേക്കാൾ മധുരമുള്ളത് എന്താണ് ". സിംഹത്തിന്റെ ശക്തി അതിന്റെ പേശികളിലാണ്; അതിന്റെ കാലുകളുടെയും നഖങ്ങളുടെയും, പ്രത്യേകിച്ച് ഇരകളെ വലയം ചെയ്ത് ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്ന അതിന്റെ വായയുടെ, അവയെ വിഴുങ്ങാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഫിലിസ്ത്യരോട് സാംസൺ ഉന്നയിച്ച കടങ്കഥയ്ക്കുള്ള ഈ ഉത്തരത്തിന്റെ പരോക്ഷമായ വെളിപ്പെടുത്തൽ, അവർക്കെതിരെ അവന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള സമാനതകളില്ലാത്ത ഒരു ശക്തിപ്രകടനത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായി മാറും.
37-ാമത്- മഹത്വവും .
ഈ വാക്കിന്റെ ഭൗമികവും സ്വർഗ്ഗീയവുമായ സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ അർത്ഥം മാറുന്നു. ഈ അനുഭവം വരെ നെബൂഖദ്നേസർ മനുഷ്യ മഹത്വം നേടി. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന്റെയും വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിന്റെയും ആനന്ദം. യേശുക്രിസ്തു തന്നെത്തന്നെ, തന്റെ ദാസന്മാരുടെ യജമാനനും കർത്താവുമായി, ദാസനാക്കുന്നതിലൂടെ നേടുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ മഹത്വം കണ്ടെത്തേണ്ടത് അവന്റെ കടമയാണ്. തന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി അവൻ ഒടുവിൽ ഈ മഹത്വവും അതിലെ സ്വർഗ്ഗീയ അവസ്ഥകളും സ്വീകരിക്കും.
Dan 2:38 അവൻ മനുഷ്യപുത്രന്മാരെയും കാട്ടിലെ മൃഗങ്ങളെയും ആകാശത്തിലെ പക്ഷികളെയും തൃക്കയ്യിൽ ഏല്പിച്ചിരിക്കുന്നു; എല്ലാറ്റിന്നും നിന്നെ അധിപതിയാക്കി വെച്ചിരിക്കുന്നു; പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള തല തിരുമനസ്സുകൊണ്ടു തന്നേ.
38a- ദാനിയേൽ 4:9-ൽ നെബൂഖദ്‌നേസറിനെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഈ ചിത്രം ഉപയോഗിക്കും.
38b- നീയാണ് സ്വർണ്ണ തല.
നെബൂഖദ്നേസർ എടുക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങൾ ദൈവത്തിന് മുൻകൂട്ടി അറിയാമെന്ന് ഈ വാക്കുകൾ കാണിക്കുന്നു. സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള ഈ ചിഹ്നം , നിത്യരക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള അവന്റെ ഭാവി വിശുദ്ധീകരണത്തെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെയും പ്രവചിക്കുന്നു. 1 പത്രോസ് 1:7 അനുസരിച്ച് സ്വർണ്ണം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്: അങ്ങനെ, തീയിൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതാണെങ്കിലും, നശിച്ചുപോകുന്ന സ്വർണ്ണത്തെക്കാൾ വളരെ വിലയേറിയതായിരിക്കെ, നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പരിശോധന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലിൽ പുകഴ്ചയ്ക്കും മഹത്വത്തിനും ബഹുമാനത്തിനും വേണ്ടി കണ്ടെത്തപ്പെടും . സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയാൽ സ്വയം രൂപാന്തരപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഈ മഹാനായ രാജാവിന്റെ തികഞ്ഞ പ്രതിച്ഛായയാണ് സ്വർണ്ണം , ഈ വഴക്കമുള്ള ലോഹം .
നിന്റെ ശേഷം നിന്നെക്കാൾ താണതായ മറ്റൊരു രാജ്യം ഉത്ഭവിക്കും; പിന്നെ സർവ്വഭൂമിയിലും വാഴുവാനിരിക്കുന്നതായി താമ്രംകൊണ്ടുള്ള മൂന്നാമതൊരു രാജ്യം ഉണ്ടാകും;
39a- കാലക്രമേണ, മനുഷ്യന്റെ ഗുണനിലവാരം വഷളാകും; പ്രതിമയുടെ നെഞ്ചിലെയും രണ്ട് കൈകളിലെയും വെള്ളി തലയിലെ സ്വർണ്ണത്തേക്കാൾ കുറവാണ്. നെബൂഖദ്‌നേസറിനെപ്പോലെ മേദ്യനായ ദാരിയൂസും എസ്രാ 1:1 മുതൽ 4 വരെ പറയുന്നതുപോലെ പേർഷ്യക്കാരനായ കോരെശും മതം മാറും, എല്ലാവരും ദാനിയേലിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു; അവർക്ക് ശേഷം പേർഷ്യക്കാരനായ ദാരിയൂസും എസ്രാ 6 ഉം 7 ഉം അനുസരിച്ച് അർത്ഥഹ്ശഷ്ടാവ് ഒന്നാമനും. പരീക്ഷണങ്ങളിൽ, യഹൂദന്മാരുടെ ദൈവം സ്വന്തം സഹായത്തിനെത്തുന്നത് കണ്ട് അവർ സന്തോഷിക്കും.
39b- പിന്നെ താമ്രം കൊണ്ടുള്ളതും ഭൂമി മുഴുവൻ ഭരിക്കുന്നതുമായ മൂന്നാമതൊരു രാജ്യം ഉണ്ടാകും.
ഇവിടെ ഗ്രീക്ക് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥിതി ഗുരുതരമായി വഷളാകുന്നു. അതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ചിഹ്നമായ വെങ്കലം അശുദ്ധിയെ, അതായത് പാപത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു . ദാനിയേൽ 10 ഉം 11 ഉം അദ്ധ്യായങ്ങൾ പഠിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കും. എന്നാൽ ഇതിനകം തന്നെ, റിപ്പബ്ലിക്കൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അതിന്റെ എല്ലാ വികൃതവും ദുഷിച്ചതുമായ വ്യതിയാനങ്ങളുടെയും ഉപജ്ഞാതാവ് എന്ന നിലയിൽ ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, തത്വമനുസരിച്ച് പരിധികളില്ല, അതുകൊണ്ടാണ് ദൈവം സദൃശവാക്യങ്ങൾ 29:18 ൽ പറയുന്നത്: വെളിപാടില്ലാത്തിടത്ത് ജനങ്ങൾ നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവരാണ്; ന്യായപ്രമാണം പാലിക്കുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ!
Dan 2:40 നാലാമതൊരു രാജ്യം ഉത്ഭവിക്കും, ഇരുമ്പുപോലെ ബലമുള്ളതും; ഇരുമ്പ് എല്ലാറ്റിനെയും തകർത്ത് തകർക്കുന്നതുപോലെ, ഇരുമ്പ് എല്ലാം കീറിമുറിക്കുന്നതുപോലെ അവൻ എല്ലാം തകർത്ത് തകർക്കും.
40a- ഈ നാലാമത്തെ രാജ്യമായ റോമിന്റേതോടുകൂടി സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാകുന്നു, അത് മുൻ സാമ്രാജ്യങ്ങളെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും അവയുടെ എല്ലാ ദിവ്യത്വങ്ങളെയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യും, അങ്ങനെ അത് അവയുടെ എല്ലാ നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവസവിശേഷതകളും ശേഖരിച്ച് ഒരു പുതുമ, അചഞ്ചലമായ കാഠിന്യത്തിന്റെ ഇരുമ്പ് ശിക്ഷണം കൊണ്ടുവരും. ഇത് ഒരു രാജ്യത്തിനും ഇതിനെ ചെറുക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര ഫലപ്രദമാക്കുന്നു; അത്രയധികം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്രാജ്യം പടിഞ്ഞാറ് ഇംഗ്ലണ്ട് മുതൽ കിഴക്ക് ബാബിലോൺ വരെ വ്യാപിക്കുമായിരുന്നു. ഇരുതല മൂർച്ചയുള്ള വാളുകൾ, കവചം, പരിചകൾ എന്നിവയാൽ ഇരുമ്പ് അതിന്റെ പ്രതീകമാണ്, അതിനാൽ ആക്രമണത്തിൽ , സൈന്യം കുന്തമുനകളുള്ള ഒരു കാരപ്പേസിന്റെ രൂപം കൈക്കൊള്ളുന്നു, ശത്രുക്കളുടെ ക്രമരഹിതവും ചിതറിക്കിടക്കുന്നതുമായ ആക്രമണങ്ങൾക്കെതിരെ ഭയാനകമാംവിധം ഫലപ്രദമാണ്.
Dan 2:41 കാലും കാൽവിരലും പാതി കളിമണ്ണും പാതി ഇരുമ്പുംകൊണ്ടുള്ളതായി കണ്ടതുപോലെ, രാജത്വം ഒരു ഭിന്നത ആയിരിക്കും. എന്നാൽ ഇരിമ്പും കളിമണ്ണും ഇടകലർന്നതായി കണ്ടതുകൊണ്ടു അതിൽ ഇരിമ്പിനെപ്പോലെ ബലം ഉണ്ടായിരിക്കും.
41a- ഡാനിയേൽ അത് വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ചിത്രം സംസാരിക്കുന്നു. ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പുറജാതീയ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന് ശേഷം വരുന്ന ഒരു പ്രബല ഘട്ടത്തെയാണ് പാദങ്ങളും കാൽവിരലുകളും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് . വിഭജിക്കപ്പെട്ടാൽ, ഈ റോമൻ സാമ്രാജ്യം അതിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം രൂപപ്പെട്ട ചെറിയ രാജ്യങ്ങളുടെ യുദ്ധക്കളമായി മാറും. ഇരുമ്പിന്റെയും കളിമണ്ണിന്റെയും സഖ്യം ശക്തി സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഭിന്നതയും ബലഹീനതയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നമ്മൾ കുശവന്റെ കളിമണ്ണ് വായിക്കുന്നു . യിരെ. 18:6 പ്രകാരം കുശവൻ ദൈവമാണ്: യിസ്രായേൽഗൃഹമേ, ഈ കുശവനെപ്പോലെ എനിക്കും നിങ്ങളോടു ചെയ്യാൻ കഴികയില്ലയോ? എന്നു യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. യിസ്രായേൽഗൃഹമേ, കളിമണ്ണ് കുശവന്റെ കയ്യിൽ ഇരിക്കുന്നതുപോലെ നിങ്ങൾ എന്റെ കയ്യിൽ ഇരിക്കുന്നു. ഈ കളിമണ്ണ് മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ സമാധാനപരമായ ഘടകമാണ്, അതിൽ നിന്നാണ് ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ തിരഞ്ഞെടുത്ത്, അവരെ ബഹുമാനത്തിന്റെ പാത്രങ്ങളാക്കുന്നത്.
Dan 2:42 കാൽവിരലുകൾ പാതി ഇരിമ്പുകൊണ്ടും പാതി കളിമണ്ണുകൊണ്ടും ആയിരുന്നതുപോലെ രാജത്വം ഒട്ടു ബലമുള്ളതും ഒട്ടു ഉടഞ്ഞുപോകുന്നതും ആയിരിക്കും.
42a- 395-ൽ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന് അതിന്റെ ഐക്യവും ആധിപത്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിലും, ലോകാവസാനം വരെ റോമൻ ഇരുമ്പ് തുടർന്നിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക . റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെ മതപരമായ വശീകരണത്തിലൂടെ ആധിപത്യം പുനരാരംഭിക്കുന്നതിലാണ് വിശദീകരണം. 500-ഓടെ റോമിലെ ബിഷപ്പിന് ക്ലോവിസും ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തിമാരും നൽകിയ സായുധ പിന്തുണയാണ് ഇതിന് കാരണം. അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തസ്സും പുതിയ മാർപ്പാപ്പ ശക്തിയും വളർത്തിയെടുത്തു, അത് അദ്ദേഹത്തെ 538 മുതൽ മനുഷ്യരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ മാത്രം ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ ഭൗമിക തലവനാക്കി.
Dan 2:43 ഇരുമ്പും കളിമണ്ണും ഇടകലർന്നതായി നീ കണ്ടുവല്ലോ; അവർ മനുഷ്യ പങ്കാളികളോടു കൂടിച്ചേരും. എന്നാൽ ഇരുമ്പ് കളിമണ്ണുമായി ഇണങ്ങാത്തതുപോലെ അവർ തമ്മിൽ ഇണങ്ങുകയില്ല.
43a- ദാനിയേൽ 7:7 ലും 24 ലും പത്ത് കൊമ്പുകളുള്ള കാൽവിരലുകൾ പത്ത് കൊമ്പുകളായി മാറും. ശരീരത്തിനും പാദങ്ങൾക്കും ശേഷം, അവ അവസാന കാലത്തെ, അതായത് നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ യൂറോപ്പിലെ പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്ത്യൻ രാഷ്ട്രങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു . യൂറോപ്യൻ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ കപട സഖ്യങ്ങളെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട്, "റോമിന്റെ ഉടമ്പടികളുടെ" അടിസ്ഥാനത്തിൽ കൃത്യമായി ഐക്യപ്പെട്ട, ഇന്നത്തെ യൂറോപ്പിലെ ജനങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന കരാറുകളുടെ ദുർബലത 2600 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തി.
Dan 2:44 ഈ രാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്തു സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ദൈവം ഒരുനാളും നശിച്ചുപോകാത്ത ഒരു രാജത്വം സ്ഥാപിക്കും; അതു വേറെ ഒരു ജാതിക്കു ഏല്പിക്കപ്പെടുകയുമില്ല. അവൻ ഈ രാജത്വങ്ങളെ ഒക്കെയും തകർത്തു നശിപ്പിക്കയും എന്നേക്കും നിലനിൽക്കയും ചെയ്യും.
44a- ഈ രാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്ത്
കാര്യം സ്ഥിരീകരിച്ചു, പത്ത് കാൽവിരലുകളും ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന് സമകാലികമാണ്.
44b- സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ദൈവം ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു രാജ്യം പടുത്തുയർത്തും.
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശുശ്രൂഷ മുതൽ, അവൻ ആദ്യമായി ഭൂമിയിലേക്ക് വന്നപ്പോൾ, അവൻ രക്ഷിക്കുന്നവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നതിനായി, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അവന്റെ നാമത്തിലാണ് നടന്നിട്ടുള്ളത്. എന്നാൽ ഈ ശുശ്രൂഷയെ തുടർന്നുള്ള രണ്ടായിരം വർഷങ്ങളിൽ, ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പൈശാചിക പാളയത്തിന്റെ താഴ്മയിലും പീഡനത്തിലും പൂർത്തിയാക്കി. 1843 മുതൽ, യേശു രക്ഷിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം വളരെ കുറവാണെന്ന് ദാനിയേൽ 8 ഉം 12 ഉം അദ്ധ്യായങ്ങളുടെ പഠനം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ 6000 വർഷങ്ങൾ അവസാനിക്കുമ്പോൾ, ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദം ആദാമിനും ഹവ്വായ്ക്കും ശേഷം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട ഏക തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിക്കായി നിത്യതയുടെ ശബ്ബത്ത് തുറക്കുന്നു. ദൈവം വിശ്വസ്തരും അനുസരണയുള്ളവരുമായ മനുഷ്യരെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുകയും പിശാചിനെയും അവന്റെ മത്സരികളായ ദൂതന്മാരെയും അനുസരണംകെട്ട മനുഷ്യരെയും അവരുടെ ആത്മാക്കളുടെ പൂർണ്ണമായ നാശത്തിലേക്ക് വിടുവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ അവരുടെ വിശ്വസ്തത നിമിത്തം എല്ലാവരും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരിക്കും.
44c- അത് മറ്റൊരു ജനതയുടെ ആധിപത്യത്തിന് കീഴിലാകില്ല.
കാരണം അത് ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യ ആധിപത്യങ്ങൾക്കും പിന്തുടർച്ചകൾക്കും അറുതി വരുത്തുന്നു.
44d- അവൻ ഈ രാജ്യങ്ങളെയെല്ലാം തകർത്ത് നശിപ്പിക്കും; അവൻ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും.
അവസാനം എന്ന വാക്കിന് ആത്മാവ് നൽകുന്ന അർത്ഥം അവൻ വിശദീകരിക്കുന്നു; ഒരു പൂർണ്ണമായ അർത്ഥം. എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും ഉന്മൂലനം ഉണ്ടാകും. ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വെളിപാട് 20 നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തും . അങ്ങനെ ദൈവം ആസൂത്രണം ചെയ്ത പരിപാടി നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. സ്വർഗ്ഗീയമോ ഭൗമികമോ ആയ സഹവാസമില്ലാതെ, മരുഭൂമിയിൽ പിശാച് തടവിലാക്കപ്പെടും. സ്വർഗത്തിൽ, 1000 വർഷത്തേക്ക്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ മരിച്ച ദുഷ്ടന്മാരെ ന്യായം വിധിക്കും. ഈ 1000 വർഷങ്ങളുടെ അവസാനം, അവസാന ന്യായവിധിക്കായി ദുഷ്ടന്മാർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും. അവരെ നശിപ്പിക്കുന്ന തീ, ദൈവം പുതുതായി സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഭൂമിയെ ശുദ്ധീകരിക്കും, അവന്റെ സിംഹാസനത്തെയും വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരെയും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതിനായി അതിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തും. അതിനാൽ ദർശനത്തിന്റെ ചിത്രം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോക്കലിപ്സ് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സംഗ്രഹിക്കുന്നു.
Dan 2:45 കൈ തൊടാതെ പർവ്വതത്തിൽനിന്നു പറിഞ്ഞുവന്നു ഇരിമ്പും താമ്രവും കളിമണ്ണും വെള്ളിയും പൊന്നും തകർത്തുകളഞ്ഞതായി കണ്ട കല്ലിന്റെ അർത്ഥം ഇതാകുന്നു. ഇതിനുശേഷം എന്തു സംഭവിക്കുമെന്ന് മഹാനായ ദൈവം രാജാവിനെ അറിയിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വപ്നം സത്യമാണ്, അതിന്റെ അർത്ഥം നിശ്ചയമാണ്.
45a- ഒടുവിൽ, അവന്റെ വരവിനുശേഷം, ക്രിസ്തുവിനെ കല്ലിനാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും , ആയിരം വർഷത്തെ സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധി നടത്തുകയും , അവസാന ന്യായവിധി നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്തതിനുശേഷം, ദൈവം പുനഃസ്ഥാപിച്ച പുതിയ ഭൂമിയിൽ, ദർശനത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ച വലിയ പർവ്വതം എന്നെന്നേക്കുമായി രൂപപ്പെടുകയും സ്ഥാനം പിടിക്കുകയും ചെയ്യും.
Dan 2:46 അപ്പോൾ നെബൂഖദ്നേസർരാജാവു സാഷ്ടാംഗം വീണു ദാനീയേലിനെ നമസ്കരിച്ചു, ദാനീയേലിന്നു യാഗങ്ങളും ധൂപവും അർപ്പിക്കേണമെന്നു കല്പിച്ചു.
46a- ഇപ്പോഴും ഒരു വിജാതീയനാണെങ്കിലും, രാജാവ് തന്റെ സ്വഭാവത്തിനനുസരിച്ച് പ്രതികരിക്കുന്നു. ദാനിയേലിൽ നിന്ന് താൻ ആവശ്യപ്പെട്ടതെല്ലാം ലഭിച്ചപ്പോൾ, അവൻ അവന്റെ മുമ്പിൽ കുമ്പിട്ട് തന്റെ പ്രതിബദ്ധതകളെ മാനിച്ചു. ദാനിയേൽ തന്നോട് ചെയ്യുന്ന വിഗ്രഹാരാധനാപരമായ പ്രവൃത്തികളെ അവൻ എതിർക്കുന്നില്ല. ഇതിനെ എതിർക്കുന്നതിനും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിനും ഇനിയും സമയമായിട്ടില്ല . ദൈവത്തിന്റേതായ സമയം, അതിന്റെ ജോലി ചെയ്യും.
Dan 2:47 രാജാവു ദാനീയേലിനോടു സംസാരിച്ചു: നീ ഈ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തിയതുകൊണ്ടു നിങ്ങളുടെ ദൈവം ദൈവാധി ദൈവവും രാജാധികർത്താവും രഹസ്യങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നവനും ആകുന്നു സത്യം എന്നു പറഞ്ഞു.
47a- ഇത് നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിന്റെ പരിവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യപടിയായിരുന്നു. ദാനിയേൽ സത്യദൈവവുമായി, വാസ്തവത്തിൽ ദൈവങ്ങളുടെ ദൈവവും രാജാക്കന്മാരുടെ കർത്താവുമായ ദൈവവുമായി ബന്ധത്തിലാണെന്ന് സമ്മതിക്കാൻ അവനെ നിർബന്ധിക്കുന്ന ഈ അനുഭവം അവന് ഒരിക്കലും മറക്കാൻ കഴിയില്ല . എന്നാൽ അവനെ സഹായിക്കുന്ന പുറജാതീയ പരിവാരങ്ങൾ അവന്റെ മതപരിവർത്തനം വൈകിപ്പിക്കും. പ്രവാചക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് മുൻകൂട്ടി പറയാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ശക്തി, സാധാരണ മനുഷ്യനെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ വഴങ്ങുകയും വീണുപോയവൻ ചെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ശക്തമായ ഒരു തെളിവിന്റെ മതിലിനു നേരെ നിർത്തുന്നു.
Dan 2:48 രാജാവു ദാനീയേലിനെ ഉന്നതനാക്കി, അവന്നു അനേകം വലിയ സമ്മാനങ്ങളും കൊടുത്തു; അവൻ അവനെ ബാബേൽ സംസ്ഥാനത്തിന്നൊക്കെയും അധികാരം കൊടുത്തു; അവനെ ബാബേലിലെ സകല ജ്ഞാനികൾക്കും പ്രധാനിയാക്കി.
48എ- ഫറവോൻ തനിക്കു മുമ്പ് യോസേഫിനോട് ചെയ്തതുപോലെ തന്നെയാണ് നെബൂഖദ്നേസർ ദാനിയേലിനോടും ചെയ്തത്. വലിയ നേതാക്കൾ ബുദ്ധിമാനും, പിടിവാശിയോടെ അടച്ചുപൂട്ടിയവരോ കുടുങ്ങിപ്പോകാത്തവരോ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, വിലയേറിയ ഗുണങ്ങളുള്ള ഒരു സേവകന്റെ സേവനങ്ങളെ എങ്ങനെ വിലമതിക്കണമെന്ന് അവർക്ക് അറിയാം. അവരും അവരുടെ ജനങ്ങളും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ മേൽ നിലനിൽക്കുന്ന ദിവ്യാനുഗ്രഹങ്ങളുടെ ഗുണഭോക്താക്കളാണ്. അങ്ങനെ സത്യദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനം എല്ലാവർക്കും പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നു.
ദാനീയേൽ 2:49 ബാബേൽ പ്രവിശ്യയുടെ ഗവർണർ സ്ഥാനം ശദ്രക്കിന്നും മേശക്കിന്നും അബേദ്നെഗോവിന്നും കൊടുക്കേണം എന്നു ദാനീയേൽ രാജാവിനോടു അപേക്ഷിച്ചു. ദാനീയേൽ രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ ആയിരുന്നു.
49a- ഈ നാല് യുവാക്കൾ, ദൈവത്തോടുള്ള അവരുടെ പ്രത്യേകിച്ച് വിശ്വസ്ത മനോഭാവത്താൽ, ബാബിലോണിലേക്ക് അവരോടൊപ്പം വന്ന മറ്റ് യുവ ജൂതന്മാരിൽ നിന്ന് വേറിട്ടു നിന്നിരുന്നു. എല്ലാവർക്കും നാടകീയമായി മാറുമായിരുന്ന ഈ കഠിന പരീക്ഷണത്തിനുശേഷം, ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ അംഗീകാരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, തന്നെ സേവിക്കുന്നവർക്കും സേവിക്കാത്തവർക്കും ഇടയിൽ ദൈവം ഉണ്ടാക്കുന്ന വ്യത്യാസം നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും ദൃഷ്ടിയിൽ, പരസ്യമായി, അതിന് യോഗ്യരാണെന്ന് തെളിയിച്ച തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അവൻ ഉയർത്തുന്നു.
ദാനീയേൽ 3
Dan 3:1 അനന്തരം നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവ് സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് ഒരു ബിംബം ഉണ്ടാക്കി; അതിന്റെ ഉയരം അറുപത് മുഴവും വീതി ആറ് മുഴവുമാണ്. അവൻ അത് ബാബിലോൺ പ്രവിശ്യയിലെ ദൂരാ താഴ്വരയിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
3a- രാജാവിന് ബോധ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ദാനിയേലിന്റെ ജീവനുള്ള ദൈവത്താൽ ഇതുവരെ മാനസാന്തരപ്പെട്ടില്ല. മെഗലോമാനിയ ഇപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. അവന്റെ ചുറ്റുമുള്ള മഹാന്മാർ അവനെ ഈ പാതയിൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത്, കഥയിലെ കുറുക്കൻ കാക്കയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയാണ്, അവർ അവനെ ആരാധിക്കുകയും ഒരു ദൈവത്തെപ്പോലെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ രാജാവ് സ്വയം ഒരു ദൈവവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്നു. പുറജാതീയതയിൽ, മറ്റ് വ്യാജ ദേവതകൾ നിശ്ചലരും പ്രതിമകളുടെ രൂപത്തിൽ മരവിച്ചിരിക്കുന്നവരുമായതിനാൽ, അത് എളുപ്പത്തിൽ വ്യതിചലിക്കുമെന്ന് പറയണം, അതേസമയം രാജാവ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, അവൻ അവയെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനാണ്. എന്നാൽ ഒരു പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഈ സ്വർണ്ണം എത്ര മോശമായാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്! പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, മുൻ ദർശനം ഇതുവരെ ഫലം കണ്ടിട്ടില്ല. ഒരുപക്ഷേ ദൈവങ്ങളുടെ ദൈവം അവനു നൽകിയ ബഹുമതികൾ പോലും അവന്റെ അഭിമാനം നിലനിർത്താനും വർദ്ധിപ്പിക്കാനും സഹായിച്ചിരിക്കാം. 1 പത്രോസ് 1:7 അനുസരിച്ച് പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകമായ സ്വർണ്ണം, ഈ അധ്യായത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പുതിയ അനുഭവത്തിൽ, ദാനിയേലിന്റെ മൂന്ന് കൂട്ടാളികളിലും ഇത്തരത്തിലുള്ള ഉദാത്തമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം വെളിപ്പെടുത്തും. വെളിപ്പാട് 13:15-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മരണവിധി അവരുടെ ജീവനെടുക്കാൻ പോകുമ്പോൾ, അവസാനത്തെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വിചാരണയിൽ ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് പ്രത്യേകമായി നൽകുന്ന ഒരു പാഠമാണിത്.
Dan 3:2 നെബൂഖദ്നേസർരാജാവു ആളയച്ചു, പ്രധാനദേശാധിപന്മാരെയും, ദേശാധിപന്മാരെയും, ന്യായാധിപന്മാരെയും, ഭണ്ഡാരവിചാരകന്മാരെയും, മന്ത്രിമാരെയും, ന്യായാധിപന്മാരെയും, സകലസംസ്ഥാനപാലകരെയും, നെബൂഖദ്നേസർരാജാവു നിർത്തിയ ബിംബത്തിന്റെ പ്രതിഷ്ഠെക്കു വരുവാൻ വിളിച്ചുകൂട്ടി.
2a- ദാനിയേൽ 6-ലെ ദാനിയേലിന്റെ അഗ്നിപരീക്ഷയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഈ അനുഭവം രാജാവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ആളുകളുടെ ഗൂഢാലോചനകൾ മൂലമല്ല. ഇവിടെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഫലമാണ് വെളിപ്പെടുന്നത്.
Dan 3:3 അങ്ങനെ പ്രധാനദേശാധിപന്മാരും, ദേശാധിപതിമാരും, ദേശാധിപതിമാരും, ന്യായാധിപന്മാരും, ഭണ്ഡാരവിചാരകന്മാരും, ന്യായാധിപന്മാരും, സകലസംസ്ഥാനപാലകരും നെബൂഖദ്നേസർരാജാവു നിർത്തിയ ബിംബത്തിന്റെ പ്രതിഷ്ഠെക്കു വന്നുകൂടി. അവർ നെബൂഖദ്നേസർ സ്ഥാപിച്ച പ്രതിമയുടെ മുമ്പിൽ നിന്നു.
Dan 3:4 അപ്പോൾ ഒരു ഘോഷകൻ അത്യുച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞതെന്തെന്നാൽ: വംശങ്ങളേ, ജാതികളേ, ഭാഷക്കാരേ, ഇതാകുന്നു നിങ്ങൾക്കു ലഭിച്ച കല്പന.
Dan 3:5 കാഹളം, കുഴൽ, വീണ, വീണ, ബാഗ്പൈപ്പ് എന്നിവയുടെ നാദം കേൾക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ വീണു നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവ് നിർത്തിയിരിക്കുന്ന സ്വർണ്ണബിംബത്തെ നമസ്കരിക്കണം.
5a- കാഹളനാദം കേൾക്കുമ്പോൾ
വെളിപാട് 11:15-ൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനെ ഏഴാമത്തെ കാഹളനാദം പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ , മുമ്പത്തെ ആറ് ശിക്ഷകളെയും കാഹളനാദങ്ങൾ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, പരീക്ഷണത്തിനുള്ള സൂചന കാഹളനാദത്തിലൂടെ നൽകും .
5b- നിങ്ങൾ കുമ്പിടും
ആദരവിന്റെ ഭൗതിക രൂപമാണ് പ്രണാമം. വെളിപ്പാട് 13:16-ൽ, ദൈവം മൃഗത്തിന്റെ മുദ്ര സ്വീകരിക്കുന്ന മനുഷ്യരുടെ കൈകളിലൂടെ അതിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ദിവ്യ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച പുറജാതീയ സൂര്യദിനത്തെ ആചരിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് ആ മുദ്ര .
5c- നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ഇഷ്ടപ്പെടും
ആരാധന എന്നത് ആദരവിന്റെ മാനസിക രൂപമാണ്. വെളിപ്പാട് 13:16-ൽ, മൃഗത്തിന്റെ മുദ്ര ഏൽക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ നെറ്റിയിൽ ദൈവം അതിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു .
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോക്കലിപ്സിൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിഹ്നങ്ങളുടെ താക്കോലുകൾ കണ്ടെത്താൻ ഈ വാക്യം നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. മനുഷ്യന്റെ നെറ്റിയും കൈയും അവന്റെ ചിന്തകളെയും പ്രവൃത്തികളെയും സംഗ്രഹിക്കുന്നു, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരിൽ, ഈ ചിഹ്നങ്ങൾക്ക് മൃഗത്തിന്റെ അടയാളത്തിന് വിരുദ്ധമായി ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര ലഭിക്കുന്നു , റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ "ഞായറാഴ്ച" എന്ന് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു, എക്യുമെനിക്കൽ സഖ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചതിനുശേഷം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ അംഗീകരിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ബത്തിനോടുള്ള വിശ്വസ്തതയുടെ പരിശോധനയിൽ, നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവ് ചുമത്തിയ ഈ നടപടിയുടെ മുഴുവൻ സംഘാടനവും ലോകാവസാനത്തിൽ പുതുക്കപ്പെടും. എല്ലാ ശബ്ബത്തിലും, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ജോലി ചെയ്യാനുള്ള വിസമ്മതം മനുഷ്യരുടെ നിയമത്തോടുള്ള അവരുടെ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കും. ഞായറാഴ്ച, അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട പൊതു ആരാധനയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവർ വിസമ്മതിക്കുന്നത് അവരെ തുടച്ചുനീക്കേണ്ട വിമതരായി തിരിച്ചറിയും. തുടർന്ന് വധശിക്ഷ പ്രഖ്യാപിക്കും. അതുകൊണ്ട് ഈ പ്രക്രിയ ദാനിയേലിന്റെ മൂന്ന് കൂട്ടാളികൾ അനുഭവിക്കുന്നതിനോട് പൂർണ്ണമായും യോജിക്കും, ഇതിനകം പ്രകടമാക്കിയ വിശ്വസ്തതയ്ക്ക് ദൈവത്താൽ പൂർണ്ണമായി അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും.
എന്നിരുന്നാലും, ലോകാവസാനത്തിനുമുമ്പ്, ഈ പാഠം ആദ്യം നിർദ്ദേശിച്ചത്, പഴയ സഖ്യത്തിലെ ജൂതന്മാരോടാണ്, അവർ 175 നും 168 നും ഇടയിൽ സമാനമായ ഒരു പരീക്ഷണത്തിന് വിധേയരായി, എപ്പിഫാനസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഗ്രീക്ക് രാജാവായ ആന്റിയോക്കസ് 4-ൽ നിന്ന് പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും വധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ചില വിശ്വസ്തരായ യഹൂദന്മാർ തങ്ങളുടെ സത്യദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ മ്ലേച്ഛത ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ കൊല്ലപ്പെടാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് ദാൻ.11 സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തും. കാരണം, ആ ദിവസങ്ങളിൽ ദൈവം അവരെ അത്ഭുതകരമായി രക്ഷിക്കാൻ ഇടപെട്ടില്ല, പിന്നീട് റോം കൊന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി അവൻ ഇടപെട്ടതുപോലെ.
ആരെങ്കിലും വീണു നമസ്കരിക്കാതെ ഇരുന്നാൽ, അവനെ ആ നാഴികയിൽ തന്നേ എരിയുന്ന തീച്ചൂളയിൽ ഇട്ടുകളയും. Dan 3:6
6a- ദാനിയേലിന്റെ കൂട്ടാളികൾക്ക്, ഭീഷണി തീച്ചൂളയാണ് . ഈ മരണ ഭീഷണി അന്തിമ മരണ ഉത്തരവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയാണ്. എന്നാൽ തുടക്കത്തിലെയും അവസാനത്തിലെയും രണ്ട് അനുഭവങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു വ്യത്യാസമുണ്ട്, കാരണം അവസാനം, ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാരെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന അക്രമികളുടെ അവസാന ന്യായവിധിയുടെ ശിക്ഷയായിരിക്കും അഗ്നിചൂള.
ഡാൻ 3:7 അതുകൊണ്ട്, സകലജനങ്ങളും കാഹളം, കുഴൽ, വീണ, വീണ, വീണ തുടങ്ങിയ എല്ലാത്തരം വാദ്യങ്ങളുടെയും നാദം കേട്ടപ്പോൾ, സകലവംശങ്ങളും ജാതികളും ഭാഷക്കാരും വീണു നെബൂഖദ്നേസർരാജാവ് നിർത്തിയ സ്വർണ്ണബിംബത്തെ നമസ്കരിച്ചു.
7a- മനുഷ്യ നിയമങ്ങൾക്കും ചട്ടങ്ങൾക്കും പൊതുജനങ്ങളുടെ കീഴ്‌പ്പെടലിന്റെ ഈ സ്വഭാവം, ഏതാണ്ട് പൊതുവായതും ഏകകണ്ഠവുമായ രീതിയിൽ, വിശ്വാസത്തിന്റെ അവസാനത്തെ പരീക്ഷണ സമയത്തെ അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തെ ഇപ്പോഴും പ്രവചിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ അവസാനത്തെ സാർവത്രിക ഗവൺമെന്റിനെയും അതേ ഭയത്തോടെ അനുസരിക്കും.
Dan 3:8 ആ സമയത്ത് ചില കല്ദയർ അടുത്തുവന്ന് യെഹൂദന്മാരെ കുറ്റം ചുമത്തി.
8a- ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തവരായി അംഗീകരിക്കാത്ത എല്ലാ ആത്മാക്കളെയും ഭരിക്കുന്ന പിശാചിന്റെ കോപത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമാണ് ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തവർ. ഭൂമിയിൽ, ഈ പൈശാചികമായ വിദ്വേഷം അസൂയയുടെയും അതേ സമയം കടുത്ത വെറുപ്പിന്റെയും രൂപത്തിലാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. മനുഷ്യവംശം അനുഭവിക്കുന്ന എല്ലാ തിന്മകൾക്കും അവർ ഉത്തരവാദികളാണെന്ന് പിന്നീട് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഈ തിന്മകളെ വിശദീകരിക്കുന്നത് നേരെ മറിച്ചാണ്, കാരണം അവയ്ക്ക് ദൈവത്തിന്റെ സംരക്ഷണം ഇല്ലാത്തതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ മാത്രമാണ്. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരെ വെറുക്കുന്നവർ, അവരെ കൊന്നുകൊണ്ട് ഇല്ലാതാക്കേണ്ട ജനകീയ ശാപവാക്കുകളാക്കി മാറ്റാൻ ഗൂഢാലോചന നടത്തുന്നു.
Dan 3:9 അവർ നെബൂഖദ് നേസർരാജാവിനോടു പറഞ്ഞതു: രാജാവു ദീർഘായുസ്സായിരിക്കട്ടെ!
9a- പിശാചിന്റെ ഏജന്റുമാർ രംഗപ്രവേശം ചെയ്യുന്നു, ഇതിവൃത്തം കൂടുതൽ വ്യക്തമാകുന്നു.
Dan 3:10 കാഹളം, കുഴൽ, വീണ, വീണ, ബാഗ്പൈപ്പ് മുതലായ സകലവിധ വാദ്യങ്ങളുടെയും നാദം കേൾക്കുന്ന ഏവനും വീണു സ്വർണ്ണബിംബത്തെ നമസ്കരിക്കേണമെന്നു നീ കല്പന തന്നിട്ടുണ്ടല്ലോ.
10a- അവ രാജാവിനെ അവന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകളെയും അനുസരണം ആവശ്യമുള്ള രാജകീയ അധികാരത്തിന്റെ ക്രമത്തെയും ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
ആരെങ്കിലും വീണു നമസ്കരിക്കാതെ ഇരുന്നാൽ, അവനെ എരിയുന്ന തീച്ചൂളയിൽ ഇട്ടുകളയും എന്നും അവൻ പറഞ്ഞു .
11a- മരണ ഭീഷണിയും തിരിച്ചുവിളിക്കുന്നു; തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാരുടെ മേൽ കെണി അടയുന്നു.
Dan 3:12 ബാബേൽ സംസ്ഥാനത്തിലെ ദേശാധിപതിമാരായ ശദ്രക്, മേശക്, അബേദ്നെഗോ എന്നീ ചില യെഹൂദന്മാരെ നീ നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടു; രാജാവേ, അവർ നിന്നെ ആദരിക്കുന്നില്ല. അവർ നിന്റെ ദേവന്മാരെ സേവിക്കുന്നില്ല, നീ നിർത്തിയ സ്വർണ്ണ ബിംബത്തെ നമസ്കരിക്കുന്നില്ല.
12a- കാര്യം പ്രവചനാതീതമായിരുന്നു, വിദേശ ജൂതന്മാരെ ഏൽപ്പിക്കുന്ന ഉന്നത സ്ഥാനങ്ങൾ, വഞ്ചനാപരമായ അസൂയ ജ്വലിപ്പിച്ചത് കൊലപാതക വിദ്വേഷത്തിന്റെ ഫലം പ്രകടിപ്പിക്കാനായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുകയും ജനകീയ പ്രതികാര മനോഭാവത്താൽ അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
Dan 3:13 അപ്പോൾ നെബൂഖദ്നേസർ കോപിച്ചു ക്രുദ്ധിച്ചു ശദ്രക്കിനെയും മേശക്കിനെയും അബേദ്നെഗോവിനെയും കൊണ്ടുവരുവാൻ കല്പിച്ചു; ആ പുരുഷന്മാരെ രാജസന്നിധിയിൽ കൊണ്ടുവന്നു.
13a- ഈ മൂന്ന് പുരുഷന്മാർ നെബൂഖദ്‌നേസറിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജ്യത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ നേടിയെടുത്തുവെന്ന് ഓർക്കുക, കാരണം അവർ സ്വന്തം ജനത്തെക്കാൾ ജ്ഞാനികളും ബുദ്ധിമാന്മാരുമായി അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ " പ്രകോപിതനും കോപാകുലനുമായ " അവസ്ഥയിൽ ആക്കുന്നത്, അവരുടെ അസാധാരണ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ താൽക്കാലിക വിസ്മൃതിയെ വിശദീകരിക്കുന്നത്.
Dan 3:14 നെബൂഖദ്നേസർ അവരോടു പറഞ്ഞതു: ശദ്രക്കേ, മേശക്കേ, അബേദ്നെഗോവേ, നിങ്ങൾ എന്റെ ദേവന്മാരെ സേവിക്കയോ ഞാൻ നിർത്തിയ സ്വർണ്ണബിംബത്തെ നമസ്കരിക്കയോ ചെയ്യുന്നില്ല എന്നതു വാസ്തവമോ?
14a- എന്റെ കൽപ്പനകൾ നിങ്ങൾ മനഃപൂർവ്വം അനുസരിക്കാതിരിക്കുകയാണോ എന്ന തന്റെ ചോദ്യത്തിന് അവർ ഉത്തരം നൽകുന്നത് വരെ അവൻ കാത്തിരിക്കുന്നില്ല.
Dan 3:15 ആകയാൽ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഒരുങ്ങിയിരിക്കുവിൻ; കാഹളം, കുഴൽ, കിന്നരം, വീണ, ബാഗ്പൈപ്പ് എന്നിവയുടെയും സകലവിധ വാദ്യങ്ങളുടെയും നാദം കേൾക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ ഉണ്ടാക്കിയ ബിംബത്തെ വീണു നമസ്കരിപ്പിൻ. നിങ്ങൾ അവനെ ആരാധിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഉടൻ തന്നെ നിങ്ങളെ തീച്ചൂളയിലേക്ക് എറിയും. നിങ്ങളെ എന്റെ കയ്യിൽനിന്നു വിടുവിക്കാകുന്ന ദേവൻ ആർ?
15a- ഈ മനുഷ്യർ തനിക്ക് എത്രത്തോളം ഉപകാരപ്രദമാണെന്ന് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ്, തന്റെ സാർവത്രിക സാമ്രാജ്യത്വ ക്രമം അനുസരിച്ചുകൊണ്ട് അവർക്ക് ഒരു പുതിയ അവസരം നൽകാൻ തയ്യാറാണ്.
ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യത്തിന് സത്യദൈവത്തിൽ നിന്ന് അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു ഉത്തരം ലഭിക്കും, നെബൂഖദ്നേസർ മറന്നുപോയതായി തോന്നുന്നു, അവന്റെ സാമ്രാജ്യത്വ ജീവിതത്തിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവനെ ഏറ്റെടുത്തു. കൂടാതെ, കേസിന്റെ തീയതി നിർണ്ണയിക്കാൻ ഒരു വിവരവുമില്ല.
Dan 3:16 അപ്പോൾ ശദ്രക്കും മേശക്കും അബേദ്നെഗോവും നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിനോട്: “ഈ കാര്യത്തിൽ ഞങ്ങൾ നിന്നോട് ഉത്തരം പറയേണ്ടതില്ല.
16a- തന്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും ശക്തനായ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞ ഈ വാക്കുകൾ അതിരുകടന്നതും അനാദരവുള്ളതുമായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അവ സംസാരിക്കുന്ന ഈ മനുഷ്യർ വിമതരായ ആളുകളല്ല. നേരെമറിച്ച്, അവർ വിശ്വസ്തത പുലർത്താൻ ഉറച്ചു തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്ന ജീവനുള്ള ദൈവത്തോടുള്ള അനുസരണത്തിന്റെ മാതൃകകളാണ്.
Dan 3:17 ഇതാ, ഞങ്ങൾ സേവിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്നു ഞങ്ങളെ വിടുവിപ്പാൻ കഴിയും; അവൻ ഞങ്ങളെ എരിയുന്ന തീച്ചൂളയിൽനിന്നും രാജാവിന്റെ കയ്യിൽനിന്നും വിടുവിക്കും.
17a- രാജാവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ, ദർശനത്തിന്റെ പരീക്ഷണത്തിൽ ദൈവം അവരോടൊപ്പമുണ്ടെന്ന് കാണിക്കാൻ ദൈവം നൽകിയ തെളിവുകൾ നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവത്തെ, അതേ വിശ്വസ്തനായ ദൈവം തങ്ങളുടെ ജനങ്ങളെ ഈജിപ്തുകാരിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചതിന്റെയും അവരുടെ അടിമത്തത്തിന്റെയും മഹത്തായ ഓർമ്മകളുമായി സംയോജിപ്പിച്ച്, രാജാവിനെ ധിക്കരിക്കുന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക് അവർ തങ്ങളുടെ ധൈര്യത്തെ തള്ളിവിടുന്നു. അവരുടെ മരണം പോലും പണയപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടുള്ള ദൃഢനിശ്ചയം പൂർണമാണ്. എന്നാൽ ആത്മാവ് അവരെക്കൊണ്ട് അവന്റെ ഇടപെടൽ പ്രവചിക്കുന്നു: രാജാവേ, അവൻ ഞങ്ങളെ നിന്റെ കയ്യിൽനിന്നു വിടുവിക്കും .
Dan 3:18 അല്ലെങ്കിലും ഞങ്ങൾ രാജാവിന്റെ ദേവന്മാരെ സേവിക്കയില്ല. രാജാവു നിർത്തിയ സ്വർണ്ണബിംബത്തെ നമസ്കരിക്കയുമില്ല എന്നു അറിഞ്ഞാലും എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
18a- ദൈവത്തിൽ നിന്ന് സഹായം ലഭിച്ചില്ലെങ്കിൽ, രാജ്യദ്രോഹികളായും ഭീരുക്കളായും അതിജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരായി മരിക്കുന്നതാണ് അവർക്ക് നല്ലത്. 168-ൽ ഗ്രീക്ക് പീഡകൻ ഏർപ്പെടുത്തിയ പരീക്ഷണത്തിൽ ഈ വിശ്വസ്തത കണ്ടെത്താനാകും. അതിനുശേഷം, ലോകാവസാനം വരെ ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തെ പൈശാചിക മനുഷ്യരുടെ നിയമവുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാത്ത യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിലുടനീളം.
Dan 3:19 അപ്പോൾ നെബൂഖദ്നേസരിന്നു കോപം നിറഞ്ഞു, ശദ്രക്കിന്റെയും മേശക്കിന്റെയും അബേദ്നെഗോവിന്റെയും നേരെ അവന്റെ മുഖം മാറി. അവൻ വീണ്ടും സംസാരിച്ചു, ചൂള ചൂടാക്കാൻ ഉചിതമായതിനേക്കാൾ ഏഴു മടങ്ങ് കൂടുതൽ ചൂടാക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
19a- ഈ രാജാവ് തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ആരും തന്റെ തീരുമാനങ്ങളെ എതിർക്കുന്നത് കണ്ടിട്ടില്ല, കേട്ടിട്ടില്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം; അത് അവന്റെ കോപത്തെയും മുഖഭാവത്തിലെ മാറ്റത്തെയും ന്യായീകരിക്കുന്നു . ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ കൊല്ലാൻ അവനെ നയിക്കാൻ പിശാച് അവനിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.
Dan 3:20 പിന്നെ അവൻ തന്റെ സൈന്യത്തിലെ ഏറ്റവും മഹാന്മാരായ ചില പുരുഷന്മാരോടു ശദ്രക്കിനെയും മേശക്കിനെയും അബേദ്നെഗോവെയും ബന്ധിച്ചു എരിയുന്ന തീച്ചൂളയിൽ ഇട്ടുകളവാൻ കല്പിച്ചു.
Dan 3:21 അങ്ങനെ അവർ ആ പുരുഷന്മാരെ ബന്ധിച്ചു, അവരുടെ കാൽചട്ടകൾ, കുപ്പായം, വസ്ത്രം എന്നിവയുമായി എരിയുന്ന തീച്ചൂളയിൽ ഇട്ടുകളഞ്ഞു.
21a- ഈ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളും അവയുടെ മാംസശരീരം പോലെ തന്നെ ജ്വലിക്കുന്നവയാണ്.
Dan 3:22 രാജകല്പന കഠിനമായിരുന്നതുകൊണ്ടും ചൂള അത്യന്തം ചൂടായിരിക്കകൊണ്ടും ശദ്രക്കിനെയും മേശക്കിനെയും അബേദ്നെഗോവിനെയും അതിൽ ഇട്ടുകളഞ്ഞ പുരുഷന്മാരെ അഗ്നിജ്വാല ദഹിപ്പിച്ചുകളഞ്ഞു.
22a- ഈ ചൂളയിലെ തീയുടെ മാരകമായ ഫലപ്രാപ്തിയെ ഈ മനുഷ്യരുടെ മരണം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
Dan 3:23 ശദ്രക്, മേശക്, അബേദ്നെഗോ എന്നീ മൂന്നു പുരുഷന്മാരും ബന്ധിക്കപ്പെട്ടവരായി എരിയുന്ന തീച്ചൂളയിൽ വീണു.
23a- രാജാവിന്റെ ആജ്ഞ നടപ്പിലാക്കുന്നു, സ്വന്തം സേവകരെ പോലും കൊല്ലുന്നു.
Dan 3:24 അപ്പോൾ നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവു ഭയപ്പെട്ടു വേഗത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു. അവൻ തന്റെ മന്ത്രിമാരോടു: നാം മൂന്നു പുരുഷന്മാരെ അല്ലയോ ബന്ധിച്ചു തീയിൽ ഇട്ടതു? എന്നു ചോദിച്ചു. അവർ രാജാവിനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: ശരി, രാജാവേ!
24a- തന്റെ കാലത്തെ രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവിന് തന്റെ കണ്ണുകളെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. അവൻ കാണുന്നത് മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ ഭാവനകൾക്കും അപ്പുറമാണ്. മൂന്ന് പേരെ തീച്ചൂളയിലേക്ക് എറിഞ്ഞത് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണോ എന്ന് ചുറ്റുമുള്ളവരോട് ചോദിച്ചുകൊണ്ട് സ്വയം ആശ്വസിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു. അവർ കാര്യം അദ്ദേഹത്തോട് ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു: ശരി, രാജാവേ!
ദാനീയേൽ 3:25 അതിന്നു അവൻ:“ നാലു പുരുഷന്മാർ കെട്ടഴിഞ്ഞു തീയിൽ നടക്കുന്നതു ഞാൻ കാണുന്നു; അവർക്കും ഒരു ദോഷവും പറ്റിയിട്ടില്ല എന്നു പറഞ്ഞു. നാലാമത്തേതിന്റെ രൂപം ഒരു ദൈവപുത്രന്റേതിന് സമാനമാണ്.
25a- തന്നെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന നാലാമത്തെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ദർശനം രാജാവിന് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്ന് തോന്നുന്നു. മൂന്ന് പുരുഷന്മാരുടെ മാതൃകാപരമായ വിശ്വാസത്തെ ദൈവം ബഹുമാനിക്കുകയും ഉത്തരം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അഗ്നിയിൽ രാജാവിന് മനുഷ്യരെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, അവരോടൊപ്പം പ്രകാശത്തിന്റെയും അഗ്നിയുടെയും ഒരു രൂപം നിൽക്കുന്നത് അവൻ കാണുന്നു. ഈ പുതിയ അനുഭവം ആദ്യത്തേതിനെ മറികടക്കുന്നു. ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം അവന് വീണ്ടും തെളിയിക്കപ്പെട്ടു.
25b- നാലാമത്തേതിന്റെ രൂപം ഒരു ദൈവപുത്രന്റെ രൂപത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.
ഈ നാലാമത്തെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ രൂപം മനുഷ്യരുടേതിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, അതിനാൽ രാജാവ് അവനെ ഒരു ദൈവപുത്രനായി തിരിച്ചറിയുന്നു . മനുഷ്യർക്കുവേണ്ടി ദൈവപുത്രനും മനുഷ്യപുത്രനുമായി മാറുന്നവന്റെ , അതായത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ, നേരിട്ടുള്ള ഇടപെടലായതിനാൽ ഈ പ്രയോഗം ഭാഗ്യകരമാണ്.
Dan 3:26 നെബൂഖദ്നേസർ എരിയുന്ന തീച്ചൂളയുടെ വാതിൽക്കൽ അടുത്തു ചെന്നു; അത്യുന്നതനായ ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരായ ശദ്രക്കേ, മേശക്കേ, അബേദ്നെഗോവേ, പുറത്തുവരുവിൻ എന്നു കല്പിച്ചു; ശദ്രക്കും മേശക്കും അബേദ്നെഗോവും തീയുടെ നടുവിൽ നിന്നു പുറത്തുവന്നു.
26a- വീണ്ടും, നെബൂഖദ്നേസർ തന്നെക്കാൾ ശക്തനായ ഒരു സിംഹ രാജാവിനെ നേരിടുന്ന ഒരു കുഞ്ഞാടായി മാറുന്നു. ഈ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ മുൻ ദർശനത്തിന്റെ അനുഭവത്തിന്റെ സാക്ഷ്യത്തെ ഉണർത്തുന്നു. സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ദൈവം രണ്ടാമതും അവനെ വിളിക്കുന്നു.
Dan 3:27 അങ്ങനെ പ്രധാനദേശാധിപന്മാരും ദേശാധിപതിമാരും ദേശാധിപതിമാരും രാജാവിന്റെ മന്ത്രിമാരും വന്നുകൂടി; ഈ പുരുഷന്മാരുടെ ശരീരത്തിന്മേൽ തീയ്ക്ക് യാതൊരു ശക്തിയുമില്ലെന്നും, അവരുടെ തലമുടി കത്തിയിട്ടില്ലെന്നും, അവരുടെ അടിവസ്ത്രത്തിന് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചിട്ടില്ലെന്നും, തീയുടെ ഗന്ധം അവരുടെ അടുത്തെത്തിയിട്ടില്ലെന്നും അവർ കണ്ടു.
27a- ഈ അനുഭവത്തിൽ, നെബൂഖദ്‌നേസറിനെതിരെ, അവന്റെ യഥാർത്ഥ സർവ്വശക്തിയുടെ തെളിവ് ദൈവം നമുക്ക് നൽകുന്നു. എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും തന്റെ മണ്ണിലും തന്റെ മാനത്തിലും വസിക്കുന്ന എല്ലാ മൃഗങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തെ വ്യവസ്ഥാപിതമാക്കുന്ന ഭൗമിക നിയമങ്ങൾ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നാൽ അവനോ മാലാഖമാരോ ഈ ഭൗമിക നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയരല്ലെന്ന് അവൻ തെളിയിച്ചിരിക്കുന്നു. സാർവത്രിക നിയമങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം അവയ്‌ക്കെല്ലാം അതീതനാണ്, അവന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, യേശുക്രിസ്തുവിന് മഹത്വവും പ്രശസ്തിയും കൊണ്ടുവരുന്ന അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങൾ അവന് ക്രമീകരിക്കാൻ കഴിയും.
Dan 3:28 നെബൂഖദ്നേസർ സംസാരിച്ചു: ശദ്രക്കിന്റെയും മേശക്കിന്റെയും അബേദ്നെഗോവിന്റെയും ദൈവം വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവൻ; അവൻ തന്റെ ദൂതനെ അയച്ചു തന്നിൽ ആശ്രയിച്ചു സ്വന്തദൈവത്തെയല്ലാതെ വേറൊരു ദൈവത്തെയും സേവിക്കയോ നമസ്കരിക്കയോ ചെയ്യാതിരിക്കത്തക്കവണ്ണം രാജകല്പന ലംഘിച്ചു തങ്ങളുടെ ദേഹത്തെ ഏല്പിച്ചുകൊടുത്ത തന്റെ ദാസന്മാരെ വിടുവിച്ചിരിക്കുന്നുവല്ലോ.
28a- രാജാവിന്റെ കോപം പറന്നുപോയി. വീണ്ടും മനുഷ്യത്വത്തിലേക്ക് തിരികെ വന്ന അയാൾ, അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് പാഠം പഠിക്കുകയും, ആ കാര്യം വീണ്ടും സംഭവിക്കുന്നത് തടയുന്ന ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാരണം അനുഭവം വേദനാജനകമാണ്. താൻ ജീവനുള്ളവനും, പ്രവർത്തനനിരതനും, ശക്തിയും ശക്തിയും നിറഞ്ഞവനുമാണെന്ന് ദൈവം ബാബിലോണിയർക്ക് കാണിച്ചുകൊടുത്തു.
28b- തന്നിൽ ആശ്രയിക്കുകയും രാജകല്പന ലംഘിക്കുകയും സ്വന്തം ദൈവത്തെയല്ലാതെ വേറൊരു ദൈവത്തെയും സേവിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനുപകരം ശരീരം ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത തന്റെ ദാസന്മാരെ അവൻ തന്റെ ദൂതനെ അയച്ച് വിടുവിച്ചു!
ഉയർന്ന അളവിലുള്ള വ്യക്തതയോടെ, തന്റെ ഭ്രാന്തമായ അഹങ്കാരം കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിച്ച പുരുഷന്മാരുടെ വിശ്വസ്തത എത്രത്തോളം പ്രശംസനീയമാണെന്ന് രാജാവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. തന്റെ ശക്തി കാരണം, നിരപരാധികളായ ആളുകളെ അപകടത്തിലാക്കുന്ന അഹങ്കാരം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഈ മണ്ടത്തരമായ പരീക്ഷണം ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നുവെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല.
Dan 3:29 ഞാൻ കല്പിക്കുന്ന കല്പന ആവിതു: ഏതു വംശക്കാരിലും വംശക്കാരിലും ഭാഷക്കാരിലും പെട്ടവൻ ശദ്രക്കിന്റെയും മേശക്കിന്റെയും അബേദ്നെഗോവിന്റെയും ദൈവത്തിന്നു വിരോധമായി ദുഷ്ടമായി സംസാരിച്ചാൽ അവനെ കഷണംകഷണമായി വെട്ടിക്കളകയും അവന്റെ വീടു കുപ്പക്കുന്നാക്കുകയും വേണം; അവനെപ്പോലെ വിടുവിപ്പാൻ കഴിയുന്ന മറ്റൊരു ദൈവവുമില്ല.
29എ- ഈ പ്രഖ്യാപനത്തിലൂടെ, നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവ് ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജനത്തിന് തന്റെ സംരക്ഷണം നൽകുന്നു.
അതേസമയം, ശദ്രക്കിന്റെയും മേശക്കിന്റെയും അബേദ്നെഗോയുടെയും ദൈവത്തെ ദുഷിക്കുന്നവരെ അവൻ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, അവനെ കഷണങ്ങളാക്കി കീറിക്കളയുമെന്നും അവന്റെ വീട് മാലിന്യക്കൂമ്പാരമാക്കുമെന്നും അവൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു , കാരണം അവനെപ്പോലെ വിടുവിക്കാൻ കഴിയുന്ന മറ്റൊരു ദൈവമില്ല. ഈ ഭീഷണിയുടെ മുന്നിൽ, നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവ് വാഴുന്നിടത്തോളം, ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് ഗൂഢാലോചനകൾ നിമിത്തം ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടും ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് ഉറപ്പാണ്.
Dan 3:30 അതിനുശേഷം രാജാവ് ശദ്രക്കിന്നും മേശക്കിന്നും അബേദ്നെഗോവിന്നും ബാബേൽ പ്രവിശ്യയിൽ സ്ഥാനക്കയറ്റം നൽകി.
30a- ജീവിക്കുന്നതും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും സ്രഷ്ടാവായ, ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് "എല്ലാം നന്നായി അവസാനിക്കുന്നു". എന്തെന്നാൽ, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അവസാനം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും, അവർ മരിച്ചവരുടെ പൊടിയിൽ, അവരുടെ മുൻ ശത്രുക്കളിൽ, പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഭൂമിയിൽ, എന്നേക്കും നടക്കും.
അവസാന പരീക്ഷണത്തിലും ഈ സന്തോഷകരമായ അന്ത്യം ലഭിക്കും. അങ്ങനെ, രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ രക്ഷിക്കാൻ വരുന്ന തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് അനുകൂലമായി ജീവനുള്ള ദൈവം നേരിട്ട് ഇടപെടുന്നതിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യ പരീക്ഷണവും അവസാനത്തെ പ്രയോജനവും, കാരണം അവന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥം "യഹോവ രക്ഷിക്കുന്നു" എന്നാണ്.
ദാനീയേൽ 4
Dan 4:1 നെബൂഖദ്നേസർരാജാവു സർവ്വഭൂമിയിലും വസിക്കുന്ന സകലവംശങ്ങൾക്കും ജാതികൾക്കും ഭാഷക്കാർക്കും എഴുതുന്നതു: നിങ്ങള്‍ക്കു സമൃദ്ധമായി സമാധാനം ലഭിക്കട്ടെ!
1a- സ്വരവും രൂപവും അത് തെളിയിക്കുന്നു, സംസാരിക്കുന്ന രാജാവാണ് ദാനിയേലിന്റെ ദൈവത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രയോഗങ്ങൾ പുതിയ ഉടമ്പടിയിലെ ലേഖനങ്ങളിലെ എഴുത്തുകളോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. അവൻ സമാധാനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, കാരണം അവൻ തന്നെ ഇപ്പോൾ മനുഷ്യഹൃദയത്തിൽ, സ്നേഹത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും ദൈവവുമായി, സത്യവും, ഏകവും, അതുല്യനുമായ ദൈവവുമായി സമാധാനത്തിലാണ്.
Dan 4:2 അത്യുന്നതനായ ദൈവം എങ്കൽ പ്രവർത്തിച്ച അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും പ്രസിദ്ധമാക്കുന്നതു നന്നെന്നു എനിക്കു തോന്നി.
2a- യേശു തന്നാൽ സുഖം പ്രാപിച്ച അന്ധരോടും മുടന്തരോടും പറഞ്ഞതുപോലെ രാജാവ് ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, " നിങ്ങൾ ദൈവാലയത്തിൽ പോയി നിങ്ങളെത്തന്നെ കാണിച്ചു ദൈവം നിങ്ങൾക്കു ചെയ്തതു അറിയിക്കുവിൻ ." ദൈവത്താൽ പ്രചോദിതമായ അതേ ആഗ്രഹത്താൽ രാജാവ് ഉത്തേജിതനാകുന്നു. കാരണം എല്ലാ ദിവസവും മതപരിവർത്തനം സാധ്യമാണ്, പക്ഷേ രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവ്, ശക്തനും ശക്തനുമായ ഒരു ചക്രവർത്തി അനുഭവിക്കുന്നതിന്റെ ആഘാതം ദൈവം അവർക്കെല്ലാവർക്കും നൽകുന്നില്ല.
Dan 4:3 അവന്റെ അടയാളങ്ങൾ എത്ര വലിയവ! അവന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ എത്ര ശക്തം! അവന്റെ രാജത്വം നിത്യരാജത്വം ആകുന്നു; അവന്റെ ആധിപത്യം തലമുറതലമുറയായി ഇരിക്കുന്നു.
3a- ഈ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയും ഉറപ്പും അയാൾക്ക് ഇവിടെ താഴെ ലഭ്യമായ സമാധാനവും യഥാർത്ഥ സന്തോഷവും നൽകുന്നു. രാജാവ് എല്ലാം പഠിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു.
Dan 4:4 നെബൂഖദ്നേസർ എന്ന ഞാൻ എന്റെ വീട്ടിൽ സ്വൈരമായും എന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെയും വസിച്ചിരുന്നു.
4a- ശാന്തവും സന്തോഷവും? അതെ, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും സത്യദൈവത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു പുറജാതീയൻ.
Dan 4:5 ഞാൻ ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു, അതു എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തി; എന്റെ കിടക്കയിൽ എന്നെ പിന്തുടർന്ന ചിന്തകളും എന്റെ മനസ്സിലെ ദർശനങ്ങളും എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തി.
5a- ഈ രാജാവായ നെബൂഖദ്നേസർ, ക്രിസ്തുവിൽ ദൈവം വന്ന് രക്ഷിക്കാനും നിർഭാഗ്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനും അന്വേഷിച്ചു വരുന്ന നഷ്ടപ്പെട്ട ആടായി നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. കാരണം, സമാധാനപരവും സന്തോഷകരവുമായ ഈ ഭൗമിക കാലത്തിനുശേഷം, രാജാവിന്റെ ഭാവി നാശവും നിത്യമരണവുമായിരിക്കും. അവന്റെ നിത്യരക്ഷയ്ക്കായി, ദൈവം അവനെ അസ്വസ്ഥനാക്കാനും പീഡിപ്പിക്കാനും വരുന്നു.
Dan 4:6 സ്വപ്നത്തിന്റെ അർത്ഥം അറിയിക്കേണ്ടതിന്നു ബാബേലിലെ സകലവിദ്വാന്മാരെയും എന്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്നു എന്നു ഞാൻ കല്പിച്ചു.
6a- പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നെബൂഖദ്‌നേസറിന് ഗുരുതരമായ ഓർമ്മക്കുറവുണ്ട്. അവൻ ഡാനിയേലിനെ ഉടനെ വിളിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
Dan 4:7 പിന്നെ മന്ത്രവാദികളും, ജ്യോതിഷക്കാരും, കല്ദയരും, ശകുനവാദികളും വന്നു. ഞാൻ അവരോട് സ്വപ്നം പറഞ്ഞു, പക്ഷേ അവർ വ്യാഖ്യാനം പറഞ്ഞില്ല.
7a- ആദ്യ ദർശനത്തിലെന്നപോലെ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു, പുറജാതീയ ഭാവികഥനക്കാർ തങ്ങളുടെ ജീവന് ഭീഷണി ഉയർത്തുന്ന രാജാവിനോട് കെട്ടുകഥകൾ പറയുന്നതിനേക്കാൾ തങ്ങളുടെ കഴിവില്ലായ്മ തിരിച്ചറിയാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
Dan 4:8 ഒടുവിൽ എന്റെ ദേവന്റെ നാമധേയത്തിൽ ബേൽത്ത് ശസ്സർ എന്നു പേരുള്ള ദാനീയേൽ എന്റെ മുമ്പിൽ വന്നു ; വിശുദ്ധദേവന്മാരുടെ ആത്മാവു അവനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞാൻ അവനോട് സ്വപ്നം പറഞ്ഞു:
8a- ഒഴിവാക്കിയതിന്റെ കാരണം നൽകിയിരിക്കുന്നു. ബേൽ അപ്പോഴും രാജാവിന്റെ ദൈവം തന്നെയായിരുന്നു. എസ്രാ 1, 6, 7 പ്രകാരം മേദ്യനായ ദാരിയൂസ്, പേർഷ്യക്കാരനായ സൈറസ്, പേർഷ്യക്കാരനായ ദാരിയൂസ്, അർത്ഥഹ്ശഷ്ടാവ് ഒന്നാമൻ എന്നിവരെല്ലാം അവരുടെ കാലത്ത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട യഹൂദന്മാരെ വിലമതിക്കുകയും അവരുടെ അതുല്യമായ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ ഇവിടെ ഓർക്കുന്നു. ഇതിനെക്കുറിച്ച് കോരെശ് ദൈവം യെശയ്യാവ് 44:28-ൽ പ്രവചിക്കുന്നു: കോരെശിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നു, അവൻ എന്റെ ഇടയനാണ്, അവൻ എന്റെ ഇഷ്ടമെല്ലാം നിറവേറ്റും; യെരൂശലേമിനെക്കുറിച്ചു അവൻ പറയും: അത് പുനർനിർമിക്കപ്പെടട്ടെ! മന്ദിരത്തെക്കുറിച്ചും: അത് സ്ഥാപിക്കപ്പെടട്ടെ! - പ്രവചിക്കപ്പെട്ട ഇടയൻ താൻ അനുസരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പ്രാവചനിക ഇഷ്ടം നിറവേറ്റും . ഈ മറ്റൊരു വാക്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട പരിവർത്തനത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: യെശയ്യാവ് 45:2: കർത്താവ് തന്റെ അഭിഷിക്തനായ കോരെശിനോട് ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു , 13-ാം വാക്യത്തിൽ: എന്റെ നീതിയിൽ കോരെശിനെ ഉയിർപ്പിച്ചത് ഞാൻ തന്നെയാണ്; അവന്റെ എല്ലാ വഴികളും ഞാൻ നേരെയാക്കും; അവൻ എന്റെ നഗരം പുനർനിർമിക്കുകയും എന്റെ തടവുകാരെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും, മോചനദ്രവ്യമോ പ്രതിഫലമോ ഇല്ലാതെ തന്നെ എന്ന് സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. ഈ പദ്ധതിയുടെ പൂർത്തീകരണം എസ്രാ 6:3-5-ൽ കാണാം: സൈറസ് രാജാവിന്റെ ഒന്നാം ആണ്ടിൽ, സൈറസ് രാജാവ് യെരൂശലേമിലെ ദൈവാലയത്തെക്കുറിച്ച് ഈ കല്പന നൽകി: ആലയം യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കേണ്ട സ്ഥലമായി പണിയട്ടെ, അതിന് ഉറപ്പുള്ള അടിസ്ഥാനം ഉണ്ടാകട്ടെ. അതിന് അറുപത് മുഴം ഉയരവും അറുപത് മുഴം വീതിയും ഉണ്ടായിരിക്കും, ചെത്തിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് മൂന്ന് വരികളും പുതിയ മരങ്ങൾ കൊണ്ട് ഒരു വരിയും ഉണ്ടായിരിക്കും. ചെലവുകൾ രാജാവിന്റെ കുടുംബം വഹിക്കും . കൂടാതെ, നെബൂഖദ്നേസർ യെരൂശലേമിലെ ആലയത്തിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോയി ബാബിലോണിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയ ദൈവാലയത്തിലെ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും കൊണ്ടുള്ള പാത്രങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടും, അവ യെരൂശലേമിലെ ആലയത്തിലേക്ക് അവ ഉണ്ടായിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിൽ വെക്കും. ചെലവുകൾ രാജാവിന്റെ കുടുംബം വഹിക്കും. ദൈവം സോളമൻ രാജാവിന് നൽകിയിരുന്ന ബഹുമതികൾ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകുന്നു. പക്ഷേ സൂക്ഷിക്കണം! മിശിഹായുടെ ആദ്യ വരവിന്റെ തീയതി ലഭിക്കുന്നതിന് Dan.9:25-ൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന കണക്കുകൂട്ടൽ ഉപയോഗിക്കാൻ ഈ ഉത്തരവ് അനുവദിക്കില്ല; അത് പേർഷ്യൻ രാജാവായ അർത്ഥഹ് ശഷ്ടാവിന്റേതായിരിക്കും. കോരെശ് ആലയം പുനർനിർമിച്ചു, എന്നാൽ അർത്ഥഹ്ശഷ്ടാവ് യെരൂശലേമിന്റെ മതിലുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കാനും മുഴുവൻ യഹൂദ ജനതയെയും അവരുടെ ദേശീയ ദേശത്തേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാനും അധികാരപ്പെടുത്തി.
Dan 4:9 മന്ത്രവാദികളിൽ പ്രധാനിയായ ബേൽത്ത് ശസ്സരേ, വിശുദ്ധദേവന്മാരുടെ ആത്മാവു നിന്നിൽ ഉണ്ടെന്നും ഒരു രഹസ്യവും നിനക്കു ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതല്ലെന്നും ഞാൻ അറിയുന്നു; എന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ ഞാൻ കണ്ട ദർശനങ്ങളുടെ അർത്ഥം പറക.
9a- രാജാവ് എവിടെയാണെന്ന് നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. അവന്റെ മനസ്സിൽ അവൻ ഒരു പുറജാതീയനായി തുടർന്നു, ദാനിയേലിന്റെ ദൈവത്തെ മറ്റൊരു ദൈവമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, സ്വപ്നങ്ങൾക്ക് വിശദീകരണം നൽകാൻ അവനു കഴിഞ്ഞു എന്നതൊഴിച്ചാൽ. ദൈവങ്ങളെ മാറ്റേണ്ടിവരുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നിയില്ല. ദാനിയേലിന്റെ ദൈവം മറ്റൊരു ദൈവം മാത്രമായിരുന്നു.
ഇത് എന്റെ കിടക്കയിൽവെച്ചു എനിക്കു ഉണ്ടായ ദർശനങ്ങളാണ്. ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ, ഭൂമിയുടെ നടുവിൽ വളരെ ഉയരമുള്ള ഒരു വൃക്ഷം കണ്ടു.
10a- താൻ പഠിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആത്മീയ ആളുകൾക്ക് തന്റെ പാഠങ്ങൾ നൽകാൻ യേശു ഉപയോഗിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളിൽ, വളയുകയും വളയുകയും ചെയ്യുന്ന ഞാങ്ങണ മുതൽ ശക്തവും ഗാംഭീര്യമുള്ളതുമായ ദേവദാരു വരെ, വൃക്ഷം മനുഷ്യന്റെ പ്രതിച്ഛായയായിരിക്കും. ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ രുചികരമായ ഫലം മനുഷ്യന് ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടികൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന പഴങ്ങളെ വിലമതിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നു, ഏറ്റവും സുഖകരമായത് മുതൽ ഏറ്റവും സുഖകരമല്ലാത്തത് വരെ, വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും പോലും.
Dan 4:11 ആ വൃക്ഷം വളർന്നു ബലപ്പെട്ടു; അതിന്റെ ഉയരം ആകാശത്തോളം എത്തി, സർവ്വഭൂമിയുടെയും അറ്റത്തോളം കാണാകുന്നതും ആയിരുന്നു.
11a- പ്രതിമയുടെ ദർശനത്തിൽ, കൽദയ രാജാവിനെ സത്യദൈവം അവനു നൽകിയ ശക്തി, ശക്തി, സാമ്രാജ്യം എന്നിവയുടെ പ്രതിച്ഛായ അനുസരിച്ച് ഒരു വൃക്ഷത്തോട് ഇതിനകം ഉപമിച്ചിരുന്നു.
Dan 4:12 അവന്റെ ഇലകൾ ഭംഗിയുള്ളതും ഫലം അനവധിയും ആയിരുന്നു; അവൻ എല്ലാവർക്കും ഭക്ഷണം കൊണ്ടുപോയി; കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ അതിന്റെ തണലിൽ അഭയം തേടി, സകലജീവജാലങ്ങളും അതിൽനിന്നു ആഹാരം ശേഖരിച്ചു.
12a- ഈ ശക്തനായ രാജാവ് തന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന സമ്പത്തും ഭക്ഷണവും തന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിലെ എല്ലാവരുമായും പങ്കിട്ടു.
12b- ആകാശത്തിലെ പക്ഷികൾ അതിന്റെ ശാഖകളിൽ വാസമുറപ്പിച്ചു,
ഈ പ്രയോഗം ദാനിയേൽ 2:38 ന്റെ ഒരു ആവർത്തനമാണ്. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, ഈ ആകാശത്തിലെ പക്ഷികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ വാഴുന്ന സമാധാനത്തെയും ശാന്തതയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ആത്മീയ അർത്ഥത്തിൽ അവർ ദൈവത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ദൂതന്മാരെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ സഭാപ്രസംഗി 10:20 ലെ ഈ ഒരൊറ്റ പരാമർശത്തിൽ ചോദ്യം ദൈവം തന്നെയാണ്, കാരണം അവൻ മാത്രമാണ് ഓരോരുത്തരുടെയും ചിന്തകൾ അന്വേഷിക്കുന്നത്: രാജാവിനെ നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ പോലും ശപിക്കരുത്, നിങ്ങളുടെ കിടപ്പുമുറിയിൽ സമ്പന്നരെ ശപിക്കരുത്; കാരണം ആകാശത്തിലെ പക്ഷി നിന്റെ ശബ്ദം വഹിക്കും, ചിറകുള്ള മൃഗം നിന്റെ വാക്കുകൾ പ്രഖ്യാപിക്കും . മിക്ക ഉദ്ധരണികളിലും, ആകാശത്തിലെ പക്ഷികൾ കഴുകന്മാരെയും ഇരപിടിയൻ പക്ഷികളെയും ഉണർത്തുന്നു, ചിറകുള്ള ഇനങ്ങളിൽ പ്രബലമാണ്. പക്ഷികൾ അവയുടെ ഭക്ഷണം സമൃദ്ധമായിരിക്കുന്നിടത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു; അതിനാൽ ചിത്രം സമൃദ്ധിയെയും ഭക്ഷണ സംതൃപ്തിയെയും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
Dan 4:13 കിടക്കയിൽ കിടക്കുമ്പോൾ എനിക്കു ഉണ്ടായ ദർശനങ്ങളിൽ, ദൂതന്മാരിൽ ഒരുത്തനും വിശുദ്ധന്മാരിൽ ഒരുത്തനും സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഇറങ്ങിവരുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു.
13a- തീർച്ചയായും, സ്വർഗ്ഗീയ മാലാഖമാർക്ക് ഉറങ്ങേണ്ട ആവശ്യമില്ല, അതിനാൽ അവർ സ്ഥിരമായ പ്രവർത്തനത്തിലാണ്. ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നവരും വിശുദ്ധരുമായവർ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്ന് അവന്റെ സന്ദേശങ്ങൾ ഭൂമിയിലെ തന്റെ ദാസന്മാരെ അറിയിക്കുന്നു.
Dan 4:14 അവൻ ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: വൃക്ഷം വെട്ടിയിട്ടു, അതിന്റെ കൊമ്പു മുറിച്ചുകളവിൻ; ഇലകൾ കുലുക്കുക, പഴങ്ങൾ വിതറുക; അതിന്റെ കീഴിൽനിന്നു മൃഗങ്ങളും അതിന്റെ കൊമ്പുകളിൽനിന്നു പക്ഷികളും പൊയ്‌ക്കൊള്ളട്ടെ.
14a- രാജാവിന് തന്റെ രാജ്യവും അതിന്മേലുള്ള ആധിപത്യവും നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ദർശനം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
Dan 4:15 എന്നാൽ തായ് വേര് നിലത്ത് വെച്ചേക്കുക; വയലിലെ പുല്ലിന്റെ ഇടയിൽ ഇരിമ്പും താമ്രവും കൊണ്ടുള്ള ചങ്ങലകൾകൊണ്ടു അതിനെ കെട്ടുക. അവൻ ആകാശത്തിലെ മഞ്ഞുകൊണ്ടു നനയട്ടെ; മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ ഭൂമിയിലെ പുല്ലും അവന്റെ ഓഹരിയാകട്ടെ.
15a- എന്നാൽ വേരുകൾ നിലത്ത് ഉള്ളിടത്ത് തടി വിടുക.
രാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തിൽ തന്നെ തുടരും; അവനെ പുറത്താക്കുകയില്ല.
15b- വയലിലെ പുല്ലുകൾക്കിടയിൽ ഇരുമ്പും താമ്രവും കൊണ്ടുള്ള ചങ്ങലകൾകൊണ്ട് അവനെ ബന്ധിക്കുക.
ഇരുമ്പോ പിച്ചളയോ കൊണ്ടുള്ള ചങ്ങലകളുടെ ആവശ്യമില്ല, കാരണം ദൈവം തന്റെ വഴക്കമുള്ള സൃഷ്ടിയുടെ എല്ലാ വശങ്ങളിലും - ശാരീരികവും മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ - യുക്തിയും സാമാന്യബുദ്ധിയും നഷ്ടപ്പെടുത്തും. ശക്തനായ രാജാവ് തന്നെത്താൻ ഒരു കാട്ടുമൃഗമായി കണക്കാക്കും. അതിനാൽ അവന്റെ രാജ്യത്തിലെ മഹാന്മാർ അവന്റെ രാജ്യത്തിന്മേലുള്ള ആധിപത്യം നീക്കം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരാകും.
15c- അവൻ ആകാശത്തിലെ മഞ്ഞുകൊണ്ടു നനയട്ടെ; മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ ഭൂമിയിലെ പുല്ലും അവന്റെ ഓഹരിയാകട്ടെ.
ഒരു പശുവിനെയോ ആടിനെയോ പോലെ അവൻ നിലത്തു നിന്ന് പുല്ല് തിന്നുന്നത് കാണുമ്പോൾ അവന്റെ മുതിർന്നവരുടെ പരിഭ്രാന്തി നമുക്ക് ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. അവൻ മൂടിയ വാസസ്ഥലങ്ങൾ നിരസിക്കും, വയലുകളിൽ താമസിക്കാനും ഉറങ്ങാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
Dan 4:16 അവന്റെ മനുഷ്യഹൃദയം അവനിൽ നിന്ന് എടുക്കപ്പെടും; ഒരു മൃഗത്തിന്റെ ഹൃദയം അവന്നു കൊടുക്കപ്പെടും. അവന്നു ഏഴു കാലം കഴിയും.
ഈ അനുഭവത്തിൽ , ദൈവം തന്റെ യഥാർത്ഥ സർവ്വശക്തത്വത്തിന് മറ്റൊരു തെളിവ് നൽകുന്നു. തന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും ജീവജാലങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായതിനാൽ, അവന് ഏത് നിമിഷവും, തന്റെ മഹത്വത്തിനായി, ഒരാളെ ബുദ്ധിമാനാക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ മറിച്ച്, സ്തംഭിപ്പിക്കാനോ കഴിയും. ഇത് അവരുടെ കണ്ണുകൾക്ക് അദൃശ്യമായതിനാൽ, പുരുഷന്മാർ നിരന്തരം തങ്ങളെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്ന ഈ ഭീഷണിയെ അവഗണിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അദ്ദേഹം അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ ഇടപെടാറുള്ളൂ എന്നത് സത്യമാണ്, അദ്ദേഹം ഇടപെടുമ്പോൾ, അത് ഒരു പ്രത്യേക കാരണത്തിനും ഉദ്ദേശ്യത്തിനും വേണ്ടിയായിരിക്കും.
ശിക്ഷ അളക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിന് ഏഴു കാലത്തേക്ക് , അതായത് ഏഴു വർഷത്തേക്ക് മാത്രം ബാധകമാകും . രാജാവിന് വേണ്ടിയല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനും ഈ കാലയളവ് ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് നിയമസാധുതയില്ല. ഇവിടെയും, "7" എന്ന സംഖ്യ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെ, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം തന്റെ "രാജമുദ്ര" ഉപയോഗിച്ച് പൂർത്തിയാക്കാൻ പോകുന്ന പ്രവൃത്തിയുടെ ഇനീഷ്യലുകൾ എഴുതുന്നു.
Dan 4:17 മനുഷ്യരുടെ രാജത്വത്തിന്മേൽ അത്യുന്നതനായവൻ വാഴുകയും അത് തനിക്കു ബോധിച്ചവന്നു കൊടുക്കയും മനുഷ്യരിൽ അധമനായവനെ അതിന്മേൽ വാഴിക്കയും ചെയ്യുന്നു എന്നു ജീവനോടിരിക്കുന്നവർ അറിയേണ്ടതിന്നു ഇതു ദൂതന്മാരുടെ വചനവും വിശുദ്ധന്മാരുടെ കല്പനയും ആകുന്നു.
17a- ഈ വാചകം കാണുന്നവരുടെ ഒരു കൽപ്പനയാണ്
ഈ ദിവ്യ ഇടപെടലിന്റെ അസാധാരണ സ്വഭാവത്തെ ആത്മാവ് അടിവരയിടുന്നു. നിരീക്ഷിക്കുന്നവർക്ക് അർഹമായ ഒരു "ഡിക്രി" എന്ന പങ്ക് അവൻ അതിന് നൽകുന്നു . വഞ്ചനാപരമായ പ്രത്യക്ഷതകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, സ്വർഗ്ഗീയ ജീവികൾ നിരന്തരം അവനെ നിരീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് മനുഷ്യൻ പഠിക്കണം. ലോകാവസാനം വരെ മനുഷ്യർക്ക് ഈ ഉദാഹരണം ഒരു പാഠമാക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കാണുന്നവരെ ഉദ്ധരിക്കുന്നതിലൂടെ , തന്റെ പദ്ധതികളിലും പ്രവൃത്തികളിലും അവരെ കൂട്ടുപിടിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പാളയത്തിലെ ദൂതന്മാരുടെ തികഞ്ഞ കൂട്ടായ ഐക്യം അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കൂടാതെ, ദൈവം 17 എന്ന സംഖ്യയ്ക്ക് ന്യായവിധിയുടെ അർത്ഥം നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഈ വാക്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, വെളിപാട് 17 ഉം കാണുക.
17b- മനുഷ്യരുടെ രാജത്വത്തിന്മേൽ അത്യുന്നതനായവൻ വാഴുന്നുവെന്നും അത് തനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളവർക്ക് കൊടുക്കുന്നുവെന്നും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ അറിയട്ടെ.
ദൈവം എല്ലാം നയിക്കുന്നു, എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും, ഈ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന യാഥാർത്ഥ്യം മറന്നുകൊണ്ട്, മനുഷ്യൻ തന്റെ വിധിയുടെയും തീരുമാനങ്ങളുടെയും യജമാനൻ താനാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. അവൻ കരുതുന്നത് അവൻ തന്റെ നേതാക്കളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു എന്നാണ്, പക്ഷേ ദൈവമാണ് അവരെ അധികാരത്തിൽ നിയമിക്കുന്നത്, അവന്റെ നല്ല മനസ്സും വസ്തുക്കളെയും ജീവികളെയും കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ വിധിയും അനുസരിച്ച്.
17c- അവൻ അവിടെ ഏറ്റവും നീചരായ മനുഷ്യരെ വളർത്തുന്നുവെന്നും
"ആളുകൾക്ക് അവർ അർഹിക്കുന്ന നേതാക്കളെയാണ് ലഭിക്കുന്നത്" എന്ന ചൊല്ല് സത്യമാണ്. ജനങ്ങൾ ഒരു നീചനെ നേതാവായി അർഹിക്കുമ്പോൾ, ദൈവം അവനെ അവരുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു.
നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവ്, കണ്ട സ്വപ്നം ഇതാകുന്നു. ബേൽത്ത് ശസ്സരേ, എന്റെ രാജ്യത്തിലെ എല്ലാ ജ്ഞാനികൾക്കും അത് എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരാൻ കഴിയുകയില്ല എന്നതുകൊണ്ട് നീ വിശദീകരണം നൽകിക്കൊള്ളണം. നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും, കാരണം നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ വിശുദ്ധ ദൈവങ്ങളുടെ ആത്മാവുണ്ട്.
18a- നെബൂഖദ്നേസർ പുരോഗമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഇപ്പോഴും മാനസാന്തരപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ദാനിയേൽ വിശുദ്ധ ദൈവങ്ങളെ സേവിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ അപ്പോഴും മനസ്സിൽ സൂക്ഷിച്ചു . ഏകദൈവ വിശ്വാസം അദ്ദേഹത്തിന് ഇതുവരെ മനസ്സിലായിട്ടില്ല.
Dan 4:19 അപ്പോൾ ബേൽത്ത് ശസ്സർ എന്നും പേരുള്ള ദാനീയേൽ ഒരു നിമിഷം സ്തംഭിച്ചുപോയി; അവൻ വിചാരങ്ങളാൽ പരവശനായി. രാജാവു ഉത്തരം പറഞ്ഞു: ബേൽത്ത് ശസ്സരേ, സ്വപ്നവും അതിന്റെ അർത്ഥവും നിന്നെ പരവശനാക്കാതിരിക്കട്ടെ! ബേൽത്ത് ശസ്സർ ഉത്തരം പറഞ്ഞതു: യജമാനനേ, സ്വപ്നം തിരുമനസ്സിലെ ശത്രുക്കൾക്കും അതിന്റെ അർത്ഥം തിരുമനസ്സിലെ വൈരികൾക്കും ഭവിക്കട്ടെ.
19a- ദാനിയേൽ സ്വപ്നം മനസ്സിലാക്കുന്നു, സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നത് രാജാവിന് വളരെ ഭയാനകമാണ്, അതിനാൽ ശത്രുക്കളിൽ കാര്യം പൂർത്തിയാകുന്നത് കാണാൻ ദാനിയേൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
Dan 4:20 നീ കണ്ട ആ വൃക്ഷം വലുതും ബലമേറിയതും ആകാശത്തോളം ഉയരമുള്ളതും ഭൂമിയുടെ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും കാണാകുന്നതും ആയിരുന്നു;
Dan 4:21 ഭംഗിയുള്ള ഇലകളും സമൃദ്ധമായ ഫലങ്ങളും ഉള്ളതും എല്ലാവർക്കും ആഹാരം നൽകുന്നതും കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ അതിന്റെ കീഴിൽ വസിക്കുന്നതും കൊമ്പുകളിൽ ആകാശത്തിലെ പക്ഷികൾ വസിക്കുന്നതും ആ വൃക്ഷത്തിന്നു ഉണ്ടായിരുന്നു;
21a- ഇലകൾ മനോഹരമായിരുന്നു
ശാരീരിക രൂപവും വസ്ത്രധാരണവും.
21b- ഉം സമൃദ്ധമായ പഴങ്ങളും
സമൃദ്ധിയുടെ സമൃദ്ധി.
21c- എല്ലാവർക്കും ഭക്ഷണം എത്തിച്ചു തന്നത്
തന്റെ സകലജനത്തിന്നും ആഹാരം കൊടുത്തു വന്നവനെ തന്നേ.
21d- വയലിലെ മൃഗങ്ങൾ അതിനടിയിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു
തന്റെ സേവകരെ സംരക്ഷിക്കുന്ന രാജാവ്.
21-ാമത്- അതിന്റെ ശാഖകളിൽ ആകാശത്തിലെ പക്ഷികൾ വാസമുറപ്പിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനങ്ങൾ വലിയ സുരക്ഷയിൽ ജീവിച്ചു. ചെറിയ അപകടത്തിൽ പോലും പക്ഷികൾ പറന്നുപോകുകയും മരം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
രാജാവേ , തിരുമനസ്സു വലിയവനും ബലവാനും ആയി തീർന്നിരിക്കുന്നു; തിരുമനസ്സിലെ മഹത്വം വർദ്ധിച്ചു ആകാശത്തോളം ഉയർന്നിരിക്കുന്നു; തിരുമനസ്സിലെ ആധിപത്യം ഭൂമിയുടെ അറ്റങ്ങളോളം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
Dan 4:23 രാജാവു കാവൽക്കാരിലും വിശുദ്ധന്മാരിലും ഒരുത്തൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഇറങ്ങിവന്നു: വൃക്ഷം വെട്ടിയിട്ടു നശിപ്പിച്ചുകളവിൻ എന്നു കല്പിച്ചു; എന്നാൽ തായ് വേര് നിലത്ത് വെച്ചേക്കുക; വയലിലെ പുല്ലിന്റെ ഇടയിൽ ഇരിമ്പും താമ്രവും കൊണ്ടുള്ള ചങ്ങലകൾ കൊണ്ട് അതിനെ ബന്ധിക്കുക; അവൻ ആകാശത്തിലെ മഞ്ഞുകൊണ്ടു നനയട്ടെ; ഏഴു കാലം കഴിയുന്നതുവരെ അവന്റെ ഉപജീവനം കാട്ടുമൃഗങ്ങളോടുകൂടെ ആയിരിക്കട്ടെ എന്നു പറഞ്ഞു.
Dan 4:24 രാജാവേ, അതിന്റെ അർത്ഥം ഇതാകുന്നു; എന്റെ യജമാനനായ രാജാവിന്റെമേൽ വരുന്ന അത്യുന്നതനായവന്റെ വിധി ഇതാകുന്നു:
Dan 4:25 നിന്നെ മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽനിന്നു നീക്കിക്കളയും; നിന്റെ വാസം കാട്ടുമൃഗങ്ങളോടുകൂടെ ആയിരിക്കും; നിന്നെ കാളയെപ്പോലെ പുല്ലു തീറ്റും. ആകാശത്തിലെ മഞ്ഞുകൊണ്ടു നീ നനയുകയും അത്യുന്നതനായവൻ മനുഷ്യരുടെ രാജത്വത്തിന്മേൽ വാഴുകയും അത് തനിക്കു ബോധിച്ചവന്നു കൊടുക്കയും ചെയ്യുന്നു എന്നു നീ അറിയുന്നതുവരെ ഏഴു കാലം കഴിയും.
25a- മനുഷ്യരുടെ രാജ്യത്തിൽ അത്യുന്നതനായവൻ വാഴുന്നുവെന്നും അത് തനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളവർക്ക് നൽകുമെന്നും നിങ്ങൾ അറിയുന്നതുവരെ.
“അത്യുന്നതൻ” എന്ന പ്രയോഗത്തിലൂടെ ദാനിയേൽ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു . അങ്ങനെ അവൻ രാജാവിന്റെ ചിന്തകളെ ഏക ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു; പിതാവിൽ നിന്ന് മകനിലേക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ഈ ബഹുദൈവാരാധനാ ഉത്ഭവം കാരണം രാജാവിന് മനസ്സിലാക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ആശയം.
Dan 4:26 വൃക്ഷത്തിന്റെ തായ്ത്തടി അതിന്റെ വേരുകളിൽ വെച്ചേക്കണമെന്ന കല്പനയുടെ അർത്ഥം, ഭരിക്കുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലാണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ രാജ്യം നിങ്ങളുടേതായിരിക്കും എന്നാണ്.
26a- ഭരിക്കുന്നവൻ സ്വർഗത്തിലാണെന്ന് അവൻ തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, രാജാവിന് ബോധ്യപ്പെടുകയും മാനസാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ അപമാനത്തിന്റെ അനുഭവം അവസാനിക്കും.
Dan 4:27 ആകയാൽ രാജാവേ, എന്റെ ആലോചന തിരുമനസ്സിലേക്കു പ്രസാദമായിരിക്കട്ടെ; നീതി പാലിച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുക, നിർഭാഗ്യവാന്മാരായവരോട് കരുണ കാണിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങളുടെ അകൃത്യങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുക, നിങ്ങളുടെ സന്തോഷം ദീർഘനേരം നിലനിൽക്കും.
27a- ഈ വാക്യത്തിൽ ദാനിയേൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ രാജാവ് പ്രാവർത്തികമാക്കുമ്പോൾ, അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ മാനസാന്തരപ്പെടും. എന്നാൽ ഈ സ്വഭാവം അഹങ്കാരത്തിന് കീഴടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവന്റെ എതിർപ്പില്ലാത്ത ശക്തി അവനെ കാപ്രിസിയസും പലപ്പോഴും അന്യായനുമാക്കി മാറ്റി, മുൻ അനുഭവങ്ങൾ നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ.
ദാനീയേൽ 4:28 ഇതെല്ലാം നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിൽ നിവൃത്തിയായി .
28a- ദാനിയേലിന്റെ ഈ പ്രസ്താവന ഈ പ്രവചനത്തിന്റെ മറ്റ് വ്യാഖ്യാനങ്ങളെ നിരോധിക്കുന്നു, ഇത് ദാനിയേൽ നിർവചിച്ച നിയമത്തിന് വിരുദ്ധമായ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളും മറ്റേതെങ്കിലും മതവിഭാഗവും പഠിപ്പിക്കുന്ന പ്രവചന അടിത്തറകളെ അസാധുവാക്കാൻ വിധിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ അധ്യായത്തിന്റെയും ഉള്ളടക്കം ഇതിന് തെളിവ് നൽകുന്നു. വൃക്ഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനത്തിൽ രാജാവിന് ഒരു ശാപം ഏൽക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് കഥ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കും.
മാസം കഴിഞ്ഞിട്ടു അവൻ ബാബേലിലെ രാജമന്ദിരത്തിൽ ഉലാവിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ:
ദർശനത്തിനും അതിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിനും ഇടയിൽ 29a- 12 മാസം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വർഷം അല്ലെങ്കിൽ " ഒരു സമയം " കടന്നുപോകുന്നു.
Dan 4:30 രാജാവു പറഞ്ഞുതുടങ്ങി: ഇതു ഞാൻ എന്റെ ധനമാഹാത്മ്യത്താൽ എന്റെ മഹിമയുടെ മഹത്വത്തിന്നായിട്ടു രാജധാനിയായി പണിത മഹതിയാം ബാബേൽ അല്ലയോ?
30a- രാജാവ് മിണ്ടാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് തോന്നുന്ന നിർഭാഗ്യകരമായ നിമിഷമാണിത്. പക്ഷേ നമുക്ക് അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബാബിലോൺ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ശുദ്ധമായ അത്ഭുതമായിരുന്നു, ഇപ്പോഴും "ലോകത്തിലെ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളിൽ" ഒന്നായി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇരുവശത്തും 40 കിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയുള്ള ഒരു ചതുരത്തിൽ പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ, വിശാലമായ ചതുരങ്ങൾ, കൊത്തളങ്ങൾ. കൊത്തളങ്ങളുടെ മുഴുവൻ നീളത്തിലും രണ്ട് രഥങ്ങൾക്ക് കടന്നുപോകാൻ കഴിയുന്ന മുകളിലെ കൊത്തളങ്ങൾ; അക്കാലത്തെ ഹൈവേ. ബെർലിനിൽ പുനർനിർമ്മിച്ച അതിന്റെ ഒരു കവാടം, നീല ഇനാമൽ ചെയ്ത കല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച രണ്ട് ചുവരുകളുടെ മധ്യത്തിലാണ്, അതിൽ രാജാവിന്റെ ചിഹ്നം കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു: ദാനിയേൽ 7:4 പരാമർശിക്കുന്ന കഴുകൻ ചിറകുകളുള്ള ഒരു സിംഹം. അദ്ദേഹത്തിന് അഭിമാനിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ദൈവം അവന്റെ വാക്കുകളിൽ അഹങ്കാരം കാണുന്നില്ല, അവൻ അഹങ്കാരമാണ് കാണുന്നത്, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരി തന്റെ മുൻകാല അനുഭവങ്ങളോടുള്ള മറവിയും അവജ്ഞയുമാണ്. തീർച്ചയായും, ഈ രാജാവ് മാത്രമല്ല ഭൂമിയിലെ അഹങ്കാരി, പക്ഷേ ദൈവം അവനെ ലക്ഷ്യം വച്ചിരിക്കുന്നു, അവൻ അവനെ സ്വർഗത്തിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവന് അവനെ ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇത് വിശദീകരണം അർഹിക്കുന്നു: ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടികളെ ബാഹ്യരൂപങ്ങൾക്കപ്പുറം വിധിക്കുന്നു. അവൻ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെയും ചിന്തകളെയും പരിശോധിക്കുന്നു, ഒരിക്കലും തെറ്റിദ്ധരിക്കാതെ രക്ഷയ്ക്ക് യോഗ്യരായ ആടുകളെ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഇത് അവനെ നിർബന്ധിക്കാനും ചിലപ്പോൾ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കാനും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ ലഭിച്ച അന്തിമ ഫലത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരത്താൽ ഈ രീതി ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
Dan 4:31 ഈ വാക്കു രാജാവിന്റെ വായിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ തന്നേ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഒരു ശബ്ദം ഉണ്ടായി: നെബൂഖദ്നേസർരാജാവേ, രാജത്വം നിന്നിൽ നിന്നു എടുത്തുകളഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
31a- നെബൂഖദ്നേസർ ദൈവസ്നേഹത്തിന്റെ ഇരയാണ്, അയാൾക്ക് വേണ്ടി ഒരു കെണിയൊരുക്കി, തന്റെ പ്രവചന സ്വപ്നത്തിൽ അതിനെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വിധി കേൾക്കാം, പക്ഷേ നമുക്ക് സന്തോഷിക്കാം, കാരണം ദൈവം അവനോട് ചെയ്യാൻ പോകുന്ന തിന്മ അവന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുകയും അതിനെ ശാശ്വതമാക്കുകയും ചെയ്യും.
Dan 4:32 നിന്നെ മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽനിന്നു നീക്കിക്കളയും; നിന്റെ വാസം കാട്ടുമൃഗങ്ങളോടുകൂടെയാകും; നിന്നെ കാളയെപ്പോലെ പുല്ലു തീറ്റും. അത്യുന്നതനായവൻ മനുഷ്യരുടെ രാജത്വത്തിന്മേൽ വാഴുകയും അതിനെ തനിക്കു ബോധിച്ചവന്നു കൊടുക്കയും ചെയ്യുന്നു എന്നു നീ അറിയുന്നതുവരെ നിനക്കു ഏഴു കാലം കഴിയും.
32a- ഏഴ് വർഷത്തേക്ക്, അതായത് ഏഴ് തവണ , രാജാവിന് വ്യക്തത നഷ്ടപ്പെടുകയും, താൻ ഒരു മൃഗം മാത്രമാണെന്ന് അവന്റെ മനസ്സ് അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
Dan 4:33 ഉടനെ ആ വാക്കു നെബൂഖദ് നേസറിനെക്കുറിച്ചു നിവൃത്തിയായി. മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽനിന്നു അവനെ ഓടിച്ചുകളഞ്ഞു; അവൻ കാളയെപ്പോലെ പുല്ലു തിന്നു; അവന്റെ ദേഹം ആകാശത്തിലെ മഞ്ഞുകൊണ്ടു നനഞ്ഞു; അവന്റെ രോമം കഴുകന്മാരുടെ തൂവൽപോലെയും അവന്റെ നഖം പക്ഷികളുടെ നഖംപോലെയും വളരുന്നതുവരെ.
33a- പ്രഖ്യാപിച്ചതെല്ലാം രാജാവ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു ആ ദർശനം അവനിൽ സത്യമായി ഭവിച്ചു. തന്റെ സാക്ഷ്യം എഴുതുമ്പോൾ, പരിവർത്തനം ചെയ്ത രാജാവ് ഈ അപമാനകരമായ അനുഭവം ഉണർത്തുന്നു, മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തിയിൽ തന്നെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. നാണക്കേട് ഇപ്പോഴും അവനെ ഒരു പടി പിന്നോട്ട് വയ്ക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വിശദീകരണം ഇപ്പോഴും സാധ്യമാണ്, ഈ സാക്ഷ്യം രാജാവും അവന്റെ പുതിയ സഹോദരനായ ദാനിയേലും ചേർന്ന് സത്യദൈവത്തിൽ എഴുതിയതാണ്.
Dan 4:34 ആ കാലം കഴിഞ്ഞിട്ടു നെബൂഖദ്നേസർ എന്ന ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തേക്കു കണ്ണുയർത്തി എന്റെ ബുദ്ധി വീണ്ടും പ്രാപിച്ചു. ഞാൻ അത്യുന്നതനെ വാഴ്ത്തി, എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നവനെ സ്തുതിച്ചു മഹത്വപ്പെടുത്തി; അവന്റെ ആധിപത്യം എന്നേക്കുമുള്ള ആധിപത്യവും അവന്റെ രാജത്വം തലമുറതലമുറയായി നിലനിൽക്കുന്നതുമാണ്.
34a- ജ്ഞാനിയും സർവ്വശക്തനുമായ ദൈവം നഷ്ടപ്പെട്ട ആടിന്റെ സ്നേഹം നേടുന്നു. അവൾ തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തോട് ചേർന്നു, അവന്റെ മഹത്വത്തിനുവേണ്ടി അവൾ വർദ്ധിപ്പിച്ച സ്തുതികൾ.
34b- അവന്റെ ആധിപത്യം ശാശ്വതമായ ആധിപത്യവും അവന്റെ രാജ്യം തലമുറതലമുറയായി നിലനിൽക്കുന്നതുമാണ്.
മനുഷ്യപുത്രന്റെ ദർശനത്തിലെ അഞ്ചാമത്തെ, നിത്യമായ, രാജ്യത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഈ സൂത്രവാക്യം . 7:14: അവന് ആധിപത്യവും മഹത്വവും രാജ്യവും നൽകപ്പെട്ടു; സകലവംശങ്ങളും ജാതികളും ഭാഷകളും അവനെ സേവിച്ചു. അവന്റെ ആധിപത്യം നീങ്ങിപ്പോകാത്ത നിത്യാധിപത്യവും അവന്റെ രാജത്വം നശിച്ചുപോകാത്തതും ആകുന്നു . ദാനിയേൽ 2:44-ലെ ബിംബത്തിന്റെ ദർശനത്തിലും : ഈ രാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്തു സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ദൈവം ഒരുനാളും നശിച്ചുപോകാത്ത ഒരു രാജത്വം സ്ഥാപിക്കും; അതു വേറെ ഒരു ജാതിക്കു ഏല്പിക്കപ്പെടുകയുമില്ല. അവൻ ഈ രാജത്വങ്ങളെ ഒക്കെയും തകർത്തു നശിപ്പിക്കും; അവൻ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും .
Dan 4:35 സകല ഭൂവാസികളും അവന്നു ഒന്നുമില്ലാത്തതുപോലെ ഇരിക്കുന്നു; സ്വർഗ്ഗീയ സൈന്യത്തിലും ഭൂവാസികളുടെ ഇടയിലും തന്റെ ഇഷ്ടംപോലെ അവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു; അവന്റെ കൈ തടുപ്പാനോ നീ എന്തു ചെയ്യുന്നു എന്നു അവനോട് ചോദിപ്പാനോ ആർക്കും കഴികയില്ല.
35a- ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന് മഹത്വം! കാരണം ഇത്തവണ രാജാവിന് എല്ലാം മനസ്സിലായി, അദ്ദേഹം മാനസാന്തരപ്പെട്ടു.
നാഴികയിൽ തന്നേ എന്റെ ബുദ്ധി മടങ്ങിവന്നു; എന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ മഹത്വവും എന്റെ മഹത്വവും എന്റെ പ്രതാപവും എനിക്ക് തിരികെ ലഭിച്ചു; എന്റെ ഉപദേഷ്ടാക്കളും പ്രഭുക്കന്മാരും വീണ്ടും എന്നോട് ചോദിച്ചു; എന്നെ എന്റെ രാജ്യത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു, എന്റെ ശക്തി വർദ്ധിച്ചു.
36a- നീതിമാനും നേരുള്ളവനുമായ ഇയ്യോബിനെപ്പോലെ, ദൈവം തന്റെ കഠിന പരീക്ഷണത്തിനൊടുവിൽ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും പിൻഗാമികളെയും തിരികെ നൽകിയതുപോലെ, രാജാവ് തന്റെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ആത്മവിശ്വാസം വീണ്ടെടുക്കുകയും ജീവനുള്ള ദൈവത്താൽ പ്രബുദ്ധരായ യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനികളുടെ ഇടയിൽ ജ്ഞാനിയായി തന്റെ ഭരണം പുനരാരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവം താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് രാജ്യം നൽകുന്നുവെന്ന് ഈ അനുഭവം തെളിയിക്കുന്നു . തങ്ങളുടെ രാജാവിനെ തിരികെ ആവശ്യപ്പെടാൻ മഹാന്മാരായ കൽദയരെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്.
Dan 4:37 ഇപ്പോൾ നെബൂഖദ്നേസർ എന്ന ഞാൻ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ രാജാവിനെ സ്തുതിച്ചു പുകഴ്ത്തി ബഹുമാനിക്കുന്നു; അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ഒക്കെയും സത്യവും അവന്റെ വഴികൾ ന്യായവും ആകുന്നു; നിഗളിച്ചുനടക്കുന്നവരെ താഴ്ത്തുവാനും അവൻ ശക്തൻ.
37a- അവന് അത് പറയാൻ കഴിയും, കാരണം അത് പറയാൻ കഴിയുന്നതിന് അവൻ പണം നൽകി.
ഏറ്റവും മോശമായത് ഒഴിവാക്കാൻ, പല്ല് പറിച്ചെടുക്കുന്നത് വളരെ വേദനാജനകമായിരിക്കും; പക്ഷേ, ബാധ്യതകൾ കഷ്ടപ്പാടിനെ ന്യായീകരിച്ചേക്കാം. നിത്യത നേടുന്നതിന്, കഠിനമോ വളരെ കഠിനമോ ആയ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ടി വന്നേക്കാം, അഹങ്കാരം കീറിമുറിക്കുന്നത് സാധ്യമാകുമ്പോൾ അവയെ ന്യായീകരിക്കും. തന്റെ കഴിവുകളെ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, യേശുക്രിസ്തു ദമാസ്കസിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ പൗലോസിനെ അന്ധനാക്കി. അങ്ങനെ ആത്മീയമായി അന്ധനായിരുന്ന "സഹോദരന്മാരെ ഉപദ്രവിച്ചവൻ" തന്റെ കണ്ണുകളുടെ കാഴ്ച, എല്ലാറ്റിനുമുപരി, തന്റെ ആത്മാവിന്റെ കാഴ്ച, വീണ്ടെടുത്തതിനുശേഷം അവന്റെ വിശ്വസ്തനും തീക്ഷ്ണതയുള്ളതുമായ സാക്ഷിയായി മാറും.
ദാനീയേൽ 5
Dan 5:1 ബേൽശസ്സർരാജാവു തന്റെ മഹത്തുക്കൾക്ക് ആയിരം പേരടങ്ങുന്ന ഒരു വലിയ വിരുന്നു ഒരുക്കി അവരുടെ മുമ്പാകെ വീഞ്ഞു കുടിച്ചു.
1a- നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവ് വളരെ വൃദ്ധനായപ്പോൾ ദൈവസമാധാനത്തിൽ ഉറങ്ങിപ്പോയി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ നബോണിഡസ് അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം അധികാരമേറ്റു, ഭരിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം തന്റെ മകൻ ബേൽശസ്സറിനെ തന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഭരിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. "ബേൽ രാജാവിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു" എന്നർത്ഥമുള്ള ഈ പേരിനെ ദൈവം ഏറ്റെടുക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വെല്ലുവിളിയുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്, നെബൂഖദ്നേസർ ദാനിയേലിന് നൽകിയ വെല്ലുവിളിയുമായി: "ബേൽ സംരക്ഷിക്കും" എന്നർത്ഥമുള്ള ബേൽത്ത്ശസ്സർ. ഈ പേരുകളുടെ ഉത്ഭവം ബേൽ അല്ലെങ്കിൽ ബെലിയൽ ആരാധനയിൽ നിന്നാണ്, ബഹുദൈവ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഏക സംഘാടകൻ സാത്താൻ ആണ്. നമ്മൾ കാണാൻ പോകുന്നതുപോലെ, പരിവർത്തനം ചെയ്ത രാജാവിന്റെ പിൻഗാമികൾ ഈ പാതയിൽ അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്നില്ല.
Dan 5:2 ബേൽശസ്സർ വീഞ്ഞു കുടിച്ചു രുചിച്ചശേഷം, തന്റെ അപ്പനായ നെബൂഖദ്നേസർ യെരൂശലേമിലെ മന്ദിരത്തിൽനിന്നു എടുത്തുകൊണ്ടുവന്നിരുന്ന പൊൻ വെള്ളി പാത്രങ്ങളെ അവൻ ആളയച്ചു കൊണ്ടുവന്നു; രാജാവും മഹത്തുക്കളും ഭാര്യമാരും വെപ്പാട്ടികളും അവയിൽ കുടിക്കേണ്ടതിന്നു തന്നേ.
2a- ഈ പുറജാതീയ രാജാവിന്, ഈ സ്വർണ്ണ, വെള്ളി പാത്രങ്ങൾ യഹൂദന്മാരിൽ നിന്ന് എടുത്ത കൊള്ളവസ്തുക്കൾ മാത്രമാണ്. നെബൂഖദ്നേസർ മതം മാറിയ സത്യദൈവത്തെ അവഗണിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചതിനാൽ, ഈ ജീവനുള്ള ദൈവം തന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളെയും ന്യായം വിധിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത അവൻ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ സേവനത്തിനായി പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടതും പവിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഈ കാര്യങ്ങളെ നീചവും അശുദ്ധവുമായ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ, അവൻ തന്റെ ഹ്രസ്വ ജീവിതത്തിലെ അവസാനത്തെ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നു. തന്റെ കാലത്ത്, തന്റെ ദേശീയ ദൈവങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലവിലില്ലെന്ന് നെബൂഖദ്നേസർ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നതിനാൽ, യഹൂദന്മാരുടെ ദൈവത്തിന്റെ സജീവ ശക്തി എങ്ങനെ കണക്കിലെടുക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. ബാബിലോൺ രാജാവിന്റെ കീഴിലുള്ള എല്ലാ ജനങ്ങളും സ്വർഗ്ഗരാജാവിന് അനുകൂലമായി അവൻ നടത്തിയ ശക്തമായ സാക്ഷ്യം കേട്ടിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് അവന്റെ അടുത്ത കുടുംബക്കാർ. അതുകൊണ്ട് ദൈവത്തിന് ഇപ്പോൾ തന്നെത്തന്നെ നീതിമാനും കരുണയില്ലാത്തവനും ആയി കാണിക്കാൻ എല്ലാ കാരണവുമുണ്ട്.
Dan 5:3 യെരൂശലേമിലെ ദൈവാലയമായ മന്ദിരത്തിൽനിന്നു കൊണ്ടുവന്ന പൊൻ പാത്രങ്ങളെ അവർ കൊണ്ടുവന്നു; രാജാവും പ്രഭുക്കന്മാരും ഭാര്യമാരും വെപ്പാട്ടികളും അതിൽ കുടിച്ചു.
3a- നീക്കം ചെയ്ത ഈ പാത്രങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഡാനിയേൽ ഉറച്ചു പറയുന്നു. യെരൂശലേമിലെ ദൈവാലയത്തിന്റെയും ദൈവാലയത്തിന്റെയും. യഹൂദ ദൈവം തന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഇവ നീക്കം ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചു എന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, തന്നെ മോശമായി സേവിക്കുന്നവരെ സത്യദൈവം ശിക്ഷിക്കുകയും കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് യുവ രാജാവ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതായിരുന്നു. പുറജാതീയ ദൈവങ്ങൾ അത്തരം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നില്ല, അവരുടെ ഭാരവാഹികൾ മനുഷ്യരെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ മാത്രമാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്, അവരുടെ വിശ്വാസ്യത അവർ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു.
Dan 5:4 അവർ വീഞ്ഞു കുടിച്ചു പൊന്നും വെള്ളിയും താമ്രവും ഇരിമ്പും മരവും കല്ലും കൊണ്ടുള്ള ദേവന്മാരെ സ്തുതിച്ചു.
4a- അശ്ലീല ഉപയോഗം കാലഹരണപ്പെട്ടതാണ്, അത് വിഗ്രഹാരാധനാപരമായ ഉപയോഗമാണ്, ദൈവത്തിന് മ്ലേച്ഛതയുടെ ഉന്നതി. പ്രധാനമായും, രാജാവ് തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം വിരുന്നിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ, ഉപരോധിക്കുന്ന മേദ്യരും പേർഷ്യക്കാരും നഗരത്തിന് ഭീഷണി ഉയർത്തുന്നു എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം.
Dan 5:5 ആ നാഴികയിൽ തന്നേ ഒരു മനുഷ്യന്റെ കൈവിരലുകൾ കാണപ്പെട്ടു; അവൻ നിലവിളക്കിന്നു നേരെ രാജകൊട്ടാരത്തിന്റെ ചുവരിന്റെ വെള്ളമേൽ എഴുതി. രാജാവ് എഴുതിക്കൊണ്ടിരുന്ന കൈയുടെ ഈ അറ്റം കണ്ടു.
5a- നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ കാലത്തെ അത്ഭുതങ്ങൾ നിന്ദിക്കപ്പെട്ടു, ഈ പുതിയ അത്ഭുതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം മതപരിവർത്തനം ചെയ്യുക എന്നതല്ല, മറിച്ച് നമ്മൾ കാണാൻ പോകുന്നതുപോലെ കുറ്റവാളികളുടെ ജീവിതം നശിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. പാപിയുടെ മരണം ആഗ്രഹിച്ച ദുഷ്ടരായ കുറ്റാരോപിതരുടെ മുന്നിൽ, യേശുക്രിസ്തുവും തന്റെ വിരൽ കൊണ്ട് അവർ രഹസ്യമായി ചെയ്ത പാപങ്ങൾ മണലിൽ എഴുതിവച്ചു.
Dan 5:6 ഉടനെ രാജാവിന്റെ മുഖഭാവം മാറി; അവൻ വിചാരങ്ങളാൽ പരവശനായി; അവന്റെ അരക്കെട്ടിന്റെ ഏപ്പുകൾ അഴിഞ്ഞുപോയി, കാൽമുട്ടുകൾ ഒന്നിനു മുകളിൽ ഒന്നായി ആടി.
6a- അത്ഭുതം അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ ഉടനടി ഉണ്ടാക്കുന്നു. മദ്യപിച്ചിട്ടും അവന്റെ മനസ്സ് പ്രതികരിക്കുന്നു, അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു.
Dan 5:7 രാജാവു ഉറക്കെ വിളിച്ചു: ആഭിചാരകന്മാരെയും കല്ദയരെയും ശകുനവാദികളെയും കൊണ്ടുവരുവാൻ കല്പിച്ചു; രാജാവു ബാബേലിലെ വിദ്വാന്മാരോടു: ഈ എഴുത്തു വായിച്ചു അർത്ഥം അറിയിച്ചാൽ, അവൻ ധൂമ്രവസ്ത്രവും കഴുത്തിൽ പൊൻമാലയും ധരിച്ചു, രാജ്യത്തിലെ മൂന്നാമനായി വാഴും എന്നു കല്പിച്ചു.
7a- വീണ്ടും, ദാനിയേൽ അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു; രാജകീയ പിന്തുടർച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാക്ഷ്യങ്ങളെ അവഗണിച്ചു. വീണ്ടും, അതിയായ വേദനയോടെ, യുവ രാജാവ് ചുവരിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന സന്ദേശം അമാനുഷികമായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രാപ്തിയുള്ളവർക്ക് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബഹുമതികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഇത് ചെയ്യുന്നവന് രാജ്യത്തിൽ മൂന്നാം സ്ഥാനം ലഭിക്കും, കാരണം നബോണിഡസും ബേൽശസ്സറും ഒന്നും രണ്ടും സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു.
Dan 5:8 അങ്ങനെ രാജാവിന്റെ സകല വിദ്വാന്മാരും അകത്തുവന്നു; പക്ഷേ എഴുത്ത് വായിച്ചു മനസ്സിലാക്കാനോ രാജാവിന് അർത്ഥം അറിയിക്കാനോ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.
8a- നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ കാലത്തെപ്പോലെ, പുറജാതീയ ജ്ഞാനികൾക്ക് കാര്യം അസാധ്യമായി തുടരുന്നു.
Dan 5:9 അപ്പോൾ ബേൽശസ്സർരാജാവു അത്യന്തം ഭയപ്പെട്ടു, അവന്റെ മുഖഭാവം മാറി, അവന്റെ പ്രഭുക്കന്മാർ അമ്പരന്നു പോയി.
Dan 5:10 രാജാവിന്റെയും മഹത്തുക്കളുടെയും വാക്കു ഹേതുവായി രാജ്ഞി വിരുന്നുശാലയിൽ ചെന്നു: രാജാവു ദീർഘായുസ്സായിരിക്കട്ടെ; നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ നിങ്ങളെ അലട്ടാതിരിക്കട്ടെ, നിങ്ങളുടെ മുഖം നിറം മാറാതിരിക്കട്ടെ!
Dan 5:11 വിശുദ്ധദേവന്മാരുടെ ആത്മാവുള്ള ഒരു പുരുഷൻ തിരുമനസ്സിലെ രാജ്യത്തുണ്ടു; തിരുമേനിയുടെ പിതാവിന്റെ കാലത്തു അവനിൽ പ്രകാശവും ബുദ്ധിശക്തിയും ദേവന്മാരുടെ ജ്ഞാനം പോലെയുള്ള ജ്ഞാനവും കണ്ടിരുന്നു; അതുകൊണ്ട് രാജാവായ നെബൂഖദ്നേസർ, തിരുമേനിയുടെ പിതാവ്, രാജാവായ നെബൂഖദ്നേസർ, അവനെ മന്ത്രവാദികൾക്കും, ജ്യോതിഷികൾക്കും, കല്ദയർക്കും, ശകുനവാദികൾക്കും പ്രധാനിയാക്കി;
Dan 5:12 അവനിൽ വലിയ ആത്മാവും, അറിവും, ബുദ്ധിയും, സ്വപ്നങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും, ഗൂഢാർത്ഥവാക്യങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും, സങ്കീർണ്ണമായ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാനുമുള്ള കഴിവും കണ്ടിരുന്നു; ബേൽത്ത് ശസ്സർ രാജാവ് അവനെ വിളിച്ചു. ആകയാൽ ദാനീയേലിനെ വിളിക്കട്ടെ; അവൻ അർത്ഥം ബോധിപ്പിക്കും എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
12a- രാജ്ഞിയുടെ ഈ സാക്ഷ്യം അതിശയിപ്പിക്കുന്നതാണ്, അത് മുഴുവൻ രാജകുടുംബത്തെയും അപലപിക്കുന്നു: ഞങ്ങൾക്ക് അത് അറിയാമായിരുന്നു... പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അത് കണക്കിലെടുക്കാതിരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
Dan 5:13 അങ്ങനെ അവർ ദാനീയേലിനെ രാജസന്നിധിയിൽ കൊണ്ടുവന്നു; രാജാവു ദാനീയേലിനോടു സംസാരിച്ചു: എന്റെ അപ്പനായ രാജാവു യെഹൂദയിൽനിന്നു കൊണ്ടുവന്ന യെഹൂദാപുത്രന്മാരിൽ ഒരുത്തനായ ദാനീയേൽ നീ തന്നേയോ?
Dan 5:14 ദേവന്മാരുടെ ആത്മാവു നിന്നിൽ ഉണ്ടെന്നും പ്രകാശവും ബുദ്ധിയും അതിജ്ഞാനവും നിന്നിൽ കണ്ടിരിക്കുന്നു എന്നും ഞാൻ നിന്നെക്കുറിച്ച് കേട്ടിരിക്കുന്നു.
Dan 5:15 ഇപ്പോൾ ഈ എഴുത്തു വായിച്ചു അർത്ഥം അറിയിക്കേണ്ടതിന്നു വിദ്വാന്മാരെയും ആഭിചാരകന്മാരെയും എന്റെ മുമ്പാകെ വരുത്തിയിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ അവർക്ക് വാക്കുകളുടെ വ്യാഖ്യാനം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
Dan 5:16 നിനക്കു വിശദീകരണം നൽകാനും ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാനും കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; ആകയാൽ ഈ എഴുത്തു വായിച്ചു അർത്ഥം പറഞ്ഞുതന്നാൽ നീ ധൂമ്രവസ്ത്രം ധരിക്കും; നിന്റെ കഴുത്തിൽ പൊൻമാലയും ഉണ്ടായിരിക്കും; രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണത്തിൽ നിനക്കു മൂന്നാം സ്ഥാനം ലഭിക്കും.
16a- നബോണിഡസിനും അവന്റെ പിതാവിനും ശേഷം മൂന്നാം സ്ഥാനം.
Dan 5:17 ദാനീയേൽ രാജസന്നിധിയിൽ ഉത്തരം പറഞ്ഞതു: നിന്റെ സമ്മാനങ്ങൾ എടുത്തുകൊൾക; സമ്മാനങ്ങൾ മറ്റൊരാൾക്കു കൊടുപ്പിൻ. എങ്കിലും ഞാൻ എഴുത്തു രാജാവിനെ വായിച്ചു കേൾപ്പിക്കാം; അർത്ഥം ബോധിപ്പിക്കാം.
17a- ദാനിയേൽ വൃദ്ധനാണ്, ബഹുമതികൾക്കോ വെള്ളിയുടെയും സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും വസ്തുക്കൾക്കോ മൂല്യങ്ങൾക്കോ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നില്ല, എന്നാൽ ഈ യുവ രാജാവിനെ അവന്റെ തെറ്റുകൾ, അവന്റെ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തേണ്ടിവരുന്ന പാപങ്ങൾ എന്നിവ ഓർമ്മിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം നിരസിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രവൃത്തിക്ക് അവൻ ദൈവത്തിന്റെ ദാസനാണ്.
Dan 5:18 രാജാവേ, അത്യുന്നതനായ ദൈവം തിരുമേനിയുടെ അപ്പനായ നെബൂഖദ്നേസരിനു രാജത്വവും മഹത്വവും പ്രതാപവും മഹത്വവും നൽകി;
18a- നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ ഭരണം സത്യദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയും ദാനവുമായിരുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ അഹങ്കാരത്തിലൂടെ സ്വന്തം ശക്തിയിലേക്ക് തെറ്റായി ആരോപിച്ച അവന്റെ മഹത്വവും , ദൈവം അവനെ ഏഴു വർഷത്തേക്ക് സ്തബ്ധനാക്കി.
Dan 5:19 അവന്നു നല്കിയ മഹത്വം ഹേതുവായി സകലവംശങ്ങളും ജാതികളും ഭാഷക്കാരും അവന്റെ മുമ്പിൽ ഭയപ്പെട്ടു വിറെച്ചു. രാജാവ് തനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളവരെ വധിച്ചു, തനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളവരെ ജീവനോടെ ഉപേക്ഷിച്ചു; താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ അവൻ ഉയർത്തി, താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ താഴ്ത്തി.
19a- രാജാവ് താൻ ആഗ്രഹിച്ചവരെ കൊന്നു.
പ്രത്യേകിച്ച്, ദൈവദത്തമായ ഈ ശക്തി അവനെ മത്സരികളായ ജൂത ജനതയെ ശിക്ഷിക്കാനും അവരുടെ പ്രതിനിധികളിൽ പലരെയും വധിക്കാനും പ്രേരിപ്പിച്ചു.
19b- അവൻ ആഗ്രഹിച്ചവരുടെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചു.
ദാനിയേലും തടവുകാരായ യഹൂദന്മാരും ഇതിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടി.
19c- അവൻ ആഗ്രഹിച്ചവരെ വളർത്തി
ദാനിയേലിനെയും അവന്റെ മൂന്ന് വിശ്വസ്ത കൂട്ടാളികളെയും നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവ് കൽദയരെക്കാൾ ഉയർത്തി.
19d- അവൻ ആഗ്രഹിച്ചവരെ താഴ്ത്തിക്കെട്ടി
യഹൂദ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് വന്ന വിദേശികളായ യുവാക്കളെ ഭരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജ്യത്തെ പ്രഭുക്കന്മാർ സമ്മതിക്കണമായിരുന്നു. അവന്റെ ശക്തമായ കൈയാൽ യഹൂദ ദേശീയ അഭിമാനം താഴ്ത്തപ്പെടുകയും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
Dan 5:20 എന്നാൽ അവന്റെ ഹൃദയം ഗർവ്വിച്ചു, അവന്റെ മനസ്സു അഹങ്കാരത്താൽ കഠിനമായിപ്പോയപ്പോൾ അവൻ രാജസിംഹാസനത്തിൽനിന്നു തള്ളിയിടപ്പെട്ടു; അവന്റെ മഹത്വം എടുത്തുകളഞ്ഞു.
20a- നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിന്റെ അനുഭവം, ദാനിയേൽ 7:8-ലെ പാപ്പൽ രാജാവിന് ആരോപിക്കപ്പെട്ട അഹങ്കാരം മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. ദൈവം തന്റെ പരിപാടി പ്രകാരം, താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർക്ക് സമ്പൂർണ്ണ അധികാരം നൽകുന്നുവെന്ന് ദാനിയേൽ രാജാവിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. എന്നാൽ, നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിന്റെ അപമാനം ഓർമ്മിക്കുമ്പോൾ, അവൻ എത്ര ശക്തനാണെങ്കിലും, ഒരു ഭൗമിക രാജാവ് സ്വർഗ്ഗീയ രാജാവിന്റെ പരിധിയില്ലാത്ത ശക്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
Dan 5:21 അവനെ മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽനിന്നു നീക്കിക്കളഞ്ഞു; അവന്റെ ഹൃദയം മൃഗപ്രായമായ്തീർന്നു; അവന്റെ പാർപ്പു കാട്ടുകഴുതകളോടുകൂടെ ആയിരുന്നു; മനുഷ്യരുടെ രാജത്വത്തിന്മേൽ അത്യുന്നതനായ ദൈവം വാഴുകയും അത് തനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളവർക്ക് കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അവൻ അറിഞ്ഞതുവരെ അവന് കാളയെപ്പോലെ പുല്ല് തിന്നാൻ കൊടുക്കപ്പെട്ടു; അവന്റെ ദേഹം ആകാശത്തിലെ മഞ്ഞുകൊണ്ടു നനഞ്ഞു .
21a- ഈ വാക്യത്തിൽ മാത്രം, " കാട്ടു കഴുതകളെ " കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. കഴുത ശാഠ്യത്തിന്റെ ഒരു സാധാരണ പ്രതീകമാണ്: "കഴുതയെപ്പോലെ ശാഠ്യം", പ്രത്യേകിച്ചും അത് "കാട്ടു" ആണെങ്കിൽ, വളർത്തുമൃഗമല്ലെങ്കിൽ. ദൈവം തന്റെ ജീവിതാനുഭവങ്ങളിലൂടെയും ബൈബിൾ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിലൂടെയും നൽകുന്ന പാഠങ്ങൾ കേൾക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പ്രതീകമാണിത്.
Dan 5:22 നീയോ, അവന്റെ മകനായ ബേൽശസ്സരേ, ഇതൊക്കെയും അറിഞ്ഞിട്ടും നിന്റെ ഹൃദയത്തെ താഴ്ത്തിയില്ല.
22a- വാസ്തവത്തിൽ, തന്റെ "അച്ഛൻ" (മുത്തച്ഛൻ) അനുഭവിച്ച അനുഭവം കണക്കിലെടുക്കാതെ ഒരു "കാട്ടു കഴുത"യെപ്പോലെ പെരുമാറിയത് ബേൽശസ്സറാണ്.
Dan 5:23 സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ കർത്താവിന്റെ നേരെ നീ നിന്നെത്തന്നേ ഉയർത്തി അവന്റെ ആലയത്തെ അവന്റെ ആലയമാക്കി; അവന്റെ വീട്ടിലെ പാത്രങ്ങൾ നിന്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്നു; നീയും നിന്റെ പ്രഭുക്കന്മാരും നിന്റെ ഭാര്യമാരും വെപ്പാട്ടികളും അവയോടുകൂടെ വീഞ്ഞു കുടിച്ചു; വെള്ളി, പൊന്ന്, താമ്രം, ഇരുമ്പ്, മരം, കല്ല് എന്നിവകൊണ്ടുള്ളതും കാണാത്തതും കേൾക്കാത്തതും അറിയാത്തതുമായ ദേവന്മാരെ നീ സ്തുതിച്ചു; നിന്റെ ശ്വാസവും നിന്റെ എല്ലാ വഴികളും അവന്റെ കൈയിലായിരിക്കുന്ന ദൈവത്തെ നീ മഹത്വപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.
23a- തന്റെ ആലയത്തിലെ മതപരമായ സേവനത്തിനായി സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് സമർപ്പിച്ച സ്വർണ്ണ പാത്രങ്ങളെ ബേൽശസ്സർ അശുദ്ധമാക്കി. എന്നാൽ വ്യാജ പുറജാതീയ ദൈവങ്ങളെ സ്തുതിക്കാൻ അവയെ ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ മ്ലേച്ഛതയുടെ ഉന്നതിയിലെത്തിയിരിക്കുന്നു . ഈ പ്രതിച്ഛായ അപ്പോ.17:4-ൽ നിന്നുള്ള പ്രതിച്ഛായയെ ഒരുക്കുന്നു: ഈ സ്ത്രീ ധൂമ്രനൂലും കടുംചുവപ്പും നിറങ്ങളിൽ അണിഞ്ഞൊരുങ്ങി, സ്വർണ്ണം, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ, മുത്തുകൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. അവളുടെ വേശ്യാവൃത്തിയുടെ മ്ലേച്ഛതകളും മാലിന്യങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഒരു സ്വർണ്ണ പാനപാത്രം അവൾ കൈയിൽ പിടിച്ചിരുന്നു . അഞ്ചാം വാക്യത്തിൽ അവൾക്ക് " മഹാബാബിലോൺ " എന്ന പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നു .
, അവൻ ഈ എഴുത്തു എഴുതിയ കൈപ്പത്തി ഈ ഭാഗം അയച്ചു.
24a- മനുഷ്യരുടെ പെരുമാറ്റത്തോട് അത്ഭുതകരമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന യഥാർത്ഥ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം ബേൽശസ്സർ വളരെ വൈകിയാണ് കണ്ടെത്തുന്നത്.
Dan 5:25 എഴുതിയിരിക്കുന്ന എഴുത്തോ: മെനേ, മെനേ, തെക്കേൽ, ഉപർസീൻ.
25a- വിവർത്തനം: എണ്ണി, എണ്ണി, തൂക്കി, വിഭജിച്ചു
ഈ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം ഇതാണ് . എണ്ണിയിരിക്കുന്നു: ദൈവം നിങ്ങളുടെ ഭരണം എണ്ണി, അതിന് അവസാനം വരുത്തിയിരിക്കുന്നു.
26a- ആദ്യത്തെ " എണ്ണിയത് " ഭരണത്തിന്റെ ആരംഭത്തെയും രണ്ടാമത്തെ " എണ്ണിയത് " ഈ ഭരണത്തിന്റെ അവസാനത്തെയും ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
Dan 5:27 നിങ്ങളെ തൂക്കിനോക്കി: തുലാസിൽ നിങ്ങളെ തൂക്കി, കുറവുള്ളവരായി കാണപ്പെടുന്നു.
27a- ഇവിടെയുള്ള തുലാസുകൾ ദൈവിക വിധിയുടെ പ്രതീകമാണ്. നീതിയുടെ സേവനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കാൻ പുരുഷന്മാർ ഇത് സ്വീകരിച്ചു; വളരെ അപൂർണ്ണമായ ഒരു നീതി. എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റേത് പൂർണതയുള്ളതാണ്, ഇരുവശങ്ങളുള്ള ഒരു തുലാസിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി , വിധിക്കപ്പെടുന്നത് ചെയ്ത നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും പ്രവൃത്തികളെ അവൻ തൂക്കിനോക്കുന്നു. നന്മയുടെ അളവ് തിന്മയുടെ അളവിനേക്കാൾ കുറവാണെങ്കിൽ, ദൈവിക ശിക്ഷ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ബേൽശസ്സർ രാജാവിന്റെ കാര്യവും ഇതുതന്നെയാണ്.
Dan 5:28 വിഭാഗിച്ചു: നിന്റെ രാജ്യം വിഭാഗിച്ചു മേദ്യർക്കും പേർഷ്യക്കാർക്കും കൊടുക്കപ്പെടും.
28a- ദാരിയൂസ് രാജാവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തന്റെ രാജകൊട്ടാരത്തിൽ മ്ലേച്ഛമായ മദ്യപാനത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുമ്പോൾ, മേദ്യർ നദീതടത്തിലൂടെ ബാബിലോണിൽ പ്രവേശിച്ചു, താൽക്കാലികമായി വഴിതിരിച്ചുവിടപ്പെടുകയും വറ്റിപ്പോവുകയും ചെയ്തു.
Dan 5:29 അപ്പോൾ ബേൽശസ്സരിന്റെ കല്പനയാൽ അവർ ദാനീയേലിനെ ധൂമ്രവസ്ത്രവും കഴുത്തിൽ പൊൻമാലയും ധരിപ്പിച്ചു; അവൻ രാജ്യത്തിലെ മൂന്നാമനായി വാഴും എന്നു പ്രസിദ്ധമാക്കി.
ആ രാത്രിയിൽ തന്നെ കല്ദയരുടെ രാജാവായ ബേൽശസ്സർ കൊല്ലപ്പെട്ടു .
Dan 5:31 മേദ്യനായ ദാർയ്യാവേശ് അറുപത്തിരണ്ടു വയസ്സുള്ളവനായി രാജത്വം പ്രാപിച്ചു.
31a- ദാനിയേലിന്റെ ഈ കൃത്യമായ ദൃക്‌സാക്ഷി സാക്ഷ്യം, 539-ൽ പേർഷ്യൻ രാജാവായ സൈറസ് രണ്ടാമന്റേതാണെന്ന് പറയുന്ന ചരിത്രകാരന്മാർ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.
ദാനീയേൽ 6
ഈ അദ്ധ്യായം 6-ലെ പഠിപ്പിക്കൽ ദാനിയേൽ 3-ന്റേതിന് സമാനമാണ്. ഇത്തവണ, യേശുക്രിസ്തുവിൽ ദൈവത്താൽ വിളിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും അനുകരിക്കുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനായി, മാതൃകാ വിശ്വസ്തതയുടെ ഒരു പരീക്ഷണത്തിൽ ഇത് ദാനിയേലിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അഭിപ്രായങ്ങൾ സഹായകരമാണ്, പക്ഷേ പാഠം വായിച്ച് ഓർമ്മിക്കുക. ദാരിയസ് രാജാവ് തന്റെ കാലത്ത് നെബൂഖദ്‌നേസറിനെപ്പോലെ പെരുമാറുന്നു, 62 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ , ദാനിയേലിന്റെ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം ഏറ്റുപറയാൻ പോകുന്നു; ദൈവം സിംഹങ്ങളിൽ നിന്ന് ദാനിയേലിനെ രക്ഷിച്ചപ്പോൾ അവൻ നൽകിയ വിശ്വസ്തതയുടെ സാക്ഷ്യത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ഒരു പരിവർത്തനം . അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, തന്നെ വിശ്വസ്തതയോടെയും സത്യസന്ധമായും സേവിക്കുന്ന ഡാനിയേലിനോട് അവന് വാത്സല്യവും താൽപ്പര്യവുമുണ്ട്, അവനിൽ അവൻ ഒരു ഉയർന്ന മനസ്സ് .
Dan 6:1 രാജ്യം മുഴുവൻ നൂറ്റിരുപത് പ്രധാന ദേശാധിപതിമാരെ നിയമിക്കാൻ ദാര്യാവേശ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.
1a- 120 പ്രവിശ്യകളിലായി സ്ഥാപിതമായ 120 ഗവർണർമാരെ രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണം ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ദാരിയസ് രാജാവ് തന്റെ ജ്ഞാനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
Dan 6:2 രാജാവിന്നു നഷ്ടം വരാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു പ്രധാനദേശാധിപതിമാർ അവരോടു കണക്കു ബോധിപ്പിക്കേണ്ടതിന്നു അവൻ അവരുടെമേൽ മൂന്നു തലവന്മാരെയും അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ദാനീയേലിനെയും നിയമിച്ചു.
2a- ദാനിയേൽ ഇപ്പോഴും പ്രധാന ഭരണാധികാരികളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്ന പ്രധാന നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ്.
Dan 6:3 ദാനീയേൽ ഉന്നതാത്മാവായിരുന്നതുകൊണ്ടു അവൻ പ്രഭുക്കന്മാർക്കും പ്രധാന ദേശാധിപതികൾക്കും മീതെ വിളങ്ങി; രാജാവ് അവനെ മുഴുവൻ രാജ്യത്തിന്റെയും അധിപനാക്കാൻ ആലോചിച്ചു.
3a- ദാരിയസ്, ദാനിയേലിന്റെ ബുദ്ധിപരവും ജ്ഞാനപരവുമായ മനസ്സിൽ അവന്റെ ശ്രേഷ്ഠത ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അവനെ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി സ്ഥാപിക്കാനുള്ള അവന്റെ പദ്ധതി ദാനിയേലിനെതിരെ അസൂയയും വെറുപ്പും ഉണർത്തും.
Dan 6:4 അപ്പോൾ പ്രഭുക്കന്മാരും പ്രധാന ദേശാധിപതികളും രാജ്യം സംബന്ധിച്ചു ദാനീയേലിനെ കുറ്റം ചുമത്തുവാൻ അവസരം അന്വേഷിച്ചു. എന്നാൽ അവൻ വിശ്വസ്തനായിരുന്നതുകൊണ്ടും ഒരു കുറ്റമോ തിന്മയോ അവനിൽ കാണപ്പെട്ടില്ലായ്കകൊണ്ടും അവർക്ക് ഒരു കാരണവും ശാസിക്കേണ്ട കാര്യവും കണ്ടെത്താനായില്ല.
4a- ദാനിയേൽ ദൈവത്തെ എവിടെ വെച്ചാലും സേവിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ രാജാവിനെ അതേ ഭക്തിയോടും അതേ വിശ്വസ്തതയോടും കൂടി സേവിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവൻ കുറ്റമറ്റവനായി കാണപ്പെടുന്നു ; വെളിപ്പാട് 14:5 അനുസരിച്ച് ലാറ്റർ-ഡേ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശുദ്ധരുടെ ഇടയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു മാനദണ്ഡം.
Dan 6:5 ആ പുരുഷന്മാർ പറഞ്ഞു," ഈ ദാനിയേലിന്റെ നേരെ നാം മറ്റൊരു കാരണവും കണ്ടെത്തുകയില്ല, അവന്റെ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ മാത്രമേ നാം അത് കണ്ടെത്തുകയുള്ളൂ.".
5a- ഈ ന്യായവാദങ്ങൾ, ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം അവന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസന്മാരെ കൊല്ലാൻ അനുവദിക്കുന്ന അവസാന ഭൗമിക വിശ്വാസപരീക്ഷയുടെ പൈശാചിക ക്യാമ്പിന്റെ ചിന്തയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം അവർ നിർബന്ധിതമാക്കിയ ആദ്യ ദിവസമായ റോമൻ മതനിയമത്തിന്റെ ഞായറാഴ്ചയുടെ ബാക്കി ദിനത്തെ ബഹുമാനിക്കാൻ സമ്മതിക്കില്ല.
Dan 6:6 അങ്ങനെ പ്രഭുക്കന്മാരും പ്രധാന ദേശാധിപതികളും രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ ബഹളത്തോടെ ചെന്നു സംസാരിച്ചു: ദാർയ്യാവേശ് രാജാവു ദീർഘായുസ്സായിരിക്കട്ടെ!
6a- ഈ പ്രക്ഷുബ്ധമായ എൻട്രി രാജാവിനെ സംഖ്യകളുടെ ശക്തി, അസ്വസ്ഥത സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള അവന്റെ കഴിവ്, അതിനാൽ അവന്റെ ആധിപത്യം ശക്തിപ്പെടുത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത എന്നിവ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
Dan 6:7 രാജാവേ, മുപ്പതു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ നിന്നോടല്ലാതെ യാതൊരു ദേവനോടോ മനുഷ്യനോടോ ആരെങ്കിലും പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന പക്ഷം, അവൻ സിംഹങ്ങളുടെ ഗുഹയിൽ എറിയപ്പെടും എന്ന കർശനമായ ഒരു കല്പന പുറപ്പെടുവിക്കണമെന്ന് രാജ്യത്തിലെ എല്ലാ പ്രഭുക്കന്മാരും, ദേശാധിപതിമാരും, പ്രധാന ദേശാധിപതികളും, മന്ത്രിമാരും, ദേശാധിപതികളും ഒരുപോലെ സമ്മതിക്കുന്നു.
7a- അതുവരെ, ദാരിയസ് രാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തിലെ മനുഷ്യരെ ഒരു ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിനുപകരം മറ്റൊരു ദൈവത്തെ സേവിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നില്ല. ബഹുദൈവ വിശ്വാസത്തിൽ, മതസ്വാതന്ത്ര്യം പൂർണ്ണമാണ്. അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ, ഗൂഢാലോചനക്കാർ അവനെ പുകഴ്ത്തി, ദാരിയസ് രാജാവിനെ ഒരു ദൈവമായി ബഹുമാനിക്കുന്നു. എല്ലാ മഹാന്മാരായ ഭരണാധികാരികളെയും പോലെ ഇവിടെയും അഹങ്കാരം ഉണർന്ന് ഈ ഉത്തരവ് അംഗീകരിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അത് അവന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് വന്നതല്ല.
Dan 6:8 ആകയാൽ രാജാവേ, മേദ്യരുടെയും പേർഷ്യക്കാരുടെയും മാറാത്ത നിയമപ്രകാരം മാറ്റം വരാതവണ്ണം ആ വിജ്ഞാപനം ഉറപ്പിച്ചു കല്പന എഴുതിക്കേണമേ.
8a- ദിവസങ്ങളുടെ അവസാനം റോമൻ ഞായറാഴ്ച നിർബന്ധമാക്കുന്നവനെ ഈ ഉത്തരവ് പ്രശംസനീയമായി പ്രവചിക്കുന്നു. എന്നാൽ തെറ്റുകാരും പാപികളുമായ മനുഷ്യർ സ്ഥാപിച്ച മേദ്യരുടെയും പേർഷ്യക്കാരുടെയും നിയമത്തിന്റെ ഈ മാറ്റമില്ലാത്ത സ്വഭാവം പൂർണ്ണമായും നീതീകരിക്കപ്പെടാത്തതാണെന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. മാറ്റമില്ലായ്മ സ്രഷ്ടാവായ യഥാർത്ഥ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റേതാണ്.
ദാനിയേൽ 6:9 പിന്നെ ദാർയ്യാവേശ് രാജാവ് ഒരു വിജ്ഞാപനവും വിജ്ഞാപനവും എഴുതി.
9a- ഈ നടപടി അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, കാരണം അദ്ദേഹം തന്നെ കൽപ്പനയും പ്രതിരോധവും എഴുതിയതിനാൽ, മേദ്യരുടെയും പേർഷ്യക്കാരുടെയും മാറ്റമില്ലാത്ത നിയമം മാനിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്.
Dan 6:10 കല്പന എഴുതിയിരിക്കുന്നു എന്നു ദാനീയേൽ അറിഞ്ഞപ്പോൾ അവൻ വീട്ടിലേക്കു പോയി; മാളികമുറിയുടെ കിളിവാതിൽ യെരൂശലേമിന്നു നേരെ തുറന്നിരുന്നു. അവൻ മുമ്പെ ചെയ്തിരുന്നതുപോലെ ദിവസം മൂന്നു പ്രാവശ്യം മുട്ടുകുത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചു തന്റെ ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചു.
10a- ഡാനിയേൽ തന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നില്ല, ഈ മാനുഷിക അളവുകോൽ തന്നെത്തന്നെ സ്വാധീനിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. തന്റെ ജനൽ തുറന്നിടുന്നതിലൂടെ, സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തോടുള്ള തന്റെ വിശ്വസ്തത എല്ലാവരും അറിയണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന് കാണിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ദാനിയേൽ ദൈവാലയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന യെരുശലേമിലേക്കുള്ള ദിശയിലേക്ക് തിരിയുന്നു, നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും. ദൈവം തന്റെ വാസസ്ഥലവും ഭൗമിക വാസസ്ഥലവും ആക്കിയ ഈ വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തിൽ വളരെക്കാലം ആത്മാവ് തന്നെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തി.
ദാനീയേൽ 6:11 അപ്പോൾ ആ പുരുഷന്മാർ ബഹളത്തോടെ അകത്തു വന്നു, ദാനീയേൽ തന്റെ ദൈവത്തോടു പ്രാർത്ഥിച്ചു അപേക്ഷിക്കുന്നതു കണ്ടു.
11a- രാജകല്പന അനുസരിക്കാത്തതിന്റെ പേരിൽ അവനെ പിടികൂടാൻ ഗൂഢാലോചനക്കാർ പതിയിരുന്ന് നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു ; നിലവിൽ ഒരു "നിന്ദ്യമായ കുറ്റകൃത്യം" ആണ്.
Dan 6:12 അവർ രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു രാജകല്പനയെക്കുറിച്ചു പറഞ്ഞു: രാജാവേ, മുപ്പതു ദിവസത്തേക്കു നിന്നോടല്ലാതെ യാതൊരു ദേവനോടോ മനുഷ്യനോടോ ആരെങ്കിലും അപേക്ഷിച്ചാൽ, അവനെ സിംഹങ്ങളുടെ ഗുഹയിൽ ഇട്ടുകളയും എന്നു നീ ഒരു കല്പന എഴുതിയിട്ടില്ലയോ? രാജാവ് മറുപടി പറഞ്ഞു: മേദ്യരുടെയും പേർഷ്യക്കാരുടെയും നിയമമനുസരിച്ച് കാര്യം ഉറപ്പാണ്, അത് മാറ്റമില്ലാത്തതാണ്.
12a- രാജാവ് സ്വയം എഴുതി ഒപ്പിട്ട ഉത്തരവ് മാത്രമേ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയൂ.
Dan 6:13 അവർ പിന്നെയും രാജാവിനോടു: രാജാവേ, യെഹൂദാപ്രവാസികളിൽനിന്നുള്ള ദാനീയേൽ നിന്നെയോ നീ എഴുതിയ കല്പനയെയോ കൂട്ടാക്കാതെ, ദിവസം മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രാർത്ഥന കഴിച്ചുവരുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു.
13a- പ്രാർത്ഥനയ്ക്കിടെ കയ്യോടെ പിടിക്കപ്പെട്ട ദാനിയേലിനെ കുറ്റം വിധിക്കുന്നു. ദാനിയേലിന്റെ വിശ്വസ്തതയും സത്യസന്ധതയും കണ്ട് രാജാവ് അവനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ദിവസവും മൂന്നു പ്രാവശ്യം പതിവായി ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിനാൽ, താൻ വളരെ തീക്ഷ്ണതയോടെയും വിശ്വസ്തതയോടെയും സേവിക്കുന്ന ഈ ദൈവവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അവൻ ഉടൻ തന്നെ സ്ഥാപിക്കും . ഇത് ദാനിയേലിന്റെ ശിക്ഷാവിധി അവനിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന വേദനയെയും കഷ്ടപ്പാടിനെയും വരാനിരിക്കുന്ന അവന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കത്തെയും വിശദീകരിക്കുന്നു.
Dan 6:14 രാജാവു ഇതു കേട്ടപ്പോൾ ഏറ്റവും ദുഃഖിച്ചു; അവൻ ദാനീയേലിനെ വിടുവിപ്പാൻ മനസ്സുവെച്ചു, അവനെ രക്ഷിപ്പാൻ സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുവോളം പ്രയത്നം ചെയ്തു.
14a- പിന്നീട് രാജാവ് താൻ കൃത്രിമം കാണിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും, താൻ വളരെയധികം വിലമതിക്കുന്ന ദാനിയേലിനെ രക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. പക്ഷേ അവന്റെ ശ്രമങ്ങൾ വെറുതെയാകും , അതിനെല്ലാം മുമ്പ് രാജാവ് ദുഃഖത്തോടെ കണ്ടെത്തുന്നു: അക്ഷരം കൊല്ലുന്നു, പക്ഷേ ആത്മാവ് ജീവൻ നൽകുന്നു . പിന്നീട് മനുഷ്യർക്ക് ഈ പ്രയോഗം നൽകുന്നതിലൂടെ, നിയമങ്ങളോടുള്ള ബഹുമാനത്തിന്റെ പരിധി ദൈവം കാണിക്കുന്നു. നിയമഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ അക്ഷരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ജീവിതം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയില്ല. തന്റെ ദിവ്യ ന്യായവിധിയിൽ, ദൈവം തന്റെ ലിഖിത നിയമത്തിന്റെ നിർജ്ജീവമായ അക്ഷരം അവഗണിക്കുന്ന വിശദാംശങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു, ദൈവമില്ലാത്ത മനുഷ്യർക്ക് അങ്ങനെ ചെയ്യാനുള്ള ജ്ഞാനമില്ല.
Dan 6:15 എന്നാൽ ആ പുരുഷന്മാർ രാജാവിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു: രാജാവേ, മേദ്യരുടെയും പാർസികളുടെയും നിയമം അനുസരിച്ച് രാജാവ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഏതൊരു കല്പനയും തീർപ്പും അന്തിമമായിരിക്കണമെന്ന് അനുശാസിക്കുന്നു എന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കേണം എന്നു പറഞ്ഞു.
15a- മേദ്യരുടെയും പേർഷ്യക്കാരുടെയും രാജാവ് എടുത്ത തീരുമാനങ്ങളുടെ മാറ്റാനാവാത്ത (ന്യായീകരിക്കാനാവാത്ത) സ്വഭാവം ഗൂഢാലോചനക്കാർ ഓർമ്മിക്കുന്നു . അയാൾ തന്നെയും തന്റെ പൈതൃക സംസ്കാരത്താൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഡാനിയേലിനെതിരായ ഒരു ഗൂഢാലോചനയുടെ ഇരയാണ് താനെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.
Dan 6:16 അപ്പോൾ രാജാവിന്റെ കല്പനയാൽ അവർ ദാനീയേലിനെ കൊണ്ടുവന്നു സിംഹങ്ങളുടെ ഗുഹയിൽ ഇട്ടുകളഞ്ഞു. രാജാവ് ദാനിയേലിനോട് സംസാരിച്ചു: നീ നിരന്തരം സേവിക്കുന്ന നിന്റെ ദൈവം നിന്നെ രക്ഷിക്കട്ടെ!
16a- രാജാവ് ദാനിയേലിനെ സിംഹങ്ങളുടെ ഗുഹയിലേക്ക് എറിയാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, പക്ഷേ അവൻ വളരെ വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിക്കുന്ന ദൈവം തന്നെ രക്ഷിക്കാൻ ഇടപെടണമെന്ന് അവൻ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
Dan 6:17 അവർ ഒരു കല്ലു കൊണ്ടുവന്നു ഗുഹയുടെ വാതിൽക്കൽ വെച്ചു; ദാനിയേലിനെ സംബന്ധിച്ച യാതൊരു മാറ്റവും വരാതിരിക്കാൻ രാജാവ് സ്വന്തം മോതിരംകൊണ്ടും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മോതിരംകൊണ്ടും അതിന് മുദ്രയിട്ടു.
17a- ഇവിടെ, ദാനിയേലിന്റെ അനുഭവത്തിന് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശവസംസ്കാരവുമായി സാമ്യമുണ്ട്, മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടൽ തടയുന്നതിനായി വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കൽവാതിലും അടച്ചിരുന്നു.
Dan 6:18 പിന്നെ രാജാവു കൊട്ടാരത്തിലേക്കു പോയി; അവൻ ഉപവസിച്ചു രാത്രി കഴിച്ചു, വെപ്പാട്ടിയെ കൊണ്ടുവന്നില്ല, ഉറങ്ങാൻ പോലും വഹിയാതവണ്ണം.
18a- രാജാവിന്റെ ഈ പെരുമാറ്റം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാർത്ഥതയെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അവൻ ദാനിയേലിന്റെ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കാനും അവനിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ഏക ദൈവത്തിലേക്കുള്ള അവന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കമാണിത്.
രാജാവു രാവിലെ എഴുന്നേറ്റു ബദ്ധപ്പെട്ടു സിംഹഗുഹയുടെ അരികെ ചെന്നു .
19a- ദാനിയേലിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയാൽ മനസ്സ് വേദനിച്ചതിനാൽ ഉറക്കമില്ലാത്ത രാത്രിക്ക് ശേഷം വിശുദ്ധിയുടെ ഒരുക്കവും, അതിരാവിലെ സിംഹഗുഹയിലേക്കുള്ള ഈ ഓട്ടവും ഒരു പുറജാതീയ രാജാവ് ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികളല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിൽ തന്റെ സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരു സഹോദരന്റെ പ്രവൃത്തികളാണ്.
Dan 6:20 അവൻ ഗുഹയുടെ അടുക്കൽ എത്തി, ദുഃഖശബ്ദത്തോടെ ദാനീയേലിനെ വിളിച്ചു. രാജാവ് ദാനിയേലിനോട് സംസാരിച്ചു: ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ ദാനിയേലേ, നീ നിരന്തരം സേവിക്കുന്ന നിന്റെ ദൈവത്തിന് നിന്നെ സിംഹങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞോ?
20a- കുഴിയുടെ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, അവൻ ദുഃഖകരമായ സ്വരത്തിൽ ദാനിയേലിനെ വിളിച്ചു.
രാജാവ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ ദാനിയേലിന് ഏറ്റവും മോശമായത് സംഭവിക്കുമെന്ന് അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ അവളെ വിളിച്ച് ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവന്റെ പ്രതീക്ഷ പ്രകടമാണ്.
20b- ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ ദാനിയേലേ, നീ ക്ഷമയോടെ സേവിക്കുന്ന നിന്റെ ദൈവത്തിന് സിംഹങ്ങളിൽ നിന്ന് നിന്നെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞോ?
ജീവനുള്ള ദൈവം " എന്ന് വിളിക്കുന്നതിലൂടെ ഡാരിയസ് തന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ ചോദ്യം " സിംഹങ്ങളിൽനിന്നു നിങ്ങളെ വിടുവിക്കാൻ അവനു കഴിഞ്ഞോ ? "അവന് ഇതുവരെ അവനെ അറിയില്ല എന്ന് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ അവൻ പറയുമായിരുന്നു, " സിംഹങ്ങളിൽ നിന്ന് നിന്നെ രക്ഷിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നോ?" » .
ദാനീയേൽ രാജാവിനോടു പറഞ്ഞു: രാജാവ് ദീർഘായുസ്സായിരിക്കട്ടെ !
21a- ഗൂഢാലോചനക്കാരുടെ വായിൽ, 6-ാം വാക്യത്തിൽ, ആ പ്രയോഗത്തിന് വലിയ അർത്ഥമൊന്നുമില്ലായിരുന്നു, എന്നാൽ ദാനിയേലിന്റേതിൽ, ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന നിത്യജീവനിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം അത് പ്രവചിക്കുന്നു.
Dan 6:22 എന്റെ ദൈവം തന്റെ ദൂതനെ അയച്ചു സിംഹങ്ങളുടെ വായടെച്ചുകളഞ്ഞു; അവന്റെ മുമ്പാകെ ഞാൻ കുറ്റമില്ലാത്തവൻ എന്നു കണ്ടിട്ടു അവ എനിക്കു ഒരു ദോഷവും വരുത്തിയില്ല. രാജാവേ, തിരുമുമ്പിലും ഞാൻ ഒരു ദോഷവും ചെയ്തിട്ടില്ല എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
22a- ഈ അനുഭവത്തിൽ, ദാനിയേൽ മറച്ചുവെക്കാതെ സേവിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ ജീവനുള്ള ദൈവത്തെ എത്രമാത്രം മണ്ടനും, നീതീകരിക്കപ്പെടാത്തവനും, അംഗീകരിക്കാത്തവനുമാണെന്ന് മനുഷ്യ രാജകീയ കൽപ്പനകളുടെ മാറ്റമില്ലാത്ത സങ്കൽപ്പം ദാരിയസ് രാജാവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
Dan 6:23 അപ്പോൾ രാജാവു അത്യന്തം സന്തോഷിച്ചു, ദാനീയേലിനെ ഗുഹയിൽനിന്നു കയറ്റുവാൻ കല്പിച്ചു; അവർ ദാനിയേലിനെ ഗുഹയിൽനിന്നു കയറ്റി; അവൻ തന്റെ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ടു അവന്നു ഒരു കേടും പറ്റിയതായി കണ്ടില്ല.
23a- അപ്പോൾ രാജാവ് വളരെ സന്തോഷിച്ചു
സ്വാഭാവികവും സ്വതസിദ്ധവുമായ സന്തോഷത്തിന്റെ ഈ പ്രതികരണം ദൈവം ഭാവിയിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരാളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം രാജാവിന് ഇപ്പോൾ തന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെയും ശക്തിയുടെയും ഉറപ്പുണ്ട് .
23b- ദാനിയേലിനെ ഗുഹയിൽ നിന്ന് കയറ്റി, അവന്റെ മേൽ ഒരു മുറിവുമുണ്ടായിരുന്നില്ല.
ദാനിയേലിന്റെ മൂന്ന് കൂട്ടുകാരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അമിതമായി ചൂടായ ചൂളയിലേക്ക് എറിഞ്ഞപ്പോൾ അവ കത്തിയില്ല എന്നത് പോലെ.
23c- കാരണം അവൻ തന്റെ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു.
ദൈവത്തിന് തന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾ നിഷേധിക്കുമായിരുന്ന രാജകല്പന അനുസരിക്കാതിരിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനത്തിൽ ഈ ആത്മവിശ്വാസം വെളിപ്പെട്ടു; പൂർണ്ണമായും മാനുഷിക വിശ്വാസമുള്ള ഈ മാതൃകാ മനുഷ്യന് അസാധ്യവും അചിന്തനീയവുമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ്.
ദാനീയേലിനെ കുറ്റം ചുമത്തിയവരെ രാജാവു കൊണ്ടുവന്നു, അവരെയും മക്കളെയും ഭാര്യമാരെയും സിംഹങ്ങളുടെ ഗുഹയിൽ ഇട്ടുകളഞ്ഞു ; അവർ ഗുഹയുടെ അടിയിൽ എത്തുന്നതിനു മുമ്പേ സിംഹങ്ങൾ അവരെ പിടികൂടി, അവരുടെ അസ്ഥികളെല്ലാം തകർത്തുകളഞ്ഞു.
24a- തിന്മ ആസൂത്രണം ചെയ്ത ദുഷ്ടന്മാരുടെ മേൽ ദൈവം വിധി മറിച്ചു. വരാനിരിക്കുന്ന പേർഷ്യൻ രാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്ത്, എസ്ഥേർ രാജ്ഞിയുടെ കാലത്ത് നേതാവായ ഹാമാൻ തന്റെ ജനത്തോടൊപ്പം കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിച്ച യഹൂദനായ മൊർദ്ദെഖായിക്ക് ഈ അനുഭവം ആവർത്തിക്കപ്പെടും. ഇവിടെയും മൊർദ്ദെഖായിക്കുവേണ്ടി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കഴുമരത്തിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നത് ഹാമാനാണ്.
Dan 6:25 അതിന്റെശേഷം ദാർയ്യാവേശ് രാജാവു സർവ്വഭൂമിയിലും വസിക്കുന്ന സകലവംശങ്ങൾക്കും ജാതികൾക്കും ഭാഷക്കാർക്കും എഴുതി: നിങ്ങൾക്കു സമൃദ്ധമായ സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ.
25a- രാജാവിന്റെ ഈ പുതിയ എഴുത്ത് ജീവനുള്ള ദൈവത്താൽ കീഴടക്കപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യന്റെതാണ്. ഇപ്പോൾ അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പൂർണ്ണ സമാധാനമുള്ളതിനാൽ, സത്യദൈവത്തിൽ നിന്ന് തനിക്ക് ലഭിച്ച സമാധാനത്തിന്റെ സാക്ഷ്യം തന്റെ രാജ്യത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളോടും അറിയിക്കാൻ അവൻ തന്റെ ആജ്ഞാപന സ്ഥാനം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ദാനിയേലിന്റെ ദൈവത്തിന്നു ഭയവും ഭീതിയും എന്റെ രാജ്യത്തു ഒക്കെയും ഉണ്ടാകേണം എന്നു ഞാൻ കല്പിക്കുന്നു . എന്തെന്നാൽ, അവൻ ജീവനുള്ള ദൈവമാണ്; അവൻ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു; അവന്റെ രാജ്യം ഒരുനാളും നശിച്ചുപോകയില്ല; അവന്റെ ആധിപത്യം അവസാനംവരെ നിലനിൽക്കും.
26a- എന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ വിസ്തൃതിയിലേക്കും ഞാൻ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു
രാജാവ് ആജ്ഞാപിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആരെയും നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല.
26b- ദാനിയേലിന്റെ ദൈവത്തോട് നമുക്ക് ഭയവും ഭയവും ഉണ്ട്.
എന്നാൽ ഈ അനുഭവത്താൽ സമ്പന്നനായി, ദാനിയേലിനെതിരെ വളർത്തിയെടുക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ഗൂഢാലോചനയുടെ രചയിതാക്കളെ പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നതിനായി, ദാനിയേലിന്റെ ദൈവത്തോടുള്ള ഭയവും ഭയവും അവൻ അവരുടെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു.
26c- അവൻ ജീവനുള്ള ദൈവമാണ്, അവൻ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു.
ഈ സാക്ഷ്യം രാജ്യത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് അവൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, ഇതിനായി അവൻ അവനെ സ്തുതിക്കുകയും ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
26d- അവന്റെ രാജ്യം ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയില്ല, അവന്റെ ആധിപത്യം അവസാനം വരെ നിലനിൽക്കും.
പ്രതിമയുടെ അഞ്ചാമത്തെ രാജ്യത്തിന്റെ നിത്യ സ്വഭാവം വീണ്ടും പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.
Dan 6:27 അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിമോചകനും രക്ഷിതാവും ആകുന്നു. ദാനിയേലിനെ സിംഹങ്ങളുടെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് വിടുവിച്ചത് അവനാണ്.
27a- അവൻ വിടുവിക്കുന്നവനും രക്ഷിക്കുന്നവനും ആകുന്നു
രാജാവ് താൻ കണ്ടതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ വിടുതലും രക്ഷയും ദാനിയേലിന്റെ ജീവിതമായ ഭൗതിക ശരീരത്തെ മാത്രമേ ബാധിക്കുന്നുള്ളൂ. പാപത്തിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കാനും രക്ഷിക്കാനുമുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ആഗ്രഹം മനസ്സിലാക്കാൻ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വരവിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ ജീവനുള്ള ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതിന് സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത രാജാവിന് സ്വാഭാവികമായും തോന്നിയെന്ന് നമുക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാം.
27b- ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലും അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ
ദൈവം ചെയ്ത ഈ അമാനുഷിക പ്രവൃത്തികൾക്കും അടയാളങ്ങൾക്കും ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ ശ്രദ്ധിക്കുക, പിശാചിനും അവന്റെ ഭൂതങ്ങൾക്കും ചില ദിവ്യ അത്ഭുതങ്ങളെ വ്യാജമായി സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും. രണ്ട് സാധ്യമായ ഉത്ഭവങ്ങൾ തമ്മിൽ തിരിച്ചറിയാൻ, നൽകുന്ന സന്ദേശത്തിൽ നിന്ന് ആർക്കാണ് പ്രയോജനം ലഭിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയാൽ മതി. അത് സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തോടുള്ള അനുസരണത്തിലേക്കോ അതോ അനുസരണക്കേടിലേക്കോ നയിക്കുമോ?
ദാനീയേൽ 6:28 ദാരിയൂസിന്റെ വാഴ്ചയിലും പേർഷ്യക്കാരനായ കോരെശിന്റെ വാഴ്ചയിലും ശുഭമായിത്തീർന്നു.
28a- ദാനിയേൽ തന്റെ ജന്മദേശത്തേക്ക് മടങ്ങില്ലെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാകും, പക്ഷേ ദാനിയേൽ 9-ൽ ദൈവം അവനെ പഠിപ്പിച്ച പാഠങ്ങൾ അവന്റെ ദൈവം തീരുമാനിച്ച ഈ വിധി അനുഭവിക്കാതെ അവനെ സ്വീകരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചിരിക്കും.
ദാനീയേൽ 7
Dan 7:1 ബാബേൽ രാജാവായ ബേൽശസ്സരിന്റെ ഒന്നാം ആണ്ടിൽ ദാനീയേൽ ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു; അവൻ കിടക്കയിൽ കിടക്കുമ്പോൾ അവന്നു ദർശനങ്ങൾ ഉണ്ടായി. പിന്നെ അവൻ സ്വപ്നം എഴുതി, പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ വിവരിച്ചു.
1a- ബാബിലോൺ രാജാവായ ബേൽശസ്സറിന്റെ ഒന്നാം വർഷം
അതായത്, – 605-ൽ. ദാനിയേൽ 2-ലെ ദർശനം മുതൽ 50 വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി. മഹാനായ രാജാവായ നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുമകനായ ബേൽശസ്സർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായി.
ദാനിയേൽ 7:2 ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞുതുടങ്ങി: “രാത്രിയിൽ എന്റെ ദർശനത്തിൽ ഞാൻ കണ്ടതു: ആകാശത്തിലെ നാലു കാറ്റും മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ നേരെ അടിക്കുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു.
2എ- ആകാശത്തിലെ നാല് കാറ്റുകൾ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു
സാർവത്രിക യുദ്ധങ്ങളാണ് ആധിപത്യശക്തികളെ വടക്ക്, തെക്ക്, കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് എന്നീ നാല് പ്രധാന ബിന്ദുക്കളിലേക്ക് തങ്ങളുടെ ശക്തി വ്യാപിപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്.
2ബി- വലിയ കടലിൽ
ആ ചിത്രം മനുഷ്യരാശിക്ക് ആഹ്ലാദകരമല്ല, കാരണം കടൽ, എത്ര വലുതാണെങ്കിലും, മരണത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയിൽ, ഉല്പത്തി 1 അനുസരിച്ച്, അവന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യനുവേണ്ടി ഒരുക്കിയ പരിസ്ഥിതിയല്ല ഇത്. അതിന്റെ പരിസ്ഥിതി ഭൂമിയാണ്. എന്നാൽ ആദിപാപം മുതൽ, അനുസരണക്കേട് മൂലം മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിന് അതിന്റെ ദിവ്യരൂപം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അത് ഇപ്പോൾ അതിന്റെ ശുദ്ധവും വിശുദ്ധവുമായ ദൃഷ്ടിയിൽ പിശാചിന്റെയും ഭൂതങ്ങളുടെയും പ്രചോദനത്താൽ പരസ്പരം വിഴുങ്ങുന്ന അശുദ്ധവും ആർത്തിയുള്ളതുമായ കടൽജീവികളല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ഈ ദർശനത്തിൽ, കടൽ മനുഷ്യരുടെ അജ്ഞാത പിണ്ഡത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
കൂടാതെ, പ്രവചനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പ്രദേശം മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിനോട് ചേർന്നുള്ള തീരദേശ വശങ്ങളാൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ചാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ , ആധിപത്യശക്തികളുടെ വിജയങ്ങളുടെ യുദ്ധസമാനമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കടൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു .
Dan 7:3 അപ്പോൾ വ്യത്യസ്ത ജീവികളായ നാലു മഹാമൃഗങ്ങൾ കടലിൽ നിന്ന് കയറിവന്നു . പരസ്പരം.
3a- നാല് വലിയ മൃഗങ്ങൾ കടലിൽ നിന്ന് കയറിവന്നു.
ദാനിയേൽ 2-ൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന പഠിപ്പിക്കൽ ഒരു പുതിയ ദർശനത്തിൽ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഇവിടെ, പ്രതിമയുടെ ശരീരഭാഗങ്ങൾക്ക് പകരം മൃഗങ്ങൾ വരുന്നു .
3b- വ്യത്യസ്ത ലെസ് അന്യോന്യം
പ്രതിമയുടെ വസ്തുക്കൾ പോലെ .
Dan 7:4 ഒന്നാമത്തേത് സിംഹത്തെപ്പോലെയും കഴുകിൻ ചിറകുള്ളതുമായിരുന്നു; അവന്റെ ചിറകുകൾ പറിഞ്ഞുപോകുന്നതുവരെ ഞാൻ നോക്കിനിന്നു; അവനെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എടുത്ത് ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ കാലിൽ നിർത്തി, ഒരു പുരുഷഹൃദയം അവന് കൊടുക്കപ്പെട്ടു.
4a- ദി ആദ്യത്തേത് സിംഹത്തെപ്പോലെയായിരുന്നു , കഴുകന്റെ ചിറകുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇവിടെ ദാൻ 2 ലെ കൽദയ രാജാവിന്റെ സ്വർണ്ണ തല കഴുകന്മാരുടെ ചിറകുകളുള്ള ഒരു സിംഹമായി മാറുന്നു ; ബാബിലോണിലെ നീലക്കല്ലുകളിൽ കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്ന ചിഹ്നം, ദാനിയേൽ 4-ൽ നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിന്റെ അഭിമാനം.
4b- അവന്റെ ചിറകുകൾ പൊട്ടിപ്പോവുന്നത് വരെ ഞാൻ നോക്കിനിന്നു.
ദൈവം നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിനെ വിഡ്ഢിയാക്കിയ ഏഴ് വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ചോ ഏഴ് കാലങ്ങളെക്കുറിച്ചോ ആണ് പ്രവചനം പറയുന്നത്. ദാനിയേൽ 4:16-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഈ ഏഴു വർഷത്തെ ( ഏഴു തവണ ) അപമാനത്തിനിടയിൽ, അവന്റെ മനുഷ്യ ഹൃദയം നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പകരം ഒരു മൃഗത്തിന്റെ ഹൃദയം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
4 സി- അവനെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എടുത്ത് ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ കാലിൽ നിർത്തി, ഒരു പുരുഷഹൃദയം അവന് കൊടുക്കപ്പെട്ടു.
സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനം ഇവിടെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മനുഷ്യൻ മനുഷ്യനാകുന്നത് അവന്റെ ഹൃദയം ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ വഹിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഭവം നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള തന്റെ അവതാരത്തിൽ അവൻ അത് വെളിപ്പെടുത്തും, സ്നേഹത്തിന്റെയും അനുസരണത്തിന്റെയും തികഞ്ഞ ദിവ്യ മാതൃക.
Dan 7:5 രണ്ടാമതൊരു മൃഗം ഒരു വശത്ത് കരടിയെപ്പോലെ നില്ക്കുന്നതു കണ്ടു; അവന്റെ വായിൽ പല്ലുകൾക്കിടയിൽ മൂന്ന് വാരിയെല്ലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവ അവനോട്: എഴുന്നേറ്റു മാംസം ധാരാളം തിന്നുക എന്നു പറഞ്ഞു.
5a- കരടിയെപ്പോലുള്ള രണ്ടാമത്തെ മൃഗം അതാ , ഒരു വശത്ത് നിൽക്കുന്നു.
കൽദയ രാജാവിനുശേഷം, മേദ്യരുടെയും പേർഷ്യക്കാരുടെയും വെള്ളി നെഞ്ചും കൈകളും ഒരു കരടിയായി മാറുന്നു . " ഒരു വശത്ത് നിന്നിരുന്ന കൃത്യത " മേദ്യരുടെ ആധിപത്യത്തിനുശേഷം രണ്ടാമതായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പേർഷ്യൻ ആധിപത്യത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു, എന്നാൽ സൈറസ് രാജാവ് 2 പേർഷ്യൻ നേടിയ വിജയങ്ങൾ മേദ്യരേക്കാൾ വളരെ വലിയ ശക്തി അതിന് നൽകി.
5b- അവന്റെ വായിൽ പല്ലുകൾക്കിടയിൽ മൂന്ന് വാരിയെല്ലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ അവനോട്: എഴുന്നേറ്റു മാംസം ധാരാളം തിന്നുക എന്നു പറഞ്ഞു.
പേർഷ്യക്കാർ മേദ്യരെ കീഴടക്കുകയും മൂന്ന് രാജ്യങ്ങൾ കീഴടക്കുകയും ചെയ്യും: 546-ൽ സമ്പന്ന രാജാവായ ക്രൊയേഷ്യസിന്റെ ലിഡിയ, 539-ൽ ബാബിലോണിയ, 525-ൽ ഈജിപ്ത്.
Dan 7:6 പിന്നെ പുള്ളിപ്പുലിക്കു സദൃശമായ മറ്റൊന്നിനെ കണ്ടു , അതിന്റെ മുതുകത്ത് പക്ഷിയുടെതുപോലെ നാലു ചിറകുണ്ടായിരുന്നു; ഈ മൃഗത്തിന് നാലു തലകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന് ആധിപത്യം നൽകപ്പെട്ടു.
6a- ഇതിനുശേഷം ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ, പുള്ളിപ്പുലിയെപ്പോലെ മറ്റൊന്ന് കണ്ടു.
അതുപോലെ, ഗ്രീക്ക് ഭരണാധികാരികളുടെ വെങ്കല വയറും തുടകളും നാല് പക്ഷി ചിറകുകളുള്ള ഒരു പുള്ളിപ്പുലിയായി മാറുന്നു ; ഗ്രീക്ക് പുള്ളിപ്പുലിയുടെ പുള്ളികൾ അതിനെ പാപത്തിന്റെ പ്രതീകമാക്കുന്നു .
6b- അതിന്റെ പിന്നിൽ ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ നാല് ചിറകുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പുള്ളിപ്പുലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നാല് പക്ഷി ചിറകുകൾ അതിന്റെ യുവ രാജാവായ മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ (-336 നും -323 നും ഇടയിൽ) വിജയങ്ങളുടെ അതിരുകടന്ന വേഗതയെ ചിത്രീകരിക്കുകയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
6c- ഈ മൃഗത്തിന് നാല് തലകളുണ്ടായിരുന്നു, അതിന് ആധിപത്യം നൽകപ്പെട്ടു.
ഇവിടെ " നാലു തലകൾ " ഉണ്ട്, എന്നാൽ ദാനിയേൽ 8-ൽ അത് " നാല് വലിയ കൊമ്പുകൾ " ആയിരിക്കും, അവ മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ പിൻഗാമികളായ ഗ്രീക്ക് ആധിപത്യക്കാരെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: സെല്യൂക്കസ്, ടോളമി, ലൈസിമാക്കസ്, കസാണ്ടർ.
Dan 7:7 ഇതിനുശേഷം രാത്രിദർശനത്തിൽ നാലാമതൊരു മൃഗത്തെ ഞാൻ കണ്ടു; അതു ഘോരവും ഭയങ്കരവും അതിബലവും ഉള്ളതായിരുന്നു; അവന് വലിയ ഇരുമ്പ് പല്ലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ തിന്നു, കഷണങ്ങളാക്കി, ശേഷിച്ചവയെ കാൽകൊണ്ട് ചവിട്ടിമെതിച്ചു; അതിനു മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നും അത് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, അതിന് പത്ത് കൊമ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
7a- ഇതിനുശേഷം രാത്രിദർശനങ്ങളിൽ നാലാമതൊരു മൃഗത്തെ ഞാൻ കണ്ടു; അത് ഭയങ്കരവും ഭയങ്കരവും അതിശക്തവുമാണ്.
ഇവിടെയും, റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഇരുമ്പ് കാലുകൾ ഇരുമ്പ് പല്ലുകളും പത്ത് കൊമ്പുകളുമുള്ള ഒരു ഭീകരജീവിയായി മാറുന്നു . കാരണം അപ്പോ.13:2 അനുസരിച്ച്, അവൻ മാത്രമാണ് മുൻകാല 3 സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ വഹിക്കുന്നത്: സിംഹത്തിന്റെ ശക്തി , ഈ വാക്യത്തിൽ ഇത് സ്ഥിരീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: അസാധാരണമാംവിധം ശക്തൻ ; കരടിയുടെ ശക്തിയും പുള്ളിപ്പുലിയുടെ വേഗതയും അവന്റെ പാപത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം അവന്റെ കറകളാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു.
7b- അവന് വലിയ ഇരുമ്പ് പല്ലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ തിന്നു, കഷണങ്ങളാക്കി, ശേഷിച്ചവയെ കാൽക്കീഴിൽ ചവിട്ടിമെതിച്ചു;
ഇരുമ്പിന്റെ പ്രതീകം നടപ്പിലാക്കിയ കൂട്ടക്കൊലകൾക്കും കൂട്ടക്കൊലകൾക്കും കാരണമായി കണക്കാക്കുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാർപ്പാപ്പയുടെ ആധിപത്യത്തിലൂടെ ലോകാവസാനം വരെ തുടരും.
7c- അതിനു മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നും അത് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, അതിന് പത്ത് കൊമ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പത്ത് കൊമ്പുകൾ ഫ്രാങ്ക്സ്, ലോംബാർഡുകൾ, അലമാനി, ആംഗ്ലോ-സാക്സൺസ്, വിസിഗോത്ത്സ്, ബർഗുണ്ടിയൻസ്, സൂബിസ്, ഹെരുലി, വാൻഡൽസ്, ഓസ്ട്രോഗോത്ത്സ് എന്നിവരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. 395 മുതൽ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം രൂപം കൊള്ളുന്ന പത്ത് ക്രിസ്തീയ രാജ്യങ്ങൾ ഇവയാണെന്ന് 24-ാം വാക്യത്തിൽ ദൂതൻ ദാനിയേലിന് നൽകിയ വിശദീകരണങ്ങൾ പറയുന്നു.
Dan 7:8 ഞാൻ ആ കൊമ്പുകളെ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അവയുടെ ഇടയിൽ മറ്റൊരു ചെറിയ കൊമ്പ് മുളച്ചുവന്നു; ആ കൊമ്പിനു മുമ്പായി മുമ്പിലത്തെ കൊമ്പുകളിൽ മൂന്നു പറിച്ചുകളഞ്ഞു. അവൾക്കു പുരുഷന്റെ കണ്ണുപോലെ കണ്ണുകളും അഹങ്കാരം സംസാരിക്കുന്ന വായും ഉണ്ടായിരുന്നു.
8a- ഞാൻ കൊമ്പുകളെ നോക്കിയപ്പോൾ, അതാ, അവയുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു ചെറിയ കൊമ്പ് പുറപ്പെട്ടു.
ഒന്നിൽ നിന്നാണ് ചെറിയ കൊമ്പ് പുറത്തുവരുന്നത് , ഇത് ഓസ്ട്രോഗോത്തിക് ഇറ്റലിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ റോം നഗരവും പാപ്പൽ "വിശുദ്ധ ഇരിപ്പിടവും" സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, കൈലിയൻ പർവതത്തിലെ ലാറ്ററൻ കൊട്ടാരത്തിലാണ്; ലാറ്റിൻ പേരിന്റെ അർത്ഥം: ആകാശം.
8b- ഈ കൊമ്പിനു മുമ്പ് ആദ്യത്തെ കൊമ്പുകളിൽ മൂന്നെണ്ണം പറിച്ചെടുക്കപ്പെട്ടു.
കീറിയ കൊമ്പുകൾ കാലക്രമത്തിൽ: മൂന്ന് രാജാക്കന്മാർ 24-ാം വാക്യത്തിൽ നിന്ന് താഴ്ത്തി , അതായത്, 493 നും 510 നും ഇടയിലുള്ള ഹെരുളി, പിന്നീട് തുടർച്ചയായി, 533-ൽ വാൻഡലുകൾ, 538-ൽ ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് ജനറൽ ബെലിസാരിയസ് റോമിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും 540-ൽ റാവെന്നയിൽ നിശ്ചയമായും പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത ഓസ്ട്രോഗോത്തുകൾ. കാരണം ഈ കൊമ്പിന് മുമ്പുള്ള പദപ്രയോഗത്തിന്റെ അനന്തരഫലം നാം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് . ഇതിനർത്ഥം കൊമ്പിന് വ്യക്തിപരമായ സൈനിക ശക്തിയില്ലെന്നും അതിനെ ഭയപ്പെടുകയും അതിന്റെ മതശക്തിയെ ഭയപ്പെടുകയും അങ്ങനെ അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കാനും അനുസരിക്കാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന രാജാക്കന്മാരുടെ സായുധ സേനയിൽ നിന്ന് അവർക്ക് ആനുകൂല്യങ്ങൾ ലഭിക്കുമെന്നും ആണ്. ഈ ന്യായവാദം Dan.8:24-ൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും, അവിടെ നമ്മൾ വായിക്കും: അവന്റെ ശക്തി വർദ്ധിക്കും, പക്ഷേ സ്വന്തം ശക്തിയാൽ അല്ല , 25-ാം വാക്യം വ്യക്തമാക്കും: അവന്റെ അഭിവൃദ്ധിയും തന്ത്രങ്ങളുടെ വിജയവും നിമിത്തം, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അഹങ്കാരം ഉണ്ടാകും . ദാനിയേൽ പുസ്തകത്തിലെ വ്യത്യസ്ത അധ്യായങ്ങളിലും കൂടുതൽ വിശാലമായി മുഴുവൻ ബൈബിളിലും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന സമാനമായ സന്ദേശങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ചേർക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ സത്യത്തിന് സ്ഥിരീകരണം ലഭിക്കൂ എന്ന് ഇത് തെളിയിക്കുന്നു. പുസ്തകത്തിലെ അധ്യായങ്ങൾ വേർതിരിക്കപ്പെട്ടാൽ, പ്രവചനത്തെയും അതിലെ സന്ദേശങ്ങളെയും "മുദ്രയിടുന്നു", ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായവ അപ്രാപ്യമായി തുടരുന്നു.
8c- അപ്പോൾ അവൾക്കു പുരുഷന്റെ കണ്ണുകൾ പോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വെളിപ്പാട് 9-ൽ, ആത്മാവ് തന്റെ വിവരണങ്ങൾക്ക് ആമുഖമായി "like" എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു . ഈ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം യാഥാർത്ഥ്യമല്ലാത്ത ഒരു രൂപസാദൃശ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെയും, യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള പൂർണതയിൽ അവതാരമെടുത്ത മനുഷ്യനുമായുള്ള സാമ്യം നാം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, പക്ഷേ അയാൾക്ക് ഒരു നടനമേ ഉള്ളൂ . എന്നാൽ അതിലുപരി, " കണ്ണുകൾ " പ്രവാചകന്മാരുടെ ദിവ്യദൃഷ്ടിയുടെ പ്രതീകമാണ്, അതിന് യേശു ഒരു ഉത്തമ മാതൃക കൂടിയാണ്. ലാറ്റിൻ പദമായ "വത്തിസിനാരെ" യിൽ നിന്ന് പ്രവചിക്കുക എന്നർത്ഥം വരുന്ന വത്തിക്കാൻ സിറ്റിയിൽ ഔദ്യോഗിക ആസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കുന്ന പാപ്പാത്വത്തിന്റെ പ്രവചന അവകാശവാദത്തെ ആത്മാവ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 2:20-ൽ ആത്മാവ് ഈ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയെ യഹോവയുടെ പ്രവാചകന്മാരെ കൊന്ന ഈസബെലിനോട് താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, ആഹാബ് രാജാവിന്റെ വിവാഹം കഴിഞ്ഞ ബാൽ ദേവതയെ ആരാധിക്കുന്ന വിദേശ സ്ത്രീയോട് ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും . ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രവാചകന്മാരെ പാപ്പിസം ഇൻക്വിസിഷന്റെ സ്തംഭത്തിൽ കൊല്ലുന്നതിനാൽ ഈ താരതമ്യം ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
8d- ഉം അഹങ്കാരത്തോടെ സംസാരിക്കുന്ന ഒരു വായയും.
ഈ 7-ാം അധ്യായത്തിൽ, ദിവ്യ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവും സംവിധായകനും "സൂം" എന്ന രീതിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ക്രിസ്തീയ യുഗം, റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അവസാനത്തിനും മാലാഖമാർക്കിടയിൽ അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ നാമമായ മൈക്കിളിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിനും ഇടയിലുള്ള കാലഘട്ടം. അവൻ അഹങ്കാരിയായ ഒരു രാജാവിന്റെ വരവിനെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു , വിശുദ്ധന്മാരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അത്യുന്നതന്റെ , ദൈവിക മത മാനദണ്ഡങ്ങളെ ആക്രമിക്കുന്ന, കാലങ്ങളെയും നിയമത്തെയും , പത്തു കൽപ്പനകളെയും മാത്രമല്ല മറ്റ് ദൈവിക നിയമങ്ങളെയും മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്ന. ആത്മാവ് അവന്റെ അന്തിമ ശിക്ഷ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; അവൻ " തീയാൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെടും " അവന്റെ അഹങ്കാരപരമായ വാക്കുകൾ കാരണം ." അതിനാൽ, ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധിയുടെ രംഗം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധിക്കാരപരമായ വാക്കുകളുടെ പരാമർശത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു . അവൾക്ക് മുമ്പ്, നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവും അഹങ്കാരം കാണിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ ദൈവം അവനു നൽകിയ അപമാനത്തിന്റെ പാഠം അവൻ താഴ്മയോടെ സ്വീകരിച്ചു.
സ്വർഗ്ഗീയ വിധി
Dan 7:9 സിംഹാസനങ്ങൾ വയ്ക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ഞാൻ നോക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു. വയോധികനായ ഒരുത്തൻ ഇരുന്നു. അവന്റെ വസ്ത്രം ഹിമംപോലെ വെളുത്തതും അവന്റെ തലമുടി നിർമ്മലമായ ആട്ടുരോമംപോലെയും ആയിരുന്നു; അവന്റെ സിംഹാസനം അഗ്നിജ്വാലപോലെയും അവന്റെ രഥചക്രങ്ങൾ കത്തുന്ന തീപോലെയും ആയിരുന്നു.
9a- ഞാൻ നോക്കി, സിംഹാസനങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്
വെളിപാട് 20-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ആയിരം വർഷക്കാലത്ത് , വെളിപാട് 4 അനുസരിച്ച്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സിംഹാസനങ്ങളിൽ ഇരിക്കുന്ന , യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാർ അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നടപ്പിലാക്കുന്ന ന്യായവിധിയുടെ സമയത്തെയാണ് ഈ രംഗം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ഈ ന്യായവിധി അന്തിമ ന്യായവിധിക്കുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു , അതിന്റെ നിർവ്വഹണം 11-ാം വാക്യത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
9b- വയോധികനായവൻ ഇരുന്നു.
ഇതാണ് ദൈവീകരിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തു, ഏക സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം. ഇരിക്കുക എന്ന ക്രിയയുടെ പ്രവർത്തനം നിൽക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയുടെ നിർത്തലിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് വിശ്രമത്തിന്റെ പ്രതിരൂപമാണ്. ആകാശം പൂർണ്ണ ശാന്തതയിലാണ്. ഭൂമിയിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിൽ ദുഷ്ടന്മാർ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
9c- അവന്റെ വസ്ത്രം ഹിമംപോലെ വെളുത്തതും അവന്റെ തലമുടി നിർമ്മലമായ കമ്പിളിപോലെയും ആയിരുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ വിശുദ്ധിയുടെ പ്രതീകമാണ് വെള്ള നിറം, അത് അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ തലത്തിലും , അവന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെയും, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തമായ ശുദ്ധവും പൂർണ്ണവുമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ കിരീടമായ അവന്റെ തലമുടിയുടെയും മുഴുവൻ സ്വഭാവത്തെയും ബാധിക്കുന്നു .
ഈ വാക്യം യെശയ്യാവ് 1:18 നോട് പറയുന്നു: വരൂ, നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് ന്യായവാദം ചെയ്യാം! യഹോവ പറയുന്നു. നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ കടുംചുവപ്പായിരുന്നാലും അവ ഹിമംപോലെ വെളുക്കും; രക്താംബരംപോലെ ചുവപ്പായിരുന്നാലും പഞ്ഞിപോലെ ആയിത്തീരും.
9d- അവന്റെ സിംഹാസനം അഗ്നിജ്വാലകൾ പോലെയായിരുന്നു,
സിംഹാസനം മഹാനായ ന്യായാധിപന്റെ സ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതായത്, ദൈവത്തിന്റെ ചിന്തയുടെ ന്യായവിധി. വെളിപ്പാട് 1:14-ൽ നീതീകരിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ കണ്ണുകളായി മാറുന്ന അഗ്നിജ്വാലകളുടെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് കീഴിലാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവിടെ ഈ വാക്യത്തിന്റെ വിവരണങ്ങൾ നമുക്ക് കാണാം. അഗ്നി നശിപ്പിക്കുന്നു, അത് ദൈവത്തിന്റെയും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയും ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ഈ ന്യായവിധിയെ നയിക്കുന്നു. ഇവർ ഇതിനകം മരിച്ചുപോയതിനാൽ, ഈ ന്യായവിധി ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരെ നിശ്ചയമായും ബാധിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ മരണത്തെക്കുറിച്ചാണ് .
9-ാമത്- ചക്രങ്ങൾ കത്തുന്ന തീ പോലെയാണ്.
ഭൂമിയിൽ കത്തുന്ന ഒരു തീയോട് താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സിംഹാസനത്തിന് ചക്രങ്ങളുണ്ട് : വെളി . 20:14-15: രണ്ടാമത്തെ മരണം തീത്തടാകം . അതിനാൽ വിധിന്യായങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്കുള്ള ന്യായാധിപന്മാരുടെ ചലനത്തെ ചക്രങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു . ജീവനുള്ള ദൈവം, മഹാനായ ന്യായാധിപൻ, നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഭൂമി പുതുക്കപ്പെടുകയും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, വെളിപ്പാട് 21:2-3 അനുസരിച്ച് തന്റെ രാജകീയ സിംഹാസനം സ്ഥാപിക്കാൻ അവൻ വീണ്ടും നീങ്ങും.
ദാൻ 7:10 ഒരു അഗ്നിനദി അവന്റെ മുമ്പിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു ഒഴുകി. ആയിരമായിരം പേർ അവനെ സേവിച്ചു; പതിനായിരം പതിനായിരം പേർ അവന്റെ മുമ്പാകെ നിന്നു. ന്യായാധിപന്മാർ ഇരുന്നു, പുസ്തകങ്ങൾ തുറന്നു.
10a- അവന്റെ മുമ്പിൽ നിന്ന് ഒരു അഗ്നിനദി ഒഴുകി പുറപ്പെട്ടു.
വെളിപ്പാട് 20:9 അനുസരിച്ച്, വീണുപോയ മരിച്ചവരുടെയും പിന്നീട് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നവരുടെയും ആത്മാക്കളെ വിഴുങ്ങാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവരുന്ന ശുദ്ധീകരണ അഗ്നി: അവർ ഭൂമുഖത്തേക്ക് കയറി, വിശുദ്ധന്മാരുടെ പാളയത്തെയും പ്രിയപ്പെട്ട നഗരത്തെയും വളഞ്ഞു . എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് തീ ഇറങ്ങി അവരെ ദഹിപ്പിച്ചുകളഞ്ഞു .
10b- ആയിരം പേർ അവനെ സേവിച്ചു
അതായത്, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പത്തുലക്ഷം ആത്മാക്കൾ .
10c- പതിനായിരം കോടി ആളുകൾ അവന്റെ സന്നിധിയിൽ നിന്നു.
വിളിച്ച പതിനായിരം കോടി ഭൗമിക ആത്മാക്കളെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിക്കുകയും അവന്റെയും അവന്റെ ന്യായാധിപന്മാരുടെയും മുമ്പാകെ രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ നീതിയുള്ള ദിവ്യവിധി അനുഭവിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു , ലൂക്കോസ് 19:27-ൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ട ഒന്ന്: ഒടുവിൽ, ഞാൻ അവരുടെമേൽ വാഴണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കാത്ത എന്റെ ശത്രുക്കളെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്ന് എന്റെ മുമ്പാകെ കൊല്ലുക . ഇങ്ങനെ ആത്മാവ് മത്തായി 22:14-ൽ യേശുവിലൂടെ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: " വിളിക്കപ്പെട്ടവർ അനേകർ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ചുരുക്കം . " ലൂക്കോസ് 18:8 അനുസരിച്ച് അന്ത്യനാളുകളിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും സത്യമായിരിക്കും: … എന്നാൽ മനുഷ്യപുത്രൻ വരുമ്പോൾ അവൻ ഭൂമിയിൽ വിശ്വാസം കണ്ടെത്തുമോ?
10d- ന്യായാധിപന്മാർ ഇരുന്നു, പുസ്തകങ്ങൾ തുറന്നു.
വിധി പറയാൻ അനുവദിച്ച സാക്ഷ്യങ്ങളുടെയും കുറ്റപത്രങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ സുപ്രീം കോടതി വിധി പറയും. ഓരോ കുറ്റവാളിക്കും അനുയോജ്യമായ വിധത്തിൽ കുറ്റപത്രം സമർപ്പിക്കും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ ദൈവം തന്റെ ഓർമ്മയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ജീവിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു, വിശ്വസ്തരായ ദൂതന്മാർ സാക്ഷികളാണ്, നിലവിൽ ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യർക്ക് അദൃശ്യരാണ്.
Dan 7:11 കൊമ്പു സംസാരിച്ച വലുതായ വാക്കുകൾ നിമിത്തം ഞാൻ പിന്നെ നോക്കി; ഞാൻ നോക്കിനിൽക്കെ, ആ മൃഗം കൊല്ലപ്പെട്ടു.
11a- കൊമ്പ് സംസാരിച്ച അഹങ്കാര വാക്കുകൾ കാരണം ഞാൻ അപ്പോൾ നോക്കി
നിബന്ധനകൾ പോലെ " കാരണം "എന്ന അഹങ്കാര വാക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയെ നിർവചിക്കുന്ന കാര്യകാരണ ബന്ധത്തെയാണ് ഈ വാക്യം നമുക്ക് കാണിച്ചുതരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്നാണ്. അവൻ കാരണമില്ലാതെ വിധിക്കുന്നില്ല.
11b- ഞാൻ നോക്കിനിൽക്കെ, ആ മൃഗം കൊല്ലപ്പെട്ടു.
പിന്തുടർച്ചയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നാലാമത്തെ മൃഗമായ ഇംപീരിയൽ റോം - പത്ത് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ - പേപ്പൽ റോം, തീയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടാൽ, അത് പേപ്പൽ റോമിന്റെ ധിക്കാരപരമായ വാമൊഴി പ്രവർത്തനം മൂലമാണ് ; ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവ് വരെ തുടരുന്ന പ്രവർത്തനം.
11c- അവന്റെ ശരീരം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു , ദഹിപ്പിക്കാൻ തീയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
വെളിപ്പാട് 18:4 അനുസരിച്ച്, ചെറിയ കൊമ്പിനെയും അതിനെ പിന്തുണച്ചവരും അതിന്റെ പാപങ്ങളിൽ പങ്കാളികളുമായ പത്ത് സിവിൽ കൊമ്പുകളെയും ന്യായവിധി ഒരേ സമയം ബാധിക്കുന്നു . രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ തീപ്പൊയ്ക അവരെ വിഴുങ്ങി നശിപ്പിക്കും .
Dan 7:12 ശേഷം മൃഗങ്ങളുടെ ശക്തി ക്ഷയിച്ചു; എന്നാൽ അവയുടെ ആയുസ്സു ഒരു സമയത്തേക്ക് കൂടി നീണ്ടുനിന്നു.
12a- മറ്റ് മൃഗങ്ങളുടെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു.
വെളിപ്പാട് 19:20, 21 എന്നിവയിലെന്നപോലെ, ആദാമിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലെയും മനുഷ്യവർഗത്തിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട ആദിപാപത്തിന്റെ അവകാശികളായ പുറജാതീയതയുടെ സാധാരണ പാപികൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വിധി കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇവിടെ ആത്മാവ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
12b- എന്നാൽ ഒരു നിശ്ചിത സമയം വരെ അവർക്ക് ആയുസ്സ് നീട്ടിക്കൊടുത്തു.
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ സമയത്ത്, സാർവത്രിക ക്രിസ്ത്യൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ അവസാന രൂപത്തിന് കീഴിലുള്ള നാലാമത്തെ റോമൻ മൃഗത്തിന് സംഭവിച്ചതുപോലെ, ലോകാവസാനത്തിൽ മുൻ സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ ആധിപത്യം അവസാനിക്കാതിരുന്നതിന്റെ നേട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കാനാണ് ഈ കൃത്യത ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് . നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ നാശത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. ഇതിനുശേഷം ഭൂമി ഉല്പത്തി 1:2-ലെ അഗാധത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ രൂപരഹിതവും ശൂന്യവുമായി തുടരും .
മനുഷ്യപുത്രനായ യേശുക്രിസ്തു
Dan 7:13 രാത്രിദർശനങ്ങളിൽ മനുഷ്യപുത്രനെപ്പോലെയുള്ള ഒരുത്തൻ ആകാശമേഘങ്ങളോടെ വരുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു; അവൻ വയോധികന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു; അവർ അവനെ അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു.
13a- രാത്രിദർശനങ്ങളിൽ ഞാൻ കണ്ടു, അതാ, ആകാശമേഘങ്ങളോടുകൂടെ മനുഷ്യപുത്രനെപ്പോലെയുള്ള ഒരാൾ വന്നു.
മനുഷ്യപുത്രന്റെ ഈ പ്രത്യക്ഷത, ഇപ്പോൾ പരാമർശിച്ച ന്യായവിധിക്ക് നൽകപ്പെട്ട അർത്ഥത്തിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നു. ന്യായവിധി ക്രിസ്തുവിന്റേതാണ്. എന്നാൽ ദാനിയേലിന്റെ കാലത്ത് യേശു വന്നിരുന്നില്ല, അതിനാൽ മനുഷ്യരുടെ ഭൂമിയിലേക്കുള്ള തന്റെ ആദ്യ വരവിൽ തന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയിലൂടെ അവൻ കൈവരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെ ദൈവം ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
13b- അവൻ വയോധികന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു; അവർ അവനെ അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു.
തന്റെ മരണശേഷം, അവൻ തന്നെത്തന്നെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും, വ്രണിതനായ ദൈവത്തിന് ഒരു വഴിപാടായി അർപ്പിക്കപ്പെട്ട തന്റെ പൂർണ്ണ നീതിയെ സമർപ്പിക്കാൻ, അവൻ തന്നെത്തന്നെ തരംതിരിച്ച് തിരഞ്ഞെടുത്ത വിശ്വസ്തരുടെ പാപമോചനം നേടുന്നതിനായി. ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള യാഗത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന രക്ഷയുടെ തത്വം ഈ ചിത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവമുമ്പാകെ അവളുടെ സാധുത അവൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
Dan 7:14 അവന്നു ആധിപത്യവും മഹത്വവും രാജത്വവും ലഭിച്ചു; സകലവംശങ്ങളും ജാതികളും ഭാഷകളും അവനെ സേവിച്ചു. അവന്റെ ആധിപത്യം നീങ്ങിപ്പോകാത്ത നിത്യാധിപത്യവും അവന്റെ രാജത്വം നശിച്ചുപോകാത്തതും ആകുന്നു.
14a- അവന് ആധിപത്യവും മഹത്വവും രാജ്യവും നൽകപ്പെട്ടു.
ഈ വാക്യത്തിന്റെ ഡാറ്റ മത്തായി 28:18 മുതൽ 20 വരെയുള്ള ഈ വാക്യങ്ങളിൽ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് ന്യായവിധി യേശുക്രിസ്തുവിന്റേതാണെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: യേശു സമീപിച്ച് അവരോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും എല്ലാ അധികാരവും എനിക്ക് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു . ആകയാൽ നിങ്ങൾ പുറപ്പെട്ടു, പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ചും ഞാൻ നിങ്ങളോടു കല്പിച്ചതു ഒക്കെയും പ്രമാണിപ്പാൻ തക്കവണ്ണം ഉപദേശിച്ചുംകൊണ്ടു സകലജാതികളെയും ശിഷ്യരാക്കിക്കൊൾവിൻ. ഇതാ, യുഗാന്ത്യംവരെ എല്ലാനാളും ഞാൻ നിങ്ങളോടുകൂടെയുണ്ട് .
14b- എല്ലാ ജനങ്ങളും, രാഷ്ട്രങ്ങളും, ഭാഷകളും അവനെ സേവിച്ചു
പൂർണ്ണമായി പറഞ്ഞാൽ, അത് പുതിയ ഭൂമിയിലായിരിക്കും, ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിനുശേഷം പഴയത് പുതുക്കപ്പെടുകയും മഹത്വീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ യേശുക്രിസ്തു തങ്ങളുടെ ജീവിതകാലത്ത് അവനെ സേവിച്ചതിനാൽ ലഭിച്ച അതുല്യമായ രക്ഷയാൽ, വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർ എല്ലാ ജനങ്ങളിൽ നിന്നും, ജനതകളിൽ നിന്നും, എല്ലാ ഭാഷകളിൽ നിന്നുമുള്ള മനുഷ്യരിൽ നിന്നും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരായിരിക്കും . വെളിപ്പാട് 10:11 ലും 17:15 ലും ഈ പദപ്രയോഗം ക്രിസ്തീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട യൂറോപ്പിനെയും പാശ്ചാത്യ ലോകത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 10-ാം വാക്യത്തിൽ ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്ന രക്ഷിക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ നമുക്ക് കാണാം .
14c- അവന്റെ രാജ്യം ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയില്ല.
അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ദാനിയേൽ 2:44-ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന വിശദാംശങ്ങൾ ഇവിടെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: അവന്റെ ഭരണം ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കപ്പെടില്ല.
Dan 7:15 ദാനിയേൽ എന്ന ഞാനോ എന്റെ ഉള്ളിൽ എന്റെ മനസ്സു കലങ്ങി; എനിക്കു ഉണ്ടായ ദർശനങ്ങളാൽ ഞാൻ പരവശനായി.
15a- ദാനിയേൽ എന്ന ഞാൻ എന്റെ ഉള്ളിൽ ആത്മാവിൽ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു.
ദാനിയേലിന്റെ കഷ്ടപ്പാട് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ദർശനം ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധന്മാർക്ക് ഒരു അപകടത്തെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
15b- എന്റെ തലയിലെ ദർശനങ്ങൾ എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തി.
ദാനിയേൽ 10:8 അനുസരിച്ച്, മൈക്കിളിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ദർശനം താമസിയാതെ അവനിലും അതേ ഫലം ഉളവാക്കും: “ ഞാൻ ഒറ്റപ്പെട്ടു, ഈ മഹത്തായ ദർശനം കണ്ടു: എന്റെ ശക്തി ക്ഷയിച്ചു, എന്റെ മുഖം നിറം മാറി, ജീർണ്ണിച്ചു, എന്റെ എല്ലാ ഓജസ്സും നഷ്ടപ്പെട്ടു. വിശദീകരണം: മനുഷ്യപുത്രനും മീഖായേലും ഒരേ ദൈവിക വ്യക്തിയാണ് . റോമിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ സവിശേഷത ഭീകരതയായിരിക്കും , കാരണം ഈ രണ്ട് തുടർച്ചയായ ആധിപത്യങ്ങളിലും, നെബൂഖദ്നേസർ, മേദ്യനായ ദാരിയസ്, പേർഷ്യക്കാരനായ സൈറസ് രണ്ടാമൻ എന്നിവരെപ്പോലുള്ള വിശുദ്ധ ആധിപത്യങ്ങൾ ജനങ്ങൾക്ക് നൽകില്ല.
Dan 7:16 ഞാൻ അരികെ നിലക്കുന്നവരിൽ ഒരുത്തന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു അവനോടു ഈ എല്ലാറ്റിന്റെയും സത്യം ചോദിച്ചു; അദ്ദേഹം എന്നോട് പറഞ്ഞു, വിശദീകരണവും നൽകി:
16a- ദൂതൻ നൽകുന്ന അധിക വിശദീകരണങ്ങൾ ഇവിടെ ആരംഭിക്കുന്നു.
Dan 7:17 ആ നാലു മഹാമൃഗങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടാകുവാനിരിക്കുന്ന നാലു രാജാക്കന്മാരാകുന്നു.
17a- ഈ നിർവചനം ദാനിയേൽ 2-ൽ പ്രതിമയുടെ പ്രതിച്ഛായ വെളിപ്പെടുത്തിയ തുടർച്ചകൾക്കും ഇവിടെ ദാനിയേൽ 7-ൽ മൃഗങ്ങൾക്കും ബാധകമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക .
Dan 7:18 എന്നാൽ അത്യുന്നതനായവന്റെ വിശുദ്ധന്മാർ രാജത്വം പ്രാപിച്ചു എന്നേക്കും സദാകാലത്തേക്കും രാജത്വം അനുഭവിക്കും.
18a- നാല് പിന്തുടർച്ചകൾക്കും ഇതേ അഭിപ്രായം. വീണ്ടും, അഞ്ചാമത്തേത്, പാപത്തിനും മരണത്തിനും മേലുള്ള തന്റെ വിജയത്തിൽ ക്രിസ്തു കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ നിത്യരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചാണ് .
Dan 7:19 എന്നാൽ നാലാമത്തെ മൃഗത്തെക്കുറിച്ചും, മറ്റെല്ലാറ്റിലും വെച്ചു വ്യത്യസ്തവും അതിഭയങ്കരവും, ഇരിമ്പുപല്ലുകളും താമ്രനഖങ്ങളും ഉള്ളതും, തിന്നുകയും, തകർക്കുകയും, ശേഷിച്ചതിനെ കാൽകൊണ്ടു ചവിട്ടിക്കളകയും ചെയ്തതുമായ, സത്യം എന്തെന്നു ഞാൻ അറിയുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
19a- ഇരുമ്പ് പല്ലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നയാൾ
ഇവിടെ, പല്ലുകളിൽ , ഇരുമ്പ് ഇതിനകം തന്നെ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാഠിന്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ഡാൻ.2 ന്റെ പ്രതിമയുടെ കാലുകളാൽ നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു.
19b- ഉം വെങ്കല നഖങ്ങളും .
ഈ അധിക വിവരങ്ങളിൽ, ദൂതൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു: വെങ്കല നഖങ്ങളും . ഗ്രീക്ക് പാപത്തിന്റെ പൈതൃകം അങ്ങനെ ഈ അശുദ്ധ വസ്തു സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ദാനിയേലിന്റെ പ്രതിമയുടെ വയറിലും തുടകളിലും ഗ്രീക്ക് സാമ്രാജ്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തിയ ഒരു ലോഹസങ്കരം .2.
19c- ശേഷിച്ചതിനെ തിന്നുകയും, തകർക്കുകയും, കാൽക്കീഴിൽ ചവിട്ടുകയും ചെയ്തവർ
തിന്നുക , അല്ലെങ്കിൽ അവയിൽ നിന്ന് ലാഭം നേടുക, അത് അവയെ വളരാൻ കാരണമാകുന്നു - തകർക്കുക , അല്ലെങ്കിൽ നിയന്ത്രിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക - ചവിട്ടിമെതിക്കുക , അല്ലെങ്കിൽ നിന്ദിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക - ഇവയാണ് തുടർച്ചയായ രണ്ട് "റോമാക്കാരും" അവരുടെ സിവിൽ, മത പിന്തുണക്കാരും ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് വരെ പരിശീലിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികൾ. വെളിപ്പാട് 12:17-ൽ: ആത്മാവ് അവസാനത്തെ "അഡ്വെൻറിസ്റ്റുകളെ" " ശേഷിപ്പ് " എന്ന വാക്കുകൊണ്ട് വിളിക്കുന്നു .
Dan 7:20 അതിന്റെ തലയിലുള്ള പത്തു കൊമ്പുകളെക്കുറിച്ചും, മുളെച്ചുവന്നതും മൂന്നു കൊമ്പുകൾ വീഴിച്ചതുമായ മറ്റെ കൊമ്പിനെക്കുറിച്ചും, കണ്ണും വമ്പു പറയുന്ന വായും ഉള്ള കൊമ്പിനെക്കുറിച്ചും, മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മികച്ച രൂപഭാവവും .
20a- ഈ വാക്യം 8-ാം വാക്യത്തിലേക്ക് പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഒരു വിശദാംശം കൊണ്ടുവരുന്നു. ഇവിടെ " ചെറിയ കൊമ്പ് " എങ്ങനെയാണ് പിടിമുറുക്കുന്നത്? മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ വലിയ രൂപഭാവം? ഇവിടെയാണ് അവൻ പത്ത് കൊമ്പുകളുടെ മറ്റ് രാജാക്കന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാകുന്നത് . അവൾ വളരെ ദുർബലയും ദുർബലയുമാണ്, എന്നിട്ടും, ഭൂമിയിൽ താൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ദൈവഭയവും ക്ഷണഭക്തിയും കാരണം, അവൾ അവരെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം അവരെ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, അപൂർവം ചിലപ്പോഴൊക്കെ ഒഴികെ.
ദാനിയേൽ 7:21 ആ കൊമ്പ് വിശുദ്ധന്മാരോടു യുദ്ധം ചെയ്ത് അവരെ ജയിക്കുന്നതായി ഞാൻ കണ്ടു.
21a- വിരോധാഭാസം തുടരുന്നു. അവൾ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിശുദ്ധിയുടെ പ്രതീകമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു, ദൈവം അവളെ തന്റെ വിശുദ്ധന്മാരെ പീഡിപ്പിച്ചതായി കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. അപ്പോൾ ഒരു വിശദീകരണമേയുള്ളൂ: അവൾ ശ്വസിക്കുന്നത് പോലെ കള്ളം പറയുന്നു. യേശുക്രിസ്തു കണ്ടെത്തിയ പാതയെ വളരെ വിനാശകരവും വഞ്ചനാപരവുമായ ഒരു നുണയാണ് അതിന്റെ വിജയം .
Dan 7:22 വയോധികനായ ഒരുത്തൻ വന്നു അത്യുന്നതന്റെ വിശുദ്ധന്മാരെ ന്യായം വിധിച്ചു; വിശുദ്ധന്മാർ രാജത്വം കൈവശമാക്കുന്ന കാലം വന്നതുവരെ.
22a- ഭാഗ്യവശാൽ, സന്തോഷവാർത്ത സ്ഥിരീകരിച്ചു. പാപ്പാത്വ റോമിന്റെയും അതിന്റെ സിവിൽ, മത പിന്തുണക്കാരുടെയും ഇരുണ്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അന്തിമ വിജയം ക്രിസ്തുവിനും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കും ലഭിക്കും.
23 ഉം 24 ഉം വാക്യങ്ങൾ പിന്തുടർച്ചയുടെ ക്രമം വ്യക്തമാക്കുന്നു.
Dan 7:23 അവൻ എന്നോടു കല്പിച്ചതു: നാലാമത്തെ മൃഗം ഭൂമിയിൽ നാലാമതായി ഒരു രാജ്യം തന്നേ; അതു സകലരാജ്യങ്ങളിലുംവെച്ചു വ്യത്യാസമുള്ളതും സർവ്വഭൂമിയെയും തിന്നു ചവിട്ടിത്തകർത്തുകളയുന്നതും ആയിരിക്കും.
23a- 27 നും 395 നും ഇടയിലുള്ള സാമ്രാജ്യത്വ രൂപത്തിൽ പുറജാതീയ റോമൻ സാമ്രാജ്യം .
ഈ രാജ്യത്തുനിന്നു ഉത്ഭവിക്കുന്ന പത്തു കൊമ്പുകളോ എഴുന്നേല്പാനിരിക്കുന്ന പത്തു രാജാക്കന്മാരാകുന്നു . അവരുടെ ശേഷം മറ്റൊരുത്തൻ എഴുന്നേൽക്കും; അവൻ മുമ്പിലത്തവരോടു വ്യത്യാസമുള്ളവനായി മൂന്നു രാജാക്കന്മാരെ വീഴ്ത്തും.
24a- തകർന്നു തകർന്ന റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശത്ത് രൂപപ്പെട്ട പത്ത് ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യങ്ങളുമായി ഈ പത്ത് കൊമ്പുകളെ നമുക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നത് ഈ കൃത്യത മൂലമാണ് . ഈ പ്രദേശം നമ്മുടെ ഇപ്പോഴത്തെ യൂറോപ്പിന്റേതാണ്: EU (അല്ലെങ്കിൽ EU).
Dan 7:25 അവൻ അത്യുന്നതനായവന്നു വിരോധമായി വമ്പു പറകയും അത്യുന്നതനായവന്റെ വിശുദ്ധന്മാരെ ഒടുക്കിക്കളകയും കാലങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും മാറ്റുവാൻ ചിന്തിക്കയും ചെയ്യും. കാലവും കാലങ്ങളും കാലാംശവും വിശുദ്ധന്മാർ അവന്റെ കയ്യിൽ ഏല്പിക്കപ്പെടും.
25a- അവൻ അത്യുന്നതനെതിരെ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കും.
ഈ വാക്യത്തിൽ ദൈവം റോമൻ പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിനും റോമിലെ അതിന്റെ മുൻഗാമികളായ ബിഷപ്പുമാർക്കും എതിരായി ചുമത്തുന്ന പാപങ്ങളെ അപലപിക്കുന്നു, അവർ ചെയ്ത തിന്മയെ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ന്യായീകരിക്കുകയും അജ്ഞരായ ജനക്കൂട്ടത്തിന് പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ആത്മാവ് ആരോപണങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു, ഏറ്റവും ഗുരുതരമായതിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു: അത്യുന്നതനെതിരെയുള്ള വാക്കുകൾ . വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതായും ഭൂമിയിൽ അവനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായും പോപ്പുമാർ അവകാശപ്പെടുന്നു . എന്നാൽ ഈ വ്യാജേനയാണ് തെറ്റ് എന്ന് പറയുന്നത്, കാരണം ദൈവം ഒരു തരത്തിലും ഈ വ്യാജേനയെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല . തൽഫലമായി, റോം ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് തെറ്റായി പഠിപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം അവനെ വ്യക്തിപരമായി ബാധിക്കുന്നു.
25b- അവൻ അത്യുന്നതന്റെ വിശുദ്ധന്മാരെ പീഡിപ്പിക്കും
21-ാം വാക്യത്തിലെ വിശുദ്ധന്മാരുടെ ദുഷ്ട പീഡനം . ഇവിടെ തിരിച്ചുവിളിക്കുകയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "വിശുദ്ധ വിചാരണ" എന്നറിയപ്പെടുന്ന മത കോടതികളാണ് വിധികൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നത്. നിരപരാധികളായ ആളുകളെ അവരുടെ കുറ്റം സമ്മതിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നതിനാണ് പീഡനം ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
25c- കാലങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും മാറ്റാൻ അവൻ പ്രതീക്ഷിക്കും.
ഈ ആരോപണം വായനക്കാരന് ജീവനുള്ള ഏക സത്യദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാന സത്യങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു.
ദൈവം സ്ഥാപിച്ച മനോഹരമായ ക്രമം റോമൻ മതവിശ്വാസികൾ മാറ്റിമറിച്ചു. പുറപ്പാട് 12:2 അനുസരിച്ച്, എബ്രായർ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ ദൈവം അവരോട് പറഞ്ഞു: ഈ മാസം നിങ്ങൾക്ക് മാസങ്ങളുടെ ആരംഭമായിരിക്കും; അത് നിങ്ങൾക്ക് വർഷത്തിലെ ആദ്യ മാസം ആയിരിക്കും . ഇത് ഒരു ആജ്ഞയാണ്, വെറുമൊരു നിർദ്ദേശമല്ല. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ രക്ഷ യഹൂദന്മാരിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്നതിനാൽ, പുറപ്പാടിനുശേഷം, രക്ഷയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന ഓരോ ജീവിയും ദൈവത്തിന്റെ കുടുംബത്തിലേക്കും പ്രവേശിക്കുന്നു, അവിടെ അവന്റെ ക്രമം വാഴുകയും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും വേണം. രക്ഷയുടെ യഥാർത്ഥ ഉപദേശം ഇതാണ്, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കാലം മുതൽ അങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു. ക്രിസ്തുവിൽ ദൈവത്തിന്റെ ഇസ്രായേൽ ഒരു ആത്മീയ ഭാവം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവൻ തന്റെ ക്രമവും ഉപദേശങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചത് അവന്റെ ഇസ്രായേൽ എന്ന നിലയിലാണ്. റോമർ 11:24 അനുസരിച്ച്, മാനസാന്തരപ്പെട്ട വിജാതീയൻ അബ്രഹാമിന്റെ എബ്രായ വേരിലേക്കും തടിയിലേക്കും ഒട്ടിച്ചുചേർക്കപ്പെടുന്നു, തിരിച്ചും അല്ല. പഴയനിയമത്തിലെ മത്സരികളായ യഹൂദന്മാർക്ക് മാരകമായിത്തീർന്ന അവിശ്വാസത്തിനെതിരെ പൗലോസ് അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, പുതിയനിയമത്തിലെ മത്സരികളായ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും അത് അത്രതന്നെ മാരകമായിരിക്കും; ഇത് റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്, 1843 മുതൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഡാൻ.8 ന്റെ പഠനം ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കും.
ഈ വാക്യത്തിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ദൈവിക ആരോപണം സർവ്വവ്യാപിയായതിനാൽ അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ വളരെ ഭയാനകവും നാടകീയവുമാണ്, ഒരു നീണ്ട പ്രവചന വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ തുടക്കത്തിലാണ് നാം . റോം മാറ്റിയ കാലം ആശങ്കാകുലമാണ്:
ദൈവത്തിന്റെ നാലാമത്തെ കല്പനയുടെ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം . 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ ഏഴാം ദിവസത്തിന് പകരം ദൈവം അശുദ്ധമായ ദിവസമായും ആഴ്ചയുടെ തുടക്കമായും കണക്കാക്കിയ ആദ്യ ദിവസം സ്ഥാപിച്ചു. മാത്രമല്ല, ഈജിപ്തിൽ പാപത്തിന്റെ ബൈബിൾ പ്രതീകമായ, പുറജാതീയർ ദൈവമാക്കിയ സൂര്യനായ "അജയ്യനായ ആദരണീയനായ സൂര്യനെ" ആരാധിക്കുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചപ്പോൾ , റോമൻ ചക്രവർത്തി കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ഈ ആദ്യ ദിവസം ഏർപ്പെടുത്തി . ദാനിയേൽ 5-ാം അദ്ധ്യായം, ദൈവം തന്നോട് ചെയ്യുന്ന അതിക്രമങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ശിക്ഷിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് കാണിച്ചുതന്നു, അങ്ങനെ മനുഷ്യന് മുന്നറിയിപ്പ് ലഭിക്കുന്നു, ബേൽശസ്സർ രാജാവിനെ ന്യായം വിധിച്ച് വധിച്ചതുപോലെ ദൈവം അവനെ വിധിക്കുമ്പോൾ അവന് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് അവന് അറിയാം. ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ച ശബ്ബത്തിന്, നമ്മുടെ വാക്യം പരാമർശിക്കുന്നതുപോലെ, സമയത്തെയും ദൈവിക നിയമത്തെയും സംബന്ധിച്ച ഇരട്ട സ്വഭാവമുണ്ട്.
2 – വസന്തകാലത്ത് നടന്നിരുന്ന വർഷാരംഭം, അതായത് ആദ്യതവണ എന്നർത്ഥം വരുന്ന പദം, ശൈത്യകാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നടക്കുന്നതായി മാറ്റി.
3 – ദൈവത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പകൽ മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നത് സൂര്യാസ്തമയത്തിലാണ്, രാത്രിയുടെയും പകലിന്റെയും ക്രമത്തിലാണ്, അർദ്ധരാത്രിയിലല്ല, കാരണം അത് അവൻ സൃഷ്ടിച്ച നക്ഷത്രങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തുകയും അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
നിയമത്തിലെ മാറ്റം ശബ്ബത്തിന്റെ വിഷയത്തേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. റോം ദേവാലയത്തിലെ സ്വർണ്ണ പാത്രങ്ങളെ അശുദ്ധമാക്കിയില്ല; മോശയ്ക്ക് നൽകിയ കൽപ്പലകകളിൽ ദൈവം വിരൽ കൊണ്ട് എഴുതിയ വാക്കുകളുടെ യഥാർത്ഥ വാചകം മാറ്റാൻ അത് സ്വയം അനുവദിച്ചു. വളരെ വിശുദ്ധമായ വസ്തുക്കൾ ആയതിനാൽ, അവ കണ്ടെത്തിയ പെട്ടകത്തിൽ തൊടുന്നവർ ദൈവത്താൽ ഉടനടി മരിക്കേണ്ടിയിരുന്നു.
25c- കാലത്തേക്കും, കാലങ്ങളുടെ കാലാംശത്തേക്കും, കാലത്തിന്റെ പകുതിയിലേക്കും വിശുദ്ധന്മാർ അവന്റെ കൈകളിൽ ഏൽപ്പിക്കപ്പെടും.
ഒരു സമയം എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ് ? ദാനിയേൽ 4:23-ൽ നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിന്റെ അനുഭവം നമുക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു: “ അവർ നിന്നെ മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽനിന്നു നീക്കിക്കളയും; നിന്റെ വാസം കാട്ടുമൃഗങ്ങളോടുകൂടെയാകും; നിന്നെ കാളയെപ്പോലെ പുല്ലു തീറ്റും; മനുഷ്യരുടെ രാജത്വത്തിന്മേൽ അത്യുന്നതനായവൻ വാഴുകയും അതിനെ തനിക്കു ബോധിച്ചവന്നു കൊടുക്കയും ചെയ്യുന്നു എന്നു നീ അറിയുന്നതുവരെ നിനക്കു ഏഴു കാലം കഴിയും . ഈ കഠിനമായ അനുഭവത്തിനുശേഷം, രാജാവ് 34-ാം വാക്യത്തിൽ പറയുന്നു: നിശ്ചിത സമയത്തിനുശേഷം , നെബൂഖദ്നേസർ എന്ന ഞാൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കണ്ണുകൾ ഉയർത്തി, എന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ എന്നിലേക്ക് മടങ്ങി . ഞാൻ അത്യുന്നതനെ വാഴ്ത്തി, എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നവനെ സ്തുതിച്ചു മഹത്വപ്പെടുത്തി; അവന്റെ ആധിപത്യം നിത്യാധിപത്യമാണ്; അവന്റെ രാജത്വം തലമുറതലമുറയായി നിലനിൽക്കുന്നു . ഈ ഏഴ് കാലങ്ങൾ ഒരാളുടെ ജീവിതകാലത്ത് ആരംഭിച്ച് അവസാനിക്കുന്ന ഏഴ് വർഷങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം . അതുകൊണ്ട് ദൈവം ഒരു സമയം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഭൂമി സൂര്യനെ ഒരു പ്രാവശ്യം ചുറ്റാൻ എടുക്കുന്ന സമയത്തെയാണ്. ഇതിൽ നിന്ന് നിരവധി സന്ദേശങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. ദൈവത്തെ സൂര്യൻ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ഒരു സൃഷ്ടി അഹങ്കാരത്തോടെ ഉദിക്കുമ്പോൾ, അവനെ വീണ്ടും അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിർത്താൻ, ദൈവം അവനോട് പറയുന്നു: "എന്റെ ദിവ്യത്വത്തിന് ചുറ്റും പോയി ഞാൻ ആരാണെന്ന് പഠിക്കൂ." നെബൂഖദ്‌നേസറിന് ഏഴ് റൗണ്ടുകൾ ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ ഫലപ്രദമാണ്. ഈ വാക്യത്തിൽ " കാലം " എന്ന പദം പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന പാപ്പാ ഭരണത്തിന്റെ ദൈർഘ്യത്തെക്കുറിച്ചാണ് മറ്റൊരു പാഠം . നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ അനുഭവവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ദൈവം ക്രിസ്തീയ അഹങ്കാരത്തെ ഒരു കാലത്തേക്കും, കാലങ്ങളിലേക്കും, പ്രവചന വർഷങ്ങളുടെ പകുതി സമയത്തേക്കും ഒരു മയക്കത്തിലേക്ക് ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ശിക്ഷിക്കുന്നു . 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ, മണ്ടത്തരത്തിലെ അഹങ്കാരവും അജ്ഞതയും ദൈവത്തിന്റെ ഒരു കൽപ്പനയെ മാറ്റിമറിച്ച ക്രമത്തെ മാനിക്കാൻ മനുഷ്യരെ സമ്മതിച്ചു; ക്രിസ്തുവിന്റെ എളിയ അടിമക്ക് അനുസരിക്കാൻ കഴിയാത്തത്, അല്ലാത്തപക്ഷം അവൻ തന്റെ രക്ഷകനായ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് തന്നെത്താൻ വിച്ഛേദിക്കപ്പെടും.
ഈ വാക്യം നമ്മെ ഈ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട കാലയളവിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യവും ആരംഭത്തിന്റെയും അവസാനത്തിന്റെയും തീയതികൾ അന്വേഷിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അത് 3 വർഷവും ആറ് മാസവും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ സൂത്രവാക്യം വെളിപ്പാട് 12:14-ൽ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, അവിടെ അത് 6-ാം വാക്യത്തിലെ 1260 ദിവസങ്ങൾ എന്ന സൂത്രവാക്യത്തിന് സമാന്തരമായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു . യെഹെസ്കേൽ 4:5-6-ലെ കോഡിന്റെ പ്രയോഗം, ഒരു വർഷത്തേക്ക് ഒരു ദിവസം, ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ കഷ്ടപ്പാടിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും 1260 നീണ്ടതും ഭയാനകവുമായ വർഷങ്ങളായിരുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കും.
Dan 7:26 അപ്പോൾ ന്യായവിധി വരും; അവർ അവന്റെ ആധിപത്യം എടുത്തുകളയുകയും അതു നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും എന്നേക്കും ഇല്ലാതെയാകുകയും ചെയ്യും.
2a- ഈ കൃത്യതയുടെ താൽപ്പര്യം എടുത്തുകാണിക്കുക: ന്യായവിധിയും പോപ്പുമാരുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ അവസാനവും ഒരേ സമയം സംഭവിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ ന്യായവിധി ആരംഭിക്കില്ലെന്ന് ഇത് തെളിയിക്കുന്നു. 2021 വരെ, പോപ്പുകൾ ഇപ്പോഴും സജീവമാണ്, അതിനാൽ ഡാനിയേലിൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ന്യായവിധി 1844-ൽ ആരംഭിച്ചില്ല, അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സഹോദരന്മാരേ.
Dan 7:27 പിന്നെ രാജത്വവും ആധിപത്യവും ആകാശത്തിൻ കീഴെല്ലാടവുമുള്ള രാജ്യത്തിന്റെ മഹത്വവും അത്യുന്നതന്റെ വിശുദ്ധന്മാരായ ജനത്തിന്നു ലഭിക്കും; അവന്റെ രാജ്യം നിത്യരാജ്യമാണ്, എല്ലാ ഭരണാധികാരികളും അവനെ സേവിക്കുകയും അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യും.
27a- അതിനാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിലുള്ള തിരിച്ചുവരവിനും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള ഉൽപ്രാപണത്തിനും ശേഷം ന്യായവിധി നന്നായി നടപ്പിലാക്കപ്പെടുന്നു.
27b- എല്ലാ ഭരണാധികാരികളും അവനെ സേവിക്കുകയും അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യും.
ഉദാഹരണങ്ങളായി, ഈ പുസ്തകത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മൂന്ന് ഭരണാധികാരികളെ ദൈവം നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു : കൽദയ രാജാവായ നെബൂഖദ്നേസർ, മീഡിയൻ രാജാവായ ദാരിയസ്, പേർഷ്യൻ രാജാവായ സൈറസ് 2.
ദാനിയേൽ 7:28 വാക്കുകൾ ഇവിടെ അവസാനിച്ചു. ദാനിയേൽ എന്ന ഞാൻ എന്റെ ചിന്തകളാൽ അത്യന്തം അസ്വസ്ഥനായി, എന്റെ മുഖഭാവം മാറി, ഈ വാക്കുകൾ ഞാൻ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സംഗ്രഹിച്ചു.
28a- ഡാനിയേലിന്റെ ആശയക്കുഴപ്പം ഇപ്പോഴും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ഈ തലത്തിൽ പാപ്പൽ റോമിന്റെ സ്വത്വത്തിന്റെ തെളിവുകൾക്ക് ഇപ്പോഴും ശക്തിയില്ല; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഐഡന്റിറ്റി വളരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു "സിദ്ധാന്തം" ആയി തുടരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ഒരു "സിദ്ധാന്തം" ആണ്. എന്നാൽ ദാനിയേലിന്റെ ഈ പുസ്തകത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഏഴ് പ്രവചന പ്ലേറ്റുകളിൽ രണ്ടാമത്തേത് മാത്രമാണ് ദാനിയേൽ 7. ദാനിയേൽ 2-ലും 7-ലും നൽകുന്ന സന്ദേശങ്ങൾ സമാനവും പരസ്പര പൂരകവുമാണെന്ന് നമുക്ക് ഇതിനകം കാണാൻ കഴിഞ്ഞു. ഓരോ പുതിയ ബോർഡും നമുക്ക് കൂടുതൽ ഘടകങ്ങൾ കൊണ്ടുവരും, ഇതിനകം ചെയ്ത പഠനങ്ങളിൽ സ്വയം സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് , ദൈവസന്ദേശത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും, അത് അങ്ങനെ കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും.
ചെറിയ കൊമ്പ് " പാപ്പാത്വ റോമാണെന്ന സിദ്ധാന്തം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. കാര്യം നടക്കും. എന്നാൽ " ഇരുമ്പ് പല്ലുകളുള്ള നാലാമത്തെ ഭീമാകാരമായ മൃഗം " ആയ റോമിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ചരിത്രപരമായ പിന്തുടർച്ച നമുക്ക് ഇതിനകം ഓർമ്മിക്കാം . ഇത് റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തെയും തുടർന്ന് സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവുമായ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെ " പത്ത് കൊമ്പുകൾ " എന്ന പദവിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവയ്ക്ക് ശേഷം 538-ൽ, പാപ്പൽ " ചെറിയ കൊമ്പ് " എന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഈ " വ്യത്യസ്ത രാജാവ് " വന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ " മൂന്ന് കൊമ്പുകൾ അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് രാജാക്കന്മാർ ", ഹെരുലി, വാൻഡലുകൾ, ഓസ്ട്രോഗോത്തുകൾ എന്നിവരെ 493 നും 538 നും ഇടയിൽ 8 നും 24 നും ഇടയിൽ താഴ്ത്തിക്കെട്ടി.
ദാനീയേൽ 8
Dan 8:1 ബേൽത്ത് ശസ്സർ രാജാവിന്റെ വാഴ്ചയുടെ മൂന്നാം ആണ്ടിൽ, ദാനീയേൽ എന്ന എനിക്കു, ആദ്യം കണ്ടതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മറ്റൊരു ദർശനം ഉണ്ടായി.
1a- സമയം കഴിഞ്ഞു: 3 വർഷം. ദാനിയേലിന് ഒരു പുതിയ ദർശനം ലഭിക്കുന്നു. ഇതിൽ, 20-ഉം 21-ഉം വാക്യങ്ങളിൽ മേദ്യരും പേർഷ്യക്കാരും, മുൻ ദർശനങ്ങളിൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട പിന്തുടർച്ചകളുടെ 2- ഉം 3-ഉം സാമ്രാജ്യങ്ങളായിരുന്ന ഗ്രീക്കുകാരുമായി വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന രണ്ട് മൃഗങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ. കാലക്രമേണ, ദർശനങ്ങളിൽ, മൃഗങ്ങൾ എബ്രായരുടെ ആചാരങ്ങളുമായി കൂടുതൽ കൂടുതൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഡാൻ. 8 ഒരു ആട്ടുകൊറ്റനെയും ഒരു കോലാടിനെയും സമ്മാനിക്കുന്നു ; യഹൂദ ആചാരപ്രകാരം പാപപരിഹാര ദിവസത്തിലെ യാഗത്തിൽ അർപ്പിക്കപ്പെട്ട മൃഗങ്ങൾ . അങ്ങനെ ഗ്രീക്ക് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സൂപ്പർപോസിഷനിൽ പാപത്തിന്റെ പ്രതീകം നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും: ദാൻ.2-ലെ വെങ്കല വയറും തുടകളും , ദാൻ.7-ലെ പുള്ളിപ്പുലിയും , ഡാന്റെ ആട്.8 .
Dan 8:2 ഈ ദർശനം കണ്ടപ്പോൾ ഞാൻ ഏലാം സംസ്ഥാനത്തിലെ ശൂശൻ രാജധാനിയിൽ ആയിരുന്നതുപോലെ എനിക്കു തോന്നി. എന്റെ ദർശനത്തിൽ ഞാൻ ഊലായ് നദീതീരത്ത് ആയിരുന്നു.
2a- ദാനിയേൽ പേർഷ്യയിൽ കരൂൺ നദിയുടെ അടുത്താണ്, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് ഉലൈ ആയിരുന്നു. പേർഷ്യൻ തലസ്ഥാനവും ഒരു ജനതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന നദിയും ദൈവം അവർക്ക് നൽകുന്ന ദർശനത്തിനുള്ള ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഒരു സ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് 2-ഉം 7-ഉം അധ്യായങ്ങളിൽ കുറവായിരുന്ന വിലപ്പെട്ട ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിവരങ്ങൾ പ്രവചന സന്ദേശങ്ങൾ ഈ അധ്യായത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.
Dan 8:3 ഞാൻ തലപൊക്കി നോക്കിയപ്പോൾ, രണ്ടു കൊമ്പുള്ള ഒരു ആട്ടുകൊറ്റൻ നദിക്കരയിൽ നില്ക്കുന്നത് കണ്ടു. ഈ കൊമ്പുകൾ ഉയർന്നതായിരുന്നു, പക്ഷേ ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ ഉയർന്നതായിരുന്നു, അത് ഏറ്റവും അവസാനം ഉയർന്നു.
3a- കൊമ്പുള്ള ഈ ആട്ടുകൊറ്റൻ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പേർഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെ ഈ വാക്യം സംഗ്രഹിക്കുന്നു ദാനിയേൽ 10:1 പ്രകാരം ദാനിയേലിന്റെ അവസാന സമകാലികനായിരുന്ന, 539-ൽ പേർഷ്യക്കാരനായ സൈറസ് 2 രാജാവ് അധികാരത്തിൽ വന്നതോടെ, അവളുടെ സഖ്യകക്ഷിയായ മേദ്യയുടെ ആധിപത്യത്തിൽ അവൾ അവസാനത്തേതിനേക്കാൾ ഉയർന്നു, കാരണം ഉന്നതൻ അവളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടെ ഞാൻ ഒരു യഥാർത്ഥ തീയതി സംബന്ധിച്ച പ്രശ്നം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, കാരണം ദാനിയേൽ 5:31-ൽ ബാബിലോൺ കീഴടക്കിയത് മേദ്യ രാജാവായ ദാരിയസാണെന്ന് പറയുന്ന ദാനിയേലിന്റെ ദൃക്‌സാക്ഷി സാക്ഷ്യത്തെ ചരിത്രകാരന്മാർ പൂർണ്ണമായും അവഗണിക്കുന്നു, ദാനിയേൽ 6:1 പ്രകാരം ബാബിലോണിനെ 120 സാട്രപ്പുകളായി സംഘടിപ്പിച്ചു. ഡാരിയസിന്റെ മരണശേഷം സൈറസ് അധികാരത്തിൽ വന്നു, അതിനാൽ 539-ൽ അല്ല, മറിച്ച് കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, അല്ലെങ്കിൽ നേരെമറിച്ച്, ഡാരിയസിന്റെ കീഴടക്കൽ തീയതിക്ക് അല്പം മുമ്പ് നടന്നിരിക്കാം - 539.
3b- ഈ വാക്യത്തിൽ ഒരു ദിവ്യ സൂക്ഷ്മത പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ചെറുതും വലുതുമായ ഒരു കൊമ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ. " ചെറിയ കൊമ്പ് " എന്ന പ്രയോഗം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഒഴിവാക്കുന്നത് റോമിന്റെ സ്വത്വവുമായി പ്രത്യേകമായും പ്രത്യേകമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
Dan 8:4 ആ ആട്ടുകൊറ്റൻ പടിഞ്ഞാറോട്ടും വടക്കോട്ടും തെക്കോട്ടും ഇടിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു; ഒരു മൃഗത്തിനും അവനെ ചെറുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവന്റെ ഇരകളെ വിടുവിക്കാൻ ആരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല; അവൻ ആഗ്രഹിച്ചതു ചെയ്തു, അവൻ ശക്തനായി.
4a- ഈ വാക്യത്തിന്റെ ചിത്രം പേർഷ്യക്കാരുടെ വിജയങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ ഘട്ടങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അത് അവരെ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക്, രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവിന്റെ ആധിപത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
പടിഞ്ഞാറ് : 549 നും 539 നും ഇടയിൽ സൈറസ് രണ്ടാമൻ കൽദയരുമായും ഈജിപ്തുകാരുമായും ഒരു സഖ്യത്തിലേർപ്പെട്ടു.
വടക്ക് : ക്രോയസസ് രാജാവിന്റെ ലിഡിയ കീഴടക്കപ്പെടുന്നു – 546
തെക്ക് : സൈറസ് ബാബിലോണിയ കീഴടക്കുന്നു, 539- ൽ മീഡിയൻ രാജാവായ ദാരിയസിന്റെ പിൻഗാമിയായി അധികാരമേറ്റു, പിന്നീട് 525-ൽ പേർഷ്യൻ രാജാവായ കാംബിസസ് രണ്ടാമൻ ഈജിപ്ത് കീഴടക്കും.
4b- അവൻ ശക്തനായി
ഈ അദ്ധ്യായം 8-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സാമ്രാജ്യം പേർഷ്യയെ മാറ്റുന്ന സാമ്രാജ്യശക്തി അവൻ നേടുന്നു. ദാനിയേൽ 2-ഉം 7-ഉം ദർശനങ്ങളിലെ രണ്ടാമത്തെ സാമ്രാജ്യമായിരുന്നു അത്. ഈ ശക്തിയിൽ പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം മെഡിറ്ററേനിയൻ കടൽ വരെ വ്യാപിച്ചു, ഗ്രീസിനെ ആക്രമിച്ചു, അത് മാരത്തണിൽ - 490-ൽ അതിനെ തടഞ്ഞു. യുദ്ധങ്ങൾ പുനരാരംഭിച്ചു.
Dan 8:5 ഞാൻ സൂക്ഷിച്ചുനോക്കിയപ്പോൾ, ഒരു കോലാട്ടുകൊറ്റൻ പടിഞ്ഞാറുനിന്നു വന്നു ഭൂതലത്തിൽ ഒക്കെയും സഞ്ചരിച്ചു, എന്നാൽ അതിനെ തൊട്ടില്ല. ഈ ആടിന്റെ കണ്ണുകൾക്കിടയിൽ ഒരു വലിയ കൊമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു.
5a- വാക്യം 21 ആടിനെ വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയുന്നു: ആട് യാവാൻ രാജാവാണ്, അവന്റെ കണ്ണുകൾക്കിടയിലുള്ള വലിയ കൊമ്പ് ആദ്യത്തെ രാജാവാണ് . ജാവാൻ, ആണ് ഗ്രീസിന്റെ പുരാതന നാമം. ദുർബലരായ ഗ്രീക്ക് രാജാക്കന്മാരെ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട്, ആത്മാവ് മഹാനായ ഗ്രീക്ക് ജേതാവായ അലക്സാണ്ടറിൽ തന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു.
5b- അതാ, പടിഞ്ഞാറു നിന്ന് ഒരു ആട് വന്നു.
ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സൂചനകൾ ഇപ്പോഴും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഒരു റഫറൻസ് സ്ഥലമായി കണക്കാക്കിയ പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ആട് വരുന്നത്.
5c- ഭൂമിയെ തൊടാതെ അതിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ മുഴുവൻ ഭൂമിയിലൂടെയും സഞ്ചരിച്ചു.
ദാനിയേൽ 7:6-ലെ പുള്ളിപ്പുലിയുടെ നാല് പക്ഷി ചിറകുകൾക്ക് സമാനമാണ് ഈ സന്ദേശം. പത്ത് വർഷത്തിനുള്ളിൽ സിന്ധു നദി വരെ തന്റെ ആധിപത്യം വ്യാപിപ്പിക്കാനിരുന്ന ഈ യുവ മാസിഡോണിയൻ രാജാവിന്റെ കീഴടക്കലുകളുടെ അതിരുകടന്ന വേഗത അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
5d- ഈ ആടിന്റെ കണ്ണുകൾക്കിടയിൽ ഒരു വലിയ കൊമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു
21-ാം വാക്യത്തിൽ ഐഡന്റിറ്റി നൽകിയിരിക്കുന്നു: അവന്റെ കണ്ണുകൾക്കിടയിലുള്ള വലിയ കൊമ്പ് ആദ്യത്തെ രാജാവാണ്. ഈ രാജാവ് മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തി (– 543 – 523) ആണ്. ആത്മാവ് അവന് ഒരു പുരാണ അതിശയകരമായ മൃഗമായ യൂണികോണിന്റെ രൂപം നൽകുന്നു. മതത്തിൽ കെട്ടുകഥകൾ കെട്ടിച്ചമച്ചതും വഞ്ചനാപരമായ ക്രിസ്ത്യൻ പടിഞ്ഞാറൻ കാലഘട്ടത്തിൽ നമ്മുടെ കാലം വരെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ കടന്നുപോയതുമായ ഒരു ഗ്രീക്ക് സമൂഹത്തിന്റെ അക്ഷയമായ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭാവനയെ അദ്ദേഹം അങ്ങനെ അപലപിക്കുന്നു. "പാപപരിഹാര ദിന" ത്തിലെ വാർഷിക പവിത്രമായ ആചാരത്തിൽ പാപത്തിന്റെ പങ്ക് വഹിച്ച മൃഗമായ ആടിന്റെ പ്രതിച്ഛായയാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്ന പാപത്തിന്റെ ഒരു വശമാണിത് . മിശിഹാ യേശുവിന്റെ കുരിശുമരണത്തിലൂടെ, അവന്റെ ദിവ്യ പൂർണതയിൽ ഈ ആചാരം നിർവ്വഹിക്കപ്പെട്ടു ... 70-ൽ റോമാക്കാർ ദേവാലയവും ജൂത രാഷ്ട്രവും നശിപ്പിച്ചതിലൂടെ, ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ.
Dan 8:6 നദിയുടെ കരയിൽ നില്ക്കുന്നതായി ഞാൻ കണ്ട കൊമ്പുള്ള ആട്ടുകൊറ്റന്റെ നേരെ അത് ക്രുദ്ധിച്ചു പാഞ്ഞു ചെന്നു.
6a- ഡാരിയസ് രാജാവായ പേർഷ്യക്കാർക്കെതിരെ മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ തന്റെ ആക്രമണം ആരംഭിക്കുന്നു 3. ദാരിയസ് 3 രാജാവായ ഇസ്സസിൽ വെച്ച് പരാജയപ്പെട്ടു, അവൻ തന്റെ വില്ലും പരിചയും മേലങ്കിയും ഉപേക്ഷിച്ച് ഓടിപ്പോകുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ഭാര്യയെയും അവകാശിയെയും - 333-ൽ. പിന്നീട് അവന്റെ രണ്ട് പ്രഭുക്കന്മാരാൽ അവൻ കൊല്ലപ്പെടും.
6b- അവൻ തന്റെ സകല ക്രോധത്തോടുംകൂടെ അവന്റെ നേരെ പാഞ്ഞുവന്നു
ഈ കോപം ചരിത്രപരമായി ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഡാരിയസും അലക്സാണ്ടറും തമ്മിലുള്ള ഈ കൈമാറ്റം ഇതിന് മുമ്പായിരുന്നു: "അലക്സാണ്ടർ ഡാരിയസിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതിനുമുമ്പ്, പേർഷ്യൻ രാജാവ് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനങ്ങൾ അയച്ചുകൊടുത്തത് രാജാവും കുട്ടിയും എന്ന നിലയിലുള്ള അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ അടിവരയിടുന്നതിനായിരുന്നു - അലക്സാണ്ടർ ആ സമയത്ത് യുദ്ധകലയിൽ ഒരു യുവ രാജകുമാരനായിരുന്നു (ശാഖ I, ഇലകൾ 89). ഡാരിയസ് അവന് ഒരു പന്ത്, ഒരു ചാട്ട, ഒരു കുതിരയുടെ കടിഞ്ഞാൺ, സ്വർണ്ണം നിറച്ച ഒരു വെള്ളി പെട്ടി എന്നിവ അയച്ചുകൊടുക്കുന്നു. നിധിയോടൊപ്പമുള്ള ഒരു കത്ത് അതിന്റെ ഘടകങ്ങളെ വിശദീകരിക്കുന്നു: പന്ത് അവന് കുട്ടിയെപ്പോലെ കളിക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിലാണ്, അവനെ ആത്മനിയന്ത്രണം പഠിപ്പിക്കാനുള്ള കടിഞ്ഞാൺ, അവനെ തിരുത്താനുള്ള ചാട്ട, സ്വർണ്ണം മാസിഡോണിയക്കാർ പേർഷ്യൻ ചക്രവർത്തിക്ക് നൽകേണ്ട ആദരവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ദൂതന്മാരെ ഭയന്നിട്ടും അലക്സാണ്ടർ കോപത്തിന്റെ ലക്ഷണമൊന്നും കാണിക്കുന്നില്ല. പകരം, ഡാരിയസിന്റെ നൈപുണ്യത്തിന് അദ്ദേഹത്തെ അഭിനന്ദിക്കാൻ അവൻ അവരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഡാരിയസിന് ഭാവി അറിയാമെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം അലക്സാണ്ടറിന് ഒരു പന്ത് നൽകി, അത് ഭാവിയിൽ ലോകം കീഴടക്കുന്നതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കടിഞ്ഞാൺ എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തിന് കീഴടങ്ങുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ചാട്ടവാറടി അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ എഴുന്നേൽക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നവരെ ശിക്ഷിക്കും, സ്വർണ്ണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രജകളിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കുന്ന ആദരവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പ്രവചനപരമായ വിശദാംശം, അലക്സാണ്ടറിന് ഒരു കുതിരയുണ്ടായിരുന്നു, അതിന് അദ്ദേഹം "ബുസെഫാലസ്" എന്ന പേര് നൽകി, അതായത് "തല" എന്ന വർദ്ധന ഉപസർഗ്ഗം. അവന്റെ എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളിലും, അവൻ തന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ "തലയിൽ" ആയിരിക്കും, കയ്യിൽ ആയുധം പിടിച്ചുകൊണ്ട്. പ്രവചനത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്ന "തലവൻ" ആയി അവൻ "പത്തു വർഷത്തേക്ക്" മാറും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തെയും അതിനെ കളങ്കപ്പെടുത്തുന്ന പാപത്തെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കും .
Dan 8:7 അതു ആട്ടുകൊറ്റന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു; അതിന്നു കോപം വന്നു. അവൻ ആട്ടുകൊറ്റനെ അടിച്ചു അതിന്റെ രണ്ടു കൊമ്പുകളും തകർത്തുകളഞ്ഞു; എന്നാൽ ആട്ടുകൊറ്റന്നു അതിനെ എതിർപ്പാൻ ശക്തിയില്ലായിരുന്നു; അവൻ അതിനെ നിലത്തു തള്ളിയിട്ടു ചവിട്ടിക്കളഞ്ഞു; ആട്ടുകൊറ്റനെ രക്ഷിക്കാൻ ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
7a- മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ ആരംഭിച്ച യുദ്ധം: 333-ൽ, ഇസ്സസിൽ, പേർഷ്യൻ പാളയം പരാജയപ്പെട്ടു.
Dan 8:8 കോലാട്ടുകൊറ്റൻ ഏറ്റവും ശക്തി പ്രാപിച്ചു; എന്നാൽ അത് ബലപ്പെട്ടപ്പോൾ അതിന്റെ വലിയ കൊമ്പ് തകർന്നുപോയി. അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്, ആകാശത്തിലെ നാലു കാറ്റിന്റെ നേരെ, നാലു വലിയ കൊമ്പുകൾ ഉയർന്നുവന്നു.
8a- അവന്റെ വലിയ കൊമ്പ് ഒടിഞ്ഞു
323-ൽ, യുവ രാജാവ് (– 356 – 323) 32-ആം വയസ്സിൽ ബാബിലോണിൽ അവകാശിയില്ലാതെ മരിച്ചു.
8b- ആകാശത്തിലെ നാലു കാറ്റുകളിലായി അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നാലു വലിയ കൊമ്പുകൾ ഉയർന്നുവന്നു.
മരിച്ച രാജാവിന് പകരക്കാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനറൽമാരായിരുന്നു: ഡയഡോച്ചികൾ. അലക്സാണ്ടർ മരിക്കുമ്പോൾ അവരിൽ പത്ത് പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു, 20 വർഷത്തോളം അവർ പരസ്പരം പോരടിച്ചു, 20 വർഷത്തിനുശേഷം നാല് പേർ മാത്രമേ അതിജീവിച്ചുള്ളൂ. അവരിൽ ഓരോരുത്തരും താൻ ഭരിച്ചിരുന്ന രാജ്യത്ത് ഒരു രാജവംശം സ്ഥാപിച്ചു. സിറിയൻ രാജ്യം ഭരിക്കുന്ന "സെലൂസിഡ്" രാജവംശം സ്ഥാപിച്ച നിക്കേറ്റർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന സെല്യൂക്കസ് ആണ് ഏറ്റവും മഹാൻ. രണ്ടാമത്തേത് ടോളമയോസ് ലാഗോസ് ആണ്, അദ്ദേഹം ഈജിപ്തിൽ ഭരിക്കുന്ന "ലാഗിഡ്" രാജവംശം സ്ഥാപിച്ചു. മൂന്നാമൻ ഗ്രീസ് ഭരിക്കുന്ന കസാൻഡ്രോസ് ആണ്, നാലാമൻ ത്രേസിനെ ഭരിക്കുന്ന ലൈസിമാക്കസ് (ലാറ്റിൻ നാമം) ആണ്.
ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രവചന സന്ദേശം തുടരുന്നു. ആകാശത്തിലെ നാല് കാറ്റുകളുടെ നാല് പ്രധാന ബിന്ദുക്കൾ ബന്ധപ്പെട്ട പോരാളികളുടെ രാജ്യങ്ങളുടെ ഐഡന്റിറ്റി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
റോമിന്റെ തിരിച്ചുവരവ്, ചെറിയ കൊമ്പ്
Dan 8:9 അവയിൽ ഒന്നിൽ നിന്നു ഒരു ചെറിയ കൊമ്പു പുറപ്പെട്ടു , തെക്കോട്ടും കിഴക്കോട്ടും മഹത്വമുള്ള ദേശത്തിന്നു നേരെയും അത്യന്തം വലുതായിത്തീർന്നു.
9a- ഈ വാക്യത്തിന്റെ വശം ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ വികാസങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു, അത് പിന്നീട് ഒരു ആധിപത്യ സാമ്രാജ്യമായി മാറും. ഇനി, മുൻ പാഠങ്ങളിലും ലോകചരിത്രത്തിലും ഗ്രീസിന്റെ പിൻഗാമി രാജ്യം റോമാണ്. ഈ തിരിച്ചറിയലിനെ കൂടുതൽ ന്യായീകരിക്കുന്നത് "ചെറിയ കൊമ്പ്" എന്ന പ്രയോഗമാണ്, ഇത്തവണ അത് ചെറിയ മീഡിയൻ കൊമ്പിന് ചെയ്തതിന് വിരുദ്ധമാണ്, വ്യക്തമായി ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഈ "ചെറിയ കൊമ്പ്" വളർന്നുവരുന്ന റിപ്പബ്ലിക്കൻ റോമിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് പറയാൻ ഇത് നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. കാരണം, ലോക പോലീസുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ അത് കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇടപെടുന്നു, പലപ്പോഴും എതിരാളികൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു പ്രാദേശിക സംഘർഷം പരിഹരിക്കാൻ അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനാലാണ്. ഇതാണ് താഴെ പറയുന്ന ചിത്രത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്ന കൃത്യമായ കാരണം.
9b- അവയിലൊന്നിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറിയ കൊമ്പ് പുറപ്പെട്ടു.
മുമ്പ് ഗ്രീസ് ആയിരുന്നു ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചിരുന്നത്, ഇസ്രായേൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ കിഴക്കൻ മേഖലയിൽ റോം ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നത് ഗ്രീസിൽ നിന്നാണ്; നാല് കൊമ്പുകളിൽ ഒന്നായ ഗ്രീസ്.
9c- ഇത് തെക്കോട്ടും, കിഴക്കോട്ടും, ഏറ്റവും മനോഹരമായ രാജ്യങ്ങളിലേക്കും വളരെയധികം വികസിക്കുന്നു.
തെക്കോട്ടുള്ള അതിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനത്ത് നിന്നാണ് . ബിസി 250-ൽ, ഇന്നത്തെ ടുണീഷ്യ എന്നറിയപ്പെടുന്ന കാർത്തേജിനെതിരെ റോം പ്യൂണിക് യുദ്ധങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചതോടെ ചരിത്രം ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു .
അടുത്ത ഘട്ടം വികാസം കിഴക്കോട്ടായിരുന്നു , നാല് കൊമ്പുകളിലൊന്നായ ഗ്രീസിൽ ഇടപെട്ടു , ഏകദേശം 200 ബി.സി.യിൽ. അച്ചായൻ ലീഗിനെതിരെ (അച്ചായയ്‌ക്കെതിരായ എറ്റോലിയ) പിന്തുണയ്ക്കാൻ ഗ്രീക്ക് എറ്റോലിയൻ ലീഗ് അതിനെ അവിടെ വിളിച്ചു. ഗ്രീക്ക് മണ്ണിൽ എത്തിയ റോമൻ സൈന്യം പിന്നീടൊരിക്കലും അത് വിട്ടുപോകില്ല, ബിസി 160 മുതൽ ഗ്രീസ് മുഴുവൻ റോമൻ കോളനിയായി മാറും.
ഗ്രീസിൽ നിന്ന്, റോം പലസ്തീനിലേക്കും ജൂഡിയയിലേക്കും കാലെടുത്തുവച്ചുകൊണ്ട് അതിന്റെ വികാസം തുടർന്നു, ബിസി 63 ൽ ജനറൽ പോംപിയുടെ സൈന്യം കീഴടക്കിയ റോമിന്റെ ഒരു പ്രവിശ്യയായി ഇത് മാറി. ദാനിയേൽ 11:16 ലും 42 ലും യെഹെസ്കേൽ 20:6 ലും 15 ലും ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന, രാജ്യങ്ങളിൽ വച്ച് ഏറ്റവും മനോഹരം എന്ന മനോഹരമായ പദപ്രയോഗത്തിലൂടെ ആത്മാവ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഈ യെഹൂദ്യയെയാണ് .
ചെറിയ കൊമ്പ് " റോം ആണെന്ന് സിദ്ധാന്തം സ്ഥിരീകരിച്ചു.
ഇത്തവണ, യാതൊരു സംശയവുമില്ല, ദാനിയേൽ 7 ലെ പാപ്പാ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മുഖംമൂടി അഴിച്ചുമാറ്റിയിരിക്കുന്നു, ഉപയോഗശൂന്യമായ നൂറ്റാണ്ടുകളെ മറികടന്ന്, ചക്രവർത്തിമാരാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട റോം, ക്രിസ്തീയതയുടെ മതപരമായ രൂപത്തിൽ അതിന്റെ ആധിപത്യം പുനരാരംഭിക്കുന്ന ദാരുണമായ മണിക്കൂറിലേക്ക് ആത്മാവ് നമ്മെ നയിക്കുന്നു, തുടർന്നുള്ള വാക്യം 10 ലെ പ്രതീകാത്മകതയാൽ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളെ അത് ആരോപിക്കുന്നു. ഇവയാണ് ദാനിയേലിലെ " വ്യത്യസ്ത " രാജാവിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ .7.
ഇംപീരിയൽ റോമും പിന്നീട് പേപ്പൽ റോമും വിശുദ്ധന്മാരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു
ഈ ഒറ്റ വാക്യത്തിന് തുടർച്ചയായി രണ്ട് വായനകൾ
Dan 8:10 അതു ആകാശത്തിലെ സൈന്യത്തോളം ഉയർന്നു, ആ സൈന്യത്തിലും നക്ഷത്രങ്ങളിലും ചിലതിനെ ഭൂമിയിലേക്കു തള്ളിയിട്ടു ചവിട്ടിക്കളഞ്ഞു.
10a- അവൾ സ്വർഗ്ഗ സൈന്യത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു
അവൾ " എന്ന് പറയുന്നതിലൂടെ , ആത്മാവ് റോമിനെ ലക്ഷ്യമായി നിലനിർത്തുന്നു, അതിന്റെ വിപുലീകരണങ്ങളുടെ കാലക്രമത്തിൽ, വെളിപാട് 17:10-ൽ അദ്ദേഹം സൂചിപ്പിക്കുന്ന വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള ഗവൺമെന്റുകൾക്ക് ശേഷം, അഗസ്റ്റസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ ഒക്ടാവിയന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ റോം സാമ്രാജ്യത്തിലെത്തി. അവന്റെ കാലത്താണ് യേശുക്രിസ്തു ആത്മാവിനാൽ ജനിച്ചത്, ജോസഫിന്റെ യുവ ഭാര്യയായ മറിയയുടെ നിശ്ചല കന്യക ശരീരത്തിൽ; ദാവീദ് രാജാവിന്റെ വംശപരമ്പരയിൽ പെട്ടവർ എന്ന ഒറ്റ കാരണത്താലാണ് ഇരുവരും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്. യേശു തന്റെ മരണശേഷം, താൻ പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, ഭൂമിയിലുടനീളം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആളുകളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി രക്ഷയുടെ സുവിശേഷം (സുവിശേഷം) പ്രഖ്യാപിക്കാനുള്ള ദൗത്യം തന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരെയും ശിഷ്യന്മാരെയും ഏൽപ്പിച്ചു. ആ സമയത്ത് റോം ക്രിസ്തീയ സൗമ്യതയും സമാധാനവാദവും നേരിടേണ്ടിവന്നു; അവൾ ഒരു കശാപ്പുകാരിയുടെ വേഷത്തിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരായ അറുക്കപ്പെട്ട കുഞ്ഞാടുകളുടെ വേഷത്തിൽ. നിരവധി രക്തസാക്ഷികളുടെ വിലയായി, ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം ലോകമെമ്പാടും, പ്രത്യേകിച്ച് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായ റോമിൽ വ്യാപിച്ചു. സാമ്രാജ്യത്വ റോമിനെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരെ ഉയർന്നുവരുന്നു. ഈ 10-ാം വാക്യത്തിൽ, റോമിന്റെ രണ്ട് പ്രവൃത്തികൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് സാമ്രാജ്യത്വത്തെയും രണ്ടാമത്തേത് പാപ്പാത്വത്തെയും സംബന്ധിക്കുന്നതാണ്.
സാമ്രാജ്യത്വ ഭരണത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് ഉദ്ധരിച്ച പ്രവർത്തനങ്ങൾ നമുക്ക് ഇതിനകം തന്നെ ആരോപിക്കാം:
അവൾ സ്വർഗ്ഗ സൈന്യത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു : അവൾ ക്രിസ്ത്യാനികളെ നേരിട്ടു. സ്വർഗ്ഗസൈന്യം എന്ന ഈ പ്രതീകാത്മക പ്രയോഗത്തിന് പിന്നിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യാനിയാണ്, അതനുസരിച്ച് യേശു നേരത്തെ തന്നെ തന്റെ വിശ്വസ്തരെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലെ പൗരന്മാർ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തിരുന്നു . കൂടാതെ, ദാനിയേൽ 12 :3 യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധന്മാരെ നക്ഷത്രങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, അവ ഉല്പത്തി 15:5-ലെ അബ്രഹാമിന്റെ സന്തതിയും കൂടിയാണ് . ആദ്യ വായനയിൽ തന്നെ, ദൈവത്തിന്റെ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും രക്തസാക്ഷികളാക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നത് പുറജാതീയ റോമിന് ഒരു ധിക്കാരപരമായ പ്രവൃത്തിയും അയോഗ്യവും അന്യായവുമായ ഉയർച്ചയുമാണ് . രണ്ടാം വായനയിൽ, 538 മുതൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മാർപ്പാപ്പയായി റോമിലെ ബിഷപ്പ് നയിക്കുമെന്ന അവകാശവാദവും ധിക്കാരപരമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്, കൂടാതെ അതിലും അയോഗ്യവും ന്യായീകരിക്കാത്തതുമായ ഉയർച്ചയാണ് .
അവൾ ഈ സൈന്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഉണ്ടാക്കി, നക്ഷത്രങ്ങളെ നിലത്തു വീഴ്ത്തി, അവൾ അവയെ ചവിട്ടിമെതിച്ചു : അവളുടെ അരങ്ങുകളിലെ അവളുടെ ജനസംഖ്യയുടെ ശ്രദ്ധ തിരിക്കാൻ അവൾ അവരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. പീഡകർ പ്രധാനമായും നീറോ, ഡൊമിഷ്യൻ, 303 നും 313 നും ഇടയിലുള്ള അവസാനത്തെ ഔദ്യോഗിക പീഡകനായ ഡയോക്ലീഷ്യൻ എന്നിവരാണ്. ആദ്യ വായനയിൽ, ഈ നാടകീയ കാലഘട്ടം അപ്പോ. 2-ൽ "എഫെസസ് " എന്ന പ്രതീകാത്മക നാമങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, യോഹന്നാന് "അപ്പോക്കലിപ്സ്" എന്നും " സ്മിർണ " എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ദിവ്യ വെളിപാട് ലഭിക്കുന്ന സമയം . പാപ്പാ റോമിലേക്ക് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ടാമത്തെ വായനയിൽ, ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അപ്പോ. 2-ൽ " പെർഗമം " അല്ലെങ്കിൽ, സഖ്യ ലംഘനം അല്ലെങ്കിൽ വ്യഭിചാരം, "ത്യത്തിര" അല്ലെങ്കിൽ, മ്ലേച്ഛതകളും മരണങ്ങളും എന്നീ പേരുകളിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്ന കാലഘട്ടങ്ങൾക്ക് കീഴിലാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവൾ അവരെ ചവിട്ടിമെതിച്ചു എന്ന് പറയുന്നതിലൂടെ , ആത്മാവ് രണ്ട് റോമക്കാർക്കും ഒരേ തരത്തിലുള്ള രക്തരൂക്ഷിതമായ പ്രവൃത്തികൾ ചുമത്തുന്നു. "ചവിട്ടുക" എന്ന ക്രിയയും "ചവിട്ടുക" എന്ന പ്രയോഗവും പുറജാതീയ റോമിലേക്ക് ആരോപിക്കപ്പെട്ടതായി ദാനിയേൽ 7:19-ൽ കാണാം. എന്നാൽ 13-ാം വാക്യത്തിലെ പ്രസ്താവന പ്രകാരം, ഈ അദ്ധ്യായം 8-ാം വാക്യത്തിലെ 14-ാം വാക്യത്തിലെ 2300-ാം വൈകുന്നേരം-രാവിലെ അവസാനം വരെ ചവിട്ടിമെതിക്കൽ പ്രവർത്തനം തുടരും: വിശുദ്ധിയും സൈന്യവും എത്രത്തോളം ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടും ? ഈ പ്രവൃത്തി ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിലാണ് പൂർത്തിയായത്, അതിനാൽ നാം അത് പാപ്പൽ റോമിനും അതിന്റെ രാജവാഴ്ച പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർക്കും ആരോപിക്കണം; ചരിത്രം അത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രധാന വ്യത്യാസം നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. പാഗൻ റോം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വിശുദ്ധന്മാരെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ താഴ്ത്തുന്നു , അതേസമയം പാപ്പയുടെ റോം അതിന്റെ വ്യാജ മത പ്രബോധനത്തിലൂടെ അവരെ ആത്മീയമായി താഴ്ത്തുന്നു , തുടർന്ന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു.
313-ൽ തന്റെ റോമൻ തലസ്ഥാനമായ മിലാന്റെ ശാസനയിലൂടെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരായ പീഡനങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ച കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ വരവ് വരെ ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള പീഡനങ്ങൾ സമാധാനത്തിന്റെ മാറിമാറി തുടർന്നു, വെളിപാട് 2:8-ലെ "സ്മിർണ" യുഗത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ " പത്തുവർഷത്തെ " പീഡനങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനമാണിത് . ഈ സമാധാനത്തിലൂടെ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന് ഒന്നും നേടാനാവില്ല, ദൈവത്തിന് ധാരാളം നഷ്ടമുണ്ടാകും. പീഡനത്തിന്റെ തടസ്സമില്ലാതെ, ഈ പുതിയ വിശ്വാസത്തോടുള്ള മാനസാന്തരപ്പെടാത്തവരുടെ പ്രതിബദ്ധത സാമ്രാജ്യത്തിലുടനീളം, പ്രത്യേകിച്ച് രക്തസാക്ഷികളുടെ രക്തം ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒഴുകിയ റോമിൽ, പെരുകുകയും പെരുകുകയും ചെയ്യുന്നു.
അതുകൊണ്ട് ഈ വാക്യത്തിന്റെ രണ്ടാം വായനയുടെ തുടക്കം ഈ സമയത്തോട് കൂട്ടിച്ചേർക്കാം. 321-ൽ, ആഴ്ചതോറുമുള്ള വിശ്രമദിനം മാറ്റാൻ ഉത്തരവിട്ടുകൊണ്ട് ഒരു കൽപ്പന പുറപ്പെടുവിച്ച കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിച്ചുകൊണ്ട് റോം ക്രിസ്ത്യാനിയായി മാറിയ ദിവസം : ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തിന് പകരം ആഴ്ചയിലെ ആദ്യ ദിവസം വന്നു; അക്കാലത്ത്, വിജാതീയർ " അജയ്യനായ ആദരണീയനായ സൂര്യൻ " എന്ന ദേവനെ ആരാധിക്കുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചിരുന്നു . ഈ പ്രവൃത്തി മദ്യപിക്കുന്നത് പോലെ ഗുരുതരമാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ സ്വർണ്ണ പാത്രങ്ങൾ , എന്നാൽ ഇത്തവണ ദൈവം പ്രതികരിക്കില്ല, അന്തിമ ന്യായവിധിയുടെ സമയം മതിയാകും. പുതിയ വിശ്രമ ദിനത്തോടെ, റോം സാമ്രാജ്യത്തിലുടനീളം അതിന്റെ ക്രിസ്തീയ സിദ്ധാന്തം വ്യാപിപ്പിക്കും, കൂടാതെ 533-ൽ ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തി ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമൻ ഉത്തരവിലൂടെ നൽകിയ മാർപ്പാപ്പ പദവിയുടെ പരമോന്നത പദവി വരെ അതിന്റെ പ്രാദേശിക അധികാരിയായ റോമിലെ ബിഷപ്പിന് അന്തസ്സും പിന്തുണയും ലഭിക്കും . ശത്രുക്കളായ ഓസ്ട്രോഗോത്തുകളെ പുറത്താക്കിയതിനു ശേഷമാണ്, ആദ്യത്തെ ഭരണകാല പോപ്പ്, വിജിലിയസ്, റോമിലെ കൈലിയൻ പർവതത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ലാറ്ററൻ കൊട്ടാരത്തിൽ തന്റെ പേപ്പൽ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തത്. 538-ാം തീയതിയും ആദ്യത്തെ പോപ്പിന്റെ വരവും തുടർന്നുള്ള 11-ാം വാക്യത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ ഇത് പോപ്പുമാരുടെ ഭരണത്തിന്റെ 1260 ദിവസത്തെയും അവരെ സംബന്ധിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും ആരംഭം കൂടിയാണ്, അത് ദാനിയേൽ 7-ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധന്മാരെ വീണ്ടും കാലിനു കീഴിൽ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്ന ഒരു തുടർച്ചയായ ഭരണം , എന്നാൽ ഇത്തവണ, റോമൻ പാപ്പൽ മത ആധിപത്യവും അതിന്റെ സിവിൽ പിന്തുണക്കാരായ രാജാക്കന്മാരും, എല്ലാറ്റിനുമുപരി... ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ.
538-ൽ സ്ഥാപിതമായ പാപ്പിസത്തിന്റെ പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങൾ
Dan 8:11 അവൻ സൈന്യാധിപനോളം തന്നെത്താൻ ഉയർത്തി, അവങ്കൽനിന്നു നിരന്തരഹോമയാഗം എടുത്തുകളഞ്ഞു , അവന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ സ്ഥലവും അടിത്തറയും ഇടിച്ചുകളഞ്ഞു .
11a- അവൾ സൈന്യത്തിന്റെ തലവനായി ഉയർന്നു
എഫെസ്യർ 5:23 അനുസരിച്ച്, ഈ സൈന്യത്തിന്റെ തലവൻ യുക്തിസഹമായും ബൈബിൾപരമായും യേശുക്രിസ്തുവാണ്: കാരണം, ക്രിസ്തു തന്റെ ശരീരമായ സഭയുടെ തലയായിരിക്കുന്നതുപോലെ , ഭർത്താവ് ഭാര്യയുടെ തലയാണ്. ആ ശരീരമാണ് സഭ, അതിൽ നിന്ന് അവൻ രക്ഷകനാണ്. " അവൾ എഴുന്നേറ്റു " എന്ന ക്രിയ വളരെ നന്നായി തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു, കാരണം കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ 538-ൽ, പാപ്പാത്വം ഭൂമിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ യേശു സ്വർഗത്തിലായിരുന്നു. ആകാശം അവളുടെ കൈയെത്തും ദൂരത്താണ്, പക്ഷേ അവൾ ഭൂമിയിൽ അതിന് പകരക്കാരിയാണെന്ന് മനുഷ്യരെ വിശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് " അവൾ എഴുന്നേറ്റു ". സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന്, പിശാച് ഒരുക്കിയ കെണിയിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരെ രക്ഷിക്കാൻ യേശുവിന് സാധ്യത കുറവാണ്. മാത്രമല്ല, അവൻ തന്നെ അവരെ ഈ കെണിയിലേക്കും അതിന്റെ എല്ലാ ശാപങ്ങളിലേക്കും ഏൽപ്പിക്കുമ്പോൾ, അവൻ എന്തിന് അങ്ങനെ ചെയ്യണം? ദാനിയേൽ 7:25-ൽ, " വിശുദ്ധന്മാർ ഒരു കാലത്തേക്കും, കാലങ്ങളിലേക്കും (രണ്ടു കാലത്തേക്കും) ഒന്നരക്കാലത്തേക്കും അവന്റെ കൈകളിൽ ഏല്പിക്കപ്പെടും " എന്ന് നാം നന്നായി വായിച്ചിട്ടുണ്ട് ; മാറിയ കാലങ്ങളും മാറിയ നിയമവും നിമിത്തം ദൈവമായ ക്രിസ്തു അവരെ മനഃപൂർവ്വം വിടുവിക്കുന്നു . 321-ൽ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ശബ്ബത്തിനെ സംബന്ധിച്ച് നിയമം പരിഷ്കരിച്ചു, തീർച്ചയായും, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരി, 538-ന് ശേഷം റോമൻ പാപ്പിസം നിയമം മാറ്റി , അവിടെ, ശബ്ബത്തിനെ മാത്രമല്ല ബാധിക്കുകയും ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്, മറിച്ച് മുഴുവൻ നിയമത്തെയും റോമൻ പതിപ്പിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു.
11b- നിത്യയാഗം എടുത്തുകളഞ്ഞു .
മൂല എബ്രായ പാഠത്തിൽ യാഗം എന്ന വാക്കിന്റെ അഭാവം ഞാൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ സാന്നിധ്യം പഴയ സഖ്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ ഇപ്പോൾ തെളിയിച്ചതുപോലെ ഇത് അങ്ങനെയല്ല. പുതിയ ഉടമ്പടി പ്രകാരം , ദാനിയേൽ 9:27-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ആഴ്ചയുടെ മധ്യത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ മരണം , ഈ ആചാരങ്ങളെ അനാവശ്യമാക്കി, നിലച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പഴയ ഉടമ്പടിയിൽ നിന്ന് ഒരു കാര്യം അവശേഷിച്ചു: മഹാപുരോഹിതന്റെയും ജനങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള മദ്ധ്യസ്ഥന്റെയും ശുശ്രൂഷ. യേശു തന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം തന്റെ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട ഏക തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടി നിർവഹിച്ച സ്വർഗ്ഗീയ ശുശ്രൂഷയും അവരായിരുന്നു. ക്രിസ്തു സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ചെയ്തു, അവനിൽ നിന്ന് എന്താണ് എടുക്കാൻ ബാക്കിയുള്ളത്? തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നതിനുള്ള മദ്ധ്യസ്ഥൻ എന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേക പങ്ക് പൗരോഹിത്യ ധർമ്മമാണ് . തീർച്ചയായും, 538 മുതൽ, ഭൂമിയിൽ, റോമിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ ഒരു തലവൻ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത് യേശുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ശുശ്രൂഷയെ വ്യർത്ഥവും ഉപയോഗശൂന്യവുമാക്കി. പ്രാർത്ഥനകൾ ഇനി അവനിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നില്ല, പാപികൾ അവരുടെ പാപങ്ങളും ദൈവത്തോടുള്ള കുറ്റബോധവും വഹിക്കുന്നവരായി തുടരുന്നു. എബ്രായർ 7:23 ഈ വിശകലനത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, " എന്നാൽ ഈ മനുഷ്യനു, എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ, മാറാത്ത പൗരോഹിത്യം ഉണ്ട് ." ഭൂമിയിലെ നേതാവിന്റെ മാറ്റം, ക്രിസ്തുവില്ലാത്ത ഈ ക്രിസ്തുമതം പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന മ്ലേച്ഛമായ ഫലങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുന്നു; ദൈവം ദാനിയേലിനോട് പ്രവചിച്ച പഴങ്ങൾ. എന്തുകൊണ്ടാണ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഈ ഭയാനകമായ ശാപത്തിന് ഇരയായത്? വരുന്ന 12-ാം വാക്യം ഉത്തരം നൽകും: പാപം നിമിത്തം .
ഇപ്പോൾ നടപ്പിലാക്കിയ ശാശ്വതമായതിന്റെ തിരിച്ചറിയൽ, ദാനിയേൽ 12:11 ലും 12 ലും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്ന 1290, 1335 ദിവസ-വർഷങ്ങളുടെ ദൈർഘ്യം ഉപയോഗിച്ചുള്ള കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്ക് അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കും; സ്ഥാപിതമായ അടിസ്ഥാനം തീയതി 538 ആയിരുന്നു, ഭൂമിയിലെ പാപ്പൽ നേതാവ് ശാശ്വത പൗരോഹിത്യം മോഷ്ടിച്ച നിമിഷം .
11സി- അവന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം മറിച്ചിട്ടു .
പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ പശ്ചാത്തലം കണക്കിലെടുത്ത്, "സ്ഥലം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന "മെക്കോൺ" എന്ന എബ്രായ പദത്തിന്റെ രണ്ട് സാധ്യമായ അർത്ഥങ്ങൾക്കിടയിൽ, പ്രവചനം ലക്ഷ്യമിടുന്ന ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിന്റെ സന്ദർഭത്തിന് അനുയോജ്യമായതും നിയമാനുസൃതവുമായ വിവർത്തനം "അടിസ്ഥാനം" ഞാൻ നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്.
വിശുദ്ധമന്ദിരത്തെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു , ഇത് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സങ്കേതത്തിൽ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തിയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ക്രിയയെ ആശ്രയിച്ച് വഞ്ചിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ കഴിയും .
ദാനിയേൽ 7:11-ൽ: അതിന്റെ അടിത്തറ പാപ്പാത്വം അട്ടിമറിക്കപ്പെടുന്നു .
168-ൽ, യഹൂദന്മാരെ പീഡിപ്പിച്ച ഗ്രീക്ക് രാജാവായ ആന്റിയോക്കസ് 4 എപ്പിഫാനസ് അതിനെ അശുദ്ധമാക്കി .
ദാനിയേൽ 8:14 ലും ദാനിയേൽ 9:26 ലും ഇത് വിശുദ്ധസ്ഥലത്തിന്റെ പ്രശ്നമല്ല , മറിച്ച് വിശുദ്ധിയുടെ പ്രശ്നമാണ് . ഏറ്റവും സാധാരണമായ എല്ലാ വിവർത്തനങ്ങളിലും "qodesh" എന്ന എബ്രായ പദം സ്ഥിരമായി തെറ്റായി വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ മൂല സത്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ മൂല എബ്രായ പാഠം മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു.
വിശുദ്ധ സ്ഥലം " എന്ന പദം ദൈവം നേരിട്ട് വസിക്കുന്ന സ്ഥലത്തെ മാത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് . യേശു മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ് സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറിയതിനുശേഷം, ഭൂമിയിൽ ഒരു വിശുദ്ധ മന്ദിരവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല . അതിനാൽ, അവന്റെ വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തിന്റെ അടിത്തറ തകർക്കുക എന്നതിനർത്ഥം രക്ഷയുടെ എല്ലാ അവസ്ഥകളെയും ചിത്രീകരിക്കുന്ന അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ശുശ്രൂഷയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉപദേശപരമായ അടിത്തറകളെ തകർക്കുക എന്നാണ്. തീർച്ചയായും, ഒരിക്കൽ സ്നാനമേറ്റാൽ, വിളിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിക്ക് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അംഗീകാരത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടാൻ കഴിയണം, അവൻ തന്റെ വിശ്വാസത്തെ തന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെയും സമ്മതത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിധിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ തന്റെ യാഗത്തിന്റെ പേരിൽ തന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നില്ല. ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുള്ള ന്യായവിധിക്കു കീഴിലുള്ള ഒരു അനുഭവത്തിന്റെ തുടക്കമാണ് സ്നാനം, അതിന്റെ അവസാനമല്ല. അതായത്, ഭൂമിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ മദ്ധ്യസ്ഥനും തമ്മിലുള്ള നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം തടസ്സപ്പെടുമ്പോൾ, രക്ഷ ഇനി സാധ്യമല്ല, വിശുദ്ധ ഉടമ്പടി ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു. 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടും വശീകരിക്കപ്പെട്ടും മനുഷ്യസമൂഹം അവഗണിക്കുന്ന ഒരു ഭയാനകമായ ആത്മീയ നാടകമാണിത്. 538-ൽ പോപ്പ് സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നിത്യപൗരോഹിത്യത്തെ എടുത്തുകളഞ്ഞു. ഒരാളുടെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ അടിത്തറ പൊളിച്ചുമാറ്റുക എന്നതിനർത്ഥം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ അടിത്തറയെയോ അടിത്തറയെയോ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന 12 അപ്പോസ്തലന്മാരെയും അവരുടെ മേൽ ചുമത്തുക എന്നതാണ്, അതായത് ആത്മീയ ഭവനം. ദൈവിക നിയമത്തിനെതിരായ പാപത്തെ ന്യായീകരിക്കുകയും നിയമവിധേയമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യാജ ക്രിസ്തീയ സിദ്ധാന്തമാണിത്; ഒരു ദൂതനും അത് ചെയ്യുമായിരുന്നില്ല.
Dan 8:12 പാപം നിമിത്തം ആതിഥേയരുടെ ദൈനംദിന യാഗം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു; കൊമ്പ് സത്യത്തെ നിലത്ത് തള്ളിയിട്ടു, അതിന്റെ ഉദ്യമങ്ങളിൽ വിജയിച്ചു.
12a- നിരന്തരമായ യാഗത്തിലൂടെ സൈന്യം വിടുവിക്കപ്പെട്ടു.
കൂടുതൽ പ്രതീകാത്മകമായ ഭാഷയിൽ, ഈ പദപ്രയോഗത്തിന് Dan.7:25-ലെ അതേ അർത്ഥമാണുള്ളത്: സൈന്യം വിടുവിക്കപ്പെട്ടു … എന്നാൽ ഇവിടെ ആത്മാവ് ശാശ്വതമായതിനൊപ്പം ചേർക്കുന്നു
12b - പാപം നിമിത്തം
അതായത്, 1 യോഹന്നാൻ 3:4 അനുസരിച്ച്, ദാനിയേൽ 7:25-ൽ നിയമലംഘനം മാറിയതിനാൽ . എന്തെന്നാൽ യോഹന്നാൻ ഇങ്ങനെ എഴുതി: പാപം ചെയ്യുന്നവൻ ന്യായപ്രമാണം ലംഘിക്കുന്നു; പാപം ന്യായപ്രമാണം ലംഘിക്കുന്നു . ഈ ലംഘനം 321 മാർച്ച് 7 മുതലുള്ളതാണ്, ഒന്നാമതായി, ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്ത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് ഇത്; ലോകസൃഷ്ടി മുതൽ, അവൻ വിശുദ്ധീകരിച്ച ശബ്ബത്ത് , ശാശ്വതമായ ഒരേയൊരു " ഏഴാം ദിവസം " ആയിരുന്നു.
12c- കൊമ്പ് സത്യത്തെ നിലത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു
സത്യം എന്നത് വീണ്ടും ഒരു ആത്മീയ പദമാണ്, അത് സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 119:142-151 അനുസരിച്ച് നിയമത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: " നിന്റെ ന്യായപ്രമാണം സത്യം ആകുന്നു...നിന്റെ കല്പനകൾ ഒക്കെയും സത്യം ആകുന്നു . "
12d- തന്റെ ഉദ്യമങ്ങളിൽ വിജയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് അത് മുൻകൂട്ടി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ആത്മീയ തട്ടിപ്പായ ഈ വഞ്ചനയെ അവഗണിച്ചതിൽ അതിശയിക്കേണ്ടതില്ല; എന്നാൽ ദൈവത്തിനുവേണ്ടി മനുഷ്യാത്മാക്കളെ നഷ്ടപ്പെടുക എന്ന ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതവും. 24-ാം വാക്യം ഇങ്ങനെ പറയുന്നത് സ്ഥിരീകരിക്കും: അവന്റെ ശക്തി വർദ്ധിക്കും, പക്ഷേ സ്വന്തം ശക്തിയാൽ അല്ല; അവൻ അവിശ്വസനീയമായ നാശം വിതയ്ക്കും, അവൻ തന്റെ സംരംഭങ്ങളിൽ വിജയിക്കും , അവൻ ശക്തരെയും വിശുദ്ധന്മാരുടെ ആളുകളെയും നശിപ്പിക്കും.
വിശുദ്ധീകരണത്തിനുള്ള ഒരുക്കം
പഴയനിയമത്തിലെ മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ നൽകുന്ന പാഠങ്ങളിൽ വിശുദ്ധീകരണത്തിനായുള്ള ഒരുക്കത്തിന്റെ ഈ വിഷയം നിരന്തരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒന്നാമതായി, അടിമത്തത്തിന്റെ കാലത്തിനും കനാനിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിനും ഇടയിൽ, ദൈവം അവരുടെ ദേശീയ മണ്ണായ ഇസ്രായേലിലേക്ക്, വാഗ്ദത്ത ദേശത്തേക്ക് നയിക്കാൻ പോകുന്ന ജനങ്ങളെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് പെസഹാ ആഘോഷം ആവശ്യമായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, കനാനിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം പൂർത്തിയാകാൻ ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെയും വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെയും 40 വർഷത്തെ പരീക്ഷണം വേണ്ടിവന്നു.
അതുപോലെ, ഏഴാം ദിവസം സൂര്യാസ്തമയം മുതൽ സൂര്യാസ്തമയം വരെയുള്ള ശബ്ബത്തിനെ സംബന്ധിച്ചും, മുൻകൂട്ടി ഒരുക്കങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. ആറ് ദിവസത്തെ ലൗകിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ശരീരം കഴുകുകയും വസ്ത്രം മാറുകയും ചെയ്യണമായിരുന്നു, പുരോഹിതന് തന്റെ ജീവന് അപകടമില്ലാതെ ക്ഷേത്രത്തിലെ വിശുദ്ധ സ്ഥലത്ത് പ്രവേശിച്ച് ആചാരപരമായ ശുശ്രൂഷ നിർവഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ ഈ കാര്യങ്ങളും ചുമത്തിയിരുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ ഏഴായിരം വർഷത്തെ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ മാതൃകയിലാണ് ഏഴ് ദിവസവും 24 മണിക്കൂറും ദൈർഘ്യമുള്ള സൃഷ്ടി ആഴ്ച രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് ആദ്യത്തെ 6 ദിവസങ്ങൾ ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ആദ്യത്തെ 6 സഹസ്രാബ്ദങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഏഴാമത്തെയും അവസാനത്തെയും സഹസ്രാബ്ദം ദൈവവും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും സ്വർഗത്തിൽ ഒത്തുകൂടിയ യഥാർത്ഥവും പൂർണ്ണവുമായ വിശ്രമം ആസ്വദിക്കുന്ന മഹത്തായ ശബ്ബത്താണ്. പാപികളെല്ലാം താൽക്കാലികമായി മരിച്ചു; വെളിപാട് 20-ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന "ആയിരം വർഷത്തെ" ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ജനവാസമില്ലാത്ത ഭൂമിയിൽ ഒറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സാത്താൻ ഒഴികെ. "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ" പ്രവേശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും വേണം. ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള യാഗത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ശുദ്ധീകരണം, എന്നാൽ സ്നാനത്തിനുശേഷം അവന്റെ സഹായത്താൽ വിശുദ്ധീകരണം ലഭിക്കുന്നു, കാരണം, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു തത്വത്തിന്റെ പേരിൽ ശുദ്ധീകരണം മുൻകൂട്ടി ലഭിക്കുന്നു, എന്നാൽ വിശുദ്ധീകരണം എന്നത് ജീവനുള്ള ദൈവമായ യേശുക്രിസ്തുവുമായുള്ള യഥാർത്ഥ സഹകരണത്തിലൂടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അവന്റെ മുഴുവൻ ആത്മാവിലും യഥാർത്ഥത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലമാണ്. പാപത്തെ ചെറുക്കുന്നതിനായി, അവൻ തനിക്കെതിരെ, അവന്റെ ദുഷ്ട സ്വഭാവത്തിനെതിരെ നടത്തുന്ന പോരാട്ടത്തിലൂടെയാണ് അത് നേടുന്നത്.
പാപത്തിന് അറുതി വരുത്താനാണ് യേശുക്രിസ്തു വന്നതെന്ന് ദാനിയേൽ 9:25 നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു . തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ഇനി പാപം ചെയ്യാതിരിക്കണമെന്ന് അവൻ അവരിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ് യേശു കുരിശിൽ മരിക്കാൻ വന്നതെന്ന് . ഇപ്പോൾ നമ്മൾ 12-ാം വാക്യത്തിൽ കണ്ടു, ക്രിസ്ത്യാനിയായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ പാപം നിമിത്തം പാപ്പായുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് ഏൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ വിശുദ്ധീകരണം ലഭിക്കാൻ ശുദ്ധീകരണം ആവശ്യമാണ്, അതില്ലാതെ ആരും ദൈവത്തെ കാണുകയില്ല. എബ്രായർ 12:14-ൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ: എല്ലാവരോടും സമാധാനം പിന്തുടരുക, വിശുദ്ധി കൂടാതെ ആരും കർത്താവിനെ കാണുകയില്ല .
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണം മുതൽ 2030-ൽ അദ്ദേഹം മടങ്ങിവരുന്നതു വരെയുള്ള ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിലെ 2000 വർഷങ്ങളിൽ പ്രയോഗിച്ചാൽ, ഈ ഒരുക്കത്തിന്റെയും വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെയും സമയം തുടർന്നുള്ള 13, 14 വാക്യങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുത്തും. അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളുടെ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന് വിരുദ്ധമായി, ഈ സമയം ദാനിയേൽ 7-ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ന്യായവിധിയുടെ സമയമല്ല, മറിച്ച് പാപ്പാത്വ റോമിന്റെ മ്ലേച്ഛമായ പഠിപ്പിക്കലുകളാൽ നിയമാനുസൃതമാക്കപ്പെട്ട നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാപങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യം കാരണം ആവശ്യമായി വന്ന വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ സമയമാണ്. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഏറ്റെടുത്ത നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ത്രിമൂർത്തിയും പരിപൂർണ്ണമായും പരിശുദ്ധനുമായ രക്ഷകനായ ദൈവം എല്ലാ നീതിയോടെയും ആവശ്യപ്പെട്ട ശുദ്ധീകരണവും വിശുദ്ധീകരണവും നേടിയില്ലെന്ന് ഞാൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
Dan 8:13 ഒരു വിശുദ്ധൻ സംസാരിക്കുന്നതു ഞാൻ കേട്ടു; സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നവനോടു മറ്റൊരു വിശുദ്ധൻ ചോദിച്ചു: നിരന്തര യാഗത്തെയും ശൂന്യമാക്കുന്ന പാപത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ദർശനം എത്രത്തോളം നിലനിൽക്കും? എത്രനാൾ വിശുദ്ധമന്ദിരവും സൈന്യവും ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടും?
13a- ഒരു വിശുദ്ധൻ സംസാരിക്കുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു; സംസാരിച്ചിരുന്നവനോട് മറ്റൊരു വിശുദ്ധൻ പറഞ്ഞു
റോമിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധന്മാർക്ക് മാത്രമേ ബോധമുണ്ടാകൂ. ദാനിയേൽ 12-ൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ദർശന രംഗത്ത് നാം അവരെ വീണ്ടും കണ്ടെത്തും.
13b- ദർശനം എത്രത്തോളം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും?
റോമൻ മ്ലേച്ഛതകൾക്ക് അന്ത്യം കുറിക്കുന്ന ഒരു തീയതി വിശുദ്ധന്മാർ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
13c- നിത്യയാഗത്തെക്കുറിച്ച്
ക്രിസ്തു നിത്യ പൗരോഹിത്യം പുനരാരംഭിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു തീയതി വിശുദ്ധന്മാർ ആവശ്യപ്പെടുന്നു .
13d- വിനാശകരമായ പാപത്തെക്കുറിച്ചും ?
ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു തീയതിയാണ് വിശുദ്ധന്മാർ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്, അതിന്റെ ലംഘനത്തിന് റോമൻ നാശവും യുദ്ധങ്ങളും ശിക്ഷയായി നൽകുന്നു; അവന്റെ അതിക്രമകാരികൾക്ക് ഈ ശിക്ഷ ലോകാവസാനം വരെ നിലനിൽക്കും.
13- എത്രനാൾ വിശുദ്ധമന്ദിരവും സൈന്യവും ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടും?
ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാരായ തങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രയോഗിക്കപ്പെട്ട മാർപ്പാപ്പയുടെ പീഡനങ്ങൾക്ക് അന്ത്യം കുറിക്കുന്ന ഒരു തീയതിയാണ് വിശുദ്ധന്മാർ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് .
Dan 8:14 അവൻ എന്നോടു: രണ്ടായിരത്തി മുന്നൂറു ദിവസം; അപ്പോൾ വിശുദ്ധമന്ദിരം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടും.
14a- 1991 മുതൽ, ഈ തെറ്റായി വിവർത്തനം ചെയ്ത വാക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് ദൈവം എന്റെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. എബ്രായ പാഠത്തിന്റെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വിവർത്തനം ഇതാ.
പിന്നെ അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു: വൈകുന്നേരവും പ്രഭാതവും വരെ രണ്ടായിരത്തി മുന്നൂറ് നീതിമാന്മാർ വിശുദ്ധരായിരിക്കും.
2300-ാം സായാഹ്ന-രാവിലെ എന്ന കാലയളവിന്റെ ലക്ഷ്യം ഈ കാലയളവിനായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്ന തീയതി മുതൽ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ വിശുദ്ധീകരണമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. അതുവരെ മാമ്മോദീസയിലൂടെ ലഭിച്ച നിത്യനീതി ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. പിതാവിലും പുത്രനിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിലും മൂന്നാമതായി വിശുദ്ധനായ ദൈവത്തിന്റെ ആവശ്യകത മാറിയിരിക്കുന്നു, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ശബ്ബത്തിനെതിരെയോ ദൈവത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് വരുന്ന മറ്റ് ഏതെങ്കിലും നിയമത്തിനെതിരെയോ ഇനി പാപം ചെയ്യാതിരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയാൽ അത് ശക്തിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ യേശു പഠിപ്പിച്ച ഇടുങ്ങിയ രക്ഷാമാർഗ്ഗം പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. നോഹയിലും ദാനിയേലിലും ഇയ്യോബിലും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ മാതൃക , ദാനിയേൽ 7:10-ലെ അവസാന ന്യായവിധിയിൽ വീണുപോയ പത്ത് ബില്യൺ പേർക്ക് വേണ്ടി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ദശലക്ഷത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു.
Dan 8:15 അങ്ങനെ ദാനിയേലായ ഞാൻ ഈ ദർശനം കണ്ടു അർത്ഥം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, പുരുഷരൂപത്തിലുള്ള ഒരുവൻ എന്റെ മുമ്പിൽ നിന്നു.
15a- യുക്തിസഹമായി, ദാനിയേൽ ദർശനത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഇത് ദാനിയേൽ 10:12-ൽ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ന്യായമായ അംഗീകാരം നേടും, പക്ഷേ ദാനിയേൽ 12:9-ലെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതികരണം കാണിക്കുന്നതുപോലെ അവന്റെ ആഗ്രഹം ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായി ലഭിക്കില്ല: അവൻ പറഞ്ഞു, “ദാനിയേലേ, പോകൂ; ഈ വാക്കുകൾ അന്ത്യകാലം വരെ അടച്ചു മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്നു .”
Dan 8:16 ഊലായിയുടെ നടുവിൽ ഒരു മനുഷ്യന്റെ ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു; അവൻ നിലവിളിച്ചു പറഞ്ഞു: ഗബ്രിയേൽ, അവന് ദർശനം വിശദീകരിച്ചു കൊടുക്കുക.
16a- ഉലൈയുടെ മധ്യത്തിലുള്ള യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ചിത്രം ദാനിയേൽ 12-ലെ ദർശനത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന പാഠത്തെ മുൻകൂട്ടി കാണിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ അടുത്ത ദാസനായ ഗബ്രിയേൽ ദൂതനാണ്, തുടക്കം മുതൽ മുഴുവൻ ദർശനത്തിന്റെയും അർത്ഥം വിശദീകരിച്ചു കൊടുക്കേണ്ട ചുമതല വഹിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തുടർന്നുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന കൂടുതലായ വിവരങ്ങൾ നമുക്ക് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പിന്തുടരാം.
Dan 8:17 അവൻ ഞാൻ ഇരിക്കുന്നേടത്തു അടുത്തുവന്നു; അവൻ അടുത്തുവന്നപ്പോൾ ഞാൻ ഭയന്ന് സാഷ്ടാംഗം വീണു. അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു: മനുഷ്യപുത്രാ, ശ്രദ്ധിക്കൂ. ഈ ദർശനം അവസാനകാലത്തെക്കുറിച്ചാണ്.
17a- സ്വർഗ്ഗീയ ജീവികളുടെ ദർശനം എല്ലായ്പ്പോഴും ജഡിക മനുഷ്യനിൽ ഈ പ്രഭാവം ചെലുത്തും. എന്നാൽ അവൻ നമ്മെ ക്ഷണിക്കുമ്പോൾ നമുക്ക് ശ്രദ്ധാലുക്കളായിരിക്കാം. മുഴുവൻ ദർശനത്തിന്റെയും അവസാനത്തിൽ പ്രസക്തമായ അവസാനത്തിന്റെ സമയം ആരംഭിക്കും.
Dan 8:18 അവൻ എന്നോടു സംസാരിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ വളരെ വിറയലോടെ മുഖം കുനിച്ചു കിടന്നു. അവൻ എന്നെ തൊട്ടു, ഞാൻ നിന്നിരുന്ന സ്ഥാനത്ത് എന്നെ എഴുന്നേൽപ്പിച്ചു.
18a- ഈ അനുഭവത്തിൽ, വിശ്വസ്തരായ മാലാഖമാരുടെ സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരങ്ങളുടെ വിശുദ്ധിക്ക് തുല്യമല്ലാത്ത ജഡത്തിന്റെ ശാപത്തെ ദൈവം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
Dan 8:19 പിന്നെ അവൻ എന്നോടു: കോപത്തിന്റെ അന്ത്യകാലത്ത് എന്തു സംഭവിക്കുമെന്നു ഞാൻ നിനക്കു കാണിച്ചുതരാം; അന്ത്യകാലത്തേക്കു ഒരു സമയം വെച്ചിരിക്കുന്നു .
19a- ദൈവക്രോധത്തിന്റെ കാലാവധി വരും, എന്നാൽ ഈ കോപം റോമൻ മാർപ്പാപ്പ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പാരമ്പര്യമായ ക്രിസ്തീയ അനുസരണക്കേടിലൂടെ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, പ്രവചിക്കപ്പെട്ട ഈ ദിവ്യകോപത്തിന്റെ വിരാമം ഭാഗികമായിരിക്കും, കാരണം ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ പൂർണ്ണമായ നാശത്തിനുശേഷം മാത്രമേ അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ അവസാനിക്കുകയുള്ളൂ.
Dan 8:20 രണ്ടു കൊമ്പുള്ളതായി നീ കണ്ട ആട്ടുകൊറ്റൻ മേദ്യരുടെയും പേർഷ്യക്കാരുടെയും രാജാക്കന്മാരെയാണ്.
20a- ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് റഫറൻസ് പോയിന്റുകൾ നൽകേണ്ടത്, അതുവഴി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ചിഹ്നങ്ങളുടെ പിന്തുടർച്ചയുടെ തത്വം അവർക്ക് മനസ്സിലാകും. മേദ്യരും പേർഷ്യക്കാരും വെളിപാടിന്റെ തുടക്കത്തിന്റെ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഡാൻ.2 ലും 7 ലും അവർ രണ്ടാം സ്ഥാനത്തായിരുന്നു.
Dan 8:21 കോലാട്ടുകൊറ്റൻ യാവാൻ രാജാവും അതിന്റെ കണ്ണുകൾക്കു നടുവിലുള്ള വലിയ കൊമ്പ് ഒന്നാമത്തെ രാജാവും ആകുന്നു.
21a- ഗ്രീസ് രണ്ടാം പിന്തുടർച്ചയാണ്; ദാനിയേൽ 2 ലും 7 ലും മൂന്നാമത്തേത്.
21b- അവന്റെ കണ്ണുകൾക്കിടയിലുള്ള വലിയ കൊമ്പ്, ഇതാണ് ആദ്യത്തെ രാജാവ്
നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ, ഇത് മഹാനായ ഗ്രീക്ക് ജേതാവായ അലക്സാണ്ടറെക്കുറിച്ചാണ്. ആ വലിയ കൊമ്പ്, അവന്റെ ആക്രമണാത്മകവും യുദ്ധസമാനവുമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതിരൂപം, ദാരിയസ് മൂന്നാമൻ രാജാവ് അപമാനിച്ചത് തെറ്റായിപ്പോയി, കാരണം അത് അവന്റെ രാജ്യവും ജീവനും നഷ്ടപ്പെടുത്തി. ഈ കൊമ്പ് നെറ്റിയിലല്ല, കണ്ണുകൾക്കിടയിൽ വയ്ക്കുന്നതിലൂടെ, ആത്മാവ് തന്റെ മരണം മാത്രമേ അവസാനിക്കൂ എന്ന കീഴടക്കലിനായുള്ള തന്റെ അടങ്ങാത്ത ദാഹം കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ കണ്ണുകൾ പ്രവചനാത്മകമായ ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനം മുതൽ, ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം അദ്ദേഹത്തെ അസാധാരണമായ ഒരു വിധി അറിയിച്ചു, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം പ്രവചിച്ച തന്റെ വിധിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു.
Dan 8:22 തകർന്ന കൊമ്പിനു പകരം നാലു കൊമ്പുകൾ മുളെച്ചുവന്നപ്പോൾ, ആ ജാതിയിൽനിന്നു നാലു രാജ്യങ്ങൾ ഉത്ഭവിക്കും; എന്നാൽ അവ അത്ര ബലമുള്ളതാകയില്ല.
22a- അലക്സാണ്ടറിന് ശേഷം വന്ന നാല് ജനറൽമാർ സ്ഥാപിച്ച നാല് ഗ്രീക്ക് രാജവംശങ്ങൾ, തുടക്കത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പത്ത് വർഷങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള 20 വർഷത്തെ യുദ്ധങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് കാണാം.
Dan 8:23 അവരുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ അന്ത്യകാലത്തു, പാപികൾ മുടിഞ്ഞുപോകുമ്പോൾ, ധിക്കാരവും ഉപായവുമുള്ള ഒരു രാജാവു എഴുന്നേല്ക്കും.
23a- ഇടക്കാലങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി, മാലാഖ പാപ്പൽ റോമിന്റെ ആധിപത്യത്തിന്റെ ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തെ ഉണർത്തുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, നൽകപ്പെട്ട വെളിപാടിന്റെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം അദ്ദേഹം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ വിശദീകരണം ഈ വാക്യത്തിന്റെ ആദ്യ വാക്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു പഠിപ്പിക്കലിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: അവരുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ അവസാനം, പാപികൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ. പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ കാലത്തിനു മുമ്പുള്ള ഈ ദഹിപ്പിക്കപ്പെട്ട പാപികൾ ആരാണ്? യേശുക്രിസ്തുവിനെ മിശിഹായും രക്ഷകനും വിമോചകനുമായി നിരസിച്ചത് മത്സരികളായ ദേശീയ ജൂതന്മാരാണ്, അതെ, പക്ഷേ ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രം, അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരത്താൽ അവൻ തിരിച്ചറിയുന്നവർക്ക് അനുകൂലമായി മാത്രം. 70-ൽ റോമിലെ സൈന്യവും അവരും അവരുടെ ജറുസലേം നഗരവും അവരെ നശിപ്പിച്ചു , -586-ൽ നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ കീഴിൽ നടന്ന നാശത്തിന് ശേഷം ഇത് രണ്ടാം തവണയാണ്. ഈ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണശേഷം പഴയ സഖ്യം അവസാനിച്ചുവെന്ന് ദൈവം തെളിവ് നൽകി, ജറുസലേമിൽ ദേവാലയത്തിന്റെ വേർതിരിവിന്റെ മൂടുപടം മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് രണ്ടായി കീറി, അങ്ങനെ ആ പ്രവൃത്തി ദൈവത്തിൽ നിന്നുതന്നെ വന്നതാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു.
23b- ധാർഷ്ട്യവും തന്ത്രശാലിയുമായ ഒരു രാജാവ് എഴുന്നേൽക്കും.
പാപ്പിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വിവരണമാണിത്, ദാനിയേൽ 7:8 അനുസരിച്ച് അതിന്റെ അഹങ്കാരവും ഇവിടെ അതിന്റെ ധിക്കാരവും ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു . അവൻ കൃത്രിമമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു . സത്യത്തെ മറച്ചുവെക്കുകയും താൻ എന്തല്ലെന്ന് സ്വയം തോന്നിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് കൃത്രിമത്വം. അയൽക്കാരനെ വഞ്ചിക്കുക എന്നതാണ് തന്ത്രം, തുടർച്ചയായി വരുന്ന പോപ്പ്മാർ ചെയ്യുന്നത് ഇതാണ്.
Dan 8:24 അവന്റെ അധികാരം വർദ്ധിക്കും; സ്വന്ത ശക്തിയാൽ അല്ലതാനും; അവൻ അവിശ്വസനീയമായ നാശം വിതയ്ക്കും, അവൻ തന്റെ സംരംഭങ്ങളിൽ വിജയിക്കും, അവൻ ശക്തരെയും വിശുദ്ധന്മാരുടെ ആളുകളെയും നശിപ്പിക്കും.
24a- അവന്റെ ശക്തി വർദ്ധിക്കും
ദാനിയേൽ 7:8-ൽ “ ചെറിയ കൊമ്പ് ” എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, 20-ാം വാക്യം അതിന് “ മറ്റുള്ളവയെക്കാൾ വലിയ ഒരു രൂപം ” നൽകുന്നു.
24b- എന്നാൽ സ്വന്തം ശക്തിയാൽ അല്ല.
രാജാക്കന്മാരുടെ സായുധ പിന്തുണയില്ലാതെ മാർപ്പാപ്പ ഭരണകൂടത്തിന് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ചരിത്രം ഇവിടെയും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. മെറോവിംഗിയൻ രാജവംശത്തിലെ ഫ്രാങ്ക്സ് രാജാവായ ക്ലോവിസിന്റെയും അതിനുശേഷം കരോലിംഗിയൻ രാജവംശത്തിന്റെയും ഒടുവിൽ കാപ്പെഷ്യൻ രാജവംശത്തിന്റെയും പിന്തുണയോടെ, ഫ്രഞ്ച് രാജവാഴ്ചയുടെ പിന്തുണ അദ്ദേഹത്തിന് അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ ലഭിച്ചിട്ടുള്ളൂ. ഈ പിന്തുണയ്ക്ക് ഒരു വില നൽകേണ്ടിവരുമെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. 1793 നും 1794 നും ഇടയിൽ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാരികൾ ഫ്രാൻസിൽ തലസ്ഥാനത്തും പ്രവിശ്യാ പട്ടണങ്ങളിലും സ്ഥാപിച്ച ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ച്, ഫ്രഞ്ച് രാജാവ് ലൂയി പതിനാറാമൻ, രാജ്ഞി മേരി ആന്റോനെറ്റ്, രാജവാഴ്ചയുടെ കൊട്ടാരം ഭൃത്യന്മാർ, റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാർ എന്നിവരുടെ ശിരഛേദം ഇതിന് ഒരു ഉദാഹരണമായിരിക്കും; മനുഷ്യരാശിയുടെ ഓർമ്മയിൽ രക്തലിപികളിൽ എഴുതിയ "ഭീകരതയുടെ" രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങൾ. വെളിപ്പാട് 2:22-ൽ ഈ ദൈവിക ശിക്ഷ ഈ വാക്കുകളിൽ പ്രവചിക്കപ്പെടും: ഇതാ, ഞാൻ അവളെ ഒരു കിടക്കയിൽ തള്ളിയിടും, വലിയ കഷ്ടത അയയ്ക്കും. ഉണ്ട് അവളുമായി വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നവർ , അവരുടെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് അനുതപിക്കാത്ത പക്ഷം. അവളുടെ മക്കളെ ഞാൻ കൊന്നുകളയും ; ഞാൻ മനസ്സുകളെയും ഹൃദയങ്ങളെയും ആരായുന്നവൻ എന്നു സകലസഭകളും അറിയും; നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തിക്കു തക്കവണ്ണം ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു ഓരോരുത്തർക്കും പ്രതിഫലം നൽകും.
24c- അവൻ അവിശ്വസനീയമായ നാശം വരുത്തും
ഭൂമിയിൽ ആർക്കും അവയെ എണ്ണാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ സ്വർഗത്തിൽ ദൈവത്തിന് അവയുടെ കൃത്യമായ എണ്ണം അറിയാം, അവസാനത്തെ ന്യായവിധിയുടെ സമയത്ത് അവയെല്ലാം, ഏറ്റവും ചെറുത് മുതൽ ഏറ്റവും ഭയാനകം വരെ, അവയുടെ രചയിതാക്കൾ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യും.
24d- അവൻ തന്റെ സംരംഭങ്ങളിൽ വിജയിക്കും.
യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ നേടിയ രക്ഷ അവകാശപ്പെടുന്ന തന്റെ ജനത്തിന്റെ പാപത്തിന് ശിക്ഷയായി ദൈവം അവന് ഈ റോൾ നൽകിയപ്പോൾ, അയാൾക്ക് എങ്ങനെ വിജയിക്കാൻ കഴിയില്ല?
24-ാം തീയതി- അവൻ ശക്തരെയും വിശുദ്ധന്മാരുടെ ജനങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കും.
ഭൂമിയിലെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായി സ്വയം അവഗണിച്ചുകൊണ്ട്, സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ പ്രവേശനം അടയ്ക്കുന്ന തരത്തിൽ അവരെ സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, പാപ്പാധിപത്യം പടിഞ്ഞാറൻ നാട്ടിലെ മഹാന്മാരുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും, അതിലുപരി ചെറിയവരുടെയും, ധനികരുടെയും, ദരിദ്രരുടെയും, എന്നാൽ എല്ലാവരുടെയും അജ്ഞതയുടെ കീഴ്വഴക്കം നേടുന്നു, കാരണം അവരുടെ അവിശ്വാസവും ദിവ്യസത്യങ്ങളോടുള്ള നിസ്സംഗതയും.
1170-ൽ പീറ്റർ വാൾഡോ ആരംഭിച്ച നവീകരണ കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, പാപ്പൽ ഭരണകൂടം ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസന്മാർക്കെതിരെ കോപത്തോടെ പ്രതികരിച്ചു, അവർ എപ്പോഴും സമാധാനപരവും അനുസരണയുള്ളവരും കൊലപാതകികളുമായ കത്തോലിക്കാ ലീഗുകളാണ്, അവരുടെ വ്യാജ പവിത്രതയെ ഇൻക്വിസിഷൻ ട്രൈബ്യൂണലുകൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ദൈവത്തിനും റോമിനും എതിരെ പാഷണ്ഡത ആരോപിച്ച് വിശുദ്ധന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഇത്രയും ഭയാനകമായ പീഡനങ്ങൾ നടത്താൻ ഉത്തരവിട്ട മൂടുപടം ധരിച്ച ന്യായാധിപന്മാർ എല്ലാവരും ദാനിയേൽ 7:9 ലും വെളിപ്പാട് 20:9 മുതൽ 15 വരെ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന ന്യായമായ അന്ത്യ ന്യായവിധിയുടെ സമയത്ത് സത്യദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ തങ്ങളുടെ പിഴ ചുമത്തലിന് കണക്കു പറയേണ്ടിവരും.
Dan 8:25 തന്റെ ഐശ്വര്യവും ഉപായങ്ങളും നിമിത്തം അവൻ ഹൃദയത്തിൽ അഹങ്കാരിയായി, സമാധാനത്തിലായിരുന്ന പലരെയും നശിപ്പിക്കും; പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രഭുവിനോടു എതിർത്തുനിലക്കും; പക്ഷേ ആരുടെയും പരിശ്രമമില്ലാതെ അത് പൊട്ടിപ്പോവുകയും ചെയ്യും.
25a- അവന്റെ അഭിവൃദ്ധിയും തന്ത്രങ്ങളുടെ വിജയവും കാരണം
ഈ സമൃദ്ധി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഈ വാക്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്ത്രങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു . വെളിപാട് 18:12 ഉം 13 ഉം പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന എല്ലാത്തരം പണവും സമ്പത്തും സമ്പന്നരിൽ നിന്ന് നേടിയെടുക്കാൻ, ഒരാൾ ചെറുതും ദുർബലനുമായിരിക്കുമ്പോൾ, തന്ത്രം പ്രയോഗിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് .
25b- അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അഹങ്കാരം ഉണ്ടാകും.
ഇത്, ദാൻ. 4-ൽ നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിന്റെ അനുഭവവും ദാൻ. 5-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുമകനായ ബേൽശസ്സറിന്റെ ദാരുണമായ അനുഭവവും പഠിപ്പിച്ച പാഠം വകവയ്ക്കാതെയാണ്.
25c- സമാധാനപരമായി ജീവിച്ചിരുന്ന നിരവധി മനുഷ്യരെ അവൻ നശിപ്പിക്കും.
സമാധാനം യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഒരു ഫലമാണ്, പക്ഷേ അത് 1843 വരെ മാത്രമാണ്. കാരണം ആ തീയതിക്ക് മുമ്പ്, പ്രധാനമായും ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ അവസാനം വരെ, ദാനിയേൽ 7:25-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട പാപ്പൽ ഭരണത്തിന്റെ 1260 വർഷങ്ങളുടെ അവസാനത്തിൽ, വ്യാജ വിശ്വാസത്തിന്റെ സവിശേഷത ക്രൂരതയാണ്, അത് ക്രൂരതയെ ആക്രമിക്കുകയോ പ്രതികരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഈ സമയങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് സൗമ്യതയും സമാധാനവും വ്യത്യാസമുണ്ടാക്കുന്നത്. അപ്പോസ്തലിക കാലം മുതൽ യേശു നിശ്ചയിച്ച നിയമങ്ങൾ മാറിയിട്ടില്ല, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത് ബലിയർപ്പിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്ന ഒരു ആടാണ്, ഒരിക്കലും കശാപ്പുകാരനല്ല.
25d- അവൻ തലവന്മാരുടെ തലവനെതിരെ എഴുന്നേൽക്കും
ഈ കൃത്യതയോടെ, ഇനി ഒരു സംശയവുമില്ല. 11 ഉം 12 ഉം വാക്യങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന നേതാവ് , വെളിപ്പാട് 19:16 - ൽ തന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ മഹത്വത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന രാജാധിരാജാവും പ്രഭാധികർത്താവുമായ യേശുക്രിസ്തുവാണ് . റോമൻ പാപ്പിസം നിയമാനുസൃതമായ ശാശ്വത പൗരോഹിത്യം എടുത്തുകളഞ്ഞത് അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്നാണ് .
Dan 8:26 സന്ധ്യകളെയും ഉഷസ്സുകളെയും കുറിച്ചു പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദർശനം സത്യമാകുന്നു. ഈ ദർശനം നിങ്ങളിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുക, കാരണം ഇത് വളരെക്കാലം മുമ്പുള്ള കാര്യമാണ്.
26a- വൈകുന്നേരങ്ങളുടെയും പ്രഭാതങ്ങളുടെയും ദർശനം, ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, സത്യമാണ്
14-ാം വാക്യത്തിലെ "2300 വൈകുന്നേരം-രാവിലെ" എന്ന പ്രവചനത്തിന്റെ ദിവ്യ ഉത്ഭവത്തെ ദൂതൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനാൽ, അവസാനമായി, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാർ സമയമാകുമ്പോൾ വ്യക്തമാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട ഈ പ്രഹേളികയിലേക്ക് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കുന്നു.
26b- ഈ ദർശനം നിങ്ങൾക്കായി രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുക, കാരണം ഇത് വിദൂര കാലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വാസ്തവത്തിൽ, ദാനിയേലിന്റെ കാലത്തിനും നമ്മുടെ കാലത്തിനും ഇടയിൽ ഏകദേശം 26 നൂറ്റാണ്ടുകൾ കടന്നുപോയി. അങ്ങനെ ഈ രഹസ്യം പ്രകാശിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ട അന്ത്യകാലത്ത് നാം നമ്മെത്തന്നെ കണ്ടെത്തുന്നു; കാര്യം പൂർത്തിയാകും, പക്ഷേ നിർദ്ദിഷ്ട കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നടത്തുന്നതിനുള്ള അവശ്യ താക്കോൽ നൽകുന്ന Dan.9 ന്റെ പഠനത്തിന് മുമ്പ് അല്ല.
Dan 8:27 ദാനിയേലായ ഞാൻ ക്ഷീണിച്ചും ഏറിയ ദിവസം ദീനമായ്ക്കിടന്നും ഇരുന്നു; പിന്നെ ഞാൻ എഴുന്നേറ്റു രാജാവിന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ മുഴുകി. ആ ദർശനം കണ്ട് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടുപോയി, ആരും അതിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞില്ല.
27a- ഡാനിയേലിന്റെ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വിശദാംശങ്ങൾ വ്യക്തിപരമല്ല. 2300-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട വൈകുന്നേര-രാവിലെ സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ പ്രാധാന്യത്തെ ഇത് നമുക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നു; രോഗം മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതുപോലെ, കടങ്കഥയെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞത അന്ത്യകാലത്ത് ജീവിക്കുന്ന അവസാനത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും നിത്യമായ ആത്മീയ മരണത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടും .
ദാനീയേൽ 9
Dan 9:1 മേദ്യസന്തതിയിൽ ഉള്ളവനും കല്ദയരുടെ രാജ്യത്തിന്നു രാജാവായവനുമായ അഹശ്വേരോശിന്റെ മകനായ ദാർയ്യാവേശിന്റെ ഒന്നാം ആണ്ടിൽ,
1a- ദാനിയേലിന്റെ ദൃക്‌സാക്ഷി സാക്ഷ്യപ്രകാരം, അതിനാൽ നിഷേധിക്കാനാവാത്തത്, ദാനിയേൽ 5:30-ലെ ദാരിയൂസ് രാജാവ് മേദ്യവംശത്തിൽപ്പെട്ട അഹശ്വേരോശിന്റെ മകനാണെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാകും; പേർഷ്യൻ രാജാവായ സൈറസ് രണ്ടാമൻ ഇതുവരെ അദ്ദേഹത്തെ മാറ്റിയിട്ടില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷം ബാബിലോൺ കീഴടക്കുകയും അങ്ങനെ കൽദയരിൽ നിന്ന് അത് പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ദാനീയേൽ 9:2 അവന്റെ വാഴ്ചയുടെ ഒന്നാം ആണ്ടിൽ, ദാനിയേൽ എന്ന ഞാൻ, പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് യെരൂശലേമിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ യഹോവ യിരെമ്യാപ്രവാചകനോടു അരുളിച്ചെയ്ത കാലസംഖ്യപോലെ എഴുപത് സംവത്സരം ഇരിക്കേണം എന്നു കണ്ടിരുന്നു.
2a- ദാനിയേൽ യിരെമ്യാ പ്രവാചകന്റെ പ്രവചന രചനകളെ പരാമർശിക്കുന്നു. ദൈവദാസന്മാരെ അവന്റെ നോട്ടത്തിൽ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെയും ആശ്രയത്തിന്റെയും മനോഹരമായ ഒരു ഉദാഹരണം അവൻ ഇവിടെ നമുക്ക് നൽകുന്നു. അങ്ങനെ അവൻ 1 കൊരിന്ത്യർ 14:32 ലെ ഈ വാക്കുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: പ്രവാചകന്മാരുടെ ആത്മാക്കൾ പ്രവാചകന്മാർക്ക് കീഴടങ്ങിയിരിക്കുന്നു . എബ്രായ ജനതയുടെ നാടുകടത്തലിനെക്കുറിച്ചു പ്രവചിക്കപ്പെട്ട 70 വർഷങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ദാനിയേൽ ബാബിലോണിലാണ് താമസിച്ചത്. ഇസ്രായേലിലേക്കുള്ള തന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ വിഷയത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ട്, അത് വളരെ വേഗം സംഭവിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഉത്തരം ലഭിക്കുന്നതിനായി, നാം പഠിക്കാൻ പോകുന്ന ഒരു മഹത്തായ പ്രാർത്ഥന അദ്ദേഹം അവനോട് നടത്തുന്നു.
ഒരു വിശുദ്ധന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ മാതൃകാ പ്രാർത്ഥന
ദാനിയേൽ പുസ്തകത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്ത് അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടണമെന്ന് ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ് ഈ 9-ാം അധ്യായത്തിലെ ആദ്യ പാഠം.
ദഹിപ്പിക്കപ്പെട്ട പാപികളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാവചനിക പ്രഖ്യാപനത്തിലൂടെ , ദാനിയേൽ തന്റെ പ്രാർത്ഥനയിൽ ഏറ്റുപറയുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നിമിത്തം, 70-ൽ റോമാക്കാർ ഇസ്രായേൽ ജനതയിലെ യഹൂദന്മാരെ വീണ്ടും കുറ്റം വിധിക്കുകയും തീയാൽ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്ക് സ്ഥിരീകരണം ലഭിച്ചു. അബ്രഹാം മുതൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ 12 അപ്പോസ്തലന്മാരും ശിഷ്യന്മാരും വരെ ജീവനുള്ള ദൈവവുമായുള്ള ആദ്യ സഖ്യത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഈ ഇസ്രായേൽ ആരായിരുന്നു, അവൻ തന്നെ ഒരു യഹൂദനായിരുന്നു? മുഴുവൻ മനുഷ്യവർഗത്തിന്റെയും ഒരു സാമ്പിൾ മാത്രം, കാരണം ആദാമിന്റെ കാലം മുതൽ, വളരെ ഇളം നിറത്തിൽ നിന്ന് വളരെ ഇരുണ്ട നിറത്തിലേക്ക് മാറുന്ന ചർമ്മത്തിന്റെ നിറം ഒഴികെ, മനുഷ്യർ ഒരുപോലെയാണ്. എന്നാൽ അവരുടെ വംശം, വംശീയത, അച്ഛനിൽ നിന്നും അമ്മയിൽ നിന്നും ആൺമക്കൾക്കും പെൺമക്കൾക്കും ജനിതകമായി പകരുന്ന കാര്യങ്ങൾ എന്തുതന്നെയായാലും, അവരുടെ മാനസിക സ്വഭാവം ഒന്നുതന്നെയാണ്. "ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അല്പം, ഒരുപാട്, ആവേശത്തോടെ, ഭ്രാന്തമായി, ഒട്ടും അല്ല" എന്ന ഡെയ്‌സി പൂവിന്റെ ഇതളുകളുടെ തത്വമനുസരിച്ച്, എല്ലാറ്റിന്റെയും സ്രഷ്ടാവായ ജീവനുള്ള ദൈവത്തോട് മനുഷ്യർ ഈ വികാരങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണി പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, അവൻ തന്റെ അസ്തിത്വം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ. കൂടാതെ, തന്റെ അനുയായികളെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരെയും, തന്നെ സ്നേഹിക്കുകയും അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിശ്വസ്തരായ ആളുകളെയും, തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും എന്നാൽ അനുസരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെയും, നിസ്സംഗതയോടെ സ്വന്തം മതം ജീവിക്കുന്നവരെയും, കഠിനവും കയ്പേറിയതുമായ ഹൃദയത്തോടെ ജീവിക്കുന്നവരെയും, അത് അവരെ മതഭ്രാന്തന്മാരാക്കുന്നു, അങ്ങേയറ്റം, വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും അതിലും കുറഞ്ഞ നിന്ദകളും സഹിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല, സഹിക്കാനാവാത്ത എതിരാളിയെ കൊല്ലുന്നതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ഈ സ്വഭാവരീതികൾ ജൂതന്മാർക്കിടയിലും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഭൂമിയിലുടനീളമുള്ള മനുഷ്യരിലും, എന്നിരുന്നാലും തുല്യമല്ലാത്ത എല്ലാ മതങ്ങളിലും അവ ഇപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു.
ഇതിൽ ഏത് സ്വഭാവരീതിയിലാണ് നിങ്ങൾ നിങ്ങളെത്തന്നെ തിരിച്ചറിയുന്നത് എന്ന് ചോദിക്കാനാണ് ദാനിയേലിന്റെ പ്രാർത്ഥന വരുന്നത്? ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും അവന്റെ വിശ്വസ്തതയുടെ സാക്ഷ്യമായി അവനെ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാളുടെതല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസ സങ്കൽപ്പത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുക; ദാനിയേൽ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, മാനസാന്തരപ്പെടുകയും ദൈവത്തിന് ആത്മാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവുമായ അനുതാപത്തിന്റെ ഫലം നൽകുകയും ചെയ്യുക.
ഈ പ്രാർത്ഥന 9-ാം അധ്യായത്തിൽ കാണുന്നതിന്റെ രണ്ടാമത്തെ കാരണം, 70-ൽ റോമാക്കാർ ഇസ്രായേലിന്റെ അവസാന നാശത്തിന് കാരണമായത് അവിടെയാണ് എന്നതാണ്: മനുഷ്യരുടെ ഭൂമിയിലേക്കുള്ള മിശിഹായുടെ ആദ്യ വരവ് . പ്രവൃത്തികളുടെ പൂർണത മാത്രമാണ് മിശിഹായുടെ ഏക പോരായ്മ, അത് അവരെ കുറ്റം വിധിച്ചു എന്നതായിരുന്നു ആ മിശിഹായുടെ തെറ്റ്. അതുകൊണ്ട് മതനേതാക്കൾ ജനങ്ങളെ അവനെതിരെ ഉയർത്തി, അപവാദ ആരോപണങ്ങൾ ഉന്നയിച്ച്, വസ്തുതകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, എല്ലാം പൊളിച്ചെഴുതി. അതുകൊണ്ട് അവർ തങ്ങളുടെ അന്തിമ കുറ്റാരോപണം ഒരു ദൈവിക സത്യത്തിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഒരു മനുഷ്യനായ അവൻ ദൈവപുത്രനാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടുവെന്ന് ആരോപിച്ചു. നീതിയുക്തമായ കോപത്തിന്റെ കാലത്ത് അവരെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന തീച്ചൂളയിലെ കനൽ പോലെ കറുത്തതായിരുന്നു ഈ മതനേതാക്കളുടെ ആത്മാക്കൾ. എന്നാൽ യഹൂദന്മാരുടെ ഏറ്റവും വലിയ തെറ്റ് അവനെ കൊന്നതല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ദിവ്യ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിനുശേഷം അവനെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാതെ പോയതാണ്. അവന്റെ പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാർ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്ന അത്ഭുതങ്ങളും സൽപ്രവൃത്തികളും കണ്ട്, അവന്റെ കാലത്തെ ഫറവോനെപ്പോലെ അവർ തങ്ങളെത്തന്നെ കഠിനരാക്കുകയും വിശ്വസ്തനായ ഡീക്കൻ സ്തെഫാനൊസിനെ കൊന്നുകൊണ്ട് ഇതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത്തവണ റോമാക്കാരുടെ സഹായം തേടാതെ അവർ തന്നെ അവനെ കല്ലെറിഞ്ഞു.
ഈ പ്രാർത്ഥനയുടെ മൂന്നാമത്തെ കാരണം, ദൈവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ജീവിച്ച ഒരു നീണ്ട അനുഭവത്തിന്റെ അവസാനം ഒരു അന്തിമവും ദുഃഖകരവുമായ നിരീക്ഷണത്തിന്റെ പങ്ക് ഇത് ഏറ്റെടുക്കുന്നു എന്നതാണ് ; ഒരു സാക്ഷ്യം, യഹൂദ സഖ്യം മനുഷ്യവംശത്തിന്റെ ശേഷിപ്പിന് അവശേഷിപ്പിച്ച ഒരുതരം നിയമം. കാരണം, ബാബിലോണിലേക്കുള്ള ഈ നാടുകടത്തലിലാണ് ദൈവം ഒരുക്കിയ പ്രകടനം അവസാനിക്കുന്നത്. യഹൂദന്മാർ അവരുടെ ദേശീയ മണ്ണിലേക്ക് മടങ്ങുമെന്നത് ശരിയാണ്, കുറച്ചു കാലത്തേക്ക് ദൈവത്തെ ബഹുമാനിക്കുകയും അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യും, എന്നാൽ വിശ്വസ്തത പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകും, മിശിഹായുടെ ആദ്യ വരവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അവരുടെ അവസാന വിശ്വാസ പരിശോധനയിലൂടെ മാത്രമേ അവരുടെ അതിജീവനത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയൂ, കാരണം അവൻ ഇസ്രായേലിന്റെ പുത്രനായിരിക്കണം, യഹൂദന്മാർക്കിടയിൽ ഒരു യഹൂദനായിരിക്കണം.
ഈ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുള്ള നാലാമത്തെ കാരണം, പറഞ്ഞതും ഏറ്റുപറഞ്ഞതുമായ എല്ലാ തെറ്റുകളും ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, 321 മാർച്ച് 7-ന് ശബ്ബത്ത് ഉപേക്ഷിച്ചതുമുതൽ നമ്മുടെ കാലം വരെ, നിറവേറ്റുകയും പുതുക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് . 1873 മുതൽ ആശീർവദിക്കപ്പെട്ട അവസാനത്തെ ഔദ്യോഗിക സ്ഥാപനവും 1844 മുതൽ വ്യക്തിപരമായും 1994 ൽ യേശു അത് ഛർദ്ദിച്ചതിനാൽ, അത് കാലത്തിന്റെ ശാപത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ദാനിയേലിന്റെ അവസാന അധ്യായങ്ങളുടെയും വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെയും പഠനം ഈ തീയതികളെയും അവസാന രഹസ്യങ്ങളെയും വിശദീകരിക്കും.
ഇനി ദാനിയേൽ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തോട് സംസാരിക്കുന്നത് നമുക്ക് ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കാം.
Dan 9:3 അപ്പോൾ ഞാൻ ഉപവസിച്ചും രട്ടുടുത്തും വെണ്ണീരിൽ ഇരുന്നുംകൊണ്ടു പ്രാർത്ഥനയോടും യാചനകളോടും കൂടെ അപേക്ഷിക്കേണ്ടതിന്നു ദൈവമായ കർത്താവിങ്കലേക്കു മുഖം തിരിച്ചു.
3a- ദാനിയേൽ ഇപ്പോൾ വൃദ്ധനാണ്, പക്ഷേ അവന്റെ വിശ്വാസം ദുർബലമാകുന്നില്ല, ദൈവവുമായുള്ള അവന്റെ ബന്ധം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുകയും നിലനിർത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഹൃദയം വളരെ ആത്മാർത്ഥതയുള്ളതിനാൽ, ഉപവാസത്തിനും, രട്ടുടുത്തതിനും, ചാരത്തിനും ഒരു യഥാർത്ഥ അർത്ഥമുണ്ട്. ദൈവം കേൾക്കാനും ഉത്തരം നൽകാനുമുള്ള അവന്റെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ശക്തിയെ ഈ ആചാരങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിന്റെ സുഖത്തേക്കാൾ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതികരണത്തിന് നൽകുന്ന ശ്രേഷ്ഠതയാണ് ഉപവാസം കാണിക്കുന്നത്. ഈ സമീപനത്തിൽ, ആത്മഹത്യ വരെ പോകാതെ, നിങ്ങളുടെ പ്രതികരണമില്ലാതെ എനിക്ക് ഇനി ജീവിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല എന്ന് ദൈവത്തോട് പറയുക എന്ന ആശയം ഉണ്ട്.
Dan 9:4 അപ്പോൾ ഞാൻ എന്റെ ദൈവമായ യഹോവയോടു പ്രാർത്ഥിച്ചു ഏറ്റുപറഞ്ഞു: നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്കും നിന്റെ കല്പനകളെ പ്രമാണിക്കുന്നവർക്കും നിയമവും ദയയും പാലിക്കുന്ന മഹാനും ഭയങ്കരനുമായ ദൈവമായ കർത്താവേ,
4a- കർത്താവേ, മഹാനും ഭയങ്കരനുമായ ദൈവം
ഇസ്രായേൽ ബാബിലോണിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ദൈവം വലിയവനും ഭയങ്കരനുമാണെന്ന് പഠിക്കാൻ അവർ പണം നൽകിയിരിക്കുന്നു.
4b- നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്കും നിന്റെ കല്പനകൾ പ്രമാണിക്കുന്നവർക്കും നിന്റെ ഉടമ്പടി പാലിക്കുകയും കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനേ!
നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അന്ധകാരത്തിൽ നിർഭാഗ്യവാനായ കത്തോലിക്കർക്ക് അറിയാത്ത ദൈവത്തിന്റെ പത്ത് കൽപ്പനകളിൽ രണ്ടാമത്തേതിന്റെ പാഠത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ വാദങ്ങൾ എടുത്തതിനാൽ, ദാനിയേൽ ദൈവത്തെ അറിയുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. കാരണം, പരമാധികാരത്തോടെ, മാർപ്പാപ്പ അതിന്റെ പത്ത് കൽപ്പനകളുടെ പതിപ്പിൽ നിന്ന് അത് നീക്കം ചെയ്യാൻ മുൻകൈയെടുത്തു. കാരണം, ജഡത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച ഒരു കൽപ്പന ചേർത്തതിനാൽ, സംഖ്യ പത്ത് ആയി നിലനിർത്തി; മുൻ അധ്യായത്തിൽ അപലപിക്കപ്പെട്ട ധിക്കാരത്തിന്റെയും വഞ്ചനയുടെയും ഉത്തമ ഉദാഹരണം.
Dan 9:5 ഞങ്ങൾ പാപം ചെയ്തു, അകൃത്യമായി പ്രവർത്തിച്ചു, ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിച്ചു, മത്സരിച്ചു നിന്റെ കല്പനകളും വിധികളും വിട്ടുമാറിയിരിക്കുന്നു.
5a- ഇസ്രായേലിനെ നാടുകടത്തലിലേക്ക് നയിച്ചത് ഈ തെറ്റുകൾ ആണെന്നതിനാൽ ഇതിലും സത്യവും വ്യക്തവുമായിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ദാനിയേലും അവന്റെ മൂന്ന് കൂട്ടാളികളും ഇത്തരം തെറ്റുകൾക്ക് കുറ്റക്കാരല്ല എന്നതൊഴിച്ചാൽ; തന്റെ ജനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി വാദിക്കുന്നതിൽ നിന്നും, അതേസമയം തന്നെ തന്റെ കുറ്റബോധത്തിന്റെ ഭാരം ചുമക്കുന്നതിൽ നിന്നും ഇത് അദ്ദേഹത്തെ തടയുന്നില്ല.
2021-ൽ നാം തിരിച്ചറിയേണ്ട സമയമാണിത്, ക്രിസ്ത്യാനികളായ നാമും മാലാഖ 3:6-ലെ തന്റെ പ്രഖ്യാപനമനുസരിച്ച് മാറാത്ത ഈ ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നു: ഞാൻ കർത്താവാണ്, ഞാൻ മാറാത്തവൻ; യാക്കോബിന്റെ പുത്രന്മാരേ, നിങ്ങൾ മുടിഞ്ഞുപോയിട്ടില്ല . "ഇതുവരെ ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല" എന്ന് പറയുന്നതായിരിക്കും ഉചിതമായിരിക്കുക. മലാഖി ഈ വാക്കുകൾ എഴുതിയതുമുതൽ, ക്രിസ്തു മുന്നോട്ടുവന്നു, യാക്കോബിന്റെ മക്കൾ അവനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു കൊന്നു, ദാനിയേൽ 8:23-ൽ പ്രവചിച്ച വചനം അനുസരിച്ച്, 70-ൽ റോമാക്കാരാൽ അവർ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ദൈവം മാറുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവന്റെ കൽപ്പനകൾ, ഒന്നാമതായി വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ശബ്ബത്ത് ലംഘിക്കുന്ന അവിശ്വസ്ത ക്രിസ്ത്യാനികൾ, അവരുടെ കാലത്തെ എബ്രായരെയും ദേശീയ ജൂതന്മാരെയും അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ കഠിനമായി ബാധിക്കപ്പെടും എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.
Dan 9:6 ഞങ്ങളുടെ രാജാക്കന്മാരോടും പ്രഭുക്കന്മാരോടും പിതാക്കന്മാരോടും ദേശത്തിലെ സകലജനത്തോടും നിന്റെ നാമത്തിൽ സംസാരിച്ച നിന്റെ ദാസന്മാരായ പ്രവാചകന്മാരുടെ വാക്കു ഞങ്ങൾ കേട്ടനുസരിച്ചില്ല.
6a- ശരിയാണ്, എബ്രായർ ഈ കാര്യങ്ങളിൽ കുറ്റക്കാരാണ്, എന്നാൽ അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച അവസാന സ്ഥാപനത്തിൽ പോലും അതേ പ്രവൃത്തികളിൽ കുറ്റക്കാരായ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ കാര്യമോ?
Dan 9:7 കർത്താവേ, നിന്റെ നീതിയത്രേ നീതിമാൻ; നിന്നോടു ചെയ്ത അതിക്രമങ്ങൾ നിമിത്തം നീ അവരെ നീക്കിക്കളഞ്ഞ സകലദേശങ്ങളിലുമുള്ള യെഹൂദാപുരുഷന്മാർക്കും യെരൂശലേം നിവാസികൾക്കും എല്ലായിസ്രായേലിന്നും ഇന്നു ലജ്ജ തോന്നുന്നു.
7a- ഇസ്രായേലിന്റെ ശിക്ഷ ഭയങ്കരമായിരുന്നു, നിരവധി മരണങ്ങൾ ഉണ്ടായി, അതിജീവിച്ചവരെ മാത്രമേ ബാബിലോണിലേക്ക് നാടുകടത്താനും അവിടെ നിന്ന് കൽദായ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെയും അതിനു ശേഷം വന്ന പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെയും എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലേക്കും ചിതറിക്കിടക്കാനും ഭാഗ്യം ലഭിച്ചുള്ളൂ. യഹൂദ ജനത വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ അലിഞ്ഞുചേർന്നിരിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും, അവന്റെ വാഗ്ദാനമനുസരിച്ച്, ദൈവം താമസിയാതെ ജൂതന്മാരെ അവരുടെ ദേശീയ മണ്ണിൽ, അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ നാട്ടിൽ വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കും. ഈ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന് എന്തൊരു ശക്തിയും ശക്തിയുമുണ്ട്! ദൈവം അവരുടെ പക്ഷത്തായിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രം, തങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ ദേശത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് ഈ ആളുകൾ കാണിക്കേണ്ട എല്ലാ മാനസാന്തരവും ദാനിയേൽ തന്റെ പ്രാർത്ഥനയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
ദൈവം ശിക്ഷിച്ച യഹൂദ അവിശ്വസ്തതയാണെന്ന് ഡാനിയേൽ ഏറ്റുപറയുന്നു, എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് എന്ത് ശിക്ഷയാണ്? നാടുകടത്തലോ അതോ മരണമോ?
Dan 9:8 കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ നിന്നോടു പാപം ചെയ്തിരിക്കയാൽ ഞങ്ങൾക്കും ഞങ്ങളുടെ രാജാക്കന്മാർക്കും പ്രഭുക്കന്മാർക്കും പിതാക്കന്മാർക്കും ലജ്ജ തോന്നുന്നു.
8a- ഭയങ്കരമായ വാക്ക്, "പാപം" എന്ന വാക്ക് ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത്രയും വലിയ കഷ്ടപ്പാടിന് കാരണമാകുന്ന പാപത്തിന് ആർക്കാണ് അറുതി വരുത്താൻ കഴിയുക? ഈ അധ്യായം ഉത്തരം നൽകും. ഒരു പാഠം പഠിക്കുകയും ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്: ഇസ്രായേൽ ഭരിച്ച രാജാക്കന്മാരുടെയും നേതാക്കളുടെയും പിതാക്കന്മാരുടെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെയും പെരുമാറ്റങ്ങളുടെയും അനന്തരഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു. അതുകൊണ്ട് ദുഷിച്ച നേതാക്കളോടുള്ള അനുസരണക്കേട് ദൈവാനുഗ്രഹത്തിൽ നിലനിൽക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടാവുന്ന ഒരു ഉദാഹരണം ഇതാ. ഇതാണ് ദാനിയേലും അവന്റെ മൂന്ന് കൂട്ടാളികളും എടുത്ത തീരുമാനം, അതിന് അവർ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു.
Dan 9:9 നമ്മുടെ ദൈവമായ കർത്താവിന്റെ പക്കൽ കരുണയും മോചനവും ഉണ്ടു; നാം അവനോടു മത്സരിച്ചു.
10a- പാപത്തിന്റെ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു പ്രതീക്ഷ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ; പാപമോചനം നൽകുന്നതിനായി നല്ലവനും കരുണാമയനുമായ ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കാൻ. ഈ പ്രക്രിയ ശാശ്വതമാണ്, പഴയ ഉടമ്പടിയിലെ ജൂതനും പുതിയ ഉടമ്പടിയിലെ ക്രിസ്ത്യാനിക്കും ക്ഷമയുടെ ആവശ്യകത ഒരുപോലെയാണ്. ഇവിടെയും ദൈവം ഒരു പ്രതികരണം ഒരുക്കുകയാണ്, അതിന് അവൻ നേരിട്ട് വലിയ വില നൽകേണ്ടിവരും.
Dan 9:10 ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ വാക്കു കേട്ടനുസരിച്ചില്ല; അവൻ തന്റെ ദാസന്മാരായ പ്രവാചകന്മാർ മുഖാന്തരം ഞങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന ന്യായപ്രമാണപ്രകാരം നടപ്പാൻ ഞങ്ങൾക്കു കഴിഞ്ഞില്ല.
10a- 2021-ൽ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെയാണ് സ്ഥിതി.
Dan 9:11 യിസ്രായേലൊക്കെയും നിന്റെ ന്യായപ്രമാണം ലംഘിച്ചു നിന്റെ വാക്കു കേട്ടനുസരിക്കാതെ മാറിക്കളഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ മോശയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ശാപങ്ങളും ശാപങ്ങളും നമ്മുടെമേൽ ചൊരിഞ്ഞു; കാരണം, നാം ദൈവത്തിനെതിരെ പാപം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
11a- മോശയുടെ നിയമത്തിൽ, അനുസരണക്കേടിനെതിരെ ദൈവം ഇസ്രായേലിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം, ദാനിയേലിന്റെ സമകാലികനായ പ്രവാചകനായ യെഹെസ്കേൽ, ദാനിയേലിന് 13 വർഷത്തിനുശേഷം നാടുകടത്തപ്പെട്ടു, അതായത്, യെഹോയാക്കീമിന്റെ സഹോദരനും രാജാവുമായ യെഹോയാഖീൻ, ടൈഗ്രിസിനും യൂഫ്രട്ടീസിനും ഇടയിലുള്ള കെബാർ നദിയിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടതിന് 5 വർഷത്തിനുശേഷം. അവിടെവെച്ച് ദൈവം അവനെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ഇന്ന് നമ്മുടെ ബൈബിളിൽ കാണപ്പെടുന്ന സന്ദേശങ്ങൾ എഴുതാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. യെഹെസ്കേൽ 26-ൽ, ആത്മീയമായി മാത്രമല്ല, വെളിപാട് 8-ലും 9-ലും ഉള്ള അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ ഏഴ് കാഹളങ്ങളിലും പ്രയോഗിക്കുന്ന മാതൃകകൾ തുടർച്ചയായി കാണപ്പെടുന്നതായി നമുക്ക് കാണാം. ഈ അത്ഭുതകരമായ സാമ്യം ദൈവം യഥാർത്ഥത്തിൽ മാറുന്നില്ല എന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. പഴയ ഉടമ്പടിയിലേതുപോലെ തന്നെ പുതിയ ഉടമ്പടിയിലും പാപങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
Dan 9:12 അവൻ നമുക്കും നമ്മെ ഭരിച്ച നമ്മുടെ പ്രഭുക്കന്മാർക്കും വിരോധമായി താൻ അരുളിച്ചെയ്ത വചനങ്ങളെ നിവർത്തിച്ചിരിക്കുന്നു; യെരൂശലേമിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ ആകാശത്തിൻ കീഴിലൊന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു വലിയ അനർത്ഥം നമ്മുടെമേൽ വരുത്തിയിരിക്കുന്നു.
12a- ദൈവം ദുർബലനായിട്ടില്ല, അതേ ശ്രദ്ധയോടെ അനുഗ്രഹിക്കാനോ ശപിക്കാനോ ഉള്ള തന്റെ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ അവൻ നിറവേറ്റുന്നു, ദാനിയേലിന്റെ ജനത്തെ ബാധിച്ച " ദുരന്തം " ഈ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കുന്ന ജനതകൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് . എന്നാൽ നമ്മൾ എന്താണ് കാണുന്നത്? ബൈബിളിൽ എഴുതപ്പെട്ട സാക്ഷ്യങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ഈ പാഠം വായിക്കുന്നവർ പോലും അവഗണിക്കുന്നു. ഈ സന്ദേശം ഓർമ്മിക്കുക: ദൈവം യഹൂദന്മാർക്കും അവരുടെ ശേഷം ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും വേണ്ടി രണ്ട് വലിയ വിപത്തുകൾ ഒരുക്കുകയാണ് , അത് ദാനിയേൽ പുസ്തകത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുത്തും.
Dan 9:13 മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ ഞങ്ങൾക്കു ഈ അനർത്ഥം ഒക്കെയും വന്നിരിക്കുന്നു; ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയെ ഞങ്ങൾ വിളിച്ചപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല, ഞങ്ങളുടെ അകൃത്യങ്ങളെ വിട്ടുതിരിഞ്ഞിട്ടുമില്ല, നിന്റെ സത്യം ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുമില്ല.
13a- ദൈവം ബൈബിളിൽ എഴുതിയ കാര്യങ്ങളോടുള്ള പുച്ഛം ശാശ്വതമാണ്, 2021-ൽ ക്രിസ്ത്യാനികളും ഈ തെറ്റിന് കുറ്റക്കാരാണ്, ദൈവം അവരെ എതിർക്കില്ലെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ അകൃത്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുകയും ഈ ബൈബിൾ സത്യത്തിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുകയും ചെയ്യുന്നില്ല, എന്നാൽ നമ്മുടെ അന്ത്യകാലത്തിന് വളരെ പ്രധാനമാണ്, അതിലെ പ്രവചന സത്യം തീവ്രമായും വ്യക്തമായും വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, കാരണം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള താക്കോലുകൾ ബൈബിളിൽ തന്നെയാണ്.
Dan 9:14 യഹോവ ഈ അനർത്ഥത്തിന്നായി ജാഗരിച്ചു അതു നമ്മുടെമേൽ വരുത്തിയിരിക്കുന്നു; ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവ താൻ ചെയ്തതൊക്കെയും നീതിമാനാകുന്നു; ഞങ്ങളോ അവന്റെ വാക്കു കേട്ടനുസരിച്ചില്ല.
14a- എനിക്ക് കൂടുതൽ എന്താണ് പറയാൻ കഴിയുക? ശരിക്കും! എന്നാൽ ഇന്നത്തെ മനുഷ്യവർഗത്തിനായി ദൈവം അതിലും വലിയ ഒരു വിപത്ത് ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് നന്നായി അറിയുക, അതേ കാരണത്താൽ. 2021 നും 2030 നും ഇടയിൽ, വെളിപ്പാട് 9:15 അനുസരിച്ച് മനുഷ്യരിൽ മൂന്നിലൊന്ന് പേരെ കൊല്ലുക എന്ന ദൈവിക ദൗത്യമുള്ള ഒരു ആണവയുദ്ധത്തിന്റെ രൂപത്തിലായിരിക്കും അത് വരുന്നത് .
Dan 9:15 നിന്റെ ജനത്തെ ബലമുള്ള കൈകൊണ്ടു മിസ്രയീംദേശത്തുനിന്നു കൊണ്ടുവന്നു, ഇന്നുള്ളതുപോലെ നിനക്കു ഒരു നാമം ഉണ്ടാക്കിയവനായി ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ പാപം ചെയ്തു അകൃത്യം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
15a- അവിശ്വാസം ദൈവത്താൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്റെ കാരണം ദാനിയേൽ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ, യഹൂദ ജനതയുടെ നിലനിൽപ്പ്, അമാനുഷിക ശക്തി മൂലമുണ്ടായ ഈ അസാധാരണ വസ്തുതയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള എബ്രായ ജനതയുടെ പലായനം. അവരുടെ മുഴുവൻ കഥയും ഈ അത്ഭുതകരമായ വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ പലായനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ നമുക്ക് അവസരമില്ല, പക്ഷേ ഈ അനുഭവത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾ ഇന്നും നമുക്കിടയിൽ ഉണ്ടെന്ന് ആർക്കും നിഷേധിക്കാനാവില്ല. ഈ അസ്തിത്വത്തെ കൂടുതൽ നന്നായി ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിനായി, രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ദൈവം ഈ ജനതയെ നാസി വിദ്വേഷത്തിന് വിധേയമാക്കി. അങ്ങനെ, 1948-ൽ 70-നു ശേഷം നഷ്ടപ്പെട്ട തങ്ങളുടെ പുരാതന മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ മണ്ണിൽ പുനരധിവാസം നേടിയ അതിജീവിച്ചവരിലേക്ക് മനുഷ്യരാശിയുടെ ശ്രദ്ധ തിരിച്ചുവിടപ്പെട്ടു. യേശുവിന്റെ മരണം ലഭിക്കുന്നതിനായി റോമൻ ഗവർണറായ പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിനോട് പറഞ്ഞ അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ വാക്കുകൾ ദൈവം അവരുടെ തലയിൽ വീഴാൻ അനുവദിച്ചു, ഞാൻ ഉദ്ധരിക്കുന്നു, "അവന്റെ രക്തം നമ്മുടെ മേലും നമ്മുടെ കുട്ടികളുടെ മേലും വീഴട്ടെ." ദൈവം അവർക്ക് അക്ഷരംപ്രതി ഉത്തരം നൽകി. എന്നാൽ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലെയും ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഈ ദൈവിക പാഠത്തെ ലജ്ജാകരമായി അവഗണിച്ചു, അവരെല്ലാം അവരുടെ ശാപം പങ്കിടുന്നതിനാൽ എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഒരാൾക്ക് മനസ്സിലാകും. ജൂതന്മാർ മിശിഹായെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു, എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവന്റെ നിയമങ്ങളെ പുച്ഛിച്ചു തള്ളി. അതുകൊണ്ട് ദൈവം രണ്ടുപേരെയും കുറ്റം വിധിച്ചത് തികച്ചും ന്യായീകരിക്കാവുന്നതാണ്.
Dan 9:16 കർത്താവേ, നിന്റെ മഹാകരുണപ്രകാരം നിന്റെ കോപവും ക്രോധവും നിന്റെ വിശുദ്ധപർവ്വതമായ യെരൂശലേം നഗരത്തിൽനിന്നു നീങ്ങിപ്പോകുമാറാകട്ടെ; ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾനിമിത്തവും ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ അകൃത്യങ്ങൾനിമിത്തവും യെരൂശലേമും നിന്റെ ജനവും ഞങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവർക്കും നിന്ദയായി തീർന്നിരിക്കുന്നുവല്ലോ.
16a- മോശ ദൈവത്തിനു മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ച ഒരു വാദം ദാനിയേൽ ഇവിടെ ഉന്നയിക്കുന്നു: തന്റെ ജനത്തിന്റെ ശിക്ഷ കാണുന്ന ആളുകൾ എന്ത് പറയും? റോമർ 2:24-ൽ പൗലോസിന്റെ വായിലൂടെ യഹൂദന്മാരെക്കുറിച്ച് ദൈവം തന്നെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനാൽ, ഈ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് അവന് അറിയാം: “ നിങ്ങൾ നിമിത്തം ദൈവത്തിന്റെ നാമം ജാതികളുടെ ഇടയിൽ ദുഷിക്കപ്പെടുന്നു” എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നുവല്ലോ . അവൻ എസെക്കിയേൽ 16:27-ലെ വാചകം സൂചിപ്പിക്കുന്നു: ഇതാ, ഞാൻ നിന്റെ നേരെ എന്റെ കൈ നീട്ടി, നിനക്കു ഞാൻ നിയമിച്ചിരുന്ന ഓഹരി കുറച്ചു, നിന്റെ ദുഷ്ടവഴികൾ നിമിത്തം നാണംകെട്ട നിന്റെ ശത്രുക്കളുടെ കൈകളിൽ, ഫെലിസ്ത്യപുത്രിമാരുടെ കൈകളിൽ നിന്നെ ഏല്പിച്ചിരിക്കുന്നു . ദൈവം തന്റെ നഗരമായ യെരൂശലേമിന്മേൽ വരുത്തുന്ന ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ച് ദാനിയേലിന്റെ അനുകമ്പയിൽ ഇനിയും ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാനുണ്ട്. എന്നാൽ, " യെരൂശലേമും നിന്റെ ജനവും നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവർക്കും നിന്ദയാണ് " എന്ന് അവൻ പറയുമ്പോൾ അവൻ തെറ്റുകാരനല്ല, കാരണം ഇസ്രായേലിന്റെ ശിക്ഷ പുറജാതീയരിൽ ഒരു നല്ല ഭയവും ഈ സത്യദൈവത്തെ സേവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും ഉളവാക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ, ആ ശിക്ഷയ്ക്ക് യഥാർത്ഥ അർത്ഥമുണ്ടാകുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ ദുഃഖകരമായ അനുഭവം വലിയ ഫലങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാക്കിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും നിസ്സാരമല്ല, കാരണം നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിന്റെയും മേദ്യനായ ദാരിയൂസ് രാജാവിന്റെയും പരിവർത്തനത്തിന് നാം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
Dan 9:17 ആകയാൽ ഞങ്ങളുടെ ദൈവമേ, അടിയന്റെ പ്രാർത്ഥനയും യാചനകളും കേട്ടു ശൂന്യമായിരിക്കുന്ന നിന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്മേൽ കർത്താവിൻ നിമിത്തം തിരുമുഖം പ്രകാശിപ്പിക്കേണമേ.
17a- ദാനിയേൽ ചോദിക്കുന്നത് ലഭിക്കും, പക്ഷേ ദൈവം അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ഇസ്രായേലിലേക്കുള്ള ഈ തിരിച്ചുവരവും ആലയത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണവും അവന്റെ പദ്ധതിയിലായതിനാൽ. എന്നിരുന്നാലും, പുനർനിർമിക്കപ്പെടുന്ന ആലയം 70-ൽ റോമാക്കാർ വീണ്ടും നശിപ്പിക്കുമെന്ന് ദാനിയേലിന് അറിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ 9-ാം അധ്യായത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ, വളരെ യഹൂദനായ അദ്ദേഹത്തിന്, ജറുസലേമിൽ നിർമ്മിച്ച ശിലാക്ഷേത്രത്തിന് ഇപ്പോഴും നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം ഇല്ലാതാക്കുന്നത്; ക്രിസ്തുവിന്റെ ജഡമായ ആലയം ഉടൻ തന്നെ അതിനെ വ്യർത്ഥമാക്കും, ഇക്കാരണത്താൽ അത് 70-ൽ റോമൻ സൈന്യങ്ങളാൽ വീണ്ടും നശിപ്പിക്കപ്പെടും.
9:18 എന്റെ ദൈവമേ, ചെവി ചായിച്ചു കേൾക്കേണമേ; നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ തുറന്ന് ഞങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ നോക്കൂ, നിങ്ങളുടെ നാമം വിളിച്ചിരിക്കുന്ന നഗരത്തെ നോക്കൂ! ഞങ്ങളുടെ നീതിപ്രവൃത്തികളിലല്ല, നിന്റെ മഹാകരുണയിൽ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ യാചനകൾ അങ്ങയുടെ മുമ്പാകെ സമർപ്പിക്കുന്നത്.
18a- ദൈവം യെരൂശലേമിനെ തന്റെ മഹത്വമുള്ള സാന്നിധ്യത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട സ്ഥലമാക്കി മാറ്റാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തുവെന്നത് സത്യമാണ്. എന്നാൽ ദൈവം അവിടെ ഉള്ളപ്പോൾ മാത്രമേ ആ സ്ഥലം പവിത്രമാകൂ, വർഷം - 586 മുതൽ, ഇത് അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, യെരൂശലേമിന്റെയും അതിലെ ആലയത്തിന്റെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ അതിന്റെ നീതിയുടെ നിഷ്പക്ഷതയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. പിശാചിന്റെ പാളയത്തിലെ ദുഷ്ട ദൂതന്മാരുമായി മാത്രം ബന്ധമുള്ള വിഗ്രഹാരാധകരായ പുറജാതീയ ദേവതകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സത്യദൈവത്തെ കാണുകയും, വിധിക്കുകയും, പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ജീവിയായ വ്യക്തിയായി കാണുന്നതിന് ഈ പാഠം മനുഷ്യർക്ക് ആവശ്യമായിരുന്നു. വിശ്വസ്തനായ മനുഷ്യൻ ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവിശ്വസ്തനായ മനുഷ്യൻ തന്റെ ചുറ്റുമുള്ളവരുമായി മതപരമായ നിയമസാധുത നൽകാൻ ദൈവത്തെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ദാനിയേൽ അപേക്ഷിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യം യഥാർത്ഥമാണ്, അവൻ ഉടൻ തന്നെ അതിന്റെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ തെളിവ് യേശുക്രിസ്തുവിൽ നൽകും.
ദാനീയേൽ 9:19 കർത്താവേ, കേൾക്കേണമേ; കർത്താവേ, ക്ഷമിക്കണമേ! കർത്താവേ, ശ്രദ്ധിക്കണമേ! എന്റെ ദൈവമേ, നിന്നോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ പ്രവർത്തിക്കണമേ, വൈകരുത്! നിന്റെ നാമത്തിൽ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവല്ലോ; നിന്റെ നഗരവും നിന്റെ ജനവും നിന്റെ നാമത്തിൽ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവല്ലോ.
19a- മോശയെപ്പോലെ, ദാനിയേലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട വ്യക്തിപരമായ ആഗ്രഹം തന്റെ "വിശുദ്ധ" ദേശത്തേക്കുള്ള ഈ തിരിച്ചുവരവ് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുക എന്നതാണ്, കാരണം അവന്റെ വാർദ്ധക്യം അവന്റെ നിർബന്ധത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിനും ഇസ്രായേലിനും വീണ്ടും മഹത്വം കൊണ്ടുവരുന്ന വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
Dan 9:20 ഞാൻ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ തന്നേ, എന്റെ പാപവും എന്റെ ജനമായ യിസ്രായേലിന്റെ പാപവും ഏറ്റുപറഞ്ഞു, എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധപർവ്വതത്തിന്നു വേണ്ടി എന്റെ ദൈവമായ യഹോവയോടു എന്റെ അപേക്ഷകൾ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു;
20a- ദൈവം ദാനിയേലിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നത് അതിശയിക്കാനില്ല, അവൻ എളിമയുടെ ഒരു മാതൃകയാണ്, അത് അവനെ ആകർഷിക്കുകയും അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന വിശുദ്ധിയുടെ മാനദണ്ഡം പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജഡശരീരത്തിൽ ജീവിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ഓരോ മനുഷ്യനും തെറ്റുപറ്റാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, ദാനിയേലും അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനല്ല. നാമെല്ലാവരും ചെയ്യേണ്ടതുപോലെ, അവന്റെ കടുത്ത ബലഹീനതയെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായി അവൻ തന്റെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ വ്യക്തിപരമായ ആത്മീയ ഗുണത്തിന് ജനങ്ങളുടെ പാപത്തെ മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ ഒരു മനുഷ്യൻ മാത്രമാണ്, സ്വയം അപൂർണ്ണനാണ്. പരിഹാരം യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വരും.
Dan 9:21 ഞാൻ പ്രാർത്ഥന കഴിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ തന്നേ, മുമ്പു ഞാൻ ഒരു ദർശനത്തിൽ കണ്ട ഗബ്രിയേൽ എന്ന പുരുഷൻ വൈകുന്നേരത്തെ യാഗത്തിന്റെ നേരത്തു എന്റെ അടുക്കലേക്കു പറന്നുവന്നു.
21a- ഗബ്രിയേലിന്റെ സന്ദർശനത്തിനായി ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത സമയം വൈകുന്നേരത്തെ വഴിപാടിന്റെ സമയമാണ്, അതായത്, വൈകുന്നേരവും രാവിലെയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർണ്ണ വിശുദ്ധവും നിരപരാധിയുമായ ശരീരത്തിന്റെ ഭാവി സ്വമേധയാ ഉള്ള വഴിപാട് പ്രവചിക്കുന്ന ഒരു കുഞ്ഞാടിന്റെ നിത്യബലിയുടെ സമയമാണ്. തന്റെ ഏക സത്യജനമായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തമായി അവൻ കുരിശിൽ മരിക്കും. അതിനാൽ താഴെ കൊടുക്കുന്ന വെളിപാടും ദാനിയേലും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രാർത്ഥനയുടെ അവസാനം: ദൈവത്തിന്റെ ഉത്തരം
അവൻ എന്നെ പഠിപ്പിച്ചു, എന്നോടു സംസാരിച്ചു. അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു: ദാനിയേൽ, നിന്റെ ധാരണ വെളിപ്പെടുത്താനാണ് ഞാൻ ഇപ്പോൾ വന്നിരിക്കുന്നത്.
22a- "നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധി തുറക്കുക" എന്ന പ്രയോഗം അതുവരെ ബുദ്ധി അടഞ്ഞുകിടക്കുകയായിരുന്നു എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രവാചകനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച വരെ മറച്ചുവെച്ചിരുന്ന ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ദൂതൻ സംസാരിക്കുന്നു.
നീ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ തന്നെ വചനം പുറപ്പെട്ടു; ഞാൻ അത് നിന്നോട് പറയാൻ വന്നു ; നീ പ്രിയനാകയാൽ ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു. വചനം ശ്രദ്ധിച്ചു കേട്ടു ദർശനം ഗ്രഹിച്ചുകൊൾക.
23a- നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, വചനം പുറപ്പെട്ടു
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവം എല്ലാം ക്രമീകരിച്ചിരുന്നു, ശാശ്വത സമയത്തെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ നിമിഷം, ഗബ്രിയേൽ മാലാഖ ക്രിസ്തുവിനെ "വചനം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, യോഹന്നാൻ തന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചെയ്യുന്നതുപോലെ: വചനം മാംസമായി . ദൂതൻ അവനോട് "വചനം" അറിയിക്കാൻ വരുന്നു, അതായത് അവൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ വരവ് അവനെ അറിയിക്കാൻ വരുന്നു എന്നാണ്. ആവർത്തനം 18:15 മുതൽ 19 വരെ: നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവ്, നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നിന്ന്, നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരിൽ നിന്ന്, എന്നെപ്പോലെ ഒരു പ്രവാചകനെ നിങ്ങൾക്കായി എഴുന്നേൽപ്പിക്കും : നിങ്ങൾ അവന്റെ വാക്കു കേൾക്കും! എന്റെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ ശബ്ദം ഇനി കേൾക്കരുതേ, ഈ മഹത്തായ തീ ഞാൻ ഇനി കാണരുതേ എന്നു പറഞ്ഞു ഹോരേബിൽവെച്ചു നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയോടു നീ അപേക്ഷിച്ചതുപോലെ തന്നേ അതു സംഭവിക്കും. യഹോവ എന്നോടു അരുളിച്ചെയ്തു: അവർ പറഞ്ഞതു നല്ലതു. അവരുടെ സഹോദരന്മാരുടെ ഇടയിൽനിന്നു ഞാൻ അവരെ ഉയിർപ്പിക്കും; നിന്നെപ്പോലെയുള്ള ഒരു പ്രവാചകനേ , ഞാൻ എന്റെ വചനങ്ങൾ അവന്റെ നാവിൽ ആക്കും; ഞാൻ അവനോട് കല്പിക്കുന്നതൊക്കെയും അവൻ അവരോട് പറയും . എന്റെ നാമത്തിൽ അവൻ പറയുന്ന എന്റെ വചനങ്ങൾ ആരെങ്കിലും കേൾക്കാതിരുന്നാൽ ഞാൻ അവനോടു ചോദിക്കും . എന്നാൽ ഞാൻ കല്പിക്കാത്ത ഒരു വാക്ക് എന്റെ നാമത്തിൽ അഹങ്കാരത്തോടെ സംസാരിക്കുകയോ അന്യദൈവങ്ങളുടെ നാമത്തിൽ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്ത പ്രവാചകൻ മരണശിക്ഷ അനുഭവിക്കണം.
മിശിഹായായ യേശുവിനെ നിരസിച്ചതിലൂടെ യഹൂദന്മാർക്ക് ഉണ്ടായ കുറ്റബോധം മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് ഈ വാചകം അടിസ്ഥാനപരമാണ്, കാരണം അവന്റെ വരവിനെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളും അവൻ പാലിച്ചു. മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്തവനും ദൈവവചനത്തിന്റെ പ്രക്ഷേപകനുമായ യേശു ഈ വിവരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം ചെയ്ത അത്ഭുതങ്ങൾ ദൈവിക പ്രവർത്തനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു.
23b- കാരണം നിങ്ങൾ ഒരു പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്
ദൈവം ദാനിയേലിനെ സ്നേഹിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഡാനിയേൽ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നത് കൊണ്ടാണ്. ദൈവം തന്റെ മുന്നിൽ സ്വതന്ത്ര ജീവികളുടെ ജീവൻ സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ കാരണം സ്നേഹമാണ്. തന്റെ ചില മനുഷ്യ ഭൗമിക സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് അത് ലഭിക്കുന്നതിന് അവൻ വളരെ ഉയർന്ന വില നൽകേണ്ടിവരുമെന്ന് ന്യായീകരിച്ചത് അവന്റെ സ്നേഹത്തിനായുള്ള ആവശ്യകതയാണ്. അവൻ നൽകേണ്ടിവരുന്ന മരണത്തിന്റെ വിലയിൽ, അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവർ എന്നേക്കും അവന്റെ കൂട്ടാളികളായിരിക്കും.
23c- വചനം ശ്രദ്ധിച്ചു കേട്ടു ദർശനം ഗ്രഹിച്ചുകൊൾക!
ഏത് വാക്കാണ് അത്, ദൂതന്റെ വചനമോ അതോ ക്രിസ്തുവിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദിവ്യ "വചനമോ"? യേശുക്രിസ്തുവിൽ ജഡത്തിൽ വരുന്ന "വചനത്തെ"ക്കുറിച്ചാണ് ദർശനം എന്നതിനാൽ, രണ്ടും സാധ്യമാണെന്നും പരസ്പര പൂരകമാണെന്നും ഉറപ്പാണ്. അതിനാൽ സന്ദേശം മനസ്സിലാക്കുന്നത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
70 ആഴ്ച പ്രവചനം
Dan 9:24 അതിക്രമങ്ങളെ തടസ്ഥം ചെയ്‍വാനും പാപങ്ങളെ മുദ്രയിടുവാനും അകൃത്യത്തിന്നു പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്‍വാനും നിത്യനീതി വരുത്തുവാനും ദർശനവും പ്രവചനവും മുദ്രയിടുവാനും അതിവിശുദ്ധസ്ഥലത്തെ അഭിഷേകം ചെയ്‍വാനും നിന്റെ ജനത്തിന്നും നിന്റെ വിശുദ്ധനഗരത്തിന്നും എഴുപതു ആഴ്ചവട്ടം നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു.
24a- നിന്റെ ജനത്തിൽ നിന്നും നിന്റെ വിശുദ്ധ നഗരത്തിൽ നിന്നും എഴുപത് ആഴ്ചകൾ ഛേദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
"ഹാറ്റക്" എന്ന എബ്രായ ക്രിയയുടെ ആദ്യ അർത്ഥം മുറിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ മുറിക്കുക എന്നാണ് ; ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ മാത്രം, "നിർണ്ണയിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ പരിഹരിക്കുക". ആദ്യത്തെ അർത്ഥം ഞാൻ നിലനിർത്തുന്നു, കാരണം അത് അബ്രഹാമിന്റെ ഈ പ്രവൃത്തിക്ക് ഒരു അർത്ഥം നൽകുന്നു, അത് ഒരു യാഗത്തിലൂടെ ദൈവവുമായുള്ള തന്റെ സഖ്യത്തെ ഉറപ്പിക്കുന്നു, ഉല്പത്തി 15:10-ൽ: അബ്രാം ഈ മൃഗങ്ങളെയെല്ലാം എടുത്ത്, രണ്ടായി മുറിച്ച്, ഓരോ കഷണവും മറ്റൊന്നിന് നേരെ വച്ചു; പക്ഷേ അവൻ പക്ഷികളെ പങ്കിട്ടില്ല . ദൈവവും അവന്റെ ദാസനും തമ്മിലുള്ള സഖ്യത്തെ ഈ ആചാരം ചിത്രീകരിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് 27-ാം വാക്യത്തിലെ "ഒരു ആഴ്ചത്തേക്ക് പലരുമായി ഉണ്ടാക്കിയ സഖ്യം" എന്നതിൽ "മുറിക്കുക" എന്ന ഈ ക്രിയ അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥം കൈക്കൊള്ളുന്നത്. ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രയോജനം ആദ്യം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ദേശീയ ജൂതന്മാരാണ് ഈ "അനേകർ". ഈ ക്രിയാഛേദനത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ താൽപര്യം, ഈ 9-ാം അധ്യായത്തിലെ 70 ആഴ്ചവർഷങ്ങൾ ദാനിയേൽ 8:14-ലെ "2300 വൈകുന്നേരം-രാവിലെ" എന്ന സംഖ്യയിൽ വെട്ടിക്കുറച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഈ കാലഗണനയിൽ നിന്ന് ഒരു പാഠം ഉരുത്തിരിയുന്നു, അത് ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തെ ജൂത വിശ്വാസത്തിനു മുന്നിൽ നിർത്തുന്നു. ഈ വിധത്തിൽ, ദൈവം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്, മുഴുവൻ മനുഷ്യവർഗത്തിലും തന്റെ രക്ഷയ്ക്ക് യോഗ്യരായ ഓരോ വിശ്വാസിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു വീണ്ടെടുപ്പായി യേശുക്രിസ്തുവിൽ തന്റെ ജീവൻ അർപ്പിക്കാൻ അവൻ തന്റെ ജീവൻ നൽകുന്നു എന്നാണ്. അതുകൊണ്ട് , ഭൂമിയിലെ മുഴുവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുമായുള്ള പുതിയ ഉടമ്പടി യേശു രക്തം ചൊരിഞ്ഞ് വിച്ഛേദിച്ചപ്പോൾ പഴയ ഉടമ്പടി അപ്രത്യക്ഷമാകേണ്ടതായിരുന്നു .
ദാനിയേലിന്റെ സമകാലികരായ രാജാക്കന്മാരുടെ മതപരിവർത്തനങ്ങൾ നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഈ സാർവത്രിക രക്ഷയെ പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്; നെബൂഖദ്നേസർ, മേദ്യനായ ദാരിയൂസ്, പേർഷ്യക്കാരനായ സൈറസ്.
ഈ സന്ദേശം ജൂത ജനതയെയും അവരുടെ വിശുദ്ധ നഗരമായ ജറുസലേമിനെയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഗൗരവമേറിയ മുന്നറിയിപ്പാണ്, അതിന് 70 ആഴ്ച സമയപരിധി നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഇവിടെയും യെഹെസ്കേൽ 4:5-6-ലെ കോഡ് ഒരു വർഷത്തിന് ഒരു ദിവസം നൽകുന്നു, ആ ദൈർഘ്യം 490 വർഷങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇതിനകം തന്നെ നശിച്ചുപോയ തന്റെ നഗരത്തിന് നേരെയുള്ള ഒരു ഭീഷണിയുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ ഡാനിയേലിന് ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടാകണം.
24b- ലംഘനങ്ങൾക്ക് അറുതി വരുത്താനും പാപങ്ങൾക്ക് അറുതി വരുത്താനും
തന്റെയും തന്റെ ജനത്തിന്റെയും പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കണമെന്ന് ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിച്ചതിനുശേഷം, ഈ കാര്യങ്ങൾ കേട്ടപ്പോൾ ദാനിയേലിന്റെ മനസ്സിൽ എന്തായിരുന്നുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. അവന് കാര്യം പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാകും. എന്നാൽ ദൈവിക ആവശ്യകത നമുക്ക് നന്നായി മനസ്സിലാകും. ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവർ ഇനി പാപം ചെയ്യാതിരിക്കട്ടെ, അവന്റെ നിയമങ്ങളുടെ ലംഘനങ്ങൾക്ക് അറുതി വരുത്തുക, അങ്ങനെ പാപങ്ങൾക്ക് അറുതി വരുത്തുക, 1 യോഹന്നാൻ 3:4-ൽ അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ എഴുതിയിരിക്കുന്നതനുസരിച്ച്: പാപം ചെയ്യുന്നവൻ ന്യായപ്രമാണം ലംഘിക്കുന്നു, പാപം നിയമലംഘനമാണ് . പാപം ചെയ്യാതിരിക്കാൻ തങ്ങളുടെ ദുഷ്ട സ്വഭാവത്തിനെതിരെ പോരാടേണ്ട മനുഷ്യരെ ഉദ്ദേശിച്ചാണ് ഈ ലക്ഷ്യം.
24c- അകൃത്യത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാനും നിത്യനീതി കൊണ്ടുവരാനും
യഹൂദനായ ദാനിയേലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം , ഈ സന്ദേശം "പ്രായശ്ചിത്ത ദിനം" എന്ന ആചാരത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു ആടിനെ ബലിയർപ്പിച്ച് പാപമോചനം ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു വാർഷിക ഉത്സവമാണിത്. ദാനിയേൽ 8-ൽ പാപത്തിന്റെ ഈ പ്രതീകം ഗ്രീസിനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്തു, അതിന്റെ സാന്നിധ്യം ഈ “പാപപരിഹാര ദിവസ”ത്തിന്റെ ആത്മീയ അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രവചനത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്തു. എന്നാൽ വർഷത്തിൽ ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ട മറ്റ് മൃഗങ്ങളുടെ മരണം പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതിൽ വിജയിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഒരു ആടിന്റെ മരണം എങ്ങനെയാണ് പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നത്? ഈ ധർമ്മസങ്കടത്തിനുള്ള ഉത്തരം എബ്രായർ 10:3-7 ൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു: എന്നാൽ ഈ യാഗങ്ങളിൽ എല്ലാ വർഷവും പാപങ്ങളുടെ ഓർമ്മയുണ്ട്; കാളകളുടെയും ആടുകളുടെയും രക്തത്തിന് പാപങ്ങളെ നീക്കുവാന്‍ കഴിയുന്നതല്ലല്ലോ. അതുകൊണ്ടാണ് ക്രിസ്തു ലോകത്തിൽ വന്നപ്പോൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞത്: “യാഗവും വഴിപാടും നീ ആഗ്രഹിച്ചില്ല; ഒരു ശരീരം നീ എനിക്കു ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു ; ഹോമയാഗങ്ങളിലും പാപപരിഹാരയാഗങ്ങളിലും നീ പ്രസാദിച്ചിട്ടില്ല. അപ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞു: ഇതാ, ഞാൻ വരുന്നു ; പുസ്തകച്ചുരുളിൽ എന്നെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിരിക്കുന്നു ; ദൈവമേ, നിന്റെ ഇഷ്ടം . അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് നൽകുന്ന വിശദീകരണങ്ങൾ വളരെ വ്യക്തവും യുക്തിസഹവുമാണ്. ഗബ്രിയേൽ ദൂതൻ ദാനിയേലിന് പ്രഖ്യാപിച്ച പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാനുള്ള പ്രവൃത്തി ദൈവം യേശുക്രിസ്തുവിൽ തനിക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. എന്നാൽ "പാപപരിഹാര ദിവസത്തിലെ" ഈ ആചാരത്തിൽ യേശുക്രിസ്തു എവിടെയായിരുന്നു? ലോകത്തിന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പെസഹാക്കുഞ്ഞാടായി പ്രതീകാത്മകമായി അവനെ മാറ്റിയ അവന്റെ പൂർണ്ണമായ വ്യക്തിപരമായ നിഷ്കളങ്കത, പ്രായശ്ചിത്ത ചടങ്ങിന്റെ ആടിനാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെട്ട അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപങ്ങൾ സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു. ആട്ടിൻകുട്ടിയെ കോലാട്ടുകൊറ്റൻ ഒളിപ്പിച്ചുവെച്ചതിനാൽ, താൻ ഏറ്റെടുത്ത ആടിനു പകരം കുഞ്ഞാട് മരിച്ചു. താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക്, അതായത് താൻ സ്വയം ഏറ്റെടുത്ത പാപങ്ങൾക്ക്, പ്രായശ്ചിത്തമായി കുരിശിലെ തന്റെ മരണത്തെ സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട്, ക്രിസ്തുവിൽ ദൈവം അവർക്ക് അവരോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ തെളിവ് നൽകി.
24d- നിത്യനീതി കൊണ്ടുവരിക
രക്ഷകനായ മിശിഹായുടെ മരണത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ അനന്തരഫലമാണിത്. ആദാം മുതൽ മനുഷ്യന് ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഈ നീതി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരിലേക്ക് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, അങ്ങനെ ദൈവിക സ്നേഹത്തിന്റെ ഈ പ്രകടനത്തിലുള്ള അവരുടെ വിശ്വാസത്താൽ, ശുദ്ധമായ കൃപയാൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർണ്ണമായ നീതി ആദ്യം അവരിലേക്ക് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, വിശ്വാസ പോരാട്ടം പാപത്തെ മറികടക്കുന്നതുവരെ. ഇത് പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിന്റെ നീതി പകരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. വിദ്യാർത്ഥി തന്റെ ഗുരുവിനെപ്പോലെയാകുന്നു. യേശുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസം പടുത്തുയർത്തിയത് ഈ ഉപദേശപരമായ അടിത്തറകളിലാണ്. കാലവും ഇരുണ്ട ശക്തികളും അവരെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുമ്പ് , അങ്ങനെ യേശുക്രിസ്തു പഠിപ്പിച്ച ഇടുങ്ങിയ പാത വിശാലമാക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ കേട്ട് അനുസരണയോടെ പ്രതികരിക്കുന്ന വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മാത്രമേ ഈ നീതി ശാശ്വതമായിരിക്കൂ .
24-ാം തീയതി - ദർശനത്തെയും പ്രവാചകനെയും മുദ്രയിടാൻ.
അതായത്, പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട പ്രവാചകന്റെ പ്രത്യക്ഷതയാൽ ദർശനം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്. മുദ്രയിടുക എന്ന ക്രിയ ദൈവത്തിന്റെ മുദ്രയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് പ്രവചനത്തിനും പൂർണ്ണവും തർക്കമില്ലാത്തതുമായ ഒരു അധികാരവും ദൈവിക നിയമസാധുതയും സ്വയം അവതരിപ്പിക്കാൻ പോകുന്ന പ്രവാചകനും നൽകുന്നു. പൂർത്തീകരിക്കാൻ പോകുന്ന പ്രവൃത്തി അവന്റെ ദിവ്യ രാജമുദ്രയാൽ മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ മുദ്രയുടെ പ്രതീകാത്മക സംഖ്യ "ഏഴ്:7" ആണ്. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെയും അവന്റെ ആത്മാവിന്റെയും സ്വഭാവത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പൂർണ്ണതയെയും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഏഴായിരം വർഷങ്ങളിലൂടെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദ്ധതിയുടെ നിർമ്മാണമുണ്ട്, അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം സമയത്തെ ഏഴായിരം വർഷങ്ങളെപ്പോലെ ഏഴ് ദിവസത്തെ ആഴ്ചകളായി വിഭജിച്ചത്. അങ്ങനെ 70 ആഴ്ചകളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനം വെളിപാട് 7 ലെ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുദ്രയായ സംഖ്യ (7) ന് ഒരു പങ്ക് നൽകുന്നു. "7" എന്ന ഈ സംഖ്യയുടെ പ്രാധാന്യം തുടർന്നുള്ള വാക്യങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കും.
24f- അതിവിശുദ്ധസ്ഥലത്തെ അഭിഷേകം ചെയ്യാനും
ഇതാണ് യേശുവിന് തന്റെ സ്നാന സമയത്ത് ലഭിക്കുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ അഭിഷേകം. പക്ഷേ, തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്, സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് അവന്റെ മേൽ ഇറങ്ങിയ പ്രാവിന് ഒരേയൊരു ലക്ഷ്യമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, യേശു യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട മിശിഹായാണെന്ന് യോഹന്നാനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുക എന്ന ലക്ഷ്യം; സ്വർഗ്ഗം അവനു സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ, യേശു എപ്പോഴും ക്രിസ്തുവായിരുന്നു, പുരോഹിതന്മാരോട് ചോദിച്ച തിരഞ്ഞെടുത്ത ചോദ്യങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ, 12 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ സിനഗോഗിൽ അദ്ദേഹം പഠിപ്പിച്ചത് ഇതിന് തെളിവാണ്. തന്റെ ജനത്തിനിടയിൽ ജനിച്ചു വളർന്ന അദ്ദേഹത്തിന്, 26-ാം വർഷത്തിലെ ശരത്കാലത്ത് സ്നാനമേൽക്കുമ്പോൾ ആരംഭിക്കുക എന്നതും 30-ാം വർഷത്തിലെ വസന്തകാലത്ത് ജീവൻ നൽകുക എന്നതുമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക ദൗത്യം. മോശയുടെ കാലത്ത് എബ്രായരെ ഭയപ്പെടുത്തിയ ജീവനുള്ള ദൈവത്തെ ജഡരൂപത്തിൽ അദ്ദേഹം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനാൽ, വിശുദ്ധരുടെ വിശുദ്ധൻ എന്ന പദവി അദ്ദേഹത്തെ യോഗ്യനാക്കുന്നു. എന്നാൽ ജീവനുള്ള അതിവിശുദ്ധസ്ഥലത്തിന് ഭൂമിയിൽ ഒരു ഭൗതിക ചിഹ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു; ജറുസലേം ദേവാലയത്തിലെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധ സ്ഥലം അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധ മന്ദിരം. അത് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഒരു പ്രതീകമായിരുന്നു, ദൈവവും അവന്റെ ദൂതന്മാരും വസിക്കുന്ന മനുഷ്യർക്ക് അപ്രാപ്യമായ ആ മാനം. ദൈവിക ന്യായവിധിയുടെ സിംഹാസനവും അവന്റെ സിംഹാസനത്തിന്റെ സ്ഥാനവുമായ ദൈവം, ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന 6 സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപങ്ങളുടെ മോചനം സാധൂകരിക്കുന്നതിനായി ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്തിനായി കാത്തിരുന്നു. അങ്ങനെ യേശുവിന്റെ മരണം ആത്യന്തികമായ "പാപപരിഹാര തിരുനാൾ" നിറവേറ്റി. പാപമോചനം ലഭിച്ചു, ദൈവം അംഗീകരിച്ച പുരാതന യാഗങ്ങളെല്ലാം സാധൂകരിക്കപ്പെട്ടു. പാപപരിഹാര ദിനത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ ലംഘിച്ച കല്പനകൾ അടങ്ങിയ പെട്ടകത്തിന് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന ഒരു യാഗപീഠമായ കരുണാാസനത്തിൽ, കൊല്ലപ്പെട്ട ആടിന്റെ രക്തം തളിച്ചുകൊണ്ടാണ് അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്തിന്റെ അഭിഷേകം നടത്തിയത്. ഈ ലക്ഷ്യത്തിൽ, വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, മഹാപുരോഹിതന് വേർപിരിയലിന്റെ തിരശ്ശീലയ്ക്ക് അപ്പുറം അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ, തന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം, യേശു തന്റെ രക്തത്തിന്റെ പാപപരിഹാരം സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ആധിപത്യം ലഭിക്കുന്നതിനായി, തന്റെ നീതിയുടെ പേരിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിക്കാനുള്ള നിയമസാധുതയും, ദുഷ്ടദൂതന്മാരും അവരുടെ നേതാവായ പിശാചും ഉൾപ്പെടെയുള്ള അനുതപിക്കാത്ത പാപികളെ കുറ്റം വിധിക്കാനുള്ള അവകാശവും ലഭിച്ചു. യേശു ഭൂമിയിൽ ചൊരിഞ്ഞ രക്തമായ സ്വർഗ്ഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന അതിവിശുദ്ധസ്ഥലം, വെളിപാട് 12:9-ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, മൈക്കിളിൽ, പിശാചിനെയും അവന്റെ ഭൂതങ്ങളെയും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കും. അങ്ങനെ, വാർഷിക "പാപപരിഹാര ദിവസത്തിന്റെ" പ്രാവചനിക സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതായിരുന്നു യഹൂദ മതവിശ്വാസികളുടെ തെറ്റ്. ഈ ആഘോഷത്തിൽ അർപ്പിക്കുന്ന മൃഗരക്തം, വർഷത്തിൽ ചൊരിയപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു മൃഗത്തെ സാധൂകരിക്കുമെന്ന് അവർ തെറ്റായി വിശ്വസിച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ; ഭൂമിയിലെ ജീവജാലങ്ങൾ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മൃഗത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം , രണ്ട് ജീവിവർഗങ്ങൾക്കും തുല്യ മൂല്യത്തെ എങ്ങനെ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയും?
ദൈവമായിരിക്കെ, യേശുക്രിസ്തു തന്നെ പരിശുദ്ധാത്മാവായി അഭിഷേകതൈലമായിരുന്നു, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ചെയ്യുമ്പോൾ ഭൂമിയിൽ നേടിയ തന്റെ നിയമസാധുതയുടെ അഭിഷേകവും അവൻ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുവരുന്നു.
കണക്കുകൂട്ടലുകളുടെ താക്കോൽ
ദാനീയേൽ 9:25 ആകയാൽ നീ അറിഞ്ഞു ഗ്രഹിച്ചുകൊൾക. യെരൂശലേം പണിയാൻ കല്പന പുറപ്പെട്ടതുമുതൽ അഭിഷിക്തനായ പ്രഭുവരെ ഏഴ് ആഴ്ചയും അറുപത്തിരണ്ട് ആഴ്ചയും ഉണ്ടാകും; വീഥികളും കിടങ്ങുകളും വീണ്ടും പണിയപ്പെടും; എന്നാൽ ദുർഘടസമയങ്ങളിൽ മാത്രം.
25a- അതുകൊണ്ട് ഇത് അറിയുക, മനസ്സിലാക്കുക!
ആത്മീയവും ബൗദ്ധികവുമായ വളരെയധികം ഏകാഗ്രത ആവശ്യമുള്ള ഡാറ്റ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനാൽ ദൂതൻ ദാനിയേലിനെ ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കുന്നത് ശരിയാണ് ; കാരണം കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നടത്തേണ്ടിവരും.
25b- യെരൂശലേം പുനർനിർമിക്കപ്പെടുമെന്ന വാക്ക് പ്രഖ്യാപിച്ച സമയം മുതൽ അഭിഷിക്തനായ നേതാവ് വരെ
ദർശനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ സംഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ വാക്യത്തിലെ ഈ ഭാഗം മാത്രം പരമപ്രധാനമാണ്. മിശിഹായെ കാത്തിരിക്കുന്ന തന്റെ ജനത്തിന് ദൈവം ഏത് വർഷത്തിൽ അവരുടെ മുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് അറിയാനുള്ള മാർഗങ്ങൾ നൽകുന്നു . യെരൂശലേം പുനർനിർമിക്കപ്പെടുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച ഈ സമയം, പ്രവചിക്കപ്പെട്ട 490 വർഷത്തെ ദൈർഘ്യമനുസരിച്ച് നിർണ്ണയിക്കണം. ഈ പുനർനിർമ്മാണ കൽപ്പനയ്ക്കായി, എസ്രായുടെ പുസ്തകത്തിൽ, മൂന്ന് പേർഷ്യൻ രാജാക്കന്മാർ തുടർച്ചയായി ഉത്തരവിട്ട മൂന്ന് സാധ്യമായ കൽപ്പനകൾ നമുക്ക് കാണാം: സൈറസ്, ദാരിയസ്, അർത്ഥഹ്ശഷ്ടാവ്. -458-ൽ രണ്ടാമത്തേത് സ്ഥാപിച്ച ഉത്തരവ്, നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ 26-ാം വർഷത്തിൽ 490 വർഷങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് അർത്ഥഹ് ശഷ്ടാവിന്റെ ഈ കല്പന ഇങ്ങനെ എഴുതപ്പെട്ട കാലയളവ് കണക്കിലെടുത്ത് നിലനിർത്തേണ്ടതാണ്: എസ്രാ 7:9 പ്രകാരം വസന്തകാലം: ഒന്നാം മാസം ഒന്നാം തീയതി അവൻ ബാബിലോണിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു, അഞ്ചാം മാസം ഒന്നാം തീയതി അവൻ യെരൂശലേമിൽ എത്തി, അവന്റെ ദൈവത്തിന്റെ കൈ അവന്റെ മേൽ ഉണ്ടായിരുന്നു . രാജാവിന്റെ കല്പനയുടെ വർഷം എസ്രാ 7:7-ൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു: “ അർത്ഥഹ്ശഷ്ടാരാജാവിന്റെ ഏഴാം ആണ്ടിൽ യിസ്രായേൽമക്കളിലും പുരോഹിതന്മാരിലും ലേവ്യരിലും സംഗീതക്കാരിലും വാതിൽകാവൽക്കാരിലും ദൈവാലയദാസന്മാരിലും പെട്ട നിരവധി പേർ യെരൂശലേമിൽ വന്നു .
കല്പനയുടെ പുറപ്പെടൽ ഒരു വസന്തമാണ്, ആത്മാവ് തന്റെ പ്രവചനത്തിനായി ലക്ഷ്യമിടുന്നു, യേശുക്രിസ്തു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട് മരിച്ച വസന്ത പെസഹാ. കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നമ്മെ ഈ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കും.
25c- ഏഴ് ആഴ്ചകളും അറുപത്തിരണ്ട് ആഴ്ചകളും ഉണ്ട്, ചതുരങ്ങളും കിടങ്ങുകളും പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടും, പക്ഷേ പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ.
നമ്മൾ 70 ആഴ്ചയിൽ തുടങ്ങുന്നു. ദൂതൻ 69 ആഴ്ചകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു; 7 + 62. ആദ്യത്തെ 7 ആഴ്ചകൾ ജറുസലേമിന്റെയും ദേവാലയത്തിന്റെയും വീണ്ടെടുക്കൽ സമയത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു, കാരണം നാടുകടത്തൽ മൂലം സ്വതന്ത്രരായ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ അറബികളുടെ സ്ഥിരമായ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളിലാണ് ജൂതന്മാർ ജോലി ചെയ്യുന്നത്, കാരണം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സമയങ്ങളിൽ. നെഹെ. 4:17-ലെ ഈ വാക്യം സാഹചര്യത്തെ നന്നായി വിവരിക്കുന്നു: മതിൽ പണിതവരും ഭാരം ചുമന്നവരും ഒരു കൈകൊണ്ട് പണിയെടുക്കുകയും മറുകൈകൊണ്ട് ആയുധം പിടിക്കുകയും ചെയ്തു . ഇത് വ്യക്തമാക്കിയ ഒരു വിശദാംശമാണ്, പക്ഷേ പ്രധാന കാര്യം എണ്ണപ്പെട്ട 70-ാം ആഴ്ചയിലാണ് .
70- ാം ആഴ്ച
Dan 9:26 അറുപത്തുരണ്ട് ആഴ്ചവട്ടം കഴിഞ്ഞിട്ടു ഒരു അഭിഷിക്തൻ ഛേദിക്കപ്പെടും; അവന്നു ആരും ഉണ്ടാകയില്ല. വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രഭുവിന്റെ ആളുകൾ നഗരത്തെയും വിശുദ്ധമന്ദിരത്തെയും വിശുദ്ധിയെയും നശിപ്പിക്കും, അവരുടെ അവസാനം ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കം പോലെ വരും; യുദ്ധം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ ഈ നാശം നിലനിൽക്കുമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു.
26a- അറുപത്തിരണ്ട് ആഴ്ചകൾക്കുശേഷം, ഒരു അഭിഷിക്തൻ ഛേദിക്കപ്പെടും.
ഈ 62 ആഴ്ചകൾക്ക് മുമ്പ് 7 ആഴ്ചകൾ ഉണ്ട് , അതായത് യഥാർത്ഥ സന്ദേശം "69 ആഴ്ചകൾക്ക് ശേഷം" ഒരു അഭിഷിക്തൻ ഛേദിക്കപ്പെടും എന്നതാണ് , എന്നാൽ ഏതെങ്കിലും അഭിഷിക്തൻ മാത്രമല്ല, അങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നയാൾ ദിവ്യ അഭിഷേകം തന്നെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. " a" എന്ന ഫോർമുല ഉപയോഗിച്ച് " അഭിഷിക്തൻ " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, ദൈവിക നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ, സാധാരണ രൂപഭാവമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്കായി ദൈവം യഹൂദ ജനതയെ ഒരുക്കുന്നു. മുന്തിരിത്തോട്ടക്കാരുടെ ഉപമ അനുസരിച്ച്, മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിന്റെ യജമാനന്റെ മകനായ മനുഷ്യപുത്രൻ, തനിക്കു മുമ്പേ ദൂതന്മാരെ അയച്ചു, അവരോട് അവർ മോശമായി പെരുമാറിയതിനുശേഷം, മുന്തിരിത്തോട്ടക്കാരുടെ അടുക്കൽ തന്നെത്താൻ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. മാനുഷിക കാഴ്ചപ്പാടിൽ, യേശു മറ്റ് അഭിഷിക്തർക്ക് ശേഷം വരുന്ന ഒരു അഭിഷിക്തൻ മാത്രമാണ്.
69 ആഴ്ചകളുടെ ആകെ ദൈർഘ്യം " കഴിഞ്ഞ് " എന്ന് ദൂതൻ പറഞ്ഞു , അങ്ങനെ 70-ാമത്തേതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു . അങ്ങനെ, പടിപടിയായി, മാലാഖയുടെ ഡാറ്റ നമ്മെ 30-ാം വർഷത്തിലെ വസന്തകാല ഈസ്റ്ററിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് ഈ 70-ാം ആഴ്ചയുടെ മധ്യത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യും .
26b- അവന്ന് പിൻഗാമിയായി ആരും ഉണ്ടാകില്ല .
ഈ വിവർത്തനം കൂടുതൽ നിയമവിരുദ്ധമാണ്, കാരണം അതിന്റെ രചയിതാവായ എൽ. സെഗോണ്ട് മാർജിനിൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള വിവർത്തനം: അയാൾക്ക് ആരും ഇല്ല എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു . അവന്റെ ക്രൂശീകരണ സമയത്ത് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് പറയുന്നതിനാൽ എനിക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള വിവർത്തനം തികച്ചും അനുയോജ്യമാണ്. യേശു പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന മിശിഹായാണെന്ന് അപ്പോസ്തലന്മാർ തന്നെ വിശ്വസിക്കുന്നത് നിർത്തിയെന്ന് ബൈബിൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം, മറ്റ് യഹൂദ ജനതയെപ്പോലെ, റോമാക്കാരെ നാട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്ന ഒരു യോദ്ധാവ് മിശിഹായെ അവർ കാത്തിരുന്നു.
26c- വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു നേതാവിന്റെ ആളുകൾ നഗരത്തെയും വിശുദ്ധമന്ദിരത്തെയും വിശുദ്ധിയെയും നശിപ്പിക്കും.
ജൂത ദേശീയ അവിശ്വാസത്തോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പ്രതികരണമാണിത്: അവനുവേണ്ടി ആരുമില്ല . ദൈവത്തിനെതിരായ കോപത്തിന് നിശ്ചയമായും ജറുസലേമിന്റെയും അതിന്റെ വ്യാജ വിശുദ്ധിയുടെയും നാശത്തിലൂടെ പ്രതിഫലം ലഭിക്കും ; കാരണം, 30-ാം ആണ്ടു മുതൽ യഹൂദ മണ്ണിൽ ഇനി ഒരു വിശുദ്ധിയും ഉണ്ടായിട്ടില്ല ; വിശുദ്ധമന്ദിരം ഇനി ഒന്നല്ല. ഈ പ്രവൃത്തിക്കായി ദൈവം റോമാക്കാരെ ഉപയോഗിച്ചു, യഹൂദ മതനേതാക്കൾ മിശിഹായെ ക്രൂശിച്ചത് അവരിലൂടെയാണ്. ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, സ്വയം അത് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതേസമയം "മൂന്ന് വർഷവും ആറ് മാസവും" കഴിഞ്ഞ് ഡീക്കൻ സ്റ്റീഫനെ എങ്ങനെ കല്ലെറിയണമെന്ന് അവരില്ലാതെ അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു.
26d- അതിന്റെ അവസാനം ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കം പോലെ വരും.
അങ്ങനെ, 70-ൽ, വർഷങ്ങളോളം റോമൻ ഉപരോധം നടത്തിയ ശേഷം, ജറുസലേം അവരുടെ കൈകളിൽ അകപ്പെട്ടു, ദൈവിക തീക്ഷ്ണതയാൽ പ്രചോദിതമായ വിദ്വേഷത്താൽ നിറഞ്ഞു, അവർ പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ, നഗരത്തെയും വിശുദ്ധിയെയും ഭ്രാന്തമായി നശിപ്പിച്ചു, മത്തായി 24:2-ൽ യേശു തന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ് പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ ഒരു കല്ലിന്മേൽ മറ്റൊന്ന് അവശേഷിക്കാത്തതുവരെ . എന്നാൽ അവൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ? സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ഇടിച്ചുകളയാതെ കല്ലിന്മേൽ കല്ല് ഇവിടെ ശേഷിക്കയില്ല .
26 - യുദ്ധം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ നാശം നിലനിൽക്കുമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു .
മത്തായി 24:6-ൽ യേശു പറഞ്ഞു: “ നിങ്ങൾ യുദ്ധങ്ങളെയും യുദ്ധശ്രുതികളെയും കുറിച്ചു കേൾക്കും; നിങ്ങൾ കലങ്ങിപ്പോകരുതു; ഇതൊക്കെയും സംഭവിക്കേണ്ടതു തന്നേ.” പക്ഷേ ഇത് ഇതുവരെ അവസാനമാകില്ല. റോമാക്കാർക്ക് ശേഷം, ക്രിസ്ത്യൻ യുഗത്തിന്റെ രണ്ടായിരം വർഷക്കാലം യുദ്ധങ്ങൾ തുടർന്നു, രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനം മുതൽ നാം ആസ്വദിച്ച സമാധാനത്തിന്റെ നീണ്ട കാലഘട്ടം അസാധാരണമാണെങ്കിലും ദൈവത്താൽ പ്രോഗ്രാം ചെയ്യപ്പെട്ടതാണ്. അങ്ങനെ, മാരകമായ വില നൽകുന്നതിനുമുമ്പ്, മനുഷ്യരാശിക്ക് അതിന്റെ വികൃതതയുടെ ഫലങ്ങൾ അതിന്റെ ഫാന്റസികളുടെ അവസാനം വരെ ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
വിനാശകന്റെയോ ശൂന്യമാക്കുന്നവന്റെയോ " പ്രവൃത്തികളെ ദീർഘിപ്പിക്കുമെന്നും ക്രിസ്തു ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കെതിരായ യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനം വരെ അത് നീണ്ടുനിൽക്കുമെന്നും നാം മറക്കരുത് .
Dan 9:27 അവൻ ഒരു ആഴ്ചത്തേക്ക് പലരോടും ഒരു നിയമം ചെയ്യും ; ആഴ്ചയുടെ മധ്യത്തിൽ അവൻ ഹനനയാഗവും ഭോജനയാഗവും നിർത്തലാക്കും. ചിറകിൻമേൽ ശൂന്യമാക്കുന്ന മ്ലേച്ഛതകൾ ഉണ്ടാകും ; നിർമ്മൂലനാശം വരെ (അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണനാശം വരെ) അവ ഉണ്ടാകും ; ശൂന്യമായ ദേശത്ത് നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ അവ തകർന്നുപോകും .
27a- ഒരു ആഴ്ചത്തേക്ക് അവൻ പലരുമായും ശക്തമായ സഖ്യം ഉണ്ടാക്കും .
ഉടമ്പടിയുടെ സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ച് ആത്മാവ് പ്രവചിക്കുന്നു ; ലോകാവസാനം വരെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന രക്ഷയുടെ അടിസ്ഥാനമായി അത് മാറുന്നതിനാൽ അത് ഉറച്ചതാണ് . ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട മിശിഹായെ ഔദ്യോഗികമായി സ്വീകരിക്കാനോ നിരസിക്കാനോ യഹൂദ ജനതയ്ക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള അവസാന ഏഴ് വർഷത്തിനിടയിൽ തന്റെ ഉടമ്പടിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന യഹൂദ പൗരന്മാരെയും, അപ്പോസ്തലന്മാരെയും, ആദ്യകാല യഹൂദ ശിഷ്യന്മാരെയുമാണ് ദൈവം 'അനേകർ' എന്ന പദത്താൽ ലക്ഷ്യമിടുന്നത് . ദൈവവും അനുതപിക്കുന്ന യഹൂദ പാപികളും തമ്മിലുള്ള 24-ാം വാക്യത്തിൽ " മുറിച്ചത് " ഈ ഉടമ്പടിയാണ് . 33-ലെ ശരത്കാലത്ത്, ഈ അവസാന ആഴ്ചയുടെ അവസാനം, പുതിയ ഡീക്കനായ സ്റ്റീഫനെ കല്ലെറിയുന്നതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മറ്റൊരു അന്യായവും നീചവുമായ പ്രവൃത്തിയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെടും. യേശു തന്റെ വാക്കുകൾ യഹൂദന്മാരുടെ വായിൽ വെച്ചുകൊടുത്തപ്പോൾ, അവർക്ക് കേൾക്കാൻ സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത സത്യങ്ങൾ അവരോട് പറയുക എന്നതായിരുന്നു അവന്റെ ഒരേയൊരു തെറ്റ്. തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിനുവേണ്ടി നിലകൊണ്ട ഒരു ശിഷ്യൻ കൊല്ലപ്പെടുന്നത് കണ്ട യേശു, തന്റെ മാധ്യസ്ഥ്യം ദേശീയ തലത്തിൽ ഔദ്യോഗികമായി നിരസിച്ചതായി രേഖപ്പെടുത്തി. എ.ഡി. 33-ലെ ശരത്കാലം മുതൽ, ജൂത വിമതർ റോമൻ കോപത്തിന് ഇന്ധനം നൽകി, അത് എ.ഡി. 70-ൽ ജറുസലേമിൽ കൂട്ടത്തോടെ ചൊരിഞ്ഞു.
27b- ആഴ്ചയുടെ മധ്യത്തിൽ അവൻ യാഗവും വഴിപാടും നിർത്തലാക്കും.
ഈ മധ്യവാരം അല്ലെങ്കിൽ മധ്യവാരം 70-ാം ആഴ്ച പ്രവചനം ലക്ഷ്യമിടുന്ന 30-ാം ആഴ്ചയിലെ വസന്തകാലമാണ്. 24-ാം വാക്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്ന നിമിഷമാണിത്: പാപത്തിന്റെ അവസാനം, അതിന്റെ പ്രായശ്ചിത്തം, തന്റെ നിത്യനീതി സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് ദർശനം നിറവേറ്റുന്ന പ്രവാചകന്റെ വരവ്, വിജയിയും സർവ്വശക്തനുമായ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ആരോഹണം ചെയ്യുന്ന ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവിന്റെ അഭിഷേകം . മിശിഹായുടെ പ്രായശ്ചിത്ത മരണം ഇവിടെ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നത് അതിന്റെ അനന്തരഫലമായാണ്: യഹൂദ ദേവാലയത്തിൽ വൈകുന്നേരവും രാവിലെയും മാത്രമല്ല, രാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ ജനങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്കായി അർപ്പിച്ചിരുന്ന മൃഗബലികളുടെയും വഴിപാടുകളുടെയും നിർണ്ണായകമായ വിരാമം. പഴയ ഉടമ്പടിയിൽ യേശുക്രിസ്തുവിനെ മുൻനിഴലാക്കിയ മൃഗ ചിഹ്നങ്ങളെ അവന്റെ മരണം കാലഹരണപ്പെടുത്തുന്നു, ഇതാണ് അവന്റെ യാഗം കൊണ്ടുവന്ന അനിവാര്യമായ മാറ്റം. യേശു മരിക്കുന്ന നിമിഷത്തിൽ ദൈവം നടത്തുന്ന ദേവാലയത്തിന്റെ തിരശ്ശീല കീറുന്നത് ഭൗമിക മതപരമായ ആചാരങ്ങളുടെ നിർണ്ണായകമായ അന്ത്യത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ 70-ൽ ദേവാലയത്തിന്റെ നാശം ഈ സ്ഥിരീകരണത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ക്രമത്തിൽ, അവന്റെ വരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനങ്ങളോടെയുള്ള വാർഷിക യഹൂദ ഉത്സവങ്ങളെല്ലാം അപ്രത്യക്ഷമാകുമായിരുന്നു; എന്നാൽ ഒരു കാരണവശാലും, ഈ മരണത്തിൽ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം സ്വീകരിക്കുന്ന വാരിക ശബ്ബത്തിന്റെ ആചാരം: ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ വിശ്രമം പ്രവചിക്കുന്നത്, തന്റെ വിജയത്തിലൂടെ, യേശുക്രിസ്തു ദൈവത്തിനും തന്റെ യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കും വേണ്ടി നേടുന്നു എന്നാണ്. 24-ാം വാക്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന തന്റെ പൂർണ്ണമായ നിത്യനീതി അവർക്കാണ് അവൻ ആരോപിക്കുന്നത്.
ആഴ്ച " യുടെ ആരംഭം 26-ലെ ശരത്കാലത്ത്, യോഹന്നാൻ സ്നാപകനാൽ സ്നാനമേറ്റ യേശുവിന്റെ സ്നാനത്തോടെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.
27c- ചിറകിൽ ശൂന്യമാക്കുന്ന മ്ലേച്ഛതകൾ ഉണ്ടാകും
ക്ഷമിക്കണം, എൽ.സെഗോണ്ട് പതിപ്പിൽ ഈ ഭാഗം തെറ്റായി വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു, കാരണം അത് തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടു. യോഹന്നാന്റെ അപ്പോക്കലിപ്സിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ കണക്കിലെടുത്ത്, മറ്റ് വിവർത്തനങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന എബ്രായ പാഠത്തിന്റെ എന്റെ വിവർത്തനം ഞാൻ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സ്വർഗ്ഗീയ സ്വഭാവത്തിന്റെയും ആധിപത്യത്തിന്റെയും പ്രതീകമായ " ചിറകിൽ " എന്ന പ്രയോഗം , ദാനിയേൽ 8:10-11-ൽ " ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന " പാപ്പാ റോമിനെയും അതിന്റെ പിൽക്കാല മത സഖ്യകക്ഷികളെയും നേരിട്ട് ലക്ഷ്യമിടുന്ന ഒരു മതപരമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കഴുകൻ ചിറകുകൾ സാമ്രാജ്യത്വ പദവിയുടെ പരമോന്നത ഔന്നത്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു , ഉദാഹരണത്തിന്, രാജാവായ നെബൂഖദ്‌നേസറിനെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ ഈജിപ്തിലെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് താൻ മോചിപ്പിച്ച എബ്രായ ജനതയെ കഴുകൻ ചിറകുകളിൽ വഹിച്ച ദൈവത്തിന്റെ തന്നെയോ ആയ കഴുകൻ ചിറകുകളുള്ള സിംഹം . 1806-ൽ നെപ്പോളിയൻ ഒന്നാമൻ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ സാമ്രാജ്യങ്ങളും കഴുകന്റെ ഈ ചിഹ്നം ഏറ്റെടുത്തിട്ടുണ്ട് , ഇത് വെളിപാട് 8:13 സ്ഥിരീകരിക്കും, തുടർന്ന് പ്രഷ്യൻ, ജർമ്മൻ ചക്രവർത്തിമാർ, അവസാനത്തേത് ഏകാധിപതി എ. ഹിറ്റ്ലർ ആയിരുന്നു. എന്നാൽ അതിനുശേഷം, യുഎസ്എയുടെ ദേശീയ കറൻസിയായ ഡോളറിന്റെ ഗ്രീൻബാക്കിൽ ഈ സാമ്രാജ്യത്വ കഴുകൻ സ്ഥാനം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മുൻ വിഷയം പിന്നിൽ ഉപേക്ഷിച്ച്, ആത്മാവ് അതിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ശത്രുവിനെ ലക്ഷ്യമിടാൻ തിരിച്ചെത്തുന്നു: റോമിനെ. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഭൗമിക ദൗത്യത്തിനുശേഷം, ഭൂമിയുടെ അന്തിമ ശൂന്യതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന മ്ലേച്ഛതകളുടെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ റോമാണ്, അവരുടെ പുറജാതീയ സാമ്രാജ്യത്വ ഘട്ടം 70-ാം വാക്യത്തിൽ 26-ാം വാക്യത്തിൽ ജറുസലേമിനെ നശിപ്പിച്ചു. " ശൂന്യമാക്കുന്ന മ്ലേച്ഛതകൾ " ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനം ലോകാവസാനം വരെ കാലക്രമേണ തുടരും. അതിനാൽ , ബഹുവചനത്തിൽ, മ്ലേച്ഛതകൾക്ക് ആദ്യം കാരണക്കാർ സാമ്രാജ്യത്വ റോമാണ്. രക്തദാഹികളായ റോമൻ ജനതയെ രസിപ്പിക്കുന്നതിനായി, വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അതിമനോഹരമായ "വേദികളിൽ" വധിച്ചുകൊണ്ട് പീഡിപ്പിക്കും. 313-ൽ അത് അവസാനിക്കും. എന്നാൽ അടുത്തതായി മറ്റൊരു മ്ലേച്ഛത വരുന്നു, അതിൽ 321 മാർച്ച് 7-ന് ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തിന്റെ ആചാരം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു; ഈ നടപടിക്ക് ഇപ്പോഴും റോമൻ സാമ്രാജ്യവും അതിന്റെ സാമ്രാജ്യ നേതാവായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമനും കാരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തോടെ റോമൻ സാമ്രാജ്യം ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തിമാരുടെ ആധിപത്യത്തിൻ കീഴിലായി. 538-ൽ, ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി തന്റെ റോമൻ സിംഹാസനത്തിൽ വിജിലിയസ് ഒന്നാമന്റെ പാപ്പൽ ഭരണം സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് മറ്റൊരു മ്ലേച്ഛത ചെയ്തു , ലോകാവസാനം വരെ മ്ലേച്ഛതകൾ നീണ്ടുനിന്നതിന് കാരണം ഡാൻ 7 മുതൽ ദൈവം അപലപിച്ചുവരുന്ന ഈ പാപ്പൽ ഘട്ടമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. ദാനിയേൽ 7-ലും 8-ലും റോമിലെ രണ്ട് പ്രബലമായ ഘട്ടങ്ങളെ " ചെറിയ കൊമ്പ് " എന്ന പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർമ്മയുണ്ട് . ഈ രണ്ട് തുടർച്ചയായ ഘട്ടങ്ങളിലും ദൈവം കാണുന്നത് ഒരേ മ്ലേച്ഛമായ പ്രവൃത്തിയുടെ തുടർച്ച മാത്രമാണ്.
മുൻ അധ്യായങ്ങളുടെ പഠനം, ഈ വാക്യം അദ്ദേഹത്തിൽ ആരോപിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത തരം മ്ലേച്ഛതകൾ തിരിച്ചറിയാൻ നമ്മെ അനുവദിച്ചു.
27d- ഒരു ഉന്മൂലനം (അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണമായ നാശം ) വരെ , ശൂന്യമായ [ ദേശത്ത് ] നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ അത് തകർക്കപ്പെടും .
" അവൾ തകർന്നുപോകും.. " [അനുസരിച്ച്] വിധിച്ചിരിക്കുന്നതും ദാനിയേൽ 7:9-10 ലും ദാനിയേൽ 8:25 ലും വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതും: അവന്റെ അഭിവൃദ്ധിയും തന്ത്രങ്ങളുടെ വിജയവും നിമിത്തം, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അഹങ്കാരം ഉണ്ടാകും, സമാധാനപരമായി ജീവിച്ചിരുന്ന നിരവധി മനുഷ്യരെ അവൻ നശിപ്പിക്കും, അവൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രഭുവിനെതിരെ എഴുന്നേൽക്കും; പക്ഷേ ആരുടെയും പരിശ്രമമില്ലാതെ അത് പൊട്ടിപ്പോവുകയും ചെയ്യും.
നിലവിലുള്ള വിവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഈ ദിവ്യചിന്തയാണ് എബ്രായ പാഠം നൽകുന്നത്.
മനുഷ്യരുടെ തെറ്റുകൾ അവർ ജീവിക്കുന്ന ഭൂമിയിൽ വരുത്താനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ സൂക്ഷ്മത ; വെളിപാട് 20 നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവിൽ, ഭൂതലത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്ന ഈ ദൈവിക പദ്ധതിയെ വ്യാജ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം അവഗണിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. വെളിപാട് 20-ൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട്, ഭൂമിയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതിനായി അവർ വെറുതെ കാത്തിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ ഉപരിതലത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ നാശം ഇവിടെയും അപ്പോ.20 ലും പ്രോഗ്രാം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഉല്പത്തി 1-ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ചരിത്രത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഭൂമിയുടെ കുഴപ്പമില്ലാത്ത രൂപം, തന്റെ എല്ലാ ദൈവത്വത്തോടും കൂടിയ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവ് പുനഃസ്ഥാപിക്കും. ഭീമാകാരമായ ഭൂകമ്പങ്ങൾ അതിനെ കുലുക്കുകയും അബിസ് എന്ന പേരിൽ അതിന്റെ പ്രാരംഭ കുഴപ്പമില്ലാത്ത അവസ്ഥയിലേക്ക് " രൂപരഹിതവും ശൂന്യവും ", "തോഹു വാ ബോഹു" എന്ന പേരിൽ മടങ്ങുകയും ചെയ്യും. അവളിൽ ഒരു പുരുഷനും ജീവനോടെ അവശേഷിക്കില്ല, പക്ഷേ പിശാചിന്റെ മരണസമയം വരെ ആയിരം വർഷത്തേക്ക് അവൾ അവളുടെ മേൽ ഒറ്റപ്പെട്ട തടവറയായിരിക്കും .
പഠനത്തിന്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ആദ്യം പഠിച്ച "70-ാം ആഴ്ച "യെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ഞാൻ നൽകേണ്ടതുണ്ട്. പ്രവചന ദിവസ-വർഷങ്ങളിലെ അതിന്റെ നിവൃത്തി അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള നിവൃത്തിയാൽ ഇരട്ടിയാക്കപ്പെടുന്നു. കാരണം, ഒരു ജൂത കലണ്ടറിന്റെ സാക്ഷ്യത്തിന് നന്ദി, 30-ാം വർഷത്തിലെ ഈസ്റ്റർ ആഴ്ചയുടെ ക്രമീകരണം നമുക്കറിയാം. ഈ വർഷം വ്യാഴാഴ്ച വന്ന ജൂത പെസഹായാൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ട ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള ശബ്ബത്തിന്റെ ബുധനാഴ്ച തലേന്ന് അതിന്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു അത്. ഈ വിധത്തിൽ, യേശു മരിച്ച ഈ പെസഹയുടെ വെളിപ്പെടുത്തലിനെ നമുക്ക് പൂർണ്ണമായും പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും. ചൊവ്വാഴ്ച വൈകുന്നേരം അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു, രാത്രിയിൽ വിചാരണ ചെയ്യപ്പെട്ടു, ബുധനാഴ്ച രാവിലെ 9 മണിക്ക് യേശുവിനെ ക്രൂശിച്ചു. ഇത് ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് 3 മണിക്ക് അവസാനിക്കും. വൈകുന്നേരം 6 മണിക്ക് മുമ്പ്, അരിമത്തിയയിലെ ജോസഫ് തന്റെ ശരീരം കല്ലറയിൽ വയ്ക്കുകയും അതിനെ അടച്ചിരുന്ന കല്ല് ഉരുട്ടിമാറ്റുകയും ചെയ്തു. വ്യാഴാഴ്ചയിലെ ഈസ്റ്റർ ശബ്ബത്ത് കടന്നുപോകുന്നു. വെള്ളിയാഴ്ച രാവിലെ, ഭക്തരായ സ്ത്രീകൾ യേശുവിന്റെ ശരീരം എംബാം ചെയ്യുന്നതിനായി പകൽ സമയത്ത് തയ്യാറാക്കുന്ന സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ വാങ്ങുന്നു. വെള്ളിയാഴ്ച വൈകുന്നേരം 6 മണിക്ക് ആഴ്ചതോറുമുള്ള ശബ്ബത്ത് ആരംഭിക്കുന്നു, ഒരു രാത്രി, ദൈവത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട വിശ്രമത്തിൽ ഒരു പകൽ കടന്നുപോകുന്നു. ശനിയാഴ്ച വൈകുന്നേരം 6 മണിക്ക്, മതേതര ആഴ്ചയുടെ ആദ്യ ദിവസം ആരംഭിക്കുന്നു. രാത്രി കടന്നുപോകുന്നു, പുലർച്ചെ വെളിച്ചം വീണപ്പോൾ, കല്ല് ഉരുട്ടിമാറ്റാൻ ആരെയെങ്കിലും കണ്ടെത്തുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ സ്ത്രീകൾ കല്ലറയിലേക്ക് പോകുന്നു. കല്ല് ഉരുട്ടിമാറ്റിയിരിക്കുന്നതും കല്ലറ തുറന്നിരിക്കുന്നതും അവർ കാണുന്നു. കല്ലറയിൽ പ്രവേശിച്ച മഗ്ദലന മറിയയും യേശുവിന്റെ അമ്മയായ മറിയയും, യേശു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു എന്ന് പറയുന്ന ഒരു ദൂതനെ കണ്ടു, ദൂതൻ അവരോട് പോയി തന്റെ സഹോദരന്മാർക്ക്, അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ പറയുന്നു. തോട്ടത്തിൽ തങ്ങിനിൽക്കുമ്പോൾ, മഗ്ദലന മറിയ വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരു മനുഷ്യനെ കാണുന്നു, അവനെ അവൾ ഒരു തോട്ടക്കാരനാണെന്ന് കരുതുന്നു; തുടർന്നുള്ള കൈമാറ്റത്തിൽ അവൾ യേശുവിനെ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഇവിടെ, വളരെ വ്യാപകമായ ഒരു വിശ്വാസത്തെ തകർക്കുന്ന വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വിശദാംശത്തെക്കുറിച്ച് യേശു മറിയയോട് പറയുന്നു: " ഞാൻ ഇതുവരെ എന്റെ പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ പോയിട്ടില്ല ." കുരിശിൽ തറച്ച കള്ളനും യേശുവും ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ദിവസം തന്നെ ദൈവരാജ്യമായ പറുദീസയിൽ പ്രവേശിച്ചില്ല, കാരണം മൂന്ന് ദിവസം കഴിഞ്ഞിട്ടും യേശു സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ചെയ്തിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ട് കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയും, അവനിൽ നിന്ന് ഒന്നും പറയാനില്ലാത്തവർ മിണ്ടാതിരിക്കട്ടെ! ഒരു ദിവസം പരിഹാസമോ നാണക്കേടോ സഹിക്കേണ്ടി വരാതിരിക്കാൻ.
രണ്ടാമത്തെ കാര്യം, ദൈവം യഹൂദ ജനതയ്ക്ക് രണ്ട് പ്രധാന തിരിച്ചറിയൽ അടയാളങ്ങൾ നൽകിയ 70 ആഴ്ച ദിവസങ്ങളുടെ-വർഷങ്ങളുടെ ആരംഭം കുറിക്കുന്ന തീയതി - 458 - ന്റെ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്: ശബ്ബത്തും ജഡത്തിന്റെ പരിച്ഛേദനയും.
റോമർ 11 അനുസരിച്ച്, പുതിയ ഉടമ്പടിയിൽ പ്രവേശിച്ച മാനസാന്തരപ്പെട്ട വിജാതീയരെ എബ്രായ, യഹൂദ വേരുകളിലേക്കും തായ്ത്തടികളിലേക്കും ഒട്ടിച്ചുചേർക്കുന്നു. എന്നാൽ പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും യഹൂദന്മാരുടേതാണ്, യോഹന്നാൻ 4:22-ൽ ഇത് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ യേശു ആഗ്രഹിച്ചു: നിങ്ങൾ അറിയാത്തതിനെ ആരാധിക്കുന്നു; ഞങ്ങളോ അറിയുന്നതിനെ ആരാധിക്കുന്നു; രക്ഷ യെഹൂദന്മാരിൽ നിന്നല്ലോ വരുന്നതു. ഇന്ന്, ഈ സന്ദേശം ഒരു സജീവ പ്രസക്തി കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം യേശു എല്ലാ യുഗങ്ങളിലുമുള്ള വ്യാജമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട പുറജാതീയരെയാണ് ഇത് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്. അവരെ കൂടുതൽ നന്നായി നശിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി, പിശാച് അവരെ ജൂതന്മാരെയും അവരുടെ സഖ്യത്തെയും വെറുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു; അത് അവരെ ദൈവത്തിന്റെ കല്പനകളിൽ നിന്നും അവന്റെ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിൽ നിന്നും അകറ്റി. അതുകൊണ്ട് നമ്മൾ ഈ തെറ്റ് തിരുത്തുകയും ജൂത സ്വത്വത്തോടെയുള്ള പുതിയ സഖ്യത്തെ നോക്കുകയും വേണം . ദാനിയേൽ 9:27-ൽ യേശുവുമായി ശക്തമായ സഖ്യം സ്ഥാപിക്കുന്ന " അനേകരാണ് " അപ്പോസ്തലന്മാരും പുതുതായി മതപരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട യഹൂദ ശിഷ്യന്മാരും , പക്ഷേ അവരുടെ അടിസ്ഥാനം യഹൂദരായി തുടരുന്നു, യേശുക്രിസ്തു സ്വമേധയാ ചൊരിഞ്ഞ മനുഷ്യ രക്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പുതിയ സഖ്യത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം സ്വീകരിക്കാനോ നിരസിക്കാനോ ദൈവം യഹൂദ ജനതയ്ക്ക് നൽകിയ " 70 ആഴ്ചകളുടെ " കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആരംഭത്തെക്കുറിച്ച് അവരും ആശങ്കാകുലരാണ് . ഈ ന്യായവാദത്തിൽ നിന്ന് തീയതി - 458 കണക്കാക്കുമ്പോൾ, ദാനിയേൽ 8:14 ലെ "2300 വൈകുന്നേരം-രാവിലെ" ആരംഭമായി മാറുന്നു.
ഈ നീണ്ട പ്രവചന കാലയളവായ 2300 വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ദാനിയേൽ 8:13 അനുസരിച്ച് മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ അവസാനിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.
- നിത്യ പൗരോഹിത്യം
- വിനാശകരമായ പാപം
- വിശുദ്ധിയുടെയും സൈന്യത്തിന്റെയും പീഡനം.
മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു:
- പോപ്പിന്റെ ശാശ്വത ഭൗമിക പൗരോഹിത്യം
- ആദ്യ വിശ്രമ ദിനത്തിന്റെ പേര്: ഞായറാഴ്ച.
- സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലെ പൗരന്മാരായ വിശുദ്ധരുടെയും ക്രിസ്തീയ വിശുദ്ധരുടെയും പീഡനം.
ഈ മാറ്റങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിട്ടത്:
- യേശുക്രിസ്തുവിന് അവന്റെ വിശുദ്ധമായ നിത്യ സ്വർഗ്ഗീയ പൗരോഹിത്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ.
- ഏഴാം ദിവസത്തെ വിശ്രമം ഉൾപ്പെടെ മുഴുവൻ ദൈവിക നിയമവും പുനഃസ്ഥാപിക്കുക .
- ക്രിസ്തീയ വിശുദ്ധിയുടെയും വിശുദ്ധരുടെയും പീഡനങ്ങൾക്ക് ഒരു അവസാനം കാണാൻ.
തീയതി – 458 മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന “2300 വൈകുന്നേരം-രാവിലെ” എന്നതിനായി നിർദ്ദേശിച്ച കണക്കുകൂട്ടൽ, ഈ കാലയളവിന്റെ അവസാനം 1843 ലെ വസന്തകാലത്ത് അവസാനിക്കുന്നു: 2300 – 458 = 1842 +1. ഈ കണക്കുകൂട്ടലിൽ നമുക്ക് 1842 മുഴുവൻ വർഷങ്ങളുണ്ട്, അതിലേക്ക് +1 കൂടി ചേർത്ത് 1843 വർഷത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലെ വസന്തകാലം സൂചിപ്പിക്കണം, അവിടെ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട "2300 വൈകുന്നേരം-രാവിലെ" അവസാനിക്കുന്നു. 1260 വർഷക്കാലം മാർപ്പാപ്പയുടെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച മതപരമായ നുണകളിൽ നിന്ന് തന്റെ യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധന്മാരെ മോചിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ഇടപെടലിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ തുടക്കമാണ് ഈ തീയതി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്. അങ്ങനെ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ അഭയം കണ്ടെത്തിയ അമേരിക്കയിൽ ഒരു ആത്മീയ ഉണർവ്വ് സൃഷ്ടിക്കാൻ മുൻകൈയെടുത്തുകൊണ്ട്, ആത്മാവ് വില്യം മില്ലറെ ദാനിയേൽ 8:14-ലെ പ്രവചനത്തിൽ താൽപ്പര്യം ജനിപ്പിക്കുകയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ തുടർച്ചയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട രണ്ട് തീയതികൾ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു, ആദ്യത്തേത് 1843-ലെ വസന്തകാലത്തിനും രണ്ടാമത്തേത് 1844-ലെ ശരത്കാലത്തിനും. അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണം യേശു ഭൂമിയെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ മടങ്ങിവരുന്നു എന്നതിന്റെ സൂചനയാണ്. നിശ്ചയിച്ച തീയതികളിലെ രണ്ട് നിരാശകൾക്ക് ശേഷം, വിശ്വാസത്തിന്റെ രണ്ട് പരീക്ഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്ത ഏറ്റവും സ്ഥിരോത്സാഹികൾക്ക് ആത്മാവ് ഒരു അടയാളം നൽകുന്നു. 1844 ഒക്ടോബർ 23-ന് രാവിലെ വയലുകൾ മുറിച്ചുകടക്കുകയായിരുന്ന വിശുദ്ധന്മാരിൽ ഒരാൾക്ക് ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ദർശനം ലഭിച്ചു. സ്വർഗ്ഗീയ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ യേശുക്രിസ്തു മഹാപുരോഹിതനായി ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നതായി കാണിക്കുന്ന ഒരു രംഗം വെളിപ്പെടുത്താൻ ആകാശം തുറന്നു . ദർശനത്തിൽ അവൻ വിശുദ്ധസ്ഥലത്തുനിന്ന് അതിവിശുദ്ധസ്ഥലത്തേക്ക് കടക്കുകയായിരുന്നു. അങ്ങനെ 1260 വർഷത്തെ അന്ധകാരത്തിനു ശേഷം, തുടർച്ചയായ രണ്ട് പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട തന്റെ വിശ്വസ്തരുമായി യേശുക്രിസ്തു വീണ്ടും ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു.
- ശാശ്വതമായതിന്റെ പുനരാരംഭം . അതുകൊണ്ട് ഈ ദർശനത്തിലൂടെയാണ് 1844 ഒക്ടോബർ 23-ന് ദൈവം തന്റെ നിത്യ സ്വർഗ്ഗീയ പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം ഔദ്യോഗികമായി തിരികെ ഏറ്റെടുത്തത്.
- ശബ്ബത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് . അതേ മാസം തന്നെ, ശ്രീമതി റേച്ചൽ ഓക്‌സിന്റെ സന്ദർശനത്തെത്തുടർന്ന് മറ്റൊരു വിശുദ്ധൻ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവർ തന്റെ പള്ളിയിൽ നിന്നുള്ള "സെവൻത്-ഡേ ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾ" എന്ന ലഘുലേഖ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി. കാലക്രമേണ, രണ്ട് പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാർ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തും സ്വീകരിച്ചു. അങ്ങനെ ദൈവം പുറജാതീയ റോം സ്ഥാപിച്ച വിനാശകരമായ പാപത്തിന് അറുതി വരുത്തി, എന്നാൽ "ഞായർ" എന്ന പേരിൽ പാപ്പൽ റോം നിയമവിധേയമാക്കി.
- പീഡനങ്ങളുടെ അവസാനം . മൂന്നാമത്തെ വിഷയം വിശുദ്ധിയെക്കുറിച്ചും 1260 വർഷക്കാലം പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യാനികളെക്കുറിച്ചുമായിരുന്നു. വീണ്ടും, 1843 ലും 1844 ലും, പ്രവചനത്താൽ ആശങ്കാകുലരായ പാശ്ചാത്യ ലോകമെമ്പാടും മതസമാധാനം ഭരിച്ചു. കാരണം, വിപ്ലവകാരിയായ ഫ്രാൻസ് മതപരമായ അതിക്രമങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദികളായവരെ ഗില്ലറ്റിൻ ഉപയോഗിച്ച് നിശബ്ദരാക്കി. അങ്ങനെ, വെളിപ്പാട് 2:22-23 അനുസരിച്ച് മതപരമായ വ്യഭിചാരികളുടെ ശിക്ഷയുടെ അവസാന രക്തരൂക്ഷിതമായ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം , 538-ൽ ആരംഭിച്ച 1260 വർഷങ്ങളുടെ അവസാനത്തിൽ, പാപ്പൽ ഭരണകൂടം സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ സ്ഥിരമായത് നീക്കം ചെയ്തതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തീയതി, അതായത് 1798-ൽ, മതസമാധാനം വാഴുന്നു. സ്ഥാപിതമായ മനസ്സാക്ഷി സ്വാതന്ത്ര്യം, വിശുദ്ധന്മാർക്ക് അവരുടെ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ച് ദൈവത്തെ സേവിക്കാനും ദൈവം വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്ന അറിവ് നേടാനും അനുവദിക്കുന്നു. 1843-ൽ, ദി ദാനിയേൽ 8:13-14-ലെ പ്രവചനം പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ, യേശുക്രിസ്തു തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലെ പൗരന്മാരായ വിശുദ്ധരും വിശുദ്ധന്മാരുടെ സൈന്യവും ഇനി പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
ഈ അനുഭവങ്ങളെല്ലാം സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്താൽ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുകയും നയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അവൻ മനുഷ്യരുടെ മനസ്സുകളെ പൂർണ്ണമായും അദൃശ്യമായി നയിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ലോകാവസാനം വരെ അവർ അവന്റെ പദ്ധതികൾ, അവന്റെ മുഴുവൻ പരിപാടിയും നിറവേറ്റുന്നു. ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം വ്യക്തമാകുന്നത് മനുഷ്യൻ ശബ്ബത്തിനെയും അതിന്റെ വെളിച്ചത്തെയും ബഹുമാനിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നില്ല എന്നാണ്. യെഹെസ്കേൽ 20:12-20-ൽ പഠിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, ദൈവം അവന്റെ അംഗീകാരത്തിന്റെയും അവനോടുള്ള യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന്റെയും അടയാളമായി അവന്റേതായ കാര്യങ്ങൾ നൽകുന്നു എന്നതാണ്. അവരെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്ന യഹോവ ഞാനാണെന്ന് അവർ അറിയേണ്ടതിന്, എനിക്കും അവർക്കും ഇടയിൽ ഒരു അടയാളമായിരിക്കേണ്ടതിന് ഞാൻ എന്റെ ശബ്ബത്തുകളും അവർക്ക് നൽകി... എന്റെ ശബ്ബത്തുകളെ വിശുദ്ധീകരിക്കുക, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയാണെന്ന് അവർ അറിയേണ്ടതിന് അവ എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ ഒരു അടയാളമായിരിക്കട്ടെ . തന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട ആടിനെ അന്വേഷിക്കുന്നത് അവനായതിനാൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനെയും കാണാതെ പോകില്ലെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പാക്കാം.
ദാനിയേൽ 8-ൽ, 13-ാം വാക്യത്തിലെ ചോദ്യത്തിന് 14-ാം വാക്യത്തിൽ ദൈവം നൽകുന്ന അതുല്യമായ ഉത്തരത്തിൽ, " വിശുദ്ധി " എന്ന വാക്ക് തികച്ചും ഉചിതമാണ്, കാരണം ദൈവത്തിന്റെ സ്വത്തായ, പ്രത്യേകിച്ച് അവനെ സംബന്ധിച്ച എല്ലാറ്റിനെയും ആഗോളതലത്തിൽ വിശുദ്ധി ബാധിക്കുന്നു. ആദാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ പിറ്റേന്ന് ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട അവന്റെ ശാശ്വത സ്വർഗ്ഗീയ പൗരോഹിത്യത്തിന്റെയും , അവന്റെ വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാരുടെയും കാര്യത്തിൽ ഇതുതന്നെയായിരുന്നു സ്ഥിതി.
ദാനിയേൽ 8:13-14-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട അനുഭവങ്ങൾ ദൈവിക കൽപ്പന പ്രാബല്യത്തിൽ വന്ന 1843 നും 1844 ലെ ശരത്കാലത്തിനും ഇടയിൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടു, ഈ തീയതികളിലെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ പ്രതീക്ഷയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ആഗമനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തെയും ആശ്രയിച്ച് , ഈ അനുഭവത്തിന്റെ സമകാലികർ ഈ പ്രതീക്ഷകളെ പിന്തുടർന്ന പങ്കാളികൾക്ക് "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" എന്ന പേര് നൽകി, ലാറ്റിൻ "അഡ്വെന്റസ്" എന്നതിൽ നിന്ന്, കൃത്യമായി "ആഗമനം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ദാനിയേലിന്റെ ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ 12-ാം അധ്യായത്തിൽ ഈ "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" അനുഭവം നമുക്ക് കാണാം, അവിടെ ആത്മാവ് ഈ അവസാനത്തെ ഔദ്യോഗിക "സഖ്യത്തിന്റെ" പ്രാധാന്യം അടിവരയിടും.
ദാനീയേൽ 10
Dan 10:1 പേർഷ്യൻ രാജാവായ കോരെശിന്റെ മൂന്നാം ആണ്ടിൽ ബേൽത്ത് ശസ്സർ എന്നു പേരുള്ള ദാനീയേലിന്നു ഒരു വാക്കു വെളിപ്പെട്ടു. ഈ വാക്ക്, സത്യമാണ്, ഒരു വലിയ വിപത്തിനെയാണ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്. അവൻ വചനം ശ്രദ്ധിച്ചു കേട്ടു ദർശനം ഗ്രഹിച്ചു.
1a- പേർഷ്യൻ രാജാവായ സൈറസിന്റെ മൂന്നാം ആണ്ടിൽ ബേൽത്ത് ശസ്സർ എന്നു പേരുള്ള ദാനിയേലിന് ഒരു വാക്ക് വെളിപ്പെട്ടു.
സൈറസ് 2 – 539 മുതൽ ഭരിച്ചു. അതിനാൽ ദർശനത്തിന്റെ തീയതി – 536 ആണ്.
1b- ഈ വാക്ക് സത്യമാണ്, അത് ഒരു വലിയ വിപത്തിനെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
വലിയ വിപത്ത് എന്ന ഈ പദം വലിയ തോതിലുള്ള കൂട്ടക്കൊലയെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
1c- അവൻ ഈ വചനം ശ്രദ്ധിച്ചു, അവൻ ദർശനം മനസ്സിലാക്കി.
ദാനിയേലിന് അർത്ഥം മനസ്സിലായെങ്കിൽ, നമുക്കും അത് മനസ്സിലാകും.
Dan 10:2 ആ കാലത്തു ദാനിയേൽ എന്ന ഞാൻ മൂന്നു ആഴ്ചവട്ടം ദുഃഖിച്ചു.
ഈ വ്യക്തിപരമായ വിലാപം , പ്രഖ്യാപിച്ച വലിയ വിപത്ത് പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ നടക്കുന്ന കൂട്ടക്കൊലയുടെ ശവസംസ്കാര സ്വഭാവത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
Dan 10:3 മൂന്ന് ആഴ്ചവട്ടം കഴിയുന്നതുവരെ ഞാൻ സ്വാദുഭോജനം ഭക്ഷിച്ചിട്ടില്ല, മാംസമോ വീഞ്ഞോ എന്റെ വായിൽ പ്രവേശിച്ചിട്ടില്ല, എണ്ണ തേച്ചിട്ടുമില്ല.
ദാനിയേൽ വർദ്ധിച്ച വിശുദ്ധി തേടുന്നതിന്റെ ഈ ഒരുക്കം, ദാനിയേൽ 11:30-ൽ ദൂതൻ പ്രവചിക്കുന്ന നാടകീയമായ സാഹചര്യത്തെ പ്രവചിക്കുന്നു.
Dan 10:4 ഒന്നാം മാസം ഇരുപത്തിനാലാം തിയ്യതി ഞാൻ ഹിദ്ദേക്കൽ എന്ന മഹാ നദീതീരത്ത് ഇരിക്കുമ്പോൾ,
ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ ഹിഡ്ഡെക്കലിനെ ടൈഗർ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിന്റെ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട അഹങ്കാരം നിമിത്തം, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയെ യൂഫ്രട്ടീസ് നദിയിലൂടെ നനച്ച നദിയാണിത് . കൽദായ നഗരമായ ബാബിലോൺ കടന്ന് അതിനെ നനച്ചത് ഈ നദിയാണ്. ഡാനിയേലിന് അത് മനസ്സിലായില്ല, പക്ഷേ ഈ വിശദീകരണം എനിക്ക് വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. കാരണം, 1991-ൽ മാത്രമാണ് ദാനിയേൽ 12-ാം അദ്ധ്യായത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വിശദീകരണങ്ങൾ ഞാൻ അറിയിച്ചത്, അവിടെ ടൈഗ്രിസ് നദി മനുഷ്യാത്മാക്കളെ തിന്നുന്ന " കടുവ " യുടെ വേഷം ചെയ്യും . അവന്റെ അപകടകരമായ കുരിശുമരണം വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മാത്രമേ അത് മുറിച്ചുകടന്ന് യേശുക്രിസ്തുവിനൊപ്പം യാത്ര തുടരാൻ കഴിയൂ. ഇത് വീണ്ടും എബ്രായർ ചെങ്കടൽ മുറിച്ചുകടക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പകർത്തിയ ഒരു ചിത്രമാണ്, ഈജിപ്ഷ്യൻ മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾക്ക് അസാധ്യവും മാരകവുമായ ഒരു കടക്കൽ. എന്നാൽ ദാനിയേൽ 12-ാം അദ്ധ്യായത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നയാൾ, ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവ് വരെ ദൗത്യം തുടരുന്ന അവസാനത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട "അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളെ" തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. അവരിൽ അവസാനത്തെ ആളുകൾ അവസാനത്തെ വലിയ വിപത്ത് അനുഭവിക്കും , അതിന്റെ തീവ്രമായ രൂപത്തിന് ക്രിസ്തുവിന്റെ ഇടപെടൽ ആവശ്യമായി വരും, ശക്തവും മഹത്വപൂർണ്ണവുമായ ഒരു തിരിച്ചുവരവ്, രക്ഷാകരവും പ്രതികാരപരവുമായ ഒരു തിരിച്ചുവരവ്.
ദാനിയേലിന് പ്രഖ്യാപിച്ച ആദ്യത്തെ വിപത്തിനെ കുറിച്ച് ദാനിയേൽ 11:30 ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് പുരാതന ജൂത ജനതയെ സംബന്ധിച്ചാണ്, എന്നാൽ സമാനമായ മറ്റൊരു ദുരന്തം വെളിപാട് 1-ൽ സമാനമായ ഒരു ചിത്രം വഴി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടും. മൂന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം ഇത് സാധ്യമാകും, ആ മഹായുദ്ധത്തിൽ മൂന്നിലൊന്ന് പുരുഷന്മാർ കൊല്ലപ്പെടും . ഈ സംഘർഷം വെളിപ്പാട് 9:13 മുതൽ 21 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ പ്രതീകങ്ങളാൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ദാനിയേലിന്റെ ഈ പുസ്തകത്തിൽ 11-ാം അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ 40 മുതൽ 45 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ ഇത് വ്യക്തമായ ഭാഷയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെ, ഈ 11-ാം അധ്യായത്തിൽ, യഹൂദന്മാരുടെ വലിയ വിപത്ത് നമുക്ക് തുടർച്ചയായി കണ്ടെത്താനാകും, തുടർന്ന് ദാനിയേൽ 12:1-ൽ, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെയും ക്രിസ്തുവിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന അന്ത്യകാലത്തെ വിശ്വസ്തരായ ജൂതന്മാരെയും ലക്ഷ്യമാക്കുന്ന വലിയ വിപത്ത് നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാകും . ഈ വിപത്ത് "ദുരിതകാലം" എന്ന പദപ്രയോഗത്തിലൂടെയാണ് അവിടെ ഉയർന്നുവരുന്നത്, ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ച ശബ്ബത്തിന്റെ ആചാരമായിരിക്കും പ്രധാന ലക്ഷ്യം.
പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട ദുരന്തങ്ങളുടെ രണ്ട് ദർശനങ്ങളുടെ താരതമ്യം
- പഴയ ഉടമ്പടിയിലെ ദാനിയേലിന്റെ ജനത്തിന്റെ മക്കൾക്ക്: ദാനി. 10:5-6.
- പുതിയ ഉടമ്പടിയിലെ ദാനിയേലിന്റെ ജനത്തിന്റെ മക്കൾക്ക്: വെളി. 1:13-14.
ഈ രണ്ട് ദുരന്തങ്ങൾക്കും നാം നൽകേണ്ട പ്രാധാന്യം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ, അവ കാലക്രമേണ ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി വരുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ആദ്യത്തേത് രണ്ടാമത്തേതിനെ പ്രവചിക്കുന്ന ഒരു തരമാണെന്നും, ദാനിയേലിന്റെയും അവന്റെ മൂന്ന് കൂട്ടാളികളുടെയും മാതൃകയിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അവസാനത്തെ വിശ്വസ്ത മക്കളായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിൽ അതിന്റെ ലക്ഷ്യമായിരിക്കുമെന്നും നാം മനസ്സിലാക്കണം. പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ സമാധാനത്തിനും, തുടർന്ന് ഭയാനകവും വിനാശകരവുമായ ഒരു ആണവയുദ്ധത്തിനും ശേഷം, ദുരന്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടവർ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന സാർവത്രിക ഗവൺമെന്റ് റോമൻ ഞായറാഴ്ച വിശ്രമ ദിനം ഏർപ്പെടുത്തും. ദാനിയേൽ, ഹനന്യാവ്, മീശായേൽ, അസര്യാവ് എന്നിവരുടെ കാലത്തെപ്പോലെ, തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശ്വസ്തരുടെ ജീവന് ഭീഷണിയായി വീണ്ടും മരണം വരും; ദാനിയേലിന്റെ ഈ അധ്യായത്തിൽ ദുരന്തം പ്രഖ്യാപിച്ച -168-ലെ "മക്കാബിയൻമാരുടെ" കാലത്തെപ്പോലെ ; ഒടുവിൽ, 2029-ൽ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തിൽ വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്ന അവസാനത്തെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളും.
എന്നാൽ ഈ അന്തിമ പരീക്ഷണത്തിനുമുമ്പ്, 1260 വർഷത്തെ നീണ്ട പാപ്പാത്വ ഭരണം ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ നിരവധി ജീവികളെ മരിക്കാൻ ഇടയാക്കിയിരിക്കും.
ചുരുക്കത്തിൽ, ദാനിയേലിന് നൽകിയ ഈ ദർശനം നൽകുന്ന സന്ദേശം മനസ്സിലാക്കുന്നത്, വെളിപ്പാട് 1:13 മുതൽ 16 വരെ യോഹന്നാന് നൽകുന്നതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കും.
Dan 10:5 ഞാൻ തല പൊക്കി നോക്കിയപ്പോൾ, ശണവസ്ത്രം ധരിച്ച് അരയിൽ ഊഫാസ് സ്വർണ്ണം കെട്ടിയ ഒരു പുരുഷനെ കണ്ടു.
5a- ലിനൻ വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരു മനുഷ്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നു
ലിനൻ തുണികൊണ്ട് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന നീതിയുടെ ഒരു പ്രവൃത്തി ദൈവം ഒരു മനുഷ്യനിലൂടെ നിർവഹിക്കും. വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ചിത്രത്തിൽ, ദൈവം എപ്പിഫാനസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഗ്രീക്ക് രാജാവായ ആന്റിയോക്കസ് 4 ന്റെ രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു. 175 നും 164 നും ഇടയിൽ, അതായത് തന്റെ ഭരണകാലത്ത്, അദ്ദേഹം ജൂതന്മാരെ പീഡിപ്പിച്ചിരുന്നു.
5b- അരയിൽ ഊഫാസിന്റെ സ്വർണ്ണ അരപ്പട്ട ധരിച്ചിരിക്കുന്നു
വൃക്കകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ബെൽറ്റ് നിർബന്ധിത സത്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഇത് നിർമ്മിക്കുന്ന സ്വർണ്ണം ഊഫാസിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, യിരെ. 10:9-ൽ അതിന്റെ പുറജാതീയ വിഗ്രഹാരാധനാ ഉപയോഗത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണ്.
Dan 10:6 അവന്റെ ദേഹം ഗോമേദകംപോലെയും മുഖം മിന്നൽപ്പിണർപോലെയും കണ്ണു അഗ്നിജ്വാലപോലെയും കൈകളും കാലുകളും മിനുക്കിയ താമ്രംപോലെയും അവന്റെ ശബ്ദത്തിന്റെ ശബ്ദം ഒരു പുരുഷാരത്തിന്റെ ആരവംപോലെയും ആയിരുന്നു.
6a- അവന്റെ ശരീരം ക്രിസോലൈറ്റ് പോലെയായിരുന്നു
ദൈവമാണ് ദർശനത്തിന്റെ രചയിതാവ്, പക്ഷേ അവൻ ഒരു പുറജാതീയ ദൈവത്തിന്റെ വരവ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ഈ മഹത്തായ അമാനുഷിക വശം.
6b- അവന്റെ മുഖം മിന്നൽ പോലെ തിളങ്ങി
ഈ ദൈവത്തിന്റെ ഗ്രീക്ക് ഐഡന്റിറ്റി സ്ഥിരീകരിച്ചു. ഇതാണ് സിയൂസ്, രാജാവായ ആന്റിയോക്കസ് 4 ന്റെ ഗ്രീക്ക് ദേവൻ. മിന്നൽപ്പിണർ ഒളിമ്പ്യൻ ദേവനായ സിയൂസിന്റെ പ്രതീകമാണ്; ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ ഒളിമ്പ്യൻ ദേവന്മാരുടെ ദൈവം
6c- അവന്റെ കണ്ണുകൾ അഗ്നിജ്വാലകൾ പോലെയായിരുന്നു
അവന് കാണുന്നതും അംഗീകരിക്കാത്തതും നശിപ്പിക്കും; ദാനിയേൽ 11:30 പ്രകാരം അവന്റെ കണ്ണുകൾ യഹൂദന്മാരിൽ ആയിരിക്കും: … വിശുദ്ധ ഉടമ്പടി ഉപേക്ഷിച്ചവരുടെ മേൽ അവൻ തന്റെ കണ്ണുകൾ പതിപ്പിക്കും. കാരണം കൂടാതെ വിപത്ത് വരുന്നില്ല; വിശ്വാസത്യാഗം ജനങ്ങളെ മലിനമാക്കുന്നു.
6d- അവന്റെ കൈകളും കാലുകളും മിനുക്കിയ വെങ്കലം പോലെയായിരുന്നു
ദൈവം അയയ്ക്കുന്ന ആരാച്ചാർ തന്റെ ഇരകളെപ്പോലെ തന്നെ പാപിയായിരിക്കും. ദാനിയേലിന്റെ പ്രതിമയിൽ ഗ്രീക്ക് പാപത്തിന്റെ വെങ്കല പ്രതീകമായി കാണപ്പെടുന്ന അവന്റെ കൈകളും കാലുകളും അവന്റെ വിനാശകരമായ പ്രവൃത്തികളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. 2.
6- അവന്റെ ശബ്ദത്തിന്റെ ശബ്ദം ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ ആരവം പോലെയായിരുന്നു.
ഗ്രീക്ക് രാജാവ് ഒറ്റയ്ക്ക് പ്രവർത്തിക്കില്ല. അവന്റെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കാൻ തന്നെപ്പോലെ തന്നെ വിജാതീയരായ ഒരു കൂട്ടം പടയാളികൾ അവന്റെ പിന്നിലും മുന്നിലും ഉണ്ടാകും.
ഈ പ്രാവചനിക പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ പാരമ്യവും പരിസമാപ്തിയും ദാനിയേൽ 11:31-ന്റെ നിവൃത്തിയുടെ സമയത്ത് എത്തിച്ചേരും: അവന്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം സൈന്യങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും; അവർ വിശുദ്ധമന്ദിരവും കോട്ടയും അശുദ്ധമാക്കുകയും നിരന്തരഹോമയാഗം നിർത്തലാക്കുകയും ശൂന്യമാക്കുന്ന മ്ലേച്ഛബിംബം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യും. ബൈബിൾ സത്യസന്ധതയ്ക്കായി, എബ്രായ പാഠത്തിൽ എഴുതിയിട്ടില്ലാത്ത യാഗം എന്ന വാക്ക് ഞാൻ നീക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, കാരണം പഴയ ഉടമ്പടിയിലും പുതിയ ഉടമ്പടിയിലും " ദിനംപ്രതി " രണ്ട് വ്യത്യസ്ത തുടർച്ചയായ റോളുകൾ ദൈവം ആസൂത്രണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പഴയ കാലത്ത് രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ഒരു കുഞ്ഞാടിനെ ഹോമയാഗമായി അർപ്പിക്കുന്ന രീതിയായിരുന്നു അത്. കഥയിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾക്കായി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കാനുള്ള യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ മധ്യസ്ഥതയെയാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ദാനിയേൽ 11:31-ലെ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, പഴയ സഖ്യത്തിന്റെ സന്ദർഭത്തിൽ, ഗ്രീക്ക് രാജാവ് മോശയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിലെ ശാശ്വതമായ വഴിപാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കും . അങ്ങനെ, ഒരു ഭൗമിക പുരോഹിതന്റെയോ സ്വർഗ്ഗീയ മഹാപുരോഹിതനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയോ നിത്യമധ്യസ്ഥതയുടെ ശുശ്രൂഷയുടെ വ്യാഖ്യാനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അത് ഉണർത്തപ്പെടുന്ന സമയത്തിന്റെ സന്ദർഭം മാത്രമാണ്. അതിനാൽ ശാശ്വതമായത് ഒരു മാനുഷിക ശുശ്രൂഷയോടോ, രണ്ടാമതും നിശ്ചയമായും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദിവ്യ സ്വർഗ്ഗീയ ശുശ്രൂഷയോടോ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
Dan 10:7 ദാനിയേൽ എന്ന ഞാൻ മാത്രം ഈ ദർശനം കണ്ടു; എന്നോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്ന ആളുകൾ അത് കണ്ടില്ല; എങ്കിലും അവർ ഏറ്റവും ഭയപ്പെട്ടു ഓടി ഒളിച്ചു.
7- ഈ കൂട്ടായ ഭയം ദർശനത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിന്റെ മങ്ങിയ ചിത്രം മാത്രമാണ്. എന്തെന്നാൽ, പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട സംഹാരദിവസം, നീതിമാന്മാർ ഓടി ഒളിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, അത് ഭൂമിയുടെ വയറ്റിൽ ആണെങ്കിൽ പോലും.
Dan 10:8 അങ്ങനെ ഞാൻ തനിച്ചു ശേഷിച്ചിരുന്നു, ആ മഹത്തായ ദർശനം കണ്ടു. എന്റെ ശക്തി ക്ഷയിച്ചു, എന്റെ മുഖം നിറം മാറി, ജീർണ്ണിച്ചു, എന്റെ എല്ലാ ഓജസ്സും നഷ്ടപ്പെട്ടു.
8a- വരാനിരിക്കുന്ന ദുരന്തത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ദാനിയേൽ തന്റെ വികാരങ്ങളിലൂടെ പ്രവചിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.
Dan 10:9 ഞാൻ അവന്റെ വാക്കുകളുടെ ശബ്ദം കേട്ടു; അവന്റെ വാക്കുകളുടെ ശബ്ദം കേട്ടപ്പോൾ ഞാൻ സ്തബ്ധനായി നിലത്തു കവിണ്ണുവീണു.
9a- അനർത്ഥദിവസത്തിൽ, പീഡിപ്പിക്കുന്ന രാജാവിന്റെ ശബ്ദം അതേ ഭയാനകമായ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും; കാൽമുട്ടുകൾ കൂട്ടിയിടിക്കും, കാലുകൾ വളയും, നിലത്തു വീഴുന്ന ശരീരങ്ങൾ വഹിക്കാൻ കഴിയാതെ.
Dan 10:10 എന്നാറെ ഒരു കൈ എന്നെ തൊട്ടു എന്റെ മുട്ടുകുത്തി എന്റെ കൈകളെ കുലുക്കി.
10a- ഭാഗ്യവശാൽ, ദാനിയേൽ തന്റെ ജനത്തോട് ഈ വലിയ വിപത്തിന്റെ വരവ് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പ്രവാചകൻ മാത്രമാണ് , ദൈവത്തിന്റെ ന്യായമായ കോപത്തിന് അദ്ദേഹം ഇരയാകുന്നില്ല.
Dan 10:11 അവൻ എന്നോടു: പ്രിയപുരുഷനായ ദാനീയേലേ, ഞാൻ നിന്നോടു പറയുന്ന വചനങ്ങളെ ശ്രദ്ധിച്ചു നീ ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തു നിവിർന്നു നിൽക്ക; ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ അയക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൻ ഇങ്ങനെ എന്നോടു സംസാരിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ വിറച്ചുകൊണ്ടു നിന്നു.
11a- പ്രിയപുരുഷനായ ദാനിയേലേ, ഞാൻ നിന്നോടു പറയാൻ പോകുന്ന വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ട് നീ ഇരിക്കുന്നിടത്ത് എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുക.
ദൈവത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾക്ക് അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ഇടപെടലുകളെ ഭയപ്പെടേണ്ട കാര്യമില്ല. ദൈവകോപം ആക്രമണകാരികളും ദുഷ്ടരും ക്രൂരരുമായ മത്സരികളായ പാപികൾക്ക് എതിരാണ്. ഈ ആളുകളുടെ വിപരീതമാണ് ദാനിയേൽ. അവൻ നിൽക്കണം, കാരണം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ കൈകളിലേക്ക് ആത്യന്തികമായി വീഴുന്ന വിധിയിലെ വ്യത്യാസത്തിന്റെ അടയാളമാണിത്. അവർ ഭൂമിയിലെ മരണത്തിന്റെ പൊടിയിൽ കിടന്നാലും, അവരെ ഉണർത്തി വീണ്ടും കാലിൽ നിർത്തും. ദുഷ്ടന്മാർ കിടക്കയിൽ തന്നെ തുടരും, ഏറ്റവും ദുഷ്ടന്മാർ ഉണർന്ന് അന്തിമ ന്യായവിധിക്കായി എന്നെന്നേക്കുമായി നശിപ്പിക്കപ്പെടും. ദൂതൻ "നീ ആയിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത്" എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. പിന്നെ അവൻ എവിടെയാണ്? "ഹിദ്ദേക്കൽ" നദിയുടെ തീരത്ത്, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ, യൂഫ്രട്ടീസ്, ഇത് വെളിപാടിലെ പുതിയ സഖ്യത്തിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ യൂറോപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കും. ആദ്യത്തെ പാഠം, മനുഷ്യന് എവിടെ വെച്ചും ദൈവത്തെ കണ്ടുമുട്ടാനും അവിടെ വെച്ച് ദൈവത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടാനും കഴിയും എന്നതാണ്. ദൈവത്തെ പലർക്കും പള്ളികളിലും, പുണ്യമന്ദിരങ്ങളിലും, ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, ബലിപീഠങ്ങളിലും മാത്രമേ കാണാൻ കഴിയൂ, എന്നാൽ ഇവിടെ അങ്ങനെയൊന്നുമില്ല എന്ന വിഗ്രഹാരാധനാപരമായ മുൻവിധികളെ ഈ പാഠം തകിടം മറിക്കുന്നു. തന്റെ കാലത്ത്, യേശു ഈ പാഠം പുതുക്കും. യോഹന്നാൻ 4:21 മുതൽ 24 വരെ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: സ്ത്രീയേ, യേശു അവളോട് പറഞ്ഞു, എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, നിങ്ങൾ പിതാവിനെ ആരാധിക്കുന്നത് ഈ മലയിലോ യെരൂശലേമിലോ അല്ല എന്ന സമയം വരുന്നു . നിങ്ങൾ അറിയാത്തതിനെ നമസ്കരിക്കുന്നു; ഞങ്ങളോ അറിയുന്നതിനെ ആരാധിക്കുന്നു; രക്ഷ യെഹൂദന്മാരിൽ നിന്നല്ലോ വരുന്നതു. സത്യനമസ്കാരികൾ പിതാവിനെ ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും നമസ്കരിക്കുന്ന നാഴിക വരുന്നു; ഇപ്പോൾ വന്നുമിരിക്കുന്നു. പിതാവു അന്വേഷിക്കുന്ന ആരാധകർ ഇങ്ങനെയുള്ളവരല്ലോ. ദൈവം ആത്മാവാകുന്നു, അവനെ ആരാധിക്കുന്നവർ ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും ആരാധിക്കണം.
രണ്ടാമത്തെ പാഠം കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമാണ്, അത് ഹിദ്ദേക്കൽ നദിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കാരണം ആത്മാവ് തന്റെ പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യം തന്റെ അവസാനത്തെ വിശ്വസ്ത ദാസന്മാർക്ക് മാത്രം തുറന്നുകൊടുക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിട്ടുണ്ട്, അവരുടെ അനുഭവവും അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്ന പരീക്ഷണവും ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ ഹിദ്ദേക്കൽ നദിയുടെ അപകടകരമായ ക്രോസിംഗിന്റെ ചിത്രം ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഈ പേരിലുള്ള മൃഗത്തെപ്പോലെ, വിശ്വാസത്തിന്റെ പരീക്ഷണത്തിലും, മനുഷ്യാത്മാക്കളെ ഭക്ഷിക്കുന്നവനും.
11b- കാരണം ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ അടുക്കലേക്ക് അയയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൻ ഇങ്ങനെ എന്നോടു സംസാരിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ വിറച്ചുകൊണ്ടു നിന്നു.
ആ കൂടിക്കാഴ്ച ഇനി വെറുമൊരു ദർശനമല്ല; അത് ഒരു സംഭാഷണമായി മാറുന്നു, രണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു കൈമാറ്റമായി, ഒന്ന് സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നു, മറ്റൊന്ന് ഇപ്പോഴും ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വരുന്നു.
ദാനീയേൽ 10:12 അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു: ദാനിയേലേ, ഭയപ്പെടേണ്ട; നീ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതിന്നും നിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ നിന്നെത്തന്നേ താഴ്ത്തേണ്ടതിന്നും മനസ്സുവെച്ച ആദ്യദിവസംമുതൽ നിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടിരിക്കുന്നു; നിന്റെ വാക്കുകൾ ഹേതുവായി ഞാൻ വന്നിരിക്കുന്നു .
ഈ വാക്യം മുഴുവനും കുറിച്ച് എനിക്ക് ഒരു കാര്യം മാത്രമേ പറയാനുള്ളൂ. നിങ്ങളുടെ ഓർമ്മ നഷ്ടപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മുടെ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തെ എങ്ങനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാമെന്ന് കാണിച്ചുതരുന്ന ഈ വാക്യമെങ്കിലും ഓർമ്മിക്കുക.
ഈ വാക്യം ആ വിഭാഗത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്; ഓരോ കാരണവും അതിന്റെ ഫലം ദൈവത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു യുക്തിസഹമായ ക്രമം: യഥാർത്ഥ വിനയത്തോടൊപ്പം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ദാഹം കേൾക്കുകയും നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദാനിയേൽ പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനം വരെ, അതായത് 12-ാം അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനം വരെ അവസാനിക്കാത്ത ഒരു നീണ്ട വെളിപ്പെടുത്തൽ ഇവിടെ ആരംഭിക്കുന്നു .
Dan 10:13 പാർസിരാജ്യത്തിന്റെ പ്രഭു ഇരുപത്തൊന്നു ദിവസം എന്നോടു എതിർത്തുനിന്നു; എന്നാൽ ഇതാ, പ്രധാന പ്രഭുക്കന്മാരിൽ ഒരുത്തനായ മീഖായേൽ എന്നെ രക്ഷിക്കാൻ വന്നു; ഞാൻ പേർഷ്യയിലെ രാജാക്കന്മാരോടുകൂടെ അവിടെ താമസിച്ചു.
13a- പേർഷ്യൻ രാജ്യത്തിന്റെ നേതാവ് ഇരുപത്തിയൊന്ന് ദിവസം എന്നെ എതിർത്തു.
പേർഷ്യൻ രാജാവായ സൈറസ് രണ്ടാമനെ ഗബ്രിയേൽ ദൂതൻ സഹായിക്കുന്നു, ദൈവത്തിനായുള്ള അവന്റെ ദൗത്യം അവന്റെ തീരുമാനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുക എന്നതാണ്, അങ്ങനെ നടപ്പിലാക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവന്റെ മഹത്തായ പദ്ധതിക്ക് എതിരാകുന്നില്ല. ദൈവസൃഷ്ടികൾ സ്വതന്ത്രരും സ്വതന്ത്രരുമാണെന്നും അതിനാൽ അവരുടെ എല്ലാ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്കും പ്രവൃത്തികൾക്കും അവർ ഉത്തരവാദികളാണെന്നും മാലാഖയുടെ ഈ പരാജയത്തിന്റെ ഉദാഹരണം തെളിയിക്കുന്നു.
13b- എന്നാൽ ഇതാ, പ്രധാന പ്രഭുക്കന്മാരിൽ ഒരാളായ മൈക്കൽ എന്റെ സഹായത്തിനെത്തി.
വെളിപ്പെടുത്തിയ ഉദാഹരണം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്, യഥാർത്ഥ ആവശ്യം വന്നാൽ, " പ്രധാന നേതാക്കളിൽ ഒരാളായ മൈക്കിളിന് ", തീരുമാനം നിർബന്ധിക്കാൻ ഇടപെടാൻ കഴിയുമെന്നാണ്. ഈ ഉയർന്ന സഹായം ദൈവിക സഹായമാണ്, കാരണം മൈക്കൽ എന്നാൽ "ദൈവത്തെപ്പോലെ ആരാണ്" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. യേശുക്രിസ്തുവായി അവതാരമെടുക്കാൻ ഭൂമിയിലേക്ക് വരുന്നത് അവനാണ്. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അവൻ ദൂതന്മാരോടൊപ്പം ദൈവാത്മാവിന്റെ പ്രതിനിധാനമായിരുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, " പ്രധാന നേതാക്കളിൽ ഒരാൾ " എന്ന പ്രയോഗം നമ്മെ സ്വാഭാവികമായും അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയേക്കാം. ശരി, ഇതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല, കാരണം യേശു ഭൂമിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന എളിമ, സൗമ്യത, പങ്കുവയ്ക്കൽ, സ്നേഹം എന്നിവ തന്റെ വിശ്വസ്ത ദൂതന്മാരുമൊത്തുള്ള സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തിൽ ഇതിനകം തന്നെ പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തിയിരുന്നു. സ്വർഗ്ഗത്തിലെ നിയമങ്ങൾ എന്നത് അവൻ തന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയിൽ പ്രകടമാക്കിയവയാണ്. ഭൂമിയിൽ അവൻ തന്നെത്താൻ തന്റെ ദാസന്മാരുടെ ദാസനാക്കി. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ മറ്റ് പ്രധാന ദൂതന്മാർക്ക് തുല്യനാക്കിയതായി നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു.
13c- ഞാൻ പേർഷ്യയിലെ രാജാക്കന്മാരോടൊപ്പം അവിടെ താമസിച്ചു.
അതുകൊണ്ട് ഗ്രീക്ക് ആധിപത്യം ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ പേർഷ്യൻ രാജവംശത്തിന്റെ ആധിപത്യം കുറച്ചുകാലം തുടരും.
Dan 10:14 നിന്റെ ജനത്തിന്നു ഭാവികാലത്തു എന്തു സംഭവിപ്പാനിരിക്കുന്നു എന്നു നിന്നെ അറിയിക്കേണ്ടതിന്നു ഇപ്പോൾ ഞാൻ വന്നിരിക്കുന്നു; കാരണം ദർശനം ഇപ്പോഴും ആ കാലത്തെക്കുറിച്ചാണ്.
14a- ലോകാവസാനം വരെ, ദാനിയേലിന്റെ ജനം പഴയതിലും പുതിയ സഖ്യത്തിലും ആശങ്കാകുലരായിരിക്കും, കാരണം അവന്റെ ജനം ഇസ്രായേലാണ്, ദൈവം ഈജിപ്തിലെ പാപത്തിൽ നിന്നും , യേശുക്രിസ്തു ആദാമിന്റെ പാപത്തിൽ നിന്നും, യേശുവിന്റെ രക്തത്താൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുമതത്തിൽ റോം സ്ഥാപിച്ച പാപത്തിൽ നിന്നും അവരെ രക്ഷിക്കുന്നു.
ദൂതൻ ദാനിയേലിന് വെളിപ്പെടുത്തൽ കൊണ്ടുവന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം വരാനിരിക്കുന്ന ദുരന്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് തന്റെ ജനത്തിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുക എന്നതാണ്. തനിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയ കാര്യങ്ങൾ ഇനി വ്യക്തിപരമായി തനിക്ക് ബാധകമല്ലെന്ന് ദാനിയേലിന് ഇതിനകം തന്നെ മനസ്സിലാകും, എന്നാൽ ഈ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഭാവിയിൽ തന്റെ ജനത്തിന്റെ സേവകർക്കും, അതിനാൽ ദൈവം അവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയും അവനിലൂടെ അവ വിധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവർക്കും പ്രയോജനകരമാകുമെന്ന് അവന് ഉറപ്പുണ്ട്.
Dan 10:15 അവൻ ഈ വാക്കുകൾ എന്നോടു സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ നിലത്തേക്കു നോക്കി മിണ്ടാതിരുന്നു.
15a- യോഹന്നാന്റെ മനസ്സിൽ ഇപ്പോഴും ആ ദുരന്തത്തിന്റെ ഭയാനകമായ ദർശനമുണ്ട്, അവൻ കേൾക്കുന്നത് കേൾക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, തന്നോട് സംസാരിക്കുന്നവനെ നോക്കാൻ അവൻ ഇനി തല ഉയർത്താൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല.
Dan 10:16 അപ്പോൾ മനുഷ്യപുത്രന്മാരോടു സദൃശനായ ഒരുത്തൻ എന്റെ അധരങ്ങളെ തൊട്ടു. ഞാൻ വായ് തുറന്നു സംസാരിച്ചു, എന്റെ മുമ്പിൽ നിന്നവനോടു പറഞ്ഞു: എന്റെ യജമാനനേ, ദർശനം എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തി, എന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും നഷ്ടപ്പെട്ടു.
1a- അപ്പോൾ മനുഷ്യപുത്രന്മാരുടെ രൂപമുള്ള ഒരുവൻ എന്റെ അധരങ്ങളെ തൊട്ടു.
ദാനിയേലിന്റെ മനസ്സിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട അയഥാർത്ഥമായ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രം ആയിരുന്നു ആ ഭയാനക ദർശനം എങ്കിലും, നേരെമറിച്ച്, മാലാഖ ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യനെപ്പോലെയുള്ള ഒരു മനുഷ്യരൂപത്തിൽ തന്നെത്താൻ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, അവനും ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഭൗമിക നിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തമായ ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരത്തിലാണ്. അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ സ്വഭാവം അവന് രണ്ട് മാനങ്ങളിലേക്കും പ്രവേശനം നൽകുന്നു, ഓരോന്നിലും സജീവമായ ശേഷിയുണ്ട്. ഈ സ്പർശനം അനുഭവിക്കുന്ന ഡാനിയേലിന്റെ ചുണ്ടുകളിൽ അവൻ സ്പർശിക്കുന്നു.
Dan 10:17 അടിയന്നു യജമാനനോടു സംസാരിക്കാൻ എങ്ങനെ കഴിയും? ഇപ്പോൾ എന്റെ ശക്തി ക്ഷയിക്കുന്നു, ശ്വാസം ശേഷിക്കുന്നില്ല.
17a- പൂർണ്ണമായും ഭൗമികനായ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥിതി വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, ഭൗമിക നിയമങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു, ഭയം അവനെ ശക്തിയും ശ്വാസവും നഷ്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
Dan 10:18 അപ്പോൾ മനുഷ്യസാദൃശ്യത്തിലുള്ളവൻ പിന്നെയും എന്നെ തൊട്ടു ബലപ്പെടുത്തി.
18a- മൃദുവായ നിർബന്ധത്തോടെ, ദൂതൻ ദാനിയേലിനെ ശാന്തനാക്കി അവന്റെ ശക്തി പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു.
Dan 10:19 അവൻ എന്നോടു: എന്റെ പ്രിയപുരുഷാ, ഭയപ്പെടേണ്ടാ; നിനക്കു സമാധാനം എന്നു പറഞ്ഞു. ധൈര്യം, ധൈര്യം! അവൻ എന്നോടു സംസാരിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ ബലപ്പെട്ടു: യജമാനനേ, സംസാരിക്കേണമേ; നീ എന്നെ ബലപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നുവല്ലോ എന്നു പറഞ്ഞു.
19a- സമാധാനത്തിന്റെ സന്ദേശം! യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് സംസാരിക്കാൻ പോകുന്ന ഒന്നിനു സമാനം! പേടിച്ചരണ്ട മനസ്സിനെ ധൈര്യപ്പെടുത്താൻ അങ്ങനെയൊന്നുമില്ല. ധൈര്യം, ധൈര്യം എന്നീ വാക്കുകൾ അവനെ ശ്വാസം പിടിക്കാനും ശക്തി വീണ്ടെടുക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.
" ഞാൻ നിന്റെ അടുക്കൽ വന്നിരിക്കുന്നതു എന്തിനെന്നു നീ അറിയുന്നുവോ?"? ഇനി ഞാൻ പേർഷ്യൻ നേതാവിനോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ മടങ്ങുകയാണ്; ഞാൻ പോകുമ്പോഴോ, യാവാന്റെ പ്രഭു വരും.
20a- ഇപ്പോൾ ഞാൻ പേർഷ്യൻ നേതാവിനോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തിരിച്ചെത്തി.
പേർഷ്യയുടെ ഈ നേതാവ് ദൈവം തന്റെ അഭിഷിക്തനായി കരുതുന്ന മഹാനായ സൈറസ് രണ്ടാമനാണ്; അവന്റെ തീരുമാനങ്ങൾ അവന്റെ ദിശയിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടാൻ അവനെതിരെ പോരാടേണ്ടിവരുന്നതിൽ നിന്ന് അത് അവനെ തടയുന്നില്ല.
20b- ഞാൻ പോകുമ്പോൾ, ഇതാ, യാവാൻ പ്രഭു വരും.
മാലാഖ സൈറസ് 2 വിട്ടുപോകുമ്പോൾ, അക്കാലത്തെ ഗ്രീക്ക് നേതാവിന്റെ ആക്രമണം പേർഷ്യൻ, ഗ്രീക്ക് ആധിപത്യങ്ങൾക്കിടയിൽ വളർന്നുവരുന്ന ശത്രുതയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കും.
എന്നാൽ സത്യഗ്രന്ഥത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതു ഞാൻ നിന്നെ അറിയിക്കും. നിങ്ങളുടെ നേതാവായ മൈക്കിൾ ഒഴികെ മറ്റാരും അവർക്കെതിരെ എന്നെ സഹായിക്കുന്നില്ല.
21a- ദാനിയേലിന് ലഭിക്കാൻ പോകുന്ന ഈ വെളിപ്പെടുത്തലിനെ സത്യപുസ്തകം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇന്ന് 2021-ൽ, അതിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും നിവൃത്തി എനിക്ക് സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം അതിന്റെ ഗ്രാഹ്യം നമ്മുടെ നേതാവായ മൈക്കിളിന്റെ അമർത്യ ആത്മാവിനാൽ പൂർണ്ണമായും നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പഴയ ഉടമ്പടിയിലെ ദാനിയേലിനും പുതിയ ഉടമ്പടിയിലെ എനിക്കും, കാരണം യേശുക്രിസ്തു തന്റെ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവ് വരെ ഇപ്പോഴും സജീവമായിരിക്കുന്ന പിശാചുക്കളെ ന്യായം വിധിക്കാൻ ഈ പേര് അവകാശപ്പെടുന്നു.
ദാനീയേൽ 11
ശ്രദ്ധ! അദ്ധ്യായം മാറിയെങ്കിലും, ദൂതനും ദാനിയേലും തമ്മിലുള്ള ചർച്ച 10-ാം അധ്യായത്തിലെ അവസാന വാക്യത്തിന്റെ തുടർച്ചയിൽ തുടരുന്നു .
Dan 11:1 മേദ്യനായ ദാർയ്യാവേശിന്റെ ഒന്നാം ആണ്ടിൽ ഞാൻ അവനെ സഹായിക്കുവാനും ശക്തിപ്പെടുത്തുവാനും അവനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
1a- എന്നേക്കും ജീവിക്കാൻ ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച, ദാനിയേലിനോട് സംസാരിക്കുന്ന ദൂതൻ, 62 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ബാബിലോൺ പിടിച്ചടക്കി ദാനിയേൽ 6-ൽ ഭരിച്ചിരുന്ന മേദ്യ രാജാവായ ദാരിയസിനെ സഹായിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അവനോട് പറയുന്നു. ഈ രാജാവ് ദാനിയേലിനെയും അവന്റെ ദൈവത്തെയും സ്നേഹിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ കുടുങ്ങിപ്പോയതിനാൽ, അവനെ സിംഹങ്ങൾക്ക് ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ തന്റെ ജീവൻ അപകടത്തിലാക്കി. അങ്ങനെ വീണ്ടും, സിംഹങ്ങളുടെ വായ അടച്ചുപൂട്ടാനും തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാനും ഇടപെട്ടത് അവനാണ്. അതുകൊണ്ട് ദാനിയേലിന്റെ ദൈവം ഏക സത്യദൈവമാണെന്നും, ഉള്ളതിന്റെയും ജീവിക്കുന്നതിന്റെയും സ്രഷ്ടാവാണെന്നും, അവനെപ്പോലെ മറ്റാരുമില്ലെന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ രാജാവായ ദാരിയൂസിനെ സഹായിച്ചതും അവനാണ്.
Dan 11:2 ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിന്നോടു സത്യം അറിയിക്കാം. ഇതാ, പേർഷ്യയിൽ ഇനി മൂന്നു രാജാക്കന്മാർ ഉണ്ടാകും. നാലാമത്തവൻ മറ്റെല്ലാവരെക്കാളും കൂടുതൽ സമ്പത്ത് സമ്പാദിക്കും; അവൻ തന്റെ ധനംകൊണ്ട് ശക്തനാകുമ്പോൾ, അവൻ എല്ലാവരെയും യാവാൻ രാജ്യത്തിനെതിരെ ഇളക്കിവിടും.
2a- ഇനി ഞാൻ നിങ്ങളെ സത്യം അറിയിക്കാം.
സത്യം സത്യദൈവത്തിനു മാത്രമേ അറിയൂ, വെളിപ്പാട് 3:14 പ്രകാരം ക്രിസ്തുവിൽ തന്റെ അവസാനത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ ദൈവം സ്വയം നൽകുന്ന പേരാണ് അത്. ദൈവിക നിയമവും അതിന്റെ ചട്ടങ്ങളും കല്പനകളും മാത്രമല്ല സത്യം. ദൈവം തന്റെ സമയത്ത് ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും സൂക്ഷ്മതയോടെ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നതെല്ലാം ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ ഓരോ ദിവസവും നാം കണ്ടെത്തുകയാണ്, നമ്മുടെ ജീവിതാവസാനം വരെയും, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത നിത്യതയിലേക്ക് പ്രവേശനം നൽകുന്ന അന്തിമ രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ അവസാനം വരെയും നാം പുരോഗമിക്കുന്ന ഈ മഹത്തായ പരിപാടിയുടെ ഒരു ഭാഗം.
2b- ഇതാ, പേർഷ്യയിൽ മൂന്ന് രാജാക്കന്മാർ കൂടി ഉണ്ടാകും.
ആദ്യത്തെ രാജാവ്: കാംബിസസ് 2 (– 528 – 521) ഗ്രീക്കുകാർ സ്മെർഡിസ് എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള തന്റെ മകൻ ബാർഡിയയെ വധിക്കുന്നു .
രണ്ടാമത്തെ രാജാവ്: സ്മെർഡിസ് എന്ന പേര് തട്ടിയെടുത്ത ഗൗമാത മാന്ത്രികൻ, വ്യാജ സ്മെർഡിസ് , വളരെ കുറച്ചുകാലം മാത്രമേ ഭരിച്ചുള്ളൂ.
മൂന്നാമത്തെ രാജാവ്: പേർഷ്യക്കാരനായ ദാരിയസ് ഒന്നാമൻ ( – 521 – 486) ഹിസ്റ്റാപ്പിസിന്റെ മകൻ.
2c- നാലാമത്തേത് മറ്റെല്ലാവരെക്കാളും കൂടുതൽ സമ്പത്ത് സമ്പാദിക്കും.
നാലാമത്തെ രാജാവ്: സെർക്സസ് ഒന്നാമൻ ( – 486 – 465). അവന്റെ തൊട്ടുപിന്നാലെ, അർത്താക്സെർക്സസ് ഞാൻ വാഴുകയും അവന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ഏഴാം വർഷത്തിൽ , വസന്തകാലത്ത് - എസ്രാ 7:7-9 പ്രകാരം 458- ൽ എല്ലാ യഹൂദ തടവുകാരെയും മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും .
2d- അവൻ തന്റെ സമ്പത്തുകൊണ്ട് ശക്തനാകുമ്പോൾ, അവൻ എല്ലാവരെയും യാവാൻ രാജ്യത്തിനെതിരെ ഉണർത്തും.
സെർക്സസ് ഒന്നാമൻ കലാപകാരിയായ ഈജിപ്തിനെ അടിച്ചമർത്തി സമാധാനിപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഗ്രീസിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്തു, ആറ്റിക്ക ആക്രമിച്ച് ഏഥൻസ് നശിപ്പിച്ചു. പക്ഷേ അദ്ദേഹം സലാമിസിൽ വെച്ച് - 480-ൽ പരാജയപ്പെട്ടു. ഗ്രീസ് അതിന്റെ പ്രദേശത്ത് ആധിപത്യം നിലനിർത്തും. പേർഷ്യൻ രാജാവ് ഏഷ്യയിൽ തന്നെ തുടരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഗ്രീസ് കീഴടക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹം തെളിയിക്കുന്ന ആക്രമണങ്ങൾ അഴിച്ചുവിടുന്നു.
Dan 11:3 എന്നാൽ ശക്തനായ ഒരു രാജാവു എഴുന്നേൽക്കും; അവൻ വലിയ ശക്തിയോടെ വാണു ഇഷ്ടമുള്ളതൊക്കെയും ചെയ്യും.
3a- തന്റെ പ്രദേശത്ത് പരാജയപ്പെട്ടു, പിന്തുടരപ്പെട്ട പേർഷ്യൻ രാജാവായ സെർക്സസ് ഒന്നാമൻ , ഒടുവിൽ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് പ്രഭുക്കന്മാരാൽ വധിക്കപ്പെടും. താൻ കബളിപ്പിച്ച ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനാൽ അവൻ പരാജയപ്പെട്ടു. ഗ്രീസ് തങ്ങളുടെ രാജാവായി തിരഞ്ഞെടുത്തത് 20 വയസ്സുള്ള ഒരു യുവ മാസിഡോണിയൻ വംശജനായ മഹാനായ അലക്സാണ്ടറെയാണ് (ബിസി 356-ൽ ജനിച്ചു, ബിസി 336-ൽ ഭരിച്ചു, ബിസി 323-ൽ മരിച്ചു). പ്രവചനം അവനെ ദാൻ.2-ലെ മൂന്നാമത്തെ മൃഗത്തിന്റെയും, ദാൻ.7-ലെ മൂന്നാമത്തെ മൃഗത്തിന്റെയും, ദാൻ.8-ലെ രണ്ടാമത്തെ മൃഗത്തിന്റെയും പ്രതിമയുടെ മൂന്നാം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി പരാമർശിക്കുന്നു .
Dan 11:4 അവൻ നിലക്കുമ്പോൾ തന്നേ, അവന്റെ രാജ്യം തകർന്നു, ആകാശത്തിലെ നാലു കാറ്റിലേക്കും ഭേദിച്ചു പോകും. അത് അവന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് അവകാശപ്പെടില്ല, അത് മുമ്പത്തെപ്പോലെ ശക്തമാകില്ല, കാരണം അത് പിളർന്ന് അവർക്കു പുറമെ മറ്റുള്ളവരിലേക്കും പോകും.
4a- ദാനിയേൽ 8:8-ലെ ഗ്രീക്ക് ആടിന്റെ ഒടിഞ്ഞ വലിയ കൊമ്പിന് നൽകിയിരിക്കുന്ന കൃത്യമായ നിർവചനവും 22-ാം വാക്യത്തിന്റെ വിശദീകരണവും നമുക്ക് അവിടെ കാണാം: ഈ ഒടിഞ്ഞ കൊമ്പിന് പകരമായി ഉയർന്നുവന്ന നാല് കൊമ്പുകൾ, ഈ ജനതയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന നാല് രാജ്യങ്ങളാണ്, എന്നാൽ അവയ്ക്ക് അത്ര ശക്തിയില്ല .
" നാലു വലിയ കൊമ്പുകൾ " എന്തിനെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്ക് ഓർമ്മയുണ്ട്.
ഒന്നാം കൊമ്പ് : സെല്യൂക്കസ് I നിക്കേറ്റർ സിറിയയിൽ സ്ഥാപിച്ച ഗ്രീക്ക് സെല്യൂസിഡ് രാജവംശം .
രണ്ടാമത്തെ കൊമ്പ്: ടോളമി ഒന്നാമൻ ലാഗോസ് ഈജിപ്തിൽ സ്ഥാപിച്ച ഗ്രീക്ക് ലാഗിഡ് രാജവംശം .
മൂന്നാം കൊമ്പ്: ലൈസിമാക്കസ് ട്രാസ്റ്റെവെറിൽ സ്ഥാപിച്ച ഗ്രീക്ക് രാജവംശം .
നാലാമത്തെ കൊമ്പ് : കസാണ്ടർ മാസിഡോണിയയിൽ സ്ഥാപിച്ച ഗ്രീക്ക് രാജവംശം.
Dan 11:5 തെക്കെ ദേശത്തിലെ രാജാവു പ്രാബല്യം പ്രാപിക്കും; എന്നാൽ അവന്റെ പ്രഭുക്കന്മാരിൽ ഒരുത്തൻ അവനെക്കാൾ പ്രബലനായി വാഴും; അവൻ വാഴും; അവന്റെ ആധിപത്യം ശക്തമായിരിക്കും.
5a- തെക്കേദേശത്തെ രാജാവ് ശക്തനാകും
ടോളമി I സോട്ടർ ലാഗോസ് –383 –285 ഈജിപ്തിലെ രാജാവ് അല്ലെങ്കിൽ “ തെക്കേ രാജാവ് ”.
5b- എന്നാൽ അവന്റെ നേതാക്കളിലൊരാൾ അവനെക്കാൾ ശക്തനാകും, അവൻ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കും; അവന്റെ ആധിപത്യം ശക്തമായിരിക്കും.
സെല്യൂക്കസ് I നിക്കേറ്റർ –312–281 സിറിയയിലെ രാജാവ് അല്ലെങ്കിൽ " വടക്കേ ദേശത്തെ രാജാവ് ".
Dan 11:6 ഏറിയ സംവത്സരം കഴിയുമ്പോൾ അവർ തമ്മിൽ ഒരു സഖ്യം ഉണ്ടാക്കും; തെക്കെ ദേശത്തിലെ രാജാവിന്റെ മകൾ വടക്കെ ദേശത്തിലെ രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുവാൻ വരും. എന്നാൽ അവൾ തന്റെ ഭുജത്തിന്റെ ശക്തി നിലനിർത്തുകയില്ല; അവനോ അവന്റെ ഭുജമോ നിലനിൽക്കയില്ല; അവളെ കൊണ്ടുവന്നവരുടെയും, അവളുടെ പിതാവിന്റെയും, ആ സമയത്ത് അവളെ പിന്തുണച്ചവന്റെയും കൂടെ അവൾ ഏൽപ്പിക്കപ്പെടും.
6a- " തെക്കേ ദേശത്തെ രാജാവായ " ടോളമി II ഫിലാഡൽഫസിനെതിരെ (– 282–286) ഒന്നാം "സിറിയൻ യുദ്ധത്തിൽ" (-274-271) ഏർപ്പെട്ട രണ്ടാമത്തെ " വടക്കേ ദേശത്തെ രാജാവായ " ആന്റിയോക്കസ് ഒന്നാമന്റെ ( –281–261) ഭരണത്തെ പ്രവചനം ഒഴിവാക്കുന്നു . തുടർന്ന് രണ്ടാമത്തെ "സിറിയൻ യുദ്ധം" (- 260 - 253) വരുന്നു , അത് പുതിയ " വടക്കേ രാജാവായ " ആന്റിയോക്കസ് 2 തിയോസ് (- 261 - 246) ഈജിപ്തുകാർക്കെതിരെ മത്സരിപ്പിക്കുന്നു .
6b- ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവർ ഒരു സഖ്യം ഉണ്ടാക്കും, തെക്കേ ദേശത്തെ രാജാവിന്റെ മകൾ ഐക്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ വടക്കേ ദേശത്തെ രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ വരും.
വൃത്തികെട്ട പെരുമാറ്റം ആരംഭിക്കുന്നു. ബെറനീസിനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിനായി, ആന്റിയോക്കസ് രണ്ടാമൻ തന്റെ നിയമാനുസൃത ഭാര്യയായ ലാവോഡിസിനെ വിവാഹമോചനം ചെയ്തു. അച്ഛൻ മകളോടൊപ്പം പോകുകയും മരുമകന്റെ വീട്ടിൽ അവളോടൊപ്പം താമസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
6സി- എന്നാൽ അവൾ തന്റെ ഭുജത്തിന്റെ ശക്തി നിലനിർത്തുകയില്ല; അവനോ അവന്റെ ഭുജമോ നിലനിൽക്കയില്ല; അവളെ കൊണ്ടുവന്നവരുടെയും, അവളുടെ പിതാവിന്റെയും, ആ സമയത്ത് അവളെ പിന്തുണച്ചവന്റെയും കൂടെ അവൾ ഏൽപ്പിക്കപ്പെടും.
എന്നാൽ മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, ആന്റിയോക്കസ് രണ്ടാമൻ ബെറനീസിനെ അവകാശിയല്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ലവോദിക്യ പ്രതികാരം ചെയ്യുകയും അവളെയും അവളുടെ പിതാവിനെയും കൊച്ചു പെൺകുട്ടിയെയും ( കൈ = കുട്ടി) കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. കുറിപ്പ് : വെളിപ്പാട് 3:16-ൽ, യേശു തന്റെ ഔദ്യോഗിക അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് ഭാര്യയെ പ്രതീകാത്മകമായി ലവോദിക്യ എന്ന് വിളിക്കും; അന്ത്യോക്കസ് 2 സ്വയം "തിയോസ്", ദൈവം എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനാൽ ഇത് കൂടുതൽ സത്യമാണ്. ഇംഗ്ലണ്ടിൽ, ഹെൻട്രി എട്ടാമൻ രാജാവ് മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ചു; റോമിന്റെ മതാധികാരത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം വിവാഹമോചനം നേടി, സ്വന്തമായി ഒരു ആംഗ്ലിക്കൻ പള്ളി സൃഷ്ടിച്ചു, തന്റെ ഏഴ് ഭാര്യമാരെ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി കൊന്നു. പിന്നെ മൂന്നാം "സിറിയൻ യുദ്ധം" (-246-241) വരുന്നു .
Dan 11:7 അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് അവന്റെ വേരുകളിൽനിന്നുള്ള ഒരു ശാഖ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടും; അവൻ സൈന്യത്തിലേക്കു വരും; വടക്കെ ദേശത്തിലെ രാജാവിന്റെ കോട്ടകളിൽ പ്രവേശിക്കും; അവൻ അവയെ ഇഷ്ടാനുസരണം നശിപ്പിക്കും; അവൻ തന്നെത്താൻ ശക്തനാക്കും.
7a- അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് അവന്റെ വേരുകളിൽ നിന്ന് ഒരു മുള ഉയർന്നുവരും.
ടോളമി 3 യൂർഗെറ്റസ് -246-222 ബെറനീസിന്റെ സഹോദരൻ.
7b- അവൻ സൈന്യത്തിലേക്കു വരും, അവൻ വടക്കെ ദേശത്തെ രാജാവിന്റെ കോട്ടകളിൽ പ്രവേശിക്കും.
സെല്യൂക്കസ് 2 കല്ലിനിക്കോസ് -246-226
7c- അവൻ അത് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ കൈകാര്യം ചെയ്യും, അവൻ തന്നെത്തന്നെ ശക്തനാക്കും.
ആധിപത്യം തെക്കേദേശത്തെ രാജാവിന്റേതാണ്. സെല്യൂസിഡ് ഗ്രീക്കുകാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഈ ഈജിപ്ഷ്യൻ ആധിപത്യം ജൂതന്മാർക്ക് അനുകൂലമാണ്. രണ്ട് എതിർ മേധാവിത്വ ശക്തികൾക്കിടയിലാണ് ഇസ്രായേലിന്റെ പ്രദേശം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഉടനടി മനസ്സിലാക്കണം, രണ്ട് യുദ്ധ ക്യാമ്പുകളും അവരുടെ ആക്രമണങ്ങളിലോ പിൻവാങ്ങലുകളിലോ അത് മുറിച്ചുകടക്കേണ്ടതുണ്ട്.
Dan 11:8 അവരുടെ ദേവന്മാരെയും വാർത്തുണ്ടാക്കിയ വിഗ്രഹങ്ങളെയും വെള്ളിയും പൊന്നും കൊണ്ടുള്ള വിലയേറിയ പാത്രങ്ങളെയും അവൻ കൊണ്ടുപോയി മിസ്രയീമിലേക്കു കൊണ്ടുപോകും. പിന്നെ അവൻ വടക്കേദേശത്തെ രാജാവിൽ നിന്ന് ഏതാനും വർഷങ്ങൾ അകലെയായിരിക്കും.
8a- അംഗീകാരമായി, ഈജിപ്തുകാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരായ ടോളമി 3 നോട് "എവർജെറ്റുകൾ" അല്ലെങ്കിൽ ഉപകാരി എന്ന പേര് ചേർക്കും.
Dan 11:9 അവൻ തെക്കെ ദേശത്തിലെ രാജാവിന്റെ രാജ്യത്തിന്നു നേരെ വന്നു സ്വദേശത്തേക്കു മടങ്ങിപ്പോരും.
9a- ടോളമി 4 ഫിലോപ്പേറ്ററിനെതിരെ ആന്റിയോക്കസ് 3 നെ മത്സരിപ്പിച്ച നാലാമത്തെ " സിറിയൻ യുദ്ധം" (-219-217) ആരംഭിക്കുന്നതുവരെ സെല്യൂക്കസ് 2 ന്റെ പ്രതികരണം പരാജയപ്പെട്ടു .
Dan 11:10 അവന്റെ പുത്രന്മാർ പുറപ്പെട്ടു ബഹുസൈന്യങ്ങളെ ശേഖരിക്കും; അവയിലൊന്ന് മുന്നോട്ട് വരും, ഒരു നദി പോലെ പടർന്നു, കവിഞ്ഞൊഴുകും, പിന്നീട് മടങ്ങിവരും; അവർ തെക്കെ ദേശത്തെ രാജാവിന്റെ കോട്ടയിലേക്കു ശത്രുത തള്ളിവിടും.
10a- ടോളമി 4 ഫിലോപേറ്ററിനെതിരെ (-222-205) ആന്റിയോക്കസ് 3 മെഗാസ് (-223 -187). ഗ്രീക്കിൽ ഫിലോപേറ്റർ എന്നാൽ പിതാവിനോടുള്ള സ്നേഹം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അതിനാൽ ടോളമൈക് ജനതയുടെ പരിഹാസത്തിന്റെ അവസ്ഥയെയാണ് ഈ വിളിപ്പേരുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്; ടോളമി കൊന്ന ഒരു പിതാവ്... വീണ്ടും, സെല്യൂസിഡ് ആക്രമണങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുന്നു. ആധിപത്യം ലാജിഡ് ക്യാമ്പിൽ തന്നെ തുടരും.
Dan 11:11 അപ്പോൾ തെക്കെദേശത്തിലെ രാജാവു കോപിച്ചു പുറപ്പെട്ടു വടക്കെദേശത്തിലെ രാജാവിനോടു യുദ്ധം ചെയ്യും; അവൻ വലിയൊരു സമൂഹത്തെ അണിനിരത്തും; വടക്കെ ദേശത്തിലെ രാജാവിന്റെ സൈന്യം അവന്റെ കയ്യിൽ ഏല്പിക്കപ്പെടും.
11a- ഈ കയ്പേറിയ സെലൂസിഡ് പരാജയം ജൂതന്മാർക്ക് ഒരു നല്ല കാര്യമാണ്, കാരണം അവർ ഈജിപ്തുകാരോട് നന്നായി പെരുമാറുന്നു.
ഈ ജനസമൂഹം അഭിമാനിക്കും; രാജാവിന്റെ ഹൃദയം ഗർവ്വിക്കും . അവൻ ആയിരം പേരെ വീഴുമാറാക്കും; എങ്കിലും അവൻ ജയിക്കയില്ല.
12a- അഞ്ചാമത്തെ " സിറിയൻ യുദ്ധം" (-202-200) മുതൽ സ്ഥിതി മാറും, അത് ആന്റിയോക്കസ് 3 നെ ടോളമി 5 എപ്പിഫാനസിനെതിരെ (-205 -181) മത്സരിപ്പിക്കും.
Dan 11:13 വടക്കെദേശത്തിലെ രാജാവു മടങ്ങിവന്നു, മുമ്പിലത്തേതിനെക്കാൾ വലിയോരു ജനസമൂഹത്തെ കൂട്ടിച്ചേർക്കും; കുറച്ചു കാലം, വർഷങ്ങൾ കഴിയുമ്പോൾ, അവൻ വലിയൊരു സൈന്യവും വലിയ സമ്പത്തുമായി പുറപ്പെടും.
13a- കഷ്ടം, ജൂതന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സെല്യൂസിഡ് ഗ്രീക്കുകാർ ഈജിപ്തിനെ ആക്രമിക്കാൻ അവരുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് മടങ്ങി.
ആ കാലത്തു പലരും തെക്കെ ദേശത്തിലെ രാജാവിന്റെ നേരെ എഴുന്നേല്ക്കും; നിന്റെ ജനത്തിൽ നിന്നുള്ള അക്രമികൾ ദർശനം നിവർത്തിപ്പാൻ തക്കവണ്ണം എഴുന്നേല്ക്കും; അവർ ഇടറിവീഴും.
14a- എതിരാളികളുടെ പിന്തുണയോടെയുള്ള ആന്റിയോക്കസ് 3 ന്റെ ആക്രമണം മൂലം അഞ്ച് വയസ്സുള്ള ഇല്ലസ്ട്രിയസ് (-205-181) എന്ന അഞ്ചു വയസ്സുള്ള തെക്കൻ ഈജിപ്തിലെ പുതിയ രാജാവ് ടോളമി 5 എപ്പിഫാനസിനെ ബുദ്ധിമുട്ടിലാക്കുന്നു. എന്നാൽ സെല്യൂസിഡുകളുമായി യുദ്ധം ചെയ്തുകൊണ്ട് ജൂതന്മാർ ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജാവിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. അവർ, തോൽപ്പിക്കുകയും കൊല്ലപ്പെടുകയും മാത്രമല്ല, സിറിയൻ സെല്യൂസിഡ് ഗ്രീക്കുകാരെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മാരക ശത്രുക്കളാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു.
ഈ വാക്യത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ജൂത കലാപം, ഈജിപ്ഷ്യൻ പാളയത്തോടുള്ള ജൂതന്മാരുടെ മുൻഗണനയാൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ സ്ഥിതിഗതികൾ വീണ്ടും നിയന്ത്രിക്കുന്ന സെല്യൂസിഡ് ക്യാമ്പിനോട് അവർക്ക് ശത്രുതയുണ്ട്. എന്നാൽ ഈജിപ്തുകാരുമായുള്ള സഖ്യത്തിനെതിരെ ദൈവം തന്റെ ജനത്തിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയില്ലേ? "ഈജിപ്റ്റ്, അതിൽ ചാരി നിൽക്കുന്നവന്റെ കൈയിൽ തുളച്ചു കയറുന്ന ഞാങ്ങണ," യെശയ്യാവ് 36:6 പ്രകാരം: " ഇതാ, നീ അതിനെ മിസ്രയീമിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ഈ ചതഞ്ഞ ഓട നീ ഒരു താങ്ങായി ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നു; അത് അകത്തു കടന്ന് അതിൽ ചാരി നിൽക്കുന്നവന്റെ കൈയിൽ തുളച്ചു കയറുന്നു; മിസ്രയീം രാജാവായ ഫറവോൻ തന്നിൽ ആശ്രയിക്കുന്ന ഏവർക്കും അങ്ങനെ തന്നെയാകുന്നു ." ഈ മുന്നറിയിപ്പ് ജൂത ജനത അവഗണിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, ദൈവവുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധം ഏറ്റവും മോശമായ അവസ്ഥയിലാണ്; ശിക്ഷ സമീപിക്കുകയും അടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ ശത്രുതയ്ക്ക് ആന്റിയോക്കസ് 3 വലിയ വില കൊടുക്കേണ്ടിവരുന്നു.
ഈ ജൂത കലാപം " ദർശനം നിറവേറ്റുക " എന്നതാണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത് എന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് , കാരണം അത് സിറിയക്കാർക്ക് ജൂത ജനതയ്‌ക്കെതിരെ വിദ്വേഷം വളർത്തുകയും അതിനെ ഒരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ട് ദാനിയേൽ 10:1-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന വലിയ വിപത്ത് അവരെ ബാധിക്കും.
Dan 11:15 വടക്കെ ദേശത്തിലെ രാജാവു വന്നു വാടകോരി ഉറപ്പുള്ള പട്ടണങ്ങളെ പിടിക്കും; തെക്കെ ദേശത്തിലെ സൈന്യവും രാജാവിന്റെ ഉന്നതരും ചെറുത്തുനിൽക്കുകയില്ല, ചെറുത്തുനിൽക്കാനുള്ള ശക്തി അവർക്കില്ല.
15a- ആധിപത്യം സ്ഥിരമായി വശങ്ങൾ മാറ്റി, അത് സെല്യൂസിഡ് ക്യാമ്പിലാണ്. അവന്റെ മുന്നിൽ, ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജാവിന് അഞ്ച് വയസ്സ് മാത്രമേ ഉള്ളൂ.
Dan 11:16 അവന്റെ നേരെ വരുന്നവൻ ഇഷ്ടംപോലെ പ്രവർത്തിക്കും; ആരും അവന്റെ മുമ്പാകെ നിൽക്കയില്ല. അവൻ ഏറ്റവും മനോഹരമായ രാജ്യങ്ങളിൽ നിർത്തി, അവന്റെ കൈകളിൽ വീഴുന്നതെല്ലാം ഇല്ലാതാക്കും.
16a- ആന്റിയോക്കസ് മൂന്നാമൻ ഇപ്പോഴും ഈജിപ്തിനെ കീഴടക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, കീഴടക്കാനുള്ള അവന്റെ ദാഹം അവനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു, ജൂത ജനത അവന്റെ ബലിയാടായി മാറുന്നു. ദാനിയേൽ 8:9-ൽ കാണുന്നതുപോലെ, " ഏറ്റവും മനോഹരമായ രാജ്യങ്ങൾ " എന്ന പ്രയോഗത്താൽ നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ട രക്തസാക്ഷികളായ യഹൂദ ജനതയുടെ മേൽ അവൻ തന്റെ കോപത്തിന്റെ മിച്ചം ഒഴിക്കുന്നു.
Dan 11:17 പിന്നെ അവൻ തന്റെ രാജ്യത്തിലെ സകല സൈന്യങ്ങളോടും കൂടെ വന്നു തെക്കെദേശത്തിലെ രാജാവിനോടു സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുവാൻ മനസ്സുവെക്കും. അവന് നാശമുണ്ടാക്കാൻ വേണ്ടി അവൻ തന്റെ മകളെ അവന് ഭാര്യയായി നൽകും; എന്നാൽ അത് സംഭവിക്കുകയില്ല, അവന് അത് സാധിക്കുകയുമില്ല.
17a- യുദ്ധം വിജയിക്കാത്തതിനാൽ, ആന്റിയോക്കസ് മൂന്നാമൻ ടോളമൈക് പാളയവുമായി സഖ്യത്തിന്റെ പാത പരീക്ഷിക്കുന്നു. ഈ തന്ത്രമാറ്റത്തിന് ഒരു കാരണമുണ്ട്: റോം ഈജിപ്തിന്റെ സംരക്ഷകനായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ടോളമി അഞ്ചാമന് വിവാഹം കഴിച്ച് നൽകിയ പേരിന്റെ ആദ്യഭാഗം തന്റെ മകൾക്ക് ക്ലിയോപാട്രയ്ക്ക് നൽകി അദ്ദേഹം വ്യത്യാസങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. വിവാഹം നടന്നു, പക്ഷേ ദമ്പതികൾ സെല്യൂസിഡ് ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഈജിപ്ത് പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള ആന്റിയോക്കസ് മൂന്നാമന്റെ പദ്ധതി വീണ്ടും പരാജയപ്പെട്ടു.
Dan 11:18 അവൻ ദ്വീപുകളിലേക്കു ദൃഷ്ടി വെച്ചു അവയിൽ പലതും പിടിക്കും; എന്നാൽ ഒരു നേതാവ് തനിക്കു വരുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ച നിന്ദ അവസാനിപ്പിക്കുകയും അത് അവന്റെ മേൽ തന്നെ വരുത്തിവയ്ക്കുകയും ചെയ്യും.
18a- അവൻ ഏഷ്യയിലെ ദേശങ്ങൾ കീഴടക്കാൻ പോകുന്നു, പക്ഷേ അവസാനം അവൻ പോകുന്ന വഴിയിൽ റോമൻ സൈന്യത്തെ കണ്ടെത്തുന്നു, ഇവിടെ ദാനിയേൽ 9:26-ൽ " തലവൻ " എന്ന പദത്താൽ നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ; കാരണം, റോം ഇപ്പോഴും ഒരു റിപ്പബ്ലിക്കാണ്, സെനറ്റർമാരുടെയും ജനങ്ങളുടെയും, പ്ലെബുകളുടെയും ശക്തിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ലെഗേറ്റുകളുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഒരു പേശീ സമാധാന പ്രവർത്തനത്തിന് സൈന്യത്തെ അയയ്ക്കുന്നു. സാമ്രാജ്യത്വ ഭരണകൂടത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം ഇത്തരത്തിലുള്ള സൈനിക സംഘടനയെ മാറ്റില്ല. ലൂസിയസ് സിപിയോ എന്നാണ് ഈ നേതാവിന്റെ പേര്, ആഫ്രിക്കാനസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആന്റിയോക്കസ് രാജാവ് അദ്ദേഹത്തെ നേരിടാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു. 189-ൽ മഗ്നീഷ്യ യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടു. യുദ്ധ നഷ്ടപരിഹാരമായി 15,000 ടാലന്റുകളുടെ ഭീമമായ കടം റോമിന് നൽകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടു. മാത്രമല്ല, ദാനിയേൽ 10:1-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട " ദുരന്തം " 31-ാം വാക്യത്തിൽ നിറവേറ്റുന്ന, യഹൂദന്മാരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവനും, അവന്റെ ഇളയ മകനുമായ ഭാവി ആന്റിയോക്കസ് 4 എപ്പിഫാനസിനെ റോമാക്കാർ ബന്ദികളാക്കി.
Dan 11:19 പിന്നെ അവൻ തന്റെ ദേശത്തിലെ കോട്ടകളിലേക്കു കടന്നുചെല്ലും; അവൻ ഇടറിവീണാൽ അവനെ കാണുകയില്ല.
19a- കീഴടക്കലിന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ രാജാവിന്റെ മരണത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു, പകരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂത്ത മകൻ സെല്യൂക്കസ് 4 (-187-175) അധികാരത്തിൽ വന്നു.
Dan 11:20 അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് വരുന്നവൻ രാജ്യത്തിന്റെ നല്ല ഭാഗത്തേക്ക് ഒരു അപഹാരിയെ കൊണ്ടുവരും; എന്നാൽ ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അവൻ തകർന്നുപോകും, കോപത്താലല്ല, യുദ്ധത്താലല്ല.
20a- റോമാക്കാർക്കുള്ള കടം വീട്ടുന്നതിനായി, രാജാവ് തന്റെ മന്ത്രിയായ ഹെലിയോഡോറസിനെ ക്ഷേത്രത്തിലെ നിധികൾ പിടിച്ചെടുക്കാൻ ജറുസലേമിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു, എന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു ഭയാനകമായ ദർശനത്തിന് ഇരയായതിനാൽ, അവൻ ഭയന്ന് ഈ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ഈ അക്ഷകൻ ഹെലിയോഡോറസ് ആണ്, തുടർന്ന് ജറുസലേമിലെ തന്റെ ദൗത്യം തന്നെ ഏൽപ്പിച്ച സെല്യൂക്കസ് നാലാമനെ വധിക്കാൻ അയാൾ ഉത്തരവിടും. ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതാണ്, ദൈവം തന്റെ വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തെ അശുദ്ധമാക്കിയതിന്, കോപത്താലോ യുദ്ധത്താലോ മരിക്കാതെ , വധിക്കപ്പെട്ട അതിന്റെ നിയുക്തന്റെ മരണത്തോടെ അതിനുള്ള പ്രതിഫലം നൽകി .
അന്ത്യോക്കസ് 4 : മഹാവിപത്തിന്റെ ദർശനത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ
Dan 11:21 നിന്ദ്യനായ ഒരുവൻ അവന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കും; അവൻ രാജപദവി ധരിക്കയില്ല. അവൻ സമാധാനത്തിന്റെ നടുവിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും; ഉപായത്താൽ രാജ്യം പിടിച്ചെടുക്കും.
21a- ഇത് ആന്റിയോക്കസ് മൂന്നാമന്റെ പുത്രന്മാരിൽ ഇളയവനാണ്. റോമാക്കാരുടെ തടവുകാരനും ബന്ദിയുമായതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ഉണ്ടായ ഫലങ്ങൾ നമുക്ക് ഊഹിക്കാവുന്നതാണ്. രാജാവായതോടെ, ജീവൻ ഏറ്റെടുക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. മാത്രമല്ല, റോമാക്കാരോടൊപ്പമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ താമസം അവരുമായി ഒരു നിശ്ചിത ധാരണയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കി. സിറിയയുടെ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവേശനം ഗൂഢാലോചനകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരുന്നു, കാരണം മൂത്ത മറ്റൊരു മകൻ ഡെമെട്രിയസിന് അവനെക്കാൾ മുൻഗണന ഉണ്ടായിരുന്നു. മാസിഡോണിയയിലെ രാജാവും റോമാക്കാരുടെ ശത്രുവുമായ പെർസിയസുമായി ഡെമെട്രിയസ് ഒരു ഉടമ്പടി ഉണ്ടാക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, റോമാക്കാർ അതിനെ അനുകൂലിക്കുകയും അവരുടെ സുഹൃത്തായ ആന്റിയോക്കസിനെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുത്തുകയും ചെയ്തു.
Dan 11:22 നദിപോലെ ഒഴുകിപ്പോകുന്ന സൈന്യങ്ങൾ അവന്റെ മുമ്പിൽ കവിഞ്ഞൊഴുകുകയും ഉടമ്പടിയുടെ നായകനെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.
22a- നദിപോലെ പ്രവഹിക്കുന്ന സൈന്യങ്ങൾ അവന്റെ മുമ്പിൽ തകർന്നു വീഴുകയും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും.
ആറാം " സിറിയൻ യുദ്ധം" (-170-168) മുതൽ ശത്രുത പുനരാരംഭിച്ചു .
ഇത്തവണ റോമാക്കാർ ആന്റിയോക്കസ് നാലാമനെ ഈജിപ്തിലെ ടോളമി പാളയത്തിനെതിരെ തന്റെ പിതാവിന്റെ യുദ്ധം പുനരാരംഭിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. അവൾ ഒരിക്കലും പാപത്തിന്റെ പ്രതീകമായി അർഹിച്ചിട്ടില്ല, ഗ്രീക്ക് ഈ സന്ദർഭത്തിൽ അത് സത്യമാണ്. പകരം, ദൈവം ആ സമയത്ത് ചെയ്തതുപോലെ വസ്തുതകളെ വിലയിരുത്തുക. ലാഗിഡ് ക്യാമ്പിൽ ടോളമി ആറാമൻ തന്റെ സഹോദരി ക്ലിയോപാട്ര 2 നെ അവിഹിതബന്ധത്തിലൂടെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവരുടെ ഇളയ സഹോദരൻ ഫിസ്കോൺ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ടോളമി 8 അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ നമുക്ക് മനസ്സിലാകും, ദൈവം ആന്റിയോക്കസിനെ അവരുടെ സൈന്യത്തെ തകർക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന്.
22b- സഖ്യത്തിന്റെ നേതാവും.
സെല്യൂസിഡുകളുടെ കൂട്ടാളിയായ മെനെലൗസ്, നിയമാനുസൃത മഹാപുരോഹിതനായ ഓനിയസിന്റെ സ്ഥാനം മോഹിക്കുകയും ആൻഡ്രോണിക്കസ് അദ്ദേഹത്തെ വധിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ഇപ്പോഴും ദൈവത്തിന്റെ ഇസ്രായേൽ തന്നെയാണോ? ഈ നാടകത്തിൽ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി റോം കൈവരിക്കാൻ പോകുന്ന പ്രവൃത്തികളെ ദൈവം ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. തീർച്ചയായും, സാമ്രാജ്യത്വ റോം മിശിഹായെ കൊല്ലും, മാർപ്പാപ്പയുടെ റോം മോഹിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാശ്വത പൗരോഹിത്യം എടുത്തുകളയും, മെനെലൗസ് ഓനിയാസിനെ പകരം വധിച്ചതുപോലെ.
Dan 11:23 പിന്നെ അവൻ അവനോടു പറ്റിച്ചേരും; പിന്നെ അവൻ വഞ്ചന പ്രവർത്തിക്കും; അവൻ പുറപ്പെടും; ചുരുക്കംപേരെക്കൊണ്ടു അവൻ ജയിക്കും.
23a- അന്തിയോക്കസ് എല്ലാവരുമായും സഖ്യമുണ്ടാക്കുന്നു, അത് അവന്റെ താൽപ്പര്യത്തിനനുസരിച്ചാണെങ്കിൽ അവ തകർക്കാൻ തയ്യാറാണ്. ഈ കഥാപാത്രം മാത്രമാണ് ഫ്രാൻസിലെയും യൂറോപ്പിലെയും രാജാക്കന്മാരുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം; സഖ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, തകർന്ന സഖ്യങ്ങൾ, രക്തരൂക്ഷിതമായ യുദ്ധങ്ങൾ, ഹ്രസ്വകാല സമാധാനം.
എന്നാൽ ഈ വാക്യം, ഇരട്ട വായനയിൽ, 120 വർഷത്തേക്ക് വിശുദ്ധന്മാരെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഒരു റോബോട്ട് ഛായാചിത്രം നമുക്ക് നൽകുന്നു. ഗ്രീക്ക് രാജാവും പാപ്പിസവും വളരെ സമാനമാണ്: രണ്ടിലും വഞ്ചനകളും തന്ത്രങ്ങളും .
Dan 11:24 അവൻ സംസ്ഥാനത്തിലെ ഉദ്യാനങ്ങളിൽ സമാധാനത്തിലേക്കു പ്രവേശിക്കും; തന്റെ പിതാക്കന്മാരോ പിതാമഹന്മാരോ ചെയ്യാത്തതു അവൻ ചെയ്യും; അവൻ കൊള്ളമുതൽ, കൊള്ളമുതൽ, സമ്പത്ത് എന്നിവ പങ്കിടും; അവൻ കോട്ടകൾക്കെതിരെ പദ്ധതികൾ തയ്യാറാക്കും, ഇത് ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തേക്ക്.
24a- റോമാക്കാർക്ക് നൽകേണ്ട ഭീമമായ കടം വീട്ടണം. ഇതിനായി, ആന്റിയോക്കസ് 4 തന്റെ പ്രവിശ്യകൾക്ക് നികുതി ചുമത്തുന്നു, അതിനാൽ അവൻ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ജൂത ജനതയ്ക്കും. അവൻ വിതയ്ക്കാത്തിടത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും തന്റെ ആധിപത്യത്തിൻ കീഴിലായ അടിമകളായ ജനങ്ങളുടെ സമ്പത്ത് കവർന്നെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെയോ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെയോ ഈജിപ്തിനെ കീഴടക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യം അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. തന്റെ പടയാളികളുടെ പ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റാനും അവരുടെ പിന്തുണ നേടാനും വേണ്ടി, അവൻ തന്റെ പടയാളികളുമായി കൊള്ളമുതൽ പങ്കിടുകയും തന്റെ ഗ്രീക്ക് ദേവതകളെ ധാരാളമായി ആദരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിൽ പ്രധാനി ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ ദേവന്മാരുടെ ദേവനായ ഒളിമ്പ്യൻ സിയൂസിനെയാണ്.
ഇരട്ട വായനയിൽ, റോമൻ പാപ്പൽ ഭരണകൂടവും അതേ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കും. അവൻ സ്വഭാവത്താൽ ദുർബലനായതിനാൽ, രാജ്യങ്ങളുടെയും അവരുടെ സായുധ സേനയുടെയും അംഗീകാരവും പിന്തുണയും ലഭിക്കുന്നതിന് അവൻ രാജ്യങ്ങളിലെ മഹാന്മാരെ വശീകരിക്കുകയും സമ്പന്നരാക്കുകയും വേണം.
തന്റെ ശക്തിയും വീര്യവും ഉള്ള ഒരു വലിയ സൈന്യത്തോടുകൂടെ പുറപ്പെടുവിക്കും; തെക്കെദേശത്തിലെ രാജാവു വലിയതും ഏറ്റവും ബലമുള്ളതുമായ ഒരു സൈന്യത്തോടുകൂടെ യുദ്ധത്തിന്നു പുറപ്പെടും; എന്നാൽ അവന്റെ നേരെ ദുഷ്ടോപായങ്ങൾ നിരൂപിക്കപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടു അവൻ എതിർത്തു നിൽക്കയില്ല.
25a- 170-ൽ, ആന്റിയോക്കസ് 4 പെലൂസിയം പിടിച്ചടക്കുകയും തലസ്ഥാനമായ അലക്സാണ്ട്രിയ ഒഴികെയുള്ള ഈജിപ്തിന്റെ മുഴുവൻ ഭാഗവും കൈവശപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
Dan 11:26 അവന്റെ മേശയിലെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവർ അവനെ നശിപ്പിക്കും; അവന്റെ സൈന്യം ഒരു നദിപോലെ ഒഴുകും; അനേകം നിഹതന്മാർ വീഴും.
26a- തുടർന്ന് ടോളമി 6 തന്റെ അമ്മാവനായ ആന്റിയോക്കസ് 4-മായി ചർച്ചകൾ ആരംഭിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം സെല്യൂസിഡ് പാളയത്തിൽ ചേരുന്നു. എന്നാൽ ഈജിപ്തുകാർക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതിനാൽ, അലക്സാണ്ട്രിയയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പകരം സഹോദരൻ ടോളമി 8 നിയമിതനായി, അങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേശയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ വഞ്ചിച്ചു . യുദ്ധം തുടരുന്നു, മരിച്ചവരുടെ എണ്ണം വളരെ കൂടുതലാണ് .
Dan 11:27 രണ്ടു രാജാക്കന്മാരും ഹൃദയത്തിൽ ദോഷം അന്വേഷിക്കും; അവർ ഒരേ മേശയിങ്കൽവെച്ചു ഭോഷ്കു സംസാരിക്കും. എന്നാൽ ഇത് വിജയിക്കില്ല, കാരണം നിശ്ചയിച്ച സമയം വരെ അവസാനം വരികയില്ല.
27a- ആന്റിയോക്കസ് 4 ന്റെ ഗൂഢാലോചനകൾ വീണ്ടും പരാജയപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ചേർന്ന അനന്തരവൻ ടോളമി 6-മായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധം വഞ്ചനയിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്.
27b- എന്നാൽ ഇത് വിജയിക്കില്ല, കാരണം നിശ്ചിത സമയം വരെ അവസാനം വരില്ല.
എന്ത് അവസാനത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്? വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് നിരവധി അവസാനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു , ഒന്നാമതായി ആന്റിയോക്കസ് മൂന്നാമനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈജിപ്ഷ്യൻ അനന്തരവൻമാരും മരുമകളും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനം. ഈ അവസാനം അടുത്തിരിക്കുന്നു. മറ്റ് അവസാനങ്ങൾ ദാനിയേൽ 12:6, 7 എന്നിവയിലെ പാപ്പായുടെ ഭരണത്തിന്റെ 1260 വർഷത്തെ ദൈർഘ്യത്തെയും, അവസാനത്തെ വലിയ സാർവത്രിക വിപത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്ന മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം കാണുന്ന നിലവിലെ അധ്യായത്തിന്റെ 40-ാം വാക്യത്തിന്റെ അവസാനത്തെയും സംബന്ധിച്ചായിരിക്കും .
എന്നാൽ ഈ വാക്യത്തിൽ, ഈ പദപ്രയോഗത്തിന് 40-ാം വാക്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " അന്ത്യകാല "വുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ല, അത് നമ്മൾ കണ്ടെത്തുകയും തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ അധ്യായത്തിന്റെ ഘടന കാഴ്ചയിൽ സമർത്ഥമായി തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണ്.
Dan 11:28 അവൻ വളരെ സമ്പത്തോടുംകൂടെ സ്വദേശത്തേക്കു മടങ്ങിപ്പോകും; അവൻ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വിശുദ്ധ ഉടമ്പടിയോട് ശത്രുത പുലർത്തും, അവൻ അതിനെതിരെ പ്രവർത്തിക്കും, പിന്നെ അവൻ തന്റെ ദേശത്തേക്ക് മടങ്ങും.
28a- അവൻ വലിയ സമ്പത്തുമായി തന്റെ രാജ്യത്തേക്ക് മടങ്ങും.
ഈജിപ്തുകാരിൽ നിന്ന് പിടിച്ചെടുത്ത സമ്പത്തുമായി, ആന്റിയോക്കസ് നാലാമൻ, കീഴടക്കിയ ഈജിപ്തിന്റെ പകുതിയോളം രാജാവായി നിയമിച്ച ടോളമി ആറാമനെ ഉപേക്ഷിച്ച് അന്ത്യോക്യയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ഈ പകുതി വിജയം അസംതൃപ്തനായ രാജാവിനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു.
28b- രാജാവ് നേരിട്ട ശല്യം യഹൂദന്മാരെ അവന്റെ കോപത്തിന് ഇരയാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, അവരുടെ വീടിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതിലൂടെ, അവൻ അവരുടെ മേലുള്ള ഈ കോപത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഒഴിക്കും, പക്ഷേ അയാൾക്ക് അത് ശമിക്കില്ല.
Dan 11:29 ഒരു നിശ്ചയിച്ച സമയത്തു അവൻ വീണ്ടും തെക്കെദേശത്തേക്കു വരും; എന്നാൽ ഇത്തവണ കാര്യങ്ങൾ മുമ്പത്തെപ്പോലെ സംഭവിക്കില്ല.
29a- നമ്മൾ വലിയ വിപത്തിന്റെ വർഷത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയാണ്.
-ൽ , തന്റെ അനന്തരവൻമാർ വീണ്ടും തനിക്കെതിരെ അനുരഞ്ജനത്തിലായതായി ആന്റിയോക്കസ് മനസ്സിലാക്കി, ടോളമി 6 തന്റെ സഹോദരൻ ടോളമി 8-മായി സമാധാനം സ്ഥാപിച്ചു. കീഴടക്കിയ ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേശങ്ങൾ ഈജിപ്ഷ്യൻ പാളയത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അങ്ങനെ, എല്ലാ ചെറുത്തുനിൽപ്പുകളും തകർക്കാൻ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ, അവൻ വീണ്ടും തന്റെ അനന്തരവൻമാർക്കെതിരെ പ്രചാരണം ആരംഭിക്കുന്നു, പക്ഷേ...
Dan 11:30 കിത്തീമിൽനിന്നു കപ്പലുകൾ അവന്റെ നേരെ വരും; നിരുത്സാഹപ്പെട്ടു, അവൻ പിന്തിരിയും. പിന്നെ, വിശുദ്ധ സഖ്യത്തിനെതിരെ ക്രുദ്ധനായി, അവൻ നിഷ്‌ക്രിയനായി തുടരില്ല; അവൻ തിരിച്ചുവരുമ്പോൾ, വിശുദ്ധ ഉടമ്പടി ഉപേക്ഷിച്ചവരുടെ മേൽ അവൻ തന്റെ ദൃഷ്ടി പതിപ്പിക്കും.
30a- കിത്തിമിൽ നിന്നുള്ള കപ്പലുകൾ അവന്റെ നേരെ വരും.
ഇന്നത്തെ സൈപ്രസ് ദ്വീപിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള റോമൻ കപ്പലിനെ ആത്മാവ് അങ്ങനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവിടെ നിന്നാണ് അവർ മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിലെ ജനങ്ങളെയും ഏഷ്യയിലെ തീരദേശ ജനങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ആന്റിയോക്കസ് മൂന്നാമൻ റോമൻ വീറ്റോയെ നേരിട്ടതിനുശേഷം. അയാൾക്ക് ഒരു അപമാനം നേരിടേണ്ടിവരുന്നു, അത് അവനെ കോപാകുലനാക്കും. റോമൻ ലെഗേറ്റ് പോപ്പിലിയസ് ലീനാസ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലിനു ചുറ്റും നിലത്ത് ഒരു വൃത്തം വരയ്ക്കുകയും, റോമിനോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുകയോ അത് അനുസരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതുവരെ അവിടം വിട്ടുപോകരുതെന്ന് കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മുൻ ബന്ദിയായ ആന്റിയോക്കസ്, തന്റെ പിതാവിന് നൽകിയ പാഠം പഠിച്ചു, പൂർണ്ണമായും റോമൻ സംരക്ഷണത്തിന് കീഴിലാക്കിയ ഈജിപ്തിനെ കീഴടക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പിന്മാറണം. സ്ഫോടനാത്മകമായ കോപത്തിന്റെ ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, താൻ മരിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിച്ച് ജൂതന്മാർ സന്തോഷിക്കുകയും വിരുന്ന് ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൻ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്ന് അവർ കയ്പേറിയ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കും.
Dan 11:31 അവന്റെ കല്പനപ്രകാരം പടക്കൂട്ടങ്ങൾ പുറപ്പെടും; അവർ വിശുദ്ധമന്ദിരവും കോട്ടയും അശുദ്ധമാക്കും; നിരന്തരഹോമയാഗം നിർത്തലാക്കും ; ശൂന്യമാക്കുന്ന മ്ലേച്ഛബിംബം സ്ഥാപിക്കും.
31a- ഈ വാക്യം 1 മക്കാ.1:43-44-45-ലെ അപ്പോക്രിഫൽ കഥയിൽ ബന്ധപ്പെട്ട വസ്തുതകളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: അപ്പോൾ രാജാവായ ആന്റിയോക്കസ് തന്റെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും എഴുതി, എല്ലാവരും ഒരു ജനതയായിത്തീരണമെന്നും, ഓരോരുത്തരും സ്വന്തം നിയമം ഉപേക്ഷിക്കണമെന്നും. അന്തിയോക്കസ് രാജാവിന്റെ ഈ കല്പന എല്ലാ ജനതകളും അംഗീകരിച്ചു, ഇസ്രായേലിൽ പലരും ഈ അടിമത്തത്തിന് സമ്മതിച്ചു, വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിച്ചു, ശബ്ബത്ത് ലംഘിച്ചു (അശുദ്ധമാക്കി). ഈ വിവരണത്തിൽ ദാനിയേലും അവന്റെ മൂന്ന് കൂട്ടാളികളും ബാബിലോണിൽ അനുഭവിച്ച പരീക്ഷണങ്ങൾ നമുക്ക് കാണാം. ക്രിസ്തുവിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന നമുക്ക് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവിന് തൊട്ടുമുമ്പ് നേരിടേണ്ടിവരുന്ന അവസാനത്തെ വലിയ വിപത്ത് എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ദൈവം 1 മക്കബീസിൽ നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ കാലത്തിനും മക്കാബിയൻ ജൂതന്മാരുടെ കാലത്തിനും ഇടയിൽ, മറ്റൊരു വലിയ വിപത്ത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വിശുദ്ധന്മാരുടെ മരണത്തിന് 120 വർഷത്തേക്ക് കാരണമായി.
31b- അവർ വിശുദ്ധമന്ദിരവും കോട്ടയും അശുദ്ധമാക്കും; നിരന്തരയാഗം നിർത്തലാക്കും ; വിനാശകന്റെ മ്ലേച്ഛവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കും.
ജൂത-റോമൻ ചരിത്രകാരനായ ജോസീഫസ് രേഖപ്പെടുത്തിയ ഈ ചരിത്ര സാക്ഷ്യത്തിൽ ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും. ഈ വിഷയത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം അതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു, അതിനാൽ മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തെ അതിജീവിച്ചവർ രൂപീകരിച്ച സാർവത്രിക ഭരണകൂടം പ്രഖ്യാപിച്ച അവസാന നാളുകളിലെ ഞായറാഴ്ച നിയമത്തിന് സമാനമായ വിശദാംശങ്ങൾ നമുക്ക് കണ്ടെത്തുന്ന ഈ സാക്ഷ്യം നോക്കാം.
1 മക്കാ.1:41-64 ന്റെ ഒരു ആദ്യകാല പതിപ്പ് ഇതാ:
1Ma 1:41 അനന്തരം രാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തിലെ സകല ജനങ്ങളും ഒന്നായിരിക്കണമെന്ന് കല്പിച്ചു .
1Ma 1:42 എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നു. എല്ലാ വിജാതീയരും രാജാവിന്റെ ആജ്ഞകൾക്ക് കീഴടങ്ങി.
1Ma 1:43 യിസ്രായേലിലും പലരും അവന്റെ ആരാധന സ്വീകരിച്ചു, വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിച്ചും ശബ്ബത്തിനെ അശുദ്ധമാക്കിയും.
1Ma 1:44 രാജാവു യെരൂശലേമിലേക്കും യെഹൂദാനഗരങ്ങളിലേക്കും ദൂതന്മാരെ അയച്ചു, അന്യദേശങ്ങളിലെ ആചാരങ്ങൾ പിന്തുടരുവാൻ കല്പിച്ചു.
1Ma 1:45 ആലയത്തിലെ ഹോമയാഗങ്ങളും യാഗങ്ങളും പാനീയയാഗങ്ങളും നിർത്തലാക്കേണ്ടതിന്നു. ശബ്ബത്തുകളും ഉത്സവങ്ങളും അശുദ്ധമാക്കേണ്ടതായിരുന്നു,
1Ma 1:46 വിശുദ്ധമന്ദിരത്തെയും സകല വിശുദ്ധവസ്തുക്കളെയും അശുദ്ധമാക്കുവിൻ;
1Ma 1:47 ബലിപീഠങ്ങളും ആരാധനാലയങ്ങളും വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രങ്ങളും പണിയാനും പന്നികളെയും അശുദ്ധമൃഗങ്ങളെയും ബലിയർപ്പിക്കാനും.
1Ma 1:48 അവർ തങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരെ അഗ്രചർമ്മം ഏൽക്കാതെ വിടേണം; അങ്ങനെ സകലവിധ അശുദ്ധിയാലും അശുദ്ധിയാലും അവർ തങ്ങളെത്തന്നേ വെറുക്കും.
1Ma 1:49 ഒരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ന്യായപ്രമാണം മറക്കപ്പെടുകയും അതിന്റെ എല്ലാ ആചരണങ്ങളും അവഗണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു:
1Ma 1:50 രാജാവിന്റെ കല്പന അനുസരിക്കാത്തവൻ മരണശിക്ഷ അനുഭവിക്കേണം എന്നു കല്പിച്ചു.
1Ma 1:51 രാജാവു തന്റെ രാജ്യത്തെല്ലാടവും അയച്ച എഴുത്തുകളുടെ വിവരണം ഇതാകുന്നു: അവൻ സകലജനത്തിന്നും മേൽവിചാരകന്മാരെ നിയമിച്ചു; യെഹൂദാനഗരങ്ങളിലൊക്കെയും യാഗം കഴിക്കുവാൻ കല്പിച്ചു.
1Ma 1:52 ജനത്തിൽ പലരും, ന്യായപ്രമാണം ഉപേക്ഷിച്ചവർ പോലും, അനുസരിച്ചു; അവർ നാട്ടിൽ ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിച്ചു,
1Ma 1:53 ഇസ്രായേലിനെ അഭയം തേടാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു.
1Ma 1:54 നൂറ്റിനാല്പത്തഞ്ചാം ആണ്ടിൽ കിസ്ലേവ് മാസം പതിനഞ്ചാം തിയ്യതി രാജാവു ഹോമയാഗപീഠത്തിന്മേൽ ശൂന്യമാക്കുന്ന മ്ലേച്ഛത പ്രതിഷ്ഠിച്ചു; യെഹൂദയ്ക്കു ചുറ്റുമുള്ള പട്ടണങ്ങളിൽ അവർ ബലിപീഠങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി.
1Ma 1:55 വീടുകളുടെ വാതിലുകളിലും വീഥികളിലും അവർ ധൂപം കാട്ടി,
1Ma 1:56 ന്യായപ്രമാണപുസ്തകങ്ങൾ കണ്ടപ്പോഴെല്ലാം അവർ അവ കീറി തീയിൽ എറിഞ്ഞുകളയും.
1Ma 1:57 ആരുടെയെങ്കിലും പക്കൽ നിയമപുസ്തകം കണ്ടുകിട്ടിയാലോ, ആരെങ്കിലും ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണം പാലിച്ചാലോ, രാജാവിന്റെ കല്പനപ്രകാരം അവൻ മരണശിക്ഷ അനുഭവിക്കേണം.
1Ma 1:58 യിസ്രായേല്യരെ അവർ മാസംതോറും അവരുടെ പട്ടണങ്ങളിൽ അതിക്രമം കാണിച്ചപ്പോൾ അവർ അവരെ ശിക്ഷിച്ചു.
1Ma 1:59 ഹോമയാഗപീഠത്തിന്നു പകരം സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന യാഗപീഠത്തിന്മേൽ എല്ലാ മാസവും ഇരുപത്തഞ്ചാം ദിവസം യാഗങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു.
1Ma 1:60 ഈ നിയമപ്രകാരം പരിച്ഛേദനയേറ്റ കുട്ടികളെ അവർ വധിച്ചു.
1Ma 1:61 അവരുടെ ശിശുക്കൾ കഴുത്തിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു; അവരുടെ ബന്ധുക്കളെയും പരിച്ഛേദന നടത്തിയവരെയും വധിച്ചു.
1Ma 1:62 ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഇസ്രായേലിൽ പലരും വിശ്വസ്തത പാലിച്ചു, അശുദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കാതിരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു.
1Ma 1:63 വിശുദ്ധ നിയമത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഭക്ഷണസാധനങ്ങൾ കഴിച്ച് തങ്ങളെത്തന്നെ മലിനമാക്കുന്നതിനെക്കാൾ മരിക്കുന്നതാണ് അവർ തിരഞ്ഞെടുത്തത്; അങ്ങനെ അവർ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
1Ma 1:64 ഇത് യിസ്രായേലിന് വലിയൊരു പരീക്ഷണമായിരുന്നു.
നിത്യനാഥന്റെ മധ്യസ്ഥ യാഗങ്ങൾ നിർത്തലാക്കുന്നതിനെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന 45 മുതൽ 47 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളും വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ അശുദ്ധീകരണത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന 54-ാം വാക്യവും നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം: രാജാവ് ഹോമയാഗപീഠത്തിന്മേൽ ശൂന്യമാക്കുന്ന മ്ലേച്ഛത പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
ഈ തിന്മകളുടെ ഉത്ഭവം ഇസ്രായേലിന്റെ ഈ വിശ്വാസത്യാഗമാണ് : 1Ma 1:11 ആ കാലത്ത് ഇസ്രായേലിൽ ഒരു തലമുറ വഴിപിഴച്ച ജനത ഉയർന്നുവന്നു, അവർ പലരെയും അവരുടെ പിന്നാലെ ആകർഷിച്ചു: “നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ജനതകളുമായി ഒരു സഖ്യം ഉണ്ടാക്കാം, കാരണം നമ്മൾ അവരിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞതിനുശേഷം, നമുക്ക് നിരവധി അനർത്ഥങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട് ” എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. ദൈവത്തോടുള്ള അവരുടെ അവിശ്വസ്തതയുടെ അനന്തരഫലമായിരുന്നു ആ ദുരന്തങ്ങൾ, അവരുടെ മത്സര മനോഭാവത്താൽ അവർ കൂടുതൽ ദുരന്തങ്ങൾ വരുത്തിവെക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു.
ഈ രക്തരൂക്ഷിതമായ ദുരന്തത്തിൽ, ഗ്രീക്ക് ആധിപത്യം ദാനിയേൽ രണ്ടാമന്റെ പ്രതിമയുടെ വെങ്കലത്തിൽ സർവ്വവ്യാപിയായ പാപത്തിന്റെ പ്രതീകത്തെ നന്നായി ന്യായീകരിച്ചു; പുള്ളിപ്പുലി ഡാൻ.7-ൽ പുള്ളി; ദാൻ.8 ലെ നാറുന്ന ആടും . എന്നാൽ ഇപ്പോഴും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒരു വിശദാംശമുണ്ട്. -168-ൽ ആന്റിയോക്കസ് നാലാമൻ ജറുസലേമിലേക്ക് അയച്ച ശിക്ഷാ മിഷനറിയെ അപ്പോളോണിയസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ "വിനാശകൻ" എന്നർത്ഥമുള്ള ഈ ഗ്രീക്ക് നാമം വെളിപാട് 9:11-ൽ, അവസാന നാളുകളിലെ വ്യാജ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി വിശുദ്ധ ബൈബിളിന്റെ വിനാശകരമായ ഉപയോഗത്തെ അപലപിക്കാൻ ആത്മാവ് തിരഞ്ഞെടുക്കും; അതായത്, ആത്യന്തികമായ മഹത്തായ അന്തിമ വിപത്ത് സംഘടിപ്പിക്കുന്നവർ . അപ്പോളോണിയസ് 22,000 പട്ടാളക്കാരുമായി ജറുസലേമിലെത്തി, ഒരു ശബ്ബത്തിൽ , ഒരു ഗംഭീരമായ പൊതു ആയുധ പ്രദർശനത്തിനിടെ, അവൻ എല്ലാ ജൂത കാണികളെയും കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു. ഈ അശുദ്ധമായ താല്പര്യത്താൽ അവർ ശബ്ബത്തിനെ അശുദ്ധമാക്കി, ദൈവം അവരെ കൊല്ലാൻ വിധിച്ചു. ഈ രക്തരൂക്ഷിതമായ വസ്തുതയ്ക്ക് പിന്നിൽ ജൂതന്മാരുടെ യവനവൽക്കരണം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോപം ശമിക്കുന്നില്ല. രാജകീയ പ്രതിനിധിയായ ഏഥൻസിലെ ജെറോന്റിയസ്, സമരിയയിലെന്നപോലെ ജറുസലേമിലും ആരാധനയുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും യവനവൽക്കരണം എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചു . തുടർന്ന് ജറുസലേം ക്ഷേത്രം ഒളിമ്പ്യൻ സിയൂസിനും , ഗെരിസിം പർവതത്തിന്റെ ക്ഷേത്രം ആതിഥ്യമര്യാദക്കാരനായ സിയൂസിനും സമർപ്പിക്കുന്നു . അങ്ങനെ ദൈവം സ്വന്തം ആലയത്തിൽ നിന്നും, യെരുശലേമിൽ നിന്നും, മുഴുവൻ ജനതയിൽ നിന്നും തന്റെ സംരക്ഷണം പിൻവലിക്കുന്നത് നാം കാണുന്നു. വിശുദ്ധ നഗരം കോപം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഓരോന്നും മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ മ്ലേച്ഛമാണ്. എന്നാൽ ദൈവഹിതം മാത്രമാണ് ബാധകമായത്, ബാബിലോണിലേക്കുള്ള നാടുകടത്തൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ മുന്നറിയിപ്പിനുശേഷം ധാർമ്മികവും മതപരവുമായ അലസത വളരെ വലുതായിരുന്നു.
Dan 11:32 അവൻ നിയമത്തിന്നു ദ്രോഹികളായവരെ മുഖസ്തുതികൊണ്ടു വശീകരിക്കും. എന്നാൽ തങ്ങളുടെ ദൈവത്തെ അറിയുന്ന ആളുകൾ നിർണായകമായി പ്രവർത്തിക്കും,
32a- സഖ്യത്തിലെ വഞ്ചകരെ അവൻ മുഖസ്തുതിയിലൂടെ വശീകരിക്കും.
ദൈവിക ശിക്ഷ അർഹിക്കുന്നതും ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായിരുന്നു എന്ന് ഈ കൃത്യത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ, അശുദ്ധമാക്കൽ ഒരു മാനദണ്ഡമായി മാറിയിരുന്നു.
32b- എന്നാൽ തങ്ങളുടെ ദൈവത്തെ അറിയുന്നവർ ദൃഢതയോടെ പ്രവർത്തിക്കും,
ഈ ദുരന്തത്തിൽ, ആത്മാർത്ഥരും യോഗ്യരുമായ വിശ്വാസികൾ തങ്ങളുടെ വിശ്വസ്തതയാൽ വ്യത്യസ്തരായി, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തെയും അവന്റെ വിശുദ്ധ നിയമങ്ങളെയും ബഹുമാനിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനുപകരം രക്തസാക്ഷികളായി മരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.
വീണ്ടും, രണ്ടാം വായനയിൽ, 1090 യഥാർത്ഥ ദിവസങ്ങളുടെ ഈ രക്തരൂക്ഷിതമായ അനുഭവം, Dan.7:25, 12:7, Rev.12:6-14 എന്നിവയിൽ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി പ്രവചിക്കപ്പെട്ട 1260 ദിവസത്തെ-വർഷങ്ങളുടെ പാപ്പാ ഭരണകാല സാഹചര്യങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്; 11:2-3 ; 13:5.
പുരാതന കാലത്തെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് സമകാലിക സംഭവങ്ങളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ
എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ, താൻ സൂക്ഷ്മമായി പിന്തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്ന ഒരു രംഗം തന്റെ ക്യാമറയിൽ പകർത്തുന്ന ഒരു ക്യാമറാമാന്റെ ചിത്രം ഞാൻ എടുക്കാം. ഈ ഘട്ടത്തിൽ അയാൾ ഉയരം കൂടുന്നതിനിടയിൽ സൂം ഔട്ട് ചെയ്യുന്നു, കാഴ്ചയുടെ മണ്ഡലം കൂടുതൽ വിശാലമാകുന്നു. മതചരിത്രത്തിൽ ഇങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ, ആത്മാവിന്റെ നോട്ടം ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ മുഴുവൻ മതചരിത്രത്തെയും മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നു, അതിന്റെ ചെറിയ ആരംഭങ്ങൾ, കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ മണിക്കൂറുകൾ, രക്തസാക്ഷികളുടെ സമയം, കാത്തിരുന്ന രക്ഷകന്റെ തിരിച്ചുവരവിലൂടെ അടയാളപ്പെടുത്തിയ അതിന്റെ മഹത്തായ അന്ത്യം വരെ.
Dan 11:33 അവരിൽ അതിജ്ഞാനികൾ പുരുഷാരത്തിന്നു ഉപദേശം കൊടുക്കും. കുറച്ചു കാലത്തേക്ക് വാളിനും ജ്വാലയ്ക്കും, അടിമത്തത്തിനും കൊള്ളയ്ക്കും കീഴടങ്ങുന്നവരുണ്ട്.
33a- അവരിൽ ഏറ്റവും ജ്ഞാനികൾ ജനക്കൂട്ടത്തെ ഉപദേശിക്കും.
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാർക്കും, പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ 14 ലേഖനങ്ങൾ എഴുതാൻ നാം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന തർസൊസിലെ പൗലോസിനും. ഈ പുതിയ മതപ്രബോധനത്തിന് ഒരു പേരുണ്ട്: "സുവിശേഷം", അതായത്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് ദിവ്യകൃപയാൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന രക്ഷയുടെ സുവിശേഷം. ഈ വിധത്തിൽ ആത്മാവ് നമ്മെ കാലത്തിലൂടെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നു, പരിശോധിക്കപ്പെടുന്ന പുതിയ ലക്ഷ്യം ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസമായി മാറുന്നു.
33b- വാൾകൊണ്ടും തീജ്വാലകൊണ്ടും അടിമത്തംകൊണ്ടും കൊള്ളകൊണ്ടും ഒരു കാലത്തേക്ക് വീഴുന്നവരുണ്ട്.
ഒരു കാലത്ത് ആത്മാവ് ദൂതനിലൂടെ പറഞ്ഞു, ഈ സമയം 1260 വർഷങ്ങൾ പ്രവചിക്കപ്പെടുമെന്ന്, എന്നാൽ ചില റോമൻ ചക്രവർത്തിമാരായ കലിഗുല, നീറോ, ഡൊമിഷ്യൻ, ഡയോക്ലീഷ്യൻ എന്നിവരുടെ കീഴിൽ ക്രിസ്ത്യാനിയായതിനാൽ രക്തസാക്ഷിയായി മരിക്കേണ്ടി വന്നു. വെളിപ്പാട് 13:10-ൽ, റോമൻ പാപ്പായുടെ അതിക്രമങ്ങളുടെ കാലത്തെക്കുറിച്ച് ആത്മാവ് സംസാരിക്കുന്നു: ആരെങ്കിലും അടിമത്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചാൽ അവൻ അടിമത്തത്തിലേക്ക് പോകും; ആരെങ്കിലും വാളുകൊണ്ട് കൊല്ലുന്നെങ്കിൽ അവൻ വാളുകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെടണം. ഇവിടെയാണ് വിശുദ്ധരുടെ സ്ഥിരോത്സാഹവും വിശ്വാസവും .
11:34 വീഴുമ്പോൾ അവർക്കു അല്പസഹായം ലഭിക്കും; പലരും കപടഭാവത്തിൽ അവരോടു ചേർന്നുകൊള്ളും.
34എ- പാപ്പാത്വത്തിന്റെ ക്രൂരമായ ആധിപത്യത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഈ വാക്യത്തിലെ കപടവിശ്വാസികളുടെ സഹായം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. യേശുക്രിസ്തു പഠിപ്പിച്ച മൂല്യങ്ങളോടും കല്‍പ്പനകളോടുമുള്ള അവരുടെ അവജ്ഞയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് അവരെ തിരിച്ചറിയുന്നത്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഈ ലക്ഷ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ, വാളുകൊണ്ട് കൊല്ലുന്നത് നിരോധിക്കണമെന്നതാണ് അവരുടെ ലക്ഷ്യം. ചരിത്രം വീണ്ടും പരിശോധിക്കുന്നതിലൂടെ, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ നമ്മുടെ കാലം വരെയുള്ള വിശാലമായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പ്രസ്ഥാനത്തെ നീതിമാനായ ന്യായാധിപനായ യേശുക്രിസ്തു കപടത നിറഞ്ഞതായി വിധിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. 1843 മുതലുള്ള അവരുടെ പൂർണ്ണമായ ഉപേക്ഷിക്കൽ അതിനാൽ മനസ്സിലാക്കാനും അംഗീകരിക്കാനും എളുപ്പമായിരിക്കും.
Dan 11:35 അന്ത്യകാലംവരെ അവരെ ശുദ്ധീകരിച്ചു നിർമ്മലീകരിച്ചു വെളുപ്പിക്കേണ്ടതിന്നു ജ്ഞാനികളിൽ ചിലർ വീഴും; നിശ്ചയിച്ച സമയത്തു അവസാനം വരുന്നു.
35a- അന്ത്യകാലം വരെ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും, ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും, വെളുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന് ചില ജ്ഞാനികൾ വീഴും.
ലോകാവസാനം വരെ പീഡനങ്ങൾ സഹിക്കാനും സഹിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പരീക്ഷണവും തിരഞ്ഞെടുപ്പുമാണ് ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിന്റെ നിലവാരം . ഈ രീതിയിൽ, സമാധാനത്തിനും സഹിഷ്ണുതയ്ക്കും ശീലിച്ച ആധുനിക മനുഷ്യന് ഇനി ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഈ സന്ദേശങ്ങളിൽ അവൻ തന്റെ ജീവിതം തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട്, ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് വെളിപാട് 7 ലും 9:5-10 ലും വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകും. 150 യഥാർത്ഥ വർഷങ്ങൾ അഥവാ "അഞ്ച് പ്രവചന മാസങ്ങൾ" നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന മതപരമായ സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു നീണ്ട കാലഘട്ടം ദൈവം ആസൂത്രണം ചെയ്തിരുന്നു, എന്നാൽ 1995 മുതൽ ഈ കാലഘട്ടം അവസാനിക്കുകയും മതയുദ്ധങ്ങൾ വീണ്ടും ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ഫ്രാൻസിലും ലോകമെമ്പാടും ഇസ്ലാം കൊല്ലുന്നു; ഭൂമി മുഴുവൻ കത്തിയെരിയുന്നതുവരെ അതിന്റെ പ്രവർത്തനം കൂടുതൽ ശക്തമാക്കാനാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
35b- കാരണം അത് നിശ്ചിത സമയത്ത് മാത്രമേ എത്തുകയുള്ളൂ
ഈ അന്ത്യം ലോകത്തിന്റേതായിരിക്കും, സമാധാനത്തിന്റെയോ യുദ്ധത്തിന്റെയോ ഒരു അടയാളവും ആരെയും അത് വരുന്നത് കാണാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ലെന്ന് മാലാഖ നമ്മോട് പറയുന്നു. അത് ഒരൊറ്റ ഘടകത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു: ദൈവം " അടയാളപ്പെടുത്തിയ സമയം ", അതായത്, ഭൂമിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന 6000 വർഷങ്ങളുടെ അവസാനം. ഈ പദത്തിൽ നിന്ന് നമ്മൾ പത്ത് വർഷത്തിൽ താഴെ മാത്രം അകലെയായതിനാലാണ് അതിന്റെ തീയതി അറിയാൻ ദൈവം നമുക്ക് കൃപ നൽകിയിരിക്കുന്നത്: 2030 ഏപ്രിൽ 3 ന് മുമ്പുള്ള വസന്തത്തിന്റെ മാർച്ച് 20, അതായത്, ക്രിസ്തുവിന്റെ പാപപരിഹാര മരണത്തിന് 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം. താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ രക്ഷിക്കാനും അവരെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്ന ക്രൂരരായ കലാപകാരികളെ നശിപ്പിക്കാനും അവൻ ശക്തനും വിജയിയുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.
"ക്രിസ്ത്യൻ" റോമിലെ കത്തോലിക്കാ മാർപ്പാപ്പ ഭരണം: പാശ്ചാത്യ ലോകത്തിന്റെ മതചരിത്രത്തിലെ മഹാനായ പീഡകൻ.
അന്ത്യോക്കസ് 4 മാതൃക നമ്മെ നയിക്കേണ്ടത് അദ്ദേഹത്തിലേക്കാണ്. തരം അതിന്റെ ആന്റിടൈപ്പ് തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്, ഈ താരതമ്യത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും? തീർച്ചയായും അസാധാരണമായ അളവിൽ, ഗ്രീക്ക് പീഡകൻ 1090 യഥാർത്ഥ ദിവസങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചു, എന്നാൽ പാപ്പിസം തന്നെ ഏകദേശം 1260 യഥാർത്ഥ വർഷങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കും, അങ്ങനെ ചരിത്രത്തിന്റെ എല്ലാ മാതൃകകളെയും മറികടക്കും.
Dan 11:36 രാജാവേ, ഇഷ്ടംപോലെ പ്രവർത്തിക്കും; അവൻ തന്നെത്താൻ ഉയർത്തി, സകലദേവന്മാർക്കും മേലായി മഹത്വീകരിക്കയും, ദൈവാധിദൈവത്തിന്നു വിരോധമായി അവിശ്വസനീയമായ കാര്യങ്ങൾ സംസാരിക്കയും ചെയ്യും; കോപം നിവൃത്തിയാകുന്നതുവരെ അവൻ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കും; കാരണം നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് നിവൃത്തിയാകും.
36a- ഈ വാക്യത്തിലെ വാക്കുകൾ അവ്യക്തമായി തുടരുന്നു, അവ ഇപ്പോഴും ഗ്രീക്ക് രാജാവിനും റോമൻ പാപ്പൽ രാജാവിനും അനുയോജ്യമാക്കാം. പ്രവചനത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഘടന ഉപരിപ്ലവമായ വായനക്കാരിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മറച്ചുവെക്കണം. എന്നിരുന്നാലും ഒരു ചെറിയ വിശദാംശം മാർപ്പാപ്പയുടെ ലക്ഷ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; അത് കൃത്യതയാണ്: കാരണം തീരുമാനിക്കുന്നത് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും. ഈ ഉദ്ധരണി ദാനിയേൽ 9:26-നെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു: അറുപത്തിരണ്ട് ആഴ്ചകൾക്കുശേഷം ഒരു അഭിഷിക്തൻ ഛേദിക്കപ്പെടും, അവന് സ്വന്തമായി ഒന്നും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രഭുവിന്റെ ആളുകൾ നഗരത്തെയും വിശുദ്ധമന്ദിരത്തെയും വിശുദ്ധിയെയും നശിപ്പിക്കും, അവരുടെ അവസാനം ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കം പോലെ വരും; യുദ്ധം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ നാശം (അല്ലെങ്കിൽ ശൂന്യമാക്കൽ) നിലനിൽക്കുമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു .
Dan 11:37 അവൻ തന്റെ പിതാക്കന്മാരുടെ ദേവന്മാരെയോ സ്ത്രീകളുടെ ദേവനെയോ കൂട്ടാക്കുകയില്ല. അവൻ യാതൊരു ദൈവത്തെയും ആദരിക്കയില്ല; എല്ലാറ്റിനുമുപരി തന്നെത്താൻ മഹത്വപ്പെടുത്തും.
37a- അവൻ തന്റെ പിതാക്കന്മാരുടെ ദേവന്മാരെ ആദരിക്കുകയില്ല.
ഇതാ, നമ്മുടെ ബുദ്ധിശക്തിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ആ ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ. തന്റെ വാക്കുകളാൽ ലക്ഷ്യം വച്ച രാജാവ് ആന്റിയോക്കസ് 4 ആയിരിക്കില്ല എന്നതിന് ഔപചാരികമായ തെളിവ് നമുക്കിവിടെയുണ്ട്. തന്റെ പിതാക്കന്മാരുടെ ദേവന്മാരെയും അവരിൽ ഏറ്റവും വലിയവനായ ഒളിമ്പസിലെ ദേവന്മാരുടെ ദേവനായ സിയൂസിനെയും അയാൾ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു. അയാൾക്ക് യെരുശലേമിലെ യഹൂദ ക്ഷേത്രം അദ്ദേഹം സമർപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ, ലക്ഷ്യമിടുന്ന രാജാവ് ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിലെ റോമൻ മാർപ്പാപ്പ ഭരണകൂടമാണെന്നതിന് നിഷേധിക്കാനാവാത്ത തെളിവ് നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു. ഇനി മുതൽ, വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ വാക്കുകളും ഡാൻ.7-ൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനായ ഈ രാജാവിനെയും , ഡാൻ.8-ൽ നിന്ന് ധിക്കാരിയും തന്ത്രശാലിയുമായവനെയും സംബന്ധിച്ചായിരിക്കും ; ദാനിയേൽ 9:27-ലെ ഈ വിനാശകരമായ അല്ലെങ്കിൽ ശൂന്യമാക്കുന്ന രാജാവിനെ ഞാൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു . "റോക്കറ്റ് ഘട്ടങ്ങൾ" എല്ലാം തലയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു ആധിപത്യങ്ങളുടെ മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന , ചെറുതും അഹങ്കാരിയുമായ ഒരു മാർപ്പാപ്പയുടെ .
പാപ്പൽ റോം അതിന്റെ പിതാക്കന്മാരുടെ ദൈവങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്നുണ്ടോ? ഔദ്യോഗികമായി ഇല്ല, കാരണം ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കുള്ള അവളുടെ പരിവർത്തനം അവളെ പുറജാതീയ റോമൻ ദേവതകളുടെ പേരുകൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അത് അവരുടെ ആരാധനയുടെ രൂപങ്ങളും ശൈലിയും സംരക്ഷിച്ചു: കൊത്തിയെടുത്തതോ, കൊത്തിയെടുത്തതോ, വാർത്തെടുത്തതോ ആയ പ്രതിമകൾക്ക് മുന്നിൽ ആരാധകർ കുമ്പിട്ട് മുട്ടുകുത്തി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ദൈവം തന്റെ എല്ലാ നിയമങ്ങളിലും കുറ്റം വിധിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ പെരുമാറ്റം നിലനിർത്താൻ, അവൾ ബൈബിൾ സാധാരണ മനുഷ്യർക്ക് അപ്രാപ്യമാക്കി, ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പത്ത് കൽപ്പനകളിൽ രണ്ടാമത്തേത് നീക്കം ചെയ്തു, കാരണം അത് ഈ ആചാരത്തെ വിലക്കുകയും അതിന്റെ ലംഘനക്കാർക്ക് ആസൂത്രണം ചെയ്ത ശിക്ഷ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പിശാചല്ലാതെ ആർക്കാണ് ശിക്ഷ മറച്ചുവെക്കാൻ കഴിയുക? അതിനാൽ പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം ഈ വാക്യത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന നിർവചനത്തിന്റെ പെട്ടിയിൽ പെടുന്നു.
37b- സ്ത്രീകളെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്ന ദൈവത്തിനും അല്ല.
പാപ്പിസം ഉപേക്ഷിച്ച പുറജാതീയ റോമൻ മതത്തെ മനസ്സിൽ വെച്ചാണ് ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് ഈ വൃത്തികെട്ട വിഷയത്തെ ഉണർത്തുന്നത്. കാരണം, വിശുദ്ധിയുടെ മൂല്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി അവൾ തന്റെ പരസ്യമായ ലൈംഗിക പൈതൃകത്തിന് പുറംതിരിഞ്ഞു. റോമൻ സഭയിലെ പുറജാതീയ പിതാക്കന്മാർ ദൈവമായി ആദരിക്കുന്ന പുരുഷ ലിംഗമായ പ്രിയാപസ് ആണ് ഈ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട ദേവൻ. ഇത് ഗ്രീക്ക് പാപത്തിന്റെ മറ്റൊരു പാരമ്പര്യമായിരുന്നു. ഈ ലൈംഗിക പൈതൃകത്തിൽ നിന്ന് ഭേദിക്കാൻ, അവൾ മാംസത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും വിശുദ്ധിയെ അമിതമായി പ്രതിരോധിക്കുന്നു.
Dan 11:38 എങ്കിലും അവൻ തന്റെ പീഠത്തിൽ കോട്ടകളുടെ ദേവനെ ബഹുമാനിക്കും; തന്റെ പിതാക്കന്മാർ അറിയാത്ത ആ ദേവനെ അവൻ പൊന്നുകൊണ്ടും വെള്ളികൊണ്ടും രത്നങ്ങൾകൊണ്ടും വിലയേറിയ വസ്തുക്കൾകൊണ്ടും പൂജിക്കും.
38a- എന്നിരുന്നാലും അവൻ തന്റെ പീഠത്തിൽ കോട്ടകളുടെ ദേവനെ ബഹുമാനിക്കും.
ഒരു പുതിയ പുറജാതീയ ദൈവം ജനിക്കുന്നു: കോട്ടകളുടെ ദൈവം . അതിന്റെ പീഠം മനുഷ്യ മനസ്സുകളിലാണ്, അതിന്റെ ഉയരം അത് സൃഷ്ടിക്കുന്ന മതിപ്പിന് തുല്യമാണ്.
പാഗൻ റോം എല്ലാ കാറ്റിനും തുറന്നിരിക്കുന്ന പാഗൻ ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു; തൂണുകൾ താങ്ങിനിർത്തുന്ന വലിയക്ഷരങ്ങൾ മതിയായിരുന്നു. എന്നാൽ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചതിലൂടെ, നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ജൂത മാതൃകയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് റോം ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചത്. യഹൂദന്മാർക്ക് ശക്തമായ ഒരു രൂപഭംഗിയുള്ള അടച്ചിട്ട ഒരു ക്ഷേത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അതിന് മഹത്വവും പ്രതാപവും നൽകി. അതിനാൽ റോം അദ്ദേഹത്തെ അനുകരിക്കുകയും, ഉറപ്പുള്ള കോട്ടകൾക്ക് സമാനമായ റോമനെസ്ക് പള്ളികൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യും, കാരണം അരക്ഷിതാവസ്ഥ വാഴുകയും ഏറ്റവും ധനികരായ പ്രഭുക്കന്മാർ അവരുടെ വസതികൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും. റോമും അതുതന്നെ ചെയ്യുന്നു. കത്തീഡ്രലുകളുടെ കാലം വരെ അവൾ തന്റെ പള്ളികൾ കർശനമായ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ചു, പിന്നീട് എല്ലാം മാറി. വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മേൽക്കൂരകൾ ആകാശത്തേക്ക് ചൂണ്ടുന്ന അമ്പുകളായി മാറുന്നു, ഇത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഉയരത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു. പുറംഭാഗങ്ങൾ ലെയ്‌സിന്റെ രൂപം കൈക്കൊള്ളുന്നു, എല്ലാ നിറങ്ങളിലുമുള്ള സ്റ്റെയിൻഡ് ഗ്ലാസ് ജനാലകളാൽ അവ സമ്പന്നമാണ്, ഇത് ഒരു തിളങ്ങുന്ന വെളിച്ചം ഉള്ളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ അനുവദിക്കുന്നു, ഇത് ഓഫീസർമാരെയും അനുയായികളെയും സന്ദർശകരെയും ആകർഷിക്കുന്നു.
38b- തന്റെ പിതാക്കന്മാർ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ഈ ദേവനെ അവൻ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും വിലയേറിയ കല്ലുകളും വിലയേറിയ വസ്തുക്കളും കൊണ്ട് ആരാധിക്കും.
അവയെ കൂടുതൽ ആകർഷകമാക്കാൻ, അകത്തെ ചുവരുകൾ സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, വിലയേറിയ മുത്തുകൾ, വിലയേറിയ വസ്തുക്കൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു : വെളിപാട് 17:5-ലെ മഹാനായ വേശ്യയായ ബാബിലോൺ തന്റെ ക്ലയന്റുകളെ ആകർഷിക്കാനും വശീകരിക്കാനും സ്വയം എങ്ങനെ കാണിക്കണമെന്ന് അറിയാം.
ഈ മഹത്വം തനിക്ക് പ്രയോജനപ്പെടാത്തതിനാൽ സത്യദൈവം തന്നെത്തന്നെ വശീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. തനിക്ക് ഒരിക്കലും ഒരു ചെറിയ ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഈ പാപ്പാത്വ റോമിനെ അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രവചനത്തിൽ അപലപിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, റോമനെസ്ക് അല്ലെങ്കിൽ ഗോതിക് പള്ളികൾ, തന്നിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയ ആത്മീയ ആളുകളെ വശീകരിക്കാൻ മാത്രം സഹായിക്കുന്ന കൂടുതൽ പുറജാതീയ ദൈവികതകളാണ്: ഒരു പുതിയ ദൈവം ജനിക്കുന്നു: കോട്ടകളുടെ ദൈവം, ആനുപാതികമല്ലാത്ത ഉയർന്ന മേൽക്കൂരകൾക്കടിയിൽ തന്റെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ കയറി ദൈവത്തെ കണ്ടെത്തുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തെ അവൻ വശീകരിക്കുന്നു.
ദാനീയേൽ 11:39 അന്യദേവനെക്കൊണ്ടു തന്നേ അവൻ കോട്ടകളെ കൊത്തളങ്ങൾ പണിതു ; അന്യദേവനെക്കൊണ്ടു തന്നേ അവൻ കോട്ടകളെ കൊത്തളങ്ങൾ പണിതു; തന്നെ അറിയുന്നവരെ അവൻ ബഹുമതികളാൽ നിറെക്കും; പലരെയും ഭരിക്കുമാറാക്കും; പ്രതിഫലമായി അവൻ അവർക്കു ദേശങ്ങൾ വീതിച്ചു കൊടുക്കും.
39a- അവൻ അന്യദൈവത്തോടൊപ്പം കോട്ടകളുടെ കോട്ടകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
ദൈവത്തിന് മുന്നിൽ ഒരേയൊരു സജീവ ദൈവമേയുള്ളൂ, അതായത്, അവന് അന്യനായ ഒരു ദൈവം : അത് പിശാചാണ്, സാത്താൻ ആണ്, യേശുക്രിസ്തു തന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാർക്കും ശിഷ്യന്മാർക്കും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയത് അവനെതിരെയാണ്. എബ്രായ പാഠത്തിൽ, അത് "എതിരായി പ്രവർത്തിക്കുക" എന്നതല്ല, മറിച്ച് "ചെയ്യുക" എന്നതിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഇതേ സന്ദേശം വെളിപാട് 13:3-ൽ ഈ രൂപത്തിൽ വായിക്കപ്പെടും: … മഹാസർപ്പം അതിന് തന്റെ ശക്തിയും സിംഹാസനവും വലിയ അധികാരവും നൽകി . ഡ്രാഗൺ വെളി. 12:9-ൽ പിശാചും എന്നാൽ അതേ സമയം വെളി. 12:3 പ്രകാരം സാമ്രാജ്യത്വ റോമും.
മാത്രമല്ല, ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തതിലൂടെ, റോമൻ അധികാരി സത്യദൈവത്തെ സ്വീകരിച്ചു, കാരണം അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ അബ്രഹാമിന്റെ പിൻഗാമികളായ എബ്രായരുടെ, യഹൂദന്മാരുടെ ദൈവമായിരുന്നു.
39ബി- തന്നെ തിരിച്ചറിയുന്നവരെ അവൻ ബഹുമാനിക്കും.
ഈ ബഹുമതികൾ മതപരമാണ്. ഭൂമിയിലെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായി പോപ്പറിയെ അംഗീകരിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാർക്ക്, സ്വന്തം അധികാരത്തിനായുള്ള ദിവ്യ അധികാര മുദ്രയാണ് പോപ്പറി നൽകുന്നത്. ഫ്രാൻസിലെ സെന്റ്-ഡെനിസിലും റീംസിലും, സഭ അവരെ ദൈവമാക്കിയ കോട്ടകളിൽ ഒന്നിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ രാജാക്കന്മാർ യഥാർത്ഥത്തിൽ രാജാക്കന്മാരാകൂ .
39c- അവൻ അവരെ പലതിലും ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കും
മറ്റ് സാമന്ത രാജാക്കന്മാരുടെ മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു പരമാധികാര രാജാവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന സാമ്രാജ്യത്വ പദവിയാണ് പാപ്പിസം നൽകുന്നത്. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത്: ചാൾമാഗ്നെ, ചാൾസ് ക്വിന്റ്, നെപ്പോളിയൻ I , ഹിറ്റ്ലർ.
39d- പ്രതിഫലമായി അവൻ അവർക്ക് ഭൂമി വിതരണം ചെയ്യും.
ഈ അതിശക്തി, അതിന്റെ അവകാശവാദമനുസരിച്ച്, ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർക്ക് നന്നായി യോജിച്ചു. കാരണം, പ്രത്യേകിച്ച് കീഴടക്കിയതോ കണ്ടെത്തിയതോ ആയ ദേശങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച അവരുടെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ അദ്ദേഹം പരിഹരിച്ചു. അങ്ങനെ, 1494-ൽ, ഏറ്റവും മോശപ്പെട്ട പോപ്പ്, പദവിയിലിരുന്ന ഒരു കൊലയാളി, അലക്സാണ്ടർ 6 ബോർജിയ, പുരാതന കാലം മുതൽ വീണ്ടും കണ്ടെത്തിയ തെക്കേ അമേരിക്കയുടെ പ്രദേശത്തിന്റെ ആട്രിബ്യൂഷനും കൈവശവും സ്പെയിനിനും പോർച്ചുഗലിനും ഇടയിൽ പങ്കിടുന്നതിനായി ഒരു മെറിഡിയൻ രേഖ സ്ഥാപിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി.
മൂന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം അല്ലെങ്കിൽ അപ്പോ.9 ന്റെ ആറാമത്തെ കാഹളം .
അത് മനുഷ്യരാശിയെ അതിന്റെ ജനസംഖ്യയുടെ മൂന്നിലൊന്ന് കുറയ്ക്കുകയും, ദേശീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് അറുതി വരുത്തുകയും, അപ്പോ.1-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ച ആത്യന്തിക വലിയ വിപത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്ന സാർവത്രിക ഭരണകൂടത്തെ ഒരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആക്രമണകാരികളായ നടന്മാരിൽ മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിലെ ഇസ്ലാമും ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിളിന്റെ വീക്ഷണം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
ഇസ്ലാമിന്റെ പങ്ക്
ദൈവത്തിന് അത് ആവശ്യമുള്ളതുകൊണ്ടാണ് ഇസ്ലാം നിലനിൽക്കുന്നത്. രക്ഷിക്കുക എന്നതല്ല, യേശുക്രിസ്തു കൊണ്ടുവന്ന കൃപയിൽ മാത്രമാണ് ഈ പങ്ക് നിക്ഷിപ്തമായിരിക്കുന്നത്, മറിച്ച് അവന്റെ ശത്രുക്കളെ അടിക്കുക, കൊല്ലുക, കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യുക എന്നിവയാണ്. പഴയ ഉടമ്പടിയിൽ തന്നെ, ഇസ്രായേലിന്റെ അവിശ്വസ്തതയെ ശിക്ഷിക്കാൻ ദൈവം "ഫെലിസ്ത്യ" ജനതയെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. കഥയിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ അവിശ്വസ്തതയെ ശിക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം മുസ്ലീങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. മുസ്ലീങ്ങളുടെയും അറബികളുടെയും ഉത്ഭവം അബ്രഹാമിന്റെയും ഭാര്യ സാറയുടെ ഈജിപ്തുകാരിയായ ദാസി ഹാഗറിന്റെയും മകനായ ഇസ്മായേലാണ്. ആ സമയത്തുതന്നെ യിശ്മായേൽ നിയമാനുസൃത പുത്രനായ യിസ്ഹാക്കുമായി തർക്കത്തിലായിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സമ്മതത്തോടെ, സാറയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, അബ്രഹാം ഹാഗാറിനെയും ഇസ്മായേലിനെയും പാളയത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. അബ്രഹാമിന്റെ സന്തതികളോട് ശത്രുതാപരമായ മനോഭാവം പുലർത്തേണ്ട സന്തതികളായ അർദ്ധസഹോദരന്മാരെ ദൈവം പരിപാലിച്ചു; ആദ്യത്തേത്, ജൂതൻ; രണ്ടാമത്തേത്, യേശുക്രിസ്തുവിൽ, ക്രിസ്ത്യാനി. ഉല്പത്തി 16:12-ൽ യിശ്മായേലിനെയും അവന്റെ അറബ് സന്തതികളെയും കുറിച്ച് ദൈവം ഇപ്രകാരം പ്രവചിച്ചു: “ അവൻ ഒരു കാട്ടുകഴുതയെപ്പോലെയായിരിക്കും; അവന്റെ കൈ എല്ലാവർക്കും വിരോധമായും എല്ലാവരുടെയും കൈ അവന്നു വിരോധമായും ഇരിക്കും; അവൻ തന്റെ സകല സഹോദരന്മാർക്കും എതിരെ പാർക്കും എന്നു പറഞ്ഞു . കാര്യങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച തന്റെ ചിന്തകളും വിധിയും അറിയിക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ ജനങ്ങളെയും ശക്തികളെയും തന്റെ പരമോന്നത ഹിതപ്രകാരം ഉപയോഗിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ഈ പദ്ധതി ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അറിയുകയും പങ്കിടുകയും വേണം . 538-ൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പിസം സ്ഥാപിതമായതിനുശേഷം ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് ഇസ്ലാമിന്റെ സ്ഥാപകനായ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ജനിച്ചതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ദൈവത്തിന്റെ ശാപം പേഗൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും പൊതുവെ ഇസ്ലാം ബാധിച്ചതായി തോന്നി. 321 മാർച്ച് 7-ന് കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം ഉപേക്ഷിച്ച് , നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ ഞായറാഴ്ചയായ "അജയ്യ സൂര്യന്" (സോൾ ഇൻവിക്‌ട്‌സ്) സമർപ്പിച്ച തന്റെ ആദ്യ ദിവസത്തിന് അനുകൂലമായി ഇത് സംഭവിച്ചു . ഇന്നത്തെ പല ക്രിസ്ത്യാനികളെയും പോലെ, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ജൂതന്മാർക്കും ഇടയിൽ ഒരു ഇടവേള അടയാളപ്പെടുത്താൻ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ തെറ്റായി ആഗ്രഹിച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിനെ ആദരിച്ചുകൊണ്ട് യഹൂദവൽക്കരണം നടത്തിയതിന് അവൻ തന്റെ കാലത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികളെ നിന്ദിച്ചു. ഒരു പുറജാതീയ രാജാവിൽ നിന്നുള്ള ഈ അന്യായമായ വിധിക്ക് വെളിപാട് 8 ലും 9 ലും വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന " ഏഴ് കാഹളങ്ങളുടെ " ശിക്ഷകൾ, അതായത്, നിർഭാഗ്യങ്ങളുടെയും നാടകങ്ങളുടെയും തടസ്സമില്ലാത്ത ഒരു പരമ്പരയിലൂടെയാണ് വില നൽകിയത്, അവസാനം വരെ അത് പ്രതിഫലം നൽകപ്പെടും . യേശുക്രിസ്തു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, ഭയാനകമായ നിരാശയുടെ രൂപത്തിലായിരിക്കും അന്തിമ ശിക്ഷ വരിക. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പരിഗണിക്കപ്പെട്ട "മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധം" എന്ന വിഷയം തന്നെ, ഇസ്ലാം ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രമായി വരുന്ന പ്രവചിക്കപ്പെട്ട ദൈവിക ശിക്ഷകളിൽ ആറാമത്തേതാണ്. ദൈവം യിശ്മായേലിനെക്കുറിച്ചും പ്രവചിച്ചിരുന്നു, ഉല്പത്തി 17:20-ൽ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ യിശ്മായേലിനെക്കുറിച്ചും ഞാൻ നിന്റെ വാക്കു കേട്ടിരിക്കുന്നു; ഇതാ, ഞാൻ അവനെ അനുഗ്രഹിച്ചു അത്യന്തം സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവനാക്കി വർദ്ധിപ്പിക്കും; അവൻ പന്ത്രണ്ടു പ്രഭുക്കന്മാരെ ജനിപ്പിക്കും; ഞാൻ അവനെ ഒരു വലിയ ജാതിയാക്കും . Dan.11:40-ലെ പഠനം പുനരാരംഭിക്കുന്നതിനായി ഞാൻ ഈ പരാൻതീസിസ് അടയ്ക്കുന്നു.
Dan 11:40 അന്ത്യകാലത്തു തെക്കെ ദേശത്തിലെ രാജാവു അവനെ എതിർക്കും ; വടക്കെ ദേശത്തെ രാജാവു രഥങ്ങളോടും കുതിരച്ചേവകരോടും വളരെ കപ്പലുകളോടും കൂടെ ചുഴലിക്കാറ്റുപോലെ അവന്റെ നേരെ വരും ; അത് കരയിലേക്ക് അതിക്രമിച്ച് കയറി, ഒരു നദിപോലെ പടർന്നു കവിഞ്ഞൊഴുകും.
40a- അവസാന സമയത്ത്
ഇത്തവണ, തീർച്ചയായും മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ അവസാനമാണ്; ഭൂമിയിലെ ഇപ്പോഴത്തെ ജനതകളുടെ കാലാവസാനം. ഈ പ്രാവശ്യം യേശു പ്രഖ്യാപിച്ചു, മത്തായി 24:24-ൽ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: രാജ്യത്തിന്റെ ഈ സുവിശേഷം സകലജാതികൾക്കും സാക്ഷ്യമായി ഭൂലോകം മുഴുവനും പ്രസംഗിക്കപ്പെടും. അപ്പോൾ അവസാനം വരും.
40b- തെക്കെ ദേശത്തെ രാജാവ് അവനെ ആക്രമിക്കും
ഇവിടെ നാം, മറ്റ് മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തന്റെ ദാസന്മാരെ പ്രാപ്തരാക്കുന്ന മഹത്തായ ദിവ്യ സൂക്ഷ്മതയെ അഭിനന്ദിക്കണം. ഉപരിതലത്തിൽ, എന്നാൽ ഉപരിതലത്തിൽ മാത്രം, സെലൂസി രാജാക്കന്മാരും ടോളമൈക് രാജാക്കന്മാരും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ഈ വാക്യത്തിൽ പുനരാരംഭിക്കുകയും തുടരുകയും ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നു, അത് കൂടുതൽ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതല്ല. കാരണം വാസ്തവത്തിൽ, ഈ സന്ദർഭം 34 മുതൽ 36 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ നാം ഉപേക്ഷിച്ചു, ഈ പുതിയ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ അവസാന സമയം പാപ്പൽ കത്തോലിക്കാ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും അതിന്റെ എക്യുമെനിക്കൽ സഖ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ച സാർവത്രിക പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെയും ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. സന്ദർഭത്തിലെ ഈ മാറ്റം നമ്മളെ റോളുകൾ പുനർവിതരണം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരാക്കുന്നു.
അവന്റെ " വേഷത്തിൽ : പാപ്പൽ കത്തോലിക്കാ യൂറോപ്പും അതിന്റെ അനുബന്ധ ക്രിസ്ത്യൻ മതങ്ങളും.
തെക്കേ ദേശത്തെ രാജാവിന്റെ " വേഷത്തിൽ : ഇസ്ലാമിനെ കീഴടക്കുക, മനുഷ്യരെ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ മതപരിവർത്തനം ചെയ്യുകയോ അടിമകളാക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ടിവരുമെന്ന് അതിന്റെ സ്ഥാപകനായ മുഹമ്മദ് നയിച്ച പ്രവർത്തനങ്ങൾ പറയുന്നു.
ഇവിടെ നമുക്ക് ക്രിയയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ശ്രദ്ധിക്കാം: to hit ; എബ്രായ ഭാഷയിൽ "നാഗ" എന്നാൽ കൊമ്പുകൾ കൊണ്ട് അടിക്കുക എന്നാണ്. ഒരു നാമവിശേഷണം എന്ന നിലയിൽ, ഇത് പതിവായി ആക്രമിക്കുന്ന ഒരു കോപാകുലനായ ആക്രമണകാരിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനം മുതൽ തടസ്സമില്ലാതെ പാശ്ചാത്യ ലോകത്തിനെതിരെ ആക്രമണാത്മകമായി പെരുമാറിയ അറബ് ഇസ്ലാമുമായി ഈ ക്രിയ തികച്ചും യോജിക്കുന്നു. " പോരാടുക, പോരാടുക, കൂട്ടിയിടിക്കുക " എന്ന സാധ്യമായ ക്രിയകൾ വളരെ അടുത്ത സാമീപ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ ദേശീയ അയൽപക്കം അല്ലെങ്കിൽ പട്ടണങ്ങളുടെയും തെരുവുകളുടെയും അയൽപക്കം എന്ന ആശയം. രണ്ട് സാധ്യതകളും ഇസ്ലാമിനെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, കാരണം യൂറോപ്യന്മാരുടെ മതപരമായ താൽപ്പര്യമില്ലായ്മ കാരണം യൂറോപ്പിൽ ഇത് നന്നായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1948-ൽ ജൂതന്മാർ പലസ്തീനിലേക്ക് മടങ്ങിയതിനുശേഷം പോരാട്ടങ്ങൾ ശക്തമായി. പലസ്തീനികളുടെ ദുരവസ്ഥ മുസ്ലീം ജനതയെ പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്ത്യൻ കൊളോണിയലിസ്റ്റുകൾക്കെതിരെ ഉയർത്തി. 2021-ൽ, ഇസ്ലാമിക ആക്രമണങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയും യൂറോപ്യൻ ജനതയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്കേ ആഫ്രിക്കൻ, ആഫ്രിക്കൻ ജനതകളുടെ മുൻ കോളനിവത്കരിച്ച ഫ്രാൻസിൽ, അരക്ഷിതാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വലിയൊരു ദേശീയ സംഘർഷം ഉണ്ടാകുമോ? ഒരുപക്ഷേ, പക്ഷേ ആഭ്യന്തര സാഹചര്യം വഷളാകുന്നതിന് മുമ്പ്, മഹാനഗരത്തിന്റെ മണ്ണിൽ തന്നെ ക്രൂരമായ ഗ്രൂപ്പ്-ഓൺ-ഗ്രൂപ്പ് ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് അത് മാറില്ല. ആ ദിവസം ഫ്രാൻസ് ഒരു ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ സാഹചര്യത്തിലായിരിക്കും; വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു യഥാർത്ഥ മതയുദ്ധത്തിന്റെ: ക്രിസ്തുമതത്തിനെതിരായ ഇസ്ലാം അല്ലെങ്കിൽ ദൈവമില്ലാത്ത അവിശ്വാസികൾ.
40c- വടക്കെ ദേശത്തെ രാജാവ് രഥങ്ങളോടും കുതിരച്ചേവകരോടും നിരവധി കപ്പലുകളോടും കൂടി ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റുപോലെ അവന്റെ നേരെ വരും .
വടക്കേദേശത്തെ ഈ രാജാവിനെ മാഗോഗ് എന്നും, മേഷെക്കിന്റെ (മോസ്കോ) രാജകുമാരൻ റോഷിന്റെയും (റഷ്യ) തൂബലിന്റെയും (ടോബോൾസ്ക്) രാജകുമാരൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു , 9 - ാം വാക്യത്തിൽ നാം വായിക്കുന്നു: നീ ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റുപോലെ കയറിവരും , നീയും നിന്റെ എല്ലാ പടക്കൂട്ടങ്ങളും നിന്നോടൊപ്പമുള്ള നിരവധി ആളുകളും ഒരു മേഘംപോലെ ദേശത്തെ മൂടും.
വടക്കേ രാജാവിന്റെ " വേഷത്തിൽ , ഓർത്തഡോക്സ് റഷ്യയും അതിന്റെ സഖ്യകക്ഷികളായ മുസ്ലീം ജനതയും . ഇവിടെയും, "" എന്ന ക്രിയയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തുടരും. " അവൻ " എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം വായുവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വലിയ അപ്രതീക്ഷിത ആക്രമണം എന്നാണ്. റഷ്യയുടെ തലസ്ഥാനമായ മോസ്കോ, യൂറോപ്യൻ തലസ്ഥാനമായ ബ്രസ്സൽസിൽ നിന്നും അതിന്റെ സൈനിക ശക്തികേന്ദ്രമായ പാരീസിൽ നിന്നും നല്ലൊരു ദൂരെയാണ്. യൂറോപ്യൻ അഭിവൃദ്ധി അതിന്റെ നേതാക്കളെ ശക്തമായ റഷ്യയുടെ സൈനിക ശേഷിയെ കുറച്ചുകാണാൻ തക്കവണ്ണം അന്ധരാക്കിയിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ ആക്രമണത്തിൽ, അത് വിമാനങ്ങളും ആയിരക്കണക്കിന് ടാങ്കുകളും കര റൂട്ടുകളിൽ വിക്ഷേപിക്കും, കൂടാതെ നിരവധി നാവിക, അന്തർവാഹിനി യുദ്ധക്കപ്പലുകളും വിക്ഷേപിക്കും. ശിക്ഷ ശക്തമാക്കുന്നതിനായി, ഈ യൂറോപ്യൻ നേതാക്കൾ റഷ്യയെയും അതിന്റെ നേതാക്കളെയും തീക്ഷ്ണമായ വ്‌ളാഡിമിർ ഷിരിനോവ്‌സ്‌കി മുതൽ നിലവിലെ പുതിയ "സാർ" വ്‌ളാഡിമിർ പുടിൻ (വ്‌ളാഡിമിർ: റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ലോകത്തിന്റെ രാജകുമാരൻ) വരെ അപമാനിക്കുന്നത് നിർത്തിയിട്ടില്ല.
" സിറിയൻ യുദ്ധ" ത്തിന്റെ രൂപത്തിലായിരിക്കും, അതിൽ പുതിയ ദേശീയ ഇസ്രായേൽ ഉൾപ്പെടും; തുടർന്നുള്ള വാക്യം അത് സ്ഥിരീകരിക്കും. എന്നാൽ തൽക്കാലം, റഷ്യ ആക്രമിച്ച "രാജാവ്" ( അവൻ ) റോം ഉടമ്പടിയുടെ യൂറോപ്പാണ്.
40 ദിവസം- അത് ദേശങ്ങളിലേക്ക് മുന്നേറും, ഒരു നദി പോലെ പടർന്ന് കവിഞ്ഞൊഴുകും. റഷ്യയുടെ അതിശക്തമായ സൈനിക മേധാവിത്വം യൂറോപ്പിനെ ആക്രമിക്കാനും അതിന്റെ മുഴുവൻ പ്രദേശവും കൈവശപ്പെടുത്താനും അനുവദിച്ചു. ഫ്രഞ്ച് സൈന്യം അവർക്ക് മുന്നിൽ ഒരു എതിരാളിയുമല്ല; അവ തകർന്നു നശിച്ചുപോകുന്നു.
പലരും ഇടറിവീഴും; എന്നാൽ എദോമും മോവാബും അമ്മോന്യശ്രേഷ്ഠനും അവന്റെ കയ്യിൽ നിന്നു രക്ഷിക്കപ്പെടും.
41a- അവൻ ഏറ്റവും മനോഹരമായ രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കും, പലരും വീഴും.
റഷ്യൻ സൈന്യം ആക്രമിച്ച പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളുടെ സഖ്യകക്ഷിയായ ഇസ്രായേൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തെക്ക് ഭാഗത്തേക്ക് റഷ്യൻ വികാസം നടക്കുന്നു ; ജൂതന്മാർ ഇപ്പോഴും മരിക്കും.
41b- എന്നാൽ ഏദോമും മോവാബും അമ്മോന്യപ്രഭുവും അവന്റെ കയ്യിൽനിന്നു രക്ഷിക്കപ്പെടും.
ആധുനിക ജോർദാനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഈ പേരുകൾ റഷ്യൻ പക്ഷത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്ന സൈനിക സഖ്യങ്ങളുടെ അനന്തരഫലമാണിത് . 2021 ൽ, റഷ്യ ഇതിനകം തന്നെ സിറിയയുടെ ഔദ്യോഗിക സഖ്യകക്ഷിയാണ്, അവർ ആയുധം നൽകുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
Dan 11:42 അവൻ ദേശങ്ങളുടെ നേരെ കൈ നീട്ടും; മിസ്രയീംദേശവും ഒഴിഞ്ഞുപോകയില്ല.
42a- 1979 മുതൽ മാത്രമാണ് ഈ രാഷ്ട്രീയ ക്രമീകരണം പ്രവചനത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത്. കാരണം ആ വർഷം, അമേരിക്കയിലെ ക്യാമ്പ് ഡേവിഡിൽ വെച്ച്, ഈജിപ്ഷ്യൻ പ്രസിഡന്റ് അൻവർ സാദത്ത് ഇസ്രായേൽ പ്രധാനമന്ത്രി മെനാഷെം ബെഗിനുമായി ഔദ്യോഗികമായി ഒരു സഖ്യം ഉണ്ടാക്കി. അമേരിക്കയുടെ ശക്തമായ പിന്തുണയോടെ ഇസ്രായേലിനെ നയിച്ചിരുന്നതിനാൽ, ആ സമയത്ത് എടുത്ത തന്ത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ തീരുമാനം, ഏറ്റവും ശക്തമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിലാണ് ദൈവാത്മാവ് അവനിൽ നാശത്തിൽ നിന്നും ദുരന്തത്തിൽ നിന്നും " രക്ഷപ്പെടാൻ " ശ്രമിക്കുന്നതായി ആരോപിക്കുന്നത്. എന്നാൽ കാലക്രമേണ, കളി കൈകൾ മാറുന്നു, 2021 മുതൽ ഇസ്രായേലും ഈജിപ്തും അമേരിക്കയാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട അവസ്ഥയിലായി. സിറിയൻ മേഖലയിൽ റഷ്യ സ്വന്തം നിയമം നടപ്പിലാക്കുന്നു.
Dan 11:43 അവൻ പൊന്നും വെള്ളിയുമായ നിക്ഷേപങ്ങളെയും മിസ്രയീമിലെ മനോഹര വസ്തുക്കളെയും കൈവശമാക്കും; ലിബിയക്കാരും എത്യോപ്യക്കാരും അവനെ പിന്തുടരും.
43a- അവൻ സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും വെള്ളിയുടെയും നിധികളും ഈജിപ്തിലെ എല്ലാ വിലയേറിയ വസ്തുക്കളും നിയന്ത്രിക്കും.
സൂയസ് കനാൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ടോളിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനം മൂലം ഈജിപ്ത് വളരെ സമ്പന്നമായി. എന്നാൽ ഈ സമ്പത്ത് സമാധാനകാലത്ത് മാത്രമേ വിലമതിക്കൂ, കാരണം യുദ്ധസമയത്ത് വ്യാപാര മാർഗങ്ങൾ വിജനമാകും. ടൂറിസത്തിലൂടെ ഈജിപ്ത് സമ്പന്നമായി. ഭൂമിയുടെ എല്ലാ കോണുകളിൽ നിന്നും ആളുകൾ അതിന്റെ പിരമിഡുകളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ വരുന്നു, പുരാതന കാലം മുതൽ ഭൂമിക്കടിയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഈജിപ്ഷ്യൻ ശവകുടീരങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ കണ്ടെത്തലുകൾ കൊണ്ട് സമ്പന്നമായ അതിന്റെ മ്യൂസിയങ്ങൾ. ഈ ശവകുടീരങ്ങളിൽ, യുവ രാജാവായ ടുട്ടൻഖാമുന്റെ ശവകുടീരങ്ങളിൽ വിലമതിക്കാനാവാത്ത ഖര സ്വർണ്ണ വസ്തുക്കൾ കണ്ടെത്തി. അതുകൊണ്ട് യുദ്ധത്തിൽ കൊള്ളയടിക്കാനുള്ള തങ്ങളുടെ ആസക്തി തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ റഷ്യ ഈജിപ്തിൽ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തും.
2022 ജനുവരി 22-ലെ ശബ്ബത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ദാനിയേൽ 11-ന് ഞാൻ നൽകുന്ന വ്യാഖ്യാനത്തെ, തർക്കമില്ലാതെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഒരു വാദം ആത്മാവ് എനിക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. 42-ഉം 43-ഉം രണ്ട് വാക്യങ്ങളിൽ, " ഈജിപ്ത് " എന്ന പേരിന്റെ വ്യക്തമായ, ക്രോഡീകരിക്കാത്ത പരാമർശത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം, ഈ സന്ദർഭത്തിൽ " തെക്കേദേശത്തെ രാജാവ് " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു രാജ്യമാണിത് . ഇപ്പോൾ, 5 മുതൽ 32 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ, ടോളമികളുടെ ലാഗിഡ് " ഈജിപ്ത് " മുഖംമൂടി ധരിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ " തെക്കേ ദേശത്തെ രാജാവ് " ആയി തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ ചരിത്രപരമായ സന്ദർഭത്തിലെ മാറ്റം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുകയും നിഷേധിക്കാനാവാത്തവിധം തെളിയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു . പുരാതന കാലത്തെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ തുടങ്ങി, ദാനിയേൽ 11-ലെ കഥ ലോകാവസാന സമയത്തോടെയാണ് അവസാനിക്കുന്നത്. 1979 മുതൽ പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്ത്യൻ, അജ്ഞേയവാദ ക്യാമ്പുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കിയ " ഈജിപ്ത് ", പുതിയ " തെക്കേ രാജാവിന്റെ ", അതായത്, യോദ്ധാവ് ഇസ്ലാമിന്റെ, പ്രത്യേകിച്ച് പുതിയ " വടക്കേ രാജാവിന്റെ ", റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സിയുടെ ലക്ഷ്യമാണ്.
43b- ലിബിയക്കാരും എത്യോപ്യക്കാരും അവനെ പിന്തുടരും.
"ലിബിയ", സഹാറയുടെ വടക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങൾ, ആഫ്രിക്കൻ തീരത്തെ തീരദേശ രാജ്യങ്ങൾ, എത്യോപ്യ, കറുത്ത ആഫ്രിക്ക, സഹാറയുടെ തെക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പ്രവചനത്തിലെ " പുത്ത് ആൻഡ് കുഷ് " എന്ന വാക്കുകൾ വിവർത്തകൻ ശരിയായി വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് . അവരിൽ വലിയൊരു വിഭാഗം ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു; ഐവറി കോസ്റ്റിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഫ്രഞ്ച് പ്രസിഡന്റ് നിക്കോളാസ് സർക്കോസിയുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ, ലിബിയൻ അരാജകത്വത്തിന് നാം അദ്ദേഹത്തോടും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അങ്ങനെ, റഷ്യയാൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ട " ഈജിപ്ത് " എല്ലാ വേട്ടക്കാരുടെയും ഇരയായിത്തീരുന്നു, മുസ്ലീം കഴുകന്മാരായ അവരുടെ സഹോദരന്മാർ, റഷ്യൻ ആക്രമണത്തിനുശേഷം, അവരുടെ മൃതദേഹം വൃത്തിയാക്കാനും ഇപ്പോഴും അവശേഷിക്കുന്ന കൊള്ളമുതലിന്റെ ഒരു പങ്ക് എടുക്കാനും അതിലേക്ക് ഇരച്ചുകയറി.
ലിബിയയും എത്യോപ്യയും " എന്ന് വ്യക്തമായി ഉദ്ധരിക്കുന്നതിലൂടെ, ആത്മാവ് " തെക്കേ ദേശത്തെ രാജാവിന്റെ " ആഫ്രിക്കൻ മത സഖ്യകക്ഷികളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, 632-ൽ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട അറേബ്യയുമായി അവർ തിരിച്ചറിയപ്പെടണം, അവിടെയാണ് മക്കയിൽ നിന്ന് ഇസ്ലാം എന്ന തന്റെ പുതിയ മതം പ്രചരിപ്പിക്കാൻ എത്തിയത്. പാശ്ചാത്യ മതേതര മൂല്യങ്ങൾക്ക് താൽക്കാലികമായി കീഴടങ്ങിയതിന്റെ അപമാനത്തിന് ശേഷം, ഈ അന്തിമ സന്ദർഭത്തിൽ, മൗലികവാദിയായ, കീഴടക്കുന്ന, പ്രതികാരബുദ്ധിയുള്ള മുസ്ലീം മത പ്രതിബദ്ധതയിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തിയ ശക്തമായ തുർക്കിയുടെ പിന്തുണ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. എന്നാൽ " തെക്ക് " യിൽ സ്ഥിതിചെയ്യാത്ത മറ്റ് മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളായ ഇറാൻ, പാകിസ്ഥാൻ, ഇന്തോനേഷ്യ എന്നിവയ്ക്ക് " തെക്കിന്റെ രാജാവിനൊപ്പം " ചേർന്ന് എല്ലാ മുസ്ലീം ജനങ്ങളും വെറുക്കുന്ന ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ പാശ്ചാത്യ ജനതയ്‌ക്കെതിരെ പോരാടാൻ കഴിയും. പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്ത്യാനികൾ വെറുക്കുന്ന സത്യദൈവമായ യേശുക്രിസ്തുവിനോട് മാത്രമാണ് ഈ വെറുപ്പ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉള്ളത്. അങ്ങനെ പാശ്ചാത്യ ലോകത്ത് ഇസ്ലാമിലൂടെയും ഓർത്തഡോക്സിയിലൂടെയും, ജൂത, കത്തോലിക്ക, ഓർത്തഡോക്സ്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് അവിശ്വസ്തതയിലൂടെയും അദ്ദേഹം ശിക്ഷിക്കുന്നു; ഏകദൈവ വിശ്വാസം മുഴുവൻ അവനോട് കുറ്റക്കാരാണെന്ന്.
Dan 11:44 കിഴക്കുനിന്നും വടക്കുനിന്നും ഉള്ള വർത്തമാനങ്ങളാൽ അവൻ പരവശനാകും; അവൻ പലരെയും നശിപ്പിച്ചു മുടിച്ചുകളയേണ്ടതിന്നു മഹാ ക്രോധത്തോടെ പുറപ്പെടും.
44a- കിഴക്കുനിന്നും വടക്കുനിന്നും വാർത്തകൾ അവനെ ഭയപ്പെടുത്തും.
കിഴക്കും വടക്കും " എന്ന ഈ രണ്ട് പ്രധാന പോയിന്റുകൾ റഷ്യൻ രാജ്യത്തെ മാത്രമേ ബാധിക്കുന്നുള്ളൂ, അത് മാർപ്പാപ്പ യൂറോപ്പിൽ നിന്നോ ഇസ്രായേലിൽ നിന്നോ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം പ്രവചനം അവരെ റഷ്യ തുടർച്ചയായി ആക്രമിക്കുന്നതായി 40, 41 വാക്യങ്ങളിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം ഉദ്ധരിച്ച ഭീകരത റഷ്യൻ പ്രദേശത്ത് നിന്നാണ് വരുന്നതെന്നാണ്, എന്നാൽ അത്തരമൊരു ജേതാവിനെ ഭയപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്നതെന്താണ്? ഇത്രയധികം ഭയപ്പെടുത്താൻ തക്കവണ്ണം അവന്റെ രാജ്യത്തിന് എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? ഉത്തരം ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിലല്ല, മറിച്ച് വെളിപാട് 9-ലാണ്, അത് അമേരിക്കയിൽ ലോക ശക്തികേന്ദ്രമായിരിക്കുന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യുഎസ്എയുടെ നിലനിൽപ്പ് കൂടി കണക്കിലെടുത്താൽ ഈ നിഗൂഢത നീക്കപ്പെടും. 1917-ൽ വിമത റഷ്യ അതിന്റെ സോഷ്യലിസ്റ്റ്, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണകൂടം സ്വീകരിച്ചതുമുതൽ, സാമ്രാജ്യത്വ മുതലാളിത്ത യുഎസ്എയിൽ നിന്ന് അതിനെ എന്നെന്നേക്കുമായി വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു വിടവ് ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റാണെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ അയൽക്കാരന്റെ ചെലവിൽ സ്വയം സമ്പന്നനാകാൻ കഴിയില്ല; അതുകൊണ്ടാണ് രണ്ട് ഓപ്ഷനുകളും പൊരുത്തപ്പെടാത്തത്. സമാധാനത്തിന്റെ ചാരത്തിനടിയിൽ, വെറുപ്പിന്റെ അഗ്നികൾ പുകയുന്നു, അത് പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. മത്സരത്തിനും ആണവ ഭീഷണിക്കും മാത്രമേ ഏറ്റവും മോശമായത് തടയാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. അത് ആണവ ഭീകരതയുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയായിരുന്നു. എന്നാൽ ആണവായുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാതെ തന്നെ റഷ്യ യൂറോപ്പ്, ഇസ്രായേൽ, ഈജിപ്ത് എന്നിവ കീഴടക്കും. സമനില തെറ്റുന്നതോടെ, അമേരിക്ക വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടതായും ഭീഷണിപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതായും തോന്നും, അതിനാൽ, അവരുടെ മരണസംഖ്യ കുറയ്ക്കുന്നതിന്, അവർ യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിക്കും, ആദ്യം ശക്തമായി പ്രഹരിക്കും. റഷ്യയുടെ ഒരു ആണവ നാശം അധിനിവേശ പ്രദേശങ്ങളിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന റഷ്യൻ സൈന്യങ്ങളിൽ ഭയം സൃഷ്ടിക്കും.
44b- അവൻ മഹാക്രോധത്തോടെ പുറപ്പെട്ട് ജനക്കൂട്ടത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.
അതുവരെ, റഷ്യ കീഴടക്കലിന്റെയും കൊള്ളയടിക്കലിന്റെയും മാനസികാവസ്ഥയിലായിരിക്കും, എന്നാൽ പെട്ടെന്ന് അതിന്റെ മാനസികാവസ്ഥ മാറും, റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന് ഇനി മടങ്ങാൻ ഒരു മാതൃരാജ്യം ഉണ്ടാകില്ല, അതിന്റെ നിരാശ "നശിപ്പിക്കാനും" " ... ബഹുജനങ്ങളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ ”; അത് വെളിപാട് 9 ലെ ആറാമത്തെ കാഹളത്തിലെ " കൊല്ലപ്പെട്ട പുരുഷന്മാരിൽ മൂന്നിലൊന്നായിരിക്കും " . അങ്ങനെ, ആണവായുധങ്ങൾ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ രാഷ്ട്രങ്ങളും വസ്തുതകളാൽ അവ അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ ഉപയോഗിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകും.
Dan 11:45 അവൻ സമുദ്രങ്ങൾക്കു ഇടയിൽ മഹത്വമുള്ള വിശുദ്ധപർവ്വതത്തിൽ തന്റെ അരമനയുടെ കൂടാരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കും; പിന്നെ അവൻ അവസാനം വരും; അവനെ സഹായിക്കാൻ ആരുമുണ്ടാകില്ല.
45a- അവൻ തന്റെ കൊട്ടാരത്തിന്റെ കൂടാരങ്ങൾ സമുദ്രങ്ങൾക്കിടയിൽ, മഹത്വവും വിശുദ്ധവുമായ പർവതത്തിന് നേരെ സ്ഥാപിക്കും.
കടലുകൾക്കിടയിൽ കൂടാരങ്ങൾ , കാരണം അവന്റെ കൊട്ടാരങ്ങൾ ഇനി ഭൂമിയിലില്ല. റഷ്യൻ സൈനികരുടെ നിരാശാജനകമായ അവസ്ഥയെ, അവരെ ഈ വിധിയിലേക്ക് വിധിച്ച ആത്മാവ് വ്യക്തമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ശത്രുക്കളുടെ വെടിവെപ്പിൽ അവർ ഇസ്രായേൽ ദേശത്തേക്ക് തിരിച്ചുപോയി. എല്ലാവരാലും വെറുക്കപ്പെട്ട അവർക്ക് പിന്തുണയോ സഹതാപമോ ലഭിച്ചില്ല, ജൂത രാജ്യങ്ങളിൽ അവർ ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ബാബിലോണിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ട സമയത്ത്, പഴയ സഖ്യത്തിൽ ഇസ്രായേലിന്റെ ആത്മീയ ശത്രുക്കൾക്ക് പിന്തുണ നൽകിയതുമുതൽ ദൈവം അതിന്മേൽ ചുമത്തിയ വ്യവഹാരത്തിന് റഷ്യ അങ്ങനെ കനത്ത വില നൽകേണ്ടിവരും. പുറജാതീയ മോഹങ്ങളുടെ നഗരമായ ടയറിലെ ജനങ്ങൾക്ക് അവൾ കുതിരകളെ വിറ്റു. യെഹെ.27:13-14 സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ദൈവം സോരിനോട് പറഞ്ഞു: യാവാൻ, തൂബൽ (ടോബോൾസ്ക്) , മെഷെക് (മോസ്കോ) എന്നിവ നിങ്ങളുടെ വ്യാപാരികളായിരുന്നു; നിന്റെ കച്ചവടത്തിന് പകരമായി അവർ അടിമകളെയും വെങ്കല പാത്രങ്ങളെയും തന്നു . തോഗർമ (അർമേനിയ) വംശജരാണ് നിങ്ങളുടെ വിപണികൾക്ക് കുതിരകളെയും കുതിരക്കോഴിക്കരെയും കോവർകഴുതകളെയും നൽകിയത്. അതുമായി വ്യാപാരം നടത്തിയിരുന്ന യഹൂദന്മാർക്ക് ഇത് ഒരു വാണിജ്യ ഇടർച്ച കൂടിയായിരുന്നു: യെഹെ. 27:17: യെഹൂദയും യിസ്രായേൽ ദേശവും നിങ്ങളുടെ വ്യാപാരികളായിരുന്നു; അവർ മിന്നീത്തിലെ ഗോതമ്പും മാവും തേനും എണ്ണയും തൈലവും നിന്റെ ചരക്കിനു പകരമായി തന്നു. അങ്ങനെ അവരുടെ ചെലവിൽ സോർ സമ്പന്നമായി. കൂടാതെ, യെഹെസ്കേൽ 28:12-ൽ, “ സോരിന്റെ രാജാവ് ” എന്ന തലക്കെട്ടിൽ ദൈവം സാത്താനോട് നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നു. ദൈവം വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതായി കരുതുന്ന ആരാധനാരീതികളിൽ, അബോധാവസ്ഥയിൽ, എന്നാൽ എപ്പോഴും എല്ലായിടത്തും, ഒന്നിലധികം പുറജാതീയ ദേവതകളുടെ മറവിൽ, വലിയ പുറജാതീയ നഗരങ്ങളിൽ കുമിഞ്ഞുകൂടിയ ആഡംബരത്തിൽ നിന്നും സമ്പത്തിൽ നിന്നും ലാഭം നേടിയത് അദ്ദേഹമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെയും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളുടെയും ചരിത്രത്തിലൂടെ കുമിഞ്ഞുകൂടിയ ഒരു നിരാശയുടെ ഭാരം അദ്ദേഹം ഹൃദയത്തിൽ വഹിക്കുന്നു. ഈ നിരാശ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോപത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു, അത് ഭാഗികമായി ഈ പുതിയ അന്താരാഷ്ട്ര സംഘർഷത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ പുറത്തുവിടുന്നു.
എന്നാൽ പുരാതന കാലഘട്ടത്തിലെ വ്യാപാര വ്യാപാരത്തിനെതിരായ ഈ ദിവ്യകോപം, വിപണി സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ പൂർണ്ണമായും കെട്ടിപ്പടുത്ത ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര സാഹചര്യത്തിൽ, സമകാലിക അന്താരാഷ്ട്ര ഗതാഗതത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവം എന്ത് വിചാരിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ ക്ഷണിക്കുന്നു. 2001 സെപ്റ്റംബർ 11 ന് ന്യൂയോർക്കിലെ വേൾഡ് ട്രേഡ് സെന്റർ ടവറുകൾ തകർത്തത് ഒരു ഉത്തരമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. വ്യാപാര, അന്താരാഷ്ട്ര കൈമാറ്റങ്ങൾ മൂലമുള്ള സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിന്റെ ദോഷകരമായ പങ്കിനെ, ഏതൊരു നിയമമോ ദിവ്യ മതപരമായ അവകാശമോ തകരുന്നതിന് മുമ്പ്, അത്രയും വലിയ അധർമ്മമാണ് അധാർമ്മികത എന്ന് വെളിപാട് 18-ൽ പ്രവചനം അടിവരയിടുന്നു.
ഡാൻ.11 അവസാനത്തോടെ, അമേരിക്കയുടെ പാരമ്പര്യ എതിരാളിയായ റഷ്യ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ അന്താരാഷ്ട്ര സംഘർഷത്തിൽ നിന്ന് അതിജീവിച്ച എല്ലാവരുടെയും മേൽ അവർക്ക് സമ്പൂർണ്ണ അധികാരം നൽകും. പരാജിതർക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം! ഭൂമിയിൽ എവിടെയായിരുന്നാലും, അതിജീവിച്ചുകൊണ്ട്, വിജയിയുടെ നിയമത്തിന് വഴങ്ങി കീഴടങ്ങണം.
ദാനീയേൽ 12
Dan 12:1 ആ കാലത്തു നിന്റെ സ്വജാതിക്കാർക്കു തുണനില്ക്കുന്ന മഹാപ്രഭുവായ മീഖായേൽ എഴുന്നേൽക്കും; ഒരു ജാതി ഉണ്ടായതുമുതൽ ആ കാലംവരെ സംഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത കഷ്ടകാലം ഉണ്ടാകും. ആ സമയത്ത് നിന്റെ ജനം രക്ഷിക്കപ്പെടും, പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തപ്പെടുന്നവർ തന്നേ.
1a- ആ സമയത്ത് മൈക്കൽ എഴുന്നേൽക്കും,
ഈ സമയം ലോകാവസാനത്തിന്റെ സമയമാണ്, അവിടെ അവസാന വാക്ക് പറയട്ടെ, മത്സരിക്കുന്ന മതങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി മത്സരിച്ച തന്റെ ദൈവികതയുടെ മഹത്വത്തിലും ശക്തിയിലും യേശുക്രിസ്തു മടങ്ങിവരുന്നു. വെളിപ്പാട് 1:7 ൽ നാം വായിക്കും: ഇതാ, അവൻ മേഘങ്ങളോടെ വരുന്നു. ഏതു കണ്ണും, അവനെ കുത്തിത്തുളെച്ചവരും അവനെ കാണും; ഭൂമിയിലെ ഗോത്രങ്ങള്‍ ഒക്കെയും അവനെച്ചൊല്ലി വിലപിക്കും. അതെ. ആമേൻ! ഈ ആശയത്തോട് നാം പൊരുത്തപ്പെടണം, കാരണം അവന്റെ ഓരോ വേഷത്തിനും ദൈവം സ്വയം വ്യത്യസ്തമായ പേര് നൽകി, അതുകൊണ്ടാണ് ദാനിയേലിലും വെളിപാട് 12:7 ലും അവൻ തന്നെത്തന്നെ മൈക്കിൾ ആയി അവതരിപ്പിക്കുന്നത് , പിശാചിന്റെയും ഭൂതങ്ങളുടെയും മേൽ അവന് അധികാരം നൽകുന്ന മാലാഖമാരുടെ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തിന്റെ പരമോന്നത തലവനാണ്. യേശുക്രിസ്തു എന്ന അവന്റെ നാമം, ഭൂമിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ മാത്രമേ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുള്ളൂ, അവരെ ഈ പേരിൽ രക്ഷിക്കാൻ അവൻ വന്നു.
1b- ബിഗ് ബോസ്,
ഈ മഹാനായ നേതാവ് യാഹ്‌വേ മൈക്കൽ യേശുക്രിസ്തുവാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായ ധിക്കാരത്തിൽ, പാപ്പൽ ഭരണകൂടം 1843 വരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിത്യ സ്വർഗ്ഗീയ മധ്യസ്ഥ ദൗത്യം സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി എടുത്തുകളഞ്ഞു , ഇത് 538 മുതൽ, റോം നഗരത്തിൽ, കൈലിയസ് പർവതത്തിലെ ലാറ്ററൻ കൊട്ടാരത്തിൽ പാപ്പൽ ഭരണകൂടം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട തീയതി മുതൽ. ഈ വിഷയം ദാനിയേൽ 8-ൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
1c- നിങ്ങളുടെ ജനത്തിന്റെ മക്കളുടെ സംരക്ഷകൻ;
ഒരു ആക്രമണം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ഒരു ഡിഫൻഡർ ഇടപെടുന്നു. അവസാനത്തെ കലാപകാരികൾ മരണശിക്ഷ വിധിച്ചപ്പോഴും, വിശ്വസ്തരായി നിലകൊണ്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന മണിക്കൂറുകളിൽ ഇതുതന്നെയായിരിക്കും സ്ഥിതി. ദാനിയേലിന്റെ കഥകളിൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ മാതൃകകളും നമുക്ക് ഇവിടെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, കാരണം അവ ഒരു അന്തിമ ദുരന്ത സാഹചര്യത്തിൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ അവസാനത്തെ മഹാവിപത്തിൽ , ദാൻ.3-ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന അത്ഭുതകരമായ ഇടപെടലുകൾ, ചൂളയും അതിലെ നാല് ജീവനുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളും, ദാൻ.5-ൽ ദൈവം മഹാനായ ബാബിലോണിനെ പിടിച്ചടക്കിയതും , ദാൻ.6-ൽ സിംഹങ്ങൾ നിരുപദ്രവകാരികളാക്കിയതും , 168-ൽ കിസ്ലെവ് 15-ന്, അതായത് ഡിസംബർ 18-ന്, ഒരു ശബ്ബത്ത് ദിനത്തിൽ യഹൂദന്മാരെ ബാധിച്ചത് മുൻനിഴലാക്കിയ വലിയ വിപത്തിന്റെ അവസാനവും നമുക്ക് വീണ്ടും അനുഭവിക്കാം .
1d- ഒരു ജനത ഉണ്ടായതുമുതൽ ആ കാലം വരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ദുരിതകാലം ഉണ്ടാകും.
ഈ പ്രസ്താവനയിൽ നിന്ന് വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, അവസാനത്തെ വലിയ വിപത്ത് ഗ്രീക്കുകാർ സംഘടിപ്പിച്ച ജൂതന്മാരുടേതിനെ മറികടക്കും. വാസ്തവത്തിൽ, ഗ്രീക്കുകാർ തെരുവുകളിലോ വീടുകളിലോ കണ്ടെത്തിയ ജൂതന്മാരെ മാത്രമേ തല്ലിയിട്ടുള്ളൂ. ലോകാവസാനത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യ ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന ആളുകളുടെ മേൽ സമ്പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണം അനുവദിക്കുന്നു. മനുഷ്യ കണ്ടെത്തൽ വിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ച്, ആരെയും എവിടെയും, എവിടെയും ഒളിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ നമുക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. അതിനാൽ ഉത്തരവുകളെ എതിർക്കുന്ന ആളുകളുടെ പട്ടിക കൃത്യമായ രീതിയിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും. ഈ അന്തിമ സാഹചര്യത്തിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഉന്മൂലനം മാനുഷികമായി സാധ്യമാകും. തങ്ങളുടെ മോചനത്തിൽ വിശ്വാസവും പ്രത്യാശയും നിറഞ്ഞവരാണെങ്കിലും, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വേദനാജനകമായ മണിക്കൂറുകൾ അനുഭവിക്കും; ഇനിയും സ്വതന്ത്രരാകുന്നവർക്ക്, എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടവർക്ക്, മറ്റുള്ളവർ വധശിക്ഷയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുന്ന വിമത ജയിലുകളിൽ. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ദുഃഖം വാഴും, അവർ കൊല്ലപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ പോലും മോശമായി പെരുമാറും.
1- ആ സമയത്ത്, പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ ജനത്തിൽപ്പെട്ടവർ രക്ഷിക്കപ്പെടും.
ഇതാണ് ജീവന്റെ പുസ്തകം, കാരണം ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ ഇല്ലാതെ തന്നെ, ആദാമും ഹവ്വായും അവരുടെ പിൻഗാമികളും സൃഷ്ടിച്ച എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഒരു പട്ടിക ദൈവം ഉണ്ടാക്കി. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതാവസാനം, അന്തിമ വിധി ദൈവം തീരുമാനിച്ചു, അവൻ രണ്ട് പട്ടികകൾ സൂക്ഷിച്ചു: തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയും വീണുപോയവരുടെയും , ആവർത്തനം 30:19-20-ൽ മനുഷ്യരാശിക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ച രണ്ട് പാതകൾക്ക് അനുസൃതമായി.: ജീവനും മരണവും, അനുഗ്രഹവും ശാപവും ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ വച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന് ഇന്ന് ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും നിങ്ങളുടെ നേരെ സാക്ഷിയാക്കാൻ ഞാൻ വിളിക്കുന്നു. നീയും നിന്റെ സന്തതികളും ജീവിക്കേണ്ടതിന് ജീവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുക; നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയെ സ്നേഹിക്കുക, അവന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുക, അവനോട് പറ്റിനിൽക്കുക: കാരണം ഇതിൽ നിങ്ങളുടെ ജീവിതവും നിങ്ങളുടെ ആയുസ്സിന്റെ ദീർഘായുസ്സും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു... തീയിൽ കത്തിച്ച റോമൻ പോപ്പറിയുടെ അന്തിമ വിധി ദാനിയേൽ 7 :9-10 ൽ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; ദാനിയേൽ 11:36 പ്രകാരം ദൈവാധി ദൈവത്തോടുള്ള അവന്റെ ധിക്കാരപരമായ വാക്കുകൾ കാരണമാണിത് .
വെളിപ്പാട് 20:5-ൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനൊപ്പം ക്രിസ്തുവിൽ മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനവും നടക്കുന്നു, അതിനെ ഒന്നാം പുനരുത്ഥാനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു : ഒന്നാം പുനരുത്ഥാനത്തിൽ പങ്കുള്ളവൻ ഭാഗ്യവാനും വിശുദ്ധനും ആകുന്നു ; കാരണം അവരുടെ മേൽ രണ്ടാം മരണത്തിന് അധികാരമില്ല .
Dan 12:2 ഭൂമിയിലെ പൊടിയിൽ നിദ്ര കൊള്ളുന്നവരിൽ പലരും ഉണരും; ചിലർ നിത്യജീവന്നായും ചിലർ ലജ്ജെക്കും നിത്യനിന്ദെക്കുമായും.
2a- ഭൂമിയിലെ പൊടിയിൽ ഉറങ്ങുന്നവരിൽ പലരും ഉണരും, ചിലർ നിത്യജീവനിലേക്ക്,
ആദ്യം തന്നെ, പൊതുവെ പറഞ്ഞാൽ, മരിച്ചവർ ഭൂമിയിലെ പൊടിയിലാണ് സുഖമായി ഉറങ്ങുന്നത് , വ്യാജ ക്രിസ്തീയ അല്ലെങ്കിൽ പുറജാതീയ മതങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ അത്ഭുതകരമായ ഒരു പറുദീസയിലോ കത്തുന്ന നരകത്തിലോ അല്ല എന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. സഭാപ്രസംഗി 9:5-6-10-ൽ പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, മരിച്ചവരുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ ഈ വിശദീകരണം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു: ജീവിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും പ്രത്യാശയുണ്ട്; ചത്ത സിംഹത്തെക്കാൾ ജീവനുള്ള നായ് തന്നെ നല്ലത്. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ തങ്ങൾ മരിക്കും എന്നറിയുന്നു; മരിച്ചവരോ ഒന്നും അറിയുന്നില്ല; അവരുടെ ഓർമ്മ വിട്ടുപോകുന്നുവല്ലോ; ഇനി അവർക്കു ഒരു പ്രതിഫലവും ഇല്ല. അവരുടെ സ്നേഹവും ദ്വേഷവും അസൂയയും നശിച്ചുപോയി; സൂര്യന്നു കീഴെ നടക്കുന്ന യാതൊന്നിലും അവര്‍ക്കു ഇനി ഒരുനാളും ഓഹരിയില്ല. ... നിന്റെ കൈക്കു ചെയ്യാൻ കണ്ടെത്തുന്നതൊക്കെയും ശക്തിയോടെ ചെയ്യുക; നീ ചെല്ലുന്ന പാതാളത്തിൽ പ്രവൃത്തിയോ സൂത്രമോ, അറിവോ, ജ്ഞാനമോ ഒന്നും ഇല്ല. ( മരിച്ചവരുടെ വാസസ്ഥലം ഭൂമിയിലെ പൊടിയാണ് ) .
മരണശേഷം ഒരു ചിന്തയും ഉണ്ടാകില്ല, കാരണം മനുഷ്യന്റെ തലച്ചോറിൽ ചിന്ത വസിക്കുന്നത് അവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും ഹൃദയമിടിപ്പിലൂടെ അയയ്ക്കപ്പെടുന്ന രക്തത്താൽ പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോഴും മാത്രമാണ്. ഈ രക്തം തന്നെ ശ്വാസകോശ ശ്വസനത്തിലൂടെ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടണം. അനുസരണക്കേടുമൂലം പാപിയായ ആദാമിനോട് ഉല്പത്തി 3:19-ൽ ദൈവം മറ്റൊന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ല, കാരണം അവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ നിന്നെ എവിടെനിന്നു എടുത്തിരിക്കുന്നുവോ അവിടെ തിരികെ ചേരുന്നതുവരെ മുഖത്തെ വിയർപ്പിൽ നീ അപ്പം തിന്നും; നീ പൊടിയാകുന്നു, പൊടിയിലേക്കു തിരികെ ചേരും . മരിച്ചവരുടെ ഈ ഒന്നുമില്ലായ്മയുടെ അവസ്ഥയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിന്, സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 30:9-ൽ നാം വായിക്കുന്നു: എന്റെ രക്തം ചൊരിയിച്ചിട്ടു എന്നെ കുഴിയിലേക്ക് ഇറക്കിയിട്ടു നിനക്കു എന്തു പ്രയോജനം? പൊടി നിന്നെ പുകഴ്ത്തുമോ? അവൾ നിങ്ങളുടെ വിശ്വസ്തതയെക്കുറിച്ച് പറയുമോ? ഇല്ല, കാരണം സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 115:17 അനുസരിച്ച് അവൾക്കു കഴികയില്ല: മരിച്ചവരും മൌനതയിൽ ഇറങ്ങിയവർ ആരും യഹോവയെ സ്തുതിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ഇത് മുമ്പ് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു ജീവനെ വീണ്ടും ഉയിർപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ദൈവത്തെ തടയുന്നില്ല, ഈ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയാണ് അവനെ ഒരു മാലാഖയോ മനുഷ്യനോ അല്ല, ദൈവമാക്കുന്നത്.
ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ ആയിരം വർഷങ്ങൾ അവയെ വേർതിരിക്കുന്നുവെന്ന് വെളിപാട് 20 നമ്മോട് പറയുന്നു . ഈ ആയിരം വർഷങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിൽ എല്ലാ മനുഷ്യജീവനുകളും ഭൂമുഖത്തുനിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ , വീണുപോയവർ വിശുദ്ധന്മാരും യേശുക്രിസ്തുവും അവന്റെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ അവരുടെ ന്യായവിധി നടപ്പിലാക്കുന്നതുവരെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയില്ല. ഏഴാമത്തെ കാഹളത്തോടൊപ്പമുള്ള ഈ സന്ദേശത്തിലൂടെ , വെളിപാട് 11:18 സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “ ജാതികൾ കോപിച്ചു; നിന്റെ കോപം വന്നു ; മരിച്ചവരെ ന്യായം വിധിപ്പാനും നിന്റെ ദാസന്മാരായ പ്രവാചകന്മാർക്കും വിശുദ്ധന്മാർക്കും ചെറിയവരും വലിയവരുമായി നിന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടുന്നവർക്കും പ്രതിഫലം കൊടുപ്പാനും ഉള്ള കാലവും വന്നിരിക്കുന്നു. ഭൂമിയെ നശിപ്പിക്കുന്നവരെ നശിപ്പിക്കാനും . ഈ വാക്യത്തിൽ, മരിച്ചവരുടെ ന്യായവിധി ദൈവത്തെ ഉയിർപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഒന്നാമതായി, മരണത്തിൽ കഴിയുന്ന ദുഷ്ടന്മാരെ ന്യായം വിധിക്കുന്നതിനായി അവന്റെ വിശ്വസ്തരായ മരിച്ചവരെ.
2b- മറ്റുള്ളവ നാണക്കേടിനും, നിത്യ നാണക്കേടിനും വേണ്ടി.
ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്കു മാത്രമേ നിത്യത അവകാശപ്പെടുകയുള്ളൂ. അന്ത്യന്യായവിധിയിലെ അന്തിമ ഉന്മൂലനത്തിനുശേഷം , വീണുപോയവരുടെ നിന്ദയും ലജ്ജയും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയും മാലാഖമാരുടെയും ദൈവത്തിന്റെയും നിത്യസ്മരണയിൽ മാത്രമേ നിലനിൽക്കൂ.
Dan 12:3 ജ്ഞാനികൾ ആകാശമണ്ഡലത്തിന്റെ പ്രഭപോലെയും പലരെയും നീതിയിലേക്കു തിരിക്കുന്നവർ നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെയും എന്നെന്നേക്കും പ്രകാശിക്കും.
3a- ബുദ്ധിമാനായവർ ആകാശത്തിന്റെ തേജസ്സ് പോലെ തിളങ്ങും.
ബുദ്ധിശക്തി മനുഷ്യനെ മൃഗങ്ങളെക്കാൾ ഉയർത്തുന്നു. ന്യായവാദം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ്, വസ്തുതകൾ നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുക അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായ അനുമാനത്തിലൂടെ അത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ദൈവം നൽകുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ മനുഷ്യർ മത്സരികളായില്ലെങ്കിൽ, ബുദ്ധിശക്തി എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയെയും ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെയും അവന്റെ നിയമങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരേ തിരിച്ചറിവിലേക്ക് നയിക്കും . മോശെയ്ക്കു ശേഷം, ദൈവം മനുഷ്യർക്കു നൽകിയ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ എഴുതിവച്ചിട്ടുണ്ട്. യുക്തിയുടെ പാത പിന്തുടരേണ്ടത് ഇങ്ങനെയാണ്. എബ്രായ ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഏകദൈവ വിശ്വാസം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാക്ഷ്യത്തിനും രചനകൾക്കും ഈ അതുല്യ ദൈവത്തിന്റേതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റെല്ലാ രചനകളേക്കാളും മുൻഗണന ലഭിക്കുന്നു. ദൈവജനം പോരാടുന്നത് ഒരു സാധാരണ സാധ്യതയായി തുടരുന്നു, എന്നാൽ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ പോരാടുന്നത് പിശാചിന്റെ പ്രവൃത്തിയായി മാറുന്നു. യേശുക്രിസ്തു സ്ഥാപിച്ച വിശ്വാസം അതിന്റെ ഉറവിടങ്ങളും പരാമർശങ്ങളും പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നാണ് എടുക്കുന്നത്, അത് അതിന് നിയമസാധുത നൽകുന്നു. എന്നാൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സിദ്ധാന്തം ഈ തത്വത്തെ മാനിക്കുന്നില്ല, അതുകൊണ്ടാണ് അതിനും ഇസ്ലാമിന്റെ ഖുറാനും ജീവിക്കുന്നതും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ എല്ലാത്തിന്റെയും സ്രഷ്ടാവായ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിൽ നിന്നാണെന്ന് അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയാത്തത്. യോഹന്നാൻ 4:22-ൽ രക്ഷ യഹൂദന്മാരിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് യേശു ആ തത്വം സ്ഥിരീകരിച്ചു : നിങ്ങൾ അറിയാത്തതിനെ ആരാധിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ അറിയുന്നതിനെ ആരാധിക്കുന്നു; രക്ഷ യഹൂദന്മാരിൽ നിന്നല്ലോ വരുന്നത് .
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഈ ആദ്യ വിഭാഗത്തിൽ, ആദാമിനും ഹവ്വായ്ക്കും ശേഷം ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തി വിശ്വസ്തത കാണിച്ചതിനാൽ, പ്രത്യേക അറിവില്ലാതെ രക്ഷിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യരെ ദൈവം നിയമിക്കുന്നു; ഇത് 1843 വരെ നീണ്ടുനിന്നു. അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ അവരുടെ ബുദ്ധിശക്തിക്കും അനുസരണത്തിലൂടെ പ്രകടമാകുന്ന ദൈവിക നിയമങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ സ്വീകാര്യതയ്ക്കും സാക്ഷ്യം വഹിച്ചതിനാലാണ് അവർ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് . ഈ കൂട്ടത്തിൽ, ഏറ്റവും വിശ്വസ്തരും സമാധാനപരവുമായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ 1843-ലെ വസന്തകാലം വരെ ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷമയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടി, ആ തീയതി മുതൽ മാത്രമേ തന്റെ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്ത് ആചരണം നിർബന്ധിതമാക്കൂ. വെളിപ്പാട് 2:24-25 ഈ അപവാദം സ്ഥിരീകരിക്കും: എന്നാൽ തുയഥൈരയിലുള്ള നിങ്ങളോട് ഞാൻ പറയുന്നു, ഈ ഉപദേശം ഇല്ലാത്തവരും , അവർ പറയുന്നതുപോലെ സാത്താന്റെ ആഴങ്ങൾ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തവരുമായ എല്ലാവരോടും , ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മേൽ മറ്റൊരു ഭാരം ചുമത്തുന്നില്ല; ഞാൻ വരുന്നതുവരെ നിങ്ങൾക്കുള്ളത് മാത്രം മുറുകെ പിടിക്കുക.
3b- ജനക്കൂട്ടത്തെ നീതി പഠിപ്പിച്ചവർ നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെ എന്നെന്നേക്കും പ്രകാശിക്കും.
1843 മുതൽ ഭൂമിയിൽ പ്രതിനിധാനം ചെയ്തിട്ടുള്ള ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വിശുദ്ധീകരണമാണ് ഈ രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗത്തെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്. 1843-ലെ വസന്തകാലത്തും 1844-ലെ ശരത്കാലത്തും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ പ്രത്യാശയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിശ്വാസപരിശോധനയിലൂടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഈ വിഭാഗത്തെ, നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ഇരുട്ട്, വിസ്മൃതി, അവജ്ഞ എന്നിവയ്ക്ക് ശേഷം, ദൈവം വീണ്ടും ആചരിക്കുന്ന ശബ്ബത്തിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനത്തിലൂടെ ഔദ്യോഗികമാക്കുന്നു.
ഈ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കുമ്പോൾ , അവരെ വ്യത്യസ്തരാക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ അവസ്ഥയാണ്, അതായത്, അവന്റെ പത്ത് കൽപ്പനകൾ, മറ്റ് ആരോഗ്യ, മറ്റ് കൽപ്പനകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ പദവിയാണ്. റോം അടിച്ചമർത്തുന്ന രണ്ടാമത്തെ കൽപ്പനയായ പുറ.20:5-6 ന്റെ മൂലപാഠത്തിൽ, ദൈവം തന്റെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കുന്നതിന് നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ രണ്ട് പാതകളെയും രണ്ട് വിപരീത അന്തിമ വിധികളെയും അത് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: ... ഞാൻ അസൂയയുള്ള ഒരു ദൈവമാണ്, എന്നെ വെറുക്കുകയും എന്റെ കല്പനകൾ ലംഘിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും തലമുറവരെ പിതാക്കന്മാരുടെ അകൃത്യം മക്കളുടെ മേൽ സന്ദർശിക്കുകയും, എന്നെ സ്നേഹിച്ച് എന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കുന്ന ആയിരം പേർക്ക് കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു .
നമ്മുടെ ഭൗമിക സൃഷ്ടിയിൽ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ കാരണം ആത്മാവ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു . ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത ഭൗമിക തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പ്രതീകമായി സേവിക്കാൻ മാത്രമായിരുന്നു അവർ; ഭൂമിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കേണ്ടതിന്നു ദൈവം അവയെ ആകാശവിതാനത്തിൽ നിർത്തി എന്നുള്ള അവരുടെ സന്ദേശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ഉല്പത്തി 1:17 ആണ് . പിന്നെ ദൈവം അവരെ ഉപയോഗിച്ച് അബ്രഹാമിന് അവന്റെ പിൻഗാമികളുടെ ബാഹുല്യം കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നു ഉല്പത്തി 15:5: ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളെ എണ്ണാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ എണ്ണുക; നിങ്ങളുടെ പിൻതലമുറ അങ്ങനെയായിരിക്കും.
വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട വിശ്വാസി ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികളെ ആശ്രയിച്ച് ഈ ആത്മീയ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ നില വ്യത്യാസപ്പെടാം. അനുസരണക്കേടിലൂടെ ആത്മീയമായി വീഴുന്നതിലൂടെ, നക്ഷത്രം വീഴുന്നു , അത് ആകാശത്ത് നിന്ന് വീഴുന്നു . 1843-ൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ പതനത്തെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഈ ചിത്രം ഉണർത്തപ്പെടും, 1833-ൽ ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വർഗ്ഗീയ അടയാളം വെളിപാട് 6:13-ലെ ആറാം മുദ്രയിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു : ശക്തമായ കാറ്റിൽ കുലുങ്ങുമ്പോൾ ഒരു അത്തിമരം അതിന്റെ പഴുക്കാത്ത അത്തിപ്പഴങ്ങൾ എറിയുന്നതുപോലെ, ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ ഭൂമിയിലേക്ക് വീണു. വീണ്ടും വെളിപ്പാട് 12:4-ൽ: അതിന്റെ വാൽ ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ മൂന്നിലൊന്ന് വലിച്ചെടുത്ത് ഭൂമിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. ഈ സന്ദേശം ദാനിയേൽ 8:10-ലെ സന്ദേശത്തെ പുതുക്കുന്നതിനാണ് വരുന്നത്: അത് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സൈന്യത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു, ഈ സൈന്യത്തിന്റെയും നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും ഒരു ഭാഗത്തെ ഭൂമിയിലേക്ക് വീഴ്ത്തി, അത് അവയെ ചവിട്ടിമെതിച്ചു . വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട വിശ്വാസികളിൽ മൂന്നിലൊന്ന് പേരുടെ ആത്മീയ പതനത്തെ റോമൻ പാപ്പാത്വ ഭരണകൂടത്തിന് ആത്മാവ് ആരോപിക്കുന്നു; ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്ഷയിൽ വ്യർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുകയും അവന്റെ നീതി അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ.
Dan 12:4 നീയോ ദാനിയേലേ, അന്ത്യകാലംവരെ ഈ വചനങ്ങളെ അടെച്ചു പുസ്തകത്തിന്നു മുദ്രയിടുക. അപ്പോൾ പലരും അത് വായിക്കും, അറിവ് വർദ്ധിക്കും.
4a- ഈ അന്ത്യകാലത്തിന് തുടർച്ചയായ നിരവധി ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ അത് ഔദ്യോഗികമായി ആരംഭിച്ചത് 1843-ലെ വസന്തകാലത്താണ്, ദാനിയേൽ 8:14-ൽ മുൻകൂട്ടി എഴുതിയ ദിവ്യ കൽപ്പന പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നതോടെയാണ്: 2300 വൈകുന്നേരം-രാവിലെ വരെ വിശുദ്ധി നീതീകരിക്കപ്പെടും . 1994-ൽ, രണ്ടാം അന്ത്യ സമയം സാർവത്രിക അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സ്ഥാപനത്തിന്റെ അപലപനത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. 1843 മുതൽ, ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം വായിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ 2021 ലും 2020 ലും ഞാൻ ഇപ്പോഴും തയ്യാറാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഈ കൃതിക്ക് മുമ്പ് അത് ശരിയായി വ്യാഖ്യാനിച്ചിട്ടില്ല. അതിനാൽ, ഈ തീയതിയാണ് അതിന്റെ അറിവിന്റെ അപ്പോജിയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത് , അതുവഴി, 2030 ലെ വസന്തകാലത്ത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ തിരിച്ചുവരവോടെ അവസാനിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ അന്ത്യ സമയം. 2019 ൽ ചൈനയിലും, 2020 മുതൽ മാത്രം പാപ്പയുടെ കത്തോലിക്കാ യൂറോപ്പിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട കോവിഡ് -19 വൈറസിന്റെ മരണത്താൽ മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയും ബാധിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ ഈ വർഷം 2020 ഇതിനകം തന്നെ ദൈവം നന്നായി അടയാളപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. 2021 ൽ, വൈറസുകൾ പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും കുറ്റബോധമുള്ളവരും മത്സരികളുമായ മനുഷ്യരാശിയെ ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് ടെസ്റ്റ് ഓഫ് ഫെയ്ത്ത് ഇല്ലസ്ട്രേറ്റഡ്
Dan 12:5 ഞാൻ ദാനിയേലിനെ നോക്കിയപ്പോൾ, വേറെ രണ്ടു പുരുഷന്മാർ നില്ക്കുന്നതു കണ്ടു, ഒരുത്തൻ നദീതീരത്തു ഇക്കരെയും മറ്റവൻ നദീതീരത്തു അക്കരെയും.
5a- ഓർമ്മിക്കുക! ഈ നരഭോജിയായ ടൈഗ്രിസ് നദിയായ "ഹിദ്ദേക്കൽ" നദിയുടെ തീരത്താണ് ദാനിയേൽ. ഇപ്പോൾ, നദിയുടെ ഇരുവശത്തും രണ്ട് പുരുഷന്മാരുണ്ട്, അതായത് ഒരാൾക്ക് അത് മുറിച്ചുകടക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, മറ്റേയാൾക്ക് അത് കടക്കാൻ പോകുന്നു. ദാനിയേൽ 8:13-ൽ ഇതിനകം തന്നെ രണ്ട് വിശുദ്ധന്മാർ തമ്മിൽ ഒരു ചർച്ച നടന്നിട്ടുണ്ട്.
Dan 12:6 അവരിൽ ഒരുവൻ ശണവസ്ത്രം ധരിച്ചു നദിയിലെ വെള്ളത്തിന്മീതെ നില്ക്കുന്ന പുരുഷനോടു: ഈ അത്ഭുതങ്ങളുടെ അവസാനം എപ്പോൾ ആയിരിക്കും എന്നു ചോദിച്ചു.
6a- ദാനിയേൽ 8:14-ൽ വിശുദ്ധന്മാരുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് 1843 തീയതി നിർണ്ണയിച്ച 2300 വൈകുന്നേരത്തെ ഉത്തരം ലഭിച്ചു. സമീപനം ഇവിടെ ആവർത്തിക്കുന്നു, ഇത്തവണ ചോദ്യം ലോകാവസാനത്തെക്കുറിച്ചാണ്; പ്രവചനം ഉപയോഗപ്രദമാകുന്നത് അവസാനിക്കുന്ന നിമിഷം. ഈ ചോദ്യം ക്രിസ്തുവിനോടാണ് ഉന്നയിക്കുന്നത്, നദിയുടെ മുകളിൽ നിന്ന് മനുഷ്യർ നദി മുറിച്ചുകടക്കുന്നത് നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, ചണവസ്ത്രം ധരിച്ച ഈ മനുഷ്യനാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. എബ്രായരെ രക്ഷിക്കുകയും എന്നാൽ അവരുടെ ഈജിപ്ഷ്യൻ ശത്രുക്കളെ മുക്കിക്കൊല്ലുകയും ചെയ്ത ചെങ്കടൽ മുറിച്ചുകടക്കലിന്റെ ചിത്രം ദൈവം എടുക്കുന്നു.
ഞാൻ ശണവസ്ത്രം ധരിച്ചു നദിയിലെ വെള്ളത്തിന്മീതെ നിലക്കുന്ന പുരുഷൻ പറയുന്നതു കേട്ടു. അവൻ വലങ്കയ്യും ഇടങ്കയ്യും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു ഉയർത്തി, എന്നേക്കും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവനാണെങ്കിലോ സത്യം ചെയ്തു; കാലവും കാലങ്ങളും കാലാംശവും ചെല്ലുമെന്നും വിശുദ്ധജനത്തിന്റെ ശക്തി പൂർണ്ണമായി തകർന്നുപോകുമ്പോൾ ഇവയെല്ലാം അവസാനിക്കുമെന്നും പറഞ്ഞു.
7a- നദിയിലെ വെള്ളത്തിനു മുകളിൽ ലിനൻ വസ്ത്രം ധരിച്ച പുരുഷൻ നിൽക്കുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു; അവൻ തന്റെ വലതുകൈയും ഇടതുകൈയും സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി,
ജഡ്ജിയുടെ സ്ഥാനത്ത്, യേശുക്രിസ്തു തന്റെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന വലതു കൈയും ശിക്ഷിക്കുന്ന ഇടതു കൈയും സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി ഒരു ഗൗരവമേറിയ പ്രഖ്യാപനം നടത്തുന്നു.
7b- എന്നേക്കും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവനാൽ അവൻ സത്യം ചെയ്തു, അത് ഒരു കാലവും, കാലങ്ങളും, അരക്കാലവും ആയിരിക്കും എന്ന്.
പാപ്പാ ഭരണത്തിന്റെ പ്രവചന കാലയളവ് ഉദ്ധരിക്കുന്നതിലൂടെ, ക്രിസ്തു തന്റെ വിധിന്യായത്തെ കാണിക്കുകയും ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മുൻകാലങ്ങളിൽ, പാപ്പാ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അടിച്ചമർത്തലുകളും അതിനു മുമ്പുള്ള ബാർബേറിയൻ അധിനിവേശങ്ങളുടെ ശാപങ്ങളും തന്റെ സഭ അനുഭവിക്കാൻ വിധിച്ചു; 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ ശബ്ബത്ത് ഉപേക്ഷിച്ചതാണ് ഇതിന് കാരണം. അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പരീക്ഷണങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ വിശ്വാസികൾക്ക് അങ്ങനെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. എന്നാൽ രണ്ടാമത്തെ കാരണം കൂടി ദൈവത്തെ ഈ പാപ്പൽ വാഴ്ചയെ ഉണർത്താൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; ഇത് അതിന്റെ ആരംഭ തീയതിയാണ്, അതായത് എ.ഡി. 538. 11-ഉം 12-ഉം വാക്യങ്ങളിൽ പുതിയ പ്രവചന കാലയളവുകൾ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രവചനം നമുക്ക് നിർദ്ദേശിക്കുന്ന കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്ക് അടിസ്ഥാനമായി ഈ തീയതി 538 വർത്തിക്കുന്നതിനാൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിവേകപൂർണ്ണമാണ്.
7c- വിശുദ്ധ ജനത്തിന്റെ ശക്തി പൂർണ്ണമായും തകർക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഇതെല്ലാം അവസാനിക്കുമെന്നും
വലിയ വിപത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ , തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ഭൂമുഖത്തുനിന്ന് ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെടുകയും തുടച്ചുനീക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഘട്ടത്തിൽ; കൃത്യത ശ്രദ്ധിക്കുക: പൂർണ്ണമായും തകർന്നു .
ദാനീയേൽ 12:8 ഞാൻ കേട്ടു എങ്കിലും ഗ്രഹിച്ചില്ല; ഞാൻ ചോദിച്ചു: യജമാനനേ, ഇവയുടെ അവസാനം എന്തായിരിക്കും?
8a- പാവം ഡാനിയേൽ! 2021-ൽ ജീവിക്കുന്നവർക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യം ഇപ്പോഴും ഒരു രഹസ്യമാണെങ്കിൽ, ആ ഗ്രാഹ്യം അദ്ദേഹത്തിന് എത്രത്തോളം അപ്രാപ്യവും സ്വന്തം രക്ഷയ്ക്ക് ഉപയോഗശൂന്യവുമായിരുന്നു!
Dan 12:9 അതിന്നു അവൻ പറഞ്ഞു: ദാനീയേലേ, പൊയ്ക്കൊൾക; ഈ വചനങ്ങൾ അന്ത്യകാലംവരെ അടെച്ചും മുദ്രയിട്ടും ഇരിക്കുന്നു.
9a- ദൂതന്റെ പ്രതികരണം ദാനിയേലിനെ വിശപ്പകറ്റും, പക്ഷേ ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ അവസാന കാലത്തേക്ക് മാറ്റിവച്ചിരിക്കുന്ന പ്രവചനത്തിന്റെ വൈകിയ നിവൃത്തിയെ അത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
Dan 12:10 പലരും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും നിർമ്മലീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും; ദുഷ്ടന്മാർ ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിക്കും; ദുഷ്ടന്മാരിൽ ആരും അതു മനസ്സിലാക്കുകയില്ല; ബുദ്ധിമാന്മാരോ അതു ഗ്രഹിക്കും.
10a- പലരും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും വെളുത്തതാക്കപ്പെടുകയും പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും.
ദാനിയേൽ 11:35-ൽ നിന്നുള്ള കൃത്യമായ ഉദ്ധരണി ഇവിടെ പദാനുപദം ആവർത്തിക്കുന്നതിലൂടെ, 36-ാം വാക്യത്തിൽ, എല്ലാ ദൈവങ്ങൾക്കും മീതെ , ഏക സത്യദൈവത്തിനുപോലും മീതെ തന്നെത്താൻ ഉയർത്തുന്ന അഹങ്കാരിയും സ്വേച്ഛാധിപതിയുമായ രാജാവിന്റെ പാപ്പാത്വ സ്വത്വത്തെ ദൂതൻ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
10b- ദുഷ്ടന്മാർ തിന്മ ചെയ്യും, ദുഷ്ടന്മാരിൽ ആരും അത് മനസ്സിലാക്കുകയില്ല,
ലോകാവസാനം വരെ തുടരുന്ന ഒരു തത്വത്തെ ദൂതൻ ഉണർത്തുന്നു, ദാനിയേലിന്റെ പ്രവചനങ്ങളിൽ തിന്മയുടെ തുടർച്ച ഗ്രീക്ക് പാപത്തിന്റെ "താമ്രം " യും റോമൻ ശക്തിയുടെ " ഇരുമ്പ് " യും ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് വരെ തുടരുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദുഷ്ടന്മാർക്ക് ഗ്രഹണശേഷി ഇരട്ടിയായി തടസ്സപ്പെടും: ആദ്യം അവരുടെ സ്വന്തം ആത്മനിഷേധം, രണ്ടാമതായി, ദൈവം നൽകിയ ഒരു വ്യാജശക്തി , 2 തെസ്സ. 2:11-12 അനുസരിച്ച് ഒരു നുണ വിശ്വസിക്കാൻ അവരെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു : അതിനാൽ ദൈവം അവർക്ക് ശക്തമായ വഞ്ചന അയയ്ക്കും , സത്യത്തെ വിശ്വസിക്കാതെ അനീതിയിൽ ആനന്ദിക്കുന്ന എല്ലാവരും ശിക്ഷാവിധിയിലകപ്പെടേണ്ടതിന്, അവർ ഒരു ഭോഷ്ക് വിശ്വസിക്കേണ്ടതിന് തന്നേ .
10c- എന്നാൽ ബുദ്ധിയുള്ളവർക്ക് മനസ്സിലാകും.
ഈ ഉദാഹരണം തെളിയിക്കുന്നത് ആത്മീയ ബുദ്ധിശക്തി ദൈവം നൽകിയ ഒരു പ്രത്യേക ദാനമാണ്, എന്നാൽ എല്ലാ സാധാരണക്കാർക്കും നൽകുന്ന അടിസ്ഥാന ബുദ്ധിശക്തിയുടെ നല്ല ഉപയോഗത്തിലൂടെയാണ് ഇത് സാധ്യമാകുന്നത് . കാരണം ഈ മാനദണ്ഡത്തിനുള്ളിൽ പോലും, മനുഷ്യർ വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും അതിന്റെ ബിരുദങ്ങളെയും ബുദ്ധിശക്തിയുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു . അതുകൊണ്ട് ഈ വ്യത്യാസം ഞാൻ ഓർക്കുന്നു: നിർദ്ദേശങ്ങൾ മനുഷ്യ ഓർമ്മയിലേക്ക് ഡാറ്റ രേഖപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു, എന്നാൽ ബുദ്ധി മാത്രമേ അവയുടെ നല്ലതും ബുദ്ധിപരവുമായ ഉപയോഗം അനുവദിക്കുന്നു.
Dan 12:11 നിരന്തരഹോമയാഗം നിർത്തലാക്കുകയും ശൂന്യമായ മ്ലേച്ഛബിംബത്തെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സമയം മുതൽ ആയിരത്തിരുനൂറ്റി തൊണ്ണൂറു ദിവസം ഉണ്ടാകും.
11a- തുടർച്ചയായ യാഗം നിലയ്ക്കുന്ന സമയം മുതൽ
വീണ്ടും ഓർമ്മിപ്പിക്കട്ടെ, പക്ഷേ " യാഗം " എന്ന വാക്ക് മൂല എബ്രായ പാഠത്തിൽ കാണുന്നില്ല. ഈ കൃത്യത നിർണായകമാണ്, കാരണം ഇത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ പൗരോഹിത്യത്തെ സംബന്ധിച്ചാണ് . ഭൂമിയിൽ തന്റെ മധ്യസ്ഥത പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിലൂടെ, പാപ്പിസം യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള മധ്യസ്ഥൻ എന്ന സ്ഥാനം നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
ഈ തട്ടിയെടുത്ത സമാന്തര ഭൗമിക ശുശ്രൂഷ 538-ൽ ആരംഭിക്കുന്നു; ആദ്യത്തെ ഭരണം നടത്തിയ പോപ്പായ വിജിലിയസ് ഒന്നാമൻ റോമിലെ, കൈലിയൻ പർവതത്തിലെ (സ്വർഗ്ഗം) ലാറ്ററൻ കൊട്ടാരത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ തീയതി .
11b- മ്ലേച്ഛമായ ഒരു ശൂന്യത സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നിടത്ത്
അതായത്, 538 മുതൽ, മാർപ്പാപ്പ റോമൻ ഭരണം ആരംഭിക്കുന്ന തീയതി , Dan.9:27-ൽ ഉദ്ധരിച്ചത്: ചിറകിൽ ഉണ്ടാകും ശൂന്യമാക്കുന്ന മ്ലേച്ഛതകൾ നിർമ്മൂലനാശം വരെ അവശേഷിക്കും; ശൂന്യമായ ദേശത്ത് നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ അവ തകർന്നു പോകും .
ഈ വാക്യത്തിൽ, 538-ാം തീയതി ലക്ഷ്യമാക്കി, ആത്മാവ് ഇപ്പോൾ പാപ്പൽ റോമിനെ മാത്രമാണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്, ഇത് "മ്ലേച്ഛത" എന്ന വാക്കിന്റെ ഏകീകരണത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു. റോമിന്റെ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളായ പുറജാതീയവും പിന്നീട് പാപ്പൽ കാലഘട്ടവും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദാനിയേൽ 9:27-ൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ലായിരുന്നു.
ഈ വാക്യത്തിലെ രണ്ട് കാര്യങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ താൽപ്പര്യവും പ്രാധാന്യവും നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം: ദാനിയേൽ 8:11-ൽ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് " ദിനദിനം നീക്കം ചെയ്യൽ ", ദാനിയേൽ 9:27-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " മ്ലേച്ഛമായ ശൂന്യമാക്കൽ " വഹിക്കുന്ന പാപ്പൽ "ചിറക് ". ഈ രണ്ട് പ്രവർത്തനങ്ങളെയും 538-ലെ ഒരേ തീയതിയുമായും ഒരേ അസ്തിത്വവുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെ രചയിതാവ് തീർച്ചയായും റോമൻ പാപ്പിസമാണെന്ന് ആത്മാവ് സ്ഥിരീകരിക്കുകയും തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദാനിയേൽ 11:31-ൽ, ഗ്രീക്ക് രാജാവായ ആന്റിയോക്കസ് 4-ന്റേതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന പ്രവൃത്തി, ദൈവം “ ശൂന്യമാക്കുന്ന മ്ലേച്ഛത ” എന്ന് വിളിക്കുന്നതിന്റെ മാതൃക നമുക്ക് കാണിച്ചുതന്നു . പാപ്പിസം അത് പുനർനിർമ്മിച്ചു, പക്ഷേ 1260 നീണ്ട രക്തരൂക്ഷിത വർഷത്തേക്ക്.
11c- ആയിരത്തി ഇരുനൂറ്റി തൊണ്ണൂറ് ദിവസങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.
അന്ത്യകാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രവചന ദൈർഘ്യങ്ങൾ വ്യാജമല്ലാത്തതാക്കാൻ, ദാനിയേലിന്റെ എല്ലാ പ്രവചനങ്ങളിലും സംഖ്യയ്ക്ക് മുമ്പായി യൂണിറ്റ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു: ദിവസങ്ങൾ 1290 ; 1335-ാം ദിവസം (അടുത്ത വാക്യം); ഡാൻ.8:14: വൈകുന്നേരം-രാവിലെ 2300 ; ഇതിനകം Dan.9:24: ആഴ്ച 70-ലും.
നമുക്ക് വളരെ ലളിതമായ ഒരു കണക്കുകൂട്ടൽ മാത്രമേ ചെയ്യാനാകൂ: 538 + 1290 = 1828.
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ രാജകുടുംബത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ലണ്ടനിലെ ആൽബറി പാർക്കിൽ നടക്കുന്ന അഞ്ച് വർഷത്തെ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സമ്മേളനങ്ങളിൽ മൂന്നാമത്തേതിനെയാണ് 1828 എന്ന ഈ തീയതി ലക്ഷ്യമിടുന്നത്, അതിനാൽ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പരിപാടിക്ക് ഒരു സാർവത്രിക സ്വഭാവം നൽകുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം .
Dan 12:12 ആയിരത്തി മുന്നൂറ്റി മുപ്പത് ദിവസത്തോളം കാത്തിരുന്ന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ.
12a- ഈ രണ്ട് പ്രവാചക കാലയളവുകളുടെയും അർത്ഥം നമുക്ക് നൽകുന്നത് ഈ വാക്യം മാത്രമാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനായുള്ള കാത്തിരിപ്പാണ് പ്രമേയം, എന്നാൽ ബൈബിൾ നൽകുന്ന സംഖ്യാ നിർദ്ദേശങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കാത്തിരിപ്പാണ്. ഒരു പുതിയ കണക്കുകൂട്ടൽ ആവശ്യമാണ്: 538 + 1335 = 1873. 1828 നും 1873 നും ഇടയിൽ നടന്ന അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസ പരീക്ഷണത്തിന്റെ ആരംഭത്തെയും അവസാനത്തെയും യഥാക്രമം അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന രണ്ട് തീയതികൾ ദൂതൻ നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ രീതിയിൽ , നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ 1843 നും 1844 നും ഇടയിലുള്ള തീയതികളിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു, അവ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അമേരിക്കയിലേക്കും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ദേശങ്ങളിലേക്കും ഉള്ള മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ തുടർച്ചയായ രണ്ട് പ്രതീക്ഷകൾക്ക് കാരണമായിരുന്നു.
"ടൈഗർ" നദി മുറിച്ചുകടക്കുന്നതിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, മനുഷ്യാത്മാക്കളെ ഭക്ഷിക്കുന്ന കടുവ 1843-1844 കാലഘട്ടത്തിലെ തീയതികളാണ്, അത് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിനെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ആത്മീയ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കും. നേരെമറിച്ച്, പരീക്ഷയിൽ വിജയിച്ചയാൾ ഈ അപകടകരമായ ക്രോസിംഗിൽ നിന്ന് ജീവനോടെയും ദൈവത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവനായും പുറത്തുവരുന്നു. ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗ്യം ലഭിക്കുന്നു: " 1873 ൽ എത്തുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ !" »
Dan 12:13 നീയോ നിന്റെ അന്ത്യത്തിലേക്കു പൊയ്ക്കൊൾക; നീ വിശ്രമിച്ചു കാലാവസാനത്തിങ്കൽ നിന്റെ അവകാശമായി എഴുന്നേറ്റുവരും.
13a- ദാനിയേൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന ആദ്യ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം, അവൻ നമുക്ക് പകർന്നു നൽകിയ എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും അർത്ഥം അവൻ കണ്ടെത്തും. എന്നാൽ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന അഡ്വെന്റിസ്റ്റിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യോഹന്നാന്റെ അപ്പോക്കലിപ്സിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന വെളിപ്പെടുത്തലുകളാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ കൂടുതൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും.
ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം അതിന്റെ ഭീമമായ സമ്പത്ത് നന്നായി മറയ്ക്കുന്നു. മനുഷ്യചരിത്രത്തിലുടനീളം ഭൂമിയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഭയത്തിന്റെയും അരക്ഷിതാവസ്ഥയുടെയും മാനദണ്ഡം ഈ അവസാന നാളുകളിൽ വീണ്ടും കണ്ടെത്തുമെന്നതിനാൽ, അവസാന നാളുകളിലെ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് കർത്താവ് നൽകുന്ന പ്രോത്സാഹന പാഠങ്ങൾ നാം അവിടെ ശ്രദ്ധിച്ചു. ഒരിക്കൽ കൂടി, എന്നാൽ അവസാനമായി, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുകയും Dan.11:40-45 ലും വെളിപ്പാട്.9:13 ലും പ്രഖ്യാപിച്ച മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് അതിജീവിച്ച വിമതർക്ക് സംഭവിക്കുന്ന നിർഭാഗ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദികളാക്കുകയും ചെയ്യും. യെഹെസ്കേൽ 14 വിശ്വാസത്തിന്റെ മാതൃകകളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു: നോഹ, ദാനിയേൽ, ഇയ്യോബ്. നോഹയെപ്പോലെ, ദൈവത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തതയുടെ പെട്ടകം പണിയുന്നതിലൂടെ നാമും ലോകത്തിന്റെ ചിന്തയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയും ചെറുക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടിവരും. ദാനിയേലിനെപ്പോലെ, വ്യാജമതം നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന മാനദണ്ഡം നിരസിച്ചുകൊണ്ട് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജനമെന്ന നിലയിൽ നമ്മുടെ കടമ നിർവഹിക്കുന്നതിൽ നാം ഉറച്ചുനിൽക്കണം. ഇയ്യോബിനെപ്പോലെ, ദൈവം അനുവദിക്കുമ്പോഴെല്ലാം ശാരീരികമായും മാനസികമായും കഷ്ടപ്പാടുകൾ സ്വീകരിക്കേണ്ടിവരും, ഇയ്യോബിനേക്കാൾ ഒരു മുൻതൂക്കം നമുക്കുണ്ടാകും: അവന്റെ അനുഭവത്തിലൂടെ, ദൈവം ഈ പരീക്ഷണങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
അദൃശ്യമായ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനും ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം നമ്മെ അനുവദിച്ചു. "ദൈവത്തിന്റെ മുഖം കാണുന്നവൻ" എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഗബ്രിയേൽ എന്ന പേരിലുള്ള ഈ കഥാപാത്രത്തെ കണ്ടെത്തിയതിലൂടെയാണ് ഇത്. ദൈവിക രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ എല്ലാ പ്രധാന ദൗത്യങ്ങളിലും അവൻ സന്നിഹിതനാണ്. ദൈവത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ, അവന്റെ ഭൗമിക അവതാരകാലത്ത്, അതായത് 35 വർഷക്കാലം, ദൈവത്തിന്റെ ദൂത പ്രകടനമായ മൈക്കിളിന്റെ സാന്നിധ്യം അവനും എല്ലാ നല്ല ദൂതന്മാർക്കും നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു വലിയ പങ്കുവെക്കലിൽ, മൈക്കൽ തന്റെ അധികാരവും പങ്കിടുന്നു, " പ്രധാന നേതാക്കളിൽ ഒരാൾ " മാത്രമായിരിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നു . എന്നാൽ ഗബ്രിയേൽ അവനെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനായ ദാനിയേലിന് " നിന്റെ ജനത്തിന്റെ നേതാവ് " എന്ന് പരിചയപ്പെടുത്തി. തന്റെ വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിക്കാൻ യേശു വരുന്നതെല്ലാം ഡാൻ. 9 വളരെ വ്യക്തമായി നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അങ്ങനെ ദൈവിക രക്ഷാ പദ്ധതി വ്യക്തമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് ഏപ്രിൽ 3, 30 ന് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണത്തോടെ അത് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ വിശ്വാസം തെളിയിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം നമുക്ക് കാണിച്ചുതന്നു. ദൈവത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കുട്ടി പതിമൂന്നാം വയസ്സിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ പ്രായപൂർത്തിയാകുമെന്ന്. എല്ലാ വ്യാജമതങ്ങളിലും ശിശുസ്നാനവും മതപരമായ ജന്മ പാരമ്പര്യവും ഉളവാക്കുന്ന കയ്പേറിയ ഫലങ്ങളും നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയും. മർക്കോസ് 16:16-ൽ യേശു പറഞ്ഞു: വിശ്വസിക്കുകയും സ്നാനം ഏൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടും; വിശ്വസിക്കാത്തവൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും . അതിനാൽ സ്നാനത്തിനു മുമ്പ് വിശ്വാസം ഉണ്ടായിരിക്കുകയും പ്രകടമാക്കുകയും വേണം എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. സ്നാനത്തിനുശേഷം, ദൈവം അവളെ പരീക്ഷിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ദാനിയേലിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ മറ്റൊരു മുത്ത്, മത്തായി 7:13-ൽ നിന്നുള്ള യേശുവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു: ഇടുങ്ങിയ വാതിലിലൂടെ പ്രവേശിക്കുക . കാരണം നാശത്തിലേക്കു നയിക്കുന്ന വാതിൽ വീതിയുള്ളതും വഴി വിശാലവുമാണ്. അവിടെ കടന്നുപോകുന്നവർ വളരെയാണ് ; മത്തായി 22:14 ലും: വിളിക്കപ്പെട്ടവർ അനേകർ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ചുരുക്കം ; ഡാൻ.7:9 പ്രകാരം, പത്ത് ബില്യൺ വെറും പത്ത് ലക്ഷത്തിന് ദൈവത്തോട് കണക്ക് ചോദിക്കേണ്ടി വന്നു വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ രക്ഷിക്കപ്പെടും, കാരണം അവർ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തെ ക്രിസ്തുവിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ നന്നായി സേവിച്ചിരിക്കും .
അടിസ്ഥാനപരമായ 538, 1798, 1828, 1843-1844 എന്നീ തീയതികൾ ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, വെളിപാട് പുസ്തകത്തിന്റെ ഘടനയ്ക്ക് അദ്ധ്യായം 12 ഇപ്പോൾ അടിത്തറ പാകിയിരിക്കുന്നു. 1873-ലെ തീയതികൾ മറച്ചുവെച്ചതും നിർദ്ദേശിച്ചതും എന്നാൽ അടിസ്ഥാനപരവുമാണ്. ചിലരുടെ നിർഭാഗ്യത്തിനും മറ്റുള്ളവരുടെ സന്തോഷത്തിനും വേണ്ടി 1994 എന്ന മറ്റൊരു തീയതി അവിടെ നിർമ്മിക്കപ്പെടും.
പ്രവചന പ്രതീകാത്മകതയിലേക്കുള്ള ആമുഖം
എല്ലാ ബൈബിൾ ഉപമകളിലും, ആത്മാവ് ഭൗമിക ഘടകങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവയിൽ ചില മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് പൊതുവായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന അജ്ഞാത അസ്തിത്വങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. അതിനാൽ, ദൈവം മറച്ചുവെച്ച പാഠങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതിന്, ഉപയോഗിക്കുന്ന ഓരോ ചിഹ്നത്തെയും അതിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളിൽ നിന്നും പരിശോധിക്കണം. ഉദാഹരണത്തിന് " കടൽ " എന്ന വാക്ക് എടുക്കാം . ഉല്പത്തി 1:20 അനുസരിച്ച്, ദൈവം അതിനെ എണ്ണമറ്റതും അജ്ഞാതവുമായ എല്ലാത്തരം മൃഗങ്ങളെയും കൊണ്ട് നിറച്ചു. വായു ശ്വസിച്ചു ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യന് അതിന്റെ പരിസ്ഥിതി മാരകമാണ്. അങ്ങനെ, ഭൂമിയെ വന്ധ്യമാക്കുന്ന അതിന്റെ ലവണാംശത്തെ ന്യായമായും ഭയപ്പെടാൻ കഴിയുന്ന മനുഷ്യന് അത് മരണത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറുന്നു. വ്യക്തമായും, ഈ ചിഹ്നം മനുഷ്യരാശിക്ക് അനുകൂലമല്ല, മരണത്തിന്റെ അർത്ഥം കാരണം, ദൈവം എബ്രായരുടെ ശുദ്ധീകരണത്തടത്തിന് തന്റെ പേര് നൽകും, അത് സ്നാന ജലത്തെ മുൻനിഴലാക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ സ്നാനം എന്നാൽ മുങ്ങുക, യേശുക്രിസ്തുവിൽ വീണ്ടും ജീവിക്കാൻ വേണ്ടി മുങ്ങി മരിക്കുക എന്നാണ്. നീതികരിക്കപ്പെടാത്ത വൃദ്ധൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ നീതി വഹിച്ചുകൊണ്ട് വീണ്ടും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു. ദൈവിക സൃഷ്ടിയുടെ ഒരൊറ്റ ഘടകമായ കടലിന്റെ മുഴുവൻ സമ്പന്നതയും നാം ഇവിടെ കാണുന്നു . ഈ പഠിപ്പിക്കലിൽ, ദാനിയേൽ 7:2-3-ൽ നിന്നുള്ള ഈ വാക്യത്തിന് ദൈവം നൽകുന്ന അർത്ഥം നമുക്ക് നന്നായി മനസ്സിലാകും: “… അപ്പോൾ ആകാശത്തിലെ നാലു കാറ്റും മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ മേൽ അടിച്ചു . അപ്പോൾ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുള്ള നാലു മഹാമൃഗങ്ങൾ സമുദ്രത്തിൽനിന്നു കയറിവന്നു . " ആകാശത്തിലെ നാലു കാറ്റുകൾ " വിജയികളായ ജനങ്ങളെ ആധിപത്യശക്തിയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന സാർവത്രിക യുദ്ധങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് അറിയുക. ഇവിടെ " മഹാസമുദ്രം " എന്നത് ദൈവത്തെ ബഹുമാനിക്കാത്ത, അവന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ " കടലിലെ " മൃഗങ്ങൾക്ക് തുല്യരായ പുറജാതീയ ജനതകളുടെ മനുഷ്യസമൂഹത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു . " ആകാശത്തിലെ നാല് കാറ്റുകൾ " എന്ന പ്രയോഗത്തിൽ , " നാല് " എന്നത് വടക്ക്, തെക്ക്, കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് എന്നീ ദിശകളുടെ നാല് പ്രധാന ബിന്ദുക്കളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. " ആകാശത്തിലെ കാറ്റുകൾ " ആകാശത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നു, മേഘങ്ങളെ തള്ളിവിടുന്നു, അവ കൊടുങ്കാറ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും മഴ പെയ്യിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; മേഘങ്ങളെ തള്ളിമാറ്റി, അവ സൂര്യപ്രകാശത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. അതുപോലെ, യുദ്ധങ്ങൾ വലിയ രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു, ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത പുതിയ വിജയികളായ ആളുകൾക്ക് ആധിപത്യം നൽകുന്ന വലിയ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ, പക്ഷേ അവന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കാതെ. ഒരു " മൃഗം " ആയി അവൻ നിയുക്തനായിരിക്കുന്നതിനാൽ , യഥാർത്ഥ മനുഷ്യർക്ക് നൽകപ്പെടാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള അനുഗ്രഹങ്ങൾക്ക് അവൻ അർഹനല്ല; ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും കാലം മുതൽ, ലോകാവസാനം വരെ, ദൈവിക വെളിച്ചത്തിൽ നടക്കുന്ന അവന്റെ വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ. അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ആരാണ്? ഉല്പത്തി 1:26 പ്രകാരം ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ അവൻ തന്റെ സ്വരൂപത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നവർ. ഈ വ്യത്യാസം ശ്രദ്ധിക്കുക: മനുഷ്യനെ ദൈവം തന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു , അതേസമയം മൃഗത്തെ അതിന്റെ പരിസ്ഥിതി, സമുദ്രം, ഭൗമം അല്ലെങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗീയം, ദൈവം നൽകിയ ക്രമപ്രകാരം സൃഷ്ടിക്കുന്നു . ക്രിയയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പദവിയിലെ വ്യത്യാസത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
ഭൂമി " എന്ന വാക്ക് എടുക്കാം . ഉല്പത്തി 1:9-10 പ്രകാരം, “ സമുദ്ര ” ത്തിൽ നിന്ന് ഉരുണ്ടുവന്ന ഉണങ്ങിയ നിലത്തിന് “ ഭൂമി ” എന്ന പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നു; കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്താൻ ദൈവം വെളിപാട് 13-ൽ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ചിത്രം. എന്നാൽ " ഭൂമി " യുടെ മറ്റ് വശങ്ങൾ കൂടി നമുക്ക് പരിശോധിക്കാം . മനുഷ്യനെ പോഷിപ്പിക്കുമ്പോൾ അത് അവന് അനുകൂലമാണ്, എന്നാൽ വരണ്ട മരുഭൂമിയുടെ രൂപം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ അത് പ്രതികൂലമാണ്. അതുകൊണ്ട് മനുഷ്യന് ഒരു അനുഗ്രഹമാകുന്നത് സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ള നല്ല ജലപ്രവാഹത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ നനവ് അതിനെ മുറിച്ചുകടക്കുന്ന നദികളിൽ നിന്നും അരുവികളിൽ നിന്നും വരാം; അതുകൊണ്ടാണ് ബൈബിളിൽ ദൈവവചനത്തെ തന്നെ “ ജീവജലത്തിന്റെ ഉറവിനോട് ” ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ " ജലത്തിന്റെ " സാന്നിധ്യമോ അഭാവമോ ആണ് " ഭൂമിയുടെ " സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് , ആത്മീയമായി പറഞ്ഞാൽ, 75% വെള്ളത്താൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരവും.
മൂന്നാമത്തെ ഉദാഹരണമായി, നമുക്ക് ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളെ എടുക്കാം. ആദ്യം, " സൂര്യൻ ", പോസിറ്റീവ് വശത്ത്, അത് പ്രകാശിക്കുന്നു; ഉല്പത്തി 1:16 അനുസരിച്ച്, അത് " പകലിന്റെ വെളിച്ചമാണ് ", അത് മനുഷ്യൻ ഭക്ഷണമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളുടെ വളർച്ചയെ ചൂടാക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നെഗറ്റീവ് വശത്ത്, അമിതമായ ചൂട് അല്ലെങ്കിൽ മഴയുടെ അഭാവം മൂലം ഇത് വിളകൾ കത്തിക്കുന്നു. ഗലീലിയോ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, അത് നമ്മുടെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലാണ്, അതിന്റെ സിസ്റ്റത്തിലെ എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. അവൻ പ്രത്യേകിച്ച് വലിയവനാണ്, ബൈബിൾ അവനെ ഉല്പത്തി 1:16-ൽ " ഏറ്റവും വലിയവൻ " എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഏറ്റവും ചൂടേറിയവൻ, അവന് താങ്ങാനാവുന്ന വിലയില്ല. ഈ മാനദണ്ഡങ്ങളെല്ലാം അവനെ ഈ സവിശേഷതകളെല്ലാം കാണപ്പെടുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പൂർണ പ്രതിച്ഛായയാക്കുന്നു. " സൂര്യനിൽ " കാലുകുത്താൻ കഴിയാത്തതുപോലെ, ദൈവത്തെ കാണാനും ജീവിക്കാനും ആർക്കും കഴിയില്ല ; ഒരേയൊരു പുരുഷ നക്ഷത്രം, മറ്റുള്ളവയെല്ലാം സ്ത്രീവൽക്കരിച്ച ഗ്രഹങ്ങളോ നക്ഷത്രങ്ങളോ ആണ്. അവന്റെ പിന്നാലെ, " ചന്ദ്രൻ ", " ഏറ്റവും ചെറിയത് ": ഉല്പത്തി 1:16 അനുസരിച്ച്, അത് രാത്രിയുടെ, ഇരുട്ടിന്റെ, വെളിച്ചമാണ്, അതിന്മേൽ അവൻ ആധിപത്യം വഹിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് " ചന്ദ്രൻ " അവൾക്ക് ഒരു നെഗറ്റീവ് സന്ദേശം മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ. നമ്മോട് ഏറ്റവും അടുത്ത നക്ഷത്രമാണെങ്കിലും, ഈ നക്ഷത്രം അതിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മുഖത്തിന്റെ നിഗൂഢത വളരെക്കാലമായി സൂക്ഷിച്ചുവരുന്നു. അത് സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് മറ്റെല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളെയും പോലെ, അത് "സൂര്യനിൽ" നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരു ദുർബലമായ പ്രകാശത്തെ ഒരു പുരോഗമന ചക്രത്തിൽ നമ്മിലേക്ക് തിരിച്ചയക്കുന്നു. ഈ മാനദണ്ഡങ്ങളെല്ലാം അനുസരിച്ച്, "ചന്ദ്രൻ" എന്നത് ഒന്നാമതായി, ജൂത മതത്തെയും, രണ്ടാമതായി, 538 മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പിസത്തിന്റെയും, 1843 മുതൽ ലൂഥറൻ, കാൽവിനിസ്റ്റ്, ആംഗ്ലിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെയും വ്യാജ ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിന് തികഞ്ഞ പ്രതീകമാണ്. ആകാശത്ത് "നക്ഷത്രങ്ങൾ" ഉണ്ട്, ഉല്പത്തി 1:14-15-17 അനുസരിച്ച് അവ " സൂര്യനും ചന്ദ്രനും " പങ്കിടുന്ന രണ്ട് റോളുകൾ വഹിക്കുന്നു . " ഋതുക്കൾ, ദിവസങ്ങൾ, വർഷങ്ങൾ എന്നിവ അടയാളപ്പെടുത്തുക ", " ഭൂമിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കുക " എന്നിവ . അവ പ്രകാശിക്കുന്നത്, മിക്കവാറും, ഇരുട്ടുള്ള സമയങ്ങളിൽ, രാത്രിയിൽ മാത്രമാണ്. പ്രവചനം ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരെ, സത്യദൈവദാസന്മാരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിന് അനുയോജ്യമായ പ്രതീകമാണ്, അവർക്ക് ഒരു വീഴ്ച ആരോപിക്കുന്നതുവരെ; അത് അവരുടെ ആത്മീയ നിലയിലുള്ള മാറ്റത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ദാനിയേൽ 8:10 ലും വെളിപ്പാട് 12:4 ലും റോമൻ നുണയ്ക്ക് ഇരയായ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പതനത്തെ ഉണർത്താൻ ദൈവം ഉപയോഗിക്കുന്ന സന്ദേശം ഇതായിരിക്കും; വെളിപ്പാട് 6:13 ലും 8:12 ലും സാർവത്രിക പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ പതനവും. വെളിപ്പാട് 8:10-11- ൽ "നക്ഷത്രം " എന്നത് കത്തോലിക്കാ പാപ്പസിയെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, വെളിപ്പാട് 9:1-ൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെയും; വെളിപ്പാട് 12:1-ൽ, വിജയികളായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അസംബ്ലിയായ 12 പേരുടെ ഒരു കിരീടത്തിൽ ഒത്തുകൂടി. ദൈവം നൽകിയ വെളിച്ചത്താൽ “ ജനക്കൂട്ടത്തെ നീതി പഠിപ്പിച്ചവരുടെ ” പ്രതീകമായി ദാനിയേൽ 12:3 അവരെ പരാമർശിക്കുന്നു , അതായത്, “ ഭൂമിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നവരുടെ” പ്രതീകമായി .
ഈ അഞ്ച് ചിഹ്നങ്ങൾ അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ പ്രവചനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കും. അതിനാൽ, അവതരിപ്പിച്ച ചിഹ്നങ്ങളുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സന്ദേശങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് പരിശീലിക്കാം. എന്നാൽ ചിലത് കണ്ടുപിടിക്കാൻ പ്രയാസമായിരിക്കും, അതിനാൽ ദൈവം തന്നെ ബൈബിൾ വാക്യങ്ങളിൽ രഹസ്യത്തിന്റെ താക്കോൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് " തലയും വാലും " എന്ന വാക്കുകൾ, യെശയ്യാവ് 9:14-ൽ ദൈവം അവയ്ക്ക് നൽകുന്ന അർത്ഥത്താൽ മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ, അവിടെ നമ്മൾ വായിക്കുന്നു: " ന്യായാധിപൻ അല്ലെങ്കിൽ മൂപ്പൻ തലയാണ്, നുണ പഠിപ്പിക്കുന്ന പ്രവാചകൻ അവൻ വാലാണ് ." എന്നാൽ 13-ാം വാക്യം സമാന്തരമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ അതേ അർത്ഥങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, " ഈന്തപ്പനയുടെ ശാഖയും ഈന്തപ്പനയും "; വെളിപ്പാട് 11:1-ൽ റോമൻ പാപ്പാത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന " ഒരു ഞാങ്ങണ ".
സംഖ്യകൾക്കും അക്കങ്ങൾക്കും ഒരു പ്രതീകാത്മക അർത്ഥവുമുണ്ട്. ഒരു അടിസ്ഥാന നിയമമെന്ന നിലയിൽ, നമുക്ക് ആരോഹണ ക്രമത്തിൽ ഉണ്ട്:
"1" എന്ന സംഖ്യയ്ക്ക്: പ്രത്യേകത (ദിവ്യ അല്ലെങ്കിൽ സംഖ്യാ)
"2" എന്ന സംഖ്യയ്ക്ക്: അപൂർണ്ണത.
"3" എന്ന സംഖ്യയ്ക്ക്: പൂർണത.
"4" എന്ന സംഖ്യയ്ക്ക്: സാർവത്രികത (4 കാർഡിനൽ പോയിന്റുകൾ)
"5" എന്ന സംഖ്യയ്ക്ക്: പുരുഷൻ (പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ).
"6" എന്ന സംഖ്യയ്ക്ക്: സ്വർഗ്ഗീയ മാലാഖ ( സ്വർഗ്ഗീയ ജീവി അല്ലെങ്കിൽ ദൂതൻ ).
"7" എന്ന സംഖ്യയ്ക്ക്: പൂർണ്ണത. (കൂടാതെ: സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര)
ഈ സംഖ്യയ്ക്ക് മുകളിൽ ആദ്യത്തെ ഏഴ് അടിസ്ഥാന അക്കങ്ങളുടെ കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ ഉണ്ട്; ഉദാഹരണങ്ങൾ: 8 =6+2; 9 =6+3 ; 10 =7+3 ; 11 =6+5 ഉം 7+4 ഉം; 12 = 7+5 ഉം 6+6 ഉം; 13 =7+6. അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ ഈ അധ്യായങ്ങളിൽ പരിഗണിക്കുന്ന വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്ക് ഒരു ആത്മീയ അർത്ഥമുണ്ട്. ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ 2, 7, 8, 9, 11, 12 എന്നീ അധ്യായങ്ങളിൽ ക്രിസ്തീയ മിശിഹൈക കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാവചനിക സന്ദേശങ്ങൾ കാണാം.
അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാന് വെളിപ്പെടുത്തിയ വെളിപാട് പുസ്തകത്തിൽ, അധ്യായ സംഖ്യകളുടെ പ്രതീകാത്മക കോഡ് അങ്ങേയറ്റം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തെ രണ്ട് പ്രധാന ചരിത്ര ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ സ്ഥാപിച്ച മതപരമായ മാനദണ്ഡത്തിന്റെ അവകാശിയായ റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പിസം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തപരമായ "അപൂർണ്ണത"യുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു . രണ്ടാം അദ്ധ്യായം 94 നും 1843 നും ഇടയിലുള്ള മുഴുവൻ സമയവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
"3" എന്ന സംഖ്യയാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ടാമത്തെ ഭാഗം 1843-ലെ "അഡ്വെൻറിസ്റ്റ്" കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചാണ്, ദാനിയേൽ 8:14-ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവിക കൽപ്പന പ്രവചിച്ച പരിപാടിക്ക് അനുസൃതമായി പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ദൈവം അപ്പോസ്തോലിക സിദ്ധാന്തപരമായ "പൂർണ്ണത" ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു കാലഘട്ടം. 2030-ലെ വസന്തകാലത്ത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് വരെ ഈ പൂർണത ക്രമേണ കൈവരിക്കപ്പെടും.
7 എന്ന സംഖ്യയ്ക്ക് മുകളിൽ, 8 എന്ന സംഖ്യ, അഥവാ 2+6, പൈശാചിക പ്രവൃത്തികളുടെ (6) അപൂർണ്ണതയുടെ (2) സമയത്തെ ഉണർത്തുന്നു. 9 അഥവാ 3+6 എന്ന സംഖ്യ പൂർണതയുടെ സമയത്തെയും (3) അതുപോലെ തന്നെ പൈശാചിക പ്രവൃത്തികളെയും (6) സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 10 അഥവാ 3+7 എന്ന സംഖ്യ, ദൈവിക പ്രവൃത്തിയുടെ പൂർണ്ണതയായ (7) പൂർണതയുടെ (3) സമയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുന്നു.
"11" എന്ന സംഖ്യ, അല്ലെങ്കിൽ പ്രധാനമായും 5+6, മനുഷ്യൻ (5) പിശാചുമായി (6) ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഫ്രഞ്ച് നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ കാലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
"12" അല്ലെങ്കിൽ 5+7 എന്ന സംഖ്യ, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവവുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ (5) ബന്ധത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു (7 = പൂർണ്ണതയും അതിന്റെ രാജകീയ മുദ്രയും).
"13" അല്ലെങ്കിൽ 7+6 എന്ന സംഖ്യ, പിശാചുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയെ (7) സൂചിപ്പിക്കുന്നു (6); അവസാന നാളുകളിൽ ആദ്യം പാപ്പൽ ( കടൽ ) പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ( കര ).
"14" അല്ലെങ്കിൽ 7+7 എന്ന സംഖ്യ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രവർത്തനത്തെയും അതിന്റെ സാർവത്രിക സന്ദേശങ്ങളെയും ( നിത്യ സുവിശേഷം ) സംബന്ധിക്കുന്നു.
"15" എന്ന സംഖ്യ, അല്ലെങ്കിൽ 5+5+5 അല്ലെങ്കിൽ 3x5, മനുഷ്യന്റെ (5) പൂർണതയുടെ (3) സമയത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. കൃപയുടെ സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നാണിത്. ആത്മീയ " ഗോതമ്പ് " വിളവെടുക്കാനും സ്വർഗ്ഗീയ കളപ്പുരകളിൽ സൂക്ഷിക്കാനും പാകമായിരിക്കുന്നു. ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുന്ന തലത്തിൽ അവർ എത്തിയിരിക്കുന്നതിനാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഒരുക്കം പൂർത്തിയായി.
തന്റെ മതശത്രുക്കളായ പതിമൂന്നാം അധ്യായത്തിലെ അവിശ്വസ്ത ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ മേൽ " തന്റെ കോപത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഏഴ് കലശങ്ങൾ " പകരുന്ന സമയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു .
"17" എന്ന സംഖ്യയ്ക്ക്, മുമ്പത്തേതുപോലെ, ദൈവം തന്റെ പ്രവചനത്തിൽ നൽകുന്ന പ്രമേയത്തിൽ, അതായത്, വെളിപാട് 17-ൽ, ദൈവം " മഹാവേശ്യയുടെ ന്യായവിധി "യുടെ പ്രതീകമായി നൽകിയിരിക്കുന്ന അർത്ഥമുണ്ട്. ബൈബിളിൽ, ഈ പ്രതീകാത്മക സംഖ്യയുടെ ആദ്യ ഉപയോഗം വർഷത്തിലെ ആദ്യ മാസത്തിലെ 10-ാം ദിവസം ആരംഭിച്ച് 17-ാം ദിവസം അവസാനിക്കുന്ന ഈസ്റ്റർ ആഴ്ചയെക്കുറിച്ചാണ് . " ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാടായ " യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തിനായുള്ള ദിവസങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നിവൃത്തിയേറിയ പെസഹാ, ദാന്റെ " 70 ആഴ്ച " വർഷങ്ങളിലെ 70-ാം പാദത്തിൽ ദിവസങ്ങളായാണ് പ്രവചിക്കുന്നത് . 9:24 മുതൽ 27 വരെ. അതിനാൽ 27-ാം വാക്യത്തിലെ 70-ാം ആഴ്ചയിലെ പ്രവചനം 26 നും 33 നും ഇടയിലുള്ള ഏഴ് വർഷങ്ങളുടെ സമയത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പ്രവചനം സൂചിപ്പിക്കുന്ന ലക്ഷ്യം വസന്തകാലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പെസഹാ ആണ്, ദാനി. 9:27-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രവചന ആഴ്ചയിലെ ഈ ഏഴ് വർഷങ്ങളുടെ " മധ്യത്തിൽ ".
അവസാനത്തെ യഥാർത്ഥ "അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്ക്", 17 എന്ന സംഖ്യ 17 നൂറ്റാണ്ടുകളായി റോമൻ ഞായറാഴ്ച ആചരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചായിരിക്കും, ഇത് 321 മാർച്ച് 7 ന് സ്ഥാപിതമായ ഒരു പാപമാണ്. ഈ 17 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെയും അവസാനത്തിന്റെ വാർഷിക തീയതിയായ 2021 മാർച്ച് 7, ദാനിയേൽ 11:40-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട " അവസാന സമയം " തുറന്നു. വെളിപ്പാട് 9:13 മുതൽ 21 വരെ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന " ആറാമത്തെ കാഹളം " വഴി ദൈവം പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന അവസാന മുന്നറിയിപ്പിന്റെ ശിക്ഷയുടെ പൂർത്തീകരണത്തിന് ഈ " സമയം " അനുകൂലമാണ് . കോവിഡ്-19 വൈറസ് മൂലമുണ്ടായ സാമ്പത്തിക നാശം 2020 (2020 മാർച്ച് 20 മുതൽ 2021 മാർച്ച് 20 വരെ) ദൈവിക ശിക്ഷകളുടെ ആരംഭ വർഷമായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
മഹാബാബിലോണിന്റെ " ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് "18" എന്ന അദ്ധ്യായം പ്രതിപാദിക്കുന്നു .
"19" എന്ന അദ്ധ്യായം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വപൂർണ്ണമായ തിരിച്ചുവരവിന്റെയും മനുഷ്യ കലാപകാരികളുമായുള്ള അവന്റെ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
20-ാം അദ്ധ്യായം ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, പിശാചിനെ തടവിലാക്കിയ ശൂന്യമായ ഭൂമിയിലും, ദൈവത്താൽ തിരസ്കരിക്കപ്പെട്ട ദുഷ്ട കലാപകാരികളുടെ ജീവിതത്തെയും പ്രവൃത്തികളെയും ന്യായം വിധിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ പുറപ്പെടുന്ന സ്വർഗത്തിലും.
"21" എന്ന അദ്ധ്യായം 3x7 എന്ന പ്രതീകാത്മകതയെ, അതായത്, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരിൽ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവിക വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ (7) പൂർണതയെ (3) കണ്ടെത്തുന്നു.
അങ്ങനെ, വെളിപാട് 3, 7, 14 = 2x7, 21 = 3x7 (വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ പൂർണതയിലേക്കുള്ള വളർച്ച) എന്നിവയിൽ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെയാണ് പ്രവചനം പ്രമേയമായി എടുക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.
പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെട്ടതും പുതുക്കപ്പെട്ടതുമായ ഭൂമിയിൽ, ദൈവം തന്റെ സിംഹാസനത്തെയും തന്റെ നിത്യരാജ്യത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെയും സ്ഥാപിക്കുന്ന സമയത്തിന് 22-ാം അദ്ധ്യായം തുടക്കം കുറിക്കുന്നു.
അഡ്വെന്റിസം
അപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ ഈ പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും ആരാണ്? നമുക്ക് അത് ഉടനടി പറയാം, കാരണം ഈ പ്രമാണം ആവശ്യമായ എല്ലാ തെളിവുകളും നൽകും, ഈ ദിവ്യ വെളിപാട് ദൈവം "അഡ്വെൻറിസ്റ്റ്" ക്രിസ്ത്യാനികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ദൈവഹിതം പരമാധികാരമുള്ളതാണ്, 1843-ലെ വസന്തകാലം മുതൽ, ദാനിയേൽ 8:14-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഉത്തരവ് പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നപ്പോൾ, "സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" നിലവാരം ഇപ്പോഴും ദൈവത്തെയും അവന്റെ മനുഷ്യ ദാസന്മാരെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന എക്സ്ക്ലൂസീവ് ചാനലാണ്. പക്ഷേ സൂക്ഷിക്കണം! ഈ മാനദണ്ഡം നിരന്തരം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ദൈവം ആഗ്രഹിച്ച ഈ പരിണാമത്തെ നിരാകരിക്കുന്നത്, 1994 മുതൽ യേശുക്രിസ്തു ഛർദ്ദിക്കാൻ ഇടയാക്കുന്ന ഔദ്യോഗിക സ്ഥാപനപരമായ പ്രാതിനിധ്യം നേടി. എന്താണ് അഡ്വെന്റിസം? ഈ വാക്ക് ലാറ്റിൻ "അഡ്വെന്റസ്" എന്നതിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതിനർത്ഥം: ആഗമനം. 1843-ലെ വസന്തകാലത്തും, 1844-ലെ ശരത്കാലത്തും, 1994-ലെ ശരത്കാലത്തും പിതാവിന്റെ മഹത്വത്തിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ അന്തിമ തിരിച്ചുവരവ് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയിൽ മുൻകൂട്ടി കണ്ട ഈ തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകൾ, എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രവചന പ്രഖ്യാപനങ്ങളെയും അവയുടെ പ്രതീക്ഷകളെയും പുച്ഛിച്ചവർക്ക് ദാരുണമായ ആത്മീയ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു, കാരണം അവ മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്താൽ പരമാധികാരത്തോടെ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്. അങ്ങനെ, ഈ രേഖയിൽ യേശുക്രിസ്തു നിർദ്ദേശിച്ച വെളിച്ചങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്ന ഏതൊരാളും, നേരിട്ടുള്ള പരിണതഫലമായി, "ഏഴാം ദിവസത്തിന്റെ" ഒരു "അഡ്വന്റസ്റ്റ്" ആയി മാറും, മനുഷ്യരിൽ അല്ലെങ്കിൽ, ദൈവത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ അത് അങ്ങനെയായിരിക്കും; ഇത്, ഒന്നാം ദിവസത്തെ മതപരമായ വിശ്രമം ഉപേക്ഷിച്ചയുടനെ, ലോകസൃഷ്ടി മുതൽ ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ച ശബ്ബത്ത് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഏഴാം ദിവസത്തെ ബാക്കി ആചരിക്കുന്നതിനായി. ദൈവത്തിന്റേതായിരിക്കുന്നതിൽ കൂടുതൽ ദൈവിക ആവശ്യകതകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു; ശബ്ബത്തോടുകൂടി, അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾ തന്റെ ഭൗതിക ശരീരവും ദൈവത്തിന്റെ സ്വത്താണെന്ന് തിരിച്ചറിയേണ്ടിവരും, അതിനാൽ, അവൻ അതിനെ ഒരു വിലയേറിയ ദിവ്യ സ്വത്തായി, ഒരു ജഡിക സങ്കേതമായി പോഷിപ്പിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടിവരും. ദൈവം മനുഷ്യന് അവന്റെ ആദർശ ഭക്ഷണക്രമം ഉല്പത്തി 1:29-ൽ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്: " ഭൂമിയിലുടനീളമുള്ള വിത്തു കായ്ക്കുന്ന എല്ലാ സസ്യങ്ങളും, വിത്തു കായ്ക്കുന്ന വൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലം കായ്ക്കുന്ന എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളും ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് തന്നിരിക്കുന്നു; അത് നിങ്ങൾക്ക് ആഹാരമാകട്ടെ " എന്ന് ദൈവം പറഞ്ഞു.
ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തിയ ക്രിസ്ത്യൻ പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് ചിന്ത വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് പല ബൈബിൾ ഉദ്ധരണികളിലും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 50:3: “ നമ്മുടെ ദൈവം വരുന്നു ; അവൻ മിണ്ടാതിരിക്കയില്ല; അവന്റെ മുമ്പിൽ ദഹിപ്പിക്കുന്ന തീയുണ്ട്, അവന്റെ ചുറ്റും ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് "; സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 96:13: “ …യഹോവയുടെ മുമ്പാകെ! എന്തെന്നാൽ അവൻ വരുന്നു, ഭൂമിയെ വിധിപ്പാൻ വരുന്നു ; അവൻ ലോകത്തെ നീതിയോടെയും ജനതകളെ വിശ്വസ്തതയോടെയും വിധിക്കും. » ; യെശയ്യാവ് 35:4: “ ഹൃദയം കലങ്ങിയവരോട് പറയുക: ധൈര്യപ്പെടുവിൻ, ഭയപ്പെടേണ്ട; ഇതാ നിങ്ങളുടെ ദൈവം! പ്രതികാരം വരും, ദൈവത്തിന്റെ പ്രതികാരം! അവൻ തന്നെ വന്ന് നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കും ”; ഹോശേയ 6:3: “ നമുക്ക് അറിയാമല്ലോ, യഹോവയെ അറിയാൻ ശ്രമിക്കാം; അവന്റെ വരവ് പ്രഭാതം പോലെ ഉറപ്പാണ്. അവൻ മഴപോലെ നമ്മുടെ അടുക്കൽ വരും , ഭൂമിയെ നനയ്ക്കുന്ന വസന്തകാല മഴപോലെ "; പുതിയ ഉടമ്പടിയിലെ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നാം വായിക്കുന്നത്: മത്തായി 21:40: “ ഇപ്പോൾ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിന്റെ യജമാനൻ വരുമ്പോൾ ആ കുടിയാന്മാരോട് എന്തു ചെയ്യും? » ; 24:50: “ … ആ ദാസനെ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത ഒരു ദിവസത്തിലും അറിയാത്ത ഒരു മണിക്കൂറിലും അവന്റെ യജമാനൻ വരും, ”; 25:31: “ മനുഷ്യപുത്രൻ തന്റെ മഹത്വത്തിൽ എല്ലാ വിശുദ്ധ ദൂതന്മാരുമായി വരുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കും. » ; യാഹ്.7:27: “ എന്നിരുന്നാലും, ഈ മനുഷ്യൻ എവിടെ നിന്നാണെന്ന് നമുക്കറിയാം; ക്രിസ്തു വരുമ്പോഴോ അവൻ എവിടെനിന്നു എന്നു ആരും അറികയില്ല എന്നു പറഞ്ഞു. » ; 7:31: “ ജനങ്ങളിൽ പലരും അവനിൽ വിശ്വസിച്ചു: ക്രിസ്തു വരുമ്പോൾ , ഈ മനുഷ്യൻ ചെയ്തതിൽ കൂടുതൽ അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്യുമോ?” എന്നു ചോദിച്ചു. » ; എബ്രായർ 10:37: “ ഇനി അല്പകാലം കഴിഞ്ഞിട്ടു വരുവാനുള്ളവൻ വരും താമസിക്കയുമില്ല .” യേശുവിന്റെ അവസാന സാക്ഷ്യം: യാഹ്.14:3: “ ഞാൻ പോയി നിങ്ങൾക്കു സ്ഥലം ഒരുക്കിയാൽ , ഞാൻ ഇരിക്കുന്ന ഇടത്തു നിങ്ങളും ഇരിക്കേണ്ടതിന്നു വീണ്ടും വന്നു നിങ്ങളെ എന്റെ അടുക്കൽ ചേർത്തുകൊള്ളും ”; ദൂതന്മാരുടെ സാക്ഷ്യം: പ്രവൃത്തികൾ 1:11: “ അല്ലയോ ഗലീലാപുരുഷന്മാരേ, നിങ്ങൾ ആകാശത്തേക്കു നോക്കിനില്ക്കുന്നത് എന്ത്? നിങ്ങളെ വിട്ടു സ്വര്‍ഗ്ഗാരോഹണം ചെയ്ത ഈ യേശുവിനെ സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലേക്കു പോകുന്നതു നിങ്ങള്‍ കണ്ടതുപോലെ തന്നേ അവന് വീണ്ടും വരും എന്നു പറഞ്ഞു. ". മിശിഹായുടെ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പദ്ധതി യെശയ്യാവ് 61:1-2 ൽ കാണപ്പെടുന്നു: “ എളിയവരോട് സുവിശേഷം ഘോഷിക്കാൻ യഹോവ എന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്തിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് കർത്താവായ യാഹ്‌വെയുടെ ആത്മാവ് എന്റെ മേൽ ഉണ്ട്; ഹൃദയം തകർന്നവരെ സുഖപ്പെടുത്താനും, തടവുകാർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യവും ബന്ധിതർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യവും പ്രഖ്യാപിക്കാനും അവൻ എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നു; യാഹ്‌വെയുടെ കൃപയുടെ വർഷം പ്രഖ്യാപിക്കാൻ, … ” ഇവിടെ, നസറെത്തിലെ സിനഗോഗിൽ ഈ വാചകം വായിച്ചപ്പോൾ, യേശു വായന നിർത്തി പുസ്തകം അടച്ചു, കാരണം ഇനിപ്പറയുന്നവ, “ ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് " പ്രതികാരം " എന്ന വാക്ക് 2003 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവന്റെ ദിവ്യ മഹത്വപൂർണ്ണമായ തിരിച്ചുവരവിനായി മാത്രമേ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുമായിരുന്നുള്ളൂ: " നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതികാര ദിനവും ; ദുഃഖിതരെയെല്ലാം ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ; »
അഡ്വെന്റിസത്തിന് ഇന്ന് നിരവധി മുഖങ്ങളുണ്ട്, ഒന്നാമതായി, 1991-ൽ യേശു നൽകിയ ഏറ്റവും പുതിയ വെളിച്ചങ്ങളെ, ഞാൻ എന്ന എളിയ മനുഷ്യ ഉപകരണത്തിലൂടെ നിരസിച്ച ഔദ്യോഗിക സ്ഥാപന വശം. ഈ പ്രമാണത്തിൽ ഉചിതമായിടത്ത് വിശദാംശങ്ങൾ ദൃശ്യമാകും. ലോകമെമ്പാടും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന നിരവധി വിഘടിച്ച അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്. ഈ വെളിച്ചം അവർക്ക് മുൻഗണനയായി നൽകുന്നു. ഞങ്ങളുടെ മൂത്ത ആത്മീയ സഹോദരി എല്ലെൻ വൈറ്റ് അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് ജനതയെ നയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച "വലിയ വെളിച്ചം" അവളാണ്. "വലിയതിലേക്ക്" നയിക്കുന്ന "ചെറിയ വെളിച്ചം" എന്ന നിലയിലാണ് അവർ തന്റെ കൃതിയെ അവതരിപ്പിച്ചത്. തന്റെ അവസാനത്തെ പൊതു സന്ദേശത്തിൽ, രണ്ടു കൈകളാലും വിശുദ്ധ ബൈബിൾ വായുവിൽ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു: "സഹോദരന്മാരേ, ഈ പുസ്തകം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു." അവന്റെ ആഗ്രഹം ഇപ്പോൾ സഫലമായിരിക്കുന്നു; ബൈബിൾ കോഡുകളുടെ കർശനമായ ഉപയോഗത്തിലൂടെയാണ് ദാനിയേലും വെളിപാടും പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നത്. പൂർണ്ണമായ ഐക്യം ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ ജ്ഞാനത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. വായനക്കാരാ, നിങ്ങൾ ആരായാലും, ഭൂതകാലത്തിലെ തെറ്റുകൾ വരുത്തരുതെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, ദൈവിക പദ്ധതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടേണ്ടത് നിങ്ങളാണ്, കാരണം സർവ്വശക്തൻ നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുമായി പൊരുത്തപ്പെടില്ല. വെളിച്ചത്തെ നിരസിക്കുന്നത് പ്രതിവിധിയില്ലാത്ത മാരകമായ പാപമാണ്; യേശുക്രിസ്തു ചൊരിഞ്ഞ രക്തം അതിനെ മൂടുന്നില്ല. ഈ പ്രധാനപ്പെട്ട പരാൻതീസിസ് അടച്ച് ഞാൻ പ്രഖ്യാപിത "ദുരന്തത്തിലേക്ക് " മടങ്ങുന്നു.
അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ കഥയിലേക്ക് കടക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ദൈവത്താൽ പ്രചോദിതമായ പ്രവചനങ്ങൾ നമുക്ക്, മനുഷ്യർക്ക്, പൊതുവെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം അവയുടെ അറിവോ അവഗണനയോ നിത്യജീവനിലേക്കോ അന്തിമ മരണത്തിലേക്കോ നയിക്കും. കാരണം ഇതാണ്: മനുഷ്യർ സ്ഥിരത ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ അവർ മാറ്റത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു. തൽഫലമായി, അവൻ ഈ സ്ഥിരതയെ സംരക്ഷിക്കുകയും തന്റെ മതത്തെ പാരമ്പര്യമാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു, പുതുമയുടെ ഒരു വശത്ത് സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. പഴയ ദിവ്യ സഖ്യത്തിലെ യഹൂദന്മാർ ആദ്യം പ്രവർത്തിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്, അവരുടെ നാശത്തിനായി, വെളിപ്പാട് 2:8 ലും 3:9 ലും " സാത്താന്റെ ഒരു പള്ളി " എന്ന് യേശു കുററം വിധിക്കാൻ മടിക്കുന്നില്ല. പിതാക്കന്മാരുടെ പാരമ്പര്യം പാലിച്ചുകൊണ്ട്, ദൈവവുമായുള്ള തങ്ങളുടെ ബന്ധം സംരക്ഷിക്കാൻ ഈ വിധത്തിൽ കഴിയുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ ഈ കേസിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? ദൈവം തന്നോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ മനുഷ്യൻ ഇനി ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് താൻ സംസാരിക്കുന്നത് കേൾക്കാൻ അവൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ദൈവം ഇനി തന്റെ കണക്ക് കണ്ടെത്തുന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ച്, അവൻ തന്നെ തന്റെ സ്വഭാവത്തിലും വിധിന്യായത്തിലും മാറുന്നില്ല എന്നത് സത്യമാണെങ്കിൽ, അത് ശാശ്വതമായി അതേപടി നിലനിൽക്കുന്നു, അവന്റെ പദ്ധതി നിരന്തരമായ വളർച്ചയിലും നിരന്തരമായ മാറ്റത്തിലുമാണെന്നതും സത്യമാണ്. ഈ ആശയത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ ഒരു വാക്യം മതി: " നീതിമാന്മാരുടെ പാതയോ പ്രകാശത്തിന്റെ വെളിച്ചം പോലെയാണ്; അത് പകൽ വരെ അധികമധികം ശോഭിച്ചു വരും ." (പ്രൊ 4:18) ». ഈ വാക്യത്തിലെ " പാത " യേശുക്രിസ്തുവിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്ന " മാർഗ്ഗ " ത്തിന് തുല്യമാണ് . ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ സത്യവും കാലക്രമേണ, ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനനുസരിച്ച്, അവന്റെ പദ്ധതിക്കനുസൃതമായി പരിണമിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് തെളിയിക്കുന്നു. " എന്റെ പ്രവൃത്തികളെ അവസാനം വരെ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവന് ഞാൻ കൊടുക്കും... (വെളി. 2:26)" എന്ന് യേശു പറഞ്ഞപ്പോൾ, നിത്യതയിലേക്കുള്ള സ്ഥാനാർത്ഥികൾ യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് അവർ അർഹിക്കുന്ന അർത്ഥം നൽകണം. തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചാൽ മതിയെന്ന് പലരും കരുതുന്നു; ഇത് ഇതിനകം തന്നെ ദേശീയ ജൂതന്മാരുടെ തെറ്റും താലന്തുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപമയിലെ യേശുവിന്റെ പാഠവുമായിരുന്നു. എന്നാൽ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം എന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലാ നിമിഷങ്ങളിലും തന്റെ വായിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഈ ഭക്ഷണം തന്റെ മക്കൾക്ക് നൽകുന്നതിൽ ജാഗ്രത പുലർത്തുന്ന ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവുമായുള്ള ഒരു ശാശ്വത ബന്ധമാണെന്ന് മറക്കുന്നതിനാണ് ഇത്. ദൈവവചനം ബൈബിളിലെ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല, അതിനുശേഷം, ശാശ്വതമായി നിലനിൽക്കുന്നു, ജീവനുള്ള "ലോഗോകൾ", ക്ഷണികമായി മാംസം ധരിച്ച വചനം, പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് ക്രിസ്തു തന്നെ സ്നേഹിക്കുകയും പൂർണ്ണാത്മാവോടെ തന്നെ അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുമായി സംഭാഷണം തുടരുന്നു. ഈ കാര്യങ്ങൾക്ക് എനിക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം എന്നെപ്പോലുള്ളവരുമായി ഞാൻ പങ്കിടുന്ന പുതിയ വെളിച്ചത്തിന്റെ ഈ സംഭാവനയിൽ നിന്ന് ഞാൻ വ്യക്തിപരമായി പ്രയോജനം നേടിയിട്ടുണ്ട്. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന പുതുമ അതിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട പദ്ധതിയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തെ നിരന്തരം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു. കാലഹരണപ്പെട്ട വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ കാലഹരണപ്പെടുമ്പോൾ അവ എങ്ങനെ തീരുമാനിക്കാമെന്നും ഉപേക്ഷിക്കാമെന്നും നാം അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ബൈബിൾ നമ്മെ ഇങ്ങനെ ക്ഷണിക്കുന്നു: “ എല്ലാം തെളിയിക്കുക; നല്ലതിനെ മുറുകെ പിടിക്കുക; (1തെസ്സ.5:21)».
ദൈവത്തിന്റെ വിധി, അവന്റെ പ്രവചനങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട നിക്ഷേപകർക്ക് പ്രചോദനം നൽകുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന വെളിച്ചത്തിന്റെ ഈ പുരോഗമന പരിണാമവുമായി നിരന്തരം പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, പാരമ്പര്യത്തോടുള്ള കർശനമായ അനുസരണം നഷ്ടത്തിന് കാരണമാകുന്നു, കാരണം ലോകാവസാനം വരെ ക്രമേണ വെളിപ്പെടുത്തിയ രക്ഷാ പരിപാടിയുടെ പരിണാമവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനെ അത് തടയുന്നു. മതമേഖലയിൽ പൂർണ്ണ മൂല്യം കൈക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പ്രയോഗമുണ്ട്, അത്: വർത്തമാനകാല സത്യം അല്ലെങ്കിൽ വർത്തമാനകാല സത്യം . ഈ ചിന്ത നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കാലത്ത് നമുക്ക് വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പൂർണ്ണമായ സിദ്ധാന്തം ഉണ്ടായിരുന്ന ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് നാം നോക്കണം. പിന്നീട്, കടുത്ത അന്ധകാരത്തിന്റെ കാലത്ത് പ്രവചിക്കപ്പെട്ടു, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ സിദ്ധാന്തം രണ്ട് "റോമിന്"റേതുകളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; സാമ്രാജ്യത്വവും പാപ്പൽ പദവിയും, പിശാചിനുവേണ്ടി തയ്യാറാക്കിയ ഒരേ ദൈവിക പദ്ധതിയുടെ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങൾ. അതിനാൽ നവീകരണ പ്രവർത്തനം അതിന്റെ പേരിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു, കാരണം അത് തെറ്റായ ഉപദേശങ്ങളെ പിഴുതെറിയുകയും അപ്പോസ്തലിക സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ നശിച്ച നല്ല വിത്തുകൾ വീണ്ടും നടുകയും ചെയ്യുന്ന കാര്യമാണ്. വളരെ ക്ഷമയോടെ, ദൈവം തന്റെ വെളിച്ചം അതിന്റെ പൂർണ്ണതയിലേക്ക് പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി സമയം, വളരെ സമയം നൽകി. നിലവിലില്ലാത്തതിനാൽ പ്രതികരിക്കാത്ത പുറജാതീയ ദൈവങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം നിത്യമായി ജീവിക്കുന്നു, അവൻ തന്റെ പ്രതികരണങ്ങളിലൂടെയും അനുകരണീയമായ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയും താൻ ഉണ്ടെന്ന് കാണിക്കുന്നു; നിർഭാഗ്യവശാൽ മനുഷ്യന്, കഠിനമായ ശിക്ഷകളുടെ രൂപത്തിൽ. പ്രകൃതിയെ ആജ്ഞാപിക്കുന്നവനും, മിന്നലുകളും ഇടിമുഴക്കങ്ങളും മിന്നലുകളും നയിക്കുന്നവനും, അഗ്നിപർവ്വതങ്ങളെ ഉണർത്തി കുറ്റവാളികളായ മനുഷ്യരാശിയുടെ മേൽ തീ തുപ്പാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നവനും, ഭൂകമ്പങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നവനും, വിനാശകരമായ വേലിയേറ്റ തിരമാലകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും ആയ അവൻ തന്നെയാണ് താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ മനസ്സിൽ മന്ത്രിക്കുന്നത്, തന്റെ പദ്ധതിയുടെ പുരോഗതി, താൻ മുൻകൂട്ടി പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ, വളരെക്കാലം മുമ്പേ ചെയ്യാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ. " യഹോവയായ കർത്താവ് പ്രവാചകന്മാരായ തന്റെ ദാസന്മാർക്കു തന്റെ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്താതെ ഒരു കാര്യവും ചെയ്യില്ല " എന്ന് ആമോസ് 3:7 പറയുന്നു.
അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ ആദ്യ രൂപം
കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ തന്റെ അവതരണത്തിൽ, ദൈവം തനിക്ക് ദർശനത്തിൽ നൽകുന്ന ചിത്രങ്ങളെയും താൻ കേൾക്കുന്ന സന്ദേശങ്ങളെയും കുറിച്ച് നമുക്ക് വിവരിക്കുന്നു. ഗ്രീക്ക് "അപ്പോക്കലപ്സിസ്" എന്നതിന്റെ വിവർത്തനമായ വെളിപാട്, കാഴ്ചയിൽ, പക്ഷേ കാഴ്ചയിൽ മാത്രം, ഒന്നും വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല, കാരണം അത് വായിക്കുന്ന നിരവധി വിശ്വാസികൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം അതിന്റെ നിഗൂഢമായ വശം നിലനിർത്തുന്നു. ആ നിഗൂഢത അവരെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നു, വെളിപ്പെടുത്തിയ രഹസ്യങ്ങളെ അവഗണിക്കുന്നതിലേക്ക് അവർ ചുരുങ്ങുന്നു.
ദൈവം കാരണമില്ലാതെ ഇങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, തന്റെ വെളിപാട് എത്ര വിശുദ്ധമാണെന്നും അത് തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടി മാത്രമുള്ളതാണെന്നും അവൻ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെയാണ് ഈ വിഷയത്തിൽ വ്യക്തമായി പറയുന്നത് ഉചിതം, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവർ എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരല്ല, മറിച്ച് അവൻ തന്നെ തന്റെ ദാസന്മാരായി അംഗീകരിക്കുന്നവരാണ്, കാരണം അവർ വ്യാജ വിശ്വാസികളിൽ നിന്ന് അവരുടെ വിശ്വസ്തതയും അനുസരണവും കൊണ്ട് വ്യത്യസ്തരാകുന്നു.
" യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വെളിപ്പാട്: വേഗത്തിൽ സംഭവിക്കാനുള്ള കാര്യങ്ങൾ തന്റെ ദാസന്മാരെ കാണിക്കേണ്ടതിന് ദൈവം അത് അവന് കൊടുത്തു ; അവൻ അത് തന്റെ ദൂതൻ മുഖാന്തരം അയച്ചു തന്റെ ദാസനായ യോഹന്നാന്നു പ്രദർശിപ്പിച്ചു; അവൻ ദൈവത്തിന്റെ വചനത്തിനും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സാക്ഷ്യത്തിനും താൻ കണ്ടതെല്ലാം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. (വെളി. 1:1-2) ».
അതുകൊണ്ട് യോഹന്നാൻ 14:6-ൽ “ ഞാൻ തന്നേ വഴിയും സത്യവും ജീവനും ആകുന്നു; " എന്നിലൂടെയല്ലാതെ ആരും പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നില്ല ", അവന്റെ അപ്പോക്കലിപ്സ്, അവന്റെ വെളിപാട് എന്നിവയിലൂടെ, അവന്റെ നാമത്തിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നതും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നതുമായ നിത്യജീവൻ നേടാൻ അനുവദിക്കുന്ന സത്യത്തിന്റെ പാത തന്റെ ദാസന്മാരെ കാണിക്കാൻ വരുന്നു. അതുകൊണ്ട്, അത് സ്വീകരിക്കാൻ യോഗ്യരെന്ന് അവൻ വിധിക്കുന്നവർക്ക് മാത്രമേ അത് ലഭിക്കൂ. യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ മാതൃക എന്താണെന്ന് തന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയിലൂടെ വ്യക്തമായി കാണിച്ചുതന്ന ശേഷം, താൻ അവരുടെ മുമ്പിൽ നടന്ന ഈ മാതൃകാ പാതയിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, തനിക്കും തന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള പാപപരിഹാര യാഗത്തിനും യോഗ്യരായവരെ യേശു തിരിച്ചറിയും. ദൈവസേവനത്തിനായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർണ്ണവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ സമർപ്പണം നിർദ്ദിഷ്ട മാനദണ്ഡമാണ്. ഗുരു പീലാത്തോസിനോട് പറഞ്ഞു: “ ...സത്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ ഞാൻ ലോകത്തിൽ വന്നിരിക്കുന്നു... (യോഹന്നാൻ 18:37),” ഈ ലോകത്തിൽ തന്നെ, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും അതുതന്നെ ചെയ്യണം.
ഓരോ നിഗൂഢതയ്ക്കും അതിന്റേതായ വിശദീകരണമുണ്ട്, പക്ഷേ അത് ലഭിക്കാൻ, രഹസ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം തുറക്കുകയും അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന താക്കോലുകൾ ഉപയോഗിക്കണം. പക്ഷേ, ഉപരിപ്ലവമായി മാത്രം ജിജ്ഞാസുക്കളായവർക്ക് കഷ്ടം, ഒരു പ്രധാന താക്കോൽ ദൈവം തന്നെയാണ്, വ്യക്തിപരമായി. വിശ്രമവേളയിലും, തെറ്റുപറ്റാത്തതും തികച്ചും നീതിയുക്തവുമായ വിധിന്യായമനുസരിച്ച്, അവൻ മനുഷ്യന്റെ ബുദ്ധി തുറക്കുകയോ അടയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഈ ആദ്യത്തെ തടസ്സം വെളിപ്പെടുത്തിയ പുസ്തകത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാക്കുന്നു, കൂടാതെ വ്യാജ വിശ്വാസികളുടെ വായനയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കുമ്പോൾ വിശുദ്ധ ബൈബിൾ പൊതുവെ മതപരമായ അലിബിസ് ലേഖനങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരമായി മാറുന്നു. ഈ വ്യാജ വിശ്വാസികൾ വളരെ കൂടുതലാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് ലോകാവസാനം വരെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന വ്യാജ ക്രിസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മുന്നറിയിപ്പുകൾ യേശു ഭൂമിയിൽ വർദ്ധിപ്പിച്ചത്, മത്തായി 24:5-11-24 ഉം മത്തായി 7:21 മുതൽ 23 വരെയുമുള്ള വാക്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, തന്റെ അനുയായികളാണെന്ന് ഉറക്കെ അവകാശപ്പെടുന്നവരുടെ തെറ്റായ അവകാശവാദങ്ങൾക്കെതിരെ അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.
അതിനാൽ, യേശുക്രിസ്തു പിതാവായും പരിശുദ്ധാത്മാവായും അംഗീകരിച്ച യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലാണ് അപ്പോക്കലിപ്സ്, ഏക സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് പിതാവിൽ നിന്ന് വരുന്നു. ഈ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം, അങ്ങേയറ്റത്തെ മതപരമായ ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെ ഇരുണ്ട നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന അതിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ യോഗ്യരാക്കുന്നു. ദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ, ദൈവം ക്ഷണികമായി പോലും തിരിച്ചറിയുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കുന്നതിനെ ഈ സാഹചര്യം ന്യായീകരിക്കുന്നു , കാരണം അവരെപ്പോലെ, ഉല്പത്തി 1:15 അനുസരിച്ച്, അവർ ഇരുട്ടിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു, " ഭൂമിയിൽ വെളിച്ചം നൽകാൻ ." »
വെളിപ്പാട് 11:3-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ " രണ്ട് സാക്ഷികളിൽ " ആദ്യത്തേതായ പഴയ ഉടമ്പടിയിലെ പുസ്തകങ്ങളിലൊന്നായ ദാനിയേൽ പ്രവാചകന്റെ പുസ്തകത്തിൽ അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ രണ്ടാമത്തെ താക്കോൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ; രണ്ടാമത്തേത് അപ്പോക്കലിപ്സും പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ പുസ്തകങ്ങളുമാണ്. തന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയ്ക്കിടെ, വിശുദ്ധ ജൂത "തോറ"യിലെ ചരിത്രഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സാക്ഷ്യം വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ പ്രവാചകനായ ദാനിയേലിലേക്ക് യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.
ദിവ്യ വെളിപാട് രണ്ട് ആത്മീയ സ്തംഭങ്ങളുടെ രൂപമാണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്. ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകങ്ങളും യോഹന്നാന് നൽകിയ അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ പുസ്തകങ്ങളും പരസ്പരാശ്രിതവും പരസ്പര പൂരകവുമാണെന്നത് വളരെ സത്യമാണ്, അവ രണ്ട് നിരകൾ പോലെ, ഒരു ദിവ്യ സ്വർഗ്ഗീയ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ മൂലധനം വഹിക്കുന്നു.
അതിനാൽ അപ്പോക്കലിപ്സ് എന്നത് യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ കഥയാണ്, ഈ വാക്യത്തിൽ ദൈവം അതിനെ നിർവചിക്കുന്നു: “ ഈ പ്രവചനത്തിലെ വാക്കുകൾ വായിക്കുന്നവനും കേൾക്കുന്നവരും അതിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവരും ഭാഗ്യവാന്മാർ! കാരണം സമയം അടുത്തിരിക്കുന്നു (വെളി. 1:3).
"വായിക്കുക" എന്ന ക്രിയയ്ക്ക് ദൈവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് കൃത്യമായ ഒരു അർത്ഥമുണ്ട്, അത് വായിച്ച സന്ദേശം മനസ്സിലാക്കുന്നതുമായി അതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ആശയം യെശയ്യാവ് 29:11-12 ൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: " നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാ വെളിപാടും മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു പുസ്തകത്തിലെ വാക്കുകൾ പോലെയാണ്, അത് ഒരു അക്ഷരജ്ഞാനിയായ മനുഷ്യനു നൽകുന്നു: ഇത് വായിക്കുക!" അവൻ ഉത്തരം പറയുന്നു: എനിക്ക് കഴിയില്ല, കാരണം അത് മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ വായിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മനുഷ്യന് ഒരു പുസ്തകം നൽകി, ഇത് വായിക്കുക എന്ന് പറയുന്നതുപോലെ. ആരാണ് ഉത്തരം നൽകുന്നത്: എനിക്ക് വായിക്കാൻ അറിയില്ല . ഈ താരതമ്യങ്ങളിലൂടെ, യെശയ്യാവ് 29:13 അനുസരിച്ച്, " അവരുടെ വായ്കൊണ്ടും ചുണ്ടുകൾകൊണ്ടും അവനെ ബഹുമാനിക്കുന്നവർക്കായി, എന്നാൽ അവരുടെ ഹൃദയം അവനിൽ നിന്ന് അകലെയാണ് " എന്ന് കോഡ് ചെയ്തിരിക്കുന്ന ദിവ്യ സന്ദേശങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് ആത്മാവ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു : " കർത്താവ് പറഞ്ഞു, ഈ ജനം എന്റെ അടുക്കൽ വരുമ്പോൾ, അവർ അവരുടെ വായ്കൊണ്ടും ചുണ്ടുകൾകൊണ്ടും എന്നെ ബഹുമാനിക്കുന്നു; പക്ഷേ അവന്റെ ഹൃദയം എന്നിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ് , എന്നോടുള്ള അവന്റെ ഭയം മനുഷ്യ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഒരു കല്പന മാത്രമാണ്. ".
മൂന്നാമത്തെ താക്കോൽ ആദ്യത്തേതിൽ ചേരുന്നു. തന്റെ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് പരമാധികാരത്തോടെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ദൈവത്തിലും ഇത് കാണപ്പെടുന്നു, യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള തന്റെ സഹോദരീസഹോദരന്മാരെ പ്രബുദ്ധരാക്കുന്നതിനായി പ്രവചനം "വായിക്കാൻ" പ്രാപ്തനാക്കുന്ന ഒരാളെ. 1 കൊരിന്ത്യർ 12:28-29-ൽ പൗലോസ് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു: “ ദൈവം സഭയിൽ ആദ്യം അപ്പൊസ്തലന്മാർ, രണ്ടാമത് പ്രവാചകന്മാർ, മൂന്നാമത് ഉപദേഷ്ടാക്കന്മാർ, പിന്നെ അത്ഭുതങ്ങൾ, പിന്നെ രോഗശാന്തികളുടെ വരം, സഹായം ചെയ്യാനുള്ള വരം, പരിപാലനവരം, വിവിധ ഭാഷാവരം എന്നിങ്ങനെ ചിലരെ നിയമിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാവരും അപ്പൊസ്തലന്മാരോ? അവരെല്ലാം പ്രവാചകന്മാരാണോ? അവരെല്ലാം ഡോക്ടർമാരാണോ? ".
ദൈവം നിർദ്ദേശിച്ച ക്രമത്തിൽ, വ്യക്തിപരമായ മാനുഷിക തീരുമാനത്തിലൂടെ ഒരാൾ ഒരു പ്രവാചകനെ ഇംപ്രൊവൈസ് ചെയ്യില്ല. യേശു ഉപമയിൽ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ, മുൻ സീറ്റിൽ ഇരിക്കാൻ തിടുക്കം കൂട്ടരുത്, മറിച്ച്, മുറിയുടെ പിൻഭാഗത്ത് ഇരിക്കുക, അങ്ങനെ സംഭവിക്കണമെങ്കിൽ, ദൈവം നമ്മെ മുൻ നിരയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കുക എന്നതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ എന്തെങ്കിലും പങ്കു വഹിക്കാൻ എനിക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ആഗ്രഹമൊന്നുമില്ലായിരുന്നു, അപ്പോക്കലിപ്സിൽ ഞാൻ വായിച്ച ഈ വിചിത്ര സന്ദേശങ്ങളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടുള്ള ഒരു വലിയ ആസക്തി മാത്രമേ എനിക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. എനിക്ക് അർത്ഥം മനസ്സിലാകുന്നതിനു മുമ്പ്, ഒരു ദർശനത്തിലൂടെ എന്നെ വിളിച്ചത് ദൈവമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ അവതരിപ്പിക്കുന്ന കൃതികളുടെ അസാധാരണമാംവിധം തിളക്കമാർന്ന സ്വഭാവം കണ്ട് ആശ്ചര്യപ്പെടരുത് ; അത് യഥാർത്ഥമായ ഒരു അപ്പോസ്തോലിക ദൗത്യത്തിന്റെ ഫലമാണ്.
അതിനാൽ, ദൈവം സ്ഥാപിച്ച ക്രമത്തിൽ, കോഡിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന അവന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ താൽക്കാലികമായി കഴിയാത്തത് സാധാരണമാണ്, അത് പ്രതീക്ഷിക്കാവുന്നതുമാണ്. നൽകപ്പെട്ട വെളിച്ചം നിരസിച്ചതിന്റെ അനന്തരഫലമല്ലെങ്കിൽ, അജ്ഞത ഒരു തെറ്റല്ല. ഈ ദൗത്യത്തിനായി അവൻ അയയ്ക്കുന്ന പ്രവാചകന്മാരിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യങ്ങൾ നിരസിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ, ദൈവിക വിധി ഉടനടി ബാധകമാണ്: അത് ബന്ധത്തിന്റെയും സംരക്ഷണത്തിന്റെയും പ്രത്യാശയുടെയും വിള്ളലാണ്. അങ്ങനെ, ഒരു ദൗത്യത്തിലായിരുന്ന ഒരു പ്രവാചകനായ യോഹന്നാന് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഒരു സംജ്ഞാ ദർശനം ലഭിച്ചു, അവസാന സമയത്ത്, ഒരു ദൗത്യത്തിലായിരുന്ന മറ്റൊരു പ്രവാചകൻ ഇന്ന് ദാനിയേലിന്റെയും വെളിപാടിന്റെയും ഡീകോഡ് ചെയ്ത ദർശനങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അവയുടെ മഹത്തായ വ്യക്തതയാൽ ദൈവിക അനുഗ്രഹത്തിന്റെ എല്ലാ ഉറപ്പുകളും നിങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഈ ഡീകോഡിംഗിന്, ഒരു ഉറവിടമേയുള്ളൂ: ബൈബിൾ, ബൈബിൾ അല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, മറിച്ച് മുഴുവൻ ബൈബിളും, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രകാശത്തിൻ കീഴിൽ. ദൈവത്തിന്റെ ശ്രദ്ധയും സ്നേഹവും ഏറ്റവും ലളിതമായ മനുഷ്യജീവികളിലാണ് കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്, അനുസരണയുള്ള കുട്ടികളെപ്പോലെ, അന്ത്യകാലത്ത് അവർ അപൂർവമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ദൈവവും അവന്റെ ദാസനും തമ്മിലുള്ള അടുത്തതും തീവ്രവുമായ സഹകരണത്തിലൂടെ മാത്രമേ ദൈവിക ചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യം നേടാനാകൂ. സത്യം മോഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ല; അത് അർഹിക്കുന്നു. അതിനെ സ്നേഹിക്കുന്നവർ അത് ദൈവികമായ ഒരു ഉദ്ഭവമായി, ഒരു ഫലമായി, പ്രിയപ്പെട്ടവനും ആരാധ്യനുമായ കർത്താവിന്റെ സത്തയായി സ്വീകരിക്കുന്നു.
ദാനിയേൽ, വെളിപാട് എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ പരസ്പര പൂരകമായി കൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്ന മഹത്തായ വെളിപാടിന്റെ മുഴുവൻ നിർമ്മാണവും ഭീമാകാരവും വഞ്ചനാപരമായി സങ്കീർണ്ണവുമാണ്. കാരണം, വാസ്തവത്തിൽ, ദൈവം പലപ്പോഴും ഒരേ വിഷയങ്ങളെ വ്യത്യസ്തവും പരസ്പര പൂരകവുമായ വശങ്ങളിലും വിശദാംശങ്ങളിലും പരാമർശിക്കുന്നു. ഈ വിഷയത്തിലുള്ള എന്റെ നിലവിലെ പ്രാവീണ്യം വെച്ച്, വെളിപ്പെടുത്തിയ മതചരിത്രം സംഗ്രഹിക്കാൻ വളരെ ലളിതമാണ്.
ഇനിയും നാലാമത്തെ താക്കോൽ ഉണ്ട്: നമ്മൾ തന്നെ. നമ്മുടെ ആത്മാവും നമ്മുടെ മുഴുവൻ വ്യക്തിത്വവും നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ സങ്കൽപ്പങ്ങളും അവനുമായി പങ്കിടേണ്ടതിനാൽ നാം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടണം. ആരെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിൽ പെട്ടവനല്ലെങ്കിൽ, ഒരു കാര്യത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു കാര്യത്തിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട മനസ്സുകളിൽ മാത്രമേ മഹത്വകരമായ വെളിപാട് വ്യക്തമായി കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ. സത്യം എത്രത്തോളമെന്നാൽ അത് വിലപേശാൻ കഴിയില്ല, ചർച്ച ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; നിങ്ങൾ അത് അതേപടി സ്വീകരിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ അത് ഉപേക്ഷിക്കണം. യേശു പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ, എല്ലാം "അതെ" അല്ലെങ്കിൽ "ഇല്ല" എന്ന വാക്കിലൂടെ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യൻ അതിനോട് ചേർക്കുന്നതെല്ലാം ദുഷ്ടനിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്.
ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു അടിസ്ഥാന മാനദണ്ഡം ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്: പൂർണ്ണമായ വിനയം. ഒരു പ്രവൃത്തിയിലെ അഹങ്കാരം നിയമാനുസൃതമാണ്, പക്ഷേ അഹങ്കാരം ഒരിക്കലും അങ്ങനെയാകില്ല: " ദൈവം അഹങ്കാരികളെ ചെറുക്കുന്നു. " എന്നാൽ താഴ്മയുള്ളവർക്ക് അവൻ കൃപ നൽകുന്നു (യാക്കോ. 4:6). പിശാചിന്റെ നാശത്തിന് കാരണമായ തിന്മയുടെ മൂലകാരണം അഹങ്കാരമാണ്, അത് തനിക്കും ദൈവത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൂമിയിലുള്ളതുമായ എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും അതിന്റെ ഭീകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിനാൽ ഒരു അഹങ്കാരിക്ക് ക്രിസ്തുവിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിജയിക്കാൻ കഴിയില്ല.
നമ്മുടെ മാനുഷിക ബലഹീനതയെ തിരിച്ചറിയുകയും ക്രിസ്തു പറയുന്ന വാക്കുകൾ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലാണ് യഥാർത്ഥ താഴ്മ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്: " എന്നെ കൂടാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല (യോഹന്നാൻ 15:5)." ഈ " ഒന്നുമില്ല " എന്നതിൽ, ഒരു മുൻഗണന എന്ന നിലയിൽ, അതിന്റെ കോഡ് ചെയ്ത പ്രവചന സന്ദേശങ്ങളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള സാധ്യത സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയാം, വിശദീകരണവും തരാം. തന്റെ ജ്ഞാനത്തിലും, ദിവ്യമായ വിവേകത്തിലും, കർത്താവ് ദാനിയേലിനെ പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ വ്യത്യാസത്തിൽ പ്രവചനങ്ങൾ നടത്താൻ പ്രചോദിപ്പിച്ചു. ഈ പ്രവചനങ്ങളെല്ലാം അധ്യായങ്ങളായി വേർതിരിച്ച് ഒരു താരതമ്യ സമന്വയം നടത്തുക എന്ന ആശയം അദ്ദേഹം എനിക്ക് പ്രചോദനം നൽകുന്നതിനുമുമ്പ് , എനിക്ക് മുമ്പ് ആരും അത് ചെയ്തിരുന്നില്ല. കാരണം, ദൈവം അവതരിപ്പിക്കുന്ന ആരോപണങ്ങൾക്ക് കൃത്യതയും വ്യക്തതയും ലഭിക്കുന്നത് ഈ സാങ്കേതിക വിദ്യയിലൂടെ മാത്രമാണ്. എല്ലാ പ്രവാചക ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയും സമന്വയത്തിലും, അതിലെ പ്രത്യേക അധ്യായങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റയുടെ സമാന്തര പഠനത്തിലും, എല്ലാറ്റിനുമുപരി, കണ്ടുമുട്ടുന്ന ചിഹ്നങ്ങളുടെ ആത്മീയ അർത്ഥത്തിനായി ബൈബിളിലുടനീളം തിരയുന്നതിലുമാണ് വെളിച്ചത്തിന്റെ രഹസ്യം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം ഈ രീതി ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ലാത്തിടത്തോളം, അതില്ലാതെ അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ പ്രവചനം പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതായി തുടരുന്നിടത്തോളം, പരാമർശിക്കപ്പെട്ട ദിവ്യ ആരോപണങ്ങൾ അവ ബന്ധപ്പെട്ടവരെ വളരെയധികം വിഷമിപ്പിച്ചില്ല. ഈ സാഹചര്യം മാറ്റുന്നതിനാണ്, അതുവരെ അവ്യക്തമായി സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന കാര്യം വ്യക്തമാക്കാൻ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്നെ പ്രചോദിപ്പിച്ചത്. ദൈവകോപത്തിന്റെ നാല് പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയൽ അങ്ങനെ നിഷേധിക്കാനാവാത്ത രീതിയിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ദൈവം തന്റെ എഴുതപ്പെട്ട വചനത്തിന്റേതല്ലാതെ മറ്റൊരു അധികാരവും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, വെളിപ്പാട് 11:3 അനുസരിച്ച്, ഭൗമികവും സ്വർഗ്ഗീയവുമായ പാപികളെ അവന്റെ " രണ്ട് സാക്ഷികൾ " എന്ന നിലയിൽ അപലപിക്കുകയും കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് ഇതാണ് . ഇനി നമുക്ക് സംഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഈ പ്രവചന കഥ നോക്കാം.
ഒന്നാം ഭാഗം : 605 മുതലുള്ള ഇസ്രായേലിന്റെ നാടുകടത്തൽ ചരിത്രം
ദാനിയേൽ ബാബിലോണിൽ എത്തുന്നു (-605) ദാനി.1
തുടർച്ചയായ ഭരണാധികാരികളെക്കുറിച്ചുള്ള ദാനിയേലിന്റെ ദർശനങ്ങൾ
1-കൽദായ സാമ്രാജ്യം: ദാനി.2:32-37-38; 7:4.
2- മേദ്യ-പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം: ദാനി.2:32-39; 7:5 ; 8:20.
3-ഗ്രീക്ക് സാമ്രാജ്യം: ദാനി.2:32-39; 7:6 ; 8:21 ; 11:3-4-21.
4-റോമാ സാമ്രാജ്യം: ദാനി.2:33-40; 7:7 ; 8:9 ; 9:26 ; 11:18-30.
5-യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ: ദാനിയേൽ 2:33; 7:7-20-24.
6-പാപ്പൽ ഭരണകൂടം: . . . . . . . . . . . . . . . . ദാനി.7:8 ; 8:10 ; 9:27 ; 11:36.
രണ്ടാം ഭാഗം : ദാനിയേൽ + വെളിപാട്
ജൂതന്മാർ തള്ളിക്കളഞ്ഞ മിശിഹായുടെ ആദ്യ വരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനം: ദാനിയേൽ 9.
ഗ്രീക്ക് രാജാവായ ആന്റിയോക്കസ് നാലാമൻ എപ്പിഫാനസ് യഹൂദന്മാരെ പീഡിപ്പിച്ചു (-168): ഒരു വലിയ വിപത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം : ദാനി. 10:1. നിവൃത്തി: ദാനി. 11:31. റോമൻ പീഡനങ്ങൾ (70): ദാനി.9:26.
കൽദയരുടെയും മേദ്യരുടെയും പേർഷ്യക്കാരുടെയും പിന്നാലെ ഗ്രീക്കുകാരും, റോമിന്റെ ആധിപത്യം, 538 മുതൽ സാമ്രാജ്യത്വവും പിന്നീട് പാപ്പൽ ഭരണവും. റോമിൽ, ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം അതിന്റെ തുടർച്ചയായ രണ്ട് സാമ്രാജ്യത്വ, പാപ്പൽ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ അതിന്റെ മർത്യ ശത്രുവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു: ദാനിയേൽ 2:40 മുതൽ 43 വരെ; 7:7-8-19 മുതൽ 26 വരെ; 8:9 മുതൽ 12 വരെ; 11:36 മുതൽ 40 വരെ; 12:7 ; അപ്പോ.2 ; 8:8 മുതൽ 11 വരെ; 11:2 ; 12:3 മുതൽ 6-13 മുതൽ 16 വരെ; 13:1 മുതൽ 10 വരെ; 14:8.
1170 മുതൽ (പിയറി വാൽഡോ), ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് വരെയുള്ള നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ: വെളി. 2:19-20-24 മുതൽ 29 വരെ; 3:1 മുതൽ 3 വരെ; 9:1 മുതൽ 12 വരെ; 13:11 മുതൽ 18 വരെ.
1789 നും 1798 നും ഇടയിൽ, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ ശിക്ഷാ നടപടി: വെളി. 2:22; 8:12 ; 11:7 മുതൽ 13 വരെ.
നെപ്പോളിയൻ ഒന്നാമന്റെ സാമ്രാജ്യം : വെളി. 8:13.
1843 മുതൽ, അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെയും അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളുടെയും പരിശോധന: ദാനിയേൽ 8:14; 12:11-12 ; അപ്പോ.3. പരമ്പരാഗത പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ പതനം: വെളി. 3:1-3 ; അവന്റെ ശിക്ഷ: വെളി. 9:1 മുതൽ 12 വരെ ( 5-ാം കാഹളം ). അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പയനിയർമാർ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവർ: വെളി. 3:4-6.
1873 മുതൽ, സാർവത്രിക സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക അനുഗ്രഹം: ദാനിയേൽ 12:12; വെളി. 3:7 ; ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര : വെളിപ്പാട് 7; അവന്റെ സാർവത്രിക ദൗത്യം അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് ദൂതന്മാരുടെ സന്ദേശങ്ങൾ: വെളി. 14:7 മുതൽ 13 വരെ.
1994 മുതൽ, പ്രവചന വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണത്തിന് വിധേയമായി, സ്ഥാപനപരമായ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസം വെളിപാട് 3:14 ലേക്ക് 19 ആയി കുറഞ്ഞു. അനന്തരഫലം: 1844 മുതൽ നിരസിക്കപ്പെട്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്യാമ്പിൽ അത് ചേർന്നു: വെളിപ്പാട് 9:5-10. അവന്റെ ശിക്ഷ: വെളി. 14:10 ( അവനും കുടിക്കും , … ).
2021 നും 2029 നും ഇടയിൽ, മൂന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം: ദാനിയേൽ 11:40 മുതൽ 45 വരെ; വെളി. 9:13 മുതൽ 19 വരെ ( 6-ാം തീയതി) കാഹളം ).
2029-ൽ, കൂട്ടായതും വ്യക്തിപരവുമായ കൃപയുടെ സമയം അവസാനിക്കും: വെളിപാട് 15.
വിശ്വാസത്തിന്റെ സാർവത്രിക പരിശോധന: അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട ഞായറാഴ്ച നിയമം: വെളി. 12:17; 13:11 മുതൽ 18 വരെ; 17:12 മുതൽ 14 വരെ; അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ: വെളിപാട് 16.
2030-ലെ വസന്തകാലത്ത്, “ അർമ്മഗെദ്ദോൻ ”: മരണത്തെക്കുറിച്ചും ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ഉത്തരവ്: ദാനിയേൽ 2:34-35-44-45; 12:1 ; വെളി. 13:15 ; 16:16. ഏഴാമത്തെ കാഹളം : വെളി. 1:7; 11:15 മുതൽ 19 വരെ; 19:11-19. ഏഴാമത്തെ അവസാനത്തെ ബാധ : വെളി. 16:17. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ വിളവെടുപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ഉത്സാഹം: വെളി. 14:14-16. വ്യാജ മത ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെ പഴഞ്ചൊല്ല് അല്ലെങ്കിൽ ശിക്ഷ: വെളി. 14:17-20; 16:19 ; 17 ; 18 ; 19:20-21.
ആയിരം വർഷത്തേക്ക് ശൂന്യമായ ഭൂമിയിൽ ചങ്ങലയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു : വെളി. 20:1 മുതൽ 3 വരെ. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വീണുപോയവരെ വിധിക്കുന്നു: ദാനിയേൽ 7:9; അപ്പോ.4; 11:18 ; 20:4 മുതൽ 6 വരെ.
ഏകദേശം 3030, അന്ത്യന്യായവിധി: തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ മഹത്വം: വെളിപാട് 21. ഭൂമിയിലെ രണ്ടാമത്തെ മരണം : ദാനിയേൽ 7:11; 20:7 മുതൽ 15 വരെ. പുതുക്കപ്പെട്ട ഭൂമിയിൽ: വെളി. 22; ദാനി.2:35-44; 7:22-27.
പ്രവചനത്തിൽ റോമിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ
ഒരേ സത്തയെക്കുറിച്ചാണെങ്കിലും വ്യത്യസ്ത ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിലാണ് പ്രവചനങ്ങളുടെ അവ്യക്തമായ വശം. അങ്ങനെ അവ പരസ്പരം ഒഴിവാക്കുന്നതിനു പകരം പരസ്പര പൂരകങ്ങളായി മാറുന്നു. ഇത് ദൈവത്തിന് ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ നിഗൂഢമായ വശം സൂക്ഷിക്കാനും ലക്ഷ്യമിടുന്ന വിഷയത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളുടെ ഒരു റോബോട്ട് ഛായാചിത്രം നിർമ്മിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു. അതിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യമായ റോമിന്റെ കാര്യവും അങ്ങനെ തന്നെ.
ദാനിയേൽ 2-ൽ, പ്രതിമയുടെ ദർശനത്തിൽ, " ഇരുമ്പ് കൊണ്ടുള്ള കാലുകൾ " പ്രതീകമായി ഉള്ള നാലാമത്തെ സാമ്രാജ്യമാണിത്. " ഇരുമ്പ് " എന്നത് അതിന്റെ കാഠിന്യത്തിന്റെയും ലാറ്റിൻ മുദ്രാവാക്യമായ "DVRA LEX SED LEX" ന്റെയും പ്രതിഫലനമാണ്, "നിയമം കഠിനമാണ്, പക്ഷേ നിയമം നിയമമാണ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, " ഇരുമ്പുകാലുകൾ " ശരീരത്തിലും തലയിലും തോളുകളിലും കൈകളിലും കാലുകളിലും ഇരുമ്പ് മാർഷൽ പ്ലേറ്റുകൾ ധരിച്ച റോമൻ സൈന്യാധിപന്മാരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു , അവർ നീണ്ടതും സംഘടിതവും അച്ചടക്കമുള്ളതുമായ നിരകളിൽ കാൽനടയായി മുന്നേറുന്നു.
ഡാൻ. 7-ൽ, റിപ്പബ്ലിക്കൻ, സാമ്രാജ്യം എന്നീ രണ്ട് പുറജാതീയ ഘട്ടങ്ങളിൽ, റോം ഇപ്പോഴും " ഇരുമ്പ് പല്ലുകളുള്ള ഒരു ഭയങ്കര രാക്ഷസൻ " എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന നാലാമത്തെ സാമ്രാജ്യമാണ്. അവളുടെ പല്ലുകളുടെ ഇരുമ്പ് ശക്തി അവളെ ഡാന്റെ ഇരുമ്പ് കാലുകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു .2. റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം രൂപം കൊള്ളുന്ന പത്ത് സ്വതന്ത്ര യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന " പത്ത് കൊമ്പുകളും " ഇതിനുണ്ട് . ഇതാണ് ദാനിയേൽ 7:24-ൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ഉപദേശം.
പ്രവചനത്തിൽ എല്ലാ ദൈവകോപത്തിന്റെയും പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യമായി മാറുന്ന പതിനൊന്നാമത്തെ “ കൊമ്പിന്റെ ” പ്രത്യക്ഷതയെയാണ് ദാനിയേൽ 7:8 വിവരിക്കുന്നത് . അതിനെ " ചെറിയ കൊമ്പ് " എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ദാനിയേൽ 7:20 അതിന് " മറ്റുള്ളവയെക്കാൾ വലിയ ഒരു രൂപം " നൽകുന്നു. ദാനിയേൽ 8:23-24-ൽ വിശദീകരണം നൽകിയിരിക്കുന്നു, “ ധിക്കാരിയും കൗശലക്കാരനുമായ ആ രാജാവ് ... തന്റെ തന്ത്രങ്ങളിൽ വിജയിക്കും; അവൻ ശക്തരെയും വിശുദ്ധന്മാരുടെ ജനങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കും . ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമന്റെ സാമ്രാജ്യത്വ അധികാരത്താൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം അടിച്ചേൽപ്പിച്ച മാർപ്പാപ്പ ഭരണകൂടം സ്ഥാപിതമായതോടെ, 538 മുതൽ നേടിയെടുത്ത ഈ രണ്ടാം റോമൻ ആധിപത്യത്തിന് ദൈവം ആരോപിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണിത്. റോമൻ പാപ്പിസം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഈ സ്വേച്ഛാധിപത്യപരവും സ്വേച്ഛാധിപത്യപരവും എന്നാൽ മതപരവുമായ ഭരണകൂടത്തിനെതിരെ, പ്രവചനത്തിലുടനീളം ദൈവം ചിതറിക്കിടക്കുന്ന രീതിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ ആരോപണങ്ങളും നാം ഏറ്റെടുക്കേണ്ടിവരും. ദാനിയേൽ 7:24 അവനെ " ആദ്യത്തേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തൻ " എന്ന് വിളിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അത് കൃത്യമായി അവന്റെ ശക്തി മതപരവും അവനെ ഭയപ്പെടുകയും ദൈവവുമായുള്ള അവന്റെ സ്വാധീനത്തെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ശക്തരുടെ ക്ഷണികതയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്; ദാനിയേൽ 8:25-ൽ, “ അവന്റെ തന്ത്രങ്ങളുടെ വിജയ ” ത്തിന് കാരണമായി പറയപ്പെടുന്നു . ദാനീയേൽ 7-ലെ രാജാവിനെയും ദാനീയേൽ 8-ലെ രാജാവിനെയും ഞാൻ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് ചിലർക്ക് അസാധാരണമായി തോന്നിയേക്കാം. അതിനാൽ ഈ ബന്ധത്തിനുള്ള ന്യായീകരണം ഞാൻ തെളിയിക്കണം.
ഡാൻ.8-ൽ, രണ്ടാം, ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നാല് സാമ്രാജ്യത്വ പിന്തുടർച്ചകൾ നമുക്ക് ഇനി കാണാനാവില്ല, മറിച്ച് ഈ സാമ്രാജ്യങ്ങളിൽ രണ്ടെണ്ണം മാത്രമേ പാഠത്തിൽ വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ: " ആട്ടുകൊറ്റൻ " എന്ന് സൂചിപ്പിച്ച മീഡിയൻ, പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം, റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന് മുമ്പുള്ള " ആട് " എന്ന് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഗ്രീക്ക് സാമ്രാജ്യം. 323-ൽ, മഹാനായ ഗ്രീക്ക് ജേതാവായ അലക്സാണ്ടർ ദി ഗ്രേറ്റ് മരിച്ചു, " ആടിന്റെ വലിയ കൊമ്പ് തകർന്നു ." എന്നാൽ ഒരു അവകാശി ഇല്ലാതെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്രാജ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനറൽമാർക്കിടയിൽ പങ്കിട്ടു. അവർ തമ്മിലുള്ള 20 വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിനുശേഷം, " ആകാശത്തിലെ നാലു കാറ്റിലും നാലു കൊമ്പുകൾ ഉയർന്നുവന്ന് അതിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ " 4 രാജ്യങ്ങൾ മാത്രമേ അവശേഷിച്ചിരുന്നുള്ളൂ . ഈ നാല് കൊമ്പുകൾ ഈജിപ്ത്, സിറിയ, ഗ്രീസ്, ത്രേസ് എന്നിവയാണ്. ഈ 8-ാം അധ്യായത്തിൽ, ആത്മാവ് ഈ നാലാമത്തെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ജനനത്തെ നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, തുടക്കത്തിൽ അത് ഒരു പാശ്ചാത്യ നഗരം മാത്രമായിരുന്നു, ആദ്യം രാജവാഴ്ചയും പിന്നീട് റിപ്പബ്ലിക്കനും - 510. അതിന്റെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ ഭരണത്തിലാണ് റോം ക്രമേണ ശക്തി പ്രാപിച്ചത്, അതിന്റെ സഹായം തേടിയ ജനങ്ങളെ റോമൻ കോളനികളാക്കി മാറ്റി. അങ്ങനെ, 9-ാം വാക്യത്തിൽ, ദാനിയേൽ 7-ൽ റോമൻ പാപ്പാത്വ ഭരണകൂടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന " ചെറിയ കൊമ്പ് " എന്ന പേരിൽ, ഇസ്രായേൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കിഴക്കിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ റിപ്പബ്ലിക്കൻ റോമിന്റെ വരവ്, " നാലു കൊമ്പുകളിൽ ഒന്നായ " ഗ്രീസിൽ അതിന്റെ ഇടപെടലിലൂടെയാണ് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, രണ്ട് ഗ്രീക്ക് ലീഗുകളായ അച്ചായൻ ലീഗും എറ്റോലിയൻ ലീഗും തമ്മിലുള്ള ഒരു തർക്കം പരിഹരിക്കുന്നതിനായി -214-ൽ ഇത് വിളിക്കപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ഫലമായി -146-ൽ ഗ്രീസിന് സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടുകയും കൊളോണിയൽ അധിനിവേശം റോമാക്കാർക്ക് കീഴ്പ്പെടുകയും ചെയ്തു. മുൻ പ്രവചനങ്ങളിൽ " ഇരുമ്പ്" പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നാലാമത്തെ സാമ്രാജ്യമായ ഇറ്റലിയിലെ ഈ ചെറിയ നഗരത്തെ മാറ്റുന്ന തുടർച്ചയായ വിജയങ്ങളെ 9-ാം വാക്യം ഉണർത്തുന്നു. ന്യായവാദത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം റോം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഇറ്റലിയുടേതാണ്. അതിന്റെ സ്ഥാപകരായ റോമുലസിന്റെയും റെമസിന്റെയും ജനനം അവരെ മുലയൂട്ടുന്ന ഒരു ചെന്നായയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ ഷീ-വുൾഫ് എന്ന വാക്ക് "ലൂപ്പ" എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം ഷീ-വുൾഫ് എന്നാണ്, എന്നാൽ വേശ്യ എന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അതിന്റെ സൃഷ്ടി മുതൽ, ഈ നഗരം അതിന്റെ ഇരട്ട പ്രവചന വിധിക്കായി ദൈവത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു. യേശുവിന്റെ ആട്ടിൻ തൊഴുത്തിലെ ചെന്നായയെപ്പോലെയാണ് നമ്മൾ അവളെ കാണുന്നത്, വെളിപാട് 17-ൽ അവൻ അവളെ ഒരു വേശ്യയോട് ഉപമിക്കും. പിന്നീട്, " തെക്ക് " ഭാഗത്തേക്കുള്ള അതിന്റെ വികാസം തെക്കൻ ഇറ്റലി കീഴടക്കി (– 496 മുതൽ – 272 വരെ), തുടർന്ന് ബിസി 264 മുതൽ ഇന്നത്തെ ടുണീസായ കാർത്തേജിനെതിരെ നടത്തിയ യുദ്ധങ്ങളിൽ വിജയിച്ചുകൊണ്ട് ഉയർന്നുവന്നു. അതിന്റെ " ഓറിയന്റേഷനിലേക്കുള്ള " അടുത്ത ഘട്ടം നമ്മൾ ഇപ്പോൾ കണ്ടതുപോലെ ഗ്രീസിലെ അതിന്റെ ഇടപെടലാണ്. മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച തകർന്ന ഗ്രീക്ക് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ " നാലു കൊമ്പുകളിൽ ഒന്നിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നു " എന്ന് അതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് അവിടെയാണ് . 1963-ൽ, കൂടുതൽ ശക്തമായി ശക്തി പ്രാപിക്കുന്ന റോം, " ഏറ്റവും മനോഹരമായ രാജ്യങ്ങൾ " എന്ന് ആത്മാവ് വിളിക്കുന്ന ജൂഡിയയിൽ അതിന്റെ സാന്നിധ്യവും കൊളോണിയൽ ശക്തിയും അടിച്ചേൽപ്പിക്കും, കാരണം ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള ജനങ്ങളുടെ പലായനത്തിനുശേഷം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതുമുതൽ ഇത് അതിന്റെ പ്രവർത്തനമാണ്. ഈ പ്രയോഗം യെഹെ. 20:6-15 ലും ആവർത്തിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ കൃത്യത: ഒരിക്കൽ കൂടി, ഹിർക്കാനസ് റോമിനെ തന്റെ സഹോദരൻ അരിസ്റ്റോബുലസിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ വിളിച്ചു. ഒരേ അധ്യായത്തിലെ മേദോ-പേർഷ്യൻ " ആട്ടുകൊറ്റൻ " നേടിയ അതേ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ രൂപത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന മൂന്ന് റോമൻ വിജയങ്ങൾ ചരിത്ര സാക്ഷ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു: ദാനിയേൽ 7:8-ലും ദാനിയേൽ 8:9-ലും ഉള്ള " ചെറിയ കൊമ്പ് " എന്ന പ്രയോഗം, രണ്ട് പരാമർശങ്ങളിലും, റോമൻ സ്വത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കാര്യം തെളിയിക്കപ്പെട്ടതും തർക്കമില്ലാത്തതുമാണ്. ഈ ഉറപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ എല്ലാ ഇടിമിന്നലുകളും തന്നിൽത്തന്നെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഈ പാപ്പാത്വ മതഭരണകൂടത്തിനെതിരായ തന്റെ പഠിപ്പിക്കലും ആരോപണങ്ങളും ദൈവിക ആത്മാവിന് പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിയും. ദാനിയേൽ 7-ൽ പാപ്പയുടെ റോമിൽ നിന്ന് സാമ്രാജ്യത്വ റോമിലേക്കുള്ള പിന്തുടർച്ച തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ, ദാനിയേൽ 8-ൽ, ആത്മാവ് അവരെ വേർതിരിക്കുന്ന നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെ കുതിക്കുന്നു, 10-ാം വാക്യം മുതൽ, അവൻ വീണ്ടും തന്റെ ലക്ഷ്യമായി, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മർത്യ ശത്രുവായ പാപ്പയുടെ സ്ഥാപനത്തെ ഏറ്റെടുക്കുന്നു; കാരണമില്ലാതെയല്ല. കാരണം, യേശുക്രിസ്തു കൂട്ടിച്ചേർത്ത സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലെ പൗരന്മാരുടെ ക്രിസ്തീയ മതത്തിലേക്ക് അവൾ പ്രവേശിക്കുന്നു: " സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സൈന്യത്തിലേക്ക് എഴുന്നേറ്റു ." 538-ൽ ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമന്റെ സാമ്രാജ്യത്വ കൽപ്പനയിലൂടെയാണ് ഇത് സാധിച്ചത് , അദ്ദേഹം വിജിലിയസ് ഒന്നാമന് മതപരമായ അധികാരവും വത്തിക്കാന്റെ മാർപ്പാപ്പയുടെ സിംഹാസനവും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. എന്നാൽ ഈ ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് ആയുധധാരിയായി, അവൻ ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധന്മാർക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിന്റെ പേരിൽ അവൻ അവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ ചരിത്രപരമായ പിൻഗാമികൾ ഏകദേശം 1260 വർഷക്കാലം (538 നും 1789-1793 നും ഇടയിൽ) ചെയ്യുന്നതുപോലെ. 533-ലാണ് ഈ ഉത്തരവ് എഴുതിയതെന്ന് അറിയാവുന്നതിനാൽ, ചരിത്രപരമായ ഒരു കൃത്യത ഈ കാലയളവിന്റെ കൃത്യത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഈ കണക്കുകൂട്ടലിൽ 1260 വർഷങ്ങൾ 1793-ൽ അവസാനിച്ചു, വിപ്ലവകരമായ "ഭീകരത"യിൽ , റോമൻ സഭയുടെ നിർത്തലാക്കൽ ഉത്തരവിട്ട വർഷം. " അവൾ ചില നക്ഷത്രങ്ങളെ നിലത്തു വീഴ്ത്തി ചവിട്ടിമെതിച്ചു ." ആ ചിത്രം വീണ്ടും വെളിപ്പാട് 12:4-ൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെടും: " അവന്റെ വാൽ ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ മൂന്നിലൊന്ന് വലിച്ചൂരി ഭൂമിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞുകളഞ്ഞു ." താക്കോലുകൾ ബൈബിളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. നക്ഷത്രങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവ ഉല്പത്തി 1:15-ൽ ഇങ്ങനെയാണ്: “ ഭൂമിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കേണ്ടതിന്നു ദൈവം അവയെ ആകാശവിതാനത്തിൽ നിർത്തി ”; ഉല്പത്തി 15:5-ൽ അവരെ അബ്രഹാമിന്റെ സന്തതികളുമായി താരതമ്യം ചെയ്തിരിക്കുന്നു: “ ആകാശത്തേക്കു നോക്കുക; നക്ഷത്രങ്ങളെ എണ്ണാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ എണ്ണുക; നിങ്ങളുടെ പിൻഗാമികൾ അങ്ങനെയായിരിക്കും ”; ദാനിയേൽ 12:3 ൽ: " പലരെയും നീതിയിലേക്കു തിരിക്കുന്നവർ നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെ എന്നും എന്നേക്കും പ്രകാശിക്കും ." യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോക്കലിപ്സിൽ " വാൽ " എന്ന വാക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം നേടും, കാരണം അത് " നുണ പഠിപ്പിക്കുന്ന പ്രവാചകനെ " പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും നിയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, യെശയ്യാവ് 9:14 നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അങ്ങനെ ദിവ്യ രഹസ്യ സന്ദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യം തുറക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, റോമിലെ പാപ്പാത്വ ഭരണകൂടം, അതിന്റെ ആധിപത്യത്തിന്റെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലുടനീളം, അതിന്റെ ഉത്ഭവം മുതൽ, ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തിയ വിശുദ്ധവും നീതിയുക്തവുമായ ന്യായവിധി അനുസരിച്ച്, വ്യാജ പ്രവാചകന്മാരാൽ നയിക്കപ്പെട്ടു.
25-ാം വാക്യം വ്യക്തമാക്കുന്നതുപോലെ, " രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കർത്താവും " എന്നും വെളിപ്പാട് 17:14-ൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ, ഏക " ഭരണാധിപന്മാരുടെ ഭരണാധികാരി " യായ യേശുക്രിസ്തുവിനെതിരെ ഉയർന്നുവന്നതായി പാപ്പാത്വത്തെ ദൈവം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു ; 19:16. " അവൾ സൈന്യാധിപനോളം തന്നെത്താൻ ഉയർത്തി, അവന്റെ നിത്യദാനം എടുത്തു, അവന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ അടിത്തറ ഇടിച്ചുകളഞ്ഞു " എന്ന് നാം വായിക്കുന്നു. ഈ വിവർത്തനം സാധാരണ വിവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, പക്ഷേ മൂല എബ്രായ പാഠത്തെ കർശനമായി ബഹുമാനിക്കുന്നതിന്റെ ഗുണം ഇതിനുണ്ട്. ഈ രൂപത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ സന്ദേശം സ്ഥിരതയും കൃത്യതയും പ്രാപിക്കുന്നു. " ശാശ്വത " എന്ന പദം ഇവിടെ "ത്യാഗത്തെ"ക്കുറിച്ചല്ല, കാരണം ഈ വാക്ക് എബ്രായ പാഠത്തിൽ എഴുതിയിട്ടില്ല, അതിന്റെ സാന്നിധ്യം നിയമവിരുദ്ധവും ന്യായീകരിക്കാനാവാത്തതുമാണ്; മാത്രമല്ല, അത് പ്രവചനത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെ വളച്ചൊടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദാനിയേൽ 9:26 അനുസരിച്ച്, യാഗങ്ങളും വഴിപാടുകളും നിർത്തലാക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തെയാണ് പ്രവചനം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. " ശാശ്വത " എന്ന പദം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സ്വത്തിനെക്കുറിച്ചാണ്, അത് അവന്റെ പൗരോഹിത്യമാണ്, അതായത്, അവൻ തിരിച്ചറിയുകയും തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഏക തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കാനുള്ള അവന്റെ അധികാരം. ഇപ്പോൾ, ഈ അവകാശവാദം ഏറ്റെടുത്തുകൊണ്ട്, പാപ്പൽ ഭരണകൂടം ശപിക്കപ്പെട്ടവരെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും, ദൈവത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരെ ശപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവരെ പാഷണ്ഡതയെന്ന് വ്യാജമായി ആരോപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ദൈവിക വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു മാതൃകയായി സ്വയം സ്ഥാപിക്കുന്നു; ദാനിയേൽ 7:25-ൽ " കാലങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും മാറ്റാനുള്ള പദ്ധതി രൂപപ്പെടുത്തിയതായി " ദൈവം ആരോപിക്കുന്ന തന്റെ പ്രവചന വെളിപ്പെടുത്തലിൽ ദൈവം പൂർണ്ണമായും എതിർക്കുന്ന ഒരു അവകാശവാദമാണിത്. അതിനാൽ, പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മുഴുവൻ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പാഷണ്ഡത ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ഏതെങ്കിലും മതപരമായ വിധി വഹിക്കുന്നതിനോ നൽകുന്നതിനോ അത് അയോഗ്യമാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, എബ്രായർ 7:24-ലെ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കനുസൃതമായി, ശാശ്വതമായത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ " മാറ്റമില്ലാത്ത പൗരോഹിത്യം " ആണ്. അതുകൊണ്ട്, പാപ്പിസത്തിന് യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അതിന്റെ ശക്തിയും അധികാരവും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടതായി അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയില്ല; അതുകൊണ്ട് അയാൾക്ക് അത് നിയമവിരുദ്ധമായി മാത്രമേ അവനിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കാൻ കഴിയൂ, അത്തരം മോഷണം അവനും അവൻ വശീകരിക്കുന്നവർക്കും ഉണ്ടാക്കുന്ന എല്ലാ പ്രത്യാഘാതങ്ങളും ഉണ്ടാക്കും. ഈ അനന്തരഫലങ്ങൾ ദാനിയേൽ 7:11 ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. അവസാന ന്യായവിധിയിൽ അവൻ " രണ്ടാം മരണം അനുഭവിക്കും, തീയും ഗന്ധകവും കത്തുന്ന തടാകത്തിലേക്ക് ജീവനോടെ എറിയപ്പെടും ", രാജാക്കന്മാരെയും എല്ലാ മനുഷ്യരെയും സേവിക്കാനും ഭയപ്പെടാനും അവൻ വളരെക്കാലമായി ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: " കൊമ്പ് സംസാരിച്ച അഹങ്കാര വാക്കുകൾ നിമിത്തം ഞാൻ അപ്പോൾ നോക്കി, ഞാൻ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കെ, മൃഗത്തെ കൊന്നു, അതിന്റെ ശരീരം നശിപ്പിച്ചു, ചുട്ടുകളയാൻ തീയിൽ ഏൽപ്പിച്ചു ." അതാകട്ടെ, വെളിപ്പാട് 17:16-ൽ, സത്യദൈവം കോപാകുലനും നിരാശനും ആയതിന്റെ നീതിയുള്ള വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വാചകത്തെ അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ സ്ഥിരീകരിക്കും; 18:8 ; 19:20. പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിനെതിരെ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ആരോപണങ്ങളുടെ ആത്മീയ സ്വഭാവം കണക്കിലെടുത്ത് ഞാൻ അതിനെ " അവന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ അടിത്തറ പൊളിച്ചുമാറ്റി " എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു. വാസ്തവത്തിൽ, "മെക്കോൺ" എന്ന എബ്രായ പദത്തെ സ്ഥലം അല്ലെങ്കിൽ അടിസ്ഥാനം എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാം . ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ആത്മീയ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണ് അട്ടിമറിക്കപ്പെടുന്നത്. എഫെസ്യർ 2:20-21 അനുസരിച്ച്, " അടിസ്ഥാനം " എന്ന പദം " മുഖ്യ മൂലക്കല്ല് " ആയ യേശുക്രിസ്തുവിനെത്തന്നെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് , മാത്രമല്ല, ഒരു ആത്മീയ കെട്ടിടവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അതായത്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതും ദൈവം അവന്റെ മേൽ നിർമ്മിച്ചതുമായ ഒരു " വിശുദ്ധമന്ദിരം " എന്ന നിലയിൽ, മുഴുവൻ അപ്പോസ്തലിക അടിത്തറയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ വിശുദ്ധ പത്രോസിന്റെ പൈതൃകം എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നതിനെ ദൈവം തന്നെ എതിർക്കുന്നു. പാപ്പിസത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പത്രോസിന്റെ ഏക പൈതൃകം, തന്റെ ദിവ്യനായ യജമാനനുശേഷം അവനെ ക്രൂശിച്ച ആരാച്ചാരുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടർച്ച മാത്രമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇൻക്വിസിഷൻ ഭരണകൂടം പ്രാരംഭ പുറജാതീയ മാതൃക വിശ്വസ്തതയോടെ പുനർനിർമ്മിച്ചു. ദൈവം സ്ഥാപിച്ച " കാലങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും മാറ്റിമറിച്ച " ഈ അസഹിഷ്ണുവും ക്രൂരവുമായ ഭരണകൂടം, അവരുടെ പാപ്പാ തലവന്മാരിൽ ചിലർ കൊലപാതകികളും കുപ്രസിദ്ധ കുറ്റവാളികളുമായിരുന്നു, അലക്സാണ്ടർ ആറാമൻ ബോർജിയ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ സീസർ, ആരാച്ചാർ, കർദ്ദിനാൾ എന്നിവർ റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പാ സ്ഥാപനത്തിന്റെ അവിഭാജ്യമായ പൈശാചിക സ്വഭാവത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. നിർബന്ധിത മതപരിവർത്തനങ്ങൾ, മരണശിക്ഷ, ഇസ്രായേൽ ഭൂമി കൈവശപ്പെടുത്തിയ മുസ്ലീങ്ങൾക്കെതിരെ നടത്തിയ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ഈ മതാധികാരി സമാധാനപരമായ ജനങ്ങളുടെ വൻ കൂട്ടക്കൊലകൾ അഴിച്ചുവിട്ടു; 70 മുതൽ ദൈവത്താൽ ശപിക്കപ്പെട്ട ഒരു ദേശം, യഹൂദന്മാർ മിശിഹായെ നിരസിച്ചതിന്റെ അനന്തരഫലമായി, ദാനിയേൽ 9:26-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതനുസരിച്ച്, റോമാക്കാർ " നഗരത്തെയും വിശുദ്ധിയെയും " നശിപ്പിക്കാൻ വന്നത് അവിടെയാണ്. " അവന്റെ വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം " എന്നത് അപ്പോസ്തലന്മാർ സ്വീകരിച്ച എല്ലാ ഉപദേശപരമായ സത്യങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ളതാണ്, അവർ പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ തിരുവെഴുത്തുകൾ വഴി ഭാവി തലമുറകൾക്ക് അവ കൈമാറി; വെളിപ്പാട് 11:3 അനുസരിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ " രണ്ട് സാക്ഷികളിൽ " രണ്ടാമത്തെയാൾ . ഈ നിശബ്ദ സാക്ഷിയിൽ നിന്ന്, പാപ്പിസം ബൈബിൾ വിശ്വാസത്തിലെ വീരന്മാരുടെ പേരുകൾ മാത്രമേ നിലനിർത്തിയിട്ടുള്ളൂ, അവരെ അതിന്റെ അനുയായികളുടെ കൂട്ടം ആരാധിക്കുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്തു. റോമിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സത്യം ഭാഗികമായി അതിന്റെ "മിസ്സലിൽ" (കുർബാനയ്ക്കുള്ള വഴികാട്ടി) രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അത് ദൈവത്തിന്റെ " രണ്ട് സാക്ഷികളെ " മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു; പഴയതും പുതിയതുമായ ഉടമ്പടികളുടെ എഴുത്തുകൾ ചേർന്നതാണ് വിശുദ്ധ ബൈബിൾ. അവളുടെ വിശ്വസ്തരായ അനുയായികളെ കൊന്നുകൊണ്ട് അവൾ അതിനെതിരെ പോരാടി.
ഈ മ്ലേച്ഛവും മ്ലേച്ഛവുമായ മതം ഉയർത്താൻ ദൈവം തന്നെ നിർബന്ധിതനായത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ദാനിയേൽ 8-ാം വാക്യം 12 നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തും. " പാപം നിമിത്തം സൈന്യം ദിനചര്യയുമായി ഒറ്റിക്കൊടുക്കപ്പെട്ടു ." അതുകൊണ്ട്, ഈ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഭയാനകവും മ്ലേച്ഛവുമായ പ്രവൃത്തികൾ, ദൈവത്തിന്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം, " പാപത്തെ " ശിക്ഷിക്കുന്നതിനായി , അതായത് 1 യോഹന്നാൻ 3:4 അനുസരിച്ച്, നിയമലംഘനത്തിന്, നിലനിന്നിരുന്നു. ഇത് ഇതിനകം തന്നെ റോമിന് ആരോപിക്കാവുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്, പക്ഷേ അതിന്റെ പുറജാതീയ സാമ്രാജ്യത്വ ഘട്ടത്തിൽ, കാരണം അത്തരമൊരു ശിക്ഷ അർഹിക്കുന്ന വളരെ ഗുരുതരമായ പാപം ദൈവത്തെ വളരെ സെൻസിറ്റീവ് ആയ രണ്ട് കാര്യങ്ങളിൽ സ്പർശിച്ചു: സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം എന്ന നിലയിലും ക്രിസ്തുവിൽ വിജയി എന്ന നിലയിലും അവന്റെ മഹത്വം. വെളിപ്പാട് 8:7-8-ൽ, 538-ൽ പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സ്ഥാപനം, ദൈവം നൽകിയതും " രണ്ടാം കാഹളം " എന്ന മുന്നറിയിപ്പ് ചിഹ്നത്താൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടതുമായ രണ്ടാമത്തെ ശിക്ഷയായി മാറുന്നു എന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും . അതിനുമുമ്പ് മറ്റൊരു ശിക്ഷയുണ്ട്, അവിശ്വസ്തതയോടെ ക്രിസ്ത്യാനികളായി മാറിയ യൂറോപ്പിലെ ബാർബേറിയൻ അധിനിവേശങ്ങളിലൂടെ ഇത് കൈവരിക്കാനായി. 395 നും 476 നും ഇടയിൽ നീണ്ടുനിന്ന ഈ പ്രവൃത്തികളിൽ, ശിക്ഷകൾ നൽകിയതിന്റെ കാരണം ഇപ്പോഴും 395 ന് മുമ്പുതന്നെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെ, 321 മാർച്ച് 7 എന്ന തീയതി സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു, സാമ്രാജ്യത്തിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് സമാധാനം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത പുറജാതീയ റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ , ആദ്യ ദിവസത്തിന്റെ ശേഷിച്ച സമയം മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച ശബ്ബത്ത് ആചാരം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഉത്തരവിലൂടെ ഉത്തരവിട്ടു. ഇപ്പോൾ, ഈ ആദ്യ ദിവസം ദൈവമാക്കപ്പെട്ട അജയ്യനായ സൂര്യന്റെ പുറജാതീയ ആരാധനയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചു. ദൈവം ഇരട്ട കോപം സഹിച്ചു: സ്രഷ്ടാവ് എന്ന നിലയിലുള്ള തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്മാരകവും എല്ലാ ശത്രുക്കളുടെയും മേലുള്ള അന്തിമ വിജയവും നഷ്ടപ്പെട്ട ശബ്ബത്ത്, മാത്രമല്ല, അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്, ആദ്യ ദിവസം നൽകിയ പുറജാതീയ ബഹുമാനം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ നിരയിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിച്ചു. ദൈവം ജീവന്റെ സ്രഷ്ടാവ് മാത്രമല്ല, സമയത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവും സംഘാടകനുമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയേണ്ടതിനാൽ, ആ തെറ്റിന്റെ പ്രാധാന്യം വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ മനസ്സിലാകൂ, ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ മാത്രമാണ് അവൻ ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചത്. നാലാം ദിവസം സൂര്യൻ പകലുകൾ അടയാളപ്പെടുത്താൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, രാത്രിയെ അടയാളപ്പെടുത്താൻ ചന്ദ്രൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, വീണ്ടും സൂര്യനും നക്ഷത്രങ്ങളും വർഷങ്ങളെ അടയാളപ്പെടുത്താൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ആഴ്ച അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത് നക്ഷത്രങ്ങളല്ല, അത് സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാര തീരുമാനത്തെ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അതിനാൽ അവൾ അവന്റെ അധികാരത്തിന്റെ അടയാളമായിരിക്കും, ദൈവം അതിനെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കും.
ശബ്ബത്തിലെ വെളിച്ചം
ആഴ്ചയുടെ ആന്തരിക ക്രമീകരണം അവന്റെ ദിവ്യ ഇച്ഛയുടെ പ്രകടനമാണ്, ദൈവം തന്റെ നാലാമത്തെ കൽപ്പനയുടെ വാചകത്തിൽ തക്കസമയത്ത് ഇത് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കും: " ശബ്ബത്ത് ദിവസം വിശുദ്ധമായി ആചരിക്കാൻ ഓർക്കുക. " ആറു ദിവസംകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ എല്ലാ വേലയും ചെയ്യാം; എന്നാൽ ഏഴാം ദിവസം നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ ദിവസമാണ്; അന്ന് നിങ്ങളോ നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയോ കുട്ടികളോ നിങ്ങളുടെ മൃഗങ്ങളോ നിങ്ങളുടെ പടിവാതിലുകളിലുള്ള പരദേശിയോ ഒരു വേലയും ചെയ്യരുത്; ആറു ദിവസംകൊണ്ടല്ലോ യഹോവ ആകാശവും ഭൂമിയും സമുദ്രവും അവയിലുള്ളതൊക്കെയും ഉണ്ടാക്കിയത്. അങ്ങനെ അവൻ ഏഴാം ദിവസത്തെ അനുഗ്രഹിച്ചു ശുദ്ധീകരിച്ചു ".
ആറ് , ഏഴ് " എന്നീ സംഖ്യകളുടെ ഒരു ചോദ്യം മാത്രമേയുള്ളൂ ; ശബ്ബത്ത് എന്ന വാക്ക് പരാമർശിക്കപ്പെടുകപോലുമില്ല. " ഏഴാമത്തെ " എന്ന ക്രമസംഖ്യയുടെ രൂപത്തിൽ , സ്രഷ്ടാവ് നിയമനിർമ്മാണ വിദഗ്ധൻ ഈ ഏഴാമത്തെ നിലപാട് ശരിവയ്ക്കുന്നു. തിരക്കേറിയ ദിവസം . എന്തിനാണ് ഈ നിർബന്ധം? ഈ കല്പനയെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ വീക്ഷണം മാറ്റാൻ, ആവശ്യമെങ്കിൽ, ഒരു കാരണം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് തരാം. ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ താൻ സ്ഥാപിച്ച സമയക്രമം പുതുക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചു. അദ്ദേഹം ഇത്രയധികം നിർബന്ധം പിടിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ മുഴുവൻ സമയത്തിന്റെയും പ്രതിച്ഛായയിലാണ് ആഴ്ച നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്നതാണ്: 7000 വർഷം അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, 6000 + 1000 വർഷം. ഹോരേബിലെ പാറയിൽ രണ്ടുതവണ അടിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ രക്ഷാപദ്ധതി വളച്ചൊടിച്ചതിനാൽ, മോശെയെ ഭൗമിക കനാനിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു. അവന്റെ അനുസരണക്കേടിനെക്കുറിച്ച് ദൈവം നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ച പാഠം ഇതായിരുന്നു. 1843-44 മുതൽ, ഒന്നാം ദിവസത്തെ വിശ്രമത്തിന് സമാനമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഇത്തവണ അത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പാപപരിഹാര മരണത്താൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതിഫലമായ സ്വർഗ്ഗീയ കനാനിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെ തടയുന്നു. മോശയുടെ പ്രവൃത്തിയെപ്പോലെ, ആദ്യ ദിവസത്തെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾ ദൈവം ആസൂത്രണം ചെയ്ത പദ്ധതിക്ക് അനുസൃതമല്ലാത്തതിനാൽ, ഈ ദൈവിക ന്യായവിധി മത്സരികളുടെ മേൽ പതിക്കുന്നു. വലിയ പ്രത്യാഘാതങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ പേരുകൾ മാറ്റാൻ കഴിയും, പക്ഷേ സംഖ്യകളുടെ സ്വഭാവം അവയുടെ മാറ്റമില്ലാത്തതാണ്. തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്ന സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്, ഏഴ് ദിവസത്തെ ആഴ്ചകളുടെ തുടർച്ചയായി സമയത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ വികാസം സംഭവിക്കുന്നു. മാറ്റമില്ലാതെ, ആദ്യ ദിവസം ആദ്യ ദിവസമായും " ഏഴാം " " ഏഴാം " ദിവസവും തുടരും . ഓരോ ദിവസവും ദൈവം തുടക്കം മുതൽ നൽകിയ മൂല്യം എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിർത്തും. ഉല്പത്തി പുസ്തകം രണ്ടാം അധ്യായത്തിൽ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്, ഏഴാം ദിവസത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക വിധിയുടെ ലക്ഷ്യമുണ്ടെന്നാണ്: അത് " വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു " അല്ലെങ്കിൽ വേർപെടുത്തിയിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. ഇതുവരെ, ഈ പ്രത്യേക മൂല്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ കാരണത്തെക്കുറിച്ച് മനുഷ്യവർഗം അജ്ഞരായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇന്ന്, അതിനായി, ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ വിശദീകരണം നൽകുന്നു. അതിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വ്യക്തവും ന്യായയുക്തവുമായിത്തീരുന്നു: ഏഴാം ദിവസം 7000 സൗരവർഷങ്ങളുടെ ആഗോള ദിവ്യ പദ്ധതിയുടെ ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തെ പ്രവചിക്കുന്നു, അതിൽ വെളിപാട് 20-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന അവസാന " ആയിരം വർഷങ്ങൾ ", യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട യജമാനന്റെ സന്തോഷത്തിലേക്കും സാന്നിധ്യത്തിലേക്കും പ്രവേശിക്കുന്നത് കാണും. പാപത്തിനും മരണത്തിനും മേലുള്ള യേശുവിന്റെ വിജയത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഈ പ്രതിഫലം ലഭിച്ചു. വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ശബ്ബത്ത് ഇനി ദൈവം നമ്മുടെ ഭൗമിക പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ സ്മാരകം മാത്രമല്ല, സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിലേക്കുള്ള ഓരോ ആഴ്ചയുടെയും പുരോഗതിയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, അവിടെ യോഹന്നാൻ 14:2-3 അനുസരിച്ച്, യേശു തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി " ഒരു സ്ഥലം ഒരുക്കുന്നു ". നമ്മുടെ ആഴ്ചകളുടെ അവസാനം, സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത്, ആറാം ദിവസത്തിന്റെ അവസാനം, അവൻ വരുന്ന ഈ വിശുദ്ധ ഏഴാം ദിവസത്തിൽ അവനെ സ്നേഹിക്കാനും ബഹുമാനിക്കാനും ഇതാ ഒരു നല്ല കാരണം .
ഇനി മുതൽ, ഈ നാലാമത്തെ കൽപ്പനയിലെ വാക്കുകൾ നിങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോഴോ കേൾക്കുമ്പോഴോ, ദൈവം മനുഷ്യനോട് പറയുന്നത് നിങ്ങൾ കേൾക്കണം: "തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ വിശ്വാസപ്രവൃത്തികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് 6000 വർഷമുണ്ട്, കാരണം ഈ സമയത്തിന്റെ അവസാനം വരുമ്പോൾ, ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ 1000 വർഷങ്ങളുടെ സമയം ഇനി നിങ്ങളുടേതായിരിക്കില്ല; യേശുക്രിസ്തു അംഗീകരിച്ച യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്താൽ, എന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ നിത്യതയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച എന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കു മാത്രമേ അത് നീട്ടപ്പെടുകയുള്ളൂ.
അങ്ങനെ ഭൂമിയിലെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന നിത്യജീവന്റെ പ്രതീകാത്മകവും പ്രവചനപരവുമായ അടയാളമായി ശബ്ബത്ത് കാണപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, മത്തായി 13:45-46-ൽ ഉദ്ധരിച്ച ഉപമയിലെ " വിലയേറിയ മുത്ത് " ഉപയോഗിച്ച് യേശു അതിനെ ചിത്രീകരിച്ചു : " സ്വർഗ്ഗരാജ്യം മനോഹരമായ മുത്തുകൾ അന്വേഷിക്കുന്ന ഒരു വ്യാപാരിയെപ്പോലെയാണ്." അവൻ വിലയേറിയ ഒരു മുത്തു കണ്ടെത്തി ; അവൻ പോയി തനിക്കുള്ളതൊക്കെയും വിറ്റ് അവളെ വാങ്ങി .” ഈ വാക്യത്തിന് രണ്ട് വിപരീത വിശദീകരണങ്ങൾ ലഭിക്കാം. " സ്വർഗ്ഗരാജ്യം " എന്ന പ്രയോഗം ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ പദ്ധതിയെ ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ, യേശുക്രിസ്തു തന്നെത്തന്നെ ഏറ്റവും മനോഹരവും, ഏറ്റവും പൂർണ്ണവും, അതിനാൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിലയുള്ളതുമായ മുത്തിനെ അന്വേഷിക്കുന്ന " മുത്തുകളുടെ വ്യാപാരി " യുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. ഈ അപൂർവവും അതിനാൽ വിലയേറിയതുമായ മുത്ത് കണ്ടെത്തുന്നതിനായി , യേശു സ്വർഗ്ഗവും അതിന്റെ മഹത്വവും ഭൂമിയിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് തന്റെ ഭയാനകമായ മരണത്തിന്റെ വിലയായി, ഈ ആത്മീയ മുത്തുകൾ നിത്യതയിലേക്കുള്ള സ്വത്തായി മാറുന്നതിനായി വീണ്ടെടുത്തു. എന്നാൽ നേരെമറിച്ച്, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതിഫലമായ ദൈവിക പൂർണതയ്ക്കായി, സമ്പൂർണ്ണതയ്ക്കായി ദാഹിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനാണ് വ്യാപാരി . ഇവിടെയും, സ്വർഗ്ഗീയ വിളിയുടെ ഈ സമ്മാനം നേടുന്നതിനായി, അവൻ വ്യർത്ഥവും അന്യായവുമായ ഭൗമിക മൂല്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് പ്രസാദകരമായ ഒരു ആരാധന അർപ്പിക്കുന്നതിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നു. ഈ പതിപ്പിൽ, വിലയേറിയ മുത്ത് എന്നത് 2030-ലെ വസന്തകാലത്ത് യേശുക്രിസ്തു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് അർപ്പിച്ച നിത്യജീവനാണ്.
വിലയേറിയ ഈ മുത്തിന് അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ പറയാൻ കഴിയൂ; യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ തിരിച്ചുവരവ് വരെ അവസാനത്തെ പ്രതിനിധികൾ ജീവിക്കുന്ന ഒരാൾ. അതുകൊണ്ട്, വിലയേറിയ ഈ മുത്ത് ശബ്ബത്തിനെയും, ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനെയും, അവസാനത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ വിശുദ്ധിയെയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. ഈ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ കണ്ടെത്തിയ സിദ്ധാന്തപരമായ പൂർണ്ണത വിശുദ്ധന്മാർക്ക് മുത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ നൽകുന്നു . നിത്യതയിലേക്ക് ജീവനോടെ പ്രവേശിക്കുന്നതിന്റെ അവരുടെ പ്രത്യേക അനുഭവം ഈ മുത്തുരൂപത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു . ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദം പ്രവചിക്കുന്ന ഏഴാം ദിന ശബ്ബത്തിനോടുള്ള അവരുടെ ആസക്തി, ശബ്ബത്തിനും ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിനും ഒരു അതുല്യമായ വിലയേറിയ രത്നത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ നൽകുന്നു, അതിനോട് " വിലയേറിയ മുത്തല്ലാതെ മറ്റൊന്നും താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല ." ഈ ആശയം വെളിപ്പാട് 21:21-ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും: “ പന്ത്രണ്ട് വാതിലുകൾ പന്ത്രണ്ട് മുത്തുകളായിരുന്നു ; ഓരോ വാതിലും ഒരു മുത്തുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതായിരുന്നു . നഗര ചതുരം സുതാര്യമായ ഗ്ലാസ് പോലെ ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണമായിരുന്നു . ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുന്ന വിശുദ്ധീകരണ നിലവാരത്തിന്റെ അതുല്യതയെയും, അതേസമയം, അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പ്രതീകാത്മക " വാതിലുകളിലൂടെ " ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദ ശബ്ബത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിലൂടെ നിത്യജീവൻ നേടുന്നതിന്റെ അതുല്യമായ പ്രതിഫലത്തെയും ഈ വാക്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അവസാനം വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർ അവർക്ക് മുമ്പുള്ളവരെക്കാൾ ഒട്ടും മെച്ചമല്ല. ദൈവം അവർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയ ഉപദേശപരമായ സത്യം മാത്രമാണ് അവരുടെ പ്രതിച്ഛായയെ മുത്തുകളായി ന്യായീകരിക്കുന്നത്, അത് വെട്ടിയെടുത്ത വിലയേറിയ കല്ലുകളുടെ പ്രതിച്ഛായയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു . ദൈവം ഒരിക്കലും ആളുകൾക്ക് അപവാദങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്ന സമയത്തെ ആശ്രയിച്ച്, രക്ഷ നേടുന്നതിന് ആവശ്യമായ വിശുദ്ധിയുടെ നിലവാരത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കലുകൾ വരുത്താനുള്ള അവകാശം അവൻ നിക്ഷിപ്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു. റോമൻ പാപ്പൽ ഭരണം സ്ഥാപിതമായതുമുതൽ , അതായത് 538 മുതൽ, മതപരമായി ഔദ്യോഗികമായി പാപത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് അടയാളപ്പെടുത്തിയ സമയത്തെക്കുറിച്ചാണ് ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടം പ്രധാനമായും പരിശോധിച്ചത്. കൂടാതെ, നവീകരണത്തിന്റെ ആരംഭം അവന്റെ കാരുണ്യത്താലും കരുണയാലും മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ദാന്റെ കൽപ്പനയ്ക്ക് മുമ്പ് ശബ്ബത്തിന്റെ ലംഘനം ആരോപിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. 8:14 പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നപ്പോൾ, അതായത്, 1843 ലെ വസന്തകാലം മുതൽ. സൂക്ഷ്മമായ സൂചനയിൽ, വെളിപ്പാട് 3:18-ൽ യേശു മുത്ത് വാങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: " നീ സമ്പന്നനാകേണ്ടതിന് തീയിൽ ശോധന ചെയ്ത സ്വർണ്ണവും, നിന്റെ നഗ്നതയുടെ ലജ്ജ വെളിപ്പെടാതിരിക്കേണ്ടതിന് വസ്ത്രവും എന്നിൽ നിന്ന് വാങ്ങാൻ ഞാൻ നിന്നെ ഉപദേശിക്കുന്നു ; നീ കാണേണ്ടതിന് കണ്ണിൽ ലേപം പൂശുക ." ഇല്ലാത്തവർക്ക് യേശു നൽകുന്ന ഈ കാര്യങ്ങൾ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾക്ക് കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കണ്ണുകളിലും ന്യായവിധിയിലും " മുത്തിന്റെ " പ്രതീകാത്മക രൂപം നൽകുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. " മുത്ത് " അവനിൽ നിന്ന് "വാങ്ങണം " , അത് സൗജന്യമായി ലഭിക്കുന്നതല്ല. വിശ്വാസ പോരാട്ടത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ ആത്മത്യാഗത്തിന്റെ വിലയാണ് അതിന് നൽകേണ്ടി വരുന്നത്. അതത് ക്രമത്തിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾക്ക് ആത്മീയ സമ്പത്ത് നൽകുന്ന പരീക്ഷണത്തിലൂടെ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു വിശ്വാസം വിൽക്കാൻ യേശു നിർദ്ദേശിക്കുന്നു; ക്ഷമ ലഭിച്ച പാപിയുടെ ആത്മീയ നഗ്നതയെ മറയ്ക്കുന്ന അവന്റെ ശുദ്ധവും കളങ്കമില്ലാത്തതുമായ നീതി; ദൈവം തന്റെ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ പദ്ധതിയിലേക്ക് പാപിയായ മനുഷ്യന്റെ കണ്ണുകളും ബുദ്ധിയും തുറക്കുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സഹായം.
ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിലെ 6000 വർഷക്കാലത്ത്, ദൈവം തന്റെ വിശ്രമത്തിനായി തന്റെ വിശുദ്ധ ഏഴാം ദിവസത്തിന്റെയോ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ശബ്ബത്തിന്റെയോ മഹത്വം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അവസാനത്തെ ആളുകളെ കാണിക്കാൻ ഈ ഭൗമിക ചക്രത്തിന്റെ അവസാനം വരെ കാത്തിരുന്നു. ഇപ്പോൾ അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു സമ്മാനമായി അതിനെ സ്നേഹിക്കാനും ബഹുമാനിക്കാനും എല്ലാ കാരണവുമുണ്ട്. അത് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവരും അതിനെതിരെ പോരാടുന്നവരും, അതിനെ വെറുക്കാൻ എല്ലാ കാരണങ്ങളുമുണ്ട്, കാരണം അത് അവരുടെ മൃഗീയമായ ഭൂമിയിലെ നിലനിൽപ്പിന് അന്ത്യം കുറിക്കും.
ദാനീയേൽ 8:14 ലെ കൽപ്പന
കൊമ്പ് സത്യത്തെ നിലത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു, അത് ചെയ്തതിൽ വിജയിച്ചു " എന്ന് ദാനിയേൽ 8:12 തുടരുന്നു . സങ്കീർത്തനം 119:142 പ്രകാരം “ സത്യം ” എന്നത് “ നിയമം ” ആണ്. എന്നാൽ യെശയ്യാവ് 9:14 പ്രകാരം, വെളിപ്പാട് 12:4-ൽ പാപ്പായുടെ " കള്ളപ്രവാചകനെ " നേരിട്ട് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന " വാൽ " എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രീകരിക്കുന്ന " നുണ " യുടെ തികച്ചും വിപരീതമാണിത് . വാസ്തവത്തിൽ, അവൾ സത്യത്തെ നിലംപരിശാക്കിക്കൊണ്ട് തന്റെ മതപരമായ " നുണകളെ " അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിക്കുകയാണ്. 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ അനുഷ്ഠിച്ചുവന്ന ക്രിസ്തീയ അവിശ്വസ്തതയെ ശിക്ഷിക്കാൻ ദൈവം തന്നെ അവന്റെ പ്രത്യക്ഷീകരണം വരുത്തിയതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ " സംരംഭങ്ങൾക്ക് " " വിജയിക്കാൻ " മാത്രമേ കഴിയൂ .
ലോകാവസാനം വരെ 13 ഉം 14 ഉം വാക്യങ്ങൾക്ക് സുപ്രധാന പ്രാധാന്യം ലഭിക്കും. 13-ാം വാക്യത്തിൽ, " ദിനംപ്രതി "യുടെയും " വിനാശകരമായ പാപത്തിന്റെയും " കൊള്ള എത്ര കാലം നീണ്ടുനിൽക്കുമെന്ന് വിശുദ്ധന്മാർ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു; നമ്മൾ ഇപ്പോൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ. എന്നാൽ ഈ " വിനാശകരമായ പാപ " ത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് അൽപ്പം ചിന്തിക്കാം . ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്ന നാശം മനുഷ്യാത്മാക്കളുടെയോ ജീവിതങ്ങളുടെയോ ആണ്. ഒടുവിൽ, ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ " ആയിരം വർഷങ്ങളിൽ ", നശിച്ചുപോയ മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയും ഭൂമിയെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ " രൂപരഹിതവും ശൂന്യവുമായി " ഉപേക്ഷിക്കും, അത് വെളിപ്പാട് 9:2-11, 11:7, 17:8, 20:1-3 എന്നിവയിൽ ഉല്പത്തി 1:2 ലെ " അഗാധം " എന്ന പേര് നേടിക്കൊടുക്കും.
ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ " വിശുദ്ധിയും സൈന്യവും " എത്ര കാലം ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുമെന്ന് " വിശുദ്ധന്മാർ " ചോദിക്കുന്നു. ". ഈ രംഗത്ത്, ഈ " വിശുദ്ധന്മാർ " ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസന്മാരായി പെരുമാറുന്നു, ദാനിയേൽ 10:12-ൽ ഒരു ഉദാഹരണമായി നൽകിയിരിക്കുന്ന ദാനിയേലിനെപ്പോലെ, " എന്ന ന്യായമായ ആഗ്രഹത്താൽ" ജീവസുറ്റവരായി പെരുമാറുന്നു. ദൈവിക പദ്ധതി മനസ്സിലാക്കുക . ഉന്നയിച്ച മൂന്ന് വിഷയങ്ങൾക്കും അവർക്ക് ഉത്തരം ലഭിക്കും, 14-ാം വാക്യത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നത് ഒരു ഉത്തരം മാത്രമാണ്.
മൂല എബ്രായ പാഠത്തിൽ നിന്ന് ദൈവം എന്നെ നയിച്ച തിരുത്തലുകളും മെച്ചപ്പെടുത്തലുകളും അനുസരിച്ച്, നൽകിയിരിക്കുന്ന ഉത്തരം ഇതാണ്: " വൈകുന്നേരം ഉഷസ്സുവരെ രണ്ടായിരത്തി മുന്നൂറ്, അപ്പോൾ വിശുദ്ധി നീതീകരിക്കപ്പെടും ." അത് ഇപ്പോൾ അവിടെയില്ല, പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അവ്യക്തമായ വാചകം: " രണ്ടായിരത്തി മുന്നൂറ് വൈകുന്നേരങ്ങളും പ്രഭാതങ്ങളും വരുന്നതുവരെയും വിശുദ്ധമന്ദിരം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടും ." ഇനി ഇത് വിശുദ്ധസ്ഥലത്തിന്റെ പ്രശ്നമല്ല, മറിച്ച് വിശുദ്ധിയുടെ പ്രശ്നമാണ് ; കൂടാതെ, “ ശുദ്ധീകരിച്ച ” എന്ന ക്രിയയ്ക്ക് പകരം “ നീതീകരിക്കപ്പെട്ട” എന്ന ക്രിയയും ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു . ", മൂന്നാമത്തെ മാറ്റം " വൈകുന്നേരം പ്രഭാതം " എന്ന പ്രയോഗത്തെക്കുറിച്ചാണ്, ഇത് എബ്രായ പാഠത്തിൽ തീർച്ചയായും ഏകവചനമാണ്. ഇങ്ങനെ, വൈകുന്നേരങ്ങളെ പ്രഭാതങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടുകൊണ്ട്, മൊത്തം സംഖ്യയെ രണ്ടായി ഹരിച്ച് മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് ദൈവം എല്ലാ ന്യായീകരണങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നു. ജനറൽ 1-ൽ 24 മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ള ഒരു ദിവസത്തെ നിർവചിക്കുന്ന " വൈകുന്നേരം രാവിലെ " എന്ന കണക്കുകൂട്ടൽ യൂണിറ്റ് അവതരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമീപനം . അപ്പോൾ മാത്രമേ ആത്മാവ് ഈ യൂണിറ്റിന്റെ എണ്ണം വെളിപ്പെടുത്തുന്നുള്ളൂ: "2300". അങ്ങനെ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ആകെ പ്രവാചക ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. " നീതീകരിക്കപ്പെട്ടു " എന്ന ക്രിയയുടെ മൂലപദം എബ്രായ ഭാഷയിൽ "നീതി" "ത്സെഡെക്" എന്ന പദമാണ്. അതിനാൽ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന വിവർത്തനം തന്നെ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. പിന്നെ, "qodesh" എന്ന എബ്രായ പദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പിശക് ഈ പദത്തെ " sanctuary " എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, അത് എബ്രായയിൽ "miqdash" എന്നാണ്. ദാനിയേൽ 8-ാം അദ്ധ്യായത്തിലെ 11-ാം വാക്യത്തിൽ " വിശുദ്ധസ്ഥലം " എന്ന വാക്ക് ശരിയായി വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ 13-ഉം 14-ഉം വാക്യങ്ങളിൽ ആത്മാവ് "ഖോദേഷ്" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നിടത്ത് അതിന് സ്ഥാനമില്ല, അതിനെ " വിശുദ്ധി " എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യണം.
വിനാശകരമായ പാപം " പ്രത്യേകമായി ലക്ഷ്യമിടുന്നത് ശബ്ബത്തിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനെയാണെന്ന്, അത് തന്നെ ഒരു പ്രത്യേക ദൈവിക വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമാണെന്ന് നമുക്കറിയുമ്പോൾ , " വിശുദ്ധി " എന്ന ഈ വാക്ക് പ്രവാചക സന്ദേശത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെ ഗണ്യമായി പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " 2300 വൈകുന്നേരവും പ്രഭാതവും " അവസാനിക്കുമ്പോൾ , യേശുക്രിസ്തു നേടിയ വിശുദ്ധിയും " നിത്യനീതിയും " അവകാശപ്പെടുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയും തന്റെ യഥാർത്ഥ " ഏഴാം ദിവസത്തിന്റെ " ശേഷിച്ച സമയത്തോടുള്ള ബഹുമാനം ആവശ്യപ്പെടുമെന്ന് ദൈവം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. " വിനാശകരമായ പാപത്തിന്റെ " അവസാനം, പുറജാതീയ ചക്രവർത്തിയായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ സ്ഥാപിച്ച, സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്ന ആദ്യ ദിവസമായ ഞായറാഴ്ചയുടെ മതപരമായ ആരാധന ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ദൈവം അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന രക്ഷയുടെ സിദ്ധാന്ത മാനദണ്ഡങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു. " വിശുദ്ധി " എന്ന പദം മാത്രം ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിത്തറകളിലെ എല്ലാ ഉപദേശപരമായ സത്യങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. യഹൂദന്മാർക്ക് നൽകിയ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ മാതൃകയും ഉത്ഭവവുമുള്ള ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം, ഗൊൽഗോഥയിലെ തന്റെ കാൽക്കീഴിലുള്ള ഒരു ഭൂഗർഭ ഗുഹയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രായശ്ചിത്തസ്ഥലത്ത് യേശുക്രിസ്തു ചൊരിഞ്ഞ രക്തം മൃഗബലികൾക്ക് പകരമായി നൽകിയതല്ലാതെ പുതിയതൊന്നും കൊണ്ടുവരുന്നില്ല. 1982-ൽ നമ്മുടെ രക്ഷകൻ തന്റെ ദാസനായ റോൺ വ്യാറ്റിന് വെളിപ്പെടുത്താനും കാണിക്കാനും ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ. "വിശുദ്ധി " എന്ന വാക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തൽ പുരോഗമനപരവും ഒരു ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമാണ്, എന്നാൽ 2018 മുതൽ, ഈ സമയം കണക്കാക്കുകയും പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇന്ന്, 2020-ൽ, അതിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ 9 വർഷങ്ങൾ മാത്രമേ ശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ.
ദാനിയേൽ 8:14 ഒരു ആത്മാക്കളെ കൊല്ലുന്ന കൽപ്പനയാണ്, കാരണം ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയിലെ മാറ്റം റോമൻ കത്തോലിക്കാ ഞായറാഴ്ച ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആചരിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കുമുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്ഷാ വാഗ്ദാനം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. അതുകൊണ്ട് പൈതൃകമായി ലഭിച്ച പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ആത്മാവ്, ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ശിക്ഷാവിധിയെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും അറിയാത്ത നിരവധി ആളുകളുടെ നിത്യമരണത്തിന് കാരണമാകും. സത്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനം, " തന്നെ സേവിക്കുന്നവരെയും സേവിക്കാത്തവരെയും (മലാ. 3:18)" ബാധിക്കുന്ന വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള " വ്യത്യാസം " തിരിച്ചറിയാൻ ദൈവത്തെ അനുവദിക്കുന്നത് ഇവിടെയാണ് .
ഞാൻ മാറുന്നില്ല " എന്ന് മലാ. 3:6-ൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ദൈവം തന്നെ വരുത്തുന്ന മാറ്റത്തിന്റെ ആശയത്തെ തന്നെ ചില മത്സരാത്മാക്കൾ എതിർക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കും. അപ്പോഴാണ് 1843-44-ൽ നേടിയ മാറ്റം, വളരെക്കാലമായി വളച്ചൊടിക്കപ്പെട്ടതും രൂപാന്തരപ്പെട്ടതുമായ ഒരു യഥാർത്ഥ മാനദണ്ഡം പുനഃസ്ഥാപിക്കുക എന്നതിലേക്ക് മാത്രമാണെന്ന് നാം തിരിച്ചറിയേണ്ടത് . അതുകൊണ്ടാണ് നവീകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ അനുഗ്രഹം, അവരുടെ അപൂർണ്ണമായ പ്രവൃത്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അസാധാരണമായ ഒരു സ്വഭാവം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, അതിന്റെ സിദ്ധാന്തപരമായ വശം യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ മാതൃകയായി അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആദ്യകാല പരിഷ്കർത്താക്കൾക്കുള്ള ഈ പ്രത്യേക വിധി വളരെ അസാധാരണമാണ്, ദൈവം അത് എടുത്ത് വെളിപാട് 2:24-ൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം 1843-ന് മുമ്പ് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരോട് പറഞ്ഞു, " നിങ്ങളുടെ മേൽ മറ്റൊരു ഭാരവും ഞാൻ ചുമത്തുന്നില്ല, നിങ്ങളുടെ കൈവശമുള്ളത് ഞാൻ വരുന്നതുവരെ സൂക്ഷിക്കുക ."
ദാനിയേൽ 8:14-ലെ ഈ കൽപ്പന പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട " കഷ്ടം " വളരെ " വലിയ "തിനാൽ വെളിപ്പാട് 8:13-ൽ മൂന്ന് " വലിയ കഷ്ടങ്ങൾ " പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവം അതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു . അത്തരം ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ, അത് പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്ന തീയതി അറിയേണ്ടത് അടിയന്തിരമാണ്. ദാനിയേൽ 8:13 ലെ " വിശുദ്ധന്മാരുടെ " ആശങ്കയും ഇതുതന്നെയായിരുന്നു . ദാനിയേലിന്റെ സമകാലിക പ്രവാചകനായ യെഹെസ്‌കേലിന് നൽകിയ കോഡ് അനുസരിച്ച്, അതിന്റെ ദൈർഘ്യം “ 2300 പ്രവചന ദിവസങ്ങൾ ” അല്ലെങ്കിൽ 2300 യഥാർത്ഥ സൗരവർഷങ്ങൾ ആണെന്ന് ഇപ്പോൾ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു (യെഹെ. 4:5-6). റോമൻ " പാപത്തിന് " അറുതി വരുത്തുക എന്നതാണ് ഈ 8-ാം അധ്യായത്തിന്റെ പ്രമേയം . ദാനിയേൽ 9-ൽ ഇല്ലാത്ത ഘടകങ്ങൾ അതിൽ കാണാം. അവിടെയും " പാപത്തിന് അറുതി വരുത്തുക " എന്ന ചോദ്യമായിരിക്കും. എന്നാൽ ഇത്തവണ ആദാമിനും ഹവ്വായ്ക്കും ശേഷം നിത്യജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ട യഥാർത്ഥ " പാപ "ത്തിലേക്ക്. മിശിഹാ യേശുവിന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയെയും, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ പാപങ്ങളുടെ വീണ്ടെടുപ്പിനായി അവന്റെ പൂർണതയുള്ള ജീവൻ സ്വമേധയാ സമർപ്പിച്ചതിനെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരിക്കും ഈ പ്രവർത്തനം , ഞാൻ അവരെ മാത്രം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പ്രവചന ദിവസങ്ങളിൽ പ്രവചനത്താൽ അവൻ മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ വരുന്ന സമയം നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യഹൂദ ജനത ദൈവവുമായി സഖ്യത്തിലായതിനാൽ ഈ സന്ദേശം അവർക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്നു. " പാപത്തിന് അറുതി വരുത്താൻ " അവൻ യഹൂദ ജനതയ്ക്ക് " എഴുപത് ആഴ്ചകൾ " എന്ന കാലയളവ് നൽകുന്നു , അത് 490 യഥാർത്ഥ ദിവസ-വർഷങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ കണക്കുകൂട്ടലിന്റെ ആരംഭ പോയിന്റ് ഡേറ്റിംഗ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. " യെരൂശലേം പുനർനിർമിക്കണം എന്ന കൽപ്പന പുറപ്പെട്ടതുമുതൽ, അഭിഷിക്തർ വരെ... (7 + 62 = 69 ആഴ്ചകൾ ) ഉണ്ട്." മൂന്ന് പേർഷ്യൻ രാജാക്കന്മാർ ഈ അനുമതി നൽകി, എന്നാൽ എസ്രാ 7:7 അനുസരിച്ച് മൂന്നാമനായ അർത്താക്സെർക്സസ് ഒന്നാമൻ മാത്രമാണ് ഇത് പൂർണ്ണമായും നടപ്പിലാക്കിയത്. ബിസി 458-ലെ വസന്തകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജകീയ ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. 69 ആഴ്ചകളുടെ കാലാവധി യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയുടെ ആരംഭം 26-ാം വർഷത്തിലാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് യേശുവിന്റെ വേലയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന അവസാന "ഏഴു വർഷങ്ങൾ" ലക്ഷ്യമിട്ട്, തന്റെ പാപപരിഹാര മരണത്തിലൂടെ പുതിയ സഖ്യത്തിന്റെ അടിത്തറ സ്ഥാപിക്കുന്ന, ആത്മാവ് ദാനിയേൽ 9-ാം വാക്യം 27-ാം വാക്യത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഈ " ദിവസങ്ങളുടെ ആഴ്ച " അതിന്റെ നടുവിൽ , തന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള മരണത്താൽ, " അവൻ യാഗവും വഴിപാടും നിർത്തലാക്കുന്നു "; പാപപരിഹാരത്തിനായി യേശുക്രിസ്തുവിന് അർപ്പിക്കപ്പെട്ട വസ്തുക്കൾ. എന്നാൽ അവന്റെ മരണം എല്ലാറ്റിനുമുപരി " പാപത്തിന് അറുതി വരുത്താൻ " വേണ്ടിയാണ്. ഈ സന്ദേശം നമ്മൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണം? ദൈവം തന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു പ്രകടനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ പിടിച്ചെടുക്കും, അവർ സ്നേഹത്തിനും നന്ദിക്കും പകരമായി, അവന്റെ സഹായത്തോടെ പാപത്തിനെതിരെ പോരാടും. 1 യോഹന്നാൻ 3:6 സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, “ അവനിൽ വസിക്കുന്നവൻ ആരും പാപം ചെയ്യുന്നില്ല; പാപം ചെയ്യുന്നവൻ ആരും അവനെ കണ്ടിട്ടില്ല, അറിഞ്ഞിട്ടുമില്ല . കൂടാതെ മറ്റു പല ഉദ്ധരണികളിലൂടെയും അദ്ദേഹം തന്റെ സന്ദേശത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
ഉപദേശപരമായ തലത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തു നിർമ്മിച്ച പുതിയ ഉടമ്പടി പഴയതിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. അങ്ങനെ, രണ്ട് ഉടമ്പടികളും ദാനിയേൽ 9:25-ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന അതേ പ്രവചന അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. അതിനാൽ, യഹൂദ ജനതയ്ക്ക് നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള 70 ആഴ്ചകൾ കണക്കാക്കുന്നതിനും, ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദാനിയേൽ 8:14 ലെ 2300 യഥാർത്ഥ ദിവസ-വർഷങ്ങൾക്കും അടിസ്ഥാനമായി തീയതി - 458 ഉപയോഗിക്കാം. ഈ കൃത്യമായ തീയതിക്ക് നന്ദി, എ.ഡി. 30-ൽ മിശിഹായുടെ മരണവും 1843-ൽ ദാനിയേൽ 8:14-ന്റെ കൽപ്പന പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നതും നമുക്ക് സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും. മരണം വരെയോ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന് മുമ്പുള്ള കൂട്ടായതും വ്യക്തിപരവുമായ കൃപയുടെ സമയം അവസാനിച്ചതിനുശേഷമോ, ശാഠ്യപൂർവ്വം അവഗണിക്കുന്നവർക്ക് നിത്യവും മാരകവുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളോടെ " പാപത്തിന് അറുതി വരുത്തുക " എന്നതാണ് രണ്ട് സന്ദേശങ്ങളുടെയും ലക്ഷ്യം . ഈ അവസാന ഘട്ടം വരെ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ പദവിയിലേക്ക് പ്രവേശനം അനുവദിക്കുന്ന ആത്മാർത്ഥമായ പരിവർത്തനങ്ങൾക്ക് ജീവിതം അനുവദിക്കുന്നു.
അപ്പോക്കലിപ്സിനുള്ള പി റിപ്പയർ
പുസ്തകത്തിന്റെ എഴുത്ത് പൂർണ്ണമായും ദൈവമാണ് ചെയ്തത്. വാക്കുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതും അവനാണ്, വെളിപാട് 22:18-19-ൽ, യഥാർത്ഥ കഥ തലമുറതലമുറയായി കൈമാറുന്നതിനോ പകർത്തിയെഴുതുന്നതിനോ ഉത്തരവാദികളായ വിവർത്തകർക്കും എഴുത്തുകാർക്കും അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, വാക്കുകളിലെ ചെറിയ മാറ്റം പോലും അവരുടെ രക്ഷ നഷ്ടപ്പെടാൻ കാരണമാകും. അതുകൊണ്ട് നമുക്ക് ഇവിടെ വളരെ ഉയർന്ന വിശുദ്ധിയുടെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രവൃത്തിയുണ്ട്. ഒറിജിനൽ ഭാഗത്തിൽ ചെറിയൊരു മാറ്റം വരുത്തിയാൽ പോലും അസംബ്ലി പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഭീമാകാരമായ "പസിലിനോട്" എനിക്ക് ഇതിനെ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയും. അതുകൊണ്ട് ഈ പ്രവൃത്തി ദൈവികമായി ബൃഹത്തായതാണ്, അതിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, ദൈവം അവിടെ പറയുന്നതെല്ലാം സത്യമാണ്, എന്നാൽ അവന്റെ രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ പര്യവസാനത്തിന് അത് സത്യമാണ്; കാരണം, ഈ പ്രവചനം അവൻ തന്റെ "ദാസന്മാരെ", കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ലോകാവസാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള " അവന്റെ അടിമകളെ " അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. പ്രവചിക്കപ്പെട്ട ഘടകങ്ങൾ നിവൃത്തിയേറാൻ തുടങ്ങുമ്പോഴോ, മിക്കവാറും നിവൃത്തിയേറുമ്പോഴോ മാത്രമേ പ്രവചനം വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയൂ.
ദൈവിക രക്ഷാപദ്ധതി നീണ്ടുനിൽക്കേണ്ട ആകെ കാലയളവിന്റെ ദൈർഘ്യം മനുഷ്യർ എപ്പോഴും അവഗണിച്ചിട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ വിധത്തിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും, ദൈവദാസന് ലോകാവസാനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാം, പൗലോസ് തന്റെ വാക്കുകളിലൂടെ ഇതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു: " സഹോദരന്മാരേ, ഇതൊന്നു ഞാൻ പറയുന്നു: കാലം ചുരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു ; ഇനി മുതൽ ഭാര്യമാരുള്ളവർ ഇല്ലാത്തവരെപ്പോലെയും, കരയുന്നവർ കരയാത്തവരെപ്പോലെയും, സന്തോഷിക്കുന്നവർ സന്തോഷിക്കാത്തവരെപ്പോലെയും, വാങ്ങുന്നവർ സ്വത്തുക്കളില്ലാത്തവരെപ്പോലെയും, ലോകത്തെ അനുഭവിക്കുന്നവർ യാതൊരു പ്രയോജനവുമില്ലാത്തവരെപ്പോലെയും ആയിരിക്കട്ടെ: കാരണം ഈ ലോകത്തിന്റെ രൂപം കടന്നുപോകുന്നു (1 കൊരി. 7:29-31).
ദൈവം നിത്യമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് അന്ത്യം കുറിക്കാൻ പോകുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, പൗലോസിനെക്കാൾ നമുക്ക് സ്വയം കണ്ടെത്താനുള്ള നേട്ടമുണ്ട്. ഇന്ന്, നമ്മുടെ അന്ത്യകാലത്ത് യഥാർത്ഥത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അവന്റെ നിശ്വസ്ത ഉപദേശം നടപ്പിലാക്കണം. ലോകം നീങ്ങിപ്പോകും, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ നിത്യജീവൻ മാത്രമേ നിലനിൽക്കൂ. കൂടാതെ, വെളിപ്പാട് 1:3-ൽ " ഞാൻ വേഗം വരുന്നു" എന്ന ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വാക്കുകൾ സത്യമാണ്, പൂർണ്ണമായും ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടതും നമ്മുടെ ഈ അവസാന സമയത്തേക്ക് അനുയോജ്യവുമാണ്; അദ്ദേഹം തിരിച്ചെത്തി ഒമ്പത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഈ വാചകം എഴുതുന്ന സമയത്ത്.
ദൈവത്തിന്റെ “ കാലങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും മാറ്റാൻ ” റോമിന് ഒരു പദ്ധതിയുണ്ടെന്ന് ദാനിയേൽ 7:25-ൽ നാം കണ്ടു . പത്മോസ് ദ്വീപിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ട അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാന് നൽകിയ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത്, അടിസ്ഥാനപരമായി ദൈവം സ്ഥാപിച്ച യഥാർത്ഥ സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അതിനാൽ, സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ സങ്കൽപ്പത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ദൈവം രൂപപ്പെടുത്തിയ അപ്പോക്കലിപ്‌സിനെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് സമയത്തിന്റെ വിഷയം അടിസ്ഥാനപരമാണ്. അതിനാൽ, ഈ ഡാറ്റയുടെ കൃത്യതയില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ചർച്ച ചെയ്യും, അങ്ങനെ പുസ്തകത്തിന് അതിന്റെ നിഗൂഢവും നിരുപദ്രവകരവുമായ സ്വഭാവം നിലനിർത്താൻ കഴിയും, ഇത് കുറ്റാരോപിതരോ കുറ്റാരോപിതരോ ആയ സ്ഥാപനങ്ങളാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടാതെ നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ 20 നൂറ്റാണ്ടുകളെ മറികടക്കാൻ സഹായിക്കും. മാറിയ കാലങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് യേശുവിന്റെ ജനനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തെറ്റായ തീയതിയിൽ റോം സ്ഥാപിച്ച കലണ്ടർ, ദൈവിക പ്രവചനങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുമ്പോൾ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ വഞ്ചിക്കാൻ അനുവദിച്ചിട്ടില്ല; കാരണം, ദൈവം തന്റെ പ്രവചനങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അവയുടെ ആരംഭവും അവസാനവും സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാനും കാലഹരണപ്പെടാനും കഴിയുന്ന ചരിത്രപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
എന്നാൽ അപ്പോക്കലിപ്സിൽ, സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ആദിമമാണ്, കാരണം പുസ്തകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഘടനയും അതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അതിനാൽ, 1844-ൽ ദൈവം ആവശ്യപ്പെട്ടതും പുനഃസ്ഥാപിച്ചതുമായ ശബ്ബത്തിന്റെ ശരിയായ വ്യാഖ്യാനത്തെ ആശ്രയിച്ചായിരുന്നു അതിന്റെ ഗ്രാഹ്യം. 1980-ൽ ആരംഭിച്ച എന്റെ ശുശ്രൂഷ, ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മഹത്തായ ശേഷിച്ച കാലഘട്ടത്തെ, ദൈവത്തിന്റെയും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയും, വെളിപാട് 20-ന്റെ പ്രമേയത്തെ പ്രവചിക്കുന്ന ശബ്ബത്തിന്റെ പ്രവചനപരമായ പങ്കിന്റെ പ്രാധാന്യം വെളിപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതായിരുന്നു. " ഒരു ദിവസം ആയിരം വർഷങ്ങൾ പോലെയും ആയിരം വർഷങ്ങൾ ഒരു ദിവസം പോലെയും " എന്ന് 2 പത്രൊസ് 3:8 പറയുന്നതനുസരിച്ച് , ഉല്പത്തി 1 ലും 2 ലും വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സൃഷ്ടിയുടെ ഏഴ് ദിവസങ്ങളുടെ പ്രതിച്ഛായയും ദൈവിക പദ്ധതിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഏഴായിരം വർഷവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മാത്രമാണ് പുസ്തകത്തിന്റെ ഘടനയുടെ അസംബ്ലിയെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ഗ്രാഹ്യത്തിന് വഴിയൊരുക്കിയത്. ഈ അറിവോടെ, പ്രവചനം വ്യക്തമാവുകയും മുത്തുകൾ മുത്തുകളായി, അതിന്റെ എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
അങ്ങനെ, പ്രവചനത്തിന് ജീവൻ നൽകുകയും ഫലപ്രാപ്തി കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു തീയതിയുമായി സന്ദേശത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ മാത്രമാണ്. യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രചോദനം എന്നെ നേടാൻ പ്രാപ്തനാക്കിയത് ഇതാണ്. അതുകൊണ്ട്, വെളിപ്പാട് 5:5 ലും 10:2 ലും പ്രഖ്യാപിച്ച ദിവ്യ പദ്ധതിയുടെ പൂർത്തീകരണത്തെ സ്ഥിരീകരിച്ചുകൊണ്ട് എനിക്ക് ഈ “ ചെറിയ പുസ്തകം തുറന്നിരിക്കുന്നു ” എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ കഴിയും.
വാസ്തുവിദ്യയുടെ കാര്യത്തിൽ, അപ്പോക്കലിപ്സ് ദർശനം ക്രിസ്ത്യൻ യുഗത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഏകദേശം 94-ൽ അപ്പോസ്തോലിക യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിനും 2030-ൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അന്തിമ തിരിച്ചുവരവിനെ തുടർന്നുള്ള ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിനും ഇടയിലാണ്. അതിനാൽ ഇത് ദാനിയേലിന്റെ 2, 7, 8, 9, 11, 12 അധ്യായങ്ങളുമായി ക്രിസ്ത്യൻ യുഗത്തിന്റെ അവലോകനം പങ്കിടുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ പഠനത്തിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന പ്രധാന പാഠം ദാനിയേൽ 8:14 ൽ സ്ഥാപിച്ച 1843 ലെ വസന്തകാലവും വിശ്വാസത്തിന്റെ പരിശോധന അവസാനിച്ച 1844 ലെ ശരത്കാലവുമാണ്. 1844-ലെ ശരത്കാലത്തോടെയാണ് ദൈവം സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിത്തറ പാകിയത്. ഈ രണ്ട് തീയതികളും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്, ദൈവം തന്റെ അപ്പോക്കലിപ്സ് ദർശനം രൂപപ്പെടുത്താൻ ഇവ ഉപയോഗിക്കും. ഈ രണ്ട് അവസാന തീയതികളുടെയും മൂല്യം മനസ്സിലാക്കാൻ, 1843-നെ പ്രവാചക വചനത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണത്തിന്റെ തുടക്കവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കണം. വില്യം മില്ലറുടെ ആദ്യത്തെ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പ്രഖ്യാപനത്തെ അവജ്ഞയോടെ നിരസിച്ചതിലൂടെ ആദ്യത്തെ ആത്മീയ ഇരകൾ ഈ തീയതിയിൽ നിന്നാണ് വീണത്. എന്നാൽ വിചാരണ സമയം അവർക്ക് രണ്ടാമത്തെ അവസരം നൽകുന്നു, 1844 ഒക്ടോബർ 22-ന് യേശുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ടാമത്തെ പ്രഖ്യാപനം. ഒക്ടോബർ 23-ന് വിചാരണ അവസാനിക്കുകയും ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി അങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യാം. കൂട്ടായ പരിശോധന കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ വ്യക്തിഗത പരിവർത്തനം ഇപ്പോഴും സാധ്യമാണ്. കൂടാതെ, വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളും റോമൻ ഞായറാഴ്ച വിശ്രമം ആചരിക്കുന്നു, അത് ഇതുവരെ പാപമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല. എല്ലാ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളും ശബ്ബത്തിന്റെ പ്രധാന പങ്ക് തിരിച്ചറിയാതെ തന്നെ, ക്രമേണ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ വ്യക്തിഗതമായി ശബ്ബത്ത് സ്വീകരിക്കുന്നു. ഈ ന്യായവാദം, വ്യാജ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ അവസാനത്തിന് 1843 ലെ വസന്തകാല തീയതിയെയും, ദൈവം അനുഗ്രഹിച്ച അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ ആരംഭത്തിന് 1844 ഒക്ടോബർ 23 ലെ ശരത്കാല തീയതിയെയും അനുകൂലിക്കുന്നതിലേക്ക് എന്നെ നയിക്കുന്നു. ഇതിനകം തന്നെ, എബ്രായരുടെ ഇടയിൽ, വസന്തവും ശരത്കാലവും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വിഷയങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്ന ഉത്സവങ്ങൾക്ക് കാരണമായി; ഒരു വശത്ത് വസന്തകാല "പെസഹ"യിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട "കുഞ്ഞാടിന്റെ" നിത്യനീതി, മറുവശത്ത് ശരത്കാലത്തിലെ പാപങ്ങളുടെ " പ്രായശ്ചിത്ത ദിവസത്തിനായി" കൊല്ലപ്പെട്ട "ആടിന്റെ" പാപത്തിന്റെ അവസാനം . മിശിഹായായ യേശു തന്റെ ജീവൻ നൽകിയ എ.ഡി. 30-ലെ പെസഹായിലാണ് രണ്ട് മതപരമായ ഉത്സവങ്ങളുടെയും നിവൃത്തി ഉണ്ടായത്. 1843-ലെ വസന്തകാലവും 1844 ഒക്ടോബർ 22-ഉം അർത്ഥത്താൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം വിശ്വാസത്തിന്റെ പരിശോധനയുടെ ലക്ഷ്യം ദാനിയേൽ 7:24 അനുസരിച്ച് " പാപത്തിന് അറുതി വരുത്തുക " എന്നതാണ്; ഒന്നാം ദിവസം ആഴ്ചതോറുമുള്ള വിശ്രമം എന്ന മ്ലേച്ഛമായ ആചാരത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒന്ന്, ഭൂമിയിലെ സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ ആഴ്ചയുടെ അവസാനം മുതൽ ഈ ഉപയോഗത്തിനായി ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ച ഏഴാമത്തെ ദിവസത്തേക്കാണ് ഇത് ഉത്തരവിട്ടത്; 2021 ൽ, നമുക്ക് 5991 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്.
1843 ലെ വസന്തകാല തീയതി നിർവചിക്കുന്ന ദാനിയേൽ 8:14 ലെ കൽപ്പനയുടെ തീയതിയും നമുക്ക് അനുകൂലിക്കാം. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ, ദൈവത്തിനും അവന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും ഇടയിൽ അതുവരെ സ്ഥാപിച്ച എല്ലാ ബന്ധങ്ങളെയും ഈ നിമിഷം വിച്ഛേദിക്കുന്നുവെന്ന് നാം പരിഗണിക്കണം; ആ തീയതി മുതൽ, തുടർച്ചയായ രണ്ട് അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പ്രഖ്യാപനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു അന്തിമ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയ ദൈവം. 1843-ലെ വസന്തകാലം മുതൽ ശബ്ബത്ത് നിർബന്ധമായിരുന്നു, എന്നാൽ 1844-ലെ ശരത്കാലം മുതൽ ആ അഗ്നിപരീക്ഷയിൽ വിജയിച്ചവർക്ക് മാത്രമേ ദൈവം അത് നൽകുമായിരുന്നുള്ളൂ, യെഹെസ്കേൽ 20:12-20-ന്റെ ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കലിന് അനുസൃതമായി, അവർ അവനുടേതാണെന്നതിന്റെ അനുഗ്രഹീതവും വിശുദ്ധവുമായ അടയാളമായി. നേരത്തെ കണ്ടതുപോലെ.
ഈ പുസ്തകത്തിൽ, അഞ്ചാം അദ്ധ്യായം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, " ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാടായ " യേശുക്രിസ്തു വളരെ വിലപ്പെട്ട വിജയം നൽകിയില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, എല്ലാ ദിവ്യ സഹായവും, എല്ലാ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട വെളിച്ചവും അസാധ്യമാകുമായിരുന്നു, അതിനാൽ ഒരു മനുഷ്യാത്മാവും രക്ഷിക്കപ്പെടുമായിരുന്നില്ല. സ്വമേധയാ സ്വീകരിച്ച കുരിശുമരണത്തെപ്പോലെ തന്നെ, അവന്റെ പ്രവാചക വെളിച്ചം അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെയും രക്ഷിക്കുന്നു. അവന്റെ യാഗത്തിലുള്ള വിശ്വാസം ദാനിയേൽ 7:24 അനുസരിച്ച് അവന്റെ “ നിത്യനീതി ”യെ നമ്മിൽ ആരോപിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവന്റെ വെളിപാട് നമ്മുടെ വഴിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും പിശാച് ഒരുക്കിയ ആത്മീയ കെണികളെ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുകയും ചെയ്യുന്നു, അവന്റെ ഭയാനകമായ വിധിയിൽ നമ്മെയും പങ്കാളികളാക്കാൻ. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, രക്ഷ ഒരു മൂർത്തമായ രൂപം കൈക്കൊള്ളുന്നു.
ഈ സൂക്ഷ്മമായ കെണികളുടെ ഒരു ഉദാഹരണം ഇതാ. ബൈബിളിനെ ദൈവത്തിന്റെ എഴുതപ്പെട്ട വചനമായി കണക്കാക്കുകയും അത് ഉചിതമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വാക്ക് എഴുതിയത് അവരുടെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മുഴുകിയ മനുഷ്യരാണ്. ഇനി, ദൈവം മാറുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവന്റെ ശത്രുവായ പിശാചായ സാത്താൻ, കാലക്രമേണ, ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോടുള്ള തന്റെ തന്ത്രവും പെരുമാറ്റവും അവസരോചിതമായി മാറ്റും. അതുകൊണ്ടാണ് പിശാച് തന്റെ കാലത്ത്, എന്നാൽ ആ സമയത്തേക്ക് മാത്രമായി, തന്റെ തുറന്ന പീഡന യുദ്ധത്തിന്റെ ഒരു " സർപ്പ " പ്രതിച്ഛായയായി വർത്തിക്കുന്നത്, യോഹന്നാന് 1 യോഹന്നാൻ 4:1 മുതൽ 3 വരെ പ്രഖ്യാപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്: " പ്രിയരേ, എല്ലാ ആത്മാവിനെയും വിശ്വസിക്കരുത്; ആത്മാക്കൾ ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ളവയോ എന്നു ശോധന ചെയ്‍വിൻ. കള്ളപ്രവാചകന്മാർ പലരും ലോകത്തിലേക്കു പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവല്ലോ. ദൈവാത്മാവിനെ ഇതിനാൽ അറിയാം; യേശുക്രിസ്തു ജഡത്തിൽ വന്നു എന്നു ഏറ്റുപറയുന്ന ആത്മാവൊക്കെയും ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ളതു. യേശുവിനെ സ്വീകരിക്കാത്ത യാതൊരു ആത്മാവും ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ളതല്ല. അതു എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവു തന്നേ; അതു വരുന്നു എന്നു നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ; അതു ഇപ്പോൾ തന്നേ ലോകത്തിൽ ഉണ്ടു. "യോഹന്നാൻ തന്റെ വാക്കുകളിൽ " ജഡത്തിൽ വന്നു " എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നത് തന്റെ ദൃക്‌സാക്ഷി സാക്ഷ്യത്തിലെ ക്രിസ്തുവിനെ തിരിച്ചറിയാൻ വേണ്ടി മാത്രമാണ്. എന്നാൽ " യേശുക്രിസ്തു ജഡത്തിൽ വന്നു എന്ന് ഏറ്റുപറയുന്ന എല്ലാ ആത്മാവും ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ് " എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവന, ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ച യഥാർത്ഥ ഏഴാം ദിവസത്തെ യഥാർത്ഥ ശബ്ബത്തിന്റെ ആചാരം ഉപേക്ഷിച്ചതിലൂടെ, 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ ക്രിസ്ത്യൻ മതം വിശ്വാസത്യാഗത്തിലേക്കും പാപത്തിലേക്കും വീണുപോയതിനുശേഷം അതിന്റെ മൂല്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു. 1843 വരെ, " യേശുക്രിസ്തു ജഡത്തിൽ വന്നുവെന്ന് ഏറ്റുപറയുന്നതിന്റെ " മൂല്യം പാപം കുറച്ചിട്ടുണ്ട് , അതേ തീയതി മുതൽ, അത് അതിലെ എല്ലാ മൂല്യങ്ങളും എടുത്തുകളഞ്ഞു; യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അവസാനത്തെ ശത്രുക്കൾ മത്തായി 7:21 മുതൽ 23 വരെ പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ അവന്റെ " നാമം " അവകാശപ്പെടുന്നു: " എന്നോട് 'കർത്താവേ, കർത്താവേ' എന്ന് പറയുന്ന ഏവനുമല്ല, സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ എന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നവനത്രേ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ കടക്കുന്നത്. " ആ നാളിൽ പലരും എന്നോട് പറയും: കർത്താവേ, കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ നിന്റെ നാമത്തിൽ പ്രവചിച്ചില്ലയോ ? നിന്റെ നാമത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കിയില്ലയോ ? നിന്റെ നാമത്തിൽ ഞങ്ങൾ നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടില്ലേ ? അപ്പോൾ ഞാൻ അവരോട് വ്യക്തമായി പറയും, ' ഞാൻ നിങ്ങളെ ഒരുനാളും അറിഞ്ഞിട്ടില്ല ; അധർമ്മം പ്രവർത്തിക്കുന്നവരേ , എന്നെ വിട്ടുപോകുവിൻ .' " ഒരിക്കലും അറിയില്ല "! അതുകൊണ്ട് ഈ " അത്ഭുതങ്ങൾ " പിശാചും അവന്റെ ഭൂതങ്ങളും ചെയ്തതാണ്.
അപ്പോക്കലിപ്സ് ചുരുക്കത്തിൽ
അവന്റെ മഹത്വകരമായ വെളിപാടിന്റെ തുടക്കമായ ഒന്നാം അധ്യായത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ, തയ്യാറാക്കിയ വിരുന്നിന്റെ മെനു ആത്മാവ് നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സാർവത്രികവും പ്രധാനമായും അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസവും പരീക്ഷിക്കുന്നതിനായി 1843 ലും 1844 ലും സംഘടിപ്പിച്ച യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ പ്രമേയം നമുക്ക് അവിടെ കാണാം; ഈ പ്രമേയം സർവ്വവ്യാപിയാണ്: വാക്യം 3, കാരണം സമയം അടുത്തിരിക്കുന്നു ; വാക്യം 7, ഇതാ അവൻ മേഘങ്ങളോടെ വരുന്നു... ; വാക്യം 10-ൽ, കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തിൽ ഞാൻ ആത്മാവിൽ ആയി, എന്റെ പിന്നിൽ കാഹളനാദം പോലെയുള്ള ഒരു വലിയ ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു . ആത്മാവിനാൽ സംവഹിക്കപ്പെട്ട യോഹന്നാൻ, യേശുവിന്റെ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ ദിവസത്തിൽ, കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തിൽ , മലാ. 4:5 അനുസരിച്ച് " ഒരു വലുതും ഭയങ്കരവുമായ ദിവസം " ആയി സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, കൂടാതെ ഏഷ്യയിലെ (ഇന്നത്തെ തുർക്കി) ഏഴ് നഗരങ്ങളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത ഏഴ് പേരുകളുടെ പ്രതീകമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലവും അവന്റെ പിന്നിലുണ്ട് . പിന്നെ, ദാനിയേലിലേതുപോലെ, അക്ഷരങ്ങൾ, മുദ്രകൾ, കാഹളങ്ങൾ എന്നീ മൂന്ന് വിഷയങ്ങൾ സമാന്തരമായി ക്രിസ്തീയ യുഗം മുഴുവൻ ഉൾക്കൊള്ളും, എന്നാൽ അവ ഓരോന്നും രണ്ട് അധ്യായങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. വിശദമായ പഠനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ഈ വിഭജനം 1843-ലെ ദാനിയേൽ 8:14-ൽ സ്ഥാപിതമായ നിർണായക തീയതിയിലാണ് നടത്തിയതെന്ന്. ഓരോ വിഷയത്തിലും, ഡാനിയേലിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള ആത്മീയ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സന്ദേശങ്ങൾ, ലക്ഷ്യമാക്കിയ കാലഘട്ടങ്ങൾക്കായി, ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സമയത്തിന്റെ 7 നിമിഷങ്ങളെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു; 7, അതിന്റെ " മുദ്ര " ആയി വർത്തിക്കുന്ന ദിവ്യ വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ എണ്ണം , അപ്പോ.7 ന്റെ പ്രമേയം അതായിരിക്കും.
ഒന്നാം അധ്യായത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന "ഏഴ് സഭകളുടെ" പേരുകളുടെ അർത്ഥത്തിൽ മാത്രമേ സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നുള്ളൂ എന്നതിനാൽ, തുടർന്നുള്ള വിശദീകരണം ഒരിക്കലും ഫലപ്രദമാക്കിയില്ല. വെളിപാട് 2 ഉം 3 ഉം വരെയുള്ള കത്തുകളുടെ പ്രമേയത്തിൽ, "ഒന്നാം മാലാഖ, രണ്ടാമത്തെ മാലാഖ... മുതലായവ" എന്ന രൂപത്തിൽ നമുക്ക് ഒരു കൃത്യതയും കാണുന്നില്ല. » ; “ മുദ്രകൾ, കാഹളങ്ങൾ, ദൈവകോപത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ ” എന്നിവയുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ ആയിരിക്കും അത് . ഈ വിധത്തിൽ, പുരാതന കപ്പഡോഷ്യയിലെ ഇന്നത്തെ തുർക്കിയിലെ ഈ നഗരങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളെയാണ് സന്ദേശങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിലും അക്ഷരാർത്ഥത്തിലും അഭിസംബോധന ചെയ്തതെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിലുടനീളം മതപരമായ ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ നിവൃത്തിയേറിയ ക്രമത്തിന്റെ കാലക്രമത്തിലാണ് പ്രവചനം ഈ നഗരനാമങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിലൂടെ ഇതിനകം ലഭിച്ച വെളിപ്പെടുത്തലുകൾക്കനുസൃതമായാണ്, ഓരോ യുഗത്തിനും ദൈവം നൽകുന്ന സ്വഭാവം അതിന്റെ നഗരത്തിന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥത്താൽ നിർവചിക്കുന്നത്. തുടർച്ചയായി, വെളിപ്പെടുത്തിയ ക്രമം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു:
1- എഫെസസ് : അർത്ഥം: വിക്ഷേപണം (ദൈവത്തിന്റെ സഭയുടെയോ വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തിന്റെയോ).
2- സ്മിർണ : അർത്ഥം: മൂർ (ദൈവത്തിനുവേണ്ടി മരിച്ചവരുടെ സുഖകരമായ ഗന്ധവും എംബാമിംഗും; 303 നും 313 നും ഇടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശ്വസ്തരെ റോമർ പീഡിപ്പിച്ചു).
3- പെർഗമം : അർത്ഥം: വ്യഭിചാരം (ശബ്ബത്ത് ഉപേക്ഷിച്ചതിനുശേഷം, മാർച്ച് 7, 321. 538-ൽ, പാപ്പൽ ഭരണകൂടം സ്ഥാപിച്ചു, ആദ്യ ദിവസത്തിന്റെ ബാക്കി സമയം മതപരമായി ഔദ്യോഗികമാക്കി, ഞായറാഴ്ച എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു).
4- തുയത്തിര : അർത്ഥം: മ്ലേച്ഛതയും മാരകമായ കഷ്ടപ്പാടും (കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെ പൈശാചിക സ്വഭാവത്തെ പരസ്യമായി അപലപിച്ച പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം , യാന്ത്രിക അച്ചടിക്ക് നന്ദി, ബൈബിളിന്റെ വ്യാപനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ട കാലഘട്ടം).
5- സർദിസ് : ഇരട്ട, വിപരീത അർത്ഥങ്ങൾ: ഞെരുക്കുന്ന, വിലയേറിയ കല്ല്. (1843-1844 കാലഘട്ടത്തിലെ വിശ്വാസ പരിശോധനയിൽ ദൈവം നടത്തുന്ന ന്യായവിധിയെ ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു : നിരസിക്കപ്പെട്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ് അതിന്റെ നടുക്കുന്ന അർത്ഥം: " നീ മരിച്ചു ", കൂടാതെ വിലയേറിയ കല്ല് പരീക്ഷണത്തിൽ വിജയിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: " അവർ അതിന് യോഗ്യരായതിനാൽ അവർ എന്നോടൊപ്പം വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച് നടക്കും ".)
6- ഫിലാഡൽഫിയ : അർത്ഥം: സഹോദര സ്നേഹം (1863 മുതൽ സർദിസിലെ വിലയേറിയ കല്ലുകൾ സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സ്ഥാപനത്തിൽ ശേഖരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; ദാനിയേൽ 12:12 നിർവചിച്ചിരിക്കുന്ന 1873 വർഷത്തേക്കാണ് സന്ദേശം നൽകുന്നത്. ആ സമയത്ത് അനുഗ്രഹീതയാണ്, എന്നിരുന്നാലും " അവളുടെ കിരീടം എടുക്കപ്പെടാനുള്ള " അപകടസാധ്യതയെക്കുറിച്ച് അവൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടുണ്ട് ).
7- ലവോദിക്യ : അർത്ഥം: ആളുകൾ വിധിച്ചത്: " തണുത്തതോ ചൂടുള്ളതോ അല്ല, മറിച്ച് ഇളം ചൂടുള്ളതോ " ( ഫിലാഡൽഫിയയാണ് " കിരീടം ധരിച്ചത് ": " നീ നികൃഷ്ടനും, ദുരിതപൂർണ്ണനും, ദരിദ്രനും, അന്ധനും, നഗ്നനുമാണ് ". 1980 നും 1994 നും ഇടയിൽ, 1844 ലെ പയനിയർമാർക്ക് ദിവ്യാനുഗ്രഹം നേടിക്കൊടുത്തതിന് സമാനമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണത്തിലൂടെ അത് പരീക്ഷിക്കപ്പെടുകയും പരീക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമെന്ന് സ്ഥാപനം സങ്കൽപ്പിച്ചിരുന്നില്ല: 1994 ൽ, സ്ഥാപനം തകർന്നു, പക്ഷേ ദൈവം തന്റെ വെളിപ്പെടുത്തിയ പ്രവചന വെളിച്ചത്തോടുള്ള സ്നേഹത്താലും എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ ശിഷ്യന്മാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന സൗമ്യവും വിധേയത്വപരവുമായ സ്വഭാവത്താലും ദൈവം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് തിരഞ്ഞെടുത്ത ചിതറിക്കിടക്കുന്ന അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളിലൂടെ സന്ദേശം തുടർന്നു ).
ക്രിസ്തു ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവോടെ അവസാനിച്ച ഭൗമിക കാലത്തിന്റെ " തുടർച്ചയിൽ ", അപ്പോ. 4 "24 സിംഹാസനങ്ങളുടെ" പ്രതീകമായി ചിത്രീകരിക്കും, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധിയുടെ ഒരു രംഗം , അവിടെ ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ദുഷ്ടന്മാരെ മരിച്ചവരെ ന്യായം വിധിക്കുന്നതിനായി ഒരുമിച്ചുകൂട്ടും. വെളിപാട് 20-നോടൊപ്പം, ഈ അദ്ധ്യായം ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ "ആയിരം വർഷങ്ങൾ" ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വ്യക്തത: എന്തുകൊണ്ട് 12 അല്ല, 24 സിംഹാസനങ്ങൾ? 1843-1844 തീയതികളിൽ അക്കാലത്തെ വിശ്വാസപരിശോധനയുടെ ആരംഭവും അവസാനവും എന്ന നിലയിൽ ക്രിസ്തീയ യുഗത്തെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചതിനാൽ.
പിന്നെ, ഒരു പ്രധാന കാര്യം എന്ന നിലയിൽ, വെളിപാട് 5 പ്രവചന പുസ്തകം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം എടുത്തുകാണിക്കും; നമ്മുടെ ദിവ്യ കർത്താവും രക്ഷകനുമായ യേശുക്രിസ്തു നേടിയ വിജയത്താൽ മാത്രമേ അത് സാധ്യമാകൂ.
ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ കാലഘട്ടം വെളിപാട് 6 ഉം 7 ഉം അധ്യായങ്ങളിൽ ഒരു പുതിയ വിഷയത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ വീണ്ടും അവലോകനം ചെയ്യും; "ഏഴ് മുദ്രകളുടേത്". ആദ്യത്തെ ആറ് നാടകങ്ങൾ അരങ്ങിലെ പ്രധാന അഭിനേതാക്കളെയും ക്രിസ്ത്യൻ യുഗത്തിന്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളെയും അവതരിപ്പിക്കും: 1844 വരെ, അപ്പോ.6; 1844 മുതൽ, അപ്പോ.7-ന്.
വെളിപ്പാട് 8-ലെയും 9-ലെയും ആദ്യത്തെ ആറിനുള്ള മുന്നറിയിപ്പിൻ ശിക്ഷകളെയും, വെളിപ്പാട് 11:15 മുതൽ 19 വരെ എപ്പോഴും വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്ന " ഏഴാമത്തെ കാഹള "ത്തിനുള്ള നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ള ശിക്ഷയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന " കാഹളങ്ങൾ " എന്ന വിഷയമാണ് .
അപ്പോ.9 ന് പിന്നിൽ, അപ്പോ.10 ലോകാവസാന സമയത്തെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നു, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായികളെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന രണ്ട് വലിയ ശത്രുക്കളുടെ ആത്മീയ സാഹചര്യത്തെ ഉണർത്തുന്നതിലൂടെ: കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസവും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസവും, 1994 മുതൽ വീണുപോയ ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസവും ചേർന്നതാണ്. പുസ്തകത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളുടെ ആദ്യ ഭാഗം 10-ാം അധ്യായം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ തുടർന്നുള്ള അധ്യായങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രധാന വിഷയങ്ങൾ അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.
അതുകൊണ്ട് Apo.11 ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവലോകനം പുനരാരംഭിക്കുകയും, പ്രധാനമായും, " കടലിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന മൃഗം " എന്ന കത്തോലിക്കാ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശക്തിയെ നശിപ്പിക്കാൻ, "അഗാധത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന മൃഗം" എന്ന പ്രതീകാത്മക നാമത്തിൽ ദൈവം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രധാന പങ്ക് വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും , Apo.13:1-ൽ. വെളിപ്പാട് 7-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സാർവത്രിക മതസമാധാനം അങ്ങനെ 1844-ൽ ലഭിക്കുകയും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. തുടർന്ന്, ഈ വിപ്ലവകരമായ ഭരണകൂടത്തെ ആസന്നമായ മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെയോ വെളിപ്പാട് 9:13-ലെ " ആറാം കാഹളത്തിന്റെ "യോ ഒരു ചിത്രമായി എടുക്കുന്നു, അത് വെളിപ്പാട് 8:13-ലെ പ്രഖ്യാപനത്തിലൂടെ യഥാർത്ഥ " രണ്ടാം കഷ്ടം " ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിലുള്ള തിരിച്ചുവരവിലൂടെ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്ന " ഏഴാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ " അവസാന പ്രമേയം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
വെളിപ്പാട് 12-ൽ, ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിന്റെ മറ്റൊരു അവലോകനം ആത്മാവ് നമുക്ക് നൽകുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് പിശാചിന്റെയും അവന്റെ ദൂത പിന്തുണക്കാരുടെയും അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. കുരിശിലെ വിജയത്തിനുശേഷം, ദാനിയേൽ 10:13, 12:1-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന മീഖായേൽ എന്ന സ്വർഗ്ഗീയ നാമത്തിൽ , യേശുവിൽ മനുഷ്യാവതാരം സ്വീകരിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അവൻ വഹിച്ചിരുന്ന നാമത്തിൽ, നമ്മുടെ കർത്താവ് അവരുടെ ദുഷ്ട സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തെ ശുദ്ധീകരിച്ചു, ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച സ്വർഗ്ഗീയ മാനങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം അവർക്ക് എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്ന് അവൻ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇതാ ഒരു നല്ല വാർത്ത! ഭൂതങ്ങളുടെ പ്രലോഭനങ്ങളിൽ നിന്നും ചിന്തകളിൽ നിന്നും വിടുവിക്കപ്പെട്ട നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗീയ സഹോദരന്മാർക്ക് യേശുവിന്റെ വിജയം സന്തോഷകരമായ സ്വർഗ്ഗീയ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി. ഈ പുറത്താക്കലിനുശേഷം, അവർ നമ്മുടെ ഭൗമിക മാനത്തിലേക്ക് ഒതുങ്ങിനിൽക്കുന്നു, അവിടെ അവർ 2030-ൽ ക്രിസ്തു ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവിൽ ദൈവത്തിന്റെ ഭൗമിക ശത്രുക്കളോടൊപ്പം കൊല്ലപ്പെടും. ഈ അവലോകനത്തിൽ, ആത്മാവ് " വ്യാളി "യുടെയും " സർപ്പ "ത്തിന്റെയും പിന്തുടർച്ചകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അവ യഥാക്രമം പിശാചിന്റെ പോരാട്ടത്തിന്റെ രണ്ട് തന്ത്രങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: കുറ്റംവിധിക്കപ്പെട്ട സാമ്രാജ്യത്വമോ പാപ്പൽ റോമിന്റെയോ തുറന്ന യുദ്ധം , മറച്ചുവെക്കാത്തതും മിക്കവാറും മാനവികതയുള്ളതുമായ റോമൻ വത്തിക്കാൻ പാപ്പസിയുടെ വഞ്ചനാപരമായ മതപരമായ വശീകരണം . എബ്രായരുടെ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത സൂക്ഷ്മമായ ചിത്രങ്ങളിൽ, കത്തോലിക്കാ ലീഗുകളുടെ പാപ്പാത്വ ആക്രമണത്തെ വിഴുങ്ങാൻ " ഭൂമി അതിന്റെ വായ തുറക്കുന്നു ". നമ്മൾ ഇപ്പോൾ കണ്ടതുപോലെ, നിരീശ്വരവാദികളായ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാരികളായിരിക്കും ആ ജോലി നിർവഹിക്കുന്നത്. എന്നാൽ വ്യാജവും ആക്രമണാത്മകവും യുദ്ധസമാനവുമായ ഒരു ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സൈന്യവും ഇതിന് തുടക്കമിടും. " സ്ത്രീകളുടെ ബാക്കി പിൻഗാമികളെ " ക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉദ്ബോധനത്തോടെയായിരിക്കും അവലോകനം അവസാനിക്കുക . അന്ത്യകാലത്തെ യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ നിർവചനം ആത്മാവ് നൽകുന്നു: " ദൈവകല്പനകൾ പാലിക്കുകയും യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യം പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന വിശുദ്ധന്മാരുടെ ക്ഷമ ഇവിടെയാണ് ." എന്നെപ്പോലെ തന്നെ, അവന്റെ പ്രവചന വെളിപാടിൽ പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും, അത് ആരും പറിച്ചെടുക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തവരെയും, സ്വർഗ്ഗം നൽകുന്ന മുത്തുകൾ അവസാനം വരെ ശേഖരിക്കുന്നവരെയും ആണ് ആത്മാവ് ഈ പദങ്ങളിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ വാഹകരായ രണ്ട് ആക്രമണാത്മക മത ശത്രുക്കളെ പതിമൂന്നാം അധ്യായം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ കാര്യത്തിൽ, അവൻ അവയെ രണ്ട് " മൃഗങ്ങളായി " ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അതിൽ രണ്ടാമത്തേത് ആദ്യത്തേതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നു, ഉല്പത്തി കഥയിലെ " കടലും കരയും " എന്ന വാക്കുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, ഈ 13-ാം അധ്യായത്തിൽ അവയെ നിർവചിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് 1844-ന് മുമ്പ് പ്രവർത്തിച്ചു, രണ്ടാമത്തേത് ഭൗമിക കാലത്തിന്റെ അവസാന വർഷത്തിൽ മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയുള്ളൂ, അങ്ങനെ മനുഷ്യർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന കൃപയുടെ സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ രണ്ട് " മൃഗങ്ങളും " ആദ്യത്തേതിന് കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ മാതൃസഭയാണ്, രണ്ടാമത്തേതിന് അതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരിച്ച സഭകൾ അതിന്റെ പുത്രിമാരാണ്.
1844 മുതലുള്ള ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ രണ്ടാം പകുതി മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വെളിപാട് 14, സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സത്യങ്ങളുടെ മൂന്ന് സന്ദേശങ്ങളെ ശാശ്വതമായി ഉണർത്തുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം, റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തെ അവൻ അപലപിക്കുന്നത്, സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെയും പാപ്പൽ റോമിന്റെയും മാനുഷികവും പൈശാചികവുമായ അധികാരത്തിന്റെ "അടയാളം " ആയി അത് നിയോഗിക്കുന്ന അതിന്റെ ഞായറാഴ്ചയെ ബഹുമാനിക്കുന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തെ അവൻ അപലപിക്കുന്നത് . " വിളവെടുപ്പ് " പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാരെ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിലൂടെയും , "മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങൾ" പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന മത്സരികളായ അധ്യാപകരുടെയും എല്ലാ അവിശ്വാസികളുടെയും നാശത്തോടെയും, തയ്യാറെടുപ്പ് ദൗത്യത്തിന്റെ സമയം തുടർച്ചയായി അവസാനിക്കുമ്പോൾ , ഭൂമി വീണ്ടും സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ ദിവസത്തെ "അഗാധം" ആയി മാറും , എല്ലാത്തരം ഭൗമിക ജീവിതവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, അത് " ആയിരം വർഷത്തേക്ക് " ഒരു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട നിവാസിയായ സാത്താൻ, പിശാച് തന്നെ, അന്ത്യന്യായവിധിയിൽ മറ്റ് എല്ലാ മത്സരികളായ മനുഷ്യരോടും ദൂതന്മാരോടും ഒപ്പം തന്റെ നാശത്തിനായി കാത്തിരിക്കും.
വെളിപാട് 15 പ്രൊബേഷൻ അവസാനിക്കുന്ന നിമിഷത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
ദൈവകോപത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളെ " വെളിപ്പെടുത്തുന്നു , അവ പരീക്ഷണ കാലയളവ് അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആക്രമണകാരികളായിത്തീരുന്ന അവസാനത്തെ അവിശ്വാസികളായ മത്സരികളെ ബാധിക്കുന്നു, ഏഴാമത്തെ ബാധയ്ക്ക് തൊട്ടുമുമ്പ് ദിവ്യ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നവരുടെ മരണം വിധിക്കുന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക്.
മഹാബാബിലോൺ " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന "മഹാവേശ്യയെ" തിരിച്ചറിയുന്നതിനാണ് വെളിപാട് 17 പൂർണ്ണമായും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് . ഈ പദങ്ങളിലാണ് ആത്മാവ് സാമ്രാജ്യത്വവും പാപ്പൽ അധികാരവുമുള്ള " മഹാനഗരം ", റോമിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ അവളുടെ മേലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി വ്യക്തമായി വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കുഞ്ഞാടും അവന്റെ വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും അതിനെ ജയിക്കുന്നതിനാൽ, ഈ അദ്ധ്യായം അതിന്റെ ഭാവി ന്യായവിധിയെയും തീയാലുള്ള നാശത്തെയും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
മഹാബാബിലോണിന്റെ " " പഴയകാല " കാലത്തെ അല്ലെങ്കിൽ ശിക്ഷാകാലത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണ് .
വെളിപാട് 19-ൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വപൂർണ്ണമായ തിരിച്ചുവരവും ഭൂമിയിലെ ഭയചകിതരായ വിമത ശക്തികളുമായുള്ള അവന്റെ ഏറ്റുമുട്ടലും ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ ആയിരം വർഷക്കാലത്തെയാണ് വെളിപാട് 20 ലക്ഷ്യമിടുന്നത്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ജീവിച്ചു, ശൂന്യമായ ഭൂമിയിൽ സാത്താൻ ഒറ്റപ്പെട്ടു. ആയിരം വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ദൈവം അവസാന ന്യായവിധി സംഘടിപ്പിക്കും: സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൗമികവുമായ ഭൂഗർഭ തീയാൽ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും സ്വർഗ്ഗീയ ദൂതന്മാരുടെയും വിമതരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യും.
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഒത്തുചേരലിലൂടെ രൂപീകരിക്കപ്പെട്ട സഭയുടെ മഹത്വത്തെയാണ് വെളിപാട് 21 ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. മനുഷ്യരുടെ കണ്ണുകൾക്ക് ഏറ്റവും വിലയേറിയതായി ഭൂമി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, മുത്തുകൾ, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ എന്നിവയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പൂർണത ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
വെളിപ്പാട് 22, നഷ്ടപ്പെട്ട ഏദനിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവിനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. പാപത്തിന്റെ ഭൂമിയിൽ നിത്യതയ്ക്കായി കണ്ടെത്തി പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. തന്റെ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ പ്രപഞ്ചങ്ങളെയും ഭൗമികമായി വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരാൽ ഭരിക്കുന്ന ഏക മഹാനായ ദൈവത്തിന്റെയും സ്രഷ്ടാവിന്റെയും നിയമനിർമ്മാതാവിന്റെയും വീണ്ടെടുപ്പുകാരന്റെയും സാർവത്രിക സിംഹാസനമായി ഇത് മാറുന്നു.
വെളിപാട് പുസ്തകത്തിന്റെ ഈ ദ്രുത അവലോകനം ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു, ഇതിന്റെ വിശദമായ പഠനം ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും.
ദൈവത്തിന്റെ ചിന്തയുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന യുക്തി വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഈ ഉയർന്ന ആത്മീയ വിശദീകരണം ഞാൻ ഇതോടൊപ്പം ചേർക്കുന്നു. ബൈബിൾ നമ്മെ പ്രബുദ്ധരാക്കുമെന്ന സൂക്ഷ്മ സൂചനകളിലൂടെ അദ്ദേഹം സംശയിക്കാത്ത സന്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു. ദാനിയേലിന് നൽകിയ വെളിപ്പെടുത്തലുകളുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി അവൻ ഉപയോഗിച്ച അതേ നടപടിക്രമങ്ങൾ, അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലും പിന്തുടരുന്നതിലൂടെ, ദൈവം " മാറുന്നില്ല " എന്നും " എന്നേക്കും അങ്ങനെ തന്നെ " ആയിരിക്കുമെന്നും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു . കൂടാതെ, " അസംബ്ലികൾക്കുള്ള കത്തുകൾ ", " മുദ്രകൾ ", " കാഹളങ്ങൾ " എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് വിഷയങ്ങൾ സമാന്തരമായി വയ്ക്കുന്ന അതേ രീതി അപ്പോക്കലിപ്സിൽ ഞാൻ കണ്ടെത്തി . അപ്പോക്കലിപ്‌സിനെ " ഏഴ് മുദ്രകൾ " കൊണ്ട് അടച്ച ഒരു പുസ്തകം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന അപ്പോ.5 അനുസരിച്ച് , " ഏഴാം മുദ്ര " തുറക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ 8 മുതൽ 22 വരെയുള്ള അധ്യായങ്ങളിൽ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന തെളിവുകളിലേക്ക് പ്രവേശനം അനുവദിക്കൂ , 1 മുതൽ 6 വരെയുള്ള അധ്യായങ്ങളുടെ പഠനം ഉയർത്തുന്ന വ്യാഖ്യാനങ്ങളും സംശയങ്ങളും. അതിനാൽ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോൽ 7-ാം അധ്യായമാണ്. അതിശയിക്കേണ്ടതില്ല, കാരണം അതിന്റെ പ്രമേയം കൃത്യമായി ശബ്ബത്താണ്, 1843 മുതൽ സത്യവും വ്യാജവുമായ വിശുദ്ധി തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഇത് സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനാൽ, 1843 ലെ വസന്തകാലത്ത് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തെ കുഴപ്പിച്ച മഹത്തായ സത്യം അപ്പോക്കലിപ്സ് 7 ൽ നമുക്ക് കാണാം. ദാനിയേലിന് വെളിപ്പെടുത്തിയ ഈ അടിസ്ഥാന പഠിപ്പിക്കലിനെ മാത്രമേ അപ്പോക്കലിപ്സ് സ്ഥിരീകരിക്കുകയുള്ളൂ. എന്നാൽ ആ ദിവസം വിജയിച്ച അഡ്വെൻറിസത്തിന്, 1994-ലേക്കുള്ള ഒരു പരീക്ഷണം അപ്പോക്കലിപ്സ് വെളിപ്പെടുത്തും, അത് അതിനെ ഒരു കടങ്കഥയാക്കും. ഈ പുതിയ വെളിച്ചം, ഒരിക്കൽക്കൂടി, " വീണ്ടും ", " ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നവരും സേവിക്കാത്തവരും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം " അല്ലെങ്കിൽ അതിലധികവും ഉണ്ടാക്കും.
രണ്ടാം ഭാഗം: അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ വിശദമായ പഠനം
വെളിപ്പാട് 1: ആമുഖം – ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവ് –
അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് തീം
അവതരണം
വാക്യം 1: “ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വെളിപാട്: വേഗത്തിൽ സംഭവിക്കാനുള്ള കാര്യങ്ങൾ തന്റെ ദാസന്മാരെ കാണിക്കേണ്ടതിന് ദൈവം അത് അവന് കൊടുത്തു : അവൻ അത് തന്റെ ദൂതൻ മുഖാന്തരം അയച്ചു തന്റെ ദാസനായ യോഹന്നാന്നു കാണിച്ചുകൊടുത്തു... ”
യേശു സ്നേഹിച്ച അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ പിതാവിൽ നിന്ന് നേടിയ ഈ ദിവ്യ വെളിപാടിന്റെ സംഭരണിയാണ്. എബ്രായ ഭാഷയിൽ "യോഹാൻ" എന്ന വാക്കിനർത്ഥം: ദൈവം തന്നതാണ്; അത് എന്റെ ആദ്യ പേരും കൂടിയാണ്. “ ഉള്ളവന് കൂടുതൽ കൊടുക്കും ” എന്ന് യേശു പറഞ്ഞില്ലേ ? ഈ സന്ദേശം പിതാവായ “ ദൈവം ” “ നൽകിയതാണ് ” , അതിനാൽ പരിധിയില്ലാത്ത ഉള്ളടക്കത്തോടെ. കാരണം, പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം, യേശുക്രിസ്തു തന്റെ ദിവ്യ ഗുണങ്ങൾ വീണ്ടും സ്വീകരിച്ചു, ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവെന്ന നിലയിൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ ദാസന്മാർക്കോ കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ " അടിമകൾക്കോ " അനുകൂലമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അവനു കഴിയും. "മുൻകൂട്ടി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയത് മുൻകൈയെടുത്താണ്" എന്ന ചൊല്ല് പോലെ. ദൈവം ഈ അഭിപ്രായക്കാരനാണ്, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ തന്റെ ദാസന്മാർക്ക് അയച്ചുകൊണ്ട് അവൻ അത് തെളിയിക്കുന്നു. ഈ സന്ദേശം എ.ഡി. 94-ൽ നൽകപ്പെട്ടുവെന്നും ഇപ്പോൾ നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത് 2020-2021 കാലഘട്ടത്തിലാണെന്നും, ഈ രേഖ എഴുതപ്പെട്ട കാലമാണെന്നും അറിയുമ്പോൾ, " വേഗത്തിൽ സംഭവിക്കേണ്ട " എന്ന പ്രയോഗം അതിശയകരമായി തോന്നിയേക്കാം. എന്നാൽ അവന്റെ സന്ദേശങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിലൂടെ, ഇത് " ഉടനടി " എന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാകും. » എന്നതിന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അർത്ഥമുണ്ട്, കാരണം അവയുടെ സ്വീകർത്താക്കൾ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ സമകാലികരായിരിക്കും. വെളിപാട് പുസ്തകത്തിൽ ഈ വിഷയം സർവ്വവ്യാപിയായിരിക്കും, കാരണം വെളിപാട് പുസ്തകത്തിൽ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത അവസാനത്തെ "അഡ്വന്റസ്റ്റുകളെ"യാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്, " അഞ്ചാമത്തെ കാഹളം " എന്ന വിഷയത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വെളിപാട് 9:1 മുതൽ 12 വരെയുള്ള വിവരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു അന്തിമ പരീക്ഷണത്തിൽ ഇത് തെളിയിക്കപ്പെട്ട വിശ്വാസത്താൽ പ്രകടമാണ്. ഈ അധ്യായത്തിൽ, 5 ഉം 10 ഉം വാക്യങ്ങൾ " അഞ്ച് മാസങ്ങൾ " എന്ന പ്രവചന കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു, അത് ഇതുവരെ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ പഠനത്തിൽ, ഈ കാലയളവ് 1994-ൽ യേശുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ തീയതി നിർണ്ണയിച്ചു, അതായത് ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ ജനനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വർഷം 2000. വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ പരീക്ഷണം, അവസാനമായി, മന്ദഗതിയിലുള്ളതും ഔപചാരികവുമായി മാറിയതും, ദൈവം തന്റെ അപ്പോക്കലിപ്സിൽ ശത്രുക്കളായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നവരുമായി ഒരു കരാറിൽ ഏർപ്പെടാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നതുമായ ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസത്തെ കടത്തിവെട്ടി. 2018 മുതൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ തിരിച്ചുവരവിന്റെ തീയതി എനിക്കറിയാം, അത് ദാനിയേലിലെയും വെളിപാടിലെയും പ്രവചനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഡാറ്റയെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, അവയുടെ സംഖ്യാ ദൈർഘ്യങ്ങളെല്ലാം നിശ്ചിത സമയങ്ങളിൽ അവയുടെ വേർതിരിക്കൽ പങ്ക് നിറവേറ്റുന്നതിലൂടെ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. യേശുവിന്റെ യഥാർത്ഥ തിരിച്ചുവരവ് ഉല്പത്തി വിവരണത്തിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം, നമ്മുടെ ആഴ്ചകളിലെ ഏഴ് ദിവസങ്ങൾ ദൈവം രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത മുഴുവൻ പദ്ധതിയുടെയും 7,000 വർഷങ്ങളുടെ പ്രതിച്ഛായയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, പാപത്തെയും പാപികളെയും ഇല്ലാതാക്കാനും ആദ്യത്തെ 6,000 വർഷങ്ങളിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ അവന്റെ നിത്യതയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനും. എബ്രായ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെയോ സമാഗമന കൂടാരത്തിന്റെയോ അനുപാതങ്ങൾ പോലെ, 6000 വർഷത്തെ സമയം 2000 വർഷത്തിന്റെ മൂന്നിൽ മൂന്ന് ഭാഗമാണ്. നമ്മുടെ രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പാപപരിഹാര മരണത്തോടെ, ഏപ്രിൽ 3, 30 തീയതികളിൽ അവസാനത്തെ മൂന്നാമത്തേതിന്റെ തുടക്കം കുറിച്ചു . ഒരു ജൂത കലണ്ടർ ഈ തീയതിയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് 2030 വസന്തകാലത്തേക്ക് അല്ലെങ്കിൽ 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമുള്ളതായിരിക്കും. ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവ് നമ്മുടെ മുമ്പിലാണെന്നും വളരെ അടുത്താണെന്നും അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, " ഉടനെ " എന്ന വാക്ക് നമുക്ക് ലഭിക്കും. "യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ തികച്ചും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ട്, നൂറ്റാണ്ടുകളിലുടനീളം അത് അറിയപ്പെടുകയും വായിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, നമ്മുടെ തലമുറയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അന്ത്യകാലം വരെ, വെളിപാട് പുസ്തകം അടച്ചുപൂട്ടി, മരവിപ്പിച്ച്, മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്നു.
വാക്യം 2: “… അവൻ ദൈവത്തിന്റെ വചനത്തിനും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സാക്ഷ്യത്തിനും താൻ കണ്ട സകലത്തിനും സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു .”
ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ് തനിക്ക് ദർശനം ലഭിച്ചതെന്ന് യോഹന്നാൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. വെളിപ്പാട് 19:10 " പ്രവചനത്തിന്റെ ആത്മാവ് " എന്ന് നിർവചിക്കുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സാക്ഷ്യത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ദർശനം . " കണ്ട " ചിത്രങ്ങളെയും കേട്ട വാക്കുകളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് സന്ദേശം . ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിലെ മതചരിത്രത്തിന്റെ മഹത്തായ പ്രമേയങ്ങൾ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന് വെളിപ്പെടുത്തിയ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവാണ് ഭൗമിക യാദൃശ്ചികതകളിൽ നിന്ന് യോഹന്നാനെ പിടിച്ചെടുത്തത്; അത് അവന്റെ ശത്രുക്കൾക്കു വേണ്ടിയുള്ള മഹത്വപൂർണ്ണവും ഭയാനകവുമായ തിരിച്ചുവരവോടെ അവസാനിക്കും.
വാക്യം 3: “ ഈ പ്രവചനത്തിലെ വാക്കുകളെ വായിക്കുന്നവനും കേൾക്കുന്നവരും അതിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതു പ്രമാണിക്കുന്നവരും ഭാഗ്യവാന്മാർ! എന്തെന്നാൽ സമയം അടുത്തിരിക്കുന്നു .”
പ്രവചനത്തിലെ വാക്കുകൾ " വായിക്കുന്നവൻ " എന്നതിന്റെ ഭാഗ്യം, എന്റേതായ ഭാഗം ഞാൻ സ്വയം സ്വീകരിക്കുന്നു , കാരണം കർത്താവ് "വായിക്കുക" എന്ന ക്രിയയ്ക്ക് കൃത്യമായ യുക്തിസഹമായ അർത്ഥം നൽകുന്നു. യെശയ്യാവ് 29:11-12-ൽ അവൻ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു: “ നിങ്ങൾക്കുള്ള എല്ലാ വെളിപാടും മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു പുസ്തകത്തിലെ വാക്കുകൾ പോലെയാണ്, അത് അക്ഷരജ്ഞാനിയായ ഒരു മനുഷ്യന് കൈമാറപ്പെടുന്നു: ഇത് വായിക്കുക! അവൻ ഉത്തരം പറയുന്നു: എനിക്ക് കഴിയില്ല, കാരണം അത് മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ വായിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മനുഷ്യന് ഒരു പുസ്തകം നൽകി, ഇത് വായിക്കുക എന്ന് പറയുന്നതുപോലെ. ആരാണ് ഉത്തരം നൽകുന്നത്: എനിക്ക് വായിക്കാൻ അറിയില്ല . തുടർന്നുള്ള 13-ാം വാക്യം ഈ കഴിവില്ലായ്മയുടെ കാരണം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: “ കർത്താവ് പറഞ്ഞു: ഈ ജനം എന്റെ അടുക്കൽ വരുമ്പോൾ അവർ വായ്കൊണ്ടും ചുണ്ടുകൾകൊണ്ടും എന്നെ ബഹുമാനിക്കുന്നു; എന്നാൽ അവന്റെ ഹൃദയം എന്നിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, എന്നോടുള്ള അവന്റെ ഭയം മനുഷ്യ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഒരു കല്പന മാത്രമാണ് . " മുദ്രയിട്ട " അല്ലെങ്കിൽ "മുദ്രയിട്ട" എന്ന പദം അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ രൂപത്തെ വിവരിക്കുന്നു, മുദ്രയിട്ടതിനാൽ വായിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതുകൊണ്ട് അത് തുറക്കാനും മുഴുവനായും തുറക്കാനുമാണ്, അവസാനത്തെ മറ്റൊരു യോഹന്നാൻ ആയ എന്നെ ദൈവം വിളിച്ചിരിക്കുന്നത്; ഇത് അവന്റെ യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട എല്ലാവരും പ്രവചനത്തിന്റെ വാക്കുകളിലും പ്രതിച്ഛായകളിലും വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സത്യങ്ങൾ " കേൾക്കുകയും സൂക്ഷിക്കുകയും " ചെയ്യുന്നതിനാണ്. ഈ ക്രിയകളുടെ അർത്ഥം "മനസ്സിലാക്കുകയും പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തുകയും ചെയ്യുക" എന്നാണ്. ഈ വാക്യത്തിൽ, ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത്, ക്രിസ്തുവിലുള്ള അവരുടെ സഹോദരന്മാരിൽ ഒരാളായ " വായിക്കുന്നവൻ " എന്നതിൽ നിന്ന്, പ്രവചനത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്ന വെളിച്ചം അവർക്ക് ലഭിക്കുമെന്നാണ്, അങ്ങനെ അവർക്ക് അതിൽ സന്തോഷിക്കാനും അവന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രായോഗികമാക്കാനും കഴിയും. യേശുവിന്റെ കാലത്തെപ്പോലെ, വിശ്വാസം, ആശ്രയം, എളിമ എന്നിവ വളരെ ആവശ്യമായി വരും. ഈ രീതിയിലൂടെ, പഠിപ്പിക്കപ്പെടാൻ കഴിയാത്തത്ര അഹങ്കാരികളായ ആളുകളെ ദൈവം അരിച്ചുമാറ്റുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോട് പറയുന്നു: "ഈ ചെറിയ സിവിൽ സർവീസ് വിവർത്തകനും ട്രാൻസ്മിറ്ററുമായ മനുഷ്യനെ മറക്കുക, യഥാർത്ഥ രചയിതാവിനെ നോക്കുക: സർവ്വശക്തനായ ദൈവം യേശുക്രിസ്തു."
വാക്യം 4: “ യോഹന്നാൻ ആസ്യയിലെ ഏഴു സഭകൾക്കും എഴുതുന്നത്: ഇരിക്കുന്നവനും ഇരുന്നവനും വരുന്നവനുമായവങ്കൽ നിന്നും അവന്റെ സിംഹാസനത്തിന്മുമ്പിലുള്ള ഏഴു ആത്മാക്കളുടെ പക്കൽനിന്നും നിങ്ങൾക്കു കൃപയും സമാധാനവും ഉണ്ടാകട്ടെ. ”
ഏഴ് അസംബ്ലികൾ " എന്ന പരാമർശം സംശയാസ്പദമാണ്, കാരണം വലിയ അക്ഷരമായ A ഉള്ള അസംബ്ലി എപ്പോഴും ഒന്നാണ്. അതിനാൽ " ഏഴ് അസംബ്ലികൾ " എന്നത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഏഴ് അടയാളപ്പെടുത്തിയതും തുടർച്ചയായതുമായ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ഏകീകൃത അസംബ്ലിയെ അനിവാര്യമായും സൂചിപ്പിക്കുന്നു . കാര്യം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും, ദൈവം ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തെ 7 പ്രത്യേക കാലങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നമുക്കറിയാം. ഏഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം ഉപയോഗപ്രദവും ന്യായയുക്തവുമാണ് , കാരണം 11-ാം വാക്യത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പേരുകൾ ഇന്നത്തെ തുർക്കിയുടെ പടിഞ്ഞാറ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പുരാതന അനറ്റോലിയയിലെ ഏഷ്യാമൈനറിൽ നിലനിൽക്കുന്ന നഗരങ്ങളുടെ പേരുകളാണ്. യൂറോപ്പിന്റെയും ഏഷ്യൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെയും ആരംഭത്തിന്റെയും പരിധി ആത്മാവ് ഇതിനകം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അനറ്റോലിയ എന്ന വാക്ക് പോലെ തന്നെ ഏഷ്യ എന്ന വാക്കും ഒരു ആത്മീയ സന്ദേശം മറച്ചുവെക്കുന്നു. അക്കാഡിയനിലും ഗ്രീക്കിലും ഉദയസൂര്യൻ എന്നാണ് അവ അർത്ഥമാക്കുന്നത് , അങ്ങനെ ലൂക്കോസ് 1:78-79-ൽ യേശുക്രിസ്തു സന്ദർശിച്ച ദൈവത്തിന്റെ പാളയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, " ഉദയസൂര്യൻ ": " നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ കരുണയുടെ ഉദയത്തിലൂടെ, ഉയരത്തിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ നമ്മെ സന്ദർശിച്ചു, ഇരുട്ടിലും മരണനിഴലിലും ഇരിക്കുന്നവർക്ക് വെളിച്ചം നൽകാനും നമ്മുടെ പാദങ്ങളെ സമാധാനത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് നയിക്കാനും." » അവൻ മലാ. 4:2 ലെ “ നീതിസൂര്യൻ ” കൂടിയാണ് : “എന്നാൽ എന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടുന്ന നിങ്ങൾക്കോ നീതിസൂര്യൻ ഉദിക്കും ; അവന്റെ ചിറകുകളിൽ രോഗശാന്തി ഉണ്ടാകും; നിങ്ങൾ പുറപ്പെട്ടു തൊഴുത്തിൽനിന്നു വരുന്ന പശുക്കിടാക്കളെപ്പോലെ ചാടും ; യോഹന്നാന്റെ കാലത്ത് ക്രിസ്ത്യാനികൾ കൈമാറിയ കത്തുകളുമായി ആശംസയുടെ സൂത്രവാക്യം പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ദൈവം മുമ്പ് അജ്ഞാതമായിരുന്ന ഒരു പുതിയ പദപ്രയോഗത്താൽ നിയുക്തനായിരിക്കുന്നു: " ഉള്ളവനും, ഉണ്ടായിരുന്നവനും, വരാനിരിക്കുന്നവനുമായവനിൽ നിന്ന് ." മൂല ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിലും മറ്റ് വിവർത്തനങ്ങളിലും ഈ പദപ്രയോഗം ദൈവത്തിന്റെ എബ്രായ നാമത്തിന്റെ അർത്ഥം “യാഹ്‌വേ” (YaHWéH) എന്ന് മാത്രമേ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നുള്ളൂ. എബ്രായ ഭാഷയിലെ അപൂർണ്ണകാലത്തിന്റെ മൂന്നാം പുരുഷ ഏകവചനത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന "ആയിരിക്കുക" എന്ന ക്രിയയാണിത്. അപൂർണ്ണം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ കാലം, എബ്രായ ഭാഷയുടെ സംയോജനത്തിൽ വർത്തമാനകാലം നിലവിലില്ലാത്തതിനാൽ, കാലക്രമേണ ദീർഘിപ്പിക്കുന്ന നേടിയതിനെയാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. " ആരാണ് വരുന്നത് ", യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ പ്രമേയമായ അഡ്വെന്റിസത്തെ കൂടുതൽ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ വിജാതീയതയ്ക്കുള്ള തുറന്ന സമീപനം അങ്ങനെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു; അവർക്കായി ദൈവം തന്റെ നാമം മാറ്റുന്നു. പിന്നെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ പരാമർശിക്കുന്ന മറ്റൊരു പുതുമ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: “ അവന്റെ സിംഹാസനത്തിനുമുമ്പിലുള്ള ഏഴ് ആത്മാക്കൾ .” ഈ ഉദ്ധരണി വെളിപ്പാട് 5:6 ൽ ദൃശ്യമാകും. 7 എന്ന സംഖ്യ വിശുദ്ധീകരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവന്റെ സൃഷ്ടികളിലേക്ക്, അതിനാൽ, " അവന്റെ സിംഹാസനത്തിനുമുമ്പിൽ " പകർന്ന ദിവ്യാത്മാവിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തെയാണ് . വെളിപ്പാട് 5:6-ൽ, "അറുക്കപ്പെട്ട കുഞ്ഞാട് " ഈ ചിഹ്നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ പ്രവചനം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദിവ്യ സർവ്വശക്തിയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. എബ്രായ സമാഗമന കൂടാരത്തിലെ " ഏഴ് ശാഖകളുള്ള മെഴുകുതിരി " " ദൈവത്തിന്റെ ഏഴ് ആത്മാക്കളെ " പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ രക്ഷാ പദ്ധതി പ്രവചിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിപാടി വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ആദാം മുതൽ, 4000 വർഷങ്ങൾ, തന്റെ മരണത്താൽ യേശു ഏപ്രിൽ 3, 30-ന് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തു, അങ്ങനെ അവൻ പാപത്തിന്റെ മൂടുപടം വലിച്ചുകീറി, ലോകാവസാനം വരെ, ഭൂമിയിലെ മുഴുവൻ ജനതകളുടെയും ഇടയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനായി പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത ആറായിരം വർഷങ്ങളിൽ അവസാന രണ്ടായിരം വർഷങ്ങളിൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം തുറന്നു.
വാക്യം 5: “ …വിശ്വസ്തസാക്ഷിയും മരിച്ചവരിൽ ആദ്യജാതനും ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ അധിപതിയും ആയ യേശുക്രിസ്തുവിങ്കൽ നിന്നും! നമ്മെ സ്നേഹിക്കുകയും തന്റെ രക്തത്താൽ നമ്മുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് നമ്മെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തവന് ,
യേശുക്രിസ്തു " എന്ന നാമം ദൈവം ഭൂമിയിൽ നിർവഹിക്കാൻ വന്ന ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മാത്രം നൽകുന്ന കൃപയാൽ രക്ഷ നേടുന്നതിനായി അവൻ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികളെ ഈ വാക്യം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവത്തോടും അവന്റെ മൂല്യങ്ങളോടുമുള്ള പൂർണ്ണമായ വിശ്വസ്തതയിൽ, യേശു തന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാർക്കും നമ്മുടെ കാലത്തുൾപ്പെടെ എല്ലാ കാലത്തെയും ശിഷ്യന്മാർക്കും അനുകരിക്കാൻ മാതൃകയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട " വിശ്വസ്ത സാക്ഷി " ആയിരുന്നു. ആദാമിനെയും ഹവ്വായെയും അവരുടെ പാപത്തിനുശേഷം നഗ്നത ധരിപ്പിക്കാൻ കൊല്ലപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ മൃഗത്തിന്റെ മരണത്തിലൂടെ അവന്റെ മരണം പ്രവചിക്കപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ, അവൻ മുഖാന്തരം അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ “ മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യജാതൻ ” ആയി. എന്നാൽ ദൈവിക പ്രാധാന്യം നിമിത്തം, അവന്റെ മരണത്തിനു മാത്രമേ പിശാചിനെയും പാപത്തെയും പാപികളെയും കുറ്റം വിധിക്കാനുള്ള ഫലപ്രാപ്തിയും ശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. മതചരിത്രത്തിൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരി " ആദ്യജാതന്മാരിൽ " അദ്ദേഹം "ആദ്യജാതനായി" തുടരുന്നു . തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ ആവശ്യമായി വന്ന അവന്റെ മരണം മനസ്സിൽ വെച്ചാണ് ദൈവം, മത്സരികളായ ഈജിപ്തിലെ എല്ലാ " ആദ്യജാത " മനുഷ്യരെയും മൃഗങ്ങളെയും പാപത്തിന്റെ പ്രതിരൂപമായ മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്, ഇതിനകം തന്നെ " പാപത്തിന്റെ " പ്രതീകവും പ്രതിരൂപവുമായ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ എബ്രായ ജനതയെ " വിടുവിക്കാൻ ". " ആദ്യജാതൻ " എന്ന നിലയിൽ ആത്മീയ ജന്മാവകാശം അവനുള്ളതാണ്. " ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ പ്രഭു " വായി തന്നെത്തന്നെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ , യേശു തന്നെത്തന്നെ തന്റെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ദാസനാക്കുന്നു. " ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ " എന്നത് അവന്റെ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട് അവന്റെ രാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവരാണ്; അവർ പുതുക്കപ്പെട്ട ഭൂമിയെ അവകാശമാക്കും. സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തിന്റെ ദിവ്യ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ ജീവികളുടെ വിനയം, കാരുണ്യം, സൗഹൃദം, സാഹോദര്യം, സ്നേഹം എന്നിവയുടെ നിലവാരം കണ്ടെത്തുന്നത് അത്ഭുതകരമായ ഒരു കാര്യമാണ്. ഭൂമിയിൽ വെച്ച് യേശു തന്റെ അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകി, താൻ “ ഗുരുവും കർത്താവും ” ആണെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു . സ്വർഗത്തിൽ, അവൻ എന്നേക്കും തന്റെ “ രാജാക്കന്മാരുടെ ” “ പ്രഭു ” ആയിരിക്കും . എന്നാൽ " രാജാക്കന്മാരും " അവരുടെ സഹോദരന്മാരുടെ സേവകരായിരിക്കും. കൂടാതെ, " രാജകുമാരൻ " എന്ന പദവി നൽകുന്നതിലൂടെ , യേശു തന്നെത്തന്നെ തന്റെ എതിരാളിയും പരാജിതനായ മത്സരാർത്ഥിയുമായ പിശാചിന്റെ തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു, അവനെയാണ് അവൻ " ഈ ലോകത്തിന്റെ രാജകുമാരൻ " എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. യേശുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അവതാരത്തിന് പ്രേരണ നൽകിയത് രണ്ട് " പ്രഭുക്കന്മാരുടെ " മുഖാമുഖമാണ് ; ലോകത്തിന്റെയും അതിലെ സൃഷ്ടികളുടെയും വിധി മഹാനായ വിജയിയായ യേശു മൈക്കൽ യാഹ്‌വെയുടെ ശക്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ യേശു തന്റെ വിജയത്തിന് ഒരു പരിധിവരെ തന്റെ ദൈവികതയോട് മാത്രമേ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുള്ളൂ, കാരണം അവൻ നമ്മുടേതിന് സമാനമായ ഒരു മാംസശരീരത്തിൽ പിശാചിനോട് തുല്യമായി പോരാടി, ആദ്യത്തെ ആദാം പരാജയപ്പെട്ട പോരാട്ടത്തിന് 4000 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം. താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ ജയിപ്പിക്കാനും രക്ഷിക്കാനുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സും ദൃഢനിശ്ചയവുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് വിജയം നൽകിയത്. വിശ്വസ്തനും സത്യവാനുമായ ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്താൽ, ശാന്തശീലനായ ഒരു " കുഞ്ഞാടിന് " മാംസത്തെയും ആത്മാക്കളെയും വിഴുങ്ങുന്ന "ചെന്നായ്ക്കളെ " മറികടക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് കാണിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് വഴിയൊരുക്കി .
വാക്യം 6: “ അവൻ നമ്മെ ദൈവത്തിന്നും പിതാവിന്നും രാജ്യവും പുരോഹിതന്മാരും ആക്കിത്തീർത്തു; അവന്നു എന്നെന്നേക്കും മഹത്വവും ബലവും ഉണ്ടാകട്ടെ! ആമേൻ! »
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സഭ എന്താണെന്ന് നിർവചിക്കുന്നത് യോഹന്നാനാണ്. യേശുക്രിസ്തുവിൽ, പുരാതന ഇസ്രായേൽ പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ ആചാരങ്ങളിൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട ആത്മീയ രൂപങ്ങളിൽ തുടരുന്നു. " രാജാധിരാജാവും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നാഥനും " ആയവനെ സേവിക്കുന്നതിലൂടെ , യഥാർത്ഥത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അവന്റെ രാജത്വത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നു, അവനോടൊപ്പം അവർ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലെ പൗരന്മാരാകുന്നു. അവർ ആത്മീയ " പുരോഹിതന്മാരും " ആണ് , കാരണം അവർ തങ്ങളുടെ ശരീരമാകുന്ന ആലയത്തിൽ ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നു, അവിടെ അവർ ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നു, അവന്റെ സേവനത്തിനായി വിശുദ്ധിയിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ സമർപ്പിക്കുന്നു. ദൈവത്തോടുള്ള അവരുടെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ, പുരാതന യെരുശലേം ദേവാലയത്തിലെ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളുടെ ബലിപീഠത്തിൽ അർപ്പിക്കപ്പെട്ട സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ അവർ കൈമാറുന്നു. യേശുവും പിതാവും തമ്മിലുള്ള വേർതിരിവ് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണ്, പക്ഷേ പല വ്യാജ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ഉള്ള ധാരണയുമായി ഇത് യോജിക്കുന്നു. പിതാവിന്റെ ചെലവിൽ പുത്രനെ "ബഹുമാനിക്കുന്നു" എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിലേക്ക് പോലും ഇത് പോകുന്നു. ഇതാണ് 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ തെറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ പാപം. പലർക്കും, ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം എന്നത് പഴയ ഉടമ്പടിയിലെ യഹൂദന്മാരെ മാത്രം ബാധിക്കുന്ന ഒരു നിയമമാണ്, പിതാവിന്റെ കാലഘട്ടം. പിതാവും യേശുവും ഒരു വ്യക്തിയായതിനാൽ, അവർ ബഹുമാനിക്കുന്നുവെന്ന് കരുതിയ യേശുവിന്റെ കോപം അവർ അനുഭവിക്കും. പിതാവെന്ന നിലയിൽ തന്റെ ദിവ്യ സ്വഭാവത്തിൽ, യേശു നിത്യതയിലുടനീളം " മഹത്വവും ശക്തിയും, എന്നെന്നേക്കും!" വഹിക്കുന്നു. ആമേൻ! » “ ആമേൻ ” അതിനർത്ഥം: അത് സത്യമാണ്! ശരിക്കും!
അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് തീം
വാക്യം 7: “ ഇതാ, അവൻ മേഘങ്ങളോടെ വരുന്നു. ഏതു കണ്ണും, അവനെ കുത്തിത്തുളെച്ചവരും അവനെ കാണും; ഭൂമിയിലെ ഗോത്രങ്ങള്‍ ഒക്കെയും അവനെച്ചൊല്ലി വിലപിക്കും. അതെ. ആമേൻ! »
യേശു തിരിച്ചുവരുമ്പോൾ തന്നെയാണ് തന്റെ മഹത്വവും ശക്തിയും അവൻ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. പ്രവൃത്തികൾ 1:11 അനുസരിച്ച്, അവൻ “ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് കയറിയതുപോലെ ” തിരിച്ചുവരും, എന്നാൽ അവന്റെ തിരിച്ചുവരവ് അവന്റെ ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു അത്യധികമായ സ്വർഗ്ഗീയ മഹത്വത്തിലായിരിക്കും; അവന്റെ യഥാർത്ഥ പദ്ധതിയെ എതിർത്തുകൊണ്ട് " അവനെ കുത്തിയവർ ". കാരണം ഈ പ്രയോഗം അവന്റെ വരവിന്റെ സമകാലികരായ മനുഷ്യരെ മാത്രമേ ബാധിക്കുന്നുള്ളൂ. തന്റെ ദാസന്മാരെ വധിക്കുമെന്നോ വധിക്കുമെന്നോ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, യേശു അവരുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നതിനാൽ അവരുടെ വിധി പങ്കുവെക്കുന്നു: “ രാജാവ് അവരോട്, ‘സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, എന്റെ ഈ ഏറ്റവും ചെറിയ സഹോദരന്മാരിൽ ഒരുത്തനു നിങ്ങൾ ചെയ്തേടത്തോളം എല്ലാം എനിക്കുതന്നെയാണ് ചെയ്തത്’ എന്ന് ഉത്തരം പറയും.” (മത്താ. 25:40) ». അവനെ ക്രൂശിച്ച ജൂതന്മാരെയും റോമൻ പടയാളികളെയും ഈ സന്ദേശത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും തങ്ങൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും വേണ്ടിയുള്ള അവന്റെ കൃപയുടെയും നിത്യരക്ഷയുടെയും വാഗ്ദാനം പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് ഈ പ്രവൃത്തി ചുമത്തുന്നു. " ഭൂമിയിലെ ഗോത്രങ്ങൾ " എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നതിലൂടെ , ഇസ്രായേൽ ഗോത്രങ്ങളെ പുതിയ ഉടമ്പടിയിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കാൻ സാധ്യതയുള്ള വ്യാജ ക്രിസ്ത്യാനികളെയാണ് യേശു ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. അവൻ തിരിച്ചുവരുമ്പോൾ, തന്റെ യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ കൊല്ലാൻ ഒരുങ്ങുകയാണെന്ന് അവർക്ക് മനസ്സിലാകുമ്പോൾ, അവരെ രക്ഷിക്കേണ്ടിയിരുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുക്കളായി അവർ സ്വയം കണ്ടെത്തുകയും വിലപിക്കാൻ ന്യായമായ കാരണങ്ങളുണ്ടാകുകയും ചെയ്യും. അവസാന നാളുകളിലെ പരിപാടിയുടെ വിശദാംശങ്ങൾ വെളിപാട് പുസ്തകത്തിന്റെ അധ്യായങ്ങളിലുടനീളം ചിതറിക്കിടക്കും. എന്നാൽ വെളിപാട് 6:15-16 ഈ രംഗം വിവരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണെന്ന് എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയും: “ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ, പ്രഭുക്കന്മാർ, പ്രഭുക്കന്മാർ, ധനികർ, ശക്തർ, എല്ലാ അടിമകളും സ്വതന്ത്രരും ഗുഹകളിലും പർവതങ്ങളിലെ പാറകളിലും ഒളിച്ചു. അവർ മലകളോടും പാറകളോടും: ഞങ്ങളുടെ മേൽ വീഴുവിൻ; സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവന്റെ മുഖം കാണാതവണ്ണവും കുഞ്ഞാടിന്റെ കോപം തട്ടാതവണ്ണവും ഞങ്ങളെ മറെപ്പിൻ എന്നു പറഞ്ഞു. ".
വാക്യം 8: “ ഞാൻ ആൽഫയും ഒമേഗയും ആകുന്നു എന്നു ഇരിക്കുന്നവനും ഇരുന്നവനും വരുവാനുള്ളവനും സർവ്വശക്തനുമായ ദൈവമായ കർത്താവു അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. »
ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ തന്റെ ദിവ്യമഹത്വം കണ്ടെത്തിയ മധുരമുള്ള യേശുവാണ്, അവൻ " സർവ്വശക്തൻ " ആണ്. ഇതിന് തെളിവ് ലഭിക്കാൻ ഈ വാക്യത്തെ വെളിപാട് 22:13-16 ലെ വാക്യങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചാൽ മതി: “ ഞാൻ ആൽഫയും ഒമേഗയും ആകുന്നു, ആദ്യനും ഒടുക്കത്തവനും, ആരംഭവും അവസാനവും... /... യേശു എന്ന ഞാൻ സഭകളിൽ ഇതു നിങ്ങൾക്ക് സാക്ഷീകരിക്കാൻ എന്റെ ദൂതനെ അയച്ചിരിക്കുന്നു. ഞാൻ ദാവീദിന്റെ വേരും പിൻഗാമിയുമാണ്, ശോഭയുള്ള പ്രഭാതനക്ഷത്രം . 4-ാം വാക്യത്തിലെന്നപോലെ, യേശു സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ ഗുണവിശേഷണങ്ങളിൽ തന്നെത്തന്നെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, മോശയുടെ സുഹൃത്തും, പുറ. 3:14 പ്രകാരം "യാഹ്‌വെ" എന്ന എബ്രായ നാമമുള്ള മോശയുടെ സ്നേഹിതനുമാണ്. എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ നാമം അവൻ തന്നെത്തന്നെ നാമകരണം ചെയ്യുന്നുണ്ടോ അതോ മനുഷ്യർ അവനെ നാമകരണം ചെയ്യുന്നുണ്ടോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് മാറുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "ഞാൻ ആകുന്നു" എന്നത് "യഹോവ" എന്ന രൂപത്തിൽ "അവൻ ആകുന്നു" ആയി മാറുന്നു.
ആൽഫയും ഒമേഗയും " എന്ന പ്രയോഗം ദൈവം തന്റെ ബൈബിളിൽ ഉല്പത്തി 1 മുതൽ വെളിപാട് 22 വരെ നൽകിയ മുഴുവൻ വെളിപ്പെടുത്തലിനെയും സംഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 2018 മുതൽ, ആഴ്ചയിലെ ആറ് ദിവസങ്ങൾക്ക് നൽകിയ "ആറായിരം" വർഷങ്ങളുടെ പ്രാവചനിക അർത്ഥം ആറ് യഥാർത്ഥ ദിവസങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ മൂല്യം ചോദ്യം ചെയ്യാതെ സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ആ സമയത്താണ് ദൈവം ഭൂമിയെയും അത് വഹിക്കേണ്ട ജീവിതത്തെയും സൃഷ്ടിച്ചത്. എന്നാൽ, അവയുടെ പ്രാവചനിക അർത്ഥം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട്, ഈ ആറ് ദിവസങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ "6000" വർഷങ്ങൾ 2030 ലെ വസന്തകാലത്തേക്ക് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അന്തിമ വിജയകരമായ തിരിച്ചുവരവും അവന്റെ വിശ്വസ്തരായ വിശുദ്ധരുടെ ഉൽപ്രാപണവും നിർവചിക്കാൻ സാധ്യമാക്കി . " ആൽഫയും ഒമേഗയും " എന്ന പ്രയോഗത്തിലൂടെ , യേശു തന്റെ രണ്ടാം വരവിന്റെ യഥാർത്ഥ സമയം കണ്ടെത്താൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു താക്കോൽ തന്റെ പിൽക്കാല വിശുദ്ധർക്ക് നൽകുന്നു. എന്നാൽ 2018 വസന്തകാലം വരെ മാത്രമാണ് ഈ 6,000 വർഷങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലായത്, 2022 ജനുവരി 28 വരെ, " ആൽഫയും ഒമേഗയും ", " ആരംഭവും അവസാനവും " എന്നീ പദപ്രയോഗങ്ങളുമായി അവയെ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ.
വാക്യം 9: “ നിങ്ങളുടെ സഹോദരനും യേശുവിന്റെ കഷ്ടതയിലും രാജ്യത്തിലും സഹിഷ്ണുതയിലും കൂട്ടാളിയുമായ യോഹന്നാൻ എന്ന ഞാൻ, ദൈവവചനത്തിനും യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യത്തിനും വേണ്ടി പത്മോസ് എന്ന ദ്വീപിൽ ആയിരുന്നു. »
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു യഥാർത്ഥ അടിമയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ മൂന്ന് കാര്യങ്ങളും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: കഷ്ടതയുടെ ഓഹരി, രാജ്യത്തിന്റെ ഓഹരി, യേശുവിലുള്ള സ്ഥിരോത്സാഹത്തിന്റെ ഓഹരി. തനിക്ക് ദിവ്യദർശനം ലഭിക്കുന്ന സന്ദർഭത്തെക്കുറിച്ച് യോഹന്നാൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. അവനെ നശിപ്പിക്കാനാവാത്തവനായി കണ്ടെത്തിയ റോമാക്കാർ, അവന്റെ സാക്ഷ്യം മനുഷ്യരിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നതിനായി, ഒടുവിൽ അവനെ പത്മോസ് ദ്വീപിൽ ഒറ്റപ്പെടുത്തി നാടുകടത്തി. യേശുക്രിസ്തുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ജീവിതത്തിലുടനീളം അവൻ ദൈവവചനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും നിർത്തിയില്ല. എന്നാൽ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യം സ്വീകരിക്കുന്നതിനായി, സമാധാനത്തോടെ, യോഹന്നാൻ പത്മോസിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം. അത് വെളിപാടാണ്.
ദാനിയേൽ, വെളിപാട് എന്നീ രണ്ട് പ്രവചനങ്ങളുടെ രചയിതാക്കളെ ദൈവം അത്ഭുതകരമായി സംരക്ഷിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് ഒറ്റവാക്കിൽ പറയാം; ദാനിയേൽ സിംഹങ്ങളുടെ പല്ലുകളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, യോഹന്നാനെ തിളച്ച എണ്ണയുടെ പാത്രത്തിൽ നിന്ന് പരിക്കേൽക്കാതെ രക്ഷിക്കുന്നു. അവരുടെ അനുഭവം നമ്മെ ഒരു പാഠം പഠിപ്പിക്കുന്നു: തന്നെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും താൻ പ്രത്യേകിച്ച് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു മാതൃകയുടെ രൂപം അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെ ശക്തവും അമാനുഷികവുമായ രീതിയിൽ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ ദൈവം തന്റെ ദാസന്മാർക്കിടയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാകുന്നു. അങ്ങനെ 1 കൊരി. 12:31-ൽ പ്രവചന ശുശ്രൂഷയെ “ കൂടുതൽ മികച്ച മാർഗ്ഗം ” ആയി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ പ്രവാചകന്മാരും പ്രവാചകന്മാരും ഉണ്ട്. എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരും ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ദർശനങ്ങളോ പ്രവചനങ്ങളോ സ്വീകരിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എന്നാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെല്ലാം തങ്ങളുടെ അയൽക്കാരെ രക്ഷയിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിനായി കർത്താവിന്റെ സത്യങ്ങൾക്ക് പ്രവചിക്കാൻ, അതായത് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ, ഉദ്‌ബോധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് കാലത്തിന്റെ ജോണിന്റെ ദർശനം
വാക്യം 10: “ കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തിൽ ഞാൻ ആത്മാവിൽ ആയി, എന്റെ പിന്നിൽ ഒരു കാഹളനാദം പോലെയുള്ള ഒരു വലിയ ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു ”
കർത്താവിന്റെ ദിവസം " എന്ന പ്രയോഗം ദുരന്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കും. തന്റെ ബൈബിൾ വിവർത്തനത്തിൽ, ജെ.എൻ. ഡാർബി "ഞായർ" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ മടിക്കുന്നില്ല. വെളിപ്പാട് 13:16-ൽ പിശാചിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള " മൃഗത്തിന്റെ " അടയാളമായി ദൈവം ഇതിനെ കണക്കാക്കുന്നു; ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജകീയ " മുദ്രയെ " നേരിട്ട് എതിർക്കുന്നു , വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഏഴാം ദിവസത്തെ വിശ്രമം. പദോൽപ്പത്തിശാസ്ത്രപരമായി, "ഞായറാഴ്ച" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "കർത്താവിന്റെ ദിവസം" എന്നാണ്, എന്നാൽ പ്രശ്നം വരുന്നത് അത് ആഴ്ചയിലെ ആദ്യ ദിവസം വിശ്രമത്തിനായി സമർപ്പിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ്, ദൈവം ഒരിക്കലും അങ്ങനെ കൽപ്പിച്ചിട്ടില്ല, ഈ ആവശ്യത്തിനായി ഏഴാം ദിവസത്തെ ശാശ്വതമായി വിശുദ്ധീകരിച്ചു. അപ്പോൾ ഈ വാക്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന “ കർത്താവിന്റെ ദിവസം ” എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? എന്നാൽ 7-ാം വാക്യത്തിൽ ഉത്തരം ഇതിനകം തന്നെ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, " ഇതാ, അവൻ മേഘാരൂഢനായി വരുന്നു." » ഇതാ, ദൈവം ലക്ഷ്യമിട്ടിരിക്കുന്ന “ യഹോവയുടെ ദിവസം ”: “ യഹോവയുടെ വലുതും ഭയങ്കരവുമായ ദിവസം വരുന്നതിനു മുമ്പ് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഏലീയാ പ്രവാചകനെ അയയ്ക്കും . (മലാ. 3:5)” ; 1843, 1844, 1994 എന്നീ വർഷങ്ങളിൽ, ഈ മൂന്ന് പരീക്ഷണങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്ന നല്ലതും ചീത്തയുമായ എല്ലാ അനന്തരഫലങ്ങളും ഇതിനകം പൂർത്തിയാക്കിയ, യേശുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അഡ്വെന്റിസവും അതിന്റെ മൂന്ന് "പ്രതീക്ഷകളും" സൃഷ്ടിച്ചവൻ. അങ്ങനെ 94-ൽ ജീവിക്കുന്ന യോഹന്നാൻ, ആത്മാവിനാൽ ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നു, അവിടെ യേശു തന്റെ ദിവ്യമഹത്വത്തിൽ മടങ്ങിവരുന്നു. അപ്പോൾ അവന്റെ " പിന്നിൽ " എന്താണ് ? ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്ര ഭൂതകാലവും; യേശുവിന്റെ മരണശേഷം, ക്രിസ്തീയ മതത്തിന്റെ 2000 വർഷങ്ങൾ; 2000 വർഷക്കാലം യേശു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഇടയിൽ നിന്നു, പിശാചിനെയും പാപത്തെയും മരണത്തെയും താൻ ജയിച്ചതുപോലെ തിന്മയെ ജയിക്കാൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ അവരെ സഹായിച്ചു. " പിന്നിൽ " കേട്ട " ഉച്ചത്തിലുള്ള" ശബ്ദം യേശുവിന്റെതാണ്, അവൻ ഒരു "കാഹളം " പോലെ ഇടപെടുന്നു, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാനും തുടർന്നുള്ള വാക്യം പേരിടുന്ന "ഏഴ്" കാലഘട്ടങ്ങളിലും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ അവർ നേരിടുന്ന പൈശാചിക മതപരമായ കെണികളുടെ സ്വഭാവം അവർക്ക് വെളിപ്പെടുത്താനും.
വാക്യം 11: “ നീ കാണുന്നതു ഒരു പുസ്തകത്തിൽ എഴുതി എഫെസൊസ്, സ്മുർന്നാ, പെർഗ്ഗമൊസ്, തുയഥൈര, സാർദിസ്, ഫിലദെൽഫ്യ, ലവൊദിക്ക്യാ എന്നീ ഏഴു സഭകൾക്കും അയയ്ക്കുക എന്നു അവൻ പറഞ്ഞു. ".
വാചകത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷ രൂപം ജോണിന്റെ കാലത്തെ ഏഷ്യയിലെ പേരുള്ള നഗരങ്ങളെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതായി തോന്നി; ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ സന്ദേശമുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് യേശു തന്റെ സന്ദേശങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന യഥാർത്ഥ അർത്ഥം മറയ്ക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു വഞ്ചനാപരമായ വശം മാത്രമായിരുന്നു. ബൈബിളിലുടനീളം, പുരുഷന്മാർക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്ന ശരിയായ പേരുകൾക്ക്, എബ്രായ, കൽദയ, ഗ്രീക്ക് എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഭാഷകളിൽ ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അർത്ഥമുണ്ട്. ഈ ഏഴ് നഗരങ്ങളുടെയും ഗ്രീക്ക് പേരുകൾക്കും ഈ തത്വം ബാധകമാണ്. ഓരോ പേരും അത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിന്റെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ പേരുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ക്രമം, ദൈവം പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത സമയക്രമത്തിലെ പുരോഗതിയുടെ ക്രമവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. വെളിപാട് 2 ഉം 3 ഉം അദ്ധ്യായങ്ങളിലെ പഠനത്തിൽ, ഈ ഏഴ് പേരുകളുടെ ക്രമം ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതായി നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ആദ്യത്തേതും അവസാനത്തേതുമായ " എഫെസസ്, ലവോദിക്യ " എന്നിവയുടെ അർത്ഥം ആത്മാവ് അവയെ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. യഥാക്രമം "വിക്ഷേപിക്കുക" എന്നും "വിധിക്കപ്പെടുന്ന ആളുകൾ" എന്നും അർത്ഥമാക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്തീയ കൃപയുടെ യുഗത്തിന്റെ " ആൽഫയും ഒമേഗയും, ആരംഭവും അവസാനവും " എന്ന് നമുക്ക് കാണാം. " ഞാൻ ആൽഫയും ഒമേഗയും ആകുന്നു " എന്ന നിർവചനത്തിൽ യേശു 8-ാം വാക്യത്തിൽ സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തിയതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല . അങ്ങനെ അവൻ ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിലുടനീളം തന്റെ വിശ്വസ്തരായ അടിമകളോടൊപ്പം തന്റെ സാന്നിധ്യം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
വാക്യം 12: “ എന്നോട് സംസാരിച്ച ശബ്ദം ആരാണെന്ന് കാണാൻ ഞാൻ തിരിഞ്ഞു. ഞാൻ തിരിഞ്ഞപ്പോൾ ഏഴു പൊൻ മെഴുകുതിരിത്തണ്ടുകൾ കണ്ടു ,
തിരിഞ്ഞുവരിക " എന്ന പ്രവൃത്തി, യേശുവിന്റെ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവിലേക്ക് താൻ തന്നെ കൊണ്ടുപോകപ്പെട്ടതുമുതൽ, മുഴുവൻ ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിലേക്കും നോക്കാൻ യോഹന്നാനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. " പിന്നിൽ " എന്ന കൃത്യതയ്ക്ക് ശേഷം , നമുക്ക് ഇവിടെ " ഞാൻ തിരിഞ്ഞു ", വീണ്ടും, " ഒപ്പം, തിരിഞ്ഞതിനു ശേഷം "; ഭൂതകാലത്തിലേക്കുള്ള ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ആത്മാവ് ശക്തമായി ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു, അതുവഴി നാം അതിന്റെ യുക്തിയിൽ അതിനെ പിന്തുടരുന്നു. പിന്നെ ജീൻ എന്താണ് കാണുന്നത്? " ഏഴു സ്വർണ്ണ മെഴുകുതിരികൾ ." ഇവിടെയും കാര്യം " ഏഴ് അസംബ്ലികൾ " പോലെ സംശയാസ്പദമാണ്. കാരണം, " മെഴുകുതിരിത്തണ്ട് " എന്ന മാതൃക എബ്രായ സമാഗമന കൂടാരത്തിലായിരുന്നു, അതിന് ഏഴ് ശാഖകളുണ്ടായിരുന്നു, അവ ഇതിനകം ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെയും അവന്റെ പ്രകാശത്തിന്റെയും വിശുദ്ധീകരണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തി. ഈ കണ്ടെത്തൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, " ഏഴ് " പോലെ എന്നാണ്. അസംബ്ലികൾ ,” “ ഏഴ് മെഴുകുതിരികൾ ” ദൈവത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ മുഴുവൻ ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിലുടനീളം ഏഴ് അടയാളപ്പെടുത്തിയ നിമിഷങ്ങളിലാണ്. മെഴുകുതിരി ഒരു യുഗത്തിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു , അത് ദൈവാത്മാവിന്റെ എണ്ണ സ്വീകരിക്കുന്നു, അത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അതിന്റെ പ്രകാശത്താൽ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരു വലിയ ദുരന്തത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം
വാക്യം 13: “ ഏഴു നിലവിളക്കുകളുടെ നടുവിൽ മനുഷ്യപുത്രനോടു സദൃശനായ ഒരുത്തനെയും, കാൽവരെ നിലയങ്കി ധരിച്ചു മാറത്തു പൊൻകച്ച കെട്ടിയവനെയും കണ്ടിരിക്കുന്നു . »
കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതീകാത്മക വിവരണം ഇവിടെ ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ രംഗം യേശുവിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: ലൂക്കോസ് 17:21: " 'ഇവിടെ നോക്കൂ' എന്നോ 'അവിടെ' എന്നോ അവർ പറയില്ല." എന്തെന്നാൽ, ഇതാ, ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലുണ്ട് . » ; മത്തായി 28:20: “ ഞാൻ നിങ്ങളോടു കല്പിച്ചതു ഒക്കെയും പ്രമാണിപ്പാൻ അവരെ ഉപദേശിച്ചുംകൊണ്ടു സകലജാതികളെയും ശിഷ്യരാക്കിക്കൊൾവിൻ.” ഇതാ, യുഗാന്ത്യത്തോളം എല്ലാനാളും ഞാൻ നിങ്ങളോടുകൂടെ ഉണ്ടു. ". ഈ ദർശനം ദാനിയേൽ 10-ാം അദ്ധ്യായത്തിലേതിനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്, അവിടെ 1-ാം വാക്യം തന്റെ യഹൂദ ജനതയ്ക്ക് ഒരു " വലിയ വിപത്തിന്റെ " പ്രഖ്യാപനമായി ഇതിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു . വെളിപാട് 1-ലെ ഒരു " വലിയ വിപത്ത് " പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത്തവണ ക്രിസ്ത്യൻ അസംബ്ലിക്ക്. രണ്ട് ദർശനങ്ങളുടെയും താരതമ്യം വളരെ പ്രബോധനപരമാണ്, കാരണം വിശദാംശങ്ങൾ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ചരിത്ര സന്ദർഭങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അന്തിമ മഹത്വപൂർണ്ണമായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന പ്രതീകാത്മക വിവരണങ്ങൾ അവനെ സംബന്ധിക്കുന്നതാണ്. ദൈവം തുടർച്ചയായി സ്ഥാപിച്ച രണ്ട് സഖ്യങ്ങളുടെ അവസാനം അവ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് രണ്ട് " ദുരന്തങ്ങൾക്കും " പൊതുവായുള്ളത് . ഇനി നമുക്ക് രണ്ട് ദർശനങ്ങളെയും താരതമ്യം ചെയ്യാം: ഈ വാക്യത്തിലെ “... ഒരു മനുഷ്യപുത്രൻ ” ദാനിയേലിൽ “ ഒരു മനുഷ്യൻ ” ആയിരുന്നു , കാരണം ദൈവം ഇതുവരെ യേശുവിൽ അവതാരം എടുത്തിട്ടില്ലായിരുന്നു. നേരെമറിച്ച്, സുവിശേഷങ്ങളിൽ യേശു തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ നിരന്തരം നാമകരണം ചെയ്യുന്ന "മനുഷ്യപുത്രൻ " എന്നതിൽ നാം കാണുന്നു . ദൈവം ഈ പ്രയോഗത്തിൽ ഇത്രയധികം നിർബന്ധം പിടിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അത് മനുഷ്യരെ രക്ഷിക്കാനുള്ള അവന്റെ കഴിവിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്. ദാനിയേലിൽ അവൻ " ഒരു നീണ്ട അങ്കി ധരിച്ചിരിക്കുന്നു ", " ലിനൻ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു ". ഈ നീണ്ട മേലങ്കിയുടെ അർത്ഥത്തിന്റെ താക്കോൽ വെളിപ്പാട് 7:13-14 ൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. സത്യവിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി രക്തസാക്ഷികളായി മരിക്കുന്നവർ ഇത് ധരിക്കുന്നു: “ മൂപ്പന്മാരിൽ ഒരാൾ എന്നോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച ഇവർ ആരാണ്? അവർ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്? ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: എന്റെ യജമാനനേ, നിനക്കറിയാമല്ലോ. അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു, “ഇവർ വലിയ കഷ്ടതയിൽ നിന്ന് വന്നവർ; കുഞ്ഞാടിന്റെ രക്തത്തിൽ അവർ തങ്ങളുടെ അങ്കി അലക്കി വെളുപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ". ദാനിയേലിൽ, യേശു " നെഞ്ചിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ ബെൽറ്റ് " ധരിക്കുന്നു , അതായത് ഹൃദയത്തിൽ, എന്നാൽ " അരയിൽ ", ശക്തിയുടെ പ്രതീകങ്ങൾ. എഫെസ്യർ 6:14 അനുസരിച്ച് “ സ്വർണ്ണ കച്ച ” സത്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു : “ അതിനാൽ സത്യം കൊണ്ട് അര കെട്ടി നിവർന്നു നിൽക്കുവിൻ ; നീതിയുടെ കവചം ധരിക്കുക ; ". യേശുവിനെപ്പോലെ, സത്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവർ മാത്രമേ അതിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നുള്ളൂ.
വാക്യം 14: “ അവന്റെ തലയും മുടിയും വെളുത്തതും പഞ്ഞിപോലെ മഞ്ഞുപോലെ വെളുത്തതുമായിരുന്നു; അവന്റെ കണ്ണുകൾ അഗ്നിജ്വാല പോലെയായിരുന്നു; »
പൂർണ്ണമായ വിശുദ്ധിയുടെ പ്രതീകമായ വെള്ള, പാപത്തെ വെറുക്കുന്ന ദൈവമായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഒരു " വലിയ വിപത്ത് " പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിന്റെ ലക്ഷ്യം പാപികളെ ശിക്ഷിക്കുക എന്നതു മാത്രമായിരിക്കും. ഈ കാരണം രണ്ട് ദുരന്തങ്ങളെയും സംബന്ധിക്കുന്നതാണ്, അതിനാൽ ഇവിടെയും ദാനിയേലിലും, " അഗ്നിജ്വാലകൾ പോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ " ഉള്ള മഹാന്യായാധിപനായ ദൈവത്തെ നാം കാണുന്നു . അവന്റെ നോട്ടം പാപത്തെയോ പാപിയെയോ ദഹിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ന്യായവിധി ഒടുവിൽ ദഹിപ്പിക്കാൻ പോകുന്ന വ്യാജ ജൂതനെയും വ്യാജ മത്സരിയെയും പോലെയല്ല, യേശു തിരഞ്ഞെടുത്തവൻ പാപത്തെ ത്യജിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു . ഈ " ദുരന്തത്തിന്റെ " അന്തിമ സന്ദർഭം അവന്റെ ചരിത്ര ശത്രുക്കളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഈ പുസ്തകത്തിലെയും ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിലെയും അധ്യായങ്ങളിൽ അവരെയെല്ലാം തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. " കടലും കരയും " എന്ന പേരുകളാൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന രണ്ട് " മൃഗങ്ങളുടെ " രൂപത്തിൽ അപ്പോ.13 അവയെ നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഉല്പത്തി 1:9-10 അനുസരിച്ച് അവയുടെ പേരുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തെയും അതിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെയും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, രണ്ട് സഖ്യകക്ഷികളായ മൃഗങ്ങൾ ഒന്നായിത്തീരുന്നു, അവന്റെ ശബ്ബത്തിനോടും അനുയായികളോടും പോരാടാൻ ഒന്നിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 6:16 അനുസരിച്ച് അവന്റെ ശത്രുക്കൾ ഭയപ്പെടും, അവർക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല.
വാക്യം 15: “ അവന്റെ പാദങ്ങൾ ചൂളയിൽ കത്തിച്ചതുപോലെയുള്ള നല്ല ചെമ്പുപോലെയായിരുന്നു; അവന്റെ ശബ്ദം പെരുവെള്ളത്തിന്റെ ഇരെച്ചൽ പോലെയായിരുന്നു. »
യേശുവിന്റെ പാദങ്ങൾ അവന്റെ ശരീരത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ പോലെ തന്നെ ശുദ്ധമാണ്, എന്നാൽ ഈ പ്രതിച്ഛായയിൽ അവ മത്സരികളായ പാപികളുടെ രക്തം ചവിട്ടിമെതിച്ചുകൊണ്ട് മലിനമാകുന്നു. ദാനിയേൽ 2:32-ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, അശുദ്ധമായ ഒരു ലോഹ ലോഹമായ " പിച്ചള " പാപത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. വെളിപ്പാട് 10:2-ൽ നാം വായിക്കുന്നു, “ അവന്റെ കയ്യിൽ തുറന്ന ഒരു ചെറിയ പുസ്തകം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ വലങ്കാൽ കടലിന്മേലും ഇടങ്കാൽ കരമേലും വെച്ചു ; ". വെളിപ്പാട് 14:17-20 ഈ പ്രവൃത്തിക്ക് " വിന്റേജ് " എന്ന പേര് നൽകുന്നു ; യെശയ്യാവ് 63-ൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു പ്രമേയം. വെളിപ്പാട് 17:15-ൽ “ പെരുവെള്ളം ” “ മഹാബാബിലോണെന്ന വേശ്യയുമായി ” സഖ്യം ചേരുന്ന “ വംശങ്ങളെയും പുരുഷാരങ്ങളെയും ജാതികളെയും ഭാഷകളെയും ” പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു ; പേപ്പൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പേര്. ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ച ശബ്ബത്തിനെ എതിർക്കുന്നതിന് ഈ അവസാന നിമിഷ സഖ്യം അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കും. അവന്റെ വിശ്വസ്തരായ നിരീക്ഷകരെ കൊല്ലാൻ പോലും അവർ തീരുമാനിക്കും. അതിനാൽ അവന്റെ നീതിനിഷ്ഠമായ കോപത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങൾ നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. ദർശനത്തിൽ, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും ഒന്നിച്ചുള്ള ശബ്ദത്തേക്കാൾ ശക്തമാണ് തന്റെ ഒരേയൊരു ദിവ്യശബ്ദമെന്ന് യേശു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നു.
വാക്യം 16: “ അവന്റെ വലതുകൈയിൽ ഏഴു നക്ഷത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവന്റെ വായിൽ നിന്ന് മൂർച്ചയേറിയ ഇരുവായ്ത്തലയുള്ള ഒരു വാൾ പുറപ്പെട്ടു; അവന്റെ മുഖം സൂര്യൻ ശക്തിയോടെ പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ ആയിരുന്നു. »
അവന്റെ വലതുകൈയിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന " ഏഴു നക്ഷത്രങ്ങളുടെ " പ്രതീകം ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം നൽകാൻ കഴിയുന്ന അവന്റെ സ്ഥിരമായ ആധിപത്യത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു; അവിശ്വാസികളായ ശത്രുക്കൾ പലപ്പോഴും വൻതോതിൽ തെറ്റായി അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ട്. നക്ഷത്രം മതപരമായ ദൂതന്റെ പ്രതീകമാണ്, കാരണം ഉല്പത്തി 1:15-ലെ നക്ഷത്രത്തെപ്പോലെ , അതിന്റെ പങ്ക് " ഭൂമിയിൽ വെളിച്ചം വീശുക " എന്നതാണ്, അതിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ദിവ്യനീതി. യേശു മടങ്ങിവരുന്ന ദിവസം, ഏഴ് അസംബ്ലികളുടെ പേരുകളാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെട്ട എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ഉയിർപ്പിക്കും (മരണം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു താൽക്കാലിക ഉന്മൂലനത്തിനുശേഷം വീണ്ടും ഉയിർപ്പിക്കും) . ഈ മഹത്വകരമായ സന്ദർഭത്തിൽ, അവനും അവന്റെ വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കും വേണ്ടി, അവൻ തന്നെത്തന്നെ " ദൈവവചനം " ആയി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ പ്രതീകമായ " മൂർച്ചയുള്ള ഇരുവായ്ത്തലയുള്ള വാളിന്റെ " പ്രതീകം എബ്രായർ 4:12 ൽ ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബൈബിളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ഈ ദിവ്യവചനത്തിൽ വെളിപ്പാട് 11:3 ദൈവത്തിന്റെ " രണ്ട് സാക്ഷികൾ " എന്ന് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ഈ വാൾ ജീവനും മരണവും നൽകുന്ന സമയമാണിത് . മനുഷ്യരിൽ, മുഖത്തിന്റെ രൂപം മാത്രമേ അവരെ തിരിച്ചറിയുകയും അവയെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുള്ളൂ; അതിനാൽ അത് തിരിച്ചറിയലിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്. ഈ ദർശനത്തിൽ, ദൈവം തന്റെ മുഖത്തെ ലക്ഷ്യ സന്ദർഭത്തിനനുസരിച്ച് പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്നു. ദാനിയേലിൽ, ദർശനത്തിൽ, ദൈവം തന്റെ മുഖത്തെ " മിന്നൽ " കൊണ്ട് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ഗ്രീക്ക് ദേവനായ സിയൂസിന്റെ ഒരു സാധാരണ പ്രതീകമാണിത്, കാരണം പ്രവചനത്തിന്റെ ശത്രു 168-ൽ പ്രവചനം നിറവേറ്റിയ ആന്റിയോക്കസ് നാലാമൻ രാജാവിന്റെ ഗ്രീക്ക് സെലൂസിഡ് ജനതയായിരിക്കും. അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ ദർശനത്തിൽ, യേശുവിന്റെ മുഖവും തന്റെ ശത്രുവിന്റെ ഭാവം സ്വീകരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം ഇത്തവണ " സൂര്യൻ അതിന്റെ ശക്തിയിൽ പ്രകാശിക്കുമ്പോൾ " ആണ്. വിശുദ്ധ ദിവ്യ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നവരെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനുള്ള ഈ അവസാന ശ്രമം, കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി 321 മാർച്ച് 7 ന് സ്ഥാപിച്ച "അജയ്യ സൂര്യന്റെ ദിവസത്തെ" ബഹുമാനിക്കുന്നതിനുള്ള വിമത പോരാട്ടത്തിന്റെ അഗ്രഭാഗമാണെന്നത് ശരിയാണ്. ഈ വിമത ക്യാമ്പ് അതിന്റെ എല്ലാ ദിവ്യശക്തിയോടും കൂടി " ദിവ്യ നീതിയുടെ സൂര്യനെ " കാണും , ഇത് 2030 വസന്തത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസം.
വാക്യം 17: “ അവനെ കണ്ടപ്പോൾ ഞാൻ മരിച്ചവനെപ്പോലെ അവന്റെ കാൽക്കൽ വീണു. അവൻ വലങ്കൈ എന്റെ മേൽ വെച്ചു: ഭയപ്പെടേണ്ടാ എന്നു പറഞ്ഞു. »
ഈ രീതിയിൽ പ്രതികരിക്കുന്നതിലൂടെ, താൻ തിരിച്ചുവരുമ്പോൾ തന്നെ നേരിടേണ്ടിവരുന്നവരുടെ വിധി ജോൺ മുൻകൂട്ടി കാണുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. ദാനിയേൽ അതേ രീതിയിൽ തന്നെയാണ് പെരുമാറിയത്, രണ്ട് സന്ദർഭങ്ങളിലും, യേശു തന്റെ ദാസനെ, തന്റെ വിശ്വസ്ത അടിമയെ, ഉറപ്പിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. " അവന്റെ വലതു കൈ " അവന്റെ അനുഗ്രഹത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അവന്റെ വിശ്വസ്തതയിൽ, മറ്റേ പാളയത്തിലെ വിമതരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾക്ക് സ്നേഹത്താൽ രക്ഷിക്കാൻ വരുന്ന ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല. " ഭയപ്പെടേണ്ട " എന്ന പ്രയോഗം 1843 മുതൽ വെളിപ്പാട് 14:7-ലെ ആദ്യ ദൂതന്റെ ഈ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സന്ദേശത്തിൽ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന അന്തിമ സന്ദർഭത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: " അവൻ ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞു: ദൈവത്തെ ഭയപ്പെട്ടു അവന്നു മഹത്വം കൊടുപ്പിൻ ; അവന്റെ ന്യായവിധിയുടെ നാഴിക വന്നിരിക്കുന്നു; ആകാശവും ഭൂമിയും സമുദ്രവും നീരുറവകളും ഉണ്ടാക്കിയവനെ നമസ്കരിപ്പിൻ എന്നു അവൻ പറഞ്ഞു. » ; അതായത്, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം.
വാക്യം 18: " ഞാൻ ആദ്യനും അന്ത്യനും ജീവനുള്ളവനും ആകുന്നു." ഞാൻ മരിച്ചിരുന്നു; എന്നാൽ ഇതാ, എന്നെന്നേക്കും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു; മരണത്തിന്റെയും പാതാളത്തിന്റെയും താക്കോലുകൾ എന്റെ കൈവശമുണ്ട്. »
പിശാചിനെയും പാപത്തെയും മരണത്തെയും ജയിച്ചവനായ യേശുവാണ് ഈ പദങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത്. " ആദ്യത്തേയും അവസാനത്തേയും " എന്ന അവന്റെ വാക്കുകൾ പ്രവചനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സമയത്തിന്റെ ആരംഭത്തിന്റെയും അവസാനത്തിന്റെയും സന്ദേശത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അതേസമയം, തന്റെ മനുഷ്യ സൃഷ്ടികളിൽ ആദ്യത്തേത് മുതൽ അവസാനത്തേത് വരെ ജീവൻ നൽകിയ തന്റെ ദൈവത്വത്തെയും യേശു സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. " മരണത്തിന്റെ താക്കോൽ കൈവശമുള്ള " വന് ആര് ജീവിക്കണം, ആര് മരിക്കണം എന്ന് തീരുമാനിക്കാനുള്ള അധികാരമുണ്ട്. വെളിപ്പാട് 20:6 പ്രകാരം, “ ക്രിസ്തുവിൽ മരിച്ചവർക്കായി വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവർക്കായി ” നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന “ ഒന്നാം പുനരുത്ഥാനത്തിൽ ” അവന്റെ വിശുദ്ധന്മാർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന സമയമാണ് അവന്റെ മടങ്ങിവരവിന്റെ സമയം . ഗ്രീക്ക്, റോമൻ പൈതൃകത്തിലെ വ്യാജ ക്രിസ്തുമത പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ കെട്ടുകഥകളും നമുക്ക് ഒഴിവാക്കാം, " മരിച്ചവരുടെ വാസസ്ഥലം " എന്നത് ഉൽപത്തി 3:19-ൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, മരിച്ചവരെ പൊടിയാക്കി മാറ്റിയ ഭൂമിയുടെ മണ്ണാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം: " നിന്നെ എവിടെ നിന്ന് എടുത്തോ അവിടെ തിരികെ പോകുന്നതുവരെ നിന്റെ മുഖത്തെ വിയർപ്പിൽ നീ അപ്പം ഭക്ഷിക്കും; നീ പൊടിയാകുന്നു, പൊടിയിൽ തിരികെ ചേരും. ". ഈ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇനി ഒരിക്കലും പ്രയോജനപ്പെടില്ല, കാരണം അവരുടെ സ്രഷ്ടാവ് അവരെ ഉയിർപ്പിക്കും, അവരുടെ മുഴുവൻ വ്യക്തിത്വവും അവന്റെ ദിവ്യ ഓർമ്മയിൽ കൊത്തിവച്ചിരിക്കും, ദൈവത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തിയ മാലാഖമാരുടേതിന് സമാനമായ ഒരു അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരത്തിൽ (1 കൊരി. 15:42): " പുനരുത്ഥാനത്തിൽ അവർ വിവാഹം കഴിക്കുന്നില്ല, വിവാഹം കഴിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതന്മാരെപ്പോലെയാണ്. മത്താ.22:30 ».
ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാവചനിക സന്ദേശം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു
വാക്യം 19: “ ആകയാൽ നീ കണ്ടതും ഇപ്പോൾ ഉള്ളതും ഇനി സംഭവിപ്പാനിരിക്കുന്നതും എഴുതുക: ”
ഈ നിർവചനത്തിൽ, യേശു മഹത്വത്തിലുള്ള തന്റെ തിരിച്ചുവരവോടെ അവസാനിക്കുന്ന ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിലെ ആഗോള കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാവചനിക കവറേജിനെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. " നീ കണ്ട " എന്ന പ്രയോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് അപ്പോസ്തലിക സമയം , അങ്ങനെ ദൈവം യോഹന്നാനെ അപ്പോസ്തലിക ശുശ്രൂഷയുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ ദൃക്‌സാക്ഷിയായി നിയമിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 2:4-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ " ആദ്യസ്നേഹത്തിന് " അവൻ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. “… ഉള്ളവ ” എന്നത് യോഹന്നാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവനും സജീവവുമായിരിക്കുന്ന ഈ അപ്പോസ്തലിക കാലത്തിന്റെ അവസാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. “… അവയ്ക്കുശേഷം സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്നവയും ” എന്നത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവ് വരെയും അതിനുശേഷവും ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനം വരെയും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്ന മതപരമായ സംഭവങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വാക്യം 20: “ എന്റെ വലതുകൈയിൽ കണ്ട ഏഴു നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും ഏഴു പൊൻ നിലവിളക്കുകളുടെയും മർമ്മം. ഏഴു നക്ഷത്രങ്ങൾ ഏഴു സഭകളുടെ ദൂതന്മാരാകുന്നു; ഏഴു നിലവിളക്കുകൾ ഏഴു സഭകളാകുന്നു. ".
ഈ ഏഴ് യുഗങ്ങളിലെയും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരാണ് " ഏഴ് അസംബ്ലികളിലെയും മാലാഖമാർ ". കാരണം ഗ്രീക്ക് പദമായ "അഗ്ഗെലോസ്" ൽ നിന്നുള്ള " ദൂതൻ " എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം സന്ദേശവാഹകൻ എന്നാണ്, "സ്വർഗ്ഗീയ" എന്ന വാക്ക് അത് വ്യക്തമാക്കിയാൽ മാത്രമേ അത് സ്വർഗ്ഗീയ മാലാഖമാരെ നിയോഗിക്കുകയുള്ളൂ. അതുപോലെ, എന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ സംശയിക്കപ്പെടുന്ന " ഏഴ് മെഴുകുതിരികളും " " ഏഴ് അസംബ്ലികളും " ഇവിടെ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ആത്മാവ് എന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: " ഏഴ് മെഴുകുതിരിത്തണ്ടുകൾ " " ഏഴ് അസംബ്ലികളുടെ " പേരുകളാൽ നിയുക്തമാക്കിയ ഏഴ് യുഗങ്ങളിലെ ദൈവത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു .
വെളിപ്പാട് 2: ക്രിസ്തുവിന്റെ സമ്മേളനം
വിക്ഷേപണം മുതൽ 1843 വരെ
കത്തുകളുടെ വിഷയത്തിൽ , വെളിപാട് 2-ൽ, 94 നും 1843 നും ഇടയിലുള്ള സമയത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള നാല് സന്ദേശങ്ങളും, വെളിപാട് 3-ൽ, 1843-44 മുതൽ 2030 വരെയുള്ള സമയത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മൂന്ന് സന്ദേശങ്ങളും കാണാം. ആദ്യത്തെയും അവസാനത്തെയും അക്ഷരങ്ങളുടെ പേരുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന കൃത്യത താൽപ്പര്യത്തോടെ ശ്രദ്ധിക്കുക : " എഫെസസ് , ലവോദിക്യ " അതായത് യഥാക്രമം: ടോസ്, ആളുകൾ വിധിച്ചു; ക്രിസ്തീയ കൃപയുടെ യുഗത്തിന്റെ ആരംഭവും അവസാനവും. വെളിപ്പാട് 2-ൽ, അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ദാനിയേൽ 12:11-ൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച 1828 തീയതിയെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള "ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിന്റെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രമേയത്തിന്റെ" ആരംഭം ആത്മാവ് ഉണർത്തുന്നു. കൂടാതെ, കാലക്രമേണ, വെളിപാടിന്റെ 3-ാം അധ്യായത്തിന്റെ ആരംഭം, അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസ പരീക്ഷണത്തിന്റെ തുടക്കം കുറിച്ച 1843 തീയതിയുമായി നിയമാനുസൃതമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നതിന് ഉചിതമായ ഒരു സന്ദേശം ലഭിക്കുന്നു: " നീ മരിച്ചു ." ദാനിയേലിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന തീയതികളുമായുള്ള സന്ദേശങ്ങളുടെ ബന്ധം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിന് ഈ വിശദീകരണങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. എന്നാൽ വെളിപാടിന്റെ ദർശനം ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തെക്കുറിച്ച് ദാനിയേൽ വികസിപ്പിക്കാത്ത വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ കൊണ്ടുവരുന്നു. നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലുടനീളം യേശു തന്റെ ദാസന്മാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന കത്തുകളോ സന്ദേശങ്ങളോ അനേകം ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസികളെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്ന തെറ്റായതും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതുമായ മിഥ്യാധാരണകളെക്കുറിച്ചുള്ള മതപരമായ തെറ്റിദ്ധാരണയെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. അവിടെ നാം യഥാർത്ഥ യേശുവിനെ കണ്ടെത്തുന്നത്, അവന്റെ ന്യായമായ ആവശ്യങ്ങളും എപ്പോഴും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്ന നിന്ദകളുമാണ്. അപ്പോ.2 ന്റെ നാല് അക്ഷരങ്ങൾ തുടർച്ചയായി 94 നും 1843 നും ഇടയിലുള്ള നാല് കാലഘട്ടങ്ങളെ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
ഒന്നാം കാലഘട്ടം : എഫെസസ്
94-ൽ, അസംബ്ലി ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റിന്റെ സമാരംഭത്തിന്റെ അവസാന സാക്ഷി
വാക്യം 1: “ എഫെസൊസിലെ സഭയുടെ ദൂതന് എഴുതുക : ഏഴു നക്ഷത്രങ്ങളെ വലതുകൈയിൽ പിടിച്ചുംകൊണ്ട് ഏഴു പൊൻ വിളക്കുകാലുകളുടെ നടുവിൽ നടക്കുന്നവൻ അരുളിച്ചെയ്യുന്നത്: ”
എഫെസിസ് " എന്ന ഗ്രീക്ക് പദത്തിന്റെ ആദ്യ വിവർത്തനത്തിൽ നിന്ന്, അതായത് "വിക്ഷേപിക്കുക" എന്നർത്ഥം വരുന്ന എഫെസിസ് എന്ന പേരിൽ , റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ ഡൊമിഷ്യന്റെ (81-96) കാലത്ത്, ക്രിസ്തുവിന്റെ അസംബ്ലി ആരംഭിച്ച സമയത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവം തന്റെ ദാസന്മാരോട് സംസാരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, യോഹന്നാൻ നമുക്ക് വിവരിക്കുന്ന വെളിപാട് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന സമയത്തെ ആത്മാവ് ലക്ഷ്യമിടുന്നു. അത്ഭുതകരമായി ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന അവസാനത്തെ അപ്പോസ്തലനാണ് അദ്ദേഹം, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അസംബ്ലി ആരംഭിച്ചതിന് സ്വന്തമായി ഒരു ദൃക്‌സാക്ഷിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ദൈവം തന്റെ ദിവ്യശക്തിയെ ഓർമ്മിക്കുന്നു; അവൻ മാത്രമാണ് " വലതു കൈയിൽ " പിടിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രതീകം, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ ജീവിതം, " നക്ഷത്രങ്ങൾ ", അവൻ വിധിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികൾ, അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ. കേസിനെ ആശ്രയിച്ച്, അവൻ അനുഗ്രഹിക്കുകയോ ശപിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. ദൈവം " നടക്കുന്നു ", അവൻ തന്റെ പദ്ധതിയുടെ സമയത്ത് തലമുറതലമുറയായി തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ജീവിതത്തെയും അവൻ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതോ പോരാടുന്നതോ ആയ ലോക സംഭവങ്ങളെയും അനുഗമിച്ചുകൊണ്ട് മുന്നേറുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക: " ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപ്പിച്ചതെല്ലാം പാലിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുക. ഇതാ, യുഗാന്ത്യത്തോളം എല്ലാനാളും ഞാൻ നിങ്ങളോടുകൂടെ ഉണ്ടു. മത്താ.28:20 ». ലോകാവസാനം വരെ, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അവർക്കായി അവൻ മുൻകൂട്ടി ഒരുക്കിയ പ്രവൃത്തികൾ അവർ പൂർത്തിയാക്കേണ്ടിവരും: “ നമ്മൾ അവന്റെ കൈപ്പണിയാണ്, നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്കായി ക്രിസ്തുയേശുവിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണ്, അവയിൽ നാം നടക്കേണ്ടതിന് ദൈവം അവ മുൻകൂട്ടി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു. എഫെ.2:10 ». ഏഴ് യുഗങ്ങളിലും ആവശ്യമായ പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളുമായി അവർ പൊരുത്തപ്പെടേണ്ടിവരും . കാരണം " എഫെസസിൽ " നൽകിയിരിക്കുന്ന പാഠം ഏഴ് കാലഘട്ടങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്; " ഏഴു നക്ഷത്രങ്ങൾ വലതുകൈയിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ ", മത്സരികളായ ക്രിസ്ത്യാനികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവൻ നിലത്തു വീഴ്ത്തുകയും വീഴുകയും ചെയ്യും. ഒരു " മെഴുകുതിരിവിളക്ക് " പ്രകാശം നൽകുമ്പോൾ മാത്രമേ ഉപയോഗപ്രദമാകൂ എന്നും പ്രകാശം നൽകാൻ അതിൽ ദൈവിക ആത്മാവിന്റെ പ്രതീകമായ എണ്ണ നിറയ്ക്കണമെന്നും ഓർമ്മിക്കുക .
വാക്യം 2: “ നിന്റെ പ്രവൃത്തികളും, നിന്റെ പ്രയത്നവും, നിന്റെ ക്ഷമയും എനിക്കറിയാം. ദുഷ്ടന്മാരെ നിനക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം; അപ്പൊസ്തലന്മാരല്ലെങ്കിലും അപ്പൊസ്തലന്മാരാണെന്ന് പറയുന്നവരെ നീ പരീക്ഷിച്ചു, അങ്ങനെ ചെയ്തിരിക്കുന്നു. കള്ളന്മാരെ കണ്ടെത്തി; »
ശ്രദ്ധ! ക്രിയകളുടെ സംയോഗകാലങ്ങൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം അവ അപ്പോസ്തോലിക കാലഘട്ടത്തിന്റെ ലക്ഷ്യ നിമിഷം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഈ വാക്യത്തിൽ വർത്തമാനകാലത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രിയ 94-ാം വർഷത്തെയും, ഭൂതകാലത്തിലുള്ളവ 65-നും 68-നും ഇടയിൽ റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ നീറോ നടത്തിയ പീഡനങ്ങളുടെ കാലത്തെയുമാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
94-ൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇപ്പോഴും കേടുകൂടാതെയും വളച്ചൊടിക്കപ്പെടാതെയും നിലനിൽക്കുന്ന സത്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവർ " ദുഷ്ടരായ " പുറജാതീയരെ, പ്രത്യേകിച്ച് അവരുടെ ഇടയിൽ, അക്കാലത്തെ ആധിപത്യം പുലർത്തിയ റോമാക്കാരെ വെറുക്കുന്നു. ഇതിന് ഒരു കാരണമുണ്ട്, അതായത്, അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്, അതുപോലെ യേശുക്രിസ്തു പഠിപ്പിച്ച സത്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച മറ്റ് നിരവധി പുരാതന വ്യക്തികളും. അങ്ങനെ " നുണയന്മാർ " എളുപ്പത്തിൽ മുഖംമൂടി അഴിച്ചുമാറ്റപ്പെടും. എല്ലാ യുഗങ്ങളിലും മാനസാന്തരപ്പെടാത്ത കളകൾ നല്ല ധാന്യവുമായി കൂടിച്ചേരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കാരണം ദൈവഭയം ഇപ്പോഴും വലുതാണ്, രക്ഷയുടെ സന്ദേശം വശീകരിക്കുന്നതും ആകർഷകവുമാണ്. അവർ സിദ്ധാന്തത്തിൽ തെറ്റായ ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ സത്യസ്നേഹത്തിന്റെ പരീക്ഷണത്തിൽ, അവർ പരാജയപ്പെടുകയും യഥാർത്ഥ പ്രബുദ്ധരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരാൽ മുഖംമൂടി അഴിച്ചുമാറ്റപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുപോലെ, " നീ പരീക്ഷിച്ചു " എന്ന അപ്പോസ്തലിക യുഗത്തിന്റെ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച്, മരണത്തിന്റെ പരിശോധന വ്യാജ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ വഞ്ചനാപരമായ മുഖംമൂടികൾ വീഴാൻ കാരണമായത് എങ്ങനെയെന്ന് ആത്മാവ് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, ഈ വാക്യത്തിൽ, 65 നും 68 നും ഇടയിൽ, റോമിലെ നിവാസികൾക്ക് രക്തരൂക്ഷിതമായ ഒരു കാഴ്ച നൽകുന്നതിനായി നീറോ തന്റെ കൊളോസിയത്തിലെ കാട്ടുമൃഗങ്ങൾക്ക് ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനെ ഏൽപ്പിച്ചപ്പോൾ. എന്നാൽ യേശു ഈ തീക്ഷ്ണതയെ ഒരു പഴയ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഉണർത്തുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാം.
വാക്യം 3: “ നിങ്ങൾക്ക് സഹിഷ്ണുത ഉണ്ടായിരിക്കാനും, എന്റെ നാമം നിമിത്തം നിങ്ങൾ കഷ്ടപ്പെടുകയും, ക്ഷീണിച്ചുപോകാതിരിക്കാനും. »
ഇവിടെയും, ക്രിയാ സംയോജനങ്ങളുടെ കാലങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക!
സ്ഥിരോത്സാഹത്തിന്റെ സാക്ഷ്യം ഇപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, കഷ്ടപ്പാടിന്റെ സാക്ഷ്യം ഇനി നിലനിൽക്കില്ല. 65 നും 68 നും ഇടയിൽ, രക്തദാഹിയായ റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ നീറോ, ക്രിസ്ത്യാനികളെ മരണത്തിന് ഏൽപ്പിച്ച്, തന്റെ വികൃതരും ദുഷ്ടരുമായ ആളുകൾക്ക് ഒരു കാഴ്ചയായി സമർപ്പിച്ചപ്പോൾ, ഏകദേശം 30 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പ്രകടമാക്കുകയും മഹത്വവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്ത കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ സ്വീകാര്യത ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ ദൈവം ബാധ്യസ്ഥനാണ്. ഈ സമയത്ത് മാത്രമാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ക്യാമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ " പേരിൽ " "ക്ഷീണിച്ചില്ല " എന്നത് .
വാക്യം 4: “ എങ്കിലും നിന്റെ ആദ്യസ്നേഹം വിട്ടുകളഞ്ഞു എന്നു ഒരു കുറ്റം നിന്നെക്കുറിച്ചു പറവാനുണ്ടു. »
നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട ഭീഷണി കൂടുതൽ കൃത്യതയുള്ളതും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്. ഈ സമയത്ത് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസ്തരായിരുന്നു, എന്നാൽ നീറോയുടെ കീഴിൽ പ്രകടമായ തീക്ഷ്ണത ദുർബലമാവുകയോ നിലവിലില്ലാതിരിക്കുകയോ ചെയ്തു; " ഒരാളുടെ ആദ്യ പ്രണയം നഷ്ടപ്പെടൽ " എന്ന് യേശു വിളിക്കുന്നത് , അങ്ങനെ 94-ൽ ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ വളരെ താഴ്ന്ന ഒരു രണ്ടാം പ്രണയത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വാക്യം 5: “ നീ ഏതിൽനിന്നു വീണിരിക്കുന്നു എന്നു ഓർത്തു മാനസാന്തരപ്പെട്ടു ആദ്യത്തെ പ്രവൃത്തി ചെയ്ക; അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ നിന്റെ അടുക്കൽ വന്ന്, നീ മാനസാന്തരപ്പെടാഞ്ഞാൽ, നിന്റെ നിലവിളക്ക് അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് നീക്കും. »
സത്യത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നതോ അതിനെ അംഗീകരിക്കുന്നതോ മാത്രം രക്ഷ നൽകുന്നില്ല. ദൈവം രക്ഷിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് അവരെ നിത്യതയിലുടനീളം തന്റെ കൂട്ടാളികളാക്കാനാണ്. നിത്യജീവനിലുള്ള വിശ്വാസം ആദ്യജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യത്തകർച്ചയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മത്തായി 16:24 മുതൽ 26 വരെ യേശുവിന്റെ സന്ദേശം എല്ലായ്പ്പോഴും മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു: “ പിന്നെ യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് പറഞ്ഞു: ആരെങ്കിലും എന്നെ അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തന്നെത്താൻ ത്യജിച്ച്, തന്റെ കുരിശ് എടുത്ത് എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ. ആരെങ്കിലും തന്റെ ജീവനെ രക്ഷിക്കാൻ ഇച്ഛിച്ചാൽ അതിനെ കളയും; എന്റെ നിമിത്തം ആരെങ്കിലും തന്റെ ജീവനെ കളഞ്ഞാൽ അതിനെ കണ്ടെത്തും. ഒരു മനുഷ്യൻ സർവ്വലോകവും നേടുകയും തന്റെ ജീവനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്താൽ അവന്നു എന്തു പ്രയോജനം? അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ ആത്മാവിനു പകരമായി എന്ത് നൽകും? " മെഴുകുതിരി " യാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന അവന്റെ ആത്മാവിനെ എടുത്തുകളയുമെന്ന ഭീഷണി കാണിക്കുന്നത്, ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം ഒരു ആത്മാവിൽ പതിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ലളിതമായ ലേബലിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്നാണ്. എഫെസൊസിന്റെ കാലത്ത്, ദൈവാത്മാവിന്റെ പ്രതീകാത്മക വിളക്കുമരം കിഴക്ക്, ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം ജനിച്ച ജറുസലേമിലും, ഗ്രീസിലും ഇന്നത്തെ തുർക്കിയിലും പൗലോസ് സ്ഥാപിച്ച പള്ളികളിലുമായിരുന്നു. മതകേന്ദ്രം ഉടൻ തന്നെ പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്കും പ്രധാനമായും ഇറ്റലിയിലെ റോമിലേക്കും മാറും.
വാക്യം 6: “ എന്നിട്ടും നിക്കൊലാവ്യരുടെ പ്രവൃത്തികളെ നീ വെറുക്കുന്നു എന്നൊരു പ്രത്യേകത നിനക്കുണ്ട്; അതുതന്നെ ഞാനും വെറുക്കുന്നു. »
ദുഷ്ടന്മാരുടെ " പേരിലാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത് : " നിക്കോലായക്കാർ ", അതായത് വിജയികളായ ആളുകൾ അല്ലെങ്കിൽ വിജയത്തിന്റെ ആളുകൾ, അതായത്, അക്കാലത്തെ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നവർ. ഗ്രീക്കിൽ, "നൈക്ക്" എന്ന പദം വിജയത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെയെങ്കിൽ ദൈവവും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും വെറുക്കുന്ന " നിക്കൊലാവ്യരുടെ പ്രവൃത്തികൾ " എന്തൊക്കെയാണ് ? പുറജാതീയതയും മതപരമായ സമന്വയവും. അവർ നിരവധി പുറജാതീയ ദേവതകളെ ആരാധിക്കുന്നു, അവയിൽ ഏറ്റവും വലിയവ ആഴ്ചയിലെ ഒരു ദിവസം അവർക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ആഴ്ചയിലെ ഏഴ് ദിവസങ്ങൾക്ക് ഏഴ് നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും, ഗ്രഹങ്ങളുടെയും, അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ സൗരയൂഥത്തിലെ നക്ഷത്രത്തിന്റെയും പേരുകൾ നൽകുന്ന നമ്മുടെ നിലവിലെ കലണ്ടർ, റോമൻ മതത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പാരമ്പര്യമാണ്. "അജയ്യ സൂര്യന്" സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ആദ്യ ദിവസത്തെ ആരാധന, 321 മുതൽ, റോമാക്കാരുടെ മതപരമായ "പ്രവൃത്തികളെ " വെറുക്കാൻ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക കാരണം നൽകും.
വാക്യം 7: “ ആത്മാവ് സഭകളോടു പറയുന്നത് ചെവിയുള്ളവൻ കേൾക്കട്ടെ: ജയിക്കുന്നവന് ദൈവത്തിന്റെ പറുദീസയുടെ നടുവിലുള്ള ജീവവൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലം ഞാൻ തിന്മാൻ കൊടുക്കും. »
ഈ വാക്യത്തിലെ രണ്ട് സന്ദേശങ്ങൾ ഭൂമിയിലെ വിജയകാലത്തെക്കുറിച്ചും, " ജയിക്കുന്നവൻ " എന്നതിനെക്കുറിച്ചും, അവന്റെ പ്രതിഫലത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ സമയത്തെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു.
പ്രവചനം ലക്ഷ്യമിടുന്ന ഏഴ് യുഗങ്ങളിൽ ഒന്നിലെ തന്റെ ദാസന്മാരെ യേശു അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന അവസാന സന്ദേശമാണിത്. ഓരോ കാലഘട്ടത്തിന്റെയും പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ആത്മാവ് അതിനെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രവചനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സമയത്തിന്റെ ആരംഭം എഫെസൊസിന്റേതാണ്, അതിനാൽ ഭൂമിയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ആരംഭത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ദൈവം അവന് നിത്യരക്ഷ നൽകുന്നു. ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ഭൂമിയിലെ തോട്ടത്തിലെ ജീവവൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ യേശുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ ഉണർന്നു, അവിടെ നിരപരാധിയും നിർമ്മലനുമായ മനുഷ്യനെ പാർപ്പിക്കാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നു അത്. പുതിയ ഭൂമിയിൽ വിജയികളായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സന്തോഷത്തിനായി പുതുക്കിയ ഏദന്റെ പുനഃസ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ച് വെളിപാട് 22 പ്രവചിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മാത്രം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത നിത്യജീവന്റെ ഒരു വശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കകളാണ് ഈ സൂത്രവാക്യം ഓരോ തവണയും അവതരിപ്പിച്ചത്.
രണ്ടാം യുഗം : സ്മിർണ
303 നും 313 നും ഇടയിൽ, അവസാനത്തെ റോമൻ "സാമ്രാജ്യത്വ" പീഡനം
വാക്യം 8: “ സ്മുർന്നയിലെ സഭയുടെ ദൂതന് എഴുതുക : മരിച്ചവനായിരുന്നു വീണ്ടും ജീവിച്ച ആദ്യനും അന്ത്യനുമായവൻ അരുളിച്ചെയ്യുന്നത്: ”
മൂറ് " എന്നർത്ഥമുള്ള "സ്മൂർണ" എന്ന ഗ്രീക്ക് പദത്തിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത രണ്ടാമത്തെ അക്ഷരത്തിലെ " സ്മിർണ " എന്ന പേരിൽ , റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ ഡയോക്ലീഷ്യൻ നയിച്ച ഭയാനകമായ പീഡനത്തിന്റെ സമയത്തെയാണ് ദൈവം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. യേശുവിന്റെ മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാദങ്ങളിൽ സുഗന്ധം പുരട്ടിയ ഒരു സുഗന്ധദ്രവ്യമാണ് " മൂറ് ". കിഴക്കുനിന്ന് വന്ന ജ്ഞാനികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനസമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് വഴിപാടായി കൊണ്ടുവന്നതായിരുന്നു ഇത്. 94-ൽ കാണാതിരുന്ന യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണത യേശു ഈ വിചാരണയിൽ വീണ്ടും കണ്ടെത്തുന്നു. അവന്റെ നാമത്തിൽ മരിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നവർ, യേശു മരണത്തെ ജയിച്ചുവെന്നും വീണ്ടും ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ തനിക്കുവേണ്ടി ചെയ്തതുപോലെ അവരെയും ഉയിർപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും അറിയണം. ഈ പ്രവചനം ക്രിസ്ത്യാനികളെ മാത്രമേ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നുള്ളൂ, അവരുടെ " ആദ്യ " പ്രതിനിധി യേശു തന്നെയാണ്. തന്റെ വ്യക്തിയെ തന്റെ ദാസന്മാരുടെ ജീവിതവുമായി സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, അവൻ " അവസാനത്തെ " ക്രിസ്ത്യാനിയാലും പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടും .
വാക്യം 9: “ നീ ധനവാനാണെങ്കിലും നിന്റെ കഷ്ടതയും ദാരിദ്ര്യവും, യെഹൂദരാണെന്ന് പറയുന്നുവെങ്കിലും യെഹൂദരല്ല, സാത്താന്റെ പള്ളിക്കാരായവരുടെ ദൈവദൂഷണവും എനിക്കറിയാം. »
റോമാക്കാർ പീഡിപ്പിച്ചതിനാൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അവരുടെ സ്വത്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, മിക്കപ്പോഴും വധിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഈ ഭൗതികവും ജഡികവുമായ ദാരിദ്ര്യം അവരെ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ ആത്മീയമായി സമ്പന്നരാക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, അവൻ തന്റെ വിധി മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന മിശിഹായായി യേശുക്രിസ്തുവിനെ അംഗീകരിക്കാതെ രക്ഷയുടെ ദൈവിക മാനദണ്ഡം നിരസിച്ച യഹൂദ മതത്തിന് അവൻ നൽകുന്ന മൂല്യം വളരെ വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ദൈവത്താൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട യഹൂദന്മാർ പിശാചിന്റെയും അവന്റെ ഭൂതങ്ങളുടെയും പിടിയിലകപ്പെടുകയും അവർ ദൈവത്തിനും അവന്റെ യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കും വേണ്ടി " സാത്താന്റെ ഒരു പള്ളി " ആയിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു.
വാക്യം 10: “ നീ സഹിക്കാനിരിക്കുന്നതിനെ ഭയപ്പെടേണ്ട. ഇതാ, നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കേണ്ടതിന് പിശാചു നിങ്ങളിൽ ചിലരെ തടവിൽ ആക്കുവാൻ പോകുന്നു; പത്തു ദിവസം നിങ്ങൾക്ക് ഉപദ്രവം ഉണ്ടാകും; മരണംവരെ വിശ്വസ്തനായിരിക്കുക; എന്നാൽ ഞാൻ ജീവകിരീടം നിനക്കു തരും. »
ഈ വാക്യത്തിൽ, പിശാചിനെ ഡയോക്ലീഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഈ ക്രൂരനായ റോമൻ ചക്രവർത്തിയും അവന്റെ അനുബന്ധ "ടെട്രാർച്ചുകളും" അവർ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ച ക്രിസ്ത്യാനികളോട് കടുത്ത വിദ്വേഷം പുലർത്തിയിരുന്നു. 303 നും 313 നും ഇടയിൽ " പത്തു ദിവസം " അല്ലെങ്കിൽ "പത്തു വർഷം" നീണ്ടുനിന്ന പീഡനം അല്ലെങ്കിൽ " കഷ്ടത " തുടർന്നു. അവരിൽ ചിലർക്ക് " മരണത്തോളം വിശ്വസ്തരായിരുന്ന " അത്യധികം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട രക്തസാക്ഷികൾക്ക്, യേശു " ജീവകിരീടം " നൽകും ; നിത്യജീവൻ അവരുടെ വിജയത്തിന്റെ അടയാളമാണ്.
വാക്യം 11: “ ആത്മാവ് സഭകളോടു പറയുന്നത് ചെവിയുള്ളവൻ കേൾക്കട്ടെ: ജയിക്കുന്നവന്നു രണ്ടാം മരണത്താൽ ദോഷം വരികയില്ല. »
യുഗാന്ത്യ സന്ദേശത്തിന്റെ പ്രമേയം മരണം എന്നതാണ്. ദൈവത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ആദ്യ രക്തസാക്ഷിത്വ മരണം സ്വീകരിക്കാത്തവർ, അന്ത്യന്യായവിധിയുടെ "തീപ്പൊയ്കയിലെ " " രണ്ടാം മരണം " അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ആത്മാവ് ഇത്തവണ രക്ഷയെ ഉണർത്തുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ നിത്യജീവനിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ അവരെ ബാധിക്കാത്ത ഒരു " രണ്ടാം മരണം ".
മൂന്നാം പീരിയഡ് : പെർഗമം
538-ൽ റോമിൽ മാർപ്പാപ്പ ഭരണകൂടം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
വാക്യം 12: “ പെർഗ്ഗമൊസിലെ സഭയുടെ ദൂതന് എഴുതുക : മൂർച്ചയേറിയ ഇരുവായ്ത്തലവാൾ ഉള്ളവൻ അരുളിച്ചെയ്യുന്നത്: ”
പെർഗമം എന്ന പേരിൽ , ദൈവം ആത്മീയ വ്യഭിചാരത്തിന്റെ സമയത്തെ ഉണർത്തുന്നു . പെർഗമം എന്ന പേരിൽ , "പെരാവോ", "ഗാമോസ്" എന്നീ രണ്ട് ഗ്രീക്ക് വേരുകൾ "അതിക്രമ വിവാഹം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. ലോകാവസാനം വരെ ക്രിസ്തീയ ജനതയെ ബാധിക്കുന്ന ദുരന്തങ്ങളുടെ ആരംഭത്തിന്റെ നിർഭാഗ്യകരമായ മണിക്കൂറാണിത് . 313 എന്ന തീയതി ലക്ഷ്യം വച്ചുകൊണ്ട്, മുൻ യുഗം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് , ടെട്രാർക്ക് കോൺസ്റ്റാന്റിയസ് ക്ലോറസിന്റെ മകനും മാക്സെൻഷ്യസിനെ കീഴടക്കിയതുമായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ അധികാരത്തിലേക്കുള്ള ഉയർച്ചയും പുറജാതീയ ഭരണവുമാണ് . 321 മാർച്ച് 7-ലെ സാമ്രാജ്യത്വ ഉത്തരവ് പ്രകാരം, നമ്മുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ശനിയാഴ്ചയായ ഏഴാം ദിവ്യദിനത്തിലെ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിന്റെ വാരാന്ത്യ വിശ്രമം അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചു, പകരം അക്കാലത്ത് സൂര്യദേവനായ "സോൾ ഇൻവിക്റ്റസ്", അജയ്യനായ സൂര്യൻ എന്നീ പുറജാതീയ ആരാധനയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ആദ്യ ദിവസം അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തെ അനുസരിച്ചുകൊണ്ട് ക്രിസ്ത്യാനികൾ "ആത്മീയ വ്യഭിചാരം" ചെയ്തു, 538 മുതൽ പെർഗമം കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട റോമൻ പാപ്പിസത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക മാനദണ്ഡമായി ഇത് മാറും . ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി സ്ഥാപിച്ച പുതിയ മതനേതാവായ വിജിലിയസിനെയാണ് അവിശ്വസ്തരായ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പിന്തുടരുന്നത്. ചക്രവർത്തിയെ വിവാഹം കഴിച്ച വേശ്യയായ തിയോഡോറയുമായുള്ള ബന്ധം മുതലെടുത്ത്, തന്റെ പുതിയ സാർവത്രിക മതശക്തിയാൽ, അതായത് കത്തോലിക്കാ ശക്തിയാൽ, ഈ പാപ്പൽ സ്ഥാനം വലുതാക്കാൻ ഈ തന്ത്രശാലി ശ്രമിച്ചു. അങ്ങനെ, പെർഗമം എന്ന പേരിൽ , ദൈവം "ഞായറാഴ്ച" എന്ന ആചാരത്തെ അപലപിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു പുതിയ പേരും ആത്മീയ വ്യഭിചാരത്തിന്റെ കാരണവുമാണ് , കോൺസ്റ്റന്റൈനിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച സൂര്യന്റെ മുൻ ദിനത്തെ ഒരു റോമൻ ക്രിസ്ത്യൻ സഭ ഇപ്പോഴും ആദരിക്കുന്നു. അത് യേശുക്രിസ്തുവാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും അതിന്റെ പാപ്പൽ തലവന്റെ തലവനായ "ദൈവപുത്രന്റെ വികാരി" (ദൈവപുത്രന്റെ പകരക്കാരൻ അല്ലെങ്കിൽ പകരക്കാരൻ) എന്ന പദവിയിൽ ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ "VICARIVS FILII DEI" എന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ അക്ഷരങ്ങളുടെ എണ്ണം " 666 " ആണ്; വെളിപ്പാട് 13:18 “ മൃഗ ” ത്തിന്റെ മതപരമായ ഘടകത്തിന് ആരോപിക്കുന്നതുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു സംഖ്യ . അതുകൊണ്ട് പെർഗ്ഗമൊസ് എന്ന യുഗം ആരംഭിക്കുന്നത് ദാനിയേൽ 8:11 അനുസരിച്ച്, സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായ അവതാരമെടുത്ത യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ തലവൻ എന്ന പദവിയിൽ നിന്ന് അസഹിഷ്ണുതയും അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കലും നിറഞ്ഞ പാപ്പാത്വ ഭരണത്തോടെയാണ്; എഫെ. 5:23: “ ക്രിസ്തു സഭയുടെ തലയായിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഭർത്താവ് ഭാര്യയുടെ തലയാണ്: അവൻ ശരീരത്തിന്റെ രക്ഷകനാണ്. » പക്ഷേ സൂക്ഷിക്കണം! ഈ പ്രവൃത്തി ദൈവത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഔദ്യോഗികമായി അവിശ്വാസിയായി മാറിയ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം പിൻവലിച്ച് മാർപ്പാപ്പ ഭരണകൂടത്തിന് കൈമാറിയത് അദ്ദേഹമാണ്. ദാനിയേൽ 8:23-ൽ അപലപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഈ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ധിക്കാരം , ദാനിയേൽ 7:25-ൽ പറയുന്നതുപോലെ, ദൈവം നേരിട്ട് സ്ഥാപിച്ച " കാലങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും മാറ്റാൻ " മുൻകൈയെടുക്കാൻ പോലും അവരെ നിർബന്ധിതരാക്കുന്നു . കൂടാതെ, ഒരു മനുഷ്യനെയും ആത്മീയമായി "പിതാവ്" എന്ന് വിളിക്കരുതെന്ന അവന്റെ മുന്നറിയിപ്പ് അവഗണിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ തന്നെത്തന്നെ "പരിശുദ്ധനായ പിതാവ്" എന്ന സ്ഥാനപ്പേരിൽ ആരാധിച്ചു, അങ്ങനെ സ്രഷ്ടാവും നിയമനിർമ്മാതാവുമായ ദൈവത്തിന് മുകളിൽ തന്നെത്തന്നെ ഉയർത്തി, ഒരു ദിവസം അവൻ അത് കണ്ടെത്തും, പ്രതിഫലദായകമായി: " ഭൂമിയിൽ ആരെയും നിങ്ങളുടെ പിതാവ് എന്ന് വിളിക്കരുത്; എന്തെന്നാൽ, ഒരുത്തൻ അത്രേ നിങ്ങളുടെ പിതാവ്, സ്വർഗ്ഗസ്ഥൻ തന്നേ. (മത്താ. 23:9) ». ഈ മനുഷ്യ രാജാവിന് പിൻഗാമികളുണ്ട്, അവരിലൂടെ ഭരണകൂടവും അതിന്റെ അതിക്രമങ്ങളും ഏറ്റവും വലിയവനും ശക്തനും നീതിമാനും ആയ യഥാർത്ഥ "പരിശുദ്ധനായ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവ്" പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത ന്യായവിധി ദിവസം വരെ തുടരും.
അങ്ങനെ ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി ഈ മതഭരണം സ്ഥാപിച്ചു, അത് ദൈവം തന്നോടുള്ള "വ്യഭിചാരം" ആയി കണക്കാക്കി. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഈ അതിക്രമത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ചരിത്രത്തിൽ അടയാളപ്പെടുത്തുകയും കൊത്തിവയ്ക്കുകയും വേണം. 535 ലും 536 ലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് രണ്ട് ഭീമാകാരമായ അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനങ്ങൾ ഉണ്ടായി, അത് അന്തരീക്ഷത്തെ ഇരുണ്ടതാക്കുകയും 541 ൽ മാരകമായ ഒരു പ്ലേഗ് പകർച്ചവ്യാധിക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു, അത് 767 വരെ നശിച്ചില്ല, 592 ൽ ആക്രമണത്തിന്റെ കൊടുമുടിയിലെത്തി. ദൈവിക ശാപത്തിന് ഇതിലും ഭയാനകമായ ഒരു രൂപം കൈവരാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല, ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൽ നൽകും.
വാക്യം 13: “ നീ എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്കറിയാം, സാത്താന്റെ സിംഹാസനം അവിടെയുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം. നീ എന്റെ നാമം മുറുകെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ, സാത്താൻ പാർക്കുന്നേടത്തു തന്നേ, എന്റെ വിശ്വസ്തസാക്ഷിയും കൊല്ലപ്പെട്ടവനുമായ അന്തിപ്പാസിന്റെ കാലത്തുപോലും നീ എന്റെ വിശ്വാസം നിഷേധിച്ചിട്ടില്ല. »
പ്രവചനം “ സിംഹാസന ”ത്തെയും അതിന്റെ സ്ഥാനത്തെയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. വ്യാജ ക്രിസ്തീയവും പൂർണ്ണമായും പുറജാതീയവുമായ ഈ മതപരമായ വശത്തിന് കീഴിൽ, ഇത്തവണ വീണ്ടും "റോം" അതിന്റെ ആധിപത്യം പുനരാരംഭിക്കുന്നു. തന്റെ "പകരം" (അല്ലെങ്കിൽ വികാരി) ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന പോപ്പ്, ദൈവത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ വ്യക്തിപരമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുത പോലും നേടുന്നില്ല. പ്രവചനം സ്വീകരിക്കുന്നയാൾ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനാണ്, വീണുപോയവനല്ല, പുറജാതീയ ആചാരങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന കൊള്ളക്കാരനുമല്ല. റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ ഉന്നത സ്ഥലത്തിന്റെ മാർപ്പാപ്പയുടെ സിംഹാസനം റോമിലാണ്, കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ റോമിലെ ബിഷപ്പിന് ഉദാരമായി നൽകിയ ലാറ്ററൻ കൊട്ടാരത്തിലാണ് . നഗരത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന "റോമിലെ ഏഴ് കുന്നുകളിൽ" ഒന്നായ കൈലിയ പർവതത്തിലാണ് ഈ ലാറ്ററൻ കൊട്ടാരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്; കൈലിയസ് എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം: ആകാശം. ഈ കുന്ന് ഏഴ് കുന്നുകളിൽ ഏറ്റവും നീളമേറിയതും വലുതുമാണ്, വിസ്തീർണ്ണം കൊണ്ട്. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കത്തോലിക്കാ സഭയായ മാർപ്പാപ്പയ്ക്കും അതിന്റെ പുരോഹിതന്മാർക്കും ഇന്നും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ലാറ്ററൻ പള്ളിക്ക് സമീപം, റോമിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്തൂപം നിലകൊള്ളുന്നു, അവിടെ 13 എണ്ണം ഉണ്ട്, 47 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ എത്തുന്നു. ഏഴ് മീറ്ററിൽ താഴെ മാത്രം ആഴമുള്ളതും മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഇത് 1588-ൽ പോപ്പ് സിക്‌സ്റ്റസ് അഞ്ചാമൻ സ്ഥാപിച്ചു, അതേ സമയം തന്നെ, തുയത്തിറ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അടുത്ത പ്രവചന കാലഘട്ടത്തിൽ വത്തിക്കാൻ രാജ്യത്തിന്റെ ആധിപത്യം സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു . ഈജിപ്ഷ്യൻ സൗരാരാധനയുടെ ഈ പ്രതീകമായ സ്തൂപത്തിൽ കോൺസ്റ്റന്റൈന്റെ വാഗ്ദാനം അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ലിഖിതമുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, പിതാവിന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തെ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് റോമിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ കോൺസ്റ്റാന്റിയസ് രണ്ടാമനാണ്, അദ്ദേഹത്തെ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണമെന്ന പിതാവിന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്നതിനായി. കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമന്റെ മഹത്വത്തിനായുള്ള ഈ സമർപ്പണം കോൺസ്റ്റന്റൈന്റെ മകനേക്കാൾ ദൈവത്തിന്റെ ആഗ്രഹം മൂലമാണ് . കാരണം, ഉയർന്ന പീഠത്തോടുകൂടിയ മുഴുവൻ സ്തൂപവും പ്രവചിക്കപ്പെട്ട ബന്ധത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ഇത് കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമനെ "സൂര്യന്റെ ദിവസത്തിന്റെ" ശേഷിച്ച ഭാഗം സ്ഥാപിക്കുന്ന സിവിൽ അധികാരിയാക്കുന്നു, കൂടാതെ റോമിലെ ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ ഒരു ലളിതമായ ബിഷപ്പായിരുന്ന പോപ്പിനെ, മതപരമായ അധികാരിയാക്കുന്നു, ഈ പുറജാതീയ ദിനത്തെ "ഞായറാഴ്ച" അല്ലെങ്കിൽ കർത്താവിന്റെ ദിവസം എന്ന പേരിൽ മതപരമായി അടിച്ചേൽപ്പിക്കും . ഈ സ്തൂപത്തിന്റെ മുകളിൽ നാല് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ചിഹ്നങ്ങളുണ്ട്, അവ പരസ്പരം ആരോഹണ ക്രമത്തിൽ പിന്തുടരുന്നു: നാല് പ്രധാന ബിന്ദുക്കളെ ലക്ഷ്യമാക്കി അതിന്റെ മുനമ്പിൽ ഇരിക്കുന്ന നാല് സിംഹങ്ങൾ, അതിന് മുകളിൽ സൂര്യരശ്മികളാൽ മറികടക്കപ്പെട്ട നാല് പർവതങ്ങളുണ്ട്, ഈ ഗ്രൂപ്പിന് മുകളിൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കുരിശ് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. നാല് പ്രധാന ബിന്ദുക്കളിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിരിക്കുന്ന സിംഹങ്ങളുടെ ചിഹ്നം അതിന്റെ സാർവത്രിക ശക്തിയിൽ രാജകീയതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; അത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ദാനിയേൽ 7 ലും 8 ലും വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന അതിന്റെ വിവരണം. റോമിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതിനെ വെളിപാട് 17:18 സ്ഥിരീകരിക്കും: “ നീ കണ്ട സ്ത്രീ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ മേൽ രാജത്വമുള്ള മഹാനഗരം തന്നേ. "കൂടാതെ, സ്തൂപത്തിൽ കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്ന ഈജിപ്ഷ്യൻ കാർട്ടൂച്ച്, സൂര്യദേവനായ "ആമോനെ ഒരു രാജാവ് അഭിസംബോധന ചെയ്യണമെന്ന അശുദ്ധമായ ആഗ്രഹം" ഉണർത്തുന്നു. കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ വിജയദിനമായ 313 മുതൽ റോമിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം ഇതെല്ലാം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു . ഈ സ്തൂപവും അതിലുള്ള ചിഹ്നങ്ങളും, ദാനിയേൽ 8:25-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട പിശാചിന്റെ ദാസന്റെ "വിജയ "ത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമനിലൂടെ , ദൈവം യേശുക്രിസ്തുവിൽ ശക്തമായി കുറ്റം വിധിച്ച ഒരു മതപരമായ സമന്വയത്തിന്റെ രൂപം ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന് നൽകുന്നതിൽ അദ്ദേഹം വിജയിച്ചു . ഈ ചിഹ്നങ്ങളുടെ സന്ദേശം ഞാൻ സംഗ്രഹിക്കുന്നു: "കുരിശ്": ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം; "സൗരകിരണങ്ങൾ": സൗര ആരാധന; "മലകൾ": ഭൗമിക ശക്തി; "നാല് സിംഹങ്ങൾ": സാർവത്രിക രാജകീയതയും ശക്തിയും; "ഒബെലിസ്ക്": ഈജിപ്ത്, പാപം, പുറപ്പാടിലെ ഫറവോന്റെ കലാപം മുതൽ, സൂര്യദേവനായ ആമോന്റെ വിഗ്രഹാരാധനയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പാപത്തിനും. കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസമാണ് ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് ദൈവം കാരണമായി പറയുന്നത്. ഈ ചിഹ്നങ്ങളോട്, ഈജിപ്ഷ്യൻ കാർട്ടൂച്ചിലൂടെ, റോമിലെ ബിഷപ്പുമാരുടെ മതപരമായ പ്രതിബദ്ധതയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിധിന്യായം അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, അവരെ രണ്ടും അദ്ദേഹം അശുദ്ധരായി കണക്കാക്കുന്നു; നഗരത്തിലെ മതസഹോദരന്മാർ അവരെ ഇതിനകം തന്നെ "പോപ്പ്സ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ചക്രവർത്തി തന്നെ ആചരിക്കുകയും ആദരിക്കുകയും ചെയ്ത സൗര ആരാധനയുമായി ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത്, ലോകാവസാനം വരെ മാനവികത തുടർച്ചയായി അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഒരു ഭയാനകമായ ശാപത്തിന് കാരണമായി. ഈ ലാറ്ററൻ സിംഹാസനം റോമൻ ചക്രവർത്തിമാർക്ക് എതിരാളിയല്ല, കാരണം കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ മുതൽ അവർ ഇനി റോമിൽ താമസിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കിഴക്ക്, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ, യേശുക്രിസ്തു യോഹന്നാന് നൽകിയ പ്രാവചനിക വെളിപ്പെടുത്തൽ അവഗണിക്കുന്നതിലൂടെ, അനേകം മനുഷ്യർ എക്കാലത്തെയും വലിയ മത വഞ്ചനയ്ക്ക് ഇരയാകുകയാണ്. എന്നാൽ അവരുടെ അജ്ഞത കുറ്റകരമാണ്, കാരണം അവർ സത്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, അങ്ങനെ ദൈവം തന്നെ അവരെ എല്ലാത്തരം നുണകൾക്കും നുണയന്മാർക്കും ഏൽപ്പിക്കുന്നു. പെർഗമം കാലഘട്ടത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അഭാവം, അക്കാലത്തെ തുടർച്ചയായ റോമൻ ചക്രവർത്തിമാർ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്ത പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിജയത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഇത് ചില യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരെ ഈ പുതിയ നിയമവിരുദ്ധ അധികാരത്തെ നിരസിക്കുന്നതിൽ നിന്നും നിരസിക്കുന്നതിൽ നിന്നും തടയുന്നില്ല; അത് യേശു അവരെ തന്റെ യഥാർത്ഥ ദാസന്മാരായി തിരിച്ചറിയാൻ ഇടയാക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ റോമൻ പ്രാദേശികവൽക്കരണം നടന്നിട്ടുണ്ട്, ഞായറാഴ്ചയെ ആദരിക്കുമ്പോൾ യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ വിശ്വാസം കാത്തുസൂക്ഷിച്ച 538 ദാസന്മാരിൽ ആത്മാവ് അവിടെ കണ്ടെത്തിയെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, റോമിലെ ഈ സ്ഥലത്ത്, അവസാനത്തെ രക്തസാക്ഷികളെയോ "വിശ്വസ്ത സാക്ഷികളെയോ" നീറോയുടെ കാലത്തും, 65-68 ലും, 303 നും 313 നും ഇടയിലുള്ള ഡയോക്ലീഷ്യന്റെ കാലത്തും മാത്രമേ കണ്ടിട്ടുള്ളൂ. റോം നഗരത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുകൊണ്ട്, ആത്മാവ് തന്റെ കഴിഞ്ഞ കാലത്തെ " വിശ്വസ്ത സാക്ഷി "യായ " അന്തിപ്പാസിന്റെ " വിശ്വസ്തതയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഗ്രീക്ക് പേരിന്റെ അർത്ഥം: എല്ലാത്തിനും എതിരെ. 65-ൽ നീറോ ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിൽ രക്തസാക്ഷിയായി ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെട്ട യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രഘോഷകനായ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിനെയാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ ദൈവം പോപ്പുമാരുടെ "ദൈവപുത്രന്റെ വികാരി" എന്ന തെറ്റായതും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതുമായ സ്ഥാനപ്പേരിനെ എതിർക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ വികാരി വിശ്വസ്തനായ പൗലോസ് ആയിരുന്നു, അവിശ്വസ്തനായ വിജിലിയസോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികളോ അല്ല.
സർവ്വശക്തനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം, ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിലെ മതചരിത്രത്തിലെ സുപ്രധാന നിമിഷങ്ങൾ പ്രകൃതിയിൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്; ക്രിസ്തീയ ജനതയ്ക്ക് ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളോടെ ശാപം തീവ്രമായ സ്വഭാവം സ്വീകരിക്കുന്ന സമയങ്ങൾ. തന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയുടെ സമയത്ത് തന്നെ, ഗലീലി തടാകത്തിലെ കൊടുങ്കാറ്റിനെ നേരിടാനുള്ള തന്റെ കഴിവ് യേശുക്രിസ്തു തന്റെ പന്ത്രണ്ട് അത്ഭുതപ്പെട്ടവരും അത്ഭുതപ്പെട്ടവരുമായ അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് തെളിവ് നൽകി; അവന്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം, അവൻ ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് ശാന്തമാക്കിയ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ്. നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, 533 നും 538 നും ഇടയിലുള്ള കാലഘട്ടം ഈ ശപിക്കപ്പെട്ട സ്വഭാവം കൈവരിച്ചു, കാരണം ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി പാപ്പൽ ഭരണം സ്ഥാപിച്ചതിലൂടെ , കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി പുറപ്പെടുവിച്ച കൽപ്പന അനുസരിച്ച ക്രിസ്ത്യാനികളെ ശിക്ഷിക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചു , ഇത് 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ ആഴ്ചയിലെ ആദ്യ ദിവസത്തെ "അജയ്യ സൂര്യന്റെ ദിവസത്തിന്റെ" ശേഷിച്ച സമയം നിർബന്ധമാക്കി. അദ്ദേഹം ശപിച്ച ഈ കാലയളവിൽ, ഗ്രഹത്തിന്റെ വടക്കൻ അർദ്ധഗോളത്തെ ശ്വാസം മുട്ടിക്കുകയും തെക്കൻ അർദ്ധഗോളത്തിൽ അന്റാർട്ടിക്ക വരെ അവശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത രണ്ട് അഗ്നിപർവ്വതങ്ങളെ ഉണർത്താൻ ദൈവം കാരണമായി . ഭൂമധ്യരേഖയുടെ എതിർ അറ്റങ്ങളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഏതാനും മാസങ്ങളുടെ ഇടവേളയിൽ, ഇരുട്ടിന്റെ വ്യാപനം വളരെ ഫലപ്രദവും വളരെ മാരകവുമായിരുന്നു. കോടിക്കണക്കിന് ടൺ പൊടി അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് പടർന്നിരിക്കുന്നു, ഇത് ആളുകൾക്ക് വെളിച്ചവും അവരുടെ പതിവ് ഭക്ഷ്യവിളകളും നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമായ അതേ പ്രകാശം പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന സൂര്യൻ അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിൽ. ജൂലൈ മധ്യത്തിൽ ഒരു മഞ്ഞുവീഴ്ചയിൽ ജസ്റ്റീനിയന്റെ സൈന്യം ഓസ്ട്രോഗോത്തുകളിൽ നിന്ന് റോം തിരിച്ചുപിടിച്ചതിന്റെ തെളിവ് ചരിത്രകാരന്മാർ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് . "ക്രാക്കറ്റോവ" എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ അഗ്നിപർവ്വതം ഇന്തോനേഷ്യയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, 535 ഒക്ടോബറിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത അളവിൽ ഉണർന്നു, 50 കിലോമീറ്റർ പർവതപ്രദേശത്തെ ഒരു സമുദ്ര മേഖലയാക്കി മാറ്റി. "ഇലോപാംഗോ" എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ അഗ്നിപർവ്വതം മധ്യ അമേരിക്കയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, 536 ഫെബ്രുവരിയിൽ അത് പൊട്ടിത്തെറിച്ചു.
വാക്യം 14: “ എന്നിരുന്നാലും, നിനക്കെതിരെ ചില കാര്യങ്ങൾ എനിക്കുണ്ട്; ഇസ്രായേൽ മക്കളുടെ മുമ്പിൽ വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് അർപ്പിച്ച വസ്തുക്കൾ തിന്നാനും പരസംഗം ചെയ്യാനും ഒരു തടസ്സം വെക്കാൻ ബാലാക്കിനെ പഠിപ്പിച്ച ബിലെയാമിന്റെ ഉപദേശം മുറുകെ പിടിക്കുന്നവർ അവിടെ നിനക്കുണ്ട്. »
റോമിൽ സ്ഥാപിതമായ ആത്മീയ സാഹചര്യത്തെ ആത്മാവ് വിവരിക്കുന്നു. 538 മുതൽ, അക്കാലത്തെ വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥർ, ദൈവം " ബിലെയാം " പ്രവാചകനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു മതാധികാരത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട് . ഈ മനുഷ്യൻ ദൈവത്തെ സേവിച്ചു, എന്നാൽ ലാഭത്തിന്റെയും ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെയും വശീകരണത്താൽ വശീകരിക്കപ്പെടാൻ തന്നെത്തന്നെ അനുവദിച്ചു; റോമൻ പാപ്പൽ ഭരണകൂടം പങ്കിട്ടതെല്ലാം. മാത്രമല്ല, ഇസ്രായേലിനെ വീഴ്ത്താൻ കഴിയുന്ന മാർഗം " ബാലാക്കിന് " വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊടുത്തുകൊണ്ട് " ബിലെയാം " ഇസ്രായേലിന്റെ നാശത്തിന് കാരണക്കാരനായി : യഹൂദന്മാരും വിജാതീയരും തമ്മിലുള്ള വിവാഹങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ അത് മതിയായിരുന്നു; ദൈവം ശക്തമായി കുറ്റം വിധിച്ച കാര്യങ്ങൾ. അവനെ " ബിലെയാമുമായി " താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ , ദൈവം നമുക്ക് പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഒരു റോബോട്ട് ചിത്രം നൽകുന്നു. ദൈവം തന്നെ പിശാചിനെയും അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ, ഭൗമിക പങ്കാളികളെയും ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികളുടെ അർത്ഥം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾക്ക് അപ്പോൾ മനസ്സിലാകും. 321 മുതൽ അവിശ്വസ്തരായ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആചരിച്ചുവരുന്ന പുറജാതീയ "അജയ്യ സൂര്യന്റെ ദിവസം" സ്വീകരിച്ചതിലാണ് ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ ശാപം. " ബിലെയാം " പോലെയുള്ള പാപ്പാത്വ ഭരണകൂടം അവരുടെ നാശത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുകയും അവരുടെ ദിവ്യശാപം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. " വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ട മാംസങ്ങൾ " എന്നത് പുറജാതീയ "സൂര്യന്റെ ദിവസവുമായി" താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു പ്രതിച്ഛായ മാത്രമാണ്. റോം ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിലേക്ക് പുറജാതീയത കൊണ്ടുവരുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യം, അവ ഒരേ സ്വഭാവമുള്ളവയാണെന്നും ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയിൽ അതേ ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ വഹിക്കുന്നുവെന്നും ആണ്... ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിലെ " ബിലെയാം " സൃഷ്ടിച്ച ശാപങ്ങൾ ലോകാവസാനം വരെ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവ് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതുവരെ തുടരുമെന്നതിനാൽ ഇത് കൂടുതൽ രൂക്ഷമാകും . ദൈവം തന്റെ പത്തു കൽപ്പനകൾ കേൾപ്പിച്ചതിനുശേഷം, തങ്ങളെത്തന്നെ " അശുദ്ധിക്ക് " വിട്ടുകൊടുത്ത എബ്രായരുമായി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ അവിശ്വസ്തതയെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു . 321 നും 538 നും ഇടയിൽ, അവിശ്വാസികളായ ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവരെപ്പോലെ പ്രവർത്തിച്ചു. ഈ പ്രവർത്തനം ഇന്നും തുടരുന്നു.
വാക്യം 15: “ അതുപോലെ നിക്കൊലാവ്യരുടെ ഉപദേശം കൈക്കൊള്ളുന്നവരും നിനക്കുണ്ടു. »
എഫെസൊസിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " നിക്കൊലാവ്യരുടെ " പേര് ഈ കത്തിൽ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ എഫെസൊസിൽ അവരെ സംബന്ധിക്കുന്ന " പ്രവൃത്തികൾ " ഇവിടെ " ഉപദേശം " ആയി മാറുന്നു. ചില റോമാക്കാർ വാസ്തവത്തിൽ, എഫെസൊസിനുശേഷം ക്രിസ്ത്യാനികളായി, പിന്നീട് 321 മുതൽ അവിശ്വാസികളായി, 538 മുതൽ ഔദ്യോഗിക മതപരമായ രീതിയിൽ, റോമൻ പാപ്പൽ കത്തോലിക്കാ " സിദ്ധാന്തത്തെ " മാനിച്ചുകൊണ്ട്.
വാക്യം 16: “ ആകയാൽ മാനസാന്തരപ്പെടുക; അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ വേഗത്തിൽ വന്നു എന്റെ വായിലെ വാളുകൊണ്ടു അവരോടു പോരാടും. »
അവന്റെ വായിലെ വാൾ ” നയിച്ച “ പോരാട്ടം ” ഉണർത്തുന്നതിലൂടെ , ആത്മാവ് നാലാമത്തെ സന്ദേശത്തിന്റെ സന്ദർഭം ഒരുക്കുന്നു. അത് പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലേതായിരിക്കും , അവിടെ ബൈബിൾ, അതിന്റെ വിശുദ്ധ ലിഖിത വചനം, വെളിപ്പാട് 11:3 അനുസരിച്ച് അതിന്റെ " രണ്ട് സാക്ഷികൾ ", ദിവ്യ സത്യം പ്രചരിപ്പിക്കുകയും വ്യാജ റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തെ തുറന്നുകാട്ടുകയും ചെയ്യും.
വാക്യം 17: “ ആത്മാവു സഭകളോടു പറയുന്നതു എന്തെന്നു ചെവിയുള്ളവൻ കേൾക്കട്ടെ: ജയിക്കുന്നവന്നു ഞാൻ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മന്ന കൊടുക്കും; ഒരു വെള്ളക്കല്ലും കൊടുക്കും; ആ കല്ലിൽ ഒരു പുതിയ പേര് എഴുതിയിരിക്കുന്നു; അത് സ്വീകരിക്കുന്നവനല്ലാതെ മറ്റാർക്കും അത് അറിയില്ല. »
എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, ആത്മാവ് നിത്യജീവന്റെ ഒരു വശം ഉണർത്തുന്നു. വരണ്ടതും തരിശും വരണ്ടതുമായ മരുഭൂമിയിൽ വിശക്കുന്ന എബ്രായർക്ക് നൽകപ്പെട്ട മന്ന പ്രവചിച്ച പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് കീഴിൽ അദ്ദേഹം ഇവിടെ അത് നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയാൽ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ആയുസ്സ് സംരക്ഷിക്കാനും ദീർഘിപ്പിക്കാനും കഴിയുമെന്ന് പിന്നീട് പഠിപ്പിച്ചു; തന്റെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് നിത്യജീവൻ നൽകുന്നതിലൂടെ അവൻ അത് നിറവേറ്റും. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ സമ്പാദ്യ പദ്ധതിയുടെയും പര്യവസാനമായിരിക്കും.
കാലത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന് നിത്യജീവൻ പ്രതിഫലമായി ലഭിക്കും, അത് ആത്മാവ് ചിത്രങ്ങളിൽ വിവരിക്കുന്നു. സ്വർഗ്ഗീയ ഭക്ഷണത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയായ " മന്ന " സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ദൈവം തന്നെയാണ് അതിന്റെ നിർമ്മാതാവ്. പുരാതന പ്രതീകാത്മകതയിൽ, മന്ന അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്തായിരുന്നു, അത് ഇതിനകം തന്നെ ദൈവം തന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ പരമാധികാരത്തോടെ വാഴുന്ന സ്വർഗ്ഗത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തി. റോമൻ ആചാരത്തിൽ, " വെളുത്ത കല്ല് " "അതെ" എന്ന വോട്ടിനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്തു, കറുത്ത കല്ല് "ഇല്ല" എന്ന വോട്ടിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. " വെളുത്ത കല്ല് " എന്നത് നിത്യനായിത്തീർന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ നിത്യജീവൻ ഒരു ദിവ്യമായ 'അതെ' ആണ്, അതായത് ദൈവത്തിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ആവേശഭരിതവും വമ്പിച്ചതുമായ സ്വാഗതം. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരത്തിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതിനാൽ, അവന്റെ പുതിയ അവസ്ഥയെ ഒരു " പുതിയ നാമവുമായി " താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. ഈ സ്വർഗ്ഗീയ സ്വഭാവം, അത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ശാശ്വതമായി നിഗൂഢവും വ്യക്തിപരവുമാണ്: " ആർക്കും അത് അറിയില്ല ". അതുകൊണ്ട്, ഈ പ്രകൃതി എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്താൻ നമുക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുകയും അതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും വേണം.
നാലാം യുഗം : തുയത്തിര
1500 നും 1800 നും ഇടയിൽ, മതയുദ്ധങ്ങൾ
വാക്യം 18: “ തുയഥൈരയിലെ സഭയുടെ ദൂതന് എഴുതുക : അഗ്നിജ്വാല പോലുള്ള കണ്ണുകളും വെള്ളോട്ടിനെപ്പോലെയുള്ള കാലുകളും ഉള്ള ദൈവപുത്രൻ അരുളിച്ചെയ്യുന്നത്: ”
തുയഥൈര " എന്ന പേരിൽ നാലാമത്തെ കത്ത്, കത്തോലിക്കാ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഖ്യങ്ങളുടെ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം അവരുടെ രക്തരൂക്ഷിതമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിലൂടെ ഒരു മ്ലേച്ഛമായ കാഴ്ച നൽകിയ ഒരു സമയത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു . എന്നാൽ ഈ സന്ദേശത്തിൽ ചില വലിയ അത്ഭുതങ്ങൾ ഒളിഞ്ഞിരിപ്പുണ്ട്. ത്യത്തിര എന്ന പേരിൽ , രണ്ട് ഗ്രീക്ക് മൂലപദങ്ങളായ "തുവോ, ടെയ്‌റോ" "മ്ലേച്ഛത, കഷ്ടപ്പാടോടെ മരണം നൽകുക" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. മ്ലേച്ഛതയുടെ ഈ വ്യാഖ്യാനത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്ന ഗ്രീക്ക് പദം, ബെയ്‌ലി ഗ്രീക്ക് നിഘണ്ടുവിൽ, പന്നി അല്ലെങ്കിൽ കാട്ടുപന്നിയെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഇവിടെ, ചില വ്യക്തത ആവശ്യമാണ്. റോമൻ പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അധികാരത്തെ വെല്ലുവിളിച്ച പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുടെ ഉണർവ്വ് പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രകടമായി. കൂടാതെ, അതിന്റെ താൽക്കാലിക അധികാരം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി, സിക്‌സ്റ്റസ് അഞ്ചാമൻ പോപ്പ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പാപ്പസി, അതിന്റെ മതപരമായ അധികാരവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സിവിൽ നിയമസാധുത നൽകുന്ന വത്തിക്കാൻ രാഷ്ട്രം സ്ഥാപിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ്, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ , പാപ്പൽ ഭരണകൂടം അതുവരെ ലാറ്ററൻ കൊട്ടാരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന തങ്ങളുടെ ഇരിപ്പിടം, ഇതിനകം തന്നെ ഒരു സ്വതന്ത്ര പാപ്പൽ രാഷ്ട്രമായി രൂപീകരിച്ചിരുന്ന വത്തിക്കാനിലെ സ്വത്തിലേക്ക് മാറ്റിയത് . എന്നാൽ ഈ കൈമാറ്റം ഒരു വഞ്ചന മാത്രമാണ്, കാരണം വത്തിക്കാൻ സംസ്ഥാനത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നയാൾ ഇപ്പോഴും ലാറ്ററൻ കൊട്ടാരത്തിലാണ് ഇരിക്കുന്നത്; കാരണം, വിദേശ രാജ്യങ്ങളുടെ ദൂതന്മാരെ പോപ്പുകൾ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നത് ലാറ്ററനിൽ വെച്ചാണ്. അങ്ങനെ 1587-ൽ, 1588 ഓഗസ്റ്റ് 3 മുതൽ ലാറ്ററൻ കൊട്ടാരത്തിന് സമീപം പുനർനിർമ്മിച്ച, അറ്റകുറ്റപ്പണി ചെയ്ത സ്തൂപം, 7 മീറ്റർ മണ്ണിനടിയിലും മൂന്ന് കഷണങ്ങളായും കണ്ടെത്തി. വത്തിക്കാൻ സംസ്ഥാനം റോമിന് പുറത്ത്, വത്തിക്കാനസ് കുന്നിൽ, ടൈബറിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്ത്, വടക്ക് നിന്ന് തെക്ക് വരെ നഗരത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ വത്തിക്കാൻ നഗരത്തിന്റെ പ്ലാൻ നോക്കിയപ്പോൾ, അതിന് ഒരു പന്നിയുടെ തലയുടെ ആകൃതിയുണ്ടെന്നും, അതിന്റെ ചെവികൾ വടക്കോട്ടും മൂക്ക് തെക്ക് പടിഞ്ഞാറോട്ടും ആണെന്നും ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ഗ്രീക്ക് "തുവാവോ" യുടെ സന്ദേശം, ഇവയുടെ സംഘാടകനായ ദൈവം ഇരട്ടി സ്ഥിരീകരിക്കുകയും നീതീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പെർഗ്ഗമിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം അതിന്റെ മ്ലേച്ഛതകളുടെ പാരമ്യത്തിലെത്തുന്നു. ബൈബിളിൽ നിന്ന് പ്രബുദ്ധരായി, ഒടുവിൽ അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ പ്രചരിപ്പിച്ച, തന്റെ പാപങ്ങളെയും അതിക്രമങ്ങളെയും അപലപിച്ചവരോട് അവൾ വെറുപ്പും ക്രൂരതയും കൊണ്ട് അക്രമാസക്തമായി പ്രതികരിച്ചു. അതിലും നല്ലത്, അതുവരെ, ആശ്രമങ്ങളിലും ആശ്രമങ്ങളിലും സന്യാസിമാർ പുനർനിർമ്മിച്ച വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ സംരക്ഷകയായി, അവൾ തന്റെ അകൃത്യത്തെ അപലപിച്ച ബൈബിളിനെ പീഡിപ്പിച്ചു. അന്ധരും അലംഭാവരുമായ രാജാക്കന്മാരുടെ ശക്തിയാൽ അവൾ വിവരദോഷികളെ വധിക്കുന്നു; അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിന്റെ ശാന്തരായ നടത്തിപ്പുകാർ. " അഗ്നിജ്വാല പോലെ കണ്ണുകളുള്ളവൻ " എന്ന് യേശു ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങൾ "അവന്റെ പാദങ്ങൾ വെങ്കലം പോലെയാണ് " എന്ന വാക്കുകൾ, ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിവരുമ്പോൾ അവൻ നശിപ്പിക്കുന്ന തന്റെ മത ശത്രുക്കളോടുള്ള അവന്റെ ശിക്ഷാ നടപടി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. തുയത്തൈര യുഗത്തിലെ ഈ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലത്തിൽ "വാളും" തോക്കുകളും ഉപയോഗിച്ച് മരണം വരെ പരസ്പരം പോരാടിയത് കൃത്യമായി രണ്ട് ക്രിസ്തീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളായിരുന്നു . വെളി. 10:5 ലും വെളി. 13:1-11 ലും കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രതീകമായ “ കടലിലും കരയിലും ” “ അവന്റെ പാദങ്ങൾ ” അപ്പോൾ നിലകൊള്ളും . പാപകരമായ (പാപം = പിത്തളം ), അനുതപിക്കാത്ത കത്തോലിക്കാ മതത്തെയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തെയും " നല്ല പിത്തളം " എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു , അത് ദൈവമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ന്യായവിധിയുടെ കോപത്തെ ആകർഷിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 1:15-ൽ വലിയ " വിപത്ത് " പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഈ ചിത്രം എടുക്കുന്നതിലൂടെ , തന്റെ വിശ്വസ്തരായ മക്കൾക്കെതിരെ ഐക്യപ്പെട്ട അവസാനത്തെ പീഡകർ കാട്ടുമൃഗങ്ങളെപ്പോലെ മരണം വരെ പോരാടിയ സമയം ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് പ്രവചനത്തിലുടനീളം അവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തും. ഫ്രാൻസിസ് ഒന്നാമൻ മുതൽ ലൂയി പതിനാലാമൻ വരെ , മതയുദ്ധങ്ങൾ ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി ഉണ്ടായി. ഫ്രാങ്ക്സ് രാജവംശത്തിലെ ആദ്യത്തെ രാജാവായ ക്ലോവിസിന്റെ കാലം മുതൽ പാപ്പസിക്ക് സായുധ പിന്തുണ നൽകിയ ഫ്രഞ്ച് ജനതയുടെ ശാപം ദൈവം എങ്ങനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഈ ശാപത്തിന്റെ പാരമ്യത്തെ അടയാളപ്പെടുത്താൻ, ദൈവം "അഞ്ച്" വയസ്സുള്ള ചെറുപ്പക്കാരനായ ലൂയി പതിനാലാമനെ ഫ്രാൻസിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുത്തി. സഭാപ്രസംഗി 10:16-ലെ ഈ ബൈബിൾ വാക്യം അതിന്റെ സന്ദേശം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: “ ബാലനായ രാജാവും രാവിലെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന പ്രഭുക്കന്മാരും ഉള്ള ദേശമേ, നിനക്കു അയ്യോ കഷ്ടം! "വെർസൈൽസ് കൊട്ടാരത്തിലെ ആഡംബര ചെലവുകളും ചെലവേറിയ യുദ്ധങ്ങളും കൊണ്ട് ലൂയി പതിനാലാമൻ ഫ്രാൻസിനെ നശിപ്പിച്ചു. ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തിയ ഒരു ഫ്രാൻസിനെയാണ് അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായ ലൂയി പതിനാലാമൻ ജീവിച്ചത്, തന്റെ അവിഭാജ്യ കൂട്ടാളിയായ കർദ്ദിനാൾ ഡുബോയിസുമായി പങ്കിട്ട സ്വാതന്ത്ര്യവാദത്തിനു വേണ്ടി മാത്രമാണ്. ഒരു മ്ലേച്ഛനായ കഥാപാത്രമായിരുന്ന ലൂയി പതിനാലാമന് തന്റെ ജനങ്ങളുടെ വിധിയിൽ തീരെ താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു, ജനരോഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയും തൊഴിലാളി രാജാവും സമാധാനവാദിയുമായ ലൂയി പതിനാറാമന്റെ മേൽ പതിക്കുകയായിരുന്നു. സൗമ്യനും സമാധാനപരനുമായ ഒരു മനുഷ്യനെ ഈ കോപത്തോടെ ലക്ഷ്യം വച്ചുകൊണ്ട്, ക്ലോവിസിന്റെ കാലം മുതൽ പാപ്പായുടെ മതപരമായ അവകാശവാദങ്ങളിൽ അന്യായമായി അന്ധമായി വിശ്വാസം അർപ്പിച്ച പാരമ്പര്യ രാജവാഴ്ചയെ തകർക്കാനുള്ള തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തി.
വാക്യം 19: “ നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ, നിന്റെ സ്നേഹം, വിശ്വാസം, ശുശ്രൂഷ, ക്ഷമ എന്നിവയെല്ലാം നിന്റെ അവസാനത്തെ പ്രവൃത്തികൾ ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ മികച്ചതാണെന്ന് എനിക്കറിയാം. »
ദൈവം തന്റെ ദാസന്മാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഈ വാക്കുകൾ, " മരണം വരെ വിശ്വസ്തരായി ", തങ്ങളുടെ യജമാനന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ ത്യാഗം ചെയ്യാൻ സ്വയം സമർപ്പിച്ചവരോടാണ്; അവരുടെ " പ്രവൃത്തികൾ " ദൈവത്തിന് സ്വീകാര്യമാണ്, കാരണം അവ അവരുടെ രക്ഷകനോടുള്ള യഥാർത്ഥ " സ്നേഹത്തിന് " സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. അവരുടെ " വിശ്വാസം " നീതീകരിക്കപ്പെടും, കാരണം അതോടൊപ്പം " വിശ്വസ്ത സേവനവും " ഉണ്ടായിരിക്കും. ഇവിടെ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന " സ്ഥിരത " എന്ന വാക്കിന് ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം ഏറെയാണ്. ഐഗസ്-മോർട്ടസ് പട്ടണത്തിലെ "കോൺസ്റ്റൻസ് ടവറിൽ" ആയിരുന്നു മേരി ഡ്യൂറാൻഡ് 40 നീണ്ടതും ശ്രമകരവുമായ വർഷങ്ങൾ വിശ്വാസത്തിന്റെ മാതൃകയായി തന്റെ തടവിൽ കഴിഞ്ഞത്. മറ്റു പല ക്രിസ്ത്യാനികളും ഇതേ സാക്ഷ്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, പലപ്പോഴും ചരിത്രത്തിന് അജ്ഞാതമായി തുടരുന്നു. കാരണം കാലക്രമേണ രക്തസാക്ഷികളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു. അവസാന കൃതികൾ ലൂയി പതിനാലാമൻ രാജാവിന്റെ ഭരണകാലത്തെ (1643 മുതൽ 1715 വരെ) സംബന്ധിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കീഴിൽ "ഡ്രാഗണേഡുകൾ" എന്ന ശരീരം ഈ പ്രവർത്തനത്തിനായി രൂപീകരിച്ചു, വനങ്ങളിലേക്കും വിജനമായ സ്ഥലങ്ങളിലേക്കും പിൻവാങ്ങിയ വിശ്വസ്തരായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളെ വേട്ടയാടി. വെളിപ്പാട് 12:9-4-13-16-ൽ "പിശാചിനെ" സൂചിപ്പിക്കുന്ന " ഡ്രാഗൺ " എന്ന പേരിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പങ്കിനെയും സാമ്രാജ്യത്വ റോമിന്റെയും പാപ്പൽ റോമിന്റെയും തുറന്ന ആക്രമണാത്മക നടപടിയെയും നന്നായി ശ്രദ്ധിക്കുക . "സൂര്യരാജാവ്" എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചയാൾ, കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമനിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച "സൂര്യദിനത്തെ" പ്രതിരോധിച്ചുകൊണ്ട് കത്തോലിക്കാസഭയുടെ പോരാട്ടത്തെ അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവനെതിരെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ, ദൈവം അവന്റെ നീണ്ട ഭരണകാലം മുഴുവൻ ഇരുട്ടിൽ മുക്കി, ഫ്രഞ്ച് ജനതയുടെ ഭക്ഷ്യവിതരണത്തിന് ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളോടെ യഥാർത്ഥ സൂര്യന്റെ ചൂടും പൂർണ്ണ വെളിച്ചവും അദ്ദേഹത്തിന് നിഷേധിച്ചു.
വാക്യം 20: “ എന്നിരുന്നാലും, താൻ പ്രവാചകി എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഈസബേൽ എന്ന സ്ത്രീയെ എന്റെ ദാസന്മാരെ ദുർന്നടപ്പ് ആചരിപ്പാനും വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് അർപ്പിച്ചത് തിന്മാനും പഠിപ്പിക്കാനും വശീകരിക്കാനും നീ അനുവദിക്കുന്നു എന്നതിനാൽ, നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചില കാര്യങ്ങൾ എനിക്കു പറയാനുണ്ട്. »
1170-ൽ, ദൈവം പിയറി വോഡെസിനെക്കൊണ്ട് ബൈബിൾ പ്രൊവെൻസൽ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യിച്ചു. യഥാർത്ഥ ശബ്ബത്തിനോടുള്ള ആദരവും സസ്യാഹാരം സ്വീകരിക്കലും ഉൾപ്പെടെയുള്ള സമഗ്രമായ അപ്പോസ്തലിക സത്യത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം വീണ്ടും കണ്ടെത്തിയ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യാനിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. പിയറി വാൽഡോ എന്നറിയപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം ഇറ്റാലിയൻ ആൽപൈൻ പീഡ്‌മോണ്ടിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ "വോഡോയിസ്" വംശജരുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനമാണ്. അവർ പ്രതിനിധാനം ചെയ്ത നവീകരണ പ്രവർത്തനത്തെ പോപ്പറി എതിർത്തു, സന്ദേശം അപ്രത്യക്ഷമായി. അങ്ങനെ ദൈവം യൂറോപ്പിനെ മുഴുവൻ ഒരു കൊലപാതകിയായ മംഗോളിയൻ അധിനിവേശത്തിന് ഏൽപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് 1348 ൽ മംഗോളിയക്കാർ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു ഭീകരമായ പ്ലേഗ് പകർച്ചവ്യാധിയും അതിന്റെ ജനസംഖ്യയുടെ മൂന്നിലൊന്ന് ഭാഗവും ഏതാണ്ട് പകുതിയും നശിപ്പിച്ചു. " നീ ഈസബെൽ എന്ന സ്ത്രീയെ ഉപേക്ഷിക്കൂ... " എന്ന ഈ വാക്യത്തിന്റെ സന്ദേശം , പിയറി വാൽഡോയുടെ കൃതിക്ക് അർഹമായ പ്രാധാന്യം നൽകാത്ത പരിഷ്കർത്താക്കളെ നിന്ദിക്കുന്നതാണ്, കാരണം അത് പൂർണമായിരുന്നു. 1170 നും 1517 നും ഇടയിൽ, ക്രിസ്തീയ രക്ഷയുടെ സത്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ സിദ്ധാന്തത്തെ അവർ അവഗണിച്ചു, ഈ യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഏറ്റെടുത്ത അവരുടെ നവീകരണം ഭാഗികവും വളരെ അപൂർണ്ണവുമാണ്.
കുറിപ്പ് : പിയറി വാൽഡോ മനസ്സിലാക്കുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്ത സിദ്ധാന്തപരമായ പൂർണ്ണത കാണിക്കുന്നത്, ദൈവം അദ്ദേഹത്തിൽ പരിഷ്കരണത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചു എന്നാണ്, അത് നടപ്പിലാക്കാൻ ഉചിതമായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, കാര്യങ്ങൾ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളിലായാണ് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടത്, ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പന പ്രകാരം അടയാളപ്പെടുത്തിയ സമയത്തിന് അനുസൃതമായി, 1843-1844 വരെ ശബ്ബത്ത് നിബന്ധന ആരംഭിച്ചില്ല.
ചിത്രീകരിക്കാൻ , ദൈവം അവളെ ആഹാബ് രാജാവിന്റെ വിദേശ ഭാര്യയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, ദൈവത്തിന്റെ പ്രവാചകന്മാരെ കൊല്ലുകയും നിരപരാധികളായ രക്തം ചൊരിയുകയും ചെയ്ത ഭയങ്കരിയായ " ഈസബെൽ ". ഈ പകർപ്പ് മോഡലിന് അനുയോജ്യമാണ്, കൂടാതെ പ്രവർത്തനത്തിൽ കൂടുതൽ കാലം നിലനിൽക്കുമെന്ന പോരായ്മയും ഇതിനുണ്ട്. " പ്രവാചകി " എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ദൈവം തന്റെ "സിംഹാസനത്തിന്റെ" പുതിയ സ്ഥലത്തിന്റെ പേര് ലക്ഷ്യമിടുന്നു: വത്തിക്കാൻ, പഴയ ഫ്രഞ്ച്, ലാറ്റിൻ ഭാഷകളിൽ അതിന്റെ അർത്ഥം "വത്തിസിനാരെ" എന്നാണ്: പ്രവചിക്കുക. ഈ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ അങ്ങേയറ്റം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. " സർപ്പ " ദേവനായ എസ്കുലാപിയസിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു റോമൻ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ ഈ സ്ഥലം ആദ്യം ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു . ഈ ചിഹ്നം വെളിപ്പാട് 12:9-14-15-ൽ പിശാചിനെയും പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തെയും സൂചിപ്പിക്കും. നീറോ ചക്രവർത്തി തന്റെ രഥയോട്ട സർക്യൂട്ടുകൾ അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു, "സൈമൺ മാഗസിനെ" അവിടെ ഒരു സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു. റോമിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസിന്റെ ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ ആദരിക്കപ്പെടേണ്ട അവശിഷ്ടമാണിതെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇവിടെയും, കോൺസ്റ്റന്റൈൻ അർപ്പിച്ച ഒരു ബസിലിക്ക ക്രിസ്തീയ മഹത്വം ആഘോഷിച്ചു. ഈ പ്രദേശം ആദ്യം ചതുപ്പുനിലമായിരുന്നു. ഇങ്ങനെ നിർമ്മിച്ച നുണ, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വലുതാക്കി അലങ്കരിച്ച ഈ വത്തിക്കാൻ ബസിലിക്കയുടെ പുതിയ പേരിനെ ന്യായീകരിക്കും , "റോമിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ് ബസിലിക്ക" എന്ന തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന പേര് സ്വീകരിക്കും. ഒരു മാന്ത്രികനും "സർപ്പമായ " എസ്കുലാപിയസിനും നൽകുന്ന ഈ ബഹുമതി , വെളിപാട് 18:23-ൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതപരമായ ആചാരങ്ങൾക്ക് ആത്മാവ് ആരോപിക്കുന്ന " മാജിക് " എന്ന പേരിനെ ന്യായീകരിക്കും , അവിടെ ഡാർബി ബൈബിൾ പതിപ്പ് നമ്മോട് പറയുന്നു: " വിളക്കിന്റെ വെളിച്ചം ഇനി നിന്നിൽ പ്രകാശിക്കുകയില്ല; മണവാളന്റെയും മണവാട്ടിയുടെയും സ്വരം ഇനി നിന്നിൽ കേൾക്കയില്ല; നിന്റെ വ്യാപാരികൾ ഭൂമിയിലെ മഹത്തുക്കളായിരുന്നു; നിന്റെ മന്ത്രവാദത്താൽ സകലജാതികളും വഴിതെറ്റിക്കപ്പെട്ടു. "കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഭീമമായ തുകകൾ ആവശ്യമായി വന്ന ഈ "റോമിലെ വിശുദ്ധ പത്രോസിന്റെ" ബസിലിക്കയുടെ പണികൾ പൂർത്തീകരിക്കുന്നത്, പുരോഹിതനായ ടെറ്റ്സലിനെ തന്റെ "ദണ്ഡവിമോചനങ്ങൾ" വിൽക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കും. പണത്തിനു വേണ്ടി വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്ന പാപമോചനം കണ്ടുകൊണ്ട്, സന്യാസി-അധ്യാപകനായ മാർട്ടിൻ ലൂഥർ തന്റെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ, 1517-ൽ ഓഗ്സ്ബർഗിലെ ജർമ്മൻ പള്ളിയുടെ വാതിലിൽ തന്റെ പ്രശസ്തമായ 95 പ്രബന്ധങ്ങൾ പോസ്റ്റ് ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അതിന്റെ പൈശാചിക സ്വഭാവത്തെയും അതിലെ ചില തെറ്റുകളെയും അപലപിച്ചു. അങ്ങനെ 1170 മുതൽ ദൈവം പിയറി വാൽഡോയ്ക്ക് നിർദ്ദേശിച്ച പരിഷ്കരണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം അദ്ദേഹം ഔദ്യോഗികമാക്കി.
അക്കാലത്തെ തന്റെ പരിഷ്കരിച്ച ദാസന്മാരോട് നേരിട്ട് സംസാരിച്ച, യഥാർത്ഥ, രാജിവച്ച സമാധാനപരമായ ഇരകളായ ആത്മാവ്, ഈസേബെലിനെ തന്റെ ദാസന്മാരെ പഠിപ്പിക്കാനും വശീകരിക്കാനും അനുവദിച്ചതിന് അവരെ നിന്ദിക്കുന്നു . ഈ നവീകരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ എല്ലാ സിദ്ധാന്തപരമായ അപൂർണ്ണതകളും നമുക്ക് ഈ നിന്ദയിൽ വായിക്കാൻ കഴിയും. അവൾ തന്റെ “ ദാസന്മാരെ ”, യേശുവിന്റെ “ദാസന്മാരെ”, “ പഠിപ്പിക്കുകയും വശീകരിക്കുകയും ” ചെയ്യുന്നു , അത് അവളെ ഒരു ക്രിസ്തീയ സഭയാക്കുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ പെർഗമസ് കാലഘട്ടത്തിന്റേതാണ്, അവിടെ " അശുദ്ധി " എന്ന ആരോപണവും " മാംസത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയും" ഉണ്ടായിരുന്നു. " വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ടത് " എന്ന് ഇതിനകം തന്നെ അപലപിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. വഞ്ചനാപരമായ ദൃശ്യങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ഈ വാക്യത്തിലെ പ്രധാന സത്ത " ഈസബേൽ എന്ന സ്ത്രീ " അല്ല, മറിച്ച് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്ത്യാനി തന്നെയാണ്. തുടക്കം മുതൽ തന്നെ, " നീ ഈസബെൽ എന്ന സ്ത്രീയെ ഉപേക്ഷിക്കൂ... " എന്ന് അവനോട് പറയുന്നതിലൂടെ, ആദിമ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ പങ്കിട്ട തെറ്റുകൾ ആത്മാവ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഈ തെറ്റിന്റെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: പുറജാതീയ വിഗ്രഹാരാധന. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ആ സമയത്ത് അവൻ തന്റെ മേൽ ചുമത്താത്തതും എന്നാൽ 1843 മുതൽ അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നതുമായ " ഭാരത്തിന്റെ " സ്വഭാവം അവൻ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ സന്ദേശത്തിൽ, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം ലക്ഷ്യമിടുന്നത് മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ പുറജാതീയതയുടെ വ്യാജ സൗര ദിവ്യത്വത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒരു വിഗ്രഹാരാധനാ പുറജാതീയ കൃതിയായ റോമൻ "ഞായറാഴ്ച"യെയാണ്. 1843 മുതൽ, അദ്ദേഹത്തിന് "ഞായറാഴ്ച" അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയിലെ പാപികളുടെ ഏക രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവുമായുള്ള ബന്ധം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നു.
വാക്യം 21: “ ഞാൻ അവൾക്ക് മാനസാന്തരപ്പെടാൻ സമയം കൊടുത്തു, പക്ഷേ അവൾ തന്റെ ദുർന്നടപ്പിനെക്കുറിച്ച് അനുതപിച്ചില്ല. »
ഈ സമയം ദാനിയേൽ 7:25 മുതൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അപ്പോക്കലിപ്സിൽ 11, 12, 13 അധ്യായങ്ങളിൽ മൂന്ന് രൂപങ്ങളിൽ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവയാണ് പ്രയോഗങ്ങൾ: " കാലങ്ങളുടെ ഒരു കാലം, കാലത്തിന്റെ പകുതി; 1260 ദിവസങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ 42 മാസം " ഇവയെല്ലാം 538 നും 1798 നും ഇടയിൽ നിലനിന്ന അസഹിഷ്ണുത നിറഞ്ഞ പാപ്പാത്വ വാഴ്ചയെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ബൈബിളിലൂടെയുള്ള സത്യത്തിന്റെ വ്യാപനവും യഥാർത്ഥ പരിഷ്കർത്താക്കളുടെ പ്രസംഗവും കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന് അനുതപിക്കാനും പാപങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാനുമുള്ള അവസാന അവസരം നൽകി. അവൾ ഒന്നും ചെയ്തില്ല, ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സമാധാനപരമായ സന്ദേശവാഹകരെ അവളുടെ അന്വേഷണ അധികാരത്തിന്റെ പേരിൽ പീഡിപ്പിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, അവൾ യഹൂദ ജനതയുടെ മത്സരബുദ്ധിയുള്ള പ്രവൃത്തികളെ പുനർനിർമ്മിച്ചു, യേശുവിന്റെ ഉപമയ്ക്ക് ഒരു രണ്ടാം നിവൃത്തി നൽകി: ദൈവത്തിന്റെ ആദ്യ ദൂതന്മാരെ കൊല്ലുകയും, പിന്നീട് മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിന്റെ യജമാനന്റെ മകനെ തന്റെ അവകാശം അപഹരിക്കാൻ അവർക്കു മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുമ്പോൾ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്ന മുന്തിരിത്തോട്ടക്കാരുടെ ഉപമയാണിത്.
വാക്യം 22: “ ഇതാ, ഞാൻ അവളെ ഒരു കിടക്കയിലും അവളുമായി വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നവരെ അവരുടെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് അനുതപിക്കാത്തപക്ഷം വലിയ കഷ്ടതയിലും ആക്കും. »
വേശ്യ "യെപ്പോലെ, " കട്ടിലിൽ എറിയപ്പെട്ടതുപോലെ " കണക്കാക്കും , ഇത് ഈ വിഷയത്തിലെ " ഈസബേൽ എന്ന സ്ത്രീയെ " വെളിപ്പാട് 17:1 ലെ " മഹതിയാം ബാബിലോണെന്ന വേശ്യയുമായി " ബന്ധിപ്പിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു . ബൈബിൾ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ പരാജയത്തിനു ശേഷമാണ് പ്രവചിക്കപ്പെട്ട " മഹാകഷ്ടം " വരുന്നത്. വെളിപ്പാട് 11:7-ൽ പറയുന്ന “ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്ന മൃഗ ”വുമായി ഈ “ മഹാകഷ്ട ” ത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനെ ഇതേ സന്ദേശം സ്ഥിരീകരിക്കും . വിശുദ്ധ ബൈബിളിലെ പഴയതും പുതിയതുമായ ദിവ്യ ഉടമ്പടിയുടെ രചനകളായ ദൈവത്തിന്റെ " രണ്ട് സാക്ഷികളുടെ " പ്രവൃത്തിയെത്തുടർന്നാണ് ഇത് വരുന്നത് . ആത്മീയ " വ്യഭിചാരം " സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുകയും പേരിടുകയും ചെയ്യുന്നു, " ഈസബെലുമായി " ദൈവം അത് ചെയ്തതായി ആരോപിക്കുന്ന " ആരെങ്കിലും " ഫ്രഞ്ച് രാജാക്കന്മാരും രാജാധിപത്യവാദികളുമാണ്. കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരോടൊപ്പം, രാജവാഴ്ചക്കാരും വിപ്ലവകരമായ ദേശീയ നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ കോപത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളായി മാറേണ്ടതായിരുന്നു, അത് സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കോപത്തിന്റെ പ്രകടനം മാത്രമായിരുന്നു. അവർ പശ്ചാത്തപിച്ചില്ല, അതിനാൽ 1793 നും 1798 നും ഇടയിലുള്ള പാപ്പാത്വ ഭരണത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ദൈവം നിശ്ചയിച്ച സമയത്ത് ഇരട്ട കോപം അവരെ ബാധിച്ചു.
റോമർ 2:19 അനുസരിച്ച് ദൈവിക ശാപത്തിന്റെ അനന്തരഫലത്തെയാണ് " കഷ്ടത " എന്ന വാക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്: " തിന്മ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഓരോ മനുഷ്യാത്മാവിനും കഷ്ടവും ദുഃഖവും ഉണ്ടാകും , ആദ്യം യഹൂദനും പിന്നെ ഗ്രീക്കുകാരനും!" ". എന്നാൽ കത്തോലിക്കാ രാജവാഴ്ചയുടെയും അതിന്റെ സഖ്യകക്ഷിയായ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെയും പാപങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുന്ന " കഷ്ടത " വെളിപ്പാട് 17:5-ൽ " ബാബിലോൺ" എന്ന പേരിൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തി. " മഹത്തായ " എന്ന വാക്കിന്റെ യുക്തിസഹമായ അർത്ഥം " മഹാകഷ്ടം " എന്നാണ്.
വാക്യം 23: “ അവളുടെ മക്കളെ ഞാൻ കൊന്നുകളയും; ഞാൻ മനസ്സുകളെയും ഹൃദയങ്ങളെയും ആരായുന്നവൻ എന്നു സകലസഭകളും അറിയും; നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തിക്കു തക്കവണ്ണം ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു ഓരോരുത്തർക്കും പ്രതിഫലം നൽകും. »
1793-ലെയും 1794-ലെയും വിപ്ലവ ഭരണകൂടത്തിന്റെ രണ്ട് "ഭീകരതകളെ" ഉണർത്താൻ ആത്മാവ് ഉപയോഗിക്കുന്ന പദപ്രയോഗമാണ് " മരിക്കുക ". ഈ പദപ്രയോഗത്തിലൂടെ, വെളിപാട് 3:1-ൽ " സർദിസ് " എന്ന കാലത്തിന്റെ ദൂതന് നൽകിയ സന്ദേശത്തിൽ, 1843-ൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്ന ലളിതമായ ആത്മീയ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏതൊരു ആശയത്തെയും അദ്ദേഹം തള്ളിക്കളയുന്നു. ഡോക്ടർ ലൂയിസ് കണ്ടുപിടിച്ചതും എന്നാൽ അന്നുമുതൽ ഗില്ലറ്റിൻ എന്നറിയപ്പെട്ടതുമായ ആ ഉപകരണത്തിന് തന്നെ ഡോക്ടർ ഗില്ലറ്റിൻ എന്ന പേര് നൽകിയതും ആയ കൊല യന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന ഇത്രയും രക്തരൂക്ഷിതമായ പ്രവർത്തനം മനുഷ്യവർഗം ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ല. തുടർന്ന് സംഗ്രഹ വിധിന്യായങ്ങൾ നിരവധി മരണ ഉത്തരവുകൾ പുറപ്പെടുവിച്ചു , കഴിഞ്ഞ ദിവസത്തെ ന്യായാധിപന്മാരെയും കുറ്റാരോപിതരെയും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയമാക്കുക എന്ന അധിക തത്വം കൂടി ഉൾപ്പെടുത്തി . ഈ തത്വമനുസരിച്ച്, മനുഷ്യത്വം അപ്രത്യക്ഷമാകേണ്ടതുണ്ടെന്ന് തോന്നി, അതുകൊണ്ടാണ് ദൈവം ഈ ഉന്മൂലന വിപ്ലവ ഭരണകൂടത്തെ " അഗാധം " എന്ന് വിളിച്ചത്. ഉല്പത്തി 1:2 അനുസരിച്ച്, സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ ദിവസത്തിലെ ഒരു ജീവരൂപവും ഇല്ലാതെ തന്നെ അവൻ ഭൂമിയെ, " അഗാധം " ആക്കുമായിരുന്നു . എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, ഒത്തുകൂടിയ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ നടത്തുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധിയുടെ സമയത്ത് മാത്രമേ, ഏഴ് കാലഘട്ടങ്ങളിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട " എല്ലാ സഭകളും ( അല്ലെങ്കിൽ അസംബ്ലികളും )", ഈ ചരിത്ര വസ്തുതകൾ ദൈവം നൽകിയ അർത്ഥത്തോടെ കണ്ടെത്തുകയുള്ളൂ. ദൈവത്തിന്റെ നീതി പൂർണ്ണമാണ്; തെറ്റായി വിധിച്ചവരെ അവന്റെ നീതി “ അവരുടെ ” സ്വന്തം “ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസരിച്ച് ” ബാധിച്ചു . അവർ അന്യായമായി കൊലപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു, ദൈവിക നീതി അവരെ മരണത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ചെയ്തു: " നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസരിച്ച് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും പ്രതിഫലം നൽകും ."
വാക്യം 24: " എന്നാൽ ഈ ഉപദേശം ഇല്ലാത്തവരും, അവർ പറയുന്നതുപോലെ സാത്താന്റെ ആഴങ്ങൾ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തവരുമായ തുയഥൈരയിലെ മറ്റുള്ളവരോടും ഞാൻ പറയുന്നു: വേറൊരു ഭാരം ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മേൽ ചുമത്തുന്നില്ല. »
സാത്താന്റെ ആഴങ്ങൾ " എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ ഏകദേശം 1200 മുതൽ 1789 ലെ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം വരെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പരിഷ്കർത്താക്കൾ മാത്രമായിരിക്കും. അവരുടെ പെരുമാറ്റം എന്തുതന്നെയായാലും, അവരുടെ സിദ്ധാന്തം ആത്മാവ് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാർക്കും ശിഷ്യന്മാർക്കും പഠിപ്പിച്ച ശുദ്ധമായ സത്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു. അവരുടെ നേട്ടത്തിനായി മൂന്ന് പോസിറ്റീവ് കാര്യങ്ങൾ മാത്രമേ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളൂ: യേശുവിന്റെ യാഗത്തിലുള്ള വിശ്വാസം മാത്രം, ബൈബിളിലുള്ള വിശ്വാസം മാത്രം, അവരുടെയും അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും ദാനം; മറ്റെല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളും കത്തോലിക്കാ മതത്തിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചവയാണ്, അതിനാൽ അവ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാവുന്നവയാണ്. അങ്ങനെ, ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ സത്യത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ അപൂർണ്ണരാണെങ്കിലും, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പരിഷ്കർത്താക്കൾക്ക് ദൈവത്തിന് ജീവനുള്ള യാഗങ്ങളായി സമർപ്പിച്ച തങ്ങളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെ സമർപ്പിക്കാമെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു, കൂടാതെ 1844-ൽ ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പന പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്ന തീയതിക്കായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, ദൈവം അവരുടെ സേവനം താൽക്കാലികമായി സ്വീകരിച്ചു. " മറ്റൊരു ഭാരവും ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മേൽ ചുമത്തുന്നില്ല " എന്ന് പറയുമ്പോൾ അദ്ദേഹം വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ഇതാണ്. അസാധാരണമായ ഒരു ദിവ്യ ന്യായവിധിയുടെ സാഹചര്യം ഈ വാക്കുകളിൽ വ്യക്തമായി തെളിഞ്ഞുവരുന്നു.
വാക്യം 25: “ നിങ്ങൾക്കുള്ളത് മാത്രം ഞാൻ വരുന്നതുവരെ മുറുകെ പിടിക്കുക. »
അപൂർണ്ണമായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെ ദൈവം അനുഗ്രഹിക്കാൻ പ്രാപ്തമാക്കുന്ന കാരണങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് വരെ നിലനിർത്തുകയും പരിശീലിക്കുകയും വേണം.
വാക്യം 26: “ ജയിക്കുകയും എന്റെ പ്രവൃത്തികളെ അവസാനം വരെ അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവന് ഞാൻ ജനതകളുടെ മേൽ അധികാരം നൽകും. »
ഈ നവീകരണ കാലം മുതൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവ് വരെയുള്ള രക്ഷ നഷ്ടപ്പെടാൻ കാരണമാകുന്നത് എന്താണെന്ന് ഈ വാക്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ലോകാവസാനം വരെ യേശുക്രിസ്തു തയ്യാറാക്കി വെളിപ്പെടുത്തിയ പ്രവൃത്തികൾ അവസാനം വരെ തുടർച്ചയായി സൂക്ഷിക്കേണ്ടിവരും. ദൈവത്തിന്റെ പുതിയ ആവശ്യങ്ങൾ നിരസിച്ചുകൊണ്ട് വിളിക്കപ്പെട്ട വീഴ്ച. എന്നിട്ടും അവൻ മഹത്വത്തിൽ വരുന്ന സമയം വരെ തന്റെ പ്രകാശം ക്രമേണ വർദ്ധിപ്പിക്കാനുള്ള തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഒരിക്കലും മറച്ചുവെച്ചില്ല. “ നീതിമാന്മാരുടെ പാതയോ പകൽ വരെ അധികമധികം പ്രകാശിച്ചു വരുന്ന പ്രകാശം പോലെയാകുന്നു ” (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 4:18); ഈ ബൈബിൾ വാക്യം അത് തെളിയിക്കുന്നു. അതിനാൽ, 1844 മുതൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സവിശേഷമായ ബൈബിൾ പ്രവചന വചനം പ്രവചിക്കുകയും പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്ത തീയതികളിൽ ദൈവിക ആവശ്യകതകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദ്ധതിയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ തന്നെയായിരിക്കും. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് “ജനതകളുടെമേൽ അധികാരം” ലഭിക്കുന്നത് ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായാധിപൻ എന്ന നിലയിൽ മാത്രമായിരിക്കും.
വാക്യം 27: “ അവൻ ഇരുമ്പുകോൽ കൊണ്ട് അവരെ ഭരിക്കും; കുശവന്റെ പാത്രങ്ങൾ നുറുങ്ങിപ്പോയതുപോലെ, എന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് എനിക്ക് ലഭിച്ചതുപോലെ. »
വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെടാനുള്ള അവകാശത്തെയാണ് ഈ പ്രയോഗം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ മഹത്തായ ശബ്ബത്തിന്റെ " ആയിരം വർഷ " ത്തിൽ, അവസാന ന്യായവിധിക്കായി സ്ഥാപിച്ച ദുഷ്ടന്മാരുടെ ന്യായവിധിയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ യേശുക്രിസ്തുവിനൊപ്പം പങ്കുചേരുമെന്നത് ശരിയാണ് .
വാക്യം 28: “ ഞാൻ അവന് ഉദയനക്ഷത്രവും നൽകും. »
നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ ഭൂമിയിൽ സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്താൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന അവന്റെ പൂർണ്ണ ദിവ്യപ്രകാശം ദൈവം അവന് നൽകും. എന്നാൽ യേശു പറഞ്ഞു, “ഞാൻ വെളിച്ചമാണ്.” അങ്ങനെ അവൻ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തിന്റെ വെളിച്ചം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അവിടെ ദൈവം തന്നെയാണ് പ്രകാശത്തിന്റെ ഉറവിടം, അത് ഇനി നമ്മുടെ സൂര്യനെപ്പോലുള്ള ഒരു ആകാശ നക്ഷത്രത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.
വാക്യം 29: “ ആത്മാവ് സഭകളോട് പറയുന്നത് എന്താണെന്ന് ചെവിയുള്ളവൻ കേൾക്കട്ടെ! »
അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ നിർമ്മാണം ഏഴ് നിലകളുള്ള ഒരു ഗോപുരം പോലെയാണ്, ഏഴാമത്തേത് ദൈവവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ സമയമായിരിക്കും. ഈ നിർമ്മാണത്തിൽ, 94 നും 2030 നും ഇടയിലുള്ള മുഴുവൻ ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന ചട്ടക്കൂട് 2 ഉം 3 ഉം അധ്യായങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അപ്പോക്കലിപ്സിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന എല്ലാ വിഷയങ്ങളും ഈ അടിസ്ഥാന ചട്ടക്കൂടിൽ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുന്നു. എന്നാൽ ഈ പ്ലോട്ടിൽ ഒന്നാം നിലകൾ മുകളിലത്തെ നിലയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പടികളുടെ പങ്ക് മാത്രമേ വഹിക്കുന്നുള്ളൂ. പെർഗമം എന്ന് പേരുള്ള ലെവൽ 3 ൽ വെളിപാടിന്റെ പ്രാധാന്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു . ഈ പ്രാധാന്യം തുയത്തൈര എന്നറിയപ്പെടുന്ന ലെവൽ 4 ൽ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു . ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നതും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതുമായി മാറുന്നത്. ഈ യുഗത്തിലെ ആത്മീയ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിക്ക് ലോകാവസാനം വരെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. അതുകൊണ്ട്, ഈ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ഗ്രാഹ്യം ഉറപ്പിക്കുന്നതിനായി, ലൂയി പതിനാലാമന്റെ ഭരണകാലത്ത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസികൾക്ക് ദൈവം നൽകിയ ഈ സന്ദേശം ഞാൻ സംഗ്രഹിക്കാം.
സംഗ്രഹം : നവീകരണകാലത്ത്, ക്രിസ്തീയ പെരുമാറ്റരീതികൾ ബഹുമുഖമായിരുന്നു. പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന, എന്നാൽ എപ്പോഴും സമാധാനപരമായി ജീവിക്കുന്ന, യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധന്മാരുണ്ട്, മതത്തെയും രാഷ്ട്രീയത്തെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്ന, സ്വയം ആയുധമാക്കി രാജകീയ കത്തോലിക്കാ സൈന്യങ്ങൾക്ക് തിരിച്ചടിക്ക് പകരം കൊടുക്കുന്ന ആളുകളുമുണ്ട്. ദാനിയേൽ 11:34-ൽ ആത്മാവ് അവരെ "കപടഭക്തർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാകുക എന്നാൽ എല്ലാത്തിലും യേശുവിനെ അനുകരിക്കുക, അവന്റെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കുക, അവന്റെ വിലക്കുകൾ അനുസരിക്കുക എന്നിവയാണെന്ന് വളരെ കുറച്ച് മതവിശ്വാസികൾക്ക് മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ; ആയുധങ്ങളുടെ ഉപയോഗം അതിലൊന്നാണ്, അറസ്റ്റിന്റെ സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയ അവസാന പാഠമായിരുന്നു ഇത്. കത്തോലിക്കാ പൈതൃകങ്ങൾ തുടർന്നും പിന്തുടരുന്നതിലൂടെ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ തന്നെ അവരുടെ മാതൃകയിലൂടെ കത്തോലിക്കാ ഈസബെലിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനെയും വശീകരണത്തെയും അനുകൂലിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത യേശുവിന്റെ നിന്ദയെ ന്യായീകരിക്കുന്നു . അവരുടെ അപൂർണ്ണമായ മതപരമായ ആചാരം ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയിൽ അവരെ അപമാനിക്കുന്നു, ശത്രുക്കളുടെ മുമ്പാകെ അവർ അവനെ അപമാനിക്കുന്നു. നവീകരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഈ ഘട്ടം അദ്ദേഹത്തെ അസാധാരണമായ വിധിന്യായങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; " നിങ്ങളുടെ മേൽ മറ്റൊരു ഭാരവും ഞാൻ ചുമത്തുന്നില്ല, നിങ്ങൾക്കുള്ളത് മാത്രം ഞാൻ വരുന്നതുവരെ പിടിച്ചുകൊള്ളുക " എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു . എന്നാൽ ഈ തുടക്കത്തിൽ ഉപദേശപരമായ അപൂർണ്ണത നിയമാനുസൃതമാണ്, ദൈവം തന്റെ നാമത്തിൽ പീഡനവും മരണവും സ്വീകരിക്കുന്നവരുടെ സേവനം സ്വീകരിക്കുന്നു. അവർക്ക് കൂടുതൽ നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പരമാവധി നൽകിയത്: അവരുടെ ജീവൻ. " ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ വളരെയധികം പ്രവൃത്തികൾ " (വാക്യം 19) എന്ന് ദൈവം വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഈ ത്യാഗ മനോഭാവത്തെ ദൈവം ഊന്നിപ്പറയുന്നു . റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിലെ പുറജാതീയതയെ വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിച്ച മാംസത്തോട് താരതമ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് . റോമൻ വഞ്ചനയെ അപലപിക്കുന്നത് ആരംഭിച്ചത് പിയറി വാൽഡോയുടെ (വോഡെസ്) പൂർണ്ണമായി പ്രബുദ്ധമായ കൃതികളോടെയാണ് , അദ്ദേഹം 1170-ൽ തന്നെ ലാറ്റിൻ അല്ലാത്ത ഒരു ഭാഷയായ പ്രൊവെൻസലിൽ ബൈബിളിന്റെ ഒരു പതിപ്പ് എഴുതി. ദൈവിക ആവശ്യകതകളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അറിവും ഗ്രാഹ്യവും അത്ഭുതകരമാംവിധം പൂർണ്ണമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം ക്ഷയിച്ചു. ജോൺ കാൽവിന്റെ പ്രചോദനത്താൽ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം കൂടുതൽ കഠിനമായി, അതിന്റെ കത്തോലിക്കാ എതിരാളിയുടെ പ്രതിച്ഛായ സ്വീകരിച്ചു. "മതയുദ്ധങ്ങൾ" എന്ന പ്രയോഗം ദൈവത്തിന് വെറുപ്പുള്ളതായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ, സത്യവിശ്വാസികൾ, തങ്ങൾക്ക് ഏൽക്കുന്ന പ്രഹരങ്ങൾക്ക് പകരം വീട്ടുന്നില്ല. അവരുടെ പ്രതികാരം കർത്താവിൽ നിന്നുതന്നെ വരും. "സോള സ്ക്രിപ്ചുറ", "തിരുവെഴുത്ത് മാത്രം" എന്ന മുദ്രാവാക്യം ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ, ആയുധം ധരിച്ചുകൊണ്ട്, അക്രമത്തെ വിലക്കിയ ബൈബിളിനോടുള്ള അവജ്ഞ പ്രകടമാക്കി. തങ്ങളെ അടിക്കുന്നവന് “മറ്റേ കവിൾ” കാണിച്ചുകൊടുക്കണമെന്ന് ശിഷ്യന്മാരെ പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് യേശു ഈ കാര്യത്തിൽ വളരെ ദൂരം മുന്നോട്ട് പോയി.
ഈ സമയം കത്തോലിക്കാ പീഡനം യേശുവിന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസന്മാരുടെ മരണത്തിന് കാരണമായത് അപ്പോക്കലിപ്സിൽ മൂന്ന് തവണ എടുത്തുകാണിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇവിടെ ഈ തുയഥൈര കാലഘട്ടത്തിൽ , മാത്രമല്ല അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലും. 6-ാം അധ്യായത്തിലെയും 3-ാം അധ്യായത്തിലെയും മുദ്ര 8-ാം അധ്യായത്തിലെ കാഹളം . ഇവിടെ, 22-ാം വാക്യത്തിൽ, യേശു തന്റെ രക്തസാക്ഷികളായ ദാസന്മാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, അവരുടെ മരണത്തിനോ റോമും അതിന്റെ രാജകീയ സേവകരും വരുത്തിയ കഷ്ടപ്പാടിനോ പ്രതികാരം ചെയ്യാനുള്ള തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അവരെ അറിയിക്കുന്നു. പെർഗമം എന്ന പേരിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രധാന വാക്ക് വ്യക്തമായി കാണാം, കത്തോലിക്കാ മതം ദൈവത്തിനെതിരെ വ്യഭിചാര കുറ്റക്കാരനാണ് , അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്ക്, കത്തോലിക്കാ രാജാക്കന്മാർ, അവരുടെ ലീഗുകൾ, അവരുടെ വ്യാജ പ്രഭുക്കന്മാർ എന്നിവർ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാരികളുടെ ഗില്ലറ്റിൻ കീഴിൽ അന്യായമായി ചൊരിയപ്പെട്ട രക്തത്തിന് വില നൽകേണ്ടിവരും. വെളി. 2:22-23: “ ഇതാ, ഞാൻ അവളെ ഒരു കിടക്കയിലും അവളുമായി വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നവരെ അവരുടെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് അനുതപിക്കാത്തപക്ഷം വലിയ കഷ്ടതയിലും ആക്കും. അവളുടെ മക്കളെ ഞാൻ കൊന്നുകളയും ; ഞാൻ മനസ്സുകളെയും ഹൃദയങ്ങളെയും ആരായുന്നവൻ എന്നു സകലസഭകളും അറിയും; നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസരിച്ച് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും പ്രതിഫലം നൽകും . പക്ഷേ സൂക്ഷിക്കണം! കാരണം 1843 ന് ശേഷം, " അവളുമായി വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നവരും " പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളായിരിക്കും , അതിനാൽ ദൈവം ആണവ "മൂന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം" ഒരുക്കും, കത്തോലിക്കാ, ഓർത്തഡോക്സ്, ആംഗ്ലിക്കൻ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വ്യഭിചാരത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ശിക്ഷ. സമാന്തരമായി, ആത്മാവ് അഞ്ചാം അധ്യായത്തിൽ പറയുന്നു മുദ്ര : വെളിപ്പാട് 6:9-11: “ അവൻ അഞ്ചാം മുദ്ര പൊട്ടിച്ചപ്പോൾ, ദൈവവചനം നിമിത്തവും തങ്ങൾ പറഞ്ഞ സാക്ഷ്യം ഹേതുവായും കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാക്കളെ ഞാൻ യാഗപീഠത്തിൻ കീഴിൽ കണ്ടു. വിശുദ്ധനും സത്യവാനും ആയ നാഥാ, ഭൂമിയില്‍ വസിക്കുന്നവരോടു ഞങ്ങളുടെ രക്തത്തെക്കുറിച്ചു നീ എത്രത്തോളം ന്യായവിധിയും പ്രതികാരവും നടത്താതെയിരിക്കും എന്നു അവര്‍ ഉറക്കെ നിലവിളിച്ചു. അവരിൽ ഓരോരുത്തന്നും വെള്ളനിലയങ്കി കൊടുത്തു; അവരെപ്പോലെ കൊല്ലപ്പെടുവാനിരിക്കുന്ന സഹഭൃത്യന്മാരും സഹോദരന്മാരും വന്നുതികയുവോളം അല്പകാലം കൂടെ സ്വസ്ഥമായി പാര്‍ക്കേണം എന്നു അവര്‍ക്കും അരുളപ്പാടുണ്ടായി. ".
അഞ്ചാം മുദ്രയിലെ ഈ രംഗം , പ്രബുദ്ധതയില്ലാത്ത മനസ്സിനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നതും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതുമായി തോന്നിയേക്കാം. വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, ഈ ചിത്രം ദൈവത്തിന്റെ രഹസ്യ ചിന്തയെ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം സഭാപ്രസംഗി 9:5-6-10 അനുസരിച്ച്, ക്രിസ്തുവിൽ മരിച്ചവർ അവരുടെ ഓർമ്മ മറന്നുപോകുന്ന ഒരു അവസ്ഥയിൽ ഉറങ്ങുന്നു , സൂര്യനു കീഴിൽ ചെയ്യുന്ന ഒരു കാര്യത്തിലും ഇനി പങ്കെടുക്കുന്നില്ല . ബൈബിൾ ആദ്യ മരണത്തിന് മുഴുവൻ അസ്തിത്വത്തിന്റെയും ഉന്മൂലനം എന്ന അർത്ഥം നൽകുന്നു; മരിച്ച മനുഷ്യൻ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നതുപോലെയാണ്, എന്നാൽ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവന്റെ മുഴുവൻ അസ്തിത്വവും ദൈവത്തിന്റെ മനസ്സിൽ കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന വ്യത്യാസത്തോടെ. അതുകൊണ്ട് ദൈവം തന്റെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ദാസന്മാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഈ ആശ്വാസ സന്ദേശം അവർക്ക് നൽകുന്നു. മരണനിദ്രയ്ക്കുശേഷം, തന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അവരുടെ ഉണർവിനായി ഒരു സമയം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് അവൻ അവരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു , അന്ന് അവർ അവനിലൂടെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും. അപ്പോൾ അവർക്ക് യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ നോട്ടത്തിലും ന്യായവിധിയിലും, പുനരുത്ഥാനം പ്രാപിച്ച തങ്ങളുടെ പീഡകരെ വിധിക്കാൻ അവസരം ലഭിക്കും, എന്നാൽ ആയിരം വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ . തുയഥൈരയുടെ സന്ദേശത്തിൽ , കത്തോലിക്കാ ഈസബെലുമായി വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നവർക്കായി പ്രഖ്യാപിച്ച മരണത്തിന് ഇരട്ട നിവൃത്തി ഉണ്ടാകും. ഭൂമിയിൽ, വിപ്ലവകാരികളുടെ പ്രവർത്തനം ആദ്യ ഘട്ടമാണ്, എന്നാൽ അതിനുശേഷം, അതിന്റെ സമയത്ത്, രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ, അവസാന ന്യായവിധിയുടെ രണ്ടാം മരണം വരും, ക്രിസ്ത്യൻ യുഗത്തിലെ എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലെയും അവിശ്വസ്തരോ വിശ്വസ്തരോ ആയ " എല്ലാ അസംബ്ലികളും " ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആത്മീയ വ്യഭിചാരത്തിനെതിരെ ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുള്ള ന്യായവിധി പ്രയോഗിക്കുന്നത് കാണുന്ന സമയം .
അതിന്റെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രത്തിൽ, നാലാമത്തേത് പാപ്പിസത്തിന്റെ വ്യഭിചാരത്തെയും അതിനെ പിന്തുണച്ച രാജവാഴ്ചക്കാരെയും ശിക്ഷിക്കാൻ പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത " മഹാകഷ്ടത്തിന്റെ " പ്രവർത്തനത്തെ 8-ാം അധ്യായത്തിലെ കാഹളം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. 1793 ലും 1794 ലും ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാരികൾ നിരീശ്വരവാദത്തിനെതിരെ നടത്തിയ പീഡനത്തിൽ സൂര്യൻ , ദിവ്യപ്രകാശം, ചന്ദ്രൻ , ഇരുണ്ട കത്തോലിക്കാ മതം, നക്ഷത്രങ്ങൾ , മതവിശ്വാസികൾ എന്നിവർ മൂന്നിലൊന്നായി അല്ലെങ്കിൽ ഭാഗികമായി ബാധിച്ചു .
സമാധാനപ്രിയരായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത സന്ദേശത്തിന്റെ അവസാനം, ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധിയുടെ സമയത്ത് തയ്യാറാക്കപ്പെടുന്ന അവസാന ന്യായവിധിക്കു വേണ്ടി മാത്രമേ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനോടു പ്രതികാരം ചെയ്യൂ എന്ന് ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ആയുധങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തെ അപലപിച്ചതായി ആത്മാവ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, തന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവരെ യേശുക്രിസ്തുവിനൊപ്പം ന്യായം വിധിക്കുന്നതിനും അവരുടെ മരണശിക്ഷയുടെ വിധിയിൽ പങ്കുചേരുന്നതിനും ഈ സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധിക്ക് മുമ്പ് സ്വയം പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ അവന് അനുവാദമില്ല. " കുശവന്റെ പാത്രങ്ങൾ നുറുക്കപ്പെടുന്നത് പോലെ അവൻ ഇരുമ്പുകോൽ കൊണ്ട് അവരെ ഭരിക്കും ." ഈ ന്യായവിധിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം, അവസാനത്തെ ന്യായവിധിയുടെ രണ്ടാം മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ട കുറ്റവാളികളുടെ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ സമയം നിർണ്ണയിക്കുക എന്നതായിരിക്കും. വാക്യം 29-ൽ പ്രഭാത നക്ഷത്രത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു . " ഞാൻ അവന് ഉദയനക്ഷത്രവും കൊടുക്കും ." ഈ പദപ്രയോഗം ദിവ്യപ്രകാശത്തിന്റെ പ്രതിരൂപമായ സൂര്യനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വിജയി നിത്യതയിലേക്കുള്ള ദിവ്യപ്രകാശത്തിൽ പ്രവേശിക്കും. എന്നാൽ ഈ ശാശ്വത സന്ദർഭത്തിന് മുമ്പ്, ഈ പദം വരുന്ന അഞ്ചാമത്തെ അക്ഷരത്തെ തയ്യാറാക്കുന്നു. 2 പത്രൊസ് 1:19-20-21-ൽ പ്രഭാതനക്ഷത്രത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്: “ കൂടുതൽ സ്ഥിരമായി പ്രവചനവചനം നമുക്കുണ്ട്: നേരം വെളുക്കുകയും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഉദയനക്ഷത്രം ഉദിക്കുകയും ചെയ്യുവോളം ഇരുണ്ട സ്ഥലത്ത് പ്രകാശിക്കുന്ന വിളക്കുപോലെ അതിനെ കരുതിക്കൊണ്ടാൽ നന്ന് . തിരുവെഴുത്തിലെ പ്രവചനം ഒന്നും സ്വയമായ വ്യാഖ്യാനത്താൽ ഉളവാകുന്നതല്ല എന്നു ആദ്യം തന്നേ അറിഞ്ഞുകൊള്ളേണം. പ്രവചനം ഒരിക്കലും മനുഷ്യന്റെ ഇഷ്ടത്താൽ വന്നതല്ല; എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ മനുഷ്യർ പരിശുദ്ധാത്മനിയോഗം പ്രാപിച്ചിട്ടു സംസാരിച്ചതത്രേ . ദാനിയേൽ 8:14-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ദൈവിക കൽപ്പന പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്നതോടെ വരാനിരിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം ആത്മീയമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുമെന്നതിനാൽ, പ്രവചന വചനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ ഈ വാക്യം അടിവരയിടുന്നു. " 2300 വരെ വൈകുന്നേരം-രാവിലെയും വിശുദ്ധിയും നീതീകരിക്കപ്പെടും ." എന്നാൽ അക്കാലത്ത്, ഈ വാക്യം " 2300 വൈകുന്നേരങ്ങളും പ്രഭാതങ്ങളും വരെ വിശുദ്ധമന്ദിരം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടും " എന്ന വിവർത്തനത്തിൽ മാത്രമേ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ. ഈ വിവർത്തനത്തിലും ദൈവത്തിന്റെ സന്ദേശം ഒന്നുതന്നെയായിരുന്നു, എന്നാൽ കൃത്യത കുറവായിരുന്നു, ഈ രൂപത്തിൽ നമ്മുടെ കർത്താവും രക്ഷകനുമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിലുള്ള തിരിച്ചുവരവിലൂടെ ലോകാവസാനത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം എന്ന നിലയിൽ ഇതിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കാം. 1843-ലെ വസന്തകാലത്തും 1844-ലെ ശരത്കാലത്തും നടന്ന രണ്ട് അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസ പരീക്ഷണങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ ദൈവം അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വില്യം മില്ലറെ ഉപയോഗിച്ചു. ദാനിയേൽ 12:11-12 നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, ഈ രണ്ട് തീയതികൾക്കിടയിൽ, 1843-ൽ, ദൈവിക കൽപ്പന വീണുപോയ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരിൽ നിന്ന് യേശുക്രിസ്തു വാഗ്ദാനം ചെയ്ത രക്ഷാകരമായ നീതി പിൻവലിച്ചു; കാരണം ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുന്ന പുതിയ വിശുദ്ധിയുടെ നിലവാരം അവ ഇനി പാലിക്കുന്നില്ല. യേശുവിന്റെ നീതി ശാശ്വതമാണ്, എന്നാൽ അത് യേശു തന്നെ തിരഞ്ഞെടുത്ത യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മാത്രമേ പ്രയോജനപ്പെടുകയുള്ളൂ, ഇത് എല്ലാ കാലത്തും ലോകാവസാനം വരെ.
ഇവിടെ, തുയഥൈരയ്ക്കും സർദിസിനും ഇടയിൽ, 1843 വസന്തത്തിന്റെ ഒന്നാം ദിവസം, ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പന പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു , ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ആത്മാവ് നൽകിയ സന്ദേശങ്ങളിൽ അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാകും.
വെളിപ്പാട് 3: 1843 മുതലുള്ള അസംബ്ലി –
അപ്പസ്തോലിക ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു
അഞ്ചാം യുഗം : സർദിസ്
1843 വസന്തകാലത്തും 1844 ഒക്ടോബർ 22 നും നടന്ന അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിചാരണകൾക്ക് ശേഷം യേശുക്രിസ്തു പ്രഖ്യാപിച്ച ന്യായവിധി.
വാക്യം 1: “ സർദിസിലെ സഭയുടെ ദൂതന് എഴുതുക : ദൈവത്തിന്റെ ഏഴ് ആത്മാക്കളും ഏഴ് നക്ഷത്രങ്ങളും ഉള്ളവൻ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ എനിക്കറിയാം. നീ ജീവനോടെയുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ നീ മരിച്ചുപോയി. »
" സർദിസ് " യുഗം, രണ്ട് വിരുദ്ധ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്ത്യൻ പെരുമാറ്റങ്ങളെ എടുത്തുകാണിക്കും: വീണുപോയവർ, യേശു അവരോട് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: " നിങ്ങൾ ജീവനുള്ളതായി കടന്നുപോകുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ മരിച്ചു "; തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക്, 4-ാം വാക്യത്തിൽ: " അവർ യോഗ്യരാകയാൽ വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച് എന്നോടൊപ്പം നടക്കും ." അതിലെ രണ്ട് സന്ദേശങ്ങളിലെയും ഉള്ളടക്കം പോലെ, " സാർഡെസ് " എന്ന പേരിന് ഇരട്ട അർത്ഥമുണ്ട്, അതിന്റെ അർത്ഥങ്ങൾ തികച്ചും വിപരീതമാണ്. ഈ ഗ്രീക്ക് മൂലത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു: ഹൃദയാഘാതവും വിലയേറിയ കല്ലും, അതായത് മരണവും ജീവിതവും. പരിഹാസപരമായ ചിരിയെ മുഖത്തടിക്കുന്നതും ഇഴയുന്നതും നിർവചിക്കുന്നു; ഗ്രീക്കിൽ, സാർഡോണിയൻ എന്നത് വേട്ടവലയുടെ മുകളിലെ കയറാണ്; സാർഡിൻ ഒരു മത്സ്യമാണ്; വിപരീത അർത്ഥത്തിൽ, സാർഡോയും സാർഡോണിക്സും വിലയേറിയ കല്ലുകളാണ്; സാർഡോണിക്സ് എന്നത് തവിട്ട് നിറത്തിലുള്ള ഒരു തരം ചാൽസിഡോണിയാണ്. ഈ ലേഖനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, യേശു തന്നെത്തന്നെ " ദൈവത്തിന്റെ ഏഴ് ആത്മാക്കളും ഏഴ് നക്ഷത്രങ്ങളും ഉള്ളവൻ " എന്ന് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അതായത്, ആത്മാവിന്റെ വിശുദ്ധീകരണവും ഏഴ് യുഗങ്ങളിലെ തന്റെ ദാസന്മാരുടെ മേലുള്ള ന്യായവിധിയും. ദാനിയേൽ 12-ലെന്നപോലെ, അവൻ മരണനദിയുടെ അരികിൽ, അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ പരീക്ഷണത്തിന് മുകളിൽ നിൽക്കുന്നു, ഇവിടെ അവൻ തന്റെ വിധി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്ന വ്യക്തി കൂട്ടായ അർത്ഥത്തിൽ ഒന്നാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന അനൗപചാരികമായ "tu" യുടെ ഉപയോഗം നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. മുഴുവൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മാനദണ്ഡവും ആശങ്കാജനകമാണ്. തുയത്തൈരയുടെ സന്ദേശത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് അപവാദത്തിന് യേശു അന്ത്യം കുറിക്കുന്നു . (വിമത വിശ്വാസികൾ കാണുന്നതുപോലെ) പുതിയ " ഭാരം " ഇപ്പോൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. റോമൻ ഞായറാഴ്ച എന്ന ആചാരം ഉപേക്ഷിച്ച് ശനിയാഴ്ച ശബ്ബത്ത് സ്ഥാപിക്കണം. 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി സ്ഥാപിച്ച സ്ഥിതിഗതികളെയാണ് ഡാൻ.8:14-ലെ ഈ ഉത്തരവ് മാറ്റിമറിക്കുന്നത്. 1844 ന് 11 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, 1833 ൽ, അർദ്ധരാത്രി മുതൽ പുലർച്ചെ 5 മണി വരെ നീണ്ടുനിന്നതും അമേരിക്കൻ പ്രദേശത്തുടനീളം ദൃശ്യവുമായ നക്ഷത്രമഴയിലൂടെ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ വൻ പതനത്തെ ദൈവം ചിത്രീകരിക്കുകയും പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ഈ വ്യാഖ്യാനം നിങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനായി, ദൈവം അബ്രഹാമിന് ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ കാണിച്ചുകൊടുത്തു, " നിന്റെ സന്തതികൾ അങ്ങനെ ആകും " എന്ന് പറഞ്ഞു. അതിനാൽ 1833-ലെ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പതനം അബ്രഹാമിന്റെ ഈ പിൻഗാമിയുടെ വൻ പതനത്തെ പ്രവചിച്ചു. ഈ സ്വർഗ്ഗീയ അടയാളം ആറാം മുദ്രയുടെ പ്രമേയത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു . വെളിപ്പാട് 6:13-ൽ. യേശു പറഞ്ഞു: " നീ മരിച്ചവനാണ്, ജീവനുള്ളതായി കാണപ്പെടുന്നു ." അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറയുന്ന ആൾ ദൈവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്ന ഖ്യാതി നേടിയിട്ടുണ്ട്, ഈ വിശദാംശം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതവുമായി യോജിക്കുന്നു, അവർ തങ്ങളുടെ നവീകരണത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ദൈവവുമായി സ്വയം അനുരഞ്ജനം ചെയ്തുവെന്ന് കരുതുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവിക വിധി ഇങ്ങനെയാണ്: “ ഞാൻ നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ അറിയുന്നു ,” “ നീ മരിച്ചവനാണ് .” ഈ ന്യായവിധി വരുന്നത് മഹാനായ ന്യായാധിപനായ ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ്. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിന് ഈ വിധി അവഗണിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് അയാൾക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. 1843-ൽ ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പന പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയും ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തെക്കുറിച്ച് അജ്ഞനായിരിക്കരുത്. ഈ അജ്ഞത ബൈബിൾ പ്രവചന വചനത്തോടുള്ള അവജ്ഞ മൂലമാണ്, 2 പത്രൊസ് 1:19-20-ൽ നമ്മുടെ എല്ലാ ശ്രദ്ധയും നൽകാൻ പത്രൊസ് അപ്പൊസ്തലൻ നമ്മെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു: “ പ്രവചനവചനം നമുക്ക് അധികം ഉറപ്പാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; നേരം വെളുക്കുകയും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഉദയനക്ഷത്രം ഉദിക്കയും ചെയ്‍വോളം ഇരുണ്ട സ്ഥലത്തു പ്രകാശിക്കുന്ന വെളിച്ചംപോലെ അതിനെ കരുതിക്കൊണ്ടാൽ നന്ന്. തിരുവെഴുത്തിലെ പ്രവചനം ഒന്നും സ്വയമായ വ്യാഖ്യാനത്താല്‍ ഉളവാകുന്നതല്ല എന്നു ആദ്യം തന്നേ അറിഞ്ഞു കൊള്ളേണം. "പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ ബൈബിളിലെ എല്ലാ വാക്യങ്ങളിലും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ കടന്നുപോകുന്ന ഈ വാക്യങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് 1843 മുതലുള്ളവ, ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനും ഇടയിലുള്ള വ്യത്യാസത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
വാക്യം 2: “ ജാഗ്രതയുള്ളവരായിരിപ്പിൻ; ചാവാറായ ശേഷിപ്പുകളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവിൻ; എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ സന്നിധിയിൽ നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ പൂർണ്ണതയുള്ളതായി ഞാൻ കണ്ടില്ല . »
അവർ പുതിയ വിശുദ്ധിയുടെ നിലവാരത്തിലേക്ക് വന്നില്ലെങ്കിൽ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിലെ " ബാക്കിയുള്ളവർ " " മരിക്കും ." കാരണം രണ്ട് കാരണങ്ങളാൽ ദൈവം അവനെ കുറ്റം വിധിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത്, ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പന പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നതിലൂടെ അപലപിക്കപ്പെട്ട റോമൻ ഞായറാഴ്ച ആചാരമാണ്; രണ്ടാമത്തേത് പ്രവചന വചനത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യമില്ലായ്മയാണ്, കാരണം അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് അനുഭവത്തിലൂടെ ദൈവം നൽകിയ പാഠം അവഗണിക്കുന്നതിലൂടെ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പിൻഗാമികൾ അവരുടെ പിതാക്കന്മാരിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച കുറ്റബോധം വഹിക്കും. രണ്ട് കാര്യങ്ങളിലും യേശു പറയുന്നു: " എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ പൂർണ്ണതയുള്ളതായി ഞാൻ കണ്ടില്ല ." " എന്റെ ദൈവസന്നിധിയിൽ " എന്ന് പറയുന്നതിലൂടെ , യേശു പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെ, പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ വിരൽ കൊണ്ട് എഴുതിയ പത്ത് കൽപ്പനകളുടെ മാനദണ്ഡം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, അവരെ രക്ഷിക്കേണ്ട പുത്രനെ അനുകൂലിച്ച് അവർ ആ പിതാവിനെ പുച്ഛിക്കുന്നു. മാതൃകയായി അദ്ദേഹം നൽകിയ പൂർണ അനുസരണയുള്ള വിശ്വാസത്തിന്, ആദ്യ ദിവസത്തെ ആഴ്ചതോറുമുള്ള വിശ്രമം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി കത്തോലിക്കാ പാപങ്ങളുടെ അവകാശിയായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസവുമായി യാതൊരു സാമ്യവുമില്ല. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതപരമായ കൂട്ടായ മാനദണ്ഡത്തിൽ രക്ഷയുടെ വാതിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി അടയുന്നു, " ആറാം മുദ്ര " യിലെ " നക്ഷത്രങ്ങൾ " വീഴുന്നു.
വാക്യം 3: “ ആകയാൽ നീ എങ്ങനെ പ്രാപിക്കുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന് ഓർത്ത് അത് മുറുകെ പിടിച്ചു മാനസാന്തരപ്പെടുക. നീ ഉണരാതിരുന്നാൽ ഞാൻ കള്ളനെപ്പോലെ വരും; ഏതു നാഴികെക്കു നിന്റെമേൽ വരും എന്നു നീ അറികയും ഇല്ല. »
" ഓർക്കുക " എന്ന ഈ ക്രിയ, ഭൂതകാല പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിമർശനാത്മക ധ്യാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ മാത്രമേ സ്വന്തം സൃഷ്ടികളെ വിമർശിക്കാൻ തക്ക എളിമയുള്ളവരാകൂ. കൂടാതെ, " ഓർക്കുക " എന്ന ഈ കൽപ്പന , ഏഴാം ദിവസത്തെ വിശുദ്ധീകരിച്ച വിശ്രമത്തെക്കുറിച്ച് കൽപ്പിക്കുന്ന നാലാമത്തെ കൽപ്പനയുടെ തുടക്കത്തിൽ " ഓർക്കുക " എന്ന വാക്ക് ഉണർത്തുന്നു. 1843-ലെ വസന്തകാലത്തും 1844-ലെ ശരത്കാലത്തും വില്യം മില്ലർ ആരംഭിച്ച പ്രവചന സന്ദേശങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല, 1843 മുതൽ മാരകമായ പാപത്തിൽ ലംഘിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ 10 കൽപ്പനകളിൽ നാലാമത്തെ കൽപ്പനയുടെ പാഠത്തിനും നൽകിയ സ്വീകരണം പുനഃപരിശോധിക്കാൻ ഇവിടെയും ഇരട്ടിയായി ഔദ്യോഗിക പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തെ ക്ഷണിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവുമായുള്ള അതിന്റെ വേർപിരിയലിന്റെ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ പരിണതഫലം രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്: " നീ ഉണർന്നിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ ഒരു കള്ളനെപ്പോലെ വരും, ഞാൻ ഏതു നാഴികയിൽ നിന്റെ മേൽ വരും എന്ന് നീ അറിയുകയില്ല." » 2018 മുതൽ ഈ സന്ദേശം ഒരു ജീവസുറ്റ യാഥാർത്ഥ്യമായി മാറിയത് എങ്ങനെയെന്ന് നമുക്ക് കാണാം. ജാഗ്രതയും, മാനസാന്തരവും, മാനസാന്തരത്തിന്റെ ഫലവും ഇല്ലാതെ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം തീർച്ചയായും നിർജീവമാണ്.
വാക്യം 4: “ എന്നിരുന്നാലും, വസ്ത്രം മലിനമാകാത്ത കുറച്ച് പുരുഷന്മാർ സർദിസിൽ നിനക്കുണ്ട്; അവർ യോഗ്യന്മാരാകയാൽ വെള്ളധരിച്ചും എന്നോടുകൂടെ നടക്കും. »
ഒരു പുതിയ വിശുദ്ധി ഉയർന്നുവരും. ഈ സന്ദേശത്തിൽ, യേശു " കുറച്ച് മനുഷ്യരുടെ " അസ്തിത്വത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു , അവരിൽ ഒരാളായിരുന്ന എല്ലെൻ ജി. വൈറ്റിന് വെളിപ്പെടുത്തിയ വിശദാംശങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, 50 പുരുഷന്മാർക്ക് മാത്രമേ ദൈവാംഗീകാരം ലഭിച്ചുള്ളൂ. ഈ " കുറച്ച് പുരുഷന്മാർ " എന്നത് കർത്താവിന്റെ പ്രതീക്ഷയ്‌ക്കനുസൃതമായി വിശ്വാസത്തിന്റെ സാക്ഷ്യത്തിനായി വ്യക്തിപരമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. യേശു പറഞ്ഞു, “ എന്നിരുന്നാലും, ഉടുപ്പു മലിനമാകാത്ത കുറച്ചു പുരുഷന്മാർ സർദിസിൽ നിനക്കുണ്ടു; അവർ യോഗ്യന്മാരാകയാൽ വെള്ളധരിച്ചും എന്നോടുകൂടെ നടക്കും . യേശുക്രിസ്തു തന്നെ അംഗീകരിച്ച ഒരു അന്തസ്സിനെ ആർക്കാണ് തർക്കിക്കാൻ കഴിയുക? 1843-ലും 1844-ലും വിശ്വാസത്തിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ വിജയിച്ചവർക്ക്, യേശു നിത്യജീവനും പൂർണ്ണമായ ഭൗമിക അംഗീകാരവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് ഫിലാഡൽഫിയയിൽ നിന്നുള്ള വരാനിരിക്കുന്ന സന്ദേശത്തിൽ ഔദ്യോഗിക രൂപം പ്രാപിക്കും. മനുഷ്യന്റെ സ്വതന്ത്രമായ പെരുമാറ്റമാണ് " വസ്ത്രത്തിന്റെ " കളങ്കത്തിന് കാരണം. " വസ്ത്രം " യേശുക്രിസ്തു ചുമത്തിയ നീതിയാണ്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ " വെളുത്തത് ", അതിന്റെ മലിനീകരണം പരമ്പരാഗത പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്യാമ്പിന് ഈ നീതിയുടെ നഷ്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, ഇവിടെ മാലിന്യത്തിന്റെ അഭാവം ദാനിയേൽ 9:24 പ്രകാരം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ " നിത്യനീതി "യുടെ ആരോപണത്തിന്റെ ദീർഘിപ്പിക്കലിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. താമസിയാതെ, ശബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും അനുഷ്ഠാനവും അവർക്ക് ഒരു യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധിയും, ഫലവും, യേശുക്രിസ്തു പകർന്നു നൽകിയ നീതിയുടെ അടയാളവും നൽകും. ഈ ജ്ഞാനവും ബുദ്ധിപരവുമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് , വരുന്ന 5-ാം വാക്യത്തിലെ " വെള്ള വസ്ത്രങ്ങളാൽ " ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്ന വിശുദ്ധീകരണത്തിലും സ്വർഗ്ഗീയ മഹത്വത്തിലും അവരെ ഉടൻ തന്നെ നിത്യരാക്കും . ആത്മാവ് അവരെ “ കുറ്റമില്ലാത്തവർ ” എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കും: “ അവരുടെ വായിൽ വഞ്ചന ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, കാരണം അവർ കുറ്റമില്ലാത്തവരാണ് (വെളി. 14:5).” “ എല്ലാവരോടും സമാധാനവും വിശുദ്ധിയും അവർ കണ്ടെത്തും ; വിശുദ്ധി കൂടാതെ ഒരു ജഡവും കർത്താവിനെ കാണുകയില്ല ” എന്ന് എബ്രായർ 12:14-ൽ പൗലോസ് പറയുന്നു. വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, ഈ " വെള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ " റോമൻ ഞായറാഴ്ചയുടെ ആചാരമായ പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള പിന്മാറ്റത്തിന്റെ രൂപമായിരിക്കും. അവന്റെ അംഗീകാരത്തിന്റെ അടയാളമായി, അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് രണ്ടുതവണ അവർ അവനെ വിശ്വസ്തതയോടെ കാത്തിരുന്നതിനാൽ, കർത്താവിന്റെ നീതി പാലിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ വെളുപ്പിക്കാൻ വരുന്ന ശബ്ബത്ത് വഴി ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര അവർക്ക് നൽകപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ “വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണം” പൂർത്തിയായി, അക്കാലത്ത് ദാനിയേൽ 8:14 ഈ രൂപത്തിലായിരുന്നു വിവർത്തനം ചെയ്തിരുന്നത്. ഈ നോട്ടത്തിൻ കീഴിൽ, 1844 ഒക്ടോബർ 23 മുതൽ, വിജയികളായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് യേശു ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ദർശനത്തിൽ വിശുദ്ധ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഭൂമിയിലെ വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തിന്റെ അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്തേക്കുള്ള തന്റെ യാത്രയുടെ ചിത്രം നൽകി. കുരിശിൽ മരിക്കുമ്പോൾ, താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ പാപത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യപ്പെട്ട നിമിഷം, അങ്ങനെ എബ്രായ ഭാഷയിൽ " യോം കിപ്പൂർ " എന്ന " പാപപരിഹാര ദിനം " പൂർത്തീകരിച്ചതായി അദ്ദേഹം ദൃഷ്ടാന്തത്തിൽ ഓർമ്മിച്ചു . ഈ സംഭവം ഇതിനകം നടന്നതിനാൽ, ദർശനത്തിലെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പുതുക്കൽ യേശുവിന്റെ മരണത്തിലൂടെ ലഭിച്ച നിത്യനീതിയുടെ ആദ്യ നേട്ടത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ മാത്രമായിരുന്നു ഉദ്ദേശിച്ചത്. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് തൃപ്തികരമല്ലാത്ത വിശ്വാസം പ്രകടമാക്കിയ സർദിസിലെ വീണുപോയവർക്ക് ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നിറവേറുന്നു. രണ്ട് കാരണങ്ങളാൽ, ദൈവം പ്രഖ്യാപിത പ്രവാചക സത്യത്തോടുള്ള സ്നേഹക്കുറവ് കൊണ്ടും, 1843 മുതൽ ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പന പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നതോടെ നിർബന്ധിതമായിത്തീർന്ന ശബ്ബത്തിന്റെ ലംഘനം കൊണ്ടും അവ നിരസിക്കാൻ അവനു കഴിയും.
വാക്യം 5: " ജയിക്കുന്നവൻ വെള്ളയുടുപ്പു ധരിക്കും; ജീവപുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് അവന്റെ നാമം ഞാൻ മായ്ച്ചുകളയുകയില്ല, മറിച്ച് എന്റെ പിതാവിന്റെ സന്നിധിയിലും അവന്റെ ദൂതന്മാരുടെ മുമ്പിലും അവന്റെ നാമം ഞാൻ ഏറ്റുപറയും. »
യേശുക്രിസ്തു വീണ്ടെടുക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ അനുസരണയുള്ളവനും, തന്റെ ജീവിതത്തിനും നിത്യതയ്ക്കും സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന ബോധമുള്ളവനും, നല്ലവനും, ജ്ഞാനിയും, നീതിമാനും ആണ്. ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിജയരഹസ്യം. അവൻ പറയുന്നതും ചെയ്യുന്നതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവൻ അംഗീകരിക്കുന്നതിനാൽ, അവനുമായി തർക്കത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ അവന് കഴിയില്ല. അങ്ങനെ, ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ തന്നെ, തന്റെ മുൻകൂട്ടി അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അവനെ കണ്ട, അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അവന്റെ പേരിൽ വിളിക്കുന്ന തന്റെ രക്ഷകന് അവൻ തന്നെ സന്തോഷം നൽകുന്നു. വ്യാജമതവിശ്വാസികളുടെ തെറ്റായ അവകാശവാദങ്ങൾ അവ ഉന്നയിക്കുന്നവർക്ക് പോലും എത്രമാത്രം വ്യർത്ഥവും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതുമാണെന്ന് ഈ വാക്യം കാണിക്കുന്നു. അവസാന വാക്ക് എല്ലാവരോടും പറയുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റേതായിരിക്കും: " നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾ എനിക്കറിയാം ." ഈ പ്രവൃത്തികൾ അനുസരിച്ച്, അവൻ തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ വിഭജിച്ച്, വലതുവശത്ത് ചെമ്മരിയാടുകളെയും ഇടതുവശത്ത് അവസാന ന്യായവിധിയുടെ രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ അഗ്നിക്കായി വിധിക്കപ്പെട്ട മത്സരികളായ ആടുകളെയും കൊതിയൂറുന്ന ചെന്നായ്ക്കളെയുമാണ് നിറുത്തുന്നത് .
വാക്യം 6: “ ആത്മാവ് സഭകളോട് പറയുന്നത് എന്താണെന്ന് ചെവിയുള്ളവൻ കേൾക്കട്ടെ! »
ആത്മാവിന്റെ പ്രവചന വാക്കുകൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാവർക്കും കേൾക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, നേരെമറിച്ച്, അവൻ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മാത്രമേ അവയുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ. ആത്മാവ് എന്നത് ചരിത്രപരമായ കാലഘട്ടത്തിൽ നിർവ്വഹിച്ച നിർദ്ദിഷ്ട വസ്തുതകളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, അതിനാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾ മതപരവും മതേതരവുമായ ചരിത്രത്തിലും സാക്ഷ്യങ്ങളുടെയും സ്തുതികളുടെയും പ്രവചനങ്ങളുടെയും വിവരണങ്ങൾ അടങ്ങിയ മുഴുവൻ ബൈബിളിലും താൽപ്പര്യമുള്ളവനായിരിക്കണം.
കുറിപ്പ് : 3-ാം വാക്യത്തിൽ, വീണുപോയ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിനോട് യേശുക്രിസ്തു പറഞ്ഞു, “ ആകയാൽ നീ എങ്ങനെ പ്രാപിക്കുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക, മുറുകെ പിടിക്കുകയും മാനസാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്യുക. നീ ഉണരാതിരുന്നാൽ ഞാൻ കള്ളനെപ്പോലെ വരും; ഏതു നാഴികെക്കു നിന്റെമേൽ വരും എന്നു നീ അറികയും ഇല്ല . നേരെമറിച്ച്, വിജയികളുടെ അവകാശികൾക്ക്, 2018 വസന്തകാലം മുതൽ, ഈ സന്ദേശം ഇങ്ങനെ രൂപാന്തരപ്പെട്ടു: "നിങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നാൽ, ഞാൻ ഒരു കള്ളനെപ്പോലെ വരില്ല, ഞാൻ ഏത് മണിക്കൂറിൽ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരുമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം ." 2020-ൽ ഇന്ന് മുതൽ, കർത്താവ് തന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ പാലിച്ചു, 2030-ലെ വസന്തകാലത്ത് വെളിപ്പെടുത്തിയ അവന്റെ യഥാർത്ഥ തിരിച്ചുവരവിന്റെ തീയതിയെക്കുറിച്ച് അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് അറിവുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം ഈ കൃത്യത അവഗണിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, യേശു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി മാത്രം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. ദുഷ്ടരായ ദാസന്മാരോടുള്ള അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന് വിരുദ്ധമായി, " കർത്താവ് തന്റെ ദാസന്മാരായ പ്രവാചകന്മാർക്ക് മുന്നറിയിപ്പു നൽകാതെ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല " ആമോ.3:7.
ആറാം യുഗം: ഫിലാഡൽഫിയ
അഡ്വെന്റിസം സാർവത്രിക ദൗത്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു.
1843 നും 1873 നും ഇടയിൽ, ദൈവം നിയമിച്ച യഥാർത്ഥ ഏഴാം ദിവസമായ ശനിയാഴ്ചയിലെ ദിവ്യ ശബ്ബത്ത്, സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ പയനിയർമാർ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് 1863 മുതൽ "സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ചർച്ച്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഔദ്യോഗിക അമേരിക്കൻ ക്രിസ്ത്യൻ മതസ്ഥാപനത്തിന്റെ രൂപമെടുത്തു. ദാനിയേൽ 12:12-ൽ തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്ന ഉപദേശത്തിന് അനുസൃതമായി, യേശുവിന്റെ സന്ദേശം 1873-ലെ ശബ്ബത്തിന്റെ വിശ്രമ തീയതിയിൽ, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം, ഈ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ദാനിയേൽ 12:12-ലെ അനുഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടുന്നു: " 1335 ദിവസം വരെ കാത്തിരിക്കുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ!" ".
1843 മുതൽ സ്ഥാപിതമായ പുതിയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ 1873 ൽ സാർവത്രികമായി.
വാക്യം 7: “ ഫിലദെൽഫിയയിലെ സഭയുടെ ദൂതന് എഴുതുക : വിശുദ്ധനും സത്യവാനും ദാവീദിന്റെ താക്കോൽ കൈവശമുള്ളവനും ആരും അടയ്ക്കാത്ത വിധം തുറക്കുന്നവനും ആരും തുറക്കാത്ത വിധം അടയ്ക്കുന്നവനും ആയവൻ അരുളിച്ചെയ്യുന്നത് ഇതാണ്: : »
ഫിലദെൽഫിയ " എന്ന നാമത്തിൽ യേശു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനെ കാണിക്കുന്നു. അവൻ പറഞ്ഞു: “ നിങ്ങൾക്കു തമ്മിൽ തമ്മിൽ സ്നേഹം ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എന്റെ ശിഷ്യന്മാരാണെന്ന് എല്ലാവരും അറിയും. യോഹന്നാൻ 13:35» ഫിലാഡൽഫിയയുടെ കാര്യവും ഇതുതന്നെയാണ്, അതിന്റെ ഗ്രീക്ക് വേരുകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത്: സഹോദരസ്നേഹം. അത് രചിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവരുടെ വിശ്വാസം പരീക്ഷിച്ചു, ഈ വിജയികൾക്ക് അവന്റെ സ്നേഹം നിറഞ്ഞൊഴുകുന്നു. ഈ സന്ദേശത്തിൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, " പരിശുദ്ധനും സത്യവാനും ആയവൻ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു ." 1843-ലെ വസന്തകാലത്ത് പ്രാബല്യത്തിൽ വന്ന ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പന പ്രകാരം ശബ്ബത്തിന്റെയും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയും വിശുദ്ധീകരണം ആവശ്യപ്പെടുന്ന സമയമാണിത്. സത്യം , കാരണം ഈ പ്രവചന മണിക്കൂറിൽ സത്യത്തിന്റെ നിയമം പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു; 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ചവിട്ടിമെതിച്ച തന്റെ നാലാമത്തെ കൽപ്പനയുടെ വിശുദ്ധി ദൈവം വീണ്ടും കണ്ടെത്തുന്നു . അവൻ ഇങ്ങനെയും പറയുന്നു: “ ദാവീദിന്റെ താക്കോൽ കൈവശമുള്ളവൻ .” റോമിന്റെ കൈവശമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന വിശുദ്ധ പത്രോസിന്റെ താക്കോലുകളല്ല ഇവ. “ ദാവീദിന്റെ താക്കോൽ ” “ ദാവീദിന്റെ പുത്രനായ ” യേശുവിന്റേതാണ്, അത് വ്യക്തിപരമായി തന്നെ. അവനല്ലാതെ മറ്റാർക്കും നിത്യരക്ഷ നൽകാൻ കഴിയില്ല, കാരണം യെശയ്യാവ് 22:22 പ്രകാരം, തന്റെ കുരിശിന്റെ രൂപത്തിൽ " തോളിൽ " വഹിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവൻ ഈ താക്കോൽ നേടിയത്: " ദാവീദിന്റെ ഭവനത്തിന്റെ താക്കോൽ ഞാൻ അവന്റെ തോളിൽ വയ്ക്കും: അവൻ തുറന്നാൽ ആർക്കും അടയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല; അവൻ അടച്ചാൽ ആരും തുറക്കുകയില്ല ." ഈ വാക്യത്തിന്റെ നിവൃത്തിയായി, അവന്റെ പീഡനത്തിന്റെ കുരിശിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഈ താക്കോൽ നമ്മൾ ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: " തുറക്കുന്നവൻ, ആരും അടയ്ക്കില്ല, അടയ്ക്കുന്നവൻ, ആരും തുറക്കില്ല ." 1843-ലെ വസന്തകാലം മുതൽ നിർമ്മാണത്തിലിരിക്കുന്ന സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസത്തിന് രക്ഷയുടെ വാതിൽ തുറക്കപ്പെടുകയും റോമൻ ഞായറാഴ്ച മതവിശ്വാസികൾക്ക് അടയ്ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഉപദേശപരമായ സത്യങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങാൻ അവർ സന്നദ്ധരായിരിക്കുകയും അവന്റെ പ്രവചന വചനത്തെ അവരുടെ വിശ്വാസത്താൽ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ, യേശുവിന്റെ ആത്മാവ് ഫിലാഡൽഫിയൻ കാലഘട്ടത്തിലെ വിശുദ്ധന്മാരോട് പറഞ്ഞു : " നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ എനിക്കറിയാം." ഇതാ, നിനക്കു അല്പമേ ശക്തിയുള്ളൂ എങ്കിലും നീ എന്റെ വചനം പ്രമാണിച്ചു, എന്റെ നാമം നിഷേധിച്ചിട്ടില്ല, അതുകൊണ്ടു ഞാൻ നിന്റെ മുമ്പിൽ ഒരു വാതിൽ തുറന്നുവെച്ചിരിക്കുന്നു; അതു ആർക്കും അടയ്ക്കുവാൻ പാടില്ല . 1863 മുതൽ ഈ ചെറിയ മതവിഭാഗം ഔദ്യോഗികമായി അമേരിക്കക്കാർ മാത്രമായിരുന്നു. എന്നാൽ 1873-ൽ, ബാറ്റിൽ ക്രീക്കിൽ നടന്ന ഒരു പൊതുസമ്മേളനത്തിൽ, ആത്മാവ് അതിനായി ഒരു സാർവത്രിക മിഷനറി വാതിൽ തുറന്നു, അത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ തിരിച്ചുവരവ് വരെ തുടരും. ആരും അത് തടയില്ല, ദൈവം അത് നോക്കിക്കൊള്ളും. യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധന്മാരിൽ യേശു തിരിച്ചറിയുന്ന എല്ലാ നന്മകളും 1843-ൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം വീണതിന്റെ കാരണങ്ങളെ നിർവചിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. 3-ാം വാക്യത്തിൽ സാർദിസിലെ പതനത്തെക്കുറിച്ച് യേശു പറഞ്ഞതിന് നേർ വിപരീതമാണ് ഈ സന്ദേശം , കാരണം ലക്ഷ്യമാക്കിയ പ്രവൃത്തികൾ തന്നെ വിപരീതമാണ്.
അപ്പോ.7 ലെ 12 ഗോത്രങ്ങൾ വളരുന്നു
വാക്യം 8: “ നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ എനിക്കറിയാം. ഇതാ, നിനക്കു അല്പമേ ശക്തിയുള്ളൂ എങ്കിലും നീ എന്റെ വചനം പ്രമാണിച്ചു, എന്റെ നാമം നിഷേധിച്ചിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ട് നിന്റെ മുമ്പിൽ ഒരു വാതിൽ തുറന്നുവെച്ചിരിക്കുന്നു; അത് ആർക്കും അടയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല. »
കാലത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന് യേശു നീതിയായി കണക്കാക്കുന്ന പ്രവൃത്തികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അനുകൂലമായി വിധിക്കപ്പെടുന്നു. നാലാം വാക്യത്തിലെ " കുറച്ച് മനുഷ്യർ " എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സംഘത്തിന്റെ ജനനത്തെ അവന്റെ " ചെറിയ ശക്തി " സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു . 1873-ൽ, 2030-ലെ വസന്തകാലത്ത്, അതായത് 157 വർഷത്തിനുള്ളിൽ തുറക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ തുറന്ന വാതിലിന്റെ പ്രതീകമായി യേശു അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളെ തന്റെ തിരിച്ചുവരവിലേക്കുള്ള അവരുടെ മുന്നേറ്റം പ്രഖ്യാപിച്ചു. തുടർന്നുള്ള സന്ദേശത്തിൽ, ലവോദിക്യയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത യേശു ഈ വാതിലിനു മുന്നിൽ നിൽക്കും , അങ്ങനെ അവന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ ആസന്നമായ സാമീപ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: “ ഇതാ, ഞാൻ വാതിൽക്കൽ നിന്നു മുട്ടുന്നു . ആരെങ്കിലും എന്റെ ശബ്ദം കേട്ടു വാതിൽ തുറന്നാൽ ഞാൻ അവന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു അവനോടും അവൻ എന്നോടും കൂടെ അത്താഴം കഴിക്കും. വെളിപ്പാട് 3:20 »
ജൂതന്മാർക്ക് ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പ്രവേശനം അനുവദിച്ചു.
വാക്യം 9: “ ഇതാ, യഹൂദരല്ലെങ്കിലും തങ്ങൾ യഹൂദരാണെന്ന് പറയുകയും വ്യാജമായി പറയുകയും ചെയ്യുന്ന സാത്താന്റെ പള്ളിയിൽ നിന്ന് ഞാൻ അവരെ ഉണ്ടാക്കും; ഇതാ, അവർ നിന്റെ കാൽക്കൽ വന്നു നമസ്കരിപ്പാനും ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിച്ചു എന്നു അറിവാനും സംഗതി വരുത്തും. »
വംശവും ജഡവും അനുസരിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ ജൂതന്മാരുടെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട്, ഈ വാക്യം ശബ്ബത്ത് വിശ്രമത്തിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു; അവരുടെ മതപരിവർത്തനത്തിന് ഞായറാഴ്ച ഇനി ഒരു തടസ്സമല്ല. കാരണം 321 മുതൽ, അതിന്റെ ഉപേക്ഷിക്കൽ ആത്മാർത്ഥതയുള്ള ജൂതന്മാരെ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലവും ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്. വിശ്വസ്ത സാക്ഷിയായ പൗലോസിന്റെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായമായിരുന്നില്ല അദ്ദേഹം യഹൂദന്മാരെ വംശത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിധിച്ചത്; സ്മിർണ കാലഘട്ടത്തിലെ യഹൂദന്മാർ അപവാദം പറയുകയും റോമാക്കാർ പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത തന്റെ ദാസന്മാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത സന്ദേശത്തിൽ , അപ്പോ. 2:9-ൽ ഇതിനകം തന്നെ ഈ വെളിപാടിൽ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെതാണ്. ദൈവകൃപയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടുന്നതിന്, അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് മാനദണ്ഡത്തിൽ ക്രിസ്ത്യൻ രക്ഷയെ വംശീയ ജൂതന്മാർ അംഗീകരിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. 1873 മുതൽ ഔദ്യോഗിക നിക്ഷേപ കേന്ദ്രമായി മാറിയിരിക്കുന്ന ദിവ്യപ്രകാശം വഹിക്കുന്നത് യൂണിവേഴ്സൽ അഡ്വെന്റിസം മാത്രമാണ്. എന്നാൽ ശ്രദ്ധിക്കുക! ഈ വെളിച്ചവും അതിന്റെ ഉപദേശവും സന്ദേശങ്ങളും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മാത്രം സ്വത്താണ്; ഒരു മനുഷ്യനും ഒരു സ്ഥാപനത്തിനും അവരുടെ രക്ഷയെ അപകടത്തിലാക്കാതെ അതിന്റെ പരിണാമത്തെ നിരസിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഈ വാക്യത്തിൽ ഒടുവിൽ, യേശു " ഞാൻ നിങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചു " എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം അനുഗ്രഹത്തിന്റെ ഈ സമയത്തിനുശേഷം അവൻ അവളെ ഇനി സ്നേഹിക്കില്ല എന്നാണോ? അതെ, " ലവൊദിക്യ " യ്ക്ക് നൽകപ്പെട്ട സന്ദേശത്തിന്റെ അർത്ഥം ഇതായിരിക്കും .
ദൈവത്തിന്റെ കല്പനകളും യേശുവിന്റെ വിശ്വാസവും
വാക്യം 10: “ എന്റെ ക്ഷമയെക്കുറിച്ചുള്ള വചനം നീ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചതിനാൽ, ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവരെ പരീക്ഷിക്കുന്നതിനായി, അറിയപ്പെടുന്ന ഭൂമിയിൽ വരാനിരിക്കുന്ന പരീക്ഷണകാലത്ത് ഞാനും നിന്നെ കാക്കും. »
"ക്ഷമ" എന്ന പദം ദാനിയേൽ 12:12-ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് കാത്തിരിപ്പിന്റെ സന്ദർഭത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: " ആയിരത്തി മുന്നൂറ്റി മുപ്പത് ദിവസത്തോളം കാത്തിരിക്കുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ ." ". ഈ പരീക്ഷണം " ഭൂമിയിലെ നിവാസികളുടെ ", " അറിയപ്പെടുന്ന ഭൂമിയിൽ " വസിക്കുന്നവരുടെ , അതായത് സ്രഷ്ടാവായ ദൈവമായ യേശുക്രിസ്തു അംഗീകരിച്ചവരുടെ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചാണ് . ഇത് മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയെ പരീക്ഷിക്കുന്നതിനും ഗ്രീക്ക് "ഒയ്കോമെനെ" ഈ വാക്യത്തിലെ " അറിയപ്പെടുന്ന ഭൂമി " എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന "എക്യൂമെനിക്കൽ" ക്യാമ്പിന്റെ മത്സര മനോഭാവത്തെ അനാവരണം ചെയ്യുന്നതിനുമാണ് വരുന്നത് .
സ്ഥാപനം ആദിമ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം കാത്തുസൂക്ഷിക്കണമെന്ന ഏക വ്യവസ്ഥയിൽ മാത്രമാണ് ഈ വാഗ്ദാനം യേശുവിനെ സമർപ്പിക്കുന്നത്. ഈ വാക്യത്തിൽ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ അന്തിമ സാർവത്രിക പരിശോധനയുടെ സമയം വരെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സന്ദേശം തുടരണമെങ്കിൽ, അത് ഒരു സ്ഥാപനപരമായ രൂപത്തിലായിരിക്കണമെന്നില്ല. കാരണം, തുടർന്നുള്ള 11-ാം വാക്യത്തിലെ ഈ സന്ദേശത്തിൽ ഭീഷണി തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, അതുവരെ അത് പൂർണ്ണമായും പോസിറ്റീവും ദൈവത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. യേശുവിന്റെ വാഗ്ദാനം 2030-ൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന അവന്റെ സന്തതിപരമ്പരയെ സംബന്ധിച്ചായിരിക്കും. ആ സമയത്ത്, 1873-ലെ യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വെളിപ്പാട് 14:13 അനുസരിച്ച് " കർത്താവിൽ " നിദ്ര പ്രാപിച്ചിരിക്കും: " അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു, എഴുതുക: ഇപ്പോൾ മുതൽ കർത്താവിൽ മരിക്കുന്ന മരിച്ചവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ!" എന്ന് പറയുന്നു. അതേ, അവർ തങ്ങളുടെ പ്രയത്നങ്ങളിൽ നിന്നു വിശ്രമിക്കേണ്ടതാകുന്നു; അവരുടെ പ്രവൃത്തി അവരെ പിന്തുടരുന്നു എന്നു ആത്മാവു പറയുന്നു. » അതിനാൽ, മാതൃകാപരമായ ഈ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിക്ക് യേശുക്രിസ്തു നൽകിയ രണ്ടാമത്തെ അനുഗ്രഹമാണിത്. എന്നാൽ യേശു അനുഗ്രഹിക്കുന്നത് പ്രവൃത്തികളിലൂടെ പ്രകടമാകുന്ന പെരുമാറ്റത്തെയാണ്. " ഫിലഡൽഫിയ " യുടെ അവകാശികൾ 2030-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ, വിശ്വാസം, സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ദൈവം അവർക്ക് നൽകിയ സത്യങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വീകാര്യത എന്നിവ വിശ്വസ്തതയോടെ പുനർനിർമ്മിക്കും; കാരണം, ദൈവിക പദ്ധതിയുടെ ഗ്രാഹ്യം പൂർണമാകുന്നതുവരെ അവ വലിയ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകും.
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വാഗ്ദാനവും അവന്റെ മുന്നറിയിപ്പും
വാക്യം 11: “ ഞാൻ വേഗം വരുന്നു . നിന്റെ കിരീടം ആർക്കും എടുക്കാതിരിപ്പാൻ നിനക്കുള്ളതു മുറുകെ പിടിച്ചുകൊൾക. »
വേഗം വരുന്നു " എന്ന സന്ദേശം അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് രീതിയിലുള്ളതാണ്. അങ്ങനെ മറ്റെല്ലാ മത വിശ്വാസങ്ങളെയും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനെ യേശു സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ലോകാവസാനം വരെ അവൻ മഹത്വത്തോടെ മടങ്ങിവരുമെന്ന പ്രതീക്ഷ, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത യഥാർത്ഥ ആളുകളെ തിരിച്ചറിയുന്ന പ്രധാന മാനദണ്ഡങ്ങളിലൊന്നായി നിലനിൽക്കും. എന്നാൽ സന്ദേശത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം കനത്ത ഭീഷണി ഉയർത്തുന്നു: " നിന്റെ കിരീടം ആരും എടുക്കാതിരിക്കാൻ നിനക്കുള്ളത് പിടിച്ചുകൊൾക." "ശത്രുക്കളല്ലാതെ ആർക്കാണ് അവന്റെ കിരീടം എടുക്കാൻ കഴിയുക? അതിനാൽ അവരുടെ പിൻഗാമികൾ ആദ്യം അവരെ തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം അവരുടെ മാനവികതയുടെ ഇരകളായ അവർ 1966 മുതൽ അവരുമായി ഒരു സഖ്യം രൂപപ്പെടുത്തും.
വാക്യം 12: “ ജയിക്കുന്നവനെ ഞാൻ എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിൽ ഒരു തൂണാക്കും; അവൻ ഒരിക്കലും അവിടെനിന്നു പോകയില്ല; എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ നാമവും എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ പക്കൽനിന്നു, സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു തന്നേ, ഇറങ്ങുന്ന പുതിയ യെരൂശലേം എന്ന എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ നഗരത്തിന്റെ നാമവും എന്റെ പുതിയ നാമവും ഞാൻ അവന്റെ മേൽ എഴുതും. »
വിജയികൾക്ക് സമർപ്പിച്ച അനുഗ്രഹത്തിന്റെ അവസാന വാക്കുകളിൽ, ലഭിച്ച രക്ഷയുടെ എല്ലാ പ്രതിച്ഛായകളും യേശു ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. " എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിലെ ഒരു സ്തംഭം" എന്നാൽ : തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനായ എന്റെ സഭയിൽ എന്റെ സത്യം വഹിക്കുന്നതിനുള്ള ഉറച്ച പിന്തുണ. " ...അവൻ അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരില്ല കൂടുതൽ ”: അവന്റെ രക്ഷ ശാശ്വതമായിരിക്കും. " ... ; എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ നാമം ഞാൻ അവന്റെ മേൽ എഴുതും ”: ഏദനിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ ഞാൻ അവനിൽ കൊത്തിവയ്ക്കും. " ... എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ നഗരത്തിന്റെ നാമവും ": വെളിപാട് 21 ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ മഹത്വീകരണത്തിൽ അവൻ പങ്കുചേരും. "... എന്റെ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവരുന്ന പുതിയ യെരുശലേമിന്റെ ", " പുതിയ യെരുശലേം " എന്നത് ദൈവത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ദൂതന്മാരെപ്പോലെ പൂർണ്ണമായും സ്വർഗ്ഗീയരായിത്തീർന്ന മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഒത്തുചേരലിന്റെ പേരാണ്. വെളിപാട് 21-ൽ വിലയേറിയ കല്ലുകളുടെയും മുത്തുകളുടെയും പ്രതീകാത്മക പ്രതിച്ഛായയിൽ ഇത് വിവരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരോട് ദൈവത്തിന് തോന്നുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിയെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. തന്റെ സിംഹാസനം അവിടെ സ്ഥാപിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിത്യമായി വസിക്കുന്നതിനായി അവൾ പുതുക്കപ്പെട്ട ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു. “… എന്റെ പുതിയ പേരും ”: യേശു തന്റെ പേരിന്റെ മാറ്റത്തെ ഭൗമിക സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗീയ സ്വഭാവത്തിലേക്കുള്ള തന്റെ കടന്നുകയറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. രക്ഷിക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരോ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നവരോ ആയാലും, അതേ അനുഭവം അനുഭവിക്കുകയും സ്വർഗ്ഗീയവും മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ടതും അക്ഷയവും ശാശ്വതവുമായ ഒരു ശരീരം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യും.
ഈ വാക്യത്തിൽ, ദൈവവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാനുള്ള നിർബന്ധം ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നത്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ യേശുവിനെ തന്നെ അവന്റെ ദൈവിക ഭാവത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലൂടെയാണ്.
വാക്യം 13: “ ആത്മാവ് സഭകളോട് പറയുന്നത് എന്താണെന്ന് ചെവിയുള്ളവൻ കേൾക്കട്ടെ! »
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾ പാഠം മനസ്സിലാക്കി, പക്ഷേ അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരാൾ അവന് മാത്രമാണ്. ഈ സന്ദേശം അവനുവേണ്ടി മാത്രം തയ്യാറാക്കിയതാണെന്നത് സത്യമാണ്. വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട രഹസ്യങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനവും ഗ്രാഹ്യവും തന്റെ ദാസന്മാരെ പരീക്ഷിക്കുകയും തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവത്തെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ഈ സന്ദേശം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു .
അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രതീക്ഷയുടെ സന്ദേശം നിരസിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് അത് ഛർദ്ദിക്കപ്പെടുകയാണ്.
" ഞാൻ വേഗം വരുന്നു . നിന്റെ കിരീടം ആർക്കും എടുക്കാതിരിപ്പാൻ നിനക്കുള്ളതു മുറുകെ പിടിക്കുക .” അയ്യോ, അക്കാലത്തെ ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസത്തിന്, അവസാനം ഇപ്പോഴും അകലെയായിരുന്നു, കാലക്രമേണ, 150 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, വിശ്വാസം ഇനി പഴയതുപോലെ ആയിരിക്കില്ല. യേശുവിന്റെ മുന്നറിയിപ്പ് ന്യായമായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് ശ്രദ്ധിക്കുകയോ മനസ്സിലാക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. 1994-ൽ, അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സ്ഥാപനത്തിന് അതിന്റെ " കിരീടം " നഷ്ടപ്പെടും , യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സന്ദേശവാഹകയായ എല്ലെൻ ജി. വൈറ്റ് തന്റെ "ആദ്യകാല എഴുത്തുകൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിലെ 14, 15 പേജുകളിലെ "എന്റെ ആദ്യ ദർശനം" എന്ന അധ്യായത്തിൽ പ്രവചിച്ച അവസാനത്തെ "മഹത്തായ വെളിച്ചം" നിരസിക്കുന്നതിലൂടെ: ഇനിപ്പറയുന്ന വാചകം ഈ പേജുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണിയാണ്. അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിധി അദ്ദേഹം പ്രവചിക്കുന്നുവെന്നും മൂന്ന് അസംബ്ലികൾ അവതരിപ്പിച്ച എല്ലാ പഠിപ്പിക്കലുകളും തന്നിൽത്തന്നെ സംഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും ഞാൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അപ്പോ.3: 1843-44 സാർദിസ് , 1873 ഫിലാഡൽഫിയ , 1994 ലവോദിക്യ .
അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ വിധി
എല്ലെൻ ജി. വൈറ്റിന്റെ ആദ്യ ദർശനത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയത്
“കുടുംബാരാധനയിൽ ഞാൻ പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്റെമേൽ ആവസിച്ചു, ഈ ഇരുണ്ട ലോകത്തിന് മുകളിൽ ഞാൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഉയരുന്നത് പോലെ തോന്നി. ഈ ലോകത്ത് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട എന്റെ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സഹോദരന്മാരെ കാണാൻ ഞാൻ തിരിഞ്ഞു നോക്കി, പക്ഷേ എനിക്ക് അവരെ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അപ്പോൾ ഒരു ശബ്ദം എന്നോട് പറഞ്ഞു: “വീണ്ടും നോക്കൂ, പക്ഷേ കുറച്ചുകൂടി മുകളിലേക്ക്.” ഞാൻ മുകളിലേക്ക് നോക്കിയപ്പോൾ, ഈ ലോകത്തിന് മുകളിൽ, കുത്തനെയുള്ളതും ഇടുങ്ങിയതുമായ ഒരു പാത കണ്ടു. ഇവിടെയാണ് അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ വിശുദ്ധ നഗരത്തിലേക്ക് മുന്നേറിയത്. അവരുടെ പിന്നിൽ, പാതയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഒരു ശോഭയുള്ള വെളിച്ചം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അർദ്ധരാത്രിയിലെ ആർപ്പുവിളിയാണെന്ന് മാലാഖ എന്നോട് പറഞ്ഞു. അവരുടെ കാലുകൾ ഇടറാതിരിക്കാൻ ഈ വെളിച്ചം പാതയുടെ മുഴുവൻ നീളത്തിലും പ്രകാശിപ്പിച്ചു. അവരെ നയിക്കാൻ യേശു അവരുടെ മുമ്പേ പോയി; അവർ അവനെ നോക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അവർ സുരക്ഷിതരായിരുന്നു.
എന്നാൽ താമസിയാതെ ചിലർ ക്ഷീണിതരായി, നഗരം ഇപ്പോഴും വളരെ അകലെയാണെന്നും അവിടെ നേരത്തെ എത്തുമെന്ന് അവർ കരുതിയിരുന്നുവെന്നും പറഞ്ഞു. പിന്നെ യേശു തന്റെ മഹത്വമുള്ള വലതു കൈ ഉയർത്തി അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രകാശം അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളുടെ മേൽ വ്യാപിച്ചു. അവർ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: “ഹല്ലേലൂയാ! "എന്നാൽ അവരിൽ ചിലർ ഈ വെളിച്ചത്തെ ധിക്കാരപൂർവ്വം തള്ളിക്കളഞ്ഞു, അവരെ നയിച്ചത് ദൈവമല്ലെന്ന് പറഞ്ഞു. അവരുടെ പിന്നിലുണ്ടായിരുന്ന വെളിച്ചം ഒടുവിൽ അണഞ്ഞു, അവർ അഗാധമായ ഇരുട്ടിൽ അകപ്പെട്ടതായി കണ്ടെത്തി. അവർ ഇടറിവീണു, ലക്ഷ്യത്തെയും യേശുവിനെയും മറന്നു, പിന്നീട് പാതയിൽ നിന്ന് വീണു, താഴെയുള്ള ദുഷ്ട ലോകത്തിലേക്ക് മുങ്ങി. ".
ദൈവം എല്ലെൻ ഗൗൾഡ്-ഹാർമന് നൽകിയ ഈ ആദ്യ ദർശനത്തിന്റെ കഥ, ദാനിയേലിന്റെയോ വെളിപാടിന്റെയോ അത്രയും മൂല്യമുള്ള ഒരു സംഗ്രഹിച്ച പ്രവചനമാണ്. പക്ഷേ അതിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടണമെങ്കിൽ നമ്മൾ അതിനെ ശരിയായി വ്യാഖ്യാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ വിശദീകരണം തരാം.
എന്ന പ്രയോഗം മത്തായി 25:1 മുതൽ 13 വരെയുള്ള "പത്തു കന്യകമാരുടെ ഉപമ"യിലെ മണവാളന്റെ വരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഖ്യാപനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 1843-ലെ വസന്തകാലത്തും 1844-ലെ ശരത്കാലത്തും ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ പ്രതീക്ഷയുടെ പരിശോധന ആദ്യത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും നിവൃത്തിയായിരുന്നു; യേശുക്രിസ്തു അനുഗ്രഹിച്ച പാതയിലൂടെയോ വഴിയിലൂടെയോ കാലക്രമേണ മുന്നേറുന്ന "സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളുടെ" സംഘത്തിന് "പിന്നിൽ" സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന കഥയുടെ "ആദ്യ വെളിച്ചത്തെ" ഈ രണ്ട് പ്രതീക്ഷകളും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പയനിയർമാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, 1844 ലോകാവസാന തീയതിയെയും അക്കാലത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് പ്രവചന വചനം നിർദ്ദേശിക്കാൻ കഴിയുന്ന അവസാന ബൈബിൾ തീയതിയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ അവസാന തീയതി കഴിഞ്ഞുപോയതിനാൽ, അത് ആസന്നമാണെന്ന് കരുതി അവർ യേശുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനായി കാത്തിരുന്നു. എന്നാൽ കാലം കടന്നുപോയി, യേശു ഇപ്പോഴും തിരിച്ചെത്തിയില്ല; "നഗരം വളരെ അകലെയാണെന്നും അവിടെ നേരത്തെ എത്താൻ അവർ കരുതിയിരുന്നുവെന്നും അവർ കണ്ടെത്തി" എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ദർശനം എന്താണ് ഉണർത്തുന്നത്; 1844-ൽ അല്ലെങ്കിൽ ആ തീയതിക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ. അങ്ങനെ, 1980-ൽ ഞാൻ രംഗത്തെത്തുന്നതുവരെ നിരുത്സാഹം അവരെ പിടികൂടി. മൂന്നാം അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രതീക്ഷ വളർത്തുന്ന ഈ പുതിയതും മഹത്വമേറിയതുമായ വെളിച്ചം ഞാൻ സ്വീകരിച്ചു . ഇത്തവണ യേശുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് 1994 ലെ ശരത്കാലത്തിലേക്കാണ് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത് . തീർച്ചയായും, ഈ സന്ദേശത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം ഫ്രാൻസിലെ വാലൻസ്-സർ-റോണിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സാർവത്രിക അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ ഒരു സൂക്ഷ്മരൂപത്തെ മാത്രമേ ബാധിച്ചുള്ളൂ. ഫ്രാൻസിന്റെ തെക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്തുള്ള ഈ ചെറിയ പട്ടണത്തെ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തതിന് അതിന്റേതായ വിശദീകരണമുണ്ട്. വെളിപാട് 13:3-ൽ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന വസ്തുത നിറവേറ്റിക്കൊണ്ട് 1799-ൽ പയസ് ആറാമൻ മാർപ്പാപ്പ കസ്റ്റഡിയിൽ മരിച്ചത് ഇവിടെ വെച്ചാണ്. മാത്രമല്ല, ഫ്രാൻസ് ദേശത്ത് ദൈവം തന്റെ ആദ്യത്തെ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പള്ളി സ്ഥാപിച്ച നഗരമായിരുന്നു വാലൻസ്. അങ്ങനെ അവിടെ വെച്ചാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ ദിവ്യവും മഹത്വപൂർണ്ണവുമായ അവസാന വെളിച്ചം കൊണ്ടുവന്നത്, 2020 അവസാനത്തോടെ, ഈ രേഖയിൽ ഞാൻ അവതരിപ്പിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ നിരന്തരം വിശ്വസ്തതയോടെ അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ സഹോദരി എല്ലന്റെ ദർശനത്തിലെ അവസാനത്തെ മഹത്തായ പ്രകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭാഗത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിനുള്ള ഒരു സാർവത്രിക ഘട്ടമായി വലൻസിയയിലെ അഡ്വെൻറിസത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മപ്രപഞ്ചം പ്രവർത്തിച്ചു. വലെൻസിയയിൽ ജീവിച്ച അനുഭവത്തെക്കുറിച്ച് യേശു നടത്തുന്ന ന്യായവിധിയാണ് ഈ ദർശനം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്, അതായത്, പത്തു കന്യകമാരുടെ ഉപമയുടെ മൂന്നാമത്തെ നിവൃത്തി. യേശു യഥാർത്ഥ അഡ്വെന്റിസ്റ്റിനെ തിരിച്ചറിയുന്നത് വെളിച്ചത്തോടുള്ള അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെയാണ്. യഥാർത്ഥ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് തന്റെ സന്തോഷം "ഹല്ലേലൂയ!" എന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. » ; ആത്മാവിനാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട അവൻ തന്റെ പാത്രം എണ്ണകൊണ്ട് നിറച്ചു. നേരെമറിച്ച്, വ്യാജ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ “ഈ വെളിച്ചത്തെ ധിക്കാരപൂർവ്വം തള്ളിക്കളയുന്നു.” ദിവ്യപ്രകാശത്തിന്റെ ഈ തിരസ്കരണം അവർക്ക് മാരകമാണ്, കാരണം ദൈവം തന്റെ ദൂതന് അവർക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്ന നിശ്വസ്ത സന്ദേശങ്ങളിലൂടെ ഈ നിഷേധാത്മക പ്രതികരണത്തിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്; വിളക്കിന്റെ "വെളിച്ചം" ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന എണ്ണ ഇല്ലാതെ അവ ഒഴിഞ്ഞ പാത്രങ്ങളായി മാറും. അനിവാര്യമായ പരിണതഫലം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു: "അവരുടെ പിന്നിലുണ്ടായിരുന്ന വെളിച്ചം ഒടുവിൽ അണഞ്ഞു"; അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന അടിത്തറകളെ അവർ നിഷേധിക്കുന്നു. യേശു തന്റെ തത്ത്വം ബാധകമാക്കുന്നു: “ ഉള്ളവന് കൂടുതൽ നൽകപ്പെടും, അവന് സമൃദ്ധിയുണ്ടാകും; ഇല്ലാത്തവനോടോ ഉള്ളതും കൂടെ എടുത്തുകളയും. മത്താ.25:29 ». "...ഒടുവിൽ അവർക്ക് ലക്ഷ്യവും യേശുവിനും കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു," ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സന്ദേശങ്ങളോട് അവർ സംവേദനക്ഷമതയില്ലാത്തവരായി മാറി, അല്ലെങ്കിൽ "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" എന്ന പേരിൽ തന്നെ എഴുതിയിരിക്കുന്ന അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തെ അവർ നിഷേധിച്ചു; "പിന്നെ പാതയിൽ നിന്ന് വീണു താഴെയുള്ള ദുഷ്ടലോകത്തിലേക്ക് മുങ്ങി," 1995-ൽ അവർ ഔദ്യോഗികമായി പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഖ്യത്തിനും എക്യുമെനിസത്തിനും പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായി. അങ്ങനെ അവർക്ക് യേശുവിനെയും, അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമായ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെയും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ദാനിയേൽ 11:29 അനുസരിച്ച്, " കപടനാട്യക്കാർ ", " മദ്യപന്മാർ " എന്നിങ്ങനെ യേശു മത്തായി 24:50-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ അവർ ചേർന്നു; ജോലിയുടെ തുടക്കത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ പ്രകടമായി.
ഇന്ന് ഈ പ്രവചന വാക്കുകൾ നിറവേറിയിരിക്കുന്നു. "അവരുടെ പിന്നിൽ" ആദ്യത്തെ വെളിച്ചം ഉദിച്ച 1844 നും, ഫ്രാൻസിൽ സ്ഥാപിതമായ ആദ്യത്തെ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സഭ നിരസിച്ച മഹത്തായ പ്രവചന വെളിച്ചത്തിന്റെ തീയതിയായ 1994 നും ഇടയിലാണ് അവ പൂർത്തീകരിച്ചത്, ദൈവം തന്റെ പ്രകടനത്തിനായി ഉപയോഗിച്ച വാലൻസ്-സർ-റോൺ പട്ടണത്തിൽ. ഇന്ന്, ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസം സത്യത്തിന്റെ ശത്രുക്കളായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും കത്തോലിക്കരും ചേർന്ന് എക്യുമെനിസത്തിന്റെ "അഗാധമായ അന്ധകാരത്തിലാണ്".
ഏഴാം യുഗം : ലവോദിക്യ
സ്ഥാപന അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ അവസാനം - തേർഡ് അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രതീക്ഷയുടെ നിരാകരണം.
വാക്യം 14: “ ലവൊദിക്യയിലെ സഭയുടെ ദൂതന് എഴുതുക : വിശ്വസ്തനും സത്യവാനുമായ സാക്ഷിയും ദൈവസൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭവുമായ ആമേൻ എന്നവൻ അരുളിച്ചെയുന്നത്: ”
ഏഴാമത്തെയും അവസാനത്തെയും യുഗത്തിന്റെ പേരാണ് ലവോദിക്യ ; സ്ഥാപനപരമായ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ അവസാനത്തെക്കുറിച്ച്. ഈ പേരിന് രണ്ട് ഗ്രീക്ക് വേരുകളുണ്ട് "ലാവോസ്, ഡിക്കിയ" അതായത് "വിധിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ". എനിക്ക് മുമ്പ്, അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ അതിനെ "ന്യായവിധിയുടെ ആളുകൾ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരുന്നു, എന്നാൽ 1 പത്രോസ് 4:17 പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ ന്യായവിധി അതിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുമെന്ന് സ്ഥാപനത്തിന് അറിയില്ലായിരുന്നു: " ന്യായവിധി ദൈവത്തിന്റെ ഭവനത്തിൽ ആരംഭിക്കാനുള്ള സമയമായി. " ഇപ്പോൾ അത് നമ്മിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ദൈവത്തിന്റെ സുവിശേഷം അനുസരിക്കാത്തവരുടെ അവസാനം എന്തായിരിക്കും? » യേശു മുന്നോട്ടുവന്ന് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: " വിശ്വസ്തനും സത്യവാനുമായ സാക്ഷിയും ദൈവസൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭവുമായ ആമേൻ പറയുന്നതാണിത്: " എബ്രായ ഭാഷയിൽ ആമേൻ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം: സത്യത്തിൽ. അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാന്റെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, യേശു അത് പലപ്പോഴും (25 തവണ) ഉപയോഗിച്ചു, തുടക്കത്തിൽ, തന്റെ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് രണ്ടുതവണ അത് ആവർത്തിച്ചു. എന്നാൽ പരമ്പരാഗത മതപരമായ ആചാരത്തിൽ അത് പ്രാർത്ഥനകളുടെയോ പ്രസ്താവനകളുടെയോ അവസാനത്തെ ചിഹ്നന പദമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പിന്നീട് അത് പലപ്പോഴും കത്തോലിക്കാ മതത്തിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച "അങ്ങനെയാകട്ടെ" എന്ന അർത്ഥത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. "ആമേൻ " എന്ന വാക്കിന് പൂർണ്ണമായി ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ട ഇരട്ട അർത്ഥം നൽകുന്നതിന് ആത്മാവ് " സത്യത്തിൽ " എന്ന ആശയം ഉപയോഗിക്കുന്നു. അന്ത്യകാലത്തിനായി തയ്യാറാക്കിയ പ്രവചനങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിനായി യേശു ഒരു വലിയ വെളിച്ചം നൽകുന്ന സമയമാണ് ലവോദിക്യ . നിങ്ങൾ വായിക്കുന്ന പുസ്തകം ഇതിന് തെളിവാണ്. യേശുവും ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സ്ഥാപനവും തമ്മിലുള്ള വിള്ളലിന് കാരണമാകുന്നത് അവന്റെ വെളിച്ചത്തെ നിരസിക്കുക എന്നതാണ്. 1980 നും 1994 നും ഇടയിൽ, ദൈവം അഡ്വെന്റിസത്തെ ഒരു യുക്തിസഹവും ന്യായയുക്തവുമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുടെ നഷ്ടത്തിനും അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പയനിയർമാരുടെ അനുഗ്രഹത്തിനും കാരണമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ മാതൃകയിലുള്ള ഒരു പരീക്ഷണത്തിന് വിധേയമാക്കി. 1843-ലെ വസന്തകാലത്തും പിന്നീട് 1844-ലെ ശരത്കാലത്തും പ്രഖ്യാപിച്ച യേശുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു ഈ പരീക്ഷണം. 1983 മുതൽ, വെളിപ്പാട് 9:5-10-ലെ " അഞ്ചാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ " സന്ദേശത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " അഞ്ച് മാസം " ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട്, 1994-ലെ യേശുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രഖ്യാപനം ഞാൻ പങ്കുവയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. 1844-ൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ ശാപവുമായി ഈ പ്രമേയം ബന്ധപ്പെട്ടുകൊണ്ട്, " അഞ്ച് മാസം " അഥവാ 150 യഥാർത്ഥ വർഷങ്ങൾ എന്ന കാലയളവ് 1994-ലേക്ക് നയിച്ചു. ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനം കുറിക്കാൻ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് മാത്രം കണ്ടതും, വാചകത്തിന്റെ ഒരു വിശദാംശത്തിൽ ദൈവം ഭാഗികമായി അന്ധനാക്കിയതും, ഒരു ദിവ്യസത്യമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതിയതിനെ ഞാൻ ന്യായീകരിച്ചു. ഔദ്യോഗിക മുന്നറിയിപ്പുകൾക്ക് ശേഷം , 1991 നവംബറിൽ സ്ഥാപനം എന്നെ പിരിച്ചുവിട്ടതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു; എന്റെ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ തെളിയിക്കാനും നിഷേധിക്കാനും ഇനിയും മൂന്ന് വർഷം ബാക്കി നിൽക്കെയാണ് ഇത്. പിന്നീട്, ഏകദേശം 1996-ൽ ആണ് ഈ അനുഭവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം എനിക്ക് വ്യക്തമായിത്തുടങ്ങിയത്. " ലവൊദിക്യ " യ്ക്കുള്ള തന്റെ ലേഖനത്തിൽ യേശു പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ഇപ്പോൾ നിവൃത്തിയേറിയിരുന്നു, ഇപ്പോൾ കൃത്യമായ അർത്ഥം കൈവരിച്ചു. 1991-ൽ, മന്ദബുദ്ധികളായ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകാർക്ക് 1873-ൽ സത്യത്തോട് ഉണ്ടായിരുന്നത്ര സ്നേഹമില്ലായിരുന്നു. ആധുനിക ലോകവും അവരെ വശീകരിച്ച് അവരുടെ ഹൃദയം കീഴടക്കി അവരെ ദുർബലപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. " എഫെസസ് " കാലഘട്ടത്തിലെന്നപോലെ, ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസത്തിനും അതിന്റെ " ആദ്യ പ്രണയം " നഷ്ടപ്പെട്ടു . യേശു " അവളുടെ മെഴുകുതിരിയും കിരീടവും നീക്കം ചെയ്യുന്നു ," കാരണം അവളും ഇനി അവയ്ക്ക് യോഗ്യയല്ല. ഈ വസ്തുതകളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ, സന്ദേശം വളരെ വ്യക്തമാകും. " ആമേൻ" എന്ന വാക്ക് പൂർണ്ണമായ സത്യത്തിനും അനുഗ്രഹീതമായ ഒരു ബന്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ആവശ്യത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. " സാക്ഷി " വിശ്വസ്തനും സത്യവാനും ” അവിശ്വസ്തനും കള്ളം പറയുന്നവനുമായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനെ നിരസിക്കുന്നു. " ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ തത്വം ", അതിനാൽ സ്രഷ്ടാവ്, അയോഗ്യരുടെ ബുദ്ധിശക്തിയെ കൂട്ടമായി അടയ്ക്കുകയും, ഉല്പത്തി കഥയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമായ സത്യങ്ങളിലേക്ക് താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ ബുദ്ധിശക്തിയെ വ്യക്തിഗതമായി തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം, " ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ തത്വം " ഉണർത്തുന്നതിലൂടെ " ആമേൻ " എന്ന വാക്കിനോട് അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന ഈ വാക്യത്തിൽ , യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വളരെ അടുത്ത അന്തിമ തിരിച്ചുവരവിനെ ആത്മാവ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: " ഉടൻ ". എന്നിരുന്നാലും, ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ അന്ത്യദിനമായ 1994 നും 2030 നും ഇടയിൽ 36 വർഷം കൂടി കടന്നുപോകും.
മാരകമായ മന്ദത
വാക്യം 15: “ നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ എനിക്കറിയാം. നീ തണുപ്പോ ചൂടോ ഉള്ളവനല്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം. ശീതവാനോ ഉഷ്ണവാനോ ആകട്ടെ! »
സ്ഥാപനത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ അനൗപചാരികമായ "tu" ഉപയോഗിക്കുന്നു. അച്ഛനിൽ നിന്ന് മകനിലേക്കും മകളിലേക്കും പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച മതങ്ങളുടെ ഫലമാണിത്, അവിടെ വിശ്വാസം പരമ്പരാഗതവും, ഔപചാരികവും, പതിവുള്ളതും, പുതിയ എന്തിനോടും ഭയമുള്ളതുമായി മാറുന്നു; അവളുമായി പങ്കുവെക്കാൻ പുതിയ വെളിച്ചം ഏറെയുള്ളപ്പോൾ, യേശുവിന് അവളെ ഇനി അനുഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത അവസ്ഥ.
വാക്യം 16: “ അങ്ങനെ, നീ ചൂടോ തണുപ്പോ ഇല്ലാതെ, മന്ദോഷ്ണനാകയാൽ, നിന്നെ ഞാൻ എന്റെ വായിൽ നിന്ന് തുപ്പിക്കളയും. »
1991 നവംബറിൽ യേശു ഈ നിരീക്ഷണം നടത്തി, തന്റെ സന്ദേശം വഹിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന പ്രവാചകനെ ഔദ്യോഗിക സ്ഥാപനം അടിച്ചുമാറ്റി. യേശു മുൻകൂട്ടി പറഞ്ഞതുപോലെ, 1994-ലെ വസന്തകാലത്ത് അവൾ ഛർദ്ദിക്കപ്പെടും. 1995-ൽ കത്തോലിക്കാ സഭ സംഘടിപ്പിച്ച എക്യുമെനിക്കൽ സഖ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ സ്വയം ഇതിന് തെളിവ് നൽകും. അവിടെ അവൾ വിമത പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുടെ ശാപം പങ്കിട്ടതിനാൽ അവരോടൊപ്പം ചേരും.
ആത്മീയ പൈതൃകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വഞ്ചനാപരമായ മിഥ്യാധാരണകൾ
വാക്യം 17: " ഞാൻ ധനവാനും സമ്പന്നനുമാണ്, ഒന്നിനും മുട്ടില്ല എന്ന് നീ പറയുകയും, നീ നിർഭാഗ്യനും, അരിഷ്ടനും, ദരിദ്രനും, അന്ധനും, നഗ്നനുമാണെന്ന് അറിയാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട്, "
"... സമ്പന്നൻ ," 1873-ൽ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ ആയിരുന്നു, എല്ലെൻ ജി. വൈറ്റിന് ലഭിച്ച നിരവധി വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ അവളെ ആത്മീയമായി കൂടുതൽ സമ്പന്നയാക്കി. എന്നാൽ പ്രവചനപരമായി, കർത്താവിന്റെ ദൂതന്റെ ഭർത്താവായ ജെയിംസ് വൈറ്റ് ശരിയായി ചിന്തിച്ചതുപോലെ, അക്കാലത്തെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ജീവനുള്ള ദൈവമായ യേശുക്രിസ്തു, തന്റെ പ്രവചനങ്ങളെ അവയുടെ പൂർണവും കുറ്റമറ്റതുമായ അന്തിമ നിവൃത്തിക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തു. അതുകൊണ്ടാണ് ലോകത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിക്കൊണ്ട് കാലം കടന്നുപോകുന്നത്, സ്വീകരിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യാഖ്യാനങ്ങളെ സ്ഥിരമായി ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിന് ന്യായീകരണം നൽകുന്നത്. യഹോവയുടെ അനുഗ്രഹം കരുതിവച്ചിരിക്കുന്നു; യേശു പറഞ്ഞു: " എന്റെ പ്രവൃത്തികളെ അവസാനം വരെ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവന് ." എന്നാൽ 1991-ൽ, അദ്ദേഹം വെളിച്ചം നിരസിച്ചപ്പോഴും, അന്ത്യം വളരെ അകലെയായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട്, താൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത മാർഗങ്ങളിലൂടെ കർത്താവ് നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ഏതൊരു പുതിയ വെളിച്ചത്തിലും അവൾ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കണമായിരുന്നു. യേശു അതിനെ കാണുകയും വിധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥയ്ക്കും സ്ഥാപനത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണകൾക്കും ഇടയിൽ എത്ര വലിയ വ്യത്യാസം! ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ പദങ്ങളിലും, " നഗ്നൻ " എന്ന വാക്ക് ഒരു സ്ഥാപനത്തിന് ഏറ്റവും ഗൗരവമുള്ളതാണ്, കാരണം അതിനർത്ഥം യേശു തന്റെ നിത്യനീതി എടുത്തുകളഞ്ഞു എന്നാണ്, അത് അവന്റെ വായിലാണ്, മരണത്തിലേക്കും അവസാന ന്യായവിധിയുടെ രണ്ടാം മരണത്തിലേക്കുമുള്ള ഒരു ശിക്ഷാവിധി; 2 കൊരിന്ത്യർ 5:3-ൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ: " നഗ്നരല്ല, വസ്ത്രം ധരിച്ചവരായി കാണപ്പെടുമെങ്കിൽ, ഞങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗീയ വാസസ്ഥലം ധരിപ്പാൻ വാഞ്ഛിച്ചുകൊണ്ടു ഞങ്ങൾ ഈ കൂടാരത്തിൽ ഞരങ്ങുന്നു ." »
വിശ്വസ്തനും സത്യവാനുമായ സാക്ഷിയുടെ ഉപദേശം
വാക്യം 18: “ നീ സമ്പന്നനാകേണ്ടതിന്നു തീയിൽ ശോധനചെയ്ത സ്വർണ്ണവും; നിന്റെ നഗ്നതയുടെ ലജ്ജ വെളിവാകാതവണ്ണം ധരിക്കേണ്ടതിന്നു വെള്ളയുടുപ്പും എന്നോടു വാങ്ങുവാൻ ഞാൻ നിന്നോടു ബുദ്ധിപറയുന്നു; നിനക്കു കാഴ്ച ലഭിക്കേണ്ടതിന്നു നിന്റെ കണ്ണുകളിൽ ലേപം പൂശുക. ” »
1991-ലെ റിപ്പോർട്ടിനെത്തുടർന്ന്, സ്ഥാപനത്തിന് ഭേദഗതി വരുത്താനും പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കാനും മൂന്ന് വർഷം കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് സംഭവിച്ചില്ല. നേരെമറിച്ച്, വീണുപോയ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധം 1995-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ഔദ്യോഗിക സഖ്യം ഉണ്ടാക്കുന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക് അടുക്കുന്നു. യേശു തന്നെത്തന്നെ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഏക വ്യാപാരിയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, പരീക്ഷണത്തിന്റെ " തീയിൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട സ്വർണ്ണം ". വെളിപ്പാട് 3:4-ൽ പറയുന്നതുപോലെ, സഭയുടെ പയനിയർമാർ " അർഹരായിരുന്ന " " വെള്ള വസ്ത്രം " അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. സഭയെ അദ്ദേഹം അപലപിച്ചതിന്റെ തെളിവാണിത്. ഈ താരതമ്യത്തിലൂടെ, 1994-ന് മുമ്പ്, " ലവോദിക്യ " യിലെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളെ, 1843-നും 1844-നും മുമ്പുള്ള തീയതികൾക്ക് സമാനമായ ഒരു അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് താൻ തീർച്ചയായും കീഴടങ്ങുന്നുണ്ടെന്ന് യേശു വ്യക്തമാക്കുന്നു; 1844-ൽ " സാർദിസിലെ " അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത സന്ദേശത്തിൽ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, മൂന്ന് അനുഭവങ്ങളിലുള്ള വിശ്വാസം പരീക്ഷിക്കുന്നതിനായി . ഒരു അടഞ്ഞ മത്സര മനോഭാവത്തിൽ, യേശു എന്തിനാണ് അതിനെ നിന്ദിക്കുന്നതെന്ന് സ്ഥാപനത്തിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല; യേശുവിന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയിലെ പരീശന്മാരെപ്പോലെ അവൾ “ അന്ധയായിരുന്നു ”. അതുകൊണ്ട് , വെളിപ്പാട് 3-ലെ ഈ വാക്യം 18-ൽ ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന നിത്യജീവന്റെ നിലവാരത്തിന്റെ ചിത്രം നിർവചിക്കുന്ന മത്തായി 13:45-46-ലെ ഉപമയിലെ " വിലയേറിയ മുത്ത് " വാങ്ങാനുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്ഷണം അവൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
കാരുണ്യവാനായ വിളി
വാക്യം 19: “ എനിക്ക് എത്ര പ്രിയപ്പെട്ടവരാണോ, അവരെയെല്ലാം ഞാൻ ശാസിക്കുകയും ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആകയാൽ നീ ജാഗ്രതയുള്ളവനായിരിക്ക; മാനസാന്തരപ്പെടുക. »
സ്നേഹിക്കുന്നവരെ അവൻ ഛർദ്ദിച്ചുകളയുന്നതുവരെ ശിക്ഷ . മാനസാന്തരത്തിലേക്കുള്ള ആഹ്വാനം കേട്ടില്ല. സ്നേഹം പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നതല്ല, അത് അന്തസ്സിലൂടെ നേടുന്നതാണ്. സ്ഥാപനം കഠിനമാക്കിയ ശേഷം, സ്വർഗ്ഗീയ വിളിയുടെ സ്ഥാനാർത്ഥികളോട് യേശു ഒരു വ്യക്തിഗത അഭ്യർത്ഥന ആരംഭിക്കുന്നു:
സാർവത്രിക വിളി
വാക്യം 20: “ ഇതാ, ഞാൻ വാതിൽക്കൽ നിന്നു മുട്ടുന്നു. ആരെങ്കിലും എന്റെ ശബ്ദം കേട്ടു വാതിൽ തുറന്നാൽ ഞാൻ അവന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു അവനോടും അവൻ എന്നോടും കൂടെ അത്താഴം കഴിക്കും .
വാതിൽ ” എന്ന വാക്ക് വെളി. 3:8 ലും, ഇവിടെ വെളി. 3:20 ലും, ഇവിടെ വെളി. 4:1 ലും, 21:21 ലും കാണപ്പെടുന്നു. വെളിപ്പാട് 3:8 നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത് വാതിലുകൾ ഒരു പ്രവേശന കവാടം തുറക്കുകയും അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. അങ്ങനെ അവ വിശ്വാസത്തിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ പ്രതീകമായി മാറുന്നു, അത് ക്രിസ്തുവിലേക്കും അവന്റെ നീതിയിലേക്കും കൃപയിലേക്കുമുള്ള പ്രവേശനം തുറക്കുകയോ അടയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.
ഈ 20-ാം വാക്യത്തിൽ, " വാതിൽ " എന്ന വാക്കിന് മൂന്ന് വ്യത്യസ്തവും എന്നാൽ പരസ്പര പൂരകവുമായ അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. അവൻ യേശുവിനെ തന്നെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു: " ഞാൻ വാതിൽ ആകുന്നു ." യോഹന്നാൻ 10:9 » ; വെളിപ്പാട് 4:1-ൽ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിൽ തുറക്കപ്പെട്ടു : “ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു വാതിൽ തുറക്കപ്പെട്ടു. » ; തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനെ തന്റെ ഹൃദയം തുറന്നു തന്റെ സ്നേഹത്തിന് തെളിവ് നൽകാൻ ക്ഷണിക്കാൻ യേശു മുട്ടാൻ വരുന്ന മനുഷ്യ ഹൃദയത്തിന്റെ വാതിലും .
അവന്റെ സൃഷ്ടി തന്റെ വെളിപ്പെടുത്തിയ സത്യത്തിലേക്ക് അവളുടെ ഹൃദയം തുറന്നാൽ മതി, അങ്ങനെ അവൾക്കും അവളുടെ ദിവ്യ സ്രഷ്ടാവിനും ഇടയിൽ ഒരു ഉറ്റ ബന്ധം സാധ്യമാകും. പകലിന്റെ ജോലിക്ക് വിരാമമിട്ട് രാത്രി വരുമ്പോൾ, വൈകുന്നേരമാണ് അത്താഴം പങ്കിടുന്നത് . "ആർക്കും ഇനി ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത " ഒരു രാത്രിയിലേക്ക് മനുഷ്യവംശം ഉടൻ പ്രവേശിക്കും . (യോഹന്നാൻ 9:4) ». കൃപയുടെ കാലാവസാനം മനുഷ്യരുടെ അവസാനത്തെ മതപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെയും എന്നെന്നേക്കുമായി മരവിപ്പിക്കും, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും തുല്യ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരും ജഡത്തിന്റെ തലത്തിൽ കർശനമായി പരസ്പര പൂരകങ്ങളുമാണ്.
ഫിലാഡൽഫിയ സന്ദേശവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ , തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സന്ദേശം ലവോദിക്യൻ കാലഘട്ടത്തിലാണ് , യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ ആസന്നമായ കാലഘട്ടത്തിലാണ്. " തുറന്ന വാതിൽ " വെളിപ്പാട് 4:1-ലെ ഈ സന്ദേശത്തിന്റെ തുടർച്ചയായി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ” തുറക്കും.
ആത്മാവിന്റെ അവസാനത്തെ പ്രബോധനം
വ്യക്തിഗത വിജയിയോട് യേശു പറയുന്നു:
വാക്യം 21: “ ജയിക്കുന്നവന്നു ഞാൻ എന്നോടുകൂടെ എന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിപ്പാൻ വരം നല്കും; ഞാനും ജയിച്ചു എന്റെ പിതാവിനോടുകൂടെ അവന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നതുപോലെ തന്നേ. »
അങ്ങനെ ഈ സന്ദേശത്തെ തുടർന്നുള്ള സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ അവൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അത് അപ്പോ.4 ന്റെ പ്രമേയമായിരിക്കും. എന്നാൽ ഈ വാഗ്ദാനം അവനെ യഥാർത്ഥത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു വിജയിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
വാക്യം 22: “ ആത്മാവ് സഭകളോട് പറയുന്നത് എന്താണെന്ന് ചെവിയുള്ളവൻ കേൾക്കട്ടെ! »
അക്ഷരങ്ങൾ " എന്ന വിഷയം ഈ പുതിയ സ്ഥാപന പരാജയത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. അവസാനത്തേത്, കാരണം ഇനി മുതൽ, വെളിച്ചം ഒരു പ്രചോദിത മനുഷ്യനാൽ വഹിക്കപ്പെടും, തുടർന്ന് ഒരു ചെറിയ സംഘം. ഇത് വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരാളിലേക്ക് വ്യക്തിഗതമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടും, യേശു തന്നെ നയിക്കുന്ന ഇന്റർനെറ്റ് വഴി, തന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ സത്യങ്ങളുടെ വ്യാപനത്തിന്റെ ഉറവിടത്തിലേക്ക്, തന്റെ ദിവ്യ വ്യക്തിത്വം പോലെ പവിത്രമായി, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ നയിക്കും. അതുകൊണ്ട് അവൻ ഭൂമിയിൽ എവിടെയായിരുന്നാലും: “ ചെവിയുള്ളവൻ ആത്മാവു സഭകളോടു പറയുന്നതു കേൾക്കട്ടെ! »
അടുത്ത പ്രമേയം വിശുദ്ധന്മാർ ദുഷ്ടന്മാരുടെമേൽ നടത്തുന്ന ന്യായവിധിയുടെ സ്വർഗ്ഗീയ സഹസ്രാബ്ദത്തിലായിരിക്കും. വെളിപാട് 4, 11, 20 എന്നീ അധ്യായങ്ങളിലെ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന പഠിപ്പിക്കലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് മുഴുവൻ വിഷയവും. എന്നാൽ ഭൂമിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ അവസാന യുഗത്തെ കാലക്രമത്തിൽ പിന്തുടരുന്ന ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ സന്ദർഭത്തെ വെളിപാട് 4 വ്യക്തമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
വെളിപാട് 4 : സ്വർഗ്ഗീയ വിധി
വാക്യം 1: “ ഇതിനുശേഷം ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ, സ്വർഗത്തിൽ ഒരു വാതിൽ തുറന്നിരിക്കുന്നത് കണ്ടു . കാഹളനാദം പോലെയുള്ള ഒരു ശബ്ദം എന്നോട് സംസാരിക്കുന്നതായി ഞാൻ ആദ്യം കേട്ടു : ഇവിടെ കയറിവരിക ; ഇനിമേൽ സംഭവിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ നിനക്കു കാണിച്ചുതരാം എന്നു പറഞ്ഞു .
കാഹളനാദം പോലെ ഞാൻ കേട്ട ആദ്യ ശബ്ദം ” എന്ന് പറയുന്നതിലൂടെ, ആത്മാവ് ഈ “ ലവൊദിക്യ ” കാലഘട്ടത്തിന്റെ സന്ദേശത്തെ വെളിപാട് 1:10-ൽ യോഹന്നാനെ എത്തിച്ചതായി നിർവചിക്കുന്നു: “ കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തിൽ ഞാൻ ആത്മാവിൽ ആയിരുന്നു, എന്റെ പിന്നിൽ ഒരു കാഹളനാദം പോലെയുള്ള ഒരു വലിയ ശബ്ദം കേട്ടു .” അതിനാൽ ലവോദിക്യയാണ് യുഗം അതിന്റെ അവസാനം " കർത്താവിന്റെ ദിവസം ", അതായത് അവന്റെ മഹത്തായ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവ് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു .
ലവോദിക്യയുടെ സന്ദേശത്തോടൊപ്പം ഈ വിഷയത്തിന്റെ പിന്തുടർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തെ ആത്മാവ് ശക്തമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നു . ഈ കൃത്യത പ്രധാനമാണ്, കാരണം സ്ഥാപനത്തിന് ഒരിക്കലും അതിന്റെ എതിരാളികൾക്ക് സ്വർഗ്ഗീയ വിധിന്യായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ തെളിയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ഇന്ന് ഞാൻ ഇതിനുള്ള തെളിവ് കൊണ്ടുവരുന്നു, വെളിപ്പാട് 2, 3 എന്നീ കത്തുകളിലെ സന്ദേശങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന തീയതികളുടെ ശരിയായ നിർവചനത്തിലൂടെ ഇത് സാധ്യമായി. ലവോദിക്യയ്ക്കും വെളിപ്പാട് 4 നും ഇടയിൽ, വെളിപ്പാട് 11 ലെ " ഏഴാമത്തെ കാഹളം " മുഴക്കിക്കൊണ്ട്, യേശു പിശാചിൽ നിന്നും മത്സരികളായ മനുഷ്യരിൽ നിന്നും ഭൂമിയിലെ അവരുടെ " ലോകരാജ്യത്തിന്റെ ആധിപത്യം " എടുത്തുകളഞ്ഞു. വെളിപാട് 14-ലെ "കൊയ്ത്തു " യോടെ , അവൻ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, മരിച്ച ദുഷ്ടന്മാരുടെ കഴിഞ്ഞകാല ഭൗമിക ജീവിതം തന്നോടൊപ്പം വിധിക്കാൻ അവരെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. അപ്പോഴാണ് വെളിപ്പാട് 2:27-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, “ ജയിക്കുന്നവൻ ഇരുമ്പുകോൽ കൊണ്ട് ജനതകളെ ഭരിക്കും ”. പീഡകർക്ക്, എന്നെപ്പോലെ, തങ്ങൾക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന വിധിയെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, അവർ തങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. എന്നാൽ ഏതൊരു മുന്നറിയിപ്പിനെയും അവഗണിക്കാനുള്ള അവരുടെ തീവ്രമായ ദൃഢനിശ്ചയമാണ് അവരെ ഏറ്റവും മോശമായ പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്, അങ്ങനെ നിലവിലെ ഭൗമിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഏറ്റവും മോശമായ ശിക്ഷ അവർ സ്വയം തയ്യാറാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് നമുക്ക് ഈ അദ്ധ്യായം 4-ലെ പാഠത്തിലേക്ക് മടങ്ങാം. " കാഹളനാദം പോലെ ഞാൻ കേട്ട ആദ്യത്തെ ശബ്ദം എന്നോട് സംസാരിച്ചു: ഇവിടെ കയറിവരിക, ഇനിമേൽ സംഭവിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ നിനക്ക് കാണിച്ചുതരാം എന്നു പറഞ്ഞു ." യോഹന്നാൻ വെളിപ്പാട് 1 ലെ 10-ാം വാക്യം പരാമർശിക്കുന്നു: “ കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തിൽ ഞാൻ ആത്മാവിൽ ആയി, എന്റെ പിന്നിൽ ഒരു വലിയ ശബ്ദം കേട്ടു, ഒരു കാഹളനാദം പോലെ ,” ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിലുള്ള തിരിച്ചുവരവിന്റെ ഈ പ്രമേയം 7-ാം വാക്യത്തിൽ ഇതിനകം പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവിടെ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: " ഇതാ, അവൻ മേഘങ്ങളോടെ വരുന്നു. ഏതു കണ്ണും, അവനെ കുത്തിത്തുളെച്ചവരും അവനെ കാണും; ഭൂമിയിലെ ഗോത്രങ്ങള്‍ ഒക്കെയും അവനെച്ചൊല്ലി വിലപിക്കും. അതെ. ആമേൻ! » ഈ മൂന്ന് വാക്യങ്ങളുടെയും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട ബന്ധം, കർത്താവായ യേശുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ ദിവസത്തിന്റെ മഹത്തായ അന്തിമ സന്ദർഭത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും വിശ്വസ്ത ദൂതന്മാരും അദ്ദേഹത്തെ മൈക്കൽ എന്നും വിളിക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ ശബ്ദത്തെ ഒരു കാഹളത്തോട് ഉപമിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ , അത്, സൈന്യങ്ങളുടെ ഈ ശ്രുതിമധുരമായ ഉപകരണം പോലെ, തന്റെ സ്വർഗീയ ദൂത സൈന്യങ്ങളുടെ തലപ്പത്ത്, യേശു യുദ്ധം ആരംഭിക്കാൻ തന്റെ സൈന്യത്തെ വിളിക്കുന്നതിനാലാണ്. മാത്രമല്ല, ഒരു കാഹളം പോലെ, താൻ പാപത്തെയും മരണത്തെയും ജയിച്ചതുപോലെ, താൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ജയിക്കാൻ ഒരുക്കുന്നതിനായി അവരെ ജാഗ്രത പാലിക്കാൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത് അവന്റെ ശബ്ദം നിർത്തിയിട്ടില്ല . " കാഹളം " എന്ന വാക്ക് ഉണർത്തുന്നതിലൂടെ , യേശു തന്റെ എല്ലാ വെളിപാടുകളിലെയും ഏറ്റവും നിഗൂഢവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ വിഷയം നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാനത്തെ സേവകർക്ക്, ഈ പ്രമേയം ഒരു ഉന്മൂലന പരീക്ഷണം മറച്ചുവെച്ചിരുന്നു എന്നത് സത്യമാണ്. ഇവിടെ വെളിപ്പാട് 4:1-ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന രംഗം അപൂർണ്ണമാണ്, കാരണം അത് മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ വരുന്ന അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ മാത്രമേ ലക്ഷ്യമിടുന്നുള്ളൂ. ഈ സന്ദർഭത്തിലെ ദുഷ്ടന്മാരുടെ പെരുമാറ്റം വെളിപ്പാട് 6:16-ൽ ഈ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന വാക്കുകളിൽ വിവരിക്കപ്പെടും : “ അവർ മലകളോടും പാറകളോടും: ഞങ്ങളുടെ മേൽ വീഴുവിൻ; സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവന്റെ മുഖം കാണാതവണ്ണവും കുഞ്ഞാടിന്റെ കോപം തട്ടാതവണ്ണവും ഞങ്ങളെ മറെപ്പിൻ എന്നു പറഞ്ഞു. അവന്റെ മഹാകോപദിവസം വന്നു; ആർക്കു നില്പാൻ കഴിയും? "പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഉത്തരമില്ലാതെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഈ ചോദ്യത്തിന്, ദൈവം 7-ാം അധ്യായത്തിൽ എതിർക്കാൻ കഴിയുന്നവരെ അവതരിപ്പിക്കും: 144,000 എന്ന സംഖ്യയാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെട്ട മുദ്രയിട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ , 12 വർഗ്ഗങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം, അല്ലെങ്കിൽ 144. എന്നാൽ ഇത് ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ്. ഇപ്പോൾ, വെളിപാട് 4-ലെ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള ഉയർച്ച എന്നത് ഹാബെലിനുശേഷം മരിച്ച തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെയും ബാധിക്കുന്നു, അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത പ്രതിഫലം: നിത്യജീവൻ നൽകുന്നതിനായി യേശു അവരെ ഉയിർപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് യേശു യോഹന്നാനോട് “ ഇവിടെ കയറിവരൂ!” എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അവൻ അവനോടു പറഞ്ഞു. "യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട എല്ലാ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയും സ്വർഗ്ഗീയ ദൈവരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള ആരോഹണം മാത്രമാണ് ഈ പ്രതിച്ഛായയിലൂടെ ആത്മാവ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്. ഈ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം മനുഷ്യ ഭൗമിക സ്വഭാവത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്ത ദൂതന്മാരെപ്പോലെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു, മത്തായി 22:30-ൽ യേശുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിന് അനുസൃതമായി. മാംസവും അതിന്റെ ശാപവും അവസാനിച്ചു, അവർ ഖേദമില്ലാതെ അവയെ പിന്നിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ ഈ നിമിഷം വളരെ അഭികാമ്യമാണ്, ദാനിയേൽ മുതലുള്ള തന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലിൽ യേശു ഇത് നിരന്തരം ഓർമ്മിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ നിമിത്തം ശപിക്കപ്പെട്ട ഭൂമിയെപ്പോലെ, യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ തങ്ങളുടെ മോചനത്തിനായി ഞരങ്ങുന്നു. 2-ാം വാക്യം വെളി. 1:10-ൽ നിന്ന് പകർത്തിയതാണെന്ന് തോന്നുന്നു; വാസ്തവത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരേ സംഭവത്തെ, വെളിപ്പാട് 16:16-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന " മഹാദിവസത്തിലെ " അവന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെ പരാമർശിക്കുന്ന രണ്ടിന്റെയും ബന്ധത്തെ ആത്മാവ് കൂടുതൽ ശക്തമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
വാക്യം 2: “ ഉടനെ ഞാൻ ആത്മാവിൽ ആയി. അപ്പോൾ ഇതാ, സ്വർഗത്തിൽ ഒരു സിംഹാസനം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, സിംഹാസനത്തിൽ ഒരാൾ ഇരിക്കുന്നതും .”
യോഹന്നാന്റെ അനുഭവത്തിലെന്നപോലെ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ " സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള " ആരോഹണം അവരെ ആത്മാവിൽ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നു . ദൈവം അവിടെ വാഴുകയും ദൃശ്യമാവുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, മനുഷ്യർക്ക് എന്നെന്നേക്കുമായി അപ്രാപ്യമായി തുടരുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ മാനത്തിലേക്ക് അവർ ഉയർത്തപ്പെടുന്നു.
വാക്യം 3: “ അവിടെ ഇരുന്നവൻ സൂര്യകാന്തത്തിന്റെയും സാർഡിയസ് കല്ലിന്റെയും രൂപത്തിൽ ആയിരുന്നു; സിംഹാസനം മരതകം പോലുള്ള ഒരു മഴവില്ല് കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു .”
അവിടെ അവർ ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിന് അഭിമുഖമായി നിൽക്കുന്നതായി കാണുന്നു, അതിൽ ഏക സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം മഹത്വത്തോടെ ഇരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ അവാച്യമായ സ്വർഗ്ഗീയ മഹത്വം, മനുഷ്യർ സംവേദനക്ഷമതയുള്ള വിലയേറിയ കല്ലുകളാൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. " ജാസ്പർ കല്ലുകൾ " വളരെ വ്യത്യസ്തമായ വശങ്ങളും നിറങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ദിവ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ ബഹുത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ചുവപ്പ് നിറമുള്ള " സാർഡോണിക്സ് " അതിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. " മഴവില്ല് " എന്നത് ആളുകളെ എപ്പോഴും അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ഒരു പ്രകൃതി പ്രതിഭാസമാണ്, പക്ഷേ അതിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് നാം ഇപ്പോഴും ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഉല്പത്തി 9:9 മുതൽ 17 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഇനി ഒരിക്കലും വെള്ളപ്പൊക്കത്താൽ മനുഷ്യരാശിയെ നശിപ്പിക്കില്ലെന്ന് ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഉടമ്പടിയുടെ അടയാളമായിരുന്നു അത്. കൂടാതെ, മഴ സൂര്യനെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ഓരോ തവണയും, ദൈവത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിച്ഛായയായ മഴവില്ല്, അവന്റെ ഭൗമിക സൃഷ്ടികൾക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നതായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ജലപ്രളയത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, " തീയുടെയും ഗന്ധകത്തിന്റെയും പ്രളയം " ദൈവിക പദ്ധതിയിലുണ്ടെന്ന് പത്രോസ് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു (2 പത്രോ. 3:7). ഈ ഉന്മൂലനാശകമായ " അഗ്നിപ്രളയ "ത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിലാണ് ദൈവം തന്റെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും അവരുടെ വീണ്ടെടുപ്പുകാരനായ യേശുവും ന്യായാധിപന്മാരായി വരുന്ന ദുഷ്ടന്മാരുടെ ന്യായവിധി സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്.
വാക്യം 4: " സിംഹാസനത്തിനു ചുറ്റും ഇരുപത്തിനാലു സിംഹാസനങ്ങളും , സിംഹാസനങ്ങളിൽ ഇരുപത്തിനാലു മൂപ്പന്മാർ വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചും, തലയിൽ സ്വർണ്ണ കിരീടങ്ങൾ ധരിച്ചും ഇരിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു ."
ഇവിടെ, 24 മൂപ്പന്മാരാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് , ഇനിപ്പറയുന്ന തത്വമനുസരിച്ച് വെളിപ്പെടുത്തിയ രണ്ട് പ്രവചന കാലഘട്ടങ്ങളുടെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരാണ്: 94 നും 1843 നും ഇടയിൽ, 12 അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ അടിത്തറ; 1843 നും 2030 നും ഇടയിൽ, " 12 ഗോത്രങ്ങളുടെ " ആത്മീയ "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" ഇസ്രായേൽ, വെളിപാട് 7 ലെ " ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര " , 7-ാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് എന്നിവയാൽ മുദ്രയിട്ടു . " സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവരുന്ന പുതിയ യെരുശലേം " പുതുക്കപ്പെട്ട ഭൂമിയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തിൽ, വെളിപാട് 21-ൽ ഈ ക്രമീകരണം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും ; " 12 ഗോത്രങ്ങളെ " 12 " മുത്തുകളുടെ " രൂപത്തിലുള്ള " 12 വാതിലുകൾ " പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു . ന്യായവിധിയുടെ പ്രമേയം വെളിപ്പാട് 20:4-ൽ നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവിടെ നാം ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു: “ ഞാൻ സിംഹാസനങ്ങൾ കണ്ടു; അതിന്മേൽ ഇരിക്കുന്നവർക്ക് വിധിക്കാനുള്ള അധികാരം ലഭിച്ചു . യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യവും ദൈവവചനവും നിമിത്തം തല ഛേദിക്കപ്പെട്ടവരും മൃഗത്തെയോ അതിന്റെ പ്രതിമയെയോ നമസ്കരിക്കാതിരുന്നവരും നെറ്റിയിലോ കൈകളിലോ അതിന്റെ മുദ്ര സ്വീകരിക്കാതിരുന്നവരുമായവരുടെ ആത്മാക്കളെയും ഞാൻ കണ്ടു. അവർ ജീവനിലേക്കു മടങ്ങിവന്നു ആയിരം വർഷം ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം വാണു . തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഭരണം ന്യായാധിപന്മാരുടെ ഭരണമാണ്. പക്ഷേ നമ്മൾ ആരെയാണ് വിധിക്കുന്നത്? വെളിപ്പാട് 11:18 നമുക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു: “ ജാതികൾ കോപിച്ചു; നിന്റെ കോപം വന്നിരിക്കുന്നു; മരിച്ചവരെ ന്യായം വിധിപ്പാനും നിന്റെ ദാസന്മാരായ പ്രവാചകന്മാർക്കും വിശുദ്ധന്മാർക്കും ചെറിയവരും വലിയവരുമായി നിന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടുന്നവർക്കും പ്രതിഫലം കൊടുപ്പാനും ഭൂമിയെ നശിപ്പിക്കുന്നവരെ നശിപ്പിപ്പാനും ഉള്ള സമയവും വന്നിരിക്കുന്നു . ഈ വാക്യത്തിൽ, അന്ത്യകാലത്തേക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന മൂന്ന് വിഷയങ്ങളുടെ തുടർച്ചയെ ആത്മാവ് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: " കോപാകുലരായ ജനതകൾ "ക്കുള്ള " ആറാമത്തെ കാഹളം ", " നിന്റെ കോപം വന്നിരിക്കുന്നു " എന്നതിനാൽ " അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളുടെ " സമയം, " മരിച്ചവരെ ന്യായം വിധിക്കാനുള്ള സമയം വന്നിരിക്കുന്നു " എന്നതിനാൽ " ആയിരം വർഷത്തെ " സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധി . ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്ന തീയും ഗന്ധകവും കത്തുന്ന തടാകത്തിന്റെ അന്തിമ ന്യായവിധിയിലൂടെ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്ന അന്തിമ പരിപാടിയെയാണ് വാക്യത്തിന്റെ അവസാനം വിവരിക്കുന്നത് . ഇവരെല്ലാം രണ്ടാമത്തേതിൽ പങ്കെടുക്കും വെളിപ്പാട് 20:5 അനുസരിച്ച്, " ആയിരം വർഷത്തിന്റെ " അവസാനത്തിൽ പുനരുത്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: " മരിച്ചവരിൽ ശേഷിച്ചവർ ആയിരം വർഷങ്ങൾ കഴിയുന്നതുവരെ ജീവിച്ചില്ല ." ദുഷ്ടന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ നിർവചനം ആത്മാവ് നമുക്ക് നൽകുന്നു: " ഭൂമിയെ നശിപ്പിക്കുന്നവർ ." ഈ പ്രവൃത്തിക്കു പിന്നിൽ ദാനിയേൽ 8:13-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന “ വിനാശകരമോ ശൂന്യമാക്കുന്നതോ ആയ പാപം ” ആണ്; ഭൂമിയുടെ മരണത്തിനും ശൂന്യതയ്ക്കും കാരണമാകുന്ന പാപം ; 538 നും 1798 നും ഇടയിൽ ദൈവം ക്രിസ്തുമതത്തെ ക്രൂരമായ റോമൻ പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിന് വിട്ടുകൊടുക്കാൻ ഇത് കാരണമായി; 2021-നോ അതിനു ശേഷമോ മനുഷ്യരാശിയുടെ മൂന്നിലൊന്ന് ഭാഗത്തെയും ആണവ തീയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്ന ഒരു പുതിയ നിയമം. 321 മാർച്ച് 7-ന് ശേഷം, യഥാർത്ഥ ഏഴാം ദിവസത്തെ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിന്റെ ലംഘനം ഇത്രയധികം ഭയാനകവും ദാരുണവുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുമെന്ന് ആരും കരുതിയിരിക്കില്ല. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അതേ രക്തത്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു എന്ന പൊതുവായ കാര്യം 24 മൂപ്പന്മാരെയും ദാനിയേൽ 8:14-ൽ മാത്രമേ വേർതിരിച്ചിട്ടുള്ളൂ . അതുകൊണ്ട്, വെളി. 3:5 അനുസരിച്ച്, യോഗ്യരായി കണ്ടെത്തിയവരെല്ലാം, വെളി . 2:10-ൽ വിശ്വാസ പോരാട്ടത്തിലെ വിജയികൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന " വെള്ള വസ്ത്രങ്ങളും " " ജീവന്റെ കിരീടവും " ധരിക്കുന്നു. കിരീടങ്ങളുടെ " സ്വർണ്ണം " 1 പത്രൊസ് 1: 7 പ്രകാരം പരീക്ഷണത്താൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട വിശ്വാസത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
ഈ നാലാം അധ്യായത്തിൽ, " ഇരിക്കുന്നവൻ " എന്ന പദം മൂന്ന് തവണ കാണാം. 3 എന്ന സംഖ്യ പൂർണതയുടെ പ്രതീകമായതിനാൽ, ആത്മാവ് ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ ന്യായവിധിയുടെ ഈ പ്രമേയത്തെ വിജയികളുടെ പൂർണ വിശ്രമത്തിന്റെ അടയാളത്തിന് കീഴിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു, എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ: " ഞാൻ നിന്റെ ശത്രുക്കളെ നിന്റെ പാദപീഠമാക്കുവോളം എന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുക " സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 110:1; മത്തായി 22:44. അവനും ഇരിക്കുന്നവരും വിശ്രമത്തിലാണ് , ഈ പ്രതിച്ഛായയാൽ, ആത്മാവ് ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തെ നന്നായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, മഹത്തായ ശബ്ബത്ത് അല്ലെങ്കിൽ വിശ്രമം പ്രവചിച്ചതുപോലെ, സൃഷ്ടി മുതൽ, നമ്മുടെ ആഴ്ചകളിലെ ഏഴാം ദിവസത്തെ വിശുദ്ധീകരിച്ച വിശ്രമത്താൽ.
വാക്യം 5: “ സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് മിന്നലുകളും ശബ്ദങ്ങളും ഇടിമുഴക്കങ്ങളും പുറപ്പെട്ടു. സിംഹാസനത്തിനു മുമ്പിൽ ദൈവത്തിന്റെ ഏഴ് ആത്മാക്കളായ ഏഴ് തീദീപങ്ങൾ ജ്വലിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു .
സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന " പ്രകടനങ്ങൾ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് നേരിട്ട് ആരോപിക്കപ്പെട്ടതാണ്. പുറ.19:16 അനുസരിച്ച്, ഈ പ്രതിഭാസങ്ങൾ എബ്രായ ജനതയുടെ ഭീതിയിൽ, സീനായി പർവതത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. അതിനാൽ ഈ നിർദ്ദേശം, മരിച്ചുപോയ ദുഷ്ടന്മാരെ ന്യായം വിധിക്കുന്നതിൽ ദൈവത്തിന്റെ പത്തു കൽപ്പനകൾ വഹിക്കുന്ന പങ്കിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ മുൻകാല സൃഷ്ടികൾക്ക് അനിവാര്യമായ മരണസാധ്യത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ദൈവം തന്റെ സ്വഭാവം മാറ്റിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അവൻ തന്റെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരാൽ അപകടമില്ലാതെ കാണപ്പെടുകയും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും മഹത്വീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഈ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ശ്രദ്ധ! ഇപ്പോൾ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ചെറിയ വാചകം, വെളിപാട് പുസ്തകത്തിന്റെ ഘടനയിൽ ഒരു നാഴികക്കല്ലായി മാറും. ഓരോ തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോഴും, ഈ പ്രവചനം ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ ന്യായവിധിയുടെ തുടക്കത്തിന്റെ സന്ദർഭത്തെ ഉണർത്തുന്നുവെന്ന് വായനക്കാരൻ മനസ്സിലാക്കണം, അത് യേശുക്രിസ്തുവായ മീഖായേലിൽ ദൈവത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ളതും ദൃശ്യവുമായ ഇടപെടലിനാൽ അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെടും. ഈ രീതിയിൽ, മുഴുവൻ പുസ്തകത്തിന്റെയും ഘടന ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തുടർച്ചയായ അവലോകനങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത വിഷയങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ ഈ പ്രധാന പദപ്രയോഗത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: " മിന്നലുകളുടെ മിന്നലുകൾ, ശബ്ദങ്ങൾ, ഇടിമുഴക്കങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു ." വെളിപ്പാട് 8:5-ൽ നമുക്ക് അത് വീണ്ടും കാണാം, അവിടെ " ഒരു ഭൂകമ്പം " എന്ന വാക്ക് താക്കോലിനോട് ചേർത്തിരിക്കുന്നു. ഇത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശാശ്വത സ്വർഗ്ഗീയ മധ്യസ്ഥതയുടെ പ്രമേയത്തെ കാഹളങ്ങളുടെ പ്രമേയത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കും . പിന്നെ വെളിപ്പാട് 11:19-ൽ, “ വലിയ കന്മഴ ” എന്ന വാക്ക് ചേർക്കപ്പെടും. ദൈവത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളിൽ ഏഴാമത്തേതിന്റെ പ്രമേയം ഈ " വലിയ കന്മഴ " അവസാനിപ്പിക്കുന്നിടത്ത് വിശദീകരണം വെളിപാട് 16:21-ൽ ദൃശ്യമാകും . അതുപോലെ, വെളിപ്പാട് 16:18-ൽ “ ഭൂകമ്പം ” “ ഒരു വലിയ ഭൂകമ്പം ” ആയിത്തീരുന്നു . വെളിപാട് പുസ്തകത്തിലെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാമെന്ന് പഠിക്കുന്നതിനും അതിന്റെ ഘടനയുടെ തത്വം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും ഈ താക്കോൽ അടിസ്ഥാനപരമാണ് .
നമ്മുടെ 5-ാം വാക്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ഇത്തവണ “ സിംഹാസനത്തിനു മുമ്പിൽ ” “ തീ കത്തുന്ന ഏഴ് വിളക്കുകൾ ” സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നതായി നാം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അവ " ദൈവത്തിന്റെ ഏഴ് ആത്മാക്കളെ " പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു . " ഏഴ്" എന്ന സംഖ്യ » എന്നത് ഇവിടെ ദൈവാത്മാവിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തന്റെ ആത്മാവിലൂടെയാണ് ദൈവം തന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നത്; അവൻ അവരിൽ വസിക്കുന്നു, അവരെ " തന്റെ സിംഹാസനത്തിനുമുമ്പിൽ " പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ അവരെ തനിക്കെതിരെ സ്വതന്ത്രരായി സൃഷ്ടിച്ചു. " ഏഴ് കത്തുന്ന വിളക്കുകളുടെ " ചിത്രം ദിവ്യപ്രകാശത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു; അതിന്റെ പൂർണവും തീവ്രവുമായ പ്രകാശം ഇരുട്ടിന്റെ ഏത് സാധ്യതയെയും ഇല്ലാതാക്കുന്നു. എന്തെന്നാൽ, വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ നിത്യജീവിതത്തിൽ ഇരുട്ടിന് സ്ഥാനമില്ല.
വാക്യം 6: “ വീണ്ടും സിംഹാസനത്തിനു മുന്നിൽ സ്ഫടികം പോലുള്ള ഒരു ഗ്ലാസ് കടൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. സിംഹാസനത്തിന്റെ നടുവിലും സിംഹാസനത്തിനു ചുറ്റുമായി നാലു ജീവികൾ; അവയ്ക്കു മുന്നിലും പിന്നിലും കണ്ണുകൾ നിറഞ്ഞിരുന്നു .”
ആത്മാവ് അതിന്റെ പ്രതീകാത്മക ഭാഷയിൽ നമ്മോട് സംസാരിക്കുന്നു. "എന്താണ് മുന്നിൽ " " സിംഹാസനം " എന്നത് ന്യായവിധിയിൽ പങ്കെടുക്കാതെ സന്നിഹിതരായ അവന്റെ സ്വർഗീയ സൃഷ്ടികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വലിയ സംഖ്യയിൽ, ഇവ ഒരു കടലിന്റെ രൂപഭംഗി കൈവരുന്നു, അതിന്റെ സ്വഭാവശുദ്ധി വളരെ ശുദ്ധമായതിനാൽ അദ്ദേഹം അതിനെ സ്ഫടികത്തോട് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു . സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ, ഭൗമ ജീവികളുടെ അടിസ്ഥാന സ്വഭാവമാണിത്. പിന്നെ ആത്മാവ് സിംഹാസനത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ദൈവത്തെയും , സിംഹാസനത്തിനു ചുറ്റും മറ്റ് ലോകങ്ങളിൽ നിന്നും മറ്റ് മാനങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ സൃഷ്ടികളെയും കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു ചിഹ്നത്തെ വിളിക്കുന്നു ; സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ നോട്ടത്തിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ജീവികളെ ചുറ്റും സൂചിപ്പിക്കുന്നു . " നാലു ജീവികൾ " എന്ന പ്രയോഗം ജീവജാലങ്ങളുടെ സാർവത്രിക നിലവാരത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കണ്ണുകളുടെ ബാഹുല്യം എന്ന വാക്ക് "മൾട്ടിറ്റി" എന്ന വാക്ക് കൊണ്ട് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ അവയുടെ " മുന്നിലും പിന്നിലും " എന്ന സ്ഥാനം നിരവധി കാര്യങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഇത് ഈ ജീവജാലങ്ങൾക്ക് ഒരു ബഹുദിശാ കാഴ്ചപ്പാട് അല്ലെങ്കിൽ ബഹുമുഖ കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുന്നു. എന്നാൽ കൂടുതൽ ആത്മീയമായി, " മുമ്പും പിമ്പും " എന്ന പ്രയോഗം സീനായ് പർവതത്തിൽ, രണ്ട് കൽപ്പലകകളുടെ നാല് മുഖങ്ങളിൽ ദൈവത്തിന്റെ വിരൽ കൊണ്ട് കൊത്തിവച്ച ദിവ്യനിയമത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആത്മാവ് സാർവത്രിക ജീവിതത്തെ സാർവത്രിക നിയമവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. തന്നെ മനസ്സിലാക്കുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ സന്തോഷത്തിനായി, കല്ലിലോ, മാംസത്തിലോ, മനസ്സിലോ, പൂർണതയുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം കൊത്തിവയ്ക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയാണ് രണ്ടും. ഭൂമിയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഈ അനേകം കണ്ണുകൾ ആവേശത്തോടെയും കാരുണ്യത്തോടെയും വീക്ഷിക്കുകയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. 1 കൊരിന്ത്യർ 4:9-ൽ പൗലോസ് പറയുന്നു, “ എന്തെന്നാൽ, ദൈവം ഞങ്ങളെ എല്ലാവരിലും അവസാനത്തവരായി, മരണത്തിനു വിധിക്കപ്പെട്ടവരാക്കി എന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. കാരണം, ഞങ്ങൾ ലോകത്തിനും ദൂതന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും തന്നെ, ഒരു കാഴ്ചയായി തീർന്നിരിക്കുന്നു .” ഈ വാക്യത്തിലെ " ലോകം " എന്ന വാക്ക് ഗ്രീക്ക് "കോസ്മോസ്" ആണ്. ഈ പ്രപഞ്ചത്തെയാണ് ഞാൻ ബഹുമുഖ ലോകങ്ങൾ എന്ന് നിർവചിക്കുന്നത്. ഭൂമിയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെയും അവരുടെ പോരാട്ടങ്ങളെയും യേശുക്രിസ്തു വെളിപ്പെടുത്തിയ അതേ ദിവ്യസ്നേഹത്താൽ സ്നേഹിക്കുന്ന അദൃശ്യരായ കാഴ്ചക്കാർ പിന്തുടരുന്നു. അവർ സന്തോഷത്തിൽ സന്തോഷിക്കുകയും കരയുന്നവരോടൊപ്പം കരയുകയും ചെയ്യുന്നു, പോരാട്ടം വളരെ കഠിനവും ദുഃഖകരവുമാണ്. എന്നാൽ ഈ പ്രപഞ്ചം, റോമൻ ജനതയെപ്പോലെ, അവിശ്വാസികളായ ലോകത്തെയും, വിശ്വസ്തരായ ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവരുടെ വേദികളിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നതിന്റെ കാഴ്ചക്കാരായി കണക്കാക്കുന്നു.
വെളിപാട് 5 നമുക്ക് ഈ മൂന്ന് കൂട്ടം സ്വർഗ്ഗീയ കാഴ്ചക്കാരെ അവതരിപ്പിക്കും: നാല് ജീവികൾ, മാലാഖമാർ, മൂപ്പന്മാർ , എല്ലാവരും വിജയികളാണ്, അവർ മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹനിർഭരമായ നോട്ടത്തിൻ കീഴിൽ നിത്യതയിലുടനീളം ഒത്തുകൂടിയിരിക്കുന്നു.
കണ്ണുകളുടെ ബഹുത്വത്തെ " ദൈവിക നിയമവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കണ്ണി ദൈവം തന്റെ പത്തു കൽപ്പനകളുടെ നിയമത്തിന് നൽകുന്ന " സാക്ഷ്യം " എന്ന നാമത്തിലാണ് . ഈ നിയമം ദൈവത്തിനു മാത്രമായി നീക്കിവച്ചിരുന്ന "അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്ത്" സൂക്ഷിച്ചിരുന്നുവെന്നും "പാപപരിഹാര ദിനം" എന്ന പെരുന്നാൾ ഒഴികെ മനുഷ്യർക്ക് അത് നിഷിദ്ധമായിരുന്നുവെന്നും ഓർമ്മിക്കപ്പെടും. ന്യായപ്രമാണം ദൈവത്തിന്റെ പക്കൽ ഒരു " സാക്ഷ്യം " ആയി നിലനിന്നു, അതിലെ " രണ്ട് മേശകൾ " വെളിപ്പാട് 11:3-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രതീകാത്മക " രണ്ട് സാക്ഷികൾക്ക് " രണ്ടാമത്തെ അർത്ഥം നൽകും . » ഈ പാഠത്തിൽ, " കണ്ണുകളുടെ ബാഹുല്യം " ഭൂമിയിലെ സംഭവങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച അദൃശ്യരായ നിരവധി സാക്ഷികളുടെ അസ്തിത്വത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ദൈവിക ചിന്തയിൽ, സാക്ഷി എന്ന വാക്ക് വിശ്വസ്തത എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. "രക്തസാക്ഷി" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന "മാർട്ടസ്" എന്ന ഗ്രീക്ക് പദം അതിനെ പൂർണ്ണമായി നിർവചിക്കുന്നു, കാരണം ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുന്ന വിശ്വസ്തതയ്ക്ക് പരിധികളില്ല. ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത്, യേശുവിന്റെ ഒരു "സാക്ഷി" ദൈവം അവനെ താരതമ്യം ചെയ്യുകയും വിധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവന്റെ പത്തു കൽപ്പനകളുടെ ദിവ്യ നിയമത്തെ മാനിക്കണം.
ദിവ്യനിയമം പ്രവചിക്കുന്നു
2018 ലെ വസന്തകാലത്ത് ലഭിച്ച ദിവ്യപ്രകാശത്തെ ഉണർത്താൻ ഞാൻ ഇവിടെ ഒരു പരാൻതീസിസ് തുറക്കുന്നു. ഇത് ദൈവത്തിന്റെ പത്തു കൽപ്പനകളുടെ നിയമത്തെക്കുറിച്ചാണ്. ആത്മാവ് എന്നെ താഴെ പറയുന്ന വിശദീകരണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു: “ മോശെ മടങ്ങിപ്പോയി, സാക്ഷ്യത്തിന്റെ രണ്ടു പലകകളും കയ്യിൽ പിടിച്ചുകൊണ്ട് മലയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്നു; പലകകൾ ഇരുവശത്തും എഴുതിയിരുന്നു , ഒരു വശത്തും മറുവശത്തും എഴുതിയിരുന്നു . പലകകൾ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയായിരുന്നു, പലകകളിൽ കൊത്തിവച്ച എഴുത്ത് ദൈവത്തിന്റെ എഴുത്തായിരുന്നു (പുറ. 32:15-16). ആദ്യം പഠിച്ച വാക്യത്തിലെ " നാലു ജീവികളുടെ കണ്ണുകൾ " പോലെ, " മുന്നിലും പിന്നിലും " എന്നർത്ഥം വരുന്ന, നിയമത്തിന്റെ ആദിമ ഫലകങ്ങളുടെ നാല് മുഖങ്ങളിലും എഴുതിയിരിക്കുന്ന ഈ കൃത്യത ആരും ഒരിക്കലും കണക്കിലെടുത്തിട്ടില്ല എന്നത് എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി . നിർബന്ധപൂർവ്വം പരാമർശിക്കപ്പെട്ട ഈ കൃത്യതയ്ക്ക്, ആത്മാവ് എന്നെ കണ്ടെത്താൻ അനുവദിച്ച ഒരു കാരണം ഉണ്ടായിരുന്നു. രണ്ട് ശിലാഫലകങ്ങളുടെയും നാല് വശങ്ങളിലായി മുഴുവൻ പാഠവും ആദ്യം തുല്യമായും തുല്യമായും വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. ആദ്യത്തേതിന്റെ മുൻവശത്ത് ആദ്യത്തെ കൽപ്പനയും രണ്ടാമത്തേതിന്റെ പകുതിയും പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു; അതിന്റെ പിൻഭാഗം രണ്ടാമത്തേതിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗവും മൂന്നാമത്തേതിന്റെ മുഴുവൻ ഭാഗവും വഹിച്ചു. രണ്ടാമത്തെ മേശയിൽ, മുൻവശത്ത് നാലാമത്തെ കൽപ്പന പൂർണ്ണമായും പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു; അതിന്റെ പിന്നിൽ അവസാനത്തെ ആറ് കൽപ്പനകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ കോൺഫിഗറേഷനിൽ, ദൃശ്യമായ രണ്ട് റെക്റ്റോകൾ നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ആദ്യത്തെ കൽപ്പനയും രണ്ടാമത്തേത് പകുതിയായും, ഏഴാം ദിവസത്തെ വിശുദ്ധീകരിച്ച വിശ്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നാലാമത്തേതുമാണ്. ഈ കാര്യങ്ങളിലേക്ക് ഒന്ന് കണ്ണോടിച്ചാൽ, 1843-ൽ ശബ്ബത്ത് പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, വിശുദ്ധിയുടെ അടയാളങ്ങളായ ഈ മൂന്ന് കൽപ്പനകൾ വെളിച്ചത്തുവരുന്നു. ഈ തീയതിയിൽ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച റോമൻ ഞായറാഴ്ചയ്ക്ക് ഇരയായി. അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെയും അനന്തരഫലങ്ങൾ അങ്ങനെ രണ്ട് പട്ടികകളുടെയും പിന്നിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കും. 1843 മുതൽ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കാതെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ നീതിയില്ലാതെയോ അത് നഷ്ടപ്പെട്ടതിനുശേഷമോ അതിനെ വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്നവർ, " ദൈവത്തിന്റെ നാമം വെറുതെ ," അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ " കള്ളമായി " സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന മൂന്നാമത്തെ കൽപ്പനയും ലംഘിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. ദൈവത്തിന്റേതാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന യഹൂദന്മാർ ചെയ്ത തെറ്റ് അവർ അങ്ങനെ പുതുക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 3:9-ൽ യേശുക്രിസ്തു കള്ളമാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തി: " യഹൂദരല്ലെങ്കിലും തങ്ങൾ യഹൂദരാണെന്ന് പറയുന്ന സാത്താന്റെ പള്ളിയിലുള്ളവർ, കള്ളം പറയുന്നു ." 1843-ൽ, കത്തോലിക്കരുടെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് അവകാശികളുടെ കാര്യവും ഇതുതന്നെയായിരുന്നു. എന്നാൽ മൂന്നാം കല്പനയ്ക്ക് മുമ്പ്, രണ്ടാമത്തെ കല്പനയുടെ രണ്ടാം ഭാഗം, രണ്ട് പ്രധാന എതിർ സംഘങ്ങളുടെ മേൽ ദൈവം നൽകുന്ന ന്യായവിധി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ അവകാശികളായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരോട് ദൈവം പറയുന്നു: " ഞാൻ അസൂയയുള്ള ദൈവമാണ്, എന്നെ വെറുക്കുന്നവരുടെ മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും തലമുറ വരെ പിതാക്കന്മാരുടെ അകൃത്യം മക്കളുടെ മേൽ സന്ദർശിക്കുന്നു" ; അദ്ദേഹത്തിന് അയ്യോ കഷ്ടം, 1994-ൽ " ഛർദ്ദിച്ച " ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസം അവരുടെ വിധി പങ്കിടും; എന്നാൽ 1843 മുതൽ 2030 വരെ തന്റെ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തും പ്രവാചക വെളിച്ചവും ആചരിക്കുന്ന വിശുദ്ധന്മാരോട് അവൻ പറയുന്നു: " എന്നെ സ്നേഹിക്കുകയും എന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് ആയിരക്കണക്കിന് തലമുറകളോളം അവൻ കരുണ കാണിക്കുന്നു ." ഉദ്ധരിച്ച " ആയിരം " എന്ന സംഖ്യ സൂക്ഷ്മമായി അപ്പോ.20-ലെ ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ " ആയിരം വർഷങ്ങൾ " എന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, അത് നിത്യതയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച വിജയികളായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പ്രതിഫലമായിരിക്കും. മറ്റൊരു പാഠം പുറത്തുവരുന്നു. അതിനാൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സഹായം നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, 1843 ലും 1994 ലും ദൈവം തുടർച്ചയായി ഉപേക്ഷിച്ച പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളും, പട്ടിക 2 ന്റെ പിൻഭാഗത്ത് എഴുതിയിരിക്കുന്ന അവസാന ആറ് കൽപ്പനകളെ മാനിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിന്റെ മുൻഭാഗം ഏഴാം ദിവസത്തെ ദൈവിക വിശ്രമത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, ഈ വിശ്രമത്തിന്റെ നിരീക്ഷകർക്ക്, മനുഷ്യന്റെ അയൽക്കാരനോടുള്ള കടമകളെ സംബന്ധിച്ച ഈ കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കാൻ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സഹായം ലഭിക്കും. മോശയ്ക്ക് ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ ഫലകങ്ങൾ നൽകിയതുപോലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ, 2018-ൽ, അന്ത്യകാലത്ത്, അപ്രതീക്ഷിതമാണെങ്കിലും, അതിശയിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അർത്ഥവും, പങ്കും, ഉപയോഗവും കൈവരുന്നു. അങ്ങനെ, ശബ്ബത്തിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശം സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായ യേശുക്രിസ്തു ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇനി, പത്തു കൽപ്പനകൾ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന രൂപം ഇതാ.
പട്ടിക 1 - മുൻഭാഗം: കുറിപ്പടികൾ
ദൈവം തന്നെത്തന്നെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു
" അടിമത്തത്തിന്റെ ഭവനമായ മിസ്രയീംദേശത്തുനിന്നു നിന്നെ കൊണ്ടുവന്ന നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവ ഞാൻ ആകുന്നു ." (യേശുക്രിസ്തു ചൊരിഞ്ഞ പാപപരിഹാര രക്തത്താൽ പാപത്തിൽ നിന്ന് പിടിച്ചെടുക്കപ്പെട്ടവരും രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരുമായ എല്ലാ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും ആശങ്കാകുലരാണ്; അടിമത്തത്തിന്റെ ഭവനം പാപമാണ്; പിശാചിന്റെ അനുകരിച്ച ഫലം).
ഒന്നാം കൽപ്പന: 538 മുതൽ കത്തോലിക്കാ പാപം, 1843 മുതൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, 1994 മുതൽ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ്) .
" ഞാനല്ലാതെ വേറെ ദൈവങ്ങൾ നിനക്കുണ്ടാകരുത് ."
രണ്ടാം കല്പന: ഒന്നാം ഭാഗം : 538 മുതൽ കത്തോലിക്കാ പാപം.
" ഒരു വിഗ്രഹം കൊത്തിയുണ്ടാക്കരുത്; മുകളിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലോ താഴെ ഭൂമിയിലോ ഭൂമിക്കു കീഴെ വെള്ളത്തിലോ ഉള്ള യാതൊന്നിന്റെയും പ്രതിമയോ അരുത്. അവയെ നമസ്കരിക്കയോ സേവിക്കയോ ചെയ്യരുത്; ".
പട്ടിക 1 - പിന്നിലേക്ക്: അനന്തരഫലങ്ങൾ
രണ്ടാം കല്പന : രണ്ടാം ഭാഗം .
"... കാരണം, നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യാഹ്‌വെ എന്ന ഞാൻ അസൂയയുള്ള ദൈവമാണ്, എന്നെ വെറുക്കുന്നവരുടെ (538 മുതൽ കത്തോലിക്കർ; 1843 മുതൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ; 1994 മുതൽ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ) പിതാക്കന്മാരുടെ അകൃത്യം മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും തലമുറ വരെ മക്കളുടെ മേൽ സന്ദർശിക്കുകയും എന്നെ സ്നേഹിക്കുകയും എന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു . ( സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ, 1843 മുതൽ; രണ്ടാമത്തേത്, 1994 മുതൽ .)
മൂന്നാമത്തെ കൽപ്പന: 538 മുതൽ കത്തോലിക്കരും, 1843 മുതൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും, 1994 മുതൽ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളും ലംഘിച്ചു) .
“ നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ നാമം വ്യാജമായി എടുക്കരുത്; തന്റെ നാമം വ്യാജമായി ഉപയോഗിക്കുന്നവനെ യഹോവ ശിക്ഷിക്കാതെ വിടുകയില്ല . »
പട്ടിക 2 – മുൻഭാഗം: കുറിപ്പടി
4-ാം കല്പന: 321 മുതൽ ക്രിസ്ത്യൻ അസംബ്ലി അതിനെ ലംഘിക്കുന്നത് ദാനിയേൽ 8:13-ലെ " വിനാശകരമായ പാപം " ആക്കുന്നു ; 538 മുതൽ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസവും 1843 മുതൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസവും ഇത് ലംഘിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ 1843 ലും 1873 ലും സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വിശ്വാസം ഇതിനെ ബഹുമാനിച്ചു.
“ ശബ്ബത്ത് ദിനം വിശുദ്ധമായി ആചരിക്കാൻ ഓർക്കുക. ആറു ദിവസം ജോലി ചെയ്യുക, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ജോലികളും ചെയ്യുക. ഏഴാം ദിവസമോ നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ ശബ്ബത്ത്ആകുന്നു; അന്നു നീയോ നിന്റെ മകനോ മകളോ വേലക്കാരനോ വേലക്കാരത്തിയോ നിന്റെ കന്നുകാലികളോ നിന്റെ പടിവാതിൽക്കകത്തുള്ള പരദേശിയോ ഒരു വേലയും ചെയ്യരുത്. ആറു ദിവസം കൊണ്ട് യഹോവ ആകാശവും ഭൂമിയും സമുദ്രവും അവയിലുള്ളതൊക്കെയും ഉണ്ടാക്കി, ഏഴാം ദിവസം സ്വസ്ഥമായിരുന്നു; അതുകൊണ്ട് യഹോവ ശബ്ബത്തുനാളിനെ അനുഗ്രഹിച്ചു ശുദ്ധീകരിച്ചു . »
പട്ടിക 2: പിന്നിലേക്ക്: അനന്തരഫലങ്ങൾ : ഈ അവസാന ആറ് കൽപ്പനകൾ 321 മുതൽ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം ലംഘിച്ചു; 538 മുതൽ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്താൽ ; 1843 മുതൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്താലും 1994 ൽ " ഛർദ്ദിച്ചു " എന്ന അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്താലും. എന്നാൽ 1843 മുതൽ 1873 വരെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട സെവൻത് ഡേ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തിൽ അവർ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു; 1994 മുതൽ 2030 വരെയുള്ള "അവസാനത്തേത്".
അഞ്ചാം കൽപ്പന
" നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവ നിനക്കു തരുന്ന ദേശത്തു നിനക്കു ദീർഘായുസ്സുണ്ടാകുവാൻ നിന്റെ അപ്പനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്ക." »
ആറാം കല്പന
" നീ കൊല്ലരുത് . " കൊലപാതകം ചെയ്യരുത് . (കൊലപാതകം അല്ലെങ്കിൽ വ്യാജ മതത്തിന്റെ പേരിലുള്ള ക്രൂരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ)
7-ാം കൽപ്പന
" വ്യഭിചാരം ചെയ്യരുത്. »
എട്ടാം കൽപ്പന
" മോഷ്ടിക്കരുത്. »
9-ാം കൽപ്പന
" നിന്റെ അയൽക്കാരന്റെ നേരെ കള്ളസാക്ഷ്യം പറയരുത് . »
പത്താം കൽപ്പന
“ അയൽക്കാരന്റെ ഭവനം മോഹിക്കരുത്; നിന്റെ കൂട്ടുകാരന്റെ ഭാര്യയെയും അവന്റെ ദാസനെയും ദാസിയെയും അവന്റെ കാളയെയും കഴുതയെയും കൂട്ടുകാരനുള്ള യാതൊന്നിനെയും മോഹിക്കരുതു. »
ഈ ഉദാത്തവും മർമ്മപ്രധാനവുമായ പരാൻതീസിസ് ഞാൻ ഇവിടെ അടയ്ക്കുന്നു.
വാക്യം 7: " ഒന്നാം ജീവി സിംഹത്തെപ്പോലെയും, രണ്ടാം ജീവി കാളക്കുട്ടിയെപ്പോലെയും, മൂന്നാം ജീവി മനുഷ്യനെപ്പോലെ മുഖമുള്ളതും, നാലാം ജീവി പറക്കുന്ന കഴുകനെപ്പോലെയും ആയിരുന്നു ."
നമുക്ക് ഉടനെ പറയാം, ഇവ വെറും ചിഹ്നങ്ങൾ മാത്രമാണ്. ഇതേ സന്ദേശം യെഹെ. 1:6-ൽ വ്യത്യാസങ്ങളോടെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നാല് വ്യത്യസ്ത മുഖങ്ങളുള്ള നാല് സമാന മൃഗങ്ങളുണ്ട്. ഇവിടെ നമുക്ക് ഇപ്പോഴും നാല് മൃഗങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ ഓരോന്നിനും ഒരു മുഖം മാത്രമേയുള്ളൂ, നാല് മൃഗങ്ങൾക്കും വ്യത്യസ്തമാണ്. അതിനാൽ ഈ രാക്ഷസന്മാർ യഥാർത്ഥമല്ല, പക്ഷേ അവരുടെ പ്രതീകാത്മക സന്ദേശം ഉദാത്തമാണ്. നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ, ദൈവത്തെയും അവന്റെ ബഹുമുഖ സാർവത്രിക സൃഷ്ടികളെയും സംബന്ധിക്കുന്ന നിത്യ സാർവത്രിക ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു മാനദണ്ഡം അവ ഓരോന്നും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സാർവത്രിക ജീവിതത്തിന്റെ ഈ നാല് മാനദണ്ഡങ്ങളും തന്റെ ദിവ്യ പൂർണതയിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചവൻ യേശുക്രിസ്തുവാണ്, ന്യായാധിപന്മാർ 14:18 അനുസരിച്ച് സിംഹത്തിന്റെ രാജകീയതയും ശക്തിയും അവനിൽ കാണപ്പെടുന്നു; കാളക്കുട്ടിയുടെ ത്യാഗത്തിന്റെയും സേവനത്തിന്റെയും ആത്മാവ് ; മനുഷ്യനിൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ; പറക്കുന്ന കഴുകന്റെ പരമോന്നത സ്വർഗ്ഗീയ ഔന്നത്യത്തിന്റെ ആധിപത്യവും . ഈ നാല് മാനദണ്ഡങ്ങളും നിത്യമായ സാർവത്രിക സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തിലുടനീളം കാണപ്പെടുന്നു. വിമത ആത്മാക്കൾ പോരാടുന്ന ദൈവിക പദ്ധതിയുടെ വിജയത്തെ വിശദീകരിക്കുന്ന മാനദണ്ഡം അവയാണ്. യേശു തന്റെ ഹ്രസ്വമായ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയിൽ ഇതിന്റെ പൂർണതയുള്ള മാതൃക തന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാർക്കും ശിഷ്യന്മാർക്കും മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചു; തന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകാനും, തന്റെ ശരീരം കുരിശിലേറ്റലിന് വിധേയമാക്കാനും, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട എല്ലാവരുടെയും പാപങ്ങൾക്ക് ഒരു " കാളക്കുട്ടിയെപ്പോലെ " അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാനും പോലും അവൻ പോയി. അതുകൊണ്ട്, നിത്യജീവന്റെ ഈ മാനദണ്ഡത്തിന്റെ സ്വയം ത്യജിക്കൽ അവന്റെ സ്വഭാവം, അഭിലാഷങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്ന് ഓരോരുത്തരും സ്വയം പരിശോധിക്കട്ടെ. സ്വീകരിക്കേണ്ടതോ നിരസിക്കേണ്ടതോ ആയ രക്ഷയുടെ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമാണിത്.
വാക്യം 8: “ നാലു ജീവികൾക്കും ഓരോന്നിനും ആറു ചിറകുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവയ്ക്കു ചുറ്റും കണ്ണുകളും അകത്തും നിറഞ്ഞിരുന്നു. ഉണ്ടായിരുന്നവനും ഉള്ളവനും വരാനിരിക്കുന്നവനുമായ സർവ്വശക്തനായ കർത്താവായ ദൈവം പരിശുദ്ധൻ, പരിശുദ്ധൻ, പരിശുദ്ധൻ എന്ന് അവർ രാവും പകലും നിർത്താതെ പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു! »
സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ദൈവത്തോട് വിശ്വസ്തരായി നിലനിൽക്കുന്ന ജീവികൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ശാശ്വതമായി പ്രയോഗിക്കുന്ന തത്വങ്ങളെ ഈ രംഗം ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
മറ്റ് ലോകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജീവികളുടെ ആകാശഗോളങ്ങൾക്ക് ചലിക്കാൻ ചിറകുകളുടെ ആവശ്യമില്ല, കാരണം അവ ഭൗമിക മാനത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയമല്ല. എന്നാൽ ആത്മാവ് മനുഷ്യന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഭൗമിക ചിഹ്നങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. അവയ്ക്ക് " ആറ് ചിറകുകൾ " എന്ന് ആരോപിക്കുന്നതിലൂടെ, സ്വർഗ്ഗീയ സ്വഭാവത്തിന്റെയും മാലാഖമാരുടെയും സംഖ്യയായി മാറുന്ന 6 എന്ന സംഖ്യയുടെ പ്രതീകാത്മക മൂല്യം അദ്ദേഹം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പാപം ചെയ്യാതെ അവശേഷിച്ച ലോകങ്ങളെയും മത്സരിയായ ദൂതനായ സാത്താൻ ആദ്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ദൂതന്മാരെയും കുറിച്ചാണ് ഇത്. ദൈവം "ഏഴ്" എന്ന സംഖ്യയെ തന്റെ സ്വകാര്യ രാജകീയ "മുദ്ര" ആയി സ്വീകരിച്ചതിനാൽ, 6 എന്ന സംഖ്യയെ "മുദ്ര" ആയി കണക്കാക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ പിശാചിന്റെ കാര്യത്തിൽ, അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ "മുദ്ര" ആയി കണക്കാക്കാം, എന്നാൽ അവൻ ഈ സംഖ്യ 6 നെ ശുദ്ധമായി നിലനിന്ന ലോകങ്ങളുമായും ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച നല്ലവരും ചീത്തയുമായ എല്ലാ മാലാഖമാരുമായും പങ്കിടുന്നു. മാലാഖയ്ക്ക് താഴെയായി "5" എന്ന സംഖ്യയുള്ള മനുഷ്യൻ വരുന്നു, അവന്റെ 5 ഇന്ദ്രിയങ്ങളും, കൈയിലെ 5 വിരലുകളും, കാലിലെ 5 കാൽവിരലുകളും ഉപയോഗിച്ച് അവൻ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. വടക്ക്, തെക്ക്, കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് എന്നീ 4 കാർഡിനൽ ബിന്ദുക്കളാൽ നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്ന സാർവത്രിക പ്രതീകത്തിന്റെ 4 എന്ന സംഖ്യ താഴെ വരുന്നു. താഴെ പൂർണ്ണതയുടെ സംഖ്യ 3 ഉം, തുടർന്ന് അപൂർണ്ണതയുടെ സംഖ്യ 2 ഉം, ഐക്യത്തിന്റെ അഥവാ പൂർണ്ണമായ ഐക്യത്തിന്റെ സംഖ്യ 1 ഉം വരുന്നു. നാലു ജീവികളുടെ കണ്ണുകൾ “ ചുറ്റും അകത്തും ” ആയിരുന്നു, കൂടാതെ, “ മുന്നിലും പിന്നിലും ” ആയിരുന്നു. ദിവ്യാത്മാവ് അതിന്റെ ഉത്ഭവം അവനിൽ ആയതിനാൽ, അത് പൂർണ്ണമായും പരിശോധിക്കുന്ന ഈ സാർവത്രിക ബഹുമുഖ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തിന്റെ നോട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഒന്നും രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. ഈ പഠിപ്പിക്കൽ ഉപയോഗപ്രദമാണ്, കാരണം, ഇന്നത്തെ ഭൂമിയിൽ, പാപികളുടെ പാപവും ദുഷ്ടതയും നിമിത്തം, അവയെ " ഉള്ളിൽ " സൂക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ, മനുഷ്യന് തന്റെ രഹസ്യ ചിന്തകളും അയൽക്കാരനെതിരെയുള്ള ദുഷ്ട പദ്ധതികളും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ കഴിയും. സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തിൽ ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ അസാധ്യമാണ്. വെളിപ്പാട് 12:9 അനുസരിച്ച്, പാപത്തിനും മരണത്തിനും മേലുള്ള യേശുവിന്റെ വിജയത്തിനുശേഷം, പിശാചിനെയും അവന്റെ ദുഷ്ട ദൂതന്മാരെയും സഹിതം ദുഷ്ടത ഭൂമിയിലേക്ക് തള്ളിയിടപ്പെട്ടതിനാൽ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതം പളുങ്കുപോലെ വ്യക്തമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയുടെ പ്രഖ്യാപനം അതിന്റെ പൂർണതയിൽ (മൂന്ന് തവണ: വിശുദ്ധം ) ഈ ശുദ്ധമായ ലോകങ്ങളിലെ നിവാസികളാൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഈ പ്രഖ്യാപനം വാക്കുകളിൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല; അവരുടെ വ്യക്തിപരവും കൂട്ടായതുമായ വിശുദ്ധിയുടെ പൂർണതയാണ് അവരെ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയുടെ പൂർണതയെ സ്ഥിരമായ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്. വെളിപ്പാട് 1:8-ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ ദൈവം തന്റെ സ്വഭാവവും നാമവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: " ഞാൻ ആൽഫയും ഒമേഗയും ആകുന്നു എന്ന് ഇരിക്കുന്നവനും ഇരുന്നവനും വരുന്നവനുമായി സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു ." " ആരാണ്, ആരായിരുന്നു, ആരായിരിക്കും വരാനിരിക്കുന്നത് " എന്ന പ്രയോഗം സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ നിത്യ സ്വഭാവത്തെ പൂർണ്ണമായി നിർവചിക്കുന്നു. അവൻ തനിക്കു തന്നിരിക്കുന്ന "യാഹ്‌വെ" എന്ന നാമത്തിൽ അവനെ വിളിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചുകൊണ്ട്, മനുഷ്യർ അവനെ "നിത്യൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന് ഒരു പേര് ആവശ്യമില്ലായിരുന്നു എന്നത് ശരിയാണ്, കാരണം അവൻ അതുല്യനും ഒരു ദിവ്യ എതിരാളി ഇല്ലാത്തവനും ആയതിനാൽ, നിലവിലില്ലാത്ത മറ്റ് ദൈവങ്ങളിൽ നിന്ന് അവനെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ അവന് ഒരു പേര് ആവശ്യമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ദൈവം സ്നേഹിച്ച, തന്നെ സ്നേഹിച്ച മോശയുടെ അപേക്ഷയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ദൈവം സമ്മതിച്ചു. അദ്ദേഹം സ്വയം "YaHWéH" എന്ന പേരും നൽകി, അത് "ആയിരിക്കുക" എന്ന ക്രിയയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, എബ്രായ അപൂർണ്ണതയുടെ മൂന്നാം വ്യക്തി ഏകവചനത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ "അപൂർണ്ണ" കാലം കാലത്തിലേക്ക് നീളുന്ന ഒരു പൂർണ്ണമായ കാലഘട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ, നമ്മുടെ ഭാവിയേക്കാൾ ദൈർഘ്യമേറിയ ഒരു കാലഘട്ടം, "ഇരിക്കുന്നത്, ഉണ്ടായിരുന്നത്, ഉണ്ടാകുന്നത്" എന്ന രൂപം ഈ എബ്രായ അപൂർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെ പൂർണ്ണമായി വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. " ഉള്ളവൻ, ആയിരുന്നവൻ, വരാനിരിക്കുന്നവൻ " എന്ന സൂത്രവാക്യം ദൈവം തന്റെ എബ്രായ നാമമായ "YaHWéH" നെ പാശ്ചാത്യ ഭാഷകളിലോ ഹീബ്രു അല്ലാത്ത മറ്റേതെങ്കിലും ഭാഷകളിലോ വിവർത്തനം ചെയ്യേണ്ടിവരുമ്പോൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന രീതിയാണ്. "വരാനിരിക്കുന്നതും" എന്ന ഭാഗം ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ അന്തിമ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് ഘട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് 1843 മുതൽ ദാനിയേൽ 8:14-ന്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയിൽ സ്ഥാപിതമായി. അതിനാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഡ്വെൻറിസ്റ്റുകളുടെ ജഡത്തിലാണ് ദൈവത്തിന്റെ ത്രിമഹത്വത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവികത പലപ്പോഴും തർക്കവിഷയമായിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ അത് നിഷേധിക്കാനാവാത്തതാണ്. എബ്രായർ 1:8-ൽ ബൈബിൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: “ പുത്രനോടോ അവൻ പറഞ്ഞു: ദൈവമേ, നിന്റെ സിംഹാസനം എന്നും എന്നേക്കും ഉള്ളതാകുന്നു; നിന്റെ രാജത്വത്തിന്റെ ചെങ്കോൽ നീതിയുള്ള ചെങ്കോലാകുന്നു; ". പിതാവിനെ കാണിച്ചുതരാൻ യേശുവിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഫിലിപ്പോസിനോട് യേശു ഉത്തരം പറയുന്നു: “ ഇത്രയും കാലം ഞാൻ നിങ്ങളോടുകൂടെ ഇരുന്നിട്ടും നീ എന്നെ അറിയുന്നില്ലയോ ഫിലിപ്പേ! എന്നെ കണ്ടവൻ പിതാവിനെ കണ്ടിരിക്കുന്നു ; പിതാവിനെ ഞങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരേണം എന്ന് നീ എങ്ങനെ പറയുന്നു? (യോഹന്നാൻ 14:9) ».
വാക്യങ്ങൾ 9-10-11: " സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവന്നു, എന്നെന്നേക്കും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവന്നു, ജീവജാലങ്ങൾ മഹത്വവും ബഹുമാനവും സ്തോത്രവും നൽകുമ്പോൾ, ഇരുപത്തിനാല് മൂപ്പന്മാരും സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവന്റെ മുമ്പിൽ വീണു, എന്നെന്നേക്കും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവനെ ആരാധിച്ചു നമസ്കരിച്ചു, കിരീടങ്ങൾ സിംഹാസനത്തിന്നു മുമ്പിൽ ഇട്ടു പറഞ്ഞു: ഞങ്ങളുടെ കർത്താവേ, ഞങ്ങളുടെ ദൈവമേ, മഹത്വവും ബഹുമാനവും ശക്തിയും സ്വീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾ യോഗ്യനാണ്; നീ സകലവും സൃഷ്ടിച്ചു; നിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം അവ ഉണ്ടായതും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും ആകുന്നു .”
സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു രംഗത്തോടെയാണ് നാലാം അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നത്. വെളിപ്പാട് 14:7-ലെ ഒന്നാം ദൂതന്റെ സന്ദേശത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന " ദൈവത്തെ ഭയപ്പെട്ട് അവനു മഹത്വം കൊടുക്കുവിൻ ..." എന്ന ദൈവിക നിബന്ധന 1843 മുതൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അവസാനത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ കേൾക്കുകയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് ഈ രംഗം കാണിക്കുന്നു; എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരി, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ സമയത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരാൽ; കാരണം, ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത സമയത്ത്, അതായത് 2018 ലെ വസന്തകാലം മുതൽ, വെളിപാട് അപ്പോക്കലിപ്സ് തയ്യാറാക്കപ്പെടുകയും പൂർണ്ണമായും പ്രകാശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നത് അവർക്കുവേണ്ടി മാത്രമാണ്. അങ്ങനെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർ യേശുക്രിസ്തുവിനോടുള്ള അവരുടെ എല്ലാ നന്ദിയും ആരാധനയിലും സ്തുതിയിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, സർവ്വശക്തൻ തന്റെ ശമ്പളമായ പാപത്തിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും അവരെ രക്ഷിക്കാൻ സന്ദർശിച്ച രൂപമാണിത്. അവിശ്വാസികളായ മനുഷ്യവർഗ്ഗം, അപ്പോസ്തലനായ തോമസിനെപ്പോലെ, കാണുന്നതിൽ മാത്രമേ വിശ്വസിക്കുന്നുള്ളൂ. ദൈവം അദൃശ്യനായതിനാൽ, ദൈവഹിതമനുസരിച്ച് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു കളിപ്പാട്ടമായി മാറുന്ന അതിന്റെ തീവ്രമായ ബലഹീനതയെ അവഗണിക്കാൻ അവർ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദൈവത്തെ അറിയാത്തതിന് അവളെ ന്യായീകരിക്കാത്ത ഒരു ഒഴികഴിവെങ്കിലും അവൾക്കുണ്ട്, ദൈവത്തെ അറിയാവുന്നതിനാൽ സാത്താൻ അവനെതിരെ യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു ഒഴികഴിവാണിത്; അത് വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, പക്ഷേ സത്യമാണ്, മാത്രമല്ല അത് അവനെ പിന്തുടർന്ന ദുഷ്ട ദൂതന്മാരെയും സംബന്ധിച്ചാണ്. വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ നിരവധി വ്യത്യസ്തവും വിപരീതവുമായ ഫലങ്ങൾ ദൈവം തന്റെ സ്വർഗീയവും ഭൂമിയിലുള്ളതുമായ സൃഷ്ടികൾക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള യഥാർത്ഥവും പൂർണ്ണവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.
വെളിപ്പാട് 5: മനുഷ്യപുത്രൻ
യേശുവിനെ ജനക്കൂട്ടത്തിന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ പീലാത്തോസ് പറഞ്ഞു, “ ഇതാ ആ മനുഷ്യൻ .” ദൈവം തന്നെ വന്ന് ജഡരൂപം സ്വീകരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായിരുന്നു, അങ്ങനെ " മനുഷ്യന് " അവന്റെ ഹൃദയത്തിനും ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയും. ദൈവത്തോടുള്ള അനുസരണക്കേട് എന്ന പാപം നിമിത്തം ആദ്യ ദമ്പതികളെ മരണം പിടികൂടി. അവരുടെ പുതിയ ലജ്ജാകരമായ അവസ്ഥയുടെ അടയാളമായി, ദൈവം അവരുടെ ശാരീരിക നഗ്നത വെളിപ്പെടുത്തി, അത് അവരുടെ ആന്തരിക ആത്മീയ നഗ്നതയുടെ ഒരു ബാഹ്യ അടയാളം മാത്രമായിരുന്നു. ഈ തുടക്കം മുതൽ, അവരുടെ മോചനത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രഖ്യാപനം നടത്തിയത് മൃഗങ്ങളുടെ തോൽ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ നൽകിക്കൊണ്ടായിരുന്നു. മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ മൃഗം അങ്ങനെ കൊല്ലപ്പെട്ടു, പ്രതീകാത്മകത കാരണം അത് ഒരു ആട്ടുകൊറ്റനോ കുഞ്ഞാടോ ആണെന്ന് അനുമാനിക്കാം. 4000 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ലോകത്തിന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട്, മനുഷ്യരാശിയുടെ ഇടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനായി തന്റെ നിയമപരമായി പൂർണതയുള്ള ജീവൻ അർപ്പിക്കാൻ വന്നു. അതിനാൽ ദൈവം ശുദ്ധമായ കൃപയിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഈ രക്ഷ പൂർണ്ണമായും യേശുവിന്റെ മരണത്തിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, അത് അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അവന്റെ പൂർണ്ണ നീതിയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു; അതേസമയം, അവൻ സ്വമേധയാ വഹിച്ച അവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് അവന്റെ മരണം പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നു. അന്നുമുതൽ, നമ്മുടെ മുഴുവൻ ഭൂമിയിലും ഒരു പാപിയെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു നാമമായി യേശുക്രിസ്തു മാറി, ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും കാലം മുതൽ അവന്റെ രക്ഷ ബാധകമാണ്.
ഇക്കാരണങ്ങളാൽ, " മനുഷ്യൻ " എന്ന സംഖ്യയ്ക്ക് കീഴിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഈ അഞ്ചാം അധ്യായം അവനു സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. യേശു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ തന്റെ പാപപരിഹാര മരണത്തിലൂടെ രക്ഷിക്കുക മാത്രമല്ല, അവരുടെ ഭൗമിക ജീവിതയാത്രയിലുടനീളം അവരെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് പിശാച് അവരുടെ പാതയിൽ വച്ചിരിക്കുന്ന ആത്മീയ അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവൻ അവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത്. അവന്റെ സാങ്കേതിക വിദ്യ മാറിയിട്ടില്ല: അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കാലത്തെപ്പോലെ, ലോകം കേൾക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കാത്തവിധം യേശു അവരോട് ഉപമകളിലൂടെ സംസാരിക്കുന്നു; അപ്പോസ്തലന്മാരെപ്പോലെ, അവനിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വിശദീകരണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ കാര്യം അങ്ങനെയല്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "അപ്പോക്കലിപ്സ്" എന്ന വെളിപ്പെടുത്തൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടാത്ത ഈ ഗ്രീക്ക് നാമത്തിൽ തന്നെ തുടരുന്നു, ലോകം മനസ്സിലാക്കാൻ പാടില്ലാത്ത ഈ ഭീമാകാരമായ ഉപമ. എന്നാൽ അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ പ്രവചനം തീർച്ചയായും അവന്റെ " വെളിപാട് " ആണ്.
വാക്യം 1: " സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവന്റെ വലതുകൈയിൽ അകത്തും പുറത്തും എഴുതിയതും ഏഴ് മുദ്രകളാൽ മുദ്രയിട്ടതുമായ ഒരു പുസ്തകം ഞാൻ കണ്ടു ."
സിംഹാസനത്തിൽ ദൈവം നിൽക്കുന്നു, അവന്റെ വലതു കൈയിൽ അവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ " അകത്തും പുറത്തും " എഴുതിയ ഒരു പുസ്തകം ഉണ്ട്. " ഉള്ളിൽ " എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവർക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന ഡീക്രിപ്റ്റ് ചെയ്ത സന്ദേശമാണ്, അത് ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുക്കളായ ലോകജനതയാൽ അടച്ചുപൂട്ടപ്പെടുകയും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. " പുറത്ത് " എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്ത വാചകമാണ്, അത് ദൃശ്യമാണ്, പക്ഷേ മനുഷ്യർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. വെളിപാട് പുസ്തകം " ഏഴു മുദ്രകൾ " കൊണ്ട് മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ കൃത്യതയിൽ, " ഏഴാമത്തെ മുദ്ര " തുറക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ അത് പൂർണ്ണമായി തുറക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് ദൈവം നമ്മോട് പറയുന്നു. മുദ്രവെക്കാൻ ഒരു മുദ്രയുള്ളിടത്തോളം കാലം പുസ്തകം തുറക്കാൻ കഴിയില്ല. അങ്ങനെ പുസ്തകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആരംഭവും " ഏഴാം മുദ്ര " യുടെ വിഷയത്തിനായി ദൈവം നിശ്ചയിച്ച സമയത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും . വെളിപാട് 7-ൽ ഇതിനെ " ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര " എന്ന് പരാമർശിക്കും , അവിടെ ഏഴാം ദിവസത്തിന്റെ ശേഷിച്ച ഭാഗം, അവന്റെ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്ത് എന്ന് നിയോഗിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ പുനഃസ്ഥാപനം 1843-ലെ തീയതിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടും, അതിനാൽ അത് " ഏഴാമത്തെ മുദ്ര " തുറക്കുന്ന സമയവുമായിരിക്കും, അത് പുസ്തകത്തിന്റെ അധ്യാപനത്തിലേക്ക്, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട നമുക്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട " ഏഴ് കാഹളങ്ങളുടെ " പ്രമേയം കൊണ്ടുവരുന്നു.
വാക്യം 2: “ ആ പുസ്തകം തുറപ്പാനും അതിന്റെ മുദ്ര പൊട്ടിപ്പാനും യോഗ്യൻ ആരുള്ളു എന്നു അത്യുച്ചത്തിൽ ഘോഷിക്കുന്ന ശക്തനായ ഒരു ദൂതനെയും ഞാൻ കണ്ടു.” »
പ്രവചനത്തിന്റെ മൊണ്ടേജിലെ ഒരു പരാൻതീസിസ് ആണ് ഈ രംഗം. വെളിപാട് പുസ്തകം തുറക്കേണ്ടിവരുന്നത് സ്വർഗ്ഗത്തിലല്ല, മുൻ അദ്ധ്യായം 4-ലെ സന്ദർഭത്തിൽ. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന് മുമ്പ് അത് ആവശ്യമാണ്, അതേസമയം അവർ പിശാചിന്റെ കെണികൾക്ക് വിധേയരാകുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ പാളയത്തിലാണ് ശക്തിയുള്ളത്, ശക്തനായ ദൂതൻ യാഹ്‌വെയുടെ ദൂതനാണ്, അതായത്, മൈക്കിളിന്റെ ദൂതരൂപത്തിലുള്ള ദൈവം. മുദ്രവെച്ച പുസ്തകം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും പവിത്രവുമാണ്, കാരണം അതിന്റെ മുദ്ര പൊട്ടിച്ച് തുറക്കാൻ വളരെ ഉയർന്ന മാന്യത ആവശ്യമാണ്.
വാക്യം 3: “ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ഭൂമിക്കു കീഴിലും ആർക്കും പുസ്തകം തുറക്കാനോ അതിലേക്കു നോക്കാനോ കഴിഞ്ഞില്ല. »
ദൈവം തന്നെ എഴുതിയ ഈ പുസ്തകം, അവന്റെ സ്വർഗീയമോ ഭൂമിയിലുള്ളതോ ആയ സൃഷ്ടികളിൽ ആർക്കും തുറക്കാൻ കഴിയില്ല.
വാക്യം 4: “ പുസ്തകം തുറക്കാനോ വായിക്കാനോ അതിലേക്ക് നോക്കാനോ യോഗ്യനായ ആരെയും കാണായ്കകൊണ്ട് ഞാൻ വളരെ കരഞ്ഞു. »
യോഹന്നാൻ നമ്മളെപ്പോലെ ഒരു ഭൗമിക സൃഷ്ടിയാണ്, പിശാച് ഒരുക്കിയ കെണികൾക്കെതിരെ മനുഷ്യരാശിയുടെ നിരാശയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. അവൻ നമ്മോട് പറയുന്നതായി തോന്നുന്നു: “വെളിപാട് കൂടാതെ ആർക്കാണ് രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ കഴിയുക? ". അങ്ങനെ അത് അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയുടെ ഉയർന്ന ദാരുണമായ അളവും അതിന്റെ മാരകമായ അനന്തരഫലമായ ഇരട്ട മരണവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
വാക്യം 5: “ അപ്പോൾ മൂപ്പന്മാരിൽ ഒരാൾ എന്നോട്: കരയേണ്ട; ഇതാ, യൂദാ ഗോത്രത്തിലെ സിംഹവും ദാവീദിന്റെ വേരുമായവൻ ചുരുൾ തുറക്കാനും അതിന്റെ ഏഴു മുദ്രകൾ പൊട്ടിക്കാനും ജയിച്ചിരിക്കുന്നു. »
" വൃദ്ധന്മാർ " എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും മുകളിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം ഉയർത്താൻ യോഗ്യരാണ്. പിതാവിൽ നിന്നും സ്വർഗ്ഗസ്ഥരിൽ നിന്നും ലഭിച്ചതായി അവൻ തന്നെ പ്രഖ്യാപിച്ച ആധിപത്യം അവർ അവനിൽ തിരിച്ചറിയുന്നു. മത്തായി 28:18: " യേശു അടുത്തുചെന്ന് അവരോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും എല്ലാ അധികാരവും എനിക്ക് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ." യേശുവിലുള്ള തന്റെ അവതാരത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചാണ് ദൈവം യാക്കോബിനെ പ്രചോദിപ്പിച്ചത്, അവൻ തന്റെ പുത്രന്മാരെക്കുറിച്ച് പ്രവചിച്ചുകൊണ്ട് യഹൂദയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: “ യഹൂദാ ഒരു യുവസിംഹമാണ്. മകനേ, നീ ആ കൂട്ടക്കൊലയിൽ നിന്ന് തിരിച്ചുവന്നിരിക്കുന്നു! അവൻ മുട്ടുകുത്തി സിംഹത്തെപ്പോലെയും സിംഹിനിയെപ്പോലെയും കിടക്കുന്നു; ആർ അവനെ എഴുന്നേല്പിക്കും? ശീലോ വരുന്നതുവരെ ചെങ്കോൽ യെഹൂദയിൽനിന്നും രാജദണ്ഡ് അവന്റെ കാലുകളുടെ ഇടയിൽനിന്നും നീങ്ങിപ്പോകയില്ല; ജാതികൾ അവനെ അനുസരിക്കും. അവൻ തന്റെ കഴുതയെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലും, കഴുതക്കുട്ടിയെ ഏറ്റവും നല്ല മുന്തിരിവള്ളിയിലും കെട്ടുന്നു; അവൻ വീഞ്ഞിൽ തന്റെ വസ്ത്രവും മുന്തിരിച്ചാറിൽ തന്റെ വസ്ത്രവും അലക്കുന്നു. അവന്റെ കണ്ണുകൾ വീഞ്ഞു കുടിച്ചു ചുവന്നിരിക്കുന്നു, അവന്റെ പല്ലുകൾ പാലു കുടിച്ചു വെളുത്തിരിക്കുന്നു (ഉൽപ. 49:8-12). വെളിപ്പാട് 14:17-20-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന “ മുന്തിരിക്കാല ” ത്തിന്റെ പ്രമേയം മുന്തിരിയുടെ രക്തമായിരിക്കും , അത് യെശയ്യാവ് 63-ലും പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. “ ദാവീദിന്റെ വേരിനെ ” കുറിച്ച് യെശയ്യാവ് 11:1-5-ൽ നാം വായിക്കുന്നു: “ അപ്പോൾ യിശ്ശായിയുടെ കുറ്റിയിൽനിന്ന് ഒരു മുള പൊട്ടി പുറപ്പെടും, അവന്റെ വേരുകളിൽ നിന്ന് ഒരു ശാഖ ഫലം കായ്ക്കും. അവന്റെ മേൽ യഹോവയുടെ ആത്മാവ് ആവസിക്കും: ജ്ഞാനത്തിന്റെയും വിവേകത്തിന്റെയും ആത്മാവ്, ആലോചനയുടെയും ശക്തിയുടെയും ആത്മാവ്, അറിവിന്റെയും യഹോവാഭക്തിയുടെയും ആത്മാവ്. അവൻ യഹോവാഭക്തി ശ്വസിക്കും; അവൻ കാഴ്ചയാൽ വിധിക്കുകയില്ല, കേട്ടുകേൾവിയാൽ വിധിക്കയുമില്ല. എന്നാൽ അവൻ ദരിദ്രന്മാർക്കു നേരോടെ ന്യായം വിധിക്കും; ദേശത്തിലെ സാധുക്കൾക്കു നേരോടെ വിധികല്പിക്കും; അവൻ വടികൊണ്ടു എന്നപോലെ തന്റെ വാക്കുകൊണ്ടു ഭൂമിയെ അടിക്കും; തന്റെ അധരങ്ങളുടെ ശ്വാസംകൊണ്ടു ദുഷ്ടന്മാരെ കൊല്ലും. നീതി അവന്റെ അരക്കച്ചയും വിശ്വസ്തത അവന്റെ അരക്കച്ചയും ആയിരിക്കും .” പാപത്തിനും മരണത്തിനും മേലുള്ള യേശുവിന്റെ വിജയം, അവന്റെ ശമ്പളം, വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകം തുറക്കാനുള്ള നിയമപരവും നിയമാനുസൃതവുമായ അവകാശം അവനു നൽകുന്നു. അങ്ങനെ, അവിശ്വാസികളെ വശീകരിക്കാൻ പിശാച് അവനു വേണ്ടി ഒരുക്കുന്ന മാരകമായ മതപരമായ കെണികളിൽ നിന്ന് അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും . അതുകൊണ്ട് ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പന പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്ന സമയത്ത്, അതായത് 1843-ലെ വസന്തത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസം പുസ്തകം പൂർണ്ണമായും തുറക്കപ്പെടും; അതിന്റെ അപൂർണ്ണമായ ധാരണയ്ക്ക് കാലക്രമേണ, 2018 വരെ പുനഃപരിശോധന ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം.
വാക്യം 6: “ സിംഹാസനത്തിന്റെയും നാലു ജീവികളുടെയും നടുവിലും മൂപ്പന്മാരുടെ മദ്ധ്യത്തിലും ഒരു കുഞ്ഞാട് കൊല്ലപ്പെട്ടതുപോലെ നിൽക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. അവന് ഏഴ് കൊമ്പുകളും ഏഴ് കണ്ണുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവ ഭൂമിയിലെങ്ങും അയച്ച ദൈവത്തിന്റെ ഏഴ് ആത്മാക്കളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. »
" സിംഹാസനത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ " കുഞ്ഞാടിന്റെ സാന്നിധ്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് , കാരണം അവൻ തന്റെ ബഹുമുഖ വിശുദ്ധീകരണത്തിൽ ദൈവമാണ്, അതേ സമയം അതുല്യനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം, പ്രധാന ദൂതനായ മൈക്കിൾ, ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാടായ യേശുക്രിസ്തു, പരിശുദ്ധാത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ " ഭൂമിയിലെല്ലാം അയച്ച ദൈവത്തിന്റെ ഏഴ് ആത്മാക്കൾ " എന്നിവയാണ്. അവന്റെ " ഏഴു കൊമ്പുകൾ " അവന്റെ ശക്തിയുടെ വിശുദ്ധീകരണത്തെയും, അവന്റെ " ഏഴു കണ്ണുകൾ " അവന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ ചിന്തകളെയും പ്രവൃത്തികളെയും ആഴത്തിൽ പരിശോധിക്കുന്ന അവന്റെ നോട്ടത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
വാക്യം 7: “ അവൻ വന്നു സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവന്റെ വലങ്കയ്യിൽ നിന്നു ചുരുൾ വാങ്ങി. »
ഈ രംഗം വെളിപ്പാട് 1:1-ലെ വാക്കുകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: " വേഗത്തിൽ സംഭവിപ്പാനുള്ളതു തന്റെ ദാസന്മാരെ കാണിക്കേണ്ടതിന്നു ദൈവം അതു യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വെളിപ്പാടു ; അവൻ തന്റെ ദൂതനെ തന്റെ ദാസനായ യോഹന്നാന്റെ അടുക്കൽ അയച്ചു ." വെളിപാടിന്റെ ഉള്ളടക്കം പിതാവായ ദൈവം തന്നെ നൽകിയതിനാൽ അത് പരിധിയില്ലാത്തതായിരിക്കുമെന്ന് ഈ സന്ദേശം നമ്മോട് പറയാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് ; ഇത് അവളുടെ മേൽ വച്ചതിലൂടെയാണ്, അവന്റെ എല്ലാ അനുഗ്രഹവും അവന്റെ " വലതു കൈ "യാൽ സൂചിപ്പിച്ചത്.
വാക്യം 8: “ അവൻ ചുരുൾ വാങ്ങിയപ്പോൾ നാലു ജീവികളും ഇരുപത്തിനാലു മൂപ്പന്മാരും ഓരോരുത്തൻ വീണയും വിശുദ്ധന്മാരുടെ പ്രാർത്ഥനകളായ സുഗന്ധവർഗ്ഗം നിറഞ്ഞ സ്വർണ്ണകലശവും പിടിച്ചുകൊണ്ട് കുഞ്ഞാടിന്റെ മുമ്പാകെ വീണു. »
ഈ വാക്യത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ഈ പ്രതീകാത്മക താക്കോൽ ഓർമ്മിക്കാം: " വിശുദ്ധന്മാരുടെ പ്രാർത്ഥനകളായ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ സ്വർണ്ണ കലശങ്ങൾ ." വിശ്വസ്തതയാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട എല്ലാ സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൂമിയിലുള്ളതുമായ സൃഷ്ടികളും "കുഞ്ഞാടായ " യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മുമ്പിൽ അവനെ ആരാധിക്കാൻ കുമ്പിടുന്നു. " വീണകൾ " കൂട്ടായ സ്തുതിയുടെയും ആരാധനയുടെയും സാർവത്രിക ഐക്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു .
വാക്യം 9: “ പുസ്തകം എടുക്കാനും അതിന്റെ മുദ്രകൾ പൊട്ടിക്കാനും നീ യോഗ്യൻ എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവർ ഒരു പുതിയ പാട്ടു പാടി. നീ അറുക്കപ്പെട്ടു നിന്റെ രക്തം കൊണ്ടു സകല ഗോത്രത്തിലും ഭാഷയിലും വംശത്തിലും ജാതിയിലും നിന്നുള്ളവരെ ദൈവത്തിന്നായി വീണ്ടെടുത്തു; »
ഈ " പുതിയ ഗാനം " പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തെയും, താൽക്കാലികമായി, കലാപത്തിന് പ്രേരിപ്പിച്ചവരുടെ തിരോധാനത്തെയും ആഘോഷിക്കുന്നു. കാരണം, അന്ത്യവിധിക്കുശേഷം മാത്രമേ അവ എന്നെന്നേക്കുമായി അപ്രത്യക്ഷമാകൂ. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർ എല്ലാ പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ നിന്നും, എല്ലാ നിറങ്ങളിൽ നിന്നും, മനുഷ്യവംശങ്ങളിൽ നിന്നും, " സകല ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നും, ഭാഷകളിൽ നിന്നും, ജനങ്ങളിൽ നിന്നും, ജാതികളിൽ നിന്നും " വരുന്നു; പ്രവൃത്തികൾ 4:11-12 പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതുപോലെ, രക്ഷാ പദ്ധതി യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ മാത്രമേ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ എന്ന് ഇത് തെളിയിക്കുന്നു : “ പണിക്കാരായ നിങ്ങൾ തള്ളിക്കളഞ്ഞ കല്ലാണ് യേശു, എന്നാൽ അത് മൂലയുടെ മൂലക്കല്ലായി മാറിയിരിക്കുന്നു. മറ്റൊന്നിലും രക്ഷയില്ല; ആകാശത്തിൻ കീഴിൽ മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ നാം രക്ഷിക്കപ്പെടുവാൻ മറ്റൊരു നാമവും നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ". അതുകൊണ്ട് മറ്റെല്ലാ മതങ്ങളും നിയമവിരുദ്ധവും പൈശാചികവുമായ മിഥ്യാ വഞ്ചനകളാണ്. വ്യാജമതങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം ദൈവം യുക്തിസഹമായി സ്ഥിരതയുള്ള രീതിയിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവം മുഖപക്ഷം കാണിക്കുന്നവനല്ല എന്നും ; അവന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ അവന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും ഒരുപോലെയാണ്, അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത രക്ഷയ്ക്ക് അവൻ തന്നെ നൽകാൻ വന്ന ഒരു വിലയുണ്ടായിരുന്നു. ഈ വീണ്ടെടുപ്പിനായി കഷ്ടം അനുഭവിച്ചതിനാൽ, തന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടാൻ യോഗ്യരാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിധിക്കുന്ന ആളുകളെ മാത്രമേ അവൻ രക്ഷിക്കൂ.
വാക്യം 10: " നീ അവരെ നമ്മുടെ ദൈവത്തിന് ഒരു രാജ്യവും പുരോഹിതന്മാരും ആക്കിവെച്ചു; അവർ ഭൂമിയിൽ വാഴും ."
യേശു പ്രസംഗിച്ച സ്വർഗ്ഗരാജ്യം രൂപം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു. " അവകാശം സ്വീകരിക്കുന്നു" വെളിപ്പാട് 20 : 4 അനുസരിച്ച്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ രാജാക്കന്മാരുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, " പുരോഹിതന്മാർ " പാപത്തിനു വേണ്ടി പ്രതീകാത്മക മൃഗങ്ങളെ ബലിയർപ്പിച്ചു. സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധിയുടെ " ആയിരം വർഷങ്ങളിൽ ", തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ, അവരുടെ ന്യായവിധിയിലൂടെ, വീണുപോയ എല്ലാ സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൂമിയിലുള്ളതുമായ സൃഷ്ടികളെയും ഒറ്റയടിക്ക് നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മഹത്തായ സാർവത്രിക യാഗത്തിന്റെ അവസാന ഇരകളെയും ഒരുക്കും. ന്യായവിധി ദിവസത്തിൽ "രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ തീപ്പൊയ്ക " യിലെ തീ അവരെ ഇല്ലാതാക്കും. ഈ നാശത്തിനു ശേഷം മാത്രമേ, ദൈവത്താൽ വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട, പുതുക്കപ്പെട്ട ഭൂമി വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ സ്വീകരിക്കുകയുള്ളൂ. അപ്പോൾ മാത്രമേ, വെളിപ്പാട് 19:16-ൽ പറയുന്നതുപോലെ, രാജാധിരാജാവും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കർത്താവുമായ യേശുക്രിസ്തുവിനൊപ്പം , “ അവർ ഭൂമിയിൽ വാഴും .”
വാക്യം 11: “ ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ സിംഹാസനത്തിന്റെയും മൃഗങ്ങളുടെയും മൂപ്പന്മാരുടെയും ചുറ്റും അനേകം ദൂതന്മാരുടെ ശബ്ദം കേട്ടു; അവരുടെ എണ്ണം പതിനായിരം ഇരട്ടി പതിനായിരവും ആയിരം ആയിരവുമായിരുന്നു .”
ഈ വാക്യം, ഭൗമിക ആത്മീയ യുദ്ധങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന മൂന്ന് കൂട്ടം കാണികളെ, ഐക്യത്തോടെ നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രാവശ്യം ആത്മാവ് ദൂതന്മാരെ വളരെ വലിയ ഒരു പ്രത്യേക കൂട്ടമായി പരാമർശിക്കുന്നു: " പതിനായിരം പതിനായിരങ്ങളും ആയിരമായിരങ്ങളും ." കർത്താവിന്റെ ദൂതന്മാർ നിലവിൽ അടുത്ത പോരാളികളാണ്, അവന്റെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ, അവന്റെ ഭൗമിക തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സേവനത്തിൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവർ അവന്റെ നാമത്തിൽ അവരെ സംരക്ഷിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മുൻനിരയിൽ, ദൈവത്തിനായുള്ള ഈ ആദ്യ സാക്ഷികൾ ഭൂമിയിലെ ജീവന്റെ വ്യക്തിഗതവും കൂട്ടായതുമായ ചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
വാക്യം 12: " അറുക്കപ്പെട്ട കുഞ്ഞാട് ശക്തിയും ധനവും ജ്ഞാനവും ബലവും ബഹുമാനവും മഹത്വവും സ്തോത്രവും സ്വീകരിക്കാൻ യോഗ്യൻ എന്ന് അവൻ ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞു. »
ഭൂമിയിൽ മാലാഖമാർ അവരുടെ നേതാവായ മൈക്കിളിന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ സഹായിച്ചു. തന്റെ ശുശ്രൂഷയുടെ അവസാനത്തിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തമായി സ്വമേധയാ യാഗമായി സ്വയം സമർപ്പിച്ച പൂർണ മനുഷ്യനായി മാറാൻ മൈക്കിൾ തന്റെ എല്ലാ ദിവ്യശക്തികളെയും സ്വയം ഊരിമാറ്റി. അവന്റെ കൃപയുടെ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ അവസാനം, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ് വാഗ്ദത്ത നിത്യതയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു, ദൂതന്മാർ ദൈവത്തിന്റെ ദിവ്യ ക്രിസ്തുവിലേക്ക്, മൈക്കിളിൽ അവനുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ ഗുണങ്ങളും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു: " ശക്തി, ധനം, ജ്ഞാനം, ശക്തി, ബഹുമാനം, മഹത്വം, സ്തുതി." »
വാക്യം 13: “ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ഭൂമിക്കു കീഴിലും സമുദ്രത്തിലും ഉള്ള സകല സൃഷ്ടിയും അവയിലുള്ള സകലവും: സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനും കുഞ്ഞാടിനും സ്തോത്രവും ബഹുമാനവും മഹത്വവും ശക്തിയും എന്നെന്നേക്കും ഉണ്ടാകട്ടെ എന്നു പറയുന്നതു ഞാൻ കേട്ടു. »
ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ ഏകകണ്ഠമാണ്. യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ തന്നിൽത്തന്നെ ദാനം ചെയ്തതിലൂടെ അവൻ കാണിച്ച സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനം അവരെല്ലാവരും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ദൈവം വിഭാവനം ചെയ്ത പദ്ധതി മഹത്തായ വിജയമാണ്. സ്നേഹമുള്ള ജീവികളുടെ അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പൂർത്തിയായി. വെളിപ്പാട് 14:7-ലെ ഒന്നാം ദൂതന്റെ സന്ദേശത്തിന്റെ രൂപമാണ് ഈ വാക്യം : " അവൻ ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞു: ദൈവത്തെ ഭയപ്പെട്ടു അവന്നു മഹത്വം കൊടുപ്പിൻ; അവന്റെ ന്യായവിധിയുടെ നാഴിക വന്നിരിക്കുന്നു. ആകാശവും ഭൂമിയും സമുദ്രവും നീരുറവകളും ഉണ്ടാക്കിയവനെ നമസ്കരിപ്പിൻ എന്നു പറഞ്ഞു . 1843 ന് ശേഷമുള്ള അവസാന തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഈ വാക്യത്തിന്റെ ഗ്രാഹ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ യേശുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരും ശിഷ്യന്മാരും ഉപേക്ഷിച്ചുപോന്ന ഏഴാം ദിവസത്തെ വിശ്രമത്തിന്റെ ആചാരം ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിൽ പുനഃസ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ കേട്ടു, പ്രതികരിച്ചു. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം തന്റെ ഹൃദയത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന നാലാമത്തെ കൽപ്പനയുടെ ആദരവ് കൊണ്ട് ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു. ഫലം സ്വർഗ്ഗീയ മഹത്വത്തിന്റെ ഒരു ദൃശ്യമാണ്, അവിടെ അവന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളും വെളിപാട് 14:7-ലെ ഒന്നാം ദൂതന്റെ സന്ദേശത്തെ തുടർന്ന് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: " സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനും കുഞ്ഞാടിനും എന്നെന്നേക്കും സ്തോത്രവും ബഹുമാനവും മഹത്വവും ശക്തിയും ഉണ്ടാകട്ടെ!" ". ദൂതന്മാർ മുൻ വാക്യം 13-ൽ ഉദ്ധരിച്ച വാക്കുകൾ വിപരീത ക്രമത്തിൽ ആവർത്തിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം, യേശു തന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതം വീണ്ടും കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു: അവന്റെ ദിവ്യ " ശക്തി, ധനം, ജ്ഞാനം ." ഭൂമിയിൽ അവന്റെ അവസാനത്തെ ശത്രുക്കൾ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവമെന്ന നിലയിൽ അവന് അർഹമായ " സ്തുതി, ബഹുമാനം, മഹത്വം, ശക്തി " എന്നിവ നിരസിച്ചു. " തന്റെ ശക്തി " ഉപയോഗിച്ച് അവൻ ഒടുവിൽ അവയെയെല്ലാം കീഴടക്കി കാൽക്കീഴിൽ ചതച്ചു. കൂടാതെ, സ്നേഹവും നന്ദിയും നിറഞ്ഞവരായി, അവന്റെ വിശുദ്ധരും നിർമ്മലരുമായ സൃഷ്ടികൾ ഒരുമിച്ച് അവന്റെ പ്രജകളെ മഹത്വത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു.
വാക്യം 14: “ നാലു ജീവികളും: ആമേൻ എന്നു പറഞ്ഞു! മൂപ്പന്മാർ മുന്നോട്ടുവന്ന് നമസ്കരിച്ചു .
ശുദ്ധലോകങ്ങളിലെ നിവാസികൾ ഈ പുനഃസ്ഥാപനത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നു, പറഞ്ഞുകൊണ്ട്: “തീർച്ചയായും! ഇത് സത്യമാണ് ! "ഉത്തമമായ സ്നേഹത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട ഭൗമിക തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ യേശുക്രിസ്തുവിൽ അവതരിക്കാൻ വന്ന തങ്ങളുടെ സർവ്വശക്തനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കുന്നു.
വെളിപാട് 6: അഭിനേതാക്കൾ, ദിവ്യ ശിക്ഷകൾ
ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളും
ഏഴാമത്തെ മുദ്ര " നീക്കം ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമേ പുസ്തകം തുറക്കാൻ കഴിയൂ . ഈ തുറക്കൽ പ്രാബല്യത്തിൽ വരുത്തുന്നതിന്, ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തിന്റെ ആചാരം നിർബന്ധമായും അംഗീകരിക്കണം; ഈ ആത്മീയ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അവനെ അംഗീകരിക്കുന്ന ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അവന്റെ ജ്ഞാനവും ആത്മീയവും പ്രവാചകവുമായ വിവേചനാശക്തിയും സ്വീകരിക്കാൻ യോഗ്യനാക്കുന്നു. അങ്ങനെ, വാചകം തന്നെ വ്യക്തമാക്കാതെ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾ വെളിപാട് 7:2-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര "യെ " ഏഴാമത്തെ മുദ്ര "യുമായി തിരിച്ചറിയും, അത് ഇപ്പോഴും വെളിപാട് പുസ്തകത്തെ അടയ്ക്കുന്നു, കൂടാതെ ദൈവം വിശ്രമിക്കാൻ വിശുദ്ധീകരിച്ച ഏഴാം ദിവസത്തെ ഈ രണ്ട് " മുദ്രകളുമായി " ബന്ധിപ്പിക്കും. വെളിച്ചത്തെയും ഇരുട്ടിനെയും വേർതിരിച്ചറിയാൻ വിശ്വാസം വരുന്നു. അതുകൊണ്ട്, വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ശബ്ബത്തിനെ അംഗീകരിക്കാത്ത ഏതൊരാൾക്കും, പ്രവചനം ഒരു അടഞ്ഞ, ഹെർമെറ്റിക് പുസ്തകമായി തുടരും. ചില വ്യക്തമായ കാര്യങ്ങൾ അയാൾക്ക് മനസ്സിലായിട്ടുണ്ടാകാം, പക്ഷേ ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനും ഇടയിലുള്ള വ്യത്യാസം സൃഷ്ടിക്കുന്ന സുപ്രധാനവും उत्तराहവുമായ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകില്ല. " ഏഴാം മുദ്ര " യുടെ പ്രാധാന്യം വെളിപ്പാട് 8:1-2 ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, അവിടെ ആത്മാവ് അതിന് " ഏഴു കാഹളങ്ങളുടെ " പ്രമേയം തുറക്കുന്നതിനുള്ള പങ്ക് നൽകുന്നു . ഇപ്പോൾ ഈ " ഏഴ് കാഹളങ്ങളുടെ " സന്ദേശങ്ങളിലാണ് ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതി വ്യക്തമാകുന്നത്. വെളിപ്പാട് 8-ഉം 9-ഉം അധ്യായങ്ങളിലെ കാഹളനാദങ്ങളുടെ പ്രമേയം , സമാന്തരമായി, വെളിപ്പാട് 2-ഉം 3-ഉം " അക്ഷരങ്ങളുടെ " പ്രമേയങ്ങളിൽ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന സത്യങ്ങളെ പൂർത്തീകരിക്കുന്നതിനാണ് വരുന്നത് ; ദാനിയേലിന് നൽകിയ പ്രവചന വെളിപ്പെടുത്തൽ നിർമ്മിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചതിന് സമാനമാണ് ദൈവിക തന്ത്രം. വെളിപാട് 6 ഉം 7 ഉം അധ്യായങ്ങളിലെ " മുദ്രകൾ ". വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ശബ്ബത്തിന്റെ ആചാരം ഞാൻ സ്വീകരിച്ചതിനാലും അവന്റെ പരമാധികാര തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെയും ഈ സ്ഥാനത്തിന് യോഗ്യത നേടിയതിനാൽ, ആത്മാവ് " ഏഴാമത്തെ മുദ്ര " അഴിച്ചുമാറ്റിക്കൊണ്ട് അവന്റെ വെളിപാടുകളുടെ പുസ്തകം എനിക്ക് തുറന്നു തന്നു. ഇനി നമുക്ക് അവന്റെ " മുദ്രകൾ " എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്താം.
വാക്യം 1: “ കുഞ്ഞാട് ഏഴു മുദ്രകളിൽ ഒന്ന് പൊട്ടിച്ചപ്പോൾ നാലു ജീവികളിൽ ഒന്ന് ഇടിമുഴക്കം പോലെ “വന്നു കാണുക” എന്ന് പറയുന്നതു ഞാൻ കേട്ടു. »
ന്യായാധിപന്മാർ 14:18 അനുസരിച്ച്, വെളിപ്പാട് 4:7-ലെ " സിംഹത്തിന്റെ " രാജകീയതയും ശക്തിയും ഈ ആദ്യത്തെ " ജീവി " സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഇടിമുഴക്കം ദിവ്യമാണ്, വെളിപ്പാട് 4:5-ൽ ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ നിന്നാണ് ഇത് വരുന്നത് . അതുകൊണ്ട് സർവ്വശക്തനായ ദൈവമാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ഓരോ " മുദ്രയും " തുറക്കുന്നത് ദൈവം എനിക്ക് നൽകുന്ന ഒരു ക്ഷണമാണ്, അതുവഴി എനിക്ക് ദർശനത്തിന്റെ സന്ദേശം കാണാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയും. തന്നെ അനുഗമിക്കാൻ ഫിലിപ്പോസിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി യേശു അവനോട് “ വന്നു കാണുക ” എന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നു .
വാക്യം 2: “ ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ ഒരു വെള്ളക്കുതിരയെ കണ്ടു. അതിൽ കയറിയവന് ഒരു വില്ലുണ്ടായിരുന്നു; അവന് ഒരു കിരീടം ലഭിച്ചു; അവൻ ജയിക്കുന്നവനായും ജയിപ്പാനായും പുറപ്പെട്ടു .”
വെള്ള നിറം അതിന്റെ പൂർണമായ പരിശുദ്ധിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു ; യാക്കോബ് 3 :3 അനുസരിച്ച് അവൻ നയിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആളുകളുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് കുതിര: " കുതിരകൾ നമ്മെ അനുസരിക്കാൻ വേണ്ടി അവയുടെ വായിൽ കടിഞ്ഞാൺ ഇട്ടാൽ, നാം അവയുടെ മുഴുവൻ ശരീരത്തെയും ഭരിക്കുന്നു "; അവന്റെ " വില്ല് " അവന്റെ ദിവ്യവചനത്തിന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ " കിരീടം " എന്നത് അദ്ദേഹം സ്വമേധയാ സ്വീകരിച്ച രക്തസാക്ഷിത്വത്തിലൂടെ ലഭിച്ച " ജീവിത കിരീടമാണ് "; ആദ്യത്തെ മുഖാമുഖം സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിജയം പരിഹരിക്കപ്പെട്ടു; ഈ വിവരണം സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെതാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല. ഗൊൽഗോഥയിൽ വെച്ച് അവൻ പിശാചിനെയും പാപത്തെയും മരണത്തെയും കീഴടക്കിയതിനാൽ അവന്റെ അന്തിമ വിജയം സുനിശ്ചിതമാണ്. സെഖര്യാവ് 10:3-4 ഈ ചിത്രങ്ങളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, “ എന്റെ കോപം ഇടയന്മാരുടെ നേരെ ജ്വലിച്ചിരിക്കുന്നു; ഞാൻ കോലാടുകളെ ശിക്ഷിക്കും; സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ, യെഹൂദാഗൃഹത്തെ, സന്ദർശിക്കും; അവൻ അവരെ യുദ്ധത്തിൽ തന്റെ മഹത്വമുള്ള കുതിരയാക്കും; അവനിൽ നിന്ന് മൂലക്കല്ല്, അവനിൽ നിന്ന് ആണി, അവനിൽ നിന്ന് യുദ്ധവില്ല് എന്നിവ പുറത്തുവരും ; അവനിൽ നിന്നാണ് എല്ലാ നേതാക്കളും ഒരുമിച്ച് വരുന്നത്. ലോകസൃഷ്ടി മുതൽ, നമ്മുടെ ആഴ്ചകളിലെ " ഏഴാം ദിവസത്തെ വിശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ " ദിവ്യക്രിസ്തുവിന്റെ വിജയം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു ; വെളിപ്പാട് 20:4-6-7-ൽ “ ആയിരം വർഷങ്ങൾ ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന “ ഏഴാം ” സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ശേഷിച്ച ഭാഗം പ്രവചിക്കുന്ന ശബ്ബത്ത്, യേശു തന്റെ വിജയത്തിലൂടെ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ നിത്യതയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരും. ഭൗമിക ലോകത്തിന്റെ അടിത്തറ മുതൽ ശബ്ബത്ത് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത് ഈ പ്രയോഗത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: " ജയിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിച്ചു ." പാപത്തിനും പിശാചിനുമെതിരായ ദൈവികവും മാനുഷികവുമായ വിജയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന പ്രവചന അടയാളമാണ് ശബ്ബത്ത്. അതിനാൽ, ദൈവം തന്റെ മുഴുവൻ " വിശുദ്ധീകരണ " പരിപാടിയും അതായത്, തന്നുടേതും പിശാചിൽ നിന്ന് അവൻ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതും അതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് .
വാക്യം 3: " അവൻ രണ്ടാം മുദ്ര പൊട്ടിച്ചപ്പോൾ, രണ്ടാം ജീവി, "വരിക" എന്നു പറയുന്നതു ഞാൻ കേട്ടു ."
വെളിപ്പാട് 4:7-ലെ യാഗങ്ങളിലെ " കാളക്കുട്ടിയെ "യാണ് " രണ്ടാം ജീവി " എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നത് . ത്യാഗത്തിന്റെ ആത്മാവ് യേശുക്രിസ്തുവിനെയും അവന്റെ യഥാർത്ഥ ശിഷ്യന്മാരെയും ഉണർത്തി, അവരോട് അവൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു: " ആരെങ്കിലും എന്റെ പിന്നാലെ വരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തന്നെത്താൻ ത്യജിച്ച് തന്റെ കുരിശ് എടുത്ത് എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ ."
വാക്യം 4: “ അപ്പോൾ മറ്റൊരു കുതിര പുറപ്പെട്ടു, ഒരു ചുവന്ന കുതിര. അതിന്റെ പുറത്തു ഇരിക്കുന്നവന്നു മനുഷ്യർ അന്യോന്യം കൊല്ലുവാൻ തക്കവണ്ണം ഭൂമിയിൽ നിന്നു സമാധാനം എടുത്തുകളയേണ്ടതിന്നു അധികാരം ലഭിച്ചു; ഒരു വലിയ വാളും അവന് കിട്ടി .”
വെളിപ്പാട് 9:11-ലെ “ അബ്ബാദോൻ അപ്പോളിയന്റെ ” പ്രതിച്ഛായയിൽ, മുഖ്യ സംഹാരകനായ സാത്താൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച പാപത്തെ “ ചുവപ്പ് ” അല്ലെങ്കിൽ “ അഗ്നി ചുവപ്പ് ” സൂചിപ്പിക്കുന്നു; " അഗ്നി " നാശത്തിന്റെ മാർഗവും പ്രതീകവുമാണ്. വീണുപോയ ദുഷ്ട ദൂതന്മാരും വശീകരിക്കപ്പെട്ടതും കൃത്രിമം കാണിച്ചതുമായ ഭൗമിക ശക്തികളും അടങ്ങുന്ന തന്റെ ദുഷ്ട പാളയത്തെ അവനും നയിക്കുന്നു. മനുഷ്യർ പരസ്പരം കൊല്ലാൻ തക്കവണ്ണം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് സമാധാനം എടുത്തുകളയാൻ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അധികാരം ലഭിക്കുന്ന ഒരു സൃഷ്ടി മാത്രമാണ് അവൻ . ഈ പ്രവൃത്തി റോമിന്റെ മേൽ ചുമത്തപ്പെടും, വെളിപ്പാട് 18:24-ൽ " വേശ്യയായ മഹാബാബിലോണിന്റെ " മേൽ: " കാരണം അവളിൽ പ്രവാചകന്മാരുടെയും വിശുദ്ധന്മാരുടെയും ഭൂമിയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട എല്ലാവരുടെയും രക്തം കാണപ്പെട്ടു ." അങ്ങനെ വിശ്വസ്ത ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ " സംഹാരകൻ " അവന്റെ ഇരകളെപ്പോലെ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. യെഹെസ്കേൽ 14:21-22-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന നാല് ഭയാനകമായ ദിവ്യ ശിക്ഷകളിൽ ആദ്യത്തേതിനെയാണ് " വാൾ " എന്ന് അവന് ലഭിക്കുന്നത്: " അതെ, യഹോവയായ കർത്താവ് ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: മനുഷ്യരെയും മൃഗങ്ങളെയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ ഞാൻ യെരൂശലേമിനെതിരെ എന്റെ നാല് ഭയാനകമായ ശിക്ഷകൾ , വാൾ, ക്ഷാമം, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ, മഹാമാരി എന്നിവ അയച്ചാലും, അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു ശേഷിപ്പ് ഉണ്ടാകും, അവർ അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരും, പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും ...".
5-ാം വാക്യം: " മൂന്നാം മുദ്ര പൊട്ടിച്ചപ്പോൾ, മൂന്നാമത്തെ ജീവി, "വന്നു കാണുക" എന്നു പറയുന്നതു ഞാൻ കേട്ടു." ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ അതാ, ഒരു കറുത്ത കുതിര. അത് ഓടിച്ചിരുന്നയാളുടെ കയ്യിൽ ഒരു തുലാസുണ്ടായിരുന്നു .
വെളിപ്പാട് 4:7-ൽ പറയുന്നതുപോലെ ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട " മനുഷ്യൻ " ആണ് " മൂന്നാമത്തെ ജീവി ". ഈ കഥാപാത്രം സാങ്കൽപ്പികമാണ്, പക്ഷേ യെഹെസ്കേൽ 14:20 പ്രകാരം പാപത്തിനുള്ള രണ്ടാമത്തെ ദൈവിക ശിക്ഷയാണ് അദ്ദേഹം. പുരുഷന്മാരുടെ ഭക്ഷ്യവിതരണത്തിനെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഇത്തവണ അത് ക്ഷാമമാണ് . നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, അത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിലും ആത്മീയമായും അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടും. രണ്ട് പ്രയോഗങ്ങളിലും ഇത് മാരകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, എന്നാൽ ദിവ്യപ്രകാശത്തിന്റെ അഭാവം എന്ന ആത്മീയ അർത്ഥത്തിൽ, അവസാന ന്യായവിധിയിൽ വീണുപോയവർക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന " രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ " നേരിട്ടുള്ള അനന്തരഫലമായി ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ഈ മൂന്നാമത്തെ കുതിരക്കാരന്റെ സന്ദേശം ഇങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കാം: മനുഷ്യൻ ഇപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലല്ല, മറിച്ച് മൃഗങ്ങളുടെ പ്രതിച്ഛായയിലായതിനാൽ, അവനെ ജീവിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് ഞാൻ അവന് നിഷേധിക്കുന്നു: അവന്റെ ജഡിക ഭക്ഷണവും ആത്മീയ ഭക്ഷണവും. തുലാസുകൾ നീതിയുടെ പ്രതീകമാണ്, ഇവിടെ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ വിശ്വാസപ്രവൃത്തികളെ വിധിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്.
വാക്യം 6: “ നാലു ജീവികളുടെ നടുവിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു, ഒരു പൈസയ്ക്ക് ഒരു സെയാ ഗോതമ്പ്, ഒരു പൈസയ്ക്ക് മൂന്ന് സെയാ ബാർലി; എന്നാൽ എണ്ണയ്ക്കും വീഞ്ഞിനും കേടുവരുത്തരുത് .”
വ്യാജ വിശ്വാസികളുടെ അവിശ്വസ്തതയാൽ വെറുക്കപ്പെട്ടവനും നിരാശനുമായ ക്രിസ്തുവിന്റേതാണ് ഈ ശബ്ദം. അതേ വിലയ്ക്ക്, ബാർലിയേക്കാൾ കുറഞ്ഞ അളവിൽ ഗോതമ്പ് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും . ഈ ഉദാരമായ ബാർലി വഴിപാടിന് പിന്നിൽ വളരെ ഉയർന്ന ആത്മീയ തലത്തിന്റെ ഒരു സന്ദേശമുണ്ട്. തീർച്ചയായും, സംഖ്യാപുസ്തകം 5:15-ൽ, ഒരു ഭർത്താവിന് ഭാര്യയോട് തോന്നുന്ന അസൂയയുടെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിനായി ന്യായപ്രമാണം “ യവം ” വഴിപാടായി നൽകുന്നു. അതുകൊണ്ട് മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ 12 മുതൽ 31 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ നടപടിക്രമം വിശദമായി വായിക്കുക. അതിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, ദൈവം തന്നെ, സഭയുടെ യേശുക്രിസ്തുവിലെ മണവാളൻ , അവന്റെ മണവാട്ടി , " അസൂയ സംശയത്തിന് " ഇവിടെ ഒരു പരാതി ഫയൽ ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി; വെളിപ്പാട് 8:11 ലെ “ മൂന്നാം കാഹളത്തിൽ ” പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന “ കയ്പുവെള്ള ” ത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശത്താൽ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും . സംഖ്യാപുസ്തകം 5 ലെ നടപടിക്രമത്തിൽ, സ്ത്രീ പൊടി നിറഞ്ഞ വെള്ളം കുടിക്കണമായിരുന്നു, നിരപരാധിയാണെങ്കിൽ അനന്തരഫലങ്ങളൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ കുറ്റക്കാരനാണെങ്കിൽ അവൾ കയ്പേറിയവളായി മാറിയാൽ അവൾ ശപിക്കപ്പെടും. വിവാഹത്തെ ലംഘിക്കുന്ന പെർഗമോസ് എന്ന പേരിൽ മറച്ചുവെച്ച വെളി . 2:12 ലും വെളി. 2:22 ലും മണവാട്ടിയുടെ വ്യഭിചാരം അപലപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അങ്ങനെ മൂന്നാം മുദ്രയ്ക്കും മൂന്നാം കാഹളത്തിനും ഇടയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ബന്ധത്താൽ ഇത് വീണ്ടും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും . ദാനിയേലിൽ, ഇതേ സമീപനം ദാനിയേൽ 8-ാം അദ്ധ്യായം "സ്ഥിരീകരിച്ചു", ദാനിയേൽ 7-ലെ " ചെറിയ കൊമ്പ് " എന്ന റോമൻ ഐഡന്റിറ്റി ഒരു "സിദ്ധാന്തം" ആയി അവതരിപ്പിച്ചു. ദാനിയേൽ 2, 7, 8 എന്നീ അധ്യായങ്ങളുടെ ഈ സമാന്തരീകരണം റോമൻ തിരിച്ചറിയൽ തെളിയിക്കാൻ എന്നെ അനുവദിച്ച പുതുമയായിരുന്നു; അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനുശേഷം ഇത് ആദ്യമായാണ്. ഇവിടെ അപ്പോക്കലിപ്സിൽ കാര്യങ്ങൾ അതേ രീതിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മൂന്ന് പ്രധാന വിഷയങ്ങളായ അക്ഷരങ്ങൾ, മുദ്രകൾ, കാഹളങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സമാന്തര ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഒരു അവലോകനം ഞാൻ ഇവിടെ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. വെളിപാടിൽ, " കാഹളം " എന്ന വിഷയം ദാനിയേൽ പുസ്തകത്തിന് ദാനിയേൽ 8-ാം അധ്യായത്തിലെ അതേ പങ്ക് നിറവേറ്റുന്നു. ഈ രണ്ട് ഘടകങ്ങളും തെളിവുകൾ നൽകുന്നു, അതില്ലാതെ പ്രവചനം ദാനിയേലിന്റെ പഠനത്തിൽ ഞാൻ "സിദ്ധാന്തം" എന്ന് വിളിച്ച " സംശയം " മാത്രമേ നൽകൂ. അതുകൊണ്ട് സംഖ്യാപുസ്തകം 5:14-ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന “ അസൂയയെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയം ” എന്ന വാക്കുകൾ ദൈവത്തിനും വെളിപ്പാട് 1 മുതൽ വെളിപ്പാട് 6 വരെയുള്ള സഭയ്ക്കും ബാധകമാണ്; വെളിപാട് 7-ന്റെ പ്രമേയമായ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തിനൊപ്പം " ഏഴാം മുദ്ര " തിരിച്ചറിയുന്നതിലൂടെ പുസ്തകം തുറക്കുന്നത് സാധ്യമാകുന്നതോടെ , " കാഹളങ്ങൾ " എന്ന വിഷയത്തിലും അതിനെ തുടർന്നുള്ള 10 മുതൽ 22 വരെയുള്ള അധ്യായങ്ങളിലും അസംബ്ലിയുടെ " വ്യഭിചാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയം " "സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും". അങ്ങനെ, 7-ാം അധ്യായത്തിൽ, ആത്മാവ് ഒരു കസ്റ്റംസ് പോസ്റ്റിന്റെ പങ്ക് നൽകുന്നു, അവിടെ പ്രവേശിക്കാൻ അനുമതി നേടണം. വെളിപാടിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ആ അധികാരം സർവ്വശക്തനായ ദൈവവും പരിശുദ്ധാത്മാവുമായ യേശുക്രിസ്തു തന്നെയാണ്. വെളിപ്പാട് 3:20 അനുസരിച്ച്, " എന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്ന ", ഞാൻ അവന്റെ വാതിലിൽ മുട്ടുമ്പോൾ എനിക്ക് തുറന്നുതരുന്ന , എന്നോടൊപ്പം അത്താഴം കഴിക്കുന്ന, ഞാൻ അവനോടൊപ്പം അത്താഴം കഴിക്കുന്ന , അവന് പ്രവേശനത്തിന്റെ വാതിൽ തുറന്നിരിക്കുന്നു എന്ന് അവൻ പറയുന്നു. " വീഞ്ഞും എണ്ണയും " യേശുക്രിസ്തു ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്തിന്റെയും ദൈവാത്മാവിന്റെയും പ്രതീകങ്ങളാണ്. കൂടാതെ, മുറിവുകൾ സുഖപ്പെടുത്താൻ അവ രണ്ടും ഉപയോഗിക്കുന്നു. " അവരെ ഉപദ്രവിക്കരുത് " എന്ന കല്പനയുടെ അർത്ഥം ദൈവം ശിക്ഷിക്കുന്നു എന്നാണ്, പക്ഷേ അവൻ ഇപ്പോഴും കരുണയുടെ മിശ്രിതത്തോടെ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു. വെളിപ്പാട് 16:1 ഉം 14:10 ഉം അനുസരിച്ച്, അവസാനത്തെ ഭൗമിക ദിനങ്ങളിലെ അവന്റെ “ കോപത്തിന്റെ ” “ അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ ” ക്ക് ഇത് സംഭവിക്കില്ല .
വാക്യം 7: " നാലാമത്തെ മുദ്ര പൊട്ടിച്ചപ്പോൾ, "വന്നു കാണുക" എന്ന് നാലാം ജീവി പറയുന്ന ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു." »
" നാലാമത്തെ ജീവി " എന്നത് പരമോന്നത സ്വർഗ്ഗീയ ഔന്നത്യത്തിലെ "കഴുകൻ " ആണ്. ഇത് ദൈവത്തിന്റെ നാലാമത്തെ ശിക്ഷയുടെ പ്രത്യക്ഷതയെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: മരണത്തെ.
വാക്യം 8: “ ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ, ഒരു വിളറിയ കുതിരയെ കണ്ടു. അതിന്മേൽ ഇരിക്കുന്നവന്നു മരണം എന്നു പേർ; പാതാളം അവനെ പിന്തുടർന്നു. ഭൂമിയുടെ നാലിലൊന്നിന്മേൽ അവർക്ക് അധികാരം ലഭിച്ചു, വാളുകൊണ്ടും ക്ഷാമംകൊണ്ടും മരണംകൊണ്ടും ഭൂമിയിലെ കാട്ടുമൃഗങ്ങളെക്കൊണ്ടും കൊല്ലാൻ .
പ്രഖ്യാപനം സ്ഥിരീകരിച്ചു, അത് തീർച്ചയായും " മരണം " തന്നെയാണ്, പക്ഷേ സാഹചര്യപരമായ ശിക്ഷകളിൽ ചുമത്തപ്പെടുന്ന മരണനിരക്ക് എന്ന അർത്ഥത്തിൽ. ആദിപാപം മുതൽ മരണം എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയെയും ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഇവിടെ " ഭൂമിയുടെ കാൽഭാഗം " മാത്രമേ അത് ബാധിക്കുന്നുള്ളൂ, " വാളിനാലും, ക്ഷാമത്താലും, പകർച്ചവ്യാധികൾ മൂലമുള്ള മരണത്താലും", മൃഗങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും " വന്യമൃഗങ്ങൾ " എന്നിവയാൽ. ഈ " ഭൂമിയുടെ കാൽഭാഗം " അവിശ്വസ്തതയോടെ ക്രിസ്ത്യൻ യൂറോപ്പിനെയും പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ശക്തമായ രാഷ്ട്രങ്ങളെയും ലക്ഷ്യമിടുന്നു : രണ്ട് അമേരിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളും ഓസ്‌ട്രേലിയയും.
വാക്യം 9: " അവൻ അഞ്ചാം മുദ്ര പൊട്ടിച്ചപ്പോൾ, ദൈവവചനം നിമിത്തവും തങ്ങൾ പറഞ്ഞ സാക്ഷ്യം ഹേതുവായും കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാക്കളെ ഞാൻ യാഗപീഠത്തിൻ കീഴിൽ കണ്ടു ."
വ്യാജ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ നടക്കുന്ന "മൃഗീയ" പ്രവൃത്തികളുടെ ഇരകളാണിവർ. റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പൽ ഭരണകൂടമാണ് ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നത്, വെളിപാട് 2:20-ൽ ഇതിനകം പ്രതീകപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ആത്മാവ് തന്റെ ദാസന്മാരെ പഠിപ്പിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയെ അല്ലെങ്കിൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ " അവന്റെ അടിമകളെ " പഠിപ്പിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയെ ആരോപിക്കുന്ന ഈസബെൽ എന്ന സ്ത്രീയാൽ . അവ " കീഴിൽ " സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. യാഗപീഠം ”, അതിനാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ, അത് അവരെ അവന്റെ “ നിത്യ നീതി ”യിൽ നിന്ന് പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു (ദാനി. 9:24 കാണുക). വെളിപാട് 13:10 സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ഇരകളായ രക്തസാക്ഷികളാണ്, ഒരിക്കലും മനുഷ്യരെ കൊല്ലുന്നവരോ വധിക്കുന്നവരോ അല്ല. ഈ വാക്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ, യേശു അംഗീകരിച്ചു, മരണത്തിൽ പോലും രക്തസാക്ഷികളായി അവനെ അനുകരിച്ചു: " ദൈവവചനത്തിനും അവർ നൽകിയ സാക്ഷ്യത്തിനും വേണ്ടി "; കാരണം യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം സജീവമാണ്, ഒരിക്കലും ലളിതവും വ്യാജമായി ഉറപ്പുനൽകുന്നതുമായ ഒരു ലേബൽ അല്ല. അവരുടെ " സാക്ഷ്യം " കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ ദൈവമഹത്വത്തിനായി അവരുടെ ജീവൻ നൽകുക എന്നതായിരുന്നു.
വാക്യം 10: “ പരിശുദ്ധനും സത്യവാനും ആയ നാഥാ, ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവരുടെ മേൽ ഞങ്ങളുടെ രക്തത്തിന് നീ എത്രത്തോളം ന്യായവിധി നടത്തി പ്രതികാരം ചെയ്യാതെയിരിക്കും എന്നു അവർ ഉറക്കെ നിലവിളിച്ചു. »
ഈ പ്രതിച്ഛായ നിങ്ങളെ വഞ്ചിക്കരുത്, കാരണം ഭൂമിയിൽ ചൊരിയപ്പെട്ട അവരുടെ രക്തം മാത്രമാണ് ദൈവത്തിന്റെ ചെവിയിൽ പ്രതികാരത്തിനായി നിലവിളിക്കുന്നത്, ഉല്പത്തി 4:10 പ്രകാരം ഹാബെലിന്റെ സഹോദരൻ കയീൻ കൊന്ന രക്തം പോലെ: " ദൈവം ചോദിച്ചു: നീ എന്തു ചെയ്തു? നിന്റെ സഹോദരന്റെ രക്തത്തിന്റെ ശബ്ദം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എന്നോട് നിലവിളിക്കുന്നു. ". മരിച്ചവരുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ സഭാപ്രസംഗി 9:5-6-10 വാക്യങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണസമയത്ത് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ഹാനോക്ക്, മോശ, ഏലീയാ, വിശുദ്ധന്മാർ എന്നിവരെ കൂടാതെ, മറ്റുള്ളവർക്ക് " സൂര്യനു കീഴിൽ നടക്കുന്ന യാതൊന്നിലും പങ്കില്ല, കാരണം അവരുടെ മനസ്സും ഓർമ്മയും നശിച്ചുപോയി ." “ മരിച്ചവരുടെ വാസസ്ഥലത്ത് ജ്ഞാനമോ, ഉപായമോ, അറിവോ ഇല്ല. കാരണം അവരുടെ ഓർമ്മ മറന്നുപോകുന്നു . മരണത്തെ സംബന്ധിച്ച ദൈവനിശ്വസ്ത മാനദണ്ഡങ്ങളാണിവ . ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ പ്ലേറ്റോയുടെ പുറജാതീയതയിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച തെറ്റായ ഉപദേശങ്ങളുടെ ഇരകളാണ് വ്യാജ വിശ്വാസികൾ, സത്യത്തിന്റെ ദൈവത്തോട് വിശ്വസ്തനായ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിൽ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായത്തിന് സ്ഥാനമില്ല. പ്ലേറ്റോയ്ക്ക് അവന്റേത് എന്താണെന്ന് നമുക്ക് തിരികെ നൽകാം, ദൈവത്തിന്റേത് എന്താണെന്ന് നമുക്ക് തിരികെ നൽകാം: എല്ലാറ്റിനെയും കുറിച്ചുള്ള സത്യം, നമുക്ക് യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കാം, കാരണം മരണം ജീവിതത്തിന്റെ തികച്ചും വിപരീതമാണ്, അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ രൂപമല്ല.
വാക്യം 11: “ അവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും വെള്ളനിലയങ്കി കൊടുത്തു; അവരെപ്പോലെ കൊല്ലപ്പെടുവാനിരിക്കുന്ന സഹഭൃത്യന്മാരും സഹോദരന്മാരും വന്നുതികയുവോളം അല്പകാലം കൂടെ സ്വസ്ഥമായി പാര്‍ക്കേണം എന്നു അവര്‍ക്കും അരുളപ്പാടുണ്ടായി.
വെളിപ്പാട് 1:13-ൽ യേശു ആദ്യമായി ധരിച്ച രക്തസാക്ഷികളുടെ വിശുദ്ധിയുടെ പ്രതീകമാണ് " വെള്ള അങ്കി ". മതപരമായ പീഡനങ്ങളുടെ കാലത്ത് ചുമത്തപ്പെട്ട അവന്റെ നീതിയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് " വെള്ള അങ്കി ". രക്തസാക്ഷികളുടെ കാലം യേശുവിന്റെ കാലം മുതൽ 1798 വരെ നീളുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, വെളി. 11:7 അനുസരിച്ച്, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെയും 1793-ലെയും 1794-ലെയും അതിന്റെ നിരീശ്വരവാദ ഭീകരതകളുടെയും പ്രതീകമായ " അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് കയറുന്ന മൃഗം ", വെളി. 13:1-ൽ " കടലിൽ നിന്ന് കയറുന്ന മൃഗം " എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന രാജവാഴ്ചയും കത്തോലിക്കാ പാപ്പിസവും സംഘടിപ്പിച്ച പീഡനങ്ങൾക്ക് അറുതി വരുത്തും. വിപ്ലവകരമായ കൂട്ടക്കൊലയ്ക്ക് ശേഷം, ക്രിസ്ത്യൻ ലോകത്ത് മതപരമായ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കപ്പെടും. വീണ്ടും നാം വായിക്കുന്നു: " അവരെപ്പോലെ കൊല്ലപ്പെടുവാനിരിക്കുന്ന സഹഭൃത്യന്മാരും സഹോദരന്മാരും വന്നു തികയുവോളം അല്പകാലം കൂടെ സ്വസ്ഥമായി പാർക്കേണം എന്നു അവരോടു അരുളപ്പാടുണ്ടായി ." ക്രിസ്തുവിൽ മരിച്ചവരിൽ ബാക്കിയുള്ളവർ അവന്റെ അന്തിമ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവ് വരെ തുടരും. " തുയത്തൈര " കാലഘട്ടത്തിലെ കത്തോലിക്കാ പാപ്പയുടെ മതവിചാരണയാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെയാണ് ഈ " അഞ്ചാമത്തെ മുദ്ര " യുടെ സന്ദേശം അഭിസംബോധന ചെയ്തിരിക്കുന്നതെന്ന് അനുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ , 1789 നും 1798 നും ഇടയിൽ, പാപ്പസിയുടെയും ഫ്രഞ്ച് രാജവാഴ്ചയുടെയും സഖ്യത്തിന്റെ ആക്രമണാത്മക ശക്തിയെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ നടപടി കാരണം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ വധിക്കുന്ന സമയം അവസാനിക്കും. അതുകൊണ്ട് തുറക്കാൻ പോകുന്ന " ആറാമത്തെ മുദ്ര ", വെളിപ്പാട് 2:22 ഉം 7:14 ഉം " മഹാകഷ്ടം " എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ ഭരണകൂടത്തെ സംബന്ധിച്ചായിരിക്കും. അതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന സിദ്ധാന്തപരമായ അപൂർണ്ണതയിൽ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസവും നിരീശ്വരവാദികളായ വിപ്ലവ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അസഹിഷ്ണുതയുടെ ഇരയായിരിക്കും. അവന്റെ പ്രവൃത്തിയിലൂടെയാണ് വധിക്കപ്പെടേണ്ടവരുടെ എണ്ണം എത്തുന്നത്.
വാക്യം 12: “ അവൻ ആറാമത്തെ മുദ്ര തുറന്നപ്പോൾ ഞാൻ നോക്കി; വലിയ ഒരു ഭൂകമ്പം ഉണ്ടായി, സൂര്യൻ കരിമ്പടം പോലെ കറുത്തു, ചന്ദ്രൻ മുഴുവൻ രക്തം പോലെയായി. ”
" ആറാം മുദ്ര "യുടെ മണിക്കൂറിന്റെ അടയാളമായി നൽകിയിരിക്കുന്ന " ഭൂകമ്പം " , 1755 നവംബർ 1 ശനിയാഴ്ച രാവിലെ 10 മണിയോടെ ആ പ്രവർത്തനം നടത്താൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. കത്തോലിക്കാ മതം ഏറെയുള്ള ലിസ്ബൺ നഗരമായിരുന്നു അതിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്ര കേന്ദ്രം, അവിടെ 120 കത്തോലിക്കാ പള്ളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ ദൈവം തന്റെ കോപത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളെ സൂചിപ്പിച്ചത് ഈ " ഭൂകമ്പം " ആത്മീയ പ്രതിച്ഛായയിലും പ്രവചിച്ചു എന്നാണ്. 1789-ൽ ഫ്രഞ്ച് ജനത അവരുടെ രാജവാഴ്ചയ്‌ക്കെതിരായ പ്രക്ഷോഭത്തോടെ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും; ദൈവം അവളെയും അവളുടെ സഖ്യകക്ഷിയായ റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പിസത്തെയും കുറ്റം വിധിച്ചു, 1793 ലും 1794 ലും ഇരുവരെയും വധിച്ചു; വിപ്ലവകരമായ "രണ്ട് ഭീകരതകളുടെ" തീയതികൾ. വെളിപ്പാട് 11:13-ൽ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ പ്രവർത്തനത്തെ ഒരു " ഭൂകമ്പത്തോട് " താരതമ്യം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഉദ്ധരിച്ച പ്രവൃത്തികളുടെ തീയതി നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയുന്നതോടെ, പ്രവചനം കൂടുതൽ കൃത്യതയുള്ളതായിത്തീരുന്നു. "... സൂര്യൻ കുതിരമുടി ചാക്ക് പോലെ കറുത്തു ", 1780 മെയ് 19 ന്, വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ അനുഭവപ്പെട്ട ഈ പ്രതിഭാസത്തിന് "ഇരുണ്ട ദിവസം" എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. സൂര്യപ്രകാശം ഒട്ടും ഇല്ലാത്ത ഒരു ദിവസമായിരുന്നു അത്, ഇവിടെ " സൂര്യൻ " പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ലിഖിത വചനത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിനെതിരെ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ നിരീശ്വരവാദം സ്വീകരിച്ച നടപടിയെക്കുറിച്ചും പ്രവചിച്ചു ; ഒരു ഓട്ടോ-ഡാ-ഫെയിൽ വെച്ച് വിശുദ്ധ ബൈബിൾ കത്തിച്ചു. " ചന്ദ്രൻ മുഴുവൻ രക്തം പോലെയായി ," ഈ ഇരുണ്ട ദിവസത്തിന്റെ അവസാനം, കട്ടിയുള്ള മേഘങ്ങൾ ചന്ദ്രനെ ഒരു പ്രത്യേക ചുവപ്പ് നിറത്തിൽ കാണിച്ചു. ഈ പ്രതിച്ഛായയിലൂടെ, 1793 നും 1794 നും ഇടയിൽ, പാപ്പാ-രാജകീയ അന്ധകാര പാളയത്തിനായി കരുതിവച്ചിരുന്ന വിധി ദൈവം സ്ഥിരീകരിച്ചു. വിപ്ലവകരമായ ഗില്ലറ്റിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വാൾ ഉപയോഗിച്ച് അവരുടെ രക്തം സമൃദ്ധമായി ചൊരിയപ്പെടേണ്ടതായിരുന്നു.
കുറിപ്പ് : വെളിപ്പാട് 8:12-ൽ, “ സൂര്യന്റെ മൂന്നാം ഭാഗത്തെയും ചന്ദ്രന്റെ മൂന്നാം ഭാഗത്തെയും നക്ഷത്രങ്ങളുടെ മൂന്നാം ഭാഗത്തെയും ” അടിച്ചുകൊണ്ട് , “ നാലാം കാഹള ” ത്തിന്റെ സന്ദേശം, വിപ്ലവകാരികളുടെ ഇരകൾ യേശുക്രിസ്തുവിൽ ദൈവത്താൽ നിരസിക്കപ്പെട്ട യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും വീണുപോയവരുമായിരിക്കുമെന്ന വസ്തുതയെ സ്ഥിരീകരിക്കും. ഇതും നാം ഇപ്പോൾ കണ്ട " അഞ്ചാം മുദ്ര " യുടെ സന്ദേശത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു . നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ് വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ അന്തിമ കൊലപാതകങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നത്.
വാക്യം 13: “ ഒരു അത്തിവൃക്ഷം ശക്തമായ കാറ്റിൽ ആടിയുലഞ്ഞാൽ അതിന്റെ അകാല അത്തിപ്പഴങ്ങൾ ഉതിർക്കുന്നതുപോലെ, ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ വീണു. »
കാലത്തിന്റെ ഈ മൂന്നാമത്തെ അടയാളം, ഇത്തവണ സ്വർഗ്ഗീയം, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടത് 1833 നവംബർ 13-നാണ്, അർദ്ധരാത്രി മുതൽ പുലർച്ചെ 5 വരെ യുഎസ്എയുടെ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നും ഇത് ദൃശ്യമായിരുന്നു. എന്നാൽ മുൻ അടയാളത്തെപ്പോലെ, അത് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത അളവിലുള്ള ഒരു ആത്മീയ സംഭവത്തെ പ്രഖ്യാപിച്ചു. അർദ്ധരാത്രി മുതൽ പുലർച്ചെ 5 മണി വരെ ആകാശത്ത് ഒരു കുടയുടെ ആകൃതിയിൽ വീണ ഈ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ എണ്ണം ആർക്കാണ് കണക്കാക്കാൻ കഴിയുക? 1843-ൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസികളുടെ പതനത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവം നമുക്ക് നൽകുന്ന ചിത്രം ഇതാണ്, അവർ ദാനിയേൽ 8:14-ന്റെ കൽപ്പനയ്ക്ക് ഇരയായ തീയതിയിൽ അത് പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു. 1828 നും 1873 നും ഇടയിൽ, മനുഷ്യനെ കൊല്ലുന്ന മൃഗത്തിന്റെ പേരായ "ടൈഗ്രിസ്" നദിയുടെ (ദാനി. 10:4) പ്രവർത്തനം ദാനിയേൽ 12:5 മുതൽ 12 വരെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ വാക്യത്തിൽ "അത്തിവൃക്ഷം " ദൈവജനത്തിന്റെ വിശ്വസ്തതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഭൂമിയിൽ എറിയപ്പെട്ട " പച്ച അത്തിപ്പഴങ്ങളുടെ " പ്രതിച്ഛായയാൽ ഈ വിശ്വസ്തത ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നതൊഴിച്ചാൽ. അതുപോലെ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെ ദൈവം സംക്ഷിപ്തതയോടെയും താൽക്കാലിക വ്യവസ്ഥകളോടെയും സ്വീകരിച്ചു, എന്നാൽ വില്യം മില്ലറുടെ പ്രവചന സന്ദേശങ്ങളോടുള്ള അവഹേളനവും ശബ്ബത്തിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനത്തെ നിരാകരിച്ചതും 1843-ൽ അതിന്റെ പതനത്തിന് കാരണമായി. ഈ നിഷേധത്തിലൂടെയാണ് " അത്തി " ദൈവത്തിന്റെ വെളിച്ചം സ്വീകരിച്ച് പാകമാകാൻ വിസമ്മതിച്ച് " പച്ച "യായി നിലനിന്നത്, അങ്ങനെ അത് മരിച്ചു. 2030-ൽ അതിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവ് വരെ അത് കർത്താവിന്റെ കൃപയിൽ നിന്ന് വീണുപോയ ഈ അവസ്ഥയിൽ തന്നെ തുടരും. എന്നാൽ ഏറ്റവും പുതിയ വെളിച്ചങ്ങൾ നിരസിച്ചതിനാൽ സൂക്ഷിക്കുക, 1994 മുതൽ, ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസം " അതും ", രണ്ടുതവണ മരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട " പച്ച അത്തി " ആയി മാറിയിരിക്കുന്നു.
വാക്യം 14: “ ചുരുട്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ ആകാശം ഒരു ചുരുൾ പോലെ പിൻവാങ്ങി; എല്ലാമലയും ദ്വീപും സ്വസ്ഥാനത്തുനിന്നു ഇളകിപ്പോയി. »
ഈ ഭൂകമ്പം ഇത്തവണ സാർവത്രികമാണ്. ദൈവം തന്റെ മഹത്വപൂർണ്ണമായ പ്രത്യക്ഷതയുടെ നാഴികയിൽ ഭൂമിയെയും അത് വഹിക്കുന്ന മനുഷ്യരെയും മൃഗങ്ങളെയും ഇളക്കും. വെളിപ്പാടു 16:18 അനുസരിച്ച്, “ ദൈവകോപത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളിൽ ഏഴാമത്തേതിന്റെ ” സമയത്തായിരിക്കും ഈ പ്രവർത്തനം നടക്കുക . വെളിപ്പാട് 20:6 അനുസരിച്ച്, യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ, " ആദ്യത്തേതിന്റെ ", "വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവരുടെ " പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ മണിക്കൂറായിരിക്കും ഇത് .
വാക്യം 15: “ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരും, പ്രഭുക്കന്മാരും, പ്രഭുക്കന്മാരും, ധനികരും, ശക്തരും, എല്ലാ അടിമകളും, എല്ലാ സ്വതന്ത്രരും ഗുഹകളിലും പർവതങ്ങളിലെ പാറകളിലും ഒളിച്ചു. »
സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം തന്റെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും ശക്തിയിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, ഒരു മനുഷ്യശക്തിക്കും നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരു അഭയകേന്ദ്രത്തിനും അവന്റെ ശത്രുക്കളെ അവന്റെ നീതിയുള്ള കോപത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. ദൈവത്തിന്റെ നീതി മനുഷ്യരാശിയിലെ എല്ലാ കുറ്റവാളികളെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ഈ വാക്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വാക്യം 16: “ അവർ മലകളോടും പാറകളോടും പറഞ്ഞു: ഞങ്ങളുടെ മേൽ വീഴുവിൻ; സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവന്റെ മുഖം കാണാതവണ്ണവും കുഞ്ഞാടിന്റെ കോപം തട്ടാതവണ്ണവും ഞങ്ങളെ മറയ്ക്കുവിൻ. »
ദിവ്യ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത് കുഞ്ഞാടാണ്, എന്നാൽ ഈ നാഴികയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട കുഞ്ഞാടല്ല അവർക്ക് തന്നെത്തന്നെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, അന്ത്യനാളുകളിലെ തന്റെ ശത്രുക്കളെ തകർക്കാൻ വരുന്നത് " രാജാധിരാജാവും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കർത്താവും " ആണ്.
വാക്യം 17: “ അവന്റെ കോപത്തിന്റെ മഹാദിവസം വന്നിരിക്കുന്നു, ആർക്ക് നില്ക്കാൻ കഴിയും? »
ജീവിക്കുക ", അതായത് അതിജീവിക്കുക എന്നതാണ് വെല്ലുവിളി .
നിൽക്കാൻ " കഴിയുന്നവർ , വെളിപാട് 13:15-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഞായറാഴ്ച കൽപ്പനയുടെ പദ്ധതി പ്രകാരം മരിക്കേണ്ടവരാണ്, അതനുസരിച്ച് വിശുദ്ധ ദിവ്യ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നവരെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉന്മൂലനം ചെയ്യണമായിരുന്നു. മുൻ ശ്ലോകത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ, അവരെ കൊല്ലാൻ പോകുന്നവരുടെ ഭയം വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ നാളിൽ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയുന്നവർ എന്നതായിരിക്കും വെളിപാട് 7-ന്റെ പ്രമേയം, അതിൽ ദൈവം അവരെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പദ്ധതിയുടെ ഒരു ഭാഗം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തും.
ഡേ അഡ്വെന്റിസം
ദൈവത്തിന്റെ മുദ്രയാൽ മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്നു: ശബ്ബത്ത്
വാക്യം 1: “ ഇതിനുശേഷം ഭൂമിയുടെ നാലു കോണുകളിലും നാലു ദൂതന്മാർ നിൽക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു; ഭൂമിയിലോ കടലിലോ യാതൊരു വൃക്ഷത്തിലോ കാറ്റു വീശാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു അവർ ഭൂമിയിലെ നാലു കാറ്റിനെയും പിടിച്ചു നിർത്തി. »
ഈ " നാല് ദൂതന്മാർ " " ഭൂമിയുടെ നാലു കോണുകൾ " പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സാർവത്രിക പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ദൂതന്മാരാണ് . " നാലു കാറ്റുകൾ " സാർവത്രിക യുദ്ധങ്ങളെയും സംഘർഷങ്ങളെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു; അങ്ങനെ അവർ " തടഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു ", തടയപ്പെടുന്നു, തടയപ്പെടുന്നു, ഇത് സാർവത്രിക മതസമാധാനത്തിന് കാരണമാകുന്നു. കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ പ്രതീകമായ " കടലും " നവീകരണ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകമായ " ഭൂമിയും " പരസ്പരം സമാധാനത്തിലാണ്. ഈ സമാധാനം മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തി പ്രതിച്ഛായയായ "വൃക്ഷ " ത്തെയും ബാധിക്കുന്നു. 1793 നും 1799 നും ഇടയിൽ ഫ്രഞ്ച് ദേശീയ നിരീശ്വരവാദം തകർത്ത മാർപ്പാപ്പയുടെ അധികാരം ദുർബലപ്പെടുത്തിയതാണ് ഈ സമാധാനം അടിച്ചേൽപ്പിച്ചതെന്ന് ചരിത്രം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. 1799-ൽ പയസ് ആറാമൻ മാർപ്പാപ്പ ഞാൻ ജനിച്ച് താമസിച്ചിരുന്ന വാലൻസ്-സർ-റോണിലെ സിറ്റാഡലിലെ ജയിലിൽ തടവിൽ കിടന്ന് മരിച്ചപ്പോഴാണ് ഈ സമാധാനം ഉണ്ടായത്. വെളിപ്പാട് 11:7-ൽ പറയുന്നതുപോലെ, ഈ പ്രവൃത്തി " അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്ന മൃഗത്തിന്റേതാണ് ". വെളിപ്പാട് 8:12-ൽ ഇതിനെ “ നാലാമത്തെ കാഹളം ” എന്നും വിളിക്കുന്നു . അവളുടെ ശേഷം, ഫ്രാൻസിൽ, അപ്പോ.8:13-ൽ " ഒരു കഴുകൻ " പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന നെപ്പോളിയൻ ഒന്നാമന്റെ സാമ്രാജ്യത്വ ഭരണകൂടം , കോൺകോർഡാറ്റ് പുനരധിവസിപ്പിച്ച കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്മേൽ അതിന്റെ അധികാരം നിലനിർത്തും.
വാക്യം 2: “ മറ്റൊരു ദൂതൻ കിഴക്കുനിന്നു കയറുന്നതും ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുദ്രയുമായി വരുന്നതും ഞാൻ കണ്ടു; ഭൂമിക്കും സമുദ്രത്തിനും ദോഷം ചെയ്‍വാൻ അധികാരം ലഭിച്ച നാലു ദൂതന്മാരോടു അവൻ ഉറക്കെ നിലവിളിച്ചു പറഞ്ഞതു :
ലൂക്കോസ് 1:78-ൽ യേശുക്രിസ്തുവിൽ ദൈവം തന്റെ ഭൗമിക ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ സന്ദർശിക്കുന്നതിനെയാണ് " ഉദയസൂര്യൻ " സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ പാളയത്തിൽ " ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര " പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. തന്റെ അധികാരത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഒരു " ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദത്തിൽ ", ദൈവത്തിൽ നിന്ന് " ഭൂമിക്കും " " സമുദ്രത്തിനും ", അതായത് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിനും റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിനും " ദോഷം ചെയ്യാൻ " ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അധികാരം ലഭിച്ച സാർവത്രിക പൈശാചിക ദൂത ശക്തികൾക്ക് മാലാഖ ഒരു കൽപ്പന പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു . നമ്മുടെ സൃഷ്ടിയിലെ " ഭൂമി, കടൽ, വൃക്ഷങ്ങൾ " എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള പ്രയോഗത്തെ ഈ ആത്മീയ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ തടയുന്നില്ല ; വെളിപ്പാട് 9:13 മുതൽ 21 വരെയുള്ള " ആറാമത്തെ കാഹളം " മുഴങ്ങുമ്പോൾ ആണവായുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ അത് ഒഴിവാക്കാൻ പ്രയാസമായിരിക്കും .
വാക്യം 3: “ നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരുടെ നെറ്റിയിൽ ഞങ്ങൾ മുദ്രയിടുന്നതുവരെ ഭൂമിക്കോ കടലിനോ വൃക്ഷങ്ങൾക്കോ കേടുവരുത്തരുത്. »
1843-ലെ വസന്തകാലം മുതൽ 1844-ലെ ശരത്കാലം വരെയുള്ള തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ മുദ്രവെക്കൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആരംഭം സ്ഥാപിക്കാൻ ഈ വിശദാംശം നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. 1844 ഒക്ടോബർ 22-ന് ശേഷമാണ് ആദ്യത്തെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റായ ക്യാപ്റ്റൻ ജോസഫ് ബേറ്റ്സ്, വ്യക്തിഗതമായി, ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് മുദ്രവെക്കപ്പെട്ടത്. അക്കാലത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സഹോദരീസഹോദരന്മാരും താമസിയാതെ, ക്രമേണ അദ്ദേഹത്തെ അനുകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. മുദ്രയിടൽ 1844 ഒക്ടോബർ 22 ന് ശേഷം ആരംഭിച്ചു, വെളിപ്പാട് 9:5-10-ൽ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന " അഞ്ച് മാസം " തുടരേണ്ടതായിരുന്നു ; യെഹെ. 4:5-6 ലെ ദിവസ-വർഷ കോഡ് പ്രകാരം “ അഞ്ച് മാസം ” അല്ലെങ്കിൽ 150 യഥാർത്ഥ വർഷങ്ങൾ. ഈ 150 വർഷങ്ങൾ മതപരമായ സമാധാനത്തിനായി പ്രവചിക്കപ്പെട്ടു. സ്ഥാപിതമായ സമാധാനം, ഇന്ന് എല്ലാ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലും ഇത് സാധ്യമായ മറ്റെല്ലായിടത്തും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന "സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" സന്ദേശത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിനും സാർവത്രിക വികാസത്തിനും അനുകൂലമായി. അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് ദൗത്യം സാർവത്രികമാണ്, അതിനാൽ അത് ദൈവത്തെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് മറ്റ് ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്ന് അതിന് ഒന്നും സ്വീകരിക്കാനില്ല, അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടണമെങ്കിൽ, അതിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ തലവനായ യേശുക്രിസ്തു നൽകുന്ന പ്രചോദനത്തിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കണം, അവൻ "വിശുദ്ധ ബൈബിൾ" വായിക്കുന്നതിനുള്ള ബുദ്ധി നൽകുന്നു; വെളിപ്പാട് 11:3-ൽ ദൈവത്തിന്റെ “ രണ്ട് സാക്ഷികളെ ” പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ലിഖിത ദൈവവചനമായ ബൈബിൾ . 1844-ൽ ആരംഭിച്ച, ദൈവം ഉറപ്പുനൽകിയ സമാധാനകാലം 1994-ലെ ശരത്കാലത്തോടെ അവസാനിക്കും, വെളിപാട് 9-ന്റെ പഠനം തെളിയിക്കുന്നത് പോലെ.
"ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര"യെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന കുറിപ്പ്: " ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര " എന്ന നിലയിലുള്ള അതിന്റെ പങ്കിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശബ്ബത്ത് മാത്രം പര്യാപ്തമല്ല . യേശു തന്റെ വിശുദ്ധന്മാർക്കായി തയ്യാറാക്കിയ പ്രവൃത്തികളോടൊപ്പം മുദ്രയിടൽ ഉണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു: സത്യത്തോടും പ്രവചന സത്യത്തോടുമുള്ള സ്നേഹം , 1 കൊരിന്ത്യർ 13-ൽ അവതരിപ്പിച്ച ഫലത്തിന്റെ സാക്ഷ്യം. ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കാതെ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്ന പലരും, അതിന്റെ ആചരണത്തിന് മരണഭീഷണി ഉണ്ടാകുമ്പോൾ അത് ഉപേക്ഷിക്കും. ശബ്ബത്ത് പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നതല്ല; അത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റേതാണെന്നതിന്റെ അടയാളമായി അത് നൽകുന്നത് ദൈവമാണ് . യെഹെ. 20:12-20 പ്രകാരം: “ഞാൻ അവരെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്ന യഹോവ എന്നു അവർ അറിയേണ്ടതിന്നു എനിക്കും അവർക്കും ഇടയിൽ ഒരു അടയാളമായിരിപ്പാൻ തക്കവണ്ണം എന്റെ ശബ്ബത്തുകളെ ഞാൻ അവർക്കു കൊടുത്തു.../...എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ ഒരു അടയാളമായിരിക്കേണ്ടതിന്നു എന്റെ ശബ്ബത്തുകളെ വിശുദ്ധീകരിക്കേണമേ; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവ എന്നു അവർ അറിയേണ്ടതിന്നു അവ എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ ഒരു അടയാളമായിരിക്കട്ടെ . ". പറഞ്ഞതിനെ എതിർക്കാതെ, അതിനെ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ വേണ്ടി, 2 തിമൊഥെയൊസ് 2:19-ൽ നാം വായിക്കുന്നു: " എന്നിരുന്നാലും ദൈവത്തിന്റെ ഉറപ്പുള്ള അടിസ്ഥാനം നിലകൊള്ളുന്നു; കർത്താവു തനിക്കുള്ളവരെ അറിയുന്നു ; . . . എന്ന മുദ്ര അതിനുണ്ട് . " കർത്താവിന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കുന്നവൻ അനീതി വിട്ടകന്നുകൊള്ളട്ടെ എന്നും. »
വാക്യം 4: “ യിസ്രായേൽമക്കളുടെ സകല ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നും മുദ്രയേറ്റവരുടെ എണ്ണം ഞാൻ കേട്ടു; ഒരു ലക്ഷത്തി നാല്പത്തിനാലായിരം പേർ. ”
റോമർ 11-ൽ, ഒരു സാദൃശ്യത്തിലൂടെ, മതം മാറിയ വിജാതീയരെ, യഹൂദന്മാർ വംശാവലി അവകാശപ്പെടുന്ന ഗോത്രപിതാവായ അബ്രഹാമിന്റെ വേരിലേക്ക് ഒട്ടിച്ചുചേർത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് തെളിയിച്ചു. വിശ്വാസത്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഈ മതപരിവർത്തനം ചെയ്ത പുറജാതീയർ, അവനെപ്പോലെ, ഇസ്രായേലിന്റെ 12 ഗോത്രങ്ങളെ ആത്മീയമായി വികസിപ്പിക്കുന്നു. പരിച്ഛേദന എന്ന അടയാളമുള്ള ജഡിക ഇസ്രായേൽ, മിശിഹായായ യേശുവിനെ നിരസിച്ചതിനാൽ വീണു, പിശാചിന് ഏൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ വിശ്വാസത്യാഗത്തിലേക്ക് വീണുപോയ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം, ആ തീയതി മുതൽ വീണുപോയ ഒരു ആത്മീയ ഇസ്രായേലുമാണ്. 1843 മുതൽ ദൈവം അനുഗ്രഹിച്ച ഒരു യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ഇസ്രായേലിനെയാണ് ഇവിടെ ദൈവം നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ സാർവത്രിക ദൗത്യം വഹിക്കുന്നത് ഇയാളാണ്. ഇതിനകം തന്നെ, " 144000 " എന്ന സംഖ്യ , പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, ഒരു വിശദീകരണം അർഹിക്കുന്നു. അബ്രഹാമിന്റെ പിൻഗാമികളെ " ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളുമായി " താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, ആ സംഖ്യ വളരെ ചെറുതായി തോന്നുന്നതിനാൽ ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കാൻ കഴിയില്ല . സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്, അക്ഷരങ്ങൾ പോലെ തന്നെ സംഖ്യകളും സംസാരിക്കുന്നു. ഈ വാക്യത്തിലെ " സംഖ്യ " എന്ന പദം ഒരു സംഖ്യാ അളവായി വ്യാഖ്യാനിക്കേണ്ടതില്ല, മറിച്ച് ദൈവം അനുഗ്രഹിക്കുകയും വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന (വിശുദ്ധീകരിക്കുന്ന) ഒരു മതപരമായ പെരുമാറ്റത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ആത്മീയ കോഡായിട്ടാണ് വ്യാഖ്യാനിക്കേണ്ടതെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് അപ്പോഴാണ് . അപ്പോൾ " 144,000 " എന്നത് ഇങ്ങനെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: 144 = 12 x 12, 12 = 7, ദൈവത്തിന്റെ സംഖ്യ + 5, മനുഷ്യന്റെ സംഖ്യ = ദൈവത്തിനും മനുഷ്യനും ഇടയിലുള്ള സഖ്യം. ഈ സംഖ്യയുടെ ഘനം പൂർണതയുടെയും അതിന്റെ ചതുരത്തിന്റെയും, അതായത് അതിന്റെ ഉപരിതലത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്. ഈ അനുപാതങ്ങൾ ഒരു ആത്മീയ സംഹിതയിൽ വെളിപ്പാട് 21:16- ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പുതിയ യെരുശലേമിന്റേതായിരിക്കും . തുടർന്നുള്ള " ആയിരം " എന്ന പദം എണ്ണമറ്റ ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ “ 144,000 ” എന്നത് ദൈവവുമായി ഉടമ്പടി ചെയ്യുന്ന പൂർണ്ണരായ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട പുരുഷന്മാരുടെ ഒരു കൂട്ടത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഇസ്രായേൽ ഗോത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ പരാമർശം നമ്മെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തരുത്, കാരണം മനുഷ്യരുമായുള്ള സഖ്യങ്ങൾ തുടർച്ചയായി പരാജയപ്പെട്ടിട്ടും ദൈവം തന്റെ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല. ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാടിനുശേഷം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട യഹൂദ മാതൃക ക്രിസ്തു വരെ കാരണമില്ലാതെ തുടർന്നില്ല. ക്രിസ്തീയ സത്യത്തിലൂടെയും, പ്രത്യേകിച്ച് ശബ്ബത്തിന്റെ കല്പനയുൾപ്പെടെയുള്ള തന്റെ എല്ലാ കല്പനകളോടും, പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ധാർമ്മികത, ആരോഗ്യം, മറ്റ് നിയമങ്ങൾ എന്നിവയോടുമുള്ള ആദരവിലൂടെയും, അന്ത്യനാളുകളിലെ വിശ്വസ്തനായ അഡ്വെന്റിസത്തിൽ, തന്റെ ആദർശവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഇസ്രായേലിന്റെ മാതൃക ദൈവം കണ്ടെത്തുന്നു. നാലാമത്തെ കല്പനയുടെ വാചകത്തിൽ , ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനോടുള്ള ശബ്ബത്തിനെ കുറിച്ച് പറയുന്നത് നമുക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കാം: " നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾക്ക് ആറ് ദിവസമുണ്ട് ... എന്നാൽ ഏഴാം തീയതി നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ ദിവസമാണ്. " 6 24 മണിക്കൂർ ദിവസങ്ങൾ ആകെ 144 മണിക്കൂർ ആണെന്ന് മാറുന്നു. അതിനാൽ, മുദ്രയിട്ട 144,000 പേർ ഈ ദിവ്യ നിയമത്തിന്റെ വിശ്വസ്തരായ നിരീക്ഷകരാണെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം. ലൗകിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അനുവദിച്ചിരിക്കുന്ന ആറ് ദിവസങ്ങളോടുള്ള ഈ ആദരവാണ് അവരുടെ ജീവിതത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്. എന്നാൽ ഏഴാം ദിവസം അവർ ഈ കല്പനയുടെ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട വിശ്രമ വസ്തുവിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. ഈ "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" ഇസ്രായേലിന്റെ ആത്മീയ സ്വഭാവം തുടർന്നുള്ള 5 മുതൽ 8 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ പ്രകടമാക്കപ്പെടും. പരാമർശിക്കപ്പെട്ട എബ്രായ ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ പേരുകൾ ജഡിക ഇസ്രായേലിനെ ഉണ്ടാക്കിയവരുടെ പേരുകളല്ല. ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തവർ അവരുടെ ഉത്ഭവത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നതിൽ ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സന്ദേശം വഹിക്കാൻ മാത്രമാണ് അവിടെയുള്ളത്. " ഏഴു സഭകളുടെ " പേരുകൾ പോലെ , " പന്ത്രണ്ട് ഗോത്രങ്ങളുടെ " പേരുകളും ഇരട്ട സന്ദേശം വഹിക്കുന്നു. ഏറ്റവും ലളിതമായത് അവയുടെ വിവർത്തനത്തിലൂടെ വെളിപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഏറ്റവും സമ്പന്നവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഭാഗം ഓരോ അമ്മയും തന്റെ കുട്ടിക്ക് ഒരു പേര് നൽകുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുമ്പോൾ നടത്തുന്ന പ്രസ്താവനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
വാക്യം 5: “ യെഹൂദാ ഗോത്രത്തിൽ മുദ്രയേറ്റവർ പന്തീരായിരം; രൂബേൻ ഗോത്രത്തിൽ പന്തീരായിരം; ഗാദ് ഗോത്രത്തിൽ പന്തീരായിരം; »
ഓരോ പേരിനും, " പന്ത്രണ്ടായിരം മുദ്രയിട്ടവർ " എന്ന സംഖ്യയുടെ അർത്ഥം: ശബ്ബത്താൽ മുദ്രയിട്ട ദൈവവുമായി സഖ്യം ചേർന്ന ഒരു കൂട്ടം മനുഷ്യർ.
യൂദാ : യഹോവയ്ക്ക് സ്തുതി! ഉല്പത്തി 29:35-ലെ മാതൃവചനങ്ങൾ: “ ഞാൻ യഹോവയെ സ്തുതിക്കും ”.
റൂബൻ : ഒരു മകനെ കാണുക; ഉല്പത്തി 29:32 ലെ മാതൃതുല്യമായ വാക്കുകൾ: “ യഹോവ എന്റെ അപമാനം കണ്ടു ”
ഗാഡ് : സന്തോഷം; ഉല്പത്തി 30:11 ലെ മാതൃതുല്യമായ വാക്കുകൾ: “ എത്ര സന്തോഷം! »
വാക്യം 6: “ ആശേർ ഗോത്രത്തിൽ പന്തീരായിരം; നഫ്താലിഗോത്രത്തിൽ പന്തീരായിരം; മനശ്ശെഗോത്രത്തിൽ പന്തീരായിരം; »
ഓരോ പേരിനും, " പന്ത്രണ്ടായിരം മുദ്രയിട്ടവർ " എന്ന സംഖ്യയുടെ അർത്ഥം: ശബ്ബത്താൽ മുദ്രയിട്ട ദൈവവുമായി സഖ്യം ചേർന്ന ഒരു കൂട്ടം മനുഷ്യർ.
ആഷർ : സന്തോഷം: ഉല്പത്തി 30:13-ൽ നിന്നുള്ള മാതൃതുല്യമായ വാക്കുകൾ: “ ഞാൻ എത്ര സന്തോഷവതിയാണ്! »
നഫ്താലി : പോരാട്ടം: ഉല്പത്തി 30:8 ലെ മാതൃസഹജമായ വാക്കുകൾ: “ ഞാൻ എന്റെ സഹോദരിക്കെതിരെ ദിവ്യമായി പോരാടി ജയിച്ചു .”
മനശ്ശെ : മറക്കാൻ: ഉല്പത്തി 41:51-ലെ പിതൃതുല്യമായ വാക്കുകൾ: “ എന്റെ എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകളും മറക്കാൻ ദൈവം എന്നെ ഇടയാക്കി .”
വാക്യം 7: “ ശിമയോൻ ഗോത്രത്തിൽ പന്തീരായിരം; ലേവി ഗോത്രത്തിൽ പന്തീരായിരം; യിസ്സാഖാർ ഗോത്രത്തിൽ പന്തീരായിരം; "ഓരോ പേരിനും, " പന്ത്രണ്ടായിരം മുദ്രയിട്ടവർ " എന്ന സംഖ്യയുടെ അർത്ഥം: ശബ്ബത്താൽ മുദ്രയിട്ട ദൈവവുമായി സഖ്യം ചേർന്ന ഒരു കൂട്ടം മനുഷ്യർ.
ശിമയോൻ : കേൾവി: ഉല്പത്തി 29:33-ൽ നിന്നുള്ള മാതൃതുല്യമായ വാക്കുകൾ: “ ഞാൻ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് യഹോവ കേട്ടിരിക്കുന്നു .”
ലേവി : ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്: ഉല്പത്തി 29:34 ലെ മാതൃപരമായ വാക്കുകൾ: “ ഇത്തവണ എന്റെ ഭർത്താവ് എന്നോട് പറ്റിനിൽക്കും .”
യിസ്സാഖാർ : കൂലി: ഉല്പത്തി 30:18-ലെ മാതൃവചനങ്ങൾ: “ ദൈവം എനിക്ക് എന്റെ കൂലി തന്നിരിക്കുന്നു .”
വാക്യം 8: “ സെബൂലൂൻ ഗോത്രത്തിൽ പന്തീരായിരം; യോസേഫ് ഗോത്രത്തിൽ പന്തീരായിരം; ബെന്യാമീൻ ഗോത്രത്തിൽ മുദ്രയേറ്റവർ പന്തീരായിരം. »
ഓരോ പേരിനും, " പന്ത്രണ്ടായിരം മുദ്രയിട്ടവർ " എന്ന സംഖ്യയുടെ അർത്ഥം: ശബ്ബത്താൽ മുദ്രയിട്ട ദൈവവുമായി സഖ്യം ചേർന്ന ഒരു കൂട്ടം മനുഷ്യർ.
സെബൂലൂൻ : വാസസ്ഥലം: ഉല്പത്തി 30:20-ലെ മാതൃവചനങ്ങൾ: “ ഇത്തവണ എന്റെ ഭർത്താവ് എന്നോടൊപ്പം വസിക്കും .”
ജോസഫ് : അവൻ നീക്കം ചെയ്യുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ അവൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു): ഉല്പത്തി 30:23-24 ലെ മാതൃവചനങ്ങൾ: “ ദൈവം എന്റെ നിന്ദ നീക്കി... / (... യഹോവ എനിക്ക് മറ്റൊരു മകനെ കൂടി നൽകട്ടെ) ”
ബെന്യാമിൻ : വലതുകൈയുടെ മകൻ: ഉല്പത്തി 35:18-ലെ മാതൃ-പിതൃ വാക്കുകൾ: “ മരണാസന്നയായ അവൾ തന്റെ പ്രാണനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവൾ അവന് ബെനോനി (എന്റെ ദുഃഖത്തിന്റെ പുത്രൻ) എന്ന് പേരിട്ടു; എന്നാൽ അവന്റെ അപ്പൻ അവന് ബെന്യാമിൻ (വലതുകൈയുടെ പുത്രൻ) എന്ന് പേരിട്ടു.
ഈ 12 പേരുകളും മാതൃ-പിതൃ വാക്കുകളും, ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളുടെ അവസാന അസംബ്ലിയുടെ അനുഭവത്തെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു; വെളിപ്പാട് 19:7-ൽ തന്റെ ഭർത്താവായ ക്രിസ്തുവിനായി “ മണവാട്ടി ഒരുങ്ങി ”. " ബെന്യാമിൻ " എന്ന അവസാന നാമത്തിൽ , ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ അന്തിമ സാഹചര്യം പ്രവചിക്കുന്നു, മത്സരികളായ മനുഷ്യർ അവനെ വധിക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. പിതാവായ ഇസ്രായേൽ ഏർപ്പെടുത്തിയ പേരുമാറ്റം, ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് അനുകൂലമായി ഇടപെടുമെന്ന് പ്രവചിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവ് സാഹചര്യങ്ങളെ തകിടം മറിക്കുന്നു. മരിക്കേണ്ടവർ മഹത്വീകരിക്കപ്പെടുകയും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് എടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ അവർ സർവ്വശക്തനും മഹത്വമുള്ളവനുമായ സ്രഷ്ടാവായ യേശുക്രിസ്തുവിനോട് ചേരുന്നു. "വലതു കൈയുടെ പുത്രന്മാർ" എന്ന പ്രയോഗം അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ പ്രാവചനിക അർത്ഥം സ്വീകരിക്കുന്നു: വലതു കൈ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവസാനത്തെ ആത്മീയ ഇസ്രായേൽ ആയിരുന്നു, അതിന്റെ പുത്രന്മാർ, അത് രചിച്ച വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ. കൂടാതെ, അവർ കർത്താവിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്ന ആടുകളാണ് (മത്തായി 25:33).
വാക്യം 9: “ ഇതിനുശേഷം ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ, സകല ജനതകളിലും ഗോത്രങ്ങളിലും വംശങ്ങളിലും ഭാഷകളിലും നിന്നുള്ള, ആർക്കും എണ്ണാൻ കഴിയാത്ത ഒരു വലിയ പുരുഷാരം കണ്ടു. അവർ വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച് കൈകളിൽ ഈന്തപ്പനക്കൊമ്പുകളുമേന്തി സിംഹാസനത്തിനും കുഞ്ഞാടിനും മുമ്പാകെ നിന്നു. »
മുൻ വാക്യങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന “1,44,000” ഉം “12,000” ഉം എന്ന “ സംഖ്യകളുടെ ” ആത്മീയമായി കോഡ് ചെയ്ത പ്രതീകാത്മക സ്വഭാവത്തെ ഈ “ ആർക്കും എണ്ണാൻ കഴിയാത്ത മഹാപുരുഷാരം ” സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, " ഒരു മനുഷ്യനും അവയെ എണ്ണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല " എന്ന പ്രയോഗം അബ്രഹാമിന്റെ പിൻഗാമികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സൂചന നൽകുന്നു ; " നിന്റെ സന്തതി ഇങ്ങനെയായിരിക്കും " എന്ന് ദൈവം അവന് കാണിച്ചുകൊടുത്ത " ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളെ " ക്കുറിച്ചോ ? അവരുടെ ഉത്ഭവം എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും, എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നും, എല്ലാ ആളുകളിൽ നിന്നും, എല്ലാ ഭാഷകളിൽ നിന്നും, എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ളതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ അധ്യായത്തിന്റെ പ്രമേയം പ്രത്യേകിച്ച് ദൈവം നൽകിയ സാർവത്രിക സ്വഭാവമുള്ള അന്തിമ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സന്ദേശത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണ്. വെളിപ്പാട് 13:15 പ്രകാരം അവസാനത്തെ കലാപകാരികൾ പുറപ്പെടുവിച്ച ഒരു കൽപ്പന പ്രകാരം മരണശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ അവർ രക്തസാക്ഷികളായി മരിക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നു എന്നതിനാലാണ് അവർ " വെള്ള വസ്ത്രം " ധരിക്കുന്നത്. അവരുടെ കൈകളിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന " കൈപ്പത്തികൾ " പാപികളുടെ പാളയത്തിനെതിരായ അവരുടെ വിജയത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
വാക്യം 10: “ രക്ഷ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനായ നമ്മുടെ ദൈവത്തിനും കുഞ്ഞാടിനും എന്ന് അവർ അത്യുച്ചത്തിൽ ആർത്തു. »
വെളിപ്പാട് 6:15-16-ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന വിമത ക്യാമ്പിന്റെ പ്രതികരണങ്ങളുടെ വിവരണത്തിന് സമാന്തരമായി, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ സന്ദർഭത്തെ ഈ പ്രവൃത്തി ഉണർത്തുന്നു. ഇവിടെ, രക്ഷിക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥർ പറയുന്ന വാക്കുകൾ വിമതരുടെ വാക്കുകളുടെ നേർ വിപരീതമാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും, അവർക്ക് ഉറപ്പുനൽകുകയും, അവരെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. " ആർക്കാണ് പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ കഴിയുക?" എന്ന ചോദ്യം വിമതർ ഉന്നയിച്ചു. " എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം ഇവിടെ ലഭിക്കുന്നു: ലോകാവസാനം വരെ ദൈവം തങ്ങളെ ഏൽപ്പിച്ച ദൗത്യത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തിയ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ, ആവശ്യമെങ്കിൽ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടും. ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ച വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിനോടുള്ള അവരുടെ അടുപ്പത്തിലും അവന്റെ പ്രവചന വചനത്തോടുള്ള അവരുടെ സ്നേഹത്തിലും അധിഷ്ഠിതമാണ് ഈ വിശ്വസ്തത. യേശുക്രിസ്തുവിനുശേഷം വിജയികളായ അവർക്ക് അവന്റെ നാമത്തിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട നിത്യജീവൻ സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മഹത്തായ വിശ്രമത്തെക്കുറിച്ച് ശബ്ബത്ത് പ്രവചിക്കുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ അവർക്കറിയാമെന്നതിനാൽ ഇത് കൂടുതൽ സത്യമാണ്.
വാക്യം 11: “ എല്ലാ ദൂതന്മാരും സിംഹാസനത്തിന്റെയും മൂപ്പന്മാരുടെയും നാലു ജീവികളുടെയും ചുറ്റും നിന്നു; അവർ സിംഹാസനത്തിനു മുമ്പിൽ, ദൈവമുമ്പാകെ കവിണ്ണുവീണു ,
നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന രംഗം ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ സ്വർഗ്ഗീയ വിശ്രമത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെ ഉണർത്തുന്നു. ഈ വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ 4, 5 അധ്യായങ്ങളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് കാണാം.
വാക്യം 12: “ ആമേൻ! എന്നു പറഞ്ഞു. നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്നു എന്നെന്നേക്കും സ്തുതിയും മഹത്വവും ജ്ഞാനവും സ്തോത്രവും ബഹുമാനവും ശക്തിയും ബലവും ഉണ്ടാകട്ടെ! ആമേൻ! »
ഭൗമിക രക്ഷയുടെ അനുഭവത്തിന്റെ ഈ മനോഹരമായ അന്ത്യത്തിൽ സന്തുഷ്ടരായ മാലാഖമാർ, നമ്മുടെയും, അവരുടെയും, നമ്മുടെയും സ്രഷ്ടാവായ നന്മയുടെ ദൈവത്തോടുള്ള അവരുടെ സന്തോഷവും നന്ദിയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപമോചനത്തിന് മുൻകൈയെടുത്ത് മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ ബലഹീനതയിൽ അവതാരമെടുത്ത്, തന്റെ നീതി ആവശ്യപ്പെടുന്ന ക്രൂരമായ മരണം അനുഭവിക്കാൻ വന്നവനാണ് അവൻ. ഈ അദൃശ്യ നേത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടം ഈ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ ഓരോ ഘട്ടവും പിന്തുടരുകയും ദൈവസ്നേഹത്തിന്റെ ഉദാത്തമായ പ്രകടനത്തിൽ അത്ഭുതപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അവർ ആദ്യം പറയുന്നത് " ആമേൻ!" എന്നാണ്. ശരിക്കും! ഇത് സത്യമാണ് ! കാരണം ദൈവം സത്യത്തിന്റെ ദൈവമാണ്, സത്യമായ ഏകൻ. രണ്ടാമത്തെ വാക്ക് " ദി " സ്തുതി " എന്നത് 12 ഗോത്രങ്ങളുടെയും ആദ്യ നാമമായിരുന്നു: " യൂദാ " = "സ്തുതി". മൂന്നാമത്തെ വാക്ക് " ദി " മഹത്വം " എന്ന് ദൈവം പറയുന്നു. 1843 മുതൽ തന്റെ രക്ഷ അവകാശപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന്, അതുല്യനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം എന്ന നിലയിൽ, അത് ആവശ്യപ്പെടാൻ വെളിപാട് 14:7-ൽ അവൻ അത് ഓർമ്മിപ്പിക്കും എന്നതിനാൽ ദൈവം തന്റെ മഹത്വത്തോട് ഉചിതമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാലാമത്തെ വാക്ക് " ജ്ഞാനം " ആണ്. ഈ രേഖയുടെ പഠനം അതിന്റെ എല്ലാ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രതിനിധികളെയും ഇക്കാര്യം അറിയിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഈ ദിവ്യജ്ഞാനം നമ്മുടെ സങ്കൽപ്പത്തിനും അപ്പുറമാണ്. സൂക്ഷ്മത, മനസ്സിന്റെ കളികൾ, എല്ലാം ദിവ്യ രൂപത്തിൽ ഉണ്ട്. അഞ്ചാമത്തേത് " നന്ദിപ്രകടനം " ആണ്. വിശുദ്ധ വാക്കുകളിലൂടെയും പ്രവൃത്തികളിലൂടെയും നിർവ്വഹിക്കപ്പെടുന്ന കൃതജ്ഞതയുടെ മതപരമായ രൂപമാണിത് . ആറാമത്തേതിൽ "ബഹുമാനം" വരുന്നു. ഇതാണ് മത്സരികൾ ദൈവത്തെ ഏറ്റവും നിരാശപ്പെടുത്തിയത്. അവന്റെ വെളിപ്പെടുത്തിയ വിൽപത്രത്തെ തർക്കിച്ചുകൊണ്ട് അവർ അവനോട് പുച്ഛത്തോടെ പെരുമാറി. നേരെമറിച്ച്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥർ അവരുടെ കഴിവിന്റെ പരമാവധി, അദ്ദേഹത്തിന് നിയമപരമായി അർഹമായ ബഹുമതി നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഏഴാമത്തെയും എട്ടാമത്തെയും സ്ഥാനങ്ങളിൽ " ശക്തിയും ശക്തിയും " വരുന്നു. ഭൂമിയിലെ സ്വേച്ഛാധിപതികളെ താഴെയിറക്കാനും, ഭൂമിയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അഹങ്കാരികളായ മത്സരികളെ തകർക്കാനും ഈ രണ്ട് നിർബന്ധിത കാര്യങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. ഈ ശക്തിയും ശക്തിയും ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിലെ മറ്റ് നിരവധി രക്തസാക്ഷികളെപ്പോലെ അവസാനമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും മരിക്കുമായിരുന്നു.
വാക്യം 13: “ മൂപ്പന്മാരിൽ ഒരുത്തൻ എന്നോടു: വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ഇവർ ആർ? എവിടെ നിന്നു വന്നു എന്നു ചോദിച്ചു. »
വെളി. 3:4-ലെ " വെള്ള " വസ്ത്രങ്ങളുമായും , വെളി. 19:8-ൽ, അന്ത്യകാലത്തെ "ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്ന മണവാട്ടിയുടെ " , അതായത്, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള ഉൽപ്രാപണത്തിന് തയ്യാറായിരിക്കുന്ന അന്ത്യകാലത്തെ വിശ്വസ്ത അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ " വിശുദ്ധന്മാരുടെ നീതിപ്രവൃത്തികളെ " സൂചിപ്പിക്കുന്ന "പിന്നെ നേർത്ത തുണി "യുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് " വെള്ള അങ്കികളുടെ " പ്രതീകത്തിന്റെ പ്രത്യേകത നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് ഈ ചോദ്യം.
വാക്യം 14: “ ഞാൻ അവനോടു പറഞ്ഞു: യജമാനനേ, നിനക്കറിയാമല്ലോ. അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു, “ഇവർ വലിയ കഷ്ടതയിൽ നിന്ന് വന്നവർ; കുഞ്ഞാടിന്റെ രക്തത്തിൽ അവർ തങ്ങളുടെ അങ്കി അലക്കി വെളുപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. »
" വെള്ള വസ്ത്രം " ധരിക്കുന്നത് ചില വൃദ്ധരായ പുരുഷന്മാരായതിനാൽ, അവരിൽ ഒരാളിൽ നിന്ന് മറുപടി ലഭിക്കുമെന്ന് യോഹന്നാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഉത്തരം ലഭിക്കുന്നു: " ഇവർ മഹാകഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നവരാണ് ", അതായത്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ, മതയുദ്ധങ്ങളുടെയും നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെയും ഇരകളും രക്തസാക്ഷികളും, " അഞ്ചാമത്തെ മുദ്ര " നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയതുപോലെ, വെളിപ്പാട് 6:9-11 ൽ: “ അവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും വെള്ളനിലയങ്കി കൊടുത്തു; അവരെപ്പോലെ കൊല്ലപ്പെടുവാനിരിക്കുന്ന സഹഭൃത്യന്മാരും സഹോദരന്മാരും വന്നുതികയുവോളം അല്പകാലം കൂടെ സ്വസ്ഥമായി പാര്‍ക്കേണം എന്നു അവര്‍ക്കും അരുളപ്പാടുണ്ടായി. » വെളി. 2:22-ൽ, " മഹാകഷ്ടം " എന്നത് 1793 നും 1794 നും ഇടയിൽ നടന്ന നിരീശ്വരവാദികളായ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ ഭരണകൂടത്തിന്റെ കൂട്ടക്കൊലയെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. സ്ഥിരീകരണമായി, വെളി. 11:13-ൽ, നമ്മൾ വായിക്കുന്നു: " ...ഭൂകമ്പത്തിൽ ഏഴായിരം പുരുഷന്മാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു "; മതവിശ്വാസികൾക്ക് " ഏഴ് " എന്നും, ആൾക്കൂട്ടത്തിന് " ആയിരം " എന്നും. ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം ദൈവദാസന്മാരെയും കൊല്ലുന്ന ഒരു ഭൂകമ്പം പോലെയാണ്. എന്നാൽ ഈ " മഹാകഷ്ടം " ഈ നേട്ടത്തിന്റെ ആദ്യ രൂപം മാത്രമായിരുന്നു. അതിന്റെ രണ്ടാമത്തെ രൂപം അപ്പോ.9 ലെ " ആറാമത്തെ കാഹളം " മുഴക്കുന്നതിലൂടെ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും , അപ്പോ.11 ലെ എഡിറ്റിംഗിന്റെ സൂക്ഷ്മത ഈ വസ്തുത വെളിപ്പെടുത്തും. " ആറാമത്തെ കാഹളം " പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മൂന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് അവിശ്വസ്തരായ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ എണ്ണം കൂട്ടമായി വധിക്കപ്പെടും . എന്നാൽ 1843 മുതൽ, ദൈവം താൻ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ തിരഞ്ഞെടുത്തുവരികയാണ്, അവൻ വേർതിരിക്കുന്ന അവസാനത്തെവർ അവന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടാൻ കഴിയാത്തത്ര വിലപ്പെട്ടവരാണ്. ഭൗമിക രക്ഷയുടെ ചരിത്രത്തിലെ അന്തിമ സാക്ഷ്യത്തിനായി അവൻ അവരെ ഒരുക്കുന്നു; വിമത പാളയത്തിൽ നിന്ന് വധഭീഷണി നേരിടേണ്ടി വന്നാലും, ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തിൽ വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നതിലൂടെ അവർ അവന് നൽകുന്ന വിശ്വസ്തതയുടെ ഒരു സാക്ഷ്യമാണിത്. ദൈവിക പദ്ധതിയുടെ ഈ അന്തിമ പരീക്ഷണം വെളിപ്പാട് 3:10-ലും വെളിപ്പാട് 13:15-ലും (മരണവിധി) " ഫിലദെൽഫിയ " യ്ക്ക് നൽകപ്പെട്ട സന്ദേശത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു . ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഉദ്ദേശ്യം പ്രവൃത്തിക്ക് അർഹമാണ്, പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടാൽ, അവർ മരണസാധ്യത അംഗീകരിക്കുന്നിടത്തോളം, അവർ അവനാൽ രക്തസാക്ഷികളുടെ കൂട്ടത്തിലേക്ക് സ്വാംശീകരിക്കപ്പെടുകയും അങ്ങനെ യഥാർത്ഥ രക്തസാക്ഷികളുടെ " വെളുത്ത അങ്കി " യുടെ ഭാഗമാണെന്ന് കാണപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്ഷാകരമായ ഇടപെടൽ കൊണ്ടു മാത്രമേ അവർ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയുള്ളൂ. രണ്ടാമത്തെ " മഹാകഷ്ടത്തിന് " ശേഷമുള്ള ഈ അവസാന പരീക്ഷണത്തിൽ , അവരുടെ വിശ്വസ്തതയുടെ സാക്ഷ്യത്താൽ, അവർ " തങ്ങളുടെ അങ്കികൾ കഴുകി കുഞ്ഞാടിന്റെ രക്തത്തിൽ വെളുപ്പിക്കും ", അവർ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന മരണം വരെ വിശ്വസ്തരായി തുടരും. വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ അവസാന പരീക്ഷണത്തിന്റെ അവസാനം, രക്തസാക്ഷികളായി മരിക്കേണ്ടവരുടെ എണ്ണം പൂർത്തിയാകും, " അഞ്ചാം മുദ്ര " യിലെ രക്തസാക്ഷികളായ വിശുദ്ധന്മാരുടെ മർത്യമായ " വിശ്രമം " അവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തോടെ അവസാനിക്കും. 1843 മുതൽ, പ്രത്യേകിച്ച് 1994 മുതൽ, ദൈവം ഏറ്റെടുത്ത വിശുദ്ധീകരണ പ്രവൃത്തി, തന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ മണിക്കൂർ വരെ ജീവിച്ചിരുന്നവരും വിശ്വസ്തരുമായി നിലനിന്ന യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ മരണത്തെ ഉപയോഗശൂന്യമാക്കി, അതിനു മുമ്പുള്ള കൃപയുടെ സമയം അവസാനിക്കുന്നത് അതിനെ കൂടുതൽ ഉപയോഗശൂന്യമാക്കുന്നു.
വാക്യം 15: “ അതുകൊണ്ട് അവർ ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിനു മുമ്പിലിരുന്ന് അവന്റെ ആലയത്തിൽ രാവും പകലും അവനെ സേവിക്കുന്നു. സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ അവർക്കും മദ്ധ്യേ വസിക്കും; »
ദൈവത്തിന്, ഇത്തരത്തിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ പ്രത്യേകിച്ച് ഉയർന്ന ഒരു വരേണ്യവർഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്നത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. അവൻ അവന് പ്രത്യേക ബഹുമതികൾ നൽകും. ഈ വാക്യത്തിൽ ആത്മാവ് രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, വർത്തമാനകാലം, ഭാവികാലം. " അവർ ആകുന്നു " എന്നും " അവർ അവനെ സേവിക്കുന്നു " എന്നും ഉള്ള വർത്തമാനകാലത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രിയകൾ അവരുടെ ജഡശരീരത്തിൽ അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ തുടർച്ചയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് അവരിൽ വസിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ആലയമാണ്. യേശുക്രിസ്തു അവരുടെ ഉൽപ്രാപണത്തിനുശേഷം ഈ പ്രവർത്തനം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വ്യാപിപ്പിക്കപ്പെടും. ഭാവിയിൽ, ദൈവം അവരുടെ വിശ്വസ്തതയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു: " സിംഹാസനത്തിലിരിക്കുന്നവൻ അവരുടെ മേൽ നിത്യതയോളം കൂടാരം സ്ഥാപിക്കും".
വാക്യം 16: “ അവർക്ക് ഇനി വിശക്കുകയില്ല, ദാഹിക്കയുമില്ല, സൂര്യനോ യാതൊരു ചൂടോ അവരുടെ മേൽ തട്ടുകയുമില്ല. »
ഈ വാക്കുകൾ, പിൽക്കാല അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പീഡകരും ജയിലർമാരും വെള്ളം നിഷേധിക്കുന്നതിനാൽ ഭക്ഷണം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ അവർക്ക് " വിശക്കുന്നു " എന്നും " ദാഹിക്കുന്നു " എന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളിൽ നാലാമത്തേതിൽ " ചൂട് " വർദ്ധിപ്പിച്ച " സൂര്യന്റെ തീ " അവരെ ദഹിപ്പിക്കുകയും കഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിരിക്കും. എന്നാൽ " അഞ്ചാം മുദ്ര " യിലെ രക്തസാക്ഷികളെ ദഹിപ്പിക്കുകയോ പീഡിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്തത് മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള " ചൂടായ " പാപ്പയുടെ മതവിചാരണയുടെ ചിതയിലെ അഗ്നിയിലൂടെയായിരുന്നു . ആറാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത, ആണവായുധങ്ങളുടെ തീയെയും " താപം " എന്ന വാക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നു . ഈ അവസാന പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടവർ തീയിലൂടെ കടന്നുപോയിരിക്കും. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ മാത്രം പ്രവേശിക്കുന്ന നിത്യജീവിതത്തിൽ ഇതൊന്നും ഇനി ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ല.
വാക്യം 17: “ സിംഹാസനത്തിന്റെ മദ്ധ്യേയുള്ള കുഞ്ഞാട് അവരെ മേയിക്കുകയും ജീവജലത്തിന്റെ ഉറവുകളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും; ദൈവം അവരുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് എല്ലാ കണ്ണുനീരും തുടച്ചുകളയും. »
" കുഞ്ഞാട് " വാസ്തവത്തിൽ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ആടുകളെ മേയിക്കുന്ന നല്ല ഇടയൻ കൂടിയാണ്. " സിംഹാസനത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ " എന്ന അവന്റെ സ്ഥാനത്താൽ അവന്റെ ദിവ്യത്വം ഇവിടെ വീണ്ടും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു . അവന്റെ ദിവ്യശക്തി അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ നിത്യജീവന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിച്ഛായയായ " ജീവജലത്തിന്റെ ഉറവകളിലേക്ക് " നയിക്കുന്നു. അവൻ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അവസാനത്തെ ആളുകൾ കണ്ണുനീർ വാർത്തുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്ന അന്തിമ സന്ദർഭത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ “ അവരുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ എല്ലാം തുടച്ചുകളയും .” എന്നാൽ ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, പലപ്പോഴും അവസാന ശ്വാസം വരെ, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട എല്ലാവരുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളും കണ്ണുനീരും അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കുറിപ്പ് : 2020 കാലഘട്ടത്തിൽ കാണുന്ന വഞ്ചനാപരമായ പ്രകടനങ്ങൾക്കിടയിലും, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം അപ്രത്യക്ഷമായതായി തോന്നുന്നു, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ വംശീയ, വംശീയ, ഭാഷാ ഉത്ഭവങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള "ബഹുജനങ്ങളുടെ" മാനസാന്തരവും രക്ഷയും ദൈവം പ്രവചിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 9:5-10 അനുസരിച്ച്, സാർവത്രിക മതപരമായ ധാരണയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും സമയം 1844 നും 1994 നും ഇടയിൽ "150" വർഷത്തേക്ക് (അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ച് പ്രവചന മാസങ്ങൾ) മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം പ്രോഗ്രാം ചെയ്തിരിക്കുന്നതെന്ന് തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് അറിയാൻ അവൻ നൽകുന്നത് ഒരു യഥാർത്ഥ പദവിയാണ്. യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഈ വ്യതിരിക്ത മാനദണ്ഡം ആത്മാവ് വെളിപ്പാട് 17:8 ലെ തന്റെ സന്ദേശത്തിൽ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: " നീ കണ്ട മൃഗം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ഇല്ല." അവൾ അഗാധത്തിൽ നിന്ന് കയറി നാശത്തിലേക്ക് പോകണം. ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ ജീവപുസ്തകത്തിൽ പേർ എഴുതപ്പെടാത്ത ഭൂവാസികൾ , മൃഗത്തെ കാണുമ്പോൾ ആശ്ചര്യപ്പെടും ; അത് ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോഴില്ല, ഉണ്ടാകുവാനുള്ളതുമല്ല. " യഥാർത്ഥത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ദൈവം തന്റെ പ്രവചന വചനത്തിലൂടെ തങ്ങൾക്ക് പ്രഖ്യാപിച്ച കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നത് കണ്ട് ആശ്ചര്യപ്പെടുകയില്ല .
വെളിപ്പാട് 8: ആദ്യത്തെ നാല് കാഹളങ്ങൾ
ദൈവത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ നാല് ശിക്ഷകൾ
വാക്യം 1: “ അവൻ ഏഴാം മുദ്ര പൊട്ടിച്ചപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഏകദേശം അര മണിക്കൂർ നിശബ്ദത ഉണ്ടായി. »
ഏഴാമത്തെ മുദ്ര " തുറക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം വെളിപ്പാട് 5:1 പ്രകാരം " ഏഴു മുദ്രകളാൽ മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്ന " വെളിപാട് പുസ്തകത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ തുറക്കലിന് ഇത് അംഗീകാരം നൽകുന്നു . ഈ ആരംഭത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന നിശബ്ദത ആ പ്രവർത്തനത്തിന് അസാധാരണമായ ഒരു ഗാംഭീര്യം നൽകുന്നു. അതിന് രണ്ട് ന്യായീകരണങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യത്തേത്, 321 മാർച്ച് 7-ന് ശബ്ബത്ത് ഉപേക്ഷിച്ചതുമൂലം ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ വിള്ളൽ വീഴുമെന്ന ആശയമാണ്. രണ്ടാമത്തേത് ഇങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു: വിശ്വാസത്താൽ, ഈ " ഏഴാമത്തെ മുദ്ര "യെ 7-ാം അധ്യായത്തിലെ " ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര "യുമായി ഞാൻ തിരിച്ചറിയുന്നു, അത് എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ച വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ പത്തു കൽപ്പനകളിൽ നാലാമത്തേതിന്റെ വിഷയമാക്കിക്കൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം അതിന്റെ പ്രാധാന്യം ഓർമ്മിപ്പിച്ചത്. നമ്മുടെ ഉന്നത സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് അതിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ പ്രാധാന്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന തെളിവുകൾ ഞാൻ അവിടെ കണ്ടെത്തി. എന്നാൽ ഉല്പത്തി വിവരണത്തിൽ തന്നെ, ഏഴാം ദിവസം അദ്ധ്യായം 2-ൽ പ്രത്യേകം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. ആദ്യത്തെ ആറ് ദിവസങ്ങൾ അദ്ധ്യായം 1-ൽ പരിഗണിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, മുമ്പത്തെ ദിവസങ്ങളെപ്പോലെ " വൈകുന്നേരം ഉഷസ്സും ഉണ്ടായിരുന്നു " എന്ന സൂത്രവാക്യം ഉപയോഗിച്ച് ഏഴാം ദിവസം അവസാനിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ അതിന്റെ പ്രവചനപരമായ പങ്കാണ് ഈ പ്രത്യേകതയെ ന്യായീകരിക്കുന്നത്. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ നിത്യതയുടെ അടയാളത്തിന് കീഴിൽ, ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദം തന്നെ അനന്തമായ ഒരു ദിവസം പോലെയാണ്. ഈ കാര്യങ്ങളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനായി, എബ്രായ ബൈബിളായ തോറയിലെ അതിന്റെ അവതരണത്തിൽ, നാലാമത്തെ കൽപ്പനയുടെ വാചകം മറ്റുള്ളവയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി, ആദരവോടെയുള്ള നിശബ്ദതയുടെ സമയം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു അടയാളം മുമ്പിൽ വച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ചിഹ്നം "Pé" എന്ന എബ്രായ അക്ഷരമാണ്, അതിനാൽ വാചകത്തിൽ ഒരു ഇടവേള അടയാളപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, ഇത് "pétuhot" എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു. അതുകൊണ്ട് ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമത്തിന് ദൈവം ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിന് എല്ലാ ന്യായീകരണവുമുണ്ട്. 1843-ലെ വസന്തകാലം മുതൽ, കത്തോലിക്കാ "ഞായറാഴ്ച"യുടെ അവകാശിയായ പരമ്പരാഗത പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ നഷ്ടത്തിന് ഇത് കാരണമായി. 1844-ലെ ശരത്കാലത്ത് ഇതേ പരീക്ഷണം മുതൽ, യെഹെസ്കേൽ 20:12-20-ൽ അവൻ ദൈവത്തിന്റേതാണെന്നതിന്റെ അടയാളമായി വീണ്ടും മാറിയിരിക്കുന്നു: "ഞാൻ അവരെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്ന യഹോവയാണെന്ന് അവർ അറിയേണ്ടതിന്, എനിക്കും അവർക്കും ഇടയിൽ ഒരു അടയാളമായി എന്റെ ശബ്ബത്തുകളും ഞാൻ അവർക്ക് നൽകി.../...എന്റെ ശബ്ബത്തുകളെ വിശുദ്ധീകരിക്കേണമേ; അവ എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ ഒരു അടയാളമായിരിക്കട്ടെ; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയാണെന്ന് അവർ അറിയേണ്ടതിന്." "തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിക്ക് ദൈവരഹസ്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനും അവന്റെ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട പദ്ധതിയുടെ കൃത്യമായ പരിപാടി കണ്ടെത്താനും അവനിലൂടെ മാത്രമേ കഴിയൂ."
എന്നിരുന്നാലും, 8-ാം അധ്യായത്തിൽ, ദൈവം ശാപ സന്ദേശങ്ങളുടെ ശൃംഖലകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ശബ്ബത്ത് ഉപേക്ഷിച്ചത്, ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിൽ ചങ്ങലകളിൽ സൃഷ്ടിച്ച ശാപങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ശബ്ബത്തിന്റെ സത്യത്തിലേക്ക് നോക്കാൻ ഇത് എന്നെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. 321 മാർച്ച് 7-ന് ക്രിസ്തീയ അവിശ്വസ്തതയെ ബാധിക്കുന്ന ദൈവിക "ഏഴ് ശിക്ഷകളുടെ" പ്രതീകങ്ങളായ " ഏഴ് കാഹളങ്ങളുമായി " ശബ്ബത്തിന്റെ പ്രമേയത്തെ ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് ഇതാണ് .
വാക്യം 2: “ ദൈവസന്നിധിയിൽ ഏഴു ദൂതന്മാർ നില്ക്കുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു; അവർക്കു ഏഴു കാഹളം ലഭിച്ചു. »
ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന പദവികളിൽ ആദ്യത്തേത് , " ഏഴു കാഹളങ്ങൾ " എന്ന വിഷയത്തിന് അവൻ നൽകുന്ന അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ് . ഈ പ്രമേയത്തിന് നൽകിയിരിക്കുന്ന സമീപനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ ബുദ്ധിശക്തി പൂർണ്ണമായും തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ സഭയ്‌ക്കെതിരെ ദൈവം ഡാനി. 8:12-ൽ ഉദ്ധരിച്ച " പാപം " എന്ന ആരോപണത്തിന് ഇത് തെളിവ് നൽകുന്നു . ഈ പാപം നിലവിലില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും ഈ "ഏഴ് ശിക്ഷകൾ" ദൈവം വരുത്തുമായിരുന്നില്ല. കൂടാതെ, ലേവ്യപുസ്തകം 26 ന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, അവന്റെ കല്പനകളോടുള്ള വെറുപ്പാണ് ഈ ശിക്ഷകളെ ന്യായീകരിക്കുന്നത്. പഴയ ഉടമ്പടിയിൽ, അവിശ്വസ്തരും ദുഷിച്ചവരുമായ ജഡിക ഇസ്രായേലിന്റെ അകൃത്യത്തെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിനായി ദൈവം അതേ തത്വം സ്വീകരിച്ചിരുന്നു. സ്രഷ്ടാവും നിയമദാതാവുമായ ദൈവം, മാറ്റമില്ലാത്തവൻ എന്നതിന് മനോഹരമായ ഒരു തെളിവ് ഇവിടെ നമുക്ക് നൽകുന്നു. രണ്ട് സഖ്യങ്ങളും അനുസരണത്തിന്റെയും വിശ്വസ്തതയുടെയും ഒരേ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്.
കാഹളം " എന്ന വിഷയത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം, 1843 മുതൽ കത്തോലിക്കർ, ഓർത്തഡോക്സ്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, 1994 മുതൽ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ എന്നിങ്ങനെ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യൻ മതങ്ങളുടെയും തുടർച്ചയായ അപലപനങ്ങൾ പ്രകടമാക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കും. കൃപയുടെ സമയം അവസാനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അവരെ ഒന്നിച്ചുചേർക്കുന്ന " ആറാമത്തെ കാഹളം " എന്ന സാർവത്രിക ശിക്ഷയും ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അങ്ങനെ നമുക്ക് അതിന്റെ പ്രാധാന്യം അളക്കാൻ കഴിയും. ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട " ഏഴാമത്തെ കാഹളം ", അതായത് ദൈവത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രവൃത്തി, 11-ാം അധ്യായത്തിൽ ശബ്ബത്ത് പോലെ പ്രത്യേകം പരിഗണിക്കപ്പെടും, തുടർന്ന് 18, 19 അധ്യായങ്ങളിൽ ഇത് പ്രധാനമായും വികസിപ്പിക്കും.
321 മുതൽ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ 1709 വർഷങ്ങൾ വരെയുള്ള കഴിഞ്ഞ 17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, 1522 വർഷങ്ങൾ ശബ്ബത്തിന്റെ ലംഘനം മൂലമുണ്ടായ ശാപങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു, 1843-ൽ ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പന പ്രകാരം അതിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനം ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തത് വരെ. പുനഃസ്ഥാപന തീയതി മുതൽ 2030-ൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് വരെ, ശബ്ബത്ത് അതിന്റെ അനുഗ്രഹം നൽകിയത് 187 വർഷത്തേക്ക് മാത്രമാണ്. അതുകൊണ്ട് ശബ്ബത്ത് വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് ഗുണത്തേക്കാൾ ദോഷം ചെയ്തത് അവിശ്വസ്തരായ മനുഷ്യർക്ക് ആണ്. ശാപം നിലനിൽക്കുന്നു, അതിനാൽ ദിവ്യശാപങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ 8-ാം അധ്യായത്തിൽ ഈ വിഷയത്തിന് അതിന്റേതായ സ്ഥാനമുണ്ട്.
വാക്യം 3: “ മറ്റൊരു ദൂതൻ ഒരു സ്വർണ്ണ ധൂപകലശവുമായി വന്നു യാഗപീഠത്തിന്നരികെ നിന്നു; സിംഹാസനത്തിന്റെ മുമ്പിലുള്ള സ്വര്‍ണ്ണപീഠത്തിന്‍ മേല്‍ സകലവിശുദ്ധന്മാരുടെയും പ്രാര്‍ത്ഥനയോടു ചേര്‍ക്കേണ്ടതിന്നു വളരെ ധൂപവര്‍ഗ്ഗം അവന്നു കൊടുത്തു. »
ശൂന്യമാക്കുന്ന പാപത്തെ ” പരാമർശിച്ചതിനുശേഷം, ദർശനത്തിലെ വിശുദ്ധന്മാർ എബ്രായർ 7:23 അനുസരിച്ച്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ “ മാറ്റമില്ലാത്ത ” സ്വർഗ്ഗീയ “ പൗരോഹിത്യം ” സംബന്ധിച്ച “ നിത്യ ”ത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ഭൂമിയിൽ, 538 മുതൽ, പാപ്പൽ ഭരണകൂടം ദാനിയേൽ 8:11 അനുസരിച്ച് അത് അവനിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞു. 1843-ൽ, യേശുക്രിസ്തുവുമായുള്ള അനുരഞ്ജനത്തിന് അതിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനം ആവശ്യമായി വന്നു. ഈ വാക്യം 3-ൽ നാം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന വിഷയത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഇതാണ്, അത് സ്വർഗ്ഗം തുറക്കുകയും, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടി, അവരുടെ മാത്രം പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടി സ്വർഗ്ഗീയ മഹാപുരോഹിതൻ എന്ന നിലയിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതീകാത്മക പങ്ക് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭൂമിയിൽ, 538 നും 1843 നും ഇടയിൽ, പരസ്പരം പിന്തുടർച്ചയായി വരുന്ന റോമൻ കത്തോലിക്കാ പോപ്പുമാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ രംഗവും ഈ വേഷവും പാരഡി ചെയ്യുകയും തട്ടിയെടുക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക, അവർ ദൈവത്തിന്റെ നിയമാനുസൃതമായ പരമോന്നത പരമാധികാര അവകാശത്തെ നിരന്തരം നിരാശപ്പെടുത്തുന്നു.
ഈ 8-ാം അധ്യായത്തിൽ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതിനാലും ശബ്ബത്ത് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട അതേ സമയത്ത് തന്നെ അത് അവസാനിച്ചതിനാലും, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മധ്യസ്ഥത എന്ന ഈ പ്രമേയം, പുറജാതീയ റോമൻ "സൂര്യന്റെ ദിവസത്തിലെ" അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഇരകളായ ക്രിസ്തീയ ജനക്കൂട്ടത്തിനായുള്ള ഈ മധ്യസ്ഥത അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ശാപത്തിന്റെ വശത്ത് നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; ഇത്, എല്ലാറ്റിനുമുപരി , തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതും വശീകരിക്കുന്നതുമായ പേരിന്റെ മാറ്റത്തിന് ശേഷം: "ഞായറാഴ്ച": കർത്താവിന്റെ ദിവസം. അതെ, പക്ഷേ ഏത് നാഥനിൽ നിന്നാണ്? അയ്യോ! താഴെയുള്ളത്.
വാക്യം 4: “ ധൂപവർഗ്ഗത്തിന്റെ പുക ദൂതന്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് വിശുദ്ധന്മാരുടെ പ്രാർത്ഥനകളോടൊപ്പം ദൈവസന്നിധിയിലേക്ക് ഉയർന്നു. »
വിശുദ്ധന്മാരുടെ പ്രാർത്ഥനകളോടൊപ്പം " വരുന്ന " സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ " യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗത്തിന്റെ സുഗന്ധത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അവന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെയും വിശ്വസ്തതയുടെയും പ്രകടനമാണ് അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പ്രാർത്ഥനകളെ അവന്റെ ദിവ്യ ന്യായവിധിക്ക് സ്വീകാര്യമാക്കുന്നത്. " പുക ", " വിശുദ്ധന്മാരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ " എന്നീ പദങ്ങളുടെ ബന്ധത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഈ വാക്യത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ് . 1843-ൽ സ്ഥാപിതമായ പുതിയ സാഹചര്യം മുതൽ, വ്യാജ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പ്രാർത്ഥനകളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഈ വിശദാംശം വെളി. 9:2-ൽ ഉപയോഗിക്കും.
ഈ വാക്യത്തിൽ ദൈവം പരാമർശിക്കുന്നത് അപ്പോസ്തലിക കാലത്തിനും 321 മാർച്ച് 7 എന്ന ശപിക്കപ്പെട്ട തീയതിക്കും ഇടയിലുള്ള സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചാണ്. ശബ്ബത്ത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, യേശു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ സ്വീകരിക്കുകയും അവർക്കുവേണ്ടി അവനുവേണ്ടി മാധ്യസ്ഥ്യം വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവവും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും തമ്മിലുള്ള ലംബമായ ബന്ധം നിലനിർത്തുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പഠിപ്പിക്കൽ ചിത്രമാണിത്. അവർ അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തോടും സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനോടും വിശ്വസ്തത കാണിക്കുന്നിടത്തോളം, അതായത് 321 വരെ അങ്ങനെയായിരിക്കും. 1843-ൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശുദ്ധന്മാർക്ക് അനുകൂലമായി യേശുവിന്റെ പൗരോഹിത്യം അതിന്റെ എല്ലാ അനുഗ്രഹീത പ്രവർത്തനങ്ങളും പുനരാരംഭിക്കും . എന്നിരുന്നാലും, 321 നും 1843 നും ഇടയിൽ, തുയത്തൈരയുടെ കാലത്തെ പരിഷ്കർത്താക്കൾക്ക് അവന്റെ കൃപയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം ലഭിച്ചു .
വാക്യം 5: “ ദൂതൻ ധൂപകലശം എടുത്ത് യാഗപീഠത്തിലെ കനൽ നിറച്ച് ഭൂമിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. പിന്നെ ശബ്ദങ്ങളും ഇടിമുഴക്കങ്ങളും മിന്നലുകളും ഭൂകമ്പവും ഉണ്ടായി. »
വിവരിച്ച പ്രവൃത്തി ദൃശ്യപരമായി അക്രമാസക്തമാണ്. കൃപയുടെ അവസാന സമയം വരുമ്പോൾ, തന്റെ മധ്യസ്ഥ ശുശ്രൂഷയുടെ അവസാനത്തിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെതാണ് അത്. "ബലിപീഠത്തിന്റെ " പങ്ക് അവസാനിക്കുന്നു, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പാപപരിഹാര മരണത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയായ " അഗ്നി " " ഭൂമിയിലേക്ക് എറിയപ്പെടുന്നു ", അതിനെ കുറച്ചുകാണുകയും ചിലർക്ക് അതിനെ വെറുക്കുകയും ചെയ്തവരിൽ നിന്ന് ശിക്ഷ ഈടാക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഇടപെടലിനാൽ അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന ലോകാവസാനത്തെക്കുറിച്ച് വെളിപ്പാട് 4:5 ലും പുറപ്പാട് 19:16 ലും വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പ്രധാന സൂത്രവാക്യം ഇവിടെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ അവലോകനം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ "ആദ്യകാല" വരവോടെ അവസാനിക്കുന്നു.
ശബ്ബത്തിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ മധ്യസ്ഥതയുടെ പ്രമേയം 321 നും 1843 നും ഇടയിലുള്ള ന്യായവിധിയുടെ ശാപത്തിന്റെ വശത്താണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ദാനിയേൽ 8:13-ൽ ആത്മാവിനെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന വിശുദ്ധന്മാർക്ക്, യേശുക്രിസ്തു " നിത്യ " പൗരോഹിത്യം പുനരാരംഭിക്കുന്ന സമയം അറിയാൻ നല്ല കാരണമുണ്ട്.
കുറിപ്പ് : മുൻ വ്യാഖ്യാനത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യാതെ, രണ്ടാമത്തെ വിശദീകരണം തികച്ചും അർത്ഥവത്താണ്. ഈ രണ്ടാമത്തെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മധ്യസ്ഥത എന്ന പ്രമേയത്തിന്റെ അവസാനത്തെ 321 മാർച്ച് 7 എന്ന തീയതിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാം. ക്രിസ്ത്യാനികൾ ശബ്ബത്ത് ഉപേക്ഷിച്ചത് ദൈവത്തെ കോപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന നിമിഷമാണിത്. തുടർന്ന് വരുന്ന 6-ാം വാക്യത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന " ഏഴ് കാഹളങ്ങൾ " വഴി പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി അതിനെ ഇല്ലാതാക്കും. ഈ ഇരട്ട വിശദീകരണം കൂടുതൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ശബ്ബത്ത് ഉപേക്ഷിക്കലിന് ലോകാവസാനം വരെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകും, 2030-ൽ, യേശുക്രിസ്തു തന്റെ മഹത്വപൂർണ്ണമായ ദൃശ്യമായ തിരിച്ചുവരവിലൂടെ, റോമൻ പാപ്പാ ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്നും അതിന്റെ അവസാനത്തെ അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പിന്തുണക്കാരനിൽ നിന്നും, തന്നെ സേവിക്കാനും പ്രതിനിധീകരിക്കാനുമുള്ള അവരുടെ തെറ്റായ അവകാശവാദം എന്നെന്നേക്കുമായി നീക്കം ചെയ്യുന്ന വർഷം. തുടർന്ന് പാപ്പാത്വം പിടിച്ചെടുത്ത സഭയുടെ " തലവൻ " എന്ന പദവി യേശു പുനരാരംഭിക്കും. തീർച്ചയായും, വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വീണുപോയ അവിശ്വസ്ത ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പനയും ലോകാവസാനം വരെ അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളും അവഗണിക്കും; വെളിപ്പാട് 6:15-16-ലെ പഠിപ്പിക്കൽ അനുസരിച്ച് യേശു മടങ്ങിവരുമ്പോൾ അവരുടെ ഭയത്തെ ഇത് ന്യായീകരിക്കുന്നു. 2030 ന് മുമ്പ്, ആദ്യത്തെ ആറ് " കാഹളങ്ങൾ " 321 നും 2029 നും ഇടയിൽ നിവൃത്തിയേറും. അന്തിമ ഉന്മൂലനത്തിന് മുമ്പുള്ള അവസാന മുന്നറിയിപ്പായ " ആറാമത്തെ കാഹളം " മുഴക്കുന്നതിലൂടെ, ദൈവം മത്സരികളായ ക്രിസ്ത്യാനികളെ വളരെ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുന്നു. ഈ ആറാമത്തെ ശിക്ഷയ്ക്ക് ശേഷം, അവസാനത്തെ സാർവത്രിക വിശ്വാസ പരീക്ഷണത്തിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം സംഘടിപ്പിക്കും, ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, വെളിപ്പെടുത്തിയ വെളിച്ചം എല്ലാ അതിജീവിച്ചവർക്കും പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുകയും അറിയുകയും ചെയ്യും. തെളിയിക്കപ്പെട്ട ഒരു സത്യത്തിന് മുന്നിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും വീണുപോയവരും അവരുടെ സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ, മരണഭീഷണിയെ അഭിമുഖീകരിച്ച് അവരുടെ അന്തിമ വിധിയിലേക്ക് മുന്നേറും: തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് നിത്യജീവൻ, വീണുപോയവർക്ക് നിർണ്ണായകവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ മരണം.
വാക്യം 6: “ ഏഴു കാഹളങ്ങളുള്ള ഏഴു ദൂതന്മാർ ഊതാൻ ഒരുങ്ങി . »
ഈ വാക്യത്തിൽ നിന്ന്, " പാപം " ഔദ്യോഗികമായും നാഗരികമായും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട വർഷം 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിലുടനീളം വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ട " ഏഴ് കാഹളങ്ങൾ " അല്ലെങ്കിൽ "തുടർച്ചയായ ഏഴ് ശിക്ഷകൾ" എന്ന പ്രമേയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ അവലോകനം ആത്മാവ് നമുക്ക് നൽകുന്നു . വെളിപാട് 1-ന്റെ ആമുഖത്തിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ "ശബ്ദം " തന്നെ ഒരു " കാഹളത്തിന്റെ " ശബ്ദവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു . ഇസ്രായേലിലെ ജനങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ ഉപയോഗിച്ച ഈ ഉപകരണം അപ്പോക്കലിപ്സ് വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ മുഴുവൻ അർത്ഥവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ശത്രു ഒരുക്കുന്ന കെണികൾക്കെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.
വാക്യം 7: “ ആദ്യത്തേത് മുഴങ്ങി. അപ്പോൾ രക്തം കലർന്ന കല്മഴയും തീയും ഭൂമിമേൽ ചൊരിഞ്ഞു; ഭൂമിയിൽ മൂന്നിലൊന്നു വെന്തുപോയി; വൃക്ഷങ്ങളിൽ മൂന്നിലൊന്നു വെന്തുപോയി; എല്ലാ പച്ചപ്പുല്ലും വെന്തുപോയി. »
ആദ്യത്തെ ശിക്ഷ : 321 നും 538 നും ഇടയിൽ, "ബാർബേറിയൻ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആളുകൾ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ അധിനിവേശങ്ങളിലൂടെ ഇത് നടപ്പിലാക്കി. "ദൈവത്തിന്റെ ബാധ" എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ച ആറ്റിലയുടെ നേതാവായ "ഹൺസ്" ജനതയെ ഞാൻ പ്രത്യേകിച്ച് ഓർക്കുന്നു. യൂറോപ്പിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തെ ജ്വലിപ്പിച്ച ഒരു ബാധ; വടക്കൻ ഗൗൾ, വടക്കൻ ഇറ്റലി, പന്നോണിയ (ക്രൊയേഷ്യ, പടിഞ്ഞാറൻ ഹംഗറി). അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം ഇതായിരുന്നു, "ഓ, എത്ര പ്രശസ്തം!" "എന്റെ കുതിര പോകുന്നിടത്ത് പുല്ല് തിരികെ വളരുകയില്ല." ഈ 7-ാം വാക്യത്തിൽ അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ പൂർണ്ണമായി സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു; ഒന്നും നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല, എല്ലാം അവിടെയുണ്ട്. " ആലിപ്പഴം " എന്നത് വിളകളുടെ നാശത്തിന്റെയും " തീ " എന്നത് ഉപഭോഗവസ്തുക്കളുടെ നാശത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്. തീർച്ചയായും, " ഭൂമിയിൽ ചൊരിയപ്പെട്ട രക്തം " എന്നത് അക്രമാസക്തമായി കൊല്ലപ്പെടുന്ന മനുഷ്യജീവിതങ്ങളുടെ പ്രതീകമാണ്. " ഇട്ടത് " എന്ന ക്രിയ, 5-ാം വാക്യത്തിൽ " യാഗപീഠത്തിൽ നിന്ന് തീ എറിഞ്ഞ " തിനുശേഷം പ്രവൃത്തിയെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്രഷ്ടാവും, നിയമദാതാവും, രക്ഷകനുമായ ദൈവത്തിന്റെ കോപത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു .
സമാന്തരമായി, ലേവ്യപുസ്തകം 26:14-17-ൽ നാം വായിക്കുന്നു: “ എന്നാൽ നിങ്ങൾ എന്റെ വാക്കു കേൾക്കാതെയും ഈ കല്പനകളെല്ലാം അനുസരിക്കാതെയും എന്റെ ചട്ടങ്ങളെ ധിക്കരിച്ചു നിങ്ങളുടെ ആത്മാവു എന്റെ വിധികളെ വെറുത്തു എന്റെ കല്പനകളെ ഒക്കെയും അനുസരിക്കാതെ എന്റെ ഉടമ്പടി ലംഘിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇതു നിങ്ങളോടു ചെയ്യും. നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകളെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ വേദനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഭീതി, ക്ഷയരോഗം, പനി എന്നിവ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മേൽ അയയ്ക്കും. നിങ്ങളുടെ വിത്തു നിങ്ങൾ വെറുതെ വിതയ്ക്കും; ശത്രുക്കൾ അവരെ തിന്നുകളയും. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ നേരെ ദൃഷ്ടിവെക്കും; നിങ്ങൾ ശത്രുക്കളോടു തോറ്റുപോകും; നിങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവർ നിങ്ങളെ ഭരിക്കും; ഓടിക്കുന്നവർ ഇല്ലാതെ നിങ്ങൾ ഓടും. »
വാക്യം 8: “ രണ്ടാമത്തെ ശബ്ദം മുഴങ്ങി. അപ്പോൾ തീ കത്തുന്ന വലിയൊരു പർവ്വതം പോലെയൊന്നു കടലിലേക്ക് എറിഞ്ഞിട്ടു; കടലിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് രക്തമായി ,
രണ്ടാമത്തെ ശിക്ഷ : ഈ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ താക്കോൽ യിരെ. 51:24-25-ൽ ഉണ്ട്: “ നിങ്ങളുടെ കൺമുമ്പിൽ സീയോനിൽ അവർ ചെയ്ത സകലദോഷത്തിനും ഞാൻ ബാബിലോണിനും സകല കൽദയ നിവാസികൾക്കും പകരം വീട്ടും എന്ന് യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. ഭൂമിയെ മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കുന്ന വിനാശകപർവ്വതമേ, ഞാൻ നിനക്കു വിരോധമായിരിക്കുന്നു എന്നു യഹോവയുടെ അരുളപ്പാടു. ഞാൻ നിന്റെ നേരെ കൈ നീട്ടി നിന്നെ പാറകളിൽനിന്നു ഉരുട്ടി കത്തുന്ന പർവ്വതം ആക്കും. "ഈ 8-ാം വാക്യത്തിലാണ് ആത്മാവ് " ബാബിലോൺ " എന്ന പ്രതീകാത്മക നാമത്തിൽ റോമൻ പാപ്പാത്വ ഭരണകൂടത്തെ ഉണർത്തുന്നത്, അത് " ബാബിലോൺ " എന്ന രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും . വെളിപ്പാട് 14:8, 17:5, 18:2 എന്നിവയിൽ " great " എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നു. "അഗ്നി" അവളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്, ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിലും അവസാന ന്യായവിധിയിലും അവളെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നിനെയും, തന്നെ അംഗീകരിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരോട് വെറുപ്പ് ജ്വലിപ്പിക്കാൻ അവൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒന്നിനെയും ഉണർത്തുന്നു: യൂറോപ്യൻ രാജാക്കന്മാരും അവരുടെ കത്തോലിക്കാ ജനതയും. ദാനിയേലിലെന്നപോലെ, ഇവിടെയും " കടൽ " പ്രവചനപരമായ ആവരണത്താൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന മനുഷ്യത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ക്രിസ്തീയ മതപരിവർത്തനങ്ങൾ നടന്നിട്ടും അടിസ്ഥാനപരമായി വിജാതീയരായി തുടരുന്ന അജ്ഞാത ജനതയുടെ മാനവികത. 538-ൽ മാർപ്പാപ്പ ഭരണകൂടം സ്ഥാപിതമായതിന്റെ ആദ്യ പരിണതഫലമായി, സായുധ സൈനിക ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ ജനങ്ങളെ മതപരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനായി ആക്രമിച്ചു. " പർവ്വതം " എന്ന വാക്ക് ശക്തമായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഒരു പ്രയാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുവായ പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തെ നിർവചിക്കാൻ അനുയോജ്യമായത് ഇതാണ്, എന്നിരുന്നാലും അവന്റെ ദിവ്യഹിതത്താൽ ഉയർത്തപ്പെട്ടതാണ് ഇത്; അവിശ്വാസികളായ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും വ്യത്യസ്ത മതങ്ങളിലെ പുറം ജനതയുടെയും ഇടയിൽ പീഡനങ്ങൾ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, മരണങ്ങൾ എന്നിവയാൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട അവരുടെ മതജീവിതത്തെ കഠിനമാക്കുന്നതിനാണിത്. ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിന്റെ ലംഘനം നിമിത്തം നിർബന്ധിത മതം ഒരു പുതുമയാണ്. ചാൾമെയ്ൻ നടത്തിയ നിർബന്ധിത മതപരിവർത്തനങ്ങളുടെ അനാവശ്യ കൂട്ടക്കൊലകൾക്കും, പോപ്പ് അർബൻ രണ്ടാമൻ ആരംഭിച്ച മുസ്ലീം ജനതയ്‌ക്കെതിരെയുള്ള കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ ഉത്തരവുകൾക്കും നാം അദ്ദേഹത്തോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഈ " രണ്ടാം കാഹളത്തിൽ " എല്ലാം പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു .
വാക്യം 9: “ സമുദ്രത്തിൽ ജീവനുള്ള ജീവികളിൽ മൂന്നിലൊന്നു ചത്തു, കപ്പലുകളിൽ മൂന്നിലൊന്നു നശിച്ചു . ”
അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ സാർവത്രികമാണ്, ലോകാവസാനം വരെ അത് തുടരും. " കടൽ ", " കപ്പലുകൾ " എന്നീ വാക്കുകൾക്ക് മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിലെ മുസ്ലീങ്ങളുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ മാത്രമല്ല, ആഫ്രിക്കൻ, ദക്ഷിണ അമേരിക്കൻ ജനതകളുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകളിലും അർത്ഥമുണ്ടാകും, അവിടെ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം തദ്ദേശീയ ജനതയുടെ ഭീകരമായ കൂട്ടക്കൊലകൾക്ക് കാരണമാകും.
സമാന്തരമായി ലേവ്യപുസ്തകം 26:18 മുതൽ 20 വരെ നാം വായിക്കുന്നു: “ ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും നിങ്ങൾ എന്റെ വാക്കു കേട്ടില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്ക് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഏഴിരട്ടി ശിക്ഷിക്കും.” നിങ്ങളുടെ ബലത്തിന്റെ അഹങ്കാരം ഞാൻ തകർക്കും; നിങ്ങളുടെ ആകാശത്തെ ഇരുമ്പുപോലെയും ഭൂമിയെ ചെമ്പുപോലെയും ആക്കും . നിങ്ങളുടെ ശക്തി ക്ഷയിച്ചുപോകും; നിങ്ങളുടെ ദേശം വിളവു തരാതെയും ദേശത്തിലെ വൃക്ഷങ്ങൾ ഫലം കായ്ക്കാതെയും ഇരിക്കും. "ഈ വാക്യത്തിൽ, ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിൽ റോമിന്റെ പുറജാതീയതയിൽ നിന്ന് പാപ്പിസത്തിലേക്കുള്ള കടന്നുകയറ്റത്തിലൂടെ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മതപരമായ കാഠിന്യത്തെ ദൈവം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഈ മാറ്റത്തിന്റെ അവസരത്തിൽ, റോമൻ ആധിപത്യം "കാപ്പിറ്റോൾ" ഉപേക്ഷിച്ച്, കൃത്യമായി "സീലിയസിൽ", അതായത് ആകാശത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ലാറ്ററൻ കൊട്ടാരത്തിൽ മാർപ്പാപ്പയെ സ്ഥാപിക്കുകയായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. കഠിനമായ പാപ്പൽ ഭരണകൂടം പ്രവചിക്കപ്പെട്ട മതപരമായ കാഠിന്യത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഫലം മാറുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ സൗമ്യതയ്ക്ക് പകരം ആക്രമണാത്മകതയും ക്രൂരതയും വരുന്നു; സത്യത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തത അവിശ്വാസമായും മതപരമായ അസത്യത്തോടുള്ള തീക്ഷ്ണതയായും മാറുന്നു.
വാക്യം 10: “ മൂന്നാമത്തേത് മുഴങ്ങി. അപ്പോൾ ദീപംപോലെ ജ്വലിക്കുന്ന ഒരു മഹാ നക്ഷത്രം ആകാശത്തുനിന്നു വീണു; നദികളുടെ മൂന്നിലൊന്നിന്മേലും നീരുറവുകളിന്മേലും വീണു. »
മൂന്നാമത്തെ ശിക്ഷ : ഉത്ഭവിച്ച തിന്മ മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ തീവ്രമാവുകയും അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മെക്കാനിക്കൽ പ്രിന്റിംഗിന്റെ പുരോഗതി വിശുദ്ധ ബൈബിളിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് അനുകൂലമായി. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥർ അത് വായിക്കുന്നതിലൂടെ അത് പഠിപ്പിക്കുന്ന സത്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. അങ്ങനെ വെളിപ്പാട് 11:3-ൽ ദൈവം അവൾക്ക് നൽകുന്ന “ രണ്ട് സാക്ഷികളുടെ ” പങ്കിനെ അവൾ ന്യായീകരിക്കുന്നു : “ എന്റെ രണ്ടു സാക്ഷികൾക്ക് ഞാൻ അധികാരം നൽകും, അവർ രട്ടുടുത്ത് ആയിരത്തി ഇരുനൂറ്ററുപത് ദിവസം പ്രവചിക്കും . "സ്വന്തം മതപരമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ അനുകൂലിക്കുന്ന കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം, വിശുദ്ധരുടെ പേരുകൾ ന്യായീകരിക്കാൻ ബൈബിളിനെ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നു, അത് അവരുടെ പ്രജകൾക്ക് ആരാധന നടത്താനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു. കാരണം, ബൈബിൾ കൈവശം വയ്ക്കുന്നത് അത് കുറ്റം വിധിക്കുകയും അത് കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നയാളെ പീഡനത്തിനും മരണത്തിനും വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബൈബിൾ സത്യത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലാണ് ഈ വാക്യത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ചിത്രത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നത്: " അപ്പോൾ ഒരു മഹാ നക്ഷത്രം ആകാശത്തുനിന്നു വീണു, ഒരു പന്തം പോലെ ജ്വലിച്ചു ." " വലിയ കത്തുന്ന പർവ്വതം " പോലെയുള്ള ഒരു " വലിയ കത്തുന്ന നക്ഷത്രം " ഇത്തവണ പ്രതീകപ്പെടുത്തിയ റോമിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഇപ്പോഴും തീ പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു . ഉല്പത്തി 1:15 അനുസരിച്ച് മതപരമായി " നക്ഷത്രം " എന്ന വാക്ക് " ഭൂമിയിൽ വെളിച്ചം നൽകുന്നു " എന്ന അവകാശവാദത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു ; ഇത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിലാണ്, അവൾ യഥാർത്ഥ " ടോർച്ച് " പോലെയാണെന്ന് അവൾ അവകാശപ്പെടുന്നു, വെളിപാട് 21:23-ൽ അവളെ താരതമ്യം ചെയ്തിരിക്കുന്ന പ്രകാശവാഹകൻ. അവൾ തുടങ്ങിയപ്പോഴത്തെപ്പോലെ തന്നെ ഇപ്പോഴും " മഹത്തായ "വളർച്ചയാണ്, പക്ഷേ അവളുടെ പീഡനാഗ്നി " ജ്വലിക്കുന്ന "തിൽ നിന്ന് " തീക്ഷ്ണമായ " തിലേക്ക് വളർന്നിരിക്കുന്നു . വിശദീകരണം ലളിതമാണ്, ബൈബിൾ അതിനെ അപലപിക്കുന്നു, പക്ഷേ ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ പരസ്യമായി എതിർക്കാൻ അവൾ നിർബന്ധിതയാകുന്നതിനാൽ അവളുടെ കോപം വളരെ വലുതാണ്. വെളിപ്പാട് 12:15-16 അനുസരിച്ച്, തന്ത്രശാലിയും വഞ്ചകനുമായ " സർപ്പത്തിന്റെ " തന്ത്രത്തിൽ നിന്ന് പരസ്യമായി പീഡിപ്പിക്കുന്ന " വ്യാളിയുടെ " തന്ത്രത്തിലേക്ക് മാറാൻ അവളെ നിർബന്ധിക്കുന്നു . ദൈവത്തിന്റെ സമാധാനപ്രിയരും അനുസരണയുള്ളവരുമായ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ മാത്രമല്ല അവളുടെ എതിരാളികൾ, എല്ലാറ്റിനുമുപരി, അവളെ നേരിടുന്നത് മതപരത്തേക്കാൾ രാഷ്ട്രീയമായ ഒരു വ്യാജ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതമാണ്. കാരണം അത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനകൾ അവഗണിക്കുകയും ആയുധമെടുക്കുകയും കത്തോലിക്കാ ക്യാമ്പിനെപ്പോലെ തന്നെ കൊല്ലുകയും കൂട്ടക്കൊല നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. " നദികളിൽ മൂന്നിലൊന്ന് ", അതായത് ക്രിസ്ത്യൻ യൂറോപ്പിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗം, " ജലസ്രോതസ്സുകൾ " പോലെ തന്നെ കത്തോലിക്കാ ആക്രമണത്തിന് വിധേയമാണ്. യിരെമ്യാവു 2:13 പ്രകാരം ഈ ജലസ്രോതസ്സുകളുടെ മാതൃക ദൈവം തന്നെയാണ്: “ എന്റെ ജനം രണ്ട് പാപങ്ങൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നു: അവർ ജീവജലത്തിന്റെ ഉറവയായ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു, വെള്ളം സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്ത പൊട്ടക്കിണറുകൾ, തങ്ങൾക്കായി കുഴിച്ചു. "ഈ വാക്യത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ " നീരുറവുകൾ " എന്ന് ബഹുവചനത്തിൽ ആത്മാവ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു . യോഹന്നാൻ 7:38 സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, " എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവന്റെ ഉള്ളിൽ നിന്ന്, തിരുവെഴുത്ത് പറയുന്നതുപോലെ, ജീവജലത്തിന്റെ നദികൾ ഒഴുകും." "ജനനം മുതൽ, ആരുടെയെങ്കിലും കൂടിയാലോചന കൂടാതെ, തിരഞ്ഞെടുക്കാത്ത ഒരു മതപരമായ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ വിഷയങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്ന ഒരു മതപരമായ ലേബൽ സ്വീകരിക്കുന്ന കുട്ടികളുടെ സ്നാന രീതിയെയും ഈ പദപ്രയോഗം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവർ വളരുമ്പോൾ, ഒരു ദിവസം ആയുധമെടുത്ത് എതിരാളികളെ കൊല്ലും, കാരണം അവരുടെ മതപരമായ ലേബൽ അവരിൽ നിന്ന് അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. " വിശ്വസിച്ചു സ്നാനം ഏൽക്കുന്നവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടും; വിശ്വസിക്കാത്തവൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും " (മർക്കൊസ് 16:16) എന്ന് പറയുന്നതിനാൽ ബൈബിൾ ഈ തത്വത്തെ കുറ്റം വിധിക്കുന്നു .
വാക്യം 11: “ നക്ഷത്രത്തിന്റെ പേര് കാഞ്ഞിരം എന്നാണ്; വെള്ളത്തിൽ മൂന്നിലൊന്ന് കാഞ്ഞിരംപോലെ ആയി; വെള്ളം കൈപ്പായതിനാൽ പലരും മരിച്ചുപോയി. »
ദൈവത്തിന്റെ ലിഖിത വചനമായ ബൈബിളിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ശുദ്ധവും ദാഹശമനിർത്തുന്നതുമായ വെള്ളത്തിന് വിപരീതമായി, കത്തോലിക്കാ പഠിപ്പിക്കലിനെ " അബ്സിന്തെ " എന്ന കയ്പേറിയ, വിഷലിപ്തമായ, മാരകമായ പാനീയവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു; ഈ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ അന്തിമഫലം " അവസാന ന്യായവിധിയിലെ രണ്ടാം മരണം " ആയിരിക്കുമെന്നതിനാൽ ഇത് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു . കത്തോലിക്കാ അല്ലെങ്കിൽ വ്യാജമായി പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പഠിപ്പിക്കലുകൾ സ്വീകരിച്ചതിനാൽ, മനുഷ്യരിൽ " മൂന്നിലൊന്ന് " പേർ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. " വെള്ളം " എന്നത് മനുഷ്യരും ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കലുകളുമാണ്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ , സായുധ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ഗ്രൂപ്പുകൾ ബൈബിളും അതിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളും ദുരുപയോഗം ചെയ്തു, ഈ വാക്യത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, മനുഷ്യരാൽ മനുഷ്യരും വ്യാജ മത പഠിപ്പിക്കലുകളും കൊല്ലപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യരും മതപഠനവും കയ്പേറിയതായി മാറിയിരിക്കുന്നതിനാലാണിത്. " വെള്ളം കയ്പുള്ളതായി " പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് , മൂന്നാം മുദ്രയിലെ വെളിപ്പാട് 6:6 മുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന " അസൂയ സംശയം " എന്ന ആരോപണത്തിന് ദൈവം ഉത്തരം നൽകുന്നു . 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ അസംബ്ലിക്കെതിരെ അദ്ദേഹം കൊണ്ടുവന്ന വ്യഭിചാരക്കുറ്റം, വെളിപാട് 2:12-ൽ 538-ൽ പെർഗമം എന്ന് പേരുള്ള മതപരമായി ഔദ്യോഗിക വ്യഭിചാരത്തിന്റെ കാലത്തിനു മുമ്പുള്ളതാണെന്ന്, തന്റെ രേഖാമൂലമുള്ള വാക്ക് വരുന്ന സമയത്ത്, അദ്ദേഹം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
സമാന്തരമായി, ലേവ്യപുസ്തകം 26:21-22-ൽ നാം വായിക്കുന്നു: “ നിങ്ങൾ എനിക്ക് എതിരായി നടക്കുകയും എന്റെ വാക്കു കേൾക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഏഴു മടങ്ങ് ശിക്ഷിക്കും. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ കാട്ടുമൃഗങ്ങളെ അയയ്ക്കും; അവ നിങ്ങളെ മക്കളില്ലാത്തവരാക്കുകയും നിങ്ങളുടെ കന്നുകാലികളെ നശിപ്പിക്കുകയും നിങ്ങളെ എണ്ണത്തിൽ കുറച്ചുകളയുകയും ചെയ്യും; നിങ്ങളുടെ പാതകൾ പാഴായി കിടക്കും. » ലേവ്യപുസ്തകം 26-ാം അദ്ധ്യായത്തിന്റെയും വെളിപാടിലെ 3-ാം കാഹളത്തിന്റെയും സമാന്തര പഠനം , നവീകരണ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ദൈവം നൽകുന്ന ന്യായവിധി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അവന്റെ യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ സമാധാനത്തോടെയും കീഴടങ്ങിയും തുടരുന്നു, മരണമോ തടവോ യഥാർത്ഥ രക്തസാക്ഷികളായി സ്വീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ ഉദാത്തമായ മാതൃകയ്ക്ക് പുറമേ, പരസ്പരം പോരടിക്കുന്ന, മിക്കപ്പോഴും വ്യക്തിപരമായ അഹങ്കാരം നിമിത്തം, മാംസഭോജികളായ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ ക്രൂരതയോടെ മനുഷ്യരെ കൊല്ലുന്ന, ക്രൂരരായ " മൃഗങ്ങളെ " മാത്രമേ അവൻ കാണുന്നുള്ളൂ. വെളി. 13:1 ലും 11 ലും ഈ ആശയം രൂപം കൊള്ളും. കഷ്ടതയുടെ സാധാരണ അവസ്ഥയിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനെ വെളി. 12:6-14-ൽ “ മരുഭൂമിയിലേക്ക് ” (= പരീക്ഷണം) നയിക്കുന്ന സമയത്തിന്റെ പാരമ്യമാണിത്. വെളി . 11:3-ൽ ദൈവത്തിന്റെ എഴുതപ്പെട്ട ബൈബിൾ “ രണ്ട് സാക്ഷികൾ ” ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. 1260 വർഷമായി പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പാപ്പാധിപത്യത്തിന്റെ അസഹിഷ്ണുത നിറഞ്ഞ ഭരണം അവസാനിക്കാൻ പോകുന്നു.
വാക്യം 12: “ നാലാമത്തെ മണി മുഴങ്ങി. അപ്പോൾ സൂര്യനിൽ മൂന്നിലൊന്നിനും ചന്ദ്രനിൽ മൂന്നിലൊന്നിനും നക്ഷത്രങ്ങളിൽ മൂന്നിലൊന്നിനും ബാധ തട്ടി; അവയിൽ മൂന്നിലൊന്നു ഇരുണ്ടുപോയി; രാവും പകലും മൂന്നിലൊന്നു വെളിച്ചം നൽകിയില്ല. »
നാലാമത്തെ ശിക്ഷ : വെളിപ്പാട് 2:22-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന “ മഹാകഷ്ടത ” യെയാണ് ഇവിടെ ആത്മാവ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത് . പ്രതീകങ്ങളിൽ, അത് അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: ഭാഗികമായി, ദൈവത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിന്റെ പ്രതീകമായ " സൂര്യൻ " പ്രഹരിക്കപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, ഭാഗികമായി, 1793-ൽ കപട കത്തോലിക്കരെയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെയും ആശങ്കപ്പെടുത്തിയിരുന്ന അന്ധകാരത്തിന്റെ മതപാളയത്തിന്റെ പ്രതീകമായ " ചന്ദ്രനും " ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു. " നക്ഷത്രങ്ങൾ " എന്ന ചിഹ്നത്തിന് കീഴിൽ , ഭൂമിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ ഒരു ഭാഗവും വ്യക്തിഗതമായി പ്രഹരിക്കപ്പെടുന്നു. അപ്പോൾ ആർക്കാണ് സത്യവും വ്യാജവുമായ ക്രിസ്തീയ മത വെളിച്ചത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുക? ഉത്തരം: കാലഘട്ടത്തിന്റെ മഹത്തായ വെളിച്ചമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം. അതിന്റെ പ്രകാശം മറ്റെല്ലാ പ്രകാശങ്ങളെയും മറയ്ക്കുന്നു. ഈ വിഷയത്തിൽ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതുന്ന എഴുത്തുകാർ വളരെയധികം ആദരിക്കപ്പെടുന്നു , വോൾട്ടയർ, മോണ്ടെസ്ക്യൂ എന്നിവരെപ്പോലുള്ളവർ സ്വയം "പ്രബുദ്ധർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു . എന്നിരുന്നാലും ഈ വെളിച്ചം, ആദ്യം, മനുഷ്യജീവിതങ്ങളെ ഒരു ചങ്ങലയിൽ നശിപ്പിക്കുന്നു, രക്തം പ്രവാഹമായി ചൊരിയുന്നു. ലൂയി പതിനാറാമൻ രാജാവിന്റെയും ഭാര്യ മേരി-ആന്റോനെറ്റിന്റെയും തലവന്മാർക്കുശേഷം, കത്തോലിക്കരും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും വിപ്ലവകാരികളുടെ ഗില്ലറ്റിനുകൾക്ക് കീഴിലായി. ഈ ദൈവിക നീതി പ്രവൃത്തി നിരീശ്വരവാദത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ ലക്ഷ്യം മാർഗങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുന്നു, ദൈവത്തിന് സ്വേച്ഛാധിപതികളെ കൂടുതൽ മികച്ചതും ശക്തവും ശക്തവുമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലൂടെ എതിർത്തുനിന്നുകൊണ്ട് മാത്രമേ അവരെ അട്ടിമറിക്കാൻ കഴിയൂ. വെളിപ്പാട് 7:12-ൽ “ ശക്തിയും ബലവും ” കർത്താവിനുള്ളതാണ്.
സമാന്തരമായി, ലേവ്യപുസ്തകം 26:23-25-ൽ നാം വായിക്കുന്നു: “ ഈ ശിക്ഷകൾ നിങ്ങളെ തിരുത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ എന്നെ എതിർത്താൽ, ഞാനും നിങ്ങളെ എതിർക്കും; നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്കു നിങ്ങളെ ഏഴുമടങ്ങു ശിക്ഷിക്കും. എന്റെ ഉടമ്പടിക്കു പ്രതികാരം ചെയ്യുന്ന ഒരു വാൾ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മേൽ വരുത്തും ; നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പട്ടണങ്ങളിൽ ഒന്നിച്ചു കൂടുമ്പോൾ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ മഹാമാരി അയക്കയും നിങ്ങളെ ശത്രുവിന്റെ കയ്യിൽ ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ". " എന്റെ സഖ്യത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്ന വാൾ " എന്നത് ഫ്രഞ്ച് ദേശീയ നിരീശ്വരവാദ ഭരണകൂടത്തിന് ദൈവം നൽകിയ പങ്കാണ്, ആത്മീയ വ്യഭിചാരത്തിന് കുറ്റക്കാരായ തലകൾ അതിന് ഏൽപ്പിച്ചുകൊടുത്തുകൊണ്ട്. കവിത എന്ന മഹാമാരിയെപ്പോലെ, ഇന്നലത്തെ ആരാച്ചാരെ നാളത്തെ ഇരകളാക്കി മാറ്റുന്ന തരത്തിൽ കൂട്ട വധശിക്ഷ എന്ന തത്വം ഈ നിരീശ്വരവാദ ഭരണകൂടം ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ തത്വമനുസരിച്ച്, ഈ നരക ഭരണകൂടം എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയെയും മരണത്തിൽ വിഴുങ്ങണമെന്ന് തോന്നി. അതുകൊണ്ടാണ് ദൈവം അതിന് “ അഗാധം ”, “ അഗാധത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കുന്ന മൃഗം ” എന്ന പേര് നൽകുന്നത്, വെളിപാട് 11:7-ൽ അവൻ തന്റെ പ്രമേയം വികസിപ്പിക്കുന്നു. കാരണം, ഉല്പത്തി 1:2-ൽ, ഈ പേര് ജീവനില്ലാത്ത, രൂപമില്ലാത്ത, കുഴപ്പമില്ലാത്ത ഭൂമിയെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ, നിരീശ്വരവാദി ഭരണകൂടം ഏറ്റെടുത്ത വ്യവസ്ഥാപിത നാശം പുനർനിർമ്മിക്കും. ഒരു ഉദാഹരണമായി, കത്തോലിക്കാ-രാജവാഴ്ചക്കാരായ വെൻഡിയെ "വെഞ്ച്" എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്ത വിപ്ലവകാരികളുടെ വിധി നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും, അവരുടെ പദ്ധതി പ്രകാരം അതിനെ ഒരു വിജനവും ജനവാസമില്ലാത്തതുമായ ഭൂമിയാക്കി മാറ്റുക എന്നതായിരുന്നു.
വാക്യം 13: “ പിന്നെ ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ ആകാശമധ്യത്തിലൂടെ ഒരു കഴുകൻ പറക്കുന്നത് കേട്ടു; അവൻ ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞു: മൂന്ന് ദൂതന്മാരുടെ കാഹളനാദം മുഴങ്ങുന്ന മറ്റ് ശബ്ദങ്ങൾ നിമിത്തം ഭൂമിയിലെ നിവാസികൾക്ക് കഷ്ടം, കഷ്ടം, കഷ്ടം! »
ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം അതിന്റെ കൊലപാതക ഫലങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, പക്ഷേ അത് ദൈവം ആഗ്രഹിച്ച ലക്ഷ്യം നേടി. അവർ മതപരമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യം അവസാനിപ്പിച്ചു, അതിനുശേഷം സഹിഷ്ണുത അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു. വെളിപ്പാട് 13:3 അനുസരിച്ച്, ഈ വാക്യത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നെപ്പോളിയൻ " കഴുകന്റെ " ശക്തമായ അധികാരം കാരണം കത്തോലിക്കാ "കടലിൽ നിന്നുള്ള മൃഗം " " മാരകമായി മുറിവേറ്റെങ്കിലും സുഖം പ്രാപിച്ചു ", അവൻ തന്റെ കോൺകോർഡാറ്റിലൂടെ അതിനെ പുനരധിവസിപ്പിച്ച നിമിഷം ഇതാണ്. "... ആകാശമധ്യത്തിൽ പറക്കുന്ന ഒരു കഴുകൻ " എന്നത് നെപ്പോളിയൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ ഉന്നതിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. എല്ലാ യൂറോപ്യൻ ജനതകളിലും അദ്ദേഹം തന്റെ ആധിപത്യം വ്യാപിപ്പിക്കുകയും റഷ്യയ്‌ക്കെതിരെ പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സംഭവങ്ങളുടെ കാലനിർണ്ണയത്തിൽ നമുക്ക് വളരെ കൃത്യത നൽകുന്നു, അങ്ങനെ 1800 മുതൽ 1814 വരെയുള്ള കാലഘട്ടം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ഭരണത്തിന്റെ ഭീമമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ 1843-ലെ ദാനിയേൽ 8:14-ലെ നിർണായക തീയതിയിലെ ആഗമനത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്ന ഒരു ഉറച്ച മാനദണ്ഡമായി മാറുന്നു. ഫ്രാൻസ് രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഈ പ്രധാനപ്പെട്ട ഭരണകൂടം ദൈവത്തിന് ഭയങ്കരമായ ഒരു പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ വാഹകനായി മാറുന്നു, കാരണം അതിനുശേഷം, സാർവത്രിക ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം മൂന്ന് മഹാപ്രളയങ്ങളാൽ ദൈവം അതിനെ പ്രഹരിക്കുന്ന സമയത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കും. " നിർഭാഗ്യങ്ങൾ ". മൂന്ന് തവണ ആവർത്തിച്ചാൽ, അത് " നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ " പൂർണതയാണ് ; കാരണം, വെളിപ്പാട് 3:2 പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്ഷ അവകാശപ്പെടുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾ 1843-ൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുന്നത്, 1170-ൽ ആരംഭിച്ച നവീകരണം, പിയറി വാൽഡോ ബൈബിൾ സത്യം പൂർണ്ണമായും പുനഃസ്ഥാപിച്ച തീയതി, പൂർത്തിയാക്കണമെന്നും അവർ " പൂർണ്ണമായ പ്രവൃത്തികൾ " സൃഷ്ടിക്കണമെന്നും ആണ് ; വെളിപ്പാട് 3:2 ലും ദാനിയേൽ 8:14 ന്റെ കൽപ്പനയിലും ഈ പൂർണ്ണത ആവശ്യമാണ്. ഇത് പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ മൂന്ന് വലിയ " ദുരന്തങ്ങളുടെ " രൂപത്തിൽ ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവ ഇപ്പോൾ നമ്മൾ പ്രത്യേകം പഠിക്കും. മതപരമായ സമാധാനത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടത്തെ ഒരു വലിയ " ദുരന്തം " ആക്കുന്നത്, ലോകാവസാനം വരെ പാശ്ചാത്യ മനുഷ്യ മനസ്സുകളിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഫ്രഞ്ച് ദേശീയ നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ പൈതൃകമാണെന്ന് ഞാൻ വീണ്ടും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു . 1843 മുതൽ ദൈവം ആവശ്യപ്പെട്ട പരിഷ്കാരങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ഇത് അവരെ സഹായിക്കില്ല. എന്നാൽ ഇതിനകം തന്നെ, വെളിപാട് 6:13 ലെ " ആറാം മുദ്ര " ഈ " കഷ്ടങ്ങളിൽ " ആദ്യത്തേതിനെ " പച്ച അത്തിപ്പഴങ്ങളുമായി " താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ " നക്ഷത്രങ്ങളുടെ വീഴ്ച " യുടെ പ്രതിച്ഛായയാൽ ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു , അങ്ങനെ 1843 മുതൽ ദൈവം ആവശ്യപ്പെട്ട പൂർണ്ണമായ ആത്മീയ പക്വത അവർ സ്വീകരിച്ചില്ല. മൂന്ന് മഹാന്മാരുടെ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ നിർദ്ദേശിച്ച സമയത്തിന് സമാന്തരമായി 1833 നവംബർ 13 ന് ദൈവത്തിന്റെ മുന്നറിയിപ്പിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ അടയാളം നൽകപ്പെട്ടു. പഠിച്ച വാക്യത്തിലെ " ദുരന്തങ്ങൾ ".
തന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലിൽ, ആത്മാവ് മൂന്ന് മഹാന്മാരാൽ ലക്ഷ്യമിടുന്ന മനുഷ്യരെ സൂചിപ്പിക്കാൻ " ഭൂമിയിലെ നിവാസികൾ " എന്ന പ്രയോഗം ഉണർത്തുന്നു. " ദുരന്തങ്ങൾ " പ്രവചിക്കപ്പെട്ടു. ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട്, അവിശ്വാസത്താലും പാപത്താലും വേർപിരിഞ്ഞതിനാൽ, ആത്മാവ് അവരെ " ഭൂമിയിൽ " വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, യേശു തന്റെ യഥാർത്ഥ വിശ്വസ്തരെ " സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലെ പൗരന്മാർ " എന്ന പ്രയോഗത്തിലൂടെയാണ് വിളിക്കുന്നത്; അവരുടെ ജന്മദേശം “ ഭൂമി ” യല്ല , മറിച്ച് “ സ്വർഗ്ഗം ” ആണ്, അവിടെ യോഹന്നാൻ 14:2-3 അനുസരിച്ച് യേശു “ അവർക്ക് ഒരു സ്ഥലം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു ”. അതുകൊണ്ട് അപ്പോക്കലിപ്സിൽ " ഭൂമിയിലെ നിവാസികൾ " എന്ന പ്രയോഗം ഉദ്ധരിക്കുമ്പോഴെല്ലാം, അത് യേശുക്രിസ്തുവിൽ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട മത്സരികളായ മനുഷ്യരാശിയെ സൂചിപ്പിക്കാനാണ്.
വെളിപ്പാട് 9 : അഞ്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും കാഹളങ്ങൾ
" ആദ്യത്തേതും " " രണ്ടാമത്തെയും വലിയ ദൗർഭാഗ്യം "
അഞ്ചാമത്തെ കാഹളം : " ആദ്യത്തെ വലിയ ദൗർഭാഗ്യം "
പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർക്കും (1843) അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്കും (1994)
കുറിപ്പ് : ആദ്യ വായനയിൽ, " അഞ്ചാമത്തെ കാഹളം " എന്ന ഈ പ്രമേയം, 1843-ലെ വസന്തകാലം മുതൽ അപമാനത്തിലായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതങ്ങളുടെ മേൽ ദൈവം നൽകുന്ന ന്യായവിധിയെ പ്രതീകാത്മകമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ യേശു തന്റെ സന്ദേശവാഹകയായി തിരഞ്ഞെടുത്ത നമ്മുടെ സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സഹോദരി ശ്രീമതി എല്ലെൻ ഗൗൾഡ് വൈറ്റിന് നൽകിയ പ്രവചന പ്രഖ്യാപനങ്ങളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന അധിക പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഇത് കൊണ്ടുവരുന്നു. വിശ്വാസത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അന്തിമ പരീക്ഷണ സമയത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവാചക വേല വിശേഷാൽ പ്രകാശിപ്പിച്ചു; ഈ സന്ദേശത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും. പക്ഷേ, സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സഭയെ തന്നെ പരീക്ഷിക്കുന്നതിനായി ദൈവം ഒരു മൂന്നാം അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് കാത്തിരിപ്പ് ആസൂത്രണം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങളുടെ സഹോദരിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ മൂന്നാമത്തെ പ്രതീക്ഷ മുമ്പത്തെ രണ്ട് പ്രതീക്ഷകളുടെയും പൊതു വികാസത്തെ ഏറ്റെടുത്തിട്ടില്ല, എന്നാൽ അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പുതിയ സത്യങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി ഈ പ്രത്യക്ഷ ബലഹീനതയെ നികത്തുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ്, 1983 നും 1991 നും ഇടയിൽ ഫ്രാൻസിലെ വാലൻസ്-സർ-റോണിലും മൗറീഷ്യസിലും യേശുക്രിസ്തു പരീക്ഷിച്ചത്, അതിന്റെ അവസാനത്തെ പ്രവചന വെളിച്ചങ്ങളെ നിരസിച്ചതിനുശേഷം, 1994-ൽ അഡ്വെന്റിസത്തെ ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷകൻ "ഛർദ്ദിച്ചു " എന്ന് ഔദ്യോഗിക സ്ഥാപന പഠിപ്പിക്കൽ. ഈ അദ്ധ്യായം 9 ലെ 5 ഉം 10 ഉം വാക്യങ്ങളിലെ പ്രവചന " അഞ്ച് മാസങ്ങൾ " ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. അതുകൊണ്ടാണ്, രണ്ടാമത്തെ വായനയിൽ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾക്കെതിരെ കർത്താവ് നടത്തിയ ഈ ആലങ്കാരിക വിധി, ദൈവിക പ്രവചന വെളിച്ചം നിരസിച്ചുകൊണ്ട് വിശ്വാസത്യാഗത്തിലേക്ക് വീണ സ്ഥാപനപരമായ സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസത്തിന് ബാധകമാകുന്നത്; അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് അധ്യാപകരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത തന്റെ പുസ്തകത്തിലെ "വെളിച്ചത്തിന്റെ നിരാകരണം" എന്ന അധ്യായത്തിൽ എല്ലെൻ ജി. വൈറ്റ് നൽകിയ മുന്നറിയിപ്പുകൾ വകവയ്ക്കാതെയാണ് ഇത്. 1995-ൽ, ദൈവം പ്രവചിച്ച നീതിയുക്തമായ വിധിയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനായി അഡ്വെന്റിസവും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതവും തമ്മിലുള്ള ഔദ്യോഗിക സഖ്യം വന്നു. രണ്ട് വീഴ്ചകൾക്കും ഒരേ കാരണമുണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: ദൈവം നിർദ്ദേശിച്ച പ്രവചന വചനത്തോടുള്ള, ഈ ദൗത്യത്തിനായി അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു ദാസന്റെ നിരാകരണവും അവജ്ഞയും.
" ദുരിതം " എന്നത് തിന്മയുടെ നാഴികയാണ്, അതിന്റെ പ്രേരകനും പ്രചോദകനും യേശുവിന്റെയും അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത വിശുദ്ധരുടെയും ശത്രുവായ സാത്താനാണ്. യേശുക്രിസ്തു ഒരു ശിഷ്യനെ പിശാചിന് ഏൽപ്പിക്കാൻ തിരസ്കരിക്കുമ്പോൾ അവന് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ആത്മാവ് നമുക്ക് പ്രതിച്ഛായയിൽ വെളിപ്പെടുത്തി നൽകും; അപ്പോൾ അത് ശരിക്കും ഒരു വലിയ " നിർഭാഗ്യ "മായി മാറുന്നു.
വാക്യം 1: “ അഞ്ചാമത്തെ മണി മുഴങ്ങി. അപ്പോള്‍ ഒരു നക്ഷത്രം ആകാശത്തുനിന്നു ഭൂമിയിലേക്കു വീഴുന്നതു ഞാന്‍ കണ്ടു. അഗാധഗർത്തത്തിന്റെ താക്കോൽ അവനു നൽകപ്പെട്ടു ,
1844 മുതൽ വേർതിരിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന " അഞ്ചാമത്തേതും " എന്നാൽ മഹത്തായതുമായ ഒരു മുന്നറിയിപ്പ്. " സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വീണ നക്ഷത്രം " " ആ നക്ഷത്രം " അല്ല. മുൻ അധ്യായത്തിലെ "അബ്സിന്തെ ", അത് « വീണില്ല », « ഓൺ അവിടെ ഭൂമി ", പക്ഷേ " ഓൺ ദി നദികൾ ഒപ്പം ദി ഉറവിടങ്ങൾ ജലത്തിന്റെ ". യേശു " ഏഴു നക്ഷത്രങ്ങൾ തന്റെ കൈകളിൽ പിടിച്ചു " എന്ന് ഓർമ്മിക്കുന്ന " സർദിസ് " കാലഘട്ടമാണിത് . തന്റെ " പ്രവൃത്തികൾ " " അപൂർണ്ണം " എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ , യേശു പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ദൂതന്റെ "നക്ഷത്രം " നിലത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു .
1843-ലെ വസന്തകാലത്ത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ പ്രതീക്ഷയുടെ അവസാനത്തോടെയാണ് അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് അഗ്നിപരീക്ഷ അടയാളപ്പെടുത്തിയത്. ഈ തിരിച്ചുവരവിനായുള്ള രണ്ടാമത്തെ കാത്തിരിപ്പ് 1844 ഒക്ടോബർ 22-ന് അവസാനിച്ചു. ഈ രണ്ടാമത്തെ പരീക്ഷണത്തിനു ശേഷമാണ് ദൈവം ജയാളികൾക്ക് തന്റെ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും അനുഷ്ഠാനവും നൽകിയത്. ഈ ശബ്ബത്ത് പിന്നീട് ഈ അദ്ധ്യായം 9-ാം വാക്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര "യുടെ പങ്ക് ഏറ്റെടുത്തു. അതിനാൽ, 1844-ലെ ശരത്കാലത്ത്, രണ്ടാം പരീക്ഷണത്തിന്റെ അവസാനത്തിനുശേഷം, അവന്റെ ദാസന്മാരുടെ മുദ്രയിടൽ ആരംഭിച്ചു. ആശയം ഇപ്രകാരമാണ്: " വീണുപോയി " എന്ന പ്രയോഗം 1843-ലെ വസന്തകാല തീയതിയെയും, ദാനിയേലിന്റെ കൽപ്പനയുടെ അവസാനത്തെയും, ഒന്നാം അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പരീക്ഷണത്തിന്റെ അവസാനത്തെയും ലക്ഷ്യമിടുന്നു. വിജയികളായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ മുദ്രയിടലിന്റെ ആരംഭത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന 1844-ലെ ശരത്കാലത്തിനും, 1994-ന് ശേഷം അവനുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കുന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെയും അഡ്വെൻറിസത്തിന്റെയും പതനം വെളിപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, 5-ഉം 10-ഉം വാക്യങ്ങളിൽ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന " അഞ്ച് മാസങ്ങളുടെ " അവസാനം. അങ്ങനെ, ഈ വിഷയത്തിന്റെ "അഞ്ച് മാസം " 1844-ലെ ശരത്കാലത്ത് ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, പ്രധാന വിഷയമായി മുദ്രയിടലിന്റെ ആരംഭത്തിന്റെ സന്ദർഭം, വിശ്വാസം 1843-ലെ വസന്തകാലത്ത്, ഈ തീയതിക്ക് മുമ്പ് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം " വീണിരുന്നു ". അപ്പോൾ ദൈവിക വെളിപാട് നിർവ്വഹിച്ച ചരിത്ര വസ്തുതകളെ എത്രത്തോളം കൃത്യമായി ബഹുമാനിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. 1843, 1844 എന്നീ രണ്ട് തീയതികൾക്കും അവയുമായി ഒരു പ്രത്യേക പങ്കുണ്ട്.
യേശു ഉപേക്ഷിച്ച് പിശാചിന് കൈമാറിയ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം, വെളിപാട് 2:24-ൽ നവീകരണ സമയത്ത് പരിഷ്കർത്താക്കൾ തന്നെ അപലപിച്ച കത്തോലിക്കാ " കുഴി "യിലോ " സാത്താന്റെ ആഴങ്ങളിലോ " വീണു. സൂക്ഷ്മമായി, അത് " ഭൂമിയിൽ " വീഴുന്നു എന്ന് പറയുന്നതിലൂടെ , വെളിപ്പാട് 13 ലും 10:2 ലും " കടൽ " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കത്തോലിക്കാ മതത്തിൽ നിന്നുള്ള അതിന്റെ വേർപാടിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന " ഭൂമി " എന്ന പദത്താൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ സ്വത്വത്തെ ആത്മാവ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു . " ഫിലദെൽഫിയ " സന്ദേശത്തിൽ, യേശു തുറന്നതോ അടച്ചതോ ആയ " വാതിലുകൾ " അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ, ഒരു താക്കോൽ അവർക്ക് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പാത തുറക്കുന്നു, കാരണം അത് ജീവന്റെ തിരോധാനത്തിന്റെ പ്രതീകമായ "അഗാധത്തിലേക്ക് " പ്രവേശനം നൽകുന്നു. അവർക്ക് " വെളിച്ചം ഇരുട്ടായി മാറുന്ന " സമയമാണിത്, " ഇരുട്ട് വെളിച്ചമായി മാറുന്ന " സമയമാണിത്. റിപ്പബ്ലിക്കൻ ദാർശനിക ചിന്തകളുടെ തത്വങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പൈതൃകമായി സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്താൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട വിശ്വാസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധി അവർ കാണാതെ പോകുന്നു. " അത് അദ്ദേഹത്തിന് നൽകപ്പെട്ടു " എന്നതിന്റെ കൃത്യത നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം . അങ്ങനെ ഓരോരുത്തർക്കും അവനവന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസരിച്ച് പ്രതിഫലം നൽകുന്നവൻ ദൈവിക ന്യായാധിപനായ യേശുക്രിസ്തുവാണ്. കാരണം, അവൻ താക്കോലുകളുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരൻ കൂടിയാണ്; വെളിപ്പാട് 3:7 അനുസരിച്ച്, 1873 ലും 1994 ലും വാഴ്ത്തപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി " ദാവീദിന്റെ താക്കോൽ " , 1843 ലും 1994 ലും വീണുപോയവർക്കായി " അഗാധഗർത്തത്തിലേക്കുള്ള താക്കോൽ ".
വാക്യം 2: “ അവൾ അഗാധഗർത്തം തുറന്നു. ഉടനെ പെരുഞ്ചൂളയിലെ പുകപോലെ കൂപത്തിൽനിന്നു പുക പുറപ്പെട്ടു; കുഴിയുടെ പുകയാൽ സൂര്യനും വായുവും ഇരുണ്ടുപോയി. »
പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം അതിന്റെ യജമാനനെയും വിധിയെയും മാറ്റുന്നു, അതിന്റെ പ്രവൃത്തികളും മാറുന്നു. അങ്ങനെ വെളിപ്പാട് 19:20 ലും 20:10 ലും പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ " " അഗ്നി " യാൽ അവസാന ന്യായവിധിയുടെ നാശത്തിന് വിധേയയാകേണ്ടിവരുന്നതിന്റെ അസൂയാവഹമായ വിധി അവൾ കൈവരിക്കുന്നു . "തീയും ഗന്ധകവും കത്തുന്ന തടാകത്തിന്റെ" പ്രതിച്ഛായ എടുക്കുമ്പോൾ, അവസാന ന്യായവിധിയുടെ ഈ " അഗ്നി " ഒരു " വലിയ ചൂള " ആയിരിക്കും, അത് പുറപ്പാട് 19:18 പ്രകാരം സീനായി പർവതത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചതുമുതൽ ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ ലംഘിക്കുന്നവരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു: " യഹോവ തീയിൽ അതിൽ ഇറങ്ങിവന്നതിനാൽ സീനായി പർവതം പൂർണ്ണമായും പുകയിലായിരുന്നു; ചൂളയിലെ പുകപോലെ പുക ഉയർന്നു , പർവ്വതം മുഴുവൻ ശക്തമായി കുലുങ്ങി. "പിന്നെ ആത്മാവ് "ഫ്ലാഷ്ബാക്ക്" എന്ന സിനിമാട്ടോഗ്രാഫിക് സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നു, അത് വീണുപോയവർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ പിശാചിനെ സേവിച്ചുകൊണ്ട് ചെയ്ത പ്രവൃത്തികളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇവിടെ " പുക " എന്ന വാക്കിന് ഇരട്ട അർത്ഥമുണ്ട്: വെളിപ്പാട് 14:11-ൽ നാം വായിക്കുന്ന " വലിയ ചൂളയിലെ " തീയുടെ അർത്ഥം : " അവരുടെ ദണ്ഡനത്തിന്റെ പുക എന്നെന്നേക്കും പൊങ്ങുന്നു; മൃഗത്തെയും അതിന്റെ പ്രതിമയെയും ആരാധിക്കുന്നവർക്കും, അതിന്റെ നാമത്തിന്റെ മുദ്ര സ്വീകരിക്കുന്ന ഏവന്നും രാവും പകലും ഒരു വിശ്രമവുമില്ല, വെളിപ്പാട് 5:8 അനുസരിച്ച്, ഇവിടെ വ്യാജ വിശുദ്ധന്മാരുടെ പ്രാർത്ഥനകളും . കാരണം, പ്രാർത്ഥനകളിലൂടെ പ്രകടമാകുന്ന സമൃദ്ധമായ മതപരമായ പ്രവർത്തനം, 1843-ൽ സർദിസിൽ യേശു തന്നോട് പറഞ്ഞ ഈ വാക്കുകളെ ന്യായീകരിക്കുന്നു : " നീ ജീവനുള്ളവനാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെടുന്നു; നീ മരിച്ചു ." മരിച്ചവർ, രണ്ടുതവണ മരിച്ചവർ, കാരണം സൂചിപ്പിക്കുന്ന മരണം " അവസാന ന്യായവിധിയുടെ " " രണ്ടാമത്തെ മരണം " ആണ് . ഈ മതപരമായ പ്രവർത്തനം ദൈവത്തെയും അവൻ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെയും ഒഴികെ എല്ലാവരെയും വഞ്ചിക്കുന്നു. ആധുനിക ലോകം പറയുന്നതുപോലെ ഈ വ്യാപകമായ വഞ്ചന "ഇന്റോക്സ്" ആണ്. " സൂര്യനെ " മറയ്ക്കുന്ന തരത്തിൽ " വായുവിൽ " പടരുന്ന " പുക " യുടെ പ്രതിച്ഛായയിലൂടെ ആത്മാവ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് ലഹരിയുടെ ആശയമാണ് . രണ്ടാമത്തേത് യഥാർത്ഥ ദിവ്യപ്രകാശത്തിന്റെ പ്രതീകമാണെങ്കിൽ, " വായു " എന്നത് പിശാചിന്റെ സംരക്ഷിത മേഖലയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, എഫെസ്യർ 2:2-ൽ " വായുവിന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രഭു " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, യോഹന്നാൻ 12:31 ലും 16:11 ലും യേശു അവനെ " ഈ ലോകത്തിന്റെ പ്രഭു " എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ലോകത്ത്, രഹസ്യമായി തുടരേണ്ട സത്യങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കുക എന്നതാണ് തെറ്റായ വിവരങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം. മതപരമായ തലത്തിലും ഇതുതന്നെയാണ് കാര്യം: സത്യം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന് മാത്രമുള്ളതാണ്. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വ്യാപനം സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ മറയ്ക്കുന്ന ഫലമുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്; 1995 വരെ, അവളുടെ " വലിയ നിർഭാഗ്യത്തിന് " അവർ അവളെ അവരുടെ നിരയിലേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്തു . ഈ പുതിയ ആത്മീയ സാഹചര്യത്തിൽ, ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തെ ഒരു തീച്ചൂളയാക്കി മാറ്റുന്ന രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ ഇരകളായിരിക്കും അവർ . സന്ദേശം ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്, ദൈവം അത് വ്യക്തമായി നൽകിയിട്ടില്ലെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി ഇത് നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവർ എന്ത് വിധിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് അവർക്ക് മനസ്സിലാകും.
വാക്യം 3: “ പുകയിൽ നിന്ന് വെട്ടുക്കിളികൾ പുറപ്പെട്ട് ഭൂമിയിൽ വ്യാപിച്ചു; ഭൂമിയിലെ തേളുകളുടെ ശക്തിപോലെയുള്ള ശക്തി അതിന്നു ലഭിച്ചു. »
പുക " യാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന പ്രാർത്ഥനകൾ വീണുപോയ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുടെ വായിൽ നിന്നും മനസ്സിൽ നിന്നും പുറപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും " വെട്ടുക്കിളികൾ " പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത് അവയുടെ വലിയ എണ്ണം കൊണ്ടാണ്. 1843-ൽ വീണുപോയത് തീർച്ചയായും നിരവധി മനുഷ്യജീവികളാണ്, 1833-ൽ, പത്ത് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, 1833 നവംബർ 13-ന് രാത്രിയിൽ അർദ്ധരാത്രിക്കും പുലർച്ചെ 5 മണിക്കും ഇടയിൽ സംഭവിച്ച "നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പതനം" വഴി കർത്താവ് ഈ കൂട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകിയിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, ചരിത്രപരമായ ദൃക്‌സാക്ഷികളുടെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്. വീണ്ടും, " ഭൂമിയിൽ " എന്ന പ്രയോഗം ഭൗമിക വികാസത്തിന്റെയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സ്വത്വത്തിന്റെയും ഇരട്ട അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു. വിനാശകരവും വിനാശകരവുമായ " വെട്ടുക്കിളികളെ " ആർക്കാണ് ഇഷ്ടം ? കർഷകരല്ല, ദൈവം തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും തന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത വിള നശിപ്പിക്കാൻ എതിരാളിയുമായി ചേർന്ന് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിശ്വാസികളെ അവൻ വിലമതിക്കുന്നില്ല, അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ചിഹ്നം അവർക്ക് ബാധകമാക്കുന്നത്. പിന്നെ, യെഹെസ്കേൽ 2-ൽ, 10 വാക്യങ്ങളുള്ള ഈ ചെറിയ അധ്യായത്തിൽ, ദൈവം " മുള്ളുകൾ, പറക്കാരകൾ, തേളുകൾ " എന്നിങ്ങനെ കണക്കാക്കുന്ന യഹൂദ " വിപ്ലവകാരികളെ " സൂചിപ്പിക്കാൻ " വിമതൻ " എന്ന വാക്ക് 6 തവണ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു . ഇവിടെ " തേൾ " എന്ന പദം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിമതരെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. മൂന്നാം വാക്യത്തിൽ, അവന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സൂക്ഷ്മ ചിഹ്നത്തിന്റെ ഉപയോഗത്തിന് ഒരുങ്ങുന്നു. " തേളുകളുടെ " ശക്തി അവയുടെ " വാലിലെ " കുത്ത് കൊണ്ട് ഇരകളെ മാരകമായി കുത്തുക എന്നതാണ് . " വാൽ " എന്ന ഈ പദം ദിവ്യചിന്തയിൽ യെശയ്യാവ് 9:14-ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഒരു അടിസ്ഥാന അർത്ഥം സ്വീകരിക്കുന്നു: " നുണ പഠിപ്പിക്കുന്ന പ്രവാചകനാണ് വാൽ ." മൃഗങ്ങൾ അവയുടെ " വാലുകൾ " ഉപയോഗിച്ച് ഈച്ചകളെയും അവയെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന മറ്റ് പരാദ പ്രാണികളെയും ഓടിച്ച് ഓടിക്കുന്നു. ഇവിടെ നമുക്ക് വ്യാജ " പ്രവാചകിയായ ഈസബെലിന്റെ " പ്രതിച്ഛായ കാണാം . ദൈവത്തെയും അവന്റെ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട അവിശ്വസ്ത ദാസന്മാരെയും കുറ്റപ്പെടുത്താനും കഷ്ടപ്പെടുത്താനും അവൻ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു. പാപപരിഹാരത്തിനായി സ്വമേധയാ കൊടിയേറ്റം നടത്തുന്ന രീതി, കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ഭാഗമാണ്. വെളിപ്പാട് 11:1-ൽ ആത്മാവ് " ഈറ്റ " എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് ഈ താരതമ്യത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. യെശയ്യാവ് 9:14-ൽ " വാൽ " എന്ന വാക്കിന്റെ അതേ അർത്ഥം നൽകിയിരിക്കുന്നു. പാപ്പൽ സഭയുടെ ഈ ചിത്രം 1844 മുതൽ, ദൈവത്തിനുവേണ്ടി പ്രവാചകന്മാരായിത്തീർന്ന, വ്യാജപ്രവാചകന്മാരെ, അതായത് വ്യാജപ്രവാചകന്മാരെ, വീണുപോയ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസികൾക്കും ബാധകമാണ്. നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന " വാൽ " എന്ന വാക്ക് 10-ാം വാക്യത്തിൽ വ്യക്തമായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടും.
അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് കാത്തിരിപ്പിന്റെ നിർമ്മാണം
(ഇത്തവണ, ഏഴാം ദിവസം മുതൽ)
വാക്യം 4: " നെറ്റിയിൽ ദൈവത്തിന്റെ മുദ്രയില്ലാത്ത മനുഷ്യർക്കല്ലാതെ ഭൂമിയിലെ പുല്ലിനോ പച്ചയായ ഒന്നിനോ വൃക്ഷത്തിനോ കേടുവരുത്തരുതെന്ന് അവയോട് കല്പിക്കപ്പെട്ടു ." »
ഈ " വെട്ടുക്കിളികൾ " സസ്യങ്ങളെ വിഴുങ്ങുന്നില്ല, പക്ഷേ " ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര "യാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടാത്ത മനുഷ്യർക്ക് അവ ദോഷകരമാണ്. " ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര "യെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ പരാമർശം വെളിപാട് 7-ൽ ഇതിനകം ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിന്റെ സന്ദർഭത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ സന്ദേശങ്ങൾ സമാന്തരമാണ്, മുദ്രയിട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെക്കുറിച്ചുള്ള 7-ാം അധ്യായവും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട വീണുപോയവരെക്കുറിച്ചുള്ള 9-ാം അധ്യായവും. മത്തായി 24:24 അനുസരിച്ച്, യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരാളെ വശീകരിക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് കള്ളപ്രവാചകന്മാർ പരസ്പരം വഞ്ചിക്കുന്നു.
നെറ്റിയിലെ ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര " എന്ന കൃത്യത , ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് ദാസന്മാരുടെ മുദ്രയിടലിന്റെ ആരംഭത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതായത് 1844 ഒക്ടോബർ 23. പ്രാവചനിക " അഞ്ച് മാസ " കാലയളവിന്റെ ഉദ്ധരണിക്ക് തൊട്ടുമുമ്പ് ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൽ ഈ വിശദാംശങ്ങൾ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു; ഈ തീയതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള 150 യഥാർത്ഥ വർഷങ്ങളുടെ ദൈർഘ്യം.
വാക്യം 5: “ അവരെ കൊല്ലുവാനല്ല, അഞ്ചുമാസം ദണ്ഡിപ്പിപ്പാനത്രേ അവയ്ക്ക് അധികാരം ലഭിച്ചത് . അവരുടെ വേദന, തേൾ മനുഷ്യനെ കുത്തുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന വേദനപോലെ തന്നേ. »
വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ നിർവഹിച്ച പ്രവർത്തനങ്ങളെ ദൈവത്തിന്റെ സന്ദേശം അതിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു; ഇത് ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുകയും ചിത്ര വ്യാഖ്യാനത്തെ ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ മനസ്സിലാക്കുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തുകഴിഞ്ഞാൽ, സന്ദേശം വളരെ വ്യക്തമാകും. 1994-ൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഈ വാക്യം 5 ആയിരുന്നു. 1844 മുതൽ ആരംഭിച്ച വിലയേറിയ പ്രവചന " അഞ്ച് മാസം " ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് 1994 എന്ന തീയതി സ്ഥാപിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിനെ ഈ തീയതിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ, ഈ പ്രതീക്ഷ അസാധ്യമാക്കുമായിരുന്ന വാചകത്തിന്റെ കൃത്യതയാൽ ഭാഗികമായി അന്ധനായ ഞാൻ, എന്റെ സ്രഷ്ടാവ് ആഗ്രഹിച്ച ദിശയിൽ സ്ഥിരോത്സാഹത്തോടെ തുടർന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, വാചകം വ്യക്തമാക്കുന്നത്: " അവരെ കൊല്ലാനല്ല, അഞ്ചുമാസം ദണ്ഡിപ്പിക്കാനാണു അവർക്ക് അത് നൽകപ്പെട്ടത് ." " അവരെ കൊല്ലരുത് " എന്ന കൃത്യത " ആറാം " എന്ന പ്രമേയം ഉൾപ്പെടുത്താൻ അനുവദിച്ചില്ല. " 5-ാമത് " ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സമയത്ത്, ഒരു ഭീകരമായ കൊലയാളി യുദ്ധം, " ട്രമ്പറ്റ് ". കാഹളം "; 150 യഥാർത്ഥ വർഷങ്ങളുടെ സമയം. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത്, ദൈവം ഇച്ഛിച്ച ഒരു പ്രവൃത്തി നിറവേറ്റുന്നതിന് വില്യം മില്ലർ ഇതിനകം ഭാഗികമായി അന്ധനായിരുന്നു; 1844-ലെ ശരത്കാലത്ത് ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ പ്രത്യാശ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ച ഒരു തെറ്റ് കണ്ടെത്തുന്നതിന്; 1843 ലെ വസന്തകാലം സ്ഥാപിക്കുന്ന പ്രാരംഭ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ ഇന്ന് നമ്മുടെ ഏറ്റവും പുതിയ കണക്കുകൂട്ടലുകളിൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, ഒരു തെറ്റായ പിശക്. ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛയും ശക്തിയും പരമാധികാരമുള്ളതാണ്, ഭാഗ്യവശാൽ അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവന്റെ പദ്ധതിയെ തടയാൻ യാതൊന്നിനും ആർക്കും കഴിയില്ല. 1994-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ച യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യാശയെ അവഹേളിക്കുന്ന ഒരു മനോഭാവത്തിലേക്ക് 1991-ൽ ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസത്തെ നയിച്ചത് ഈ പ്രഖ്യാപനത്തിലെ പിഴവാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. ദാനിയേൽ, വെളിപാട് എന്നീ പുസ്തകങ്ങളിലെ 34 അധ്യായങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന അവസാനത്തെ പ്രവചന വെളിച്ചം അവർക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്നതാണ് അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യം, ഇന്ന് ഈ പ്രമാണം വായിച്ചുകൊണ്ട് എല്ലാവർക്കും അതിന്റെ തെളിവ് ലഭിക്കും. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, 2018 ലെ വസന്തകാലം മുതൽ ദൈവം തന്റെ നിയമത്തെക്കുറിച്ചും 2030 ലെ വസന്തകാലത്ത് മടങ്ങിവരുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ചും എനിക്ക് നൽകിയ മറ്റ് പുതിയ വെളിച്ചങ്ങളിൽ നിന്നും അവർക്ക് നഷ്ടമാകുന്നു; ദാനിയേലിന്റെയും വെളിപാടിന്റെയും പ്രാവചനിക നിർമ്മാണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ പുതിയ അടിത്തറകളിലാണ് ഇത്. 1982 നും 1991 നും ഇടയിലുള്ള അഞ്ച് മാസങ്ങൾ , യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് വരെ തുടരേണ്ട വ്യാജ പ്രവാചകന്മാരുടെ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ന്യായവാദം ബോധ്യപ്പെട്ടിട്ടും, അത് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ " കൊല്ലുന്നതിന് " വിലക്ക് ഏർപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സമയ നിയന്ത്രണം എനിക്ക് കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല . ആ സമയത്ത് 1994 എന്ന തീയതി യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ ജനനത്തിന്റെ 2000-ാം വർഷത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്തു. എന്റെ തെറ്റിന്റെ കാരണം എനിക്ക് മുമ്പ് ആരും തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു; ദൈവഹിതത്തിനനുസൃതമായ ഒരു നേട്ടത്തെ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഇനി നമുക്ക് " അഞ്ച് മാസം അവരെ പീഡിപ്പിക്കുക " എന്ന കൃത്യതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിക്കാം . ഈ ഫോർമുല അങ്ങേയറ്റം തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണ്, കാരണം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന " പീഡനം " പ്രവചിക്കപ്പെട്ട " അഞ്ച് മാസങ്ങളിൽ " ഇരകൾ അനുഭവിക്കുന്നില്ല . ആത്മാവ് പരാമർശിക്കുന്ന " പീഡ " അവസാന ന്യായവിധിയിൽ വീണുപോയവരുടെ മേൽ പ്രയോഗിക്കപ്പെടും, അവിടെ അത് " രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ " ശിക്ഷയായ "തീപ്പൊയ്ക "യിലെ പൊള്ളലുകളാൽ സംഭവിക്കും. വെളിപ്പാട് 14:10-11-ലെ മൂന്നാം ദൂതന്റെ സന്ദേശത്തിലാണ് ഈ " പീഡനം " പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. മുൻ വാക്യം അവരുടെ പീഡയുടെ " പുക " "ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് അതിനെ ഉണർത്തി; അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്ക് അവരുടെ സാർവത്രിക ദൗത്യത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമായതിനാൽ അവർക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്ന ഒരു സന്ദേശം. ഈ ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ പതനത്തെക്കുറിച്ച് മുൻകൂട്ടി അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, ആത്മാവ് ഈ സന്ദേശത്തിൽ സൂക്ഷ്മമായി പറയുന്നു, " അവനും ദൈവത്തിന്റെ കോപത്തിന്റെ പാത്രത്തിൽ കലർപ്പില്ലാതെ പകർന്ന ദൈവത്തിന്റെ ക്രോധത്തിന്റെ വീഞ്ഞ് കുടിക്കും ; വിശുദ്ധ ദൂതന്മാരുടെയും കുഞ്ഞാടിന്റെയും മുമ്പാകെ അവൻ തീയും ഗന്ധകവും കൊണ്ട് ദണ്ഡിപ്പിക്കപ്പെടും ." ഈ കൃത്യത " അവനും " തുടർച്ചയായി ലക്ഷ്യമിടുന്നത് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെയും, പിന്നീട് 1994-ൽ യേശുക്രിസ്തു തന്നെ നിരസിച്ച ഔദ്യോഗിക അവിശ്വസ്ത അഡ്വെന്റിസത്തെയും ആണ്. ആ ദിവസം മുതൽ, തന്റെ ശാപം സ്ഥിരീകരിച്ചുകൊണ്ട്, ഈ പുതിയ " വിമതൻ " ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഇതിനകം തന്നെ വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട കത്തോലിക്കരെയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന എക്യുമെനിക്കൽ സഖ്യത്തിൽ ചേർന്നു. എന്നാൽ ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ പതനത്തിനു മുമ്പ്, " അവനും " എന്ന സൂത്രവാക്യം വീണുപോയ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർക്ക് ബാധകമായിരുന്നു, കാരണം 1844-ൽ വീണുപോയതിനാൽ, ഇനി മുതൽ അവർ കത്തോലിക്കരുടെയും ഓർത്തഡോക്സിന്റെയും വ്യാജ ജൂതന്മാരുടെയും വിധി പങ്കിടും. വാസ്തവത്തിൽ, " അവനും " എന്നത് റോമിലെ കത്തോലിക്കാ സഭയെ ബഹുമാനിക്കുന്ന, അതിന്റെ എക്യുമെനിക്കൽ സഖ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിലൂടെയും, കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമന്റെ ഓർഡിനൻസുകളെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിലൂടെയും എല്ലാ കത്തോലിക്കരല്ലാത്തവരെയും ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു : അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഞായറാഴ്ചയും ജനന "സൂര്യന്റെ ദിനവും" (ഡിസംബർ 25 ലെ ക്രിസ്മസ്). " അവരും" എന്ന ബഹുവചനത്തിനുപകരം, "അവനും " എന്ന ഏകവചനം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെ , ആത്മാവ് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത് മതപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നത് ഒരു വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പാണെന്നും അത് വ്യക്തിയെ ദൈവത്തോട് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവനോ, നീതിമാനോ, കുറ്റക്കാരനോ ആക്കുന്നുവെന്നും, സമൂഹത്തോട് അല്ലെന്നും ആണ്; യെഹെസ്കേൽ 14:18 പ്രകാരം “ പുത്രന്മാരെയോ പുത്രിമാരെയോ രക്ഷിക്കാത്ത നോഹ , ദാനിയേൽ, ഇയ്യോബ് ” എന്നിവരെപ്പോലെ.
അന്ത്യ ന്യായവിധിയിലെ രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ പീഡനങ്ങൾ
വാക്യം 6: “ ആ നാളുകളിൽ മനുഷ്യർ മരണം അന്വേഷിക്കും, പക്ഷേ അത് കണ്ടെത്തുകയില്ല; അവർ മരിക്കാൻ കൊതിക്കും; മരണം അവരെ വിട്ടു ഓടിപ്പോകും. »
ആശയങ്ങൾ പരസ്പരം വളരെ യുക്തിസഹമായി പിന്തുടരുന്നു. " രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ യാതനകളെ " ക്കുറിച്ചു പരാമർശിച്ചതിനു ശേഷം , ആത്മാവ് ഈ 6-ാം വാക്യത്തിൽ, ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ വരുന്ന അതിന്റെ പ്രയോഗത്തിന്റെ ദിവസങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുന്നു , " ആ ദിവസങ്ങളിൽ " എന്ന പ്രയോഗത്താൽ ഇത് ലക്ഷ്യമിടുന്നു . പിന്നെ അവൻ ഈ അന്തിമ ശിക്ഷയുടെ പ്രത്യേകതകൾ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് അങ്ങേയറ്റം ഭയാനകമാണ്. “ മനുഷ്യർ മരണം അന്വേഷിക്കും, പക്ഷേ കണ്ടെത്തുകയില്ല; അവർ മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കും; മരണം അവരെ വിട്ടു ഓടിപ്പോകും .” മനുഷ്യർക്ക് അറിയാത്ത ഒരു കാര്യം, ദുഷ്ടന്മാരുടെ പുനരുത്ഥാന ശരീരത്തിന് ഇപ്പോഴത്തെ ജഡിക ശരീരങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരിക്കും എന്നതാണ്. അവരുടെ അവസാന ശിക്ഷയായി, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം അവരുടെ ജീവിതം പുനഃസൃഷ്ടിക്കും, അവരുടെ അവസാനത്തെ ആറ്റവും നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ബോധാവസ്ഥയിൽ തുടരാൻ അതിനെ പ്രാപ്തമാക്കും. കൂടാതെ, ഓരോ വ്യക്തിക്കും കഷ്ടപ്പാടിന്റെ ദൈർഘ്യം വ്യക്തിഗതമായി പൊരുത്തപ്പെടും, അത് അയാളുടെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ വ്യക്തിഗത കുറ്റബോധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിധിന്യായത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. മർക്കോസ് 9:47-48 ഈ വാക്കുകളിൽ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: “… അവരുടെ പുഴു ചാകുന്നില്ല, തീ കെടുന്നില്ല, നരകത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെടും. "കത്തോലിക്കാ സഭയുമായി പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം നിരവധി വ്യാജ മത സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുന്നുണ്ടെന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്; ആദ്യ വിശ്രമ ദിവസമായ ഞായറാഴ്ചയ്ക്ക് പുറമേ, ആത്മാവിന്റെ അമർത്യതയിലുള്ള വിശ്വാസവുമുണ്ട്, ഇത് കത്തോലിക്കർ പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ നരകത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിൽ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ എല്ലാ രാജാക്കന്മാരെയും അതിന് വിധേയമാക്കിയ ഒരു ഭീഷണിയായ, ശപിക്കപ്പെട്ടവരെ നിത്യമായി അഗ്നിയിൽ ദണ്ഡിപ്പിക്കുന്ന കത്തോലിക്കാ നരക ഭീഷണിയിൽ, കുറച്ച് സത്യമുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരി ഒരുപാട് വ്യാജങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ഒന്നാമതായി, ദൈവം ഒരുക്കിയ നരകം , വിശുദ്ധന്മാർ ദുഷ്ടന്മാരെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ന്യായം വിധിക്കുന്നതിന്റെ " ആയിരം വർഷങ്ങൾ " അവസാനിക്കുന്നതുവരെ രൂപപ്പെടുകയില്ല . രണ്ടാമതായി, ഇന്നത്തെ ഭൗമിക സാഹചര്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ ശാശ്വതമായിരിക്കില്ല, വളരെക്കാലം നിലനിൽക്കുമെങ്കിലും. മരണം അവരെ വിട്ട് ഓടിപ്പോകുന്നത് കാണുന്നവരിൽ, ആത്മാവിന്റെ അമർത്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രീക്ക് വിശ്വാസപ്രമാണത്തിന്റെ അനുയായികളും തീക്ഷ്ണമായ വക്താക്കളും ഉണ്ടാകും. അങ്ങനെ, അവരുടെ ആത്മാവ് യഥാർത്ഥത്തിൽ അമർത്യമായിരുന്നെങ്കിൽ അവരുടെ വിധി എന്തായിരിക്കുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുന്ന അനുഭവം ദൈവം അവർക്ക് നൽകും. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി "അജയ്യ സൂര്യന്റെ ദിവസത്തെ" ആരാധിക്കുന്നവരാണ് അവരുടെ ദൈവത്വത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത്; അവയെ വഹിച്ച ഭൂമി തന്നെ, തീയുടെയും ഗന്ധകത്തിന്റെയും മാഗ്മയുടെ സംയോജനത്താൽ ഒരു "സൂര്യൻ" ആയി മാറി.
മാരകമായ വഞ്ചനാപരമായ രൂപം
വാക്യം 7: “ ഈ വെട്ടുക്കിളികൾ യുദ്ധത്തിന് ഒരുക്കിയ കുതിരകളെപ്പോലെയായിരുന്നു; അവരുടെ തലകളിൽ സ്വർണ്ണ കിരീടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയുടെ മുഖം മനുഷ്യരുടെ മുഖം പോലെയായിരുന്നു. »
വീണുപോയ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്യാമ്പിന്റെ പ്രവർത്തന പദ്ധതിയെ 7-ാം വാക്യം അതിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളോടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. മതവിഭാഗങ്ങൾ ( കുതിരകൾ ) ഒരു ആത്മീയ " യുദ്ധത്തിനായി " ഒത്തുകൂടുന്നു, അത് കൃപയുടെ സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമേ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ, പക്ഷേ അന്തിമ ലക്ഷ്യം അവിടെയാണ്. വെളിപ്പാട് 16:16-ൽ ഈ പോരാട്ടത്തെ “ അർമ്മഗെദ്ദോൻ ” എന്ന് വിളിക്കുന്നു . അപ്പോൾ കാര്യങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിൽ ആത്മാവിന്റെ നിർബന്ധം ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്; " like " എന്ന പദത്തിന്റെ ഉപയോഗം ഗുണിച്ചുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം അത് ചെയ്യുന്നത് . ബന്ധപ്പെട്ട മതവിശ്വാസികളുടെ തെറ്റായ അവകാശവാദങ്ങളെ നിഷേധിക്കുന്നതിനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ രീതിയാണിത്. എല്ലാം വഞ്ചനാപരമായ ഒരു രൂപം മാത്രമാണ്: വിശ്വാസത്തെ ജയിക്കുന്നവന് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത " കിരീടം ", യഥാർത്ഥ വിശ്വാസവുമായി " സാമ്യം " മാത്രമുള്ള വിശ്വാസം ( സ്വർണ്ണം ). ഈ വ്യാജ വിശ്വാസികളുടെ " മുഖങ്ങൾ " തന്നെ വഞ്ചനാപരമാണ്, കാരണം അവർക്ക് ഒരു മനുഷ്യരൂപം മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ. ഈ വിധി പറയുന്നവൻ അന്തരംഗങ്ങളെയും ഹൃദയങ്ങളെയും പരിശോധിക്കുന്നു. അവൻ മനുഷ്യരുടെ രഹസ്യ ചിന്തകൾ അറിയുന്നു, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുമായി യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ദർശനം പങ്കിടുന്നു.
വാക്യം 8: “ സ്ത്രീകളുടെ മുടിപോലെ അവയ്ക്ക് മുടി ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയുടെ പല്ലുകൾ സിംഹത്തിന്റെ പല്ലുകൾ പോലെയായിരുന്നു. »
1കൊരി. 11:15 പ്രകാരം, സ്ത്രീകളുടെ മുടി ഒരു മൂടുപടം പോലെയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. മൂടുപടം ധരിച്ച വ്യക്തിയുടെ മുഖം അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിത്വം മറയ്ക്കുക എന്നതാണ് ഒരു മൂടുപടത്തിന്റെ ധർമ്മം. ഈ 8-ാം വാക്യം അതിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളാൽ ക്രിസ്ത്യൻ മതവിഭാഗങ്ങളുടെ വഞ്ചനാപരമായ രൂപത്തെ അപലപിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് അവയ്ക്ക് പള്ളികളുടെ ( സ്ത്രീകൾ , എഫെസ്യർ 5:23-32-ൽ) ബാഹ്യരൂപം ( മുടി ) ഉണ്ട്, എന്നാൽ അവരുടെ ആത്മാവ് " സിംഹങ്ങളുടെ " ക്രൂരത ( പല്ലുകൾ ) കൊണ്ട് പ്രചോദിതമാണ് . അവരുടെ മുഖങ്ങൾക്ക് മനുഷ്യരൂപം മാത്രം ഉള്ളത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നമുക്ക് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. യേശു അവരെ സിംഹങ്ങളോട് ഉപമിച്ചതിൽ കാരണമില്ല. അങ്ങനെ, ആദ്യ ക്രിസ്ത്യാനികളെ അവരുടെ ഗോപുരങ്ങളിൽ സിംഹങ്ങൾ വിഴുങ്ങാൻ ഇടയാക്കിയ റോമൻ ജനതയുടെ മാനസികാവസ്ഥയെ ഇത് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ലോകാവസാനത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അവസാനത്തെ യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെയും കൊല്ലാൻ അവർ വീണ്ടും ആഗ്രഹിക്കുമെന്നതിനാൽ ഈ താരതമ്യം ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
വാക്യം 9: “ അവയ്ക്കു ഇരുമ്പു കവചങ്ങൾ പോലെ കവചങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയുടെ ചിറകുകളുടെ ശബ്ദം യുദ്ധത്തിനു ഓടുന്ന അനേകം കുതിരകളുള്ള രഥങ്ങളുടെ ശബ്ദം പോലെയായിരുന്നു. »
കവചം " ധരിച്ച യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ പടയാളിയുടെ സർവകലാശാലയുടെ വ്യാജത്തെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നു (എഫെ. 6:14), എന്നാൽ ഇവിടെ, ഈ നീതി ദാനിയേലിൽ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായ " ഇരുമ്പ് " പോലെ കഠിനമാണ്. " പുൽച്ചാടികൾ " സജീവമായിരിക്കുമ്പോൾ " ചിറകുകൾ " ഉപയോഗിച്ച് ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്നു . അതുകൊണ്ട് വരുന്ന താരതമ്യം പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചാണ്. " നിരവധി കുതിരകളെ " അണിനിരത്തിയുള്ള രഥയോട്ടങ്ങൾ റോമാക്കാരെ അവരുടെ പരിക്രമണപഥങ്ങളിൽ ആനന്ദിപ്പിച്ച റോമുമായുള്ള ബന്ധത്തെ ഇനിപ്പറയുന്ന വിശദീകരണം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു . ഈ ചിത്രത്തിൽ " നിരവധി കുതിരകൾ " എന്നതിന്റെ അർത്ഥം: റോമൻ " രഥം " വലിക്കാൻ, അതായത് റോമിന്റെ അധികാരത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്താൻ നിരവധി മതവിഭാഗങ്ങൾ ഒത്തുകൂടി ; മറ്റു മതനേതാക്കളെ വശീകരിക്കാൻ എങ്ങനെ അവരെ വശീകരിക്കാമെന്ന് റോം അറിഞ്ഞിരുന്നു. വിമത ക്യാമ്പിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സ്പിരിറ്റ് സംഗ്രഹിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. റോമിന് അനുകൂലമായി ഈ ഒത്തുചേരൽ, ഞായറാഴ്ചയുടെ എതിരാളികൾക്കെതിരെയും, ദൈവത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ശബ്ബത്തിന്റെ വിശ്വസ്തരായ അനുയായികൾക്കെതിരെയും, അബോധാവസ്ഥയിൽ, അവരുടെ സംരക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിനെതിരെയും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള അന്തിമ " അർമ്മഗെദ്ദോൻ യുദ്ധത്തിന് " അവരെ സജ്ജമാക്കുന്നു.
വാക്യം 10: “ തേളിനെപ്പോലെ വാലും വിഷമുള്ളും അവയ്ക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു; അഞ്ചുമാസം മനുഷ്യരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ അവയുടെ വാലിൽ ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. »
വാൽ " എന്ന പദം " തേളുകളുടെ ശക്തി " എന്ന് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട 3-ാം വാക്യത്തിൽ നിന്ന് ഈ വാക്യം മൂടുപടം ഉയർത്തുന്നു . യെശയ്യാവ് 9:14-ൽ അത് അന്വേഷിക്കാത്ത ഒരാൾക്ക് അതിന്റെ അർത്ഥം വ്യക്തമല്ലെങ്കിലും അത് വ്യക്തമായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് എന്റെ കാര്യമല്ല, അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഈ പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ഓർമ്മിക്കുന്നു: " നുണ പഠിപ്പിക്കുന്ന പ്രവാചകൻ വാലാണ് ." ഈ കോഡ് ചെയ്ത സന്ദേശത്തെ ഞാൻ ഈ പദങ്ങളിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു: ഈ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് കള്ള പ്രവാചകന്മാരും ( വാലുകൾ ) മത്സരികളും ( തേളുകൾ ) കള്ള നാവുകളും (കുത്തുകൾ) ഉണ്ടായിരുന്നു, മനുഷ്യരെ ദ്രോഹിക്കാനുള്ള ശക്തി ഈ വ്യാജ പ്രവാചകന്മാരിലായിരുന്നു ( വാലുകൾ ) ഉണ്ടായിരുന്നത് , അതായത്, അവരെ വശീകരിക്കാനും ദൈവം ഉറപ്പുനൽകുന്ന 150 വർഷത്തെ ( അഞ്ച് മാസം ) മതസമാധാനത്തിനായി റോമൻ ഞായറാഴ്ചയെ ബഹുമാനിക്കാൻ അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനും; ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെ അവസാന ന്യായവിധിയുടെ " രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ യാതനകൾക്ക് " അത് അവരെ തിരുത്താനാവാത്തവിധം വിധേയമാക്കുന്നു . പലരും വിശ്രമ ദിവസത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം കാണുന്നില്ല എന്ന് ഞാൻ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ! ഈ ഡീകോഡ് ചെയ്ത വെളിപ്പെടുത്തിയ സന്ദേശത്തിൽ അവർ വിശ്വസിച്ചാൽ, അവർ മനസ്സ് മാറ്റും.
വാക്യം 11: “ അടിത്തട്ടിലെ ദൂതൻ അവരുടെമേൽ രാജാവായിരുന്നു; അവന്റെ പേര് എബ്രായ ഭാഷയിൽ അബദ്ദോൺ എന്നും ഗ്രീക്കിൽ അപ്പൊള്ളിയോൻ എന്നും ആണ്. »
കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ദിവ്യമായ കുറ്റാരോപണം അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തുന്നു: ഈ മതവിഭാഗങ്ങൾ അവരുടെ രാജാവായ സാത്താനെ, " അഗാധദൂതനെ " , ആക്കി മാറ്റുന്നു. വെളിപ്പാട് 20:3 പ്രകാരം " ആയിരം വർഷത്തേക്ക് " ശൂന്യമായ ഭൂമിയിൽ ബന്ധിക്കപ്പെടും . ഉല്പത്തി 1:2 ലെ " അഗാധം " എന്ന വാക്ക് ഭൂമി ജീവന്റെ ഏതെങ്കിലും അടയാളം വഹിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഈ പദം ഭൂമി ശൂന്യമാക്കപ്പെട്ടതിനെയും, ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിനാൽ എല്ലാത്തരം ജീവജാലങ്ങളും നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവൾ ഈ അവസ്ഥയിൽ " ആയിരം വർഷം " ആയിരിക്കും , സാത്താൻ ദൂതൻ മാത്രമേ അവളെ തടവിലാക്കിയിട്ടുള്ളൂ. വെളിപാട് 12-ൽ ദൈവം വിളിക്കുന്ന " മഹാസർപ്പം " എന്നും പാമ്പ് , പിശാച് എന്നും വിളിക്കുന്നവൻ " സാത്താൻ" എന്നതിന് ഇവിടെ ഡിസ്ട്രോയർ എന്ന പേര് ലഭിക്കുന്നു, എബ്രായ, ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളായ അബദ്ദോൺ, അപ്പോളിയൻ എന്നിവ അർത്ഥമാക്കുന്നു . സൂക്ഷ്മമായി, ഈ ദൂതൻ താൻ പോരാടുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയെ എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ആത്മാവ് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. " ഹീബ്രുവും ഗ്രീക്കും " യഥാർത്ഥ ബൈബിൾ എഴുത്തിന്റെ ഭാഷകളാണ്. അതിനാൽ, 1844-ൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം തകർന്നതിനുശേഷം, ഈ " 5-ാമത് " എന്ന വിഷയത്തിന്റെ തുടക്കം " കാഹളം " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആ വാക്ക്, വിശുദ്ധ ബൈബിളിലുള്ള തന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന താൽപ്പര്യത്താൽ പിശാച് അതിനെ പിടികൂടി. എന്നാൽ നവീകരണത്തിന്റെ മഹത്തായ തുടക്കങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇപ്പോൾ അത് ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയെ തകർക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. പ്രതിരോധത്തിന്റെ പരീക്ഷണ സമയത്ത്, ക്രിസ്തുവിനെ തന്നെ താഴെയിറക്കാൻ വ്യർത്ഥമായി ശ്രമിച്ചത്, വീണുപോയ പരിഷ്കരിച്ച വിശ്വാസത്തിൽ സാത്താൻ ഇത്തവണ വിജയകരമായി പ്രയോഗിക്കുന്നു.
വാക്യം 12: “ ഒന്നാമത്തെ കഷ്ടം കഴിഞ്ഞു. ഇതാ, ഇതിനു ശേഷം രണ്ടു കഷ്ടങ്ങൾ കൂടി വരുന്നു . »
ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു, 12-ാം വാക്യത്തിൽ, " 5-ാം " എന്ന ഈ പ്രത്യേക വിഷയം. കാഹളം ”. ഈ നിമിഷം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് മാനവികത അതിന്റെ പതിവ് കലണ്ടറിലെ 1994 എന്ന വർഷത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു എന്നാണ്. അതുവരെ, എല്ലാ ഏകദൈവ മതങ്ങൾക്കിടയിലും മതപരമായ സമാധാനം നിലനിന്നിരുന്നു. മതപരമായ പ്രതിബദ്ധതയുടെ ആത്മീയ കാരണത്താൽ ആരും കൊല്ലപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ട് 5-ാം വാക്യത്തിലെ കൊലപാതകത്തിനെതിരായ വിലക്ക് ദൈവം പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും നിറവേറ്റപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ 1994 ഓഗസ്റ്റ് 3 ന്, ജിഐഎ നടത്തിയ ആദ്യത്തെ മുസ്ലീം മതപരമായ ആക്രമണത്തിൽ അൾജിയേഴ്സിലെ ഫ്രഞ്ച് എംബസിക്ക് സമീപം അഞ്ച് ഫ്രഞ്ച് ഉദ്യോഗസ്ഥർ കൊല്ലപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് 1994 ഡിസംബർ 24 ന് ക്രിസ്മസ് രാവിൽ ഒരു ഫ്രഞ്ച് വിമാനത്തിന് നേരെയുണ്ടായ ആക്രമണത്തിൽ അൾജിയേഴ്സിൽ ഒരു ഫ്രഞ്ച് പൗരൻ ഉൾപ്പെടെ മൂന്ന് പേർ കൊല്ലപ്പെട്ടു. അടുത്ത വേനൽക്കാലത്ത്, GIA യുടെ അൾജീരിയൻ ഇസ്ലാമിക സായുധ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഫ്രഞ്ച് തലസ്ഥാനമായ പാരീസിലെ RER ന് നേരെ മാരകമായ ആക്രമണങ്ങൾ നടത്തി. 1996-ൽ അൾജീരിയയിലെ തിഭിരിനിൽ 7 ഫ്രഞ്ച് കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരെ ശിരഛേദം ചെയ്തു. അങ്ങനെ, പ്രവചിക്കപ്പെട്ട " അഞ്ച് മാസങ്ങൾ " കവിഞ്ഞുപോയി എന്നതിന് ഈ സാക്ഷ്യങ്ങൾ തെളിവ് നൽകുന്നു. അതുകൊണ്ട് മതയുദ്ധങ്ങൾ പുനരാരംഭിക്കുകയും മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവോടെ ലോകാവസാനം വരെ തുടരുകയും ചെയ്യാം.
ആറാമത്തെ കാഹളം : രണ്ടാമത്തെ മഹത്തായ കാഹളം " നിർഭാഗ്യം "
എല്ലാ വ്യാജ ക്രിസ്തീയ വിശുദ്ധിയുടെയും ആറാമത്തെ ശിക്ഷ.
മൂന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം
വാക്യം 13: “ ആറാമത്തെ മണി മുഴങ്ങി. ദൈവസന്നിധിയിലെ സ്വർണ്ണ പീഠത്തിന്റെ നാലു കൊമ്പുകളിൽനിന്നു ഒരു ശബ്ദം കാഹളനാദത്തോടെ ഇരിക്കുന്ന
ഈ ആറാമത്തെ മുന്നറിയിപ്പിൻ ശിക്ഷ വെളിപ്പാട് 8:13-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന “രണ്ടാമത്തെ” വലിയ “ കഷ്ടം ” ആണ്. ഇത് കൂട്ടായതും വ്യക്തിപരവുമായ കൃപയുടെ സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തിന് മുമ്പാണ്, അങ്ങനെ 2021 നും 2029 നും ഇടയിൽ ഇത് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും. ഈ 13-ാം വാക്യത്തോടെ, " 6-ാം " എന്ന വിഷയത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം " കാഹളം " യുദ്ധത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവും " കൊല്ലാനുള്ള " അധികാരവും സ്ഥിരീകരിക്കും. ഈ പുതിയ വിഷയം " 5-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ" അതേ മതവിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്. മുൻ കാഹളം . ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ സമാനമാണ്. അപ്പോൾ കാര്യങ്ങൾ ഇങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു: " അഞ്ചാമത്തെ " ജനത " കൊല്ലാതിരിക്കുക " എന്ന ശീലം " ട്രമ്പറ്റ് " എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചവർ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് , യൂറോപ്പിലും അമേരിക്കയിലെ ചില സംസ്ഥാനങ്ങളിലും വധശിക്ഷ നിരോധിക്കുന്നതിലേക്ക് പോലും അവർ എത്തി. അന്താരാഷ്ട്ര വ്യാപാരം ലാഭകരമായി നടത്താനുള്ള ഒരു മാർഗം അവർ കണ്ടെത്തി, അത് അവരെ സമ്പന്നരാക്കി. അതുകൊണ്ട് അവർ ഇനി യുദ്ധത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരല്ല, മറിച്ച് എന്ത് വില കൊടുത്തും സമാധാനത്തിന്റെ സംരക്ഷകരാണ്. അതിനാൽ ക്രിസ്ത്യൻ ജനതകൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ നിർഭാഗ്യവശാൽ മൂന്നാമത്തെ ഏകദൈവ മതം വളരെ സമാധാനപരമല്ല, രണ്ട് കാലുകളിൽ നടക്കുന്നത് ഇസ്ലാമാണ്: പ്രവർത്തിക്കുന്ന തീവ്രവാദികളുടെയും അവരുടെ കൊലപാതക പ്രവൃത്തികളെ അഭിനന്ദിക്കുന്ന മറ്റ് അനുയായികളുടെയും. അതിനാൽ ഈ സംഭാഷകൻ ശാശ്വത സമാധാനത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷ അസാധ്യമാക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം നാഗരികതകളുടെയും മതങ്ങളുടെയും ഏറ്റുമുട്ടലിന് ഗണ്യമായ മാരകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നതിന് തന്റെ അധികാരം " മുഴക്കാൻ " മതിയാകും . ഭൂമിയുടെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ, ഓരോ ജനതയ്ക്കും അവരുടേതായ പരമ്പരാഗത ശത്രു ഉണ്ടായിരിക്കും, പിശാചും അവന്റെ ഭൂതങ്ങളും മുഴുവൻ ഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചും ഒരുക്കുന്ന വിഭജനങ്ങൾ.
എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെ പ്രവചനം ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്തെ, അവിശ്വസ്ത ക്രിസ്ത്യൻ പടിഞ്ഞാറിനെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നു.
അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾക്ക് " മുമ്പുള്ള അവസാന ശിക്ഷ , " ആറാം" എന്ന പേരിൽ വരുന്നു. കാഹളം ”. വിഷയത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് കടക്കുന്നതിനു മുമ്പ്, വെളിപ്പാട് 8:13 -ൽ നെപ്പോളിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ " കഴുകൻ " പ്രഖ്യാപിച്ച " വലിയ ദൗർഭാഗ്യങ്ങളിൽ " രണ്ടാമത്തേതാണ് ഈ വിഷയമെന്ന് നമുക്കറിയാം . ഇപ്പോൾ, ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി സ്വീകരിച്ച ഒരു മൊണ്ടേജിൽ, അപ്പോ. 11-ലെ പ്രവചനം " രണ്ടാം കഷ്ടം " എന്ന പേര് " അഗാധത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന മൃഗം " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന് കാരണമായി പറയുന്നു . വെളിപാട് 8 ലെ "നാലാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ " പ്രമേയവും ഇതുതന്നെയാണ് . അതുകൊണ്ട് "നാലാം , ആറാം അധ്യായങ്ങളിൽ " പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന സംഭവങ്ങൾ തമ്മിൽ അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടെന്ന് ആത്മാവ് നമ്മെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കാഹളം ”. ഈ ബന്ധങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് നമ്മൾ കണ്ടെത്താൻ പോകുന്നു.
ആറാം " എപ്പോൾ " കാഹളം " മുഴങ്ങുന്നു, ധൂപപീഠത്തിനു മുമ്പിൽ മദ്ധ്യസ്ഥനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശബ്ദം ഒരു ക്രമം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. (തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾക്കുള്ള മധ്യസ്ഥൻ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവി സ്വർഗ്ഗീയ പങ്ക് പ്രവചിച്ച ഭൗമിക സമാഗമന കൂടാരത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ അനുസരിച്ച്).
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കോപത്തിന് പശ്ചിമ യൂറോപ്പ് ലക്ഷ്യം.
വാക്യം 14: “ കാഹളം പിടിച്ചിരുന്ന ആറാമത്തെ ദൂതനോടു: യൂഫ്രട്ടീസ് എന്ന മഹാനദിയുടെ കരയിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന നാലു ദൂതന്മാരെയും അഴിച്ചുവിടുക എന്നു പറഞ്ഞു. »
യേശുക്രിസ്തു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: “ നാലു ദൂതന്മാരെയും അഴിച്ചുവിടുവിൻ. യൂഫ്രട്ടീസ് എന്ന മഹാനദിയിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർ ”: യൂഫ്രട്ടീസ് എന്ന പേരിൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന യൂറോപ്പിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള സാർവത്രിക പൈശാചിക ശക്തികളെ മോചിപ്പിക്കുന്നു; വെളിപ്പാട് 7:2 അനുസരിച്ച്, 1844 മുതൽ അവ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പും അതിന്റെ അമേരിക്കൻ, ഓസ്‌ട്രേലിയൻ വിപുലീകരണങ്ങളും; ഭൂമിക്കും സമുദ്രത്തിനും ദോഷം ചെയ്‍വാൻ അധികാരം ലഭിച്ച നാലു ദൂതന്മാർ ഇവരാണ് . വ്യാഖ്യാന കീകൾ ലളിതവും യുക്തിസഹവുമാണ്. ദാനിയേലിന്റെ പുരാതന ബാബിലോണിന് ജലസേചനം നൽകിയിരുന്ന നദിയാണ് "യൂഫ്രട്ടീസ്". വെളിപ്പാട് 17-ൽ, “ മഹാബാബിലോൺ ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന “വേശ്യ” “ ജനങ്ങളുടെയും, ജാതികളുടെയും, ഭാഷകളുടെയും ” പ്രതീകങ്ങളായ “ പെരുവെള്ളങ്ങളുടെ മീതെ ” ഇരിക്കുന്നു . റോമിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന " ബാബിലോൺ ", അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ജനത യൂറോപ്യൻ ജനതയാണ്. യൂറോപ്പിനെ തന്റെ കൊലപാതക കോപത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യമായി നിശ്ചയിച്ചതിലൂടെ, ക്രിസ്തു ദൈവം, തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നവരെ ശിക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു, മുൻ വാക്യം ഓർമ്മിപ്പിച്ചതുപോലെ, പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ പ്രതീകാത്മക ആചാരങ്ങളിൽ പ്രവചിച്ച " ബലിപീഠം " എന്ന വാക്ക് ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട്, തന്റെ വേദനാജനകമായ കുരിശിൽ താൻ അനുഭവിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകൾ വളരെ നിസ്സാരമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
യൂറോപ്പിനെ ലക്ഷ്യം വച്ചുകൊണ്ട്, തങ്ങളുടെ കുറ്റബോധം അതിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന രണ്ട് രാജ്യങ്ങൾക്കെതിരെയാണ് സ്പിരിറ്റ് പ്രതികാരം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. ഇതാണ് കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം, മാതൃസഭ, മൂത്ത മകൾ, ഫ്രാൻസ് എന്ന് അവർ വിളിക്കുന്നത്, ഫ്രാങ്ക്സിന്റെ ആദ്യ രാജാവായ ക്ലോവിസിന്റെ തുടക്കം മുതൽ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇതിനെ വളരെയധികം പിന്തുണച്ചിട്ടുണ്ട്.
4th " യുമായുള്ള ആദ്യ ലിങ്ക് " കാഹളം " പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അത് ഫ്രാൻസാണ്, അവരുടെ തത്ത്വചിന്തകരുടെയും നിരീശ്വരവാദികളായ സ്വതന്ത്ര ചിന്തകരുടെയും രചനകൾ പ്രചരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും അവിശ്വാസത്തിന്റെ വിത്ത് വിതച്ച വിപ്ലവകാരികളായ ജനത. എന്നാൽ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം നശിപ്പിക്കാനും നിശബ്ദമാക്കാനും ഉദ്ദേശിച്ചത് പാപ്പൽ റോമിനെയായിരുന്നു. ലേവ്യപുസ്തകം 26-ൽ എബ്രായർക്ക് നൽകിയ മുന്നറിയിപ്പിന്റെ ശിക്ഷകളുമായി കാഹളങ്ങളെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു പഠനം, നാലാമത്തേതിന് " അവന്റെ ഉടമ്പടിക്ക് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്ന " ഒരു ദിവ്യ " വാളിന്റെ " പങ്ക് നൽകുന്നു . ഇത്തവണ, " ആറാം തീയതിയോടെ" " കാഹളം " എന്ന് പറയുമ്പോൾ, കുറ്റവാളികളായ രണ്ട് ജനങ്ങളെയും അവരുടെ യൂറോപ്യൻ സഖ്യകക്ഷികളെയും പ്രഹരിച്ചുകൊണ്ട് യേശു തന്നെ തന്റെ സഖ്യത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യും. വെളിപ്പാട് 11 അനുസരിച്ച്, ഫ്രഞ്ച് നിരീശ്വരവാദി ചുറ്റുമുള്ള ജനങ്ങളെ " ആനന്ദിക്കുകയും " " സന്തോഷത്തിൽ " മുഴുകുകയും ചെയ്തു : " അവർ പരസ്പരം സമ്മാനങ്ങൾ അയയ്ക്കും " എന്ന് വെളിപ്പാട് 11:10-ൽ നാം വായിക്കുന്നു. അതാകട്ടെ, ദിവ്യനായ ക്രിസ്തു അവർക്ക് തന്റെ സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവരും: പരമ്പരാഗത ബോംബുകളും ആറ്റോമിക് ബോംബുകളും; 2019 അവസാനത്തോടെ യൂറോപ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു മാരകമായ പകർച്ചവ്യാധി വൈറസിന് മുമ്പായിരുന്നു ഇതെല്ലാം. അമേരിക്കയിലെ ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിന് ഫ്രാൻസ് നൽകിയ സ്റ്റാച്യു ഓഫ് ലിബർട്ടിയുടെ സംഭാവനയാണ് ശ്രദ്ധേയമായ സമ്മാനങ്ങളിൽ ഒന്ന്. ആ മാതൃക വളരെ അത്ഭുതകരമായിരുന്നു , ഫ്രാൻസിനെ പിന്തുടർന്ന് മറ്റ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളും റിപ്പബ്ലിക്കുകളായി. 1917-ൽ റഷ്യ അതേ കൂട്ടക്കൊലയിലൂടെ മാതൃക ആവർത്തിക്കും.
ആഗോള ആണവയുദ്ധം
വാക്യം 15: “ മനുഷ്യരിൽ മൂന്നിലൊന്നിനെ കൊല്ലാൻ ഒരു നാഴിക, ഒരു ദിവസം, ഒരു മാസം, ഒരു വർഷം എന്നിവയ്ക്കായി ഒരുങ്ങിയിരുന്ന നാലു ദൂതന്മാരെയും വിട്ടയച്ചു. »
വെളിപ്പാട് 7:2 അനുസരിച്ച് " ഭൂമിക്കും സമുദ്രത്തിനും ദോഷം വരുത്താൻ " ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നവർ , " മനുഷ്യരിൽ മൂന്നിലൊന്നിനെ കൊല്ലാൻ നാലു ദൂതന്മാരെ അഴിച്ചുവിടുന്നു ", ഈ വിശദാംശങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ പ്രവർത്തനം വളരെക്കാലമായി ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: " ഒരു മണിക്കൂർ, ഒരു ദിവസം, ഒരു മാസം, ഒരു വർഷം എന്നിവയ്ക്കായി ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നവർ ." പക്ഷേ എന്നു മുതലാണ് ഈ ശിക്ഷ ആവശ്യമായി വന്നത്? 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ, കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി ഏർപ്പെടുത്തിയ സൂര്യദിനം സ്വീകരിച്ച തീയതി പൂർത്തിയായി . വെളിപാട് 17 അനുസരിച്ച്, അതിന്റെ പ്രമേയം “ വേശ്യയുടെ ന്യായവിധി ” എന്നതാണ്. " മഹാബാബിലോൺ " എന്ന സംഖ്യ 17 ദിവ്യ ന്യായവിധിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ എണ്ണം കണക്കാക്കിയാൽ, 2021 മാർച്ച് 7-ന് ഈ സംഖ്യ 17 ആയി മാറുന്നു; ഈ തീയതി മുതൽ, ദൈവിക ശാപത്തിന്റെ അവസാന 9 വർഷങ്ങൾ " ആറാം " എന്നതിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിന് അനുവദിക്കും. വെളിപ്പാട് 9:13 ലെ കാഹളം ”.
മൂന്നിലൊന്ന് മനുഷ്യർ " എന്ന പരാമർശം നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം , അത് എത്ര ഭയാനകമാണെങ്കിലും, ഈ മൂന്നാമത്തെ വിനാശകരമായ ലോക സംഘർഷം മുന്നറിയിപ്പിന്റെ ഭാഗിക സ്വഭാവം ( മൂന്നിലൊന്ന് ) നിലനിർത്തുന്നുവെന്ന് ഇത് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു; അതിനാൽ മതപരിവർത്തനങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നതിനും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ യേശുക്രിസ്തു നയിക്കുന്ന അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായും സമർപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിനും ഇത് ഉപയോഗപ്രദമാണ്. " അഞ്ചാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ " " അഞ്ച് മാസങ്ങൾ " പ്രവചിച്ച "150 യഥാർത്ഥ വർഷത്തെ" മതസമാധാനത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടിയ മനുഷ്യരാശിയെ ശിക്ഷിക്കാനും മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കാനുമാണ് ഈ നാശം വരുന്നത് .
1914 മുതലുള്ള മൂന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ ഈ ശിക്ഷയുടെ അർത്ഥം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ, നാം സമാനതകൾ വരയ്ക്കുകയും ബാബിലോണിലേക്കുള്ള ജൂതന്മാരുടെ മൂന്നാമത്തെ നാടുകടത്തലുമായി അതിനെ താരതമ്യം ചെയ്യുകയും വേണം. -586-ൽ, യുദ്ധസമാനമായ ഈ അവസാനത്തെ ഇടപെടലിൽ, നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവ് ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അവശിഷ്ടമായ യഹൂദ രാജ്യത്തെ നശിപ്പിച്ചു; യെരൂശലേമും അതിലെ വിശുദ്ധ ആലയവും ശൂന്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. മൂന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം അവശേഷിപ്പിച്ച അവശിഷ്ടങ്ങൾ, എബ്രായ ജനതയുടെ ജൂത സഖ്യം പോലെ തന്നെ ക്രിസ്ത്യൻ സഖ്യവും വിശ്വാസത്യാഗം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കും . അതിനാൽ, ഈ പ്രകടനത്തിനുശേഷം, അവിശ്വാസികളോ മതപരമായ അതിജീവനക്കാരോ വിശ്വാസത്തിന്റെ അവസാനത്തെ സാർവത്രിക പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാക്കപ്പെടും, ഇത് എല്ലാ ഏകദൈവ മതങ്ങളിലെയും വിശ്വാസികൾക്ക് രക്ഷയ്ക്കുള്ള അന്തിമ അവസരം നൽകുന്നു; എന്നാൽ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം യേശുക്രിസ്തുവിനെയും അവന്റെ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തായ ശനിയാഴ്ചയെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു സത്യം മാത്രമേ പഠിപ്പിക്കുന്നുള്ളൂ, അത് ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ ഏഴാം ദിവസമാണ്.
ഈ സാർവത്രിക യുദ്ധത്തിനായി പ്രഖ്യാപിച്ച കൂട്ടക്കൊല, " രണ്ടാം ദൗർഭാഗ്യത്തിന്റെ " മറ്റൊരു വശമാണ്, അത് " നാലാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ " ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ നിരീശ്വരവാദവുമായി അതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു . ഫ്രാൻസും പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ തലസ്ഥാനമായ പാരീസും സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ കണ്ണിലാണ്. വെളിപ്പാട് 11:8-ൽ അവൻ അതിന് " സൊദോം, ഈജിപ്ത് " എന്നീ പേരുകൾ നൽകുന്നു , ഉദാഹരണത്തിന് ദൈവം മറക്കാനാവാത്ത രീതിയിൽ നശിപ്പിച്ച പുരാതന ശത്രുക്കളുടെ പേരുകൾ, ഒന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള തീയാലും മറ്റൊന്ന് അവന്റെ അന്ധത ശക്തിയാലും. ഇത് അവൻ അവൾക്കെതിരെയും അതേ ഭയാനകവും നിർണായകവുമായ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതിൽ നമ്മുടെ വലിയ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് നാം ബോധവാന്മാരാകണം. മതത്തെ വെറുത്തതിനുശേഷം, റിപ്പബ്ലിക്കൻ ഭരണകൂടം നെപ്പോളിയൻ ഒന്നാമന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ കൈകളിലായി. അദ്ദേഹത്തിന് മതം എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ മഹത്വത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു ഉപകാരപ്രദമായ പാളി മാത്രമായിരുന്നു. ദൈവിക സത്യത്തിന്റെ തത്വത്തെ നശിപ്പിച്ച കോൺകോർഡാറ്റിന്റെ സ്ഥാപനത്തിലൂടെ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം അതിജീവിച്ചതിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഹങ്കാരവും അവസരവാദവുമാണ്.
ജനസംഖ്യാപരമായ കൃത്യത: ഇരുനൂറ് ദശലക്ഷം പോരാളികൾ
വാക്യം 16: “ സൈന്യത്തിലെ കുതിരപ്പടയാളികളുടെ എണ്ണം പതിനായിരം മടങ്ങ് ഇരുപതിനായിരം ആയിരുന്നു: അവരുടെ എണ്ണം ഞാൻ കേട്ടു. »
പോരാട്ടത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന പോരാളികളുടെ എണ്ണത്തെക്കുറിച്ച് 16-ാം വാക്യം നമുക്ക് ഒരു പ്രധാന വിശദീകരണം നൽകുന്നു: “ പതിനായിരം ഇരുപതിനായിരം ” അല്ലെങ്കിൽ ഇരുനൂറ് ദശലക്ഷം സൈനികർ. 2021 വരെ, ഞാൻ ഈ രേഖ എഴുതുമ്പോൾ, ഒരു യുദ്ധത്തിലും ഇത്രയും എണ്ണം ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ന്, ഏഴര ബില്യൺ മനുഷ്യരുടെ ആഗോള ജനസംഖ്യയുള്ളതിനാൽ, പ്രവചനം പൂർത്തീകരിക്കാൻ കഴിയും. ഈ വാക്യം കൊണ്ടുവരുന്ന കൃത്യത, ഈ സംഘർഷത്തിന് കാരണം മുൻകാല പ്രവൃത്തികളാണെന്ന് പറയുന്ന എല്ലാ വ്യാഖ്യാനങ്ങളെയും അപലപിക്കുന്നു .
ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര യുദ്ധം
വാക്യം 17: “ ഞാൻ ദർശനത്തിൽ കുതിരകളെയും അവയുടെ പുറത്തു ഇരിക്കുന്നവരെയും കണ്ടത് ഇങ്ങനെയാണ്, അവർക്ക് തീ, രക്തനീലം, ഗന്ധകം എന്നിവകൊണ്ടുള്ള കവചങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. കുതിരകളുടെ തലകൾ സിംഹങ്ങളുടെ തലകൾ പോലെ ആയിരുന്നു; അവയുടെ വായിൽ നിന്ന് തീയും പുകയും ഗന്ധകവും പുറപ്പെട്ടു. »
ഈ 17-ാം വാക്യത്തിൽ, ദിവ്യന്യായവിധിയുടെ എണ്ണത്തിൽ, "അഞ്ചാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ " പ്രതീകങ്ങൾ നമുക്ക് കാണാം : കൂട്ടങ്ങൾ ( കുതിരകൾ ), അവയെ ആജ്ഞാപിക്കുന്നവർ ( കുതിരപ്പടയാളികൾ ). അവരുടെ ഏക നീതി ( കവചം ) തീകൊണ്ട് കത്തിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയാണ്, എന്തൊരു തീ! ഭൂമിയുടെ ഭൂഗർഭ മാഗ്മയുടെ തീയോട് താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ന്യൂക്ലിയർ തീ. വാക്യത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ പുകവലിക്കുക എന്ന പ്രയോഗത്തിന്റെ ആവർത്തനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഹയാസിന്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ആത്മാവ് അവരിൽ ആരോപിക്കുന്നു . മുമ്പത്തെ വിഷയത്തിൽ വിശുദ്ധരുടെ പ്രാർത്ഥനകളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതാണ് ഇത്, നാം ഓർമ്മിക്കേണ്ടത് അതിന്റെ സുഗന്ധത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്, അവിടെയാണ് അതിന്റെ പരാമർശം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാകുന്നത്. ഈ ചെടി വിഷാംശം ഉള്ളതും ചർമ്മത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്, ഇതിന്റെ ഗന്ധം നിങ്ങൾക്ക് തലവേദന ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഈ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ കൂട്ടമാണ് യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പോരാളികളുടെ പ്രാർത്ഥനകളെ നിർവചിക്കുന്നത്. ഈ പ്രാർത്ഥനകളൊന്നും സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം സ്വീകരിക്കുന്നില്ല; അവ അവന് ഓക്കാനവും കടുത്ത വെറുപ്പും ഉണ്ടാക്കുന്നു. മതപരവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ ഈ സംഘർഷത്തിൽ, അതിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും വേർപെട്ട മതങ്ങൾ മാത്രമേ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം, എന്നാൽ പ്രധാനമായും ഏകദൈവവിശ്വാസം: ജൂതമതം, കത്തോലിക്കാ മതം, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം, യാഥാസ്ഥിതികത, ഇസ്ലാം മതം. യെശയ്യാവ് 9:14-ൽ നിന്നുള്ള ഒരു പുതിയ പ്രധാന ചിഹ്നം ഇവിടെ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു: " തലവൻ മജിസ്ട്രേറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ മൂപ്പനാണ് ." അതുകൊണ്ട് സംഘർഷത്തിലായിരിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളുടെ തലപ്പത്ത് ഇന്ന് റിപ്പബ്ലിക്കുകളിൽ "പ്രസിഡന്റുമാർ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മജിസ്ട്രേറ്റുമാരാണ്. ഈ പ്രസിഡന്റുമാർക്ക് മൃഗങ്ങളുടെ രാജാവും കാട്ടിലെ രാജാവുമായ " സിംഹത്തിന്റെ " ശക്തിയുണ്ട് . ന്യായാധിപന്മാർ 14:18-ൽ അതിന് ശക്തി എന്ന അർത്ഥം നൽകിയിരിക്കുന്നു. തന്റെ സന്ദേശത്തിൽ, വളരെ ശക്തരും, സ്വേച്ഛാധിപത്യപരവും, മതപരമായി പ്രതിബദ്ധതയുള്ളവരുമായ രാഷ്ട്രത്തലവന്മാർ വിദൂരമായി നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു യുദ്ധസമാനമായ ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ച് ആത്മാവ് പ്രവചിക്കുന്നു, കാരണം അത് അവരുടെ " വായകളിൽ " നിന്നാണ്. " പുക " എന്ന വാക്കിനാൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്ന, അവരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ പുറത്തുവരുന്നു . അവരുടെ അതേ " വായയിൽ " നിന്ന് " തീ " കൊണ്ട് നശിപ്പിക്കാനും , " പുക " കൊണ്ട് പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്താനും, ജനക്കൂട്ടത്തെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനും, " സൾഫർ " കൊണ്ട് ചിത്രീകരിച്ച ന്യൂക്ലിയർ ബോംബുകൾ ഉപയോഗിക്കാനും കൽപ്പന വരുന്നു . വ്യക്തമായും, ഒരു മനുഷ്യന്റെ കൈവശമുള്ള ഈ ആണവശക്തിയുടെ പ്രാധാന്യം എടുത്തുകാണിക്കാനാണ് ആത്മാവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. ഭൂമിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരിക്കലും ഇത്രയും വിനാശകരമായ ശക്തി ഒരു വ്യക്തിയുടെ തീരുമാനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു കാലം ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ആ കാര്യം തീർച്ചയായും ശ്രദ്ധേയമാണ്, അടിവരയിടാൻ യോഗ്യവുമാണ്. എന്നാൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ സംഘടനയിൽ ജീവിക്കുന്ന നമുക്ക്, ഈ ഭീമാകാരതകൾ ഇനി നമ്മെ ഞെട്ടിക്കുകപോലുമില്ല. നാമെല്ലാവരും ഒരുതരം കൂട്ടായ ഭ്രാന്തിന്റെ ഇരകളാണ്.
വാക്യം 18: “ ഈ മൂന്നു ബാധകളാൽ മനുഷ്യരിൽ മൂന്നിലൊന്ന് കൊല്ലപ്പെട്ടു, തീ, പുക, വായിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ട ഗന്ധകം എന്നിവയാൽ. »
വാക്യം 18 മുൻ വാക്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ വസ്തുതയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, " തീ , പുക , ഗന്ധകം " എന്നിവ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ബാധകളാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു; മനുഷ്യരിൽ മൂന്നിലൊന്ന് പേരെ കൊല്ലാനുള്ള കൽപ്പന പ്രതികാരം ചെയ്യുന്ന ക്രിസ്തുവിനുമേൽ ചുമത്തിക്കൊണ്ട് ആ വാക്യം അത് സ്ഥിരീകരിച്ചു.
രാഷ്ട്ര നേതാക്കളുടെ ആണവ ശക്തി
വാക്യം 19: “ കുതിരകളുടെ ശക്തി അവയുടെ വായിലും വാലിലുമായിരുന്നു; അവയുടെ വാലുകൾ തലകളുള്ള സർപ്പങ്ങളെപ്പോലെയായിരുന്നു, അവകൊണ്ട് അവ ദോഷം ചെയ്തു. »
19-ാം വാക്യം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് സംഘർഷത്തിന്റെ മതപരമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര സ്വഭാവം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: കാരണം പോരാട്ട സംഘങ്ങളുടെ (കുതിരകളുടെ ) ശക്തി അവരുടെ വാക്കുകളിലും (അവരുടെ വായിലും ) അവരുടെ വ്യാജ പ്രവാചകന്മാരിലും (വാലുകളിലും ) ഉണ്ടായിരുന്നു , അവർ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഭരണാധികാരികളെയും, മജിസ്ട്രേറ്റുമാരെയും (തലകളെ) സ്വാധീനിക്കുന്ന വശീകരണകാരികളായിരുന്നു . അങ്ങനെ നിർവചിക്കപ്പെട്ട തത്വം, അന്ത്യകാലത്ത് ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ സംഘടനയുമായി സ്വഭാവത്തിന് സ്വഭാവത്തിന് സമാനമാണ്.
ഈ മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധം ആരാണ് വരുന്നത് " കാഹളങ്ങൾ " അഥവാ മുന്നറിയിപ്പു ശിക്ഷകളുടെ പ്രമേയം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായതിനാൽ, ദൈവം അത് ആദ്യം പഴയ ഉടമ്പടിയിലെ യഹൂദന്മാരോട്, തുടർച്ചയായി ദാനിയേൽ 11:40-45 ലും യെഹെസ്കേൽ 38, 39 ലും പ്രഖ്യാപിച്ചു, തുടർന്ന്, പുതിയ ഉടമ്പടിയിലെ ക്രിസ്ത്യാനികളോട്, ഈ വെളിപാട് പുസ്തകത്തിൽ, പരീക്ഷണ കാലം അവസാനിക്കുന്നതിനു മുമ്പുള്ള അവസാന ദിവ്യ മുന്നറിയിപ്പായി, " ആറാമത്തെ കാഹളം " ആയി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അതുകൊണ്ട് നമുക്ക് ഈ സമ്പന്നമായ പരസ്പര പൂരക പാഠങ്ങൾ ഇവിടെ കണ്ടെത്താം.
ദാനീയേൽ 11:40-45
അന്ത്യകാലം " എന്ന പ്രയോഗം, ദാനിയേൽ 11:40 മുതൽ 45 വരെയുള്ള പ്രവചനത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്ന, രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ഈ അവസാന പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ നമ്മെ നയിക്കുന്നു. അതിന്റെ സംഘടനയുടെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ നാം അവിടെ കണ്ടെത്തുന്നു. തുടക്കത്തിൽ പ്രധാനമായും പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ ആസ്ഥാനമായിരുന്ന, " തെക്കിന്റെ രാജാവ് " എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആക്രമണാത്മക ഇസ്ലാം , ഭൂരിപക്ഷവും കത്തോലിക്കരായ യൂറോപ്യൻ ജനതയുമായി ഏറ്റുമുട്ടി; ദാനിയേൽ 11:36 മുതൽ പ്രവചനം ലക്ഷ്യമിടുന്ന വിഷയം റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പൽ വിശ്വാസമാണ്. ഇതുവരെ പരാമർശിക്കപ്പെട്ട റോമൻ പാപ്പൽ നേതാവിനെ " അവൻ " എന്ന പദത്തിലാണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് ; " രാജാവ് " എന്ന നിലയിൽ, " തെക്കിന്റെ രാജാവ് ", ഇസ്ലാം , അവനെ ആക്രമിക്കുന്നു, അത് " അവനുമായി ഏറ്റുമുട്ടും ". " കൂട്ടിയിടിക്കുക " എന്ന ക്രിയയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കൃത്യവും വിവേകപൂർണ്ണവുമാണ്, കാരണം ഒരേ പ്രദേശത്തുള്ളവർ മാത്രമേ പരസ്പരം " കൂട്ടിയിടിക്കുക " ചെയ്യുന്നുള്ളൂ. അപ്പോഴാണ്, അവസരം മുതലെടുത്ത്, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിനെ പൂർണ്ണമായും കുഴപ്പത്തിലേക്കും പരിഭ്രാന്തിയിലേക്കും തള്ളിവിട്ടുകൊണ്ട്, " വടക്കേദേശത്തെ രാജാവ് " ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് പോലെ ഈ ഇരയെ പിടികൂടാനും കൈവശപ്പെടുത്താനും നേരെ പുറപ്പെട്ടത്. അദ്ദേഹം " നിരവധി കപ്പലുകൾ ", " ടാങ്കുകൾ ", " കുതിരപ്പടയാളികൾ " എന്നതിലുപരി മറ്റൊന്നുമല്ലാത്ത പോരാളികൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുന്നു , വടക്ക് ഭാഗത്താണ് താമസിക്കുന്നത്, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്തല്ല, മറിച്ച് യൂറോ-ഏഷ്യൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്താണ് അദ്ദേഹം താമസിക്കുന്നത്. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഇസ്രായേലിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്ത്, 41-ാം വാക്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, അതിനെ " ഏറ്റവും മനോഹരമായ രാജ്യങ്ങൾ " എന്ന് വിളിക്കുന്നു എന്നാണ്. ഇവിടെ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന റഷ്യ , ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രപരമായ ശത്രുക്കൾക്ക് കുതിരകളെ വളർത്തുന്നവരും വിതരണം ചെയ്യുന്നവരുമായ " കുതിരപ്പടയാളികളുടെ " (കോസാക്കുകൾ) ഒരു ജനതയാണ് . ഇത്തവണ, ഈ എല്ലാ ഡാറ്റയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ, 1054-ലെ ഔദ്യോഗിക ക്രിസ്ത്യൻ മതപരമായ ഭിന്നത മുതൽ പാശ്ചാത്യ മാർപ്പാപ്പ റോമനിസത്തിന്റെ കിഴക്കൻ മത എതിരാളിയായ ശക്തനായ ഓർത്തഡോക്സ് റഷ്യയുമായി ഈ " വടക്കേ ദേശത്തെ രാജാവിനെ " തിരിച്ചറിയാൻ എളുപ്പമാണ് .
മൂന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിലെ ചില യുദ്ധപ്രിയരെ നമ്മൾ ഇപ്പോൾ കണ്ടെത്തി. എന്നാൽ കൊറോണ വൈറസ് കോവിഡ് -19 എന്ന വൈറസിന്റെ വരവിനുശേഷം വിനാശകരമായി മാറിയ സാമ്പത്തിക മത്സരം കാരണം യൂറോപ്പിനെ ഒരു പരിധിവരെ അവഗണിച്ച ശക്തമായ സഖ്യകക്ഷികളുണ്ട്. രക്തരഹിതമായ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥകൾ അതിജീവനത്തിനായി പാടുപെടുകയാണ്, ഓരോ ജനതയും കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്വയം ആക്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, യൂറോപ്പിൽ സംഘർഷം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, അമേരിക്കൻ സഖ്യകക്ഷി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള സമയത്തിനായി കാത്തിരിക്കും.
യൂറോപ്പിൽ റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന് ചെറിയ എതിർപ്പുകൾ നേരിടേണ്ടിവരുന്നു. ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി, വടക്കൻ യൂറോപ്യൻ ജനത അധിനിവേശം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഫ്രാൻസ് മാത്രം ചെറിയ സൈനിക പ്രതിരോധം നടത്തുന്നു, റഷ്യൻ സൈന്യം രാജ്യത്തിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്ത് തടഞ്ഞുനിർത്തപ്പെടുന്നു. തെക്കൻ മേഖലയിൽ ഇസ്ലാം വലിയ തോതിൽ സ്ഥാപിതമായതിനാൽ അവർക്ക് ഗുരുതരമായ പ്രശ്‌നങ്ങളുണ്ട്. മുസ്ലീം പോരാളികളെയും റഷ്യക്കാരെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരുതരം പൊതു താൽപ്പര്യ കരാർ. രണ്ടുപേരും കൊള്ളയടിക്കാൻ അത്യാഗ്രഹികളാണ്, സാമ്പത്തികമായി തകർന്നാലും ഫ്രാൻസ് ഒരു സമ്പന്ന രാജ്യമാണ്. പരമ്പരാഗത പൈതൃകം കൊണ്ട് അറബികൾ കൊള്ളക്കാരാണ്.
ഇസ്രായേലിന്റെ ഭാഗത്ത് സ്ഥിതി വിനാശകരമാണ്, രാജ്യം മുഴുവൻ അധിനിവേശത്തിലാണ്. ചുറ്റുമുള്ള മുസ്ലീം അറബ് ജനതയെ ഒഴിവാക്കി: ഏദോം, മോവാബ്, അമ്മോന്യ മക്കൾ: ഇന്നത്തെ ജോർദാൻ.
1979-ൽ അറബ് ക്യാമ്പ് വിട്ട് ഇസ്രായേലുമായി സഖ്യം രൂപീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഈജിപ്ത് നേടിയെടുക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒന്ന്, അന്ന് അമേരിക്കയുടെ ശക്തമായ പിന്തുണയോടെ എടുത്ത തീരുമാനം അതിനെതിരെ തിരിഞ്ഞു; ഇത് റഷ്യക്കാർ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. " അവൾ രക്ഷപ്പെടില്ല " എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതിലൂടെ , 1979-ൽ നടത്തിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അവസരവാദ സ്വഭാവം ആത്മാവ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഏറ്റവും ശക്തരായവരുടെ പക്ഷം ചേർന്നതിലൂടെ, തന്നെ പിടികൂടുന്ന നിർഭാഗ്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുമെന്ന് അവൾ വിശ്വസിച്ചു. ദൗർഭാഗ്യം വളരെ വലുതാണ്, അധിനിവേശ റഷ്യക്കാർ അതിന്റെ സമ്പത്ത് അപഹരിക്കുന്നു. അത് പോരാഞ്ഞിട്ടെന്നപോലെ, റഷ്യക്കാർക്ക് പിന്നാലെ ലിബിയക്കാരും എത്യോപ്യക്കാരും അത് കൊള്ളയടിക്കുകയാണ്.
ലോക സംഘർഷത്തിന്റെ ആണവ ഘട്ടം
44-ാം വാക്യം കാര്യങ്ങളുടെ സാഹചര്യത്തിൽ വലിയ മാറ്റത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്, ഇസ്രായേൽ, ഈജിപ്ത് എന്നിവ പിടിച്ചടക്കുമ്പോൾ, റഷ്യൻ സൈന്യം സ്വന്തം റഷ്യൻ പ്രദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള " വാർത്തകൾ " കണ്ട് ഭയപ്പെടുന്നു . പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിന്റെ അധിനിവേശത്തെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ സ്പിരിറ്റ് " കിഴക്ക് " എന്നും ഇസ്രായേൽ അധിനിവേശത്തെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ " വടക്ക് " എന്നും പരാമർശിക്കുന്നു; ആദ്യത്തേതിന്റെ " കിഴക്ക് " ഭാഗത്തും രണ്ടാമത്തേതിന്റെ " വടക്ക് " ഭാഗത്തും റഷ്യ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു . ആ വാർത്ത വളരെ ഗൗരവമുള്ളതാണ്, അത് ഒരു കൊലപാതക ഭ്രാന്തിന് കാരണമാകുന്നു. റഷ്യൻ പ്രദേശം ആണവാക്രമണത്തിലൂടെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ച് യുഎസ് യുദ്ധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് ഇവിടെയാണ് . തുടർന്ന് സംഘട്ടനത്തിന്റെ ആണവ ഘട്ടം ആരംഭിച്ചു. പലയിടത്തും മാരകമായ കൂണുകൾ വളർന്നുവരുന്നുണ്ട് , അവയെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനും " ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനും". "മനുഷ്യരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും" കൂട്ടങ്ങൾ . " ആറാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ " പ്രഖ്യാപനമനുസരിച്ച്, ഈ പ്രവർത്തനത്തിലാണ് " മൂന്നിലൊന്ന് പുരുഷന്മാർ കൊല്ലപ്പെടുന്നത് " . ഇസ്രായേലിന്റെ "പർവ്വതങ്ങളിലേക്ക് " പിന്നോട്ട് തള്ളപ്പെട്ട " വടക്കേദേശത്തെ രാജാവിന്റെ " റഷ്യൻ സൈന്യം ഒരു ചെറിയ സഹായവും ലഭിക്കാതെ, " ആരും സഹായിക്കാൻ വരാതെ " ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
യെഹെസ്കേൽ 38 ഉം 39 ഉം
യെഹെസ്കേൽ 38 ഉം 39 ഉം ചരിത്രത്തിലെ ഈ അവസാനത്തെ സംഘട്ടനത്തെ അതിന്റേതായ രീതിയിൽ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. റഷ്യൻ രാജാവിന്റെ താടിയെല്ലിൽ ഒരു കൊളുത്ത് വെച്ച് അവനെ വലിച്ചിഴച്ച് സംഘർഷത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഈ കൃത്യത പോലുള്ള രസകരമായ വിശദാംശങ്ങളുണ്ട് . തന്റെ ആളുകളുമായി സമ്പന്നനാകാനുള്ള ഒരു പ്രലോഭനകരമായ അവസരമാണ് ഈ ചിത്രം ചിത്രീകരിക്കുന്നത്, അത് അയാൾക്ക് ചെറുക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഈ നീണ്ട പ്രവചനത്തിൽ, ആത്മാവ് നമുക്ക് റഫറൻസ് പോയിന്റുകളായി പേരുകൾ നൽകുന്നു: ഗോഗ്, മാഗോഗ്, റോഷ് (റഷ്യൻ), മെഷെക് (മോസ്കോ), ട്യൂബൽ (ടോബോൾസ്ക്). ആക്രമിക്കപ്പെട്ട ജനതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിശദാംശം അന്ത്യനാളുകളുടെ സന്ദർഭം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: “ നീ പറയും: ഞാൻ തുറന്നിരിക്കുന്ന ഒരു ദേശത്തേക്കു പോകും, സ്വസ്ഥതയും വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ നിർഭയത്വവും അനുഭവിക്കുന്ന മനുഷ്യർക്കു നേരെ ഞാൻ വരും . എല്ലാവരും മതിലുകളില്ലാത്തതും പൂട്ടുകളോ വാതിലുകളോ ഇല്ലാത്തതുമായ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ (യെഹെ. 38:11)”. ആധുനിക നഗരങ്ങൾ തീർച്ചയായും പൂർണ്ണമായും തുറന്നിരിക്കുന്നു . എതിർ ശക്തികൾ ദാരുണമായി അസമമാണ്. ദാനിയേലിന്റെ " വടക്കെദേശത്തിലെ രാജാവിന്റെ " വായിൽ ആത്മാവ് ഇത്തവണ " ഞാൻ വരും " എന്ന ക്രിയ ഇടുന്നു, അത് ദാനിയേൽ 11:40 ലെ " കൊടുങ്കാറ്റ് പോലെ ചുഴലിക്കാറ്റ് വീഴും " എന്ന ക്രിയയുടെയും പ്രതിച്ഛായയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ വളരെ ദൂരെയുള്ള ഒരു സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഒരു വമ്പിച്ച, വേഗത്തിലുള്ള, ആകാശ ആക്രമണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു . യെഹെസ്‌കേലിന്റെ ഈ പ്രവചനത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ട രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു നിഗൂഢതയും ഇല്ല; റഷ്യയും ഇസ്രായേലും വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. റോമൻ പാപ്പാത്വത്തെയും അതിന്റെ യൂറോപ്യൻ പ്രദേശത്തെയും സംബന്ധിച്ച ദാനിയേൽ 11:36-45-ൽ മാത്രമാണ് ആ രഹസ്യം ഉണ്ടായിരുന്നത്. മാർപ്പാപ്പയുടെ കത്തോലിക്കാ യൂറോപ്പിനെ ആക്രമിക്കുന്ന റഷ്യയ്ക്ക് " വടക്കേ ദേശത്തെ രാജാവ് " എന്ന പേര് നൽകുന്നതിലൂടെ , ദൈവം യെഹെസ്‌കേലിന് നൽകിയ വെളിപ്പെടുത്തലിനെ പരാമർശിക്കുന്നു. കാരണം, ഇസ്രായേലിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് റഷ്യ "വടക്ക് " സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു . വാസ്തവത്തിൽ, അത് റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പൽ പശ്ചിമ യൂറോപ്പിന്റെ സ്ഥാനത്തിന് " കിഴക്ക് " ആണ്. അതിനാൽ, റഷ്യൻ സൈന്യം കൈവശപ്പെടുത്തി ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ഈ മാർപ്പാപ്പ യൂറോപ്പിലെ അവരുടെ സ്ഥാനം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനാണ്, " കിഴക്കൻ " നിന്ന് മോശം വാർത്തയുടെ വരവ് ആത്മാവ് സ്ഥാപിക്കുന്നത് . " അവന്റെ മേലും അവന്റെ സൈന്യങ്ങളുടെ മേലും ഞാൻ തീയും ഗന്ധകവും വർഷിപ്പിക്കും (യെഹെ. 38:22)"; “ ഞാൻ മാഗോഗിലേക്ക് ഒരു തീ അയയ്ക്കും ,” യെഹെസ്കേൽ 39:6-ൽ നാം വായിക്കുന്നു. ഇതാണ് ദാനിയേൽ 11:44-ലെ " വടക്കെദേശത്തിലെ രാജാവിനെ " പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന ദുർവാർത്തയുടെ കാരണം . ദാനിയേലിലെന്നപോലെ, റഷ്യൻ ആക്രമണകാരി ഇസ്രായേൽ പർവതങ്ങളിൽ വളയപ്പെടുകയും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും: " നീയും നിന്റെ എല്ലാ സൈന്യങ്ങളും ഇസ്രായേൽ പർവതങ്ങളിൽ വീഴും (യെഹെ. 39:4)." എന്നാൽ ഈ നടപടിക്ക് പിന്നിലെ യുഎസ്എയുടെ ഐഡന്റിറ്റി ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുന്നു. യെഹെസ്കേൽ 39:9-ൽ വളരെ രസകരമായ ഒരു വിശദാംശം ഞാൻ കാണുന്നു. ഈ ഭയാനകമായ ലോക പോരാട്ടത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച ആയുധങ്ങൾ കത്തിച്ചുകൊണ്ട് " ഏഴു വർഷത്തേക്ക് " തീ ഉണ്ടാക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് വാചകം പരാമർശിക്കുന്നു . ആധുനിക ആയുധങ്ങൾക്കുള്ള അസംസ്കൃത വസ്തുവായി മരം ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ല, എന്നാൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " ഏഴ് വർഷങ്ങൾ " ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ തീവ്രതയെയും ആയുധങ്ങളുടെ അളവിനെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. 2021 മാർച്ച് 7 വരെ, ക്രിസ്തു മടങ്ങിവരവിന് ഒമ്പത് വർഷങ്ങൾ മാത്രമേ ശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ; അവസാനത്തെ അന്താരാഷ്ട്ര സംഘർഷം പൂർത്തിയാകുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ശാപത്തിന്റെ അവസാന 9 വർഷങ്ങൾ ; ജീവനും സ്വത്തിനും നാശം വിതച്ച ഒരു യുദ്ധം. 12-ാം വാക്യം അനുസരിച്ച്, റഷ്യൻ ശവശരീരങ്ങൾ " ഏഴു മാസം " അടക്കം ചെയ്യപ്പെടും.
ഭയങ്കരവും അചഞ്ചലവുമായ ദിവ്യനീതി
ശവശരീരങ്ങൾ അനവധിയായിരിക്കും, ദൈവം യെഹെസ്കേൽ 9-ൽ താൻ സംഘടിപ്പിക്കാൻ പോകുന്ന കൂട്ടക്കൊലയുടെ ക്രൂരതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയം നമുക്ക് നൽകുന്നു. കാരണം, 2021 നും 2029 നും ഇടയിലുള്ള കാലയളവിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന മൂന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം -586-ൽ പുരാതന ഇസ്രായേലിനെതിരെ നെബൂഖദ്നേസർ നയിച്ച മൂന്നാം യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രതിരൂപമാണ് . തന്റെ ജനത്താൽ നിരാശനും വെറുക്കപ്പെട്ടവനുമായ മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം, യെഹെ. 9:1 മുതൽ 11 വരെ കൽപ്പിക്കുന്നത് ഇതാ:
"Eze.9:1 അപ്പോൾ അവൻ എന്റെ കാതുകളിൽ ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു, "നഗരത്തെ ശിക്ഷിക്കേണ്ടവരേ, അടുത്തുവരൂ, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ കൈയിൽ നാശകായുധവുമായി!"
യെഹെ. 9:2 അപ്പോൾ ആറു പുരുഷന്മാർ വടക്കോട്ടു ദർശനമുള്ള മേലത്തെ പടിവാതിലിലൂടെ വന്നു; ഓരോരുത്തനും താന്താന്റെ നാശകായുധം കയ്യിൽ എടുത്തുകൊണ്ടു നടന്നു. അവരുടെ ഇടയിൽ ശണവസ്ത്രം ധരിച്ചു അരയിൽ ഒരു എഴുത്തു മഷിയുമായി നിന്ന ഒരു പുരുഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവർ വന്നു വെങ്കല യാഗപീഠത്തിന്നരികെ നിന്നു.
യെഹെ. 9:3 യിസ്രായേലിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം, അതു ഇരുന്നിരുന്ന കെരൂബിന്മേൽനിന്നു ആലയത്തിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിവരെ വന്നു; അവൻ ശണവസ്ത്രം ധരിച്ചു, അരയിൽ മഷിക്കുപ്പിയുമായി നിന്നിരുന്ന പുരുഷനെ വിളിച്ചു.
യെഹെ. 9:4 യഹോവ അവനോടു: നീ നഗരത്തിന്റെ നടുവിൽ, യെരൂശലേമിന്റെ നടുവിൽ കൂടി ചെന്നു, അതിൽ നടക്കുന്ന സകലമ്ലേച്ഛതകളും നിമിത്തം നെടുവീർപ്പിട്ടു കരയുന്ന പുരുഷന്മാരുടെ നെറ്റിയിൽ ഒരു അടയാളം ഇടുക എന്നു കല്പിച്ചു.
യെഹെ. 9:5 ഞാൻ കേൾക്കെ അവൻ മറ്റുള്ളവരോടു: അവന്റെ പിന്നാലെ പട്ടണത്തിൽ ചെന്നു വെട്ടുവിൻ; നിന്റെ കണ്ണിന്നു കരുണ തോന്നരുതു; കരുണ തോന്നുകയുമരുതു.
യെഹെ. 9:6 വൃദ്ധന്മാരെയും യുവാക്കളെയും കന്യകമാരെയും കുട്ടികളെയും സ്ത്രീകളെയും കൊന്നു നശിപ്പിക്കുക; എന്നാൽ അടയാളമുള്ള ആരുടെയും അടുക്കൽ പോകരുത്; എന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ നിന്ന് തുടങ്ങൂ! വീടിനു മുന്നിലുണ്ടായിരുന്ന മൂപ്പന്മാരിൽ നിന്നാണ് അവർ തുടങ്ങിയത്.
യെഹെസ്കേൽ 9:7 അവൻ അവരോടു: നിങ്ങൾ ആലയത്തെ അശുദ്ധമാക്കി, പ്രാകാരങ്ങളെ നിഹതന്മാരെക്കൊണ്ടു നിറെപ്പിൻ എന്നു കല്പിച്ചു. പുറത്തുവരൂ!... അവർ പുറപ്പെട്ട് നഗരത്തിൽ ആക്രമണം നടത്തി.
യെഹെസ്കേൽ 9:8 അവർ അടിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ ശേഷിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ കവിണ്ണുവീണു: അയ്യോ! എന്നു നിലവിളിച്ചു. കർത്താവായ യഹോവേ, യെരൂശലേമിന്മേൽ നിന്റെ ക്രോധം പകരുമ്പോൾ യിസ്രായേലിൽ ശേഷിപ്പുള്ളവരെ ഒക്കെയും നീ നശിപ്പിക്കുമോ?
യെഹെസ്കേൽ 9:9 അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞതു: യിസ്രായേൽഗൃഹത്തിന്റെയും യെഹൂദാഗൃഹത്തിന്റെയും അകൃത്യം വലുതും അതികഠിനവുമാണ്. ദേശം രക്തപാതകംകൊണ്ടും നഗരം അന്യായംകൊണ്ടും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; യഹോവ ദേശത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; യഹോവ കാണുന്നില്ല എന്നു അവർ പറയുന്നുവല്ലോ.
യെഹെ. 9:10 എനിക്കും കരുണ തോന്നുകയില്ല, കരുണ കാണിക്കയുമില്ല; അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് ഞാൻ അവരുടെ തലയിൽ തന്നെ പകരം വീട്ടും.
യെഹെ. 9:11 അപ്പോൾ, ശണവസ്ത്രം ധരിച്ച് അരയിൽ മഷിക്കുപ്പിയുമായി നിന്നിരുന്ന പുരുഷൻ തിരിച്ചുവന്ന്, “നീ എന്നോട് കല്പിച്ചതുപോലെ ഞാൻ ചെയ്തിരിക്കുന്നു” എന്ന് പറഞ്ഞു. »
മതപരമായ കാരണങ്ങളാൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നവരെല്ലാം വിശ്വാസത്തിനു വേണ്ടി രക്തസാക്ഷികളല്ല. ഈ വിഭാഗത്തിൽ നിരവധി മതഭ്രാന്തന്മാർ ഉണ്ട്, അവർ സ്വന്തം മതത്തിനുവേണ്ടി മാത്രമല്ല, ഏതെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിനുവേണ്ടിയും ജീവൻ നൽകാൻ തയ്യാറാണ്. വിശ്വാസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ രക്തസാക്ഷി, ഒന്നാമതായി, യേശുക്രിസ്തുവിൽ മാത്രമുള്ളവനാണ്. അപ്പോൾ, മരണത്തിന് മുമ്പ് തന്റെ കാലത്തെ വെളിപ്പെടുത്തിയ ആവശ്യകതകൾക്ക് അനുസൃതമായ ഒരു ജീവിതം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, അത് അനിവാര്യമായും, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് മാത്രം പ്രസാദകരമായ ഒരു ത്യാഗജീവിതം അർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയാണ്.
6-ആം " എന്ന വിഷയത്തിൽ നമ്മെത്തന്നെ കണ്ടെത്താം. " ട്രമ്പറ്റ് " എന്നത് യുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ ധാർമ്മിക പശ്ചാത്തലത്തിന്റെ ആവിർഭാവമാണ്.
അതിജീവിച്ചവരുടെ പശ്ചാത്താപം
മിക്ക മനുഷ്യരും ചിന്തിക്കുന്നതിനും ഭയപ്പെടുന്നതിനും വിരുദ്ധമായി, ആണവായുധങ്ങൾ എത്ര വിനാശകരമാണെങ്കിലും, അവ മനുഷ്യരാശിയെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യില്ല; കാരണം സംഘർഷം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം " അതിജീവിച്ചവർ " ഉണ്ടാകും . യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് യേശു മത്തായി 24:6-ൽ പറഞ്ഞു: “ നിങ്ങൾ യുദ്ധങ്ങളെയും യുദ്ധശ്രുതികളെയും കുറിച്ചു കേൾക്കും; ചഞ്ചലപ്പെടരുതു; ഇതൊക്കെയും സംഭവിക്കേണ്ടതു തന്നേ. പക്ഷേ ഇത് ഇതുവരെ അവസാനമാകില്ല. "യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വപൂർണ്ണമായ തിരിച്ചുവരവിനുശേഷം സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി മൂലമായിരിക്കും മനുഷ്യരാശിയുടെ ഉന്മൂലനം. കാരണം അതിജീവകർ വിശ്വാസത്തിന്റെ അന്തിമ പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയരാകേണ്ടതുണ്ട്. 1945 മുതൽ, ആറ്റം ആയുധം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ച തീയതി മുതൽ, അത് കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന ഭൗമ ശക്തികൾ പരീക്ഷണങ്ങൾക്കായി നടത്തിയ രണ്ടായിരത്തിലധികം സ്ഫോടനങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്; 75 വർഷത്തെ കാലയളവിൽ തുടർച്ചയായി അത് സത്യമാണ്, ഭൂമി വളരെ വലുതാണ്, പരിമിതമാണെങ്കിലും, മനുഷ്യത്വം അതിന്മേൽ ഏൽപ്പിക്കുന്ന പ്രഹരങ്ങളെ അത് സഹിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നേരെമറിച്ച്, വരാനിരിക്കുന്ന ആണവയുദ്ധത്തിൽ, ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ നിരവധി സ്ഫോടനങ്ങൾ സംഭവിക്കുകയും റേഡിയോ ആക്റ്റിവിറ്റിയുടെ വ്യാപനം ഭൂമിയിൽ ജീവൻ തുടരുന്നത് അസാധ്യമാക്കുകയും ചെയ്യും. ദൈവിക ക്രിസ്തു തന്റെ തിരിച്ചുവരവിലൂടെ, വേദനാജനകവും മത്സരികളുമായ മനുഷ്യരാശിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് അറുതി വരുത്തും.
വാക്യം 20: “ ഈ ബാധകളാൽ കൊല്ലപ്പെടാത്ത ശേഷിച്ച മനുഷ്യർ ഭൂതങ്ങളെയും, കാണ്മാനും കേൾക്കുവാനും നടക്കുവാനും വഹിയാത്ത സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, ചെമ്പ്, കല്ല്, മരം എന്നിവകൊണ്ടുള്ള വിഗ്രഹങ്ങളെയും ആരാധിക്കാതവണ്ണം തങ്ങളുടെ കൈകളുടെ പ്രവൃത്തികൾ വിട്ടു മാനസാന്തരപ്പെട്ടില്ല; »
20-ാം വാക്യത്തിൽ ആത്മാവ് അതിജീവിക്കുന്ന ജനതകളുടെ കാഠിന്യത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുന്നു. " ഈ ബാധകളാൽ കൊല്ലപ്പെടാത്ത ശേഷിച്ച മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ കൈകളുടെ പ്രവൃത്തികൾ വിട്ടു മാനസാന്തരപ്പെട്ടില്ല ." സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലത്ത് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട " രണ്ടാം കഷ്ടം " ഒരു ദിവ്യ " ബാധ "യാണ്, എന്നാൽ അത് അപ്പോയുടെ കൃപയുടെ സമയം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം കുറ്റവാളികളായ പാപികളുടെ മേൽ പതിക്കുന്ന " അവസാനത്തെ ഏഴ് " കാലഘട്ടത്തിന് മുമ്പാണ്. 15. സർവ്വശക്തനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച കാലക്രമത്തിനെതിരായ റോമൻ ആക്രമണത്തെ ശിക്ഷിക്കുന്നതാണ് ഈ " ബാധകൾ " എന്ന് ഇവിടെ ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ് .
"... അവർ ഭൂതങ്ങളെയും, കാണാനോ കേൾക്കാനോ നടക്കാനോ കഴിയാത്ത സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, വെങ്കലം, കല്ല്, മരം എന്നിവകൊണ്ടുള്ള വിഗ്രഹങ്ങളെയും ആരാധിക്കുന്നത് നിർത്തിയില്ല ."
ഈ കണക്കെടുപ്പിൽ, വിഗ്രഹാരാധനാപരമായ മതത്തിന്റെ അനുയായികളുടെ ആരാധനാ വിഷയങ്ങളായ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെ ആരാധനാ ബിംബങ്ങളെയാണ് ആത്മാവ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. ഈ പ്രതിമകൾ ആദ്യം "കന്യകാമറിയത്തെ" പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പിന്നിൽ, വലിയ തോതിൽ, ഏറെക്കുറെ അജ്ഞാതരായ വിശുദ്ധന്മാരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കാരണം അവൾ എല്ലാവർക്കും അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വിശുദ്ധനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ധാരാളം സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നു. വലിയ മാർക്കറ്റ് 24 മണിക്കൂറും തുറന്നിരിക്കും. എല്ലാ കക്ഷങ്ങൾക്കുമുള്ള പാഡുകൾ, എല്ലാ ശൈലികളിലും വലുപ്പങ്ങളിലും അവർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഗൊൽഗോഥായുടെ കുരിശിൽ കഷ്ടപ്പെട്ടവനെ ഈ രീതി പ്രത്യേകിച്ച് അലോസരപ്പെടുത്തുന്നു; അവന്റെ പ്രതികാരം ഭയങ്കരമായിരിക്കും. 2018-ൽ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് 2030-ലേക്കുള്ള തന്റെ ശക്തവും മഹത്വപൂർണ്ണവുമായ തിരിച്ചുവരവ്, അതായത് 2019-ലേക്കുള്ള തന്റെ തിരിച്ചുവരവ് അറിയിച്ചതിനുശേഷം, അവൻ ഭൂമിയിലെ പാപികളെ മാരകമായ ഒരു പകർച്ചവ്യാധി വൈറസ് കൊണ്ട് ബാധിക്കുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന കോപത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ സൂചന മാത്രമാണ്, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് ഇതിനകം തന്നെ ഫലപ്രാപ്തി ഉണ്ട്, കാരണം ക്രിസ്ത്യൻ ഉത്ഭവമുള്ള പാശ്ചാത്യരുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്ത ഒരു സാമ്പത്തിക തകർച്ചയാണ് നാം അദ്ദേഹത്തിന് വരുത്തിവച്ചിരിക്കുന്നത്. അവ നശിക്കുമ്പോൾ രാഷ്ട്രങ്ങൾ കലഹിക്കുകയും പിന്നീട് പോരാടുകയും യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദൈവം ഉന്നയിച്ച നിന്ദ കൂടുതൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയിൽ, സത്യദൈവം ജഡത്തിൽ മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ വന്നു, അവരിൽ ഒരാളായി അവൻ " കണ്ടു, കേട്ടു, നടന്നു ", കൊത്തിയെടുത്തതോ വാർത്തെടുത്തതോ ആയ വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
വാക്യം 21: “ അവർ തങ്ങളുടെ കൊലപാതകങ്ങളെയോ, മന്ത്രവാദത്തെയോ, വ്യഭിചാരത്തെയോ, മോഷണത്തെയോ കുറിച്ച് പശ്ചാത്തപിച്ചില്ല. »
21-ാം വാക്യത്തോടെ പ്രമേയം അവസാനിക്കുന്നു. " അവരുടെ കൊലപാതകങ്ങൾ " എന്ന് പറയുമ്പോൾ , ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ച വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിനെ വിശ്വസ്തമായി ആചരിക്കുന്നവരുടെ മരണം ആത്യന്തികമായി ആവശ്യപ്പെടുന്ന മാരകമായ ഞായറാഴ്ച നിയമത്തെ ആത്മാവ് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. " അവരുടെ മന്ത്രവാദങ്ങൾ " ഉദ്ധരിക്കുന്നതിലൂടെ , തന്റെ "ഞായറാഴ്ച", കർത്താവിന്റെ ഈ വ്യാജ ദിനം, യഥാർത്ഥ പുറജാതീയ "സൂര്യന്റെ ദിവസം" എന്നിവയെ ന്യായീകരിക്കുന്നവർ ബഹുമാനിക്കുന്ന കത്തോലിക്കാ ജനസമൂഹത്തെയാണ് അദ്ദേഹം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. " അവരുടെ ദുർന്നടപ്പ് " ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ , വെളിപ്പാട് 2:20-ലെ വ്യാജ " പ്രവാചകിയായ ഈസബെലിന്റെ " കത്തോലിക്കാ " ദുർന്നടപ്പിന്റെ " അവകാശിയായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിലേക്ക് ആത്മാവ് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു . അവരുടെ "മോഷണങ്ങൾ " ആരോപിക്കുന്നതിലൂടെ , ആദ്യം യേശുക്രിസ്തുവിനെതിരെ തന്നെ ചെയ്ത ആത്മീയ മോഷണങ്ങളെ അദ്ദേഹം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ദാനിയേൽ 8:11 അനുസരിച്ച്, പാപ്പൽ രാജാവ് എഫെസ്യർ 5:23-ൽ പറയുന്ന " സഭയുടെ തലവൻ " എന്ന നിയമാനുസൃതമായ ന്യായമായ പദവിയും യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞു ; ദാനിയേൽ 7:25 അനുസരിച്ച് , “ കാലവും നിയമവും ” എന്ന അവന്റെ ക്രമവും . ഈ അത്യധികം ആത്മീയമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സാധാരണ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള പ്രയോഗങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയിലും കുറ്റവാളികൾക്കുള്ള അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളിലും അവ അവയെക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്.
വെളിപ്പാട് 10 : തുറന്ന ചെറിയ പുസ്തകം
ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവും കലാപകാരികളുടെ ശിക്ഷയും
തുറന്ന ചെറിയ പുസ്തകവും അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളും
നാലാമത്തെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് കാത്തിരിപ്പിന്റെ അവസാനം ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ്
വാക്യം 1: “ മേഘം ധരിച്ച് മറ്റൊരു ശക്തനായ ദൂതൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു; അവന്റെ തലയ്ക്കു മുകളിൽ ഒരു മഴവില്ല് ഉണ്ടായിരുന്നു, അവന്റെ മുഖം സൂര്യനെപ്പോലെയും അവന്റെ പാദങ്ങൾ അഗ്നിസ്തംഭങ്ങൾ പോലെയും ആയിരുന്നു. »
അതുവരെ നിലനിന്നിരുന്ന ആത്മീയ സാഹചര്യത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുക മാത്രമാണ് 10-ാം അധ്യായം ചെയ്യുന്നത്. നോഹയ്ക്കും അവന്റെ സന്തതികൾക്കും പ്രളയത്തിനുശേഷം നൽകിയ " മഴവില്ലിന്റെ " പ്രതിച്ഛായയിൽ, വിശുദ്ധ ദിവ്യ സഖ്യത്തിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ ഭാവത്തിൽ ക്രിസ്തു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു . വെള്ളപ്പൊക്കം കൊണ്ട് ഭൂമിയിലെ ജീവൻ ഇനി ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കില്ലെന്ന ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ അടയാളമായിരുന്നു അത്. ദൈവം തന്റെ വാഗ്ദാനം പാലിക്കും, എന്നാൽ പത്രോസിന്റെ വായിലൂടെ അവൻ ഇപ്പോഴത്തെ ഭൂമി " തീക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു " എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു; ഒരു അഗ്നിപ്രളയം. ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ അവസാന ന്യായവിധിയിൽ മാത്രമേ ഇത് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ. എന്നിരുന്നാലും, ജീവൻ നശിപ്പിക്കുന്നത് തീയല്ല, കാരണം അത് സൊദോം ഗൊമോറ താഴ്‌വരയിലെ നഗരങ്ങൾക്കെതിരെ ദൈവം ഇതിനകം ഉപയോഗിച്ച ഒരു ആയുധമാണ്. ഈ അധ്യായത്തിൽ, " 6-ാം അധ്യായം " യെ തുടർന്നുള്ള സംഭവങ്ങളെ ആത്മാവ് ചുരുക്കമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. കാഹളം ”. പ്രതികാരകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ ചിത്രത്തോടെയാണ് അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത്.
പ്രവചനം പൂർണ്ണമായും തുറന്നു
വാക്യം 2: “ അവന്റെ കയ്യിൽ തുറന്ന ഒരു ചെറിയ ചുരുൾ ഉണ്ടായിരുന്നു . അവൻ വലങ്കാൽ കടലിന്മേലും ഇടങ്കാൽ കരമേലും വെച്ചു; »
വെളിപ്പാട് 1:16 അനുസരിച്ച്, പുസ്തകത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, ദൈവീകരിക്കപ്പെട്ട " സൂര്യനെ " ആരാധിക്കുന്നവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ യേശു വരുന്നു. ചിഹ്നങ്ങളുടെ പങ്ക് കൂടുതൽ വ്യക്തമാകുന്നു: " അവന്റെ മുഖം സൂര്യനെപ്പോലെയായിരുന്നു ", " സൂര്യനെ " ആരാധിക്കുന്ന അവന്റെ ശത്രുക്കളുടെ ഗതി എന്താകും ? ഉത്തരം: അവന്റെ പാദപീഠങ്ങൾ, അവയ്ക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം! കാരണം " അവന്റെ പാദങ്ങൾ അഗ്നിസ്തംഭങ്ങൾ പോലെയാണ് ." " ഞാൻ നിന്റെ ശത്രുക്കളെ നിന്റെ പാദപീഠമാക്കുവോളം എന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുക " (സങ്കീർത്തനം 110:1; മത്തായി 22:44) എന്ന ബൈബിൾ വാക്യം അപ്പോൾ നിവൃത്തിയേറും . യേശു മടങ്ങിവരവിനു മുമ്പ്, വെളിപാടിന്റെ ചെറിയ പുസ്തകം മുദ്രയിട്ട് "തുറന്നു" എന്ന വസ്തുത അവരുടെ കുറ്റബോധം വർദ്ധിപ്പിച്ചു , 1844 മുതൽ വെളിപാട് 5:1-7 വരെ അടച്ചിട്ടിരുന്ന " ഏഴാമത്തെ മുദ്ര ". ഈ അദ്ധ്യായം 10-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സന്ദർഭത്തിന്റെ വർഷമായ 1844 നും 2030 നും ഇടയിൽ, ശബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യവും അർത്ഥവും പൂർണ്ണ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് പരിണമിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, ഈ കാലത്തെ മനുഷ്യർ അവനെ ബഹുമാനിക്കാതിരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ അവർക്ക് ഒഴികഴിവില്ല. ആ " ചെറിയ പുസ്തകം " പിന്നീട് ക്രിസ്തുവിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ " തുറന്നു ", സൂര്യാരാധകർക്ക് അത് പ്രശ്നമായില്ല. രണ്ടാം വാക്യത്തിൽ അവരുടെ വിധി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വാക്യത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന " കടലും കരയും " എന്ന ചിഹ്നങ്ങളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ , ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ 2000 വർഷങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന രണ്ട് ആത്മീയ " മൃഗങ്ങളുമായി " ദൈവം അവയെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന വെളിപാട് 13 നാം പഠിക്കണം . ആദ്യത്തെ " കടലിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന മൃഗം ", രാജവാഴ്ചയുടെയും റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പിസത്തിന്റെയും ആദ്യ ചരിത്രരൂപത്തിൽ, സിവിൽ, മത ശക്തികളുടെ സഖ്യത്തിന്റെ മനുഷ്യത്വരഹിതവും അതിനാൽ മൃഗീയവുമായ ഭരണകൂടത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു . ഈ രാജവാഴ്ചകളെ ദാനിയേൽ 7-ൽ റോമിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പ്രതീകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട " പത്തു കൊമ്പുകൾ " " ചെറിയ കൊമ്പ് " എന്നും വെളിപ്പാട് 12, 13, 17 എന്നിവ " ഏഴു തലകൾ " എന്നും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു . ദൈവിക മൂല്യങ്ങളുടെ വിധിന്യായമനുസരിച്ച്, ഈ " മൃഗം " ദാനിയേൽ 7-ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങളെ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു: റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മുൻഗാമികളായ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ, ദാനിയേൽ 7-ലെതിന് വിപരീത ക്രമത്തിൽ: പുള്ളിപ്പുലി, കരടി, സിംഹം . അതുകൊണ്ട് " മൃഗം " തന്നെ ദാനിയേൽ 7:7-ലെ റോമൻ ഭീകരജീവിയാണ്. എന്നാൽ ഇവിടെ, വെളിപാട് 13-ൽ, " പത്ത് കൊമ്പുകൾക്ക് " ശേഷം വരുന്ന പാപ്പയുടെ " ചെറിയ കൊമ്പ് " എന്ന ചിഹ്നം റോമൻ സ്വത്വത്തിന്റെ " ഏഴ് തലകൾ " എന്ന ചിഹ്നത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു . ആത്മാവ് അവനിൽ " ദൈവദൂഷണങ്ങൾ ", അതായത് മതപരമായ നുണകൾ ആരോപിക്കുന്നു. " പത്തു കൊമ്പുകളിൽ " " കിരീടങ്ങളുടെ " സാന്നിധ്യം ദാനിയേൽ 7:24 ലെ " പത്തു കൊമ്പുകൾ " ഭരണം ആരംഭിച്ച സമയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു . അതുകൊണ്ട് " ചെറിയ കൊമ്പ് " അല്ലെങ്കിൽ " വ്യത്യസ്ത രാജാവ് " സജീവമാകുന്ന സമയവും ഇതാണ് . " മൃഗം " തിരിച്ചറിഞ്ഞു, തുടർച്ച അതിന്റെ ഭാവി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അവൾ " ഒരു കാലം, കാലങ്ങൾ (2 പ്രാവശ്യം ) ഒന്നര കാലം " സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കും . ഈ പദപ്രയോഗം ദാനിയേൽ 7:25 ലും വെളിപ്പാട് 12:14 ലും മൂന്നര പ്രവചന വർഷങ്ങൾ അഥവാ 1260 യഥാർത്ഥ വർഷങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; നമ്മൾ അത് " 1260 ദിവസം " - വർഷങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നു . വെളി. 11:2-3, 12:6, വെളി. 13:5 എന്നിവയിൽ പ്രവചനപരമായ " 42 മാസം " എന്ന് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ 13-ാം അധ്യായത്തിന്റെ 3-ാം വാക്യത്തിൽ, 1789 നും 1798 നും ഇടയിൽ ഫ്രഞ്ച് നിരീശ്വരവാദത്താൽ അവൾ പ്രഹരിക്കപ്പെടുമെന്നും " മാരകമായി മുറിവേറ്റതുപോലെ " അവൾക്കുണ്ടാകുമെന്നും ആത്മാവ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. നെപ്പോളിയൻ ഒന്നാമന്റെ കോൺകോർഡാറ്റിന് നന്ദി , " അവളുടെ മാരകമായ മുറിവ് ഉണങ്ങും ". അതുകൊണ്ട് ദിവ്യസത്യത്തെ സ്നേഹിക്കാത്തവർക്ക് ആത്മാവിനെയും ശരീരത്തെയും കൊല്ലുന്ന നുണകളെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിൽ വിശ്രമം തുടരാൻ കഴിയും.
ദിവസങ്ങളുടെ അവസാനം, " സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന ആദ്യത്തെ മൃഗത്തിന്റെ " ഒരു ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. ഈ പുതിയ മൃഗം ഇത്തവണ " ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരും " എന്ന വസ്തുതയാൽ വ്യത്യസ്തമാണ് . " ഭൂമി " " സമുദ്രത്തിൽ " നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ഉല്പത്തി പുസ്തകത്തിലെ പ്രതിച്ഛായയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി , ആത്മാവ് സൂക്ഷ്മമായി നമ്മോട് പറയുന്നത്, ഈ രണ്ടാമത്തെ " മൃഗം " ആദ്യത്തേതിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു എന്നാണ്, അങ്ങനെ പരിഷ്കരിച്ച കത്തോലിക്കാ സഭ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പരിഷ്കരിച്ച വിശ്വാസത്തിന്റെ കൃത്യമായ നിർവചനം. 2021-ൽ, അത് ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ സൈനിക ശക്തിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, 1944-45-ൽ ജപ്പാനും നാസി ജർമ്മനിക്കും എതിരായ വിജയത്തിനുശേഷം ഒരു അധികാരകേന്ദ്രമായി മാറി. തീർച്ചയായും ഇത് യുഎസ്എയാണ്, തുടക്കത്തിൽ പ്രധാനമായും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, എന്നാൽ ഇന്ന് ഭൂരിഭാഗവും കത്തോലിക്കരാണ്, കാരണം അവിടെ ലഭിച്ച ഹിസ്പാനിക് കുടിയേറ്റത്തിന്റെ വലിയ തോതിലുള്ള വർദ്ധനവ് കാരണം. " ആദ്യത്തെ മൃഗത്തെ അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിനുമുമ്പ് ആരാധിച്ചു " എന്ന് ആരോപിച്ചുകൊണ്ട് ആത്മാവ് അവന്റെ റോമൻ ഞായറാഴ്ചയുടെ പൈതൃകത്തെ അപലപിക്കുന്നു. അതായത്, മതപരമായ ലേബലുകൾ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണ്. ആധുനിക പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം ഈ റോമൻ പൈതൃകവുമായി വളരെയധികം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, ഞായറാഴ്ച വിശ്രമം നിർബന്ധിതമാക്കുന്ന ഒരു നിയന്ത്രണ നിയമം പോലും പ്രഖ്യാപിക്കും, ആദ്യം വാണിജ്യ ബഹിഷ്‌കരണം, ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ വധശിക്ഷ. ആദ്യത്തെ " മൃഗം " ആയ റോമൻ "മൃഗത്തിന്റെ" അധികാരത്തിന്റെ " അടയാളം " ആയി ഞായറാഴ്ച നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു . " 666 " എന്ന സംഖ്യ "VICARIVS FILII DEI" എന്ന തലക്കെട്ടിന്റെ അക്ഷരങ്ങൾ ചേർത്ത് ലഭിക്കുന്ന ആകെത്തുകയാണ്, ആത്മാവ് അതിനെ " മൃഗത്തിന്റെ സംഖ്യ " എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കണക്ക് നോക്കൂ, നമ്പർ അവിടെയുണ്ട്:
വിസിവിലിഡി
5 + 1 + 100 + 1 + 5 = 112 + 1 + 50 + 1 + 1 = 53 + 500 + 1 = 501
112 + 53 + 501 = 666
ഒരു പ്രധാന വിശദീകരണം : " കൈ " പ്രവൃത്തിയെയും പ്രവൃത്തിയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും " നെറ്റി " ഓരോ സൃഷ്ടിയുടെയും സ്വന്തം തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്താനുള്ള സ്വതന്ത്രമായ വ്യക്തിപരമായ ഇച്ഛയെ സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം മാത്രമേ " കൈയിൽ " അല്ലെങ്കിൽ " നെറ്റിയിൽ " അടയാളം ലഭിക്കുകയുള്ളൂ , യെഹെസ്കേൽ 3:8 നമ്മോട് പറയുന്നതുപോലെ: " നിന്റെ നെറ്റി അവരുടെ നെറ്റിയിൽ വയ്ക്കേണ്ടതിന് ഞാൻ അത് കഠിനമാക്കും ."
നീതിമാനായ ദിവ്യ ന്യായാധിപനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഭാവി " പാദപീഠങ്ങൾ " ഇവിടെ വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു . സൂക്ഷ്മമായി, " വലത് കാൽ " അല്ലെങ്കിൽ " ഇടത് കാൽ " എന്ന മുൻഗണനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ , ആത്മാവ് ആരെയാണ് കൂടുതൽ കുറ്റവാളിയായി കണക്കാക്കുന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 18:24 അനുസരിച്ച്, " ഭൂമിയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട എല്ലാവരുടെയും " രക്തം ചൊരിയുന്നത് ദൈവം കണക്കാക്കുന്ന റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പാ വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ജ്വലിക്കുന്ന " വലതു കാൽ ". അതുകൊണ്ട് തന്നെ കോപത്തിന് അദ്ദേഹം നൽകുന്ന മുൻഗണന അർഹിക്കുന്നു. പിന്നെ, " ഭൂമി " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസമായ ആദ്യത്തെ കത്തോലിക്കാ " മൃഗത്തിന്റെ " "പ്രതിരൂപം " സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് അതിനെ അനുകരിച്ചതിന് തുല്യമായ കുറ്റബോധമുള്ളവർ , യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ " ഇടത് കാലിൽ " നിന്ന് അഗ്നി സ്വീകരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവന്റെ രക്ഷാകരമായ ഇടപെടൽ ഇല്ലാതെ ചൊരിയപ്പെടാൻ പോകുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അവസാനത്തെ വിശുദ്ധന്മാരുടെ രക്തത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു.
വാക്യം 3: “ സിംഹം ഗർജ്ജിക്കുന്നതുപോലെ അവൻ അത്യുച്ചത്തിൽ ആർത്തു. അവൻ ആർത്തപ്പോൾ ഏഴു ഇടിമുഴക്കങ്ങളും നാദം മുഴക്കി. »
ഏഴ് ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെ നാദം " പ്രഖ്യാപിച്ച, 4 മുതൽ 7 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതോ മുദ്രയിട്ടതോ ആയ രഹസ്യം ഇന്ന് നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ ദൈവത്തിന്റെ " ശബ്ദം " അവന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന " ഏഴ് " എന്ന സംഖ്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട " ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെ " ശബ്ദവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു . മനുഷ്യരാൽ വളരെക്കാലമായി മറച്ചുവെക്കപ്പെട്ടതും അവഗണിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഒരു സന്ദേശം ഈ ശബ്ദം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ദിവ്യനും ഉന്നതനുമായ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വപൂർണ്ണമായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ വർഷമാണിത്. 2018 ൽ അതിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രതിനിധികൾക്ക് തീയതി വെളിപ്പെടുത്തി; ഇത് 2030-ലെ വസന്തകാലമാണ്, ഏപ്രിൽ 3, 30-ന് യേശുവിന്റെ പാപപരിഹാര മരണത്തിനുശേഷം, ദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനായി പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത 6000 വർഷങ്ങളിൽ 2000 വർഷങ്ങളിൽ മൂന്നാമത്തെ മൂന്നിലൊന്ന് അവസാനിക്കും.
വാക്യം 4: “ ഏഴു ഇടിമുഴക്കങ്ങൾ നാദം മുഴക്കിയപ്പോൾ ഞാൻ എഴുതാൻ തുടങ്ങി; ഏഴു ഇടി മുഴക്കിയ കാര്യങ്ങൾ എഴുതാതെ മുദ്രയിടുക എന്നു സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഒരു ശബ്ദം പറയുന്നതു ഞാൻ കേട്ടു. »
ഈ രംഗത്ത് ദൈവം രണ്ട് ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു. ഒന്നാമതായി, ദൈവം ലോകാവസാനത്തിനായി ഒരു സമയം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അറിയണം; നമ്മുടെ ആഴ്ചകളിലെ ആറ് അശുദ്ധ ദിവസങ്ങൾ പ്രവചിച്ച 6000 വർഷത്തെ പരിപാടിയിലുള്ള നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതല്ല. രണ്ടാമത്തെ ഉദ്ദേശ്യം, ഈ തീയതിക്കായുള്ള അന്വേഷണം അദ്ദേഹം തന്നെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള വഴി തുറക്കുന്നതുവരെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്. 1843, 1844, 1994 വർഷങ്ങളിൽ യേശുക്രിസ്തു വാഗ്ദാനം ചെയ്ത നിത്യനീതിയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടാൻ യോഗ്യരാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ വേർതിരിച്ച് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് ഉപയോഗപ്രദമായ മൂന്ന് അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഓരോന്നിനും ഇത് പൂർത്തീകരിച്ചു.
വാക്യം 5: “ സമുദ്രത്തിലും ഭൂമിയിലും നില്ക്കുന്നവനായി ഞാൻ കണ്ട ദൂതൻ വലത്തുകൈ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി, ”
ശത്രുക്കളുടെ മേൽ കാലുകൾ വച്ച, വിജയശ്രീലാളിതനായ മഹാനായ ന്യായാധിപന്റെ ഈ മനോഭാവത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തു ഒരു ഗൗരവമേറിയ പ്രതിജ്ഞ തയ്യാറാക്കും, അത് അവനെ ദൈവികമായി ഏൽപ്പിക്കും.
വാക്യം 6: " എന്നേക്കും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവനും, ആകാശത്തെയും അതിലുള്ളവയെയും ഭൂമിയെയും അതിലുള്ളവയെയും സമുദ്രത്തെയും അതിലുള്ളവയെയും സൃഷ്ടിച്ചവനുമായവനാൽ അവൻ സത്യം ചെയ്തു, ഇനി കാലം ഉണ്ടാകയില്ല എന്നു. "
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സത്യം സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിലാണ് ചെയ്യുന്നത്, വെളിപാട് 14:7-ലെ ആദ്യ ദൂതന്റെ ക്രമത്തെ മാനിക്കുന്ന അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു; ഇത്, അവരുടെ അനുസരണത്തിലൂടെയും, ദൈവത്തോടുള്ള അവരുടെ " ഭയത്തിലൂടെയും ", അവന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവൃത്തിക്ക് മഹത്വം നൽകുന്ന അവന്റെ നാലാമത്തെ കൽപ്പനയുടെ ആചരണത്തിലൂടെയും പ്രകടമാക്കുന്നതിലൂടെയാണ് . "ഇനി സമയം ഉണ്ടാകരുത്" എന്ന പ്രസ്താവന, ദൈവം തന്റെ പരിപാടിയിൽ 1843, 1844, 1994 എന്നീ വർഷങ്ങളിലെ മൂന്ന് വ്യർത്ഥമായ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പ്രതീക്ഷകൾ നൽകിയിരുന്നുവെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു . ഞാൻ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസികളെ വേർതിരിക്കുന്നതിൽ ഈ വ്യർത്ഥമായ പ്രതീക്ഷകൾ ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നു. അവയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ വ്യർത്ഥമായിരുന്നെങ്കിലും, അവ സ്വാധീനിച്ചവർക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക്, ദൈവത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നതിനും വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നതിനുമുള്ള കാരണങ്ങളെ, നാടകീയവും ആത്മീയമായി മാരകവുമായിരുന്നു.
മൂന്നാമത്തെ വലിയ കഷ്ടത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം.
വാക്യം 7: " എന്നാൽ ഏഴാമത്തെ ദൂതന്റെ ശബ്ദത്തിന്റെ നാളുകളിൽ, അവൻ കാഹളം ഊതുമ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ രഹസ്യം പൂർത്തിയാകും, അവൻ തന്റെ ദാസന്മാരായ പ്രവാചകന്മാർക്ക് അരുളിച്ചെയ്തതുപോലെ. »
പ്രവചന തീയതികൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള സമയം കഴിഞ്ഞു. പ്രവചിക്കപ്പെട്ട ഡാറ്റ പ്രകാരം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടവർ, 1843-44 കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുടെയും 1994 ൽ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളുടെയും വിശ്വാസം തുടർച്ചയായി പരീക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള അവരുടെ പങ്ക് നിർവഹിച്ചു. അതിനാൽ ഇനി മുതൽ തെറ്റായ തീയതികൾ ഉണ്ടാകില്ല, തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകളില്ല; 2018 മുതൽ ആരംഭിച്ച വാർത്ത ശരിയായതായിരിക്കും, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അവരുടെ രക്ഷയ്ക്കായി, ദിവ്യനീതിയുടെ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഇടപെടലിനെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന " ഏഴാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ " ശബ്ദം കേൾക്കും; വെളിപ്പാട് 11:15 അനുസരിച്ച്: " ഈ ലോകത്തിലെ രാജ്യങ്ങൾ നമ്മുടെ കർത്താവിനും അവന്റെ ക്രിസ്തുവിനും ഏല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ", അങ്ങനെ പിശാചിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയപ്പെടുന്ന സമയം .
പ്രവാചക ശുശ്രൂഷയുടെ അനന്തരഫലങ്ങളും സമയക്രമവും
വാക്യം 8: “ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഞാൻ കേട്ട ശബ്ദം പിന്നെയും എന്നോടു സംസാരിച്ചു: നീ പോയി സമുദ്രത്തിന്മേലും ഭൂമിമേലും നിലക്കുന്ന ദൂതന്റെ കയ്യിൽ തുറന്നിരിക്കുന്ന ചെറിയ പുസ്തകം എടുക്ക എന്നു പറഞ്ഞു. »
8-11 വാക്യങ്ങൾ കോഡ് ചെയ്ത പ്രവചനം ലളിതമായ ഭാഷയിൽ അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള ദാസന്റെ ദൗത്യത്തിന്റെ അനുഭവം ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
വാക്യം 9: “ ഞാൻ ദൂതന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു അവനോടു: ആ ചെറുപുസ്തകം തരിക എന്നു പറഞ്ഞു. അവൻ എന്നോടു: നീ അതു എടുത്തു വിഴുങ്ങുക എന്നു പറഞ്ഞു; അതു നിന്റെ വയറ്റിനു കയ്പായിരിക്കും; എങ്കിലും വായിൽ തേൻ പോലെ മധുരിക്കും എന്നു പറഞ്ഞു. ".
ഒന്നാമതായി, " കുടലിലെ വേദനകൾ " എന്നത് മത്സരികളായ ക്രിസ്ത്യാനികൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട വെളിച്ചം നിരസിച്ചതുമൂലം ഉണ്ടായ കഷ്ടപ്പാടും കഷ്ടപ്പാടും വളരെ നന്നായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ കഷ്ടപ്പാടുകൾ വിശ്വാസത്തിന്റെ അവസാന പരീക്ഷണത്തിനായി അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തും, ഞായറാഴ്ച നിയമത്തിന്റെ മണിക്കൂറിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ജീവൻ മരണഭീഷണിയിലാകുമ്പോൾ. കാരണം അവസാനം വരെ, വെളിച്ചവും അതിന്റെ നിക്ഷേപകരും പിശാചും അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൗമികവുമായ ഭൂതങ്ങളാൽ പോരാടപ്പെടും, വെളിപ്പാട് 9:11 ലെ "സംഹാരകന്റെ", " അബദ്ദോൺ അല്ലെങ്കിൽ അപ്പോളിയന്റെ " ബോധപൂർവമോ അബോധപൂർവ്വമോ ആയ സഖ്യകക്ഷികൾ. " മധുരം " തേൻ " എന്ന വാക്ക് സത്യത്തിനായി ദാഹിക്കുന്ന തന്റെ യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുമായി ദൈവം പങ്കിടുന്ന രഹസ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്റെ സന്തോഷത്തെയും തികച്ചും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ മറ്റൊരു ഉൽപ്പന്നത്തിനും ഇതുപോലെ സ്വാഭാവികമായി മധുരമുള്ള ഒരു രുചിയില്ല. സാധാരണയായി മനുഷ്യർ തങ്ങൾക്ക് സുഖകരമായ ഈ മധുര രുചിയെ അഭിനന്ദിക്കുകയും അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുപോലെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ ദൈവത്തിൽ സ്നേഹവും സമാധാനപരവുമായ ബന്ധത്തിന്റെ മാധുര്യവും അവന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും തേടുന്നു.
തേനിന്റെ മധുരം " നൽകുന്നതിലൂടെ , ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് അതിനെ " തേനിന്റെ രുചി " ഉള്ളതും കനാന്യരിൽ നിന്ന് പിടിച്ചെടുത്ത വാഗ്ദത്ത ദേശത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള 40 വർഷങ്ങളിൽ മരുഭൂമിയിൽ എബ്രായരെ പോഷിപ്പിച്ചതുമായ " സ്വർഗ്ഗീയ മന്ന "യുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. വെളിപ്പാട് 9:5-10-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട " അഞ്ചു മാസങ്ങളുടെ " അവസാനം മുതൽ, 1994 മുതൽ, ഈ " മന്ന " കഴിക്കാതെ ഒരു എബ്രായന് അതിജീവിക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ , യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വകരമായ വരവിന്റെ തക്ക സമയത്തിനായി തയ്യാറാക്കിയ ഈ അവസാനത്തെ പ്രവചന ആത്മീയ " ആഹാരം " (മത്തായി 24:45) ഭക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് മാത്രമാണ് അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസം നിലനിൽക്കുന്നത്. 2021 ജനുവരി 16-ന് (എന്നാൽ ദൈവത്തിന് 2026) ഈ ശബ്ബത്ത് രാവിലെ 4-ാം മണിക്കൂറിൽ മാത്രം സത്യത്തിന്റെ ദൈവം എനിക്ക് ഗ്രഹിക്കാൻ നൽകുന്ന ഈ പഠിപ്പിക്കൽ , പ്രവചനങ്ങളുടെ പഠനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ദിവസം എന്നോട് ചോദിച്ചയാൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ഉപയോഗപ്രദമാകുമായിരുന്നു "ഇത് എനിക്ക് എന്ത് നൽകും?" "യേശുവിന്റെ ഉത്തരം ഹ്രസ്വവും ലളിതവുമാണ്: ആത്മീയ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആത്മീയ ജീവിതം. ആത്മാവ് ഒരു " ദോശ " യുടെ പ്രതിച്ഛായ എടുക്കുന്നില്ല , മറിച്ച് " തേനിന്റെ മധുരം " മാത്രമേ എടുക്കുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ, അത് എബ്രായരുടെ ശാരീരിക ജീവിതം ഈ " മന്ന " എന്ന ഭക്ഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായിരുന്നു എന്നതാണ് . വെളിപാടിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഭക്ഷണം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാവിനു മാത്രമുള്ളതാണ്. എന്നാൽ ഈ താരതമ്യത്തിൽ, ആത്മീയ ജീവിതം നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു വ്യവസ്ഥ എന്ന നിലയിൽ അത് ജീവനുള്ള ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുന്നതും അനിവാര്യവും ആവശ്യവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഈ ആവശ്യകത യുക്തിസഹമാണ്, കാരണം അന്ത്യനാളുകളിൽ തന്റെ ദാസന്മാർ അവഗണിക്കപ്പെടാനും വെറുക്കപ്പെടാനും വേണ്ടിയല്ല ദൈവം ഈ ഭക്ഷണം ഒരുക്കിയത്. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗത്തിനും വിശുദ്ധ അത്താഴത്തിന്റെ അവസാന രൂപത്തിനും അന്തിമ പൂർത്തീകരണത്തിനും ശേഷമുള്ള ഏറ്റവും വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഘടകമാണിത്"; യേശു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് ഭക്ഷണമായും ശരീരമായും പ്രവാചക പ്രബോധനമായും നൽകുന്നു.
വാക്യം 10: “ ഞാൻ ദൂതന്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് ആ ചെറുപുസ്തകം വാങ്ങി തിന്നു; അത് എന്റെ വായിൽ തേൻ പോലെ മധുരമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ അത് വിഴുങ്ങിയപ്പോൾ എന്റെ ഉള്ള് കയ്പായിരുന്നു. »
ജീവിച്ചിരുന്ന അനുഭവത്തിൽ, ഏകാന്തതയിൽ യേശു പ്രവചിച്ച മിന്നുന്ന വെളിച്ചം ദാസൻ കണ്ടെത്തി, അതിൽ അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ കണ്ടെത്തി, ഒന്നാമതായി, " തേനിന്റെ മധുരം ", തേനിന്റെ മധുരമുള്ള മധുരത്തിന് തുല്യമായ ഒരു സുഖകരമായ ആനന്ദം. പക്ഷേ, ഞാൻ പരിചയപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ച അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് അംഗങ്ങളും അധ്യാപകരും കാണിച്ച തണുപ്പ് എന്റെ ശരീരത്തിൽ വൻകുടൽ പുണ്ണ് എന്ന യഥാർത്ഥ വയറുവേദന ഉണ്ടാക്കി. അതുകൊണ്ട് ഈ കാര്യങ്ങളുടെ ആത്മീയവും അക്ഷരീയവുമായ നിവൃത്തിക്ക് ഞാൻ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, പ്രവാചക വെളിച്ചം പ്രകാശിക്കുന്ന അവസാന സമയത്തെക്കുറിച്ചാണ് മറ്റൊരു വിശദീകരണം. അത് സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്, പക്ഷേ യുദ്ധത്തിന്റെയും കൊലപാതക ഭീകരതയുടെയും ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് അവസാനിക്കുക. ദാനിയേൽ 12:1 ഇപ്രകാരം പ്രവചിച്ചു: “ ഒരു ജനത ഉണ്ടായിരുന്നതുമുതൽ ആ കാലംവരെ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കഷ്ടകാലം ”; " കുടലിൽ വേദന " ഉണ്ടാക്കുന്ന എന്തോ ഒന്ന് ഇതാ . പ്രത്യേകിച്ച് വിലാ.1:20-ൽ നാം ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നതിനാൽ: “ യഹോവേ, എന്റെ സങ്കടം നോക്കേണമേ! എന്റെ ഹൃദയം എന്റെ ഉള്ളിൽ തിളച്ചുമറിയുന്നു; ഞാൻ മത്സരിയായിത്തീർന്നതുകൊണ്ടു എന്റെ ഹൃദയം അസ്വസ്ഥമായിരിക്കുന്നു. പുറത്ത് വാൾ നാശം വിതച്ചിരിക്കുന്നു, അകത്ത് മരണം. » യിരെ. 4:19 ലും: “ എന്റെ ഉദരമേ ! എന്റെ ഉള്ളം : എന്റെ ഹൃദയത്തിനുള്ളിൽ ഞാൻ വേദനിക്കുന്നു, എന്റെ ഹൃദയം മിടിക്കുന്നു, എനിക്ക് നിശബ്ദനായിരിക്കാൻ കഴിയില്ല; എന്റെ ആത്മാവേ, നീ കാഹളനാദവും യുദ്ധത്തിന്റെ ആർപ്പുവിളിയും കേൾക്കുന്നു . »" ഉള്ളിന്റെ " കയ്പ്പ്, അന്തിമ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് ദൗത്യവും പ്രവാചകനായ ജെറമിയയെ ഏൽപ്പിച്ച ദൗത്യവും തമ്മിലുള്ള ഒരു താരതമ്യം വരയ്ക്കുന്നു. രണ്ട് അനുഭവങ്ങളിലും, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അവരുടെ കാലത്തെ വിമത മേധാവിത്വത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിലെ ശത്രുതയിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ജെറമിയയും പിൽക്കാലത്തെ യഥാർത്ഥ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളും അവരുടെ കാലത്തെ സിവിൽ, മത നേതാക്കൾ ചെയ്ത പാപങ്ങളെ അപലപിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, വെളിപ്പാട് 19:16-ൽ " രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നാഥനുമായ " യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവോടെ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ലോകാവസാനം വരെ കുറ്റവാളികളുടെ കോപം അവർക്കെതിരെ തിരിയുന്നു.
വെളിപാടിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ അവസാനം
ഈ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ നമുക്ക് ആമുഖവും മൂന്ന് സമാന്തര വിഷയങ്ങളും, ഏഴ് സഭകളിലെ മാലാഖമാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന കത്തുകളും, ഏഴ് മുദ്രകൾ അല്ലെങ്കിൽ കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ, ആറ് കാഹളങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവകോപം വരുത്തിയ മുന്നറിയിപ്പ് ശിക്ഷകൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തി.
വാക്യം 11: “ അപ്പോൾ അവർ എന്നോട് പറഞ്ഞു, നീ വീണ്ടും അനേകം ജനതകളുടെയും രാഷ്ട്രങ്ങളുടെയും ഭാഷകളുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും മുമ്പാകെ പ്രവചിക്കണം. »
ദൈവം തയ്യാറാക്കിയ 6000 വർഷത്തെ പരിപാടിയുടെ അവസാന 2000 വർഷത്തെ മുഴുവൻ കവറേജും 11-ാം വാക്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ സമയത്ത് എത്തിച്ചേരുന്ന പ്രവചനത്തിന്റെ ഉണർവ്, " നിങ്ങൾ വീണ്ടും നിരവധി ജനതകളെയും, രാഷ്ട്രങ്ങളെയും, ഭാഷകളെയും, രാജാക്കന്മാരെയും കുറിച്ച് പ്രവചിക്കണം " എന്ന വ്യത്യസ്തമായ പ്രമേയത്തിൽ 11-ാം അധ്യായത്തിൽ ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ ഒരു അവലോകനം പുനരാരംഭിക്കും.
വെളിപാടിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ ആരംഭം
ഈ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ സമാന്തര അവലോകനത്തിൽ, പുസ്തകത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രധാന സംഭവങ്ങളെ ആത്മാവ് ലക്ഷ്യമിടുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെ, രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, ഈ വിഷയങ്ങളിൽ ഓരോന്നിനെയും കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിധിന്യായങ്ങൾ കൂടുതൽ വികസിതമായ രീതിയിൽ അവൻ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തും. ഇവിടെയും, ഓരോ അധ്യായവും വ്യത്യസ്തവും എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും പരസ്പര പൂരകവുമായ ചിഹ്നങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും ഉപയോഗിക്കും. ഈ പഠിപ്പിക്കലുകളെല്ലാം ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നുകൊണ്ടാണ് പ്രവചനം ലക്ഷ്യമിടുന്ന വിഷയങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നത്. ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം മുതൽ, പ്രവചനങ്ങളുടെ അധ്യായങ്ങളെ സമാന്തരമാക്കുന്ന ഈ തത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ആത്മാവിനാൽ പ്രയോഗിക്കപ്പെടുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും.
വെളിപ്പാട് 11, 12, 13
ഈ മൂന്ന് അധ്യായങ്ങളും ക്രിസ്തീയ യുഗത്തെ സമാന്തരമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, വ്യത്യസ്ത സംഭവങ്ങളിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നു, എന്നാൽ അവ എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ പരസ്പര പൂരകമായി തുടരുന്നു. ഞാൻ സംഗ്രഹിക്കാം, തുടർന്ന് വിഷയങ്ങൾ വിശദമായി വിവരിക്കാം.
വെളിപ്പാടു 11
മാർപ്പാപ്പയുടെ ഭരണം - ദേശീയ നിരീശ്വരവാദം - ഏഴാമത്തെ കാഹളം
വാക്യങ്ങൾ 1-2: വ്യാജ കത്തോലിക്കാ പാപ്പൽ പ്രവാചകന്റെ 1260 വർഷത്തെ ഭരണം: പീഡകൻ.
വാക്യങ്ങൾ 3-6: ഈ അസഹിഷ്ണുതയും പീഡനവും നിറഞ്ഞ ഭരണകാലത്ത്, ദൈവത്തിന്റെ " രണ്ട് സാക്ഷികൾ ", രണ്ട് സഖ്യങ്ങളുടെയും വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ, പശ്ചിമ യൂറോപ്പിലെ രാജവാഴ്ചകളുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കിയ റോമൻ മത സഖ്യമായ " മൃഗം ", പീഡിപ്പിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.
അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന മൃഗത്തെ " ക്കുറിച്ചാണ് , അതായത് "ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം", മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന അതിന്റെ ദേശീയ നിരീശ്വരവാദം എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ്.
ഏഴാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ " ഭാഗിക വികാസത്തെ പ്രമേയമാക്കും .
മാർപ്പാപ്പ ഭരണത്തിന്റെ പങ്ക് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു
വാക്യം 1: “ പിന്നെ വടിപോലെയുള്ള ഒരു കോൽ എന്റെ കയ്യിൽ കിട്ടി കല്പിച്ചു: നീ എഴുന്നേറ്റു ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തെയും യാഗപീഠത്തെയും അതിൽ നമസ്കരിക്കുന്നവരെയും അളക്കുക. »
വടി " എന്ന വാക്കിനാൽ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന ശിക്ഷയുടെ സമയമാണ് ലക്ഷ്യ സമയം . 321 മുതൽ സിവിൽ ആയി പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട " പാപം നിമിത്തം " ശിക്ഷ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു , 538 മുതൽ മതപരമായി. ഈ രണ്ടാം തീയതി മുതൽ, യെശയ്യാവ് 9:13-14-ൽ " നുണ പഠിപ്പിക്കുന്ന കള്ളപ്രവാചകനെ " സൂചിപ്പിക്കുന്ന " ഈറ്റ " യാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെട്ട പാപ്പാ ഭരണകൂടം പാപം ചുമത്തിയിട്ടുണ്ട് . ഈ സന്ദേശം ദാനിയേൽ 8:12-ലെ സന്ദേശത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: " പാപം നിമിത്തം സൈന്യം ദിനചര്യയുമായി വിടുവിക്കപ്പെട്ടു ", അതിൽ " സൈന്യം " ക്രിസ്തീയ സഭയെയും, " ദിനചര്യ "യെയും, പാപ്പൽ ഭരണകൂടം എടുത്തുകളഞ്ഞ യേശുവിന്റെ പൗരോഹിത്യത്തെയും , 321 മുതൽ ശബ്ബത്ത് ഉപേക്ഷിച്ചതിനെയും " പാപം " എന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളിലും ചിഹ്നങ്ങളിലും പലതവണ ആവർത്തിക്കുന്ന സന്ദേശത്തിന്റെ ആവർത്തനം മാത്രമാണിത്. റോമൻ പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന് ദൈവം നൽകുന്ന ശിക്ഷണപരമായ പങ്കിനെ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. " അളക്കുക " എന്ന ക്രിയയുടെ അർത്ഥം "വിധിക്കുക" എന്നാണ്. അതുകൊണ്ട് ശിക്ഷ " ദൈവാലയത്തിനെതിരെ " ദൈവം കൊണ്ടുവന്ന ന്യായവിധിയുടെ ഫലമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ ", ക്രിസ്തുവിന്റെ കൂട്ടായ സമ്മേളനം, അവന്റെ യാഗത്തിന്റെ കുരിശിന്റെ പ്രതീകമായ " യാഗപീഠം ", " അവിടെ ആരാധിക്കുന്നവർ " അതായത് അവന്റെ രക്ഷ അവകാശപ്പെടുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾ.
വാക്യം 2: “ എന്നാൽ ദേവാലയത്തിന്റെ പുറം മുറ്റം, അത് അകത്തു തന്നെ വയ്ക്കുക. പുറത്തു, അളക്കരുതു; അത് ജാതികൾക്ക് കൊടുത്തിരിക്കുന്നു; അവർ വിശുദ്ധനഗരത്തെ നാല്പത്തിരണ്ടു മാസം ചവിട്ടിമെതിക്കും. »
ഈ വാക്യത്തിലെ പ്രധാന വാക്ക് " പുറത്ത് " എന്നതാണ്. " 42 മാസം " എന്ന രൂപത്തിൽ ഇവിടെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന 1260 ദിവസത്തെയും വർഷങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ ഉപരിപ്ലവമായ വിശ്വാസത്തെ ഇത് മാത്രമേ സൂചിപ്പിക്കുന്നുള്ളൂ . 538 നും 1798 നും ഇടയിൽ 1260 യഥാർത്ഥ വർഷങ്ങളിലെ നീണ്ട അസഹിഷ്ണുതയുള്ള ഭരണകാലത്ത് "കത്തോലിക്കാ" ഈസബെലുമായി വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്ന "പാപ്പായുടെ സ്വേച്ഛാധിപതി ഭരണകൂടവുമായി, അതായത് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ രാജാക്കന്മാരുമായി" സഖ്യമുണ്ടാക്കുന്ന ജനതകൾ " വിശുദ്ധ നഗരം " "യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പ്രതിച്ഛായ" യെ ചവിട്ടിമെതിക്കും. ഈ വാക്യത്തിൽ, എബ്രായ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകതയെ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവം സത്യവും വ്യാജ വിശ്വാസവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു: മോശയുടെ കൂടാരവും സോളമൻ നിർമ്മിച്ച ആലയവും. രണ്ട് സന്ദർഭങ്ങളിലും, " ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള മുൻവശത്ത് ", നമുക്ക് ജഡിക മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ കാണാം: യാഗപീഠവും ശുദ്ധീകരണത്തടവും. യഥാർത്ഥ ആത്മീയ വിശുദ്ധി ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ കാണപ്പെടുന്നു: ഏഴ് വിളക്ക് മെഴുകുതിരി, 12 അപ്പങ്ങളുടെ മേശ, അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലം മറയ്ക്കുന്ന തിരശ്ശീലയ്ക്ക് മുന്നിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ധൂപപീഠം, ദൈവം തന്റെ രാജകീയ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിരൂപം എന്നിവയുള്ള വിശുദ്ധ സ്ഥലത്ത്. ക്രിസ്തീയ രക്ഷയ്ക്കുള്ള സ്ഥാനാർത്ഥികളുടെ ആത്മാർത്ഥത ദൈവത്തിനു മാത്രമേ അറിയൂ, ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യരാശിയെ " ബാഹ്യ " മുഖംമൂടി മതം വഞ്ചിക്കുന്നു , അതിനെയാണ് നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ക്രിസ്തീയ മതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം ആദ്യം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.
ദൈവവചനമായ വിശുദ്ധ ബൈബിൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു
വാക്യം 3: “ എന്റെ രണ്ടു സാക്ഷികൾക്കും ഞാൻ അധികാരം നൽകും; അവർ രട്ടുടുത്തുകൊണ്ട് ആയിരത്തിരുനൂറ്ററുപത് ദിവസം പ്രവചിക്കും. »
1260 ദിവസം " എന്ന രൂപത്തിൽ ഇവിടെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ട ഈ നീണ്ട ഭരണകാലത്ത് , " രണ്ട് സാക്ഷികൾ " പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ബൈബിൾ, നവീകരണത്തിന്റെ കാലം വരെ ഭാഗികമായി അവഗണിക്കപ്പെടും, ആ നവീകരണത്തിന്റെ കാലം വരെ, അവർ വാളുകൊണ്ട് പിന്തുണയ്ക്കുന്ന പോപ്പുമാരെ അനുകൂലിക്കുന്ന കത്തോലിക്കാ ലീഗുകൾ പോലും അതിനെ പീഡിപ്പിക്കും. " ചണത്തുണി ധരിച്ചിരിക്കുന്നു " എന്ന ചിത്രം 1798 വരെ ബൈബിൾ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ദുരിതാവസ്ഥയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കാരണം ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ നിരീശ്വരവാദം അത് പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ കത്തിക്കുകയും അത് പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യും.
വാക്യം 4: “ ഭൂമിയുടെ കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ നില്ക്കുന്ന രണ്ട് ഒലിവ് മരങ്ങളും രണ്ട് വിളക്കുകാലുകളും ഇവർ ആകുന്നു. »
ഈ " രണ്ട് ഒലിവ് മരങ്ങളും രണ്ട് മെഴുകുതിരികളും " ദൈവം തന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയിൽ ക്രമീകരിച്ച രണ്ട് തുടർച്ചയായ ഉടമ്പടികളുടെ പ്രതീകങ്ങളാണ്. ബൈബിളും അതിലെ രണ്ട് ഉടമ്പടികളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളും അടങ്ങിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ വഹിക്കുന്ന തുടർച്ചയായ രണ്ട് മതപരമായ കാലഘട്ടങ്ങൾ. രണ്ട് ഉടമ്പടികളുടെ പദ്ധതി സെഖ. 4:11-14-ൽ “ വിളക്കുതണ്ടിന്റെ വലത്തും ഇടത്തും രണ്ട് ഒലിവ് മരങ്ങൾ ” പ്രവചിച്ചു. 3-ാം വാക്യത്തിലെ " രണ്ട് സാക്ഷികൾ " എന്നതിന് മുമ്പ് , ദൈവം സെഖര്യാവിന്റെ സാക്ഷ്യത്തിൽ അവരെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: " ഇവർ സർവ്വഭൂമിയുടെയും കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ നിൽക്കുന്ന രണ്ട് തൈലപുത്രന്മാരാണ്." » ഈ പ്രതീകാത്മകതയിൽ " എണ്ണ " എന്നത് ദിവ്യാത്മാവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. " മെഴുകുതിരിത്തണ്ട് " പ്രവചിക്കുന്നത് യേശുക്രിസ്തു മനുഷ്യശരീരത്തിൽ തന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ ആത്മാവിന്റെ വെളിച്ചം കൊണ്ടുവരികയും (= 7) അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് മനുഷ്യർക്കിടയിൽ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും, പ്രതീകാത്മക മെഴുകുതിരിത്തണ്ട് അതിന്റെ " ഏഴ് " പാത്രങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന എണ്ണ കത്തിച്ച് വെളിച്ചം പരത്തുന്നതുപോലെ.
കുറിപ്പ് : " ഏഴ് " വിളക്ക് മെഴുകുതിരി നടുവിലുള്ള പാത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്താണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്; ദാനിയേൽ 9:27-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട ദൈവിക പദ്ധതിക്ക് അനുസൃതമായി, യേശുക്രിസ്തു തന്റെ പാപപരിഹാര മരണത്താൽ " യാഗവും വഴിപാടും നിർത്തലാക്കി " എന്ന എബ്രായ മതപരമായ ആചാരം, ഈസ്റ്റർ ആഴ്ചയുടെ 4-ാം ദിവസമായി മാറുന്ന ആഴ്ചയുടെ മധ്യഭാഗം പോലെയാണിത് . അതുകൊണ്ട് ഏഴ് വിളക്ക് " മെഴുകുതിരിവിളക്ക് " ഒരു പ്രവചന സന്ദേശം കൂടി വഹിച്ചു.
വാക്യം 5: “ ആരെങ്കിലും അവരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ ഇച്ഛിച്ചാൽ അവരുടെ വായിൽ നിന്ന് തീ പുറപ്പെട്ട് അവരുടെ ശത്രുക്കളെ ദഹിപ്പിച്ചുകളയും; ആരെങ്കിലും അവരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ ഇച്ഛിച്ചാൽ അവൻ ഇങ്ങനെ കൊല്ലപ്പെടണം. »
വെളിപ്പാട് 13:10-ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, ബൈബിളിനും അതിന്റെ കാരണത്തിനും ചെയ്ത തിന്മയെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിനെതിരെയുള്ള തന്റെ വിലക്ക് ദൈവം തന്റെ യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഇത് അവൻ തനിക്കു വേണ്ടി മാത്രം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് തിന്മകൾ പുറപ്പെടും. ദൈവം തന്നെത്തന്നെ " ദൈവവചനം " എന്ന് വിളിക്കുന്ന ബൈബിളുമായി തിരിച്ചറിയിക്കുന്നു , അതിനാൽ അവനെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവൻ അവനെ നേരിട്ട് ആക്രമിക്കുകയാണ്.
വാക്യം 6: “ അവരുടെ പ്രവചനകാലത്തു മഴ പെയ്യാതിരിക്കാൻ ആകാശം അടയ്ക്കാൻ അവർക്ക് അധികാരമുണ്ട്; വെള്ളത്തെ രക്തമാക്കുവാനും ഇഷ്ടമുള്ളപ്പോഴൊക്കെയും സകലവിധബാധകൊണ്ടും ഭൂമിയെ ദണ്ഡിപ്പിക്കുവാനും അവർക്ക് അധികാരമുണ്ട്. »
ബൈബിളിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിരിക്കുന്ന വസ്തുതകളെ ആത്മാവ് ഉദ്ധരിക്കുന്നു. തന്റെ കാലത്ത്, പ്രവാചകനായ ഏലിയ ദൈവത്തിൽ നിന്ന്, തന്റെ വാക്കിനാലല്ലാതെ മഴ പെയ്യരുതെന്ന് നേടിയെടുത്തു; വെള്ളത്തെ രക്തമാക്കി മാറ്റാനും 10 ബാധകൾകൊണ്ട് ഭൂമിയെ അടിക്കാനുമുള്ള അധികാരം മോശെയ്ക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചു. വെളിപ്പാട് 16 അനുസരിച്ച്, അവസാന നാളുകളിൽ, ദൈവത്തിന്റെ എഴുതപ്പെട്ടതും നിശ്വസ്തവുമായ വചനത്തോടുള്ള അവജ്ഞ അതേ തരത്തിലുള്ള ബാധകൾ മൂലം ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്നതിനാൽ ഈ ബൈബിൾ സാക്ഷ്യങ്ങൾ കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ്.
ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിലെ ദേശീയ നിരീശ്വരവാദം
ഇരുണ്ട വെളിച്ചങ്ങൾ
വാക്യം 7: “ അവർ തങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യം പറഞ്ഞു തീർന്നശേഷം, അടിത്തട്ടിൽ നിന്നു കയറിവരുന്ന മൃഗം അവരോടു യുദ്ധം ചെയ്തു അവരെ ജയിച്ചു കൊന്നുകളയും. »
ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒരു പ്രധാന കാര്യം ആത്മാവ് ഇവിടെ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; 1793 എന്ന തീയതി ബൈബിൾ സാക്ഷ്യത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ ആർക്കുവേണ്ടി? വിശ്വാസത്തിന്റെ പിന്തുണയായി ബൈബിളിന്റെ ദിവ്യ അധികാരം നിരസിച്ചുകൊണ്ട് അതിനെ പീഡിപ്പിച്ച അക്കാലത്തെ ശത്രുക്കൾക്കുവേണ്ടി; അതായത്, രാജാക്കന്മാർ, രാജവാഴ്ചയുള്ള പ്രഭുക്കന്മാർ, റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പൽ ഭരണകൂടം, അതിലെ എല്ലാ പുരോഹിതന്മാർ. ഈ തീയതിയിൽ, ദൈവം തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രായോഗികമായി കണക്കിലെടുക്കാത്ത വ്യാജ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസികളെയും കുറ്റം വിധിക്കുന്നു. ദാനിയേൽ 11:34-ൽ, ദൈവം അവരുടെ മേൽ “ കാപട്യം ” ആരോപിക്കുന്നു: “ അവർ വീഴുമ്പോൾ അവർക്ക് അല്പം സഹായം ലഭിക്കും; പലരും കാപട്യത്തിൽ അവരോട് ചേർന്നുനിൽക്കും .” "ബൈബിളിന്റെ സാക്ഷ്യത്തിന്റെ അവസാനിക്കുന്ന ആദ്യ ഭാഗം മാത്രമാണിത്, കാരണം 1843-ൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പ്രവചനങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ ക്ഷണിച്ചുകൊണ്ട് അതിന്റെ പങ്ക് വീണ്ടും നിർണായക പ്രാധാന്യം നേടും. ഫ്രാൻസിൽ ദേശീയ നിരീശ്വരവാദം സ്ഥാപിക്കുന്നത് ബൈബിളിനെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതും അത് അപ്രത്യക്ഷമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുമാണ്. "അവന്റെ ഗില്ലറ്റിൻ" രക്തരൂക്ഷിതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് അവനെ ഒരു പുതിയ " മൃഗമാക്കി " മാറ്റുന്നു, ഇത്തവണ അത് " അഗാധത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കുക " എന്നതായിരുന്നു. ഉല്പത്തി 1:2 ലെ സൃഷ്ടികഥയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത ഈ പദത്തിലൂടെ, ആത്മാവ് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത്, അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഭൂമിയിൽ ഒരു ജീവൻ പോലും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല എന്നാണ്. " പാതാളം " എന്നത് ഭൂമി " രൂപരഹിതവും ശൂന്യവുമാകുമ്പോൾ " , അതിൽ നിവാസികളില്ലാതായി മാറുന്നതിന്റെ പ്രതീകമാണ് . ഉല്പത്തി 1:2 അനുസരിച്ച് " ആദിയിൽ " അങ്ങനെയായിരുന്നു , യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന് ശേഷം, ലോകാവസാനത്തിൽ " ആയിരം വർഷത്തേക്ക് " അത് വീണ്ടും അങ്ങനെ തന്നെയായിരിക്കും, ഈ 11-ാം അധ്യായത്തിലെ ഇതിനെ തുടർന്നുള്ള പ്രമേയം ഇതാണ്. രാഷ്ട്രീയ കുഴപ്പങ്ങളിലും ഏറ്റവും വലിയ കുഴപ്പങ്ങളിലും ജനിക്കുന്ന ഒരു റിപ്പബ്ലിക്കൻ ഭരണകൂടത്തിന് യഥാർത്ഥ കുഴപ്പങ്ങളുമായുള്ള ഈ താരതമ്യം തികച്ചും അർഹമാണ്. കാരണം, കലാപകാരികളായ മനുഷ്യർക്ക് നശിപ്പിക്കാൻ എങ്ങനെ ഒന്നിക്കണമെന്ന് അറിയാം, പക്ഷേ പുനർനിർമ്മാണത്തിന് നൽകേണ്ട രൂപങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ അവർ വളരെ ഭിന്നിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടാൽ മനുഷ്യവർഗത്തിന് എന്ത് ഫലം ഉണ്ടാകുമെന്ന് ഈ സാക്ഷ്യം അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം പ്രകടമാക്കുന്നു; അതിന്റെ പ്രയോജനകരമായ പ്രവർത്തനം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
അഗാധം " എന്ന് വിളിക്കുന്നതിലൂടെ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് നമ്മുടെ ഭൂമിയുടെ യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടിയുടെ സന്ദർഭത്തെയും അവസ്ഥയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ ദിവസത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുകൊണ്ട്, ഭൂമി പൂർണ്ണമായ " ഇരുട്ടിലേക്ക് " മുങ്ങിപ്പോയതായി അദ്ദേഹം നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു, കാരണം ആ സമയത്ത് ദൈവം ഭൂമിക്ക് ഒരു നക്ഷത്രത്തിന്റെയും വെളിച്ചം നൽകിയിരുന്നില്ല. ഈ ആശയം " അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് കയറുന്ന മൃഗത്തെ " " ചതുപ്പുതുണി പോലെ കറുത്ത സൂര്യൻ " എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന വെളിപാട് 6:12 ലെ " നാലാമത്തെ മുദ്ര " യുമായി ആത്മീയമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു . " സൂര്യന്റെയും ചന്ദ്രന്റെയും നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും മൂന്നിലൊന്നിന്റെ പ്രഹരങ്ങൾ " വിവരിക്കുന്ന വെളിപാട് 8:12 ലെ " നാലാമത്തെ കാഹളവുമായും " ഈ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു . ഈ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ, ആത്മാവ് അവനിൽ ഒരു പ്രത്യേക " ഇരുണ്ട " സ്വഭാവം ആരോപിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ " ഇരുണ്ട" വശത്തിലും അവസ്ഥയിലുമാണ് ഫ്രാൻസ് അവരുടെ സ്വതന്ത്ര ചിന്തകരെ " പ്രബുദ്ധത " എന്ന പദവി നൽകി മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നത് . അപ്പോൾ നമ്മൾ മത്തായി 6:23-ൽ ഉദ്ധരിച്ച യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർക്കുന്നു: “ കണ്ണ് കേടുള്ളതെങ്കിൽ നിന്റെ ശരീരം മുഴുവനും ഇരുണ്ടതായിരിക്കും. എന്നാൽ നിന്നിലുള്ള വെളിച്ചം ഇരുട്ടായാൽ ആ ഇരുട്ട് എത്ര വലിയതു! "അപ്പോൾ ഇരുണ്ട സ്വതന്ത്ര ചിന്ത മതപരമായ ആത്മാവിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു, ഈ പുതിയ സ്വാതന്ത്ര്യവാദി ആത്മാവ് കാലക്രമേണ തുടരുകയും പാശ്ചാത്യ ലോകത്ത് വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യും... ക്രിസ്ത്യൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുകയും ലോകാവസാനം വരെ അതിന്റെ ദുഷ്ട സ്വാധീനം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യും. " ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തോടെ, "ഇരുട്ട്" പാപവുമായി ശാശ്വതമായി കുടിയേറി. കാരണം അതോടൊപ്പം സ്വതന്ത്ര ചിന്തയുടെ തത്ത്വചിന്തകർ എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങളും വരുന്നു; ദാനിയേൽ 2-7-8 പ്രവചനങ്ങളിൽ ഗ്രീസിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന "പാപവുമായി" ഇത് അതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പുതിയ പുസ്തകങ്ങൾ ബൈബിളുമായി മത്സരിക്കുകയും അതിനെ ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്നതിൽ വിജയിക്കുകയും ചെയ്യും, വലിയ ഒരു പരിധി വരെ. അതുകൊണ്ട് അപലപിക്കപ്പെട്ട " യുദ്ധം " എല്ലാറ്റിനുമുപരി പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമാണ്. വിപ്ലവത്തിനു ശേഷവും രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷവും, ഈ അന്ധകാരം ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാനവികതയുടെ ഭാവം സ്വീകരിക്കും, അത് യഥാർത്ഥ അസഹിഷ്ണുതയെ വ്യത്യസ്തമാക്കുകയും അതുവഴി അതിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുകയും ചെയ്യും, പക്ഷേ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ " യുദ്ധം " തുടരുന്നു. ഈ "സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു" വേണ്ടി പാശ്ചാത്യ മനുഷ്യർ എന്തും ത്യജിക്കാൻ തയ്യാറാകും. വാസ്തവത്തിൽ, അവർ തങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രങ്ങളെയും സുരക്ഷയെയും ത്യജിക്കും, ദൈവം ആസൂത്രണം ചെയ്ത മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയുമില്ല.
വാക്യം 8: “ അവരുടെ ശവശരീരങ്ങൾ മഹാനഗരത്തിന്റെ വീഥിയിൽ കിടക്കും; അതിനെ ആത്മികമായി സൊദോം എന്നും ഈജിപ്ത് എന്നും വിളിക്കുന്നു; നമ്മുടെ കർത്താവ് അവിടെ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു. »
" ശവശരീരങ്ങൾ ", അതേ " പട്ടണത്തിലെ " " സ്ക്വയറിൽ " വെച്ച് ആദ്യ ആക്രമണകാരികളെ വധിച്ച " രണ്ട് സാക്ഷികളുടെ " മൃതദേഹങ്ങളാണ് . ഈ " നഗരം " പാരീസാണ്, പരാമർശിച്ച " സ്ഥലം " തുടർച്ചയായി "ലൂയി പതിനാലാമൻ സ്ഥലം", "ലൂയി പതിനാലാമൻ സ്ഥലം", "പരിണാമ സ്ഥലം" എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ നിലവിലെ "സ്ഥലം ഡി ലാ കോൺകോർഡ്" എന്ന് നിയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിരീശ്വരവാദം ഒരു മതരൂപത്തിനും അനുകൂലമല്ല. ഗില്ലറ്റിൻ ചെയ്യപ്പെട്ട ഇരകൾ അവരുടെ മതപരമായ ബന്ധത്തിന്റെ പേരിലാണ് കൃത്യമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. " നാലാമത്തെ കാഹളം " സന്ദേശം പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥ വെളിച്ചം (സൂര്യൻ), കൂട്ടായ വ്യാജ വെളിച്ചം (ചന്ദ്രൻ), ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിഗത മത ദൂതൻ (നക്ഷത്രം) എന്നിവയാണ്. മാത്രമല്ല, ചില ദുഷിച്ച മതരൂപങ്ങൾ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നത്, അവ പ്രബലമായ നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമാണ്. അങ്ങനെ ചില പുരോഹിതന്മാർക്ക് "സ്ഥാനഭ്രഷ്ടരാക്കപ്പെട്ടു" എന്ന പരിഹാസ നാമം നൽകപ്പെടുന്നു. ഫ്രഞ്ച് തലസ്ഥാനമായ പാരീസിനെ " സൊദോം ", " ഈജിപ്ത് " എന്നിവയുമായി എൽ'എസ്പ്രിറ്റ് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു . സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആദ്യ ഫലങ്ങൾ ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങളായിരുന്നു, അതോടൊപ്പം പരമ്പരാഗത സാമൂഹിക, കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ലംഘനവും. ഈ താരതമ്യം കാലക്രമേണ ദാരുണമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും. ദൈവത്തിനു പാപത്തിന്റെയും ദൈവത്തിനെതിരായ മത്സരത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി മാറിയ " സൊദോമിന്റെയും " "ഈജിപ്തിന്റെയും " വിധി ഈ നഗരത്തിനും ഉണ്ടാകുമെന്ന് ആത്മാവ് നമ്മെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു . ദാനിയേൽ 2-7-8-ൽ അപലപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന “ഗ്രീക്ക്” ദാർശനിക “ പാപ ” വുമായുള്ള മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ച ബന്ധം ഇവിടെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഗ്രീക്ക് പാപത്തിന്റെ ഈ ദൈവിക കളങ്കപ്പെടുത്തൽ മനസ്സിലാക്കാൻ, ഏഥൻസിലെ നിവാസികൾക്ക് തത്ത്വചിന്താപരമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സുവിശേഷം അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് പരാജയപ്പെട്ടുവെന്നും അദ്ദേഹം ആ സ്ഥലത്തുനിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടുവെന്നും നമുക്ക് കണക്കിലെടുക്കാം. അതുകൊണ്ടാണ് തത്ത്വചിന്ത സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുവായി ശാശ്വതമായി തുടരുന്നത്. കാലക്രമേണ, അതിന്റെ അവസാനം വരെ, "പാരീസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ നഗരം, ലൈംഗികവും മതപരവുമായ പാപത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളായ ഈ രണ്ട് പേരുകളുമായുള്ള താരതമ്യത്തിന്റെ കൃത്യത നിലനിർത്തുകയും അതിന്റെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും. "പാരീസ്" എന്ന പേരിന് പിന്നിൽ "പാരീസി" എന്ന പൈതൃകമുണ്ട്, കെൽറ്റിക് ഉത്ഭവം "കുപ്പിയിലെവർ" എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഈ പദത്തിന്റെ നാടകീയമായ ഒരു പ്രവചന നാമം. റോമൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഈജിപ്തുകാരുടെ ദേവതയായ ഐസിസിന്റെ പുറജാതീയ ആരാധകരുടെ ഒരു ശക്തികേന്ദ്രമായിരുന്നു ഈ സ്ഥലം, കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ട്രോയ് രാജാവായ പഴയ പ്രിയാമിന്റെ മകനായ പാരീസിന്റെ മനോഹരവും നിന്ദ്യവുമായ പ്രതിച്ഛായ കൂടിയായിരുന്നു അത്. ഗ്രീക്ക് രാജാവായ മെനെലൗസിന്റെ ഭാര്യയും സുന്ദരിയുമായ ഹെലനുമായി വ്യഭിചാരം നടത്തിയതിന്റെ രചയിതാവ്, ഗ്രീസുമായുള്ള യുദ്ധത്തിന് ഉത്തരവാദിയാകും. പരാജയപ്പെട്ട ഒരു ഉപരോധത്തിനുശേഷം, ഗ്രീക്കുകാർ പിൻവാങ്ങി, ഒരു വലിയ മരക്കുതിരയെ കടൽത്തീരത്ത് ഉപേക്ഷിച്ചു. അതൊരു ഗ്രീക്ക് ദൈവമാണെന്ന് കരുതി ട്രോജൻമാർ കുതിരയെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അർദ്ധരാത്രിയിൽ, വീഞ്ഞും വിരുന്നും കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഗ്രീക്ക് പട്ടാളക്കാർ കുതിരപ്പുറത്തുനിന്നു പുറത്തിറങ്ങി നിശബ്ദമായി മടങ്ങിവരുന്ന ഗ്രീക്ക് പട്ടാളക്കാർക്ക് കവാടങ്ങൾ തുറന്നുകൊടുത്തു; രാജാവ് മുതൽ അവസാനത്തെ പ്രജകൾ വരെയുള്ള നഗരത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളെയും കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു. ഈ ട്രോജൻ പ്രവർത്തനം അവസാന നാളുകളിൽ പാരീസിന്റെ നഷ്ടത്തിന് കാരണമാകും, കാരണം, പാഠം അവഗണിച്ച്, കോളനിവത്കരിച്ച ശത്രുക്കളെ അതിന്റെ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നതിലൂടെ അത് തെറ്റുകൾ ആവർത്തിക്കും. പാരീസ് എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, നഗരത്തെ "ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്ന ചതുപ്പ്" എന്നർത്ഥം വരുന്ന "ലുട്ടെസ്" എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്; അവന്റെ ദുഃഖകരമായ വിധിയുടെ മുഴുവൻ പരിപാടിയും. റിപ്പബ്ലിക്കൻ ഭരണകൂടം സ്വീകരിച്ചതോടെ, പാശ്ചാത്യ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ പാപകരമായ ഭരണകൂടമായി ഫ്രാൻസ് ഔദ്യോഗികമായി മാറിയതിനാൽ, " ഈജിപ്ത് " എന്നതുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഫ്രാൻസിന്റെ മാതൃകയിൽ നിർമ്മിച്ച, അന്ത്യനാളുകളിലെ രാജവാഴ്ചയുടെയും റിപ്പബ്ലിക്കൻ സഖ്യങ്ങളുടെയും ഒരു പ്രതിച്ഛായയായ “ മൃഗത്തിന്റെ ” “ ചുവപ്പ് ” നിറം വെളിപ്പാട് 17:3-ൽ ഈ വ്യാഖ്യാനത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കും . " അവരുടെ കർത്താവ് ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടിടത്ത് " എന്ന് പറയുന്നതിലൂടെ , ഫ്രഞ്ച് നിരീശ്വരവാദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ നിരാകരണവും മിശിഹായായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ ജൂത ദേശീയമായി നിരാകരിച്ചതും തമ്മിലുള്ള ഒരു താരതമ്യം ആത്മാവ് വരയ്ക്കുന്നു; കാരണം രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളും സമാനമാണ്, അവയ്ക്ക് ഒരേ പരിണതഫലങ്ങളും അധർമ്മത്തിന്റെയും അധർമ്മത്തിന്റെയും ഒരേ ഫലങ്ങളും ഉണ്ടാകും. ഈ താരതമ്യം തുടർന്നുള്ള വാക്യങ്ങളിലും തുടരും.
ഈജിപ്ത് " എന്ന് തലസ്ഥാനത്തെ വിളിക്കുന്നതിലൂടെ , ദൈവം ഫ്രാൻസിനെ തന്റെ ഇച്ഛയോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ മാതൃകയായ ഫറവോനുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ നാശം വരെ അത് ഈ മത്സരാത്മക നിലപാട് നിലനിർത്തും. അവന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഒരിക്കലും ഒരു പശ്ചാത്താപവും ഉണ്ടാകില്ല. " തിന്മയെ നന്മയെന്നും നന്മയെ തിന്മയെന്നും " വിളിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ ദൈവം ശപിച്ച ഏറ്റവും മോശമായ പാപങ്ങൾ ചെയ്യും; ദൈവത്തിന്റെ അവകാശങ്ങളെ എതിർക്കുന്ന "അവന്റെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ" സ്ഥാപക ചിന്തകരായ "ഇരുണ്ട" ആളുകളെ "വെളിച്ചങ്ങൾ" എന്ന് വിളിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്. നിരവധി ആളുകൾ അതിന്റെ മാതൃക അനുകരിക്കും, 1917 ൽ പോലും, ശക്തമായ റഷ്യ അതിനെ ഒരു ആറ്റോമിക് വെടിവയ്പ്പിലൂടെ നശിപ്പിക്കും, " ആറാമത്തെ കാഹളം " സമയത്ത് , കെൽറ്റിക് ഭാഷയിൽ "പാരിസി" എന്ന പേരിൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിനർത്ഥം "കുപ്പിയിലെവർ" എന്നാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ, അവളെ നശിപ്പിക്കുന്ന, അവളെ നശിപ്പിക്കുന്ന പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ദൈവത്തെ കാണാൻ അവൾക്ക് അവസാനം വരെ കഴിയാതെ തുടരും. കാരണം അവൻ അവളെ ലക്ഷ്യം വച്ചിരിക്കുന്നു, അവൾ ഇല്ലാതാകുന്നതുവരെ അവൻ അവളെ ഉപേക്ഷിക്കില്ല.
വാക്യം 9: “ സകലവംശങ്ങളിലും, ഗോത്രങ്ങളിലും, ഭാഷകളിലും, ജാതികളിലും നിന്നുള്ള പുരുഷന്മാർ മൂന്നര ദിവസം അവരുടെ ശവശരീരങ്ങൾ കാണും; അവരുടെ ശവശരീരങ്ങൾ കല്ലറയിൽ വെക്കാൻ സമ്മതിക്കയുമില്ല. »
ഫ്രാൻസിൽ, 1789-ൽ ജനങ്ങൾ ഒരു വിപ്ലവത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, 1793-ൽ അവർ തങ്ങളുടെ രാജാവിനെയും പിന്നീട് രാജ്ഞിയെയും വധിച്ചു, ഇരുവരെയും നഗരത്തിന്റെ വലിയ മധ്യ സ്ക്വയറിൽ പരസ്യമായി ശിരഛേദം ചെയ്തു, തുടർച്ചയായി "പ്ലേസ് ലൂയി പതിനഞ്ചാമൻ", "പ്ലേസ് ഡി ലാ റെവല്യൂഷൻ" എന്നും ഇപ്പോൾ "പ്ലേസ് ഡി ലാ കോൺകോർഡ്" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. വിനാശകരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സമയത്തിന് " മൂന്നര ദിവസം " നൽകുന്നതിലൂടെ , എസ്പ്രിറ്റ് വാൽമി യുദ്ധത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു, അവിടെ 1792-ൽ വിപ്ലവകാരികൾ റിപ്പബ്ലിക്കൻ ഫ്രാൻസിനെ ആക്രമിച്ച യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ രാജകീയ സൈന്യങ്ങളെ നേരിടുകയും പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, ഓസ്ട്രിയയും രാജ്ഞി മേരി-ആന്റോനെറ്റിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ വംശജരായ രാജ്യവുമാണ്. ഈ വിദ്വേഷത്തിന്റെ ഉത്ഭവം മനസ്സിലാക്കാൻ, 1260 വർഷക്കാലം പാപ്പൽ-രാജകീയ സഖ്യം നടത്തിയ എല്ലാത്തരം പിടിച്ചുപറികളും ഒടുവിൽ ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെട്ട, മോശമായി പെരുമാറിയ, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട, പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഫ്രഞ്ച് ജനതയെ അലോസരപ്പെടുത്തിയെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. ലൂയി പതിനാലാമന്റെ അവസാനത്തെ രണ്ട് ഭരണകാലങ്ങൾ, തന്റെ മോശം ആഡംബര പ്രകടനങ്ങളോടെയും, അഴിമതിക്കാരനായ ദുഷ്ട രാജാവായ ലൂയി പതിനാലാമന്റെ ഭരണകാലവും ദൈവത്തിന്റെയും മനുഷ്യരുടെയും ക്ഷമയുടെ പാനപാത്രം നിറയ്ക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. ശ്രദ്ധ! റിപ്പബ്ലിക് ഫ്രാൻസിന് ഒരു അനുഗ്രഹമല്ല, ഇനി ഉണ്ടാകുകയുമില്ല. ദൈവത്തിന്റെ ശാപം ഏറ്റുവാങ്ങി, തന്റെ പതനത്തിന് കാരണമാകുന്ന തെറ്റുകൾ ചെയ്തുകൊണ്ട് അവൾ അഞ്ചാം രൂപത്തിൽ തന്റെ അന്ത്യം വരെ പോകുന്നു. ഈ രക്തരൂക്ഷിത ഭരണകൂടം, അതിന്റെ ഉത്ഭവത്തിൽ തന്നെ, "മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെയും" മാനവികതയുടെയും രാജ്യമായി മാറും, അത് ഒടുവിൽ കുറ്റവാളികളെ സംരക്ഷിക്കുകയും അനീതിയിലൂടെ ഇരയെ നിരാശപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും. ഗ്രീക്കുകാർ ഉപേക്ഷിച്ചുപോയ മരക്കുതിരയെ അവതരിപ്പിച്ചതിന് പേരുകേട്ട ട്രോജൻ നഗരത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഉദാഹരണം അനുകരിച്ചുകൊണ്ട്, ശത്രുക്കളെ പോലും സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും അവരെ തന്റെ പ്രദേശത്ത് താമസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. മുമ്പ് കണ്ടത് പോലെ.
വാക്യം 10: “ ഈ പ്രവാചകന്മാർ രണ്ടുപേരും ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവരെ ദണ്ഡിപ്പിച്ചതുകൊണ്ടു ഭൂവാസികൾ അവർ നിമിത്തം സന്തോഷിച്ചു സന്തോഷിക്കയും അന്യോന്യം സമ്മാനങ്ങൾ കൊടുത്തയക്കയും ചെയ്യും. »
മറ്റ് പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ ഒരു പ്ലേഗ് പോലെ പടർന്നുപിടിക്കുന്ന സമയത്തെയാണ് ആത്മാവ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത് . അത് " ആറാം മുദ്രയുടെ " "കാലങ്ങളുടെ അടയാളം" അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു ; " സൂര്യൻ ചാക്കുതുണി പോലെ കറുത്തതായി മാറുന്ന " സ്ഥലം : ബൈബിളിന്റെ വെളിച്ചം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, സ്വതന്ത്ര ചിന്തകരുടെ ദാർശനിക പുസ്തകങ്ങളാൽ ഞെരുക്കപ്പെടുന്നു.
യേശുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ നിർവചിക്കുന്ന " സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലെ പൗരന്മാർ " എന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആത്മീയ വായനയിൽ, " ഭൂമിയിലെ നിവാസികൾ " അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെയും പൊതുവെ ദൈവത്തോടും അവന്റെ സത്യത്തോടും മത്സരിക്കുന്ന മനുഷ്യരെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെയും പ്രത്യേകിച്ച് അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലെയും ജനങ്ങൾ ഫ്രാൻസിനെയാണ് ഉറ്റുനോക്കുന്നത്. അവിടെ, ഒരു ജനത അവരുടെ രാജവാഴ്ചയെയും കത്തോലിക്കാ ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തെയും തകർക്കുന്നു, അത് " രണ്ട് സാക്ഷികൾ " എന്ന ബൈബിൾ വായിക്കുന്ന ആളുകളെ അവരുടെ "നരകത്തിന്റെ" " പീഡനങ്ങൾ " കൊണ്ട് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു; വെളിപ്പാട് 14:10-11 അനുസരിച്ച്, ഇത്തരത്തിലുള്ള ഭീഷണി വഞ്ചനാപരമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന വ്യാജമതക്കാരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനായി, അവസാന ന്യായവിധിക്കായി മാത്രം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ " പീഡകൾ ". ഫ്രാൻസിന് പുറത്ത് ഇതേ ദുരുപയോഗത്തിന് ഇരയായ വിദേശികളും ഈ സംരംഭത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടാനാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ലൂയി പതിനാറാമൻ നൽകിയ ഫ്രഞ്ച് പിന്തുണയോടെ, കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, പുതിയ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ ആധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതരായി സ്വാതന്ത്ര്യം കണ്ടെത്തിയതിനാൽ ഇത് കൂടുതൽ സത്യമാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രയാണത്തിലാണ്, താമസിയാതെ അത് നിരവധി ആളുകളിലേക്ക് എത്തും. ഈ സൗഹൃദത്തിന്റെ അടയാളമായി, " അവർ പരസ്പരം സമ്മാനങ്ങൾ അയയ്ക്കും ." 1886-ൽ ന്യൂയോർക്കിന് എതിർവശത്തുള്ള ഒരു ദ്വീപിൽ സ്ഥാപിച്ച "സ്റ്റാച്യു ഓഫ് ലിബർട്ടി" എന്ന ഫ്രഞ്ച് പ്രതിമ അമേരിക്കക്കാർക്ക് സമ്മാനമായി നൽകിയതായിരുന്നു ഈ സമ്മാനങ്ങളിലൊന്ന്. 1889-ൽ പാരീസിലെ സീനിന്റെ മധ്യത്തിലുള്ള ഈഫൽ ടവറിനടുത്തുള്ള ഒരു ദ്വീപിൽ സ്ഥാപിച്ച ഒരു പകർപ്പ് അദ്ദേഹത്തിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് അമേരിക്കക്കാർ ആ ആംഗ്യത്തിന് മറുപടി നൽകി. തന്റെ ആത്മീയ നിയമങ്ങളെ അവഗണിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്ന അമിതമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ശാപമായ പങ്കിടലും കൈമാറ്റവും വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഇത്തരത്തിലുള്ള ദാനത്തെയാണ് ദൈവം ലക്ഷ്യമിടുന്നത് .
വാക്യം 11: “ മൂന്നര ദിവസത്തിനുശേഷം ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ജീവാത്മാവ് അവരിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവർ കാലിൽ നിന്നു; അവരെ കണ്ടവർക്കു മഹാഭയം ഉണ്ടായി. »
1792 ഏപ്രിൽ 20-ന്, ഓസ്ട്രിയയും പ്രഷ്യയും ഫ്രാൻസിനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, 1792 ഓഗസ്റ്റ് 10-ന് അതിന്റെ രാജാവായ ലൂയി പതിനാറാമനെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കി. 1792 സെപ്റ്റംബർ 20-ന് വാൽമിയിൽ വിപ്ലവകാരികൾ വിജയിച്ചു. 1793 ജനുവരി 21-ന് ലൂയി പതിനാറാമൻ രാജാവിനെ ഗില്ലറ്റിൻ ചെയ്തു. 1794 ജൂലൈ 28-ന് സ്വേച്ഛാധിപതി റോബസ്പിയറെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും ഗില്ലറ്റിൻ ചെയ്തു. 1795 ഒക്ടോബർ 25-ന് "ഡയറക്ടറി" ഉപയോഗിച്ച് "കൺവെൻഷൻ" മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. 1793-ലെയും 1794-ലെയും രണ്ട് "ടെററുകൾ" ഒരു വർഷം മാത്രമേ ഒരുമിച്ച് നീണ്ടുനിന്നുള്ളൂ. 1792 ഏപ്രിൽ 20 നും 1795 ഒക്ടോബർ 25 നും ഇടയിൽ, " മൂന്നര ദിവസം " എന്ന പ്രവചനം അല്ലെങ്കിൽ "മൂന്നര വർഷം" എന്ന പ്രവചനം യഥാർത്ഥമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു . പക്ഷേ, ആ ദൈർഘ്യം ഒരു ആത്മീയ സന്ദേശം കൂടി ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഈ കാലയളവ് അര ആഴ്ചയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഇത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സൂചന ഉളവാക്കാം, അത് കൃത്യമായി "മൂന്നര ദിവസം" പ്രവചനപരമായി നീണ്ടുനിന്നു, മിശിഹാ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തോടെ അവസാനിച്ചു. പാരീസിലെ പ്ലേസ് ഡി ലാ റെവല്യൂഷനിൽ കത്തിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് പ്രവർത്തിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത തന്റെ " രണ്ട് സാക്ഷികൾ " എന്ന ബൈബിളിന്റെ പ്രവർത്തനവുമായി ആത്മാവ് അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു . ഈ താരതമ്യത്തിലൂടെ, ബൈബിൾ, ഈ വിശ്വാസം, വെളിപ്പാട് 1:7 സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ , വീണ്ടും ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട് " കുത്തി " യടക്കപ്പെട്ട യേശുക്രിസ്തുവുമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു . ചൊരിയപ്പെട്ട രക്തപ്രവാഹം ഫ്രഞ്ച് ജനതയെ ഭയപ്പെടുത്തി. കൂടാതെ, രക്തരൂക്ഷിതമായ കൺവെൻഷന്റെ നേതാവായ മാക്സിമിലിയൻ റോബസ്പിയറെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളായ കൗത്തണിനെയും സെന്റ്-ജസ്റ്റിനെയും വധിച്ചതിനുശേഷം , സംക്ഷിപ്തവും വ്യവസ്ഥാപിതവുമായ വധശിക്ഷകൾ നിലച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് മനുഷ്യരുടെ ആത്മീയ ദാഹം ഉണർത്തി, മതത്തിന്റെ ആചാരം വീണ്ടും നിയമപരവും, എല്ലാറ്റിനുമുപരി, സ്വതന്ത്രവുമായിത്തീർന്നു. "ദൈവഭയം" വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ബൈബിളിലുള്ള താൽപര്യം വീണ്ടും പ്രകടമായിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ലോകാവസാനം വരെ, ഗ്രീക്ക് മാതൃക അതിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളുടെ ഉറവിടമായ സ്വതന്ത്ര ചിന്തകർ എഴുതിയ ദാർശനിക പുസ്തകങ്ങൾ അതിനെതിരെ പോരാടുകയും മത്സരിക്കുകയും ചെയ്യും.
വാക്യം 12: “ ഇവിടെ കയറിവരുവിൻ എന്നു സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഒരു ശബ്ദം പറയുന്നതു അവർ കേട്ടു. അവർ ഒരു മേഘത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു കയറി; അവരുടെ ശത്രുക്കൾ അവരെ കണ്ടു. »
ബൈബിൾ " രണ്ട് സാക്ഷികൾക്ക് " ഈ ദിവ്യ പ്രസ്താവന ബാധകമാണ്.
യേശുവുമായുള്ള താരതമ്യം തുടരുന്നു, കാരണം അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ (ഏലിയാ പ്രവാചകനുശേഷം) അവരുടെ കൺമുന്നിൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറുന്നത് കണ്ടത് അവനെയാണ്. എന്നാൽ, തിരിച്ചും, അവസാനത്തെ അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും അതേ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കും. അവരുടെ ശത്രുക്കൾ അവർ മേഘത്തിൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറുന്നത് കാണും, അവിടെ യേശു അവരെ തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കും. ദൈവം തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിന് നൽകുന്ന പിന്തുണ, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട യേശുക്രിസ്തുവിനും, 1798-നു ശേഷമുള്ള ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ബൈബിളിനും തുല്യമാണ്. " 1260 ദിവസ " വർഷങ്ങളുടെ പ്രവചന കാലാവധിയുടെ അവസാനം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിന്, 1799-ൽ, പയസ് ആറാമൻ മാർപ്പാപ്പ വാലൻസ്-സർ-റോണിൽ തടങ്കലിൽ മരിച്ചു, അങ്ങനെ 1843-44 നും 1994 നും ഇടയിൽ, വെളിപാട് 9:5-10-ൽ " അഞ്ച് മാസം " എന്ന രൂപത്തിൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട 150 വർഷത്തെ സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു നീണ്ട കാലയളവ് സാധ്യമാക്കി . വെളിപ്പാട് 13:1-3-ൽ, ലൂയി പതിനാറാമന്റെ മരണം, രാജവാഴ്ചയുടെ അന്ത്യം, തടവിലാക്കപ്പെട്ട ഒരു പോപ്പിന്റെ മരണം എന്നിവ " സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന മൃഗത്തിന്റെ " മതപരമായ അസഹിഷ്ണുതയ്ക്ക് മാരകമായ ഒരു പ്രഹരം ഏൽപ്പിക്കുന്നു. ഡയറക്‌ടറിയുടെ കോൺകോർഡാറ്റ് അവളുടെ മുറിവ് ഉണക്കുന്നു, പക്ഷേ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട രാജകീയ പിന്തുണയിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് ഇനി പ്രയോജനം ലഭിക്കില്ല, വെളിപാട് 13:11-ൽ " ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന മൃഗം " എന്ന പേരിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് അസഹിഷ്ണുത പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന അവസാന സമയം വരെ അവൾ ഇനി പീഡിപ്പിക്കില്ല .
വാക്യം 13: “ ആ നാഴികയിൽ ഒരു വലിയ ഭൂകമ്പം ഉണ്ടായി; നഗരത്തിന്റെ പത്തിലൊന്നു ഇടിഞ്ഞുവീണു; ഭൂകമ്പത്തിൽ ഏഴായിരം പേർ കൊല്ലപ്പെട്ടു; ശേഷിച്ചവർ ഭയപരവശരായി സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവത്തിന്നു മഹത്വം കൊടുത്തു. »
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ( ആ മണിക്കൂറിൽ ) , വെളിപ്പാട് 6:12 ലെ " ആറാം മുദ്ര " യുടെ പ്രമേയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട, 1755-ൽ ലിസ്ബണിന്റെ പൂർത്തീകരണത്താൽ ഇതിനകം പ്രവചിക്കപ്പെട്ട " ഭൂകമ്പം " ആത്മീയ രൂപത്തിൽ നിവൃത്തിയേറി. ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പാരീസ് നഗരത്തിന് അതിന്റെ ജനസംഖ്യയുടെ " പത്തിലൊന്ന് " നഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ദാനിയേൽ 7:24 ഉം വെളിപ്പാട് 13:1 ഉം അനുസരിച്ച്, പാപ്പൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന് കീഴിലുള്ള " പത്തു കൊമ്പുകളുടെ " അഥവാ പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെ പത്തിലൊന്ന് എന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചും മറ്റൊരു അർത്ഥം ഉണ്ടാകാം . റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ "മൂത്ത മകൾ" എന്ന് റോം കരുതുന്ന ഫ്രാൻസ്, നിരീശ്വരവാദത്തിലേക്ക് വീഴുകയും, അതിന്റെ പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും, അതിന്റെ അധികാരം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നാലാമത്തെ കാഹളം അത് വെളിപ്പെടുത്തി, " സൂര്യന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് പ്രഹരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു "; " ഈ ഭൂകമ്പത്തിൽ ഏഴായിരം പുരുഷന്മാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു " എന്ന സന്ദേശം ഈ കാര്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: ഈ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക ഭൂകമ്പത്തിൽ ( ആയിരം ) മതപരമായ " പുരുഷന്മാർ " ( ഏഴ്: അക്കാലത്തെ മതപരമായ വിശുദ്ധീകരണം) കൊല്ലപ്പെട്ടു.
വാക്യം 14: “ രണ്ടാമത്തെ കഷ്ടം കഴിഞ്ഞു. ഇതാ, മൂന്നാമത്തെ കഷ്ടം വേഗം വരുന്നു. ".
അങ്ങനെ, തീവ്രമായ രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ ദൈവഭയത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു, "ഭീകരത" അവസാനിച്ചു , പകരം നെപ്പോളിയൻ ഒന്നാമന്റെ സാമ്രാജ്യം വന്നു , ഭൂമിയിലെ നിവാസികൾക്ക് അവസാനത്തെ മൂന്ന് " കാഹളങ്ങൾ ", മൂന്ന് " വലിയ ദൗർഭാഗ്യങ്ങൾ " പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന " കഴുകൻ ". 1789 മുതൽ 1798 വരെയുള്ള ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തെ തുടർന്നാണ് ഈ പ്രഖ്യാപനം എന്നതിനാൽ, 14-ാം വാക്യത്തിൽ അവർക്ക് ആരോപിക്കപ്പെട്ട " രണ്ടാമത്തെ ദൗർഭാഗ്യം " അവരെ നേരിട്ട് ബാധിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ആത്മാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ രൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് നമ്മോട് പറയുന്നതിനുള്ള മാർഗമാണിത്. ഇപ്പോൾ, വെളിപ്പാട് 8:13 അനുസരിച്ച്, " രണ്ടാം കഷ്ടം " വ്യക്തമായും ആറാം കഷ്ടത്തിന്റെ വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. വെളിപ്പാട് 9:13-ലെ കാഹളം , കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, യേശുക്രിസ്തു തന്റെ വിശ്വസ്തരായ വിശുദ്ധന്മാരുടെ അന്യായമായ ശിക്ഷയ്ക്ക് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ അവരുടെ മർത്യ ശത്രുക്കളായ അവസാനത്തെ കലാപകാരികളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് “ മനുഷ്യരിൽ മൂന്നിലൊന്ന് പേരെ കൊല്ലും ”. ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാരികൾ നടത്തിയ കൂട്ടക്കൊല പോലെ, ദൈവം മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ കൂട്ടക്കൊല സംഘടിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം, ഇത്തവണ ന്യൂക്ലിയർ, അത് ഭൂമിയിലെ നിവാസികളുടെ എണ്ണം ഗണ്യമായി കുറയ്ക്കും, തുടർന്ന് പൂർണ്ണമായ ഉന്മൂലനം സംഭവിക്കും, ഇത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അന്തിമ വിനാശകരമായ ഇടപെടലിനുശേഷം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ " അഗാധ " വശം പുനഃസ്ഥാപിക്കും.
രണ്ടാം കഷ്ടം " എന്നതിന്റെ ഇരട്ട അർത്ഥം നാലാമത്തെ കാഹളത്തെ ആറാമത്തേതുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു ആത്മീയ കാരണത്താലാണ്. അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ ഘടന ക്രിസ്ത്യൻ യുഗത്തെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേതിൽ, 1844-ന് മുമ്പ് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുറ്റവാളികളെയും രണ്ടാമത്തേതിൽ, ലോകാവസാനത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് 1844-ന് ശേഷം ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുറ്റവാളികളെയും " നിർഭാഗ്യം " ശിക്ഷിക്കുന്നു. ലേവ്യപുസ്തകം 26:25-ൽ ദൈവം തന്റെ നാലാമത്തെ ശിക്ഷയ്ക്ക് നൽകുന്ന അർത്ഥം തന്നെയാണ് രണ്ട് ശിക്ഷാ നടപടികളും പങ്കിടുന്നത്: " എന്റെ ഉടമ്പടിക്ക് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്ന വാൾ ഞാൻ അയയ്ക്കും ." യേശു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി തയ്യാറാക്കിയ നവീകരണ വേലയുടെ സന്ദേശം സ്വീകരിക്കാത്തവർക്കാണ് ആദ്യ ശിക്ഷ ലഭിച്ചത് , രണ്ടാമത്തേത്, 1843 മുതൽ ഈ നവീകരണം പൂർത്തിയാക്കണമെന്ന ദൈവത്തിന്റെ ആവശ്യത്തോട് പ്രതികരിക്കാത്തവർക്കാണ് . ദൈവം ഈ സ്ഥിരമായ നവീകരണം നിർമ്മിക്കുന്ന വെളിപ്പെടുത്തിയ വെളിച്ചം, പരീക്ഷണ സമയം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടും.
1789 മുതൽ 1795 വരെയുള്ള ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിലെ മനുഷ്യരുടെ മേൽ ദൈവം ചുമത്തിയ കാര്യങ്ങളും പ്രവൃത്തികളും പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, അന്ത്യനാളുകളിലെ പാശ്ചാത്യ മനുഷ്യരുടെ മേൽ അവന് ചുമത്താൻ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങൾ നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. മതപരമായ നിയമങ്ങളോടും അവ പഠിപ്പിക്കുന്നവരോടും ഉള്ള അതേ അവജ്ഞയും, അതേ ദൈവനിഷേധവും, വെറുപ്പും നമുക്ക് കാണാം; ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിദ്യയുടെ അസാധാരണ വികാസത്തിന്റെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന പെരുമാറ്റം. സമാധാനത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ നിരീശ്വരവാദവും വ്യാജമതവും പാശ്ചാത്യ ലോകത്തെ കീഴടക്കി. അതുകൊണ്ട് ഈ വിഷയത്തിനായി, ഇരട്ട വായന നിർദ്ദേശിക്കാൻ ദൈവത്തിന് ഒരു നല്ല കാരണമുണ്ട്; വിപ്ലവ കാലഘട്ടത്തിനും മനുഷ്യരാശിയുടെ അവസാന നാളുകളിലെ ശാസ്ത്രീയ കാലഘട്ടത്തിനും ഇടയിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം " അതിജീവിച്ചവരുടെ " പെരുമാറ്റമാണ് . കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, വെളി. 11:11-13 അനുസരിച്ച്, " നാലാമത്തെ കാഹളത്തെ "ക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ വായനയിലെ " അതിജീവിച്ചവർ " " മാനസാന്തരപ്പെട്ടു ", അതേസമയം " ആറാമത്തെ കാഹളത്തെ "ക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ടാമത്തെ വായനയിലെ " അതിജീവിച്ചവർ " " മാനസാന്തരപ്പെട്ടില്ല ", വെളി. 9:20-21 അനുസരിച്ച്.
മൂന്നാമത്തെ " മഹാകഷ്ടം " (പാപികൾക്ക്): പ്രതികാരകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവ്.
വാക്യം 15: “ ഏഴാമത്തെ ദൂതൻ (കാഹളം) ഊതി. അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു മഹാഘോഷം ഉണ്ടായി: ലോകത്തിന്റെ രാജ്യങ്ങൾ നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെയും അവന്റെ ക്രിസ്തുവിന്റെയും രാജ്യങ്ങളായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു; അവൻ എന്നെന്നേക്കും രാജാവായി വാഴും. »
അദ്ധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തെ പ്രമേയം " ഏഴാമത്തെ കാഹളം " എന്നതാണെന്നാണ് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത്. അദൃശ്യനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം തന്റെ ശത്രുക്കളുടെ കണ്ണുകൾക്ക് തന്നെത്തന്നെ ദൃശ്യമാക്കുന്ന നിമിഷത്തെയാണ് അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. വെളിപാട് 1:7 സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: " ഇതാ, അവൻ മേഘാരൂഢനായി വരുന്നു, എല്ലാ കണ്ണുകളും അവനെ കാണും; കുത്തിത്തുളച്ചവർ പോലും .” " അവനെ കുത്തിയവർ ", അതായത് യേശുവിനെ കുത്തിയവർ, കഴിഞ്ഞ കാലമുൾപ്പെടെ ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിലെ എല്ലാ യുഗങ്ങളുടെയും ശത്രുക്കളാണ്. അവർ അവനെ കുത്തി, അവന്റെ വിശ്വസ്ത ശിഷ്യന്മാരെ പീഡിപ്പിച്ചു. അവരെക്കുറിച്ച് അവൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു: " എന്റെ ഈ ഏറ്റവും ചെറിയ സഹോദരന്മാരിൽ ഒരുവന് നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്തുകൊടുത്തപ്പോൾ, എനിക്ക് തന്നെയാണ് ചെയ്തു തന്നത് (മത്തായി 25:40)." ആകാശത്ത് നിന്ന്, ആ പരിപാടി ആഘോഷിക്കാൻ ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദങ്ങൾ ഉയരുന്നു. വെളിപ്പാട് 12:7 മുതൽ 12 വരെ " മീഖായേൽ " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വിജയിയായ ക്രിസ്തു പിശാചിനെയും അവന്റെ ഭൂതങ്ങളെയും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയതിനെ ആഘോഷിക്കാൻ ഇതിനകം തന്നെ സ്വയം പ്രകടിപ്പിച്ച സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ഇവരാണ്. അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സന്തോഷത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നു, തുടർന്ന് യേശുക്രിസ്തു അവരെ സ്വതന്ത്രരാക്കുകയും വിജയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദിവ്യക്രിസ്തുവിന്റെ വായാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട പാപികളുടെ അഭാവം മൂലം ഭൗമിക പാപത്തിന്റെ ചരിത്രം അവസാനിക്കും. യേശു പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് " ഈ ലോകത്തിന്റെ പ്രഭു " ആയ പിശാചിന് , ദൈവം ഉന്മൂലനം ചെയ്ത പാപകരമായ ലോകത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ദൈവം ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ഉയിർപ്പിക്കുന്ന മറ്റെല്ലാ പാപികളോടൊപ്പം, അവസാന ന്യായവിധിയിൽ അവന്റെ പൂർണ്ണമായ ഉന്മൂലനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന, ആരെയും ഉപദ്രവിക്കാതെ ആയിരം വർഷം കൂടി അവൻ ശൂന്യമായ ഭൂമിയിൽ തുടരും.
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ മഹത്തായ സ്വർഗ്ഗീയ സന്തോഷം
വാക്യം 16: " ദൈവസന്നിധിയിൽ സിംഹാസനങ്ങളിൽ ഇരിക്കുന്ന ഇരുപത്തിനാലു മൂപ്പന്മാരും കവിണ്ണുവീണു ദൈവത്തെ നമസ്കരിച്ചു ."
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ദൈവത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, ദൈവസന്നിധിയിൽ സിംഹാസനങ്ങളിൽ ഇരുന്നു, അവർ വാഴും, വെളിപ്പാട് 20:4 അനുസരിച്ച് ദുഷ്ടന്മാരെ വിധിക്കും. ഈ വാക്യം വെളിപാട് 4-ലെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സ്വർഗ്ഗീയ തുടക്കത്തിന്റെ സന്ദർഭത്തെ ഉണർത്തുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ആരാധന സ്വീകരിക്കേണ്ട രൂപം ഈ വാക്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കുക, മുട്ടുകുത്തി മുഖം നിലത്തേക്ക് കുമ്പിടുക, എന്നത് ദൈവം നിയമാനുസൃതമാക്കിയ ഒരു രീതിയാണ്.
വാക്യം 17: “ സർവ്വശക്തനായ കർത്താവായ ദൈവമേ, ഇരിക്കുന്നവനും ഇരുന്നവനുമായവനേ, നീ നിന്റെ മഹാശക്തി കൈവശപ്പെടുത്തി വാഴുന്നതിനാൽ ഞങ്ങൾ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു. »
വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർ തങ്ങളുടെ നന്ദി പുതുക്കുകയും വെളിപ്പാട് 1:4 പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ, " ഇരിക്കുന്നവനും ഇരുന്നവനും വരുന്നവനുമായ സർവ്വശക്തനായ ദൈവം " ആയ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മുമ്പാകെ കുമ്പിടുകയും ചെയ്യുന്നു . " നീ നിന്റെ വലിയ ശക്തിയെ പിടിച്ചു ;" നിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിക്കാൻ നീ അത് ഉപേക്ഷിച്ചു, നിന്റെ " കുഞ്ഞാടിന്റെ " ശുശ്രൂഷയിലൂടെ അവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം വരുത്തി; " ലോകത്തിന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട് ." നീ “ നിന്റെ രാജ്യം കൈവശമാക്കി ”; വെളിപ്പാട് 1:10-ൽ ആത്മാവ് യോഹന്നാനെ എവിടെ കൊണ്ടുപോയോ അതാണ് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട സന്ദർഭം; ഭൂമിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ സമ്മേളനത്തിന്റെ ചരിത്രം ഭൂതകാലത്തിലാണ്. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, " ഏഴ് അസംബ്ലികൾ " തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ പിന്നിലാണ്. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രത്യാശയുടെ ലക്ഷ്യമായ യേശുവിന്റെ ഭരണം യാഥാർത്ഥ്യമായിരിക്കുന്നു.
വാക്യം 18: “ ജനതകൾ കോപിച്ചു; നിന്റെ കോപം വന്നിരിക്കുന്നു; മരിച്ചവരെ ന്യായം വിധിപ്പാനും നിന്റെ ദാസന്മാരായ പ്രവാചകന്മാർക്കും വിശുദ്ധന്മാർക്കും ചെറിയവരും വലിയവരുമായി നിന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടുന്നവർക്കും പ്രതിഫലം കൊടുപ്പാനും ഭൂമിയെ നശിപ്പിക്കുന്നവരെ നശിപ്പിപ്പാനും ഉള്ള സമയവും വന്നിരിക്കുന്നു. »
, പ്രവചിക്കപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളുടെ ക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വളരെ ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ നമുക്ക് കാണാം . ആറാമത് ട്രംപറ്റ് കൊല്ലപ്പെട്ടു മൂന്നിലൊന്ന് പുരുഷന്മാർ , അതായത്, " രാഷ്ട്രങ്ങൾ കോപാകുലരായിരുന്നു ", നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ, 2020-2021 ൽ, ഈ പ്രകോപനത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ നാം കാണുന്നു: കോവിഡ് -19 ഉം അത് സൃഷ്ടിച്ച സാമ്പത്തിക തകർച്ചയും, ഇസ്ലാമിക ആക്രമണവും, അതേ സമയം സഖ്യകക്ഷികളുമായുള്ള റഷ്യൻ ആക്രമണവും. ഈ ഭയങ്കരവും വിനാശകരവുമായ സംഘട്ടനത്തിനുശേഷം, " ഭൂമിയിലെ മൃഗം ", അതായത് അമേരിക്കൻ, യൂറോപ്യൻ അതിജീവിച്ചവരുടെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, കത്തോലിക്കാ സഖ്യം, ഞായറാഴ്ച നിയമം പ്രഖ്യാപിച്ചതിനുശേഷം , ദൈവം അവരുടെ മേൽ " അവന്റെ കോപത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ " പകർന്നു. വെളിപ്പാട് 16-ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏഴാം സമയത്ത്, യേശു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിക്കാനും വീണുപോയവരെ നശിപ്പിക്കാനും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പിന്നെ ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ " ആയിരം വർഷത്തേക്ക് " തയ്യാറാക്കിയ പരിപാടി വരുന്നു . വെളിപ്പാട് 4:1 അനുസരിച്ച്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദുഷ്ടന്മാരുടെ ന്യായവിധി നടക്കും: " മരിച്ചവരെ ന്യായം വിധിക്കാനുള്ള സമയം വന്നിരിക്കുന്നു ." വിശുദ്ധന്മാർക്ക് അവരുടെ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നു: യേശുക്രിസ്തു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത നിത്യജീവൻ. വിശ്വാസ പോരാട്ടത്തിൽ വിജയികളായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത പ്രഭാതനക്ഷത്രവും കിരീടവും ഒടുവിൽ അവർക്ക് ലഭിക്കുന്നു: " നിന്റെ ദാസന്മാരായ പ്രവാചകന്മാർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകാൻ ." എല്ലാ യുഗങ്ങൾക്കും (2 പത്രൊസ് 1:19 പ്രകാരം) പ്രത്യേകിച്ച് അന്ത്യനാളുകളിൽ പ്രവചനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവം ഇവിടെ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. "വിശുദ്ധന്മാരും നിന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടുന്നവരും " അതായത്, വെളിപ്പാട് 14:7 മുതൽ 13 വരെയുള്ള മൂന്ന് ദൂതന്മാരുടെ സന്ദേശങ്ങളോട് ക്രിയാത്മകമായി പ്രതികരിച്ചവർ; അതിൽ ആദ്യത്തേത്, അവനെ ഭയപ്പെടുന്നതിലും, അവനെ അനുസരിക്കുന്നതിലും, അവന്റെ കല്പനകളെ തർക്കിക്കാതിരിക്കുന്നതിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ജ്ഞാനത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. " ദൈവത്തെ ഭയപ്പെട്ടു ദൈവത്തിന് മഹത്വം കൊടുപ്പിൻ " എന്ന് പറയുന്നു, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ. അവന്റെ ന്യായവിധിയുടെ നാഴിക വന്നിരിക്കുന്നു; ആകാശവും സമുദ്രവും ഭൂമിയും നീരുറവകളും ഉണ്ടാക്കിയവനെ ആരാധിക്കുവിൻ .
വാക്യം 19: “ അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവത്തിന്റെ ആലയം തുറക്കപ്പെട്ടു, അവന്റെ നിയമപ്പെട്ടകം അവന്റെ ആലയത്തിൽ കാണപ്പെട്ടു. മിന്നൽപ്പിണരുകളും നാദങ്ങളും ഇടിമുഴക്കങ്ങളും ഭൂകമ്പവും വലിയ കൻമഴയും ഉണ്ടായി. »
ഈ വെളിപാട് പുസ്തകത്തിൽ ഉണർത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ പ്രമേയങ്ങളും നമ്മുടെ ദിവ്യ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ ഈ ചരിത്ര നിമിഷത്തിലേക്ക് ഒത്തുചേരുന്നു. താഴെ പറയുന്ന വിഷയങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന സന്ദർഭത്തെയാണ് ഈ വാക്യം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്:
വെളിപാട് 1: അഡ്വെന്റിസം:
വാക്യം 4: “ യോഹന്നാൻ ആസ്യയിലെ ഏഴു സഭകൾക്കും എഴുതുന്നത്: ഇരിക്കുന്നവനും ഇരുന്നവനും വരുന്നവനുമായവങ്കൽ നിന്നും അവന്റെ സിംഹാസനത്തിന്മുമ്പിലുള്ള ഏഴു ആത്മാക്കളുടെ പക്കൽനിന്നും നിങ്ങൾക്കു കൃപയും സമാധാനവും ഉണ്ടാകട്ടെ. ”
വാക്യം 7: “ ഇതാ, അവൻ മേഘങ്ങളോടെ വരുന്നു . ഏതു കണ്ണും, അവനെ കുത്തിത്തുളെച്ചവരും അവനെ കാണും; ഭൂമിയിലെ ഗോത്രങ്ങള്‍ ഒക്കെയും അവനെച്ചൊല്ലി വിലപിക്കും. അതെ. ആമേൻ! »
വാക്യം 8: “ ഞാൻ ആൽഫയും ഒമേഗയും ആകുന്നു എന്ന് സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു . »
വാക്യം 10: “ കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തിൽ ഞാൻ ആത്മാവിൽ ആയി , എന്റെ പിന്നിൽ ഒരു കാഹളനാദം പോലെയുള്ള ഒരു വലിയ ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു.
വെളിപ്പാട് 3: ഏഴാമത്തെ സമ്മേളനം: “ ലവോദിക്യ ” യുഗത്തിന്റെ അവസാനം (= ന്യായം വിധിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ).
വെളിപ്പാട് 6:17: മത്സരികളായ മനുഷ്യർക്കെതിരെ ദൈവത്തിന്റെ മഹാകോപദിവസം വരുന്നു . അവന്റെ മഹാകോപദിവസം വന്നിരിക്കുന്നു ; ആർക്കു നില്പാൻ കഴിയും? »
വെളിപ്പാട് 13: “ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്ന മൃഗം ” (പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, കത്തോലിക്കാ സഖ്യം) അതിന്റെ ഞായറാഴ്ച നിയമവും; വാക്യം 15: “ മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമ സംസാരിക്കേണ്ടതിന്നും മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയെ നമസ്കരിക്കാത്തവരെ ഒക്കെയും കൊല്ലേണ്ടതിന്നും മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമെക്കു ജീവൻ കൊടുപ്പാൻ അതിന്നു ബലം ലഭിച്ചു . »
കൊയ്ത്തുകാലം ” (ലോകാവസാനവും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഉത്സാഹവും), “ മുന്തിരികാലം ” (വ്യാജ ഇടയന്മാരെ അവരുടെ വശീകരിക്കപ്പെട്ടവരും വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടവരുമായ അനുയായികൾ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യുന്നത്) എന്നീ രണ്ട് പ്രമേയങ്ങൾ .
വെളിപ്പാട് 16: വാക്യം 16: “ മഹാ യുദ്ധദിനം അർമ്മഗെദ്ദോൻ ”
ദൈവത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ളതും ദൃശ്യവുമായ ഇടപെടലിന്റെ പ്രധാന സൂത്രവാക്യം നമുക്ക് കാണാം , " വെളിപ്പാട് 4:5 ലും 8:5 ലും ഇതിനകം ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന മിന്നലുകൾ, ശബ്ദങ്ങൾ, ഇടിമുഴക്കങ്ങൾ, ഒരു ഭൂകമ്പം എന്നിവ ഉണ്ടായി ". എന്നാൽ ഇവിടെ ആത്മാവ് “ കനത്ത ആലിപ്പഴം ” എന്ന് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു; വെളിപ്പാട് 16:21-ൽ പറയുന്ന " അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളിൽ " ഏഴാമത്തേതിന്റെ പ്രമേയം അവസാനിപ്പിക്കുന്ന " കന്മഴ ".
അതിനാൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ പശ്ചാത്തലം, 2030 ലെ വസന്തകാലത്ത്, യേശുക്രിസ്തു ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്താൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന യഥാർത്ഥ രക്ഷയെ കൊണ്ടുവരുന്ന ഏറ്റവും പുതിയ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പ്രമേയത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ദൈവം ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ ആദ്യ ആഴ്ച മുതൽ വിശുദ്ധീകരിച്ച ശബ്ബത്തിനോടുള്ള വിശ്വസ്തത പാലിക്കുകയും റോമൻ ഞായറാഴ്ച നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ കൊല്ലാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്ന കലാപകാരികളുമായുള്ള അവന്റെ ഏറ്റുമുട്ടലിനുള്ള സമയമാണിത്. തന്റെ അനുഗ്രഹീതരും പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ മനഃപൂർവ്വം വംശഹത്യ ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ കർത്താവ് പിടികൂടിയ ഈ വിമതരുടെ പെരുമാറ്റത്തെയും നിരാശയെയും വെളിപാട് 6 ലെ " ആറാം മുദ്ര " ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിന്റെ വിഷയം 19-ാം വാക്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു. അത് സമാഗമന കൂടാരത്തിന്റെയും എബ്രായ “ ദേവാലയത്തിന്റെയും ” അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്തുള്ള “ സാക്ഷ്യപ്പെട്ടകത്തിൽ ” സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ദൈവിക നിയമമാണ് . ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസനായ മോശയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ വിരൽ കൊണ്ട് കൊത്തിയെടുത്ത നിയമത്തിന്റെ പലകകൾ അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാൽ മാത്രമാണ് പെട്ടകം അതിന്റെ പ്രശസ്തിക്കും ഉയർന്ന വിശുദ്ധിക്കും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ സമയത്ത് കലാപകാരികൾ ഭയന്നതിന്റെ കാരണം മനസ്സിലാക്കാൻ ബൈബിൾ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. കാരണം, സങ്കീർത്തനം 50-ലെ 1-6 വാക്യങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് ഇതാണ്:
“ ആസാഫിന്റെ ഒരു സങ്കീർത്തനം. ദൈവം, ദൈവം, യഹോവ, സൂര്യോദയം മുതൽ അസ്തമയം വരെ ഭൂമിയെ വിളിക്കുന്നു, സംസാരിക്കുന്നു. പൂർണ്ണ സൗന്ദര്യമുള്ള സീയോനിൽ നിന്ന് ദൈവം പ്രകാശിക്കുന്നു. അവൻ വരുന്നു, നമ്മുടെ ദൈവം, അവൻ മിണ്ടാതിരിക്കുന്നില്ല; അവന്റെ മുമ്പിൽ ദഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തീ, അവന്റെ ചുറ്റും ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് . തന്റെ ജനത്തെ ന്യായം വിധിക്കേണ്ടതിന്നു അവൻ മീതെ ആകാശത്തോടും ഭൂമിയോടും നിലവിളിക്കുന്നു : യാഗം കഴിച്ചു എന്നോടു നിയമം ചെയ്ത എന്റെ വിശ്വസ്തരെ എന്റെ അടുക്കൽ കൂട്ടിവരുത്തുവിൻ. - ദൈവം ന്യായാധിപതിയായിരിക്കയാൽ ആകാശം അവന്റെ നീതിയെ ഘോഷിക്കും . »
ഭീകരതയുടെ ഒരു പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ പത്ത് കൽപ്പനകളിൽ നാലാമത്തേതിന്റെ വാചകം ആകാശത്ത് അഗ്നി അക്ഷരങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നത് കലാപകാരികൾ കാണും. ഈ ദിവ്യ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ, ദൈവം അവരെ ഒന്നാമത്തെയും “ രണ്ടാം മരണത്തിനും ” വിധിക്കുന്നു എന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കും.
ഏഴാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ " പ്രമേയത്തിലെ ഈ അവസാന വാക്യം, മത്സരികളായ വ്യാജ ക്രിസ്ത്യാനിത്വത്താൽ വെല്ലുവിളിക്കപ്പെടുന്ന തന്റെ നിയമത്തിന് ദൈവം നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം വെളിപ്പെടുത്തുകയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിയമവും കൃപയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ പേരിൽ ദൈവിക നിയമത്തെ താഴ്ത്തിക്കെട്ടിയിരിക്കുന്നു. അപ്പൊസ്തലനായ പൗലോസ് തന്റെ ലേഖനങ്ങളിൽ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ തെറ്റായി വായിച്ചതിൽ നിന്നാണ് ഈ പിശക് ഉണ്ടായത്. അതുകൊണ്ട് വ്യക്തവും ലളിതവുമായ വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകി ഞാൻ ഇവിടെ ഏതൊരു സംശയവും ദൂരീകരിക്കും. റോമർ 6-ൽ, പുതിയ ഉടമ്പടി ആരംഭിക്കുന്ന തന്റെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം കണക്കിലെടുത്ത്, “ ന്യായപ്രമാണത്തിൻ കീഴിലുള്ളവരെയും ” “ കൃപയിൻ കീഴിലുള്ളവരെയും ” പൗലോസ് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. " നിയമത്തിൻ കീഴിൽ " എന്ന സൂത്രവാക്യത്തിലൂടെ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർണ്ണനീതിയിൽ സ്ഥാപിതമായ പുതിയ ഉടമ്പടി നിരസിക്കുന്ന പഴയ ഉടമ്പടിയിലെ യഹൂദന്മാരെ അദ്ദേഹം നിയോഗിക്കുന്നു. ഈ പുതിയ സഖ്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അദ്ദേഹം " നിയമത്തോടൊപ്പം " എന്ന സൂത്രവാക്യം ഉപയോഗിച്ച് നിയോഗിക്കുന്നു. എന്തെന്നാൽ, കൃപ കൊണ്ടുവരുന്ന പ്രയോജനം ഇതാണ്, അതിന്റെ നാമത്തിൽ യേശുക്രിസ്തു പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനെ സഹായിക്കുകയും വിശുദ്ധ ദൈവിക നിയമത്തെ സ്നേഹിക്കാനും അനുസരിക്കാനും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവനെ അനുസരിക്കുന്നതിലൂടെ, അവൻ “ ന്യായപ്രമാണത്തോടുകൂടെ ” ആയിരിക്കുകയും “ കൃപയ്ക്കു കീഴിലായിരിക്കുകയും ” ചെയ്യുന്നതിലൂടെ , അവൻ “ ന്യായപ്രമാണത്തിൻ കീഴിലുമല്ല ”. ദൈവിക നിയമം " വിശുദ്ധം എന്നും കല്പന ന്യായവും നല്ലതും ആകുന്നു " എന്നും പൗലോസ് പറഞ്ഞത് ഞാൻ വീണ്ടും ഓർക്കുന്നു; യേശുക്രിസ്തുവിൽ ഞാൻ അവനുമായി പങ്കുവെക്കുന്നത്. ക്രിസ്തുവിലായതിനാൽ ഇനി പാപം ചെയ്യേണ്ടതില്ലെന്ന് വായനക്കാരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് പൗലോസ് പാപത്തെ വിമർശിക്കുമ്പോൾ, ആധുനിക വിമതർ തന്റെ വാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവർ അവകാശപ്പെടുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിനെ 321 മാർച്ച് 7-ന് റോം സ്ഥാപിച്ച " പാപത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷകൻ " ആക്കി മാറ്റുന്നു. ഗലാ. 2:17-ൽ പൗലോസ് പ്രഖ്യാപിച്ചു: " എന്നാൽ നാമും പാപികൾ എന്ന് കണ്ടെത്തിയാൽ , ക്രിസ്തു പാപത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷകനാണോ?" അങ്ങനെയല്ല ! "കൃത്യതയുടെ പ്രാധാന്യം നമുക്ക് ഊന്നിപ്പറയാം," എന്ന് പറയുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. ", ആധുനിക ക്രിസ്തീയ വ്യാജ വിമത വിശ്വാസത്തിന്റെ മതപരമായ സങ്കൽപ്പത്തെ ഇത് അപലപിക്കുന്നു, ഇത് 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ, ഒരു പുറജാതീയ റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമന്റെ അധികാരത്താൽ റോമൻ " പാപം " പാശ്ചാത്യ, കിഴക്കൻ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിൽ പ്രവേശിച്ച തീയതി മുതൽ.
ഏഴാമത്തെ കാഹള " ത്തിന്റെ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ദൈവം തന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഏഴായിരം വർഷത്തെ പദ്ധതിയിൽ, ഭൗമിക തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനായി നീക്കിവച്ച ആദ്യത്തെ ആറായിരം വർഷങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദം, അല്ലെങ്കിൽ വെളിപാട് 20 ലെ " ആയിരം വർഷങ്ങൾ " ആരംഭിക്കുന്നു, യേശുക്രിസ്തു വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ മത്സരികളെ സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധിക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, വെളിപ്പാട് 4 ലെ പ്രമേയം.
വെളിപ്പാട് 12 : മഹത്തായ കേന്ദ്ര പദ്ധതി
സ്ത്രീ – റോമൻ ആക്രമണകാരി – മരുഭൂമിയിലെ സ്ത്രീ – പരാൻതീസിസ്: ആകാശത്ത് ഒരു പോരാട്ടം – മരുഭൂമിയിലെ സ്ത്രീ – നവീകരണം – നിരീശ്വരവാദം-
അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് അവശിഷ്ടം
വിജയിയായ സ്ത്രീ, ക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടി, ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട്
വാക്യം 1: “ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വലിയൊരു അടയാളം കാണപ്പെട്ടു: സൂര്യനെ അണിഞ്ഞോരു സ്ത്രീ; അവളുടെ കാൽക്കീഴിൽ ചന്ദ്രനും അവളുടെ തലയിൽ പന്ത്രണ്ടു നക്ഷത്രങ്ങൾകൊണ്ടുള്ള കിരീടവും ഉണ്ടായിരുന്നു. »
ഇവിടെയും, നിരവധി ചിത്രങ്ങളിലോ രംഗങ്ങളിലോ നിരവധി തീമുകൾ പരസ്പരം പിന്തുടരുന്നു. എഫെസ്യർ 5:23 അനുസരിച്ച്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വിജയത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സഭയെയാണ് ആദ്യ ചിത്രം ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. ക്രിസ്തുവിന്റെ “മണവാട്ടി ” ഒരു “ സ്ത്രീ ” യുടെ പ്രതീകത്തിൽ , മലാ. 4:2-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന “ നീതിസൂര്യനാൽ ” മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു . ഇരട്ട പ്രയോഗത്തിൽ, ഇരുട്ടിന്റെ പ്രതീകമായ " ചന്ദ്രൻ " " അവന്റെ കാൽക്കീഴിലാണ് ". ചരിത്രപരമായും കാലക്രമത്തിലും ഈ ശത്രുക്കൾ പഴയ ഉടമ്പടിയിലെ ജൂതന്മാരും, പുതിയ ഉടമ്പടിയിലെ വീണുപോയ ക്രിസ്ത്യാനികൾ, കത്തോലിക്കർ, ഓർത്തഡോക്സ്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ, അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ എന്നിവരുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലയിൽ, " പന്ത്രണ്ട് നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഒരു കിരീടം " എന്നത് ദൈവത്തിന്റെയും മനുഷ്യനുടെയും സഖ്യത്തിൽ അദ്ദേഹം നേടിയ വിജയത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, 7, 5, അതായത് 12 എന്ന സംഖ്യയുടെ അർത്ഥം.
അന്തിമ വിജയത്തിന് മുമ്പ് പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീ
വാക്യം 2: " അവള്‍ ഗര്‍ഭിണിയായി പ്രസവവേദന അനുഭവിച്ചു നിലവിളിച്ചു. »
രണ്ടാം വാക്യത്തിൽ, " പ്രസവവേദനകൾ " എന്നത് സ്വർഗ്ഗീയ മഹത്വത്തിന്റെ കാലത്തിനു മുമ്പുള്ള ഭൗമിക പീഡനത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. യോഹന്നാൻ 16:21-22-ൽ യേശു ഈ ചിത്രം ഉപയോഗിച്ചു: “ സ്ത്രീ പ്രസവിക്കുമ്പോൾ തന്റെ നാഴിക വന്നതുകൊണ്ടു ദുഃഖം ഉണ്ടു; എന്നാൽ കുഞ്ഞിനെ പ്രസവിച്ചശേഷമോ, ലോകത്തിലേക്ക് ഒരു പുരുഷൻ ജനിച്ചതുകൊണ്ടുള്ള സന്തോഷം നിമിത്തം അവൾ തന്റെ വേദന പിന്നെ ഓർക്കുന്നില്ല. അങ്ങനെ നിങ്ങൾക്കും ഇപ്പോൾ ദുഃഖം ഉണ്ടു; നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം സന്തോഷിക്കും; നിങ്ങളുടെ സന്തോഷം ആരും നിങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയുകയില്ല. »
സ്ത്രീകളെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന പുറജാതീയൻ: റോം, മഹത്തായ സാമ്രാജ്യ നഗരം
വാക്യം 3: “ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ മറ്റൊരു അടയാളം കാണപ്പെട്ടു; അപ്പോൾ ഏഴു തലയും പത്തു കൊമ്പും തലയിൽ ഏഴു രാജമുടിയുമായി തീനിറമുള്ളോരു മഹാസർപ്പം. »
3-ാം വാക്യം അവനെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവനെ തിരിച്ചറിയുന്നു: തീർച്ചയായും പിശാച്, പക്ഷേ അവൻ തന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന ഭൗമിക ജഡിക ശക്തികളിലൂടെയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ, അദ്ദേഹം തുടർച്ചയായി രണ്ട് തന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു; "വ്യാളിയുടേതും " "സർപ്പത്തിന്റേതും " . ആദ്യത്തേത്, " വ്യാളി "ന്റേത്, പുറജാതീയ സാമ്രാജ്യത്വ റോം ഉപയോഗിച്ച തുറന്ന ആക്രമണമാണ്. അങ്ങനെ, " പത്തു കൊമ്പുകൾ " ഉള്ള നാലാമത്തെ ഭീമാകാരമായ മൃഗത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ റോം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ദാനിയേൽ 7:7-ൽ ഇതിനകം കാണുന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ നമുക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും . വെളിപാട് 17 പ്രകാരം റോമൻ നഗരത്തിന്റെ പ്രതീകമായ " ഏഴ് തലകളിൽ " സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന " കിരീടങ്ങളുടെ " സാന്നിധ്യത്താൽ പുറജാതീയ സന്ദർഭം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു . ഈ കൃത്യത നമ്മുടെ പൂർണ്ണ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു, കാരണം ഈ ചിത്രം ഓരോ തവണ അവതരിപ്പിക്കുമ്പോഴും, " ടിയാരകളുടെ " സ്ഥാനം , പ്രവചിക്കപ്പെട്ട ചരിത്ര സന്ദർഭം എന്നിവയാൽ ഇത് നമ്മെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു .
സ്ത്രീകളെ മതപരമായി പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ: പാപ്പൽ കത്തോലിക്കാ റോം
വാക്യം 4: “ അവന്റെ വാൽ ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ മൂന്നിലൊന്ന് വലിച്ചുകീറി ഭൂമിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. പ്രസവിപ്പാറായ സ്ത്രീ പ്രസവിച്ച ഉടനെ കുട്ടിയെ വിഴുങ്ങുവാൻ മഹാസർപ്പം അവളുടെ മുമ്പിൽ നിന്നു. »
വടി " എന്ന പേരിൽ " 42 മാസത്തേക്ക് വിശുദ്ധ നഗരത്തെ ചവിട്ടിമെതിക്കാൻ " ദൈവം അധികാരപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു .
ദാനിയേലിൽ, റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ " പത്ത് കൊമ്പുകൾക്ക് " ശേഷം പാപ്പൽ " ചെറിയ കൊമ്പ് " (538 മുതൽ 1798 വരെ) അധികാരത്തിൽ വരുമെന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നു . ഈ പിന്തുടർച്ച ഇവിടെ വെളിപാട് 12-ാം വാക്യത്തിൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
തെറ്റായ " വാൽ " ലക്ഷ്യമിടുന്ന പദം പ്രവാചകി വെളിപാട് 2:20-ലെ ഈസബെൽ , വ്യാജ ക്രിസ്ത്യൻ പാപ്പൽ മത റോമിന്റെ ഈ പിന്തുടർച്ചയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ദാനിയേൽ 8:10-ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ആരോപണം ഇവിടെ പുതുക്കിയിരിക്കുന്നു. ഉല്പത്തിയിലെ " സർപ്പത്തിന് " യോഗ്യരായ അവന്റെ തന്ത്രങ്ങളുടെയും വശീകരണങ്ങളുടെയും ഇരകൾ , യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് നൽകുന്ന " സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലെ പൗരന്മാർ " എന്ന പദവിയിൽ, " സ്വർഗ്ഗത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ " എന്ന ചിഹ്നത്തിൻ കീഴിൽ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുന്നു. " അവന്റെ വീഴ്ചയിൽ മൂന്നാം കക്ഷി വലിച്ചിഴക്കപ്പെടുന്നു ." മൂന്നാമത്തേത് അതിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഉദ്ധരിച്ചിട്ടില്ല, മറിച്ച് പ്രവചനത്തിലെ എല്ലായിടത്തും ഉള്ളതുപോലെ, പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട മൊത്തം ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ എണ്ണത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമായി ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇരകൾക്ക് ഈ അനുപാതത്തിൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മൂന്നിലൊന്ന് പോലും കവിയാൻ കഴിയും.
വാക്യം 5: “ അവൾ ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു, അവൻ എല്ലാ ജനതകളെയും ഇരുമ്പുകോൽ കൊണ്ട് ഭരിക്കും. അവളുടെ കുട്ടി ദൈവത്തിന്റെ അടുക്കലേക്കും അവന്റെ സിംഹാസനത്തിലേക്കും പെട്ടെന്നു എടുക്കപ്പെട്ടു. »
മിശിഹായുടെ ജനനം മുതൽ വിജയകരമായ മരണം വരെ പിശാച് അവന്റെ ലക്ഷ്യത്തിൽ എങ്ങനെ പോരാടിയെന്ന് ഈ പ്രവചനം ഇരട്ട പ്രയോഗത്തിൽ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ വിജയം ആദ്യജാതന്റേതാണ്, അതിനുശേഷം അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട എല്ലാവരും വിജയിക്കും, അന്തിമ വിജയം നേടുന്നതുവരെ അതേ പോരാട്ടം തുടരുക. ആ സമയത്ത്, ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരം സ്വീകരിച്ച്, അവർ അവനുമായി ദുഷ്ടന്മാർക്കെതിരായ അവന്റെ ന്യായവിധി പങ്കിടും, അവിടെയാണ്, അവർ ഒരുമിച്ച് "ഇരുമ്പുകോൽ കൊണ്ട് ജനതകളെ മേയിക്കും ", അത് അവസാന ന്യായവിധിയുടെ " രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ പീഡനങ്ങളുടെ " വിധി നൽകും . ക്രിസ്തുവിന്റെയും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയും അനുഭവം ഒരൊറ്റ പൊതു അനുഭവമായി ലയിക്കുന്നു, " ദൈവത്തിലേക്കും അവന്റെ സിംഹാസനത്തിലേക്കും എടുക്കപ്പെട്ട കുട്ടിയുടെ ", അതിനാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള പ്രതിച്ഛായ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഭൗമിക "വിടുതൽ" ആണ്, അത് 2030 ൽ പ്രതികാരം ചെയ്യുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവോടെ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും. അവർ " വേദനകളിൽ " നിന്ന് വിടുവിക്കപ്പെടും പ്രസവം ”. വിജയകരവും വിജയകരവുമായ ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ പരിവർത്തനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് കുട്ടി .
വാക്യം 6: “ ആ സ്ത്രീ മരുഭൂമിയിലേക്ക് ഓടിപ്പോയി; അവിടെ അവളെ ആയിരത്തിരുനൂറ്ററുപത് ദിവസം പോറ്റേണ്ടതിന് ദൈവം ഒരുക്കിയ ഒരു സ്ഥലം അവൾക്കുണ്ടായിരുന്നു. »
പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന സഭ സമാധാനപരവും നിരായുധരുമാണ്, അവരുടെ ഏക ആയുധം ബൈബിളും, ദൈവവചനവും, ആത്മാവിന്റെ വാളും മാത്രമാണ്, ആക്രമണകാരികളുടെ മുമ്പിൽ നിന്ന് അവർക്ക് ഓടിപ്പോകാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. യെഹെസ്കേൽ 4:5-6-ലെ നിയമസംഹിത അനുസരിച്ച്, " 1260 പ്രവചന ദിവസങ്ങൾ " അഥവാ 1260 യഥാർത്ഥ വർഷങ്ങളിലെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന പാപ്പാത്വ ഭരണകാലത്തെയാണ് 6-ാം വാക്യം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത് . ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന് ഈ സമയം വേദനാജനകമായ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ സമയമാണ്, "ദൈവത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന" " മരുഭൂമി " എന്ന വാക്കിന്റെ പരാമർശം ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവൾ വെളിപ്പാട് 11:3 ലെ " രണ്ട് സാക്ഷികളുടെ " കഷ്ടപ്പാടിൽ പങ്കുചേരുന്നു. ദാനിയേൽ 8:12-ൽ ഈ ദിവ്യ വാക്യം ഇങ്ങനെയാണ് രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്: " പാപം നിമിത്തം സൈന്യം ദിനംപ്രതി ഏല്പിക്കപ്പെട്ടു "; 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ വിശ്രമദിവസമായ ശബ്ബത്ത് ആചരണം ഉപേക്ഷിച്ചതിലൂടെ ചെയ്ത പാപം.
പരാൻതീസിസ് തുറക്കുന്നു: ആകാശത്ത് ഒരു പോരാട്ടം
വാക്യം 7: “ പിന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ യുദ്ധം ഉണ്ടായി. മീഖായേലും അവന്റെ ദൂതന്മാരും മഹാസർപ്പത്തിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്തു. തന്റെ ദൂതന്മാരുമായി മഹാസർപ്പവും പടവെട്ടി ,
വിശുദ്ധരുടെ പ്രഖ്യാപിത ഉത്പ്രാപണം, ആത്മാവ് ഒരുതരം പരാൻതീസിസിൽ നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വിശദീകരണം അർഹിക്കുന്നു. പാപത്തിനും മരണത്തിനും മേലുള്ള യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വിജയം കൊണ്ടാണ് ഇത് സാധ്യമാകുന്നത്. അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം ഈ വിജയം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ആ നിമിഷം വരെ പിശാചുക്കളെയും സാത്താനെയും നേരിട്ട സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്താണെന്ന് ആത്മാവ് ഇവിടെ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
വളരെ പ്രധാനം : മനുഷ്യ നേത്രങ്ങൾക്ക് അദൃശ്യമായി തുടർന്നുവന്ന ഈ സ്വർഗ്ഗീയ സംഘർഷം, യേശു ഭൂമിയിലായിരുന്നപ്പോൾ ഉച്ചരിച്ച നിഗൂഢമായ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥത്തിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നു. യോഹന്നാൻ 14:1-3-ൽ യേശു പറഞ്ഞു, “ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കലങ്ങിപ്പോകരുതു; ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കൂ, എന്നിലും വിശ്വസിക്കൂ. എന്റെ പിതാവിന്റെ ഭവനത്തിൽ അനേകം വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ട്. അങ്ങനെയല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുമായിരുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി ഒരു സ്ഥലം ഒരുക്കാം . ഞാൻ പോയി നിങ്ങൾക്കു സ്ഥലം ഒരുക്കിയാൽ , ഞാൻ ഇരിക്കുന്ന ഇടത്തു നിങ്ങളും ഇരിക്കേണ്ടതിന്നു പിന്നെയും വന്നു നിങ്ങളെ എന്റെ അടുക്കൽ ചേർത്തുകൊള്ളും. » ഈ “ സ്ഥല ”ത്തിന്റെ “ ഒരുക്കൽ ” എന്നതിന് നൽകിയിരിക്കുന്ന അർത്ഥം അടുത്തതായി വരുന്ന വാക്യത്തിൽ കാണാം.
വാക്യം 8: “ എന്നാൽ അവർ വിജയിച്ചില്ല, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം പിന്നെ കണ്ടതുമില്ല. »
ഈ സ്വർഗ്ഗീയ യുദ്ധത്തിന് നമ്മുടെ ഭൗമിക യുദ്ധങ്ങളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല; ഇത് ഉടനടി മരണത്തിന് കാരണമാകില്ല, രണ്ട് എതിർ വശങ്ങളും തുല്യരല്ല. പ്രധാന ദൂതനായ " മിഖായേലിന്റെ " എളിമയും സാഹോദര്യവും നിറഞ്ഞ ഭാവത്തിൽ സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്ന മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം, എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ സൃഷ്ടികളും അവന്റെ മുമ്പിൽ കുമ്പിട്ട് അനുസരിക്കേണ്ട സർവ്വശക്തനായ ദൈവമാണ്. സാത്താനും അവന്റെ ഭൂതങ്ങളും വളരെ മത്സരികളാണ്, അവർ നിർബന്ധിതമായി മാത്രമേ അനുസരിക്കുന്നുള്ളൂ, ഒടുവിൽ, അവർക്ക് എതിർക്കാൻ കഴിയില്ല, മഹാനായ ദൈവം തന്റെ സർവ്വശക്തിയാൽ അവരെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുമ്പോൾ അനുസരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. യേശുവിന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷക്കാലത്ത്, അവനെ അനുസരിച്ച ദുഷ്ട ദൂതന്മാർ അവനെ ഭയപ്പെട്ടു, അവൻ ദൈവിക പദ്ധതിയുടെ " ദൈവപുത്രൻ " ആണെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി, അങ്ങനെ അവനെ അങ്ങനെ നിയമിച്ചു.
ഈ വാക്യത്തിൽ ആത്മാവ് വ്യക്തമാക്കുന്നു: " സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥലം പിന്നെ കണ്ടില്ല ." ദൈവരാജ്യത്തിൽ സ്വർഗ്ഗീയ മത്സരികൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്ന ഈ " സ്ഥലം " ഒഴിപ്പിക്കേണ്ടി വന്നു, അങ്ങനെ ഈ സ്വർഗ്ഗീയ രാജ്യം " ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും " മഹത്വത്തിൽ വരുമ്പോൾ ഭൂമിയിലെ മത്സരികൾക്കെതിരായ അന്തിമ യുദ്ധത്തിന്റെ ദിവസം ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ സ്വീകരിക്കാൻ " ഒരുങ്ങുകയും " ചെയ്യുമായിരുന്നു. അപ്പോഴാണ്, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, " അവൻ എവിടെയാണോ അവിടെ അവർ എപ്പോഴും അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കും ", അതായത്, അവരെ സ്വീകരിക്കാൻ " ഒരുക്കപ്പെട്ട " ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട സ്വർഗ്ഗത്തിൽ. ഉല്പത്തി 1:2 മുതൽ " അടിത്തട്ടില്ലാത്ത കുഴി " എന്ന വാക്ക് പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ശൂന്യതയായിരിക്കും ഭൂമിയുടെ ആ ഭാഗം . ഈ പോരാട്ടത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, ദൈവിക രക്ഷാ പദ്ധതി പ്രകാശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും അതിന്റെ പദ്ധതിയുടെ ഓരോ പ്രധാന വാക്കും അതിന്റെ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എബ്രായർ 9:23-ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ വാക്യങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലും അങ്ങനെതന്നെയാണ്: " അതുകൊണ്ട് അത് ആവശ്യമായിരുന്നു, കാരണം പ്രതിരൂപങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലുള്ള കാര്യങ്ങൾക്ക് ഈ രീതിയിൽ ശുദ്ധീകരണം ആവശ്യമായിരുന്നു , അങ്ങനെ സ്വർഗ്ഗീയ കാര്യങ്ങൾ ഇവയെക്കാൾ മികച്ച യാഗങ്ങളാൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്. » അങ്ങനെ, ആവശ്യമായ " കൂടുതൽ മികച്ച യാഗം " യേശു എന്നു പേരുള്ള മിശിഹായുടെ സ്വമേധയാ ഉള്ള മരണമായിരുന്നു, അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം അർപ്പിച്ചു, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരി, സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൂമിയിലുള്ളതുമായ കലാപകാരികളെ മരണത്തിനു വിധിക്കാൻ തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും തനിക്കും വേണ്ടി നിയമപരമായ അവകാശം നേടിയെടുക്കാൻ. " ദൈവത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ വിശുദ്ധമന്ദിരം " ഇങ്ങനെയാണ് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത് , ആദ്യം, വിജയിയായ ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിൽ, യെശയ്യാവ് 66: 1-2-ൽ "വിശുദ്ധമന്ദിരം" എന്നല്ല, മറിച്ച് തന്റെ " പാദപീഠം " ആയി അവൻ നാമകരണം ചെയ്യുന്ന ഭൂമിയുടെ ഊഴമായിരിക്കും അത്: " കർത്താവ് ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: സ്വർഗ്ഗം എന്റെ സിംഹാസനവും ഭൂമി എന്റെ പാദപീഠവുമാണ് . നിങ്ങൾ എനിക്ക് ഏതുതരം ഭവനം പണിയും? അല്ലെങ്കിൽ ഏതു സ്ഥലത്ത് താമസിക്കാൻ നിങ്ങൾ എനിക്ക് സ്ഥലം തരും? എന്റെ കൈകളാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണിതെല്ലാം; അവയെല്ലാം ഉണ്ടായി എന്നു യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. അരിഷ്ടനും മനസ്സു തകർന്നവനും എന്റെ വചനത്തെ ഭയപ്പെടുന്നവനുമായവനെ തന്നേ ഞാൻ നോക്കും. » ; അല്ലെങ്കിൽ, യെഹെസ്കേൽ 9:4 അനുസരിച്ച്, ചെയ്ത “ മ്ലേച്ഛതകൾ നിമിത്തം നെടുവീർപ്പിട്ടു കരയുന്നവരെ ”ക്കുറിച്ച്.
വാക്യം 9: “ ലോകത്തെ മുഴുവൻ വഞ്ചിക്കുന്ന പിശാചും സാത്താനും എന്ന മഹാസർപ്പമായ പഴയ പാമ്പിനെ ഭൂമിയിലേക്ക് തള്ളിക്കളഞ്ഞു; അവന്റെ ദൂതന്മാരെയും അവനോടുകൂടെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. »
വിജയശ്രീലാളിതനായ ക്രിസ്തു ഏറ്റെടുത്ത ആത്മീയ ശുദ്ധീകരണത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യം പ്രയോജനം ലഭിച്ചത് സ്വർഗ്ഗീയ ജീവികൾക്കായിരുന്നു. അവൻ പിശാചിനെയും അവന്റെ ദൂതന്മാരായ ഭൂതങ്ങളെയും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, അവരെ രണ്ടായിരം വർഷക്കാലം ഭൂമിയിൽ “ തള്ളിക്കളഞ്ഞു ”. അങ്ങനെ , തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാർക്കും ദൈവിക സത്യത്തിനും എതിരെ പ്രവർത്തിക്കാൻ തനിക്കും അവന്റെ ഭൂതങ്ങൾക്കും ശേഷിക്കുന്ന " സമയം " പിശാചിന് അറിയാം .
കുറിപ്പ് : യേശു ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവം മനുഷ്യവർഗത്തിന് വെളിപ്പെടുത്തി കൊടുക്കുക മാത്രമല്ല, പിശാച് എന്ന ഭയങ്കര സ്വഭാവത്തെ അവർക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. പഴയ നിയമം അവനെ കുറിച്ച് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ, അതിനാൽ അവൻ മിക്കവാറും അജ്ഞനായി. പിശാചിനെതിരായ യേശുവിന്റെ വിജയത്തിനുശേഷം, ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യർക്കിടയിലും ആകാശത്തിലെ ഗ്രഹങ്ങളും നക്ഷത്രങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്ന നമ്മുടെ മുഴുവൻ ഭൗമിക മാനത്തിലും അദൃശ്യമായി വസിക്കുന്ന പിശാചുക്കളുടെ തടവറ കാരണം രണ്ട് കൂട്ടങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം ശക്തമായി. നമ്മുടെ ഭൂമിയുടെ മാനത്തിലുള്ള ഏക അന്യഗ്രഹജീവികൾ ഇവരാണ്.
ദൈവം വിഭാവനം ചെയ്ത പരിപാടിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള രക്ഷാപദ്ധതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ധാരണ അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക പദവിയാണെന്ന് ഞാൻ ഇവിടെ ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. കാരണം, തെറ്റായ വിശ്വാസം തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നത്, അതിന്റെ പദ്ധതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ അത് എപ്പോഴും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലൂടെയാണ്. വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന മിശിഹായ്ക്ക് ജഡികമായ ഒരു വിടുതൽ കൊണ്ടുവരാനുള്ള പങ്ക് ജൂതന്മാർ നൽകിയതുമുതൽ ഇത് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അതേസമയം ദൈവം ഒരു ആത്മീയ വിടുതൽ മാത്രമേ ആസൂത്രണം ചെയ്തിട്ടുള്ളൂ; പാപത്തിന്റെ. അതുപോലെ, ഇന്ന്, വ്യാജ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു, ഭൂമിയിൽ അവന്റെ രാജ്യത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും സ്ഥാപനം; ദൈവം തന്റെ പ്രവചന വെളിപാട് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, അവന്റെ പരിപാടിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത കാര്യങ്ങൾ. നേരെമറിച്ച്, അവന്റെ മഹത്വകരമായ വരവ് അവരുടെ പാപങ്ങളും അവനോടുള്ള എല്ലാ കുറ്റബോധവും വഹിച്ചുകൊണ്ട് നിലനിന്ന അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തും.
ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന് അറിയാം, സ്വതന്ത്ര ജീവിതം സ്വർഗത്തിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിച്ചതെന്നും, തന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും പൂർണമായ പ്രകടനത്തിന് ഭൂമിയിലെ പരാൻതീസിസ് ആവശ്യമായി വന്നതിനുശേഷം, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം സ്വർഗത്തിലും ഭൂമിയിലും വിശ്വസ്തരായി നിലകൊള്ളുന്ന തന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ ആയുസ്സ്, തന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ രൂപത്തിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്നും. സ്വർഗ്ഗത്തിലെയും ഭൂമിയിലെയും മത്സരികൾ അപ്പോൾ ന്യായം വിധിക്കപ്പെടുകയും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും നിർമൂലമാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിരിക്കും.
സ്വർഗ്ഗരാജ്യം സ്വതന്ത്രമാക്കപ്പെട്ടു
വാക്യം 10: “ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു മഹാശബ്ദം പറയുന്നതായി ഞാൻ കേട്ടു: ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷയും ശക്തിയും രാജ്യവും അവന്റെ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശക്തിയും വന്നിരിക്കുന്നു; നമ്മുടെ ദൈവസന്നിധിയിൽ രാപ്പകൽ നമ്മുടെ സഹോദരന്മാരെ കുറ്റം ചുമത്തുന്ന അപവാദിയെ തള്ളിയിട്ടുകളഞ്ഞുവല്ലോ. »
ഈ " ഇപ്പോൾ " ഏപ്രിൽ 3 ബുധനാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള ആഴ്ചയിലെ ആദ്യ ദിവസമായ ഏപ്രിൽ 7, 30 തീയതിയെ ലക്ഷ്യമിടുന്നു, ആ തീയതിയിൽ, കുരിശ് സ്വീകരിച്ച് യേശു പിശാചിനെയും പാപത്തെയും മരണത്തെയും കീഴടക്കി. ആഴ്ചയിലെ ഈ ആദ്യ ദിവസം അവൻ മറിയയോട് പറഞ്ഞു: “ എന്നെ തൊടരുത്; ഞാൻ ഇതുവരെ പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ കയറിപ്പോയില്ല . അവന്റെ വിജയം ഇപ്പോഴും സ്വർഗത്തിൽ ഔദ്യോഗികമായി പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടതുണ്ട്, തുടർന്ന്, അവന്റെ ദിവ്യ സർവ്വശക്തിയിൽ, വീണ്ടും കണ്ടെത്തിയ മാലാഖ നാമമായ " മൈക്കൽ " എന്ന പേരിൽ, അവൻ പിശാചിനെയും അവന്റെ ഭൂതങ്ങളെയും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഓടിച്ചു. " നമ്മുടെ സഹോദരന്മാരെ രാവും പകലും ദൈവസന്നിധിയിൽ കുറ്റം ചുമത്തുന്ന അപവാദി " എന്ന ഉദ്ധരണി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് . ഭൂമിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുമായി വിമത പാളയത്തെ നിരസിക്കുന്നതിനെ പങ്കിടുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പാളയത്തിന്റെ വിപുലമായ സാർവത്രിക സാഹോദര്യത്തെ ഇത് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആരാണ് ഈ " സഹോദരന്മാർ "? സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നും ഭൂമിയിൽ നിന്നുമുള്ളവർ, ഉദാഹരണത്തിന്, തന്റെ " ആരോപണങ്ങൾ " അടിസ്ഥാനരഹിതമാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ പിശാചിന് ഭാഗികമായി ഏൽപ്പിക്കപ്പെട്ട ഇയ്യോബിനെപ്പോലെ.
വാക്യം 11: “ കുഞ്ഞാടിന്റെ രക്തം ഹേതുവായിട്ടും തങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യവചനം ഹേതുവായിട്ടും അവർ അവനെ ജയിച്ചു; മരണപര്യന്തം തങ്ങളുടെ പ്രാണനെ സ്നേഹിച്ചതുമില്ല. »
സ്മുർന്ന " ദിനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു , കൂടാതെ ഈ സന്ദേശം യേശുക്രിസ്തു തന്റെ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവ് വരെയുള്ള എല്ലാ പ്രവചന യുഗങ്ങൾക്കും ആവശ്യമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ നിലവാരത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
നമ്മുടെ രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ദിവ്യനാമമായ " മിഖായേലിന്റെ " വിജയം , മത്തായി 28:18-20-ൽ നടത്തിയ ഗൗരവമേറിയ പ്രഖ്യാപനങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുന്നു: " യേശു വന്നു അവരോടു സംസാരിച്ചു: സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും സകല അധികാരവും എനിക്കു നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു . ആകയാൽ നിങ്ങൾ പുറപ്പെട്ടു, പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ചും ഞാൻ നിങ്ങളോടു കല്പിച്ചതു ഒക്കെയും പ്രമാണിപ്പാൻ തക്കവണ്ണം ഉപദേശിച്ചുംകൊണ്ടു സകലജാതികളെയും ശിഷ്യരാക്കിക്കൊൾവിൻ. ഇതാ, യുഗാന്ത്യത്തോളം എല്ലാനാളും ഞാൻ നിങ്ങളോടുകൂടെ ഉണ്ടു. »
അങ്ങനെ, തന്റെ ആദ്യ ഉടമ്പടിയുടെ അടിത്തറയിൽ, ദൈവം മോശയ്ക്ക് നമ്മുടെ ഭൗമിക മാനത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ചരിത്രം വെളിപ്പെടുത്തി, എന്നാൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ അവസാന നാളുകളിൽ ജീവിക്കുന്ന നമുക്ക് മാത്രമാണ്, ദീർഘകാലത്തേക്ക്, ആറായിരം വർഷങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഭൗമിക പാപത്തിന്റെ അനുഭവത്തിന്റെ പരാൻതീസിസ് അടച്ചുകൊണ്ട്, തന്റെ ആഗോള രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ ഗ്രാഹ്യം അവൻ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. അതുകൊണ്ട് ദൈവവുമായി സ്വർഗ്ഗത്തിലെയും ഭൂമിയിലെയും വിശ്വസ്തരായ എല്ലാവരുടെയും നിത്യമായ പുനഃസമാഗമത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷ നാം പങ്കുവെക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ ആകാശത്തിലേക്കും അതിലെ നിവാസികളിലേക്കും തിരിക്കുന്നത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഒരു പദവിയാണ്. 1 കൊരിന്ത്യർ 4:9-ൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയും നമ്മുടെ ഭൗമിക ചരിത്രത്തിന്റെയും വിധിയിൽ അവർ ഇപ്പോഴും താൽപ്പര്യം കാണിക്കുന്നില്ല. സൃഷ്ടി മുതൽ ലോകാവസാനം വരെയുള്ള ഈ വിഷയത്തിൽ അവർ ഇപ്പോഴും താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "ലോകത്തിനും ദൂതന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും തന്നെയും ഞങ്ങൾ ഒരു കാഴ്ചയായി തീർന്നിരിക്കുന്നതിനാൽ, ദൈവം നമ്മെ മനുഷ്യരിൽ അവസാനത്തെ അപ്പോസ്തലന്മാരാക്കി, ഒരു വിധത്തിൽ മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടവരാക്കി എന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു ." »
ഭൂമിയുടെ സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാകുന്നു.
വാക്യം 12: “ ആകയാൽ സ്വർഗ്ഗമേ, അതിൽ വസിക്കുന്നവരേ, ആനന്ദിപ്പിൻ. ഭൂമിക്കും സമുദ്രത്തിനും അയ്യോ കഷ്ടം! പിശാചു തനിക്കു അല്പകാലമേയുള്ളു എന്നു അറിഞ്ഞു മഹാക്രോധത്തോടെ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ ഇറങ്ങിവന്നിരിക്കുന്നു. »
ക്രിസ്തുവിന്റെ വിജയത്തിൽ ആദ്യം "സന്തോഷിച്ചത്" " സ്വർഗ്ഗവാസികൾ " ആയിരുന്നു . എന്നാൽ ഈ സന്തോഷത്തിന്റെ മറുപുറം " ഭൂമിയിലെ നിവാസികൾക്ക് " " നിർഭാഗ്യം " വർദ്ധിക്കുന്നതാണ് . കാരണം, താൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യനാണെന്നും തന്റെ രക്ഷാ പദ്ധതിക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കാൻ തനിക്ക് " കുറച്ച് സമയമേയുള്ളൂ " എന്നും പിശാചിന് അറിയാം . ഭൂമിയിൽ ഒതുങ്ങിക്കൂടിയിരുന്ന പൈശാചിക പാളയം 2000 വർഷക്കാലം നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങളെല്ലാം യേശുക്രിസ്തു തന്റെ വെളിപാടിൽ അഥവാ അപ്പോക്കലിപ്സിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇതാണ് ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി എഴുതുന്ന ഈ കൃതിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം. 2018 മുതൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ, പിശാചിന്റെ വശീകരണ പ്രവൃത്തിക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന സമയാവസാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ അറിവ് പങ്കിട്ടു; 2030 ലെ വസന്തകാലത്ത് അവരുടെ ദിവ്യനായ ഗുരുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവോടെ അത് അവസാനിക്കും. ഈ വിഷയത്തിന്റെ ആവരണം 12-ാം വാക്യത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു.
ആകാശത്തിലെ പോരാട്ടത്തിന്റെ പരാൻതീസിസ് അടയ്ക്കുന്നു
ഓടിക്കപ്പെടുന്നത് സ്ത്രീ എന്ന വിഷയത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക. മരുഭൂമിയിൽ
വാക്യം 13: “ ഭൂമിയിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ടു എന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, ആൺകുഞ്ഞിനെ പ്രസവിച്ച സ്ത്രീയെ മഹാസർപ്പം ഉപദ്രവിച്ചു. »
ഈ പരാൻതീസിസ് 6-ാം വാക്യത്തിലെ പാപ്പാത്വ വാഴ്ചയുടെ പ്രമേയം ആത്മാവ് ഏറ്റെടുക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഈ വാക്യത്തിലെ " സർപ്പം " എന്ന പദം ഇപ്പോഴും പിശാചിനെ, സാത്താനെ, തന്നെ, സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ " സ്ത്രീ " ക്കെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പോരാട്ടം റോമൻ നടപടികളിലൂടെയാണ് നടത്തുന്നത്, തുടർച്ചയായി സാമ്രാജ്യത്വവും പിന്നീട് പാപ്പൽ നടപടിയും.
വാക്യം 14: “ ആ സ്ത്രീക്ക് ഒരു വലിയ കഴുകന്റെ രണ്ട് ചിറകുകൾ ലഭിച്ചു, അത് മരുഭൂമിയിലേക്ക് അവളുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് പറന്നുയരാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നു, അവിടെ അവളെ സർപ്പത്തിന്റെ മുഖത്ത് നിന്ന് ഒരു കാലവും, ഇരുകാലവും, അരക്കാലവും പോറ്റി രക്ഷിച്ചു. »
ദാനിയേൽ 7:25-ൽ ഇതിനകം ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന “മൂന്നര വർഷം”, “ ഒരു കാലം, കാലങ്ങൾ, അരകാലം ” എന്ന രൂപത്തിൽ പാപ്പായുടെ ഭരണത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം വീണ്ടും സന്ദേശം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ഈ റീപ്ലേയിൽ, സംഭവങ്ങളുടെ കാലക്രമത്തിൽ പുതിയ വിശദാംശങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തും. ഒരു വിശദാംശം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: 3-ാം വാക്യത്തിലെ " വ്യാളി "ക്ക് പകരം " വാൽ " വരുന്നതുപോലെ , 4-ാം വാക്യത്തിലെ " വ്യാളി "ക്ക് പകരം " സർപ്പം " വരുന്നു. " സർപ്പവും വാലും " എന്ന പദങ്ങൾ , ദൈവം, " വലിയ കഴുകൻ ", പിശാചിലും അവന്റെ ഭൂതങ്ങളിലും പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന സജീവമായ തന്ത്രങ്ങളുടെ ഒരു മാറ്റത്തെ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു . " സർപ്പത്തിന്റെ " തുറന്ന ആക്രമണത്തിനുശേഷം, " സർപ്പത്തിന്റെ " തന്ത്രപരവും മതപരവുമായ നുണകൾ വരുന്നു , അത് 1260 പ്രവചന വർഷങ്ങളിലെ പാപ്പാ ഭരണത്താൽ നിവൃത്തിയേറുന്നു. " സർപ്പത്തെ " കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം, ആദിപാപത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളുമായി ഒരു താരതമ്യം നിർദ്ദേശിക്കാൻ ദൈവത്തെ അനുവദിക്കുന്നു. പിശാച് സ്വയം പ്രകടിപ്പിച്ച " സർപ്പം " ഹവ്വായെ വശീകരിച്ചതുപോലെ ; ക്രിസ്തുവിന്റെ "മണവാട്ടി "യായ " സ്ത്രീ " , മാർപ്പാപ്പയുടെ റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ തന്റെ ഏജന്റുമാരുടെ " വായിലൂടെ " പിശാച് അവൾക്ക് നൽകുന്ന വ്യാജവാക്കുകളുടെ പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയയാകുന്നു .
വാക്യം 15: “ സർപ്പം സ്ത്രീയെ ഒഴുക്കിക്കളയേണ്ടതിന്നു അവളുടെ പിന്നാലെ തന്റെ വായിൽ നിന്നു നദിപോലെ വെള്ളം ചാടിച്ചു. »
അവിശ്വസ്ത ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം വിധേയമാകുന്ന കത്തോലിക്കാ പീഡനത്തെ 15-ാം വാക്യം ചിത്രീകരിക്കുന്നു; " നദിവെള്ളം " പോലെ , അതിന്റെ പരിധിയിലുള്ളതെല്ലാം " വഹിക്കുന്നു " . റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പയുടെ " മുഖം " അവരുടെ മത എതിരാളികൾക്കെതിരെ കത്തോലിക്കാ, മതഭ്രാന്തമായ, ക്രൂരമായ ലീഗുകൾ ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. ബിഷപ്പ് ലെ ടെല്ലിയർ ഉപദേശിച്ച ലൂയി പതിനാലാമൻ "ഡ്രാഗണുകളുടെ" ശരീരം സൃഷ്ടിച്ചതാണ് ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ നേട്ടം. സമാധാനപരമായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പ്രതിരോധത്തെ വേട്ടയാടുന്നതിനായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഈ സൈനിക സംഘം , ക്രിസ്തു തിരഞ്ഞെടുത്ത എല്ലാ ദുർബലരെയും സൗമ്യരെയും തന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളിലേക്ക് " വലിച്ചിടുക " എന്നതായിരുന്നു , അവരെ കത്തോലിക്കാ മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനോ അടിമത്തത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനോ ഭയാനകമായ പീഡനത്തിനും പീഡനത്തിനും ശേഷം മരണത്തിനോ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു.
വാക്യം 16: “ ഭൂമി സ്ത്രീയെ സഹായിച്ചു; ഭൂമി വായ് തുറന്നു മഹാസർപ്പം വായിൽ നിന്നു ചാടിച്ച ജലപ്രളയത്തെ വിഴുങ്ങിക്കളഞ്ഞു. »
ഈ ഒരൊറ്റ വാക്യത്തിന് ആത്മാവ് രണ്ട് ഓവർലാപ്പിംഗ് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നമുക്ക് നൽകുന്നു. " സ്ത്രീ "യും " ഭൂമി "യും ഇവിടെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത അസ്തിത്വങ്ങളാണെന്നും " ഭൂമി "ക്ക് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെയോ നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിലെ മണ്ണായ അക്ഷരീയ ഭൂമിയെയോ പ്രതീകപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്നും ശ്രദ്ധിക്കുക . ഇത് ഈ വാക്യത്തിന് ദിവ്യ വെളിപാടിൽ കാലക്രമത്തിൽ പരസ്പരം പിന്തുടരുന്ന രണ്ട് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നൽകും.
ആദ്യ സന്ദേശം: വ്യാജ മൃഗീയ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം : കാലക്രമത്തിൽ, ആദ്യം, " സ്ത്രീ " എന്നത് നവീകരണത്തിലെ സമാധാനപരമായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുടെ ചിത്രപരമായ വിവരണവുമായി യോജിക്കുന്നു, അവരുടെ ഔദ്യോഗിക " വായ " ( 1517-ൽ മാർട്ടിൻ ലൂഥറിന്റെ വായ്) കത്തോലിക്കാ പാപങ്ങളെ അപലപിച്ചു; അത് അവരുടെ പേരിനെ ന്യായീകരിച്ചു: "പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്" അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിനെതിരെ പാപം ചെയ്യുകയും അവന്റെ യഥാർത്ഥ ദാസന്മാരെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്ന കത്തോലിക്കാ മത അനീതിക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുന്നവർ. " ഭൂമി " എന്ന വാക്കിനാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെട്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ മറ്റൊരു കപട ഘടകം കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തെ അപലപിക്കാൻ " വായ " തുറന്നു , പക്ഷേ അത് ആയുധമെടുത്തു, അതിന്റെ അക്രമാസക്തമായ പ്രഹരങ്ങൾ കത്തോലിക്കാ ലീഗുകളുടെ പോരാളികളിൽ ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്തെ "വിഴുങ്ങി" . " ഭൂമി " എന്ന വാക്ക് ഇവിടെ പ്രശസ്തരായ "ഹ്യൂഗനോട്ടുകൾ", സെവന്നസിലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പോരാളികൾ, "മതയുദ്ധങ്ങൾ" സമയത്ത് ലാ റോഷെൽ പോലുള്ള സൈനിക ശക്തികേന്ദ്രങ്ങളിലെ പോരാളികൾ എന്നിവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അവിടെ രണ്ട് എതിർ പോരാളികളുടെ ഗ്രൂപ്പുകളാൽ ദൈവത്തെ സേവിക്കുകയോ ബഹുമാനിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല.
രണ്ടാമത്തെ സന്ദേശം: ഫ്രഞ്ച് ദേശീയ നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ പ്രതികാര വാൾ . രണ്ടാം വായനയിലും, കാലക്രമത്തിലും, ഈ 16-ാം വാക്യം ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം കത്തോലിക്കാ രാജവാഴ്ചകളുടെ മാർപ്പാപ്പയുടെ ആക്രമണത്തെ എങ്ങനെ പൂർണ്ണമായും വിഴുങ്ങുമെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതാണ് ഈ വാക്യത്തിന്റെ പ്രധാന സന്ദേശം. ദൈവം " നാലാം " എന്ന റോളിന് നൽകുന്നതും അതാണ്. വെളി. 8:12-ലെ " കാഹളം ", വെളി. 11:7-ലെ " അഗാധത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കുന്ന മൃഗം " എന്നിവ ലേവ്യ. 26:25-ന് സമാനമായി, കലാപകാരികളായ കത്തോലിക്കാ പാപികൾ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത എന്റെ സഖ്യത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ "ഒരു വാൾ പോലെ " ദൈവം വരുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. സംഖ്യാപുസ്തകം 16:32-ൽ മത്സരിയായ " കോരഹിന്റെ " ശിക്ഷയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ ചിത്രം : " ഭൂമി വായ് തുറന്നു , അവരെയും അവരുടെ വീടുകളെയും, കോരഹിലെ എല്ലാ മനുഷ്യരെയും, അവരുടെ സകല വസ്തുവകകളെയും വിഴുങ്ങിക്കളഞ്ഞു ." ദൈവിക വെളിപാടിനോടും ചരിത്രപരമായ പൂർത്തീകരണത്തോടും പൂർണ്ണമായി യോജിക്കുന്ന ഈ താരതമ്യ ചിത്രം, രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും ദൈവിക നിയമം നിരസിച്ചതിനെയാണ് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത്.
വ്യാളിയുടെ അവസാന ശത്രു : സ്ത്രീകളുടെ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് അവശിഷ്ടം
വാക്യം 17: “ അപ്പോൾ മഹാസർപ്പം സ്ത്രീയോട് കോപിച്ചു, ദൈവകല്പനകൾ പാലിക്കുന്നവരും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സാക്ഷ്യം ഉള്ളവരുമായി അവളുടെ സന്തതിയിൽ ശേഷിപ്പുള്ളവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പുറപ്പെട്ടു. »
അഞ്ചാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ " പ്രമേയമായ, ദൈവിക ശാപത്താൽ ബാധിക്കപ്പെട്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുടെ 150 വർഷത്തെ പ്രവർത്തനത്തെ നിശബ്ദമായി കടന്നുപോകുമ്പോൾ , ആത്മാവ് പിശാചിന്റെയും അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൂമിയിലുള്ളതുമായ കൂട്ടാളികളുടെയും അവസാനത്തെ ഭൗമിക പോരാട്ടത്തെ ഉണർത്തുകയും, അവരുടെ പൊതുവായ വിദ്വേഷത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളെ അവൻ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുകയും ചെയ്യുന്നു. വെളിപാട് 3:10 പ്രകാരം ഈ അവസാന പരീക്ഷണം പ്രഖ്യാപിച്ച 1873-ലെ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പയനിയർമാരുടെ അവസാന പിൻഗാമികളും അവകാശികളുമായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരായിരിക്കും ഈ അവസാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ . അതേ ദിവ്യ അനുഗ്രഹം വഹിച്ചുകൊണ്ട്, ദൗത്യം പൂർത്തിയാക്കുന്ന പയനിയർമാർ. യേശു അവരെ ഏൽപ്പിച്ച വേലയെ അവർ ദൃഢമായും വിശ്വസ്തതയോടെയും പിന്തുണയ്ക്കേണ്ടിവരും: " മൃഗത്തിന്റെ അടയാളത്തെ " അതായത് റോമൻ ഞായറാഴ്ചയെ ഒരു തരത്തിലും ബഹുമാനിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കണം. മഹാനും സർവ്വശക്തനുമായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം ക്രമീകരിച്ചതും സ്ഥാപിച്ചതുമായ സമയത്തിന്റെ, ആഴ്ചയിലെ യഥാർത്ഥ ഏഴാം ദിവസമായ ശനിയാഴ്ച, വിശ്വസ്തതയോടെയും എന്തുവിലകൊടുത്തും, ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം ആചരിക്കണം. ഈ വാക്യത്തിലെ " സ്ത്രീയുടെ സന്തതിയുടെ ശേഷിപ്പിനെ " ക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വിവരണത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഈ സത്യമാണ് : " ദൈവത്തിന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കുന്നവർ ", ഒൻപത് അല്ല, പത്ത്; " യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യം അവർ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു ." ആരും അതു തങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയാൻ അവർ സമ്മതിക്കുന്നില്ല. " ഡ്രാഗണുകളോ " " സർപ്പങ്ങളോ " അല്ല. വെളിപ്പാട് 19:10 അനുസരിച്ച്, “ യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യം പ്രവചനത്തിന്റെ ആത്മാവാണ് ” എന്നതിനാൽ, ഈ “ യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യം ” ആണ് ഏറ്റവും വിലയേറിയ കാര്യം. ഈ പ്രവചന സാക്ഷ്യമാണ്, സത്യത്തിന്റെ ദൈവമായ ക്രിസ്തുവിന്റെ “ വൃതന്മാരെ വഞ്ചിക്കാൻ പിശാചിന് അസാധ്യമാണ് ” എന്ന് മത്തായി 24:24 പഠിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ: “ കള്ളക്രിസ്തുക്കളും കള്ളപ്രവാചകന്മാരും എഴുന്നേൽക്കും; കഴിയുമെങ്കിൽ വൃതന്മാരെപ്പോലും തെറ്റിപ്പാൻ തക്കവണ്ണം അവർ വലിയ അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും കാണിക്കും . ".
സാത്താന്റെ വിജയം ഏതാണ്ട്... പൂർത്തിയായി
വാക്യം 18: “ അവൻ കടൽക്കരയിലെ മണലിന്മേൽ നിന്നു. ”
താൻ ആധിപത്യം പുലർത്തുകയും തന്റെ അധികാരത്തിൻ കീഴിൽ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന മുഴുവൻ ക്രിസ്തീയ മതസ്ഥാപനങ്ങളെയും തന്റെ വീഴ്ചയിലേക്കും മാരകമായ ശിക്ഷാവിധിയിലേക്കും വലിച്ചിഴയ്ക്കുന്നതിൽ വിജയിച്ച ഒരു വിജയകരമായ പിശാചിനെയാണ് . യെശയ്യാവ് 10:22-ൽ ദൈവം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: “ നിന്റെ ജനമായ യിസ്രായേൽ കടൽക്കരയിലെ മണൽപോലെ ആയിരുന്നാലും ഒരു ശേഷിപ്പു മാത്രം മടങ്ങിവരും; നാശം പരിഹരിക്കപ്പെട്ടു, അത് നീതിയെ കവിഞ്ഞൊഴുകും. » അങ്ങനെ, ഈ പ്രവചനമനുസരിച്ച്, ലോകാവസാനത്തിൽ, " സ്ത്രീയുടെ ശേഷിപ്പ് ", " തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൾ, ക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടി ", ദൈവത്തിന്റെ ആത്മീയ "ഇസ്രായേൽ " എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന വിയോജിപ്പുള്ള അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ മാത്രമേ ഈ പൈശാചിക ആധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടൂ. 1843 മുതൽ "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" എന്ന പേരിൽ, അവസാനം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ രക്ഷയുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ നിലവാരം ആത്മാവ് നിർവചിക്കുന്നത് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു; 2020-ൽ ഇത് ഒരു മതപരമായ പെരുമാറ്റമാണ്, എന്നാൽ 1994-ൽ ദൈവം വിധിക്കുകയും അപലപിക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്ത (" ഛർദ്ദിച്ചു ") ഒരു സ്ഥാപനമല്ല ഇനി.
വെളിപ്പാട് 13 : ക്രിസ്തീയ മതത്തിലെ വ്യാജ സഹോദരന്മാർ
കടലിൽ നിന്നുള്ള മൃഗം - കരയിൽ നിന്നുള്ള മൃഗം
അന്ധവിശ്വാസികളായ വിഗ്രഹാരാധകർക്ക് 13 എന്ന സംഖ്യ ഭാഗ്യമോ നിർഭാഗ്യമോ ആയ ഒരു ആകർഷണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അത് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും രാജ്യത്തിന്റെയും അഭിപ്രായങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ, തന്റെ മഹത്വകരമായ വെളിപാടിൽ, 1 മുതൽ 7 വരെയുള്ള സംഖ്യകളെയും അവയുടെ വിവിധ സംയോജനങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി, ദൈവം തന്റെ സ്വന്തം സംഖ്യാ കോഡ് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. "6" എന്ന സംഖ്യയും, മാലാഖ സാത്താന്റെ സംഖ്യയും, ദൈവത്തിന്റെ സംഖ്യയും, അതിനാൽ യേശുക്രിസ്തുവിൽ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് നൽകപ്പെട്ട നിയമാനുസൃത മതവും ആയ "7" എന്ന സംഖ്യയും ചേർത്താണ് 13 എന്ന സംഖ്യ ലഭിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ ഈ അധ്യായത്തിൽ "ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിലെ വ്യാജ സഹോദരന്മാരെ" നാം കണ്ടെത്തും, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ യഥാർത്ഥ മർത്യ ശത്രുക്കളെ. ഈ അദ്ധ്യായം മറച്ചുവെക്കുന്ന വഞ്ചനാപരമായ മതപരമായ വേഷവിധാനങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ ഈ " താരെ " " നല്ല ധാന്യങ്ങളുടെ " ഇടയിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു .
കടലിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ആദ്യത്തെ മൃഗം
ഡ്രാഗൺ-സർപ്പത്തിന്റെ ആദ്യ യുദ്ധം
വാക്യം 1: “ അപ്പോൾ കടലിൽ നിന്ന് ഒരു മൃഗം കയറിവരുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു, അതിന് പത്ത് കൊമ്പുകളും ഏഴ് തലകളും ഉണ്ടായിരുന്നു ; അതിന്റെ കൊമ്പുകളിൽ പത്ത് കിരീടങ്ങളും , അതിന്റെ തലയിൽ ... ദൈവദൂഷണത്തിന്റെ പേരുകൾ .
വെളിപാട് 10-ലെ പഠനത്തിൽ നാം കണ്ടതുപോലെ, ഈ അധ്യായത്തിൽ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ രണ്ട് ക്രിസ്തീയ " മൃഗങ്ങളെ " നാം കാണുന്നു. ദാനിയേൽ 7:2-ൽ കാണുന്നതുപോലെ, " കടലിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്ന " ആദ്യത്തേത്, കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തെയും അതിന്റെ " 42 പ്രവചന മാസങ്ങൾ " അഥവാ 1260 യഥാർത്ഥ വർഷങ്ങളുടെ പീഡന വാഴ്ചയെയും സംബന്ധിക്കുന്നു. ദാനിയേൽ 7-ൽ അതിനു മുമ്പുള്ള സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ പ്രതീകങ്ങൾ എടുത്താൽ, ദാനിയേൽ 7:24 പ്രകാരം “ പത്തു കൊമ്പുകൾ ” അവരുടെ രാജ്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചതിനുശേഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെടേണ്ട “ ചെറിയ കൊമ്പിന്റെ ” ഭരണം നമുക്ക് കാണാം. " പത്ത് കൊമ്പുകളിൽ " സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന " ടിയാരകൾ " കാണിക്കുന്നത് ഈ ചരിത്ര സന്ദർഭമാണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നതെന്ന്. ഇവിടെ, പാപ്പൽ റോമിനെ " ഏഴ് തലകൾ " കൊണ്ട് പ്രതീകപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് ഇരട്ട അർത്ഥത്തിൽ അതിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വെളിപ്പാട് 17:9 അനുസരിച്ച് റോം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന " ഏഴു കുന്നുകൾ " ആണ് . മറ്റൊന്ന്, കൂടുതൽ ആത്മീയമായത്, മുൻഗണന നൽകുന്നു; " ഏഴു തലകൾ " എന്ന പ്രയോഗം മജിസ്ട്രേറ്റിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: " ഏഴ് " എന്നത് വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ എണ്ണമാണ്, കൂടാതെ " തലകൾ " എന്നത് യെശയ്യാവ് 9:14-ൽ മജിസ്ട്രേറ്റിനെയോ മൂപ്പനെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഉന്നത മജിസ്ട്രേറ്റ് പദവി മാർപ്പാപ്പ റോമിന് അവകാശപ്പെട്ടതാണ്, കാരണം അത് സിവിൽ, മതപരമായ ഒരു സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, അതിന്റെ തലവൻ പോപ്പ് ആണ്. ആത്മാവ് വ്യക്തമാക്കുന്നു: " അവന്റെ തലയിൽ ദൈവദൂഷണ നാമങ്ങൾ ." " ദൈവദൂഷണം " എന്ന വാക്ക് ഏകവചനമാണ്, " ദൈവദൂഷണം " എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥമനുസരിച്ച് നമ്മൾ അതിനെ " നുണകളുടെ പേരുകൾ " എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യണം . റോമൻ പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിന് നേരെയാണ് യേശുക്രിസ്തു " നുണ " ആരോപിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ അവനെ " നുണകളുടെ പിതാവ് " എന്ന പദവിയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നത്. യോഹന്നാൻ 8:44-ൽ പിശാചിനെ, സാത്താനെത്തന്നെയാണ് അവൻ വിശേഷിപ്പിച്ചത്: " നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പിതാവായ പിശാചിൽ നിന്നുള്ളവരാണ് , നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." അവൻ ആദിമുതൽ ഒരു കൊലപാതകി ആയിരുന്നു; അവനിൽ സത്യം ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ട് സത്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നതുമില്ല. അവൻ കള്ളം പറയുമ്പോൾ, അവൻ സ്വന്തം ഉറവിടത്തിൽ നിന്നാണ് സംസാരിക്കുന്നത്; കാരണം അവൻ ഒരു നുണയനാണ് കൂടാതെ നുണകളുടെ പിതാവ് .
വാക്യം 2: “ ഞാൻ കണ്ട മൃഗം പുള്ളിപ്പുലിയെപ്പോലെയായിരുന്നു ; അവന്റെ കാലുകൾ കരടിയുടെ കാലുകൾ പോലെയും അവന്റെ വായ് സിംഹത്തിന്റെ വായ് പോലെയും ആയിരുന്നു . മഹാസർപ്പം തന്റെ ശക്തിയും സിംഹാസനവും വലിയ അധികാരവും അതിനു കൊടുത്തു. »
ദാനിയേൽ 7:7-ലെ " ഭയങ്കരം, ഭയങ്കരം, അതിശക്തം " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന " നാലാമത്തെ മൃഗത്തെ " ഇവിടെ കൂടുതൽ കൃത്യമായ വിവരണം നൽകിയിരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, കൽദായ സാമ്രാജ്യം മുതൽ അതിന് മുമ്പുള്ള മൂന്ന് സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ അത് സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. " പുള്ളിപ്പുലിയുടെ " ചടുലതയും, " കരടിയുടെ " അതിശക്തമായ ശക്തിയും , " സിംഹത്തിന്റെ " ക്രൂരമായ മാംസഭോജി ശക്തിയും ഇതിനുണ്ട് . വെളിപ്പാട് 12:3-ൽ, മൂന്നാം വാക്യത്തിലെ “ ഏഴു തലകളിൽ ” “ മുടികൾ ” ഉണ്ടായിരുന്ന “ മഹാസർപ്പം ”, ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനികളെ പീഡിപ്പിച്ച പുറജാതീയ സാമ്രാജ്യത്വ ഘട്ടത്തിൽ റോമിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ദാനിയേൽ 7:8-24 ലെ " ചെറിയ കൊമ്പ് " ദാനിയേൽ 8:9 നെ പിന്തുടർന്ന് വരുന്നതുപോലെ, ഇവിടെ പാപ്പാത്വത്തിന് റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് അധികാരം ലഭിക്കുന്നു; 533 (എഴുത്ത്) ലും 538 (പ്രയോഗം) ലും ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമൻ പുറപ്പെടുവിച്ച സാമ്രാജ്യത്വ ഉത്തരവ് ചരിത്രം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു . പക്ഷേ, സൂക്ഷിക്കണം! വെളിപ്പാട് 12:9-ൽ “ മഹാസർപ്പം ” എന്ന വാക്ക് “ പിശാചിനെ ” യും സൂചിപ്പിക്കുന്നു , അതായത് പാപ്പാത്വത്തിന് അതിന്റെ ശക്തി, “ ശക്തി, സിംഹാസനം, വലിയ അധികാരം ” എന്നിവ പിശാചിൽ നിന്നാണ് ലഭിക്കുന്നത്. മുൻ വാക്യത്തിൽ ദൈവം രണ്ട് അസ്തിത്വങ്ങളെയും “ നുണകളുടെ പിതാക്കന്മാർ ” ആക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലായി.
കുറിപ്പ് : സൈനിക തലത്തിൽ, പാപ്പൽ റോം അതിന്റെ സാമ്രാജ്യത്വ രൂപത്തിന്റെ ശക്തിയും ശക്തിയും നിലനിർത്തുന്നു, കാരണം യൂറോപ്യൻ രാജകീയ സൈന്യങ്ങൾ അതിനെ സേവിക്കുകയും അതിന്റെ തീരുമാനങ്ങൾ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. ദാനിയേൽ 8:23-25 പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, അവന്റെ ശക്തി " അവന്റെ തന്ത്രങ്ങളുടെ വിജയത്തിലാണ് " സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, അത് ഭൂമിയിൽ ദൈവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിലാണ്, അതുപോലെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന നിത്യജീവനിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം തുറക്കാനോ അടയ്ക്കാനോ കഴിയും: " അവരുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, പാപികൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ധാർഷ്ട്യവും കൗശലവുമുള്ള ഒരു രാജാവ് എഴുന്നേൽക്കും . അവന്റെ ശക്തി വർദ്ധിക്കും, പക്ഷേ സ്വന്തം ശക്തിയാൽ അല്ല ; അവൻ അവിശ്വസനീയമായ നാശം വിതയ്ക്കും, അവൻ തന്റെ സംരംഭങ്ങളിൽ വിജയിക്കും , അവൻ ശക്തരെയും വിശുദ്ധന്മാരുടെ ആളുകളെയും നശിപ്പിക്കും. അവന്റെ ഐശ്വര്യവും തന്ത്രങ്ങളുടെ വിജയവും നിമിത്തം , അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അഹങ്കാരം ഉണ്ടാകും, സമാധാനപരമായി ജീവിച്ചിരുന്ന നിരവധി മനുഷ്യരെ അവൻ നശിപ്പിക്കും, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രഭുവിനെതിരെ അവൻ എഴുന്നേൽക്കും; പക്ഷേ ആരുടെയും പരിശ്രമമില്ലാതെ അത് പൊട്ടിപ്പോവുകയും ചെയ്യും. »
1260-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ നിരീശ്വരവാദം 538 മുതൽ സ്ഥാപിതമായ അതിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ശക്തിക്ക് അറുതി വരുത്തി .
വാക്യം 3: “ അവന്റെ തലകളിൽ ഒന്ന് മാരകമായി മുറിവേറ്റതുപോലെ ഞാൻ കണ്ടു; എന്നാൽ അവന്റെ മാരകമായ മുറിവു പൊറുത്തു. സർവ്വഭൂമിയും മൃഗത്തെ കണ്ടു വിസ്മയിച്ചു. »
ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഒരിക്കലും പശ്ചാത്തപിക്കാത്തതിനാൽ, നിർബന്ധിതാവസ്ഥ മൂലമാണ് മാർപ്പാപ്പ മജിസ്ട്രേറ്റിക്ക് അതിന്റെ പീഡന അധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വരുന്നത്. 1792-ൽ ഫ്രഞ്ച് നിരീശ്വരവാദത്താൽ രാജവാഴ്ച, അതിന്റെ സായുധ പിന്തുണ, അട്ടിമറിക്കപ്പെടുകയും ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതോടെ ഇത് കൈവരിക്കപ്പെടും. വെളിപ്പാട് 2:22-ൽ മുൻകൂട്ടി പറഞ്ഞതുപോലെ, ഈ നിരീശ്വരവാദപരമായ “ മഹാകഷ്ടം ” “ ഈസബേൽ എന്ന സ്ത്രീയുടെ ” റോമൻ മതശക്തിയെ നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു , അതിന്റെ ലക്ഷ്യം “ അവളുമായി വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നവരാണ് ”; രാജാക്കന്മാർ, രാജവാഴ്ചക്കാർ, കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാർ. ഇങ്ങനെയായിരിക്കണം അവൾ " മാരകമായി മുറിവേറ്റതുപോലെ " ആയിരുന്നത്. എന്നാൽ അവസരവാദപരമായ കാരണങ്ങളാൽ, നെപ്പോളിയൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി തന്റെ കോൺകോർഡാറ്റിന്റെ പേരിൽ 1801-ൽ അത് പുനഃസ്ഥാപിക്കും . അവൾ ഇനി ഒരിക്കലും നേരിട്ട് പീഡിപ്പിക്കില്ല. എന്നാൽ അവന്റെ വശീകരണ ശക്തി അനേകം കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസികൾക്ക് തുടരും, അവർ എല്ലാവരും അവന്റെ നുണകളും അവകാശവാദങ്ങളും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവ് വരെ വിശ്വസിക്കും: " ലോകം മുഴുവൻ മൃഗത്തെ ആരാധിച്ചു ." " ഭൂമി മുഴുവൻ മൃഗത്തെ പിന്തുടർന്നു ," ഭൂമി എന്ന ഈ വാക്ക് ഇരട്ട അർത്ഥത്തിൽ ഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചും അതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന പരിഷ്കരിച്ച പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചും ആണ്. അതിനുശേഷം ഉണ്ടായ എക്യുമെനിക്കൽ (= ഗ്രീക്കിൽ ഭൗമിക) സഖ്യം ഈ പ്രഖ്യാപനത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ആത്മാവ് ഈ സന്ദേശം വ്യക്തമായ ഭാഷയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, നമ്മൾ ഇങ്ങനെ വായിക്കുമായിരുന്നു: " മുഴുവൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതവും പിന്തുടർന്നു" അസഹിഷ്ണുതയുള്ള കത്തോലിക്കാ മതം . ഈ പ്രസ്താവന 13-ാം അധ്യായത്തിലെ 11-ാം വാക്യത്തിൽ, ഇത്തവണ " ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന " രണ്ടാമത്തെ " മൃഗത്തെ " കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലൂടെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും .
വാക്യം 4: “ മൃഗത്തിന് അധികാരം കൊടുത്തതുകൊണ്ട് അവർ മഹാസർപ്പത്തെ നമസ്കരിച്ചു; അവർ മൃഗത്തെ നമസ്കരിച്ചു: മൃഗത്തോടു തുല്യൻ ആർ? അതിനോടു പൊരുതുവാൻ ആർക്കു കഴിയും എന്നു പറഞ്ഞു. »
വെളിപ്പാട് 12:9 അനുസരിച്ച്, സാമ്രാജ്യത്വ റോമിനെയും സാത്താനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നവർ ആരാധിക്കുന്നത് മഹാസർപ്പത്തെയാണ്, അതായത് പിശാചിനെ തന്നെയാണ് ; ഇത് അനന്തരഫലമായും എല്ലാ അജ്ഞതയിലും ആണ്, കാരണം അവനാണ് " മൃഗത്തിന് തന്റെ ശക്തി നൽകിയത് ". അങ്ങനെ, ദാനിയേൽ 8:24-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട പാപ്പായുടെ " സംരംഭത്തിന്റെ വിജയം " ചരിത്രം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അവൾ തന്റെ മതപരമായ ശക്തിയാൽ, വളരെക്കാലം എതിർപ്പില്ലാതെ, രാജാക്കന്മാർക്ക് മുകളിൽ വാഴുന്നു. ദാനിയേൽ 11:39-ൽ നമുക്ക് വായിക്കാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, തന്നെ സേവിക്കുന്നവർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുന്നതിനായി അവൾ ദേശങ്ങളും ബഹുമതികളും സ്ഥാനപ്പേരുകളും നൽകുന്നു: " അന്യദേവനോടൊപ്പമാണ് അവൻ കോട്ടകൾക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്; തന്നെ അംഗീകരിക്കുന്നവരെ അവൻ ബഹുമാനിക്കും, അവരെ അനേകരുടെ മേൽ അധിപതികളാക്കും, പ്രതിഫലമായി അവൻ അവർക്ക് ഭൂമി വീതിച്ചു കൊടുക്കും ." 1494-ൽ പോപ്പ് അലക്സാണ്ടർ ആറാമൻ ബോർജിയ (ഒരു കുപ്രസിദ്ധ കൊലപാതകി) ഭൂമി വിഭജിച്ച് ബ്രസീലിന്റെയും ഇന്ത്യയുടെയും കിഴക്കേ അറ്റം പോർച്ചുഗലിനും, പുതുതായി കണ്ടെത്തിയ എല്ലാ ഭൂമിയും സ്പെയിനിനും നൽകിയപ്പോൾ ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പ്രസിദ്ധമായ രീതിയിൽ സാധിച്ചു. ആത്മാവ് ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം പൈശാചികമാണെന്നും അതിന്റെ എല്ലാ ആക്രമണാത്മകമോ മാനുഷികമോ ആയ പ്രവൃത്തികളും ദൈവത്തിന്റെയും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയും എതിരാളിയായ സാത്താന്റെ നേതൃത്വത്തിലാണെന്നും യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന് പൂർണ്ണമായി ബോധ്യമുണ്ടായിരിക്കണം. ദാനിയേൽ 8:25-ൽ “ അവന്റെ സംരംഭങ്ങളുടെ വിജയവും അവന്റെ തന്ത്രങ്ങളുടെ വിജയവും ” എന്ന് അവൻ പ്രവചിക്കുന്നതിനാൽ ഈ ഊന്നൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു . യൂറോപ്പിലെ രാജാക്കന്മാരും, ശക്തരും, ക്രിസ്ത്യൻ ജനതയും അംഗീകരിച്ച അതിന്റെ മതപരമായ അധികാരം, വിശ്വാസത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു അന്തസ്സ് അതിന് നൽകുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ അത് അങ്ങേയറ്റം ദുർബലമാണ്. എന്നാൽ ദൈവവും പിശാചും ശിക്ഷാനടപടികൾക്കായി ഒന്നിക്കുമ്പോൾ, ജനക്കൂട്ടം, മനുഷ്യസമൂഹം, കണ്ടെത്തിയതും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ചുമത്തിയതുമായ തെറ്റായ പാതയെ അനുസരണയോടെ പിന്തുടരുന്നു. ഭൂമിയിൽ, അധികാരം അധികാരത്തെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കാരണം ആളുകൾ ശക്തരാണെന്ന് തോന്നാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഈ മേഖലയിൽ, ദൈവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന പാപ്പൽ ഭരണകൂടം ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ഒരു മാസ്റ്ററാണ്. വെളിപാട് 6-ലെന്നപോലെ, പ്രമേയം ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: “ മൃഗത്തെപ്പോലെ ആർക്കാണ്, ആർക്കാണ് അതിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയുക? ". 11 ഉം 12 ഉം അധ്യായങ്ങൾ ഉത്തരം നൽകുന്നു: 1793-ൽ ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവം ഉണർത്തി, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ നിരീശ്വരവാദത്തെ രക്തരൂക്ഷിതമായി വിഴുങ്ങാൻ ഇടയാക്കും. എന്നാൽ ഈ " പ്രതികാര വാൾ " (ലേവ്യപുസ്തകം 26:25-ൽ നാലാമത്തെ ശിക്ഷയ്ക്ക് കാരണമായ പങ്ക്) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുവരെ , ആയുധധാരികളായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ അതിനെതിരെ പോരാടി, എന്നിരുന്നാലും അതിനെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. പുരുഷന്മാരും, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും, ഫ്രഞ്ചുകാരും, ജർമ്മൻകാരും, ആംഗ്ലിക്കൻകാരുമെല്ലാം - അവരെപ്പോലെ തന്നെ ശക്തരും - പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ അവളോട് പോരാടും , അവൾക്ക് മാരകമായ പ്രഹരങ്ങൾ തിരിച്ചുകൊടുക്കും, കാരണം അവരുടെ വിശ്വാസം എല്ലാറ്റിനുമുപരി രാഷ്ട്രീയമാണ്.
വാക്യം 5: “ വമ്പിച്ച കാര്യങ്ങളും ദൈവദൂഷണങ്ങളും സംസാരിക്കുന്ന ഒരു വായ് അതിന് ലഭിച്ചു; നാല്പത്തിരണ്ടു മാസം പ്രവർത്തിപ്പാൻ അധികാരവും ലഭിച്ചു. »
യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെ " പത്ത് കൊമ്പുകൾക്ക് " ശേഷം ഉയർന്നുവരുന്ന റോമൻ പാപ്പായുടെ "ചെറിയ കൊമ്പിനെ " സംബന്ധിക്കുന്ന വാക്കുകൾക്ക് ദാനിയേൽ 7:8-ൽ നമുക്ക് വായിക്കാൻ കഴിയുന്ന വാക്കുകൾക്ക് സമാനമാണ് ഈ വാക്കുകൾ . ഇവിടെ നാം അവന്റെ " അഹങ്കാരം " കാണുന്നു , എന്നാൽ ഇവിടെ ആത്മാവ് അവനിലേക്ക് " ദൈവദൂഷണങ്ങൾ " ചേർക്കുന്നു, അതായത്, തെറ്റായ അവകാശവാദങ്ങളും മതപരമായ നുണകളും, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് " അവന്റെ വിജയം " കെട്ടിപ്പടുത്തത്. യെഹെസ്കേൽ 4:5-6 ലെ " ഒരു വർഷത്തിന് ഒരു ദിവസം " എന്ന നിയമസംഹിത പ്രകാരം, ബൈബിൾ പ്രവചന രൂപത്തിൽ " നാൽപ്പത്തിരണ്ട് മാസം " എന്ന രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന " 1260 " യഥാർത്ഥ വർഷങ്ങളുടെ ഭരണത്തെ ദൈവം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
വാക്യം 6: “ അവൾ ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തെയും അവന്റെ കൂടാരത്തെയും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കുന്നവരെയും ദുഷിക്കാൻ ദൈവദൂഷണത്തിനായി വായ് തുറന്നു. »
ദൈവനിന്ദ " എന്ന വാക്കിന് മനുഷ്യത്വം നൽകുന്ന പൊതുവായ അർത്ഥം , അതായത് അപമാനം എന്നതിലേക്ക് ഞാൻ ഇവിടെ ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കണം. ഈ ആശയം തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണ്, കാരണം നുണകളെ " ദൈവദൂഷണം " എന്ന് വിളിക്കുന്നത് അപമാനത്തിന്റെ വശം ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, കൂടാതെ ദൈവം പാപ്പൽ റോമിന് ചുമത്തുന്നവയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവയ്ക്ക് വ്യാജവും വഞ്ചനാപരവുമായ വിശുദ്ധിയുടെ രൂപമുണ്ട്.
പാപ്പായുടെ വായ് " ദൈവത്തിനെതിരെ ദൈവദൂഷണം പറയുന്നു "; ദാനിയേൽ 11:36-ൽ അവന്റെ വ്യക്തിത്വം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “ രാജാവ് തനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യും; അവൻ തന്നെത്താൻ ഉയർത്തി സകല ദേവന്മാർക്കും മേലായി മഹത്വപ്പെടുത്തും; ദൈവാധിദൈവത്തിന്നു വിരോധമായി അവിശ്വസനീയമായ കാര്യങ്ങൾ സംസാരിക്കും ; കോപം നിവൃത്തിയാകുന്നതുവരെ അവൻ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കും; കാരണം നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് നിവൃത്തിയാകും. "പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ എല്ലാ മത സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെയും സവിശേഷതയായ നുണകൾ അല്ലെങ്കിൽ " ദൈവദൂഷണങ്ങൾ " ആത്മാവ് ആരോപിക്കുന്നു ; " ദൈവത്തിനെതിരെ, അവന്റെ നാമത്തെ ദുഷിക്കാൻ ," അവൾ ദൈവത്തിന്റെ നാമം വൃഥാ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവന്റെ സ്വഭാവത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു, അവളുടെ കൊലപാതക പൈശാചിക പ്രവൃത്തികൾ അവനിൽ ആരോപിക്കുന്നു; " അവന്റെ കൂടാരം ", അതായത്, അവന്റെ ആത്മീയ സങ്കേതം, അത് അവന്റെ സഭയാണ്, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവൻ; " സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കുന്നവരും ", കാരണം അത് സ്വർഗ്ഗത്തെയും അതിലെ നിവാസികളെയും അതിന്റേതായ വഞ്ചനാപരമായ രീതിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഗ്രീക്കുകാരെ ഭൂമിക്കടിയിൽ, പറുദീസ, ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം എന്നിവയ്ക്ക് കീഴിലാക്കിയ സ്വർഗ്ഗീയ നരകങ്ങളെ അതിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ഉണർത്തുന്നു. " ഭൂമിയിലെ പൈശാചിക പാളയത്താൽ മനുഷ്യരിൽ പ്രചോദിതരായ ദുഷ്ടതയുടെയും ക്രൂരതയുടെയും മാതൃക അന്യായമായി അവരുടെ മേൽ ചുമത്തപ്പെട്ടതിനാൽ, ശുദ്ധരും വിശുദ്ധരുമായ സ്വർഗ്ഗവാസികൾ കഷ്ടപ്പെടുകയും രോഷാകുലരാകുകയും ചെയ്യുന്നു."
വാക്യം 7: “ വിശുദ്ധന്മാരോടു യുദ്ധം ചെയ്യാനും അവരെ ജയിക്കാനും അതിന് അധികാരം ലഭിച്ചു. സകല ഗോത്രത്തിന്മേലും വംശത്തിന്മേലും ഭാഷമേലും ജാതിമേലും അതിന് അധികാരവും ലഭിച്ചു. »
ഈ വാക്യം ദാനിയേൽ 7:21-ലെ സന്ദേശത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: “ ഞാൻ കണ്ടു, ആ കൊമ്പ് വിശുദ്ധന്മാരോടു യുദ്ധം ചെയ്ത് അവരെ ജയിച്ചു .” യൂറോപ്യൻ, ലോക ക്രിസ്തുമതം തീർച്ചയായും ലക്ഷ്യം തന്നെയാണ്, കാരണം റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം ഫലത്തിൽ സിവിൽ സ്വതന്ത്രരായ " ഗോത്രങ്ങൾ, ജനവിഭാഗങ്ങൾ, ഭാഷകൾ, രാഷ്ട്രങ്ങൾ " എന്നിവയാൽ രൂപീകൃതമായ എല്ലാ യൂറോപ്യൻ ജനതകളിലും അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു. " സകല ഗോത്രങ്ങളുടെയും, വംശങ്ങളുടെയും, ഭാഷകളുടെയും, ജനതകളുടെയും മേലുള്ള അവളുടെ ആധിപത്യം " അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയെ " മഹാബാബിലോൺ എന്ന വേശ്യ "യായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, വെളിപ്പാട് 17:1-ൽ അവൾ " ധാരാളം വെള്ളത്തിന്മീതെ ഇരിക്കുന്നു " എന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്നു; വെളിപ്പാട് 17:15 പ്രകാരം " ജനതകളെയും, പുരുഷാരങ്ങളെയും, ജാതികളെയും, ഭാഷകളെയും " പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന " വെള്ളം ". ഈ അദ്ധ്യായം 17-ൽ " ഗോത്രം " എന്ന വാക്ക് കാണുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. കാരണം, യൂറോപ്പിനെയും പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്തുമതത്തെയും സംബന്ധിച്ച ലക്ഷ്യബോധമുള്ള യുഗത്തിന്റെ അന്തിമ സന്ദർഭമാണ്, അതിൽ ഗോത്രരൂപം വ്യത്യസ്ത ദേശീയ രൂപങ്ങളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
മറുവശത്ത്, മാർപ്പാപ്പ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, യൂറോപ്യൻ ജനതയെ പ്രധാനമായും റോമൻ ഗൗളിന്റെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന് " ഗോത്രങ്ങൾ " ആയി ക്രമീകരിച്ചു, അത് വ്യത്യസ്ത " ഭാഷകളും " ഭാഷാഭേദങ്ങളും കൊണ്ട് വിഭജിക്കപ്പെട്ടു . കാലക്രമത്തിൽ, യൂറോപ്പിൽ " ഗോത്രങ്ങൾ " നിറഞ്ഞുനിന്നു , പിന്നീട് രാജാക്കന്മാർക്ക് വിധേയരായ " ജനങ്ങൾ " നിറഞ്ഞുനിന്നു, ഒടുവിൽ, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടോടെ , അതിന്റെ പ്രധാന വളർച്ചയായ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് നോർത്ത് അമേരിക്ക പോലുള്ള റിപ്പബ്ലിക്കൻ " രാഷ്ട്രങ്ങൾ " നിറഞ്ഞുനിന്നു. "ജനങ്ങളുടെ" ഭരണഘടന റോമൻ മാർപ്പാപ്പ ഭരണകൂടത്തിന് കീഴടങ്ങിയതിന്റെ ഫലമായാണ് ഉണ്ടായത്, കാരണം ഫ്രാങ്ക്സ് രാജാവായ ക്ലോവിസ് ഒന്നാമൻ മുതൽ ക്രിസ്ത്യൻ യൂറോപ്പിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ അധികാരം അംഗീകരിക്കുകയും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഇതാണ് .
വാക്യം 8: “ ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ കൊല്ലപ്പെട്ട കുഞ്ഞാടിന്റെ ജീവപുസ്തകത്തിൽ പേരെഴുതപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഭൂവാസികൾ എല്ലാവരും അതിനെ ആരാധിക്കും. »
അന്ത്യകാലത്ത്, " ഭൂമി " എന്ന പ്രതീകം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഈ സന്ദേശത്തിന് കൃത്യമായ അർത്ഥമുണ്ട്: എല്ലാ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തെ ആരാധിക്കും; ആത്മാവ് സൂക്ഷ്മമായി ഈ നിർവചനം നൽകുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ഒഴികെ എല്ലാവരും: " അറുക്കപ്പെട്ട കുഞ്ഞാടിന്റെ ജീവപുസ്തകത്തിൽ ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ പേരുകൾ എഴുതപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തവർ ." " ഭൂമിയിലെ നിവാസികൾ " ആയ മത്സരികൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ " സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലെ പൗരന്മാർ " ആണെന്ന് ഞാൻ ഇവിടെ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു . ദൈവാത്മാവ് രൂപപ്പെടുത്തിയ ഈ പ്രവചന പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ സത്യതയ്ക്ക് വസ്തുതകൾ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. കാരണം, നവീകരണത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, 1170-ൽ പീറ്റർ വാൾഡോയുടെ കാര്യം ഒഴികെ, 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ പുറജാതീയ ചക്രവർത്തിയായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമനിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച "ഞായറാഴ്ച"യെ ആദരിച്ചുകൊണ്ട് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തെ ആരാധിച്ചുവരുന്നു . 11-ാം വാക്യത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ " മൃഗത്തിന്റെ " പ്രമേയം ഈ ആരോപണം തയ്യാറാക്കുന്നു.
വാക്യം 9: “ കാതുള്ളവൻ കേൾക്കട്ടെ!” »
ചെവി " ഉള്ളവന് ആത്മാവ് നിർദ്ദേശിക്കുന്ന സന്ദേശം മനസ്സിലാകും.
ഫ്രഞ്ച് ദേശീയ നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ പ്രതികാര വാൾ ഉപയോഗിച്ച് നടപ്പിലാക്കിയ ശിക്ഷയുടെ പ്രഖ്യാപനം.
വാക്യം 10: “ അടിമത്തത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നവൻ അടിമത്തത്തിലേക്കു പോകും; ആരെങ്കിലും വാളുകൊണ്ട് കൊല്ലുന്നെങ്കിൽ അവൻ വാളുകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെടണം. ഇവിടെയാണ് വിശുദ്ധന്മാരുടെ സഹിഷ്ണുതയും വിശ്വാസവും. »
തന്റെ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും ആവശ്യപ്പെടുന്ന സമാധാനപരമായ വിധേയത്വത്തെക്കുറിച്ച് യേശുക്രിസ്തു ഓർമ്മിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ രക്തസാക്ഷികളെപ്പോലെ, ക്രൂരമായ പാപ്പൽ ഭരണത്തിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും ദൈവം അവർക്കായി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന വിധി സ്വീകരിക്കണം. എന്നാൽ തന്റെ നീതി എന്തായിരിക്കുമെന്ന് അവൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അത് രാജാക്കന്മാരുടെയും പോപ്പുമാരുടെയും അവരുടെ പുരോഹിതന്മാരുടെയും മതപരമായ അതിക്രമങ്ങളെ തക്കസമയത്ത് ശിക്ഷിക്കും. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ തടവിലേക്ക് " നയിച്ച " അവർ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാരികളുടെ ജയിലുകളിലേക്ക് പോകും. യേശു സ്നേഹിച്ച തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ " വാളുകൊണ്ട് കൊന്ന " അവർ, ദൈവത്തിന്റെ പ്രതികാര "വാളുകൊണ്ട് " കൊല്ലപ്പെടും, അതേ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാരികളുടെ ഗില്ലറ്റിൻ വഴിയാണ് ദൈവത്തിന്റെ പങ്ക് നിർവഹിക്കുന്നത്. വെളിപ്പാട് 6:10-ൽ രക്തസാക്ഷികളുടെ രക്തം പ്രകടിപ്പിച്ച പ്രതികാരദാഹത്തിന് ദൈവം പ്രതികരിക്കുന്നത് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിലൂടെയാണ് : " പരിശുദ്ധനും സത്യവാനും ആയ കർത്താവേ, ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവരുടെ മേൽ ഞങ്ങളുടെ രക്തത്തിന് നീ എത്രത്തോളം ന്യായവിധി നടത്തി പ്രതികാരം ചെയ്യാതെയിരിക്കും എന്ന് അവർ ഉറക്കെ നിലവിളിച്ചു ?" ". വെളിപ്പാട് 2:22-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ , വിപ്ലവകരമായ ഗില്ലറ്റിൻ കത്തോലിക്കാ രാജവാഴ്ചയുടെയും മാർപ്പാപ്പയുടെ റോമൻ പുരോഹിതരുടെയും " കുട്ടികളെ കൊല്ലും ". എന്നാൽ അതിന്റെ ഇരകളിൽ, വിശ്വാസത്തെ സിവിൽ രാഷ്ട്രീയ അഭിപ്രായങ്ങളുമായി കൂട്ടിക്കുഴച്ച്, കയ്യിൽ " വാളുമായി " തങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായങ്ങളെയും മതപരവും ഭൗതികവുമായ പൈതൃകത്തെയും പ്രതിരോധിച്ച കപട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെയും നമുക്ക് കാണാം . ഇതായിരുന്നു ജനീവയിലെ ജോൺ കാൽവിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദുഷ്ടരും രക്തരൂക്ഷിതരുമായ സഹകാരികളുടെയും പെരുമാറ്റം. 1793 ലും 1794 ലും നടപ്പിലാക്കിയ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, വെളിപ്പാട് 9:5-10 ലെ പ്രവചനപരമായ " അഞ്ച് മാസം " പ്രവചിച്ച "150" വർഷത്തേക്ക് സ്ഥാപിതമായ നീണ്ട മതസമാധാനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് ഈ പ്രവചനം നമ്മെ കൊണ്ടുവരുന്നു . എന്നാൽ 1994 ന് ശേഷം, ഈ കാലയളവ് അവസാനിച്ചപ്പോൾ, 1995 മുതൽ, മതപരമായ കാരണങ്ങളാൽ " കൊല്ലാനുള്ള " അവകാശം പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. 2021 നും 2029 നും ഇടയിൽ "മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധ"ത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന യുദ്ധസമാനമായ വിപുലീകരണം വരെ, സാധ്യതയുള്ള ശത്രു ഇസ്ലാമിക മതമായി വ്യക്തമായി മാറുന്നു. 2030 ലെ വസന്തകാലത്ത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, ഈ അദ്ധ്യായം 13 ൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ " മൃഗം " പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.
ഭൂമിയിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്ന രണ്ടാമത്തെ മൃഗം
കുഞ്ഞാടിന്റെ ഡ്രാഗണിന്റെ അവസാന യുദ്ധം
വാക്യം 11: “ മറ്റൊരു മൃഗം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു; അതിന് ഒരു കുഞ്ഞാടിനെപ്പോലെ രണ്ട് കൊമ്പുകളുണ്ടായിരുന്നു; അത് ഒരു മഹാസർപ്പം പോലെ സംസാരിച്ചു. »
ഭൂമി " എന്ന പദത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള താക്കോൽ ഉല്പത്തി 1:9-10 ൽ കാണപ്പെടുന്നു: " ദൈവം: ആകാശത്തിൻ കീഴുള്ള വെള്ളം ഒരു സ്ഥലത്തു കൂടട്ടെ; ഉണങ്ങിയ നിലം കാണട്ടെ എന്നു കല്പിച്ചു." അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു. ഉണങ്ങിയ നിലത്തിന്നു ദൈവം ഭൂമി എന്നും വെള്ളത്തിന്റെ കൂട്ടത്തിന്നു സമുദ്രം എന്നും പേരിട്ടു. നല്ലതു എന്നു ദൈവം കണ്ടു. »
അങ്ങനെ, ഭൂമിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ രണ്ടാം ദിവസം വരണ്ട "ഭൂമി " " കടലിൽ " നിന്ന് പുറത്തുവന്നതുപോലെ , ഈ രണ്ടാമത്തെ " മൃഗം " ആദ്യത്തേതിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു. ഈ ആദ്യത്തെ " മൃഗം " കത്തോലിക്കാ മതത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത്, അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നത്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തെ, അതായത്, പരിഷ്കരിച്ച സഭയെക്കുറിച്ചാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ അത്ഭുതകരമായ വെളിപ്പെടുത്തൽ ഇനി നമ്മെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തരുത്, കാരണം മുൻ അധ്യായങ്ങളിലെ പഠനങ്ങൾ, " തുയത്തൈര " എന്ന കാലഘട്ടത്തിനുശേഷം, നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന നവീകരണം പൂർത്തിയാക്കാൻ സമ്മതിക്കാത്ത ഈ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന് ദൈവം തന്റെ ദിവ്യ ന്യായവിധിയിൽ നൽകുന്ന ആത്മീയ പദവിയെ പരസ്പര പൂരകമായി നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും ഈ പൂർത്തീകരണം ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പന പ്രകാരം ആവശ്യമായിരുന്നു, അതിന് അവൾ വെളിപ്പാട് 3:1-ലെ ദൈവത്തിന്റെ സന്ദേശത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: " നീ ജീവനുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; നീ മരിച്ചു ." ഈ ആത്മീയ മരണം അവളെ പിശാചിന്റെ കൈകളിലേക്ക് എറിയുന്നു, അവൻ അവളെ തന്റെ പ്രചോദനത്താൽ വെളിപാട് 16:16-ലെ " അർമ്മഗെദ്ദോൻ യുദ്ധത്തിന് ", അതായത് ഭൗമിക പാപത്തിന്റെ അവസാന മണിക്കൂറിന് ഒരുക്കുന്നു. ഫിലാഡൽഫിയ കാലഘട്ടത്തിലെ അവളുടെ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സേവകരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത സന്ദേശത്തിൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ, വിശ്വാസത്തിന്റെ അവസാന പരീക്ഷണത്തിന്റെ സമയത്താണ് , അവൾ അസഹിഷ്ണുത നിറഞ്ഞ സംരംഭങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുമെന്ന്, അത് അവളെ " ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന മൃഗം " ആക്കും. അവൾക്ക് " രണ്ട് കൊമ്പുകൾ " ഉണ്ട്, അതിനെ 12-ാം വാക്യം ന്യായീകരിക്കുകയും തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. എക്യുമെനിക്കൽ സഖ്യത്തിൽ ഐക്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട്, ആഴ്ചയിലെ ആധികാരിക ഏഴാം ദിവസം ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ച വിശ്രമ ദിവസത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, കത്തോലിക്കാ മതങ്ങൾ ഐക്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; യഹൂദന്മാരുടെ ശബത്ത് അഥവാ ശബത്ത്, മാത്രമല്ല ആദാം, നോഹ, മോശ, യേശുക്രിസ്തു എന്നിവരുടെയും ശബത്ത്, തന്റെ ശുശ്രൂഷയിലും ഭൂമിയിലെ പഠിപ്പിക്കലിലും അവർ അതിനെ ചോദ്യം ചെയ്തില്ല, കാരണം മത്സരികളായ ജൂതന്മാർ യേശുവിനെതിരെ കൊണ്ടുവന്ന ശബത്ത് ലംഘന ആരോപണങ്ങൾ അടിസ്ഥാനരഹിതവും നീതീകരിക്കപ്പെടാത്തതുമായിരുന്നു. ശബ്ബത്തിൽ മനഃപൂർവ്വം അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചതിലൂടെ, ശബ്ബത്ത് വിശ്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ആശയത്തെ പുനർനിർവചിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രചോദനം. " ലോകത്തിന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന കുഞ്ഞാടിലൂടെ " രക്ഷ അവകാശപ്പെടുന്ന ഈ രണ്ട് മതങ്ങളും, അവയുടെ വിവരണാത്മക മാനദണ്ഡങ്ങൾ കാരണം, " സർപ്പത്തെപ്പോലെ സംസാരിക്കുന്ന കുഞ്ഞാടിന്റെ " പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് അർഹമാണ് . കാരണം, ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നവരോട് അസഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്നത്, അവരെ മരണശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുന്ന അവസ്ഥ വരെയെത്തുമെന്നതിനാൽ, അത് തീർച്ചയായും തുറന്ന യുദ്ധമാണ്, " വ്യാളി "യുടെ തന്ത്രം, വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
വാക്യം 12: “ അത് ആദ്യത്തെ മൃഗത്തിന്റെ എല്ലാ അധികാരവും അതിന്റെ മുമ്പാകെ പ്രയോഗിച്ചു; ഭൂമിയെയും അതിൽ വസിക്കുന്നവരെയും മരണകരമായ മുറിവു സുഖപ്പെടുത്തിയ ഒന്നാം മൃഗത്തെ ആരാധിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. »
കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം ഇനി ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ മുൻ അധികാരം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന് നൽകിയിരിക്കുന്നു എന്ന ഒരുതരം റിലേയ്ക്ക് നമ്മൾ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. കാരണം, ഈ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം ഔദ്യോഗികമായി ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ രാജ്യത്തിന്റേതാണ്: വടക്കേ അമേരിക്കയുടെയോ യുഎസ്എയുടെയോ. 1995 മുതൽ യൂറോപ്യൻ, അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതങ്ങളുടെ സംയോജനം ഇതിനകം നേടിയിട്ടുണ്ട്, സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സ്ഥാപനം പോലും. വിവിധ മതവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാരെ സ്വാഗതം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഭൂമിയിലെ പുതിയ " ബാബലുകൾ " മതപരമായ മിശ്രണത്തിലേക്ക് നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഉപരിപ്ലവമായ മനസ്സും മതപരമായ താൽപ്പര്യമില്ലായ്മയും കാരണം മനുഷ്യർ ഇതെല്ലാം സാധാരണമായി കാണുന്നുവെങ്കിൽ, മാറാത്ത സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം തന്റെ മനസ്സും മാറ്റുന്നില്ല, ബൈബിളിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന തന്റെ ചരിത്രപാഠങ്ങളെ അവഗണിക്കുന്ന ഈ അനുസരണക്കേടിനെ അവൻ ശിക്ഷിക്കുന്നു. കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ സ്ഥാപിച്ച വിശ്രമ ദിനമായ ഒന്നാം ദിവസത്തെ റോമൻ ഞായറാഴ്ചയെ പ്രതിരോധിച്ചുകൊണ്ട് , രണ്ടാമത്തെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് " മൃഗം " ആദ്യത്തെ കത്തോലിക്കാ മൃഗാരാധനയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് അതിന്റെ ഔദ്യോഗിക മതപദവി അംഗീകരിക്കുകയും അതിന് "ഞായർ" എന്ന തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന പേര് നൽകുകയും ചെയ്തു. " അഗാധത്തിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്ന മൃഗം " ഏൽപ്പിച്ച " മാരകമായ മുറിവ് " " സുഖപ്പെടുത്തിയതുകൊണ്ടാണ് " പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും കത്തോലിക്കരും തമ്മിലുള്ള ഈ അവസാന സഖ്യം സാധ്യമായതെന്ന് സ്പിരിറ്റ് ഓർമ്മിക്കുന്നു . രണ്ടാമത്തെ മൃഗത്തിന് സുഖം പ്രാപിക്കാൻ ഈ അവസരം ലഭിക്കാത്തതിനാൽ അവൻ അവനെ തിരികെ വിളിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വകരമായ വരവിനാൽ അത് നശിപ്പിക്കപ്പെടും.
വാക്യം 13: “ മനുഷ്യരുടെ മുമ്പിൽ ആകാശത്തുനിന്നു ഭൂമിയിലേക്കു തീ ഇറങ്ങുമാറു അവൻ വലിയ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചു. »
1945-ൽ ജപ്പാനെതിരായ വിജയത്തിനുശേഷം, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് അമേരിക്ക ലോകത്തിലെ മുൻനിര ആണവശക്തിയായി മാറി. അതിന്റെ വളരെ ഉയർന്ന സാങ്കേതികവിദ്യ നിരന്തരം അനുകരിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും തുല്യമാകുന്നില്ല; അവൾ എപ്പോഴും അവളുടെ എതിരാളികളേക്കാളും എതിരാളികളേക്കാളും ഒരു പടി മുന്നിലാണ്. "മൂന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ" പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഈ പ്രാഥമികത സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും, ദാനിയേൽ 11:44 അനുസരിച്ച്, അത് ഈ പ്രവചനത്തിലെ "വടക്കെദേശത്തെ രാജാവിന്റെ" രാജ്യമായ അതിന്റെ ശത്രുവായ റഷ്യയെ നശിപ്പിക്കും. അപ്പോൾ അവന്റെ അന്തസ്സ് വളരെ വലുതായിരിക്കും, സംഘർഷത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടവർ, സ്തബ്ധരായി, അഭിനന്ദിക്കുന്നവരായി, അവരുടെ ജീവിതം അവനിൽ ഭരമേൽപ്പിക്കുകയും എല്ലാ മനുഷ്യജീവിതത്തിനും മേലുള്ള അവന്റെ അധികാരം തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യും. " സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള തീ " ദൈവത്തിന്റേതു മാത്രമായിരുന്നു, എന്നാൽ 1945 മുതൽ അമേരിക്ക അത് കൈവശം വയ്ക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്തു. അവളുടെ വിജയത്തിന് അവൾ അവനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വരാനിരിക്കുന്ന ആണവയുദ്ധത്തിലെ അവളുടെ വിജയത്തോടെ അത് കൂടുതൽ വളരും.
വാക്യം 14: “ മൃഗത്തിന്റെ മുമ്പാകെ പ്രവൃത്തിപ്പാൻ തനിക്കു അധികാരം ലഭിച്ച അത്ഭുതങ്ങളെക്കൊണ്ടു ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവരെ അവൻ വഞ്ചിക്കുന്നു; വാളാൽ മുറിവേറ്റിട്ടും ജീവിച്ച മൃഗത്തിന്നു പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കേണം എന്നു ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവരോടു പറയുന്നു. »
സാങ്കേതിക " അത്ഭുതങ്ങൾ " എണ്ണമറ്റതാണ്. " ഭൂമിയിലെ നിവാസികൾ " അവരുടെ ജീവിതത്തെയും ചിന്തകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അതിന്റെ എല്ലാ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മയക്കുമരുന്നിന് അടിമകളായവരെപ്പോലെ, അവരുടെ ആത്മാവിനെ കീഴടക്കുന്ന ഈ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ അമേരിക്ക അവരോട് ആവശ്യപ്പെടാത്തിടത്തോളം, " ഭൂമിയിലെ നിവാസികൾ " വെളിപ്പാട് 12:17 ലെ " സ്ത്രീയുടെ ശേഷിപ്പ് " ആയ "വളരെ ചെറിയ ഒരു കൂട്ടത്തോടുള്ള" മതപരമായ അസഹിഷ്ണുതയെ നിയമാനുസൃതമാക്കാൻ തയ്യാറാണ് . "... മൃഗത്തിന് ഒരു പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കുക " എന്നത് കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളെ പകർത്തുകയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് അധികാരത്തിൻ കീഴിൽ അവയെ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. മനസ്സിന്റെ കാഠിന്യത്തിലേക്കുള്ള ഈ തിരിച്ചുവരവ് രണ്ട് പ്രവൃത്തികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കും. " അതിജീവിച്ചവർ " ഭയാനകമായ യുദ്ധസമാന സംഭവങ്ങളെ അതിജീവിച്ചിരിക്കും, വെളിപ്പാട് 16-ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന " തന്റെ കോപത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ " കൊണ്ട് ദൈവം അവരെ നിരന്തരം ക്രമേണ അടിക്കും.
ഞായറാഴ്ച മരണ ഉത്തരവ്
വാക്യം 15: “ മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമ സംസാരിക്കേണ്ടതിനും മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയെ ആരാധിക്കാത്തവരെയെല്ലാം കൊല്ലേണ്ടതിനും മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് ജീവൻ നൽകാൻ അതിന് അധികാരം ലഭിച്ചു. »
ദൈവത്താൽ പ്രചോദിതമായ പിശാചിന്റെ പദ്ധതി രൂപപ്പെടുകയും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. "അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളിൽ" ആറാമത്തേതിൽ എടുക്കുന്ന അങ്ങേയറ്റത്തെ നടപടിയുടെ രൂപം ആത്മാവ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ വിമതരും അംഗീകരിച്ച ഔദ്യോഗിക ഉത്തരവ് പ്രകാരം, വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിനും 2030 ഏപ്രിൽ 3 നും ഇടയിലുള്ള ഒരു തീയതിയിൽ, സെവൻത് ഡേ ശബ്ബത്ത് ആചരണത്തിൽ ശേഷിക്കുന്ന അവസാനത്തെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളെയും കൊല്ലുമെന്ന് തീരുമാനിക്കും. യുക്തിപരമായി, ഈ തീയതി യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ വർഷത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ വർഷത്തെ 2030 ലെ വസന്തകാലം അനിവാര്യമായും, താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ നേരെ മത്സരികളുടെ മാരകമായ പദ്ധതി പൂർത്തീകരിക്കുന്നത് തടയാൻ അവൻ ഇടപെടുന്ന നിമിഷമാണ്, അവരുടെ " മഹാകഷ്ടത്തിന്റെ " " ദിവസങ്ങൾ ചുരുക്കി " അവരെ രക്ഷിക്കാൻ അവൻ വരുന്നു (മത്തായി 24:22).
വാക്യം 16: " ചെറിയവരും വലിയവരും, ധനികരും ദരിദ്രരും, സ്വതന്ത്രരും അടിമകളുമായ എല്ലാവർക്കും വലതുകൈയിലോ നെറ്റിയിലോ ഒരു മുദ്ര ലഭിക്കാൻ അവൻ ഇടയാക്കുന്നു. "
സ്വീകരിച്ച നടപടി ആ കാലഘട്ടത്തിലെ അതിജീവിച്ചവരെ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി വിഭജിച്ചു. 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ തന്റെ ആരാധകരിലൊരാളായ റോമൻ ചക്രവർത്തി കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ഏർപ്പെടുത്തിയ പുരാതന "അജയ്യ സൂര്യന്റെ ദിവസം" ആയ കത്തോലിക്കാ "ഞായറാഴ്ച"യെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന മനുഷ്യ അധികാരത്തിന്റെ " ഒരു അടയാളം " ഉപയോഗിച്ച് വിമതൻ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. " അടയാളം " കൈയിൽ ലഭിക്കുന്നു , കാരണം അത് യേശു വിധിക്കുകയും കുറ്റം വിധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യന്റെ "ഒരു പ്രവൃത്തി"യാണ്. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുക്തമായ വിധിന്യായത്തിൽ പൂർണ്ണമായും ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഓരോ മനുഷ്യജീവിയുടെയും വ്യക്തിപരമായ ഇച്ഛയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന " നെറ്റിയിൽ " ഇത് ലഭിക്കുന്നു . " കൈ "യുടെയും " നെറ്റി "യുടെയും പ്രതീകാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വ്യാഖ്യാനത്തെ ബൈബിളിൽ ആധികാരികമാക്കുന്നതിന്, ആവർത്തനം 6:8-ലെ ഈ വാക്യമുണ്ട്, അവിടെ ദൈവം തന്റെ കല്പനകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: " അവ നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ അടയാളമായി കെട്ടണം , അവ നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾക്കിടയിൽ നെറ്റിപ്പട്ടം പോലെയായിരിക്കണം ." »
മുൻ പ്രതികാര നടപടികൾ
വാക്യം 17: " മൃഗത്തിന്റെ പേരോ പേരിന്റെ സംഖ്യയോ ആയ മുദ്രയുള്ളവനല്ലാതെ ആർക്കും വാങ്ങുകയോ വിൽക്കുകയോ ചെയ്യാൻ വഹിയാതെയും ആക്കി. " »
" വ്യക്തി " എന്ന ഈ വാക്കിനു പിന്നിൽ, ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ച ശബ്ബത്തിനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തിയ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശുദ്ധന്മാരുടെ ഒരു പാളയമുണ്ട്. ആദ്യ പുറജാതീയ ദിവസത്തിന്റെ ശേഷിച്ച ദിവസങ്ങളിൽ, ഞായറാഴ്ച, അവർ " അടയാളത്തെ " ബഹുമാനിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നതിനാൽ , അവരെ മാറ്റിവയ്ക്കുന്നു . ആദ്യം, തങ്ങളെ ചെറുത്ത എതിരാളികൾക്കെതിരായ അമേരിക്കൻ നടപടികളിൽ അവർ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു "ബഹിഷ്കരണ"ത്തിന് ഇരയായി. വ്യാപാരം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കണമെങ്കിൽ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെ സംബന്ധിച്ച " മുദ്ര ", ഞായറാഴ്ച, " മൃഗത്തിന്റെ പേര് ", കത്തോലിക്കരെ സംബന്ധിച്ച "ദൈവപുത്രന്റെ വികാരി", അല്ലെങ്കിൽ " അവന്റെ പേരിന്റെ നമ്പർ ", അതായത് 666 എന്ന സംഖ്യയെ ബഹുമാനിക്കണം.
വാക്യം 18: “ ഇതാ ജ്ഞാനം. ബുദ്ധിയുള്ളവൻ മൃഗത്തിന്റെ സംഖ്യ കണക്കു കൂട്ടട്ടെ. കാരണം അത് ഒരു മനുഷ്യന്റെ സംഖ്യയാണ്, അവന്റെ സംഖ്യ അറുനൂറ്ററുപത്താറ്. »
ദൈവാത്മാവിന്റെ സന്ദേശം മനസ്സിലാക്കാൻ മനുഷ്യജ്ഞാനം മാത്രം പോരാ. എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും ജ്ഞാനത്തെ മറികടക്കുകയും അറിയപ്പെടുന്ന ഭൂമിയിലുടനീളം തന്റെ പ്രശസ്തി നേടുകയും ചെയ്ത സോളമന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, അത് അവനിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി നേടേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. എബ്രായർ, ഗ്രീക്കുകാർ, റോമാക്കാർ എന്നിവർക്കിടയിൽ അറബി അക്കങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവരുടെ അക്ഷരമാലയിലെ അക്ഷരങ്ങൾക്കും സംഖ്യകളുടെ മൂല്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ ഒരു വാക്ക് നിർമ്മിക്കുന്ന അക്ഷരങ്ങളുടെ മൂല്യങ്ങൾ ചേർക്കുന്നത് അതിന്റെ സംഖ്യയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. വാക്യം വ്യക്തമാക്കുന്നതുപോലെ ഒരു "കണക്കുകൂട്ടൽ" വഴിയാണ് ഇത് ലഭിക്കുന്നത്. "... അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിന്റെ സംഖ്യ " 666 " ആണ്, അതായത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലാറ്റിൻ നാമമായ "VICARIVS FILII DEI" യിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന റോമൻ അക്ഷരങ്ങളുടെ സംഖ്യാ മൂല്യം ചേർത്താൽ ലഭിക്കുന്ന സംഖ്യ ; 10-ാം അധ്യായത്തിലെ പഠനത്തിൽ പ്രകടമായ ഒരു കാര്യം. ഈ പേര് തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവകാശവാദങ്ങളിലെ ഏറ്റവും വലിയ " ദൈവനിന്ദ " അല്ലെങ്കിൽ " നുണ " ആയി മാറുന്നു, കാരണം യേശു ഒരു തരത്തിലും സ്വയം ഒരു "പകരം" നൽകിയില്ല, അതായത് "വികാർ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം.
വെളിപ്പാട് 14 : സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ സമയം
മൂന്ന് മാലാഖമാരുടെ സന്ദേശങ്ങൾ - വിളവെടുപ്പ് - മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങൾ
1843 നും 2030 നും ഇടയിലുള്ള കാലത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള ഒരു അധ്യായമാണിത്.
1843-ൽ, ദാനിയേൽ 8:14-ലെ പ്രവചനത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഉപയോഗം, ആ തീയതിയിലെ വസന്തകാലത്തേക്ക് നിശ്ചയിച്ചിരുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനായി കാത്തിരിക്കാൻ "അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളെ" പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഒന്നിലധികം മതപരമായ ലേബലുകൾക്ക് കീഴിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്ഷ അവകാശപ്പെടുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾ, പ്രവചനത്തിന്റെ ആത്മാവിലോ, വെളിപാട് 19:10 അനുസരിച്ച് " യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യത്തിലോ " താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ തുടക്കമാണിത് . പ്രദർശിപ്പിച്ച " പ്രവൃത്തികൾ " മാത്രമേ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ അനുവദിക്കൂ അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ലയോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കൂ. ഈ പ്രവൃത്തികളെ രണ്ട് സാധ്യമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളായി സംഗ്രഹിക്കാം: ലഭിച്ച വെളിച്ചത്തെയും അതിന്റെ ദൈവിക ആവശ്യങ്ങളെയും സ്വീകരിക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുക.
1844-ലെ ശരത്കാലത്തിനായുള്ള ഒരു പുതിയ കാത്തിരിപ്പിനുശേഷം, 1844-ൽ, യേശു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ദൗത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കും, അത് ലോകസൃഷ്ടി മുതൽ ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ച ശബ്ബത്തിന്റെ ആചാരത്തിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. 1844 മുതൽ " നീതീകരിക്കപ്പെട്ട " " വിശുദ്ധി " യുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയമാണിത് , ഈ ലംഘനം അവന്റെ ദാസന്മാരുടെ അറിവിലേക്ക് ഓർമ്മിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന തീയതിയാണിത്. എന്റെ ശുശ്രൂഷ വരെ " രണ്ടായിരത്തി മുന്നൂറ് വൈകുന്നേരവും പ്രഭാതവും വിശുദ്ധമന്ദിരം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടും " എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരുന്ന ദാനിയേൽ 8:14 ന്റെ ഈ വിവർത്തനം, " രണ്ടായിരത്തി മുന്നൂറ് വൈകുന്നേരവും പ്രഭാതവും വിശുദ്ധിയും നീതീകരിക്കപ്പെടും " എന്ന മൂല എബ്രായ പാഠത്തിന് അനുസൃതമായി ആധികാരികമാണ് . 321 മുതൽ ദൈവിക ശബ്ബത്തിന്റെ ലംഘനത്തോടൊപ്പം അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കാലത്ത് ദൈവം സ്ഥാപിച്ച സിദ്ധാന്ത സത്യങ്ങളുടെ മറ്റ് നിരവധി ഉപേക്ഷിക്കലുകളും ഉണ്ടെന്ന് എല്ലാവർക്കും കണ്ടെത്താനാകും. 1260 വർഷത്തെ നുണ പറയുന്ന പിൻഗാമികൾ വിശ്വാസത്തെ നശിപ്പിച്ചതിനുശേഷം, പാപ്പിസം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സിദ്ധാന്തത്തിൽ സത്യത്തിന്റെ ദൈവത്തിന് താങ്ങാനാവാത്ത നിരവധി നുണകൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ്, ഈ 14-ാം അധ്യായത്തിൽ, ആത്മാവ് മൂന്ന് പ്രധാന വിഷയങ്ങൾ തുടർച്ചയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നത്: " മൂന്ന് മാലാഖമാരുടെ " അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് ദൗത്യം അല്ലെങ്കിൽ സന്ദേശം; ലോകാവസാനത്തിന്റെ " കൊയ്ത്തു ", തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ തരംതിരിക്കലും നീക്കം ചെയ്യലും; കോപത്തിന്റെ മുന്തിരിയുടെ " മുന്തിരിത്തോട്ട ", വ്യാജ ഇടയന്മാരുടെ, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വ്യാജ മത ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെ അന്തിമ ശിക്ഷ.
1844 മുതൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ദൈവകോപത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഈ അവസാന പരീക്ഷണം, വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ദൈവഹിതത്തിനും ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ വിശ്വാസത്യാഗത്തിലേക്ക് വീണുപോയ മത്സരാത്മകമായ മനുഷ്യ ആവശ്യത്തിനും ഇടയിൽ സ്വയം സ്ഥാനം പിടിക്കാൻ മനുഷ്യരാശിക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്ന സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തേക്ക് മാത്രമായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ 1844 മുതൽ മരിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളുണ്ട്. 13-ാം വാക്യത്തിലെ പഠിപ്പിക്കലനുസരിച്ച്, പ്രബുദ്ധരും വിശ്വസ്തരുമായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ മാത്രമേ " കർത്താവിൽ മരിക്കുന്നുള്ളൂ " എന്ന് പറയുന്നു. അവിടെ അവരെ " അനുഗ്രഹീതർ " അല്ലെങ്കിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ കൃപയുടെ ഗുണഭോക്താക്കൾ എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഫിലാഡൽഫിയയിലെ ദൂതനെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത സന്ദേശത്തിൽ അവന്റെ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും ഇതിനകം സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് , കാരണം ദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരായി കണക്കാക്കാൻ "അഡ്വന്റസ്റ്റ്" എന്ന് സ്നാനമേൽക്കുന്നത് മാത്രം പോരാ.
ഉപേക്ഷിക്കലുകളുടെ വിശദാംശങ്ങൾ ഇനിയും കണ്ടെത്താനുണ്ടെങ്കിൽ, മറുവശത്ത്, 7 മുതൽ 11 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിലെ "മൂന്ന് മാലാഖമാരുടെ സന്ദേശങ്ങൾ" എന്ന രൂപത്തിൽ ആത്മാവ് അവശ്യകാര്യങ്ങൾ അടിവരയിട്ട് സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സന്ദേശങ്ങൾ അനന്തരഫലങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഈ കൃതിയുടെ രണ്ടാം പേജിലെ പുറംചട്ടയിലെ കുറിപ്പിനുശേഷം, ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകമായ ദാനിയേൽ 7-ലും 8-ലും പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന മൂന്ന് സന്ദേശങ്ങളെ ഈ മൂന്ന് സന്ദേശങ്ങൾ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു എന്ന് ഞാൻ ഇവിടെ ഓർക്കുന്നു. വെളിപാടിന്റെ ഈ 14-ാം അധ്യായത്തിലെ അവരുടെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ, ദൈവം അവയ്ക്ക് നൽകുന്ന അങ്ങേയറ്റത്തെ പ്രാധാന്യത്തെ അടിവരയിടുകയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് റിഡീമേഴ്‌സ് വിക്ടോറിയസ്
വാക്യം 1: “ പിന്നെ ഞാൻ സീയോൻ പർവതത്തിൽ ഒരു കുഞ്ഞാട് നിൽക്കുന്നത് കണ്ടു; അവനോടുകൂടെ നെറ്റിയിൽ അവന്റെ നാമവും പിതാവിന്റെ നാമവും എഴുതിയിരിക്കുന്ന ഒരു ലക്ഷത്തി നാല്പത്തിനാലായിരം പേരും. »
" സീയോൻ പർവ്വതം " എന്നത് ഇസ്രായേലിൽ യെരുശലേം പണിത സ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് രക്ഷയുടെ പ്രത്യാശയെയും ഭൗമികവും സ്വർഗ്ഗീയവുമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ അവസാനം ഈ രക്ഷ സ്വീകരിക്കുന്ന രൂപത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. വെളിപ്പാട് 21:1 അനുസരിച്ച് ഭൂമിയെയും സ്വർഗ്ഗത്തെയും സംബന്ധിച്ച എല്ലാറ്റിന്റെയും പുതുക്കലിൽ ഈ പദ്ധതി പൂർണ്ണമായും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും . " 144,000 [ആളുകൾ] " എന്നത് 1843 നും 2030 നും ഇടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അതായത്, യേശുക്രിസ്തു പരീക്ഷിക്കുകയും തെളിയിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്ത അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ, അവരുടെ വിധി കൂട്ടായും വ്യക്തിപരമായും ബാധകമാണ്. കൂട്ടായ വിധി സ്ഥാപനത്തെ വിലയിരുത്തുന്നു, വ്യക്തിഗത വിധി ഓരോ ജീവിയെക്കുറിച്ചും. " 144,000 [ആളുകൾ] " എന്നത് അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ അനുയായികളിൽ നിന്ന് യേശുക്രിസ്തു തിരഞ്ഞെടുത്ത തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ സംഖ്യ പൂർണ്ണമായും പ്രതീകാത്മകമാണ്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ യഥാർത്ഥ എണ്ണം ദൈവം അറിയുകയും സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു രഹസ്യമാണ്. നിർദ്ദിഷ്ട ചിത്രത്തിന്റെ നിർവചനത്തിൽ നിന്ന് അവ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള കാരണം മനസ്സിലാക്കാം. അവരുടെ ഇഷ്ടത്തെയും ചിന്തകളെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന "അവരുടെ നെറ്റിയിൽ" " കുഞ്ഞാടിന്റെ നാമം " , യേശു, പഴയ ഉടമ്പടിയിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ ദൈവം, " അവന്റെ പിതാവിന്റെ നാമം " എന്നിവ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇതിനർത്ഥം, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം ആദ്യ മനുഷ്യന് പാപം ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് നൽകിയ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ അവർ വീണ്ടെടുത്ത് പുനർനിർമ്മിച്ചു എന്നാണ്, അപ്പോൾ അവൻ അവനെ രൂപപ്പെടുത്തി ജീവൻ നൽകി; ഈ പ്രതിച്ഛായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റേതാണ്. ദൈവം തന്റെ ഏക വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപങ്ങൾ യേശുക്രിസ്തുവിൽ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിലൂടെ നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഫലമാണ് അവ. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ നെറ്റിയിൽ, അവരുടെ ആത്മാവിൽ, അവരുടെ ചിന്തയിൽ, അവരുടെ ഇച്ഛയിൽ, അപ്പോ.7:3-ലെ ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര കാണപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ദശാംശത്തിലെ നാലാമത്തെ കൽപ്പനയുടെയും കുഞ്ഞാടായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും പിതാവെന്ന നിലയിലുള്ള പഴയ സഖ്യത്തിലെ അവന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെയും വേർതിരിക്കാനാവാത്ത സ്വഭാവത്തിന്റെയും ശബ്ബത്ത്. അല്ലെങ്കിൽ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം. അതുകൊണ്ട് റോമൻ ഞായറാഴ്ചയുടെ അനുയായികൾ വാക്കുകളിലല്ലെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് പ്രവൃത്തിയിലെങ്കിലും അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ, പുത്രനോടും പിതാവിനോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മതപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങളെ യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം എതിർക്കുന്നില്ല.
വാക്യം 2: “ പിന്നെ ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു, പെരുവെള്ളത്തിന്റെ ശബ്ദം പോലെയും വലിയ ഇടിമുഴക്കം പോലെയും: ഞാന്‍ കേട്ട ശബ്ദം വീണവായിക്കുന്നവരുടെ ശബ്ദം പോലെയായിരുന്നു. »
ഈ വാക്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന പരസ്പരവിരുദ്ധമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ വാസ്തവത്തിൽ പരസ്പര പൂരകങ്ങളാണ്. " മഹാജലങ്ങൾ " എന്നത് ജീവജാലങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അവ പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഒരു " വലിയ ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെ " രൂപം കൈക്കൊള്ളുന്നു. നേരെമറിച്ച്, " വീണ "യുടെ പ്രതിച്ഛായയിലൂടെ, ദൈവം തന്റെ വിജയികളായ സൃഷ്ടികളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന പൂർണ്ണമായ ഐക്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
വാക്യം 3: “ അവർ സിംഹാസനത്തിന്നും നാലു ജീവികൾക്കും മൂപ്പന്മാർക്കും മുമ്പാകെ ഒരു പുതിയ പാട്ടുപാടി. ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വിലയ്ക്കു വാങ്ങിയ ഒരു ലക്ഷത്തി നാല്പത്തിനാലായിരം പേർക്കല്ലാതെ മറ്റാർക്കും ആ പാട്ട് പഠിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. »
1843-44 മുതൽ സ്ഥാപിതമായ "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" വിശ്വാസത്തിന്റെ വളരെ ഉയർന്ന വിശുദ്ധീകരണത്തെ ദൈവം ഇവിടെ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും അടിവരയിടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രതിനിധികൾ മറ്റ് പ്രതീകാത്മക ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു; " സിംഹാസനം, നാലു ജീവികൾ, മൂപ്പന്മാർ "; രണ്ടാമത്തേത്, ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട എല്ലാവരെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ വെളിപാട് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ദിവ്യ വെളിപാട്, ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പന തുടർച്ചയായ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളായി വേർതിരിക്കുന്ന ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ രണ്ടായിരം വർഷത്തെ മാത്രമേ ലക്ഷ്യമിടുന്നുള്ളൂ. 1843-44 വരെ, വെളിപ്പാട് 4:4-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " 24 " പേരിൽ 12 " മൂപ്പന്മാർ " തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു . മറ്റ് 12 " മൂപ്പന്മാർ " 1843-44 കാലഘട്ടത്തിലെ വെളിപാട് 7:3-8-ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന " മുദ്രയിട്ട " അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് " 12 ഗോത്രങ്ങൾ " ആണ്.
വാക്യം 4: “ ഇവർ കന്യകമാരായതിനാൽ സ്ത്രീകളാൽ മലിനപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തവരാണ്; കുഞ്ഞാട് പോകുന്നിടത്തെല്ലാം അവർ അവനെ അനുഗമിക്കുന്നു. അവരെ ദൈവത്തിന്നും കുഞ്ഞാടിന്നും ആദ്യഫലമായി മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽനിന്നു വീണ്ടെടുത്തിരിക്കുന്നു; »
ഈ വാക്യത്തിലെ വാക്കുകൾ ഒരു ആത്മീയ അർത്ഥത്തിൽ മാത്രമേ ബാധകമാകൂ; " സ്ത്രീകൾ " എന്ന വാക്ക്, ഉത്ഭവം മുതൽ വിശ്വാസത്യാഗത്തിലേക്ക് വീണുപോയ ക്രിസ്ത്യൻ സഭകളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഉദാഹരണത്തിന് റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം, അല്ലെങ്കിൽ 1843-44 മുതൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിനും, 1994 മുതൽ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സ്ഥാപന വിശ്വാസത്തിനും. റോമർ 6:23 അനുസരിച്ച്, ദൈവിക നിയമത്തിന്റെ ലംഘനത്തിന്റെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന പാപത്തെയും അതിന്റെ “ ശമ്പളം മരണമാണ് ” എന്നതിനെയുമാണ് “ മലിനമാക്കൽ ” എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നത്. പാപത്തിന്റെ ആചാരത്തിൽ നിന്ന് അവരെ പറിച്ചെറിയുന്നതിനായിരുന്നു യേശുക്രിസ്തു വിശുദ്ധീകരിച്ചത്, അതായത്, പ്രതീകാത്മക " 144,000 [ആളുകളെ] " വേർതിരിച്ചു നിർത്തി. അവരുടെ " കന്യകാത്വം " ആത്മീയവുമാണ്, യേശുക്രിസ്തു അവർക്കുവേണ്ടി ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്താൽ നീതി വെളുപ്പിക്കപ്പെട്ട "ശുദ്ധരായ" മനുഷ്യരായി അവരെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും എല്ലാ പിൻഗാമികളെയും പോലെ പാപത്തിന്റെയും അതിന്റെ മാലിന്യത്തിന്റെയും അവകാശികളായ അവരെ യേശുക്രിസ്തു അംഗീകരിച്ച വിശ്വാസം പൂർണ്ണമായും "ശുദ്ധീകരിച്ചു". എന്നാൽ ഈ വിശ്വാസം യേശുക്രിസ്തു ഫലപ്രദമായി അംഗീകരിക്കണമെങ്കിൽ, ഈ ശുദ്ധീകരണം അവരുടെ " പ്രവൃത്തികളിൽ " യഥാർത്ഥവും സംയോജിതവുമായിരിക്കണം . അതിനാൽ ഇത് വ്യാജ ക്രിസ്ത്യൻ അല്ലെങ്കിൽ ജൂത മതങ്ങളിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ വിശാലമായി പറഞ്ഞാൽ, ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നോ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച പാപങ്ങളുടെ ഉപേക്ഷിക്കലിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവം തന്റെ പ്രാവചനിക വെളിപ്പെടുത്തലിൽ, ഭൂമിയെയും സ്വർഗ്ഗീയ വ്യവസ്ഥയെയും സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ ആദ്യ ആഴ്ച മുതൽ സ്ഥാപിച്ച സമയക്രമത്തെ മാനിക്കുന്നതിലെ പരാജയത്തെയാണ് പ്രത്യേകിച്ച് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.
ഒരു പുതിയ പാട്ടു പാടുന്നു " എന്ന പ്രതിച്ഛായയ്ക്കു പിന്നിൽ മുദ്രയിട്ട " 144,000 " പേർ മാത്രം ജീവിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക അനുഭവമുണ്ട്. പാപത്തിന്റെ പ്രതീകമായ ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള മഹത്തായ പുറപ്പാടിനെ ആഘോഷിച്ച " മോശയുടെ പാട്ടിന് " ശേഷം , തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട " 144,000 " പേരുടെ പാട്ട് , ദാന്റെ കൽപ്പന അനുസരിച്ചു, 1843-44 മുതൽ ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചതും, ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുന്നതുമായ അവരുടെ വിശുദ്ധീകരണത്തിൽ സഹകരിച്ചതിനാൽ പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള അവരുടെ മോചനത്തെ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ തീയതിയിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്താൽ ഗൊൽഗോഥാ കുരിശിൽ നിർവഹിച്ച പാപങ്ങളുടെ ശുദ്ധീകരണത്തെ ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ദർശനം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. റോമൻ ഞായറാഴ്ചയുടെയും അതിന്റെ മറ്റ് ചില വ്യാജ പാപങ്ങളുടെയും അവകാശികളായ ഒരു തരം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസിക്ക് ദൈവം അവതരിപ്പിച്ച ഒരു ശാസനയും പഠിപ്പിക്കലുമായിരുന്നു ഈ സന്ദേശം. എബ്രായ ആചാരങ്ങളുടെ മാതൃകയിൽ, ഈ " പാപശുദ്ധീകരണം " ശരത്കാലത്തിലെ ഒരു മതപരമായ ഉത്സവമായിരുന്നു, ഈ സമയത്ത് കൊല്ലപ്പെട്ട ആടിന്റെ രക്തം വർഷത്തിന്റെ ശേഷിച്ച സമയത്ത് ഈ അപ്രാപ്യവും വിലക്കപ്പെട്ടതുമായ സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന പ്രായശ്ചിത്തസ്ഥലത്തെ അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു . പാപത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിച്ഛായയായ ഈ ആടിന്റെ രക്തം, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപങ്ങൾ വഹിച്ചുകൊണ്ട് അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് അവർ അർഹിക്കുന്ന ശിക്ഷയ്ക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നതിനായി, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവചിച്ചു; യേശു തന്നെ പാപമാക്കി. ഈ ചടങ്ങിൽ, ആട് പാപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പാപം വഹിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിനെയല്ല. " കുഞ്ഞാട് പോകുന്നിടത്തെല്ലാം അവർ അവനെ അനുഗമിക്കുന്നു " എന്ന് പറയുമ്പോൾ, അംഗീകൃത വിശുദ്ധ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്ന മഹാപുരോഹിതന്റെ ശാരീരിക ചലനത്തെയാണ് ഈ വാക്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. 1844 ഒക്ടോബർ 23-ലെ ദർശനത്തിലെ ഈ രംഗം ഓർമ്മിച്ചുകൊണ്ട്, ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവ്, താൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത, അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള അവകാശികളെ ഉപദേശപരമായ വ്യാജങ്ങളെക്കുറിച്ച്, പാപം ചെയ്യുന്നതിന്റെ വിലക്കിനെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ, 1844 മുതൽ, റോമൻ ഞായറാഴ്ച പോലെ, സ്വമേധയാ ഉത്ഭവിച്ച പാപം ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധം അസാധ്യമാക്കുന്നു , ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട പാപം ഈ ബന്ധത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം അനുവദിക്കുന്നു, ഇത് വെളിപ്പെടുത്തിയ ദൈവിക സത്യത്തിന്റെ സ്വീകരണം, ധാരണ, പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തൽ എന്നിവയിലൂടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയെ അവന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ദൈവത്തിനും കുഞ്ഞാടിനും ആദ്യഫലമായി " കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ , ദൈവം ഭൗമിക തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കണ്ടെത്തിയതിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് അവരാണ്. എബ്രായ ആചാരങ്ങളിൽ, " ആദ്യഫലങ്ങൾ " " വിശുദ്ധം " ആയി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു . ദൈവത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനും അവന്റെ നന്മയോടും ഔദാര്യത്തോടുമുള്ള മനുഷ്യന്റെ കൃതജ്ഞതയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിനുമായി ഈ മൃഗങ്ങളുടെയോ സസ്യങ്ങളുടെയോ ആദ്യഫലങ്ങളുടെ വഴിപാടുകൾ ദൈവത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരുന്നു. മറ്റൊരു കാരണം, വാസ്തവത്തിൽ " വിശുദ്ധമായ ആദ്യഫലങ്ങൾ ", അവർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയ ദിവ്യവെളിച്ചം പൂർണ്ണമായി സ്വീകരിക്കുന്നു എന്നതാണ്, കാരണം വെളിപ്പെടുത്തിയ വെളിച്ചം അതിന്റെ അഗ്രഭാഗത്ത്, അതിന്റെ ആത്മീയ ഉച്ചസ്ഥായിയിൽ എത്തുന്ന അന്ത്യകാലത്താണ് അവർ ജീവിക്കുന്നത്.
വാക്യം 5: “ അവരുടെ വായിൽ വഞ്ചന ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; അവർ കളങ്കമില്ലാത്തവരല്ലോ. »
യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾ, പുതിയ ജനനത്തിലൂടെ സത്യത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചയാൾ, തനിക്ക് ആനന്ദം കണ്ടെത്താത്ത " നുണ "യെ വെറുക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. നുണ പറയുന്നത് വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതാണ്, കാരണം അത് ദോഷകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടാക്കൂ, നല്ല ആളുകളെ കഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. " നുണ " വിശ്വസിക്കുന്നയാൾക്ക് നിരാശയുടെ വേദനയും വഞ്ചിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ കയ്പ്പും അറിയാം. ക്രിസ്തു തിരഞ്ഞെടുത്ത ആർക്കും സഹമനുഷ്യരെ വശീകരിക്കുന്നതിലും വഞ്ചിക്കുന്നതിലും സന്തോഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. നേരെമറിച്ച്, സത്യം ഉറപ്പുനൽകുന്നു, അത് യഥാർത്ഥ സഹോദരന്മാരുമായി, എല്ലാറ്റിനുമുപരി, ഒന്നാമതായി, " സത്യത്തിന്റെ ദൈവം " എന്ന് തന്റെ നാമം അവകാശപ്പെടുകയും ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന നമ്മുടെ രക്ഷയുടെ സ്രഷ്ടാവും വീണ്ടെടുപ്പുകാരനുമായ ദൈവവുമായി, അത് ക്രിയാത്മകമായി ബന്ധം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. അങ്ങനെ, വെളിപ്പെടുത്തിയ സത്യം അനുസരിക്കുന്നതിലൂടെ, ഇനി ഉപദേശപരമായ പാപം ചെയ്യാതെ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ സത്യത്തിന്റെ ദൈവത്താൽ തന്നെ " കുറ്റമില്ലാത്തവനായി " വിധിക്കപ്പെടുന്നു.
ഒന്നാം മാലാഖയുടെ സന്ദേശം
വാക്യം 6: “ വേറൊരു ദൂതൻ ആകാശമദ്ധ്യേ പറക്കുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു; ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവരോടും സകലജാതിയോടും ഗോത്രങ്ങളോടും ഭാഷയോടും വംശത്തോടും പ്രസംഗിപ്പാൻ അവന്റെ പക്കൽ ഒരു നിത്യസുവിശേഷം ഉണ്ടായിരുന്നു. »
" മറ്റൊരു ദൂതൻ " അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ദൂതൻ " ആകാശത്തിന്റെ മധ്യഭാഗം " അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു പൂർണ്ണ ദിവ്യപ്രകാശം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു . ഈ വെളിച്ചം യേശുക്രിസ്തു കൊണ്ടുവന്ന രക്ഷയുടെ "സുവിശേഷവുമായി " അല്ലെങ്കിൽ " സുവിശേഷവുമായി " ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു . അതിന്റെ സന്ദേശം ആധികാരികവും കാലക്രമേണ വ്യത്യാസങ്ങളില്ലാത്തതുമായതിനാലാണ് ഇതിനെ " ശാശ്വത " എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഈ വിധത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് പഠിപ്പിച്ചതിന് അനുസൃതമാണെന്ന് ദൈവം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച നിരവധി വികലതകൾക്ക് ശേഷം 1843 മുതൽ സത്യത്തിലേക്കുള്ള ഈ തിരിച്ചുവരവ് ഉണ്ടായി . അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ദിവ്യാനുഗ്രഹം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ദാനിയേൽ 12:12-ൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സന്ദേശവുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ് ഈ പ്രഖ്യാപനം. ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പനയാൽ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ദൈവിക ആവശ്യകതയെ പിന്തുടർന്ന്, വിശ്വാസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഫലമായി " നിത്യ സുവിശേഷം " ഇവിടെ സംസാരിക്കപ്പെടുന്നു . പ്രവാചക വചനത്തിലുള്ള താൽപര്യം മാനദണ്ഡത്തിന്റെ ഒരു ന്യായമായ ഫലമാണ് " നിത്യ സുവിശേഷം ."
വാക്യം 7: “ അവൻ ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞു: ദൈവത്തെ ഭയപ്പെട്ടു അവന്നു മഹത്വം കൊടുപ്പിൻ; അവന്റെ ന്യായവിധിയുടെ നാഴിക വന്നിരിക്കുന്നു. ആകാശവും ഭൂമിയും സമുദ്രവും നീരുറവകളും ഉണ്ടാക്കിയവനെ നമസ്കരിപ്പിൻ എന്നു അവൻ പറഞ്ഞു. »
7-ാം വാക്യത്തിൽ, ആദ്യത്തെ ദൂതൻ ശബ്ബത്തിന്റെ ലംഘനത്തെ അപലപിക്കുന്നു, അത് ദൈവിക ദശാംശത്തിൽ, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. അങ്ങനെ 1844 ഒക്ടോബർ മുതൽ തന്നെ പുനഃസ്ഥാപിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു, എന്നാൽ 1843 ലെ വസന്തകാലം മുതൽ തന്റെ ലംഘനത്തിന് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുത്തു.
രണ്ടാമത്തെ മാലാഖയുടെ സന്ദേശം
വാക്യം 8: “ പിന്നെ വേറൊരു ദൂതൻ പിൻചെന്നു പറഞ്ഞു: വീണുപോയി, വീണുപോയി, ആ മഹതി, അവൾ സകലജാതികളെയും തന്റെ വേശ്യാവൃത്തിയുടെ ക്രോധമദ്യം കുടിപ്പിച്ചതുകൊണ്ടു തന്നേ! »
കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമന്റെ "സൂര്യന്റെ ദിവസം" എന്ന പുറജാതീയ നാമം "കർത്താവിന്റെ ദിവസം" എന്ന പേരിൽ പുനർനാമകരണം ചെയ്തുകൊണ്ട് മനുഷ്യരെ വശീകരിക്കുകയും വഞ്ചിക്കുകയും ചെയ്ത പാപ്പൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ വലിയ കുറ്റബോധം 8-ാം വാക്യത്തിൽ രണ്ടാമത്തെ മാലാഖ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ഞായറാഴ്ച" യുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തുള്ള ലാറ്റിൻ പതിപ്പിന്റെ വിവർത്തനം "കർത്താവിന്റെ ദിവസം" എന്നാണ്. " മഹാബാബിലോൺ വീണുപോയി, വീണുപോയി " എന്ന പ്രയോഗം രണ്ടുതവണ ആവർത്തിക്കുന്നത്, അവളുടെയും അവളുടെ അവകാശികളുടെയും ദൈവിക ക്ഷമയുടെ സമയം നിശ്ചയമായും അവസാനിച്ചുവെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായി, പരിവർത്തനം സാധ്യമാണ്, പക്ഷേ ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതിനുള്ള ചെലവിൽ, അതായത്, മാനസാന്തരത്തിന്റെ " പ്രവൃത്തികൾ " മാത്രം.
ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ: “ അവൾ വീണു ” എന്നതിന്റെ അർത്ഥം: ഒരു നഗരം അതിന്റെ ശത്രുവിന്റെ കൈകളിൽ അകപ്പെടുന്നതുപോലെ സത്യത്തിന്റെ ദൈവം അവളെ പിടികൂടി പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു . 1843 ന് ശേഷം, 1844 നും 1873 നും ഇടയിൽ, തന്റെ വിശ്വസ്തരായ സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ദാസർക്കായി, വെളിപ്പാട് 17:5-ൽ അതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന " രഹസ്യം " അദ്ദേഹം ഉയർത്തുകയും പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ നുണകളുടെ വശീകരണം അതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.
മുൻ സന്ദേശങ്ങളിലെ ന്യായവിധി 8-ാം വാക്യത്തിൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ഭയങ്കരമായ ഒരു മുന്നറിയിപ്പോടെ. 321- ൽ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ സ്ഥാപിച്ച വിശ്രമ ദിനത്തിന്റെ ബോധപൂർവവും സ്വമേധയാ ഉള്ളതുമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് , 1844 മുതൽ, അതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്ന വിമതരെ, അവസാന ന്യായവിധിയുടെ രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ പീഡനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവിക ശിക്ഷാവിധിയെ നിഷ്ക്രിയമാക്കി. ഞായറാഴ്ചയ്ക്കെതിരായ തന്റെ ആരോപണം മറച്ചുവെക്കാൻ, ദൈവം സ്വന്തം ദിവ്യ " മുദ്രയ്ക്ക് " വിരുദ്ധമായ ഒരു കുപ്രസിദ്ധ " അടയാളം " എന്ന പേരിൽ അത് മറയ്ക്കുന്നു . അവന്റെ കാലക്രമത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യ അധികാരത്തിന്റെ ഈ അടയാളം, അവനാൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടാൻ അർഹമായ ഒരു വലിയ അതിക്രമമാണ്. പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്ന ശിക്ഷ തീർച്ചയായും ഭയങ്കരമായിരിക്കും: " അവനെ തീയും ഗന്ധകവും കൊണ്ട് പീഡിപ്പിക്കും " അത് മത്സരികളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യും, പക്ഷേ അവസാന ന്യായവിധിയുടെ സമയത്ത് മാത്രം.
മൂന്നാം മാലാഖയുടെ സന്ദേശം
വാക്യം 9: “ മൂന്നാമതു വേറൊരു ദൂതൻ അവരുടെ പിന്നാലെ വന്നു ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞു: മൃഗത്തെയും അതിന്റെ പ്രതിമയെയും നമസ്കരിച്ച് നെറ്റിയിലോ കൈയിലോ അതിന്റെ മുദ്ര സ്വീകരിക്കുന്നവൻ ആരായാലും,
അവരെ പിന്തുടർന്നു " എന്ന സൂത്രവാക്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു . " ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദം " അത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവന്റെ വളരെ ഉയർന്ന ദിവ്യ അധികാരത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന മൃഗത്തിന്റെ " ഭരണകൂടത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന , വെളിപ്പാട് 13:16-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന അവന്റെ അധികാരത്തിന്റെ " മുദ്ര " ഞായറാഴ്ച സ്വീകരിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യ വിമതരെയാണ് ഈ ഭീഷണി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് , അതായത്, നിലവിൽ മുഴുവൻ ക്രിസ്ത്യൻ ജനതയെയും.
ഞായറാഴ്ച ഒന്നാം ദിവസം മുതൽ ശബ്ബത്തിന്റെ ഏഴാം ദിവസം വരെയുള്ള " ദൈവമുദ്ര "യോടുള്ള ഈ " അടയാളത്തിന്റെ " നേരിട്ടുള്ള എതിർപ്പ്, വെളിപ്പാട് 7:3 ഉം 13:16 ഉം അനുസരിച്ച് രണ്ടും " നെറ്റിയിൽ ", ഇഷ്ടപത്രത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. വെളി. 7:3-ലെ “ ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര ” വെളി. 14:1-ൽ “ കുഞ്ഞാടിന്റെയും അവന്റെ പിതാവിന്റെയും നാമം ” എന്നായി മാറുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. ആവർത്തനം 6:4 മുതൽ 9 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ “ കൈയിൽ ” എന്ന സ്വീകരണത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു:
“ യിസ്രായേലേ, കേൾക്കൂ! നമ്മുടെ ദൈവമായ യഹോവ ഏക യഹോവ ആകുന്നു . നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയെ നീ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണാത്മാവോടും പൂർണ്ണശക്തിയോടും കൂടെ സ്നേഹിക്കേണം . ഇന്നു ഞാൻ നിന്നോടു കല്പിക്കുന്ന ഈ കല്പനകൾ നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഇരിക്കേണം . നീ അവയെ നിന്റെ മക്കൾക്ക് ഉപദേശിച്ചു കൊടുക്കേണം; നീ വീട്ടിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴും വഴി നടക്കുമ്പോഴും കിടക്കുമ്പോഴും എഴുന്നേൽക്കുമ്പോഴും അവയെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കേണം. അവയെ നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ അടയാളമായി കെട്ടേണം ; അവ നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾക്കു മദ്ധ്യേ പട്ടമായി ഇരിക്കേണം . അവയെ നിന്റെ വീടിന്റെ കട്ടിളകളിലും പടിവാതിലുകളിലും എഴുതേണം. " കൈ " പ്രവൃത്തിയെയും പരിശീലനത്തെയും " മുന്നിൽ " ചിന്തയുടെ ഇച്ഛയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വാക്യത്തിൽ ആത്മാവ് പറയുന്നു: “ നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയെ നീ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണാത്മാവോടും പൂർണ്ണശക്തിയോടും കൂടെ സ്നേഹിക്കണം ”; മത്തായി 22:37-ൽ യേശു ഉദ്ധരിക്കുന്നത് " ഒന്നാമത്തേതും വലിയതുമായ കല്പന " ആയി അവതരിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ് . അതിനാൽ " ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര " വഹിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥർ ഈ മൂന്ന് മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കണം: " പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുക "; വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഏഴാം ദിവസമായ ശബ്ബത്തിന്റെ ശേഷിച്ച ദിവസം അത് ആചരിച്ചുകൊണ്ട് ബഹുമാനിക്കാൻ; “ കുഞ്ഞാടിന്റെ നാമം ” യേശുക്രിസ്തുവും “ അവന്റെ പിതാവിന്റെ നാമം ” യാഹ്‌വെയും അവന്റെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരിക്കും . " പിതാവിന്റെ നാമവും " എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതിലൂടെ , പഴയ ഉടമ്പടിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ വിശുദ്ധിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പത്തു കല്പനകളും കൽപ്പനകളും ചട്ടങ്ങളും അനുസരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ ആത്മാവ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. തന്റെ കാലത്ത് തന്നെ, അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ 1 യോഹന്നാൻ 5:3-4-ൽ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഈ കാര്യങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിച്ചു:
“ ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം ഇതാണ്, അവന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കുന്നതല്ലോ. അവന്റെ കല്പനകൾ ഭാരമുള്ളവയല്ല; ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ചതൊക്കെയും ലോകത്തെ ജയിക്കുന്നു; ലോകത്തെ ജയിക്കുന്ന ജയമോ നമ്മുടെ വിശ്വാസം തന്നേ. »
വാക്യം 10: “ അവൻ തന്നെ ദൈവകോപത്തിന്റെ പാത്രത്തിൽ കലർപ്പില്ലാതെ ഒഴിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവകോപത്തിന്റെ വീഞ്ഞ് കുടിക്കും; വിശുദ്ധ ദൂതന്മാരുടെ മുമ്പിലും കുഞ്ഞാടിന്റെ മുമ്പിലും അവൻ തീയും ഗന്ധകവും കൊണ്ട് ദണ്ഡിപ്പിക്കപ്പെടും. »
മൃഗത്തിന്റെ മുദ്ര " സ്വീകരിക്കുന്നവർ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നീതി അവകാശപ്പെടുമ്പോൾ തന്നെ മനുഷ്യപാപത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനാൽ ദൈവകോപം തികച്ചും ന്യായീകരിക്കപ്പെടും . വെളിപ്പാട് 6:15-17-ൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വിനാശകരമായ നീതിയുള്ള കോപവുമായുള്ള അവരുടെ അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ആത്മാവ് ചിത്രീകരിച്ചു.
വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട കുറിപ്പ് : ഈ ദൈവകോപം നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ, വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിനെ അവഗണിക്കുന്നത് ദൈവകോപത്തിന് കാരണമാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. പാപകരമായ പാപങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെതിരായ പാപത്തിനെതിരെ ബൈബിൾ നമുക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, ദൈവിക ക്ഷമ ലഭിക്കാൻ ഇനി ഒരു ത്യാഗവുമില്ലെന്ന് നമ്മോട് പറയുന്നു. അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കാലത്ത്, ഇത്തരത്തിലുള്ള പാപത്തിന് നമുക്ക് നൽകപ്പെട്ട ഒരേയൊരു ഉദാഹരണം, മതം മാറിയ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ക്രിസ്തുവിനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞതാണ്. എന്നാൽ ഇത് ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രമാണ്, കാരണം വാസ്തവത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെതിരെയുള്ള ദൈവദൂഷണം ദൈവാത്മാവ് നൽകുന്ന സാക്ഷ്യത്തെ നിഷേധിക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ്. മനുഷ്യരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനും പഠിപ്പിക്കാനും വേണ്ടി, ആത്മാവ് ബൈബിളിലെ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു. അതുകൊണ്ട് ബൈബിളിലെ ആത്മാവ് നൽകുന്ന സാക്ഷ്യത്തെ ആരെങ്കിലും തർക്കിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ ഇതിനകം തന്നെ ദൈവാത്മാവിനെതിരെ ദൈവദൂഷണം ചെയ്യുന്നു. ബൈബിളിലേക്കും അതിലെ എഴുത്തുകളിലേക്കും വിളിക്കപ്പെട്ടവരെ നയിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നന്നായി ദൈവത്തിന് തന്റെ ഇഷ്ടം അറിയിക്കാൻ കഴിയുമോ? അവന് തന്റെ ഇച്ഛ, ചിന്ത, പരമാധികാര വിധി എന്നിവ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ? പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ , ദൈവം യുദ്ധം ചെയ്ത ബൈബിളിനോടുള്ള ഈ അവജ്ഞ, റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷമയുടെ നിർണ്ണായകമായ അന്ത്യം കുറിച്ചു; ഒരിക്കലും തിരിച്ചറിയാത്ത ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിനായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷമയുടെ അവസാനം. പിന്നീട്, 1843-ൽ, പ്രവാചക വചനത്തോടുള്ള അവജ്ഞ, റോമൻ ഞായറാഴ്ചയിൽ നിന്ന്, അതായത് " മൃഗത്തിന്റെ മുദ്രയിൽ " നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ എല്ലാ ബഹുമുഖ രൂപങ്ങളുടെയും സ്വീകാര്യത അവസാനിപ്പിച്ചു . ഒടുവിൽ, ഞാൻ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തന്റെ എളിയ ദാസൻ വഴി യേശു അവതരിപ്പിച്ച ആത്യന്തിക പ്രവചന വെളിപ്പെടുത്തലിനെ നിരാകരിക്കുന്നതിലൂടെ അഡ്വെന്റിസം പരിശുദ്ധാത്മാവിനെതിരെ ദൈവദൂഷണം ചെയ്തു; 1995 മുതൽ ഞായറാഴ്ച നിരീക്ഷകരുമായുള്ള അവരുടെ സഖ്യത്തിലൂടെ ദൈവദൂഷണം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുകയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ആത്മാവിനെതിരായ ദൈവദൂഷണത്തിന് ഓരോ തവണയും ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അർഹിക്കുന്ന ന്യായമായ പ്രതികരണം ലഭിക്കുന്നു; ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും മരണത്തിന് ന്യായമായ ഒരു ശിക്ഷാവിധി ഈ വാക്യം 10 ൽ സ്ഥിരീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വാക്യം 11: “ അവരുടെ ദണ്ഡനത്തിന്റെ പുക എന്നെന്നേക്കും പൊങ്ങും; മൃഗത്തെയും അതിന്റെ പ്രതിമയെയും നമസ്കരിക്കുന്നവർക്കും അതിന്റെ പേരിന്റെ മുദ്ര ഏല്‍ക്കുന്ന ഏവന്നും രാവും പകലും ഒരു സ്വസ്ഥതയും ഉണ്ടാകയില്ല. »
അവസാന ന്യായവിധിയുടെ സമയത്ത് മാത്രമേ “ പുക ” ഉണ്ടാകൂ, അപ്പോൾ വീണുപോയ മത്സരികൾ വെളി. 19:20, 20:14 എന്നിവയിലെ “തീപ്പൊയ്ക ”യിലെ “ തീയിലും ഗന്ധകത്തിലും ദണ്ഡിപ്പിക്കപ്പെടും ” ; ഇത്, ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിലാണ്. എന്നാൽ ഈ ഭയാനകമായ നിമിഷത്തിനു മുമ്പുതന്നെ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ മണിക്കൂർ അവരുടെ അന്തിമ വിധി സ്ഥിരീകരിക്കും. ഈ വാക്യത്തിന്റെ സന്ദേശം " വിശ്രമം " എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത് . തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ദൈവത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട വിശ്രമ സമയത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്, എന്നാൽ വീണുപോയവർക്ക്, നേരെമറിച്ച്, അതേ ആശങ്കയില്ല, കാരണം അവർ ദൈവിക പ്രഖ്യാപനങ്ങൾക്ക് അർഹമായ പ്രാധാന്യവും ഗൗരവവും നൽകുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട്, അവരുടെ അവഹേളനത്തിന് മറുപടിയായി, അന്തിമ ശിക്ഷയുടെ സമയത്ത്, ദൈവം അവർക്ക് അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കാൻ വിശ്രമം നൽകില്ല.
വാക്യം 12: “ ദൈവകല്പനകളും യേശുവിങ്കലുള്ള വിശ്വാസവും കാത്തുകൊള്ളുന്ന വിശുദ്ധന്മാരുടെ സഹിഷ്ണുത ഇവിടെയാണ്. »
സ്ഥിരോത്സാഹം അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷമ " എന്ന വാക്കുകൾ 1843-44 മുതൽ മഹത്വത്തിൽ മടങ്ങിവരുന്നതുവരെയുള്ള ദിവ്യ മിശിഹാ യേശുവിന്റെ യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധന്മാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ വാക്യത്തിൽ, 1-ാം വാക്യത്തിലെ “ പിതാവിന്റെ നാമം ” “ ദൈവകല്പനകൾ ” ആയിത്തീരുന്നു, കൂടാതെ “ കുഞ്ഞാടിന്റെ നാമം ” “ യേശുവിന്റെ വിശ്വാസം ” കൊണ്ട് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു . മുൻഗണനാ ക്രമത്തിലും മാറ്റം വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ വാക്യത്തിൽ ആത്മാവ് ആദ്യം " ദൈവകല്പനകളെ "ക്കുറിച്ചും, രണ്ടാമതായി, " യേശുവിന്റെ വിശ്വാസത്തെ "ക്കുറിച്ചും പരാമർശിക്കുന്നു; അത് ചരിത്രപരമായും മൂല്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലും ദൈവം തന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയിൽ അംഗീകരിച്ച ക്രമമാണ്. ഒന്നാം വാക്യം " എന്ന പേരിന് " മുൻഗണന നൽകി. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട " 144,000 " പേരെ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കുഞ്ഞാട് .
വാക്യം 13: “ അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു, എഴുതുക: ഇന്നുമുതൽ കർത്താവിൽ മരിക്കുന്ന മൃതന്മാർ ഭാഗ്യവാന്മാർ. അതേ, അവർ തങ്ങളുടെ പ്രയത്നങ്ങളിൽ നിന്നു വിശ്രമിക്കേണ്ടതാകുന്നു; അവരുടെ പ്രവൃത്തി അവരെ പിന്തുടരുന്നു എന്നു ആത്മാവു പറയുന്നു . »
ഇനി മുതൽ " എന്ന പ്രയോഗം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായതിനാൽ വിശദമായ വിശദീകരണം അർഹിക്കുന്നു. കാരണം, അത് 1843 ലെ വസന്തകാലത്തെയും 1844 ലെ ശരത്കാലത്തെയും ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണ്, ആ ദിവസങ്ങളിൽ യഥാക്രമം ദാനിയേൽ 8:14 ന്റെ ഉത്തരവ് പ്രാബല്യത്തിൽ വരികയും വില്യം മില്ലർ സംഘടിപ്പിച്ച രണ്ട് അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിചാരണകൾ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇനി മുതൽ " എന്ന ഈ ഫോർമുലയുടെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു . 1843-ൽ തന്നെ ദൈവം ശബ്ബത്ത് നിർബന്ധമാക്കിയതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ സ്ഥാപക പയനിയർമാർ മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുള്ളൂ. ഏഴാം ദിവസത്തെ ഈ ആചാരം സ്വീകരിക്കാൻ, അതുവരെ ആചരിച്ചിരുന്ന ഞായറാഴ്ച ദൈവം ശപിച്ചതാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കി. അവർക്ക് ശേഷം, പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച അഡ്വെന്റിസം പരമ്പരാഗതവും ഔപചാരികവുമായി മാറി, ബഹുഭൂരിപക്ഷം അനുയായികൾക്കും അധ്യാപകർക്കും, ഞായറാഴ്ചയും ശബ്ബത്തും അന്യായമായി തുല്യതയുടെ തലത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. പവിത്രതയെയും യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധിയെയും കുറിച്ചുള്ള ഈ നഷ്ടം, 1983 നും 1994 നും ഇടയിൽ ഞാൻ നൽകിയ പ്രവാചക വചനത്തിലും മൂന്നാമത്തെ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സന്ദേശത്തിലും താൽപ്പര്യക്കുറവിന് കാരണമായി. ഫ്രാൻസിലെ അഡ്വെൻറിസത്തിൽ ഈ അവജ്ഞ പ്രകടമായതിനുശേഷം, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സ്ഥാപനം 1995 മുതൽ എക്യുമെനിക്കൽ വംശവുമായി സഖ്യത്തിലേർപ്പെട്ടു, അത് അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശാപമാണ്. പത്താം വാക്യത്തിലെ " പീഡനം " എന്ന ഭീഷണി അവളെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു, " അവനും കുടിക്കും " എന്ന പ്രയോഗത്തിന്റെ സൂചനയിലൂടെ ; 1994 മുതൽ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിനുശേഷം, സ്ഥാപനപരമായ അഡ്വെന്റിസം, 1843 മുതൽ വിധിക്കുകയും അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇനി മുതൽ കർത്താവിൽ മരിക്കുന്ന മരിച്ചവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ!" എന്ന് ഉച്ചരിക്കുന്ന അനുഗ്രഹത്തിന്റെ ഗുണഭോക്താവ്. ". " നഗ്ന " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വെളിച്ചത്തെ ഔദ്യോഗികമായി നിരസിച്ച തീയതിയായ 1991-ൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഔദ്യോഗിക സന്ദേശവാഹകനായ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സ്ഥാപനമായ അവളെ " ഛർദ്ദിക്കാൻ " പോകുകയാണെന്ന് " ലവോദിക്യ "യിൽ യേശു പ്രഖ്യാപിച്ചതിന് ഇനി ഈ സൗഭാഗ്യത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം ലഭിക്കില്ലെന്ന് പറയാതെ വയ്യ .
വിളവെടുപ്പ് സമയം
വാക്യം 14: “ പിന്നെ ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ ഒരു വെളുത്ത മേഘവും മേഘത്തിന്മേൽ മനുഷ്യപുത്രനെപ്പോലെയുള്ള ഒരുത്തൻ തലയിൽ സ്വർണ്ണ കിരീടവും കയ്യിൽ മൂർച്ചയുള്ള അരിവാളുമായി ഇരിക്കുന്നതും കണ്ടു. »
ഈ വിവരണം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ സമയത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അദ്ദേഹം സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ചെയ്തതിന്റെയും വേർപാടിന്റെയും അവസ്ഥയെയാണ് " വെളുത്ത മേഘം " ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത്. " വെളുത്ത മേഘം " അവന്റെ വിശുദ്ധിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ " സ്വർണ്ണ കിരീടം " അവന്റെ വിജയകരമായ വിശ്വാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, "മൂർച്ചയുള്ള അരിവാൾ " എബ്രായർ 4:12 ലെ ദൈവത്തിന്റെ " മൂർച്ചയുള്ള വചനത്തെ " ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അത് " അവന്റെ കൈ "യാൽ നടപ്പിലാക്കപ്പെടുന്നു.
വാക്യം 15: “ മറ്റൊരു ദൂതൻ ദൈവാലയത്തിൽനിന്നു പുറത്തുവന്നു, മേഘത്തിന്മേൽ ഇരിക്കുന്നവനോടു: നിന്റെ അരിവാൾ അയച്ചു കൊയ്ക എന്നു ഉറക്കെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു. കൊയ്ത്തിന്റെ കാലം വന്നിരിക്കുന്നു; ഭൂമിയിലെ വിളവു വിളഞ്ഞുണങ്ങിയിരിക്കുന്നു. »
ഉപമയിലെന്നപോലെ, " കൊയ്ത്ത് " എന്ന വാക്യത്തിൽ, " നല്ല ധാന്യത്തെ പതിരിൽ നിന്ന് " നിശ്ചയമായും വേർതിരിക്കേണ്ട സമയം വരുമെന്ന് യേശു ഓർമ്മിക്കുന്നു . തന്റെ വെളിപാടിലൂടെ, രണ്ട് ക്യാമ്പുകളെയും വേർതിരിക്കുന്ന ഈ വിഷയം കണ്ടെത്താൻ അവൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു: തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ശബ്ബത്തും വീണുപോയവരുടെ ഞായറാഴ്ചയും, കാരണം ഈ മതപരമായ പേരിന് പിന്നിൽ ഒരു പുറജാതീയ സൗര ദൈവത്വത്തിന്റെ ആരാധനയും അധികാരവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടും, അത് തനിക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണെന്ന് ദൈവം അതിനെ നോക്കുന്നത് തുടരുന്നു. മനുഷ്യരുടെ വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങൾ അവന്റെ വിധിന്യായത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നില്ല; അതിന്റെ ക്രമത്തിൽ, ആദ്യ ദിവസം അശുദ്ധമാണ്, അതിന് ഒരു കാരണവശാലും ദൈവിക വിശുദ്ധി ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇത് ശാശ്വതമായ ഭൗമിക സമയത്തിന്റെ ആരംഭം മുതൽ കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്ന സമയക്രമത്തിൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഏഴാം ദിവസവുമായി മാത്രമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഇത് 6000 സൗരവർഷത്തേക്ക്.
വാക്യം 16: “ മേഘത്തിന്മേൽ ഇരിക്കുന്നവൻ അരിവാൾ ഭൂമിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. ഭൂമിയിൽ വിളവെടുപ്പ് നടത്തി. »
ഭൂമിയിലെ വിളവിന്റെ " ഭാവി നിവൃത്തിയെ ആത്മാവ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു . രക്ഷകനും പ്രതികാരകനുമായ ക്രിസ്തു അതിനെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും മത്തായി 13:30 മുതൽ 43 വരെ തന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് ഉപമയിൽ നൽകിയ പ്രഖ്യാപനത്തിന് അനുസൃതമായി അത് നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യും. " കൊയ്ത്ത് " പ്രധാനമായും സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തോട് വിശ്വസ്തരായി നിലകൊണ്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാരെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്.
വിളവെടുപ്പിന്റെ സമയം (പ്രതികാരവും)
വാക്യം 17: “ മറ്റൊരു ദൂതൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ആലയത്തിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ടു; അവൻ മൂർച്ചയുള്ളോരു അരിവാൾ പിടിച്ചിരുന്നു. »
മുൻ "ദൂതന് " തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് അനുകൂലമായ ഒരു ദൗത്യമുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിൽ , നേരെമറിച്ച്, ഈ " മറ്റൊരു ദൂതന് " വീണുപോയ വിമതർക്കെതിരെ ശിക്ഷാപരമായ ഒരു ദൗത്യമുണ്ട്. ഈ രണ്ടാമത്തെ " അരിവാൾ" ദൈവത്തിന്റെ കൈകൊണ്ട് അല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ഇഷ്ടത്താൽ നടപ്പിലാക്കിയ " ദൈവത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വചനത്തെ " പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു , കാരണം വിളവെടുപ്പിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മുന്തിരി വിളവെടുപ്പിൽ " അവന്റെ കൈയിൽ " എന്ന പ്രയോഗം ഇല്ല. അതുകൊണ്ട് ശിക്ഷാനടപടി ദൈവഹിതം നടപ്പിലാക്കുന്ന ഏജന്റുമാരെ ഏൽപ്പിക്കും; വാസ്തവത്തിൽ, അവന്റെ വശീകരണങ്ങളുടെ ഇരകൾ.
വാക്യം 18: “ തീയുടെമേൽ അധികാരമുള്ള മറ്റൊരു ദൂതൻ യാഗപീഠത്തിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ടു, മൂർച്ചയുള്ള അരിവാൾ പിടിച്ചിരുന്നവനോടു: നിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള അരിവാൾ അയച്ചു ഭൂമിയിലെ മുന്തിരിവള്ളിയുടെ കുലകൾ ശേഖരിക്ക എന്നു ഉറക്കെ സംസാരിച്ചു. ഭൂമിയിലെ മുന്തിരിങ്ങ പഴുത്തിരിക്കുന്നു. »
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സ്വർഗാരോഹണത്തിനുശേഷം, " കൊയ്ത്തിന്റെ " നിമിഷം വരുന്നു. യെശ. 63:1-6 വാക്യങ്ങളിൽ, ഈ പ്രതീകാത്മക പദത്താൽ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള പ്രവൃത്തി ആത്മാവ് വികസിപ്പിക്കുന്നു. ബൈബിളിൽ ചുവന്ന മുന്തിരിയുടെ നീര് മനുഷ്യ രക്തത്തോട് ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നു. യേശു വിശുദ്ധ അത്താഴത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചത് ഈ ആശയത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ " മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിന്റെ ഫലം " " ദൈവക്രോധവുമായി " ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു , അത് അവന്റെ ദാസന്മാരുടെ വശത്ത് അയോഗ്യമായി പ്രവർത്തിച്ചവരെ സംബന്ധിച്ചായിരിക്കും, കാരണം ക്രിസ്തു സ്വമേധയാ ചൊരിഞ്ഞ രക്തം അവരുടെ നിരവധി വഞ്ചനകൾക്ക് അർഹമല്ലായിരുന്നു. കാരണം, തന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയെ വളച്ചൊടിക്കുന്നവർ യേശുവിനെ വഞ്ചിച്ചതായി തോന്നിയേക്കാം, കാരണം അവൻ എന്തിനാണ് തന്റെ ജീവൻ നൽകുകയും കഷ്ടപ്പാടുകൾ സഹിക്കുകയും ചെയ്തത്, ആ പാപം അവസാനിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി ആ പാപത്തെ ന്യായീകരിക്കുക വരെ അത് സാധ്യമാണ്. അതുകൊണ്ട് അവന്റെ നിയമം മനഃപൂർവ്വം ലംഘിക്കുന്നവർ അവനോടു ഉത്തരം പറയേണ്ടിവരും. അവരുടെ അന്ധമായ ഭ്രാന്തിൽ, 1843-44 മുതൽ ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ചതും ആവശ്യപ്പെടുന്നതുമായ ഏഴാം ദിന ശബ്ബത്തിന്റെ ആചാരം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് തുടച്ചുനീക്കുന്നതിനായി, അവന്റെ യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ കൊല്ലാൻ പോലും അവർ ആഗ്രഹിക്കും. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് അവരുടെ മതപരമായ ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ ബലപ്രയോഗം നടത്താൻ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അധികാരമില്ലായിരുന്നു ; ദൈവം ഈ പ്രവൃത്തി തനിക്കു മാത്രമായി നീക്കിവച്ചിരുന്നു. " പ്രതികാരം എന്റേതാണ്, പ്രതികാരം എന്റേതാണ്, " അവൻ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോട് പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഈ പ്രതികാരം നടപ്പിലാക്കാനുള്ള സമയം വന്നിരിക്കുന്നു.
ഈ 14-ാം അധ്യായത്തിൽ, 17 മുതൽ 20 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ " കൊയ്ത്തു " എന്ന ഈ പ്രമേയത്തെ ഉണർത്തുന്നു. പാപകരമായ മുന്തിരി പഴുത്തതായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നത് അവ തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ അവയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം പൂർണ്ണമായി തെളിയിച്ചതിനാലാണ്. മുന്തിരി പറിക്കുന്നവരുടെ കാലുകൊണ്ട് അവർ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവരുടെ രക്തം കലത്തിലെ മുന്തിരിച്ചാറ് പോലെ ഒഴുകും.
വാക്യം 19: “ ദൂതൻ തന്റെ അരിവാൾ ഭൂമിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. അവൻ ഭൂമിയിലെ മുന്തിരിവള്ളി ശേഖരിച്ചു, ദൈവകോപത്തിന്റെ വലിയ മുന്തിരിച്ചക്കിൽ ഇട്ടു. »
ഈ രംഗം വെളിപ്പെടുത്തിയ ഈ പ്രഖ്യാപനം ആക്ഷൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. കത്തോലിക്കരുടെയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുടെയും അഹങ്കാരത്തിനുള്ള ശിക്ഷ ദൈവം തീർച്ചയായും പ്രവചിക്കുന്നു. വിളവെടുത്ത മുന്തിരി ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നവരുടെ കാലുകൊണ്ട് ചതയ്ക്കപ്പെടുന്ന പാത്രത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട ദൈവകോപത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അവർ അനുഭവിക്കും.
വാക്യം 20: “ നഗരത്തിനു പുറത്തു മുന്തിരിച്ചക്കു മെതിക്കപ്പെട്ടു; മുന്തിരിച്ചക്കിൽ നിന്ന് രക്തം പുറപ്പെട്ട് കുതിരകളുടെ കടിവാളങ്ങൾ വരെ ആയിരത്തറുനൂറ് നാഴിക ദൂരത്തേക്ക് ഒഴുകി. »
യെശയ്യാവ് 63:3 വ്യക്തമാക്കുന്നു: “ ഞാൻ ഏകനായി മുന്തിരിച്ചക്കു ചവിട്ടി; എന്റെ കൂടെ ഒരു മനുഷ്യനും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല... ". വെളിപ്പാട് 16:19-ൽ മഹാനഗരമായ ബാബിലോണിന്റെ ശിക്ഷ വിന്റേജ് നിറവേറ്റുന്നു. അവൾ ഇപ്പോൾ കുടിക്കേണ്ട ദൈവകോപത്തിന്റെ പാനപാത്രം നിറച്ചിരിക്കുന്നു. " മുന്തിരിപ്പഴം നഗരത്തിനു പുറത്ത് ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെട്ടു " അതായത്, സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഇതിനകം എടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സാന്നിധ്യം ഇല്ലാതെ. ജറുസലേമിൽ, വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടവരുടെ വധശിക്ഷകൾ വിശുദ്ധ നഗരത്തിന്റെ മതിലുകൾക്ക് പുറത്ത് നടപ്പാക്കിയിരുന്നു, അങ്ങനെ അത് അശുദ്ധമാകില്ല. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണത്തിന്റെ കാര്യവും ഇതുതന്നെയായിരുന്നു, സ്വന്തം മരണത്തെ കുറച്ചുകാണുന്നവർ നൽകേണ്ടി വന്ന വിലയെ ഈ സന്ദേശത്തിലൂടെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ ശത്രുക്കൾ തങ്ങളുടെ നിരവധിയായ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തമായി രക്തം ചൊരിയേണ്ട സമയം വന്നിരിക്കുന്നു. " മുന്തിരിച്ചക്കിൽ നിന്ന് രക്തം പുറപ്പെട്ട് കുതിരകളുടെ കടിവാളങ്ങൾ വരെ ഒഴുകി ." കോപത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ക്രിസ്തീയ മത ഉപദേഷ്ടാക്കളാണ്, കുതിരക്കാർ അവരെ നയിക്കാൻ " കുതിരകളുടെ വായിൽ " ഇടുന്ന " കഷണം " എന്ന പ്രതിച്ഛായയിലൂടെ ദൈവം അവരെ പരാമർശിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രം യാക്കോ.3:3-ൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ പ്രമേയം കൃത്യമായി: മത അധ്യാപകർ. മൂന്നാം അധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ യാക്കോബ് വ്യക്തമാക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “ എന്റെ സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങളിൽ അനേകർ ഉപദേഷ്ടാക്കന്മാരാകരുത്; കാരണം നമുക്ക് കൂടുതൽ കഠിനമായി വിധിക്കപ്പെടും എന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം .” " കൊയ്ത്തിന്റെ " പ്രവർത്തനം ഈ ബുദ്ധിപരമായ മുന്നറിയിപ്പിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. " കുതിരകളുടെ കടിവാളങ്ങൾ വരെ " എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതിലൂടെ , സ്പിരിറ്റ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ആദ്യം, "മഹാബാബിലോണിലെ " റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരെയാണ് തൊട്ടി എന്ന് , എന്നാൽ 1843 മുതൽ, വെളിപ്പാട് 9:11-ൽ ആത്മാവിന്റെ കല്പന പ്രകാരം വിശുദ്ധ ബൈബിളിന്റെ "വിനാശകരമായ" ഉപയോഗം നടത്തിവരുന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് അധ്യാപകരിലേക്ക് അത് വ്യാപിക്കുന്നു എന്നാണ്. വെളിപ്പാട് 14:10-ൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന മുന്നറിയിപ്പിന്റെ പ്രയോഗം ഇവിടെ നാം കാണുന്നു: " അവൻ തന്നെ ദൈവകോപത്തിന്റെ പാത്രത്തിൽ കലർപ്പില്ലാതെ ഒഴിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവകോപത്തിന്റെ വീഞ്ഞ് കുടിക്കും... ".
ആയിരത്തി അറുനൂറ് സ്റ്റെഡുകളുടെ ദൂരം " എന്ന സന്ദേശത്തിന് , മുൻ സന്ദേശത്തിന്റെ തുടർച്ചയായി, 1600 എന്ന സംഖ്യ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പരിഷ്കരിച്ച വിശ്വാസത്തിലേക്ക് ശിക്ഷ വ്യാപിക്കുന്നു. 1517-ൽ മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിനെതിരായ ആരോപണം ഔദ്യോഗികമായി പ്രഖ്യാപിച്ച സമയമാണിത്. എന്നാൽ " വ്യാജക്രിസ്തുക്കളുടെയും " വ്യാജക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സിദ്ധാന്തങ്ങളും രൂപപ്പെട്ടത് ഈ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് , അത് യേശുക്രിസ്തു വിലക്കിയ അക്രമത്തെയും വാളിനെയും നിയമാനുസൃതമാക്കി. അപ്പോക്കലിപ്സ് വ്യാഖ്യാനത്തിനുള്ള അതിന്റേതായ താക്കോലുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ഈ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് വെളിപാട് 2:18 മുതൽ 29 വരെ " തുയഥൈര " എന്ന യുഗത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക നാമത്തിൽ നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു . " സ്റ്റേഡിയം " എന്ന വാക്ക് അവരുടെ മതപരമായ പ്രവർത്തനത്തെയും, ഓട്ടമത്സരത്തിലെ പങ്കാളിത്തത്തെയും, വിജയിക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത വിജയകിരീടമാണ് പണയത്തിലുള്ള സമ്മാനമെന്നും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. 1 കൊരിന്ത്യർ 9:24-ൽ പൗലോസ് പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഇതാണ്: " ഓട്ടക്കളത്തിൽ ഓടുന്നവർ എല്ലാവരും ഓടുന്നു എങ്കിലും ഒരുവനേ സമ്മാനം പ്രാപിക്കുന്നുള്ളൂ എന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ? നിങ്ങൾക്ക് വിജയിക്കാൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ ഓടുക . ” അതുകൊണ്ട് സ്വർഗ്ഗീയ വിളിയുടെ സമ്മാനം ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ നേടിയെടുക്കപ്പെടുന്നില്ല; വിശ്വാസ പോരാട്ടത്തിൽ വിജയിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗം അനുസരണത്തിലുള്ള വിശ്വസ്തതയും സ്ഥിരോത്സാഹവുമാണ്. ഫിലി. 3:14 ൽ അദ്ദേഹം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, " ക്രിസ്തുയേശുവിൽ ദൈവത്തിന്റെ പരമവിളിയുടെ സമ്മാനത്തിനായി ഞാൻ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് ഓടുന്നു ." "കൊയ്ത്തുകാലത്ത് " യേശുവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും: " വിളിക്കപ്പെട്ടവർ അനേകർ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോ ചുരുക്കം (മത്തായി 22:14)."
വെളിപ്പാട് 15: പരീക്ഷണകാലത്തിന്റെ അവസാനം
" കൊയ്ത്തും മുന്തിരിത്തോട്ടവും " പൂർത്തിയാകുന്നതിന് മുമ്പ്, പരീക്ഷണ കാലയളവ് അവസാനിക്കുന്നതിന്റെ ഭയാനകമായ നിമിഷം വരുന്നു. മനുഷ്യന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെ കാലക്രമേണ കല്ലുകളായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന, ആ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെ ഒരു തരത്തിലും മറികടക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു സ്ഥലം. ആ ഘട്ടത്തിൽ ക്രിസ്തുവിലുള്ള രക്ഷയുടെ വാഗ്ദാനം അവസാനിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വെളിപാടിന്റെ വളരെ ചെറിയ ഈ 15-ാം അധ്യായത്തിന്റെ പ്രമേയം ഇതാണ്. കൃപയുടെ കാലം അവസാനിക്കുന്നത് 8-ഉം 9-ഉം അധ്യായങ്ങളിലെ ആദ്യത്തെ ആറ് " കാഹളനാദങ്ങൾക്ക് " ശേഷവും, 16-ഉം അധ്യായത്തിലെ " ദൈവത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾക്ക് " മുമ്പുമാണ്. ദൈവം മനുഷ്യന് നൽകുന്ന പാതയുടെ അവസാന തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെയാണ് ഇത് പിന്തുടരുന്നതെന്ന് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ. വെളിപ്പാട് 13:11-18-ൽ പറയുന്ന " ഭൂമിയിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്ന മൃഗത്തിന്റെ " സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ , അവസാനത്തെ രണ്ട് വഴികൾ, ഒന്ന്, ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരിച്ച ശനിയാഴ്ചയിലേക്കോ ശബ്ബത്തിലേക്കോ നയിക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന്, റോമൻ പാപ്പാത്വ അധികാരത്തിന്റെ ഞായറാഴ്ചയിലേക്കും. ജീവിതത്തിനും നന്മയ്ക്കും, മരണത്തിനും തിന്മയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ ഇത്ര വ്യക്തമായി മുമ്പൊരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. മനുഷ്യൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭയപ്പെടുന്നത് ആരെയാണ്? ദൈവമോ, അതോ മനുഷ്യനോ? ഇതാണ് സ്ഥിതി. പക്ഷേ എനിക്ക് ഇങ്ങനെയും പറയാൻ കഴിയും: മനുഷ്യൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്നേഹിക്കുന്നത് ആരെയാണ്? ദൈവമോ മനുഷ്യനോ? തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും ഉത്തരം നൽകും: ദൈവം, തന്റെ പ്രവചന വെളിപ്പെടുത്തലിലൂടെ തന്റെ പദ്ധതിയുടെ അവസാനത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ അറിയുന്നു. അപ്പോൾ നിത്യജീവൻ വളരെ അടുത്തായിരിക്കും, അവരുടെ കൈയെത്തും ദൂരത്ത്.
വാക്യം 1: “ ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വലുതും അത്ഭുതകരവുമായ മറ്റൊരു അടയാളം കണ്ടു: അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളുള്ള ഏഴ് ദൂതന്മാർ; അവയിൽ ദൈവകോപം പൂർത്തിയായി. »
റോമൻ ഞായറാഴ്ച തിരഞ്ഞെടുത്തതിന് വ്യാജ വിശ്വാസികളെ ബാധിക്കുന്ന " അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളെ "യാണ് ഈ വാക്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ അധ്യായത്തിന്റെ പ്രമേയം, പരീക്ഷണകാലത്തിന്റെ അവസാനം, " ദൈവകോപത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളുടെ " സമയം തുറക്കുന്നു .
വാക്യം 2: “അപ്പോൾ തീ കലർന്ന ഒരു കണ്ണാടിക്കടൽ പോലെ ഞാൻ കണ്ടു; മൃഗത്തിന്റെയും അതിന്റെ പ്രതിമയുടെയും പേരിന്റെ സംഖ്യയുടെയും മേൽ വിജയം നേടിയവർ ദൈവത്തിന്റെ വീണകളുമായി കണ്ണാടിക്കടലിൽ നിൽക്കുന്നു. »
തന്റെ ദാസന്മാരെ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ, പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി, പ്രവചനത്തിലെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്ത വിവിധ ചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവരുടെ ആസന്നമായ വിജയം ഉണർത്തുന്ന ഒരു രംഗം കർത്താവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. " തീയുമായി കലർന്ന സ്ഫടികക്കടലിൽ അവർ നിൽക്കുന്നു ," കാരണം അവർ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി, അതിൽ അവർ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു ( തീയുമായി കലർന്നത് ) വിജയികളായി. വെളിപ്പാട് 4:1-ൽ കാണുന്നതുപോലെ, " സ്ഫടികക്കടൽ " തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജനത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വാക്യം 3: “ അവർ ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ മോശയുടെ പാട്ടും കുഞ്ഞാടിന്റെ പാട്ടും പാടിക്കൊണ്ടിരുന്നു: സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായ കർത്താവേ, നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ വലുതും അത്ഭുതകരവുമാണ്! ജനതകളുടെ രാജാവേ, നിന്റെ വഴികൾ നീതിയും സത്യവുമാണ്! »
പാപത്തിന്റെ നാടും പ്രതീകവുമായ ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള ഇസ്രായേലിന്റെ മഹത്തായ പലായനത്തെ " മോശയുടെ ഗീതം " ആഘോഷിച്ചു. 40 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഭൗമിക കനാനിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അവസാനത്തെ ആളുകളുടെ സ്വർഗീയ കനാനിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെ മുൻനിഴലാക്കി. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപങ്ങൾക്കു പ്രായശ്ചിത്തമായി തന്റെ ജീവൻ നൽകിയ ശേഷം, " കുഞ്ഞാടായ " യേശു, തന്റെ മഹത്വത്തിലും ദിവ്യ സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തിയിലും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് കയറി. യേശുവിന്റെ അവസാനത്തെ വിശ്വസ്ത സാക്ഷികൾ, വിശ്വാസത്തിലും പ്രവൃത്തിയിലും അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ, യേശു അവരെ രക്ഷിക്കാൻ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം അനുഭവിക്കുന്നു . അവന്റെ " മഹത്തും പ്രശംസനീയവുമായ പ്രവൃത്തികളെ " പുകഴ്ത്തിക്കൊണ്ടു, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ യേശുക്രിസ്തുവിൽ അവന്റെ മൂല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് മഹത്വം നൽകുന്നു: അവന്റെ പൂർണ്ണമായ " നീതി "യും " സത്യവും ." " സത്യം " എന്ന വാക്കിന്റെ ആവിർഭാവം, ആ പ്രവൃത്തിയുടെ സന്ദർഭത്തെ " ലവോദിക്യൻ " യുഗത്തിന്റെ അവസാനവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം സ്വയം " ആമേനും സത്യവാനും " ആയി അവതരിപ്പിച്ചു. വെളിപ്പാട് 12:2-ൽ പറയുന്ന " സ്ത്രീയുടെ പ്രസവത്തിന്റെ " അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന " വിടുതലിന്റെ " നാഴികയാണിത് . യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെയും ക്രിസ്തുവിലൂടെയും വെളിപ്പെടുത്തിയ സ്വർഗ്ഗീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയുടെ രൂപത്തിലാണ് " കുട്ടി " ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത്. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് ദൈവത്തിന്റെ " സർവ്വശക്തമായ " അവസ്ഥയ്ക്കായി അവനെ സ്തുതിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം ഈ ദിവ്യശക്തിയോടാണ് അവർ തങ്ങളുടെ രക്ഷയ്ക്കും വിടുതലിനും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജനതകളിൽ നിന്നും തന്റെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ശേഖരിച്ച് തിരഞ്ഞെടുത്ത യേശുക്രിസ്തു യഥാർത്ഥത്തിൽ " ജനതകളുടെ രാജാവാണ് ." അദ്ദേഹത്തെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും എതിർത്തവരും ഇപ്പോൾ ഇല്ല.
വാക്യം 4: “ കർത്താവേ, ആർ നിന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടാതെയും മഹത്വപ്പെടുത്താതെയും ഇരിക്കും? എന്തെന്നാൽ, നീയല്ലോ ഏകപരിശുദ്ധൻ. നിന്റെ ന്യായവിധികൾ വിളങ്ങിവന്നതിനാൽ സകലജാതികളും വന്നു തിരുസന്നിധിയിൽ നമസ്കരിക്കും. »
ലളിതമായ ഭാഷയിൽ പറഞ്ഞാൽ ഇതിനർത്ഥം: സ്രഷ്ടാവായ ദൈവമേ, നിന്നെ ഭയപ്പെടാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നതും, നിന്റെ വിശുദ്ധമായ ഏഴാം ദിന ശബ്ബത്തിനെ ആദരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചുകൊണ്ട് നിന്റെ ന്യായമായ മഹത്വം കവർന്നെടുക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നതും ആരാണ്? എന്തെന്നാൽ, നീ മാത്രമാണ് പരിശുദ്ധൻ , നിന്റെ ഏഴാം ദിവസത്തെയും നീ അത് നൽകിയവരെയും അവരുടെ അംഗീകാരത്തിന്റെയും നിന്റെ വിശുദ്ധിയിൽ ഉൾപ്പെട്ടതിന്റെയും അടയാളമായി വിശുദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് നീ മാത്രമാണ്. തീർച്ചയായും, " അവന്റെ ഭയം " ഉണർത്തുമ്പോൾ , ആത്മാവ് വെളിപ്പാട് 14:7 ലെ ആദ്യത്തെ " ദൂതന്റെ " സന്ദേശത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു : " ദൈവത്തെ ഭയപ്പെട്ടു അവന്നു മഹത്വം കൊടുപ്പിൻ; അവന്റെ ന്യായവിധിയുടെ നാഴിക വന്നിരിക്കുന്നു; ആകാശവും ഭൂമിയും സമുദ്രവും നീരുറവകളും ഉണ്ടാക്കിയവനെ നമസ്കരിക്കുവിൻ .” ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയിൽ, നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട മത്സരികളായ രാഷ്ട്രങ്ങൾ ഇരട്ട ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും: ദൈവമുമ്പാകെ തങ്ങളെത്തന്നെ താഴ്ത്തി അവനു മഹത്വം നൽകുക, വെളിപ്പാട് 14:10-ലെ " മൂന്നാം ദൂതന്റെ " സന്ദേശത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന അവസാന ന്യായവിധിയുടെ "തീയും ഗന്ധകവും കത്തുന്ന തടാകത്തിൽ " അവരെ നിശ്ചയമായും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്ന അവന്റെ ന്യായമായ അന്തിമ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുക. ഈ കാര്യങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ആദ്യ വാക്യത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ച " ഏഴു ബാധകളുടെ " പ്രവർത്തനത്താൽ പ്രകടമാകുന്ന ദിവ്യ ന്യായവിധികളുടെ സമയത്തിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ടിവരും .
വാക്യം 5: “ ഇതിനുശേഷം ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സാക്ഷ്യകൂടാരത്തിന്റെ ആലയം തുറന്നത് കണ്ടു. »
ദേവാലയം " തുറക്കുന്നത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മധ്യസ്ഥതയുടെ അവസാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം രക്ഷയുടെ വിളിയുടെ സമയം അവസാനിക്കുന്നു. " സാക്ഷ്യം " എന്നത് വിശുദ്ധ പെട്ടകത്തിൽ വച്ചിരുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പത്തു കല്പനകളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട്, ഈ നിമിഷം മുതൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും നഷ്ടപ്പെട്ടവരും തമ്മിലുള്ള വേർപിരിയൽ അന്തിമമാണ്. ഭൂമിയിൽ, വിജിലിയസ് ഒന്നാമനെ സാർവത്രിക ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിന്റെ, അതായത് കത്തോലിക്കന്റെ, താൽക്കാലിക തലവനായ ആദ്യത്തെ പോപ്പാക്കി മാറ്റിയ റോമൻ ചക്രവർത്തിമാരായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമനും ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമനും സിവിൽ ആയി സ്ഥാപിച്ചതും മതപരമായി സ്ഥിരീകൃതവുമായ ആദ്യ ദിവസത്തെ വാരാന്ത്യ വിശ്രമത്തെ മാനിക്കാനുള്ള ബാധ്യത, ഒരു നിയമ ഉത്തരവ് വഴി, വിമതർ തീരുമാനിച്ചു. മരണത്തിന്റെ അവസാന കൽപ്പന അപ്പോ. 13:15 മുതൽ 17 വരെ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടു, യൂറോപ്യൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെ പിന്തുണയുള്ള അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രബലമായ പ്രവർത്തനത്തിന് കീഴിലാക്കി.
വാക്യം 6: “ഏഴു ബാധയുള്ള ഏഴു ദൂതന്മാരും ശുദ്ധവും തിളക്കമുള്ളതുമായ ലിനൻ വസ്ത്രം ധരിച്ച് മാറത്ത് സ്വർണ്ണ കച്ചകൾ കെട്ടി ദേവാലയത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു. »
പ്രവചനത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകതയിൽ , " ഏഴു ദൂതന്മാർ " യേശുക്രിസ്തുവിനെ മാത്രം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവനെപ്പോലെ അവന്റെ പാളയത്തോട് വിശ്വസ്തരായ " ഏഴു ദൂതന്മാർ ". വെളിപ്പാട് 19:8-ൽ പറയുന്ന “ ശുദ്ധവും തിളക്കമുള്ളതുമായ വിശേഷവസ്ത്രം ” “ വിശുദ്ധന്മാരുടെ നീതിപ്രവൃത്തികളെ ” ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഹൃദയത്തിന്റെ ഉന്നതിയിൽ " മാറച്ചിൽ ചുറ്റിയിരിക്കുന്ന സ്വർണ്ണ കച്ച ", വെളിപ്പാട് 1:13-ൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഇതിനകം ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന സത്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തെ ഉണർത്തുന്നു. സത്യത്തിന്റെ ദൈവം നുണകളുടെ പാളയത്തെ ശിക്ഷിക്കാൻ ഒരുങ്ങുകയാണ്. ഈ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിലൂടെ ആത്മാവ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് " സൂര്യൻ ശക്തിയോടെ പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ " അവന്റെ മുഖം വെളിപ്പെടുത്തിയ " വലിയ വിപത്തിനെ "യാണ്. യേശുക്രിസ്തുവും സൂര്യാരാധകരായ പുറജാതീയ വിമതരും തമ്മിലുള്ള അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടലിനുള്ള സമയം വന്നിരിക്കുന്നു.
വാക്യം 7: “ അപ്പോൾ നാലു ജീവികളിൽ ഒന്ന് എന്നെന്നേക്കും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ക്രോധം നിറഞ്ഞ ഏഴു പൊൻകലശങ്ങൾ ഏഴു ദൂതന്മാർക്കു കൊടുത്തു. »
നാലു ജീവികൾ " ചിത്രീകരിച്ച മാതൃക യേശു തന്നെയായിരുന്നു . അവൻ “ എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്ന ദൈവം ” ആണ്, അവൻ “ കോപിപ്പിച്ചു ”. അങ്ങനെ അവന്റെ ദിവ്യത്വം അവന് എല്ലാ വേഷങ്ങളും ആരോപിക്കുന്നു: സ്രഷ്ടാവ്, വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ, മധ്യസ്ഥൻ, ശാശ്വതമായി, ന്യായാധിപൻ. പിന്നീട് അവന്റെ മധ്യസ്ഥതയ്ക്ക് അറുതി വരുത്തി, അവൻ നീതിയുടെ ദൈവമായിത്തീരുന്നു, അവൻ തന്റെ മത്സരികളായ എതിരാളികളെ അടിക്കുകയും മരണത്താൽ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം അവർ അവന്റെ നീതിയുള്ള " കോപത്തിന്റെ " " പാനപാത്രം " നിറച്ചിരിക്കുന്നു. " പാനപാത്രം " ഇപ്പോൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഈ കോപം " അവസാനത്തെ ഏഴ് " ശിക്ഷകളുടെ രൂപമെടുക്കും, അതിൽ ദിവ്യകാരുണ്യം ഇനി സ്ഥാനമില്ല.
വാക്യം 8: “ ദൈവത്തിന്റെ തേജസ്സും ശക്തിയും നിമിത്തം ദൈവാലയം പുകകൊണ്ടു നിറഞ്ഞു; ഏഴു ദൂതന്മാരുടെ ഏഴു ബാധയും കഴിയുവോളം ദൈവാലയത്തിൽ കടപ്പാൻ ആർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല. »
"സാന്നിധ്യം നിമിത്തം പുക നിറഞ്ഞ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ" ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. " ദൈവത്തിന്റെ " എന്ന് അവൻ വ്യക്തമാക്കുകയും " ഏഴു ദൂതന്മാരുടെ ഏഴു ബാധകളും കഴിയുന്നതുവരെ ആർക്കും ദൈവാലയത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല " എന്ന് വ്യക്തമാക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് തന്റെ കോപത്തിന്റെ “ അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ ” സമയത്ത് അവർ ഭൂമിയിൽ തുടരുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു . മത്സരാത്മകമായ ഈജിപ്തിനെ ബാധിച്ച " പത്തു ബാധകൾ " കാലത്തെ എബ്രായരുടെ അനുഭവം അവസാനമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വീണ്ടും അനുഭവിക്കും . ബാധകൾ അവർക്കല്ല, മറിച്ച് ദൈവകോപത്തിന് ഇരയായ മത്സരികൾക്കാണ്. എന്നാൽ അങ്ങനെ, " അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളുടെയും " അവസാനം, അവരുടെ "ദേവാലയത്തിൽ " പ്രവേശനം ഉടൻ ഉണ്ടാകുമെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു .
വെളിപ്പാട് 16 : അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ
ദൈവകോപത്തിന്റെ
ദൈവക്രോധം " പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന " അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളുടെ " പകരലിനെയാണ് 16-ാം അധ്യായം അവതരിപ്പിക്കുന്നത് .
ദൈവകോപത്തിന്റെ " ലക്ഷ്യങ്ങൾ ആദ്യത്തെ ആറ് " കാഹളങ്ങളുടെ " ശിക്ഷകളാൽ ബാധിക്കപ്പെട്ടവർക്ക് സമാനമായിരിക്കും എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് . അങ്ങനെ, " അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളുടെയും " " ഏഴ് കാഹളങ്ങളുടെയും " ശിക്ഷകൾ ഒരേ പാപത്തിന് ശിക്ഷ നൽകുന്നുവെന്ന് ആത്മാവ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു : " ഏഴാം ദിവസത്തെ " ശബ്ബത്ത് വിശ്രമത്തിന്റെ ലംഘനം. ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ ദൈവത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു .
വൈകിയാണ് ഞാൻ ഇവിടെ ഒരു പരാൻതീസിസ് തുറക്കുന്നത്. ദിവ്യ " കാഹളങ്ങളും " " ബാധകളും അല്ലെങ്കിൽ ബാധകളും " തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ശ്രദ്ധിക്കുക . " കാഹളം " എന്നത് മനുഷ്യർ നടപ്പിലാക്കുന്ന മനുഷ്യഹത്യകളാണ്, എന്നാൽ ദൈവം ഉത്തരവിട്ടത്, ആത്മീയ സ്വഭാവമുള്ള അഞ്ചാമത്തെ ജീവിയാണിത്. " ബാധകൾ " എന്നത് ദൈവം തന്റെ ജീവജാലങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക മാർഗങ്ങളിലൂടെ നേരിട്ട് ചുമത്തുന്ന അസുഖകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്. വെളിപാട് 16 നമ്മെ " അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ " അവതരിപ്പിക്കുന്നു , ഇത് സൂക്ഷ്മമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, കൃപയുടെ കാലം അവസാനിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് മനുഷ്യർ അനുഭവിച്ച മറ്റ് " ബാധകൾ " അവയ്ക്ക് മുമ്പായിരുന്നു എന്നാണ്, ഇത് ആത്മീയമായി രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വേർതിരിക്കുന്നു, ദാനിയേൽ 11:40-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " അന്ത്യകാലം ". ആദ്യത്തേതിൽ, ഈ ലക്ഷ്യം രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ കാലത്തിന്റേതാണ്, രണ്ടാമത്തേതിൽ, യുഎസ്എയുടെ സംരക്ഷണയിലും മുൻകൈയിലും സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ട സാർവത്രിക ലോക ഗവൺമെന്റിന്റെ കാലത്തിന്റേതാണ്. 2021 ഡിസംബർ 18-ന് ശബ്ബത്തിൽ നടത്തിയ ഈ അപ്‌ഡേറ്റിൽ, എനിക്ക് ഈ വിശദീകരണം സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം 2020 ന്റെ തുടക്കം മുതൽ, ചൈനയിൽ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട കൊറോണ വൈറസ് കോവിഡ്-19 എന്ന പകർച്ചവ്യാധി കാരണം മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയും സാമ്പത്തിക തകർച്ചയുടെ പിടിയിലായി. ആഗോളവൽക്കരണ വിനിമയങ്ങളുടെയും അറിവിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഫലങ്ങൾ മാനസികമായി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും, പരിഭ്രാന്തരാകുകയും ചെയ്ത ജനങ്ങളുടെ നേതാക്കൾ, മുഴുവൻ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ, അമേരിക്കൻ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെയും വികസനവും തുടർച്ചയായ വളർച്ചയും നിർത്തിവച്ചു. ഒരു മഹാമാരിയായി അന്യായമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന പാശ്ചാത്യർ, ഒരു ദിവസം മരണത്തെ കീഴടക്കുമെന്ന് കരുതിയതിനാൽ, നിരാശരും നിസ്സഹായരുമാണ്. പരിഭ്രാന്തിയിൽ, ദൈവനിഷേധികൾ, അതിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന പുതിയ മതത്തിന്: സർവ്വശക്തമായ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്, തങ്ങളുടെ ശരീരവും ആത്മാവും സമർപ്പിച്ചു. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ധനികരായ വഞ്ചകരുടെ രാജ്യം, മനുഷ്യരെ അവരുടെ രോഗനിർണയങ്ങളുടെയും, വാക്സിനുകളുടെയും, പ്രതിവിധികളുടെയും, അവരുടെ കോർപ്പറേറ്റ് തീരുമാനങ്ങളുടെയും അടിമകളാക്കി മാറ്റാനുള്ള അവസരം മുതലെടുത്തു. അതേസമയം, ഫ്രാൻസിൽ നമ്മൾ കേൾക്കുന്നത് വിരോധാഭാസമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ആണ്, അത് ഞാൻ ഇങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കുന്നു: "അപ്പാർട്ട്മെന്റുകളിൽ വായുസഞ്ചാരം നടത്തുന്നതും മണിക്കൂറുകളോളം സംരക്ഷണ മാസ്ക് ധരിക്കുന്നതും നല്ലതാണ്, അതിനുശേഷം ധരിക്കുന്നയാൾ ശ്വാസം മുട്ടിക്കും." ഫ്രാൻസിലെയും മറ്റ് അനുകരണ രാജ്യങ്ങളിലെയും യുവ നേതാക്കളുടെ "സാമാന്യബുദ്ധി" എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. ഈ വിനാശകരമായ പെരുമാറ്റത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയ രാജ്യം ആദ്യം ഇസ്രായേലായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്; മതചരിത്രത്തിൽ ദൈവം ശപിച്ച ആദ്യത്തെ രാജ്യം. ലഭ്യമല്ലാത്തപ്പോൾ ആദ്യം മാസ്ക് ധരിക്കുന്നത് നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, പിന്നീട് ശ്വസനവ്യവസ്ഥയെ ബാധിക്കുന്ന ഒരു രോഗത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം നേടുന്നതിന് അത് നിർബന്ധമാക്കി. ദൈവത്തിന്റെ ശാപം അപ്രതീക്ഷിതവും എന്നാൽ വിനാശകരവുമായി വളരെ ഫലപ്രദവുമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. 2021 നും " ആറാം കാഹളത്തിന്റെ " തുടക്കത്തിനും , മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനും ഇടയിൽ, ഭൂമിയിലെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് നശിച്ച പടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ, കുറ്റക്കാരായ മനുഷ്യരാശിയെ മറ്റ് " ദൈവത്തിന്റെ ബാധകൾ " ബാധിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്; " ക്ഷാമം " പോലുള്ള "ബാധകൾ ", പ്ലേഗ്, കോളറ എന്നിവ പോലെ അറിയപ്പെടുന്ന മറ്റ് യഥാർത്ഥ സാർവത്രിക പകർച്ചവ്യാധികൾ. ദൈവം ഈ തരത്തിലുള്ള ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് യെഹെസ്കേൽ 14:21-ൽ അവകാശപ്പെടുന്നു: “എന്തെന്നാൽ യഹോവയായ കർത്താവ് ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ഞാൻ യെരൂശലേമിനെതിരെ എന്റെ നാലു ഭയങ്കരമായ ശിക്ഷകൾ അയയ്ക്കും, വാൾ, ക്ഷാമം, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ, മഹാമാരി എന്നിവ; മനുഷ്യരെയും മൃഗങ്ങളെയും അതിൽ നിന്ന് നശിപ്പിക്കും. ” ഈ പട്ടിക സമഗ്രമല്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക, കാരണം ആധുനിക കാലത്ത് ദൈവിക ശിക്ഷകൾ ഒന്നിലധികം രൂപങ്ങളിൽ വരുന്നു: കാൻസർ, എയ്ഡ്സ്, ചിക്കുൻഗുനിയ, അൽഷിമേഴ്‌സ്... തുടങ്ങിയവ... ആഗോളതാപനം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഒരു ഭയത്തിന്റെ രൂപഭാവവും ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. മഞ്ഞുരുകുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അതുമൂലം ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന വെള്ളപ്പൊക്കത്തെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുമ്പോൾ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഭയചകിതരും പരിഭ്രാന്തരുമാണ്. വീണ്ടും, മനുഷ്യ മനസ്സുകളെ പ്രഹരിക്കുകയും വേർപിരിയലിന്റെയും വെറുപ്പിന്റെയും മതിലുകൾ പണിയുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവിക ശാപത്തിന്റെ ഒരു ഫലം. " ദൈവകോപത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളെ " ചിത്രീകരിക്കുന്ന കൃപയുടെ അവസാനത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പഠനം പുനരാരംഭിക്കുന്നതിനായി ഞാൻ ഈ പരാൻതീസിസ് അടയ്ക്കുന്നു .
ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ന്യായീകരിക്കുന്ന മറ്റൊരു കാരണവുമുണ്ട്. " അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ " ലോകാവസാനത്തിൽ സൃഷ്ടിയുടെ നാശത്തെ പൂർത്തീകരിക്കുന്നു. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്, അവന്റെ പ്രവൃത്തിയെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള സമയം വന്നിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് അവൻ സൃഷ്ടി പ്രക്രിയയെ പിന്തുടരുന്നു, പക്ഷേ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനു പകരം നശിപ്പിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ " ഏഴാമത്തെ അവസാനത്തെ ബാധ "യോടെ, മനുഷ്യജീവിതം ഇല്ലാതാകും, ഭൂമിയുടെ പിന്നിൽ വീണ്ടും ഒരു " അഗാധം " താറുമാറായ അവസ്ഥയിൽ അവശേഷിപ്പിക്കും, അതിൽ ഏക നിവാസിയും പാപത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവുമായ സാത്താൻ ഉണ്ടാകും; വെളിപ്പാട് 20 പ്രകാരം, അവസാന ന്യായവിധി വരെ, മറ്റെല്ലാ മത്സരികളോടും കൂടി അവൻ ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെടുന്നതുവരെ, ശൂന്യമായ ഭൂമി അവന് " ആയിരം വർഷത്തേക്ക് " തടവറയായിരിക്കും .
വാക്യം 1: “ നിങ്ങൾ പോയി ദൈവകോപത്തിന്റെ ഏഴു കലശം ഭൂമിയിൽ ഒഴിക്കുവിൻ എന്നു ഏഴു ദൂതന്മാരോടും പറയുന്ന ഒരു വലിയ ശബ്ദം ദൈവാലയത്തിൽനിന്നു ഞാൻ കേട്ടു. »
ഈ " ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വന്ന ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദം " തന്റെ ഏറ്റവും ന്യായമായ അവകാശത്തിൽ നിരാശനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദമാണ്. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം എന്ന നിലയിൽ, അവന്റെ അധികാരം പരമോന്നതമാണ്, ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി അവൻ " വിശുദ്ധീകരിച്ച " വിശ്രമ ദിനാചരണത്തിലൂടെ ആരാധിക്കപ്പെടാനും മഹത്വപ്പെടുത്തപ്പെടാനുമുള്ള അവന്റെ ആഗ്രഹത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നത് നീതിയുക്തമോ ജ്ഞാനപൂർവകമോ അല്ല . ദൈവം തന്റെ മഹത്തായ ദിവ്യജ്ഞാനത്താൽ, തന്റെ അവകാശങ്ങളെയും അധികാരത്തെയും എതിർക്കുന്നവൻ തന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അജ്ഞനായിരിക്കത്തക്കവിധം അത് സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിനെതിരായ തന്റെ ക്രൂരതകളുടെ വില " രണ്ടാം മരണത്തിൽ " പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യും.
വാക്യം 2: “ ഒന്നാമത്തവൻ പോയി തന്റെ പാത്രം ഭൂമിയിൽ ഒഴിച്ചു. മൃഗത്തിന്റെ മുദ്രയുള്ള മനുഷ്യർക്കും അതിന്റെ പ്രതിമയെ നമസ്കരിക്കുന്നവർക്കും വല്ലാത്തതും വല്ലാത്തതുമായ പരു ഉണ്ടായി. »
അവസാനത്തെ കലാപത്തിന്റെ പ്രബല ശക്തിയും നേതൃത്വ അധികാരവും ആയതിനാൽ, ഈ സന്ദർഭത്തിൽ മുൻഗണനാ ലക്ഷ്യം വീണുപോയ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകമായ " ഭൂമി " ആണ്.
ആദ്യത്തെ ബാധ " ഒരു മാരകമായ വ്രണം " ആണ്, ഇത് മനുഷ്യർ ഏർപ്പെടുത്തിയ വിശ്രമ ദിനം അനുസരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച മത്സരികളുടെ ശരീരങ്ങൾക്ക് ശാരീരിക കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ആണവ സംഘർഷത്തെ അതിജീവിച്ച കത്തോലിക്കരും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുമാണ് ലക്ഷ്യങ്ങൾ, ആദ്യ ദിവസമായ റോമൻ ഞായറാഴ്ച എന്ന ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ അവർ " മൃഗത്തിന്റെ അടയാളം ."
വാക്യം 3: “ രണ്ടാമത്തവൻ തന്റെ പാത്രം കടലിൽ ഒഴിച്ചു, അത് മരിച്ചവന്റെ രക്തം പോലെ രക്തമായിത്തീർന്നു; സമുദ്രത്തിലുള്ള സകല ജീവജാലങ്ങളും ചത്തുപോയി. "
" രണ്ടാമത്തേത് " കടലിൽ അടിക്കുന്നു , അതിനെ അവൻ " രക്തം " ആക്കി മാറ്റുന്നു , മോശയുടെ കാലത്ത് ഈജിപ്ഷ്യൻ നൈൽ നദിക്കുവേണ്ടി ചെയ്തതുപോലെ; " കടൽ ", റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ പ്രതീകം, ഇത് മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ദൈവം “ സമുദ്രത്തിലെ ” എല്ലാ ജന്തുജാലങ്ങളെയും തുടച്ചുനീക്കി . അവൻ സൃഷ്ടി പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത് വിപരീത ദിശയിലാണ്, ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ, " ഭൂമി " വീണ്ടും " രൂപരഹിതവും ശൂന്യവുമായി " മാറും ; അത് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ " അഗാധ " അവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങും .
വാക്യം 4: “ മൂന്നാമൻ തന്റെ കലശം നദികളിലും നീരുറവകളിലും ഒഴിച്ചു. അവ രക്തമായി മാറി. »
" മൂന്നാമത്തേത് " "നദികളിലെയും നീരുറവകളിലെയും " ശുദ്ധജലത്തിൽ പതിക്കുന്നു , അത് പെട്ടെന്ന് " രക്തം " ആയി മാറുന്നു . ദാഹം ശമിപ്പിക്കാൻ ഇനി വെള്ളമില്ല. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ "രക്തം" ചൊരിയാൻ അവർ തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നതിനാൽ ശിക്ഷ കഠിനവും അർഹിക്കുന്നതുമാണ്. ഈ ശിക്ഷയാണ് ദൈവം മോശയുടെ വടിയിലൂടെ ഈജിപ്തുകാരുടെ മേൽ ആദ്യമായി ചുമത്തിയത്, എബ്രായരുടെ "രക്തം കുടിക്കുന്നവരായ " ഈജിപ്തുകാരെ ക്രൂരമായ അടിമത്തത്തിൽ മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ പരിഗണിച്ചു, അവിടെ പലരും മരിച്ചു.
വാക്യം 5: “ അപ്പോൾ ജലാധിപതിയായ ദൂതൻ പറയുന്നതു ഞാൻ കേട്ടു, “ഉള്ളവനും ഉണ്ടായിരുന്നവനുമായ നീ നീതിമാൻ ആകുന്നു; ഈ ന്യായവിധി നടപ്പിലാക്കിയതുകൊണ്ട് നീ വിശുദ്ധനാണ്. »
ഈ വാക്യത്തിൽ, " നീതിമാൻ " എന്നും " വിശുദ്ധൻ " എന്നും ഉള്ള പദങ്ങൾ ഞാൻ ദാൻ 8:14-ലെ കൽപ്പനയുടെ പാഠത്തിന്റെ നല്ല വിവർത്തനത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: " 2300 വൈകുന്നേരം രാവിലെയും വിശുദ്ധിയും നീതീകരിക്കപ്പെടും "; ദൈവം വിശുദ്ധമായി കരുതുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് " വിശുദ്ധി ". ഈ അന്തിമ സന്ദർഭത്തിൽ, അവന്റെ " വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട " ശബ്ബത്തിനു നേരെയുള്ള ആക്രമണം, " വെള്ളത്തെ " കുടിക്കാൻ " രക്തമാക്കി " മാറ്റുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിക്ക് എല്ലാ നീതിയോടെയും അർഹിക്കുന്നു . " ജലം " എന്ന വാക്ക് പ്രതീകാത്മകമായും ഇരട്ടിയായും മനുഷ്യസമൂഹത്തെയും മതപരമായ പഠിപ്പിക്കലിനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 8:11-ൽ പാപ്പാത്വ റോം വളച്ചൊടിച്ച് രണ്ടും “ കാഞ്ഞിരം ” ആയി മാറ്റി. " നീ നീതിമാനാണ്... കാരണം നീ ഈ ന്യായവിധി നടപ്പിലാക്കിയിരിക്കുന്നു " എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, ദൈവത്തിന് മാത്രം നിറവേറ്റാൻ കഴിയുന്ന യഥാർത്ഥ പൂർണ്ണ നീതി ആവശ്യപ്പെടുന്ന അളവിനെ ദൂതൻ ന്യായീകരിക്കുന്നു. സൂക്ഷ്മമായും വളരെ കൃത്യമായും, ആത്മാവ് " ആരാണ് വരുന്നത് " എന്ന രൂപത്തെ ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാക്കുന്നു , കാരണം അവൻ വന്നിരിക്കുന്നു; അവന്റെ പ്രത്യക്ഷത അവനും അവന്റെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കും ഒരു ശാശ്വത സമ്മാനം തുറക്കുന്നു, ശുദ്ധമായി നിലനിന്ന ലോകങ്ങളെയും അവനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തിയ വിശുദ്ധ മാലാഖമാരെയും മറക്കുന്നില്ല.
വാക്യം 6: “ അവർ വിശുദ്ധന്മാരുടെയും പ്രവാചകന്മാരുടെയും രക്തം ചിന്തി; നീ അവർക്കു രക്തം കുടിക്കാൻ കൊടുത്തു; അവർ അതിന് യോഗ്യരാണ്. »
യേശുവിന്റെ ഇടപെടൽ കൊണ്ട് മാത്രം രക്ഷ നേടിയ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ കൊല്ലാൻ തയ്യാറായ കലാപകാരികൾ, അവർ ചെയ്യാൻ പോകുന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങളും ദൈവം അവരുടെ മേൽ ചുമത്തുന്നു. അതേ കാരണങ്ങളാൽ, പുറപ്പാടിലെ ഈജിപ്തുകാരെപ്പോലെയാണ് അവരെ പരിഗണിക്കുന്നത്. ഇത് രണ്ടാം തവണയാണ് ദൈവം " അവർ യോഗ്യരാണ് " എന്ന് പറയുന്നത്. ഈ അന്തിമ ഘട്ടത്തിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളുടെ ആക്രമണകാരിയായി നാം സർദിസിന്റെ ദൂതനെ കാണുന്നു, അദ്ദേഹത്തോട് യേശു പറഞ്ഞു: " നീ ജീവനുള്ളവനാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ നീ മരിച്ചവനാണ് ." എന്നാൽ അതേ സമയം, 1843-1844 ലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: " അവർ യോഗ്യരായതിനാൽ വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച് എന്നോടൊപ്പം നടക്കും ." അങ്ങനെ, ഓരോരുത്തർക്കും അവനവന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസരിച്ച് അർഹമായ മാന്യത: വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് " വെള്ള വസ്ത്രം ", വീണുപോയ അവിശ്വസ്ത മത്സരികൾക്ക് കുടിക്കാൻ " രക്തം ".
വാക്യം 7: “ അപ്പോൾ യാഗപീഠത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു ദൂതൻ ഇങ്ങനെ പറയുന്നതു ഞാൻ കേട്ടു: അവ്വണ്ണം തന്നേ, സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായ കർത്താവേ, നിന്റെ ന്യായവിധികൾ സത്യവും നീതിയുമുള്ളവ. ” »
"യാഗപീഠത്തിൽ " നിന്ന് വരുന്ന ഈ ശബ്ദം ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിന്റേതാണ്, ഈ ന്യായവിധി അംഗീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യേക കാരണങ്ങളുണ്ട്. ഈ നിമിഷം അവൻ ശിക്ഷിക്കുന്നവർ അവന്റെ രക്ഷ അവകാശപ്പെടാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതേസമയം ഒരു മനുഷ്യന്റെ കൽപ്പന അനുസരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടുകൊണ്ട് അവർ ഒരു ഹീനമായ പാപത്തെ ന്യായീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ മുന്നറിയിപ്പുകൾ അവഗണിച്ചാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്: യെശയ്യാവ് 29:13 ൽ “ കർത്താവ് പറഞ്ഞു: ഈ ജനം എന്റെ അടുക്കൽ വരുമ്പോൾ അവർ വായ്കൊണ്ടും ചുണ്ടുകൾകൊണ്ടും എന്നെ ബഹുമാനിക്കുന്നു; പക്ഷേ അവന്റെ ഹൃദയം എന്നിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, എന്നോടുള്ള അവന്റെ ഭയം മനുഷ്യ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഒരു കല്പന മാത്രമാണ് . മത്തായി 15:19: “ മനുഷ്യരുടെ കല്പനകളെ ഉപദേശങ്ങളായി പഠിപ്പിക്കുന്നതുകൊണ്ട് അവർ എന്നെ വ്യർത്ഥമായി ആരാധിക്കുന്നു . »
വാക്യം 8: “ നാലാമൻ തന്റെ കലശം സൂര്യനിൽ ഒഴിച്ചു. മനുഷ്യരെ തീകൊണ്ടു ചുടുവാനും അതിന്നു അധികാരം ലഭിച്ചു; »
നാലാമത്തേത് " സൂര്യനിൽ " പ്രവർത്തിക്കുകയും അത് പതിവിലും കൂടുതൽ ചൂടാകാൻ കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ തീവ്രമായ ചൂടിൽ മത്സരികളുടെ മാംസം " കത്തുന്നു ". " വിശുദ്ധിയുടെ " ലംഘനത്തിന് ദൈവം ശിക്ഷിച്ച ശേഷം , കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമനിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച "സൂര്യദിന " ത്തിന്റെ വിഗ്രഹാരാധനയെ ദൈവം ഇനി ശിക്ഷിക്കും. പലരും അറിയാതെ ആദരിക്കുന്ന " സൂര്യൻ " ഇപ്പോൾ വിമതരുടെ തൊലി " കത്തിക്കാൻ " തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു . ദൈവം വിഗ്രഹത്തെ വിഗ്രഹാരാധകർക്കെതിരെ തിരിക്കുന്നു. വെളിപാട് 1 ൽ പ്രഖ്യാപിച്ച " മഹാ വിപത്തിന്റെ " പര്യവസാനമാണിത് . " സൂര്യനെ " ആജ്ഞാപിക്കുന്നവൻ അത് ഉപയോഗിച്ച് ആരാധകരെ ശിക്ഷിക്കുന്ന നിമിഷം .
വാക്യം 9: “ മനുഷ്യർ അത്യുഷ്ണത്താൽ വെന്തുപോയി; ഈ ബാധകളുടെമേൽ അധികാരമുള്ള ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തെ അവർ ദുഷിച്ചു; അവന്നു മഹത്വം കൊടുപ്പാൻ അവർ മാനസാന്തരപ്പെട്ടില്ല. »
അവർ എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്ന കാഠിന്യത്തിന്റെ തലത്തിൽ, മത്സരികൾ തങ്ങളുടെ തെറ്റിനെക്കുറിച്ച് അനുതപിക്കുകയോ ദൈവമുമ്പാകെ തങ്ങളെത്തന്നെ താഴ്ത്തുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, മറിച്ച് അവർ " അവന്റെ" നാമത്തെ ദുഷിച്ചുകൊണ്ട് അവനെ അപമാനിക്കുന്നു . ഇത് അവരുടെ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ ഒരു പതിവ് പെരുമാറ്റമായിരുന്നു, ഉപരിപ്ലവമായ വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ ഇത് കാണപ്പെടുന്നു; അവർ അവന്റെ സത്യം അറിയാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, അവന്റെ നിന്ദ്യമായ നിശബ്ദതയെ തങ്ങളുടെ നേട്ടത്തിനായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, അവർ അവന്റെ “ നാമത്തെ ” ശപിക്കുന്നു. “ മാനസാന്തരപ്പെടുന്നതിൽ ” പരാജയപ്പെടുന്നത് വെളിപ്പാട് 9:20-21 ലെ “ ആറാമത്തെ കാഹള ”ത്തിന്റെ “ അതിജീവിച്ചവരുടെ ” സന്ദർഭത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു . സർവശക്തനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാത്ത മതവിശ്വാസികളോ മതരഹിതരോ ആയ ആളുകളാണ് മത്സരികളായ അവിശ്വാസികൾ. അവരുടെ കണ്ണുകൾ അവർക്ക് ഒരു മരണക്കെണിയായിരുന്നു.
വാക്യം 10: “ അഞ്ചാമത്തെ ദൂതൻ തന്റെ കലശം മൃഗത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിന്മേൽ ഒഴിച്ചു. അവന്റെ രാജ്യം അന്ധകാരംകൊണ്ടു മൂടപ്പെട്ടു; പുരുഷന്മാർ വേദന കൊണ്ട് നാവ് കടിച്ചു,
" അഞ്ചാമത്തേത് " പ്രത്യേകമായി ലക്ഷ്യമിടുന്നത് " മൃഗത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തെ "യാണ്, അതായത്, വത്തിക്കാൻ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന റോമിലെ പ്രദേശം, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ് ബസിലിക്ക സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ പാപ്പിസ മതരാഷ്ട്രം. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ, പോപ്പിന്റെ യഥാർത്ഥ " സിംഹാസനം " പുരാതന റോമിലെ, ലോകത്തിലെ എല്ലാ പള്ളികളുടെയും മാതൃ പള്ളിയായ സെന്റ് ജോൺ ലാറ്ററൻ ബസിലിക്കയിലെ സീലിയൻ കുന്നിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ദൈവം അവനെ ഒരു മഷി നിറഞ്ഞ " ഇരുട്ടിലേക്ക് " തള്ളിവിടുന്നു, അത് കാഴ്ചയുള്ള ഏതൊരു വ്യക്തിയെയും അന്ധന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിർത്തുന്നു. ഇതിന്റെ ഫലം വളരെ വേദനാജനകമാണ്, എന്നാൽ ഏക ദൈവത്തിന്റെ വെളിച്ചമായും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിലും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന മതപരമായ നുണകളുടെ ഈ ആരംഭ പോയിന്റിന്, അത് പൂർണ്ണമായും അർഹവും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്. " മാനസാന്തരം " ഇനി സാധ്യമല്ല , പക്ഷേ ദൈവം തന്റെ ജീവനുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ മനസ്സിന്റെ കാഠിന്യത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.
വാക്യം 11: “ അവർ വേദനയും വ്രണങ്ങളും നിമിത്തം സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവത്തെ ദുഷിച്ചു; തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളെ വിട്ടു മാനസാന്തരപ്പെട്ടില്ല. »
ബാധകൾ വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുന്നില്ല എന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ വാക്യം നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. എന്നാൽ " മാനസാന്തരത്തിന്റെ " അഭാവവും " ദൈവദൂഷണങ്ങളുടെ " തുടർച്ചയും ഊന്നിപ്പറയുന്നതിലൂടെ , മത്സരികളുടെ കോപവും ദുഷ്ടതയും വർദ്ധിക്കുകയേയുള്ളൂ എന്ന് ആത്മാവ് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു. ദൈവം അന്വേഷിക്കുന്ന ലക്ഷ്യമാണ് അവരെ പരിധിയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നത്, അങ്ങനെ അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ മരണം വിധിക്കുന്നു.
വാക്യം 12: “ ആറാമത്തെ ദൂതൻ തന്റെ കലശം യൂഫ്രട്ടീസ് എന്ന മഹാനദിയിൽ ഒഴിച്ചു. കിഴക്കു നിന്നു വരുന്ന രാജാക്കന്മാർക്കു വഴി ഒരുങ്ങേണ്ടതിന്നു അതിലെ വെള്ളം വറ്റിപ്പോയി. »
" ആറാമത്തേത് " യൂറോപ്പിനെ ലക്ഷ്യമിടുന്നു, " യൂഫ്രട്ടീസ് നദി " എന്ന പ്രതീകാത്മക നാമത്താൽ നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു , അങ്ങനെ അത് അപ്പോ. 17:1-15 ന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ, കത്തോലിക്കാ പാപ്പൽ റോമായ " വേശ്യയായ ബാബിലോണിനെ " ആരാധിക്കുന്ന ആളുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. " അവിടത്തെ വെള്ളം വറ്റുന്നത് " അവിടുത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ ആസന്നമായ ഉന്മൂലനത്തെ സൂചിപ്പിക്കാം, പക്ഷേ അങ്ങനെ സംഭവിക്കാൻ ഇനിയും സമയമായിട്ടില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ കാര്യം ഒരു ചരിത്ര ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്, കാരണം " യൂഫ്രട്ടീസ് നദി " ഭാഗികമായി വറ്റിയപ്പോഴാണ് മേദ്യ രാജാവായ ദാരിയൂസ് കൽദയ " ബാബിലോൺ " പിടിച്ചെടുത്തത്. അതുകൊണ്ട് ആത്മാവിന്റെ സന്ദേശം റോമൻ കത്തോലിക്കാ " ബാബിലോണിന്റെ " ആസന്നമായ പൂർണ്ണ പരാജയത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനമാണ്, ആ ബാബിലോണിന് ഇപ്പോഴും പിന്തുണക്കാരും പ്രതിരോധകരും ഉണ്ട്, പക്ഷേ അത് വളരെ കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് മാത്രമാണ്. ഇത്തവണ “ മഹാബാബിലോൺ ” യഥാർത്ഥത്തിൽ “ വീഴും ,” സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായ യേശുക്രിസ്തു അതിനെ പരാജയപ്പെടുത്തും.
മൂന്ന് അശുദ്ധാത്മാക്കളുടെ ആലോചന
വാക്യം 13: “ അപ്പോൾ മഹാസർപ്പത്തിന്റെ വായിൽ നിന്നും മൃഗത്തിന്റെ വായിൽ നിന്നും കള്ളപ്രവാചകന്റെ വായിൽ നിന്നും തവളകളെപ്പോലെ മൂന്ന് അശുദ്ധാത്മാക്കൾ പുറത്തുവരുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. »
സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തോട് അചഞ്ചലമായി വിശ്വസ്തരായിരുന്ന ധിക്കാരികളായ ശബ്ബത്ത് ആചരകരെ വധിക്കാനുള്ള തീരുമാനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന " അർമ്മഗെദ്ദോൻ യുദ്ധ " ത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങളെ 13-16 വാക്യങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു . തുടക്കത്തിൽ, ആത്മീയതയിലൂടെ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ അനുകരിച്ചുകൊണ്ട് പിശാച് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്, ഞായറാഴ്ച എന്ന അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ന്യായമാണെന്ന് വിമതരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ശബ്ബത്തിനെ ആദരിക്കുന്ന വിശ്വസ്തരായ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് പോരാളികളുടെ ജീവൻ എടുക്കാൻ അവൻ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് പൈശാചിക ത്രയം ഒരേ പോരാട്ടത്തിൽ പിശാചിനെയും കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തെയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെയും, അതായത് " മഹാസർപ്പം, മൃഗം, കള്ളപ്രവാചകൻ " എന്നിവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ വെളിപ്പാട് 9:7-9 ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന “ യുദ്ധം ” പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു. " വായകൾ " എന്ന പരാമർശം, യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരെ കൊല്ലാൻ ഉത്തരവിടുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന കൂടിയാലോചനകളുടെ വാക്കാലുള്ള കൈമാറ്റങ്ങളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു; അവർ ഒന്നുകിൽ പൂർണ്ണമായും അജ്ഞരാണ് അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണമായും നിഷേധിക്കുന്നു. " തവളകൾ " നിസ്സംശയമായും ദൈവത്തിന് അശുദ്ധമായി വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളാണ്, എന്നാൽ ഈ സന്ദേശത്തിൽ, ആത്മാവ് ഈ മൃഗത്തിന് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന വലിയ കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. യൂറോപ്യൻ "മൃഗത്തിനും " അമേരിക്കൻ "കള്ളപ്രവാചകനും " ഇടയിൽ വിശാലമായ അറ്റ്ലാന്റിക് സമുദ്രമുണ്ട്, ഇവ രണ്ടും കൂടിച്ചേരുമ്പോൾ വലിയ കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ഇംഗ്ലീഷുകാരുടെയും അമേരിക്കക്കാരുടെയും ഇടയിൽ, ഫ്രഞ്ചുകാരെ "തവളകൾ" എന്നും "തവള തിന്നുന്നവർ" എന്നും കാരിക്കേച്ചർ ചെയ്യുന്നു. അശുദ്ധി ഫ്രാൻസിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്, 1789-ലെ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മറ്റെല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഫ്രാൻസിന്റെ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ കാലക്രമേണ തകർന്നു . ഈ ത്രയത്തെ ജീവിപ്പിക്കുന്ന അശുദ്ധമായ ആത്മാവ് "ദൈവമോ ഗുരുവോ വേണ്ട" എന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആത്മാവാണ്. അവരെല്ലാം ദൈവഹിതത്തെയും അധികാരത്തെയും എതിർത്തിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഈ വിഷയത്തിൽ അവർ ഏകീകൃതരാണ്. അവ ഒരുപോലെ കാണപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടാണ് അവ ഒന്നിച്ചു ചേരുന്നത്.
വാക്യം 14: “ അവ ഭൂതാത്മാക്കളാണ്, അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരെ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ മഹാദിവസത്തിലെ യുദ്ധത്തിനായി കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ അവരുടെ അടുക്കലേക്ക് പോകുന്നു. »
ദാനിയേൽ 8:14-ലെ ശാപത്തിനുശേഷം, ഇംഗ്ലണ്ടിലും യുഎസ്എയിലും ഭൂതാത്മാക്കൾ വലിയ വിജയത്തോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആത്മീയത അക്കാലത്തെ ഫാഷനായിരുന്നു, അദൃശ്യവും എന്നാൽ സജീവവുമായ ആത്മാക്കളുമായുള്ള ഇത്തരത്തിലുള്ള ബന്ധത്തിന് മനുഷ്യർ ശീലിച്ചു. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിൽ, വളരെ വലിയ മതവിഭാഗങ്ങൾക്ക് ഭൂതങ്ങളുമായി ബന്ധമുണ്ട്, അവർക്ക് യേശുവുമായും അവന്റെ ദൂതന്മാരുമായും ബന്ധമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ദൈവത്താൽ നിരസിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യാനികളെ വഞ്ചിക്കുന്നതിൽ ഭൂതങ്ങൾക്ക് വളരെ എളുപ്പമാണ്, ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്ന ഭക്തരായ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും ജൂതന്മാരെയും കൊല്ലാൻ ഒത്തുകൂടാൻ അവരെ എളുപ്പത്തിൽ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ അവർക്ക് ഇപ്പോഴും കഴിയും. ഇരു വിഭാഗങ്ങളെയും മരണഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ഈ തീവ്രമായ നടപടി അവരെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ഒന്നിപ്പിക്കും. ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ കൂടിവരവ് " സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ മഹാദിവസത്തിലെ യുദ്ധത്തിനായി " മത്സരികളെ കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് . മതപരമായ നുണകളാൽ വശീകരിക്കപ്പെടുകയും വഞ്ചിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തവരുടെ കൈകളാൽ മരണമടയാൻ യോഗ്യരാകുന്ന തരത്തിൽ, കലാപകാരികൾക്ക് കൊല്ലാനുള്ള ഒരു ഉദ്ദേശ്യം നൽകുക എന്നതാണ് ഈ ഒത്തുചേരലിന്റെ ലക്ഷ്യം. പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണം, കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, വിശ്രമ ദിനത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പായിരുന്നു, കൂടാതെ, നിർദ്ദിഷ്ട ദിവസങ്ങൾ തുല്യമല്ലെന്ന് ആത്മാവ് സൂക്ഷ്മമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ശബ്ബത്തിനെ ആചരിക്കുന്നവൻ സ്വഭാവത്തിൽ “ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ മഹാദിവസ ”ത്തേക്കാൾ ഒട്ടും കുറഞ്ഞവനല്ല. ദിവസങ്ങൾ തുല്യമല്ല, എതിർ ശക്തികളും തുല്യമല്ല. പിശാചിനെയും അവന്റെ ഭൂതങ്ങളെയും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയതുപോലെ, ശക്തനായ " മിഖായേൽ " എന്ന നിലയിൽ യേശുക്രിസ്തു തന്റെ ശത്രുക്കളുടെ മേൽ വിജയം അടിച്ചേൽപ്പിക്കും.
വാക്യം 15: “ ഇതാ, ഞാൻ കള്ളനെപ്പോലെ വരുന്നു. നഗ്നനായി നടന്ന് തന്റെ ലജ്ജ കാണാതിരിപ്പാൻ തന്റെ വസ്ത്രം സൂക്ഷിച്ചുകൊള്ളുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ. »
ദൈവിക ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നവർക്കെതിരെ പോരാടുന്ന കൂട്ടം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതക്കാർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വ്യാജ അവിശ്വസ്ത ക്രിസ്ത്യാനികളുടെതാണ്, അവരോട് വെളിപ്പാട് 3:3-ൽ യേശു പറഞ്ഞു: “ ആകയാൽ നീ എങ്ങനെ പ്രാപിക്കുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഓർത്ത് അതു കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും മാനസാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്യുക. നീ ഉണരാതിരുന്നാൽ ഞാൻ കള്ളനെപ്പോലെ വരും; ഏതു നാഴികെക്കു നിന്റെമേൽ വരും എന്നു നീ അറികയും ഇല്ല . നേരെമറിച്ച്, " ലവോദിക്യ "യുടെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ തന്റെ പൂർണ്ണമായ പ്രവചന വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടുന്ന അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോട് ആത്മാവ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: " ജാഗരിച്ചിരിക്കുന്നവനും തന്റെ വസ്ത്രം സൂക്ഷിക്കുന്നവനും ഭാഗ്യവാൻ ", 1994 മുതൽ ഛർദ്ദിക്കപ്പെടുന്ന അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സ്ഥാപനത്തെ സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെയും പറയുന്നു: " അങ്ങനെ അവൻ നഗ്നനായി നടക്കാതിരിക്കുകയും അവന്റെ നാണക്കേട് നാം കാണാതിരിക്കുകയും ചെയ്യും!" ". ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിൽ "നഗ്നയായി" പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുകയും തുടരുകയും ചെയ്യുന്ന അവൾ, 2 കൊരിന്ത്യർ 5:2-3 അനുസരിച്ച് ലജ്ജയുടെയും തിരസ്കരണത്തിന്റെയും പാളയത്തിലായിരിക്കും: " അതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ നഗ്നരല്ല , വസ്ത്രം ധരിച്ചവരായി കാണപ്പെടുമെങ്കിൽ , ഈ കൂടാരത്തിൽ ഞരങ്ങുന്നു, ഞങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗീയ വാസസ്ഥലം ധരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ."
വാക്യം 16: “ അവർ അവരെ എബ്രായ ഭാഷയിൽ അർമ്മഗെദ്ദോൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തു കൂട്ടിച്ചേർത്തു. »
പ്രസ്തുത "ഒത്തുചേരൽ" ഒരു ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല, കാരണം അത് ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുക്കളുടെ പാളയത്തെ അതിന്റെ മർത്യ പദ്ധതിയിൽ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു ആത്മീയ "ഒത്തുചേരൽ" ആണ്. മാത്രമല്ല, "ഹാർ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം പർവ്വതം എന്നാണ്, ഇസ്രായേലിൽ മെഗിദ്ദോ താഴ്‌വര ഉണ്ടെന്നും എന്നാൽ ആ പേരിൽ ഒരു പർവതമില്ലെന്നും ഇത് മാറുന്നു.
അർമ്മഗെദ്ദോൻ " എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം: "വിലയേറിയ പർവ്വതം", യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും അവന്റെ സഭയുടെയും, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത എല്ലാവരെയും ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്ന അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെയും പേരാണ് ഇത്. " അർമ്മഗെദ്ദോൻ " യുദ്ധം എന്തിനെക്കുറിച്ചാണെന്ന് 14-ാം വാക്യം നമുക്ക് വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് ; കലാപകാരികൾക്ക്, ലക്ഷ്യം ദിവ്യ ശബ്ബത്തും അതിന്റെ നിരീക്ഷകരുമാണ്; എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം അവന്റെ വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ശത്രുക്കളാണ്.
ഈ "വിലയേറിയ പർവ്വതം", അതേ സമയം, ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാടിനുശേഷം ദൈവം ആദ്യമായി ഇസ്രായേലിനോട് തന്റെ നിയമം പ്രഖ്യാപിച്ച "സീനായ് പർവതത്തെ" സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കാരണം, മത്സരികളുടെ ലക്ഷ്യം തീർച്ചയായും ഏഴാം ദിന ശബ്ബത്ത് അതിന്റെ നാലാം കല്പനയാൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതും അതിന്റെ വിശ്വസ്തരായ നിരീക്ഷകരുമാണ്. ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ "പർവ്വതത്തിന്റെ" "വിലയേറിയ" സ്വഭാവം തർക്കത്തിന് അതീതമാണ്, കാരണം മനുഷ്യചരിത്രത്തിൽ അതിന് തുല്യമായി മറ്റൊന്നില്ല. മനുഷ്യ വിഗ്രഹാരാധനയിൽ നിന്ന് അതിനെ സംരക്ഷിക്കാൻ, ദൈവം മനുഷ്യരെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനം എന്താണെന്ന് അജ്ഞരാക്കി. പാരമ്പര്യത്തിൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ ഉപദ്വീപിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്തായി തെറ്റായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇത് വാസ്തവത്തിൽ " മിദ്യാന്റെ " വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് , അവിടെ മോശയുടെ ഭാര്യ " സെഫോറ " യുടെ പിതാവായ " ജെത്രോ " താമസിച്ചിരുന്നു , അതായത് ഇന്നത്തെ സൗദി അറേബ്യയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്ത്. അതിലെ നിവാസികൾ യഥാർത്ഥ സീനായി പർവതത്തിന് "നിയമം" എന്നർത്ഥമുള്ള "അൽ ലോസ്" എന്ന പേര് നൽകുന്നു; മോശ എഴുതിയ ബൈബിൾ കഥയ്ക്ക് അനുകൂലമായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ന്യായമായ പേര്. എന്നാൽ ഈ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ " സ്ഥലത്ത് " അല്ല മത്സരികൾ മഹത്വവും ദിവ്യവുമായ വിജയിയായ ക്രിസ്തുവിനെ നേരിടുന്നത്. കാരണം " സ്ഥലം " എന്ന വാക്ക് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണ്, വാസ്തവത്തിൽ അതിന് ഒരു സാർവത്രിക വശം കൈവരുന്നു, കാരണം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ഈ സമയത്ത് ഭൂമിയിലുടനീളം ചിതറിക്കിടക്കുന്നു. ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെയും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നവരെയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നല്ല ദൂതന്മാർ സ്വർഗ്ഗമേഘങ്ങളിൽ യേശുവിനോടൊപ്പം ചേരാൻ "കൂട്ടിക്കൂട്ടും".
വാക്യം 17: “ ഏഴാമത്തവൻ തന്റെ കലശം വായുവിലേക്ക് ഒഴിച്ചു. അപ്പോൾ ദൈവാലയത്തിൽനിന്നു, സിംഹാസനത്തിൽനിന്നു, ഒരു ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദം വന്നു: എല്ലാം പൂർത്തിയായി! »
ആകാശത്തിലേക്ക് പകരപ്പെട്ട ഏഴാമത്തെ ബാധയുടെ " അടയാളത്തിൻ കീഴിൽ , കലാപകാരികൾ അവരുടെ കുറ്റകൃത്യ പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, യഥാർത്ഥ യേശുക്രിസ്തു, സർവ്വശക്തനും മഹത്വമുള്ളവനുമായി, അനുകരണീയമായ സ്വർഗ്ഗീയ മഹത്വത്തിൽ, അസംഖ്യം ദൂതന്മാരുടെ അകമ്പടിയോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. വെളിപ്പാട് 11:15 അനുസരിച്ച്, സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായ യേശുക്രിസ്തു, ലോകത്തിന്റെ രാജ്യം പിശാചിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയുന്ന " ഏഴാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ " നിമിഷം നമുക്ക് കാണാം . എഫെസ്യർ 2:2-ൽ പൗലോസ് സാത്താനെ “ ആകാശശക്തിയുടെ പ്രഭു ” എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവ് വരെ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ മനുഷ്യരും പങ്കുവെക്കുന്ന ഒരു ഘടകമാണ് " വായു ". അവന്റെ ദിവ്യശക്തി മനുഷ്യരുടെ മേലുള്ള ഈ ആധിപത്യവും ശക്തിയും പിശാചിൽ നിന്ന് എടുത്തുമാറ്റി അതിന് അന്ത്യം കുറിക്കുന്ന സമയമാണ് അവന്റെ മഹത്വകരമായ വരവിന്റെ സമയം.
എല്ലാം പൂർത്തിയായി" എന്ന് പറയുന്ന നിമിഷത്തിനായി 6000 വർഷമായി കാത്തിരുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷമ തിരിച്ചറിയുക. " എന്നിട്ട് അവന്റെ അവിശ്വസ്ത സൃഷ്ടികൾക്ക് നൽകിയ സ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ലാതാകുന്ന ആ നിമിഷത്തിന്റെ വരവിനെ പ്രവചിക്കുന്ന "ഏഴാം വിശുദ്ധ ദിവസത്തിന്" അവൻ നൽകുന്ന മൂല്യം മനസ്സിലാക്കുക. മത്സരികളായ ജീവികൾ അവനെ നിരാശപ്പെടുത്തുന്നതും, പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നതും, നിന്ദിക്കുന്നതും, അപമാനിക്കുന്നതും അവസാനിപ്പിക്കും, കാരണം അവർ നശിപ്പിക്കപ്പെടും. ദാനിയേൽ 12:1-ൽ ആത്മാവ് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ദൂതനാമമായ " മിഖായേലിന് " ആരോപിക്കുന്ന ഈ മഹത്വകരമായ വരവിനെ പ്രവചിച്ചു : " ആ സമയത്ത് നിന്റെ ജനത്തിന്റെ മക്കൾക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്ന മഹാപ്രഭുവായ മീഖായേൽ എഴുന്നേൽക്കും; ഒരു ജാതി ഉണ്ടായതുമുതൽ ആ കാലംവരെ സംഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത കഷ്ടകാലം ഉണ്ടാകും . ആ സമയത്ത്, നിന്റെ ജനം രക്ഷിക്കപ്പെടും, പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നവർ തന്നെ . ദൈവം തന്റെ രക്ഷാപദ്ധതി മനസ്സിലാക്കുന്നത് എളുപ്പമാക്കുന്നില്ല, കാരണം ബൈബിൾ മിശിഹായെ സൂചിപ്പിക്കാൻ "യേശു" എന്ന പേര് പരാമർശിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ അത് അവന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദിവ്യത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രതീകാത്മക നാമങ്ങൾ നൽകുന്നു: " ഇമ്മാനുവൽ " (ദൈവം നമ്മോടുകൂടെ) യെശ. 7:14: " അതുകൊണ്ട് കർത്താവ് തന്നെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു അടയാളം തരും; ഇതാ, ഒരു കന്യക ഗർഭം ധരിച്ച് ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും, അവന് ഇമ്മാനുവൽ എന്ന് പേരിടും " ; യെശയ്യാവ് 9:5-ൽ “ നിത്യപിതാവ് ”: “ എന്തെന്നാൽ നമുക്ക് ഒരു ശിശു ജനിച്ചിരിക്കുന്നു; നമുക്ക് ഒരു മകൻ നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ആധിപത്യം അവന്റെ തോളിൽ ഇരിക്കും; അവന്റെ പേർ അത്ഭുതമന്ത്രി, ശക്തനായ ദൈവം, നിത്യപിതാവ് , സമാധാനപ്രഭു എന്നു വിളിക്കപ്പെടും .
വാക്യം 18: “ മിന്നലുകളും ശബ്ദങ്ങളും ഇടിമുഴക്കങ്ങളും വലിയോരു ഭൂകമ്പവും ഉണ്ടായി; ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യർ ഉണ്ടായതുമുതൽ അങ്ങനെയൊരു വലിയ ഭൂകമ്പം ഉണ്ടായിട്ടില്ല. »
വെളിപ്പാട് 4:5 ലെ പ്രധാന പരാമർശ വാക്യത്തിലെ വാക്യം വെളിപ്പാട് 8:5 ൽ പുതുക്കിയതായി നമുക്ക് ഇവിടെ കാണാം. ദൈവം തന്റെ അദൃശ്യതയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിരിക്കുന്നു, അവിശ്വസ്തരും അവിശ്വാസികളുമായ വിശ്വാസികൾക്ക് മാത്രമല്ല, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശ്വസ്തരായ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വിശ്വാസികൾക്കും സ്രഷ്ടാവായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ അവന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ മഹത്വത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും. ഈ ഭയാനകവും മഹത്വപൂർണ്ണവുമായ സാഹചര്യത്തിൽ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളുടെയും പരസ്പരവിരുദ്ധമായ പെരുമാറ്റങ്ങൾ വെളിപാട് 6 ഉം 7 ഉം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ശക്തമായ ഒരു ഭൂകമ്പത്തിന് വിധേയരാകുമ്പോൾ, വെളിപാട് 20:5 അനുസരിച്ച്, ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിനും, യേശുവിനൊപ്പം ചേരുന്ന സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ ഉത്ഥാനത്തിനും അവർ ഭയത്തോടെ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. 1 തെസ്സ 4:15-17-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു: “ കർത്താവിന്റെ വചനത്താൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു , കർത്താവിന്റെ വരവ് വരെ ജീവനോടെ ശേഷിക്കുന്ന നാം നിദ്രകൊണ്ടവർക്കു മുമ്പാകയില്ല. എന്തെന്നാൽ, കർത്താവ് താൻ ഗംഭീരനാദത്തോടും പ്രധാനദൂതന്റെ ശബ്ദത്തോടും ദൈവത്തിന്റെ കാഹളനാദത്തോടുംകൂടെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവരികയും ക്രിസ്തുവിൽ മരിച്ചവർ ആദ്യം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്യും. പിന്നെ ജീവനോടെ ശേഷിക്കുന്ന നാം അവരോടൊപ്പം ആകാശത്തിൽ കർത്താവിനെ എതിരേൽക്കാൻ മേഘങ്ങളിൽ എടുക്കപ്പെടും ; അങ്ങനെ നാം എപ്പോഴും കർത്താവിനോടുകൂടെ ഇരിക്കും . ” " മരിച്ചവരുടെ " അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള അപ്പസ്തോലിക സങ്കൽപ്പത്തെ എടുത്തുകാണിക്കാൻ ഞാൻ ഈ വാക്യം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു : " ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന നാം, കർത്താവിന്റെ വരവിനായി ശേഷിക്കുന്നു, നാം അതിനു മുമ്പു പോകില്ല" മരിച്ചവർ ." ഇന്നത്തെ വ്യാജ ക്രിസ്ത്യാനികളെപ്പോലെ " മരിച്ച " തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലാണെന്ന് പൗലോസും സമകാലികരും കരുതിയില്ല , കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്ത കാണിക്കുന്നത്, നേരെമറിച്ച്, " ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന " തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ " മരിച്ചവർക്ക് " മുമ്പ് സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമെന്ന് എല്ലാവരും കരുതിയിരുന്നു എന്നാണ് .
വാക്യം 19: “ മഹാനഗരം മൂന്നായി പിരിഞ്ഞു; ജാതികളുടെ പട്ടണങ്ങളും വീണു; ദൈവകോപത്തിന്റെ ഉഗ്രമായ വീഞ്ഞിന്റെ പാത്രം മഹാബാബിലോണിനു കൊടുക്കേണ്ടതിന് അവളെ ദൈവസന്നിധിയിൽ ഓർത്തു. »
ഈ അധ്യായത്തിലെ 13-ാം വാക്യത്തിൽ ശേഖരിച്ചിരിക്കുന്ന “ മഹാസർപ്പം, മൃഗം, കള്ളപ്രവാചകൻ ” എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ് “ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ”. രണ്ടാമത്തെ വ്യാഖ്യാനം സെഖ. 11:8-ൽ നിന്നുള്ള ഈ വാക്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: “ ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ ഞാൻ മൂന്ന് ഇടയന്മാരെ നശിപ്പിക്കും; എന്റെ ഉള്ളം അവരോട് അക്ഷമയായി, അവർക്കും എന്നോടും വെറുപ്പ് തോന്നി . ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, " മൂന്ന് ഇടയന്മാർ " ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ മൂന്ന് ഘടകങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: രാജാവ്, പുരോഹിതന്മാർ, പ്രവാചകന്മാർ. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസവും കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസവും ഒന്നിച്ചുചേർന്നതും ഏകീകൃതവുമായിരിക്കുന്ന അന്തിമ സന്ദർഭം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, " മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളെ " തിരിച്ചറിയുന്നത്: " മഹാസർപ്പം " = പിശാച്; " മൃഗം " = വശീകരിക്കപ്പെട്ട കത്തോലിക്കരും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുമായ ജനത; " കള്ളപ്രവാചകൻ " = കത്തോലിക്കാ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പുരോഹിതന്മാർ.
പരാജയപ്പെട്ട പാളയത്തിൽ, നല്ല ധാരണ അവസാനിക്കുന്നു, " മഹാനഗരം മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു "; മൃഗത്തിന്റെയും കള്ളപ്രവാചകന്റെയും പാളയങ്ങളായ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടതും വശീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഇരകളിൽ, അവരുടെ രക്ഷ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന് ഉത്തരവാദികളായ വഞ്ചനാപരമായ വശീകരിക്കുന്നവർക്കെതിരെ വെറുപ്പും നീരസവും പ്രതികാരത്തിന് പ്രചോദനം നൽകുന്നു. യുക്തിസഹമായും ന്യായമായും മത അധ്യാപകരെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള രക്തരൂക്ഷിതമായ ഒരു ഒത്തുതീർപ്പിലൂടെ " കൊയ്ത്തു " എന്ന പ്രമേയം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്ന സമയമാണിത് . യാക്കോബ് 3:1-ൽ നിന്നുള്ള ഈ മുന്നറിയിപ്പിന് അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥമുണ്ട്: “ എന്റെ സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങളിൽ അനേകർ ഉപദേഷ്ടാക്കന്മാരാകരുത്, കാരണം നമുക്ക് കൂടുതൽ കഠിനമായി വിധിക്കപ്പെടുമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം .” " ബാധകളുടെ " ഈ കാലത്ത് , ഈ പ്രവൃത്തി ഈ ഉദ്ധരണിയിലൂടെ ഉണർത്തപ്പെടുന്നു: " ദൈവം തന്റെ ഉഗ്രകോപത്തിന്റെ വീഞ്ഞിന്റെ പാത്രം അവൾക്ക് നൽകാൻ മഹാബാബിലോണിനെ ഓർത്തു ." അപ്പോ.18 പൂർണ്ണമായും ദുഷ്ട മതവിശ്വാസികളുടെ ഈ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധനത്തിനായി സമർപ്പിക്കപ്പെടും.
വാക്യം 20: “ ദ്വീപുകൾ എല്ലാം ഓടിപ്പോയി, മലകൾ കാണപ്പെട്ടില്ല. »
രൂപരഹിതവും " താമസിയാതെ " ശൂന്യവും " " ശൂന്യവുമായി " മാറുന്നതുമായ സാർവത്രിക കുഴപ്പത്തിന്റെ ഒരു വശം കൈക്കൊള്ളുന്ന ഭൂമിയുടെ മാറ്റത്തെ ഈ വാക്യം സംഗ്രഹിക്കുന്നു . അത് " പാപത്തിന്റെ " ഫലമാണ്, പരിണതഫലമാണ്. ദാനിയേൽ 8:13-ൽ അപലപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന " ശൂന്യമാക്കുന്നവൻ " എന്ന വാക്കിന് ദാനിയേൽ 8:13-ൽ അന്ത്യശിക്ഷ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വാക്യം 21: “ ഒരു താലന്തു ഭാരമുള്ള ഒരു വലിയ ആലിപ്പഴം ആകാശത്തുനിന്നു മനുഷ്യരുടെ മേൽ വീണു; കന്മഴയുടെ ബാധ ഏറ്റവും വലുതായിരുന്നതുകൊണ്ട് മനുഷ്യർ ആ ബാധനിമിത്തം ദൈവത്തെ ദുഷിച്ചു . »
അവരുടെ ദുഷ്ട ദൗത്യം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞാൽ, ഭൂമിയിലെ നിവാസികൾ ഒരു ബാധയാൽ ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെടും, അതിൽ നിന്ന് അവർക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല: "കല്ലിച്ചമഴ " അവരുടെ മേൽ പതിക്കും. ആത്മാവ് അവർക്ക് " ഒരു താലന്ത് " അഥവാ 44.8 കിലോഗ്രാം ഭാരം ചുമത്തുന്നു . എന്നാൽ " കഴിവ് " എന്ന വാക്ക് " താലന്തുകളുടെ ഉപമ "യെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ആത്മീയ പ്രതികരണമാണ്. ഇങ്ങനെ, ദൈവം അവർക്ക് ഉപമയിൽ നൽകിയ " താലന്ത് ", അതായത് ദാനങ്ങൾ, ഫലവത്താക്കാത്തവരുടെ പങ്ക് അവൻ വീണുപോയവർക്ക് ചുമത്തുന്നു . ഈ മോശം പെരുമാറ്റം അവരുടെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്തി, ആദ്യത്തേതിന്, രണ്ടാമത്തേതിന്, യഥാർത്ഥത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മാത്രം പ്രാപ്യമായിരുന്നത്. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന ശ്വാസം വരെ, അവർ തങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിലെ " ദൈവത്തെ " " ദൂഷണം " പറഞ്ഞുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു (അപമാനിച്ചു) .
താലന്തുകളുടെ ഉപമ " അപ്പോൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നിവൃത്തിയേറും. ദൈവം ഓരോരുത്തന്നു അവനവന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ സാക്ഷ്യത്തിന്നനുസരിച്ച് പകരം നൽകും. അവിശ്വസ്തരായ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അവൻ മരണം നൽകുകയും അവർ അവനെ കരുതിയതും വിധിച്ചതും പോലെ തന്നെത്തന്നെ കഠിനനും ക്രൂരനുമാണെന്ന് കാണിക്കുകയും ചെയ്യും. യേശുക്രിസ്തുവിൽ മഹത്വപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന തന്റെ സ്നേഹത്തിലും പൂർണ്ണവിശ്വസ്തതയിലും അവർ അർപ്പിച്ച വിശ്വാസത്തിന് അനുസൃതമായി, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് അവൻ നിത്യജീവൻ നൽകും. ഇതെല്ലാം യേശു മത്താ 8:13-ൽ ഉദ്ധരിച്ച തത്വമനുസരിച്ചാണ്: " നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ഭവിക്കട്ടെ ".
ഈ അവസാനത്തെ ബാധയ്ക്കു ശേഷം, ഭൂമി ശൂന്യമായിത്തീരുന്നു, എല്ലാത്തരം മനുഷ്യജീവിതവും ഇല്ലാതാകുന്നു. അങ്ങനെ അത് ഉല്പത്തി 1:2 ന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായ " അഗാധത " കണ്ടെത്തുന്നു.
അധ്യായം 17: വേശ്യയുടെ മുഖംമൂടി അഴിച്ചുമാറ്റി തിരിച്ചറിയുന്നു.
വാക്യം 1: “ പിന്നെ ഏഴു കലശങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ഏഴു ദൂതന്മാരിൽ ഒരുവൻ വന്നു എന്നോടു സംസാരിച്ചു: ഇവിടെ വരിക; പെരുവെള്ളത്തിന്മീതെ ഇരിക്കുന്ന മഹാവേശ്യയുടെ ന്യായവിധി ഞാൻ നിനക്കു കാണിച്ചുതരാം എന്നു പറഞ്ഞു. »
ഈ ആദ്യ വാക്യത്തിൽ നിന്ന്, ആത്മാവ് ഈ അദ്ധ്യായം 17 ന്റെ ലക്ഷ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു: " മഹാവേശ്യയുടെ " " ന്യായവിധി ". " ധാരാളം വെള്ളങ്ങളുടെ മീതെ ഇരിക്കുന്ന " അല്ലെങ്കിൽ, 15-ാം വാക്യം അനുസരിച്ച്, " ജനതകളെയും, പുരുഷാരങ്ങളെയും, രാഷ്ട്രങ്ങളെയും, ഭാഷകളെയും " ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന, " യൂഫ്രട്ടീസ് " എന്ന ചിഹ്നത്തിൻ കീഴിൽ, വെളിപ്പാട് 9:14-ലെ " ആറാമത്തെ കാഹളത്തിൽ " യൂറോപ്പിനെയും ക്രിസ്തീയ മതത്തിന്റെ അതിന്റെ ഗ്രഹ വിപുലീകരണങ്ങളെയും ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന : യുഎസ്എ, തെക്കേ അമേരിക്ക, ആഫ്രിക്ക, ഓസ്ട്രേലിയ. മുൻ അദ്ധ്യായം 16-ൽ "ഏഴു ദൂതന്മാർ " പകർന്ന " അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ " അഥവാ " ഏഴു കലശങ്ങൾ " എന്നിവയുടെ സന്ദർഭവുമായി ന്യായവിധിയുടെ പ്രവൃത്തി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു .
17 എന്ന സംഖ്യയുടെ " ന്യായവിധി " എന്ന അർത്ഥം ദാനിയേൽ 4:17 സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: " ഈ വാചകം നിരീക്ഷിക്കുന്നവരുടെ ഒരു കൽപ്പനയാണ് , ഒരു തീരുമാനമാണ്." അത്യുന്നതനായവൻ മനുഷ്യരുടെ രാജത്വത്തിന്മേൽ വാഴുകയും അത് തനിക്കു ബോധിച്ചവന്നു കൊടുക്കുകയും മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും അധമനായവനെ അതിന്മേൽ വാഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ അറിയേണ്ടതിന് ഇത് വിശുദ്ധന്മാരുടെ ഒരു ക്രമമാണ് ."
" ന്യായവിധി " എന്നത് സർവ്വശക്തനായ ദൈവം വഹിക്കുന്നതാണ്, സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലുമുള്ള എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും അവനോടാണ് കണക്ക് ബോധിപ്പിക്കാനുള്ളത്, അവനുമായി കണക്ക് ബോധിപ്പിക്കേണ്ടിവരും; ഈ അധ്യായം എത്രത്തോളം പ്രധാനമാണെന്ന് പറയാൻ വേണ്ടിയാണിത്. മൂന്നാം ദൂതന്റെ 14-ാം അധ്യായത്തിലെ സന്ദേശത്തിൽ, ഈ തിരിച്ചറിയൽ നിത്യജീവനിലോ മരണത്തിലോ കലാശിക്കുന്നുവെന്ന് നാം കണ്ടു. അതിനാൽ ഈ " ന്യായവിധിയുടെ " സന്ദർഭം 13-ാം അധ്യായത്തിലെ " ഭൂമിയിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്ന മൃഗത്തിന്റെ " പശ്ചാത്തലമാണ് .
ചരിത്രപരവും പ്രാവചനികവുമായ മുന്നറിയിപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, 1843-ൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസവും 1994-ൽ ഔദ്യോഗിക അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസവും യേശുക്രിസ്തു വാഗ്ദാനം ചെയ്ത രക്ഷയ്ക്ക് അയോഗ്യമായി ദൈവം വിധിച്ചു. ഈ വിധിന്യായത്തെ സ്ഥിരീകരിച്ചുകൊണ്ട്, റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം നിർദ്ദേശിച്ച എക്യുമെനിക്കൽ സഖ്യത്തിൽ അവർ ഇരുവരും പ്രവേശിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും പയനിയർമാർ അതിന്റെ പൈശാചിക സ്വഭാവത്തെ അപലപിച്ചിരുന്നു. ഈ തെറ്റ് ചെയ്യാതിരിക്കാൻ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾക്ക് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രധാന ശത്രു ആരാണെന്ന് പൂർണ്ണമായും ബോധ്യപ്പെടണം: റോം, അതിന്റെ മുഴുവൻ പുറജാതീയ, മാർപ്പാപ്പ ചരിത്രത്തിലും. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് മതങ്ങളുടെ പയനിയർമാർ റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ ഈ പൈശാചിക സ്വഭാവത്തെ അപലപിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ അവരുടെ കുറ്റബോധം വളരെ വലുതാണ്. ഈ രണ്ടിന്റെയും വിപരീതം ഏക രക്ഷകനും മഹാനായ ന്യായാധിപനുമായ യേശുക്രിസ്തുവിനോടുള്ള വഞ്ചനയാണ് . ഇത് എങ്ങനെ സാധ്യമായി? രണ്ട് മതങ്ങളും ഭൂമിയിലെ സമാധാനത്തിനും മനുഷ്യർ തമ്മിലുള്ള നല്ല ധാരണയ്ക്കും മാത്രമേ പ്രാധാന്യം നൽകിയിട്ടുള്ളൂ; കൂടാതെ, കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം ഇനി പീഡിപ്പിക്കപ്പെടാത്തതിനാൽ, അത് അവർക്ക് സ്വീകാര്യമോ അതിലും മികച്ചതോ ആയി, ഒരു ഉടമ്പടി ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും അതുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കുന്നതിനും വരെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ദൈവത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട അഭിപ്രായവും നീതിയുക്തമായ വിധിയും നിന്ദിക്കപ്പെടുകയും ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവം അടിസ്ഥാനപരമായി മനുഷ്യർക്കിടയിൽ സമാധാനം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നതിലായിരുന്നു തെറ്റ്, കാരണം സത്യത്തിൽ, അവൻ തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിനും, തന്റെ നിയമത്തിനും, തന്റെ കൽപ്പനകളിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന നന്മയുടെ തത്വങ്ങൾക്കും എതിരെ ചെയ്യുന്ന തെറ്റുകളെ കുറ്റം വിധിക്കുന്നു. മത്താ. 10:34 മുതൽ 36 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ യേശു ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് വളരെ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞതിനാൽ വസ്തുത കൂടുതൽ ഗൗരവമുള്ളതാണ് : “ ഭൂമിയില്‍ സമാധാനം വരുത്തുവാന്‍ ഞാന്‍ വന്നു എന്നു നിരൂപിക്കരുതു; സമാധാനം അല്ല, വാൾ അത്രേ വരുത്തുവാൻ ഞാൻ വന്നതു. മനുഷ്യനെ തന്റെ അപ്പനോടും മകളെ അമ്മയോടും മരുമകളെ അമ്മായിയമ്മയോടും ഭിന്നിപ്പിക്കുവാനത്രേ ഞാൻ വന്നതു; മനുഷ്യന്റെ വീട്ടുകാർ തന്നേ അവന്റെ ശത്രുക്കൾ ആകും . 1843 നും 1873 നും ഇടയിൽ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് പുനഃസ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട്, 321 മാർച്ച് 7 ന് സ്ഥാപിതമായതുമുതൽ " മൃഗത്തിന്റെ അടയാളം " എന്ന് വിളിക്കുന്ന റോമൻ ഞായറാഴ്ച കാണിച്ചുതന്ന ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസം കേട്ടിട്ടില്ല. കാലക്രമേണ അത് പുരോഗമിച്ചതിനാൽ, റോമൻ ഞായറാഴ്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ വിധി സൗഹൃദപരവും സാഹോദര്യപരവുമായി മാറിയതിനാൽ സ്ഥാപനപരമായ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ ദൗത്യം പരാജയപ്പെട്ടു. ദൈവത്തിന്റെതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അത് മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു , സൗര പുറജാതീയതയിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ക്രിസ്ത്യൻ ഞായറാഴ്ചയാണ് അതിന്റെ കോപത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണം. ദൈവത്തിന്റെ വിധി മാത്രമാണ് പ്രധാനം, അവന്റെ പ്രവചനപരമായ വെളിപ്പെടുത്തൽ നമ്മെ അവന്റെ വിധിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. തൽഫലമായി, ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ന്യായമായ പ്രകോപനത്തെ സമാധാനം മറയ്ക്കരുത്. അവൻ വിധിക്കുന്നതുപോലെ നാം വിധിക്കണം, അവന്റെ ദിവ്യ വീക്ഷണമനുസരിച്ച് സിവിൽ അല്ലെങ്കിൽ മത ഭരണകൂടങ്ങളെ തിരിച്ചറിയണം. ഈ സമീപനത്തിന്റെ ഫലമായി, വഞ്ചനാപരമായ സമാധാന കാലങ്ങളിൽ പോലും " മൃഗത്തെയും " അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും നാം കാണുന്നു.
വാക്യം 2: “ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ അവളോടുകൂടെ വേശ്യാവൃത്തി ചെയ്തു; ഭൂമിയിലെ നിവാസികൾ അവളുടെ വേശ്യാവൃത്തിയുടെ വീഞ്ഞിൽ മത്തരായി. »
വെളിപ്പാട് 2:20-ൽ തന്റെ ദാസന്മാരെ ആത്മീയ " പരസംഗത്തിന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുടെ) വീഞ്ഞ് " കുടിപ്പിച്ചതായി യേശുക്രിസ്തു ആരോപിച്ച " ഈസബേൽ എന്ന സ്ത്രീയുടെ " പ്രവൃത്തികളുമായി ഒരു ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നു ; വെളിപ്പാട് 18:3-ൽ സ്ഥിരീകരിച്ച കാര്യങ്ങൾ. ഈ പ്രവൃത്തികൾ “ വേശ്യയെ ” വെളിപ്പാട് 8:10-11 ലെ “കാഞ്ഞിരം നക്ഷത്ര ”വുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; അബ്സിന്തെ എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിഷലിപ്തമായ വീഞ്ഞാണ്, അതിനോട് ആത്മാവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ മത പഠിപ്പിക്കലുകളെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.
ഈ വാക്യത്തിൽ, കത്തോലിക്കാ മതത്തിനെതിരെ ദൈവം വരുത്തുന്ന നിന്ദ നമ്മുടെ സമാധാനകാലത്തും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം നിന്ദിക്കപ്പെട്ട തെറ്റ് അവന്റെ ദൈവിക അധികാരത്തെ ആക്രമിക്കുന്നു. ഈ റോമൻ മതത്തിന്റെ വ്യാജമായ മതപഠനത്തിനെതിരെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നവയാണ് വിശുദ്ധ ബൈബിളിന്റെ " രണ്ട് സാക്ഷികൾ " എന്നതിന്റെ രചനകൾ . എന്നാൽ അവന്റെ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അവന്റെ വശീകരിക്കപ്പെട്ട ഇരകൾക്ക് ഏറ്റവും മോശമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുമെന്നത് സത്യമാണ്: നിത്യമരണം; അത് വെളിപ്പാട് 14:18 മുതൽ 20 വരെയുള്ള " പഴയകാല " ത്തിന്റെ പ്രതികാര നടപടിയെ ന്യായീകരിക്കും .
വാക്യം 3: “ അവൻ എന്നെ ആത്മാവിൽ ഒരു മരുഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അപ്പോൾ ഏഴു തലയും പത്തു കൊമ്പും ഉള്ളതായി ദൂഷണനാമങ്ങൾ നിറഞ്ഞു കടുഞ്ചുവപ്പുള്ളോരു മൃഗത്തിന്മേൽ ഒരു സ്ത്രീ ഇരിക്കുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു. »
" ... ഒരു മരുഭൂമിയിൽ ", വിശ്വാസത്തിന്റെ പരീക്ഷണത്തിന്റെയും നമ്മുടെ " അന്ത്യകാലത്തിന്റെ (ദാനിയേൽ 11:40)" സന്ദർഭത്തിലെ "വരണ്ട" ആത്മീയ കാലാവസ്ഥയുടെയും പ്രതീകമാണ്, ഇത്തവണ, ഭൗമിക ചരിത്രത്തിലെ വിശ്വാസത്തിന്റെ അവസാന പരീക്ഷണമായ ആത്മാവ് ഈ അന്തിമ സന്ദർഭത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ആത്മീയ സാഹചര്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. " സ്ത്രീ ഒരു കടുംചുവപ്പ് മൃഗത്തെ ഭരിക്കുന്നു ." ഈ ചിത്രത്തിൽ, കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച വിശ്രമ ദിനം ഏർപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് യുഎസ്എയെ "ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന മൃഗത്തെ" ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു, ഇത് അവർ "മൃഗത്തിന്റെ അടയാളത്തെ ആരാധിക്കുന്ന" സമയത്ത് കത്തോലിക്കാ മതമായി നിയോഗിക്കുന്നു . ഈ അന്തിമ സന്ദർഭത്തിൽ, മതപരമായ റോമിന്റെ " ഏഴ് തലകളിലോ " " പത്ത് കൊമ്പുകളുടെ " ചിഹ്നങ്ങളിലോ, അത് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന യൂറോപ്യൻ, ലോക ക്രിസ്ത്യൻ ജനതയുടെ സിവിൽ ആധിപത്യത്തിന്റെ കിരീടങ്ങളൊന്നുമില്ല. എന്നാൽ ഈ മുഴുവൻ ബന്ധവും പാപത്തിന്റെ നിറമാണ്: " ചുവപ്പ് ."
വെളിപ്പാട് 13:3- ൽ നാം ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു: “ അവന്റെ തലകളിൽ ഒന്നു മരണകരമായി മുറിവേറ്റതുപോലെ ഞാൻ കണ്ടു; എന്നാൽ അവന്റെ മാരകമായ മുറിവു പൊറുത്തു. ലോകം മുഴുവൻ ആ മൃഗത്തെ ഭയന്നു . ഈ രോഗശാന്തി നെപ്പോളിയൻ ഒന്നാമന്റെ കോൺകോർഡാറ്റ് മൂലമാണെന്ന് നമുക്കറിയാം. ഈ നിമിഷം മുതൽ, റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പിസം ഇനി പീഡിപ്പിക്കില്ല, എന്നിരുന്നാലും, ഇതിന്റെ പ്രാധാന്യം നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം, ദൈവം അതിനെ " മൃഗം " എന്ന് വിളിക്കുന്നത് തുടരുന്നു: " ലോകം മുഴുവൻ മൃഗത്തെ ആരാധിച്ചു ." ഇത് മുകളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിശദീകരണത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ശത്രു അവന്റെ ശത്രുവായി തുടരുന്നു, കാരണം അവന്റെ നിയമത്തിനെതിരായ പാപങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നില്ല, യുദ്ധകാലങ്ങളിലെന്നപോലെ സമാധാനകാലത്തും. അതുകൊണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ ശത്രു സമാധാനകാലത്തോ യുദ്ധകാലത്തോ അവന്റെ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശ്വസ്തരും ആണ്.
വാക്യം 4: “ ആ സ്ത്രീ ധൂമ്രവർണ്ണവും കടുംചുവപ്പും നിറമുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചു, സ്വർണ്ണവും വിലയേറിയ കല്ലുകളും മുത്തുകളും അണിഞ്ഞിരുന്നു. അവളുടെ വേശ്യാവൃത്തിയുടെ മ്ലേച്ഛതകളും മാലിന്യങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഒരു സ്വർണ്ണ പാനപാത്രം അവൾ കൈയിൽ പിടിച്ചിരുന്നു. »
ഇവിടെയും, അവതരിപ്പിച്ച വിവരണം സിദ്ധാന്തപരമായ ആത്മീയ പിഴവുകളെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നു. ദൈവം അവന്റെ മതപരമായ ആചാരങ്ങളെ കുറ്റം വിധിക്കുന്നു; അതിന്റെ ബഹുജനങ്ങളെയും അതിന്റെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ദിവ്യകാരുണ്യങ്ങളെയും, ഒന്നാമതായി, ആഡംബരത്തോടും സമ്പത്തിനോടുമുള്ള അതിന്റെ അഭിരുചി, അത് രാജാക്കന്മാരും പ്രഭുക്കന്മാരും ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ധനികരും ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിട്ടുവീഴ്ചകളിലേക്ക് അതിനെ നയിക്കുന്നു. " വേശ്യ " അവളുടെ "ക്ലയന്റുകളെ" അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ കാമുകന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
ചുവപ്പ് " നിറത്തിന്റെ ഉത്ഭവം " വേശ്യ "യിൽ നിന്നാണ്: " ധൂമ്രനൂലും ചുവപ്പും ." " സ്ത്രീ " എന്ന പദം എഫെസ്യർ 5:23 അനുസരിച്ച് " സഭ "യെ, ഒരു മതസമ്മേളനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു , മാത്രമല്ല ഈ അദ്ധ്യായം 17-ലെ 18-ാം വാക്യം പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, " ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ മേൽ രാജത്വം വഹിക്കുന്ന മഹാനഗരം " എന്നും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, റോമൻ വത്തിക്കാന്റെ "കർദിനാൾമാരുടെയും ബിഷപ്പുമാരുടെയും" യൂണിഫോമുകളുടെ നിറങ്ങൾ നമുക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. മദ്യം കലർന്ന വീഞ്ഞ് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന " സ്വർണ്ണ " പാത്രം ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവം കത്തോലിക്കാ ജനതയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു . എന്നാൽ കർത്താവ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്? തന്റെ വീണ്ടെടുപ്പു രക്തത്തിനു പകരം, “ അവളുടെ വേശ്യാവൃത്തിയുടെ മ്ലേച്ഛതകളും മാലിന്യങ്ങളും ” മാത്രമേ താൻ കാണുന്നുള്ളൂ എന്ന് അവൻ നമ്മോട് പറയുന്നു. ദാനിയേൽ 11:38-ൽ, " സ്വർണ്ണം " അവന്റെ സഭകളുടെ അലങ്കാരമായി പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു, അത് ആത്മാവ് " കോട്ടകളുടെ ദൈവത്തിന് " ആരോപിക്കുന്നു.
വാക്യം 5: “ അവളുടെ നെറ്റിയിൽ ഒരു പേര് എഴുതിവച്ചിരുന്നു, മർമ്മം : മഹാബാബിലോൺ; വേശ്യകളുടെയും ഭൂമിയിലെ മ്ലേച്ഛതകളുടെയും മാതാവ്.” »
ഈ വാക്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " മർമ്മം " യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവ് പ്രകാശിപ്പിക്കാത്തവർക്ക് മാത്രമുള്ള ഒരു " മർമ്മം " ആണ്; നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവരാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ. കാരണം, ദാനിയേൽ 8:24-25 മുതൽ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട പാപ്പാ ഭരണകൂടത്തിന്റെ " വിജയവും തന്ത്രങ്ങളുടെ വിജയവും " ലോകാവസാനത്തിലെ ന്യായവിധിയുടെ മണിക്കൂർ വരെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും. ദൈവത്തിന്, 2 തെസ്സ.2:7 പ്രകാരം, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കാലത്ത് പിശാച് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്ത " അധർമ്മത്തിന്റെ മർമ്മം " ഇതാണ് : " അധർമ്മത്തിന്റെ മർമ്മം ഇതിനകം തന്നെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്; "അവനെ ഇപ്പോഴും പിടിച്ചു വച്ചിരിക്കുന്നവൻ അപ്രത്യക്ഷനായാൽ മതി ." " ബാബിലോൺ " എന്ന പേരിനോട് തന്നെയാണ് " രഹസ്യം " ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് , ആ പേരിലുള്ള പുരാതന നഗരം ഇപ്പോൾ ഇല്ലാതായതിനാൽ അത് അർത്ഥവത്താണ്. എന്നാൽ പത്രോസ് ഈ പേര് ആത്മീയമായി റോമിന് 1 പത്രോസ് 5:13-ൽ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, നിർഭാഗ്യവശാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ജനക്കൂട്ടത്തിന്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ മാത്രമേ ബൈബിൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഈ കൃത്യതയിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുള്ളൂ. " ഭൂമി " എന്ന വാക്കിന്റെ ഇരട്ട അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ജാഗ്രത പാലിക്കുക , അത് ഇവിടെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് അനുസരണത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നിടത്തോളം, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം ബഹുമുഖമാണ്, " വേശ്യകൾ ", അവരുടെ കത്തോലിക്കാ " അമ്മയുടെ " പെൺമക്കൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു . പെൺമക്കൾ അവരുടെ “ അമ്മയുടെ ” “ മ്ലേച്ഛതകൾ ” പങ്കിടുന്നു . ഈ " മ്ലേച്ഛതകളിൽ " പ്രധാനം ഞായറാഴ്ചയാണ്, അതിനോട് ചേർന്നിരിക്കുന്ന അതിന്റെ മതപരമായ അധികാരത്തിന്റെ " അടയാളം ".
ഭൂമി " എന്ന വാക്കിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള അർത്ഥം ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം കത്തോലിക്കാ മത അസഹിഷ്ണുതയാണ് വലിയ അന്താരാഷ്ട്ര മത ആക്രമണങ്ങൾക്ക് പ്രേരകമായത്. ഭൂമിയിലെ ജനങ്ങളെ ക്രിസ്തീയ അനുസരണത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ രാജാക്കന്മാരെ പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തെ മലിനമാക്കുകയും വെറുപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അവന്റെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടതിനുശേഷം, ദൈവം ശപിക്കുന്നവരെ അനുഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ടും അവൻ അനുഗ്രഹിക്കുന്നവരെ ശപിച്ചുകൊണ്ടും അവന്റെ " മ്ലേച്ഛതകൾ " തുടർന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിനെ ഏറ്റവും ചെറിയ പ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന മതമുള്ള മുസ്ലീങ്ങളെ അവൾ "സഹോദരൻ" എന്ന് വിളിക്കുമ്പോൾ അവളുടെ വിജാതീയ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുന്നു.
വാക്യം 6: “ ആ സ്ത്രീ വിശുദ്ധന്മാരുടെ രക്തവും യേശുവിന്റെ സാക്ഷികളുടെ രക്തവും കുടിച്ചു മത്തയായിരിക്കുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു. അവളെ കണ്ടപ്പോൾ എനിക്ക് വലിയ അത്ഭുതം തോന്നി. »
ദാനിയേൽ 7:21-ൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ഈ വാക്യം എടുക്കുന്നു, അവൾ പോരാടുകയും ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന “ വിശുദ്ധന്മാർ ” തീർച്ചയായും “ യേശുവിന്റെ സാക്ഷികൾ ” ആണെന്ന് ഇവിടെ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഇത് “ മഹാബാബിലോണിന്റെ ” രഹസ്യത്തെ വളരെയധികം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു . റോമൻ മതം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ "രക്തം " കുടിച്ച് മദ്യപിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ആധുനിക പാപ്പയായ റോം പോലുള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സഭയെ, യേശുവിന്റെ സാക്ഷികൾ ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്താൽ "മത്തരാകാൻ" നിർബന്ധിതയായ ഈ " വേശ്യ "യാണെന്ന് ആരാണ് സംശയിക്കുക? തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ, പക്ഷേ അവർ മാത്രം. എന്തെന്നാൽ, ആത്മാവ് പ്രവചനത്തിലൂടെ അവരുടെ ശത്രുവിന്റെ കൊലപാതക പദ്ധതികൾ അവർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി. കൃപയുടെ കാലാവസാനത്തിന്റെ ദൃശ്യമായ അനന്തരഫലമായിരിക്കും അവന്റെ ദുഷ്ടവും ക്രൂരവുമായ സ്വഭാവത്തിലേക്കുള്ള ഈ തിരിച്ചുവരവ്. എന്നാൽ ഈ ദുഷ്ടത, എല്ലാറ്റിനുമുപരി, അതിലും അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, ലോകാവസാനത്തിന്റെ ഈ കാലത്തെ പ്രബലമായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ സ്വഭാവമായിരിക്കും. ആത്മാവ് " വിശുദ്ധന്മാരെയും " " യേശുവിന്റെ സാക്ഷികളെയും " പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ " വിശുദ്ധന്മാർ " റോമൻ, പുറജാതീയ, റിപ്പബ്ലിക്കൻ, സാമ്രാജ്യത്വ പീഡനങ്ങൾ സഹിച്ചു; " യേശുവിന്റെ സാക്ഷികൾ " പുറജാതീയ സാമ്രാജ്യത്വവും മാർപ്പാപ്പയുടെ റോമും കൊണ്ട് അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. വേശ്യ ഒരു നഗരമാണ്: റോം; " ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ മേൽ രാജകീയ അധികാരമുള്ള മഹാനഗരം " - 63-ൽ ഇസ്രായേലിൽ എത്തിയതുമുതൽ, ഡാൻ. 8:9 പ്രകാരം: " ഏറ്റവും മനോഹരമായ രാജ്യങ്ങൾ ". " യേശുവിന്റെ സാക്ഷികൾ " പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഈ പ്രയോഗത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണത്തോടെയാണ് രക്ഷാചരിത്രം അവസാനിക്കുന്നത് ; അങ്ങനെ, പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത മരണത്തിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിക്കാൻ ദൈവത്തിന് ഇടപെടാൻ ഒരു നല്ല കാരണം അവർ നൽകും. റോം നഗരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള " രഹസ്യം " യോഹന്നാന്റെ കാലത്ത് അത്ഭുതപ്പെടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് നല്ല കാരണമുണ്ടായിരുന്നു . പത്മോസ് ദ്വീപിൽ തടങ്കലിൽ പാർപ്പിച്ച അവളുടെ കഠിനവും കരുണയില്ലാത്തതുമായ പുറജാതീയ സാമ്രാജ്യത്വ വേഷത്തിൽ മാത്രമേ അയാൾക്ക് അവളെ അറിയൂ. അതിനാൽ " വേശ്യ " കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന " സ്വർണ്ണ പാനപാത്രം " പോലുള്ള മതപരമായ ചിഹ്നങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയേക്കാം.
വാക്യം 7: “ ദൂതൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു: നീ എന്തിനാണ് അത്ഭുതപ്പെടുന്നത്? ഏഴു തലയും പത്തു കൊമ്പും ഉള്ളതായി അവളെ ചുമക്കുന്ന മൃഗത്തിന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും മർമ്മം ഞാൻ നിന്നോടു പറയാം. »
" രഹസ്യം " എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിൽക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതല്ല, 7-ാം വാക്യം മുതൽ, ആത്മാവ് വിശദാംശങ്ങൾ നൽകും, അത് യോഹന്നാനും നമുക്കും " രഹസ്യം " ഉയർത്താനും റോം നഗരത്തെയും 3-ാം വാക്യത്തിലെ പ്രതിച്ഛായയിലെ അതിന്റെ പങ്കിനെയും വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയാനും സഹായിക്കും, അതിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ ഒരിക്കൽ കൂടി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു.
" സ്ത്രീ " എന്നത് പാപ്പാത്വ റോമിന്റെ മതപരമായ സ്വഭാവത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, " കുഞ്ഞാടിന്റെ മണവാട്ടി "യായ യേശുക്രിസ്തുവാണെന്ന അവകാശവാദത്തെയാണ് . എന്നാൽ ദൈവം അവളെ ഒരു " വേശ്യ " എന്ന് വിളിച്ചുകൊണ്ട് ഈ അവകാശവാദത്തെ നിഷേധിക്കുന്നു .
" അതിനെ വഹിക്കുന്ന മൃഗം " എന്നത് അതിന്റെ മതപരമായ അവകാശവാദങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുകയും നിയമാനുസൃതമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഭരണകൂടങ്ങളെയും ജനങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ദാനിയേൽ 7:24-ൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ചിത്രം അനുസരിച്ച്, സാമ്രാജ്യത്വ റോമിന്റെ ആധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രരായതിനുശേഷം യൂറോപ്പിൽ രൂപീകരിച്ച " പത്ത് കൊമ്പുകൾ " എന്ന രാജ്യങ്ങളിലാണ് അവയുടെ ചരിത്രപരമായ ഉത്ഭവം . അവർ " നാലാമത്തെ മൃഗം " എന്ന സാമ്രാജ്യത്വ റോമിന്റെ പിൻഗാമിയായി . ഈ ബാധിത പ്രദേശങ്ങൾ അവസാനം വരെ അതേപടി തുടരുന്നു. അതിർത്തികൾ മാറുന്നു, ഭരണകൂടങ്ങൾ മാറുന്നു, രാജവാഴ്ചയിൽ നിന്ന് റിപ്പബ്ലിക്കുകളിലേക്ക് മാറുന്നു, പക്ഷേ വ്യാജ റോമൻ പാപ്പൽ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ , റോമൻ ആഭിമുഖ്യത്തിലുള്ള ഈ യൂണിയൻ, 1957 മാർച്ച് 25 നും 2004 നും "റോം ഉടമ്പടികൾ" നടപ്പിലാക്കിയ യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ മുഖേന ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
വാക്യം 8: “ നീ കണ്ട മൃഗം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ഇല്ല. അവൾ അഗാധത്തിൽ നിന്ന് കയറി നാശത്തിലേക്ക് പോകണം. ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ ജീവപുസ്തകത്തിൽ പേർ എഴുതപ്പെടാത്ത ഭൂവാസികൾ, മൃഗത്തെ കാണുമ്പോൾ അതിശയിക്കും; അത് ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോഴില്ല, ഉണ്ടാകുവാനുള്ളതുമല്ല. »
" നീ കണ്ട മൃഗം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോഴില്ല ." വിവർത്തനം: ക്രിസ്തീയ മത അസഹിഷ്ണുത 538 മുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, 1798 മുതൽ ഇപ്പോഴില്ല. ദാനിയേൽ 7:25 മുതൽ അസഹിഷ്ണുതയുള്ള പാപ്പായുടെ ഭരണത്തിനായി വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട കാലയളവിനെ ആത്മാവ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു: " ഒരു കാലം, കാലങ്ങൾ, അരകാലം; 42 മാസം; 1260 ദിവസം ”. വെളിപ്പാട് 11:7-ൽ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തെയും അതിന്റെ ദേശീയ നിരീശ്വരവാദത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന " അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്ന മൃഗത്തിന്റെ " പ്രവൃത്തിയിലൂടെയാണ് അവന്റെ അസഹിഷ്ണുത അവസാനിച്ചത് , എന്നാൽ ഇവിടെ " അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്ന മൃഗം " എന്ന പദം ജീവിതങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും ഗ്രഹ ഭൂമിയെ മനുഷ്യത്വരഹിതമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന " വിനാശകൻ " എന്ന പിശാചുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പ്രവർത്തനമായിട്ടാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത് , വെളിപ്പാട് 9:11 അവനെ " അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്ന മാലാഖ " എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വെളി. 20:1 വിശദീകരണം നൽകും: “ പിശാച് ” “ ആയിരം വർഷത്തേക്ക് ” “ അഗാധം ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മനുഷ്യത്വരഹിതമായ ഭൂമിയിൽ ബന്ധിക്കപ്പെടും . " അഗാധത " യിൽ നിന്നാണ് അതിന്റെ ഉത്ഭവം എന്ന് പറയുന്നതിലൂടെ , ഈ നഗരത്തിന് ദൈവവുമായി ഒരു ബന്ധവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; വളരെ യുക്തിസഹമായ അതിന്റെ പുറജാതീയ ആധിപത്യത്തിനിടയിലും, മാത്രമല്ല, അതിന്റെ മാർപ്പാപ്പയുടെ മതപരമായ പ്രവർത്തനത്തിലുടനീളം, വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യരുടെ കൂട്ടം തങ്ങളുടെ നഷ്ടത്തിന് വേണ്ടി വിശ്വസിക്കുന്നതിനു വിരുദ്ധമായി , അവർ അതിൽ പങ്കുചേരുമെന്നതിനാൽ, അതിന്റെ അന്തിമ " നാശം " ഇവിടെ വെളിപ്പെടുത്തിയോ എന്ന്. പ്രവചന വചനത്തെ പുച്ഛിച്ചു തള്ളിയ റോമിന്റെ വശീകരണങ്ങളുടെ ഇരകൾ , പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത ഈ അന്തിമ സന്ദർഭത്തിൽ മതപരമായ അസഹിഷ്ണുത " വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടും " എന്നതിനാൽ അത്ഭുതപ്പെടും . " ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ " തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പേരുകൾ തനിക്കറിയാമെന്ന് ദൈവം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു . അവരുടെ “ പേരുകൾ ” യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ “ കുഞ്ഞാടിന്റെ ജീവപുസ്തകത്തിൽ ” എഴുതിയിരുന്നു . അവരെ രക്ഷിക്കാൻ, അവൻ അവരുടെ മനസ്സുകളെ തന്റെ ബൈബിൾ പ്രവചനങ്ങളുടെ രഹസ്യങ്ങളിലേക്ക് തുറന്നു.
അഗാധം " എന്ന പദത്തെക്കുറിച്ച് ഈ വാക്യത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ വിശകലനം ഞാൻ ഇവിടെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു . ഈ ധ്യാനത്തിൽ, 3-ാം വാക്യത്തിലെ " ചുരുണ്ടു നിറമുള്ള മൃഗത്തെ " ക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിവരണമനുസരിച്ച് ആത്മാവ് ലക്ഷ്യമിടുന്ന അന്തിമ സന്ദർഭം ഞാൻ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ, " പത്ത് കൊമ്പുകളിലും " " ഏഴു തലകളിലും " " രാജമുടികളുടെ " അഭാവം അതിനെ " അന്ത്യകാല " ത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു ; നമ്മുടെ കാലത്തെ. " മണ്ടൻ " എന്ന ആശയം അസഹിഷ്ണുതയും സ്വേച്ഛാധിപത്യപരവുമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയെ മാത്രമേ സൂചിപ്പിക്കുന്നുള്ളൂ എന്നും, അതിനാൽ സാർവത്രിക വിശ്വാസത്തിന്റെ അവസാന പരീക്ഷണം അടയാളപ്പെടുത്തിയ അവസാന നാളുകളിലെ അസഹിഷ്ണുതയുള്ള ഭരണകൂടത്തിന് മാത്രമേ ഇത് കാരണമാകൂ എന്നും ഞാൻ വളരെക്കാലമായി ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, 2020 ലെ ഈ ശൈത്യകാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ദിവ്യമായ സമയത്ത്, മറ്റൊരു ആശയം എന്നിൽ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ " മൃഗം " നിരന്തരം മനുഷ്യാത്മാക്കളെ കൊല്ലുകയാണ്, അതിന്റെ അസഹിഷ്ണുത മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഇരകളേക്കാൾ അതിന്റെ വഷളായതും അതിരുകടന്നതുമായ മാനവിക പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ഇരകളുടെ എണ്ണം വളരെ കൂടുതലാണ്. ഈ പുതിയ വശീകരിക്കുന്നതും വഞ്ചനാപരവുമായ മാനവിക പെരുമാറ്റം എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നത്? വെളിപ്പാട് 11:7-ൽ " അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് കയറുന്ന മൃഗം " എന്ന പേരിൽ ദൈവം ലക്ഷ്യമിടുന്ന വിപ്ലവകരമായ തത്ത്വചിന്തകരിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന സ്വതന്ത്ര ചിന്തയുടെ പൈതൃകത്തിന്റെ ഫലമാണിത് . നമ്മുടെ കാലത്തെ " മൃഗവുമായി " ബന്ധപ്പെട്ട " ചുവപ്പ് " നിറം , ഈ അധ്യായത്തിന്റെ 3-ാം വാക്യത്തിൽ, മനുഷ്യൻ സ്വയം അനുവദിച്ചിരിക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആധിക്യം മൂലമുണ്ടാകുന്ന പാപത്തെ അപലപിക്കുന്നു. അവൾ ആരെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്? യൂറോപ്യൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച മതപരമായ അടിത്തറയുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ വംശജരായ പാശ്ചാത്യ ആധിപത്യം: കത്തോലിക്കാ മതത്താൽ പൂർണ്ണമായും വശീകരിക്കപ്പെട്ട യുഎസ്എയും യൂറോപ്പും. ദൈവം നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്ന " മൃഗം " " അഞ്ചാമത്തെ കാഹളം " സന്ദേശത്തിൽ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അന്തിമഫലമാണ് . കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്താൽ വശീകരിക്കപ്പെട്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം സമാധാനപരമാക്കി, ദൈവത്താൽ ശപിക്കപ്പെട്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തെയും കത്തോലിക്കാ മതത്തെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു, 1994-ൽ ഔദ്യോഗിക സ്ഥാപനപരമായ അഡ്വെന്റിസവുമായി ഒന്നിച്ചു, വെളിപ്പാട് 9:7-9 ലെ " യുദ്ധത്തിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി ", " അർമ്മഗെദ്ദോന്റെ ", വെളിപ്പാട് 16:16 അനുസരിച്ച്, അവർ ഒരുമിച്ച് " ആറാമത്തെ കാഹളത്തിന് " ശേഷം, ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുകയും ആചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവസാനത്തെ വിശ്വസ്തരായ ദാസന്മാർക്കെതിരെ നയിക്കും; അവന്റെ പത്തു കല്പനകളിൽ നാലാമത്തേത് അനുസരിച്ചുള്ള ഏഴാം ദിവസത്തെ വിശ്രമം. സമാധാനകാലത്ത്, അവരുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ സഹോദര സ്നേഹത്തെയും മനസ്സാക്ഷി സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ അതിരുകടന്നതും വഞ്ചനാപരവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യം, ലിബർട്ടേറിയൻ ആക്കി മാറ്റിയത്, പാശ്ചാത്യ ലോകത്തെ അസംഖ്യം ജനങ്ങളെ " രണ്ടാം മരണത്തിലേക്ക് " നയിക്കുന്നു; ഭാഗികമായി നിരീശ്വരവാദം, ഭാഗികമായി നിസ്സംഗത, ചെറിയ അളവിൽ മതപരമായ പ്രതിബദ്ധതകൾ എന്നിവയാൽ ഇത് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ദൈവം അവയെ കുറ്റം വിധിക്കുന്നു, കാരണം അവയുടെ വ്യാജമായ മതപഠനങ്ങൾ കാരണം. ഈ വിധത്തിൽ, ഈ മാനവിക " മൃഗം " അതിന്റെ ഉത്ഭവം " അഗാധത " യിൽ നിന്നാണ് എടുത്തത് , ഈ വാക്യത്തിൽ ആത്മാവ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, ക്രിസ്ത്യൻ മതം തത്ത്വചിന്തകരുടെ, ഗ്രീക്ക്, ഫ്രഞ്ച് അല്ലെങ്കിൽ വിദേശ വിപ്ലവകാരികളുടെ മാനവിക ചിന്തയുടെ പ്രതിച്ഛായയും പ്രയോഗവുമായി മാറിയിരിക്കുന്നു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ. യേശുവിനു വേണ്ടിയുള്ള യൂദാസിന്റെ ചുംബനം പോലെ, സമാധാനകാലത്തെ വ്യാജവും വശീകരിക്കുന്നതുമായ മാനവിക സ്നേഹം വാളിനേക്കാൾ കൂടുതൽ കൊല്ലുന്നു . നമ്മുടെ സമാധാനകാലത്തെ " മൃഗം " ഉല്പത്തി 1:2-ൽ " അഗാധം " എന്ന വാക്ക് നൽകുന്ന " ഇരുട്ടിന്റെ " സ്വഭാവം അവകാശപ്പെടുത്തുന്നു: "ഭൂമി രൂപരഹിതവും ശൂന്യവുമായിരുന്നു, ആഴത്തിന്റെ മുഖത്ത് ഇരുട്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു , ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് വെള്ളത്തിന്റെ മുഖത്തിന് മുകളിൽ ചലിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു ." ക്രിസ്തീയ സമൂഹങ്ങളുടെ ഈ " ഇരുണ്ട " സ്വഭാവം തന്നെ , ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ സ്വതന്ത്ര ചിന്തകർക്ക് നൽകിയ " ജ്ഞാനോദയത്തിൽ " നിന്ന് വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായി പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതാണ്.
ഈ സമന്വയം നിർദ്ദേശിക്കുന്നതിലൂടെ, ആത്മാവ് തന്റെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നു, അതായത് നമ്മുടെ പാശ്ചാത്യ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിധിന്യായവും അതിന് നേരെയുള്ള നിന്ദകളും തന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസന്മാർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുക. അങ്ങനെ അവൻ തന്റെ നിരവധി പാപങ്ങളെയും, അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ അപമാനിക്കുന്ന ഏക രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിനോടുള്ള വഞ്ചനകളെയും അപലപിക്കുന്നു.
വാക്യം 9: “ ഇതാ ജ്ഞാനമുള്ള മനസ്സ്: ഏഴു തലകളും സ്ത്രീ ഇരിക്കുന്ന ഏഴു മലകളാണ്. »
ഏഴു കുന്നുകളുടെ നഗരമായ റോം " എന്ന പദപ്രയോഗത്തിലൂടെയാണ് റോം വളരെക്കാലമായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് എന്നതിനെ ഈ വാക്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു . 1958-ലെ ഒരു പഴയ സ്കൂൾ ഭൂമിശാസ്ത്ര അറ്റ്ലസിൽ ഈ പേര് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടെത്തി. പക്ഷേ അത് ചോദ്യം ചെയ്യാവുന്ന കാര്യമല്ല; " ഏഴ്" "കുന്നുകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പർവതങ്ങൾ ഇന്നും കാപ്പിറ്റോലിൻ, പാലറ്റൈൻ, കൈലിയൻ, അവന്റൈൻ, വിമിനൽ, എസ്ക്വിലിൻ, ക്വിറിനൽ എന്നീ പേരുകളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു . അതിന്റെ പുറജാതീയ ഘട്ടത്തിൽ, ഈ കുന്നുകളിലെ "ഉയർന്ന സ്ഥലങ്ങൾ" എല്ലാം ദൈവം കുറ്റം വിധിച്ച പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ ആയിരുന്നു. " കോട്ടകളുടെ ദൈവത്തെ " ബഹുമാനിക്കുന്നതിനായി , കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം അതിന്റെ ബസിലിക്ക പണിതു, റോമൻ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് "സ്വർഗ്ഗം" എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന സീലിയസിൽ. "തല"യായ കാപ്പിറ്റോളിൽ, ജുഡീഷ്യറിയുടെ സിവിൽ വശമായ സിറ്റി ഹാൾ നിലകൊള്ളുന്നു. അവസാന നാളുകളിലെ സഖ്യകക്ഷിയായ അമേരിക്കയും വാഷിംഗ്ടണിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു "ക്യാപിറ്റലിൽ" നിന്നാണ് ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാം. ഇവിടെയും, "തല" എന്ന ചിഹ്നം റോമിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും, ഭൂമിയിലെ നിവാസികളെ " അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ " ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ ഉന്നത മജിസ്ട്രേറ്റിയാൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അപ്പോ.13:12 പ്രകാരം.
വാക്യം 10: “ ഏഴു രാജാക്കന്മാരും ഉണ്ട്: അഞ്ചുപേർ വീണുപോയി, ഒരുത്തൻ ഉണ്ട്, മറ്റവൻ ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ല; അവൻ വരുമ്പോൾ, അവൻ ഒരു ചെറിയ കാലം തുടരണം. »
ഈ വാക്യത്തിൽ, " ഏഴു രാജാക്കന്മാർ " എന്ന പ്രയോഗത്തിലൂടെ, ആത്മാവ് റോമിന് " ഏഴു " ഭരണകൂടങ്ങളെ ആരോപിക്കുന്നു, അവ ആദ്യത്തെ ആറ് തുടർച്ചയായി: -753 മുതൽ -510 വരെയുള്ള രാജവാഴ്ച; റിപ്പബ്ലിക്, കോൺസുലേറ്റ്, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, ട്രയംവൈറേറ്റ്, ഒക്ടാവിയൻ മുതലുള്ള സാമ്രാജ്യം, യേശു ജനിച്ച സീസർ അഗസ്റ്റസ്, 284 നും 324 നും ഇടയിൽ ഏഴാം സ്ഥാനത്ത് ടെട്രാർക്കി (4 അനുബന്ധ ചക്രവർത്തിമാർ), ഇത് കൃത്യത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു " അത് കുറച്ച് കാലം നീണ്ടുനിൽക്കണം "; യഥാർത്ഥത്തിൽ 30 വർഷം. പുതിയ ചക്രവർത്തിയായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ പെട്ടെന്ന് റോം വിട്ട് കിഴക്കൻ പ്രദേശമായ ബൈസാന്റിയത്തിൽ (തുർക്കികൾ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ ഇസ്താംബുൾ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു) താമസമാക്കി. എന്നാൽ 476-ൽ പടിഞ്ഞാറൻ റോമാ സാമ്രാജ്യം തകരുകയും ദാനിയേലിന്റെയും വെളിപാടിന്റെയും " പത്ത് കൊമ്പുകൾ " പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ രാജ്യങ്ങൾ രൂപീകരിക്കുന്നതിലൂടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുകയും ചെയ്തു. 476 മുതൽ, റോം ബാർബേറിയൻ ഓസ്ട്രോഗോത്തുകളുടെ അധിനിവേശത്തിൽ തുടരുന്നു, 538-ൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ കിഴക്ക് താമസിച്ചിരുന്ന ജസ്റ്റീനിയൻ ചക്രവർത്തി തന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം അയച്ച ജനറൽ ബെലിസാരിയസ് അവരിൽ നിന്ന് ഇത് എത്തിച്ചു.
വാക്യം 11: “ ഉണ്ടായിരുന്നതും ഇല്ലാത്തതുമായ മൃഗം എട്ടാമത്തെ രാജാവാണ്, ഏഴുപേരിൽ ഒരാളാണ്, നാശത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. »
ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ അനുകൂലമായ സാമ്രാജ്യത്വ ഉത്തരവിലൂടെ സ്ഥാപിതമായ മാർപ്പാപ്പയുടെ മതഭരണമാണ്. തന്റെ സുഹൃത്തുകളിലൊരാളായ വിജിലിയസിനുവേണ്ടി ഇടപെട്ട മുൻ "വേശ്യ"യായ ഭാര്യ തിയോഡോറയുടെ അഭ്യർത്ഥനയ്ക്ക് അദ്ദേഹം അങ്ങനെ മറുപടി നൽകി. 11-ാം വാക്യം വ്യക്തമാക്കുന്നതുപോലെ, ദാനിയേൽ " വ്യത്യസ്ത " രാജാവായി സൂചിപ്പിച്ച ഒരു പുതിയ, അഭൂതപൂർവമായ രൂപം രൂപപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പരാമർശിക്കപ്പെട്ട "ഏഴ്" ഗവൺമെന്റുകളുടെ സമയത്താണ് പാപ്പാ ഭരണകൂടം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് . മുൻ "ഏഴ്" രാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്തിനു മുമ്പുള്ളത് റോമൻ മതനേതാവിന്റെ പദവിയാണ്, അതിന്റെ ഉത്ഭവം മുതൽ അതിന്റെ ചക്രവർത്തിമാർക്ക് ആരോപിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു: "പോണ്ടിഫെക്സ് മാക്സിമസ്", "സോവറിൻ പോണ്ടിഫ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒരു ലാറ്റിൻ പദപ്രയോഗം, ഇത് 538 മുതൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ പോപ്പിന്റെ ഔദ്യോഗിക പദവി കൂടിയാണ്. യോഹന്നാന് ദർശനം ലഭിക്കുന്ന സമയത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന റോമൻ ഭരണകൂടം സാമ്രാജ്യമാണ്, അതായത്, ആറാമത്തെ റോമൻ ഭരണകൂടം; അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത്, "പരമാധികാര പോണ്ടിഫ്" എന്ന പദവി ചക്രവർത്തി തന്നെ വഹിച്ചിരുന്നു.
496-ൽ അക്കാലത്തെ വ്യാജ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് "പരിവർത്തനം" ചെയ്ത ഫ്രാങ്കിഷ് രാജാവായ ക്ലോവിസ് ഒന്നാമന്റെ പ്രവർത്തനഫലമായാണ് റോമിന്റെ ചരിത്ര രംഗത്തേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ് ഉണ്ടായത് ; അതായത്, കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമനെ അനുസരിച്ചിരുന്നതും 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ ദൈവത്തിന്റെ ശാപത്താൽ ബാധിക്കപ്പെട്ടതുമായ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലേക്ക്. സാമ്രാജ്യത്വ ആധിപത്യത്തിനുശേഷം, വൻതോതിലുള്ള കുടിയേറ്റങ്ങളിലൂടെ എത്തിയ വിദേശ ജനത റോം ആക്രമിക്കുകയും ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു . വ്യത്യസ്ത ഭാഷകളെയും സംസ്കാരങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണയാണ് റോമൻ ഐക്യവും ശക്തിയും നശിപ്പിച്ച അശാന്തിയുടെയും ആഭ്യന്തര പോരാട്ടങ്ങളുടെയും മൂലകാരണം. യൂറോപ്പിലെ നമ്മുടെ കാലത്ത്, അതിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തി ശത്രുക്കൾക്ക് കൈമാറാൻ ദൈവം ഈ പ്രവൃത്തി പ്രയോഗിക്കുന്നു. "ബാബേൽ ഗോപുരം" എന്ന അനുഭവത്തിന്റെ ശാപം നൂറ്റാണ്ടുകളിലും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിലും അതിന്റെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും മനുഷ്യരാശിയെ നിർഭാഗ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിൽ അതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയും നിലനിർത്തുന്നു. റോമിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത് ഒടുവിൽ ആരിയൻ ഓസ്ട്രോഗോത്തുകളുടെ ആധിപത്യത്തിൻ കീഴിലായി, ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തിമാരുടെ പിന്തുണയുള്ള റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന് അവർ സിദ്ധാന്തപരമായി എതിരായിരുന്നു. 538-ൽ റോമൻ പാപ്പൽ ഭരണം സ്ഥാപിക്കുന്നത് അതിന്റെ മണ്ണിൽ സാധ്യമാക്കുന്നതിന് അതിനെ ഈ ആധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു. ഇത് നേടിയെടുക്കാൻ, ദാനിയേൽ 7:8-20 അനുസരിച്ച്, " മൂന്ന് കൊമ്പുകൾ പാപ്പിസത്തിന് ( ചെറിയ കൊമ്പ് ) മുമ്പ് താഴ്ത്തപ്പെട്ടു ; ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമൻ അയച്ച ജനറൽ ബെലിസാരിയസ് ഓസ്ട്രോഗോത്തുകളുടെ അധിനിവേശത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായ റോമിലെ ബിഷപ്പുമാരുടെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തോട് ശത്രുതയുള്ള ആളുകൾ ആശങ്കാകുലരാണ്, തുടർച്ചയായി, 476-ൽ, ഹെരുലി, 534-ൽ വാൻഡലുകൾ, 538 ജൂലൈ 10-ന് "ഒരു മഞ്ഞുവീഴ്ചയാൽ", റോമിന് അതിന്റെ പ്രത്യേകവും ആധിപത്യപരവും അസഹിഷ്ണുതയുള്ളതുമായ പാപ്പൽ ഭരണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയും, ഈ ചക്രവർത്തി സ്ഥാപിച്ചത്, ആദ്യത്തെ ഭരിക്കുന്ന പോപ്പായ തന്ത്രശാലിയായ വിജിലിയസിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം. ആ നിമിഷം മുതൽ, റോം വീണ്ടും " ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരെ ഭരിക്കുന്ന മഹാനഗരമായി " മാറി, 18-ാം വാക്യത്തിൽ, ആത്മാവ് വ്യക്തമാക്കുന്നതുപോലെ, " നാശത്തിലേക്ക് " പോകുന്നു , 8-ാം വാക്യത്തിനുശേഷം രണ്ടാമതും.
അതിന് അതിന്റെ സ്ഥാനപ്പേരും മതപരമായ അധികാരവും നൽകിയ ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തിയായ ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമന്റെ കൽപ്പനയിലേക്കാണ് . അങ്ങനെ, 321 മാർച്ച് 7- ന് റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ഞായറാഴ്ച ഉത്തരവിട്ടു , അതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്ന പാപ്പിസം 538- ൽ ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തിയായ ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമൻ സ്ഥാപിച്ചു ; മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിക്കും ഏറ്റവും ഭയാനകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന രണ്ട് തീയതികൾ. റോമിലെ ബിഷപ്പ് ആദ്യമായി പോപ്പ് എന്ന പദവി ഏറ്റെടുത്തതും 538-ൽ ആയിരുന്നു.
വാക്യം 12: “ നീ കണ്ട പത്തു കൊമ്പുകൾ പത്തു രാജാക്കന്മാരാണ്; അവർ ഇതുവരെ രാജ്യം പ്രാപിച്ചിട്ടില്ല; മൃഗത്തോടു ഒന്നിച്ചു ഒരു നാഴിക നേരത്തേക്ക് രാജാക്കന്മാരെപ്പോലെ അധികാരം പ്രാപിക്കുന്നു. »
അന്ത്യകാലത്തിന്റെ " അവസാനത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വളരെ ചെറിയ സമയത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണ് .
ദാനിയേലിന്റെ കാലത്തെപ്പോലെ, യോഹന്നാന്റെ കാലത്തും റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ " പത്ത് കൊമ്പുകൾ " സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്തിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, ഈ അദ്ധ്യായം 17-ാം അധ്യായത്തിൽ ലോകാവസാനത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള സന്ദർഭമായതിനാൽ, ആത്മാവിനാൽ ഉണർത്തപ്പെടുന്ന ഈ കൃത്യമായ സന്ദർഭത്തിൽ " പത്തു കൊമ്പുകൾ " വഹിക്കുന്ന പങ്കാണ്, തുടർന്നുള്ള വാക്യങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കും. പ്രവചനം ചെയ്യപ്പെട്ട " മണിക്കൂർ " എന്നത് 1873-ൽ സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ വിശ്വസ്തരായ പയനിയർമാർക്ക് വെളിപാട് 3:10-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ച വിശ്വാസത്തിന്റെ അന്തിമ പരിശോധനയുടെ സമയത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ സന്ദേശം 2020-ൽ യേശുക്രിസ്തു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് നൽകിയ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വെളിച്ചത്തിന്റെ വിശ്വസ്തരായ നമുക്കുവേണ്ടിയായിരുന്നു, അവരുടെ അവകാശികൾക്കുവേണ്ടിയായിരുന്നു.
യെഹെസ്കേൽ പ്രവാചകന് നൽകപ്പെട്ട പ്രവചന നിയമസംഹിത അനുസരിച്ച് (യെഹെ. 4:5-6), ഒരു പ്രവചന “ദിവസം ” ഒരു യഥാർത്ഥ “ വർഷ ” ത്തിന് തുല്യമാണ് , അതിനാൽ, ഒരു പ്രവചന “ മണിക്കൂർ ” 15 യഥാർത്ഥ ദിവസങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണ്. പതിനെട്ടാം അധ്യായത്തിലെ " ഒറ്റ മണിക്കൂറിൽ " എന്ന പ്രയോഗത്തെ മൂന്ന് തവണ ഉദ്ധരിക്കുന്ന ആത്മാവിന്റെ സന്ദേശത്തിന്റെ വലിയ നിർബന്ധം , ഈ " നാഴിക " " അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളുടെ " ആറാം പാദത്തിന്റെ ആരംഭത്തിനും നമ്മുടെ ദിവ്യ കർത്താവായ യേശുവിന്റെ മഹത്വത്തിലുള്ള തിരിച്ചുവരവിനും ഇടയിലുള്ള സമയത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണെന്ന് അനുമാനിക്കാൻ എന്നെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത മരണത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ പ്രധാന ദൂതനായ "മിഖായേലിന്റെ " മഹത്വത്തിൽ മടങ്ങിവരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഈ “ മണിക്കൂർ ” ആണ് “ അർമ്മഗെദ്ദോൻ പോരാട്ടം ” നീണ്ടുനിൽക്കുന്നത് .
വാക്യം 13 : “ ഇവർക്ക് ഒരേ മനസ്സാണുള്ളത്; അവർ തങ്ങളുടെ ശക്തിയും അധികാരവും മൃഗത്തിന് ഏല്പിച്ചുകൊടുക്കും. »
ഈ അന്തിമ വിചാരണയുടെ സമയത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട്, ആത്മാവ് “ പത്തു കൊമ്പുകളെക്കുറിച്ച് ” പറയുന്നു: “ ഇവയ്ക്ക് ഒരേ മനസ്സുണ്ട്, അവരുടെ ശക്തിയും അധികാരവും മൃഗത്തിന് ഏല്പിക്കും .” മൂന്നാം ആണവ ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് അതിജീവിച്ച എല്ലാവരും ഞായറാഴ്ച വിശ്രമം ബഹുമാനിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ് ഈ പൊതുവായ ലക്ഷ്യം. ഈ നാശം പുരാതന യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെ സൈനിക ശക്തിയെ വളരെയധികം കുറച്ചു. എന്നാൽ സംഘർഷത്തിലെ വിജയികളായ അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ അതിജീവിച്ചവരിൽ നിന്ന് അവരുടെ പരമാധികാരം പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ഒരു വിധി നേടി. ഉദ്ദേശ്യം പൈശാചികമാണ്, പക്ഷേ വീണുപോയവർക്ക് അത് അറിയില്ല, സാത്താന് ഏൽപ്പിക്കപ്പെട്ട അവരുടെ മനസ്സുകൾക്ക് അവന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.
മഹാസർപ്പം ", " മൃഗം ", " കള്ളപ്രവാചകൻ " എന്നിവരുടെ സഖ്യത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമേ " പത്ത് കൊമ്പുകൾ " അവരുടെ അധികാരം " മൃഗത്തിന് " വിട്ടുകൊടുക്കുന്നുള്ളൂ . ദൈവത്തിന്റെ ബാധ അവരെ വിധേയരാക്കുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ തീവ്രത മൂലമാണ് ഈ പരിത്യാഗം ഉണ്ടാകുന്നത്. മരണ ഉത്തരവ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനും അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനും ഇടയിൽ, ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നവർക്ക് " മൃഗത്തിന്റെ മുദ്ര " സ്വീകരിക്കാൻ 15 ദിവസത്തെ സമയം നൽകുന്നു, അതായത് അവരുടെ റോമൻ "ഞായറാഴ്ച", പുറജാതീയ സൗര ആരാധനയാൽ മലിനമാക്കപ്പെട്ടു. 2030 ഏപ്രിൽ 3 ന് മുമ്പുള്ള വസന്തകാലത്താണ് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിനാൽ " മണിക്കൂർ " എന്ന പദത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഒരു പിശക് ഇല്ലെങ്കിൽ , മരണ ഉത്തരവ് ഈ തീയതിക്കോ അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ നിലവിലുള്ള പതിവ് കലണ്ടറിലെ 2030 ലെ വസന്തകാല ദിനത്തിനോ ഇടയിലുള്ള ഒരു തീയതിക്കോ പ്രഖ്യാപിക്കണം.
അവസാനത്തെ സാഹചര്യം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ, ഇനിപ്പറയുന്ന വസ്തുതകൾ പരിഗണിക്കുക. കൃപയുടെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനം ഞായറാഴ്ച നിയമത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് മാത്രമേ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ; കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അവൾക്ക് ശേഷം. ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന അവിശ്വാസികളും മത്സരികളുമായ ജനങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടത്തിന്, ഞായറാഴ്ച നിയമത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം അവർക്ക് അനന്തരഫലങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത ഒരു പൊതു താൽപ്പര്യ അളവുകോലായി മാത്രമേ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ. ആദ്യത്തെ അഞ്ച് ബാധകൾ അനുഭവിച്ചതിനു ശേഷമാണ് അവരുടെ പ്രതികാര കോപം, സ്വർഗീയ ശിക്ഷയ്ക്ക് ഉത്തരവാദികളായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവരെ " കൊല്ലാനുള്ള " തീരുമാനത്തെ പൂർണ്ണമായി അംഗീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് അവരെ നയിക്കുന്നത്.
വാക്യം 14: “ അവർ കുഞ്ഞാടിനോടു യുദ്ധം ചെയ്യും; കുഞ്ഞാടു കർത്താധികർത്താവും രാജാധിരാജാവും ആകകൊണ്ടു അവരെ ജയിക്കും. അവനോടുകൂടെയുള്ളവർ വിളിക്കപ്പെട്ടവരും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും വിശ്വസ്തരുമായി ഇരിക്കുന്നു.” »
" അവർ കുഞ്ഞാടിനോട് യുദ്ധം ചെയ്യും, കുഞ്ഞാട് അവരെ ജയിക്കും ...", കാരണം അവൻ ഒരു ശക്തിക്കും എതിർക്കാൻ കഴിയാത്ത സർവ്വശക്തനായ ദൈവമാണ്. " രാജാധിരാജാവും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നാഥനും " ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും ശക്തരായ രാജാക്കന്മാരുടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും മേൽ തന്റെ ദിവ്യശക്തി പ്രയോഗിക്കും. ഇത് മനസ്സിലാക്കിയ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അവനോടൊപ്പം ജയിക്കും. ദൈവം രക്ഷിക്കുന്നവർക്കും രക്ഷയുടെ പാതയിൽ പ്രവേശിച്ചവർക്കും ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുന്ന മൂന്ന് മാനദണ്ഡങ്ങളെ ആത്മാവ് ഇവിടെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ആ മാനദണ്ഡം അവർക്ക് " വിളിക്കപ്പെട്ടവർ " എന്ന ആത്മീയ പദവിയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുകയും പിന്നീട് സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തോടും അവന്റെ എല്ലാ ബൈബിൾ വെളിച്ചത്തോടും കാണിക്കുന്ന " വിശ്വസ്തത " വഴി " തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ " എന്ന പദവിയിലേക്ക് രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു . പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന യുദ്ധം വെളിപ്പാട് 16:16-ൽ പറയുന്ന “ അർമ്മഗെദ്ദോൻ ” യുദ്ധമാണ് ; " തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട " " വിളിക്കപ്പെട്ടവന്റെ " " വിശ്വസ്തത " പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന " നാഴിക ". വെളിപ്പാട് 9:7-9-ൽ ആത്മാവ് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ ആത്മീയ " യുദ്ധത്തിന് " ഉള്ള ഒരുക്കം വെളിപ്പെടുത്തി. ശബ്ബത്തിനോടുള്ള വിശ്വസ്തത നിമിത്തം മരണത്തിനു വിധിക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ, ദൈവം പ്രവചിച്ച വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ അർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ അവനു നൽകപ്പെടുന്ന ഈ സാക്ഷ്യം, വെളിപ്പാട് 14:7-ലെ ആദ്യ ദൂതന്റെ സന്ദേശത്തിൽ അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന " മഹത്വം " അവനു നൽകുന്നു. നിർബന്ധിത ഞായറാഴ്ചയുടെ സംരക്ഷകരും പിന്തുണക്കാരും, ഈ അനുഭവത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് നൽകാൻ ഒരുങ്ങുന്ന മരണം കണ്ടെത്തും. ദൈവം വിശ്രമ ദിനങ്ങൾക്ക് ഇത്രയധികം പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതിനെ സംശയിക്കുകയും സംശയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരോട്, ഭൂമിയിലെ പൂന്തോട്ടത്തിലെ "രണ്ട് വൃക്ഷങ്ങൾക്ക്" അവൻ നൽകിയ പ്രാധാന്യം നിമിത്തം നമ്മുടെ മാനവികത അതിന്റെ നിത്യത നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് ഞാൻ ഇവിടെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. " അർമ്മഗെദ്ദോൻ " എന്നതും ഇതേ തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്; "രണ്ട് വൃക്ഷങ്ങൾക്ക്" പകരം ഇന്ന് നമുക്ക് "നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ദിവസം", ഞായറാഴ്ച, "വിശുദ്ധ ജീവിതത്തിന്റെ ദിവസം", ശബ്ബത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ശനിയാഴ്ച എന്നിവയുണ്ട്.
വാക്യം 15: “ പിന്നെ അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു: നീ കണ്ടതും വേശ്യ ഇരിക്കുന്നതുമായ വെള്ളം വംശങ്ങളും പുരുഷാരങ്ങളും ജാതികളും ഭാഷകളും അത്രേ. »
" വേശ്യ ഇരിക്കുന്ന " " വെള്ളത്തിന് ", "ക്രിസ്ത്യാനികൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന യൂറോപ്യൻ ജനതയുടെ ഐഡന്റിറ്റി, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരി, വ്യാജമായും വഞ്ചനാപരമായും "ക്രിസ്ത്യാനികൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയാണെന്ന് ആരോപിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്ന താക്കോൽ 15-ാം വാക്യം നമുക്ക് നൽകുന്നു . വ്യത്യസ്ത " ഭാഷകൾ " സംസാരിക്കുന്ന ജനങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന സവിശേഷത യൂറോപ്പിനുണ്ട് ; ഇത് ഉണ്ടാക്കിയ യൂണിയനുകളെയും സഖ്യങ്ങളെയും ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ സമീപകാലത്ത്, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ ഒരു പാലമായി വർത്തിക്കുകയും അന്താരാഷ്ട്ര വിനിമയങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; മനുഷ്യരുടെ വ്യാപകമായ വിദ്യാഭ്യാസം ദൈവശാപമെന്ന ആയുധത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി കുറയ്ക്കുകയും അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ പദ്ധതിക്ക് എതിരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ അവന്റെ ഉത്തരം കൂടുതൽ ഭയാനകമായിരിക്കും: യുദ്ധത്തിലൂടെയുള്ള മരണം, ഒടുവിൽ അവന്റെ മഹത്തായ ആഗമനത്തിന്റെ തിളക്കം.
വാക്യം 16: “ നീ കണ്ട പത്തു കൊമ്പുകളും മൃഗവും വേശ്യയെ വെറുക്കും; അവളുടെ വസ്ത്രം ഉരിഞ്ഞു നഗ്നയാക്കും; അവളുടെ മാംസം തിന്നുകയും അവളെ തീകൊണ്ടു ദഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. »
16-ാം വാക്യം വരാനിരിക്കുന്ന 18-ാം അധ്യായത്തിലേക്കുള്ള പരിപാടി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. " പത്ത് കൊമ്പുകളുടെ" വിപരീതഫലം ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു . അവളെ പിന്തുണക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, വേശ്യയെ നശിപ്പിക്കുന്ന " മൃഗം ". " മൃഗം " എന്നത് സിവിൽ, മത ശക്തികളുടെ കൂട്ടായ്മയുടെ ഭരണകൂടമാണെന്നും ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അത് ഔദ്യോഗികമായി പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് അമേരിക്കൻ ജനതയുടെയും കത്തോലിക്കാ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് യൂറോപ്യൻ ജനതയുടെയും അധികാരത്തെ നിയോഗിക്കുന്നുവെന്നും ഞാൻ ഇവിടെ ഓർക്കുന്നു, അതേസമയം " വേശ്യ " പുരോഹിതന്മാരെ, അതായത് കത്തോലിക്കാ മത ശക്തിയുടെ പഠിപ്പിക്കൽ അധികാരികളെ: സന്യാസിമാർ, പുരോഹിതന്മാർ, ബിഷപ്പുമാർ, കർദ്ദിനാൾമാർ, പോപ്പ് എന്നിവരെയാണ് നിയോഗിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ, വിപരീത ദിശയിൽ, റോമൻ നുണയുടെ ഇരകളായ കത്തോലിക്കാ യൂറോപ്യൻ ജനതയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് അമേരിക്കൻ ജനതയും റോമൻ പാപ്പൽ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാർക്കെതിരെ നിലകൊള്ളുന്നു. യേശു തന്റെ മഹത്വകരമായ ഇടപെടലിലൂടെ അവളുടെ വഞ്ചനാപരവും പൈശാചികവുമായ വശീകരണ മുഖംമൂടി പൊളിച്ചുമാറ്റുമ്പോൾ അവർ അവളെ "തീകൊണ്ട് ദഹിപ്പിക്കും ". അവൾ ആഡംബരത്തിൽ ജീവിച്ചതിനാൽ " പത്ത് കൊമ്പുകൾ " അവളെ "വസ്ത്രം ഉരിഞ്ഞ് നഗ്നയാക്കും ", അവൾ വസ്ത്രം ധരിക്കപ്പെടും, അവൾ വിശുദ്ധിയുടെ ഒരു വേഷം ധരിച്ചതിനാൽ, അവൾ " നഗ്നയായി " പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, അതായത് ആത്മീയ ലജ്ജയിൽ, അവളെ വസ്ത്രം ധരിപ്പിക്കാൻ ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ നീതിയും ഇല്ലാതെ. " അവർ അവന്റെ മാംസം ഭക്ഷിക്കും " എന്ന കൃത്യത അവന്റെ ശിക്ഷയുടെ രക്തരൂക്ഷിതമായ ക്രൂരതയെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വാക്യം വെളിപ്പാട് 14:18-20 ലെ " പഴയകാല " പ്രമേയത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു : ക്രോധത്തിന്റെ മുന്തിരിപ്പഴങ്ങൾക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം!
വാക്യം 17: " ദൈവത്തിന്റെ വചനം നിവൃത്തിയാകുവോളം തന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റാനും, യോജിക്കാനും, തങ്ങളുടെ രാജ്യം മൃഗത്തിന് കൊടുക്കാനും ദൈവം അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ തോന്നിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു." »
ന്യായവിധിയുടെ എണ്ണത്തിന് കീഴിൽ, 17-ാം വാക്യം, മനുഷ്യർ നിന്ദിക്കുന്നതോ നിസ്സംഗതയോടെ പെരുമാറുന്നതോ തെറ്റാണെന്ന സ്വർഗ്ഗീയ ദൈവത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ചിന്ത നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നിശ്ചയിച്ച സമയത്ത് നടക്കാനിരിക്കുന്ന "ഭയാനകമായ കളിയുടെ" ഏക യജമാനൻ താനാണെന്ന് ദൈവം ഇവിടെ നിർബന്ധിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ആ പരിപാടി പിശാച് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതല്ല, ദൈവം തന്നെയാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്. ദാനിയേലിനെയും വെളിപാടിനെയും കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മഹത്തായതും ഉദാത്തവുമായ വെളിപാടിൽ അവൻ പ്രഖ്യാപിച്ചതെല്ലാം ഒന്നുകിൽ ഇതിനകം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടു അല്ലെങ്കിൽ പൂർത്തീകരിക്കാൻ ബാക്കിയുണ്ട്. സഭാപ്രസംഗി 7:8 അനുസരിച്ച്, " ഒരു കാര്യത്തിന്റെ ആരംഭത്തേക്കാൾ അവസാനം നല്ലത് " എന്നതിനാൽ, വ്യാജ ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർപെടുത്തുകയും മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ ആണവ നാശത്തിനുശേഷം അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ നിത്യതയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ നമ്മെ യോഗ്യരാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിശ്വസ്തതയുടെ ഈ അവസാന പരീക്ഷണം ദൈവം നമുക്കുവേണ്ടി ലക്ഷ്യമിടുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഭൂമിയിൽ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതെല്ലാം ദൈവം തന്നെ വിഭാവനം ചെയ്ത ഒരു " രൂപകൽപ്പന " ആയതിനാൽ നാം ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ കാത്തിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ദൈവം നമ്മുടെ പക്ഷത്താണെങ്കിൽ, കൊലപാതക " പദ്ധതികൾ " അവർക്കെതിരെ തിരിയുന്നവർ ഒഴികെ ആർക്കാണ് നമുക്ക് എതിരായിരിക്കാൻ കഴിയുക?
ദൈവത്തിന്റെ വാക്കുകൾ നിറവേറുന്നതുവരെ " എന്നതിന്റെ കൃത്യത എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ദാനിയേൽ 7:11-ൽ പ്രവചിച്ചതുപോലെ, പാപ്പായുടെ " ചെറിയ കൊമ്പിന് " വേണ്ടി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന അന്തിമ വിധിയെ ആത്മാവ് പരാമർശിക്കുന്നു : " പിന്നെ കൊമ്പ് സംസാരിച്ച മഹത്തായ വാക്കുകൾ നിമിത്തം ഞാൻ കണ്ടു; ഞാൻ നോക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ, ആ മൃഗത്തെ കൊന്നു, അതിന്റെ ശരീരം നശിപ്പിച്ചു, തീയിൽ ഇട്ടു ചുട്ടുകളഞ്ഞു . ” ദാനിയേൽ 7:26-ൽ: “ അപ്പോൾ ന്യായവിധി വരും, അവർ അവന്റെ ആധിപത്യം എടുത്തുകളയും, അത് എന്നെന്നേക്കുമായി നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും ”; ദാനിയേൽ 8:25: " അവന്റെ ഐശ്വര്യവും തന്ത്രങ്ങളുടെ വിജയവും നിമിത്തം, അവൻ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അഹങ്കാരിയായി, സമാധാനത്തോടെ ജീവിച്ചിരുന്ന പലരെയും നശിപ്പിക്കും, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രഭുവിനെതിരെ എഴുന്നേൽക്കും; പക്ഷേ ആരുടെയും പരിശ്രമമില്ലാതെ അത് തകർന്നുപോകും . റോമിന്റെ അന്ത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള " ദൈവവചനങ്ങളുടെ " ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾ വെളിപാട് 18, 19, 20 എന്നിവയിൽ അവതരിപ്പിക്കും.
വാക്യം 18: “ നീ കണ്ട സ്ത്രീ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ മേൽ രാജത്വമുള്ള മഹാനഗരമാണ്. »
മഹാനഗരം ” തീർച്ചയായും റോം ആണെന്നതിന് ഏറ്റവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന തെളിവ് 18-ാം വാക്യം നൽകുന്നു . നമുക്ക് സത്യം നേരിടാം, ദൂതൻ യോഹന്നാനോട് നേരിട്ട് സംസാരിക്കുകയാണ്. കൂടാതെ, " നീ കണ്ട സ്ത്രീ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരെ ഭരിക്കുന്ന മഹാനഗരമാണ് " എന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞതിലൂടെ , ദൂതൻ റോമിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് യോഹന്നാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശാലമായ കൊളോണിയൽ സാമ്രാജ്യത്തിലെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളെ സാമ്രാജ്യത്വ രീതിയിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ച "ഏഴ് കുന്നുകളുടെ നഗരം". അതിന്റെ സാമ്രാജ്യത്വ വശത്ത്, അതിന് ഇതിനകം തന്നെ " ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ മേൽ രാജകീയത " ഉണ്ട്, കൂടാതെ അത് അതിന്റെ പാപ്പാത്വ ആധിപത്യത്തിൽ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യും.
ക്രിസ്തീയ "നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ദുരന്തത്തിന്റെ" ശത്രുവായ "വേശ്യ" യെ കൃത്യമായി തിരിച്ചറിയാൻ ദൈവം തന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളെ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതായി നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും . അങ്ങനെ അദ്ദേഹം 17 എന്ന സംഖ്യയ്ക്ക് തന്റെ വിധിന്യായത്തിന്റെ ആധികാരികമായ ഒരു അർത്ഥം നൽകുന്നു. ഈ നിരീക്ഷണമാണ് പാപസ്ഥാപനത്തിന്റെ പതിനേഴാം ശതാബ്ദിയുടെ വാർഷികം എടുത്തുകാണിക്കാൻ എന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് , അതായത് 2020-ൽ നാം അനുഭവിച്ച, 321 മാർച്ച് 7 (ഔദ്യോഗിക തീയതി പക്ഷേ ദൈവത്തിന് 320) സൂര്യന്റെ ദിവസത്തെ സ്വീകരിച്ചത്. രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തേക്കാൾ വിനാശകരമായ ഒരു ആഗോള സാമ്പത്തിക തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായ, ക്രിസ്ത്യൻ യുഗത്തിന്റെ (കോവിഡ്-19) ചരിത്രത്തിൽ ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ശാപത്താൽ ദൈവം അതിനെ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. നീതിമാനായ ദൈവിക ന്യായവിധിയുടെ മറ്റ് ശാപങ്ങൾ അടുത്തതായി വരുന്നു, നമ്മൾ അവ ദിവസം തോറും കണ്ടെത്തും.
വെളിപ്പാട് 18: വേശ്യയ്ക്ക് അവളുടെ ശിക്ഷ ലഭിക്കുന്നു.
അർമ്മഗെദ്ദോൻ യുദ്ധത്തിന്റെ " അവസാനത്തിന്റെ പ്രത്യേക സന്ദർഭത്തിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കും . " ഭൂമിയിലെ വേശ്യകളുടെ മാതാവായ മഹാബാബിലോണിന്റെ ശിക്ഷാ സമയം " എന്ന വാക്കുകളാണ് അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്; രക്തരൂക്ഷിതമായ " കൊയ്ത്തിന്റെ " കാലം .
വാക്യം 1: “ ഇവയ്ക്കുശേഷം വലിയ അധികാരമുള്ള മറ്റൊരു ദൂതൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു; അവന്റെ തേജസ്സിനാൽ ഭൂമി പ്രകാശിച്ചു. »
വലിയ അധികാരം വഹിക്കുന്ന ദൂതൻ ദൈവത്തിന്റെ പക്ഷത്താണ്, വാസ്തവത്തിൽ, ദൈവം തന്നെയാണ്. ഭൂമിയിലെ തന്റെ ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് മുമ്പ് യേശുക്രിസ്തു സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വഹിച്ച മറ്റൊരു പേരാണ് ദൂതന്മാരുടെ തലവനായ മീഖായേൽ. കുരിശിലെ വിജയത്തിനുശേഷം, ഈ പേരിലും വിശുദ്ധ ദൂതന്മാർ അംഗീകരിച്ച അധികാരത്താലും, അവൻ പിശാചിനെയും അവന്റെ ഭൂതങ്ങളെയും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. അതുകൊണ്ട് ഈ രണ്ട് പേരുകളിൽ, പിതാവിന്റെ മഹത്വത്തിൽ, അവൻ ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അതിൽ നിന്ന് തന്റെ വിലയേറിയ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ എടുക്കാൻ; അവർ വിശ്വസ്തരാണ്, പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ഈ വിശ്വസ്തത പ്രകടമായിട്ടുണ്ട് എന്നതിനാൽ അവ വിലപ്പെട്ടതാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിലാണ് വെളിപാട് 14:7 അനുസരിച്ച്, 1844 മുതൽ താൻ ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്ന " മഹത്വം " നൽകിക്കൊണ്ട്, ബുദ്ധിപൂർവ്വം അനുസരിച്ചവരെ അവൻ തന്റെ വിശ്വസ്തതയാൽ ബഹുമാനിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത്. ശബ്ബത്ത് ആചരിച്ചുകൊണ്ട്, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അവനെ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവമായി മഹത്വപ്പെടുത്തി, സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൗമികവുമായ ജീവിതങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചതുമുതൽ അവന് മാത്രമേ നിയമാനുസൃതമായി കൈവശമുള്ളൂ.
വാക്യം 2: “ അവൻ ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: വീണുപോയി, മഹതിയാം ബാബിലോൺ വീണു! അവൾ ഭൂതങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, സകല അശുദ്ധാത്മാക്കളുടെയും വാസസ്ഥലം, അശുദ്ധവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ സകല പക്ഷികളുടെയും വാസസ്ഥലം ,
" അവൾ മഹതിയാം ബാബിലോൺ വീണു, വീണു! ". വെളിപാട് 14:8-ൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി ഈ 2-ാം വാക്യത്തിൽ വീണ്ടും കാണാം, എന്നാൽ ഇത്തവണ അത് പ്രവചനാത്മകമായി പറഞ്ഞിട്ടില്ല, കാരണം അവന്റെ വീഴ്ചയുടെ തെളിവ് അവന്റെ വഞ്ചനാപരമായ വശീകരണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അവസാന നിമിഷത്തിൽ അതിജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യർക്ക് നൽകപ്പെടുന്നു. റോമൻ പാപ്പൽ ബാബിലോണിന്റെ വിശുദ്ധിയുടെ മുഖംമൂടിയും അഴിഞ്ഞുവീഴുകയാണ്. വാസ്തവത്തിൽ അത് " ഭൂതങ്ങളുടെ ഒരു വാസസ്ഥലമാണ്, എല്ലാ അശുദ്ധാത്മാക്കളുടെയും ഒരു വാസസ്ഥലമാണ്, അശുദ്ധവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ എല്ലാ പക്ഷികളുടെയും ഒരു വാസസ്ഥലമാണ് ". " പക്ഷി " എന്ന പരാമർശം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത്, ഭൗമിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ, ദൈവിക സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ മത്സരിയും അവരുടെ നേതാവുമായ സാത്താന്റെ പാളയത്തിലെ ദുഷ്ട ദൂതന്മാരുടെ സ്വർഗ്ഗീയ പ്രചോദനങ്ങളാണെന്നാണ്.
വാക്യം 3: “ എല്ലാ ജനതകളും അവളുടെ വേശ്യാവൃത്തിയുടെ ക്രോധമദ്യം കുടിച്ചു; ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ അവളുമായി വേശ്യാവൃത്തിയിൽ ഏർപ്പെട്ടു; ഭൂമിയിലെ വ്യാപാരികൾ അവളുടെ രുചികരമായ വിഭവങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയിൽ സമ്പന്നരായി. »
"... അവളുടെ വേശ്യാവൃത്തിയുടെ ക്രോധത്തിന്റെ വീഞ്ഞ് എല്ലാ ജനതകളും കുടിച്ചതിനാൽ... " യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സേവനത്തിലാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പൽ ശക്തിയുടെ പ്രേരണയാൽ മതപരമായ ആക്രമണം ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്, ഭൂമിയിൽ അവൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്കും അപ്പോസ്തലന്മാർക്കും പഠിപ്പിച്ച പെരുമാറ്റ പാഠങ്ങളോട് തികഞ്ഞ അവജ്ഞ പ്രകടിപ്പിച്ചു. യേശു സൗമ്യത നിറഞ്ഞവൻ, പോപ്പ്മാർ കോപം നിറഞ്ഞവൻ; എളിമയുടെ മാതൃകയായ യേശു, പോപ്പുമാർ, മായയുടെയും അഹങ്കാരത്തിന്റെയും മാതൃകകൾ, ഭൗതിക ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന യേശു, ആഡംബരത്തിലും സമ്പത്തിലും ജീവിക്കുന്ന പോപ്പുമാർ. യേശു ജീവൻ രക്ഷിച്ചു, പോപ്പുമാർ അന്യായമായും അനാവശ്യമായും എണ്ണമറ്റ മനുഷ്യജീവനുകളെ കൊന്നൊടുക്കി. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഈ പാപ്പൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ ക്രിസ്തുമതത്തിന് യേശു മാതൃകയാക്കിയ വിശ്വാസവുമായി യാതൊരു സാമ്യവുമില്ല . ദാനിയേലിൽ ദൈവം " അവന്റെ തന്ത്രങ്ങളുടെ വിജയം " പ്രവചിച്ചു, എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ വിജയം നേടിയത്? ഉത്തരം ലളിതമാണ്: കാരണം ദൈവം അത് അവന് നൽകി. വെളിപ്പാട് 8:8 ലെ " രണ്ടാം കാഹളം " എന്ന ശാസനയുടെ പേരിലാണ് , 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ശബ്ബത്തിന്റെ ലംഘനത്തെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിനായി അവൻ ഈ ക്രൂരവും കഠിനവുമായ ഭരണകൂടത്തെ ഉയർത്തിയതെന്ന് നാം ഓർക്കണം. ദൈവകല്പനകളോടുള്ള അവിശ്വസ്തതയ്ക്ക് ഇസ്രായേലിനെ ബാധിക്കാനിരിക്കുന്ന ബാധകളുമായുള്ള താരതമ്യ പഠനത്തിൽ, ലേവ്യപുസ്തകം 26:19-ൽ, ദൈവം പറഞ്ഞു: " ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ശക്തിയുടെ അഹങ്കാരം തകർക്കും, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗമാക്കും" ഇരുമ്പ് പോലെ , നിങ്ങളുടെ ഭൂമിയും വെങ്കലം പോലെ ." പുതിയ ഉടമ്പടിയിൽ, ഇതേ ശാപങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി പാപ്പാ ഭരണകൂടം ഉയർത്തപ്പെട്ടു. തന്റെ പദ്ധതിയിൽ, ദൈവം തന്റെ സ്നേഹനിയമത്തിന്റെയും പൂർണ്ണ നീതിയുടെയും ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ഒരേസമയം ഇരയും, ന്യായാധിപനും, ആരാച്ചാരുമാണ്. 321 മുതൽ, ശബ്ബത്തിന്റെ ലംഘനം മനുഷ്യരാശിക്ക് വലിയ വില നൽകേണ്ടി വന്നു, ഉപയോഗശൂന്യമായ യുദ്ധങ്ങളിലും കൂട്ടക്കൊലകളിലും, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച മാരകവും വിനാശകരവുമായ പകർച്ചവ്യാധികളിലും അതിന്റെ ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു. ഈ വാക്യത്തിൽ, “ പരസംഗം ” (അല്ലെങ്കിൽ “ ദുഷ്പ്രവൃത്തി ”) ആത്മീയമാണ്, അത് അയോഗ്യമായ മതപരമായ പെരുമാറ്റത്തെ വിവരിക്കുന്നു. " വീഞ്ഞ് " അവന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ, ആക്രമണത്തിന്റെയോ ആക്രമണകാരികളുടെയോ ഇരകളായി മാറിയ എല്ലാ ആളുകൾക്കിടയിലും പൈശാചികമായ " കോപവും " വിദ്വേഷവും വറ്റിക്കുന്നു.
കത്തോലിക്കാ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ കുറ്റബോധം മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയുടെയും കുറ്റബോധം മറയ്ക്കരുത്, കാരണം അത് യേശുക്രിസ്തു ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച മൂല്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും പങ്കുവെക്കുന്നില്ല. ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ " ബാബിലോണിന്റെ " " പരസംഗത്തിന്റെ വീഞ്ഞ് " ( ദുഷ്പ്രവൃത്തി ) കുടിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ , അത് ഒരു " വേശ്യ " എന്ന നിലയിൽ, അവളുടെ ഒരേയൊരു ശ്രദ്ധ അവളുടെ ഇടപാടുകാരെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുക എന്നതായിരുന്നു; ഉപഭോക്താവ് സംതൃപ്തനായിരിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ അയാൾ തിരിച്ചു വരില്ല എന്നതാണ് നിയമം. കത്തോലിക്കാ മതം അത്യാഗ്രഹത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി, കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ഘട്ടത്തിലേക്ക് പോലും, സമ്പത്തിനോടും ആഡംബര ജീവിതത്തോടുമുള്ള സ്നേഹത്തെയും ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു. യേശു പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഒരു തൂവൽ പക്ഷികൾ ഒരുമിച്ചു കൂടുന്നു. അവളില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, ദുഷ്ടരും അഹങ്കാരികളുമായ പുരുഷന്മാർക്ക് നഷ്ടമാകുമായിരുന്നു. ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ: ഭൗമിക ചരിത്രത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ തന്റെ സഹോദരൻ ഹാബെലിന്റെ കൊലപാതകിയായ കയീനിലൂടെയാണ് ദുഷ്ടത മനുഷ്യജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചത്. " ഭൂമിയിലെ വ്യാപാരികൾ അതിന്റെ ആഡംബരത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ സമ്പന്നരായി ." ഇത് റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിജയത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ വ്യാപാരികൾ പണത്തിൽ മാത്രം വിശ്വസിക്കുന്നു, അവർ മതഭ്രാന്തന്മാരല്ല, പക്ഷേ മതം അവരെ സമ്പന്നരാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് സ്വീകാര്യവും വിലമതിക്കപ്പെടാവുന്നതുമായ ഒരു പങ്കാളിയായി മാറുന്നു. പ്രമേയത്തിന്റെ അവസാന സന്ദർഭം എന്നെ പ്രധാനമായും അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വ്യാപാരികളെ തിരിച്ചറിയാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം ഭൂമി ആത്മീയമായി പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ , പ്രധാനമായും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ഉത്ഭവിച്ച വടക്കേ അമേരിക്ക, ഹിസ്പാനിക് കത്തോലിക്കരെ സ്വാഗതം ചെയ്തു, അതിനുശേഷം, കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെപ്പോലെ തന്നെ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടു. "ബിസിനസ്സ്" മാത്രം പ്രാധാന്യമുള്ള ഈ രാജ്യത്ത്, മതപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾക്ക് ഇനി പ്രാധാന്യമില്ല. ജനീവ പരിഷ്കർത്താവായ ജോൺ കാൽവിൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച സമ്പന്നരാകുന്നതിന്റെ ആനന്ദത്തിൽ ആകൃഷ്ടരായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വ്യാപാരികൾ, യഥാർത്ഥ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മാനദണ്ഡം വാഗ്ദാനം ചെയ്യാത്ത ഒരു സമ്പന്നതാ മാർഗം കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിൽ കണ്ടെത്തി. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്ഷേത്രങ്ങൾ വെറും ചുവരുകളാൽ ശൂന്യമാണ്, അതേസമയം കത്തോലിക്കാ പള്ളികൾ വിലയേറിയ വസ്തുക്കൾ, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, ആനക്കൊമ്പ് എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച അവശിഷ്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഈ തീം 12-ാം വാക്യത്തിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളും. അതിനാൽ, കർത്താവായ ദൈവത്തിന്, അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം ദുർബലമാകുന്നതിനുള്ള വിശദീകരണമാണ് കത്തോലിക്കാ ആരാധനയുടെ സമ്പത്ത്. ഹൃദയങ്ങളിൽ ദൈവത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ പുതിയ മാമ്മനായ ഡോളർ വന്നിരിക്കുന്നു, സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ വിഷയത്തിന് എല്ലാ താൽപ്പര്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രതിപക്ഷം നിലനിൽക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് രാഷ്ട്രീയ രൂപത്തിൽ മാത്രമാണ്.
വാക്യം 4: “ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വേറൊരു ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു: എന്റെ ജനമേ, അവളുടെ പാപങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാകാതെയും അവളുടെ ബാധകളിൽ പങ്കുചേരാതെയുമിരിപ്പാൻ അവളെ വിട്ടുപോരുവിൻ. »
4-ാം വാക്യം അന്തിമ വേർപിരിയലിന്റെ നിമിഷത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: " എന്റെ ജനമേ, അവളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരൂ ”; തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ യേശുവിനെ കാണാൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്ന സമയമാണിത്. ഈ വാക്യം വ്യക്തമാക്കുന്നത് വെളിപ്പാട് 14:14-16 ലെ പ്രമേയമായ " കൊയ്ത്തിന്റെ " സമയമാണ് . അവരെ എടുത്തുകൊണ്ടുപോകുന്നു, കാരണം വാക്യം വ്യക്തമാക്കുന്നതുപോലെ, പാപ്പാത്വ റോമിനെയും അതിലെ വൈദികരെയും ബാധിക്കുന്ന "ബാധകളിൽ" അവർ "പങ്കെടുക്കരുത്". എന്നാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ എണ്ണത്തിൽ ഉൾപ്പെടാൻ, ഒരാൾ " തന്റെ പാപങ്ങളിൽ പങ്കാളിയാകരുത് " എന്ന് വാക്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു. പ്രധാന പാപം ഞായറാഴ്ച വിശ്രമമാണ്, വിശ്വാസത്തിന്റെ അന്തിമ പരിശോധനയിൽ കത്തോലിക്കരും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും ബഹുമാനിക്കുന്ന " മൃഗത്തിന്റെ മുദ്ര " ആയതിനാൽ, ഈ രണ്ട് പ്രധാന മതവിഭാഗങ്ങളിലെ വിശ്വാസികൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഉൽപ്രാപണത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. "ബാബിലോണിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരേണ്ടതിന്റെ" ആവശ്യം സ്ഥിരമാണ് , എന്നാൽ ഈ വാക്യത്തിൽ ആത്മാവ് ദൈവത്തിന്റെ ഈ കൽപ്പന അനുസരിക്കാനുള്ള അവസാന അവസരം വരുന്ന നിമിഷത്തെ ലക്ഷ്യമിടുന്നു , കാരണം ഞായറാഴ്ച നിയമത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം പരീക്ഷണത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ പ്രഖ്യാപനം " ആറാം കാഹളത്തിൽ " (മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ) അതിജീവിച്ച എല്ലാവരിലും അവബോധം വളർത്തുന്നു , ഇത് അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതാക്കുന്നു.
വാക്യം 5: “ അവളുടെ പാപങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തോളം എത്തിയിരിക്കുന്നു; ദൈവം അവളുടെ അകൃത്യങ്ങൾ ഓർത്തിരിക്കുന്നു. »
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ, ആത്മാവ് "ബാബിലോൺ" എന്നതിന്റെ മൂലത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന "ബാബേൽ ഗോപുരത്തിന്റെ" പ്രതിച്ഛായയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 321 മുതൽ 538 വരെ, " വേശ്യയ്ക്ക് " അവളുടെ " സിംഹാസനം " ഉള്ള " മഹാനഗരമായ " റോം , 538 മുതൽ അവളുടെ "വിശുദ്ധ" പാപ്പൽ സിംഹാസനം, ദൈവത്തിനെതിരായ പാപങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. 321 മുതൽ 1709 വർഷക്കാലം അവൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് എണ്ണുകയും തന്റെ പാപങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. തന്റെ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവിലൂടെ, യേശു പാപ്പാത്വ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മുഖംമൂടി തുറന്നുകാട്ടി, റോമിനും അതിന്റെ വ്യാജ വിശുദ്ധിക്കും, അവരുടെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് വില നൽകേണ്ട സമയമാണിത്.
വാക്യം 6: “ അവൾ കൊടുത്തതുപോലെ അവൾക്കു പകരം കൊടുക്കുവിൻ; അവളുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കു തക്കവണ്ണം അവൾക്കു ഇരട്ടി കൊടുക്കുവിൻ. അവൾ ഒഴിച്ച പാനപാത്രത്തിൽ അവൾക്കുവേണ്ടി ഇരട്ടി ഒഴിക്കുക. »
റവ. 14-ലെ തീമുകളുടെ പുരോഗതിയെ തുടർന്ന്, വിളവെടുപ്പിനുശേഷം വിന്റേജ് വരുന്നു . കത്തോലിക്കാസഭയുടെ നുണകൾക്ക് ഇരയായ ഏറ്റവും ദുഷ്ടരായ കത്തോലിക്കരെയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെയും ആണ് ദൈവം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്: " അവൾ വാങ്ങിയതുപോലെ അവൾക്ക് പകരം കൊടുക്കുക , അവളുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസരിച്ച് അവൾക്ക് ഇരട്ടി പകരം നൽകുക ." അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്വേഷണ കോടതികളുടെ ചിതയും പീഡനങ്ങളുമായിരുന്നുവെന്ന് ചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. അതുകൊണ്ട് കത്തോലിക്കാ മതാധ്യാപകർക്ക് സംഭവിക്കാൻ പോകുന്ന വിധി ഇതാണ്, സാധ്യമെങ്കിൽ, ഇരട്ടി. " അവൾ ഒഴിച്ച പാനപാത്രത്തിൽ, അവൾക്ക് ഇരട്ടി ഒഴിക്കുക " എന്ന രൂപത്തിലും ഇതേ സന്ദേശം ആവർത്തിക്കുന്നു . ഗൊൽഗോഥാ പർവതത്തിന്റെ അടിവാരത്തിൽ, റോം ഇതിനകം തന്നെ സ്ഥാപിച്ച കുരിശിലെ അവസാന യാതന വരെ, തന്റെ ശരീരം അനുഭവിക്കാൻ പോകുന്ന പീഡനത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ യേശു കുടിവെള്ള പാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം ഉപയോഗിച്ചു. ഇങ്ങനെ യേശു നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത്, താൻ സഹിക്കാൻ സമ്മതിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകളോട് കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം ഒരു വെറുപ്പു നിറഞ്ഞ പുച്ഛം പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ അവ അനുഭവിക്കാനുള്ള ഊഴമാണിതെന്ന്. ഒരു പഴയ പഴഞ്ചൊല്ല് ഈ നിമിഷം അതിന്റെ പൂർണ്ണ മൂല്യം കൈക്കൊള്ളും: മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളോട് ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് ഒരിക്കലും അവരോട് ചെയ്യരുത്. ഈ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ ദൈവം പ്രതികാര നിയമം നിറവേറ്റുന്നു: കണ്ണിനു കണ്ണ്, പല്ലിനു പല്ല്; വ്യക്തിപരമായ ഉപയോഗത്തിനായി അദ്ദേഹം മാറ്റിവച്ച തികച്ചും നീതിയുക്തമായ ഒരു നിയമം. എന്നാൽ കൂട്ടായ തലത്തിൽ, അതിന്റെ പ്രയോഗം മനുഷ്യർക്ക് മാത്രമേ അധികാരമുള്ളൂ, എന്നിരുന്നാലും അവർ അതിനെ അപലപിച്ചു, ദൈവത്തേക്കാൾ നീതിമാനും നല്ലവരുമാകാൻ കഴിയുമെന്ന് കരുതി. പരിണതഫലം വിനാശകരമാണ്, തിന്മയും അതിന്റെ മത്സര മനോഭാവവും കൂടുതൽ വഷളാവുകയും ക്രിസ്ത്യൻ വംശജരായ പാശ്ചാത്യ ജനതയെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
വെളിപ്പാട് 17:5-ൽ, “ മഹാബാബിലോണിനും ,” “ വേശ്യയ്ക്കും ,” “ അവളുടെ മ്ലേച്ഛതകൾ നിറഞ്ഞ ഒരു സ്വർണ്ണ പാനപാത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു .” ഈ കൃത്യത അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും യൂക്കറിസ്റ്റിക് കപ്പിന്റെ പ്രത്യേക ഉപയോഗത്തെയും ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണ്. യേശുക്രിസ്തു പഠിപ്പിച്ചതും വിശുദ്ധീകരിച്ചതുമായ ഈ പുണ്യകർമ്മത്തോടുള്ള അനാദരവ് അദ്ദേഹത്തിന് തുല്യമായ പ്രത്യേക ശിക്ഷ നേടിക്കൊടുത്തു. സ്നേഹത്തിന്റെ ദൈവം നീതിയുടെ ദൈവത്തിനു വഴിമാറുന്നു, അവന്റെ ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത മനുഷ്യർക്ക് വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
വാക്യം 7: “ അവൾ തന്നെത്താൻ മഹത്വപ്പെടുത്തി ആഡംബരപൂർവ്വം ജീവിച്ചതുപോലെ, അത്രയും പീഡനവും ദുഃഖവും അവൾക്കു കൊടുക്കും. രാജ്ഞിയായി ഞാൻ വാഴുന്നു; ഞാൻ വിധവയല്ല; ദുഃഖം കാണുകയില്ല എന്നു അവൾ ഹൃദയത്തിൽ പറയുന്നു. »
7-ാം വാക്യത്തിൽ ആത്മാവ് ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും എതിർപ്പിനെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. മരണത്തിന്റെ ദൗർഭാഗ്യത്താൽ സ്പർശിക്കപ്പെടാത്ത ജീവിതം സന്തോഷകരവും, നിസ്സാരവും, പുതിയ ആനന്ദങ്ങൾ തേടുന്നതുമാണ്. ആഡംബര ജീവിതം വിലയ്ക്കു വാങ്ങുന്ന സമ്പത്താണ് പാപ്പൽ റോമൻ "ബാബിലോൺ" അന്വേഷിച്ചത്. ശക്തരിൽ നിന്നും രാജാക്കന്മാരിൽ നിന്നും അത് നേടുന്നതിനായി, പാപമോചനം "ദണ്ഡവിമോചനങ്ങളിൽ" വിൽക്കാൻ അവൾ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം ഉപയോഗിച്ചു, ഇപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ വളരെ ഭാരമുള്ള ഒരു വിശദാംശമാണിത്, അവൾ ഇപ്പോൾ മാനസികമായും ശാരീരികമായും പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം. യേശുവും അപ്പോസ്തലന്മാരും ദരിദ്രരായി ജീവിച്ചു, അത്യാവശ്യങ്ങൾ കൊണ്ട് തൃപ്തരായി എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഈ സമ്പത്തിനെയും ആഡംബരത്തെയും വിമർശിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പൽ വൈദികരുടെ "സമ്പത്തിനും ആഡംബരത്തിനും " പകരം " പീഡനവും " " വിലാപവും " വരുന്നു.
ഞാൻ ഒരു രാജ്ഞിയെപ്പോലെ ഇരിക്കുന്നു ” എന്ന് അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ പറയുന്നു ; വെളിപ്പാട് 17:18-ൽ പറയുന്ന " ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ മേലുള്ള അവന്റെ രാജത്വത്തെ " അത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു . വെളിപ്പാട് 2:7 ഉം 20 ഉം അനുസരിച്ച്, അവന്റെ “ സിംഹാസനം ” റോമിലെ വത്തിക്കാനിലാണ് (വാട്ടിസിനേറ്റ് = പ്രവചനം). " ഞാൻ വിധവയല്ല "; അവളുടെ ഭർത്താവ് ക്രിസ്തു ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്, അവന്റെ ഭാര്യയാണ് താൻ എന്ന് അവൾ അവകാശപ്പെടുന്നു. " ഞാൻ ദുഃഖം കാണുകയില്ല ." പള്ളിക്ക് പുറത്ത് രക്ഷയില്ല, അവൾ തന്റെ എല്ലാ എതിരാളികളോടും പറഞ്ഞു. അവൾ അത് പലതവണ ആവർത്തിച്ചു, ഒടുവിൽ അവൾ അത് വിശ്വസിച്ചു. തന്റെ ഭരണം എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുമെന്ന് അവൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. അവൾ അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നതിനാൽ, റോമിന് "നിത്യ നഗരം" എന്ന പേര് നൽകിയിട്ടില്ലേ? മാത്രമല്ല, ഭൂമിയിലെ പാശ്ചാത്യ ശക്തികളുടെ പിന്തുണ ലഭിച്ചതിനാൽ, താൻ മനുഷ്യത്വരഹിതയും അജയ്യയുമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ അവൾക്ക് നല്ല കാരണമുണ്ടായിരുന്നു. ഭൂമിയിൽ ദൈവത്തെ സേവിക്കുകയും പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടതിനാൽ അവൾ ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയെ ഭയപ്പെട്ടില്ല.
വാക്യം 8: “ അതുകൊണ്ട് അവളുടെ ബാധകൾ ഒരു ദിവസം തന്നെ വരും, മരണം, വിലാപം, ക്ഷാമം; അവൾ തീയാൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെടും. അവളെ ന്യായം വിധിച്ച ദൈവമായ കർത്താവു ശക്തനല്ലോ. »
ഈ വാക്യം അവന്റെ എല്ലാ മിഥ്യാധാരണകൾക്കും അറുതി വരുത്തുന്നു: “ അതുകൊണ്ട്, ഒരു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ”; യേശു മഹത്വത്തിൽ മടങ്ങിവരുന്ന സ്ഥലത്ത്, " അവന്റെ ബാധകൾ വരും " അതായത്, ദൈവത്തിന്റെ ശിക്ഷ വരും; " മരണം, വിലാപം, ക്ഷാമം " എന്നിവയെല്ലാം സംഭവിക്കുമ്പോൾ, വാസ്തവത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ വിപരീത ക്രമത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. ഒരാൾ ഒരു ദിവസം കൊണ്ട് പട്ടിണി കിടന്ന് മരിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ, ഒന്നാമതായി, ആത്മീയ " ക്ഷാമം " എന്നത് ക്രിസ്തീയ മതവിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ ജീവന്റെ അപ്പം നഷ്ടപ്പെടുന്നതാണ്. പിന്നെ " വിലാപം " ധരിക്കുന്നത് നമുക്ക് അടുപ്പമുള്ളവരുടെയും, നമ്മൾ കുടുംബ വികാരങ്ങൾ പങ്കിടുന്നവരുടെയും മരണത്തെ അടയാളപ്പെടുത്താനാണ്. ഒടുവിൽ, റോമർ 6:23 അനുസരിച്ച്, “ പാപത്തിന്റെ ശമ്പളം മരണമാണല്ലോ ” എന്നതിനാൽ, കുറ്റക്കാരനായ പാപിയെ “ മരണം ” ബാധിക്കുന്നു. ദാനിയേലിലും വെളിപാടിലും ആവർത്തിച്ചുള്ള പ്രവചന പ്രഖ്യാപനങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി, “ അത് തീയിൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെടും ”. അവൾ തന്നെ അന്യായമായി നിരവധി ജീവികളെ സ്തംഭത്തിൽ കത്തിച്ചു കളഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, അതുകൊണ്ട് തന്നെ അവൾ തന്നെ തീയിൽ നശിച്ചുപോകുന്നത് തികഞ്ഞ ദിവ്യനീതിയിലാണ്. “ എന്തെന്നാൽ, അവളെ ന്യായം വിധിക്കുന്ന കർത്താവ് ശക്തനാണ് ”; കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം അതിന്റെ വശീകരണ പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ, യേശുവിന്റെ അമ്മയായ മറിയയെ ആരാധിച്ചു, അവൾ തന്റെ കൈകളിൽ പിടിച്ചിരുന്ന കൊച്ചുകുട്ടിയുടെ രൂപത്തിൽ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വൈകാരികതയ്ക്ക് സാധ്യതയുള്ള മനുഷ്യ മനസ്സുകളെ ഈ വശം ആകർഷിച്ചു. ഒരു സ്ത്രീ, അതിലും മികച്ചത്, ഒരു അമ്മ, മതം എത്ര ആശ്വാസദായകമായി മാറി! എന്നാൽ ഇത് സത്യത്തിന്റെ നാഴികയാണ്, അതിനെ വിധിക്കുന്ന ക്രിസ്തു സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ ദിവ്യശക്തി, അതിനെ മുഖംമൂടി അഴിച്ചുമാറ്റി, വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ഇരകളുടെ പ്രതികാര കോപത്തിന് ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അതിനെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
വാക്യം 9: “ അവളോടുകൂടെ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുകയും ആഡംബരപൂർവ്വം ജീവിക്കുകയും ചെയ്ത ഭൂമിയിലെ സകല രാജാക്കന്മാരും അവളുടെ കത്തിജ്വലിക്കുന്ന പുക കാണുമ്പോൾ അവളെച്ചൊല്ലി കരയുകയും വിലപിക്കുകയും ചെയ്യും. »
അവളുമായി വ്യഭിചാരത്തിലും ആഡംബരത്തിലും ഏർപ്പെട്ട ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ " പെരുമാറ്റത്തെ ഈ വാക്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു . ഇതിൽ രാജാക്കന്മാർ, പ്രസിഡന്റുമാർ, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെ വിജയവും പ്രവർത്തനവും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച എല്ലാ രാഷ്ട്ര നേതാക്കളും ഉൾപ്പെടുന്നു, അവസാന വിചാരണയിൽ, ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നവരെ കൊല്ലാനുള്ള തീരുമാനത്തിന് അംഗീകാരം നൽകിയവരും. അവൾ കത്തുന്നതിന്റെ പുക കാണുമ്പോൾ അവർ “ അവളെച്ചൊല്ലി കരഞ്ഞു വിലപിക്കും .” വ്യക്തമായും, ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ സാഹചര്യം തങ്ങളിൽ നിന്ന് വഴുതിവീഴുന്നത് കാണുന്നു. അവർ ഇനി ആരെയും നയിക്കില്ല, ദൈവിക പ്രതികാരത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങളായ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ഇരകൾ കത്തിച്ച റോമിലെ തീ മാത്രമേ അവർ നിരീക്ഷിക്കുന്നുള്ളൂ. അവരെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ശക്തിയിലേക്ക് നയിച്ച ലൗകിക മൂല്യങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് തകർന്നുവീഴുന്നു എന്ന വസ്തുത അവരുടെ കരച്ചിലിനും വിലാപങ്ങൾക്കും ന്യായീകരണമാണ്.
വാക്യം 10: “ അവന്റെ ശിക്ഷയെ ഭയന്ന് അവർ ദൂരെ നിന്ന് പറയും: കഷ്ടം! കഷ്ടം! മഹാനഗരമായ ബാബിലോൺ, ശക്തമായ നഗരം! ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ നിങ്ങളുടെ ന്യായവിധി വന്നിരിക്കുന്നു! »
"നിത്യനഗരം" മരിക്കുന്നു, അത് കത്തുന്നു, ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ റോമിൽ നിന്ന് അകലം പാലിക്കുന്നു. അവന്റെ വിധി പങ്കിടേണ്ടിവരുമെന്ന് അവർ ഇപ്പോൾ ഭയപ്പെടുന്നു. അവർക്ക് സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ഒരു വലിയ ദൗർഭാഗ്യകരമായ അവസ്ഥയാണ് : " കഷ്ടം! കഷ്ടം!" കഷ്ടം! മഹാനഗരമായ ബാബിലോണിന് , " വീണുപോയി, വീണുപോയി, മഹാബാബിലോൺ " എന്ന് രണ്ടുതവണ കഷ്ടം ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു. " ആ ശക്തമായ നഗരം!" » ; ക്രിസ്ത്യൻ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ നേതാക്കളുടെ മേൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തി ലോകത്തെ ഭരിക്കാൻ തക്കവിധം അത് വളരെ ശക്തമായിരുന്നു; ദൈവം കുറ്റം വിധിച്ച ഈ ബന്ധം മൂലമാണ് ലൂയി പതിനാറാമൻ രാജാവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓസ്ട്രിയൻ ഭാര്യ മേരി-ആന്റോനെറ്റും, ആത്മാവ് വെളിപാട് 2:22-23-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ, " മഹാകഷ്ടത്തിന്റെ " ഇരകളായ അവരുടെ പിന്തുണക്കാരെയും ഗില്ലറ്റിന്റെ സ്കാർഫോൾഡിലേക്ക് കയറിയത്. “ ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ നിങ്ങളുടെ ന്യായവിധി വന്നിരിക്കുന്നു! » ; യേശുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് ലോകാവസാനത്തിന്റെ സമയത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. അവസാനത്തെ വിചാരണ വെളിപ്പാട് 3:10-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രതീകാത്മക " ഒരു മണിക്കൂർ " എന്നതിനെ അടയാളപ്പെടുത്തി, എന്നാൽ നിലവിലെ മുഴുവൻ സാഹചര്യവും മാറ്റിമറിക്കാൻ യേശുക്രിസ്തു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് മതിയാകും, ഇത്തവണ, ഈ അത്ഭുതകരമായ മാറ്റം കൈവരിക്കാൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ " ഒരു മണിക്കൂർ " മതിയാകും.
വാക്യം 11: “ ഭൂമിയിലെ വ്യാപാരികൾ അവളെച്ചൊല്ലി കരയുകയും വിലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം ആരും അവരുടെ ചരക്ക് ഇനി വാങ്ങുന്നില്ല, ”
ഇത്തവണ ആത്മാവ് " ഭൂമിയിലെ വ്യാപാരികളെ " ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് മുൻ അദ്ധ്യായം 17-ലെ പഠനത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്തതുപോലെ, ഭൂമിയിലുടനീളമുള്ള അതിജീവിച്ചവർ സ്വീകരിച്ച അമേരിക്കൻ വ്യാപാര മനോഭാവത്തെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നു. അവരും " അവളെ ഓർത്ത് കരയുകയും വിലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം അവരുടെ ചരക്ക് ഇനി ആരും വാങ്ങുന്നില്ല ;" …». പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർക്ക് കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തോടുള്ള വാത്സല്യത്തിന്റെ കുറ്റബോധത്തെ ഈ വാക്യം അടിവരയിടുന്നു, അവർ വിലപിക്കുന്നു , അങ്ങനെ സാമ്പത്തിക താൽപ്പര്യം നിമിത്തം അതിനോടുള്ള അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ അടുപ്പത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു . അതേസമയം, തികച്ചും വിപരീതമായി, റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാപ്പായുടെ കുറ്റബോധത്തെ അപലപിക്കുന്നതിനും മനസ്സിലാക്കിയ സത്യങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമായി ദൈവം നവീകരണ പ്രവർത്തനം ഉയർത്തി; പീറ്റർ വാൾഡോ, ജോൺ വൈക്ലിഫ്, മാർട്ടിൻ ലൂഥർ തുടങ്ങിയ യഥാർത്ഥ പരിഷ്കർത്താക്കൾ അവരുടെ കാലത്ത് എന്തു ചെയ്തുവെന്ന്. കച്ചവടക്കാർ തങ്ങളുടെ കൺമുന്നിൽ തകരുന്നത് ദുഃഖത്തോടെയാണ് കാണുന്നത്, കാരണം അവർ ജീവിക്കുന്നത് വാണിജ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ സ്വയം സമ്പന്നമാക്കുക എന്ന ആനന്ദത്തിനുവേണ്ടി മാത്രമാണ്; ബിസിനസ്സ് ചെയ്യുന്നത് അവരുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ സന്തോഷങ്ങളെ സംഗ്രഹിക്കുന്നു.
വാക്യം 12: “ സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ, മുത്തുകൾ, നേർത്ത തുണിത്തരങ്ങൾ, ധൂമ്രനൂൽ, പട്ട്, ചുവപ്പ്, എല്ലാത്തരം മധുരമുള്ള മരം, എല്ലാത്തരം ആനക്കൊമ്പ് വസ്തുക്കൾ, വിലയേറിയ മരം, പിച്ചള, ഇരുമ്പ്, മാർബിൾ എന്നിവകൊണ്ടുള്ള എല്ലാത്തരം വസ്തുക്കൾ, ”
റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിഗ്രഹാരാധനാ മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ വിവിധ വസ്തുക്കൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുമ്പ്, യേശുക്രിസ്തു പഠിപ്പിച്ച യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ പ്രത്യേക കാര്യം ഞാൻ ഇവിടെ ഓർമ്മിക്കുന്നു. അവൻ ശമര്യസ്ത്രീയോട്: “ സ്ത്രീയേ, എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, നിങ്ങൾ പിതാവിനെ ആരാധിക്കുന്നത് ഈ മലയിലോ യെരൂശലേമിലോ അല്ല എന്നുള്ള നാഴിക വരുന്നു” എന്ന് പറഞ്ഞു. നിങ്ങൾ അറിയാത്തതിനെ നമസ്കരിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ അറിയുന്നതിനെ ആരാധിക്കുന്നു; രക്ഷ യഹൂദന്മാരിൽ നിന്നല്ലോ വരുന്നത് . സത്യനമസ്കാരികൾ പിതാവിനെ ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും നമസ്കരിക്കുന്ന നാഴിക വരുന്നു; ഇപ്പോൾ വന്നുമിരിക്കുന്നു. പിതാവു അന്വേഷിക്കുന്ന ആരാധകർ ഇങ്ങനെയുള്ളവരല്ലോ. ദൈവം ആത്മാവാകുന്നു, അവനെ ആരാധിക്കുന്നവർ ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും ആരാധിക്കണം . (യോഹന്നാൻ 4:21-23) ». അപ്പോൾ, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന് ഒരു ഭൗതികമോ ഭൗതികമോ ആവശ്യമില്ല, കാരണം അത് ഒരു മാനസികാവസ്ഥയെ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. തൽഫലമായി, അത്യാഗ്രഹികളും കള്ളന്മാരുമായ ലോകത്തിന് ഈ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം വലിയ താൽപ്പര്യമുള്ളതല്ല, കാരണം അത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ഒഴികെ ആരെയും ആത്മീയമായി സമ്പന്നമാക്കുന്നില്ല. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ദൈവത്തെ ആത്മാവിൽ ആരാധിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവരുടെ ചിന്തകളിൽ, മാത്രമല്ല സത്യത്തിലും , അതായത് അവരുടെ ചിന്തകൾ ദൈവം സൂചിപ്പിച്ച നിലവാരത്തിൽ കെട്ടിപ്പടുക്കണം . ഈ മാനദണ്ഡത്തിന് പുറത്തുള്ള എന്തും വിഗ്രഹാരാധനാപരമായ പുറജാതീയതയുടെ ഒരു രൂപമാണ്, അവിടെ സത്യദൈവത്തെ ഒരു വിഗ്രഹമായി സേവിക്കുന്നു. കീഴടക്കലുകളുടെ സമയത്ത്, റിപ്പബ്ലിക്കൻ റോം കീഴടക്കിയ രാജ്യങ്ങളിലെ മതങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. അതിന്റെ മതപരമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും പുരാതന കാലത്തെ ആദ്യത്തെ മഹത്തായ നാഗരികതയായ ഗ്രീക്ക് ഉത്ഭവത്തിൽ നിന്നുള്ളതായിരുന്നു. നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, പാപ്പൽ രൂപത്തിൽ, ഈ പൈതൃകം മുഴുവൻ കർത്താവിന്റെ 12 അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ തുടങ്ങി പുതിയ "ക്രിസ്ത്യൻ" "വിശുദ്ധന്മാരുമായി" ചേർന്നതായി നമുക്ക് കാണാം. എന്നാൽ, ഈ വിഗ്രഹാരാധനാ ആചാരത്തെ അപലപിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ കൽപ്പനയെ അടിച്ചമർത്തുന്നിടത്തോളം പോയ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം, പൈശാചിക ദർശനങ്ങളിൽ കൊത്തിയെടുത്തതോ, വരച്ചതോ, പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതോ ആയ പ്രതിമകളെ ആരാധിക്കുന്നത് ശാശ്വതമാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഈ ആരാധനാക്രമങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങളിലാണ് രൂപപ്പെടാൻ വസ്തുക്കൾ ആവശ്യമുള്ള കൊത്തിയെടുത്ത വിഗ്രഹങ്ങൾ നമുക്ക് കണ്ടെത്തുന്നത്; ദൈവം തന്നെ പട്ടിക അവതരിപ്പിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ: “…; … സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ, മുത്തുകൾ, നേർത്ത തുണിത്തരങ്ങൾ, ധൂമ്രനൂൽ, പട്ട്, കടും ചുവപ്പ്, എല്ലാത്തരം മധുരമുള്ള മരം, എല്ലാത്തരം ആനക്കൊമ്പ്, എല്ലാത്തരം വിലയേറിയ മരം, പിച്ചള, ഇരുമ്പ്, മാർബിൾ എന്നിവയുടെ ചരക്ക്, … ». “ സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ, വിലയേറിയ വസ്തുക്കൾ ” “ കോട്ടകളുടെ ദേവനെ ആദരിക്കൂ ” ദാനിയേൽ 11:38. പിന്നെ, വെളിപ്പാട് 17:4-ൽ വേശ്യയായ മഹാബാബിലോണിനെ “ ധൂമ്രവർണ്ണവും കടുംചുവപ്പും ” ധൂമ്രവർണ്ണം " സ്വർണ്ണം, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ, മുത്തുകൾ " എന്നിവയാണ് അവളുടെ ആഭരണങ്ങൾ ; വെളിപ്പാട് 19:8 അനുസരിച്ച്, “ മേഞ്ഞ തുണി ” എന്നത് വിശുദ്ധിയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവകാശവാദത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: “ മേഞ്ഞ തുണി വിശുദ്ധന്മാരുടെ നീതിയാണ് .” പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റ് വസ്തുക്കൾ അവർ കൊത്തിയെടുത്ത വിഗ്രഹങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച വസ്തുക്കളാണ്. വിഗ്രഹാരാധകനായ കത്തോലിക്കാ ആരാധകന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള ഭക്തിയെയാണ് ഈ ആഡംബര വസ്തുക്കൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്.
വാക്യം 13: “ കറുവപ്പട്ട, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, തൈലം, മൂർ, കുന്തുരുക്കം, വീഞ്ഞ്, എണ്ണ, നേരിയ മാവ്, ഗോതമ്പ്, കാള, ആട്, കുതിര, രഥം, മനുഷ്യശരീരങ്ങൾ, ആത്മാക്കൾ എന്നിവയാൽ നിർമ്മിച്ചത്. »
" സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, മൂറും കുന്തുരുക്കവും വീഞ്ഞും എണ്ണയും ” എന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഉദ്ധരണികൾ ഉണ്ട്. 1 രാജാക്കന്മാർ 4:20-28 പ്രകാരം ദൈവത്തിനായി നിർമ്മിച്ച ആദ്യത്തെ ആലയത്തിന്റെ നിർമ്മാതാവായ ദാവീദിന്റെ മകനായ ശലോമോന്റെ ഭരണകാലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പോഷകങ്ങളും വസ്തുക്കളുമാണ് മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ. ഈ രീതിയിൽ, വെളിപ്പാട് 13:6-ൽ അവൻ " ദൂഷണം " പറയുകയും ദാനിയേൽ 8:11-ൽ " മറിഞ്ഞുവീഴുകയും " ചെയ്യുന്ന " ദൈവാലയത്തിന്റെ " നിർമ്മാണം പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള അവന്റെ നിയമവിരുദ്ധമായ ശ്രമത്തെ ആത്മാവ് അപലപിക്കുന്നു . " മനുഷ്യരുടെ ശരീരങ്ങളെയും ആത്മാക്കളെയും " കുറിച്ചുള്ള വാക്യത്തിന്റെ അന്തിമ കൃത്യത , നിയമവിരുദ്ധമായി, ലൗകിക അധികാരം പങ്കിടുന്ന രാജാക്കന്മാരുമായുള്ള അവളുടെ സഹകരണത്തെ അപലപിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ, അടിമത്തം, പീഡനം, ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളെ കൊല്ലൽ തുടങ്ങിയ മ്ലേച്ഛമായ പ്രവൃത്തികളെ അവൾ മതപരമായി ന്യായീകരിച്ചു; മതമേഖലയിൽ ദൈവം തനിക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന ഒന്ന്; ഈ 18-ാം അധ്യായത്തിലെ 18-ാം വാക്യത്തിൽ, " ഭൂമിയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട എല്ലാവരുടെയും രക്തം അവളിൽ കണ്ടെത്തി " എന്ന് അവൻ തന്റെ പ്രവൃത്തികളെ ഈ വാക്കുകളിൽ സംഗ്രഹിക്കുന്നു. " മനുഷ്യരുടെ ആത്മാക്കളെ " പരാമർശിക്കുന്നതിലൂടെ, പിശാചിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയും തെറ്റായ മതപരമായ അവകാശവാദങ്ങളിലൂടെയും അവന് ഏൽപ്പിക്കപ്പെട്ട " ആത്മാക്കളുടെ " നഷ്ടം ദൈവം അവനിൽ ആരോപിക്കുന്നു .
ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ : ബൈബിളിലും ദൈവിക ചിന്തയിലും, " ആത്മാവ് " എന്ന പദം ഒരു വ്യക്തിയെ അതിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളിലും, അതായത് ഭൗതിക ശരീരം, മാനസിക അല്ലെങ്കിൽ മാനസിക ചിന്ത, ബുദ്ധി, വികാരങ്ങൾ എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മരണസമയത്ത് ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപെട്ട് അതിജീവിക്കുന്ന ജീവന്റെ ഒരു ഘടകമായി "ആത്മാവിനെ " അവതരിപ്പിക്കുന്ന സിദ്ധാന്തം പൂർണ്ണമായും പുറജാതീയ ഗ്രീക്ക് ഉത്ഭവമാണ്. പഴയ ഉടമ്പടിയിൽ, ദൈവം തന്റെ മനുഷ്യരുടെയോ മൃഗങ്ങളുടെയോ " രക്തത്താൽ ആത്മാവിനെ" തിരിച്ചറിയുന്നു: ലേവ്യ. 17:14: " എല്ലാ ജഡത്തിന്റെയും ജീവൻ അതിലുള്ള രക്തമാണ്." അതുകൊണ്ടത്രേ ഞാൻ യിസ്രായേൽമക്കളോടു: യാതൊരു ജഡത്തിന്റെയും രക്തം നിങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കരുതു എന്നു കല്പിച്ചതു; സകലജഡത്തിന്റെയും ജീവൻ അതിന്റെ രക്തമാണ് ; അതു ഭക്ഷിക്കുന്നവനെയെല്ലാം ഛേദിച്ചുകളയേണം. ". അങ്ങനെ അദ്ദേഹം ഭാവിയിലെ ഗ്രീക്ക് സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ വിപരീത വീക്ഷണം സ്വീകരിക്കുകയും പുറജാതീയ ജനതയുടെ ഇടയിൽ ജനിക്കാൻ പോകുന്ന ദാർശനിക ചിന്തകൾക്കെതിരെ ഒരു ബൈബിൾ പരേഡ് തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യന്റെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ജീവിതം രക്തത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ശ്വാസംമുട്ടൽ മൂലം ചോരുകയോ മലിനമാകുകയോ ചെയ്തതിനാൽ, ചിന്തയുടെ താങ്ങായ തലച്ചോറ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭൗതിക ശരീരത്തിന്റെ മൂലകങ്ങൾക്ക് ഓക്സിജൻ വിതരണം ചെയ്യാൻ രക്തം ഇനി ശേഷിക്കുന്നില്ല. രണ്ടാമത്തേതിൽ ഓക്സിജൻ അടങ്ങിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ചിന്തയുടെ തത്വം നിലയ്ക്കുകയും ഈ ആത്യന്തിക ഘട്ടത്തിനുശേഷം ഒന്നും സജീവമായി നിലനിൽക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യും; മരിച്ചുപോയ " ആത്മാവിന്റെ " ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മയല്ലെങ്കിൽ, ഭാവിയിലെ "പുനരുത്ഥാനം", അവൻ എപ്പോൾ അതിനെ "ഉയിർപ്പിക്കും", അല്ലെങ്കിൽ നിത്യജീവനോ " രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ " അന്തിമ നാശത്തിനോ വേണ്ടി "വീണ്ടും ഉയർത്തും" എന്ന കാഴ്ചപ്പാടോടെ ദൈവത്തിന്റെ നിത്യചിന്തയിൽ അതിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മയല്ല .
വാക്യം 14: “ നിന്റെ ആത്മാവ് ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ നിന്നിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി; മൃദുലവും മനോഹരവുമായ എല്ലാ വസ്തുക്കളും നിങ്ങൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഇനി ഒരിക്കലും നിങ്ങൾക്ക് അവ കണ്ടെത്താനാവില്ല. »
മുൻ വാക്യത്തിൽ വിശദീകരിച്ചതിന്റെ സ്ഥിരീകരണമായി, പാപ്പാത്വ റോമിന്റെ " ആഗ്രഹങ്ങളെ " ആത്മാവ് അതിന്റെ " ആത്മാവിൽ ", അതിന്റെ വശീകരിക്കുന്നതും വഞ്ചനാപരവുമായ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ആരോപിക്കുന്നു. ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകളുടെ അവകാശിയായ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസമാണ് പുതിയ ദേശങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തിയ മൃഗങ്ങൾക്കും മനുഷ്യർക്കും ആത്മാവിന്റെ ആട്രിബ്യൂട്ടിനെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചത്. വാസ്തവത്തിൽ ചോദ്യത്തിന് അതിന്റേതായ ഉത്തരമുണ്ട്; ഇത് ശരിയായ സഹായ ക്രിയയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: മനുഷ്യന് ഒരു ആത്മാവില്ല , കാരണം അവൻ ഒരു ആത്മാവാണ്.
യഥാർത്ഥ മരണത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെ ആത്മാവ് സംഗ്രഹിക്കുന്നു, അത് സഭാപ്രസംഗി 9:5-6-10 വാക്യങ്ങളിൽ അവൻ സ്ഥാപിക്കുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ എഴുത്തുകളിൽ ഈ വിശദാംശങ്ങൾ ആവർത്തിക്കപ്പെടില്ല. അതുകൊണ്ട് ബൈബിൾ മുഴുവനും പഠിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടാൽ, " ബാബിലോൺ " അവളുടെ ആത്മാവ് ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങളും അവൾ വിലമതിക്കുകയും അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്ത " എല്ലാ ലോലവും ഗംഭീരവുമായ കാര്യങ്ങളും " എന്നെന്നേക്കുമായി " നഷ്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കും ". എന്നാൽ ആത്മാവ് ഇതും വ്യക്തമാക്കുന്നു: “ നിങ്ങൾക്കായി ”; കാരണം, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക്, അവളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ദൈവം പങ്കിടാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിലമതിപ്പ് എന്നെന്നേക്കുമായി ദീർഘിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
വാക്യം 15: “ അവളാൽ സമ്പന്നരായ ഈ വസ്തുക്കളുടെ വ്യാപാരികൾ അവളുടെ പീഡനം ഭയന്ന് അകലെ നിൽക്കും; അവർ കരഞ്ഞു വിലപിക്കും ;
15-19 വാക്യങ്ങളിൽ, ആത്മാവ് " അവൾ വഴി സമ്പന്നരായ വ്യാപാരികളെ " ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഈ അധ്യായത്തിൽ മൂന്ന് തവണ ആവർത്തിച്ച " ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ " എന്ന പ്രയോഗത്തിനും " കഷ്ടം!" എന്ന നിലവിളിക്കും ആവർത്തനങ്ങൾ ഊന്നൽ നൽകുന്നു. കഷ്ടം! ". 3 എന്ന സംഖ്യ പൂർണതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അതുകൊണ്ട് ദൈവം പ്രവാചക പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ മാറ്റാനാവാത്ത സ്വഭാവം സ്ഥിരീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു; ഈ ശിക്ഷ അതിന്റെ എല്ലാ ദൈവിക പൂർണ്ണതയിലും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും. “ കഷ്ടം! കഷ്ടം!” എന്ന നിലവിളി. കഷ്ടം! ", വ്യാപാരികൾ ആരംഭിച്ചത്, വെളിപ്പാട് 14:8-ൽ അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ആരംഭിച്ച മുന്നറിയിപ്പ് നിലവിളിയെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു:" അവൾ വീണുപോയി! അവൾ വീണു! മഹാബാബിലോൺ . ഈ വ്യാപാരികൾ അവന്റെ നാശം ദൂരെ നിന്ന് വീക്ഷിക്കുന്നു, " അവന്റെ പീഡനത്തെ ഭയന്ന് ." ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുള്ള കോപത്തിന്റെ ഫലത്തെ അവർ ഭയപ്പെടുന്നത് ശരിയാണ്, കാരണം അതിന്റെ നാശത്തിൽ ഖേദിക്കുന്നതിലൂടെ, അവർ തങ്ങളെത്തന്നെ അവന്റെ പാളയത്തിൽ ആക്കിവെക്കുന്നു, കൂടാതെ മതപരമായ വഞ്ചനയുടെ ആശ്വാസകരമല്ലാത്ത ഇരകളുടെ കൊലപാതകപരമായ മനുഷ്യ കോപത്താൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ നേടിയ വിജയത്തിൽ വാണിജ്യ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കുള്ള വലിയ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് ഈ വാക്യം നമ്മെ ബോധവാന്മാരാക്കുന്നു. സാമ്പത്തികവും ഭൗതികവുമായ സമ്പന്നതയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള ആർത്തികൊണ്ട് മാത്രമാണ് " വ്യാപാരികൾ " വേശ്യയെയും അവളുടെ ഏറ്റവും ക്രൂരവും സ്വേച്ഛാധിപത്യപരവുമായ തീരുമാനങ്ങളെയും പിന്തുണച്ചത്. അവന്റെ അത്യധികം മ്ലേച്ഛമായ എല്ലാ ക്രൂരതകൾക്കും നേരെ അവർ കണ്ണടച്ചു, അവന്റെ അന്തിമ വിധിയിൽ പങ്കുചേരാൻ അവർ അർഹരാണ്. ഫ്രാൻസിസ് ഒന്നാമൻ രാജാവിന്റെ കാലത്തും അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷവും നവീകരണത്തിന്റെ ആരംഭം മുതൽ നവീകരണ വിശ്വാസത്തിനെതിരെ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെ പക്ഷം ചേർന്ന പാരീസുകാരെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ് ഒരു ചരിത്ര ഉദാഹരണം .
വാക്യം 16: “ എന്നിട്ട് പറയും: കഷ്ടം! കഷ്ടം! നേർത്ത തുണിയും ധൂമ്രനൂലും കടുംചുവപ്പും ധരിച്ച്, സ്വർണ്ണവും വിലയേറിയ കല്ലുകളും മുത്തുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച മഹാനഗരമേ! വെറും ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ ഇത്രയധികം സമ്പത്ത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു! »
ഈ വാക്യം ലക്ഷ്യത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു; " മഹതിയാം ബാബിലോൺ, നേർത്ത തുണിത്തരങ്ങൾ, ധൂമ്രനൂൽ, കടുംചുവപ്പ് എന്നിവ ധരിച്ചു "; രാജാക്കന്മാരുടെ മേലങ്കികളുടെ നിറങ്ങൾ, കാരണം പരിഹസിക്കുന്ന റോമൻ പടയാളികൾ യേശുവിന്റെ തോളിൽ " പർപ്പിൾ " നിറത്തിലുള്ള ഒരു മേലങ്കി പൊതിഞ്ഞത് അതുകൊണ്ടാണ് . ദൈവം അവരുടെ പ്രവൃത്തിക്ക് നൽകിയ അർത്ഥം അവർക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: ഒരു പ്രായശ്ചിത്ത ബലിയായി, യേശു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപങ്ങൾ വഹിക്കുന്നവനായി മാറി, ഈ നിറങ്ങളാൽ, കടും ചുവപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ധൂമ്രനൂൽ , യെശ. 1:18 പ്രകാരം. തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ മരണം തടയാൻ വരുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിനുശേഷം, റോമിനെയും അതിന്റെ പോപ്പിനെയും അതിന്റെ വൈദികരെയും നശിപ്പിക്കാൻ " ഒരു മണിക്കൂർ " മതിയാകും. ഈ അന്തിമ പരീക്ഷണത്തിൽ, അവരുടെ വിശ്വസ്തത എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങളും വരുത്തും, അതിനാൽ ദൈവം പ്രത്യേകിച്ച് അവരുടെ വിശ്വാസവും അവനിൽ അർപ്പിക്കാൻ അവർ ശീലിക്കേണ്ട സമ്പൂർണ്ണ വിശ്വാസവും ശക്തിപ്പെടുത്താൻ നിർബന്ധിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. " ഒറ്റ മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ " ഉണ്ടായ അത്തരം നാശം ഒരു അത്ഭുതമാണെന്നും അതിനാൽ സൊദോമിലും ഗൊമോറയിലും സംഭവിച്ചതുപോലെ ദൈവത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഇടപെടലാണെന്നും വളരെക്കാലമായി മനുഷ്യന് ബോധ്യപ്പെടാൻ മാത്രമേ കഴിഞ്ഞിരുന്നുള്ളൂ . മനുഷ്യൻ ആണവ തീയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഇത് അത്ര ആശ്ചര്യകരമല്ല.
വാക്യം 17: “ എല്ലാ കപ്പൽക്കാരും, ആ സ്ഥലത്തേക്ക് കപ്പൽ കയറുന്നവരും, കപ്പൽക്കാരും, കടലിൽ പണിയെടുക്കുന്നവരും, ദൂരെ നിന്നു, ”
ഈ വാക്യം പ്രത്യേകമായി ലക്ഷ്യമിടുന്നത് " കടലിനെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നവരെയും, ഈ സ്ഥലത്തേക്ക് കപ്പൽ കയറുന്ന വൈമാനികരെയും, നാവികരെയും, എല്ലാവരും അകലെ നിന്നു ." എന്നാണ്. രാജാക്കന്മാർക്ക് സ്വയം സമ്പന്നരാകാനുള്ള ആഗ്രഹം മുതലെടുത്താണ് പേപ്പൽ സഭ തന്നെ സമ്പന്നമായത്. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പേരിൽ തന്റെ കത്തോലിക്കാ സേവകർ ഭയാനകമായ കൂട്ടക്കൊലകൾ നടത്തിയപ്പോൾ, മനുഷ്യർക്ക് അജ്ഞാതമായ ദേശങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ അവ പിടിച്ചടക്കിയതിനെ അവർ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് പ്രധാനമായും തെക്കേ അമേരിക്കയിലും ജനറൽ കോർട്ടെസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള രക്തരൂക്ഷിതമായ പര്യവേഷണങ്ങളിലും സംഭവിച്ചു. ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോയ സ്വർണ്ണം കത്തോലിക്കാ രാജാക്കന്മാരെയും പങ്കാളികളായ പാപ്പയെയും സമ്പന്നമാക്കുന്നതിനായി യൂറോപ്പിലേക്ക് തിരിച്ചുവന്നു. മാത്രമല്ല, സമുദ്ര വശത്തിന്മേലുള്ള ഊന്നൽ, " കടലിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന മൃഗത്തിന്റെ " ഒരു ഭരണകൂടം എന്ന നിലയിലാണ് " നാവികരുമായുള്ള " ബന്ധം അവരുടെ പൊതുവായ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനായി ശക്തിപ്പെടുത്തിയതെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
വാക്യം 18: “ അവളുടെ ദഹനത്തിന്റെ പുക കണ്ട് അവർ നിലവിളിച്ചു: ഈ മഹാനഗരത്തോട് സാമ്യമുള്ള നഗരം ഏതാണ്? »
“ മഹാനഗരം പോലെയുള്ള നഗരം ഏതാണ്? " അതിന്റെ ജ്വാലയിൽ നിന്നുള്ള പുക " കണ്ട് നാവികർ ആർത്തുവിളിച്ചു . ഉത്തരം ലളിതവും വേഗമേറിയതുമാണ്: ഒന്നുമില്ല. കാരണം, 538 മുതൽ ഒരു നഗരവും ഇത്രയധികം അധികാരം കേന്ദ്രീകരിച്ചിട്ടില്ല, ഒരു സാമ്രാജ്യത്വ നഗരം പോലെ സിവിൽ, പിന്നെ മതപരമായത്. കിഴക്കൻ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസം നിരസിച്ച റഷ്യ ഒഴികെയുള്ള ഗ്രഹത്തിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലേക്കും കത്തോലിക്കാ മതം കയറ്റുമതി ചെയ്യപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്തതിനു ശേഷം ചൈനയും അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, ഇന്നും അത് മുഴുവൻ പാശ്ചാത്യലോകത്തെയും അമേരിക്ക, ആഫ്രിക്ക, ഓസ്ട്രേലിയ എന്നിവിടങ്ങളിലെ അതിന്റെ വളർച്ചയെയും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സന്ദർശകരെ ആകർഷിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ മുൻനിര മത വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രമാണിത്. ചിലർ "പുരാതന അവശിഷ്ടങ്ങൾ" കാണാൻ വരുന്നു, മറ്റു ചിലർ പോപ്പും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർദ്ദിനാൾമാരും താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം കാണാൻ അവിടെ പോകുന്നു.
വാക്യം 19: “ അവർ തലയിൽ പൊടി വാരിയെറിഞ്ഞു, കരഞ്ഞു വിലപിച്ചു, ‘അയ്യോ!’ എന്നു നിലവിളിച്ചു. കഷ്ടം! കടലിൽ കപ്പലുള്ളവരെല്ലാം അവളുടെ ആഡംബരത്താൽ സമ്പന്നരായ ആ മഹാനഗരം ഒരൊറ്റ മണിക്കൂർ കൊണ്ട് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു! »
മുമ്പത്തെ എല്ലാ എക്സ്പ്രഷനുകളും ശേഖരിക്കുന്ന മൂന്നാമത്തെ ആവർത്തനമാണിത്, അതുപോലെ തന്നെ " ഒറ്റ മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ അത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു " എന്ന കൃത്യതയും. " കടലിൽ കപ്പലുള്ളവരെല്ലാം അവളുടെ ആഡംബരത്താൽ സമ്പന്നരായ മഹാനഗരം ." ആരോപണം വളരെ വ്യക്തമാകുന്നു: പാപ്പൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയിലൂടെയാണ് ലോകത്തിലെ സമ്പത്ത് റോമിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് കപ്പൽ ഉടമകൾ സമ്പന്നരായത്. റോം അതിന്റെ സമ്പൽസമൃദ്ധി നേടിയത് അതിന്റെ നിത്യ സഖ്യകക്ഷിയായ സിവിൽ രാജവാഴ്ച ശക്തിയും സായുധ വിഭാഗവും കൊന്നൊടുക്കിയ എതിരാളികളുടെ സ്വത്ത് പങ്കിട്ടതിലൂടെയാണ്. ഒരു ചരിത്ര ഉദാഹരണമായി, ഫിലിപ്പ് ദി ഫെയറിന്റെ കിരീടവും റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരും തമ്മിൽ സ്വത്ത് പങ്കിട്ട "ടെംപ്ലർമാരുടെ" മരണം നമുക്കുണ്ട്. പിന്നീട് "പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുടെ" കാര്യവും ഇതുതന്നെയാകും.
വാക്യം 20: “ സ്വർഗ്ഗമേ, അവളിൽ ആനന്ദിക്കുവിൻ! വിശുദ്ധന്മാരേ, അപ്പൊസ്തലന്മാരേ, പ്രവാചകന്മാരേ, ആനന്ദിപ്പിൻ! എന്തെന്നാൽ, അവളെ വിധിച്ചതിലൂടെ ദൈവം നിന്നെ നീതീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. »
റോമൻ ബാബിലോണിന്റെ നാശത്തിൽ സന്തോഷിക്കാൻ ആത്മാവ് സ്വർഗ്ഗവാസികളെയും ഭൂമിയിലെ യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധന്മാരെയും അപ്പോസ്തലന്മാരെയും പ്രവാചകന്മാരെയും വിളിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ശബ്ബത്തിൽ വിശ്വസ്തരായ അവസാനത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സത്യത്തിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരെ അവൾ സഹിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചതോ അവരെ സഹിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതോ ആയ വേദനകൾക്കും കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും ആനുപാതികമായിരിക്കും സന്തോഷം.
വാക്യം 21: “ പിന്നെ ശക്തനായ ഒരു ദൂതൻ തിരികല്ലോളം വലുതായ ഒരു കല്ല് എടുത്ത് കടലിലേക്ക് എറിഞ്ഞു പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ബാബിലോൺ മഹാനഗരത്തെ ബലത്താൽ എറിഞ്ഞുകളയും; ഇനി അതിനെ കാണുകയില്ല. »
റോമിനെ ഒരു " കല്ല് " മായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് മൂന്ന് ആശയങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, ദാനിയേൽ 2:34-ൽ ഒരു " കല്ല് " കൊണ്ട് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിനോട് പോപ്പറി മത്സരിക്കുന്നു : " കൈകളൊന്നും തൊടാതെ ഒരു കല്ല് പറിഞ്ഞുവന്ന്, ബിംബത്തിന്റെ ഇരുമ്പും കളിമണ്ണുംകൊണ്ടുള്ള പാദങ്ങളിൽ ഇടിച്ച് അവയെ തകർത്തുകളയുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ നോക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു. » ബൈബിളിലെ മറ്റു വാക്യങ്ങളും സെഖ. 4:7-ൽ " കല്ല് " എന്ന ഈ ചിഹ്നത്തിന് അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 118:22-ൽ “ മുഖ്യമൂല ”; മത്താ.21:42 ; പ്രവൃത്തികൾ 4:11: “ പണിക്കാരായ നിങ്ങൾ തള്ളിക്കളഞ്ഞ കല്ലാണ് യേശു , എന്നാൽ അത് മൂലയുടെ മൂലക്കല്ലായിത്തീർന്നു .” രണ്ടാമത്തെ ആശയം, അപ്പോസ്തലനായ " പത്രോസിന്റെ " പിൻഗാമിയായി പാപ്പായുടെ അവകാശവാദത്തിലേക്കുള്ള സൂചനയാണ് ; " അവന്റെ സംരംഭങ്ങളുടെ വിജയത്തിനും അവന്റെ തന്ത്രങ്ങളുടെ വിജയത്തിനും " പ്രധാന കാരണം , ദാനിയേൽ 8:25-ൽ ദൈവം അപലപിച്ച കാര്യങ്ങൾ. ഇത് കൂടുതൽ പ്രസക്തമാണ്, കാരണം അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസ് ഒരിക്കലും ക്രിസ്തീയ സഭയുടെ തലവൻ ആയിരുന്നില്ല, കാരണം ഈ പദവി യേശുക്രിസ്തുവിന്റേതാണ്. അതിനാൽ പാപ്പയുടെ " തന്ത്രം " ഒരു " നുണ " കൂടിയാണ് . മൂന്നാമത്തെ നിർദ്ദേശം, മാർപ്പാപ്പയുടെ മതപരമായ ശക്തികേന്ദ്രമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ "സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ് ഓഫ് റോം" ബസിലിക്കയുടെ പേരിനെക്കുറിച്ചാണ്. അതിന്റെ വളരെ ചെലവേറിയ നിർമ്മാണം "ദണ്ഡവിമോചനങ്ങൾ" വിൽക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു, ഇത് പരിഷ്കരണവാദിയായ സന്യാസി മാർട്ടിൻ ലൂഥറുടെ കണ്ണിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖംമൂടി തുറന്നുകാട്ടി. ഈ വിശദീകരണം രണ്ടാമത്തെ ആശയവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വത്തിക്കാൻ സ്ഥലം ഒരു സെമിത്തേരിയായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ കർത്താവിന്റെ അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസിന്റെ ശവകുടീരം എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന സ്ഥലം യഥാർത്ഥത്തിൽ "സൈമൺ പീറ്റർ ദി മാജിഷ്യൻ" ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം സർപ്പദേവനായ എസ്കുലാപിയസിന്റെ ആരാധകനും പുരോഹിതനുമായിരുന്നു.
നമ്മുടെ കാലത്തേക്ക് തിരിച്ചുവരുമ്പോൾ, റോമൻ " ബാബിലോണിനെതിരെ " ആത്മാവ് പ്രവചിക്കുന്നു. ഒരു " ദൂതൻ" കടലിലേക്ക് എറിയുന്ന " കല്ല് " കൊണ്ടുള്ള ഒരു " വലിയ തിരികല്ലിന്റെ " പ്രതിച്ഛായയോട് അദ്ദേഹം അതിന്റെ ഭാവി നാശത്തെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു . ഈ ദൃഷ്ടാന്തത്തിലൂടെ അവൻ റോമിനെതിരെ മത്തായി 18:6-ൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കുറ്റം കൊണ്ടുവരുന്നു: " എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഈ ചെറിയവരിൽ ഒരുത്തന്നു ആരെങ്കിലും ഇടർച്ച വരുത്തിയാലോ അവന്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു തിരികല്ല് കെട്ടി കടലിന്റെ ആഴത്തിൽ താഴ്ത്തപ്പെടുന്നതാണ് അവന് നല്ലത് ." അവളുടെ കാര്യത്തിൽ, അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഈ ചെറിയവരിൽ ഒരുത്തനെയല്ല, പുരുഷാരത്തെയാണ് അവൾ ഇടർച്ചക്കിടയാക്കിയത്. ഒരു കാര്യം ഉറപ്പാണ്: ഒരിക്കൽ അത് " നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടാൽ, അത് ഒരിക്കലും കണ്ടെത്താനാവില്ല ." അവൾ ഇനി ഒരിക്കലും ആരെയും വേദനിപ്പിക്കില്ല.
വാക്യം 22: “ വീണ വായിക്കുന്നവരുടെയും സംഗീതജ്ഞരുടെയും കുഴലൂത്തുകാരുടെയും കാഹളക്കാരുടെയും ശബ്ദം ഇനി നിന്നിൽ കേൾക്കയില്ല; യാതൊരു തൊഴിലും ചെയ്യുന്ന ഒരു ശില്പിയെയും നിന്നിൽ കാണുകയില്ല; തിരികല്ലിന്റെ ശബ്ദം ഇനി നിന്നിൽ കേൾക്കയില്ല. ”
റോമിലെ നിവാസികളുടെ നിസ്സംഗതയും സന്തോഷവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സംഗീത ശബ്ദങ്ങളെ ആത്മാവ് പിന്നീട് ഉണർത്തുന്നു. ഒരിക്കൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടാൽ പിന്നെ അവരെ അവിടെ ആരും കേൾക്കില്ല. ആത്മീയ അർത്ഥത്തിൽ, " ഓടക്കുഴൽ അല്ലെങ്കിൽ കാഹളം വായിക്കുന്നവരുടെ " സംഗീത ശബ്ദങ്ങളുടെ അതേ ഫലത്തോടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ദൈവത്തിന്റെ ദൂതന്മാരെയാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ; മത്തായി 11:17 ലെ ഉപമയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം. ഒരു പുരാതന നഗരത്തിൽ നിന്ന് പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ " ശബ്ദങ്ങൾ " മാത്രമേ പുറത്തുവന്നിരുന്നുള്ളൂ എന്നതിനാൽ, ജോലി ഓർഡറുകൾ കൊണ്ട് അമിതഭാരമുള്ള കരകൗശല വിദഗ്ധർ ഉണ്ടാക്കുന്ന " ശബ്ദങ്ങളെ " ക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നു. അവയിൽ, ധാന്യങ്ങളുടെ ധാന്യം പൊടിക്കാനോ അരിവാൾ, അരിവാൾ, കത്തികൾ, വാളുകൾ തുടങ്ങിയ മുറിക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങൾ മൂർച്ച കൂട്ടാനോ തിരിയുന്ന " തിരികല്ലിന്റെ ശബ്ദം " ഉൾപ്പെടുന്നു; ഇത്, യിരെ. 25:10 പ്രകാരം പുരാതന കൽദയ ബാബിലോണിൽ ആയിരുന്നു.
വാക്യം 23: " വിളക്കിന്റെ വെളിച്ചം ഇനി നിന്നിൽ പ്രകാശിക്കയില്ല; മണവാളന്റെയും മണവാട്ടിയുടെയും ശബ്ദം നിന്നിൽ കേൾക്കയില്ല; നിന്റെ വ്യാപാരികൾ ഭൂമിയിലെ മഹാന്മാരായിരുന്നു; നിന്റെ മന്ത്രവാദത്താൽ സകലജാതികളും വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു. "
" വിളക്കിന്റെ വെളിച്ചം ഇനി നിന്നിൽ പ്രകാശിക്കയില്ല. "ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ സത്യം അറിയുന്നതിനായി പ്രകാശം പ്രാപിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നതിന് ബൈബിളിന്റെ വെളിച്ചം ഇനി റോമിന് നൽകില്ലെന്ന് ആത്മാവ് ആത്മീയ ഭാഷയിൽ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. യിരെ. 25:10 ലെ ചിത്രങ്ങൾ ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇവിടെ " മണവാളന്റെയും മണവാട്ടിയുടെയും പാട്ടുകൾ " " മണവാളന്റെയും മണവാട്ടിയുടെയും ശബ്ദമായി" മാറുന്നു, അത് ഇനി നിന്നിൽ കേൾക്കില്ല ." ആത്മീയമായി, നഷ്ടപ്പെട്ട ആത്മാക്കൾക്ക് മാനസാന്തരപ്പെടാനും രക്ഷിക്കപ്പെടാനുമുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെയും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സഭയുടെയും ആഹ്വാനങ്ങളുടെ ശബ്ദങ്ങളാണ് അവ. അതിന്റെ നാശത്തിനുശേഷം ഈ സാധ്യത എന്നെന്നേക്കുമായി ഇല്ലാതാകും. " എന്തെന്നാൽ നിങ്ങളുടെ വ്യാപാരികൾ ഭൂമിയിലെ മഹാന്മാരായിരുന്നു ." ഭൂമിയിലെ മഹാന്മാരെ വശീകരിച്ചുകൊണ്ടാണ് റോമിന് തങ്ങളുടെ കത്തോലിക്കാ മതം ഭൂമിയിലെ പല ജനങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്. അവൾ അവരെ തന്റെ മതപരമായ ബിസിനസിന്റെ പ്രതിനിധികളായി ഉപയോഗിച്ചു. " നിന്റെ മന്ത്രവാദത്താൽ എല്ലാ ജനതകളും വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു " എന്നതാണ് ഫലം . ഇവിടെ ദൈവം കത്തോലിക്കാ കൂട്ടങ്ങളെ " മന്ത്രവാദങ്ങൾ " എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്, അവ ദുഷ്ട മന്ത്രവാദികളുടെയും മന്ത്രവാദികളുടെയും പുറജാതീയ ആരാധനകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു . ഔപചാരികമായ ആവർത്തന സൂത്രവാക്യങ്ങളും വ്യർത്ഥമായ ആവർത്തനങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കത്തോലിക്കാ മതം വളരെ കുറച്ച് ഇടം മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ എന്നത് ശരിയാണ്. അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലുമില്ല, കാരണം ദാനിയേൽ 11:39-ൽ അവൻ അവളെ ഒരു " അന്യദേവനായി " കണക്കാക്കുകയും അവളെ ഒരു ദാസിയായും ഒരിക്കലും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തില്ല; അതിനാൽ, പോപ്പിന്റെ പദവിയായ "ദൈവപുത്രന്റെ വികാരി" എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികാരിയല്ല. അടുത്ത വാക്യം കാരണം നൽകും.
വാക്യം 24: “ പ്രവാചകന്മാരുടെയും വിശുദ്ധന്മാരുടെയും ഭൂമിയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട എല്ലാവരുടെയും രക്തം അവളിൽ കാണപ്പെട്ടു. »
"... പ്രവാചകന്മാരുടെയും വിശുദ്ധരുടെയും രക്തം അവളിൽ കണ്ടെത്തിയതിനാൽ ": കഠിനവും, വഴക്കമില്ലാത്തതും, വികാരരഹിതവും, ക്രൂരവുമായ റോം അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, അതിന്റെ ഇരകളുടെ രക്തത്തിലൂടെ ഒരു പാത വെട്ടിത്തെളിച്ചു. ഇത് പുറജാതീയ റോമിനും, പാപ്പാത്വ റോമിനും ബാധകമായിരുന്നു, അതിന്റെ എതിരാളികളെ രാജാക്കന്മാർ കൊന്നൊടുക്കി, അതിന്റെ പൈശാചിക സ്വഭാവത്തെ അപലപിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ട ദൈവദാസന്മാർ. വാൾഡോ, വൈക്ലിഫ്, ലൂഥർ തുടങ്ങിയ ചിലർ ദൈവത്താൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, മറ്റു ചിലർ അങ്ങനെയല്ല, അവർ വിശ്വാസത്തിന്റെ രക്തസാക്ഷികളായി, സ്തംഭങ്ങളിലോ, കട്ടകളിലോ, തൂണുകളിലോ, തൂക്കുമരത്തിലോ ജീവിതം അവസാനിപ്പിച്ചു. അവന്റെ പ്രവൃത്തി നിശ്ചയമായും അവസാനിക്കുന്നത് കാണാനുള്ള പ്രാവചനിക പ്രതീക്ഷ സ്വർഗ്ഗവാസികളെയും ഭൂമിയിലെ യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധന്മാരെയും സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. "... ഭൂമിയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട എല്ലാവരുടെയും ": ഈ വിധി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നയാൾക്ക് താൻ എന്താണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാം, കാരണം ബിസി 747-ൽ റോം സ്ഥാപിതമായതുമുതൽ അദ്ദേഹം അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പിന്തുടർന്നുവരികയാണ്. ഭൂമിയിലെ മറ്റ് ജനതകളെ കീഴടക്കുകയും ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പടിഞ്ഞാറൻ ജനതയുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ഫലമാണ് അന്ത്യനാളുകളിലെ ലോകസാഹചര്യങ്ങൾ. രാജവാഴ്ചയും പിന്നീട് റിപ്പബ്ലിക്കൻ ഭരണവും ആയിരുന്ന റോം, അത് കീഴടക്കിയ ഭൂമിയിലെ ജനങ്ങളെയെല്ലാം വിഴുങ്ങി. ഈ സമൂഹത്തിന്റെ മാതൃക 2000 വർഷത്തെ സത്യവും വ്യാജവുമായ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ മാതൃകയായി തുടരുന്നു. പിന്നീട്, പുറജാതീയ റോം, പാപ്പയുടെ റോം, ക്രിസ്തുവിന്റെ സമാധാനത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ നശിപ്പിക്കുകയും ജനങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുമായിരുന്ന മാതൃക മനുഷ്യരാശിയിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയുകയും ചെയ്തു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരായ യഥാർത്ഥ കുഞ്ഞാടുകളെ അറുക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിച്ചുകൊണ്ട്, മനുഷ്യരാശിയെ ഭയാനകമായ ഒരു വംശഹത്യയായ മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന മതപരമായ സംഘർഷങ്ങൾക്ക് അത് വഴിതുറന്നു. ഇസ്ലാമിക സായുധ സംഘങ്ങൾ കഴുത്തറുക്കുന്ന പതിവ് പരസ്യമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല. 1095 നവംബർ 27-ന് ക്ലെർമോണ്ട്-ഫെറാൻഡിൽ നിന്ന് അർബൻ രണ്ടാമൻ ആരംഭിച്ച കുരിശുയുദ്ധങ്ങളോടുള്ള വൈകിയുള്ള പ്രതികരണമാണ് ഇസ്ലാമിനോടുള്ള ഈ വിദ്വേഷം.
വെളിപ്പാട് 19: പോരാട്ടം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അർമ്മഗെദ്ദോൻ
വാക്യം 1: “ ഇതിനുശേഷം സ്വർഗത്തിൽ വലിയൊരു പുരുഷാരത്തിന്റെ മഹാശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു: ‘ഹല്ലെലൂയ്യാ! രക്ഷയും മഹത്വവും ശക്തിയും നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റേതാണ് ,
മുൻ അദ്ധ്യായം 18 മുതൽ തുടരുമ്പോൾ, വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരും രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരുമായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ കണ്ടെത്തുന്നു, അവരുടെ പുതിയ സ്വർഗ്ഗീയ സ്വഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന " പുതിയ നാമം " വഹിക്കുന്നവർ. സന്തോഷവും ആനന്ദവും വാഴുന്നു, വിശ്വസ്തരായ സ്വർഗ്ഗീയ ദൂതന്മാർ രക്ഷിക്കുന്ന ദൈവത്തെ പുകഴ്ത്തുന്നു. ഈ " ജനക്കൂട്ടം " വെളിപ്പാട് 7:9-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന “ ആർക്കും എണ്ണാൻ കഴിയാത്ത ജനക്കൂട്ട ”ത്തിൽ നിന്ന് “ ധാരാളം ” വ്യത്യസ്തമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ " മഹത്വം " ഉയർത്തുന്ന അവന്റെ വിശുദ്ധ സ്വർഗ്ഗീയ ദൂതന്മാരുടെ ഒരു സമ്മേളനത്തെ ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കാരണം 4-ാം വാക്യത്തിൽ, " 24 മൂപ്പന്മാരാൽ " പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ഭൂമിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ പ്രതികരിക്കുകയും " ആമേൻ!" എന്ന് പറയുന്ന വാക്കുകളോടുള്ള അവരുടെ അനുസരണത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യും. » അതിനർത്ഥം: ശരിക്കും!
രക്ഷ, മഹത്വം, ശക്തി " എന്നീ പദങ്ങളുടെ ക്രമത്തിന് അതിന്റേതായ യുക്തിയുണ്ട്. ഭൂമിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കും, അവരെ രക്ഷിക്കാൻ, പൊതു ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കാൻ തന്റെ ദിവ്യ " ശക്തി " വിളിച്ചപേക്ഷിച്ച സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് " മഹത്വം " നൽകിയ വിശുദ്ധ ദൂതന്മാർക്കും " രക്ഷ " നൽകപ്പെട്ടു.
വാക്യം 2: “ എന്തെന്നാൽ അവന്റെ ന്യായവിധികൾ സത്യവും നീതിയുക്തവുമാണ്; വേശ്യാവൃത്തികൊണ്ടു ഭൂമിയെ വഷളാക്കിയ മഹാവേശ്യയെ അവൻ ന്യായം വിധിച്ചു; തന്റെ ദാസന്മാരുടെ രക്തത്തിന് അവളുടെ കയ്യിൽനിന്നു പ്രതികാരം ചെയ്തുമിരിക്കുന്നു. »
സത്യത്തിനും യഥാർത്ഥ നീതിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ദാഹം പൊതുവായി ഉണ്ടായിരുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ഇപ്പോൾ പൂർണ്ണമായും സംതൃപ്തരും സംതൃപ്തരുമാണ്. ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയ മനുഷ്യവംശം അന്ധമായ ഭ്രാന്തിൽ, അതിന്റെ നീതിയുടെ നിലവാരം മയപ്പെടുത്തി അവസാനത്തെ ജനങ്ങളെയും സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് കരുതി; ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ മുതലെടുത്തത് തിന്മ മാത്രമാണ്, ഗാംഗ്രീൻ പോലെ, അത് മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയെയും ആക്രമിച്ചു. നല്ലവനും കരുണാമയനുമായ ദൈവം " മഹാബാബിലോണിനെ " ന്യായം വിധിക്കുന്നതിലൂടെ, മരണം നൽകുന്നവൻ മരണം അനുഭവിക്കണമെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ഇത് ദുഷ്ടതയുടെ പ്രവൃത്തിയല്ല, മറിച്ച് നീതിയുടെ പ്രവൃത്തിയാണ്. അപ്പോൾ, കുറ്റവാളികളെ എങ്ങനെ ശിക്ഷിക്കണമെന്ന് നീതിക്ക് അറിയാതെ വരുമ്പോൾ, അത് അനീതിയായി മാറുന്നു.
വാക്യം 3: “ അവർ രണ്ടാമതും പറഞ്ഞു: ഹല്ലേലൂയാ! ...അതിന്റെ പുക എന്നെന്നേക്കും പൊങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കും. »
"പുക " അതിന്റെ നാശത്തിനുശേഷം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതിനാൽ, ചിത്രം തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണ് . " യുഗങ്ങളുടെ യുഗങ്ങൾ " എന്നത് സാർവത്രിക സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൗമികവുമായ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ വിജയികളെ മാത്രം ബാധിക്കുന്ന നിത്യതയുടെ തത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പദപ്രയോഗത്തിൽ, " പുക " എന്ന വാക്ക് നാശത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, " എന്നേക്കും എന്നേക്കും " എന്ന പ്രയോഗം അതിന് ഒരു ശാശ്വത ഫലം നൽകുന്നു, അതായത്, ഒരു നിശ്ചിത നാശം; അവൾ ഒരിക്കലും തിരിച്ചുവരില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഏറ്റവും മോശം സാഹചര്യത്തിൽ, രക്തരൂക്ഷിതമായ ശത്രുവായ റോമിനെതിരെ ദൈവം നടത്തിയ മഹത്തായ ഒരു ദിവ്യ പ്രവൃത്തിയുടെ ഓർമ്മയായി ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ മനസ്സിൽ " പുക " ഉയർന്നേക്കാം.
വാക്യം 4: “ ഇരുപത്തിനാലു മൂപ്പന്മാരും നാലു ജീവികളും വീണു സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ദൈവത്തെ നമസ്കരിച്ചു: ആമേൻ! ഹല്ലേലൂയാ! »
ശരിക്കും! യഹോവയെ സ്തുതിക്കട്ടെ! ... ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരും ശുദ്ധമായി നിലനിന്ന ലോകങ്ങളും ഒരുമിച്ച് പറയുക. അല്ലാഹുവിനുള്ള ആരാധന സുജൂദ് ചെയ്യുന്നതിലൂടെയാണ് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്; അവനുവേണ്ടി മാത്രമായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു നിയമാനുസൃത രൂപം.
വാക്യം 5: “ നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ സകലദാസന്മാരും അവനെ ഭയപ്പെടുന്ന ചെറിയവരും വലിയവരും ആയുള്ളോരേ, അവനെ വാഴ്ത്തുവിൻ എന്നു പറയുന്ന ഒരു ശബ്ദം സിംഹാസനത്തിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ടു.” »
മിഖായേൽ " എന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെതാണ്, ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന രണ്ട് സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൗമികവുമായ പ്രകടനങ്ങൾ. യേശു പറയുന്നു: " അവനെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നവരേ ," അങ്ങനെ വെളിപ്പാട് 14:7-ലെ ഒന്നാം ദൂതന്റെ സന്ദേശത്തിൽ ദൈവത്തോടുള്ള " ഭയം " അനുസ്മരിച്ചു. " ദൈവഭയം " എന്നത് ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ ബുദ്ധിപരമായ മനോഭാവത്തിന്റെ ഒരു സംഗ്രഹം മാത്രമാണ്, അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിന് അതിന്റെ മേൽ ജീവന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ശക്തിയുണ്ട്. 1 യോഹന്നാൻ 4:17-18-ൽ ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, “ പൂർണ്ണമായ സ്നേഹം ഭയത്തെ പുറത്താക്കുന്നു ”: “ ന്യായവിധി ദിവസത്തിൽ നമുക്ക് ധൈര്യം ഉണ്ടാകേണ്ടതിന് ഇതിനാൽ നമ്മുടെ സ്നേഹം പൂർണ്ണമായിരിക്കുന്നു.” സ്നേഹത്തിൽ ഭയമില്ല, എന്നാൽ പൂർണ്ണമായ സ്നേഹം ഭയത്തെ പുറത്താക്കുന്നു; ഭയം ശിക്ഷയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഭയപ്പെടുന്നവൻ സ്നേഹത്തിൽ പൂർണത പ്രാപിച്ചിട്ടില്ല . അതുകൊണ്ട് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ ദൈവത്തെ എത്രത്തോളം സ്നേഹിക്കുന്നുവോ അത്രയധികം അവൻ അവനെ അനുസരിക്കുന്നു, അത്രയധികം അവനെ ഭയപ്പെടാനുള്ള കാരണവും അവന് കുറയുന്നു. അപ്പോസ്തലന്മാരെയും എളിയ ശിഷ്യന്മാരെയും പോലെയുള്ള ചെറിയവരിൽ നിന്നും, മഹാനായ രാജാവായ നെബൂഖദ്‌നേസറിനെപ്പോലുള്ള മഹാന്മാരിൽ നിന്നും ദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. തന്റെ കാലത്തെ രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവായ ഈ രാജാവ്, മനുഷ്യരിൽ എത്ര വലിയവനാണെങ്കിലും, സർവ്വശക്തനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ ഒരു രാജാവ് എത്ര ദുർബലനാണ് എന്നതിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ്.
വാക്യം 6: “ അപ്പോൾ വലിയ ഒരു പുരുഷാരത്തിന്റെ ശബ്ദം പോലെയും പെരുവെള്ളത്തിന്റെ ശബ്ദം പോലെയും ശക്തമായ ഇടിമുഴക്കം പോലെയും ഞാൻ കേട്ടു; ഹല്ലേലൂയാ! എന്തെന്നാൽ, നമ്മുടെ ദൈവമായ സർവശക്തൻ രാജാവായി വാഴുന്നു. »
ഈ വാക്യം ഇതിനകം കണ്ടിട്ടുള്ള പദപ്രയോഗങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. “ പെരുവെള്ളത്തിന്റെ ഇരച്ചിൽ ” മായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ “ മഹാപുരുഷാരത്തെ ” അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് വെളിപ്പാട് 1:15-ൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന " ശബ്ദങ്ങൾ " വളരെ " ധാരാളം " ആയതിനാൽ അവയെ "ഗംഭീരമായ ശബ്ദത്തോട്", "ഗംഭീരമായ ശബ്ദത്തോട്" മാത്രമേ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. ഇടിമുഴക്കം ". “ ഹല്ലേലൂയാ!” എന്തെന്നാൽ, നമ്മുടെ ദൈവമായ സർവശക്തനായ കർത്താവ് രാജാവായിരിക്കുന്നു. » വെളിപ്പാട് 11:17-ൽ “ ഏഴാമത്തെ കാഹള ” ത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തിയ സന്ദേശം ഇതാണ് : ““ സർവ്വശക്തനായ കർത്താവായ ദൈവമേ, ഇരിക്കുന്നവനും ആയിരുന്നവനും, നീ നിന്റെ മഹാശക്തിയെ പിടിച്ചു വാഴുന്നവനായതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ നിനക്കു നന്ദി പറയുന്നു .”
വാക്യം 7: “ നമുക്ക് സന്തോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും അവനു മഹത്വം നൽകുകയും ചെയ്യാം; കുഞ്ഞാടിന്റെ കല്യാണം വന്നുവല്ലോ; അവന്റെ ഭാര്യ തന്നെത്താൻ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു .
" ആഹ്ലാദവും " " ആനന്ദവും " പൂർണ്ണമായും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം " പോരാട്ടത്തിന്റെ " സമയം കഴിഞ്ഞു. സ്വർഗ്ഗീയ " മഹത്വത്തിൽ ", "മണവാട്ടി "യിൽ, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സഭ അവളോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്നു " മണവാളൻ ", ക്രിസ്തു, ജീവനുള്ള ദൈവം " മിഖായേൽ ", യാഹ്‌വെ. തങ്ങളുടെ എല്ലാ സ്വർഗ്ഗീയ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ, വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരും യേശുക്രിസ്തുവും അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന " വിവാഹ " വിരുന്ന് ആഘോഷിക്കും. കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം അതിന്റെ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസ പതിപ്പിൽ അപ്രത്യക്ഷമാക്കിയ എല്ലാ ദൈവിക സത്യങ്ങളും പുനഃസ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് " മണവാട്ടി സ്വയം ഒരുങ്ങി ". " ഒരുക്കം " വളരെ നീണ്ടതായിരുന്നു, 17 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മതചരിത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് 1843 മുതൽ, അനിവാര്യമായിത്തീർന്ന വിവിധ പുനഃസ്ഥാപനങ്ങളുടെ ദൈവിക ആവശ്യകതയുടെ ആരംഭ തീയതി മുതൽ, അതായത്, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പരിഷ്കർത്താക്കൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കാത്ത എല്ലാ സത്യങ്ങളും. ഈ തയ്യാറെടുപ്പിന്റെ പൂർത്തീകരണം അവസാനത്തെ വിമത സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളാണ് നടത്തിയത്, അവർ ദൈവത്തിന്റെ അംഗീകാരത്തിലും യേശു നൽകിയ വെളിച്ചത്തിലും അവസാനം വരെയും തുടർന്നു, 2021 ന്റെ ആരംഭം വരെയും ഞാൻ അവന്റെ വെളിച്ചങ്ങളുടെ ഈ പതിപ്പ് എഴുതുന്നതുവരെയും.
വാക്യം 8: “ അവൾക്ക് ശുദ്ധവും തിളക്കവുമുള്ള നേർത്ത തുണിത്തരങ്ങൾ ധരിക്കാൻ അനുവാദം ലഭിച്ചു. ആ വിശേഷവസ്ത്രം വിശുദ്ധന്മാരുടെ നീതിപ്രവൃത്തികൾ തന്നേ. »
" മേന്മയുള്ള തുണി " എന്നത് " അവസാനത്തെ യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധന്മാരുടെ " നീതിപ്രവൃത്തികളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് . ദൈവം " നീതിമാന്മാർ " എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഈ " പ്രവൃത്തികൾ " 1843 മുതൽ 1994 വരെ തുടർച്ചയായി നൽകപ്പെട്ട ദിവ്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകളുടെ ഫലമാണ്. ഈ കൃതി, 2018 മുതൽ താൻ സ്നേഹിക്കുകയും അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് നൽകപ്പെടുന്ന ദിവ്യ പ്രചോദനങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഏറ്റവും പുതിയ ഫലമാണ്, ഈ വാക്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന "വിവാഹങ്ങൾക്ക്" " ഒരുങ്ങുക " യും ചെയ്യുന്നു. ദൈവം തന്റെ യഥാർത്ഥ " വിശുദ്ധന്മാരുടെ " " നീതിപ്രവൃത്തികളെ " അനുഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ , നേരെമറിച്ച്, അവൻ "നീതികെട്ട" " പ്രവൃത്തികൾ " ചെയ്ത വ്യാജ വിശുദ്ധന്മാരുടെ പാളയത്തെ ശപിക്കുകയും യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, അത് നശിപ്പിക്കുന്നതുവരെ.
വാക്യം 9: “ ദൂതൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു: എഴുതുക: കുഞ്ഞാടിന്റെ വിവാഹസദ്യെക്കു ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ! അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു: ഈ വാക്കുകൾ ദൈവത്തിന്റെ സത്യമായ വാക്കുകളാണ് .
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാർക്കാണ് ഈ ഭാഗ്യം നൽകുന്നത്, ദാനിയേൽ 12:12 ( 1335 ദിവസം വരെ കാത്തിരിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ ) വഴി അവരുടെ പയനിയർമാർ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്, അപ്പോ.7 ലെ " 144,000 " അല്ലെങ്കിൽ 12 X 12 X 1000 എന്നിവയാൽ കൃത്യമായി പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന പയനിയർമാരിൽ . നിത്യതയ്ക്കായി സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് തീർച്ചയായും വലിയ സന്തോഷത്തിന് ഒരു കാരണമാണ്, അത് ഈ അവസരം ലഭിക്കുന്നവരെ ദൈവികമായി " സന്തുഷ്ടരാക്കും ". ഈ പദവിയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടുന്നതിൽ ഭാഗ്യം മാത്രമല്ല ഘടകം, മറിച്ച് ആദിപാപത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശത്തിനും ശിക്ഷാവിധിക്കും ശേഷം ദൈവം നമുക്ക് ഒരു "രണ്ടാം അവസരം" ആയി നൽകുന്നതാണ് രക്ഷയുടെ വാഗ്ദാനം. രക്ഷയുടെയും ഭാവിയിലെ സ്വർഗ്ഗീയ സന്തോഷങ്ങളുടെയും വാഗ്ദാനത്തിന്, നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന് യോഗ്യമായ ദൈവത്തിന്റെ വാമൊഴി പ്രതിബദ്ധത സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു, കാരണം അവൻ തന്റെ പ്രതിബദ്ധതകൾ എന്നെന്നേക്കുമായി പാലിക്കുന്നു. അന്ത്യനാളുകളിലെ പരീക്ഷണങ്ങൾ ഉറപ്പുകൾ ആവശ്യപ്പെടും , അതിൽ ഇനി സംശയത്തിന് സ്ഥാനമില്ല. എഴുതപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ നേരത്തെ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതിനാൽ, ദൈവത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമായ വിശ്വാസത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ആശ്രയിക്കേണ്ടിവരും. അതുകൊണ്ടാണ് ബൈബിൾ, വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം , ദൈവവചനം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് .
വാക്യം 10: “ അപ്പോൾ ഞാൻ അവനെ ആരാധിക്കാൻ അവന്റെ കാൽക്കൽ വീണു; പക്ഷേ അവൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ ചെയ്യാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക! ഞാൻ നിനക്കും യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യം ഉള്ള നിന്റെ സഹോദരന്മാർക്കും സഹഭൃത്യനത്രേ; ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുക. യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യമോ പ്രവചനത്തിന്റെ ആത്മാവു തന്നേ. »
യോഹന്നാന്റെ തെറ്റ് മുതലെടുത്ത് ദൈവം കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തോടുള്ള തന്റെ അപലപനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് അതിലെ അംഗങ്ങളെ ഇത്തരത്തിലുള്ള സൃഷ്ടി ആരാധന പഠിപ്പിക്കുന്നു. പക്ഷേ, റോമിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച പുറജാതീയ "സൂര്യദിനത്തെ" ആദരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ തെറ്റ് ചെയ്യുന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെയും ഇത് ലക്ഷ്യമിടുന്നു. അവനോട് സംസാരിക്കുന്ന ദൂതൻ നിസ്സംശയമായും "ഗബ്രിയേൽ" ആണ്, ദൈവത്തോട് അടുത്തിരിക്കുന്ന ദിവ്യ മിഷനറി, യേശുവിന്റെ "പകരം" അമ്മയായ ദാനിയേലിനും മറിയയ്ക്കും ഇതിനകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടയാൾ. "ഗബ്രിയേൽ" എത്ര ഉന്നതനാണെങ്കിലും, യേശുവിനെപ്പോലെ തന്നെ എളിമയും കാണിക്കുന്നു. അന്ത്യകാലത്ത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അവസാനത്തെ വിയോജിപ്പുള്ള അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വരെ, യോഹന്നാന്റെ " സഹഭൃത്യൻ " എന്ന പദവി മാത്രമേ അയാൾക്ക് അവകാശപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ . 1843 മുതൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ കൂടെ " യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യം " ഉണ്ടായിരുന്നു, ഈ വാക്യം അനുസരിച്ച്, അത് "പ്രവചനത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ" സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 1843 നും 1915 നും ഇടയിൽ കർത്താവിന്റെ ദൂതയായ എല്ലെൻ ജി. വൈറ്റ് നിർവഹിച്ച പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് ഈ " പ്രവചനത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ " അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ അവരുടെ സ്വന്തം ദോഷത്തിനായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവർ യേശു നൽകിയ വെളിച്ചത്തിന് ഒരു പരിധി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. യേശുവും ശിഷ്യന്മാരും തമ്മിലുള്ള ആധികാരിക ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിയുന്ന ഒരു ശാശ്വത ദാനമാണ് " പ്രവചനത്തിന്റെ ആത്മാവ് ". എല്ലാറ്റിനുമുപരി, തന്റെ ദൈവികതയുടെ എല്ലാ അധികാരത്തോടും കൂടി താൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഒരു ദാസനെ ഒരു ദൗത്യം ഏൽപ്പിക്കാനുള്ള അവന്റെ തീരുമാനത്തെ അത് ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. "പ്രവചനത്തിന്റെ ആത്മാവ് " ഇപ്പോഴും വളരെ സജീവമാണെന്നും ലോകാവസാനം വരെ അത് തുടരുമെന്നും ഈ കൃതി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു .
വാക്യം 11: “ പിന്നെ സ്വർഗ്ഗം തുറന്നിരിക്കുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു, അതാ, ഒരു വെള്ളക്കുതിര! അതിന്മേൽ ഇരിക്കുന്നവന്നു വിശ്വസ്തനും സത്യവാനും എന്നു പേർ. അവൻ നീതിയോടെ വിധിക്കയും യുദ്ധം ചെയ്കയും ചെയ്യുന്നു. »
മഹാബാബിലോണിന്റെ " അന്തിമ വിജയത്തിനും നാശത്തിനും മുമ്പ് ഭൂമിയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുപോകുന്നു . മഹത്വമുള്ള ക്രിസ്തു മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, ഭൂമിയിലെ മത്സരികളെ നേരിടുന്ന നിമിഷത്തെ ആത്മാവ് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ട യേശുക്രിസ്തുവിൽ, ദൈവം തന്റെ അദൃശ്യതയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നു: " സ്വർഗ്ഗം തുറന്നിരിക്കുന്നു ." വെളിപ്പാട് 6:2 ലെ " ആദ്യ മുദ്ര " യുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ , ഒരു കുതിരക്കാരന്റെ രൂപത്തിൽ, അതായത് ഒരു കണ്ടക്ടറുടെ രൂപത്തിൽ, ഒരു " വെളുത്ത കുതിര "യിൽ കയറി " ജയിച്ചു കീഴടക്കാൻ " പുറപ്പെട്ടതായി അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു , വിശുദ്ധിയും വിശുദ്ധിയും കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തിയ അവന്റെ പാളയത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയാണിത്. ഈ രംഗത്ത് അവൻ സ്വയം നൽകുന്ന " വിശ്വസ്തനും സത്യവാനും " എന്ന നാമം, വെളിപ്പാട് 3:14-ൽ " ലവൊദിക്യ " എന്ന പേരിൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട അവസാന സമയത്തിന്റെ വിപുലീകരണത്തിൽ പ്രവർത്തനത്തെ സ്ഥാപിക്കുന്നു . ഈ പേരിന്റെ അർത്ഥം "വിധിക്കപ്പെടുന്ന ആളുകൾ" എന്നാണ്, ഇത് ഇവിടെ " അവൻ വിധിക്കുന്നു " എന്ന കൃത്യതയാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു . " നീതിക്കുവേണ്ടി പോരാടുന്നു " എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതിലൂടെ , ആത്മാവ് വെളിപാട് 16:16-ലെ " അർമ്മഗെദ്ദോൻ പോരാട്ടത്തിന്റെ " നിമിഷത്തെ ഉണർത്തുന്നു, അതിൽ പിശാചിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള അനീതിയുടെ പാളയത്തിനെതിരെ അവൻ പോരാടുകയും കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമനിൽ നിന്നും റോമൻ കത്തോലിക്കാ പോപ്പുമാരിൽ നിന്നും പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച "സൂര്യന്റെ ദിവസത്തിന്" നൽകുന്ന ബഹുമാനത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു .
വാക്യം 12: “ അവന്റെ കണ്ണുകൾ അഗ്നിജ്വാല പോലെയായിരുന്നു; അവന്റെ തലയിൽ നിരവധി കിരീടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; എഴുതീട്ടുള്ള ഒരു നാമം അവന്നുണ്ടു; അതു അവന്നല്ലാതെ മറ്റാർക്കും അറിഞ്ഞുകൂടാ; »
ആ രംഗത്തിന്റെ സന്ദർഭം അറിയുമ്പോൾ, വെളിപ്പാട് 9:7-9 മുതൽ, അതായത് 1843 മുതൽ, " യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായ " ഏകീകൃത വിമതർ, ഒരു " അഗ്നിജ്വാല " യുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ , അവന്റെ "കണ്ണുകൾ " അവന്റെ കോപത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളെ നോക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം. " അവന്റെ തലയിൽ " ധരിച്ചിരിക്കുന്ന " നിരവധി കിരീടങ്ങൾ " എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ഈ അധ്യായത്തിന്റെ 16-ാം വാക്യത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു: അവൻ " രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നാഥനുമാണ് ." " അവനല്ലാതെ മറ്റാർക്കും അറിയാത്ത ലിഖിത നാമം " അവന്റെ നിത്യമായ ദൈവിക സ്വഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വാക്യം 13: “ അവൻ രക്തത്തിൽ മുക്കിയ ഒരു വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു. അവന്റെ നാമം ദൈവവചനം എന്നാണ്. »
ഈ " രക്തക്കറ പുരണ്ട വസ്ത്രം " രണ്ട് കാര്യങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒന്നാമത്തേത്, താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ വീണ്ടെടുപ്പിനായി സ്വന്തം " രക്തം " ചൊരിഞ്ഞതിലൂടെ അവൻ നേടിയ നീതിയാണ്. എന്നാൽ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിക്കാൻ അവൻ സ്വമേധയാ ചെയ്യുന്ന ഈ ത്യാഗത്തിന് അവരുടെ ആക്രമണകാരികളുടെയും പീഡകരുടെയും മരണം ആവശ്യമാണ്. അവന്റെ " വസ്ത്രം " വീണ്ടും " രക്തത്താൽ " മൂടപ്പെടും , എന്നാൽ ഇത്തവണ അത് യെശയ്യാവ് 63 ഉം വെളിപ്പാട് 14:17 മുതൽ 20 വരെയുമുള്ള വാക്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് " ദൈവകോപത്തിന്റെ മുന്തിരിച്ചക്കിൽ ചവിട്ടപ്പെട്ട " അവന്റെ ശത്രുക്കളുടേതായിരിക്കും. " ദൈവവചനം " എന്ന ഈ നാമം യേശുവിന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയുടെയും അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം ഭൂമിയിലും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നും തുടർച്ചയായി നൽകപ്പെട്ട വെളിപ്പെടുത്തലുകളുടെയും സുപ്രധാന പ്രാധാന്യത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നമ്മുടെ രക്ഷകൻ ഭൗമിക രൂപത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദൈവം തന്നെയായിരുന്നു . തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് ലഭിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ പഠിപ്പിക്കൽ, രക്ഷിക്കപ്പെട്ട ക്യാമ്പിനും നഷ്ടപ്പെട്ട ക്യാമ്പിനും ഇടയിലുള്ള എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കും.
വാക്യം 14: “ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സൈന്യങ്ങൾ ശുദ്ധവും ശുഭ്രവുമായ മേന്മയുള്ള തുണി ധരിച്ചു വെള്ളക്കുതിരപ്പുറത്തു കയറി അവനെ അനുഗമിച്ചു. »
ആ പ്രതിച്ഛായ മഹത്വമുള്ളതാണ്, വിശുദ്ധിയുടെ " വെളുപ്പ് " ദൈവത്തിന്റെ പാളയത്തിന്റെയും വിശ്വസ്തരായി നിലനിന്ന അവന്റെ ദൂതന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിന്റെയും വിശുദ്ധിയുടെ സവിശേഷതയാണ്. “ മേന്മയുള്ള തുണി ” അവരുടെ “ നീതി”യുള്ളതും നിർമ്മലവുമായ പ്രവൃത്തികളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു .
വാക്യം 15: “ അവന്റെ വായിൽനിന്നു മൂർച്ചയുള്ള ഒരു വാൾ പുറപ്പെട്ടു; അത് ഉപയോഗിച്ച് അവൻ ജനതകളെ വെട്ടേണ്ടിവന്നു; അവൻ ഇരുമ്പുകോൽകൊണ്ടു അവരെ മേയിക്കും; അവൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ ഉഗ്രകോപത്തിന്റെ മുന്തിരിച്ചക്ക് മെതിക്കും .”
" ദൈവവചനം " ബൈബിളിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അവന്റെ ദിവ്യ സത്യത്തിലേക്ക് നയിച്ച അവന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടിയ അവന്റെ വിശുദ്ധ " വചനം ". അവൻ മടങ്ങിവരുന്ന ദിവസം, “ ദൈവവചനം ” ഒരു “ മൂർച്ചയുള്ള വാൾ ” പോലെ വരുന്നു, മത്സരികളും തർക്കിക്കുന്നവരും വാദപ്രതിവാദക്കാരുമായ അവന്റെ ശത്രുക്കൾക്ക് മരണം നൽകാൻ, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അവസാനത്തെവരുടെ രക്തം ചൊരിയാൻ ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അവന്റെ ശത്രുക്കളുടെ നാശം " അവൻ ഇരുമ്പുദണ്ഡുകൊണ്ടു അവരെ ഭരിക്കും " എന്ന പ്രയോഗത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 2:27 അനുസരിച്ച് ജയിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ നടത്തുന്ന ന്യായവിധിയുടെ പ്രവൃത്തിയെയും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 14:17-20-ൽ “ പാവകാലം ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ദിവ്യ പ്രതികാര പദ്ധതി ഇവിടെ വീണ്ടും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. യെശയ്യാവ് 63-ൽ ആണ് ഈ വിഷയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിരിക്കുന്നത്, അവിടെ ദൈവം തന്നോടൊപ്പം ഒരു മനുഷ്യനുമില്ലാതെ ഒറ്റയ്ക്ക് പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് ആത്മാവ് വ്യക്തമാക്കുന്നു. കാരണം, സ്വർഗത്തിലേക്ക് നയിച്ച തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വിമതരെ ബാധിക്കുന്ന നാടകത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നില്ല.
വാക്യം 16: “ രാജാധിരാജാവും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കർത്താവും എന്നൊരു നാമം അവന്റെ വസ്ത്രത്തിലും തുടയിലും എഴുതിയിരുന്നു. »
" വസ്ത്രം " എന്നത് ഒരു ജീവിയുടെ പ്രവൃത്തിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, " അവന്റെ തുട " അവന്റെ ശക്തിയെയും ശക്തിയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം ഒരു പ്രധാന വിശദാംശം അവൻ ഒരു കുതിരസവാരിക്കാരനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്, കൂടാതെ ഒരു കുതിരപ്പുറത്ത് നിൽക്കാൻ, മനുഷ്യനിൽ ഏറ്റവും വലുതായ "തുടകളുടെ " പേശികളെ പരീക്ഷിക്കുകയും പ്രവർത്തനം സാധ്യമാക്കുകയോ ചെയ്യാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. മുൻകാലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുതിരക്കാരൻ എന്ന പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു, കാരണം പോരാളികളായ യോദ്ധാക്കൾ സ്വീകരിച്ചിരുന്ന രൂപമായിരുന്നു ഇത്. ഇന്ന് നമുക്ക് ഈ പ്രതിച്ഛായയുടെ പ്രതീകാത്മകത അവശേഷിക്കുന്നു, അത് കുതിരപ്പുറത്തിരിക്കുന്ന " കുതിര "യാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു കൂട്ടം മനുഷ്യരുടെ മേൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ഒരു അധ്യാപകനാണെന്ന് നമ്മോട് പറയുന്നു. യേശു സഞ്ചരിക്കുന്ന വാഹനം നിലവിൽ ഭൂമിയിലെമ്പാടും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ സംബന്ധിച്ചുള്ളതാണ്. " രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നാഥനും " എന്ന അവന്റെ നാമം, ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും അന്യായമായ ആജ്ഞകൾക്ക് വിധേയരായ അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് യഥാർത്ഥ ആശ്വാസത്തിന്റെ ഉറവിടമാണ്. ഈ വിഷയം വ്യക്തത അർഹിക്കുന്നു. ദൈവം അംഗീകരിച്ച തത്വങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഭൗമിക രാജത്വത്തിന്റെ മാതൃക രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും ദൈവം ഇസ്രായേലിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം , ഭൂമിയിൽ ഒരു രാജാവിനെ ഭരിക്കാൻ അനുവദിച്ചു, അക്കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന "മറ്റ് ജനതകളെപ്പോലെ", ഞാൻ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ദൈവം അവരുടെ ദുഷ്ട ഹൃദയങ്ങളുടെ അപേക്ഷയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകുക മാത്രമേ ചെയ്തുള്ളൂ. ഭൂമിയിൽ, ഏറ്റവും മികച്ച രാജാക്കന്മാർ " വിതയ്ക്കാത്തിടത്ത് നിന്ന് കൊയ്യുന്ന " ഒരു "മ്ലേച്ഛ" ജീവി മാത്രമാണ് , ദൈവത്തെ അറിയുന്നവൻ സ്വയം പരിഷ്കരിക്കാൻ തന്റെ ജനങ്ങളാൽ അട്ടിമറിക്കപ്പെടാൻ കാത്തിരിക്കില്ല. യേശു അവതരിപ്പിച്ച മാതൃക, വിഡ്ഢികളും, അജ്ഞരും, ദുഷ്ടരുമായ ആളുകൾ തലമുറതലമുറയായി ഭൂമിയിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്ന മാതൃകയെ അപലപിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ലോകത്തിൽ, നേതാവ് തന്റെ ജനത്തിന്റെ ഒരു സേവകനാണ്, ഇതിൽ നിന്നാണ് അവൻ തന്റെ എല്ലാ മഹത്വവും നേടുന്നത്. പൂർണമായ സന്തോഷത്തിലേക്കുള്ള താക്കോൽ അവിടെയാണ്, കാരണം ഒരു ജീവിയും സഹമനുഷ്യൻ കാരണം കഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. തന്റെ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവിൽ, ദുഷ്ട രാജാക്കന്മാരെയും പ്രഭുക്കന്മാരെയും, അവരുടെ ഭരണം ഒരു ദിവ്യാവകാശമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിലൂടെ അവർ അവനിൽ ആരോപിക്കുന്ന ദുഷ്ടതയെയും നശിപ്പിക്കാൻ യേശു വരുന്നു. ഇത് അങ്ങനെയല്ലെന്ന് യേശു അവരെ പഠിപ്പിക്കും; അവരോടും, അവരുടെ അനീതിയെ ന്യായീകരിക്കുന്ന മനുഷ്യസമൂഹത്തോടും. ഇതാണ് "താലന്തുകളുടെ ഉപമ"യുടെ വിശദീകരണം, അത് പിന്നീട് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും പ്രയോഗിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഏറ്റുമുട്ടലിനു ശേഷം
വാക്യം 17: “ സൂര്യനിൽ ഒരു ദൂതൻ നിൽക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. അവൻ ആകാശമദ്ധ്യേ പറക്കുന്ന സകല പക്ഷികളോടും ഉറക്കെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: ദൈവത്തിന്റെ വലിയ അത്താഴത്തിന് വരുവിൻ ;
കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി നടത്തിയ വിശ്രമദിന മാറ്റത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്ന സൂര്യദേവന്റെ ആരാധകരായ വ്യാജ ക്രിസ്ത്യാനികളെ നേരിടാൻ ദിവ്യപ്രകാശത്തിന്റെ പ്രതീകമായ സൂര്യന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ യേശുക്രിസ്തു " മൈക്കൽ " വരുന്നു. ക്രിസ്തു ദൈവവുമായുള്ള അവരുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ, ജീവിക്കുന്ന ദൈവം അവരുടെ സൂര്യദേവനെക്കാൾ ശക്തനാണെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തും. യേശുക്രിസ്തു ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദത്തിൽ മാംസഭോജികളായ പക്ഷികളുടെ ഒരു കൂട്ടത്തെ വിളിക്കുന്നു.
കുറിപ്പ് : വിമതർ ബോധപൂർവ്വവും സ്വമേധയാ ഉള്ളതുമായ സൂര്യദേവനെ ആരാധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ ഇവിടെ വീണ്ടും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കേണ്ടതുണ്ട്, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്, ആഴ്ചതോറുമുള്ള വിശ്രമമായി അവർ ആദരിക്കുന്ന ആദ്യ ദിവസം മുൻകാലങ്ങളിലെ പുറജാതീയ ഉപയോഗത്തിന്റെ കളങ്കം നിലനിർത്തുന്നു എന്ന വസ്തുതയെ അവർ കുറച്ചുകാണുന്നു. അതുപോലെ, ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ അവൻ സ്ഥാപിച്ച സമയക്രമത്തോടുള്ള വലിയ അവജ്ഞയാണ് അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഭൂമി അതിന്റെ അച്ചുതണ്ടിൽ കറങ്ങുന്ന ദിവസങ്ങളെ ദൈവം എണ്ണുന്നു. തന്റെ ജനമായ ഇസ്രായേലിനു വേണ്ടിയുള്ള തന്റെ ഇടപെടലുകളിൽ, "ശബ്ബത്ത്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഏഴാം ദിവസത്തെ സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ആഴ്ചയുടെ ക്രമം അവൻ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. തങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥത നിമിത്തം ദൈവത്താൽ തങ്ങളെ നീതീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു. ദൈവം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിച്ച സത്യത്തെ തർക്കിക്കുന്നവർക്ക് ആത്മാർത്ഥതയ്‌ക്കോ ബോധ്യത്തിനോ ഒരു വിലയുമില്ല. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള യാഗത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ അനുരഞ്ജനം സാധ്യമാക്കുന്ന ഏക മാനദണ്ഡം അതിന്റെ സത്യമാണ്. വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം കേൾക്കുകയോ അംഗീകരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, യെശയ്യാവ് 8:20-ലെ ഈ വാക്യത്തിലൂടെ ബൈബിൾ ഈ തത്വത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: “ നിയമത്തിലേക്കും സാക്ഷ്യത്തിലേക്കും! ഇങ്ങനെ ഒരാൾ സംസാരിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ജനങ്ങൾക്ക് പ്രഭാതം ഉണ്ടാകില്ല ."
രണ്ട് " വിരുന്നുകൾ " ഒരുക്കുന്നു: " കുഞ്ഞാടിന്റെ വിവാഹ അത്താഴം "; അതിലെ അതിഥികൾ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വ്യക്തിപരമായി ആണ്, കാരണം അവർ കൂട്ടമായി " മണവാട്ടിയെ " പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ " വിരുന്ന് " ഭയാനകമായ തരത്തിലുള്ളതാണ്, അതിന്റെ ഗുണഭോക്താക്കൾ ഇരപിടിയൻ "പക്ഷികൾ ", കഴുകന്മാർ, കോണ്ടോറുകൾ, പട്ടങ്ങൾ, ഈ ജനുസ്സിലെ മറ്റ് ഇനങ്ങൾ എന്നിവ മാത്രമാണ്.
വാക്യം 18: “ രാജാക്കന്മാരുടെ മാംസവും, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മാംസവും, വീരന്മാരുടെ മാംസവും, കുതിരകളുടെയും കുതിരപ്പുറത്തിരിക്കുന്നവരുടെയും മാംസവും, സ്വതന്ത്രരും അടിമകളുമായ എല്ലാവരുടെയും മാംസവും, ചെറുതും വലുതുമായ എല്ലാവരുടെയും മാംസവും ഞാൻ തിന്നട്ടെ.” »
എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും നാശത്തിനുശേഷം, ശവശരീരങ്ങൾ ഭൂമിക്കടിയിൽ കുഴിച്ചിടാൻ ആരും അവശേഷിക്കുകയില്ല, യിരെ. 16:4 അനുസരിച്ച്, " അവ ഭൂമിയിൽ ചാണകം പോലെ വിതറപ്പെടും ." ദൈവം ശപിക്കുന്നവർക്കായി ദൈവം കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന വിധി എന്താണെന്ന് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്ന മുഴുവൻ വാക്യവും നമുക്ക് നോക്കാം: “ അവർ രോഗം ബാധിച്ച് മരിക്കും; അവർക്ക് കണ്ണുനീരോ കുഴിച്ചിടലോ നൽകപ്പെടുകയില്ല; അവർ നിലത്തു വളമായി കിടക്കും; അവർ വാൾകൊണ്ടും ക്ഷാമംകൊണ്ടും നശിച്ചുപോകും; അവരുടെ ശവങ്ങൾ ആകാശത്തിലെ പക്ഷികൾക്കും ഭൂമിയിലെ മൃഗങ്ങൾക്കും ഇരയായിത്തീരും . ഈ വാക്യം 18-ൽ ആത്മാവ് അവതരിപ്പിച്ച കണക്കെടുപ്പ് അനുസരിച്ച്, ഒരു മനുഷ്യനും മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നില്ല. യാക്കോബ് 3 :3 അനുസരിച്ച്, " കുതിരകൾ " അവരുടെ സിവിൽ, മത നേതാക്കൾ നയിക്കുന്ന ജനങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു: " കുതിരകൾ നമ്മെ അനുസരിക്കാൻ വേണ്ടി അവയുടെ വായിൽ കടിഞ്ഞാൺ വച്ചാൽ, നാം അവയുടെ മുഴുവൻ ശരീരത്തെയും ഭരിക്കുന്നു." »
വാക്യം 19: “ കുതിരപ്പുറത്തിരിക്കുന്നവനോടും അവന്റെ സൈന്യത്തോടും യുദ്ധം ചെയ്യാൻ മൃഗവും ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരും അവരുടെ സൈന്യങ്ങളും ഒന്നിച്ചുകൂടിയതായി ഞാൻ കണ്ടു. »
അർമ്മഗെദ്ദോൻ യുദ്ധം " ആത്മീയമായിരുന്നുവെന്നും ഭൂമിയിലെ അതിന്റെ ഒരു വശം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അവസാനത്തെ എല്ലാ യഥാർത്ഥ അടിമകളുടെയും മരണം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതാണെന്നും നാം കണ്ടു . യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന് മുമ്പാണ് ഈ തീരുമാനം എടുത്തത്, മത്സരികൾക്ക് അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പായിരുന്നു. എന്നാൽ അത് പ്രാബല്യത്തിൽ വന്ന സമയത്ത്, ആകാശം തുറന്നു, ദൈവിക പ്രതികാരം ചെയ്യുന്ന ക്രിസ്തുവിനെയും അവന്റെ ദൂത സൈന്യങ്ങളെയും വെളിപ്പെടുത്തി. ഇനി ഒരു പോരാട്ടത്തിനും സാധ്യതയില്ല. ദൈവം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ ആർക്കും അവനോട് പോരാടാൻ കഴിയില്ല, അതിന്റെ ഫലം വെളിപ്പാട് 6:15-17 നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി തന്നിരിക്കുന്നു: “ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ, മഹാന്മാർ, പ്രഭുക്കന്മാർ, ധനികർ, ശക്തർ, എല്ലാ അടിമകൾ, എല്ലാ സ്വതന്ത്രരും ഗുഹകളിലും പർവതങ്ങളിലെ പാറകളിലും ഒളിച്ചു. അവർ മലകളോടും പാറകളോടും: ഞങ്ങളുടെ മേൽ വീഴുവിൻ; സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവന്റെ മുഖം കാണാതവണ്ണവും കുഞ്ഞാടിന്റെ കോപം തട്ടാതവണ്ണവും ഞങ്ങളെ മറെപ്പിൻ എന്നു പറഞ്ഞു. അവന്റെ മഹാകോപദിവസം വന്നു; ആർക്കു നില്പാൻ കഴിയും? "അവസാന ചോദ്യത്തിന്, ഉത്തരം ഇതാണ്: കലാപകാരികളാൽ കൊല്ലപ്പെടാൻ പോകുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ;" യേശു തന്റെ എല്ലാ ശത്രുക്കളുടെയും വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയും മേൽ വിജയം കൈവരിക്കുമെന്ന് പ്രവചിച്ച വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിനോടുള്ള വിശ്വസ്തതയാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു.
വാക്യം 20: “ മൃഗത്തെയും അതിന്റെ മുമ്പാകെ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചു മൃഗത്തിന്റെ മുദ്ര ഏല്പിച്ചവരെയും അതിന്റെ പ്രതിമയെ നമസ്കരിച്ചവരെയും വഞ്ചിച്ച കള്ളപ്രവാചകനെയും പിടിച്ചു കൊണ്ടുപോയി. ഗന്ധകം കത്തുന്ന തീപ്പൊയ്കയിലേക്ക് അവരെ രണ്ടുപേരെയും ജീവനോടെ എറിഞ്ഞുകളഞ്ഞു. »
ശ്രദ്ധ! 1994 മുതൽ വ്യാജ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ ചേർന്ന കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസവും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസവുമായ " മൃഗത്തിനും കള്ളപ്രവാചകനും " വേണ്ടി ദൈവം അതിനെ ഒരുക്കുമ്പോൾ, അവസാന ന്യായവിധിയുടെ അന്തിമ വിധി ആത്മാവ് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കാരണം, " തീയും ഗന്ധകവും കത്തുന്ന തടാകം " ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമേ ഭൂമിയെ മൂടുകയുള്ളൂ, അവസാന ന്യായവിധിക്കുശേഷം പാപികളെ നിശ്ചയമായും നശിപ്പിക്കുകയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും. നമ്മുടെ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ പൂർണ്ണ നീതിയുടെ അത്ഭുതകരമായ അർത്ഥം ഈ വാക്യം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. യഥാർത്ഥ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരും വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടവരാണെങ്കിലും കുറ്റവാളികളായ ഇരകളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഇത് സ്ഥാപിക്കുന്നു, കാരണം അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്ക് അവരാണ് ഉത്തരവാദികൾ. വെളിപ്പാട് 14:9 അനുസരിച്ച്, ശിക്ഷ പ്രഖ്യാപിച്ച " മൃഗത്തിന്റെ മുദ്രയെ " ബഹുമാനിക്കാൻ ഭൂമിയിലെ പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും പ്രേരിപ്പിച്ചതിനാൽ മത മേധാവികളെ " തീപ്പൊയ്കയിലേക്ക് ജീവനോടെ എറിയുന്നു ".
വാക്യം 21: “ ശേഷിച്ചവരെ കുതിരപ്പുറത്തിരിക്കുന്നവന്റെ വായിൽ നിന്നു പുറപ്പെട്ട വാൾകൊണ്ടു കൊന്നു; അവരുടെ മാംസം പക്ഷികളെല്ലാം തിന്നു തൃപ്തരായി .
ഈ " മറ്റുള്ളവർ " എന്നത് ക്രിസ്ത്യൻ മത കലാപകാരികൾ നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വ്യക്തിപരമായ ഇടപെടൽ കൂടാതെ അന്താരാഷ്ട്ര പ്രസ്ഥാനത്തെ പിന്തുടരുകയും പൊതു ക്രമം അനുസരിക്കുകയും ചെയ്ത അക്രൈസ്തവരോ അവിശ്വാസികളോ ആയ മനുഷ്യരെയാണ്. യേശുക്രിസ്തു ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്തിന്റെ നീതിയാൽ മൂടപ്പെടാത്തതിനാൽ, അവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനെ അതിജീവിക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും " അവന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട വാൾ " കൊണ്ട് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന അവന്റെ വചനത്താൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നു. സത്യദൈവത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയ്ക്ക് ദൃക്‌സാക്ഷികളായ ഈ വീണുപോയ ജീവികൾ അന്തിമ ന്യായവിധിയിലേക്ക് വരും, പക്ഷേ കലാപത്തിൽ സജീവമായ വലിയ മത കുറ്റവാളികൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന "തീപ്പൊയ്ക "യിൽ അവർ ദീർഘകാല മരണത്തിന്റെ കഷ്ടപ്പാടിന് വിധേയരാകില്ല. മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ, മഹാനായ ന്യായാധിപന്റെ മഹത്വത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച ശേഷം, അവർ പെട്ടെന്ന് നശിപ്പിക്കപ്പെടും.
വെളിപ്പാട് 20:
ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ ആയിരം വർഷങ്ങൾ
അവസാന വിധിയും
പിശാചിന്റെ ശിക്ഷ
വാക്യം 1: “ അപ്പോൾ ഒരു ദൂതൻ അഗാധഗർത്തത്തിന്റെ താക്കോലും ഒരു വലിയ ചങ്ങലയും കയ്യിൽ പിടിച്ചുകൊണ്ട് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. »
" ഒരു ദൂതൻ " അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ " സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു ", ഭൂമിയിലെ എല്ലാത്തരം ജീവജാലങ്ങളും - മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും - നഷ്ടപ്പെട്ട ഭൂമി, ഇവിടെ അതിന്റെ പേര് " അഗാധം " എന്ന് സ്വീകരിക്കുന്നു, അത് ഉല്പത്തി 1:2-ൽ അതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. " താക്കോൽ " ഈ വിജനമായ ഭൂമിയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം തുറക്കുകയോ അടയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ " കൈയിൽ " പിടിച്ചിരിക്കുന്ന " വലിയ ചങ്ങല " സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു ജീവിയെ അവന്റെ തടവറയായി മാറാൻ പോകുന്ന വിജനമായ ഭൂമിയിലേക്ക് ബന്ധിക്കാൻ പോകുന്നു എന്നാണ്.
വാക്യം 2: “ അവൻ പിശാചും സാത്താനും എന്നുള്ള പഴയ പാമ്പായ മഹാസർപ്പത്തെ പിടിച്ചു ആയിരം വർഷത്തേക്ക് ബന്ധിച്ചു. »
വെളിപ്പാട് 12:9-ൽ മത്സരിയായ ദൂതനായ " സാത്താനെ " സൂചിപ്പിക്കുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഇവിടെ വീണ്ടും ഉദ്ധരിക്കുന്നു. അവന്റെ മത്സര സ്വഭാവം മൂലമുണ്ടായ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ അവന്റെ ഉയർന്ന ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് അവ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു; അവന്റെ പ്രചോദനങ്ങൾക്കും സ്വാധീനങ്ങൾക്കും വിധേയരായ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നവർ അവനെപ്പോലെ ദുഷ്ടരായിരുന്നതിനാൽ അവർ മനുഷ്യരുടെ മേൽ ശാരീരികവും ധാർമ്മികവുമായ കഷ്ടപ്പാടുകളും വേദനകളും അടിച്ചേൽപ്പിച്ചു. ഒരു " വ്യാളി " എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം പുറജാതീയ സാമ്രാജ്യത്വ റോമിനെയും, ഒരു " സർപ്പ "മെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം മാർപ്പാപ്പ ക്രിസ്ത്യൻ റോമിനെയും നയിച്ചു, എന്നാൽ നവീകരണ സമയത്ത് മുഖംമൂടി അഴിച്ചുമാറ്റിയ അദ്ദേഹം വീണ്ടും സായുധ കത്തോലിക്കാ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ലീഗുകളും ലൂയി പതിനാലാമന്റെ "ഡ്രാഗണേഡുകളും" സേവിച്ച ഒരു " വ്യാളി " പോലെ പെരുമാറി. പൈശാചിക ദൂതന്മാരുടെ പാളയത്തിൽ നിന്ന്, " സാത്താൻ " മാത്രമാണ് അതിജീവിച്ചത്, അന്ത്യവിധിയിൽ തന്റെ പ്രായശ്ചിത്ത മരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, മറ്റൊരു " ആയിരം വർഷം " അവൻ ഒറ്റപ്പെട്ടു, ഒരു ജീവിയുമായും യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാതെ, രൂപരഹിതവും ശൂന്യവുമായ ഒരു മരുഭൂമി തടവറയായി മാറിയ ഭൂമിയിൽ, അഴുകിയ ശവശരീരങ്ങളും മനുഷ്യരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും അസ്ഥികളും മാത്രം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ശൂന്യമായ ഭൂമിയിലെ അഗാധത്തിന്റെ ദൂതൻ: വെളിപ്പാട് 9:11 ന്റെ സംഹാരകൻ .
വാക്യം 3: “ ആയിരം ആണ്ടു കഴിയുവോളം ജാതികളെ വഞ്ചിക്കാതിരിപ്പാൻ അവൻ അവനെ അഗാധഗർത്തത്തിൽ തള്ളിയിട്ടു, അടെച്ചുപൂട്ടി, അവന്റെമേൽ മുദ്രവെച്ചു. ഇതിനുശേഷം അവനെ അല്പകാലത്തേക്ക് അഴിച്ചു വിടണം. »
നൽകിയിരിക്കുന്ന ചിത്രം കൃത്യമാണ്, സാത്താനെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്ന ഒരു മറവിൽ വിജനമായ ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; അങ്ങനെ, താൻ നഷ്ടമുണ്ടാക്കിയതോ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചതോ ആയ മനുഷ്യ മാനദണ്ഡത്തിന്റെ പരിമിതികൾക്ക് അയാൾ സ്വയം വിധേയനാകുന്നു. മറ്റ് ജീവജാലങ്ങൾ, സ്വർഗ്ഗീയ മാലാഖമാരും, മാലാഖമാരായി മാറിയ മനുഷ്യരും, അവനു മുകളിലാണ്, അതായത് സ്വർഗ്ഗത്തിലാണ്, പാപത്തിനും മരണത്തിനും മേൽ യേശുക്രിസ്തു വിജയിച്ചതിനുശേഷം അവന് ഇനി അവിടെ പ്രവേശനമില്ല. പക്ഷേ അവന്റെ സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളായി, കാരണം അവന് ഇനി ഒരു കൂട്ടാളിയുമില്ല, മാലാഖയോ മനുഷ്യനോ ഇല്ല. "ഭൂമിയുടെ" എന്ന പരാമർശമില്ലാതെ ഈ വാക്യം പരാമർശിക്കുന്ന " ജാതികൾ " സ്വർഗ്ഗത്തിലാണ് . കാരണം, ഈ ജനതകളിൽ നിന്നുള്ള വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരെല്ലാം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദൈവരാജ്യത്തിലാണ്. അങ്ങനെ " ശൃംഖല " യുടെ പങ്ക് വെളിപ്പെടുന്നു; അവൾ അവനെ ഭൂമിയിൽ ഒറ്റപ്പെട്ട് ഒറ്റപ്പെടാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ദൈവിക പരിപാടിയിൽ , പിശാച് " ആയിരം വർഷം " തടവുകാരനായി തുടരും, അതിനുശേഷം അവൻ മോചിതനാകും, അവസാന ന്യായവിധിയുടെ " രണ്ടാം മരണത്തിനായി " രണ്ടാം പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ദുഷ്ടന്മാരുമായി അവന് പ്രവേശനവും സമ്പർക്കവും ലഭിക്കും, തുടർന്ന് ഭൂമിയിൽ, അത് താൽക്കാലികമായി വീണ്ടും ജനവാസമുള്ളതായിരിക്കും. വിശുദ്ധ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട ദൂതന്മാർക്കും മഹാനായ ന്യായാധിപനായ യേശുക്രിസ്തുവിനും എതിരെ പോരാടാൻ വെറുതെ ശ്രമിച്ചതിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട മത്സരികളായ ജനതകളെ അവൻ വീണ്ടും കീഴടക്കും.
വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർ ദുഷ്ടന്മാരെ ന്യായം വിധിക്കുന്നു;
വാക്യം 4: “ ഞാൻ സിംഹാസനങ്ങൾ കണ്ടു; അതിന്മേൽ ഇരിക്കുന്നവർക്ക് ന്യായം വിധിക്കാനുള്ള അധികാരം ലഭിച്ചു. യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യവും ദൈവവചനവും നിമിത്തം തല ഛേദിക്കപ്പെട്ടവരും മൃഗത്തെയോ അതിന്റെ പ്രതിമയെയോ നമസ്കരിക്കാതിരുന്നവരും നെറ്റിയിലോ കൈകളിലോ അതിന്റെ മുദ്ര സ്വീകരിക്കാതിരുന്നവരുമായവരുടെ ആത്മാക്കളെയും ഞാൻ കണ്ടു. അവർ ജീവനിലേക്കു മടങ്ങിവന്നു ആയിരം വർഷം ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം വാണു .
" സിംഹാസനങ്ങളിൽ ഇരിക്കുന്നവർക്ക് " " വിധിക്കാനുള്ള " രാജകീയ " അധികാരം " ഉണ്ട് . " രാജാവ് " എന്ന വാക്കിന് ദൈവം നൽകുന്ന അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന താക്കോലാണിത് . ഇപ്പോൾ, തന്റെ രാജ്യത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തുവായ " മിഖായേൽ " വഴി, ദൈവം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തന്റെ എല്ലാ മനുഷ്യജീവികളുമായും തന്റെ ന്യായവിധി പങ്കിടുന്നു. ഭൂമിയിലെയും സ്വർഗ്ഗത്തിലെയും ദുഷ്ടന്മാരുടെ ന്യായവിധി കൂട്ടായതും ദൈവവുമായി പങ്കിടുന്നതുമായിരിക്കും. വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ രാജത്വത്തിന്റെ ഏക വശം ഇതാണ്. ആധിപത്യം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഒരു വിഭാഗത്തിന് മാത്രമുള്ളതല്ല, മറിച്ച് എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണ്, ഭൂമിയിൽ കടന്നുപോയ കാലഘട്ടത്തിൽ, " യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യം നിമിത്തം ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാക്കൾ " എന്ന് ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ ആദ്യം ഉണർത്തുന്ന ഭയാനകമായ കൊലപാതക പീഡനങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെന്ന് ആത്മാവ് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു; പൗലോസ് അവരിൽ ഒരാളായിരുന്നു. അങ്ങനെ ആത്മാവ്, 30 നും 1843 നും ഇടയിൽ സജീവമായിരുന്ന റോമൻ പുറജാതീയതയുടെയും അസഹിഷ്ണുതയുള്ള റോമൻ പാപ്പാത്വ വിശ്വാസത്തിന്റെയും ക്രിസ്തീയ ഇരകളെ ഉണർത്തുന്നു. പിന്നീട് അവൻ ഭൂമിയുടെ അവസാന മണിക്കൂറിൽ, വെളിപ്പാട് 13:11-15 ലെ " ഭൂമിയിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്ന മൃഗത്താൽ " വധഭീഷണി നേരിടുന്ന അവസാനത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ലക്ഷ്യമിടുന്നു; 2029 മുതൽ 2030 ലെ പെസഹയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള വസന്തത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസം വരെ.
ഏഴാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ " പ്രഖ്യാപനത്തിന് അനുസൃതമായി , " മരിച്ചവരെ ന്യായം വിധിക്കാനുള്ള സമയം വന്നിരിക്കുന്നു ", ഈ വാക്യം 4-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " ആയിരം വർഷ " ത്തിന്റെ ഉപയോഗക്ഷമത ഇതാണ് . ദൈവത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ നിത്യതയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തൊഴിലായിരിക്കും അത്. അവർ ദുഷ്ടന്മാരെയും വീണുപോയ സ്വർഗ്ഗീയ ദൂതന്മാരെയും “ ന്യായം വിധിക്ക ” േണ്ടിവരും . 1 കൊരിന്ത്യർ 6:3-ൽ പൗലോസ് പറയുന്നു: “ നാം ദൂതന്മാരെ വിധിക്കും എന്നു നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ലയോ? ഈ ജീവിതത്തിലെ കാര്യങ്ങളെ, കൂടുതൽ യുക്തിസഹമായി നാം വിധിക്കരുത്? »
വീണുപോയ മത്സരികളുടെ രണ്ടാമത്തെ പുനരുത്ഥാനം
വാക്യം 5: “ മരിച്ചവരിൽ ശേഷിച്ചവർ ആയിരം വർഷം കഴിയുന്നതുവരെ ജീവനിലേക്ക് വന്നില്ല. ഇത് ഒന്നാമത്തെ പുനരുത്ഥാനമാണ്. »
കെണി സൂക്ഷിക്കുക! " മരിച്ചവരിൽ ശേഷിച്ചവർ ആയിരം വർഷം കഴിയുന്നതുവരെ ജീവനിലേക്കു വന്നില്ല " എന്ന വാചകം ഒരു പരാൻതീസിസാണ്, തുടർന്ന് വരുന്ന " ഇത് ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനമാണ് " എന്ന പ്രയോഗം പരാമർശിക്കപ്പെട്ട " ആയിരം വർഷങ്ങളുടെ " തുടക്കത്തിൽ ക്രിസ്തുവിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ആദ്യത്തെ മരിച്ചവരെക്കുറിച്ചാണ് . പരാൻതീസിസ് പേരിടാതെ തന്നെ, " ആയിരം വർഷത്തിന്റെ " അവസാനത്തിൽ അവസാന ന്യായവിധിക്കും " തീയും ഗന്ധകവും കത്തുന്ന തടാകത്തിലെ " മാരകമായ ശിക്ഷയ്ക്കുമായി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന ദുഷ്ട മരിച്ചവർക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ " പുനരുത്ഥാന "ത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം ഉണർത്തുന്നു; അത് " രണ്ടാം മരണം " സാധ്യമാക്കുന്നു.
വാക്യം 6: “ ഒന്നാമത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ പങ്കുള്ളവൻ ഭാഗ്യവാനും വിശുദ്ധനും ആകുന്നു! രണ്ടാം മരണത്തിന്നു അത്തരക്കാരുടെ മേൽ അധികാരമില്ല; അവർ ദൈവത്തിന്നും ക്രിസ്തുവിന്നും പുരോഹിതന്മാരായി ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ ആയിരം ആണ്ടു വാഴും. »
ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുള്ള ന്യായവിധിയെ വളരെ ലളിതമായി സംഗ്രഹിക്കുന്നതാണ് ഈ വാക്യം. " ആയിരം വർഷത്തിന്റെ " തുടക്കത്തിൽ " ക്രിസ്തുവിൽ മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ " പങ്കെടുക്കുന്ന യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെയാണ് ഈ അനുഗ്രഹം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്. അവർ ന്യായവിധിയിലേക്ക് വരില്ല, മറിച്ച് ദൈവം സ്വർഗത്തിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ന്യായവിധിയിൽ “ ആയിരം വർഷത്തേക്ക് ” ന്യായാധിപന്മാരായിരിക്കും . പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട " ആയിരം വർഷത്തെ " " വാഴ്ച " ന്യായവിധി പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു " വാഴ്ച " മാത്രമാണ് , അത് ഈ " ആയിരം വർഷത്തേക്ക് " പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു . നിത്യതയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചതിനാൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ " രണ്ടാം മരണത്തെ " ഭയപ്പെടുകയോ അനുഭവിക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ടതില്ല , കാരണം നേരെമറിച്ച്, വിധിക്കപ്പെട്ട ദുഷ്ടന്മാരെ മരിച്ചവരെ അത് അനുഭവിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് അവരാണ്. ഇവരാണ് ഏറ്റവും വലുതും ദുഷ്ടരും, ക്രൂരരും, കൊലപാതകികളുമായ മത കുറ്റവാളികൾ എന്ന് നമുക്കറിയാം. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ന്യായാധിപന്മാർ, വിധിക്കപ്പെട്ട ഓരോ ജീവിയുടെയും നാശത്തിൽ, ഓരോരുത്തർക്കും വ്യക്തിപരമായി അനുഭവിക്കേണ്ട കഷ്ടപ്പാടിന്റെ ദൈർഘ്യം നിർണ്ണയിക്കേണ്ടതുണ്ട്, " രണ്ടാം മരണം ", നിലവിലെ ആദ്യത്തെ ഭൗമിക മരണവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. കാരണം, അഗ്നിക്ക് അതിന്റെ വിനാശകരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ രൂപം നൽകുന്നത് സ്രഷ്ടാവായ ദൈവമാണ്. ദാനിയേൽ 3-ൽ ദാനിയേലിന്റെ മൂന്ന് കൂട്ടാളികളുടെ അനുഭവം തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ, സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരങ്ങൾക്കും ദൈവം സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഭൗമിക ശരീരങ്ങൾക്കും എതിരെ തീയ്ക്ക് യാതൊരു സ്വാധീനവുമില്ല. അവസാന ന്യായവിധിക്കായി, പുനരുത്ഥാന ശരീരം നിലവിലെ ഭൗമിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പ്രതികരിക്കും. മർക്കോസ് 9:48-ൽ, " അവരുടെ പുഴു ചാകുന്നില്ല, തീ കെടുന്നില്ല " എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് യേശു തന്റെ പ്രത്യേകത നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു . ഒരു മണ്ണിരയുടെ ശരീരത്തിലെ വളയങ്ങൾ വ്യക്തിഗതമായി സജീവമായി നിലനിൽക്കുന്നതുപോലെ, ശപിക്കപ്പെട്ടവന്റെ ശരീരത്തിലും അവസാനത്തെ ആറ്റം വരെ ജീവൻ ഉണ്ടായിരിക്കും. അതിനാൽ അവയുടെ ഉപഭോഗത്തിന്റെ വേഗത വിശുദ്ധ ന്യായാധിപന്മാരും യേശുക്രിസ്തുവും തീരുമാനിക്കുന്ന കഷ്ടപ്പാടിന്റെ ദൈർഘ്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും.
അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടൽ
വാക്യം 7: “ ആയിരം വർഷം കഴിയുമ്പോൾ സാത്താനെ തടവിൽ നിന്ന് അഴിച്ചുവിടും. »
"ആയിരം വർഷങ്ങളുടെ" അവസാനത്തിൽ, ഒരു ചെറിയ സമയത്തേക്ക്, അവൻ വീണ്ടും കൂട്ടുകെട്ട് കണ്ടെത്തും. ഇത് ഭൂമിയിലെ മത്സരികൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ " പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ " സമയമാണ് .
വാക്യം 8: “ ഭൂമിയുടെ നാലു ദിക്കിലുമുള്ള ജാതികളായ ഗോഗ്, മാഗോഗ് എന്നിവരെ യുദ്ധത്തിനായി കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ അവൻ വശീകരിക്കാൻ പുറപ്പെടും ; അവരുടെ എണ്ണം കടലിലെ മണൽ പോലെയാണ്. ”
നാലു കോണുകൾ" എന്ന സൂത്രവാക്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, ഈ കമ്പനി ഭൂമിയിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ " രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ " കമ്പനിയാണ്. ഭൂമിയുടെ "അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തനത്തിന് ഒരു സാർവത്രിക സ്വഭാവം നൽകുന്ന നാല് പ്രധാന പോയിന്റുകൾ. അത്തരമൊരു ഒത്തുചേരലിന് താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന മറ്റൊന്നില്ല, യുദ്ധതന്ത്രത്തിന്റെ തലത്തിൽ, വെളിപ്പാട് 9:13 ലെ " ആറാം കാഹളത്തിലെ " മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ സംഘട്ടനത്തോട് സാമ്യമുണ്ട്. ഈ താരതമ്യമാണ് അവസാന ന്യായവിധിയിൽ ഒത്തുകൂടിയവർക്ക് യെഹെസ്കേൽ 38:2-ലും അതിനുമുമ്പ് ഉല്പത്തി 10:2-ലും പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന "ഗോഗ്, മാഗോഗ്" എന്നീ പേരുകൾ നൽകാൻ ദൈവത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്, അവിടെ "മാഗോഗ്" യാഫെത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പുത്രനാണ്; എന്നാൽ ഒരു ചെറിയ വിശദാംശം ഈ ഉദ്ബോധനത്തിന്റെ താരതമ്യ വശം മാത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം യെഹെസ്‌കേലിൽ മാഗോഗ് ഗോഗിന്റെ രാജ്യമാണ്, കൂടാതെ മൂന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, മനുഷ്യ യുദ്ധസമാന ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സൈനികരെ പ്രവർത്തനക്ഷമമാക്കുന്ന റഷ്യയെ ഇത് നിയോഗിക്കുന്നു; പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ഭൂപ്രദേശങ്ങളുടെ വൻ വികാസത്തെയും ദ്രുതഗതിയിലുള്ള കീഴടക്കലിനെയും ഇത് ന്യായീകരിക്കുന്നു.
അന്ത്യന്യായവിധിയുടെ ഇരകളുടെ എണ്ണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നതിലൂടെ ആത്മാവ് അവരെ " കടൽക്കരയിലെ മണലിനോട് " താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. വെളിപ്പാട് 12:18 അല്ലെങ്കിൽ 13:1-ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന (ബൈബിൾ പതിപ്പിനെ ആശ്രയിച്ച്) പിശാചിനും അവന്റെ മനുഷ്യ ഏജന്റുമാർക്കും അവർ കീഴടങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സൂചന കൂടിയാണിത്: "മഹാസർപ്പത്തെക്കുറിച്ച് " നമ്മൾ വായിക്കുന്നു: " അവൻ കടൽക്കരയിലെ മണലിൽ നിന്നു. "
തിരുത്താനാവാത്ത ഒരു മത്സരിയായ സാത്താൻ, ദൈവത്തിന്റെ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്ന് പ്രത്യാശിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ദൈവത്തിനും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കും എതിരെ യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ മറ്റുള്ളവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ അവരെ വശീകരിക്കുന്നു.
വാക്യം 9: “ അവർ ഭൂതലത്തിൽ കയറി വിശുദ്ധന്മാരുടെ പാളയത്തെയും പ്രിയനഗരത്തെയും വളഞ്ഞു. എന്നാൽ ആകാശത്തുനിന്നു തീ ഇറങ്ങി അവരെ ദഹിപ്പിച്ചുകളഞ്ഞു. "എന്നാൽ എതിരാളി തൊട്ടുകൂടാത്തവനായി മാറിയതിനാൽ അയാളെ പിടികൂടാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ, പ്രദേശം കീഴടക്കുന്നതിന് ഇനി അർത്ഥമില്ല; ദാനിയേലിന്റെ കൂട്ടാളികളെപ്പോലെ, തീയ്‌ക്കോ മറ്റൊന്നിനോ അവരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ കഴിയില്ല. നേരെമറിച്ച്, " സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള തീ " അവരെ ബാധിക്കുന്നില്ല, " വിശുദ്ധന്മാരുടെ പാളയത്തിൽ " പോലും. എന്നാൽ ഈ തീ ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുക്കളെയും അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെയും “ വിഴുങ്ങുന്നു ”. സെഖര്യാവ് 14-ൽ, " ആയിരം വർഷങ്ങൾ " കൊണ്ട് വേർതിരിക്കപ്പെട്ട രണ്ട് യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആത്മാവ് പ്രവചിക്കുന്നു . "ആറാം കാഹളത്തിന്" മുമ്പുള്ളതും അത് പൂർത്തീകരിക്കുന്നതും വാക്യങ്ങൾ 1 മുതൽ 3 വരെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ബാക്കിയുള്ളത് അവസാന ന്യായവിധിയുടെ നാഴികയിൽ നടന്ന രണ്ടാം യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചും അതിനുശേഷം പുതിയ ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിതമായ സാർവത്രിക ക്രമത്തെക്കുറിച്ചുമാണ്. 4-ാം വാക്യത്തിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെയും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയും ഭൂമിയിലേക്കുള്ള ഇറക്കത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവചനം ഈ വാക്കുകളിൽ പറയുന്നു: “ അന്നാളിൽ അവന്റെ കാൽ കിഴക്ക് യെരൂശലേമിനെതിരെയുള്ള ഒലിവ് മലയിൽ നിൽക്കും; ഒലിവുമല കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറുമായി രണ്ടായി പിളരും; അവിടെ ഒരു വലിയ താഴ്‌വര ഉണ്ടാകും; മലയുടെ ഒരു പകുതി വടക്കോട്ടും മറ്റേ പകുതി തെക്കോട്ടും നീങ്ങിപ്പോകും. "അങ്ങനെ അന്ത്യ ന്യായവിധിയിലെ വിശുദ്ധന്മാരുടെ പാളയം തിരിച്ചറിയപ്പെടുകയും സ്ഥിതിചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വർഗ്ഗീയ “ ആയിരം വർഷ ” ത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമേ യേശുവിന്റെ “ പാദങ്ങൾ ” ഭൂമിയിൽ, “ യെരൂശലേമിന് എതിർവശത്ത് കിഴക്കുവശത്തുള്ള ഒലിവ് മലയിൽ ” “ ആയിരിക്കൂ ” എന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. ഈ വാക്യം തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, "സഹസ്രാബ്ദ" കാലത്തെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഭൗമിക ഭരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ വിശ്വാസത്തിന് ഇത് കാരണമായി.
വാക്യം 10: “ അവരെ വഞ്ചിച്ച പിശാചിനെ മൃഗവും കള്ളപ്രവാചകനും കിടക്കുന്ന ഗന്ധകത്തീപ്പൊയ്കയിലേക്ക് തള്ളിയിടപ്പെട്ടു. അവര്‍ എന്നെന്നേക്കും രാപ്പകല്‍ ദണ്ഡനം സഹിക്കേണ്ടിവരും. »
വെളിപ്പാട് 19:20-ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന മതവിപ്ലവകാരികളുടെ മേലുള്ള ന്യായവിധി നടപ്പിലാക്കേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വാക്യത്തിലെ പ്രഖ്യാപനത്തിന് അനുസൃതമായി, " പിശാചും മൃഗവും കള്ളപ്രവാചകനും " ഒരുമിച്ച് " തീയും ഗന്ധകവും കത്തുന്ന തടാകത്തിലേക്ക് ജീവനോടെ എറിയപ്പെടുന്നു ", ഇത് " സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള തീ " യുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമാണ്, അതിൽ ഭൂമിയുടെ പുറംതോടിന്റെ വിള്ളലുകൾ വഴി ഗ്രഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഉപരിതലത്തിലും പുറത്തുവിടുന്ന ഉരുകിയ ഭൂഗർഭ മാഗ്മ ചേർക്കുന്നു. പിന്നീട് ഭൂമി "സൂര്യന്റെ" രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു, അതിന്റെ "അഗ്നി" കലാപകാരികളുടെ മാംസം വിഴുങ്ങുന്നു, അവർ തന്നെ ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച സൂര്യന്റെ ആരാധകരാണ് (അബോധാവസ്ഥയിലാണെങ്കിലും കുറ്റബോധം ഉള്ളവർ). ഈ പ്രവൃത്തിയിലാണ് ഭൂമിയിലെയും സ്വർഗ്ഗത്തിലെയും കുറ്റവാളികൾ വെളിപ്പാട് 9:5-6 മുതൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന " രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ " " പീഡനങ്ങൾ " അനുഭവിക്കുന്നത് . വ്യാജ വിശ്രമ ദിനത്തോടുള്ള അന്യായമായ പിന്തുണയാണ് ഈ ഭയാനകമായ അന്ത്യത്തിന് കാരണമായത്. കാരണം, ഭാഗ്യവശാൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവർക്ക്, അത് എത്ര നീണ്ടതാണെങ്കിലും, " രണ്ടാം മരണത്തിനും " ഒരു അവസാനമുണ്ട്. " എന്നേക്കും " എന്ന പ്രയോഗം " പീഡനങ്ങൾക്ക് " തന്നെ ബാധകമല്ല, മറിച്ച് അവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന " തീ " യുടെ വിനാശകരമായ അനന്തരഫലങ്ങളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് , കാരണം ഇവയാണ് ശാശ്വതവും ശാശ്വതവുമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ.
അന്ത്യവിധിയുടെ തത്വങ്ങൾ
വാക്യം 11: “ പിന്നെ ഞാൻ വലിയൊരു വെള്ളസിംഹാസനവും അതിൽ ഒരുത്തൻ ഇരിക്കുന്നതും കണ്ടു. ഭൂമിയും ആകാശവും അവന്റെ സന്നിധിയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, അവയെ പിന്നെ കണ്ടില്ല .
പൂർണ്ണമായ വിശുദ്ധിയോടെ " വെളുത്ത " അവന്റെ " മഹത്തായ സിംഹാസനം " എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും വസ്തുക്കളുടെയും സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ നിർമ്മലവും വിശുദ്ധവുമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയാണ്. അവസാന ന്യായവിധി നൽകിയതുപോലെ, നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതുമായ രൂപത്തിൽ " ഭൂമി " യുടെ സാന്നിധ്യം അവന്റെ പൂർണതയ്ക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല . കൂടാതെ, എല്ലാ ഉത്ഭവങ്ങളിലെയും വില്ലന്മാർ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതോടെ, ചിഹ്നങ്ങളുടെ കാലം കഴിഞ്ഞു, ആകാശ പ്രപഞ്ചത്തിനും അതിലെ കോടിക്കണക്കിന് നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും ഇനി നിലനിൽക്കാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല; അങ്ങനെ നമ്മുടെ ഭൗമിക മാനത്തിന്റെ " ആകാശവും " അതിലുള്ളതെല്ലാം ഇല്ലാതാക്കപ്പെടുകയും ശൂന്യതയിലേക്ക് അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. നിത്യമായ ഒരു ദിവസത്തിലെ നിത്യജീവനുള്ള സമയം വന്നിരിക്കുന്നു.
വാക്യം 12: “ മരിച്ചവർ, ചെറിയവരും വലിയവരും, സിംഹാസനത്തിനു മുമ്പിൽ നിൽക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. പുസ്തകങ്ങൾ തുറന്നു. ജീവന്റെ പുസ്തകം എന്ന മറ്റൊരു പുസ്തകവും തുറന്നു. പുസ്തകങ്ങളിൽ എഴുതിയിരുന്നതിന്നു ഒത്തവണ്ണം മരിച്ചവർക്കും അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കടുത്ത ന്യായവിധി ഉണ്ടായി. »
കുറ്റക്കാരായി വിധിക്കപ്പെട്ട ഈ " മരിച്ച " ആളുകൾ അവസാന ന്യായവിധിക്കായി ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. ദൈവം ആരെയും ഒഴിവാക്കുന്നില്ല, അവന്റെ നീതിയുക്തമായ വിധി " വലിയവരെയും " "ചെറിയവരെയും " , ധനികരെയും ദരിദ്രരെയും ബാധിക്കുന്നു, അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി ഒരേ വിധി, മരണം, അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു.
അവസാന ന്യായവിധിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ തുടർന്നുള്ള ഈ വാക്യങ്ങൾ നൽകുന്നു. ദാനിയേൽ 7:10-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ, ദൂതന്മാരുടെ സാക്ഷ്യങ്ങളുടെ " പുസ്തകങ്ങൾ " " തുറക്കപ്പെടുന്നു ". ഈ അദൃശ്യ സാക്ഷികൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരുടെ തെറ്റുകളും കുറ്റകൃത്യങ്ങളും ശ്രദ്ധിച്ചു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും യേശുക്രിസ്തുവും ഓരോ കേസിന്റെയും വിധിന്യായത്തിനുശേഷം, മാറ്റാനാവാത്ത ഒരു അന്തിമ വിധി ഏകകണ്ഠമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. അവസാന വിധിയുടെ സമയത്ത് പ്രഖ്യാപിച്ച വിധി നടപ്പിലാക്കപ്പെടും.
വാക്യം 13: “ സമുദ്രം അതിലുള്ള മരിച്ചവരെ ഏല്പിച്ചുകൊടുത്തു; മരണവും പാതാളവും അവയിലുള്ള മരിച്ചവരെ ഏല്പിച്ചുകൊടുത്തു; ഓരോരുത്തന്നു അവനവന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്കടുത്ത വിധി ഉണ്ടായി. »
ഈ വാക്യത്തിൽ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്ന തത്ത്വം രണ്ട് പുനരുത്ഥാനങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്. " മരിച്ചവർ " " കടലിൽ " അല്ലെങ്കിൽ "കരയിൽ" അപ്രത്യക്ഷരാകുന്നു ; ഈ വാക്യത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് സാധ്യതകൾ ഇവയാണ്. " മരിച്ചവരുടെ വാസസ്ഥലം " എന്ന രൂപം ഉപയോഗിച്ച് "ഭൂമി" എന്ന സത്തയെ ഉദ്ഭവിക്കുന്നത് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം . തീർച്ചയായും ഈ നാമം ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ദൈവം പാപിയായ മനുഷ്യനോട് ഉല്പത്തി 3:19-ൽ " നീ പൊടിയാകുന്നു, പൊടിയിലേക്കു തിരികെ പോകും " എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. അതിനാൽ " മരിച്ചവരുടെ വാസസ്ഥലം " "ഭൂമിയിലെ " " പൊടി " ആണ് . മരണം ചിലപ്പോൾ മനുഷ്യരെ തീയിൽ ദഹിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ സാധാരണ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങ് അനുസരിച്ച് അവർ " പൊടിയിലേക്ക് തിരികെ പോയിട്ടില്ല ". അതുകൊണ്ടാണ്, ഈ കേസ് ഒഴിവാക്കാതെ, ആത്മാവ് " മരണം " തന്നെ ഏത് രൂപത്തിലായാലും അത് ബാധിച്ചവരെ തിരികെ നൽകുമെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നത്; പൂർണ്ണമായും ശിഥിലമായ മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ ഒരു അംശവും അവശേഷിപ്പിക്കാത്ത ന്യൂക്ലിയർ തീ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ശിഥിലീകരണത്തെ മനസ്സിലാക്കൽ .
വാക്യം 14: “ മരണത്തെയും പാതാളത്തെയും തീപ്പൊയ്കയിലേക്ക് തള്ളിയിട്ടു. ഇത് രണ്ടാമത്തെ മരണം, തീപ്പൊയ്ക. »
" മരണം " എന്നത് ജീവിത തത്വത്തിന് തികച്ചും വിരുദ്ധമായ ഒരു തത്വമായിരുന്നു, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ദൈവം വിധിക്കുകയും കുറ്റം വിധിക്കുകയും ചെയ്ത ജീവിതാനുഭവമുള്ള ജീവികളെ ഇല്ലാതാക്കുക എന്നതായിരുന്നു. ദൈവത്തിന് നിത്യ സുഹൃത്തുക്കളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനായി ഒരു പുതിയ സ്ഥാനാർത്ഥിയെ അവതരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ജീവിതത്തിന്റെ ഏക ലക്ഷ്യം. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടന്നതിനുശേഷവും ദുഷ്ടന്മാർ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷവും, " മരണത്തിനും " " മരിച്ചവരുടെ വാസസ്ഥലത്തിനും " ഇനി നിലനിൽക്കാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല. ഈ രണ്ട് കാര്യങ്ങളുടെയും വിനാശകരമായ തത്വങ്ങൾ ദൈവം തന്നെ നശിപ്പിക്കുന്നു. " അഗ്നിത്തടാകത്തിന് " ശേഷം, ജീവിതത്തിനും അതിലെ ജീവികളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ദിവ്യപ്രകാശത്തിനും ഇടം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.
വാക്യം 15: “ ജീവന്റെ പുസ്തകത്തിൽ പേരെഴുതിക്കാണാത്ത ഏവനെയും തീപ്പൊയ്കയിലേക്ക് തള്ളിയിടും. »
ദൈവം മനുഷ്യന്റെ മുമ്പിൽ രണ്ട് വഴികൾ, രണ്ട് തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ, രണ്ട് വിധികൾ, രണ്ട് വിധികൾ (ആവർ. 30:19) മാത്രമാണ് വെച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് ഈ വാക്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പേരുകൾ ലോകസ്ഥാപനം മുതൽക്കോ അല്ലെങ്കിൽ അതിലും മുമ്പോ, സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവുമായ സൃഷ്ടികളെ സഹകാരിയായി നൽകുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള തന്റെ പദ്ധതിയുടെ പരിപാടി മുതൽക്കോ ദൈവം അറിയുന്നു. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് മാംസശരീരത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഭയങ്കരമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ സഹിക്കേണ്ടിവരുമായിരുന്നു, എന്നാൽ സ്നേഹത്തിനായുള്ള അവന്റെ ആഗ്രഹം ഭയത്തേക്കാൾ വലുതായതിനാൽ, അവൻ തന്റെ പദ്ധതി ആരംഭിച്ചു, സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തിന്റെയും ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെയും നമ്മുടെ കഥയുടെ വിശദമായ പൂർത്തീകരണം മുൻകൂട്ടി അറിഞ്ഞു. തന്റെ ആദ്യ സൃഷ്ടി ഒരു ദിവസം തന്റെ മാരക ശത്രുവായി മാറുമെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ അറിവ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൻ അവന് തന്റെ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള എല്ലാ അവസരങ്ങളും നൽകി. അത് അസാധ്യമാണെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അത് സംഭവിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. അങ്ങനെ അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പേരുകൾ, അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ, അവരുടെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിന്റെയും സാക്ഷ്യം എന്നിവ അറിഞ്ഞു, ഓരോരുത്തരെയും അവരവരുടെ സമയത്തും കാലഘട്ടത്തിലും വഴികാട്ടുകയും അവനിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു. ദൈവത്തിന് അസാധ്യമായ ഒരു കാര്യം മാത്രമേയുള്ളൂ: അത്ഭുതം.
മനുഷ്യ പുനരുൽപാദന പ്രക്രിയ സൃഷ്ടിച്ച നിസ്സംഗരും, മത്സരികളും, വിഗ്രഹാരാധകരുമായ നിരവധി മനുഷ്യജീവികളുടെ പേരുകളും അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. വെളിപ്പാട് 19:19-20-ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയിലെ വ്യത്യാസം അവന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും ബാധകമാണ്. കുറ്റക്കാരായ മതവിശ്വാസികളായ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ജൂതന്മാർക്കും മാത്രമായി ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള " രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ അഗ്നി ദണ്ഡനങ്ങൾ " അറിയാതെ, അവരിൽ ചിലർ " ദൈവവചനത്താൽ " കൊല്ലപ്പെടും . എന്നാൽ രണ്ടാമത്തെ " പുനരുത്ഥാനം " ഭൂമിയിൽ ജനിച്ച അവന്റെ എല്ലാ മനുഷ്യ സൃഷ്ടികളെയും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ദൂത സൃഷ്ടികളെയും സംബന്ധിക്കുന്നു, കാരണം ദൈവം റോമർ 14:11-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു: " എന്നാണ, എന്റെ മുമ്പിൽ എല്ലാ മുഴങ്കാലും മടങ്ങും, എല്ലാ നാവും ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കും എന്നു കർത്താവു അരുളിച്ചെയ്യുന്നു ."
വെളിപ്പാട് 21: മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ട പുതിയ യെരുശലേം പ്രതീകവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു
വാക്യം 1: “ പിന്നെ ഞാൻ ഒരു പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും കണ്ടു; ഒന്നാമത്തെ ആകാശവും ഒന്നാമത്തെ ഭൂമിയും ഒഴിഞ്ഞുപോയി; സമുദ്രവും ഇനി ഇല്ലായിരുന്നു. »
സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിനുശേഷം പുതിയ ബഹുമുഖ ക്രമം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട വികാരങ്ങൾ ആത്മാവ് നമ്മുമായി പങ്കിടുന്നു . ആ നിമിഷം മുതൽ, സമയം ഇനി കണക്കാക്കില്ല, ജീവിക്കുന്നതെല്ലാം അനന്തമായ നിത്യതയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. എല്ലാം പുതിയതാണ്, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ പുതുക്കിയിരിക്കുന്നു. പാപത്തിന്റെ യുഗത്തിലെ " ആകാശവും ഭൂമിയും " അപ്രത്യക്ഷമായി, " മരണത്തിന്റെ " പ്രതീകമായ " കടൽ " ഇനിയില്ല. സ്രഷ്ടാവ് എന്ന നിലയിൽ, ദൈവം ഭൂമിയുടെ രൂപം മാറ്റി, അതിലെ നിവാസികൾക്ക് അപകടമോ അപകടമോ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതെല്ലാം അപ്രത്യക്ഷമാക്കി; അതുകൊണ്ട് ഇനി സമുദ്രങ്ങളില്ല, കുത്തനെയുള്ള പാറക്കെട്ടുകളുള്ള പർവതങ്ങളില്ല. ആദ്യത്തെ " ഏദൻ " പോലെയുള്ള ഒരു വലിയ തോട്ടമായി അത് മാറിയിരിക്കുന്നു, അവിടെ എല്ലാം മഹത്വവും സമാധാനവുമാണ്; അത് വെളിപാട് 22-ൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും.
വാക്യം 2: “ പുതിയ യെരൂശലേം എന്ന വിശുദ്ധനഗരം ഭർത്താവിനായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന മണവാട്ടിയെപ്പോലെ ഒരുങ്ങി സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു, ദൈവസന്നിധിയിൽനിന്നു തന്നേ, ഇറങ്ങുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു. »
, വെളിപ്പാട് 11:2-ൽ കാണുന്നതുപോലെ, " പുതിയ യെരുശലേം ", " ഭർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടി " എന്നിങ്ങനെ ഈ വാക്യത്തിൽ " വിശുദ്ധ നഗരം " എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ട ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാരുടെ സമ്മേളനത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യും . അവൾ " സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവരുന്നു ," അവളുടെ രക്ഷകന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിൽ അവൾ പ്രവേശിച്ച ദൈവരാജ്യത്തിൽ നിന്ന്. " ആയിരം വർഷത്തെ " സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധിയുടെ അവസാനത്തിൽ, അവസാന ന്യായവിധിക്കായി അവൾ ആദ്യമായി ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്നു . അതിനുശേഷം, സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയ അവൾ, " പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും " അവളെ സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നതുവരെ കാത്തിരുന്നു. " സ്വർഗ്ഗം " എന്ന വാക്ക് ഏകവചനമാണെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക , കാരണം അത് " സ്വർഗ്ഗം " എന്ന ബഹുവചനത്തിന് വിപരീതമായി പൂർണ്ണമായ ഐക്യത്തെ ഉണർത്തുന്നു, ഉല്പത്തി 1:1-ൽ സ്വർഗ്ഗസ്ഥരായ ജീവികളെ രണ്ട് വിപരീത വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നതിനെയാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
വാക്യം 3: “ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മഹാശബ്ദം പറയുന്നതായി ഞാൻ കേട്ടു: ഇതാ, ദൈവത്തിന്റെ കൂടാരം മനുഷ്യരോടുകൂടെ! അവൻ അവരോടുകൂടെ വസിക്കും; അവർ അവന്റെ ജനമായിരിക്കും; ദൈവം താൻ അവരോടുകൂടെ ഇരിക്കും. »
" പുതിയ ഭൂമി " ഒരു വിശിഷ്ട അതിഥിയെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു, കാരണം " ദൈവം തന്നെ " തന്റെ പഴയ സ്വർഗ്ഗീയ സിംഹാസനം ഉപേക്ഷിച്ച്, പിശാചിനെയും പാപത്തെയും മരണത്തെയും കീഴടക്കിയ ഭൂമിയിൽ തന്റെ പുതിയ സിംഹാസനം സ്ഥാപിക്കാൻ വരുന്നു. " ദൈവത്തിന്റെ കൂടാരം " എന്നത് ദൈവമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ " മൈക്കൽ " (= ദൈവത്തെപ്പോലെയായ) സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവ് വാഴുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സമ്മേളനത്തിന്റെ പ്രതീകം കൂടിയാണ്. " കൂടാരം, ദേവാലയം, സിനഗോഗ്, പള്ളി " എന്നീ പദങ്ങളെല്ലാം മനുഷ്യർ നിർമ്മിച്ച കെട്ടിടങ്ങളാകുന്നതിനു മുമ്പ് വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധരുടെ ആളുകളുടെ പ്രതീകങ്ങളാണ്; അവ ഓരോന്നും ദൈവിക പദ്ധതിയുടെ പുരോഗതിയിലെ ഓരോ ഘട്ടത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഒന്നാമതായി, " കൂടാരം " എന്നത് ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള എബ്രായരുടെ പുറപ്പാടിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ദൈവം അവരെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് നയിച്ചു, വിശുദ്ധ കൂടാരത്തിൽ ഒരു സ്തംഭം പോലെ ഇറങ്ങിവന്ന മേഘത്താൽ അത് ദൃശ്യമായി പ്രകടമായി. അപ്പോഴേക്കും അവൻ “ പുരുഷന്മാരോടൊപ്പം ” ആയിരുന്നു; ഈ വാക്യത്തിൽ ഈ പദത്തിന്റെ ഉപയോഗത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നത് ഇതാണ് . പിന്നെ " മന്ദിരം " " കൂടാരത്തിന്റെ " ഉറച്ച നിർമ്മാണത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു ; സോളമൻ രാജാവിന്റെ കീഴിൽ ക്രമീകരിച്ച് നിർവഹിച്ച ജോലി. എബ്രായ ഭാഷയിൽ, " സിനഗോഗ് " എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "സമ്മേളനം" എന്നാണ്. വെളിപ്പാട് 2:9 ലും 3:9 ലും ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവ് മത്സരികളായ യഹൂദ ജനതയെ “ സാത്താന്റെ പള്ളി ” എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. ഗ്രീക്കിൽ " സഭ " എന്നതിന്റെ അവസാന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം സമ്മേളനം എന്നാണ് (എക്ലീഷ്യ); ക്രിസ്തീയ ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ ഭാഷ. യേശു " അവന്റെ " താരതമ്യം ചെയ്തു. " ശരീരം " " യെരുശലേം " എന്ന "ദേവാലയത്തിലേക്ക് " , എഫെസ്യർ 5:23 അനുസരിച്ച്, സഭ, അവന്റെ " സഭ ", " അവന്റെ ശരീരം " ആണ്: " കാരണം ഭർത്താവ് ഭാര്യയുടെ തലയാണ്, ക്രിസ്തു സഭയുടെ തലയായിരിക്കുന്നതുപോലെ, അത് അവന്റെ ശരീരമാണ്, അതിൽ അവൻ രക്ഷകനുമാണ് ". യേശു സ്വർഗാരോഹണം ചെയ്യാൻ വേണ്ടി അപ്പോസ്തലന്മാരെ വിട്ടുപോയപ്പോൾ അവർ അനുഭവിച്ച ദുഃഖം നമുക്ക് ഓർമ്മയുണ്ട്. ഇത്തവണ, " എന്റെ ഭർത്താവ് എന്നോടൊപ്പം താമസിക്കും " എന്ന് " പുതിയ ഭൂമിയിലെ " തന്റെ സ്ഥാപനത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൾക്ക് പറയാൻ കഴിയും . ഈ സാഹചര്യത്തിലാണ് വെളിപാട് 7 ലെ " പന്ത്രണ്ട് ഗോത്രങ്ങളിലെ " പന്ത്രണ്ട് പേരുകളുടെ സന്ദേശങ്ങൾക്ക് അവരുടെ വിജയത്തിന്റെ കലർപ്പില്ലാത്ത സന്തോഷവും സന്തോഷവും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നത്.
വാക്യം 4: “ അവൻ അവരുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് എല്ലാ കണ്ണുനീരും തുടച്ചുമാറ്റും, ഇനി മരണം ഉണ്ടാകില്ല, വിലാപമോ നിലവിളിയോ വേദനയോ ഇനി ഉണ്ടാകില്ല, കാരണം മുമ്പത്തേത് കഴിഞ്ഞുപോയി. »
വെളിപ്പാട് 7:17 യുമായുള്ള ബന്ധം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത്, " അവൻ അവരുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ എല്ലാം തുടച്ചുമാറ്റും " എന്ന ദൈവിക വാഗ്ദാനത്തോടെയാണ് വെളിപ്പാട് 7 അവസാനിക്കുന്നത്. കണ്ണീരിനുള്ള പ്രതിവിധി സന്തോഷവും ആനന്ദവുമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ പാലിക്കപ്പെടുകയും നിവൃത്തിയേറുകയും ചെയ്യുന്ന സമയത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്. ഈ അത്ഭുതകരമായ ഭാവിയെ നന്നായി നോക്കൂ, കാരണം നമ്മുടെ മുമ്പിൽ " മരണം, വിലാപം, മുറവിളി, വേദന " എന്നിവയ്ക്കായി പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത സമയം ഉണ്ട്, അത് ഇനി നമ്മുടെ ഉന്നതനും അത്ഭുതകരവുമായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും പുതുക്കലിനായി മാത്രമായിരിക്കില്ല. "ആയിരം വർഷ"ത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ നടക്കുന്ന അന്തിമ ന്യായവിധിക്കുശേഷം മാത്രമേ ഈ ഭയാനകമായ കാര്യങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകൂ എന്ന് ഞാൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക്, എന്നാൽ അവർക്ക് മാത്രം, തിന്മയുടെ ഫലങ്ങൾ സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായ കർത്താവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിൽ അവസാനിക്കും.
വാക്യം 5: “ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ: ഇതാ, ഞാൻ സകലവും പുതുതാക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു. എഴുതുക എന്നു അവൻ പറഞ്ഞു. ഈ വചനം വിശ്വാസയോഗ്യവും സത്യവും ആകുന്നു. »
സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം, വ്യക്തിപരമായി തന്നെത്തന്നെ വാഗ്ദാനത്താൽ സമർപ്പിക്കുന്നു, അവൻ ഈ പ്രവചന വചനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു: “ ഇതാ, ഞാൻ സകലവും പുതുതാക്കുന്നു .” ദൈവം എന്താണ് ഒരുക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണ ലഭിക്കാൻ നമ്മുടെ ഭൗമിക വാർത്തകളിൽ ഒരു ചിത്രം തിരയുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല, കാരണം പുതിയത് വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇതുവരെ, നമ്മുടെ കാലത്തെ വേദനാജനകമായ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ച് ദൈവം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്, അവ ഇനി " പുതിയ ഭൂമിയിലും പുതിയ ആകാശത്തിലും " ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, അത് അവയുടെ എല്ലാ നിഗൂഢതകളും ആശ്ചര്യങ്ങളും നിലനിർത്തുന്നു. ഈ പ്രസ്താവനയോട് ദൂതൻ ഇങ്ങനെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: " ഈ വചനങ്ങൾ വിശ്വാസയോഗ്യവും സത്യവും ആകുന്നു ." ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളുടെ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നതിന് യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവകൃപയുടെ വിളി അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസത്തെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ലോകത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ ഒരു ദുഷ്‌കരമായ പാതയാണിത്. യജമാനന് കീഴടങ്ങിയ ഒരു അടിമയുടെ എളിമയിൽ, ത്യാഗത്തിന്റെയും ആത്മത്യാഗത്തിന്റെയും ഒരു വലിയ ആത്മാവ് അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ട് നമ്മുടെ ആത്മവിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്താനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ തികച്ചും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു: "വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതും പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടതുമായ സത്യത്തിലുള്ള ഉറപ്പ്" ആണ് യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം.
വാക്യം 6: “ അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു: പൂർത്തിയായി! ഞാൻ ആൽഫയും ഒമേഗയും ആകുന്നു, ആരംഭവും അവസാനവും. ദാഹിക്കുന്നവന് ഞാൻ ജീവജലത്തിന്റെ ഉറവയിൽ നിന്ന് സൗജന്യമായി കുടിക്കാൻ കൊടുക്കും .
സ്രഷ്ടാവായ യേശുക്രിസ്തു ദൈവമാണ് “ സകലവും പുതുതായി ” സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. " അത് കഴിഞ്ഞു! » ; സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 33:9: “ എന്തെന്നാൽ അവൻ അരുളിച്ചെയ്തു; അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു; അവൻ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു, അത് നിലനിൽക്കുന്നു . അവന്റെ വായിൽ നിന്ന് വാക്കുകൾ വരുന്നതോടെ അവന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ വാക്ക് നിറവേറുന്നു. 30-ാം ആണ്ട് മുതൽ, ദാനിയേലിലും വെളിപാടിലും വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ പരിപാടി അതിന്റെ ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ വരെ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന ഭാവിയിലേക്ക് വീണ്ടും നോക്കാൻ നമ്മെ ക്ഷണിക്കുന്നു; പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ അതേ രീതിയിൽ തന്നെ, പൂർണ്ണ ഉറപ്പോടെ നിവർത്തിക്കപ്പെടും. വെളിപ്പാട് 1:8-ൽ പറയുന്നതുപോലെ യേശു നമ്മോട് പറയുന്നു: " ഞാൻ ആൽഫയും ഒമേഗയും ആകുന്നു, ആദിയും അന്തവും ." " തുടക്കവും അവസാനവും " എന്ന ആശയം അർത്ഥവത്താക്കുന്നത് പാപികളുടെ നാശത്തിനും മരണത്തിനും ശേഷമുള്ള ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ " അവസാനത്തിൽ " പൂർണ്ണമായും പൂർത്തിയാകുന്ന ഭൗമിക പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ അനുഭവത്തിൽ മാത്രമാണ് . ഒരു വ്യാപാര ഭൂമിയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ദൈവപുത്രന്മാർക്ക്, യേശു “ ജീവജലത്തിന്റെ ഉറവിൽനിന്ന് ” “ സൗജന്യമായി ” വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. നിത്യജീവനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഈ " ജീവജലത്തിന്റെ " " ഉറവിടം " അവൻ തന്നെയാണ് . ദൈവത്തിന്റെ ദാനം സൗജന്യമാണ്, ഈ കൃത്യത റോമൻ കത്തോലിക്കാ "ദണ്ഡവിമോചനങ്ങൾ" വിൽക്കുന്നതിനെ അപലപിക്കുന്നു, ഇത് മാർപ്പാപ്പയിൽ നിന്ന് പണത്തിന് ലഭിച്ച മാപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വാക്യം 7: “ ജയിക്കുന്നവന് എല്ലാം അവകാശമാകും; ഞാൻ അവന് ദൈവവും അവൻ എനിക്ക് മകനുമായിരിക്കും .”
ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തവർ യേശുക്രിസ്തുവിനൊപ്പം കൂട്ടവകാശികളാണ്. ഒന്നാമതായി, സ്വന്തം “ വിജയ ”ത്താൽ, യേശു തന്റെ എല്ലാ സ്വർഗീയ സൃഷ്ടികളും അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരു രാജകീയ മഹത്വം “ അവകാശപ്പെടുത്തി ”. അവനുശേഷം, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും “ വിജയികളായവർ ” ആണ്, എന്നാൽ അവന്റെ “ വിജയം ” വഴി, ദൈവം അവർക്കായി പ്രത്യേകം സൃഷ്ടിച്ച “ ഈ പുതിയ കാര്യങ്ങൾ അവകാശമാക്കും ”. യോഹന്നാൻ 14:9-ൽ യേശു തന്റെ ദൈവത്വം അപ്പോസ്തലനായ ഫിലിപ്പോസിനോട് സ്ഥിരീകരിച്ചു: “ യേശു അവനോടു: ഞാൻ ഇത്രകാലം നിങ്ങളോടുകൂടെ ഇരുന്നിട്ടും നീ എന്നെ അറിയുന്നില്ലയോ ഫിലിപ്പോസേ? എന്നെ കണ്ടവൻ പിതാവിനെ കണ്ടു; പിതാവിനെ ഞങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരേണം എന്ന് നീ എങ്ങനെ പറയുന്നു? "മനുഷ്യനായ മിശിഹാ തന്നെത്തന്നെ " നിത്യപിതാവ് " ആയി അവതരിപ്പിച്ചു, അങ്ങനെ അവനെ സംബന്ധിച്ച യെശയ്യാവ് 9:6 (അല്ലെങ്കിൽ 5)-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട പ്രഖ്യാപനത്തെ സ്ഥിരീകരിച്ചു. അതുകൊണ്ട് യേശുക്രിസ്തു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടിയാണ്, അവരുടെ സഹോദരനും പിതാവും. അവർ അവന്റെ സഹോദരന്മാരും പുത്രന്മാരും ആകുന്നു. എന്നാൽ വിളി വ്യക്തിഗതമാണ്, അതിനാൽ "അക്ഷരങ്ങളുടെ" പ്രമേയത്തിലെ 7 യുഗങ്ങളുടെ അവസാനത്തിലെന്നപോലെ ആത്മാവ് പറയുന്നു: " ജയിക്കുന്നവന് ", " അവൻ എന്റെ മകനായിരിക്കും ". ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ " പുത്രൻ " എന്ന പദവി ലഭിക്കാൻ പാപത്തിന്റെ മേൽ വിജയം ആവശ്യമാണ് .
വാക്യം 8: “ എന്നാൽ ഭീരുക്കൾ, അവിശ്വാസികൾ, മ്ലേച്ഛന്മാർ, കൊലപാതകികൾ, ദുർന്നടപ്പുകാർ, മന്ത്രവാദികൾ, വിഗ്രഹാരാധകർ, എല്ലാ വ്യാജന്മാർ എന്നിവർക്കും തീയും ഗന്ധകവും കത്തുന്ന തടാകത്തിലായിരിക്കും അവരുടെ ഓഹരി: അത് രണ്ടാമത്തെ മരണം. »
മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പുറജാതീയ മനുഷ്യരാശിയിലുടനീളം കാണപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ആത്മാവ് ഇവിടെ ലക്ഷ്യമിടുന്നത് വ്യാജ ക്രിസ്തീയ മതത്തിന്റെ ഫലങ്ങളെയാണ്; വെളിപ്പാട് 2:9 ലും 3:9 ലും യേശു യഹൂദമതത്തെ അപലപിക്കുന്നത് വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
വെളിപ്പാട് 19:20 അനുസരിച്ച്, “… തീയും ഗന്ധകവും കത്തുന്ന തടാകം ” അവസാന ന്യായവിധിയിൽ, “ മൃഗത്തിനും കള്ളപ്രവാചകനും ” വേണ്ടി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന ഭാഗം ആയിരിക്കും : കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസവും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസവും. വ്യാജ ക്രിസ്തീയ മതം വ്യാജ ജൂത മതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല. അവന്റെ മുൻഗണനാ മൂല്യങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങൾക്ക് വിപരീതമാണ്. അതുകൊണ്ട്, പരീശന്മാരായ യഹൂദന്മാർ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് കൈ കഴുകാത്തതിന് യേശുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ ശാസിച്ചപ്പോൾ (മത്തായി 15:2), യേശു ഒരിക്കലും അവരെ ശാസിച്ചിട്ടില്ല, തുടർന്ന് മത്തായി 15:17 മുതൽ 20 വരെ അവൻ പറഞ്ഞു: " വായിലേക്കു കടക്കുന്നതു എല്ലാം വയറ്റിൽ ചെന്നു രഹസ്യസ്ഥലങ്ങളിലേക്കു പോകുന്നു എന്നു നിങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കുന്നില്ലയോ ?" എന്നാൽ വായിൽ നിന്നു പുറപ്പെടുന്നതോ ഹൃദയത്തിൽനിന്നു വരുന്നു , ഇവയാണ് ഒരു മനുഷ്യനെ അശുദ്ധമാക്കുന്നത്. കാരണം, ദുഷ്ടചിന്തകൾ, കൊലപാതകം, വ്യഭിചാരം, പരസംഗം, മോഷണം, കള്ളസാക്ഷ്യം, ദൂഷണം എന്നിവ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത് . മനുഷ്യനെ അശുദ്ധമാക്കുന്നതു ഇതത്രേ; കഴുകാത്ത കൈകൊണ്ടു ഭക്ഷിക്കുന്നതോ മനുഷ്യനെ അശുദ്ധമാക്കുന്നില്ല. ". അതുപോലെ, വ്യാജ ക്രിസ്തീയ മതം ആത്മാവിനെതിരായ പാപങ്ങളെ മറയ്ക്കുന്നത് പ്രധാനമായും ജഡത്തിന്റെ പാപങ്ങളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെയാണ്. യേശു മത്തായി 21:3-ൽ യഹൂദന്മാരോട് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് തന്റെ അഭിപ്രായം പറഞ്ഞു: “ ചുങ്കക്കാരും വേശ്യകളും നിങ്ങൾക്കു മുമ്പായി സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ കടക്കുമെന്ന് ”; തീർച്ചയായും, എല്ലാവരും പശ്ചാത്തപിച്ച് ദൈവത്തിലേക്കും അവന്റെ വിശുദ്ധിയിലേക്കും പരിവർത്തനം ചെയ്യണമെന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ. " കുരുടന്മാരായ വഴികാട്ടികൾ " എന്ന് യേശു വിളിക്കുന്ന വ്യാജമതത്തെയാണ് മത്താ . 23:24-ൽ അവൻ നിന്ദിക്കുന്നത്, " കൊതുകിനെ അരിച്ചെടുത്ത് ഒട്ടകത്തെ വിഴുങ്ങുക " എന്നതിന്, അല്ലെങ്കിൽ " സ്വന്തം കണ്ണിലെ തടിക്കഷണം കാണാതെ അയൽക്കാരന്റെ കണ്ണിലെ കരട് കാണുന്നതിന് " ലൂക്കോസ് 6:42-ഉം മത്തായി 7:3-5-ഉം അനുസരിച്ച്.
യേശു പട്ടികപ്പെടുത്തിയ ഈ വ്യക്തിത്വ മാനദണ്ഡങ്ങളിലെല്ലാം തന്നെത്തന്നെ തിരിച്ചറിയുന്ന ആർക്കും പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് വകയില്ല. നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒന്ന് മാത്രമേ ഉള്ളൂവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അതിനെതിരെ പോരാടുകയും നിങ്ങളുടെ പോരായ്മയെ മറികടക്കുകയും വേണം. വിശ്വാസത്തിന്റെ ആദ്യ പോരാട്ടം തനിക്കെതിരെയാണ്; മറികടക്കാൻ ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ള പ്രതികൂല സാഹചര്യവുമാണിത്.
ഈ കണക്കെടുപ്പിൽ, അവയുടെ ആത്മീയ അർത്ഥം മുൻനിർത്തി, മഹാനായ ദിവ്യ ന്യായാധിപനായ യേശുക്രിസ്തു, പാപ്പൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ തരത്തിലുള്ള വ്യാജ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന് ആരോപിക്കപ്പെട്ട തെറ്റുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. "ഭീരുക്കളെ" ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നതിലൂടെ, വിശ്വാസ പോരാട്ടത്തിൽ വിജയിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നവരെയാണ് അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നത്, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളെല്ലാം " ജയിക്കുന്നവനുവേണ്ടി " നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നവന് വിജയമില്ല. " വിശ്വസ്ത സാക്ഷി " ധൈര്യശാലിയായിരിക്കണം; ഭീരു പുറത്തുകടക്കുക. “ വിശ്വാസം കൂടാതെ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ് ” (എബ്രാ. 11:6); പുറത്തുകടക്കുക, " അവിശ്വാസി ". മാതൃകയായി യേശു നൽകിയ വിശ്വാസവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത വിശ്വാസം അവിശ്വാസം മാത്രമാണ്. " മ്ലേച്ഛതകൾ " ദൈവത്തിന് വെറുപ്പാണ്, അവ വിജാതീയരുടെ ഫലങ്ങളായി തുടരുന്നു ; പുറത്തുകടക്കുക, " മ്ലേച്ഛമായത് " . വെളിപ്പാട് 17:4-5 പ്രകാരം , “ മഹാബാബിലോണിന്റെ പേരിൽ, വേശ്യമാരുടെയും ഭൂമിയിലെ മ്ലേച്ഛതകളുടെയും മാതാവിന്റെ പേരിൽ” ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കുറ്റകൃത്യമാണിത് . " കൊലപാതകികൾ " ആറാം കൽപ്പന ലംഘിക്കുന്നു; പുറത്തുകടക്കുക, " കൊലയാളി ". ദാനിയേൽ 11:34 പ്രകാരം, കൊലപാതകത്തിന് കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസവും "കപടനാട്യക്കാരുടെ " പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസവും കാരണമാണെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. " എളിമയില്ലാത്തവർക്ക് " അവരുടെ വഴികൾ മാറ്റാനും തിന്മയെ മറികടക്കാനും കഴിയും, അല്ലാത്തപക്ഷം; "എളിമയില്ലാത്ത" എന്നതിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക . എന്നാൽ ഒരു " വേശ്യ "യുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിൽ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ആത്മീയ "അശുദ്ധി " സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വാതിൽ പൂർണ്ണമായും അടയ്ക്കുന്നു . മാത്രമല്ല, ആത്മീയ " വ്യഭിചാരത്തിലേക്ക് " നയിക്കുന്ന അവളുടെ " അശുദ്ധിയെ " ദൈവം കുറ്റം വിധിക്കുന്നു : പിശാചുമായുള്ള വ്യാപാരം. " മന്ത്രവാദികൾ " എന്നത് പൈശാചിക ആത്മീയതയുടെ അനുയായികളായ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുമാണ്; പുറത്തുകടക്കുക, " മാന്ത്രികൻ "; ഈ പ്രവൃത്തിക്ക് കാരണം വെളിപ്പാട് 18:23-ൽ “ മഹാബാബിലോണാണ് ” എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. " വിഗ്രഹാരാധകർ " എന്നത് കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തെയും, ആരാധനയ്ക്കും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുമുള്ള വസ്തുക്കളായ കൊത്തിയെടുത്ത വിഗ്രഹങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു; പുറത്തുകടക്കുക, " വിഗ്രഹാരാധകൻ ". ഒടുവിൽ, യോഹന്നാൻ 8:44 പ്രകാരം, തുടക്കം മുതൽ നുണയനും കൊലപാതകിയും നുണകളുടെ പിതാവുമായ പിശാചിനെ ആത്മീയ പിതാവായി കണക്കാക്കുന്ന " നുണയന്മാരെ " യേശു പരാമർശിക്കുന്നു; " നുണയൻ " പുറത്തുകടക്കുക .
വാക്യം 9: “ അവസാനത്തെ ഏഴ് മഹാമാരികൾ നിറഞ്ഞ ഏഴ് കലശങ്ങൾ കൈവശം വച്ചിരുന്ന ഏഴ് ദൂതന്മാരിൽ ഒരുവൻ വന്ന് എന്നോട് സംസാരിച്ചു: വരൂ, കുഞ്ഞാടിന്റെ ഭാര്യയായ മണവാട്ടിയെ ഞാൻ നിനക്ക് കാണിച്ചുതരാം. ” എന്ന് പറഞ്ഞു. »
അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ " എന്ന ദുരന്തപരവും ഭയാനകവുമായ സമയത്തിലൂടെ വിജയകരമായി കടന്നുപോകുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് ആത്മാവ് പ്രോത്സാഹന സന്ദേശം നൽകുന്നു . പാപത്തിന്റെ ഭൂമിയുടെ അവസാന ചരിത്ര ഘട്ടത്തിൽ, " കുഞ്ഞാടിന്റെ ഭാര്യയായ മണവാട്ടി "യായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ രൂപീകരിക്കുകയും പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിജയികളായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന മഹത്വം കാണുക (" ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരാം ") എന്നതാണ് അവരുടെ പ്രതിഫലം.
" അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ നിറഞ്ഞ ഏഴ് കലശങ്ങൾ കൈവശം വച്ചിരുന്ന ഏഴ് ദൂതന്മാർ " മുൻ വാക്യത്തിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയ വ്യാജ ക്രിസ്തീയ മതത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്ന മനുഷ്യരെയാണ് ലക്ഷ്യമിട്ടത്. വീണുപോയ പാളയത്തിന് ദൈവം ഉടൻ തന്നെ നൽകാനിരുന്ന ഓഹരിയായിരുന്നു ഈ " അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ ". വിജയികളായ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് തിരികെ ലഭിക്കുന്ന പങ്ക്, പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങളിൽ, അവൻ ഇപ്പോൾ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരും. ദൈവത്തിന് അവരോടുള്ള വികാരങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പ്രതീകാത്മകതയിൽ, ദൂതൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അവരുടെ സഭ കൂട്ടമായി " കുഞ്ഞാടിന്റെ മണവാട്ടി " ആക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കും. " കുഞ്ഞാടിന്റെ ഭാര്യ " എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതിലൂടെ , എഫെസ്യർ 5:22 മുതൽ 32 വരെ നൽകിയിരിക്കുന്ന പഠിപ്പിക്കലിനെ ആത്മാവ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനും ക്രിസ്തുവുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ മാത്രമേ അതിന്റെ പൂർത്തീകരണം കണ്ടെത്താനാകൂ എന്നതിനാൽ, ഒരു ഉത്തമ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് വിവരിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവന്റെയും സ്രഷ്ടാവും അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ മൂല്യങ്ങളുടെ മിടുക്കനായ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനുമായ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് നൽകുന്ന ഈ പാഠത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, ഉല്പത്തിയുടെ കഥ വീണ്ടും വായിക്കാൻ നാം പഠിക്കണം. " സ്ത്രീ " എന്ന വാക്ക് "മണവാട്ടി "യെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ " തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൾ " എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെ വെളിപാട് 12-ൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന " സ്ത്രീ " യുടെ പ്രതിച്ഛായയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു .
മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ പൊതുവായ വിവരണം
വാക്യം 10: “ അവൻ എന്നെ ആത്മാവിൽ ഉയർന്ന ഒരു വലിയ മലയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവൻ എന്നെ വിശുദ്ധനഗരമായ യെരൂശലേം സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു, ദൈവത്തിങ്കൽനിന്നു തന്നേ, ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വമുള്ളതായി ഇറങ്ങിവരുന്നതു കാണിച്ചുതന്നു. »
ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ " ആയിരം വർഷത്തെ " സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധിക്ക് ശേഷം യേശുക്രിസ്തുവും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവരുന്ന നിമിഷത്തിലേക്ക് യോഹന്നാൻ ആത്മാവിൽ കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നു . വെളിപ്പാട് 14:1-ൽ, ക്രിസ്തീയ ആത്മീയ “ പന്ത്രണ്ട് ഗോത്രങ്ങളിലെ ” “ 144,000 ” “ മുദ്രയിട്ട ” അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളെ “ സീയോൻ പർവതത്തിൽ ” കാണിച്ചു. “ ആയിരം വർഷങ്ങൾ ”ക്കുശേഷം, പ്രവചിക്കപ്പെട്ട കാര്യം “ പുതിയ ഭൂമി ” യുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിവൃത്തിയേറുന്നു . യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനുശേഷം, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നിത്യമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു മഹത്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരം ലഭിച്ചു. അങ്ങനെ അവർ “ ദൈവമഹത്വം ” പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് 1 കൊരിന്ത്യർ 15:40 മുതൽ 44 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: “ സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരങ്ങളും ഭൗമ ശരീരങ്ങളും ഉണ്ട്; എന്നാൽ ആകാശഗോളങ്ങളുടെ തെളിച്ചം വ്യത്യസ്തമാണ്, ഭൗമഗോളങ്ങളുടേത് വ്യത്യസ്തമാണ്. സൂര്യന്റെ തേജസ്സ് ഒന്ന്, ചന്ദ്രന്റെ തേജസ്സ് വേറെ, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ തേജസ്സ് വേറെ; ഒരു നക്ഷത്രം പോലും മറ്റൊരു നക്ഷത്രത്തിൽ നിന്ന് തെളിച്ചത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനവും അങ്ങനെതന്നെയാണ്. ശരീരം ദ്രവത്വത്തിൽ വിതയ്ക്കപ്പെടുന്നു; അവൻ അക്ഷയനായി എഴുന്നേൽക്കുന്നു; അത് നിന്ദയിൽ വിതയ്ക്കപ്പെടുന്നു, അത് മഹത്വത്തിൽ ഉയിർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; ബലഹീനമായി വിതയ്ക്കപ്പെടുന്നു, ബലത്തിൽ ഉയിർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; മൃഗശരീരമായി വിതയ്ക്കപ്പെടുന്നു, ആത്മികശരീരമായി ഉയിർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു മൃഗശരീരമുണ്ടെങ്കിൽ, ഒരു ആത്മീയ ശരീരവും ഉണ്ട് .
വാക്യം 11: “ അവന്റെ മഹത്വം ഏറ്റവും വിലയേറിയ രത്നത്തിന് തുല്യമായിരുന്നു, ഒരു ജാസ്പർ കല്ല് പോലെ, സ്ഫടികം പോലെ വ്യക്തമാണ്. »
വെളിപ്പാട് 4:3-ൽ " സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ " എന്നതിന്റെ സവിശേഷതയായ " സൂര്യകാന്തക്കല്ല് " സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ , മുൻ വാക്യത്തിൽ ഉദ്ധരിച്ച " ദൈവമഹത്വം " സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. വെളിപാട് 4-ാം അദ്ധ്യായത്തിൽ, ദൈവത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഈ " ജാസ്പർ കല്ലിന് " ഒരു " സാർഡിയസ് " ന്റെ രൂപവും ഉള്ളതിനാൽ , രണ്ട് വാക്യങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഇവിടെ, പാപത്തിന്റെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞാൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ " സ്ഫടികം പോലെ സുതാര്യമായ " പൂർണ്ണമായ വിശുദ്ധിയുടെ ഒരു ഭാവത്തിൽ സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
വാക്യം 12: “ അതിന് വലുതും ഉയരമുള്ളതുമായ ഒരു മതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിന് പന്ത്രണ്ട് ഗോപുരങ്ങളും കവാടങ്ങളിൽ പന്ത്രണ്ട് ദൂതന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു; യിസ്രായേൽമക്കളുടെ പന്ത്രണ്ട് ഗോത്രങ്ങളുടെയും പേരുകൾ അവയിൽ കൊത്തിവച്ചിരുന്നു .
ക്ഷേത്രം " എന്നതിന്റെ പ്രതീകാത്മകതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എഫെസ്യർ 2:20-22-ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആത്മീയ " വിശുദ്ധം ": " യേശുക്രിസ്തു തന്നെ മുഖ്യ മൂലക്കല്ലായിരിക്കെ, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും പ്രവാചകന്മാരുടെയും അടിത്തറയിൽ പണിയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവനിൽ കെട്ടിടം മുഴുവനും, യുക്തമായി രൂപകല്പന ചെയ്യപ്പെട്ട്, കർത്താവിൽ ഒരു വിശുദ്ധ മന്ദിരമായി വളരുന്നു. അവനിൽ നിങ്ങളെയും ആത്മാവിനാൽ ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലമായി ഒന്നിച്ചു പണിയപ്പെടുന്നു. ". എന്നാൽ ഈ നിർവചനം അപ്പോസ്തലിക കാലഘട്ടത്തിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനെ മാത്രമേ സംബന്ധിച്ചുള്ളൂ. " ഉയർന്ന മതിൽ " 30 മുതൽ 1843 വരെയുള്ള ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ പരിണാമത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു; അപ്പോസ്തലന്മാർ മനസ്സിലാക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത സത്യത്തിന്റെ നിലവാരം ഇന്നുവരെ മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു എന്നത് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. അതുകൊണ്ടാണ് 321-ൽ സ്ഥാപിതമായ വിശ്രമദിനത്തിലെ മാറ്റം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്താൽ ദൈവവുമായി ഉണ്ടാക്കിയ വിശുദ്ധ സഖ്യത്തെ തകർക്കുന്നത് . ഈ പ്രവചനത്തിന്റെ വെളിപാടിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വീകർത്താക്കളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, 1843 മുതൽ ദൈവം വേർതിരിച്ചു നിർത്തിയ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന ചിഹ്നങ്ങളെ " പന്ത്രണ്ട് വാതിലുകൾ " എന്നും " ഫിലഡൽഫിയ " യിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ മുമ്പിൽ " തുറന്ന " (വെളി. 3:7) എന്നും " സർദിസിലെ " വീണുപോയ " ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മരിച്ചവരുടെ " മുമ്പിൽ " അടച്ച " (വെളി. 3:1) എന്നും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 7-ൽ അവർ " ദൈവത്തിന്റെ മുദ്രയാൽ മുദ്രയിട്ട 12 ഗോത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ വഹിക്കുന്നു ".
വാക്യം 13: “ കിഴക്ക് മൂന്ന് കവാടങ്ങൾ, വടക്ക് മൂന്ന് കവാടങ്ങൾ, തെക്ക് മൂന്ന് കവാടങ്ങൾ, പടിഞ്ഞാറ് മൂന്ന് കവാടങ്ങൾ. »
നാല് പ്രധാന ബിന്ദുക്കളിലേക്കുള്ള "വാതിലുകളുടെ " ഈ വിന്യാസം അതിന്റെ സാർവത്രിക സ്വഭാവത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു; ഗ്രീക്ക് മൂലമായ "കത്തോലിക്കോസ്" അല്ലെങ്കിൽ "കത്തോലിക്" ഉപയോഗിച്ച് വിവർത്തനം ചെയ്ത, സാർവത്രികമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന മതത്തെ അത് അപലപിക്കുകയും നിയമവിരുദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, 1843 മുതൽ, ദൈവം തന്റെ " നിത്യ സുവിശേഷം " (വെളി. 14:6) ഭൂമിയിലെ ജനങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുക എന്ന സാർവത്രിക ദൗത്യത്തിനായി ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഏക ക്രിസ്തീയ മതം അഡ്വെന്റിസമാണ്. ലോകാവസാനം വരെ അവൻ തന്റെ ആത്മീയ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന സത്യമല്ലാതെ, ഒരു രക്ഷയുമില്ല . 1843 ലെ വസന്തകാലത്ത് ആദ്യം പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്താൽ പ്രചോദിതമായ ഒരു മത നവോത്ഥാന പ്രസ്ഥാനമായാണ് അഡ്വെന്റിസം ആരംഭിച്ചത്; 2030-ലെ വസന്തകാലത്ത് ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തിരിക്കുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ അന്തിമ തിരിച്ചുവരവ് വരെ അത് ഈ സ്വഭാവം നിലനിർത്തണം. കാരണം ഒരു "പ്രസ്ഥാനം" എന്നത് നിരന്തരമായ പരിണാമത്തിലുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനമാണ്, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് ഇനി ഒരു "പ്രസ്ഥാനം" അല്ല, മറിച്ച് പാരമ്പര്യത്തിനും മതപരമായ ഔപചാരികതയ്ക്കും മുൻഗണന നൽകുന്ന ഒരു "തടയപ്പെട്ട സ്ഥാപനം" ആണ്; അതായത്, ദൈവം വെറുക്കുകയും കുറ്റം വിധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതെല്ലാം; ധിക്കാരികളായ ജൂതന്മാരുടെ ഇടയിൽ, ആദ്യ അവിശ്വാസികളെ, അവൻ ഇതിനകം തന്നെ കുറ്റം വിധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിശദമായ വിവരണം കാലക്രമത്തിൽ
ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ
വാക്യം 14: “ നഗരത്തിന്റെ മതിലിന് പന്ത്രണ്ട് അടിസ്ഥാനങ്ങളും അവയിൽ കുഞ്ഞാടിന്റെ പന്ത്രണ്ട് അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പന്ത്രണ്ട് പേരും ഉണ്ടായിരുന്നു. »
ഈ വാക്യം, നാം കണ്ടതുപോലെ, 30 നും 1843 നും ഇടയിലുള്ള കാലഘട്ടത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അപ്പോസ്തലിക ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ 321 ലും 538 ലും റോം അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വളച്ചൊടിച്ചു. 1 പത്രോസ് 2:4-5 അനുസരിച്ച് " ജീവനുള്ള കല്ലുകളുടെ " ലൗകിക സമ്മേളനത്താൽ " ഉയർന്ന മതിൽ " രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു : " അവന്റെ അടുക്കൽ വരിക, മനുഷ്യരാൽ നിരസിക്കപ്പെട്ടതും എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതും വിലയേറിയതുമായ ഒരു ജീവനുള്ള കല്ല് ; നിങ്ങളും ജീവനുള്ള കല്ലുകൾ എന്നപോലെ ആത്മികഗൃഹമായി യേശുക്രിസ്തുമുഖാന്തരം ദൈവത്തിന്നു പ്രസാദമുള്ള ആത്മികയാഗങ്ങൾ കഴിപ്പാന്തക്ക വിശുദ്ധപുരോഹിതവർഗ്ഗമായി പണിയപ്പെടുന്നു .
വാക്യം 15: “ എന്നോടു സംസാരിച്ചവന്നു നഗരത്തെയും അതിന്റെ കവാടങ്ങളെയും മതിലിനെയും അളക്കാൻ ഒരു സ്വർണ്ണ കോൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. »
വെളിപ്പാട് 11:1-ലെന്നപോലെ, ഇവിടെയും മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ മൂല്യം, അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് കാലഘട്ടം ( 12 കവാടങ്ങൾ ), അപ്പോസ്തലിക വിശ്വാസം ( അടിത്തറയും മതിലും ) എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള " അളക്കൽ " അല്ലെങ്കിൽ വിധി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു ചോദ്യമാണിത്. വെളിപ്പാട് 11:1 ലെ " കോൽ " ശിക്ഷയുടെ ഒരു " വടി പോലെ " ആയിരുന്നുവെങ്കിൽ, അതിന് തികച്ചും വിപരീതമാണെങ്കിൽ, ഈ വാക്യത്തിന്റേത് ഒരു " സ്വർണ്ണകോൽ " ആണ്; 1 പത്രൊസ് 1:7 അനുസരിച്ച്, " പരീക്ഷയിലൂടെ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട വിശ്വാസത്തിന്റെ " പ്രതീകമായ " സ്വർണ്ണം " , തീയിൽ ശോധന ചെയ്യപ്പെടുന്നതാണെങ്കിലും, നശിച്ചുപോകുന്ന സ്വർണ്ണത്തെക്കാൾ നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പരിശോധന വളരെ വിലയേറിയതായിരിക്കയാൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയിൽ പുകഴ്ചയ്ക്കും മഹത്വത്തിനും മാനത്തിനും വേണ്ടി കാണപ്പെടാൻ ഇടവരും ." അതുകൊണ്ട് ദൈവിക ന്യായവിധിയുടെ മാനദണ്ഡം വിശ്വാസമാണ്.
വാക്യം 16: “ നഗരം ഒരു ചതുരാകൃതിയിലായിരുന്നു, അതിന്റെ നീളം വീതിക്ക് തുല്യമായിരുന്നു. അളവുകോൽകൊണ്ടു അവൻ നഗരത്തെ അളന്നു, പന്ത്രണ്ടായിരം നാഴിക കണ്ടു; നീളവും വീതിയും ഉയരവും തുല്യമായിരുന്നു. »
" ചതുരം " എന്നത് ഉപരിപ്ലവമായി പറഞ്ഞാൽ തികഞ്ഞ ആദർശ രൂപമാണ്. മോശയുടെ കാലത്ത് നിർമ്മിച്ച സമാഗമന കൂടാരത്തിലെ "വിശുദ്ധങ്ങളുടെ വിശുദ്ധം" അല്ലെങ്കിൽ "അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലം" എന്ന ഭാവത്തിലാണ് ഇത് ആദ്യം കാണപ്പെടുന്നത്. " ചതുരത്തിന്റെ " ആകൃതി ബുദ്ധിപരമായ സൂചനയുടെ തെളിവാണ്, പ്രകൃതി ഒരു പൂർണ്ണമായ " ചതുരവും " അവതരിപ്പിക്കുന്നില്ല . മൂന്ന് " ചതുരങ്ങളുടെ " വിന്യാസത്താൽ രൂപപ്പെട്ട എബ്രായ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ അളവുകളിൽ ദൈവത്തിന്റെ ബുദ്ധി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു . രണ്ടെണ്ണം " വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തിന് " വേണ്ടിയും മൂന്നാമത്തേത് " വിശുദ്ധങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ സ്ഥലം " അല്ലെങ്കിൽ " അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലം " എന്നതിന് വേണ്ടിയും ഉപയോഗിച്ചു , അത് ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിനായി മാത്രമായി നീക്കിവച്ചിരുന്നു, തൽഫലമായി, യേശു തന്റെ മണിക്കൂറിൽ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്ന പാപത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിച്ഛായയായ " ഒരു മൂടുപടം " കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവം വിഭാവനം ചെയ്ത രക്ഷാ പദ്ധതിയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനായി നീക്കിവച്ച 6000 അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് മടങ്ങ് 2000 വർഷങ്ങളുടെ പ്രതിച്ഛായയിലായിരുന്നു ഈ മൂന്നിൽ മൂന്ന് അനുപാതങ്ങൾ. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അവസാനം, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ " അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്തിന്റെ " " ചതുരം " പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു , അത് രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ പര്യവസാനം പ്രവചിച്ചു; ക്രിസ്തുവിലുള്ള ഉടമ്പടിയിലൂടെ ഉണ്ടായ അനുരഞ്ജനം നിമിത്തം ഈ ആത്മീയ സ്ഥലം എത്തിച്ചേരാവുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് മാറുന്നു. അങ്ങനെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആത്മീയ " ചതുരം " ഏപ്രിൽ 3, 30 ന് അടിത്തറ പാകി, നമ്മുടെ വീണ്ടെടുപ്പുകാരനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള പാപപരിഹാര മരണത്തോടെ രക്ഷ ആരംഭിച്ചപ്പോൾ. "മൂന്ന്" എന്ന പ്രതീകാത്മക സംഖ്യയുള്ള യഥാർത്ഥ പൂർണതയുടെ ഈ നിർവചനം പൂർണതയിലെത്തിക്കാൻ " ചതുരത്തിന്റെ " ചിത്രം പര്യാപ്തമല്ല. അപ്പോൾ, നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു "ക്യൂബ്" ആണ്. " നീളം, വീതി, ഉയരം " എന്നിവയിൽ ഒരേ അളവുള്ളതിനാൽ , ഇത്തവണ നമുക്ക് "മൂന്ന്" എന്ന പ്രതീകമുണ്ട്, യേശുക്രിസ്തു വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സഭയുടെ തികഞ്ഞ "ഘന" പൂർണ്ണതയുടെ. 2030-ൽ, " ചതുരാകൃതിയിലുള്ള നഗരം (ക്യൂബിക് പോലും: " അതിന്റെ ഉയരം "), അതിന്റെ അടിത്തറ, പന്ത്രണ്ട് കവാടങ്ങൾ " എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാകും. "നഗരം" എന്നതിന് ഒരു ഘനരൂപം നൽകുന്നതിലൂടെ, ആളുകൾ നൽകുന്ന അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള വ്യാഖ്യാനത്തെ ആത്മാവ് നിരോധിക്കുന്നു.
" 12,000 സ്റ്റേഡുകൾ " എന്ന് അളക്കുന്ന സംഖ്യയ്ക്ക് വെളിപാട് 7 ലെ " 12,000 മുദ്രയിട്ട " എന്നതിന് സമാനമായ അർത്ഥമുണ്ട് . ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ എന്ന നിലയിൽ: 5 + 7 x 1000, അതായത്. മനുഷ്യൻ (5) + ദൈവം (7) x ബാഹുല്യം (1000). " സ്റ്റേഡിയങ്ങൾ " എന്ന വാക്ക് ഫിലി. 3:14-ൽ പൗലോസിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ അനുസരിച്ച് " ഉന്നത വിളിയുടെ സമ്മാനം നേടുക " എന്ന ലക്ഷ്യമുള്ള ഓട്ടത്തിലെ അവരുടെ പങ്കാളിത്തത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു : " ക്രിസ്തുയേശുവിൽ ദൈവത്തിന്റെ ഉന്നത വിളിയുടെ സമ്മാനത്തിനായി ഞാൻ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് ഓടുന്നു." » ; 1 കൊരി. 9:24-ൽ: “ ഓട്ടക്കളത്തിൽ ഓടുന്നവർ എല്ലാവരും ഓടുന്നു എങ്കിലും ഒരുവനേ സമ്മാനം പ്രാപിക്കുന്നുള്ളൂ എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലയോ? ജയിക്കാൻ വേണ്ടി ഓടുക. "തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിജയികൾ ഓടിച്ചെന്ന് യേശുക്രിസ്തുവിൽ ദൈവം നൽകിയ സമ്മാനം സ്വീകരിച്ചു.
വാക്യം 17: “ അവൻ മതിൽ അളന്നു; മനുഷ്യന്റെ അളവിന്നു തുല്യമായി നൂറ്റിനാല്പത്തിനാല് മുഴം എന്നു കണ്ടു; ദൂതന്റെ അളവുപോലെ തന്നേ. »
" മുഴം " എന്ന വഞ്ചനാപരമായ അളവുകൾക്ക് പിന്നിൽ, ദൈവം തന്റെ ന്യായവിധി നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ "7" എന്ന സംഖ്യയുള്ള ദൈവവുമായി സഖ്യം സ്ഥാപിച്ച "5" എന്ന സംഖ്യയാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന പുരുഷന്മാർ മാത്രമേ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ ഘടനയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നുള്ളൂ എന്ന് അവൻ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ രണ്ട് സംഖ്യകളുടെ ആകെത്തുക “12” ആണ്, അത് “വർഗ്ഗീകരിക്കുമ്പോൾ” “144” എന്ന സംഖ്യ നൽകുന്നു. " മനുഷ്യന്റെ അളവുകോലിന്റെ " കൃത്യത, യേശുക്രിസ്തു ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്താൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട " മനുഷ്യരുടെ " ന്യായവിധിയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു . ദൈവവുമായി സമാപിച്ച വിശുദ്ധ സഖ്യത്തിന്റെ പദ്ധതിയുടെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലും "12" എന്ന സംഖ്യയുണ്ട്: 1843-1844 മുതൽ സ്ഥാപിതമായ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ 12 എബ്രായ ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ 12 അപ്പോസ്തലന്മാർ, 12 ഗോത്രങ്ങൾ.
വാക്യം 18: “ മതിൽ ജാസ്പർ കൊണ്ടാണ് പണിതത്, നഗരം ശുദ്ധമായ സ്ഫടികം പോലെ തങ്കം ആയിരുന്നു. »
ഈ ചിഹ്നങ്ങളിലൂടെ, 1843 വരെ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ പ്രകടമാക്കിയ വിശ്വാസത്തോടുള്ള തന്റെ വിലമതിപ്പ് ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അവർക്ക് പലപ്പോഴും വെളിച്ചം കുറവായിരുന്നു, പക്ഷേ ദൈവത്തോടുള്ള അവരുടെ സാക്ഷ്യം അവനെ സ്നേഹം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുകയും അതിന് പ്രതിഫലം നൽകുകയും ചെയ്തു. ഈ വാക്യത്തിലെ " ശുദ്ധ സ്വർണ്ണവും ശുദ്ധമായ സ്ഫടികവും " അവരുടെ ആത്മാക്കളുടെ വിശുദ്ധിയെ വ്യക്തമാക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി അവർ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ ജീവൻ ത്യജിച്ചു. അവനിൽ അർപ്പിക്കുന്ന വിശ്വാസം നിരാശപ്പെടില്ല, 2030 ലെ വസന്തകാലത്ത്, യഥാർത്ഥ " ക്രിസ്തുവിൽ മരിച്ചവരുടെ " " ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ " അവൻ അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്യും.
അപ്പസ്തോലിക് ഫൗണ്ടേഷൻ
വാക്യം 19: “ നഗരമതിലിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ എല്ലാത്തരം വിലയേറിയ കല്ലുകൾകൊണ്ടും അലങ്കരിച്ചിരുന്നു: ഒന്നാം അടിസ്ഥാനം സൂര്യകാന്തം, രണ്ടാമത്തേത് നീലക്കല്ല്, മൂന്നാമത്തേത് ചാൽസിഡോണി, നാലാമത്തേത് മരതകം, ”
വാക്യം 20: “ അഞ്ചാമത്തേത് സാർഡോണിക്സ്, ആറാമത്തേത് സാർഡിയസ്, ഏഴാമത്തേത് ക്രിസോലൈറ്റ്, എട്ടാമത്തേത് ബെറിൾ, ഒമ്പതാമത്തേത് ടോപസ്, പത്താമത്തേത് ക്രിസോപ്രേസ്, പതിനൊന്നാമത്തേത് ജാസിന്ത്, പന്ത്രണ്ടാമത്തേത് വൈഡൂര്യം.” »
വിലയേറിയ കല്ലുകൾ മുറിക്കുമ്പോഴോ മിനുക്കി എടുക്കുമ്പോഴോ അവയുടെ ഭംഗി ആസ്വദിക്കുമ്പോൾ മനുഷ്യർക്ക് എന്ത് തോന്നുന്നുവെന്നും അവരുടെ ചിന്തകൾ എന്താണെന്നും ദൈവം അറിയുന്നു. ഈ വസ്തുക്കൾ സ്വന്തമാക്കാൻ വേണ്ടി ചിലർ സ്വന്തം നാശത്തിലേക്ക് വരെ ധനം ചെലവഴിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവയോടുള്ള അവരുടെ സ്നേഹം വളരെ വലുതാണ്. അതേ പ്രക്രിയയിൽ, ദൈവം തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരും അനുഗ്രഹീതരുമായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോടുള്ള വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഈ മാനുഷിക വികാരം ഉപയോഗിക്കും.
ഈ വ്യത്യസ്ത " വിലയേറിയ കല്ലുകൾ " നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവ ഒരേപോലുള്ള ക്ലോണുകളല്ല എന്നാണ്, കാരണം ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരുടേതായ വ്യക്തിത്വമുണ്ട്, ശാരീരിക തലത്തിൽ, വ്യക്തമായും, പ്രത്യേകിച്ച് ആത്മീയ തലത്തിൽ, അവരുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ തലത്തിൽ. യേശുവിന്റെ " പന്ത്രണ്ട് അപ്പൊസ്തലന്മാർ " നൽകിയ മാതൃക ഈ ചിന്തയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ജീനും പിയറിയും തമ്മിൽ, എന്തൊരു വ്യത്യാസം! എന്നിരുന്നാലും, യേശു അവരെ സ്നേഹിച്ചത് അവരുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കിടയിലും അവയ്ക്കുവേണ്ടിയുമാണ്. ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സമ്പത്ത്, തങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിലും മുഴുവൻ ആത്മാവിലും അവന് എങ്ങനെ ഒന്നാം സ്ഥാനം നൽകാമെന്ന് അറിയാവുന്ന ഈ വ്യക്തിത്വ വൈവിധ്യങ്ങളിലാണ്.
അഡ്വെന്റിസം
വാക്യം 21: “ പന്ത്രണ്ട് വാതിലുകൾ പന്ത്രണ്ട് മുത്തുകളായിരുന്നു; ഓരോ വാതിലും ഒരു മുത്തുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതായിരുന്നു. നഗര ചതുരം സുതാര്യമായ ഗ്ലാസ് പോലെ ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണമായിരുന്നു. »
1843 മുതൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ രക്ഷകനായ ന്യായാധിപന്റെ ന്യായവിധിയിൽ തങ്ങൾക്ക് മുമ്പുണ്ടായിരുന്നവരെക്കാൾ ഉയർന്ന വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ദൈവിക രക്ഷാപദ്ധതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ ഗ്രാഹ്യത്തിലേക്കുള്ള അനുഗ്രഹീത അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ പ്രവേശനം മൂലമാണ് " ഒരു മുത്ത് " എന്ന ചിഹ്നം ലഭിക്കുന്നത്. ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, 1843 മുതൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അവന്റെ മുഴുവൻ പ്രകാശവും സ്വീകരിക്കാൻ യോഗ്യരാണെന്ന് തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് നിരന്തരമായ വളർച്ചയിൽ നൽകപ്പെടുമ്പോൾ, അവസാനത്തെ വിയോജിപ്പുള്ള അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്ക് മാത്രമേ പ്രാവചനിക വിശദീകരണങ്ങളുടെ അവസാനത്തെ പൂർണ്ണ രൂപം ലഭിക്കൂ. അപ്പോസ്തലിക കാലഘട്ടത്തിലെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട മറ്റ് അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളെക്കാൾ ഉയർന്ന മൂല്യം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അവസാനത്തെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റിന് ഉണ്ടാകില്ല എന്നാണ് ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ദൈവം ആരംഭിച്ച രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ പൂർത്തീകരണത്തെയാണ് " മുത്ത് " സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. മാർപ്പാപ്പയുടെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസവും വിശ്വാസത്യാഗത്തിലേക്ക് വീണുപോയ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസവും വളച്ചൊടിച്ചതും ആക്രമിക്കപ്പെട്ടതുമായ എല്ലാ സിദ്ധാന്ത സത്യങ്ങളെയും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക അനുഭവത്തെ ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു . ഒടുവിൽ, 1843-ലെ വസന്തകാലത്ത് ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പന പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്നതിന് ദൈവം നൽകുന്ന വലിയ പ്രാധാന്യം ഇത് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: " രണ്ടായിരത്തി മുന്നൂറ് വൈകുന്നേരവും പ്രഭാതവും വിശുദ്ധിയും നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ." മറ്റ് വിലയേറിയ രത്നങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അതിന്റെ ഭംഗി വെളിപ്പെടുത്താൻ മുറിക്കേണ്ടതില്ലാത്ത ഈ " നീതീകരിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധിയുടെ " പ്രതിച്ഛായയാണ് " മുത്ത് ". ഈ അന്തിമ സന്ദർഭത്തിൽ, വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ സംഘം വെളിപ്പാട് 14:5 അനുസരിച്ച് യോജിപ്പുള്ളവരായി, " കുറ്റമില്ലാത്തവരായി " കാണപ്പെടുന്നു, ദൈവത്തിന് അവൻ അർഹിക്കുന്ന എല്ലാ മഹത്വവും നൽകുന്നു. പ്രവാചക ശബ്ബത്തും അദ്ദേഹം പ്രവചിച്ച ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദവും ഒത്തുചേരുകയും മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം വിഭാവനം ചെയ്ത രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ പൂർണ്ണതയിൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മത്തായി 13:45-46-ലെ അവന്റെ “ വിലയേറിയ മുത്ത് ” അവൻ അവൾക്ക് നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ മഹത്വവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
പുതിയ ജറുസലേമിലെ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ
ആത്മാവ് വ്യക്തമാക്കുന്നു: “ നഗരത്തിന്റെ വീഥി സുതാര്യമായ സ്ഫടികം പോലെയുള്ള തങ്കമായിരുന്നു. » " ശുദ്ധസ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള ഈ സ്ഥലം", അതായത് ശുദ്ധമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ സ്ഥലം എന്നിവ ഉദ്ധരിക്കുന്നതിലൂടെ , വെളിപ്പാട് 11:8-ൽ " സൊദോം, ഈജിപ്ത് " എന്നീ പേരുകൾ സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് പാപത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ വഹിക്കുന്ന പാരീസുമായി ഒരു താരതമ്യം അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു .
വാക്യം 22: “ നഗരത്തിൽ ഒരു ദേവാലയവും ഞാൻ കണ്ടില്ല; സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായ കർത്താവും കുഞ്ഞാടും അതിന്റെ മന്ദിരം ആകുന്നു. »
ചിഹ്നങ്ങളുടെ കാലം കഴിഞ്ഞു, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ദൈവിക രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ യഥാർത്ഥ പൂർത്തീകരണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ഇന്ന് ഭൂമിയിൽ നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ, ഒത്തുചേരലിന്റെ "ക്ഷേത്രം " ഇനി ഒരു ഉപയോഗവും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. കൊലൊസ്സ്യർ 2:16-17 അനുസരിച്ച് പ്രവചിച്ച " നിഴലുകളെ " നിത്യതയിലേക്കും യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്കുമുള്ള പ്രവേശനം ഉപയോഗശൂന്യമാക്കും : " ആകയാൽ ആരും നിങ്ങളെ മാംസത്തെക്കുറിച്ചോ, പാനീയത്തെക്കുറിച്ചോ, ഉത്സവത്തെക്കുറിച്ചോ, അമാവാസിയെക്കുറിച്ചോ, ശബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ചോ വിധിക്കരുത്: അവ വരാനിരിക്കുന്നവയുടെ നിഴലത്രേ ; ശരീരം ക്രിസ്തുവിന്റേതാണ് ." ശ്രദ്ധ! ഈ വാക്യത്തിലെ " ശബ്ബത്തുകളുടെ " സൂത്രവാക്യം ലോകസൃഷ്ടി മുതൽ ഏഴാം ദിവസം ദൈവം സ്ഥാപിച്ചതും വിശുദ്ധീകരിച്ചതുമായ "വാരന്തോറുമുള്ള ശബ്ബത്തിനെ" ക്കുറിച്ചല്ല , മറിച്ച് മതപരമായ ഉത്സവങ്ങൾ വഴിയുള്ള " ശബ്ബത്തുകളെ " ക്കുറിച്ചാണ് . ക്രിസ്തുവിന്റെ ആദ്യ വരവ് പഴയ ഉടമ്പടിയിൽ പ്രവചിച്ച ഉത്സവ ചടങ്ങുകളെ ഉപയോഗശൂന്യമാക്കിയതുപോലെ, നിത്യതയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ഭൗമിക ചിഹ്നങ്ങളെ കാലഹരണപ്പെടുത്തുകയും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് കുഞ്ഞാടിനെ, അതായത് യേശുക്രിസ്തുവിനെ, കാണാനും കേൾക്കാനും പിന്തുടരാനും അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യും, അത് സൃഷ്ടിപരമായ ആത്മാവിന്റെ ദൃശ്യമായ പ്രകടനമായിരിക്കും.
വാക്യം 23: “ നഗരത്തിന്മേൽ പ്രകാശിക്കാൻ സൂര്യനോ ചന്ദ്രനോ ആവശ്യമില്ല; ദൈവതേജസ്സു അതിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു; കുഞ്ഞാടു അതിന്റെ വിളക്കു ആകുന്നു. »
രാവും പകലും " മാറിമാറി വരുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂ ; പാപം നിമിത്തം " രാത്രിയോ ഇരുട്ടോ " നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു. പാപം പരിഹരിക്കപ്പെടുകയും ഇല്ലാതാകുകയും ചെയ്തതോടെ, ഉല്പത്തി 1:4-ൽ ദൈവം " നല്ലത് " എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച " വെളിച്ചത്തിന് " മാത്രമേ ഇടമുള്ളൂ .
ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് അദൃശ്യനായി തുടരുന്നു, അവന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് അവനെ കാണാൻ കഴിയുന്ന വശം യേശുക്രിസ്തുവാണ്. ഈ നിലയിലാണ് അദ്ദേഹത്തെ അദൃശ്യനായ ദൈവത്തിന്റെ " ദീപം " ആയി അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ ആത്മീയ വ്യാഖ്യാനം ഒരു വലിയ മാറ്റം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ യേശുവിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് പഠിക്കപ്പെടും, അപ്പോൾ അവർക്ക് പുതിയ സഖ്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായ " സൂര്യൻ " ആവശ്യമില്ല , പഴയ ജൂത സഖ്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായ " ചന്ദ്രൻ " ആവശ്യമില്ല; വെളിപ്പാട് 11:3 അനുസരിച്ച്, തിരുവെഴുത്തുകളിൽ, രണ്ടും ദൈവത്തിന്റെ ബൈബിൾ " രണ്ട് സാക്ഷികൾ " ആണ്, അവന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയെക്കുറിച്ചുള്ള കണ്ടെത്തലിലും ഗ്രാഹ്യത്തിലും മനുഷ്യരെ പ്രബുദ്ധരാക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗപ്രദമാണ്. ചുരുക്കത്തിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് ഇനി വിശുദ്ധ ബൈബിൾ ആവശ്യമില്ല.
വാക്യം 24: “ ജാതികൾ അതിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ നടക്കും; ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ തങ്ങളുടെ മഹത്വം അതിലേക്ക് കൊണ്ടുവരും. »
" രാഷ്ട്രങ്ങൾ " സ്വർഗ്ഗീയ അല്ലെങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗീയ-ആകുന്ന " രാഷ്ട്രങ്ങൾ " ആണ്. " പുതിയ ഭൂമി " ദൈവത്തിന്റെ പുതിയ രാജ്യമായി മാറിയതിനാൽ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നത് അവിടെയാണ്. " ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ" അവരുടെ ആത്മാവിന്റെ വിശുദ്ധിയുടെ മഹത്വം " പുതിയ ഭൂമിയിൽ " സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഈ നിത്യജീവനിലേക്ക് "കൊണ്ടുവരും ". " ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ " എന്ന ഈ പ്രയോഗം മിക്കപ്പോഴും മത്സരികളായ ഭൗമിക അധികാരികളെ അധിക്ഷേപകരമായി ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നു, വെളിപ്പാട് 4:4 ലും 20:4 ലും സൂക്ഷ്മമായ രീതിയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ അവർ " സിംഹാസനങ്ങളിൽ" "ഇരിക്കുന്നു" എന്ന് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു . അതുപോലെ, വെളിപ്പാട് 5:10-ൽ നാം വായിക്കുന്നു: “ നീ അവരെ നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്നു ഒരു രാജ്യവും പുരോഹിതന്മാരും ആക്കിവെച്ചു ; അവർ ഭൂമിയിൽ വാഴും .”
വാക്യം 25: “ അതിന്റെ വാതിലുകൾ പകൽ സമയത്ത് അടയ്ക്കുകയില്ല; കാരണം അവിടെ രാത്രി ഉണ്ടാകില്ല. »
നിലവിലുള്ള അരക്ഷിതാവസ്ഥയുടെ തിരോധാനത്തെയാണ് സന്ദേശം എടുത്തുകാണിക്കുന്നത്. ശാശ്വതവും അനന്തവുമായ ഒരു ദിവസത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും പൂർണത കൈവരിക്കും. ജീവിതചരിത്രത്തിൽ, ദൈവിക " വെളിച്ചത്തെ " പിശാചിന്റെ പാളയത്തിന്റെ " ഇരുട്ടിനെ " എതിർക്കുന്നതിനുള്ള പോരാട്ടം കൊണ്ടാണ് ഭൂമിയിൽ മാത്രം ഇരുട്ടിന്റെ പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്.
വാക്യം 26: “ ജനതകളുടെ മഹത്വവും ബഹുമാനവും അതിലേക്ക് കൊണ്ടുവരപ്പെടും. »
6000 വർഷങ്ങളായി മനുഷ്യർ ഗോത്രങ്ങളായും, ജനങ്ങളായും, രാഷ്ട്രങ്ങളായും സ്വയം സംഘടിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിൽ, പാശ്ചാത്യലോകത്ത്, ജനങ്ങൾ അവരുടെ രാജ്യങ്ങളെ രാഷ്ട്രങ്ങളാക്കി മാറ്റി, യേശുക്രിസ്തുവിൽ ദൈവത്തിന് നൽകിയ "മഹത്വവും ബഹുമാനവും " കൊണ്ടാണ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവരിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്.
വാക്യം 27: “ മലിനമായ യാതൊന്നും അതിൽ കടക്കരുത്, മ്ലേച്ഛതയോ വ്യാജമോ ചെയ്യുന്ന ആരും അതിൽ പ്രവേശിക്കരുത്; കുഞ്ഞാടിന്റെ ജീവപുസ്തകത്തിൽ പേരെഴുതിയിരിക്കുന്നവർ മാത്രമേ അതിൽ പ്രവേശിക്കുകയുള്ളൂ ."
ദൈവം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് രക്ഷ തന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് വലിയൊരു ആവശ്യമാണെന്നാണ്. ദിവ്യസത്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന, പൂർണ്ണശുദ്ധിയുള്ള ആത്മാക്കളെ മാത്രമേ നിത്യജീവൻ നേടുന്നതിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയൂ. വെളിപ്പാട് 3:4-ലെ " സർദിസ് " സന്ദേശത്തിലെ വീണുപോയ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെയും, മതപരവും സിവിലിയനുമായ " മ്ലേച്ഛതയ്ക്കും നുണയ്ക്കും സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്ന " കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന " മലിനീകരിക്കപ്പെട്ടവരെ " ആത്മാവ് വീണ്ടും നിരസിച്ചുകൊണ്ട് പുതുക്കുന്നു . കാരണം ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളവരല്ലാത്തവർ പിശാചിന്റെയും അവന്റെ ഭൂതങ്ങളുടെയും തന്ത്രങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങാൻ സ്വയം അനുവദിക്കുന്നു.
ഒരിക്കൽക്കൂടി ആത്മാവ് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, അത്ഭുതങ്ങൾ മനുഷ്യർക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പേരുകൾ അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, കാരണം അവർ " അവന്റെ ജീവപുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു ." " കുഞ്ഞാടിന്റെ ജീവപുസ്തകത്തിൽ " എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതിലൂടെ , ദൈവം തന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയിൽ നിന്ന് എല്ലാ അക്രൈസ്തവ മതങ്ങളെയും ഒഴിവാക്കുന്നു . വ്യാജ ക്രിസ്തീയ മതങ്ങളെ ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് തന്റെ അപ്പോക്കലിപ്സിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതിനാൽ, രക്ഷയുടെ വഴി മത്തായി 7:13-14-ൽ യേശു പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ " ഇടുങ്ങിയതും ഇടുങ്ങിയതുമായി " കാണപ്പെടുന്നു: " ഇടുങ്ങിയ വാതിലിലൂടെ പ്രവേശിക്കുക. " നാശത്തിലേക്കു പോകുന്ന വാതില്‍ വീതിയുള്ളതും വഴി വിശാലവും അതില്‍കൂടി കടക്കുന്നവര്‍ അനേകരും ആകുന്നു. എന്നാൽ ജീവനിലേക്കു നയിക്കുന്ന വാതിൽ ഇടുങ്ങിയതും വഴി ഞെരുക്കമുള്ളതും ആണ്; അത് കണ്ടെത്തുന്നവർ ചുരുക്കമത്രേ .”
വെളിപ്പാട് 22: അനന്തമായ നിത്യതയുടെ ദിവസം
ദൈവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഭൗമിക സമയത്തിന്റെ പൂർണത വെളിപാട് 21: 7 x 3-ൽ അവസാനിച്ചു. 22 എന്ന സംഖ്യ ഒരു കഥയുടെ തുടക്കം കുറിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഈ പുസ്തകത്തിൽ അത് അതിന്റെ അവസാനഭാഗമാണ്. ദൈവവചനം അനുസരിച്ച് " എല്ലാറ്റിനെയും " ബാധിക്കുന്ന ഈ നവീകരണം, " പുതിയ ഭൂമിയുമായും പുതിയ ആകാശവുമായും " ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു , രണ്ടും ശാശ്വതമാണ്.
വാക്യം 1: “ പിന്നെ അവൻ ദൈവത്തിന്റെയും കുഞ്ഞാടിന്റെയും സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതായി പളുങ്കുപോലെ തെളിഞ്ഞ ജീവജലനദി എന്നെ കാണിച്ചു. »
ജീവജലനദി " യാൽ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന, നിത്യമായിത്തീർന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ കൂട്ടായ്മ ഒരു സൃഷ്ടിയാണെന്നും, ക്രിസ്തുവിൽ ആത്മീയമായി പുനർനിർമ്മിച്ച ദൈവത്തിന്റെ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണെന്നും ആത്മാവ് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ ദൃശ്യ സാന്നിധ്യം അവന്റെ " സിംഹാസനത്താൽ " നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു; ഇത്, " കുഞ്ഞാടിന്റെ " യാഗത്തിലൂടെ , യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗത്തിലൂടെ; തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരിൽ ഈ ത്യാഗം ഉളവാക്കിയ പുതുജനനത്തിന്റെ ഫലമാണ് നിത്യത.
" നദി " എന്നത് വേഗത്തിൽ ഒഴുകുന്ന ശുദ്ധജലമാണ്. തന്നെപ്പോലെ തന്നെ നിരന്തരമായ പ്രവർത്തനത്തിലുള്ള ജീവിതത്തെയാണ് അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ 75% വും ശുദ്ധജലമാണ്; അതായത്, ശുദ്ധജലം അവന് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണോ എന്ന്. അതുകൊണ്ടാണ് ദൈവം തന്റെ വചനത്തെ, നിത്യജീവൻ ലഭിക്കാൻ അത്യാവശ്യമായതുപോലെ, വെളിപ്പാട് 7:17 അനുസരിച്ച് " ജീവജലത്തിന്റെ ഉറവിടം " എന്ന് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത്, യിരെമ്യാവ് 2:13 അനുസരിച്ച് അവൻ തന്നെ ഈ " ജീവജലത്തിന്റെ ഉറവിടം " ആണെന്ന്. അവന്റെ വെളിപാടിൽ, വെളിപ്പാട് 17:15 ൽ “ വെള്ളം ” “ ജനതകളെ ” പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് നാം കണ്ടു; ഇവിടെ " നദി " എന്നത് നിത്യരായിത്തീർന്ന വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പ്രതീകമാണ്.
വാക്യം 2: “ നഗരവീഥിയുടെ നടുവിലും നദിയുടെ ഇരുകരകളിലുമായി ഒരു ജീവവൃക്ഷം ഉണ്ടായിരുന്നു; അത് പന്ത്രണ്ടു മടങ്ങ് ഫലം കായ്ക്കുകയും മാസംതോറും ഫലം കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു; അതിന്റെ ഇലകൾ ജനതകളുടെ രോഗശാന്തിക്കു വേണ്ടിയായിരുന്നു. »
ഈ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രത്തിൽ, " ജീവവൃക്ഷമായ " യേശുക്രിസ്തു, "ആ ചതുരത്തിൽ " തന്റെ ചുറ്റും കൂടിയിരിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ കൂട്ടത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ "കാണപ്പെടുന്നു ." അവൻ അവരുടെ " മധ്യത്തിൽ " ഉണ്ട്, മാത്രമല്ല അവരുടെ വശങ്ങളിലും ഉണ്ട്, " നദിയുടെ രണ്ട് കരകളാൽ " പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. എന്തെന്നാൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദിവ്യാത്മാവ് സർവ്വവ്യാപിയാണ്; എല്ലായിടത്തും എല്ലാവരിലും ഉണ്ട്. ഈ " വൃക്ഷത്തിന്റെ " ഫലം " ജീവൻ " ആണ്, അത് നിരന്തരം പുതുക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം നമ്മുടെ ഭൗമിക വർഷത്തിലെ " 12 മാസങ്ങളിൽ " ഓരോന്നിലും " അതിന്റെ ഫലം " ലഭിക്കുന്നു. ഇത് നിത്യജീവന്റെ മറ്റൊരു മനോഹരമായ ചിത്രമാണ്, ദൈവഹിതത്താൽ അത് ശാശ്വതമായി നിലനിർത്തപ്പെടുന്നു എന്നതിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലും.
യേശു പലപ്പോഴും മനുഷ്യനെ ഫലങ്ങളാൽ വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന " ഫലവൃക്ഷങ്ങളോട് " ഉപമിച്ചു. ഉല്പത്തി 2:9-ൽ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ, ഒരു " ജീവവൃക്ഷത്തിന്റെ " പ്രതീകാത്മക പ്രതിച്ഛായ അവൻ സ്വയം ആരോപിച്ചു. ഇപ്പോൾ മരങ്ങൾക്ക് " വസ്ത്രം " ആയി " ഇലകൾ " അലങ്കാരമായി . യേശുവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവന്റെ " വസ്ത്രം " അവന്റെ നീതിപ്രവൃത്തികളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനാൽ അവന്റെ രക്ഷയ്ക്ക് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപങ്ങൾക്കുള്ള വീണ്ടെടുപ്പിനെയും. " വൃക്ഷങ്ങളുടെ " " ഇലകൾ " രോഗങ്ങളെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, പാപാനുഭവത്തിലൂടെ കണ്ടെത്തിയ ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ നഗ്നത മറയ്ക്കാൻ ആദാമും ഹവ്വായും മരങ്ങളുടെ " ഇലകൾ " ഉപയോഗിച്ചതിനുശേഷം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ആദിപാപത്തിന്റെ മാരകമായ രോഗത്തെ യേശുക്രിസ്തു നിർവ്വഹിച്ച നീതിപ്രവൃത്തികൾ " സുഖപ്പെടുത്തുന്നു ".
വാക്യം 3: “ ഇനി ഒരു ശാപവും ഉണ്ടാകയില്ല. ദൈവത്തിന്റെയും കുഞ്ഞാടിന്റെയും സിംഹാസനം നഗരത്തിലായിരിക്കും; അവന്റെ ദാസന്മാർ അവനെ സേവിക്കും; അവന്റെ മുഖം കാണും ;
ഈ വാക്യം മുതൽ, ആത്മാവ് ഭാവികാലത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവും പാപത്തിന്റെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് അവരെ നീക്കം ചെയ്യലും വരെ തിന്മയോടും അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളോടും പോരാടേണ്ടിവരുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് പ്രോത്സാഹനം എന്ന അർത്ഥം തന്റെ സന്ദേശത്തിൽ നൽകുന്നു.
അത് " അനാഥേമ " ആണ്, ദൈവത്തെ മനുഷ്യ നേത്രങ്ങൾക്ക് അദൃശ്യനാക്കിയ ഹവ്വായും ആദാമും ചെയ്ത പാപത്തിന്റെ ശാപം. പഴയ ഉടമ്പടി യിസ്രായേലിന്റെ സൃഷ്ടി ഒരു മാറ്റവും വരുത്തിയില്ല, കാരണം പാപം ഇപ്പോഴും ദൈവത്തെ അദൃശ്യനാക്കി. പകൽ മേഘത്തിന്റെ മറവിൽ മറഞ്ഞിരിക്കേണ്ടിവന്നു, രാത്രിയിൽ അത് ആഡംബരപൂർണ്ണമായി. വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിലെ അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലം അവനു മാത്രമായി നീക്കിവച്ചിരുന്നു, കുറ്റവാളിക്ക് മരണശിക്ഷ ലഭിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ ഭൗമിക അവസ്ഥകൾ ഇനിയില്ല. പുതിയ ഭൂമിയിൽ, ദൈവം തന്റെ എല്ലാ ദാസന്മാർക്കും ദൃശ്യനാണ്, അവരുടെ സേവനം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുന്നു, എന്നാൽ അപ്പോസ്തലന്മാർ യേശുക്രിസ്തുവുമായി തോളിൽ തൊട്ട് അവനുമായി സംഭാഷണം നടത്തിയതുപോലെ അവർക്ക് അവനുമായി സമ്പർക്കം ഉണ്ടായിരിക്കും; മുഖാമുഖം.
വാക്യം 4: “ അവന്റെ നാമം അവരുടെ നെറ്റിയിൽ ഉണ്ടായിരിക്കും. »
ദൈവത്തിന്റെ നാമം യഥാർത്ഥ " ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര " ആണ്. ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം അതിന്റെ ബാഹ്യമായ ഒരു "അടയാളം" മാത്രമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ " നാമം " അവന്റെ സ്വഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിനെ അവൻ " നാല് മൃഗങ്ങളുടെ " മുഖങ്ങളാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു : " സിംഹം, പശുക്കിടാവ്, മനുഷ്യൻ, കഴുകൻ " എന്നിവ ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ യോജിപ്പുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ തികച്ചും ചിത്രീകരിക്കുന്നു: രാജകീയവും ശക്തവും, എന്നാൽ ത്യാഗത്തിന് തയ്യാറാണ്, മാനുഷിക വശം, പക്ഷേ സ്വർഗ്ഗീയ സ്വഭാവം. യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ നിറവേറി; ഒരു തൂവൽ പക്ഷികൾ ഒരുപോലെ കൂടുന്നു. കൂടാതെ, ദൈവിക മൂല്യങ്ങൾ പങ്കിടുന്നവരെ ദൈവം നിത്യജീവനുവേണ്ടി തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവർ അവനിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടുന്നു. " നെറ്റി "യിലാണ് മനുഷ്യന്റെ തലച്ചോറ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, അവന്റെ ചിന്തയുടെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും പ്രേരക കേന്ദ്രം. ഈ സജീവമായ മസ്തിഷ്കം, ദൈവം അതിനെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന സത്യത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം പഠിക്കുകയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തലച്ചോറുകൾ ദൈവം യേശുക്രിസ്തുവിൽ സംഘടിപ്പിച്ച സ്നേഹപ്രകടനത്തെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവനോടൊപ്പം ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം നേടുന്നതിനായി, അവന്റെ സഹായത്തോടെ തിന്മയെ മറികടക്കാൻ അവർ നിശ്ചയിച്ച നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പോരാടി.
ആത്യന്തികമായി, യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവം പങ്കിടുന്ന എല്ലാവരും അവനോടൊപ്പം നിത്യമായി അവനെ സേവിക്കാൻ കണ്ടെത്തുന്നു. അവരുടെ നെറ്റിയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ " നാമത്തിന്റെ " സാന്നിധ്യം അവരുടെ വിജയത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു; ഇത്, പ്രത്യേകിച്ച്, അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ അവസാന പരീക്ഷണത്തിൽ, മനുഷ്യർക്ക് " നെറ്റിയിൽ " " ദൈവത്തിന്റെ" നാമമോ അല്ലെങ്കിൽ മത്സരികളായ " മൃഗത്തിന്റെ " നാമമോ ആലേഖനം ചെയ്യാനുള്ള ഓപ്ഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വാക്യം 5: “ ഇനി രാത്രി ഉണ്ടാകയില്ല; ദൈവമായ കർത്താവു അവർക്കു പ്രകാശം കൊടുക്കുന്നതുകൊണ്ടു വിളക്കോ വെളിച്ചമോ അവർക്കു ആവശ്യമില്ല. അവർ എന്നെന്നേക്കും രാജാക്കന്മാരായിരിക്കും. »
ഉല്പത്തി 1:5 അനുസരിച്ച്, “ രാത്രി ” എന്ന വാക്കിന് പിന്നിൽ പാപത്തെയും തിന്മയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന “ ഇരുട്ട് ” എന്ന വാക്ക് ഉണ്ട് . " വിളക്ക് " എന്നത് ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ലിഖിത വചനമായ ബൈബിളിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് " അവന്റെ വെളിച്ചത്തിന്റെ ", അതായത് നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും മാനദണ്ഡം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അത് ഇനി ഉപയോഗപ്രദമാകില്ല , തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് അതിന്റെ ദിവ്യ പ്രചോദനത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് പ്രവേശനം ലഭിക്കും, എന്നാൽ പാപത്തിന്റെ ഭൂമിയിൽ, നിത്യജീവനിലേക്ക് നയിക്കുന്ന അതിന്റെ അനിവാര്യമായ " പ്രബുദ്ധത " പങ്ക് അത് നിലവിൽ നിലനിർത്തുന്നു.
വാക്യം 6: “ പിന്നെ അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു, ഈ വചനങ്ങൾ വിശ്വാസയോഗ്യവും സത്യവുമാണ്; വിശുദ്ധ പ്രവാചകന്മാരുടെ ദൈവമായ കർത്താവ്, വേഗത്തിൽ സംഭവിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ തന്റെ ദാസന്മാരെ കാണിക്കാൻ തന്റെ ദൂതനെ അയച്ചു. ".
ഈ വചനം വിശ്വാസയോഗ്യവും സത്യവും ആകുന്നു " എന്ന ദിവ്യ സ്ഥിരീകരണം നമുക്ക് രണ്ടാം പ്രാവശ്യം കാണാം . പ്രവചനം വായനക്കാരനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ദൈവം ശ്രമിക്കുന്നു, കാരണം അവന്റെ നിത്യജീവൻ അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ അപകടത്തിലാണ്. ഈ ദൈവിക സ്ഥിരീകരണങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യൻ അവന്റെ സ്രഷ്ടാവ് നൽകിയ പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളാൽ നിയന്ത്രിതനാകുന്നു. പ്രലോഭനങ്ങൾ ഒന്നിലധികം ആണ്, ആത്മീയതയിൽ നിന്ന് അവനെ വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നതിൽ അവ ഫലപ്രദവുമാണ്. അതുകൊണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ നിർബന്ധം പൂർണ്ണമായും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ആത്മാക്കൾക്കുള്ള അപകടം യഥാർത്ഥവും സർവ്വവ്യാപിയുമാണ്.
ഈ പ്രവചനത്തിലെ ഒരു അപൂർവ അക്ഷരീയ സ്വഭാവം അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ വാക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ വായന പുതുക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്. ഈ വാക്യത്തിൽ ഒരു പ്രതീകവുമില്ല, മറിച്ച് ബൈബിൾ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയ പ്രവാചകന്മാരുടെ പ്രചോദനം ദൈവമാണെന്നും അന്തിമ വെളിപ്പെടുത്തലായി, അവൻ "ഗബ്രിയേലിനെ" യോഹന്നാന്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചുവെന്നും, 2020 ൽ " ഉടൻ " സംഭവിക്കുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ ഇതിനകം തന്നെ വലിയ അളവിൽ പൂർത്തീകരിച്ചതോ ആയ കാര്യങ്ങൾ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ യോഹന്നാന് വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്നുമുള്ള സ്ഥിരീകരണമാണ്. എന്നാൽ 2020 നും 2030 നും ഇടയിൽ, ഏറ്റവും ഭയാനകമായ സമയങ്ങൾ മറികടക്കേണ്ടിവരും; മരണം, ആണവ നാശം, ഭയാനകമായ " ദൈവക്രോധത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ " എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഭയാനകമായ സമയങ്ങൾ; മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതുവരെ ഭയങ്കര കഷ്ടപ്പെടും.
വാക്യം 7: “ ഇതാ, ഞാൻ വേഗം വരുന്നു . ഈ പുസ്തകത്തിലെ പ്രവചനം പ്രമാണിക്കുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ എന്നു പറഞ്ഞു. »
2030-ലെ വസന്തകാലത്താണ് യേശുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നത്. "വെളിപാട്" എന്ന ഈ പുസ്തകത്തിലെ പ്രവചനത്തിന്റെ വാക്കുകൾ അവസാനം വരെ " പാലിക്കുന്നിടത്തോളം " നമുക്ക് ഭാഗ്യം ലഭിക്കും.
ഉടനെ " എന്ന ക്രിയാവിശേഷണം ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിലെ പെട്ടെന്നുള്ള പ്രത്യക്ഷതയെ നിർവചിക്കുന്നു, കാരണം സമയം തന്നെ ത്വരിതപ്പെടുത്തലോ വേഗത കുറയ്ക്കലോ ഇല്ലാതെ പതിവായി ഒഴുകുന്നു. ദാനിയേൽ 8:19 മുതൽ, ദൈവം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: " അവസാനത്തിന് ഒരു സമയമുണ്ട് ": " പിന്നെ അവൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു: കോപത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം, കാരണം അവസാനത്തിന് ഒരു സമയമുണ്ട് ." ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനായി പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത 6000 വർഷങ്ങളുടെ അവസാനത്തിൽ, അതായത് 2030 ഏപ്രിൽ 3 ന് മുമ്പുള്ള വസന്തത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസം മാത്രമേ ഇത് സംഭവിക്കൂ.
വാക്യം 8: “ യോഹന്നാൻ എന്ന ഞാൻ ഇതു കേൾക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ കേട്ടും കണ്ടും കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, എന്നെ കാണിച്ചുതന്ന ദൂതനെ നമസ്കരിക്കുവാനും അവന്റെ മുമ്പിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിപ്പാനും ഞാൻ അവന്റെ കാൽക്കൽ വീണു . »
രണ്ടാം പ്രാവശ്യം, ആത്മാവ് നമുക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ വരുന്നു. ഗ്രീക്ക് മൂലഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ "പ്രോസ്കുനിയോ" എന്ന ക്രിയയുടെ വിവർത്തനം "മുമ്പിൽ കുമ്പിടുക" എന്നാണ്. "ആരാധിക്കുക" എന്ന ക്രിയ "വൾഗേറ്റ്" എന്ന ലാറ്റിൻ പതിപ്പിന്റെ പാരമ്പര്യമാണ്. ഈ തെറ്റായ വിവർത്തനം, വിശ്വാസത്യാഗികളായ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ മതപരമായ ആചാരത്തിൽ ശാരീരികമായി പ്രണമിക്കുന്ന രീതി ഉപേക്ഷിച്ച് "നിന്നുകൊണ്ട്" പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിച്ചതായി തോന്നുന്നു, കാരണം മർക്കോസ് 11:25-ൽ "ഇസ്റ്റെമി" എന്ന ഗ്രീക്ക് ക്രിയയുടെ മറ്റൊരു തെറ്റായ വിവർത്തനം മൂലമാണിത്. വാചകത്തിൽ, "stékété" എന്ന രൂപത്തിന് "ഉറച്ചുനിൽക്കുക അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥിരോത്സാഹം കാണിക്കുക" എന്നർത്ഥമുണ്ട്, എന്നാൽ എൽ.സെഗോണ്ട് പതിപ്പിൽ എടുത്ത ഓൾട്രാമെയർ വിവർത്തനം അതിനെ "സ്റ്റാസിസ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തു, അതായത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "നിൽക്കുക" എന്നാണ് . അങ്ങനെ, ബൈബിളിന്റെ ഒരു തെറ്റായ വിവർത്തനം, യഥാർത്ഥ പവിത്രത നഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന്, മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തോടും സർവ്വശക്തനോടും അയോഗ്യവും, ധിക്കാരപരവും, അതിരുകടന്നതുമായ ഒരു മനോഭാവം കാണിക്കുന്നതിനെ വഞ്ചനാപരമായി നിയമാനുസൃതമാക്കുന്നു. ഇതു മാത്രമല്ല... അതുകൊണ്ടാണ് ബൈബിൾ വിവർത്തനങ്ങളോടുള്ള നമ്മുടെ മനോഭാവം ജാഗ്രതയോടെയും ജാഗ്രതയോടെയും ആയിരിക്കേണ്ടത്, വെളിപ്പാട് 9:11-ൽ, " എബ്രായയിലും ഗ്രീക്കിലും " എഴുതിയിരിക്കുന്ന ബൈബിളിന്റെ "വിനാശകരമായ" ഉപയോഗം ( അബദ്ദോൺ-അപ്പോളിയൻ ) ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് . എബ്രായ ഭാഷയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന മൂലഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ മാത്രമേ സത്യം കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകൾ പകരം വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അവിടെ, "നിൽക്കുന്ന" പ്രാർത്ഥന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, "" എന്ന ദൈവിക വാക്കുകളാൽ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണെന്ന് തിരിച്ചറിയണം. അഞ്ചാമത്തെ കാഹളം ”. വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, കത്തോലിക്കർക്കിടയിൽ മുട്ടുകുത്തിയുള്ള പ്രാർത്ഥന കൂടുതൽ കാലം നിലനിന്നിരുന്നു, എന്നാൽ ഇത് അതിശയിക്കേണ്ടതില്ല, കാരണം ദൈവത്തിന്റെ പത്ത് കൽപ്പനകളിൽ രണ്ടാമത്തേത് വിലക്കിയിരിക്കുന്ന കൊത്തുപണികളായ പ്രതിമകൾക്ക് മുന്നിൽ പിശാച് തന്റെ അനുയായികളെയും ഇരകളെയും സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് ഈ കത്തോലിക്കാ മതത്തിലാണ്; റോമൻ പതിപ്പിൽ അത് നീക്കം ചെയ്യുകയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ കത്തോലിക്കർ അവഗണിക്കുന്ന ഒരു കൽപ്പന.
വാക്യം 9: “ എന്നാൽ അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു, നീ അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്! ഞാൻ നിന്റെയും നിന്റെ സഹോദരന്മാരായ പ്രവാചകന്മാരുടെയും ഈ പുസ്തകത്തിലെ വചനങ്ങൾ പ്രമാണിക്കുന്നവരുടെയും സഹഭൃത്യനത്രേ; ദൈവമുമ്പാകെ ആരാധിക്കുക , കുമ്പിടുക. »
യോഹന്നാൻ ചെയ്ത തെറ്റ് ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത ഒരു മുന്നറിയിപ്പായി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: "വിഗ്രഹാരാധനയിൽ വീഴാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക!" യേശുക്രിസ്തുവിൽ ദൈവം നിരസിച്ച ക്രിസ്ത്യൻ മതങ്ങളുടെ പ്രധാന തെറ്റ് ഇതാണ്. തന്റെ അറസ്റ്റിന്റെ മണിക്കൂറിലേക്ക് ആയുധങ്ങൾ എടുക്കാൻ അപ്പോസ്തലന്മാരോട് കൽപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, അവസാന പാഠം ക്രമീകരിച്ച അതേ രീതിയിലാണ് അവൻ ഈ രംഗം ക്രമീകരിക്കുന്നത്. സമയമായപ്പോൾ, അവൻ അത് ഉപയോഗിക്കുന്നത് വിലക്കി. പാഠം പഠിപ്പിക്കുകയും അതിൽ ഇങ്ങനെ പറയുകയും ചെയ്തു: " അത് ചെയ്യാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക ." ഈ വാക്യത്തിൽ യോഹന്നാന് വിശദീകരണം നൽകിയിരിക്കുന്നു: “ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സഹഭൃത്യനാണ് . ” " ഗബ്രിയേൽ " ഉൾപ്പെടെയുള്ള " ദൂതന്മാർ ", മനുഷ്യരെപ്പോലെ, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളാണ്. തന്റെ പത്ത് കൽപ്പനകളിൽ രണ്ടാമത്തേതിൽ തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് മുമ്പിലോ, കൊത്തിയെടുത്ത പ്രതിമകൾക്ക് മുമ്പിലോ, അല്ലെങ്കിൽ വരച്ച പ്രതിമകൾക്ക് മുമ്പിലോ കുമ്പിടുന്നത് അവൻ വിലക്കി; വിഗ്രഹത്തിന് സ്വീകരിക്കാവുന്ന എല്ലാ രൂപങ്ങളും. അങ്ങനെ, മാലാഖമാരുടെ വിപരീത സ്വഭാവങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിലൂടെ ഈ വാക്യത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയും. ഇവിടെ മൈക്കിളിനുശേഷം ഏറ്റവും യോഗ്യനായ സ്വർഗീയ ജീവിയായ ഗബ്രിയേൽ, അവന്റെ മുമ്പിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കുന്നത് വിലക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, സാത്താൻ തന്റെ മോഹിപ്പിക്കുന്ന വേഷങ്ങളിൽ, "കന്യക"യുടെ വേഷത്തിൽ, അവളെ ആരാധിക്കാനും സേവിക്കാനും സ്മാരകങ്ങളും ആരാധനാലയങ്ങളും സ്ഥാപിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു... ഇരുട്ടിന്റെ തിളക്കമുള്ള മുഖംമൂടി വീഴുന്നു.
ദൂതൻ കൂടുതലായി " നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരായ പ്രവാചകന്മാരെയും ഈ പുസ്തകത്തിലെ വചനങ്ങൾ പ്രമാണിക്കുന്നവരെയും കുറിച്ച് " വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഈ വാക്യത്തിനും വെളിപ്പാട് 1:3 നും ഇടയിൽ, ഡീക്രിപ്ഷൻ യുഗത്തിന്റെ ആരംഭം, 1980 നും നിലവിലെ പതിപ്പ് 2020 നും ഇടയിലുള്ള സമയം മൂലമുള്ള വ്യത്യാസം നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ഈ രണ്ട് തീയതികൾക്കിടയിൽ, " വായിക്കുന്നയാൾ " ഡീക്രിപ്റ്റ് ചെയ്ത വെളിച്ചം ദൈവത്തിന്റെ മറ്റ് കുട്ടികളുമായി പങ്കിട്ടു, അവർ " പ്രവാചകന്മാരുടെ " പ്രവർത്തനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു . വെളിപ്പെടുത്തിയ സത്യം കേട്ട് അത് പ്രായോഗികമാക്കുന്നതിലൂടെ, കൂടുതൽ പേർക്ക് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഈ ഗുണനം അനുവദിക്കുന്നു.
വാക്യം 10: “ അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു: ഈ പുസ്തകത്തിലെ പ്രവചനത്തിന്റെ വാക്കുകൾ മുദ്രയിടരുത്. കാരണം സമയം അടുത്തിരിക്കുന്നു. »
വെളിപ്പാട് 1:10 അനുസരിച്ച്, പുസ്തകത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ ദൈവം അവനെ നമ്മുടെ അവസാന കാലത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി . കൂടാതെ, പുസ്തകത്തിലെ വാക്കുകൾ മുദ്രയിടരുതെന്ന കൽപ്പന, പുസ്തകം പൂർണ്ണമായും തുറന്നിരിക്കുന്ന സമയത്ത് എനിക്ക് നേരിട്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്യപ്പെടുന്നതാണെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം; പിന്നീട് അത് വെളിപ്പാട് 10:5 ലെ " തുറന്ന ചെറിയ പുസ്തകം " ആയി മാറുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്താലും അനുവാദത്താലും അത് "തുറക്കപ്പെടുമ്പോൾ " , ഇനി അത് "മുദ്രകൾ" ഉപയോഗിച്ച് അടയ്ക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യവുമില്ല. ഇതും, “ സമയം അടുത്തിരിക്കുന്നു ”; 2021 ലെ വസന്തകാലത്ത്, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന് 9 വർഷങ്ങൾ ബാക്കിയുണ്ട്.
ചെറിയ പുസ്തകത്തിന്റെ " ആദ്യ തുറക്കൽ ആരംഭിച്ചത് ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പനയ്ക്ക് ശേഷമാണ്, അതായത്, 1843-നും 1844-നും ശേഷം; കാരണം, അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ അവസാന വിചാരണ എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന ധാരണ നമ്മുടെ സഹോദരി എല്ലെൻ ജി. വൈറ്റിന് അവളുടെ ശുശ്രൂഷയ്ക്കിടെ യേശുക്രിസ്തു തന്നെയോ അവന്റെ ദൂതനോ നേരിട്ട് നൽകിയ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിലൂടെയാണ്.
വാക്യം 11: “ അനീതി ചെയ്യുന്നവൻ ഇനിയും അനീതി ചെയ്യട്ടെ; മലിനനായവൻ ഇനിയും മലിനനാകട്ടെ; നീതിമാൻ ഇനിയും നീതി ചെയ്യട്ടെ; വിശുദ്ധൻ ഇനിയും വിശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ. »
ആദ്യ വായനയിൽ തന്നെ, ഈ വാക്യം Dan.8:14-ലെ കൽപ്പന പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്നതിനെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. 1843 നും 1844 നും ഇടയിൽ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളുടെ വേർതിരിവ് " സർദിസ് " എന്ന സന്ദേശത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അവിടെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെ " ജീവനോടെ " " മരിച്ചവരും " ആത്മീയമായി " മലിനീകരിക്കപ്പെട്ടവരും " ആയി കാണുന്നു, കൂടാതെ ഈ വാക്യത്തിൽ " നീതിയും വിശുദ്ധീകരണവും " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന " വെളുപ്പിന് യോഗ്യരായ " അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പയനിയർമാരെയും നാം കാണുന്നു . എന്നാൽ " ചെറിയ പുസ്തകത്തിന്റെ " ഉദ്ഘാടനം " പ്രഭാതത്തിൽ നിന്ന് അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലേക്ക് പകൽ വെളിച്ചം പോലെ വളർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന നീതിമാന്മാരുടെ പാത " പോലെ പുരോഗമനപരമാണ് . " അഞ്ചാമത്തെ കാഹളത്തിന്റെ " പഠനം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയതുപോലെ, 1991 നും 1994 നും ഇടയിൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പരിശോധന തങ്ങളെ കുഴപ്പിക്കുമെന്ന് പയനിയർ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. പെട്ടെന്ന് ഈ വാക്യത്തിന്റെ മറ്റ് വായനകൾ സാധ്യമാകുന്നു.
വെളിപ്പാട് 7:3-ൽ നാം വായിക്കുന്നതുപോലെ മുദ്രയിടൽ സമയം അവസാനിക്കാൻ പോകുന്നു: “ നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരുടെ നെറ്റിയിൽ ഞങ്ങൾ മുദ്രയിട്ടു കഴിയുവോളം ഭൂമിക്കോ കടലിനോ വൃക്ഷങ്ങൾക്കോ കേടുവരുത്തരുത്.” "ഭൂമിയെയും കടലിനെയും മരങ്ങളെയും ഉപദ്രവിക്കാനുള്ള അനുമതി നമ്മൾ എവിടെയാണ് സ്ഥാപിക്കേണ്ടത്?" രണ്ട് സാധ്യതകളുണ്ട്. “ ആറാമത്തെ കാഹള ”ത്തിന് മുമ്പോ അതോ “ അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾ ”ക്ക് മുമ്പോ? ഭൂമിയിലെ പാപികൾക്ക് ദൈവം നൽകുന്ന ആറാമത്തെ മുന്നറിയിപ്പായ " ആറാമത്തെ കാഹളം " എന്ന ശിക്ഷയെ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ രണ്ടാമത്തെ സാധ്യത നിലനിർത്തുന്നത് യുക്തിസഹമായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. കാരണം, " ദൈവകോപത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകളും " അവരുടെ ലക്ഷ്യമായി, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് "ഭൂമി "യും കത്തോലിക്കാ "കടലും " ആണ്. " ആറാമത്തെ കാഹളം " മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന നാശങ്ങൾ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരായി വിളിക്കപ്പെടുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ മാനസാന്തരത്തെ തടയുകയല്ല, മറിച്ച് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം.
അതുകൊണ്ട്, " ആറാമത്തെ കാഹളത്തിന് " ശേഷവും " അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾക്ക് " തൊട്ടുമുമ്പും , കൂട്ടായതും വ്യക്തിഗതവുമായ കൃപയുടെ സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന മുദ്രയിടൽ നിർത്തൽ സമയത്തും നമുക്ക് ഇപ്പോഴും ഈ വാക്യത്തിലെ വാക്കുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും: " അനീതിയുള്ളവൻ ഇനിയും അനീതി ചെയ്യട്ടെ; മലിനനായവൻ ഇനിയും മലിനനാകട്ടെ; നീതിമാൻ ഇനിയും നീതി ചെയ്യട്ടെ; വിശുദ്ധൻ ഇനിയും വിശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ. » അടിസ്ഥാനപരമായ "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" വാക്യത്തിന് വേണ്ടി ഞാൻ അവതരിപ്പിച്ച നല്ല വിവർത്തനം, അതായത് ദാനിയേൽ 8:14, ഈ വാക്യത്തിൽ ആത്മാവ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് എല്ലാവർക്കും ഇവിടെ കാണാൻ കഴിയും: "... വിശുദ്ധി നീതീകരിക്കപ്പെടും ". " നീതിയും വിശുദ്ധിയും " എന്ന വാക്കുകൾ ശക്തമായി പിന്തുണയ്ക്കുകയും അതിനാൽ ദൈവം സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ഈ സന്ദേശം കൃപയുടെ സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തെ മുൻകൂട്ടി കാണിക്കുന്നു, എന്നാൽ മറ്റൊരു വിശദീകരണം താഴെ കൊടുക്കുന്നു. പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെത്തുമ്പോൾ, പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കിയ പുസ്തകം " തുറന്ന ചെറിയ പുസ്തകം " ആയി മാറുന്ന സമയത്തെ ആത്മാവ് ലക്ഷ്യമിടുന്നു, ആ നിമിഷം മുതൽ, അതിന്റെ സ്വീകാര്യതയോ നിരാകരണമോ " നീതിമാനായവനും മലിനനായവനും " തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം സൃഷ്ടിക്കും , നമ്മുടെ കർത്താവ് " സ്വയം കൂടുതൽ വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ " വിശുദ്ധനെ ക്ഷണിക്കുന്നു. " സർദിസ് " സന്ദേശത്തിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന് " അശുദ്ധി " ആരോപിക്കപ്പെട്ടതായി ഞാൻ വീണ്ടും ഓർക്കുന്നു . 1994 മുതൽ, എക്യുമെനിക്കൽ സഖ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അതിൽ ചേർന്ന തീയതി മുതൽ തന്റെ ശാപം പങ്കിട്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തെയും സ്ഥാപനപരമായ അഡ്വെന്റിസത്തെയും ആണ് ആത്മാവ് തന്റെ വാക്കുകളിലൂടെ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. അതിനാൽ ഈ പുസ്തകത്തിലെ ഡീക്രിപ്റ്റ് ചെയ്ത സന്ദേശം സ്വീകരിക്കുന്നത്, മലാ. 3:18 അനുസരിച്ച്, " ഒരിക്കൽ കൂടി , എന്നാൽ അവസാനമായി, ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നവനും സേവിക്കാത്തവനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഉണ്ടാക്കും ".
അതുകൊണ്ട് ഈ വാക്യത്തിലെ പാഠങ്ങൾ ഞാൻ സംഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, 1843 നും 1844 നും ഇടയിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിൽ നിന്നുള്ള അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വേർപിരിയലിനെ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ വായനയിൽ, 1994 ന് ശേഷം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, എക്യുമെനിക്കൽ സഖ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ ഔദ്യോഗിക അഡ്വെൻറിസത്തിനെതിരെ ഇത് ബാധകമാണ്. 2030 ഈസ്റ്റർ ഏപ്രിൽ 3 ന് മുമ്പ് വരുന്ന വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിനായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന് മുമ്പ്, 2029 ലെ കൃപയുടെ സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ബാധകമാകുന്ന ഒരു മൂന്നാം വായന ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
ഛർദ്ദിക്കാൻ " ഇടയാക്കിയ സ്ഥാപനപരമായ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ പതനത്തിന് കാരണം, 1994-ലെ അവന്റെ തിരിച്ചുവരവിൽ വിശ്വസിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതല്ല, ദാനിയേൽ 8:14-ന്റെ യഥാർത്ഥ വിവർത്തനത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ വന്ന വെളിച്ചത്തിന്റെ സംഭാവന കണക്കിലെടുക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതല്ല എന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും; മൂല എബ്രായ ബൈബിൾ പാഠം തന്നെ നിഷേധിക്കാനാവാത്ത രീതിയിൽ പ്രകടമാക്കിയ ഒരു വെളിച്ചം. കുറ്റവാളിയെ നിരപരാധിയായി കണക്കാക്കാത്ത നീതിമാനായ ദൈവത്തിന് മാത്രമേ ഈ പാപത്തെ ശിക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ.
വാക്യം 12: " ഇതാ, ഞാൻ വേഗം വരുന്നു ; ഓരോരുത്തന്നും അവനവന്റെ പ്രവൃത്തിക്കു തക്കവണ്ണം കൊടുപ്പാൻ എന്റെ പ്രതിഫലം എന്റെ പക്കൽ ഉണ്ട് ."
9 വർഷത്തിനുള്ളിൽ, യേശു അവർണ്ണനീയമായ ദിവ്യമഹത്വത്തിൽ മടങ്ങിവരും. വെളിപ്പാട് 16-20-ൽ, പാപികൾ, അന്യായക്കാർ, അസഹിഷ്ണുക്കൾ എന്നിവർക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന തന്റെ ശിക്ഷാവിധിയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി. കത്തോലിക്കർ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ എന്നിവർക്കാണ് ഇത്. വെളിപ്പാട് 7:14, 21, 22 എന്നീ അധ്യായങ്ങളിൽ, തന്റെ പ്രവചന വചനത്തെയും വിശുദ്ധ ഏഴാം ദിന ശബ്ബത്തിനെയും ആദരിക്കുന്ന വിശ്വസ്തരായ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന പങ്കും അവൻ നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. " പ്രതികാരം " ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടെ പ്രവൃത്തിക്കനുസരിച്ച് നൽകും ", ഇത് കുറ്റവാളികൾക്ക് ക്രിസ്തുവിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ സ്വയം ന്യായീകരിക്കാൻ വളരെ കുറച്ച് ഇടം മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ. സ്വയം ന്യായീകരണ വാക്കുകൾ ഉപയോഗശൂന്യമാകും, കാരണം മുൻകാല തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ തെറ്റുകൾ മാറ്റാൻ അത് വളരെ വൈകും.
വാക്യം 13: " ഞാൻ ആൽഫയും ഒമേഗയും ആകുന്നു, ആദ്യനും അവസാനനും, ആരംഭവും അവസാനവും. »
തുടക്കമുള്ളതിന് ഒരു അവസാനവുമുണ്ട്. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനായി ദൈവം നൽകിയ ഭൗമിക സമയത്തിന്റെ ദൈർഘ്യത്തിന് ഈ തത്വം ബാധകമാണ്. ആൽഫയ്ക്കും ഒമേഗയ്ക്കും ഇടയിൽ, 6000 വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകും. 30-ാം വർഷത്തിൽ ഏപ്രിൽ 3-ന്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള പാപപരിഹാര മരണം 2000 വർഷത്തെ ക്രിസ്തീയ സഖ്യത്തിന്റെ ആൽഫ സമയത്തെയും അടയാളപ്പെടുത്തും; 2030 ലെ വസന്തകാലം അതിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ സമയത്തിലേക്ക് ശക്തമായി മുഴങ്ങും.
എന്നാൽ ആൽഫയും 1844 ആണ്, അതിന്റെ ഒമേഗ 1994 ഉം ആണ്. അവസാനമായി, ആൽഫ എനിക്കും അവസാനം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കും ഉള്ളതാണ്, 1995 അതിന്റെ ഒമേഗ, 2030.
വാക്യം 14: “ അവന്റെ കല്പനകളെ പ്രമാണിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ (എന്നിട്ടും (അവർ തങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ കഴുകട്ടെ ) അങ്ങനെ അവർക്ക് ജീവവൃക്ഷത്തിൽ അവകാശം ഉണ്ടാകട്ടെ, കവാടങ്ങളിലൂടെ നഗരത്തിൽ പ്രവേശിക്കട്ടെ! »
മഹാകഷ്ടത്തിന്റെ " രണ്ടാമത്തെ രൂപം നമ്മുടെ മുന്നിലുണ്ട്, അതിന്റെ അനന്തരഫലമായി അനേകം മരണങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ ദൈവത്തിന്റെ സംരക്ഷണവും സഹായവും നേടേണ്ടത് അടിയന്തിരമായി മാറുന്നു. ചിത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, പാപി " തന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കണം " » ; ദൈവത്തിന്റേതും യേശുവിന്റെയും, " ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട് " എന്നതിന്റെ അർത്ഥം പാപത്തിന് സ്വീകരിക്കാവുന്ന എല്ലാ രൂപങ്ങളെയും അവൻ ഉപേക്ഷിക്കണം എന്നാണ്. നമ്മുടെ നിലവിലുള്ള ബൈബിളുകളിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഈ വാക്യത്തിന്റെ മൂടുപടമായ വിവർത്തനം വത്തിക്കാനിൽ നിന്നുള്ള റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ ഫലമാണ്. മറ്റ് കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ, ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതും അതിനാൽ കൂടുതൽ വിശ്വസനീയവുമായവയിൽ, “ അവന്റെ കല്പനകളെ പ്രമാണിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ ” എന്ന് പറയുന്നു. പാപം നിയമലംഘനമായതിനാൽ, സന്ദേശം വളച്ചൊടിക്കപ്പെടുകയും ആവശ്യമായതും സുപ്രധാനവുമായ അനുസരണത്തിന് പകരം ക്രിസ്ത്യാനിയുടേതാണെന്ന ലളിതമായ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുറ്റകൃത്യത്തിൽ നിന്ന് ആർക്കാണ് നേട്ടം? യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ മടങ്ങിവരവ് വരെ ശബ്ബത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നവർക്ക്. യഥാർത്ഥ സന്ദേശം ഇതാണ്: "തന്റെ സ്രഷ്ടാവിനെ അനുസരിക്കുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ." ഈ സന്ദേശം വെളിപാട് 12:17 ലും 14:12 ലും ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന കാര്യം ആവർത്തിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്, അതായത്: " ദൈവകല്പനകളും യേശുവിലുള്ള വിശ്വാസവും പാലിക്കുന്നവർ ." യേശു അവസാനമായി പറഞ്ഞ സന്ദേശം സ്വീകരിച്ചവർ ഇവരാണ്. ലഭിച്ച ഫലം വിധിക്കുന്നത് യേശുക്രിസ്തു തന്നെയാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആവശ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിൽ അനുഭവിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് തുല്യമാണ്. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നവർക്കുള്ള പ്രതിഫലം വളരെ വലുതായിരിക്കും; അവർ അമർത്യത നേടുകയും, പ്രതീകാത്മകമായ " പുതിയ ജറുസലേമിന്റെ " " പന്ത്രണ്ട് കവാടങ്ങൾ " പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വഴിയിലൂടെ നിത്യജീവനിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യും .
വാക്യം 15: “ നായ്ക്കളെ, മന്ത്രവാദികളെ, ലൈംഗിക ദുർന്നടപ്പുകാരെ, കൊലപാതകികളെ, വിഗ്രഹാരാധകരെ, സ്നേഹിക്കുകയും കള്ളം പറയുകയും ചെയ്യുന്നവരെ പുറത്താക്കുക! »
യേശു അങ്ങനെ വിളിക്കുന്നവർ ആരാണ്? ഈ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആരോപണം വിശ്വാസത്യാഗം ചെയ്ത മുഴുവൻ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തെയും സംബന്ധിക്കുന്നു; കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം, 1994-ൽ സഖ്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ബഹുമുഖ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം; അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തെ അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹം സമൃദ്ധമായി അനുഗ്രഹിച്ചു, അതിലുപരി അതിന്റെ അവസാന പ്രതിനിധികളെ വിയോജിപ്പിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്ന സാഹചര്യത്തിലും. " നായ്ക്കൾ " പുറജാതീയരാണ്, എല്ലാറ്റിനുമുപരി, അവന്റെ സഹോദരന്മാരാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരാണ് . " നായ്ക്കൾ " എന്ന ഈ പദം ആധുനിക പാശ്ചാത്യ മനുഷ്യർക്ക് വിശ്വസ്തതയുടെ പ്രതീകമായി കരുതപ്പെടുന്ന മൃഗത്തിന് വിരോധാഭാസമായി തോന്നുന്നു, എന്നാൽ പൗരസ്ത്യർക്ക് അത് വധശിക്ഷയുടെ പ്രതീകമാണ്. ഇവിടെ യേശു അവയുടെ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെ പോലും വെല്ലുവിളിക്കുകയും അവയെ മാന്യതയില്ലാത്ത മൃഗങ്ങളായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റ് പദങ്ങൾ ഈ വിധിയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 21:8-ൽ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ യേശു സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ഇവിടെ " നായ്ക്കൾ " എന്ന പദം ചേർക്കുന്നത് അവന്റെ വ്യക്തിപരമായ വിധിന്യായത്തെയാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. മനുഷ്യർക്ക് അവൻ നൽകിയ ഉദാത്തമായ സ്നേഹപ്രകടനത്തിനുശേഷം, തന്റേതാണെന്നും തന്റെ ത്യാഗമാണെന്നും അവകാശപ്പെടുന്നവരാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കാൾ ഭയാനകമായ മറ്റൊന്നില്ല.
പിന്നെ യേശു അവരെ " മന്ത്രവാദികൾ " എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവർ ദുഷ്ട ദൂതന്മാരുമായി ഇടപഴകിയിരുന്നു, ആത്മീയതയായിരുന്നു അത്. ആദ്യം "കന്യകാമറിയത്തിന്റെ" പ്രത്യക്ഷീകരണത്തിലൂടെ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തെ വശീകരിച്ചു, ബൈബിൾപരമായി അസാധ്യമായ ഒന്ന്. എന്നാൽ ഭൂതങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന അത്ഭുതങ്ങൾ മോശെയുടെയും അഹരോന്റെയും മുമ്പാകെ ഫറവോന്റെ " മന്ത്രവാദികൾ " ചെയ്തതിന് സമാനമാണ് .
എളിമയില്ലാത്തത് " എന്ന് വിളിക്കുന്നതിലൂടെ , യേശു അവരെ കുറ്റം വിധിക്കുന്നത് ധാർമ്മികതയുടെ വിമോചനത്തെയാണ്, എല്ലാറ്റിനുമുപരി, ദൈവത്തിന്റെ പ്രവാചകന്മാർ പിശാചിന്റെ ദാസന്മാരായി അപലപിച്ച കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസവുമായി പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന പ്രകൃതിവിരുദ്ധ മത സഖ്യങ്ങളെയാണ്. വെളിപ്പാട് 17:5-ൽ അപലപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അവരുടെ “ വേശ്യാ മാതാവായ മഹാബാബിലോണിന്റെ ” “അശുദ്ധി ”യെ അവർ “പുണ്യവിഗ്രഹങ്ങളായി” പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു .
വിശ്വാസത്യാഗികളും " കൊലപാതകികൾ " ആണ്, യേശു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ തന്റെ മഹത്വമുള്ള വരവിനാൽ തടയാൻ ഇടപെട്ടില്ലെങ്കിൽ കൊല്ലാൻ അവർ ഒരുങ്ങും.
ആത്മീയ ജീവിതത്തേക്കാൾ ഭൗതിക ജീവിതത്തിന് അവർ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതിനാൽ അവർ " വിഗ്രഹാരാധകർ " ആണ് . ദൈവം തന്റെ പ്രകാശം അവർക്ക് നൽകുമ്പോൾ അവർ നിസ്സംഗത പാലിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവന്റെ യഥാർത്ഥ ദൂതന്മാരെ പൈശാചികമായി ചിത്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് അവർ അതിനെ ധിക്കാരപൂർവ്വം നിരസിക്കുന്നു.
ഈ വാക്യം അവസാനിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കുന്നു: " ആരെങ്കിലും വ്യാജത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്താൽ! "അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, നുണ പറയുന്ന സ്വഭാവമുള്ളവരെ, സത്യത്തോട് പൂർണ്ണമായും സംവേദനക്ഷമതയില്ലാത്തവരെ, അദ്ദേഹം അപലപിക്കുന്നു. അഭിരുചിക്ക് കണക്കില്ലെന്ന് പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; സത്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയോ നുണയുടെയോ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെയാണ് സ്ഥിതി. എന്നാൽ ദൈവം തന്റെ നിത്യതയിലുടനീളം, മനുഷ്യ പുനരുൽപാദനം ഉളവാക്കുന്ന തന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന്, സത്യത്തോടുള്ള ഈ സ്നേഹമുള്ളവരെ മാത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ അന്തിമഫലം ഭയങ്കരമാണ്. കഠിനരും അനുതപിക്കാത്തവരുമായ പ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള പാപികൾ, പഴയ അവിശ്വാസികളായ ജൂത സഖ്യം, മ്ലേച്ഛമായ മാർപ്പാപ്പയുടെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം, വിഗ്രഹാരാധനാപരമായ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസം, കാൽവിനിസ്റ്റ് സ്വഭാവമുള്ള പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം, അവസാനമായി, മുൻഗാമികൾക്കെല്ലാം തുല്യമായി അവകാശപ്പെട്ട പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ അവസാന ഇരയായ സ്ഥാപനപരമായ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസം എന്നിവ തുടർച്ചയായി പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു.
"അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" സന്ദേശം മാരകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, ഒന്നാമതായി, ദാനിയേൽ 9:24 മുതൽ 27 വരെ പ്രഖ്യാപിച്ച മിശിഹായുടെ ആദ്യ വരവിൽ വിശ്വസിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിലൂടെ വീണുപോയ യഹൂദന്മാർക്ക്. രണ്ടാമതായി, യേശുവിന്റെ രണ്ടാം വരവിനെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഏറ്റവും പുതിയ "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" സന്ദേശത്തിൽ താൽപ്പര്യമില്ലായ്മ കാണിച്ചതിന്റെ കുറ്റബോധം പങ്കിടുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളെ യേശു പുറത്താക്കി . അവന്റെ സത്യത്തോടുള്ള സ്നേഹക്കുറവ് അവർക്ക് മാരകമാണ്. 2020-ൽ, ഈ പ്രധാന ഔദ്യോഗിക മതങ്ങളെല്ലാം വെളിപാട് 3:1-ൽ " സർദിസ് " കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തോട് യേശു 1843-ൽ അഭിസംബോധന ചെയ്ത ഈ ഭയാനകമായ സന്ദേശം പങ്കിടുന്നു : " നിങ്ങൾ ജീവനോടെയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ മരിച്ചിരിക്കുന്നു ."
വാക്യം 16: “ യേശുവായ ഞാൻ, സഭകളിൽ ഇതു നിങ്ങളോടു സാക്ഷീകരിക്കേണ്ടതിന്നു എന്റെ ദൂതനെ അയച്ചിരിക്കുന്നു. ഞാൻ ദാവീദിന്റെ വേരും പിൻഗാമിയുമാണ്, ശോഭയുള്ള പ്രഭാതനക്ഷത്രം. »
യേശു തന്റെ ദൂതനായ ഗബ്രിയേലിനെ യോഹന്നാന്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു, യോഹന്നാനിലൂടെ അന്ത്യനാളുകളിലെ തന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസരായ നമുക്കിലേക്കും. കാരണം, പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കിയ ഈ സന്ദേശം, ഏഴ് കാലഘട്ടങ്ങളിലെയോ ഏഴ് അസംബ്ലികളിലെയോ തന്റെ സേവകർക്കും ശിഷ്യന്മാർക്കും അദ്ദേഹം നൽകുന്ന സന്ദേശങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ഇന്ന് മാത്രമാണ് നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നത്. " ദാവീദിന്റെ വേരും പിൻഗാമിയും " എന്ന അപ്പോ.5 ന്റെ പ്രതീകാത്മക ആവിർഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയം യേശു നീക്കുന്നു . അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: " ശോഭയുള്ള പ്രഭാത നക്ഷത്രം ." ഈ നക്ഷത്രം സൂര്യനാണ്, പക്ഷേ അദ്ദേഹം അതിനെ ഒരു പ്രതീകമായി മാത്രമേ തിരിച്ചറിയുന്നുള്ളൂ. കാരണം, അറിയാതെ തന്നെ, യേശുക്രിസ്തുവിനെ അവന്റെ ത്യാഗത്തിനായി സ്നേഹിക്കുന്ന ആത്മാർത്ഥതയുള്ള മനുഷ്യർ, പുറജാതീയർ ദൈവമാക്കിയ ഈ നക്ഷത്രമായ നമ്മുടെ സൂര്യനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. പലരും ഇതിനെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരല്ലെങ്കിൽ, ഈ വിഷയത്തിൽ പ്രബുദ്ധരായവർ പോലും, ഈ പുറജാതീയ വിഗ്രഹാരാധനാ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഗൗരവം മനസ്സിലാക്കാൻ തയ്യാറല്ല, പ്രാപ്തരുമല്ല . മനുഷ്യൻ തന്നെത്തന്നെ മറക്കണം, ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് തന്നെത്തന്നെ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം, കാരണം അവന്റെ മനസ്സ് ഏകദേശം 6000 വർഷമായി മനുഷ്യന്റെ പ്രവൃത്തികളെ പിന്തുടർന്നുവരുന്നു, കാര്യങ്ങൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ അനുഭവിക്കുന്നു. ഓരോ പ്രവൃത്തിയെയും അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനെ തിരിച്ചറിയുന്നു; ജഡികവും ഭൗമികവുമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഹ്രസ്വമായ ജീവിതം നയിക്കുന്ന ആളുകളുടെ കാര്യമല്ല ഇത്, മറിച്ച് ആത്മീയരും വളരെ മതവിശ്വാസികളും പിതാക്കന്മാരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളോടുള്ള ആദരവ് മൂലം തടസ്സപ്പെട്ടവരുമായ ആളുകളുടെ കാര്യവും ഇതുതന്നെയാണ്.
തുയഥൈരയിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശത്തിന്റെ അവസാനം , ആത്മാവ് “ ജയിക്കുന്നവനോട് ” പറഞ്ഞു: “ ഞാൻ അവന് ഉദയനക്ഷത്രം നൽകും .” ഇവിടെ യേശു തന്നെത്തന്നെ " പ്രഭാത നക്ഷത്രം " ആയി അവതരിപ്പിക്കുന്നു . അതുകൊണ്ട് വിജയി യേശുവിനെയും അവനിൽ ഉത്ഭവിച്ച ജീവന്റെ മുഴുവൻ വെളിച്ചത്തെയും പ്രാപിക്കും. ഈ പദത്തിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ, 1 പത്രൊസ് 2:19-20-21 ലെ ഈ വാക്യങ്ങളിൽ യഥാർത്ഥ അവസാനത്തെ "അഡ്വെൻറിസ്റ്റുകളുടെ" എല്ലാ ശ്രദ്ധയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു: " പ്രവാചകവചനം നമുക്ക് കൂടുതൽ ഉറപ്പാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; നേരം വെളുക്കുകയും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഉദയനക്ഷത്രം ഉദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ ഇരുണ്ട സ്ഥലത്ത് പ്രകാശിക്കുന്ന ഒരു വെളിച്ചത്തെപ്പോലെ നിങ്ങൾ അതിനെ സൂക്ഷിച്ചാൽ നന്നായിരിക്കും; തിരുവെഴുത്തിലെ പ്രവചനം ഒന്നും സ്വയമായ വ്യാഖ്യാനത്താൽ ഉളവാകുന്നതല്ല എന്നു ആദ്യം തന്നേ അറിഞ്ഞു കൊള്ളേണം. പ്രവചനം ഒരിക്കലും മനുഷ്യന്റെ ഇഷ്ടത്താൽ വന്നതല്ല; ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ മനുഷ്യർ പരിശുദ്ധാത്മനിയോഗം പ്രാപിച്ചിട്ടു സംസാരിച്ചതത്രേ. "ഇതിലും നന്നായി പറയാൻ കഴിയില്ല. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടതിനുശേഷം, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ അവയെ യേശുക്രിസ്തു കണക്കിലെടുത്ത പ്രവൃത്തികളാക്കി മാറ്റുന്നു.
വാക്യം 17: “ ആത്മാവും മണവാട്ടിയും പറയുന്നു: വരിക. കേൾക്കുന്നവനും: വരിക എന്നു പറയട്ടെ; ദാഹിക്കുന്നവൻ വരട്ടെ; ഇച്ഛിക്കുന്നവൻ ജീവജലം സൗജന്യമായി വാങ്ങട്ടെ .
വരിക ” എന്ന് വിളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് . എന്നാൽ " ദാഹം " എന്ന പ്രതിച്ഛായ എടുക്കുന്നതിലൂടെ , " ദാഹിക്കാത്ത " വൻ കുടിക്കാൻ വരില്ലെന്ന് അവനറിയാം. അവന്റെ പൂർണ്ണനീതി, അവന്റെ കൃപയാൽ മാത്രം, രണ്ടാമത്തെ അവസരമായി നമുക്ക് നൽകുന്ന ഈ നിത്യജീവനുവേണ്ടി " ദാഹിക്കുന്നവർ " മാത്രമേ അവന്റെ വിളി കേൾക്കൂ . യേശു മാത്രമാണ് വില നൽകിയത്; അതുകൊണ്ട് അവൻ അത് " സൗജന്യമായി " വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കത്തോലിക്കാ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവിക "ദണ്ഡവിമോചനവും" പണത്തിന്റെ വിലയ്ക്ക് അത് നേടാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഈ സാർവത്രിക ആഹ്വാനം എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും എല്ലാ ഉത്ഭവങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ഒരു ഒത്തുചേരലിനെ ഒരുക്കുന്നു. അന്ത്യനാളുകളിലെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പരിശോധന സൃഷ്ടിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഈ ഒത്തുചേരലിന്റെ താക്കോലായി " വരൂ " എന്ന ആഹ്വാനം മാറുന്നു. എന്നാൽ, ഭൂമിയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന പരീക്ഷണങ്ങളെ അവർ അതിജീവിക്കും, പാപത്തിന്റെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് അവരെ നീക്കം ചെയ്യാൻ യേശുക്രിസ്തു തന്റെ മഹത്വത്തിൽ മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ അവർ വീണ്ടും ഒന്നിക്കില്ല.
വാക്യം 18: “ ഈ പുസ്തകത്തിലെ പ്രവചനത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്ന ഏവനോടും ഞാൻ സാക്ഷീകരിക്കുന്നു: ആരെങ്കിലും ഇതിനോടു കൂട്ടിയാൽ, ഈ പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ബാധകൾ ദൈവം അവന്റെ മേൽ വരുത്തും. »
അപ്പോക്കലിപ്സ് ഒരു സാധാരണ ബൈബിൾ പുസ്തകമല്ല. ബൈബിൾ തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ മുഴുവൻ തിരയുന്നവർക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന, ബൈബിൾ ഭാഷയിൽ ദൈവികമായി എൻകോഡ് ചെയ്ത ഒരു സാഹിത്യകൃതിയാണിത്. ആവർത്തിച്ചുള്ള വായനയിലൂടെയാണ് പദപ്രയോഗങ്ങൾ പരിചിതമാകുന്നത്. "ബൈബിൾ കൺകോർഡൻസുകൾ" സമാനമായ പദപ്രയോഗങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. എന്നാൽ അതിന്റെ കോഡ് വളരെ കൃത്യതയുള്ളതിനാൽ, വിവർത്തകർക്കും ട്രാൻസ്‌ക്രൈബർമാർക്കും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്: " ആരെങ്കിലും അതിനോട് എന്തെങ്കിലും ചേർത്താൽ, ഈ പുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ബാധകൾ കൊണ്ട് ദൈവം അവനെ ശിക്ഷിക്കും ."
വാക്യം 19: “ ഈ പ്രവചന പുസ്തകത്തിലെ വചനങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും നീക്കിക്കളഞ്ഞാൽ, ഈ പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ജീവവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നും വിശുദ്ധ നഗരത്തിൽ നിന്നും ദൈവം അവന്റെ പങ്ക് എടുത്തുകളയും. »
ഇതേ കാരണങ്ങളാൽ, “ ഈ പ്രവചന പുസ്തകത്തിലെ വചനങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും നീക്കിക്കളയുന്ന ” ആരെയും ദൈവം ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ അപകടസാധ്യത ഏറ്റെടുക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും ഈ മുന്നറിയിപ്പും നൽകിയിരിക്കുന്നു: " ഈ പുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ജീവവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നും വിശുദ്ധ നഗരത്തിൽ നിന്നും ദൈവം അവന്റെ പങ്ക് എടുത്തുകളയും ." അതുകൊണ്ട് തന്നെ രേഖപ്പെടുത്തിയ മാറ്റങ്ങൾ അവ ചെയ്തവർക്ക് ഭയാനകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും.
ഈ പാഠത്തിലേക്ക് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കുന്നു. മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഈ കോഡ് ചെയ്ത പുസ്തകത്തിലെ മാറ്റത്തിന് യേശുക്രിസ്തു ഈ രണ്ട് കഠിനമായ രീതികളിൽ ശിക്ഷിച്ചാൽ, അതിന്റെ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാവുന്ന ഡീകോഡ് ചെയ്ത സന്ദേശം നിരസിക്കുന്നയാൾക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും ?
ഈ മുന്നറിയിപ്പ് വ്യക്തമായി അവതരിപ്പിക്കാൻ ദൈവത്തിന് നല്ല കാരണമുണ്ട്, കാരണം അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത വാക്കുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ വെളിപാട്, "കല്പലകകളിൽ വിരൽ കൊണ്ട് കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്ന" അവന്റെ "പത്ത് കൽപ്പനകളുടെ" വാചകത്തിന്റെ അതേ മൂല്യമുള്ളതാണ്. ഇപ്പോൾ, ദാനിയേൽ 7:25-ൽ തന്റെ രാജകീയ “ നിയമം ” “ കാലങ്ങൾ ” പോലെ “ മാറുമെന്ന് ” അവൻ പ്രവചിച്ചു . നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ, ഈ നടപടി റോമൻ അധികാരികളാണ് പൂർത്തിയാക്കിയത്, 321-ൽ തുടർച്ചയായി സാമ്രാജ്യത്വവും പിന്നീട് 538-ൽ പാപ്പായും. " അഹങ്കാരി " എന്ന് അദ്ദേഹം വിധിച്ച ഈ പ്രവൃത്തി മരണശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയമാകും, ദൈവം ശക്തമായി അപലപിക്കുന്ന ഇത്തരത്തിലുള്ള തെറ്റ് പ്രവചനത്തിനെതിരെ പുനർനിർമ്മിക്കരുതെന്ന് ദൈവം നമ്മെ ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി എപ്പോൾ ചെയ്താലും അത് അവന്റെ പ്രവൃത്തിയായി തന്നെ തുടരും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാർഗനിർദേശമില്ലാതെ പ്രവചനം മനസ്സിലാക്കുക അസാധ്യമാണ്. ഇതിനർത്ഥം ഡീക്രിപ്റ്റ് ചെയ്ത വർക്ക് എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്ത വർക്ക് പോലെ തന്നെ മൂല്യമുള്ളതാണെന്നാണ്. അതുകൊണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ ചിന്ത വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഈ പ്രവൃത്തി വളരെ ഉയർന്ന " വിശുദ്ധി " ഉള്ളതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക . സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റിലെ അവശേഷിക്കുന്ന വിമത സേവകർക്ക് ദൈവം നൽകുന്ന അന്തിമ " യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യം " ഇതാണ്; അതേസമയം, യഥാർത്ഥ ശനിയാഴ്ച ശബ്ബത്തിന്റെ ആചരണം അനുസരിച്ച്, 1843-ൽ ദാനിയേൽ 8:14-ലെ ഉത്തരവ് പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നതിനുശേഷം , 2021-ൽ ആണ് അവസാനത്തെ " നീതീകരിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധി " നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വാക്യം 20: “ ഇതു സാക്ഷീകരിക്കുന്നവൻ പറയുന്നു: തീർച്ചയായും ഞാൻ വേഗം വരുന്നു . ” ആമേൻ! കർത്താവായ യേശുവേ, വരേണമേ! »
യേശുക്രിസ്തു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത അവസാന വാക്കുകൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാൽ, ഈ വെളിപാട് പുസ്തകം വളരെ ഉയർന്ന വിശുദ്ധിയാണ്. ദൈവത്തിന്റെ വിരൽ കൊണ്ട് കൊത്തി മോശയ്ക്ക് നൽകിയ നിയമഫലകങ്ങൾക്ക് തുല്യമായത് അവനിൽ നമുക്ക് കാണാം. യേശു സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു; ഈ ദൈവിക സാക്ഷ്യത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ ആരാണ് ധൈര്യപ്പെടുക? എല്ലാം പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു, എല്ലാം വെളിപ്പെടുത്തി കഴിഞ്ഞു, "അതെ, ഞാൻ വേഗം വരുന്നു " എന്നല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവന് പറയാനില്ല . അവന്റെ മുഴുവൻ ദിവ്യ വ്യക്തിത്വത്തെയും ഉൾപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ലളിതമായ " അതെ " എന്നത്, അവൻ തന്റെ വാഗ്ദാനം പുതുക്കുന്നതിനാൽ അവന്റെ ആസന്നമായ വരവ് ഉറപ്പാണെങ്കിൽ പറയുക എന്നതാണ്: " ഞാൻ വേഗത്തിൽ വരുന്നു "; ഒരു " പെട്ടെന്ന് " » തീയതി, ഇത് തികച്ചും അർത്ഥവത്താണ്: 2030 ലെ വസന്തകാലത്ത്. " ആമേൻ " എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രസ്താവന സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു; അതായത്: "സത്യത്തിൽ".
പിന്നെ ആരാണ് " കർത്താവായ യേശുവേ വരേണമേ " എന്ന് പറയുന്നത്? ഈ അധ്യായത്തിലെ 17-ാം വാക്യം അനുസരിച്ച്, അവർ “ ആത്മാവും മണവാട്ടിയും ” ആണ്.
വാക്യം 21: “ കർത്താവായ യേശുവിന്റെ കൃപ എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരോടും കൂടെ ഇരിക്കുമാറാകട്ടെ! »
അപ്പോക്കലിപ്സിലെ ഈ അവസാന വാക്യം " കർത്താവായ യേശുവിന്റെ കൃപ " ഉണർത്തിക്കൊണ്ട് പുസ്തകം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു . ക്രിസ്ത്യൻ അസംബ്ലിയുടെ തുടക്കത്തിൽ, നിയമത്തിന് പലപ്പോഴും എതിരായിരുന്ന ഒരു വിഷയമാണിത്. ആ സമയത്ത്, ക്രിസ്തുവിന്റെ വാഗ്ദാനത്തെ നിരസിച്ചവർ കൃപയെ ന്യായപ്രമാണത്തിന് എതിരായിരുന്നു. യഹൂദന്മാർക്ക് നിയമം അവകാശമായി ലഭിച്ചു എന്നതിന്റെ അർത്ഥം, അവർ അതിലൂടെ മാത്രമേ ദിവ്യനീതി കാണുന്നുള്ളൂ എന്നാണ്. അവരെ ന്യായപ്രമാണത്തോടുള്ള അനുസരണത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ യേശു ആഗ്രഹിച്ചില്ല, മറിച്ച് മൃഗയാഗങ്ങൾ തന്നോട് പ്രവചിച്ചത് " നിവർത്തിക്കാൻ " അവൻ വന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ മത്തായി 5:17-ൽ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞത്: “ ഞാൻ ന്യായപ്രമാണത്തെയോ പ്രവാചകന്മാരെയോ നീക്കേണ്ടതിന്നു വന്നു എന്നു നിരൂപിക്കരുതു; നീക്കുവാനല്ല, നിവർത്തിപ്പാനത്രെ ഞാൻ വന്നതു . ”
ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ കാര്യം, ക്രിസ്ത്യാനികൾ നിയമത്തെയും കൃപയെയും എതിർക്കുന്നത് കേൾക്കുന്നതാണ്. കാരണം, അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലെ, യോഹന്നാൻ 15:5-ൽ യേശു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതുപോലെ, നിയമം നിറവേറ്റാൻ മനുഷ്യനെ സഹായിക്കുന്നതിനാണ് കൃപ ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്: “ ഞാൻ മുന്തിരിവള്ളിയാണ്, നിങ്ങൾ ശാഖകളാണ്. എന്നിലും ഞാൻ അവനിലും വസിക്കുന്നവൻ വളരെ ഫലം കായ്ക്കുന്നു; എന്നെ കൂടാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല . എന്ത് " ചെയ്യണം " എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് അവൻ സംസാരിക്കുന്നത്, ഏത് " ഫല "ത്തെക്കുറിച്ചാണ് അവൻ സംസാരിക്കുന്നത്? പരിശുദ്ധാത്മാവിലുള്ള അവന്റെ സഹായത്താൽ അവന്റെ കൃപ സാധ്യമാക്കുന്ന നിയമത്തോടുള്ള ആദരവിൽ നിന്ന്.
കർത്താവായ യേശുവിന്റെ കൃപ" ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എന്നും അത് " എല്ലാവരിലും " പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എന്നും അത് അഭികാമ്യവും പ്രയോജനകരവുമായിരുന്നേനെ ; എന്നാൽ ഈ വികലമായ വാക്യം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനാവാത്ത ഒരു ആഗ്രഹം മാത്രമാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. അവയിൽ പലതും ഉണ്ടാകുമെന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും പ്രതീക്ഷിക്കാം; കഴിയുന്നത്രയും; നമ്മുടെ സ്രഷ്ടാവും രക്ഷകനുമായ സ്തുത്യർഹനായ ദൈവം അതിന് അർഹനാണ്; അവൻ അതിന് അത്യധികം യോഗ്യനാണ്. " എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരോടും കൂടെ " എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതിലൂടെ , മൂല വാചകം എല്ലാ അവ്യക്തതകളെയും ഇല്ലാതാക്കുന്നു; " തന്റെ സത്യത്താൽ അവൻ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നവർക്ക് " (യോഹന്നാൻ 17:17) മാത്രം പ്രയോജനം ചെയ്യാൻ കർത്താവിന്റെ കൃപയ്ക്ക് കഴിയും . യേശുക്രിസ്തു പിന്തുടരുമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന പാതയിലൂടെ നിത്യജീവൻ നേടുമെന്ന് കരുതുന്നവർക്ക്, യോഹന്നാൻ 14:6 അനുസരിച്ച് , " പാത " യ്ക്കും " ജീവനും " ഇടയിൽ ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത " സത്യം " ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വാക്യത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം അവകാശപ്പെടുന്ന വിമതരുടെ അതൃപ്തിക്ക് കാരണമായി, 1843 മുതൽ, ശനിയാഴ്ച വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിന്റെ വിശ്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ കർത്താവ് വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നവർക്കാണ് അവന്റെ കൃപ പ്രയോജനപ്പെടുന്നത്. ഈ പ്രവൃത്തിയും, അവന്റെ " സത്യത്തോടുള്ള " സ്നേഹത്തിന്റെ സാക്ഷ്യവും കൂടിച്ചേർന്നതാണ് , തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാരെ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്ന കൃപയ്ക്ക് യോഗ്യരാക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് കൃപ "എല്ലാവർക്കും" സമർപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതുകൊണ്ട്, നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവർക്ക് ഭയാനകമായ അന്തിമ നിരാശയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന, തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന മോശം ബൈബിൾ വിവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ജാഗ്രത പാലിക്കുക!
ഈ കൃതിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ദിവ്യ വെളിപാട് ഉല്പത്തി കഥയിൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട പാഠങ്ങളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അതിന്റെ സുപ്രധാന പ്രാധാന്യം നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഈ കൃതിയുടെ അവസാനം, ഈ പ്രധാന പാഠങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കുന്നത് എനിക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇത് ന്യായീകരിക്കാവുന്നതാണ്, നമ്മുടെ സമകാലിക ലോകത്ത്, റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം കാരണം ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം വൻതോതിൽ വികലമായ രൂപത്തിലാണ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതെന്ന് ഞാൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദൈവം ആവശ്യപ്പെട്ട സത്യം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ആദ്യ അപ്പോസ്തലന്മാർ മനസ്സിലാക്കിയ ലളിതവും യുക്തിസഹവുമായ അവസ്ഥയിൽ തന്നെ നിലനിന്നിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഈ ലാളിത്യം, പലപ്പോഴും അവഗണിക്കപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ന്യൂനപക്ഷ സ്വഭാവം കാരണം, തുടക്കമില്ലാത്തവർക്ക് സങ്കീർണ്ണമായിത്തീരുന്നു. തീർച്ചയായും, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അന്ത്യകാല വിശുദ്ധന്മാരെയും വെളിപാടിലെ ആത്മീയ ഘടനയെയും തിരിച്ചറിയാൻ, ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പന അനിവാര്യമാണ്. എന്നാൽ ഈ കൽപ്പന തിരിച്ചറിയാൻ, ദാനിയേൽ പുസ്തകത്തിന്റെ മുഴുവൻ പഠനവും അതിലെ പ്രവചനങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനവും അത്യാവശ്യമാണ്. ഈ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ, അപ്പോക്കലിപ്സ് അതിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ നമുക്ക് നൽകുന്നു. നമ്മുടെ കാലത്തെ പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്രാൻസിൽ, അവിശ്വസനീയനായ മനുഷ്യനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ നേരിടുന്ന ബുദ്ധിമുട്ട് ഈ അവശ്യ പഠനങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു .
തന്നെ നയിക്കുന്ന പിതാവല്ലാതെ ആരും തന്റെ അടുക്കൽ വരാൻ കഴികയില്ല എന്നു യേശു പറഞ്ഞു. തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെക്കുറിച്ച്, അവർ വെള്ളത്താലും ആത്മാവിനാലും ജനിക്കണമെന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു. ഈ രണ്ട് പഠിപ്പിക്കലുകളും പരസ്പര പൂരകമായി അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ദൈവം തന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലും നിന്ന് താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ ആത്മീയ സ്വഭാവം അറിയുന്നു എന്നാണ്. തൽഫലമായി, അവ ഓരോന്നും സ്വന്തം സ്വഭാവമനുസരിച്ച് പ്രതികരിക്കും; യഹൂദന്മാർ ഇതിനകം ആചരിച്ചുവരുന്ന ശബ്ബത്തിനെ അനുകൂലമായി മുൻവിധികൾ ഉള്ളയാൾക്ക്, 1843 മുതൽ ദൈവം അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ടെന്ന് കാണിക്കുന്ന പ്രവചന വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടില്ലാതെ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയും. നേരെമറിച്ച്, അതിനെക്കുറിച്ച് പ്രതികൂലമായ മുൻവിധികൾ ഉള്ളയാൾ, അവതരിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ ബൈബിൾ വാദങ്ങളെയും നിരസിക്കുകയും തന്റെ വിസമ്മതത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ നല്ല കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യും. ഈ തത്വം മനസ്സിലാക്കുന്നത്, ക്രിസ്തുവിന്റെ സത്യം നാം അവതരിപ്പിക്കുന്നവരെക്കുറിച്ച് നിരാശരാകുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ മനസ്സിന്റെ സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, യേശുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ " ലോകാവസാനം വരെ ജനതകളോട് പഠിപ്പിക്കേണ്ട " "നിത്യ സുവിശേഷത്തിന് " പ്രവചനം പൂർണ്ണ ശക്തി നൽകുന്നു .
അപ്പോക്കലിപ്സിലെ " മൃഗങ്ങൾ "
മൃഗങ്ങളുടെ " പ്രതിച്ഛായയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു .
ആദ്യത്തേത് വെളിപ്പാട് 12:3-ൽ " പത്തു കൊമ്പുകളും ഏഴു തലകളും കിരീടം ധരിച്ച മഹാസർപ്പം " പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന സാമ്രാജ്യത്വ റോമിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; വെളിപ്പാട് 2:6-ൽ “ നിക്കൊലാവ്യന്മാർ ”; വെളിപ്പാട് 2:10-ൽ “ പിശാച് ”.
വെളിപ്പാട് 13:1-ലെ " പത്തു കൊമ്പുകൾ തലമുടിയും ഏഴു തലയും ധരിച്ച കടലിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന മൃഗം " ചിത്രീകരിക്കുന്ന പാപ്പാത്വ കത്തോലിക്കാ റോമിനെക്കുറിച്ചാണ് ; വെളിപ്പാട് 2:13-ൽ “ സാത്താന്റെ സിംഹാസനം ”; വെളിപ്പാട് 2:20-ൽ “ സ്ത്രീ ഈസബേൽ ”; വെളിപ്പാട് 6:12-ൽ " രക്തം കലർന്ന ചന്ദ്രൻ "; വെളിപ്പാട് 8:12-ൽ കാണുന്ന “ നാലാമത്തെ കാഹള ” ത്തിലെ “ ചന്ദ്രന്റെ മൂന്നാം ഭാഗം ” ; വെളിപ്പാട് 10:2-ൽ “ കടൽ ”; വെളിപ്പാട് 11:1-ൽ “ ഒരു വടി പോലെയുള്ള ഒരു ഞാങ്ങണ ”; വെളിപ്പാട് 12:4-ൽ “ മഹാസർപ്പ ” ത്തിന്റെ “ വാൽ ”; വെളിപ്പാട് 12:14-ൽ “ സർപ്പം ”; 13, 16, 17 വാക്യങ്ങളിലെ “ മഹാസർപ്പം ”; വെളിപ്പാട് 14:8 ലും 17:5 ലും “ മഹാബാബിലോൺ ”.
അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്ന മൃഗം " ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ നിരീശ്വരവാദത്തെയാണ് മൂന്നാമത്തേത് ലക്ഷ്യമിടുന്നത് ; വെളിപ്പാട് 2:22 ലെ “ മഹാകഷ്ടം ”; വെളിപ്പാട് 8:12-ൽ കാണുന്ന " നാലാമത്തെ കാഹളം "; വെളിപ്പാട് 12:16-ൽ കത്തോലിക്കാ ജനതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന " നദിയെ വിഴുങ്ങുന്ന വായ് ". ഇത് വെളിപ്പാട് 11:14-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " രണ്ടാം കഷ്ടത്തിന്റെ " ആദ്യ രൂപത്തെ സംബന്ധിച്ചാണ് . അതിന്റെ രണ്ടാം രൂപം വെളി. 9:13-ലെ " ആറാമത്തെ കാഹളം " മുഴക്കുന്നതിലൂടെ , അതായത്, വെളി. 8:13-ൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, " രണ്ടാം കഷ്ടം " എന്ന തലക്കെട്ടിൽ , 2021 മാർച്ച് 7 നും 2029 നും ഇടയിൽ, ആണവയുദ്ധത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും. ഭൂമിയെ ( അഗാധത ) ജനവാസമില്ലാത്തതാക്കുന്ന മനുഷ്യ വംശഹത്യയാണ് " നാലാമത്തെയും ആറാമത്തെയും കാഹളം " തമ്മിലുള്ള ബന്ധം . ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ദാനിയേൽ 11:40-45 ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
നാലാമത്തെ " മൃഗം " എന്നത് ഭൗമിക ചരിത്രത്തിലെ വിശ്വാസത്തിന്റെ അവസാന പരീക്ഷണത്തിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തെയും അതിന്റെ സഖ്യകക്ഷിയായ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 13:11-ൽ അത് “ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നു ”; അതായത്, " കടൽ " പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ് അവൾ പുറത്തുവന്നത്. നവീകരണ കാലഘട്ടം, ജോൺ കാൽവിന്റെ കൃതികളിൽ യുദ്ധസമാനവും, പരുഷവും, ക്രൂരവും, പീഡകവുമായ സ്വഭാവത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന , വിശ്വാസത്യാഗത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ, ഒന്നിലധികം വശങ്ങളുള്ള ഒരു പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തെ വൻതോതിൽ സ്ഥാപിച്ചു. 1843-ലെ വസന്തകാലം മുതൽ ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പന പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നതോടെ ആഗോളതലത്തിൽ അത് അപലപിക്കപ്പെട്ടു.
1843-1844 ലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസ പരിശോധനയിൽ നിന്ന് ജീവൻ പ്രാപിച്ച സ്ഥാപനപരമായ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വിശ്വാസം, 1994 ലെ പതനത്തിനുശേഷം പിന്നോട്ട് പോയി പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെയും അതിന്റെ ദിവ്യശാപത്തിന്റെയും നിലയിലേക്ക് മടങ്ങി; 1991 മുതൽ ഈ കൃതിയിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ദിവ്യ പ്രവചന വെളിച്ചത്തെ ഔദ്യോഗികമായി നിരാകരിച്ചതിനാലാണ് ഇത്. സ്ഥാപന രൂപത്തിന്റെ ഈ ആത്മീയ മരണം വെളിപ്പാട് 3:16-ൽ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്നു: “ ഞാൻ നിന്നെ എന്റെ വായിൽ നിന്ന് ഛർദ്ദിച്ചുകളയും .”
പ്രവചനത്തിന്റെ അന്തിമ നിവൃത്തികൾ നമ്മുടെ മുന്നിലുണ്ട്, എല്ലാവരുടെയും വിശ്വാസം പരീക്ഷിക്കപ്പെടും. എല്ലാ മനുഷ്യർക്കിടയിലും, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു തന്നുടേതായവരെ, അതായത്, ദൈവിക സ്നേഹത്തിന്റെ ഫലമായ തന്റെ സുപ്രധാന വെളിപ്പെടുത്തലുകളെ സന്തോഷത്തോടും നന്ദിയുള്ള വിശ്വസ്തതയോടും കൂടി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നവരെ തിരിച്ചറിയും.
അവസാന തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സമയത്ത്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വ്യത്യസ്തരാകുന്നത്, വീണുപോയതിന്റെ കാരണം അവർ അറിയുമെന്ന വസ്തുതയിലൂടെയാണ്. രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരും നഷ്ടപ്പെട്ടവരും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ദൈവിക വെളിപാട് കാണിക്കും. അപ്പോസ്തലിക കാലഘട്ടത്തിലെ " എഫെസസ് ", വെളി. 2:5-ൽ ദൈവം പറഞ്ഞു: " അതിനാൽ നീ എവിടെ നിന്നാണ് വീണതെന്ന് ഓർക്കുക "; 1843-ൽ " സർദിസ് " കാലഘട്ടത്തിൽ, വെളിപ്പാട് 3:3-ൽ അദ്ദേഹം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരോട് പറഞ്ഞു: " നിങ്ങൾ എങ്ങനെ സ്വീകരിച്ചു, എങ്ങനെ കേട്ടു എന്ന് ഓർക്കുക; സൂക്ഷിക്കുകയും അനുതപിക്കുകയും ചെയ്യുക ”; 1994 മുതൽ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞുപോയ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളുടെ അഭിപ്രായമാണിത്. ശബ്ബത്ത് അനുഷ്ഠാനകരാണെങ്കിലും, വെളിപാട് 3:19 ലെ ഈ സന്ദേശം യേശുവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്നു: “ എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവരെയെല്ലാം ഞാൻ ശാസിക്കുകയും ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ആകയാൽ നീ ജാഗ്രതയുള്ളവനായിരിക്ക; മാനസാന്തരപ്പെടുക .
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം, ഈ പ്രാവചനിക വെളിപാട് തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് അവരുടെ ശത്രുക്കളെ വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയാൻ പ്രാപ്തരാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യം സ്വയം നിശ്ചയിച്ചു; കാര്യം പൂർത്തിയായി, ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ ആത്മീയമായി സമ്പന്നനാക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ട്, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ “ കുഞ്ഞാടിന്റെ വിവാഹസദ്യക്കു ഒരുക്കപ്പെട്ട മണവാട്ടി ” ആയിത്തീരുന്നു. വെളിപ്പാട് 19:7-ൽ അവൻ " വിശുദ്ധന്മാരുടെ നീതിയാകുന്ന വെളുത്ത വിശേഷവസ്ത്രം അവളെ ധരിപ്പിച്ചു ". ഈ കൃതിയുടെ ഉള്ളടക്കം വായിച്ചിട്ടുള്ള നിങ്ങൾ, അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെടാൻ അവസരവും അനുഗ്രഹവും ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, " നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തെ അവന്റെ സത്യത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടാൻ ഒരുങ്ങുക " (ആമോസ് 4:12)!
ദാനിയേലിലെയും വെളിപാടിലെയും നിഗൂഢമായ പ്രവചനങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ തിരിച്ചുവരവിന്റെ സമയം ഇപ്പോൾ നമുക്ക് അറിയുകയും ചെയ്ത സ്ഥിതിക്ക്, ലൂക്കോസ് 18:8-ൽ ഉദ്ധരിച്ച യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ ചോദ്യം അവരുടെ മനസ്സിൽ ഒരു അസ്വസ്ഥമായ സംശയം അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു: " അവൻ വേഗത്തിൽ അവരെ പ്രതികാരം ചെയ്യും എന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു." എന്നാൽ മനുഷ്യപുത്രൻ വരുമ്പോൾ അവൻ ഭൂമിയിൽ വിശ്വാസം കണ്ടെത്തുമോ? ". സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബൗദ്ധിക അറിവിന്റെ സമൃദ്ധിക്ക് ഈ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തിന്റെ ബലഹീനത നികത്താൻ കഴിയില്ല. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന മാനവികത, എല്ലാത്തരം സ്വാർത്ഥതയ്ക്കും അനുകൂലമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് വികസിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്ത് വില കൊടുത്തും നേടിയെടുക്കേണ്ട ഒരു ലക്ഷ്യമായി വ്യക്തിഗത വിജയം മാറിയിരിക്കുന്നു, സ്വന്തം അയൽക്കാരനെ തകർത്തുകൊണ്ടുപോലും. 70 വർഷത്തിലേറെ നീണ്ടുനിന്ന ലോകസമാധാനത്തിനിടയിലും ഇത് സാധ്യമാണ്. യേശുക്രിസ്തു നിർദ്ദേശിച്ച സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ നമ്മുടെ കാലത്തെ ഈ മാനദണ്ഡത്തിന് തികച്ചും വിരുദ്ധമാണെന്ന് നമുക്ക് അറിയുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചോദ്യം ദാരുണമായി ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അത് "തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ" എന്ന് സ്വയം വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ആളുകളെ ആശങ്കപ്പെടുത്തും, പക്ഷേ നിർഭാഗ്യവശാൽ "വിളിക്കപ്പെട്ടവർ" മാത്രമായി തുടരും; കാരണം, തന്റെ കൃപയ്ക്ക് യോഗ്യരാകാൻ ആവശ്യമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഗുണം യേശു അവരിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ടാകില്ല.
അക്ഷരം കൊല്ലുന്നു, പക്ഷേ ആത്മാവ് ജീവൻ നൽകുന്നു.
ഈ അവസാന അധ്യായം അപ്പോക്കലിപ്സ് വെളിപാടിന്റെ ഡീക്രിപ്ഷൻ പൂർത്തിയാക്കുന്നു. ദൈവം തന്റെ പ്രവചനങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്ന ബൈബിൾ കോഡുകൾ ഞാൻ ഇപ്പോൾ അവതരിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ 1843-1844 മുതൽ ശബ്ബത്ത് തിരിച്ചുവരവിനുള്ള അവന്റെ ആവശ്യകത വെളിപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് അവയുടെ ഉദ്ദേശ്യമെങ്കിൽ, ദാനിയേലിന്റെയോ വെളിപാടിന്റെയോ ഈ പ്രവചന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഒരിക്കൽ പോലും ശബ്ബത്ത് എന്ന വാക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല. ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ വ്യക്തമായി ഉദ്ധരിക്കുന്നില്ല. ശബ്ബത്തിന്റെ ആചരണം അപ്പോസ്തോലിക ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു അടിസ്ഥാന സ്വാഭാവികതയാണ് എന്നതാണ് ഇതിന് വ്യക്തമായി പേരിടാത്തതിന്റെ കാരണം, കാരണം ശബ്ബത്തിന്റെ വിഷയം യഹൂദന്മാർക്കും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരായ ആദ്യ അപ്പോസ്തലന്മാർക്കും ഇടയിൽ ഒരിക്കലും ഒരു തർക്ക വിഷയമായിരുന്നില്ല എന്ന് എല്ലാവർക്കും കാണാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, പിശാച് അവനെ ആക്രമിക്കുന്നത് നിർത്തിയില്ല, ആദ്യം ജൂതന്മാരെ അവനെ "അശുദ്ധമാക്കാൻ" പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ടും, പിന്നീട് ക്രിസ്ത്യാനികളെ അവനെ പൂർണ്ണമായും "അവഗണിച്ചുകൊണ്ട്" പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ടും. ഈ ഫലം കൈവരിക്കുന്നതിനായി, തന്നെ പരാമർശിക്കുന്ന മൂല ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ തെറ്റായ വിവർത്തനങ്ങൾ അദ്ദേഹം പ്രചോദിപ്പിച്ചു. കൂടാതെ, ഈ മ്ലേച്ഛമായ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളെ അപലപിക്കാതെ ദിവ്യസത്യത്തിന്റെ ഈ അവതരണം പൂർണ്ണമാകില്ല. ആദ്യം യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവവും പിന്നീട് അവന്റെ പാപപരിഹാര മരണത്താൽ നിത്യജീവൻ നൽകാൻ കഴിയുമായിരുന്നവരുമാണ് അവയുടെ ഇരകൾ.
, പഴയതും പുതിയതുമായ ഉടമ്പടികളുടെ രചനകളിൽ, അതായത് മുഴുവൻ ബൈബിളിലും, ശബ്ബത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ അതിന്റെ പത്ത് കൽപ്പനകളിൽ നാലാമത്തേതിൽ നിന്ന് മാറ്റം പഠിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വാക്യം പോലും ഇല്ല; കൂടാതെ, നമ്മുടെ ഭൗമിക ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ ദൈവത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
1843-ലെ വസന്തകാലത്ത് ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പന നടപ്പിലാക്കിയതുമൂലമുള്ള പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്യാഗം മുതൽ ഇന്നുവരെ, ബൈബിൾ വായന കൊല്ലുന്നു. സ്വമേധയാ കൊല്ലുന്നത് ബൈബിളല്ല, മറിച്ച് മൂല " ഹീബ്രു, ഗ്രീക്ക് " ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ വിവർത്തനം ചെയ്ത പതിപ്പുകളിൽ കാണുന്ന വിവർത്തന പിശകുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഉപയോഗമാണെന്ന് ഞാൻ വ്യക്തമാക്കട്ടെ ; എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരി തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ മൂലമുള്ള ഒരു പ്രശ്നമാണിത്. വെളിപാട് 9:11-ൽ ദൈവം തന്നെ ആ കാര്യം പ്രതിച്ഛായയിൽ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: “ അവരുടെമേൽ രാജാവായി അഗാധദൂതൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവന്നു എബ്രായഭാഷയിൽ അബദ്ദോൻ എന്നും യവനഭാഷയിൽ അപ്പൊല്ലുവോൻ എന്നും പേർ. ". ഈ വാക്യത്തിലെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സന്ദേശം ഞാൻ ഇവിടെ ഓർക്കുന്നു: " അബ്ബാദോൻ, അപ്പൊള്ളിയോൻ " എന്നതിന്റെ അർത്ഥം " എബ്രായയിലും ഗ്രീക്കിലും ": വിനാശകൻ എന്നാണ്. വെളിപ്പാട് 11:3-ലെ ബൈബിൾ " രണ്ട് സാക്ഷികളെ " ഉപയോഗിച്ച് " അടിത്തറയുടെ ദൂതൻ " വിശ്വാസം നശിപ്പിക്കുന്നു.
കൂടാതെ, 1843 മുതൽ, വ്യാജ വിശ്വാസികൾ ബൈബിളിന്റെ ചരിത്ര സാക്ഷ്യം വായിക്കുന്നതിൽ രണ്ട് തെറ്റുകൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഒന്നാമത്തേത്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തേക്കാൾ അവന്റെ ജനനത്തിന് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകിയെന്നതാണ്, രണ്ടാമത്തേത്, അവന്റെ മരണത്തേക്കാൾ അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകിക്കൊണ്ട് ഈ തെറ്റിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ഇരട്ട തെറ്റ് അവർക്കെതിരെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം ദൈവത്തിന് തന്റെ സൃഷ്ടികളോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനം, അടിസ്ഥാനപരമായി, താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ വീണ്ടെടുപ്പിനായി ക്രിസ്തുവിൽ തന്റെ ജീവൻ നൽകാനുള്ള അവന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള തീരുമാനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന് മുൻഗണന നൽകുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയെ വളച്ചൊടിക്കുക എന്നതാണ്, കുറ്റവാളികൾക്ക് അത് അവനിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപെടുത്തുന്നതിനും അവന്റെ വിശുദ്ധവും നീതിയുക്തവും നല്ലതുമായ ഉടമ്പടി ലംഘിക്കുന്നതിനുമുള്ള അനന്തരഫലങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ വിജയം അവൻ മരണത്തെ സ്വീകരിച്ചതിലാണ്, അവന്റെ പുനരുത്ഥാനം അവന്റെ ദൈവിക പൂർണതയുടെ സന്തോഷകരവും നീതിയുക്തവുമായ അനന്തരഫലം മാത്രമാണ്.
കൊലൊസ്സ്യർ 2:16-17: “ ആകയാൽ ഭക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചോ, പാനീയത്തെക്കുറിച്ചോ, പെരുന്നാൾ സംബന്ധിച്ചോ, അമാവാസി സംബന്ധിച്ചോ, ശബ്ബത്ത് ദിവസങ്ങളെക്കുറിച്ചോ ആരും നിങ്ങളെ വിധിക്കരുത്; അവ വരാനിരിക്കുന്നവയുടെ നിഴലത്രേ; ശരീരം ക്രിസ്തുവിന്റേതാണ്. »
ശബ്ബത്ത് " നിർത്തലാക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ ഈ വാക്യം പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട് . ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അങ്ങനെയാകാൻ രണ്ട് കാരണങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യത്തേത്, " ശബ്ബത്തുകളുടെ " എന്ന പ്രയോഗം ലേവ്യപുസ്തകം 23-ൽ ദൈവം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള വാർഷിക മതപരമായ " ഉത്സവങ്ങൾ " വഴി വരുന്ന " ശബ്ബത്തുകളെ " സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഇവ മതപരമായ " ഉത്സവങ്ങളുടെ " തുടക്കത്തിലും ചിലപ്പോൾ അവസാനത്തിലും സ്ഥാപിക്കുന്ന " ശബ്ബത്തുകളെ " സൂചിപ്പിക്കുന്നു . " ആ ദിവസം നിങ്ങൾ സാമാന്യവേലയൊന്നും ചെയ്യരുത് " എന്ന വാക്യത്താൽ അവരെ പരാമർശിക്കുന്നു . "നിർത്തുക, വിശ്രമിക്കുക" എന്നർത്ഥമുള്ള "ശബ്ബത്ത്" എന്ന പേരല്ലാതെ അവർക്ക് വാരിക " ശബ്ബത്ത് " എന്നതുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല , ഉല്പത്തി 2:2 ൽ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന " ദൈവം വിശ്രമിച്ചു " എന്നാണത്. നാലാമത്തെ കൽപ്പനയുടെ എബ്രായ പാഠത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " ശബ്ബത്ത് " എന്ന വാക്ക് " വിശ്രമ ദിനം " അല്ലെങ്കിൽ " ഏഴാം ദിവസം " എന്ന പേരിൽ മാത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്ന എൽ.സെഗോണ്ട് വിവർത്തനത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നില്ല എന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് . എന്നിരുന്നാലും, ഉല്പത്തി 2:2-ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രിയയിൽ നിന്നാണ് ഇത് ഉത്ഭവിച്ചത്: ബൈബിളിന്റെ ജെഎൻ‌ഡാർബി പതിപ്പ് വ്യക്തമായി വിളിക്കുന്ന “ വിശ്രമം ” അല്ലെങ്കിൽ “ ശബ്ബത്ത് ”.
രണ്ടാമത്തെ കാരണം ഇതാണ്: “ പെരുന്നാളുകളും ശബ്ബത്തുകളും ” “ വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ നിഴലുകളാണ് ” എന്ന് പൗലോസ് പറഞ്ഞു, അതായത്, ഉണ്ടായിരുന്നതോ വരാനിരിക്കുന്നതോ ആയ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രവചിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ. ഈ വാക്യത്തിൽ " ഏഴാം ദിന ശബ്ബത്തിനെ "ക്കുറിച്ചാണ് പരാമർശിക്കുന്നതെങ്കിൽ, അത് പ്രവചിക്കുന്ന ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ വരവ് വരെ ഒരു " നിഴൽ " ശേഷിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണം " ഏഴാം ദിന ശബ്ബത്തിന്റെ " അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തി, പാപത്തിനും മരണത്തിനും മേലുള്ള അവന്റെ വിജയം നിമിത്തം, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വീണുപോയ ഭൗമികരും സ്വർഗ്ഗീയരുമായ മരിച്ചവരെ ന്യായം വിധിക്കുമെന്ന് പ്രവചിക്കുന്നു.
ഈ വാക്യത്തിൽ, " ഉത്സവങ്ങൾ, അമാവാസികൾ ", അവയുടെ " ശബ്ബത്തുകൾ " എന്നിവ പഴയ ഉടമ്പടി ഇസ്രായേലിന്റെ ദേശീയ രൂപത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തന്റെ മരണത്തിലൂടെ പുതിയ ഉടമ്പടി സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട്, യേശുക്രിസ്തു ഈ പ്രവചന കാര്യങ്ങളെ ഉപയോഗശൂന്യമാക്കി; അവന്റെ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ട ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിനു മുന്നിൽ മങ്ങിപ്പോകുന്ന ഒരു " നിഴൽ " പോലെ അവ നിലയ്ക്കുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യണമായിരുന്നു . ആഴ്ചതോറുമുള്ള "ശബ്ബത്ത്" ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ വരവിനായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട യാഥാർത്ഥ്യത്തെ നേരിടാനും അതിന്റെ ഉപയോഗക്ഷമത നഷ്ടപ്പെടാനും.
തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ” ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പൗലോസ് പരാമർശിക്കുന്നു . വിശ്വസ്തനായ ഒരു ദാസനെന്ന നിലയിൽ, ദൈവം ലേവ്യപുസ്തകം 11-ലും ആവർത്തനപുസ്തകം 14-ലും അനുവദനീയമായ ശുദ്ധമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ ഏതൊക്കെയെന്നും നിഷിദ്ധമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ ഏതൊക്കെയെന്നും നിർദ്ദേശിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് അയാൾക്ക് അറിയാം. പൗലോസിന്റെ വാക്കുകൾ ഈ ദൈവിക നിയമങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതല്ല, മറിച്ച് ഈ വിഷയത്തിൽ ആരും പ്രകടിപ്പിക്കാത്ത മനുഷ്യ അഭിപ്രായങ്ങളെ മാത്രമാണ് (റോമർ 14 ലും 1 കൊരിന്ത്യർ 8 ലും അദ്ദേഹം വികസിപ്പിക്കുന്നത്, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്ത കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കാണപ്പെടുന്നു. വിഗ്രഹങ്ങൾക്കും വ്യാജ ദേവന്മാർക്കും ബലിയർപ്പിക്കുന്ന ഭക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് വിഷയം. ദൈവത്തിന്റെ ആത്മീയ ഇസ്രായേലിന്റെ ഭാഗമായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അവനോടുള്ള അവരുടെ കടമകളെക്കുറിച്ച് അവൻ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, 1 കൊരിന്ത്യർ 10:31-ൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “ ആകയാൽ നിങ്ങൾ തിന്നാലും കുടിച്ചാലും എന്തുചെയ്താലും എല്ലാം ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി ചെയ്‍വിൻ .” ഈ വിഷയങ്ങളിൽ ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കൽപ്പനകളെ അവഗണിക്കുകയും പുച്ഛിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടോ?
പ്രവൃത്തികൾ 15:19-20-21-ൽ പരിച്ഛേദനയെക്കുറിച്ച് അപ്പോസ്തലന്മാർക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നത് യേശുവിന്റെ സഹോദരനായ യാക്കോബാണ് : “ അതുകൊണ്ട് ഞാൻ പറയുന്നത്, ദൈവത്തിങ്കലേക്ക് തിരിയുന്ന ജാതികളെ നാം ബുദ്ധിമുട്ടിക്കരുത്, മറിച്ച് അവർ വിഗ്രഹമാലിന്യങ്ങൾ, പരസംഗം, ശ്വാസംമുട്ടിച്ചത്തത്, രക്തം എന്നിവ വർജ്ജിച്ചിരിക്കാൻ അവർക്ക് എഴുതുക; മോശയുടെ ന്യായപ്രമാണം ശബ്ബത്തുതോറും പള്ളികളിൽ വായിച്ചുവരുന്നതിനാൽ പുരാതനകാലം മുതൽ പട്ടണംതോറും അതു പ്രസംഗിക്കുന്നവർ ഉണ്ടല്ലോ .
ശബ്ബത്തിനോടുള്ള മതപരിവർത്തനം ചെയ്ത വിജാതീയരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന ഈ വാക്യങ്ങൾ, നേരെമറിച്ച്, അപ്പോസ്തലന്മാർ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത അതിന്റെ ആചാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച തെളിവാണ്. തീർച്ചയായും, അവരുടെ മേൽ പരിച്ഛേദന അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത് പ്രയോജനകരമല്ലെന്ന് യാക്കോബ് കരുതുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം അവശ്യ തത്വങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം അവർ " എല്ലാ ശബ്ബത്തിലും " തങ്ങളുടെ പ്രദേശങ്ങളിലെ ജൂത സിനഗോഗുകളിൽ പോകുമ്പോൾ ആഴത്തിലുള്ള മതപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അവർക്ക് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടും.
ശുദ്ധവും അശുദ്ധവുമായ ഭക്ഷണങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം നിർത്തലാക്കാൻ ന്യായീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന മറ്റൊരു കാരണം: പ്രവൃത്തികൾ 10-ൽ പത്രോസിന് നൽകിയ ദർശനം. പ്രവൃത്തികൾ 11-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശദീകരണം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, അവിടെ അദ്ദേഹം ദർശനത്തിലെ "അശുദ്ധ മൃഗങ്ങളെ" റോമൻ ശതാധിപനായ "കൊർണേലിയസിന്റെ" അടുത്തേക്ക് പോകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട പുറജാതീയ "പുരുഷന്മാരുമായി" തിരിച്ചറിയുന്നു. ഈ ദർശനത്തിൽ, ദൈവം തന്നെ സേവിക്കാതെ വ്യാജ ദേവന്മാരെ സേവിക്കുന്ന പുറജാതീയരുടെ അശുദ്ധ സ്വഭാവത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണവും പുനരുത്ഥാനവും അവർക്ക് വലിയ മാറ്റം കൊണ്ടുവരുന്നു, കാരണം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പാപപരിഹാര യാഗത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെയാണ് കൃപയുടെ വാതിൽ അവർക്ക് തുറക്കപ്പെടുന്നത്. ഈ ദർശനത്തിലൂടെയാണ് ദൈവം പത്രോസിനെ ഈ പുതിയ കാര്യം പഠിപ്പിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട്, ലേവ്യപുസ്തകം 11-ൽ ദൈവം സ്ഥാപിച്ച ശുദ്ധവും അശുദ്ധവുമായ വർഗ്ഗീകരണം ലോകാവസാനം വരെ നിലനിൽക്കുകയും തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. 1843 മുതൽ, ദാനിയേൽ 8:14-ലെ കൽപ്പനയോടെ, മനുഷ്യരുടെ ഭക്ഷണം ഉല്പത്തി 1:29-ൽ സ്ഥാപിതവും ക്രമീകരിച്ചതുമായ യഥാർത്ഥ " വിശുദ്ധീകരണ "ത്തിന്റെ നിലവാരം സ്വീകരിക്കുന്നു എന്നതൊഴിച്ചാൽ: " ഇതാ, ഭൂമിയിലെങ്ങും വിത്തു കായ്ക്കുന്ന എല്ലാ സസ്യങ്ങളും, വിത്തു കായ്ക്കുന്ന വൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലം കായ്ക്കുന്ന എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളും ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് തന്നിരിക്കുന്നു; ഇത് നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണമായിരിക്കും . ”
തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിക്കാൻ യേശു ശാരീരികവും മാനസികവുമായ പീഡനത്തിലൂടെ തന്റെ ജീവൻ നൽകി. ഈ വികാരഭരിതമായ മരണം അവൻ രക്ഷിക്കുന്നവനിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വിശുദ്ധിയെ സംശയിക്കരുത്. ശരിക്കും!
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഭൗമിക കാലം
2021 മാർച്ച് 20-ലെ ശബ്ബത്തിന്റെ മുത്ത്
എന്റെ ശുശ്രൂഷയുടെ തുടക്കം മുതൽ, "യേശു വസന്തകാലത്ത് ജനിച്ചു" എന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യമായിരുന്നു, ഞാൻ അത് പാടി. 2021 മാർച്ച് 20-ലെ ഈ ശബ്ബത്തിൽ, ഒരു ആത്മീയ യോഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ രാവിലെ 10:37-ന് വസന്തവിഷുത്വം സംഭവിച്ചു. അതുവരെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ലളിതമായ ബോധ്യമായിരുന്നതിന്റെ തെളിവ് അന്വേഷിക്കാൻ ആത്മാവ് എന്നെ നയിച്ചു. നമ്മുടെ രക്ഷകന്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്തീയ ഔദ്യോഗിക ഡേറ്റിംഗിന് 6-ാം തീയതി മുമ്പ്, അതായത് മാർച്ച് 21-ലെ "ശബ്ബത്ത്"-ൽ, വർഷത്തിലെ വസന്തവിഷുവത്തിന്റെ സമയം കണ്ടെത്താൻ ഒരു ജൂത കലണ്ടർ നമ്മെ അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എന്തുകൊണ്ട് വർഷം –6?
കാരണം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ ഔദ്യോഗിക ഡേറ്റിംഗ് രണ്ട് തെറ്റുകളിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്. എ.ഡി. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ് കത്തോലിക്കാ സന്യാസിയായ ഡയോണിഷ്യസ് ദി സ്മോൾ ഒരു കലണ്ടർ സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. ബൈബിൾപരമോ ചരിത്രപരമോ ആയ വിശദാംശങ്ങളുടെ അഭാവത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഈ ജനനത്തീയതി ഹെരോദാവ് രാജാവിന്റെ മരണ തീയതിയായി കണക്കാക്കി, റോം സ്ഥാപിതമായതിന് ശേഷമുള്ള 753-ൽ അദ്ദേഹം അത് സ്ഥാപിച്ചു. അതിനുശേഷം ചരിത്രകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണക്കുകൂട്ടലിൽ 4 വർഷത്തെ പിശക് സ്ഥിരീകരിച്ചു; റോം സ്ഥാപിതമായതിനുശേഷം 749-ൽ ഹെരോദാവിന്റെ മരണം ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ യേശു ഹെരോദാവിന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പാണ് ജനിച്ചത്, മത്തായി 2:16 നമുക്ക് ഒരു വിശദീകരണം നൽകുന്നു, കോപാകുലനായ ഹെരോദാവ് രാജാവ് ഉത്തരവിട്ട "നിരപരാധികളുടെ കൂട്ടക്കൊല" സമയത്ത് യേശുവിന്റെ പ്രായം " രണ്ട് വയസ്സ് " ആയിരുന്നു, കാരണം അവൻ കഷ്ടപ്പെടുകയായിരുന്നു, അധികാരത്തിന്റെ സുഖങ്ങളിൽ നിന്ന് അവനെ അകറ്റുന്ന മരണം അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു. " അദ്ദേഹം മാജിയോട് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം അന്വേഷിച്ച തീയതി പ്രകാരം രണ്ട് വർഷം " എന്ന് വാചകം വ്യക്തമാക്കുന്നതിനാൽ വിശദാംശങ്ങൾ പ്രധാനമാണ് . മുൻ തെറ്റിന്റെ നാല് വർഷങ്ങൾക്കൊപ്പം, റോം സ്ഥാപിതമായതിന്റെ വർഷം –6, അല്ലെങ്കിൽ 747, ബൈബിളിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വർഷത്തിലെ വസന്ത വിഷുദിനം – 6
ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഇടയന്മാരുടെ " മുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു എന്ന് ബൈബിൾ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു . ശബ്ബത്ത് വ്യാപാരം നിരോധിക്കുന്നു, പക്ഷേ മൃഗങ്ങളെ സൂക്ഷിക്കുന്നതും പരിപാലിക്കുന്നതും നിരോധിക്കുന്നില്ല; യേശു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഇത് സ്ഥിരീകരിച്ചു: “ നിങ്ങളിൽ ആർക്കാണ് ഒരു ആട് കുഴിയിൽ വീണാൽ, ശബ്ബത്തുനാളിൽ പോലും അതിനെ രക്ഷിക്കാൻ വരാത്തത്? ? ". അങ്ങനെ, മനുഷ്യ ആടുകളുടെ രക്ഷകനും വഴികാട്ടിയുമായ " നല്ല ഇടയന്റെ " ജനനം ഒരു മാലാഖ മുഖേന ആദ്യം പ്രഖ്യാപിച്ചത്, ആടുകളുടെ സംരക്ഷകരായ മനുഷ്യ ഇടയന്മാർക്ക് ആയിരുന്നു. ദൂതൻ പറഞ്ഞു: “ ...ദാവീദിന്റെ പട്ടണത്തിൽ ഇന്നു നിങ്ങൾക്കായി ഒരു രക്ഷകൻ ജനിച്ചിരിക്കുന്നു; അവൻ കർത്താവായ ക്രിസ്തു തന്നേ .” അതിനാൽ ഈ " ഇന്ന് " ശബ്ബത്ത് ദിവസമായിരുന്നു, രാത്രിയിൽ യേശുവിന്റെ ജനനം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് വൈകുന്നേരം 6 മണിക്കും, ശബ്ബത്തിന്റെ ആരംഭത്തിനും, ദൂതൻ ഇടയന്മാർക്കു നൽകിയ പ്രഖ്യാപനം നടക്കുന്ന രാത്രി സമയത്തിനും ഇടയിലാണ്. ഇസ്രായേലിന്റെ സമയക്രമത്തിൽ, വർഷത്തിലെ വസന്തവിഷുവം -6 സംഭവിച്ച കൃത്യമായ സമയം ഇപ്പോൾ നാം സ്ഥാപിക്കണം. എന്നാൽ ഈ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വിവരവുമില്ലാത്തതിനാൽ ഇത് ഇതുവരെ സാധ്യമല്ല.
ശബ്ബത്തിലെ യേശുവിന്റെ ജനനം ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയെ തിളക്കമുള്ളതും തികച്ചും യുക്തിസഹവുമാക്കുന്നു. യേശു തന്നെത്തന്നെ “ മനുഷ്യപുത്രൻ ” എന്നും “ ശബ്ബത്തിന്റെ കർത്താവ് ” എന്നും പ്രഖ്യാപിച്ചു. എന്തെന്നാൽ, ശബ്ബത്ത് താൽക്കാലികമാണ്, അതിന്റെ പ്രയോജനം അവന്റെ രണ്ടാം വരവിന്റെ ദിവസം വരെ തുടരും, ഇത്തവണ അത് ശക്തവും മഹത്വപൂർണ്ണവുമാണ്. ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ശേഷിച്ച ഭാഗം പാപത്തിനും മരണത്തിനും മേലുള്ള തന്റെ വിജയത്തിലൂടെ താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവർക്കായി മാത്രം നേടിയെടുക്കുമെന്ന് യേശു പ്രവചിക്കുന്നതിനാൽ, ശബ്ബത്തിന് അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥം നൽകുന്നു.
"പന്ത്രണ്ട് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ", പ്രായപൂർത്തിയായതിന്റെ അടയാളമായി, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന മിശിഹായെക്കുറിച്ച് താൻ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന മതവിശ്വാസികളുമായി യേശു ആത്മീയമായി ഇടപെടുന്നു. മൂന്ന് ദിവസത്തേക്ക് തന്നെ അന്വേഷിക്കുന്ന മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ അദ്ദേഹം, തന്റെ ദൈവിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ഭൗമിക മനുഷ്യർക്ക് അനുകൂലമായ തന്റെ ദൗത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിനും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.
പിന്നെ അവന്റെ സജീവവും ഔദ്യോഗികവുമായ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയുടെ സമയം വരുന്നു. ദാനിയേൽ 9:27 ലെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അതിനെ ഒരു “ ഉടമ്പടി ” യുടെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു . " വാരം " എന്നത് ശരത്കാലം 26 നും ശരത്കാലം 33 നും ഇടയിലുള്ള ഏഴ് വർഷങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ രണ്ട് ശരത്കാലങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഒരു കേന്ദ്ര സ്ഥാനത്ത്, വസന്തവും 30-ാം വർഷത്തിലെ പെസഹാ പെരുന്നാളുമുണ്ട്, അവിടെ, 30 ഏപ്രിൽ 3 ബുധനാഴ്ച, ഈസ്റ്ററിന്റെ "ആഴ്ചയുടെ മധ്യത്തിൽ" ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് 3 മണിക്ക്, യേശുക്രിസ്തു താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് മാത്രം പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ തന്റെ ജീവൻ അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് എബ്രായ ആചാരത്തിലെ " മൃഗബലിയും വഴിപാടും " നിർത്തി. മരണദിവസം യേശുവിന് 35 വയസ്സും 13 ദിവസവും പ്രായമുണ്ടായിരുന്നു. പാപത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും മേൽ വിജയിച്ചുകൊണ്ട്, " എല്ലാം പൂർത്തിയായി " എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് യേശുവിന് തന്റെ ആത്മാവിനെ ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു . മരണത്തിന്മേലുള്ള അവന്റെ വിജയം അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്താൽ ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പ്രവൃത്തികൾ 1:1 മുതൽ 11 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന സാക്ഷ്യപ്രകാരം, പെന്തക്കോസ്ത് പെരുന്നാളിന് മുമ്പ് അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ആരോഹണം ചെയ്യുന്നതുവരെ അവൻ തന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരെയും ശിഷ്യന്മാരെയും അനുഗമിക്കുകയും ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഈ അവസരത്തിൽ ദൂതന്മാർ അവന്റെ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ പ്രഖ്യാപനം ഒരുക്കി, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ ഗലീലാപുരുഷന്മാരേ, നിങ്ങൾ ഇവിടെ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കി നിൽക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? നിങ്ങളെ വിട്ടു സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ചെയ്ത ഈ യേശു , സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു പോകുന്നതായി നിങ്ങൾ കണ്ടതുപോലെ തന്നേ വീണ്ടും വരും എന്നു പറഞ്ഞു . ". പെന്തക്കോസ്തിൽ, അവൻ തന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിച്ചത് "പരിശുദ്ധാത്മാവ്" എന്ന നിലയിലാണ്, അത് ലോകാവസാനം വരെ പ്രവർത്തിക്കാൻ അവനെ പ്രാപ്തനാക്കുന്നു, അതേ സമയം, ഭൂമിയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഓരോരുത്തരുടെയും ആത്മാവിൽ. അപ്പോഴാണ് യെശയ്യാവ് 7:14, 8:8, മത്തായി 1:23 എന്നിവയിൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അവന്റെ നാമം, "ദൈവം നമ്മോടുകൂടെ" എന്നർത്ഥമുള്ള " ഇമ്മാനുവൽ ", അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം കൂടുതൽ പ്രകടമാകുന്നത്.
ഈ രേഖയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിശദാംശങ്ങൾ, യേശു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് അവരുടെ വിശ്വാസപ്രകടനത്തോടുള്ള വിലമതിപ്പിന്റെ അടയാളമായി നൽകുന്ന പ്രതിഫലങ്ങളാണ്. 2030-ലെ വസന്തത്തിന്റെ ആദ്യ ദിനത്തിനായി അദ്ദേഹം ആസൂത്രണം ചെയ്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തിമ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിനെ കുറിച്ച് അറിയാനും പങ്കുവെക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണ തീയതി നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്; അതായത്, ഏപ്രിൽ 3, 30 തീയതികളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുരിശുമരണത്തിന്റെ വസന്തകാലത്തിന് 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം.
വിശുദ്ധിയും വിശുദ്ധീകരണവും
വിശുദ്ധിയും വിശുദ്ധീകരണവും അവിഭാജ്യമാണ്, യേശുക്രിസ്തുവിൽ ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന രക്ഷയുടെ വ്യവസ്ഥകളും. എബ്രായർ 12:14-ൽ പൗലോസ് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: “ എല്ലാവരോടും സമാധാനം ആചരിച്ചു വിശുദ്ധി ആചരിക്കുവിൻ; വിശുദ്ധി കൂടാതെ ആരും കർത്താവിനെ കാണുകയില്ല .”
വിശുദ്ധീകരണം " എന്ന ഈ ദിവ്യ ആശയം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കണം, കാരണം അത് "ദൈവത്തിനുള്ളതെല്ലാം" എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്, കൂടാതെ എല്ലാ ഉടമസ്ഥരെയും പോലെ, അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നവർക്ക് അനന്തരഫലങ്ങൾ ഇല്ലാതെ അത് സ്വയം പുറത്താക്കപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഇനി, അവനുള്ള വസ്തുക്കളുടെ ഒരു പട്ടിക തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല; ജീവന്റെയും അതിലുള്ള സകലത്തിന്റെയും സ്രഷ്ടാവ്, എല്ലാം അവന്റേതാണ്. അതുകൊണ്ട് അവന് തന്റെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും മേൽ ജീവിക്കാനും മരിക്കാനും അവകാശമുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, അവനോടൊപ്പം ജീവിക്കാനോ അവനില്ലാതെ മരിക്കാനോ ഉള്ള അവകാശം എല്ലാവർക്കും വിട്ടുകൊടുത്തുകൊണ്ട്, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവർ എന്നെന്നേക്കുമായി അവനുടേതാകാനുള്ള സ്വതന്ത്രവും സ്വമേധയാ ഉള്ളതുമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ അവനോടൊപ്പം ചേരുന്നു. അവനുമായുള്ള ഈ അനുരഞ്ജനം അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരെ അവന്റെ സ്വത്താക്കി മാറ്റുന്നു. അവൻ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ ഭൂമിയിലെ ജീവൻ വിധേയമാകുന്ന എല്ലാ നിയമങ്ങളെയും സംബന്ധിച്ച അവന്റെ വിശുദ്ധീകരണ സങ്കൽപ്പത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു . അതുകൊണ്ട് ദൈവം സ്ഥാപിച്ചതും അതിനാൽ അംഗീകരിച്ചതുമായ ഭൗതികവും ധാർമ്മികവുമായ നിയമങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങാൻ സമ്മതിക്കുന്നതിലാണ് വിശുദ്ധീകരണം ഉൾപ്പെടുന്നത്. ഈ ഇരട്ട ശേഷിയിലാണ് ശബ്ബത്തും പത്തു കൽപ്പനകളും ഈ ദിവ്യ വിശുദ്ധീകരണത്തെ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്, ഈ ലംഘനത്തിന് മിശിഹാ യേശുവിന്റെ മരണം ആവശ്യമാണ്.
വിശുദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ആശയം വളരെ അടിസ്ഥാനപരമാണ്, അതിനാൽ ബൈബിളിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഉല്പത്തി 2:3-ൽ ഏഴാം ദിവസത്തെ വിശുദ്ധീകരിച്ചുകൊണ്ട് അതിനെ നിർവചിക്കുന്നത് ഉചിതമാണെന്ന് ദൈവം കണ്ടു. അതുകൊണ്ട് ഈ ഏഴ് എന്ന സംഖ്യ ബൈബിളിലുടനീളം, പ്രത്യേകിച്ച് വെളിപാട് 7:2-ൽ അവന്റെ "രാജമുദ്ര" ആയി മാറുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല: " ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുദ്രയുമായി മറ്റൊരു ദൂതൻ കിഴക്കു നിന്ന് കയറുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു ; ഭൂമിക്കും സമുദ്രത്തിനും ദോഷം ചെയ്‍വാൻ അധികാരം ലഭിച്ച നാലു ദൂതന്മാരോടു അവൻ ഉറക്കെ നിലവിളിച്ചു പറഞ്ഞതു : ദൈവത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ ആത്മാവിന്റെ നിർദ്ദേശം കേൾക്കാൻ ചെവിയുള്ളവർ, വെളിപാടിന്റെ ഈ "7" അധ്യായത്തിൽ ഈ " ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര " പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടാകും.
നമ്മുടെ രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണ വാർഷികമായ 2021 ഏപ്രിൽ 3-ന് നടന്ന ഈ പെസഹാ-ശബ്ബത്ത് ദിനത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് എന്റെ ചിന്തകളെ മോശയുടെ എബ്രായ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിലേക്കും ജറുസലേമിൽ സോളമൻ രാജാവ് നിർമ്മിച്ച ആലയത്തിലേക്കും നയിച്ചു. ഈ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നൽകിയ വ്യാഖ്യാനത്തെ ശക്തമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഒരു വിശദാംശം ഞാൻ അവിടെ ശ്രദ്ധിച്ചു ; അതായത്, ദൈവം വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി ഒരുക്കിയ മഹത്തായ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ ഒരു പ്രവചന പങ്ക്.
1948 മുതൽ, യേശുക്രിസ്തുവിനെ ദൈവം അയച്ച "മിശിഹാ" ആയി അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ ഇപ്പോഴും ദൈവിക ശാപം വഹിക്കുന്ന ജൂതന്മാർ അവരുടെ ദേശീയ ഭൂമി തിരിച്ചുപിടിച്ചു. അന്നുമുതൽ, ഒരു ആശയം, ഒരു ചിന്ത അവരെ വേട്ടയാടി: ജറുസലേം ദേവാലയം പുനർനിർമിക്കുക. അവർക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം, ഇത് ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ല, കാരണം ഇത് തടയാൻ ദൈവത്തിന് നല്ല കാരണമുണ്ട്; യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തോടും പുനരുത്ഥാനത്തോടും കൂടി അവന്റെ പങ്ക് അവസാനിച്ചു. ദേവാലയത്തിന്റെ വിശുദ്ധി "മിശിഹായുടെ" ആത്മാവിൽ, അവന്റെ മാംസത്തിലും ആത്മാവിലും, പൂർണതയിലും യാതൊരു കളങ്കവുമില്ലാതെ പൂർണ്ണമായി നിറവേറ്റി. യോഹന്നാൻ 2:14-ൽ തന്റെ ശരീരത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് യേശു ഈ പാഠം വെളിപ്പെടുത്തി: " ഈ മന്ദിരം നശിപ്പിക്കുക, ഞാൻ മൂന്നു ദിവസത്തിനകം അതിനെ പണിയും ."
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉപയോഗക്ഷമതയുടെ അവസാനം ദൈവം പല വിധത്തിൽ സ്ഥിരീകരിച്ചു. ഒന്നാമതായി, ദാനിയേൽ 9:26-ൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട പ്രഖ്യാപനമനുസരിച്ച്, 70-ൽ ടൈറ്റസിന്റെ റോമൻ സൈന്യം അത് നശിപ്പിച്ചു. പിന്നീട്, ജൂതന്മാരെ പുറത്താക്കിയ ശേഷം, അദ്ദേഹം ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന സ്ഥലം ഇസ്ലാം മതത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്തു. അവർ അവിടെ രണ്ട് പള്ളികൾ പണിതു; ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയ "അൽ-അഖ്‌സ"യും പാറയുടെ താഴികക്കുടവും. അതുകൊണ്ട് ഇസ്രായേലിന് അവരുടെ ആലയം പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള സാധ്യതയോ ദൈവത്തിന്റെ അനുമതിയോ ഇല്ല. കാരണം ഈ പുനർനിർമ്മാണം അവന്റെ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട രക്ഷാ പദ്ധതിയെ വളച്ചൊടിക്കും.
ജറുസലേം ദേവാലയത്തിന്റെ നിർമ്മാണ രൂപത്തിൽ അതിന്റെ സാധുത സമയം കൊത്തിവച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കാണാൻ, ആദ്യം നാം വിശുദ്ധി വഹിക്കുന്ന ഈ മതപരമായ കെട്ടിടത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തിയ വിശദാംശങ്ങൾ പരിശോധിക്കണം. ആലയം പണിയേണ്ടത് ദാവീദ് രാജാവായിരുന്നു എന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. അദ്ദേഹം അതിനായി ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും യെരുശലേമിനെ അതിന് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ദൈവം സമ്മതിച്ചു. ഇതിനായി, അബ്രഹാമിന്റെ കാലത്ത് "ജെബൂസ്" എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ പുരാതന നഗരത്തെ അവൻ അലങ്കരിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ദാവീദിനും "ദാവീദിന്റെ പുത്രനും" ഇടയിൽ, "മിശിഹാ", ഒരു "ആയിരം വർഷങ്ങൾ" കടന്നുപോയി. എന്നാൽ ദൈവം അത് അനുവദിച്ചില്ല, അവൻ കാരണം അവന് വെളിപ്പെടുത്തി കൊടുത്തു; തന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസനായ "ഹിത്യനായ ഊരിയാ"വിനെ കൊന്ന്, തന്റെ ഭാര്യയായ "ബത്ത്-ശേബ"യെ കൊണ്ടുപോകാൻ വേണ്ടി അവൻ ഒരു രക്തപാതകനായി മാറി. പിന്നീട് അവൾ ശലോമോൻ രാജാവിന്റെ അമ്മയായി. അങ്ങനെ ദാവീദ് തന്റെ തെറ്റിന്റെ വില വഹിച്ചു, ബത്ത്ഷേബയിൽ ജനിച്ച തന്റെ ആദ്യജാതനായ മകന്റെ മരണത്താൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, തുടർന്ന്, ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പന കൂടാതെ തന്റെ ജനങ്ങളുടെ സെൻസസ് നടത്തിയതിനാൽ, അവൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, മൂന്ന് തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ ഒന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ദൈവം അവനോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. 2 ശമുവേൽ 24:15 പ്രകാരം, മൂന്ന് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ 70,000 പേർ മരിക്കാൻ കാരണമായ പകർച്ചവ്യാധിയായ പ്ലേഗിന്റെ മരണനിരക്ക് അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
1 രാജാക്കന്മാർ 6-ാം അദ്ധ്യായത്തിൽ ശലോമോൻ നിർമ്മിച്ച ആലയത്തിന്റെ വിവരണം നമുക്ക് കാണാം. അവൻ അതിനെ “യഹോവയുടെ ആലയം” എന്നു വിളിച്ചു. "വീട്" എന്ന പദം കുടുംബ ഒത്തുചേരലിന്റെ ഒരു സ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട വീട്, വീണ്ടെടുപ്പുകാരനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ കുടുംബത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുന്നു. അതിൽ രണ്ട് അനുബന്ധ ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: സങ്കേതം, ക്ഷേത്രം.
ഭൂമിയിൽ, മനുഷ്യർക്ക് അനുവദനീയമായ പ്രദേശത്ത് മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്നു. സോളമൻ അതിനെ വിളിക്കുന്നു: ആലയം. അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്തിന്റെ വിപുലീകരണത്തിൽ, അതിനെ വിശുദ്ധ മന്ദിരം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഒരു തിരശ്ശീല മാത്രം വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു, ആലയത്തിന്റെ മുറി നാല്പത് മുഴം നീളമുള്ളതാണ്, അതായത്, വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തിന്റെ ഇരട്ടി വലുതാണ്. അങ്ങനെ വീടിന്റെ മുഴുവൻ 2/3 ഭാഗവും ക്ഷേത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
മോശയുടെ കാലത്ത് പിന്നീട് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും, ആദാമിനു ശേഷമുള്ള മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ദൈവവും അബ്രഹാമും തമ്മിൽ ഉണ്ടാക്കിയ ഉടമ്പടിയുടെ കുടക്കീഴിലാണ് യഹൂദ ഉടമ്പടി പൂർണ്ണമായും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. അഞ്ചാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അതായത് 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, "മിശിഹാ" യഹൂദ ജനതയ്ക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. ഇപ്പോൾ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ദൈവം ഭൂമിക്ക് നൽകിയ സമയം 6000 വർഷമാണ്. അങ്ങനെ, കാലത്തിന്, യാഹ്‌വേയുടെ ആലയത്തിന്റെ 2/3 + 1/3 എന്ന അനുപാതം നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. ഈ താരതമ്യത്തിൽ, അബ്രഹാമിന്റെ ഉടമ്പടിയുടെ 2/3, വേർതിരിക്കുന്ന തിരശ്ശീലയിൽ അവസാനിക്കുന്ന യഹോവയുടെ ഭവനത്തിന്റെ 2/3 നോട് യോജിക്കുന്നു. ഈ മൂടുപടം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ ഇതിന് ഒരു പ്രധാന പങ്കുണ്ട്; ഈ മാറ്റം ഭൗമിക ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രാവചനിക പങ്കിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ഇത് അറിയുന്നു. ഈ ആശയങ്ങൾ വേർതിരിക്കുന്ന മൂടുപടത്തിന് പാപത്തിന്റെ അർത്ഥം നൽകുന്നു, അത് ആദാമിനും ഹവ്വായ്ക്കും ശേഷമുള്ള അപൂർണ്ണനും പാപിയായതുമായ ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണതയുള്ള സ്വർഗ്ഗീയ ദൈവത്തെ വേർതിരിക്കുന്നു. വേർതിരിക്കുന്ന തിരശ്ശീലയ്ക്ക് ഇരട്ട സ്വഭാവമുണ്ട്, കാരണം അത് രണ്ട് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കഷണങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗീയ പൂർണതയ്ക്കും ഭൗമിക അപൂർണ്ണതയ്ക്കും അനുസൃതമായിരിക്കണം. ഈ സ്വഭാവം അദ്ദേഹം പൂർണമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനാൽ മിശിഹായുടെ പങ്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഇപ്പോഴാണ്. തന്റെ ദിവ്യ പൂർണതയിൽ, യേശുക്രിസ്തു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് വഹിച്ചുകൊണ്ട് പാപപരിഹാരം വരുത്തി മാരകമായ വില കൊടുത്തു പാപമാക്കി.
ഈ വിശകലനം, 2000 വർഷത്തിലൊരിക്കൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന മഹത്തായ ആത്മീയ ഘട്ടങ്ങളുടെ പ്രാവചനിക പിന്തുടർച്ചയുടെ ചിത്രം വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ കാണാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു: ആദം അർപ്പിച്ച ആദ്യ യാഗം - ഭാവിയിലെ ഗൊൽഗോഥായിലെ മോറിയ പർവതത്തിൽ അബ്രഹാം അർപ്പിച്ച യാഗം - ഗൊൽഗോഥാ പർവതത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗം - രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മിഖായേലിലെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവ് തടഞ്ഞ അവസാനത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ യാഗം.
2 പത്രോസ് 3:8 അനുസരിച്ച്, " ഒരു ദിവസം ആയിരം വർഷങ്ങൾ പോലെയും ആയിരം വർഷങ്ങൾ ഒരു ദിവസം പോലെയും " (സങ്കീർത്തനം 90:4 കൂടി കാണുക) ദൈവത്തിന്, ഭൂമിയിലെ പരിപാടി ആഴ്ചയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ തുടർച്ചയായി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു: 2 ദിവസം + 2 ദിവസം + 2 ദിവസം. ഈ പിന്തുടർച്ചയ്ക്ക് പിന്നിൽ ഒരു ശാശ്വത " ഏഴാം ദിവസം " തുറക്കുന്നു.
വിശുദ്ധ ഭവനത്തിലെ രണ്ട് മുറികളിലെയും ഉള്ളടക്കം അങ്ങേയറ്റം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതാണ്.
വിശുദ്ധസ്ഥലം അല്ലെങ്കിൽ വളരെ പുണ്യസ്ഥലം
ചിറകുകൾ വിടർത്തിപ്പിടിച്ച രണ്ട് കെരൂബുകൾ
അതിവിശുദ്ധസ്ഥലം എന്നറിയപ്പെടുന്ന വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന് 20 മുഴം നീളവും 20 മുഴം വീതിയുമുണ്ട്. ഇതൊരു പെർഫെക്റ്റ് ചതുരമാണ്. അതിന്റെ ഉയരവും ഇരുപതു മുഴം; അത് അതിനെ ഒരു ക്യൂബ് ആക്കുന്നു; പൂർണ്ണതയുടെ ത്രിരൂപ ചിത്രം (= 3 : L = W = H ); വെളിപ്പാട് 20-ൽ " സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവരുന്ന പുതിയ യെരുശലേമിന്റെ " വിവരണം ഇപ്രകാരമാണ് . മരണശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനായി ദൈവം മനുഷ്യന് വിലക്കിയിരിക്കുന്ന ഒരു പുണ്യസ്ഥലമാണിത്. കാരണം ലളിതവും യുക്തിസഹവുമാണ്; സ്വർഗ്ഗത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും ദൈവത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ സ്വഭാവത്തെ ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ മാത്രമേ ഈ സ്ഥലം ദൈവത്തെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയൂ. ഈ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ പ്രതീകാത്മക ഘടകങ്ങളും അവയുടെ പങ്ക് വഹിക്കുന്ന രക്ഷാപദ്ധതിയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തയിൽ. സ്വർഗ്ഗീയ മാനത്തിലുള്ള ദൈവത്തിലാണ് യാഥാർത്ഥ്യം, ഭൂമിയിൽ അവൻ ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തം ചിഹ്നങ്ങളിലൂടെ നൽകുന്നു. 2021 ലെ പെസഹാ യുടെ ഈ പ്രത്യേക കണ്ടുപിടുത്തത്തിന്റെ വിഷയത്തിലേക്ക് ഞാൻ അടുക്കുന്നത് അങ്ങനെയാണ്. 1 രാജാക്കന്മാർ 6:23 മുതൽ 27 വരെ നാം ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു: “ അവൻ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ കാട്ടൊലിവ് മരം കൊണ്ട് പത്ത് മുഴം ഉയരമുള്ള രണ്ട് കെരൂബുകളെ ഉണ്ടാക്കി. ഒരു കെരൂബിന്റെ രണ്ടു ചിറകുകളും അഞ്ചു മുഴം നീളമുള്ളതും ഒരു ചിറകിന്റെ അറ്റം മുതൽ മറ്റേ ചിറകിന്റെ അറ്റം വരെ പത്തു മുഴം നീളമുള്ളതും ആയിരുന്നു. രണ്ടാമത്തെ കെരൂബിനും പത്തു മുഴം നീളമുണ്ടായിരുന്നു. രണ്ട് കെരൂബുകളുടെയും അളവും ആകൃതിയും ഒരുപോലെ ആയിരുന്നു . രണ്ടു കെരൂബുകളുടെയും ഉയരം പത്തു മുഴമായിരുന്നു. ശലോമോൻ കെരൂബുകളെ ആലയത്തിന്റെ നടുവിൽ, അകത്തു പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. അവയുടെ ചിറകുകൾ വിടർന്നിരുന്നു; ഒന്നാമത്തേതിന്റെ ചിറക് ഒരു ചുവരിലും രണ്ടാമത്തേതിന്റെ ചിറക് മറ്റേ ചുവരിലും തൊട്ടു. അവയുടെ മറ്റ് ചിറകുകൾ ആലയത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് അറ്റത്ത് കണ്ടുമുട്ടി .
ഈ കെരൂബുകൾ മോശയുടെ കൂടാരത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ അവയെ സോളമന്റെ ആലയത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചതിലൂടെ, ഈ അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ദൈവം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. മുറിയുടെ വീതിയുടെ ദിശയിൽ, രണ്ട് കെരൂബുകളുടെ രണ്ട് ജോഡി ചിറകുകൾ മുറിയെ മുറിച്ചുകടക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഭൂമിയിൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യന് പ്രായോഗികമായി അപ്രാപ്യമായ ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ മാനദണ്ഡം അതിന് നൽകുന്നു. "മൈക്കലാഞ്ചലോ" പോലുള്ള പ്രശസ്തരായ ചിത്രകാരന്മാർ ചിറകുള്ള കുഞ്ഞുങ്ങൾ വാദ്യോപകരണങ്ങൾ വായിക്കുന്നതോ വില്ലിൽ നിന്ന് അമ്പുകൾ എയ്യുന്നതോ ആയി തോന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുറജാതീയ നിഗൂഢ ഭ്രമത്തിൽ, ഈ കെരൂബുകളെക്കുറിച്ച് ഒരു സത്യം അപലപിക്കാനും പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും ഞാൻ ഈ അവസരം ഉപയോഗിക്കുന്നു. സ്വർഗത്തിൽ കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഇല്ല. ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 51:5 അല്ലെങ്കിൽ 7 അനുസരിച്ച്: " ഇതാ, ഞാൻ അകൃത്യത്തിൽ ജനിച്ചു, എന്റെ അമ്മ പാപത്തിൽ എന്നെ ഗർഭം ധരിച്ചു ", റോമർ 3:23 അനുസരിച്ച്: " എല്ലാവരും പാപം ചെയ്ത് ദൈവതേജസ്സിൽ കുറവുള്ളവരായിത്തീർന്നു ", നിരപരാധിയോ നിർമ്മലനോ ആയ ഒരു ശിശു ഇല്ല, കാരണം ആദാം മുതൽ മനുഷ്യൻ പാരമ്പര്യമായി പാപിയായാണ് ജനിച്ചത്. ആദാം ഭൂമിയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ, സ്വർഗ്ഗീയ ദൂതന്മാരെല്ലാം യുവാക്കളായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. അവയ്ക്ക് പ്രായമാകുന്നില്ല, എന്നെന്നേക്കുമായി അതേപടി തുടരുന്നു. റോമർ 6:23 അനുസരിച്ച്, വാർദ്ധക്യം ഭൂമിയിലെ ഒരു സവിശേഷ സ്വഭാവമാണ്, പാപത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും അനന്തരഫലമാണ്, അതിന്റെ അന്തിമ ശമ്പളം.
വിശുദ്ധ സഖ്യത്തിന്റെ പെട്ടകം
1 രാജാക്കന്മാർ 8:9: " യിസ്രായേൽമക്കൾ മിസ്രയീമിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ യഹോവ അവരുമായി ഒരു നിയമം ചെയ്തപ്പോൾ മോശെ ഹോരേബിൽ വെച്ചു പെട്ടകത്തിൽ വെച്ചിരുന്ന രണ്ടു കല്പലകകളല്ലാതെ അതിൽ മറ്റൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല ."
വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്ത്, സജീവമായ സ്വർഗ്ഗീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളായ, നീട്ടിയ ചിറകുകളുള്ള രണ്ട് വലിയ കെരൂബുകൾ ഉണ്ട്, എല്ലാറ്റിനുമുപരി, രണ്ട് വലിയ കെരൂബുകൾക്കിടയിൽ മുറിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഉടമ്പടിപ്പെട്ടകവും ഉണ്ട്. കാരണം വീട് പണിയുന്നത് അതിനെ സംരക്ഷിക്കാനാണ്. മോശയ്ക്ക് അവൻ നിർവഹിക്കേണ്ട മതപരമായ കാര്യങ്ങൾ ദൈവം അവതരിപ്പിക്കുന്ന ക്രമത്തിൽ, ആദ്യം വരുന്നത് ഉടമ്പടിപ്പെട്ടകം ആണ്. എന്നാൽ ഈ പാത്രം അതിലെ ഉള്ളടക്കത്തേക്കാൾ വില കുറഞ്ഞതാണ്: ദൈവം തന്റെ വിരൽ കൊണ്ട് പത്ത് കൽപ്പനകളുടെ അതിവിശുദ്ധ നിയമം കൊത്തിവച്ച രണ്ട് കൽപ്പലകകൾ. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തയുടെയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലവാരത്തിന്റെയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത സ്വഭാവത്തിന്റെയും പ്രതിഫലനമാണ്. ഒരു പ്രത്യേക പഠനത്തിൽ (2018-2030, ആത്യന്തിക അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പ്രതീക്ഷ), ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിനായുള്ള അതിന്റെ പ്രവചന സ്വഭാവം ഞാൻ ഇതിനകം പ്രകടമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ നാം ദൈവത്തിന്റെ രഹസ്യ ചിന്ത വായിക്കുന്നു. അവിടുത്തോട് അനുകൂലവും കൂട്ടായ്മ സാധ്യമാക്കുന്നതുമായ ഘടകങ്ങൾ നമുക്ക് അവിടെ കാണാം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, തന്റെ പത്ത് കൽപ്പനകൾ സ്വമേധയാ ലംഘിക്കുന്ന ഒരു പാപി, തനിക്ക് തന്റെ രക്ഷ അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തന്നെത്തന്നെ വഞ്ചിക്കുകയാണ്. ഈ പരമപവിത്രമായ സ്ഥലത്ത് കാണപ്പെടുന്ന പ്രതീകാത്മക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ അർപ്പിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തിൽ മാത്രമാണ് ഈ ബന്ധം അധിഷ്ഠിതമായിരിക്കുന്നത്. ദൈവം തന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ മനുഷ്യർക്കായി നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ജീവിത നിലവാരത്തെ പത്ത് കൽപ്പനകളിൽ സംഗ്രഹിക്കുന്നു; അതായത് ദൈവം തന്നെ തന്റെ കല്പനകളെ മാനിക്കുകയും പ്രാവർത്തികമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. ഈ കല്പനകളെ ആദരിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് മനുഷ്യന് ജീവൻ നൽകുന്നത്. അവരുടെ ലംഘനം കുറ്റവാളിയുടെ മരണത്താൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന പാപത്തിന് ജന്മം നൽകുന്നു. ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും കാലം മുതൽ , അനുസരണക്കേട് എല്ലാ മനുഷ്യരെയും ഈ മർത്യാവസ്ഥയിലാക്കിയിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ചികിത്സിക്കാൻ ചികിത്സയില്ലാത്ത ഒരു രോഗമായി മരണം മനുഷ്യരിലേക്ക് പതിച്ചു.
കാരുണ്യ സീറ്റ്
വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ, കൃപാസനത്തിന് മുകളിൽ, ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാടിനെ ബലിയർപ്പിക്കുന്ന ബലിപീഠത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിച്ഛായ, മറ്റ് രണ്ട് ചെറിയ മാലാഖമാർ യാഗപീഠത്തിലേക്ക് നോക്കുകയും അവരുടെ ചിറകുകൾ നടുവിൽ ചേരുകയും ചെയ്യുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പാപപരിഹാര മരണത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ രക്ഷാപദ്ധതിയോട് വിശ്വസ്തരായ ദൂതന്മാർ നൽകുന്ന താൽപ്പര്യമാണ് ഈ ചിത്രത്തിൽ ദൈവം കാണിക്കുന്നത്. കാരണം, യേശു സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്നത് ഒരു മനുഷ്യ ശിശുവിന്റെ രൂപം സ്വീകരിക്കാനാണ്. ഗൊൽഗോഥായുടെ കുരിശിൽ ജീവൻ നൽകിയയാൾ ആദ്യം അവരുടെ സ്വർഗ്ഗീയ സുഹൃത്തായ "മൈക്കൽ" ആയിരുന്നു, മാലാഖമാരുടെ നേതാവും സൃഷ്ടിപരമായ ആത്മാവിന്റെ ദൃശ്യമായ സ്വർഗ്ഗീയ പ്രകടനവുമായിരുന്നു. ദൈവവും മാലാഖമാരും തങ്ങളെത്തന്നെ അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ " സഹദാസന്മാർ " എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ശരിയാണ്.
അതിവിശുദ്ധസ്ഥലത്ത്, കൃപാസനത്താൽ മൂടപ്പെട്ടകം വലുതും ചെറുതുമായ രണ്ട് കെരൂബുകളുടെ ചിറകുകൾക്കടിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രത്തിൽ നമുക്ക് മലാ. 4:2-ലെ ഈ വാക്യത്തിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തം കാണാം: “ എന്നാൽ എന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടുന്ന നിങ്ങൾക്കോ നീതിസൂര്യൻ ഉദിക്കും ; അതിന്റെ ചിറകുകളിൽ രോഗശാന്തി ഉണ്ടാകും ; നിങ്ങൾ പുറപ്പെട്ടു തൊഴുത്തിൽനിന്നു വരുന്ന പശുക്കിടാക്കളെപ്പോലെ ചാടും .” യേശു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട കുരിശിന്റെ ഒരു പ്രതീകമായ കരുണാാസനം, പാപത്തിന്റെ മാരകമായ രോഗത്തിനെതിരെ രോഗശാന്തി കൊണ്ടുവരും. പാപത്തിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കുന്നതിനായി യേശു മരിച്ചു, അനുതപിക്കാത്തതും മത്സരികളുമായ പാപികളുടെ ദുഷ്ട കൈകളിൽ നിന്ന് തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ വിടുവിക്കാൻ വീണ്ടും ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. പെട്ടകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന നിയമത്തിന്റെ ലംഘനം ഭൂമിയിലെ എല്ലാ മനുഷ്യജീവികൾക്കും മരണത്തെ അർത്ഥമാക്കി. ക്രിസ്തുവിൽ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടി മാത്രം, ലംഘിക്കപ്പെട്ട നിയമം അടങ്ങിയ പെട്ടകത്തിന് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന പാപപരിഹാരബലി, നിത്യജീവനെ വിജയകരമാക്കി, ഒന്നാം പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ നാഴികയിൽ അവർ അതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും; ഈ പ്രായശ്ചിത്തസ്ഥലത്ത് യേശുക്രിസ്തു ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാരുടെ. അപ്പോൾ മരണത്തിൽ നിന്നുള്ള അവരുടെ സൗഖ്യം പൂർണ്ണമാകും. മലാ. 4:2 അനുസരിച്ച്, കെരൂബുകൾ സ്വർഗ്ഗീയ ആത്മാവായ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയാണ്, വെളി. 4 " നാലു ജീവികളുടെ " പ്രതീകമായി അവരെ വിളിക്കുന്നു . കൃപാസനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രോഗശാന്തി രണ്ട് വലിയ കെരൂബുകളുടെ രണ്ട് മധ്യ ചിറകുകളുടെ കീഴിലാണ് നന്നായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
"പാപപരിഹാര ദിന"ത്തിലെ വാർഷിക എബ്രായ ആചാരത്തിൽ ആടിന്റെ മൃഗരക്തം കൃപാസനത്തിന്റെ മുൻവശത്തും മേലും തളിച്ചിരുന്നതുപോലെ, കിഴക്കോട്ട് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തവും ഈ കൃപാസനത്തിൽ ഒഴുകേണ്ടത് ആവശ്യമായിരുന്നു. ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി ദൈവം ഒരു മനുഷ്യ പുരോഹിതന്റെ സേവനം ആവശ്യപ്പെട്ടില്ല. പ്രവാചകനായ യിരെമ്യാവിന്റെ കാലത്ത്, അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്തുനിന്നും വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തുനിന്നും ഗൊൽഗോഥാ പർവതത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ആറ് മീറ്റർ ആഴത്തിൽ, പാറക്കെട്ടിനടിയിൽ, പെട്ടകവും വിശുദ്ധ വസ്തുക്കളും ഭൂമിക്കടിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗുഹയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, 50 സെന്റിമീറ്റർ ക്യുബിക് ദ്വാരത്തിന് തൊട്ടുതാഴെ, റോമൻ പട്ടാളക്കാർ യേശുവിനെ ക്രൂശിച്ച കുരിശ് സ്ഥാപിച്ച പാറയിൽ ഉപരിതലത്തിൽ കുഴിച്ചെടുത്തു. ബൈബിളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഭൂകമ്പം സൃഷ്ടിച്ച ദീർഘവും ആഴമേറിയതുമായ ഒരു തകരാറിലൂടെ, അവന്റെ രക്തം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കരുണാസങ്കേതത്തിന്റെ ഇടതുവശത്തേക്ക്, അതായത് ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിന്റെ വലതുവശത്തേക്ക് ഒഴുകി. അതുകൊണ്ട് മത്തായി 27:51 ഈ കാര്യങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല: " അപ്പോൾ, മന്ദിരത്തിലെ തിരശ്ശീല മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് രണ്ടായി കീറി ; ഭൂമി കുലുങ്ങി, പാറകൾ പിളർന്നു , ..." 1982-ൽ, റോൺ വ്യാറ്റ് ശേഖരിച്ച ഉണങ്ങിയ രക്തത്തിൽ അസാധാരണമായി 23 X ക്രോമസോമുകളും ഒരു Y ക്രോമസോമും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഒരു ശാസ്ത്രീയ പരിശോധനയിൽ കണ്ടെത്തി. ദൈവിക സ്രഷ്ടാവ് അദ്ദേഹത്തിന് പിന്നിൽ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദിവ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ തെളിവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖത്തിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും ചിത്രം നെഗറ്റീവ് ആയി കാണപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ആവരണത്തിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെ പെട്ടകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ലംഘിക്കപ്പെട്ട നിയമം നമ്മുടെ രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പാപരഹിതമായ രക്തം അതിന്റെ ബലിപീഠത്തിൽ സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് പൂർണ്ണമായ പരിഹാരമായി. കാരണം, ഈ കാര്യങ്ങൾ റോൺ വ്യാറ്റിന് വെളിപ്പെടുത്തിയതിലൂടെ, ദൈവം മനുഷ്യന്റെ ജിജ്ഞാസയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചില്ല, മറിച്ച് യേശുക്രിസ്തുവിൽ തന്റെ ദിവ്യത്വത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു. മറ്റു മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ രക്തം ഉള്ളതിനാൽ, അത് അവന്റെ പൂർണവും നിർമ്മലവുമായ സ്വഭാവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ഒരു കാരണം നൽകുന്നു, എല്ലാത്തരം പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തമാണ്. അങ്ങനെ, 1 കൊരിന്ത്യർ 15:45-ൽ പൗലോസ് പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു പുതിയ അല്ലെങ്കിൽ " അവസാനത്തെ ആദാം " ആയി അവതരിക്കാൻ വന്നതാണെന്ന് അവൻ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു , കാരണം നമ്മുടേതിന് സമാനമായ ഒരു ജഡശരീരത്തിൽ കാണുകയും കേൾക്കുകയും വധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തെങ്കിലും, അവന് മനുഷ്യവർഗവുമായി യാതൊരു ജനിതക ബന്ധവുമില്ലായിരുന്നു. തന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ പൂർത്തീകരണത്തിൽ വിശദാംശങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന അത്തരം ശ്രദ്ധ, ദൈവം തന്റെ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ പ്രതീകങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഹോരേബിലെ പാറയിൽ രണ്ടുതവണ അടിച്ചുകൊണ്ട് ഈ ദൈവിക രക്ഷാപദ്ധതിയെ വ്യാജമാക്കിയതിന് മോശെ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നമുക്ക് നന്നായി മനസ്സിലാകും. രണ്ടാമത്തെ പ്രാവശ്യം, ദൈവത്തിന്റെ കല്പന പ്രകാരം, വെള്ളം എടുക്കാൻ അവനോട് സംസാരിക്കുക മാത്രമേ ചെയ്യേണ്ടതുള്ളൂ.
മോശയുടെ വടി, മന്ന, മോശയുടെ ചുരുൾ
സംഖ്യാപുസ്തകം 17:10: " യഹോവ മോശെയോട്: അഹരോന്റെ വടി സാക്ഷ്യമന്ദിരത്തിന് മുമ്പിൽ തിരികെ കൊണ്ടുവരിക ; അനുസരണക്കേടിന്റെ മക്കൾക്കുള്ള അടയാളമായി സൂക്ഷിക്കേണ്ടതിന്; അവർ മരിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന് എന്റെ മുമ്പാകെ അവരുടെ പിറുപിറുപ്പ് നീ നിർത്തലാക്കട്ടെ എന്നു പറഞ്ഞു ."
പുറ.16:33-34: “ മോശെ അഹരോനോടു: ഒരു പാത്രം എടുത്തു അതിൽ ഒരു ഇടങ്ങഴി മന്നാ ഇട്ടു, നിങ്ങളുടെ തലമുറകൾക്കുവേണ്ടി സൂക്ഷിച്ചുവെക്കേണ്ടതിന്നു യഹോവയുടെ മുമ്പാകെ വെച്ചുകൊൾക എന്നു പറഞ്ഞു . യഹോവ മോശെക്കു നൽകിയ കല്പനപ്രകാരം, അത് സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്നു അഹരോൻ അതു സാക്ഷ്യത്തിന് മുമ്പിൽ വെച്ചു .
ആവർത്തനം 31:26: “ ഈ ന്യായപ്രമാണപുസ്തകം എടുത്തു നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ നിയമപെട്ടകത്തിന്നരികെ വെപ്പിൻ ; അവിടെ അത് നിങ്ങൾക്കെതിരെ സാക്ഷിയായിരിക്കും .”
ഈ വാക്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് ഈ മൂലകങ്ങളെ പെട്ടകത്തിനരികിലോ മുന്നിലോ അല്ല, അകത്ത് സ്ഥാപിച്ചതിലൂടെ ചെയ്ത തെറ്റിന് നമുക്ക് ക്ഷമിക്കാം, എബ്രായർ 9:3-4 ൽ: “ രണ്ടാമത്തെ തിരശ്ശീലയ്ക്കു പിന്നിൽ അതിവിശുദ്ധം എന്ന കൂടാരത്തിന്റെ ഭാഗം ഉണ്ടായിരുന്നു . അതിൽ സ്വർണ്ണ ധൂപപീഠവും , പൂർണ്ണമായും സ്വർണ്ണം പൊതിഞ്ഞ ഉടമ്പടിപ്പെട്ടകവും ഉണ്ടായിരുന്നു. പെട്ടകത്തിന് മുന്നിൽ മന്ന വച്ചിരുന്ന ഒരു സ്വർണ്ണ പാത്രവും, അഹരോന്റെ തളിർത്ത വടിയും, നിയമത്തിന്റെ പലകകളും ഉണ്ടായിരുന്നു . അതുപോലെ ധൂപപീഠം വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിലല്ല, മറിച്ച് തിരശ്ശീലയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള ആലയത്തിന്റെ വശത്തായിരുന്നു. എന്നാൽ പെട്ടകത്തിനടുത്തായി വച്ചിരുന്ന വസ്തുക്കൾ, ദൈവം തന്റെ എബ്രായ ജനതയ്ക്കുവേണ്ടി ചെയ്ത അത്ഭുതങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാനായിരുന്നു, അവർ ഇസ്രായേലായി, സ്വതന്ത്രവും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായ ഒരു രാഷ്ട്രമായി മാറി.
പെട്ടകത്തിനരികിൽ, മോശയുടെയും അഹരോന്റെയും വടി, ദൈവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രവാചകന്മാരിൽ വിശ്വാസം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ആവർത്തനപുസ്തകം 8:3 അനുസരിച്ച്, മന്ന യേശുവിന്റെ മുമ്പാകെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, " മനുഷ്യൻ അപ്പം കൊണ്ടും വെള്ളം കൊണ്ടും മാത്രമല്ല, യഹോവയുടെ വായിൽനിന്നു പുറപ്പെടുന്ന സകലവചനം കൊണ്ടും ജീവിക്കുന്നു ." ദൈവത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം മോശ എഴുതിയ ചുരുളിന്റെ രൂപത്തിലും ഈ വാക്ക് അവിടെ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു . യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തിലെ സ്വമേധയാ ഉള്ള യാഗത്തിൽ വിശ്വാസമില്ലാതെ ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധം അസാധ്യമാണെന്ന് പെട്ടകത്തിന് മുകളിലുള്ള കാരുണ്യാസന ബലിപീഠം പഠിപ്പിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തു ചൊരിഞ്ഞ മനുഷ്യ രക്തത്തിൽ നിലവിൽ വന്ന പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ അടിത്തറയാണ് ഈ കാര്യങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം. വളരെ യുക്തിസഹമായി പറഞ്ഞാൽ, ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതി അവനിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുകയും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത ദിവസം, പ്രതീകങ്ങളുടെ പങ്കും അത് പ്രവചിച്ച "യോം കിപ്പൂർ" അല്ലെങ്കിൽ "പ്രായശ്ചിത്ത ദിനം" എന്ന പെരുന്നാളും കാലഹരണപ്പെട്ടതും ഉപയോഗശൂന്യവുമായിത്തീർന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിനു മുന്നിൽ നിഴലുകൾ മാഞ്ഞുപോകുന്നു. അതിനാൽ പ്രവാചക ചടങ്ങുകൾ നടത്തിയിരുന്ന ക്ഷേത്രം അപ്രത്യക്ഷമാകേണ്ടി വന്നു, ഇനി ഒരിക്കലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടില്ല. യേശു പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ, ദൈവാരാധകൻ അവനെ “ ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും ” ആരാധിക്കണം, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ആത്മാവിലേക്ക് “ സൗജന്യ പ്രവേശനം ” ഉണ്ടായിരിക്കണം . ഈ ആരാധന ഭൂമിയിലെ ഒരു സ്ഥലവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല, സമരിയയിലോ, ജറുസലേമിലോ, പ്രത്യേകിച്ച് റോം, സാന്റിയാഗോ ഡി കമ്പോസ്റ്റേല, ലൂർദ്, മക്ക എന്നിവിടങ്ങളിലോ അല്ല.
ഭൂമിയിലെ ഒരു സ്ഥലവുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും, ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുമ്പോൾ അവർക്കായി മുൻകൂട്ടി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികളിലൂടെയാണ് വിശ്വാസം പ്രകടമാകുന്നത്. 4000 വർഷത്തെ പാപകാലത്തിനുശേഷം അഞ്ചാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത നിലച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതി 4000 വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വാരാന്ത്യ ശബ്ബത്ത് പ്രവചിച്ച ദൈവത്തിന്റെ വിശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇത് അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല, കാരണം സെഖര്യാവിന്റെ കാലം മുതൽ ദൈവം രണ്ട് ഉടമ്പടികൾ പ്രവചിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിനെക്കുറിച്ച് അവൻ വിശദീകരിക്കുന്നു, സെഖര്യാവ് 2:11-ൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “ അന്നാളിൽ പല ജനതകളും യഹോവയോട് ചേർന്നു എന്റെ ജനമായ്തീരും; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ വസിക്കും; സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ എന്നെ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ അയച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു നിങ്ങൾ അറിയും. » സെഖര്യാവ് 4:11-14-ൽ “ രണ്ട് ഒലിവ് മരങ്ങൾ ” രണ്ട് ഉടമ്പടികളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു : “ അപ്പോൾ ഞാൻ അവനോട്: നിലവിളക്കിന്റെ വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തും ഉള്ള ഈ രണ്ട് ഒലിവ് മരങ്ങൾ എന്താണ്? എന്ന് ചോദിച്ചു. ഞാൻ രണ്ടാമതും അവനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: സ്വർണ്ണം ഒഴുകുന്ന രണ്ട് സ്വർണ്ണ പൈപ്പുകൾക്ക് സമീപമുള്ള രണ്ട് ഒലിവ് ശാഖകൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? അവൻ എന്നോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: അവയുടെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ? ഞാൻ പറഞ്ഞു: ഇല്ല യജമാനനേ . അവൻ പറഞ്ഞു: ഇവർ സർവ്വഭൂമിയുടെയും കർത്താവിന്റെ മുമ്പാകെ നിൽക്കുന്ന രണ്ട് അഭിഷിക്തർ . ഈ വാക്യങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോൾ, ബൈബിൾ വചനത്തിന് പ്രചോദനം നൽകുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ സൂക്ഷ്മത ഞാൻ കണ്ടെത്തുന്നു. ദൈവം ഉത്തരം നൽകേണ്ടതിന് " രണ്ട് ഒലിവ് മരങ്ങൾ " എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്ന് സെഖര്യാവ് രണ്ടുതവണ ചോദിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി . കാരണം, ദിവ്യ സഖ്യത്തിന്റെ പദ്ധതിക്ക് തുടർച്ചയായി രണ്ട് ഘട്ടങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുമെങ്കിലും , രണ്ടാം ഘട്ടം ആദ്യത്തേതിന്റെ പാഠങ്ങളാൽ പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അവർ രണ്ടാണ്, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ അവർ ഒന്നാണ്, കാരണം രണ്ടാമത്തേത് ആദ്യത്തേതിന്റെ പര്യവസാനം മാത്രമാണ്. മിശിഹായായ യേശുവിന്റെ പാപപരിഹാര മരണം കൂടാതെ പഴയ ഉടമ്പടിക്ക് എന്ത് മൂല്യമാണുള്ളത്? മാർട്ടിൻ ലൂഥർ എന്ന സന്യാസി പറയുമായിരുന്നതുപോലെ ഒന്നുമില്ല, ഒരു പിയറിന്റെ വാൽ പോലും. ഇന്നും ദേശീയ ജൂതന്മാരെ ബാധിക്കുന്ന നാടകത്തിന്റെ കാരണം ഇതാണ്. ഈ വാക്യങ്ങളിൽ, " ഇവ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ?" എന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള സെഖര്യാവിന്റെ ഉത്തരത്തിലൂടെ ദൈവം അവരുടെ പുതിയ ഉടമ്പടി നിരസിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പ്രവചിക്കുന്നു. ഞാൻ പറയുന്നു: ഇല്ല, എന്റെ യജമാനനേ . വാസ്തവത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന് മുമ്പുള്ള അവസാന പരീക്ഷണ നിമിഷം വരെ ദേശീയ ജൂതന്മാർ ഈ അർത്ഥം അവഗണിക്കും, അവിടെ അവർ തങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ വിലയായി മതം മാറുകയോ അവരുടെ നിരസനം സ്ഥിരീകരിക്കുകയോ ചെയ്യും.
വ്യക്തമായും, പുറജാതീയ ജനതയുടെ ക്രിസ്തീയ പരിവർത്തനം അത് തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ദൈവിക പദ്ധതി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ ദൈവം ഇപ്പോഴും ദേശീയ ജൂതന്മാർക്ക് തന്റെ വിശുദ്ധ സഖ്യത്തിൽ തുടരാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരേയൊരു അടയാളമാണിത്. അങ്ങനെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ, ഈ രണ്ടാമത്തെ അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ ഉടമ്പടി ഭൗമിക പാപത്തിന്റെ 6,000 വർഷങ്ങളുടെ അവസാനത്തെ മൂന്നിലൊന്ന് ഭാഗത്തേക്ക് വ്യാപിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. യേശുക്രിസ്തു തന്റെ അന്തിമ മഹത്വപൂർണ്ണമായ തിരിച്ചുവരവിലൂടെ മാത്രമേ രണ്ടാം ഉടമ്പടിയുടെ പൂർത്തീകരണ സമയം അടയാളപ്പെടുത്തുകയുള്ളൂ; കാരണം, ഈ തിരിച്ചുവരവ് വരെ, ദൈവം തയ്യാറാക്കിയ ആഗോള പദ്ധതി മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് ചിഹ്നങ്ങളാൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട പഠിപ്പിക്കൽ ഉപയോഗപ്രദമായി തുടരുന്നു, കാരണം അവന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിന്റെ സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നമുക്ക് അവനിൽ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: 2030 വസന്തത്തിന്റെ ആരംഭം. അങ്ങനെ, 1844-ൽ, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് ശബ്ബത്ത് നൽകുന്നതിലൂടെ, എബ്രായ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെയും സോളമന്റെ ആലയത്തിന്റെയും പ്രതീകാത്മകതയിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന പാഠങ്ങളെ ദൈവം ആശ്രയിക്കുന്നു. 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ചക്രവർത്തിയിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച കത്തോലിക്കാ ഞായറാഴ്ചയുടെ പാപത്തെ അദ്ദേഹം അപലപിക്കുന്നു, ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ യേശുക്രിസ്തുവിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി യാഥാർത്ഥ്യമായ ഒരു പുതിയ "വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ" ആവശ്യകതയെ അദ്ദേഹം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "റോമൻ ഞായറാഴ്ച"യെ അപലപിച്ചതിനെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി അപലപിക്കാൻ ദൈവം 1844 വരെ കാത്തിരുന്നു. കാരണം, അതിന്റെ ദത്തെടുക്കൽ ആദിമ ശുദ്ധമായ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തെ പാപത്തിന്റെ ശാപത്തിൻ കീഴിലാക്കി, അത് ദാനിയേൽ 8:12-ൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന പ്രഖ്യാപനത്തിന് അനുസൃതമായി ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധത്തെ തകർക്കുന്നു.
അതിനാൽ വിശുദ്ധീകരണം അനിവാര്യമായും വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിനോടുള്ള ആദരവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഭൗമിക വ്യവസ്ഥയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ ആഴ്ചയുടെ അവസാനം മുതൽ ദൈവം അത് വിശുദ്ധീകരിച്ചു. യേശുവിന്റെ വിജയത്തിലൂടെ ലഭിച്ച വിശ്രമത്തിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പ്രവേശനത്തെക്കുറിച്ച് ഇത് പ്രവചിക്കുന്നതിനാലും, സ്വർഗ്ഗീയ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ പ്രതീകമായ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിലെ അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെട്ടകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പത്ത് കൽപ്പനകളിൽ നാലാമത്തേതിൽ ഇത് സന്നിഹിതമായതിനാലും, പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്നീ മൂന്ന് തുടർച്ചയായ റോളുകളുടെ പൂർണതയിൽ വിശുദ്ധമാണ്. അതിലുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയും, അവന്റെ മക്കളുടെയും, അവന്റെ "കുടുംബത്തിലെ" ആളുകളുടെയും ചിന്തകൾക്കും ഹൃദയങ്ങൾക്കും അത്രതന്നെ പ്രിയപ്പെട്ടതായിരിക്കണം. അങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും തിരിച്ചറിയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയുടെ പുരോഗതിക്കനുസരിച്ച് പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകൾക്ക് വിധേയമാകുന്ന മോശയുടെ നിയമത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കല്ലുകളിൽ കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നവ ലോകാവസാനം വരെ ശാശ്വതമായ മൂല്യം കൈവരുന്നു. ഇതാണ് അതിലെ പത്ത് കൽപ്പനകളുടെ കാര്യം, ഇവയിൽ ഒന്നും പരിഷ്കരിക്കാനോ ഇല്ലാതാക്കാനോ കഴിയില്ല, ഈ പത്ത് കൽപ്പനകളിൽ രണ്ടാമത്തേത് ഉപയോഗിച്ച് പാപ്പൽ റോം ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടതുപോലെ. സ്ഥാനാർത്ഥികളുടെ എണ്ണം പത്ത് ആയി നിലനിർത്തുന്നതിനായി ഒരു കൽപ്പന ചേർക്കുന്നതിൽ, സ്ഥാനാർത്ഥികളെ എന്നെന്നേക്കുമായി വഞ്ചിക്കാനുള്ള ദുഷ്ടലക്ഷ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ സൃഷ്ടികളെയോ, കൊത്തിയെടുത്ത പ്രതിമകളെയോ, പ്രതിനിധാനങ്ങളെയോ വണങ്ങുന്നതിനെതിരെയുള്ള ദൈവിക വിലക്ക് തീർച്ചയായും നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത്തരം കാര്യങ്ങളിൽ നമുക്ക് ഖേദിക്കേണ്ടി വന്നേക്കാം, പക്ഷേ അത് തെറ്റായ വിശ്വാസത്തിന്റെ മുഖംമൂടി തുറന്നുകാട്ടാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാതെ ഉപരിപ്ലവമായി തുടരുന്നവൻ യുക്തിപരമായി തന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു; ദൈവം അവനെ കുറ്റം വിധിക്കുന്നതുവരെ അവന്റെ ന്യായവിധിയുടെ നിബന്ധനകളെക്കുറിച്ച് അവൻ അജ്ഞനാണ്.
ക്ഷേത്രം അല്ലെങ്കിൽ പുണ്യസ്ഥലം
സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് കാണുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ മതപരമായ വശം നമുക്ക് ഉപേക്ഷിച്ച്, ഭൂമിയിൽ മതപരമായ വിശുദ്ധി അതിന് നൽകുന്നതിലേക്ക് നോക്കാം. "യഹോവയുടെ ഭവനത്തിന്റെ" "ക്ഷേത്രം" ഭാഗത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന മൂലകങ്ങളിൽ നിന്നാണ് നാം അത് കണ്ടെത്തുന്നത്. മോശയുടെ കാലത്തെ സമാഗമന കൂടാരത്തിൽ, ഈ മുറി സമാഗമന കൂടാരമായിരുന്നു. ഈ ഘടകങ്ങളിൽ മൂന്നെണ്ണം ഉണ്ട് , അവ കാഴ്ചയപ്പത്തിന്റെ മേശ, ഏഴ് കുഴലുകളും ഏഴ് വിളക്കുകളും ഉള്ള മെഴുകുതിരി, മുറിയുടെ നടുവിൽ തിരശ്ശീലയ്ക്ക് തൊട്ടുമുമ്പ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ധൂപപീഠം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. പുറത്തു നിന്ന് വരുമ്പോൾ, അപ്പത്തിന്റെ മേശ ഇടതുവശത്ത് , വടക്കോട്ട്, മെഴുകുതിരി വലതുവശത്ത്, തെക്കോട്ട്. യേശുക്രിസ്തു ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ജീവിതത്തിൽ രൂപപ്പെടുന്ന ഒരു യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളാണ് ഈ പ്രതീകങ്ങൾ. അവ തികച്ചും പരസ്പര പൂരകവും അവിഭാജ്യവുമാണ്.
ഏഴ് വിളക്കുകളുള്ള സ്വർണ്ണ മെഴുകുതിരിത്തണ്ട്
പുറ.26:35: “ തിരശ്ശീലയ്ക്കു പുറത്ത് മേശയും മേശയ്ക്കു നേരെ തിരുനിവാസത്തിന്റെ തെക്കുവശത്ത് നിലവിളക്കും വയ്ക്കണം; മേശ വടക്കുവശത്തു വയ്ക്കണം .
ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഇത് ഇടതുവശത്ത്, തെക്ക് വശത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിഹ്നങ്ങളുടെ വായന തെക്ക് മുതൽ വടക്ക് വരെ കൃത്യസമയത്ത് നടക്കുന്നു. പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ തുടക്കം മുതലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനെയും വെളിച്ചത്തെയും ആണ് മെഴുകുതിരി പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നത്. ആദാമിന്റെ കാലം മുതൽ യാഗമായി അർപ്പിക്കപ്പെട്ട കുഞ്ഞാടുകളോ ആട്ടുകൊറ്റന്മാരോ പ്രതീകപ്പെടുത്തി പെസഹാ "ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാടിന്റെ " യാഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് വിശുദ്ധ ഉടമ്പടി . വെളിപ്പാട് 5:6-ൽ മെഴുകുതിരിയുടെ പ്രതീകങ്ങൾ അതിനോട് ചേർത്തിരിക്കുന്നു: “ ഭൂമിയിലെങ്ങും അയച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ഏഴ് ആത്മാക്കളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഏഴ് കണ്ണുകൾ ”; ശക്തിയുടെ വിശുദ്ധീകരണം അതിന് ആരോപിക്കുന്ന “ ഏഴു കൊമ്പുകൾ ”.
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ വെളിച്ചത്തിന്റെ ആവശ്യം നിറവേറ്റുന്നതിനാണ് മെഴുകുതിരി വെളിച്ചം ഉള്ളത്. ദിവ്യപ്രകാശത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണം (= 7) വഹിക്കുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിലാണ് അവർ അത് നേടുന്നത്. ഏഴു ദിവസത്തെ ആഴ്ചയുടെ സൃഷ്ടി മുതൽ ബൈബിൾ വെളിപ്പെടുത്തലിൽ കാണപ്പെടുന്ന "ഏഴ്" എന്ന സംഖ്യയാണ് ഈ വിശുദ്ധീകരണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത്. സെഖര്യാവിൽ, ബാബിലോണിയക്കാർ നശിപ്പിച്ച സോളമന്റെ ആലയം സെരുബ്ബാബേൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന പ്രധാന കല്ലിലേക്ക് ആത്മാവ് " ഏഴു കണ്ണുകൾ " ആരോപിക്കുന്നു. ഈ “ ഏഴു കണ്ണു ” കളെക്കുറിച്ച് അവൻ പറയുന്നു : “ ഈ ഏഴു കണ്ണുകളും ഭൂമിയിലുടനീളം ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്ന യഹോവയുടെ കണ്ണുകളാണ്. » വെളിപ്പാട് 5:6-ൽ, ഈ സന്ദേശം യേശുക്രിസ്തുവിന്റേതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, “ ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട് ”: “ സിംഹാസനത്തിന്റെയും നാലു ജീവികളുടെയും നടുവിലും മൂപ്പന്മാരുടെ നടുവിലും, ഒരു കുഞ്ഞാട് അറുക്കപ്പെട്ടതുപോലെ നിൽക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. അവന് ഏഴ് കൊമ്പുകളും ഏഴ് കണ്ണുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവ ഭൂമിയിലെങ്ങും അയച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ഏഴ് ആത്മാക്കളാണ് . ” ഈ വാക്യം മിശിഹാ യേശുവിന്റെ ദൈവത്വത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തെ ശക്തമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം, യേശുവിൽ തന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള പാപപരിഹാര യാഗം നിറവേറ്റാൻ തന്നെത്തന്നെ ഭൂമിയിലേക്ക് അയച്ചു. എന്റെ കൃതികളിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വിശദീകരണങ്ങൾക്ക് ഞാൻ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ഈ ദിവ്യാത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനത്താലാണ്. വെളിച്ചം പുരോഗമിക്കുന്നു, അറിവ് കാലത്തിനനുസരിച്ച് വളരുന്നു. അവന്റെ പ്രവചന വാക്കുകളെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ എല്ലാ ഗ്രാഹ്യത്തിനും നാം അവനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളുടെ ബലിപീഠം
തന്റെ ആത്മാവിന്റെയും മുഴുവൻ ആത്മാവിന്റെയും പൂർണ്ണമായ മാനദണ്ഡത്തിൽ, തന്റെ ഭൗതിക ശരീരത്തെ മരണത്തിന് സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, യേശുക്രിസ്തു ദൈവമുമ്പാകെ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ കൊണ്ട് എബ്രായ ആചാരം പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സുഖകരമായ സുഗന്ധം വഹിക്കുന്നു. ഈ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളിൽ ക്രിസ്തു പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല അവ അർപ്പിക്കുന്ന കാര്യസ്ഥന്റെ റോളിലും.
തിരശ്ശീലയ്ക്ക് തൊട്ടുമുന്നിൽ, സാക്ഷ്യപ്പെട്ടകത്തിനും അതിന്റെ കൃപാസനത്തിനും അഭിമുഖമായി, ധൂപപീഠം ഉണ്ട്, അത് ശുശ്രൂഷകന്, മഹാപുരോഹിതന്, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ മാത്രം ചെയ്യുന്ന തെറ്റുകൾക്ക് മധ്യസ്ഥൻ എന്ന നിലയിൽ തന്റെ പങ്ക് നൽകുന്നു. എന്തെന്നാൽ, യേശു ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ പാപങ്ങളും സ്വയം ഏറ്റെടുത്തില്ല, മറിച്ച് അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ പാപങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഏറ്റെടുത്തത്, അവർക്ക് അവൻ നന്ദി പറയുന്നു. ഭൂമിയിൽ, മഹാപുരോഹിതന് ഒരു പ്രതീകാത്മക പ്രവചന മൂല്യം മാത്രമേയുള്ളൂ, കാരണം മധ്യസ്ഥതയ്ക്കുള്ള അവകാശം രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന് മാത്രമുള്ളതാണ്. മദ്ധ്യസ്ഥത അവന്റെ പ്രത്യേക അവകാശമാണ്, ദാനിയേൽ 8:11-12-ൽ പൂരകമായി വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, മെൽക്കീസേദെക്കിന്റെ ക്രമപ്രകാരം അതിന് ഒരു " ശാശ്വത " സ്വഭാവമുണ്ട്: " അവൾ സൈന്യാധിപന്റെ മുമ്പിൽ തന്നെത്താൻ മഹത്വപ്പെടുത്തി, അവന്റെ നിരന്തരയാഗം എടുത്തുകളഞ്ഞു , അവന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരം ഇടിച്ചുകളഞ്ഞു. " പാപം നിമിത്തം സൈന്യത്തെ നിരന്തരയാഗത്താൽ ഏല്പിച്ചു ; കൊമ്പ് സത്യത്തെ നിലത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു, അതിന്റെ ഉദ്യമങ്ങളിൽ വിജയിച്ചു "; എബ്രാ.7:23 ലും. വെട്ടിക്കളഞ്ഞ " യാഗം " എന്ന വാക്കുകൾ മൂല എബ്രായ പാഠത്തിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. ഈ വാക്യത്തിൽ, റോമൻ പാപ്പൽ ആധിപത്യത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെ ദൈവം അപലപിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനിക്കും യേശുവുമായുള്ള നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം പാപ്പൽ നേതാവിന്റെ നേട്ടത്തിനായി തിരിച്ചുവിടപ്പെടുന്നു; ആത്മാവിനെ നഷ്ടപ്പെടുന്ന തന്റെ ദാസന്മാരെ ദൈവം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. തന്റെ ദിവ്യ പൂർണതയിൽ, ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവത്തിനു മാത്രമേ അവന്റെ മധ്യസ്ഥതയെ നിയമാനുസൃതമാക്കാൻ കഴിയൂ, കാരണം അവൻ ആർക്കുവേണ്ടിയാണോ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നത് അവർക്കുവേണ്ടി ഒരു മറുവിലയായി, അവൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സ്നേഹത്തെയും നീതിയെയും വിധിക്കുന്ന ദൈവത്തിന് ഒരു സുഖകരമായ സുഗന്ധം വഹിക്കുന്ന സ്വമേധയാ ഉള്ള കരുണാമയമായ യാഗം അർപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ ശുപാർശ യാന്ത്രികമായി സംഭവിക്കുന്നതല്ല; അവൻ അത് പ്രയോഗിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നത്, അപേക്ഷിക്കുന്നയാൾ അത് അർഹിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മധ്യസ്ഥതയ്ക്ക് പ്രചോദനം നൽകുന്നത് അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സ്വാഭാവിക ജഡിക ബലഹീനതകളോടുള്ള അവന്റെ അനുകമ്പയാണ്, എന്നാൽ ആർക്കും അവനെ വഞ്ചിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൻ നീതിയോടും നീതിയോടും കൂടി വിധിക്കുകയും പോരാടുകയും ചെയ്യുന്നു, അവന്റെ യഥാർത്ഥ ആരാധകരെയും അടിമകളെയും തിരിച്ചറിയുന്നു; അവന്റെ യഥാർത്ഥ ശിഷ്യന്മാർ ആരാണെന്ന്. ഈ ആചാരത്തിൽ, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ യേശുവിന്റെ സുഖകരമായ ഗന്ധത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അങ്ങനെ ദൈവത്തിന് പ്രസാദകരമായ തന്റെ വ്യക്തിപരമായ സുഗന്ധദ്രവ്യം ഉപയോഗിച്ച് തന്റെ വിശ്വസ്തരായ വിശുദ്ധന്മാരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ അർപ്പിക്കാൻ അവനു കഴിയും. കഴിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ഒരു വിഭവത്തിന് രുചി കൂട്ടുന്നതിന് സമാനമാണ് ഇതിന്റെ തത്വം. വിജയിയായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു പ്രാവചനിക പ്രതിച്ഛായ, ഭൂമിയിലെ മഹാപുരോഹിതൻ കാലഹരണപ്പെടുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യും, അതുപോലെ തന്നെ അദ്ദേഹം തന്റെ മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന ക്ഷേത്രവും. ഇതിനുശേഷം മധ്യസ്ഥതയുടെ തത്വം നിലനിൽക്കുന്നു, കാരണം വിശുദ്ധന്മാർ ദൈവത്തോട് ചെയ്യുന്ന പ്രാർത്ഥനകൾ സ്വർഗ്ഗീയ മധ്യസ്ഥനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിലും യോഗ്യതകളിലും ഒരേ സമയം ദൈവത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയിലും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
കാഴ്ചയപ്പ മേശ
ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഇത് വലതുവശത്ത്, വടക്ക് വശത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവൻ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആത്മീയ ഭക്ഷണത്തെയാണ് സാന്നിധ്യ അപ്പം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് നൽകുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വർഗ്ഗീയ മന്നയാണിത്. യേശുക്രിസ്തുവിൽ പൂർണ്ണ ദൈവമായും (= 7) പൂർണ്ണ മനുഷ്യനായും (= 5) നിർവ്വഹിക്കപ്പെട്ട ദൈവിക-മനുഷ്യ സഖ്യത്തിൽ പന്ത്രണ്ട് ഗോത്രങ്ങൾ ഉള്ളതുപോലെ പന്ത്രണ്ട് അപ്പങ്ങളുണ്ട്; ദൈവവും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള ഈ സഖ്യത്തിന്റെ സംഖ്യ പന്ത്രണ്ട് ആയതിനാൽ, യേശുക്രിസ്തു അതിന്റെ പ്രയോഗവും പൂർണ മാതൃകയുമാണ്. 12 ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ, യേശുവിന്റെ 12 അപ്പോസ്തലന്മാർ, വെളിപാട് 7-ൽ മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്ന 12 ഗോത്രങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ദൈവം തന്റെ സഖ്യങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിലാണ്. "ക്ഷേത്രത്തിന്റെ" വടക്കുഭാഗത്തുള്ള അതിന്റെ ഓറിയന്റേഷനെക്കുറിച്ചുള്ള വായനയിൽ, ഈ മേശ പുതിയ സഖ്യത്തിന്റെ വശത്തും വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ ഇടതുവശത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന വലിയ കെരൂബിന്റെ വശത്തുമാണ്.
മുൻഭാഗം
യാഗങ്ങളുടെ ബലിപീഠം
വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ “ പ്രാകാര ” ത്തിന് ആത്മാവ് ഒരു പ്രത്യേക വിധി നൽകുന്നു : “ എന്നാൽ ആലയത്തിന്റെ പുറത്തെ പ്രാകാരത്തെ വെറുതെ വിടുക. പുറത്തു, അളക്കരുതു; അത് ജാതികൾക്ക് കൊടുത്തിരിക്കുന്നു; അവർ വിശുദ്ധനഗരത്തെ നാല്പത്തിരണ്ടു മാസം ചവിട്ടിമെതിക്കും . " പർവിസ് " എന്നത് പുണ്യസ്ഥലത്തേക്കോ മൂടിയ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കോ ഉള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുമ്പായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പുറം മുറ്റത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ജീവികളുടെ ശാരീരിക വശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മതപരമായ ആചാര ഘടകങ്ങൾ നമുക്ക് അവിടെ കാണാം. ഒന്നാമതായി, ബലിയർപ്പിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന യാഗപീഠമുണ്ട്. പൂർണ്ണമായ യാഗം അർപ്പിക്കാൻ വന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വരവോടെ, ഈ ആചാരം കാലഹരണപ്പെട്ടു, ദാന്റെ പ്രവചനത്തിന് അനുസൃതമായി അവസാനിച്ചു. 9:27: “ അവൻ ഒരു ആഴ്ചത്തേക്ക് പലരോടും ഒരു നിയമം ഉറപ്പിക്കും, ആഴ്ചയുടെ മധ്യത്തിൽ അവൻ യാഗവും യാഗവും നിർത്തലാക്കും ; നശിപ്പിക്കുന്നവൻ ഏറ്റവും മ്ലേച്ഛമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യും, നാശവും നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടതും നശിപ്പിക്കുന്നവന്റെ മേൽ പതിക്കുന്നതുവരെ . എബ്രായർ 10:6-9-ൽ ഈ കാര്യം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു: " ഹോമയാഗങ്ങളിലും പാപപരിഹാര യാഗങ്ങളിലും നീ പ്രസാദിച്ചില്ല ." അപ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞു: ഇതാ, ഞാൻ വരുന്നു ( പുസ്തകത്തിന്റെ അളവിൽ എന്നെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിരിക്കുന്നു ) ദൈവമേ, നിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യാൻ. ആദ്യം, “ നിയമപ്രകാരം അർപ്പിക്കുന്ന യാഗങ്ങളും വഴിപാടുകളും ഹോമയാഗങ്ങളും പാപയാഗങ്ങളും ” എന്ന് പറഞ്ഞതിനുശേഷം, നീ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അവയിൽ പ്രസാദിച്ചിട്ടുമില്ല, എന്നിട്ട് അവൻ പറയുന്നു: “ഇതാ, നിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യാൻ ഞാൻ വന്നിരിക്കുന്നു.” അങ്ങനെ രണ്ടാമത്തേത് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി അവൻ ഒന്നാമത്തെ കാര്യം ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ആ ഇഷ്ടത്താൽ നാം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരയാഗം ഒരിക്കലായി കഴിച്ചതിനാൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു . "എബ്രായർ" എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ രചയിതാവായി കരുതപ്പെടുന്ന പൗലോസ്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം എഴുതിയതാണെന്ന് തോന്നുന്നു; അത് അതിന്റെ അപാരമായ പ്രകാശത്തെയും അതുല്യമായ കൃത്യതയെയും ന്യായീകരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, യേശുക്രിസ്തുവിന് മാത്രമേ അവനോട് ഇങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയൂ: “( പുസ്തകത്തിന്റെ ചുരുളിൽ അത് എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചോദ്യമാണ് ) ”. എന്നാൽ സങ്കീർത്തനം 40-ന്റെ 8-ാം വാക്യം പറയുന്നു: “ എനിക്കുവേണ്ടി എഴുതിയ പുസ്തകച്ചുരുളുമായി .” അതിനാൽ, ആത്മാവിനാൽ നേരിട്ട് തയ്യാറാക്കപ്പെടുകയും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത പൗലോസുമായുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിപരമായ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ ഈ പരിഷ്കരണത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയും. അറേബ്യയിൽ മൂന്ന് വർഷം ഒറ്റപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞ പൗലോസാണ് അദ്ദേഹം. ദൈവത്തിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം എഴുതിയ മോശ എഴുതിയ ചുരുളിന്റെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെയായിരുന്നു സ്ഥിതി എന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
കടൽ, ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ ഒരു തടം
മുൻഭാഗത്തെ രണ്ടാമത്തെ ഘടകം സ്നാന ചടങ്ങിന്റെ ഒരു മുൻരൂപമായ വുദു തടമാണ്. ദൈവം അതിന് "കടൽ" എന്ന പേര് നൽകി. മനുഷ്യാനുഭവത്തിൽ കടൽ "മരണം" എന്നതിന്റെ പര്യായമാണ്. അവൾ തന്റെ വെള്ളപ്പൊക്കത്താൽ പ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള ദേശങ്ങളെ വിഴുങ്ങിക്കളഞ്ഞു, മോശയെയും അവന്റെ എബ്രായ ജനതയെയും പിന്തുടർന്ന ഫറവോന്റെ കുതിരപ്പടയെയെല്ലാം മുക്കിക്കളഞ്ഞു. പൂർണ്ണമായ നിമജ്ജനത്തിൽ നടക്കേണ്ട സ്നാനത്തിൽ, പഴയ പാപിയായ മനുഷ്യൻ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് മരിക്കുകയും യേശുക്രിസ്തു തന്റെ പൂർണ്ണ നീതി അവനിൽ ആരോപിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയായി ഉയർന്നുവരുകയും വേണം. എന്നാൽ ഇത് ഒരു സൈദ്ധാന്തിക തത്വം മാത്രമാണ്, ഇതിന്റെ പ്രയോഗം സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ സ്വഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. യേശുവിനെപ്പോലെ, അവൻ സ്നാനമേൽക്കാൻ വരുമോ, ദൈവഹിതം ചെയ്യാനാണോ? പ്രതികരണം വ്യക്തിഗതമാണ്, കേസിനെ ആശ്രയിച്ച് യേശു തന്റെ നീതിയെ ആരോപിക്കുകയോ ആരോപിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. ദൈവഹിതം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാളും വിശുദ്ധ ദിവ്യനിയമത്തെ സന്തോഷത്തോടും നന്ദിയോടും കൂടി ബഹുമാനിക്കുമെന്നത് ഉറപ്പാണ്, ആ നിയമത്തിന്റെ ലംഘനമാണ് പാപം. സ്നാനത്തിന്റെ വെള്ളത്തിൽ മരിക്കേണ്ടിവന്നാൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ സേവനത്തിൽ അവൻ പുനർജനിക്കുമെന്നതിൽ തർക്കമില്ല, മനുഷ്യന്റെ ജഡിക ബലഹീനത മൂലമല്ലാതെ.
അങ്ങനെ, പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് കഴുകി കളഞ്ഞ്, പഴയ ഉടമ്പടിയിലെ പുരോഹിതനെപ്പോലെ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ആരോപിക്കപ്പെട്ട നീതി ധരിച്ചുകൊണ്ട്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് യേശുക്രിസ്തുവിൽ ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിനായി വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തോ ദേവാലയത്തിലോ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയും. യഥാർത്ഥ ദിവ്യമതത്തിന്റെ പാത ഈ ചിത്രീകരണ നിർമ്മാണത്തിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, കാരണം ഇവ വെറും പ്രതീകങ്ങളാണ്, നീതികരിക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ മനുഷ്യരുടെയും മാലാഖമാരുടെയും സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെയും മുമ്പാകെ കൊണ്ടുവരുന്ന പ്രവൃത്തികളിൽ യാഥാർത്ഥ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.
ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതി
ദൈവം തന്റെ പദ്ധതിയിൽ, വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെയോ അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്തിന്റെയോ കൃപാസനത്തിൽ കൊണ്ടുവന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്താൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപം നീക്കി. 1982 വരെ ജറുസലേമിലെ ഗൊൽഗോഥ പർവതത്തിന്റെ സ്ഥലത്ത് അസാധാരണമായ ഖനനങ്ങൾക്ക് അനുമതി നൽകിയ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായ റോൺ വ്യാറ്റ്, ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശുമരണത്തിന്റെ ഇരുപത് അടി താഴെയുള്ള ഒരു ഭൂഗർഭ ഗുഹയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കരുണാസങ്കേതത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത് യേശുവിന്റെ രക്തം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒഴുകിയിരുന്നതായി വെളിപ്പെടുത്തി; ഗൊൽഗോഥാ മലയുടെ അടിവാരത്തിൽ അതു സംഭവിച്ചു. പൗരോഹിത്യ ചടങ്ങിൽ, വിശുദ്ധ സ്ഥലത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്ന പുരോഹിതൻ, അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്ത്, വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന കൃപാസനത്തിനും സ്വർഗ്ഗീയ വസ്തുക്കൾക്കും അഭിമുഖമായി നിൽക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, മനുഷ്യന്റെ ഇടതുവശത്തുള്ളത് ദൈവത്തിന്റെ വലതുവശത്താണ്. അതുപോലെ, ഹീബ്രു ഭാഷ എഴുതുന്നത് മനുഷ്യന്റെ വലത്തുനിന്ന് ഇടത്തോട്ടാണ്, വടക്ക്-തെക്ക് ദിശയിലേക്ക്, അതായത് ദൈവത്തിന്റെ ഇടത്തുനിന്ന് വലത്തോട്ട്. അങ്ങനെ മനുഷ്യന്റെ വലങ്കൈ മുതൽ ഇടങ്കൈ വരെ ഈ അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്ത് വായിക്കുമ്പോൾ രണ്ട് ഉടമ്പടികളുടെയും പദ്ധതി എഴുതിയിരിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന് നേരെ വിപരീതം. പഴയനിയമകാലത്തെ യഹൂദന്മാർ ദൈവത്തെ സേവിച്ചത് അവരുടെ വലതുവശത്തുള്ള വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കെരൂബിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിച്ഛായയുടെ കീഴിലായിരുന്നു. അവരുടെ ഉടമ്പടി സമയത്ത്, "പാപപരിഹാര ദിവസത്തിൽ" കൊല്ലപ്പെട്ട ആടിന്റെ രക്തം മുൻവശത്തും കൃപാസനത്തിന്മേലും തളിച്ചു. കിഴക്ക് ദിശയിലേക്ക് മഹാപുരോഹിതൻ തന്റെ വിരൽ കൊണ്ട് ഏഴു പ്രാവശ്യം തളിച്ചു. പഴയ നിയമം അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ കിഴക്കൻ ഘട്ടമായിരുന്നു എന്നത് ശരിയാണ്. ക്ഷമിക്കപ്പെടേണ്ട പാപികളായവർ കിഴക്ക്, ജറുസലേമിൽ ആയിരുന്നു. യേശു തന്റെ രക്തം ചൊരിഞ്ഞ ദിവസം, അത് ഈ കൃപാസനത്തിൽ വീണു, അവന്റെ രക്തത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ പുതിയ ഉടമ്പടിയും അവന്റെ നീതിയും ഇടതുവശത്ത്, തെക്ക് വശത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന രണ്ടാമത്തെ കെരൂബിന്റെ അടയാളത്തിന് കീഴിൽ ആരംഭിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, ദൈവം കാണുന്നതുപോലെ, ഈ പുരോഗതി അവന്റെ ഇടത്തുനിന്ന് " വലത്തേക്ക് ", അവന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ വശത്തേക്ക്, സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 110:1-ൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ: " ദാവീദിന്റെ". സങ്കീർത്തനം. യഹോവ എന്റെ കർത്താവിനോട് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ഞാൻ നിന്റെ ശത്രുക്കളെ നിന്റെ പാദപീഠമാക്കുവോളം എന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുക . എബ്രായർ 7:17 സ്ഥിരീകരിച്ചുകൊണ്ട് 4 മുതൽ 7 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു: " യഹോവ സത്യം ചെയ്തു, അനുതപിക്കയുമില്ല: നീ മെൽക്കീസേദെക്കിന്റെ ക്രമപ്രകാരം എന്നേക്കും ഒരു പുരോഹിതൻ." നിന്റെ വലത്തുഭാഗത്തിരിക്കുന്ന കർത്താവു തന്റെ കോപദിവസത്തിൽ രാജാക്കന്മാരെ തകർത്തുകളയും. അവൻ ജാതികളുടെ ഇടയിൽ നീതി നടത്തുന്നു; സകലവും ശവങ്ങൾകൊണ്ടു നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അവൻ രാജ്യമെമ്പാടും തലകൾ തകർക്കുന്നു. നടക്കുമ്പോൾ അയാൾ അരുവിയിൽ നിന്ന് കുടിക്കുന്നു: അതുകൊണ്ടാണ് അയാൾ തല ഉയർത്തുന്നത് . അങ്ങനെ, സൗമ്യനും നീതിമാനുമായ യേശുക്രിസ്തു, തന്റെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോടുള്ള തന്റെ കാരുണ്യപൂർണ്ണമായ സ്നേഹത്തിന്റെ ഉദാത്തമായ സാക്ഷ്യത്തോടുള്ള അവജ്ഞയ്ക്ക് പരിഹാസികളെയും മത്സരികളെയും വില കൊടുക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കുന്നു.
എബ്രായർ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ഭൂമിയിലെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ പുറജാതീയർ കാലക്രമേണ ആരാധിച്ചിരുന്ന "ഉദയസൂര്യന്" അവരുടെ പുറം കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നതിനായി, ദൈവം വിശുദ്ധമന്ദിരം അതിന്റെ നീളത്തിൽ, കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് അച്ചുതണ്ടിൽ നിർമ്മിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അതിനാൽ, അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്തിന്റെ വലതുവശത്തെ മതിൽ "വടക്ക്" ഭാഗത്തായിരുന്നു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, ഇടതുവശത്തെ മതിൽ "തെക്ക്" വശത്തുമായിരുന്നു.
തന്റെ കോഴികളെ ചിറകിൻ കീഴിൽ ചേർക്കുന്ന കോഴിയുടെ " പ്രതിച്ഛായ സ്വയം നൽകി : " യെരൂശലേമേ, യെരൂശലേമേ, പ്രവാചകന്മാരെ കൊല്ലുകയും നിന്റെ അടുക്കൽ അയച്ചവരെ കല്ലെറിയുകയും ചെയ്യുന്നവളേ, കോഴി തന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ ചിറകിൻ കീഴിൽ ചേർക്കുന്നതുപോലെ നിന്റെ മക്കളെ എത്ര പ്രാവശ്യം ചേർക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു! നിങ്ങൾക്കോ മനസ്സായില്ല! ". രണ്ട് കെരൂബുകളുടെയും നീട്ടിയ ചിറകുകൾ തുടർച്ചയായ രണ്ട് സഖ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഇതാണ്. പുറപ്പാട് 19:4 അനുസരിച്ച്, ദൈവം തന്നെത്തന്നെ ഒരു " കഴുകനോട് " താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു: " ഞാൻ ഈജിപ്തുകാരോട് എന്തു ചെയ്തുവെന്നും ഞാൻ നിങ്ങളെ കഴുകന്മാരുടെ ചിറകുകളിൽ വഹിച്ചുകൊണ്ട് എന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നതെങ്ങനെയെന്നും നിങ്ങൾ കണ്ടുവല്ലോ ." വെളിപ്പാട് 12:14-ൽ അദ്ദേഹം " വലിയ കഴുകൻ " എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു: " ആ സ്ത്രീക്ക് ഒരു വലിയ കഴുകന്റെ രണ്ട് ചിറകുകൾ ലഭിച്ചു, അത് മരുഭൂമിയിലേക്ക് പറന്നുയരാൻ വേണ്ടി, അവളുടെ സ്ഥലത്തേക്ക്, അവിടെ അവളെ സർപ്പത്തിന്റെ മുഖത്ത് നിന്ന് ഒരു കാലവും, കാലങ്ങളും, അരക്കാലവും പോറ്റി വളർത്തി ." ഈ ചിത്രങ്ങൾ ഒരേ യാഥാർത്ഥ്യത്തെയാണ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്: യേശുക്രിസ്തുവിന് മുമ്പും ശേഷവുമുള്ള രണ്ട് തുടർച്ചയായ സഖ്യങ്ങളിലൂടെ, ദൈവം സ്നേഹിക്കുന്നവരെ അവർ തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ അവൻ സംരക്ഷിക്കുന്നു.
അവസാനമായി, പ്രതീകാത്മകമായി, എബ്രായ ക്ഷേത്രം ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തെയും, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ ശരീരത്തെയും, മൊത്തത്തിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടിയെയും, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവനെ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സഭയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ കാരണങ്ങളാൽ, ദൈവം ശുചിത്വ ഭക്ഷണ നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്, അങ്ങനെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഈ വിവിധ രൂപങ്ങൾ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു; 1കൊരി.6:19: “ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ മന്ദിരമാണ് നിങ്ങളുടെ ശരീരം എന്നും നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടേതല്ലെന്നും നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ലയോ? »
സ്വർണ്ണം, സ്വർണ്ണമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല.
ഈ മാനദണ്ഡത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: എല്ലാ ഫർണിച്ചറുകളും പാത്രങ്ങളും, കെരൂബുകളും, അകത്തെ ചുവരുകളും സ്വർണ്ണം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ സ്വർണ്ണം അടിച്ചു പൊതിഞ്ഞതാണ്. സ്വർണ്ണത്തിന്റെ സവിശേഷത അതിന്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത സ്വഭാവമാണ്; ദൈവം അവന് നൽകുന്ന ഒരേയൊരു മൂല്യം ഇതാണ്. അവൻ സ്വർണ്ണത്തെ പൂർണ്ണ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകമാക്കിയതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല, അതിന്റെ അതുല്യവും പൂർണ്ണവുമായ മാതൃക യേശുക്രിസ്തുവായിരുന്നു. ദൈവാലയത്തിന്റെയും വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെയും ഉൾഭാഗം, വിശുദ്ധീകരണം നിറഞ്ഞ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആന്തരിക വശത്തെ, ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വിശുദ്ധിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു; അവന്റെ സ്വഭാവം മാറ്റമില്ലാത്തതായിരുന്നു, പാപത്തിനും മരണത്തിനും മേലുള്ള അവന്റെ വിജയത്തിന് കാരണം അതായിരുന്നു. യേശു നൽകിയ മാതൃക ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട എല്ലാവരും അനുകരിക്കേണ്ട മാതൃകയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു; ഇതാണ് അവന്റെ നിബന്ധന, വ്യക്തിപരമായും കൂട്ടായും നിത്യ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിനുള്ള ഏക വ്യവസ്ഥ, വിജയികളുടെ ശമ്പളവും പ്രതിഫലവും. അവന്റെ മൂല്യങ്ങൾ നമ്മുടേതായി മാറണം, നാം അവനെ ക്ലോണുകളെപ്പോലെ സാമ്യപ്പെടുത്തണം, 1 യോഹന്നാൻ 2:6-ൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ: " അവനിൽ വസിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നവൻ അവൻ നടന്നതുപോലെ നടക്കേണ്ടതാകുന്നു ." 1 പത്രോസ് 1:7-ൽ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ അർത്ഥം നമുക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു: " അങ്ങനെ, തീയിൽ ശോധന കഴിക്കുന്ന, നശിച്ചുപോകുന്ന സ്വർണ്ണത്തെക്കാൾ നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ വിലയേറിയ പരിശോധന, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയിൽ പുകഴ്ചയ്ക്കും മഹത്വത്തിനും മാനത്തിനും വേണ്ടി കാണപ്പെടാൻ ഇടവരും ." ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ വിശ്വാസം പരീക്ഷിക്കുന്നു. മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും, സ്വർണ്ണത്തിൽ അശുദ്ധമായ വസ്തുക്കളുടെ അംശം അടങ്ങിയിരിക്കാം, അവ നീക്കം ചെയ്യാൻ അത് ചൂടാക്കി ഉരുക്കണം. സ്ലാഗ് അല്ലെങ്കിൽ മാലിന്യങ്ങൾ പിന്നീട് അതിന്റെ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് ഉയരുകയും നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്യാം. വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട ശിഷ്യന്മാരുടെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെ അനുഭവത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രമാണിത്, ആ സമയത്ത് ക്രിസ്തു തിന്മയെ കീറിമുറിച്ച് അവരെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും വിവിധ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ ജീവിതാവസാനം, മഹാനായ ന്യായാധിപനായ യേശുക്രിസ്തു അവരുടെ നിത്യമായ വിധി തീരുമാനിക്കുന്നത് ആ പരീക്ഷണത്തിൽ അവർ വിജയിച്ചാൽ മാത്രമാണ്. യോഹന്നാൻ 15:5-6 ലും 10 മുതൽ 14 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിലും അവൻ പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ, അവന്റെ പിന്തുണയിലൂടെയും സഹായത്തിലൂടെയും മാത്രമേ ഈ വിജയം നേടാനാകൂ: “ ഞാൻ മുന്തിരിവള്ളിയാണ്, നിങ്ങൾ ശാഖകളാണ്. എന്നിലും ഞാൻ അവനിലും വസിക്കുന്നവൻ വളരെ ഫലം കായ്ക്കുന്നു; എന്നെ കൂടാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എന്നിൽ വസിക്കാത്തവനെ ഒരു ശാഖപോലെ പുറത്തുകളഞ്ഞിട്ടു അവൻ ഉണങ്ങിപ്പോകുന്നു; പിന്നെ ഞങ്ങൾ ശാഖകൾ ശേഖരിച്ച് തീയിലേക്ക് എറിയുന്നു, അവ കത്തിച്ചുകളയുന്നു . ദൈവത്തിന്റെ കല്പനകൾ അനുസരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: " ഞാൻ എന്റെ പിതാവിന്റെ കല്പനകൾ പാലിച്ചു അവന്റെ സ്നേഹത്തിൽ വസിക്കുന്നതുപോലെ, നിങ്ങൾ എന്റെ കല്പനകൾ പാലിച്ചാൽ എന്റെ സ്നേഹത്തിൽ വസിക്കും." ". തന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കുവേണ്ടി മരിക്കുന്നത് അവന്റെ ഉദാത്തമായ സ്നേഹത്തിന്റെ നിലവാരത്തിന്റെ തികഞ്ഞ പാരമ്യമായി മാറുന്നു: " ഇതാണ് എന്റെ കല്പന, ഞാൻ നിങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ നിങ്ങളും പരസ്പരം സ്നേഹിക്കണം. ഒരുവൻ തന്റെ സ്‌നേഹിതന്മാർക്കുവേണ്ടി ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നതിലും വലിയ സ്നേഹം ആർക്കും ഇല്ല . എന്നാൽ യേശുവിന്റെ ഈ അംഗീകാരം സോപാധികമാണ്: " ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ ചെയ്താൽ നിങ്ങൾ എന്റെ സുഹൃത്തുക്കളാണ് ."
അതിന്റെ ഭാഗമായി, ഏഴ് വിളക്കുകളുള്ള മെഴുകുതിരി കട്ടിയുള്ള സ്വർണ്ണം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്. അപ്പോൾ അത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർണതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്താൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പള്ളികളിൽ നിന്ന് പിന്നീട് കണ്ടെത്തിയ സ്വർണ്ണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ തെറ്റായ വിശ്വാസത്തിന്റെ അവകാശവാദത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ്, നേരെമറിച്ച്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും അവഗണിച്ചത്, എളിമയുള്ളതും കഠിനവുമായത്. വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തിന്റെയും ദേവാലയത്തിന്റെയും പ്രതീകാത്മകതയിൽ, സ്വർണ്ണത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം തെളിയിക്കുന്നത് വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തിന് ദിവ്യനായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ മാത്രമേ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ കഴിയൂ എന്നാണ്. എന്നാൽ വിപുലീകരണമായി, അവൻ തലവനാണ്, എഫെസ്യർ 5:23-24-ൽ അവന്റെ ശരീരമായ സഭയുടെ തലവനാണ് എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നു: " ക്രിസ്തു അവന്റെ ശരീരമായ സഭയുടെ തലയായിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഭർത്താവ് ഭാര്യയുടെ തലയാണ്, അതിൻറെ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തു സഭയുടെ തലയാണ്." സഭ ക്രിസ്തുവിന്നു കീഴടങ്ങിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഭാര്യമാരും സകലത്തിലും ഭർത്താക്കന്മാർക്കു കീഴടങ്ങിയിരിക്കേണം. "എന്നാൽ ആത്മാവ് വ്യക്തമാക്കുന്നു:" ഭർത്താക്കന്മാരേ, ക്രിസ്തുവും സഭയെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെ സ്നേഹിക്കുക. അവൻ വചനത്താൽ ജലസ്നാനത്താൽ അതിനെ വെടിപ്പാക്കി വിശുദ്ധീകരിച്ചു, കറ, ചുളിവുകൾ മുതലായ ഒന്നും ഇല്ലാതെ മഹത്വമുള്ള ഒരു സഭയെ തനിക്കു മുമ്പിൽ സമർപ്പിക്കേണ്ടതിന്, അവൻ അതിനെ വിശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതിന് തന്നെത്താൻ അതിനുവേണ്ടി ഏല്പിച്ചുകൊടുത്തു . ". അപ്പോൾ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ മതം ഉൾക്കൊള്ളുന്നത് ഇതാണ്. അതിന്റെ മാനദണ്ഡം സൈദ്ധാന്തികം മാത്രമല്ല, കാരണം അത് അതിന്റെ എല്ലാ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിലും നടപ്പിലാക്കുന്ന ഒരു പ്രയോഗമാണ്. അവന്റെ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട " വചനത്തിന്റെ " നിലവാരവുമായി യോജിക്കൽ ആവശ്യമാണ്; ദൈവത്തിന്റെ കല്പനകളും ചട്ടങ്ങളും പാലിക്കുന്നതും ബൈബിളിലെ അവന്റെ പ്രവചനങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന നിഗൂഢതകൾ അറിയുന്നതും അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ " കുറ്റമില്ലാത്തതോ കുറ്റമറ്റതോ ആയ " ഈ മാനദണ്ഡം, വെളിപാട് 14:5-ൽ തിരിച്ചുവിളിക്കുകയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ അന്തിമ തിരിച്ചുവരവിന്റെ "അഡ്വെൻറിസ്റ്റ്" വിശുദ്ധന്മാരിൽ ഇത് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. വെളിപ്പാട് 7-ൽ “ ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര ” കൊണ്ട് മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്ന “ 144,000 ” എന്ന ചിഹ്നത്താൽ അവർ നിയുക്തരായിരിക്കുന്നു . അവരുടെ അനുഭവം മുഴുവൻ അനുഭവത്തിന്റെയും അനുഭവമാണ് . വിശുദ്ധീകരണം . സമാഗമന കൂടാരം, വിശുദ്ധ മന്ദിരം, ദേവാലയം, അവയുടെ എല്ലാ ചിഹ്നങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ രക്ഷാപദ്ധതി പ്രവചിച്ചുവെന്ന് ഈ പഠനം കാണിക്കുന്നു. മനുഷ്യർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയുടെ പ്രകടനത്തിലാണ് അവർ തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യവും പൂർത്തീകരണവും കണ്ടെത്തിയത്. അങ്ങനെ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾ അവനുമായി നിലനിർത്തുന്ന ബന്ധം ഒരു പ്രവചന സ്വഭാവവും സ്വഭാവവുമാണ്; അജ്ഞനായ മനുഷ്യൻ എല്ലാം അറിയുന്ന സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു; അവൻ തന്റെ ഭാവി കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും അത് അവനു വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ശലോമോൻ രാജാവ് നിർമ്മിച്ച ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം നമുക്ക് കാണിച്ചുതന്നത്, മനുഷ്യർക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയുന്ന "ക്ഷേത്ര" ഭാഗവും സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ദൈവത്തിന് മാത്രമായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന "വിശുദ്ധ സ്ഥലം" എന്നതും തമ്മിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുതെന്നാണ്. ഇതിന്റെ ഫലമായി, ദാനിയേൽ 8:14-ൽ "വിശുദ്ധി" എന്ന വാക്കിന് പകരം ഉപയോഗിച്ച "വിശുദ്ധസ്ഥലം" എന്ന വാക്കിന് ഇത്തവണ എല്ലാ നിയമസാധുതയും നഷ്ടപ്പെടുന്നു , കാരണം അത് 1843-ൽ ശുദ്ധീകരണം ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ സ്ഥലത്തെ സംബന്ധിച്ചാണ്. നേരെമറിച്ച്, "വിശുദ്ധി" എന്ന വാക്ക് ഭൂമിയിലെ പാപത്തിന്റെ ആചാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ട വിശുദ്ധന്മാരെക്കുറിച്ചാണ്, അതായത്, ദൈവത്താൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നതിന്.
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണസമയത്ത്, "ദേവാലയത്തെയും" "വിശുദ്ധമന്ദിരത്തെയും" വേർതിരിക്കുന്ന മൂടുപടം ദൈവം വലിച്ചുകീറി, എന്നാൽ വിശുദ്ധരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് മാത്രമേ യേശു അവർക്കുവേണ്ടി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിലേക്ക് ആത്മീയ പ്രവേശനം ലഭിക്കുകയുള്ളൂ. ഭൂമിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി ഒരു ഒത്തുചേരൽ ഭവനം എന്ന നിലയിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പങ്ക് തുടരുക എന്നതായിരുന്നു അത്. 1843 ലും ഇതുതന്നെ സംഭവിച്ചു, തത്വം പുതുക്കി. വിശുദ്ധരുടെ "ക്ഷേത്രം" ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, "വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ", സ്വർഗ്ഗീയമായി മാത്രം, ക്രിസ്തുവിന്റെ മധ്യസ്ഥത തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മാത്രമായി ഔദ്യോഗികമായി പുനരാരംഭിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് പുതിയ ഉടമ്പടിയിൽ അതിന്റെ ചിഹ്നം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്ന ഒരു "വിശുദ്ധമന്ദിരം" ഇനി ഭൂമിയിൽ ഇല്ല. വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മീയ "ക്ഷേത്രം" മാത്രമാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്.
ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യരുടെ പാപങ്ങൾ മാത്രമാണ് ശുദ്ധീകരണം ആവശ്യമുള്ള മാലിന്യങ്ങൾ, കാരണം അവരുടെ പാപങ്ങളൊന്നും സ്വർഗ്ഗത്തെ മലിനമാക്കിയില്ല. പിശാചിന്റെയും അവന്റെ മത്സരികളായ ഭൂതങ്ങളുടെയും സാന്നിധ്യം കൊണ്ട് മാത്രമേ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ, അതുകൊണ്ടാണ് മൈക്കിളിൽ വിജയിച്ച യേശുക്രിസ്തു അവരെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും പാപത്തിന്റെ ഭൂമിയിലേക്ക് എറിയുകയും ചെയ്തത്, അവിടെ അവർ മരണം വരെ തുടരണം.
വിശുദ്ധിയുടെ പ്രതീകാത്മകതയെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്തതിനുശേഷം മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരു കാര്യം ബാക്കിയുണ്ട്. ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ എത്ര പവിത്രമാണെങ്കിലും, അവ വെറും ഭൗതിക വസ്തുക്കൾ മാത്രമാണ്. യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധി ജീവിക്കുന്നവരിലാണ്, അതിനാൽ, യേശുക്രിസ്തു ദൈവത്തിന്റെ നിയമം, ഭൂമിയിലെ പാപിയാൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ട അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും പ്രതിച്ഛായ എന്നിവ സ്ഥാപിക്കാൻ മാത്രമുള്ള ഒരു ആലയത്തേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു. ദൈവം മോശയിലൂടെയും അവന്റെ വേലക്കാരിലൂടെയും ഇതെല്ലാം ചെയ്യിച്ചത് തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പഠിപ്പിക്കലിനെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രമാണ്. വിഗ്രഹാരാധനാപരമായ പെരുമാറ്റം ഒഴിവാക്കുന്നതിനാണ് 1982-ൽ തന്റെ സാക്ഷ്യപ്പെട്ടകം കണ്ടെത്തി തൊടാൻ ദൈവം തന്റെ ദാസനായ റോൺ വ്യാറ്റിനെ അനുവദിച്ചത്. കാരണം, " പ്രവചനത്തിന്റെ ആത്മാവായ " യേശുവിന്റെ "സാക്ഷ്യം " അവനെക്കാൾ വളരെ മികച്ചതും ഭൂമിയിൽ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി തയ്യാറാക്കിയ രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്താൻ അവൻ നേരിട്ട് വന്നതിനാൽ കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദവുമാണ്. മാലാഖമാർ പത്തു കൽപ്പനകൾ പെട്ടകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നത് ചിത്രീകരിക്കാൻ റോൺ വ്യാറ്റിന് അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ആ ദൃശ്യങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. ഈ വസ്തുതകൾ തെളിയിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന് തന്റെ വിസമ്മതം മുൻകൂട്ടി അറിയാമായിരുന്നു എന്നാണ്, എന്നാൽ അത്തരമൊരു റെക്കോർഡിംഗ് അവന്റെ കൂടുതൽ ദുർബലരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചിലരിൽ ഉളവാക്കാൻ സാധ്യതയുള്ള വിഗ്രഹാരാധനയിൽ നിന്ന് ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നമ്മെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഈ യാഥാർത്ഥ്യം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ നമ്മുടെ സ്നേഹനിധിയായ ദൈവം നൽകിയ ഒരു മധുര പദവിയായി ഇതിനെ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളുടെ ചിന്തകളിൽ സൂക്ഷിക്കാം.
ഉല്പത്തിയിലെ വേർതിരിവുകൾ
ദാനിയേലിലെയും വെളിപാടിലെയും പ്രവചനങ്ങളിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന രഹസ്യങ്ങൾ ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ പഠനം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി തന്ന സ്ഥിതിക്ക്, "ആരംഭം" എന്നർത്ഥമുള്ള ഉല്പത്തി പുസ്തകത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പ്രവചനങ്ങളെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തണം.
ശ്രദ്ധ !!! ഉല്പത്തി പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ പഠനത്തിൽ നാം ശ്രദ്ധിക്കാൻ പോകുന്ന സാക്ഷ്യം, അത് തന്റെ ദാസനായ മോശയ്ക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുത്ത ദൈവത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വന്നതാണ്. ഈ വിവരണത്തിലെ അവിശ്വാസം ദൈവത്തോട് നേരിട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ദ്രോഹമാണ്, എബ്രായർ 11:6 അനുസരിച്ച്, " ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത വിശ്വാസത്തിന്റെ " പൂർണ്ണമായ അഭാവത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിൽ നിശ്ചയമായും അടയ്ക്കുന്ന ഒരു ദ്രോഹമാണിത് .
തന്റെ അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ ആമുഖത്തിൽ, യേശു ഈ പ്രയോഗത്തെക്കുറിച്ച് ശക്തമായി ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു: " ഞാൻ ആൽഫയും ഒമേഗയും ആകുന്നു, തുടക്കവും അവസാനവും ആകുന്നു " എന്ന് വെളിപാടിന്റെ അവസാനത്തിൽ വെളിപാട് 22:13-ൽ അദ്ദേഹം വീണ്ടും ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഉല്പത്തി പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രാവചനിക സ്വഭാവം, പ്രത്യേകിച്ച് ഏഴായിരം വർഷങ്ങൾ പ്രവചിക്കുന്ന ഏഴ് ദിവസത്തെ ആഴ്ചയെക്കുറിച്ച്, നാം ഇതിനകം ശ്രദ്ധിച്ചു കഴിഞ്ഞു. ഇവിടെ, നമ്മൾ കാണാൻ പോകുന്നതുപോലെ, പ്രത്യേകിച്ച് അതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന " വേർപിരിയൽ " എന്ന വിഷയത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ ഈ ഉല്പത്തി പുസ്തകത്തെ സമീപിക്കുന്നത് .
ഉല്പത്തി 1
ഒന്നാം ദിവസം
ഉല്പത്തി 1:1: " ആദിയിൽ ദൈവം ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചു ."
ആരംഭം " എന്ന വാക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ , " ഭൂമി " എന്നത് ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ഒരു പുതിയ മാനത്തിന്റെ കേന്ദ്രവും അടിത്തറയുമായിരുന്നു, അതിനു മുമ്പുള്ള സ്വർഗ്ഗീയ ജീവന്റെ രൂപങ്ങൾക്ക് സമാന്തരമായി. ഒരു ചിത്രകാരന്റെ പ്രതിച്ഛായ ഉപയോഗിക്കണമെങ്കിൽ, ഒരു പുതിയ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുകയും അത് നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് അദ്ദേഹമാണ്. എന്നാൽ " ആകാശവും ഭൂമിയും " അവയുടെ ഉത്ഭവം മുതൽ വേർപിരിഞ്ഞതാണെന്ന് നമുക്ക് ഇതിനകം തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കാം . " സ്വർഗ്ഗം " എന്നത് ശൂന്യവും ഇരുണ്ടതും അനന്തവുമായ നക്ഷത്രാന്തര പ്രപഞ്ചത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്; അപ്പോൾ " ഭൂമി " വെള്ളത്താൽ മൂടപ്പെട്ട ഒരു പന്ത് പോലെ ദൃശ്യമാകും. ഈ പ്രത്യേക ഭൗമിക മാനത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിലോ " തുടക്കത്തിലോ " സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, സൃഷ്ടിയുടെ ആഴ്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് " ഭൂമി " ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അത് ഒന്നുമില്ലായ്മയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന് ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം രൂപം കൊള്ളുന്നു. സ്വർഗത്തിൽ അവന്റെ ആദ്യ സൃഷ്ടി ചെയ്ത പാപത്തിന്റെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം കാരണം അത് അനിവാര്യമായിത്തീർന്ന ഒരു പങ്ക് നിറവേറ്റുന്നു; യെശയ്യാവ് 14:12-ൽ " പ്രഭാത നക്ഷത്രം " എന്നും " പ്രഭാതപുത്രൻ " എന്നും വിളിക്കുന്നവൻ ദൈവത്തിന്റെ അധികാരത്തിനെതിരെ മത്സരിച്ചതിനുശേഷം സാത്താനായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം നിലവിലുള്ള സ്വർഗ്ഗീയ വിമത ക്യാമ്പിന്റെയും ഭാവിയിലെ ഭൗമിക ക്യാമ്പിന്റെയും നേതാവായി.
ഉല്പത്തി 1:2: “ഭൂമി രൂപരഹിതവും ശൂന്യവുമായിരുന്നു, ആഴത്തിന്മീതെ ഇരുൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവു വെള്ളത്തിൻമീതെ പരിവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു .”
ഒരു ചിത്രകാരൻ ക്യാൻവാസിൽ ഗ്രൗണ്ട് കോട്ട് പൂശി തുടങ്ങുമ്പോൾ, ദൈവം ഇതിനകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തിലും അവൻ സൃഷ്ടിക്കാൻ പോകുന്ന ഭൗമിക ജീവിതത്തിലും നിലനിൽക്കുന്ന സാഹചര്യത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അവൻ " ഇരുട്ട് " എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ച് തന്റെ അംഗീകാരമില്ലാത്ത എല്ലാറ്റിനെയും പരാമർശിക്കുന്നു, അതിനെ അവൻ " വെളിച്ചം " എന്ന് തികച്ചും വിപരീതമായി വിളിക്കും . ഒന്നിലധികം വശങ്ങളുള്ളതിനാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ബഹുവചനത്തിലുള്ള " ഇരുട്ട് " എന്ന പദത്തിനും, ഭൂമിയെ ജീവന്റെ ഒരു രൂപവുമില്ലാതെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന " അഗാധം " എന്ന പദത്തിനും ഇടയിലുള്ള ബന്ധം ഈ വാക്യം സ്ഥാപിക്കുന്നത് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം . ദൈവം തന്റെ ശത്രുക്കളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഈ ചിഹ്നം ഉപയോഗിച്ചു: വെളി. 11:7-ൽ "ദൈവഭക്തരല്ലാത്ത" വിപ്ലവകാരികളെയും സ്വതന്ത്രചിന്തകരെയും, വെളി. 17:8-ൽ പാപ്പൽ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ വിമതരെയും. എന്നാൽ, 1843-ൽ മത്സരികളായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ അവരോടൊപ്പം ചേർന്നു, വെളിപ്പാട് 9:11-ൽ പറയുന്ന " അടിത്തറയുടെ ദൂതൻ " ആയ സാത്താന്റെ ആധിപത്യത്തിൻ കീഴിൽ അവർ കടന്നുപോയി ; 1995-ൽ അവിശ്വസ്ത അഡ്വെൻറിസവും ഇവയിൽ ചേർന്നു.
ഈ വാക്യത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ചിത്രത്തിൽ, " ഇരുട്ട് " ദൈവാത്മാവിനെയും " വെള്ളത്തിൽ " നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നതായി നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും , ദാനിയേലിലും വെളിപാടിലും പ്രതീകാത്മകമായി പ്രവചിക്കുന്ന " ജനതകളുടെയും, ജനതകളുടെയും, ഭാഷകളുടെയും " കൂട്ടങ്ങൾ, ദാനിയേൽ 7:2-3 ലും വെളിപ്പാട് 13:1 ലും " സമുദ്രം " എന്ന പ്രതീകത്തിന് കീഴിലും, വെളിപ്പാട് 8:10, 9:14, 16:12, 17:1-15 ലും " നദികളുടെ " പ്രതീകത്തിന് കീഴിലും. ആദാമും ഹവ്വായും ചെയ്യുന്ന ആദിമ " പാപം " മൂലമാണ് വേർപിരിയൽ സംഭവിച്ചതെന്ന് ഉടൻ തന്നെ തെളിയിക്കപ്പെടും . നൽകിയിരിക്കുന്ന ചിത്രത്തിലെന്നപോലെ, ദൈവത്തിന്റെ അധികാരത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ സാത്താനെ തിരഞ്ഞെടുത്ത മത്സരികളായ ദൂതന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അന്ധകാരത്തിന്റെ ലോകത്തിലാണ് ദൈവം.
ഉല്പത്തി 1:3: “ വെളിച്ചം ഉണ്ടാകട്ടെ എന്നു ദൈവം കല്പിച്ചു!” വെളിച്ചം ഉണ്ടായിരുന്നു "
സ്വന്തം പരമാധികാര വിധിന്യായത്തിനനുസൃതമായി " നന്മ " യുടെ മാനദണ്ഡം നിശ്ചയിക്കുന്നു . " നന്മ " എന്ന ഈ ഓപ്ഷൻ " വെളിച്ചം " എന്ന വാക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു , കാരണം അതിന്റെ മഹത്വപൂർണ്ണമായ വശം എല്ലാവർക്കും ദൃശ്യമാണ്, കാരണം നന്മ മനുഷ്യനെ തന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ഒളിച്ചിരിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന " ലജ്ജ " ഉളവാക്കുന്നില്ല. Gen.2:25 നെ അപേക്ഷിച്ച് Gen.3 അനുസരിച്ച് പാപത്തിനുശേഷം ആദാമിന് ഈ "നാണക്കേട്" അനുഭവപ്പെടും.
ഉല്പത്തി 1:4: “ വെളിച്ചം നല്ലതു എന്നു ദൈവം കണ്ടു; ദൈവം വെളിച്ചത്തെ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി . ”
ദൈവം പ്രകടിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ ന്യായവിധിയാണിത് . " വെളിച്ചം " എന്ന വാക്കിനാൽ ഉണർത്തപ്പെട്ട നന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും " ഇരുട്ട് " എന്ന വാക്കിനാൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന തിന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ അപലപവും അവൻ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു .
ദൈവം തന്റെ ഭൗമിക സൃഷ്ടിയുടെ ഉദ്ദേശ്യവും അതുവഴി തന്റെ പദ്ധതി കൈവരിക്കുന്ന അന്തിമഫലവും നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: തന്റെ " വെളിച്ചത്തെ " സ്നേഹിക്കുന്നവരെ " ഇരുട്ടിനെ " ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരിൽ നിന്ന് നിർണ്ണായകമായി വേർതിരിക്കുക . ദൈവം തന്റെ സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൂമിയിലുള്ളതുമായ എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ച സ്വാതന്ത്ര്യ തത്വത്താൽ സാധ്യമാക്കിയ രണ്ട് തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളാണ് " വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും ". ഈ രണ്ട് വിരുദ്ധ ക്യാമ്പുകൾക്കും ആത്യന്തികമായി രണ്ട് നേതാക്കളുണ്ട്; യേശുക്രിസ്തു " വെളിച്ച "ത്തിനു വേണ്ടിയും സാത്താൻ " ഇരുട്ടിന് " വേണ്ടിയും. ഭൂമിയുടെ രണ്ട് ധ്രുവങ്ങളെപ്പോലെ, ഈ രണ്ട് വിരുദ്ധ ക്യാമ്പുകൾക്കും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് അറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും; വെളിപ്പാട് 21:23 അനുസരിച്ച് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ദൈവത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ നിത്യമായി ജീവിക്കും; ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട മത്സരികൾ, ഉല്പത്തി 1:2-ലെ "അഗാധം " ആയിത്തീർന്ന ശൂന്യമായ ഭൂമിയിൽ " പൊടി " പോലെ അവസാനിക്കും . ന്യായവിധിക്കായി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കപ്പെടുന്ന അവർ വെളിപ്പാട് 20:15 പ്രകാരം " രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ " "തീപ്പൊയ്കയിൽ " ദഹിപ്പിക്കപ്പെട്ട് നിശ്ചയമായും നശിപ്പിക്കപ്പെടും .
ഉല്പത്തി 1:5: “ ദൈവം വെളിച്ചത്തിന്നു പകൽ എന്നും ഇരുളിന്നു രാത്രി എന്നും പേരിട്ടു. അങ്ങനെ സന്ധ്യയായി ഉഷസ്സുമായി, ഒന്നാം ദിവസം .
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അന്തിമ വിജയവും ഭൗമിക സൃഷ്ടിയുടെ നവീകരണവും വരെ ഭൂമിയിൽ പരസ്പരം ഏറ്റുമുട്ടുന്ന " വെളിച്ചത്തിന്റെയും ഇരുട്ടിന്റെയും " തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളാൽ രൂപപ്പെട്ട രണ്ട് ക്യാമ്പുകളുടെ നിർണ്ണായകമായ വേർതിരിവിനായി സൃഷ്ടിയുടെ ഈ " ആദ്യ ദിവസം " സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ആ ആഴ്ച മുഴുവൻ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന "ഏഴായിരം" വർഷങ്ങളിൽ മത്സരികൾക്ക് തന്നോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ദൈവം അനുവദിച്ചതിലൂടെ " ഒന്നാം ദിവസം " " അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു ". അതിനാൽ, ആറ് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി പുറജാതീയ ജനതയ്ക്കിടയിലോ അവിശ്വസ്തരായ ജൂതന്മാരിലോ കണ്ടെത്തിയ വ്യാജ ദിവ്യാരാധനയുടെ അടയാളമായി അല്ലെങ്കിൽ " അടയാളമായി " മാറുന്നത് തികച്ചും അനുയോജ്യമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമന്റെ സാമ്രാജ്യത്വ അധികാരം 321 മാർച്ച് 7-ന് "അജയ്യ സൂര്യന്റെ ദിവസം" ആഴ്ചതോറുമുള്ള വിശ്രമ ദിനമായി സ്വീകരിച്ചതിനുശേഷം. അങ്ങനെ, ആ തീയതി മുതൽ , 538 മുതൽ പാപ്പൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം നൽകിയ മതപരമായ പിന്തുണയെത്തുടർന്ന് നിലവിലെ "ക്രിസ്ത്യൻ" ഞായറാഴ്ച " മൃഗത്തിന്റെ അടയാളമായി " മാറിയിരിക്കുന്നു. വ്യക്തമായും, ഉല്പത്തിയിലെ "ആൽഫ " യ്ക്ക് " ഒമേഗ " കാലത്തെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസന്മാർക്ക് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു . അത് അവിടെ അവസാനിക്കുന്നില്ല.
രണ്ടാം ദിവസം
ഉല്പത്തി 1:6: “ ദൈവം വെള്ളങ്ങളുടെ മദ്ധ്യേ ഒരു വിതാനം ഉണ്ടാകട്ടെ; അതു വെള്ളത്തിന്നും വെള്ളത്തിന്നും തമ്മിൽ വേർപിരിവായിരിക്കട്ടെ എന്നു കല്പിച്ചു .”
ഇവിടെയും, ഇത് വേർതിരിക്കലിന്റെ ഒരു ചോദ്യമാണ് : " ജലത്തിൽ നിന്ന് ജലം ". " ജലം " കൊണ്ട് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ വേർതിരിവാണ് ഈ പ്രവൃത്തി പ്രവചിക്കുന്നത് . ഈ വാക്യം സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതവും ഭൗമിക ജീവിതവും തമ്മിലുള്ള സ്വാഭാവിക വേർതിരിവിനെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു . രണ്ടിലും, "ദൈവപുത്രന്മാരെ" "പിശാചിന്റെ പുത്രന്മാരിൽ" നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നത് , എന്നിരുന്നാലും, ദുഷ്ടരായ മത്സരികളായ ദൂതന്മാർക്ക് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണം അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ന്യായവിധി വരെ, ഭൂമിയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിലുള്ള തിരിച്ചുവരവ് വരെ ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്വർഗ്ഗീയ മാനങ്ങൾ മനുഷ്യന് അപ്രാപ്യമാകുമെന്നതിനാൽ, സ്വർഗ്ഗീയ മാലാഖമാരേക്കാൾ അല്പം താഴ്ന്നവനായി അവൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുമെന്ന വസ്തുതയെ ഈ വേർതിരിവ് ന്യായീകരിക്കും. ഭൂമിയുടെ ചരിത്രം അതിന്റെ അവസാനം വരെ വളരെക്കാലം തരംതിരിക്കപ്പെടുന്ന ഒന്നായിരിക്കും. പാപമാണ് ക്രമക്കേട് സൃഷ്ടിച്ചത്, ദൈവം ഈ ക്രമക്കേടിനെ തിരഞ്ഞെടുത്ത് ക്രമീകരിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്.
ഉല്പത്തി 1:7: “ ദൈവം വിതാനം ഉണ്ടാക്കി, വിതാനത്തിന് കീഴുള്ള വെള്ളവും വിതാനത്തിന് മുകളിലുള്ള വെള്ളവും തമ്മിൽ വേർപിരിച്ചു . അങ്ങനെയായിരുന്നു ."
നൽകിയിരിക്കുന്ന ചിത്രം “ താഴെയുള്ള വെള്ളത്താൽ ” പ്രവചിക്കപ്പെട്ട ഭൗമിക ജീവിതത്തെ “ വിരിവിന് മുകളിലുള്ള ” സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു .
ഉല്പത്തി 1:8: “ ദൈവം വിതാനത്തിന്നു ആകാശം എന്നു പേരിട്ടു. സന്ധ്യയായി ഉഷസ്സുമായി, രണ്ടാം ദിവസം .
ഭൂമിയുടെ മുഴുവൻ ഉപരിതലത്തെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ളതും മനുഷ്യന് സ്വാഭാവികമായി പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ രണ്ട് വാതകങ്ങൾ (ഹൈഡ്രജൻ, ഓക്സിജൻ) ജലത്തിൽ നിന്ന് രൂപം കൊള്ളുന്ന അന്തരീക്ഷ പാളിയെയാണ് ഈ ആകാശം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ദൈവം അതിനെ ഒരു അദൃശ്യ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തിന്റെ സാന്നിധ്യവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം എഫെസ്യർ 2:2-ൽ പിശാച് തന്നെ " വായുവിന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രഭു " എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കും: "... അതിൽ നിങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ ഈ ലോകത്തിന്റെ ഗതി അനുസരിച്ച്, വായുവിന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രഭുവായ അനുസരണക്കേടിന്റെ മക്കളിൽ ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആത്മാവിനനുസരിച്ച് നടന്നു "; സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ അയാൾക്ക് ഇതിനകം ഉണ്ടായിരുന്ന മനോഭാവം.
മൂന്നാം ദിവസം
ഉല്പത്തി 1:9: “ ദൈവം പറഞ്ഞു: ആകാശത്തിൻ കീഴിലുള്ള വെള്ളം ഒരു സ്ഥലത്തു കൂടട്ടെ; ഉണങ്ങിയ നിലം കാണട്ടെ. അങ്ങനെയായിരുന്നു ."
ഈ സമയം വരെ, " വെള്ളം " ഭൂമിയെ മുഴുവൻ മൂടിയിരുന്നു, പക്ഷേ അഞ്ചാം ദിവസം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന സമുദ്രജീവികളുടെ ഒരു രൂപവും അതിൽ ഇതുവരെ അടങ്ങിയിരുന്നില്ല . ഈ കൃത്യത ഉല്പത്തി 6-ലെ പ്രളയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് അതിന്റെ എല്ലാ ആധികാരികതയും നൽകും, അത് വെള്ളത്തിനടിയിലുള്ള ഭൂമിയിൽ ജന്തു സമുദ്രജീവികളുടെ രൂപം വ്യാപിപ്പിക്കാൻ പ്രാപ്തമാക്കും; അത് അവിടെ സമുദ്ര ഫോസിലുകളും ഷെല്ലുകളും കണ്ടെത്തുന്നതിന് ന്യായീകരണമാകും.
ഉല്പത്തി 1:10: “ ഉണങ്ങിയ നിലത്തിന്നു ദൈവം ഭൂമി എന്നും വെള്ളത്തിന്റെ കൂട്ടത്തിന്നു സമുദ്രം എന്നും പേരിട്ടു. ദൈവം അത് നല്ലതാണെന്ന് കണ്ടു .
സമുദ്രങ്ങൾക്കും ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾക്കും അപ്പുറം, " കടലും കരയും " എന്ന ഈ രണ്ട് പദങ്ങൾക്കും യഥാക്രമം കത്തോലിക്കാ ക്രിസ്ത്യൻ സഭയെയും പരിഷ്കരിച്ച സഭ എന്ന പേരിൽ ആദ്യത്തേതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്ത്യൻ സഭയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് പ്രതീകങ്ങളുടെ പങ്ക് ദൈവം നൽകുന്നതിനാൽ ഈ പുതിയ വേർപിരിയൽ " നല്ലത് " എന്ന് ദൈവം വിലയിരുത്തുന്നു . 1170 നും 1843 നും ഇടയിൽ നടത്തിയ അവരുടെ വേർപിരിയൽ , അതിനാൽ ദൈവം " നല്ലത് " എന്ന് വിധിച്ചു. നവീകരണകാലത്ത് തന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസന്മാർക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രോത്സാഹനം വെളിപ്പാട് 2:18-29 ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ വാക്യങ്ങളിൽ 24 ഉം 25 ഉം വാക്യങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന വിശദീകരണം കാണാം, അത് അസാധാരണമായ ഒരു താൽക്കാലിക സാഹചര്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു: " എന്നാൽ തുയഥൈരയിലുള്ള, ഈ ഉപദേശം ഇല്ലാത്ത, അവർ പറയുന്നതുപോലെ സാത്താന്റെ ആഴങ്ങൾ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത എല്ലാവരോടും ഞാൻ പറയുന്നു: നിങ്ങളുടെ മേൽ മറ്റൊരു ഭാരം ഞാൻ ചുമത്തുന്നില്ല ; ഞാൻ വരുന്നതുവരെ നിങ്ങൾക്കുള്ളത് മാത്രം മുറുകെ പിടിക്കുക . വീണ്ടും, ഈ ഒത്തുചേരലിലൂടെ, മത്സരികളായ മാലാഖമാരുടെയും മനുഷ്യാത്മാക്കളുടെയും ആത്മാക്കൾ സൃഷ്ടിച്ച ക്രമക്കേടിലേക്ക് ദൈവം ക്രമം കൊണ്ടുവരുന്നു. ദൈവം ആർക്കുവേണ്ടിയാണോ ഈ സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്, ആ മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക പരിസ്ഥിതിയെ " വരണ്ട " അവസ്ഥയിൽ സജ്ജമാക്കിയിരിക്കുന്നതിനാൽ, " ഭൂമി " എന്ന പേര് മുഴുവൻ ഗ്രഹത്തിനും നൽകുമെന്ന് നമുക്ക് മറ്റൊരു പഠിപ്പിക്കൽ ശ്രദ്ധിക്കാം . കടലിന്റെ ഉപരിതലം വരണ്ട കരയുടെ ഉപരിതലത്തേക്കാൾ നാലിരട്ടി വലുതായതിനാൽ, ഗ്രഹത്തിന് " കടൽ " എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കാമായിരുന്നു, പക്ഷേ ദൈവിക പദ്ധതിയിൽ അത് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. "ഒരു തൂവലിലെ പക്ഷികൾ ഒരുമിച്ചു കൂടുന്നു, ഒരു തൂവലിലെ പക്ഷികൾ ഒരുമിച്ചു കൂടുന്നു" എന്ന ഈ "പറയലിന്റെ" വാക്കുകൾ ഈ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, 1170 നും 1843 നും ഇടയിൽ, വിശ്വസ്തരും സമാധാനപരവുമായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ ക്രിസ്തുവിന്റെ നീതിയാൽ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അത് യഥാർത്ഥ ഏഴാം ദിവസമായ ശനിയാഴ്ചയുടെ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം അനുസരിക്കാതെ അസാധാരണമായി അവർക്ക് ചുമത്തപ്പെട്ടു. ദാനിയേൽ 8:14 പ്രകാരം, 1843 മുതൽ " ഭൂമി "യെ ഒരു വ്യാജ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകമാക്കി മാറ്റുന്നത് ഈ വിശ്രമത്തിന്റെ ആവശ്യകതയാണ് . ഈ ദിവ്യ ന്യായവിധിയുടെ തെളിവ് വെളിപ്പാട് 10:5-ൽ കാണപ്പെടുന്നു, യേശു തന്റെ കോപത്താൽ അവയെ തകർക്കാൻ “കടലിലും കരയിലും ” “ തന്റെ കാൽ ” വെച്ചതിനാൽ.
ഉല്പത്തി 1:11: “ ഭൂമി പുല്ലും വിത്തുള്ള സസ്യങ്ങളും ഭൂമിയിൽ അതതു തരം വിത്തുള്ള ഫലം കായ്ക്കുന്ന ഫലവൃക്ഷങ്ങളും മുളപ്പിക്കട്ടെ എന്നു ദൈവം കല്പിച്ചു. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു . »
ദൈവം വരണ്ട ഭൂമിക്ക് നൽകിയ മുൻഗണന സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു: ഒന്നാമതായി, അതിന് പച്ചപ്പ്, വിത്ത് നൽകുന്ന സസ്യം, അവയുടെ തരമനുസരിച്ച് ഫലം കായ്ക്കുന്ന ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ " ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാനുള്ള " ശക്തി ലഭിക്കുന്നു ; ആദ്യം മനുഷ്യന്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും, രണ്ടാമതായി അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഭൗമ, സ്വർഗ്ഗീയ ജന്തുക്കൾക്കുവേണ്ടിയും ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതെല്ലാം. ഭൂമിയിലെ ഈ ഉല്‍പ്പാദനങ്ങളെ ദൈവം തന്റെ ദാസന്‍മാര്‍ക്ക് തന്റെ പാഠങ്ങള്‍ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പ്രതീകാത്മക പ്രതിച്ഛായകളായി ഉപയോഗിക്കും. "വൃക്ഷം " പോലെ മനുഷ്യനും ഫലം കായ്ക്കും, നല്ലതോ ചീത്തയോ.
ഉല്പത്തി 1:12: “ ഭൂമി പുല്ലും അതതു തരം വിത്തു കായ്ക്കുന്ന സസ്യവും അതതു തരം വിത്തു കായ്ക്കുന്ന ഫലം കായ്ക്കുന്ന വൃക്ഷവും മുളപ്പിച്ചു. നല്ലതു എന്നു ദൈവം കണ്ടു. »
ഈ മൂന്നാം ദിവസം , ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച സൃഷ്ടിയെ ഒരു തെറ്റും കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നില്ല, പ്രകൃതി പൂർണമാണ്, അതായത്, " നല്ലത് " എന്ന് വിധിക്കപ്പെടുന്നു. അന്തരീക്ഷത്തിന്റെയും ഭൗമത്തിന്റെയും പൂർണ്ണമായ ശുദ്ധതയിൽ, ഭൂമി അതിന്റെ ഉല്‌പന്നങ്ങളെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന ജീവികൾക്കായിട്ടുള്ളതാണ് പഴങ്ങൾ: മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും അവരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിനനുസരിച്ച് ഫലം കായ്ക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 1:13: “ സന്ധ്യയായി ഉഷസ്സുമായി, മൂന്നാം ദിവസം .”
നാലാം ദിവസം
ഉല്പത്തി 1:14: “ ദൈവം കല്പിച്ചു: പകലും രാത്രിയും തമ്മിൽ വേർപിരിവാൻ ആകാശവിതാനത്തിൽ വെളിച്ചങ്ങൾ ഉണ്ടാകട്ടെ ; അവ ഋതുക്കളെയും ദിവസങ്ങളെയും വർഷങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അടയാളങ്ങളായിരിക്കട്ടെ .”
ഒരു പുതിയ വേർതിരിവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: " പകലും രാത്രിയും ". ഈ നാലാം ദിവസം വരെ, ഒരു ആകാശഗോളത്തിനും പകൽ വെളിച്ചം ലഭിച്ചിരുന്നില്ല. ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ഒരു വെർച്വൽ രൂപത്തിൽ, പകലും രാത്രിയും തമ്മിലുള്ള വേർതിരിവ് ഇതിനകം തന്നെ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ സൃഷ്ടിയെ തന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നതിന്, നാലാം ദിവസം ദൈവം ആകാശഗോളങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കും, അത് മനുഷ്യർക്ക് ഇന്റർസൈഡിയൽ കോസ്മോസിൽ ഈ ശരീരങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കലണ്ടറുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. അങ്ങനെ രാശിചക്രത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, ജ്യോതിഷം അതിന്റെ കാലത്തിനു മുമ്പുതന്നെ, എന്നാൽ അതിനോടു ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന നിലവിലെ ഭാവികഥനമില്ലാതെ, അതായത് ജ്യോതിശാസ്ത്രം.
ഉല്പത്തി 1:15: “ ഭൂമിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കേണ്ടതിന്നു ആകാശവിതാനത്തിൽ അവ വെളിച്ചങ്ങളായിരിക്കട്ടെ എന്നു കല്പിച്ചു. അങ്ങനെയായിരുന്നു ."
" ഭൂമി " " രാത്രി " പോലെ " പകൽ " കൊണ്ട് പ്രകാശിപ്പിക്കപ്പെടണം , എന്നാൽ "പകലിന്റെ" " വെളിച്ചം " " രാത്രി " യെക്കാൾ കൂടുതലായിരിക്കണം, കാരണം അത് എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും സ്രഷ്ടാവായ സത്യദൈവത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിച്ഛായയാണ്. " രാത്രി പകൽ " എന്ന ക്രമത്തിലെ പിന്തുടർച്ച, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരും അനുഗ്രഹീതരുമായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയും ശത്രുക്കൾക്കെതിരെയുള്ള അവന്റെ അന്തിമ വിജയം പ്രവചിക്കുന്നു. " ഭൂമിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന " ഈ പങ്ക് ഈ നക്ഷത്രങ്ങൾക്ക് സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന സത്യങ്ങളോ നുണകളോ പഠിപ്പിക്കുന്ന മതപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം നൽകും.
ഉല്പത്തി 1:16: “ പകലിനെ വാഴേണ്ടതിന്നു വലിപ്പമേറിയ വെളിച്ചവും രാത്രിയെ വാഴേണ്ടതിന്നു വലിപ്പം കുറഞ്ഞ വെളിച്ചവും ആയി രണ്ടു വലിയ വെളിച്ചങ്ങളെ ദൈവം ഉണ്ടാക്കി; അവൻ നക്ഷത്രങ്ങളെയും ഉണ്ടാക്കി .
സൂര്യനെയും " " ചന്ദ്രനെയും ", " രണ്ട് മഹത്തായ പ്രകാശരൂപങ്ങളെ " ഉണർത്തുമ്പോൾ , ദൈവം സൂര്യനെ " ഏറ്റവും വലിയത് " എന്ന പ്രയോഗത്തിലൂടെയാണ് നിശ്ചയിക്കുന്നത്, ഗ്രഹണങ്ങൾ അത് തെളിയിക്കുമ്പോൾ, രണ്ട് സൗര, ചന്ദ്ര ഡിസ്കുകൾ നമുക്ക് ഒരേ വലുപ്പത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്നു, ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനെ പരസ്പരം മൂടുന്നു. എന്നാൽ അതിനെ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവം മനുഷ്യനു മുമ്പേ അറിയുന്നു, അതിന്റെ ചെറിയ രൂപം ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള അതിന്റെ അകലം മൂലമാണെന്നും, സൂര്യൻ 400 മടങ്ങ് വലുതാണെങ്കിലും ചന്ദ്രനേക്കാൾ 400 മടങ്ങ് അകലെയാണെന്നും. ഈ കൃത്യതയിലൂടെ അവൻ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം എന്ന തന്റെ പരമോന്നത പദവി സ്ഥിരീകരിക്കുകയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മാത്രമല്ല, ആത്മീയ തലത്തിൽ, രാത്രിയുടെയും ഇരുട്ടിന്റെയും പ്രതീകമായ ചന്ദ്രന്റെ ചെറുതിനോട് താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അതിന്റെ അതുല്യമായ "മഹത്വം" അത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ പ്രതീകാത്മക വേഷങ്ങളുടെ പ്രയോഗം യോഹന്നാൻ 1:9-ൽ " വെളിച്ചം " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിനെ സംബന്ധിക്കുന്നതായിരിക്കും : " ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്ന ഏതൊരു മനുഷ്യനെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ വെളിച്ചമായിരുന്നു ഈ വെളിച്ചം ." ഒരു ചാന്ദ്ര കലണ്ടറിൽ നിർമ്മിച്ച ജഡിക ജൂത ജനതയുടെ പുരാതന സഖ്യം ഒരു "ഇരുണ്ട" യുഗത്തിന്റെ അടയാളത്തിന് കീഴിലായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം; ഇത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒന്നും രണ്ടും വരവ് വരെ. "അമാവാസി ഉത്സവങ്ങളുടെ" ആഘോഷം, ചന്ദ്രൻ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും അദൃശ്യമാവുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ സൗരയുഗത്തിന്റെ വരവിനെക്കുറിച്ച് പ്രവചിച്ചു, ഇതിനെ മലാ. 4:2 " നീതിസൂര്യനുമായി " താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു: " എന്നാൽ എന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടുന്ന നിങ്ങൾക്കോ നീതിസൂര്യൻ തന്റെ ചിറകുകളിൽ രോഗശാന്തിയോടെ ഉദിക്കും ; നിങ്ങൾ പുറപ്പെട്ടു തൊഴുത്തിൽ നിന്നു വരുന്ന പശുക്കിടാക്കളെപ്പോലെ ചാടും ," എന്ന് പറഞ്ഞു. പുരാതന ജൂത സഖ്യത്തിനുശേഷം, " ചന്ദ്രൻ " വ്യാജ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറി, 321 മുതൽ 538 വരെ തുടർച്ചയായി കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസവും, പിന്നീട് 1843 മുതൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റും, 1994 മുതൽ സ്ഥാപനപരമായ അഡ്വെൻറിസ്റ്റും ആയി.
നക്ഷത്രങ്ങളെ ” ക്കുറിച്ചും പരാമർശിക്കുന്നു . അവയുടെ വെളിച്ചം മങ്ങിയതാണ്, പക്ഷേ അവ വളരെ വലുതാണ്, എന്നിരുന്നാലും അവ ഭൗമരാത്രികളുടെ ആകാശത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ " നക്ഷത്രം ", 1833 നവംബർ 13-ന് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് നക്ഷത്രങ്ങളുടെ വീഴ്ച പ്രവചിക്കാൻ വന്ന അപ്പോ. 6:13-ലെ " ആറാം മുദ്ര " യുടെ അടയാളമായി നിലകൊള്ളുന്നതോ വീഴുന്നതോ ആയ മത ദൂതന്മാരുടെ പ്രതീകമായി മാറുന്നു , 1843-ലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ വൻ പതനമായിരുന്നു അത്. ഈ വീഴ്ച ക്രിസ്തുവിന്റെ ദൂതന്മാരെ " സർദിസ് " എന്ന സന്ദേശം സ്വീകരിച്ചവരുമായി സമാന്തരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവരോട് യേശു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: " നിങ്ങൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതായി മാറുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ മരിച്ചു ". ഈ വീഴ്ച വെളിപാട് 9:1 ൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു: “ അഞ്ചാമത്തെ ദൂതൻ ഊതി. അപ്പോൾ ആകാശത്തുനിന്നു ഭൂമിയിലേക്കു വീണ ഒരു നക്ഷത്രം ഞാൻ കണ്ടു . അഗാധഗർത്തത്തിന്റെ താക്കോൽ അവനു നൽകപ്പെട്ടു . പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുടെ പതനത്തിനുമുമ്പ്, വെളിപാട് 8:10 ഉം 11 ഉം ദൈവം ഖണ്ഡിതമായി കുറ്റം വിധിച്ച കത്തോലിക്കാ മതത്തെ ഉണർത്തുന്നു: “ മൂന്നാമത്തെ ദൂതൻ തന്റെ കാഹളം ഊതി. അപ്പോൾ ഒരു മഹാ നക്ഷത്രം ആകാശത്തുനിന്നു വീണു, ഒരു പന്തം പോലെ ജ്വലിച്ചു ; നദികളുടെ മൂന്നിലൊന്നിന്മേലും നീരുറവുകളിന്മേലും വീണു. » 11-ാം വാക്യം ഇതിന് “ അബ്സിന്തെ ” എന്ന പേര് നൽകുന്നു : “ ഈ നക്ഷത്രത്തിന്റെ പേര് അബ്സിന്തെ എന്നാണ് ; വെള്ളത്തിൽ മൂന്നിലൊന്ന് കാഞ്ഞിരംപോലെ ആയി , വെള്ളം കൈപ്പായതിനാൽ പലരും മരിച്ചു . വെളിപ്പാട് 12:4-ൽ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു: “ അവന്റെ വാൽ ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ മൂന്നിലൊന്ന് വലിച്ചെടുത്ത് ഭൂമിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. പ്രസവിപ്പാറായ സ്ത്രീ പ്രസവിച്ച ഉടനെ അവളുടെ കുട്ടിയെ വിഴുങ്ങുവാൻ മഹാസർപ്പം അവളുടെ മുമ്പിൽ നിന്നു . മതപരമായ സന്ദേശവാഹകർ പിന്നീട് വെളിപാട് 8:12-ൽ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാരികളുടെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് ഇരയായി: “ നാലാമത്തെ ദൂതൻ തന്റെ കാഹളം ഊതി. അപ്പോൾ സൂര്യനിൽ മൂന്നിലൊന്നിനും ചന്ദ്രനിൽ മൂന്നിലൊന്നിനും നക്ഷത്രങ്ങളിൽ മൂന്നിലൊന്നിനും ബാധ തട്ടി; അവയിൽ മൂന്നിലൊന്ന് ഇരുണ്ടുപോയി ; മൂന്നിലൊന്ന് പകൽ വെളിച്ചം നൽകിയില്ല, രാത്രിയും അങ്ങനെ തന്നെ . എല്ലാത്തരം മതങ്ങളോടും ശത്രുത പുലർത്തുന്ന സ്വതന്ത്ര ചിന്താഗതിക്കാരായ വിപ്ലവകാരികളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ, എല്ലായ്പ്പോഴും ഭാഗികമായി ( മൂന്നാമത്തേത് ), " സൂര്യനും " " ചന്ദ്രനും " ആണ്.
ഉല്പത്തി 15:5-ൽ, " നക്ഷത്രങ്ങൾ " അബ്രഹാമിനു വാഗ്ദാനം ചെയ്ത " സന്തതി " യെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു : " അവൻ അവനെ പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നു: ആകാശത്തേക്കു നോക്കുക; നക്ഷത്രങ്ങളെ എണ്ണുവാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ എണ്ണുക എന്നു കല്പിച്ചു." നിന്റെ സന്തതിയും അങ്ങനെ ആകും എന്നു അവൻ അവനോടു പറഞ്ഞു . ശ്രദ്ധ! സന്ദേശം വലിയൊരു സംഖ്യയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ മത്തായി 22:14 അനുസരിച്ച് ദൈവം " വിളിക്കപ്പെട്ടവർ അനേകരും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ചുരുക്കവും " കണ്ടെത്തുന്ന ഈ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല . ദാനിയേൽ 12:3-ൽ " നക്ഷത്രങ്ങൾ " വീണ്ടും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു : " ജ്ഞാനികൾ ആകാശമണ്ഡലത്തിന്റെ പ്രഭപോലെയും പലരെയും നീതിയിലേക്കു തിരിക്കുന്നവർ നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെയും എന്നെന്നേക്കും പ്രകാശിക്കും ."
ഉല്പത്തി 1:17: “ ഭൂമിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കുവാൻ ദൈവം അവയെ ആകാശവിതാനത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു ”
ഭൂമിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കുക " എന്ന നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് ദൈവം നിർബന്ധം പിടിക്കുന്നത് ഒരു ആത്മീയ കാരണത്താലാണ് നാം ഇവിടെ കാണുന്നത്.
ഉല്പത്തി 1:18: “ പകലും രാത്രിയും ഭരിക്കാനും വെളിച്ചത്തെയും ഇരുട്ടിനെയും തമ്മിൽ വേർപിരിക്കാനും .” ദൈവം അത് നല്ലതാണെന്ന് കണ്ടു .
ഒരു വശത്ത് " പകലും വെളിച്ചവും ", മറുവശത്ത് " രാത്രിയും ഇരുട്ടും " എന്നിവയെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഈ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ആത്മീയ പ്രതീകാത്മക പങ്ക് ദൈവം ഇവിടെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു .
ഉല്പത്തി 1:19: “ സന്ധ്യയായി ഉഷസ്സുമായി, നാലാം ദിവസം .”
ഭൂമിക്ക് ഇപ്പോൾ സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിന്റെയും ചൂടിന്റെയും പ്രയോജനം ലഭിക്കുകയും സസ്യഭക്ഷണങ്ങളുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഹവ്വായും ആദാമും ചെയ്ത പാപത്തിനുശേഷം മാത്രമേ സൂര്യന്റെ പങ്ക് പ്രധാനമാകൂ. ഈ ദുരന്ത നിമിഷം വരെയുള്ള ജീവിതം ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയുടെ അത്ഭുതശക്തിയിലാണ്. പാപം അതിന്റെ എല്ലാ ശാപങ്ങളാലും ഭൂമിയെ ബാധിക്കുമ്പോൾ, ഈ സമയത്തേക്കാണ് ദൈവം ഭൗമിക ജീവിതം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അഞ്ചാം ദിവസം
ഉല്പത്തി 1:20: “ ദൈവം കല്പിച്ചു: വെള്ളത്തിൽ ജീവജാലങ്ങൾ സമൃദ്ധമായി ജനിക്കട്ടെ; ഭൂമിയുടെ മീതെ ആകാശവിതാനത്തിൽ പറവജാതി പറക്കട്ടെ .”
ഈ അഞ്ചാം ദിവസം , ദൈവം " വെള്ളത്തിന് " " സമൃദ്ധമായി ജീവജാലങ്ങളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കാനുള്ള " ശക്തി നൽകുന്നു , അത്രയും എണ്ണത്തിലും വൈവിധ്യത്തിലും ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന് അവയെയെല്ലാം എണ്ണാൻ പ്രയാസമാണ്. പൂർണ്ണമായ ഇരുട്ടിന്റെ ആഴത്തിൽ, മിന്നിമറയുകയും പ്രകാശ തീവ്രതയും നിറവും പോലും മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്ന ചെറിയ ഫ്ലൂറസെന്റ് ജീവികളുടെ ഒരു അജ്ഞാത ജീവരൂപത്തെ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. അതുപോലെ, ആകാശത്തിന്റെ വിസ്തൃതി "പക്ഷികളുടെ " പറക്കലിന്റെ ആനിമേഷൻ സ്വീകരിക്കും . ചിറകുള്ള മാംസള ജന്തുക്കൾക്ക് വായുവിൽ ചലനം അനുവദിക്കുന്ന " ചിറകുകളുടെ " പ്രതീകം ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു . ഭൗമ, സ്വർഗ്ഗീയ ഭൗതിക നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയമല്ലാത്തതിനാൽ അതിന്റെ ആവശ്യമില്ലാത്ത സ്വർഗ്ഗീയ ആത്മാക്കളുമായി ഈ ചിഹ്നം ഘടിപ്പിക്കും. ഭൂമിയിലെ ചിറകുള്ള ജീവിവർഗങ്ങളിൽ, ദൈവം "കഴുകന്റെ " പ്രതിച്ഛായ സ്വയം സൃഷ്ടിക്കും , അത് എല്ലാ ഇനം പക്ഷികളിലും പറക്കുന്ന മൃഗങ്ങളിലും വച്ച് ഏറ്റവും ഉയരത്തിൽ ഉയരുന്നു. " കഴുകൻ " ദാനിയേൽ 7:4-ൽ നെബൂഖദ്നേസർ രാജാവിന്റെയും വെളിപ്പാട് 8:13- ൽ നെപ്പോളിയൻ ഒന്നാമന്റെയും സാമ്രാജ്യത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി മാറുന്നു: "ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ, ആകാശമധ്യത്തിൽ പറക്കുന്ന ഒരു കഴുകൻ കേട്ടു , അവൻ ഉച്ചത്തിൽ പറഞ്ഞു: ഭൂമിയിലെ നിവാസികൾക്ക് കഷ്ടം, കഷ്ടം, കഷ്ടം, നിമിത്തം മൂന്ന് ദൂതന്മാരുടെ കാഹളനാദത്തിന്റെ മറ്റ് ശബ്ദങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്നു!" "ഈ സാമ്രാജ്യത്വ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആവിർഭാവം, അപ്പോയുടെ അവസാനത്തെ മൂന്ന് " കാഹളങ്ങളുടെ " ചിഹ്നത്തിന് കീഴിൽ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ നിവാസികളെ ബാധിക്കാൻ പോകുന്ന മൂന്ന് വലിയ " ദുരന്തങ്ങളെ " പ്രവചിച്ചു. 1843 മുതൽ, ദാനിയേൽ 8:14 ന്റെ ഉത്തരവ് പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നപ്പോൾ മുതൽ, 9 ഉം 11 ഉം.
കഴുകനെ " കൂടാതെ , മറ്റ് " ആകാശത്തിലെ പക്ഷികൾ " സ്വർഗ്ഗീയ ദൂതന്മാരെയും, നല്ലവരെയും, ചീത്തയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തും.
ഉല്പത്തി 1:21: “ ദൈവം വലിയ തിമിംഗലങ്ങളെയും വെള്ളത്തിൽ അതതു തരം സമൃദ്ധമായി ജനിച്ചു ചരിക്കുന്ന സകല ജീവജാലങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചു; അവൻ ചിറകുള്ള ഓരോ പക്ഷിയെയും അതതിന്റെ തരം അനുസരിച്ച് സൃഷ്ടിച്ചു. ദൈവം അത് നല്ലതാണെന്ന് കണ്ടു .
വലിയ മത്സ്യങ്ങൾ " ചെറിയ മത്സ്യങ്ങളെ ഭക്ഷണമാക്കുന്ന പാപാവസ്ഥയ്ക്കായി ദൈവം സമുദ്രജീവികളെ ഒരുക്കുകയാണ്. ഓരോ ജീവിവർഗത്തിലും അവയുടെ സമൃദ്ധിയുടെ പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത വിധിയും ഉപയോഗവുമാണ് ആ സമയം. " ചിറകുള്ള പക്ഷികൾ " ഈ തത്വത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടില്ല, കാരണം അവയും സ്വയം ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ പരസ്പരം കൊല്ലും. എന്നാൽ പാപം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, ഒരു കടൽ മൃഗമോ പക്ഷിയോ മറ്റൊന്നിനെ ഉപദ്രവിക്കില്ല, ജീവിതം അവയെയെല്ലാം ജീവിപ്പിക്കുന്നു, അവ തികഞ്ഞ ഐക്യത്തോടെ ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ദൈവം സാഹചര്യം " നല്ലത് " എന്ന് വിധിക്കുന്നു. പാപത്തിനുശേഷം കടൽ "മൃഗങ്ങളും" "പക്ഷികളും" ഒരു പ്രതീകാത്മക പങ്ക് വഹിക്കും . ഈ ജീവിവർഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള മാരകമായ യുദ്ധങ്ങൾ , എബ്രായ പുരോഹിതന്മാരുടെ ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങിൽ ദൈവം നൽകുന്ന "മരണം" എന്ന അർത്ഥം " കടലിന് " നൽകും . ഈ ആവശ്യത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ടാങ്കിനെ " ചെങ്കടൽ" മുറിച്ചുകടച്ചതിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി " കടൽ " എന്ന് വിളിക്കും , രണ്ടും ക്രിസ്തീയ സ്നാനത്തിന്റെ ഒരു മുൻനിഴലാണ്. അങ്ങനെ, വെളിപ്പാട് 13:1-ൽ “ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്ന മൃഗം ” എന്ന പേര് നൽകുന്നതിലൂടെ , ദൈവം റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തെയും അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന രാജവാഴ്ചയെയും “ സമുദ്രത്തിലെ ” മത്സ്യം പോലെ തങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ കൊന്ന് വിഴുങ്ങുന്ന “മരിച്ച” ആളുകളുടെ ഒരു കൂട്ടമായി തിരിച്ചറിയുന്നു . അതുപോലെ, ഹവ്വായുടെയും ആദാമിന്റെയും അവരുടെ മനുഷ്യ സന്തതികളുടെയും പാപം നിമിത്തം, ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവ് വരെ, കഴുകന്മാരും, പരുന്തുകളും, പ്രാവുകളെയും പ്രാവുകളെയും വിഴുങ്ങും.
ഉല്പത്തി 1:22: “ ദൈവം അവയെ അനുഗ്രഹിച്ചു: നിങ്ങൾ സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവരായി പെരുകി സമുദ്രത്തിലെ വെള്ളത്തിൽ നിറയുവിൻ.” പക്ഷികൾ ഭൂമിയിൽ പെരുകട്ടെ എന്നു പറഞ്ഞു .
ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം ഗുണനത്തിലൂടെയാണ് സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നത്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ സമുദ്രജീവികളുടെയും പക്ഷികളുടെയും അനുഗ്രഹം, മാത്രമല്ല താമസിയാതെ മനുഷ്യരുടെയും അനുഗ്രഹം. ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയും അതിന്റെ അനുയായികളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെ, ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം പര്യാപ്തമല്ല, കാരണം ദൈവം വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ആരെയും തന്റെ രക്ഷാ വാഗ്ദാനത്തോട് പ്രതികരിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല.
ഉല്പത്തി 1:23: “ സന്ധ്യയായി ഉഷസ്സുമായി, അഞ്ചാം ദിവസം .”
ശപിക്കപ്പെട്ടതും വിശ്വാസത്യാഗം സംഭവിച്ചതുമായ ആദ്യ ക്രിസ്തുമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആത്മീയ പ്രതീകാത്മകത കാരണം, സമുദ്രജീവികൾ ഭൗമജീവിതത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി അഞ്ചാം ദിവസത്തിലാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നതെന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം ; 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ റോമിലെ കത്തോലിക്കാ മതം എന്തിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കും, വ്യാജ പുറജാതീയ വിശ്രമ ദിനം, ആദ്യ ദിവസവും "സൂര്യന്റെ ദിവസവും" സ്വീകരിച്ച തീയതി, പിന്നീട് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു: ഞായറാഴ്ച, അതായത് കർത്താവിന്റെ ദിവസം. അഞ്ചാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ ആവിർഭാവവും ആറാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ ആവിർഭാവവും ഈ വിശദീകരണത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു .
ആറാം ദിവസം
ഉല്പത്തി 1:24: “ ദൈവം അരുളിച്ചെയ്തു: ഭൂമി അതതുതരം ജീവജാലങ്ങളെ ഉളവാക്കട്ടെ; കന്നുകാലികൾ, ഇഴജാതികൾ, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ ഇങ്ങനെ അതതു തരം ജീവജാലങ്ങളെ ഉളവാക്കട്ടെ. അങ്ങനെയായിരുന്നു ."
ആറാം ദിവസം ഭൗമജീവിതത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, അത് കടലിനുശേഷം " ജീവനുള്ള മൃഗങ്ങളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു " അതതു തരം കന്നുകാലികൾ, ഉരഗങ്ങൾ , കരയിലെ മൃഗങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ . ” ഈ ജീവജാലങ്ങളുടെയെല്ലാം പുനരുൽപാദന പ്രക്രിയ ദൈവം ആരംഭിക്കുന്നു . അവ ദേശമാകെ വ്യാപിക്കും.
ഉല്പത്തി 1:25: “ ദൈവം അതതു തരം കാട്ടുമൃഗങ്ങളെയും അതതു തരം കന്നുകാലികളെയും അതതു തരം ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ഇഴജാതികളെയും ഉണ്ടാക്കി. ദൈവം അത് നല്ലതാണെന്ന് കണ്ടു .
ഈ വാക്യം മുമ്പത്തെ വാക്യത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ഭൗമ ജന്തുജാലങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും സംവിധായകനും ദൈവമാണെന്ന് ഈ സമയം നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. കടലിലെ മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ, മനുഷ്യ പാപത്തിന്റെ കാലം വരെ കരയിലെ മൃഗങ്ങളും ഐക്യത്തോടെ ജീവിക്കും. പ്രതീകാത്മക വേഷങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഈ മൃഗസൃഷ്ടിയെ ദൈവം " നല്ലത് " ആയി കാണുന്നു, പാപം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം അവൻ തന്റെ പ്രവചന സന്ദേശങ്ങളിൽ അവയെ ഉപയോഗിക്കും. ഉരഗങ്ങളിൽ, പിശാച് ഉപയോഗിക്കുന്ന പാപത്തിന്റെ പ്രേരണാ മാധ്യമമായി " സർപ്പം " ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കും. പാപത്തിനുശേഷം, ഭൂമിയിലെ മൃഗങ്ങൾ പരസ്പരം ജീവിവർഗങ്ങളെ നശിപ്പിക്കും. 2030-ലെ വസന്തകാലത്ത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ തിരിച്ചുവരവിലൂടെ ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ട അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ അന്തിമ പരീക്ഷണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ദൈവത്താൽ ശപിക്കപ്പെട്ടതും അവസാനത്തെതുമായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന " ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന മൃഗം " എന്ന പേരിനെ ഈ ആക്രമണാത്മകത ന്യായീകരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, 1843 മുതൽ ബഹുജനങ്ങൾ അവഗണിച്ച ഈ ശാപം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം വഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം.
ഉല്പത്തി 1:26: “ ദൈവം: നാം നമ്മുടെ സ്വരൂപത്തിൽ നമ്മുടെ സാദൃശ്യപ്രകാരം മനുഷ്യനെ ഉണ്ടാക്കുക; അവർ സമുദ്രത്തിലെ മത്സ്യത്തിന്മേലും ആകാശത്തിലെ പറവജാതിയിന്മേലും കന്നുകാലികൾക്ക്മേലും സർവ്വഭൂമിയിന്മേലും ഭൂമിയിൽ ഇഴയുന്ന എല്ലാ ഇഴജാതിയിന്മേലും ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കട്ടെ എന്നു കല്പിച്ചു .”
നമുക്ക് ചെയ്യാം " എന്ന് പറയുന്നതിലൂടെ , ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത്, അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതും ആവേശഭരിതനായി അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ളതുമായ വിശ്വസ്ത മാലാഖ ലോകത്തെയാണ്. വേർപിരിയൽ എന്ന പ്രമേയത്തിന് കീഴിൽ , ഇവിടെ, ആറാം ദിവസത്തിൽ ഒരുമിച്ച് ചേർത്തിരിക്കുന്നത് , ഭൂമിയിലെ മൃഗങ്ങളുടെയും മനുഷ്യന്റെയും സൃഷ്ടിയാണ്, ഈ വാക്യം 26-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിന്റെ സംഖ്യ, അതായത്, നാല് എബ്രായ അക്ഷരങ്ങൾ ചേർത്തുകൊണ്ട് ലഭിക്കുന്ന ഒരു സംഖ്യ "യോദ് = 10 +, അവൻ = 5 +, വാവ് = 6 +, അവൻ = 5 = 26"; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത നാമമായ "YaHWéH" എന്ന അക്ഷരങ്ങൾ. " ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ", " മനുഷ്യൻ " ആയതിനാൽ, ആദാം ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വരൂപമായി ഭൗമിക സൃഷ്ടിയിൽ അവനെ പ്രതീകാത്മകമായി പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങിയതിനാൽ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കൂടുതൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു . ദൈവം അവന് ശാരീരികവും മാനസികവുമായ വശം നൽകുന്നു, അതായത്, നന്മയ്ക്കും തിന്മയ്ക്കും ഇടയിൽ വിധിക്കാനുള്ള കഴിവ്, അത് അവനെ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവനാക്കും. മൃഗങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച അതേ ദിവസം തന്നെ " മനുഷ്യന് " അവന്റെ " സാദൃശ്യം " തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം ലഭിക്കും : ദൈവം അല്ലെങ്കിൽ മൃഗം, അല്ലെങ്കിൽ " മൃഗം ". ഇപ്പോൾ "ഒരു മൃഗത്താൽ", " സർപ്പത്താൽ ", വശീകരിക്കപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ഹവ്വായും ആദാമും ദൈവത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപിരിയുകയും അവന്റെ " സാദൃശ്യം " നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നത്. " ഭൂമിയിൽ ഇഴയുന്ന ഉരഗങ്ങളുടെ " മേൽ മനുഷ്യന് ആധിപത്യം നൽകുന്നതിലൂടെ , ദൈവം മനുഷ്യനെ "സർപ്പത്തെ" ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവൻ സ്വയം അതിൽ നിന്ന് പഠിക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്. മനുഷ്യവംശത്തിന് അയ്യോ കഷ്ടം, ഹവ്വാ ആദാമിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെടുകയും വേർപെടുകയും ചെയ്യും, അവൾ വശീകരിക്കപ്പെടുകയും അനുസരണക്കേടിന്റെ പാപത്തിന് കുറ്റക്കാരിയാകുകയും ചെയ്യും.
ദൈവം തന്റെ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും, കടലുകളിലും ഭൂമിയിലും ആകാശത്തും അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ജീവിതങ്ങളോടൊപ്പം മനുഷ്യനിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 1:27: “ ദൈവം തന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു, ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ അവനെ സൃഷ്ടിച്ചു; ആണും പെണ്ണുമായി അവരെ സൃഷ്ടിച്ചു .”
ആറാം ദിവസവും മറ്റുള്ളവയെപ്പോലെ 24 മണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കും, പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും സൃഷ്ടികളെ ഇവിടെ സംഗ്രഹിക്കുക എന്ന വിദ്യാഭ്യാസ ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന് തോന്നുന്നു. തീർച്ചയായും, പല ദിവസങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർവ്വഹിച്ച നിരവധി പ്രവൃത്തികൾ വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, മനുഷ്യന്റെ ഈ സൃഷ്ടിയെ ജനറൽ 2 ഏറ്റെടുക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ആഴ്ചയിലെ ആദ്യത്തെ ആറ് ദിവസങ്ങൾക്ക് ദൈവം നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ച പ്രതീകാത്മക മൂല്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു മാനദണ്ഡ സ്വഭാവം ഈ അദ്ധ്യായം 1-ന്റെ കഥ സ്വീകരിക്കുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനാൽ ഈ ആഴ്ച കൂടുതൽ പ്രതീകാത്മകമാണ്. "പുരുഷൻ" ക്രിസ്തുവിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, "സ്ത്രീ" അവനിൽ നിന്ന് ഉയർത്തപ്പെടാൻ പോകുന്ന "തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സഭയെ" പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. കൂടാതെ, പാപത്തിന് മുമ്പ്, യഥാർത്ഥ സമയം പ്രശ്നമല്ല, കാരണം പൂർണതയുടെ അവസ്ഥയിൽ, സമയം കണക്കാക്കില്ല, കൂടാതെ "6000 വർഷങ്ങളുടെ" കൗണ്ട്ഡൗൺ ആദ്യ മനുഷ്യ പാപം അടയാളപ്പെടുത്തിയ ആദ്യ വസന്തത്തിൽ ആരംഭിക്കും. കൃത്യമായ ക്രമത്തിൽ, 12 മണിക്കൂർ രാത്രികളും 12 മണിക്കൂർ പകലും തുടർച്ചയായി പരസ്പരം പിന്തുടരുന്നു. ഈ വാക്യത്തിൽ, ദൈവം സ്വന്തം പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് അനുസൃതമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യന്റെ സാദൃശ്യത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ആദാം ദുർബലനല്ല, അവൻ ശക്തി നിറഞ്ഞവനാണ്, പിശാചിന്റെ പ്രലോഭനങ്ങളെ ചെറുക്കാൻ കഴിവുള്ളവനായാണ് അവൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്.
ഉല്പത്തി 1:28: “ ദൈവം അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു; ദൈവം അവരോടു: നിങ്ങൾ സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവരായി പെരുകി ഭൂമിയിൽ നിറഞ്ഞു അതിനെ അടക്കി വാഴുവിൻ എന്നു കല്പിച്ചു. സമുദ്രത്തിലെ മത്സ്യങ്ങളുടെയും ആകാശത്തിലെ പക്ഷികളുടെയും ഭൂമിയിൽ ചരിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും മേൽ നിങ്ങൾക്ക് ആധിപത്യം ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ .”
ആദാമും ഹവ്വായും ആദിമ മാതൃകകളായ മുഴുവൻ മനുഷ്യരെയും ഉദ്ദേശിച്ചാണ് ദൈവം ഈ സന്ദേശം നൽകിയിരിക്കുന്നത്. മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ, അവയും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുകയും മനുഷ്യരെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി പ്രത്യുൽപാദനം നടത്താൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യന് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ജന്തുജാലങ്ങളുടെ മേൽ ആധിപത്യം ലഭിക്കുന്നു, അതായത് വികാരാധീനതയിലൂടെയും വൈകാരിക ബലഹീനതയിലൂടെയും അവയാൽ സ്വയം ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കപ്പെടാൻ അവൻ അനുവദിക്കരുത്. അവൻ അവരെ ഉപദ്രവിക്കരുത്, മറിച്ച് അവരുമായി ഐക്യത്തോടെ ജീവിക്കണം. ഇത്, പാപത്തിന്റെ ശാപത്തിന് മുമ്പുള്ള സന്ദർഭത്തിൽ.
ഉല്പത്തി 1:29: “ ദൈവം പറഞ്ഞു, ഇതാ, ഭൂമിയിലെങ്ങും വിത്തു കായ്ക്കുന്ന എല്ലാ സസ്യങ്ങളും, വിത്തു കായ്ക്കുന്ന വൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലം കായ്ക്കുന്ന എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളും ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് തന്നിരിക്കുന്നു; അത് നിങ്ങൾക്ക് ആഹാരമായിരിക്കും .”
ദൈവം തന്റെ സസ്യസൃഷ്ടിയിൽ, ഓരോ ഇനം സസ്യങ്ങളുടെയും, ഫലവൃക്ഷങ്ങളുടെയും, ധാന്യങ്ങളുടെയും, ഔഷധസസ്യങ്ങളുടെയും, പച്ചക്കറികളുടെയും വിത്തുകളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ തന്റെ എല്ലാ നന്മയും ഉദാരതയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആദാമിന്റെ കാലത്തെപ്പോലെ ഇന്നും, മുഴുവൻ മനുഷ്യശരീരത്തിനും ആത്മാവിനും പ്രയോജനകരമായ നല്ല ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ആരോഗ്യം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന പൂർണ്ണ പോഷകാഹാരത്തിന്റെ മാതൃക ദൈവം മനുഷ്യന് നൽകുന്നു. 1843 മുതൽ ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോടുള്ള ഒരു നിബന്ധനയായി ഈ വിഷയം അവതരിപ്പിച്ചുവരികയാണ്. നമ്മുടെ അവസാന നാളുകളിൽ, ഭക്ഷണം രാസവസ്തുക്കൾ, രാസവളങ്ങൾ, കീടനാശിനികൾ എന്നിവയുടെ ഇരയായി മാറുന്നതിനാൽ, അത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം ജീവിതത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവയാണ്.
ഉല്പത്തി 1:30: “ ഭൂമിയിലെ സകലമൃഗങ്ങൾക്കും, ആകാശത്തിലെ എല്ലാ പറവകൾക്കും, ഭൂമിയിൽ ഇഴയുന്ന സകല ജീവജാലങ്ങൾക്കും, ആഹാരമായിട്ടു ഞാൻ എല്ലാ പച്ചസസ്യങ്ങളും കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെയായിരുന്നു ."
ഈ യോജിപ്പുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ സാധ്യതയെ ന്യായീകരിക്കുന്ന താക്കോൽ ഈ വാക്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും സസ്യാഹാരികളാണ്, അതിനാൽ അവയ്ക്ക് സ്വയം ഉപദ്രവിക്കാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല. പാപത്തിനുശേഷം, മൃഗങ്ങൾ മിക്കപ്പോഴും ഭക്ഷണത്തിനായി പരസ്പരം ആക്രമിക്കും, തുടർന്ന് മരണം അവയെയെല്ലാം ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ ബാധിക്കും.
ഉല്പത്തി 1:31: “ ദൈവം താൻ ഉണ്ടാക്കിയതിനെ ഒക്കെയും നോക്കി, അതു എത്രയും നല്ലതു എന്നു കണ്ടു. അങ്ങനെ സന്ധ്യയായി ഉഷസ്സുമായി, ആറാം ദിവസം .
ദിവസത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ , ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ സംതൃപ്തനാണ്, ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ ഇത്തവണ അത് " വളരെ നല്ലത് " എന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു, അതേസമയം അഞ്ചാം ദിവസത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ അത് " നല്ലത് " മാത്രമായിരുന്നു .
ഉല്പത്തിയുടെ ഈ ഒന്നാം അധ്യായത്തിൽ ആഴ്ചയിലെ ആദ്യത്തെ 6 ദിവസങ്ങളെ 7-ാം തീയതിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പ്രകടമാക്കുന്നു . ഈ വിധത്തിൽ , ഈജിപ്തിലെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായ എബ്രായർക്ക് അവരുടെ കാലത്ത് അവൻ അവതരിപ്പിക്കുന്ന തന്റെ ദിവ്യനിയമത്തിലെ നാലാമത്തെ കൽപ്പനയുടെ ഘടന അവൻ തയ്യാറാക്കുന്നു. ആദാമിനുശേഷം, മനുഷ്യർക്ക് ആഴ്ചയിൽ 7-ൽ 6 ദിവസം ഭൗമിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി ലഭിച്ചു. ആദാമിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കാര്യങ്ങൾ നന്നായി ആരംഭിച്ചു, എന്നാൽ അവനിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം, ദൈവം നൽകിയ അവന്റെ " സഹായി "യായ സ്ത്രീ, ഉൽപ. 3 വെളിപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, ഭൗമിക സൃഷ്ടിയിലേക്ക് പാപത്തെ കൊണ്ടുവരും. ഭാര്യയോടുള്ള സ്നേഹം നിമിത്തം, ആദം വിലക്കപ്പെട്ട കനി ഭക്ഷിക്കുകയും, മുഴുവൻ ദമ്പതികളും പാപത്തിന്റെ ശാപത്താൽ ബാധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ഈ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ, ആദം തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സഭയുടെ തെറ്റ് പങ്കുവെക്കാനും പകരം വീട്ടാനും വരുന്ന ക്രിസ്തുവിനെ പ്രവചിക്കുന്നു. ഗൊൽഗോഥാ പർവതത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ കുരിശിൽ മരിച്ചുകൊണ്ട്, ചെയ്ത തെറ്റിന് പരിഹാരം കാണുകയും, പാപത്തിനും മരണത്തിനും മേൽ വിജയം വരിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്, യേശുക്രിസ്തുവിന് തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് തന്റെ പൂർണ്ണ നീതിയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടാനുള്ള അവകാശം ലഭിക്കും. അങ്ങനെ ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും കാലം മുതൽ നഷ്ടപ്പെട്ട നിത്യജീവൻ അവർക്ക് നൽകാൻ അവനു കഴിയും. ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ഒരേ സമയം ഈ നിത്യജീവനിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും , അപ്പോഴാണ് ശബ്ബത്തിന്റെ പ്രവചനപരമായ പങ്ക് നിറവേറ്റപ്പെടുന്നത്. അങ്ങനെ, 7-ാം ദിവസത്തെ ശേഷിച്ച ഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വിഷയം ഉല്പത്തിയുടെ 2-ാം അധ്യായത്തിൽ, ഒന്നാം അധ്യായത്തിലെ ആദ്യത്തെ 6 ദിവസങ്ങളിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകും .
ഉല്പത്തി 2
ഏഴാം ദിവസം
ഉല്പത്തി 2:1: “ അങ്ങനെ ആകാശവും ഭൂമിയും അവയിലുള്ള സകലസൈന്യവും തികഞ്ഞു .”
ഏഴാമത്തേതിൽ " നിന്ന് വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ദൈവത്തിന്റെ ഭൂമിയുടെയും ആകാശത്തിന്റെയും സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവൃത്തി പൂർത്തിയായി. ആദ്യ ആഴ്ചയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ജീവന്റെ അടിത്തറ പാകുന്നതിന് ഇത് സത്യമായിരുന്നു, എന്നാൽ അതിലുപരി, അത് പ്രവചിക്കുന്ന 7000 വർഷങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചും ഇത് സത്യമായിരുന്നു. ആദ്യത്തെ ആറ് ദിവസങ്ങൾ, ദൈവം പിശാചിന്റെ പാളയത്തിനും അവന്റെ വിനാശകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും എതിരെ 6,000 വർഷത്തേക്ക് പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. എല്ലാ മനുഷ്യരിൽ നിന്നും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനായി തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കുക എന്നതാണ് അവന്റെ പ്രവൃത്തി. അവൻ അവർക്ക് തന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ വിവിധ തെളിവുകൾ നൽകും, തന്നെ സ്നേഹിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെ തന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളിലും എല്ലാ മേഖലകളിലും നിലനിർത്തും. ഈ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാത്തവർ പിശാചിന്റെ ശപിക്കപ്പെട്ട പാളയത്തിൽ ചേരും. പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " സൈന്യം " എന്നത് " ഭൂമിയിലും " " ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ " പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന " ആകാശത്തിലും " പരസ്പരം എതിർക്കുകയും പോരാടുകയും ചെയ്യുന്ന രണ്ട് സൈന്യങ്ങളുടെ ജീവനുള്ള ശക്തികളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് . തിരഞ്ഞെടുപ്പിനായുള്ള ഈ പോരാട്ടം 6000 വർഷം നീണ്ടുനിൽക്കും.
ഉല്പത്തി 2:2: “ ഏഴാം ദിവസം ദൈവം താൻ ചെയ്ത പ്രവൃത്തി പൂർത്തിയാക്കി; താൻ ചെയ്ത സകല പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്നും ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിച്ചു .”
ഭൗമിക ചരിത്രത്തിലെ ഈ ആദ്യ ആഴ്ചയുടെ അവസാനത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ വിശ്രമം ഒരു ആദ്യ പാഠം പഠിപ്പിക്കുന്നു: ആദാമും ഹവ്വായും ഇതുവരെ പാപം ചെയ്തിട്ടില്ല; ദൈവത്തിന് യഥാർത്ഥ വിശ്രമം അനുഭവിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ വിശ്രമം അവന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ പാപത്തിന്റെ അഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദൈവം ആസൂത്രണം ചെയ്ത മഹത്തായ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ " ഏഴാം " സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയായ ഈ " ഏഴാം ദിവസ " ത്തിന്റെ പ്രാവചനിക വശത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമാണ് .
“ ആയിരം വർഷങ്ങൾ ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന “ ഏഴാം ” സഹസ്രാബ്ദത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം , തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തും. ദൈവവും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും ജീവനോടെയോ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റതോ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ എല്ലാവരും മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ടാൽ, ബാക്കിയുള്ളത് യേശുക്രിസ്തുവിൽ ദൈവം തന്റെ എല്ലാ ശത്രുക്കളുടെയും മേൽ നേടിയ വിജയത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായിരിക്കും. എബ്രായ പാഠത്തിൽ, " വിശ്രമിച്ചു " എന്ന ക്രിയ "ശബ്ബത്ത്" എന്ന പദത്തിന്റെ അതേ മൂലത്തിൽ നിന്നാണ് " ഷാവത്ത് " എന്ന പദം ഉണ്ടായത്.
ഉല്പത്തി 2:3: “ ദൈവം ഏഴാം ദിവസത്തെ അനുഗ്രഹിച്ചു ശുദ്ധീകരിച്ചു; എന്തെന്നാൽ താൻ സൃഷ്ടിച്ചതും സൃഷ്ടിച്ചതുമായ തന്റെ സകല പ്രവൃത്തികളിൽനിന്നും അന്നു വിശ്രമിച്ചു .”
ശബ്ബത്ത് എന്ന വാക്ക് പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ അതിന്റെ ചിത്രം " ഏഴാം ദിവസത്തിന്റെ " വിശുദ്ധീകരണത്തിൽ ഇതിനകം തന്നെ കാണപ്പെടുന്നു. അപ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ ഈ വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ കാരണം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുക . യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള അവളുടെ ത്യാഗത്തിന് അതിന്റെ അന്തിമ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്ന നിമിഷത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ പ്രവചിക്കുന്നു: രക്തസാക്ഷിത്വം, കഷ്ടപ്പാട്, ഇല്ലായ്മ, മിക്കപ്പോഴും മരണം വരെ വിശ്വസ്തത പ്രകടിപ്പിച്ച അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട എല്ലാവരാലും ചുറ്റപ്പെട്ടതിന്റെ സന്തോഷം. " ഏഴാം " സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ , അവരെല്ലാം ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടാകും, ഇനി മരണത്തെ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. ദൈവത്തിനും അവന്റെ വിശ്വസ്ത സംഘത്തിനും ഇതിനേക്കാൾ വലിയ ഒരു " വിശ്രമ " ത്തിന്റെ കാരണം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ ? ദൈവം ഇനി തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവർ കഷ്ടപ്പെടുന്നത് കാണില്ല, അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ പങ്കിടേണ്ടിവരില്ല, നമ്മുടെ നിത്യ ആഴ്ചകളിലെ ഓരോ " ഏഴാം ദിന ശബ്ബത്തും " അവൻ ആഘോഷിക്കുന്നത് ഈ " വിശ്രമം " ആണ്. പാപത്തിനും മരണത്തിനും മേലുള്ള യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വിജയത്തിലൂടെ അവന്റെ അന്തിമ വിജയത്തിന്റെ ഈ ഫലം ലഭിക്കും. ഭൂമിയിലും മറ്റ് മനുഷ്യർക്കിടയിലും, അവനിൽ, വിശ്വസനീയമല്ലാത്ത ഒരു പ്രവൃത്തി അവൻ നിർവഹിച്ചു: തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജനത്തെ സൃഷ്ടിക്കാൻ അവൻ മരണം സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു, തന്നെ സ്നേഹിക്കുകയും വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് തന്റെ നീതിയും നിത്യജീവനും അർപ്പിക്കാൻ പാപത്തെ ജയിക്കുമെന്ന് ആദാം മുതൽ മനുഷ്യരാശിയോട് ശബ്ബത്ത് പ്രഖ്യാപിച്ചു; വെളിപാട് 6:2 പ്രഖ്യാപിക്കുകയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒന്ന്: “ ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ അതാ, ഒരു വെള്ളക്കുതിര. അതിൽ കയറിയവന് ഒരു വില്ലുണ്ടായിരുന്നു; അവന് ഒരു കിരീടം ലഭിച്ചു; അവൻ ജയിക്കുന്നവനായും ജയിപ്പാനായും പുറപ്പെട്ടു .”
ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ദൈവത്തിന്റെ നിത്യതയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ദിവ്യകഥയിൽ, ഏഴാം ദിവസം " വൈകുന്നേരം ഉണ്ടായിരുന്നു, പ്രഭാതമായിരുന്നു, അത് ... ദിവസമായിരുന്നു " എന്ന പ്രയോഗത്താൽ അവസാനിക്കാത്തത്. യോഹന്നാന് നൽകിയ അപ്പോക്കലിപ്സിൽ, ക്രിസ്തു ഈ ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തെ ഉണർത്തുകയും വെളിപാട് 20:2-4 അനുസരിച്ച്, അതിനു മുമ്പുള്ള ആദ്യത്തെ ആറ് വർഷങ്ങളെപ്പോലെ, " ആയിരം വർഷങ്ങൾ " ഉൾക്കൊള്ളുമെന്നും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും . അത് സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധിയുടെ ഒരു സമയമായിരിക്കും, ആ സമയത്ത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ശപിക്കപ്പെട്ട പാളയത്തിലെ മരിച്ചവരെ ന്യായം വിധിക്കേണ്ടിവരും. അതുകൊണ്ട് , ഓരോ വാരാന്ത്യത്തിലും പ്രവചിക്കപ്പെടുന്ന മഹത്തായ ശബ്ബത്തിന്റെ അവസാന " ആയിരം വർഷങ്ങളിൽ " പാപത്തിന്റെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തപ്പെടും . ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, വീണുപോയവരെല്ലാം " രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ തീപ്പൊയ്കയിൽ " നശിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അവസാന ന്യായവിധി മാത്രമേ പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയ്ക്ക് അറുതി വരുത്തുകയുള്ളൂ.
ദൈവം തന്റെ ഭൗമിക സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകുന്നു
മുന്നറിയിപ്പ്: ഉല്പത്തി 2 ലെ ഈ ഭാഗം ഉല്പത്തി 1 ലെ വിവരണത്തിന് വിരുദ്ധമായ രണ്ടാമത്തെ സാക്ഷ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് വഴിതെറ്റിയ ആളുകൾ സംശയം വിതയ്ക്കുന്നു. ദൈവം ഉപയോഗിക്കുന്ന വിവരണ രീതി ഈ ആളുകൾക്ക് മനസ്സിലായിട്ടില്ല. ഉല്പത്തി 1-ൽ, തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യത്തെ ആറ് ദിവസങ്ങളുടെ മുഴുവൻ വിവരണവും അവൻ നൽകുന്നു. പിന്നെ, ഉല്പത്തി 2:4 മുതൽ, ഉല്പത്തി 1-ൽ വിശദീകരിക്കാത്ത ചില വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങൾ നൽകാൻ അവൻ മടങ്ങിവരുന്നു.
ഉല്പ. 2:4: “ ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ അവയുടെ ഉത്ഭവം ഇവയാണ് .”
പാപത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിന് അതിന്റേതായ വിശദീകരണങ്ങൾ ലഭിക്കേണ്ടതിനാൽ ഈ അധിക വിശദീകരണങ്ങൾ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. ദൈവം തന്റെ ഭൗമികവും സ്വർഗ്ഗീയവുമായ നേട്ടങ്ങൾക്ക് നൽകിയ രൂപങ്ങളിൽ പാപത്തിന്റെ ഈ പ്രമേയം സർവ്വവ്യാപിയാണെന്ന് നാം കണ്ടു. ഏഴ് ദിവസത്തെ ആഴ്ചയുടെ നിർമ്മാണം തന്നെ ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് കാലം മാത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി രഹസ്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ഉല്പത്തി 2:5: " യഹോവയായ ദൈവം ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ ഭൂമിയിൽ ഒരു ചെടിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; വയലിലെ ഒരു സസ്യവും മുളെച്ചിരുന്നില്ല; യഹോവയായ ദൈവം ഭൂമിയിൽ മഴ പെയ്യിച്ചിരുന്നില്ല; നിലത്തു കൃഷി ചെയ്‍വാൻ മനുഷ്യനും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല ."
പുറപ്പാട് 3:14-15 പ്രകാരം മോശയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം ദൈവം സ്വയം നാമകരണം ചെയ്ത " യാഹ്‌വെ " എന്ന നാമത്തിന്റെ രൂപം ശ്രദ്ധിക്കുക . മോശെ ഈ വെളിപാട് എഴുതിയത് " യാഹ്‌വെ " എന്ന് താൻ വിളിച്ച ദൈവത്തിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരമാണ് . ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാടിൽ നിന്നും ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്നുമുള്ള ചരിത്രപരമായ പരാമർശമാണ് ദൈവിക വെളിപ്പെടുത്തൽ ഇവിടെ എടുക്കുന്നത്.
വളരെ യുക്തിസഹമായി തോന്നുന്ന ഈ വിശദാംശങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട ആശയങ്ങളുണ്ട്. ദൈവം സസ്യജാലങ്ങളുടെ വളർച്ചയെക്കുറിച്ചും, " വയലുകളിലെ കുറ്റിച്ചെടികളെയും സസ്യങ്ങളെയും " കുറിച്ചും, അതിലേക്ക് " മഴ "യെയും " മണ്ണ് കൃഷി ചെയ്യുന്ന " " മനുഷ്യന്റെ " സാന്നിധ്യത്തെയും ചേർക്കുന്നു . 1656-ൽ, ആദാമിന്റെ പാപത്തിനുശേഷം, ഉല്പത്തി 7:11-ൽ, " വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ" " മഴ " സസ്യജീവിതത്തെയും, " കുറ്റിച്ചെടികളെയും വയലുകളിലെ സസ്യങ്ങളെയും " അതുപോലെ " മനുഷ്യനെയും " അവന്റെ " വിളകളെയും " പാപത്തിന്റെ തീവ്രത നിമിത്തം നശിപ്പിക്കും.
ഉല്പത്തി 2:6: “ എന്നാൽ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് മൂടൽമഞ്ഞ് പൊങ്ങി, നിലം മുഴുവൻ നനച്ചു .”
നശിപ്പിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, പാപം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, ദൈവം " ഭൂമിയെ മുഴുവൻ ഒരു മൂടൽമഞ്ഞ് കൊണ്ട് നനയ്ക്കുന്നു ." ആ കർമ്മം സൗമ്യവും ഫലപ്രദവും പാപരഹിതവും മഹത്വപൂർണ്ണവും പൂർണ്ണവുമായ ജീവിതത്തിന് അനുയോജ്യവുമാണ്. പാപത്തിനുശേഷം, സ്വർഗ്ഗം അതിന്റെ ശാപത്തിന്റെ അടയാളമായി വിനാശകരമായ കൊടുങ്കാറ്റുകളും പേമാരിയും അയയ്ക്കും.
മനുഷ്യന്റെ രൂപീകരണം.
ഉല്പത്തി 2:7: “ യഹോവയായ ദൈവം നിലത്തെ പൊടികൊണ്ടു മനുഷ്യനെ നിർമ്മിച്ചു, അവന്റെ മൂക്കിൽ ജീവശ്വാസം ഊതി, മനുഷ്യൻ ജീവനുള്ള ദേഹിയായി തീർന്നു .”
വേർതിരിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് : ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു ജീവൻ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് " ഭൂമിയിലെ പൊടി "യിൽ നിന്ന് ഒരു ഭാഗം എടുക്കുന്ന ഒരു വേർതിരിവ്. ഈ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ, ഭൗമിക വംശജരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആളുകളെ ഒടുവിൽ നേടാനും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുമുള്ള തന്റെ പദ്ധതി ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അവരെ അവൻ നിത്യരാക്കും.
ദൈവം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ അവന് ലഭിക്കുന്നു. " ഭൂമിയിലെ പൊടിയിൽ " നിന്നാണ് അവൻ അവനെ " രൂപപ്പെടുത്തിയത് " എന്നും ഈ ഉത്ഭവം മാത്രമാണ് അവന്റെ പാപത്തെയും മരണത്തെയും " പൊടി " അവസ്ഥയിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവിനെയും പ്രവചിക്കുന്നത് എന്നും ശ്രദ്ധിക്കുക . ഈ ദിവ്യ പ്രവൃത്തി ഒരു " കുശവൻ " ഒരു " കളിമൺ പാത്രം " രൂപപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെയാണ്; യിരെ. 18:6 ലും റോമ. 9:21 ലും ദൈവം അവകാശപ്പെടുന്ന പ്രതിച്ഛായ . മാത്രമല്ല, " മനുഷ്യന്റെ " ജീവിതം ദൈവം അവന്റെ " നാസാരന്ധ്രങ്ങളിലേക്ക് " ശ്വസിക്കുന്ന " ശ്വാസത്തെ " ആശ്രയിച്ചിരിക്കും . അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത് ശ്വാസകോശ " ശ്വാസം " ആണ്, പലരും കരുതുന്ന ആത്മശ്വാസമല്ല. മനുഷ്യജീവിതം എത്രത്തോളം ദുർബലമാണെന്നും അതിന്റെ ദൈർഘ്യത്തിനായി ദൈവത്തെ ആശ്രയിക്കുമെന്നും നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് ഈ വിശദാംശങ്ങളെല്ലാം വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. ജീവൻ ദൈവത്തിലും അവനിലും മാത്രമേ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ എന്നതിനാൽ അത് ഒരു ശാശ്വത അത്ഭുതത്തിന്റെ ഫലമായി തുടരുന്നു. അവന്റെ ദൈവിക ഇച്ഛാശക്തി കൊണ്ടാണ് " മനുഷ്യൻ" ആയിത്തീർന്നത്. ഒരു ജീവി ”. ഒരു നല്ല മനുഷ്യന്റെയോ ചീത്ത മനുഷ്യന്റെയോ ആയുസ്സ് നീണ്ടുനിൽക്കുന്നുവെങ്കിൽ അത് ദൈവം അനുവദിച്ചതുകൊണ്ടാണ്. മരണം അവനെ ബാധിക്കുമ്പോഴും, അവന്റെ തീരുമാനമാണ് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്.
പാപത്തിനു മുമ്പ്, ആദാം പൂർണ്ണനും നിഷ്കളങ്കനുമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ശക്തമായ ഊർജ്ജസ്വലതയോടെ, നിത്യമായ കാര്യങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു നിത്യജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അവന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ രൂപം മാത്രമാണ് അവന്റെ ഭയാനകമായ വിധി പ്രവചിക്കുന്നത്.
ഉല്പത്തി 2:8: “ അനന്തരം യഹോവയായ ദൈവം കിഴക്കു ഏദെനിൽ ഒരു തോട്ടം ഉണ്ടാക്കി, താൻ സൃഷ്ടിച്ച മനുഷ്യനെ അവിടെ ആക്കി .”
ഒരു പൂന്തോട്ടം എന്നത് മനുഷ്യന് അനുയോജ്യമായ സ്ഥലത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയാണ്, അവിടെ തന്റെ പോഷകസമൃദ്ധവും ആകർഷകവുമായ എല്ലാ ദൃശ്യ ഘടകങ്ങളും ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു; ഒരിക്കലും വാടാത്തതും ഒരിക്കലും നഷ്ടപ്പെടാത്തതുമായ മനോഹരമായ പൂക്കൾ, സുഖകരമായ ഗന്ധങ്ങളുടെ സുഗന്ധങ്ങൾ അനന്തതയിലേക്ക് പെരുകുന്നു. തോട്ടത്തിൽ അർപ്പിക്കുന്ന ഈ ഭക്ഷണം പാപത്തിനു മുമ്പ് ഭക്ഷണത്തെ ആശ്രയിക്കാത്ത അവന്റെ ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് മനുഷ്യൻ സ്വന്തം സുഖത്തിനുവേണ്ടി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു. " ദൈവം ഒരു തോട്ടം നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു " എന്ന കൃത്യത അവന്റെ സൃഷ്ടിയോടുള്ള സ്നേഹത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യന് ജീവിക്കാൻ ഈ അത്ഭുതകരമായ സ്ഥലം വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ അവൻ ഒരു തോട്ടക്കാരനായി.
ഏദൻ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "ആനന്ദങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം" എന്നാണ്, ഇസ്രായേലിനെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി എടുത്ത്, ദൈവം ഈ ഏദനെ ഇസ്രായേലിന്റെ കിഴക്ക് ഭാഗത്തായാണ് സ്ഥാപിക്കുന്നത്. മനുഷ്യനെ അവന്റെ "ആനന്ദങ്ങൾക്കായി" അവന്റെ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം ഈ മനോഹരമായ ഉദ്യാനത്തിൽ ആക്കിവെച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉല്പ. 2:9: “ യാഹ്‌വെ കാണ്മാന്‍ ഭംഗിയുള്ളതും തിന്മാന്‍ നല്ല ഫലമുള്ളതുമായ ഓരോ വൃക്ഷങ്ങളും, തോട്ടത്തിന്റെ നടുവില്‍ ജീവവൃക്ഷവും, നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ വൃക്ഷവും, ദൈവം നിലത്തുനിന്നു മുളെപ്പിച്ചു.
ഒരു പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ സ്വഭാവം തന്നെ "കഴിക്കാൻ തയ്യാറായ" ഫലം നൽകുന്ന ഫലവൃക്ഷങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യമാണ്, അതായത് അവയുടെ പഴങ്ങൾക്ക് ഒന്നിലധികം മധുരവും പഞ്ചസാരയും കലർന്ന രുചികളുണ്ട്. അവരെല്ലാം ആദാമിന്റെ ഏക സന്തോഷത്തിനുവേണ്ടിയാണ് അവിടെയുള്ളത്, ഇപ്പോഴും ഒറ്റയ്ക്കാണ്.
പൂന്തോട്ടത്തിൽ പരസ്പരം വിരുദ്ധമായ സ്വഭാവങ്ങളുള്ള രണ്ട് മരങ്ങളുണ്ട്: " തോട്ടത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ " കേന്ദ്രസ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന "ജീവവൃക്ഷം ". ഈ വിധത്തിൽ പൂന്തോട്ടവും അതിലെ സമൃദ്ധമായ വഴിപാടും പൂർണ്ണമായും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവന്റെ അടുത്തായി "നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ വൃക്ഷം " ഉണ്ട്. " തിന്മ " എന്ന വാക്ക് ഇതിനകം തന്നെ അതിന്റെ പദവിയിൽ പാപത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുന്നു. അപ്പോൾ നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നത് ഈ രണ്ട് വൃക്ഷങ്ങളും പാപത്തിന്റെ ഭൂമിയിൽ പരസ്പരം ഏറ്റുമുട്ടുന്ന രണ്ട് സൈന്യങ്ങളുടെ പ്രതിരൂപങ്ങളാണ്: "ജീവവൃക്ഷം " പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സൈന്യം, " വൃക്ഷം " എന്ന പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, സൃഷ്ടിച്ചതുമുതൽ " തിന്മ " അതിനെ അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിനെതിരെ മത്സരത്തിലേക്ക് നയിച്ച ദിവസം വരെ തുടർച്ചയായി " നന്മ " അറിഞ്ഞതും അനുഭവിച്ചതുമായ പിശാചിന്റെ സൈന്യത്തിനെതിരെയാണ്; ദൈവം "അവനെതിരെ പാപം" എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. " നന്മയും തിന്മയും " എന്ന ഈ തത്വങ്ങൾ ഒരു " ജീവിയുടെ " പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളോ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് സാധ്യമായ വിപരീത തീവ്ര ഫലങ്ങളോ ആണെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു . ആദ്യത്തെ ദൂതൻ അങ്ങനെ ചെയ്തില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, മറ്റ് ദൂതന്മാർ ഇപ്പോഴും മത്സരിക്കുമായിരുന്നു, മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഭൗമിക അനുഭവം ഇപ്പോൾ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ദൈവം ആദാമിനു വേണ്ടി ഒരുക്കിയ തോട്ടത്തിലെ ഉദാരമായ കാഴ്ചകളിലെല്ലാം മനുഷ്യന്റെ വിശ്വസ്തത പരീക്ഷിക്കുന്നതിനായി " നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ " ഈ വൃക്ഷമുണ്ട്. " അറിവ് " എന്ന പദം നന്നായി മനസ്സിലാക്കണം, കാരണം ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം " അറിയുക " എന്ന ക്രിയയ്ക്ക് " നന്മയോ തിന്മയോ " അനുഭവിക്കുക എന്ന തീവ്രമായ അർത്ഥമുണ്ട്, അത് അനുസരണത്തിന്റെയോ അനുസരണക്കേടിന്റെയോ പ്രവൃത്തികളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. തോട്ടത്തിലെ വൃക്ഷം അനുസരണത്തിന്റെ പരീക്ഷണത്തിനുള്ള ഭൗതിക പിന്തുണ മാത്രമാണ്, അതിന്റെ ഫലം തിന്മ പകരുന്നത് ദൈവം അതിന് ഈ പങ്ക് നൽകിയത് ഒരു വിലക്കായി അവതരിപ്പിച്ചതുകൊണ്ടാണ്. പാപം പഴത്തിലല്ല, ദൈവം അത് വിലക്കിയിരിക്കുന്നു എന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അത് കഴിക്കുന്നതിലാണ്.
ഉല്പത്തി 2:10: “ തോട്ടം നനയ്ക്കാൻ ഒരു നദി ഏദനിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു; അവിടെ നിന്ന് അത് നാല് നദികളായി പിരിഞ്ഞു .”
നാല് കൈകളായി " വിഭജിക്കുന്നതുപോലെ , വേർപിരിയലിന്റെ ഒരു പുതിയ സന്ദേശം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു , ഈ ചിത്രം മനുഷ്യരാശിയുടെ ജനനത്തെ പ്രവചിക്കുന്നു, അവരുടെ സന്തതികൾ സാർവത്രികമായി, ഒന്നുകിൽ നാല് പ്രധാന ബിന്ദുവുകളിലേക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ ആകാശത്തിലെ നാല് കാറ്റുകളിലേക്ക്, മുഴുവൻ ഭൂമിയിലും വ്യാപിക്കും. " നദി " ഒരു ജനതയുടെ പ്രതീകമാണ്, വെള്ളം മനുഷ്യജീവിതങ്ങളുടെ പ്രതീകമാണ്. ഈ " നാലു കൈവഴികളായി " വിഭജിക്കുന്നതിലൂടെ , ഏദനിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന നദി അതിന്റെ ജീവജലം മുഴുവൻ ഭൂമിയിലും വ്യാപിപ്പിക്കും, ഈ ആശയം ദൈവത്തിന്റെ അറിവ് അതിന്റെ മുഴുവൻ ഉപരിതലത്തിലും വ്യാപിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തെ പ്രവചിക്കുന്നു. ജലപ്രളയം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം നോഹയും അവന്റെ മൂന്ന് പുത്രന്മാരും വേർപിരിയുന്നതോടെ ഉല്പത്തി 10 അനുസരിച്ച് അവന്റെ പദ്ധതി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും. പ്രളയത്തിന്റെ ഈ സാക്ഷികൾ തലമുറതലമുറയ്ക്ക് ഭയാനകമായ ദൈവിക ശിക്ഷയുടെ ഓർമ്മകൾ കൈമാറും.
പ്രളയത്തിന് മുമ്പ് ഭൂമി എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയില്ല, പക്ഷേ ജനങ്ങളുടെ വേർപിരിയലിന് മുമ്പ്, ഏദൻ തോട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഒഴുകിയെത്തിയ ഈ ജലസ്രോതസ്സ് മാത്രം നനയ്ക്കുന്ന ഒരൊറ്റ ഭൂഖണ്ഡമായി ജനവാസമുള്ള ഭൂമി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കണം. നിലവിലുള്ള ഉൾനാടൻ കടലുകൾ നിലവിലില്ലായിരുന്നു, അവ ഒരു വർഷത്തേക്ക് ഭൂമിയെ മുഴുവൻ മൂടിയ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ അനന്തരഫലമാണ്. വെള്ളപ്പൊക്കം വരെ, ഈ നാല് നദികളിലൂടെയാണ് മുഴുവൻ ഭൂഖണ്ഡവും ജലസേചനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നത്, അവയുടെ പോഷകനദികൾ വരണ്ട ഭൂമിയുടെ മുഴുവൻ ഉപരിതലത്തിലും ശുദ്ധജലം വിതരണം ചെയ്തു. വെള്ളപ്പൊക്ക സമയത്ത്, ജിബ്രാൾട്ടർ കടലിടുക്കും ചെങ്കടൽ കടലിടുക്കും തകർന്നു, സമുദ്രങ്ങളിലെ ഉപ്പുവെള്ളം ആക്രമിച്ച മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിന്റെയും ചെങ്കടലിന്റെയും രൂപീകരണത്തിന് വഴിയൊരുക്കി. ദൈവം തന്റെ രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുന്ന പുതിയ ഭൂമിയിൽ, വെളിപ്പാട് 21:1 അനുസരിച്ച് സമുദ്രം ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് അറിയുക, കാരണം ഇനി മരണം ഉണ്ടാകില്ല. പാപത്തിന്റെ അനന്തരഫലമാണ് വിഭജനം, അതിന്റെ ഏറ്റവും തീവ്രമായ രൂപത്തിന് വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ വിനാശകരമായ വെള്ളത്താൽ ശിക്ഷ ലഭിക്കും. ഈ സന്ദേശം വായിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ പ്രാവചനിക വശം മാത്രം കണക്കിലെടുത്ത്, നദിയുടെ " നാല് കൈകൾ " മനുഷ്യരാശിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന നാല് ആളുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 2:11: “ ഒന്നാമത്തേതിന്റെ പേര് പീഷോൺ; അത് ഹവീലാ ദേശം മുഴുവൻ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവിടെ സ്വർണ്ണമുണ്ട് .
പിഷോൺ അല്ലെങ്കിൽ ഫിസൺ എന്ന് പേരിട്ട ആദ്യത്തെ നദിയുടെ പേരിന്റെ അർത്ഥം: ജലസമൃദ്ധി. ദൈവം നട്ടുപിടിപ്പിച്ച ഏദൻ സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന പ്രദേശം ഇന്നത്തെ ടൈഗ്രിസ്, യൂഫ്രട്ടീസ് നദികളുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനമായിരിക്കണം; യൂഫ്രട്ടീസിനു വേണ്ടി അരാരത്ത് പർവതത്തിലേക്കും ടൈഗ്രിസിന് വേണ്ടി ടോറസിലേക്കും. തുർക്കിയുടെ കിഴക്കും മധ്യത്തിലും ഇപ്പോഴും വലിയ വാൻ തടാകമുണ്ട്, അത് ഒരു വലിയ ശുദ്ധജല ശേഖരം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവന്റെ ദിവ്യ അനുഗ്രഹത്താൽ, സമൃദ്ധമായ വെള്ളം ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്യാനത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. സ്വർണ്ണത്തിന് പേരുകേട്ട ഹവീലാ ദേശം, ചിലരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇന്നത്തെ തുർക്കിയുടെ വടക്കുകിഴക്കായി സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്നു . അത് ഇന്നത്തെ ജോർജിയയുടെ തീരം വരെ വ്യാപിച്ചു. എന്നാൽ ഈ വ്യാഖ്യാനം ഒരു പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു, കാരണം ഉല്പത്തി 10:7 അനുസരിച്ച്, " ഹവീലാ " ഒരു " കൂശിന്റെ മകൻ " ആണ് , അവൻ തന്നെ " ഹാമിന്റെ മകൻ ", ഇത് ഈജിപ്തിന് തെക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന എത്യോപ്യയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് എന്നെ എത്യോപ്യയിലോ യെമനിലോ ഉള്ള "ഹവില" എന്ന രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു , ഷേബാ രാജ്ഞി സോളമൻ രാജാവിന് സമ്മാനിച്ച സ്വർണ്ണ ഖനികൾ എവിടെയായിരുന്നു.
ഉല്പത്തി 2:12: “ ആ ദേശത്തിലെ സ്വർണ്ണം നിർമ്മലമാണ്; അവിടെ ബിഡെലിയം, ഗോമേദകം എന്നിവയും കാണപ്പെടുന്നു .
" സ്വർണ്ണം " വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, ദൈവം എത്യോപ്യയ്ക്കായി പ്രവചിക്കുന്നു, ശുദ്ധമായ വിശ്വാസം. സോളമൻ രാജാവിനൊപ്പം താമസിച്ചതിനുശേഷം ഷേബ രാജ്ഞിയുടെ മതപരമായ പൈതൃകം സംരക്ഷിച്ച ലോകത്തിലെ ഏക രാജ്യമായിരിക്കും ഇത്. "ക്രിസ്ത്യൻ" പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ ജനങ്ങളുടെ സവിശേഷതയായ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മതപരമായ അന്ധകാരത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ, എത്യോപ്യക്കാർ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും സോളമനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയിലൂടെ ലഭിച്ച യഥാർത്ഥ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന വസ്തുതയും നമുക്ക് അവരുടെ നേട്ടത്തിലേക്ക് ചേർക്കാം. പ്രവൃത്തികൾ 8:27-39-ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, അപ്പോസ്തലനായ ഫിലിപ്പ് ആണ് ആദ്യത്തെ എത്യോപ്യൻ ക്രിസ്ത്യാനിയെ സ്നാനപ്പെടുത്തിയത്. അദ്ദേഹം കാൻഡസ് രാജ്ഞിയുടെ ഷണ്ഡനായ ശുശ്രൂഷകനായിരുന്നു, മുഴുവൻ ജനങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരമായ പ്രബോധനം സ്വീകരിച്ചു. പ്രശസ്ത നാവിഗേറ്റർ വാസ്കോ ഡി ഗാമ ഏറ്റെടുത്തതും സ്വമേധയാ തീരുമാനിച്ചതുമായ യുദ്ധസമാനമായ നടപടിയിലൂടെ ദൈവം അവരെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ചു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ് ഈ ജനതയുടെ അനുഗ്രഹം.
എത്യോപ്യക്കാരുടെ കറുത്ത തൊലിയുടെ നിറം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന " ഓനിക്സ് കല്ല് " "കറുപ്പ്" നിറമുള്ളതും സിലിക്കൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് അടങ്ങിയതുമാണ്; ഈ രാജ്യത്തിന് ഒരു അധിക സമ്പത്ത്; കാരണം ട്രാൻസിസ്റ്ററുകളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഇതിന്റെ ഉപയോഗം ഇക്കാലത്ത് ഇതിനെ പ്രത്യേകിച്ചും വിലമതിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 2:13: “ രണ്ടാം നദിയുടെ പേര് ഗീഹോൻ; അത് കുഷ് രാജ്യത്തെ മുഴുവൻ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ളതാണ് .
നമുക്ക് "നദികളെ" മറന്ന് അവ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ആളുകളെ അവയുടെ സ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കാം. ഈ രണ്ടാമത്തെ ജനം “ കൂശ് ദേശത്തെ ” അതായത് എത്യോപ്യയെ “ചുറ്റുന്നു”. ശേമിന്റെ സന്തതികൾ അറേബ്യയിലും പേർഷ്യ വരെയും വ്യാപിക്കും. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ എത്യോപ്യയുടെ പ്രദേശത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, അതിനാൽ ഇതിനെ " ഗിഹോൺ നദി " എന്ന പേരിൽ പ്രതീകപ്പെടുത്താനും നിയുക്തമാക്കാനും കഴിയും . നമ്മുടെ അവസാന നാളുകളിൽ, ഈ പരിവാരം അറേബ്യയിലെയും പേർഷ്യയിലെയും "മുസ്ലീം" മതമാണ്. അങ്ങനെ സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിന്റെ ക്രമീകരണം കാലാവസാനത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉല്പത്തി 2:14: “ മൂന്നാമന്റെ പേര് ഹിദ്ദേക്കൽ എന്നാണ്; അത് അസീറിയയ്ക്ക് കിഴക്കോട്ട് ഒഴുകുന്ന ഒന്നാകുന്നു. നാലാമത്തെ നദി യൂഫ്രട്ടീസ് ആണ് .
" ഹിദ്ദേക്കൽ " എന്നാൽ "കടുവ നദി" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, നിയുക്ത ജനത "ബംഗാൾ കടുവ"യാൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന ഇന്ത്യയായിരിക്കും; അതിനാൽ ഏഷ്യയും അതിന്റെ കിഴക്കൻ നാഗരികതയും "മഞ്ഞ വംശം" എന്ന് തെറ്റായി നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് പ്രവചനാതീതവും ആശങ്കാജനകവുമാണ്, വാസ്തവത്തിൽ അത് " അസീറിയയുടെ കിഴക്ക് " സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ദാനിയേൽ 12-ൽ, 1828 നും 1873 നും ഇടയിൽ നടന്ന അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് അഗ്നിപരീക്ഷയെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ദൈവം ഈ നരഭോജിയായ " നദി " "ടൈഗർ" എന്ന പ്രതീകം ഉപയോഗിച്ചു, കാരണം അത് നിരവധി ആത്മീയ മരണങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.
യൂഫ്രട്ടീസ് " എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം: പൂക്കളുള്ള, ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ. വെളിപാടിന്റെ പ്രവചനത്തിൽ, "യൂഫ്രട്ടീസ് " പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിനെയും അതിന്റെ ശാഖകളായ അമേരിക്കകളെയും ഓസ്ട്രേലിയയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ദൈവം അവയെ റോമൻ പാപ്പാത്വ മത ഭരണകൂടത്താൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നതായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ നഗരത്തോടൊപ്പം അവൻ " മഹതിയാം ബാബിലോൺ " എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യുന്നു. നോഹയുടെ ഈ വംശം യാഫെത്തിന്റേതായിരിക്കും, അത് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഗ്രീസിലേക്കും യൂറോപ്പിലേക്കും, വടക്കോട്ട് റഷ്യയിലേക്കും വ്യാപിക്കും. ഇസ്രായേലിന്റെ ദേശീയ പതനത്തിനുശേഷം ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ എല്ലാ നല്ലതും ചീത്തയുമായ സംഭവവികാസങ്ങളും അനുഭവിച്ച മണ്ണായിരുന്നു യൂറോപ്പ്; "പുഷ്പമുള്ളത്, ഫലഭൂയിഷ്ഠമായത്" എന്നീ വിശേഷണങ്ങൾ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ശകുനമനുസരിച്ച്, സ്നേഹിക്കപ്പെടാത്ത സ്ത്രീയായ ലേയയുടെ പുത്രന്മാർ, യാക്കോബ് സ്നേഹിച്ച ഭാര്യയായ റാഹേലിന്റെ പുത്രന്മാരേക്കാൾ കൂടുതലായിരിക്കും.
എല്ലാ മതവിഭാഗങ്ങളും അന്തിമമായി വേർപിരിഞ്ഞിട്ടും, ഈ നാല് തരം ഭൗമിക നാഗരികതകൾക്കും അവരുടെ നിലനിൽപ്പിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ പിതാവെന്ന നിലയിൽ ഒരേ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ ഈ സന്ദേശത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നത് നല്ലതാണ്.
ഉല്പത്തി 2:15: “ യഹോവയായ ദൈവം മനുഷ്യനെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ഏദെൻ തോട്ടത്തിൽ വേല ചെയ്‍വാനും അതിനെ കാപ്പാനും അവിടെ ആക്കി .”
തോട്ടം " കൃഷി ചെയ്ത് പരിപാലിക്കുക " എന്ന ഒരു തൊഴിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു . ഈ കൃഷിയുടെ രൂപം നമുക്ക് അജ്ഞാതമാണ്, പക്ഷേ പാപത്തിന് മുന്നിൽ യാതൊരു ക്ഷീണവുമില്ലാതെയാണ് ഇത് നടത്തിയത്. അതുപോലെ, എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലും ഒരു തരത്തിലുള്ള ആക്രമണവുമില്ലാതെ, അവന്റെ കാവൽ അങ്ങേയറ്റം ലളിതമാക്കി. എന്നിരുന്നാലും ഈ കാവൽക്കാരന്റെ പങ്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു അപകടത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പാണ്, അത് ഉടൻ തന്നെ യഥാർത്ഥവും കൃത്യവുമായ ഒരു വശം കൈക്കൊള്ളും: ഇതേ പൂന്തോട്ടത്തിൽ മനുഷ്യ ചിന്തയുടെ പൈശാചിക വശീകരണം.
ഉല്പത്തി 2:16: “ യഹോവയായ ദൈവം മനുഷ്യനോടു കല്പിച്ചതു എന്തെന്നാൽ: തോട്ടത്തിലെ സകലവൃക്ഷങ്ങളുടെയും ഫലം നിനക്കു ഇഷ്ടംപോലെ തിന്നാം. »
ആദാമിന് സ്വതന്ത്രമായി ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന നിരവധി ഫലവൃക്ഷങ്ങളുണ്ട്. വ്യത്യസ്തമായ രുചികളും സുഗന്ധങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ഭക്ഷണാഭിലാഷങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുക എന്ന അവന്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കപ്പുറം ദൈവം അവനെ നിറവേറ്റുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനം നല്ലതാണ്, പക്ഷേ അത് അവൻ ആദാമിന് നൽകുന്ന " കൽപ്പനയുടെ " ആദ്യ ഭാഗം മാത്രമാണ്. ഈ " ഓർഡറിന്റെ " രണ്ടാം ഭാഗം അടുത്തതായി വരുന്നു.
ഉല്പ. 2:17: “ എന്നാൽ നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ വൃക്ഷത്തിൻ ഫലം തിന്നരുത്, കാരണം നീ അത് തിന്നുന്ന ദിവസം മരിക്കും .”
ദൈവത്തിന്റെ " ക്രമത്തിൽ " ഈ ഭാഗം വളരെ ഗൗരവമുള്ളതാണ്, കാരണം പാപത്തിന്റെ ഫലമായ അനുസരണക്കേട് പൂർണ്ണമാകുകയും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ തന്നെ, ഉയർത്തപ്പെടുന്ന ഭീഷണി നിരന്തരം പ്രയോഗിക്കപ്പെടും. പാപത്തിന്റെ സാർവത്രിക പരിഹാര പദ്ധതി പൂർത്തീകരിക്കണമെങ്കിൽ, ആദാം വീഴേണ്ടിവരുമെന്ന് മറക്കരുത്. എന്താണ് സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതെന്ന് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ, "നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ വൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന്" തിന്നരുതെന്ന് , അതായത്, പിശാചിന്റെ ആശയങ്ങളാൽ പോഷിപ്പിക്കപ്പെടരുതെന്ന് ദൈവം ആദാമിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുമ്പോൾ അവൻ ഇപ്പോഴും ഒറ്റയ്ക്കാണെന്ന് നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം. മാത്രമല്ല, നിത്യജീവന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, "മരിക്കുക" എന്നാൽ എന്താണെന്ന് ദൈവം അവന് വിശദീകരിക്കേണ്ടി വന്നു. ഭീഷണി ഉള്ളതിനാൽ, ഇതിൽ " നീ മരിക്കും ". ചുരുക്കത്തിൽ, ദൈവം ആദാമിന് ഒരു വനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ഒരു വൃക്ഷം പോലും അവന് വിലക്കുന്നു. ചില ആളുകൾക്ക് ഈ വിലക്ക് മാത്രം അസഹനീയമാണ്, അപ്പോഴാണ് മരങ്ങൾക്കായി കാട് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് എന്ന് പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നു. "നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ വൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന് " തിന്നുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം: ദൈവത്തിനും അവന്റെ നീതിക്കും എതിരായ മത്സരത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ ഇതിനകം തന്നെ സജീവമാക്കപ്പെട്ട പിശാചിന്റെ ഉപദേശത്തിൽ നിന്ന് ഭക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. "ജീവവൃക്ഷം " യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതീകമായിരിക്കുന്നതുപോലെ, തോട്ടത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന വിലക്കപ്പെട്ട "വൃക്ഷം" അവന്റെ വ്യക്തിയുടെ ഒരു പ്രതിച്ഛായയാണ് .
ഉല്പത്തി 2:18: “ അനന്തരം യഹോവയായ ദൈവം: മനുഷ്യൻ ഏകനായിരിക്കുന്നതു നന്നല്ല; ഞാൻ അവന് അനുയോജ്യമായ ഒരു തുണ ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുക്കും എന്നു പറഞ്ഞു .
ദൈവം ഭൂമിയെയും മനുഷ്യനെയും സൃഷ്ടിച്ചത് തന്റെ നന്മയും പിശാചിന്റെ ദുഷ്ടതയും വെളിപ്പെടുത്താനാണ്. തുടർന്നുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ അവന്റെ രക്ഷാപദ്ധതി നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. മനസ്സിലാക്കാൻ, മനുഷ്യൻ സ്വയം ചിന്തിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ ചിന്തിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നുവെന്ന് അറിയുക . ഈ ആദ്യത്തെ ആദാം ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു പ്രാവചനിക പ്രതിച്ഛായയാണ്, പൗലോസ് പുതിയ ആദാമായി അവതരിപ്പിക്കും.
പിശാചിന്റെ ദുഷ്ടതയും ദൈവത്തിന്റെ നന്മയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ഭൂമി പിശാചിനാൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതിനും അവന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ സാർവത്രികമായി വെളിപ്പെടുന്നതിനും വേണ്ടി ആദാം പാപം ചെയ്യേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. പാപത്തിനുവേണ്ടി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഭൂമിയിൽ മാത്രമേ ദമ്പതികൾ എന്ന ആശയം നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ, കാരണം അങ്ങനെ രൂപപ്പെടുന്ന ദമ്പതികൾ അവിടെയുള്ളത് ഒരു ആത്മീയ കാരണത്താലാണ്, അത് ദൈവിക ക്രിസ്തുവും തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ നിയമിക്കുന്ന മണവാട്ടിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ പ്രവചിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ ഇരയും ഗുണഭോക്താവും താൻ ആണെന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വ്യക്തി അറിഞ്ഞിരിക്കണം; ദൈവത്തിന് പിശാചിനെ കുറ്റം വിധിക്കാൻ കഴിയേണ്ടതിന് അനിവാര്യമാക്കിയ പാപത്തിന്റെ ഇരയാണ് അവൾ, അവന്റെ രക്ഷാകര കൃപയുടെ ഗുണഭോക്താവ് അവൾ, കാരണം പാപത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാനായ അവൻ യേശുക്രിസ്തുവിൽ പാപപരിഹാരത്തിന്റെ വില സ്വയം നൽകും. അതുകൊണ്ട്, ഒന്നാമതായി, ദൈവം ഏകാന്തത നല്ലതല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തി, സ്നേഹത്തിനായുള്ള അവന്റെ ആവശ്യം വളരെ വലുതായിരുന്നതിനാൽ അത് നേടുന്നതിന് ഉയർന്ന വില നൽകാൻ അവൻ തയ്യാറായിരുന്നു. ഈ കമ്പനി, പങ്കിടൽ അനുവദിക്കുന്ന ഈ മുഖാമുഖ ഇടപെടൽ, ദൈവം അതിനെ " സഹായം " എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പുരുഷൻ തന്റെ സ്ത്രീ മനുഷ്യ പ്രതിരൂപത്തെ ഉണർത്തുമ്പോൾ ആ പദം ഉപയോഗിക്കും. വാസ്തവത്തിൽ, അവൾ അവനെ വീഴ്ത്തുകയും സ്നേഹത്തിലൂടെ പാപത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ ആദാമിന് ഹവ്വായോടുള്ള ഈ സ്നേഹം, ക്രിസ്തുവിന് തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോടുള്ള സ്നേഹം പോലെയാണ്, അവർ നിത്യമരണത്തിന് യോഗ്യരായ പാപികളെ കണ്ടെത്തി.
ഉല്പത്തി 2:19: “ യഹോവയായ ദൈവം ഭൂമിയിലെ സകല മൃഗങ്ങളെയും ആകാശത്തിലെ സകല പറവകളെയും നിലത്തുനിന്നു നിർമ്മിച്ചു, ആദാം അവയ്ക്ക് എന്തു പേരിടുമെന്ന് കാണാൻ അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു; സകല ജീവജാലങ്ങൾക്കും മനുഷ്യൻ ഇട്ടതു അവയ്ക്ക് പേരായി .”
തന്നേക്കാൾ താഴ്ന്നതിന് പേര് നൽകുന്നത് മേലുദ്യോഗസ്ഥനാണ്. ദൈവം തനിക്കുതന്നെ സ്വന്തം പേര് നൽകി, ആദാമിന് ഈ അവകാശം നൽകുന്നതിലൂടെ, ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും മേൽ മനുഷ്യന്റെ ആധിപത്യം അവൻ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഭൗമിക സൃഷ്ടിയുടെ ഈ ആദ്യ രൂപത്തിൽ, വയലിലെ മൃഗങ്ങളുടെയും ആകാശത്തിലെ പക്ഷികളുടെയും വർഗ്ഗങ്ങൾ കുറയുന്നു, ദൈവം അവയെ ആദാമിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, പ്രളയത്തിന് മുമ്പ് നോഹയിലേക്ക് ജോഡികളായി അവരെ നയിക്കുന്നതുപോലെ.
ഉല്പത്തി 2:20: “ ആദാം എല്ലാ കന്നുകാലികൾക്കും ആകാശത്തിലെ പറവകൾക്കും എല്ലാ കാട്ടുമൃഗങ്ങൾക്കും പേരിട്ടു: എങ്കിലും മനുഷ്യന്നു തക്കതായൊരു തുണ കണ്ടുകിട്ടിയില്ല . പാപത്തിനുശേഷം, സമുദ്രം ഉൾപ്പെടെ മുഴുവൻ ഭൂമിയെയും ബാധിക്കുന്ന ദൈവിക ശാപത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ തീവ്രമാക്കുന്നതിനാണ് ചരിത്രാതീത രാക്ഷസന്മാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. നിഷ്കളങ്കതയുടെ കാലത്ത്, മനുഷ്യന് ഉപയോഗപ്രദമായ " കന്നുകാലികൾ ", " ആകാശത്തിലെ പക്ഷികൾ ", " വയലിലെ മൃഗങ്ങൾ " എന്നിവ കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രമായി ജന്തുജാലങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ അവതരണത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മനുഷ്യ പ്രതിരൂപത്തെ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം അദ്ദേഹം ഇതുവരെ നിലവിലില്ല.
ഉല്പത്തി 2:21: “ അനന്തരം യഹോവയായ ദൈവം ആദാമിന് ഒരു ഗാഢനിദ്ര വരുത്തി, അവൻ ഉറങ്ങിപ്പോയി; അവൻ അവന്റെ വാരിയെല്ലുകളിൽ ഒന്ന് എടുത്ത് അതിനു പകരം മാംസം പിടിപ്പിച്ചു .
ഈ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്ന ഫോം, രക്ഷാ പദ്ധതിയെ കൂടുതൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മൈക്കിളിൽ, ദൈവം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം നീക്കം ചെയ്യുന്നു, അവൻ തന്റെ നല്ല ദൂതന്മാരിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപെടുത്തുന്നു, ഇതാണ് ആദാമിനെ ആഴ്ത്തിക്കളയുന്ന " ഗാഢനിദ്ര "യുടെ മാനദണ്ഡം. ജഡത്തിൽ ജനിച്ച യേശുക്രിസ്തുവിൽ, ദിവ്യ വാരിയെല്ല് എടുക്കപ്പെടുന്നു, അവന്റെ മരണത്തിനും പുനരുത്ഥാനത്തിനും ശേഷം, അവന്റെ പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ, അവൻ തന്റെ " സഹായിയെ " സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവന്റെ ജഡിക ഭാവവും പാപങ്ങളും അവൻ ഏറ്റെടുക്കുകയും അവന് തന്റെ "പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ" നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. " സഹായം " എന്ന ഈ വാക്കിന്റെ ആത്മീയ പ്രാധാന്യം വളരെ വലുതാണ്, കാരണം അത് അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സഭയ്ക്ക്, രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ സാർവത്രിക ആഗോള പരിഹാരത്തിന്റെയും പാപികളുടെ വിധിയുടെയും സാർവത്രികമായ സാക്ഷാത്കാരത്തിൽ ഒരു " സഹായി "യുടെ പങ്ക് നൽകുന്നു.
ഉല്പത്തി 2:22: " യഹോവയായ ദൈവം മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് എടുത്ത വാരിയെല്ലുകൊണ്ട് ഒരു സ്ത്രീയെ ഉണ്ടാക്കി, അവളെ മനുഷ്യന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു ."
അങ്ങനെ, സ്ത്രീയുടെ രൂപീകരണം ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ രൂപീകരണത്തെ പ്രവചിക്കുന്നു. കാരണം, ദൈവം ജഡത്തിൽ വന്നതിലൂടെയാണ് തന്റെ വിശ്വസ്ത സഭയെ അതിന്റെ ജഡിക സ്വഭാവത്തിന് ഇരയാക്കുന്നത്. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ജഡത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ, ദൈവം ജഡത്തിൽ രൂപം എടുക്കേണ്ടി വന്നു. കൂടാതെ, തന്നിൽത്തന്നെ നിത്യജീവൻ ഉള്ളതിനാൽ, അവൻ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുമായി അത് പങ്കിടാൻ വന്നു.
ഉല്പത്തി 2:23: “ അപ്പോൾ ആദാം പറഞ്ഞു, “ഇത് ഇപ്പോൾ എന്റെ അസ്ഥികളിൽ നിന്നുള്ള അസ്ഥിയും എന്റെ മാംസത്തിൽ നിന്നുള്ള മാംസവുമാണ്! ” ഇവളെ പുരുഷനിൽ നിന്ന് എടുത്തതിനാൽ ഇവൾ സ്ത്രീ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടും .
സ്ത്രീ " എന്ന് പേരിട്ടു, അവൻ അവനെക്കുറിച്ചും അവനെക്കുറിച്ചും പറയാൻ കഴിയേണ്ടതിനാണ് ഇത് . പുരുഷന്റെ പുരുഷലിംഗ പദമായ "ഇഷ്" സ്ത്രീയുടെ സ്ത്രീലിംഗ പദത്തിന് "ഇഷ" ആയി മാറുന്നതിനാൽ ഹീബ്രുവിൽ ഇത് കൂടുതൽ വ്യക്തമാണ്. ഈ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ അവൻ അവളുടെ മേലുള്ള തന്റെ ആധിപത്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവനിൽ നിന്ന് എടുക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, ഈ " സ്ത്രീ " അവന് അനിവാര്യമായിത്തീരും, അവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത " വാരിയെല്ല് " അവനിലേക്ക് മടങ്ങിവന്ന് അതിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ. ഈ അതുല്യമായ അനുഭവത്തിൽ, ഒരു അമ്മയ്ക്ക് താൻ പ്രസവിക്കുന്ന കുഞ്ഞിനെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ വഹിച്ചുകൊണ്ട് അനുഭവപ്പെടുന്ന വികാരങ്ങൾ ആദം തന്റെ ഭാര്യയോട് അനുഭവിക്കും. ദൈവം തന്റെ ചുറ്റും സൃഷ്ടിക്കുന്ന ജീവജാലങ്ങൾ അവനിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്ന കുട്ടികളായതിനാൽ ഈ അനുഭവവും ദൈവത്താൽ ജീവിക്കപ്പെടുന്നു; അത് അവനെ അച്ഛനെപ്പോലെ തന്നെ അമ്മയാക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 2:24: " അതുകൊണ്ട് പുരുഷൻ അപ്പനെയും അമ്മയെയും വിട്ടുപിരിഞ്ഞു ഭാര്യയോടു പറ്റിച്ചേരും; അവർ ഏക ദേഹമായിത്തീരും ."
ദൈവത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനുമായുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി, ജഡിക കുടുംബബന്ധങ്ങൾ പലപ്പോഴും വിച്ഛേദിക്കേണ്ടിവരുന്ന തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കുള്ള തന്റെ പദ്ധതി ഈ വാക്യത്തിൽ ദൈവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിൽ, മൈക്കൽ തന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവ് എന്ന പദവി ഉപേക്ഷിച്ച് ഭൂമിയിലെ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ശിഷ്യന്മാരുടെ സ്നേഹം നേടിയെടുക്കാൻ വന്നുവെന്ന് മറക്കരുത്; പാപത്തിനും പിശാചിനുമെതിരെ പോരാടാൻ തന്റെ ദിവ്യശക്തി ഉപയോഗിച്ച് അവൻ അത്രത്തോളം ത്യജിച്ചു. വേർപിരിയലിന്റെയും കൂട്ടായ്മയുടെയും പ്രമേയങ്ങൾ വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണെന്ന് ഇവിടെ നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു . ഭൂമിയിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് ജഡികമായി വേർപെടുത്തപ്പെടണം , അങ്ങനെ ആത്മീയമായി കൂട്ടായ്മയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനും ക്രിസ്തുവുമായും അവന്റെ എല്ലാ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുമായും അവന്റെ നല്ല വിശ്വസ്ത ദൂതന്മാരുമായും "ഒന്നായി" മാറാനും കഴിയും.
വാരിയെല്ല് " അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള ആഗ്രഹം മനുഷ്യരുടെ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ, പുരുഷനും സ്ത്രീയും ശാരീരികമായി ഒരു മാംസമായി മാറുന്ന ഒരു മാംസത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും പ്രവൃത്തിയിൽ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നു.
ഉല്പത്തി 2:25: " പുരുഷനും ഭാര്യയും ഇരുവരും നഗ്നരായിരുന്നു, അവർക്ക് ലജ്ജ തോന്നിയില്ല ."
ശാരീരിക നഗ്നത എല്ലാവരെയും അലട്ടുന്നില്ല. പ്രകൃതിവാദത്തിന്റെ അനുയായികളുണ്ട്. മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ശാരീരിക നഗ്നത " നാണക്കേട് " ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നില്ല. "നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ വൃക്ഷത്തിൽ " നിന്ന് ഭക്ഷിക്കുന്നത് മനുഷ്യ മനസ്സിനെ ഇതുവരെ അറിയാത്തതും അവഗണിക്കപ്പെട്ടതുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ അനുഭവിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ അത് തുറക്കുമെന്നതുപോലെ , " ലജ്ജ " പാപത്തിന്റെ ഫലമായിരിക്കും . വാസ്തവത്തിൽ, വിലക്കപ്പെട്ട വൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലം ഈ മാറ്റത്തിന്റെ രചയിതാവായിരിക്കില്ല, അത് ഒരു ഉപാധി മാത്രമായിരിക്കും, കാരണം വസ്തുക്കളുടെയും ബോധത്തിന്റെയും മൂല്യങ്ങൾ മാറ്റുന്നയാൾ ദൈവവും അവൻ മാത്രമാണ്. പാപിയായ ദമ്പതികളുടെ മനസ്സിൽ അവരുടെ ശാരീരിക നഗ്നതയെക്കുറിച്ച് തോന്നുന്ന " ലജ്ജ " എന്ന വികാരം ഉണർത്തുന്നത് അവനാണ്, അതിന് അവർ ഉത്തരവാദികളായിരിക്കില്ല; കാരണം തെറ്റ് ധാർമ്മികമായിരിക്കും, ദൈവം രേഖപ്പെടുത്തിയ അനുസരണക്കേട് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനെ മാത്രമേ അത് ബാധിക്കുകയുള്ളൂ.
ഉല്പത്തി 2-ലെ പഠിപ്പിക്കലിനെ സംഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, ദൈവം ആദ്യം നമുക്ക് ഏഴാം ദിവസത്തെ വിശ്രമത്തിന്റെയോ ശബ്ബത്തിന്റെയോ വിശുദ്ധീകരണം അവതരിപ്പിച്ചു, അത് ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ ദൈവത്തിനും അവന്റെ വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കും നൽകപ്പെടുന്ന വലിയ വിശ്രമത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ വിശ്രമം ദൈവം പാപത്തിനും പിശാചിനുമെതിരെ നടത്തുന്ന ഭൗമിക പോരാട്ടത്തിലൂടെയും യേശുക്രിസ്തുവിൽ മനുഷ്യാവതാരം സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ടും നേടിയെടുക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ആദാമിന്റെ ഭൗമിക അനുഭവം ദൈവം വിഭാവനം ചെയ്ത ഈ രക്ഷാപദ്ധതിയെ ചിത്രീകരിച്ചു. ക്രിസ്തുവിൽ, അവൻ ജഡമായിത്തീർന്നു, തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മാംസശരീരമുള്ളവനെ സൃഷ്ടിക്കാൻ. അവന് ഒടുവിൽ മാലാഖമാരുടേതിന് സമാനമായ ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരം ലഭിക്കും.
ഉല്പത്തി 3
പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള വേർപാട്
ഉല്പത്തി 3:1: “ യഹോവയായ ദൈവം ഉണ്ടാക്കിയ എല്ലാ കാട്ടുമൃഗങ്ങളെക്കാളും പാമ്പ് കൗശലമേറിയതായിരുന്നു. അതു സ്ത്രീയോടു: തോട്ടത്തിലെ യാതൊരു വൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലവും നിങ്ങൾ തിന്നരുതെന്നു ദൈവം വാസ്തവമായി കല്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്നു ചോദിച്ചു. »
ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ഏറ്റവും " തന്ത്രശാലികളായ " മാലാഖമാരാൽ ഒരു മാധ്യമമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന ദൗർഭാഗ്യം ആ പാവം " സർപ്പത്തിന് " ഉണ്ടായി. " പാമ്പ് " പോലുള്ള ഉരഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മൃഗങ്ങൾ സംസാരിച്ചില്ല; മനുഷ്യന് നൽകപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ ഒരു പ്രത്യേകതയായിരുന്നു ഭാഷ. ഭർത്താവിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു സമയത്ത് പിശാച് അവനെ ആ സ്ത്രീയോട് സംസാരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ആദാമിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, മനുഷ്യനെ ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പന അനുസരിക്കാത്തതിലേക്ക് നയിക്കാൻ പിശാചിന് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകുമായിരുന്നു, കാരണം ഈ ഒറ്റപ്പെടൽ അവന് മാരകമായിരിക്കും.
യേശുക്രിസ്തു പിശാചിന്റെ അസ്തിത്വം വെളിപ്പെടുത്തി, യോഹന്നാൻ 8:44-ൽ അവൻ " ആദിമുതൽ ഭോഷ്കിന്റെ പിതാവും കൊലപാതകിയും " ആണെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവനെ പരാമർശിച്ചു. മനുഷ്യന്റെ ഉറപ്പുകളെ ഇളക്കിമറിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്, ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുന്ന "അതെ അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ല" എന്നതിലേക്ക്, സത്യത്തിന് ശക്തി നൽകുന്ന ഉറപ്പുകളെ നീക്കം ചെയ്യുന്ന "പക്ഷേ" അല്ലെങ്കിൽ "ഒരുപക്ഷേ" എന്ന വാക്ക് അദ്ദേഹം ചേർക്കുന്നു. ദൈവം നൽകിയ കൽപ്പന ആദാമിന് ലഭിച്ചു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം അത് തന്റെ ഭാര്യക്ക് കൈമാറി, പക്ഷേ ആ കൽപ്പന നൽകിയ ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദം അവൾ കേട്ടില്ല. അപ്പോൾ അവളുടെ സംശയം അവളുടെ ഭർത്താവിലാണ്, "ദൈവം അവനോട് പറഞ്ഞത് അവന് മനസ്സിലായോ?" എന്ന മട്ടിൽ. »
ഉല്പത്തി 3:2: “ സ്ത്രീ പാമ്പിനോട്: തോട്ടത്തിലെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ ഫലം ഞങ്ങൾക്കു തിന്നാം എന്നു പറഞ്ഞു .”
തെളിവുകൾ പിശാചിന്റെ അവകാശവാദത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു; അവൻ യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കുകയും ബുദ്ധിപൂർവ്വം സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സംസാരിക്കുന്ന " സർപ്പത്തിന് " മറുപടി നൽകുന്നതിലൂടെയാണ് " സ്ത്രീ " തന്റെ ആദ്യത്തെ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നത്; അത് സാധാരണമല്ല. ഒന്നാമതായി, വിലക്കപ്പെട്ട വൃക്ഷം ഒഴികെ എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളിൽ നിന്നും ഭക്ഷിക്കാൻ അവർക്ക് അവസരം നൽകിയ ദൈവത്തിന്റെ നന്മയെ അവൾ ന്യായീകരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 3: 3: “ എന്നാൽ തോട്ടത്തിന്റെ നടുവിലുള്ള വൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലം തിന്നരുതു, തൊടുകയും അരുതു എന്നു ദൈവം കല്പിച്ചിട്ടുണ്ടു; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ നിങ്ങൾ മരിക്കും .”
നിങ്ങൾ മരിക്കാതിരിക്കാൻ " എന്ന പ്രയോഗത്തിൽ ദൈവിക ക്രമത്തിന്റെ സന്ദേശം ആദാം കൈമാറുന്നത് കാണാം . " നീ അതിൽ നിന്ന് തിന്നുന്ന നാളിൽ നീ മരിക്കും " എന്ന് ആദാമിനോട് പറഞ്ഞതുകൊണ്ട് ദൈവം പറഞ്ഞ കൃത്യമായ വാക്കുകളല്ല ഇവ . ദൈവിക വചനങ്ങളുടെ ദുർബലത പാപത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിന് അനുകൂലമാകും. " ഭയം " നിമിത്തം ദൈവത്തോടുള്ള അനുസരണത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, " സ്ത്രീ " പിശാചിന് ഈ " ഭയത്തെ " സ്ഥിരീകരിക്കാനുള്ള സാധ്യത നൽകുന്നു , അത് അവന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
ഉല്പത്തി 3:4: “ അപ്പോൾ പാമ്പ് സ്ത്രീയോട് പറഞ്ഞു, നീ മരിക്കയില്ല നിശ്ചയം ; »
നീ മരിക്കയില്ല നിശ്ചയം " എന്ന ദൈവത്തിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് വിരുദ്ധമായ ഈ പ്രസ്താവനയിലൂടെ മുഖ്യ നുണയൻ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ഉല്പത്തി 3:5: “ എന്നാൽ നിങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് തിന്നുന്ന ദിവസം നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുമെന്നും, നിങ്ങൾ നന്മതിന്മകളെ അറിയുന്നവരായി ദൈവങ്ങളെപ്പോലെയാകുമെന്നും ദൈവത്തിനറിയാം .”
ഇനി ദൈവം നൽകിയ കൽപ്പനയെ അയാൾ ന്യായീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതിന് അയാൾ ഒരു ദുഷ്ടവും സ്വാർത്ഥവുമായ ചിന്തയെ ആരോപിക്കുന്നു: ദൈവം നിങ്ങളെ അധമത്വത്തിലും താഴ്ന്ന നിലയിലും നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ അവനെപ്പോലെ ആകുന്നത് തടയാൻ അവൻ സ്വാർത്ഥമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദൈവം തനിക്കു വേണ്ടി മാത്രം സൂക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു നേട്ടമായി അവൻ നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ നന്മ അറിയുന്നതിൽ പ്രയോജനമുണ്ടെങ്കിൽ, തിന്മ അറിയുന്നതിൽ പ്രയോജനമെവിടെ? നന്മയും തിന്മയും പകലും രാത്രിയും, വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും പോലെ തികച്ചും വിപരീതങ്ങളാണ്, ദൈവത്തിന് അറിവ് അനുഭവിക്കുകയോ പ്രവർത്തിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, തോട്ടത്തിലെ വൃക്ഷങ്ങളെ അധികാരപ്പെടുത്തുകയും "നന്മയെയും തിന്മയെയും" പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒന്നിനെ വിലക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ദൈവം മനുഷ്യന് നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള ബൗദ്ധിക അറിവ് നൽകിയിരുന്നു ; കാരണം, സ്രഷ്ടാവിനെതിരെ മത്സരിച്ചുകൊണ്ട് " നന്മ "യും " തിന്മ "യും തുടർച്ചയായി അനുഭവിച്ച പിശാചിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിച്ഛായയാണ് അയാൾ .
ഉല്പത്തി 3:6: “ ആ വൃക്ഷം തിന്മാൻ നല്ലതും, കണ്ണുകൾക്ക് ഭംഗിയുള്ളതും, ജ്ഞാനിയാക്കുവാൻ കാമ്യവുമായ വൃക്ഷമാണെന്ന് സ്ത്രീ കണ്ടപ്പോൾ, അവൾ അതിന്റെ ഫലം പറിച്ചു തിന്നു; അവൾ കുറച്ചു തന്റെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്ന ഭർത്താവിനും കൊടുത്തു, അവനും കുറെ കഴിച്ചു .
പാമ്പിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന വാക്കുകൾക്ക് ഫലമുണ്ടായി, സംശയം നീങ്ങി, പാമ്പ് സത്യം പറഞ്ഞതാണെന്ന് ആ സ്ത്രീക്ക് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബോധ്യമായി. ആ പഴം അവൾക്ക് നല്ലതും കാഴ്ചയിൽ മനോഹരവുമായി തോന്നുന്നു, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരി, അവൾ അതിനെ " ബുദ്ധി തുറക്കുന്നതിന് വിലപ്പെട്ടതായി " കണക്കാക്കുന്നു. പിശാചിന് അവൻ അന്വേഷിച്ച ഫലം ലഭിച്ചു, അവൻ തന്റെ മത്സര മനോഭാവമുള്ള ഒരു അനുയായിയെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്തിരിക്കുന്നു. വിലക്കപ്പെട്ട ഫലം തിന്നുന്നതിലൂടെ, അവൾ തന്നെ തിന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ഒരു വൃക്ഷമായിത്തീരുന്നു. ഭാര്യയിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുന്നത് അംഗീകരിക്കാൻ തയ്യാറല്ലാത്ത സ്നേഹത്താൽ നിറഞ്ഞ ആദം, ദൈവം തന്റെ മർത്യ ശിക്ഷ പ്രയോഗിക്കുമെന്ന് അവനറിയാവുന്നതിനാൽ, അവളുടെ മാരകമായ വിധി പങ്കിടാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. വിലക്കപ്പെട്ട കനി ഭക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ, പിശാചിന്റെ ക്രൂരമായ ആധിപത്യം അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുന്നത് മുഴുവൻ ദമ്പതികളുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ഈ വികാരഭരിതമായ സ്നേഹം, ക്രിസ്തുവിന് താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവനോട് തോന്നുന്ന വികാരത്തിന് സമാനമാണ്, അവൾക്കുവേണ്ടി മരിക്കാനും സമ്മതിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ദൈവത്തിന് ആദാമിനെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.
ഉല്പത്തി 3:7: " ഉടനെ ഇരുവരുടെയും കണ്ണു തുറന്നു തങ്ങൾ നഗ്നരാണെന്ന് അവർ അറിഞ്ഞു; അത്തിയില തുന്നിച്ചേർത്ത് തങ്ങൾക്കു അരയാടകൾ ഉണ്ടാക്കി ."
മനുഷ്യ ദമ്പതികൾ പാപം പൂർത്തിയാക്കിയ ആ നിമിഷം മുതൽ, ദൈവം ആസൂത്രണം ചെയ്ത 6000 വർഷങ്ങളുടെ കൗണ്ട്ഡൗൺ ആരംഭിച്ചു. ഒന്നാമതായി, അവരുടെ ബോധം ദൈവത്താൽ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. " കാഴ്ചയ്ക്ക് ഇമ്പമുള്ള " പഴത്തോടുള്ള ആസക്തിക്ക് കാരണമായ കണ്ണുകൾ, കാര്യങ്ങളുടെ പുതിയൊരു വിധിന്യായത്തിന്റെ ഇരകളാണ്. അതുവരെ അവർക്കോ ദൈവത്തിനോ ഒരു പ്രശ്‌നവും സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ലാത്ത അവരുടെ നഗ്നതയെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് "ലജ്ജ " തോന്നുന്നതിനാൽ, പ്രതീക്ഷിച്ചതും അന്വേഷിച്ചതുമായ നേട്ടം ഒരു പോരായ്മയായി മാറുന്നു . അനുസരണക്കേട് കാണിച്ച ദമ്പതികൾ കണ്ടെത്തിയ ആത്മീയ നഗ്നതയുടെ ജഡിക വശം മാത്രമായിരുന്നു അനാവരണം ചെയ്യപ്പെട്ട ശാരീരിക നഗ്നത. ഈ ആത്മീയ നഗ്നത അവരിൽ നിന്ന് ദൈവിക നീതി നഷ്ടപ്പെടുത്തി, മരണത്തിന്റെ അനുമതി അവരിൽ പ്രവേശിച്ചു, അങ്ങനെ അവരുടെ നഗ്നത കണ്ടെത്തൽ ദൈവം നൽകിയ മരണത്തിന്റെ ആദ്യ ഫലമായിരുന്നു. അങ്ങനെ, തിന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള അനുഭവപരിചയത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായിരുന്നു മരണം; റോമർ 6:23-ൽ പൗലോസ് പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഇതാണ്: " പാപത്തിന്റെ ശമ്പളം മരണമത്രേ ." തങ്ങളുടെ നഗ്നത മറയ്ക്കാൻ, മത്സരികളായ ഇണകൾ " അത്തിയില തുന്നിക്കൊണ്ട് " " ബെൽറ്റുകൾ " ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യ സംരംഭം അവലംബിച്ചു. ഈ പ്രവൃത്തി സ്വയം നീതീകരണത്തിനുള്ള മനുഷ്യന്റെ ശ്രമത്തെ ആത്മീയമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എഫെസ്യർ 6:14-ൽ പറയുന്ന “ അരപ്പട്ട ” “ സത്യ ” ത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറും . അതിനാൽ ആദാം " അത്തിയില " കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച " ബെൽറ്റ് " ഇതിനു വിരുദ്ധമാണ്, പാപി സ്വയം ആശ്വസിക്കാൻ വേണ്ടി ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന നുണയുടെ പ്രതീകമാണ്.
ഉല്പത്തി 3:8: " വെളുപ്പാൻ കാലത്ത് യഹോവയായ ദൈവം തോട്ടത്തിൽ നടക്കുന്ന ശബ്ദം അവർ കേട്ടു; ആദാമും ഭാര്യയും യഹോവയായ ദൈവം തങ്ങളെ കാണാതിരിപ്പാൻ തോട്ടത്തിലെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഒളിച്ചു ."
അന്തരംഗങ്ങളും ഹൃദയങ്ങളും പരിശോധിക്കുന്നവന് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നും അത് തന്റെ രക്ഷാ പദ്ധതിക്ക് അനുസൃതമാണെന്നും അറിയാം. പിശാചിന് അവന്റെ ചിന്തകളും ദുഷ്ട സ്വഭാവവും വെളിപ്പെടുത്താൻ ഒരു ഇടം നൽകുന്നതിനുള്ള ആദ്യപടി മാത്രമാണിത്. പക്ഷേ അയാൾക്ക് ആ മനുഷ്യനെ കാണണം, കാരണം അയാൾക്ക് അവനോട് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പറയാനുണ്ട്. എന്നാൽ മനുഷ്യൻ ദൈവത്തെ, തന്റെ പിതാവിനെ, സ്രഷ്ടാവിനെ കണ്ടുമുട്ടാൻ തിടുക്കം കാണിക്കുന്നില്ല, കാരണം ഇപ്പോൾ അവൻ ഓടിപ്പോകാൻ മാത്രമാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, അതിനാൽ അവന്റെ നിന്ദകൾ കേൾക്കാൻ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ നോട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഈ പൂന്തോട്ടത്തിൽ എവിടെ ഒളിക്കാൻ? വീണ്ടും, " തോട്ടത്തിലെ വൃക്ഷങ്ങൾക്ക് " അവനെ അവന്റെ മുഖത്ത് നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത്, ആദാം ഒരു പാപിയായതിനുശേഷം വീണുപോയ മാനസികാവസ്ഥയെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
ഉല്പത്തി 3:9: “ എന്നാൽ യഹോവയായ ദൈവം ആദാമിനെ വിളിച്ചു: നീ എവിടെ എന്നു ചോദിച്ചു. »
നീ എവിടെയാണ്?" എന്ന ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു . "അവനു നേരെ ഒരു സഹായഹസ്തം നീട്ടി അവന്റെ തെറ്റിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിലിലേക്ക് അവനെ ആകർഷിക്കാൻ."
ഉല്പത്തി 3:10: “ തോട്ടത്തിൽ നിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടു; ഞാൻ നഗ്നനാകകൊണ്ടു ഭയപ്പെട്ടു ഒളിച്ചു എന്നു അവൻ പറഞ്ഞു .”
ആദാമിന്റെ പ്രതികരണം തന്നെ അവന്റെ അനുസരണക്കേടിന്റെ ഒരു ഏറ്റുപറച്ചിലാണ്, പാപത്തിന്റെ അനുഭവം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള തന്റെ മാർഗം നേടാൻ ദൈവം അവന്റെ വാക്കുകളെ ചൂഷണം ചെയ്യും.
ഉല്പത്തി 3:11: “ അപ്പോൾ യഹോവയായ ദൈവം ചോദിച്ചു: നീ നഗ്നനാണെന്ന് നിന്നോട് ആർ പറഞ്ഞു? തിന്നരുതെന്ന് ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞ മരത്തിൽ നിന്ന് നീ തിന്നോ? »
ആദാമിനെ തന്റെ തെറ്റ് സമ്മതിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു നിഗമനത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് അയാൾ അവനോട് വ്യക്തമായി ചോദ്യം ചോദിച്ചു: " ഞാൻ നിന്നെ വിലക്കിയ മരത്തിൽ നിന്ന് നീ തിന്നോ?" ".
ഉല്പത്തി 3:12: “ അപ്പോൾ മനുഷ്യൻ പറഞ്ഞു: എന്നോടു കൂടെ ഇരിപ്പാൻ നീ തന്ന സ്ത്രീ വൃക്ഷഫലം തന്നു; ഞാൻ തിന്നു .”
സത്യമാണെങ്കിലും, ആദാമിന്റെ ഉത്തരം മഹത്വമുള്ളതല്ല. അവൻ പിശാചിന്റെ അടയാളം ഉള്ളിൽ വഹിക്കുന്നു, ഇനി അതെ അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ല എന്ന് എങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകണമെന്ന് അവനറിയില്ല, പക്ഷേ സാത്താനെപ്പോലെ, സ്വന്തം വലിയ കുറ്റബോധം വെറുതെ സമ്മതിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ ഒരു വളഞ്ഞ വഴിയിലൂടെ ഉത്തരം നൽകുന്നു. ആദ്യ കുറ്റവാളിയായ തന്റെ ഭാര്യയെ ദൈവത്തിന് മുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചതിനാൽ, ആ അനുഭവത്തിലെ തന്റെ പങ്ക് അവൻ ദൈവത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ പോലും പോകുന്നു, അയാൾ കരുതുന്നു. കഥയുടെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ഭാഗം, അതെല്ലാം സത്യമാണെന്നും ദൈവത്തിന് പാപം അനിവാര്യമായിരുന്നതിനാൽ അവൻ അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നില്ലെന്നും അല്ല എന്നതാണ്. എന്നാൽ അയാൾക്ക് തെറ്റിയത്, ആ സ്ത്രീയുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്നതിലൂടെ, ദൈവത്തിന് ഹാനികരമായി അവൾക്കു വേണ്ടിയുള്ള തന്റെ മുൻഗണന അവൻ കാണിച്ചു എന്നതാണ്, ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ തെറ്റ്. കാരണം, തുടക്കം മുതൽ തന്നെ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയും എല്ലാവരേക്കാളും സ്നേഹിക്കപ്പെടണമെന്ന് ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു.
ഉല്പത്തി 3:13: “ യഹോവയായ ദൈവം സ്ത്രീയോട്: നീ ഇത് ചെയ്തതെന്ത്? സ്ത്രീ മറുപടി പറഞ്ഞു: സർപ്പം എന്നെ വഞ്ചിച്ചു, ഞാൻ തിന്നു .
മഹാനായ ന്യായാധിപൻ പിന്നീട് പുരുഷൻ ആരോപിച്ച സ്ത്രീയിലേക്ക് തിരിയുന്നു, അവിടെയും സ്ത്രീയുടെ പ്രതികരണം വസ്തുതകളുടെ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു: " സർപ്പം എന്നെ വശീകരിച്ചു, ഞാൻ തിന്നു ." അങ്ങനെ അവൾ സ്വയം വശീകരിക്കപ്പെടാൻ അനുവദിച്ചു, അത് അവളുടെ മാരകമായ തെറ്റായിരുന്നു.
ഉല്പത്തി 3:14: " യഹോവയായ ദൈവം പാമ്പിനോട് കല്പിച്ചു: നീ ഇതു ചെയ്തതുകൊണ്ട് എല്ലാ കന്നുകാലികളിലും എല്ലാ കാട്ടുമൃഗങ്ങളിലും വെച്ച് നീ ശപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: നീ ഉരസ്സുകൊണ്ടു ഗമിച്ചു നിന്റെ ആയുഷ്കാലമൊക്കെയും പൊടി തിന്നും ."
പാമ്പിനോട് " എന്തിനാണ് ഇത് ചെയ്തതെന്ന് ചോദിക്കുന്നില്ല , കാരണം പിശാചായ സാത്താൻ തന്നെ ഒരു മാധ്യമമായി ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന് ദൈവത്തിന് അറിയില്ല. ദൈവം " സർപ്പത്തിന് " നൽകുന്ന വിധി യഥാർത്ഥത്തിൽ പിശാചിനെക്കുറിച്ചാണ്. " സർപ്പത്തിന് " അത് ഉടനടി ബാധകമായിരുന്നു, എന്നാൽ പിശാചിന് അത് പാപത്തിനും മരണത്തിനും മേലുള്ള യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വിജയത്തിനുശേഷം നിവൃത്തിയേറുന്ന ഒരു പ്രവചനം മാത്രമായിരുന്നു. വെളിപ്പാട് 12:9 അനുസരിച്ച്, ഈ പ്രയോഗത്തിന്റെ ആദ്യ രൂപം അവന്റെ പാളയത്തിലെ ദുഷ്ട ദൂതന്മാരോടൊപ്പം സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ നിന്ന് അവനെ പുറത്താക്കിയതായിരുന്നു. അവരെ ഭൂമിയിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു, മരണം വരെ അവർ ആ ഭൂമിയെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കില്ല, ആയിരം വർഷക്കാലം, ശൂന്യമായ ഭൂമിയിൽ ഒറ്റപ്പെട്ടു, സാത്താൻ കാരണം മരിച്ചവരെ സ്വാഗതം ചെയ്ത പൊടിയിൽ അവൻ ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങും, അവൻ ദുരുപയോഗം ചെയ്ത സ്വാതന്ത്ര്യവും. ദൈവത്താൽ ശപിക്കപ്പെട്ട ഭൂമിയിൽ, അവർ സർപ്പങ്ങളെപ്പോലെ പെരുമാറും, യേശുക്രിസ്തു അവരെ പരാജയപ്പെടുത്തിയതിനാലും, അവരുടെ ശത്രുവായി മാറിയ മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നതിനാലും ഭയവും ജാഗ്രതയും അവർക്കുണ്ടാകും. തങ്ങളുടെ ആകാശഗോളങ്ങളുടെ അദൃശ്യതയിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന മനുഷ്യരെ പരസ്പരം എതിർത്ത് നിർത്തിക്കൊണ്ട് അവർ ഉപദ്രവിക്കും.
ഉല്പത്തി 3:15: “ ഞാൻ നിനക്കും സ്ത്രീക്കും നിന്റെ സന്തതിക്കും അവളുടെ സന്തതിക്കും തമ്മിൽ ശത്രുത്വം ഉണ്ടാക്കും; അത് നിന്റെ തല തകർക്കും; നീ അവന്റെ കുതികാൽ തകർക്കും .”
"സർപ്പത്തെ" കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഈ വാചകം അനുഭവിച്ചതും നിരീക്ഷിച്ചതുമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. പിശാചിനെതിരെ അതിന്റെ പ്രയോഗം കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമാണ്. അവന്റെ ക്യാമ്പും മനുഷ്യത്വവും തമ്മിലുള്ള ശത്രുത സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുകയും അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. " അവന്റെ തല തകർക്കുന്ന സ്ത്രീയുടെ സന്തതി " ക്രിസ്തുവിന്റെയും അവന്റെ വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയും സന്തതിയായിരിക്കും. അവൾ ഒടുവിൽ അവനെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യും, എന്നാൽ അതിനുമുമ്പ്, ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട " സ്ത്രീയുടെ " കുതികാൽ ആദ്യം ഈ " കുതികാൽ " കൊണ്ട് " മുറിക്കാനുള്ള " ശാശ്വത സാധ്യത ഭൂതങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കും . ദൈവത്തിന്റെ ആത്മീയ മന്ദിരം പണിത കല്ല് “ മൂലക്കല്ല് ” ആയിരിക്കുന്നതുപോലെ, “ കുതികാൽ ” മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ് .
ഉല്പത്തി 3:16: “ സ്ത്രീയോട് അവൻ പറഞ്ഞു, “ഞാൻ നിന്റെ ഗർഭധാരണ വേദനയെ ഏറ്റവും വർദ്ധിപ്പിക്കും; നീ വേദനയോടെ മക്കളെ പ്രസവിക്കും; നിന്റെ ആഗ്രഹം നിന്റെ ഭർത്താവിനോടു ആകും; അവൻ നിന്നെ ഭരിക്കും .”
മരണത്താൽ പ്രസവിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, സ്ത്രീ " ഗർഭകാലത്ത് കഷ്ടപ്പെടേണ്ടിവരും "; അവൾ " വേദനയോടെ പ്രസവിക്കും ", അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നടന്നതും നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും. എന്നാൽ ഇവിടെയും, ചിത്രത്തിന്റെ പ്രവചനപരമായ അർത്ഥം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. യോഹന്നാൻ 16:21 ലും വെളിപ്പാട് 12 :2 ലും " പ്രസവവേദന അനുഭവിക്കുന്ന സ്ത്രീ " എന്നത് റോമൻ സാമ്രാജ്യത്വത്തിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയെയും പിന്നീട് ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിലെ പാപ്പാമാരുടെ പീഡനങ്ങളെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
ഉല്പത്തി 3:17: “ ആദാമിനോട് അവൻ പറഞ്ഞു: നീ നിന്റെ ഭാര്യയുടെ വാക്ക് അനുസരിക്കുകയും തിന്നരുതെന്ന് ഞാൻ നിന്നോട് കല്പിച്ച വൃക്ഷഫലം തിന്നുകയും ചെയ്തതുകൊണ്ട്: നിന്റെ നിമിത്തം ഭൂമി ശപിക്കപ്പെട്ടതായിരിക്കും. നിന്റെ ആയുഷ്കാലം ഒക്കെയും നീ കഷ്ടതയോടെ അതു തിന്നും. "
ആ മനുഷ്യന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ ദൈവം, അവൻ ലജ്ജാകരമായി മറച്ചുവെക്കാൻ ശ്രമിച്ച അവന്റെ അവസ്ഥയുടെ യഥാർത്ഥ വിവരണം അവന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ആദം തന്റെ കുറ്റബോധം പൂർണ്ണമാക്കി, തന്നെ വിടുവിക്കുന്നതിനു മുമ്പ്, തന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ് നിരവധി ശാപങ്ങൾ അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് അവൻ കണ്ടെത്തും, ഇത് ചിലരെ ജീവിതത്തേക്കാൾ മരണത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടാൻ ഇടയാക്കും. മണ്ണിന്റെ ശാപം ഒരു ഭയാനകമായ കാര്യമാണ്, ആദം അത് തന്റെ നെറ്റിയിലെ വിയർപ്പിൽ നിന്ന് പഠിക്കും.
ഉല്പത്തി 3:18: " മുള്ളും പറക്കാരയും നിനക്കു അതിൽനിന്നു മുളെക്കും; വയലിലെ സസ്യം നിനക്കു ആഹാരമാകും ."
ഏദൻ തോട്ടത്തിലെ എളുപ്പമുള്ള കൃഷിരീതി ഇല്ലാതായി, പകരം ഭൂമിയിലെ മണ്ണിൽ പെരുകുന്ന പുല്ലുകൾ, " മുൾച്ചെടികൾ, മുള്ളുകൾ ", കളകൾ എന്നിവയ്‌ക്കെതിരായ നിരന്തരമായ പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചു. മണ്ണിന്റെ ഈ ശാപം മനുഷ്യരാശിയുടെ മരണത്തെ വേഗത്തിലാക്കും എന്നതിനാൽ, ശാസ്ത്രീയ "പുരോഗതി"യോടെ, അവസാന നാളുകളിലെ മനുഷ്യൻ കളകളെയും വിനാശകരമായ പ്രാണികളെയും ഇല്ലാതാക്കാൻ തന്റെ വിളകളുടെ മണ്ണിൽ രാസവിഷം കലർത്തി സ്വയം വിഷലിപ്തമാക്കും. ദൈവത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയോടൊപ്പം അവനെയും പുറത്താക്കുന്ന പൂന്തോട്ടത്തിന് പുറത്ത് സമൃദ്ധവും എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാകുന്നതുമായ ഭക്ഷണം ഇനി ലഭിക്കില്ല.
ഉല്പത്തി 3:19: “ നിന്നെ എവിടെ നിന്ന് എടുത്തോ അവിടെ തിരികെ ചേരുന്നതുവരെ, മുഖത്തെ വിയർപ്പിൽ നീ അപ്പം ഭക്ഷിക്കും; നീ പൊടിയാകുന്നു, പൊടിയിലേക്കു തിരികെ പോകും .”
മനുഷ്യന്റെ മേൽ വരുന്ന ഈ വിധി, ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടിയെയും രൂപീകരണത്തെയും " ഭൂമിയിലെ പൊടിയിൽ " നിന്ന് കൃത്യമായി വെളിപ്പെടുത്തിയ രൂപത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. ദൈവം ഉണർത്തുന്ന മരണത്തിൽ എന്താണെന്ന് ആദം സ്വന്തം ചെലവിൽ പഠിക്കുന്നു, നമ്മുടെയും. മരിച്ച മനുഷ്യൻ വെറും ഒരു " പൊടി " മാത്രമാണെന്നും ഈ " പൊടി " ക്ക് പുറത്ത് ഈ മൃതദേഹത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന ഒരു ജീവാത്മാവ് അവശേഷിക്കുന്നില്ലെന്നും നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. 9-ാം സഭാപ്രസംഗവും മറ്റ് ഉദ്ധരണികളും മർത്യാവസ്ഥയുടെ ഈ അവസ്ഥയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 3:20: “ ആദാം തന്റെ ഭാര്യയെ ഹവ്വാ എന്നു വിളിച്ചു: കാരണം അവൾ ജീവനുള്ളവരുടെയെല്ലാം മാതാവായിരുന്നു .”
ഇവിടെയും, ആദാം " സ്ത്രീ "ക്ക് " ഹവ്വാ " അല്ലെങ്കിൽ "ജീവൻ" എന്ന പേര് നൽകി അവളുടെ മേലുള്ള തന്റെ ആധിപത്യം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു; മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ ഒരു അടിസ്ഥാന യാഥാർത്ഥ്യമായി ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പേര്. നാമെല്ലാവരും വിദൂര പിൻഗാമികളാണ്, ആദാമിന്റെ വശീകരിക്കപ്പെട്ട ഭാര്യയായ ഹവ്വായിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരാണ്, അവളിലൂടെ മരണത്തിന്റെ ശാപം കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു, 2030 വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവ് വരെ അത് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടും.
ഉല്പ. 3:21: “ യാഹ്‌വെ ദൈവം ആദാമിനും അവന്റെ ഭാര്യക്കും തോൽകൊണ്ടുള്ള ഉടുപ്പുകൾ ഉണ്ടാക്കി അവരെ ഉടുപ്പിച്ചു .
ഭൂമിയിലെ ഇണകളുടെ പാപം തന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നുവെന്ന് ദൈവം മറക്കുന്നില്ല, അത് ഇപ്പോൾ പ്രകടമായ ഒരു രൂപമെടുക്കും. പാപത്തിനു ശേഷം, റോമൻ പടയാളികളാൽ ബലിയർപ്പിക്കപ്പെടുകയും ക്രൂശിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ ദൈവിക പാപമോചനം ലഭ്യമാകുന്നു. ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തനായ ഒരു നിരപരാധി, തന്റെ ഏക വിശ്വസ്ത തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തമായി, അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് മരിക്കാൻ സമ്മതിക്കും . തുടക്കം മുതൽ തന്നെ, ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും നഗ്നത മറയ്ക്കാൻ വേണ്ടി നിഷ്കളങ്കരായ മൃഗങ്ങളെ ദൈവം കൊന്നിരുന്നു . ഈ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ, മനുഷ്യർ സങ്കൽപ്പിച്ച "നീതി "യെ, വിശ്വാസം വഴി തന്റെ രക്ഷാപദ്ധതി അവനിൽ ആരോപിക്കുന്നത് ഉപയോഗിച്ച് അവൻ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ സങ്കൽപ്പിച്ച " നീതി " വെറും വഞ്ചനാപരമായ നുണയായിരുന്നു, അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്, ദൈവം അവർക്ക് " അവന്റെ നീതിയുടെ " പ്രതീകമായ " ഒരു വസ്ത്രം " ചുമത്തുന്നു , അത് യഥാർത്ഥമായി ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള ത്യാഗത്തെയും അവനെ വിശ്വസ്തതയോടെ സ്നേഹിക്കുന്നവരുടെ വീണ്ടെടുപ്പിനായി അവന്റെ ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നതിനെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള " അവന്റെ സത്യത്തിന്റെ അരപ്പട്ട " ആണ്.
ഉല്പ.3:22: “ യഹോവേ ദൈവം പറഞ്ഞു: ഇതാ, മനുഷ്യൻ നന്മതിന്മകളെ അറിവാൻ തക്കവണ്ണം നമ്മിൽ ഒരുത്തനെപ്പോലെയായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. അവൻ കൈനീട്ടി ജീവവൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലം പറിച്ചു തിന്നു എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ഇപ്പോൾ തടയാം .
ഭൂമിയിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന നാടകത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന തന്റെ നല്ല ദൂതന്മാരെയാണ് ദൈവം മീഖായേലിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്. അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു: “ നോക്കൂ, മനുഷ്യൻ നന്മതിന്മകളെ അറിവാൻ തക്കവണ്ണം നമ്മിൽ ഒരുവനെപ്പോലെയായിരിക്കുന്നു .” തന്റെ മരണത്തിന് തലേദിവസം, മതവിശ്വാസികളായ യഹൂദന്മാർക്കും പിന്നീട് റോമാക്കാർക്കും ക്രൂശിക്കപ്പെടാൻ ഏൽപ്പിച്ച യൂദാസിനെക്കുറിച്ചും യേശുക്രിസ്തു ഇതേ പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിക്കുമായിരുന്നു, യോഹന്നാൻ 6:70-ൽ ഇത് ഇങ്ങനെയാണ്: " യേശു അവരോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: പന്ത്രണ്ടുപേരായ നിങ്ങളെ ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തില്ലയോ?" നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ ഒരു പിശാചാണ്! ". ഈ വാക്യത്തിലെ " നമ്മൾ " എന്നത് വ്യത്യസ്തമായ സന്ദർഭം കാരണം " നിങ്ങൾ " ആയി മാറുന്നു, പക്ഷേ ദൈവത്തിന്റെ സമീപനം ഒന്നുതന്നെയാണ്. " നമ്മളിൽ ഒരാൾ " എന്ന പ്രയോഗം, ഭൗമിക സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ ദൂതന്മാരിലും ദൈവത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായ പ്രവേശനവും സ്വതന്ത്രമായ ചലനവും ഇപ്പോഴും ഉള്ള സാത്താനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
"ജീവവൃക്ഷത്തിൽ " നിന്ന് മനുഷ്യൻ ഭക്ഷിക്കുന്നത് തടയേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, റോമൻ പ്രിഫെക്റ്റ് പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിനോട് യേശു സാക്ഷ്യം വഹിച്ച സത്യത്തിന്റെ ഒരു ആവശ്യകതയായിരുന്നു. " ജീവവൃക്ഷം " എന്നത് വീണ്ടെടുപ്പുകാരനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയായിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഭക്ഷിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അവന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളും അവന്റെ മുഴുവൻ ആത്മീയ വ്യക്തിത്വവും ഭക്ഷിക്കുക എന്നാണ്, അതായത്, അവനെ ഒരു പകരക്കാരനും വ്യക്തിപരമായ രക്ഷകനുമായി സ്വീകരിക്കുക എന്നതാണ്. ഈ " ജീവവൃക്ഷം " കഴിക്കുന്നതിന് ന്യായീകരിക്കാവുന്ന ഒരേയൊരു വ്യവസ്ഥ ഇതായിരുന്നു . ജീവന്റെ ശക്തി വൃക്ഷത്തിലല്ല, മറിച്ച് ആ വൃക്ഷം പ്രതീകപ്പെടുത്തിയ ക്രിസ്തുവിലായിരുന്നു. കൂടാതെ, ഈ വൃക്ഷം നിത്യജീവനെ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു, ആദിപാപത്തിനുശേഷം ക്രിസ്തുവിലും മൈക്കിളിലും ദൈവത്തിന്റെ അന്തിമ തിരിച്ചുവരവ് വരെ ഈ നിത്യജീവൻ എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ " ജീവവൃക്ഷവും " മറ്റു വൃക്ഷങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ തോട്ടവും അപ്രത്യക്ഷമായേക്കാം.
ഉല്പത്തി 3:23: " അവനെ എടുത്ത മണ്ണിൽ കൃഷി ചെയ്യേണ്ടതിന് യഹോവയായ ദൈവം അവനെ ഏദെൻ തോട്ടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി ."
സ്രഷ്ടാവിന് മുന്നിൽ അവശേഷിക്കുന്നത്, ആദ്യ ആദാമിൽ നിന്ന് (മനുഷ്യ വർഗ്ഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന വാക്ക്: ചുവപ്പ് = രക്തരൂക്ഷിതമായത്) ഉത്ഭവിച്ച മനുഷ്യ ദമ്പതികളെ അത്ഭുതകരമായ ഉദ്യാനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുക എന്നതാണ്. അനുസരണക്കേട് കാരണം അവർ അതിന് യോഗ്യരല്ലെന്ന് അവർ തെളിയിച്ചു. പൂന്തോട്ടത്തിന് പുറത്ത്, ശാരീരികമായും മാനസികമായും ദുർബലമായ ശരീരത്തിൽ, വേദനാജനകമായ ജീവിതം അവന് ആരംഭിക്കും. കഠിനവും മത്സരാത്മകവുമായി മാറിയ ഒരു ദേശത്തേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ് മനുഷ്യരെ അവരുടെ " പൊടി " ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിപ്പിക്കും.
ഉല്പത്തി 3:24: “ അങ്ങനെ അവൻ ആദാമിനെ പുറത്താക്കി; ജീവവൃക്ഷത്തിലേക്കുള്ള വഴി കാക്കേണ്ടതിന്നു അവൻ ഏദെൻ തോട്ടത്തിന്നു കിഴക്കു വാളിന്റെ ജ്വാലയോടെ കെരൂബുകളെ നിർത്തി .
ഇനി തോട്ടം കാക്കുന്നത് ആദമല്ല, മറിച്ച് അതിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയുന്നത് മാലാഖമാരാണ്. ഹവ്വായുടെയും ആദാമിന്റെയും പാപത്തിനുശേഷം 1656-ൽ ഉണ്ടായ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് അൽപ്പം മുമ്പ് ആ തോട്ടം ഒടുവിൽ അപ്രത്യക്ഷമായി .
ഏദൻ തോട്ടത്തിന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ ഈ വാക്യത്തിൽ ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു വിശദീകരണം നമുക്കുണ്ട്. ആദാമും ഹവ്വായും ഒളിച്ചോടിയ സ്ഥലത്തിന് പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തായി " തോട്ടത്തിന്റെ കിഴക്ക്" ഭാഗത്താണ് കാവൽ മാലാഖമാരെ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത് . ഈ അധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതായി കരുതപ്പെടുന്ന പ്രദേശം ഈ വ്യക്തതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു: ആദാമും ഹവ്വായും അരാരത്ത് പർവതത്തിന് തെക്ക് ഭാഗത്തേക്ക് പിൻവാങ്ങുന്നു, വിലക്കപ്പെട്ട ഉദ്യാനം തുർക്കിയിലെ "സമൃദ്ധമായ ജലം" പ്രദേശത്ത് വാൻ തടാകത്തിന് സമീപം, അവരുടെ സ്ഥാനത്തിന് പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഉല്പത്തി 4
മരണത്താൽ വേർപിരിയൽ
സാത്താനും അവന്റെ മത്സരികളായ ഭൂതങ്ങൾക്കും അവരുടെ ദുഷ്ടതയുടെ വ്യാപ്തി വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പ്രകടന പരീക്ഷണശാല ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്യേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് കൂടുതൽ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ അധ്യായം നമ്മെ സഹായിക്കും.
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, ദുഷ്ടതയ്ക്ക് പരിധികളുണ്ടായിരുന്നു, കാരണം സ്വർഗ്ഗസ്ഥർക്ക് പരസ്പരം കൊല്ലാനുള്ള അധികാരമില്ലായിരുന്നു; കാരണം അവരെല്ലാം താൽക്കാലികമായി അമർത്യരായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഈ സാഹചര്യം ദൈവത്തിന് തന്റെ ശത്രുക്കൾക്ക് എത്രത്തോളം ദുഷ്ടതയും ക്രൂരതയും കാണിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വെളിപ്പെടുത്താൻ അനുവദിച്ചില്ല. അതുകൊണ്ട് സാത്താനെപ്പോലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും ക്രൂരമായ രൂപങ്ങളിലുള്ള മരണത്തെ അനുവദിക്കുന്നതിനാണ് ഭൂമി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്.
അതിനാൽ, സാർവത്രികത എന്ന ഈ സംഖ്യയുടെ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ അധ്യായം 4, ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യരാശിയുടെ ആദ്യ മരണങ്ങളുടെ സാഹചര്യങ്ങളെ ഉണർത്തും; ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലും മരണം അതിന്റെ സവിശേഷവും അതുല്യവുമായ സാർവത്രിക സ്വഭാവമാണ്. ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും പാപത്തിനുശേഷം, ഭൗമിക ജീവിതം " ലോകത്തിനും ദൂതന്മാർക്കും ഒരു കാഴ്ചയായിരുന്നു " എന്ന് 1 കൊരിന്ത്യർ 4:9-ൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, നിശ്വസ്‌തനും വിശ്വസ്‌തനുമായ സാക്ഷിയും തർസൊസിലെ മുൻ ശൗലും ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ ആദ്യത്തെ പീഡകനുമായ പൗലോസ് പറഞ്ഞു.
ഉല്പത്തി 4:1: “ ആദാം തന്റെ ഭാര്യയായ ഹവ്വയെ അറിഞ്ഞു ; അവൾ ഗർഭം ധരിച്ചു കയീനെ പ്രസവിച്ചു: യഹോവയുടെ സഹായത്താൽ എനിക്കു ഒരു പുരുഷപ്രജ ലഭിച്ചു എന്നു പറഞ്ഞു .
ഈ വാക്യത്തിൽ, " അറിയുക " എന്ന ക്രിയയ്ക്ക് ദൈവം നൽകുന്ന അർത്ഥം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. യോഹന്നാൻ 17:3-ൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതനുസരിച്ച് വിശ്വാസത്താലുള്ള നീതീകരണ തത്വത്തിൽ ഈ ആശയം വളരെ പ്രധാനമാണ്: " ഏകസത്യദൈവമായ നിന്നെയും നീ അയച്ച യേശുക്രിസ്തുവിനെയും അവർ അറിയുന്നതല്ലോ നിത്യജീവൻ ." ദൈവത്തെ അറിയുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം അവനുമായി സ്നേഹബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുക എന്നതാണ്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ആത്മീയവും, എന്നാൽ ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും കാര്യത്തിൽ ജഡികവുമാണ്. ആദ്യ ദമ്പതികളുടെ ഈ മാതൃക പിന്തുടർന്ന്, ഈ ജഡിക സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ഒരു "കുട്ടി" ജനിച്ചു; ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ആത്മീയ സ്നേഹബന്ധത്തിൽ ഒരു "കുട്ടി" പുനർജനിക്കണം. ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ “ അറിവ് ” മൂലമുള്ള ഈ പുതുജനനം വെളിപ്പാട് 12: 2-5 ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു : “ അവൾ ഗർഭിണിയായി, പ്രസവവേദന അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട് നിലവിളിച്ചു. ... അവൾ ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു, അവൻ എല്ലാ ജനതകളെയും ഇരുമ്പുദണ്ഡുകൊണ്ട് ഭരിക്കും. അവളുടെ കുട്ടി ദൈവത്തിന്റെ അടുക്കലേക്കും അവന്റെ സിംഹാസനത്തിലേക്കും പെട്ടെന്നു എടുക്കപ്പെട്ടു ." ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച കുട്ടി തന്റെ പിതാവിന്റെ സ്വഭാവം പുനർനിർമ്മിക്കണം, എന്നാൽ മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ആദ്യപുത്രന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇത് അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല.
കയീൻ എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം ഏറ്റെടുക്കൽ എന്നാണ്. ഈ പേര് അദ്ദേഹത്തിന് ജഡികവും ഭൗമികവുമായ ഒരു വിധി പ്രവചിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ ഹാബെൽ ആയിരിക്കുന്ന ആത്മീയ മനുഷ്യന്റെ വിപരീതം.
മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പ്രസവിക്കുന്ന അമ്മ ദൈവത്തെ ഈ ജനനവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം ഈ പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ സൃഷ്ടി മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ യഹോവ ചെയ്ത ഒരു അത്ഭുതത്തിന്റെ അനന്തരഫലമാണെന്ന് അവൾക്കറിയാം. നമ്മുടെ അവസാന നാളുകളിൽ ഇത് ഇപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ അപൂർവ്വമായി അങ്ങനെയല്ല.
ഉല്പത്തി 4:2: “ പിന്നെ അവൾ അവന്റെ സഹോദരനായ ഹാബെലിനെ പ്രസവിച്ചു. ഹാബെൽ ഒരു ഇടയനും കയീൻ ഒരു ഉഴവുകാരനുമായിരുന്നു .
ആബേൽ എന്നാൽ ശ്വാസം എന്നാണ് അർത്ഥം. കയീനേക്കാൾ ഉപരിയായി, ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി ശ്വാസകോശ ശ്വാസം സ്വീകരിച്ച ആദാമിന്റെ ഒരു പകർപ്പായിട്ടാണ് കുട്ടിയായ ഹാബെലിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. വാസ്തവത്തിൽ, സഹോദരനാൽ കൊല്ലപ്പെട്ട അവന്റെ മരണത്തിലൂടെ, അവൻ ദൈവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവൻ തന്റെ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ രക്ഷകനാണ്.
രണ്ട് സഹോദരന്മാരുടെയും തൊഴിലുകൾ അവരുടെ പരസ്പര വിരുദ്ധ സ്വഭാവങ്ങളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിനെപ്പോലെ, " ഹാബെൽ ഒരു ഇടയനായിരുന്നു ", ഭൂമിയിലെ ഭൗതികവാദിയായ അവിശ്വാസിയെപ്പോലെ, " കയീൻ ഒരു ഉഴവുകാരനായിരുന്നു ." മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ ഈ ആദ്യ കുട്ടികൾ ദൈവം പ്രവചിച്ച വിധി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അവന്റെ രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ വിശദാംശങ്ങൾ നൽകാൻ അവർ വരുന്നു.
ഉല്പത്തി 4:3: “ കാലക്രമേണ കയീൻ നിലത്തെ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് യഹോവയ്ക്ക് ഒരു വഴിപാട് കൊണ്ടുവന്നു; »
ദൈവം ഉണ്ടെന്ന് കയീന് അറിയാം, അവനെ ബഹുമാനിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കാൻ, അവൻ അവനെ " ഭൂമിയിലെ ഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് " അതായത് അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ച വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് ഒരു വഴിപാടായി അർപ്പിക്കുന്നു. ഈ വേഷത്തിൽ, ദൈവം തങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്താണ് സ്നേഹിക്കുന്നതെന്നും എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതെന്നും അറിയാനും മനസ്സിലാക്കാനും ശ്രമിക്കാതെ തങ്ങളുടെ നല്ല പ്രവൃത്തികളെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന മതവിശ്വാസികളായ ജൂത, ക്രിസ്ത്യൻ, മുസ്ലീം ആളുകളുടെ ഒരു വലിയ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയാണ് അദ്ദേഹം സ്വീകരിക്കുന്നത്. സ്വീകർത്താവ് അത് വിലമതിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ സമ്മാനങ്ങൾ താൽപ്പര്യമുള്ളതാകൂ.
ഉല്പത്തി 4:4: " ഹാബെൽ തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിലെ കടിഞ്ഞൂലുകളിൽനിന്നും അവയുടെ മേദസ്സിൽനിന്നും ഒരു വഴിപാടു കൊണ്ടുവന്നു. യഹോവ ഹാബെലിലും അവന്റെ വഴിപാടിലും പ്രസാദിച്ചു. »
ഹാബെൽ തന്റെ സഹോദരനെ അനുകരിക്കുന്നു, ഇടയനെന്ന തന്റെ തൊഴിൽ നിമിത്തം അവൻ “ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിലെ കടിഞ്ഞൂലുകളിൽനിന്നും അവയുടെ മേദസ്സിൽനിന്നും ” ദൈവത്തിന് ഒരു യാഗം അർപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ദൈവത്തിന് പ്രസാദകരമാണ്, കാരണം ഈ " ആദ്യജാതന്മാരുടെ " യാഗത്തിൽ യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള തന്റെ സ്വന്തം യാഗത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെട്ടതും പ്രവചിക്കപ്പെട്ടതുമായ പ്രതിച്ഛായ അവൻ കാണുന്നു. വെളിപ്പാട് 1:5-ൽ നാം വായിക്കുന്നു: “… വിശ്വസ്തസാക്ഷിയും മരിച്ചവരിൽ ആദ്യജാതനും ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ അധിപതിയും ആയ യേശുക്രിസ്തുവിങ്കൽ നിന്നും .” നമ്മെ സ്നേഹിക്കുകയും തന്റെ രക്തത്താൽ നമ്മുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് നമ്മെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തവന്, ... ". ഹാബെലിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിൽ ദൈവം തന്റെ രക്ഷാപദ്ധതി കാണുന്നു, അത് അവന് പ്രസാദകരമാണെന്ന് കണ്ടെത്താതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഉല്പത്തി 4:5: " എന്നാൽ കയീനിലും അവന്റെ വഴിപാടിലും അവൻ പ്രസാദിച്ചില്ല. കയീന്നു ഏറ്റവും കോപമുണ്ടായി, അവന്റെ മുഖം വാടി. »
ഹാബെലിന്റെ വാഗ്ദാനവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, കയീന്റെ വാഗ്ദാനത്തിന് ദൈവം വലിയ പരിഗണന നൽകില്ല എന്നത് യുക്തിസഹമാണ്, കാരണം കയീനും അത്രതന്നെ നിരാശനും ദുഃഖിതനുമായിരിക്കും. " അവന്റെ മുഖം വാടിയിരിക്കുന്നു ," എന്നാൽ ശല്യപ്പെടുത്തൽ അവനെ " വളരെ പ്രകോപിതനാകാൻ " ഇടയാക്കുന്നുവെന്നും ഇത് സാധാരണമല്ലെന്നും കാരണം ഈ പ്രതികരണം നിരാശാജനകമായ അഭിമാനത്തിന്റെ ഫലമാണെന്നും നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. അസൂയയും അഹങ്കാരവും താമസിയാതെ കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ ഒരു ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കും: അവന്റെ അസൂയയ്ക്ക് പാത്രമായ സഹോദരൻ ഹാബെലിന്റെ കൊലപാതകം.
ഉല്പത്തി 4:6: “ അപ്പോൾ യഹോവ കയീനോടു: നീ കോപിക്കുന്നതു എന്തിന്നു? നിന്റെ മുഖം വാടുന്നതും എന്തു? എന്നു ചോദിച്ചു. »
ഹാബെലിന്റെ വഴിപാടിനോട് ദൈവം എന്തിനാണ് ഇത്ര ഇഷ്ടം കാണിച്ചതെന്ന് ദൈവത്തിനു മാത്രമേ അറിയൂ. ദൈവത്തിന്റെ പ്രതികരണം അന്യായമാണെന്ന് കയീന് തോന്നാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ കോപിക്കുന്നതിനുപകരം, ഈ അന്യായമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ കാരണം മനസ്സിലാക്കാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് അവൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കണം. മത്തായി 24:48-49-ലെ ദുഷ്ടദാസന്റെ വേഷം അറിയാതെ സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്ന കയീന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവത്തിന് പൂർണ്ണമായ അറിവുണ്ട്: " എന്നാൽ അവൻ ദുഷ്ടദാസനാണെങ്കിൽ, യജമാനൻ വരാൻ വൈകുന്നു എന്ന് ഹൃദയത്തിൽ പറയുകയും, സഹദാസന്മാരെ അടിക്കുകയും , മദ്യപന്മാരോടുകൂടി തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്താൽ,... " ദൈവം അവനോട് ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു, അതിനുള്ള ഉത്തരം അവന് നന്നായി അറിയാം, എന്നാൽ ഇവിടെയും, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, തന്റെ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ കാരണം അവനോട് പങ്കുവെക്കാൻ അവൻ കയീന് അവസരം നൽകുന്നു. ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് കയീൻ ഉത്തരം നൽകാതെ തന്നെ തുടരും, അതിനാൽ അവനെ പിടികൂടുന്ന തിന്മയെക്കുറിച്ച് ദൈവം അവന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.
ഉല്പത്തി 4:7: “ നീ നന്മ ചെയ്താൽ മുഖം ഉയർത്തും; നീ തിന്മ ചെയ്താൽ പാപം വാതിൽക്കൽ കിടക്കും; അതിന്റെ ആഗ്രഹം നിന്നിലേക്കായിരിക്കും ; നീയോ അതിനെ ഭരിക്കും .” »
നന്മതിന്മകളെ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് " പിശാചിന്റെ പദവി സ്വീകരിച്ചതിനുശേഷം , അവൻ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും കയീനെ തന്റെ സഹോദരൻ ഹാബെലിനെ കൊല്ലാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. " നന്മയും തിന്മയും " എന്ന രണ്ട് തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ അവന്റെ മുന്നിലുണ്ട്; " നല്ലത് " എന്ന വികാരം അവനെ സ്വയം രാജിവച്ച് ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അംഗീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കും, അത് അവന് മനസ്സിലായില്ലെങ്കിൽ പോലും. എന്നാൽ “ തിന്മ ” തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് അവനെ ദൈവത്തിനെതിരെ പാപം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കും, “ കൊല്ലരുത് ” എന്ന ആറാമത്തെ കൽപ്പന ലംഘിച്ചുകൊണ്ട്; അല്ലാതെ വിവർത്തകർ അവതരിപ്പിച്ചതുപോലെ " നീ കൊല്ലരുത് " എന്നല്ല . ദൈവത്തിന്റെ കല്പന കുറ്റകൃത്യത്തെയാണ് കുറ്റം വിധിക്കുന്നത്, കുറ്റവാളികളെ കൊല്ലുന്നതിനെയല്ല. ദൈവം അത് ഉത്തരവിട്ടുകൊണ്ട് നിയമവിധേയമാക്കി. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വരവ് ദൈവത്തിന്റെ ഈ നീതിയുക്തമായ വിധിയിൽ ഒരു മാറ്റവും വരുത്തിയില്ല.
ദൈവം " പാപം " എന്ന് പറയുന്നത് ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ചാണെന്ന മട്ടിലാണ്, ഉല്പത്തി 3:16-ൽ ഹവ്വായോട് പറഞ്ഞതുപോലെ, " നിന്റെ ആഗ്രഹം നിന്റെ ഭർത്താവിനോടായിരിക്കും; അവൻ നിന്നെ ഭരിക്കും". ". ദൈവത്തിന്, " പാപം ചെയ്യാനുള്ള " പ്രലോഭനം ഭർത്താവിനെ വശീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുടേതിന് സമാനമാണ്, അവൻ അവളാലോ അയാളാലോ " ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കപ്പെടാൻ " അനുവദിക്കരുത്. ഈ വിധത്തിൽ, സ്ത്രീ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന " പാപത്താൽ " വശീകരിക്കപ്പെടാൻ പുരുഷന് അനുവാദം നൽകരുതെന്ന് ദൈവം കൽപ്പന നൽകി .
ഉല്പത്തി 4:8: “ അനന്തരം കയീൻ തന്റെ സഹോദരനായ ഹാബെലിനോട് പറഞ്ഞു: എന്നാൽ അവർ വയലിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ കയീൻ തന്റെ സഹോദരനായ ഹാബെലിനെതിരെ എഴുന്നേറ്റ് അവനെ കൊന്നു. »
ഈ ദിവ്യ മുന്നറിയിപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കയീന്റെ സ്വഭാവം അതിന്റെ ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കും. ഹാബെലുമായുള്ള ഒരു വാക്കുതർക്കത്തിനുശേഷം, തന്റെ ആത്മീയ പിതാവായ പിശാചിനെപ്പോലെ തുടക്കം മുതൽ ആത്മാവിൽ കൊലപാതകിയായ കയീൻ, " തന്റെ സഹോദരനായ ഹാബെലിന്റെ നേരെ കയർത്ത് അവനെ കൊന്നു ." ലോകാവസാനം വരെ, പലപ്പോഴും അശുദ്ധമായതോ മതപരമായതോ ആയ അസൂയ നിമിത്തം, സഹോദരൻ സഹോദരനെ കൊല്ലുന്ന മനുഷ്യരാശിയുടെ വിധി ഈ അനുഭവം പ്രവചിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 4:9: “ യഹോവ കയീനോടു: നിന്റെ സഹോദരൻ ഹാബെൽ എവിടെ എന്നു ചോദിച്ചു. അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: എനിക്കറിയില്ല; ഞാൻ എന്റെ സഹോദരന്റെ കാവൽക്കാരനാണോ? »
തന്നിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചിരിക്കുകയായിരുന്ന ആദാമിനോട് അവൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, “ നീ എവിടെയാണ്? "ദൈവം കയീനോട് ചോദിച്ചു," നിന്റെ സഹോദരൻ ഹാബെൽ എവിടെ? ", എപ്പോഴും അവന് അവന്റെ തെറ്റ് ഏറ്റുപറയാൻ അവസരം നൽകുക എന്നതാണ് . പക്ഷേ മണ്ടത്തരമായി , ദൈവത്തിന് അവനെ കൊന്നത് അവനറിയാം എന്ന വസ്തുത അവഗണിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, അവൻ " എനിക്കറിയില്ല " എന്ന് ധിക്കാരപൂർവ്വം ഉത്തരം നൽകുന്നു, അവിശ്വസനീയമായ അഹങ്കാരത്തോടെ അവൻ ദൈവത്തോട് ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: " ഞാൻ എന്റെ സഹോദരന്റെ കാവൽക്കാരനാണോ?" »
ഉല്പത്തി 4:10: “ ദൈവം ചോദിച്ചു: നീ എന്തു ചെയ്തു? നിന്റെ സഹോദരന്റെ രക്തത്തിന്റെ ശബ്ദം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എന്നോട് നിലവിളിക്കുന്നു ."
ദൈവം അവന് ഉത്തരം നൽകുന്നു, അതിനർത്ഥം: നീ അവന്റെ കൊലയാളിയായതിനാൽ നീ അവന്റെ കാവൽക്കാരനല്ല എന്നാണ്. ദൈവം എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് നന്നായി അറിയുന്നു, അവൻ അത് ഒരു പ്രതിച്ഛായയിൽ അവന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു: " നിന്റെ സഹോദരന്റെ രക്തത്തിന്റെ ശബ്ദം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എന്നോട് നിലവിളിക്കുന്നു ." ചൊരിയപ്പെട്ട രക്തത്തിന് ദൈവത്തോട് നിലവിളിക്കുന്ന ശബ്ദം നൽകുന്ന ഈ ആലങ്കാരിക സൂത്രവാക്യം വെളി. 6-ൽ "അഞ്ചാമത്തെ മുദ്ര "യിൽ, കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ റോമൻ പാപ്പാ പീഡനങ്ങളാൽ വധിക്കപ്പെട്ട രക്തസാക്ഷികളുടെ നിലവിളി ഉയർത്താൻ ഉപയോഗിക്കും: വെളി. 6:9-10: " അവൻ അഞ്ചാമത്തെ മുദ്ര തുറന്നപ്പോൾ, ദൈവവചനം നിമിത്തവും അവർ നൽകിയ സാക്ഷ്യം നിമിത്തവും ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാക്കളെ ഞാൻ യാഗപീഠത്തിൻ കീഴിൽ കണ്ടു. വിശുദ്ധനും സത്യവാനും ആയ നാഥാ, ഭൂമിയില്‍ വസിക്കുന്നവരോടു ഞങ്ങളുടെ രക്തത്തെക്കുറിച്ചു നീ എത്രത്തോളം ന്യായവിധിയും പ്രതികാരവും നടത്താതെയിരിക്കും എന്നു അവര്‍ ഉറക്കെ നിലവിളിച്ചു. ". അങ്ങനെ, അന്യായമായി ചൊരിയപ്പെട്ട രക്തം കുറ്റവാളികളോട് പ്രതികാരം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഈ ന്യായമായ പ്രതികാരം വരും, പക്ഷേ അത് ദൈവം തനിക്കു വേണ്ടി മാത്രം കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. ആവർത്തനപുസ്തകം 32:35-ൽ അവൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: “ പ്രതികാരം എന്റേതാണ്; അവരുടെ കാൽ വഴുതുമ്പോൾ പ്രതിഫലവും എനിക്കുണ്ട്!” അവരുടെ അനർത്ഥദിവസം അടുത്തിരിക്കുന്നു; അവർക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നത് വരാൻ അധികനാളില്ല .” യെശയ്യാവ് 61:2-ൽ, " കൃപയുടെ വർഷം ", " പ്രതികാര ദിവസം " എന്നിവ മിശിഹായായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പരിപാടിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: "... അവൻ എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നു... യഹോവയുടെ കൃപയുടെ വർഷവും നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതികാര ദിവസവും പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ; ദുഃഖിക്കുന്നവരെയെല്ലാം ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ ; …». ഈ " കൃപയുടെ വർഷം " എന്ന " പ്രസിദ്ധീകരണം " " പ്രതികാര ദിവസത്തിൽ " നിന്ന് 2000 വർഷങ്ങൾ കൊണ്ട് വേർതിരിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ആർക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല .
അങ്ങനെ, അനന്തമായ ഓർമ്മയുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഓർമ്മയിലല്ലാതെ മരിച്ചവർക്ക് ഇനി കരയാൻ കഴിയില്ല.
കയീൻ ചെയ്ത കുറ്റകൃത്യത്തിന് ന്യായമായ ശിക്ഷ ലഭിക്കണം.
ഉല്പത്തി 4:11: “ ഇപ്പോൾ നിന്റെ സഹോദരന്റെ രക്തം നിന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കാൻ വായ് തുറന്ന ഭൂമിയിൽ നിന്ന് നീ ശപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു . »
കയീൻ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ശപിക്കപ്പെടും, കൊല്ലപ്പെടുകയില്ല. ഈ ദൈവിക ദയയെ ന്യായീകരിക്കാൻ, ഈ ആദ്യ കുറ്റകൃത്യത്തിന് ഒരു മുൻവിധിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്ന് സമ്മതിക്കണം. കൊല്ലുക എന്നാൽ എന്താണെന്ന് കയീന് അറിയില്ലായിരുന്നു, എല്ലാ യുക്തിബോധത്തെയും അന്ധമാക്കിയ കോപമാണ് അവനെ മാരകമായ ക്രൂരതയിലേക്ക് നയിച്ചത്. ഇപ്പോൾ അവന്റെ സഹോദരൻ മരിച്ചു, മരണം എന്താണെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു എന്ന് പറയാൻ മനുഷ്യത്വത്തിന് ഇനി കഴിയില്ല. അപ്പോൾ ദൈവം പുറ. 21:12-ൽ സ്ഥാപിച്ച നിയമം പ്രാബല്യത്തിൽ വരും: " ഒരു മനുഷ്യനെ കൊല്ലുന്നവൻ മരണശിക്ഷ അനുഭവിക്കണം ."
നിന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് നിന്റെ സഹോദരന്റെ രക്തം സ്വീകരിക്കാൻ വായ് തുറന്ന ദേശം " എന്ന പ്രയോഗവും ഈ വാക്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നു . ഭൂമിയിൽ ചൊരിയപ്പെടുന്ന രക്തം ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന ഒരു വായ നൽകിക്കൊണ്ട് ദൈവം അതിനെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഈ വായ് അവനോട് സംസാരിക്കുകയും അതിനെ മലിനമാക്കിയ മർത്യ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ചിത്രം വീണ്ടും ആവർത്തനം 26:10-ൽ എടുക്കപ്പെടും: " ഭൂമി വായ് തുറന്നു , കോരഹിനൊപ്പം അവരെയും വിഴുങ്ങി, അവിടെ കൂടിയിരുന്നവർ മരിച്ചു, തീ ഇരുനൂറ്റമ്പത് പേരെയും ദഹിപ്പിച്ചു: അവർ ജനങ്ങൾക്ക് ഒരു മുന്നറിയിപ്പായി വർത്തിച്ചു ." പിന്നെ അത് വെളിപ്പാട് 12:16-ൽ ആയിരിക്കും: " ഭൂമി സ്ത്രീയെ സഹായിച്ചു, ഭൂമി വായ് തുറന്നു മഹാസർപ്പം വായിൽ നിന്ന് ചാടിച്ച നദിയെ വിഴുങ്ങിക്കളഞ്ഞു ." " നദി " എന്നത് ഫ്രഞ്ച് കത്തോലിക്കാ രാജവാഴ്ചാ ലീഗുകളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അവരുടെ പ്രത്യേകമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട "ഡ്രാഗണുകളുടെ" സൈനിക സേന വിശ്വസ്തരായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും രാജ്യത്തെ പർവതങ്ങളിലേക്ക് ഓടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ വാക്യത്തിന് ഇരട്ട അർത്ഥമുണ്ട് : പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സായുധ പ്രതിരോധം, പിന്നെ രക്തരൂക്ഷിതമായ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം. രണ്ട് സന്ദർഭങ്ങളിലും " ഭൂമി അതിന്റെ വായ തുറന്നു " എന്ന പ്രയോഗം അതിനെ അസംഖ്യം ആളുകളുടെ രക്തത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 4:12: “ നീ കൃഷി ചെയ്യുമ്പോൾ നിലം ഇനിമേൽ അതിന്റെ സമ്പത്ത് നിനക്ക് തരികയില്ല. നീ ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവനും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവനുമായിരിക്കും. »
കയീന്റെ ശിക്ഷ ഭൂമിയിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അവിടെയാണ് അവൻ ആദ്യമായി മനുഷ്യരക്തം ചൊരിഞ്ഞ് മലിനമാക്കിയത്; ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യന്റെ. പാപം ചെയ്തതു മുതൽ, അവൻ ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തുന്നു, എന്നാൽ അവന്റെ പൂർണമായ വിശുദ്ധി ഇനി അവനിൽ ഇല്ല. മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനം പ്രധാനമായും ഭൂമിയിൽ കൃഷി ചെയ്ത് ഭക്ഷണം ഉത്പാദിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് കയീൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ മറ്റ് മാർഗങ്ങൾ കണ്ടെത്തേണ്ടിവരും.
ഉല്പത്തി 4:13: “ കയീൻ യഹോവയോടു പറഞ്ഞു: എന്റെ ശിക്ഷ വഹിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര വലുതാണ് .”
അതായത്: ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഞാൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നതാണ് നല്ലത്.
ഉല്പത്തി 4:14: “ ഇതാ, ഇന്നു നീ എന്നെ ദേശത്തുനിന്നു ആട്ടിയോടിച്ചു; ഞാൻ നിന്റെ സന്നിധിയിൽനിന്നു ഒളിച്ചു ഭൂമിയിൽ ഉഴന്നലയുന്നവൻ ആകും; ആരെങ്കിലും എന്നെ കണ്ടാൽ, എന്നെ കൊല്ലും എന്നു പറഞ്ഞു .
ഇപ്പോള്‍ അയാള്‍ വളരെ വാചാലനാണ്, തന്റെ സാഹചര്യത്തെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടതായി അദ്ദേഹം സംഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 4:15: “ യഹോവ അവനോടു: ആരെങ്കിലും കയീനെ കൊന്നാൽ അവന്നു ഏഴിരട്ടി പകരം കിട്ടും എന്നു അരുളിച്ചെയ്തു. കയീനെ കാണുന്നവർ ആരും അവനെ കൊല്ലാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു യഹോവ അവന്നു ഒരു അടയാളം വെച്ചു .
ഇതിനകം കണ്ട കാരണങ്ങളാൽ കയീന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച ദൈവം, അവന്റെ മരണത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യുമെന്ന്, അതായത്, " ഏഴു പ്രാവശ്യം " എന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞു . പിന്നെ അവൻ തന്നെ സംരക്ഷിക്കുന്ന " ഒരു അടയാളം " പരാമർശിക്കുന്നു . ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ആഴ്ചകളുടെ അവസാനം പ്രവചിക്കപ്പെട്ട, തന്റെ രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ പൂർണ്ണമായ പൂർത്തീകരണം കണ്ടെത്തുന്ന ശബ്ബത്തിനെയും വിശ്രമത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന "ഏഴ്" എന്ന സംഖ്യയുടെ പ്രതീകാത്മക മൂല്യം ദൈവം പ്രവചിക്കുന്നു. യെഹെ. 20:14-20-ൽ ശബ്ബത്ത് സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റേതാണെന്നതിന്റെ അടയാളമായിരിക്കും. യെഹെസ്കേൽ 9-ൽ ദൈവത്തിന്റേതായവരുടെ മേൽ ഒരു "അടയാളം " വെച്ചിരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവർ ദൈവിക ശിക്ഷയുടെ മണിക്കൂറിൽ കൊല്ലപ്പെടില്ല. ഒടുവിൽ, സംരക്ഷിതമായ വേർപിരിയലിന്റെ ഈ തത്വം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനായി , വെളിപ്പാട് 7-ൽ, “ ഒരു അടയാളം ,” “ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര ,” ദൈവദാസന്മാരുടെ “ നെറ്റികളിൽ മുദ്രയിടുന്നു ”, ഈ “ മുദ്രയും അടയാളവും ” അവന്റെ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്താണ്.
ഉല്പത്തി 4:16: " അങ്ങനെ കയീൻ യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ നിന്നു പുറപ്പെട്ടു ഏദെന്നു കിഴക്കു നോദ് ദേശത്തു ചെന്നു പാർത്തു ."
ദൈവത്തിന്റെ തോട്ടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട ശേഷം ആദാമും ഹവ്വായും പിൻവാങ്ങിയത് ഏദന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തായിരുന്നു. ഈ ദേശത്തിന് ഇവിടെ നോഡ് എന്ന പേരാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്, അതിനർത്ഥം: കഷ്ടപ്പാട്. അങ്ങനെ കയീന്റെ ജീവിതം മാനസികവും ശാരീരികവുമായ കഷ്ടപ്പാടുകളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെടും, കാരണം ദൈവസന്നിധിയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നത് കയീന്റെ കഠിനഹൃദയത്തിൽ പോലും അടയാളങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു, 13-ാം വാക്യത്തിൽ അവനെ ഭയന്ന്, " ഞാൻ നിന്റെ മുഖത്തുനിന്ന് അകന്നിരിക്കും " എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞിരുന്നു.
ഉല്പത്തി 4:17: “ കയീൻ തന്റെ ഭാര്യയെ പരിഗ്രഹിച്ചു; അവൾ ഗർഭം ധരിച്ചു ഹാനോക്കിനെ പ്രസവിച്ചു. പിന്നെ അവൻ ഒരു പട്ടണം പണിതു, ആ പട്ടണത്തിന്നു തന്റെ മകനായ ഹാനോക്കിന്റെ പേരിട്ടു .
കയീൻ തന്റെ ആദ്യ പുത്രന് പേരിട്ട നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയുടെ പൂർവ്വികനാകും: ഹാനോക്ക് എന്നതിന്റെ അർത്ഥം: എന്തെങ്കിലും ആരംഭിക്കുക , നിർദ്ദേശിക്കുക, വ്യായാമം ചെയ്യുക, ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങുക. ഈ ക്രിയകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും ഈ പേര് സംഗ്രഹിക്കുന്നു, കയീനും അവന്റെ പിൻഗാമികളും ദൈവമില്ലാത്ത ഒരു തരം സമൂഹത്തിന് തുടക്കം കുറിക്കുന്നതിനാൽ അത് നന്നായി ധരിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ലോകാവസാനം വരെ തുടരും.
ഉല്പത്തി 4:18: “ ഹാനോക്ക് ഈരാദിനെ ജനിപ്പിച്ചു; ഈരാദ് മെഹൂയയേലിനെ ജനിപ്പിച്ചു; മെഹൂയയേൽ മെഥൂസലിനെ ജനിപ്പിച്ചു; മെഥൂശേൽ ലാമെക്കിനെ ജനിപ്പിച്ചു . »
ഈ ചെറിയ വംശാവലി മനഃപൂർവ്വം ലാമെക്ക് എന്ന കഥാപാത്രത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നു, അതിന്റെ കൃത്യമായ അർത്ഥം അജ്ഞാതമായി തുടരുന്നു, പക്ഷേ ഈ മൂലപദം ഹാനോക്ക് എന്ന പേര് പോലുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളെയും ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയത്തെയും കുറിച്ചാണ്.
ഉല്പത്തി 4:19: “ ലാമെക്ക് രണ്ടു ഭാര്യമാരെ എടുത്തു: ഒരുത്തിയുടെ പേര് ആദാ എന്നും മറ്റേവൾക്ക് സില്ലാ എന്നും . »
ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധം വേർപെടുത്തുന്നതിന്റെ ആദ്യ അടയാളം ഈ ലാമെക്കിൽ നാം കാണുന്നു, അതനുസരിച്ച് " പുരുഷൻ അപ്പനെയും അമ്മയെയും വിട്ട് ഭാര്യയോട് പറ്റിച്ചേരും, അവർ ഇരുവരും ഒരു ദേഹമായിത്തീരും " (ഉൽപ. 2:24 കാണുക). എന്നാൽ ലാമെക്കിൽ പുരുഷൻ രണ്ട് സ്ത്രീകളുമായി അടുപ്പത്തിലാകുന്നു, മൂവരും ഒരു ദേഹമായിത്തീരും. ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള വേർപാട് പൂർണ്ണമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്.
ഉല്പത്തി 4:20: “ ആദാ യാബാലിനെ പ്രസവിച്ചു; അവൻ കൂടാരങ്ങളിൽ പാർക്കുന്നവർക്കും കന്നുകാലികൾക്കും പിതാവായിരുന്നു .”
ഇന്നും ചില അറബ് ജനതകളെപ്പോലെ, നാടോടികളായ ഇടയന്മാരുടെ പൂർവ്വികനാണ് ജബൽ.
ഉല്പത്തി 4:21: “ അവന്റെ സഹോദരന്നു യൂബാൽ എന്നു പേർ; അവൻ വീണയും കുഴലും പ്രയോഗിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും പിതാവായ്തീർന്നു . »
ദൈവമില്ലാത്ത നാഗരികതകളിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന എല്ലാ സംഗീതജ്ഞരുടെയും പൂർവ്വികനായിരുന്നു ജുബാൽ, ഇന്നും സംസ്കാരം, അറിവ്, കലാകാരന്മാർ എന്നിവയാണ് നമ്മുടെ ആധുനിക സമൂഹങ്ങളുടെ അടിത്തറ.
ഉല്പത്തി 4:22: “ സില്ലാ തൂബൽ കയീനെ പ്രസവിച്ചു; അവൻ ചെമ്പുകൊണ്ടും ഇരുമ്പുകൊണ്ടുമുള്ള സകലവിധ ഉപകരണങ്ങളെയും നിർമ്മിച്ചു. തൂബൽ കയീന്റെ സഹോദരി നയമാ ആയിരുന്നു . »
ഇരുമ്പുയുഗത്തിന് മുമ്പ് വെങ്കലയുഗം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് കരുതുന്ന ചരിത്രകാരന്മാരുടെ ഔദ്യോഗിക പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് ഈ വാക്യം വിരുദ്ധമാണ്. സത്യത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആദ്യ മനുഷ്യർക്ക് ഇരുമ്പ് എങ്ങനെ കെട്ടിച്ചമയ്ക്കണമെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ആദാമിന് ശേഷം, കാരണം ഇരുമ്പ് കെട്ടിച്ചമയ്ക്കുന്നവരുടെ പിതാവായിരുന്നു ട്യൂബൽ കയീൻ എന്ന് വാചകം പറയുന്നില്ല. എന്നാൽ ഈ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട വിശദാംശങ്ങൾ നമുക്ക് നൽകുന്നത്, ആദ്യ മനുഷ്യർ മുതൽ തന്നെ നാഗരികത നിലവിലുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാനാണ്. അവരുടെ ദൈവഭക്തമല്ലാത്ത സംസ്കാരങ്ങൾ ഇന്നത്തെ നമ്മുടേതിനേക്കാൾ ഒട്ടും പരിഷ്കൃതമായിരുന്നില്ല.
ഉല്പത്തി 4:23: “ ലാമെക് തന്റെ ഭാര്യമാരോടു പറഞ്ഞു: ആദയും സില്ലയും, എന്റെ വാക്കു കേൾക്കുവിൻ! ലാമെക്കിന്റെ ഭാര്യമാരേ, എന്റെ വചനം കേൾപ്പിൻ! എന്റെ മുറിവിനു പകരം ഞാൻ ഒരു പുരുഷനെയും, എന്റെ പരിക്കിനു പകരം ഒരു യുവാവിനെയും കൊല്ലും. »
താൻ ഒരു പുരുഷനെ കൊന്നതായി ലാമെക്ക് തന്റെ രണ്ട് ഭാര്യമാരോട് വീമ്പിളക്കുന്നു, അത് ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയിൽ അവനെ മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അഹങ്കാരത്തോടും പരിഹാസത്തോടും കൂടി, താൻ ഒരു യുവാവിനെ കൊന്നുവെന്നും അവൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, ഇത് ദൈവത്തിന്റെ വിധിയിൽ അവന്റെ കേസ് കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയും അവനെ ഒരു യഥാർത്ഥ "കൊലപാതകി" ആക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉല്പത്തി 4:24: “ കയീന് ഏഴു ഇരട്ടിയും ലാമെക്കിന്നു എഴുപത്തേഴു ഇരട്ടിയും പകരം ചെയ്യും. »
തുടർന്ന് ദൈവം കയീനോട് കാണിച്ച കരുണയെ അവൻ പരിഹസിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യനെ കൊന്നതിനു ശേഷം കയീന്റെ മരണത്തിന് "ഏഴു പ്രാവശ്യം" പ്രതികാരം ചെയ്യേണ്ടതായിരുന്നതിനാൽ , ഒരു പുരുഷനെയും ഒരു യുവാവിനെയും കൊന്നതിനു ശേഷം ലാമെക്കിന് ദൈവം "എഴുപത്തേഴു പ്രാവശ്യം" പ്രതികാരം ചെയ്യും. ഇത്രയും മ്ലേച്ഛമായ പരാമർശങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല. രണ്ടാം തലമുറ മുതൽ ഏഴാം തലമുറ വരെയുള്ള, ലാമെക്കിന്റെ ആദ്യ പ്രതിനിധികൾ, ദൈവഭക്തിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിലെത്തിയെന്ന് ദൈവം മനുഷ്യവർഗത്തിന് വെളിപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു . തന്നിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തായിരിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്ന ഒരു പ്രകടനമാണിത്.
ഉല്പത്തി 4:25: “ പിന്നെയും ആദാം തന്റെ ഭാര്യയെ പരിഗ്രഹിച്ചു; അവൾ ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു, കയീൻ കൊന്ന ഹാബെലിനു പകരം ദൈവം എനിക്ക് മറ്റൊരു സന്തതിയെ തന്നു എന്നു പറഞ്ഞു അവന്നു ശേത്ത് എന്നു പേരിട്ടു .
എബ്രായ ഭാഷയിൽ "ചേത്ത്" എന്ന് ഉച്ചരിക്കുന്ന സേത്ത് എന്ന പേര് മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ അടിത്തറയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചിലർ ഇതിനെ "തുല്യം അല്ലെങ്കിൽ പുനഃസ്ഥാപനം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ എബ്രായ ഭാഷയിൽ ഈ നിർദ്ദേശത്തിന് ഒരു ന്യായീകരണം കണ്ടെത്താൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ "ശരീരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം" നിലനിർത്തുന്നു, കാരണം ജനറൽ 6 " ദൈവപുത്രന്മാർ " എന്ന പ്രയോഗത്തിലൂടെ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന വിശ്വസ്ത വംശപരമ്പരയുടെ മൂലമോ അടിസ്ഥാന അടിത്തറയോ ആയി സേത്ത് മാറും, കയീന്റെ വംശപരമ്പരയിലെ "സ്ത്രീകൾക്ക്" എതിർവശത്ത് " മനുഷ്യപുത്രിമാർ " എന്ന വിളിപ്പേര് അവരെ വശീകരിക്കാൻ വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു.
ശേത്തിൽ, ദൈവം ഒരു പുതിയ " വിത്ത് " വിതയ്ക്കുകയും മുളപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിൽ ഏഴാമത്തെ പിൻഗാമിയായ മറ്റൊരു ഹാനോക്കിനെ ഉല്പത്തി 5:21 മുതൽ 24 വരെ ഉദാഹരണമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തതയിൽ 365 വർഷത്തെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിനുശേഷം, മരണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാതെ ജീവനോടെ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനുള്ള പദവി അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. കയീന്റെ വംശത്തിലെ പുത്രനായ ലാമെക്കിന്റെ പുത്രൻ എന്ന പേരിലുള്ളതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി ഈ ഹാനോക്ക് തന്റെ പേരിന് അനുസൃതമായി ജീവിച്ചു. മത്സരിയായ ലാമെക്കും നീതിമാനായ ഹാനോക്കും അവരുടെ വംശപരമ്പരയിലെ "ഏഴാമത്തെ" പിൻഗാമികളായിരുന്നു.
ഉല്പത്തി 4:26: “ ശേത്തിന്നും ഒരു മകൻ ജനിച്ചു; അവൻ അവന്നു എനോശ് എന്നു പേരിട്ടു. പിന്നീട് ആളുകൾ യാഹ്‌വെ എന്ന നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി . »
എനോഷ് എന്നാൽ മനുഷ്യൻ, മർത്യൻ, ദുഷ്ടൻ എന്നൊക്കെയാണ് അർത്ഥം. ആളുകൾ യാഹ്‌വേ എന്ന നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങിയ കാലവുമായി ഈ നാമം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ രണ്ടു കാര്യങ്ങളും ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവം നമ്മോട് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, വിശ്വസ്ത പരമ്പരയിലെ മനുഷ്യൻ തന്റെ ദുഷ്ട സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായി എന്നാണ്, അത് മർത്യവുമാണ്. ഈ ബോധം അവനെ തന്റെ സ്രഷ്ടാവിനെ അന്വേഷിക്കുന്നതിലേക്കും, അവനെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനും, അവന് പ്രസാദകരമായ രീതിയിൽ വിശ്വസ്തതയോടെ ആരാധിക്കുന്നതിനും പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ഉല്പത്തി 5
വിശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെയുള്ള വേർപിരിയൽ
ഈ അഞ്ചാം അധ്യായത്തിൽ, തന്നോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തിയ വംശാവലിയെ ദൈവം ഒരുമിച്ചുകൂട്ടിയിരിക്കുന്നു. ആദാമിനും പ്രശസ്തനായ നോഹയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള കാലഘട്ടത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ എണ്ണലിന്റെ കാരണം മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്ന ആദ്യ വാക്യങ്ങളുടെ വിശദമായ പഠനം മാത്രമാണ് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ഉല്പത്തി 5:1: “ ആദാമിന്റെ വംശാവലിപുസ്തകം ഇതാണ്: ദൈവം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ അവനെ സൃഷ്ടിച്ചു .
പരാമർശിക്കപ്പെട്ട പുരുഷന്മാരുടെ പേരുകളുടെ പട്ടികയ്ക്കുള്ള മാനദണ്ഡം ഈ വാക്യമാണ്. ഇതെല്ലാം ഈ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്: " ദൈവം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ അവനെ സൃഷ്ടിച്ചു ." അതുകൊണ്ട് ഈ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടണമെങ്കിൽ മനുഷ്യൻ തന്റെ " ദൈവത്തിന്റെ സാദൃശ്യം " സംരക്ഷിച്ചിരിക്കണം എന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം . കയീന്റെ പേരുകൾ പോലെ പ്രധാനപ്പെട്ട പേരുകൾ ഈ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടാത്തത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. കാരണം അത് ശാരീരികമായ ഒരു സാമ്യമല്ല, മറിച്ച് സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു സാമ്യമാണ്, കൂടാതെ 4-ാം അദ്ധ്യായം കയീനും അവന്റെ സന്തതികളും തമ്മിലുള്ള സാമ്യം നമുക്ക് കാണിച്ചുതന്നിരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 5:2: " ആണും പെണ്ണുമായി അവരെ സൃഷ്ടിച്ചു, അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു, സൃഷ്ടിച്ച നാളിൽ അവർക്കു ആദം എന്നു പേരിട്ടു ."
ഇവിടെയും, പുരുഷനെയും സ്ത്രീയെയും ദൈവം അനുഗ്രഹിച്ചതിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഇവിടെ പരാമർശിക്കാൻ പോകുന്ന പേരുകൾ ദൈവം അനുഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. ദൈവം അവയെ സൃഷ്ടിച്ചു എന്ന നിർബന്ധം, ഒരു സ്രഷ്ടാവായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നതിന് അവൻ നൽകുന്ന പ്രാധാന്യത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. തന്റെ ദാസന്മാരെ വേർതിരിക്കുകയും വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവമാണ് ശബ്ബത്ത്, അതായത് അവരുടെ എല്ലാ ആഴ്ചകളിലെയും ഏഴാം ദിവസം ആചരിക്കുന്ന വിശ്രമം. മനുഷ്യർ " മനുഷ്യൻ " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ യോഗ്യരായി തുടരുന്നതിന് ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുന്ന വ്യവസ്ഥകളാണ് ശബ്ബത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെയും അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തിലൂടെയും ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം നിലനിർത്തുക എന്നത് . ഈ പഴങ്ങൾ കൂടാതെ, മനുഷ്യൻ തന്റെ വിധിന്യായത്തിൽ മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ വികസിതവും വിദ്യാസമ്പന്നവുമായ ഒരു "മൃഗം" ആയി മാറുന്നു.
ഉല്പത്തി 5:3: “ ആദാം നൂറ്റിമുപ്പതു വയസ്സു ജീവിച്ചു, അവൻ തന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ തന്റെ സ്വരൂപപ്രകാരം ഒരു മകനെ ജനിപ്പിച്ചു; അവൻ അവന്നു ശേത്ത് എന്നു പേരിട്ടു .”
ആദാമിനും സേത്തിനും ഇടയിൽ രണ്ട് പേരുകൾ കാണുന്നില്ല എന്ന് തോന്നുന്നു: കയീന്റെയും (വിശ്വസ്ത പരമ്പരയിൽ പെട്ടവനല്ല) ഹാബെലിന്റെയും (സന്തതികളില്ലാതെ മരിച്ചയാൾ). അനുഗ്രഹീത തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ നിലവാരം അങ്ങനെ പ്രകടമാക്കപ്പെടുന്നു. പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റെല്ലാ പേരുകൾക്കും ഇത് ബാധകമാകും.
ഉല്പത്തി 5:4: “ ശേത്തിനെ ജനിപ്പിച്ചശേഷം ആദാമിന്റെ ആയുഷ്കാലം എണ്ണൂറു സംവത്സരമായിരുന്നു. അവൻ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും ജനിപ്പിച്ചു .”
നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യം, " ശേത്തിന്റെ " ജനനത്തിനു മുമ്പും ശേഷവും ആദാം " പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും ജനിപ്പിച്ചു " എന്നാണ് , എന്നാൽ ഇവ പിതാവിന്റെയോ "ശേത്തിന്റെയോ" വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിച്ചില്ല. ജീവനുള്ള ദൈവത്തോട് അവിശ്വസ്തരും അനാദരവുമുള്ളവരായിരുന്ന "മൃഗമനുഷ്യരോടൊപ്പം" അവർ ചേർന്നു. അങ്ങനെ, ഹാബേലിന്റെ മരണശേഷം, അവനിൽ നിന്ന് ജനിച്ച എല്ലാവരിലും, " ശേത്ത് " ആയിരുന്നു തന്റെ വിശ്വാസത്താലും തന്റെ ഭൗമിക പിതാവിനെ സൃഷ്ടിച്ച് രൂപപ്പെടുത്തിയ ദൈവമായ യഹോവയോടുള്ള വിശ്വസ്തതയാലും സ്വയം വ്യത്യസ്തനാക്കിയ ആദ്യത്തെ വ്യക്തി. അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം അജ്ഞാതരായി തുടരുന്ന മറ്റുള്ളവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതൃക പിന്തുടർന്നിരിക്കാം, പക്ഷേ അവർ അജ്ഞാതരായി തുടരുന്നു, കാരണം ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത പട്ടിക അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഓരോ സന്തതികളിലെയും ആദ്യ വിശ്വസ്തരായ പുരുഷന്മാരുടെ പിന്തുടർച്ചയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ വിശദീകരണം ആദാമിന്റെ മകൻ "സേത്ത്" ജനിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് "130 വയസ്സ്" ആയിരുന്നു എന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ തെളിവാണ്. നോഹയിൽ അവസാനിക്കുന്ന നീണ്ട പട്ടികയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഓരോരുത്തർക്കും ഈ തത്വം ബാധകമാണ്, കാരണം നോഹയുടെ മൂന്ന് പുത്രന്മാരായ ശേം, ഹാം, യാഫെത്ത് എന്നിവർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരായിരിക്കില്ല, അവന്റെ ആത്മീയ സാദൃശ്യത്തിലല്ല.
ഉല്പത്തി 5:5: “ ആദാമിന്റെ ആയുഷ്കാലം ആകെ തൊള്ളായിരത്തി മുപ്പതു സംവത്സരമായിരുന്നു; പിന്നെ അവൻ മരിച്ചു .
ഞാൻ നേരിട്ട് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഏഴാമനായ ഹാനോക്കിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു; കയീന്റെ മകനായ ഹാനോക്കിന്റെ സ്വഭാവത്തിന് തികച്ചും വിപരീതമായ ഒരു ഹാനോക്ക്.
ഉല്പത്തി 5:21: " ഹാനോക്കിന് അറുപത്തഞ്ചു വയസ്സായപ്പോൾ അവൻ മെഥൂശലഹിനെ ജനിപ്പിച്ചു ."
ഉല്പത്തി 5:22: “ മെഥൂശലഹിനെ ജനിപ്പിച്ച ശേഷം ഹാനോക്ക് മുന്നൂറു വർഷം ദൈവത്തോടുകൂടെ നടന്നു; അവൻ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും ജനിപ്പിച്ചു .”
ഉല്പത്തി 5:23: “ ഹാനോക്കിന്റെ ആയുഷ്കാലം ആകെ മുന്നൂറ്ററുപത്തഞ്ചു സംവത്സരമായിരുന്നു .”
ഉല്പത്തി 5:24: “ ഹാനോക്ക് ദൈവത്തോടുകൂടെ നടന്നു; ദൈവം അവനെ എടുത്തുകൊണ്ടതിനാൽ അവൻ ഇനി ഇല്ലായിരുന്നു. ".
ഹാനോക്കിന്റെ കാര്യത്തിന്റെ ഈ പ്രത്യേക ആവിഷ്കാരത്തിലൂടെയാണ് ദൈവം അത് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്: പ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലത്തും അവരുടെ "ഏലിയാവ്" മരണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാതെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് എടുക്കപ്പെട്ടു. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ വാക്യത്തിന്റെ സൂത്രവാക്യം, ആദാമിന്റെ ജീവിതത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, " പിന്നെ അവൻ മരിച്ചു " എന്ന വാക്കുകളിൽ അവസാനിക്കുന്ന മറ്റെല്ലാ സൂത്രവാക്യങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ് .
അടുത്തതായി വരുന്നത് ഭൂമിയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം ജീവിച്ച മനുഷ്യൻ, 969 വർഷം, മെതുശലഹ് ആണ്; പിന്നെ ദൈവം അനുഗ്രഹിച്ച ഈ പരമ്പരയിൽ നിന്നുള്ള മറ്റൊരു ലാമെക്ക്.
ഉല്പത്തി: 5:28: " ലാമെക്കിന് നൂറ്റെണ്പത്തിരണ്ട് വയസ്സായിരുന്നു, അവൻ ഒരു മകനെ ജനിപ്പിച്ചു ."
ഉല്പത്തി:5:29: " യഹോവ ശപിച്ച ദേശത്തുനിന്നു വരുന്ന നമ്മുടെ അധ്വാനത്തിലും നമ്മുടെ കൈകളുടെ പ്രയത്നത്തിലും ഇവൻ നമ്മെ ആശ്വസിപ്പിക്കുമെന്നു പറഞ്ഞു അവൻ അവന്നു നോഹ എന്നു പേർ ഇട്ടു ."
ഈ വാക്യത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ, നോഹ എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം വിശ്രമം എന്നാണെന്ന് നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. തന്റെ വാക്കുകൾ എത്രത്തോളം നിവൃത്തിയേറുമെന്ന് ലാമെക്ക് തീർച്ചയായും സങ്കൽപ്പിച്ചിരുന്നില്ല, കാരണം " നമ്മുടെ അധ്വാനത്തിന്റെയും നമ്മുടെ കൈകളുടെ അദ്ധ്വാനത്തിന്റെയും " വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മാത്രമേ അവൻ " ശപിക്കപ്പെട്ട ദേശം " കണ്ടുള്ളൂ എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. എന്നാൽ നോഹയുടെ കാലത്ത്, അതിലെ മനുഷ്യരുടെ ദുഷ്ടത നിമിത്തം ദൈവം അതിനെ നശിപ്പിക്കും, ഉല്പത്തി 6 നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ അനുവദിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, നോഹയുടെ പിതാവായ ലാമെക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരാളായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ അപൂർവം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെപ്പോലെ, ചുറ്റുമുള്ള മനുഷ്യരുടെ ദുഷ്ടത വളരുന്നത് കണ്ട് ദുഃഖിക്കേണ്ടിവന്നു.
ഉല്പത്തി 5:30: “ നോഹയെ ജനിപ്പിച്ചശേഷം ലാമെക്ക് അഞ്ഞൂറ്റി തൊണ്ണൂറ്റഞ്ചു സംവത്സരം ജീവിച്ചു. അവൻ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും ജനിപ്പിച്ചു .”
ഉല്പത്തി 5:31: “ ലാമെക്കിന്റെ ആയുഷ്കാലം ആകെ എഴുനൂറ്റി എഴുപത്തേഴു സംവത്സരമായിരുന്നു; പിന്നെ അവൻ മരിച്ചു "
ഉല്പത്തി 5:32: “ നോഹ അഞ്ഞൂറു വയസ്സു ജീവിച്ചു, അവൻ ശേമിനെയും ഹാമിനെയും യാഫെത്തിനെയും ജനിപ്പിച്ചു .”
ഉല്പത്തി 6
വേർപിരിയൽ പരാജയങ്ങൾ
ഉല്പത്തി 6:1: “ ഭൂതലത്തിൽ മനുഷ്യർ പെരുകാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവർക്ക് പുത്രിമാർ ജനിച്ചപ്പോൾ, ”
മുമ്പ് പഠിച്ച പാഠങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഈ മനുഷ്യസമൂഹം ദൈവത്തെ നിന്ദിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളുടെ ഒരു മാതൃകയാണ്, അതിനാൽ അവയെയും നിരസിക്കാൻ അവന് നല്ല കാരണങ്ങളുണ്ട്. ആദാമിനെ ഭാര്യയായ ഹവ്വാ വശീകരിച്ചത് എല്ലാ മനുഷ്യരിലും പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ജഡപ്രകാരം സാധാരണമാണ്: പെൺകുട്ടികൾ പുരുഷന്മാരെ വശീകരിക്കുന്നു, അവർക്ക് അവരിൽ നിന്ന് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ലഭിക്കും.
ഉല്പത്തി 6: 2: " ദൈവപുത്രന്മാർ മനുഷ്യരുടെ പുത്രിമാരെ സൌന്ദര്യമുള്ളവരായി കണ്ടിട്ടു, തങ്ങൾക്കു ബോധിച്ച ഏവരെയും ഭാര്യമാരായി എടുത്തു ."
ഇവിടെയാണ് കാര്യങ്ങൾ കുഴപ്പത്തിലാകുന്നത്. വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവരും മതമില്ലാത്ത അവിശ്വാസികളും തമ്മിലുള്ള വേർതിരിവ് ഒടുവിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ഇവിടെ യുക്തിപരമായി " ദൈവപുത്രന്മാർ " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവർ , " മനുഷ്യപുത്രിമാരുടെ ", അതായത് "മൃഗ" മനുഷ്യസമൂഹത്തിന്റെ വശീകരണത്തിൽ പെടുന്നു . അങ്ങനെ ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചതും അന്വേഷിക്കുന്നതുമായ വേർപിരിയലിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് വിവാഹ ബന്ധങ്ങൾ കാരണമാകുന്നു . ഈ മറക്കാനാവാത്ത അനുഭവമാണ് പിന്നീട് ഇസ്രായേൽ മക്കൾ അന്യസ്ത്രീകളെ ഭാര്യമാരായി സ്വീകരിക്കുന്നത് വിലക്കുന്നതിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ നയിച്ചത്. ഈ നിരോധനം എത്രത്തോളം പാലിക്കണമെന്ന് പിന്നീട് ഉണ്ടാകാൻ പോകുന്ന വെള്ളപ്പൊക്കം കാണിക്കുന്നു. എല്ലാ നിയമങ്ങൾക്കും അപവാദങ്ങളുണ്ട്, കാരണം ചില സ്ത്രീകൾ രൂത്തിനെപ്പോലെ യഹൂദ ഭർത്താവിനൊപ്പം സത്യദൈവത്തെ സ്വീകരിച്ചു. ആ സ്ത്രീ ഒരു വിദേശിയാണെന്നതല്ല അപകടം, മറിച്ച് അവൾ ഒരു " ദൈവപുത്രനെ " തന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത പുറജാതീയ മതം സ്വീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചുകൊണ്ട് പുറജാതീയ വിശ്വാസത്യാഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്നതാണ്. മാത്രമല്ല, വിപരീതവും അതുപോലെ തന്നെ നിഷിദ്ധമാണ്, കാരണം "ദൈവപുത്രി"യായ ഒരു സ്ത്രീ "മൃഗ"വും വ്യാജമതത്തിൽപ്പെട്ടതുമായ ഒരു "മനുഷ്യപുത്രനെ" വിവാഹം കഴിച്ചുകൊണ്ട് സ്വയം മാരകമായ അപകടത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു, അത് അവൾക്ക് കൂടുതൽ അപകടകരമാണ്. ഭൂമിയിലെ ജീവിതകാലത്ത് ഓരോ "സ്ത്രീയും" അല്ലെങ്കിൽ "പെൺകുട്ടിയും" ഒരു "സ്ത്രീ" മാത്രമാണ്, അവരിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് പുരുഷന്മാരെപ്പോലെ, ദൈവത്തിന്റെ ദൂതന്മാരെപ്പോലെ ലൈംഗികതയില്ലാത്ത ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരം ലഭിക്കും. നിത്യത ഏകലിംഗമാണ്, അത് തികഞ്ഞ ദൈവിക മാതൃകയായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രമാണ്.
വിവാഹത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഇപ്പോഴും പ്രസക്തമാണ്. കാരണം, തന്റെ മതത്തിൽപ്പെടാത്ത ഒരാളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നയാൾ സ്വന്തം വിശ്വാസത്തിനെതിരെ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, അത് ശരിയോ തെറ്റോ ആകട്ടെ. മാത്രമല്ല, ഈ പ്രവൃത്തി മതത്തോടും അതുവഴി ദൈവത്തോടും ഉള്ള നിസ്സംഗതയെ കാണിക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് യോഗ്യനാകാൻ എല്ലാറ്റിനുമുപരി ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കണം. ഇപ്പോൾ, വിദേശിയുമായുള്ള സഖ്യം അദ്ദേഹത്തിന് അനിഷ്ടകരമാകുമ്പോൾ, അത് കരാറിൽ ഏർപ്പെടുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് യോഗ്യനല്ല, അയാളുടെ വിശ്വാസം അഹങ്കാരമായി മാറുന്നു, അത് ഭയങ്കര നിരാശയിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഒരു മിഥ്യയായി മാറുന്നു. അവസാനമായി ഒരു കിഴിവ് കൂടി വരുത്താനുണ്ട്. വിവാഹം ഇപ്പോഴും ഈ പ്രശ്നം സൃഷ്ടിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അത് ആധുനിക മനുഷ്യ സമൂഹം നോഹയുടെ കാലത്തെ പോലെ തന്നെ അധാർമികമായ അവസ്ഥയിൽ ആയിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്. അതുകൊണ്ട് ഈ സന്ദേശം നമ്മുടെ അവസാനത്തേതാണ്, ദൈവിക "സത്യ"ത്തോട് പൂർണ്ണമായും അടച്ചുപൂട്ടപ്പെട്ട മനുഷ്യ മനസ്സുകളെ നുണകൾ ഭരിക്കുമ്പോൾ.
നമ്മുടെ "അന്ത്യകാല"ത്തിന് അതിന്റെ പ്രാധാന്യം കണക്കിലെടുത്താണ്, ഉല്പത്തി വിവരണത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഈ സന്ദേശം അവസാനമായി വികസിപ്പിക്കാൻ ദൈവം എന്നെ നയിച്ചത്. ജലപ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ അനുഭവം വിശ്വാസത്യാഗത്തിലും മ്ലേച്ഛതയിലും സന്തോഷകരമായ ഒരു " തുടക്ക "മായും ഒരു ദാരുണമായ " അവസാനമായും " സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു . ഇപ്പോൾ, ഈ അനുഭവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാനത്തെ സഭയെ അതിന്റെ സ്ഥാപന രൂപമായ "സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" ആയി സംഗ്രഹിക്കുന്നു, 1863-ൽ ഔദ്യോഗികമായും ചരിത്രപരമായും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ 1873-ൽ ആത്മീയമായി, " ഫിലഡൽഫിയ "യിൽ, വെളി. 3:7-ൽ, അതിന്റെ " തുടക്കത്തിന് " അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു , വെളി. 3:14-ൽ യേശുക്രിസ്തു " ഛർദ്ദിച്ചു ", 1994-ൽ " ലവോദിക്യ " യിൽ , അതിന്റെ " അവസാനം ", അതിന്റെ ഔപചാരികമായ മന്ദത കാരണം, 1995-ൽ എക്യുമെനിക്കൽ ശത്രു പാളയവുമായുള്ള സഖ്യം കാരണം. ഈ ക്രിസ്തീയ മതസ്ഥാപനത്തിന് ദൈവത്തിന്റെ അംഗീകാരത്തിന്റെ സമയം അങ്ങനെ "ഒരു തുടക്കവും അവസാനവും " കൊണ്ട് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ യേശു തിരഞ്ഞെടുത്ത പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാരിലൂടെ യഹൂദ ഉടമ്പടി തുടർന്നുപോന്നതുപോലെ, എന്നിലൂടെയും ഈ പ്രവചന സാക്ഷ്യം സ്വീകരിക്കുന്ന എല്ലാവരിലൂടെയും അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പ്രവർത്തനം തുടരുന്നു, 1843-ലും 1844-ലും ദൈവം ആദ്യം അനുഗ്രഹിച്ച വിശ്വാസപ്രവൃത്തികളെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു . ദൈവം അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രചോദനങ്ങളെയാണ് അനുഗ്രഹിച്ചതെന്നും പിന്നീട് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടേണ്ട അവരുടെ പ്രവചന വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ നിലവാരത്തെയല്ലെന്നും ഞാൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ശബ്ബത്തിന്റെ ആചാരം ഒരുപക്ഷേ ഔപചാരികവും പരമ്പരാഗതവുമായി മാറുമ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയുടെ അരിപ്പ ഇനി മറ്റൊന്നിനെയും അനുഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരിൽ കാണപ്പെടുന്ന സത്യസ്നേഹത്തെ, " ആരംഭം മുതൽ അവസാനം വരെ ", 2030 ലെ വസന്തകാലത്ത് അവസാനമായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവ് വരെ.
ആൽഫയും ഒമേഗയും " ആയി തന്നെത്തന്നെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് , ബൈബിളിലുടനീളം അവൻ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഘടനയെയും വശത്തെയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു താക്കോൽ യേശുക്രിസ്തു നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അവന്റെ " ന്യായവിധി ". ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും " ആരംഭത്തിന്റെ " സാഹചര്യത്തെയും "അവസാനത്തിൽ " , ഒരു ജീവിതത്തിന്റെയോ, ഒരു സഖ്യത്തിന്റെയോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സഭയുടെയോ നിരീക്ഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ദാനിയേൽ 5-ൽ ഈ തത്വം കാണപ്പെടുന്നു, അവിടെ ദൈവം ചുവരിൽ എഴുതിയ വാക്കുകൾ, “ എണ്ണിച്ചു, എണ്ണി ,” തുടർന്ന് “ തൂക്കി വിഭജിച്ചു ”, ബേൽശസ്സർ രാജാവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ “ ആരംഭ ”ത്തെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ “ അവസാന ” സമയത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു . ഈ വിധത്തിൽ, ദൈവം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത്, വിധിക്കപ്പെടേണ്ട വിഷയത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ നിയന്ത്രണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് തന്റെ വിധിന്യായം എന്നാണ്. അവൻ തന്റെ " തുടക്കം " അല്ലെങ്കിൽ " ആൽഫ " മുതൽ " അവസാനം ", " ഒമേഗ " വരെ അവന്റെ നിരീക്ഷണത്തിലായിരുന്നു .
വെളിപാട് പുസ്തകത്തിലും " ഏഴ് സഭകളെ " അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന കത്തുകളുടെ വിഷയത്തിലും, ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ "സഭകളുടെയും " " ആരംഭവും അവസാനവും " ഇതേ തത്വം തന്നെയാണ് നിശ്ചയിക്കുന്നത് . ഒന്നാമതായി, " എഫെസൊസിനു " നൽകിയ സന്ദേശത്തിൽ മഹത്തായ " തുടക്കം " ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന അപ്പസ്തോലിക സഭയെ നാം കാണുന്നു, അവിടെ അതിന്റെ " അവസാനം " തീക്ഷ്ണതയുടെ അഭാവം നിമിത്തം ദൈവാത്മാവ് അതിനെ പിൻവലിക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ഭാഗ്യവശാൽ, 303-ന് മുമ്പ് " സ്മിർണ " യിലേക്ക് നൽകപ്പെട്ട സന്ദേശം, ദൈവമഹത്വത്തിനായി മാനസാന്തരപ്പെടാനുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ ആഹ്വാനം കേട്ടു എന്ന വസ്തുതയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. പിന്നെ, പാപ്പൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ 538-ൽ " പെർഗമം "-ൽ ആരംഭിച്ച് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണ സമയത്ത്, പ്രത്യേകിച്ച് ഔദ്യോഗികമായി 1799-ൽ ഫ്രാൻസിലെ എന്റെ നഗരത്തിലെ വാലൻസിൽ ജയിലിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ട പോപ്പ് പയസ് 6-ാമൻ മരണസമയത്ത് " തുയത്തിര "യിൽ അവസാനിക്കുന്നു. പിന്നെ വരുന്നത് ദൈവത്താൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസത്തിന്റെ കാര്യമാണ്, അവരുടെ അംഗീകാരവും കാലക്രമേണ പരിമിതമാണ്. റോമൻ മതത്തിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ഞായറാഴ്ചാചരണം കാരണം 1843-ൽ " തുയത്തൈര " യിൽ അതിന്റെ " തുടക്ക "വും " സർദിസ് "-ൽ അതിന്റെ " അവസാനം "യും വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു . " നീ മരിച്ചു " എന്ന സന്ദേശത്തിൽ യേശുവിന് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പറയാൻ കഴിയില്ല , ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകരുത്. മൂന്നാമതായി, " ഫിലഡൽഫിയയും ലവോദിക്യയും " എന്ന വിഷയത്തിൽ, മുമ്പ് നമ്മൾ കണ്ട സ്ഥാപനപരമായ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ കേസ്, " ഏഴ് സഭകളെ " അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന സന്ദേശങ്ങളുടെ പ്രമേയത്തെയും അവ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന കാലഘട്ടങ്ങളെയും അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.
ആരംഭം " മുതൽ തന്നെ, ഇതിനകം പൂർത്തിയായ കാര്യങ്ങളെ അവൻ എങ്ങനെ വിധിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇന്ന് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ , നമ്മുടെ കാലത്തെ വസ്തുതകളെയും സഭകളെയും അവൻ എങ്ങനെ വിധിക്കുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള താക്കോലുകൾ ദൈവം നമുക്ക് നൽകുന്നു. അങ്ങനെ നമ്മുടെ പഠനത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞുവരുന്ന " ന്യായവിധി " അവന്റെ ദിവ്യത്വത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ " മുദ്ര " വഹിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 6:3: “ അപ്പോൾ യഹോവ അരുളിച്ചെയ്തതു: മനുഷ്യനിൽ എന്റെ ആത്മാവു സദാകാലവും വാദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കയില്ല; അവൻ ജഡം തന്നേയല്ലോ; എങ്കിലും അവന്റെ ആയുസ്സു നൂറ്റിരുപതു സംവത്സരമാകും . »
ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന് പത്ത് വർഷത്തിൽ താഴെ മാത്രം മുമ്പ്, ഈ സന്ദേശം ഇന്ന് അതിശയകരമാംവിധം പ്രസക്തമായ ഒരു സ്വഭാവം കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദൈവം നൽകുന്ന ജീവാത്മാവ് " മനുഷ്യനിൽ എപ്പോഴും വസിക്കില്ല, കാരണം അവനും ജഡമാണ്: എങ്കിലും അവന്റെ ആയുസ്സ് നൂറ്റി ഇരുപത്തിയൊമ്പത് വർഷമായിരിക്കും . " വാസ്തവത്തിൽ, ദൈവം തന്റെ വാക്കുകൾക്ക് നൽകിയ അർത്ഥം അതല്ലായിരുന്നു. എന്നെ മനസ്സിലാക്കുക , അവനെ മനസ്സിലാക്കുക: തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ വിളിക്കുകയും തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുക എന്ന തന്റെ ആറായിരം വർഷത്തെ പദ്ധതി ദൈവം ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. 930 വയസ്സിൽ മരിച്ച ആദാമിനുശേഷം, മറ്റൊരു മെഥൂശലഹ് 969 വയസ്സുവരെ ജീവിക്കും, അതിനുശേഷം പ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ളവർക്ക് അദ്ദേഹം നൽകിയ ആയുസ്സിന്റെ ദൈർഘ്യമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശ്നം. 930 വർഷത്തെ വിശ്വസ്തതയാണെങ്കിൽ, അത് സഹിക്കാവുന്നതും ദൈവത്തിന് പ്രസാദകരവുമാണ്, എന്നാൽ അത് അഹങ്കാരിയും മ്ലേച്ഛനുമായ ലാമെക്കിന്റെ കാര്യമാണെങ്കിൽ, ശരാശരി 120 വർഷം അവനെ സഹിക്കുന്നത് മതിയാകുമെന്ന് ദൈവം കരുതുന്നു. പ്രളയം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ശരാശരി 80 വർഷമായി കുറഞ്ഞതിനാൽ, ഈ വ്യാഖ്യാനം ചരിത്രം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 6:4: " ആ കാലത്ത് ഭൂമിയിൽ മല്ലന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; അതിനുശേഷം ദൈവപുത്രന്മാർ മനുഷ്യപുത്രിമാരുടെ അടുക്കൽ വന്നു; അവർ മക്കളെ പ്രസവിച്ചു; ഇവരായിരുന്നു പുരാതനകാലത്ത് പ്രസിദ്ധരായിരുന്ന വീരന്മാർ ."
സന്ദേശത്തിന്റെ അർത്ഥം രൂപാന്തരപ്പെടുന്നതിനാൽ, എബ്രായ പാഠത്തിൽ നിന്ന് " എന്നും " എന്നതും കൃത്യതയോടെ ചേർക്കേണ്ടി വന്നു . ദൈവം തന്റെ ആദ്യത്തെ ജലപ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള സൃഷ്ടി വളരെ വലുതായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ആദാമിന് തന്നെ ഏകദേശം 4 അല്ലെങ്കിൽ 5 മീറ്റർ ഉയരം ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കണം. ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിന്റെ മാനേജ്മെന്റ് മാറ്റുകയും കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ " ഭീമന്മാരുടെ " ഒരു ചുവടുവെപ്പിന് നമ്മുടെ അഞ്ച് ചുവടുകളുടെ വിലയുണ്ടായിരുന്നു, ഇന്നത്തെ ഒരു മനുഷ്യനേക്കാൾ അഞ്ചിരട്ടി ഭക്ഷണം അയാൾക്ക് ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുക്കേണ്ടി വന്നു. അതിനാൽ യഥാർത്ഥ ഭൂമി വേഗത്തിൽ ജനവാസമുള്ളതായി മാറി, അതിന്റെ മുഴുവൻ ഉപരിതലത്തിലും ജനവാസം ആരംഭിച്ചു. വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവരുടെയും നിരസിക്കപ്പെട്ടവരുടെയും, " ദൈവപുത്രന്മാരുടെയും " " മനുഷ്യപുത്രിമാരുടെയും " സഖ്യങ്ങളാൽ " രാക്ഷസന്മാരുടെ " ഈ നിലവാരം പരിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് കൃത്യത " കൂടാതെ " നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു . അപ്പോൾ നോഹ തന്നെ 4 മുതൽ 5 മീറ്റർ വരെ ഉയരമുള്ള ഒരു ഭീമൻ ആയിരുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കളും അവരുടെ ഭാര്യമാരും. മോശയുടെ കാലത്തും ഈ ജലപ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള പതാകകൾ കനാൻ ദേശത്ത് കാണപ്പെട്ടിരുന്നു, രാജ്യത്തേക്ക് അയച്ച എബ്രായ ചാരന്മാരെ ഭയപ്പെടുത്തിയത് ഈ ഭീമന്മാരായിരുന്നു, "അനാക്കിമുകൾ".
ഉല്പത്തി 6:5: “ ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യന്റെ ദുഷ്ടത വലിയതെന്നും അവന്റെ ഹൃദയത്തിലെ ചിന്തകളുടെ നിരൂപണമൊക്കെയും എപ്പോഴും ദുഷ്ടമത്രേ എന്നും യഹോവ കണ്ടു .”
അത്തരമൊരു നിരീക്ഷണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. സ്വർഗ്ഗത്തിലെയും ഭൂമിയിലെയും സൃഷ്ടികളുടെ ചിന്തകളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഈ ദുഷ്ടത വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനാണ് അവൻ ഭൂമിയെയും മനുഷ്യനെയും സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. " അവരുടെ ഹൃദയത്തിലെ എല്ലാ ചിന്തകളും ഓരോ ദിവസവും ദുഷ്ടമായിരുന്നു " എന്നതിനാൽ ആഗ്രഹിച്ച പ്രകടനം അങ്ങനെ ലഭിച്ചു .
ഉല്പത്തി 6:6: “ ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യനെ ഉണ്ടാക്കിയതുകൊണ്ട് യഹോവ അനുതപിച്ചു; അത് അവന്റെ ഹൃദയത്തിന് ദുഃഖമായി .”
എന്താണ് സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതെന്ന് മുൻകൂട്ടി അറിയുന്നത് ഒരു കാര്യമാണ്, എന്നാൽ അതിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിൽ അത് അനുഭവിക്കുക എന്നത് മറ്റൊന്നാണ്. തിന്മയെ ഭരിക്കുക എന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, പശ്ചാത്താപം അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ ഖേദം എന്ന ചിന്ത ദൈവത്തിന്റെ മനസ്സിൽ ഒരു നിമിഷത്തേക്ക് ഉദിച്ചേക്കാം, ഈ ധാർമ്മിക ദുരന്തത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ കഷ്ടപ്പാട് വളരെ വലുതാണ്.
ഉല്പത്തി 6:7: “ യഹോവ അരുളിച്ചെയ്തു: ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ച മനുഷ്യനെ ഭൂമിയുടെ മുൻപിൽ നിന്ന് നശിപ്പിക്കും; മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് കന്നുകാലികളിൽ നിന്ന്, ഇഴജാതിയിൽ നിന്ന്, ആകാശത്തിലെ പക്ഷികളിൽ നിന്ന്; കാരണം അവ ചെയ്തതിൽ ഞാൻ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു .
പ്രളയത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, ഭൂമിയുടെയും അതിലെ നിവാസികളുടെയും മേൽ സാത്താന്റെയും ഭൂതങ്ങളുടെയും വിജയം ദൈവം കാണുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഈ പരീക്ഷണം ഭയങ്കരമാണ്, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ച പ്രകടനം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. മനുഷ്യർ വളരെക്കാലം ജീവിക്കുന്നതും ഭീമാകാരമായ വലിപ്പത്തിൽ വളരെ ശക്തരുമായ ഈ ആദ്യ ജീവരൂപത്തെ നശിപ്പിക്കുക മാത്രമാണ് ഇനി അവശേഷിക്കുന്നത് . മനുഷ്യനുമായി അടുത്തിടപഴകുന്ന ഭൂമിയിലെ മൃഗങ്ങളായ കന്നുകാലികൾ, ഉരഗങ്ങൾ, ആകാശത്തിലെ പക്ഷികൾ എന്നിവ അവയോടൊപ്പം എന്നെന്നേക്കുമായി അപ്രത്യക്ഷമാകേണ്ടിവരും.
ഉല്പത്തി 6:8: “ എന്നാൽ നോഹയ്ക്ക് കൃപ ലഭിച്ചു യാഹ്‌വെയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ .”
യെഹെസ്കേൽ 14 അനുസരിച്ച്, അവൻ മാത്രമേ ദൈവത്തിന്റെ കൃപ കണ്ടെത്തിയുള്ളൂ, അവന്റെ മക്കളും അവരുടെ ഭാര്യമാരും രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ യോഗ്യരല്ല.
ഉല്പത്തി 6:9: “ നോഹയുടെ വംശപാരമ്പര്യം ഇപ്രകാരമാണ്. നോഹ തന്റെ കാലത്ത് നീതിമാനും നേരുള്ളവനുമായിരുന്നു ; നോഹ ദൈവത്തോടുകൂടെ നടന്നു .
ഇയ്യോബിനെപ്പോലെ, ദൈവം നോഹയെയും “ നീതിയും നേരുമുള്ളവനായി ” വിധിച്ചു. അവന്റെ മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന നീതിമാനായ ഹാനോക്കിനെപ്പോലെ, ദൈവം അവനോടുകൂടെ " നടക്കുന്നുവെന്ന് " കണക്കാക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 6:10: " നോഹയ്ക്ക് ശേം, ഹാം, യാഫെത്ത് എന്നീ മൂന്ന് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു ."
ഉല്പത്തി 5:22 പ്രകാരം 500 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, " നോഹയ്ക്ക് ശേം, ഹാം, യാഫെത്ത് എന്നീ മൂന്ന് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു ." ഈ പുത്രന്മാർ വളർന്നു പുരുഷന്മാരാകും, ഭാര്യമാരെ എടുക്കും. അതുകൊണ്ട് പെട്ടകം പണിയേണ്ടിവരുമ്പോൾ നോഹയ്ക്ക് അവന്റെ പുത്രന്മാർ സഹായവും സഹായവും നൽകും. അവരുടെ ജനനത്തിനും വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനും ഇടയിൽ 100 വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകും. ഇത് തെളിയിക്കുന്നത് 3-ാം വാക്യത്തിലെ "120 വർഷങ്ങൾ" എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാക്കാൻ നൽകിയ സമയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല എന്നാണ്.
ഉല്പ. 6:11: “ ഭൂമി ദൈവമുമ്പാകെ വഷളായി, ഭൂമി അക്രമം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നു .”
അഴിമതി അക്രമാസക്തമായിരിക്കണമെന്നില്ല, എന്നാൽ അക്രമം അതിനെ അടയാളപ്പെടുത്തുകയും സ്വഭാവരൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, സ്നേഹത്തിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ കഷ്ടപ്പാട് തീവ്രവും അസഹനീയവുമായിത്തീരുന്നു. ഈ അക്രമം അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തിയിരിക്കുന്നു, ഉല്പത്തി 4:23-ൽ ലാമെക്ക് പ്രശംസിച്ച തരത്തിലുള്ളതാണ്: " എന്റെ മുറിവിന്നു പകരം ഞാൻ ഒരു പുരുഷനെയും, എന്റെ പരിക്കിന്നു പകരം ഒരു യുവാവിനെയും കൊന്നു ."
ഉല്പത്തി 6:12: “ ദൈവം ഭൂമിയെ നോക്കി, അത് വഷളായി എന്നു കണ്ടു. സകലജഡവും ഭൂമിയിൽ തന്റെ വഴി വഷളാക്കിയിരുന്നു .”
സകലജഡവും തന്റെ വഴി വഷളാക്കിയിരിക്കുന്നു " എന്ന് ജലപ്രളയ സമയത്തെ അതേ അവസ്ഥയിൽ കണ്ടെത്തും . പക്ഷേ ദൈവം അഴിമതിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ അവൻ എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം. കാരണം ഈ വാക്കിന്റെ പരാമർശം മനുഷ്യനാണെങ്കിൽ, വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ പോലെ തന്നെ ഉത്തരങ്ങളും നിരവധിയാണ്. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഉത്തരം ലളിതവും കൃത്യവുമാണ്. പുരുഷനും സ്ത്രീയും താൻ സ്ഥാപിച്ച ക്രമത്തിലേക്കും നിയമങ്ങളിലേക്കും കൊണ്ടുവരുന്ന എല്ലാ വികൃതികളെയും അദ്ദേഹം അഴിമതി എന്ന് വിളിക്കുന്നു: അഴിമതിയിൽ, പുരുഷൻ ഇനി പുരുഷന്റെ വേഷമോ, സ്ത്രീ സ്ത്രീയുടെ വേഷമോ ഏറ്റെടുക്കുന്നില്ല. കയീന്റെ പിൻഗാമിയും ബിഗാമിസ്റ്റുമായ ലാമെക്കിന്റെ കാര്യം ഒരു ഉദാഹരണമാണ്, കാരണം ദൈവിക പ്രമാണം അവനോട് പറയുന്നു: " പുരുഷൻ അപ്പനെയും അമ്മയെയും വിട്ട് ഭാര്യയോട് പറ്റിച്ചേരും ." അവരുടെ ശരീരഘടനയുടെ രൂപം പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും പങ്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ ആദാമിന് " സഹായം " ആയി നൽകപ്പെട്ടവന്റെ പങ്ക് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ , ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ അവളുടെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രം നമുക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു. സഭയ്ക്ക് ക്രിസ്തുവിന് എന്ത് " സഹായം " നൽകാൻ കഴിയും? രക്ഷിക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും അവനുവേണ്ടി കഷ്ടപ്പാടുകൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് അവന്റെ പങ്ക്. ആദാമിനു നൽകപ്പെട്ട സ്ത്രീയുടെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെയാണ് സ്ഥിതി. ആദാമിന്റെ പേശീബലം ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ദൈവം ഉൽപത്തി 1:28-ൽ കല്പിച്ചതുപോലെ, ഭൂമി മുഴുവൻ ജനവാസമുള്ളതായിത്തീരുന്നതുവരെ, അവർ ഒരു കുടുംബത്തെ കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ, തന്റെ കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കുകയും വളർത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് അവളുടെ കർത്തവ്യം: "ദൈവം അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു: നിങ്ങൾ സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവരായി പെരുകി ഭൂമിയിൽ നിറഞ്ഞു അതിനെ കീഴടക്കുവിൻ . " സമുദ്രത്തിലെ മത്സ്യങ്ങളുടെയും ആകാശത്തിലെ പക്ഷികളുടെയും ഭൂമിയിൽ ചരിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും മേൽ നിങ്ങൾക്ക് ആധിപത്യം ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ .” ആധുനിക ജീവിതം അതിന്റെ വികലതയിൽ, ഈ മാനദണ്ഡത്തോട് പുറം തിരിഞ്ഞു. നഗരങ്ങളിലെ കേന്ദ്രീകൃത ജീവിതവും വ്യാവസായിക തൊഴിലും ഒരുമിച്ച് പണത്തിനായുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആവശ്യകത സൃഷ്ടിച്ചു. ഇത് സ്ത്രീകളെ അമ്മമാരുടെ പങ്ക് ഉപേക്ഷിച്ച് ഫാക്ടറികളിലോ കടകളിലോ ജോലിക്ക് പോകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. മോശമായി വളർന്നതിനാൽ, കുട്ടികൾ കർക്കശക്കാരും ആവശ്യപ്പെടുന്നവരുമായി മാറുന്നു, 2021-ൽ അവർ അക്രമത്തിന്റെ ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, 2 തിമൊഥെയൊസ് 3:1 മുതൽ 9 വരെ പൗലോസ് തിമോത്തിയോസിന് നൽകിയ വിവരണവുമായി അവ പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു. തിമോത്തിയോസിന് അദ്ദേഹം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന രണ്ട് ലേഖനങ്ങൾ, ദൈവം തുടക്കം മുതൽ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന്, അർഹിക്കുന്ന എല്ലാ ശ്രദ്ധയോടെയും വായിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. 2030-ലെ വസന്തകാലത്ത്, ഇപ്പോൾ മുതൽ മഹത്വത്തിൽ മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ, ദൈവം മാറുന്നില്ലെന്നും മാറില്ലെന്നും അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, ഈ കത്തുകളിൽ അവ കണ്ടെത്താനാകും.
ഉല്പത്തി 6:13: “ ദൈവം നോഹയോട് അരുളിച്ചെയ്തു: സകലജഡത്തിന്റെയും അവസാനം എന്റെ മുമ്പിൽ വന്നിരിക്കുന്നു. അവർ ഭൂമിയെ അതിക്രമംകൊണ്ടു നിറെച്ചിരിക്കുന്നു; ഞാൻ അവരെ ഭൂമിയോടുകൂടെ നശിപ്പിക്കും .
തിന്മ തിരിച്ചെടുക്കാനാവാത്തവിധം സ്ഥാപിതമായതിനാൽ, ഭൂമിയിലെ നിവാസികളുടെ നാശം ദൈവത്തിന് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യമായി തുടരുന്നു. ദൈവം തന്റെ ഏക ഭൗമിക സുഹൃത്തിനെ തന്റെ ഭയാനകമായ പദ്ധതി അറിയിക്കുന്നത് അവന്റെ തീരുമാനം എടുക്കപ്പെടുകയും ഖണ്ഡിതമായി നിശ്ചയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണ്. മരണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാതെ നിത്യതയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന ഏക വ്യക്തിയായ ഹാനോക്കിനും, നിർമൂലമായ വെള്ളപ്പൊക്കത്തെ അതിജീവിക്കാൻ യോഗ്യനായി കണ്ടെത്തിയ ഏക മനുഷ്യനായ നോഹയ്ക്കും ദൈവം നൽകുന്ന പ്രത്യേക വിധി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. കാരണം ദൈവം തന്റെ വാക്കുകളിൽ “ അവർക്ക് ഉണ്ട് …” എന്നും “ ഞാൻ അവരെ നശിപ്പിക്കും ” എന്നും പറയുന്നു. നോഹ വിശ്വസ്തനായി നിലകൊണ്ടതിനാൽ, ദൈവത്തിന്റെ തീരുമാനം അവനെ ബാധിക്കുന്നില്ല.
ഉല്പത്തി 6:14: “ കൊഴുത്ത മരം കൊണ്ട് ഒരു പെട്ടകം ഉണ്ടാക്കുക; ഈ പെട്ടകം അറകളിൽ അടുക്കി, അകത്തും പുറത്തും കീൽ തേക്കണം .”
നോഹ അതിജീവിക്കണം, അവൻ ഒറ്റയ്ക്കല്ല, കാരണം ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ജീവൻ തന്റെ പ്രോജക്റ്റിന്റെ 6000 വർഷത്തെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അവസാനം വരെ തുടരണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വെള്ളപ്പൊക്ക സമയത്ത് തിരഞ്ഞെടുത്ത ജീവൻ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്, ഒരു പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന പെട്ടകം നിർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ദൈവം നോഹയ്ക്ക് തന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു. അദ്ദേഹം ജല പ്രതിരോധശേഷിയുള്ള സോഫ്റ്റ് വുഡ് ഉപയോഗിക്കും, പൈൻ അല്ലെങ്കിൽ ഫിർ മരത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത റെസിൻ ഉപയോഗിച്ച് പിച്ച് പൂശി കമാനം വാട്ടർപ്രൂഫ് ആക്കും. കപ്പലിലെ മൃഗങ്ങൾക്ക് സമ്മർദ്ദകരമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ ഓരോ ജീവിവർഗത്തിനും വെവ്വേറെ ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ അദ്ദേഹം കോശങ്ങൾ നിർമ്മിക്കും. പെട്ടകത്തിലെ താമസം ഒരു വർഷം മുഴുവൻ നീണ്ടുനിൽക്കും, പക്ഷേ ദൈവമാണ് ആ പ്രവൃത്തി നയിക്കുന്നത്, അവന് ഒന്നും അസാധ്യമല്ല.
ഉല്പത്തി 6:15: " നീ അത് ഉണ്ടാക്കേണ്ടത് ഇങ്ങനെയാണ്: പെട്ടകത്തിന്റെ നീളം മുന്നൂറ് മുഴം, വീതി അമ്പത് മുഴം, ഉയരം മുപ്പത് മുഴം ."
" മുഴം " ഒരു ഭീമന്റേതാണെങ്കിൽ, അത് എബ്രായരുടെ അഞ്ചിരട്ടിയാകാം, അത് ഏകദേശം 55 സെന്റീമീറ്റർ ആയിരുന്നു. ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഈ കഥ സ്വീകരിക്കുന്ന എബ്രായർക്കും മോശയ്ക്കും അറിയാവുന്ന മാനദണ്ഡത്തിലാണ് ദൈവം ഈ അളവുകൾ വെളിപ്പെടുത്തിയത്. അതിനാൽ നിർമ്മിച്ച കമാനത്തിന് 165 മീറ്റർ നീളവും 27.5 മീറ്റർ വീതിയും 16.5 മീറ്റർ ഉയരവുമുണ്ട്. അതിനാൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പെട്ടിയുടെ ആകൃതി വളരെ ഗംഭീരമായിരുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ വലിപ്പത്തിന് ആനുപാതികമായ പുരുഷന്മാരാണ് അത് നിർമ്മിച്ചത്. കാരണം, 4 മുതൽ 5 മീറ്റർ വരെ ഉയരമുള്ള പുരുഷന്മാർക്ക്, ഏകദേശം അഞ്ച് മീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുള്ള മൂന്ന് നിലകൾ നമുക്ക് കാണാം.
ഉല്പത്തി 6:16: “ പെട്ടകത്തിന് ഒരു കിളിവാതിൽ ഉണ്ടാക്കണം; ഒരു മുഴം ഉയരത്തിൽ അതിനെ ഉണ്ടാക്കണം ; പെട്ടകത്തിന്റെ വശത്ത് ഒരു വാതിൽ വയ്ക്കണം ; നിങ്ങൾ ഒരു താഴത്തെ നില, ഒരു രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും നില പണിയണം . »
ഈ വിവരണമനുസരിച്ച്, പെട്ടകത്തിന്റെ ഒരേയൊരു " വാതിൽ " ഒന്നാം നിലയുടെ നിരപ്പിൽ " പെട്ടകത്തിന്റെ വശത്ത് " സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. ഉല്പത്തി 8:6 അനുസരിച്ച്, പെട്ടകം പൂർണ്ണമായും അടച്ചിരുന്നു, മൂന്നാം നിലയുടെ മേൽക്കൂരയ്ക്ക് താഴെ, 55 സെന്റീമീറ്റർ ഉയരവും വീതിയുമുള്ള ഒരു ഒറ്റ ജനാല വെള്ളപ്പൊക്കം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ അടച്ചിട്ടിരിക്കണം. വെള്ളപ്പൊക്ക കാലയളവ് മുഴുവൻ, അതായത്, പെട്ടകത്തിലെ താമസക്കാർ ഇരുട്ടിലും എണ്ണ വിളക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള കൃത്രിമ വെളിച്ചത്തിലും ജീവിച്ചു.
ഉല്പത്തി 6:17: “ ആകാശത്തിൻ കീഴിൽ ജീവശ്വാസമുള്ള സർവ്വജഡത്തെയും നശിപ്പിക്കേണ്ടതിന്നു ഞാൻ ഭൂമിയിൽ ഒരു ജലപ്രളയം വരുത്തും; ഭൂമിയിലുള്ളതെല്ലാം നശിച്ചുപോകും .”
പ്രളയത്തിനുശേഷം ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും ജനവാസം സൃഷ്ടിക്കുന്ന മനുഷ്യർക്ക്, 6000 വർഷത്തെ ദൈവിക പദ്ധതിയുടെ അവസാനത്തിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിൽ മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ, ഈ നാശത്തോടെ ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് സന്ദേശം നൽകാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവനും അതിന്റെ ജലപ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളോടെ അപ്രത്യക്ഷമാകും. കാരണം, പ്രളയത്തിനുശേഷം, ദൈവം ജീവജാലങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും വലുപ്പം ക്രമേണ ആഫ്രിക്കൻ പിഗ്മികളുടെ വലുപ്പത്തിലേക്ക് കുറയ്ക്കും.
ഉല്പത്തി 6:18: “ എന്നാൽ നിന്നോടോ ഞാൻ എന്റെ നിയമം സ്ഥാപിക്കും; നീയും നിന്റെ പുത്രന്മാരും ഭാര്യയും പുത്രന്മാരുടെ ഭാര്യമാരും പെട്ടകത്തിൽ കടക്കേണം . »
വരാനിരിക്കുന്ന വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടവർ എട്ടുപേരുണ്ട്, എന്നാൽ നോഹയുടെ പ്രത്യേകവും വ്യക്തിപരവുമായ അനുഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് അസാധാരണമായി പ്രയോജനം നേടുന്നത് ഏഴുപേരാണ്. തെളിവ് യെഹെസ്കേൽ 14:19-20-ൽ ഉണ്ട്, അവിടെ ദൈവം പറയുന്നു, " അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ആ ദേശത്തേക്ക് ഒരു മഹാമാരി അയച്ച്, അതിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനെയും മൃഗത്തെയും ഛേദിച്ചുകളയാൻ എന്റെ ക്രോധം മഹാമാരിയാൽ അതിന്മേൽ പകർന്നു; നോഹയും ദാനിയേലും ഇയ്യോബും അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ , എന്നാണെന്റെ ജീവൻ!" യഹോവയായ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: അവർ പുത്രന്മാരെയോ പുത്രിമാരെയോ രക്ഷിക്കയില്ല; മറിച്ച്, തങ്ങളുടെ നീതിയാൽ തങ്ങളുടെ പ്രാണനെ രക്ഷിക്കും . ഭൂമിയിലെ പുനരുദ്ധാരണത്തിന് അവ ഉപയോഗപ്രദമാകും, എന്നാൽ നോഹയുടെ ആത്മീയ നിലവാരത്തിലല്ലാത്തതിനാൽ, അവർ പുതിയ ലോകത്തിലേക്ക് അവരുടെ അപൂർണ്ണത കൊണ്ടുവരുന്നു, അത് ഉടൻ തന്നെ അതിന്റെ ദുഷ്ഫലങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കും.
ഉല്പത്തി 6:19: “ സകല ജഡത്തിലും പെട്ട സകല ജീവികളിൽനിന്നും, സകല വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നും ഈരണ്ടീരണ്ടിനെ നിന്നോടുകൂടെ ജീവനോടെ സൂക്ഷിക്കേണ്ടതിന്നു പെട്ടകത്തിൽ കയറ്റേണം; അവ ആണും പെണ്ണുമായിരിക്കേണം .”
എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും " ഒരു ജീവിവർഗത്തിൽ ഒരു ജോഡി അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യുൽപാദനത്തിന് ആവശ്യമായ മാനദണ്ഡം, ഇവ മാത്രമായിരിക്കും കരയിലെ ജന്തുജാലങ്ങളിൽ അതിജീവിക്കുന്നത്.
ഉല്പത്തി 6:20: “ അതതു തരം പക്ഷികളിൽനിന്നും, അതതു തരം കന്നുകാലികളിൽനിന്നും, ഭൂമിയിലെ അതതു തരം ഇഴജാതികളിൽനിന്നും, ഓരോ തരം ഈരണ്ടീരണ്ടു നിന്റെ അടുക്കൽ വരും; നീ അവയെ ജീവനോടെ രക്ഷിക്കും .”
ഈ വാക്യത്തിൽ, ദൈവം തന്റെ എണ്ണത്തിൽ, വന്യമൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഉല്പത്തി 7:14-ൽ അവയെ പെട്ടകത്തിൽ കയറ്റുന്നതായി പരാമർശിക്കും.
ഉല്പത്തി 6:21: “ നീ തിന്നുന്ന എല്ലാ ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്നും എടുത്ത് നിന്റെ കൈവശം സൂക്ഷിച്ചുവയ്ക്കുക; അത് നിനക്കും അവയ്ക്കും ആഹാരമായിരിക്കണം .”
എട്ട് പേർക്കും കപ്പലിലെ എല്ലാ മൃഗങ്ങൾക്കും ഒരു വർഷത്തേക്ക് ഭക്ഷണം നൽകാൻ ആവശ്യമായ ഭക്ഷണം പെട്ടകത്തിൽ വലിയൊരു സ്ഥലം ഏറ്റെടുക്കേണ്ടി വന്നു.
ഉല്പത്തി 6:22: " നോഹ അങ്ങനെ ചെയ്തു, ദൈവം തന്നോട് കല്പിച്ചതൊക്കെയും അനുസരിച്ചു ."
പുത്രന്മാരും ദൈവം തങ്ങളെ ഏൽപ്പിച്ച ദൗത്യം ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തതയോടും പിന്തുണയോടും കൂടി നിർവഹിക്കുന്നു. നദികളും അരുവികളും മാത്രം ജലസേചനം ചെയ്യുന്ന ഒരൊറ്റ ഭൂഖണ്ഡമാണ് ഭൂമി എന്ന് ഇവിടെ നാം ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നോഹയും മക്കളും താമസിക്കുന്ന അരാരത്ത് പർവത പ്രദേശത്ത് ഒരു സമതലം മാത്രമേയുള്ളൂ, കടലില്ല. അതിനാൽ, കടലില്ലാത്ത ഒരു ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ നോഹ ഒരു പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന നിർമ്മാണം പണിയുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർ കാണുന്നു. അപ്പോൾ ദൈവം അനുഗ്രഹിച്ച ചെറിയ കൂട്ടത്തിന് നേരെ അവർ എത്ര പരിഹാസവും പരിഹാസവും അപമാനവും ചൊരിഞ്ഞിരിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ പരിഹാസികൾ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനെ പരിഹസിക്കുന്നത് ഉടൻ നിർത്തും, അവർ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ അവർ മുങ്ങിപ്പോകും.
ഉല്പത്തി 7
വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ അന്തിമ വേർപിരിയൽ
ഉല്പത്തി 7:1: “പിന്നെ യഹോവ നോഹയോടു കല്പിച്ചതെന്തെന്നാൽ: നീയും സർവ്വകുടുംബവുമായി പെട്ടകത്തിൽ കടക്ക; ഈ തലമുറയിൽ നിന്നെ എന്റെ മുമ്പാകെ നീതിമാനായി ഞാൻ കണ്ടിരിക്കുന്നു . »
സത്യത്തിന്റെ നിമിഷം വരുന്നു, സൃഷ്ടിയുടെ അന്തിമ വേർപിരിയൽ പൂർത്തിയാകുന്നു. " പെട്ടകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിലൂടെ " നോഹയുടെയും കുടുംബത്തിന്റെയും ജീവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടും. " പെട്ടകം " എന്ന വാക്കിനും ദൈവം നോഹയ്ക്ക് നൽകുന്ന " നീതി " ക്കും ഇടയിൽ ഒരു ബന്ധമുണ്ട് . ഈ ലിങ്ക് ഭാവിയിലെ " സാക്ഷ്യപ്പെട്ടകം " വഴി കടന്നുപോകുന്നു, അത് ദൈവത്തിന്റെ " നീതി " ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിശുദ്ധ പെട്ടകമായിരിക്കും , അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിരൽ തന്റെ " പത്ത് കൽപ്പനകൾ " കൊത്തിവയ്ക്കുന്ന രണ്ട് പലകകളുടെ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു . ഈ താരതമ്യത്തിൽ, നോഹയും കൂട്ടാളികളും പെട്ടകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിലൂടെ രക്ഷയുടെ പ്രയോജനം നേടുന്നു എന്നതിൽ തുല്യരാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു, " ഞാൻ നിന്നെ നീതിമാനായി കണ്ടു " എന്ന ദിവ്യ കൃത്യതയാൽ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഈ ദിവ്യ നിയമവുമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടാൻ നോഹ മാത്രമേ യോഗ്യനുള്ളൂവെങ്കിലും. അതുകൊണ്ട് നോഹ തന്റെ പ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള ദാസന്മാർക്ക് പഠിപ്പിച്ചിരുന്ന ദിവ്യനിയമം അതിന്റെ തത്ത്വങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായി പാലിച്ചിരുന്നു.
ഉല്പത്തി 7:2: “ ശുദ്ധിയുള്ള സകലമൃഗങ്ങളിൽനിന്നും ആണും പെണ്ണുമായി ഏഴു ജോഡി നീ എടുക്കേണം; ശുദ്ധമല്ലാത്ത ഒരു ജോഡി മൃഗങ്ങൾ, ആണും പെണ്ണും; »
ശുദ്ധമോ അശുദ്ധമോ " എന്ന് തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്ന മൃഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഉണർത്തുന്നു . അതുകൊണ്ട് ഈ മാനദണ്ഡം ഭൗമിക സൃഷ്ടിയോളം പഴക്കമുള്ളതാണ്, ലേവ്യപുസ്തകം 11-ൽ, ദൈവം തുടക്കം മുതൽ സ്ഥാപിച്ച ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്. അതുകൊണ്ട്, " ശബ്ബത്ത് " പോലെ, മനുഷ്യനുവേണ്ടി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന തന്റെ ക്രമത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കാൻ ദൈവത്തിന് നമ്മുടെ കാലത്ത് തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോട് ആവശ്യപ്പെടാൻ നല്ല കാരണങ്ങളുണ്ട്. ഒരു " അശുദ്ധ " ദമ്പതികൾക്ക് പകരം " ഏഴു ശുദ്ധ ദമ്പതികളെ " തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെ , ദൈവം തന്റെ ഭൗമിക പദ്ധതിയുടെ സമയത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ "മുദ്ര", "7" എന്ന സംഖ്യ ഉപയോഗിച്ച് അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന വിശുദ്ധിയോടുള്ള തന്റെ മുൻഗണന കാണിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 7:3: “ ഭൂമിയിലാകെ അവയുടെ സന്തതികളെ ജീവനോടെ നിലനിർത്താൻ, ആകാശത്തിലെ പക്ഷികളുടെ ഏഴു ജോഡി ആണും പെണ്ണുമായി .”
മാലാഖമാരുടെ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ കാരണം, " ആകാശത്തിലെ പക്ഷികളിൽ " " ഏഴു ജോഡി " കളും രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉല്പ. 7:4: “ ഇനി ഏഴു ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ ഞാൻ ഭൂമിയിൽ നാല്പതു രാവും നാല്പതു പകലും മഴ പെയ്യിക്കും; ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുള്ള സകല ജീവജാലങ്ങളെയും ഭൂതലത്തിൽനിന്നു നശിപ്പിക്കും .
ഏഴ് " (7) എന്ന സംഖ്യ ഇപ്പോഴും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് " ഏഴ് ദിവസങ്ങൾ " എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് മൃഗങ്ങളും മനുഷ്യരും പെട്ടകത്തിൽ പ്രവേശിച്ച നിമിഷത്തെയും ആദ്യത്തെ വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളെയും വേർതിരിക്കുന്നു . ദൈവം “ നാല്പതു രാവും നാല്പതു പകലും ” നിർത്താതെ മഴ പെയ്യിക്കും . ഈ "40" എന്ന സംഖ്യ പരീക്ഷണത്തിന്റേതാണ്. കനാൻ ദേശത്തേക്ക് എബ്രായ ചാരന്മാരെ അയച്ചതിന്റെ " 40 ദിവസങ്ങൾ " , ഭീമന്മാർ വസിക്കുന്ന ദേശത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിന്റെ ഫലമായി മരുഭൂമിയിലെ ജീവിതത്തിലും മരണത്തിലും " 40 വർഷങ്ങൾ " എന്നിവയെക്കുറിച്ചായിരിക്കും ഇത് . യേശു തന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, " നാല്പത് പകലും നാല്പത് രാത്രിയും " ഉപവസിച്ച ശേഷം പിശാചിന്റെ പ്രലോഭനത്തിന് വിധേയനാകും . ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനും പെന്തക്കോസ്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പകരലിനും ഇടയിൽ “ 40 ദിവസം ” ഉണ്ടാകും .
ദൈവത്തിന്, ഈ പേമാരിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം " താൻ സൃഷ്ടിച്ച ജീവികളെ " നശിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം എന്ന നിലയിൽ, അവന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും ജീവൻ അവനുള്ളതാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഓർമ്മിക്കുന്നു, അവയെ രക്ഷിക്കാനോ നശിപ്പിക്കാനോ. ഭാവിതലമുറയെ മറക്കാൻ പാടില്ലാത്ത ഒരു കുത്തുന്ന പാഠം പഠിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 7:5: “ യഹോവ തന്നോടു കല്പിച്ചതൊക്കെയും നോഹ ചെയ്തു .”
വിശ്വസ്തനും അനുസരണയുള്ളവനുമായ നോഹ ദൈവത്തെ നിരാശപ്പെടുത്തുന്നില്ല, അവൻ തന്നോട് കൽപ്പിച്ചതെല്ലാം അവൻ നിറവേറ്റുന്നു.
ഉല്പത്തി 7:6: “ ഭൂമിയിൽ ജലപ്രളയം ഉണ്ടായപ്പോൾ നോഹയ്ക്ക് അറുനൂറ് വയസ്സായിരുന്നു .” »
ആ സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങൾ നൽകുന്നതാണ്, എന്നാൽ ഈ വാക്യം പ്രളയത്തെ നോഹയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ 600-ാം വർഷത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ 500-ാം വയസ്സിൽ ആദ്യത്തെ മകൻ ജനിച്ചതിനുശേഷം 100 വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി.
ഉല്പത്തി 7:7: " നോഹയും പുത്രന്മാരും ഭാര്യയും പുത്രന്മാരുടെ ഭാര്യമാരും ജലപ്രളയത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ പെട്ടകത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു ."
വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നിന്ന് എട്ട് പേർ മാത്രമേ രക്ഷപ്പെടൂ.
ഉല്പത്തി 7:8: “ ശുദ്ധിയുള്ള മൃഗങ്ങളുടെയും ശുദ്ധമല്ലാത്ത മൃഗങ്ങളുടെയും, പക്ഷികളുടെയും ഭൂമിയിൽ ചരിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും, ”
ദൈവം ഉറപ്പാണ്. " ഭൂമിയിൽ ചലിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും " ഒരു ജോഡി പെട്ടകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക, രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ. എന്നാൽ ഏത് " ഭൂമിയിൽ " നിന്നാണ്, ജലപ്രളയത്തിനു മുമ്പോ അല്ലെങ്കിൽ ജലപ്രളയത്തിനു ശേഷമോ? " മ്യൂട്ട് " എന്ന ക്രിയയുടെ വർത്തമാനകാലം ദൈവം തന്റെ കഥയിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന മോശയുടെ കാലത്തെ പോസ്റ്റ്-ഡിലുവിയൻ ദേശത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് മുമ്പ് അവ നിലനിന്നിരുന്നെങ്കിൽ, ജനവാസമുള്ള ഭൂമിയിൽ ആവശ്യമില്ലാത്ത ചില ഭീകരജീവികളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനും പൂർണ്ണമായി ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനും ഈ സൂക്ഷ്മത ന്യായീകരിക്കും.
ഉല്പത്തി 7:9: " ദൈവം നോഹയോട് കല്പിച്ചതുപോലെ അവർ നോഹയോടൊപ്പം രണ്ടുപേരായി, ഓരോ ആണും പെണ്ണുമായി പെട്ടകത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു ."
ഈ തത്വം മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്, മാത്രമല്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂന്ന് ആൺമക്കളും അവരുടെ ഭാര്യമാരും ചേർന്ന് രൂപപ്പെടുത്തിയ മൂന്ന് മനുഷ്യ ദമ്പതികളെയും, ഭാര്യയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം ദമ്പതികളെയും സംബന്ധിച്ചാണ്. ദമ്പതികളെ മാത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ തീരുമാനം, ദൈവം അവർക്ക് നൽകുന്ന പങ്ക് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: പുനരുൽപ്പാദിപ്പിക്കുകയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക.
ഉല്പത്തി 7:10: “ ഏഴു ദിവസം കഴിഞ്ഞശേഷം ഭൂമിയിൽ ജലപ്രളയം തുടങ്ങി .”
വർഷത്തിലെ രണ്ടാം മാസം പത്താം തീയതി , അതായത് പതിനേഴാം വർഷത്തിന് 7 ദിവസം മുമ്പ് പെട്ടകത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അടുത്ത വാക്യം 11 ൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ പത്താം ദിവസമാണ് ദൈവം പെട്ടകത്തിലെ എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ അതിന്റെ " വാതിൽ " അടച്ചത്, ഈ 7-ാം അധ്യായത്തിന്റെ 16-ാം വാക്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന കൃത്യതയനുസരിച്ച്.
ഉല്പത്തി 7:11: " നോഹയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അറുനൂറാം വർഷത്തിൽ, രണ്ടാം മാസം, പതിനേഴാം ദിവസം, ആ ദിവസം തന്നെ വലിയ ആഴിയുടെ എല്ലാ ഉറവുകളും പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, ആകാശത്തിന്റെ കിളിവാതിലുകളും തുറന്നു ."
600-ാം വർഷത്തിലെ “ രണ്ടാം മാസം പതിനേഴാം ദിവസം ” “ ആകാശത്തിന്റെ ജാലകങ്ങൾ തുറക്കാൻ ” ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തു . ബൈബിളിലെയും പ്രവചനങ്ങളിലെയും സംഖ്യാ കോഡിൽ 17 എന്ന സംഖ്യ ന്യായവിധിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു .
6-ാം തലമുറയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പിന്തുടർച്ചകൾ സ്ഥാപിച്ച കണക്കുകൂട്ടൽ പ്രകാരം, 1656-ൽ വെള്ളപ്പൊക്കം ഉണ്ടായി. കാരണം, ഹവ്വായുടെയും ആദാമിന്റെയും പാപം, അതായത്, 2030-ലെ വസന്തകാലത്ത് നമ്മുടെ പതിവ് കലണ്ടറിൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്ന ലോകാവസാനത്തിന്റെ 6001-ലെ വസന്തകാലത്തിന് 4345 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പും, നമ്മുടെ തെറ്റായതും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതുമായ മനുഷ്യ കലണ്ടറിലെ ഏപ്രിൽ 3-ന് നടന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പാപപരിഹാര മരണത്തിന് 2345 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുമാണ്.
താഴെ പറയുന്ന വിശദീകരണം ഉല്പത്തി 8:2-ൽ പുതുക്കും. ഈ വാക്യത്തിൽ " ആഴത്തിന്റെ ഉറവുകളുടെ " പരസ്പര പൂരക പങ്കിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നതിലൂടെ , ആകാശത്ത് നിന്ന് വരുന്ന മഴ മാത്രമല്ല വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് കാരണമെന്ന് ദൈവം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. " ആഴം " എന്നത് സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ ദിവസം മുതൽ പൂർണ്ണമായും വെള്ളത്താൽ മൂടപ്പെട്ട ഭൂമിയെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാവുന്നതിനാൽ, അതിന്റെ " ഉറവിടങ്ങൾ " സമുദ്രം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ജലനിരപ്പിലെ വർദ്ധനവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സമുദ്രത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിലെ ജലനിരപ്പ് പരിഷ്കരിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ഈ പ്രതിഭാസം ലഭിക്കുന്നത്, അത് ഉയരുന്നതിലൂടെ ജലനിരപ്പ് ഉയർത്തുകയും ആദ്യ ദിവസം മുഴുവൻ ഭൂമിയെ മൂടുന്ന അളവിൽ എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. സമുദ്രത്തിന്റെ ആഴം താഴ്ന്നു പോയപ്പോഴാണ് മൂന്നാം ദിവസം വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് വരണ്ട ഭൂമി ഉയർന്നുവന്നത് , ഒരു വിപരീത പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ് വെള്ളപ്പൊക്കം വരണ്ട ഭൂമിയെ മൂടിയത്. " സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ജാലകം " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മഴ, ശിക്ഷ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന്, സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വന്നതാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ മാത്രമേ ഉപകരിച്ചുള്ളൂ. പിന്നീട് ഈ " സ്വർഗ്ഗജാലകം " എന്ന ചിത്രം അതേ സ്വർഗ്ഗീയ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ വിപരീത പങ്ക് ഏറ്റെടുക്കും.
ഉല്പത്തി 7:12: “ നാല്പത് രാവും നാല്പത് പകലും ഭൂമിയിൽ മഴ പെയ്തു .”
ഈ പ്രതിഭാസം അവിശ്വാസികളായ പാപികളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തും എന്നത് ഉറപ്പാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് ഈ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് മുമ്പ് മഴ പെയ്തില്ലാതിരുന്നതിനാൽ. ജലപ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള ഭൂമി അതിന്റെ നദികളിലൂടെയും അരുവികളിലൂടെയും ജലസേചനം ചെയ്യപ്പെട്ടു; അതുകൊണ്ട് മഴ ആവശ്യമില്ലായിരുന്നു, പകരം രാവിലെ മഞ്ഞു പെയ്യേണ്ടതായി വന്നു. നോഹ ഉണങ്ങിയ നിലത്ത് പെട്ടകം പണിതതുമുതൽ, വാക്കുകളിലും പ്രവൃത്തികളിലും, പ്രഖ്യാപിച്ച ജലപ്രളയത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ അവിശ്വാസികൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെട്ടത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.
40 പകലും 40 രാത്രിയും " എന്ന സമയം ഒരു പരീക്ഷണ സമയത്തെ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. അതാകട്ടെ, ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട ജഡിക ഇസ്രായേൽ, ഈ കാലയളവിൽ ദൈവം മോശയെ കൂടെ നിർത്തുന്ന സമയത്ത് പരീക്ഷിക്കപ്പെടും. മോശയുടെ ജഡിക സഹോദരനായ അഹരോന്റെ ഉടമ്പടി പ്രകാരം ഉരുകിയ "സ്വർണ്ണ കാളക്കുട്ടി" ആയിരിക്കും ഫലം. പിന്നെ " 40 പകലും 40 രാത്രിയും " നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന കനാൻ ദേശം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യും, അതിന്റെ ഫലമായി അവിടെ വസിക്കുന്ന ഭീമന്മാർ കാരണം ആളുകൾ പ്രവേശിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കും. യേശു തന്റെ ഊഴത്തിൽ " 40 പകലും 40 രാത്രിയും " പരീക്ഷിക്കപ്പെടും , എന്നാൽ ഇത്തവണ, ഈ നീണ്ട ഉപവാസത്താൽ ദുർബലനാണെങ്കിലും, തന്നെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന പിശാചിനെ അവൻ ചെറുക്കുകയും വിജയം നേടാതെ തന്നെ വിട്ടുപോകുകയും ചെയ്യും. യേശുവിന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷ സാധ്യമാക്കിയതും നിയമാനുസൃതവുമാക്കിയത് അവളായിരുന്നു.
ഉല്പ. 7:13: “ ആ ദിവസം തന്നെ നോഹയും, ശേമും, ഹാമും, യാഫെത്തും, നോഹയുടെ പുത്രന്മാരും, നോഹയുടെ ഭാര്യയും, അവരോടൊപ്പം അവന്റെ പുത്രന്മാരുടെ മൂന്ന് ഭാര്യമാരും പെട്ടകത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു .
ഈ വാക്യം മനുഷ്യ ഭൗമിക സൃഷ്ടികളുടെ രണ്ട് ലിംഗങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. ഓരോ മനുഷ്യ പുരുഷനും അവന്റെ "സഹായി "യും, " ഭാര്യ " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സ്ത്രീയും ഒപ്പമുണ്ട് . ഈ വിധത്തിൽ, ഓരോ ദമ്പതികളും ക്രിസ്തുവിന്റെയും അവന്റെ സഭയുടെയും പ്രതിച്ഛായയിൽ സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, "അവന്റെ സഹായി", അവൻ രക്ഷിക്കുന്ന അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ. കാരണം, "പെട്ടകത്തിന്റെ" അഭയം അവൻ മനുഷ്യർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന രക്ഷയുടെ ആദ്യ പ്രതിച്ഛായയാണ്.
ഉല്പത്തി 7:14: “ അവയും അതതു തരം മൃഗങ്ങളും, അതതു തരം കന്നുകാലികളും, അതതു തരം ഭൂമിയിൽ ഇഴയുന്ന എല്ലാ ഇഴജാതിയും, അതതു തരം പക്ഷികളും, ചിറകുള്ള എല്ലാ പക്ഷികളും .”
ജീവിവർഗ്ഗങ്ങൾ " എന്ന വാക്കിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നതിലൂടെ , നമ്മുടെ അന്ത്യകാലത്ത് മനുഷ്യവർഗം മത്സരിക്കുന്നതിലും, അതിക്രമിക്കുന്നതിലും, മൃഗങ്ങൾക്കും മനുഷ്യവർഗങ്ങൾക്കും വേണ്ടി പോലും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിലും ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്ന തന്റെ പ്രകൃതി നിയമങ്ങളെ ദൈവം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ജീവിവർഗങ്ങളുടെ പരിശുദ്ധിയുടെ സംരക്ഷകനേക്കാൾ വലിയ ഒരാൾ അദ്ദേഹമില്ല. തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോട് ഈ വിഷയത്തിൽ തന്റെ ദിവ്യ അഭിപ്രായം പങ്കിടാൻ അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കാരണം അവന്റെ യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടിയുടെ പൂർണത ജീവിവർഗങ്ങളുടെ ഈ പരിശുദ്ധിയിലും സമ്പൂർണ്ണ വേർതിരിവിലുമാണ് .
എഫെസൊസിൽ " വായുവിന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രഭു " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പിശാചിന് കീഴിലുള്ള ഒരു രാജ്യമായി പാപത്തിന്റെ ഭൂമിയെയും വായുവിനെയും ദൈവം സൂചിപ്പിക്കുന്നു . 2:2.
ഉല്പത്തി 7:15: " ജീവശ്വാസമുള്ള സർവ്വജഡത്തിൽനിന്നും രണ്ടുപേരായി നോഹയുടെ അടുക്കൽ പെട്ടകത്തിൽ കടന്നു ."
ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത ഓരോ ദമ്പതികളും അവരവരുടെ തരത്തിലുള്ളവരിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുന്നു , അങ്ങനെ അവരുടെ ജീവിതം വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനു ശേഷവും തുടരും. ഈ നിർണ്ണായകമായ വേർതിരിവിൽ , ദൈവം മനുഷ്യന്റെ സ്വതന്ത്ര തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് മുന്നിൽ സ്ഥാപിക്കുന്ന രണ്ട് പാതകളുടെ തത്വം പ്രാവർത്തികമാക്കുന്നു: നന്മ ജീവിതത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, തിന്മ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 7:16: " ദൈവം നോഹയോട് കല്പിച്ചതുപോലെ സർവ്വജഡത്തിൽ നിന്നും ആണും പെണ്ണുമായി കടന്നുവന്നു. അപ്പോൾ യഹോവ അവന്റെ മുമ്പിൽ വാതിൽ അടച്ചു . »
ആണും പെണ്ണും " എന്ന പരാമർശം " സ്പീഷിസിന്റെ " പുനരുൽപാദനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു .
ഈ അനുഭവത്തിന് അതിന്റെ എല്ലാ പ്രാധാന്യവും ദിവ്യകൃപയുടെ അവസാനകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ പ്രവചന സ്വഭാവവും നൽകുന്ന പ്രവൃത്തി ഇതാ: " അപ്പോൾ യഹോവ അവന്റെ മുന്നിൽ വാതിൽ അടച്ചു ." ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും വിധി മാറ്റമില്ലാതെ വേർപിരിയുന്ന നിമിഷമാണിത് . 2029 ലും ഇതുതന്നെ സംഭവിക്കും, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ അതിജീവിച്ചവർ ദൈവത്തെയും അവന്റെ ഏഴാം ദിന ശബ്ബത്തിനെയും ബഹുമാനിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ, ഒന്നുകിൽ ശനിയാഴ്ച, അല്ലെങ്കിൽ റോമിനെയും അതിന്റെ ആദ്യ ദിന ഞായറാഴ്ചയെയും ബഹുമാനിക്കുമെന്ന് വിമത മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിന്റെ ഒരു കൽപ്പനയുടെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച അന്ത്യശാസനം പറയുന്നു. ഇവിടെയും “ കൃപയുടെ വാതിൽ ” ദൈവം അടയ്ക്കും, വെളിപ്പാട് 3:7 പ്രകാരം “ തുറക്കുന്നവനും അടയ്ക്കുന്നവനും ”.
ഉല്പത്തി 7:17: “ ഭൂമിയിൽ നാല്പതു ദിവസം ജലപ്രളയം ഉണ്ടായി. വെള്ളം വർദ്ധിച്ചു പെട്ടകം പൊങ്ങി, അതു ഭൂമിക്കു മുകളിൽ ഉയർന്നു .
പെട്ടകം ഉയർത്തപ്പെട്ടു.
ഉല്പത്തി 7:18: “ വെള്ളം പൊങ്ങി ഭൂമിയിൽ അത്യധികം പ്രബലപ്പെട്ടു; പെട്ടകം വെള്ളത്തിന്മീതെ പൊങ്ങിക്കിടന്നു .”
പെട്ടകം പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 7:19: “ വെള്ളം പെരുകി പൊങ്ങി, ആകാശത്തിൻ കീഴെയുള്ള ഉയർന്ന മലയെല്ലാം മൂടിപ്പോയി .”
വരണ്ട മണ്ണ് വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി സാർവത്രികമായി അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.
ഉല്പത്തി 7:20: " പർവ്വതങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ പതിനഞ്ച് മുഴം വെള്ളം ഉയർന്നു, അവ മൂടപ്പെട്ടു ."
അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ പർവ്വതം ഏകദേശം 8 മീറ്റർ വെള്ളത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഉല്പ. 7:21: “ ഭൂമിയിൽ ചരിക്കുന്ന സകലവും, പക്ഷികളും കന്നുകാലികളും, മൃഗങ്ങളും, ഭൂമിയിൽ ഇഴയുന്ന സകലവും, സകലമനുഷ്യരും ചത്തു .”
വായു ശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാ മൃഗങ്ങളും മുങ്ങിമരിക്കുന്നു. പക്ഷികളെക്കുറിച്ചുള്ള കൃത്യത കൂടുതൽ രസകരമാണ്, കാരണം പ്രളയം അവസാന ന്യായവിധിയുടെ ഒരു പ്രവചന ചിത്രമാണ്, അതിൽ സാത്താൻ പോലുള്ള സ്വർഗ്ഗീയ ജീവികൾ ഭൂമിയിലെ ജീവികളോടൊപ്പം നശിപ്പിക്കപ്പെടും.
ഉല്പത്തി 7:22: “ നാസാരന്ധ്രങ്ങളിൽ ജീവശ്വാസമുള്ള വരണ്ട നിലത്തുള്ള സകലവും ചത്തു .”
ശ്വാസത്തെ ആശ്രയിച്ച് ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യനെപ്പോലെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും മുങ്ങിമരിക്കുന്നു. പ്രളയത്തിന്റെ ശിക്ഷയ്ക്ക് മുകളിലുള്ള ഒരേയൊരു നിഴൽ ഇതാണ്, കാരണം കുറ്റം കർശനമായി മനുഷ്യന്റെ മേലാണ്, എവിടെയോ നിരപരാധികളായ മൃഗങ്ങളുടെ മരണം അന്യായമാണ്. എന്നാൽ മത്സരികളായ മനുഷ്യരാശിയെ പൂർണ്ണമായും മുക്കിക്കളയുന്നതിനായി, ദൈവം അവയെപ്പോലെ തന്നെ ഭൂമിയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിലെ വായു ശ്വസിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. അവസാനമായി, ഈ തീരുമാനം മനസ്സിലാക്കാൻ, ദൈവം ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചത് മനുഷ്യനു വേണ്ടിയാണ്, അല്ലാതെ അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയും, അവനെ അനുഗമിക്കുന്നതിനും, കന്നുകാലികളുടെ കാര്യത്തിൽ, അവനെ സേവിക്കുന്നതിനുമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മൃഗത്തിനു വേണ്ടിയല്ല എന്ന് പരിഗണിക്കുക.
ഉല്പത്തി 7:23: “ ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും നശിച്ചു, മനുഷ്യൻ മുതൽ കന്നുകാലികൾ വരെയും ഇഴജാതികൾ വരെയും ആകാശത്തിലെ പക്ഷികൾ വരെയും; അവ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. നോഹയും അവനോടുകൂടെ പെട്ടകത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നവരും മാത്രം ശേഷിച്ചു .
നോഹയ്ക്കും അവന്റെ മനുഷ്യ കൂട്ടാളികൾക്കും ഇടയിൽ ദൈവം ഉണ്ടാക്കുന്ന വ്യത്യാസം ഈ വാക്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അവർ മൃഗങ്ങളുമായി കൂട്ടം കൂടുന്നു, എല്ലാം പരാമർശിക്കപ്പെട്ടതും " അവനുമായി എന്തായിരുന്നു " എന്നതിൽ ആശങ്കാകുലരുമാണ്. പെട്ടകത്തിൽ ”.
ഉല്പത്തി 7:24: “ വെള്ളം ഭൂമിയിൽ നൂറ്റമ്പത് ദിവസം പൊങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു .”
വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് കാരണമായ 40 പകലും 40 രാത്രിയും തുടർച്ചയായി പെയ്ത മഴയ്ക്ക് ശേഷമാണ് " നൂറ്റമ്പത് ദിവസങ്ങൾ " ആരംഭിച്ചത്. അക്കാലത്ത് " ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള പർവതത്തിന് " ഏകദേശം 8 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ, അതായത് " 15 മുഴം " പരമാവധി ഉയരത്തിൽ എത്തിയതിനാൽ , ജലനിരപ്പ് " 150 ദിവസം " സ്ഥിരമായി തുടർന്നു. പിന്നെ അത് ക്രമേണ കുറഞ്ഞുവരും, ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ അത് ഉണങ്ങിപ്പോകും.
കുറിപ്പ് : പ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള മനുഷ്യരെയും മൃഗങ്ങളെയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു വലിയ മാനദണ്ഡത്തിലാണ് ദൈവം ജീവൻ സൃഷ്ടിച്ചത്. എന്നാൽ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനുശേഷം, തന്റെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും വലുപ്പം ആനുപാതികമായി കുറയ്ക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദ്ധതി, അങ്ങനെ വെള്ളപ്പൊക്കാനന്തര മാനദണ്ഡത്തിൽ ജീവികൾ ജനിക്കും. കനാനിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, എബ്രായ ചാരന്മാർ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി, മുന്തിരിക്കുലകൾ വളരെ വലുതായി കാണുകയും അവ ചുമക്കാൻ അവയുടെ വലിപ്പമുള്ള രണ്ട് പുരുഷന്മാർ വേണ്ടിവരികയും ചെയ്തു. അതിനാൽ വലിപ്പം കുറയ്ക്കൽ മരങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ എന്നിവയ്ക്കും ബാധകമാണ്. അങ്ങനെ, സ്രഷ്ടാവ് ഒരിക്കലും സൃഷ്ടിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നില്ല, കാരണം കാലക്രമേണ, അവൻ തന്റെ ഭൗമിക സൃഷ്ടിയെ പുതിയ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സൂര്യരശ്മികൾ 90 ഡിഗ്രിയിൽ ഭൂമിയിൽ പതിക്കുന്ന ഭൂമിയുടെ ഉഷ്ണമേഖലാ, ഭൂമധ്യരേഖാ പ്രദേശങ്ങളിൽ ശക്തമായ സൗരവികിരണത്തിന് വിധേയമായി ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യരുടെ ചർമ്മത്തിൽ ഇത് കറുത്ത പിഗ്മെന്റേഷൻ സൃഷ്ടിച്ചു . മറ്റ് ചർമ്മ നിറങ്ങൾ സൂര്യപ്രകാശത്തിന്റെ അളവിനെ ആശ്രയിച്ച് കൂടുതലോ കുറവോ വെളുത്തതോ വിളറിയതോ ആയിരിക്കും, കൂടുതലോ കുറവോ ചെമ്പ് നിറമായിരിക്കും. എന്നാൽ രക്തം മൂലമുള്ള ആദാമിന്റെ (ചുവപ്പ്) അടിസ്ഥാന ചുവപ്പ് എല്ലാ മനുഷ്യരിലും കാണപ്പെടുന്നു.
ജലപ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള ജീവിവർഗങ്ങളുടെ വിശദമായ പേരുകൾ ബൈബിൾ വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല. ദൈവം ഈ വിഷയത്തെ നിഗൂഢമായി വിടുന്നു, പ്രത്യേക വെളിപ്പെടുത്തലുകളൊന്നുമില്ലാതെ, എല്ലാവർക്കും കാര്യങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നതിൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഭൂമിയിലെ ജീവന്റെ ഈ ആദ്യ രൂപത്തിന് ഒരു പൂർണ്ണ സ്വഭാവം നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചിട്ടും, ഇന്ന് ശാസ്ത്ര ഗവേഷകർ ഭൂമിയുടെ മണ്ണിൽ നിന്ന് അസ്ഥികൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ള ചരിത്രാതീത രാക്ഷസന്മാരെ ദൈവം അന്ന് സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നില്ല എന്ന സിദ്ധാന്തം ഞാൻ മുന്നോട്ടുവച്ചു. അതുകൊണ്ട്, ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ അകന്നുപോകുന്ന മനുഷ്യർക്ക് ഭൂമിയുടെ ശാപം കൂടുതൽ രൂക്ഷമാക്കുന്നതിനായി, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനുശേഷം ദൈവം അവ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്ന സാധ്യത ഞാൻ മുന്നോട്ടുവച്ചു. അവനിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപിരിയുന്നതിലൂടെ, അവരുടെ ബുദ്ധിശക്തിയും ആദാമിൽ നിന്ന് നോഹയ്ക്ക് ദൈവം നൽകിയ മഹത്തായ അറിവും അവർക്ക് നഷ്ടപ്പെടും. ഭൂമിയിലെ ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, മനുഷ്യൻ ക്രൂരമൃഗങ്ങളാൽ ആക്രമിക്കപ്പെടുകയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന "ഗുഹാമനുഷ്യന്റെ" അധഃപതിച്ച അവസ്ഥയിൽ തന്നെ കണ്ടെത്തും. എന്നിരുന്നാലും, പ്രകൃതിദത്തമായ മോശം കാലാവസ്ഥയുടെയും ദൈവത്തിന്റെ കരുണാമയമായ സൽസ്വഭാവത്തിന്റെയും വിലയേറിയ സഹായത്തോടെ അവയെ കൂട്ടമായി നശിപ്പിക്കാൻ അവന് കഴിയും.
ഉല്പത്തി 8
പെട്ടകത്തിൽ താമസിക്കുന്നവരുടെ താൽക്കാലിക വേർപിരിയൽ
ഉല്പത്തി 8:1: “ ദൈവം നോഹയെയും അവനോടുകൂടെ പെട്ടകത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന സകലമൃഗങ്ങളെയും സകല കന്നുകാലികളെയും ഓർത്തു; ദൈവം ഭൂമിമേൽ ഒരു കാറ്റു അടിപ്പിച്ചു; വെള്ളം ശാന്തമായി .
ഉറപ്പാണ്, അവൻ ഒരിക്കലും അത് മറന്നില്ല, പക്ഷേ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന പെട്ടകത്തിൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ജീവികളുടെ ഈ അതുല്യമായ ഒത്തുചേരൽ മനുഷ്യവർഗത്തിനും മൃഗങ്ങൾക്കും വളരെ വികൃതമായ ഒരു രൂപം നൽകുന്നുവെന്നത് സത്യമാണ്, അവ ദൈവത്താൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ ജീവിതങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും സുരക്ഷിതമാണ്, കാരണം ദൈവം അവയെ ഒരു നിധി പോലെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. അവയാണ് അവന്റെ ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട സ്വത്ത്: ഭൂമിയെ വീണ്ടും ജനിപ്പിക്കാനും അതിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ വ്യാപിപ്പിക്കാനും വേണ്ടിയുള്ള ആദ്യഫലങ്ങൾ.
ഉല്പത്തി 8:2: “ ആഴത്തിന്റെ ഉറവുകളും ആകാശത്തിന്റെ കിളിവാതിലുകളും അടഞ്ഞു, ആകാശത്തുനിന്നു മഴ പെയ്തില്ല .”
ദൈവം തന്റെ ആവശ്യത്തിനനുസരിച്ച് വെള്ളപ്പൊക്കം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവർ എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നത്? സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന്, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരി ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയിൽ നിന്ന്. ഒരു പൂട്ടുസൂക്ഷിപ്പുകാരന്റെ പ്രതിച്ഛായ എടുത്ത്, അവൻ പ്രതീകാത്മക സ്വർഗ്ഗീയ കവാടങ്ങൾ തുറന്നു, അവ വീണ്ടും അടയ്ക്കുന്ന സമയം വരുന്നു.
ആഴത്തിന്റെ ഉറവുകളുടെ " പരസ്പര പൂരക പങ്കിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നതിലൂടെ , ആകാശത്ത് നിന്ന് വരുന്ന മഴ മാത്രമല്ല വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് കാരണമെന്ന് ദൈവം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. " ആഴം " എന്നത് സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ ദിവസം മുതൽ പൂർണ്ണമായും വെള്ളത്താൽ മൂടപ്പെട്ട ഭൂമിയെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാവുന്നതിനാൽ, അതിന്റെ " ഉറവിടങ്ങൾ " സമുദ്രം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ജലനിരപ്പിലെ വർദ്ധനവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സമുദ്രനിരപ്പിലെ മാറ്റം മൂലമാണ് ഈ പ്രതിഭാസം ഉണ്ടാകുന്നത് . സമുദ്രനിരപ്പ് ഉയരുന്നതിലൂടെ ജലനിരപ്പ് ഉയരുകയും ആദ്യ ദിവസം ഭൂമി മുഴുവൻ നിറഞ്ഞ നിലയിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. സമുദ്രത്തിന്റെ ആഴം താഴ്ന്നു പോയപ്പോഴാണ് മൂന്നാം ദിവസം വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് വരണ്ട ഭൂമി ഉയർന്നുവന്നത് , ഒരു വിപരീത പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ് വെള്ളപ്പൊക്കം വരണ്ട ഭൂമിയെ മൂടിയത്. " സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ജാലകം " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മഴ, ശിക്ഷ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന്, സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വന്നതാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ മാത്രമേ ഉപകരിച്ചുള്ളൂ. പിന്നീട് ഈ " സ്വർഗ്ഗജാലകം " എന്ന ചിത്രം അതേ സ്വർഗ്ഗീയ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ വിപരീത പങ്ക് ഏറ്റെടുക്കും.
സ്രഷ്ടാവ് എന്ന നിലയിൽ, ദൈവത്തിന് തന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, കണ്ണിമവെട്ടുന്ന സമയം കൊണ്ട് വെള്ളപ്പൊക്കം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, താൻ ഇതിനകം സൃഷ്ടിച്ച സൃഷ്ടിയിൽ ക്രമേണ പ്രവർത്തിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ, പ്രകൃതി തന്റെ കൈകളിലുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം മനുഷ്യവംശത്തിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നു, അത് നന്മയിലോ തിന്മയിലോ പ്രവർത്തിക്കുമോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് അനുഗ്രഹമോ ശാപമോ നൽകാൻ അവൻ കൃത്രിമം കാണിക്കുന്ന ശക്തമായ ഒരു ആയുധമാണിത്.
ഉല്പത്തി 8:3: " വെള്ളം ഭൂമിയിൽനിന്നു ഇറങ്ങിവന്നു; നൂറ്റമ്പതു ദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ വെള്ളം കുറഞ്ഞു ."
40 പകലും 40 രാത്രിയും തുടർച്ചയായി പെയ്ത മഴയ്ക്ക് ശേഷം, തുടർന്ന് 150 ദിവസത്തെ ഉയർന്ന ജലനിരപ്പിൽ സ്ഥിരത കൈവരിച്ചതിനു ശേഷം, ജലനിരപ്പ് കുറയാൻ തുടങ്ങി. സമുദ്രത്തിന്റെ ആഴം പതുക്കെ കുറയുന്നു, പക്ഷേ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് മുമ്പുള്ളത്ര ആഴത്തിൽ കുറയുന്നില്ല.
ഉല്പത്തി 8:4: “ ഏഴാം മാസം പതിനേഴാം തീയതി പെട്ടകം അരരാത്ത് പർവ്വതങ്ങളിൽ ഉറച്ചു .”
അഞ്ച് മാസങ്ങളുടെ അവസാനം, " ഏഴാം മാസം പതിനേഴാം ദിവസം " വരെ, പെട്ടകം പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നത് നിർത്തുന്നു; അരരാത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള പർവതത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. "പതിനേഴു" എന്ന ഈ സംഖ്യ ദിവ്യ ന്യായവിധിയുടെ അവസാനത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഈ വിശദീകരണത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്, വെള്ളപ്പൊക്ക സമയത്ത്, നോഹയും മക്കളും പെട്ടകം നിർമ്മിച്ച സ്ഥലത്ത് നിന്ന് അത് വളരെ ദൂരെയായി നീങ്ങിയില്ല. റഷ്യൻ, തുർക്കി അധികാരികൾ പ്രവേശനം നിരോധിച്ചിരുന്നതും ഇപ്പോഴും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നതുമായ അരാരത്ത് പർവതത്തിന്റെ ഈ കൊടുമുടിയിൽ, ലോകാവസാനം വരെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ ഈ തെളിവ് ദൃശ്യമായിരിക്കണമെന്ന് ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത സമയത്ത്, മഞ്ഞിലും മഞ്ഞിലും കുടുങ്ങിയ പെട്ടകത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ആകാശ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ എടുക്കുന്നതിനെ ദൈവം അനുകൂലിച്ചു. ഇന്ന്, ഉപഗ്രഹ നിരീക്ഷണത്തിന് ഈ സാന്നിധ്യം ശക്തമായി സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ഭൂമിയിലെ അധികാരികൾ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്താൻ കൃത്യമായി ശ്രമിക്കുന്നില്ല; അവർ അവന്റെ ശത്രുക്കളെപ്പോലെയാണ് പെരുമാറുന്നത്, നീതിപൂർവ്വം പറഞ്ഞാൽ, ദൈവം അവർക്ക് നല്ല പ്രതിഫലം നൽകുന്നു, പകർച്ചവ്യാധികളും ഭീകരാക്രമണങ്ങളും കൊണ്ട് അവരെ പ്രഹരിച്ചുകൊണ്ട്.
ഉല്പത്തി 8:5: “ പത്താം മാസം വരെ വെള്ളം തുടർച്ചയായി കുറഞ്ഞു. പത്താം മാസം ഒന്നാം തീയതി പർവ്വതശിഖരങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു .
വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനു ശേഷം ജലനിരപ്പ് ജലപ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള ഭൂമിയേക്കാൾ കൂടുതലായിരിക്കുമെന്നതിനാൽ വെള്ളത്തിന്റെ കുറവ് പരിമിതമാണ്. പുരാതന താഴ്‌വരകൾ വെള്ളത്തിനടിയിൽ തന്നെ തുടരുകയും മെഡിറ്ററേനിയൻ കടൽ, കാസ്പിയൻ കടൽ, ചെങ്കടൽ, കരിങ്കടൽ തുടങ്ങിയ ഇന്നത്തെ ഉൾനാടൻ കടലുകളുടെ രൂപം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യും.
ഉല്പത്തി 8:6: “ നാല്പതു ദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ നോഹ താൻ പെട്ടകത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്ന കിളിവാതിൽ തുറന്നു .”
150 ദിവസത്തെ സ്ഥിരതയ്ക്കും 40 ദിവസത്തെ കാത്തിരിപ്പിനും ശേഷം, ആദ്യമായി നോഹ ചെറിയ ജനൽ തുറക്കുന്നു. ജീവന്റെ പെട്ടകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയുന്ന പക്ഷികളെ തുറന്നുവിടുക എന്നതായിരുന്നു അതിന്റെ ഏക ഉപയോഗം എന്നതിനാൽ, അതിന്റെ ചെറിയ വലിപ്പം, ഒരു മുഴം അല്ലെങ്കിൽ 55 സെന്റീമീറ്റർ, ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടു.
ഉല്പ. 8:7: “ അവൻ ഒരു മലങ്കാക്കയെ പുറത്തു വിട്ടു, അത് ഭൂമിയിൽ വെള്ളം വറ്റിപ്പോയതുവരെ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും പറന്നുകൊണ്ടിരുന്നു .
സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിലെ " ഇരുട്ടും വെളിച്ചവും " അല്ലെങ്കിൽ " രാവും പകലും " എന്ന ക്രമമനുസരിച്ചാണ് വരണ്ട ഭൂമിയുടെ കണ്ടെത്തൽ ഉണർത്തുന്നത് . കൂടാതെ, ആദ്യം അയച്ചത് " രാത്രി " പോലെ " കറുത്ത " തൂവലുകളുള്ള അശുദ്ധ " കാക്ക " യാണ് . ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത നോഹയെ ആശ്രയിക്കാതെ അവൻ സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിനാൽ ദൈവവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാതെ സജീവമാകുന്ന ഇരുണ്ട മതങ്ങളെ ഇത് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, പാപത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് തന്റെ ജനത്തെ പറിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനായി കാക്കയുടെ വരവും പോക്കും പോലുള്ള നിരവധി സന്ദർഭങ്ങളിൽ ദൈവം തന്റെ പ്രവാചകന്മാരെ അയച്ച പഴയ സഖ്യത്തിന്റെ ജഡിക ഇസ്രായേലിനെ ഇത് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. " കാക്കയെ " പോലെ , ദൈവത്താൽ ഒടുവിൽ നിരസിക്കപ്പെട്ട ഈ ഇസ്രായേൽ, അവനിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട ചരിത്രം തുടർന്നു.
ഉല്പത്തി 8:8: " ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വെള്ളം കുറഞ്ഞോ എന്ന് അറിയാൻ അവൻ ഒരു പ്രാവിനെയും പുറത്തു വിട്ടു ."
അതേ ക്രമത്തിൽ, മഞ്ഞുപോലെ " വെളുത്ത " തൂവലുകളുള്ള ശുദ്ധമായ " പ്രാവിനെ " രഹസ്യാന്വേഷണത്തിനായി അയയ്ക്കുന്നു. ഇത് " പകലും വെളിച്ചവും " എന്ന ചിഹ്നത്തിന് കീഴിലാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത് . ഈ പദവിയിൽ, യേശുക്രിസ്തു ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ പുതിയ ഉടമ്പടി അവൾ പ്രവചിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 8:9: " എന്നാൽ പ്രാവിന് കാൽ വയ്ക്കാൻ സ്ഥലം കാണാതെ പെട്ടകത്തിലേക്ക് അവന്റെ അടുക്കൽ തിരികെ വന്നു; കാരണം, ഭൂമി മുഴുവൻ വെള്ളത്തിലായിരുന്നു അത്. അവൻ കൈ നീട്ടി അവളെ പിടിച്ചു പെട്ടകത്തിൽ കയറ്റി .
സ്വതന്ത്ര കറുത്ത " കാക്ക " യിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി , വെളുത്ത " പ്രാവ് " നോഹയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്, അവൻ അവളെ "കൈകൊണ്ട് എടുത്ത് പെട്ടകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ " വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനെ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ബന്ധത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിച്ഛായയാണിത്. ഒരു ദിവസം യേശുക്രിസ്തു യോഹന്നാൻ സ്നാപകന്റെ മുമ്പാകെ ഹാജരാകുമ്പോൾ, അവനാൽ സ്നാനം ഏൽക്കുമ്പോൾ " പ്രാവ് " അവന്റെ മേൽ വിശ്രമിക്കും.
ഈ രണ്ട് ബൈബിൾ ഉദ്ധരണികളും താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു; " എന്നാൽ പ്രാവിന് കാൽ വെക്കാൻ സ്ഥലം കണ്ടെത്താനായില്ല " എന്ന വാക്യം മത്താ. 8:20-ൽ നിന്ന്: " യേശു അവനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: കുറുക്കന്മാർക്ക് മാളങ്ങളുണ്ട്, ആകാശത്തിലെ പക്ഷികൾക്ക് കൂടുകളുമുണ്ട്; എന്നാൽ മനുഷ്യപുത്രന് തലചായ്ക്കാൻ ഇടമില്ല . ” യോഹന്നാൻ 1:5, 11 എന്നീ വാക്യങ്ങളിൽ, ജീവന്റെ ദിവ്യ " വെളിച്ചത്തിന്റെ " അവതാരമായ ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ , അദ്ദേഹം പറയുന്നു: " വെളിച്ചം ഇരുട്ടിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു, ഇരുട്ട് അതിനെ ഗ്രഹിച്ചില്ല .../ ...അത് സ്വന്തമായി വന്നു, സ്വന്തമായി അത് ഗ്രഹിച്ചില്ല ." " പ്രാവ് " നോഹയുടെ അടുക്കലേക്ക് മടങ്ങിവന്നതുപോലെ, അവൻ തന്നെത്തന്നെ " കൈകളിൽ " ഏൽപ്പിച്ചു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റതുപോലെ, വീണ്ടെടുപ്പുകാരനായ യേശുക്രിസ്തു സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവായി തന്റെ ദൈവത്വത്തിലേക്ക് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, വെളിപ്പാട് 14:6-ൽ " നിത്യ സുവിശേഷം " എന്ന തന്റെ സുവിശേഷം എന്ന തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ സന്ദേശം ഭൂമിയിൽ അവശേഷിപ്പിച്ചു. വെളിപ്പാട് 1:20-ൽ: “ ഏഴു സഭകൾ ” പ്രവചിച്ച “ ഏഴു യുഗങ്ങളിൽ ” അവൻ അവരെ “ കൈയിൽ ” പിടിക്കും, അവിടെ അവൻ അവരെ “ ഏഴു മെഴുകുതിരിത്തണ്ടുകൾ ” പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന തന്റെ “ വെളിച്ചം ” ദൈവിക വിശുദ്ധീകരണത്തിൽ പങ്കുചേരാൻ അനുവദിക്കുന്നു .
ഉല്പത്തി 8:10: “ ഏഴു ദിവസം കൂടി കാത്തിരുന്നിട്ട് അവൻ വീണ്ടും പ്രാവിനെ പെട്ടകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തു വിട്ടു .”
" ഏഴു ദിവസങ്ങളെ "ക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ഇരട്ട ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്, നോഹയ്ക്കും ഇന്നത്തെ നമ്മുടെ കാര്യത്തിലും, ദൈവം ജീവിതം സ്ഥാപിച്ചതും ക്രമീകരിച്ചതും " ഏഴു ദിവസത്തെ " ആഴ്ചയുടെ ഐക്യത്തിലൂടെയാണെന്നാണ്, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ " ഏഴായിരം " വർഷത്തെ പ്രതീകാത്മക ഐക്യത്തിലൂടെയുമാണ്. " ഏഴ് " എന്ന സംഖ്യയുടെ പരാമർശത്തിലുള്ള ഈ നിർബന്ധം, ദൈവം അതിന് നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു; ക്രിസ്തുവിന്റെ ഭൗമിക ആധിപത്യത്തിന് അറുതി വരുത്തുന്ന മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവ് വരെ, പ്രത്യേകിച്ച് പിശാചിനാൽ അവൻ ആക്രമിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഇത് ന്യായീകരിക്കും.
ഉല്പത്തി 8:11: “ വൈകുന്നേരമായപ്പോൾ പ്രാവ് അവന്റെ അടുക്കൽ തിരിച്ചുവന്നു; അതാ, അതിന്റെ കൊക്കിൽ ഒരു ഒലിവ് ഇല പറിച്ചെടുത്തു. ഭൂമിയിൽ വെള്ളം കുറഞ്ഞു എന്ന് നോഹ അറിഞ്ഞു .
സന്ധ്യ " എന്ന വാക്കിനാൽ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്ന " ഇരുട്ടിന്റെ " ദീർഘനാളുകൾക്ക് ശേഷം , രക്ഷയുടെ പ്രത്യാശയും പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിന്റെ സന്തോഷവും " ഒലിവ് വൃക്ഷത്തിന്റെ " പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് കീഴിൽ വരും , തുടർച്ചയായി പഴയതും പുതിയതുമായ ഉടമ്പടിയുടെ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക്. പ്രതീക്ഷിച്ചതും കാത്തിരുന്നതുമായ ദേശം തന്നെ സ്വാഗതം ചെയ്യാൻ ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്ന് നോഹ ഒരു " ഒലിവ് ഇല "യിൽ നിന്ന് അറിഞ്ഞതുപോലെ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് അയയ്ക്കപ്പെട്ട യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം തങ്ങൾക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് " ദൈവപുത്രന്മാർ " പഠിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യും .
വൃക്ഷങ്ങളുടെ മുളയ്ക്കലും വളർച്ചയും വീണ്ടും സാധ്യമാണെന്ന് ഈ " ഒലിവ് ഇല " നോഹയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു.
ഉല്പത്തി 8:12: “ പിന്നെയും ഏഴു ദിവസം അവൻ കാത്തിരുന്നു; അവൻ പ്രാവിനെ വിട്ടയച്ചു. പക്ഷേ അവൾ ഒരിക്കലും അവന്റെ അടുത്തേക്ക് തിരിച്ചു വന്നില്ല .
ഈ അടയാളം നിർണായകമായിരുന്നു, കാരണം " പ്രാവ് " വീണ്ടും ഭക്ഷണം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന പ്രകൃതിയിൽ തന്നെ തുടരാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തുവെന്ന് ഇത് തെളിയിച്ചു.
പ്രത്യാശയുടെ സന്ദേശം നൽകിയ ശേഷം, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ വീണ്ടെടുക്കാൻ ഭൂമിയിൽ ജീവൻ നൽകിയ ശേഷം " പ്രാവ് " അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതുപോലെ, " സമാധാന രാജകുമാരൻ " ആയ യേശുക്രിസ്തു ഭൂമിയെയും ശിഷ്യന്മാരെയും വിട്ടുപോകും, തന്റെ അവസാനത്തെ മഹത്വകരമായ തിരിച്ചുവരവ് വരെ അവരുടെ ജീവിതം നയിക്കാൻ അവരെ സ്വതന്ത്രരും സ്വതന്ത്രരുമായി വിടും.
ഉല്പത്തി 8:13: “ അറുനൂറ്റൊന്നാം സംവത്സരം ഒന്നാം മാസം ഒന്നാം തിയ്യതി ഭൂമിയിൽ വെള്ളം വറ്റിപ്പോയി. നോഹ പെട്ടകത്തിന്റെ മേല്ത്തട്ട് നീക്കി നോക്കിയപ്പോൾ, ഭൂതലം ഉണങ്ങിയിരിക്കുന്നതു കണ്ടു .
ഭൂമിയുടെ ഉണക്കൽ ഇപ്പോഴും ഭാഗികമാണെങ്കിലും പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നതാണ്, അതിനാൽ നോഹ പെട്ടകത്തിന്റെ മേൽക്കൂര തുറന്ന് പുറത്തേക്ക് നോക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പെട്ടകം അരാരത്ത് പർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ ഇടിഞ്ഞുവീണു എന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദർശനം ചക്രവാളത്തിന് വളരെ ദൂരത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചു. വെള്ളപ്പൊക്കാനുഭവത്തിൽ, പെട്ടകം വിരിഞ്ഞ മുട്ടയുടെ പ്രതിച്ഛായ സ്വീകരിക്കുന്നു. കുഞ്ഞുങ്ങൾ വിരിയുമ്പോൾ, കോഴിക്കുഞ്ഞ് അതിനെ അടച്ചിരുന്ന തോട് പൊട്ടിക്കുന്നു. നോഹയും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്തു; അവൻ " പെട്ടകത്തിൽ നിന്ന് ആവരണം നീക്കം ചെയ്യുന്നു ", അത് ഇനി പേമാരിയിൽ നിന്ന് തന്നെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഉപയോഗപ്രദമാകില്ല. ദൈവം തന്നെ അടച്ചിട്ട പെട്ടകത്തിന്റെ വാതിൽ തുറക്കാൻ വരുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക; ഇതിനർത്ഥം, രക്ഷയുടെയും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെയും വാതിൽ എപ്പോഴും അടച്ചിട്ടിരിക്കുന്ന ഭൗമിക വിമതരോടുള്ള തന്റെ ന്യായവിധിയുടെ നിലവാരത്തെ അവൻ ചോദ്യം ചെയ്യുകയോ മാറ്റുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല എന്നാണ്.
ഉല്പത്തി 8:14: “ രണ്ടാം മാസം ഇരുപത്തിയേഴാം തീയതി ഭൂമി ഉണങ്ങിയിരുന്നു .”
കപ്പലിൽ കയറിയ ദിവസം മുതൽ ദൈവം വാതിൽ അടച്ച ദിവസം മുതൽ 377 ദിവസം പൂർണ്ണമായും പെട്ടകത്തിൽ ഒതുങ്ങി നിന്നതിനുശേഷം ഭൂമി വീണ്ടും വാസയോഗ്യമാകുന്നു.
ഉല്പത്തി 8:15: “ അനന്തരം ദൈവം നോഹയോട് അരുളിച്ചെയ്തതു :
ഉല്പ. 8:16: “ നീയും നിന്റെ ഭാര്യയും നിന്നോടുകൂടെയുള്ള പുത്രന്മാരും പുത്രന്മാരുടെ ഭാര്യമാരും പെട്ടകത്തിൽനിന്നു പുറത്തിറങ്ങുവിൻ .”
" പെട്ടകം " പുറത്തുകടക്കുന്നതിനുള്ള സൂചന നൽകുന്നത് ദൈവം തന്നെയാണ് , വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് മുമ്പ് അതിലെ നിവാസികൾക്ക് മാത്രമുള്ള ഒരേയൊരു " വാതിൽ " അടച്ച ദൈവം .
ഉല്പ. 8:17: “ പക്ഷികളെയും കന്നുകാലികളെയും ഭൂമിയിൽ ഇഴയുന്ന എല്ലാ ഇഴജാതികളെയും നിന്നോടുകൂടെയുള്ള സകല ജഡത്തിൽനിന്നും പുറത്തു കൊണ്ടുവരിക; അവ ഭൂമിയിൽ വ്യാപിക്കുകയും സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവരായി പെരുകുകയും ചെയ്യട്ടെ .”
സൃഷ്ടിവാരത്തിലെ അഞ്ചാം ദിവസത്തെ രംഗവുമായി ഈ രംഗം സാമ്യമുള്ളതാണ്, പക്ഷേ ഇത് ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയല്ല, കാരണം വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനുശേഷം ഭൂമിയിലെ പുനരുജ്ജീവനം ഭൂമിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ 6,000 വർഷത്തേക്ക് പ്രവചിക്കപ്പെട്ട പദ്ധതിയുടെ ഒരു ഘട്ടമാണ്. ഈ ഘട്ടം ഭയങ്കരവും നിരാശാജനകവുമാകണമെന്ന് ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചു. തന്റെ ദിവ്യ ന്യായവിധിയുടെ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവൻ മനുഷ്യവർഗത്തിന് മർത്യമായ തെളിവ് നൽകി. 2 പത്രോസ് 3:5 മുതൽ 8 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ ഓർക്കുന്ന ഒരു തെളിവ്: " ദൈവവചനത്താൽ ആകാശം പണ്ട് നിലനിന്നിരുന്നുവെന്നും, വെള്ളത്താലും വെള്ളത്താലും ഭൂമി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും, വെള്ളത്താൽ നിറഞ്ഞിരുന്ന അന്നത്തെ ലോകം ഈ കാര്യങ്ങളാൽ നശിച്ചുവെന്നും, എന്നാൽ അതേ വചനത്താൽ ഇപ്പോഴുള്ള ആകാശവും ഭൂമിയും തീയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെട്ട് ന്യായവിധിയും ഭക്തികെട്ട മനുഷ്യരുടെ നാശവും സംഭവിക്കുന്ന ദിവസത്തേക്ക് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്നും അവർ അവഗണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." എന്നാൽ പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, ഒരു കാര്യം നിങ്ങൾ മറക്കരുത്, കർത്താവിന് ഒരു ദിവസം ആയിരം വർഷം പോലെയും ആയിരം വർഷം ഒരു ദിവസം പോലെയും ആണ് . ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, അന്ത്യവിധിയുടെ അവസരത്തിൽ, ഭൂമിയുടെ മുഴുവൻ ഉപരിതലത്തെയും മൂടുന്ന ഭൂഗർഭ മാഗ്മയുടെ അഗ്നി സ്രോതസ്സുകൾ തുറക്കുന്നതിലൂടെ, പ്രവചിക്കപ്പെട്ട അഗ്നിപ്രളയം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും. വെളിപ്പാട് 20:14-15-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ " തീപ്പൊയ്ക " ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തെയും അതിലെ മത്സരികളായ അവിശ്വസ്ത നിവാസികളെയും ദൈവത്തിന്റെ പ്രകടമായ സ്നേഹത്തെ പുച്ഛിച്ചുകൊണ്ട് അവർ പദവി നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച അവരുടെ പ്രവൃത്തികളെയും വിഴുങ്ങും. ഈ ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദം ആഴ്ചയിലെ ഏഴാം ദിവസത്താൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് " ഒരു ദിവസം ആയിരം വർഷങ്ങൾ പോലെയും ആയിരം വർഷങ്ങൾ ഒരു ദിവസം പോലെയുമാണ് " എന്ന നിർവചനമനുസരിച്ച് .
ഉല്പത്തി 8:18: " അങ്ങനെ നോഹയും അവന്റെ പുത്രന്മാരും ഭാര്യയും പുത്രന്മാരുടെ ഭാര്യമാരും പുറത്തിറങ്ങി ."
മൃഗങ്ങൾ പുറത്തുവന്നതിനുശേഷം, പുതിയ മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രതിനിധികൾ പെട്ടകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നു. ഇടുങ്ങിയതും ഇരുണ്ടതുമായ ഒരു അടച്ചിട്ട സ്ഥലത്ത് 377 ദിനരാത്രങ്ങൾ നീണ്ട തടവിനുശേഷം, അവർ സൂര്യപ്രകാശവും പ്രകൃതി നൽകുന്ന വിശാലവും ഏതാണ്ട് പരിധിയില്ലാത്തതുമായ ഇടം കണ്ടെത്തുന്നു.
ഉല്പത്തി 8:19: “ സകല മൃഗങ്ങളും, എല്ലാ ഇഴജന്തുക്കളും, എല്ലാ പക്ഷികളും, ഭൂമിയിൽ ഇഴയുന്ന എല്ലാ ജീവികളും, അതതു തരം, പെട്ടകത്തിൽനിന്നു പുറത്തുവന്നു .”
പെട്ടകത്തിൽ നിന്നുള്ള പുറത്തുകടക്കൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെ പ്രവചിക്കുന്നു, എന്നാൽ ദൈവത്താൽ ശുദ്ധരായി വിധിക്കപ്പെട്ടവർ മാത്രമേ പ്രവേശിക്കുകയുള്ളൂ. നോഹയുടെ കാലത്ത്, ഇത് ഇതുവരെ അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല, കാരണം ശുദ്ധരും അശുദ്ധരും ഒരുമിച്ച് ഒരേ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുകയും ലോകാവസാനം വരെ പരസ്പരം പോരടിക്കുകയും ചെയ്യും.
ഉല്പത്തി 8:20: “ നോഹ യഹോവയ്ക്ക് ഒരു യാഗപീഠം പണിതു; ശുദ്ധിയുള്ള സകല മൃഗങ്ങളിലും ശുദ്ധിയുള്ള എല്ലാ പക്ഷികളിലും ചിലതു എടുത്തു യാഗപീഠത്തിന്മേൽ ഹോമയാഗം അർപ്പിച്ചു .
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട നോഹ ദൈവത്തോടുള്ള തന്റെ നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ് ഹോമയാഗം. ഒരു നിരപരാധിയായ ഇരയുടെ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു മൃഗത്തിന്റെ, മരണം, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തെ, യേശുക്രിസ്തുവിൽ, താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ ആത്മാക്കളെ വീണ്ടെടുക്കാൻ വരുന്ന മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗത്തെ ചിത്രീകരിക്കാൻ യോഗ്യമാണ് ശുദ്ധമായ മൃഗങ്ങൾ. ക്രിസ്തു തന്റെ ആത്മാവിലും ശരീരത്തിലും ആത്മാവിലും പൂർണ്ണമായ വിശുദ്ധി ഉൾക്കൊള്ളും.
ഉല്പത്തി 8:21: “ യഹോവ സൌരഭ്യവാസന മണത്തു; അപ്പോൾ യഹോവ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അരുളിച്ചെയ്തതു: മനുഷ്യന്റെ നിമിത്തം ഇനി ഞാൻ ഭൂമിയെ ശപിക്കയില്ല; മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയനിരൂപണം ബാല്യംമുതൽ ദോഷമുള്ളതു ആകുന്നു; ഞാൻ ചെയ്തതുപോലെ ഇനി സകല ജീവികളെയും നശിപ്പിക്കയില്ല .”
നോഹ അർപ്പിച്ച ഹോമയാഗം വിശ്വാസത്തിന്റെയും അനുസരണയുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെയും ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രവൃത്തിയാണ്. കാരണം, അവൻ ദൈവത്തിന് ഒരു യാഗം അർപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് പോയ എബ്രായരെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, അവൻ അവനോട് അനുഷ്ഠിക്കാൻ കൽപ്പിച്ച ഒരു യാഗകർമത്തിനുള്ള പ്രതികരണമായിട്ടാണ്. " സുഗന്ധം " എന്ന പ്രയോഗം ദൈവിക ഘ്രാണശക്തിയെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് തന്റെ വിശ്വസ്തനായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവന്റെ അനുസരണത്തെയും യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള തന്റെ ഭാവി കാരുണ്യ യാഗത്തിന് ഈ ആചാരം നൽകുന്ന പ്രവചന ദർശനത്തെയും വിലമതിക്കുന്ന അവന്റെ ദിവ്യാത്മാവിനെക്കുറിച്ചാണ്.
അന്ത്യവിധി വരെ വിനാശകരമായ വെള്ളപ്പൊക്കം ഉണ്ടാകില്ല. മത്തായി 7:11-ൽ യേശു തന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞതുപോലെ, മനുഷ്യൻ ജഡത്തിലാണെന്നും സ്വാഭാവികമായും പാരമ്പര്യമായും " ദുഷ്ടൻ " ആണെന്നും അനുഭവം തെളിയിച്ചിരിക്കുന്നു: " അങ്ങനെ, നിങ്ങൾ ദുഷ്ടരായിരിക്കെ , നിങ്ങളുടെ മക്കൾക്ക് നല്ല ദാനങ്ങൾ നൽകാൻ അറിയുന്നുവെങ്കിൽ, സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ നിങ്ങളുടെ പിതാവ് തന്നോട് ചോദിക്കുന്നവർക്ക് എത്രയധികം നന്മ നൽകും ." അതുകൊണ്ട് ദൈവം ഈ " ദുഷ്ട " "മൃഗത്തെ" മെരുക്കേണ്ടിവരും , 1 കൊരി. 2:14-ൽ പൗലോസ് പങ്കുവെച്ച അഭിപ്രായം ഇതാണ്, യേശുക്രിസ്തുവിൽ അവരോടുള്ള തന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തി പ്രകടമാക്കുന്നതിലൂടെ, " ദുഷ്ടന്മാർ " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ ചിലർ വിശ്വസ്തരും അനുസരണയുള്ളവരുമായ മനുഷ്യ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരായി മാറും .
ഉല്പത്തി 8:22: “ ഭൂമിയുള്ളിടത്തോളം കാലം വിതയും കൊയ്ത്തും, തണുപ്പും ഉഷ്ണവും, വേനലും വർഷവും, രാവും പകലും നിന്നുപോകയില്ല .”
സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ ദിവസം മുതൽ ഭൗമിക ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ച കേവല വിപരീതങ്ങളുടെ മാറിമാറി വരുന്ന മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തലോടെയാണ് ഈ എട്ടാം അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നത്, അതിൽ, ദൈവം തന്റെ " രാവും പകലും " എന്ന ഭരണഘടനയിലൂടെ, " ഇരുട്ടും " " വെളിച്ചവും " തമ്മിലുള്ള ഭൗമിക പോരാട്ടം വെളിപ്പെടുത്തി, അത് ഒടുവിൽ യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ കീഴടക്കും. സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൂമിയിലുള്ളതുമായ ഈ സൃഷ്ടികൾക്ക് അവനെ സ്നേഹിക്കാനും സേവിക്കാനും അല്ലെങ്കിൽ അവനെ വെറുക്കുന്ന അളവോളം നിരസിക്കാനും സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിയതിന്റെ അനന്തരഫലമായി പാപം തന്നെ സംഭവിക്കുന്ന അങ്ങേയറ്റത്തെ മാറ്റങ്ങളെ അവൻ ഈ വാക്യത്തിൽ എണ്ണിപ്പറയുന്നു. എന്നാൽ ഈ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അനന്തരഫലം, പ്രളയം തെളിയിച്ചതുപോലെ, നന്മയുടെയും മരണത്തിന്റെയും പക്ഷക്കാർക്ക് ജീവനും തിന്മയുടെ പക്ഷക്കാർക്ക് ഉന്മൂലനവുമായിരിക്കും.
പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന വിഷയങ്ങളെല്ലാം ഒരു ആത്മീയ സന്ദേശം വഹിക്കുന്നു:
“ വിതയ്ക്കലും വിളവെടുപ്പും ”: സുവിശേഷവൽക്കരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തെയും ലോകാവസാനത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു; യേശുക്രിസ്തു തന്റെ ഉപമകളിൽ എടുത്ത ചിത്രങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് മത്തായി 13:37 മുതൽ 39 വരെ: “ അവൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: നല്ല വിത്ത് വിതയ്ക്കുന്നവൻ മനുഷ്യപുത്രനാണ്; വയലാണ് ലോകം; നല്ല വിത്ത് രാജ്യത്തിന്റെ പുത്രന്മാർ; കളകൾ ദുഷ്ടന്റെ മക്കളാണ്; അതു വിതച്ച ശത്രു പിശാചാണ്; കൊയ്ത്തുകാലം ലോകാവസാനമാണ് ; കൊയ്ത്തുകാർ ദൂതന്മാരാണ് .
“ തണുപ്പും ചൂടും ”: വെളിപ്പാട് 7:16 ൽ “ ചൂട് ” എന്ന് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു: “ അവർക്ക് ഇനി വിശക്കുകയില്ല, ദാഹിക്കയുമില്ല; സൂര്യനോ യാതൊരു ചൂടോ അവരുടെ മേൽ തട്ടുകയുമില്ല .” ". എന്നാൽ നേരെമറിച്ച്, " തണുപ്പ് " പാപത്തിന്റെ ശാപത്തിന്റെ ഒരു അനന്തരഫലമാണ്.
" വേനൽക്കാലവും ശീതകാലവും ": ഇവ രണ്ട് അതിരുകടന്ന ഋതുക്കളാണ്, ഓരോന്നും മറ്റൊന്നിനെപ്പോലെ അസുഖകരമാണ്, അവയുടെ ആധിക്യം കൊണ്ട്.
" പകലും രാത്രിയും ": ദൈവം അവയെ മനുഷ്യൻ നൽകുന്ന ക്രമത്തിൽ ഉദ്ധരിക്കുന്നു, കാരണം അവന്റെ പദ്ധതിയിൽ, ക്രിസ്തുവിൽ പകലിന്റെ സമയം വരുന്നു, അവന്റെ കൃപയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള ആഹ്വാനത്തിന്റെ സമയം, എന്നാൽ ഈ സമയത്തിനുശേഷം യോഹന്നാൻ 9:4 അനുസരിച്ച് " ആർക്കും പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയാത്ത രാത്രി " വരുന്നു, അതായത്, കൃപയുടെ സമയത്തിന്റെ അവസാനം മുതൽ ജീവിതത്തിനോ മരണത്തിനോ വേണ്ടി നിശ്ചയമായും നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ ഒരാളുടെ വിധി മാറ്റുക.
ഉല്പത്തി 9
ജീവിത മാനദണ്ഡത്തിൽ നിന്നുള്ള വേർതിരിവ്
ഉല്പത്തി 9:1: “ ദൈവം നോഹയെയും അവന്റെ പുത്രന്മാരെയും അനുഗ്രഹിച്ചു അവരോടു അരുളിച്ചെയ്തതെന്തെന്നാൽ: നിങ്ങൾ സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവരായി പെരുകി ഭൂമിയിൽ നിറവിൻ. »
മനുഷ്യർ നിർമ്മിച്ച പെട്ടകത്താൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട് രക്ഷിക്കപ്പെട്ട ജീവജാലങ്ങൾക്ക് ദൈവം നൽകുന്ന ആദ്യത്തെ പങ്ക് ഇതായിരിക്കും: നോഹയ്ക്കും അവന്റെ മൂന്ന് പുത്രന്മാർക്കും.
ഉല്പത്തി 9:2: " നിങ്ങളെയുള്ള പേടിയും നടുക്കവും ഭൂമിയിലെ സകലമൃഗങ്ങൾക്കും, ആകാശത്തിലെ എല്ലാ പറവകൾക്കും, ഭൂമിയിൽ ചരിക്കുന്ന സകല ജീവികൾക്കും, സമുദ്രത്തിലെ സകല മത്സ്യങ്ങൾക്കും ഉണ്ടാകും; അവ നിങ്ങളുടെ കയ്യിൽ ഏല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ."
ജന്തുജാലങ്ങൾ അതിജീവിച്ചതിന് മനുഷ്യനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ്, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് മുമ്പുള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ, മനുഷ്യന് മൃഗങ്ങളുടെ മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുന്നത്. ഒരു മൃഗത്തിന് ഭയം മൂലമോ പ്രകോപനം മൂലമോ നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ ഒഴികെ, ഒരു ചട്ടം പോലെ എല്ലാ മൃഗങ്ങളും മനുഷ്യനെ ഭയപ്പെടുകയും അവനെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ അവനിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉല്പത്തി 9:3: " ചലിക്കുന്ന സകല ജീവികളും നിങ്ങൾക്കു ആഹാരമായിത്തീരും ; പച്ച സസ്യംപോലെ ഇവയെല്ലാം ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു തന്നിരിക്കുന്നു ."
ഭക്ഷണക്രമത്തിലെ ഈ മാറ്റത്തിന് നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്. അവതരിപ്പിച്ച ക്രമത്തിന് വളരെയധികം പ്രാധാന്യം നൽകാതെ, ഒന്നാമതായി, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ തീർന്നുപോയ സസ്യഭക്ഷണത്തിന്റെ ഉടനടി അഭാവം ഞാൻ ഉദ്ധരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഉപ്പുവെള്ളത്താൽ മൂടപ്പെട്ടതും ഭാഗികമായി വന്ധ്യമായി മാറിയതുമായ ഭൂമി ക്രമേണ അതിന്റെ പൂർണ്ണവും പൂർണ്ണവുമായ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയും ഉൽപാദനക്ഷമതയും വീണ്ടെടുക്കും. കൂടാതെ, എബ്രായ ബലിയർപ്പണ ചടങ്ങുകളുടെ സ്ഥാപനത്തിന്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പ്രതീകമായി അപ്പം ഭക്ഷിക്കുന്നതും അവന്റെ രക്തത്തിന്റെ പ്രതീകമായി കുടിക്കുന്ന മുന്തിരിയുടെ നീര് ഭക്ഷിക്കുന്നതുമായ വിശുദ്ധ അത്താഴത്തിന്റെ പ്രവചന ദർശനത്തിൽ, യഥാസമയം ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഇരയുടെ മാംസം ഭക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മൂന്നാമത്തെ കാരണം, അത്ര വ്യക്തമല്ലെങ്കിലും അത്ര സത്യവുമല്ല, ദൈവം മനുഷ്യന്റെ ആയുസ്സ് കുറയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നതാണ്; മനുഷ്യശരീരത്തെ ദുഷിപ്പിക്കുകയും ജീവിതത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ അതിൽ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്ന മാംസഭോജനമായിരിക്കും അവന്റെ ആഗ്രഹത്തിന്റെയും തീരുമാനത്തിന്റെയും വിജയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. ഒരു വെജിറ്റേറിയൻ അല്ലെങ്കിൽ വീഗൻ ഡയറ്റിന്റെ അനുഭവം മാത്രമേ ഇതിന് വ്യക്തിപരമായ സ്ഥിരീകരണം നൽകുന്നുള്ളൂ. ഈ ചിന്തയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തിന് ഹാനികരമാണെങ്കിൽ പോലും, അശുദ്ധമായ മൃഗങ്ങളെ ഭക്ഷിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ദൈവം അവനെ വിലക്കുന്നില്ലെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക .
ഉല്പത്തി 9:4: “ മാംസം അതിന്റെ ജീവനോടും രക്തത്തോടും കൂടെ മാത്രം തിന്നരുത് .”
ലേവ്യപുസ്തകം 17:10-11 പ്രകാരം പഴയ ഉടമ്പടിയിൽ ഈ വിലക്ക് സാധുവായി തുടരും: " യിസ്രായേൽഗൃഹത്തിലോ അവരുടെ ഇടയിൽ പാർക്കുന്ന പരദേശികളിലോ ആരെങ്കിലും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള രക്തം ഭക്ഷിച്ചാൽ , രക്തം ഭക്ഷിക്കുന്നവന്റെ നേരെ ഞാൻ എന്റെ മുഖം തിരിക്കും, അവനെ അവന്റെ ജനത്തിന്റെ ഇടയിൽ നിന്ന് ഛേദിച്ചുകളയും . " " പ്രവൃത്തികൾ 15:19 മുതൽ 21 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് വാർത്തകളിൽ: " അതുകൊണ്ട് ഞാൻ പറയുന്നത്, ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുന്ന ജാതികളെ നാം ബുദ്ധിമുട്ടിക്കരുത്, മറിച്ച് വിഗ്രഹമാലിന്യങ്ങൾ, പരസംഗം, ശ്വാസംമുട്ടിച്ചത്തത് , രക്തം എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞിരിക്കാൻ അവർക്ക് എഴുതണം എന്നാണ് . മോശെയുടെ തിരുവെഴുത്തുകൾ ശബ്ബത്തുതോറും പള്ളികളിൽ വായിച്ചുവരുന്നതിനാൽ തലമുറകളായി പട്ടണംതോറും അത് പ്രസംഗിക്കുന്നവർ ഉണ്ടായിരുന്നു .
മാംസശരീരവും മാംസത്തെ പൂർണ്ണമായും ആശ്രയിക്കുന്ന ആത്മാവും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയെയും ദൈവം " ദേഹി " എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ മാംസത്തിൽ, മോട്ടോർ അവയവം തലച്ചോറാണ്, രക്തം തന്നെ വിതരണം ചെയ്യുന്നു, ഓരോ ശ്വാസത്തിലും ശ്വാസകോശങ്ങൾ ഓക്സിജൻ വലിച്ചെടുക്കുന്നതിലൂടെ ഇത് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ജീവനുള്ള അവസ്ഥയിൽ, തലച്ചോറ് ചിന്തയും ഓർമ്മയും സൃഷ്ടിക്കുന്ന വൈദ്യുത സിഗ്നലുകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ഭൗതിക ശരീരം നിർമ്മിക്കുന്ന മറ്റ് എല്ലാ ജഡിക അവയവങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനം നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ജീവാത്മാവിനും ജീനോം അനുസരിച്ച് സവിശേഷമായ "രക്തത്തിന്റെ" പങ്ക് ആരോഗ്യപരമായ കാരണങ്ങളാൽ ഉപയോഗിക്കരുത്, കാരണം അത് ശരീരത്തിലുടനീളം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന മാലിന്യങ്ങളും മാലിന്യങ്ങളും വഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആത്മീയ കാരണത്താലും. ദൈവം തന്റെ മതപരമായ പഠിപ്പിക്കലിനായി, ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം കുടിക്കുക എന്ന തത്വം തനിക്കായി മാത്രം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ മുന്തിരിച്ചാറിന്റെ പ്രതീകാത്മക രൂപത്തിൽ മാത്രം. ജീവൻ രക്തത്തിലാണെങ്കിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം കുടിക്കുന്നവൻ, ശരീരം ഭക്ഷിക്കുന്ന വസ്തുക്കളിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിക്കപ്പെടേണ്ടതെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ തത്വമനുസരിച്ച്, അവന്റെ വിശുദ്ധവും പൂർണ്ണവുമായ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെത്തന്നെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 9:5: “ നിങ്ങളുടെ ആത്മാക്കളുടെ രക്തത്തിന് ഞാൻ എല്ലാ മൃഗങ്ങളുടെയും കൈയിൽ നിന്ന് പകരം ചോദിക്കും എന്നതും അറിയട്ടെ; ഞാൻ മനുഷ്യനോടു, അവന്റെ സഹോദരനായ മനുഷ്യനോടുപോലും, മനുഷ്യന്റെ പ്രാണനെ ചോദിക്കും .
ജീവൻ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവമായ ദൈവത്തിന് അത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യമാണ്. ആ കുറ്റകൃത്യം, എടുത്ത ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉടമയായ അദ്ദേഹത്തോടുള്ള ദേഷ്യം എത്രത്തോളം വലുതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരാൾ അദ്ദേഹത്തെ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കണം. അതിനാൽ, ജീവനെടുക്കാനുള്ള ഉത്തരവ് നിയമവിധേയമാക്കാൻ അവനു മാത്രമേ കഴിയൂ. മുൻ വാക്യത്തിൽ, ദൈവം മനുഷ്യന് ഭക്ഷണത്തിനായി മൃഗങ്ങളുടെ ജീവൻ എടുക്കാൻ അനുവദിച്ചു, എന്നാൽ ഇവിടെ അത് ഒരു കുറ്റകൃത്യമാണ്, ഒരു മനുഷ്യജീവിതത്തെ ശാശ്വതമായി അവസാനിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കൊലപാതകം. അതുവരെ അവന്റെ രക്ഷാ നിലവാരവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഈ അപഹരിക്കപ്പെട്ട ജീവിതത്തിന് ഇനി ദൈവത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കാനോ പെരുമാറ്റത്തിൽ ഒരു മാറ്റത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാനോ അവസരം ലഭിക്കില്ല. "കണ്ണിനു കണ്ണ്, പല്ലിനു പല്ല്, ജീവനു പകരം ജീവൻ" എന്ന പ്രതികാര നിയമത്തിന്റെ അടിത്തറയാണ് ദൈവം ഇവിടെ സ്ഥാപിക്കുന്നത്. ഒരു മനുഷ്യന്റെ കൊലപാതകത്തിന് മൃഗം സ്വന്തം മരണത്തോടെ പ്രതിഫലം നൽകും, കയീൻ തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യൻ ഹാബെൽ തരത്തിലുള്ള സ്വന്തം രക്ത " സഹോദരനെ " കൊന്നാൽ കൊല്ലപ്പെടും .
ഉല്പത്തി 9:6: “ ആരെങ്കിലും മനുഷ്യന്റെ രക്തം ചൊരിയിച്ചാൽ അവന്റെ രക്തം മനുഷ്യൻ ചൊരിയിക്കും; ദൈവം മനുഷ്യനെ സ്വന്തം സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചു .”
ദൈവം മരണസംഖ്യ വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച്, ഒരു കൊലപാതകിയെ കൊല്ലാൻ അധികാരപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, അവൻ ഒരു പ്രതിരോധ ഫലവും, ഉണ്ടാകുന്ന അപകടസാധ്യത കാരണം, ഏറ്റവും കൂടുതൽ മനുഷ്യർ അവരുടെ ആക്രമണാത്മകത നിയന്ത്രിക്കാൻ പഠിക്കുമെന്നും, അങ്ങനെ ഒരു കൊലപാതകി മരണത്തിന് അർഹനാകാതിരിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
ദൈവം തന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു " എന്നതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ . പ്രത്യേകിച്ചും പാശ്ചാത്യ ലോകത്തും ശാസ്ത്രീയ അറിവിനാൽ വശീകരിക്കപ്പെട്ട് ഭൂമിയിലെ എല്ലായിടത്തും ഇന്ന് കാണപ്പെടുന്നതുപോലെ, മനുഷ്യത്വം ഭീകരവും മ്ലേച്ഛവുമായി മാറുമ്പോൾ.
ഉല്പത്തി 9:7: “ നിങ്ങൾ സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവരായി പെരുകി ഭൂമിയിൽ വ്യാപിക്കുകയും അതിൽ പെരുകുകയും ചെയ്യുക .”
ദൈവം ശരിക്കും ഈ ഗുണനം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, നല്ല കാരണത്താൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ എണ്ണം വളരെ ചെറുതാണ്, വഴിയിൽ വീഴുന്ന വിളിക്കപ്പെട്ടവരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പോലും, അവന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ എണ്ണം കൂടുന്തോറും അവൻ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ കണ്ടെത്താനും തിരഞ്ഞെടുക്കാനും കഴിയും; കാരണം, ദാനിയേൽ 7:9-ൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കൃത്യതയനുസരിച്ച്, വിളിക്കപ്പെട്ട പത്ത് ബില്യണിന് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ദശലക്ഷം അല്ലെങ്കിൽ 10,000-ത്തിന് 1 എന്ന അനുപാതമാണ്.
ഉല്പത്തി 9:8: “ ദൈവം പിന്നെയും നോഹയോടും അവന്റെ പുത്രന്മാരോടും അരുളിച്ചെയ്തതു :
മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിലെ പുരുഷ പ്രതിനിധിക്ക് ആധിപത്യം നൽകുന്നതിലൂടെ, അവരുടെ അധികാരത്തിൻ കീഴിലുള്ള സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും അവർ അനുവദിച്ച കാര്യങ്ങൾക്ക് അവർ ഉത്തരവാദികളാകും എന്നതിനാലാണ് ദൈവം നാല് പുരുഷന്മാരെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്. ആധിപത്യം എന്നത് ദൈവം മനുഷ്യർക്ക് നൽകുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ അടയാളമാണ്, പക്ഷേ അത് അവരെ അവന്റെ മുഖത്തിനും ന്യായവിധിക്കും മുമ്പാകെ പൂർണ്ണമായും ഉത്തരവാദികളാക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 9:9: “ ഇതാ, നിന്നോടും നിന്റെ ശേഷം നിന്റെ സന്തതികളോടും ഞാൻ എന്റെ നിയമം ചെയ്യുന്നു; »
ഉടമ്പടി ” സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന “ സന്തതി ” യാണ് നമ്മളെന്ന് ഇന്ന് നാം തിരിച്ചറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ് . ആധുനിക ജീവിതമോ അതിന്റെ മോഹിപ്പിക്കുന്ന കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളോ നമ്മുടെ മനുഷ്യ ഉത്ഭവത്തെ മാറ്റുന്നില്ല. ഭയാനകമായ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനുശേഷം ദൈവം മനുഷ്യവർഗത്തിന് നൽകിയ പുതിയ തുടക്കത്തിന്റെ അവകാശികളാണ് നമ്മൾ. നോഹയുമായും അവന്റെ മൂന്ന് ആൺമക്കളുമായും സ്ഥാപിച്ച ഉടമ്പടി പ്രത്യേകമാണ്. പ്രളയജലത്താൽ ഇനി മനുഷ്യവംശത്തെ മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കില്ലെന്ന് അവൾ ദൈവത്തെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം ദൈവം അബ്രഹാമുമായി സ്ഥാപിക്കുന്ന ഉടമ്പടി വരും, അത് തുടർച്ചയായ രണ്ട് വശങ്ങളിൽ, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കാലത്തിലും ആത്മീയമായും, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് ശുശ്രൂഷയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും. ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്ന രക്ഷയുടെ അവസ്ഥ പോലെ, ഈ സഖ്യവും അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യക്തിഗതമായിരിക്കും. തന്റെ ആദ്യ വരവിന് മുമ്പുള്ള 16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, എബ്രായ ജനതയ്ക്ക് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ട മതപരമായ ആചാരങ്ങളിലൂടെ ദൈവം തന്റെ രക്ഷാപദ്ധതി വെളിപ്പെടുത്തി. പിന്നീട്, യേശുക്രിസ്തുവിൽ ഈ പദ്ധതിയുടെ പൂർത്തീകരണം അതിന്റെ എല്ലാ വെളിച്ചത്തിലും വെളിപ്പെടുത്തിയതിനുശേഷം, ഏകദേശം 16 നൂറ്റാണ്ടുകൾ കൂടി അവിശ്വസ്തത വിശ്വസ്തതയെ പിന്തുടർന്ന് വരും, 1260 വർഷത്തേക്ക്, റോമൻ പാപ്പിസത്തിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ഏറ്റവും ഇരുണ്ട അന്ധകാരം വാഴും. 1170-ൽ പീറ്റർ വാൾഡോ യഥാർത്ഥ ശബ്ബത്ത് ആചരണം ഉൾപ്പെടെ ശുദ്ധവും വിശ്വസ്തവുമായ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം വീണ്ടും പ്രാവർത്തികമാക്കാൻ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ മുതൽ, നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചെങ്കിലും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത, അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം, പ്രബുദ്ധത കുറഞ്ഞ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. കൂടാതെ, 1843 മുതൽ മാത്രമാണ്, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഇരട്ട പരീക്ഷണത്തിലൂടെ, അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ പയനിയർമാരിൽ നിന്ന് വിശ്വസ്തരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ കണ്ടെത്താൻ ദൈവത്തിന് കഴിഞ്ഞത്. പക്ഷേ, അവന്റെ പ്രവചനങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന രഹസ്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ അവർക്ക് അപ്പോഴും വളരെ നേരത്തെ തന്നെയായിരുന്നു. ദൈവവുമായുള്ള സഖ്യത്തിന്റെ അടയാളം എല്ലായ്പ്പോഴും അവന്റെ പ്രകാശത്തിന്റെ സംഭാവനയും സ്വീകരണവുമാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് അവന്റെ നാമത്തിൽ അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ പ്രബുദ്ധരാക്കുന്നതിനായി ഞാൻ എഴുതുന്ന പ്രവൃത്തി " യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യം " എന്ന തലക്കെട്ടിൽ രൂപപ്പെടുന്നത്, അതിന്റെ അവസാന രൂപം, അവന്റെ സഖ്യം വളരെ യഥാർത്ഥവും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടതുമാണെന്നതിന്റെ അടയാളവുമാണ്.
ഉല്പത്തി 9:10: " പക്ഷികളും കന്നുകാലികളും ഭൂമിയിലെ സകലമൃഗങ്ങളും, പെട്ടകത്തിൽനിന്നു പുറത്തുവന്ന സകലവും ആയാലും, ഭൂമിയിലെ സകലമൃഗങ്ങളും ആയാലും, നിങ്ങളോടുകൂടെയുള്ള സകലജീവജാലങ്ങളോടും ."
ദൈവം അവതരിപ്പിച്ച ഉടമ്പടി മൃഗങ്ങളെയും സംബന്ധിക്കുന്നു, അതായത്, ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുകയും പെരുകുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും.
ഉല്പത്തി 9:11: " ഞാൻ നിങ്ങളോടു എന്റെ നിയമം സ്ഥാപിക്കും; ഇനി സകലജഡവും ജലപ്രളയത്താൽ നശിക്കയില്ല; ഭൂമിയെ നശിപ്പിക്കാൻ ഇനി ഒരു ജലപ്രളയം ഉണ്ടാകയുമില്ല ."
പ്രളയം പഠിപ്പിച്ച പാഠം അതുല്യമായി തുടരണം. ദൈവം ഇപ്പോൾ അടുത്ത പോരാട്ടത്തിൽ ഏർപ്പെടും, കാരണം അവന്റെ ലക്ഷ്യം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ കീഴടക്കുക എന്നതാണ്.
ഉല്പത്തി 9:12: " ദൈവം അരുളിച്ചെയ്തു: എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും തമ്മിൽ എന്നേക്കും എന്നേക്കും നിങ്ങളോടുകൂടെ ഇരിക്കുന്ന സകലജീവജന്തുക്കൾക്കും മദ്ധ്യേ ഞാൻ ചെയ്യുന്ന നിയമത്തിന്റെ അടയാളം ആവിതു: "
ദൈവം നൽകുന്ന ഈ അടയാളം ശുദ്ധവും അശുദ്ധവുമായി ജീവിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും സംബന്ധിച്ചാണ്. ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് ആയിരിക്കുന്നതുപോലെ, അത് അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റേതാണെന്നതിന്റെ അടയാളമല്ല. വെള്ളപ്പൊക്കം കൊണ്ട് ഇനി ഒരിക്കലും അവയെ നശിപ്പിക്കില്ലെന്ന് അവൻ ചെയ്ത പ്രതിബദ്ധതയെ ഈ അടയാളം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു; ഇതാണ് അതിന്റെ പരിധി.
ഉല്പത്തി 9:13: " ഞാൻ എന്റെ വില്ല് മേഘത്തിൽ വച്ചിരിക്കുന്നു, അത് എനിക്കും ഭൂമിക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു ഉടമ്പടിയുടെ അടയാളമായിരിക്കും ."
മഴവില്ലിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ഭൗതിക കാരണം ശാസ്ത്രം വിശദീകരിക്കും. ഇത് വെള്ളത്തിന്റെ നേർത്ത പാളികളിലോ ഉയർന്ന ആർദ്രതയിലോ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സൂര്യപ്രകാശത്തിന്റെ പ്രകാശ സ്പെക്ട്രത്തിന്റെ വിഘടനമാണ്. മഴ പെയ്യുമ്പോഴും സൂര്യൻ പ്രകാശകിരണങ്ങൾ പരത്തുമ്പോഴും മഴവില്ല് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് എല്ലാവരും ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, മഴ വെള്ളപ്പൊക്കത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, സൂര്യപ്രകാശം ദൈവത്തിന്റെ വിലമതിക്കാനാവാത്തതും പ്രയോജനകരവും ശാന്തവുമായ പ്രകാശത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 9:14: “ ഞാൻ ഭൂമിയുടെ മീതെ മേഘം വരുത്തുമ്പോൾ മേഘത്തിൽ വില്ലു പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. »
അതുകൊണ്ട് പ്രളയത്തിനു ശേഷം മാത്രം മഴ പെയ്യിക്കാൻ വേണ്ടിയും അതേ സമയം മഴവില്ലിന്റെ തത്വം പോലെയും ദൈവം മേഘങ്ങളെ കണ്ടുപിടിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ മ്ലേച്ഛമായ കാലത്ത്, ദുഷ്ടരായ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ദിവ്യ സഖ്യത്തിന്റെ ഈ ചിഹ്നത്തെ ലൈംഗിക വികൃതരുടെ ഒത്തുചേരലിന്റെ ചുരുക്കപ്പേരും ചിഹ്നവുമാക്കി മാറ്റി മഴവില്ലിന്റെ ഈ വിഷയത്തെ വളച്ചൊടിക്കുകയും മലിനമാക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. തന്നോടും മനുഷ്യവർഗത്തോടും വെറുപ്പും അനാദരവും ഉള്ള ഈ മനുഷ്യത്വത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കാൻ ദൈവം ഇതിൽ ഒരു നല്ല കാരണം കണ്ടെത്തണം. അവന്റെ കോപത്തിന്റെ അവസാന ലക്ഷണങ്ങൾ ഉടൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, തീ പോലെ ജ്വലിക്കുന്നതും മരണം പോലെ വിനാശകരവുമാണ്.
ഉല്പത്തി 9:15: “ എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും സകലജഡവുമായ സകലജീവജന്തുക്കൾക്കും ഇടയിലുള്ള എന്റെ നിയമം ഞാൻ ഓർക്കും; ഇനി സകലജഡത്തെയും നശിപ്പിക്കാൻ വെള്ളം ഒരു പ്രളയമായി മാറുകയുമില്ല .”
ദൈവത്തിന്റെ വായിൽ നിന്നുള്ള ഈ ദയയുള്ള വാക്കുകൾ വായിക്കുമ്പോൾ, പ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള നിലവാരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവരുന്ന മനുഷ്യന്റെ വികൃതത കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് ഇന്ന് എന്ത് പറയാൻ കഴിയുമെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ഞാൻ വിരോധാഭാസം അളക്കുന്നത്.
ദൈവം തന്റെ വാക്ക് പാലിക്കും, ഇനി ജലപ്രളയം ഉണ്ടാകില്ല, എന്നാൽ എല്ലാ മത്സരികൾക്കും വേണ്ടി, അന്ത്യന്യായവിധി ദിവസത്തേക്ക് ഒരു അഗ്നിപ്രളയം കരുതിവച്ചിരിക്കുന്നു; 2 പത്രോസ് 3:7-ൽ അപ്പൊസ്തലനായ പത്രോസ് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചത് ഇതാണ്. എന്നാൽ ഈ അവസാന ന്യായവിധിക്ക് മുമ്പും, ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന് മുമ്പും, മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ ആണവ തീ അല്ലെങ്കിൽ വെളിപ്പാട് 9:13 മുതൽ 21 വരെയുള്ള "6-ാം കാഹളം ", ഭൂമിയിലെ മഹാനഗരങ്ങൾ, തലസ്ഥാനങ്ങളായാലും അല്ലെങ്കിലും, അധർമ്മത്തിന്റെ അഭയകേന്ദ്രങ്ങളെ തുടച്ചുനീക്കാൻ, ഒന്നിലധികം ദുഷ്ട മാരകമായ "കൂണുകളുടെ" രൂപത്തിൽ വരും.
ഉല്പത്തി 9:16: “ വില്ലു മേഘത്തിൽ ഉണ്ടാകും; ദൈവവും ഭൂമിയിലുള്ള സർവ്വ ജഡവുമായ സകല ജീവികളും തമ്മിലുള്ള നിത്യനിയമം ഓർക്കേണ്ടതിന്നു ഞാൻ അതിനെ നോക്കും .
പ്രളയത്തിന് മുമ്പുള്ള തെറ്റുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിനുള്ള വലിയ പ്രതീക്ഷ മനുഷ്യരാശിയുടെ പുതിയ പ്രതിനിധികളിൽ അവശേഷിപ്പിച്ചേക്കാം . എന്നാൽ ഇന്ന് പ്രത്യാശ അനുവദനീയമല്ല, കാരണം പ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള ഫലങ്ങൾ നമ്മുടെ ഇടയിൽ എല്ലായിടത്തും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഉല്പത്തി 9:17: “ ദൈവം നോഹയോട് പറഞ്ഞു, “ഭൂമിയിലുള്ള സകല ജഡത്തോടും ഞാൻ ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഉടമ്പടിയുടെ അടയാളം ഇതാണ് .”
"സകല ജഡവുമായും" സ്ഥാപിതമായ ഈ ഉടമ്പടിയുടെ സ്വഭാവത്തെ ദൈവം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും കൂട്ടായ അർത്ഥത്തിൽ മാനവികതയെ ബാധിക്കുന്ന ഒരു സഖ്യമാണ്.
ഉല്പത്തി 9:18: “ പെട്ടകത്തിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ടവരായ നോഹയുടെ പുത്രന്മാർ ശേം, ഹാം, യാഫെത്ത് എന്നിവരായിരുന്നു. ഹാം എന്നവൻ കനാന്റെ പിതാവായിരുന്നു .”
ഹാം കനാന്റെ പിതാവായിരുന്നു " എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്ന ഒരു വിശദീകരണം നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു . നോഹയും അവന്റെ പുത്രന്മാരും പ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള വലുപ്പം നിലനിർത്തിയിട്ടുള്ള ഭീമന്മാരാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക. അങ്ങനെ, ഭീമന്മാർ പെരുകുന്നത് തുടരും, പ്രത്യേകിച്ച് "കനാൻ" ദേശത്ത്, ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് പോയ എബ്രായർ അവരെ അവരുടെ ദൗർഭാഗ്യത്തിലേക്ക് കണ്ടെത്തും, കാരണം അവരുടെ വലിപ്പം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഭയം അവരെ മരുഭൂമിയിൽ 40 വർഷം അലഞ്ഞുതിരിയാനും അവിടെ മരിക്കാനും വിധിക്കും.
ഉല്പത്തി 9:19: " ഇവർ നോഹയുടെ മൂന്നു പുത്രന്മാരാണ്, അവരുടെ സന്തതികളിൽ നിന്നാണ് ഭൂമി മുഴുവൻ നിറഞ്ഞത് ."
ആദ്യം, പ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള എല്ലാവരുടെയും ഉത്ഭവം ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു എന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക: ആദാം. ഡിലുവിയൻ മരണാനന്തര ജീവിതം ഷേം, ഹാം, യാഫെത്ത് എന്നീ മൂന്ന് ആളുകളിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ അവരുടെ പിൻഗാമികളുടെ ജനതകൾ വേർപിരിയുകയും വിഭജിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും . ഓരോ പുതിയ ജനനവും അതിന്റെ പൂർവ്വികനായ ശേം, ഹാം അല്ലെങ്കിൽ യാഫെത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കും. ഭിന്നതയുടെ ആത്മാവ് ഈ വ്യത്യസ്ത ഉത്ഭവങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ട് തങ്ങളുടെ പൂർവ്വിക പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മനുഷ്യരെ പരസ്പരം എതിർക്കും.
ഉല്പത്തി 9:20: “ നോഹ നിലം കൃഷി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, ഒരു മുന്തിരിത്തോട്ടം നട്ടുണ്ടാക്കി .”
ഈ പ്രവർത്തനം സാധാരണമാണെങ്കിലും, ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും. കൃഷിയുടെ അവസാനം മുന്തിരി വിളവെടുക്കുകയും അമർത്തിയെടുത്ത നീര് ഓക്സിഡൈസ് ചെയ്ത ശേഷം നോഹ മദ്യം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാലാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്.
ഉല്പത്തി 9:21: “ അവൻ വീഞ്ഞു കുടിച്ചു ലഹരിപിടിച്ചു കൂടാരത്തിന്റെ നടുവിൽ വസ്ത്രം നീങ്ങി കിടന്നു. »
തന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലൂടെ, നോഹ താൻ ഒറ്റയ്ക്കാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, സ്വയം അനാവരണം ചെയ്യുകയും സ്വയം പൂർണ്ണമായും വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉല്പത്തി 9:22: “കനാന്റെ പിതാവായ ഹാം തന്റെ പിതാവിന്റെ നഗ്നത കണ്ടു, തന്റെ രണ്ടു സഹോദരന്മാരോടും പുറത്തു പറഞ്ഞു. »
ആ സമയത്ത്, പാപിയായ ആദാം കണ്ടെത്തിയ ഈ നഗ്നതയോട് മനുഷ്യാത്മാവ് ഇപ്പോഴും വളരെ സെൻസിറ്റീവ് ആയിരുന്നു. രസകരവും തീർച്ചയായും അൽപ്പം പരിഹാസരൂപേണയുള്ളതുമായ ചാം, തന്റെ ദൃശ്യാനുഭവം തന്റെ രണ്ട് സഹോദരന്മാരെ അറിയിക്കുന്ന മോശം ആശയമാണ് കാണിക്കുന്നത്.
ഉല്പത്തി 9:23: “ ശേമും യാഫെത്തും പുതപ്പ് എടുത്തു തോളിൽ ഇട്ടു പിന്നോട്ടു ചെന്നു പിതാവിന്റെ നഗ്നത മറെച്ചു; അവരുടെ മുഖം തിരിഞ്ഞിരുന്നതിനാൽ അവർ പിതാവിന്റെ നഗ്നത കണ്ടില്ല ."
ആവശ്യമായ എല്ലാ മുൻകരുതലുകളോടും കൂടി, രണ്ട് സഹോദരന്മാരും പിതാവിന്റെ നഗ്നശരീരം മൂടുന്നു.
ഉല്പത്തി 9:24: " നോഹ വീഞ്ഞു കുടിച്ചു ഉണർന്നപ്പോൾ തന്റെ ഇളയ മകൻ തന്നോടു ചെയ്തതു അവൻ കേട്ടു ."
അതുകൊണ്ട് രണ്ട് സഹോദരന്മാർക്കും അവനെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടി വന്നു. ഈ അപലപനം നോഹയെ ആവേശഭരിതനാക്കും, ഒരു പിതാവെന്ന നിലയിലുള്ള തന്റെ ബഹുമാനം ആക്രമിക്കപ്പെട്ടതായി അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു. അയാൾ മനഃപൂർവ്വം മദ്യം കഴിച്ചിരുന്നില്ല, കാലക്രമേണ ഓക്സീകരിക്കപ്പെടുകയും പഞ്ചസാര മദ്യമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്ന മുന്തിരി ജ്യൂസിന്റെ സ്വാഭാവിക പ്രതികരണത്തിന് അയാൾ ഇരയായിരുന്നു.
ഉല്പത്തി 9:25: “ അവൻ പറഞ്ഞു: കനാൻ ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ! അവൻ തന്റെ സഹോദരന്മാർക്ക് അടിമകളുടെ അടിമയാകട്ടെ! »
വാസ്തവത്തിൽ, ഈ അനുഭവം സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് നോഹയുടെ പുത്രന്മാരുടെ പിൻഗാമികളെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കാനുള്ള ഒരു ഒഴികഴിവായി മാത്രമേ വർത്തിക്കുന്നുള്ളൂ. കനാന്യൻ തന്റെ പിതാവായ ഹാമിന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ യാതൊരു പങ്കും വഹിച്ചിരുന്നില്ല; അതിനാൽ അവൻ തന്റെ തെറ്റിൽ നിന്ന് നിരപരാധിയായിരുന്നു. അവൻ ഒന്നും ചെയ്തില്ലല്ലോ എന്നു പറഞ്ഞു നോഹ അവനെ ശപിച്ചു. സ്ഥാപിതമായ സാഹചര്യം ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയുടെ ഒരു തത്വം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുന്നു, അത് പുറപ്പാട് 20:5-ൽ വായിക്കാവുന്ന അവന്റെ പത്തു കൽപ്പനകളിൽ രണ്ടാമത്തേതിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: " നീ അവയെ വണങ്ങരുത്, സേവിക്കരുത്; നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയായ ഞാൻ തീക്ഷ്ണതയുള്ള ദൈവമാകുന്നു; എന്നെ വെറുക്കുന്നവരുടെ മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും തലമുറവരെ പിതാക്കന്മാരുടെ അകൃത്യം മക്കളുടെ മേൽ സന്ദർശിക്കുന്നവനും ആകുന്നു .” ഈ പ്രകടമായ അനീതിയിൽ ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ ജ്ഞാനവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കാരണം, ഒന്ന് ആലോചിച്ചു നോക്കൂ, മകനും അച്ഛനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്വാഭാവികമാണ്, ആക്രമിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മകൻ എപ്പോഴും അച്ഛന്റെ പക്ഷം പിടിക്കും; അപൂർവ്വം ചില അപവാദങ്ങൾ ഒഴികെ. ദൈവം പിതാവിനെ പ്രഹരിച്ചാൽ, മകൻ അവനെ വെറുക്കുകയും പിതാവിനെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. നോഹ തന്റെ മകനായ കനാനെ ശപിച്ചുകൊണ്ട്, തന്റെ പിൻഗാമികളുടെ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലനായ പിതാവായ ഹാമിനെ ശിക്ഷിച്ചു. കനാൻ, ഹാമിന്റെ മകനായതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും. അതുകൊണ്ട് അവന് നോഹയോടും അവൻ അനുഗ്രഹിച്ച രണ്ട് പുത്രന്മാരോടും - ശേമിനോടും യാഫെത്തിനോടും - നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന നീരസം തോന്നും. ദൈവം കനാന്യരുടെ സന്തതികളെ നശിപ്പിച്ച് ഇസ്രായേലിനെ, അതായത് ഈജിപ്തിലെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് (ഹാമിന്റെ മറ്റൊരു പുത്രൻ: മിസ്രയീം) മോചിപ്പിച്ച തന്റെ ജനത്തെ, അതിന്റെ ദേശീയ പ്രദേശമായ ഇസ്രായേലിനെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുമെന്ന് നമുക്കറിയാം.
ഉല്പത്തി 9:26: “ അവൻ പിന്നെയും പറഞ്ഞു: ശേമിന്റെ ദൈവമായ യഹോവ സ്തുതിക്കപ്പെടുമാറാകട്ടെ; കനാൻ അവരുടെ ദാസനാകട്ടെ! ” »
നോഹ തന്റെ മക്കളെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുന്നത്, അവരിൽ ഓരോരുത്തരെയും കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിനുള്ള പദ്ധതിയാണ്. അങ്ങനെ കനാന്യരുടെ സന്തതികൾ ശേമിന്റെ സന്തതികൾക്ക് അടിമകളാകും. ഹാം തെക്കോട്ട് വ്യാപിക്കുകയും ആഫ്രിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിൽ ഇന്നത്തെ ഇസ്രായേൽ ദേശം വരെ വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യും. ഷേം കിഴക്കോട്ടും തെക്കുകിഴക്കോട്ടും വ്യാപിക്കും, നിലവിലെ അറബ് മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിൽ അത് വ്യാപകമാകും. ഇന്നത്തെ ഇറാഖിലെ കൽദയയിൽ നിന്നാണ് ശുദ്ധ സെമിറ്റായ അബ്രഹാം വന്നത്. ഷേമിന്റെ വംശജരായ അറബികളുടെ അടിമയായിരുന്നു കനാൻ ആഫ്രിക്ക എന്ന് ചരിത്രം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 9:27: “ ദൈവം യാഫെത്തിന്റെ ആധിപത്യം വർദ്ധിപ്പിക്കട്ടെ; അവൻ ശേമിന്റെ കൂടാരങ്ങളിൽ വസിക്കട്ടെ; കനാൻ അവരുടെ ദാസനാകട്ടെ”. »
യാഫെത്ത് വടക്കോട്ടും കിഴക്കോട്ടും പടിഞ്ഞാറോട്ടും വികസിക്കും. വളരെക്കാലം, വടക്ക് തെക്കിനെ കീഴടക്കും. ക്രിസ്തീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട വടക്കൻ രാജ്യങ്ങൾക്ക് സാങ്കേതികവും ശാസ്ത്രീയവുമായ വികസനം അനുഭവപ്പെടും, അത് തെക്കൻ അറബ് രാജ്യങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യാനും കാനാൻ വംശജരായ ആഫ്രിക്കയിലെ ജനങ്ങളെ അടിമകളാക്കാനും അവരെ അനുവദിക്കും.
ഉല്പത്തി 9:28: " ജലപ്രളയത്തിനുശേഷം നോഹ മുന്നൂറ്റമ്പത് വർഷം ജീവിച്ചു ."
350 വർഷക്കാലം, നോഹ തന്റെ സമകാലികർക്ക് വെള്ളപ്പൊക്കത്തെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാനും പ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ളവരുടെ തെറ്റുകൾക്കെതിരെ അവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാനും കഴിഞ്ഞു.
ഉല്പത്തി 9:29: “ നോഹയുടെ ആയുഷ്കാലം ആകെ തൊള്ളായിരത്തമ്പത് സംവത്സരമായിരുന്നു; പിന്നെ അവൻ മരിച്ചു .
ആദാമിനു ശേഷമുള്ള പ്രളയത്തിന്റെ വർഷമായ 1656-ൽ, നോഹയ്ക്ക് 600 വയസ്സായിരുന്നു, അതിനാൽ ആദാമിന്റെ പാപത്തിന് 950 വയസ്സുള്ളതിനാൽ 2006-ൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. ഉല്പത്തി 10:25 അനുസരിച്ച്, 1757-ൽ " പേലെഗ് " ജനിച്ചപ്പോൾ , നിമ്രോദ് രാജാവിന്റെ മത്സരവും ബാബേൽ ഗോപുരവും അനുഭവിച്ചതിന്റെ ഫലമായി ദൈവം " ഭൂമിയെ വിഭജിച്ചു ". വിഭജനം, അല്ലെങ്കിൽ വേർപിരിയൽ, ദൈവം ജനങ്ങൾക്ക് നൽകിയ വ്യത്യസ്ത ഭാഷകളുടെ അനന്തരഫലമായിരുന്നു, അങ്ങനെ അവർ വേർപിരിയുകയും അവന്റെ മുഖത്തിനും അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിനും മുന്നിൽ ഒരു ഏകീകൃത കൂട്ടായ്മ രൂപപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ നോഹ ആ സംഭവത്തിലൂടെ ജീവിച്ചു, അന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് 757 വയസ്സായിരുന്നു.
നോഹ മരിക്കുമ്പോൾ, അബ്രാം ജനിച്ചിരുന്നു (1948-ൽ, അല്ലെങ്കിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തിന് 2052 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, നമ്മുടെ പതിവ് വ്യാജ കലണ്ടറിന്റെ 30-ാം വർഷത്തിൽ), പക്ഷേ അവൻ നോഹയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ കൽദയയിലെ ഊർ നഗരത്തിലായിരുന്നു, അദ്ദേഹം അരാരത്ത് പർവതത്തിന് നേരെ വടക്കോട്ട് താമസിച്ചിരുന്നു.
1948-ൽ ജനിച്ച അബ്രാം, തന്റെ പിതാവായ തേരഹിന് 70 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, 2006-ൽ നോഹയുടെ മരണത്തിന് 17 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 2023-ൽ 75-ാം വയസ്സിൽ, ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പന അനുസരിക്കാൻ ചരൺ ഉപേക്ഷിച്ചു. അങ്ങനെ സഖ്യത്തിന്റെ ആത്മീയ സംപ്രേക്ഷണം ഉറപ്പിക്കുകയും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
2048-ൽ 100 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അബ്രാം യിസ്ഹാക്കിന്റെ പിതാവായി. 2123-ൽ അദ്ദേഹം 175 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ മരിച്ചു.
ഉല്പത്തി 25:26 അനുസരിച്ച്, 2108-ൽ, 60 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, യിസ്ഹാക്ക് ഇരട്ടകളായ ഏശാവിന്റെയും യാക്കോബിന്റെയും പിതാവായി.
ഉല്പത്തി 10
ജനങ്ങളുടെ വേർതിരിവ്
ഈ അധ്യായം നോഹയുടെ മൂന്ന് പുത്രന്മാരുടെ പിൻഗാമികളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ വെളിപ്പെടുത്തൽ ഉപയോഗപ്രദമാകും, കാരണം ദൈവം തന്റെ പ്രവചനങ്ങളിൽ എപ്പോഴും ബന്ധപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ പേരുകൾ പരാമർശിക്കും. പ്രധാന വേരുകൾ നിലനിർത്തിയിരിക്കുന്നതിനാൽ ഇവയിൽ ചില പേരുകൾ നിലവിലുള്ള പേരുകൾ ഉപയോഗിച്ച് എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, ഉദാഹരണത്തിന്: മേഡിയെ " മഡായി " എന്നും, ടൊബോൾസ്കിനെ " ട്യൂബൽ " എന്നും, മോസ്കോയെ " മെഷെക്ക് " എന്നും വിളിക്കാം.
ഉല്പത്തി 10:1: “ നോഹയുടെ പുത്രന്മാരായ ശേം, ഹാം, യാഫെത്ത് എന്നിവരുടെ വംശപാരമ്പര്യമാവിതു: ജലപ്രളയത്തിനുശേഷം അവർക്ക് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. »
യാഫെത്തിന്റെ പുത്രന്മാർ
ഉല്പത്തി 10:2: “ യാഫെത്തിന്റെ പുത്രന്മാർ: ഗോമെർ, മാഗോഗ്, മാദായി, യാവാൻ, തൂബൽ, മേശെക്, തീരാസ് . »
" മദായി " എന്നാൽ മാധ്യമം; " ജാവാൻ ", ഗ്രീസ്; " ട്യൂബൽ ", ടൊബോൾസ്ക്, " മെഷെക് ", മോസ്കോ.
ഉല്പത്തി 10:3: “ ഗോമെരിന്റെ പുത്രന്മാർ: അശ്കെനാസ്, രീഫത്ത്, തോഗർമ്മാ. »
ഉല്പത്തി 10:4: “ യാവാന്റെ പുത്രന്മാർ: എലീശാ, തർശീശ്, കിത്തീം, ദോദാനീം. »
" തർശീശ് " എന്നാൽ തർസസ് എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്; " കിത്തിം ", സൈപ്രസ്.
ഉല്പത്തി 10:5: " ഇവിടെ ജനതകളുടെ ദ്വീപുകൾ അതതു ദേശമനുസരിച്ചും, അതതു ഭാഷയനുസരിച്ചും , അതതു ജാതികളുടെ കുടുംബമനുസരിച്ചും ജനവാസമുള്ളതായിരുന്നു. »
രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ദ്വീപുകൾ " എന്ന പ്രയോഗം ഇന്നത്തെ യൂറോപ്പിലെ പടിഞ്ഞാറൻ രാഷ്ട്രങ്ങളെയും അമേരിക്കകൾ, ഓസ്ട്രേലിയ തുടങ്ങിയ അവയുടെ വലിയ വിസ്തൃതികളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഓരോന്നിന്റെയും ഭാഷ അനുസരിച്ച് " കൃത്യതയ്ക്ക്, ഉല്പത്തി 11-ൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ബാബേൽ ഗോപുരത്തിന്റെ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് വിശദീകരണം ലഭിക്കും.
ഹാമിന്റെ പുത്രന്മാർ
ജനറൽ. 10:6: “ ഹാമിന്റെ പുത്രന്മാർ: കൂശ്, മിസ്രയീം, പൂത്ത്, കനാൻ. »
കുഷ് എന്നാൽ എത്യോപ്യ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്; “ മിസ്രയിം ”, ഈജിപ്ത്; " പുത്ത് ", ലിബിയ; ഇന്നത്തെ ഇസ്രായേൽ അല്ലെങ്കിൽ പുരാതന പലസ്തീൻ ആയ " കനാൻ ".
ഉല്പത്തി 10:7: “ കൂശിന്റെ പുത്രന്മാർ: ശെബാ, ഹവീലാ, സബ്താ, റാമാ, സബ്തെക്കാ. രമയുടെ പുത്രന്മാർ: ശെബാ, ദെദാൻ. »
ഉല്പത്തി 10:8: “ കൂശ് നിമ്രോദിനെ ജനിപ്പിച്ചു; അവൻ ഭൂമിയിൽ ശക്തനാകാൻ തുടങ്ങി. »
ബാബേൽ ഗോപുരം " പണിയുന്നത് ഈ രാജാവായ " നിമ്രോദ് " ആയിരിക്കും , കാരണം ദൈവം ഭാഷകളെ വേർതിരിക്കുന്നത് മനുഷ്യരെ ജനങ്ങളിലേക്കും രാഷ്ട്രങ്ങളിലേക്കും വേർതിരിക്കുന്നു, Gen.11 അനുസരിച്ച് .
ഉല്പത്തി 10:9: “ അവൻ യഹോവയുടെ മുമ്പാകെ വീരനായ ഒരു വേട്ടക്കാരനായിരുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ പറയപ്പെടുന്നത്: യഹോവയുടെ മുമ്പാകെ ഒരു വീരനായ വേട്ടക്കാരനായ നിമ്രോദിനെപ്പോലെ. »
ഉല്പത്തി 10:10: “ അവൻ ആദിയിൽ ശിനാർ ദേശത്തുള്ള ബാബേൽ, ഏരെക്, അക്കാദ്, കൽനെ എന്നിവയെ ഭരിച്ചു. »
“ ബാബേൽ ” പുരാതന ബാബിലോണിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; " അക്കാദ് ", പുരാതന അക്കാഡിയയും ഇന്നത്തെ ബാഗ്ദാദ് നഗരവും; " ഷിനിയർ ", ഇറാഖ്.
ഉല്പത്തി 10:11: “ ആ ദേശത്തുനിന്ന് അസീറിയ പുറപ്പെട്ടു; അവൻ നീനെവേ, രെഹോബോത്ത്-ഈർ, കാലഹ് ,
" അസ്സൂർ " എന്നാൽ അസീറിയ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. " നീനെവേ " ഇന്നത്തെ മൊസൂൾ ആയി മാറി.
ഉല്പ.10:12: “ നീനെവേക്കും കാലഹിന്നും മദ്ധ്യേയുള്ള രേസെൻ; അതാണ് വലിയ നഗരം. »
ഈ മൂന്ന് നഗരങ്ങളും ഇന്നത്തെ ഇറാഖിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്തായി "ടൈഗ്രിസ്" നദിക്കരയിലായിരുന്നു സ്ഥിതി ചെയ്തത്.
ഉല്പത്തി 10:13: “ മിസ്രയീം ലൂദീമിനെയും അനാമീമിനെയും ലെഹാബീമിനെയും നഫ്തൂഹീമിനെയും ജനിപ്പിച്ചു ”
ഉല്പത്തി 10:14: " പത്രൂസിം, കസ്ലൂഹിം, അവരിൽ നിന്നാണ് ഫെലിസ്ത്യർ ഉത്ഭവിച്ചത്, കഫ്തോറിം. »
" ഫിലിസ്ത്യർ " എന്നത് നിലവിലുള്ള പലസ്തീനികളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, പഴയ സഖ്യത്തിലെന്നപോലെ ഇസ്രായേലുമായി ഇപ്പോഴും യുദ്ധത്തിലാണ്. 1979-ൽ ഈജിപ്ത് ഇസ്രായേലുമായി സഖ്യത്തിലേർപ്പെടുന്നത് വരെ ഇസ്രായേലിന്റെ മറ്റൊരു ചരിത്ര ശത്രുവായിരുന്നു അവർ ഈജിപ്തിന്റെ മക്കളാണ്.
ഉല്പത്തി 10:15: “ കനാൻ തന്റെ ആദ്യജാതനായ സീദോനെയും ഹേത്തിനെയും ജനിപ്പിച്ചു; »
ഉല്പത്തി 10:16: “ യെബൂസ്യർ, അമോര്യർ, ഗിർഗ്ഗശ്യർ, ”
“ യെബൂസ് ” എന്നാൽ യെരൂശലേം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്; ദൈവം ഇസ്രായേലിന് നൽകിയ പ്രദേശത്തെ ആദ്യ നിവാസികൾ " അമോര്യർ " ആയിരുന്നു. അവർ ഭീമാകാരമായ മാനദണ്ഡത്തിനുള്ളിൽ തുടർന്നെങ്കിലും, ദൈവം അവരെ കൊല്ലുകയും തന്റെ ജനത്തിന്റെ മുന്നിൽ സ്ഥലം ശൂന്യമാക്കാൻ വിഷമുള്ള കടന്നലുകളെ ഉപയോഗിച്ച് അവരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ഉല്പത്തി 10:17: “ ഹിവ്യർ, അർക്കിയർ, സീനിയർ, ”
" പാപം " എന്നാൽ ചൈന എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
ഉല്പത്തി 10:18: “ അർവ്വാദ്യർ, സെമാര്യർ, ഹമാത്യർ. പിന്നീട് കനാന്യരുടെ കുടുംബങ്ങൾ ചിതറിപ്പോയി. »
»
ഈ പുരാതന പേരുകൾ ഇസ്രായേൽ ദേശത്തെ വടക്ക് പടിഞ്ഞാറ് വശത്ത് സീദോൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, തെക്ക് ഇന്നത്തെ ഗാസ ഇപ്പോഴും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, തെക്ക് കിഴക്ക് വശത്ത്, "ചാവുകടൽ" എന്ന സ്ഥലത്ത് സോദോമിന്റെയും ഗൊമോറയുടെയും സ്ഥാനം അനുസരിച്ച്, വടക്ക് സെബോയിം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്തെ വേർതിരിക്കുന്നു.
ജനറൽ. 10:20: “ ഇവർ അതതു ദേശത്തിൽ, അതതു ജാതിയിൽ, കുലംകുലമായും, ഭാഷഭാഷയായും ഹാമിന്റെ പുത്രന്മാർ. »
ശേമിന്റെ പുത്രന്മാർ
ഉല്പത്തി 10:21: " ശേമിനും പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവൻ ഏബെരിന്റെ സകലപുത്രന്മാരുടെയും പിതാവും, ആദ്യജാതനായ യാഫെത്തിന്റെ സഹോദരനും ആയിരുന്നു. »
ഉല്പത്തി 10:22: “ ശേമിന്റെ പുത്രന്മാർ: ഏലാം, അശ്ശൂർ, അർപ്പക്ഷാദ്, ലൂദ്, അരാം. »
" ഏലം " എന്നത് ഇന്നത്തെ ഇറാനിലെ പുരാതന പേർഷ്യൻ ജനതയെയും വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ ആര്യന്മാരെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു; ഇന്നത്തെ ഇറാഖിലെ പുരാതന അസീറിയയായ " അസ്സൂർ "; " ലുദ് ", ഒരുപക്ഷേ ഇസ്രായേലിലെ ലോഡ്; " അറാം ", സിറിയയിലെ അരാമ്യർ.
ഉല്പത്തി 10:23: “ അരാമിന്റെ പുത്രന്മാർ: ഊസ്, ഹൂൾ, ഗേഥെർ, മാഷ്. »
ഉല്പത്തി 10:24: “ അർപ്പക്ഷദ് ശാലഹിനെ ജനിപ്പിച്ചു; ശേലഹ് ഏബെരിനെ ജനിപ്പിച്ചു. »
ഉല്പത്തി 10:25: “ ഏബെരിന്നു രണ്ടു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; ഒരുത്തന്നു പേലെഗ് എന്നു പേർ; അവന്റെ കാലത്തായിരുന്നു ഭൂമി പിരിഞ്ഞുപോയതു ; അവന്റെ സഹോദരന്നു യൊക്താൻ എന്നു പേർ. »
ഈ വാക്യത്തിൽ നമുക്ക് കൃത്യത കാണാം: " കാരണം അവന്റെ കാലത്താണ് ഭൂമി വിഭജിക്കപ്പെട്ടത് ." 1757-ൽ ആദാമിന്റെ പാപത്തിന്റെ, ബാബേൽ ഗോപുരം ഉയർത്തിയതിലൂടെ വിമത ഏകീകരണത്തിനുള്ള ശ്രമത്തിന്റെ ഫലമായി ഭാഷകളുടെ വേർപിരിയലിന്റെ ഡേറ്റിംഗ് സാധ്യതയ്ക്ക് നാം അദ്ദേഹത്തോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഇത് നിമ്രോദ് രാജാവിന്റെ ഭരണകാലമാണ്.
ഉല്പത്തി 10:26: “ യൊക്താൻ അല്മോദാദിനെയും ശാലെഫിനെയും ഹസർമ്മാവെത്തിനെയും യാരഹിനെയും ജനിപ്പിച്ചു; ”
ഉല്പത്തി 10:27: “ ഹദോരാം, ഊസാൽ, ദിക്ലാ, ”
ഉല്പ.10:28: “ ഓബാൽ, അബിമായേൽ, ശേബ, ”
ഉല്പത്തി 10:29: “ ഓഫീർ, ഹവീലാ, യോബാബ്. ഇവരെല്ലാവരും യൊക്താന്റെ പുത്രന്മാർ. »
ഉല്പത്തി 10:30: “ അവർ മേശാ മുതൽ സെഫാർ വരെ കിഴക്കുള്ള മലനാട് വരെ പാർത്തു. »
ഉല്പത്തി 10:31: “ ഇവർ അതതു ദേശത്തിൽ, അതതു ജാതിയിൽ, കുലംകുലമായും, ഭാഷഭാഷയായും ശേമിന്റെ പുത്രന്മാർ. »
ഉല്പത്തി 10:32: “ ജാതികളായും വംശപാരമ്പര്യമായും നോഹയുടെ പുത്രന്മാരുടെ കുടുംബങ്ങൾ ഇവരാണ്. അവരിൽ നിന്നാണ് വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനുശേഷം ഭൂമിയിൽ വ്യാപിച്ച ജനതകൾ ഉണ്ടായത് . »
ഉല്പത്തി 11
ഭാഷകൾ അനുസരിച്ച് വേർതിരിക്കൽ
ഉല്പത്തി 11:1: “ ഭൂമി മുഴുവൻ ഒരേ ഭാഷയും ഒരേ വാക്കും ആയിരുന്നു . ”
മനുഷ്യവംശം മുഴുവനും ആദാമിൽ നിന്നും ഹവ്വായിൽ നിന്നും ഉത്ഭവിച്ചതാണെന്ന വസ്തുതയുടെ യുക്തിസഹമായ അനന്തരഫലമാണ് ദൈവം ഇവിടെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ സംസാരഭാഷ എല്ലാ പിൻഗാമികളിലേക്കും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഉല്പത്തി .11:2: " അവർ കിഴക്കുനിന്നു യാത്ര ചെയ്തു, ശിനാർ ദേശത്ത് ഒരു സമതലം കണ്ടെത്തി, അവിടെ പാർത്തു . "
ഇന്നത്തെ ഇറാഖിലെ "ഷിനാർ" എന്ന രാജ്യത്തിന്റെ "കിഴക്ക്" ഇന്നത്തെ ഇറാൻ ആയിരുന്നു. ഉയർന്ന പ്രദേശം വിട്ട്, പുരുഷന്മാർ ഒരു സമതലത്തിൽ ഒത്തുകൂടി, രണ്ട് വലിയ നദികളായ "യൂഫ്രട്ടീസ്, ടൈഗ്രിസ്" (ഹീബ്രു: ഫ്രാറ്റ്, ഹിദ്ദേക്കൽ) എന്നിവയാൽ നല്ല നീരൊഴുക്കുള്ളതും ഫലഭൂയിഷ്ഠവുമായ ഒരു പ്രദേശമായിരുന്നു അത്. അബ്രഹാമിന്റെ അനന്തരവനായ ലോത്തിന്റെ കാലത്ത്, അവൻ തന്റെ അമ്മാവനിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുമ്പോൾ, അവിടെ താമസിക്കാൻ ഈ സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കും. ലോകാവസാനം വരെ പ്രസിദ്ധമായി തുടരുന്ന " ബാബേൽ " എന്ന മഹാനഗരത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് വലിയ സമതലം അനുകൂലമാകും .
ഉല്പത്തി 11:3: “ അവർ തമ്മിൽ തമ്മിൽ: വരുവിൻ എന്നു പറഞ്ഞു. നമുക്ക് ഇഷ്ടികകൾ ഉണ്ടാക്കി തീയിൽ ഇട്ടു ചുട്ടുകളയാം. ഇഷ്ടിക അവരുടെ കല്ലായിരുന്നു, ബിറ്റുമിൻ അവരുടെ സിമന്റുമായിരുന്നു . ”
ഒത്തുകൂടിയ പുരുഷന്മാർ ഇനി കൂടാരങ്ങളിൽ താമസിച്ചില്ല; സ്ഥിരമായ വാസസ്ഥലങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ചുട്ടുപഴുത്ത ഇഷ്ടികകളുടെ നിർമ്മാണം അവർ കണ്ടെത്തി. ഈ കണ്ടെത്തലിൽ നിന്നാണ് എല്ലാ നഗരങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവം. ഈജിപ്തിലെ അടിമത്തകാലത്ത്, ഫറവോനുവേണ്ടി റാംസെസ് പണിയുന്നതിനായി ഈ ഇഷ്ടികകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് എബ്രായരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് കാരണമാകും. വ്യത്യാസം എന്തെന്നാൽ അവരുടെ ഇഷ്ടികകൾ തീയിൽ ചുട്ടെടുക്കില്ല, മറിച്ച് മണ്ണും വൈക്കോലും കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവ ഈജിപ്തിലെ കത്തുന്ന വെയിലിൽ ഉണങ്ങും.
ഉല്പത്തി 11:4: “ അവർ വീണ്ടും പറഞ്ഞു, “വരൂ!” നമുക്ക് ഒരു പട്ടണവും ആകാശത്തോളം എത്തുന്ന ഒരു ഗോപുരവും പണിയാം ; ഭൂതലത്തിൽ ഒക്കെയും ചിതറിപ്പോകാതിരിക്കാൻ നമുക്ക് ഒരു പേരുമുണ്ടാക്കാം . ”
നോഹയുടെ പുത്രന്മാരും പിൻഗാമികളും ഭൂമിയിലെമ്പാടും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന നാടോടികളായി ജീവിച്ചു, എപ്പോഴും അവരുടെ ചലനങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് കൂടാരങ്ങളിൽ പൊരുത്തപ്പെട്ടു. മനുഷ്യചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി മനുഷ്യർ ഒരു സ്ഥലത്തും സ്ഥിരമായ വാസസ്ഥലങ്ങളിലും സ്ഥിരതാമസമാക്കാൻ തീരുമാനിച്ച നിമിഷത്തെയാണ് ദൈവം ഈ വെളിപ്പെടുത്തലിൽ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്, അങ്ങനെ അവർ ആദ്യത്തെ ഉദാസീനരായ ജനതയായി. തർക്കങ്ങൾക്കും വഴക്കുകൾക്കും മരണങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്ന വേർപിരിയലിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ ഈ ആദ്യ ഒത്തുചേരൽ അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു . പ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ളവരുടെ ദുഷ്ടതയും അക്രമവും നോഹയിൽ നിന്ന് അവർ പഠിച്ചു; ദൈവത്തിന് അവരെ നശിപ്പിക്കേണ്ടി വരുന്ന വിധം അത്രയധികമായിരുന്നു അത്. ഒരേ തെറ്റുകൾ ആവർത്തിക്കാനുള്ള സാധ്യത നന്നായി നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന്, ഒരു സ്ഥലത്ത് അടുത്ത് ഒത്തുകൂടുന്നതിലൂടെ, ഈ അക്രമം ഒഴിവാക്കുന്നതിൽ വിജയിക്കുമെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. ഐക്യമാണ് ശക്തി എന്ന് ചൊല്ല് പറയുന്നു. ബാബേലിന്റെ കാലം മുതൽ, എല്ലാ വലിയ ആധിപത്യക്കാരും വലിയ ആധിപത്യങ്ങളും അവരുടെ ശക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളത് ഐക്യത്തിലും ഒത്തുചേരലിലും ആണ്. മുൻ അധ്യായത്തിൽ ബാബേലും അതിന്റെ ഗോപുരവും നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ട്, തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ മനുഷ്യരാശിയെ ആദ്യമായി ഏകീകരിച്ച നേതാവായിരുന്ന നിമ്രോദ് രാജാവിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചു.
ആകാശത്തെ സ്പർശിക്കുന്ന ഒരു ഗോപുരത്തിന്റെ ശിഖരം " എന്നാണ് വാചകം വ്യക്തമാക്കുന്നത് . "സ്വർഗ്ഗത്തെ സ്പർശിക്കുക" എന്ന ഈ ആശയം, ദൈവത്തെ കൂടാതെ മനുഷ്യർക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും അവരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ സ്വയം ഒഴിവാക്കാനും പരിഹരിക്കാനുമുള്ള ആശയങ്ങൾ അവർക്കുണ്ടെന്നും കാണിക്കാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദൈവവുമായി ചേരുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അത് സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തോടുള്ള ഒരു വെല്ലുവിളിയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.
ഉല്പത്തി 11:5: “ മനുഷ്യപുത്രന്മാർ പണിത പട്ടണവും ഗോപുരവും കാണാൻ യഹോവ ഇറങ്ങിവന്നു . ”
മത്സരാത്മക ചിന്തകളാൽ വീണ്ടും ജീവസുറ്റതാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മനുഷ്യവർഗത്തിനായുള്ള പദ്ധതി ദൈവത്തിന് അറിയാമെന്ന് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ചിത്രം മാത്രമാണിത്.
ഉല്പത്തി .11:6: “ അപ്പോൾ യഹോവ: ഇതാ, ജനം ഒന്നാണ്, അവർക്കെല്ലാവർക്കും ഭാഷയും ഒന്നാണ്; ഇതാണ് അവർ ഏറ്റെടുത്തിരിക്കുന്നത്; " ഇനി അവര്‍ക്ക് ഒന്നും തടയാന്‍ കഴിയില്ല . "
ബാബേലിന്റെ കാലത്തെ സാഹചര്യം, ഒരൊറ്റ ജനതയെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ഒരൊറ്റ ഭാഷ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്ന ഈ ആദർശത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്ന സമകാലിക സാർവത്രികവാദികൾക്ക് അസൂയ തോന്നുന്നു. നമ്മുടെ സാർവത്രികവാദികൾ, ഒരുമിച്ചുകൂടിയ നിമ്രോദിനെ പോലെ, ഈ വിഷയത്തിൽ ദൈവം എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും 1747-ൽ ആദാമിന്റെ പാപത്തിനുശേഷം, ദൈവം സംസാരിക്കുകയും തന്റെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, മനുഷ്യ പദ്ധതിയുടെ ആശയം അദ്ദേഹത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അസ്വസ്ഥനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവരെ വീണ്ടും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യവുമില്ല. എന്നാൽ മത്സരികളായ മനുഷ്യരാശിയുടെ സമീപനത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയെ ദൈവം തർക്കിക്കുന്നില്ലെന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. അതിന് ഒരേയൊരു പോരായ്മ മാത്രമേയുള്ളൂ, അത് അവനുള്ളതാണ്: അവർ കൂടുതൽ കൂടിവരുന്തോറും അവർ അവനെ നിരസിക്കുന്നു, ഇനി അവനെ സേവിക്കുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അതിലും മോശമായി, അവന്റെ മുഖത്തിനുമുമ്പിൽ വ്യാജ ദേവതകളെ സേവിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 11:7: “ വരൂ! നമുക്ക് താഴേക്ക് പോയി അവരുടെ ഭാഷ കലക്കിക്കളയാം, അങ്ങനെ അവർക്ക് പരസ്പരം മനസ്സിലാകില്ല . ”
ദൈവത്തിന് ഒരു പരിഹാരമുണ്ട്: " അവർക്ക് പരസ്പരം മനസ്സിലാകാത്ത വിധം നമുക്ക് അവരുടെ ഭാഷ കലക്കാം ." ഈ പ്രവൃത്തി ഒരു ദൈവിക അത്ഭുതം നടപ്പിലാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട്, പുരുഷന്മാർ വ്യത്യസ്ത ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നു, പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാതെ, പരസ്പരം അകന്നുപോകാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ആഗ്രഹിച്ച യൂണിറ്റ് തകർന്നു . ഈ പഠനത്തിന്റെ പ്രമേയമായ പുരുഷന്മാരുടെ വേർതിരിവ് ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, നന്നായി നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 11:8: “ യഹോവ അവരെ അവിടെനിന്നു ഭൂതലത്തിലെങ്ങും ചിതറിച്ചു; അവർ നഗരം പണിയുന്നത് നിർത്തി . ”
ഒരേ ഭാഷാ സമൂഹം ഒരുമിച്ച് സംസാരിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് അകലം പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ. അതുകൊണ്ട് " ഭാഷകളുടെ " ഈ അനുഭവത്തിന് ശേഷമാണ് ആളുകൾ കല്ലിലും ഇഷ്ടികയിലും നിർമ്മിച്ച നഗരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്ന വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നത്. രാഷ്ട്രങ്ങൾ രൂപീകരിക്കപ്പെടും, അവരുടെ തെറ്റുകൾക്ക് ശിക്ഷ നൽകാൻ ദൈവത്തിന് അവരെ പരസ്പരം എതിർക്കാൻ കഴിയും. സാർവത്രിക സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള " ബാബേൽ " ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടു.
ഉല്പത്തി 11:9: “ സർവ്വഭൂമിയിലെയും ഭാഷ യഹോവ അവിടെവെച്ചു കലക്കിക്കളഞ്ഞതുകൊണ്ടു അതിന്നു ബാബേൽ എന്നു പേരായി; അവിടെനിന്നു യഹോവ അവരെ ഭൂതലത്തിൽ എങ്ങും ചിതറിച്ചുകളഞ്ഞു . ”
"ആശയക്കുഴപ്പം" എന്നർത്ഥമുള്ള "ബാബേൽ" എന്ന പേര് അറിയുന്നത് മൂല്യവത്താണ്, കാരണം അത് സാർവത്രിക ഐക്യത്തിനുള്ള മനുഷ്യരുടെ ശ്രമത്തോട് ദൈവം എങ്ങനെ പ്രതികരിച്ചുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു: " ഭാഷകളുടെ ആശയക്കുഴപ്പം ". ലോകാവസാനം വരെ മനുഷ്യരാശിക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുക എന്നതായിരുന്നു ഈ പാഠത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. കാരണം, മോശയ്ക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചുകൊടുത്ത തന്റെ സാക്ഷ്യത്തിലൂടെ ഈ അനുഭവം വെളിപ്പെടുത്താൻ ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് നാം ഇന്നും വായിക്കുന്ന വിശുദ്ധ ബൈബിളിന്റെ ആദ്യ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയത്. അക്കാലത്തെ മത്സരികൾക്കെതിരെ ദൈവത്തിന് അക്രമം പ്രയോഗിക്കേണ്ടി വന്നില്ല. എന്നാൽ ലോകാവസാനത്തിൽ, ദൈവം കുററം വിധിച്ച ഈ സാർവത്രിക സമ്മേളനത്തെ പുനർനിർമ്മിച്ചുകൊണ്ട്, മൂന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം അതിജീവിക്കുന്ന അവസാനത്തെ കലാപകാരികൾ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിനാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അത് അങ്ങനെയായിരിക്കില്ല. ലോകസൃഷ്ടി മുതൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട അവന്റെ ശബ്ബത്തിൽ അവർ വിശ്വസ്തരായി നിലകൊള്ളുന്നതിനാൽ, അവന്റെ അവസാനത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ചതിനാൽ, അവർ "അവന്റെ കോപത്തെ" നേരിടേണ്ടിവരും. ദൈവം നൽകിയ പാഠം മനുഷ്യവർഗം ഒരിക്കലും പാലിച്ചിട്ടില്ല, ഭൂമിയിലുടനീളം വലിയ നഗരങ്ങൾ നിരന്തരം രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, മറ്റ് ആളുകളാൽ ദൈവം അവയെ നശിപ്പിക്കുകയോ വലിയ തോതിലുള്ള മാരകമായ പകർച്ചവ്യാധികൾ മൂലമോ നശിപ്പിക്കുന്നതുവരെ.
ശേമിന്റെ പിൻഗാമികൾ
വിശ്വാസികളുടെയും നിലവിലെ ഏകദൈവ മതങ്ങളുടെയും പിതാവായ അബ്രഹാമിലേക്ക്
ഉല്പത്തി 11:10: “ ശേമിന്റെ വംശപാരമ്പര്യം ഇപ്രകാരമാണ്. ശേം നൂറു വർഷം ജീവിച്ചു, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് രണ്ട് വർഷത്തിനുശേഷം അർഫക്സാദിനെ ജനിപ്പിച്ചു .
ശേമിന്റെ മകനായ അർഫക്സാദ് 1658-ൽ ജനിച്ചു (1656 + 2)
ഉല്പത്തി 11:11: “ അർപ്പക്ഷാദിനെ ജനിപ്പിച്ചശേഷം ശേം അഞ്ഞൂറു സംവത്സരം ജീവിച്ചു. അവൻ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും ജനിപ്പിച്ചു .”
ഷെം 2158-ൽ 600 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ (100 + 500) മരിച്ചു.
ഉല്പത്തി 11:12: " അർപ്പക്ഷാദിന് മുപ്പത്തഞ്ച് വയസ്സായപ്പോൾ അവൻ ശാലഹിനെ ജനിപ്പിച്ചു . "
അർഫക്സാദിന്റെ മകനായ ഷേല 1693-ൽ (1658 + 35) ജനിച്ചു.
ഉല്പത്തി 11:13: “ ശാലഹിനെ ജനിപ്പിച്ചശേഷം അർപ്പക്ഷാദ് നാനൂറ്റി മൂന്നു സംവത്സരം ജീവിച്ചു. അവൻ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും ജനിപ്പിച്ചു . ”
അർപക്സാഡ് 2096-ൽ 438 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ (35 + 403) മരിച്ചു.
ഉല്പത്തി 11:14: “ ശാലഹിന്നു മുപ്പതു വയസ്സായപ്പോൾ അവൻ ഏബെരിനെ ജനിപ്പിച്ചു . ”
1723-ലാണ് ഹെബർ ജനിച്ചത് (1693 + 30)
ഉല്പത്തി 11:15: “ ഏബെരിനെ ജനിപ്പിച്ചശേഷം ശാലഹ് നാനൂറ്റി മൂന്നു സംവത്സരം ജീവിച്ചു. അവൻ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും ജനിപ്പിച്ചു . ”
ഷേല 2126-ൽ (1723 + 403) 433 വയസ്സിൽ (30 + 403) മരിച്ചു.
ഉല്പത്തി 11:16: “ ഹേബെരിന്നു മുപ്പത്തിനാലു വയസ്സായപ്പോൾ അവൻ പേലെഗിനെ ജനിപ്പിച്ചു . ”
പെലെഗ് 1757-ൽ (1723 + 34) ജനിച്ചു. ഉല്പത്തി 10:25 അനുസരിച്ച്, അവന്റെ ജനനസമയത്ത്, ബാബേലിൽ ഒത്തുകൂടിയ മനുഷ്യരെ വിഭജിക്കാനും വേർതിരിക്കാനും ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച സംസാര ഭാഷകളാൽ “ ഭൂമി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു ”.
ഉല്പത്തി 11:17: “ പേലെഗിനെ ജനിപ്പിച്ചശേഷം ഏബെർ നാനൂറ്റിമുപ്പത് വർഷം ജീവിച്ചു. അവൻ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും ജനിപ്പിച്ചു . ”
ഹെബർ 2187-ൽ (1757 + 430) 464 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ (34 + 430) മരിച്ചു.
ഉല്പത്തി 11:18: “ പേലെഗിനു മുപ്പതു വയസ്സായപ്പോൾ അവൻ റെയൂവിനെ ജനിപ്പിച്ചു . ”
1787-ലാണ് റെഹു ജനിച്ചത് (1757 + 30)
ഉല്പത്തി 11:19: “ രെയൂവിനെ ജനിപ്പിച്ചശേഷം പേലെഗ് ഇരുനൂറ്റി ഒമ്പതു സംവത്സരം ജീവിച്ചു. അവൻ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും ജനിപ്പിച്ചു . ”
പെലെഗ് 1996-ൽ (1787 + 209) 239 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ (30 + 209) മരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് നടന്ന ബാബേൽ ഗോപുരത്തിന്റെ കലാപം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ആയുർദൈർഘ്യം ക്രൂരമായി ചുരുങ്ങുന്നത് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 11:20: “ മുപ്പത്തിരണ്ടു വയസ്സായപ്പോൾ രെയൂ ശെരൂഗിനെ ജനിപ്പിച്ചു . ”
സെറൂഗ് 1819-ൽ ജനിച്ചു (1787 + 32)
ഉല്പത്തി 11:21: “ ശെരൂഗിനെ ജനിപ്പിച്ചശേഷം രെയൂ ഇരുനൂറ്റേഴു സംവത്സരം ജീവിച്ചു. അവൻ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും ജനിപ്പിച്ചു . ”
2096-ൽ (1819 + 207) 239 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ (32 + 207) രെഹു മരിച്ചു.
ഉല്പത്തി 11:22: “ ശെരൂഗിനു മുപ്പതു വയസ്സായപ്പോൾ അവൻ നാഹോരിനെ ജനിപ്പിച്ചു . ”
നാച്ചോർ 1849-ൽ ജനിച്ചു (1819 + 30)
ഉല്പത്തി 11:23: “ നാഹോരിനെ ജനിപ്പിച്ചശേഷം ശേരൂഗ് ഇരുനൂറു സംവത്സരം ജീവിച്ചു. അവൻ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും ജനിപ്പിച്ചു . ”
സെറുഗ് 2049-ൽ (1849 + 200) 230 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ (30 + 200) മരിച്ചു.
ഉല്പത്തി 11:24: “ നാഹോരിനു ഇരുപത്തൊമ്പതു വയസ്സായപ്പോൾ അവൻ തേരഹിനെ ജനിപ്പിച്ചു . ”
ടെറാച്ച് 1878-ൽ ജനിച്ചു (1849 + 29)
ഉല്പത്തി 11:25: “ തേരഹിനെ ജനിപ്പിച്ചശേഷം നാഹോർ നൂറ്റി പത്തൊമ്പത് വർഷം ജീവിച്ചു. അവൻ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും ജനിപ്പിച്ചു . ”
നാച്ചോർ 1968-ൽ (1849 + 119) 148 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ (29 + 119) മരിച്ചു.
ഉല്പത്തി 11:26: “ തേരഹിന്നു എഴുപതു വയസ്സായപ്പോൾ അവൻ അബ്രാം, നാഹോർ, ഹാരാൻ എന്നിവരെ ജനിപ്പിച്ചു . ”
അബ്രാം 1948 ൽ ജനിച്ചു (1878 + 70)
ഉല്പത്തി 21:5 അനുസരിച്ച്, 2048-ൽ, അബ്രാമിന് 100 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, തന്റെ ആദ്യത്തെ നിയമാനുസൃത പുത്രൻ, യിസ്ഹാക്ക് ജനിക്കും : " അബ്രഹാം തന്റെ മകനായ യിസ്ഹാക്കിനെ ജനിപ്പിച്ചപ്പോൾ അവന് നൂറു വയസ്സായിരുന്നു ."
ഉല്പത്തി 25:7 പ്രകാരം അബ്രാം 2123-ൽ 175 വയസ്സിൽ മരിക്കും : “ അബ്രാഹാമിന്റെ ആയുഷ്കാലം ഇവയാണ്: അവൻ നൂറ്റി എഴുപത്തഞ്ചു സംവത്സരം ജീവിച്ചു. » .
ഉല്പത്തി 11:27: “ തേരഹിന്റെ വംശപാരമ്പര്യം ഇപ്രകാരമാണ്. തേരഹ് അബ്രാമിനെയും നാഹോരിനെയും ഹാരാനെയും ജനിപ്പിച്ചു. ഹാരാൻ ലോത്തിനെ ജനിപ്പിച്ചു .
തേരഹിന്റെ മൂന്ന് ആൺമക്കളിൽ മൂത്തവനാണ് അബ്രാം എന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക. അപ്പോൾ മുകളിൽ 26-ാം വാക്യത്തിൽ വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, അവന്റെ പിതാവായ തേരഹിന് 70 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ജനിച്ചത് അവനാണ്.
ഉല്പത്തി 11:28: " ഹാരാൻ തന്റെ ജന്മദേശത്തുവെച്ചു, കൽദയരുടെ ഒരു പട്ടണമായ ഊരിൽവെച്ചു തന്നേ, തന്റെ അപ്പനായ തേരഹിന്നു മുമ്പെ മരിച്ചു . "
ഈ മരണമാണ് പിന്നീട് ലോത്ത് അബ്രാമിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ കാരണമായത്. അബ്രാം അവനെ തന്റെ സംരക്ഷണയിൽ കൊണ്ടുപോയി.
കൽദയരുടെ ഊരിലാണ് അബ്രാം ജനിച്ചത്, യിരെമ്യാ പ്രവാചകന്റെയും ദാനിയേൽ പ്രവാചകന്റെയും കാലത്ത് മത്സരികളായ ഇസ്രായേലിനെ അടിമത്തത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയത് കൽദയരുടെ ബാബിലോണിലായിരുന്നു.
ഉല്പത്തി 11:29: " അബ്രാമും നാഹോരും ഭാര്യമാരെ എടുത്തു. അബ്രാമിന്റെ ഭാര്യയുടെ പേർ സാറായി എന്നും നാഹോരിന്റെ ഭാര്യയുടെ പേർ മിൽക്കാ എന്നും ആയിരുന്നു. അവൾ മിൽക്കയുടെയും യിസ്കയുടെയും അപ്പനായ ഹാരാന്റെ മകൾ തന്നെ . "
ഈ കാലത്തെ സഖ്യങ്ങൾ വളരെ രക്തബന്ധമുള്ളവയാണ്: നാഹോർ തന്റെ സഹോദരൻ ഹാരാന്റെ മകളായ മിൽക്കയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. പിൻഗാമികളുടെ വംശത്തിന്റെ വിശുദ്ധി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള ഒരു കടമയോടുള്ള മാനദണ്ഡവും അനുസരണവുമായിരുന്നു അത്. തുടർന്ന്, യിസ്ഹാക്ക് തന്റെ മകൻ യിസ്ഹാക്കിന് അരാമ്യനായ ലാബാന്റെ അടുത്ത കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഭാര്യയെ അന്വേഷിക്കാൻ തന്റെ ദാസനെ അയയ്ക്കും.
ഉല്പത്തി 11:30: “ സാറായി മച്ചിയായിരുന്നു: അവൾക്ക് കുട്ടികളില്ലായിരുന്നു . ”
ഈ വന്ധ്യത സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തി വെളിപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കും; ഭർത്താവ് അബ്രാമിനെപ്പോലെ ഏകദേശം നൂറു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഒരു കുഞ്ഞിന് ജന്മം നൽകാൻ അവളെ പ്രാപ്തയാക്കിക്കൊണ്ടാണ് ഇത്. യേശുക്രിസ്തു തന്റെ കാലത്ത് അവതരിക്കുന്ന പുതിയ ആദാമിന്റെ മാതൃകയായിട്ടാണ് യിസ്ഹാക്കിനെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, പ്രവചന തലത്തിൽ ഈ വന്ധ്യത ആവശ്യമായിരുന്നു; രണ്ടുപേരും അവരുടെ കാലത്ത് " ദൈവിക വാഗ്ദാനത്തിന്റെ പുത്രന്മാർ " ആയിരുന്നു. അതുകൊണ്ട്, "ദൈവപുത്രൻ" എന്ന പ്രവാചക പങ്ക് വഹിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ എപ്പോഴും തന്റെ ഭാര്യയെ സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കില്ല, കാരണം യേശുവിന്റെ ജഡത്തിൽ, അവന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരെയും ശിഷ്യന്മാരെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ദൈവമാണ്, അതായത്, അവനിലുള്ളതും അവനെ ജീവിപ്പിക്കുന്നതുമായ പിതാവിന്റെ ആത്മാവാണ്.
ഉല്പത്തി 11:31: " പിന്നെ തേരഹ് തന്റെ മകനായ അബ്രാമിനെയും ഹാരാന്റെ മകനും തന്റെ പൌത്രനുമായ ലോത്തിനെയും തന്റെ മകനായ അബ്രാമിന്റെ ഭാര്യയും മരുമകളുമായ സാറായിയെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോയി. അവർ ഒന്നിച്ചു കൽദയരുടെ പട്ടണമായ ഊരിൽ നിന്ന് കനാൻ ദേശത്തേക്ക് പോയി. അവർ ഹാരാനിലെത്തി അവിടെ താമസിച്ചു .
അബ്രാം ഉൾപ്പെടെയുള്ള മുഴുവൻ കുടുംബവും രാജ്യത്തിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ചരണിൽ താമസമാക്കി. ഈ ആദ്യ യാത്ര അവരെ മനുഷ്യത്വം പിറന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കുന്നു. ഫലഭൂയിഷ്ഠവും സമ്പന്നവുമായ സമതലത്തിലെ ഇതിനകം തന്നെ വളരെ ജനസാന്ദ്രതയുള്ളതും ഇതിനകം തന്നെ വളരെ കലാപകാരികളുമായ വലിയ നഗരങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർ സ്വയം വേർപെടുത്തുന്നു .
ഉല്പത്തി 11:32: “ തേരഹിന്റെ ആയുഷ്കാലം ഇരുനൂറ്റഞ്ചു സംവത്സരമായിരുന്നു; തേരഹ് ഹാരാനിൽവെച്ചു മരിച്ചു .
1878 ൽ ജനിച്ച ടെറാച്ച് 2083 ൽ 205 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ മരിച്ചു.
ഈ അധ്യായത്തിന്റെ പഠനത്തിനൊടുവിൽ, ആയുർദൈർഘ്യം 120 വർഷമായി കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള പദ്ധതി പൂർത്തീകരണത്തിന്റെ പാതയിലാണെന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. ശേമിന്റെ "600 വർഷങ്ങൾ"ക്കും നാഹോരിന്റെ "148 വർഷങ്ങൾ"ക്കും അല്ലെങ്കിൽ അബ്രഹാമിന്റെ "175 വർഷങ്ങൾ"ക്കും ഇടയിൽ, ആയുർദൈർഘ്യം കുറയുന്നത് വ്യക്തമാണ്. ഏകദേശം 4 നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുള്ളിൽ, മോശ കൃത്യം 120 വർഷം ജീവിക്കും. ദൈവം ഉദ്ധരിച്ച സംഖ്യ ഒരു പൂർത്തീകരിച്ച മാതൃകയായി ലഭിക്കും.
അബ്രഹാമിന്റെ അനുഭവത്തിൽ, ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ജീവൻ വീണ്ടെടുക്കാൻ എന്തുചെയ്യാൻ തയ്യാറാണെന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്നു, തന്റെ എല്ലാ മനുഷ്യജീവികളിൽ നിന്നും അവൻ അവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് അവന്റെ പ്രതിച്ഛായ നിലനിർത്തുന്നുണ്ടോ എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്. ഈ ചരിത്ര രംഗത്ത്, അബ്രഹാം പിതാവായി ദൈവവും, യിസ്ഹാക്കായി ദൈവവും പുത്രനായി ദൈവവുമാണ്. യേശുക്രിസ്തുവിലാണ് സാക്ഷാത്കാരം സംഭവിക്കുന്നത്, അവന്റെ സ്വമേധയാലുള്ള യാഗത്തിൽ പുതിയ ഉടമ്പടി പിറവിയെടുക്കും.
ഉല്പത്തി 12
ഭൗമിക കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയൽ
ഉല്പത്തി 12:1: “ യഹോവ അബ്രാമിനോടു അരുളിച്ചെയ്തതെന്തെന്നാൽ: നീ നിന്റെ ദേശത്തെയും ചാർച്ചക്കാരെയും പിതൃഭവനത്തെയും വിട്ടു പുറപ്പെട്ടു ഞാൻ നിന്നെ കാണിപ്പാനിരിക്കുന്ന ദേശത്തേക്കു പോക .”
ദൈവത്തിന്റെ കല്പനപ്രകാരം, അബ്രാം തന്റെ ഭൗമിക കുടുംബത്തെ, തന്റെ പിതാവിന്റെ ഭവനത്തെ, ഉപേക്ഷിക്കാൻ പോകുന്നു. " അതുകൊണ്ട് പുരുഷൻ അപ്പനെയും അമ്മയെയും വിട്ടു ഭാര്യയോടു പറ്റിച്ചേരും; അവർ ഏകദേഹമായിത്തീരും " എന്ന ഉൽപത്തി 2:24-ൽ ദൈവം നൽകിയ ആത്മീയ അർത്ഥം ഈ ക്രമത്തിൽ നാം കാണണം. ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രാവചനിക ആത്മീയ പങ്കിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ അബ്രാം " തന്റെ പിതാവിനെയും അമ്മയെയും വിട്ടുപോകണം " , അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ കൂട്ടമായ "മണവാട്ടി " മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനമായുള്ളൂ. സ്രഷ്ടാവായ യഹോവയായ യേശുക്രിസ്തുവിനൊപ്പം പ്രതീകാത്മകമായ ഒരു " ഏകശരീരം " ഉണ്ടാക്കുന്നതിൽ വിജയിക്കുന്നതിന്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ഒഴിവാക്കേണ്ട ആത്മീയ പുരോഗതിക്ക് തടസ്സങ്ങളാണ് ജഡിക ബന്ധങ്ങൾ .
ഉല്പത്തി 12:2: “ ഞാൻ നിന്നെ വലിയൊരു ജാതിയാക്കും; നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കും; ഞാൻ നിന്റെ നാമം മഹത്തരമാക്കും; നീ ഒരു അനുഗ്രഹമായിരിക്കും .”
ബൈബിളിലെ പാത്രിയർക്കീസിൽ ആദ്യത്തെയാളായി അബ്രാം മാറും, ഏകദൈവ വിശ്വാസികൾ "വിശ്വാസികളുടെ പിതാവ്" എന്ന് അംഗീകരിക്കുന്നു. ബൈബിളിലും അദ്ദേഹമുണ്ട്, ദൈവത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ദാസൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ വിശദമായി പിന്തുടരുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും.
ഉല്പത്തി 12:3: “ നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നവരെ ഞാൻ അനുഗ്രഹിക്കും, നിന്നെ ശപിക്കുന്നവരെ ഞാൻ ശപിക്കും; നിന്നിൽ ഭൂമിയിലെ സകലവംശങ്ങളും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും .”
അബ്രാമിന്റെ യാത്രകളും കണ്ടുമുട്ടലുകളും ഇതിന് തെളിവ് നൽകും, അബ്രാം തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ പറഞ്ഞതനുസരിച്ച്, സാറായി തന്റെ സഹോദരിയാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് ഫറവോൻ ഈജിപ്തിൽ അവളോടൊപ്പം ശയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ തന്നെ. ഒരു ദർശനത്തിൽ, സാറാ ഒരു പ്രവാചകന്റെ ഭാര്യയാണെന്നും അവൻ മരണത്തോടടുക്കുകയാണെന്നും ദൈവം അവനെ അറിയിച്ചു.
ഭൂമിയിലെ സകല കുടുംബങ്ങളും നിങ്ങളിൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും " എന്ന ഈ വാക്യത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം, യൂദാ ഗോത്രത്തിലെ ദാവീദിന്റെ പുത്രനും, ഇസ്രായേലിന്റെ പുത്രനും, അബ്രാമിന്റെ പുത്രനായ യിസ്ഹാക്കിന്റെ പുത്രനുമായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിവൃത്തിയേറും. ദൈവം തന്റെ രക്ഷയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് തുടർച്ചയായ സഖ്യങ്ങൾ പണിയുന്നത് അബ്രാമിലാണ്. കാരണം, പ്രതീകാത്മക തരത്തിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥ തരത്തിലേക്ക് മാറുന്നതിന് ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പരിണമിക്കേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു; പാപിയായ മനുഷ്യൻ ക്രിസ്തുവിന് മുമ്പോ ശേഷമോ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു എന്നതനുസരിച്ച്.
ഉല്പത്തി 12:4: “ യഹോവ തന്നോടു കല്പിച്ചതുപോലെ അബ്രാം പുറപ്പെട്ടു; ലോത്തും അവനോടുകൂടെ പോയി. ഹാരാൻ വിട്ടപ്പോൾ അബ്രാമിന് എഴുപത്തഞ്ച് വയസ്സായിരുന്നു .
75 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അബ്രാമിന് ഇതിനകം തന്നെ ദീർഘകാല ജീവിതാനുഭവമുണ്ട്. ദൈവത്തെ ശ്രവിക്കാനും അന്വേഷിക്കാനും ഈ അനുഭവം നേടിയെടുക്കണം; മനുഷ്യരാശിയുടെ ശാപങ്ങൾ അവനിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയതിന് ശേഷമാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്. ദൈവം അവനെ വിളിച്ചെങ്കിൽ, അത് അബ്രാം അവനെ അന്വേഷിച്ചതുകൊണ്ടാണ്, ദൈവം അവന് തന്നെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അവൻ അവനെ അനുസരിക്കാൻ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു. ഉല്പത്തി 26:5-ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ വാക്യത്തിൽ ഈ സൗഖ്യദായകമായ അനുസരണം അവന്റെ പുത്രനായ യിസ്ഹാക്കിനെ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും: " കാരണം അബ്രഹാം എന്റെ ശബ്ദം കേട്ടു, എന്റെ നിയോഗവും കല്പനകളും ചട്ടങ്ങളും നിയമങ്ങളും പാലിച്ചു ." ദൈവം ഇവ അബ്രാമിന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ മാത്രമേ അവന് ഇവ സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നുള്ളൂ. ബൈബിളിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ലാത്ത പല കാര്യങ്ങളും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ സാക്ഷ്യം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ദീർഘകാലത്തെ ഒരു സംഗ്രഹം മാത്രമേ ബൈബിൾ നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നുള്ളൂ. 175 വർഷത്തെ ഒരു മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തിൽ, ഓരോ മിനിറ്റിലും, ഓരോ സെക്കൻഡിലും അവൻ എന്താണ് ജീവിച്ചതെന്ന് ദൈവത്തിന് മാത്രമേ പറയാൻ കഴിയൂ, പക്ഷേ നമുക്ക്, അത്യാവശ്യങ്ങളുടെ ഒരു സംഗ്രഹം മതി.
അതുകൊണ്ട് അബ്രാമിനോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം അവന്റെ അനുസരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഈ അനുസരണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം നാം മനസ്സിലാക്കിയില്ലെങ്കിൽ ബൈബിളിനെയും അതിലെ പ്രവചനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ എല്ലാ പഠനവും വ്യർത്ഥമായിരിക്കും, കാരണം യേശുക്രിസ്തു യോഹന്നാൻ 8:29-ൽ "എന്നെ അയച്ചവൻ എന്നോടുകൂടെയുണ്ട്; ഞാൻ എപ്പോഴും അവന് ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട് അവൻ എന്നെ ഏകനായി വിട്ടിട്ടില്ല ." ആരായാലും അങ്ങനെ തന്നെ; നിങ്ങൾ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് " നല്ലത് " ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് ഏതൊരു നല്ല ബന്ധവും നേടിയെടുക്കുന്നത് . അതുകൊണ്ട്, വിശ്വാസം, അതായത് യഥാർത്ഥ മതം, സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു കാര്യമല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിനും തനിക്കും പ്രസാദകരമാക്കുന്ന ഒരു ലളിതമായ ബന്ധമാണ്.
നമ്മുടെ അന്ത്യകാലത്ത്, പുറത്തുവരുന്ന അടയാളം, മാതാപിതാക്കളോടും ദേശീയ അധികാരികളോടും കുട്ടികൾ കാണിക്കുന്ന അനുസരണക്കേടാണ്. തന്നോട് മത്സരികളായ, നന്ദികെട്ട, അല്ലെങ്കിൽ നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്ന മുതിർന്നവരെ, അവരുടെ ദുഷ്ടത കാരണം തനിക്ക് എന്ത് തോന്നുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതിനാണ് ദൈവം ഈ കാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നത് . അങ്ങനെ, ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച പ്രവൃത്തികൾ അവന്റെ ന്യായമായ കോപവും ന്യായമായ നിന്ദകളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി, നിലവിളികളേക്കാളും പ്രസംഗങ്ങളേക്കാളും ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 12:5: “ അബ്രാം തന്റെ ഭാര്യയായ സാറായിയെയും സഹോദരന്റെ മകനായ ലോത്തിനെയും അവർ സമ്പാദിച്ച സകല സമ്പത്തുകളെയും ഹാരാനിൽവെച്ചു സമ്പാദിച്ച ദാസന്മാരെയും കൊണ്ടുപോയി. അവർ കനാൻ ദേശത്തേക്കു പോകാൻ പുറപ്പെട്ടു, കനാൻ ദേശത്ത് എത്തി .
കനാന് വടക്കുകിഴക്കായി ഹാരാൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ അബ്രാം ഹാരാനിൽനിന്നു പടിഞ്ഞാറോട്ടും തെക്കോട്ടും യാത്ര ചെയ്തു കനാൻ ദേശത്തു എത്തി.
ഉല്പത്തി 12:6: “ അബ്രാം ദേശത്തുകൂടി ഷെക്കെം എന്ന സ്ഥലംവരെയും മോരെയുടെ കരുവേലകങ്ങൾവരെയും സഞ്ചരിച്ചു. കനാന്യർ അന്നു ദേശത്തു പാർത്തിരുന്നു .”
ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കണോ? " കനാന്യർ " രാക്ഷസന്മാരാണ്, എന്നാൽ അബ്രാമിന്റെ കാര്യമോ? കാരണം, വെള്ളപ്പൊക്കം ഇപ്പോഴും വളരെ അടുത്തായിരുന്നു, അബ്രാമിന് ഒരു ഭീമന്റെ വലിപ്പം ഉണ്ടാകുമായിരുന്നു. അവൻ കനാനിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ഈ ഭീമന്മാരുടെ സാന്നിധ്യം അവൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നില്ല, അവൻ ഇപ്പോഴും ഈ മാനദണ്ഡത്തിനുള്ളിൽ ആണെങ്കിൽ അത് യുക്തിസഹമാണ്. തെക്കോട്ട് സഞ്ചരിച്ച് അബ്രാം ഇന്നത്തെ ഗലീലി കടന്ന് ഇന്നത്തെ ശമര്യയിലെ ശെഖേമിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. യേശുക്രിസ്തു അനുഗ്രഹിച്ച ഈ ശമര്യദേശം സുവിശേഷവൽക്കരണത്തിന്റെ ഒരു സ്ഥലമായിരിക്കും. അവിടെ അദ്ദേഹം "ശമര്യക്കാരി സ്ത്രീയിലും" അവരുടെ കുടുംബത്തിലും വിശ്വാസം കണ്ടെത്തി. അവരുടെ വീട്ടിൽ, അവരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, ആദ്യമായി ഒരു യഹൂദൻ സ്വയം പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിച്ചു.
ഉല്പത്തി 12:7: “ യഹോവ അബ്രാമിനു പ്രത്യക്ഷനായി: നിന്റെ സന്തതിക്കു ഞാൻ ഈ ദേശം കൊടുക്കുമെന്നു അരുളിച്ചെയ്തു. തനിക്കു പ്രത്യക്ഷനായ യഹോവെക്കു അബ്രാം അവിടെ ഒരു യാഗപീഠം പണിതു .
അബ്രാമിന് തന്നെത്തന്നെ കാണിക്കാൻ ദൈവം ആദ്യം തിരഞ്ഞെടുത്തത് ഇന്നത്തെ ശമര്യയെയാണ്, അവൻ അവിടെ ഒരു ബലിപീഠം പണിത് ഈ കൂടിക്കാഴ്ചയെ വിശുദ്ധീകരിക്കും, അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ പീഡനത്തിന്റെ കുരിശിന്റെ ഒരു പ്രവചന പ്രതീകമാണ്. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് യേശുക്രിസ്തുവും അവന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരും രാജ്യത്തിന്റെ ഭാവി സുവിശേഷവൽക്കരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ രാജ്യം അവന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് നൽകുമെന്ന് ദൈവം അവനോട് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് ഇവിടെ നിന്നാണ്. പക്ഷേ ഏതാണ്, ജൂതന്റേതോ അതോ ക്രിസ്ത്യാനിയേതോ? യഹൂദന്മാർക്ക് അനുകൂലമായ ചരിത്ര വസ്തുതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ വാഗ്ദത്തം പുതിയ ഭൂമിയിലെ നിവൃത്തിക്കായി ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ സംബന്ധിച്ചുള്ളതായി തോന്നുന്നു; എന്തെന്നാൽ, വിശ്വാസത്താലുള്ള നീതീകരണ തത്വമനുസരിച്ച്, ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും അബ്രാമിനു വാഗ്ദാനം ചെയ്ത സന്തതികളാണ്.
ഉല്പത്തി 12:8: “ അവൻ അവിടെനിന്നു ബേഥേലിനു കിഴക്കുള്ള ഒരു മലയിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു; ബേഥേൽ പടിഞ്ഞാറും ഹായി കിഴക്കുമായി കൂടാരം അടിച്ചു. അവിടെ അവൻ യഹോവയ്ക്ക് ഒരു യാഗപീഠം പണിതു, യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ ആരാധിച്ചു .
തെക്കോട്ടു ഇറങ്ങിച്ചെന്നു, ബേഥേലിനും ഹായിക്കും ഇടയിലുള്ള മലയിൽ അബ്രാം പാളയമടിച്ചു. രണ്ട് നഗരങ്ങളുടെയും ദിശ ദൈവം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ബെഥേൽ എന്നാൽ "ദൈവത്തിന്റെ ഭവനം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അബ്രാം അത് പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത്, അതായത്, സമാഗമന കൂടാരത്തിനും ജറുസലേം ദേവാലയത്തിനും നൽകുന്ന ദിശയിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയിലേക്ക്, അവന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ശുശ്രൂഷകർ കിഴക്ക് ഉദിക്കുന്ന ഉദയസൂര്യന് പുറം തിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. കിഴക്കുഭാഗത്തായി ഹായി നഗരമുണ്ട്, അതിന്റെ മൂലപദത്തിന്റെ അർത്ഥം: കൽക്കൂമ്പാരം, അവശിഷ്ടം അല്ലെങ്കിൽ കുന്ന്, സ്മാരകം. ദൈവം തന്റെ ന്യായവിധി നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ദൈവഭവനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിന് എതിർവശത്ത് കിഴക്ക് അവശിഷ്ടങ്ങളും കല്ലുകളുടെ കൂമ്പാരങ്ങളും മാത്രമേയുള്ളൂ. ഈ പ്രതിച്ഛായയിൽ, അബ്രാമിന് മുന്നിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള രണ്ട് വഴികൾ തുറന്നിരുന്നു: പടിഞ്ഞാറോട്ട്, ബെഥേലും ജീവിതവും, അല്ലെങ്കിൽ കിഴക്കോട്ട്, ഹായിയും മരണവും. ഭാഗ്യവശാൽ, അവൻ ഇതിനകം തന്നെ യാഹ്‌വേയോടൊപ്പമുള്ള ജീവിതം തിരഞ്ഞെടുത്തിരുന്നു.
ഉല്പത്തി 12:9: " പിന്നെ അബ്രാം യാത്ര തുടർന്നു തെക്കോട്ടു പോയി ."
കനാൻ ദേശം ആദ്യമായി മുറിച്ചുകടക്കുമ്പോൾ, അബ്രാം ദാവീദിന്റെ ഭാവി നഗരമായ യെരൂശലേമിന്റെ പേരായ "യെബൂസിലേക്ക്" പോകുന്നില്ലെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക, അതിനാൽ അത് അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും അവഗണിച്ചു.
ഉല്പത്തി 12:10: “ ദേശത്തു ക്ഷാമം ഉണ്ടായി; ദേശത്തു ക്ഷാമം കഠിനമായി തീർന്നതുകൊണ്ടു അബ്രാം മിസ്രയീമിൽ ചെന്നുപാർപ്പാൻ അവിടേക്കു പോയി .
യാക്കോബിന്റെ മകൻ ജോസഫ് അഥവാ ഇസ്രായേൽ ഈജിപ്തിലെ ആദ്യത്തെ വിസിയർ ആകുന്ന സമയത്ത്, അബ്രാമിനെ ഈജിപ്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയത് ക്ഷാമമായിരുന്നു. അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് ഉണ്ടായ അനുഭവങ്ങൾ ഈ അധ്യായത്തിലെ തുടർന്നുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
അബ്രാം ശാന്തനും ഭയങ്കരനുമായ ഒരു മനുഷ്യനാണ്. വളരെ സുന്ദരിയായ തന്റെ ഭാര്യ സാറായിയെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയതിന് കൊല്ലപ്പെടുമെന്ന് ഭയന്ന്, അവളെ തന്റെ സഹോദരിയായി അവതരിപ്പിക്കാൻ അയാൾ തീരുമാനിച്ചു, ഒരു അർദ്ധസത്യം . ഈ തന്ത്രം കൊണ്ട് ഫറവോൻ അവനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, അവന് സമ്പത്തും അധികാരവും നൽകുന്ന വസ്തുക്കൾ കൊണ്ട് അവനെ മൂടി. ഇത് ലഭിച്ചപ്പോൾ, ദൈവം ഫറവോനെ ബാധകൾ കൊണ്ട് പ്രഹരിക്കുകയും സാറായി തന്റെ ഭാര്യയാണെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് അവൻ അബ്രാമിനെ ഓടിച്ചുകളയുന്നു, അവൻ ഈജിപ്തിനെ സമ്പന്നനും ശക്തനുമാക്കി വിടുന്നു. ഈജിപ്തിൽ അടിമകളായിരുന്ന ശേഷം, അതിലെ സ്വർണ്ണവും സമ്പത്തും എടുത്തുകൊണ്ട് അവിടെ നിന്ന് പോകേണ്ടിവരുന്ന എബ്രായരുടെ താമസത്തെക്കുറിച്ച് ഈ അനുഭവം പ്രവചിക്കുന്നു. ഈ ശക്തി ഉടൻ തന്നെ അവന് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാകും.
ഉല്പത്തി 13
അബ്രാമും ലോത്തും വേർപിരിയൽ
ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ അബ്രാമും കുടുംബവും അനന്തരവൻ ലോത്തും ബെഥേലിൽ ദൈവത്തെ വിളിച്ചപേക്ഷിക്കാൻ ഒരു യാഗപീഠം പണിത സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നു. അവരെല്ലാം ബെഥേലിനും ഹായിക്കും ഇടയിൽ, അതായത് “ദൈവഭവന”ത്തിനും “നാശ”ത്തിനും ഇടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ സ്ഥലത്താണ്. തങ്ങളുടെ ദാസന്മാർ തമ്മിലുള്ള വഴക്കുകളെത്തുടർന്ന്, അബ്രാം ലോത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുന്നു, അവൻ സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദിശ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവന് അവസരം നൽകുന്നു. ലോത്ത് ഇത് മുതലെടുത്ത് സമതലവും അതിന്റെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയും തിരഞ്ഞെടുത്തു, അത് സമൃദ്ധി വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. 10-ാം വാക്യം പറയുന്നു: “ ലോത്ത് കണ്ണുയർത്തി യോർദ്ദാന്നരികെയുള്ള പ്രദേശം ഒക്കെയും വെള്ളമുള്ളതായി കണ്ടു; യഹോവ സൊദോമിനെയും ഗൊമോറയെയും നശിപ്പിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, സോവർ വരെ അത് യഹോവയുടെ തോട്ടം പോലെയും ഈജിപ്ത് ദേശം പോലെയും ആയിരുന്നു . അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അവൻ "നാശം" തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, ഇന്ന് ഈ താഴ്‌വരയിലെ നഗരങ്ങളെ ഭാഗികമായി "ചാവുകടൽ" മൂടുമ്പോൾ ദൈവം തീയും ഗന്ധകവും ഉപയോഗിച്ച് അടിക്കുമ്പോൾ അത് കണ്ടെത്തും; രണ്ട് ദൂതന്മാരെ അയച്ച് അവൻ താമസിക്കുന്ന സോദോമിൽ നിന്ന് അവനെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും അവൻ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് അവനെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്താൽ അവൻ തന്റെ രണ്ട് പെൺമക്കളോടൊപ്പം രക്ഷപ്പെടും. 13-ാം വാക്യത്തിൽ നാം ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു: “ സൊദോമിലെ മനുഷ്യർ ദുഷ്ടന്മാരും യഹോവയുടെ മുമ്പാകെ മഹാപാപികളും ആയിരുന്നു .”
അങ്ങനെ അബ്രാം മലയിലെ “ദൈവാലയമായ” ബെഥേലിനടുത്ത് താമസിച്ചു.
ഉല്പത്തി 13:14-18: “ ലോത്ത് അബ്രാമിനെ വിട്ടു പിരിഞ്ഞശേഷം യഹോവ അബ്രാമിനോടു അരുളിച്ചെയ്തതു: തലപൊക്കി, നീ ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തുനിന്നു വടക്കോട്ടും തെക്കോട്ടും കിഴക്കോട്ടും പടിഞ്ഞാറോട്ടും നോക്കുക; നീ കാണുന്ന ഭൂമി ഒക്കെയും ഞാൻ നിനക്കും നിന്റെ സന്തതിക്കും ശാശ്വതമായി തരും. നിന്റെ സന്തതിയെ ഭൂമിയിലെ പൊടിപോലെ ഞാൻ ആക്കും ; ഭൂമിയിലെ പൊടിയെ എണ്ണാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ നിന്റെ സന്തതിയെയും എണ്ണാം. എഴുന്നേറ്റു ദേശത്തു നെടുകെയും കുറുകെയും സഞ്ചരിക്ക; കാരണം ഞാൻ അത് നിങ്ങൾക്ക് തരും . അബ്രാം കൂടാരം മാറ്റി ഹെബ്രോണിനടുത്തുള്ള മാമ്രേയുടെ ഓക്കുമരങ്ങൾക്കിടയിൽ വന്നു പാർത്തു. അവൻ അവിടെ യഹോവയ്ക്ക് ഒരു യാഗപീഠം പണിതു .”
ലോത്തിന് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകിയ ശേഷം, ദൈവം അവന് നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പങ്ക് അബ്രാമിന് ലഭിക്കുന്നു, അവിടെ വെച്ച് അവൻ തന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങളും വാഗ്ദാനങ്ങളും പുതുക്കുന്നു. ഉല്പത്തി 2:7 അനുസരിച്ച്, അവന്റെ " സന്തതി "യെ " ഭൂമിയിലെ പൊടി "യുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു , അതായത് മനുഷ്യാത്മാവിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും ഉത്ഭവവും അവസാനവും, ഉല്പത്തി 15:5 ലെ " ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ " എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടും.
ഉല്പത്തി 14
ശക്തിയാൽ വേർതിരിക്കൽ
സോദോം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതും ലോത്ത് താമസിക്കുന്നതുമായ താഴ്‌വരയിലെ അഞ്ച് രാജാക്കന്മാരോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കിഴക്കുനിന്നുള്ള നാല് രാജാക്കന്മാർ വരുന്നു. അഞ്ച് രാജാക്കന്മാരും പരാജയപ്പെട്ടു തടവുകാരായി പിടിക്കപ്പെട്ടു, അതുപോലെ ലോത്തും. മുന്നറിയിപ്പ് ലഭിച്ചപ്പോൾ, അബ്രാം അവന്റെ സഹായത്തിനെത്തി ബന്ദികളാക്കിയ എല്ലാ ബന്ദികളെയും മോചിപ്പിക്കുന്നു. താഴെ പറയുന്ന വാക്യത്തിന്റെ താൽപര്യം നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം.
ഉല്പത്തി 14:16: “ അവൻ എല്ലാ സമ്പത്തും തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു; അവൻ തന്റെ സഹോദരനായ ലോത്തിനെയും അവന്റെ വസ്തുക്കളെയും സ്ത്രീകളെയും ആളുകളെയും കൂടെ കൊണ്ടുവന്നു .
വാസ്തവത്തിൽ, ലോത്തിനു വേണ്ടി മാത്രമാണ് അബ്രാം ഇടപെട്ടത്. എന്നാൽ വസ്തുതകൾ വിവരിക്കുന്നതിലൂടെ, ദുഷ്ടന്മാരുടെ നഗരത്തിൽ ജീവിക്കാനുള്ള തെറ്റായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയ ലോത്തിനെതിരായ നിന്ദ ഉണർത്താൻ ദൈവം ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മറച്ചുവെക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 14:17: " അബ്രാം കെദൊർലായോമെരിനെയും കൂടെയുള്ള രാജാക്കന്മാരെയും തോല്പിച്ചിട്ടു മടങ്ങിയപ്പോൾ, സോദോം രാജാവ് രാജാവിന്റെ താഴ്വരയായ ഷാവേഹ് താഴ്വരയിൽ അവനെ എതിരേറ്റു വന്നു ."
വിജയിക്ക് നന്ദി പറയണം. “ഷാവേ” എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം: പ്ലെയിൻ; ലോത്തിനെ വശീകരിച്ചതും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സ്വാധീനിച്ചതും കൃത്യമായി എന്താണ്.
ഉല്പ. 14:18: “ ശാലേം രാജാവായ മൽക്കീസേദെക്ക് അപ്പവും വീഞ്ഞും കൊണ്ടുവന്നു; അവൻ അത്യുന്നതനായ ദൈവത്തിന്റെ പുരോഹിതനായിരുന്നു .”
ശാലേമിലെ ഈ രാജാവ് “ അത്യുന്നതനായ ദൈവത്തിന്റെ പുരോഹിതൻ ” ആയിരുന്നു. അവന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥം: "എന്റെ രാജാവ് നീതിയാണ്". പ്രളയം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം ഭൂമിയിൽ സത്യദൈവാരാധനയുടെ തുടർച്ചയുടെ തെളിവാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യവും ഇടപെടലും നൽകുന്നത്, അബ്രാമിന്റെ കാലത്തെ മനുഷ്യരുടെ ചിന്തകളിൽ ഇപ്പോഴും അത് നിലനിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ സത്യദൈവത്തിന്റെ ഈ ആരാധകർക്ക് അബ്രാമും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികളും ജീവിച്ച പ്രവചനാനുഭവങ്ങളിലൂടെ ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന രക്ഷാപദ്ധതിയെക്കുറിച്ച് അജ്ഞതയുണ്ട്.
ഉല്പത്തി 14:19: “ അവൻ അബ്രാമിനെ അനുഗ്രഹിച്ചു: സ്വർഗ്ഗത്തിന്നും ഭൂമിക്കും നാഥനായ അത്യുന്നതനായ ദൈവത്താൽ അബ്രാം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുമാറാകട്ടെ എന്നു പറഞ്ഞു. »
ദൈവത്തിന്റെ ഈ ഔദ്യോഗിക പ്രതിനിധിയുടെ അനുഗ്രഹം, ദൈവം അബ്രാമിന് നേരിട്ട് നൽകിയ അനുഗ്രഹത്തെ കൂടുതൽ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 14:20: “ നിന്റെ ശത്രുക്കളെ നിന്റെ കൈയിൽ ഏല്പിച്ച അത്യുന്നതനായ ദൈവം വാഴ്ത്തപ്പെടുമാറാകട്ടെ! അബ്രാം അവന് സകലത്തിലും പത്തിലൊന്ന് കൊടുത്തു .
മെൽക്കീസേദെക്ക് അബ്രാമിനെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ തന്റെ വിജയം അബ്രാമിന് അവകാശപ്പെടാതിരിക്കാൻ അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു; അവൻ അതിനെ " അത്യുന്നതനായ ദൈവത്തിന് " ആരോപിക്കുന്നു. ശത്രുക്കളെ അവന്റെ കൈകളിൽ ഏൽപ്പിച്ചു .” "എന്റെ രാജാവ് നീതിമാൻ" എന്നർത്ഥമുള്ള മെൽക്കീസേദെക്കിന് " എല്ലാറ്റിന്റെയും ദശാംശം" നൽകിയതിൽ നിന്ന് അബ്രാം ദൈവത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ചതിന്റെ ഒരു വ്യക്തമായ ഉദാഹരണം നമുക്കുണ്ട്. അതിനാൽ ഭൂമിയിലെ വെള്ളപ്പൊക്കം അവസാനിച്ചതുമുതൽ, ഒരുപക്ഷേ "വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്" മുമ്പുതന്നെ ദശാംശം നൽകുന്നതിനുള്ള ഈ നിയമം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
ഉല്പത്തി 14:21: " സൊദോം രാജാവ് അബ്രാമിനോട് പറഞ്ഞു, ആളുകളെ എനിക്ക് തരൂ, സമ്പത്ത് നീ എടുത്തുകൊള്ളുക ."
തന്റെ ജനത്തെ മോചിപ്പിച്ച അബ്രാമിനോട് സൊദോം രാജാവ് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് അയാൾക്ക് തന്റെ സേവനത്തിന് രാജകീയമായി പണം നൽകാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്.
ഉല്പത്തി 14:22: “ അബ്രാം സൊദോം രാജാവിനോടു ഉത്തരം പറഞ്ഞതു: സ്വർഗ്ഗത്തിന്നും ഭൂമിക്കും അധിപതിയായ അത്യുന്നതദൈവമായ യഹോവയിങ്കലേക്കു ഞാൻ കൈ ഉയർത്തുന്നു: ”
സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും അധിപതിയായ " ഏകനായ " അത്യുന്നതനായ ദൈവമായ യാഹ്‌വെ " യുടെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ അബ്രാം ഈ സാഹചര്യം മുതലെടുക്കുന്നു ; രാജാവ് തന്റെ ദുഷ്ടതയിലൂടെ നേടുന്ന എല്ലാ സമ്പത്തിന്റെയും ഏക ഉടമയായി അത് അവനെ മാറ്റുന്നു.
ഉല്പത്തി 14:23: " ഞാൻ അബ്രാമിനെ സമ്പന്നനാക്കി എന്ന് നീ പറയാതിരിക്കാൻ, നിനക്കുള്ളതിൽ നിന്നൊന്നും ഞാൻ എടുക്കില്ല, ഒരു നൂലോ ചെരിപ്പിന്റെ വള്ളിയോ പോലും എടുക്കില്ല." എനിക്ക് ഒന്നുമില്ല! »
ഈ മനോഭാവത്തിൽ, തന്റെ അനന്തരവൻ ലോത്തിനെ രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രമാണ് താൻ ഈ യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടതെന്ന് അബ്രാം സോദോം രാജാവിനോട് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. തിന്മയിലും വക്രതയിലും അക്രമത്തിലും ജീവിക്കുന്ന ഈ രാജാവിനെ അബ്രാം ദൈവത്തെപ്പോലെ കുറ്റം വിധിക്കുന്നു. അനർഹമായി സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് നിരസിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ ഇത് അവന് വ്യക്തമാക്കിക്കൊടുക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 14:24: " യുവാക്കൾ ഭക്ഷിച്ചതും എന്നോടുകൂടെ നടന്ന പുരുഷന്മാരായ ആനേർ, എഷ്ക്കോൽ, മമ്രേ എന്നിവരുടെ ഓഹരിയും മാത്രം അവർ തങ്ങളുടെ ഓഹരി എടുക്കട്ടെ ."
എന്നാൽ അബ്രാമിന്റെ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ അവനെ മാത്രമേ ബാധിക്കുകയുള്ളൂ, അവന്റെ ദാസന്മാർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന സമ്പത്തിന്റെ പങ്ക് എടുക്കാം.
ഉല്പത്തി 15
സഖ്യം വഴിയുള്ള വേർപിരിയൽ
ഉല്പ.15:1: “ അതിന്റെ ശേഷം അബ്രാമിന്നു ദർശനത്തിൽ യഹോവയുടെ അരുളപ്പാടു ഉണ്ടായതെന്തെന്നാൽ: അബ്രാമേ, ഭയപ്പെടേണ്ടാ; ഞാൻ നിന്റെ പരിചയാണ്, നിന്റെ പ്രതിഫലം വളരെ വലുതായിരിക്കും . ”
ക്രൂരമായ ഒരു ലോകത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന സമാധാനപ്രിയനായ ഒരു മനുഷ്യനാണ് അബ്രാം, അതിനാൽ ഒരു ദർശനത്തിൽ ദൈവം, അവന്റെ സുഹൃത്തായ യാഹ്‌വെ, അവനെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ വരുന്നു: " ഞാൻ നിന്റെ പരിചയാണ്, നിന്റെ പ്രതിഫലം വളരെ വലുതായിരിക്കും ."
ഉല്പത്തി 15:2: “ അബ്രാം ഉത്തരം പറഞ്ഞു: യഹോവയായ കർത്താവേ, നീ എനിക്ക് എന്തു തരും? ഞാൻ കുട്ടികളില്ലാതെ പോകുന്നു; എന്റെ വീടിന്റെ അവകാശി ദമ്മേശെക്കുകാരനായ എലീയേസർ ആകുന്നു .
തന്റെ നിയമാനുസൃത ഭാര്യയായ സാറായിയുടെ വന്ധ്യത നിമിത്തം വളരെക്കാലമായി ഒരു പിതാവാകാൻ കഴിയാത്തതിന്റെ വേദന അബ്രാമിനെ അലട്ടി. താൻ മരിക്കുമ്പോൾ, തന്റെ സ്വത്തിന്റെ അവകാശി ഒരു അടുത്ത ബന്ധുവായിരിക്കുമെന്ന് അവനറിയാം: " ദമാസ്കസിലെ എലിയേസർ ." സിറിയയിലെ " ഡമാസ്കസ് " എന്ന ഈ നഗരത്തിന് എത്ര പഴക്കമുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് ഒന്നോർക്കാം .
ഉല്പത്തി 15:3: " അപ്പോൾ അബ്രാം പറഞ്ഞു: നീ എനിക്ക് സന്തതി തന്നിട്ടില്ല; എന്റെ വീട്ടിൽ ജനിച്ചവൻ എന്റെ അവകാശിയാകും ."
അബ്രാമിന് മക്കളില്ലാത്തതിനാൽ, തന്റെ പിൻഗാമികൾക്കായി നൽകിയ വാഗ്ദാനങ്ങൾ അവന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.
ഉല്പത്തി 15:4: " അപ്പോൾ യഹോവയുടെ അരുളപ്പാട് അവന്നു ഉണ്ടായി: ഈ മനുഷ്യൻ നിന്റെ അവകാശിയാകയില്ല; നിന്റെ ശരീരത്തിൽനിന്നു പുറപ്പെടുന്നവൻ തന്നേ നിന്റെ അവകാശിയാകും എന്നു പറഞ്ഞു ."
അവൻ ഒരു കുട്ടിയുടെ പിതാവാകുമെന്ന് ദൈവം അവനോട് പറയുന്നു.
ഉല്പത്തി 15:5: “ പിന്നെ അവനെ പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു: ആകാശത്തേക്കു നോക്കുക; നക്ഷത്രങ്ങളെ എണ്ണാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ എണ്ണുക. നിന്റെ സന്തതിയും അങ്ങനെ ആകും എന്നു അവൻ അവനോടു പറഞ്ഞു .
അബ്രാമിനു ലഭിച്ച ഈ ദർശന വേളയിൽ, " നക്ഷത്രം " എന്ന വാക്കിന് ആത്മീയമായി അവൻ നൽകുന്ന അർത്ഥത്തിന്റെ ഒരു പ്രതീകാത്മക താക്കോൽ ദൈവം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഉല്പത്തി 1:15-ൽ ആദ്യം പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന "നക്ഷത്രത്തിന്റെ " പങ്ക് " ഭൂമിക്ക് വെളിച്ചം നൽകുക " എന്നതാണ്. ഈ ദൗത്യം ഇതിനകം തന്നെ ദൈവം ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി വിളിച്ച് വേർതിരിച്ച അബ്രാമിന്റേതാണ്, എന്നാൽ അത് തന്റെ വിശ്വാസവും ദൈവസേവനവും അവകാശപ്പെടുന്ന എല്ലാ വിശ്വാസികളുടെയും ധർമ്മമായിരിക്കും. ദാനിയേൽ 12:3 അനുസരിച്ച്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ നിത്യതയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് " നക്ഷത്രങ്ങളുടെ " പദവി നൽകപ്പെടുമെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക: " ജ്ഞാനികൾ ആകാശമണ്ഡലത്തിന്റെ പ്രഭപോലെ പ്രകാശിക്കും; പലരെയും നീതിയിലേക്കു തിരിക്കുന്നവർ നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെ എന്നെന്നേക്കും പ്രകാശിക്കും ." ദൈവം അവരെ തിരഞ്ഞെടുത്തതുകൊണ്ടാണ് "നക്ഷത്ര " ത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ അവരുടേതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഉല്പത്തി 15:6: “ അബ്രാം യഹോവയിൽ വിശ്വസിച്ചു, അതു അവൻ അവന്നു നീതിയായി കണക്കിട്ടു .”
വിശ്വാസത്തിന്റെ നിർവചനത്തിന്റെയും വിശ്വാസത്താലുള്ള നീതീകരണ തത്വത്തിന്റെയും ഔദ്യോഗിക ഘടകം ഈ വാക്യമാണ്. കാരണം വിശ്വാസം എന്നത് പ്രബുദ്ധവും ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടതും യോഗ്യവുമായ വിശ്വാസമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ദൈവഹിതത്തെക്കുറിച്ചും അവന് പ്രസാദകരമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുമുള്ള പ്രബുദ്ധമായ അറിവ് ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ ദൈവത്തിലുള്ള ആശ്രയം നിയമാനുസൃതമാകൂ, അതില്ലെങ്കിൽ അത് നിയമവിരുദ്ധമാകും. ദൈവത്തിലുള്ള ആശ്രയം എന്നാൽ അബ്രാമിന്റെ മാതൃകയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർണ മാതൃകയും പിന്തുടർന്ന്, തന്നെ അനുസരിക്കുന്നവരെ മാത്രമേ അവൻ അനുഗ്രഹിക്കുകയുള്ളൂ എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നതാണ്.
അബ്രാമിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഈ ന്യായവിധി, തന്നെപ്പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും മേൽ അവൻ വരുത്തുന്ന കാര്യങ്ങൾ പ്രവചിക്കുന്നു, അവരുടെ കാലത്ത് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുകയും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്ത ദിവ്യ സത്യത്തോടുള്ള അതേ അനുസരണത്തിൽ.
ഉല്പത്തി 15:7: “ യഹോവ അവനോടു: ഈ ദേശം നിനക്കു അവകാശമായി തരുവാൻ കൽദയപട്ടണമായ ഊരിൽനിന്നു നിന്നെ കൊണ്ടുവന്ന യഹോവ ഞാൻ ആകുന്നു എന്നു അരുളിച്ചെയ്തു .”
അബ്രാമുമായുള്ള തന്റെ സഖ്യത്തിന്റെ അവതരണത്തിന്റെ ആമുഖമായി, ദൈവം അബ്രാമിനെ കൽദയരുടെ ഊരിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന കാര്യം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. പുറ. 20:2-ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ "പത്തു കല്പനകളിൽ" ആദ്യത്തേതിന്റെ അവതരണത്തെ മാതൃകയാക്കിയാണ് ഈ സൂത്രവാക്യം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: " ഞാൻ യഹോവയാകുന്നു, നിന്നെ അടിമത്തത്തിന്റെ ഭവനമായ മിസ്രയീംദേശത്തുനിന്നു കൊണ്ടുവന്ന നിന്റെ ദൈവം ."
ഉല്പത്തി 15:8: “ അബ്രാം ഉത്തരം പറഞ്ഞു, “കർത്താവായ യഹോവേ, ഞാൻ അത് അവകാശമാക്കുമെന്ന് എനിക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം?” »
അബ്രാം യഹോവയോട് ഒരു അടയാളം ചോദിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 15:9: “ യഹോവ അവനോടു കല്പിച്ചു: നീ മൂന്നു വയസ്സുള്ള ഒരു പശുക്കിടാവിനെയും മൂന്നു വയസ്സുള്ള ഒരു കോലാടിനെയും മൂന്നു വയസ്സുള്ള ഒരു ആട്ടുകൊറ്റനെയും ഒരു കുറുപ്രാവിനെയും ഒരു പ്രാവിൻ കുഞ്ഞിനെയും കൊണ്ടുവരിക .”
ഉല്പത്തി 15:10: “ അബ്രാം ഈ മൃഗങ്ങളെയെല്ലാം എടുത്ത് രണ്ടായി മുറിച്ചു, ഓരോ കഷണവും ഒന്നിനു നേരെ എതിർവശത്ത് വച്ചു; പക്ഷേ അവൻ പക്ഷികളെ പങ്കിട്ടില്ല .
ദൈവത്തിന്റെ ഉത്തരത്തിനും അബ്രാമിന്റെ പ്രവൃത്തിക്കും വിശദീകരണം ആവശ്യമാണ്. സഖ്യത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന രണ്ട് കക്ഷികളെ സംബന്ധിച്ച പങ്കിടൽ എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ ബലി ചടങ്ങ്, അതായത്: നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് പങ്കിടാം. മധ്യത്തിൽ മുറിച്ചിരിക്കുന്ന മൃഗങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ഒന്നായതിനാൽ, ദൈവത്തിനും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കും ഇടയിൽ ആത്മീയമായി പങ്കിടപ്പെടും. ആടുകൾ മനുഷ്യന്റെയും ക്രിസ്തുവിന്റെയും പ്രതിച്ഛായയാണ്, എന്നാൽ ദൈവം അയച്ച ക്രിസ്തു ആകുന്ന മനുഷ്യന്റെ ഈ പ്രതിച്ഛായ പക്ഷികൾക്ക് ഇല്ല. അതുകൊണ്ട്, ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ പ്രതീകമായി, അവ ഉടമ്പടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഛേദിക്കപ്പെടുന്നില്ല. പാപപരിഹാരത്തിനായി യേശു സ്വർഗ്ഗീയ ദൂതന്മാർക്കു വേണ്ടിയല്ല, ഭൂമിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കു വേണ്ടി മാത്രമായിരിക്കും.
ഉല്പത്തി 15:11: “ ഇരപിടിയൻ പക്ഷികൾ ശവങ്ങളുടെ മേൽ പറന്നു വന്നു; അബ്രാം അവരെ പുറത്താക്കി .”
ദൈവം പ്രവചിച്ച പദ്ധതിയിൽ, രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിൽ, ദുഷ്ടന്മാരുടെയും മത്സരികളുടെയും ശവശരീരങ്ങൾ മാത്രമേ ഇരപിടിയൻ പക്ഷികൾക്ക് ഭക്ഷണമായി നൽകൂ. അന്ത്യകാലത്ത്, ക്രിസ്തുവിലും അവന്റെ നിയമങ്ങൾ വഴിയും ദൈവവുമായി ഉടമ്പടി ചെയ്യുന്നവരെ ഈ വിധി ബാധിക്കില്ല. എന്തെന്നാൽ, ഇങ്ങനെ തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്ന മൃഗങ്ങളുടെ ശവങ്ങൾ ദൈവത്തിനും അബ്രാമിനും വളരെ വിശുദ്ധമാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശുദ്ധിയുടെ ഭാവിയെയും അന്തിമ വിധിയെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനത്തിന് വസ്തുതകൾ വിരുദ്ധമാകരുത് എന്നതിനാൽ അബ്രാമിന്റെ പ്രവൃത്തി ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉല്പ. 15:12: “ സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ അബ്രാമിന് ഒരു ഗാഢനിദ്ര വന്നു; അതാ, ഒരു ഭയവും അന്ധകാരവും അവന്റെ മേൽ വീണു .
ഈ ഉറക്കം സാധാരണമല്ല. ദൈവം ആദാമിന്റെ വാരിയെല്ലുകളിൽ ഒന്നിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ത്രീയെ, അവന്റെ “ സഹായിയെ ”, ഉണ്ടാക്കാൻ അവനെ നിയോഗിച്ചതുപോലെയുള്ള ഒരു “ ഗാഢനിദ്ര ” യാണിത് . അബ്രാമുമായി അവൻ ഉണ്ടാക്കുന്ന ഉടമ്പടിയുടെ ഭാഗമായി, ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവസ്നേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമാകുന്ന ഈ " സഹായത്തിന് " നൽകിയിരിക്കുന്ന പ്രാവചനിക അർത്ഥം ദൈവം അവന് വെളിപ്പെടുത്തും. വാസ്തവത്തിൽ, ദൈവം കാഴ്ചയിൽ മാത്രം അവനെ മരിക്കാൻ ഇടയാക്കി, അവന്റെ നിത്യ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ വേണ്ടി, അങ്ങനെ നിത്യജീവനിലേക്കുള്ള, അതായത് യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള അവന്റെ പ്രവേശനം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, ഒരു മനുഷ്യനും ദൈവത്തെ കാണാനും ജീവിക്കാനും കഴിയില്ല എന്ന തത്വമനുസരിച്ച്.
" വലിയ അന്ധകാരം " എന്നതിന്റെ അർത്ഥം, ദൈവത്തിന്റെ തന്നെ പ്രത്യക്ഷതയും സാന്നിധ്യവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രവചന സ്വഭാവമുള്ള വെർച്വൽ ഇമേജുകൾ അവന്റെ മനസ്സിൽ നിർമ്മിക്കുന്നതിനായി ദൈവം അവനെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിന് അന്ധനാക്കുന്നു എന്നാണ്. അങ്ങനെ ഇരുട്ടിലേക്ക് മുങ്ങിത്താഴുമ്പോൾ, അബ്രാമിന് ന്യായമായ ഒരു " ഭയം " തോന്നുന്നു. മാത്രമല്ല, ഇത് സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ ശക്തമായ സ്വഭാവത്തെ അടിവരയിടുന്നു, അത് അവനോട് സംസാരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 15:13: “ യഹോവ അബ്രാമിനോടു അരുളിച്ചെയ്തതു: നിന്റെ സന്തതികൾ സ്വന്തമല്ലാത്ത ദേശത്തു പരദേശികളായി പാർക്കും എന്നു അറിഞ്ഞുകൊൾക; അവർ നാനൂറ് വർഷത്തേക്ക് അടിമകളാക്കപ്പെടുകയും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും . ”
ദൈവം അബ്രാമിന് ഭാവി പ്രഖ്യാപിച്ചു, അവന്റെ പിൻഗാമികൾക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന വിധി.
"... നിന്റെ സന്തതികൾ അവരുടേതല്ലാത്ത ഒരു ദേശത്ത് അന്യരായി ജീവിക്കും ": ഇത് ഈജിപ്തിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
"... അവർ അവിടെ അടിമകളാക്കപ്പെടും ": ജോസഫിനെ അറിയാത്ത ഒരു പുതിയ ഫറവോന്റെ മാറ്റത്തിലേക്ക്, തന്റെ മുൻഗാമിയുടെ ഗ്രാൻഡ് വിസിയർ ആയിത്തീർന്ന എബ്രായനായ ജോസഫിനെ. ഈ അടിമത്തം മോശയുടെ കാലത്ത് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും.
"... അവർ നാനൂറ് വർഷക്കാലം അവരെ പീഡിപ്പിക്കും ": ഇത് ഈജിപ്ഷ്യൻ അടിച്ചമർത്തൽ മാത്രമല്ല, ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത അവരുടെ ദേശീയ ഭൂമിയായ കനാനിൽ അബ്രാമിന്റെ പിൻഗാമികൾ കൈവശപ്പെടുത്തുന്നതുവരെ അവരെ ബാധിക്കുന്ന അടിച്ചമർത്തലാണ്.
ഉല്പത്തി 15:14: “ എന്നാൽ അവർ അടിമത്തത്തിലായിരിക്കുന്ന ജാതിയെ ഞാൻ വിധിക്കും; അതിനുശേഷം അവർ വളരെ സമ്പത്തോടുകൂടെ പുറപ്പെട്ടുവരും .”
ഇത്തവണ ലക്ഷ്യമിടുന്നത് ഈജിപ്തിനെ മാത്രമാണ്, അവർ അവിടം വിട്ടുപോകും, വാസ്തവത്തിൽ അതിലെ എല്ലാ സമ്പത്തുകളും അവർക്കൊപ്പം കൊണ്ടുപോകും. ഈ വാക്യത്തിൽ, മുൻ വാക്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചതുപോലെ ദൈവം ഈജിപ്തിന് "അടിച്ചമർത്തൽ" ആരോപിക്കുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. പരാമർശിച്ച " നാനൂറ് വർഷങ്ങൾ " ഈജിപ്തിന് മാത്രം ബാധകമല്ല എന്ന വസ്തുത ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു .
ഉല്പത്തി 15:15: “ നീ സമാധാനത്തോടെ നിന്റെ പിതാക്കന്മാരോടു ചേരും; നല്ല വാർദ്ധക്യത്തിൽ നിന്നെ അടക്കും .”
ദൈവം അവനോട് പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ എല്ലാം നിറവേറും. അബ്രാം തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരു ഹിത്യനിൽ നിന്ന് വിലയ്ക്ക് വാങ്ങിയ മക്പേലാ ഗുഹയിൽ ഹെബ്രോണിൽ അവനെ സംസ്കരിക്കും.
ഉല്പത്തി 15:16: “ നാലാം തലമുറയിൽ അവർ വീണ്ടും ഇവിടെ വരും; അമോര്യരുടെ ദുഷ്ടത ഇതുവരെ തികഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നു പറഞ്ഞു .
ഈ അമോര്യരിൽ, ഹിത്യർ മഹാനായ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായി അവർ കരുതുന്ന അബ്രാമുമായി നല്ല ബന്ധത്തിലാണ്. അങ്ങനെ അവർ അവന്റെ ശവകുടീരത്തിനായി സ്ഥലം വിൽക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നു . എന്നാൽ " നാലു തലമുറകൾ " അല്ലെങ്കിൽ " നാനൂറു വർഷങ്ങൾ " കഴിയുമ്പോൾ, സ്ഥിതി വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും, കനാന്യ ജനത ദൈവത്തിന്റെ പിന്തുണയില്ലാത്ത കലാപത്തിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ എത്തും, അവരെല്ലാം തങ്ങളുടെ ദേശം എബ്രായർക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കാൻ ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെടും, അവർ അതിനെ അവരുടെ ദേശീയ മണ്ണാക്കി മാറ്റും.
കനാന്യർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഈ വിനാശകരമായ പദ്ധതി നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ, നോഹ തന്റെ മകൻ ഹാമിന്റെ ആദ്യ പുത്രനായ കനാനെ ശപിച്ചുവെന്ന് നാം ഓർമ്മിക്കണം. അങ്ങനെ വാഗ്ദത്ത ഭൂമി നോഹയാലും ദൈവത്താലും ശപിക്കപ്പെട്ട ഹാമിന്റെ ഈ സന്തതിയാൽ നിറഞ്ഞു. ഭൂമിയിലെ തന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ദൈവം നിശ്ചയിച്ച സമയത്തിന്റെ കാര്യം മാത്രമായിരുന്നു അവരുടെ നാശം.
ഉല്പത്തി 15:17: “ സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചപ്പോൾ വലിയ ഇരുട്ട് ഉണ്ടായി; പുകയുന്ന ഒരു ചൂളയും പിളർന്ന മൃഗങ്ങൾക്കിടയിൽ തീജ്വാലകളും കടന്നുപോയി .
ഈ ചടങ്ങിൽ, മനുഷ്യൻ കത്തിക്കുന്ന തീ നിഷിദ്ധമാണ്. ഈ തത്ത്വം ലംഘിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടതിന്, അഹരോന്റെ രണ്ട് പുത്രന്മാരെയും ഒരു ദിവസം ദൈവം ദഹിപ്പിക്കും. അബ്രാം ദൈവത്തോട് ഒരു അടയാളം ചോദിച്ചു, രണ്ടായി മുറിഞ്ഞ മൃഗങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്വർഗ്ഗീയ അഗ്നി കടന്നുപോകുന്ന രൂപത്തിൽ അത് വന്നു. ആഹാബ് രാജാവിന്റെ ഭാര്യയും വിദേശ രാജ്ഞിയുമായ ഈസേബെലിന്റെ പിന്തുണയുള്ള ബാൽ പ്രവാചകന്മാരുടെ മുമ്പാകെ, ഏലിയാ പ്രവാചകനെപ്പോലുള്ള തന്റെ ദാസന്മാർക്കുവേണ്ടി ദൈവം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. അവന്റെ യാഗപീഠം വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി, ദൈവം അയച്ച തീ ഏലിയാവ് ഒരുക്കിയ യാഗപീഠത്തെയും വെള്ളത്തെയും ദഹിപ്പിക്കും, എന്നാൽ വ്യാജ പ്രവാചകന്മാരുടെ യാഗപീഠം അവന്റെ തീയാൽ അവഗണിക്കപ്പെടും.
ഉല്പത്തി 15:18: “ ആ ദിവസം യഹോവ അബ്രാമിനോട് ഒരു നിയമം ചെയ്തു: മിസ്രയീം നദി മുതൽ മഹാനദിയായ യൂഫ്രട്ടീസ് നദി വരെയുള്ള ഈ ദേശം ഞാൻ നിന്റെ സന്തതികൾക്ക് കൊടുത്തിരിക്കുന്നു ” എന്ന് അരുളിച്ചെയ്തു.
ഈ 15-ാം അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഈ വാക്യം അത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അതിന്റെ പ്രധാന വിഷയം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന സഖ്യമാണ്, അങ്ങനെ അവർ ദൈവവുമായുള്ള ഈ സഖ്യം പങ്കിടുകയും അവനെ സേവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കനാൻ കീഴടക്കിയതിനുശേഷം എബ്രായർ കൈവശപ്പെടുത്താൻ പോകുന്ന ദേശത്തിന്റെ അതിരുകൾ, എബ്രായർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ദേശത്തിന്റെ അതിരുകളെക്കാൾ അധികമാണ്. എന്നാൽ ദൈവം തന്റെ വാഗ്ദാനത്തിൽ "യൂഫ്രട്ടീസ് " നദിയെ കിഴക്കോട്ട് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന സിറിയയിലെയും അറേബ്യയിലെയും വിശാലമായ മരുഭൂമികളെയും " ഈജിപ്തിനെ " ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന ഷൂർ മരുഭൂമിയെയും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് . ഈ മരുഭൂമികൾക്കിടയിൽ, വാഗ്ദത്ത ഭൂമി ദൈവത്തിന്റെ ഒരു പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ രൂപഭംഗി പ്രാപിക്കുന്നു.
പ്രാവചനിക ആത്മീയ വായനയിൽ, " നദികൾ " ജനങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനാൽ ദൈവത്തിന് അബ്രാമിന്റെ പിൻഗാമിയെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കാൻ കഴിയും, അതായത്, ഇസ്രായേലിനും ഈജിപ്തിനും അപ്പുറം പടിഞ്ഞാറ് "യൂറോപ്പിൽ" വെളിപാട് 9:14 ൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന " മഹാനദി യൂഫ്രട്ടീസ് " എന്ന പേരിൽ തന്റെ ആരാധകരെയും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെയും കണ്ടെത്തുന്ന ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച്.
ഉല്പത്തി 15:19: “ കേന്യർ, കെനിസ്യർ, കദ്മോന്യർ എന്നിവരുടെ ദേശം, ”
ഉല്പത്തി 15:20: “ ഹിത്യരുടെയും, പെരിസ്യരുടെയും, റഫായിമുകളുടെയും, ”
ഉല്പ. 15:21: “ അമോര്യർ, കനാന്യർ, ഗിർഗ്ഗശ്യർ, യെബൂസ്യർ എന്നിവരുടെ .”
അബ്രാമിന്റെ കാലത്ത്, കനാൻ ദേശത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ജനസംഖ്യയുള്ളതുമായ നഗരങ്ങളിൽ ഒത്തുകൂടിയ കുടുംബങ്ങളെയാണ് ഈ പേരുകൾ സൂചിപ്പിച്ചത്. " നാലു തലമുറകൾ " അല്ലെങ്കിൽ " നാനൂറു വർഷങ്ങൾ " കഴിഞ്ഞ് യോശുവ ആ പ്രദേശം പിടിച്ചടക്കുമ്പോൾ, പ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള ഭീമാകാരമായ പതാക മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ കൂടുതൽ സംരക്ഷിച്ച റഫായിമുകളും അവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു .
ദൈവപദ്ധതിയിലെ രണ്ട് സഖ്യങ്ങളുടെയും പൂർവ്വപിതാവാണ് അബ്രാം. ജഡത്തിലൂടെയുള്ള അവന്റെ സന്തതികൾ ദൈവത്താൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരല്ലെങ്കിലും ദൈവത്താൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരായി ജനിക്കുന്ന നിരവധി സന്തതികളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കും. അതുകൊണ്ട് , ജഡത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഈ ആദ്യ ഉടമ്പടി അതിന്റെ രക്ഷാ പദ്ധതിയെ വളച്ചൊടിക്കുകയും അതിന്റെ ധാരണയെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം രക്ഷ രണ്ട് ഉടമ്പടികളിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ മാത്രമേ ആശ്രയിച്ചിരിക്കൂ. ദൈവം ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും ജഡത്തിന്റെ പരിച്ഛേദന എബ്രായ മനുഷ്യനെ രക്ഷിച്ചില്ല. ദൈവത്തിലുള്ള അവന്റെ വിശ്വാസവും ആശ്രയവും വെളിപ്പെടുത്തുകയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്ത അവന്റെ അനുസരണയുള്ള പ്രവൃത്തികളാണ് അവനെ രക്ഷിക്കാൻ പ്രാപ്തനാക്കിയത്. പുതിയ ഉടമ്പടിയിലൂടെ രക്ഷയെ വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നതും ഇതേ കാര്യമാണ്, ബൈബിളിലുടനീളം ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കൽപ്പനകൾ, ചട്ടങ്ങൾ, ദിവ്യതത്ത്വങ്ങൾ എന്നിവയോടുള്ള അനുസരണത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസം ജീവസുറ്റതാക്കപ്പെടുന്നു. ദൈവവുമായുള്ള ഒരു പൂർത്തീകൃത ബന്ധത്തിൽ, ആത്മാവിന്റെ ബുദ്ധിശക്തിയാൽ അക്ഷരത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ പ്രകാശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് യേശു പറഞ്ഞത്: “ അക്ഷരം കൊല്ലുന്നു, ആത്മാവോ ജീവൻ നൽകുന്നു .”
ഉല്പത്തി 16
നിയമസാധുതയാൽ വേർതിരിക്കൽ
ഉല്പത്തി 16:1: “ അബ്രാമിന്റെ ഭാര്യയായ സാറായി അവന് മക്കളെ പ്രസവിച്ചിരുന്നില്ല. അവൾക്ക് ഹാഗാർ എന്നു പേരുള്ള ഒരു ഈജിപ്തുകാരി ദാസി ഉണ്ടായിരുന്നു .
ഉല്പത്തി 16:2: “ സാറായി അബ്രാമിനോടു: ഇതാ, യഹോവ എന്നെ വന്ധ്യയാക്കിയിരിക്കുന്നു; എന്റെ ദാസന്റെ അടുക്കൽ വരേണമേ; പക്ഷേ അവളാൽ എനിക്കു മക്കൾ ഉണ്ടാകും എന്നു പറഞ്ഞു. അബ്രാം സാറായിയുടെ വാക്കു കേട്ടു .
ഉല്പത്തി 16:3: " അബ്രാം കനാൻ ദേശത്ത് പത്തു വർഷം പാർത്തതിനുശേഷം, അബ്രാമിന്റെ ഭാര്യയായ സാറായി തന്റെ ദാസിയായ ഹാഗാറിനെ ഈജിപ്തുകാരിയുമായി വിവാഹം കഴിച്ച് തന്റെ ഭർത്താവായ അബ്രാമിന് ഭാര്യയായി കൊടുത്തു ."
സാറായിയുടെ മുൻകൈ മൂലമുണ്ടായ ഈ നിർഭാഗ്യകരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ വിമർശിക്കാൻ നമുക്ക് എളുപ്പമാണ്, എന്നാൽ അനുഗ്രഹീത ദമ്പതികൾക്ക് അത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു എന്ന് നോക്കുക.
അബ്രാമിന്റെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കുട്ടി ജനിക്കുമെന്ന് ദൈവം അവനോട് പറഞ്ഞിരുന്നു . എന്നാൽ മച്ചിയായിരുന്ന തന്റെ ഭാര്യ സാറായിയെക്കുറിച്ച് അവൻ അവനോട് പറഞ്ഞില്ല. മാത്രമല്ല, തന്റെ പ്രഖ്യാപനങ്ങളുടെ വ്യക്തതയ്ക്കായി അബ്രാം തന്റെ സ്രഷ്ടാവിനോട് ചോദിച്ചില്ല. ദൈവം തന്റെ പരമാധികാര ഹിതപ്രകാരം തന്നോട് സംസാരിക്കുന്നതിനായി അവൻ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. ഇവിടെ, ഈ വിശദീകരണക്കുറവ്, ദൈവം അനുഗ്രഹത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ തലത്തിൽ നിയമവിരുദ്ധമായ ഒരു വിപരീതത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന മനുഷ്യ സംരംഭത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം, എന്നാൽ ഐസക്കിൽ കെട്ടിപ്പടുത്ത ഭാവി ഇസ്രായേലിന് മുന്നിൽ, ഒരു യുദ്ധപ്രിയനും മത്സരബുദ്ധിയുള്ള മത്സരവും, എതിരാളിയും, ശത്രുവും പോലും, സ്ഥാപിക്കാൻ ഉപയോഗപ്രദവുമാണ്. മനുഷ്യന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്ക് മുന്നിൽ നന്മയും തിന്മയും എന്ന രണ്ട് പാതകൾക്ക് പുറമേ, ധിക്കാരിയായ "കഴുതയെ" മുന്നോട്ട് നയിക്കാൻ "കാരറ്റും വടിയും" രണ്ടും ഒരുപോലെ ആവശ്യമാണെന്ന് ദൈവം മനസ്സിലാക്കി. അബ്രാമിന്റെ മകനായ ഇസ്മായേലിന്റെ ജനനം, ചരിത്രത്തിലെ അവസാന രൂപമായ മതപരമായ ഇസ്ലാം വരെ (സമർപ്പണം; സ്വാഭാവികമായും പാരമ്പര്യമായും മത്സരികളായ ഈ ജനതയ്ക്ക് വിരോധാഭാസത്തിന്റെ ഉന്നതി) അറബ് സ്റ്റാഫിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് അനുകൂലമായിരിക്കും.
ഉല്പത്തി 16:4: “ അവൻ ഹാഗാറിന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു; അവൾ ഗർഭം ധരിച്ചു. താൻ ഗർഭിണിയാണെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ അവൾ യജമാനത്തിയെ പുച്ഛത്തോടെ നോക്കി .
ഈജിപ്തുകാരിയായ ഹാഗറിന് തന്റെ യജമാനത്തിയോടുള്ള ഈ നിന്ദ്യമായ മനോഭാവം ഇന്നും മുസ്ലീം അറബ് ജനതയുടെ സവിശേഷതയാണ്. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അവർ പൂർണ്ണമായും തെറ്റല്ല, കാരണം ദിവ്യനായ ക്രിസ്തുയേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ സുവിശേഷീകരിക്കപ്പെടാനുള്ള മഹത്തായ പദവിയെ പാശ്ചാത്യ ലോകം പുച്ഛിച്ചു തള്ളി. പാശ്ചാത്യലോകം അവരുടെ ചിന്താരേഖകളിൽ നിന്ന് ദൈവം വലിയവനാണെന്ന് മായ്ച്ചുകളഞ്ഞിട്ടും ഈ വ്യാജ അറബ് മതം അവൻ വലിയവനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് അങ്ങനെയാണ്.
ഈ വാക്യത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ചിത്രം നമ്മുടെ അന്ത്യകാലത്തിന്റെ കൃത്യമായ അവസ്ഥയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, കാരണം പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി പോലും വികലമാണ്, സാറായി ഇനി പുത്രന്മാരെ പ്രസവിക്കാതെ ഇരുട്ടിന്റെ ആത്മീയ വന്ധ്യതയിലേക്ക് മുങ്ങിപ്പോകുന്നതുപോലെ. ആ ചൊല്ല് ഇങ്ങനെയാണ്: അന്ധരുടെ നാട്ടിൽ, ഒറ്റക്കണ്ണുള്ളവർ രാജാക്കന്മാരാണ്.
ഉല്പത്തി 16:5: “ സാറായി അബ്രാമിനോടു പറഞ്ഞു: എന്റെ നിന്ദ നിന്റെ മേൽ വരുന്നു. ഞാൻ എന്റെ ദാസനെ നിന്റെ മാർവ്വിടത്തിൽ ആക്കി; അവൾ ഗർഭിണിയാണെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ അവൾ എന്നെ പുച്ഛത്തോടെ നോക്കി. എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ യഹോവ ന്യായാധിപതിയാകട്ടെ! »
ഉല്പത്തി 16:6: “ അബ്രാം സാറായിയോട്: ഇതാ, നിന്റെ ദാസി നിന്റെ കയ്യിൽ ഇരിക്കുന്നു; നിനക്കു ബോധിച്ചതുപോലെ അവളോടു ചെയ്തുകൊൾക എന്നു പറഞ്ഞു. പിന്നെ സാറായി അവളോടു മോശമായി പെരുമാറി; ഹാഗാർ അവളെ വിട്ടു ഓടിപ്പോയി .
അബ്രാം ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നു, ഈ അവിഹിത ജനനത്തിന് പ്രചോദനമായതിന് സാറായിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല. അങ്ങനെ, തുടക്കം മുതൽ തന്നെ നിയമസാധുത നിയമവിരുദ്ധതയ്ക്ക് മേൽ അതിന്റെ നിയമം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു, ഈ പാഠം പിന്തുടർന്ന്, ഇനി മുതൽ വിവാഹങ്ങൾ ഒരേ അടുത്ത കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളെ ഭാവിയിലെ ഇസ്രായേലിലേക്കും അടിമത്തത്തിലായിരുന്ന ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള പലായനത്തിനുശേഷം ലഭിച്ച അതിന്റെ ദേശീയ രൂപത്തിലേക്കും ഒന്നിപ്പിക്കും.
ഉല്പത്തി 16:7: " പിന്നെ യഹോവയുടെ ദൂതൻ മരുഭൂമിയിലെ ഒരു നീരുറവിന്റെ അരികെ, ഷൂറിലേക്കുള്ള വഴിയിലെ നീരുറവിന്റെ അരികെ വെച്ചു അവളെ കണ്ടു ."
ദൈവവും ഹാഗാറും തമ്മിലുള്ള ഈ നേരിട്ടുള്ള കൈമാറ്റം സാധ്യമാകുന്നത് അബ്രാമിന്റെ അനുഗ്രഹീത പദവിയിലൂടെ മാത്രമാണ്. ആടുകൾക്കും ഒട്ടകങ്ങൾക്കും വേണ്ടി നിരന്തരം ഭക്ഷണം തേടി കൂടാരങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന നാടോടികളായ അറബികളുടെ വാസസ്ഥലമായി മാറുന്ന ഷൂർ മരുഭൂമിയിൽ വെച്ചാണ് ദൈവം അവളെ കണ്ടെത്തിയത്. ജലസ്രോതസ്സ് ആയിരുന്നു ഹാഗാറിന്റെ അതിജീവനത്തിനുള്ള മാർഗം, അവൾ "ജീവജലത്തിന്റെ ഉറവ"യെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ഒരു ദാസി എന്ന നിലയിലുള്ള അവളുടെ പദവിയും അവളുടെ സമൃദ്ധമായ വിധിയും അംഗീകരിക്കാൻ അവളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ വരുന്നത് അവളാണ്.
ഉല്പത്തി 16:8: “ അവൻ ചോദിച്ചു: സാറായിയുടെ ദാസിയായ ഹാഗാരേ, നീ എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നത്? എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്? അവൾ മറുപടി പറഞ്ഞു: ഞാൻ എന്റെ യജമാനത്തിയായ സാറായിയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുകയാണ് .
ഹാഗർ രണ്ട് ചോദ്യങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകുന്നു: നീ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്? ഉത്തരം: ഞാൻ ഓടിപ്പോകുന്നു. നീ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു? ഉത്തരം: എന്റെ യജമാനത്തിയായ സാറായിയിൽ നിന്ന്.
ഉല്പത്തി 16:9: “ യഹോവയുടെ ദൂതൻ അവളോടു: നിന്റെ യജമാനത്തിയുടെ അടുക്കൽ മടങ്ങിച്ചെന്നു അവളുടെ കൈക്കീഴിൽ താഴ്മയോടെ ഇരിക്ക എന്നു പറഞ്ഞു .”
മഹാനായ ന്യായാധിപൻ അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റ് മാർഗങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിക്കുന്നില്ല, അദ്ദേഹം തിരിച്ചുവരവിനും വിനയത്തിനും ഉത്തരവിടുന്നു, കാരണം യഥാർത്ഥ പ്രശ്നം തന്റെ യജമാനത്തിയോട് കാണിച്ച അവഹേളനമാണ്, അവളുടെ വന്ധ്യതയ്ക്ക് പുറമേ, തന്റെ നിയമാനുസൃത യജമാനത്തിയായി തുടരുന്നു, അവളെ സേവിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും വേണം.
ഉല്പത്തി 16:10: “ യഹോവയുടെ ദൂതൻ അവളോടു: ഞാൻ നിന്റെ സന്തതിയെ വർദ്ധിപ്പിക്കും; അവർ പെരുപ്പത്തിൽ എണ്ണപ്പെടാതിരിക്കും എന്നു അരുളിച്ചെയ്തു .”
യാഹ്‌വേ ഒരു “കാരറ്റ്” വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് അവനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. " എണ്ണാൻ കഴിയാത്തത്ര സമൃദ്ധമായ " ഒരു സന്തതിയെ അവൻ അവന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു . ഈ ജനക്കൂട്ടം ആത്മീയരായിരിക്കില്ല, ജഡികരായിരിക്കും എന്നതിൽ തെറ്റില്ല. കാരണം, പുതിയ ഉടമ്പടി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ദൈവത്തിന്റെ അരുളപ്പാടുകൾ എബ്രായ സന്തതികൾ മാത്രമേ വഹിക്കുകയുള്ളൂ. എന്നാൽ തീർച്ചയായും, ബൈബിളിൽ എബ്രായർ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഏതൊരു ആത്മാർത്ഥതയുള്ള അറബിക്കും ദൈവത്തിന്റെ ഉടമ്പടിയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയും. മുസ്ലീം ഖുറാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുമുതൽ ഈ മാനദണ്ഡം പാലിക്കുന്നില്ല. യേശുക്രിസ്തു പ്രാമാണീകരിച്ച ബൈബിൾ സത്യങ്ങളെ അത് കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും വിമർശിക്കുകയും വളച്ചൊടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
എണ്ണാൻ കഴിയാത്തത്ര എണ്ണത്തിൽ അധികമാണ് " എന്ന പ്രയോഗം തന്നെ എടുക്കുമ്പോൾ , അത് മനുഷ്യവംശവർദ്ധനവിന്റെ പ്രശ്നമാണെന്നും നിത്യജീവനുവേണ്ടി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പ്രശ്നമല്ലെന്നും നമുക്ക് മനസ്സിലാകും. ദൈവം നിർദ്ദേശിക്കുന്ന താരതമ്യങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പാലിക്കേണ്ട വ്യവസ്ഥകൾക്ക് വിധേയമാണ്. ഉദാഹരണം: “ ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ ” എന്നത് “ ഭൂമിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കുക ” എന്നതുൾപ്പെടുന്ന ഏതൊരു മതപരമായ പ്രവർത്തനത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു . പക്ഷേ എന്ത് വെളിച്ചം? ദൈവം നിയമാനുസൃതമാക്കിയ സത്യത്തിന്റെ വെളിച്ചം മാത്രമേ ഒരു " നക്ഷത്രത്തെ " സ്വർഗ്ഗത്തിൽ " എന്നേക്കും പ്രകാശിക്കാൻ " യോഗ്യമാക്കുന്നുള്ളൂ എന്ന് ദാനിയേൽ 12:3 പറയുന്നു, കാരണം അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ " ബുദ്ധിയുള്ളവരായിരിക്കും ", ദൈവാനുസരണമുള്ള " നീതി " യഥാർത്ഥത്തിൽ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കും.
ഉല്പത്തി 16:11: “ യഹോവയുടെ ദൂതൻ അവളോടു പറഞ്ഞു: നീ ഗർഭിണിയാണല്ലോ; നീ ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും; അവന് യിശ്മായേൽ എന്നു പേരിടണം. യഹോവ നിന്റെ കഷ്ടത കേട്ടിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു.
ഉല്പത്തി 16:12: “ അവൻ ഒരു കാട്ടുകഴുതയെപ്പോലെയായിരിക്കും; അവന്റെ കൈ എല്ലാവർക്കും വിരോധമായും എല്ലാവരുടെയും കൈ അവന്നു വിരോധമായും ഇരിക്കും; അവൻ തന്റെ സകല സഹോദരന്മാർക്കും എതിരെ പാർക്കും എന്നു പറഞ്ഞു .
ദൈവം ഇസ്മായേലിനെയും അവന്റെ അറബ് സന്തതികളെയും ഒരു " കാട്ടു കഴുത "യോട് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ ധിക്കാരത്തിനും ശാഠ്യ സ്വഭാവത്തിനും പേരുകേട്ട മൃഗം; കൂടാതെ, " ക്രൂരൻ " എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ക്രൂരവും . അതുകൊണ്ട് അവനെ മെരുക്കാനോ വളർത്താനോ വശീകരിക്കാനോ കഴിയില്ല. ചുരുക്കത്തിൽ, അവൻ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, തന്നെത്തന്നെ സ്നേഹിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ അവൻ തന്റെ ജീനുകളിൽ സ്വന്തം സഹോദരങ്ങളോടും അപരിചിതരോടും ആക്രമണാത്മകമായ ഒരു പാരമ്പര്യം വഹിക്കുന്നു. ക്രിസ്തീയ " വെളിച്ചം " വെറും "ഇരുട്ട്" മാത്രമായിരുന്ന കാലത്ത് വ്യാജ ക്രിസ്തുമതം പോരാടിയ ഇസ്ലാം മതത്തിന്റെ ദൈവത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ശിക്ഷാപരമായ പങ്ക് മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്, ദൈവം സ്ഥാപിച്ചതും വെളിപ്പെടുത്തിയതുമായ ഈ ന്യായവിധി ഈ അന്ത്യകാലത്ത് വളരെ പ്രധാനമാണ് . തന്റെ പൂർവ്വികരുടെ നാട്ടിലേക്ക് അദ്ദേഹം മടങ്ങിയതിനുശേഷം, ഇസ്രായേൽ വീണ്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ, ക്രിസ്ത്യാനിയെന്ന് മുദ്രകുത്തപ്പെട്ട പാശ്ചാത്യലോകവും, അമേരിക്കൻ ശക്തിയാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനെ അവർ വലിയ തെറ്റുകളില്ലാതെ "മഹാനായ സാത്താൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു ചെറിയ "സാത്താന്" "മഹാനായവനെ" തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുമെന്നത് ശരിയാണ്.
"ദൈവം കേട്ടു" എന്നർത്ഥമുള്ള ഇസ്മായേൽ എന്ന പേരിന് ജന്മം നൽകുന്നതിലൂടെ, തർക്കത്തിന്റെ സന്തതിയായ ദൈവം അബ്രാമിന്റെ കുടുംബത്തിൽ കൂടുതൽ വേർപിരിയൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ബാബൽ പരീക്ഷണത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഭാഷകളുടെ ശാപം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഇത്. പക്ഷേ, ശിക്ഷിക്കാനുള്ള മാർഗങ്ങൾ അവൻ ഒരുക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അത് ലോകാവസാനം വരെയുള്ള തന്റെ രണ്ട് തുടർച്ചയായ സഖ്യങ്ങളിലെ മനുഷ്യരുടെ മത്സര സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് മുൻകൂട്ടി അറിയുന്നതുകൊണ്ടാണ്.
ഉല്പത്തി 16:13: “ തന്നോടു സംസാരിച്ച യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ അവൾ അത്താ എൽ-റോയി എന്നു വിളിച്ചു; അവൾ പറഞ്ഞു: അവൻ എന്നെ കണ്ടതിനുശേഷം ഞാൻ ഇവിടെ എന്തെങ്കിലും കണ്ടോ? »
ആട്ട എൽ റോയ് എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം: നീ കാണുന്ന ദൈവം എന്നാണ്. പക്ഷേ ദൈവത്തിന് ഒരു പേര് നൽകാനുള്ള ഈ സംരംഭം ഇതിനകം തന്നെ അവന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയ്‌ക്കെതിരായ ഒരു പ്രതിഷേധമാണ്. ഈ വാക്യത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾ പലവിധത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ഈ ചിന്തയിലാണ്. ഹാഗറിന് അത് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. വിധി കാണുകയും അത് വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായിരുന്നു ആ കൊച്ചു ദാസിയായ അവൾ. ഈ അനുഭവത്തിനു ശേഷം, അവൾക്ക് എന്ത് ഭയപ്പെടാൻ കഴിയും?
ഉല്പത്തി 16:14 “ അതുകൊണ്ടു ആ കിണറിന്നു ലഹയി-രോയീ എന്നു പേരായി; അത് കാദേശിനും ബാരെദിനും ഇടയിലാണ് .
ദൈവം സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തിയ ഭൂമിയിലെ സ്ഥലങ്ങൾ അഭിമാനകരമാണ്, എന്നാൽ മനുഷ്യർ അവയ്ക്ക് നൽകുന്ന ബഹുമതികൾ പലപ്പോഴും അവരുടെ വിഗ്രഹാരാധനാ മനോഭാവം മൂലമാണ്, അത് അവരെ അവനുമായി അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നില്ല.
ഉല്പത്തി 16:15 “ ഹാഗാർ അബ്രാമിന് ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു; ഹാഗാറിൽ അബ്രാം പ്രസവിച്ച മകന്നു അവൻ യിശ്മായേൽ എന്നു പേരിട്ടു .
ഇസ്മായേൽ തീർച്ചയായും അബ്രാമിന്റെ യഥാർത്ഥ പുത്രനാണ്, എല്ലാറ്റിനുമുപരി അവന്റെ ആദ്യജാതൻ അവനോട് സ്വാഭാവികമായി അടുപ്പം തോന്നും. എന്നാൽ അവൻ ദൈവം മുമ്പ് പ്രഖ്യാപിച്ച വാഗ്ദത്ത പുത്രനല്ല. ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത, " ദൈവം കേട്ടു " എന്നർത്ഥമുള്ള " ഇശ്മായേൽ " എന്ന പേര് അവന് നൽകിയത്, എല്ലാറ്റിനുമുപരി, തന്റെ യജമാനത്തിയും യജമാനനും എടുത്ത തീരുമാനങ്ങളുടെ ഇരയായ ഹാഗാറിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എന്നാൽ രണ്ടാമത്തെ അർത്ഥത്തിൽ, ഈജിപ്തുകാരിയായ ഹാഗാറിൽ ഗർഭം ധരിച്ച ഈ മകൻ ദൈവത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണവും "നിവൃത്തിയും" ആണെന്ന് അബ്രാമും സാറായിയും താൽക്കാലികമായി വിശ്വസിച്ചതിൽ അവർ വരുത്തിയ തെറ്റും ഇതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ആ തെറ്റിന് ലോകാവസാനം വരെ രക്തരൂക്ഷിതമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.
ദൈവം മനുഷ്യചിന്തയുടെ കളിയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് അത്യാവശ്യമായ കാര്യം പൂർത്തിയായിരിക്കുന്നു: തർക്കത്തിന്റെയും സംഘർഷഭരിതമായ വേർപിരിയലിന്റെയും കുട്ടി ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 16:16: “ ഹാഗാർ അബ്രാമിനു യിശ്മായേലിനെ പ്രസവിച്ചപ്പോൾ അബ്രാമിന് എൺപത്താറു വയസ്സായിരുന്നു .”
അങ്ങനെ "ഇശ്മായേൽ" 2034 ൽ (1948 + 86) അബ്രാമിന് 86 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ജനിച്ചു.
ഉല്പത്തി 17
പരിച്ഛേദനയിലൂടെയുള്ള വേർപിരിയൽ: ജഡത്തിലെ ഒരു അടയാളം.
ഉല്പത്തി 17:1: “ അബ്രാമിന് തൊണ്ണൂറ്റൊമ്പത് വയസ്സായപ്പോൾ യഹോവ അബ്രാമിന് പ്രത്യക്ഷനായി അവനോട്: ഞാൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവം ആകുന്നു. എന്റെ മുമ്പാകെ നടന്നു നിഷ്കളങ്കനായിരിക്ക .
2047-ൽ, 99 വയസ്സുള്ളപ്പോഴും ഇസ്മായേലിന് 13 വയസ്സുള്ളപ്പോഴും, ദൈവം അബ്രാമിനെ ആത്മാവിൽ സന്ദർശിക്കുകയും ആദ്യമായി " സർവ്വശക്തനായ ദൈവം " ആയി അദ്ദേഹത്തിന് സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ "സർവ്വശക്തനായ" സ്വഭാവത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തി ദൈവം ഒരുക്കുകയാണ്. ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം അദൃശ്യമായി തുടരുന്നു, എന്നാൽ അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു സാദൃശ്യം മരിക്കാതെ തന്നെ കാണാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ, ദൈവത്തിന്റെ രൂപം പ്രധാനമായും വാക്കാലുള്ളതും കേൾക്കുന്നതുമായ ക്രമത്തിലാണ്.
ഉല്പത്തി 17:2: " എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ ഞാൻ എന്റെ നിയമം സ്ഥാപിക്കും; നിങ്ങളെ അധികമധികമായി വർദ്ധിപ്പിക്കും ."
ദൈവം തന്റെ ഗുണനത്തിന്റെ വാഗ്ദാനം പുതുക്കുന്നു, ഈ സമയം " അനന്തതയിലേക്ക് ", അതായത്, " ഭൂമിയിലെ പൊടി " പോലെയും " ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ " പോലെയും, " ആരും എണ്ണാൻ പാടില്ലാത്തത് " എന്നും വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 17:3: “അപ്പോൾ അബ്രാം സാഷ്ടാംഗം വീണു; ദൈവം അവനോടു അരുളിച്ചെയ്തതു :
തന്നോട് സംസാരിക്കുന്നത് "സർവ്വശക്തനായ ദൈവം" ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അബ്രാം, ദൈവത്തെ നോക്കാതിരിക്കാൻ കവിണ്ണുവീണു, എന്നാൽ തന്റെ മുഴുവൻ ആത്മാവിനെയും ആകർഷിക്കുന്ന അവന്റെ വാക്കുകൾക്ക് ചെവികൊടുത്തു.
ഉല്പത്തി 17:4: “ ഇത് ഞാൻ നിങ്ങളോടു ചെയ്യുന്ന എന്റെ ഉടമ്പടി ആകുന്നു. നീ ബഹുജാതികളുടെ പിതാവാകും . »
ദൈവവും അബ്രാമും തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടി ആ ദിവസം ശക്തിപ്പെടുന്നു : " നീ ബഹുജാതികൾക്കു പിതാവാകും ."
ഉല്പത്തി 17:5: “ ഇനി നിന്റെ പേര് അബ്രാം എന്നല്ല; എന്നാൽ ഞാൻ നിന്നെ ബഹു ജാതികളുടെ പിതാവാക്കിയിരിക്കയാൽ നിന്റെ പേർ അബ്രാഹാം എന്നിരിക്കും . »
അബ്രാമിൽ നിന്ന് അബ്രഹാം എന്ന പേര് മാറ്റിയത് നിർണായകമാണ്, അവന്റെ കാലത്ത് യേശു തന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പേരുകൾ മാറ്റിക്കൊണ്ട് അതുതന്നെ ചെയ്യും.
ഉല്പത്തി 17:6: “ ഞാൻ നിങ്ങളെ അധികമധികമായി സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവരാക്കി നിങ്ങളെ ജാതികളാക്കും; നിന്നിൽ നിന്ന് രാജാക്കന്മാർ ഉത്ഭവിക്കും . »
ഇസ്മായേലിൽ അബ്രാം അറബ് ജനതകളുടെ ആദ്യ പിതാവാണ്, യിസ്ഹാക്കിൽ അവൻ ഇസ്രായേൽ പുത്രന്മാരായ എബ്രായരുടെ പിതാവായിരിക്കും; മിദ്യാനിൽ അവൻ മിദ്യാന്യരുടെ മക്കൾക്ക് പിതാവാകും; മോശെ അവനോടുകൂടെ യിത്രോവിന്റെ മകളും തന്റെ ഭാര്യയുമായ സിപ്പോറയെ കണ്ടെത്തും.
ഉല്പത്തി 17:7: “ ഞാൻ നിനക്കും നിന്റെ ശേഷം നിന്റെ സന്തതിക്കും ദൈവമായിരിക്കേണ്ടതിന്നു എനിക്കും നിനക്കും നിന്റെ ശേഷം തലമുറതലമുറയായി നിന്റെ സന്തതിക്കും മദ്ധ്യേ എന്റെ നിയമം ഒരു നിത്യനിയമമായി സ്ഥാപിക്കും .”
ദൈവം തന്റെ ഉടമ്പടിയുടെ വാക്കുകൾ സൂക്ഷ്മമായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അത് "ശാശ്വതമായിരിക്കും", പക്ഷേ ശാശ്വതമായിരിക്കില്ല. അതായത്, അവന്റെ ജഡിക സന്തതികളുമായി ചെയ്യുന്ന ഉടമ്പടിക്ക് പരിമിതമായ കാലപരിധി മാത്രമേ ഉണ്ടായിരിക്കൂ. തന്റെ ആദ്യ വരവിലും മനുഷ്യാവതാരത്തിലും, ദിവ്യക്രിസ്തു തന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രായശ്ചിത്ത മരണത്തിൽ നിത്യമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന പുതിയ സഖ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ ഈ പരിധി കൈവരിക്കപ്പെടും.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ, അത് തിരിച്ചറിയണം, തുടക്കം മുതൽ ലക്ഷ്യമിടുന്നതും പേരിട്ടതുമായ എല്ലാ ആദ്യജാത മനുഷ്യരും അവരുടെ നിയമസാധുത നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. ആദാമിന്റെ ആദ്യജാതനായ കയീന്റെയും അബ്രാമിന്റെ ആദ്യജാതനും എന്നാൽ അവിഹിത പുത്രനുമായ ഇസ്മായേലിന്റെയും കാര്യമാണിത്, അതിനുശേഷം യിസ്ഹാക്കിന്റെ ആദ്യജാതനായ ഏശാവിന്റെയും കാര്യവും ഇതുതന്നെയായിരിക്കും. ആദ്യജാതന്റെ പരാജയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ തത്വം യഹൂദ ജഡിക സഖ്യത്തിന്റെ പരാജയത്തെ പ്രവചിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഉടമ്പടി ആത്മീയമായിരിക്കും, വ്യാജമായ മനുഷ്യ നാട്യങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന വഞ്ചനാപരമായ പ്രത്യക്ഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ മാനസാന്തരപ്പെട്ട പുറജാതീയർക്ക് മാത്രമേ പ്രയോജനപ്പെടുകയുള്ളൂ.
ഉല്പത്തി 17:8: “ ഞാൻ നിനക്കും നിന്റെ ശേഷം നിന്റെ സന്തതികൾക്കും നീ പരദേശിയായി പാർക്കുന്ന ദേശമായ കനാൻ ദേശം മുഴുവനും ശാശ്വതാവകാശമായി തരും ; ഞാൻ അവർക്കു ദൈവമായിരിക്കും.
ശാശ്വതാവകാശമായി ” നൽകപ്പെടും , അതായത്, ദൈവം തന്റെ ഉടമ്പടിയാൽ ബന്ധിതനാണെങ്കിൽ. മിശിഹായായ യേശുവിന്റെ തിരസ്കരണം അതിനെ അസാധുവാക്കും, അതിനാൽ ഈ അതിക്രമത്തിന് 40 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, രാഷ്ട്രവും അതിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ജറുസലേമും റോമൻ പട്ടാളക്കാർ നശിപ്പിക്കപ്പെടും, അതിജീവിച്ച ജൂതന്മാർ ലോകത്തിലെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് ചിതറിക്കിടക്കും. ദൈവം ഉടമ്പടിയുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥ വ്യക്തമാക്കുന്നു: “ ഞാൻ അവരുടെ ദൈവമായിരിക്കും .” കൂടാതെ, ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ എന്ന നിലയിൽ യേശു രാഷ്ട്രത്താൽ ഔദ്യോഗികമായി നിരസിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ദൈവത്തിന് പൂർണ്ണമായ നിയമസാധുതയോടെ തന്റെ ഉടമ്പടി ലംഘിക്കാൻ കഴിയും.
ഉല്പത്തി 17:9: “ ദൈവം അബ്രഹാമിനോട് പറഞ്ഞു, നീയും നിന്റെ ശേഷം തലമുറതലമുറയായി നിന്റെ സന്തതിയും എന്റെ നിയമം പാലിക്കണം . ”
പരസ്പരവിരുദ്ധവും പൊരുത്തമില്ലാത്തതുമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, എക്യുമെനിക്കൽ സഖ്യത്തിൽ ഒത്തുചേർന്നിരിക്കുന്ന ഏകദൈവ മതങ്ങളുടെ ദൈവമായി ദൈവത്തെ മാറ്റുന്ന എല്ലാ മതപരമായ അവകാശവാദങ്ങൾക്കും ഈ വാക്യം അന്ത്യം കുറിക്കുന്നു. ദൈവം തന്റെ ഉടമ്പടിയുടെ അടിസ്ഥാനം വ്യക്തമാക്കുന്ന സ്വന്തം വാക്കുകളാൽ മാത്രമേ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ, അത് തന്നെ മാത്രം അനുസരിക്കുന്നവരുമായി ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരുതരം കരാറാണ്. പുരുഷൻ തന്റെ സഖ്യം നിലനിർത്തുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾ അത് സാധൂകരിക്കുകയും അത് നീട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ മനുഷ്യൻ തുടർച്ചയായ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച തന്റെ പദ്ധതിയിൽ ദൈവത്തെ പിന്തുടരണം ; ആദ്യത്തേത് ജഡികവും രണ്ടാമത്തേത് ആത്മീയവുമാണ്. ഒന്നാമത്തേതിൽ നിന്ന് രണ്ടാമത്തേതിലേക്കുള്ള ഈ ഭാഗം മനുഷ്യരുടെ വ്യക്തിഗത വിശ്വാസത്തെ, ഒന്നാമതായി, ജൂതന്മാരുടെ വിശ്വാസത്തെ പരീക്ഷിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിനെ നിരസിക്കുന്നതിലൂടെ, യഹൂദ ജനത ദൈവവുമായുള്ള ഉടമ്പടി ലംഘിക്കുന്നു, അവൻ വിജാതീയർക്ക് വാതിൽ തുറക്കുന്നു, അവരിൽ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നവരെ അവൻ ദത്തെടുക്കുകയും അബ്രഹാമിന്റെ ആത്മീയ പുത്രന്മാരായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ട് അവന്റെ ഉടമ്പടി പാലിക്കുന്ന എല്ലാവരും ഒന്നുകിൽ ജഡികമായോ ആത്മീയമായോ അബ്രഹാമിന്റെ പുത്രന്മാരോ പുത്രിമാരോ ആണ്.
ഈ വാക്യത്തിൽ, ആ പേരുള്ള ഭാവി ജനതയായ ഇസ്രായേലിന്റെ ഉത്ഭവം അബ്രഹാമിൽ നിന്നാണെന്ന് നാം കാണുന്നു. ദൈവം തന്റെ പിൻഗാമികളെ ഭൗമിക പ്രകടനത്തിനായി "വേർതിരിച്ച" ഒരു ജനതയാക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഇത് രക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു ജനതയുടെ ചോദ്യമല്ല, മറിച്ച് യേശുക്രിസ്തുവിന് ലഭിക്കാൻ പോകുന്ന ഭാവി ദൈവകൃപയാൽ രക്ഷിക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുള്ള ഭൗമിക സ്ഥാനാർത്ഥികളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യ സമ്മേളനത്തിന്റെ ഭരണഘടനയുടെ ചോദ്യമാണ്.
ഉല്പത്തി 17:10: “ എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും നിന്റെ ശേഷം നിന്റെ സന്തതിക്കും മദ്ധ്യേയുള്ളതും നിങ്ങൾ പ്രമാണിക്കേണ്ടതുമായ എന്റെ നിയമം ആവിതു: നിങ്ങളിൽ പുരുഷപ്രജയൊക്കെയും പരിച്ഛേദന ഏൽക്കേണം . ”
ദൈവവും അബ്രഹാമും അവന്റെ പിൻഗാമികളും, അതായത് അവന്റെ ജഡിക സന്തതികളും തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടിയുടെ അടയാളമാണ് പരിച്ഛേദന. അതിന്റെ ബലഹീനത അതിന്റെ എല്ലാ പിൻഗാമികൾക്കും ബാധകമാകുന്ന അതിന്റെ കൂട്ടായ രൂപമാണ്, അവർക്ക് വിശ്വാസമുണ്ടോ ഇല്ലയോ, അവർ അനുസരണയുള്ളവരാണോ അല്ലയോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ. നേരെമറിച്ച്, പുതിയ ഉടമ്പടിയിൽ, വിശ്വാസത്താലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വ്യക്തിപരമായി അനുഭവിക്കും, തുടർന്ന് ഈ ഉടമ്പടിയിൽ നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കും. പരിച്ഛേദനയ്‌ക്കൊപ്പം ഒരു നിർഭാഗ്യകരമായ പരിണതഫലവും കൂടി ചേർക്കേണ്ടതുണ്ട്: അവരുടെ പൂർവ്വികനായ ഇസ്മായേലിന്റെ കാലം മുതൽ മുസ്ലീങ്ങളും പരിച്ഛേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവർ ഈ പരിച്ഛേദനയ്ക്ക് ഒരു ആത്മീയ മൂല്യം നൽകുന്നു, അത് അവരെ നിത്യതയ്ക്കുള്ള അവകാശം അവകാശപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പരിച്ഛേദനയ്ക്ക് ശാശ്വതമായ ജഡിക ഫലങ്ങളൊന്നുമില്ല, ശാശ്വതമായ ജഡിക ഫലങ്ങളേ ഉള്ളൂ.
ഉല്പത്തി 17:11: “ നിങ്ങൾ പരിച്ഛേദന ഏൽക്കണം; " അത് എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു ഉടമ്പടിയുടെ അടയാളമായിരിക്കും . "
ഇത് ദൈവവുമായുള്ള സഖ്യത്തിന്റെ അടയാളമാണ്, പക്ഷേ അതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി ജഡികമാണ്, വാക്യങ്ങൾ 7, 8, അടുത്ത വാക്യം 13 എന്നിവ അതിന്റെ പ്രയോഗത്തെ " ശാശ്വത "മായി മാത്രമേ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നുള്ളൂ.
ഉല്പത്തി 17:12: “ നിങ്ങളുടെ തലമുറകളിൽ എല്ലാ പുരുഷന്മാരും എട്ടു ദിവസം പ്രായമാകുമ്പോൾ പരിച്ഛേദന ഏൽക്കണം, അവർ നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ജനിച്ചവരായാലും നിങ്ങളുടെ വംശത്തിൽ പെടാത്ത അന്യരിൽ നിന്ന് പണം കൊടുത്ത് വാങ്ങിയവരായാലും . ”
സഹസ്രാബ്ദത്തിനായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതി വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പ്രവചനമാണിത് . "എട്ട് ദിവസം" എന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുള്ള കാരണം ഇതാണ്, കാരണം ആദ്യത്തെ ഏഴ് ദിവസങ്ങൾ ആറായിരം വർഷത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെയും ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ന്യായവിധിയുടെയും ഭൗമിക സമയത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഭൂമിയിൽ, യഹൂദ ജനതയുമായും അതിന്റെ ആദ്യ ഭ്രൂണമായ അബ്രാമുമായും ഒരു അടുത്ത സഖ്യം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, പുരുഷന്മാരിൽ നിന്ന് ഛേദിക്കപ്പെട്ട അഗ്രചർമ്മത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ജഡിക ലൈംഗിക ബലഹീനതയിൽ നിന്ന് മോചിതരായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഭാവി നിത്യതയുടെ ചിത്രം ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അപ്പോൾ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജനതകളിൽ നിന്നും വരുന്നതുപോലെ, പഴയ ഉടമ്പടിയിൽ ക്രിസ്തുവിൽ മാത്രം, ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത പാളയത്തിൽ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ വിദേശികൾക്കും പരിച്ഛേദന പ്രയോഗിക്കണം.
ദൈവത്തിന്റെ നിത്യരാജ്യത്തിൽ മനുഷ്യർ ഇനി പ്രത്യുൽപാദനം നടത്തുകയില്ലെന്നും ജഡിക ആഗ്രഹങ്ങൾ ഇനി സാധ്യമാകില്ലെന്നും പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് പരിച്ഛേദനയുടെ പ്രധാന ആശയം. കൂടാതെ, പഴയ ഉടമ്പടിയിലെ ജഡത്തിന്റെ പരിച്ഛേദനയെ പുതിയ ഉടമ്പടിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ പരിച്ഛേദനയുമായി പൗലോസ് അപ്പോസ്തലൻ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. ഈ വീക്ഷണകോണിൽ, അത് ജഡത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുവിന് സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്ന ഹൃദയത്തിന്റെയും വിശുദ്ധിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
പരിച്ഛേദന എന്നാൽ മുറിക്കുക എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് , ഈ ആശയം ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടിയുമായി ഒരു അതുല്യമായ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. "അസൂയയുള്ള" ദൈവം എന്ന നിലയിൽ, അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയും മുൻഗണനയും ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ആവശ്യമെങ്കിൽ, അവരുടെ രക്ഷയ്ക്ക് ഹാനികരമായ മനുഷ്യബന്ധങ്ങൾ വിച്ഛേദിക്കുകയും അവനുമായുള്ള ബന്ധത്തിന് ദോഷം വരുത്തുന്ന വസ്തുക്കളുമായും ആളുകളുമായും ഉള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കുകയും വേണം. ഒരു പ്രവചന വിദ്യാഭ്യാസ പ്രതിച്ഛായയിൽ, ഈ തത്വം ആദ്യം അവന്റെ ജഡിക ഇസ്രായേലിനെയും, യേശുക്രിസ്തുവിൽ അവന്റെ പൂർണതയിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന എല്ലാക്കാലത്തെയും ആത്മീയ ഇസ്രായേലിനെയും സംബന്ധിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 17:13: “ വീട്ടിൽ ജനിച്ചവനും വിലയ്ക്കു വാങ്ങിയവനും പരിച്ഛേദന ഏൽക്കണം; എന്റെ നിയമം നിങ്ങളുടെ ജഡത്തിൽ നിത്യനിയമമായിരിക്കേണം . » .
ദൈവം ഈ ആശയത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു: നിയമാനുസൃതവും അവിഹിതവുമായ കുട്ടികൾക്ക് അവനോട് പറ്റിനിൽക്കാൻ കഴിയും, കാരണം അവൻ അങ്ങനെ തന്റെ രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ രണ്ട് സഖ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുന്നു... പിന്നെ, " പണം ചെലവാക്കി നേടിയത് " എന്ന പ്രയോഗത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവിലൂടെ അടയാളപ്പെടുത്തിയ നിർബന്ധം, മത്സരികളായ മതജൂതന്മാർ 30 ദിനാറിക്ക് വിലമതിക്കുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിനെ പ്രവചിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, തന്റെ വിശുദ്ധ ഉടമ്പടിയുടെ നാമത്തിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട യഹൂദന്മാരുടെയും വിജാതീയരുടെയും വീണ്ടെടുപ്പിനായി ദൈവം തന്റെ മനുഷ്യജീവൻ 30 ദിനാറിക്ക് നൽകും. എന്നാൽ പരിച്ഛേദനയുടെ അടയാളത്തിന്റെ " ശാശ്വത " സ്വഭാവം ഓർമ്മിപ്പിക്കപ്പെടുകയും " നിങ്ങളുടെ ജഡത്തിലെ " കൃത്യത അതിന്റെ താൽക്കാലിക സ്വഭാവത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദാനിയേൽ 7:24 അനുസരിച്ച്, ഇവിടെ ആരംഭിക്കുന്ന ഈ ഉടമ്പടിക്ക് മിശിഹാ " പാപത്തിന് അറുതി വരുത്താൻ " വരുമ്പോൾ ഒരു അന്ത്യമുണ്ടാകും .
ഉല്പത്തി 17:14: " ജഡത്തിൽ പരിച്ഛേദന ഏൽക്കാത്ത ഒരു പുരുഷപ്രജയെ പരിച്ഛേദന ഏൽക്കാതിരുന്നാൽ, അവൻ തന്റെ ജനത്തിന്റെ ഇടയിൽ നിന്ന് ഛേദിക്കപ്പെടും; അവൻ എന്റെ നിയമം ലംഘിച്ചിരിക്കുന്നു ."
ദൈവം നിശ്ചയിച്ച നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് വളരെ കർശനമാണ്, അവയ്ക്ക് ഒരു അപവാദവും സമ്മതിക്കുന്നില്ല, കാരണം അവരുടെ ലംഘനങ്ങൾ അവന്റെ പ്രവചന പദ്ധതിയെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു, കൂടാതെ മോശയെ കനാനിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് തടയുന്നതിലൂടെ ഈ തെറ്റ് വളരെ വലുതാണെന്ന് അവൻ കാണിക്കും. ഹൃദയത്തിൽ അഗ്രചർമ്മിയായ ഒരുവൻ ദൈവത്തിന്റെ ഭാവിയിലെ നിത്യ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ ജീവിക്കാൻ അർഹനല്ലാത്തതുപോലെ, ജഡത്തിൽ അഗ്രചർമ്മിയായ ഒരുവൻ ഭൂമിയിലെ യഹൂദജനതയിൽ ജീവിക്കാൻ അർഹനല്ല.
ഉല്പത്തി 17:15: “ ദൈവം അബ്രഹാമിനോട് പറഞ്ഞു: ഇനിമേൽ നീ നിന്റെ ഭാര്യയുടെ പേര് സാറായി എന്ന് വിളിക്കരുത്. അവളുടെ പേർ സാറാ എന്നായിരിക്കും എന്നു പറഞ്ഞു .
അബ്രാം എന്നാൽ ഒരു ജനതയുടെ പിതാവ് എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, എന്നാൽ അബ്രഹാം എന്നാൽ ഒരു കൂട്ടത്തിന്റെ പിതാവ് എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. അതുപോലെ, സരായ് എന്നാൽ മാന്യൻ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, എന്നാൽ സാറാ എന്നാൽ രാജകുമാരി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
അബ്രാം ഇതിനകം ഇസ്മായേലിന്റെ പിതാവാണ്, എന്നാൽ അബ്രഹാം എന്ന പേര് മാറ്റിയത് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നത്, ഇസ്മായേലിനെക്കുറിച്ചല്ല, ദൈവം അവന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന പുത്രനായ യിസ്ഹാക്കിൽ അവന്റെ സന്തതികളുടെ വർദ്ധനവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്. അതേ കാരണത്താൽ, വന്ധ്യയായ സാറായി യിസ്ഹാക്കിലൂടെ അനേകം പുത്രന്മാരെ പ്രസവിക്കുകയും പ്രസവിക്കുകയും ചെയ്യും, അവളുടെ പേര് സാറാ എന്നാകുന്നു.
ഉല്പത്തി 17:16: “ ഞാൻ അവളെ അനുഗ്രഹിച്ച് അവളിൽ നിന്ന് നിനക്ക് ഒരു മകനെ തരും; ഞാൻ അവളെ അനുഗ്രഹിക്കയും അവൾ ജാതികൾക്കു മാതാവായി തീരുകയും ചെയ്യും; അവളിൽ നിന്ന് ജനതകളുടെ രാജാക്കന്മാർ ഉത്ഭവിക്കും .”
അബ്രാം ദൈവത്തോടൊപ്പമാണ് നടക്കുന്നത്, എന്നാൽ അവന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതം ഭൗമികമാണ്, അത് ദൈവിക അത്ഭുതങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, മറിച്ച് ഭൗമിക പ്രകൃതി സാഹചര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. തന്റെ ദാസിയായ ഹാഗാറിൽ നിന്ന് സാറായിക്ക് ഒരു മകനെ ലഭിക്കാൻ കാരണമായ അനുഗ്രഹം എന്ന അർത്ഥം ദൈവത്തിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് അവൻ തന്റെ ചിന്തയിൽ നൽകുന്നു.
ഉല്പത്തി .17:17: “ അബ്രഹാം കവിണ്ണുവീണു; അവൻ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഹൃദയത്തിൽ പറഞ്ഞു: നൂറു വയസ്സുള്ളവനു കുഞ്ഞ് ജനിക്കുമോ? സാറായ്ക്ക് തൊണ്ണൂറു വയസ്സായിട്ടും കുഞ്ഞുണ്ടാകുമോ? »
സാറായിക്ക് 99 വയസ്സും വന്ധ്യയും ആയിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അവൾക്ക് കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ദൈവം ഉദ്ദേശിച്ചേക്കാമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ഹൃദയത്തിൽ ചിരിച്ചു. ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യതലത്തിൽ സ്ഥിതി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്തത്ര വലുതാണ്, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തയുടെ ഈ പ്രതിഫലനം സ്വാഭാവികമായി തോന്നുന്നു. അവൻ തന്റെ ചിന്തകൾക്ക് അർത്ഥം നൽകുന്നു.
ഉല്പത്തി 17:18: “ അബ്രാഹാം ദൈവത്തോടു പറഞ്ഞു, “അയ്യോ! ഇസ്മായേൽ നിങ്ങളുടെ മുമ്പാകെ ജീവിക്കട്ടെ! »
അബ്രഹാം ജഡികമായി ചിന്തിക്കുന്നുവെന്നും, ഇതിനകം ജനിച്ച് 13 വയസ്സുള്ള മകനായ ഇസ്മായേലിലൂടെ മാത്രമേ തന്റെ ഗുണനത്തെക്കുറിച്ച് സങ്കൽപ്പിക്കുന്നുള്ളൂവെന്നും വ്യക്തമാണ്.
ഉല്പത്തി 17:19: “ ദൈവം അരുളിച്ചെയ്തതു: നിന്റെ ഭാര്യയായ സാറാ തീർച്ചയായും നിനക്കൊരു മകനെ പ്രസവിക്കും; നീ അവന്നു യിസ്ഹാക്‍ എന്നു പേരിടേണം. അവന്റെ ശേഷം അവന്റെ സന്തതികളോടു എന്റെ നിയമം ഒരു നിത്യനിയമമായി ഞാൻ അവനോടു സ്ഥാപിക്കും .”
അബ്രഹാമിന്റെ ചിന്തകൾ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, ദൈവം അവനെ ശാസിക്കുകയും വ്യാഖ്യാനത്തിലെ പിശകിന്റെ ഒരു ചെറിയ സാധ്യത പോലും അവശേഷിപ്പിക്കാതെ പ്രഖ്യാപനം പുതുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
യിസ്ഹാക്കിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അബ്രഹാമിന്റെ സംശയം, യേശുക്രിസ്തുവിനോട് മനുഷ്യവർഗം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സംശയത്തെയും അവിശ്വാസത്തെയും പ്രവചിക്കുന്നു. ആ സംശയം അബ്രഹാമിന്റെ ജഡിക പിൻഗാമികളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഔദ്യോഗികമായി നിരസിക്കപ്പെടുന്ന രൂപത്തിലായിരിക്കും.
Gen 17:20 യിശ്മായേലിനെ കുറിച്ചും ഞാൻ നിന്റെ അപേക്ഷ കേട്ടിരിക്കുന്നു; ഇതാ, ഞാൻ അവനെ അനുഗ്രഹിച്ചു അത്യന്തം സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവനാക്കി വർദ്ധിപ്പിക്കും; അവൻ പന്ത്രണ്ടു പ്രഭുക്കന്മാരെ ജനിപ്പിക്കും; ഞാൻ അവനെ ഒരു വലിയ ജാതിയാക്കും .
ഇസ്മായേൽ എന്നാൽ ദൈവം ഉത്തരം നൽകി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, കൂടാതെ, ഈ ഇടപെടലിലൂടെ, ദൈവം അവന് നൽകിയ പേരിനെ വീണ്ടും ന്യായീകരിക്കുന്നു. ദൈവം അവനെ സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവനാക്കി മാറ്റും, അവൻ പെരുകുകയും "പന്ത്രണ്ട് രാജകുമാരന്മാർ" അടങ്ങുന്ന മഹത്തായ അറബ് രാഷ്ട്രമായി മാറുകയും ചെയ്യും. ഈ സംഖ്യ 12 യാക്കോബിന്റെ വിശുദ്ധ സഖ്യത്തിലെ 12 പുത്രന്മാരുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്, അവരുടെ പിൻഗാമികളായി യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ 12 അപ്പോസ്തലന്മാർ വരും, എന്നാൽ സമാനമായത് സമാനമാണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, കാരണം അത് ദൈവിക സഹായത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ നിത്യജീവന്റെ പദ്ധതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു രക്ഷാകരമായ സഖ്യമല്ല. മാത്രമല്ല, ഇസ്മായേലും അവന്റെ പിൻഗാമികളും ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ഉടമ്പടിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന എല്ലാവരോടും, തുടർച്ചയായി ജൂതന്മാരോടും പിന്നെ ക്രിസ്ത്യാനികളോടും ശത്രുത പുലർത്തും. വന്ധ്യയായ അമ്മയും അമിതമായി സംതൃപ്തനായ അച്ഛനും സങ്കൽപ്പിക്കുന്ന നിയമവിരുദ്ധമായ നടപടിക്രമങ്ങളിലൂടെ നിയമവിരുദ്ധ ജനനത്തിന് ഈ ദോഷകരമായ പങ്ക് ശിക്ഷ നൽകും. അതുകൊണ്ട്, അബ്രഹാമിന്റെ ജഡിക പുത്രന്മാർക്കും അതേ ശാപം ലഭിക്കും, ഒടുവിൽ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള അതേ തിരസ്കരണം അവർക്കും അനുഭവപ്പെടും.
ദൈവത്തെയും അവന്റെ മൂല്യങ്ങളെയും അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, ഇസ്മായേലിന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് യഹൂദ സഖ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതുവരെ അവന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കാം, എന്നാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന നിത്യരക്ഷ പോലെ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വ്യക്തിഗതമായി തുടരും. അതുപോലെ, എല്ലാ ഉത്ഭവങ്ങളിലുമുള്ള മറ്റ് മനുഷ്യരെപ്പോലെ, ക്രിസ്തുവിലുള്ള രക്ഷ അവർക്കും വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുകയും നിത്യതയിലേക്കുള്ള വഴി അവർക്ക് തുറക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും, എന്നാൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട, മരിച്ച, ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുസരണയുള്ള നിലവാരത്തിൽ മാത്രം.
ഉല്പത്തി 17:21: “ എന്റെ നിയമം ഞാൻ ഉറപ്പിക്കുന്നത് അടുത്ത വർഷം ഈ സമയത്ത് സാറാ നിനക്ക് പ്രസവിക്കുന്ന യിസ്ഹാക്കിനോടാണ് . ”
27-ാം വാക്യം അനുസരിച്ച് ഈ ദർശന സമയത്ത് ഇസ്മായേലിന് 13 വയസ്സായിരുന്നു, അതിനാൽ യിസ്ഹാക്കിന്റെ ജനന സമയത്ത് അവന് 14 വയസ്സായിരിക്കും. എന്നാൽ ദൈവം ഈ കാര്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു: തന്റെ ഉടമ്പടി ഇസ്മായേലുമായിട്ടല്ല, യിസ്ഹാക്കുമായിട്ടായിരിക്കും സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത്. അവൻ സാറയിൽ നിന്ന് ജനിക്കും.
ഉല്പത്തി .17:22: “ ദൈവം അബ്രഹാമിനോട് സംസാരിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ദൈവം അബ്രഹാമിൽ നിന്ന് ഉയർത്തപ്പെട്ടു .”
ദൈവത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷതകൾ അപൂർവവും അസാധാരണവുമാണ്, മനുഷ്യർ ദൈവിക അത്ഭുതങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തതിന്റെയും അബ്രഹാമിനെപ്പോലെ അവരുടെ ന്യായവാദം ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെ പ്രകൃതി നിയമങ്ങളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെയും കാരണം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. അവന്റെ സന്ദേശം ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞപ്പോൾ ദൈവം പിൻവാങ്ങി.
ഉല്പത്തി 17:23: “ അബ്രഹാം തന്റെ മകനായ യിശ്മായേലിനെയും തന്റെ വീട്ടിൽ ജനിച്ച സകലരെയും താൻ പണം കൊടുത്തു വാങ്ങിയ സകലത്തെയും അബ്രഹാമിന്റെ ഭവനത്തിലെ പുരുഷന്മാരിൽ സകലരെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി; ദൈവം അവന്നു കൊടുത്ത കല്പനപ്രകാരം അവൻ അന്നു തന്നേ അവരെ പരിച്ഛേദന കഴിച്ചു .
ദൈവം നൽകിയ കൽപ്പന ഉടനടി നടപ്പിലാക്കപ്പെടുന്നു. അവന്റെ അനുസരണം ദൈവവുമായുള്ള അവന്റെ സഖ്യത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. പുരാതന കാലത്തെ ഈ ശക്തനായ യജമാനൻ ദാസന്മാരെ വിലയ്ക്ക് വാങ്ങി, അടിമയുടെ പദവി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു, അതിനെ ചോദ്യം ചെയ്തില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, വിഷയത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യാവുന്നതാക്കുന്നത് അക്രമത്തിന്റെ ഉപയോഗവും സേവകരോടുള്ള മോശമായ പെരുമാറ്റവുമാണ്. യേശുക്രിസ്തു വീണ്ടെടുക്കുകയും അടിമത്വം വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്ത എല്ലാവരുടെയും പദവി ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു .
ഉല്പത്തി 17:24: " അബ്രഹാം പരിച്ഛേദനയേറ്റപ്പോൾ അവന് തൊണ്ണൂറ്റൊമ്പത് വയസ്സായിരുന്നു ."
ഈ കൃത്യത നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത്, ദൈവം മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് അനുസരണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു എന്നാണ്, അവരുടെ പ്രായം എത്രയായാലും; ഇളയവൻ മുതൽ മൂത്തവൻ വരെ.
ഉല്പത്തി 17:25: " അവന്റെ മകനായ യിശ്മായേൽ പരിച്ഛേദനയേറ്റപ്പോൾ അവന് പതിമൂന്ന് വയസ്സായിരുന്നു ."
അതിനാൽ അവൻ തന്റെ സഹോദരൻ ഐസക്കിനേക്കാൾ 14 വയസ്സ് കൂടുതലായിരിക്കും, ഇത് അവന്റെ നിയമപരമായ ഭാര്യയുടെ മകനായ ഇളയ സഹോദരനെ ഉപദ്രവിക്കാനുള്ള യഥാർത്ഥ കഴിവ് നൽകും.
ഉല്പത്തി 17:26: " അന്ന് അബ്രഹാമും അവന്റെ മകൻ യിശ്മായേലും പരിച്ഛേദന ഏറ്റു . "
തന്റെ പിതാവായ അബ്രഹാമിനോടുള്ള ഇസ്മായേലിന്റെ നിയമസാധുത ദൈവം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ പൊതുവായ പരിച്ഛേദന, ഒരേ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളവരാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന അവരുടെ പിൻഗാമികളുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ പോലെ തന്നെ വഞ്ചനാപരമാണ്. കാരണം ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് അവകാശപ്പെടാൻ, ഒരേ പൂർവ്വിക ജഡിക പിതാവ് മാത്രം പോരാ. അവിശ്വാസികളായ യഹൂദന്മാർ തങ്ങളുടെ പിതാവായ അബ്രഹാം കാരണം ദൈവവുമായുള്ള ഈ ബന്ധം അവകാശപ്പെടുമ്പോൾ, യേശു ഈ വാദം തള്ളിക്കളയുകയും അവരെ അവരുടെ പിതാവായി, പിശാചായും സാത്താനായും, നുണകളുടെ പിതാവായും, തുടക്കം മുതൽ ഒരു കൊലപാതകിയായും ആരോപിക്കുകയും ചെയ്യും. തന്റെ കാലത്തെ മത്സരികളായ ജൂതന്മാരോട് യേശു പറഞ്ഞത് നമ്മുടെ അറബ്, മുസ്ലീം നാട്യങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലും ഒരുപോലെ സത്യമാണ്.
ഉല്പത്തി 17:27: " അവന്റെ വീട്ടിൽ ജനിച്ചവരോ അന്യരിൽ നിന്ന് വിലയ്ക്ക് വാങ്ങിയവരോ ആയ അവന്റെ വീട്ടിലെ എല്ലാ പുരുഷന്മാരും അവനോടൊപ്പം പരിച്ഛേദന ഏറ്റു ."
ഈ അനുസരണ മാതൃകയ്ക്ക് ശേഷം, ഈജിപ്ത് വിട്ടുപോയ എബ്രായരുടെ ദൗർഭാഗ്യങ്ങൾ, എല്ലാ കാലത്തും, ലോകാവസാനം വരെയും, ദൈവം പൂർണ്ണമായി ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഈ അനുസരണത്തെ കുറച്ചുകാണുന്നതിൽ നിന്നായിരിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.
ഉല്പത്തി 18
ശത്രു സഹോദരങ്ങളുടെ വേർപിരിയൽ
ഉല്പത്തി .18:1 : "പകലിന്റെ വെയിലിൽ അവൻ തന്റെ കൂടാരവാതിൽക്കൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, മാമ്രേയുടെ കരുവേലകങ്ങൾക്കിടയിൽ യഹോവ അവന് പ്രത്യക്ഷനായി ."
ഉല്പത്തി 18:2: “ അവൻ തലപൊക്കി നോക്കിയപ്പോൾ മൂന്നു പുരുഷന്മാർ തന്റെ അടുക്കൽ നില്ക്കുന്നതു കണ്ടു. അവരെ കണ്ടപ്പോൾ അവൻ കൂടാരവാതിൽക്കൽ നിന്ന് അവരെ എതിരേൽക്കാൻ ഓടിച്ചെന്ന് നിലംവരെ കുമ്പിട്ടു .
അബ്രഹാം നൂറു വയസ്സുള്ള ആളാണ്, ഇപ്പോൾ തനിക്ക് പ്രായമായെന്ന് അവനറിയാം, പക്ഷേ അവൻ നല്ല ശാരീരികാവസ്ഥയിലാണ്, കാരണം അവൻ തന്റെ സന്ദർശകരെ " എതിർക്കാൻ ഓടുന്നു ". അവൻ അവരെ സ്വർഗ്ഗീയ ദൂതന്മാരായി തിരിച്ചറിഞ്ഞോ? അവൻ അവരുടെ മുമ്പിൽ " നിലംവരെ കുമ്പിട്ടതിനാൽ " നമുക്ക് അങ്ങനെ അനുമാനിക്കാം . എന്നാൽ അയാൾ കാണുന്നത് "മൂന്ന് പുരുഷന്മാരെ"യാണ്, തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതികരണത്തിൽ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക സ്നേഹത്തിന്റെ ഫലമായ സ്വതസിദ്ധമായ ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ ബോധം.
ഉല്പത്തി 18:3: " അവൻ പറഞ്ഞു, "കർത്താവേ, ഇപ്പോൾ എന്നോടു കൃപയുണ്ടെങ്കിൽ അടിയനെ വിട്ടുപോകരുതേ ."
ഒരു സന്ദർശകനെ "യജമാനൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് അബ്രഹാമിന്റെ വലിയ എളിമയുടെ ഫലമാണ്, മാത്രമല്ല താൻ ദൈവത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയായിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതിയതിന് ഒരു തെളിവുമില്ല. പുറ. 33:20 മുതൽ 23 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് മോശെ പോലും ദൈവത്തിന്റെ മുഖത്തിന്റെ " മഹത്വം " കാണാൻ അനുവദിക്കപ്പെടാത്തതിനാൽ, പൂർണ്ണ മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഈ സന്ദർശനം അസാധാരണമാണ് : " യഹോവ പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ മുഖം കാണാൻ കഴിയില്ല, കാരണം മനുഷ്യന് എന്നെ കാണാനും ജീവിക്കാനും കഴിയില്ല." യഹോവ പറഞ്ഞു: ഇതാ എന്റെ അടുത്തുള്ള ഒരു സ്ഥലം; നീ പാറമേൽ നിൽക്കും. എന്റെ തേജസ്സ് കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഞാൻ നിന്നെ പാറയുടെ ഒരു പിളർപ്പിൽ ആക്കി, ഞാൻ കടന്നുപോകുന്നതുവരെ എന്റെ കൈകൊണ്ട് നിന്നെ മൂടും. ഞാൻ കൈ തിരിക്കുമ്പോൾ നീ എന്റെ പുറം കാണും, പക്ഷേ എന്റെ മുഖം കാണില്ല . ദൈവത്തിന്റെ "മഹത്വത്തിന്റെ " ദർശനം നിഷിദ്ധമാണെങ്കിൽ, തന്റെ സൃഷ്ടികളെ സമീപിക്കാൻ മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവൻ തന്നെത്തന്നെ വിലക്കുന്നില്ല. ദൈവം അത് ചെയ്യുന്നത് തന്റെ സുഹൃത്തായ അബ്രഹാമിനെ സന്ദർശിക്കാനാണ്, ഭ്രൂണ ഗർഭധാരണം മുതൽ പാപപരിഹാര മരണം വരെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപത്തിൽ അവൻ അത് വീണ്ടും ചെയ്യും.
ഉല്പത്തി 18:4: “ കുറച്ച് വെള്ളം കൊണ്ടുവരട്ടെ, നിങ്ങളുടെ കാലുകൾ കഴുകട്ടെ; ഈ മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ വിശ്രമിക്കൂ .
വാക്യം 1 അത് വ്യക്തമാക്കി, അത് ചൂടാണ്, കാലുകളുടെ വിയർപ്പ് മണ്ണിന്റെ പൊടി കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. സന്ദർശകരുടെ കാലുകൾ കഴുകുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. ഇത് അവർക്ക് നൽകുന്ന നല്ലൊരു ഓഫറാണ്. ഈ ശ്രദ്ധ മുഴുവനും അബ്രഹാമിനുള്ളതാണ്.
ഉല്പത്തി 18:5: “ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ഒരു കഷണം അപ്പം കഴിക്കാം; അതിനുശേഷം നീ നിന്റെ വഴിക്കു പോകും; ഇതുകൊണ്ടാണ് നീ അടിയനെ കടന്നുപോകുന്നത്. അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: നീ പറഞ്ഞതുപോലെ ചെയ്യുക .
ഇവിടെ അബ്രഹാം ഈ സന്ദർശകരെ സ്വർഗ്ഗീയജീവികളായി തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ലെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. അതുകൊണ്ട് അവൻ അവരോട് കാണിക്കുന്ന ശ്രദ്ധ അവന്റെ സ്വാഭാവിക മാനുഷിക ഗുണങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യമാണ്. അവൻ എളിമയുള്ളവനും, സ്നേഹമുള്ളവനും, സൗമ്യനും, ഉദാരമതിയും, സഹായമനസ്കനും, അതിഥിപ്രിയനുമാണ്; ദൈവം അവനെ വിലമതിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ. ഈ മാനുഷിക വശത്ത്, ദൈവം അവന്റെ എല്ലാ നിർദ്ദേശങ്ങളെയും അംഗീകരിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉല്പത്തി 18:6: " അബ്രഹാം വേഗം തന്റെ കൂടാരത്തിൽ സാറയുടെ അടുക്കൽ ചെന്നു: വേഗം മൂന്നിടങ്ങഴി മാവു കുഴച്ചു അപ്പമുണ്ടാക്കുക എന്നു പറഞ്ഞു ."
ഭക്ഷണം ജഡിക ശരീരത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമാണ്, മൂന്ന് മാംസശരീരങ്ങൾ തന്റെ മുന്നിൽ കാണുമ്പോൾ, അബ്രഹാം തന്റെ സന്ദർശകരുടെ ശാരീരിക ശക്തി പുതുക്കുന്നതിനായി ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 18:7: " അബ്രഹാം തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്റെ അടുക്കലേക്ക് ഓടിച്ചെന്ന്, ഇളയതും നല്ലതുമായ ഒരു കാളക്കുട്ടിയെ പിടിച്ചു ഒരു ദാസന്റെ പക്കൽ കൊടുത്തു; അവൻ അതിനെ വേഗം പാകം ചെയ്തു ."
ഒരു മൃദുലമായ കാളക്കുട്ടിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തത് അവന്റെ ഔദാര്യത്തെയും സ്വാഭാവിക ദയാലുത്വത്തെയും കൂടുതൽ കാണിക്കുന്നു; അയൽക്കാരനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതിലാണ് അവന്റെ സന്തോഷം. ഈ ഫലം കൈവരിക്കുന്നതിനായി, അദ്ദേഹം തന്റെ സന്ദർശകർക്ക് ഏറ്റവും മികച്ചത് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
ഉല്പത്തി 18:8: “ പിന്നെ അവൻ വെണ്ണയും പാലും പാകം ചെയ്ത കാളക്കുട്ടിയെയും കൊണ്ടുവന്ന് അവരുടെ മുമ്പിൽ വെച്ചു. അവൻ അവരുടെ അരികിൽ, മരത്തിനടിയിൽ നിന്നു. അവർ കഴിച്ചു ."
കടന്നുപോകുന്ന അപരിചിതർക്ക്, അയാൾക്ക് പരിചയമില്ലാത്ത, എന്നാൽ സ്വന്തം കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളെപ്പോലെ പെരുമാറുന്ന ആളുകൾക്ക്, ഈ രുചികരമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ സമ്മാനിക്കുന്നു. മനുഷ്യർക്കുവേണ്ടി ഉണ്ടാക്കിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനാൽ സന്ദർശകരുടെ അവതാരം വളരെ യഥാർത്ഥമാണ്.
ഉല്പത്തി 18:9: “ അവർ അവനോടു: നിന്റെ ഭാര്യ സാറാ എവിടെ എന്നു ചോദിച്ചു. അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: അവൾ അവിടെയുണ്ട്, കൂടാരത്തിൽ .
ആതിഥേയന്റെ കഷ്ടപ്പാട് ദൈവത്തിന്റെയും അവന്റെയും മഹത്വത്തിനായുള്ള വിജയമായി മാറിയതിനാൽ, സന്ദർശകർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയുടെ പേര് "സാറ" എന്ന് പേരിട്ടുകൊണ്ട് അവരുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ദൈവം അദ്ദേഹത്തിന് മുൻ ദർശനത്തിൽ നൽകി.
ഉല്പത്തി 18:10: “ അവരിൽ ഒരാൾ പറഞ്ഞു, ഈ സമയം ഞാൻ വീണ്ടും നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരും; അപ്പോൾ നിന്റെ ഭാര്യ സാറായ്ക്ക് ഒരു മകൻ ജനിക്കും എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു. സാറാ അവന്റെ പിന്നിലുള്ള കൂടാരവാതിൽക്കൽ കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു .
മൂന്ന് സന്ദർശകരുടെ പ്രത്യക്ഷതയിൽ, യഹോവയെ അനുഗമിക്കുന്ന രണ്ട് ദൂതന്മാരിൽ നിന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്ന യാതൊന്നുമില്ലെന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതം ഇവിടെ പ്രകടമാവുകയും അവിടെ വാഴുന്ന സമത്വബോധം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
മൂന്ന് സന്ദർശകരിൽ ഒരാൾ സാറയുടെ ആസന്നമായ ജനനത്തെക്കുറിച്ച് പ്രഖ്യാപിക്കുമ്പോൾ, അവൾ കൂടാരത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നിന്ന് എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കുന്നു, കൂടാതെ " അവന്റെ പിന്നിലുണ്ടായിരുന്നത് " ആരാണെന്ന് വാക്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു; അതിനർത്ഥം അവൻ അവളെ കണ്ടില്ല എന്നും അവളുടെ സാന്നിധ്യം മാനുഷികമായി അവന് അറിയാൻ കഴിയില്ല എന്നുമാണ്. പക്ഷേ അവർ പുരുഷന്മാരായിരുന്നില്ല.
ഉല്പത്തി 18:11: " അബ്രഹാമും സാറയും വയസ്സുചെന്ന് വൃദ്ധരായിരുന്നു; സാറയ്ക്ക് മക്കളുണ്ടാകുമെന്ന പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ടു ."
എല്ലാ മനുഷ്യവർഗത്തിനും പൊതുവായുള്ള സാധാരണ മനുഷ്യാവസ്ഥകളെ ഈ വാക്യം നിർവചിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 18:12: “ അവൾ ഉള്ളിൽ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു, “ഇപ്പോൾ എനിക്ക് വയസ്സായി, ഇനി എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കണോ?” എന്റെ യജമാനനും വൃദ്ധനാണ് .
വീണ്ടും കൃത്യത ശ്രദ്ധിക്കുക: “ അവൾ സ്വയം ചിരിക്കുന്നു ”; മനസ്സുകളെയും ഹൃദയങ്ങളെയും പരിശോധിക്കുന്ന ജീവനുള്ള ദൈവമല്ലാതെ മറ്റാരും അവന്റെ ചിരി കേട്ടിട്ടില്ലാത്തവിധം.
ഉല്പത്തി 18:13: “ അപ്പോൾ യഹോവ അബ്രാഹാമിനോടു ചോദിച്ചു: വൃദ്ധയായ ഞാൻ പ്രസവിക്കുന്നത് വാസ്തവമാണോ എന്നു ചോദിച്ചു സാറാ ചിരിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്? »
ദൈവം തന്റെ ദിവ്യ വ്യക്തിത്വം വെളിപ്പെടുത്താൻ ഇത് പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് യാഹ്‌വെയെ പരാമർശിക്കുന്നതിന് ന്യായീകരണം നൽകുന്നു, കാരണം ഈ മനുഷ്യ രൂപത്തിൽ അബ്രഹാമിനോട് സംസാരിക്കുന്നത് അവനാണ്. സാറയുടെ രഹസ്യ ചിന്തകൾ ദൈവത്തിന് മാത്രമേ അറിയാൻ കഴിയൂ, ഇപ്പോൾ ദൈവം തന്നോട് സംസാരിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അബ്രഹാമിന് അറിയാം.
ഉല്പത്തി 18:14: “ യഹോവയ്ക്ക് കഴിയാത്ത എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ? നിശ്ചയിച്ച സമയത്തു ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ മടങ്ങിവരും, ഈ സമയത്തു തന്നേ; സാറായ്ക്ക് ഒരു മകൻ ജനിക്കും എന്നു പറഞ്ഞു .
ദൈവം ആധികാരികനാകുകയും തന്റെ ദിവ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യാഹ്‌വെയുടെ നാമത്തിൽ വ്യക്തമായി പ്രവചനം പുതുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉല്പത്തി .18:15: “ സാറാ കള്ളം പറഞ്ഞു, ഞാൻ ചിരിച്ചില്ല. കാരണം അവൾക്ക് ഭയമായിരുന്നു. പക്ഷേ അവൻ പറഞ്ഞു: നേരെമറിച്ച്, നിങ്ങൾ ചിരിച്ചു .
" സാറാ കള്ളം പറഞ്ഞു " എന്ന് വാക്യം പറയുന്നു, കാരണം ദൈവം അവളുടെ രഹസ്യ ചിന്ത കേട്ടു, പക്ഷേ അവളുടെ വായിൽ നിന്ന് ഒരു ചിരി പോലും പുറത്തുവന്നില്ല; അതുകൊണ്ട് അത് ദൈവത്തോട് ഒരു ചെറിയ നുണ മാത്രമായിരുന്നു, പക്ഷേ മനുഷ്യനോട് അല്ല. ദൈവം അവളെ ശാസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അത് അവളുടെ ചിന്തകളിൽ ദൈവത്തിന് നിയന്ത്രണമുണ്ടെന്ന് അവൾ സമ്മതിക്കാത്തതുകൊണ്ടാണ്. അവൾ ഇതിന് തെളിവ് നൽകുന്നു, അവനോട് കള്ളം പറയുന്നതുപോലും. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറയുന്നത്: " മറിച്ച് (അത് തെറ്റാണ്), നീ ചിരിച്ചു ." ദൈവത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ അബ്രഹാം ആണെന്നും ഭർത്താവിന്റെ അനുഗ്രഹം മാത്രം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്ന ഭാര്യ സാറയല്ലെന്നും നമുക്ക് മറക്കരുത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ ഇസ്രായേലിന്റെ ഭാവി പാരമ്പര്യ ശത്രുവും എതിരാളിയുമായ ഇസ്മായേലിന്റെ ജനനത്തിന്റെ ശാപത്തിൽ കലാശിച്ചു കഴിഞ്ഞു; ഒരു ദൈവിക പദ്ധതി നിറവേറ്റുന്നത് സത്യമാണ്.
ഉല്പത്തി 18:16: “ ആ പുരുഷന്മാർ പോകാൻ എഴുന്നേറ്റു സൊദോം വഴിക്കു തിരിഞ്ഞു. അബ്രഹാം അവരോടൊപ്പം പോയി, അവരെ അനുഗമിക്കാൻ .
ദാഹം ശമിപ്പിച്ച്, അവരെ പോറ്റി, അബ്രഹാമിനും സാറയ്ക്കും നിയമാനുസൃത പുത്രനായ യിസ്ഹാക്കിന്റെ ഭാവി ജനനം പുതുക്കിയ ശേഷം, സ്വർഗ്ഗീയ സന്ദർശകർ അബ്രഹാമിന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് അവരുടെ ഭൂമിയിലേക്കുള്ള സന്ദർശനത്തിന് മറ്റൊരു ദൗത്യവുമുണ്ടെന്നാണ്: അത് സോദോമിനെക്കുറിച്ചാണ്.
ഉല്പത്തി 18:17: “ അപ്പോൾ യഹോവ ചോദിച്ചു: ഞാൻ ചെയ്യാൻ പോകുന്നത് അബ്രഹാമിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെക്കണോ?... ”
ആമോസ് 3:7-ൽ നിന്നുള്ള ഈ വാക്യത്തിന്റെ കൃത്യമായ പ്രയോഗം ഇവിടെ നമുക്ക് കാണാം: " യഹോവയായ കർത്താവ് പ്രവാചകന്മാരായ തന്റെ ദാസന്മാർക്കു തന്റെ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്താതെ ഒരു കാര്യവും ചെയ്യില്ല ."
ഉല്പത്തി 18:18: “ അബ്രാഹാം തീർച്ചയായും വലിയതും ശക്തവുമായ ഒരു ജനതയായിത്തീരും, ഭൂമിയിലെ സകല ജനതകളും അവനിൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും .”
തീർച്ചയായും " എന്ന ക്രിയാവിശേഷണത്തിന് പ്രയോഗിക്കുന്ന അർത്ഥനഷ്ടം കാരണം , അതിന്റെ അർത്ഥം: ഒരു നിശ്ചിതവും കേവലവുമായ രീതിയിൽ എന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ വിനാശകരമായ പദ്ധതി വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുമ്പ്, ദൈവം അബ്രഹാമിന് തന്റെ മുമ്പാകെയുള്ള സ്വന്തം സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പുനൽകുകയും അവന് നൽകുന്ന അനുഗ്രഹങ്ങൾ പുതുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ ഒരു മഹത്തായ ചരിത്രപുരുഷന്റെ പദവിയിലേക്ക് അബ്രഹാമിനെ ഉയർത്തുന്നതിനായി ദൈവം അവനെ മൂന്നാം വ്യക്തിയിൽ പരാമർശിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അവൻ തന്റെ ജഡികവും ആത്മീയവുമായ പിൻഗാമികൾക്ക് താൻ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന മാതൃകയും വരുന്ന വാക്യത്തിൽ അവൻ ഓർമ്മിക്കുകയും നിർവചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉല്പത്തി 18:19: " ഞാൻ അവനെ തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു; അവൻ തന്റെ മക്കളോടും തനിക്കു ശേഷമുള്ള കുടുംബത്തോടും നീതിയും ന്യായവും പ്രവൃത്തിച്ചുകൊണ്ടു യഹോവയുടെ വഴിയിൽ നടപ്പാൻ കല്പിക്കേണ്ടതിന്നും യഹോവ അബ്രഹാമിനോടു ചെയ്ത വാഗ്ദത്തം അവന്നു നിവർത്തിക്കേണമേ... "
ദൈവം ഈ വാക്യത്തിൽ വിവരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അവൻ നശിപ്പിക്കാൻ പോകുന്ന സോദോമിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ടാക്കുന്നു. ലോകാവസാനം വരെ, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ഈ വിവരണം പോലെയായിരിക്കും: യഹോവയുടെ വഴി പ്രമാണിക്കുന്നത് നീതിയും ന്യായവും പ്രവർത്തിക്കുന്നതിലാണ്; ദൈവം തന്റെ ജനമായ ഇസ്രായേലിനെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനായി നിയമഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിർമ്മിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ നീതിയും നീതിയും. ദൈവം തന്റെ അനുഗ്രഹ വാഗ്ദാനങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കണമെങ്കിൽ ഈ കാര്യങ്ങളോടുള്ള ബഹുമാനം ഒരു വ്യവസ്ഥയായിരിക്കും.
ഉല്പത്തി 18:20: " യഹോവ അരുളിച്ചെയ്തതു: സൊദോമിനും ഗൊമോറയ്ക്കും എതിരെയുള്ള നിലവിളി വലുതാണ്, അവരുടെ പാപം വലുതാണ് ."
ദൈവം ഈ ന്യായവിധി നടപ്പിലാക്കുന്നത് സോദോമിനും ഗൊമോറയ്ക്കുമെതിരെയാണ്, അബ്രഹാം രാജാക്കന്മാരുടെ നഗരങ്ങൾ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ അവരെ രക്ഷിക്കാൻ വന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ അനന്തരവൻ ലോത്ത് തന്റെ കുടുംബത്തോടും ദാസന്മാരോടും ഒപ്പം താമസിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തതും സോദോമിലായിരുന്നു . അബ്രഹാമിന് തന്റെ അനന്തരവനോടുള്ള അടുപ്പത്തിന്റെ ആഴം അറിയാവുന്ന ദൈവം, വൃദ്ധനോടുള്ള ശ്രദ്ധയുടെ രൂപങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും തന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അവനെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിനായി, തന്റെ ദാസനായ അബ്രഹാമിന്റെ മാനുഷിക യുക്തിയുടെ തലത്തിൽ തന്നെത്തന്നെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതിനായി, കഴിയുന്നത്രയും തന്നെത്തന്നെ മാനുഷികമാക്കുന്നതിനായി അവൻ തന്നെത്തന്നെ മനുഷ്യന്റെ തലത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തുന്നു.
ഉല്പത്തി 18:21: “ അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ചെന്ന് എനിക്ക് വന്ന വാർത്ത പോലെയെല്ലാം അവർ ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ എന്ന് നോക്കാം; അങ്ങനെയല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ അത് അറിയും .
ഈ വാക്കുകൾ സാറയുടെ ചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുമായി വിരുദ്ധമാണ്, കാരണം സമതലത്തിലെ ഈ രണ്ട് നഗരങ്ങളിലെയും അധാർമികതയുടെ തോതും അവയുടെ സമൃദ്ധമായ സമൃദ്ധിയും ദൈവത്തിന് അറിയാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. തന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസനെ തന്റെ ന്യായവിധിയുടെ ന്യായമായ വിധി സ്വീകരിക്കാൻ അവൻ എടുക്കുന്ന ശ്രദ്ധയെ ഈ പ്രതികരണം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ഉല്പത്തി 18:22: “ ആ പുരുഷന്മാർ പുറപ്പെട്ടു സൊദോമിലേക്കു പോയി. എന്നാൽ അബ്രാഹാം യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ നിശ്ചലനായി നിന്നു .”
ഇവിടെ, സന്ദർശകരുടെ വേർതിരിവ്, വാക്കുകളുടെ കൈമാറ്റത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ലളിതമായ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ തന്നോടൊപ്പം സന്നിഹിതനായിരിക്കുന്ന ജീവനുള്ള ദൈവമായ യാഹ്‌വെയെ അവർക്കിടയിൽ തിരിച്ചറിയാൻ അബ്രഹാമിനെ അനുവദിക്കുന്നു. അബ്രഹാം കൂടുതൽ ധൈര്യശാലിയാകും രണ്ട് നഗരങ്ങളുടെയും രക്ഷയ്ക്കായി ദൈവവുമായി ഒരുതരം വിലപേശലിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക്, അതിലൊന്നിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അനന്തരവൻ ലോത്ത് താമസിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 18:23: “ അബ്രാഹാം അടുത്തുചെന്നു ചോദിച്ചു: ദുഷ്ടന്മാരോടുകൂടെ നീതിമാന്മാരെയും നീ നശിപ്പിക്കുമോ? »
അബ്രഹാം ഉന്നയിച്ച ചോദ്യം ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം നീതിയുടെ കൂട്ടായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ, മനുഷ്യത്വം നിരപരാധികളായ ഇരകളുടെ മരണത്തിന് കാരണമാകുന്നു, അതിനെ കൊളാറ്ററൽ ഡാമേജ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ മനുഷ്യർക്ക് വ്യത്യാസം പറയാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ദൈവത്തിന് കഴിയും. അബ്രഹാമിനും അവന്റെ ബൈബിൾ സാക്ഷ്യം വായിക്കുന്ന നമുക്കും അവൻ ഇതിനുള്ള തെളിവ് കൊണ്ടുവരും.
ഉല്പത്തി 18:24: “ പക്ഷേ ആ പട്ടണത്തിൽ അമ്പതു നീതിമാന്മാർ ഉണ്ടെങ്കിൽ നീ അവരെ നശിപ്പിക്കുമോ? അതിലെ അമ്പതു നീതിമാന്മാർ നിമിത്തം നീ പട്ടണത്തോടു കരുണ കാണിക്കയില്ലയോ? »
തന്റെ സൗമ്യനും സ്നേഹനിധിയുമായ ആത്മാവിൽ, അബ്രഹാം മിഥ്യാധാരണകൾ നിറഞ്ഞവനാണ്, ഈ രണ്ട് നഗരങ്ങളിലായി കുറഞ്ഞത് 50 നീതിമാന്മാരെയെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. നിരപരാധികളെയും കുറ്റവാളികളെയും അടിക്കാൻ കഴിയാത്ത അവന്റെ പൂർണ്ണ നീതിയുടെ പേരിൽ, ദൈവത്തിൽ നിന്ന് രണ്ട് നഗരങ്ങളുടെയും കൃപ നേടാൻ ഈ 50 സാധ്യമായ നീതിമാന്മാരെ അദ്ദേഹം ക്ഷണിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 18:25: “ നീതിമാൻ ദുഷ്ടനെപ്പോലെ ആകേണ്ടതിന് ദുഷ്ടന്മാരോടൊപ്പം നീതിമാനെയും കൊല്ലുക; അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങളുടേതല്ല! ” നിന്നിൽ നിന്നകലെ! ഭൂമിയെ മുഴുവൻ ന്യായം വിധിക്കുന്നവൻ നീതി പ്രവൃത്തിക്കയില്ലയോ? »
പൂർണ്ണ നീതിയുടെ ബോധവുമായി വളരെയധികം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ നിഷേധിക്കാതെ ദൈവത്തിന് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ അബ്രഹാം അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 18:26: " യഹോവ അരുളിച്ചെയ്തു: സൊദോം പട്ടണത്തിന്നകത്തു അമ്പതു നീതിമാന്മാരെ ഞാൻ കാണുന്നുവെങ്കിൽ അവരുടെ നിമിത്തം ഞാൻ ആ പട്ടണം മുഴുവനോടും ക്ഷമിക്കും ."
ക്ഷമയും ദയയും കൊണ്ട് യഹോവ അബ്രഹാമിനെ സംസാരിക്കാൻ അനുവദിച്ചു, അവന്റെ മറുപടിയിൽ അവൻ പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്ന് തെളിയിച്ചു: 50 നീതിമാന്മാർ ഉണ്ടെങ്കിൽ നഗരങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയില്ല.
ഉല്പത്തി 18:27: " അബ്രാഹാം ഉത്തരം പറഞ്ഞു: ഇതാ, പൊടിയും ചാരവുമായ ഞാൻ കർത്താവിനോട് സംസാരിക്കാൻ തുനിഞ്ഞിരിക്കുന്നു ."
താഴ്‌വരയിലെ രണ്ട് നഗരങ്ങളുടെ നാശത്തിനുശേഷം ഭക്തികെട്ട മനുഷ്യർ അവശേഷിക്കുമെന്നത് " പൊടിയും ചാരവും " എന്ന ചിന്തയാണോ ? എന്നിരുന്നാലും, താൻ വെറും " പൊടിയും ചാരവും " ആണെന്ന് അബ്രഹാം സമ്മതിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 18:28: “ അമ്പതു നീതിമാന്മാരിൽ പക്ഷേ അഞ്ചുപേർ കുറഞ്ഞു പോയെങ്കിലോ? അഞ്ചുപേർ നിമിത്തം നീ ആ പട്ടണം മുഴുവനും നശിപ്പിക്കുമോ? യഹോവ അരുളിച്ചെയ്തു: നാല്പത്തഞ്ചു നീതിമാന്മാരെ ഞാൻ അവിടെ കണ്ടാൽ അതിനെ നശിപ്പിക്കയില്ല .
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ എണ്ണം ഓരോ തവണയും കുറച്ചുകൊണ്ട് വിലപേശൽ തുടരാൻ അബ്രഹാമിന്റെ ധൈര്യം അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കും, കൂടാതെ 32-ാം വാക്യത്തിൽ പത്ത് നീതിമാന്മാരുടെ എണ്ണത്തിൽ അദ്ദേഹം നിർത്തും. അബ്രഹാം നിർദ്ദേശിച്ച സംഖ്യ കാരണം ദൈവം ഓരോ തവണയും തന്റെ കൃപ നൽകും.
ഉല്പത്തി 18:29: “ അബ്രാഹാം പിന്നെയും അവനോടു സംസാരിച്ചു: ഒരുപക്ഷേ നാല്പതു നീതിമാന്മാരെ അവിടെ കണ്ടാലോ? അപ്പോൾ യഹോവ: ഈ നാല്പതുപേരുടെ നിമിത്തം ഞാൻ ഒന്നും ചെയ്യില്ല എന്നു പറഞ്ഞു .
ഉല്പത്തി 18:30: “ അബ്രഹാം പറഞ്ഞു, “കർത്താവ് കോപിക്കരുത്, ഞാൻ സംസാരിക്കാം. ” ഒരുപക്ഷേ മുപ്പതു നീതിമാന്മാരെ അവിടെ കണ്ടേക്കാം. യഹോവ അരുളിച്ചെയ്തു: മുപ്പതു നീതിമാന്മാരെ അവിടെ കണ്ടാലും ഞാൻ ഒന്നും ചെയ്യില്ല .
ഉല്പത്തി 18:31: “ അബ്രഹാം പറഞ്ഞു, “ഇതാ, കർത്താവിനോട് സംസാരിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ഞാൻ എടുത്തിരിക്കുന്നു. ” ഒരുപക്ഷേ അവിടെ ഇരുപത് നീതിമാന്മാരെ കണ്ടെത്തിയേക്കാം. യഹോവ അരുളിച്ചെയ്തു: ഈ ഇരുപതുപേരുടെ നിമിത്തം ഞാൻ അതിനെ നശിപ്പിക്കയില്ല .
ഉല്പത്തി 18:32: “ അപ്പോൾ അബ്രാഹാം പറഞ്ഞു: കർത്താവ് കോപിക്കരുത്, ഞാൻ ഇനി ഒരിക്കൽ മാത്രം സംസാരിക്കും. ” ഒരുപക്ഷേ പത്ത് നീതിമാന്മാരെ അവിടെ കണ്ടെത്തിയേക്കാം. യഹോവ അരുളിച്ചെയ്തു: ഈ പത്തു നീതിമാന്മാരുടെ നിമിത്തം ഞാൻ അതിനെ നശിപ്പിക്കയില്ല .
ഒരു പരിധി നിശ്ചയിക്കാനുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അബ്രഹാമിന്റെ വിലപേശൽ ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു, അതിനപ്പുറം തന്റെ നിർബന്ധം യുക്തിരഹിതമായിരിക്കും. പത്ത് നീതിമാന്മാരുടെ എണ്ണത്തിൽ അവൻ നിർത്തുന്നു. ലോത്തിനെയും ബന്ധുക്കളെയും കൂടി കണക്കാക്കിയാൽ, ഈ രണ്ട് ദുഷിച്ച നഗരങ്ങളിൽ ഇത്രയധികം നീതിമാന്മാരുടെ എണ്ണം ഉണ്ടാകുമെന്ന് അവൻ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തോടെ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 18:33: “ അബ്രാഹാമിനോടു സംസാരിച്ചു തീർന്ന ഉടനെ യഹോവ പോയി. അബ്രാഹാം വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങിപ്പോയി .
രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളുടെ ഭൗമിക കൂടിക്കാഴ്ച, ഒന്ന് സ്വർഗ്ഗസ്ഥനും സർവ്വശക്തനുമായ ദൈവം, മറ്റൊന്ന് ഭൂമിയിലെ പൊടിയായ മനുഷ്യൻ, അവസാനിക്കുന്നു, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ തൊഴിലുകളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. അബ്രാഹാമിനെ അവന്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്കും യഹോവയെ സൊദോമിലേക്കും ഗൊമോറയിലേക്കും കൊണ്ടുപോകും, അവിടെ അവന്റെ വിനാശകരമായ ന്യായവിധി വരും.
ദൈവവുമായുള്ള തന്റെ കൈമാറ്റത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിലുള്ള തന്റെ സ്വഭാവം അബ്രഹാം വെളിപ്പെടുത്തി, ജീവിതത്തിന് അതിന്റെ ശക്തമായ വിലയേറിയ മൂല്യം നൽകിക്കൊണ്ട് യഥാർത്ഥ നീതി നിറവേറ്റപ്പെടുന്നത് കാണുന്നതിൽ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട്, തന്റെ വികാരങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി പങ്കിടുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ഹൃദയത്തെ, തന്റെ ദാസന്റെ വിലപേശൽ മോഹിപ്പിക്കുകയും സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും മാത്രമേ ചെയ്യൂ.
ഉല്പത്തി 19
അടിയന്തരാവസ്ഥയിൽ വേർപിരിയൽ
ഉല്പത്തി .19:1: “ ആ രണ്ടു ദൂതന്മാർ വൈകുന്നേരത്തു സൊദോമിൽ എത്തി; ലോത്ത് സൊദോംപട്ടണ വാതിൽക്കൽ ഇരിക്കയായിരുന്നു. അവരെ കണ്ടപ്പോൾ ലോത്ത് എഴുന്നേറ്റു അവരെ എതിരേറ്റു ചെന്നു സാഷ്ടാംഗം വീണു നമസ്കരിച്ചു .
കടന്നുപോകുന്ന സന്ദർശകരോട് അബ്രഹാം കാണിക്കുന്ന അതേ പരിഗണന, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരവൻ ലോത്തിൽ അബ്രഹാം ചെലുത്തുന്ന നല്ല സ്വാധീനം ഈ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ നമുക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. അവൻ താമസിക്കുന്ന സോദോം നഗരത്തിലെ നിവാസികളുടെ മോശം ധാർമ്മികത അവനറിയാവുന്നതിനാൽ, അവൻ ഇത് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്യുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:2: “ അവൻ പറഞ്ഞു, “എന്റെ യജമാനന്മാരേ, അടിയന്റെ വീട്ടിൽ കയറി അവിടെ രാപാർപ്പിൻ; നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകുക; നീ അതിരാവിലെ എഴുന്നേറ്റ് നിന്റെ വഴിക്കു പോകും. ഇല്ല, അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു, ഞങ്ങൾ തെരുവിൽ രാത്രി ചെലവഴിക്കും .
തന്റെ വീട്ടിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ആളുകളെ സ്വാഗതം ചെയ്യേണ്ടത് ലോത്തിന്റെ കടമയാണ്, കാരണം ദുഷ്ടരായ നിവാസികളുടെ ലജ്ജയില്ലാത്തതും ദുഷ്ടവുമായ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് അവരെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു. അബ്രാം തന്റെ മൂന്ന് സന്ദർശകരോട് പറഞ്ഞ അതേ സ്വാഗത വാക്കുകൾ തന്നെയാണ് നമുക്ക് ഇവിടെയും കാണാൻ കഴിയുന്നത്. ഈ നഗരത്തിലെ വികൃത ജീവികളുമായുള്ള സഹവാസത്താൽ സ്വയം ദുഷിപ്പിക്കപ്പെടാൻ അനുവദിക്കാത്ത ഒരു നീതിമാനായ മനുഷ്യനാണ് ലോത്ത്. നഗരം നശിപ്പിക്കാൻ രണ്ട് മാലാഖമാർ വന്നു, എന്നാൽ അത് നശിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവരുടെ ദുഷ്ടത സജീവമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി, അവരെ കയ്യോടെ പിടികൂടി, അവരുടെ ദുഷ്ടതയെ ലജ്ജിപ്പിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ ഫലം നേടാൻ, സോദോമ്യരുടെ ആക്രമണത്തിന് വിധേയരാകാൻ അവർക്ക് തെരുവിൽ രാത്രി ചെലവഴിക്കേണ്ടി വരും.
ഉല്പത്തി 19:3: " എന്നാൽ ലോത്ത് അവരെ വളരെ നിർബന്ധിച്ചു; അവർ അവന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു അവന്റെ വീട്ടിൽ ചെന്നു. അവൻ അവർക്ക് ഒരു വിരുന്നു നൽകി, പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പം ചുട്ടു. അവർ കഴിച്ചു ."
അങ്ങനെ ലോത്ത് അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിൽ വിജയിക്കുന്നു, അവർ അവന്റെ ആതിഥ്യം സ്വീകരിക്കുന്നു; അത് ഇപ്പോഴും അബ്രഹാം തനിക്ക് മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ തന്റെ ഔദാര്യം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു. നീതികെട്ടവരുടെ ഇടയിൽ നീതിമാനായ ലോത്തിന്റെ മനോഹരമായ ആത്മാവിനെ കണ്ടെത്താൻ അനുഭവം അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:4: “ എന്നാൽ അവർ കിടക്കുന്നതിനു മുമ്പ്, സൊദോം പട്ടണത്തിലെ പുരുഷന്മാർ, ചെറുപ്പക്കാരും പ്രായമായവരും ഉൾപ്പെടെ, വീടു വളഞ്ഞു; മുഴുവൻ ആളുകളും അവിടേക്ക് ഓടിയെത്തിയിരുന്നു .
ലോത്ത് അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്ത വീട്ടിൽ അവരെ അന്വേഷിക്കാൻ രണ്ട് ദൂതന്മാർ വരുന്നതിനാൽ, നിവാസികളുടെ ദുഷ്ടതയുടെ പ്രകടനം അവരുടെ പ്രതീക്ഷകൾക്കും അപ്പുറമാണ്. ഈ ദുഷ്ടതയുടെ പകർച്ചവ്യാധിയുടെ തോത് നമുക്ക് നോക്കാം: " കുട്ടികൾ മുതൽ പ്രായമായവർ വരെ ". അതുകൊണ്ട് യാഹ്‌വെയുടെ വിധി പൂർണ്ണമായും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:5: “ അവർ ലോത്തിനെ വിളിച്ചു: ഈ രാത്രി നിന്റെ അടുക്കൽ വന്ന പുരുഷന്മാർ എവിടെ? ഞങ്ങൾക്ക് അവരെ പരിചിതമാകേണ്ടതിന് ഞങ്ങളുടെ അടുക്കൽ പുറത്തു കൊണ്ടുവരിക .
സോദോമികളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ നിഷ്കളങ്കരായ ആളുകളെ വഞ്ചിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം അത് പരസ്പരം അറിയാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയല്ല, മറിച്ച് "ആദാം തന്റെ ഭാര്യയെ അറിഞ്ഞു, അവൾ ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു" എന്നതുപോലുള്ള ബൈബിൾ അർത്ഥത്തിൽ അറിയാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയാണ്. അതുകൊണ്ട് ഈ ആളുകളുടെ ദുഷ്ടത പൂർണ്ണവും പരിഹാരമില്ലാത്തതുമാണ്.
ഉല്പത്തി 19:6: " ലോത്ത് വീടിന്റെ വാതിൽക്കൽ അവരുടെ അടുക്കൽ പുറത്തു ചെന്നു, വാതിൽ അടച്ചു ."
മ്ലേച്ഛജീവികളെ കാണാൻ സ്വയം ഓടിയെത്തുകയും സന്ദർശകരെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി തന്റെ വീടിന്റെ വാതിൽ അടച്ചിടാൻ ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ധീരനായ ലോട്ട്.
ഉല്പത്തി 19:7: “ അപ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു, “എന്റെ സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങൾ ദോഷം ചെയ്യരുത്. »
ഒരു നല്ല മനുഷ്യൻ ദുഷ്ടന്മാരെ തിന്മ ചെയ്യരുതെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നു. അവൻ അവരെ "സഹോദരന്മാർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവർ തന്നെപ്പോലെയുള്ള മനുഷ്യരാണ്, അവരുടെ പെരുമാറ്റം അവരെ നയിക്കുന്ന മരണത്തിൽ നിന്ന് അവരിൽ ചിലരെ രക്ഷിക്കാനുള്ള പ്രത്യാശ അവൻ ഉള്ളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:8: “ പുരുഷനെ തൊട്ടിട്ടില്ലാത്ത രണ്ടു പുത്രിമാർ എനിക്കുണ്ട്; ഞാൻ അവരെ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ പുറത്തു കൊണ്ടുവരാം; നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടംപോലെ അവരോടു ചെയ്തുകൊൾവിൻ. ഈ പുരുഷന്മാരോട് ഒന്നും ചെയ്യരുത്, കാരണം ഇവർ എന്റെ മേൽക്കൂരയുടെ നിഴലിൽ വന്നവരാണ് .
ലോത്തിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സോദോമ്യരുടെ പെരുമാറ്റം ഈ അനുഭവത്തിൽ മുമ്പൊരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്ത ഉയരത്തിലെത്തുന്നു. തന്റെ രണ്ട് സന്ദർശകരെ സംരക്ഷിക്കാൻ, അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് ഇപ്പോഴും കന്യകകളായ തന്റെ രണ്ട് പെൺമക്കളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അദ്ദേഹം വരുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:9: “ അവർ പറഞ്ഞു, “നീ എന്റെ പിന്നിൽ പോ!” അവർ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഈ മനുഷ്യൻ ഒരു അപരിചിതനെപ്പോലെയാണ് വന്നത്, അവൻ വിധികർത്താവാകും! ശരി, അവരേക്കാൾ മോശമായി ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് പെരുമാറും. അവർ ലോത്തിനെ ബലമായി നിർബന്ധിച്ച് വാതിൽ പൊളിക്കാൻ മുന്നോട്ടുവന്നു .
ലോത്തിന്റെ വാക്കുകൾ ഒത്തുകൂടിയ ആ കൂട്ടത്തെ ശാന്തരാക്കുന്നില്ല, ഈ ഭീകരജീവികൾ, തങ്ങളേക്കാൾ മോശമായി അവനോടു ചെയ്യാൻ ഒരുങ്ങുകയാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു. പിന്നീട് അവർ വാതിൽ പൊളിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:10: " ആ പുരുഷന്മാർ കൈ നീട്ടി ലോത്തിനെ അവരുടെ അടുക്കൽ അകത്തു കയറ്റി വാതിൽ അടച്ചു ."
ധീരനായ ലോത്ത് തന്നെ അപകടത്തിലായപ്പോൾ, ദൂതന്മാർ ഇടപെട്ട് ലോത്തിനെ വീടിനുള്ളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:11: " വീടിന്റെ വാതിൽക്കൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പുരുഷന്മാരെ, അവരിൽ ഏറ്റവും ചെറിയവരെയും വലിയവരെയും, അന്ധത പിടിപ്പിച്ചു; വാതിൽ കണ്ടെത്താൻ അവർ വെറുതെ പ്രയത്നിച്ചു ."
പുറത്ത്, ഏറ്റവും അടുത്ത് ആവേശഭരിതരായ ആളുകൾ അന്ധരാകുന്നു; അതിനാൽ വീട്ടിലെ താമസക്കാർ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:12: “ ആ പുരുഷന്മാർ ലോത്തിനോട്: നിനക്ക് ഇവിടെ വേറെ എന്താണുള്ളത്? മരുമക്കളേയും പുത്രന്മാരേയും പുത്രിമാരേയും ഈ പട്ടണത്തിലുള്ള നിങ്ങളുടേതായ സകലരെയും ഈ സ്ഥലത്തുനിന്നു പുറത്തു കൊണ്ടുവാ ;
ലോത്തിന് ദൂതന്മാരുടെയും അവരെ അയച്ച ദൈവത്തിന്റെയും ദൃഷ്ടിയിൽ കൃപ ലഭിച്ചു. ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ, അവൻ " പുറത്തു കടക്കണം " "നഗരത്തിന്റെയും സമതല താഴ്‌വരയുടെയും" കാരണം ദൂതന്മാർ ഈ താഴ്‌വരയിലെ നിവാസികളെ നശിപ്പിക്കും, അത് ഹായി നഗരം പോലെ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ഒരു പ്രദേശമായി മാറും. മാലാഖമാരുടെ വാഗ്ദാനം ജീവനുള്ള മനുഷ്യജീവികളിൽ അവനുള്ള എല്ലാത്തിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു.
വേർപിരിയലിന്റെ ഈ വിഷയത്തിൽ, " പുറത്തുവരിക " എന്ന ദൈവിക കല്പന ശാശ്വതമാണ്. കാരണം , വ്യാജ ക്രിസ്തീയ സഭകൾ പോലുള്ള എല്ലാ രൂപങ്ങളിലുമുള്ള തിന്മയിൽ നിന്നും സ്വയം വേർപെടുത്താൻ അവൻ തന്റെ സൃഷ്ടികളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു . വെളിപ്പാട് 18:4-ൽ അവൻ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോട് “ പുറപ്പെടാൻ ” കൽപ്പിക്കുന്നു. " മഹാബാബിലോണിന്റെ " "ആദ്യം കത്തോലിക്കാ മതത്തെയും രണ്ടാമത്തേത് ബഹുമുഖ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തെയും സംബന്ധിക്കുന്നതാണ്, ആ മതത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിലാണ് അവർ ഇതുവരെ നിലനിന്നിരുന്നത്. ലോത്തിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പന ഉടനടി അനുസരിച്ചാൽ മാത്രമേ അവരുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ. കാരണം, ഒന്നാം ദിവസം ഞായറാഴ്ച വിശ്രമം നിർബന്ധമാക്കുന്ന നിയമം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നതോടെ, കൃപയുടെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനം പൂർത്തിയാകും. അപ്പോൾ ഈ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായവും നിലപാടും മാറ്റാൻ വളരെ വൈകും.
ആവശ്യമായ തീരുമാനം എടുക്കുന്നത് മാറ്റിവെക്കുന്നതിന്റെ അപകടത്തിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതം ദുർബലമാണ്, രോഗം, അപകടം അല്ലെങ്കിൽ ആക്രമണം എന്നിവയാൽ നമുക്ക് മരിക്കാം , പ്രതികരിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ മന്ദത ദൈവം വിലമതിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ സംഭവിക്കാവുന്ന കാര്യങ്ങൾ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, കൂട്ടായ കൃപയുടെ സമയത്തിന്റെ അവസാനം അതിന്റെ എല്ലാ പ്രാധാന്യവും നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം അതിനുമുമ്പ് മരിക്കുന്നവർ തന്റെ അനീതിയിലും ദൈവത്താൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടും മരിക്കുന്നു. ഈ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാനായ പൗലോസ് എബ്രായർ 3:7-8-ൽ പറയുന്നു: " ഇന്ന് നിങ്ങൾ അവന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മത്സരത്തിലെന്നപോലെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ കഠിനമാക്കരുത്... " അതുകൊണ്ട് ദൈവം നൽകുന്ന വാഗ്ദാനത്തോട് പ്രതികരിക്കേണ്ടത് എപ്പോഴും അടിയന്തിരമാണ്, എബ്രായർ 4:1 അനുസരിച്ച് പൗലോസിന് ഈ അഭിപ്രായമുണ്ട്: " അവന്റെ വിശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമെന്ന വാഗ്ദത്തം ശേഷിച്ചിരിക്കെ, നിങ്ങളിൽ ആർക്കും അതിൽ നിന്ന് വീഴ്ച സംഭവിച്ചതായി തോന്നാതിരിക്കാൻ നമുക്ക് ഭയപ്പെടാം ."
ഉല്പത്തി 19:13: “ ഈ സ്ഥലത്തെ ഞങ്ങൾ നശിപ്പിക്കും; കാരണം, ഈ സ്ഥലത്തെ നിവാസികൾക്കെതിരായ നിലവിളി യഹോവയുടെ മുമ്പാകെ വലുതാണ്. അത് നശിപ്പിക്കാൻ യഹോവ ഞങ്ങളെ അയച്ചിരിക്കുന്നു .”
ഈ സമയം, സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു, മാലാഖമാർ ലോത്തിന്റെ വീട്ടിൽ തങ്ങൾ ഉള്ളതിന്റെ കാരണം അവനെ അറിയിച്ചു. യഹോവയുടെ തീരുമാനത്താൽ നഗരം വേഗത്തിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടണം.
ഉല്പത്തി 19:14: “ ലോത്ത് പുറത്തുപോയി തന്റെ പുത്രിമാരെ വിവാഹം കഴിച്ച മരുമക്കളോടു സംസാരിച്ചു: എഴുന്നേറ്റു ഈ സ്ഥലം വിട്ടു പോകുവിൻ; യഹോവ ആ പട്ടണം നശിപ്പിക്കും എന്നു പറഞ്ഞു. പക്ഷേ മരുമക്കളുടെ കണ്ണിൽ അവൻ തമാശ പറയുകയാണെന്ന് തോന്നി .
ലോത്തിന്റെ മരുമക്കൾ തീർച്ചയായും മറ്റ് സോദോമ്യരെ പോലെ ദുഷ്ടതയുള്ളവരായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ രക്ഷയ്ക്ക് വിശ്വാസം മാത്രമേ കണക്കിലെടുക്കൂ. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അവർക്ക് അത് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അവരുടെ അമ്മായിയപ്പന്റെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ അവർക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു, കൂടാതെ യഹോവയാം ദൈവം നഗരം നശിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന പെട്ടെന്നുള്ള ആശയം അവർക്ക് അവിശ്വസനീയമായിരുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:15: " നേരം വെളുത്തപ്പോൾ ദൂതന്മാർ ലോത്തിനെ നിർബന്ധിച്ചു, "എഴുന്നേറ്റു, നിന്റെ ഭാര്യയെയും ഇവിടെ കാണുന്ന നിന്റെ രണ്ടു പുത്രിമാരെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോകുക; പട്ടണത്തിന്റെ നാശത്തിൽ നീ നശിച്ചുപോകാതിരിക്കട്ടെ " എന്നു പറഞ്ഞു.
വേർപിരിയലുകൾക്ക് കാരണമാകുന്നു , അത് വിശ്വാസവും വിശ്വാസമില്ലായ്മയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ലോത്തിന്റെ പെൺമക്കൾ പിതാവിനെ പിന്തുടരണോ അതോ ഭർത്താവിനെ പിന്തുടരണോ എന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കണം.
ഉല്പത്തി 19:16: " അവൻ താമസിച്ചപ്പോൾ, ആ പുരുഷന്മാർ അവനെയും ഭാര്യയെയും രണ്ടു പുത്രിമാരെയും കൈക്കു പിടിച്ചു കൊണ്ടുപോയി; യഹോവ അവനെ വിട്ടുകളയുവാൻ മനസ്സായി; അവർ അവനെ കൊണ്ടുപോയി പട്ടണത്തിന് പുറത്ത് ഉപേക്ഷിച്ചു .
ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ, ദൈവം നമുക്ക് " തീയിൽ നിന്ന് പറിച്ചെടുത്ത ഒരു കൊള്ളി " കാണിച്ചുതരുന്നു. വീണ്ടും നീതിമാനായ ലോത്തിനെയാണ് ദൈവം രക്ഷിക്കുന്നത്, അവനോടൊപ്പം അവന്റെ രണ്ട് പെൺമക്കളെയും ഭാര്യയെയും. അങ്ങനെ, നഗരത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തപ്പെട്ട അവർ, പുറത്തു സ്വതന്ത്രരും ജീവനുള്ളവരുമായി കാണപ്പെടുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:17: “ അവരെ പുറത്തു കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ അവരിൽ ഒരുത്തൻ: ജീവരക്ഷെക്കായി ഓടിപ്പോക; പിന്‍ തിരിഞ്ഞു നോക്കരുതു; സമഭൂമിയിലെങ്ങും നില്‍ക്കയുമരുതു; നീ നശിച്ചുപോകാതിരിപ്പാൻ മലയിലേക്കു ഓടിപ്പോക എന്നു പറഞ്ഞു .
രക്ഷ പർവ്വതത്തിലായിരിക്കും, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അബ്രഹാമിന് വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു. അങ്ങനെ ലോത്തിന് സമതലവും അതിലെ സമൃദ്ധിയും തിരഞ്ഞെടുത്തതിലുള്ള തന്റെ തെറ്റ് മനസ്സിലാക്കാനും പശ്ചാത്തപിക്കാനും കഴിയും. അവന്റെ ജീവൻ അപകടത്തിലാണ്, ദൈവത്തിന്റെ അഗ്നി താഴ്വരയിൽ പതറുമ്പോൾ സുരക്ഷിതനായിരിക്കണമെങ്കിൽ അവൻ തിടുക്കത്തിൽ പോകേണ്ടിവരും. തിരിഞ്ഞു നോക്കരുതെന്ന് അവനോട് ആജ്ഞാപിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ഉത്തരവ് അക്ഷരാർത്ഥത്തിലും ആലങ്കാരികമായും എടുക്കേണ്ടതാണ്. സോദോമിൽ നിന്ന് അതിജീവിച്ചവരുടെ മുമ്പാകെ ഭാവിയും ജീവിതവും കിടക്കുന്നു, കാരണം അവരുടെ പിന്നിൽ ആകാശത്ത് നിന്ന് എറിയപ്പെട്ട ഗന്ധകക്കല്ലുകൾ കത്തിച്ചുകളയുന്ന ജ്വലിക്കുന്ന അവശിഷ്ടങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.
ഉല്പത്തി 19:18: “ ലോത്ത് അവരോടു പറഞ്ഞു, “ഓ! ഇല്ല, കർത്താവേ! »
ദൂതൻ നൽകിയ കൽപ്പന ലോത്തിനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:19: “ ഇതാ, നിന്റെ സന്നിധിയിൽ എന്നോടു കൃപ തോന്നിയിരിക്കുന്നു; എന്റെ ജീവനെ രക്ഷിപ്പാൻ നീ എന്നോടു വലിയ കരുണ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു; പക്ഷേ, എനിക്ക് പർവ്വതത്തിലേക്ക് ഓടിപ്പോകാൻ കഴിയില്ല, എനിക്ക് ആപത്ത് വന്ന് ഞാൻ മരിക്കും .
ലോത്തിന് താൻ താമസിക്കുന്ന ഈ പ്രദേശം അറിയാം, മലയിലെത്താൻ വളരെ സമയമെടുക്കുമെന്ന് അവനറിയാം. അതിനാൽ, അവൻ മാലാഖയോട് യാചിക്കുകയും മറ്റൊരു പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:20: “ ഇതാ, ഈ പട്ടണം അടുത്താണ്, എനിക്ക് അവിടേക്ക് ഓടിപ്പോകാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അത് ചെറുതാണ്. ഓ! ഞാൻ അവിടെ രക്ഷപ്പെടട്ടെ... അത് ചെറുതല്ലേ?... എന്റെ പ്രാണൻ ജീവിക്കട്ടെ! »
താഴ്‌വരയുടെ അറ്റത്ത് സോർ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ചെറുത് എന്നാണ്. ലോത്തിനും കുടുംബത്തിനും ഒരു അഭയസ്ഥാനമാകാൻ വേണ്ടി അവൾ താഴ്‌വരയിലെ നാടകീയ അനുഭവങ്ങളെ അതിജീവിച്ചു.
ഉല്പത്തി 19:21: " അവൻ അവനോടു പറഞ്ഞു, "ഇതാ, എനിക്കും നിന്നോട് കൃപയുണ്ട്, നീ പറയുന്ന പട്ടണം ഞാൻ നശിപ്പിക്കുകയില്ല ."
സോദോം, ഗൊമോറ എന്നീ രണ്ട് നഗരങ്ങൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സമതല താഴ്‌വരയിലെ നഗരങ്ങളെ ബാധിച്ച ഈ നാടകീയ സംഭവത്തിന് ഈ നഗരത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഇപ്പോഴും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:22: “ വേഗം അവിടേക്ക് ഓടിപ്പോക; നീ അവിടെ എത്തുന്നതുവരെ എനിക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ നഗരത്തിന് സോവർ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത് .
ദൂതൻ ഇപ്പോൾ അവന്റെ കരാറിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു, ലോത്ത് സോവറിൽ പ്രവേശിച്ച് താഴ്‌വര കീഴടക്കുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കും.
ഉല്പത്തി 19:23: “ ലോത്ത് സോവരിൽ കടന്നപ്പോൾ സൂര്യൻ ഭൂമിയിൽ ഉദിച്ചു .”
മനോഹരമായ ഒരു സൂര്യോദയത്തിൻ കീഴിൽ ഒരു പുതിയ ദിവസം ഉദിക്കുന്നതായി സൊദോമ്യർക്ക് തോന്നി; മറ്റേതൊരു ദിവസത്തേയും പോലെ ഒരു ദിവസം...
ഉല്പത്തി 19:24: “ അനന്തരം യഹോവ സൊദോമിലും ഗൊമോറയിലും യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽനിന്നു ആകാശത്തുനിന്നു ഗന്ധകവും തീയും വർഷിപ്പിച്ചു .”
അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായ റോൺ വ്യാറ്റിന്റെ കണ്ടെത്തലുകളിലൂടെ ഈ അത്ഭുതകരമായ ദിവ്യ പ്രവർത്തനത്തിന് ശക്തമായ സാക്ഷ്യം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ താഴ്‌വരയുടെ അതിർത്തിയായ പർവതത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ചരിവിനോട് ചേർന്ന് പരസ്പരം ചാരി നിൽക്കുന്ന വാസസ്ഥലങ്ങളായ ഗൊമോറ നഗരത്തിന്റെ സ്ഥാനം അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ തറ സൾഫർ കല്ലുകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, തീ ഏൽക്കുമ്പോൾ ഇന്നും അവ ജ്വലിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ദൈവിക അത്ഭുതം പൂർണ്ണമായി സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുകയും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ വിശ്വാസത്തിന് യോഗ്യമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
പലപ്പോഴും ചിന്തിച്ചിട്ടുള്ളതിനും പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതിനും വിരുദ്ധമായി, ദൈവം ഈ താഴ്‌വര നശിപ്പിക്കാൻ ആണവശക്തി ഉപയോഗിച്ചില്ല, മറിച്ച് 90% പരിശുദ്ധിയുള്ള സൾഫറും ശുദ്ധമായ സൾഫറും ചേർന്ന കല്ലുകളാണ് ഉപയോഗിച്ചത്, ഇത് വിദഗ്ധരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അസാധാരണമാണ്. ആകാശം ഗന്ധകമേഘങ്ങളെ വഹിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ ഈ നാശം സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയാണെന്ന് എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയും. ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും അവയിലുള്ളതെല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചതിനാൽ, തന്റെ ആവശ്യാനുസരണം ഏതൊരു വസ്തുവിനെയും സൃഷ്ടിക്കാൻ അവനു കഴിയും.
ഉല്പത്തി 19:25: " അവൻ ആ പട്ടണങ്ങളെയും, മുഴുവൻ സമതലത്തെയും, നഗരങ്ങളിലെ സകല നിവാസികളെയും, ഭൂമിയിലെ സസ്യങ്ങളെയും നശിപ്പിച്ചു ."
കത്തുന്ന സൾഫർ കല്ലുകളുടെ മഴ പെയ്യുന്ന ഒരു സ്ഥലത്ത് എന്ത് അതിജീവിക്കാൻ കഴിയും? പാറകളും സൾഫർ കല്ലുകളും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഇപ്പോഴും അവിടെയില്ല.
ഉല്പത്തി 19:26: “ ലോത്തിന്റെ ഭാര്യ തിരിഞ്ഞുനോക്കി, ഉപ്പുതൂണായി മാറി .”
ലോത്തിന്റെ ഭാര്യയുടെ ഈ തിരിഞ്ഞുനോട്ടം ഈ ശപിക്കപ്പെട്ട സ്ഥലത്തോടുള്ള പശ്ചാത്താപത്തെയും അതിന്റെ പേരിൽ നിലനിൽക്കുന്ന താൽപ്പര്യത്തെയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ മാനസികാവസ്ഥ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നില്ല, അവന്റെ ശരീരത്തെ ഉപ്പിന്റെ ഒരു സ്തംഭമാക്കി, സമ്പൂർണ്ണ ആത്മീയ വന്ധ്യതയുടെ പ്രതിച്ഛായയാക്കി മാറ്റുന്നതിലൂടെ അവൻ അത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു .
ഉല്പത്തി 19:27: " അബ്രാഹാം അതിരാവിലെ എഴുന്നേറ്റു യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ നിന്നിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്കു പോയി ."
നടന്ന നാടകത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാതെ, അബ്രഹാം തന്റെ മൂന്ന് സന്ദർശകരെ സ്വാഗതം ചെയ്ത മാമ്രേയിലെ ഓക്ക് മരത്തിലേക്ക് വരുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:28: “ അവൻ സൊദോമിലേക്കും ഗൊമോറയിലേക്കും സമഭൂമിയിലെ സകലദേശത്തേക്കും നോക്കി; അപ്പോൾ ചൂളയിലെ പുകപോലെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു പുക ഉയരുന്നത് അവൻ കണ്ടു .
ആ പർവ്വതം ഒരു മികച്ച നിരീക്ഷണാലയമാണ്. തന്റെ ഉയരത്തിൽ നിന്ന്, അബ്രഹാം ആ പ്രദേശത്തെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു, സൊദോം ഗൊമോറ താഴ്‌വര എവിടെയാണെന്ന് അവനറിയാം. ആ സ്ഥലത്തിന്റെ നിലം ഇപ്പോഴും കത്തുന്ന ഒരു ബ്രേസിയറാണെങ്കിൽ, സൾഫറും മനുഷ്യൻ ഒരു നഗരത്തിൽ ശേഖരിക്കുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും ഉപഭോഗവും മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഒരു രൂക്ഷ പുക മുകളിൽ ഉയരുന്നു. ലോകാവസാനം വരെ ഈ സ്ഥലം വന്ധ്യതയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പാറകൾ, കല്ലുകൾ, സൾഫർ കല്ലുകൾ, ഉപ്പ്, മണ്ണിന്റെ വന്ധ്യതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന ധാരാളം ഉപ്പ് എന്നിവ മാത്രമേ ഉള്ളൂ.
ഉല്പത്തി 19:29: “ ദൈവം സമതലത്തിലെ പട്ടണങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചപ്പോൾ, അവൻ അബ്രാഹാമിനെ ഓർത്തു; ലോത്ത് പാർത്തിരുന്ന പട്ടണങ്ങളെ അവൻ ഉന്മൂലനാശം വരുത്തിയതിനാൽ ലോത്തിനെ ആ ദുരന്തത്തിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് വിടുവിച്ചു .
ദൈവം ലോത്തിനെ രക്ഷിച്ചത് തന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസനായ അബ്രഹാമിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ വേണ്ടി മാത്രമാണെന്ന് ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ ഈ വിശദീകരണം പ്രധാനമാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, സമ്പന്നമായ താഴ്‌വരയും അതിലെ ദുഷിച്ച നഗരങ്ങളും തിരഞ്ഞെടുത്തതിന് അവൻ അവനെ നിന്ദിക്കുന്നത് നിർത്തിയില്ല. "തീയിൽ നിന്ന് വലിച്ചെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു കൊള്ളി" എന്ന് സോദോം അറിയപ്പെടുന്ന വിധിയിൽ നിന്ന് അവൻ തീർച്ചയായും രക്ഷപ്പെട്ടു എന്ന് ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു - വളരെ കഷ്ടിച്ച്.
ഉല്പത്തി 19:30: “ ലോത്ത് സോവർ വിട്ട് മലമ്പ്രദേശത്തേക്ക് കയറി, സോവരിൽ താമസിക്കാൻ ഭയന്ന് തന്റെ രണ്ട് പുത്രിമാരുമായി മലയിൽ താമസിച്ചു. അവനും അവന്റെ രണ്ട് പെൺമക്കളും ഒരു ഗുഹയിൽ താമസിച്ചു .
ഇപ്പോൾ ലോത്തിന് വേർപിരിയലിന്റെ ആവശ്യകത വ്യക്തമായി തോന്നുന്നു. ദൈവമുമ്പാകെ ദുഷ്ടരും പാപികളുമായ ആളുകൾ "ചെറുത്" ആണെങ്കിലും സോവറിൽ താമസിക്കേണ്ടെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത് അവനാണ്. തുടർന്ന്, അവൻ മലയിലേക്ക് പോകുന്നു, എല്ലാ സുഖസൗകര്യങ്ങളിൽ നിന്നും അകന്ന്, ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന സുരക്ഷിതമായ പ്രകൃതിദത്ത സങ്കേതമായ ഒരു ഗുഹയിൽ തന്റെ രണ്ട് പെൺമക്കളോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:31: “ മൂത്തവൾ ഇളയവളോട് പറഞ്ഞു, നമ്മുടെ അപ്പൻ വൃദ്ധനാണ്; എല്ലാ ദേശങ്ങളിലെയും പതിവുപോലെ, നമ്മുടെ അടുക്കൽ വരാൻ ഈ ദേശത്ത് ഒരു മനുഷ്യനും ഇല്ല ."
ലോത്തിന്റെ രണ്ട് പെൺമക്കൾ എടുത്ത മുൻകൈകളിൽ യാതൊരു വൃത്തികെട്ട കാര്യവുമില്ല. അവരുടെ പിതാവിന് പിൻതലമുറയെ നൽകുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യം ന്യായീകരിക്കപ്പെടുകയും ദൈവം അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രചോദനം ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ആ സംരംഭം അഗമ്യഗമനമായിരിക്കും.
ഉല്പത്തി 19:32: “ വരൂ, നമുക്ക് നമ്മുടെ പിതാവിനെ വീഞ്ഞു കുടിപ്പിക്കാം, പിതാവിൽ നിന്ന് സന്തതി ലഭിക്കേണ്ടതിന് അവനോടൊപ്പം ശയിക്കാം .”
ഉല്പത്തി 19:33: “ അങ്ങനെ ആ രാത്രി അവർ അപ്പനെ വീഞ്ഞു കുടിപ്പിച്ചു; മൂത്തവൾ പോയി അപ്പനോടുകൂടെ ശയിച്ചു; അവൾ എപ്പോൾ കിടന്നു, എപ്പോൾ എഴുന്നേറ്റു എന്നു അവൻ അറിഞ്ഞില്ല .
ഉല്പത്തി .19:34: “ പിറ്റേന്ന് മൂത്തവൾ ഇളയവളോട് പറഞ്ഞു: “ഇന്നലെ രാത്രി ഞാൻ അപ്പനോടുകൂടെ ഉറങ്ങി; ഇന്നു രാത്രിയും നമുക്ക് അവനെ വീഞ്ഞു കുടിപ്പിക്കാം; നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ സന്തതി ലഭിക്കേണ്ടതിന് പോയി അവനോടൊപ്പം ശയിക്കാം .
ഉല്പത്തി 19:35: “ അവർ അന്നു രാത്രിയും തങ്ങളുടെ പിതാവിനെ വീഞ്ഞു കുടിപ്പിച്ചു; ഇളയവൾ ചെന്നു അവനോടുകൂടെ ശയിച്ചു; അവൾ എപ്പോൾ ശയിച്ചുവെന്നോ എപ്പോൾ എഴുന്നേറ്റുവെന്നോ അവൻ അറിഞ്ഞില്ല .
ഈ പ്രവൃത്തിയിലെ ലോത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ അബോധാവസ്ഥ, നമ്മുടെ അവസാന കാലത്ത് മൃഗങ്ങളിലും മനുഷ്യരിലും കൃത്രിമ ബീജസങ്കലനം പ്രയോഗിച്ചതിന്റെ ചിത്രം ഈ പ്രക്രിയയ്ക്ക് നൽകുന്നു. അതിൽ ആനന്ദത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹമില്ല, മാത്രമല്ല, ആദ്യകാല മനുഷ്യരാശിയിലെ സഹോദരീസഹോദരന്മാരുടെ ഇണചേരലിനെക്കാൾ ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്നതുമല്ല അത്.
ഉല്പത്തി 19:36: " ലോത്തിന്റെ രണ്ടു പുത്രിമാരും അവരുടെ പിതാവിനാൽ ഗർഭം ധരിച്ചു ."
ലോത്തിന്റെ ഈ രണ്ടു പുത്രിമാരിലും, പിതാവിന്റെ ബഹുമാനത്തിനുവേണ്ടി സ്വയം ത്യജിക്കുക എന്ന അസാധാരണ ഗുണങ്ങൾ നമുക്ക് കാണാം. അവിവാഹിതരായ അമ്മമാരെന്ന നിലയിൽ, അവർ തങ്ങളുടെ കുട്ടിയെ ഒറ്റയ്ക്ക് വളർത്തും, ഔദ്യോഗികമായി അച്ഛനില്ലാതെ, അങ്ങനെ അവർ ഒരു ഭർത്താവിനെയോ, ഇണയെയോ, കൂട്ടുകാരനെയോ സ്വീകരിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 19:37: " മൂത്തവൾ ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു, അവന്നു മോവാബ് എന്നു പേരിട്ടു. അവൻ ഇന്നുവരെ മോവാബ്യർക്ക് പിതാവാണ് ."
ഉല്പത്തി 19:38: " ഇളയവൾ ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു, അവന്നു ബെൻ-അമ്മി എന്നു പേരിട്ടു; അവൻ ഇന്നുവരെയും അമ്മോന്യരുടെ പിതാവു . "
ദാനിയേൽ 11:41-ലെ പ്രവചനത്തിൽ രണ്ടു പുത്രന്മാരുടെ സന്തതികളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നത് കാണാം: “ അവൻ മഹത്വമുള്ള ദേശത്തേക്കു പ്രവേശിക്കും; പലരും ഇടറിവീഴും; എന്നാൽ ഏദോമും മോവാബും അമ്മോന്യപ്രഭുവും അവന്റെ കയ്യിൽ നിന്നു രക്ഷിക്കപ്പെടും . അതിനാൽ, ജഡികവും ആത്മീയവുമായ ഒരു ബന്ധം ഈ സന്തതികളെ എബ്രായ ജനതയുടെ വേരായ അബ്രഹാമിൽ സ്ഥാപിതമായ ഇസ്രായേലുമായി ഒന്നിപ്പിക്കും. എന്നാൽ ഈ പൊതുവായ വേരുകൾ കലഹങ്ങൾ ഇളക്കിവിടുകയും ഈ പിൻഗാമികളെ ഇസ്രായേൽ ജനതയ്‌ക്കെതിരെ ഉയർത്തുകയും ചെയ്യും. സെഫന്യാവ് 2:8, 9 വാക്യങ്ങളിൽ മോവാബിനും അമ്മോന്യർക്കും ദൈവം നാശം പ്രവചിക്കുന്നു: “ മോവാബിന്റെ നിന്ദയും അമ്മോന്യർ എന്റെ ജനത്തെ ദുഷിച്ചു അവരുടെ അതിരുകൾക്കു വിരോധമായി വावाച്ചപ്പോൾ അവരുടെ നിന്ദയും ഞാൻ കേട്ടിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നത്! യിസ്രായേലിന്റെ ദൈവമായ സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: മോവാബ് സൊദോമിനെപ്പോലെയും അമ്മോന്യർ ഗൊമോറയെപ്പോലെയും ആകും; അതു മുള്ളുകളുടെ സ്ഥലവും ഉപ്പുകുഴിയും ശാശ്വതശൂന്യതയും ആയിരിക്കും; എന്റെ ജനത്തിൽ ശേഷിപ്പുള്ളവർ അവരെ കൊള്ളയടിക്കും; എന്റെ ജാതിയിൽ ശേഷിപ്പുള്ളവർ അവരെ കൈവശമാക്കും .
ഇത് തെളിയിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം അബ്രഹാമിന് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂവെന്നും അതേ പിതാവായ തേരഹിൽ നിന്ന് ജനിച്ച അവന്റെ സഹോദരന്മാർക്ക് അത് പങ്കിട്ടില്ലെന്നും ആണ്. അബ്രഹാമിന്റെ മാതൃകയിൽ നിന്ന് ലോത്തിന് പ്രയോജനം നേടാൻ കഴിഞ്ഞെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് പെൺമക്കളിൽ ജനിച്ച പിൻഗാമികൾക്ക് ഇത് സംഭവിക്കില്ല.
ഉല്പത്തി 20
ദൈവത്തിന്റെ പ്രവാചകന്റെ പദവി പ്രകാരമുള്ള വേർപിരിയൽ
(ഇന്നത്തെ ഗാസയ്ക്കടുത്തുള്ള പലസ്തീൻ) രാജാവായ അബീമേലെക്കിന് തന്റെ സഹോദരിയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു . വീണ്ടും , ദൈവം അവനെ ശിക്ഷിച്ചതിനോട് പ്രതികരിച്ചപ്പോൾ, സാറയുടെ ഭർത്താവ് തന്റെ പ്രവാചകനാണെന്ന് അവൻ കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ അബ്രഹാമിന്റെ ശക്തിയും ഭയവും ആ പ്രദേശമാകെ വ്യാപിച്ചു.
ഉല്പത്തി 21
നിയമാനുസൃതവും നിയമവിരുദ്ധവുമായവയെ വേർതിരിക്കൽ
സ്നേഹിക്കുന്നതിന്റെ ത്യാഗത്തിലൂടെയുള്ള വേർപിരിയൽ
ഉല്പത്തി 21:1: “ അനന്തരം യഹോവ താൻ അരുളിച്ചെയ്തിരുന്നതുപോലെ സാറയെ സന്ദർശിച്ചു; യഹോവ താൻ അരുളിച്ചെയ്തിരുന്നതുപോലെ സാറയോടു ചെയ്തു. »
ഈ സന്ദർശനത്തിലൂടെ, ദൈവം സാറയുടെ ദീർഘകാല വന്ധ്യതയ്ക്ക് അറുതി വരുത്തുന്നു.
ഉല്പത്തി 21:2: “ അബ്രഹാമിന്റെ വാർദ്ധക്യത്തിൽ ദൈവം അവനോട് അരുളിച്ചെയ്തിരുന്ന നിശ്ചിത സമയത്ത് സാറാ ഗർഭം ധരിച്ചു ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു. »
യെശയ്യാവ് 55:11 അത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: “ എന്റെ വായിൽനിന്നു പുറപ്പെടുന്ന എന്റെ വാക്കും അങ്ങനെ തന്നേ; അത് എന്റെ അടുക്കലേക്കു ശൂന്യമായി മടങ്ങിവരികയില്ല; ഞാൻ ഇച്ഛിക്കുന്നതു നിവർത്തിക്കുകയും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതു നിവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യും ”; അബ്രഹാമിനു നൽകിയ വാഗ്ദാനം പാലിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, ആ വാക്യം ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ദൈവം അവന്റെ ജനനം പ്രഖ്യാപിച്ചതിനു ശേഷമാണ് ഈ മകൻ ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്നത്. ബൈബിൾ അവനെ "വാഗ്ദത്ത പുത്രൻ" ആയി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് യിസ്ഹാക്കിനെ മിശിഹൈക "ദൈവപുത്രൻ" എന്നതിന്റെ ഒരു പ്രാവചനിക മാതൃകയാക്കുന്നു: യേശു.
ഉല്പത്തി 21:3: “ സാറാ അബ്രാഹാമിനു പ്രസവിച്ച മകന് അവൻ യിസ്ഹാക്ക് എന്നു പേരിട്ടു. »
യിസ്ഹാക്ക് എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം: അവൻ ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. ദൈവം തങ്ങളുടെ ഭാവി മകനെ പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ അബ്രഹാമും സാറയും ചിരിച്ചു. സന്തോഷകരമായ ചിരി പോസിറ്റീവ് ആണെങ്കിലും, പരിഹാസപരമായ ചിരി അങ്ങനെയല്ല. വാസ്തവത്തിൽ, മാനുഷിക മുൻവിധികൾക്ക് ഇരയായപ്പോൾ രണ്ട് ഇണകൾക്കും ഒരേ പ്രതികരണമായിരുന്നു. കാരണം, ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ മനുഷ്യ പ്രതികരണങ്ങളെ ഓർത്ത് അവർ ചിരിച്ചു. പ്രളയത്തിനുശേഷം, ആയുർദൈർഘ്യം വളരെ കുറഞ്ഞു, മനുഷ്യർക്ക് 100 വയസ്സ് എന്നത് വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ വർദ്ധനവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് നമ്മൾ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിന്റെയും പരിധികൾ നിശ്ചയിക്കുന്ന സ്രഷ്ടാവായ ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ പ്രായം ഒന്നുമല്ല. അബ്രഹാം അത് തന്റെ അനുഭവത്തിൽ കണ്ടെത്തുകയും ദൈവത്തിൽ നിന്ന് സമ്പത്തും, ബഹുമാനവും, പിതൃത്വവും ഇത്തവണ നിയമാനുസൃതമായി നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉല്പത്തി 21:4: " ദൈവം അബ്രാഹാമിനോടു കല്പിച്ചിരുന്നതുപോലെ അവൻ തന്റെ മകനായ യിസ്ഹാക്കിന് എട്ടു ദിവസം പ്രായമായപ്പോൾ അവനെ പരിച്ഛേദന ചെയ്തു. »
അതാകട്ടെ, നിയമാനുസൃത പുത്രൻ പരിച്ഛേദന ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ദൈവകല്പന അനുസരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉല്പത്തി 21:5: “ അബ്രാഹാമിന്റെ മകനായ യിസ്ഹാക്ക് ജനിച്ചപ്പോൾ അവന് നൂറു വയസ്സായിരുന്നു. »
കാര്യം ശ്രദ്ധേയമാണ്, പക്ഷേ ജലപ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള നിലവാരമനുസരിച്ച് അല്ല.
ഉല്പത്തി 21:6: “ ദൈവം എന്നെ ചിരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു സാറാ പറഞ്ഞു. അത് കേൾക്കുന്നവരെല്ലാം എന്നോടൊപ്പം ചിരിക്കും. »
മനുഷ്യത്വമുള്ളവളും മനുഷ്യ മുൻവിധിയുടെ ഇരയുമായതിനാൽ സാറയ്ക്ക് ഈ സാഹചര്യം പരിഹാസ്യമായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ ചിരിക്കാനുള്ള ഈ ആഗ്രഹം അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു സന്തോഷത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഭർത്താവ് അബ്രഹാമിനെപ്പോലെ, മനുഷ്യ സാധാരണത്വത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇത് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത ഒരു പ്രായത്തിലാണ് പ്രസവിക്കാനുള്ള അവസരം അവൾക്കും ലഭിക്കുന്നത്.
ഉല്പത്തി 21:7: “ സാറാ കുഞ്ഞുങ്ങളെ മുലകൊടുക്കുമെന്ന് അബ്രാഹാമിനോട് ആർ പറയുമായിരുന്നു? അവന്റെ വാർദ്ധക്യത്തിൽ ഞാൻ ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചുവല്ലോ. »
ആ കാര്യം ശരിക്കും അസാധാരണവും പൂർണ്ണമായും അത്ഭുതകരവുമാണ്. സാറയുടെ ഈ വാക്കുകളെ പ്രവചന തലത്തിൽ നോക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിലെ പുതിയ ഉടമ്പടി പ്രവചിക്കുന്ന പുത്രനെ യിസ്ഹാക്കിൽ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും, അതേസമയം ഇസ്മായേൽ ആദ്യ ഉടമ്പടിയുടെ പുത്രനെ പ്രവചിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുയേശുവിനെ നിരസിച്ചതിലൂടെ, പരിച്ഛേദനയുടെ അടയാളത്താൽ ജഡപ്രകാരം ജനിച്ച ഈ സ്വാഭാവിക പുത്രനെ, വിശ്വാസത്താൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തീയ പുത്രന് അനുകൂലമായി ദൈവം നിരസിക്കും. യിസ്ഹാക്കിനെപ്പോലെ, പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ സ്ഥാപകനായ ക്രിസ്തുവും അത്ഭുതകരമായി ജനിക്കുകയും ദൈവത്തെ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തുകയും പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്യും. നേരെമറിച്ച്, ഇസ്മായേലിനെ പൂർണ്ണമായും ജഡിക അടിത്തറയിലും പൂർണ്ണമായും മാനുഷിക ധാരണകളിലും സങ്കൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 21:8: “ കുട്ടി വളർന്നു മുലകുടി മാറി; യിസ്ഹാക്കിന്റെ മുലകുടി മാറിയ നാളിൽ അബ്രാഹാം ഒരു വലിയ വിരുന്നു കഴിച്ചു. »
മുലപ്പാൽ കുടിക്കുന്ന കുഞ്ഞ് ഒരു കൗമാരക്കാരനായി മാറും, പിതാവ് എബ്രഹാമിന്, വാഗ്ദാനങ്ങളും സന്തോഷവും നിറഞ്ഞ ഒരു ഭാവി തുറക്കുന്നു, അത് അദ്ദേഹം സന്തോഷത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 21:9: " ഈജിപ്തുകാരിയായ ഹാഗാറിൽ അബ്രാഹാമിനു ജനിച്ച മകൻ ചിരിക്കുന്നത് സാറാ കണ്ടു; അവൻ ചിരിച്ചു; അവൾ അബ്രാഹാമിനോടു പറഞ്ഞു :
അനുഗ്രഹീത ദമ്പതികളുടെ ജീവിതത്തിൽ ചിരിക്ക് തീർച്ചയായും ഒരു വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്. നിയമാനുസൃത പുത്രനായ യിസ്ഹാക്കിനോടുള്ള ഇസ്മായേലിന്റെ ശത്രുതയും അസൂയയും അവനെ ചിരിപ്പിക്കാനും പരിഹസിക്കാനും ഇടയാക്കുന്നു. സാറയ്ക്ക് സഹിക്കാവുന്നതിന്റെ പരിധി എത്തിയിരിക്കുന്നു: അമ്മയുടെ പരിഹാസത്തിന് ശേഷം മകന്റെ പരിഹാസം വരുന്നു; ഇത് വളരെ കൂടുതലാണ്.
ഉല്പത്തി 21:10: “ ഈ ദാസിയെയും അവളുടെ മകനെയും പുറത്താക്കുക ; ഈ ദാസിയുടെ മകൻ എന്റെ മകൻ യിസ്ഹാക്കിനോടു കൂടെ അവകാശിയാകരുതു എന്നു പറഞ്ഞു. »
സാറയുടെ ദേഷ്യം മനസ്സിലാകും, പക്ഷേ എന്നെ കൂടുതൽ മുകളിലോട്ട് നോക്കൂ. ക്രിസ്തുയേശുവിന്റെ നീതിയിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോടൊപ്പം പുതിയ സഖ്യം അവകാശമാക്കാത്ത ആദ്യ സഖ്യത്തിന്റെ അയോഗ്യതയെക്കുറിച്ച് സാറാ പ്രവചിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 21:11: " തന്റെ മകൻ നിമിത്തം അബ്രാഹാമിനു അത് വളരെ അനിഷ്ടമായി. »
അബ്രഹാമിന്റെ വികാരങ്ങൾ രണ്ട് ആൺമക്കൾക്കിടയിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ അവൻ സാറയെപ്പോലെ പ്രതികരിക്കുന്നില്ല. യിസ്ഹാക്കിന്റെ ജനനം അവനെ ഇസ്മായേലുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന 14 വർഷത്തെ സ്നേഹബന്ധം ഇല്ലാതാക്കുന്നില്ല.
ഉല്പത്തി 21:12: “ ദൈവം അബ്രാഹാമിനോടു പറഞ്ഞു: ബാലന്റെയും ദാസിയുടെയും നിമിത്തവും നിനക്ക് ദോഷം തോന്നരുത്. സാറാ നിന്നോടു പറഞ്ഞതിലൊക്കെയും അവളുടെ വാക്കു കേൾക്ക; യിസ്ഹാക്കിൽനിന്നുള്ളവരല്ലോ നിന്റെ സന്തതി എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നതു. »
ഈ സന്ദേശത്തിൽ, ദൈവം അബ്രഹാമിനെ തന്റെ മൂത്ത മകനായ ഇസ്മായേലിന്റെ വേർപിരിയൽ സ്വീകരിക്കാൻ ഒരുക്കുന്നു. ഈ വേർപിരിയൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവചന പദ്ധതിയിലാണ്; കാരണം അത് പഴയ മോശൈക ഉടമ്പടിയുടെ പരാജയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുന്നു. ഒരു ആശ്വാസമെന്ന നിലയിൽ, യിസ്ഹാക്കിൽ, അവൻ അവന്റെ സന്തതികളെ വർദ്ധിപ്പിക്കും. ഈ ദിവ്യവചനത്തിന്റെ നിവൃത്തി പുതിയ സഖ്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ സംഭവിക്കും, അവിടെ " തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ " യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ നിത്യ സുവിശേഷത്തിന്റെ സന്ദേശത്താൽ "വിളിക്കപ്പെടും ".
അങ്ങനെ, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, യിസ്ഹാക്ക് പഴയ സഖ്യത്തിന്റെ ഗോത്രപിതാവായിരിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് അവന്റെ മകനായ യാക്കോബിലാണ് ജഡവും പരിച്ഛേദനയുടെ അടയാളവും അനുസരിച്ച്, ദൈവത്തിന്റെ ഇസ്രായേൽ അതിന്റെ അടിത്തറയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത്. എന്നാൽ വിരോധാഭാസം എന്തെന്നാൽ, ഈ യിസ്ഹാക്ക് ക്രിസ്തുവിലുള്ള പുതിയ ഉടമ്പടിയെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠങ്ങൾ മാത്രമേ പ്രവചിക്കുന്നുള്ളൂ എന്നതാണ്.
ഉല്പത്തി 21:13: “ ദാസിയുടെ മകനെയും ഞാൻ ഒരു ജാതിയാക്കും, കാരണം അവൻ നിന്റെ സന്തതിയല്ലോ.” »
മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ നിരവധി ജനങ്ങളുടെ ഗോത്രപിതാവാണ് ഇസ്മായേൽ. ക്രിസ്തു തന്റെ രക്ഷാകരമായ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയ്ക്കായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുവരെ, ആത്മീയ നിയമസാധുത അബ്രഹാമിന്റെ ഈ രണ്ട് പുത്രന്മാരുടെ പിൻഗാമികൾക്ക് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. പാശ്ചാത്യ ലോകം പലതരം പുറജാതീയതകളിൽ ജീവിച്ചു, മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെ അവഗണിച്ചു.
ഉല്പത്തി 21:14: " അബ്രഹാം അതിരാവിലെ എഴുന്നേറ്റു അപ്പവും ഒരു തുരുത്തി വെള്ളവും എടുത്തു ഹാഗാരിനു കൊടുത്തു, അവളുടെ തോളിൽ വെച്ചു; അവൻ കുട്ടിയെ അവളുടെ പക്കൽ കൊടുത്തു അവളെ പറഞ്ഞയച്ചു. " അവൾ പുറപ്പെട്ടുപോയി ബേർ-ശേബ മരുഭൂമിയിൽ ഉഴന്നു നടന്നു. »
ദൈവത്തിന്റെ ഇടപെടൽ അബ്രഹാമിന് ഉറപ്പ് നൽകി. ദൈവം തന്നെ ഹാഗാറിനെയും ഇസ്മായേലിനെയും കാത്തുകൊള്ളുമെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു, ദൈവം അവരെ സംരക്ഷിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നതിനാൽ അവരുമായി വേർപിരിയാൻ അവൻ സമ്മതിക്കുന്നു. കാരണം, അവൻ തന്നെ ഇതുവരെ അവനാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും നയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഉല്പത്തി 21:15: " തുരുത്തിയിലെ വെള്ളം തീർന്നപ്പോൾ അവൾ കുട്ടിയെ ഒരു കുറ്റിക്കാട്ടിൽ ഇട്ടു .
ബേർഷെബ മരുഭൂമിയിൽ കൊണ്ടുപോകുന്ന വെള്ളം പെട്ടെന്ന് തീർന്നു പോകും, വെള്ളമില്ലാതെ, ഹാഗാർ തന്റെ നിർഭാഗ്യകരമായ സാഹചര്യത്തിന്റെ അന്തിമഫലമായി മരണത്തെ മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ.
ഉല്പത്തി 21:16: “ അവൻ പോയി എതിർവശത്ത് ഇരുന്നു, ഒരു വില്ലുവെടി അകലെ; അവൾ പറഞ്ഞു: കുഞ്ഞു മരിക്കുന്നത് എനിക്ക് കാണേണ്ട. അവൾ എതിർവശത്ത് ഇരുന്നു, ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞു. »
ഈ അത്യധികമായ സാഹചര്യത്തിൽ, ഹാഗർ രണ്ടാമതും ദൈവസന്നിധിയിൽ കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 21:17: “ ദൈവം കുട്ടിയുടെ ശബ്ദം കേട്ടു; ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നു ഹാഗാരിനെ വിളിച്ചു അവളോടു: ഹാഗാരേ, നിനക്കു എന്തു? ഭയപ്പെടേണ്ടാ, ദൈവം കുഞ്ഞിന്റെ ശബ്ദം അവൻ ഇരിക്കുന്നിടത്തുനിന്നു കേട്ടിരിക്കുന്നു. »
രണ്ടാമതും ദൈവം ഇടപെട്ട് അവളെ ധൈര്യപ്പെടുത്താൻ അവളോട് സംസാരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 21:18: “ എഴുന്നേൽക്കുക, കുട്ടിയെ ഉയർത്തി കൈയിൽ എടുക്കുക; ഞാൻ അതിനെ ഒരു വലിയ ജാതിയാക്കും എന്നു അരുളിച്ചെയ്തു. »
ഇസ്മായേൽ എന്ന കുട്ടി 15 നും 17 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ള ഒരു കൗമാരക്കാരനാണെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഇപ്പോഴും അവന്റെ അമ്മ ഹാഗറിന് വിധേയനായ ഒരു കുട്ടിയാണ്, ഇരുവർക്കും ഇനി കുടിക്കാൻ വെള്ളമില്ല. തന്റെ മകനെ പിന്തുണയ്ക്കണമെന്ന് ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം ശക്തമായ ഒരു വിധി അവനുവേണ്ടി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 21:19: “ ദൈവം അവളുടെ കണ്ണു തുറന്നു; അവൾ ഒരു നീരുറവ കണ്ടു; അവൾ പോയി തുരുത്തിയിൽ വെള്ളം നിറച്ചു കുട്ടിക്കു കുടിപ്പാൻ കൊടുത്തു. »
അത്ഭുതമായിരുന്നോ അല്ലയോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, ഹാഗാറിനും അവളുടെ മകനും വീണ്ടും ജീവിതത്തോട് ഒരു രുചി നൽകാൻ ഈ ജലകിണർ ശരിയായ സമയത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വസ്തുക്കളുടെ ദർശനവും ബുദ്ധിയും തുറക്കുകയോ അടയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ശക്തനായ സ്രഷ്ടാവിനോട് അവർ തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 21:20: “ ദൈവം ബാലനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവൻ വളർന്നു മരുഭൂമിയിൽ പാർത്തു, ഒരു വില്ലാളിയായി തീർന്നു. »
ഇസ്മായേൽ മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടി വില്ലുകൊണ്ട് കൊന്ന് ഭക്ഷിച്ചിരുന്നതിനാൽ മരുഭൂമി ശൂന്യമായിരുന്നില്ല.
ഉല്പത്തി 21:21: “ അവൻ പാരാൻ മരുഭൂമിയിൽ പാർത്തു; അവന്റെ അമ്മ മിസ്രയീംദേശത്തുനിന്നു അവന്നു ഒരു ഭാര്യയെ കൊണ്ടുവന്നു. »
അങ്ങനെ ഇസ്മായേല്യരും ഈജിപ്തുകാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കൂടുതൽ ദൃഢമാകും, കാലക്രമേണ, ഇസ്മായേലിനും യിസ്ഹാക്കിനും ഇടയിലുള്ള ശത്രുത അവരെ സ്ഥിരം സ്വാഭാവിക ശത്രുക്കളാക്കി മാറ്റുന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക് വളരും.
ഉല്പത്തി .21:22: " അക്കാലത്ത് അബീമേലെക്കും അവന്റെ സേനാപതിയായ പീക്കോലും അബ്രാഹാമിനോട് സംസാരിച്ചു: നീ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ദൈവം നിന്നോടൊപ്പമുണ്ട്. »
ഉല്പത്തി 20-ൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന, സാറയെ തന്റെ സഹോദരിയായി പരിചയപ്പെടുത്തിയതിലൂടെ ഉണ്ടായ അനുഭവങ്ങൾ, അബ്രഹാം ദൈവത്തിന്റെ പ്രവാചകനാണെന്ന് അബീമേലെക്കിനെ പഠിപ്പിച്ചു. അവന് ഇപ്പോൾ ഭയവും ഭയവും തോന്നുന്നു.
ഉല്പത്തി 21:23: “ ആകയാൽ ഇപ്പോൾ എന്നോടോ എന്റെ മക്കളോടോ എന്റെ മക്കളുടെ മക്കളോടോ വ്യാജം പ്രവർത്തിക്കയില്ല എന്നു ദൈവത്തെച്ചൊല്ലി ഇവിടെവെച്ചു എന്നോടു സത്യം ചെയ്ക; ഞാൻ നിന്നോടു കാണിച്ച ദയപോലെ നീ എന്നോടും നീ പാർത്തുവന്ന ദേശത്തോടും പെരുമാറേണം. »
അബ്രഹാമിന്റെ തന്ത്രങ്ങൾക്ക് ഇനി ഇരയാകാൻ അബീമേലെക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, സമാധാനപരമായ ഒരു സഖ്യത്തിനായുള്ള ഉറച്ചതും ദൃഢവുമായ പ്രതിബദ്ധതകൾ അവനിൽ നിന്ന് നേടിയെടുക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 21:24: “ അബ്രഹാം പറഞ്ഞു, “ഞാൻ സത്യം ചെയ്യാം.” »
അബ്രഹാമിന് അബിമേലെക്കിനോട് ഒരു ദുരുദ്ദേശ്യവുമില്ല, അതിനാൽ ഈ ഉടമ്പടിക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മതം നൽകാൻ കഴിയും.
ഉല്പത്തി 21:25: " അബീമേലെക്കിന്റെ ദാസന്മാർ ബലാൽക്കാരമായി കൈവശപ്പെടുത്തിയ ഒരു കിണർ നിമിത്തം അബ്രാഹാം അബീമേലെക്കിനെ ശാസിച്ചു. »
ഉല്പത്തി 21:26: " അപ്പോൾ അബീമേലെക് പറഞ്ഞു, "ഇത് ആരാണ് ചെയ്തതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല; നീ എന്നെ അറിയിച്ചിട്ടില്ല, ഇന്നുവരെ ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ചു കേട്ടിട്ടുമില്ല." »
ഉല്പത്തി 21:27: " പിന്നെ അബ്രാഹാം ആടുമാടുകളെ എടുത്തു അബീമേലെക്കിന്നു കൊടുത്തു; അവർ ഇരുവരും ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്തു. »
ഉല്പത്തി 21:28: “ അബ്രാഹാം ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഏഴ് പെണ്ണാട്ടിൻകുട്ടികളെ വേർതിരിച്ചു; »
അബ്രഹാം തിരഞ്ഞെടുത്ത "ഏഴു ആടുകൾ" സ്രഷ്ടാവായ ദൈവവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ ബന്ധപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അബ്രഹാം ഒരു വിദേശ രാജ്യത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയെങ്കിലും തന്റെ അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലം തന്റെ സ്വത്തായി തന്നെ തുടരണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 21:29: " അപ്പോൾ അബീമേലെക്ക് അബ്രാഹാമിനോടു: നീ വേർപെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഈ ഏഴു പെണ്ണാട്ടുകുട്ടികൾ എന്താകുന്നു എന്നു ചോദിച്ചു. »
ഉല്പത്തി 21:30: " ഞാൻ ഈ കിണർ കുഴിച്ചു എന്നതിന്നു സാക്ഷിയായി ഈ ഏഴു പെണ്ണാട്ടിൻകുട്ടികളെ എന്റെ കയ്യിൽനിന്നു വാങ്ങുക എന്നു അവൻ പറഞ്ഞു. »
ഉല്പത്തി 21:31: “ അവർ ഇരുവരും അവിടെവെച്ചു സത്യം ചെയ്തതുകൊണ്ടു ആ സ്ഥലത്തിന്നു ബേർ-ശേബ എന്നു പേരായി. »
എബ്രായ ഭാഷയിൽ "ഏഴ്" എന്ന സംഖ്യയുടെ മൂലരൂപമായ "ഷെബ" എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് തർക്കക്കിണറിന് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്, അത് ഏഴാം ദിവസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന "ശബ്ബത്ത്" എന്ന വാക്കിൽ കാണപ്പെടുന്നു, അതായത്, ദൈവം തന്റെ ഭൗമിക സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കം മുതൽ ആഴ്ചതോറുമുള്ള വിശ്രമമായി നമ്മുടെ ശനിയാഴ്ച വിശുദ്ധീകരിച്ചു. ഈ സഖ്യത്തിന്റെ ഓർമ്മ നിലനിർത്താൻ, ആ കിണറിനെ "ഏഴിന്റെ കിണർ" എന്ന് വിളിച്ചു.
ഉല്പത്തി 21:32: “ അവർ ബേർ-ശേബയിൽവെച്ചു ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്തു. അബീമേലെക്കും അവന്റെ സേനാപതിയായ ഫീക്കോലും എഴുന്നേറ്റു ഫെലിസ്ത്യരുടെ ദേശത്തേക്കു മടങ്ങിപ്പോയി. »
ഉല്പത്തി 21:33: “ അബ്രാഹാം ബേർ-ശേബയിൽ ഒരു പിചുലവൃക്ഷം നട്ടു; അവിടെ അവൻ നിത്യദൈവമായ യാഹ്‌വെയുടെ നാമത്തിൽ ആരാധന കഴിച്ചു. »
ഉല്പത്തി 21:34: “ അബ്രാഹാം ഫെലിസ്ത്യരുടെ ദേശത്ത് വളരെക്കാലം പരദേശിയായി പാർത്തു. »
ദൈവം തന്റെ ദാസന് സമാധാനത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും സാഹചര്യങ്ങൾ ഒരുക്കിയിരുന്നു.
ഉല്പത്തി 22
പിതാവിന്റെയും ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഏക മകന്റെയും വേർപിരിയൽ
ദൈവം പിതാവായി യാഗമായി അർപ്പിച്ച ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രാവചനിക പ്രമേയമാണ് ഈ 22-ാം അദ്ധ്യായം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ദൈവം തന്റെ മുന്നിൽ സ്വതന്ത്രരും ബുദ്ധിമാനും സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ളവരുമായ പ്രതിരൂപങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള തീരുമാനത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ രഹസ്യമായി തയ്യാറാക്കിയ രക്ഷയുടെ തത്വത്തെ ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു തിരിച്ചുവരവ് നേടുന്നതിന് നൽകേണ്ട വിലയായിരിക്കും ഈ ത്യാഗം. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് പൂർണ്ണമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പു സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ പ്രതികരിച്ചവരായിരിക്കും.
ഉല്പത്തി 22:1: “ ഇവയ്ക്കുശേഷം ദൈവം അബ്രാഹാമിനെ പരീക്ഷിച്ചു, അവൻ അവനോട്: അബ്രാഹാം: അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: ഇതാ ഞാൻ! »
അബ്രഹാം ദൈവത്തോട് വളരെ അനുസരണയുള്ളവനാണ്, എന്നാൽ ഈ അനുസരണം എത്രത്തോളം പോകാൻ കഴിയും? ദൈവത്തിന് ഉത്തരം ഇതിനകം തന്നെ അറിയാം, പക്ഷേ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട എല്ലാവർക്കും ഒരു സാക്ഷ്യമായി, അബ്രഹാം തന്റെ മാതൃകാപരമായ അനുസരണത്തിന്റെ ഒരു മൂർത്തമായ തെളിവ് അവശേഷിപ്പിക്കണം, അത് അവനെ തന്റെ ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിന് യോഗ്യനാക്കുന്നു, അത് അവനെ ക്രിസ്തുയേശുവിന്റെ ജനനത്താൽ ഉയർത്തപ്പെടുന്ന പിൻഗാമിയുടെ ഗോത്രപിതാവാക്കി മാറ്റുന്നു.
ഉല്പത്തി 22:2: “ അപ്പോൾ ദൈവം പറഞ്ഞു: “നിന്റെ മകനെ, നീ സ്നേഹിക്കുന്ന നിന്റെ ഏകജാതനായ യിസ്ഹാക്കിനെ, ഇപ്പോൾ എടുത്തുകൊൾക; മോറിയാ ദേശത്തു ചെന്ന്, അവിടെ ഞാൻ നിന്നോടു പറയുന്ന ഒരു മലയിൽ അവനെ ഹോമയാഗമായി അർപ്പിക്കുക. »
നൂറു വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുള്ള ഈ വൃദ്ധന് സഹിക്കാവുന്നതിലും അപ്പുറത്തേക്ക്, ദൈവം മനഃപൂർവ്വം വേദനിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുന്നു. ദൈവം അത്ഭുതകരമായി അവന് ഒരു മകനെ ജനിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ നിയമാനുസൃത ഭാര്യയായ സാറയെ ജനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അതുകൊണ്ട് അവൻ തന്റെ ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ നിന്ന് ദൈവത്തിന്റെ അവിശ്വസനീയമായ അപേക്ഷ മറച്ചുവെക്കും: " നിന്റെ ഏക മകനെ യാഗമായി അർപ്പിക്കുക ." അബ്രഹാമിന്റെ അനുകൂല പ്രതികരണം എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും നിത്യമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും. എന്തെന്നാൽ, അബ്രഹാം തന്റെ മകനെ ബലിയർപ്പിക്കാൻ സമ്മതിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ദൈവത്തിന് ഇനി തന്റെ രക്ഷാപദ്ധതി ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല; അത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ അയാൾക്ക് പരിഗണിക്കാമായിരുന്നെങ്കിൽ.
ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്ന പർവതങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ " എന്ന കൃത്യതയുടെ താൽപ്പര്യം നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം . ഈ കൃത്യമായ സ്ഥലം ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം സ്വീകരിക്കുന്നതിനായി പ്രോഗ്രാം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഉല്പത്തി 22:3: “ അബ്രഹാം അതിരാവിലെ എഴുന്നേറ്റു കഴുതെക്കു കോപ്പിട്ടു രണ്ടു യുവാക്കളെയും തന്റെ മകൻ യിസ്ഹാക്കിനെയും കൂട്ടി പുറപ്പെട്ടു. അവൻ ഹോമയാഗത്തിനുള്ള വിറകു കീറി, ദൈവം തന്നോടു കല്പിച്ച സ്ഥലത്തേക്കു പോകാൻ പുറപ്പെട്ടു. »
ഈ അതിക്രമത്തിന് വഴങ്ങാൻ അബ്രഹാം തീരുമാനിച്ചു, കനത്ത ഹൃദയത്തോടെ, ദൈവം കൽപ്പിച്ച രക്തരൂക്ഷിതമായ ചടങ്ങിന്റെ ഒരുക്കങ്ങൾ അദ്ദേഹം സംഘടിപ്പിച്ചു.
ഉല്പത്തി 22:4: “ മൂന്നാം ദിവസം അബ്രഹാം കണ്ണുയർത്തി ആ സ്ഥലം ദൂരെ കണ്ടു. »
മോറിയയുടെ നാട്ടിൽ നിന്ന് അവൻ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് മൂന്ന് ദിവസത്തെ യാത്രാ ദൂരമുണ്ട്.
ഉല്പത്തി 22:5: “ അബ്രാഹാം തന്റെ ദാസന്മാരോടു: കഴുതയുമായി ഇവിടെ ഇരിപ്പിൻ; ഞാനും ആ ചെറുപ്പക്കാരനും അത്രയും ദൂരം ആരാധനയ്ക്കായി പോകും, എന്നിട്ട് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങിവരും. »
അവൻ ചെയ്യാൻ പോകുന്ന ഭയാനകമായ പ്രവൃത്തിക്ക് സാക്ഷികളുടെ ആവശ്യമില്ല. അവൻ അതിനാൽ അവന്റെ തിരിച്ചുവരവിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടിവരുന്ന രണ്ട് ദാസന്മാരിൽ നിന്ന് അവൻ വേർപിരിയുന്നു .
ഉല്പത്തി 22:6: “ അബ്രാഹാം ഹോമയാഗത്തിനുള്ള വിറക് എടുത്ത് തന്റെ മകൻ യിസ്ഹാക്കിന്റെ മേൽ വച്ചു; തീയും കത്തിയും അവന്റെ കൈയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ രണ്ടുപേരും ഒരുമിച്ച് നടന്നു . »
ഈ പ്രാവചനിക രംഗത്ത്, ക്രിസ്തുവിന്റെ കൈത്തണ്ടയിൽ ആണിയടിക്കുന്ന ഭാരമേറിയ "പാറ്റിബുലം" വഹിക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ, യിസ്ഹാക്കിന്റെ മേൽ വിറകു നിറയ്ക്കപ്പെടുന്നു, അത് തീയിൽ എറിയപ്പെടുകയും അവന്റെ ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ട ശരീരം വിഴുങ്ങുകയും ചെയ്യും.
ഉല്പത്തി 22:7: “ പിന്നെ യിസ്ഹാക്ക് തന്റെ പിതാവായ അബ്രാഹാമിനോടു: എന്റെ പിതാവേ! എന്നു പറഞ്ഞു. അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: ഇതാ ഞാൻ, എന്റെ മകനേ! യിസ്ഹാക്ക് പറഞ്ഞു: തീയും വിറകും ഇതാ; എന്നാൽ ഹോമയാഗത്തിന്നു കുഞ്ഞാടു എവിടെ? »
ഐസക്ക് നിരവധി മതപരമായ യാഗങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്, ബലിയർപ്പിക്കേണ്ട മൃഗത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ അദ്ദേഹം അത്ഭുതപ്പെടുന്നത് ശരിയാണ്.
ഉല്പത്തി 22:8: “ അബ്രാഹാം പറഞ്ഞു, മകനേ, ദൈവം തന്നെ ഹോമയാഗത്തിനുള്ള കുഞ്ഞാടിനെ നൽകും. അവർ രണ്ടുപേരും ഒരുമിച്ച് നടന്നു. »
അബ്രഹാമിന്റെ ഈ പ്രതികരണം ദൈവത്താൽ നേരിട്ട് പ്രചോദിതമായിരുന്നു, കാരണം മനുഷ്യശരീരത്തിൽ കുരിശുമരണത്തിന് സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ദൈവം സമ്മതിക്കുന്ന വലിയ ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ച് ഇത് മനോഹരമായി പ്രവചിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ദൈവിക പൂർണതയിൽ ഫലപ്രദനും നീതിമാനുമായ ഒരു രക്ഷകനെ പാപികളായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ആവശ്യം നിറവേറ്റുന്നു. എന്നാൽ അബ്രഹാം ഈ രക്ഷാകരമായ ഭാവി കാണുന്നില്ല, സർവ്വശക്തനായ സ്രഷ്ടാവായ യഹോവയ്ക്ക് ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ട മൃഗത്താൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ പങ്ക്. താൻ ചെയ്യാൻ പോകുന്ന കുറ്റകൃത്യത്തെ ഭീതിയോടെ വീക്ഷിക്കുമ്പോൾ, ഈ ഉത്തരം അയാൾക്ക് സമയം വാങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 22:9: “ ദൈവം പറഞ്ഞ സ്ഥലത്ത് അവർ എത്തിയപ്പോൾ, അബ്രഹാം അവിടെ ഒരു യാഗപീഠം പണിതു, വിറകു അടുക്കി. അവൻ തന്റെ മകൻ യിസ്ഹാക്കിനെ കെട്ടി യാഗപീഠത്തിന്മേൽ വിറകിന് മുകളിൽ കിടത്തി. »
യാഗപീഠത്തിനു മുമ്പിൽ അബ്രഹാമിന് അയ്യോ കഷ്ടം, ബലിയർപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ആടായിരിക്കും താനെന്ന് യിസ്ഹാക്കിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെക്കാൻ ഇനി ഒരു മാർഗവുമില്ല. ഈ അസാധാരണമായ സ്വീകാര്യതയിൽ പിതാവ് അബ്രഹാം തന്നെത്തന്നെ ഉദാത്തനാണെന്ന് തെളിയിച്ചെങ്കിൽ, യിസ്ഹാക്കിന്റെ അനുസരണയുള്ള പെരുമാറ്റം തന്റെ കാലത്ത് യേശുക്രിസ്തു എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് കാണിക്കുന്നു: അനുസരണത്തിലും ആത്മത്യാഗത്തിലും ഉദാത്തൻ.
ഉല്പത്തി 22:10: “ പിന്നെ അബ്രാഹാം കൈ നീട്ടി തന്റെ മകനെ കൊല്ലാൻ ഒരു കത്തി എടുത്തു. »
ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സാക്ഷ്യത്തിന് യഥാർത്ഥ മൂല്യവും ആധികാരികതയും നൽകുന്നതിനായി, പരിശോധനയുടെ അവസാന അറ്റം വരെ പ്രതികരിക്കാൻ കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. " കത്തി കയ്യിൽ "; ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ട നിരവധി ആടുകളെപ്പോലെ യിസ്ഹാക്കിനെ അറുക്കുക മാത്രമാണ് ഇനി ബാക്കിയുള്ളത്.
ഉല്പത്തി 22:11: “ അപ്പോൾ യഹോവയുടെ ദൂതൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു അവനെ വിളിച്ചു: അബ്രാഹാമേ! അബ്രഹാം! അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: ഇതാ ഞാൻ! »
അബ്രഹാമിന്റെ അനുസരണയുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രകടനം നടക്കുകയും അത് പൂർണ്ണമായി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആ വൃദ്ധന്റെയും അവന്റെ സ്നേഹത്തിനും സ്നേഹത്തിനും അർഹനായ മകന്റെയും കഷ്ടപ്പാടുകൾ ദൈവം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.
അവനെ എടുത്തുകൊൾക, ദൈവമോ മകനോ അവനെ വിളിക്കുമ്പോഴെല്ലാം, അബ്രഹാം എപ്പോഴും " ഞാൻ ഇതാ " എന്ന് പറയും. അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ഉടലെടുക്കുന്ന ഈ സ്വാഭാവിക പ്രതികരണം, അയൽക്കാരനോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദാരമതിയും തുറന്ന സ്വഭാവത്തിനും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, പാപത്തിന്റെ ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ അകപ്പെട്ട് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞ ആദാമിന്റെ മനോഭാവവുമായി ഇത് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ദൈവം അവനോട് ഇങ്ങനെ പറയാൻ നിർബന്ധിതനായി: " നീ എവിടെയാണ്?" ".
ഉല്പത്തി .22:12: “ ദൂതൻ പറഞ്ഞു, കുട്ടിയുടെ മേൽ കൈ വയ്ക്കരുത്, അവനോട് ഒന്നും ചെയ്യരുത്. നീ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുന്നുവെന്നും നിന്റെ ഏകജാതനായ മകനെ എന്നിൽ നിന്ന് മടിക്കാഞ്ഞെന്നും ഞാൻ ഇപ്പോൾ അറിയുന്നു. »
തന്റെ വിശ്വസ്തവും അനുസരണയുള്ളതുമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിലൂടെ, അബ്രഹാമിന് എല്ലാവരുടെയും ദൃഷ്ടിയിൽ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയും, ലോകാവസാനം വരെ, ദൈവത്താൽ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു മാതൃകയായി കാണിക്കപ്പെടാൻ കഴിയും, ക്രിസ്തുവിന്റെ വരവ് വരെ, അവൻ അതിനെ ദൈവിക പൂർണ്ണതയിൽ അവതാരമാക്കും. കുറ്റമറ്റ അനുസരണത്തിന്റെ ഈ മാതൃകയിലാണ് അബ്രഹാം യേശുക്രിസ്തു ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെട്ട യഥാർത്ഥ വിശ്വാസികളുടെ ആത്മീയ പിതാവാകുന്നത്. ഈ അനുഭവത്തിൽ, അബ്രഹാം, നസറേത്തിലെ തന്റെ ഏക മകനായ യേശുവിനെ, യഥാർത്ഥവും മർത്യവുമായ യാഗമായി അർപ്പിക്കുന്ന പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ വേഷം അവതരിപ്പിച്ചു.
ഉല്പത്തി 22:13: “ അബ്രാഹാം തലപൊക്കി നോക്കിയപ്പോൾ, പിന്നിൽ ഒരു ആട്ടുകൊറ്റൻ കൊമ്പുകൾ കാട്ടിൽ കുടുങ്ങി കിടക്കുന്നത് കണ്ടു. അബ്രാഹാം ചെന്നു ആട്ടുകൊറ്റനെ പിടിച്ചു തന്റെ മകന്നു പകരം ഹോമയാഗം കഴിച്ചു. »
ഈ ഘട്ടത്തിൽ, " എന്റെ മകനേ, ദൈവം ഹോമയാഗത്തിനുള്ള കുഞ്ഞാടിനെ നൽകും " എന്ന യിസ്ഹാക്കിനോടുള്ള തന്റെ പ്രതികരണം ദൈവത്താൽ പ്രചോദിതമാണെന്ന് അബ്രഹാമിന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, കാരണം " കുഞ്ഞാട് ", വാസ്തവത്തിൽ, "ചെമ്മരിയാട്" , തീർച്ചയായും ദൈവത്താൽ " നൽകപ്പെട്ടതും " അർപ്പിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. പുരുഷനായ ആദാമിന്, മനുഷ്യന്, ഉത്തരവാദിത്തവും ആധിപത്യവും നൽകിയിരിക്കുന്നതിനാൽ, യഹോവയ്ക്ക് ബലിയർപ്പിക്കപ്പെടാൻ പോകുന്ന മൃഗങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പുരുഷന്മാരാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. വീണ്ടെടുപ്പുകാരനായ ക്രിസ്തുവും പുരുഷനായിരിക്കും.
ഉല്പത്തി 22:14: “ അബ്രഹാം ആ സ്ഥലത്തിന് യാഹ്‌വേ ജിരേ എന്ന് പേരിട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ് ഇന്ന് ഇങ്ങനെ പറയുന്നത്: “യഹോവയുടെ പർവ്വതത്തിൽ അവൻ പ്രത്യക്ഷനാകും.” »
യാഹ്‌വെ ജിരേ ” എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം: യഹോവ കാണപ്പെടും എന്നാണ്. മോറിയയുടെ നാട്ടിൽ ഭയവും വിസ്മയവും ഉണർത്തുന്ന അദൃശ്യനായ മഹാനായ ദൈവം, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ രക്ഷ കൊണ്ടുവരാനും നേടാനും, അത്ര ശക്തമല്ലാത്ത മനുഷ്യരൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രവചനമാണ് ഈ നാമം സ്വീകരിക്കുന്നത്. ഈ നിയമനത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, യിസ്ഹാക്കിനെ യാഗമായി അർപ്പിച്ചത്, " ലോകത്തിന്റെ പാപങ്ങൾ ചുമക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാടിന്റെ " ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതും ആവർത്തിച്ചുവരുന്നതുമായ തരങ്ങളോടും മാതൃകകളോടുമുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ആദരവിൽ ദൈവത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടെന്ന് അറിയാവുന്നതിനാൽ, 19 നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, യേശുവിനെ ക്രൂശിക്കേണ്ടിയിരുന്ന സ്ഥലത്ത്, അതായത്, ജറുസലേം നഗരത്തിന് പുറത്ത്, ഗൊൽഗോഥാ പർവതത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ഒരു കാലത്തേക്ക് മാത്രം, വിശുദ്ധമായി, അബ്രഹാം തന്റെ യാഗം അർപ്പിച്ചിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, അത് ഏതാണ്ട് ഉറപ്പാണ്.
ഉല്പത്തി 22:15: " യഹോവയുടെ ദൂതൻ രണ്ടാമതും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് അബ്രഹാമിനെ വിളിച്ചു, "
ഈ ഭയാനകമായ പരീക്ഷണം അബ്രഹാം സഹിക്കേണ്ടിവരുന്ന അവസാനത്തേതായിരിക്കും. അനുസരണയുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ യോഗ്യമായ ഗോത്രപിതാവ് മാതൃക ദൈവം അവനിൽ കണ്ടെത്തി, അത് അവൻ അവനെ അറിയിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 22:16: “ എന്നെക്കൊണ്ടു തന്നേ സത്യം ചെയ്യുന്നു എന്നു യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു. നീ ഇതു ചെയ്തതുകൊണ്ടും, നിന്റെ ഏകജാതനായ മകനെ തടയാതെയും ,
" നിന്റെ പുത്രൻ, നിന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രൻ " എന്ന ഈ വാക്കുകൾക്ക് ദൈവം പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു, കാരണം യോഹന്നാൻ 3:16 അനുസരിച്ച് യേശുക്രിസ്തുവിൽ അവന്റെ ഭാവി യാഗം പ്രവചിക്കുന്നു: " തന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനും നശിച്ചുപോകാതെ നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കേണ്ടതിന്നു ദൈവം അവനെ നൽകുവാൻ തക്കവണ്ണം ലോകത്തെ സ്നേഹിച്ചു ."
ഉല്പത്തി 22:17: “ ഞാൻ നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കും; നിന്റെ സന്തതികളെ ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ പോലെയും കടൽത്തീരത്തെ മണൽ പോലെയും വർദ്ധിപ്പിക്കും; നിന്റെ സന്തതി ശത്രുക്കളുടെ പട്ടണങ്ങളെ കൈവശമാക്കും. »
ശ്രദ്ധ! അബ്രഹാമിന്റെ അനുഗ്രഹം പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നതല്ല, അത് അദ്ദേഹത്തിന് മാത്രമുള്ളതാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികളിലെ ഓരോ പുരുഷനും സ്ത്രീയും ദൈവാനുഗ്രഹത്തിന് അർഹരായിരിക്കണം . എന്തെന്നാൽ, ദൈവം അവന് ധാരാളം സന്തതികളെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ ഈ സന്തതികളിൽ , അതേ വിശ്വസ്തതയോടും അതേ അനുസരണത്തോടും കൂടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ മാത്രമേ ദൈവം അനുഗ്രഹിക്കുകയുള്ളൂ. അബ്രഹാമിന്റെ മക്കളാണെന്നും അതിനാൽ അവന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾക്ക് അവകാശപ്പെട്ട മക്കളാണെന്നും അഭിമാനത്തോടെ അവകാശപ്പെട്ട ജൂതന്മാരുടെ എല്ലാ ആത്മീയ അജ്ഞതയും നിങ്ങൾക്ക് അപ്പോൾ അളക്കാൻ കഴിയും. യേശു അവരെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞത് കല്ലുകൾ കാണിച്ചുകൊടുത്തുകൊണ്ടും, ദൈവത്തിന് അബ്രഹാമിന് സന്തതികളെ നൽകാൻ കഴിയുമെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടുമാണ്. അവൻ അവരോട് ആരോപിച്ചത് അബ്രഹാമിനെയല്ല, പിശാചിനെയാണ്.
കനാൻ ദേശം കീഴടക്കുമ്പോൾ, യോശുവ തന്റെ ശത്രുക്കളുടെ കവാടങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തും, അതിൽ ആദ്യം വീഴുന്നത് യെരീഹോ നഗരമായിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ദൈവത്തോടൊപ്പം, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാർ അവസാന ശത്രുവായ " മഹാബാബിലോൺ " ന്റെ കവാടം കൈവശമാക്കും, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോക്കലിപ്സിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന വിവിധ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച്.
ഉല്പത്തി 22:18: “ നീ എന്റെ വാക്കു അനുസരിച്ചതുകൊണ്ടു നിന്റെ സന്തതി മുഖാന്തരം ഭൂമിയിലെ സകലജാതികളും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും .” »
അത് വാസ്തവത്തിൽ " ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജനതകളും " ആണ്, കാരണം ക്രിസ്തുവിലുള്ള രക്ഷയുടെ വാഗ്ദാനം എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും, എല്ലാ ഉത്ഭവങ്ങളിലും, എല്ലാ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈജിപ്ത് വിട്ടുപോയ എബ്രായ ജനതയ്ക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയ ദിവ്യ അരുളപ്പാടുകൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞതിന്റെയും കടപ്പാട് ഈ ജനതകൾ അബ്രഹാമിനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിലുള്ള രക്ഷ ലഭിക്കുന്നത് എബ്രായ ജനതയും നസറെത്തിലെ യേശുവും അതായത് യേശുക്രിസ്തുവും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അബ്രഹാമിന്റെയും അവന്റെ പിൻഗാമികളുടെയും ഇരട്ട അനുഗ്രഹത്തിലൂടെയാണ്.
ഈ വാക്യത്തിൽ, അനുഗ്രഹവും അതിന്റെ കാരണവും നന്നായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് അഭികാമ്യമാണ്: ദൈവം അംഗീകരിച്ച അനുസരണം.
ഉല്പത്തി 22:19: “ പിന്നെ അബ്രാഹാം തന്റെ ദാസന്മാരുടെ അടുക്കൽ മടങ്ങിവന്നു; അവർ ഒന്നിച്ചു എഴുന്നേറ്റു ബേർ-ശേബയിലേക്കു പോയി; അബ്രാഹാം ബേർ-ശേബയിൽ പാർത്തിരുന്നു. »
ഉല്പത്തി 22:20: " അനന്തരം അബ്രാഹാമിന് വർത്തമാനം കിട്ടി: മിൽക്കയും നിന്റെ സഹോദരനായ നാഹോരിന്നു മക്കളെ പ്രസവിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു .
വിശ്വസ്തനും ശാന്തശീലനുമായ യിസ്ഹാക്കിനു വേണ്ടി ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത ഉത്തമ ഭാര്യയായിത്തീരുന്ന " റിബേക്ക " യുമായുള്ള ലിങ്ക് തയ്യാറാക്കുന്നതിനാണ് തുടർന്നുള്ള വാക്യങ്ങൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് . അവൾ അബ്രഹാമിന്റെ അടുത്ത കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് അവന്റെ സഹോദരനായ നാഹോരിന്റെ പിൻഗാമിയായി എടുക്കപ്പെടും.
ഉല്പത്തി 22:21: “ അവന്റെ ആദ്യജാതൻ ഊസ്, അവന്റെ സഹോദരൻ ബൂസ്, അരാമിന്റെ പിതാവായ കെമൂവേൽ ,”
ഉല്പത്തി 22:22: “ കേശെദ്, ഹാസോ, പിൽദാസ്, ഇദ്ലാഫ്, ബെഥൂവേൽ. ” »
ഉല്പത്തി 22:23: “ ബെഥൂവേൽ റിബേക്കയെ ജനിപ്പിച്ചു . അബ്രഹാമിന്റെ സഹോദരനായ നാഹോരിന് മിൽക്കാ പ്രസവിച്ച എട്ടു പുത്രന്മാർ ഇവരാണ് . »
ഉല്പത്തി 22:24: “ അവന്റെ വെപ്പാട്ടി രൂമ എന്നവളും തേബഹ്, ഗഹാം, തഹശ്, മാഖാ എന്നിവരെ പ്രസവിച്ചു. ".
അബ്രഹാമിനു നൽകിയ വാഗ്ദാനങ്ങളുടെ നിവൃത്തി
ഉല്പത്തി 23-ാം അദ്ധ്യായത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ സാറയുടെ മരണവും ഹെബ്രോണിലെ മക്പേലാ ഗുഹയിൽ അടക്കം ചെയ്തതും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഏകദേശം 400 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ദൈവം തന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് മുഴുവൻ ദേശവും നൽകുന്നതിനായി കാത്തിരിക്കുന്നതിനിടയിലാണ് അബ്രഹാം കനാൻ മണ്ണിൽ ഒരു ശ്മശാന സ്ഥലം സ്വന്തമാക്കുന്നത്.
പിന്നെ ഉല്പത്തി 24-ൽ, അബ്രഹാം ഇപ്പോഴും ദൈവത്തിന്റെ പങ്ക് നിലനിർത്തുന്നു. തദ്ദേശീയരായ പുറജാതീയ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടു നിൽക്കുന്നതിനായി , അവൻ തന്റെ ദാസനെ ദൂരെയുള്ള ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക്, തന്റെ അടുത്ത കുടുംബത്തിലേക്ക്, തന്റെ മകൻ യിസ്ഹാക്കിന് ഒരു ഭാര്യയെ കണ്ടെത്താൻ അയയ്ക്കും, അവർ ദൈവത്തെ അവർക്കുവേണ്ടി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അനുവദിക്കും. അതുപോലെ, ദൈവപുത്രനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടിയായിരിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കും. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ, മനുഷ്യന് അതിൽ യാതൊരു പങ്കുമില്ല, കാരണം മുൻകൈയും വിധിയും ദൈവത്തിന്റേതാണ്. ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പൂർണവും, കുറ്റമറ്റതും, ഫലപ്രദവുമാണ്, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഭാര്യയായ റെബേക്കയെപ്പോലെ, സ്നേഹവതിയും, ബുദ്ധിമതിയും, സുന്ദരിയും, എല്ലാറ്റിനുമുപരി, ആത്മീയവും വിശ്വസ്തയുമാണ്; ഭാര്യയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ആത്മീയ പുരുഷന്മാരും അന്വേഷിക്കേണ്ട മുത്ത്.
യാക്കോബും ഏശാവും
പിന്നീട്, ഉല്പത്തി 25 അനുസരിച്ച്, റിബേക്ക ആദ്യം അബ്രാമിന്റെ ഭാര്യ സാറായിയെപ്പോലെ വന്ധ്യയായിരുന്നു. മറിയ എന്ന കന്യകയായ പെൺകുട്ടിയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ ദൈവം ക്രിസ്തുവിനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതുവരെ, ആ രണ്ട് സ്ത്രീകളും അനുഗ്രഹീത സന്തതികളെ വഹിക്കുമെന്ന വസ്തുതയാണ് ഈ പങ്കിട്ട വന്ധ്യതയ്ക്ക് കാരണം. ഈ വിധത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ വംശാവലി അവന്റെ അത്ഭുതകരമായ പ്രവർത്തനത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു. ഈ സ്വാഭാവിക വന്ധ്യതയാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന റെബേക്ക യഹോവയെ വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുകയും അവളുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ പോരാടുന്ന രണ്ട് ഇരട്ടകളെ അവനിൽ നിന്ന് നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ ദൈവത്തോട് വിഷമിച്ചു: “ യഹോവ അവളോട് പറഞ്ഞു: : രണ്ടു ജാതികൾ നിന്റെ ഗർഭത്തിൽ ഉണ്ടു; രണ്ടു വംശങ്ങൾ നിന്റെ ഉദരത്തിൽനിന്നു തന്നേ പിരിയും; ഈ ജനങ്ങളിൽ ഒരു വിഭാഗം മറ്റേ വിഭാഗത്തെക്കാൾ ശക്തരായിരിക്കും; വലിയവർ ചെറിയവരെ സേവിക്കും . » അവൾ ഇരട്ടകളെ പ്രസവിക്കുന്നു. അവന്റെ കഠിനമായ രോമം കാരണം, അവൻ പൂർണ്ണമായും " ചുവപ്പ് " ആയിരുന്നു, അതിനാൽ അവന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് " ഏദോം " എന്ന പേര് ലഭിച്ചു, മൂത്തയാൾക്ക് " ഏശാവ് " എന്ന് പേരിട്ടു, "രോമമുള്ള" എന്നർത്ഥമുള്ള ഒരു പേര്. ഇളയവന്റെ പേര് " ജേക്കബ് " എന്നാണ്, അതിന്റെ അർത്ഥം "വഞ്ചകൻ" എന്നാണ്. ഇതിനകം തന്നെ രണ്ട് പേരുകളും അവരുടെ വിധി പ്രവചിക്കുന്നു. "വേലു" തന്റെ ജന്മാവകാശം ഇളയവന് " റൂക്സ് " അഥവാ ചുവന്ന പയറിന്റെ ഒരു രുചികരമായ വിഭവത്തിനായി വിൽക്കും. ഈ ജന്മാവകാശത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം കുറച്ചുകാണുന്നതിനാലാണ് അയാൾ അത് വിൽക്കുന്നത്. നേരെമറിച്ച്, ആത്മീയ "വഞ്ചകൻ" ഈ പദവി കൊതിക്കുന്നു, അത് ബഹുമാന്യമായത് മാത്രമല്ല, ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം അതിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാലും. സ്വർഗ്ഗരാജ്യം എങ്ങനെയും പിടിച്ചെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അക്രമാസക്തരായ ആളുകളിൽ ഒരാളാണ് "വഞ്ചകൻ", ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് യേശു സംസാരിച്ചത് അവനെ മനസ്സിൽ വെച്ചാണ്. തിളച്ചുമറിയുന്ന ഈ തീക്ഷ്ണത കണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ ഹൃദയം അതിയായി സന്തോഷിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, "ഹെയറിക്ക്" വളരെ മോശമാണ്, "ഡിസീവറിന്" വളരെ നല്ലത്, കാരണം ദൈവത്തിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം അവനാണ് "ഇസ്രായേൽ" ആകുന്നത്. ഒരു തെറ്റും ചെയ്യരുത്, യാക്കോബ് ഒരു സാധാരണ വഞ്ചകനല്ല, അവൻ ഒരു അസാധാരണ മനുഷ്യനുമാണ്, കാരണം ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം നേടാനുള്ള അവന്റെ ദൃഢനിശ്ചയത്തിന് മറ്റൊരു ബൈബിൾ ഉദാഹരണവും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല ഈ ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനായി മാത്രമാണ് അവൻ "വഞ്ചിക്കുന്നത്". അതുകൊണ്ട് നമുക്കെല്ലാവർക്കും അവനെ അനുകരിക്കാം, വിശ്വസ്തരായ സ്വർഗ്ഗം സന്തോഷിക്കും. ഏശാവിന്റെ പിൻഗാമികളായി " എദോം " എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം " ചുവപ്പ് " എന്നാണ്, ആദാമിന്റെ അതേ വേരും അർത്ഥവുമുള്ള ആളുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കും, ദിവ്യ പ്രവചനം പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ ഈ ജനം ഇസ്രായേലിന്റെ എതിരാളികളായിരിക്കും.
ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തിയ രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ പ്രാവചനിക ചിത്രങ്ങളിൽ മാത്രമേ "ചുവപ്പ്" നിറം പാപത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുള്ളൂവെന്നും ഈ മാനദണ്ഡം "ഏസാവു" പോലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർമ്മാണങ്ങളിലെ അഭിനേതാക്കൾക്ക് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ എന്നും ഞാൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഇരുണ്ട കാലഘട്ടത്തിൽ, ചുവന്ന മുടിയുള്ള കുട്ടികളെ ദുഷ്ടരായി കണക്കാക്കി കൊന്നിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ്, ചുവപ്പ് നിറം സാധാരണ മനുഷ്യനെ തവിട്ടുനിറത്തെക്കാളും സ്വർണ്ണനിറത്തെക്കാളും പാപിയാക്കാത്തതെന്ന് ഞാൻ വ്യക്തമാക്കുന്നത്, കാരണം പാപിയെ തിരിച്ചറിയുന്നത് അവന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിലൂടെയാണ്. അതുകൊണ്ട് യെശയ്യാവ് 1:18 അനുസരിച്ച്, മനുഷ്യ രക്തത്തിന്റെ നിറമായ "ചുവപ്പ്" പാപത്തിന്റെ പ്രതീകമാകുന്നത് പ്രതീകാത്മക മൂല്യത്തിൽ മാത്രമാണ്: " വരൂ, നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് ന്യായവാദം ചെയ്യാം!" യഹോവ പറയുന്നു. നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ കടുംചുവപ്പായിരുന്നാലും അവ ഹിമംപോലെ വെളുക്കും; രക്താംബരംപോലെ ചുവപ്പായിരുന്നാലും പഞ്ഞിപോലെ ആയിത്തീരും . "അതുപോലെ, തന്റെ അപ്പോക്കലിപ്സിൽ, തന്റെ വെളിപാടിൽ, യേശു ചുവപ്പ് നിറത്തെ മനുഷ്യ ഉപകരണങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, അവ അറിയാതെയോ അല്ലാതെയോ, ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ജീവിതത്തിലെ ആദ്യത്തെ പാപിയായ പിശാചിനെ, സാത്താനെ സേവിക്കുന്നു; ഉദാഹരണങ്ങൾ: വെളി. 6:4-ലെ “ ചുവന്ന കുതിര ”, വെളി. 12:3-ലെ “ ചുവന്ന അല്ലെങ്കിൽ ചുവന്ന മഹാസർപ്പം ” , വെളി. 17:3-ലെ “ ചുവന്ന മൃഗം ”.
ഇപ്പോൾ ഈ ജന്മാവകാശം ലഭിച്ചതിനാൽ, അബ്രഹാമിന്റെ പിൻഗാമിയെന്ന നിലയിൽ, യാക്കോബ് ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതികൾ പ്രവചിക്കുന്ന ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.
തന്റെ സഹോദരനായ ഏശാവിന്റെ കോപം ഭയന്ന് അവൻ തന്റെ കുടുംബത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചു, ഉല്പത്തി 27:24 അനുസരിച്ച്, നല്ല കാരണത്തോടെ, മരണാസന്നനായ തന്റെ പിതാവിന്റെ അനുഗ്രഹം ദുരുപയോഗം ചെയ്തതിനെത്തുടർന്ന് അവനെ കൊല്ലാൻ അവൻ തീരുമാനിച്ചു, അവന്റെ ഭാര്യയായ റിബേക്കയുടെ മനസ്സിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഒരു തന്ത്രത്താൽ "വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു". ഈ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകലിൽ, ഇരട്ടകളുടെ രണ്ട് പേരുകളും അവരുടെ പ്രാധാന്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കാരണം "വഞ്ചകൻ" രോമമുള്ള ചർമ്മം ഉപയോഗിച്ച് അന്ധനായ ഐസക്കിനെ കബളിപ്പിച്ചു, അങ്ങനെ സ്വാഭാവികമായും "രോമമുള്ള" മൂത്ത സഹോദരനായി സ്വയം നടിച്ചു. ആത്മീയരായ ആളുകൾ പരസ്പരം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, റിബേക്ക ഏശാവിനെക്കാൾ യാക്കോബിനെപ്പോലെയായിരുന്നു. ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ, ദൈവം യിസ്ഹാക്കിന്റെ മാനുഷികവും ജഡികവുമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് വിരുദ്ധമാണ്, അവൻ ഏശാവിനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവൻ തനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ട വേട്ടയാടിയ മൃഗത്തെ കൊണ്ടുവന്നു. ദൈവം ജന്മാവകാശം അതിന് ഏറ്റവും യോഗ്യനായവന് നൽകുന്നു: വഞ്ചകനായ യാക്കോബിന്.
തന്റെ അരാമിക് അമ്മാവനും റെബേക്കയുടെ സഹോദരനുമായ ലാബാന്റെ അടുക്കൽ ജോലിക്കായി എത്തുമ്പോൾ, ലാബാന്റെ പെൺമക്കളിൽ ഇളയവളും എന്നാൽ ഏറ്റവും സുന്ദരിയുമായ റാഹേലുമായി യാക്കോബ് പ്രണയത്തിലാകുന്നു. അവന്റെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ, ദൈവം അവനെ ഒരു പ്രവാചക പങ്ക് വഹിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് അവനറിയില്ല, അത് അവന്റെ രക്ഷാ പദ്ധതി പ്രവചിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അങ്ങനെ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട റാഹേലിനെ സ്വന്തമാക്കാൻ "ഏഴു വർഷത്തെ" പരിശ്രമത്തിനുശേഷം, ലാബാൻ തന്റെ മൂത്ത മകൾ "ലിയ"യെ അവന്റെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും അവളെ അവന് ഭാര്യയായി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. റേച്ചലിനെ കണ്ടെത്തി വിവാഹം കഴിക്കണമെങ്കിൽ, അവൻ തന്റെ അമ്മാവനുവേണ്ടി "ഏഴു വർഷം കൂടി" ജോലി ചെയ്യേണ്ടിവരും. ഈ അനുഭവത്തിൽ, ദൈവം തന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയിൽ എന്ത് അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് "യാക്കോബ്" പ്രവചിക്കുന്നു. എന്തെന്നാൽ, അവനും തന്റെ ഹൃദയാഭിലാഷത്തിനു അനുസൃതമല്ലാത്ത ഒരു ആദ്യ സഖ്യം ഉണ്ടാക്കും , കാരണം ഒരു ജഡികവും ദേശീയവുമായ ഇസ്രായേലിന്റെ അനുഭവം അവന്റെ നന്മ അർഹിക്കുന്ന വിജയത്താലും മഹത്വത്താലും അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെടില്ല. "ന്യായാധിപന്മാരുടെയും" "രാജാക്കന്മാരുടെയും" പിന്തുടർച്ചകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും മോശമായി അവസാനിക്കുന്നു, അപൂർവമായ ചില അപവാദങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ തന്റെ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും രക്ഷാപദ്ധതി വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തതിനുശേഷം, രണ്ടാമത്തെ സഖ്യത്തിൽ മാത്രമേ അവന്റെ സ്നേഹത്തിന് അർഹയായ വധുവിനെ അവന് ലഭിക്കൂ; അവന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ, മരണം, പുനരുത്ഥാനം. മനുഷ്യരുടെയും ദൈവികരുടെയും ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും വിപരീതമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. യാക്കോബിന്റെ പ്രിയതമ വന്ധ്യയായ റാഹേലാണ്, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രിയതമ സമൃദ്ധയായ ലേയയാണ്. യാക്കോബിന്, ആദ്യം, ലേയയെ ഭാര്യയായി നൽകുന്നതിലൂടെ, ദൈവം തന്റെ പ്രവാചകന് അവരുടെ ആദ്യ സഖ്യത്തിൽ അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുന്ന നിരാശ അനുഭവിക്കാൻ ഇടയാക്കുന്നു. ഈ അനുഭവത്തിൽ, ദൈവം തന്റെ ആദ്യ സഖ്യം ഒരു ഭയങ്കര പരാജയമായിരിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. മിശിഹായായ യേശുവിനെ അവന്റെ പിൻഗാമികൾ തള്ളിക്കളഞ്ഞത് ഈ പ്രവചന സന്ദേശത്തെ സ്ഥിരീകരിച്ചു. വരൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രിയപ്പെട്ടവളല്ലാത്ത ലിയ, പുതിയ സഖ്യത്തിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ പ്രവചിക്കുന്ന ഒരു പ്രതിച്ഛായയാണ്, അവർ പുറജാതീയ ഉത്ഭവമുള്ളവരും, ഏക സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയിൽ വളരെക്കാലം ജീവിച്ചവരുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ലേയയുടെ സമൃദ്ധമായ സ്വഭാവം ദൈവമഹത്വത്തിനായി വളരെയധികം ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന ഒരു സഖ്യത്തെ പ്രവചിച്ചു. യെശയ്യാവ് 54:1 സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, “ ഇനി പ്രസവിക്കാത്ത മച്ചിയേ, സന്തോഷിക്ക! ഇനി വേദനയില്ലാത്തവരേ, നിങ്ങളുടെ സന്തോഷവും ആനന്ദവും പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടട്ടെ! ഏകാകിനിയുടെ മക്കൾ ഭർത്താവുള്ളവളുടെ മക്കളെക്കാൾ അധികം എന്നു യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു . ഇവിടെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവൻ ലേയയിലൂടെ പുതിയ ഉടമ്പടിയും, വിവാഹിതയായവൻ റാഹേലിലൂടെ പഴയ എബ്രായ ഉടമ്പടിയും പ്രവചിക്കുന്നു.
യാക്കോബ് ഇസ്രായേൽ ആയിത്തീരുന്നു
ലാബാനെ സമ്പന്നനും സമ്പന്നനുമായി ഉപേക്ഷിച്ച ശേഷം, യാക്കോബും അവന്റെ സ്വന്തക്കാരും അവന്റെ സഹോദരനായ ഏശാവിന്റെ അടുക്കലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അവന്റെ നീതിയും പ്രതികാര കോപവും അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു. ഒരു രാത്രിയിൽ, ദൈവം അവന്റെ മുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പുലരുവോളം അവർ പരസ്പരം പോരടിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ ദൈവം അവന്റെ ഇടുപ്പിൽ മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും, ദൈവത്തോടും മനുഷ്യരോടും പോരാടി അവൻ വിജയിച്ചതിനാൽ ഇനി മുതൽ അവനെ "ഇസ്രായേൽ" എന്ന് വിളിക്കുമെന്ന് അവനോട് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അനുഭവത്തിൽ, വിശ്വാസ പോരാട്ടത്തിൽ യാക്കോബിന്റെ പോരാടുന്ന ആത്മാവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ അവതരിപ്പിക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചു. ദൈവം ഇസ്രായേൽ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തിരിക്കുന്ന അവന്, താൻ ആഗ്രഹിച്ചതും അത്യധികം അന്വേഷിക്കുന്നതും ലഭിക്കുന്നു: ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള അവന്റെ അനുഗ്രഹം. അങ്ങനെ, യിസ്ഹാക്കിൽ അബ്രഹാമിന്റെ അനുഗ്രഹം രൂപപ്പെട്ടത്, യാക്കോബിൽ നിർമ്മിച്ച ജഡിക ഇസ്രായേലിന്റെ ഭരണഘടനയിലൂടെയാണ്. അടിമത്തത്തിൽ കഴിയുന്ന ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നതിനുശേഷം, യാക്കോബ് ഇസ്രായേലിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. താമസിയാതെ അത് ഒരു ഭയങ്കര ജനതയായി മാറും. ദൈവകൃപ ഏശാവിനെ ഒരുക്കി, രണ്ട് സഹോദരന്മാരും സമാധാനത്തിലും സന്തോഷത്തിലും കഴിയുന്നു.
തന്റെ രണ്ട് ഭാര്യമാരോടും അവരുടെ രണ്ട് ദാസിമാരോടും കൂടി, യാക്കോബ് 12 ആൺകുട്ടികളുടെയും ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെയും പിതാവായി. ആദ്യം സാറായിയെയും റെബേക്കയെയും പോലെ വന്ധ്യയായിരുന്നെങ്കിലും വിഗ്രഹാരാധകയായ റാഹേൽ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് രണ്ട് കുട്ടികളെ നേടുന്നു, മൂത്തവൻ യോസേഫും ഇളയവൻ ബെഞ്ചമിനും. രണ്ടാമത്തെ കുഞ്ഞിനെ പ്രസവിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ മരിച്ചു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പാപപരിഹാര രക്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പുതിയ ഉടമ്പടി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതോടെ പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ അവസാനത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ അങ്ങനെ പ്രവചിക്കുന്നു. എന്നാൽ രണ്ടാമത്തെ പ്രയോഗത്തിൽ, ഈ മർത്യസാഹചര്യങ്ങൾ, യേശുക്രിസ്തുവായ മീഖായേലിൽ തന്റെ മഹത്വമുള്ള ദിവ്യഭാവത്തിൽ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, അവന്റെ സന്തോഷകരമായ ഇടപെടലിലൂടെ രക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ അന്തിമ വിധി പ്രവചിക്കുന്നു. മരണാസന്നയായ അമ്മ " ബെൻ-ഓനി " അല്ലെങ്കിൽ "എന്റെ വേദനയുടെ മകൻ" എന്ന് വിളിച്ച കുട്ടിയുടെ പേര് മാറ്റുന്നതിലൂടെയാണ് അവസാനം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ അവസ്ഥയുടെ ഈ വിപരീതം പ്രവചിക്കപ്പെടുന്നത്, പിതാവ് ജേക്കബ് " ബെന്യാമിൻ " അല്ലെങ്കിൽ "വലതുവശത്തെ മകൻ" (വലതുവശത്തെ മകൻ) അല്ലെങ്കിൽ അനുഗ്രഹീത മകൻ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യുന്നു. സ്ഥിരീകരണമായി, മത്തായി 25:33-ൽ യേശുക്രിസ്തു “ ആടുകളെ വലത്തും കോലാടുകളെ ഇടത്തും ” നിറുത്തും. " ബെന്യാമീൻ " എന്ന പേര് ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തത്, അവന്റെ പ്രവചന പദ്ധതിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമാണ്, അതുകൊണ്ട് നമുക്ക് വേണ്ടി, കാരണം യാക്കോബിന് അത് വലിയ അർത്ഥമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; ദൈവത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ, വിഗ്രഹാരാധിയായ റാഹേൽ " ശരി " എന്ന വിശേഷണം അർഹിക്കുന്നില്ല . ലോകാവസാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ കാര്യങ്ങൾ വെളിപ്പാട് 7:8-ലെ വിശദീകരണങ്ങളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.
ആദരണീയനായ ജോസഫ്
യിസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, ദൈവം യോസേഫിന് നൽകുന്ന പങ്ക് അവനെ തന്റെ സഹോദരന്മാരുടെ മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കും, അവന്റെ ആത്മീയ ആധിപത്യത്തിൽ പ്രകോപിതരായ അവർ അവനെ അറബ് വ്യാപാരികൾക്ക് വിൽക്കും. ഈജിപ്തിൽ, അവന്റെ സത്യസന്ധതയും വിശ്വസ്തതയും അവനെ വിലമതിക്കുന്നു, എന്നാൽ യജമാനന്റെ ഭാര്യ അവനെ പീഡിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അവനെ എതിർത്തതിനാൽ, യോസേഫ് ജയിലിലാകുന്നു. അവിടെ, സ്വപ്നങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ അവനെ ഫറവോന് താഴെയുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന പദവിയിലേക്ക് നയിക്കും: ആദ്യത്തെ വിസിയർ. ഈ ഉയർച്ച ദാനിയേലിനു ലഭിച്ച പ്രവാചക ദാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ സമ്മാനം അവനെ ഈജിപ്ത് ഏൽപ്പിച്ച ഫറവോനെ വളരെയധികം വിലമതിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഒരു ക്ഷാമകാലത്ത്, യാക്കോബിന്റെ സഹോദരന്മാർ ഈജിപ്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെ യോസേഫ് തന്റെ ദുഷ്ട സഹോദരന്മാരുമായി അനുരഞ്ജനത്തിലായി. യാക്കോബും ബെന്യാമിനും അവരോടൊപ്പം ചേരും, അങ്ങനെയാണ് എബ്രായർ ഈജിപ്തിലെ ഗോഷെൻ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നത്.
പുറപ്പാടും വിശ്വസ്തനായ മോശയും
അടിമകളാക്കപ്പെട്ട എബ്രായ ജനത, നൈൽ നദിയിൽ നിന്ന്, "വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു" എന്നർത്ഥമുള്ള ഒരു എബ്രായ കുട്ടിയെ മോശയിൽ കണ്ടെത്തും, ദൈവം ഒരുക്കിയ വിമോചകയായ ഫറവോന്റെ മകൾ വളർത്തി ദത്തെടുത്തു.
ഒരു എബ്രായനെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, അവരുടെ അടിമത്തത്തിന്റെ അവസ്ഥകൾ കൂടുതൽ കഠിനവും കഠിനവുമായിത്തീരുമ്പോൾ, മോശ ഒരു ഈജിപ്തുകാരനെ കൊല്ലുന്നു, അയാൾ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്ര അദ്ദേഹത്തെ സൗദി അറേബ്യയിലെ മിദ്യാനിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ അബ്രഹാമിന്റെയും സാറയുടെ മരണശേഷം വിവാഹിതയായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാര്യ കെതൂറയുടെയും പിൻഗാമികൾ താമസിക്കുന്നു. 40 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, തന്റെ അമ്മായിയപ്പനായ യിത്രോയുടെ മൂത്ത മകൾ സിപ്പോറയെ വിവാഹം കഴിച്ച മോശ, ഹോരേബ് പർവതത്തിന് സമീപം തന്റെ ആടുകളെ മേയിക്കുന്നതിനിടയിലാണ് ദൈവത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത്. സ്വയം കത്തിയെരിയുന്ന, എന്നാൽ സ്വയം ദഹിപ്പിക്കാത്ത ഒരു തിളങ്ങുന്ന മുൾപടർപ്പിന്റെ രൂപത്തിലാണ് സ്രഷ്ടാവ് അവന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. ഇസ്രായേലിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പദ്ധതി അവൻ അവന് വെളിപ്പെടുത്തുകയും തന്റെ ജനത്തിന്റെ പലായനത്തിന് വഴികാട്ടാൻ അവനെ ഈജിപ്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഫറവോൻ തന്റെ വിലയേറിയ അടിമകളെ സ്വതന്ത്രമായി വിട്ടയക്കാൻ പത്ത് ബാധകൾ വേണ്ടിവരും. എന്നാൽ ഒന്നാം ക്രമത്തിന്റെ പ്രാവചനിക പ്രാധാന്യം ഏറ്റെടുക്കുന്ന പത്താമത്തെ കാര്യമാണിത്. കാരണം, ദൈവം ഈജിപ്തിലെ എല്ലാ കടിഞ്ഞൂലുകളെയും, മനുഷ്യരെയും മൃഗങ്ങളെയും, സംഹരിച്ചു. അതേ ദിവസം തന്നെ, എബ്രായർ അവരുടെ ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ പെസഹാ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാടിന്റെ ദിവസം കൊല്ലപ്പെട്ട " കുഞ്ഞാടിനെപ്പോലെ " യാഗമായി അർപ്പിക്കപ്പെട്ട ശുദ്ധനും കളങ്കമില്ലാത്തവനുമായ " ആദ്യജാതനും " " ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാടും " ആയ മിശിഹാ യേശുവിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് പെസഹാ പ്രവചിച്ചു . ദൈവം അബ്രഹാമിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ട യിസ്ഹാക്കിന്റെ യാഗത്തിനുശേഷം, ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാടിന്റെ പെസഹാ, മിശിഹാ (അഭിഷിക്തൻ) യേശുവിന്റെ, അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ടാമത്തെ പ്രവചന പ്രഖ്യാപനമാണ് . ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള പലായനം വർഷത്തിലെ ഒന്നാം മാസം 14-ാം ദിവസം , ഏകദേശം ബി.സി. 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ , അല്ലെങ്കിൽ ഹവ്വായുടെയും ആദാമിന്റെയും പാപത്തിന് ഏകദേശം 2500 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം നടന്നു . കനാൻ ദേശത്തെ നിവാസികളായ അമോര്യർക്ക് ദൈവം കാലതാമസം നൽകിയ " നാലു തലമുറകളിൽ " "400 വർഷ" കാലത്തെ ഈ സംഖ്യകൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു .
"ചെങ്കടൽ" എന്ന വെള്ളത്തിൽ ഫറവോന്റെ അഹങ്കാരവും മത്സര മനോഭാവവും അവന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം അപ്രത്യക്ഷമാകും, അങ്ങനെ അതിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നു, കാരണം ഈജിപ്ഷ്യൻ ഉപദ്വീപിന്റെ തെക്കേ അറ്റത്തുള്ള സൗദി അറേബ്യയുടെ ദേശത്തേക്ക് എബ്രായരെ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിച്ചതിന് ശേഷം അത് അവരെ അടയ്ക്കുന്നു. മിദ്യാനെ ഒഴിവാക്കി, ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ മരുഭൂമിയിലൂടെ സീനായി പർവതത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവിടെ അവൻ അവർക്ക് "പത്ത് കൽപ്പനകൾ" എന്ന നിയമം അവതരിപ്പിക്കും. ഏക സത്യദൈവത്തിനു മുന്നിൽ, ഇസ്രായേൽ ഇപ്പോൾ പരീക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു വിദ്യാസമ്പന്ന ജനതയാണ്. ഈ ലക്ഷ്യത്തിനായി, മോശയെ സീനായ് പർവതത്തിൽ അവന്റെ അടുക്കലേക്ക് വിളിക്കുകയും ദൈവം അവനെ 40 പകലും രാത്രിയും അവിടെ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ ദിവ്യ വിരൽ കൊണ്ട് കൊത്തിയെടുത്ത രണ്ട് നിയമപലകകൾ അവൻ അവന് നൽകുന്നു. എബ്രായ ജനതയുടെ പാളയത്തിൽ, മോശയുടെ ദീർഘകാല അഭാവം അഹരോന്റെ മേൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുകയും ഒടുവിൽ ഒരു " സ്വർണ്ണ കാളക്കുട്ടിയെ " ഉരുക്കി രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് സ്വീകരിക്കാൻ അവനെ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മത്സരാത്മാക്കൾക്ക് അനുകൂലമായി മാറുന്നു . എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള മത്സരികളായ ആളുകളുടെ ദൈവത്തോടുള്ള പെരുമാറ്റത്തെ ഈ അനുഭവം മാത്രം സംഗ്രഹിക്കുന്നു. അവന്റെ അധികാരത്തിന് കീഴടങ്ങാനുള്ള അവരുടെ വിസമ്മതം അവന്റെ അസ്തിത്വത്തെ സംശയിക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു . ദൈവത്തിന്റെ നിരവധി ശിക്ഷകൾ ഒന്നും മാറ്റുന്നില്ല. ഈ 40 ദിനരാത്രങ്ങളുടെ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് ശേഷം, കനാനിലെ ഭീമന്മാരുടെ ഭയം ജനങ്ങളെ 40 വർഷം മരുഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയാൻ വിധിക്കും, ഈ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട തലമുറയിൽ നിന്ന്, ജോഷ്വയ്ക്കും കാലേബിനും മാത്രമേ ആദാമിന്റെ പാപം മുതൽ 2540-ൽ ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത വാഗ്ദത്ത ദേശത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയൂ.
ഉല്പത്തി കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു രംഗത്തിലെ അഭിനേതാക്കളാണ്. അവ ഓരോന്നും, ഒരു പ്രവചന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയോ അല്ലാതെയോ, ഒരു പാഠം കൈമാറുന്നു, കൂടാതെ ഈ കാഴ്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് സ്ഥിരീകരിച്ചു, 1 കൊരി. 4:9-ൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: " എന്തെന്നാൽ, ദൈവം ഞങ്ങളെ അവസാനത്തെ അപ്പോസ്തലന്മാരാക്കി, ഒരു വിധത്തിൽ മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടവരാക്കി, കാരണം ഞങ്ങൾ ലോകത്തിനും ദൂതന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും ഒരു കാഴ്ചയായി മാറിയിരിക്കുന്നു . " »അതിനുശേഷം, കർത്താവിന്റെ ദൂതയായ എല്ലെൻ ജി. വൈറ്റ്, "ദി ഗ്രേറ്റ് കോൺട്രവേഴ്സി" എന്ന തന്റെ പ്രശസ്തമായ പുസ്തകം എഴുതി. " കാഴ്ച " എന്ന ആശയം അങ്ങനെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിലെ "നക്ഷത്രങ്ങൾക്ക്" ശേഷം, അവരുടെ അനുഭവങ്ങളാൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട, അവരുടെ തെറ്റുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കാതെ, അവരുടെ നല്ല പ്രവൃത്തികളെ അനുകരിക്കാനുള്ള കടമയിൽ നാം ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, നമ്മുടെ സ്വന്തം പങ്ക് വഹിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ ഊഴമാണിത്. നമുക്ക്, ദാനിയേലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം (എന്റെ ന്യായാധിപൻ ദൈവമാണ്), ദൈവം "നമ്മുടെ ന്യായാധിപൻ" ആയി തുടരുന്നു, തീർച്ചയായും കരുണാമയനാണ്, എന്നാൽ ആർക്കും ഒരു അപവാദവും വരുത്താത്ത "ന്യായാധിപൻ" ആയി തുടരുന്നു.
ജൂത ദേശീയ ഇസ്രായേലിന്റെ അനുഭവം വിനാശകരമാണ്, പക്ഷേ അത് നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല, അത് വ്യാപകമായ വിശ്വാസത്യാഗത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഈ സാമ്യത്തിൽ നാം അത്ഭുതപ്പെടേണ്ടതില്ല, കാരണം പഴയ ഉടമ്പടിയിലെ ഇസ്രായേൽ ഭൂമി മുഴുവൻ വസിക്കുന്ന മനുഷ്യരുടെ ഒരു സൂക്ഷ്മരൂപം, ഒരു സാമ്പിൾ മാത്രമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് രക്ഷകനും " വിശ്വസ്ത സാക്ഷിയുമായ " യേശുക്രിസ്തുവിൽ പണിത പുതിയ ഉടമ്പടിയിലെന്നപോലെ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം അവിടെയും അപൂർവമായത്.
പൊതുവെ ബൈബിളിൽ നിന്ന്
ദൈവം തന്റെ മനുഷ്യ ദാസന്മാർക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുത്ത് പ്രചോദിപ്പിച്ച മുഴുവൻ ബൈബിളും പ്രാവചനിക പാഠങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; ഉല്പത്തി മുതൽ വെളിപാട് വരെ. ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത അഭിനേതാക്കളെ അവരുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ശാശ്വത കാഴ്ചയിൽ പ്രവചന സന്ദേശങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന്, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം സംഭവങ്ങളുടെ സംഘാടകനായി മാറുന്നു. ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാടിനുശേഷം, ദൈവം ഇസ്രായേലിന് 300 വർഷത്തേക്ക് തന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ നിയമത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി, 2840-ൽ അവസാനിച്ച "ന്യായാധിപന്മാരുടെ" കാലം. ഈ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ, പാപത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ്, തന്റെ ജനത്തെ "ഏഴു പ്രാവശ്യം" ശിക്ഷിക്കാൻ ദൈവത്തെ നിർബന്ധിതനാക്കി, അവരെ അവസാനം അവൻ അവരുടെ പാരമ്പര്യ ശത്രുക്കളായ ഫെലിസ്ത്യർക്ക് ഏൽപ്പിച്ചു. “ഏഴു പ്രാവശ്യം” അവൻ “വിമോചകരെ” എഴുന്നേൽപ്പിക്കുന്നു. ആ കാലത്ത് " ഓരോരുത്തനും അവനവന്റെ ഇഷ്ടം പോലെ പ്രവർത്തിച്ചു " എന്ന് ബൈബിൾ പറയുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയും പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന ഫലം വെളിപ്പെടുന്നതിന് ഈ പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സമയം ആവശ്യമായിരുന്നു. നമ്മുടെ “ അന്ത്യകാല ” ത്തിലും ഇതുതന്നെ സത്യമാണ് . എബ്രായർ പാപത്തിലേക്കുള്ള നിരന്തരമായ തിരിച്ചുവരവിലൂടെ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഈ മുന്നൂറ് വർഷത്തെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ, ദൈവം നമ്മെ നീതിമാനായ ഹാനോക്കിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ മുന്നൂറ് വർഷങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു, അവൻ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ മാതൃകാപരമായ മാതൃകയായി നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു: " ഹാനോക്ക് മുന്നൂറ് വർഷം ദൈവത്തോടൊപ്പം നടന്നു, പിന്നീട് ദൈവം അവനെ എടുത്തതിനാൽ അവൻ ഇല്ലാതായി "; യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാർ ഉൾപ്പെടെ മറ്റെല്ലാ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കും മുമ്പായി, അവന്റെ ശേഷം മോശെയും ഏലിയയും, യേശുവിന്റെ മരണത്തിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ വിശുദ്ധന്മാരും പോലെ, അവനെ ആദ്യം അവന്റെ നിത്യതയിലേക്ക് പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ; അവരെല്ലാം അവസാന ദിവസം രൂപാന്തരപ്പെടുകയോ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയോ ചെയ്യും.
"ന്യായാധിപന്മാരുടെ" കാലം വന്നു, രാജാക്കന്മാരുടെ കാലം വന്നു, അവിടെയും ദൈവം തന്റെ ആദ്യ രണ്ട് അഭിനേതാക്കൾക്ക് ഒരു പ്രവചന വേഷം നൽകുന്നു, അത് തിന്മയുടെ അന്തിമ നന്മയിലേക്കുള്ള പുരോഗതിയുടെ സന്ദേശം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അതായത്, രാത്രിയിൽ നിന്നോ ഇരുട്ടിൽ നിന്നോ വെളിച്ചത്തിലേക്ക്. ഭൂമിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി തയ്യാറാക്കിയ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള പദ്ധതി, അതായത്, രണ്ട് ഘട്ടങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ തുടർച്ചയായ രണ്ട് വിശുദ്ധ സഖ്യങ്ങൾ, ഈ രണ്ടു പുരുഷന്മാർ, ശൗലും ദാവീദും പ്രവചിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. എന്നോട് പറയൂ, ശൗൽ രാജാവിന്റെ മരണശേഷം മാത്രമേ ദാവീദ് രാജാവാകുകയുള്ളൂ, പഴയ ശാശ്വത ഉടമ്പടിയുടെ മരണം ക്രിസ്തുവിന് തന്റെ പുതിയ ഉടമ്പടി, തന്റെ വാഴ്ച, തന്റെ നിത്യാധിപത്യം എന്നിവ സ്ഥാപിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതുപോലെ.
ഈ വിഷയം ഞാൻ ഇതിനകം പരാമർശിച്ചു കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ ഭൂമിയിലെ രാജവാഴ്ചകൾക്ക് ദിവ്യമായ നിയമസാധുതയില്ലെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം എബ്രായർ ദൈവത്തോട് " മറ്റ് ഭൂമിയിലെ രാഷ്ട്രങ്ങളെപ്പോലെ" ഒരു രാജാവിനെ വേണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു, അവർ "പുറജാതീയർ". അതായത് ഈ രാജാക്കന്മാരുടെ മാതൃക പൈശാചിക മൂല്യങ്ങളുടെ തരത്തിലുള്ളതാണ്, ദൈവികമല്ല. ദൈവത്തിന് രാജാവ് സൗമ്യനും, എളിമയുള്ളവനും, ആത്മത്യാഗവും കാരുണ്യവും നിറഞ്ഞവനും, എല്ലാവരുടെയും ദാസനുമായി മാറുന്നതുപോലെ, പിശാചിന്റെ കാര്യത്തിലും അവൻ കഠിനനും, അഹങ്കാരിയും, സ്വാർത്ഥനും, നിന്ദ്യനുമാണ്, എല്ലാവരുടെയും സേവനം അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. തന്റെ ജനം അവനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞതിൽ അന്യായമായി വേദനിച്ച ദൈവം അവന്റെ അപേക്ഷ അനുവദിച്ചു, അവന്റെ നിർഭാഗ്യത്തിന്, പിശാചിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളും അവന്റെ എല്ലാ അനീതികളും അനുസരിച്ചുള്ള ഒരു രാജാവിനെ അവന് നൽകി. അന്നുമുതൽ, അവന്റെ ജനമായ ഇസ്രായേലിന്, പക്ഷേ അവന് മാത്രം , രാജകീയത അതിന്റെ ദിവ്യ നിയമസാധുത നേടി.
രണ്ട് വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള കൈമാറ്റത്തിനുള്ള മാർഗമാണ് വാക്കാലുള്ളതോ രേഖാമൂലമുള്ളതോ ആയ സംസാരം. ബൈബിൾ ദൈവത്തിന്റെ വചനമാണ്, അതായത് തന്റെ ഭൗമിക സൃഷ്ടികൾക്ക് അവന്റെ പാഠങ്ങൾ പകരുന്നതിനായി, ദൈവം തന്റെ ദാസന്മാർക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചതോ പ്രചോദിതമായതോ ആയ സാക്ഷ്യങ്ങൾ ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ട്; സാക്ഷ്യങ്ങൾ കാലക്രമേണ അദ്ദേഹം തരംതിരിക്കുകയും തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ഗ്രൂപ്പുചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിതമായ നീതിയുടെ അപൂർണ്ണത ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിൽ നാം അത്ഭുതപ്പെടേണ്ടതില്ല, കാരണം ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട മനുഷ്യർക്ക് നിയമത്തിന്റെ അക്ഷരങ്ങളിൽ മാത്രമേ അവരുടെ നീതി സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയൂ. ഇപ്പോൾ, ദൈവം യേശുവിലൂടെ നമ്മോട് പറയുന്നത്, " അക്ഷരം കൊല്ലുന്നു, എന്നാൽ ആത്മാവ് ജീവൻ നൽകുന്നു " എന്നാണ്. അതുകൊണ്ട് ബൈബിളിലെ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾക്ക് വെളിപ്പാട് 11:3-ൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ “ സാക്ഷികൾ ” മാത്രമായിരിക്കാൻ കഴിയും, ഒരു സാഹചര്യത്തിലും “ന്യായാധിപന്മാർ” ആയിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ന്യായമായ വിധി പ്രസ്താവിക്കാൻ നിയമത്തിന്റെ അക്ഷരങ്ങൾക്ക് കഴിവില്ലെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നതിലൂടെ, ദൈവം തന്റെ വ്യക്തിയുടെ ദൈവിക സ്വഭാവത്തിൽ മാത്രം അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നീതിപൂർവമായ വിധി പ്രസ്താവിക്കാൻ അവനു മാത്രമേ കഴിയൂ, കാരണം അവന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ മനസ്സിലെ രഹസ്യ ചിന്തകളെ വിശകലനം ചെയ്യാനുള്ള അവന്റെ കഴിവ്, അവൻ വിധിക്കുന്നവരുടെ പ്രചോദനങ്ങൾ, മറ്റ് സൃഷ്ടികൾക്ക് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും അറിയാത്തതുമായ കാര്യങ്ങൾ എന്നിവ അറിയാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ന്യായവിധിക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന സാക്ഷ്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം മാത്രമേ ബൈബിൾ നൽകുന്നുള്ളൂ. സ്വർഗ്ഗീയ ന്യായവിധിയുടെ " ആയിരം വർഷ " ത്തിൽ , തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാർക്ക് വിധിക്കപ്പെടുന്ന ആത്മാക്കളുടെ പ്രചോദനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. യേശുക്രിസ്തുവിനൊപ്പം, അവർക്ക് ആവശ്യമായ ഒരു പൂർണ്ണമായ ന്യായവിധി നടത്താൻ കഴിയും, കാരണം അന്തിമ വിധി രണ്ടാം മരണത്തിൽ അനുഭവിച്ച കഷ്ടപ്പാടിന്റെ ദൈർഘ്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു. കുറ്റവാളിയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രചോദനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ അറിവ്, ഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെ കൊലപാതകിയായ കയീനോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ കരുണയെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. ബൈബിളിൽ അക്ഷരത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരേയൊരു സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, ഹാബെലിന്റെ വഴിപാടിനെ അനുഗ്രഹിക്കാനും കയീന്റെ വഴിപാടിനെ വെറുക്കാനും ദൈവം തീരുമാനിച്ചതാണ് കയീനെ അസൂയയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടത്, ആത്മീയവും ഇപ്പോഴും അജ്ഞാതവുമായ ഈ വ്യത്യാസത്തിന്റെ കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് അറിയില്ലായിരുന്നു. ഇങ്ങനെയാണ് ജീവിതം, ദൈവത്തിന് മാത്രമേ തിരിച്ചറിയാനും വസ്തുതകളെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ അറിവോടെ വിധിക്കാൻ കഴിയൂ എന്നതിനാൽ എണ്ണമറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളും അവസ്ഥകളും ചേർന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യർക്ക് അവരുടെ രഹസ്യ ചിന്തകൾ സ്വർഗത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ പ്രവൃത്തികളെ വിധിക്കുന്ന നിയമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ അക്ഷരങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരേയൊരു പുസ്തകമായി ബൈബിൾ തുടരുന്നു. ഇപ്പോൾ കത്തിന്റെ പങ്ക് പ്രവൃത്തിയെ അപലപിക്കുകയോ വിധിക്കുകയോ ചെയ്യുക എന്നതാണ്. അതുകൊണ്ടാണ്, തന്റെ അപ്പോക്കലിപ്സിൽ, യേശു മനുഷ്യരെ അവരുടെ " പ്രവൃത്തികളുടെ " പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. യാക്കോബ് 2:17-ൽ, " പ്രവൃത്തികൾ കൂടാതെ വിശ്വാസം നിർജീവമാണ് " എന്ന് അപ്പോസ്തലനായ യാക്കോബ് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു , അതിനാൽ ഈ അഭിപ്രായത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, വിശ്വാസത്താൽ ഉളവാകുന്ന നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയ " പ്രവൃത്തികളെ " കുറിച്ച് മാത്രമേ യേശു സംസാരിക്കുന്നുള്ളൂ. വിശ്വാസത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടണമെങ്കിൽ, ഈ പ്രവൃത്തികൾ ബൈബിൾ ദൈവിക നിയമങ്ങളായി പഠിപ്പിക്കുന്നവ മാത്രമാണ്. കത്തോലിക്കാ സഭ വിലമതിക്കുന്ന സത്പ്രവൃത്തികൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല, കാരണം അവ മാനവിക സ്വഭാവവും പ്രചോദനവും ഉള്ള സൃഷ്ടികളാണ്.
അന്ത്യകാലത്ത്, ബൈബിൾ പൂർണ്ണമായും വെറുക്കപ്പെടുകയും മനുഷ്യ സമൂഹം ആഗോളവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു നുണയുടെ നിഗൂഢമായ വശം അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അപ്പോഴാണ് വിശുദ്ധ ബൈബിളിനെയും, ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വചനത്തെയും, കൂടുതൽ വിശാലമായി പറഞ്ഞാൽ, അതിന്റെ ആഗോള സാർവത്രിക പദ്ധതിയെയും വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന " സത്യം " എന്ന വാക്ക് അതിന്റെ പൂർണ്ണ പ്രാധാന്യം നേടുന്നത്. കാരണം ഈ അതുല്യമായ " സത്യ " ത്തോടുള്ള അവജ്ഞ മനുഷ്യരാശിയെ എല്ലാ ബന്ധപരവും, അശുദ്ധവും, മതപരവും, രാഷ്ട്രീയവും, സാമ്പത്തികവുമായ മേഖലകളിലും നുണകളിൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
2021 ഓഗസ്റ്റ് 14-ന് ശബ്ബത്തിൽ, നാളെ, ഓഗസ്റ്റ് 15-ന്, വലിയ സമ്മേളനങ്ങളിൽ എഴുതപ്പെടുന്ന ഈ ലേഖനത്തിൽ, വ്യാജമതത്താൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ഇരകൾ, " ഏദനിൽ " " സർപ്പത്തെ " ഒരു മാധ്യമമായി ഉപയോഗിച്ചതിനുശേഷം , "കന്യക മറിയ"യുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന് ശേഷമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരിയറിലെ ഏറ്റവും വിജയകരമായ പൈശാചിക നിഗൂഢതയ്ക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കും. യഥാർത്ഥ സ്ത്രീ ഇനി കന്യകയായിരുന്നില്ല, കാരണം യേശുവിനു ശേഷം അവൾ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും പ്രസവിച്ചു; യേശുവിന്റെ സഹോദരീ സഹോദരന്മാരേ. എന്നാൽ നുണകൾ കഠിനമായി മരിക്കുകയും ഏറ്റവും മികച്ച ബൈബിൾ വാദങ്ങളെപ്പോലും ചെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്തായാലും, ഈ ഓഗസ്റ്റ് 15 ന് ശേഷം, ദൈവത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കാനും കുറ്റവാളികളുടെ തലയിൽ വീഴുന്ന അവന്റെ ന്യായമായ കോപം ഇളക്കിവിടാനും ഈ ക്രൂരതയ്ക്ക്, പരമാവധി എട്ട് ആഘോഷങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ അവശേഷിക്കൂ . ഈ പ്രത്യക്ഷീകരണത്തിൽ, "കന്യക"യുടെ ദർശനം പ്രാമാണീകരിക്കാൻ കുട്ടികളെയാണ് തിരഞ്ഞെടുത്തതെന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. അവർ പറയുകയും അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ അത്ര നിരപരാധികളാണോ? പാപികളായി ജനിച്ചതിനാൽ, അവർക്ക് നിരപരാധിത്വം തെറ്റായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവരെ അതിൽ പങ്കാളികളാണെന്ന് ആരോപിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഈ കുട്ടികൾക്ക് ലഭിച്ച ദർശനം വളരെ യഥാർത്ഥമായിരുന്നു, എന്നാൽ പിശാച് വളരെ യഥാർത്ഥമായ ഒരു മത്സരാത്മാവാണ്, യേശുക്രിസ്തു തന്റെ ദാസന്മാർക്ക് അവനെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ തന്റെ വാക്കുകളിൽ പലതും അവനു സമർപ്പിച്ചു. വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടതും വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഇരകളുടെ " രണ്ടാമത്തെ മരണത്തിലേക്ക് " നയിക്കുന്ന അതിന്റെ വഞ്ചനാപരമായ വശീകരണ ശക്തിക്ക് ചരിത്രം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു . പാപ്പൽ സഭയിലൂടെയും റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലൂടെയും പിശാചിനെ ആരാധിക്കുന്നതിനെ ദൈവം അപലപിക്കുന്നു, വെളിപ്പാട് 13:4 ലെ ഈ വാക്യത്തിൽ: “ മൃഗത്തിന് അധികാരം കൊടുത്തതിനാൽ അവർ മഹാസർപ്പത്തെ നമസ്കരിച്ചു : അവർ മൃഗത്തെ നമസ്കരിച്ചു: മൃഗത്തോടു തുല്യൻ ആർ? അതിനോടു പൊരുതുവാൻ ആർക്കു കഴിയും എന്നു പറഞ്ഞു. ". വാസ്തവത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തു തിരഞ്ഞെടുത്ത യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധന്മാരെ നിർബന്ധിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത "മൃഗത്തിന്റെ " ഈ " ആരാധന " അവസാനിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമാണ് , സാഹചര്യങ്ങൾ അതിന്മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച സഹിഷ്ണുതയുടെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, പൈശാചിക "കന്യക"യുടെ പ്രേരണാ മാർഗങ്ങളിലൂടെ ഈ ആരാധന നീണ്ടുനിന്നത്; ഭർത്താവിനെ വശീകരിച്ച "സ്ത്രീയെ" "സർപ്പം" വശീകരിച്ചതിനുശേഷം " സർപ്പത്തിന് " പകരം ഒരു " സ്ത്രീ ". തത്വം അതേപടി തുടരുന്നു, അത് ഇപ്പോഴും ഒരുപോലെ ഫലപ്രദമാണ്.
അന്തിമ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുള്ള സമയം
ദൈവിക വെളിപ്പെടുത്തലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ പഠനം അവസാനിക്കുന്നത്, ദൈവം തന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളിലും ആരാണെന്ന് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയ ഉല്പത്തി പുസ്തകത്തിന്റെ വിശകലനത്തോടെയാണ്. അബ്രാമിന് ഏകദേശം നൂറു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ വിശ്വാസത്തിന്റെ അസാധാരണമായ ഒരു പരീക്ഷണത്തിന് വിധേയനാക്കിയതിലൂടെ, തന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് അനുസരണം ആവശ്യപ്പെടുന്നതിൽ അവൻ എത്ര ദൃഢനിശ്ചയം കാണിക്കുന്നുവെന്ന് നാം ഇപ്പോൾ കണ്ടു; അതുകൊണ്ട് ഈ ദിവ്യ ആവശ്യകത ഇനി തെളിയിക്കേണ്ടതില്ല.
1843-ലെ വസന്തകാലം മുതൽ ദൈവം നിർദ്ദേശിച്ച അവസാന തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സമയത്ത്, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ 1844 ഒക്ടോബർ 22 മുതൽ, ദൈവം തന്റെ യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധന്മാർ തന്നിലേക്ക് തിരികെ നൽകിയ സ്നേഹത്തിന്റെ തെളിവായി ശബ്ബത്ത് ആചരണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, സാർവത്രിക ആത്മീയ സാഹചര്യം, മതസംഘടനകളിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളെയും, ക്രിസ്ത്യാനികളെ മാത്രം, അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഒരൊറ്റ ചോദ്യത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
നിങ്ങളെ എന്നേക്കും ജീവിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതോ കൊല്ലുന്നതോ ആയ ചോദ്യം
ഒരു ചക്രവർത്തിക്കോ, രാജാവിനോ, പോപ്പിനോ ദൈവം പറഞ്ഞതും എഴുതിയതുമായ വാക്കുകൾ മാറ്റാൻ അധികാരവും അധികാരവും ഉണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ മോശ ചെയ്തതുപോലെ അവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം?
ഈ ചോദ്യം പോലും, എല്ലാം മുൻകൂട്ടി കണ്ട യേശു, മത്താ 5:17-18-ൽ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ ന്യായപ്രമാണത്തെയോ പ്രവാചകന്മാരെയോ നീക്കേണ്ടതിന്നു ഞാൻ വന്നു എന്നു നിരൂപിക്കരുതു; നീക്കുവാനല്ല, നിവർത്തിപ്പാനത്രെ ഞാൻ വന്നതു. സത്യമായിട്ടു ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു: ആകാശവും ഭൂമിയും ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നതുവരെ, സകലവും നിവൃത്തിയാകുവോളം ന്യായപ്രമാണത്തിൽനിന്നു ഒരു വള്ളി എങ്കിലും പുള്ളി എങ്കിലും ഒരുനാളും ഒഴിഞ്ഞുപോകയില്ല . » യോഹന്നാൻ 12:47 മുതൽ 49 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ, താൻ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ നമ്മെ വിധിക്കുമെന്ന് യേശു പ്രഖ്യാപിച്ചു: “ എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് പ്രമാണിക്കാത്തവനെ ഞാൻ വിധിക്കുന്നില്ല; ലോകത്തെ വിധിപ്പാനല്ല, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുവാനത്രേ ഞാൻ വന്നിരിക്കുന്നതു. എന്റെ വചനങ്ങൾ കൈക്കൊള്ളാതെ എന്നെ തള്ളിക്കളയുന്നവനെ വിധിക്കുന്നവൻ ഉണ്ടു; ഞാൻ സംസാരിച്ച വചനം തന്നേ ഒടുക്കത്തെ നാളിൽ അവനെ ന്യായം വിധിക്കും . ഞാൻ എന്നെക്കുറിച്ചു സംസാരിച്ചിട്ടില്ല; എന്നെ അയച്ച പിതാവു തന്നേ ഞാൻ ഇന്നതു പറയേണം എന്നും ഇന്നതു സംസാരിക്കേണം എന്നും കല്പന തന്നിരിക്കുന്നു. »
ഇതാണ് തന്റെ നിയമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ധാരണ. എന്നാൽ ദാനിയേൽ 7:25 വെളിപ്പെടുത്തിയത് അത് “ മാറ്റുക ” എന്ന ഉദ്ദേശ്യം ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുക എന്നതായിരുന്നു, റോമൻ കത്തോലിക്കാ പോപ്പറിയെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ അവൻ അത്യുന്നതനെതിരെ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കും, അത്യുന്നതന്റെ വിശുദ്ധന്മാരെ അവൻ ക്ഷീണിപ്പിക്കും, കാലങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും മാറ്റാൻ ചിന്തിക്കും ; കാലവും കാലങ്ങളും കാലാംശവും വിശുദ്ധന്മാർ അവന്റെ കയ്യിൽ ഏല്പിക്കപ്പെടും. "ഒരു കോപം അവസാനിക്കും, തുടർന്നുള്ള 26-ാം വാക്യം അനുസരിച്ച് നീതിപൂർവ്വം എങ്ങനെ ശിക്ഷിക്കണമെന്ന് അവൻ അറിയും:" അപ്പോൾ ന്യായവിധി വരും, അവന്റെ ആധിപത്യം അവനിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയപ്പെടും, അത് എന്നെന്നേക്കുമായി നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. » ഈ " കാലങ്ങൾ " അഥവാ പ്രവചന വർഷങ്ങൾ 538 മുതൽ 1798 വരെ 1260 വർഷം നീണ്ടുനിന്ന അവന്റെ പീഡന ഭരണത്തെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
ഈ " ന്യായവിധി " പല ഘട്ടങ്ങളിലായാണ് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നത്.
ആദ്യ ഘട്ടം തയ്യാറെടുപ്പാണ്; 1843-ലെ വസന്തകാലം മുതൽ ദൈവം സ്ഥാപിച്ച "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" വിശ്വാസത്തിന്റെ വേർതിരിവിനും വിശുദ്ധീകരണത്തിനുമുള്ള പ്രവർത്തനമാണിത്. കത്തോലിക്കാ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതങ്ങളിൽ നിന്ന് അഡ്വെന്റിസം വേർപെട്ടിരിക്കുന്നു . വെളിപാടിൽ ഈ ഘട്ടം വെളി . 3:1-7-14-ൽ " സർദിസ്, ഫിലാഡൽഫിയ, ലവോദിക്യ " എന്നീ കാലഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് .
രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടം നടപ്പിലാക്കാവുന്നതാണ്: " അവന്റെ ആധിപത്യം എടുത്തുകളയപ്പെടും ." 2030-ലെ വസന്തകാലത്ത് പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവാണിത്. ഭൂമിയിൽ മരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അയോഗ്യരായ കത്തോലിക്കർ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വിമതരിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട് അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ നിത്യതയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 3:14-ൽ പറയുന്ന " ലവൊദിക്യ " യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് ഈ നടപടി നടക്കുന്നത് .
മൂന്നാമത്തെ ഘട്ടം വീണുപോയ മരിച്ചവരുടെ ന്യായവിധിയാണ്, ദൈവത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ രാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ച തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അത് നടപ്പിലാക്കുന്നു. ഇരകൾ വിധികർത്താക്കളായി, ഓരോ കലാപകാരികളുടെയും ജീവിതം വെവ്വേറെ വിധിക്കുകയും അവരുടെ കുറ്റത്തിന് ആനുപാതികമായ അന്തിമ ശിക്ഷ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു . അവരുടെ " രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ " പ്രവൃത്തി മൂലമുണ്ടാകുന്ന " പീഡനങ്ങളുടെ " ദൈർഘ്യം ഈ വാക്യങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നു . വെളിപാടിൽ, ഈ പ്രമേയമാണ് വെളിപാട് 4-ാം അധ്യായത്തിന്റെ വിഷയം; 11:18 ഉം 20:4 ഉം; ഇത് ദാനിയേൽ 7:9-10 മുതൽ.
നാലാമതായി, ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ദൈവത്തിനും ക്രിസ്തുവിൽ അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കും വേണ്ടിയുള്ള മഹത്തായ ശബ്ബത്തിൽ, ക്രിസ്തുവും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും നൽകുന്ന വാക്യങ്ങളുടെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഘട്ടം വരുന്നു. പാപഭൂമിയിൽ അവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ, ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട മത്സരികൾ " ദൈവത്തിന്റെ തീയാൽ " " എന്നെന്നേക്കുമായി " ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. രണ്ടാമത്തെ മരണം ." വെളിപാടിൽ, ഈ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ന്യായവിധി അല്ലെങ്കിൽ "അവസാന ന്യായവിധി" ആണ് വെളി. 20:11-15 ന്റെ പ്രമേയം.
അന്തിമ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സമയത്ത്, പരസ്പരം അങ്ങേയറ്റം വിപരീതമായതിനാൽ, പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത രണ്ട് മത സങ്കൽപ്പങ്ങൾ നിശ്ചയമായും വേർപിരിയുന്നു . ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അവന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുകയും അവൻ അവരോട് സംസാരിക്കുകയും അവരെ വിളിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അവന്റെ ആവശ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മറുവശത്ത്, സത്യം ബുദ്ധിയുടെയും യുക്തിയുടെയും സാക്ഷ്യത്തിന്റെയും കാര്യമല്ല, മറിച്ച് കാലത്തിന്റെ കാര്യമാണെന്ന് കരുതി നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള മതപാരമ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളാണ്. യിരെമ്യാവ് പ്രവാചകൻ യിരെമ്യാവ് പ്രഖ്യാപിച്ച "പുതിയ ഉടമ്പടി " എന്താണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതെന്ന് ഈ ആളുകൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല . 31:31 മുതൽ 34 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ: " ഞാൻ യിസ്രായേൽഗൃഹത്തോടും യെഹൂദാഗൃഹത്തോടും പുതിയൊരു നിയമം ചെയ്യുന്ന കാലം വരുന്നു എന്ന് യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു . ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് അവരെ കൊണ്ടുവരാൻ ഞാൻ അവരെ കൈക്കു പിടിച്ചു കൊണ്ടുവന്ന നാളിൽ, അവരുമായി ഞാൻ ചെയ്ത ഉടമ്പടി പോലെയല്ല അത്. ഞാൻ അവർക്ക് ഭർത്താവായിരുന്നിട്ടും അവർ ആ ദേശം ലംഘിച്ചു," യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ആ കാലം കഴിഞ്ഞശേഷം ഞാൻ യിസ്രായേൽഗൃഹത്തോടു ചെയ്‍വാനിരിക്കുന്ന നിയമം ഇങ്ങനെയാകുന്നു: ഞാൻ എന്റെ ന്യായപ്രമാണം അവരുടെ ഉള്ളിലാക്കി അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ എഴുതും ; ഞാൻ അവർക്കു ദൈവമായും അവർ എനിക്കു ജനമായും ഇരിക്കും. ഇനി ആരും തന്റെ കൂട്ടുകാരനെയോ മറ്റൊരുത്തനെയോ യഹോവയെ അറിക എന്നു ഉപദേശിക്കയില്ല; എന്തെന്നാൽ, അവരിൽ ഏറ്റവും ചെറിയവൻ മുതൽ വലിയവൻ വരെ എല്ലാവരും എന്നെ അറിയും എന്ന് യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു; ഞാൻ അവരുടെ അകൃത്യം ക്ഷമിക്കും; അവരുടെ പാപം ഇനി ഓർക്കയുമില്ല . » ദൈവത്തിന് എങ്ങനെ " ഹൃദയത്തിൽ എഴുതാൻ" കഴിയും ? "പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ മാനദണ്ഡം നേടാൻ പരാജയപ്പെട്ട, അവന്റെ വിശുദ്ധ നിയമത്തോടുള്ള സ്നേഹം മനുഷ്യനിൽ നിന്ന്? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരവും രണ്ട് ഉടമ്പടികൾ തമ്മിലുള്ള ഒരേയൊരു വ്യത്യാസവും, യേശുക്രിസ്തു അവതരിക്കുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത പകരക്കാരനായ യേശുവിന്റെ പാപപരിഹാര മരണത്തിലൂടെ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ട ദിവ്യസ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ്. എന്നാൽ യേശുവിന്റെ മരണം അനുസരണത്തിന് അറുതി വരുത്തിയില്ല, മറിച്ച്, ഇത്ര ശക്തമായി സ്നേഹിക്കാൻ കഴിവുള്ള ദൈവത്തോട് കൂടുതൽ അനുസരണമുള്ളവരായിരിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് കാരണങ്ങൾ നൽകി. അവൻ മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയം കീഴടക്കുമ്പോൾ, ദൈവം അന്വേഷിക്കുന്ന ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കപ്പെടുന്നു; അവന്റെ നിത്യത പങ്കിടാന്‍ യോഗ്യനും യോഗ്യനുമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരാളെ അവന് ലഭിക്കും.
വേർപിരിയലിന്റെ വിഷയമാണ് . തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെയും വിളിക്കപ്പെട്ടവരെയും തമ്മിലുള്ള എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങളും വ്യക്തമാക്കുന്ന സുപ്രധാന കാര്യം ഇതാണ്. മനുഷ്യന്റെ സാധാരണ പ്രകൃതത്തില്‍, അവന്റെ ശീലങ്ങളിലും വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ധാരണകളിലും അസ്വസ്ഥനാകുന്നത് അവന് ഇഷ്ടമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ അസ്വസ്ഥത അനിവാര്യമാകുന്നത്, സ്ഥാപിതമായ നുണയുമായി പരിചിതനായതിനാൽ, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവനായി മാറുന്നതിന്, ദൈവം അവനു കാണിച്ചുതരുന്ന സത്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന് മനുഷ്യനെ വലിച്ചുകീറി വഴിതിരിച്ചുവിടണം എന്നതിനാലാണ്. അപ്പോഴാണ് അതിൽ നിന്നും ദൈവം അംഗീകരിക്കാത്തവരിൽ നിന്നും വേർപിരിയൽ ആവശ്യമായി വരുന്നത് . തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾ തന്റെ ആശയങ്ങളെയും ശീലങ്ങളെയും നിത്യജീവൻ ഒരിക്കലും ആകാൻ സാധ്യതയില്ലാത്ത ജീവികളുമായുള്ള ജഡിക ബന്ധങ്ങളെയും വ്യക്തമായി ചോദ്യം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് പ്രകടിപ്പിക്കണം.
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മതപരമായ മുൻഗണന ലംബമാണ്; മനുഷ്യബന്ധങ്ങൾക്ക് കോട്ടം തട്ടുന്നതാണെങ്കിൽ പോലും, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവവുമായി ശക്തമായ ഒരു ബന്ധം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. വീണുപോയവർക്ക് മതം തിരശ്ചീനമാണ്; ദൈവത്തിന് ഹാനികരമായാലും, മറ്റ് മനുഷ്യരുമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്ന ബന്ധത്തിനാണ് അവർ മുൻഗണന നൽകുന്നത്.
സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസം: ഒരു വേർപിരിയൽ, ഒരു പേര്, ഒരു ചരിത്രം
ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിലെ അവസാനത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വെളിപ്പാട് 7 ലെ " 12 ഗോത്രങ്ങളുടെ " ഇസ്രായേലിനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ആത്മീയമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടുന്നു. ദാനിയേൽ 8:14-ൽ 1843 എന്ന തീയതി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന പ്രവചന വചനത്തിൽ കാണിച്ച താൽപ്പര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പരമ്പരയിലൂടെയാണ് അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പൂർത്തിയാക്കിയത്. 538 മുതൽ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസവും 1170 മുതൽ നവീകരണ കാലം മുതൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസവും പ്രതിനിധാനം ചെയ്ത ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ പുനരാരംഭത്തെ അടയാളപ്പെടുത്താനായിരുന്നു ഇത്. ദാനിയേൽ 8:14-ലെ വാക്യം ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവിനെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "പ്രതീക്ഷ"യെ പ്രകോപിപ്പിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരവ്, ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ "ആഗമനം", അതിനാൽ 1843 നും 1844 നും ഇടയിൽ അനുഭവത്തിനും അതിന്റെ അനുയായികൾക്കും അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് എന്ന പേര് നൽകി. കാഴ്ചയിൽ, ഈ സന്ദേശം ശബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് കാഴ്ചയിൽ മാത്രമാണ് സംസാരിച്ചത്, കാരണം ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തും, അതായത്, എല്ലാ ആഴ്ചയും, ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത്: യഹൂദന്മാരുടെ ശനിയാഴ്ച പ്രവചിച്ച മഹത്തായ ശബ്ബത്ത് . ഈ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാതെ, ആദ്യകാല അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ ഈ പരീക്ഷണ സമയത്തിനു ശേഷമാണ് ശബ്ബത്തിനോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം കണ്ടെത്തിയത്. ഇത് മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ, പയനിയർമാർ "ഏഴാം ദിവസം" എന്ന പേരിൽ രൂപീകരിക്കപ്പെട്ട സഭയുടെ പേരിൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന ശബ്ബത്തിന്റെ സത്യം ശക്തമായി പഠിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ കാലക്രമേണ, ശബ്ബത്തിന്റെ അവകാശികൾ ദൈവം നൽകുന്ന പ്രാധാന്യം ശബ്ബത്തിന് നൽകിയില്ല, ദാനിയേൽ പ്രവചനം സൂചിപ്പിക്കുന്ന 1843 തീയതിയുമായി അതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിന്റെ സമയവുമായി അതിന്റെ നിശ്ചിത തീയതിയെ ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഇത് ചെയ്തത്. അത്തരമൊരു അടിസ്ഥാന ദൈവിക നിബന്ധന മാറ്റിവയ്ക്കുന്നത് ഒരു തെറ്റായിരുന്നു, അതിന്റെ അനന്തരഫലമായി, 1994-ൽ, ദൈവം സംഘടനയെയും അതിലെ അംഗങ്ങളെയും നിരസിച്ചു, 1843 മുതൽ ദൈവം അവരെ കുറ്റം വിധിച്ചിരുന്ന വിമത ക്യാമ്പിന് കൈമാറി. ഈ ദുഃഖകരമായ അനുഭവവും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഔദ്യോഗിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ പരാജയവും മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ വേർപിരിയലിനെ അംഗീകരിക്കാനുള്ള വ്യാജ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ കഴിവില്ലായ്മയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു . ദൈവിക സത്യത്തോടും അതുവഴി ദൈവത്തോടുമുള്ള സ്നേഹക്കുറവാണ് പ്രശ്നം. ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസ ചരിത്രത്തിലെ ആത്യന്തിക പാഠമാണിത്, സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായ യാഹ്‌വെ-മൈക്കൽ-യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിക്കാനും നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാനും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാനും കഴിയും.
ഒടുവിൽ, ഇതേ വിഷയത്തിൽ തന്നെ, വേദനാജനകമായ ഒരു ആത്മീയ വേർപിരിയലിന്റെ വില എനിക്ക് നൽകേണ്ടിവന്നതിനാൽ, മത്തായി 10:37-ലെ ഈ വാക്യം ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, അതിനു മുമ്പുള്ള വാക്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ വേർപിരിയൽ സ്വഭാവത്തെ വ്യക്തമായി സംഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ, 34-ാം വാക്യം മുതൽ 38-ാം വാക്യം വരെയുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഞാൻ പരാമർശിക്കുന്നു:
“ ഞാൻ ഭൂമിയിൽ സമാധാനം വരുത്തുവാൻ വന്നു എന്നു നിരൂപിക്കരുതു; സമാധാനം അല്ല, വാൾ അത്രേ വരുത്തുവാൻ ഞാൻ വന്നതു. മനുഷ്യനെ തന്റെ അപ്പനോടും മകളെ അമ്മയോടും മരുമകളെ അമ്മായിയമ്മയോടും ഭിന്നിപ്പിക്കുവാനത്രേ ഞാൻ വന്നതു; മനുഷ്യന്റെ വീട്ടുകാർ തന്നേ അവന്റെ ശത്രുക്കൾ ആകും. എന്നെക്കാൾ അധികം അപ്പനെയോ അമ്മയെയോ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ എനിക്കു യോഗ്യനല്ല ; എന്നെക്കാൾ അധികം മകനെയോ മകളെയോ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ എനിക്കു യോഗ്യനല്ല ; തന്റെ കുരിശു എടുത്തു എന്നെ അനുഗമിക്കാത്തവൻ എനിക്കു യോഗ്യനല്ല. » ഈ വാക്യം 37 അബ്രഹാമിന്റെ അനുഗ്രഹത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു; തന്റെ ജഡിക പുത്രനെക്കാൾ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. ഒരു അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സഹോദരനെ തന്റെ കടമയെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഈ വാക്യം അദ്ദേഹത്തോട് ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട്, ഞങ്ങളുടെ വഴികൾ വേർപിരിഞ്ഞു, എനിക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രത്യേക അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചു. പിന്നീട് ഈ "സഹോദരൻ" എന്നെ ഒരു മതഭ്രാന്തനായി കണക്കാക്കി, ഈ അനുഭവത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം പരമ്പരാഗത അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പാത പിന്തുടർന്നു. അഡ്വെൻറിസത്തെയും സസ്യാഹാരത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളെയും കുറിച്ച് എനിക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയ ആ വ്യക്തി അൽഷിമേഴ്‌സ് രോഗം ബാധിച്ച് മരിച്ചു. 77 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ഞാൻ ഇപ്പോഴും ആരോഗ്യവാനും ദൈവസേവനത്തിൽ സജീവമായും സജീവമായും ജീവിക്കുന്നു. ഡോക്ടർമാരെയോ മരുന്നുകളെയോ ആശ്രയിക്കാതെയാണ് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരിക്കുന്നത്. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിനും അവന്റെ വിലയേറിയ ഉപദേശത്തിനും എല്ലാ മഹത്വവും അവകാശപ്പെട്ടതാണ്. ശരിക്കും!
അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ ചരിത്രം സംഗ്രഹിക്കുന്നതിന് , ഇനിപ്പറയുന്ന വസ്തുതകൾ ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" എന്ന പേരിൽ, ദൈവം തന്റെ അവസാനത്തെ വിശുദ്ധന്മാരെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്നത് കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെ ദീർഘകാല ആധിപത്യത്തിനുശേഷം, 321 മാർച്ച് 7- ന് കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ "അജയ്യ സൂര്യന്റെ ദിവസം" എന്ന പുറജാതീയ നാമത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച ഞായറാഴ്ചയെ മതപരമായി നിയമാനുസൃതമാക്കിയതാണ് . എന്നാൽ ആദ്യത്തെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളോ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ക്രിസ്ത്യൻ ഞായറാഴ്ചയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആദരിച്ച കത്തോലിക്കരോ ആയിരുന്നു. 1843-ലെ വസന്തകാലത്തും 1844 ഒക്ടോബർ 22-ലും തുടർച്ചയായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിൽ സന്തോഷിച്ച അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെയാണ് ദൈവം അവരെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുശേഷം മാത്രമാണ് ശബ്ബത്തിന്റെ വെളിച്ചം അവർക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. കൂടാതെ, ദാനിയേലിലെയും വെളിപാടിലെയും പ്രവചനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ വലിയ പിശകുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവ ഈ കൃതിയിൽ ഞാൻ തിരുത്തുന്നു. ശബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവില്ലാതെ, പയനിയർമാർ "അന്വേഷണാത്മക" വിധിയുടെ സിദ്ധാന്തം നിർമ്മിച്ചു, അതിനെ എങ്ങനെ ചോദ്യം ചെയ്യണമെന്ന് അവർക്ക് ഒരിക്കലും അറിയില്ലായിരുന്നു; ശബ്ബത്തിൽ വെളിച്ചം അവർക്ക് ലഭിച്ചതിനുശേഷവും. അറിയാത്തവർക്കായി, ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, 1843 മുതൽ, പിന്നീട് 1844 വരെ, സ്വർഗത്തിൽ യേശു തന്റെ അവസാനത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സാക്ഷ്യപുസ്തകങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും ഞായറാഴ്ച പാപത്തിന്റെ വ്യക്തമായ തിരിച്ചറിയൽ, " വിശുദ്ധമന്ദിരം ശുദ്ധീകരിക്കൽ " എന്ന തെറ്റായ വിവർത്തനം ചെയ്ത രൂപത്തിൽ പോലും, ദാനിയേൽ 8:14-ലെ സന്ദേശത്തിന് കൃത്യമായ അർത്ഥം നൽകി. ഈ മോശം വിവർത്തനം പരിഹരിക്കാനാവാത്ത വിവാദങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, കാരണം ഈ പദപ്രയോഗം ആദ്യം, എബ്രായർ 9:23 പ്രകാരം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പാപപരിഹാര മരണത്തിലൂടെയുള്ള പൂർത്തീകരണത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു: " അതിനാൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിലുള്ളവയുടെ പ്രതിമകൾ ഈ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടണമെങ്കിൽ , സ്വർഗ്ഗീയ കാര്യങ്ങൾ തന്നെ ഇവയെക്കാൾ മികച്ച യാഗങ്ങളാൽ ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായിരുന്നു ." എന്തെന്നാൽ, ക്രിസ്തു വാസ്തവമായതിന്റെ അനുകരണമായി കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ആലയത്തിലല്ല , ഇപ്പോൾ നമുക്കുവേണ്ടി ദൈവസന്നിധിയിൽ പ്രത്യക്ഷനാകാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കത്രേ പ്രവേശിച്ചത് . അതുകൊണ്ട്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതെല്ലാം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്താൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു: അതിനാൽ അന്വേഷണ വിധിന്യായത്തിന് ഇനി യുക്തിസഹമായ അർത്ഥമില്ല. യേശുവിന്റെ മരണത്തിനും പുനരുത്ഥാനത്തിനും ശേഷം, ഒരു പാപമോ പാപിയോ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വീണ്ടും പ്രവേശിക്കാതെ അതിനെ മലിനമാക്കിയില്ല, കാരണം യേശു സാത്താനെയും അവന്റെ ദൂത അനുയായികളെയും ഭൂമിയിലേക്ക് ഓടിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ തറയെ ശുദ്ധീകരിച്ചു, വെളിപാട് 12:7-12 ലും പ്രത്യേകിച്ച് 9 വാക്യത്തിലും: " പിശാച് എന്നും ലോകത്തെ മുഴുവൻ വഞ്ചിക്കുന്ന സാത്താൻ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആ പഴയ സർപ്പമായ മഹാസർപ്പത്തെ ഭൂമിയിലേക്ക് തള്ളിക്കളഞ്ഞു; അവനെയും അവന്റെ ദൂതന്മാരെയും അവനോടൊപ്പം പുറത്താക്കി. »
ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ തെറ്റ് ശബ്ബത്തിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യകാല അജ്ഞതയിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടായത്, വളരെ പിന്നീട് അതിന് വലിയ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ തിരിച്ചുവരവിന്റെ സമയത്ത് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ മാത്രം ബാധിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ അവസാനത്തെ, ആത്യന്തികമായ, പരീക്ഷണ സമയത്താണ് അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ തെറ്റായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. പ്രത്യേകിച്ചും, ഈ അന്തിമ പരീക്ഷണ സമയത്ത് മാത്രമേ ഞായറാഴ്ച " മൃഗത്തിന്റെ അടയാളമായി " മാറുകയുള്ളൂ എന്ന് അവർ തെറ്റായി കരുതി, യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവം ശപിച്ച ഞായറാഴ്ച അനുഷ്ഠാനക്കാരുമായുള്ള സൗഹൃദത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തെ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഉത്ഭവം മുതൽ. ഞാൻ നൽകുന്ന തെളിവ് വെളിപാട് 8, 9, 11 എന്നിവയിലെ "ഏഴ് കാഹളങ്ങളുടെ" നിലനിൽപ്പാണ്, അതിൽ ആദ്യത്തെ ആറ്, 321 ന് ശേഷം, ക്രിസ്ത്യൻ യുഗത്തിലുടനീളം, ദൈവം കുറ്റം വിധിച്ച ഞായറാഴ്ച പാപത്തിന്റെ ആചാരത്തെക്കുറിച്ച് ആളുകൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. ദാനിയേൽ 8:12 ഇപ്രകാരം വെളിപ്പെടുത്തിയിരുന്നു: “ പാപം നിമിത്തം സൈന്യത്തെ നിരന്തരയാഗത്താൽ ഏല്പിച്ചു ; കൊമ്പ് സത്യത്തെ നിലത്ത് തള്ളിയിട്ടു, അതിന്റെ ഉദ്യമങ്ങളിൽ വിജയിച്ചു. » ഈ " പാപം " ഇതിനകം തന്നെ, 321 മുതൽ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമനിൽ നിന്ന് പൗരാവകാശമായി പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതും 538 മുതൽ പാപ്പൽ റോം മതപരമായി ന്യായീകരിച്ചതുമായ ഞായറാഴ്ച ആചാരമായിരുന്നു , അപ്പോ.13:15-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന " മൃഗത്തിന്റെ മുദ്ര "; 14:9-11 ; 16:2. 1982 നും 1991 നും ഇടയിൽ ഞാൻ മുന്നോട്ടുവച്ച പ്രവചന വെളിച്ചത്തെ നിരസിച്ചതിന് ശേഷം, 1995 ൽ, ഔദ്യോഗിക അഡ്വെന്റിസം ദൈവത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപിതവും വെളിപ്പെടുത്തിയതുമായ ശത്രുക്കളുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കുക എന്ന ഗുരുതരമായ തെറ്റ് ചെയ്തു. ഈജിപ്തുമായുള്ള സഖ്യത്തിന് പുരാതന ഇസ്രായേലിനെതിരെ ദൈവം നടത്തിയ നിരവധി നിന്ദകളുടെ ഉദാഹരണം, സാധാരണ പാപത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിച്ഛായ, ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ പൂർണ്ണമായും അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു; ഇത് അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് തെറ്റിനെ കൂടുതൽ വലുതാക്കുന്നു.
വാസ്തവത്തിൽ, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം എന്ന നിലയിൽ ശബ്ബത്തിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും അതിന് നൽകുന്ന പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും ബോധവാന്മാരാകുമ്പോൾ, അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ജനത തങ്ങളുടെ മത ശത്രുക്കളെ വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയുകയും അവരുമായുള്ള ഏതെങ്കിലും സാഹോദര്യ സഖ്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യണമായിരുന്നു. കാരണം, വെളിപ്പാട് 7:2-ൽ പറയുന്ന " ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര "യായ ശനിയാഴ്ച ശബ്ബത്ത് , അതായത്, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെയും അവന്റെ എതിരാളിയായ ഞായറാഴ്ചയുടെയും രാജകീയ അടയാളമായതിനാൽ, വെളിപ്പാട് 13:15-ൽ പറയുന്ന " മൃഗത്തിന്റെ മുദ്ര " മാത്രമായിരിക്കും അത് .
ഔദ്യോഗിക സ്ഥാപനപരമായ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ പതനത്തിന് നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഞാൻ ഇവിടെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ പ്രധാനവും ഏറ്റവും ഗൗരവമേറിയതുമായ കാരണങ്ങൾ ദാനിയേൽ 8:14 ന്റെ യഥാർത്ഥ വിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വെളിച്ചം വീശാത്തതും സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ ദിവ്യ നിയമസാധുത എടുത്തുകാണിക്കുന്ന പാഠം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഡാനിയേൽ 12 ന്റെ പുതിയ വിശദീകരണത്തോട് കാണിക്കുന്ന അവജ്ഞയുമാണ് . പിന്നെ വരുന്നത് 1994-ൽ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിൽ പ്രത്യാശ അർപ്പിക്കാത്തതിന്റെ കുറ്റമാണ്; 1843 ലും 1844 ലും ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പയനിയർമാർ ചെയ്തതുപോലെ.
ദൈവത്തിന്റെ പ്രധാന വിധികൾ
ഭൂമിയുടെയും ആകാശത്തിന്റെയും സൃഷ്ടി പൂർത്തിയായി, ആറാം ദിവസം ദൈവം മനുഷ്യനെ ഭൂമിയിൽ കുടിയിരുത്തി. മനുഷ്യവംശത്തിന്റെ അനുസരണക്കേടായ പെരുമാറ്റം, അതായത് പാപം, നിമിത്തം, ഏഴായിരം വർഷത്തെ ചരിത്രത്തിൽ, ദൈവം അതിനെ തുടർച്ചയായി തന്റെ നിരവധി ന്യായവിധികൾക്ക് വിധേയമാക്കും. ഈ ഓരോ വിധിന്യായങ്ങളിലൂടെയും, മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തപ്പെടുകയും അവ മൂർത്തവും ദൃശ്യവുമായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യവംശം പിന്തുടരുന്ന അതിരുകടന്ന പ്രവൃത്തികൾക്ക്, അതിന്റെ പരമാധികാര വിധിയിലൂടെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട സത്യത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് അതിനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്ന ഈ ദൈവിക ഇടപെടലുകൾ ആവശ്യമാണ്.
പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ ന്യായവിധികൾ .
ഒന്നാം ന്യായവിധി: ശപിക്കപ്പെട്ട് " ഏദൻ തോട്ടത്തിൽ " നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട ഹവ്വായും ആദാമും ചെയ്ത പാപത്തെ ദൈവം ന്യായം വിധിക്കുന്നു .
രണ്ടാമത്തെ ന്യായവിധി: ലോകമെമ്പാടുമുള്ള "വെള്ളപ്പൊക്കത്തിലൂടെ " മത്സരികളായ മനുഷ്യരാശിയെ ദൈവം നശിപ്പിക്കുന്നു.
മൂന്നാമത്തെ ന്യായവിധി: " ബാബേൽ ഗോപുരം " ഉയർത്തിയതിനുശേഷം ദൈവം മനുഷ്യരെ വ്യത്യസ്ത ഭാഷകൾ ഉപയോഗിച്ച് വേർതിരിക്കുന്നു .
നാലാമത്തെ ന്യായവിധി: ദൈവം അബ്രാമുമായി ഒരു സഖ്യം ഉണ്ടാക്കുന്നു, പിന്നീട് അദ്ദേഹം അബ്രഹാമായി മാറുന്നു. ആ സമയത്ത്, ദൈവം സോദോമിനെയും ഗൊമോറയെയും നശിപ്പിച്ചു, അവിടെ തീവ്രമായ പാപം നടന്നിരുന്നു; മ്ലേച്ഛവും മ്ലേച്ഛവുമായ " അറിവ് ".
അഞ്ചാമത്തെ ന്യായവിധി: ദൈവം ഇസ്രായേലിനെ ഈജിപ്തിലെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു, ഇസ്രായേൽ ഒരു സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവുമായ രാഷ്ട്രമായി മാറുന്നു, അവിടെ ദൈവം തന്റെ നിയമങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
ആറാമത്തെ ന്യായവിധി: 300 വർഷക്കാലം, തന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, 7 വിമോചക ന്യായാധിപന്മാരുടെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ , പാപം നിമിത്തം ശത്രുക്കൾ ആക്രമിച്ച ഇസ്രായേലിനെ ദൈവം വിടുവിച്ചു.
ഏഴാമത്തെ ന്യായവിധി: ജനങ്ങളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, അവരുടെ ശാപത്തിനു വേണ്ടി, ദൈവത്തെ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരും അവരുടെ നീണ്ട രാജവംശങ്ങളും (യഹൂദയിലെ രാജാക്കന്മാരും ഇസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാരും) മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു .
എട്ടാമത്തെ ന്യായവിധി: ഇസ്രായേലിനെ ബാബിലോണിലേക്ക് നാടുകടത്തുന്നു .
9-ാം ന്യായവിധി: ഇസ്രായേൽ ദിവ്യ "മിശിഹാ" യേശുവിനെ നിരസിക്കുന്നു - പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ അവസാനം. പുതിയ ഉടമ്പടി ആരംഭിക്കുന്നത് പൂർണ്ണമായ ഒരു ഉപദേശപരമായ അടിത്തറയിലാണ്.
10-ാം ന്യായവിധി: 70-ൽ റോമാക്കാർ ഇസ്രായേൽ എന്ന ദേശീയ രാഷ്ട്രത്തെ നശിപ്പിച്ചു.
പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ ന്യായവിധികൾ .
ഏഴു കാഹളങ്ങൾ ” അവരെക്കുറിച്ചു പരാമർശിക്കുന്നു .
ഒന്നാം വിധി : 321 ന് ശേഷമുള്ള 395 നും 538 നും ഇടയിലുള്ള ബാർബേറിയൻ ആക്രമണങ്ങൾ.
രണ്ടാമത്തെ വിധി: 538-ൽ പ്രബലമായ മാർപ്പാപ്പ മതഭരണത്തിന്റെ സ്ഥാപനം .
മൂന്നാം ന്യായവിധി: മതയുദ്ധങ്ങൾ: ദൈവത്താൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടാത്ത പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെ പരിഷ്കരിക്കുന്നതിനെതിരെ അവർ കത്തോലിക്കരെ എതിർക്കുന്നു: ദാനിയേൽ 11:34 ലെ "കപടനാട്യക്കാർ " .
നാലാമത്തെ ന്യായവിധി: ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ നിരീശ്വരവാദം രാജവാഴ്ചയെ അട്ടിമറിക്കുകയും റോമൻ കത്തോലിക്കാ സ്വേച്ഛാധിപത്യം അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അഞ്ചാമത്തെ വിധി : 1843-1844 ഉം 1994 ഉം.
– ആരംഭം: ദാനിയേൽ 8:14 ലെ കൽപ്പന പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്നു – 1170 മുതൽ പീറ്റർ വാൾഡോയുടെ ഉത്തമ മാതൃക മുതൽ നവീകരണം ഏറ്റെടുത്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കണമെന്ന് അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം തകരുകയും അഡ്വെന്റിസം വിജയകരമായി ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: റോമൻ ഞായറാഴ്ചയുടെ മതപരമായ ആചാരം അപലപിക്കപ്പെടുകയും ശനിയാഴ്ച ശബ്ബത്ത് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുകയും 1843 മുതൽ യേശുക്രിസ്തുവിൽ ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ പരിഷ്കരണ പ്രവർത്തനം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും പൂർത്തിയാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
– അവസാനം: യേശു " ഛർദ്ദിച്ച " അവൾ 1994-ൽ സ്ഥാപനപരമായി മരിച്ചു, " ലവോദിക്യ " യെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത സന്ദേശത്തിന് അനുസൃതമായി . ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി ആരംഭിച്ചത് അവന്റെ ഭവനം വിശ്വാസത്തിന്റെ മാരകമായ ഒരു പ്രവചന പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമായതോടെയാണ്. അംഗീകരിക്കപ്പെടാതെ, മുൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥൻ കത്തോലിക്കാ-പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിമതരുടെ പാളയത്തിൽ ചേർന്നു.
6-ാം ന്യായവിധി: " 6-ാം കാഹളം " മൂന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നത്, ഇത്തവണ ന്യൂക്ലിയർ, ദാനിയേൽ 11 :40-45-ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിജീവിച്ചവർ ആത്യന്തിക സാർവത്രിക ഗവൺമെന്റിനെ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ആദ്യ ദിവസത്തെ വിശ്രമം ഒരു ഉത്തരവ് പ്രകാരം നിർബന്ധമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തൽഫലമായി, ശനിയാഴ്ചയിലെ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം നിരോധിക്കപ്പെട്ടു, തുടക്കത്തിൽ സാമൂഹിക ഉപരോധങ്ങളുടെ ശിക്ഷയായി നിരോധിക്കപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് ഒടുവിൽ ഒരു പുതിയ ഉത്തരവിലൂടെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു.
7-ആം ന്യായവിധി: വെളിപാട് 16-ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന അവസാനത്തെ ഏഴ് ബാധകൾക്ക് മുമ്പ്, 2030-ലെ വസന്തകാലത്ത്, ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ തിരിച്ചുവരവ് മനുഷ്യ ഭൗമിക നാഗരികതയുടെ സാന്നിധ്യത്തിന് അറുതി വരുത്തുന്നു . മനുഷ്യത്വം തുടച്ചുനീക്കപ്പെടുന്നു. വെളിപ്പാട് 20-ലെ "അഗാധം" ആയ ശൂന്യമായ ഭൂമിയിൽ, " ആയിരം വർഷത്തേക്ക് " സാത്താൻ മാത്രമേ തടവുകാരനായി തുടരുകയുള്ളൂ.
എട്ടാമത്തെ ന്യായവിധി: യേശുക്രിസ്തു സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് എടുക്കപ്പെട്ടു, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ മരിച്ച ദുഷ്ടന്മാരെ വിധിക്കാൻ പോകുന്നു . വെളിപ്പാട് 11:18-ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ന്യായവിധിയാണിത്.
9-ആം ന്യായവിധി : അന്ത്യന്യായവിധി; ഭൂമിയെ മൂടുകയും പാപം മൂലമുള്ള പ്രവൃത്തികളുടെ എല്ലാ കണികകളും അവരോടൊപ്പം ദഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന “തീപ്പൊയ്ക ” നിമിത്തം , മരിച്ച ദുഷ്ടന്മാർ “ രണ്ടാം മരണം ” എന്ന മാനദണ്ഡം അനുഭവിക്കാൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു.
10-ാം ന്യായവിധി: മലിനമായ ഭൂമിയും ആകാശവും പുതുക്കപ്പെടുകയും മഹത്വീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ പുതിയ നിത്യ രാജ്യത്തിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് സ്വാഗതം!
എ മുതൽ ഇസെഡ് വരെ, അലെഫ് മുതൽ തവ് വരെ, ആൽഫ മുതൽ ഒമേഗ വരെ ദിവ്യം.
ബൈബിളിന് മനുഷ്യർ എഴുതിയ മറ്റ് പുസ്തകങ്ങളുമായി യാതൊരു സാമ്യവുമില്ല, അതിന്റെ ഉപരിതല ദൃശ്യപരത ഒഴികെ. കാരണം വാസ്തവത്തിൽ, നമ്മൾ അതിന്റെ ഉപരിതലം മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ, അത് എബ്രായ, ഗ്രീക്ക് ഭാഷകളുടെ പ്രത്യേക എഴുത്ത് പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വായിക്കുന്നു , അതിലാണ് മൂലഗ്രന്ഥങ്ങൾ നമുക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ബൈബിൾ എഴുതുമ്പോൾ മോശെ പുരാതന ഹീബ്രു ഭാഷയാണ് ഉപയോഗിച്ചത്, നിലവിലുള്ള അക്ഷരങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ അക്ഷരങ്ങളായിരുന്നു അവ; ബാബിലോണിലെ പ്രവാസകാലത്ത് അവ അക്ഷരങ്ങൾക്ക് പകരം വയ്ക്കപ്പെട്ടു, യാതൊരു പ്രശ്‌നങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചില്ല. പക്ഷേ, വാക്കുകൾക്കിടയിൽ അകലം പാലിക്കാതെ അക്ഷരങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ഒട്ടിപ്പിടിച്ചിരുന്നതിനാൽ വായിക്കാൻ എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ഈ പോരായ്മയ്ക്ക് പിന്നിൽ, തുടക്കം കുറിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യസ്ത പദങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ ഗുണമുണ്ട്. അത് സാധ്യമാണ്, അത് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഇത് ബൈബിൾ മനുഷ്യന്റെ ഭാവനയുടെയും നേട്ടങ്ങളുടെയും സാധ്യതകൾക്ക് വളരെ അപ്പുറമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. പരിധിയില്ലാത്ത സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ ചിന്തയും ഓർമ്മയും മാത്രമേ അത്തരമൊരു സൃഷ്ടിയെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ. ബൈബിളിന്റെ ഒന്നിലധികം വായനകളുടെ ഈ നിരീക്ഷണം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്, അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഓരോ വാക്കും ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത് പ്രചോദിപ്പിച്ചത് അവന്റെ പുസ്തകങ്ങളുടെ വിവിധ എഴുത്തുകാർക്ക് കാലക്രമേണ അവസാനത്തെ, അവന്റെ വെളിപാട് അല്ലെങ്കിൽ അപ്പോക്കലിപ്സ് വരെ ആയിരുന്നു എന്നാണ്.
1890-ൽ, ഒരു റഷ്യൻ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഇവാൻ പാനിൻ ബൈബിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളിൽ സംഖ്യാ രൂപങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം പ്രകടമാക്കി. കാരണം, ഹീബ്രുവിനും ഗ്രീക്കിനും പൊതുവായുള്ള വസ്തുത, അവയുടെ അക്ഷരമാലയിലെ അക്ഷരങ്ങൾ അക്കങ്ങളായും അക്കങ്ങളായും ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ദൈവത്തിന്റെ ബൈബിളിനെ ഗൗരവമായി കാണാത്ത മനുഷ്യരുടെ കുറ്റബോധം ഇവാൻ പാനിൻ നടത്തിയ പ്രകടനങ്ങൾ ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ മനുഷ്യരെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നതിൽ ഈ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾക്ക് ഒരു സ്വാധീനവുമില്ലെങ്കിൽ പോലും, അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കാതിരിക്കാനുള്ള എല്ലാ നിയമസാധുതയും അവ അവരിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയുന്നു. ബൈബിളിന്റെ മുഴുവൻ നിർമ്മാണത്തിലും, പ്രത്യേകിച്ച് ബൈബിളിന്റെ ആദ്യ വാക്യമായ ഉല്പത്തി 1:1-ൽ, "ഏഴ്" എന്ന സംഖ്യ എങ്ങനെ സർവ്വവ്യാപിയായിരുന്നുവെന്ന് ഇവാൻ പാനിൻ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. വെളിപ്പാട് 7:2-ൽ പറയുന്ന " ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുദ്ര " ആണ് ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് എന്ന് ഞാൻ തെളിയിച്ചതിനാൽ , ഈ കൃതി, തന്റെ കാലത്തെയും നമ്മുടെ കാലത്തെയും വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് നിഷേധിക്കാനാവാത്ത ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകൾ നൽകിയ ഈ മിടുക്കനായ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞൻ കണ്ടെത്തിയ തെളിവുകളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
യ്വാൻ പാനിന്റെ കാലം മുതൽ, ആധുനിക കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് പഴയ സഖ്യത്തിന്റെ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന അക്ഷരങ്ങളുടെ 304,805 ചിഹ്നങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ ഓരോ അക്ഷരവും ഒരു വലിയ ചെക്കർബോർഡിൽ സ്ഥാപിച്ച് എണ്ണമറ്റ വ്യത്യസ്ത വായനകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ വിന്യാസ സാധ്യതകൾ 304,805 അക്ഷരങ്ങളുടെ ഒരു തിരശ്ചീന രേഖയിൽ ആരംഭിച്ച് ഒടുവിൽ ഈ 304,805 അക്ഷരങ്ങളുടെ ഒരു ലംബ രേഖ ലഭിക്കുന്നതുവരെ; ഈ രണ്ട് അങ്ങേയറ്റത്തെ വിന്യാസങ്ങൾക്കിടയിൽ എണ്ണമറ്റ ഇന്റർമീഡിയറ്റ് സംയോജനങ്ങളും. ഭൗമലോകത്തെക്കുറിച്ചും, അതിലെ അന്താരാഷ്ട്ര സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും, പുരാതന, ആധുനിക ആളുകളുടെ പേരുകളെക്കുറിച്ചുമുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ നമുക്ക് അവിടെ കണ്ടെത്താനാകും. പദങ്ങളുടെ ഓരോ അക്ഷരത്തിനും ഇടയിൽ (1 മുതൽ n വരെ...) സമാനമായ ഒരു ഇടം നിലനിർത്തുക എന്നതാണ് ഏക അനിവാര്യത എന്നതിനാൽ, സാധ്യതകൾ വളരെ വലുതാണ്. തിരശ്ചീനവും ലംബവുമായ വിന്യാസങ്ങൾക്ക് പുറമേ, മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്കും താഴെ നിന്ന് മുകളിലേക്കും, വലത്തുനിന്ന് ഇടത്തോട്ടും ഇടത്തുനിന്ന് വലത്തോട്ടും നിരവധി ചരിഞ്ഞ വിന്യാസങ്ങളുണ്ട്.
അതുകൊണ്ട്, സമുദ്രത്തിന്റെ ചിത്രം എടുക്കുമ്പോൾ, ബൈബിളിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ അറിവ് അതിന്റെ ഉപരിതല തലത്തിലാണെന്ന് ഞാൻ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് അവർ പ്രവേശിക്കാൻ പോകുന്ന നിത്യതയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് വെളിപ്പെടുത്തപ്പെടും. ദൈവം വീണ്ടും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ തന്റെ അപാരവും പരിധിയില്ലാത്തതുമായ ശക്തിയാൽ അത്ഭുതപ്പെടുത്തും.
നിർഭാഗ്യവശാൽ, മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ഈ മിന്നുന്ന പ്രകടനങ്ങൾക്ക് കഴിവില്ല, അങ്ങനെ അവർ ദൈവത്തെ “ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും, പൂർണ്ണാത്മാവോടും, പൂർണ്ണശക്തിയോടും, പൂർണ്ണമനസ്സോടും ” സ്നേഹിക്കുന്നു (ആവർത്തനം 6:5; മത്തായി 22:37); അവന്റെ ന്യായമായ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം. നിന്ദകളും ശാസനകളും ശിക്ഷകളും മനുഷ്യരെ മാറ്റില്ലെന്ന് ഭൗമികാനുഭവങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതുകൊണ്ടാണ് സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാപദ്ധതി ഈ വാക്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളത്: " പൂർണ്ണമായ സ്നേഹം ഭയത്തെ പുറത്താക്കുന്നു " (1 യോഹന്നാൻ 4:18). തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അവരുടെ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവായ ദൈവത്തോടുള്ള പൂർണ്ണമായ സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ " പൂർണ്ണ സ്നേഹത്തിൽ " ഇനി നിയമത്തിന്റെയോ കല്പനകളുടെയോ ആവശ്യമില്ല, ഇത് ആദ്യം മനസ്സിലാക്കിയത് വൃദ്ധനായ ഹാനോക്കാണ് , ദൈവത്തെ അപ്രീതിപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നും ചെയ്യാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ട് അവനോടൊപ്പം നടന്നുകൊണ്ട് അവൻ ദൈവസ്നേഹം കാണിച്ചു. കാരണം അനുസരിക്കുക എന്നാൽ സ്നേഹിക്കുക എന്നാണ്, സ്നേഹിക്കുക എന്നാൽ സ്നേഹിക്കുന്നയാൾക്ക് സന്തോഷവും സന്തോഷവും നൽകുന്നതിന് അനുസരിക്കുക എന്നാണ്. തന്റെ ദിവ്യ പൂർണതയിൽ, ആദ്യ മനുഷ്യ മാതൃകകളായ അബ്രഹാം, മോശ, ഏലിയ, ദാനിയേൽ, ഇയ്യോബ് തുടങ്ങി ദൈവത്തിന് മാത്രം പേരുകൾ അറിയാവുന്ന മറ്റു പലർക്കും ശേഷം " യഥാർത്ഥ " സ്നേഹത്തിന്റെ ഈ പാഠം സ്ഥിരീകരിക്കാൻ യേശു വന്നു .
കാലം മൂലമുള്ള രൂപഭേദങ്ങൾ
മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ വികലമായ ആത്മാവ് മൂലമുണ്ടാകുന്ന പരിണാമങ്ങൾക്കും പരിവർത്തനങ്ങൾക്കും വിധേയമാകാത്ത ഒരു ഭാഷ പോലും ഭൂമിയിലില്ല. ഈ കാര്യത്തിൽ, ഹീബ്രു ഭാഷയും മനുഷ്യന്റെ ഈ വികൃതതയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടിട്ടില്ല, അതിനാൽ നമ്മൾ യഥാർത്ഥമെന്ന് കരുതുന്ന ഹീബ്രു പാഠം ഇതിനകം തന്നെ മോശയുടെ രചനകളുടെ ഭാഗികമായി വികലമായ അവസ്ഥയിൽ മൂലമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ഈ കണ്ടെത്തലിന് ഞാൻ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ഇവാൻ പാനിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളോടും 1890-ൽ അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ച എബ്രായ പാഠത്തിന്റെ പതിപ്പായ ഉല്പത്തി 1:1-ൽ, "എലോഹിം" എന്ന എബ്രായ പദം ഉപയോഗിച്ച് ദൈവം എന്ന പദത്തെ ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്തതിനാലുമാണ്. എബ്രായ ഭാഷയിൽ "എലോഹിം" എന്നത് "എലോഹ" എന്നതിന്റെ ബഹുവചനമാണ്, അതായത് ഏകവചനത്തിൽ ദൈവം. മൂന്നാമത്തെ ഒരു രൂപം നിലവിലുണ്ട്: “Él”. ദൈവം എന്ന പദത്തെ പേരുകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു: ദാനിയേൽ; സാമുവൽ ; ബെഥേൽ; മുതലായവ... യഥാർത്ഥ ദൈവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഈ പദങ്ങൾക്ക്, യഥാർത്ഥ ദൈവവും മനുഷ്യരുടെ വ്യാജ പുറജാതീയ ദൈവങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഞങ്ങളുടെ വിവർത്തനങ്ങളിൽ ഒരു വലിയ അക്ഷരം ലഭിക്കുന്നു.
ദൈവം "ഏകനാണ്" എന്ന വസ്തുത ബൈബിൾ ശരിയായി, നിർബന്ധപൂർവ്വം ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അത് അവനെ ഒരു "എലോഹ", ഏക യഥാർത്ഥ "എലോഹ" ആക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ്, ഉല്പത്തി 1 ലും മറ്റിടങ്ങളിലും "എലോഹിം" എന്ന ബഹുവചന പദം സ്വയം ആരോപിക്കുന്നതിലൂടെ, ദൈവം നമ്മുടെ ഭൗമ വ്യവസ്ഥയുടെയോ മാനത്തിന്റെയോ സൃഷ്ടിക്ക് മുമ്പുതന്നെ നിലനിൽക്കുന്ന നിരവധി ജീവിതങ്ങളുടെയും ഭൂമിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പിതാവാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഒരു സന്ദേശം നമുക്ക് നൽകുന്നത്. ഈ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതങ്ങൾ, അവന്റെ ആദ്യ സ്വതന്ത്ര സൃഷ്ടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പാപത്താൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. "എലോഹിം" എന്ന് സ്വയം വിളിക്കുന്നതിലൂടെ, സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം, തന്നിൽ നിന്ന് ജനിക്കുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും മേൽ തന്റെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കുന്നു. ഈ ശേഷിയിലാണ് പിന്നീട് യേശുക്രിസ്തുവിൽ, താൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ കൂട്ടത്തിന്റെ പാപങ്ങൾ വഹിക്കാനും, തന്റെ പാപപരിഹാര മരണത്താൽ മാത്രം, അനേകം മനുഷ്യജീവനുകളെ രക്ഷിക്കാനും അവന് കഴിയുക. അതിനാൽ, ബഹുവചന രൂപത്തിലുള്ള "എലോഹിം" എന്ന വാക്ക്, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയിൽ ദൈവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയിൽ അവൻ വഹിക്കുന്ന ഒന്നിലധികം റോളുകളെക്കുറിച്ചും ഈ പദം പ്രവചിക്കുന്നു, അതിൽ അവൻ പ്രധാനമായും തുടർച്ചയായി " പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് " ആയിത്തീരുന്നു, അവൻ സ്നാനത്തിനുശേഷം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ജീവിതത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും വിശുദ്ധീകരിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കും. ഈ ബഹുവചനം ദൈവം വഹിക്കുന്ന വിവിധ പേരുകളെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു : തന്റെ ദൂതന്മാർക്ക് മീഖായേൽ; തന്റെ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യർക്കുവേണ്ടിയാണ് യേശുക്രിസ്തു.
മനുഷ്യന്റെ വൈകൃതം മൂലമുണ്ടാകുന്ന രൂപഭേദങ്ങൾക്ക് ഉദാഹരണമായി, ഹീബ്രുവിൽ "brq" എന്ന ധാതു ഉപയോഗിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന "ആശീർവദിക്കുക" എന്ന ക്രിയയുടെ പേര് ഞാൻ നൽകുന്നു. ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ "അനുഗ്രഹിക്കുക" അല്ലെങ്കിൽ "ശപിക്കുക" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടും. ഈ വികലമായ വളച്ചൊടിക്കൽ ഇയ്യോബിനെക്കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു, വിവർത്തകർ സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ , " ദൈവത്തെ ശപിച്ച് മരിക്കുക " എന്നല്ല, മറിച്ച് " ദൈവത്തെ വാഴ്ത്തുക , മരിക്കുക" എന്ന് ഭാര്യ ഇയ്യോബിനോട് പറയുന്നു. വഞ്ചനാപരമായ ഒരു വികലമായ മാറ്റത്തിന്റെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണം, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ "തീർച്ചയായും" എന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം ഒരു നിശ്ചിതവും കേവലവുമായ രീതിയിൽ ആയിരുന്നു, അത് മനുഷ്യചിന്തയിൽ "ഒരുപക്ഷേ" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് തികച്ചും വിപരീതമാണ്. ഈ അവസാന ഉദാഹരണം എടുത്തുപറയേണ്ടതാണ്, കാരണം അതിന് പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുകയും ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യും. "പെറ്റിറ്റ് ലാരൂസ്" നിഘണ്ടുവിൽ, "സൺഡേ" എന്ന വാക്കിന്റെ നിർവചനത്തിൽ ഒരു മാറ്റം ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. 1980-ലെ പതിപ്പിൽ ആഴ്ചയിലെ ആദ്യ ദിവസമായി അവതരിപ്പിച്ച ഇത് അടുത്ത വർഷത്തെ പതിപ്പിൽ ഏഴാം ദിവസമായി മാറി. അതിനാൽ സത്യത്തിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ മക്കൾ മനുഷ്യർ സ്ഥാപിച്ച പരിണാമ കൺവെൻഷനുകളെക്കുറിച്ച് ജാഗ്രത പാലിക്കണം, കാരണം അവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മഹാനായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവം മാറുന്നില്ല, അവന്റെ മൂല്യങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നില്ല, ലോകത്തിന്റെ അടിത്തറ മുതൽ അവൻ സ്ഥാപിച്ച കാര്യങ്ങളുടെയും സമയത്തിന്റെയും ക്രമം പോലെ.
ബൈബിളിന്റെ എബ്രായ പാഠത്തിൽ പോലും മനുഷ്യരാശിയുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവിടെ സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ അന്യായമായി ചേർത്തിരിക്കുന്നു, അവയ്ക്ക് രക്ഷയ്ക്ക് അനന്തരഫലങ്ങളൊന്നുമില്ല. എന്നാൽ അതിന്റെ ഔദ്യോഗിക പതിപ്പിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, ദൈവം സംഖ്യാ രീതി ഉപയോഗിച്ച് യഥാർത്ഥ പാഠത്തെ വ്യാജത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങൾ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ എബ്രായയിലും ഗ്രീക്കിലും ആധികാരിക ബൈബിൾ പതിപ്പിനെ മാത്രം ചിത്രീകരിക്കുന്ന നിരവധി സംഖ്യാ രൂപങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പ് പരിശോധിക്കാനും ശ്രദ്ധിക്കാനും ഇത് നമ്മെ അനുവദിക്കും .
നീതീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം ആത്മാവ് വിശ്വാസത്താൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു ( അവന്റെ വിശ്വാസത്താൽ)
ബൈബിൾ പാഠത്തിലെ വളച്ചൊടിക്കലുകളെക്കുറിച്ചാണ് ഞാൻ ഇപ്പോൾ പരാമർശിച്ചത്; മൂലകൃതികളുടെ ഒന്നിലധികം വിവർത്തകർ കാരണമുള്ള കാര്യങ്ങൾ. അന്ത്യകാലത്ത് തന്റെ ജനത്തെ പ്രബുദ്ധരാക്കുന്നതിനായി, സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവ്, താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ മനസ്സുകളെ ഇപ്പോഴും കാര്യമായ വികലതകൾ നിലനിൽക്കുന്ന വേദഭാഗങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നതിലൂടെ, തന്റെ സത്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു. 2021 സെപ്റ്റംബർ 4 ലെ ഈ ശബ്ബത്തിൽ ഞാൻ "ക്രിസ്റ്റൽ ശബ്ബത്ത്" എന്ന പേര് നൽകുന്നിടത്തോളം ഇതാണ് ഇപ്പോൾ നേടിയത്. ഞങ്ങളുടെ ശബ്ബത്തുകളുടെ പുരോഗതി ഓൺലൈനിൽ പങ്കിടുന്ന ഒരു റുവാണ്ടൻ സഹോദരിക്ക് പഠിക്കാനുള്ള വിഷയം തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം ഞാൻ വിട്ടുകൊടുത്തിരുന്നു. "വിശ്വാസത്താലുള്ള നീതീകരണം" അവൾ നിർദ്ദേശിച്ചു. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യം വളരെ വ്യക്തമാക്കുന്ന ചില പ്രധാനപ്പെട്ട കണ്ടെത്തലുകൾ ഈ പഠനം ഞങ്ങൾക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.
ബൈബിളിൽ, 1 പത്രൊസ് 1:7-ൽ, ആത്മാവ് ശുദ്ധീകരിച്ച സ്വർണ്ണത്താൽ വിശ്വാസത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു: " അങ്ങനെ, തീയിൽ ശോധന കഴിക്കുന്ന നശിച്ചുപോകുന്ന സ്വർണ്ണത്തെക്കാൾ നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പരിശോധന വിലയേറിയതായിരിക്കെ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയിൽ പുകഴ്ചയ്ക്കും മഹത്വത്തിനും മാനത്തിനും വേണ്ടി കാണപ്പെടട്ടെ ." ഈ താരതമ്യത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലായി, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം വളരെ അപൂർവമായ ഒരു കാര്യമാണെന്നും, എല്ലായിടത്തും ഉരുളൻ കല്ലുകളും കല്ലുകളും നമുക്ക് കാണാം, സ്വർണ്ണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ അങ്ങനെയല്ലെന്നും.
പിന്നെ, വാക്യം വാക്യം തോറും, നമ്മൾ ആദ്യം പഠിച്ചത്: " വിശ്വാസം കൂടാതെ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ് ", എബ്രായർ 11:6 പ്രകാരം: " ഇപ്പോൾ വിശ്വാസമില്ലാതെ അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്; ദൈവത്തിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നവൻ ദൈവം ഉണ്ടു എന്നും തന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്കു പ്രതിഫലം കൊടുക്കുന്നു എന്നും വിശ്വസിക്കേണ്ടതല്ലോ. "വിശ്വാസവുമായി രണ്ട് പഠിപ്പിക്കലുകൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, എന്നാൽ " തന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നവരെ " അവൻ അനുഗ്രഹിക്കുമെന്ന ഉറപ്പും, ആത്മാർത്ഥതയോടെ, അവനെ വഞ്ചിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പ്രധാന വിശദാംശമാണിത്. വിശ്വാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക എന്നതായതിനാൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ദൈവസ്നേഹത്തോട് പ്രതികരിക്കുന്നത് അവൻ തന്റെ സൃഷ്ടികളോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ പേരിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന അവന്റെ എല്ലാ കൽപ്പനകളും കല്പനകളും അനുസരിച്ചുകൊണ്ടാണ്. പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിൽ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെ ഒരു കാന്തം പോലെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഈ സ്നേഹബന്ധത്തിന്റെ ഫലം, ദൈവത്തിന് പ്രസാദകരമായ യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തെ വിവരിക്കുന്ന 1 കൊരിന്ത്യർ 13-ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രസിദ്ധമായ പഠിപ്പിക്കലിൽ നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് വായിച്ചതിനുശേഷം, ഹബക്കൂക്ക് 2:4-ൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന അത്രയും പ്രസിദ്ധമായ സന്ദേശത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു: "... നീതിമാൻ തന്റെ വിശ്വാസത്താൽ ജീവിക്കും ." എന്നാൽ ഈ വാക്യത്തിൽ ലൂയിസ് സെഗോണ്ട് നിർദ്ദേശിച്ച വിവർത്തനം നമ്മോട് പറയുന്നു: " നോക്കൂ, അവന്റെ ആത്മാവ് വീർപ്പുമുട്ടിയിരിക്കുന്നു, അത് അവനിൽ ശരിയല്ല; നീതിമാനോ വിശ്വാസത്താല്‍ ജീവിക്കും. "വളരെക്കാലമായി, ഈ വാക്യം എനിക്ക് ഒരു പ്രശ്നം ഉയർത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു, അത് പരിഹരിക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നില്ല. അഹങ്കാരത്താൽ “ ചീർത്തിരിക്കുന്ന ” ഒരു മനുഷ്യനെ ദൈവത്തിന് എങ്ങനെ “ നീതിമാൻ ” ആയി വിധിക്കാനാകും? സദൃശവാക്യങ്ങൾ 3:34, യാക്കോബ് 4:6, 1 പത്രോസ് 5:5 എന്നിവ പ്രകാരം " അഹങ്കാരികളെ ചെറുക്കുകയും എളിമയുള്ളവർക്ക് കൃപ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നവൻ "? സെഗോണ്ടിൽ ഉദ്ധരിച്ച " swollen " എന്ന വാക്കിന് പകരം ഹീബ്രു പാഠത്തിൽ " incredulous " എന്ന വാക്ക് കണ്ടെത്തിയതിലൂടെയാണ് പരിഹാരം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് . "കത്തോലിക്കാ" വിഗോറോക്സ് പതിപ്പിൽ, ആത്മാവിന്റെ സന്ദേശം പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമാക്കുന്ന നല്ലതും യുക്തിസഹവുമായ വിവർത്തനം ഞങ്ങൾ അത്ഭുതത്തോടെ കണ്ടെത്തി. വാസ്തവത്തിൽ, ആത്മാവ് ഹബക്കൂക്കിന് ഒരു സന്ദേശം പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നത് സോളമൻ രാജാവിന്റെ സദൃശവാക്യങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ഇതിനകം തന്നെ പ്രചോദനം നൽകിയിട്ടുള്ള ഒരു ശൈലിയിലാണ്; അതിൽ അദ്ദേഹം വിപരീതമായ പരാമീറ്ററുകൾ തികച്ചും വിപരീതമായി സ്ഥാപിക്കുന്നു; ഇവിടെ, ഹബക്കൂക്കിൽ, " അവിശ്വാസം ", " വിശ്വാസം ." വിഗോറോക്സും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവർത്തനത്തിന് ആധാരമായ ലാറ്റിൻ വൾഗേറ്റും അനുസരിച്ച്, ആ വാക്യം ഇപ്രകാരം വായിക്കുന്നു: " നോക്കൂ, അവിശ്വാസിയായവന് (ഒരു) ശരിയായ ആത്മാവ് ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല; നീതിമാനോ വിശ്വാസത്താല്‍ ജീവിക്കും. "വാക്യത്തിന്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളും ഒരേ വിഷയത്തിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ലൂയിസ് സെഗോണ്ട് ആത്മാവിന്റെ സന്ദേശത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു, ദൈവം നൽകിയ യഥാർത്ഥ സന്ദേശം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായനക്കാരെ തടയുന്നു. അത് ഉറപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, 1843-1844, 1994 ലെ "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" പരീക്ഷണങ്ങളെ ഹബക്കൂക്ക് എങ്ങനെ കൃത്യമായി വിവരിക്കുന്നുവെന്നും, ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ അന്തിമ തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അന്തിമ തീയതിയായ 2030 ലെ വസന്തകാലത്തെക്കുറിച്ചും നമുക്ക് ഇപ്പോൾ കണ്ടെത്താം. തീർച്ചയായും, ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് 2030 ആയി നിശ്ചയിക്കുന്ന ഈ പുതിയ വെളിച്ചം, വെളിപാട് 10:6-7-ൽ ഇതിനകം സ്ഥിരീകരിച്ച തുടർച്ചയായ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് അനുഭവങ്ങളെ " ഇനി കാലതാമസം ഉണ്ടാകില്ല ... എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ രഹസ്യം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും " എന്ന പ്രയോഗത്തിലൂടെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനും പ്രാമാണീകരിക്കാനും നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. ഈ പ്രദർശനത്തിനായി, ഹബക്കൂക്ക് 2-ന്റെ തുടക്കം മുതലുള്ള വാചകം ഞാൻ എടുക്കും, അതിനിടയിൽ വിശദീകരണ അഭിപ്രായങ്ങൾ ചേർക്കുന്നു.
ഞാൻ പരിഷ്കരിച്ച എൽ.സെഗോണ്ട് പതിപ്പ്.
വാക്യം 1: “ ഞാൻ എന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഉണ്ടായിരിക്കും, ഞാൻ ഗോപുരത്തിൽ നിൽക്കും; യഹോവ എന്നോട് എന്ത് പറയുമെന്നും എന്റെ വാദത്തിൽ ഞാൻ എന്ത് ഉത്തരം നൽകുമെന്നും കാണാൻ ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കും. »
അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിചാരണയുടെ സവിശേഷതയായ "കാത്തിരിപ്പിൻ" എന്ന പ്രവാചകന്റെ മനോഭാവം ശ്രദ്ധിക്കുക, ദാനിയേൽ 12:12 ലെ സന്ദേശത്തിൽ ആത്മാവ് നമ്മോട് പറയുന്നു: " 1335 ദിവസം വരെ കാത്തിരിക്കുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ ." ഇത് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ, ഈ " വാദത്തിന്റെ " അർത്ഥം മുൻ അധ്യായത്തിൽ നമുക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു, അവിടെ ഹബക്കൂക്ക് ഉന്നയിച്ച പ്രശ്നം ഭൂമിയിലെ ദുഷ്ടന്മാരുടെ അഭിവൃദ്ധി നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതാണ്: " അതിനാൽ അവൻ തന്റെ വല കുടഞ്ഞ്, ജനതകളെ എപ്പോഴും, കനിവില്ലാതെ കൊല്ലുമോ?" » (ഹബത്ത് 1:17). ലോകാവസാനം വരെ ഒരേ നിരീക്ഷണം നടത്തുന്ന എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും പെരുമാറ്റത്തെയാണ് ഈ ധ്യാനത്തിലൂടെയും ചോദ്യങ്ങളിലൂടെയും ഹബക്കൂക്ക് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് ദൈവം തന്റെ ഉത്തരം പ്രവചനപരമായി യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിന്റെ വിഷയം നിർദ്ദേശിക്കും, അത് ദുഷ്ടന്മാരുടെയും, നിന്ദിക്കുന്നവരുടെയും, അവിശ്വാസികളുടെയും, അവിശ്വാസികളുടെയും, മത്സരികളുടെയും ആധിപത്യത്തിന് നിശ്ചയമായും അറുതി വരുത്തും.
വാക്യം 2: “ യഹോവയുടെ അരുളപ്പാട് എനിക്കുണ്ടായി; അവൻ പറഞ്ഞു: പ്രവചനം എഴുതുക; വായിക്കാൻ ഒഴുക്കുണ്ടാകേണ്ടതിന് അത് പലകകളിൽ കൊത്തിവയ്ക്കുക. »
അന്ത്യകാല " ത്തിനായി സത്യത്തിന്റെ കർത്താവിനാൽ പ്രചോദിതമായ പുതിയ പ്രവചന വെളിച്ചങ്ങളുടെ സംഗ്രഹം നാല് ചാർട്ടുകളിൽ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്കും മറ്റ് മനുഷ്യർക്കും ഞാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു, ഇപ്പോഴും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. 1994-ലെ ഈ അഗ്നിപരീക്ഷയുടെ യഥാർത്ഥ അനന്തരഫലങ്ങൾ 1844-ലെ പോലെ, നിശ്ചിത സമയത്തിനുശേഷം മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂവെങ്കിൽ, തീയതിയും അതിന്റെ കണക്കുകൂട്ടലും ഇന്നും ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ പ്രാമാണീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
വാക്യം 3: “ ഇത് ഒരു പ്രവചനമാണ്, അതിന്റെ സമയം ഇതിനകം നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു ”
ദൈവം നിശ്ചയിച്ച ഈ സമയം 2018 മുതൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ തീയതി ലക്ഷ്യമിട്ട്, ഈ നിശ്ചയിച്ച സമയം 2030 വസന്തകാലമാണ്.
“ അവൾ തന്റെ അറുതിവരെ നടക്കുന്നു, കള്ളം പറയുകയില്ല; »
വിജയശ്രീലാളിതനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് അതിന്റെ മണിക്കൂറിൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും, അത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന പ്രവചനം " കള്ളം പറയുകയില്ല ." 2030-ലെ വസന്തകാലത്ത് യേശുക്രിസ്തു തീർച്ചയായും തിരിച്ചുവരും.
“ അത് വൈകിയാൽ അതിനായി കാത്തിരിക്കുക, കാരണം അത് തീർച്ചയായും സംഭവിക്കും. »
ദൈവം നിശ്ചയിച്ച തീയതിയാണെങ്കിൽ, 2018 വരെ ക്രിസ്തുവിന് മാത്രം അറിയാമായിരുന്ന ഈ നിശ്ചിത മണിക്കൂറിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ തിരിച്ചുവരവ് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും. "വൈകിയാൽ" എന്ന നിർദ്ദേശം മനുഷ്യരെ മാത്രമേ ആശങ്കപ്പെടുത്തൂ, കാരണം 1843, 1844, 1994 എന്നീ വർഷങ്ങളിലും നമ്മുടെ അവസാന സമയം വരെയും, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അവകാശം ദൈവത്തിൽ നിക്ഷിപ്തമാണ്, അത് തുടർച്ചയായി പരീക്ഷിക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കും. തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നു, അവന്റെ രക്ഷ അവകാശപ്പെടുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ വിശ്വാസം. ലോകാവസാനം വരെ, " കളകളിൽ നിന്ന് നല്ല ധാന്യം, കോലാടുകളിൽ നിന്ന് ചെമ്മരിയാടുകൾ ", അവിശ്വസ്തരിൽ നിന്ന് വിശ്വാസികൾ, "അവിശ്വാസികളിൽ നിന്ന് വിശ്വാസികൾ ", വീണുപോയവരിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ എന്നിവ വേർതിരിക്കാൻ ദൈവം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ തെറ്റായ മുൻകൂർ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു .
1844 ലെ ശരത്കാലം മുതൽ, രണ്ടാം അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിചാരണയുടെ അവസാനം വരെ, യഥാർത്ഥ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തിന്റെ ആചാരത്താൽ വേർതിരിക്കപ്പെട്ടതും മുദ്രയിട്ടതുമായ, പിന്നീടുള്ള വിശുദ്ധരുടെ വിവരണാത്മക ഘടകമായി നിലനിൽക്കുന്ന അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് " കാത്തിരിപ്പ് " എന്ന പാരാമീറ്ററിനെ ഈ വാക്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഈ വാക്യത്തിൽ, ആത്മാവ്, വിജയിയും, വിമോചകനും, പ്രതികാരകനുമായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ തിരിച്ചുവരവിന്റെ സവിശേഷതയായ ഉറപ്പിന്റെ ആശയം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
വിഗോറോക്സ് പതിപ്പ്
വാക്യം 4: “ നോക്കൂ, വിശ്വസിക്കാത്തവന് അവനിൽ ഒരു നല്ല മനസ്സുണ്ടാകും; നീതിമാനോ വിശ്വാസത്താല്‍ ജീവിക്കും. »
1843, 1844, 1994, 2030 എന്നീ തീയതികളിൽ നടന്ന നാല് അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയരായ മനുഷ്യരുടെ മേലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി ഈ സന്ദേശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഓരോ യുഗത്തിലും ദൈവത്തിന്റെ വിധി മൂർച്ചയുള്ളതാണ്. ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ദൂതന്മാരുടെ, അതായത് പ്രവാചകന്മാരുടെ, പ്രവചന പ്രഖ്യാപനങ്ങളെ പുച്ഛിച്ചുകൊണ്ട്, തങ്ങളുടെ " അവിശ്വാസ " സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന " കപട " ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ മുഖംമൂടികൾ ദൈവം ഈ പ്രവചന പ്രഖ്യാപനത്തിലൂടെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു . ഇതിനു തികച്ചും വിപരീതമായി, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ ദൈവത്തിന് മഹത്വം നൽകുന്നത് അവന്റെ പ്രവചന സന്ദേശങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചും അവ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പുതിയ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ചുമാണ്. ദൈവത്താൽ " സ്വീകാര്യമായത് " എന്ന് വിധിക്കപ്പെട്ട ഈ അനുസരണം, അതേസമയം, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ട നീതി നിലനിർത്താൻ യോഗ്യമാണെന്ന് വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ദൈവത്തോടുള്ള "സ്നേഹത്തിൽ നിന്നുള്ള" ഈ അനുസരണയുള്ള വിശ്വാസം മാത്രമേ വരാനിരിക്കുന്ന നിത്യതയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ യോഗ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂ. ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്താൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് കഴുകപ്പെട്ടവൻ മാത്രമേ " വിശ്വാസത്താൽ " രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂ . ". വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതികരണം വ്യക്തിപരമായതിനാൽ , യേശു തന്റെ സന്ദേശങ്ങളെ വ്യക്തിപരമായി , താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, ഉദാഹരണം: മത്തായി 24:13: " എന്നാൽ അവസാനം വരെ സഹിച്ചുനിൽക്കുന്നവൻ രക്ഷിച്ചു ”. ഒരൊറ്റ മാനദണ്ഡം പാലിച്ചാൽ വിശ്വാസം കൂട്ടായി മാറും. പക്ഷേ, സൂക്ഷിക്കണം! മനുഷ്യരുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ വഞ്ചനാപരമാണ്, കാരണം സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്ഥാനാർത്ഥികൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിധിന്യായമനുസരിച്ച്, ആരെ രക്ഷിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ നഷ്ടപ്പെടണം എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത് യേശു മാത്രമാണ്.
ചുരുക്കത്തിൽ, ഹബക്കൂക്കിന്റെ ഈ വാക്യങ്ങളിൽ, ആത്മാവ് " വിശ്വാസത്തിനും " അത് ഉളവാക്കുന്ന " പ്രവൃത്തികൾക്കും " ഇടയിലുള്ള അടുത്തതും അഭേദ്യവുമായ ബന്ധം വെളിപ്പെടുത്തുകയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അപ്പോസ്തലനായ യാക്കോബ് ഇതിനകം ഉന്നയിച്ച ഒന്ന് (യാക്കോ. 2:17: " അതുപോലെ വിശ്വാസവും പ്രവൃത്തികളില്ലെങ്കിൽ അതിൽത്തന്നെ നിർജ്ജീവമാണ് ."); സുവിശേഷവൽക്കരണത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ വിഷയം തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയും തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഇന്നത്തെപ്പോലെ ചിലർ , വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു വശം മാത്രം അതിൽ ചേർത്തു, അതിന് അതിന്റെ മൂല്യവും ജീവിതവും നൽകുന്ന കൃതികളുടെ സാക്ഷ്യത്തെ അവഗണിച്ചു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ ദൈവം അറിയിക്കുന്ന മനുഷ്യരുടെ പെരുമാറ്റം, അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ദൈവം തന്റെ അവസാനത്തെ ദാസന്മാരുടെ മേൽ തന്റെ മഹത്തായ വെളിച്ചം ചൊരിയുന്ന സമയത്ത്, 1843 മുതൽ ദൈവം സ്ഥാപിച്ച പുതിയ ആവശ്യകതകൾ മനസ്സിലാക്കാത്തവർക്ക് ഇനി ഒരു ഒഴികഴിവുമില്ല. കൃപയാലുള്ള രക്ഷ തുടരുന്നു, എന്നാൽ ആ തീയതി മുതൽ, യേശുക്രിസ്തു തിരഞ്ഞെടുത്ത തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മാത്രമേ അത് പ്രയോജനം ചെയ്യൂ, അവർ അവനു നൽകുന്ന യഥാർത്ഥ സ്നേഹ പ്രകടനങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യത്തിലൂടെ. ആദ്യം, ശബ്ബത്ത് ഈ ദിവ്യാനുഗ്രഹത്തിന്റെ അടയാളമായിരുന്നു, എന്നാൽ 1844 മുതൽ, അത് ഒരിക്കലും 1843 നും 2030 നും ഇടയിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ അവന്റെ പ്രവചന സത്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം, ദൈവം എപ്പോഴും ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്, കാരണം അതിൽത്തന്നെ അത് പര്യാപ്തമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, 2018 മുതൽ ലഭിച്ച പുതിയ വെളിച്ചങ്ങൾക്ക് ഏഴാം ദിന ശബ്ബത്തുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്, അത് 2030 ലെ വസന്തകാലത്ത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവോടെ ആരംഭിക്കുന്ന ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ പ്രാവചനിക പ്രതിച്ഛായയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. 2018 മുതൽ, "വിശ്വാസത്താലുള്ള നീതീകരണം" ദൈവത്തോടും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന അവന്റെ പഴയതും പുതിയതുമായ എല്ലാ വെളിച്ചങ്ങളോടും ഉള്ള സ്നേഹം പ്രകടമാക്കുന്നതിലൂടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരായി മാറുന്ന വിളിക്കപ്പെട്ടവരെ ഭൗതികമാക്കുകയും പ്രയോജനപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മത്തായി 13:52: “ അവൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: അതുകൊണ്ട് സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഏതൊരു ശാസ്ത്രിയും തന്റെ നിക്ഷേപത്തിൽ നിന്ന് പുതിയതും പഴയതുമായ കാര്യങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കുന്ന ഒരു വീട്ടുടമസ്ഥനെപ്പോലെയാണ് .” ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക്, മനുഷ്യർക്ക് വളരെക്കാലമായി മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും അജ്ഞാതവുമായി തുടരുന്ന അവന്റെ പദ്ധതികളും രഹസ്യങ്ങളും കണ്ടെത്താൻ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഹബക്കൂക്കും മിശിഹായുടെ ആദ്യ വരവും
ഈ പ്രവചനം ജൂത ജനതയായ ഇസ്രായേലിനും ഒരു നിവൃത്തി വരുത്തി, മിശിഹായുടെ ആദ്യ വരവ് അവരോട് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ വരവിന്റെ സമയം നിശ്ചയിച്ചു ദാനിയേൽ 9:25-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണക്കുകൂട്ടലിന്റെ താക്കോൽ എസ്രായുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ 7-ാം അധ്യായത്തിൽ കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെയാണ് യഹൂദന്മാർ ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തെ ചരിത്രപുസ്തകങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ തരംതിരിച്ചത്, അത് എസ്രായുടെ പുസ്തകത്തിന് മുമ്പായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ വിധത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവാചക പങ്ക് കുറയുകയും വായനക്കാരന് അത് ദൃശ്യമാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ദാനിയേലിന്റെ പ്രവചനങ്ങളിലേക്ക് തന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും ശിഷ്യന്മാരുടെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ച ആദ്യത്തെ പ്രവാചകൻ യേശുവായിരുന്നു.
അവൾ വൈകിയാൽ അവൾക്കായി കാത്തിരിക്കുക " എന്ന പ്രഖ്യാപിത കാലതാമസത്തിനും നിവൃത്തിയുണ്ടായി, കാരണം യഹൂദന്മാർ പ്രതികാരദാഹിയായ ഒരു മിശിഹായെയും റോമാക്കാരുടെ വിമോചകനെയും കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു, യെശയ്യാവ് 61-ാം വാക്യത്തെ ആശ്രയിച്ചു, അവിടെ ആത്മാവ് ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് 1-ാം വാക്യത്തിൽ പറയുന്നു: " യഹോവയായ കർത്താവിന്റെ ആത്മാവ് എന്റെ മേൽ ഉണ്ട്, കാരണം ദരിദ്രർക്ക് സുവിശേഷം അറിയിക്കാൻ യഹോവ എന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; ഹൃദയം തകർന്നവരെ സുഖപ്പെടുത്താനും, തടവുകാർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യവും ബന്ധിതർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യവും പ്രഖ്യാപിക്കാനും അവൻ എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നു; ". 2-ാം വാക്യത്തിൽ ആത്മാവ് ഇങ്ങനെ വ്യക്തമാക്കുന്നു: “ യഹോവയുടെ പ്രസാദവർഷവും നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതികാരദിവസവും പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ; ദുഃഖിതരെയെല്ലാം ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ; ". യെശയ്യാവ് 61:2 അനുസരിച്ച് , "കൃപയുടെ വർഷത്തിനും " "പ്രതികാരദിവസത്തിനും " ഇടയിൽ, വിജയിയും വിമോചകനും പ്രതികാരകനുമായി ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിലേക്ക് ജനങ്ങളെ നയിക്കാൻ ഇനിയും 2000 വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകണമെന്ന് യഹൂദന്മാർക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു . ലൂക്കോസ് 4:16-21-ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന സാക്ഷ്യത്തിൽ ഈ പാഠം വ്യക്തമായി കാണാം: “ അവൻ വളർന്ന നസറെത്തിൽ വന്നു: പതിവുപോലെ ശബ്ബത്ത് നാളിൽ അവൻ പള്ളിയിൽ ചെന്നു. അവൻ വായിക്കാൻ എഴുന്നേറ്റു നിന്നു, യെശയ്യാ പ്രവാചകന്റെ പുസ്തകം അവനു ലഭിച്ചു. അവൻ അതു തുറന്നപ്പോൾ: “ദരിദ്രന്മാരോടു സുവിശേഷം അറിയിപ്പാൻ കർത്താവു എന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്തിരിക്കയാൽ അവന്റെ ആത്മാവു എന്റെമേൽ ഉണ്ടു” എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നതു കണ്ടു. ഹൃദയം തകർന്നവരെ സുഖപ്പെടുത്താനും, തടവുകാർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യവും അന്ധർക്ക് കാഴ്ചയും പ്രഖ്യാപിക്കാനും, പീഡിതരെ സ്വതന്ത്രരാക്കാനും, കർത്താവിന്റെ സ്വീകാര്യമായ വർഷം പ്രഖ്യാപിക്കാനും അവൻ എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നു. പിന്നെ അവൻ പുസ്തകം ചുരുട്ടി ദാസനു കൊടുത്തിട്ട് ഇരുന്നു. "വായന ഇവിടെ നിർത്തിക്കൊണ്ട്, തന്റെ ആദ്യ വരവ് പ്രവാചകനായ യെശയ്യാവ് പ്രഖ്യാപിച്ച ഈ " കൃപയുടെ വർഷം " മാത്രമാണെന്ന് അദ്ദേഹം സ്ഥിരീകരിച്ചു . വാക്യം 21 തുടരുന്നു, " പള്ളിയിലുള്ള എല്ലാവരും അവനെ ഉറ്റുനോക്കി." പിന്നെ അവൻ അവരോടു: ഇന്നു നിങ്ങൾ എന്റെ വചനം കേട്ടിരിക്കയിൽ തന്നേ ഈ തിരുവെഴുത്തിന്നു നിവൃത്തി വന്നിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞുതുടങ്ങി. » അവഗണിക്കപ്പെട്ടതും വായിക്കപ്പെടാത്തതുമായ " പ്രതികാര ദിനം " ദൈവം 2030 ലെ വസന്തകാലത്ത് നിശ്ചയിച്ചു, ഇത്തവണ അവന്റെ എല്ലാ ദിവ്യശക്തിയോടും കൂടി അവന്റെ രണ്ടാം വരവിനായി. എന്നാൽ ഈ തിരിച്ചുവരവിന് മുമ്പ്, 1843-1844 ലും 1994 ലും "അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്" പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ, ഹബക്കൂക്കിന്റെ പ്രവചനം " കാലതാമസം " വഴി നിവൃത്തിയേറേണ്ടതായിരുന്നു , നമ്മൾ ഇപ്പോൾ കണ്ടുകഴിഞ്ഞതുപോലെ. അന്തിമ സമർപ്പണം
സത്യത്തെ നേരിടുക.
2021 ലെ വസന്തകാലത്ത്, ദിവ്യവർഷത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, സമ്പന്നരും എന്നാൽ കപടക്രിസ്തുമതക്കാരുമായ പാശ്ചാത്യ മനുഷ്യവർഗം, ദേശീയ സാമ്പത്തിക തകർച്ചയുടെ വിലയിൽ പോലും, പ്രായമായവരുടെ ജീവൻ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത പ്രകടിപ്പിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് ദൈവം അതിനെ മൂന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിലേക്ക് വിടുന്നത്, അത് എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള ആളുകളുടെ ജീവൻ അപഹരിക്കും, ഈ രണ്ടാമത്തെ ദൈവിക ശിക്ഷയ്‌ക്കെതിരെ പ്രതിവിധിയോ വാക്സിനോ ഇല്ലെന്ന് അവനറിയാം. നമ്മുടെ മുന്നിൽ, 8 വർഷത്തിനുള്ളിൽ, ഭൂമിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ 6000 വർഷം വരും, അതിന്റെ അവസാനം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവാണ്. വിജയശ്രീലാളിതനും വിജയശ്രീലാളിതനുമായ അവൻ, തന്റെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവരെയും, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെയും, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിക്കുന്നവരെയും തന്റെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കും. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ മനുഷ്യജീവനെയും അവൻ നശിപ്പിക്കും. അവിടെ അവൻ തനിച്ചായിരിക്കും, ആദിയിലെ മത്സരിയായ ദൂതനായ സാത്താനെ, പിശാചിനെ, ഇരുട്ടിൽ ഒറ്റപ്പെടുത്തും.
ഈ പരിപാടി സ്വീകരിക്കുന്നതിന് 6000 വർഷ തത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം അത്യാവശ്യമാണ്. അബ്രഹാമിന്റെ ജനനത്തീയതി സംബന്ധിച്ച ഒരു "മങ്ങൽ" കാരണം ബൈബിളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന കണക്കുകളിൽ നിന്ന് കൃത്യമായ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ അസാധ്യമാക്കിയിരിക്കുന്നു (തേരഹിന്റെ മൂന്ന് പുത്രന്മാർക്ക് ഒരേയൊരു തീയതി: ഉല്പത്തി 11:26). എന്നാൽ ആദാം മുതൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് വരെയുള്ള മനുഷ്യ തലമുറകളുടെ ക്രമം ഈ സംഖ്യ 6000 ത്തിന്റെ സമീപനത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഈ കൃത്യമായ സംഖ്യയിൽ നമ്മുടെ വിശ്വാസം നൽകുന്നതിലൂടെ, ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ഒരു "ബുദ്ധിമാനായ" ജീവിയിലേക്ക്, അതായത്, എല്ലാ ബുദ്ധിയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ഉറവിടമായ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിലേക്ക്, നാം ആരോപിക്കുന്നു. തന്റെ നാലാമത്തെ കൽപ്പനയിൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന "ശബ്ബത്തിന്റെ" തത്വമനുസരിച്ച്, ദൈവം മനുഷ്യന് അവന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ചെയ്യാൻ "ആറു ദിവസവും" ആറായിരം വർഷവും നൽകി, എന്നാൽ ഏഴാം ദിവസവും ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദവും ദൈവത്തിനും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കും "വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട" (വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്ന) വിശ്രമ സമയങ്ങളാണ്.
ദൈവം പറയുന്നതോ പ്രവചിക്കുന്നതോ ചിന്തിക്കുന്നതോ ആയ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്ന അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ “ ബുദ്ധിയുള്ളവരോ ജ്ഞാനികളോ ” പെരുമാറ്റത്തിലൂടെയാണ് ദൈവത്തിന് പ്രസാദകരമായ വിശ്വാസം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതെന്ന് ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട് (ദാനിയേൽ 12:3 കാണുക: “ ജ്ഞാനികൾ ആകാശത്തിന്റെ പ്രഭപോലെയും പലരെയും നീതിയിലേക്ക് തിരിക്കുന്നവർ നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെയും എന്നെന്നേക്കും പ്രകാശിക്കും .” അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ , യേശുക്രിസ്തുവിൽ പ്രകടമായ അവന്റെ വീണ്ടെടുപ്പു നീതിയിൽ നിന്ന് അവർക്ക് പ്രയോജനം ലഭിക്കാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അവർ ന്യായീകരിക്കുന്നു.
ഈ കൃതി അവസാനിപ്പിക്കാൻ, വരാനിരിക്കുന്ന നാടകത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, എന്റെ ഊഴത്തിൽ, ഇത് വായിക്കുകയും വിശ്വാസത്തോടും സന്തോഷത്തോടും കൂടി സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാ യഥാർത്ഥ ദൈവമക്കൾക്കും സമർപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, 1980 ജൂൺ 14 ന് എന്റെ സ്നാന വേളയിൽ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഉറവിടങ്ങൾ എനിക്ക് സമർപ്പിച്ച യോഹന്നാൻ 16:33 ലെ ഈ വാക്യം; ഒന്ന് സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്നുള്ള എന്റെ മാമ്മോദീസാ സർട്ടിഫിക്കറ്റിലും, മറ്റൊന്ന് യേശു തന്റെ ജീവൻ ബലിയർപ്പിച്ച പ്രായത്തിൽ, എന്റെ സഹപ്രവർത്തകൻ ഈ അവസരത്തിൽ എനിക്ക് നൽകിയ "യേശുക്രിസ്തു" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ആമുഖത്തിലും: " നിങ്ങൾക്ക് എന്നിൽ സമാധാനം ഉണ്ടാകേണ്ടതിന് ഞാൻ ഇതു നിങ്ങളോടു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. " ലോകത്തിൽ നിങ്ങൾക്കു കഷ്ടം ഉണ്ടാകും; എങ്കിലും ധൈര്യപ്പെടുവിൻ; ഞാൻ ലോകത്തെ ജയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു .
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അനുഗ്രഹീത ദാസനായ സാമുവൽ, "സത്യമായും!"
ദി ലാസ്റ്റ് കോൾ
2021 അവസാനത്തോടെ ഞാൻ ഈ സന്ദേശം എഴുതുമ്പോൾ, ലോകം ഇപ്പോഴും വിലമതിക്കാനാവാത്തതും വിലമതിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു സാർവത്രിക മതസമാധാനം ആസ്വദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ദൈവം തയ്യാറാക്കിയ പ്രാവചനിക വെളിപ്പെടുത്തലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, അടുത്ത 3 മുതൽ 5 വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഒരു ഭീകരമായ ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിലാണെന്നും അത് പൂർത്തീകരിക്കാനുള്ള പാതയിലാണെന്നും ഞാൻ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. വെളിപാട് 9-ൽ " ആറാമത്തെ കാഹളം " എന്ന പ്രതീകാത്മക നാമത്തിൽ ഇത് അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ , 321 മാർച്ച് 7 മുതൽ തന്റെ വിശുദ്ധ ശബ്ബത്തിനോടുള്ള വിശ്വസ്തത ഉപേക്ഷിച്ചതിനും അനാദരിക്കപ്പെട്ട മറ്റ് കൽപ്പനകൾക്കും ശിക്ഷയായി അഞ്ച് ഭയാനകമായ ശിക്ഷകൾ ഇതിനകം വന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് ആത്മാവ് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അമർത്യനായ ദൈവത്തിന്റെ ഈ ശിക്ഷകൾ ഒരു ദിവ്യ മത പരിപാടിയിൽ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ട 1600 വർഷത്തിലധികം മനുഷ്യചരിത്രം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ആറാമത്തെ ശിക്ഷ, ക്രിസ്തുമതം തന്നോടുള്ള അവിശ്വസ്തതയ്ക്ക് കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് അവസാനമായി ഒരിക്കൽ കൂടി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാനാണ്. ദൈവവും അവന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയും കൂടാതെ മനുഷ്യജീവിതത്തിന് അർത്ഥമില്ല. അതുകൊണ്ട്, ലേവ്യപുസ്തകം 26-ലെ സമാനതകളിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന " കാഹളങ്ങൾക്ക് " ക്രമാനുഗതമായ സ്വഭാവമുള്ളതിനാൽ, " ആറാമത്തേതിന്റെ " കൊലപാതക തീവ്രത മനുഷ്യരാശി വളരെക്കാലമായി ഭയപ്പെടുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടുള്ള ഭീകരതയുടെ ഉന്നതിയിലെത്തും. " ആറാം കാഹളം " എന്നത് വെളിപ്പാട് 9:15 പ്രകാരം , " മനുഷ്യരിൽ മൂന്നിലൊന്നിനെ " , അനേകം മനുഷ്യരെ തുടച്ചുനീക്കുന്ന അന്തിമ ലോകമഹായുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചാണ് . വെളിപ്പാട് 9:16-ൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന കൃത്യതയനുസരിച്ച്, ആയുധധാരികളും പരിശീലനം ലഭിച്ചവരും സജ്ജരുമായ 200,000,000 പ്രൊഫഷണൽ പോരാളികൾ പരസ്പരം ഏറ്റുമുട്ടുന്ന ഒരു യുദ്ധത്തിൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഈ അനുപാതം കൈവരിക്കാൻ കഴിയും: " സൈന്യത്തിലെ കുതിരപ്പടയാളികളുടെ എണ്ണം പതിനായിരം ഇരട്ടിയായിരുന്നു: അവരുടെ എണ്ണം ഞാൻ കേട്ടു "; അതായത്, 2 x 10000 x 10000. ഈ അവസാന സംഘട്ടനത്തിന് മുമ്പ്, 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ , 1914-1918 ലും 1939-1945 ലും നടന്ന രണ്ട് ലോകമഹായുദ്ധങ്ങൾ, സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവുമായ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ കാലത്തിന് അറുതി വരുത്താൻ പോകുന്ന വലിയ ശിക്ഷയുടെ സൂചനകളായിരുന്നു. ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് അഭയനഗരങ്ങൾ നൽകിയിട്ടില്ല, എന്നാൽ അവന്റെ ദിവ്യകോപത്താൽ മുൻഗണന നൽകപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാൻ ആവശ്യമായ വ്യക്തമായ സൂചനകൾ അവൻ നമുക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ദൗത്യത്തിനായി വിളിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യർ ഏൽപ്പിക്കേണ്ട പ്രഹരങ്ങൾ അവൻ നയിക്കും. എന്നാൽ അവരിൽ ആരും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരിൽ ഒരാളായിരിക്കില്ല. ഭൂമിയിലുടനീളം ചിതറിക്കിടക്കുന്ന അവിശ്വാസികളോ അവിശ്വാസികളോ ആയ മത്സരികൾ അവന്റെ ദിവ്യകോപത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങളും ഇരകളുമായിരിക്കും. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം നടന്നത് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചവരും പരസ്പരം മത്സരിക്കുന്നവരുമായ പാശ്ചാത്യ ജനതകൾക്കിടയിലാണ്. എന്നാൽ വരാനിരിക്കുന്ന മൂന്നാമത്തേതിൽ, ഏറ്റുമുട്ടലുകളുടെ ലക്ഷ്യം അടിസ്ഥാനപരമായി മതപരമായിരിക്കും, പരസ്പരം സിദ്ധാന്തപരമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത മത്സരിക്കുന്ന മതങ്ങളെ എതിർക്കുക എന്നതായിരിക്കും. സമാധാനവും വ്യാപാരവും മാത്രമാണ് ഈ മിഥ്യാധാരണ വളരാൻ അനുവദിച്ചത്. എന്നാൽ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത സമയത്ത്, വെളിപ്പാട് 7:2-3 അനുസരിച്ച്, ദൈവത്തിന്റെ ദൂതന്മാർ തടഞ്ഞുവച്ചിരിക്കുന്ന പൈശാചിക സാർവത്രികത " ഭൂമിയെയും കടലിനെയും ദ്രോഹിക്കാൻ " അല്ലെങ്കിൽ, ഡീകോഡ് ചെയ്യപ്പെടുന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ, യേശുക്രിസ്തുവിനോട് അവിശ്വസ്തരായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെയും കത്തോലിക്കരെയും "ദ്രോഹിക്കാൻ" " അഴിച്ചുവിടപ്പെടും ." തികച്ചും യുക്തിസഹമായി പറഞ്ഞാൽ, നീതിമാനായ ന്യായാധിപനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കോപത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം അവിശ്വസ്ത ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസമാണ്; പഴയ ഉടമ്പടിയിലെന്നപോലെ, എ.ഡി. 70-ൽ ദേശീയ നാശം വരെ ഇസ്രായേൽ അതിന്റെ നിരന്തരമായ അവിശ്വസ്തതകൾക്ക് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഈ " ആറാമത്തെ കാഹളത്തിന് " സമാന്തരമായി , ദാനിയേൽ 11:40 മുതൽ 45 വരെയുള്ള പ്രവചനം, " മൂന്ന് രാജാക്കന്മാരെ " ഉണർത്തിക്കൊണ്ട് , യൂറോപ്യൻ കത്തോലിക്കാ മതം, അറബ്, മഗ്രിബിയൻ ഇസ്ലാം, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് എന്നീ മൂന്ന് മതങ്ങളുടെ സൂചനയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. രാജാവായി നാമകരണം ചെയ്യപ്പെടാതെ, റഷ്യയുടെ പരമ്പരാഗത ശത്രുവായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ ഇടപെടൽ മൂലം സ്ഥിതിഗതികൾ മാറിമറിഞ്ഞതോടെയാണ് സംഘർഷം അവസാനിച്ചത്. മത്സരിക്കുന്ന ശക്തികളുടെ ഉന്മൂലനം " ദി വെളിപ്പാട് 13:11-ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് കയറിവരുന്ന മൃഗം ”. ഈ അന്തിമ സന്ദർഭത്തിൽ, തുടർച്ചയായ ഹിസ്പാനിക് കുടിയേറ്റങ്ങൾ കാരണം അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസം ന്യൂനപക്ഷമായി, റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം ഭൂരിപക്ഷമായി മാറിയെന്ന് നമുക്ക് വ്യക്തമാക്കാം. 2022-ൽ, ഐറിഷ് വംശജനായ അതിന്റെ പ്രസിഡന്റ് കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രസിഡന്റ് ജോൺ കെന്നഡിയെപ്പോലെ തന്നെ കത്തോലിക്കനാണ്.
വെളിപ്പാട് 18:4-ൽ, സർവ്വശക്തനായ ദൈവമെന്ന നിലയിൽ, യേശുക്രിസ്തു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരായ തന്നിൽ വിശ്വസിക്കുകയും പ്രത്യാശിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരോടും “ മഹാബാബിലോണിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാൻ ” കൽപ്പിക്കുന്നു. പാപ്പൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുമായുള്ള ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ തെളിവുകൾ ഉപയോഗിച്ച് തിരിച്ചറിയപ്പെട്ട " ബാബിലോൺ " " അവളുടെ പാപങ്ങൾ " നിമിത്തം വിധിക്കപ്പെടുകയും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു . " അവരുടെ പാപങ്ങളുടെ " ചരിത്രപരമായ പാരമ്പര്യത്താൽ , കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കുറ്റബോധം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളിലേക്കും ഓർത്തഡോക്സിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു, അവർ റോമിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ഞായറാഴ്ച വിശ്രമത്തെ അവരുടെ മതപരമായ ആചാരത്തിലൂടെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. ബാബിലോണിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാടിൽ " ഒരാളുടെ പാപങ്ങൾ " ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു , അതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത്, ദൈവം അതിനെ ഒരു തിരിച്ചറിയൽ " അടയാളം " ആക്കിയിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്: ദൈവിക ക്രമത്തിന്റെ ആഴ്ചയിലെ ആദ്യ ദിവസം, റോമൻ ഞായറാഴ്ച, ആഴ്ചതോറുമുള്ള വിശ്രമ ദിനം.
ഈ സന്ദേശത്തിൽ, കാലത്തിന്റെ അടിയന്തിരാവസ്ഥ കണക്കിലെടുത്ത്, ദൈവത്തിന്റെ പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും തലസ്ഥാനമായ പാരീസ് കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഫ്രാൻസിന്റെ വടക്കൻ പ്രദേശം വിട്ടുപോകാൻ ഞാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. കാരണം അവൾ ഉടൻ തന്നെ ദൈവകോപത്താൽ ബാധിക്കപ്പെടുകയും, " സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള തീ " അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യും, ഇത്തവണ ന്യൂക്ലിയർ, വെളിപാട് 11:8-ൽ തന്റെ വെളിപാടിൽ അവൻ അവളെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്ന " സൊദോം " നഗരം പോലെ . എബ്രായ ജനതയുടെ പുറപ്പാടിന്റെ ചരിത്രകഥയിലെ ഫറവോനെപ്പോലെ, ദൈവത്തിനെതിരായ മതവിരുദ്ധ പ്രതിബദ്ധതയുടെ മത്സര മനോഭാവം കാരണം, അദ്ദേഹം അതിനെ " പാപത്തിന്റെ " പ്രതീകാത്മക പ്രതിച്ഛായയായ " ഈജിപ്ത് " എന്നും വിളിക്കുന്നു . ഒരു യുദ്ധസാഹചര്യത്തിൽ, റോഡുകൾ മുറിച്ചുമാറ്റുകയും നിരോധിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ലക്ഷ്യസ്ഥാനം വിട്ട് മാരകമായ നാടകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക അസാധ്യമായിരിക്കും.
ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ സാമുവൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ
ഈ കൃതിയുടെ അവസാനം എന്താണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് ആദ്യം കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്, ഫ്രാൻസിന്റെയും യൂറോപ്പിന്റെയും ആസന്നമായ നാശത്തിന്റെ മാറ്റാനാവാത്ത സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്രയധികം ബോധ്യമുള്ളതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമായിരിക്കും. എന്നാൽ തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ ഇത് വായിച്ചിട്ടുള്ളവർ, വായനയുടെ ഗതിയിൽ, തുടർച്ചയായി കുന്നുകൂടുന്ന തെളിവുകൾ ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ടാകും, അത് ദൈവാത്മാവ് എന്നിലും അവനുള്ളവരിലും നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന അചഞ്ചലമായ ബോധ്യം പങ്കിടാൻ അവരെ അനുവദിക്കും; സത്യത്തിൽ. എല്ലാ മഹത്വവും അവനുള്ളതാകുന്നു.
അവന്റെ അതുല്യമായ ശക്തി, ഭൂരിപക്ഷം, എല്ലാം അവന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം നയിക്കാനുള്ള അവന്റെ കഴിവ് എന്നിവ പൂർണ്ണമായി പൂർത്തീകരിക്കുന്നതുവരെ തിരിച്ചറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവർ മാത്രമേ അദ്ഭുതങ്ങൾ അനുഭവിക്കേണ്ടിവരൂ.
ഈ കൃതി ഞാൻ ഇവിടെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ യേശു എനിക്ക് തുടർന്നും നൽകുന്ന പ്രചോദനം " ദി ഹെവൻലി മന്ന ഓഫ് ദി ലാസ്റ്റ് അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വാക്കേഴ്‌സ് " എന്ന കൃതിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന സന്ദേശങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തുകയും നിരന്തരം രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു .