مکاشفه ۱۸: لوړ غږ —۲۰۱۸-۲۰۳۰

"هغه راپرېوته، هغه راپرېوته، لوی بابل! »
"زما خلکو، له هغې څخه راووځه..."

سموئیل وړاندې کوي

دانیال او وحی ماته تشریح کړه

د پیغمبرۍ ثبوتونه چې خدای
د خپلو غوره شویو کسانو لپاره خپل وروستي وحې لري

په دې اثر کې: د هغه پروژه - د هغه قضاوت

نسخه: 01-12-2024

(۷۰-منی-۵۹۹۵)

" او ما د اولای په مینځ کې د یو سړي غږ واورېد.

هغه چیغه کړه او ویې ویل، جبرائیل، هغه ته د رویا تشریح کړه "دانیل 8:16".

په پوښ باندې توضیحي یادښت

له پورته څخه تر ښکته پورې: د مکاشفې ۱۴ باب د دریو فرښتو پیغامونه.

دا د ډینیل د کتاب څخه درې حقایق دي چې د ۱۸۴۳ کال د پسرلي د محاکمې وروسته او د ۱۸۴۴ کال د اکتوبر د ۲۲ نیټې وروسته مقدسینو ته څرګند شوي وو. د سبت د رول له پامه غورځولو سره، لومړني اډونټیسټان د دې پیغامونو ریښتیني معنی نه شي پوهیدلی. هغه اډونټیسټان چې د مسیح د راستنیدو په تمه وو، خپله تجربه د " نیمې شپې چیغې " یا " د شپې نیمایي " سره تړلې وه چې د متی ۲۵: ۱-۱۳ کې د " لسو پیغلو " په تمثیل کې ذکر شوې ده ، چیرې چې د "د زوم بیرته راستنیدو " اعلان راپورته کیږي.

1- د قضاوت موضوع په ډان کې رامینځته شوه. ۸:۱۳-۱۴ او د لومړۍ فرښتې د پیغام موضوع په مکاشفه ۱۴:۷ کې: " له خدایه ووېرېږئ او هغه ته عزت ورکړئ، ځکه چې د هغه د قضاوت وخت راغلی دی، او د هغه عبادت وکړئ چې ځمکه، اسمانونه او د اوبو چینې یې جوړې کړې دي!" »: د شنبې ورځې ته راستنیدل، د الهي حکم یوازینۍ ریښتینې اوومه ورځ، د یهودانو سبت او د اونۍ آرام ورځ، د خدای لخوا د خپلو لسو حکمونو په څلورم کې اړین دی.

2- ، " کوچني سینګ " او " مختلف پاچا " غندنه د ډینیل 7:8-24 او 8:10-23 څخه تر 25 پورې، چې د دوهم فرښتې د مکاشفې 14:8 پیغام کې " لوی بابل " نوم ترلاسه کوي : " لوی بابل سقوط وکړ، سقوط وکړ! ": په عمده توګه، د یکشنبې له امله، پخوا د "لمر ورځ"، د امپراتور قسطنطین I څخه په میراث کې وه ^چې دا یې د مارچ په 7، 321 کې تاسیس کړ. مګر دا جمله " دا سقوط وکړ " د خدای لخوا د هغې د لعنت شوي طبیعت د افشا کولو له لارې توجیه کیږي ځکه چې هغه دا د 1843 وروسته، په 1844 کې، د پریښودل شوي سبت د عمل په بیا رغولو سره خپلو اډونټیسټ بندګانو ته څرګنده کړه. " هغه سقوط وکړ " معنی لري: "هغه نیول شوې او ماتې شوې." د حقیقت خدای په دې توګه د مذهبي دروغو کمپ په وړاندې خپله بریا اعلانوي.

3- د وروستۍ قضاوت موضوع چیرې چې " د دوهم مرګ اور " په عیسوي یاغیانو برید کوي. دا هغه انځور دی چې په ډان کې وړاندې شوی دی. ۷:۹-۱۰، موضوع په مکاشفه ۲۰:۱۰-۱۵ کې رامینځته شوې ده، او دا د مکاشفه ۱۴:۹-۱۰ کې د دریمې فرښتې د پیغام موضوع ده: " او یوه بله، یوه دریمه فرښته، د دوی په تعقیب راغله او په لوړ غږ یې وویل: که څوک د حیوان او د هغه د مجسمې عبادت وکړي، او په خپل تندی یا لاس یې نښه واخلي ، نو هغه به د خدای د غضب شراب وڅښي، کوم چې د هغه د قهر په پیاله کې پرته له مخلوط څخه اچول کیږي، او د مقدس فرښتو او د وری په حضور کې به د اور او ګندک سره عذاب شي ": دلته، یکشنبه د " د حیوان نښه " سره پیژندل شوې ده .

۹-۱۰ او مکاشفه ۱۴: ۹-۱۰ کې د نښه شویو آیتونو د شمېرو ورته مطابقت ته پام وکړئ .

څلورمه فرښته : هغه یوازې په ریو. ۱۸ کې ښکاري چیرې چې هغه د دریو پخوانیو اډونټیسټ پیغامونو وروستۍ اعلامیه انځوروي چې د ټولو الهی رڼا څخه ګټه پورته کوي چې د ۱۹۹۴ راهیسې او د نړۍ تر پایه پورې، یعنې د ۲۰۳۰ کال تر پسرلي پورې د دوی روښانه کولو لپاره راغلي دي. دا هغه رول دی چې دا کار باید ولوبوي. هغه رڼا چې د دې د روښانه کولو لپاره راغلې وه، د کاتولیک مذهب پرله پسې ګناهونه څرګندوي: له ۵۳۸ راهیسې؛ د پروټیسټانټ مذهب، له ۱۸۴۳ راهیسې؛ او د اډونټیسټ رسمي اداره، له ۱۹۹۴ راهیسې. دا ټول روحاني زوالونه په خپل وخت کې یو لامل درلود: د عیسی مسیح په واسطه د خدای د روح القدس لخوا وړاندیز شوي رڼا څخه انکار. " د پای په وخت کې " په دان کې ذکر شوی. ۱۱:۴۰، کاتولیک کلیسا په خپل لعنت کې ټولې مذهبي ډلې سره یوځای کوي، عیسوي وي یا نه، څوک چې د دوی وزارت او واک پیژني؛ دا د خپل تش په نامه "ایکومینیکل" اتحاد تر سیوري لاندې چې د پروټیسټانټزم وروسته، رسمي اډونټیزم په ۱۹۹۵ کې یوځای شو.

۲ کورنتيانو ۴:۳-۴

" ... که زموږ انجیل پټ وي، نو دا د هغو کسانو لپاره پټ دی چې له منځه ځي؛ د هغو کسانو ذهنونه چې ایمان نه لري، چې د دې نړۍ خدای پرې ړانده کړي دي، ترڅو د مسیح د جلال د انجیل رڼا، چې د خدای انځور دی، دوی ته روښانه نشي . "

"او که چیرې د پیغمبرۍ کلمه غلطه تعبیر شي، نو دا به یوازې د هغو کسانو لپاره پاتې شي چې باید ورک شي."

همدارنګه، په دې سند کې وړاندې شوي انکشافاتو په لنډیز کې، پوهیږئ چې، د " پاکوالي توجیه کولو " لپاره،

د ۱۸۴۳ کال د پسرلي راهیسې چې د ډینیل ۸:۱۴ د خالق او قانون جوړونکي خدای د فرمان له مخې تاسیس شوی، د هغه د " ابدي انجیل " سره سم،

په ټوله ځمکه کې، هر سړی او ښځه،

د الهی فضل ترلاسه کولو لپاره باید د عیسی مسیح په نوم په بشپړ ډوبیدو سره بپتسمه واخیستل شي،

باید د شنبې ورځ ، د اوومې ورځې د سبت آرام، چې د پیدایښت په دوهم باب کې د خدای لخوا مقدس شوی، او د هغه د لسو حکمونو څلورمه برخه ^چې په خروج ۲۰ کې ذکر شوي؛ دا، د هغه د فضل د ساتلو لپاره،

باید د الهي اخلاقي قوانینو او د خوړو قوانینو ته درناوی وشي چې په مقدس انجیل کې ذکر شوي دي، په پیدایښت 1:29 او لیویت 11 کې، (د بدن پاکوالی)

او باید " د هغه د نبوت کلمه سپکه ونه ګڼي ،" ترڅو " د خدای روح مړ نه کړي " (۱ تسل. ۵:۲۰).

دوهم مرګ " سره مخ کیږي چې په مکاشفه 20 کې بیان شوی.

سموئیل

ماته دانیایل او قیامت تشریح کړه

د پوښښ شویو موضوعاتو پاڼه بندي

لومړۍ برخه: د چمتووالي یادښتونه

د کارول شوي سافټویر د پاڼو شمیرو لپاره اتوماتیک لټون کاروي

سرلیک پاڼه

07 پریزنټیشن

۱۲ خدای او د هغه مخلوقات

۱۳ د حقیقت د انجیل اساس

۱۶ کلیدي کلمه : د مارچ ۷، ۳۲۱، د ګناه لعنتي ورځ

۲۶ د خدای شهادت چې په ځمکه ورکړل شوی

۲۸ یادونه : شهادت له سزا سره مه ګډوئ

۲۹ پیدایښت: د پیغمبرانو یوه مهمه لنډه کتنه

۳۰ ایمان او بې باوري

۳۳ د سم وخت لپاره خواړه

۳۷ د ریښتیني ایمان ښکاره شوې کیسه

د دانیال د کتاب په اړه ۳۹ د چمتووالي یادښتونه

۴۱ دا ټول په ډینیل کې پیل کیږي - د ډینیل کتاب

۴۲ دانیال ۱ - بابل ته د دانیال راتګ

۴۵ دانیال ۲ - د پاچا نبوکدنضر د لید انځور

۵۶ دانیال ۳ - په تنور کې درې ملګري

۶۲ دانیال ۴ - پاچا عاجز شو او بدل شو

۶۹ دانیال ۵ - د پاچا بیلشضر قضاوت

۷۴ دانیل ۶ - دانیل د زمریانو په غار کې

۷۹ دانیل ۷ - د څلور څاروي او د پاپ کوچنی سینګ

۹۰ دانیال ۸ - د پاپ هویت تایید شو - د دانیال ۸:۱۴ الهی فرمان.

۱۰۳ دانیال ۹ - د عیسی مسیح د ځمکې د خدمت د وخت اعلان.

۱۲۱ دانیل ۱۰ - د لویې مصیبت اعلان - د مصیبت لیدونه

۱۲۷ دانیل ۱۱ - د سوریې اووه جنګونه.

۱۴۶ ډینیل ۱۲ - د اډونټیسټ نړیوال ماموریت انځور شوی او نیټه شوی.

۱۵۵ د پیغمبرۍ سمبولیزم پیژندنه

۱۵۸ اډونټیزم

۱۶۳ د قیامت لومړۍ کتنه

۱۶۷ د روم سمبولونه په نبوت کې

۱۷۳ د سبت په ورځ رڼا

۱۷۶ د خدای فرمان د دانیال ۸:۱۴

۱۷۹ د قیامت لپاره چمتووالی

۱۸۳ په لنډیز کې قیامت

۱۸۸ دوهمه برخه: د قیامت مفصله مطالعه

۱۸۸ مکاشفه ۱ : مقدمه - د مسیح بیرته راتګ - د اډونټیسټ موضوع

۱۹۹ مکاشفه ۲ : د مسیح مجمع د هغې له پیل څخه تر ۱۸۴۳ پورې

۱۹۹ لومړۍ ^دوره : افسس - دوهمه دوره: سمیرنا - ^{دریمه دوره} : پرګام -

څلورم ^دور : تیواتیرا

۲۱۶ مکاشفه ۳ : د ۱۸۴۳ کال راهیسې د مسیح مجلس - د رسولانو عیسوي عقیده بیا رغول شوې

۲۱۶ پنځمه دوره : سارډیس - شپږمه ^دوره : ^{فلاډلفیا} -

۲۲۳ د اډونټیزم برخلیک د ایلن جي وایټ په لومړي لید کې څرګند شو

۲۲۵ اووم ^دور : لاودیسیا

۲۲۹ مکاشفه ۴ : آسماني قضاوت

۲۳۲ یادونه : الهي قانون وړاندوینې

۲۳۹ مکاشفه ۵ : د انسان زوی

۲۴۴ مکاشفه ۶ : د عیسوي دورې د وختونو عاملین، الهي سزاګانې او نښې - لومړۍ ۶ مهرونه

۲۵۱ مکاشفه ۷ : د اوومې ورځې اډونټیزم د " خدای مهر " سره مهر شوی: د سبت ورځ او پټ " اوومه مهر ".

۲۵۹ مکاشفه ۸ : لومړني څلور " سورلۍ "

۲۶۸ مکاشفه ۹ : پنځم او شپږم " سورلۍ "

۲۶۸ پنځم " ټرمپ "

۲۷۶ شپږم " ټرمپ "

۲۸۶ مکاشفه ۱۰ : " کوچنی خلاص کتاب "

۲۹۱ د وحی د لومړۍ برخې پای

دویمه برخه: هغه موضوعات چې پراختیا یې موندلې

۲۹۲ مکاشفه ۱۱ : د پاپانو واکمني - ملي الحاد - اووم " ټرمپ "

۳۰۵ وحی ۱۲ : لویه مرکزي پلان

۳۱۳ مکاشفه ۱۳ : د عیسوي مذهب دروغجن وروڼه

۳۲۲ مکاشفه ۱۴ : د اوومې ورځې اډونټیزم وخت

۳۳۳ مکاشفه ۱۵ : د آزموینې پای

۳۳۶ مکاشفه ۱۶ : د خدای د غضب اووه وروستۍ آفتونه

۳۴۵ مکاشفه ۱۷ : فاحشه بربنډ شوې او پیژندل شوې ده

۳۵۶ مکاشفه ۱۸ : فاحشه خپله سزا ترلاسه کوي

۳۶۸ مکاشفه ۱۹ : د عیسی مسیح د ارمجیدون جګړه

۳۷۵ مکاشفه ۲۰ : د اوومې زریزې زر کاله او وروستۍ قضاوت

۳۸۱ مکاشفه ۲۱ : د نوي بیت المقدس جلال سمبول دی

۳۹۲ مکاشفه ۲۲ : د ابدیت نه ختمیدونکې ورځ

۴۰ ۵ لیک وژني خو روح ژوند ورکوي

۴۰۸ د عیسی مسیح ځمکنی وخت

۴۱۰ تقدس او تقدس

۴۲۴ د پیدایښت جلاوالی - د پیدایښت ۱ څخه تر ۲۲ پورې -

۵۲۵ د ابراهیم سره د شویو ژمنو پوره کول: پیدایښت ۲۳ څخه تر ...

۵۲۸ خروج او وفادار موسی - په عمومي ډول په انجیل کې - د وروستي انتخاب ساعت - د اوومې ورځې اډونټیزم: جلاوالی، یو نوم، یو تاریخ - د خدای اصلي قضاوتونه - له الف څخه تر ی پورې الهي - د انجیل متنونو تحریفونه - روح حقیقت بیرته راګرځوي.

۵۴۷ وروستۍ وقف

۵۴۸ وروستۍ زنګ

یادونه: څرنګه چې بهرنیو ژبو ته ژباړې د ماشین ژباړې سافټویر په کارولو سره ترسره کیږي، نو لیکوال یوازې په فرانسوي ژبه کې د متنونو مسؤلیت لري، چې د اسنادو اصلي نسخه ژبه ده.

دانیال او وحی ماته تشریح کړه

پریزنټیشن

زه په دې ډېر کرغیړن هېواد کې زیږیدلی او ژوند کوم، ځکه چې خدای په سمبولیک ډول د مکاشفې په ۱۱:۸ کې د دې پلازمینې نوم " سدوم او مصر " ایښی دی. د هغه د ټولنې ماډل، جمهوري، حسد، د نړۍ په ګوټ ګوټ کې د ډیرو خلکو لخوا تقلید، خپور او منل شوی و؛ دا هیواد فرانسه ده، یو واکمن پاچاهي او انقلابي هیواد، د پنځو جمهوریتونو تجربه کونکی چې د عامه حکومتونو سره د خدای لخوا غندل شوی. په ویاړ سره، هغه د بشري حقونو خپل جدولونه اعلانوي او ښکاره کوي، په کلکه د هغو بشري دندو جدولونو سره مخالفت کوي چې د خالق خدای لخوا د "لسو حکمونو" په بڼه لیکل شوي دي. د خپل پیل او د خپلې لومړۍ پاچاهۍ راهیسې، دا د خپل دښمن، رومن کاتولیک مذهب څخه دفاع کړې ده، چې تعلیم یې هیڅکله د "بد" ویلو څخه ډډه نه ده کړې هغه څه چې خدای یې "ښه" بولي او هغه څه چې هغه یې "بد" بولي "ښه" بولي. د خپل نه ستړي کېدونکي زوال په دوام سره، د هغه انقلاب دا د الحاد منلو ته اړ کړ. په دې توګه، د یو مخلوق په توګه، د خټې لوښي په توګه، فرانسه د ځواک په مبارزه کې ښکیله ده چې دا د ټول ځواکمن خدای، د اصلي اوسپنې لوښي سره مخالفت کوي؛ پایله یې د وړاندوینې وړ وه او د هغه لخوا وړاندوینه شوې وه؛ هغه به د " سدوم " برخلیک وپیژني چې د هغې په وړاندې د ورته ګناهونو مجرم دی. د نړۍ تاریخ د تیرو ۱۷۰۰ کلونو یا شاوخوا کلونو راهیسې د هغې د ناوړه نفوذ له امله رامینځته شوی، په ځانګړې توګه د رومن کاتولیک پوپل رژیم د واک لپاره د هغې د لومړي پاچا، کلویس I ^، د فرانکانو د لومړي پاچا څخه ملاتړ. هغه د دسمبر په ۲۵مه، په ۴۹۸ میلادي کال کې په ریمز کې بپتسمه واخیسته. دا نیټه د کرسمس د لمانځلو نښه لري چې روم یې په ناحقه او ظالمانه ډول د عیسی مسیح د زیږون د غلطې نیټې سره تړلې وه، مجسم خدای، د نړۍ او د ټولو هغه څه خالق چې ژوند کوي، یا شتون لري؛ څوک چې په سمه توګه د " حقیقت خدای " لقب ادعا کوي ځکه چې هغه " هغه دروغ چې پلار یې شیطان دی " څخه کرکه کوي، لکه څنګه چې عیسی اعلان وکړ.

ایا تاسو د انکار وړ ثبوت غواړئ چې هیڅ رومي پاپ د عیسی مسیح د خادم کیدو ادعا مشروع نه ده؟ دلته دا دی، دقیق او انجیل: عیسی په متی کې اعلان وکړ. ۲۳:۹: " او په ځمکه کې هیڅوک خپل پلار مه وایئ، ځکه چې ستاسو پلار یو دی، چې په آسمان کې دی. "

په ځمکه کې پاپ څه ته ویل کیږي؟ هرڅوک دا لیدلی شي، "مقدس پلار "، یا حتی، "تر ټولو مقدس پلار ". کاتولیک پادریان هم ځانونه " پلارونه " بولي. دا سرکشه چلند د دې لامل کیږي چې ګڼ شمېر کاهنان ځانونه د خدای او ګناهګار ترمنځ د لازمي منځګړو په توګه وټاکي، پداسې حال کې چې انجیل د هغه لپاره خدای ته د وړیا لاسرسي درس ورکوي چې د عیسی مسیح لخوا مشروع شوی. په دې توګه، کاتولیک عقیده انسانان داسې ماشوم کوي چې لازمي او نه ماتیدونکي ښکاري. د عیسی مسیح د مستقیم شفاعت څخه دا انحراف به د خدای لخوا په یوه نبوت کې، په دان کې وغندل شي. ۸:۱۱-۱۲. پوښتنه-ځواب : څوک باور کولی شي چې لوی خالق خدای به هغه انسانان د بندګانو په توګه ونیسي چې د هغه نافرماني په داسې ظالمانه " تکبر " سره کوي چې په دان کې غندل شوی دی. ۷:۸ او ۸:۲۵؟ د انسانانو د ذهنونو د دې ماشومتوب لپاره د انجیل ځواب د یر په دې آیت کې دی. ۱۷:۵ څښتن داسې فرمايي : لعنت دې وي هغه سړی چې په انسان باور کوي ، غوښه خپل مټ ګرځوي ، او زړه يې له څښتن څخه اوړي ! »

ځکه چې دا فرانسه وه چې د عیسوي دورې د یوې لویې برخې مذهبي تاریخ یې خورا لوی شکل ورکړ، خدای یو فرانسوي ته د دې لعنتي رول د څرګندولو دنده ورکړه؛ دا، د هغه د پیغمبرۍ د افشاګانو پټ معنی روښانه کولو سره چې په کلکه د بائبل په کوډ کې کوډ شوي دي.

په ۱۹۷۵ کال کې ما د خپل پیغمبر د ماموریت اعلان د یوې لید له لارې ترلاسه کړ چې اصلي معنی یې ما یوازې په ۱۹۸۰ کال کې، زما د بپتسما وروسته پوه شوم. د اوومې ورځې اډونټیسټ عیسوي عقیدې په بپتسمه اخیستو سره، زه له ۲۰۱۸ کال راهیسې پوهیږم چې زه د جوبلي (۷ ځله ۷ کاله) لپاره په خدمت کې ټاکل شوی یم چې د ۲۰۳۰ کال په پسرلي کې به د څښتن خدای تعالی، عیسی مسیح د جلال سره بیرته راستنیدو سره پای ته ورسیږي.

د خدای یا عیسی مسیح د شتون منل د ابدي نجات ترلاسه کولو لپاره کافي ندي .

زه دلته تاسو ته یادونه کوم چې، آسمان ته د پورته کیدو دمخه، عیسی خپلو شاګردانو ته د متی د دې آیتونو کلمې وویلې. ۲۸:۱۸ څخه تر ۲۰ پورې: " عیسی، کله چې نږدې شو، هغوی ته یې داسې وویل: په آسمان او ځمکه کې ټول واک ماته ورکړل شوی دی. له همدې امله لاړ شئ او د ټولو قومونو پیروان جوړ کړئ ، هغوی ته د پلار، زوی او روح القدس په نوم بپتسمه ورکړئ ، هغوی ته دا وښایاست چې هر هغه څه چې ما تاسو ته امر کړی دی وڅاري . او وګورئ، زه تل ستاسو سره یم، حتی د عمر تر پایه پورې . د هغه الهی روح د رسول پطروس د اعمالو ۴:۱۲ د دې نور رسمي او جدي اعلان سره الهام ورکړ: " نه په بل کې نجات شته؛ ځکه چې د اسمان لاندې بل هیڅ نوم د انسانانو په مینځ کې نه دی ورکړل شوی چې موږ یې باید وژغورل شو .

له همدې امله، پوه شئ چې هغه دین چې موږ له خدای سره پخلا کوي د انساني دودونو له امله د مذهبي میراث پر بنسټ نه دی. د خدای په رضاکارانه کفاره قرباني باندې باور، د هغه د انساني مرګ له لارې په عیسی مسیح کې، د هغه د الهي تقدس د بشپړ عدالت سره زموږ د پخلاینې یوازینۍ لار ده. له همدې امله، تاسو هر څوک یاست، ستاسو اصل، ستاسو میراثي مذهب، ستاسو خلک، ستاسو نژاد، ستاسو رنګ یا ستاسو ژبه، یا حتی ستاسو حیثیت د انسانانو په منځ کې، ستاسو د خدای سره پخلاینه یوازې د عیسی مسیح او د هغه د تعلیماتو اطاعت له لارې راځي چې هغه خپلو پیروانو ته د نړۍ تر پایه پورې خطاب کوي؛ لکه څنګه چې د دې سند لخوا ثبوت شوی.

پلار، زوی او روح القدس " عبارت درې پرله پسې رولونه په ګوته کوي چې د یو خدای لخوا د هغه د نجات په پلان کې لوبول شوي چې ګناهګار انسان ته وړاندې شوي، چې " دوهم مرګ " ته محکوم شوی و. دا "تثلیث" د دریو خدایانو غونډه نه ده، لکه څنګه چې مسلمانان باور لري، په دې توګه د دې عیسوي عقیدې او د هغې د مذهب رد کول توجیه کوي. د " پلار " په توګه، خدای زموږ د ټولو لپاره خالق دی؛ د " زوی " په توګه هغه ځان ته د غوښې بدن ورکړ ترڅو د خپلو غوره شویو خلکو د ګناهونو کفاره ورکړي. په " روح القدس " کې، خدای، د بیا راژوندي شوي مسیح روح، د خپلو غوره شویو خلکو سره د " هغه تقدس چې پرته له هغې به هیڅوک رب ونه ګوري " ترلاسه کولو سره د دوی په بدلون کې د بریالیتوب لپاره راځي ، د هغه څه سره سم چې رسول پاول په عبرانیانو کې درس ورکوي. ۱۲:۱۴; " پاکوالی " یا د خدای لپاره او د هغه له خوا جلا کیدل . هغه د غوره شوي کس منل تاییدوي او د هغې د ایمان په کارونو کې ښکاري، دا د خدای او د هغه د الهام شوي او څرګند شوي انجیل حقیقت سره د هغې په مینه کې ده.

د دې سند لوستل د هغه لوړې کچې لعنت د پوهیدو لپاره اړین دي چې د ځمکې په خلکو، د دوی مذهبي ادارو او د لویدیځ عیسوي نړۍ په خلکو، په ځانګړې توګه د دوی د عیسوي اصل له امله، بار دی ؛ ځکه چې هغه لاره چې د عیسی مسیح لخوا تعقیب شوې ده د خدای د پلان ځانګړې او ځانګړې نجات لاره جوړوي؛ په پایله کې، د عیسوي عقیدې هدف د شیطان او شیطانانو لخوا د بریدونو غوره هدف پاتې دی.

په اصل کې، د خالق خدای لخوا تصور شوی د ژغورنې پلان ساده او منطقي دی. خو مذهب یو پیچلی کرکټر اخلي ځکه چې هغه کسان چې دا درس ورکوي یوازې د خپل مذهبي مفکورې د توجیه کولو په اړه فکر کوي او د ګناه تمرین کوي، ډیری وختونه د ناپوهۍ له لارې، دا مفکوره نور د خدای د غوښتنو سره سم نه ده. په پایله کې، هغه دوی ته په خپل لعنت سره ګوزار ورکوي، کوم چې دوی د خپلې ګټې لپاره تعبیروي او الهي ملامتي نه اوري.

دا اثر د ادبي جایزې ترلاسه کولو لپاره نه دی؛ د خالق خدای لپاره، د هغه یوازینۍ دنده دا ده چې خپل غوره شوي کسان د هغه ایمان ازموینې ته واچوي چې دوی ته به اجازه ورکړي چې د عیسی مسیح لخوا ګټل شوی ابدي ژوند ترلاسه کړي. تاسو به هلته تکرارونه ومومئ، مګر دا هغه سټایل دی چې خدای یې د ورته تعلیماتو د پلي کولو لپاره کاروي چې هغه د مختلفو انځورونو او سمبولونو له لارې څرګندوي. دا ګڼ شمېر تکرارونه د دوی د صداقت غوره شواهد جوړوي او د هغه اهمیت شاهدي ورکوي چې هغه اړوند انځور شوي حقایقو ته ورکوي. هغه مثالونه چې د عیسی علیه السلام لخوا ښوول شوي دي دا ټینګار او دا تکرارونه تاییدوي.

تاسو به پدې کار کې هغه انکشافات ومومئ چې د لوی خالق خدای لخوا ورکړل شوي دي چې د ناصرت د عیسی په انساني نوم سره موږ ته راغلی و، چې د "مسح شوي" یا "مسیح" تر سرلیک لاندې راغلی و، د عبراني "مشیا" سره سم چې په دان 9:25 کې نقل شوی، یا "مسیح"، د نوي عهد د لیکنو د یوناني "کریسټوس" څخه. په هغه کې، خدای راغی ترڅو خپل بشپړ پاک ژوند د رضاکارانه قربانۍ په توګه وړاندې کړي، ترڅو د څارویو د قربانیو هغه مراسم تایید کړي چې د حوا او آدم لخوا د اصلي ګناه له امله د هغه له راتګ څخه مخکې وو. د " مسح شوی " اصطلاح هغه چا ته اشاره کوي چې د روح القدس مسح ترلاسه کوي چې د زیتون د ونو د تیلو لخوا سمبول شوی. د خدای لخوا د عیسی مسیح په یوازیني نوم ورکړل شوی نبوي وحی او د هغه د کفارې کار د هغه غوره شویو خلکو ته د هغه لارې لارښوونه کوي چې ابدي ژوند ته لار هواروي. ځکه چې یوازې د فضل له لارې نجات غوره شوي کسان په هغو جالونو کې د غورځیدو مخه نه نیسي چې هغه به یې نه پوهیږي. له همدې امله دا د خپل فضل د وړاندیز بشپړولو لپاره دی چې د عیسی مسیح په نوم، خدای د اصلي جالونو شتون څرګندولو لپاره راځي چې د هغه د وروستي وخت وروستي بندګانو ته اجازه ورکوي چې د نړیوال عیسوي مذهب ګډوډ حالت تحلیل، قضاوت او په روښانه توګه پوه شي چې د ځمکې د نجات په دې وروستي دور کې غالب دی.

خو د کرلو دمخه، اړینه ده چې ریښې وباسو؛ ځکه چې د خالق خدای طبیعت د ځمکې پر مخ د خپرو شویو لویو توحیدي مذهبونو د تعلیماتو له امله تحریف شوی دی. دوی ټول په زور سره د یو خدای تحمیل کول مشترک لري او په دې توګه د دوی د جلاوالي او له هغه سره د هر ډول اړیکې شاهدي ورکوي. هغه ښکاره ازادي چې د عیسوي عقیدې سره تړلې ده یوازې د هغه وخت د اوسنیو شرایطو له امله ده، مګر هرڅومره ژر چې خدای شیطانانو ته اجازه ورکړي چې په آزاده توګه عمل وکړي، دا عدم برداشت به د هغو کسانو په وړاندې بیا څرګند شي چې د دوی پیروي نه کوي. که خدای غوښتل چې په زور عمل وکړي، نو دا به د هغه لپاره کافي وه چې یوازې ځان د دوی سترګو ته ښکاره کړي، ترڅو له خپلو مخلوقاتو څخه دا ترلاسه کړي چې دوی د هغه ټولې هیلې ومني. که هغه دا کار ونه کړ، نو دا ځکه ده چې د هغه د غوره شویو کسانو انتخاب یوازې د هغه سره د مینې کولو یا ردولو په آزاد انتخاب ولاړ دی؛ هغه خپلو ټولو مخلوقاتو ته د انتخاب وړیا حق ورکوي. او که کومه محدودیت وي، نو دا یوازې د غوره شویو خلکو طبیعي ځانګړتیا ده چې د دوی د انفرادي آزاد طبیعت له امله، د مینې خدای لخوا هڅول کیږي او جذب کیږي. او دا نوم مینه هغه ته مناسب دی، ځکه چې هغه یې لوړوي، خپلو مخلوقاتو ته د عمل په توګه د یوې مظاهرې وړاندې کولو سره چې دا بې له شکه کوي ؛ دا د عیسی مسیح په شخصیت کې د هغه د ژوند د کفارې په توګه د هغو ګناهونو لپاره وړاندې کول دي چې یوازې د هغه غوره شویو کسانو لخوا د دوی د ناپوهۍ او ضعف په وخت کې په میراث پاتې شوي او ترسره شوي دي. پاملرنه! په ځمکه کې، دا کلمه مینه یوازې د احساس او کمزورۍ بڼه لري. خدای قوي او په بشپړ ډول عادل دی؛ کوم چې ټول توپیر رامینځته کوي ځکه چې دا د یو اصل بڼه اخلي چیرې چې احساس په بشپړ ډول کنټرول کیږي. له همدې امله د خدای لخوا منل شوی ریښتینی دین د هغه د شخصیت، د هغه د افکارو او د هغه د قوانینو په اساساتو باندې د آزادې پیروۍ پر بنسټ ولاړ دی. په ځمکه کې ټول ژوند د هغې په فزیکي، کیمیاوي، اخلاقي، رواني او روحاني قوانینو ولاړ دی. لکه څنګه چې د ځمکې د جاذبې قوې له قانون څخه د تیښتې او د هغه د ورکیدو مفکوره هیڅکله انسان ته نه راځي، د هغه روح یوازې د خالق خدای لخوا رامینځته شوي قوانینو او اصولو ته په درناوي او اطاعت کې په همغږۍ سره وده کولی شي. او د رسول پاول دا خبرې په ۱ کورنتیانو کې. ۱۰:۳۱ په دې توګه په بشپړه توګه توجیه کیږي: " نو که تاسو خورئ، یا وڅښئ، یا هر څه چې کوئ، هر څه د خدای د جلال لپاره وکړئ ." د دې وړیا بلنې پلي کول د دې حقیقت له امله ممکن شوي چې په انجیل کې، او یوازې په هغې کې، خدای خپل الهي نظرونه وړاندې کړي او څرګند کړي دي. او دا مهمه ده چې د هغه نظر په پام کې ونیول شي ترڅو د " پاکوالي پرته " کار ترسره شي ، د عبراني په وینا. ۱۲:۱۴، " هیڅوک به رب ونه ګوري ." ځینې وختونه د هغه نظر د نسخې بڼه اخلي، مګر دا د هغه متخصص ډاکټر لخوا چمتو شوي نظر څخه ډیر د پوښتنې وړ نه دی چې انسان یې اطاعت کولو ته بیړه کوي، فکر کوي چې هغه پدې توګه د خپل فزیکي یا رواني روغتیا په غوره ګټو کې عمل کوي (حتی که هغه غلط وي). خالق خدای، تر ټولو پورته، د روحونو یوازینی ریښتینی طبيب دی، چې هغه یې په کوچنیو جزئیاتو کې پیژني. درد کوي خو کله چې وضعیت مناسب وي نو روغېږي. خو په پای کې، هغه به ټول آسماني او ځمکني ژوند له منځه یوسي او له منځه یې یوسي چې د هغه سره د مینې کولو او له همدې امله د هغه د اطاعت کولو توان نلري.

له همدې امله مذهبي نه زغم د غلط توحیدي مذهب ښکاره میوه ده. دا یوه ډېره جدي ګناه او ګناه ده ځکه چې دا د خدای شخصیت تحریفوي، او په هغه باندې د برید کولو سره، هغه د هغه د برکت، فضل او د هغه د نجات د نه ترلاسه کولو خطر لري. خو، خدای دا د طاعون په توګه کاروي ترڅو کافر یا بې وفا انسانیت ته سزا ورکړي او ووژني. زه دلته په انجیل او تاریخي شواهدو تکیه کوم. په حقیقت کې، د زوړ عهد لیکنې موږ ته درس راکوي چې د خپلو خلکو، د اسراییلو په نوم ملت د کفر د سزا ورکولو لپاره، خدای د "فلستین" خلکو څخه کار واخیست، چې د هغه نږدې ګاونډی و. زموږ په وخت کې دا خلک د "فلسطین" په نوم دا عمل ته دوام ورکوي. وروسته، کله چې هغه غوښتل چې د دې ځمکني جسماني اسراییل په اړه خپل قضاوت او وروستۍ غندنه څرګند کړي، هغه د کلدان پاچا نبوکدنضر خدماتو ته بلنه ورکړه؛ دا درې ځله. په دریم ځل، په -۵۸۶ کې، ملت ویجاړ شو او د خلکو ژوندي پاتې شوي کسان د "۷۰ کلونو" مودې لپاره بابل ته جلاوطن شول چې په یرمیاه کې یې وړاندوینه شوې وه. ۲۵:۱۱. وروسته بیا، د عیسی مسیح د خپل مسیح په توګه د نه پیژندلو له امله، ملت بیا د رومي ځواکونو لخوا ویجاړ شو چې مشري یې د امپراتور ویسپاسیان وارث ټایټس کوله. د عیسوي دورې په جریان کې، چې په رسمي ډول په ۳۲۱ کال کې بیرته ګناه ته راښکته شو، عیسوي عقیده د ۵۳۸ کال راهیسې د پاپانو د نه زغم سره مخ شوه. او دې غالب کاتولیک عقیدې د منځني ختیځ د خلکو سره د شخړې هڅه وکړه چې په ورته شپږمه ^{پیړۍ کې په مذهبي توګه مسلمان شوي وو} . کافر عیسویت هلته یو تلپاتې سخت دښمن وموند. ځکه چې د دواړو کمپونو مذهبي مخالفت د قطبونو په څیر دی، چې د نړۍ تر پایه پورې په بشپړ ډول مخالف وي. کافر هم مغرور دی او د انحصار ویاړ غواړي؛ هغه دا د خدای څخه نه ترلاسه کوي، هغه دا ځان ته منسوبوي او ننګونه نه مني. د فرد دا توضیحات په ټولیز ډول هغه غړي هم مشخص کوي چې د مختلفو مجلسونو پورې اړه لري او په مختلفو غلطو مذهبونو کې راټول شوي دي. د نه زغم غندنه پدې معنی نه ده چې خدای زغم لري. نه زغم یو انساني عمل دی چې د شیطاني کمپ څخه الهام اخیستل شوی دی. د زغم کلمه د نه زغم فکر ته اشاره کوي او د ریښتینې ایمان کلمه د "هو یا نه" د انجیل اصل سره سم تایید یا رد دی. د هغه له خوا، خدای د شر د شتون ملاتړ کوي پرته له دې چې زغم یې کړي؛ هغه د هغه د آزادۍ د یوې مودې لپاره ملاتړ کوي چې په خپل پروژه کې د خپلو ټاکل شویو چارواکو د ټاکلو لپاره ورکړل شوې ده. له همدې امله د زغم کلمه یوازې په انسانیت باندې تطبیق کیږي، او دا اصطلاح د اپریل په ۱۳، ۱۵۹۸ کې د هینري څلورم د نانټس په فرمان کې راڅرګنده شوه. مګر د فضل د وخت له پای ته رسیدو وروسته، بد او هغه کسان چې دا کار کوي له منځه یوړل شي. زغم د هغه مذهبي آزادۍ ځای نیولی و چې خدای له پیل څخه انسان ته ورکړې وه.

د دې کار مینو اعلان شوی دی؛ شواهد به په ټولو پاڼو کې وړاندې او وښودل شي.

خدای او د هغه مخلوقات

هغه روحاني لغت چې په لاتیني اروپا کې د نارینه وو لخوا کارول کیږي د خدای لخوا وړاندې شوي اړین پیغامونه پټوي. دا قضیه ده، لومړی، د Apocalypse کلمې سره چې په دې اړخ کې، هغه لوی ناورین راپاروي چې انسانان یې ویره لري. خو د دې وېروونکي اصطلاح تر شا د "وحی" ژباړه ده چې په مسیح کې د هغه بندګانو ته هغه شیان څرګندوي چې د دوی د نجات لپاره اړین دي. د دې اصل له مخې چې د ځینو خوشحالي د نورو، د مخالف کمپ د خلکو ناخوښي رامینځته کوي، په مطلق مخالف پیغامونه خورا بډایه درسونه لري او ډیری وختونه په خورا مقدس "وحی" کې وړاندیز شوي چې رسول یوحنا ته ورکړل شوي.

بله اصطلاح، د "فرښتې" کلمه مهم تعلیمات پټوي. دا فرانسوي کلمه د لاتیني "انجیلوس" څخه راځي چې پخپله د یوناني "اګیلوس" څخه اخیستل شوې ده چې معنی یې ده: رسول. دا ژباړه موږ ته هغه ارزښت څرګندوي چې خدای خپلو مخلوقاتو ته ورکوي، د هغه سیالانو ته چې هغه آزاد او نسبتا خپلواک پیدا کړي دي. ژوند د خدای لخوا ورکړل شوی، دا خپلواکي منطقي محدودیتونه ساتي. خو دا اصطلاح "رسول" موږ ته دا په ډاګه کوي چې خدای خپل آزاد سیالان د ژوندیو پیغامونو په توګه ګوري. په دې توګه، هر مخلوق د ژوند تجربې څخه جوړ شوی پیغام استازیتوب کوي چې د شخصي انتخابونو او دریځونو لخوا نښه شوی چې هغه څه جوړوي چې انجیل یې "روح" بولي. هر مخلوق د ژوندي روح په توګه ځانګړی دی. د هغه څه لپاره چې د خدای لخوا رامینځته شوي لومړني آسماني همکاران، هغه چې موږ یې په دودیز ډول "فرښتې" بولو، نه پوهیدل چې هغه څوک چې دوی ته ژوند او د ژوند کولو حق ورکړی کولی شي دوی واخلي. دوی د تل لپاره ژوند کولو لپاره پیدا شوي وو او د مرګ د کلمې له معنی څخه ناخبره وو. دا د دې لپاره وه چې دوی ته د مرګ کلمه څرګنده کړي چې خدای زموږ ځمکني اړخ رامینځته کړی چې پکې انساني نوع، یا آدم، د عدن باغ د ګناه وروسته د فاني رول لوبوي. هغه پیغام چې موږ یې وړاندې کوو یوازې هغه وخت خدای ته خوښ دی که چیرې د هغه د ښه او حق معیارونو سره سم وي. که چیرې دا پیغام د هغه د بدۍ او بدۍ معیار سره سم وي، نو هغه څوک چې دا لیږدوي هغه سرکش ډول دی چې هغه یې د ابدي مرګ په سزا محکوموي، یعنې د هغه د ټول روح وروستۍ تباهي او فنا ته.

د حقیقت د انجیل اساس

خدای مناسب او سم وګڼله چې لومړی زموږ د ځمکني نظام اصل موسی ته څرګند کړي، ترڅو هر انسان د هغې په اړه پوه شي. هلته هغه د روحاني تدریس لومړیتوب ته اشاره کوي. په دې عمل کې، هغه موږ ته د خپل حقیقت اساسات وړاندې کوي چې د وخت د ترتیب تنظیمولو سره پیل کیږي. ځکه چې خدای د نظم او عالي ثبات خدای دی. موږ به د هغه د معیارونو سره په پرتله کولو سره، زموږ د اوسني نظم احمقانه او بې بنسټه اړخ ومومو چې د ګناه سړي لخوا رامینځته شوی. ځکه چې دا په حقیقت کې ګناه ده او دمخه اصلي ګناه ده چې هرڅه بدلوي.

خو تر هر څه دمخه دا اړینه ده چې پوه شو چې هغه " پیل " چې خدای په انجیل کې ذکر کړی دی، او د کتاب لومړۍ کلمه چې "پیدایش" نومیږي، "اصل" ده، د ژوند " پیل " پورې اړه نلري، بلکې یوازې د هغه د تخلیق سره تړاو لري چې زموږ د ټول ځمکني ابعاد سره تړاو لري چې پکې د آسماني کاسموس ستوري شامل دي چې ټول د ځمکې وروسته په څلورمه ورځ رامینځته شوي. د دې فکر په پام کې نیولو سره، موږ پوهیږو چې دا ځانګړی ځمکنی سیسټم، چې شپې او ورځې به یو بل تعقیب کړي، د دې لپاره رامینځته شوی چې هغه چاپیریال شي چیرې چې خدای او د هغه وفادار غوره شوي او د شیطان دښمن کمپ به یو بل سره مخ شي. د الهي خیر او د شیطان د بدۍ ترمنځ دا مبارزه، چې د ژوند په تاریخ کې لومړی ګناهګار دی، د هغه د شتون دلیل او د هغه د نړیوال او څو اړخیز ژغورنې پروژې د بشپړ افشا کولو اساس دی. په دې کتاب کې، تاسو به د عیسی مسیح لخوا د هغه د ځمکني خدمت په جریان کې د ویل شویو ځینو پټو کلمو معنی ومومئ. په دې توګه به تاسو وګورئ چې دوی په هغه لویه پروژه کې څومره معنی لري چې د یو لوی خدای لخوا رامینځته شوې، د ژوند او مادې د ټولو ډولونو خالق. زه دا مهم قوس دلته پای ته رسوم او د وجود د دې عالي حاکم لخوا رامینځته شوي د وخت ترتیب موضوع ته بیرته راګرځم.

د ګناه څخه مخکې، آدم او حوا خپل ژوند د اوو ورځو اونیو په پرله پسې ډول تیراوه. د لسو حکمونو (یا ډیکالوګ) د څلورمې نمونې سره سم چې دا یادونه کوي ، اوومه ورځ هغه ورځ ده چې د خدای او انسان لخوا د آرام لپاره مقدسه شوې ده، او نن ورځ پوهیدل چې دا عمل څه وړاندوینه کوي، موږ کولی شو پوه شو چې ولې خدای د دې عمل درناوی باندې ټینګار کوي. په خپل ټولیز پلان کې چې د دې ځانګړي ځمکني تخلیق دلیلونه تشریح کوي، اونۍ، د وخت وړاندیز شوی واحد، د اوو زرو کلونو وړاندوینه کوي چې په جریان کې به د هغې د مینې او عدالت د نړیوال (او څو اړخیز) مظاهرې لوی پلان بشپړ شي. په دې پروګرام کې، د اونۍ د لومړیو شپږو ورځو په څیر، لومړۍ شپږ زریزې به د هغه د مینې او صبر د مظاهرې لاندې ځای پر ځای شي. او د اوومې ورځې په څیر، اوومه زریزه به د هغه د بشپړ عدالت تاسیس ته وقف شي. زه دا پروګرام په دې ډول لنډیز کولی شم: شپږ ورځې (د زرو کلونو = شپږ زره کاله) د ژغورنې لپاره، او اوومه (= زر کاله)، د ځمکني او آسماني یاغیانو قضاوت او له منځه وړلو لپاره. دا د ژغورنې پروژه به په بشپړه توګه د رضاکارانه کفارې قرباني پر بنسټ وي چې د خالق خدای لخوا د هغه کس په الهی ځمکني اړخ کې چې د هغه د الهي ارادې له مخې نومول شوی، عیسی مسیح په یوناني نسخه کې یا د عبراني له مخې، عیسی مسیح دی.

څخه مخکې ، په اصلي کامل الهي ترتیب کې، ټوله ورځ د دوو پرله پسې مساوي برخو څخه جوړه شوې ده؛ د سپوږمۍ د شپې ۱۲ ساعته وروسته ۱۲ ساعته لمر راځي او دا دوره په دوامداره توګه تکرارېږي. زموږ په اوسني حالت کې، دا حالت یوازې په کال کې دوه ورځې پیښیږي، د پسرلي او مني د مساواتو په وخت کې. موږ پوهیږو چې اوسني فصلونه د ځمکې د محور د کږوالي له امله دي، او په دې توګه موږ پوهیدلی شو چې دا کږوالی د لومړي جوړې، آدم او حوا لخوا د ترسره شوي اصلي ګناه په پایله کې راڅرګند شو. د ګناه څخه مخکې، د دې تمایل پرته، د الهي نظم منظمیت بشپړ و.

د لمر شاوخوا د ځمکې بشپړ انقلاب د کال واحد په ګوته کوي. په خپله شهادت کې، موسی د هغو عبرانیانو د وتلو کیسه بیانوي چې د خدای لخوا د مصر له غلامۍ څخه ژغورل شوي وو. او د دې وتلو په ورځ، خدای موسی ته وویل، په خروج 12:2 کې: " دا میاشت به ستاسو لپاره د کال د میاشتو لومړۍ وي؛ دا به ستاسو لپاره لومړۍ میاشت وي . دا ډول ټینګار د هغه اهمیت شاهدي ورکوي چې خدای دې موضوع ته ورکوي. د عبرانیانو د دولسو میاشتو قمري کیلنڈر د وخت په تیریدو سره بدلون وموند، او د لمریز ترتیب تر شا، دا اړینه وه چې د دې ځنډ د راټولولو څو کلونو وروسته د همغږۍ بیرته ترلاسه کولو لپاره یو اضافي دیارلسمه میاشت اضافه شي. عبرانیان له مصر څخه راووتل " په د کال د لومړۍ میاشتې څوارلسمه ورځ "چې په منطقي توګه د پسرلي په مساوات پیل شوه؛ نوم چې په دقیق ډول د "لومړی ځل" معنی لري.

دا حکم چې د خدای له خوا ورکړل شوی، " دا میاشت به ستاسو لپاره د کال لومړۍ میاشت وي "، مهم نه دی، ځکه چې دا ټولو هغو انسانانو ته خطاب شوی چې د نړۍ تر پایه پورې به د هغه د نجات ادعا وکړي؛ عبراني اسراییل، د الهي وحی ترلاسه کوونکی، د خپل الهي پروګرام د لوی نړیوال ژغورنې پروژې یوازې مخکښ دی. د هغه قمري وخت به د مسیح د لمریز وخت لخوا ځای په ځای شي، چې له لارې یې د خدای د ژغورنې پلان په ټوله رڼا کې څرګندیږي.

د دې الهي معیارونو بشپړ بیا رغونه به هیڅکله په هغه ځمکه کې ترسره نشي چې د سرکشو او بدکارو انسانانو څخه ډکه وي. په هرصورت، دا ممکنه ده، په هغه انفرادي اړیکه کې چې موږ یې له خدای سره لرو، دا ځواکمن ناڅرګند تخلیقي روح چې مینه د عدالت په څیر لوړوي. او د هغه سره هر ډول اړیکه باید د هغه د ارزښتونو او لومړی او تر ټولو مهم، د هغه د وخت د ترتیب سره د دې لټون سره پیل شي. دا د ایمان عمل دی، خورا ساده او پرته له کوم ځانګړي فضیلت څخه؛ زموږ د انساني اړخ څخه لږ تر لږه وړاندیز. او څرنګه چې زموږ چلند د هغه د خوښۍ وړ دی، نو د مخلوق او د هغه د خالق ترمنځ مینه ناک اړیکه ممکنه کیږي. جنت د کارنامو یا معجزو په واسطه نه ګټل کیږي، بلکې د متقابل پاملرنې نښو سره، چې ریښتینې مینه څرګندوي. دا هغه څه دي چې هرڅوک یې د عیسی مسیح په کار کې موندلی شي، چا چې خپل ژوند په خپله خوښه د اپیل د نښې په توګه ورکړ، ترڅو خپل یوازینی محبوب انتخاب شوی کس وژغوري.

د الهي نظم له دې ستاینې وړ انځور وروسته، راځئ چې د خپل انساني نظم بدبخت اړخ ته وګورو. دا پرتله کول نور هم اړین دي ځکه چې دا به موږ ته اجازه راکړي چې هغه ملامتۍ درک کړو چې خدای د خپل پیغمبر دانیال له لارې وړاندوینه کړې وه، کوم چې عیسی په خپل وخت کې د دې په توګه تایید کړل. د دې ملامتیو په منځ کې موږ په ډان کې لوستلی شو. ۷:۲۵: " هغه به د وختونو او قوانینو د بدلولو لپاره طرحې جوړې کړي ." خدای د دې شیانو یوازې یو معیار پیژني؛ هغه چې هغه پخپله د نړۍ له پیدایښت راهیسې تاسیس کړل او بیا یې موسی ته وښودل. چا د داسې ظلم جرئت وکړ؟ یو واکمن رژیم چې هغه ورته " تکبر " او " د هغې د چلونو بریالیتوب " منسوبوي. د " مختلف پاچا " په نوم هم یادیږي ، د دې معیارونو ترکیب مذهبي ځواک وړاندیز کوي. سربیره پردې، د " اولیاوو د ځورولو " په تور ، د تفسیر امکانات محدود شوي او د روم د پوپل رژیم سره تړلي دي چې یوازې د 538 راهیسې د امپراتور جسټینین I له امله د فرمان له مخې رامینځته شوی . مګر د اپوکالیپس په نوم وحی به دا حقیقت څرګند کړي چې دا نیټه 538 یوازې د هغه بدۍ پایله او غزونه ده چې د 7 مارچ 321 څخه د روم امپراتور قسطنطین I لخوا د " وختونو او الهی قانون" په وړاندې راوړل شوې وه . د هغه جرم به ډیری وختونه پدې څیړنه کې یاد شي، ځکه چې دا بد نیټه لعنت راوړي چې د رسولانو په وخت کې رامینځته شوی خالص او کامل عیسوي عقیده کې. د کافر امپراطور روم او د رومن کاتولیک پاپ روم د ګناه دا شریکول، په تکرار سره، د هغه نبوي وحی لپاره یوه اصلي کیلي ده چې د ډینیل لخوا لیکل شوي شهادتونو کې رامینځته شوې. ځکه چې کافر امپراتور د لومړۍ ورځې آرام تاسیس کړ، مګر دا د عیسوي پوپل رژیم دی چا چې په مذهبي ډول دا د خدای د لسو حکمونو څخه په خپل " بدل شوي "، ځانګړي او انساني بڼه کې پلي کړ.

کلیدي: د مارچ ۷، ۳۲۱، د ګناه لعنتي ورځ

او په زور سره لعنت شوی، ځکه چې د مارچ په ۷مه، ۳۲۱ کال کې، د سبت د مقدسې اوومې ورځې پاتې برخه، د یوې تاریخي امپراتوري فرمان له مخې، په رسمي ډول د لومړۍ ورځې لخوا بدله شوه. په هغه وخت کې، دا لومړۍ ورځ د کافرانو لخوا د لمر خدای، SOL INVICTVS، یا د نه منلو وړ بې ګټې لمر عبادت ته وقف شوې وه، چې دمخه د عبرانیانو د وتلو په وخت کې د مصریانو لخوا د عبادت هدف و، مګر په امریکا کې، د انکا او ازټیکانو لخوا، او تر نن ورځې پورې د جاپانیانو لخوا (د "لویدو لمر" ځمکه). شیطان تل ورته ترکیبونه کاروي ترڅو انسانان د خپل زوال او د خدای لخوا د هغه د غندلو لامل شي. هغه د دوی له سطحي او جسمي ذهنونو څخه ګټه پورته کوي چې دوی یې د روحاني ژوند او د تاریخي تیرو درسونو څخه کرکه کوي. نن، د مارچ ۸مه، ۲۰۲۱، کله چې زه دا یادښت لیکم، اوسني پیښې د دې ظلم اهمیت شاهدي ورکوي، یو ریښتینی الهی عظمت، او یو ځل بیا، الهی وخت خپل بشپړ معنی اخلي. د خدای لپاره، د کال وخت په پسرلي کې پیل کیږي او د ژمي په پای کې پای ته رسیږي، دا زموږ په اوسني رومي تقویم کې، د مارچ له 20 څخه تر راتلونکي مارچ 20 پورې. په دې توګه داسې ښکاري چې د مارچ 7، 321، د خدای لپاره د مارچ 7، 320 وه، دا د 321 پسرلي څخه 13 ورځې مخکې وه. په پایله کې، د خدای لپاره، دا 320 کال و چې په پای کې د هغه د عادلانه او سپیڅلي الهي قانون پر ضد ترسره شوي ناوړه عمل لخوا نښه شوی و. د خدای د وخت له مخې، ۲۰۲۰ کال د ۳۲۰ کال راهیسې د پیړیو په شمیر کې ۱۷مه ^کلیزه (۱۷: د قضاوت شمیره) جوړوي. له همدې امله دا د حیرانتیا خبره نه ده چې د ۲۰۲۰ کال له پیل څخه، الهي لعنت د یو ساري ویروس په بڼه یو تیریدونکي پړاو ته ننوت چې په لویدیځ کې یې د انسانانو ټولنه ویره رامینځته کړه چې باور او باور یې په بشپړ ډول په ساینس او د هغې پرمختګ باندې ولاړ و. ویره د اوسني ساینس پوهانو د لوړې تخنیکي تخصص سره سره د مؤثره درملنې یا واکسین وړاندې کولو کې د پاتې راتلو پایله ده. د دې ۱۷ پېړیو د پیغمبرۍ ارزښت په ورکولو سره، زه هیڅ شی نه اختراع کوم، ځکه چې د خدای لپاره شمیرې یو روحاني معنی لري چې هغه یې څرګندوي او د خپلو وړاندوینو په جوړولو کې یې کاروي، او په دقیق ډول په وحی کې، ۱۷ فصل د " د فاحشې قضاوت چې په ډیری اوبو کې ناست دی " موضوع ته وقف شوی دی. " لوی بابل " د هغې نوم دی او " لوی اوبه " پکې شاملې دي چې د " فرات سیند " ته اشاره کوي چې خدای د مکاشفې 9:13 د " شپږم ټرمپ " پیغام کې په نښه کوي، چې د راتلونکي دریمې نړیوالې جګړې سمبول دی. د دې سمبولونو تر شا د پاپ کاتولیکزم او بې وفا عیسوي اروپا دي، چې د هغه د غوسې سرچینې او هدفونه دي. د خدای او انسانانو ترمنځ مبارزه همدا اوس پیل شوې ده؛ د اوسپنې لوښي د خاورین لوښي په وړاندې، د جګړې پایله د وړاندوینې وړ ده؛ غوره، دا وړاندوینه شوې او پروګرام شوې ده. خدای به څنګه د مارچ په ۷مه، ۳۲۰ (۳۲۰، د هغه او د هغه د غوره شویو کسانو لپاره؛ ۳۲۱ د جعلي مذهبي یا سپکې نړۍ لپاره) ۱۷مه ^سلیزه ولمانځي ؟ زه له ډیرې مودې راهیسې باور لرم چې دا به د نړیوالې جګړې ته د ننوتلو له لارې وي، مګر یوه نړیواله جګړه چې په اټومي بڼه به پای ته ورسیږي، ځکه چې خدای دا په دان کې درې ځله وړاندوینه کړې وه. ۱۱:۴۰ څخه تر ۴۵ پورې، حزقی ایل ۳۸ او ۳۹، او په پای کې، په مکاشفه ۹:۱۳ څخه تر ۲۱ پورې. هغه مبارزه چې خدای د ۲۰۲۰ کال د پسرلي راهیسې د سرکش انسانیت په وړاندې پیل کړې ده د هغه ډول ده چې هغه د موسی په وخت کې د مصر د فرعون په وړاندې ترسره کړې وه؛ او وروستۍ پایله به ورته وي؛ د خدای دښمن به هلته خپل ژوند له لاسه ورکړي، لکه فرعون چې په خپل وخت کې یې خپل مشر زوی مړ ولید او خپل زوی یې له لاسه ورکړ. د ۲۰۲۱ کال د مارچ په ۸مه، زه یادونه کوم چې دا تعبیر بشپړ شوی نه دی، مګر زه د یوې میاشتې راهیسې د دې لپاره چمتووالی نیسم، د الهامي الهام له مخې پوه شوم چې ۳۲۱ د خدای لپاره ۳۲۰ دی او په پایله کې، هغه پلان درلود چې لعنت ووایی، نه یوازې د ۲۰۲۰ کال د مارچ ۷مه ورځ، بلکې ټول کال چې دا لعنتي ورځ ورسره تړلې ده، په دې توګه، د دې سزا لپاره، هغه اصل پلي کول چې په شمېره کې ذکر شوی. ۱۴:۳۴: " لکه څنګه چې تاسو څلوېښت ورځې ځمکه وپلټله، تاسو به د خپلو ګناهونو سزا څلوېښت کاله وزغمئ، د هرې ورځې لپاره یو کال." ".

خو دې مشاهدې ته یو شی اضافه شوی دی. زموږ غلط کیلنڈر نه یوازې د کال د پیل په اړه غلط دی، بلکې د عیسی مسیح د زیږون د نیټې په اړه هم غلط دی. په ^{پنځمه پیړۍ کې، راهب ډیونیسیس کوچنی} په غلط ډول دا د پاچا هیرود د مړینې نیټه کېښوده، کوم چې په حقیقت کې د هغه د تقویم په -4 کې پیښ شوی و. د دې څلورو کلونو سره، موږ باید هغه " دوه کاله " اضافه کړو چې هیرود یې د هغه مسیح عمر اټکل کړی و چې هغه غوښتل یې د متی په وینا ووژني. ۲:۱۶: " کله چې هیرودیس ولیدل چې د هوښیارو خلکو لخوا ملنډې وهل شوې دي، نو ډېر په غوسه شو، او هغه ټول ماشومان چې په بیت لحم او د هغې په ټولو سیمو کې وو، د دوه کلونو او کم عمر ټول یې ووژل، د هغه وخت سره سم چې هغه په لیوالتیا سره د هوښیارو خلکو څخه پوښتنه کړې وه ." نو کله چې هغه کلونه حسابوي، خدای زموږ د معمول غلط او ګمراه کونکي نیټې ته 6 کاله اضافه کوي او د عیسی زیږیدنه د دې کال په پسرلي کې بشپړه شوه - 6. په پایله کې، 320 کال د هغه لپاره و: 326 او زموږ د 2020 کال 17مه ^سیکولر کلیزه د هغه لپاره د عیسی مسیح د زیږون له ریښتینې شیبې څخه 2026 کال وه. دا ۲۶ شمېره د "YHWH" د توري شمېره ده، چې په عبراني ژبه کې "Yod, Hey, Wav, Hey" ده، چې خدای د موسی علیه السلام د پوښتنې په تعقیب ځان ته نوم ورکړ: " ستا نوم څه دی؟" » ; دا، د خروج ۳:۱۴ مطابق. له همدې امله لوی خالق خدای یو بل دلیل درلود چې دا ورځ د خپل شخصي شاهي مهر سره په نښه کړي چې د هغه د ټول ځواکمن الهي لعنت لخوا نښه شوې وه؛ او دا د نړۍ تر پایه پورې. د ساري ناروغۍ وبا چې د الهي وخت په دې کال ۲۰۲۶ کې راڅرګنده شوه، د دې لعنت دوام تایید کړ چې د ځمکې په سیاره کې د ژوند په وروستیو کلونو کې به مختلف شکلونه واخلي. دریمه اټومي نړیواله جګړه به د " غیر یهودیانو د وخت " " پای " نښه کړي چې د عیسی مسیح لخوا په متی 24:14 کې اعلان شوی: " د سلطنت دا انجیل به په ټوله نړۍ کې د ټولو قومونو د شاهدۍ لپاره تبلیغ شي. بیا به پای راشي ." دا " پای " به د فضل د وخت له پای سره پیل شي؛ د نجات وړاندیز به پای ته ورسیږي. د یو چا د مقدس سبت د درناوي پر بنسټ د ایمان ازموینه به په قطعي ډول د " پسونو " کمپ د متی د " وزو " څخه جلا کړي. ۲۵:۳۲-۳۳: " ټول قومونه به د هغه په وړاندې راټول شي. هغه به هغوی له یو بل څخه جلا کړي، لکه څنګه چې شپون پسونه له وزو څخه جلا کوي؛ او هغه به پسونه په خپل ښي لاس او وزې په خپل چپ لاس کېږدي ." د روميانو د یکشنبې د ورځې د اجباري کولو د قانون فرمان به په نهایت کې د عیسی مسیح د ریښتیني غوره شویو مقدسینو د مرګ سزا وټاکي. دا حالت به د دانیل دا خبرې پوره کړي. ۱۲:۷: " او ما هغه سړی واورېد چې د کتان جامې یې اغوستې وې، چې د سیند په اوبو باندې ولاړ و؛ هغه خپل ښي لاس او چپ لاس اسمان ته پورته کړ، او د هغه چا په نوم یې قسم وخوړ چې تل ژوندی دی چې دا به د یو وخت، وختونو او نیم وخت لپاره وي، او دا ټول شیان به هغه وخت پای ته ورسیږي کله چې د مقدس خلکو ځواک په بشپړه توګه مات شي . د انسان له نظره، د دوی وضعیت به نا امیده وي او د دوی مرګ به نږدې وي. دا هغه وخت دی چې د عیسی مسیح دا خبرې چې په متی ۲۴:۲۲ کې نقل شوي دي روښانه کیږي: " او تر هغه چې هغه ورځې لنډې نه شي، هیڅ غوښه باید ونه ژغورل شي؛" خو د غوره شويو خلکو په خاطر به هغه ورځې لنډې شي . "۶۰۰۰ کال به د ۲۰۳۶ کال د اپریل ۳، د الهي وخت څخه مخکې پای ته ورسیږي، یعنې د ۲۰۳۰ کال د اپریل ۳، چې د عیسی مسیح د صلیب له ورځې څخه ۲۰۰۰ کاله وروسته راځي چې د ۳۰ کال د پسرلي له پیل څخه وروسته په ۱۴مه ^{ورځ ترسره شو. او دا "} ورځې " باید " لنډې " شي، یعنې کمې شي. دا پدې مانا ده چې د مرګ د فرمان د پلي کولو نیټه به د دې نیټې څخه مخکې وي. ځکه چې دا بیړني حالت دی چې مسیح مجبوروي چې د خپل غوره شوي کس د ژغورلو لپاره مستقیم مداخله وکړي. موږ باید بیا د خدای لومړیتوب په پام کې ونیسو چې د " وخت " معیار ستاینه وکړي چې هغه یې خپل ځمکني مخلوق ته ورکړی. دا هغه څوک دی چې د وروستیو ورځو یاغیانو ته الهام ورکوي چې یوه نیټه غوره کړي چې د ۲۰۳۰ کال د پسرلي له لومړۍ ورځې څخه څو ورځې وروسته وي، چې تر شا یې د ځمکې د تاریخ ۶۰۰۰ کاله پای ته رسیږي. بیا دوه امکانات وړاندې کیږي: یوه نیټه چې تر پایه پورې به نامعلومه پاتې شي، یا د ۲۰۳۰ کال د اپریل ۳، چې نښه کوي اعظمي ممکنه حد او په روحاني لحاظ معنی لري. په پام کې لري چې د دې خورا مهم اهمیت سره سره، د عیسی مسیح د صلیب کولو د کال ۱۴مه ^ورځ د نړۍ د تاریخ د ۶۰۰۰ کلونو پای ته رسیدو لپاره مناسبه نه ده، د اوومې ^{زریزې پیل پریږدئ} . له همدې امله زه خپله غوره توب او باور د ۲۰۳۰ کال د مارچ د ۲۱مې نیټې د پسرلي نیټې ته ورکوم، د اپریل د ۳مې نیټې د " لنډیز " پیغمبرۍ وخت نیټه یا یوه منځنۍ نیټه. د خدای لخوا رامینځته شوی طبیعت لخوا نښه شوی، پسرلی پریکړه کونکی دی کله چې موږ غواړو د انساني تاریخ ۶۰۰۰ کاله حساب کړو؛ کوم چې د آدم او حوا ګناه کولو له شیبې څخه ممکنه کیږي. د پیدایښت په انجیل کیسه کې، د دې لومړي پسرلي پورې ورځې ابدي ورځې وې. د خدای لخوا شمیرل شوی وخت د ګناه ځمکې او هغه ۶۰۰۰ کاله دي چې اونۍ یې د لومړي پسرلي په پیل کې پیل کیږي او د وروستي ژمي په پای کې به پای ته ورسیږي. دا یو پسرلی و چې د ۶۰۰۰ کلونو لپاره شمیرنه پیل شوه. د ګناه له امله، ځمکه خپل محور د ۲۳° ۲۶' او د فصلونو تسلسل پیل کیدی شي. د زاړه عهد په یهودي جشنونو کې، دوه جشنونه غالب دي: د اونۍ سبت او فسح. دا دوه جشنونه د "۷، ۱۴ او ۲۱" د "۷، ۱۴ او ۲۱" شمیرو د سمبولیزم لاندې ځای پر ځای شوي دي ^{چې د "۷" ،} ۱۴ ^او ۲۱ ورځو استازیتوب کوي چې د الهي نجات د پلان درې مرحلې استازیتوب کوي: د ریو. ۷ د اونۍ سبت موضوع چې د "۷" لپاره د غوره شویو سنتانو د اجر وړاندوینه کوي؛ د عیسی مسیح د خلاصون کار چې د "۱۴" لپاره د دې انعام وړاندې کولو وسیله جوړوي. په یاد ولرئ چې د فسحې په جشن کې چې ۷ ورځې دوام کوي، ۱۵مه ^او ۲۱مه ^ورځ د ناپاکۍ دوه سبتونه دي. او درې ګونی "۷" یا "۲۱"، د ریو. ۲۱ سره سم د نوي شوي ځمکې په اړه د نوي الهي تخلیق ابدیت ته د ننوتلو نښه کوي؛ دا شمیره ۲۱ د ژوند پروژې د بشپړتیا (۷) بشپړتیا (۳) سمبول دی چې وه هغه هدف چې خدای یې غواړي. په مکاشفه ۳ کې، ۷ او ۱۴ آیتونه ^{په ترتیب سره} د اوومې ورځې اډونټیسټ ادارې پیل او پای په ګوته کوي ؛ دلته بیا د ورته مقدس موضوع دوه مرحلې دي. په ورته ډول، مکاشفه ۷ د اډونټیسټ غوره شویو کسانو د مهر کولو موضوع سره معامله کوي او مکاشفه ۱۴ د دریو فرښتو پیغامونه وړاندې کوي چې د دوی نړیوال ماموریت لنډیز کوي. نو، په ۳۰ کال کې، د ۴۰۰۰ کلونو پای په پسرلي کې بشپړ شو، او د خالص سمبولیک دلیلونو لپاره، عیسی د ۳۰ کال د پسرلي د مارچ له ۲۱ څخه ۱۴ ورځې وروسته په صلیب وویشتل شو ، یعنې د خدای لپاره ۳۶. د دې مثالونو له لارې، خدای تاییدوي چې د سبت "۷" او د عیسی مسیح لخوا د غوره شویو کسانو د ګناهونو د خلاصون "۱۴" جلا کیدونکي ندي. په دې توګه، کله چې په پای کې، د سبت "۷" برید کیږي، د "۱۴" نجات ورکوونکی مسیح د هغې د مرستې لپاره الوتنه کوي ترڅو هغه ته ویاړ ورکړي، ۱۴ اعظمي "ورځې" چې دوه نیټې به جلا کړي به " لنډ " شي، چې د دې لپاره فشار ورکړل شي چې د هغه وروستی غوره شوی وفادار وژغورئ.

د متی ۲۴ بیا لوستلو سره، ما ته داسې ښکاریده چې د مسیح پیغام په ځانګړي توګه د نړۍ په پای کې د هغه پیروانو ته خطاب شوی دی، دا هغه څه دي چې موږ یې په دې وروستیو کلونو کې ژوند کوو. د ۱-۱۴ آیتونه د " پای " پورې وخت پوښي . عیسی علیه السلام د پرله پسې جګړو، د دروغجنو پیغمبرانو د راڅرګندېدو او د وروستي روحاني سړېدو وړاندوینه کوي. بیا د ۱۵-۲۰ آیتونه، په دوه ګوني تطبیق کې، د ۷۰ کال کې د رومیانو لخوا د بیت المقدس د ویجاړولو او د هغو غوره شویو یهودیانو په وړاندې د ملتونو د وروستي یرغل په اړه دي چې د خدای د مقدس سبت ورځ لمانځي. له دې وروسته، ۲۱ آیت د دوی د وروستي " لوی مصیبت " وړاندوینه کوي: " ځکه چې بیا به لوی مصیبت وي، لکه د نړۍ له پیل څخه تر دې وخته پورې نه و، نه، او نه به هیڅکله وي "؛ په یاد ولرئ چې دا دقیقیت " او دا چې هیڅکله به نه وي " د رسولانو په وخت کې د تطبیق مخه نیسي، ځکه چې دا به د دانیل ۱۲:۱ تعلیم سره په ټکر کې وي. دا پدې مانا ده چې دواړه اقتباسات د ایمان په وروستۍ ځمکنۍ ازموینه کې ورته لاسته راوړنې پورې اړه لري. په دانیل ۱۲: ۱ کې، دا جمله ورته ده: " په هغه وخت کې به مایکل ودریږي، هغه لوی شهزاده چې ستاسو د خلکو د ماشومانو لپاره ولاړ دی؛ او د مصیبت وخت به وي، لکه د یو قوم له پیدایښت راهیسې تر هغه وخته پورې نه دی راغلی . په هغه وخت کې به ستاسو خلک وژغورل شي، هغه کسان چې په کتاب کې لیکل شوي دي ." " مصیبت " به دومره لوی وي چې " ورځې " به د ۲۲ آیت سره سم " لنډې " شي. ۲۳ آیت د ریښتیني ایمان معیار ته اشاره کوي چې په ځمکه کې د مسیح په ناڅاپي څرګندیدو باور نلري: " له همدې امله که دوی تاسو ته ووایی، 'وګوره، هغه په دښته کې دی؛' بهر مه ځئ؛ وګورئ، هغه په خونو کې دی، باور مه کوئ ." په همدې وروستۍ دوره کې، روحانيت به خپل " عجائبات " او د غلط مسیح د فریب ورکونکي او زړه راښکونکي ظاهرونه څو چنده کړي، کوم چې به په بد ډول تدریس شوي روحونه تابع کړي: " ځکه چې غلط مسیحیان او غلط پیغمبران به راپورته شي؛ دوی به لویې نښې او معجزې ترسره کړي، ترڅو که امکان ولري، حتی غوره شوي خلک هم غولوي "؛ کوم چې د مکاشفې ۱۳:۱۴ لخوا تایید شوی: " او هغه د ځمکې اوسیدونکي د هغو معجزو په واسطه غولول چې هغه یې د حیوان په لیدو کې د کولو واک درلود، او د ځمکې اوسیدونکي یې ورته وویل چې د هغه حیوان لپاره یو مجسمه جوړه کړي چې په توره ټپي شوی و او ژوندی پاتې شو ." ۲۷ آیت د الهي مسیح د ځواکمن او بریالي ظهور په اړه خبرې کوي، او ۲۸ آیت د هغه د مداخلې وروسته د ښکار مرغیو ته د وړاندې شوي " میلمستیا " وړاندوینه کوي. ځکه چې هغه یاغیان چې د هغه تر راتګ پورې ژوندي پاتې شوي دي له منځه یوړل شي او د " د هوا مرغانو ته " د خوړو په توګه ورکړل شي لکه څنګه چې مکاشفه 19:17-18 او 21 درس ورکوي.

زه دلته د الهي مخلوقاتو دا په بشپړه توګه نوې پوهه لنډیز کوم. د لومړۍ اونۍ په رامینځته کولو سره، خدای د ورځې یووالي ثابت کړ چې د تیاره شپې او د رڼا ورځې څخه جوړ شوی دی، لمر به یوازې د څلورمې ^{ورځې څخه روښانه کړي} . دا شپه د حوا او آدم د راتلونکي نافرمانۍ له امله په ځمکه کې د ګناه د رامنځته کیدو وړاندوینه کوي. د ګناه تر دې عمل پورې، د ځمکې مخلوق ابدي ځانګړتیاوې ښودلې . کله چې ګناه وشي، شیان بدلیږي او د 6,000 کلونو شمېرنه پیل کیدی شي، ځکه چې ځمکه په خپل محور باندې کږیږي او د فصلونو اصل پیل کیږي. د خدای له خوا لعنت شوی ځمکنی مخلوق بیا خپل تلپاتې ځانګړتیا غوره کوي چې موږ یې پیژنو. هغه ۶۰۰۰ کاله چې د ګناه په لومړۍ پسرلي کې پیل شوي وو، د ۶۰۰۱ کال په پسرلي کې به د عیسی مسیح د الهي جلال سره بیرته راستنیدو سره پای ته ورسیږي. د هغه وروستی ظهور به د ^اووم زریزې د لومړي کال " د لومړۍ میاشتې په لومړۍ ورځ " ترسره شي .

سره له دې، د مارچ ۷مه، زموږ په غلط انساني کیلنڈر کې، یوازې د پاپ فرانسیس لخوا د ختیځ عیسویانو ته د سفر سره مذهبي نښه شوې چې په عراق کې د مسلمانو افراطیانو لخوا ځورول شوي وو. په دې غونډه کې، هغه مسلمانانو ته یادونه وکړه چې دوی یو خدای لري، د ابراهیم خدای، او هغه دوی خپل "وروڼه" ګڼي. دا خبرې، چې د لویدیځ کافرانو لپاره خوښي راوړي، بیا هم د عیسی مسیح لپاره یو بل لوی قهر دی، چا چې د خپلو غوره شویو خلکو د ګناهونو د بخښنې لپاره خپل ژوند د قربانۍ په توګه ورکړ. او د "پخوانیو صلیبي" کاتولیک "عیسویانو" د مشر دا نفوذ د دوی خاورې ته یوازې د اسلامپالو غوسه لا پسې زیاتوي. له همدې امله د پاپ دا سوله ایز عمل به په ډان کې وړاندوینه شوي ډراماتیک پایلې راوړي. ۱۱:۴۰، د پاپ ایټالیا او د هغې د اروپایي متحدینو په وړاندې د مسلمان "جنوب پاچا" د "جګړې" شدت. او په دې نظر کې، د فرانسې او د ټولو لویدیځو هیوادونو اقتصادي سقوط چې د دوی د مشرانو له امله د کوویډ-۱۹ ویروس له امله رامینځته شوی، د ځواک توازن به بدل کړي او په نهایت کې به د "دریمې نړیوالې جګړې" لاسته راوړنې ته اجازه ورکړي چې د تیرو ۹ کلونو پای ته رسیدو ته بیرته وګرځول شي چې لاهم زموږ څخه مخکې دي. په پایله کې، راځئ چې په یاد ولرو چې د کوویډ-۱۹ ناروغۍ او د هغې د تکامل په رامینځته کولو سره، خدای هغه لعنت ته لاره پرانیسته چې د ځمکې په اړه د بشري تاریخ د تیرو لسو کلونو ځانګړتیا وه.

په هرصورت، د ۲۰۲۱ کال د مارچ ۷مه د فرانسې په څو ښارونو کې د سیالو ډلو او د پولیسو چارواکو پر وړاندې د ځوانانو له خوا د تاوتریخوالي د پیښو نښه وه. دا د عمومي ټکر په لور لاره تاییدوي؛ د یو او بل دریځونه د نه پخلاینې وړ دي ځکه چې نه مطابقت لري. دا د دوو متضادو کلتورونو د ټکر پایله ده: د لویدیځ سیکولر ازادي د سویلي هیوادونو د غلو او کاپو ټولنې په وړاندې، چې په دودیز او ملي کچه مسلمان دي. یوه تراژیدي راڅرګندېږي، لکه کوویډ-۱۹، چې درملنه یې نشته.

د هغه ناوړه حکم د بشپړولو لپاره چې د انسانیت لخوا مشروع شوی، موږ باید یادونه وکړو: د ژمي په پیل کې د دولسمې ^{میاشتې وروسته د کال بدلون چې د لسمې میاشتې (ډسمبر)} په نوم یادیږي ؛ د شپې په منځ کې د ورځې بدلون (نیمه شپه)؛ یوازې د ساعتونو دقیق او منظم شمېرنه مثبت پاتې کیږي. په دې توګه، ښکلی الهی نظم د ګناه له امله ورک شو، د ګناهګار حکم سره بدل شو چې په بدل کې به ورک شي، کله چې عالي خالق خدای ځان د حسابونو د تصفیې لپاره وړاندې کوي، یا د لومړیو شپږو زرو کلونو په پای کې، د 2030 په پسرلي کې، د دوکه شویو انسانانو لپاره، یا د 2036 په پسرلي کې زموږ د رب او نجات ورکوونکي عیسی مسیح د ریښتیني زیږون لپاره، د هغه د غوره شویو لپاره.

رامنځته شوی او لیدل شوی ګډوډي د الهي لعنت شاهدي ورکوي چې په انسانیت باندې وزن لري. ځکه چې د ځمکې د کږېدو راهیسې، د وخت محاسبه خپل ثبات او منظمیت له لاسه ورکړی دی، د شپې او ورځې ساعتونه د ودې او کمښت په دوامداره تسلسل کې دي.

هغه ترتیب چې خالق خدای د خپل ژغورنې پلان تنظیموي موږ ته هغه روحاني لومړیتوبونه نور هم څرګندوي چې هغه انسان ته وړاندیز کوي. هغه د خپل ژوند د فدیې په توګه د عیسی مسیح په توګه د 4,000 کلونو انساني ځمکنیو تجربو وروسته د ورکولو سره خپله عالي مینه څرګنده کړه. د دې په کولو سره، خدای موږ ته وایي، "لومړی، ماته خپله اطاعت وښایاست او زه به تاسو ته خپله مینه وښیم."

په ځمکه کې، انسانان یو بل ته ځای ورکوي او ورته ځانګړتیاوې تولیدوي، مګر د وروستي وخت نسل چې موږ په ۲۰۲۰ کې داخل شوي یو ځانګړتیا وړاندې کوي؛ په اروپا کې د ۷۵ کلونو سولې وروسته، او په جینیاتي علومو کې د یوې نه منلو وړ وروستي پرمختګ وروسته، په منطقي توګه، اروپایان او د دوی څانګې، د متحده ایالاتو، آسټرالیا او اسراییلو څخه، باور درلود چې دوی کولی شي ټولو روغتیایی ستونزو ته ځواب ووایی، د دوی ټولنې ورځ تر بلې پاکې کیږي. دا د ساري ویروس برید نوی نه دی، دا د پرمختللو ټولنو د مشرانو چلند دی چې نوی دی. د دې ډارونکي چلند لامل د رسنیو د بمبارۍ له لارې د ځمکې خلکو ته د دوی ښکاره کیدل دي، او د دې رسنیو په منځ کې، نوې رسنۍ یا ټولنیزې شبکې چې د سپیډر جال کې ښکاري چې وړیا انټرنیټ اړیکه جوړوي، چې موږ یې لږ یا ډیر روښانه خپرونکي ګورو. په دې توګه انسانیت د آزادۍ د خپلو زیاتو غوښتنو په بند کې بند پاتې دی چې بیرته پرې د لعنت په توګه راځي. په امریکا او اروپا کې، تاوتریخوالی قومي ټولنې د یو بل په وړاندې راپاروي؛ دلته، دا د " بابل " تجربې لعنت دی چې نوي کیږي؛ یو بل نه منونکی الهی درس چې نه دی زده شوی، ځکه چې د یوې جوړې څخه راوتلی چې په لازمي ډول ورته ژبه یې ویله، تر دې ګناهکارې تجربې پورې، موږ نن ورځ هم دا ګورو، انسانیت د خدای لخوا رامینځته شوي ډیری ژبو او ژبو لخوا جلا شوی او په ټوله ځمکه کې خپور شوی. او هو، خدای د پیدایښت له لومړیو اوو ورځو وروسته پیدا کول بند نه کړل؛ هغه د لعنت ویلو لپاره او ځینې وختونه د خپلو غوره شویو کسانو د برکت ورکولو لپاره ډیر څه رامینځته کړي دي، هغه من چې په صحرا کې د اسراییلو ماشومانو ته وړاندې شوی و، یوه بیلګه ده.

خو، آزادي په خپل اصل کې زموږ د خالق له خوا یوه ښکلې ډالۍ ده. دا په دې پورې اړه لري چې د هغه د کار لپاره زموږ آزاده ژمنه ولاړه ده . او دلته، دا باید ومنل شي، دا بشپړه آزادي د چانس شتون معنی لري ځکه چې خدای په هیڅ ډول مداخله نه کوي؛ یوه داسې کلمه چې ډیری مومنان پرې هیڅ باور نه لري. او دوی غلط دي، ځکه چې خدای د خپل مخلوق یوه لویه برخه چانس ته پریږدي، او لومړی او تر ټولو مهم، په غوره شویو خلکو کې د هغه د څرګند شوي آسماني معیارونو د ستاینې د راپارولو رول. د خپلو غوره شویو کسانو د پیژندلو وروسته، خالق د دوی مسؤلیت په غاړه اخلي ترڅو دوی رهبري کړي او خپل حقایق ورته ورزده کړي چې دوی د ابدي آسماني ژوند لپاره چمتو کوي. هغه خرابۍ او وحشتونه چې د انسانانو د زیږون پر مهال لیدل کیږي د تصادفي عمل ثابتوي چې د نوعو د تکثیر په پروسه کې جینیاتي غلطۍ رامینځته کوي چې لږ یا ډیر جدي پایلې لري. د ډولونو تکثیر د تکثیر زنځیرونو د سرعت پر بنسټ ولاړ دی چې وخت په وخت د مطابقت غلطۍ رامینځته کوي؛ پدې کې د وراثت اصل یا په خپلواکه توګه د ژوند د چانس له امله شامل دی. په لنډه توګه، که زه خپل ایمان د آزاد ژوند چانس ته ورکوم، نو برعکس، زه د دې ایمان اجر او تغذیه د خدای د مینې او هغو نوښتونو ته ورکوم چې دمخه یې اخیستي او هغه زما د ژغورلو لپاره دوام ورکوي.

د هغه د ځمکني پیدایښت په کیسه کې ، هغه ورځ چې د خدای لخوا به لعنت وي په اونۍ کې لومړی راځي؛ د هغه برخلیک لیکل شوی دی: د هغه هدف به دا وي چې " رڼا له تیارې څخه جلا کړي ." د دروغجنو عیسویانو لخوا د خدای د اوومې ورځې د مقدس کولو د انتخاب سره د مخالفت لپاره غوره شوی، دا لومړۍ ورځ به په مکاشفه ۱۳:۱۵ کې د نافرمانه یاغي کمپ د " نښه " په توګه خپل رول په بشپړ ډول ترسره کړي . څومره چې د یکشنبې لومړۍ ورځ د خدای له خوا لعنت شوې ده، هومره د اوومې ورځې سبت هم د هغه له خوا برکت او مقدس شوی دی. او د دې مخالفت د پوهیدو لپاره، موږ باید د خدای فکر ومومو، کوم چې د هغه لخوا او د هغه لپاره د تقدس نښه ده. د سبت ورځ د اوومې ورځې سره تړاو لري او دا شمېره اوه، "۷"، د بشپړتیا سمبول دی. د دې اصطلاح بشپړتیا لاندې، خدای د هغه هدف فکر ځای په ځای کوي چې د هغه لپاره یې زموږ ځمکني اړخ رامینځته کړی، یعنې د ګناه حل، د هغې غندنه، د هغې مړینه او د هغې ورکیدل. او په دې پروژه کې، دا شیان به په بشپړه توګه د اوومې ^{زریزې په جریان کې ترسره شي} چې د اونۍ سبت وړاندوینه کوي. له همدې امله دا هدف د خدای لپاره د خلاصون د هغو وسیلو په پرتله ډیر مهم دی چې له لارې به یې هغه د ځمکې د غوره شویو خلکو ژوند خلاص کړي او هغه به په شخصي توګه، په عیسی مسیح کې، د سختو کړاوونو په قیمت ترلاسه کړي.

دلته یو بل دلیل دی چې ولې خدای په وعظ کې وايي. ۷:۸: " د یو شي پای د هغه له پیل څخه غوره دی ." په پیدایښت کې، د "شپې-ورځ" یا " ماښام-سهار " په ترتیب کې تسلسل دا الهي فکر تاییدوي. په عیسي ۱۴:۱۲ کې، د بابل د پاچا تر جامه لاندې، خدای شیطان ته وايي: " ته څنګه له اسمان څخه راښکته شوې، د سهار ستوری ، د سهار زوی! ته ځمکې ته راښکته شوې، ته چې ملتونه یې فتح کړل ! » هغه جمله چې خدای یې نوموي، " د سهار ستوری " وړاندیز کوي چې هغه دا زموږ د ځمکني سیسټم "لمر" سره پرتله کوي. هغه د هغه لومړی مخلوق و او د صور د پاچا تر پوښښ لاندې، حزقیه ۲۸:۱۲ د هغه اصلي جلال بیانوي: " د انسان زویه، د صور د پاچا لپاره غمجنه سندره ووایه! ته به ورته ووایې: څښتن خدای داسې فرمايي: ته د کمال مهر وې، له حکمت څخه ډکې وې، او په ښکلا کې کامل وې . » دا کمال باید ورک شي، د سرکش چلند سره بدل شي چې هغه یې دښمن، شیطان او مخالف، شیطان چې د خدای لخوا غندل شوی و، ځکه چې آیت 15 اعلان کوي: " ته له هغې ورځې څخه چې پیدا شوی یې تر هغه چې په تا کې ګناه وموندل شوه، په خپلو لارو کې کامل وې ." په دې توګه، هغه څوک چې د " سهار ستوری " ګڼل کیده، کافران دې ته وهڅول چې د الهي مخلوق " سهار ستوری " ته د الهي په توګه درناوی وکړي: د رومي فرقې معبود شوی "نه فتح شوی لمر" چې تقریبا ټول لویدیځ عیسویت ورته کافر عبادت کوي. خدای پاک حتی د خپل پیدایښت څخه مخکې پوهیده چې دا لومړۍ فرښته به د هغه پر وړاندې بغاوت وکړي او بیا هم هغه یې پیدا کړ. په ورته ډول، د خپل مرګ څخه یوه ورځ مخکې، عیسی اعلان وکړ چې د 12 رسولانو څخه یو به ورسره خیانت وکړي، او حتی هغه یهودا ته مستقیم وویل، " هر څه چې ته یې کوې، ژر یې وکړه!" ". دا موږ ته اجازه راکوي چې پوه شو چې خدای د خپلو مخلوقاتو د خپلو انتخابونو د څرګندولو مخه نه نیسي، حتی کله چې دوی د هغه د خپلو انتخابونو سره مخالف وي. عیسی خپلو رسولانو ته هم بلنه ورکړه چې هغه پریږدي که دا د دوی غوښتنه وي. دا د هغه مخلوقاتو ته د ځان څرګندولو او د دوی طبیعت څرګندولو بشپړ آزادي ورکولو سره ده چې هغه کولی شي خپل غوره شوي کسان د دوی د وفادارۍ لپاره وټاکي او په نهایت کې خپل ټول آسماني او ځمکني دښمنان، بې ارزښته او بې پروا له منځه یوسي.

اصلي ګناه

د لومړۍ ورځې پاتې برخه زموږ په عیسوي دوره کې خورا اهمیت لري ځکه چې دا د مارچ 7، 321 راهیسې بیا تاسیس شوی " ګناه " تشکیلوي، او دا د هغه کمپ نښه کیږي چې د خدای د مقدس کمپ په وړاندې بغاوت ته ننوتل. خو دا " ګناه " باید موږ هغه اصلي " ګناه " هېر نه کړي چې د آدم او حوا راهیسې د میراث له مخې انسانیت ته مرګ ورکوي. د روح لخوا روښانه شوي، دې موضوع ما ته لارښوونه وکړه چې د پیدایښت په کتاب کې پټ مهم درسونه ومومو. د مشاهدې په کچه، دا کتاب موږ ته د تخلیق اصل په ۱، ۲، ۳ فصلونو کې څرګندوي. د دې شمېرو سمبولیک معنی لاهم په بشپړ ډول توجیه کیږي: ۱ = یووالي؛ ۲ = نیمګړتیا؛ ۳ = بشپړتیا. دا د وضاحت مستحق دی. لومړی پېدایش د لومړیو شپږو ورځو د پیدایښت سره تړاو لري. د دوی تعریف " ماښام سهار " به یوازې د ګناه او د ځمکې د لعنت وروسته معنی ولري چې د شیطان تر ولکې لاندې سیمه کیږي، کوم چې به د دریم پیدایښت موضوع وي چې پرته له دې د " ماښام سهار " کلمه په ځمکه کې هیڅ معنی نلري. د وضاحت په وړاندې کولو سره، دریم فصل په دې الهي وحی باندې د بشپړتیا مهر لګوي. په ورته ډول، په دوهم پېدایښت کې، د اوومې ورځې د سبت موضوع، یا په ډیر دقیق ډول، د اوومې ورځې د خدای او انسان د پاتې کیدو موضوع، یوازې د پیدایښت په دریمه پېدایښت کې د حوا او آدم لخوا ترسره شوي اصلي "ګناه" وروسته معنی اخلي، کوم چې دا د شتون لپاره دلیل ورکوي. په دې توګه، په متضاد ډول، پرته له دې چې په پیدایښت 3 کې توجیه ورکړل شي، مقدس سبت د نیمګړتیا "2" سمبول مستحق دی. له دې ټولو څخه دا څرګنده ده چې ځمکه د خدای لخوا د شیطان او د هغه د شیطانانو لپاره د وړاندې کولو لپاره رامینځته شوې وه ترڅو د دوی د روحونو بدې میوې مادي شي او د ټولو، خدای، فرښتو او انسانانو، سترګو ته ښکاره شي، او دا چې فرښتې او انسانان کولی شي خپل اړخ غوره کړي.

دا تحلیل ما دې ته هڅوي چې د اوومې ورځې تاسیس چې د آرام په توګه مقدس شوی د پیدایښت په دریم فصل کې د ځمکې د " ګناه " لعنت وړاندوینه کوي ، ځکه چې ځمکه پخپله د خدای لخوا لعنت شوې ده، او له همدې امله یوازې له هغه شیبې څخه چې مرګ او د هغې پروسه پرې برید کوي د هغې د شپږ زره کلونو وخت او د اوومې زریزې زر کاله معنی، توضیح، توجیه اخلي. دا د یادونې وړ ده چې د ځمکې له پیدایښت دمخه، په اسمان کې، شخړه دمخه د شیطان د کمپ سره د خدای د کمپ په وړاندې مخالفت کوي، مګر یوازې د عیسی مسیح مرګ به انفرادي انتخابونه حتمي کړي؛ کوم چې به د جنت څخه د هغو یاغیانو د ایستلو له لارې څرګند شي چې له هغه وروسته په ځمکني تخلیق کې د مرګ لپاره محکوم شوي دي. اوس، په جنت کې، خدای د فرښتو ژوند په " ماښام او سهار " بدل نه کړ، ځکه چې جنت د هغه ابدي معیار استازیتوب کوي؛ هغه چې د هغه د غوره شویو خلکو لپاره به تل غالب او دوام ومومي. د دې معلوماتو سره مخ: د ګناه څخه مخکې د ځمکې په اړه څه؟ د " ماښام او سهار " د بدلونونو پرته ، د هغې نورم هم د جنت دی، یعنې ظاهرا ژوند په یوه ابدي نورم کې ترسره کیږي؛ ویګن حیوانات، ویګن انسانان او پرته له مرګ څخه چې د ګناه مزد به وي، ورځې په ورځو پسې راځي او دا د تل لپاره دوام کولی شي.

خو په دوهم پېدایش کې، خدای موږ ته د اونۍ لپاره د خپل وخت ترتیب څرګندوي چې په اوومه ورځ د خدای او انسان لپاره د آرام سره پای ته رسیږي. دا کلمه د "بندولو" فعل څخه راځي او دا د خدای لخوا ترسره شوي کار او همدارنګه د انسانانو لخوا ترسره شوي کارونو ته پلي کیږي. تاسو پوهیدلی شئ چې د ګناه څخه مخکې، نه خدای او نه هم انسانان ستړي کیدلی شي. د آدم بدن هیڅ ډول ناروغي، ستړیا، او هیڅ ډول درد نه درلود. اوس، اووه ورځې اونۍ یو بل تعقیبوي او ځانونه د یو ابدي دورې په څیر تولیدوي، پرته له دې چې " ماښام - سهار " بریالیتوبونه د خدای د سلطنت د آسماني نورم سره توپیر په نښه کړي. له همدې امله دا توپیر د لوی خالق خدای لخوا ډیزاین شوی پروګرام په نبوت سره څرګندولو لپاره و. لکه څنګه چې د "یوم کیپور" یا "د کفارې ورځ" جشن هر کال د عبرانیانو په منځ کې لمانځل کیده او د عیسی مسیح د مرګ له لارې د ترسره شوي کفارې له لارې د ګناه پای ته رسیدو وړاندوینه کوله، نو د اونۍ سبت د اوومې زریزې د راتلو وړاندوینه کوي، هغه شیبه چې خدای او د هغه غوره شوي به ریښتیني آرام ته ننوځي ځکه چې یاغیان به مړه وي او بدکاري به ماتې شوې وي. په هرصورت، غوره شوي کسان لاهم د " ګناه " سره اندیښمن دي ځکه چې د مسیح سره، دوی باید د " ګناهونو " او ګناهکارانو قضاوت وکړي، څوک چې په هغه وخت کې به په فاني خوب کې ویده وي. له همدې امله، د تیرو شپږو ورځو په څیر، اوومه ورځ د " ګناه " نښه لاندې ځای پر ځای شوې ده چې د ټولې اونۍ اوه ورځې پوښي او اندیښنه لري. او دا یوازې د اتمې زریزې په پیل کې ده، وروسته له هغه چې ګناهکاران د "دوهم مرګ په اور " کې وسوځول شي ، هغه ابدیت به د " ګناه " پرته په نوې شوې ځمکه کې پیل شي. که چیرې اووه ورځې د ګناه نښه وي او د ۷۰۰۰ کلونو وړاندوینه وکړي، نو د دې ۷۰۰۰ کلونو شمیرل یوازې د ګناه د رامینځته کیدو سره پیل کیدی شي چې په پیدایښت ۳ کې څرګند شوي. په دې توګه، د ګناه پرته د ځمکې ورځې د " ماښام سهار " یا " تیاره رڼا " د تسلسل په نورم او منطق کې ندي او څرنګه چې دا وخت د " ګناه " پرته دی، نو دا نشي کولی د اوو ورځو اونۍ لخوا د " ګناه " لپاره پروګرام شوي او وړاندوینه شوي ۷۰۰۰ کلونو ته ننوځي .

دا تعلیم د دې عمل اهمیت روښانه کوي چې خدای په دان کې د روم پاپسي ته منسوبوي. ۷:۲۵: " هغه به د وختونو او قوانینو د بدلولو لپاره طرحې جوړې کړي ." د خدای لخوا ټاکل شوي " وختونه بدلول " د خدای د " قانون " د اونۍ د سبت د نبوي شخصیت کشف کول ناممکن کوي . او دا هغه څه دي چې روم د قسطنطین I راهیسې ^، د مارچ له ۷، ۳۲۱ راهیسې، د اوومې ورځې پر ځای په لومړۍ ورځ د اونۍ آرام امر کولو سره کوي. د رومي حکم په تعقیبولو سره، ګناهګار د آدم او حوا څخه په میراث کې د اصلي " ګناه " څخه خلاص نه کیږي، مګر سربیره پردې هغه یو اضافي " ګناه " اخلي ، دا ځل په خپله خوښه ، چې د خدای په وړاندې د هغه ګناه زیاتوي.

د وخت ترتیب " سهار ماښام " یا " تیره رڼا " د خدای لخوا غوره شوی مفهوم دی او د دې انتخاب اطاعت کول د انجیل د پیغمبرۍ اسرار ته د لاسرسي ملاتړ او اجازه ورکوي. هیڅ شی انسان دې ته نه اړ باسي چې دا انتخاب غوره کړي او ثبوت یې دا دی چې انسانیت د شپې په نیمایي کې د ورځې بدلون غوره کړی دی، یعنې د پسرلي له لوېدو څخه شپږ ساعته وروسته؛ کوم چې د هغو کسانو د کمپ وړاندوینه کوي چې د مسیح د شاندار بیرته راستنیدو لپاره ډیر ناوخته ویښ کیږي، د لسو پیغلو د تمثیل زوم. له همدې امله د خدای لخوا ورکړل شوي نازک پیغامونه د هغه له فکري لاسرسي څخه بهر دي. خو د هغه د غوره شویو کسانو لپاره، د الهي وخت ترتیب د هغه ټولې وړاندوینې روښانه کوي او په ځانګړي توګه د وحی هغه چې په پیل کې عیسی ځان د " الفا او اومیګا "، " پیل یا پیل او پای " په توګه وړاندې کوي. هره ورځ چې زموږ په ژوند کې تیریږي د خدای د پلان وړاندوینه کوي، کوم چې هغه په پیدایښت 1، 2 او 3 کې لنډیز کوي، ځکه چې " شپه " یا " تیاره " د پیدایښت 1 کې وړاندې شوي شپږ ناپاک ورځې استازیتوب کوي، پداسې حال کې چې په پیدایښت 2 کې رامینځته شوی الهی آرام د " رڼا " وخت اعلانوي . دا په دې اصل کې ده چې د دانیل ۸:۱۴ له مخې، د عیسوي دورې وخت په دوو برخو ویشل شوی دی: د ۳۲۱ کال ترمنځ د روحاني " تیاره " وخت، کله چې د سبت په وړاندې " ګناه " رامینځته کیږي، او ۱۸۴۳ کال کله چې د " رڼا " وخت د دې نیټې څخه د ۲۰۳۰ کال په پسرلي کې د عیسی مسیح بیرته راستنیدو پورې د غوره شویو لپاره پیل کیږي کله چې، لکه څنګه چې په دریم نسل کې، د قادر مطلق خالق خدای په توګه، هغه د غوره شویو او یاغیانو، " پسونو او وزو " ترمنځ قضاوت کولو ته راځي، لکه څنګه چې هغه د " مار، ښځې او آدم " ترمنځ قضاوت کاوه. په ورته ډول، په مکاشفه کې، د " اوو کلیساګانو ته لیکونه، اوه مهرونه، او اوه سوري " موضوعات د لومړیو شپږو لپاره " تیاره " او د دې هر یو د اوومې او وروستۍ درجې لپاره الهي " رڼا " وړاندوینه کوي. دا دومره ریښتیا ده چې په ۱۹۹۱ کال کې، د اداري اډونټیزم لخوا د دې وروستي "رڼا" رسمي انکار، هغه رڼا چې عیسی له ۱۹۸۲ راهیسې ماته راکړې ده، هغه دې ته وهڅول چې هغه ته ووایي، په مکاشفه ۳:۱۷ کې " لودیکیه " ته په خطاب کې: " ځکه چې ته وایې: زه شتمن یم، زه شتمن شوی یم، او زه هیڅ شی ته اړتیا نلرم ، او ځکه چې ته نه پوهېږې چې ته بدبخته، بدبخته، غریب، ړوند او بربنډ یې ، ... ". رسمي اډونټیسټانو د 1 پطروس 4:17 دا قول هېر کړی دی: " ځکه چې وخت راغلی چې قضاوت باید د خدای له کور څخه پیل شي ." اوس که دا زموږ سره پیل شي، نو د هغو کسانو پای به څه وي چې د خدای انجیل نه مني؟ » دا اداره له ۱۸۶۳ کال راهیسې شتون لري او عیسی علیه السلام د " فلادلفیا " دورې په ۱۸۷۳ کال کې د هغې د تاسیس برکت ورکړ. د الهي اصل " ماښام سهار " یا " تیاره رڼا " له مخې، وروستی او اووم دور چې د " لاودیسیا " په نوم سمبول شوی و، باید د لوی الهي " رڼا " وخت وي او اوسنی کار د دې ثبوت جوړوي، یوه لویه " رڼا " په حقیقت کې د وړاندوینې شوي اسرار روښانه کولو لپاره راغله، پدې وروستي دور کې، د رسمي نړیوال اډونټیسټ ادارې په لګښت. د " لاودیسیا " نوم په سمه توګه توجیه شوی دی ځکه چې دا معنی لري "قضاوت شوي خلک یا د قضاوت خلک." هغه کسان چې د څښتن سره تړاو نلري یا نور نه لري د "د خدای لخوا لعنت شوي ورځې" پیروانو سره د یوځای کیدو لپاره محکوم شوي دي. د رومي "یکشنبه" په اړه د خدای سره د هغه د عادلانه غندنې د شریکولو توان نه درلودل، د سبت ورځ به نور دوی ته د دوی د بپتسما په مبارک وخت کې دومره مهمه نه ښکاري. د عیسی مسیح لخوا خپلې خادمې ایلن جی وایټ ته ورکړل شوی پیغام، په خپل کتاب "لومړني لیکنې" او په خپل لومړي لید کې، دا حالت په دې ډول ژباړلی: "دوی د هدف او عیسی دواړو نظر له لاسه ورکړ ... دوی په بدکاره نړۍ کې ډوب شول او نور نه لیدل کېدل."

رڼا " د وخت وړاندوینه کوي او د پیدایښت دا فصل د " اوومې ورځې " د تقدس سره پیل کیږي . دا د ۲۵ آیت سره پای ته رسیږي: " سړی او د هغه ښځه دواړه بربنډ وو، او دوی شرمیدلي نه وو ." د دې دوو موضوعاتو ترمنځ اړیکه ښیي چې د دوی د فزیکي عریانیت کشف به د هغه " ګناه " د تور لګولو پایله وي چې دوی به یې ترسره کړي او کوم چې په دریم پیدایښت کې یادونه شوې، په دې توګه د فاني روحاني عریانیت د لامل په توګه ښکاري. د دې تعلیم پرتله کول د " لودیکیا " سره، موږ د سبت ورځ د " ګناه " سره تړاو لرو چې یو څوک " بربنډ " کوي. په دې وروستي شرایطو کې، د سبت عمل نور د مسیح د فضل د ساتلو لپاره کافي نه دی، ځکه چې د 1982 او 1991 ترمنځ رسمي اډونټیسټ چارواکو ته د هغه د بشپړ پیغمبرۍ رڼا وړاندیز کولو سره د عیسی مسیح اړتیا زیاته شوه او هغه د دې ځل لپاره غواړي چې د هغه د مقدس سبت د عمل سره د هغه د فضل وړ غوره شوی کس خپله علاقه، خپل وخت، خپل ژوند او خپل ټول روح د هغه د وحیو لپاره ورکړي چې په ډینیل او وحی کې وړاندوینې شوي دي ؛ بلکې په ټوله نازل شوي انجیل کې چې د مکاشفې ۱۱:۳ مطابق د هغې " دوه شاهدان " تشکیلوي.

د خدای شهادت په ځمکه کې ورکړل شوی

څومره چې مهمه ده، د عیسی مسیح په بڼه انسانیت ته د خدای راتګ باید موږ د موسی په وخت کې د هغه پخوانۍ لیدنه هیره نه کړي. ځکه چې دا په دې لرې شرایطو کې وه چې خدای هغه ته د ځمکې د ابعادو اصل څرګند کړ. او د خدای لخوا ورکړل شوې وحی په توګه، د پیدایښت کیسه هغومره مهمه ده لکه څنګه چې د وحی کتاب چې رسول یوحنا ته نازل شوی و. هغه بڼه چې خدای پاک د ځمکني ژوند د تنظیم لپاره غوره کړې ده، د هغه د مینې پلان د مخلوقاتو لپاره وړاندوینه کوي چې هغه ورته بشپړه آزادي ورکوي، ترڅو دوی د هغه مینې ته ځواب ووایی او د تل لپاره ورسره ژوند وکړي یا هغه رد کړي او د مرګ په هیڅ شی کې ورک شي، د هغه د ژغورنې وړاندیز شرایطو سره سم.

که آدم یوازې پیدا شوی وي، لومړی، دا ځکه چې هغه د " خدای د انځور (پیدایش ۱:۲۶-۲۷)" په توګه وړاندې شوی دی چې د هغه په انځور کې د یو آزاد سیال څخه د مینې په لټه کې دی ، ځکه چې د هغه د تیرو ابدیت ټول وخت د مطلق یوازیتوب و. دا د هغه لپاره تر دې کچې د زغملو وړ نه وه چې هغه چمتو و چې د هغه آزادۍ پایلې وزغمي چې هغه به یې خپلو ژوندیو موجوداتو ته ورکړي. د آدم د یوې پسلۍ څخه د حوا پیدایښت، پداسې حال کې چې هغه د مرګ په خوب کې ډوب ده، د هغه د کلیسا د جوړولو وړاندوینه کوي، هغه غوره شوی کس چې د هغه د وفادارو غوره شویو څخه جوړ شوی دی، د هغه د کفارې مرګ لخوا راټول شوي میوې په عیسی مسیح کې؛ دا د " مرسته کوونکي " رول توجیه کوي چې خدای هغه ښځې ته منسوبوي چې له هغه څخه راغلې او د هغې نوم حوا د " ژوند " معنی لري. غوره شوی به د تل لپاره " ژوندی " وي، او په ځمکه کې، هغه دا دنده لري چې خدای ته خپله " مرسته " وړاندې کړي، ترڅو د هغه د پروژې په بشپړولو کې په انساني توګه همکاري وکړي چې موخه یې د هغه په ابدي کایناتو کې د شریکې او پرته له کومې ستونزې کامل مینه رامینځته کول دي.

د نافرمانۍ ګناه د حوا له لارې انسانیت ته ننوځي، یعنې د هغه د غوره شویو کسانو د " ښځې " سمبول له لارې چې دا اصلي ګناه به میراث کړي. همدارنګه، د آدم په څیر، د حوا سره د مینې له امله، په عیسی مسیح کې، خدای انسان کیږي ترڅو د خپل غوره شوي پر ځای شریک او زغمي، هغه وژونکې سزا چې د هغې ګناهونه یې مستحق دي. له همدې امله د پیدایښت کیسه هم یوه تاریخي شهادت ده چې زموږ اصلیت او د هغوی شرایط څرګندوي، او هم یوه نبوي شهادت چې د ټول ځواکمن خالق خدای د لویې مینې پروژې د ژغورنې اصل څرګندوي.

د پیدایښت په لومړۍ برخه کې د ذکر شوي تخلیق له لومړیو شپږو ورځو وروسته، شپږ ورځې چې د خدای لخوا د ځمکې د غوره شویو خلکو د انتخاب لپاره د شپږو زرو کلونو وړاندوینه کوي، په پیدایښت دوهمه برخه کې، د ابدي سبت په انځور کې، لامحدود اوومه ورځ به د ازمول شویو او غوره شویو خلکو د هرکلي لپاره خلاصه شي.

خدای له پیل څخه د خپل پلان پایله پوهیږي، د هغه د غوره شویو کسانو نومونه چې د شپږو زرو کلونو په اوږدو کې به څرګند شي. هغه ټول واک او اختیار درلود چې د سرکشو فرښتو قضاوت وکړي او له منځه یې یوسي پرته له دې چې زموږ ځمکني اړخ رامینځته کړي. خو دا په دقیقه توګه د دې لپاره ده چې هغه خپلو مخلوقاتو ته درناوی کوي، څوک چې ورسره مینه لري او هغه څوک چې هغه ورسره مینه لري، چې هغه په دې ځمکه کې یو نړیوال لاریون تنظیموي چې د دې هدف لپاره رامینځته شوی.

خدای د حقیقت اصل له ټولو پورته لوړوي. لکه څنګه چې په زبور کې وړاندوینه شوې ده. په ۵۱:۶ کې، عیسی خپل غوره شوي کسان د " بیا زیږیدلو " په توګه تعریفوي ، یعنې "د حقیقت څخه زیږیدلي"، ترڅو دوی د الهي حقیقت له معیار سره سم راوستل شي. د یوحنا ۱۸:۳۷ په وینا، هغه پخپله د " حقیقت شاهدي ورکولو " لپاره راغی او په مکاشفه ۳:۱۴ کې ځان د " حقیقي " په توګه وړاندې کوي. د حقیقت د اصل دا لوړوالی او تسبیح د دروغو د اصل سره په مطلق مخالفت کې ده، او دواړه اصول ډیری بڼې لري. د دروغو اصل په خپل تاریخ کې په دوامداره توګه د ځمکې اوسیدونکي غولولي دي. په عصري وختونو کې، دروغ ویل د ژوند معمول ګرځیدلی دی. دا په سوداګریزه روحیه کې د "بلاف" اصطلاح لاندې منل شوی، مګر دا بیا هم د شیطان میوه ده، د یوحنا 8:44 مطابق " د دروغو پلار ". په مذهبي کچه، دروغ د ګڼ شمېر مذهبي جعلونو په بڼه څرګندیږي چې د ځمکې پر مخ د خلکو او ځایونو پورې اړه لري. او د عیسوي عقیدې پخپله د "ګډوډي" (= بابل) بشپړ انځور ګرځیدلی دی، نو د هغې تیاره جعلي ډیری دي.

دروغ په علمي ډول تدریس کیږي. د خپل استبدادي چلند برعکس، ساینسي فکر د نوعو په اړه د خپلو ارتقايي تیوریو او د هغو ملیونونو او ملیاردونو کلونو د ریښتیني ثبوت چمتو کولو توان نلري چې ساینس پوهان یې د ځمکې شتون ته منسوبوي. د دې علمي فکر برعکس، د خالق خدای شهادت د هغه د واقعیت ډیر ثبوت وړاندې کوي، ځکه چې ځمکني تاریخ د هغه د کړنو شاهد دی، چې د اوبو سیلاب یې لومړۍ بیلګه ده، چې په میدانونو او حتی د ځمکې د لوړو غرونو په څوکو کې د سمندري فوسیلونو شتون لخوا تایید شوی. د دې طبیعي شهادت سره د بشري تاریخ لخوا پریښودل شوي شهادتونه اضافه شوي، د نوح ژوند، د ابراهیم ژوند، د مصر له غلامۍ څخه د عبرانیانو خلاصون او د یهودي خلکو زیږون، د نړۍ تر پایه پورې د دوی د تاریخ ژوندي عیني شاهدان؛ برسېره پردې، د عیسی مسیح د رسولانو د عیني شاهدانو شهادت شتون لري چې د هغه معجزې، د هغه صلیب او د هغه د بیا ژوندي کیدو شاهدان وو؛ تر دې حده چې د مرګ ویره یې پریښوده، او دوی د شهادت لاره تعقیب کړه، د دوی مالک او د دوی نمونه عیسی ناصري.

د "شهادت" د کلمې په یادولو سره، زه باید دلته یو وضاحت وړاندې کړم.

یادونه: شهادت له سزا سره مه ګډوئ.

دواړه شیان یو شان ظاهري بڼه لري او له همدې امله په اسانۍ سره مغشوش کیدی شي. په هرصورت، دا ګډوډي جدي پایلې لري ځکه چې د مجازاتو عمل د خدای د ریښتیني غوره شوي کس سره د منسوب کیدو خطر لري او برعکس د شیطان ماشوم د خدای لپاره یو ډیر غولوونکی شهادت ګڼل کیدی شي. نو، د دې د روښانه لیدلو لپاره، موږ باید لاندې تحلیل په پام کې ونیسو چې له دې اصل څخه پیل کیږي؛ لومړی، راځئ چې دا پوښتنه وکړو: شهادت څه شی دی؟ دا کلمه د یوناني "مارټس" څخه راځي چې معنی یې ده: شاهد. شاهد څه شی دی؟ هغه هغه څوک دی چې په وفادارۍ سره یا نه، هغه څه چې هغه لیدلي، اوریدلي، یا هغه څه چې هغه په یوه موضوع کې پوهیدلي دي راپور ورکوي. هغه موضوع چې موږ ته دلته په زړه پورې ده مذهبي ده، او د هغو کسانو په منځ کې چې د خدای لپاره شاهدي ورکوي، ریښتیني او غلط شاهدان شتون لري. هغه څه چې یقیني دي دا دي چې خدای د دواړو ترمنځ توپیر راولي. حقیقت هغه ته معلوم دی او هغه ورته برکت ورکوي ځکه چې د هغه له پلوه، دا ریښتینی شاهد هڅه کوي چې د هغه ټول څرګند شوي حقیقت په " کارونو " کې په عمل کولو سره ځان وفادار وښيي او هغه د مرګ تر منلو پورې په دې لاره کې دوام لري. او دا مرګ اصلي شهادت دی، ځکه چې مرګ ته وړاندې شوی ژوند د هغه تقدس معیار سره سم و چې خدای د هغه وخت لپاره اړین و. که چیرې وړاندې شوی ژوند په دې مطابقت کې نه وي، نو دا شهادت نه دی، دا یوه سزا ده چې یو ژوندی موجود ته د هغه د تباهۍ لپاره شیطان ته سپارل کیږي، ځکه چې هغه د خدای له ساتنې او برکت څخه ګټه نه پورته کوي. د "شهادت" پیژندنه به د هغه الهي قضاوت په اړه زموږ په پوهه پورې اړه ولري چې د هغه په نبوتونو کې څرګند شوی چې د پای وخت په نښه کوي؛ کوم چې د دې کار هدف او موضوع ده.

دا مهمه ده چې پوه شو چې حقیقت د سرکش ذهن بدلولو ځواک نلري؛ د لومړۍ جوړې شوې فرښتې تجربه، چې د خدای لخوا د شیطان په نوم نومول شوې، د هغه د بغاوت راهیسې، دا ثابتوي. حقیقت یو اصل دی چې غوره شوي خلک، هغه کسان چې له دې سره مینه لري او په عیسی مسیح کې د خدای تر څنګ جګړې ته چمتو دي، په طبیعي ډول به د هغه دروغو په وړاندې متوجه شي چې هغه ته زیان رسوي.

په پایله کې، الهي وحی په تدریجي ډول د شپږو زرو کلونو تجربو او شهادتونو پر بنسټ جوړه شوې ده چې په غوره او بدو شرایطو کې ژوند کوي. د شپږو زرو کلونو موده ممکن لنډه ښکاره شي، خو د هغه سړي لپاره چې یوازې د خپل ژوند کلونو ته ریښتینې علاقه ورکوي، دا په حقیقت کې دومره اوږده موده ده چې خدای ته اجازه ورکړي چې د هغه د نړیوال پروژې د لاسته راوړنو مختلف پړاوونه د پیړیو لپاره، او په ډیر دقیق ډول د شپږو زرو کلونو څخه زیات وغځوي. په ځانګړي ډول په عیسی مسیح کې، خدای د وروستي وخت خپلو غوره شویو ته، د هغه د اسرارو او د هغه د کارونو په اړه، د دې وروستي وخت لپاره خوندي شوی روښانه پوهه ورکوي.

پیدایښت: د پیغمبرانو یوه مهمه لنډه کتنه

په دې پوهه کې، د پیدایښت کیسه د دانیال او وحی د انجیل وړاندوینو بنسټیز کلیدونه وړاندې کوي؛ او د دې کیلي ګانو پرته، دا پوهه ناممکنه ده. دا شیان به د اړتیا په وخت کې د پیغمبرۍ د مطالعې په جریان کې یاد شي، مګر له اوس څخه، دا باید پوه شي چې " ابتداء، سمندر، ځمکه، ښځه " کلمې به د هغه د وحی "Apocalypse" کې د الهي فکر یو ځانګړی مفکوره ولري. دوی د ځمکني تخلیق له دریو پرله پسې مرحلو سره تړاو لري. " د ژورو کندو " د ځمکې سیارې ته اشاره کوي، چې په بشپړه توګه په اوبو پوښل شوې ده او هیڅ ژوند پکې نشته. بیا، په دویمه ورځ، د عناصرو د جلا کیدو هغه ځای، " سمندر "، چې د مرګ مترادف او سمبول دی، یوازې په پنځمه ^{ورځ به د سمندري څارویو لخوا آباد شي} ؛ د هغې چاپیریال د انسان لپاره چې د هوا تنفس کولو لپاره رامینځته شوی، دښمنانه دی. " ځمکه " له " سمندر " څخه راوځي او په پنځمه ورځ به د څارویو لخوا آباد شي او په پای کې، په شپږمه ورځ، " د خدای په شکل جوړ شوی سړی " او " ښځه " چې د سړي په یوه پستۍ کې به جوړ شي. په ګډه، سړی او ښځه به دوه ماشومان ولري. لومړی " هابیل "، د روحاني غوره شوي کس ډول ( هابیل = پلار خدای دی) به د خپل مشر " قائن " ډول د جسماني، مادي سړي (= لاسته راوړلو) لخوا د حسد له امله ووژل شي. په دې توګه د غوره شوي کس ډول، عیسی مسیح او د هغه د غوره شوي کس برخلیک وړاندوینه کوي، څوک چې به د "قائن"، یهودیانو، کاتولیکانو او پروټیسټانو له امله د شهیدانو په توګه رنځ وړي او مړه کیږي، ټول "د معبد سوداګر"، چې پرله پسې او تیریدونکي حسدونه د ځمکې د تاریخ په اوږدو کې ښودل شوي او ترسره شوي دي. له همدې امله د خدای د روح لخوا ورکړل شوی درس دا دی: له "اوبیس " څخه په پرله پسې ډول " سمندر او ځمکه" راوځي ، د غلط عیسوي مذهبونو سمبولونه چې د روحونو د تباهۍ لامل کیږي. د خپلې غوره شوې ډلې د ټاکلو لپاره، هغه هغې ته د " ښځې " کلمه ورکوي ، کوم چې که هغه د خپل خدای، " ناوې "، "وری "، وفاداره وي، د مسیح د ځان انځوریز سمبول چې د " سړي " ( آدم ) کلمې لخوا وړاندوینه شوې ده. که هغه بې وفا وي، هغه یوه " ښځه " پاتې کیږي، مګر د " فحشې " انځور اخلي . دا ټول شیان به په دې کار کې وړاندې شوي تفصيلي مطالعې کې تایید شي او د دوی حیاتي اهمیت به څرګند شي. تاسو کولی شئ په اسانۍ سره پوه شئ چې په ۲۰۲۰ کال کې، هغه پیښې چې د ډینیل او وحی په نبوتونو کې وړاندوینه شوې، د ډیری برخې لپاره، په تاریخ کې بشپړې شوې دي، او دوی د انسانانو لخوا پیژندل شوي دي. خو دوی د هغه روحاني رول لپاره نه وو پیژندل شوي چې خدای دوی ته ورکړی و. تاریخ پوهان تاریخي حقایق ثبتوي، مګر یوازې د خدای پیغمبران یې تفسیر کولی شي.

ایمان او کفر

په طبیعت کې، انسانان، د خپل اصل راهیسې، مومنان دي. خو باور، ایمان نه دی. انسان تل د خدای یا معبودانو، لوړو روحونو په شتون باور درلود چې هغه یې خدمت او خوښول غوښتل ترڅو د دوی د غوسې له امله زیان ونه رسوي. دا طبیعي باور د پیړیو او زرګونو کلونو راهیسې تر عصري وختونو پورې دوام لري، کله چې ساینسي کشفونو د لویدیځ انسان ذهنونه نیولي دي، چې له هغه وخت راهیسې بې باوره او بې باوره شوي دي. راځئ چې په یاد ولرو چې دا بدلون په عمده توګه د عیسوي نسل خلک مشخص کوي. ځکه چې په ورته وخت کې، په ختیځ، لرې ختیځ او افریقا کې، د نه لیدلو روحونو باورونه پاتې وو. دا د هغو خلکو لخوا لیدل شوي فوق العاده څرګندونو لخوا تشریح شوی چې دا مذهبي مراسم ترسره کوي. په افریقا کې، د نه لیدو وړ روحونو د شتون روښانه شواهد د کفر مخه نیسي. خو هغه څه چې دا خلک نه پوهیږي هغه دا دي چې هغه روحونه چې د دوی په مینځ کې په ځواکمن ډول څرګندیږي په حقیقت کې شیطاني روحونه دي چې د هغه خدای لخوا رد شوي چې ټول ژوند یې رامینځته کړی، او په سزا ورکولو سره یې د مرګ سزا ورکړل شوې ده. دا خلک د لویدیځوالو په څیر کافران نه دي او نه هم کافران دي، مګر پایله یې ورته ده، ځکه چې دوی د شیطانانو خدمت کوي چې دوی وهڅوي او دوی د خپل ظالم تسلط لاندې نیسي. د دوی مذهب د بت پرستۍ کافر ډول دی چې د انسانیت ځانګړتیا یې له خپل پیل راهیسې ده. حوا د هغه لومړۍ قرباني وه.

په لویدیځ کې، بې باوري په ریښتیا د انتخاب پایله ده، ځکه چې لږ خلک د دوی د عیسوي اصل څخه ناخبره دي؛ او د جمهوري آزادۍ د مدافعینو په منځ کې، داسې خلک شته چې د مقدس انجیل څخه کلمې نقلوي، په دې توګه دا ګواهي ورکوي چې دوی د دې له شتون څخه ناخبره نه دي. دوی د هغو شاندارو کارونو څخه ناخبره نه دي چې هغه یې د خدای لپاره شاهدي ورکوي، او بیا هم دوی غوره کوي چې له پامه وغورځوي. دا هغه ډول بې باوري ده چې روح یې بې باوري بولي او د ریښتیني ایمان مطلق سرکش مخالفت دی. ځکه که هغه هغه شواهد په پام کې ونیسي چې ژوند ورته په ټوله ځمکه کې او په ځانګړي توګه د افریقایي خلکو په فوق العاده څرګندونو کې ورکوي، نو انسان د خپل بې باورۍ د توجیه کولو لپاره هیڅ امکان نلري. له همدې امله د شیطانانو لخوا ترسره شوي فوق العاده کړنې د لویدیځ کفر غندنه کوي. خالق خدای هم د خپل وجود ثبوت ورکوي، د طبیعت لخوا رامینځته شوي پیښو له لارې چې د هغه تابع دي د ځواک سره عمل کوي؛ زلزلې، د اورشیندۍ چاودنې، ویجاړونکي سمندري څپې، وژونکې وباګانې، خو دا ټول شیان اوس داسې ساینسي توضیحات ترلاسه کوي چې الهي اصل پټوي او له منځه وړي. د عقیدې دا لوی دښمن، سترګو ته هغه علمي توضیحات اضافه کیږي چې د انسان دماغ قانع کوي او دواړه یې په خپلو انتخابونو کې هڅوي چې دا د هغې د تباهۍ لامل کیږي.

خدای له خپلو مخلوقاتو څخه څه تمه لري؟ هغه به د دوی په منځ کې هغه کسان غوره کړي چې د ژوند په اړه د هغه مفکورې تاییدوي ، یعنې هغه کسان چې د هغه فکر مني. ایمان به وسیله وي، خو پای نه. له همدې امله، " بې له عمله ایمان ،" کوم چې باید برداشت یې کړي، په یعقوب کې " مړ " ویل کیږي . ۲:۱۷. ځکه چې که ریښتینی ایمان وي، نو غلط ایمان هم شتون لري. سم او غلط ټول توپیرونه رامینځته کوي، او خدای د اطاعت پیژندلو کې کومه ستونزه نلري ترڅو دا د نافرمانۍ څخه توپیر کړي. په هر حالت کې، هغه یوازینی قاضي پاتې دی چې نظر به یې د هغه د هر مخلوق ابدي راتلونکی ټاکي ، ځکه چې د هغه د انتخاب هدف ځانګړی دی او د هغه د ابدي ژوند وړاندیز یوازې د عیسی مسیح له لارې ترلاسه کیږي. په ځمکه کې تېرېدل یوازې د ابدي غوره شویو کسانو د دې انتخاب امکان وړاندې کولو لپاره توجیه کیږي. ایمان د ډیرو هڅو او قربانیو پایله نه ده، بلکې د هغه طبیعي حالت پایله ده چې د مخلوق لخوا د زیږون څخه ترلاسه کیږي یا نه. خو کله چې شتون ولري، باید د خدای لخوا تغذیه شي، که نه نو مړ کیږي او ورک کیږي.

ریښتینی ایمان یو نادر شی دی. ځکه چې د رسمي عیسوي مذهب د غولوونکي اړخ برعکس، دا کافي نه ده چې د یو مخلوق د قبر څخه پورته صلیب کیښودل شي ترڅو د جنت دروازې د هغه لپاره خلاصې شي. او زه دا ځکه په ګوته کوم چې داسې ښکاري چې له پامه غورځول شوی وي، عیسی په متی کې وویل. ۷:۱۳-۱۴: " د تنګې دروازې له لارې ننوځئ. ځکه چې دروازه پراخه ده او لاره پراخه ده چې د تباهۍ لور ته ځي ، او ډېر خلک شته چې له هغې څخه ننوځي ." خو دروازه تنګه ده او لاره تنګه ده چې ژوند ته لارښوونه کوي ، او ډېر لږ خلک شته چې دا ومومي. "دا تعلیم په بائبل کې د یهودیانو د بابل ته د جلاوطنۍ په مثال کې نور هم تایید شوی، ځکه چې خدای یوازې دانیال او د هغه درې ملګري او پنځه ځواکمن پاچاهان د خپل انتخاب وړ ګڼي؛ او حزقیل چې پدې وخت کې ژوند کوي. بیا موږ په حزقیل ۱۴:۱۳-۲۰ کې لوستلو: " د انسان زویه، که چیرې یو قوم زما په وړاندې د سرغړونو په کولو سره ګناه وکړي، او زه خپل لاس د هغې په وړاندې وغځوم، او د هغې د ډوډۍ ډډ مات کړم، او په هغې باندې قحط راولم، او له هغې څخه انسان او حیوان پرې کړم، او دا درې سړي، نوح، دانیال او ایوب ، په هغه کې وو. هغوی به د خپل صداقت په واسطه خپل ځانونه وژغوري، څښتن خدای فرمايي. که زه په ځمکه کې وحشي ځناور وګرځوم او هغه له خلکو څخه خالي کړم، او دا ویجاړ شي، او هیڅوک د ځناورو له امله په هغې کې نه تیریږي، او دا درې سړي په کې وي، زما په ژوند قسم، څښتن خدای فرمايي، دوی به نه زامن وژغوري او نه لورګانې، یوازې به وژغورل شي ، او ځمکه به ویجاړه شي. یا که زه د دې خاورې په وړاندې توره راوباسم او ووایم چې توره دې په دې خاوره کې وګرځي، که زه د هغې انسانان او حیوانات له منځه یوسم، او دا درې سړي په دې کې وو، زه ژوندی یم! مالِک خُدائ فرمائى، هغوئ به نه زامن بچ کړى او نه لوڼې، خو صرف هغوئ به بچ شى . یا که زه په هغه ځمکه کې وبا راولېږم، او خپل غضب په هغه باندې وبا نازل کړم، چې له هغه څخه انسان او حیوان له منځه یوسم، او نوح، دانیال او ایوب په هغه کې وو ، قسم په ژوند! مالِک خُدائ فرمائى، هغوئ به نه زامن بچ کړى او نه لوڼه، خو هغوئ به د خپل صداقت په ذريعه خپل ځانونه بچ کړى. "په دې توګه موږ زده کوو چې د اوبو د سیلاب په وخت کې، یوازې نوح د هغو اتو کسانو په منځ کې چې د کښتۍ لخوا ساتل شوي وو د نجات وړ وموندل شو.

عیسی بیا په متی کې وویل. ۲۲:۱۴: " ځکه چې ډېر بلل شوي دي، خو لږ غوره شوي دي. " دلیل یې په ساده ډول د خدای لخوا غوښتل شوي د تقدس د لوړې درجې له مخې تشریح شوی چې غواړي زموږ په زړونو کې لومړی ځای ونیسي یا هیڅ نه. د دې اړتیا پایله د نړۍ د بشرپالنې فکر سره مخالفه ده چې انسان ته له هرڅه پورته ځای ورکوي. رسول یعقوب موږ ته د دې مخالفت په وړاندې خبرداری ورکړ، ویې ویل: " ای زناکارانو! ایا تاسو نه پوهیږئ چې د نړۍ سره ملګرتیا د خدای سره دښمني ده ؟ څوک چې غواړي د نړۍ ملګری شي ځان د خدای دښمن کوي . » عیسی موږ ته بیا په متی 10:37 کې وایی: " هغه څوک چې مینه لري ..." د هغه پلار یا مور زما څخه ډیر زما وړ نه دی ، او هغه څوک چې مینه لري د هغه زوی یا لور زما څخه ډیر "نو، که زما په څیر، تاسو یو ملګري ته بلنه ورکوئ چې د عیسی مسیح لخوا اړین مذهبي معیار پوره کړي، نو حیران مه کیږئ که هغه تاسو ته متعصب ووایی؛ دا هغه څه دي چې زما سره پیښ شوي، او زه بیا پوه شوم چې ما یوازې عیسی زما د ریښتیني ملګري په توګه درلود ؛ هغه، د مکاشفې 3:7 " ریښتینی ". تاسو به هم بنسټپال وبلل شئ، ځکه چې تاسو ځان د خدای په وړاندې صادق ښکاره کوئ؛ یو قانون پوه، ځکه چې تاسو د هغه د خورا مقدس قانون اطاعت کولو سره مینه او درناوی کوئ. دا به په یوه برخه کې د انسان قیمت وي چې د څښتن عیسی د خوښولو لپاره یې تادیه کړئ، زموږ د ځان انکار او زموږ د ټولې عقیدې وړ دی چې هغه یې غوښتنه کوي.

ایمان موږ ته اجازه راکوي چې د خدای پټ فکرونه ترلاسه کړو تر هغه چې موږ د هغه د لویې پروژې کچه کشف کړو. او د هغه د ټولیز پلان د پوهیدو لپاره، غوره شوی کس باید د فرښتو آسماني ژوند په پام کې ونیسي چې د ځمکې له تجربې څخه مخکې و. ځکه چې په دې آسماني ټولنه کې، د مخلوقاتو ویش او د خدای وفادارو ښو فرښتو انتخاب په صلیب شوي مسیح باندې د ایمان یا د هغه د ردولو په اساس نه و ترسره شوی لکه څنګه چې په ځمکه کې به ترسره شي. دا تاییدوي چې په نړیواله کچه، د بې ګناه مسیح صلیب کول د خدای لخوا د شیطان او د هغه د پیروانو د غندلو وسیله ده، او دا چې په ځمکه کې، په عیسی مسیح باور د خدای لخوا غوره شوی وسیله ده چې هغه د خپلو غوره شویو خلکو لپاره د مینې څرګندونه کوي چې د هغه سره مینه لري او ستاینه کوي. د هغه د بشپړ ځان انکار د دې مظاهرې موخه دا وه چې وکولی شي په قانوني توګه هغه سرکش آسماني او ځمکني مخلوقات چې د هغه د شتون احساس یې شریک نه کړ، په مرګ محکوم کړي. او د خپلو ځمکنیو مخلوقاتو په منځ کې، هغه هغه کسان غوره کوي چې د هغه فکر مني، د هغه عملونه او قضاوتونه تاییدوي ځکه چې دوی د هغه د ابدیت شریکولو لپاره مناسب دي. په پای کې، هغه به هغه ستونزه حل کړې وي چې د هغه ټولو آسماني او ځمکني مخلوقاتو ته د ورکړل شوې آزادۍ له امله رامینځته شوې ده، ځکه چې د دې آزادۍ پرته، د هغه د غوره شویو مخلوقاتو مینه به بې ارزښته او حتی ناممکنه وي. په حقیقت کې، د آزادۍ پرته، مخلوق د یو روبوټ څخه ډیر څه ندي، چې اتومات چلند لري. خو د آزادۍ قیمت به په پای کې د اسمان او ځمکې د سرکش مخلوقاتو له منځه وړل وي.

دا ثابتوي چې ایمان په دې ساده خبره ولاړ نه دی: " په مالک عیسی باور وکړه او ته به وژغورل شې ." دا د انجیل کلمې د هغه څه پر بنسټ دي چې د "باور کول" فعل معنی لري، یعنې د الهي قوانینو اطاعت چې د ریښتینې ایمان ځانګړتیا لري. د خدای لپاره، هدف دا دی چې هغه مخلوقات ومومي چې د مینې له امله د هغه اطاعت کوي. هغه د آسماني فرښتو او د هغه د ځمکني انسانانو په منځ کې ځینې وموندل، هغه ځینې یې غوره کړل او د فضل د وخت تر پایه پورې به ځینې غوره کړي.

د سم وخت لپاره خواړه

لکه څنګه چې د انسان بدن د خپل ژوند د اوږدولو لپاره تغذیه کولو ته اړتیا لري، همداسې هغه ایمان چې په ذهن کې یې تولید کیږي هم روحاني تغذیه ته اړتیا لري. هر انسان چې د عیسی مسیح په واسطه د خدای لخوا ورکړل شوې مینې مظاهرې ته حساس وي، په بدل کې د هغه لپاره د یو څه کولو هیله احساسوي. خو څنګه کولای شو هغه څه وکړو چې هغه پرې خوښ وي که موږ نه پوهیږو چې هغه له موږ څخه څه تمه لري؟ دا د دې پوښتنې ځواب دی چې زموږ د ایمان تغذیه به جوړوي. ځکه چې د عبراني په وینا " پرته له ایمان څخه د خدای خوښول ناممکن دي ". ۱۱:۶. خو بیا هم دا اړینه ده چې دا ایمان د هغه د تمو سره سم ژوندی او خوښ شي. ځکه چې د قادر مطلق خدای پاک د هغې بشپړونکی او قاضي دی. ګڼ شمېر عیسوي مومنان د آسمان له خدای سره د سمې اړیکې لپاره لېواله دي، خو دا اړیکه ناشونې پاتې ده ځکه چې د دوی عقیده په سمه توګه نه ده پالل شوې. د دې ستونزې ځواب موږ ته په متی ۲۴ او ۲۵ کې ورکړل شوی دی. عیسی خپل تعلیم زموږ په وروستیو ورځو تمرکز کوي کوم چې د هغه د دوهم ظهور څخه لږ وخت دمخه راځي، دا ځل د هغه د الهی جلال کې. هغه دا د مثالونو په توګه د انځورونو په ضرب کولو سره تشریح کوي: د انځر ونې تمثیل، په متی 24:32 څخه تر 34 پورې؛ د شپې د غل تمثیل، په متی کې. ۲۴:۴۳ تر ۵۱ پورې؛ د لسو پیغلو تمثیل، په متی کې. ۲۵:۱ څخه تر ۱۲ پورې؛ د استعدادونو تمثیل، په میټ کې. له ۲۵:۱۳ څخه تر ۳۰ پورې؛ د پسونو او وزو مثالونه، په متی کې. ۲۵:۳۱ څخه تر ۴۶ پورې. په دې مثالونو کې، د " خواړو " ذکر دوه ځله څرګندیږي: د شپې د غل په مثال کې او د پسونو او وزو په مثال کې ځکه چې، سره له دې چې څرګندیږي، کله چې عیسی وايي، " زه وږی وم، او تاسو ماته خواړه راکړل ،" هغه موږ ته د روحاني خواړو په اړه خبرې کوي، پرته له دې چې د انسان ایمان مړ شي. " ځکه چې انسان به یوازې په ډوډۍ ژوندی نه وي، بلکې په هره خبره چې د خدای له خولې څخه راوځي ." مټ. ۴:۴ ». د ایمان خواړه د دې لپاره دي چې هغه د مکاشفې ۲۰ د " دوهم مرګ " څخه خوندي کړي، هغه مرګ چې هغه د تل لپاره د ژوند کولو حق له لاسه ورکوي.

د دې فکر د یوې برخې په توګه، خپل نظر او پاملرنه د شپې غل دې تمثیل ته واړوئ:

آیت ۴۲: " نو ویښ اوسئ، ځکه چې تاسو نه پوهیږئ چې ستاسو رب به په کومه ورځ راشي ."

د عیسی مسیح د راستنیدو موضوع تعریف شوې او د هغه "توقع" به د شمالي امریکا په متحده ایالاتو کې د ۱۸۳۱ او ۱۸۴۴ کلونو ترمنځ روحاني بیدارۍ رامینځته کړي. دې ته "اډونټیزم" ویل کیږي، د دې غورځنګ غړي پخپله د دوی د معاصرانو لخوا د "اډونټیسټانو" اصطلاح لخوا ټاکل شوي دي؛ د لاتیني "adventus" څخه اخیستل شوی کلمه چې معنی یې لري: advent.

آیت ۴۳: " خو دا خبره په یاد ولرئ، که چیرې د کور مالک پوهیدلی وای چې غل په کوم ساعت کې راځي، نو هغه به یې ویښ پاتې شوی وای او خپل کور به یې د ماتولو اجازه نه ورکوله ."

په دې آیت کې، " د کور مالک " هغه شاګرد دی چې د عیسی علیه السلام د بیرته راتګ په تمه دی، او " غل " پخپله عیسی علیه السلام ته اشاره کوي. د دې پرتله کولو سره، عیسی موږ ته د هغه د راستنیدو نیټې پیژندلو ګټه ښیې. له همدې امله هغه موږ هڅوي چې دا کشف کړو، او زموږ د هغه مشورې ته غوږ نیول به زموږ اړیکه له هغه سره مشروطه کړي.

آیت ۴۴: " له همدې امله تاسو هم باید چمتو اوسئ، ځکه چې د انسان زوی په داسې وخت کې راځي چې تاسو یې تمه نه لرئ ."

ما په دې آیت کې د فعلونو راتلونکې زمانه سمه کړې ده ځکه چې په اصلي یوناني کې دا فعلونه په اوسني زمانه کې دي. په حقیقت کې، دا خبرې عیسی علیه السلام خپلو معاصرو شاګردانو ته ویلي وې چې په دې موضوع یې ترې پوښتنې کولې. څښتن به په وروستي وخت کې د دې "اډونټیسټ" موضوع څخه کار واخلي ترڅو عیسویان د پیغمبرۍ عقیدې په ازموینه سره وڅاري؛ د دې هدف لپاره، هغه به د وخت په تیریدو سره څلور "اډوینسټ" تمې په پرله پسې ډول تنظیم کړي؛ هر ځل چې د روح لخوا ورکړل شوي نوي رڼا لخوا توجیه کیږي، لومړني درې د ډینیل او وحی د پیغمبرۍ متنونو په اړه.

آیت ۴۵: " نو بیا هغه وفادار او هوښیار نوکر څوک دی چې مالک یې د خپل کور مشر ټاکلی وي ترڅو په خپل وخت کې دوی ته خواړه ورکړي؟ "

پام کوه چې په خپل قضاوت کې غلط نه شې، ځکه چې په دې آیت کې ذکر شوی " خواړه " ستا د سترګو په وړاندې دی. هو، دا هغه سند دی چې ما ورته "د دانیال او وحی ماته تشریح کړئ" نوم ورکړ چې دا روحاني " خواړه " جوړوي چې ستاسو د عقیدې د تغذیې لپاره اړین دی، ځکه چې دا د عیسی مسیح څخه راوړي، د هغو پوښتنو ټول ځوابونه چې تاسو یې په مشروع ډول پوښتلی شئ، او د دې ځوابونو هاخوا، غیر متوقع انکشافات، لکه د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو ریښتینې نیټه چې موږ د 2030 کال تر پسرلي پورې په څلورم او وروستي "اډونټیسټ" "توقع" کې ژمن کوي.

د دې آیت په اړه په شخصي توګه اندیښمن یم، زه دا سند د حق خدای ته زما د وفادارۍ او زما د هوښیارۍ د میوې په توګه وړاندې کوم، ځکه چې زه نه غواړم د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو څخه حیران شم. دلته عیسی علیه السلام د اخري وختونو لپاره خپل پلان څرګندوي. هغه د دې وخت لپاره یو " خواړه " چمتو کړی دی چې د هغه د غوره شویو خلکو د ایمان د تغذیه کولو لپاره مناسب دی چې په وفادارۍ سره د هغه د ځلانده راستنیدو په تمه دي. او دا " خواړه " پیغمبري ده.

آیت ۴۶: " بختور دی هغه نوکر چې مالک یې راشي او داسې کار کوي! »

د هغه د شاندار راستنیدو شرایط دلته تایید شوي، دا د څلورم "اډونټیسټ" تمې دي. اړوند بنده په حقیقت کې د خدای د څرګند شوي فکر په پوهیدو سره ډیر خوښ دی، یعنی د انسانانو د ایمان په اړه د هغه قضاوت. خو دا برکت به ټولو هغو کسانو ته پراخ او اندېښمن کړي چې دا وروستۍ الهي رڼا ترلاسه کوي، په خپل وار سره به یې خپروي او د عیسی مسیح تر اغیزمن راستنیدو پورې به یې په ټوله ځمکه کې خپاره شوي غوره شوي خلکو سره شریکوي.

V.47: " زه تاسو ته رښتیا وایم، هغه به هغه د خپلو ټولو شتمنیو واکمن کړي. "

د څښتن مالونه به د هغه تر راستنیدو پورې، معنوي ارزښتونو ته پاملرنه وکړي. او نوکر د عیسی لپاره کیږي، د هغه د روحاني خزانې ساتونکی؛ د هغه د کلام او د هغه د څرګند شوي رڼا ځانګړې زیرمه. د دې ټول سند له لوستلو وروسته، تاسو به وګورئ چې زه د هغه د انجیل نبوي وحی "خزانه" په ویلو کې مبالغه نه کوم. هغه وحی ته بل کوم نوم ورکولای شم چې د " دوهم مرګ " په وړاندې ساتنه کوي او هغه لاره پرانیزي چې ابدي ژوند ته لار هواروي؟ ځکه چې دا د ایمان او نجات لپاره د وژونکي شک امکان له منځه وړي او له منځه وړي.

آیت ۴۸: " خو که هغه بدکاره نوکر په ځان کې ووایي، 'زما مالک خپل راتګ ځنډوي، '"

د خدای لخوا رامینځته شوی ژوند د دوه اړخیز ډول څخه دی. هر څه خپل مطلق مخالف لري. او خدای انسانانو ته دوه لارې وړاندې کړې، د هغه د انتخابونو د ترسره کولو لپاره دوه لارې: ژوند او ښه، مرګ او بد؛ غنم او بوس؛ پسونه او وزه ، رڼا او تیاره . په دې آیت کې، روح د بدکار بنده په نښه کوي، مګر بیا هم یو بنده، کوم چې هغه غلط عقیده په ګوته کوي چې د خدای لخوا نه تغذیه کیږي او له هرڅه پورته، هغه غلط عیسوي عقیده چې زموږ په وروستي وخت کې پخپله د اډونټیسټ عقیدې ته رسیږي او د هغې په اړه وي. نور د عیسی مسیح څخه رڼا نه ترلاسه کوي ځکه چې هغه هغه څه رد کړل چې د 1982 او 1991 ترمنځ ورته وړاندې شوي وو او کوم چې د 1994 لپاره د هغه د راتګ اعلان وکړ، دا اډونټیزم هلته د بدۍ میوه تولیدوي چې د 1991 په نومبر کې د خدای د رسول د وړانګو لامل شو. راځئ چې په یاد ولرو چې عیسی د زړه پټ فکرونه څرګندوي: " څوک چې په ځان کې وايي ". ځکه چې د ظاهري مذهبي چلند ظاهري بڼه خورا غولوونکې ده؛ مذهبي رسمیت د حقیقت لپاره له لیوالتیا ډک ریښتینی ژوندی ایمان ځای نیسي.

V.49: "... که هغه د خپلو ملګرو وهل پیل کړي، که هغه د شرابو سره خواړه او څښاک وکړي، "

دا انځور تر اوسه پورې لږ تمه کېده، خو وړانګې یې په څرګنده توګه د سولې په وخت کې، مخالفت او جګړه څرګندوي چې د راتلونکي ریښتیني ځورونې څرګندونه او مخکې له مخکې کوي؛ دا یوازې د وخت خبره ده. له ۱۹۹۵ کال راهیسې، اداري اډونټیزم " د شرابو سره خوړل او څښل " تر هغه حده پورې دي چې د پروتستانتونو او کاتولیکانو سره یې د ایکومینیکل اتحاد ته د ننوتلو له لارې اتحاد کړی دی. ځکه چې په مکاشفه ۱۷:۲ کې، د کاتولیک عقیدې چې " لوی بابل " نومیږي او د پروټیسټان عقیدې چې " ځمکه " نومیږي په نښه کول، روح وايي، " د هغې سره د ځمکې پاچاهانو زنا وکړه، او هغه کسان چې په ځمکه کې اوسیږي د هغې د زنا شراب څښي. " نشه شوم ."

۵۰ آیت: " ... د هغه نوکر مالک به په هغه ورځ راشي چې هغه یې تمه نه لري او په هغه ساعت کې چې هغه یې نه پوهیږي، "

د دریم اډونټیسټ تمې په اړه د رڼا ردولو پایله، او د ۱۹۹۴ کال نیټه، په پای کې د عیسی مسیح د ریښتیني راستنیدو د وخت په اړه د ناپوهۍ په بڼه څرګندیږي، دا د الهي پلان څلورم اډونټیسټ تمه ده. دا ناپوهي د عیسی مسیح سره د اړیکو د ماتیدو پایله ده، نو موږ کولی شو لاندې پایلې ترلاسه کړو: هغه اډونټیسټان چې پدې غمجن حالت کې ځای پر ځای شوي دي نور د خدای په نظر کې ندي، دا د هغه په قضاوت کې، "اډونټیسټان" دي.

آیت ۵۱: " ... هغه به هغه ټوټې ټوټې کړي، او د منافقانو سره به یې برخه وټاکي : هلته به ژړا او غاښونه چیچي. "

دا انځور هغه غوسه څرګندوي چې خدای به یې په هغو دروغجنو بندګانو باندې راولي چې له هغه سره یې خیانت کړی دی. زه په دې آیت کې د " منافقانو " اصطلاح یادوم چې له مخې یې روح په دان کې جعلي عیسویان نوموي. ۱۱:۳۴، خو د نبوت له خوا په نښه شوي وخت د شرایطو د پوهیدو لپاره پراخه لوستل اړین دي، چې په کې ۳۳ او ۳۵ آیتونه شامل دي: " او د دوی په منځ کې تر ټولو هوښیار به خلکو ته لارښوونه وکړي." داسې کسان شته چې د څه وخت لپاره به تورې او اور ته، اسیر کیدو او لوټمارۍ ته وغورځیږي. په هغه وخت کې چې دوی راپرېوځي، دوی ته به لږ مرسته وشي، او ډېر به د منافقت له امله به ورسره یوځای شي . ځینې هوښیاران به له منځه لاړ شي، ترڅو دوی د پای تر وخته پورې پاک، پاک او سپین شي، ځکه چې دا به د ټاکل شوي وخت پورې نه راځي. » له همدې امله " بد نوکر " هغه څوک دی چې د خپل مالک خدای د تمې سره خیانت کوي، او هغه د " تر پایه پورې " د " منافقینو " کمپ سره یوځای کیږي. هغه له هغه وخته راهیسې د دوی سره د خدای غضب شریکوي چې دوی تر وروستۍ قضاوت پورې وهي، چیرې چې دوی له منځه وړل کیږي، په " د اور جهيل " کې سوځول کیږي چې حتمي "دوهم مرګ " ورکوي، د مکاشفې 20:15 په وینا: " څوک چې د ژوند په کتاب کې لیکل شوی نه وموندل شو هغه د اور جهيل ته وغورځول شو ."

د ریښتیني ایمان څرګند شوی کیسه

ریښتینی ایمان

د ریښتیني ایمان په اړه ډیر څه ویل کیدی شي، مګر زه به دمخه دا اړخ وړاندیز کړم چې زما په اند لومړیتوب لري. هر هغه څوک چې غواړي له خدای سره اړیکه ټینګه کړي باید پوه شي چې په ځمکه او اسمان کې د ژوند په اړه د هغه تصور زموږ د هغه سیسټم برعکس دی چې په ځمکه کې رامینځته شوی چې د شیطان لخوا هڅول شوي متکبر او بد فکرونو باندې جوړ شوی دی. د هغه دښمن، او د هغه د ریښتیني غوره شویو خلکو. عیسی موږ ته د ریښتیني ایمان د پیژندلو لاره راکړه: " تاسو به دوی د دوی د میوو له مخې وپیژنئ ." آیا خلک د ازغو بوټو څخه انګور راټولوي یا د اوښکو څخه انځر راټولوي؟ (متی ۷:۱۶)». د دې خبرې پر بنسټ، ډاډ ترلاسه کړئ چې ټول هغه کسان چې د هغه نوم ادعا کوي او د هغه نرمښت، مرسته، ځان انکار، د قربانۍ روحیه، د حقیقت سره مینه او د خدای د احکامو اطاعت لپاره لیوالتیا نه ښيي، هیڅکله د هغه بندګان نه دي او هیڅکله به هم نه وي. دا هغه څه دي چې ۱ کورنتیان. ۱۳ موږ ته د ریښتینې تقدس د خیرات په تعریفولو سره درس راکوي؛ هغه څه چې د خدای د عادلانه قضاوت له مخې اړین دي: آیت ۶: " هغه په بې عدالتۍ نه خوشحاله کیږي، مګر په حقیقت کې خوشحاله کیږي" ".

موږ څنګه باور کولی شو چې ځورول شوی او ځورونکی د خدای لخوا په ورته ډول قضاوت کیږي؟ د عیسی مسیح، چې په خپله خوښه په صلیب ووژل شو، او د روم د پاپ د تحقیقاتو یا جان کالوین ترمنځ څه ورته والی شته، چې نارینه او ښځینه یې تر مرګه پورې شکنجه کول؟ د توپیر له پامه غورځولو لپاره، یو څوک باید د انجیل لیکنو الهامي کلمې له پامه وغورځوي. دا د انجیل له خپریدو دمخه په ټوله نړۍ کې وه، مګر له هغه وخته چې دا د ځمکې په هر ځای کې شتون لري؛ کومې بهانې د قضاوت د انساني تېروتنو توجیه کولی شي؟ هیڅ نشته. له همدې امله، راتلونکی الهي غضب به ډېر لوی او بې کنټروله وي.

هغه درې نیم کاله چې عیسی علیه السلام په خپل ځمکني خدمت کې کار وکړ، په انجیلونو کې موږ ته څرګند شوي دي، ترڅو موږ د خدای له نظره د ریښتیني ایمان معیار وپیژنو؛ یوازینی چې مهم دی. د هغه ژوند موږ ته د نمونې په توګه وړاندې کیږي؛ یوه نمونه چې موږ یې باید تقلید وکړو ترڅو د هغه لخوا د هغه د پیروانو په توګه وپیژندل شي. دا اختیار دا معنی لري چې موږ د هغه د ابدي ژوند مفکوره شریکوو چې هغه یې وړاندیز کوي. هلته خود غرضي له منځه وړل کیږي، او همدارنګه ویجاړونکی او ویجاړونکی غرور هم له منځه وړل کیږي. په هغه ابدي ژوند کې چې یوازې د عیسی مسیح لخوا پیژندل شوي غوره شویو خلکو ته وړاندې کیږي د ظلم او بدکارۍ لپاره هیڅ ځای نشته. د هغه چلند په سوله ایز ډول انقلابي و، ځکه چې هغه، مالک او مالک، ځان د ټولو بنده کړ، ځان یې د خپلو شاګردانو د پښو مینځلو ته ټیټ کړ، ترڅو د هغه د وخت د یهودي مذهبي مشرانو لخوا څرګند شوي ویاړلي ارزښتونو غندنې ته مشخص معنی ورکړي؛ هغه شیان چې نن ورځ هم د یهودي او عیسوي مذهبي خلکو ځانګړتیا ده. په مطلق مخالفت کې، هغه معیار چې په عیسی مسیح کې څرګند شوی د ابدي ژوند معیار دی.

عیسی مسیح خپلو بندګانو ته د خپلو دښمنانو، د خدای د دروغجنو بندګانو د پیژندلو لاره ښودلو سره، د دوی د روحونو د ژغورلو لپاره عمل وکړ. او د هغه ژمنه چې د نړۍ تر پایه پورې به د هغه د غوره شویو خلکو " په مینځ کې " وي، ساتل کیږي او دا د دوی د ځمکني ژوند په اوږدو کې د دوی روښانه کول او ساتنه ده. د ریښتینې ایمان مطلق معیار دا دی چې خدای د خپلو غوره شویو سره پاتې کیږي. دوی هیڅکله د هغه له رڼا او د هغه له روح القدس څخه محروم نه دي. او که خدای بیرته راشي، دا ځکه چې غوره شوی نور یو نه دی؛ د هغه روحاني حالت د خدای په صادقانه قضاوت کې بدل شو. ځکه چې د هغه قضاوت د انسان د چلند سره سمون لري. په انفرادي کچه، بدلونونه په دواړو لوریو کې ممکن دي؛ له ښه څخه بد ته یا له بد څخه ښه ته. خو دا د مذهبي ډلو او ادارو په ډله ییزه کچه قضیه نه ده، کوم چې یوازې له ښه څخه بد ته بدلیږي، کله چې دوی د خدای لخوا رامینځته شوي بدلونونو سره سمون نه خوري. په خپل تعلیم کې، عیسی موږ ته وایي : " یوه ښه ونه بد میوه نشي ورکولی، لکه څنګه چې یوه بده ونه ښه میوه نشي ورکولی (متی ۷:۱۸)." په دې توګه هغه موږ ته دا درک کړه چې د خپل ناوړه میوې له امله، کاتولیک مذهب یو " بد ونې " دی او دا به د خپل غلط عقیدې له لارې همداسې پاتې شي، حتی کله چې د پاچاهۍ ملاتړ څخه محروم شي، نو د خلکو ځورول به ودروي. او همداسې د انګلیکان مذهب سره دی چې د هینري اتم لخوا د هغه د زنا او جرمونو توجیه کولو لپاره رامینځته شوی؛ خدای خپلو اولادونو، ځای ناستو پاچاهانو ته څه ارزښت ورکولی شي؟ دا د کالوینیسټ پروټیسټنټ مذهب سره هم قضیه ده، ځکه چې د هغې بنسټ ایښودونکی، جان کالوین، د هغه د سخت دریځۍ شهرت او د هغه ډیری اعدامونو له امله ویره درلوده چې هغه یې په خپل ښار جینیوا کې مشروعیت ورکړ، په داسې ډول چې د هغه وخت د کاتولیک دودونو سره ورته وي، تر دې چې د دوی څخه تیر شي. دا پروټسټنټزم احتمال نه درلود چې د خوږ څښتن عیسی مسیح خوښ کړي، او دا په هیڅ صورت کې د ریښتینې عقیدې د نمونې په توګه نشي اخیستل کیدی. دا دومره ریښتیا ده چې ډینیل ته په خپل وحی کې، خدای د پروټیسټنټ اصلاحاتو څخه سترګې پټوي، یوازې د 1260 کلونو د پوپل رژیم په نښه کوي، او د اوومې ورځې اډونټیزم د پیغامونو د رامینځته کیدو وخت، د الهی څرګند شوي حقایقو لیږدونکي، د 1844 څخه تر 2030 پورې د نړۍ تر پایه پورې، چې راځي.

د مذهبي تاریخي شیطاني جعلکارۍ ټولې د خدای د منظور شوي ماډل سره ورته اړخونه لري، مګر دوی هیڅکله د هغې سره مساوي نه دي. ریښتینی ایمان په دوامداره توګه د مسیح د روح لخوا تغذیه کیږي، غلط ایمان نه دی. ریښتینی ایمان کولی شي د الهی انجیل وړاندوینو رازونه تشریح کړي، غلط ایمان نشي کولی. د نړۍ په ګوټ ګوټ کې د وړاندوینو ډیری تعبیرونه خپریږي، چې هر یو یې د تیرو په پرتله ډیر خیالي دی. د دوی برعکس، زما تفسیرونه یوازې د انجیل له اقتباساتو څخه ترلاسه کیږي؛ له همدې امله پیغام دقیق، باثباته، همغږي او د خدای له فکر سره سم دی چې هیڅکله ترې نه وځي؛ او قادر مطلق خدای یې ګوري.

د دانیال د کتاب لپاره د چمتووالي یادښتونه

د دانیال نوم معنی لري چې خدای زما قاضي دی. د خدای د قضاوت پوهه د ایمان یو اصلي اساس دی، ځکه چې دا مخلوق د هغه د څرګند او پوه شوي ارادې اطاعت ته هڅوي، چې په هر وخت کې د هغه د برکت لپاره یوازینی شرط دی. خدای له خپلو مخلوقاتو څخه مینه غواړي چې دا ریښتینې کوي او د خپل اطاعت کوونکي ایمان له لارې یې څرګندوي. له همدې امله د خدای قضاوت د هغه د نبوتونو له لارې څرګندیږي چې د عیسی مسیح په مثالونو کې سمبولونه کاروي. د خدای قضاوت لومړی د ډینیل په کتاب کې څرګند شوی، مګر دا یوازې د عیسوي مذهبي تاریخ په اړه د هغه د قضاوت لپاره اصلي بنسټ ایښودل کیږي، کوم چې به د وحی په کتاب کې په تفصیل سره څرګند شي.

په دانیال کې، خدای لږ څه ښکاره کوي، مګر دا کمیتي لږ څه د کیفیت له پلوه خورا مهم دی، ځکه چې دا د ټولیز پیغمبرۍ وحی بنسټ جوړوي. د ودانیو معماران پوهیږي چې د ساختماني ساحې چمتووالی څومره قاطع او ټاکونکی دی. په نبوت کې، دا هغه رول دی چې د دانیال پیغمبر لخوا ترلاسه شوي وحیو ته ورکړل شوی دی. په حقیقت کې، کله چې د دوی معنی په روښانه توګه درک شي، خدای دوه ګونی هدف ترلاسه کوي چې د خپل شتون ثابتول او خپلو غوره شویو کسانو ته د روح لخوا وړاندې شوي پیغام د پوهیدو لپاره کیلي ورکوي. په دې "کوچني شی" کې موږ ټول یو شان ګورو: د دانیال له وخت راهیسې د څلورو نړیوالو واکمنو امپراتوریو د بریالیتوب اعلان (دان. ۲، ۷ او ۸)؛ د عیسی مسیح د ځمکني خدمت رسمي نیټه (دانیل ۹)؛ په ۳۲۱ کال کې د عیسوي ارتداد اعلان (دان. ۸)، د ۵۳۸ او ۱۷۹۸ کلونو ترمنځ د ۱۲۶۰ کلونو د پوپ واکمني (دان. ۷ او ۸)؛ او د "اډونټیسټ" اتحاد (دانش ۸ او ۱۲) له ۱۸۴۳ څخه (تر ۲۰۳۰ پورې). زه دې ته اضافه کوم ډان. ۱۱ کوم چې، لکه څنګه چې موږ به وګورو، د وروستۍ ځمکنۍ اټومي نړیوالې جګړې بڼه او تکامل څرګندوي چې لاهم د نجات ورکوونکي خدای د ځلانده راستنیدو دمخه ترسره کیږي.

په پټه توګه، څښتن عیسی مسیح د ډینیل نوم راوپاراوه ترڅو د نوي عهد لپاره د هغې اهمیت یاد کړي. " نو کله چې تاسو د ویجاړۍ هغه کرکجن شی ووینئ چې د دانیال پیغمبر لخوا یې یادونه شوې ده ، په مقدس ځای کې ولاړ دی، څوک چې لولي، هغه دې پوه شي. " (متی ۲۴:۱۵) »

عیسی د دانیال په استازیتوب شاهدي ورکړه ځکه چې دانیال له هغه څخه د هغه د لومړي راتګ او د هغه د شاندار راستنیدو په اړه تعلیمات ترلاسه کړي وو، د هغه څخه مخکې د بل هر چا په پرتله. د دې لپاره چې زما خبرې په ښه توګه پوه شي، دا اړینه ده چې پوه شو چې مسیح چې له اسمان څخه راغلی و، مخکې له دې چې ځان دانیال ته د " مایکل " په نوم په دان کې وړاندې کړي. ۱۰:۱۳-۲۱، ۱۲:۳ او دا نوم د عیسی مسیح لخوا په مکاشفه ۱۲:۷ کې اخیستل شوی دی. دا نوم " میکال " په خپل لاتیني کاتولیک شکل میشل کې ډیر پیژندل شوی، دا نوم په بریتون فرانسه کې مشهور مونټ سینټ میشل ته ورکړل شوی دی. د دانیال کتاب عددي توضیحات اضافه کوي چې موږ ته اجازه راکوي چې د هغه د لومړي راتګ کال وپیژنو. زه غواړم دا په ګوته کړم چې د " مایکل " نوم معنی لري: څوک د خدای په څیر دی؛ او د " عیسی " نوم ژباړل کیږي: یاهو ژغوري. دواړه نومونه لوی خالق خدای ته اشاره کوي، لومړی د آسماني لقب ته، دوهم د ځمکې لقب ته.

د راتلونکي څرګندونه موږ ته د څو پوړیزو ساختماني لوبې په توګه وړاندې کیږي. د سینما په لومړیو ورځو کې، په کارټونونو کې د راحتۍ اغیزو رامینځته کولو لپاره، فلم جوړونکو د شیشې تختې کارولې چې مختلف رنګ شوي نمونې، یوځل چې پورته شوې، په څو کچو کې یو انځور ورکړ. نو دا د خدای لخوا تصور شوي نبوت سره دی.

دا ټول په ډینیل کې پیل کیږي

د دانیایل کتاب

تاسو چې دا اثر لولئ، پوه شئ چې لامحدود قادر خدای ژوندی دی، که څه هم هغه ځان پټوي. د " دانیل پیغمبر " دا شهادت ستاسو د دې قانع کولو لپاره لیکل شوی و. دا د زړو او نویو تړونونو د شهادت مهر لري ځکه چې عیسی علیه السلام خپلو شاګردانو ته په خطاب کې ورته اشاره کړې ده. د هغه تجربه د دې ښه او عادل خدای عمل څرګندوي. او دا کتاب موږ ته اجازه راکوي چې هغه قضاوت کشف کړو چې خدای د خپل توحید د مذهبي تاریخ په اړه ورکوي، په لومړي اتحاد کې یهودي، بیا عیسوي، په خپل نوي اتحاد کې، چې د عیسی مسیح لخوا د هغه د دورې د اپریل په 3، 30 کې د توی شوي وینې پر بنسټ جوړ شوی. څوک د " دانیل " په پرتله د خدای قضاوت ښه څرګندولی شي؟ د هغه نوم معنی لري "خدای زما قاضي دی." دا ژوندۍ تجربې افسانې نه دي، بلکې د هغه د وفادارۍ د نمونې د الهي نعمت شاهدي ده. خدای هغه د هغو دریو کسانو په توګه لیست کوي چې هغه به یې د ایزیک په ستونزو کې وژغوري. ۱۴:۱۴-۲۰. د غوره شوي کس دا درې ډولونه " نوح، دانیال او ایوب " دي. د خدای پیغام موږ ته په روښانه توګه وایی چې حتی په عیسی مسیح کې، که موږ د دې نمونو سره ورته نه شو، د نجات دروازه به زموږ لپاره تړلې پاتې شي. دا پیغام د عیسی مسیح د تعلیم سره سم، د تنګې لارې، یا تنګې دروازې تاییدوي چې له لارې یې غوره شوي کسان باید جنت ته د ننوتلو لپاره تیر شي. د " دانیل " او د هغه د دریو ملګرو کیسه موږ ته د وفادارۍ د نمونې په توګه وړاندې کیږي چې خدای د مصیبت په ورځو کې وژغوري.

خو د دانیال د ژوند په دې کیسه کې د دریو ځواکمنو پاچاهانو بدلون هم شته چې خدای یې د هغه شیطان څخه په ژغورلو کې بریالی شو چې دوی یې په بشپړ ناپوهۍ کې عبادت کاوه. خدای دا امپراتوران د بشري تاریخ په اوږدو کې د خپل هدف تر ټولو پیاوړي ویاندان کړل، لومړی، بلکې وروستی هم، ځکه چې دا مثالي سړي به ورک شي او مذهب، ارزښتونه، اخلاق به په دوامداره توګه کم شي. د خدای لپاره، د روح اخیستل یوه اوږده مبارزه ده او د پاچا نبوکدنضر قضیه د دې یوه خورا څرګنده بیلګه ده. دا د عیسی مسیح مثال تاییدوي، دا " ښه شپون " چې خپله رمه پریږدي ترڅو ورک شوي پسونه ومومي.

دانیل ۱

دانیل ۱:۱ د یهودا د پاچا یهویاقیم د پاچاهۍ په دریم کال کې، د بابل پاچا نبوکدنضر یروشلم ته راغی او هغه یې محاصره کړ.

۱ الف- د یهودا د پاچا یهویاکیم د واکمنۍ په دریم کال کې

د یهویاکیم واکمني د ۱۱ کلونو لپاره له ۶۰۸ څخه تر ۵۹۷ پورې. دریم ^کال په ۶۰۵ کې.

۱ ب- نبوکدنضر

دا د پاچا نبوکدنضر د نوم بابلي ژباړه ده، چې معنی یې ده، "نابو زما مشر زوی ساتي." نابو د میسوپوټامیا د پوهې او لیکلو خدای دی. موږ لا دمخه پوهیږو چې خدای غواړي د پوهې او لیکلو دا ځواک هغه ته بیرته راستون شي.

دانیل ۱:۲ څښتن د یهودا پاچا یهویاقیم او د خدای د کور ځینې لوښي د هغه په لاس کې ورکړل. نبوکدنضر هغه لوښي د شنار خاورې ته، د خپل معبود کور ته یوړل او د خپل معبود په خزانه کې یې کېښودل.

۲ الف- څښتن د یهودا پاچا یهویاقیم د هغه په لاسونو کې ورکړ

د یهودي پاچا پریښودل د خدای له خوا توجیه کیږي. ۲ فصل ۳۶:۵: یهویاقیم پنځه ویشت کلن و کله چې هغه پاچاهي پیل کړه، او هغه په بیت المقدس کې یوولس کاله پاچاهي وکړه. هغه هغه څه وکړل چې د هغه د څښتن خدای په نظر کې بد وو .

۲ب- نبوکدنضر لوښي د شنار ځمکې ته، د خپل خدای کور ته یوړل او د خپل خدای په خزانه کې یې کېښودل.

دا پاچا یو بت پرست دی، هغه هغه ریښتینی خدای نه پیژني چې اسراییل یې خدمت کوي مګر هغه د خپل خدای: بیل درناوي ته پاملرنه کوي. د خپل راتلونکي بدلون وروسته، هغه به د ډینیل ریښتیني خدای ته په ورته وفادارۍ سره خدمت وکړي.

دان ۱:۳ پاچا د خپلو خواجه سراؤ مشر اشپناز ته امر وکړ چې د اسراییلو د اولادونو، د شاهي کورنۍ او اشرافو څخه ځینې کسان راولي.

دانیل ۱:۴ بې عیبه ځوانان، ښه خوښ شوي، هوښیار، پوه او عالم وي، د پاچا په ماڼۍ کې د خدمت کولو وړتیا ولري، او د کلدانیانو ادب او ژبه ورزده کړای شي.

۴ الف- پاچا نبوکدنضر دوستانه او هوښیار ښکاري، هغه یوازې هڅه کوي چې یهودي ماشومانو سره مرسته وکړي چې په بریالیتوب سره په خپله ټولنه او ارزښتونو کې مدغم شي.

دانیل ۱:۵ پاچا هغوی ته د هغه د مېز د خوړو او د هغه شرابو څخه چې هغه یې څښل هره ورځ یوه برخه وټاکله، ترڅو هغه هغوی د دریو کلونو لپاره لوړ کړي، ترڅو په پای کې دوی د پاچا خدمت وکړي.

۵ الف- د پاچا ښې احساسات څرګند دي. هغه له ځوانانو سره هغه څه شریکوي چې ځان ته یې وړاندې کوي، له خپلو خدایانو څخه تر خوړو پورې.

دانیل ۱:۶ او د هغوی په منځ کې د یهودا له اولادې څخه وو: دانیال، حننیاه، میشایل او عزریاه.

۶ الف- د ټولو هغو ځوانو یهودیانو څخه چې بابل ته وړل شوي، یوازې څلور یې به د نمونې وفادارۍ ښودنه وکړي. لاندې حقایق د خدای لخوا ترتیب شوي ترڅو د هغو کسانو لخوا رامینځته شوي میوې کې توپیر وښيي چې د هغه خدمت کوي او هغه کسان چې هغه یې برکت ورکوي او هغه کسان چې د هغه خدمت نه کوي او هغه کسان چې هغه یې له پامه غورځوي.

دانیل ۱:۷ او د خصیو مشر هغوی ته نومونه ورکړل: دانیال ته، بیلتشضر؛ حننیا ته، شدرک؛ میشایل ته، میشک؛ او عزريا ته، عبدنجو.

۷ الف- د دې ځوانو یهودیانو لخوا هوښیارتیا شریکه ده چې د فاتح لخوا لګول شوي بت پرست نومونه اغوستلو سره موافق دي. نوم اېښودل د غوره والي نښه او د ریښتیني خدای لخوا ښوول شوی اصل دی. پیدایش ۲:۱۹ او د ځمکې څخه څښتن خدای، چې د ځمکې هر څاروی او د هوا هر مرغۍ یې جوړه کړه، هغوی آدم ته راوړل ترڅو وګوري چې هغه به څه نوم ورکړي: او هر څه چې آدم هر ژوندی موجود ته نوم ورکړ، هغه د هغه نوم و.

۷ب- دانیال "خدای زما قاضي دی" د بیلتشتار په نوم بدل شو: "بیل به ساتنه وکړي". بیل هغه شیطان ته اشاره کوي چې دا کافر خلک، د شیطاني روحونو قربانیان، په ټول ناپوهۍ کې یې خدمت او درناوی کاوه.

حنانیه "د خدای فضل یا ورکړل شوی" د اکو څخه الهام اخیستل شوی "شادراچ" کیږي. اکو په بابل کې د سپوږمۍ خدای وو.

میشایل "څوک چې د خدای صداقت دی" میشاک کیږي "څوک چې د اکو پورې اړه لري".

عزریا "مرسته یا مرسته یهوه ده" "عبید نیګو" "د نیګو بنده" کیږي ، او هلته لا دمخه د کلدینانو لمریز خدای دی.

دانیل ۱:۸ دانیال هوډ وکړ چې ځان د پاچا په خواړو یا د هغه شرابو سره ناپاک نه کړي چې پاچا یې څښل، او هغه د مشر خواجه سرا څخه غوښتنه وکړه چې ځان ناپاک نه کړي.

۸ الف- کله چې یو څوک ماتې وخوري، د بت پرستۍ نوم اخیستل کومه ستونزه نه ده، خو د خدای د شرمولو لپاره ځان ناپاک کول ډېر زیات کار دی. د ځوانانو وفاداري دوی دې ته اړ باسي چې د پاچا له شرابو او غوښې څخه ډډه وکړي ځکه چې دا شیان په دودیز ډول په بابل کې د کافرانو خدایانو ته وړاندې کیږي. د دوی ځواني پختګي نلري او دوی لا تر اوسه د پاول په څیر استدلال نه کوي، د مسیح وفادار شاهد چې غلط الهیات هیڅ نه ګڼي (رومیانو ۱۴؛ ۱ کورنتیان ۸). خو د کمزورو ایمان لرونکو کسانو د ټکان ورکولو له وېرې، هغه د هغوی په څیر عمل کوي. که هغه په مخالف ډول عمل وکړي، نو ګناه نه کوي، ځکه چې د هغه استدلال سم دی. خدای هغه ناپاکي غندي چې په خپله خوښه د بشپړ پوهې او وجدان سره ترسره کیږي؛ په دې مثال کې، د کافر خدایانو د درناوي لپاره قصدي انتخاب.

دانیل ۱:۹ او خدای د خصیو د مشر په نظر کې دانیال ته فضل او فضل ورکړ.

۹ الف- د ځوانانو ایمان د خدای د ناراضه کولو له ویرې څرګندیږي؛ هغه کولی شي هغوی ته برکت ورکړي.

دانیل ۱:۱۰ او د خصیو مشر دانیال ته وویل: زه له خپل بادار پاچا څخه ویره لرم چې ستاسو خواړه او څښاک یې ټاکلی دی: ځکه چې هغه ولې ستاسو مخ ستاسو د عمر د ځوانانو په پرتله ډیر خپه وویني؟ ته به زما سر پاچا ته ښکاره کړې.

دانیل ۱:۱۱ بیا دانیال هغه افسر ته وویل چې مشر خواجه دانیال، حننیاه، میشایل او عزریاه ته یې دنده سپارلې وه،

دانیل ۱:۱۲ خپل خدمتګاران لس ورځې و ازموئ، او هغوی ته اجازه راکړئ چې موږ ته د خوړلو لپاره سبزیجات او د څښلو لپاره اوبه راکړي.

دانیل ۱:۱۳ بیا به ته زموږ څېرې او د هغو ځوانانو څېرې وګورې چې د پاچا خواړه خوري، او له خپلو نوکرانو سره به هغه څه چې ته یې وینې، چلند وکړې.

دانیل ۱:۱۴ او هغه هغوی ته هغه څه ورکړل چې دوی یې غوښتل، او لس ورځې یې ازموینه وکړه.

دانیل ۱:۱۵ او د لسو ورځو په پای کې دوی د هغو ټولو ځوانانو په پرتله چې د پاچا غوښه یې خوړله، ښه او چاغ ښکاره شول.

۱۵ الف- د ډینیل او د هغه د دریو ملګرو د تجربې " لسو ورځو " ترمنځ روحاني پرتله کول کیدی شي ، د مکاشفې ۲:۱۰ د " سمیرنا " دورې د پیغام د ځورونې د پیغمبرۍ کلونو " لسو ورځو " سره. په حقیقت کې، په دواړو تجربو کې، خدای د هغو کسانو پټې میوې ښکاره کوي چې د هغه ادعا کوي.

دانیل ۱:۱۶ ساتونکي د دوی خواړه او شراب واخیستل او سبزیجات یې ورکړل.

۱۶ الف- دا تجربه ښیي چې خدای څنګه کولی شي د انسانانو په ذهنونو عمل وکړي ترڅو دوی د هغه د مقدسې ارادې سره سم د هغه بندګانو ته ګټه ورسوي. ځکه چې د پاچا د ساتونکي لخوا اخیستل شوی خطر لوی و او خدای باید مداخله وکړي ترڅو هغه د ډینیل لخوا وړاندیز شوي وړاندیزونه ومني. د ایمان تجربه بریالۍ ده.

دانیل ۱:۱۷ او خدای دې څلورو ځوانانو ته په ټولو لیکونو کې پوهه، پوهه او حکمت ورکړ: او دانیل ټول لیدونه او ټول خوبونه تشریح کړل.

۱۷ الف- خدای دې څلورو ځوانانو ته پوهه، په ټولو لیکونو کې پوهه او حکمت ورکړ.

هر څه د څښتن ډالۍ ده. هغه کسان چې هغه نه پېژني، نه پوهیږي چې دا څومره په هغه پورې اړه لري چې دوی هوښیار او هوښیار دي یا ناپوه او احمق دي.

۱۷ ب- او دانیال ټول لیدونه او ټول خوبونه تشریح کړل .

دانیل لومړی کس چې خپله وفاداري یې ښودله، د خدای لخوا درناوی کیږي چې هغه ته د نبوت ډالۍ ورکوي. دا هغه شهادت وو چې هغه په خپل وخت کې، وفادار یوسف ته، چې د مصریانو له خوا اسیر و، ورکړ. د خدای د وړاندیزونو په منځ کې، سلیمان هم حکمت غوره کړ؛ او د دې انتخاب لپاره، خدای هغه ته هرڅه ورکړل، جلال او شتمني. ډینیل به په خپل وار سره د هغه د وفادار خدای لخوا جوړ شوی دا لوړوالی تجربه کړي.

دانیل ۱:۱۸ په هغه وخت کې چې پاچا د هغوی د راوستلو لپاره ټاکلی و، د خواجه سراؤ شهزاده هغوی نبوکدنضر ته وړاندې کړل.

دان ۱:۱۹ او پاچا له هغوی سره خبرې وکړې. او د دې ټولو ځوانانو په منځ کې د دانیل، حننیاه، میشایل او عزریاه په څیر یو هم ونه موندل شو. له همدې امله دوی د پاچا په خدمت کې ومنل شول.

دان ۱:۲۰ اوس د حکمت او پوهې په ټولو چارو کې، چې پاچا له دوی څخه وپوښتل، هغه دوی د هغه په ټوله سلطنت کې د ټولو جادوګرانو او نجومیانو څخه لس چنده غوره وموندل.

۲۰ الف- خدای په دې توګه " د هغو کسانو ترمنځ توپیر ښیي چې د هغه خدمت کوي او هغه کسان چې د هغه خدمت نه کوي ،" کوم چې په مال کې لیکل شوی دی. ۳:۱۸. د ډینیل او د هغه د ملګرو نومونه به د مقدس انجیل په شهادت کې شامل شي، ځکه چې د دوی د وفادارۍ مظاهرې به د نړۍ تر پایه پورې د غوره شویو خلکو د هڅولو لپاره د نمونې په توګه کار وکړي.

دانیل ۱:۲۱ نو دانیال د کوروش پاچا تر لومړي کال پورې دوام وکړ.

دانیل ۲

دانیل ۲:۱ د نبوکدنضر د واکمنۍ په دوهم کال کې، نبوکدنضر خوبونه ولیدل. هغه په ذهن کې نارامه و او خوب یې نشوای کولای.

۱ الف- نو، په – ۶۰۴ کې. خدای د پاچا په ذهن کې ځان څرګندوي.

دانیل ۲:۲ پاچا جادوګران، نجومیان، جادوګران او کلدیان راوغوښتل چې هغه ته خپل خوبونه ووایی. هغوی راغلل او ځانونه یې د پاچا په حضور کې وړاندې کړل.

۲ الف- بیا کافر پاچا هغو خلکو ته مخه کوي چې تر هغه وخته پورې یې باور درلود، چې هر یو یې په خپل ډګر کې متخصص وي.

دانیل ۲:۳ او پاچا هغوی ته وویل: ما یو خوب ولید: زما ذهن بې ثباته دی، او زه غواړم چې دا خوب وپیژنم.

۳ الف- پاچا وویل: زه غواړم چې دا خوب وپیژنم ؛ هغه د دې معنی نه وايي.

دانیل ۲:۴ کسدیانو پاچا ته په ارامي ژبه ځواب ورکړ، ای پاچاه، تل ژوندی اوسه! خپلو نوکرانو ته ووایاست، او موږ به یې تشریح کړو.

دان ۲:۵ او پاچا د کلدانیانو سره خبرې وکړې او ویې ویل: "زما خبره له لاسه وتلې ده: که تاسو ما ته خوب او د هغې تعبیر ونه وایاست، نو تاسو به ټوټې ټوټې شئ او ستاسو کورونه به د کثافاتو په ډېرۍ بدل شي."

۵ الف- د پاچا سرکشي او هغه سخت اقدام چې هغه یې اخلي استثنایی او د خدای لخوا الهام اخیستل شوی دی چې هلته یې د کافرانو د فریبکارۍ د ګډوډولو او د خپلو وفادارو بندګانو له لارې د هغه د جلال د څرګندولو لپاره لارې چارې رامینځته کړې دي.

دانیل ۲:۶ خو که تاسو ما ته خوب او د هغې تعبیر ووایاست، نو تاسو به زما له خوا ډالۍ، انعامونه او لوی عزت ترلاسه کړئ. نو خوب او د هغې تعبیر راته ووایه.

۶ الف- دا ډالۍ، ډالۍ او لوی اعزازونه ، خدای د خپلو وفادارو غوره شویو لپاره چمتو کوي.

دانیل ۲:۷ هغوی دوهم ځل ځواب ورکړ، پاچا دې خپلو خدمتګارانو ته خوب ووایي، او موږ به یې تعبیر بیان کړو.

دان ۲:۸ او پاچا خبرې وکړې او ویې ویل: زه پوهېږم چې تاسو وخت ضایع کوئ، ځکه چې تاسو ګورئ چې خبره زما له خوا تېره شوې ده.

۸ الف- پاچا له خپلو هوښیارو کسانو څخه هغه څه غواړي چې هیڅکله یې نه دي غوښتي او هغه یې نه ترسره کوي.

دانیل ۲:۹ که تاسو ما ته خوب ونه وایاست، نو ورته قضاوت به تاسو ټولو ته محاصره کړي: تاسو غواړئ چې ما ته د دروغو او دروغو ویلو لپاره چمتو اوسئ، پداسې حال کې چې د وختونو بدلون ته انتظار کوئ. نو خوب راته ووایه، او زه به پوه شم چې ایا تاسو یې تعبیر راته ویلای شئ.

۹ الف- ته غواړې چې ځان چمتو کړې چې ماته دروغ ووایی، په داسې حال کې چې د وخت بدلون ته انتظار باسې

دا په دې اصل دی چې د نړۍ تر پایه پورې، ټول غلط لیدونکي او فالګران ځانونه شتمن کوي.

۹ب- له همدې امله، خوب راته ووایه، او زه به پوه شم چې ایا تاسو ماته د تعبیر ویلو توان لرئ.

د لومړي ځل لپاره دا منطقي استدلال د یو سړي په فکرونو کې څرګندیږي. شریران ښه لوبه لري چې کولی شي خپلو ساده او ډیر ساده مراجعینو ته هر څه ووایی. د پاچا غوښتنه د دوی حدود څرګندوي.

دانیل ۲:۱۰ کلدیانو پاچا ته ځواب ورکړ، په ځمکه کې داسې سړی نشته چې د پاچا خبره څرګنده کړي: هیڅ پاچا، که هر څومره لوی او ځواکمن وي، هیڅکله د کوم جادوګر، نجومی یا کلدیان څخه داسې خبره نه ده کړې.

۱۰ الف- د دوی خبرې رښتیا دي، ځکه چې تر هغه وخته پورې، خدای د دوی د خلاصولو لپاره مداخله نه وه کړې، ترڅو دوی پوه شي چې هغه یوازینی خدای دی، او دا چې د دوی کافر الهیات د هیڅ شی او بتانو پرته بل څه ندي چې د انسانانو د لاسونو او ذهنونو لخوا جوړ شوي دي چې شیطاني روحونو ته سپارل شوي دي.

دان ۲:۱۱ د پاچا غوښتنه سخته ده؛ د خدایانو پرته بل څوک نشته چې پاچا ته ووایی، چې د انسانانو په منځ کې نه اوسیږي.

۱۱ الف- هوښیاران دلته یو نه منل کیدونکی حقیقت بیانوي. خو په دې خبره کولو سره، دوی اعتراف کوي چې دوی له خدایانو سره هیڅ اړیکه نلري ، پداسې حال کې چې هر وخت دوی د دوکه شویو خلکو لخوا مشوره کیږي چې فکر کوي دوی به د دوی له لارې د پټو خدایانو څخه ځوابونه ترلاسه کړي. د پاچا ننګونه دوی بربنډ کوي. او د دې د ترلاسه کولو لپاره، د ریښتیني خدای غیر متوقع او لامحدود حکمت ته اړتیا وه، چې دمخه یې په سلیمان کې په عالي ډول څرګند شوی و، د الهي حکمت دا مالک.

دانیل ۲:۱۲ بیا پاچا په غوسه او ډېر په قهر شو. هغه امر وکړ چې د بابل ټول هوښیاران دې له منځه یوړل شي.

دانیل ۲:۱۳ او د حکم اعلان وشو، او هوښیاران ووژل شول: او دوی دانیال او د هغه ملګري لټول، ترڅو هغوی له منځه یوسي.

۱۳ الف- دا د خپلو بندګانو د مرګ څخه مخکې کولو سره دی چې خدای به دوی د پاچا نبوکدنضر سره په جلال کې راپورته کړي. دا ستراتیژي د اډونټیسټ عقیدې وروستۍ تجربې وړاندوینه کوي چیرې چې ټاکل شوي کسان به د یاغیانو لخوا په ټاکل شوې نیټه د مرګ په تمه وي. خو دلته به بیا وضعیت برعکس شي، ځکه چې مړه به هغه یاغیان وي چې یو بل به ووژني کله چې ځواکمن او بریالی مسیح په جنت کې د دوی د قضاوت او غندلو لپاره راڅرګند شي.

دانیل ۲:۱۴ بیا دانیال په هوښیارۍ او هوښیارۍ سره د پاچا د ساتونکو د قوماندان اریوک سره خبرې وکړې، څوک چې د بابل د هوښیارانو د وژلو لپاره تللی و.

دانیل ۲:۱۵ بیا هغه د پاچا قوماندان اریوک ته ځواب ورکړ او ویې ویل: ولې د پاچا سزا دومره سخته ده؟ اريوک دا خبره دانيال ته بيان کړه.

دانیل ۲:۱۶ او دانیال پاچا ته لاړ او له هغه څخه یې وغوښتل چې هغه ته وخت ورکړي ترڅو هغه پاچا ته د تعبیر بیان کړي.

۱۶ الف- دانیال د خپل طبیعت او مذهبي تجربې سره سم عمل کوي. هغه پوهیږي چې د هغه د پیغمبرۍ ډالۍ هغه ته د خدای لخوا ورکړل شوې دي، چې هغه معمولا په هغه باندې ټول باور لري. کله چې پوه شو چې پاچا څه پوښتنه کوي، هغه پوهیږي چې خدای ځوابونه لري، خو ایا دا د هغه اراده ده چې هغه ته یې څرګند کړي؟

دانیل ۲:۱۷ بیا دانیال کور ته لاړ او د دې موضوع په اړه یې خپلو ملګرو حننیاه، میشایل او عزریاه ته وویل،

۱۷ الف- څلور ځوانان د ډینیل په کور کې ژوند کوي. " د یو بڼکو مرغۍ سره راټولېږي " او دوی د خدای د غونډې استازیتوب کوي. حتی د عیسی مسیح څخه مخکې، " چېرته چې دوه یا درې زما په نوم سره راټول شي، زه هلته د دوی په مینځ کې یم ،" څښتن فرمایي. د ورورګلوۍ مینه دا ځوانان سره متحد کوي چې د یووالي یوه ښکلې روحیه څرګندوي.

دانیل ۲:۱۸ هغوی ته غږ کول چې د آسمان خدای ته د رحمت لپاره دعا وکړي، ترڅو دانیل او د هغه ملګري د بابل د نورو هوښیارو خلکو سره له منځه لاړ نشي.

۱۸ الف- د دوی د ژوند لپاره د دومره قوي ګواښ سره مخ، د غوره شویو خلکو یوازینۍ وسلې د لمانځه او صادقانه روژې دي. دوی دا پوهیږي او د خپل خدای څخه به د ځواب په تمه وي چې دمخه یې دوی ته دومره ثبوت ورکړی دی چې هغه له دوی سره مینه لري. د نړۍ په پای کې، وروستي غوره شوي کسان چې د مرګ د فرمان له مخې په نښه شوي دي، به په ورته ډول عمل وکړي.

دانیل ۲:۱۹ بیا د شپې په رویا کې دانیال ته راز څرګند شو. او دانیال د آسمان خدای ته برکت ورکړ.

۱۹ الف- د هغه د غوره شویو کسانو لخوا غوښتل شوي، وفادار خدای هلته دی، ځکه چې هغه د ډینیل او د هغه د دریو ملګرو لپاره د هغه د وفادارۍ د شهادت لپاره ازموینه تنظیم کړه؛ د دې لپاره چې دوی د پاچا په حکومت کې لوړو مقامونو ته لوړ کړي. هغه به، په پرله پسې تجربو، دوی د دې پاچا لپاره لازمي کړي چې هغه به یې رهبري کړي او په نهایت کې به یې بدل کړي. دا بدلون به د څلورو ځوانو یهودانو د وفادار او بې ګناه چلند پایله وي چې د خدای لخوا د یو استثنایی ماموریت لپاره مقدس شوي دي.

دانیل ۲:۲۰ بیا دانیال ځواب ورکړ او ویې ویل، د خدای نوم دې د تل لپاره برکتي وي. حکمت او ځواک د هغه پورې اړه لري.

۲۰ الف- یوه توجیه شوې ستاینه ځکه چې د هغه د حکمت ثبوت ، پدې تجربه کې، بې له شکه ښودل شوی دی. د هغې ځواک یهویاکیم نبوکدنضر ته ورساوه او هغې خپل نظرونه د هغو کسانو په ذهنونو باندې مسلط کړل چې د هغې د پروژې ملاتړ یې کاوه.

دانیل ۲:۲۱ هغه وختونه او فصلونه بدلوي، پاچاهان لرې کوي او هغوی مقرروي، هوښیارانو ته حکمت او پوهانو ته پوهه ورکوي.

۲۱ الف- دا آیت په روښانه توګه په خدای او په خدای د باور کولو ټول دلیلونه بیانوي. نبوکدنضر به بالاخره هغه وخت بدل شي کله چې هغه په بشپړ ډول دا شیان درک کړي.

دان ۲:۲۲ هغه ژور او پټ شیان ښکاره کوي؛ هغه پوهیږي چې په تیاره کې څه دي، او رڼا ورسره پاتې کیږي.

۲۲ الف- شیطان هم کولی شي هغه څه ښکاره کړي چې ژور او پټ دي، مګر رڼا په هغه کې نشته. هغه دا کار د دې لپاره کوي چې انسانان د ریښتیني خدای څخه وګرځوي او له هغه څخه یې واړوي، کله چې هغه دا کار کوي، د خپلو غوره شویو خلکو د ژغورلو لپاره عمل کوي ترڅو دوی ته هغه وژونکي جالونه ښکاره کړي چې د شیطانانو لخوا د ځمکې په تیاره کې غندل شوي دي، د ګناه او مرګ په وړاندې د عیسی مسیح د بریا راهیسې.

دانیل ۲:۲۳ ای زما د پلار نیکه خدایه، زه ستا ستاینه کوم او ستا ستاینه کوم، ځکه چې تا ماته حکمت او قدرت راکړی دی، او هغه څه چې موږ له تا څخه غوښتل هغه دې راته څرګند کړل، او د پاچا راز دې موږ ته وښود.

۲۳ الف- د دانیال په دعا کې حکمت او ځواک د خدای سره وو، او خدای هغه ته ورکړل. په دې تجربه کې موږ د عیسی علیه السلام د هغه اصل بشپړتیا ګورو چې وايي: " غوښتنه وکړئ او تاسو ته به درکړل شي ." خو دا درک کېږي چې د دې پایلې ترلاسه کولو لپاره، د غوښتونکي وفاداري باید د ټولو ازموینو سره مخ شي. هغه ځواک چې د دانیال لخوا ترلاسه کیږي به د پاچا په افکارو کې فعاله بڼه واخلي چې د یو نه منل کیدونکي څرګند ثبوت سره به مخ شي چې هغه به دې ته اړ کړي چې د دانیال د خدای شتون ومني چې تر هغه وخته پورې هغه او د هغه خلکو ته نامعلوم و.

دانیل ۲:۲۴ له دې وروسته، دانیال اریوک ته لاړ، چا ته چې پاچا امر کړی و چې د بابل هوښیاران له منځه یوسي. هغه لاړ او ورته یې وویل: د بابل هوښیاران مه تباه کوه! ما د پاچا په حضور کې راولئ، او زه به پاچا ته وضاحت ورکړم.

۲۴ الف- الهي مینه په دانیال کې لوستل کیږي چې د کافرانو هوښیارو لپاره د ژغورل شوي ژوند ترلاسه کولو په اړه فکر کوي. دا بیا یو داسې چلند دی چې د خدای د نیکمرغۍ او شفقت شاهدي ورکوي، د بشپړ عاجزۍ په ذهن کې. خدای خوشحاله کیدی شي، د هغه بنده د هغه د ایمان په کارونو سره هغه ته تسبیح ورکوي.

دانیل ۲:۲۵ اریوک ژر دانیال پاچا ته راوست او هغه ته یې داسې وویل: ما د یهودا د بندیانو په منځ کې یو سړی وموند چې پاچا ته به د هغه تعبیر ووایی.

۲۵ الف- خدای پاچا په ډېر غم کې ساتي، او یوازې د هغه ځواب د ترلاسه کولو هیله چې هغه یې غوښتل، د هغه غوسه به سمدلاسه کمه کړي.

دانیل ۲:۲۶ پاچا دانیال سره چې نوم یې بیلتشضر وو، خبرې وکړې او ویې ویل: آیا ته کولی شې چې هغه خوب چې ما لیدلی دی او د هغې تعبیر راته ووایې؟

۲۶ الف- هغه بت پرست نوم چې هغه ته ورکړل شوی، هیڅ بدلون نه راولي. دا دانیال دی، نه بیلتشضر، چې هغه ته به هغه ځواب ورکړي چې تمه کیده.

دانیل ۲:۲۷ دانیل د پاچا په حضور کې ځواب ورکړ او ویې ویل، هغه راز چې پاچا یې غوښتنه کړې ده، د هوښیارو سړیو، نجومیانو، جادوګرانو او فال ویونکو لخوا پاچا ته نشي ښکاره کیدی.

۲۷ الف- دانیال د هوښیارانو په استازیتوب شفاعت کوي. هغه څه چې پاچا له دوی څخه وغوښتل د دوی له لاسرسي څخه بهر وو.

دان ۲:۲۸ خو په اسمان کې یو خدای شته چې رازونه ښکاره کوي، او هغه پاچا نبوکدنضر ته یې څرګنده کړې ده چې په وروستیو ورځو کې به څه پیښ شي. دا ستا خوبونه او هغه لیدونه دي چې تا په خپل بستر کې لیدلي دي.

۲۸ الف- د وضاحت دا پیل به نبوکدنضر ته پاملرنه وکړي، ځکه چې د راتلونکي موضوع تل خلک ځورولي او ځورولي دي، او د دې موضوع په اړه د ځوابونو ترلاسه کولو امکان په زړه پورې او تسلی ورکوونکی دی. ډینیل د پاچا پام د نه لیدو وړ ژوندي خدای ته اړوي، کوم چې د هغه پاچا لپاره حیرانتیا ده چې د مادي خدایانو عبادت کوي.

دان ۲:۲۹ کله چې ته څملې، اې پاچا، ستا په ذهن کې فکرونه راغلل چې له دې وخت وروسته به څه پیښ شي؛ او هغه څوک چې رازونه ښکاره کوي تاسو ته یې څرګنده کړې ده چې څه به پیښ شي.

دانیل ۲:۳۰ دا راز ماته ځکه نه دی څرګند شوی چې زه د هر ژوندي موجود څخه ډیر حکمت لرم، بلکې ځکه چې ما د ټولو ژوندي موجوداتو څخه حکمت زده کړی دی. خو دا د دې لپاره ده چې د تعبیر پاچا ته ورکړل شي او تاسو د خپل زړه په خیالونو پوه شئ.

۳۰ الف- داسې نه ده چې زما په وجود کې د ټولو ژوندیو موجوداتو څخه غوره حکمت شته؛ خو دا د دې لپاره ده چې وضاحت پاچا ته ورکړل شي

په عمل کې کامل تواضع. ډینیل یو طرف ته ځي او پاچا ته وايي چې دا ناڅرګند خدای د هغه سره علاقه لري؛ دا خدای د هغو کسانو په پرتله ډیر ځواکمن او اغیزمن دی چې تر هغه وخته یې خدمت کړی دی. تصور وکړئ چې د دې کلمو اغېز د هغه په ذهن او زړه باندې څه و.

۳۰ ب- او د خپل زړه په خيالونو پوه شئ

په بت پرستۍ کې، د ریښتیني خدای د ښه او بد معیارونه له پامه غورځول کیږي. له پاچاهانو څخه هیڅکله پوښتنه نه کیږي، ځکه چې دوی ویره لري او ویره لري ځکه چې د دوی ځواک خورا لوی دی. د ریښتیني خدای کشف به نبوکدنضر ته اجازه ورکړي چې په تدریجي ډول د هغه د شخصیت نیمګړتیاوې ومومي؛ چې د هغه په قوم کې به هیڅوک د دې کولو جرئت ونه کړي. دا درس هم موږ ته ویل شوی چې موږ یوازې هغه وخت د خپلو زړونو فکرونه پیژندلی شو که خدای زموږ په وجدان کې عمل وکړي.

دان ۲:۳۱، ای پاچا، تا وکتل، او یو لوی مجسمه یې ولیده: دا مجسمه ډېره لویه او غیر معمولي شان وه. هغه ستا په وړاندې ولاړه وه، او د هغې بڼه ډېره بده وه.

۳۱ الف- تاسو یوه لویه مجسمه ولیده؛ دا مجسمه ډېره لویه وه، او د غیر معمولي شان او شوکت څخه ډکه وه

دا مجسمه به د لویو ځمکنیو امپراتوریو د تسلسل ښودنه وکړي چې د عیسی مسیح د شاندار بیرته راتګ پورې به یو بل تعقیب کړي، له همدې امله د هغې لویه بڼه . د دې شان او شوکت د هغو پرله پسې واکمنانو په څېر دی چې په شتمنۍ، شان او شوکت پوښل شوي دي چې د انسانانو لخوا ورکړل شوي دي.

۳۱ب- هغه ستا په وړاندې ولاړه وه، او د هغې بڼه ډېره بده وه.

هغه راتلونکی چې د مجسمې لخوا وړاندوینه شوی د پاچا په مخ کې دی نه د هغه تر شا. د دې وحشتناک اړخ د ګڼ شمېر انسانانو د مرګونو وړاندوینه کوي چې د هغو جګړو او ځورونو له امله به رامنځته شي چې د نړۍ تر پایه پورې به د انسان تاریخ ځانګړتیا ولري؛ واکمنان د مړو په سر ګرځي.

دان ۲:۳۲ د دې مجسمې سر د خالص سرو زرو څخه جوړ شوی و. د هغه سينه او لاسونه د سپينو زرو وو. د هغه ګېډه او رانونه د برنجو څخه وو.

۳۲ الف- د دې مجسمې سر د خالص سرو زرو څخه جوړ شوی و.

ډینیل به دا په 38 آیت کې تایید کړي، د سرو زرو سر پخپله پاچا نبوکدنضر دی. دا سمبول د هغه ځانګړتیا ده ځکه چې لومړی، هغه به بدل شي او د ریښتیني خالق خدای په ایمان سره به خدمت وکړي. سره زر د پاک ایمان سمبول دی چې په ۱ پطروس ۱:۷ کې ښودل شوی دی . د هغه اوږده واکمني به مذهبي تاریخ په نښه کړي او په انجیل کې به د هغه یادونه توجیه کړي. سربېره پردې، دا د ځمکنیو واکمنانو د جانشینۍ د جوړولو مشري کوي. دا نبوت د هغه د واکمنۍ په لومړي کال کې په ۶۰۵ ق م کې پیل کیږي.

۳۲ب- د هغه سينه او لاسونه د سپينو زرو وو

سپین زر د سرو زرو په پرتله لږ ارزښت لري. دا خرابېږي، سره زر نه بدلېدونکی پاتې کېږي. موږ د انساني ارزښتونو د زوال شاهدان یو چې د مجسمې توضیحات له پورته څخه تر ښکته پورې تعقیبوي. له ۵۳۹ ق م څخه، د مادیانو او فارسیانو امپراتورۍ د کلداني امپراتورۍ ځای ناستی شوه.

۳۲ ج- د هغه ګېډه او رانونه د برونزو وو

برونزو هم د سپینو زرو په پرتله لږ ارزښت لري. دا د مسو پر بنسټ د فلزاتو یو مصر دی. دا ډېر خرابېږي او د وخت په تېرېدو سره خپل بڼه بدلوي. دا د سپینو زرو څخه هم سخت دی، کوم چې پخپله د سرو زرو څخه سخت دی، کوم چې یوازې خورا نرم پاتې کیږي. جنسیت د خدای د غوره شوي انځور لپاره مرکزي دی، مګر دا د انسان د تکثیر انځور هم دی. د یونان امپراتوري، ځکه چې دا هغه څه دي، په حقیقت کې به ډیره ګټوره ثابته شي، چې انسانیت ته به یې کافر کلتور ورکړي چې د نړۍ تر پایه پورې به دوام وکړي. د یونان مجسمې چې د قالب او قالب شوي برونزو څخه جوړې شوې دي، خلک به تر پایه پورې ستایل کیږي. د جسدونو بربنډتوب څرګند شوی او د هغې فاسد اخلاق بې حده دي؛ دا شیان د یونان امپراتورۍ د ګناه یو ځانګړی سمبول ګرځوي چې د پیړیو او زرګونو کلونو راهیسې به د مسیح تر راستنیدو پورې دوام وکړي. په ډان کې. د ۱۱:۲۱ څخه تر ۳۱ پورې، د یونان پاچا انټیوکس ۴، چې د ایپیفینس په نوم پیژندل کیږي، د -۱۷۵ او -۱۶۸ ترمنځ "۷ کاله" د یهودي خلکو ځورونکی، به د دې فصل د پیغمبرۍ په کیسه کې د پوپل ځورونکي په توګه وړاندې شي چې هغه یې مخکې دی. دا ۳۲ آیت هغه امپراتوري سره یوځای کړې او په پرله پسې ډول یې راپارولې چې د روم امپراتورۍ ته لار هواروي.

دان ۲:۳۳ د هغه پښې، د اوسپنې؛ د هغه پښې، یوه برخه د اوسپنې او یوه برخه د خټو څخه جوړې وې.

۳۳ الف- د هغه پښې، د اوسپنې څخه جوړې شوې دي

د څلورمې وړاندوینې شوې امپراتورۍ په توګه، د روم امپراتورۍ د اوسپنې لخوا تصور شوي اعظمي سختوالي لخوا مشخص شوې ده. دا د هغو فلزاتو تر ټولو عام دی چې اکسیډیز کیږي، زنګ وهي او پخپله له منځه ځي. دلته بیا خرابوالی تایید شوی او لا خرابیږي. روميان مشرکان دي؛ دوی د مات شویو دښمنانو خدایان غوره کوي. په دې ډول به د یونان ګناه، د دوی د پراختیا له لارې، د هغې د امپراتورۍ ټولو خلکو ته خپره شي.

۳۳ب- د هغه پښې، یوه برخه د اوسپنې او یوه برخه د خټې څخه

په دې مرحله کې، د خټې یوه برخه دا سخته واکمني کمزورې کوي. وضاحت ساده او تاریخي دی. په ۳۹۵ کال کې، د روم امپراتوري ماته شوه او له هغې وروسته به د مجسمې د پښو لس ګوتې د لسو خپلواکو عیسوي سلطنتونو د تاسیس لامل شي ، چې ټول یې د روم د بشپ تر مذهبي سرپرستۍ لاندې ځای پر ځای شوي وو چې له ۵۳۸ کال څخه به پاپ شي. دا لس پاچاهان په دان ۷:۷ او ۲۴ کې ذکر شوي دي.

دان ۲:۳۴ او تا ولیدل تر هغه چې یو ډبره پرته له لاسونو څخه پرې شوه او هغه مجسمه یې په پښو ووهله، چې د اوسپنې او خاورې څخه جوړه شوې وه او ټوټې ټوټې یې کړه.

۳۴ الف- د ډبرې د وهلو انځور د سنګسار له لارې د مرګ له عمل څخه الهام اخیستی دی. دا په لرغوني اسراییل کې د ګناهکارانو د اعدام لپاره معیار دی. له همدې امله دا ډبره د ځمکې ګناهګارانو د ډبرې کولو لپاره راځي. د خدای د غضب وروستۍ وبا به د مکاشفې ۱۶:۲۱ مطابق د ږلۍ ډبرې وي. دا انځور د ګناهکارانو په وړاندې د مسیح د عمل وړاندوینه کوي کله چې هغه د هغه د عالي الهي راستنیدو په وخت کې وي. په زکریاه ۳:۹ کې، روح مسیح ته د یوې ډبرې انځور ورکوي، د کونج اصلي ډبره، هغه چې خدای ورسره د خپل روحاني ودانۍ جوړول پیل کوي: ځکه چې وګورئ، هغه ډبره چې ما د یوشع په وړاندې ایښې ده، په یوه ډبره کې اوه سترګې دي؛ ګوره، زه به پخپله هغه څه ولیکم چې په هغې باندې باید ولیکل شي، رب الافواج فرمايي؛ او زه به په یوه ورځ کې د دې خاورې ګناه لرې کړم. بیا موږ په زکریاه ۴:۷ کې ولولو: ته څوک یې، اې لوی غره، د زربابل په وړاندې؟ ته به چپه شې. هغه به د خوښۍ په منځ کې د بنسټ ډبره کېږدي: فضل، فضل هغې ته! په همدې ځای کې، په ۴۲ او ۴۷ آیتونو کې، موږ لولي: هغه ماته وویل: ته څه وینې؟ او ما وویل: ما ولیدل، او ګورم چې یو څراغدان دی چې ټول د سرو زرو څخه جوړ شوی دی، د هغې په سر کې یوه کاسه ده، او اووه څراغونه پرې دي، او اوه پایپونه د هغو څراغونو لپاره دي چې د څراغ په سر کې دي . ... ځکه چې هغه کسان چې د کوچنیو پیلونو ورځ یې سپکه ګڼله، کله چې دوی د زربابل په لاس کې ساحر وویني نو خوشحاله به شي. دا اووه د څښتن سترګې دي، چې په ټوله ځمکه کې ګرځي او ګرځي . د دې پیغام د تایید لپاره، موږ به په مکاشفه 5:6 کې دا انځور ومومو، په کوم کې چې د ډبرې او شمعې اوه سترګې د خدای وری ته منسوب شوي دي، چې عیسی مسیح دی: او ما ولیدل، د تخت او څلورو ژوندیو مخلوقاتو په مینځ کې او د مشرانو په مینځ کې، یو وری هلته ولاړ و لکه څنګه چې وژل شوی وي. هغه اووه ښکرونه او اووه سترګې درلودې، کوم چې د خدای اووه روحونه دي چې ټولې ځمکې ته لیږل شوي دي. څرنګه چې د ګناهګارو خلکو قضاوت پخپله د خدای لخوا ترسره کیږي، نو هیڅ انسان لاس پکې مداخله نه کوي.

دان ۲:۳۵ بیا اوسپنه، خاوره، زېړ، سپین زر او سره زر سره ټوټې ټوټې شول او د دوبي د غلو دانو د بوسو په څیر شول. باد هغوی یوړل، او د هغوی هیڅ نښه ونه موندل شوه. خو هغه ډبره چې په مجسمه یې ولګېده، یو لوی غر شو او ټوله ځمکه یې ډکه کړه.

۳۵ الف- بیا اوسپنه، خاوره، زېړ، سپین زر او سره زر سره یوځای ټوټې ټوټې شول او د دوبي د غلې دانو د بوس په څیر شول. باد هغوی یوړل، او د هغوی هیڅ نښه ونه موندل شوه.

د مسیح په راستنیدو سره، د هغو خلکو اولادونه چې د سرو زرو، سپینو زرو، برونزو، اوسپنې او خاورې لخوا سمبول شوي وو، ټول په خپلو ګناهونو کې پاتې شول او د هغه لخوا د ویجاړیدو وړ وو، او انځور د دې فنا کیدو وړاندوینه کوي.

۳۵ب- خو هغه ډبره چې په دې مجسمه یې ولګېده، یو لوی غر شو او ټوله ځمکه یې ډکه کړه.

زرګونو کلونو آسماني قضاوت وروسته، د نوي شوي ځمکې په اړه د غوره شویو خلکو د نصبولو سره، په مکاشفه 4:20، 21 او 22 کې په بشپړ ډول پوره نشي .

دانیل ۲:۳۶ دا خوب دی. موږ به د پاچا په وړاندې وضاحت وړاندې کړو.

۳۶ الف- پاچا بالاخره هغه څه اوري چې خوب یې لیدلی و. داسې ځواب اختراع کېدای نشي، ځکه چې د هغه دوکه کول ناممکن وو. نو هغه څوک چې دا شیان ورته بیانوي، پخپله ورته لید یې ترلاسه کړی دی. او هغه د پاچا غوښتنې ته هم ځواب ورکوي او ځان د انځورونو د تفسیر او د هغوی د معنی ورکولو وړتیا ښيي.

دان ۲:۳۷ اې پاچاه، ته د پاچاهانو پاچا یې: ځکه چې د آسمان خدای تاته سلطنت، قدرت، قوت او جلال درکړی دی.

۳۷ الف- زه په ریښتیا سره د دې آیت ستاینه کوم چیرې چې موږ ګورو چې ډینیل ځواکمن پاچا ته په غیر رسمي ډول خطاب کوي، یو څه چې هیڅوک به یې زموږ په فاسدو او فاسدو ورځو کې د کولو جرئت ونکړي. د غیر رسمي "tu" کارول سپکاوی نه دی؛ دانیل د کلداني پاچا لپاره درناوی احساسوي. د خطاب غیر رسمي بڼه په ساده ډول هغه ګرامري بڼه ده چې د یو جلا شوي موضوع لخوا کارول کیږي چې د یوې دریمې ډلې سره خبرې کوي. او "پاچا که هر څومره لوی وي، هغه له یو سړي څخه کم نه دی" لکه څنګه چې اداکار مولیر په خپل وخت کې ویلي وو. او د غیر عادلانه رسميت جریان د هغه په وخت کې د لویس ۱۴ سره زیږیدلی و ، چې د "لمر پاچا" ویاړلی و.

۳۷ب- اې پاچا، ته د پاچاهانو پاچا یې، ځکه چې د اسمان خدای تاته سلطنت درکړی دی

د درناوي څخه زیات، ډینیل پاچا ته یو آسماني پیژندنه راوړي چې هغه یې نه پوهیده. په حقیقت کې، د پاچاهانو آسماني پاچا د پاچاهانو د ځمکې پاچا د جوړولو تصدیق کوي. په پاچاهانو حکومت کول د امپراتورۍ لقب دی. د امپراتورۍ سمبول " د عقاب وزرونه " دي چې دا به په ډنمار کې د لومړۍ امپراتورۍ په توګه مشخص کړي. ۷.

۳۷ ج- ځواک،

دا د ګڼ شمېر خلکو د تسلط حق په ګوته کوي او په مقدار کې اندازه کیږي، یعنې په ډله ایز ډول.

هغه کولی شي یو ځواکمن پاچا سرګردانه کړي او هغه له ویاړ ډک کړي. پاچا به بالاخره غرور ته تسلیم شي او خدای به هغه د ذلت د سختې ازموینې له لارې چې په دان کې څرګنده شوې، روغ کړي. ۴. هغه باید دا مفکوره ومني چې هغه خپل ځواک په خپل ځواک نه دی ترلاسه کړی، بلکې ځکه چې ریښتیني خدای هغه ته ورکړی دی. په ډان.۷ کې، دا ځواک به د مادیانو او فارسیانو د ریچھ سمبولیک انځور واخلي .

کله ناکله د ځواک ترلاسه کولو وروسته، نارینه په ځان او خپل ژوند کې د تشې احساس کوي، او ځان وژنه کوي. ځواک تاسو ته د هغه لویې خوښۍ د ترلاسه کولو په اړه خیال درکوي چې هیڅکله نه راځي. "ټول نوي، ټول ښکلي" دا متل دی، خو دا احساس ډېر دوام نه کوي. په عصري ژوند کې، مشهور، ستایل شوي او بډایه هنرمندان د څرګند، ځلیدونکي او ځلانده بریالیتوب سره سره ځان وژنه کوي.

۳۷d- ځواک

دا عمل ته اشاره کوي، د محدودیت لاندې فشار چې مخالف په جګړه کې ماتوي. خو دا جګړه د ځان په وړاندې کېدای شي. بیا موږ د شخصیت د ځواک په اړه خبرې کوو. ځواک په کیفیت او موثریت کې اندازه کیږي.

دا خپل سمبول هم لري: د قاضیانو ۱۴:۱۸ په وینا زمری : " څه چې د زمري څخه قوي دي، څه چې د شاتو څخه خوږ دي ." د زمري ځواک د هغه په عضلاتو کې دی؛ د هغې د پنجو او پنجو څخه، مګر په ځانګړې توګه د هغې د خولې څخه چې خپل قربانیان یې محاصره کوي او ساه یې بندوي مخکې لدې چې دوی وخوري. د سمسون لخوا د فلستیانو ته د راپورته شوې معما د ځواب غیر مستقیم څرګندیدل به د دوی په وړاندې د هغه له خوا د بې ساري ځواک عمل پایله وي.

۳۷ - او جلال .

دا کلمه په خپلو ځمکنیو او آسماني مفاهیمو کې معنی بدلوي. نبوکدنضر تر دې تجربې پورې انساني عظمت ترلاسه کړ. د ځمکې پر ټولو مخلوقاتو د تسلط او برخلیک پریکړې کولو خوښي. دا د هغه لپاره پاتې ده چې هغه آسماني جلال ومومي چې عیسی مسیح به یې د ځان، مالک او مالک، د خپلو بندګانو د بنده په جوړولو سره ترلاسه کړي. د خپلې نجات لپاره، هغه به بالاخره دا جلال او د هغې آسماني شرایط ومني.

دان ۲:۳۸ هغه ستا په لاس کې د انسانانو اولادونه، د ځمکې حیوانات او د هوا مرغان هر ځای ته سپارلي دي. او ته یې په هغوی ټولو باندې واکمن کړې یې: ته د سرو زرو سر یې.

۳۸ الف- دا انځور به په دانیال ۴:۹ کې د نبوکدنضر د نومولو لپاره وکارول شي.

۳۸ب- ته د سرو زرو سر یې.

دا ټکي ښیي چې خدای د نبوکدنضر هغه انتخابونه چې به یې کوي دمخه پوهیږي. دا سمبول، د سرو زرو سر ، د هغه د راتلونکي تقدس او انتخاب وړاندوینه کوي، د ابدي نجات لپاره. سره زر د ۱ پطروس ۱:۷ په وینا د پاک ایمان سمبول دی: چې ستاسو د ایمان ازموینه، د هغه سرو زرو په پرتله ډیره قیمتي ده چې فانی کیږي، که څه هم دا د اور په واسطه ازمول کیږي، د عیسی مسیح د ظهور په وخت کې د ستاینې، جلال او عزت لپاره وموندل شي . سره زر ، دا نرمونکی فلز ، د دې لوی پاچا ریښتینی انځور دی چې ځان ته اجازه ورکوي چې د خالق خدای په کار سره بدل شي.

دان ۲:۳۹ ستا نه وروسته به یوه بله پاچاهي راپورته شي چې ستا نه به کمزورې وي: بیا به دریمه پاچاهي راپورته شي چې د برنجو څخه به وي او په ټوله ځمکه به حکومت وکړي.

۳۹ الف- د وخت په تیریدو سره، د انسان کیفیت به خراب شي؛ د مجسمې د سينه او دواړو لاسونو سپين زر د سر د سرو زرو څخه کم دي. د نبوکدنضر په څیر، دارا مادی به بدل شي، د فارس کوروش به هم د عزرا ۱:۱ څخه تر ۴ پورې، ټول به دانیال سره مینه ولري؛ او له دوی وروسته د عزرا ۶ او ۷ په ^وینا د فارسي داريوش او ارتخششتا لومړی. په ازمایښتونو کې، دوی به خوشحاله شي چې د یهودانو خدای د خپل ځان مرستې ته راشي.

۳۹ب- بیا دریم سلطنت، چې د برونزو څخه به وي، او په ټوله ځمکه به واکمن وي.

دلته، د یونان امپراتورۍ لپاره وضعیت په جدي توګه خرابیږي. برونز، هغه سمبول چې دا استازیتوب کوي، ناپاکي، یعنې ګناه په ګوته کوي . د ډان مطالعه. ۱۰ او ۱۱ به موږ ته اجازه راکړي چې پوه شو ولې. خو لا دمخه، د خلکو کلتور د جمهوري آزادۍ او د هغې د ټولو منحرفو او فاسدو انحرافاتو د اختراع کونکي په توګه تر پوښتنې لاندې دی چې د اصولو له مخې هیڅ محدودیت نلري، له همدې امله خدای په 29:18 کې وايي: چیرې چې وحی شتون نلري، خلک بې کنټروله دي؛ بختور دی هغه څوک چې قانون ساتي!

دان ۲:۴۰ څلورم سلطنت به وي، چې د اوسپنې په څېر قوي وي. لکه څنګه چې اوسپنه هرڅه ماتوي او ټوټه ټوټه کوي، نو دا به هرڅه مات کړي او ټوټه ټوټه کړي، لکه څنګه چې اوسپنه هرڅه ماتوي.

۴۰ الف- د دې څلورمې سلطنت سره وضعیت خرابیږي چې د روم سلطنت دی چې په پخوانیو امپراتوریو به واکمن شي او د دوی ټول الهیات به غوره کړي، نو دا به د دوی ټولې منفي ځانګړتیاوې راټولې کړي چې یو نوی والی، د نه منلو وړ سختۍ اوسپنې ډسپلین راوړي . دا دومره اغېزمن کوي چې هیڅ هیواد یې مقاومت نشي کولی؛ دومره پراخه وه چې د هغه امپراتوري به په لویدیځ کې له انګلستان څخه په ختیځ کې تر بابل پورې وغځیږي. اوسپنه په ریښتیا سره د هغې سمبول دی، د هغې د دوه اړخیزو تورو، زغرو او ډالونو څخه، نو په برید کې، پوځ د نېزو ټکو سره د یو کاراپیس بڼه غوره کوي، چې د خپلو دښمنانو د بې نظمه او ویشل شویو بریدونو په وړاندې په ویره سره اغیزمن دی.

دان ۲:۴۱ او لکه څنګه چې تا د پښو او ګوتو یوه برخه د کُلال د خټې او یوه برخه د اوسپنې ولیده، نو سلطنت به ووېشل شي: مګر په هغه کې به د اوسپنې یو څه قوت وي، ځکه چې تا اوسپنه د خټې سره مخلوط ولیده.

۴۱ الف- دانیل دا مشخص نه کوي مګر انځور خبرې کوي. پښې او ګوتې د یوې واکمنې دورې استازیتوب کوي چې د کافر رومي امپراتورۍ ځای به ونیسي چې د اوسپنې لخوا انځور شوی . که دا رومي امپراتوري ووېشل شي، نو د هغې د ماتیدو وروسته به د جوړو شویو کوچنیو سلطنتونو د جګړې ډګر شي. د اوسپنې او خټې اتحاد ځواک نه، بلکې ویش او کمزوري رامنځته کوي. موږ د کوهل خټې لوستلو . د یرمیاه ۱۸:۶ په وینا، کمال خدای دی: ایا زه ستاسو سره د دې کمال په څیر کار نشم کولی، ای د اسراییلو کورنۍ؟ څښتن فرمايي. ګوره، لکه څنګه چې خټه د کملار په لاس کې ده، نو تاسو زما په لاس کې یاست، ای د اسراییلو کورنۍ! دا خاوره د انسانیت سوله ایزه برخه ده چې له هغې څخه خدای خپل غوره شوي خلک غوره کوي، او دوی د عزت لوښي جوړوي.

دان ۲:۴۲ او لکه څنګه چې د پښو ګوتې یوه برخه د اوسپنې او یوه برخه د خټې وه، نو سلطنت به یوه برخه قوي او یوه برخه نازک وي.

۴۲ الف- په یاد ولرئ چې د روم اوسپنه د نړۍ تر پایه پورې دوام وکړ، که څه هم د روم امپراتورۍ په ۳۹۵ کال کې خپل یووالي او تسلط له لاسه ورکړ. وضاحت یې د رومن کاتولیک عقیدې د مذهبي لالچ له لارې د تسلط بیا پیلولو کې دی. دا د کلویس او بازنطینی امپراتورانو لخوا د ۵۰۰ کال په شاوخوا کې د روم بشپ ته د وسله وال ملاتړ له امله وه. دوی د هغه وقار او د هغه نوی پوپ ځواک رامینځته کړ چې هغه یې، مګر یوازې د خلکو په نظر، د ۵۳۸ کال راهیسې د عیسوي کلیسا ځمکني مشر کړ.

دانیل ۲:۴۳ تا اوسپنه د خټې سره ګډه ولیده: ځکه چې د انسانانو د واده په واسطه به دوی سره یوځای شي: مګر دوی به یو بل سره یوځای نشي، لکه څنګه چې اوسپنه ځان د خټې سره نه یوځای کوي.

۴۳ الف- د ګوتو ګوتې، چې شمېر یې لس دی ، به په دانیل ۷:۷ او ۲۴ کې لس سینګونه شي . د بدن او پښو وروسته، دوی د وروستي وخت، یعنې زموږ د دورې د اروپا لویدیځ عیسوي هیوادونو استازیتوب کوي. د اروپایی هیوادونو د منافقانه اتحادونو په غندلو سره، خدای پاک ۲۶۰۰ کاله دمخه د هغو تړونونو نازکوالی څرګند کړ چې د اوسني اروپا خلک سره متحد کوي، په دقیق ډول د "روم تړونونو" پر بنسټ متحد شوي.

دان ۲:۴۴ او د دې پاچاهانو په ورځو کې به د اسمان خدای یو سلطنت جوړ کړي چې هیڅکله به له منځه لاړ نشي: او سلطنت به نورو خلکو ته نه پریښودل کیږي: هغه به دا ټول سلطنتونه ټوټې ټوټې کړي او له منځه یوسي، او هغه به پخپله د تل لپاره ولاړ وي.

۴۴ الف- د دې پاچاهانو په وخت کې

خبره تایید شوې ده، لس ګوتې د مسیح د ځلانده بیا راتګ سره معاصرې دي.

۴۴ب- د اسمان خدای به یو سلطنت راپورته کړي چې هیڅکله به له منځه لاړ نشي

د غوره شویو کسانو انتخاب د عیسی مسیح په نوم د هغه د وزارت راهیسې ترسره شوی، کله چې هغه لومړی ځل ځمکې ته راغی، د هغو کسانو د ګناهونو کفاره کولو لپاره چې هغه یې ژغوري. خو د دې وزارت څخه وروسته د دوو زرو کلونو په اوږدو کې، دا انتخاب د شیطاني کمپ لخوا په عاجزۍ او ځورونې سره ترسره شو. او له ۱۸۴۳ کال راهیسې، هغه کسان چې عیسی علیه السلام یې وژغوري په شمېر کې لږ دي، لکه څنګه چې د دان مطالعه. ۸ او ۱۲ به تایید کړي.

د ۶۰۰۰ کلونو وخت سره چې د ټاکل شوي پای په ټاکلو کې مصرف شوی، اوومه ^زریزه د ابدیت سبت یوازې د هغو غوره شویو خلکو لپاره پرانیزي چې د آدم او حوا راهیسې د عیسی مسیح د وینې په واسطه خلاص شوي دي. ټول به د دوی د وفادارۍ له امله غوره شوي وي ځکه چې خدای وفادار او فرمانبردار انسانان له ځان سره وړي، شیطان، د هغه سرکش فرښتې او نافرمانه انسانان د دوی د روحونو بشپړې تباهۍ ته رسوي.

۴۴ج- او کوم چې به د نورو خلکو تر تسلط لاندې نه راځي

ځکه چې دا په ځمکه کې د انسانانو تسلط او جانشینۍ ته د پای ټکی ږدي.

۴۴د- هغه به دا ټول سلطنتونه مات او له منځه یوسي، او هغه به پخپله د تل لپاره ولاړ وي.

روح هغه معنی تشریح کوي چې هغه د "پای" کلمې ته ورکوي؛ یو مطلق معنی. د ټول انسانیت له منځه وړل به وي. او د مكتوب ۲۰ به موږ ته څرګنده کړي چې د اوومې ^{زریزې په جریان کې څه پیښیږي} . په دې توګه به موږ د خدای لخوا پلان شوی پروګرام ومومو. په دې ويرانه ځمکه کې، شیطان به بندي وي، پرته له کوم آسماني یا ځمکني ملګري څخه. او په جنت کې، د ۱۰۰۰ کلونو لپاره، غوره شوي کسان به د بدکارانو مړو قضاوت وکړي. د دې ۱۰۰۰ کلونو په پای کې، بدکاران به د وروستۍ قضاوت لپاره راژوندي شي. هغه اور چې دوی به له منځه یوسي هغه ځمکه به پاکه کړي چې خدای به یې د خپل تخت او د هغه د خلاصون شویو غوره شویو خلکو د هرکلي لپاره د جلال په ورکولو سره نوې کړي. له همدې امله د لید انځور هغه پیچلي کړنې لنډیز کوي چې د عیسی مسیح اپوکلپس به یې څرګند کړي.

دان ۲:۴۵ دا هغه ډبره ده چې تاسو یې د غره څخه پرته له لاسونو څخه پرې شوې ولیدله، او اوسپنه، زېړ، خاوره، سپین زر او سره زر یې ټوټې ټوټې کړل. لوی خدای پاچا ته څرګنده کړې ده چې له دې وروسته به څه پیښ شي. خوب رښتیا دی، او تعبیر یې یقینی دی.

۴۵ الف- په پای کې، د هغه له راتګ وروسته، مسیح د ډبرې په واسطه سمبول کیږي ، د زره کلن آسماني قضاوت او د هغه د وروستي قضاوت اجرا کول، په نوې ځمکه کې چې د خدای لخوا بیرته راګرځول شوې، هغه لوی غر چې په لید کې اعلان شوی، به د تل لپاره شکل او ځای ونیسي.

دانیل ۲:۴۶ بیا پاچا نبوکدنضر په خپل مخ پرېوت او دانیال عبادت یې وکړ، او امر یې وکړ چې هغه ته قربانۍ او خوشبویي وړاندې شي.

۴۶ الف- پاچا لا هم کافر دی، خو د خپل طبیعت سره سم غبرګون ښيي. د دانیال څخه د هغه هر څه ترلاسه کولو وروسته چې هغه یې غوښتنه کړې وه، هغه د هغه په وړاندې سجده وکړه او خپلې ژمنې یې پوره کړې. دانیل د هغه بت پرستانه کړنو په اړه اعتراض نه کوي چې هغه یې په وړاندې کوي. دا لا هم ډېر وختي دی چې مخالفت وکړو او له دې څخه پوښتنه وکړو. وخت، چې د خدای دی، خپل کار به وکړي.

دانیل ۲:۴۷ او پاچا دانیال سره خبرې وکړې او ویې ویل: په حقیقت کې ستا خدای د خدایانو خدای او د پاچاهانو څښتن او د رازونو افشا کوونکی دی: ځکه چې ته د دې راز د کشفولو توان لرې.

۴۷ الف- دا د پاچا نبوکدنضر د خپل بدلون په لور لومړی ګام و. هغه به هیڅکله دا تجربه هېره نه کړي چې هغه دې ته اړ باسي چې دا ومني چې دانیال د ریښتیني خدای سره اړیکه لري، په حقیقت کې، د خدایانو خدای او د پاچاهانو څښتن . خو هغه کافر ډله چې د هغه سره مرسته کوي د هغه بدلون به وځنډوي. د هغه خبرې د پیغمبرۍ د کار د اغیزمنتوب شاهدي ورکوي. د خدای قدرت چې مخکې له مخکې ووایی چې څه به پیښ شي، عادي سړی د یو قانع کوونکي شواهدو دیوال په وړاندې اچوي چې غوره شوي او لویدلي کسان یې مقاومت کوي.

دانیل ۲:۴۸ بیا پاچا دانیال ته وده ورکړه، او هغه ته یې ډېرې لویې ډالۍ ورکړې. هغه ته یې د بابل په ټوله ولایت باندې واک ورکړ او هغه یې د بابل په ټولو هوښیارانو باندې مشر وټاکه.

۴۸ الف- نبوکدنضر د دانیال سره هغه ډول چلند وکړ لکه څنګه چې فرعون د هغه څخه مخکې د یوسف سره کړی و. کله چې دوی هوښیار وي او په کلکه تړلي او بند پاتې نه وي، نو لوی مشران پوهیږي چې څنګه د هغه خدمتګار د خدماتو ستاینه وکړي چې ارزښتناکه ځانګړتیاوې راوړي. دوی او د دوی خلک د هغو الهي نعمتونو څخه ګټه اخیستونکي دي چې د هغه په غوره شویو کسانو باندې دي. په دې توګه د ریښتیني خدای حکمت ټولو ته ګټه رسوي.

دانیل ۲:۴۹ دانیال له پاچا څخه وغوښتل چې د بابل ولایت والي شدرک، میشک او عبدنجو ته ورکړي. او دانیال د پاچا په دربار کې و.

۴۹ الف- دا څلور ځوانان د خدای په وړاندې د خپل ځانګړي وفادار چلند له امله د نورو ځوانو یهودیانو څخه چې له دوی سره بابل ته راغلي وو، جلا وو. د دې سختې ازموینې وروسته چې د هرچا لپاره ډراماتیک کیدی شي، د ژوندي خدای رضا څرګندیږي. په دې توګه موږ هغه توپیر وینو چې خدای د هغو کسانو ترمنځ کوي چې د هغه خدمت کوي او هغه کسان چې د هغه خدمت نه کوي. هغه خپل غوره شوي کسان لوړوي چې ځانونه یې په عامه توګه د ټولو خلکو په سترګو کې د دې وړ ښودلي دي.

دانیل ۳

دانیل ۳:۱ پاچا نبوکدنضر د سرو زرو یوه مجسمه جوړه کړه، چې شپیته سانتي لوړه او شپږ سانتي پلنه وه. هغه دا د بابل ولایت په دورا دره کې ودراوه.

۳ الف- پاچا قانع شو خو د دانیال د ژوندي خدای لخوا لا نه دی بدل شوی. او میګالومینیا لاهم د هغه ځانګړتیا ده. د هغه شاوخوا لوی خلک هغه په دې ډول هڅوي لکه څنګه چې په کیسه کې ګیدړه د کاږې سره کوي، دوی هغه ته درناوی کوي او د خدای په څیر ورته درناوی کوي. نو پاچا ځان له خدای سره پرتله کوي. دا باید وویل شي چې په بت پرستۍ کې، دا په اسانۍ سره تیریږي ځکه چې نور جعلي الهیات د مجسمو په بڼه غیر متحرک او کنګل شوي دي، پداسې حال کې چې هغه، پاچا، ژوندی دی، لا دمخه له دوی څخه غوره دی. خو دا سره زر د مجسمې په جوړولو کې څومره بد کارول کیږي! ظاهرا، پخوانۍ لید لا تر اوسه میوه نه ده ورکړې. شاید حتی هغه عزتونه چې د خدایانو خدای هغه ته ښودلي وو د هغه د ویاړ ساتلو او حتی زیاتولو کې مرسته وکړه. سره زر، د ایمان سمبول چې د 1 پطروس 1:7 سره سم د آزموینې له لارې پاک شوی، به د ډینیل په دریو ملګرو کې د دې ډول عالي ایمان شتون څرګند کړي، په دې فصل کې په نوې تجربه کې چې یادونه شوې. دا هغه درس دی چې خدای په ځانګړي ډول خپلو غوره شویو خلکو ته په وروستي اډونټیسټ محاکمه کې خطاب کوي کله چې د مرګ یو فرمان چې په مکاشفه ۱۳:۱۵ کې وړاندوینه شوی د دوی ژوند اخلي.

دان ۳:۲ بیا پاچا نبوکدنضر د ټولو والیانو، والیانو، والیانو، قاضیانو، خزانچیانو، قاضیانو، قاضیانو او د ولایتونو ټولو واکمنانو ته واستاوه او هغوی یې راټول کړل ترڅو د هغه مجسمې د وقف کولو مراسمو ته راشي چې نبوکدنضر پاچا جوړه کړې وه.

۲ الف- په دانیل کې د ۶ کال د آزموینې برعکس، دا تجربه د پاچا شاوخوا خلکو د دسیسو له امله نه ده. دلته، دا د هغه د شخصیت میوه ده چې څرګندیږي.

دانیل ۳:۳ بیا د صوبو مشران، والیان، والیان، قاضیان، خزانچیان، قاضیان، قاضیان او د ولایتونو ټول واکمنان د هغه مجسمې د وقف لپاره راټول شول چې نبوکدنضر پاچا جوړه کړې وه. هغوی د هغه مجسمې مخې ته ودرېدل چې نبوکدنضر جوړه کړې وه.

دانیل ۳:۴ او یو پیغام رسوونکی په لوړ غږ وویل: دا هغه حکم دی چې تاسو ته درکړل شوی دی، ای خلکو، قومونو او ژبو:

دانیل ۳:۵ او داسې به وشي، چې کله تاسو د سورلي، بانسري، بربط، سمبوکا، زبر، بېګ پایپ او د هر ډول موسیقۍ غږ واورئ، نو تاسو به د سرو زرو مجسمې ته سجده وکړئ چې پاچا نبوکدنضر جوړه کړې ده.

۵ الف- کله چې تاسو د شپیلۍ غږ واورئ

د ازموینې لپاره سیګنال به د ټرمپ په غږ سره ورکړل شي ، لکه څنګه چې د عیسی مسیح بیرته راستنیدل په مکاشفه 11:15 کې د 7 مې ^{ټرمپ په} غږ سره سمبول شوی ، او شپږ مخکیني عذابونه هم د ټرمپ په واسطه سمبول شوي دي.

۵ب- ته به سجده کوې

سجده د عزت فزیکي بڼه ده. په مکاشفه ۱۳:۱۶ کې، خدای دا د انسانانو په لاس سمبول کوي چې د حیوان نښه به ترلاسه کړي ، کوم چې د کافر لمر ورځې تمرین او درناوی کوي چې د مقدس الهي سبت ځای نیسي .

5c- او تاسو به یې خوښ کړئ

عبادت د درناوي ذهني بڼه ده. په مکاشفه ۱۳:۱۶ کې، خدای دا د هغه سړي په تندي کې انځوروي چې د حیوان نښه ترلاسه کوي .

دا آیت موږ ته اجازه راکوي چې د عیسی مسیح په قیامت کې ذکر شوي د دې سمبولونو کلیدونه کشف کړو. د انسان تندی او لاس د هغه د افکارو او کارونو لنډیز دی او د غوره شویو کسانو په منځ کې دا سمبولونه د حیوان د نښې په مقابل کې د خدای مهر ترلاسه کوي ، چې د رومن کاتولیکزم د "یکشنبه" سره پیژندل شوی، د پروتستانتانو لخوا د دوی د ایکومینیکل اتحاد ته د ننوتلو راهیسې منل شوی او ملاتړ شوی.

د پاچا نبوکدنضر لخوا وضع شوي د دې اقدام ټوله تنظیم به د نړۍ په پای کې د خالق خدای د سبت ورځې ته د وفادارۍ په ازموینه کې نوي شي. په هره سبت کې، د کار کولو څخه د غوره شویو کسانو انکار به د انسانانو د قانون په وړاندې د دوی د مقاومت شاهدي ورکړي. او د یکشنبې په ورځ، د تحمیل شوي عام عبادت کې د ګډون څخه انکار به دوی د یاغیانو په توګه وپیژني چې باید له منځه یوړل شي. بیا به د مرګ سزا اعلان شي. له همدې امله دا پروسه به په بشپړه توګه د هغه څه سره سمون ولري چې د ډینیل درې ملګري به یې تجربه کړي، پخپله د خدای لخوا د دوی د وفادارۍ لپاره په بشپړ ډول برکت شوي دي چې دمخه یې ښودلې ده.

په هرصورت، د نړۍ له پای ته رسیدو دمخه، دا درس لومړی د زاړه عهد یهودیانو ته وړاندې شو چې د 175 او 168 ترمنځ ورته ازموینې سره مخ شوي وو، د یوناني پاچا انټیوکس 4 لخوا چې د ایپیفینس په نوم پیژندل کیږي، تر مرګ پورې ځورول شوي وو. او ډان. ۱۱ به شاهدي ورکړي چې ځینو وفادار یهودیانو د خپل ریښتیني خدای په وړاندې د کرکې د ترسره کولو پرځای وژل غوره ګڼل. ځکه چې په هغو ورځو کې خدای د هغوی د معجزې سره د ژغورلو لپاره مداخله ونه کړه، لکه څنګه چې هغه وروسته د روم لخوا د وژل شویو عیسویانو لپاره وکړه.

دانیل ۳:۶ څوک چې سجده ونه کړي او عبادت ونه کړي نو سمدلاسه به په اور کې سوځېدونکي بټۍ ته وغورځول شي.

۶ الف- د دانیال د ملګرو لپاره، ګواښ د اور بټۍ ده . د مرګ دا ګواښ د مرګ د وروستي فرمان انځور دی. خو د پیل او پای د دواړو تجربو ترمنځ توپیر شته، ځکه چې په پای کې، د اور لمبه به د هغو یرغلګرو د وروستي قضاوت سزا وي چې د خدای غوره شوي اولیاء ځوروي.

دانیل ۳:۷ له همدې امله، کله چې ټولو خلکو د سورلي، بانسري، بربط، سمبوکا، او زبور او د هر ډول موسیقۍ غږ واورېد، نو ټول خلک، قومونه او ژبې د سرو زرو هغه مجسمې ته ښکته شول چې پاچا نبوکدنضر جوړه کړې وه.

۷ الف- د انسانانو د قوانینو او احکامو په وړاندې د خلکو د تسلیمېدو دا تقریبا عمومي او متفقه چلند لاهم د ایمان د وروستي ځمکني ازموینې په وخت کې د دوی د چلند وړاندوینه کوي. د ځمکې وروستی نړیوال حکومت به په ورته ویره سره اطاعت شي.

دانیل ۳:۸ په هغه وخت کې، ځینې کسدیان نږدې راغلل او په یهودیانو یې تور ولګاوه.

۸ الف- د خدای غوره شوي کسان د شیطان د غضب هدف دي، چې په ټولو هغو روحونو واکمني کوي چې خدای یې د خپلو غوره شویو په توګه نه پیژني. په ځمکه کې، دا شیطاني کرکه د حسد او په ورته وخت کې د لوی کرکې په بڼه رامنځته کیږي. بیا دوی د ټولو هغو بدیو مسؤلیت په غاړه لري چې انسانیت ورسره مخ دی، که څه هم دا برعکس ده چې دا بدۍ تشریح کوي کوم چې په ساده ډول د خدای لخوا د دوی د ساتنې د نشتوالي پایلې دي. هغه کسان چې له ټاکل شویو چارواکو څخه کرکه کوي، دسیسه جوړوي چې دوی هغه مشهوره سزا وګرځوي چې باید د دوی په وژلو سره له منځه یوړل شي.

دان ۳:۹ او هغوی د نبوکدنضر پاچا ته وویل: ای پاچاه، د تل لپاره ژوندی اوسه:

۹ الف- د شیطان اجنټان صحنې ته ننوځي، کیسه روښانه کیږي.

دانیل ۳:۱۰ تا امر کړی وو چې هر څوک چې د سرګلولې، بانسري، بربط، سمبوکا، زبر، بېګ پایپ او هر ډول سازونو غږ واوري، باید د سرو زرو مجسمې ته سجده وکړي.

۱۰ الف- دوی پاچا ته د هغه د خپلو خبرو او د هغه د شاهي واک د حکم یادونه کوي چې اطاعت یې اړین دی.

دانیل ۳:۱۱ او څوک چې سجده ونه کړي او عبادت ونه کړي هغه به د اور په بخارۍ کې وغورځول شي.

۱۱ الف- د مرګ ګواښ هم یاد شوی دی؛ دام په غوره شویو اولیاوو پورې تړل کیږي.

دان ۳:۱۲ اوس ځینې یهودیان شته چې تاسو د بابل ولایت مشران، شدرک، میشک او عبدنجو، هغه خلک دي چې ستا قدر نه کوي، ای پاچا! هغوی ستا د معبودانو عبادت نه کوي او نه هغه سرو زرو مجسمې ته سجده کوي چې تا جوړه کړې ده.

۱۲ الف- خبره د وړاندوینې وړ وه، لوړ مقامونه بهرنیو یهودیانو ته سپارل کېدل، هغه خیانت کوونکې حسد چې راپارول شوی و، د وژونکي نفرت د میوې څرګندونه وه. او له همدې امله د خدای غوره شوي کسان د خلکو د غچ اخیستنې له امله جلا او غندل کیږي.

دان ۳:۱۳ بیا نبوکدنضر، په غوسه او غوسه، امر وکړ چې شدرک، میشک او عبدنجو راوستل شي. او دا سړي د پاچا مخې ته راوړل شول.

۱۳ الف- په یاد ولرئ چې دې دریو کسانو د نبوکدنضر څخه د هغه په سلطنت کې لوړ مقامونه ترلاسه کړل، ځکه چې دوی هغه ته د هغه د خپلو خلکو په پرتله ډیر هوښیار او هوښیار ښکاریدل. له همدې امله د هغه " غوسه او غوسه " حالت به د هغه د استثنایی ځانګړتیاوو لنډمهاله هیرول تشریح کړي.

دان ۳:۱۴ نبوکدنضر ځواب ورکړ او هغوی ته یې وویل: شدرک، میشک او عبدنجو، ایا تاسو په ریښتیا سره زما د خدایانو عبادت نه کوئ او نه د هغه سرو زرو مجسمې ته عبادت کوئ چې ما جوړه کړې ده؟

۱۴ الف- هغه حتی د دوی د پوښتنې ځواب ته انتظار نه کوي: ایا تاسو په قصدي ډول زما امرونه نه منئ؟

دانیل ۳:۱۵ نو اوس چمتو اوسئ، او کله چې تاسو د سورلي، بانسري، بربط، سمبوکا، زبور، او د هر ډول سازونو غږ واورئ، نو هغه مجسمې ته سجده وکړئ چې ما جوړه کړې ده: که تاسو د هغه عبادت ونه کړئ، نو تاسو به سمدلاسه په سوځیدونکي بټۍ کې وغورځول شئ. او هغه خدای څوک دی چې تاسو به زما له لاسه وژغوري؟

۱۵ الف- ناڅاپه پوه شو چې دا سړي د هغه لپاره څومره ګټور دي، پاچا چمتو دی چې د خپل نړیوال امپراتوري حکم په اطاعت سره دوی ته یو نوی چانس وړاندې کړي.

پوښتنه به د ریښتیني خدای څخه یو ناڅاپي ځواب ترلاسه کړي چې داسې ښکاري چې نبوکدنضر هیر کړی وي، د خپل امپراتوري ژوند په فعالیتونو کې ښکیل وي. سربېره پردې، د قضیې په اړه تر اوسه پورې هیڅ معلومات نشته.

دانیل ۳:۱۶ بیا شدرک، میشک او عبدنجو پاچا نبوکدنضر ته ځواب ورکړ او ویې ویل: "موږ ته اړتیا نشته چې تاسو ته پدې مسله کې ځواب درکړو."

۱۶ الف- دا خبرې چې د خپل وخت تر ټولو ځواکمن پاچا ته ویل شوي، بې ادبه او بې ادبه ښکاري، خو دا سړي چې دا خبرې کوي، سرکش خلک نه دي. برعکس، دوی د ژوندي خدای د اطاعت نمونې دي چې دوی یې په کلکه پریکړه کړې چې وفادار پاتې شي.

دان ۳:۱۷ وګورئ، زموږ خدای چې موږ یې خدمت کوو، هغه توان لري چې موږ د اور له سوځیدونکي بخارۍ څخه وژغوري، او هغه به موږ ستا له لاس څخه وژغوري، ای پاچا!

۱۷ الف- د پاچا برعکس، وفادارو غوره شویو کسانو هغه شواهد وساتل چې خدای دوی ته ورکړي وو ترڅو وښيي چې هغه د رویا په محاکمه کې د دوی سره و. د دې شخصي تجربې سره یوځای کول د خپلو خلکو د ویاړلو خاطرو سره چې د مصریانو او د دوی د غلامۍ څخه ژغورل شوي وو، د همدې وفادار خدای لخوا، دوی خپله زړورتیا د پاچا د سرغړونې حد ته رسوي. د دوی هوډ بشپړ دی، حتی د مرګ په قیمت هم. خو روح هغوی ته د هغه د مداخلې وړاندوینه وکړه: هغه به موږ ستا له لاس څخه وژغوري، ای پاچا .

دانیل ۳:۱۸ خو که نه، نو ای پاچا، تاسو ته دې معلومه وي چې موږ به ستاسو د معبودانو عبادت ونه کړو او نه به د هغه سرو زرو مجسمې ته سجده وکړو چې تاسو جوړه کړې ده.

۱۸ الف- او که د خدای مرسته ونه رسیږي، نو دا د دوی لپاره غوره ده چې د وفادارو انتخاب شویو په توګه مړ شي د دې په پرتله چې د غدارانو او ډارنو په توګه ژوندي پاتې شي. دا وفاداري به په هغه ازموینه کې وموندل شي چې د یوناني ځورونکي لخوا په -۱۶۸ کې لګول شوې وه. او له هغې وروسته، د عیسوي دورې په اوږدو کې د ریښتیني عیسویانو په منځ کې چې د نړۍ تر پایه پورې به د خدای قانون د شیطاني انسانانو له قانون سره ګډوډ نه کړي.

دان ۳:۱۹ بیا نبوکدنضر په قهر شو، او د هغه مخ د شدرک، میشک او عبدنجو په وړاندې بدل شو. هغه بیا خبرې وکړې او امر یې وکړ چې تنور دې د هغه څخه اوه ځله ډیر ګرم شي چې باید وي.

۱۹ الف- دا باید درک شي چې دې پاچا په خپل ژوند کې هیڅکله د خپلو پریکړو مخالفت نه دی لیدلی او نه یې اوریدلی دی. کوم چې د هغه غوسه او د هغه د مخ د بڼې بدلون توجیه کوي . شیطان هغه ته ننوځي ترڅو هغه د خدای غوره شوي خلک ووژني.

دانیل ۳:۲۰ بیا هغه د خپل لښکر ځینو قوي سړیو ته امر وکړ چې شدرک، میشک او عبدنجو وتړي او په اور سوځونکي بټۍ کې یې واچوي.

دانیل ۳:۲۱ دا سړي د خپلو جامو، کمانونو، چپنو او نورو جامو سره وتړل شول او د اور په بخارۍ کې وغورځول شول.

۲۱ الف- دا ټول ذکر شوي مواد د دوی د غوښې بدن سره سره د احتراق وړ دي.

دان ۳:۲۲ او ځکه چې د پاچا امر سخت وو، او تنور ډېر ګرم وو، اور هغه سړي ووژل چې شدرک، میشک او عبدنجو یې په کې اچولي وو.

۲۲ الف- د دې کسانو مړینه په دې بټۍ کې د اور د وژونکي اغیزمنتوب شاهدي ورکوي.

دانیل ۳:۲۳ او دا درې سړي، شدرک، میشک او عبدنجو، د اور په بخارۍ کې تړل شوي وو او په اور کې ولوېدل.

۲۳ الف- د پاچا امر عملي کېږي، حتی د هغه خپل نوکران هم وژني.

دان ۳:۲۴ بیا پاچا نبوکدنضر ووېرېد او په چټکۍ سره پورته شو. هغه خپلو سلاکارانو ته وویل: "آیا موږ درې سړي تړلي او په اور کې نه وو اچولي؟" هغوی پاچا ته ځواب ورکړ: یقینا، ای پاچا!

۲۴ الف- د خپل وخت د پاچاهانو پاچا په خپلو سترګو باور نشي کولی. هغه څه چې هغه یې ویني د ټولو انساني تصوراتو څخه بهر دي. هغه د ځان د ډاډ ورکولو اړتیا احساسوي او له شاوخوا خلکو څخه پوښتنه کوي چې ایا د بخارۍ په اور کې د دریو کسانو اچولو عمل واقعیت دی. او هغوی دا خبره هغه ته تایید کړه: دا یقیني ده، ای پاچا!

دانیل ۳:۲۵ هغه ځواب ورکړ او ویې ویل: ګوره، زه څلور سړي په اور کې ګرځېدل، او هیڅ زیان نه لري: او د څلورم کس څېره د خدایانو د زوی په څېر ده.

۲۵ الف- داسې ښکاري چې یوازې پاچا د څلورم کرکټر لید درلود چې هغه یې ویروي. د دریو کسانو مثالي ایمان د خدای لخوا درناوی او ورکړل شوی دی. په دې اور کې، پاچا کولی شي سړي توپیر کړي او هغه د رڼا او اور یوه مجسمه ویني چې د دوی سره ولاړه ده. دا نوې تجربه له لومړۍ څخه ډېره غوره ده. د ژوندي خدای حقیقت یو ځل بیا هغه ته ثابت شو.

۲۵ب- او د څلورم شکل د خدایانو د زوی سره ورته والی لري.

د دې څلورم کرکټر بڼه د انسانانو څخه دومره توپیر لري چې پاچا هغه د خدایانو زوی ګڼي . دا جمله مناسبه ده ځکه چې دا په حقیقت کې د هغه چا مستقیم مداخله ده چې د انسانانو لپاره به د خدای زوی او د انسان زوی شي ، یعنې عیسی مسیح.

دان ۳:۲۶ بیا نبوکدنضر د اور د بخارۍ خولې ته نږدې شو او خبرې یې وکړې او ویې ویل: شدرک، میشک او عبدنجو، د لوی خدای بندګان، راووځئ او دلته راشئ. او شدرک، میشک او عبدنجو د اور له مینځه راووتل.

۲۶ الف- یو ځل بیا، نبوکدنضر ځان د یو پسه په څیر بدلوي چې د زمري پاچا سره مخ کیږي چې له هغه څخه خورا پیاوړی دی. دا یادونه د پخوانۍ لید د تجربې شاهدي راپاروي. د آسمان خدای دوهم ځل هغه ته غږ کوي.

دان ۳:۲۷ بیا سرداران، افسران، والیان او د پاچا مشاورین راټول شول. دوی ولیدل چې اور د دې سړیو په بدنونو باندې هیڅ واک نه درلود، د دوی د سر ویښتان نه وو سوځیدلي، د دوی لاندې پتلونونه زیانمن شوي نه وو، او د اور بوی دوی ته نه و رسیدلی.

۲۷ الف- په دې تجربه کې، خدای موږ ته د نبوکدنضر په توګه د هغه د ریښتیني قادر مطلقیت ثبوت راکوي. هغه ځمکني قوانین رامینځته کړل چې د ټولو انسانانو او هر هغه څاروي ژوند چې د هغه په خاوره او د هغه په ابعاد کې ژوند کوي تنظیموي. خو هغه دا ثابته کړه چې نه هغه او نه هم فرښتې د دې ځمکنیو قوانینو تابع دي. د نړیوالو قوانینو خالق، خدای له دوی څخه پورته دی او کولی شي، په خپله خوښه، معجزې قضیې ترتیب کړي چې په خپل وخت کې به عیسی مسیح ته جلال او شهرت راوړي.

دان ۳:۲۸ نبوکدنضر خبرې وکړې او ویې ویل: د شدرک، میشک او عبدنجو خدای دې برکت وي، چا چې خپله فرښته رالېږلې او خپل هغه بندګان یې ژغورلي دي چې په هغه یې باور درلود، او د پاچا له حکم څخه یې سرغړونه کړې او خپل بدنونه یې د دې پرځای چې د خپل خدای پرته بل خدای ته خدمت یا عبادت وکړي.

۲۸ الف- د پاچا غوسه له منځه تللې ده. یو ځل بیا په خپلو انساني پښو ودرېد، هغه له تجربې څخه زده کړه وکړه او یو حکم یې صادر کړ چې د دې شی د بیا پیښیدو مخه ونیسي. ځکه چې تجربه دردناکه ده. خدای بابلیانو ته وښودله چې هغه ژوندی، فعال، او له قوت او قدرت څخه ډک دی.

۲۸ب- چا چې خپله فرښته واستوله او خپل هغه بندګان یې وژغورل چې په هغه یې باور درلود، او د پاچا امر یې مات کړ او خپل بدنونه یې د دې پرځای چې د خپل خدای پرته بل خدای ته خدمت او عبادت وکړي، تسلیم کړل!

پاچا په ډېره وضاحت سره پوهېږي چې د هغو کسانو وفاداري څومره د ستاینې وړ ده چې د هغه لیوني غرور غوښتل یې ووژني. بې له شکه هغه پوهیږي چې د هغه د ځواک له امله، دا به ممکنه وه چې د هغه د غرور له امله رامینځته شوي احمقانه آزموینې څخه مخنیوی وکړي، کوم چې هغه یوازې د بې ګناه خلکو په خطر کې غلطۍ کوي.

دانیل ۳:۲۹ اوس دا هغه حکم دی چې زه یې درکوم: څوک چې د شدرک، میشک او عبدنجو خدای ته، د هر قوم، قوم یا ژبې څخه، سپکاوی وکړي، هغه به ټوټې ټوټې شي، او د هغه کور به د خځلو ډنډ شي، ځکه چې بل خدای نشته چې د هغه په څیر نجات ورکړي.

۲۹ الف- د دې اعلامیې په واسطه، پاچا نبوکدنضر د خدای غوره شویو خلکو ته خپل محافظت ورکوي.

په ورته وخت کې، هغه هر هغه چا ته ګواښ کوي چې د شدرک، میشک او عبدنجو خدای ته بدې خبرې کوي، او هغه مشخص کوي، هغه به ټوټې ټوټې شي، او د هغه کور به د کثافاتو په ډنډ بدل شي، ځکه چې بل خدای نشته چې د هغه په څیر نجات ورکړي. د دې ګواښ په وړاندې، دا یقیني ده چې تر هغه چې پاچا نبوکدنضر واکمن وي، د خدای وفادار غوره شوي خلک به د دسیسو له امله هیڅ ستونزه ونلري.

دانیل ۳:۳۰ له دې وروسته پاچا د بابل په ولایت کې شدرک، میشک او عبدنجو ته لوړ مقام ورکړ.

۳۰ الف- "هر څه چې ښه پای ته رسیږي ښه دي" د ژوندي خدای د وفادارو ټاکل شویو کسانو لپاره، د ټولو ژوندیو او موجوداتو خالق. ځکه چې د هغه غوره شوي کسان به وروستني راپورته شي، او دوی به د مړو په خاورو، د دوی پخواني دښمنان، په بیا رغول شوې ځمکه کې، د تل لپاره ګرځي.

په وروستۍ ازموینه کې، دا خوشحاله پای به هم ترلاسه شي. په دې توګه، د ژوندي خدای د مستقیم مداخلې څخه لومړۍ او وروستۍ ګټه د هغه د غوره شویو کسانو په ګټه ده چې هغه د عیسی مسیح، نجات ورکوونکي په توګه د ژغورلو لپاره راځي، ځکه چې د هغه نوم عیسی معنی لري "یهوه ژغوري."

دانیل ۴

دانیل ۴:۱ نبوکدنضر پاچا، ټولو خلکو، قومونو او ژبو ته چې په ټوله ځمکه کې اوسیږي. تاسو ته دې په پراخه کچه سوله درکړل شي!

۱ الف- لهجه او بڼه دا ثابتوي، هغه پاچا چې خبرې کوي هغه څوک دی چې د دانیال خدای ته بدل شوی دی. د هغه څرګندونې د نوي عهد د خطونو لیکنو ته ورته دي. هغه سوله وړاندې کوي، ځکه چې هغه پخپله اوس په خپل انساني زړه کې، د مینې او عدالت خدای سره، چې ریښتینی، یوازینی، بې ساری دی، په سوله کې دی.

دانیل ۴:۲ دا زما لپاره ښه ښکاره شوه چې هغه نښې او حیرانونکې نښې بیان کړم چې لوی خدای زما په وړاندې کړې دي.

۲ الف- پاچا اوس هغه ډول عمل کوي لکه څنګه چې عیسی علیه السلام ړانده او معیوبه ته ویلي وو چې د هغه له خوا روغ شوی و، " لاړ شئ ځانونه په معبد کې وښایاست او هغه څه وپیژنئ چې خدای ستاسو لپاره کړي دي ." پاچا د خدای له خوا د الهام شوي ورته غوښتنې له امله متحرک دی. ځکه چې بدلونونه هره ورځ ممکن دي، مګر خدای ټولو ته د هغه اغیز نه ورکوي چې د پاچاهانو پاچا، یو ځواکمن او پیاوړی امپراتور تجربه کوي.

دانیل ۴:۳ د هغه نښې څومره لویې دي! د هغه معجزې څومره قوي دي! د هغه سلطنت تلپاتې سلطنت دی، او د هغه سلطنت نسل په نسل دوام لري.

۳ الف- د دې شیانو درک او ډاډ هغه ته هغه سوله او ریښتینې خوښي ورکوي چې دمخه دلته دلته شتون لري. پاچا هر څه زده کړل او پوه شو.

دانیل ۴:۴ زه، نبوکدنضر، په خپل کور کې آرام وم، او په خپل محل کې خوشحاله وم.

۴ الف- ارام او خوشحاله؟ هو، خو بیا هم یو کافر چې ریښتینی خدای ته نه دی بدل شوی.

دانیل ۴:۵ ما یو خوب ولید چې زه یې ویره کړم. هغه فکرونه چې زه یې په بستر کې تعقیبوم او زما د ذهن خوبونه ما له ویرې ډک کړل.

۵ الف- دا پاچا نبوکدنضر په ریښتیا سره موږ ته د ورک شوي پسه په توګه وړاندې شوی چې خدای په مسیح کې د ژغورنې او بدبختۍ څخه د ژغورلو لپاره راځي. ځکه چې د دې سوله ایز او خوشحاله ځمکني وخت وروسته، د پاچا راتلونکی به تباهي او ابدي مرګ وي. د هغه د ابدي نجات لپاره، خدای راځي چې هغه ته مزاحمت او عذاب ورکړي.

دانیل ۴:۶ بیا ما امر وکړ، او دوی د بابل ټول هوښیاران زما مخې ته راوستل، ترڅو دوی ماته د خوب تعبیر وښيي.

۶ الف- په څرګنده توګه، نبوکدنضر د حافظې جدي ستونزې لري. ولې هغه سمدلاسه ډینیل ته زنګ نه وهي؟

دانیل ۴:۷ بیا جادوګران، نجومیان، کلدیان او فال وینونکي راغلل. ما هغوی ته خوب ووایه، خو هغوی یې راته تعبیر نه کړ.

۷ الف- شیان د لومړي لید په څیر پیښیږي، کافر فالګران غوره ګڼي چې خپله بې کفایتي ومني پرځای یې چې پاچا ته کیسې ووایی چې دمخه یې د دوی ژوند ګواښلی دی.

دانیل ۴:۸ په پای کې، دانیال، چې نوم یې بیلطشضر دی، زما د خدای د نوم څخه وروسته ، زما په وړاندې راغی، او په هغه کې د مقدس خدایانو روح وو. ما ورته خوب وویل:

۸ الف- د حذف کیدو دلیل ورکړل شوی دی. بیل لا هم د پاچا خدای و. زه دلته یادونه کوم چې دارا مادی، کوروش فارسی، دارا فارسی، ارتخششتا لومړی ^، د عزرا ۱:۶ او ۷ په وینا، ټول به په خپل وخت کې د یهودي غوره شویو او د دوی یو خدای ستاینه وکړي. په شمول د کوروس ، چې خدای یې په اړه په عیسي ۴۴:۲۸ کې وړاندوینه کوي، وايي: زه د کوروس په اړه وایم: هغه زما شپون دی، او هغه به زما ټوله اراده پوره کړي؛ هغه به د بیت المقدس په اړه ووایي: پرېږده چې بیا ودان شي! او د معبد په اړه: پرېږده چې بنسټ یې کېښودل شي! - وړاندوینه شوی شپون به د خدای د پیغمبرۍ اراده پوره کړي چې هغه یې پیژني او اطاعت یې کوي . دا بل متن د هغه د وړاندوینې شوي بدلون تاییدوي: یسعیا ۴۵:۲: دا د څښتن خپل مسح شوي کس، کوروش ته ، او په ۱۳ آیت کې وايي: ما کوروش په خپل صداقت کې راپورته کړی دی، او زه به د هغه ټولې لارې سمې کړم؛ هغه به زما ښار بیا جوړ کړي او زما بندیان به پرته له تاوان یا اجر څخه آزاد کړي، رب الافواج فرمايي. او د دې پروژې بشپړیدل په عزرا ۶:۳-۵ کې ښکاري: د کوروس پاچا په لومړي کال کې، کوروس پاچا د خدای د کور په اړه چې په بیت المقدس کې دی دا حکم ورکړ: کور دې بیا جوړ شي، یو داسې ځای چې هلته قربانۍ وړاندې شي، او باید قوي بنسټونه ولري. دا به شپېته متره لوړوالی او شپېته متره پلنوالی ولري، د تراشل شويو ډبرو درې قطارونه او د نوي لرګيو يوه قطار به وي. لګښتونه به د پاچا کورنۍ ورکوي . سربېره پردې، د خدای د کور د سرو زرو او سپینو زرو لوښي چې نبوکدنضر په بیت المقدس کې له معبد څخه ایستلي وو او بابل ته یې وړلي وو، بیرته به راوړل شي او په بیت المقدس کې معبد ته به هغه ځای ته راوړل شي چې هلته وو، او د خدای په کور کې به ځای پر ځای شي. لګښتونه به د پاچا کورنۍ ورکوي. خدای هغه ته هغه عزتونه ورکوي چې هغه پاچا سلیمان ته ورکړي وو. خو پام کوه! دا فرمان به اجازه ورنکړي چې په دانیل ۹:۲۵ کې وړاندیز شوې محاسبه د مسیح د لومړي راتګ نیټې ترلاسه کولو لپاره وکارول شي؛ دا به د فارس د پاچا ارتخششتا وي. کوروش د معبد د بیارغونې امر وکړ، خو ارتخششتا د بیت المقدس د دیوالونو د بیارغونې او د ټولو یهودي خلکو د بیرته راستنیدو اجازه ورکړه چې خپلې ملي خاورې ته راستانه شي.

دانیل ۴:۹ ، د جادوګرانو مشر، بیلطشضر، لکه څنګه چې زه پوهیږم، د مقدس خدایانو روح په تا کې دی، او د هغه لپاره هیڅ راز ستونزمن نه دی، ما ته د هغو لیدونو تعبیر راکړه چې ما په خپلو خوبونو کې لیدلي دي.

۹ الف- موږ باید پوه شو چې پاچا چیرته دی. په خپل ذهن کې ، هغه یو بت پرست پاتې شو او د دانیال خدای یې یوازې د بل خدای په توګه وپیژند، پرته له دې چې هغه د خوبونو تشریح کولو توان درلود. هغه ته دا فکر نه و چې هغه به خدایان بدل کړي. د دانیال خدای یوازې یو بل خدای وو.

دانیل ۴:۱۰ دا زما د ذهن هغه خوبونه دي کله چې زه په خپل بستر کې پروت وم. ما وکتل، او د ځمکې په منځ کې مې یوه ډېره لوړه ونې ولیده.

۱۰ الف- په هغو انځورونو کې چې عیسی به یې د روحاني خلکو ته د درس ورکولو لپاره وکاروي، هغه ونې به د انسان انځور وي، له هغه سرک څخه چې تاویږي او منحرف کیږي تر ځواکمن او عالي دیودار پورې. او لکه څنګه چې انسان د ونې د خوندورې میوې ستاینه کولی شي، خدای د خپلو مخلوقاتو لخوا تولید شوي میوې ستاینه کوي یا نه، له خورا خوندور څخه تر لږترلږه خوندور پورې، حتی کرکه او کرکه.

دان 4:11 او ونې لویه او قوي شوه، او د هغې لوړوالی اسمانونو ته ورسید، او د ټولې ځمکې تر پایه پورې یې لیدل کیده.

۱۱ الف- د مجسمې په لید کې، د کلدان پاچا لا دمخه د هغه ځواک، ځواک او امپراتورۍ د انځور سره سم چې د ریښتیني خدای لخوا ورته ورکړل شوی و، د یوې ونې سره پرتله شوی و.

دان ۴:۱۲ د هغه پاڼې ښکلې وې، او میوې یې ډېرې وې. هغه د ټولو لپاره خواړه وړل؛ د ځنګلي ځناورو د هغه تر سیوري لاندې پناه واخیسته، او هر ژوندي موجود خپل خواړه ترې اخیستل.

۱۲ الف- دې ځواکمن پاچا د خپلې امپراتورۍ له ټولو خلکو سره هغه شتمني او خواړه شریکول چې د هغه تر لارښوونې لاندې تولید شوي وو.

۱۲ب- د هوا مرغانو د هغې د څانګو په منځ کې خپل ځایونه جوړ کړل،

دا جمله د ډان تکرار ده. ۲:۳۸. په لفظي توګه، د اسمان دا مرغان د هغه سولې او ارامۍ سمبول دي چې د هغه د واکمنۍ لاندې واکمني کوي. په معنوي لحاظ، دوی د خدای آسماني فرښتو ته اشاره کوي، مګر په دې واحد حواله کې په وعظ کې. ۱۰:۲۰، دا پخپله خدای دی چې ورته اشاره شوې ده، ځکه چې هغه یوازې د هر یو فکرونه لټوي: پاچا ته لعنت مه وایاست، حتی په خپلو فکرونو کې، او په خپل خوب خونه کې شتمنو ته لعنت مه وایاست؛ ځکه چې د هوا مرغۍ به ستا غږ پورته کړي، او وزر لرونکی مخلوق به ستا خبرې اعلان کړي . په ډیری اقتباساتو کې، د اسمان مرغۍ عقاب او د ښکار مرغۍ راپاروي، چې په وزر لرونکو ډولونو کې غالب دي. مرغان هلته مېشتېږي چې خواړه یې ډېر وي؛ له همدې امله دا انځور د سوکالۍ او د خوړو د بشپړتیا تاییدوي.

دانیل ۴:۱۳ زما د ذهن په خوبونو کې کله چې زه په خپل بستر کې پروت وم، ما ولیدل، او ومې لیدل چې یو له څارونکو او مقدسینو څخه له اسمان څخه راښکته شو.

۱۳ الف- په حقیقت کې، آسماني فرښتې خوب ته اړتیا نلري، نو دوی په دایمي فعالیت کې دي. هغه کسان چې مقدس دي او د خدای په خدمت کې دي له اسمان څخه راښکته کیږي ترڅو د هغه پیغامونه د هغه ځمکني بندګانو ته ورسوي.

دان 4:14 او هغه په لوړ غږ چیغه کړه او داسې یې وویل: ونې پرې کړئ او څانګې یې پرې کړئ. پاڼې یې وښوروئ او میوې یې وشیندئ. ځناور دې د هغې لاندې وتښتي، او مرغان دې د هغې د څانګو څخه وتښتي!

۱۴ الف- لید اعلان کوي چې پاچا به خپله سلطنت او پر هغه باندې خپل تسلط له لاسه ورکړي.

دانیل ۴:۱۵ خو ډډ هلته پریږده چې ریښې یې په ځمکه کې وي، او د اوسپنې او پیتل په زنځیرونو سره یې د میدان د واښو په مینځ کې وتړه. هغه دې د اسمان په شبنم لوند شي، او د ځمکې واښه دې د څارویو په څېر د هغه برخه وي.

۱۵ الف- خو تنه هلته پریږدئ چې ریښې یې په ځمکه کې وي

پاچا به په خپله سلطنت کې پاتې شي؛ هغه به نه ایستل کېږي.

۱۵ب- او هغه د اوسپنې او برونزو په زنځیرونو سره وتړئ، د ځمکو د واښو په مینځ کې

د اوسپنې یا پیتل زنځیرونو ته اړتیا نشته، ځکه چې خدای به په ساده ډول خپل نرم مخلوق په ټولو اړخونو کې عقل او عقل له لاسه ورکړي، فزیکي، ذهني او اخلاقي. زورور پاچا به ځان د ځنګلي ځناور په څېر وګڼي. له همدې امله به د هغه د سلطنت لوی خلک اړ شي چې د سلطنت تسلط لرې کړي.

۱۵ج- هغه دې د اسمان په شبنم لوند شي، او د څارویو په څیر دې د ځمکې واښه د هغه د برخې لپاره ولري.

موږ د هغه د مشرانو ویره تصور کولی شو چې هغه به د ځمکې څخه واښه خوري، لکه غوا یا پسه. هغه به د پوښل شویو کورونو څخه انکار وکړي، غوره به یې وګڼي چې په کروندو کې ژوند وکړي او خوب وکړي.

دانیل ۴:۱۶ د هغه زړه به له هغه څخه واخیستل شي او د حیوان زړه به ورته ورکړل شي: او اووه وختونه به پرې تېر شي.

په دې تجربه کې ، خدای د خپل ریښتیني قادر مطلقیت نور ثبوت هم ورکوي. ځکه چې، د خپلو ټولو مخلوقاتو د ژوند خالق په توګه، هغه کولی شي په هره شیبه کې، د خپل جلال لپاره، یو هوښیار کړي یا، برعکس، یو څوک احمق کړي. ځکه چې دا د دوی سترګو ته نه لیدل کیږي، نارینه دا ګواښ له پامه غورځوي چې په دوامداره توګه په دوی باندې بار دی. خو دا سمه ده چې هغه ډېر کم مداخله کوي، او کله چې هغه مداخله کوي، نو د یو ځانګړي دلیل او هدف لپاره وي.

سزا اندازه کېږي. دا به د پاچا نبوکدنضر لپاره د اوو وختونو لپاره پلي شي ، یعنې یوازې اوه کاله. د دې مودې کارول د پاچا پرته د بل چا لپاره مشروعیت نلري. دلته بیا، د "۷" شمېرې په غوره کولو سره، خالق خدای د خپل "شاهي مهر" سره هغه عمل پیل کوي چې ترسره کیږي.

دانیل ۴:۱۷ دا د څارونکو د فرمان له مخې او د مقدسینو د حکم له مخې حکم دی: ترڅو ژوندي خلک پوه شي چې لوړ خدای د انسانانو په سلطنت کې واکمني کوي، او هغه چا ته یې ورکوي چې وغواړي، او د انسانانو تر ټولو ټیټ کس یې په هغې باندې مقرروي.

۱۷ الف- دا جمله د هغو کسانو فرمان دی چې ګوري

روح د دې الهي مداخلې استثنایی ځانګړتیا په ګوته کوي چې هغه ورته د "فرمان" رول ورکوي ځکه چې هغه کسان چې ګوري . انسان باید دا زده کړي چې سره له دې چې د غولوونکو ظاهري بڼو سره سره، هغه په دوامداره توګه د آسماني مخلوقاتو لخوا څارل کیږي. خدای غواړي چې دا مثال د نړۍ تر پایه پورې د انسانانو لپاره یو درس وګرځوي. هغه د هغو کسانو په حواله چې ګوري ، د خدای د کمپ د فرښتو بشپړ ډله ایز یووالي څرګندوي چې دوی په خپلو پلانونو او کړنو کې شریکوي. سربېره پردې، دا آیت تاییدوي چې خدای ۱۷ شمېرې ته د قضاوت معنی ورکوي، د مکاشفې ۱۷ هم وګورئ.

۱۷ب- ترڅو ژوندي خلک پوه شي چې لوی خدای د انسانانو په سلطنت کې حکومت کوي، او هغه چا ته یې ورکوي چې وغواړي

خدای هر څه اداره کوي او هر څه کنټرولوي. ډیری وخت، د دې پټ حقیقت په هېرولو سره، انسان ځان د خپل برخلیک او پریکړو مالک ګڼي. هغه فکر کوي چې هغه خپل مشران ټاکي، مګر دا خدای دی چې دوی د خپلې ښې ارادې او د شیانو او موجوداتو په اړه د هغه د قضاوت سره سم په دفتر کې اچوي.

۱۷ج- او دا چې هغه هلته تر ټولو بد سړي راپورته کوي

دا متل ریښتیا دی: "خلک هغه مشران ترلاسه کوي چې دوی یې مستحق دي." کله چې خلک یو بد اخلاقه سړی د خپل مشر په توګه غوره کړي، خدای هغه په دوی مسلط کوي.

دانیل ۴:۱۸ دا هغه خوب دی چې ما، نبوکدنضر پاچا، لیدلی دی. ته، بیلطشضر، وضاحت راکړه، ځکه چې زما د سلطنت ټول هوښیاران دا ماته نشي ورکولی؛ ته کولی شې، ځکه چې ته په خپل ځان کې د مقدس خدایانو روح لرې.

۱۸ الف- نبوکدنضر ښه کېږي، خو لا هم نه دی بدل شوی. هغه لا هم دا خبره ساتله چې دانیال د مقدسو خدایانو خدمت کوي . توحید لا تر اوسه د هغه لخوا نه دی پوه شوی.

دانیل ۴:۱۹ بیا دانیال، چې نوم یې بیلطشضر وو، د یو څه وخت لپاره حیران شو، او د هغه فکرونو هغه پریشان کړ. پاچا ځواب ورکړ او ویې ویل: بیلطشضر، خوب او تعبیر دې تاته تکلیف نه درکوي! او بيلطشضر ځواب ورکړ: ”زما باداره، دا خوب دې ستا دښمنانو ته او د هغې تعبير دې ستا دښمنانو ته وښيي.“

۱۹ الف- دانیال خوب پوهیږي او هغه څه چې پیښیږي د پاچا لپاره دومره وحشتناک دي چې دانیال به غوره وګڼي چې دا خوب په خپلو دښمنانو پوره شي.

دانیل ۴:۲۰ هغه ونه چې تا ولیده، چې لویه او قوي شوه، چې لوړوالی یې اسمان ته ورسېد، او د ځمکې هرې برخې ته یې لیدل کېده؛

دان 4:21 دا ونې، چې ښکلې پاڼې او ډېرې مېوې یې درلودې، او په هغې کې د ټولو لپاره خواړه وو، د هغې لاندې د ځمکې څارویو پناه اخیستې وه، او د هغې په څانګو کې د هوا مرغانو خپل استوګنځایونه جوړ کړي وو،

۲۱ الف- پاڼې ښکلې وې

فزیکي بڼه او جامې.

۲۱ب- او ډېرې مېوې

د سوکالۍ ډېرښت.

۲۱ ج - چا چې د هرچا لپاره خواړه وړل

چا چې خپلو ټولو خلکو ته خواړه ورکړل.

۲۱د- د هغه ځای لاندې چې د کروندو څارويو پناه اخیستې وه

پاچا، د خپلو نوکرانو ساتونکی.

۲۱م- او د چا په څانګو کې د هوا مرغانو خپل کور جوړ کړ

د هغه د واکمنۍ پر مهال، د هغه خلکو په ډېر امنیت کې ژوند کاوه. مرغان الوتنه کوي او په لږ خطر کې ونې پریږدي.

دانیل ۴:۲۲ ته ، ای پاچاه، لوی او ځواکمن شوی یې، او ستا عظمت زیات شوی او تر اسمانونو پورې پورته شوی، او ستا واکمني د ځمکې تر پایه پورې غځېدلې ده.

دان 4:23 او پاچا یو له څارونکو او مقدسینو څخه ولید چې له اسمان څخه راښکته کیږي او ویل یې، ونې پرې کړئ او له منځه یې یوسئ: مګر ډډ پریږدئ چیرې چې ریښې یې په ځمکه کې دي، او د اوسپنې او برونزو په زنځیرونو سره یې د میدان د واښو په مینځ کې وتړئ. هغه دې د اسمان په شبنم لوند شي، او د هغه برخه دې د ځنګلي ځناورو سره وي، تر هغه چې اوه وختونه پرې تېر شي.

دانیل ۴:۲۴ دا تعبیر دی، ای پاچا! دا د لوی خدای فرمان دی چې زما په بادار، پاچا باندې به راوړل شي:

دان ۴:۲۵ هغوی به تا له انسانانو څخه وشړي، او ستا استوګنځی به د ځنګلي ځناورو سره وي. او هغوی به تاته د غواګانو په څېر واښه وخوري: ته به د اسمان په شبنم لوند شې، او اووه ځله به ستا په سر تېر شي، تر هغه چې ته پوه شې چې لوی خدای د انسانانو په سلطنت کې واکمني کوي او هغه چا ته ورکوي چې وغواړي.

۲۵ الف- تر هغه چې تاسو پوه شئ چې لوی خدای د انسانانو په سلطنت کې حکومت کوي او هغه چا ته ورکوي چې وغواړي.

دانیال خدای ته "لوی او لوړ" وایي. په دې توګه هغه د پاچا فکرونه د یو خدای شتون ته لارښوونه کوي؛ یوه مفکوره چې پاچا یې په پوهیدو کې ډیره ستونزه لري، ځکه چې د دې مشرک اصلونه له پلار څخه زوی ته په میراث پاتې دي.

دانیل ۴:۲۶ د ونې د ریښو د ډډ پریښودو امر پدې معنی دی چې ستاسو سلطنت به ستاسو سره پاتې شي کله چې تاسو پوه شئ چې واکمن په جنت کې دی.

۲۶ الف- کله چې هغه پوه شي چې هغه څوک چې حکومت کوي په جنت کې دی، د ذلت تجربه به ودریږي ځکه چې پاچا به قانع شي او بدل به شي.

دانیل ۴:۲۷ نو ځکه، ای پاچا، زما مشوره دې ستا لپاره خوښه شي! د عدالت په عملي کولو سره خپلې ګناهونه ختم کړئ، او د بدبختانو سره د رحم په ښودلو سره خپلې ګناهونه ختم کړئ، نو ستاسو خوښي به اوږده شي.

۲۷ الف- کله چې پاچا هغه شیان عملي کړي چې دانیال په دې آیت کې لیست کړي دي، هغه به په ریښتیا سره بدل شي. خو دا کرکټر غرور ته سپارل شوی دی، د هغه بې بنسټه ځواک هغه مغروره او ډیری وخت بې انصافه کړی دی لکه څنګه چې تیرو تجربو موږ ته ښوولی دی.

دانیل ۴:۲۸ دا ټول شیان په پاچا نبوکدنضر باندې پوره شول .

۲۸ الف- د ډینیل دا بیان د دې نبوت هر ډول بل تفسیر منع کوي، کوم چې د یهوه شاهدانو او هر بل مذهبي ډلې لخوا تدریس شوي پیغمبري اساسات چې د ډینیل لخوا تعریف شوي قانون سره په ټکر کې وي، باطلوي. سربېره پردې، د ټول فصل محتوا د دې ثبوت وړاندې کوي. ځکه چې کیسه به موږ ته درس راکړي چې ولې پاچا د ونې په وړاندوینې کې لعنت سره مخ کیږي.

دان ۴:۲۹ او د دولسو میاشتو په پای کې داسې وشول چې هغه په بابل کې د پاچا په ماڼۍ کې ګرځېد.

۲۹ الف - ۱۲ میاشتې، یا یو کال یا " یو وخت " د لید او د هغې د لاسته راوړلو ترمنځ تیریږي.

دان 4:30 پاچا خبرې وکړې او ویې ویل، ایا دا لوی بابل نه دی، کوم چې ما د خپل ځواک په زور او د خپل عظمت د جلال لپاره د سلطنت لپاره جوړ کړی دی؟

۳۰ الف- دا هغه بدبخته شیبه ده چې پاچا به غوره کړې وای چې چوپ پاتې شي. خو موږ دا درک کولای شو ځکه چې د هغه بابل په ریښتیا سره یو خالص معجزه وه، چې لا هم د "نړۍ د اوو عجوبو" څخه یوه ګڼل کیږي. شنه شنه ځوړند باغونه، حوضونه، پراخه چوکونه او دیوالونه چې ۴۰ کیلومتره مربع پراخ دي. هغه دیوالونه چې پر سر یې دوه ګاډۍ د دیوال په ټوله اوږدوالي سره تیریدلی شي؛ د هغه وخت لویه لاره. د هغې یوه دروازه، چې په برلین کې بیا رغول شوې، د دوو دیوالونو په مرکز کې ده چې د نیلي انامیل شوي ډبرو څخه جوړه شوې ده چې د پاچا نښه پرې کښل شوې ده: یو زمری چې د عقاب وزرونه لري چې په دان 7:4 کې یادونه شوې ده. هغه د ویاړ لپاره یو څه درلودل. خو خدای په خپلو خبرو کې غرور نه ویني، هغه غرور ویني خو له هرڅه پورته د خپلو پخوانیو تجربو لپاره هېرول او سپکاوی. يقيناً، دا پاچا په ځمکه کې يوازينی وياړلی موجود نه دی، خو خدای پاک پر هغه سترګې لګولي دي، هغه يې په خپل جنت کې غواړي او هغه به يې ولري. دا د وضاحت وړ ده: خدای خپل مخلوقات د ظاهري بڼې هاخوا قضاوت کوي. هغه د دوی زړونه او فکرونه لټوي، او پرته له دې چې هیڅکله غلط شي، هغه پسونه پیژني چې د نجات وړ دي. دا هغه دې ته اړ باسي چې ټینګار وکړي او ځینې وختونه معجزې وکړي، مګر دا طریقه د ترلاسه شوي وروستۍ پایلې کیفیت له مخې توجیه کیږي.

دانیل ۴:۳۱ پداسې حال کې چې دا خبره لا د پاچا په خوله کې وه، د آسمان څخه یو غږ راغی چې ویل یې، پاچا نبوکدنضر، سلطنت ستا څخه اخیستل شوی دی.

۳۱ الف- نبوکدنضر د خدای د مینې قرباني دی، چې د هغه لپاره یې یو دام جوړ کړ او په خپل نبوي خوب کې یې هغه ته خبرداری ورکړ. د جنت سزا ښايي واورېدل شي، خو راځئ چې خوشحاله شو ځکه چې هغه بدي چې خدای به ورسره وکړي د هغه ژوند به وژغوري او تل به یې کړي.

دان 4:32 هغوی به تا له انسانانو څخه وشړي، او ستا استوګنځی به د ځنګلي ځناورو سره وي. هغوی به تاته د غواګانو په څېر واښه وخوري: او اووه وختونه به ستا په سر تېر شي، تر هغه چې ته پوه شې چې لوی خدای د انسانانو په سلطنت کې واکمني کوي او هغه چا ته ورکوي چې وغواړي.

۳۲ الف- د اوو کلونو لپاره، یعنې اووه ځله ، پاچا خپله بصیرت له لاسه ورکوي او ذهن یې قانع کوي چې هغه یوازې یو څاروی دی.

دان 4:33 او سمدلاسه د نبوکدنضر په اړه خبره پوره شوه. هغه د انسانانو څخه وشړل شو، هغه د غواګانو په څېر واښه وخوړل، د هغه بدن د اسمان په شبنم لوند و. تر دې چې د هغه ویښتان د عقاب د بڼکو په څیر لوی شول، او د هغه نوکان د مرغیو د نوکانو په څیر شول.

۳۳ الف- پاچا شاهدي ورکوي چې هر هغه څه چې اعلان شوي وو په رویا کې په حقیقت کې په هغه باندې پوره شوه. د خپل شهادت په لیکلو کې، بدل شوی پاچا دا سپکاوی تجربه راپاروي، د ځان په اړه په دریم کس کې خبرې کوي. شرم لا هم هغه شاته تګ ته اړ باسي. بل احتمالي وضاحت دا دی چې دا شهادت د پاچا او دانیال لخوا، د هغه د نوي ورور په ریښتیني خدای کې یوځای لیکل شوی و.

دانیل ۴:۳۴ او د ټاکل شوي وخت وروسته، ما، نبوکدنضر، خپلې سترګې اسمان ته پورته کړې، او زما حواس بیرته راغلل. ما د لوی خدای ستاینه وکړه، ما د هغه ستاینه او جلال وکړ چې تل ژوندی دی، د هغه سلطنت تلپاتې سلطنت دی، او د هغه سلطنت له نسل څخه نسل ته دوام لري.

۳۴ الف- هوښیار او ځواکمن خدای د ورک شوي پسه مینه ترلاسه کوي. هغه د خپلې رمې سره یوځای شوې ده، او د هغه د جلال لپاره خپلې ستاینې څو چنده کوي.

۳۴ب- هغه څوک چې واکمني یې تلپاتې واکمني ده، او د هغه پاچاهي له نسل څخه تر نسل پورې دوام لري

دا فورمول د پنځم ^{سلطنت سره تړاو لري، دا ځل ابدي، د دان} د زوی د لید څخه. 7:14: او هغه ته واکمني، جلال او سلطنت ورکړل شو. او ټولو خلکو، قومونو او ژبو د هغه خدمت وکړ. د هغه واکمني تلپاتې واکمني ده، چې نه به له منځه لاړه شي، او د هغه واکمني هغه ده چې له منځه به نه ځي . او همدارنګه د دانیل په ۲:۴۴ کې د انځور په لید کې : د دې پاچاهانو په ورځو کې به د اسمان خدای یو سلطنت جوړ کړي چې هیڅکله به له منځه لاړ نشي، او نورو خلکو ته به نه پریښودل کیږي. هغه به دا ټول سلطنتونه ټوټې ټوټې کړي او له منځه یوسي، او هغه به پخپله د تل لپاره ولاړ وي .

دان ۴:۳۵ د ځمکې ټول اوسېدونکي د هغه په نظر کې هیڅ نه دي: هغه د اسمان په لښکر او د ځمکې د اوسیدونکو په منځ کې د خپلې خوښې سره سم کار کوي: او هیڅوک نشته چې د هغه لاس ودروي، یا ورته ووایي، ته څه کوې؟

۳۵ الف- د ژوندي خدای پاک جلال! ځکه چې دا ځل پاچا په هرڅه پوه شوی او هغه بدل شوی دی.

دانیل ۴:۳۶ په هغه وخت کې زما حواس بیرته راغلل. زما د سلطنت جلال، زما شان او شوکت ماته بیرته راګرځول شو. زما سلاکارانو او مشرانو بیا له ما څخه وپوښتل؛ زه خپل سلطنت ته راستون شوم، او زما ځواک یوازې زیات شو.

۳۶ الف- د صادق او صادق ایوب په څیر، چې خدای پاک د خپلې سختې آزموینې په پای کې زامن، لوڼې او اولادونه بیرته ورکړل، پاچا د خپلو اشرافو باور بیرته ترلاسه کوي او خپله واکمني بیا پیلوي چې اوس د ژوندي خدای لخوا روښانه شوي ریښتیني هوښیارانو په منځ کې هوښیار دی. دا تجربه ثابتوي چې خدای پاک هر چا ته چې وغواړي سلطنت ورکوي. دا هغه وو چې لوی کلدانیان یې وهڅول چې خپل پاچا بیرته وغواړي.

دانیل ۴:۳۷ اوس زه، نبوکدنضر، د آسمان د پاچا ستاینه، لوړوالی او عزت کوم، د هغه ټول کارونه رښتیا دي او د هغه لارې عدالت دي، او هغه کسان چې په غرور سره ګرځي، هغه کولی شي ذلیل کړي.

۳۷ الف- هغه دا ویلای شي ځکه چې هغه د دې ویلو لپاره پیسې ورکړې.

د بدترین حالت څخه د مخنیوي لپاره، د غاښ ایستل ډیر دردناک کیدی شي؛ خو خطرونه کولی شي د کړاو توجیه وکړي. د ابدیت ترلاسه کولو لپاره، ممکن د سختو یا خورا سختو ازموینو څخه تیریدل اړین وي، د غرور له منځه وړل به دوی توجیه کړي کله چې امکان ولري. عیسی مسیح د هغه د وړتیا په پوهیدو سره، پاول دمشق ته په لاره کې ړوند کړ، ترڅو په روحاني ډول ړوند "د خپلو وروڼو ځورونکی" د هغه د سترګو لید بیرته ترلاسه کولو وروسته د هغه وفادار او ځیرک شاهد شي، مګر له هرڅه پورته، د هغه د روح لید.

دانیل ۵

دانیل ۵:۱ پاچا بیلشضر د خپلو زرګونو مشرانو لپاره یوه لویه مېلمستیا جوړه کړه او د هغوی په مخکې یې شراب وڅښل.

۱ الف- پاچا نبوکدنضر د خدای په امان کې ویده شو کله چې هغه ډېر بوډا شو او د هغه زوی نبونیدس د هغه ځای ناستی شو، چې د حکومت کولو ته یې لیوالتیا نه درلوده، نو هغه خپل زوی بیلشضر ته د هغه پر ځای پاچاهي ورکړه. دا نوم چې معنی یې "بیل د پاچا ساتنه کوي"، ګډوډ مه کوئ، یوه ننګونه چې خدای یې د پورته کولو اراده لري، د هغه نوم سره چې نبوکدنضر ډینیل ته ورکړ: بیلټشزار چې معنی یې "بیل به ساتنه وکړي". د دې نومونو اصل د بیل یا بلیال په عبادت کې دی، چې تر شا یې د شرک یوازینی تنظیم کوونکی ولاړ دی: شیطان، شیطان. لکه څنګه چې موږ به وګورو، د بدل شوي پاچا ځای ناستو په دې لاره کې د هغه پیروي ونه کړه.

دانیل ۵:۲ کله چې بیلشضر شراب وڅښل، نو هغه د سرو زرو او سپینو زرو لوښي راوړل چې د هغه پلار نبوکدنضر د بیت المقدس له معبد څخه را ایستلي وو، ترڅو پاچا او د هغه مشران، د هغه میرمنې او د هغه وینځې ترې وڅښي.

۲ الف- د دې کافر پاچا لپاره، دا د سرو زرو او سپینو زرو لوښي یوازې د یهودانو څخه اخیستل شوي غنیمت دي. د نبوکدنضر د هغه ریښتیني خدای له پامه غورځولو وروسته چې هغه ته یې بدلون ورکړی و، هغه دا حقیقت په پام کې نه نیسي چې دا ژوندی خدای د هغه د ټولو کړنو قضاوت کوي. د خالق خدای په خدمت کې د دې مقدس او مقدس شیانو د ناوړه او سپکاوي هدف لپاره کارولو سره، هغه د خپل لنډ ژوند وروستۍ تېروتنه کوي. په خپل وخت کې، نبوکدنضر پوهیده چې څنګه د یهودانو د خدای فعال ځواک په پام کې ونیسي ځکه چې هغه پوهیده چې د هغه ملي خدایان په حقیقت کې شتون نلري. د بابل د پاچا ټولو تابع خلکو د آسمان د پاچا په ګټه د هغه قوي شهادت اوریدلی و، د هغه د نږدې کورنۍ په اړه یې ډیر څه نه دي اوریدلي. له همدې امله خدای هر دلیل لري چې اوس ځان عادل او بې رحمه وښيي.

دان ۵:۳ بیا هغوی د سرو زرو هغه لوښي راوړل چې د بیت المقدس د خدای له کور څخه چې په بیت المقدس کې وو، ایستل شوي وو. او پاچا او د هغه اشرافو، د هغه میرمنو او وینځو دا د څښلو لپاره وڅښل.

۳ الف- ډینیل د دې ګلدانونو د اصل په اړه ټینګار کوي چې لرې شوي وو د بیت المقدس، د خدای د کور. مخکې له دې چې د یهودي خدای له خپل معبد څخه د دې شیانو د لرې کولو اجازه ورکړه، ځوان پاچا باید پوه شوی وای چې ریښتینی خدای هغو کسانو ته سزا ورکوي او سخته سزا ورکوي چې د هغه خدمت کوي. بت پرست خدایان داسې کارونه نه کوي، او د دوی خدمتګاران یوازې د هغو خلکو د خوشحالولو په لټه کې دي چې دوی یې له باور څخه ناوړه ګټه پورته کوي.

دانیل ۵:۴ او هغوی شراب وڅښل او د سرو زرو، سپینو زرو، پیتل، اوسپنې، لرګیو او تیږو د خدایانو ستاینه یې وکړه.

۴ الف- بې ادبه کارول زوړ شوی دی، دا بت پرستانه کارول دي، د خدای لپاره د کرکې لوړوالی دی. یوه مهمه خبره: د بې پروایۍ په یوه لویه ننداره کې، پاچا د خپلو ملګرو سره میلمستیا کوي، پداسې حال کې چې د هغه ښار د مادیانو او فارسیانو لخوا ګواښل کیږي چې محاصره کوي.

دانیل ۵:۵ او په هغه وخت کې د یو سړي د لاس ګوتې راڅرګندې شوې او د پاچا د ماڼۍ د دیوال په پلستر باندې یې د شمعدان په وړاندې ولیکل. پاچا د لاس دا پای ولید چې لیکل یې کول.

۵ الف- د نبوکدنضر د وخت معجزې چې سپکې شوې وې، دا نوې معجزه د بدلولو هدف نه لري، بلکې د مجرمینو د ژوند له منځه وړل دي لکه څنګه چې موږ به وګورو. د هغو بدکارو تورنو په وړاندې چې د ګناهګار مرګ یې غوښتل، عیسی مسیح هم په خپله ګوته په شګه کې هغه ګناهونه ولیکل چې دوی یې په پټه ترسره کړي وو.

دانیل ۵:۶ بیا د پاچا مخ بدل شو، او د هغه فکرونه هغه اندېښمن کړ. د هغه د ملا بندونه خلاص شول، او زنګونونه یې یو بل سره ټکر کول.

۶ الف- معجزه سمدلاسه خپل اغیزې تولیدوي. سره له دې چې نشه دی، ذهن یې غبرګون ښيي، هغه ویره لري.

دانیل ۵:۷ پاچا په لوړ غږ چیغه کړه چې نجومیان، کلدیان او فالګران راولي. او پاچا د بابل هوښیارانو ته وویل: هرڅوک چې دا لیکنه ولولي او ماته یې تعبیر وښيي، هغه به ارغواني جامې اغوستل شي، او د سرو زرو زنځیر به یې په غاړه کې وي، او په سلطنت کې به دریم واکمن وي.

۷ الف- یو ځل بیا، دانیال له پامه غورځول شوی دی؛ د هغه شهادتونه د شاهي ځای ناستي لخوا له پامه غورځول شوي وو. او بیا، په سخت غم کې، ځوان پاچا د هغو کسانو لپاره د لوړو اعزازونو ژمنه کوي چې په دیوال باندې لیکل شوي پیغام په غیر طبیعي ډول د لوستلو وړتیا ثابتوي. څوک چې دا کار کوي هغه به په سلطنت کې دریم مقام ترلاسه کړي ځکه چې نبونیدس او بیلشزار لومړی او دوهم ځای نیسي.

دان ۵:۸ بیا د پاچا ټول هوښیاران راغلل. خو هغوی ونه شوای کولی چې لیکنه ولولي او پاچا ته یې تشریح کړي.

۸ الف- لکه څنګه چې د نبوکدنضر په وخت کې، دا خبره د کافرانو هوښیارانو لپاره ناممکنه پاتې شوه.

دانیل ۵:۹ بیا د بیلشضر پاچا ډېر ووېرېد، او د هغه مخ بدل شو، او د هغه مشران وېرېدل.

دانیل ۵:۱۰ ملکه، د پاچا او د هغه د اشرافو د خبرو له امله، د ضیافت تالار ته راغله، او داسې یې وویل: ای پاچا، د تل لپاره ژوندی اوسئ: خپل فکرونه مه ځوروئ، او مه پرېږدئ چې ستاسو مخ رنګ بدل کړي!

دان ۵:۱۱ ستا په سلطنت کې یو سړی شته چې په هغه کې د مقدس خدایانو روح دی. او ستا د پلار په وخت کې، په هغه کې د خدایانو د حکمت په څیر روښانتیا، پوهه او حکمت وموندل شو. له همدې امله، ستا پلار، پاچا نبوکدنضر، ستا پلار، هغه د جادوګرانو، نجومیانو، کلدانیانو او فال ویونکو مشر وټاکه.

دانیل ۵:۱۲ ځکه چې په هغه کې لوی ذهن، پوهه او پوهه، د خوبونو تعبیر، د تیاره خبرو تشریح او د سختو پوښتنو حل موندل شوی و، حتی دانیال، چې پاچا بیلتشضر بللی و. نو دانيال راوغوښتل شي، او هغه به د دې تعبیر بیان کړي.

۱۲ الف- د ملکې دا شهادت حیرانونکی دی او ټوله شاهي کورنۍ غندي: موږ دا پوهېدو ... خو موږ غوره کړه چې دا په پام کې ونه نیسو.

دانیل ۵:۱۳ بیا دانیال د پاچا په وړاندې راوستل شو. پاچا خبرې وکړې او دانیال ته یې وویل: "ایا ته هغه دانیال یې چې د یهودا د بندیانو څخه یو دی، کوم چې زما پلار پاچا له یهودا څخه راوویست؟"

دانیل ۵:۱۴ ما ستا په اړه اوریدلي دي چې د خدایانو روح په تا کې دی، او رڼا، پوهه او لویه حکمت په تا کې موندل کیږي.

دانیل ۵:۱۵ اوس هوښیاران او نجومیان زما مخې ته راوستل شوي دي، ترڅو دا لیکنه ولولي او ماته یې تعبیر وښيي: مګر دوی د دې کلمو تشریح نشو کولی.

دانیل ۵:۱۶ ما اوریدلي دي چې ته وضاحت ورکولی شې او ستونزمنې پوښتنې حل کولی شې؛ اوس که ته دا لیکنه ولولې او تعبیر یې راته ووایې، نو ته به ارغواني جامې واغوندې، او په غاړه کې به د سرو زرو زنځیر واغوندي، او د سلطنت په حکومت کې به دریم مقام ولرې.

۱۶ الف- د خپل پلار او ځان وروسته دریم ځای.

دانیل ۵:۱۷ دانیل پاچا ته ځواب ورکړ، خپلې ډالۍ وساتئ، او خپل انعامونه بل ته ورکړئ: بیا هم زه به دا لیکنه پاچا ته ولولم، او زه به هغه ته تشریح درکړم.

۱۷ الف- دانیال زوړ دی او عزتونو یا د سپینو زرو او سرو زرو ارزښتونو ته اهمیت نه ورکوي، مګر د دې ځوان پاچا ته د هغه د ګناهونو، د هغه د ګناهونو د یادولو فرصت چې هغه به یې د خپل ژوند سره ورکړي، رد کیدی نشي او هغه د دې ډول عمل لپاره د خدای بنده دی.

دان ۵:۱۸ ای پاچاه، خدای تعالی ستا پلار نبوکدنضر ته سلطنت، عظمت، جلال او عظمت ورکړ.

۱۸ الف- د نبوکدنضر پاچاهي د ریښتیني خدای کار او ډالۍ وه، او همدارنګه د هغه عظمت چې هغه په غلط ډول د غرور له لارې خپل ځواک ته منسوب کړی و ، مخکې لدې چې د اوو کلونو لپاره د خدای لخوا حیران شي.

دانیل ۵:۱۹ او د هغه عظمت له امله چې هغه ورته ورکړی و، ټول قومونه، قومونه او ژبې د هغه په وړاندې وېرېدل او لړزېدل. پاچا چې چا ته زړه غوښتل هغه به یې ووژل او چې چا ته یې زړه غوښتل هغه به یې ژوندی وساته. هغه چې چا ته یې غوښتل پورته یې کړل، او هغه چې یې غوښتل ښکته یې کړل.

۱۹ الف- پاچا هر هغه څوک ووژل چې غوښتل یې

په ځانګړې توګه، د خدای لخوا ورکړل شوي دې ځواک هغه د دې لامل شو چې سرکش یهودي خلکو ته سزا ورکړي او د دوی ډیری استازي یې ووژني.

۱۹ب- او هغه د هغو کسانو ژوند وژغوره چې غوښتل یې

دانیال او بندیانو یهودیانو له دې څخه ګټه پورته کړه.

۱۹ج- هغه هغه کسان پورته کړل چې غوښتل یې

دانیل او د هغه درې وفادار ملګري د پاچا نبوکدنضر لخوا د کلدانیانو څخه پورته پورته شول.

۱۹د- او هغه هغه کسان چې غوښتل یې ذلیل کړل

د هغه د سلطنت اشراف باید د یهودي بندیانو څخه د ځوانو بهرنیانو لخوا د حکومت کولو لپاره رضایت ولري. د هغه د زورور لاس په واسطه، د یهودانو ملي غرور سپک او له منځه یوړل شو.

دان ۵:۲۰ خو کله چې د هغه زړه لوړ شو، او روح یې تکبر ته سخت شو، نو هغه له خپل شاهي تخت څخه وغورځول شو، او د هغه جلال ترې واخیستل شو.

۲۰ الف- د پاچا نبوکدنضر تجربه موږ ته اجازه راکوي چې د دان د پاپ پاچا ته منسوب غرور درک کړو. ۷:۸. ډینیل پاچا ته ښیي چې مطلق واک د خدای لخوا هغه چا ته ورکول کیږي چې هغه یې وغواړي، د هغه د پروګرام سره سم. خو، د نبوکدنضر پاچا د سپکاوي په یادولو سره، هغه ته یادونه کوي چې هغه که هر څومره ځواکمن وي، یو ځمکنی پاچا د آسماني پاچا په لامحدود ځواک پورې اړه لري.

دان ۵:۲۱ هغه د انسانانو له منځ څخه وشړل شو، او د هغه زړه د څارویو د زړه په څیر شو، او د هغه استوګنځی د ځنګلي خرو سره و. او هغه ته د غواګانو په څېر د خوړلو لپاره واښه ورکړل شول، او د هغه بدن د اسمان په شبنم لوند شو ، تر هغه چې هغه پوه شو چې لوی خدای د انسانانو په سلطنت کې حکومت کوي او هغه چا ته ورکوي چې وغواړي.

۲۱ الف- زه یوازې په دې آیت کې د " وحشي خرو " یادونه کوم . خر د ضد یو ځانګړی سمبول دی: "د خر په څیر ضد"، په ځانګړې توګه که چیرې دا "وحشي" وي او کورني نه وي. دا هغه سمبول دی چې د انسان روح استازیتوب کوي چې د خپل ژوند د تجربو او د هغه د انجیل د افشا کولو له لارې د خدای لخوا ورکړل شوي درسونه اوریدلو څخه انکار کوي.

دانیل ۵:۲۲ او تا، د هغه زوی بیلشضر، خپل زړه عاجز نه کړ، که څه هم ته دا ټول شیان پوهیږې.

۲۲ الف- په حقیقت کې، دا بیلشضر وو چې د "وحشي خره" په څیر یې چلند وکړ ځکه چې د هغه "پلار" (د هغه نیکه) لخوا د ژوند تجربې ته یې پام نه کاوه.

دانیل ۵:۲۳ تا ځان د اسمان د څښتن په وړاندې لوړ کړی دی. د هغه د کور لوښي ستا مخې ته راوړل شول او تا او ستا مشرانو، ستا ښځو او ستا وینځو له هغو څخه شراب وڅښل. تا د سپينو زرو، سرو زرو، برنجو، اوسپنې، لرګيو او تيږو د معبودانو ستاينه وکړه، چې نه ويني، نه اوري او نه پوهيږي. او تا د هغه خدای ستاینه ونه کړه چې ستا ساه او ستا ټولې لارې یې په لاس کې دي.

۲۳ الف- بیلشضر د سرو زرو هغه لوښي بې حرمتي کړل چې د هغه د معبد د مذهبي خدمت لپاره خالق خدای ته مقدس شوي وو. خو د دروغو بت پرستو خدایانو د ستاینې لپاره یې په کارولو سره، هغه د کرکې اوج ته رسیدلی دی . دا انځور د مکاشفې ۱۷:۴ انځور چمتو کوي: دا ښځه په ارغواني او سره رنګ کې پوښل شوې وه، او په سرو زرو، قیمتي ډبرو او مرغلرو سینګار شوې وه. هغې په لاس کې د سرو زرو پیاله نیولې وه، چې د کرکې او د هغې د فحشا له ناپاکۍ ډکه وه . هلته هغې ته په پنځم آیت کې " لوی بابل " نوم ورکړل شوی دی .

دانیل ۵:۲۴ نو ځکه یې د لاس دا برخه واستوله چې دا لیکنه یې لیکلې وه.

۲۴ الف- په بدل کې، بلشضر د ریښتیني ژوندي خدای شتون ډیر ناوخته کشفوي چې د انسانانو د چلند په وړاندې په معجزانه ډول عمل کوي او غبرګون ښیې.

دانیل ۵:۲۵ دا هغه لیکنه ده چې لیکل شوې وه: مین، مین، تیکل، اپارسین.

۲۵ الف- ژباړه: شمېرل شوی، شمېرل شوی، وزن شوی او ویشل شوی

دانیل ۵:۲۶ او دا د دې کلمو تعبیر دی. شمېرل شوی: خدای ستاسو واکمني شمېرلې ده، او پای ته یې رسولې ده.

۲۶ الف- لومړی " شمېرل " د واکمنۍ پیل په نښه کوي، او دوهم " شمېرل " د دې واکمنۍ پای ته رسیږي.

دانیل ۵:۲۷ وزن شوی: تاسو په تله کې وزن شوی یاست، او تاسو کم موندل شوي یاست.

۲۷ الف- دلته تلې د الهي قضاوت سمبول دی. نارینه وو دا د عدالت د خدماتو د ټاکلو لپاره غوره کړ؛ ډېر نيمګړی عدالت. خو د خدای پاک کامل دی او د دوه اړخیزه ترازو د انځور پر بنسټ ، هغه د ښه او بد هغه عملونه وزن کوي چې قضاوت کوونکي یې ترسره کړي دي. که د خیر پیمانه د شر په پرتله سپکه وي، نو د الهي غندنه توجیه کیږي. او دا د پاچا بلشضر قضیه ده.

دان ۵:۲۸ ویشل شوی: ستاسو سلطنت به وویشل شي او مادیانو او فارسیانو ته به ورکړل شي.

۲۸ الف- کله چې هغه د پاچا داريوش په مشرۍ په خپل شاهي ماڼۍ کې د شرابو په ناوړه لوبو کې بوخت و، مادیان د سیند د غاړې له لارې بابل ته ننوتل، کوم چې په لنډمهاله توګه بدل شوی او وچ شوی و.

دانیل ۵:۲۹ بیا بیلشضر سمدلاسه امر وکړ، او دوی دانیال ته ارغواني رنګ واغوندلو، او د هغه په غاړه کې یې د سرو زرو زنځیر واچاوه، او اعلان یې وکړ چې هغه باید په سلطنت کې دریم مقام ولري.

دانیل ۵:۳۰ په هماغه شپه د کلدانیانو پاچا بیلشضر ووژل شو.

دانيال ۵:۳۱ او داريوش مادي د دوه شپيته کلن و او پاچاهي يې واخيسته.

۳۱ الف- د دانیال دا دقیق عیني شاهد کیسه د هغو تاریخ پوهانو لخوا نه پیژندل کیږي چې دا عمل په ۵۳۹ کال کې د فارس پاچا دوهم لوی کوروش ته منسوبوي.

دانیل ۶

د دې شپږم فصل تعلیم د دانیال دریم فصل سره ورته دی. دا ځل دا موږ ته دانیال د وفادارۍ د نمونې په ازموینه کې وړاندې کوي ، ترڅو د ټولو هغو کسانو لپاره چې د خدای لخوا په عیسی مسیح کې بلل شوي دي تقلید او بیا تولید شي. تبصرې ګټورې دي، خو یوازې درس ولولئ او په یاد ولرئ. پاچا داريوش په خپل وخت کې د نبوکدنضر په څېر عمل کوي او په خپل وار سره، د 62 کلنۍ په عمر کې ، هغه د دانیال د ژوندي خدای جلال اعتراف کولو ته ځي؛ هغه بدلون چې د ډینیل د وفادارۍ د شهادت له امله ترلاسه شو کله چې خدای هغه د زمریانو څخه خوندي کړ . د دوی د اړیکو له پیل راهیسې، هغه د ډینیل سره مینه او علاقه لري چې په وفادارۍ او صادقانه توګه د هغه خدمت کوي او په هغه کې هغه یو لوړ ذهن .

دانيال ۶:۱ او داريوس خوښه کړه چې د سلطنت لپاره يو سل او شل تنه ناظمان وټاکي، کوم چې بايد په ټوله سلطنت کې وي.

۱ الف- داريوش پاچا خپله هوښياري په دې سره څرګندوي چې د سلطنت اداره ۱۲۰ واليانو ته وسپارل شوه چې په ۱۲۰ ولايتونو کې يې دنده ترسره کوله.

دانیل ۶:۲ او هغه په هغوی باندې درې قوماندانان وټاکل، او د هغوی په منځ کې دانیال هم و: ترڅو سرپرستان هغوی ته حساب ورکړي او پاچا ته هیڅ زیان ونه رسیږي.

۲ الف- دانیال لا هم د هغو مشرانو په ډله کې دی چې د سرپرستانو څارنه کوي.

دانیل ۶:۳ دانیل د شهزادګانو او سرپرستانو څخه لوی و، ځکه چې په هغه کې یو لوړ روح وو. او پاچا فکر وکړ چې هغه د ټول سلطنت مشري وکړي.

۳ الف- داریوش، په خپل وار سره، د دانیال غوره والی په خپل هوښیار او هوښیار ذهن کې ګوري. او د هغه پلان چې هغه تر هرڅه پورته ثابت کړي، د ډینیل په وړاندې به حسد او نفرت راپاروي.

دانیل ۶:۴ بیا شهزادګانو او سرپرستانو د پاچاهۍ په اړه د دانیال د تورنولو لپاره یوه موقع لټوله. خو هغوی د هغه د ګناه کولو لپاره هیڅ موقع یا ګناه ونه موندله، ځکه چې هغه وفادار و، او په هغه کې هیڅ ګناه یا بدي نه لیدل کیده.

۴ الف- دانیال خدای هر ځای ته چې ځای ورکوي، خدمت کوي، نو هغه د پاچا خدمت په ورته عقیدت او وفادارۍ سره کوي. په دې توګه هغه بې ګناه ښکاري ؛ د ریو. ۱۴:۵ مطابق د وروستیو ورځو د اډونټیسټ سنتانو ترمنځ یو معیار موندل شوی.

دانیل ۶:۵ او سړیو وویل، موږ به د دې دانیال په وړاندې هیڅ دلیل ونه مومو، پرته لدې چې موږ یې د هغه د خدای له قانون څخه ومومو.

۵ الف- دا استدلالونه د ایمان د وروستۍ ځمکنۍ ازموینې د شیطاني کمپ فکر څرګندوي چې پکې د خدای د قانون د اوومې ورځې د سبت پاتې برخه به د هغه د وفادارو بندګانو د وژلو اجازه ورکړي، ځکه چې دوی به د لومړۍ ورځې پاتې برخې ته چې واجب شوې، د روم د مذهبي قانون د یکشنبې درناوی ونه کړي.

دانیل ۶:۶ بیا دا شهزادګان او سرپرستان په شور او غوغا سره پاچا ته راغلل او هغه ته یې وویل: پاچا دارا، د تل لپاره ژوندی اوسه!

۶ الف- دا ګډوډه ننوتنه د پاچا د شمېرو د ځواک، د نا آرامۍ د رامنځته کولو د وړتیا او له همدې امله د هغه د تسلط د پیاوړتیا اړتیا یادوي.

دانیل ۶:۷ د سلطنت ټولو شهزادګانو، والیانو، مشرانو، سلاکارانو او والیانو موافقه کړې ده چې یو شاهي فرمان صادر شي، چې په یوه سخته فرمان سره، چې هرڅوک چې د دیرشو ورځو په اوږدو کې د خدای یا انسان څخه پرته له تاسو، ای پاچا څخه دعا وکړي، هغه به د زمریانو په غار کې وغورځول شي.

۷ الف- تر هغه وخته پورې، پاچا داريوش هڅه نه وه کړې چې د خپل سلطنت خلک دې ته اړ کړي چې د یو خدای پر ځای د بل خدای عبادت وکړي. په شرک کې، مذهبي ازادي بشپړه ده. او د هغه د قانع کولو لپاره، دسیسه جوړونکي هغه ته تسلیت ورکوي، د پاچا داريوش، د خدای په توګه درناوی کوي. دلته بیا، لکه څنګه چې د ټولو لویو واکمنانو سره، غرور راڅرګندیږي او هغه دې ته اړ باسي چې دا حکم تصویب کړي، مګر، د هغه له ذهن څخه نه دی راغلی.

دانیل ۶:۸ نو اوس، اے بادشاه، دا فرمان تایید کړه او فرمان ولیکه، چې دا د مادیانو او فارسیانو د قانون په مطابق بدل نشي، کوم چې نه بدلیږي.

۸ الف- دا فرمان په حیرانونکي ډول د هغه چا وړاندوینه کوي چې د ورځو په پای کې به رومي یکشنبه واجب کړي. خو راځئ چې په یاد ولرو چې د مادیانو او فارسیانو د قانون دا نه بدلیدونکی ځانګړتیا چې د خطا کوونکو او ګناهګارو انسانانو لخوا رامینځته شوې ده په بشپړ ډول غیر عادلانه ده. نه بدلیدونکیتوب د ریښتیني ژوندي خدای، خالق پورې اړه لري.

دانیل ۶:۹ بیا پاچا داريوش فرمان او فرمان ولیکه.

۹ الف- دا ګام اړین دی، ځکه چې د فرمان او دفاع لیکلو سره ، د مادیانو او فارسیانو د نه بدلیدونکي قانون درناوی باید وشي.

دانیل ۶:۱۰ کله چې دانیال پوه شو چې فرمان لیکل شوی دی، هغه خپل کور ته لاړ، چیرته چې د پورتنۍ خونې کړکۍ د بیت المقدس په لور خلاصې وې. او په ورځ کې درې ځله به هغه په ګونډو شو، دعا به یې وکړه او د خپل خدای ستاینه به یې وکړه، لکه څنګه چې یې مخکې کوله.

۱۰ الف- دانیال خپل چلند نه بدلوي، او ځان ته اجازه نه ورکوي چې د دې انساني اندازې تر اغیز لاندې راشي. د خپلې کړکۍ په پرانیستلو سره، هغه ښیي چې هغه غواړي د لوی خدای سره د هغه وفاداري ټولو ته څرګنده شي. په هغه وخت کې، دانیال د بیت المقدس په لور وګرځېد چیرې چې، که څه هم ویجاړ شوی و، د خدای معبد وموندل شو. ځکه چې روح الله په دې مقدس معبد کې د اوږدې مودې لپاره ځان څرګند کړ چې هغه یې خپل استوګنځی، خپل ځمکنی استوګنځای جوړ کړی و.

دانیل ۶:۱۱ بیا هغه سړي په شور او غوغا سره ننوتل او دانیال یې وموندل چې دعا یې کوله او خپل خدای ته یې غږ کاوه.

۱۱ الف- دسیسه جوړونکي د هغه څارنه کوله ترڅو هغه د شاهي فرمان د نافرمانۍ په عمل کې ونیسي ؛ اوس مهال یو "ناوړه جرم" دی.

دانیل ۶:۱۲ بیا هغوی د پاچا مخې ته راغلل او د شاهي فرمان په اړه یې ورسره خبرې وکړې، ویې ویل: ایا تا داسې فرمان نه دی لیکلی چې هرڅوک چې د دیرشو ورځو په اوږدو کې له تا پرته بل خدای یا انسان ته دعا وکړي، ای پاچا، هغه به د زمریانو په غار کې وغورځول شي؟ پاچا ځواب ورکړ: خبره یقیني ده، د مادیانو او فارسیانو د قانون له مخې، چې نه بدلېدونکې ده.

۱۲ الف- پاچا یوازې هغه فرمان تاییدولی شي چې هغه پخپله لیکلی او لاسلیک کړی وي.

دانیل ۶:۱۳ او هغوی بیا پاچا ته وویل: "دانیل، چې د یهودا د بندیانو څخه دی، ستا په اړه فکر نه کوي، او نه هم هغه فرمان ته چې تا لیکلی دی، بلکې په ورځ کې درې ځله دعا کوي."

۱۳ الف- د دعا په عمل کې نیول شوی، دانیال ملامت شوی دی. پاچا د دانیال د وفادارۍ او صادقانه چلند ستاینه کوي. هغه به سمدلاسه د ځان او دې خدای ترمنځ اړیکه ټینګه کړي چې هغه یې په دومره جوش او وفادارۍ سره خدمت کوي ځکه چې هغه په منظم ډول په ورځ کې درې ځله دعا کوي . دا هغه درد او کړاو تشریح کوي چې د ډینیل غندنه به یې د هغه لامل شي او د هغه د بدلون پیل چې راتلونکی دی.

دانیل ۶:۱۴ پاچا چې دا واورېدل ډېر خواشینی شو. هغه خپل زړه د دانیال د ژغورنې لپاره ولګاوه، او تر لمر لوېدو پورې یې د هغه د ژغورلو هڅه وکړه.

۱۴ الف- پاچا بیا پوهېږي چې له هغه سره چل شوی او هغه د دانیال د ژغورلو لپاره پیل کوي، چې هغه یې ډیره ستاینه کوي. خو د هغه هڅې به بې ګټې وي او پاچا په خواشینۍ سره د دې ټولو څخه مخکې کشف کوي: لیک وژني، مګر روح ژوند ورکوي . وروسته انسانانو ته د دې اظهار په ورکولو سره، خدای د قوانینو د درناوي حد ښیي. ژوند د قانون په لیکونو سره نشي تنظیم کیدی. په خپل الهي قضاوت کې، خدای هغه توضیحات په پام کې نیسي چې د هغه د لیکل شوي قانون مړ لیک له پامه غورځوي، او بې خدایه سړي د ورته کولو لپاره عقل نلري.

دان ۶:۱۵ خو دغو سړیو پاچا ته زنګ وواهه او ورته یې وویل: ای پاچاه، ته پوه شه چې د مادیانو او فارسیانو قانون دا غوښتنه کوي چې د پاچا لخوا تایید شوی هر فرمان یا فرمان باید وروستی وي.

۱۵ الف- دسیسه جوړونکي د مادیانو او فارسیانو د پاچا لخوا د نیول شویو پریکړو نه بدلیدونکي (ناحقه) طبیعت یادوي. هغه پخپله د خپل میراثي کلتور په بند کې دی. خو هغه پوهیږي چې هغه د ډینیل په وړاندې د یوې دسیسې قرباني و.

دانیل ۶:۱۶ بیا پاچا امر وکړ، او دوی دانیال راوستل او هغه یې د زمریانو په غار کې واچاوه. پاچا خبرې وکړې او دانیال ته یې وویل: ستا خدای چې ته یې تل خدمت کوې، تا وژغوره!

۱۶ الف- پاچا مجبور دی چې دانیال د زمریانو په غار کې واچوي، خو هغه په ټول زړه غواړي چې هغه خدای چې هغه یې په دومره وفادارۍ سره خدمت کوي، مداخله وکړي ترڅو هغه وژغوري.

دانیل ۶:۱۷ او هغوی یوه ډبره راوړه او د کندې په خوله یې کېښوده: پاچا دا د خپلې مهرې حلقې او د خپلو اشرافو د مهرې حلقو سره مهر کړه، ترڅو د دانیال په اړه هیڅ شی بدل نشي.

۱۷ الف- دلته، د دانیال تجربه د مسیح د ښخولو سره ورته والی لري، چې د هغه ګرد ډبرې دروازه هم د انسانانو د مداخلې د مخنیوي لپاره مهر شوې وه.

دان ۶:۱۸ بیا پاچا خپل ماڼۍ ته لاړ. هغه شپه په روژه کې تېره کړه، هغه خپله وینځه نه وه راوړې، او هغه نشو کولی چې ځان خوب ته وسپاري.

۱۸ الف- د پاچا دا چلند د هغه د اخلاص شاهدي ورکوي. د دې کارونو په کولو سره، هغه ښیي چې هغه غواړي د دانیال خدای خوښ کړي او له هغه څخه خپله نجات ترلاسه کړي. دا د هغه د واحد خدای ته د بدلون پیل دی.

دانیل ۶:۱۹ سهار وختي پاڅېد او په چټکۍ سره د زمریانو غار ته لاړ.

۱۹ الف- د پاکوالي لپاره چمتووالی او وروسته د بې خوبۍ شپه چې د هغه ذهن د ډینیل د مرګ په فکر کې ځوروي او په سهار کې د زمریانو غار ته دا چټک تګ د یو کافر پاچا لخوا ترسره شوي عملونه ندي بلکه د هغه ورور عملونه دي چې په خدای کې خپل ورور سره مینه لري.

دانیل ۶:۲۰ او هغه کندې ته نږدې شو او په غمجن غږ یې دانیال غږ وکړ. پاچا خبرې وکړې او دانیال سره یې وویل: "ای د ژوندي خدای بنده، ایا ستا خدای، چې ته یې تل خدمت کوې، توانیدلی چې تا د زمریانو څخه وژغوري؟"

۲۰ الف- کله چې هغه کندې ته نږدې شو، نو هغه په غمجن غږ دانیال غږ وکړ

پاچا هیله لري خو هغه د ډینیل لپاره له بدو شیانو څخه ویره او ډار لري. خو، د هغه هیله د دې حقیقت له مخې څرګندیږي چې هغه هغې ته زنګ وهي او پوښتنه ترې کوي.

۲۰ب- دانیال، د ژوندي خدای بنده، ایا ستا خدای، چې ته یې په صبر سره خدمت کوې، توانیدلی چې ته له زمریانو څخه وژغورې؟

ژوندۍ خدای " په نومولو سره د هغه د بدلون د پیل شاهدي ورکوي. خو، د هغه پوښتنه " ایا هغه وکولای شول چې تاسو د زمریانو څخه وژغوري؟ " موږ ته ښيي چې هغه لا تر اوسه هغه نه پېژني. که نه نو هغه به ویلي وای، " ایا هغه غوښتل چې تاسو له زمریانو څخه وژغوري؟" » .

دانیل ۶:۲۱ او دانیال پاچا ته وویل، ای پاچاه، د تل لپاره ژوندی اوسه:

۲۱ الف- د سازش کوونکو په خوله کې، په شپږم آیت کې، دا جمله لږ معنی لري، مګر د دانیال په وینا، دا د خدای د غوره شویو خلکو لپاره د ابدي ژوند ته د لاسرسي وړاندوینه کوي.

دانیل ۶:۲۲ زما خدای خپله فرښته رالېږلې ده او د زمریانو خولې یې بندې کړې دي، ترڅو هغوی ما ته زیان ونه رسوي، ځکه چې زه د هغه په وړاندې بې ګناه وموندل شوم: او ستا په وړاندې هم، ای پاچا، ما هیڅ غلط کار نه دی کړی.

۲۲ الف- په دې تجربه کې، پاچا داريوش پوهیږي چې د ریښتیني ژوندي خدای په اړه چې ډینیل یې پرته له پټولو خدمت کوي څومره احمقانه، غیر عادلانه او ناخوښه دی، د انساني شاهي فرمانونو نه بدلیدونکی تصور دی.

دانیل ۶:۲۳ بیا پاچا ډېر خوشحاله شو او امر یې وکړ چې دانیل دې له کوره راوباسې. دانيال د کوهي څخه راوويستل شو، او په هغه باندې هيڅ زخم ونه موندل شو، ځکه چې هغه په خپل خدای باور درلود.

۲۳ الف- بیا پاچا ډېر خوشحاله شو

د طبیعي او ناڅاپي خوښۍ دا غبرګون د خدای لخوا د راتلونکي غوره شوي کس څرګندونه کوي ځکه چې پاچا اوس د خپل شتون او ځواک ډاډ لري.

۲۳ب- دانیال له کندې څخه پورته شو، او په هغه باندې هیڅ زخم ونه موندل شو

لکه څنګه چې د دانیال د دریو ملګرو جامې چې په ډیر ګرم شوي بخارۍ کې اچول شوي وې، ونه سوځول شوې.

۲۳ ج- ځکه چې هغه په خپل خدای باور درلود

دا باور د هغه په هغه پریکړه کې څرګند شو چې د شاهي فرمان نه اطاعت کوي چې خدای به یې له دعاګانو څخه محروم کړی وای؛ د دې مثالي سړي لپاره چې په بشپړ ډول انساني عقیده لري، یو ناممکن او نه تصور کیدونکی انتخاب.

دانیل ۶:۲۴ پاچا امر وکړ، او هغوی هغه سړي راوستل چې په دانیال یې تور لګولی و، او هغوی یې د زمریانو په غار کې واچول، هغوی، د هغوی ماشومان او د هغوی میرمنې: او مخکې له دې چې دوی د غار لاندې ته ورسیږي، زمریانو هغوی ونیول او د هغوی ټول هډوکي یې ټوټې ټوټې کړل.

۲۴ الف- خدای د هغو بدکارانو په وړاندې چې بد پلانونه یې جوړول، دریځ بدل کړ. د راتلونکو فارسي پاچاهانو په وخت کې، دا تجربه به د یهودي موردکي لپاره تکرار شي، کوم چې مشر هامان غوښتل د ملکې ایستر په وخت کې د خپلو خلکو سره ووژني. هلته هم، دا هامان دی چې د موردکۍ لپاره په جوړ شوي اعدام شوي تخته به ځړول کیږي.

دانيال ۶:۲۵ له دې وروسته، داريوش پاچا ټولو خلکو، قومونو او ژبو ته چې په ټوله ځمکه کې اوسېږي، وليکل، تاسو ته دې ډېره سوله درکړل شي.

۲۵ الف- د پاچا دا نوې لیکنه د هغه سړي لیکنه ده چې د ژوندي خدای لخوا فتح شوی دی. اوس چې په زړه کې یې بشپړ سکون دی، هغه د خپل واکمن مقام څخه کار اخلي ترڅو د خپل سلطنت ټولو خلکو ته د هغه سولې شاهدي ورکړي چې هغه د ریښتیني خدای څخه ترلاسه کړې ده.

دانیل ۶:۲۶ زه امر کوم چې زما په ټوله سلطنت کې به د دانیل د خدای ویره او ویره وي. ځکه چې هغه ژوندی خدای دی، او د تل لپاره به پاتې شي. د هغه سلطنت به هیڅکله له منځه لاړ نشي، او د هغه واکمني به تر پایه پورې دوام وکړي.

۲۶ الف- زه دا امر کوم، زما د سلطنت په ټوله برخه کې

پاچا امر کوي خو څوک نه مجبوروي.

۲۶ب- موږ د دانیال خدای لپاره ویره او ویره لرو

خو د دې تجربې څخه غني شوی، هغه د ډینیل د خدای ویره او ویره تحمیلوي ترڅو د ډینیل په وړاندې د یوې نوې دسیسې لیکوالان ودروي.

۲۶ج- ځکه چې هغه ژوندی خدای دی، او هغه د تل لپاره دوام کوي

هغه هیله لري چې دا شهادت به د سلطنت د خلکو په زړونو کې ترلاسه شي، او د دې لپاره هغه د هغه ستاینه او ستاینه کوي.

۲۶د- د هغه سلطنت به هیڅکله له منځه لاړ نشي، او د هغه واکمني به تر پایه پورې دوام وکړي

^سلطنت تلپاتې ځانګړتیا یو ځل بیا اعلان شوه.

دان ۶:۲۷ څوک چې ژغوري او ژغوري، څوک چې په اسمان او ځمکه کې نښې او معجزې کوي. هغه هغه څوک دی چې دانیال یې د زمریانو له منګولو څخه وژغوره.

۲۷ الف- هغه څوک دی چې ژغوري او ژغوري

پاچا د هغه څه شاهدي ورکوي چې هغه لیدلي دي، مګر دا خلاصون او نجات یوازې د فزیکي بدن، د ډینیل ژوند پورې اړه لري. دا د عیسی مسیح تر راتګ پورې نه و چې موږ د خدای د ګناه څخه د خلاصون او ژغورنې په هیله پوه شو. خو راځئ چې دا په ګوته کړو چې پاچا په طبیعي ډول د ژوندي خدای د رضا لپاره د ځان پاکولو اړتیا احساس کړه.

۲۷ب- څوک چې په اسمانونو او ځمکه کې نښې او معجزې کوي

د دانیال کتاب د دې نښو او عجایبو شاهدي ورکوي، هغه فوق العاده کړنې چې خدای یې ترسره کړې، مګر پام وکړئ، شیطان او د هغه شیطانان هم کولی شي ځینې الهي معجزې جعلي کړي. د دوو ممکنه سرچینو ترمنځ د پیژندلو لپاره، دا کافي ده چې پوه شئ چې د سپارل شوي پیغام څخه څوک ګټه پورته کوي. ایا دا د خالق خدای اطاعت ته لار هواروي، یا د هغه نافرماني ته؟

دانیل ۶:۲۸ د داريوش په واکمنۍ او د فارسي کوروش په واکمنۍ کې دانیل بریالیتوب ترلاسه کړ.

۲۸ الف- موږ پوهیږو چې دانیال به خپل اصلي ټاټوبي ته راستون نشي، مګر هغه درسونه چې خدای هغه ته په دان ۹ کې ښوولي وو، هغه به یې د دې لامل کړي وي چې پرته له دې چې د هغه د خدای لخوا ټاکل شوي برخلیک سره مخ شي، ومني.

دانیل ۷

دانیل ۷:۱ د بابل د پاچا بیلشضر د واکمنۍ په لومړي کال کې، دانیال یو خوب ولید او په خپل بستر کې پروت و، چې په ذهن کې یې یو خوب راغی. بیا یې خوب ولیکه، او اصلي شیان یې بیان کړل.

۱ الف- د بابل پاچا بلشضر د واکمنۍ لومړی کال

دا په - ۶۰۵ کې ده. د دان ۲ د لید راهیسې، ۵۰ کاله تیر شوي دي. د هغه له مړینې وروسته، لوی پاچا نبوکدنضر د هغه لمسی بلشضر ځای ناستی شو.

دانیل ۷:۲ : دانیال خبرې پیل کړې او ویې ویل، ما د شپې په خپل رویا کې ولیدل، او وګوره چې د اسمان څلور بادونه په لوی سمندر باندې روان وو.

۲ الف- د اسمان څلور بادونه راووتل

، شمال، جنوب، ختیځ او لویدیځ په لور خپل ځواک غځوي .

۲ب- په لوی سمندر کې

دا انځور د انسانانو لپاره خوښوونکی نه دی، ځکه چې سمندر، حتی لوی هم وي، د مرګ سمبول دی. دا د خدای په پلان کې، د انسان لپاره چمتو شوی چاپیریال نه دی چې د هغه په انځور کې جوړ شوی، د پیدایښت ۱ په وینا. د هغې چاپیریال ځمکه ده. خو انسانیت د خپلې نافرمانۍ له امله، د اصلي ګناه راهیسې، خپل الهي انځور له لاسه ورکړی دی او نور په خپلو پاکو او سپېڅلو سترګو کې، د ناپاکو او خوارو سمندري حیواناتو پرته بل څه نه دي چې د شیطان او شیطانانو تر الهام لاندې یو بل خوري. په دې لید کې، سمندر د انسانانو د بې نومه ډله سمبول دی.

سربېره پردې، هغه سیمه چې د وړاندوینې تر پوښښ لاندې ده هغه خلک دي چې د مدیترانې سمندرګي سره د دوی د ساحلي اړخونو له امله سره وصل دي. له همدې امله سمندر د واکمنانو د فتحو په جنګي کړنو کې لوی رول لوبوي.

دانیل ۷:۳ او څلور لوی حیوانات د سمندر څخه راووتل، مختلف ډولونه . له یو بل څخه.

۳ الف- او څلور لوی حیوانات له سمندر څخه راووتل

په یوه نوي لید کې موږ هغه تعلیم ګورو چې په دانیال ۲ کې ورکړل شوی، مګر دلته څاروي د مجسمې د بدن برخې بدلوي .

۳ ب- مختلفې برخې یو بل

د دان د مجسمې د موادو په څیر .2.

دانیل ۷:۴ لومړی د زمري په څیر وو ، او د عقاب وزرونه یې درلودل. ما کتل، تر هغه چې د هغه وزرونه پرې شول؛ هغه له ځمکې څخه پورته شو او د انسان په څېر په خپلو پښو ودرول شو، او د انسان زړه ورته ورکړل شو.

۴الف- د لومړی د زمري په څیر و ، او د عقاب وزرونه یې درلودل

دلته د دان د پاچا د سرو زرو سر د زمري په څیر د عقاب وزرونو سره بدلیږي . د بابل په نیلي ډبرو باندې نقش شوی نښان، د پاچا نبوکدنضر ویاړ په دان کې.۴.

۴ب- ما کتل، تر هغه چې د هغه وزرونه پرې شول

دا وړاندوینه د هغو اوو کلونو یا اوو وختونو په اړه خبرې کوي چې په ترڅ کې یې پاچا نبوکدنضر د خدای لخوا احمق شو. د دانیل ۴:۱۶ په وړاندوینې سره د دې ۷ کلونو ( اوه ځله ) ذلت په جریان کې، د هغه انساني زړه لرې شو، د حیوان زړه یې ځای په ځای کړ.

۴ ج- هغه له ځمکې څخه پورته شو او د انسان په څېر په خپلو پښو ودرول شو، او د انسان زړه ورته ورکړل شو.

د هغه خالق خدای ته بدلون دلته تایید شوی دی. د هغه تجربه موږ ته اجازه راکوي چې پوه شو چې د خدای لپاره، انسان یوازې هغه وخت انسان دی کله چې د هغه زړه د خدای د زړه انځور ولري. هغه به دا په خپل تجسم عیسی مسیح کې څرګند کړي، د مینې او اطاعت بشپړ الهی نمونه.

دانیل ۷:۵ او وګورئ، یو بل ځناور چې د ریچھ په څیر و ، په یوه اړخ کې ولاړ و: د هغه په خوله کې د غاښونو ترمنځ درې پسلۍ وې، او دوی ورته وویل: پورته شه، ډیره غوښه وخوره.

۵ الف- او وګوره، یو بل ځناور د ریچھ په څیر و ، او په یوه اړخ کې ولاړ و

د کلداني پاچا وروسته، د مادیانو او فارسیانو د سپینو زرو سینه او لاسونه په ریچھ بدلیږي . دقت " چې په یوه اړخ ولاړ و " د فارسي تسلط څرګندوي چې د مادیانو له تسلط وروسته دوهم ځل راڅرګند شو، مګر د فارس پاچا دوهم سائرس لخوا ترلاسه شوي فتحې دې ته د مادیانو په پرتله خورا لوی ځواک ورکړ.

۵ب- د هغه په خوله کې د غاښونو تر منځ درې پسلۍ وې، او هغوی ورته وویل: پورته شه، ډېر غوښه وخوره.

فارسیان به په مادیانو واکمني وکړي او درې هیوادونه به فتح کړي: په ۵۴۶ ق م کې د شتمن پاچا کروس لیدیا، په ۵۳۹ ق م کې بابلیونیا، او په ۵۲۵ ق م کې مصر.

دانیل ۷:۶ وروسته ما ولیدل، او یو بل یې ولید چې د پړانګ په څیر و ، او په شا یې د مرغۍ په څیر څلور وزرونه وو: دې څاروي څلور سرونه درلودل، او واکمني ورته ورکړل شوه.

۶ الف- له دې وروسته ما وکتل، او ومې لیدل، یو بل د پړانګ په څیر و

په ورته ډول، د یوناني واکمنانو بې شرمه ګېډه او رانونه د څلورو مرغیو وزرونو سره په یوه پړانګ بدلیږي ؛ د یوناني چیتا داغونه دا د ګناه سمبول جوړوي .

۶ب- او په شا یې د مرغۍ په څیر څلور وزرونه درلودل

د مرغیو څلور وزرونه چې د پړانګ سره تړاو لري د دې ځوان پاچا سکندر اعظم (د -۳۳۶ او -۳۲۳ ترمنځ) د فتحو خورا سرعت څرګندوي او تاییدوي.

۶ ج- دې څاروي څلور سرونه درلودل، او واکمني ورته ورکړل شوه

دلته، " څلور سرونه "، خو په دان ۸ کې به دا " څلور لوی ښکرونه " وي چې د لوی سکندر وروسته د یونان واکمنان ټاکي: سیلیوکوس، بطلیموس، لیسیماکوس او کاسندر.

دانیل ۷:۷ له دې وروسته ما د شپې په خوب کې ولیدل، او یو څلورم ځناور مې ولید، چې ډېر وېروونکی او ډېر قوي و. هغه لوی اوسپنیز غاښونه درلودل، هغه یې وخوړل، ټوټې ټوټې یې کړل، او هغه څه یې چې پاتې وو تر پښو لاندې کړل. دا د هغو ټولو څارویو څخه توپیر درلود چې مخکې وو، او لس ښکرونه یې درلودل.

۷الف- له دې وروسته ما د شپې په خوبونو کې ولیدل، او یو څلورم ځناور مې ولید، ډېر وحشتناک ، وېروونکی او ډېر قوي.

دلته بیا، د روم امپراتورۍ د اوسپنې پښې د اوسپنې غاښونو او لسو ښکرونو سره یو شیطان کیږي . ځکه چې د Apo.13:2 له مخې، هغه یوازې د دریو پخوانیو امپراتوریو معیارونه لري: د زمري ځواک ، چې په دې آیت کې تایید شوی چیرې چې دا مشخص شوی: غیر معمولي قوي ؛ د یږ ځواک ، او د پړانګ سرعت د هغه د ګناه میراث سره چې د هغه داغونو لخوا سمبول شوی.

۷ب- هغه لوی اوسپنیز غاښونه درلودل، هغه یې خوړل، ټوټې ټوټې یې کول، او هغه څه یې چې پاتې وو تر پښو لاندې کول؛

د اوسپنې سمبول لخوا ترسره شوي قتل عامونه او قتل عامونه منسوبوي کوم چې د نړۍ تر پایه پورې به د هغه د پوپل تسلط له لارې دوام وکړي.

۷ج- دا د ټولو پخوانیو څارویو څخه توپیر درلود، او لس ښکرونه یې درلودل.

لس ښکرونه د فرانکانو، لومبارډانو، الاماني، انګلو-سیکسونانو، ویزیګوتانو، برګونډیانو، سویوي، هیرولي، وانډالانو او اوستروګوتانو استازیتوب کوي. دا هغه لس عیسوي سلطنتونه دي چې د روم امپراتورۍ له ړنګیدو وروسته به د ۳۹۵ کال څخه جوړ شي، د هغو توضیحاتو سره سم چې فرښتې ډینیل ته په ۲۴ آیت کې ورکړي دي.

دانیل ۷:۸ او ما په سینګونو غور وکړ، او ومې لیدل چې د هغوی له منځ څخه یو بل کوچنی سینګ راووت: او مخکې له دې چې هغه سینګ ووهل شي، د لومړیو سینګونو څخه درې یې راوویستل شول: او ومې لیدل چې د سړي د سترګو په څیر سترګې درلودې، او یوه خوله یې وه چې په غرور سره یې خبرې کولې.

۸الف- ما په ښکرونو غور وکړ، او ومې لیدل، د هغوی له منځ څخه یو بل کوچنی ښکر راووت.

کوچنی سینګ د لسو سینګونو څخه یو څخه راوتلی دی ، کوم چې د اوستروګوتیک ایټالیا نوموي چیرې چې د روم ښار او د پاپ "مقدس څوکۍ" په نوم یادیږي، د کیلیا غره په لیټران ماڼۍ کې موقعیت لري؛ د لاتیني نوم معنی: اسمان.

۸ب- او د دې سینګ څخه مخکې درې لومړني سینګونه ایستل شوي وو

مات شوي ښکرونه په تاریخي ډول دي: درې پاچاهان د ۲۴ آیت څخه راښکته شوي ، یعنې د ۴۹۳ او ۵۱۰ کلونو ترمنځ هیرولي، بیا په پرله پسې ډول، په ۵۳۳ کې وینډالونه، او په ۵۳۸ کې اوستروګوتونه چې د جسټینین I په امر د جنرال بیلیساریس لخوا له روم څخه وشړل شول ^{، او په ۵۴۰ کې په ریوینا کې په قطعي ډول ماتې وخوړه. ځکه چې موږ باید} د دې سینګ څخه مخکې د بیان پایله په پام کې ونیسو . دا پدې مانا ده چې سینګ هیڅ شخصي پوځي ځواک نلري او د هغو پاچاهانو له وسله وال ځواک څخه ګټه پورته کوي چې له هغه څخه ویره لري او د هغه له مذهبي ځواک څخه ویره لري او له همدې امله غوره ګڼي چې ملاتړ او اطاعت یې وکړي. دا استدلال به په دانیال ۸:۲۴ کې تایید شي چیرې چې موږ به یې ولولو: د هغه ځواک به زیات شي، مګر د هغه د خپل ځواک له مخې نه او ۲۵ آیت به مشخص کړي: د هغه د سوکالۍ او د هغه د چلونو د بریالیتوب له امله، هغه به په زړه کې تکبر ولري . په دې توګه دا ښودل کیږي چې حقیقت یوازې د ډینیل د کتاب په مختلفو فصلونو کې او په پراخه کچه په ټول انجیل کې خپاره شوي ورته پیغامونو سره یوځای کولو سره تایید ترلاسه کوي. جلا شوي، د کتاب فصلونه نبوت او د هغې پیغامونه "محور" کوي، چې تر ټولو نازک او مهم یې د لاسرسي وړ ندي.

۸ج- او وګوره، هغې د سړي د سترګو په څیر سترګې درلودې

په مکاشفه ۹ کې، روح خپل توضیحات د "لکه" اصطلاح سره وړاندې کوي . په دې توګه، هغه د ظاهري ورته والي وړاندیز کوي کوم چې واقعیت نه دی. دلته هم، موږ باید د عیسی مسیح په بشپړتیا کې د مجسم انسان سره ورته والی په پام کې ونیسو ، مګر هغه یوازې ادعا لري. خو نور هم شته، ځکه چې " سترګې " د هغو پیغمبرانو د ظاهري بڼې سمبول دي چې عیسی علیه السلام یې هم بشپړ نمونه ده. او روح د پاپ د نبوت ادعا ته اشاره کوي، کوم چې بالاخره به په واتیکان ښار کې خپله رسمي څوکۍ جوړه کړي، یوه کلمه چې معنی یې لري: نبوت کول، د لاتیني "واتیسینیر" څخه. دا به په مکاشفه 2:20 کې تایید شي، کله چې روح دا رومن کاتولیک کلیسا د ایزابیل سره پرتله کوي چې د یهوه پیغمبران یې وژلي وو، هغه بهرنۍ ښځه چې د بعل عبادت یې کاوه، د پاچا احاب سره واده شوې وه. دا پرتله کول توجیه کیږي ځکه چې پاپیزم د مسیح په خدای کې د ریښتیني پیغمبرانو د تحقیقاتو په داغونو کې اچوي.

۸د- او یوه خوله، چې په غرور سره یې خبرې کولې.

په دې ۷ فصل کې، الهی فلم جوړونکی او ډایرکټر په "زوم" کې د عیسوي دورې وړاندې کوي چې په ځانګړې توګه د هغه په اړه اندیښمن دی، د روم امپراتورۍ د پای او د مایکل په بڼه د مسیح د ځلانده راستنیدو ترمنځ دوره، د فرښتو په مینځ کې د هغه آسماني نوم. هغه د یو متکبر پاچا د راتګ اعلان کوي ، چې د مقدسینو ځورونکی دی د لوی خدای ، چې په الهي مذهبي نورمونو برید کوي، د وخت او قانون ، لسو حکمونو او نورو الهي احکامو د بدلولو هڅه کوي. روح خپله وروستۍ سزا اعلانوي؛ هغه به " په اور کې وخوړل شي" د هغه د متکبرانه خبرو له امله ." له همدې امله، د اوومې زریزې د آسماني قضاوت صحنه د هغه د متکبرانه خبرو له ذکر وروسته سمدلاسه وړاندې کیږي. د هغې څخه مخکې، پاچا نبوکدنضر هم تکبر ښودلی و، مګر هغه په عاجزۍ سره د ذلت درس ومانه چې خدای ورته ورکړ.

د آسمان قضاوت

دانیل ۷:۹ ما ولیدل تر هغه چې تختونه ځای پر ځای شول. او د زمانې لرغونی سړی کښېناست. د هغه جامې د واورې په څېر سپینې وې، او د سر ویښتان یې د وړۍ په څېر وو. د هغه تخت د اور د لمبو په څېر وو، او د هغه څرخونه د اور د سوځولو په څېر وو.

۹ الف- ما ولیدل کله چې تختونه کیښودل کېدل

دا صحنه د قضاوت هغه وخت استازیتوب کوي چې د عیسی مسیح د خلاص شوي مقدسینو لخوا به د هغه په حضور کې، په تختونو ناست وي ، د ریو . 4 سره سم، د ریو. 20 کې ذکر شوي زرو کلونو په جریان کې ترسره شي. دا قضاوت د وروستي قضاوت لپاره شرایط چمتو کوي ، چې اجرا یې په 11 آیت کې ښودل شوی.

۹ب- او د زمانې لرغونی کس کښېناست.

دا خدای شوی مسیح دی، یوازینی خالق خدای. د فعل " sit" عمل د ولاړ فعالیت د بندیدو نښه ده، دا د آرام انځور دی. اسمان په بشپړه توګه ارام دی. په ځمکه کې، بدکاران د مسیح په راستنیدو سره له منځه یوړل شول.

۹ج- د هغه جامې د واورې په څیر سپینې وې، او د سر ویښتان یې د خالص وړۍ په څیر وو

سپین رنګ د خدای د بشپړ پاکوالي سمبول دی چې د هغه د جامو په کچه ، د هغه د کارونو سمبولونو او د هغه د سر د ویښتانو سره تړاو لري چې د پاک او بشپړ حکمت تاج دی چې له هر ډول ګناه څخه پاک دی .

دا آیت د عیسي ۱:۱۸ وړاندیز کوي: راشئ، او یوځای استدلال وکړو! یاهو وايي. که څه هم ستاسو ګناهونه د سره رنګ په څېر وي، خو د واورې په څېر به سپين وي. که څه هم دوی د سور رنګ په څیر سره وي، دوی به د وړۍ په څیر وي.

۹د- د هغه تخت د اور د لمبو په څیر و،

تخت د لوی قاضي ځای ټاکي ، یعنې د خدای د فکر قضاوت. دا د اور د لمبو د انځور لاندې ځای پر ځای شوی چې د صادق مسیح سترګې به وي په مکاشفه ۱:۱۴ کې چیرې چې موږ د دې آیت توضیحات ګورو. اور له منځه وړي، کوم چې دې قضاوت ته د خدای او د هغه د غوره شویو دښمنانو د له منځه وړلو هدف ورکوي. ځکه چې دا لا دمخه مړه دي، دا قضاوت د دوهم مرګ په اړه دی چې په قطعي ډول به محکوم شوي کسان ووژني.

۹- او څرخونه د سوځېدونکي اور په څیر.

تخت څرخونه لري چې د سوځیدونکي اور سره پرتله کیږي چې په ځمکه به وسوځول شي: مکاشفه 20: 14-15: دوهم مرګ دی د اور جهيل . له همدې امله څرخونه د قاضیانو د اسمان څخه ځمکې ته د هغو فیصلو د اجرا کولو لپاره د حرکت ښودنه کوي چې اعلان شوي دي . ژوندی خدای، لوی قاضي، حرکت کوي او کله چې ځمکه نوې او پاکه شي، هغه به بیا حرکت وکړي ترڅو د مکاشفې ۲۱:۲-۳ سره سم هلته خپل شاهي تخت نصب کړي.

دانیل ۷:۱۰ د اور یوه سیند بهېده او د هغه له مخې څخه راووتله. زر زره د هغه خدمت کاوه، او لس زره ملیونه د هغه په وړاندې ولاړ وو. قاضیان کښېناستل، او کتابونه پرانستل شول.

۱۰ الف- د اور یو سیند بهېده او د هغه له مخې راووت.

هغه پاکوونکی اور چې له اسمانه به راښکته شي ترڅو د مړو روحونه وخوري او بیا ژوندي شي، د مکاشفې ۲۰:۹ په وینا: او دوی د ځمکې پر مخ پورته شول، او د مقدسینو کمپ او محبوب ښار یې محاصره کړ . خو له اسمانه اور راښکته شو او هغوی یې وسوځول .

۱۰ب- زر زره یې خدمت وکړ

يعنې، يو مليون روحونه، غوره شوي کسان چې له ځمکې څخه خلاص شوي دي.

۱۰c- او لس زره ملیونه د هغه په حضور کې ولاړ وو

لس ملیارده ځمکني روحونه چې د خدای لخوا بلل شوي دي بیا راژوندي کیږي او د هغه او د هغه قاضیانو په وړاندې د دوهم مرګ د عادلانه الهي سزا څخه د تیریدو لپاره رابلل کیږي ، یو څه چې په لوقا 19:27 کې تایید شوي: په پای کې، زما دښمنان ، چې نه یې غوښتل چې زه په دوی واکمن شم، دلته راولي او زما په وړاندې یې ووژني . په دې توګه روح هغه خبرې تاییدوي چې هغه د عیسی له لارې په متی کې ویلي دي. ۲۲:۱۴: ځکه چې ډېر بلل شوي دي، خو لږ غوره شوي دي . دا به په ځانګړي ډول په وروستیو ورځو کې د لوقا ۱۸:۸ په وینا قضیه وي: ... خو کله چې د انسان زوی راشي، ایا هغه به په ځمکه ایمان ومومي؟

۱۰د- قاضیان کښېناستل، او کتابونه پرانستل شول

ستره محکمه به د هغو شهادتونو پر بنسټ قضاوت وکړي چې د قضاوت اجازه ورکوي او هغه تورونه چې د هر محکوم شوي روح لپاره په انفرادي ډول تطبیق شوي. د هغه کتابونه د یو مخلوق ژوند لري، چې د خدای لخوا په حافظه کې ساتل شوی، د وفادارو فرښتو سره د شاهدانو په توګه، چې اوس مهال د ځمکې خلکو ته نه لیدل کیږي.

دانیل ۷:۱۱ بیا ما د هغو غټو خبرو له امله ولیدل چې سینګ وویل؛ او لکه څنګه چې ما ولیدل، څاروی وژل شوی و.

۱۱ الف- ما هغه وخت وکتل، د هغو مغرورو خبرو له امله چې سینګ یې کولې

لکه څنګه چې اصطلاحات " ځکه چې " متکبرانه کلمې " په ګوته کوي، دا آیت غواړي موږ ته د علت او معلول اړیکه وښيي چې د خدای قضاوت تعریفوي. هغه بې دلیله قضاوت نه کوي.

۱۱ب- او پداسې حال کې چې زه یې ګورم، څاروی ووژل شو

که چیرې څلورم څاروی چې د ځای ناستي استازیتوب کوي، امپراتوري روم - لس اروپايي سلطنتونه - پاپي روم، د اور په واسطه ویجاړ شي، دا د پاپي روم د متکبرانه شفاهي فعالیت له امله دی؛ هغه فعالیت چې د مسیح تر راستنیدو پورې به دوام وکړي.

۱۱ج- او د هغه جسد ویجاړ شو ، اور ته وسپارل شو ترڅو وسوځول شي

قضاوت په ورته وخت کې کوچنی سینګ او لس مدني سینګونه وهي چې د مکاشفې ۱۸:۴ سره سم یې ملاتړ کاوه او په ګناهونو کې یې برخه اخیستې وه. د دوهم مرګ د اور جهيل به دوی وخوري او له منځه به یې یوسي .

دانیل ۷:۱۲ د نورو ژوندیو موجوداتو څخه د هغوی ځواک واخیستل شو، مګر د هغوی ژوند د یو ټاکلي وخت لپاره اوږد شو.

۱۲الف- نور څاروي له خپل واک څخه محروم شول

دلته، لکه څنګه چې په مکاشفه ۱۹:۲۰ او ۲۱ کې، روح څرګندوي چې د بت پرستۍ د عادي ګناهکارانو لپاره یو بل برخلیک په پام کې دی، چې د اصلي ګناه وارثان دي چې د آدم څخه د ټول ځمکني تاریخ انسانانو ته لیږدول شوي دي.

۱۲ب- خو د یو ټاکلي وخت لپاره دوی ته د ژوند اوږدول ورکړل شول

دا دقت د دې لپاره دی چې د پخوانیو امپراتوریو ګټې په ګوته کړي چې د نړۍ په پای کې یې د خپل تسلط پای تجربه نه دی کړی لکه څنګه چې د څلورم ^رومي حیوان لپاره د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو په وخت کې د نړیوال عیسوي حکومت د وروستي بڼې لاندې قضیه وه. د څلورمې ^پیړۍ پای د هغې د بشپړ ویجاړیدو نښه ده. له دې وروسته، ځمکه به بې شکله او خالي پاتې شي، لکه د پیدایښت ۱:۲ د کندې په څیر .

عیسی مسیح، د انسان زوی

دانیل ۷:۱۳ ما د شپې په خوبونو کې ولیدل، او وګوره، یو څوک د انسان د زوی په څیر د اسمان د ورېځو سره راغی، هغه د لرغوني زمانې ته نږدې شو، او دوی هغه هغه ته نږدې کړ.

۱۳الف- ما د شپې په خوبونو کې ولیدل، او ومې لیدل، د آسمان د ورېځو سره یو څوک د انسان د زوی په څیر راغی.

د ابن آدم دا ظهور د هغه قضاوت په معنی رڼا اچوي چې اوس یې یادونه شوې ده. قضاوت د مسیح پورې اړه لري. خو د دانیال په وخت کې، عیسی لا نه و راغلی، نو خدای هغه څه انځور کړل چې هغه به د خپل ځمکني خدمت له لارې ترسره کړي کله چې هغه د لومړي ځل لپاره د انسانانو ځمکې ته راغی.

۱۳ب- هغه د زمانې لرغوني سړي ته نږدې شو، او هغوی هغه هغه ته نږدې کړ.

د هغه له مرګ وروسته، هغه به بیا راپورته شي، ترڅو خپل بشپړ صداقت چې د ناراض خدای ته د نذرانې په توګه قرباني شوی و، وړاندې کړي، ترڅو د هغه د وفادارو غوره شویو بخښنه ترلاسه کړي، چې پخپله یې ترتیب او غوره کړی دی. وړاندې شوی انځور د نجات هغه اصل ښوونه کوي چې په مسیح کې د خدای په رضاکارانه قرباني کې د ایمان له لارې ترلاسه کیږي. او دا د خدای سره د خپل اعتبار تصدیق کوي.

دان ۷:۱۴ او هغه ته سلطنت، جلال او سلطنت ورکړل شو: او ټولو خلکو، قومونو او ژبو د هغه خدمت وکړ. د هغه سلطنت تلپاتې سلطنت دی چې هیڅکله به له منځه لاړ نشي، او د هغه سلطنت به چې هیڅکله به له منځه لاړ نشي.

۱۴ الف- هغه ته واکمني، جلال او سلطنت ورکړل شو

د دې آیت معلومات په دې آیتونو کې د متی ۲۸:۱۸ څخه تر ۲۰ پورې لنډیز شوي دي چې دا تاییدوي چې قضاوت د عیسی مسیح پورې اړه لري: عیسی، کله چې نږدې شو، دوی سره یې داسې خبرې وکړې: ټول واک ماته په آسمان او ځمکه کې ورکړل شوی دی . نو لاړ شئ او د ټولو قومونو پیروان جوړ کړئ، هغوی ته د پلار، زوی او روح القدس په نوم بپتسمه ورکړئ، او هغوی ته دا وښایاست چې هغه څه وڅاري چې ما تاسو ته امر کړی دی. او وګورئ، زه تل ستاسو سره یم، حتی د عمر تر پایه پورې .

۱۴ب- او ټولو خلکو، قومونو او ژبو د هغه خدمت وکړ

په مطلق ډول، دا به په نوې ځمکه کې وي، زړې ځمکې چې د اوومې زریزې وروسته نوې او جلالمنې شوې وي. خو خلاص شوي کسان به د ټولو خلکو، قومونو او د ټولو ژبو د خلکو څخه د عیسی مسیح لخوا ترلاسه شوي ځانګړي نجات له لارې غوره شوي وي ځکه چې دوی د خپل ژوند په اوږدو کې د هغه خدمت کړی و . په مکاشفه ۱۰:۱۱ او ۱۷:۱۵ کې دا اصطلاح عیسوي اروپا او لویدیځې نړۍ ته اشاره کوي. په دې ډله کې موږ په ۱۰ آیت کې هغه ملیونونه غوره شوي ژغورل شوي کسان ګورو چې د خدای خدمت کوي.

۱۴ج- او د هغه سلطنت به هیڅکله له منځه لاړ نشي

هغه جزئیات چې په ډان کې ذکر شوي دي. د هغه په اړه ۲:۴۴ دلته تایید شوي دي: د هغه واکمني به هیڅکله له منځه لاړه نشي.

دانیل ۷:۱۵ زه، دانیال، په خپل روح کې اندېښمن وم، او زما د ذهن رویا ما ځوراوه.

۱۵ الف- زه، دانیال، په خپل روح کې اندېښمن وم

د ډینیل مصیبت توجیه دی، لید د خدای د مقدسینو لپاره د خطر اعلان کوي.

۱۵ب- او زما د سر خوبونو ما وېروله.

د ډان په وینا، ډیر ژر، د مایکل په اړه د هغه لید به په هغه باندې ورته اغیزه رامینځته کړي. ۱۰:۸: زه یوازې پاتې شوم، او ما دا لویه رویا ولیده؛ زما قوت ناکام شو، زما مخ رنګ بدل شو او تجزیه شو، او ما ټوله انرژي له لاسه ورکړه. تشریح: د انسان زوی او میکائیل یو او ورته الهي شخصیت دي . د روم د واکمنۍ ځانګړتیا به ویره وي، ځکه چې په دې دوو پرله پسې واکمنیو کې، دا به خلکو ته د نبوکدنضر، داريوش مادي او دوهم فارسي کوروش په څیر مقدس واکمنان ورنکړي.

دانیل ۷:۱۶ او زه د هغو کسانو څخه یو ته ورغلم چې هلته ولاړ وو، او د دې ټولو شیانو په اړه مې ترې حقیقت وپوښت. هغه راته وویل، او وضاحت یې راکړ:

۱۶ الف- دلته د فرښتې لخوا ورکړل شوي نور توضیحات پیل کیږي

دانیل ۷:۱۷ دا لوی ځناور، چې څلور دي، څلور پاچاهان دي، چې له ځمکې څخه به راپورته شي:

۱۷ الف- په یاد ولرئ چې دا تعریف په دان ۲ کې د مجسمې د انځور له لارې څرګند شوي جانشینۍ ته په هماغه اندازه تطبیق کیږي لکه څنګه چې دلته په دان ۷ کې د څارویو له خوا څرګند شوي دي .

دانیل ۷:۱۸ خو د لوی خدای مقدسین به سلطنت واخلي او د تل لپاره به یې سلطنت ولري، حتی د تل لپاره به یې ولري.

۱۸الف- د څلورو پرله پسې دورو لپاره ورته نظر. بیا، پنځم د غوره شویو خلکو د ابدي سلطنت په اړه اندیښنه لري چې مسیح یې د ګناه او مرګ په بریا باندې جوړوي .

دانیل ۷:۱۹ بیا ما غوښتل چې د څلورم حیوان په اړه حقیقت پوه شم، کوم چې د نورو ټولو څخه توپیر درلود، خورا ډیر وحشتناک و، چې د اوسپنې غاښونه او د پیتل پنجې یې درلودې، چې خوړل یې، ټوټې ټوټې کول، او پاتې شوني یې په خپلو پښو سره ټاپه کول.

۱۹ الف- چې د اوسپنې غاښونه یې درلودل

دلته موږ په غاښونو کې ، اوسپنه د روم امپراتورۍ د سختۍ سمبول ګورو چې د دان د مجسمې د پښو لخوا ټاکل شوی.2.

۱۹ب- او د برونزو نوکان .

په دې اضافي معلوماتو کې، فرښته مشخص کوي: او د برونزو نوکان . د یوناني ګناه میراث په دې توګه د دې ناپاک موادو لخوا تایید شوی، یو مصر چې د دان د مجسمې په خیټه او رانونو کې د یوناني امپراتورۍ سمبول و .2.

۱۹ج- چا چې وخوړل، مات یې کړل او هغه څه یې تر پښو لاندې کړل چې پاتې وو

خوړل ، یا د فتح شویو شیانو څخه ګټه اخیستل، کوم چې دوی وده کوي - ماتول ، یا محدودول او ویجاړول - د پښو لاندې کول ، یا سپکاوی او ځورول - دا هغه کړنې دي چې دوه پرله پسې "رومونه" او د دوی مدني او مذهبي ملاتړي به د مسیح تر راستنیدو پورې ترسره کړي. په مکاشفه ۱۲:۱۷ کې: روح وروستي "اډونټیسټان" د " پاتې پاتې شوي " کلمې سره معرفي کوي.

دانیل ۷:۲۰ او هغه لس سینګونه چې د هغه په سر کې وو، او هغه بل چې راپورته شو، او د هغه په وړاندې درې وغورځېدل، حتی هغه سینګ چې سترګې یې درلودې او خوله یې د لویو خبرو کولو وه، او د نورو په پرتله لوی ظاهري بڼه .

۲۰ الف- دا آیت د اتم آیت سره متضاد توضیحات راوړي. دلته " کوچنی سینګ " څنګه معنی لري؟ د نورو په پرتله لوی ظاهري بڼه؟ دا هغه ځای دی چې هغه د لسو ښکرونو د نورو پاچاهانو څخه توپیر لري . هغه ډېره کمزورې او نازکه ده او بیا هم، د باور او د خدای د ویرې له لارې چې هغه یې په ځمکه کې د استازیتوب ادعا کوي، هغه په خپله خوښه واکمني کوي او په هغوی باندې لاسوهنه کوي، پرته له نادرو استثناوو څخه.

دانیل ۷:۲۱ او ما هماغه سینګ ولید چې د مقدسینو سره یې جګړه کوله او د هغوی په وړاندې یې بریا ترلاسه کړه،

۲۱ الف- تضاد دوام لري. هغه ادعا کوي چې د لوړې تقدس مجسمه ده او خدای هغه د خپلو اولیاء کرامو په ځورولو تورنوي. نو یوازې یو وضاحت شته: هغه د تنفس کولو پرمهال دروغ وایي. د دې بریالیتوب د یو لوی، فریب ورکونکي او ویجاړونکي دروغ په څیر دی ، چې د عیسی مسیح لخوا تعقیب شوې لارې ته ډیر ویجاړونکی دی.

دانیل ۷:۲۲ تر هغه چې د زمانې لرغونی سړی راغی او د لوی خدای د مقدسینو قضاوت یې وکړ، او هغه وخت راغی چې مقدسین سلطنت ولري.

۲۲ الف- له نېکه مرغه، ښه خبر تایید شوی دی. د پوپل روم او د هغه د مدني او مذهبي ملاتړو د تیارو کړنو وروسته، وروستۍ بریا به مسیح او د هغه غوره شویو ته راستانه شي.

۲۳ او ۲۴ آیتونه د جانشینۍ ترتیب په ګوته کوي

دانیل ۷:۲۳ هغه ماته وویل: څلورم ځناور څلورم سلطنت دی چې په ځمکه به وي، د ټولو سلطنتونو څخه توپیر لري، او چې ټوله ځمکه به وخوري، او هغه به تر پښو لاندې کړي او ټوټې ټوټې به یې کړي.

۲۳ الف- د روم امپراتوري په خپل امپراتوري بڼه کې د ۲۷ او ۳۹۵ کلونو ترمنځ.

دانیل ۷:۲۴ لس ښکرونه لس پاچاهان دي چې له دې سلطنت څخه به راپورته شي. له دوی وروسته به یو بل سړی راپورته شي، چې د لومړي څخه به توپیر ولري، او هغه به درې پاچاهان له منځه یوسي.

۲۴ الف- د دې دقت له امله موږ کولی شو دا لس ښکرونه د هغو لسو عیسوي سلطنتونو سره وپیژنو چې د روم د ړنګې شوې او ماتې شوې امپراتورۍ په لویدیځه خاوره کې رامینځته شوي وو. دا سیمه زموږ د اوسني اروپا ده: اروپايي اتحادیه (یا اروپايي اتحادیه).

دانیل ۷:۲۵ او هغه به د لوی خدای په وړاندې خبرې وکړي، او د لوی خدای مقدسین به ستړي کړي، او د وختونو او قوانینو د بدلولو فکر به وکړي: او مقدسین به د یو وخت، وختونو او نیم وخت لپاره د هغه په لاس کې ورکړل شي.

۲۵ الف- هغه به د لوی خدای پر ضد خبرې وکړي

په دې آیت کې، خدای د هغو ګناهونو په اړه خپله غندنه متمرکزه کوي چې هغه یې د روم د پوپل رژیم او د هغه د پخوانیو روم بشپانو ته منسوبوي، چې د دوی له لارې ترسره شوي بدۍ مشهورې شوې، توجیه شوې او ناپوهه خلکو ته ښوول شوې. روح تورونه لیست کوي، چې له خورا جدي څخه پیل کیږي: د ځان د لوی خدای پر وړاندې کلمې . په متضاد ډول، پاپان ادعا کوي چې د خدای خدمت کوي او په ځمکه کې د هغه استازیتوب کوي. خو دا په سمه توګه دا ادعا ده چې ګناه جوړوي ځکه چې خدای په هیڅ ډول د پوپ دا ادعا نه مني . او په پایله کې، هر هغه څه چې روم یې د خدای په اړه غلط تعلیم ورکوي په شخصي توګه هغه اغیزمنوي.

۲۵ب- هغه به د لوی خدای پر اولیاوو ظلم وکړي

د ۲۱ آیت د مقدسینو ظالمانه ظلمونه دلته یادونه شوې او تایید شوې ده. قضاوتونه د مذهبي محکمو لخوا ورکول کیږي چې د "مقدس تفتیش" په نوم پیژندل کیږي. شکنجه د دې لپاره کارول کیږي چې بې ګناه خلک مجبور کړي چې خپل جرم ومني.

۲۵ج- او هغه به د وخت او قانون د بدلولو هیله ولري

دا تور لوستونکي ته فرصت ورکوي چې د ریښتیني او یوازیني ژوندي خدای د عبادت بنسټیز حقایق بیا رامینځته کړي.

د خدای لخوا رامینځته شوی ښکلی نظم د رومي روحانیونو لخوا بدل شو. د خروج ۱۲:۲ په وینا، خدای عبرانیانو ته وویل کله چې دوی له مصر څخه ووتل: دا میاشت به ستاسو لپاره د میاشتو پیل وي؛ دا به ستاسو لپاره د کال لومړۍ میاشت وي . دا یو امر دی، نه یوازې یو وړاندیز. او څرنګه چې نجات د عیسی مسیح په وینا د یهودیانو څخه راځي، د خروج راهیسې، هر هغه موجود چې نجات ته ننوځي د خدای کورنۍ ته هم ننوځي چیرې چې د هغه امر باید واکمن شي او درناوی یې وشي. دا د نجات ریښتینی عقیده ده، او دا د رسولانو له وخت راهیسې همداسې ده. په مسیح کې، د خدای اسراییل یو روحاني اړخ واخیست، سره له دې، دا د هغه اسراییل دی چې هغه یې خپل نظم او خپل عقیدې تاسیس کړې. د روم په وینا. په ۱۱:۲۴ کې، بدل شوی غیر یهودي د ابراهیم د عبراني ریښې او تنې سره پیوند شوی، نه برعکس. هغه ته د پاول لخوا د هغه بې باورۍ په وړاندې خبرداری ورکول کیږي چې د زاړه عهد نامې د سرکش یهودیانو لپاره وژونکې شوې ده او دا به د نوي عهد نامې د سرکش عیسویانو لپاره همدومره وژونکې وي؛ کوم چې په مستقیم ډول د رومن کاتولیک عقیدې پورې اړه لري، او د ډان.8 مطالعه به دا تایید کړي، له 1843 راهیسې، د پروټیسټنټ عیسویانو لپاره.

موږ یوازې د یوې اوږدې پیغمبرۍ وحی په پیل کې یو چیرې چې پدې آیت کې شوی الهی تور په هر ځای کې شتون لري، نو پایلې یې دومره وحشتناک او ډراماتیک دي. د روم د اندیښنې له امله وختونه بدل شول:

خدای د څلورم حکم د سبت آرام ^. اوومه ورځ د مارچ له ۷، ۳۲۱ راهیسې د لومړۍ ورځې سره بدله شوې، چې د خدای لخوا یوه سپکه ورځ او د اونۍ پیل ګڼل کیږي. سربیره پردې، دا لومړۍ ورځ د روم امپراتور قسطنطین I لخوا ^{هغه وخت وضع شوه کله چې} دا د "نه فتح شوي احترام وړ لمر" عبادت ته وقف شوې وه، هغه لمر چې د کافرانو لخوا معبود شوی و، دمخه په مصر کې، د ګناه یو انجیل سمبول. دانیال ۵ موږ ته وښودله چې خدای څنګه د هغه سره شوي ظلمونو ته سزا ورکوي، انسان ته په دې توګه خبرداری ورکول کیږي او هغه پوهیږي چې څه به ورته انتظار وي کله چې خدای د هغه قضاوت وکړي لکه څنګه چې هغه قضاوت وکړ او پاچا بیلشزار یې ووژني. د سبت ورځ چې د خدای لخوا د نړۍ له بنسټ څخه مقدسه شوې ده، د وخت او الهي قانون په اړه دوه ګونی ځانګړتیا لري، لکه څنګه چې زموږ آیت یادونه کوي.

۲ – د کال پیل، چې په اصل کې په پسرلي کې ترسره کېده، یوه کلمه چې د لومړي ځل معنی لري، د ژمي په پیل کې بدله شوه.

۳ – د خدای په نظر، د ورځې بدلون د لمر لوېدو په وخت کې واقع کیږي، د شپې او ورځې په ترتیب سره، نه په نیمه شپه کې، ځکه چې دا د هغو ستورو لخوا ټاکل شوی او نښه شوی چې هغه د دې هدف لپاره رامینځته کړي دي.

په قانون کې بدلون د سبت د موضوع څخه ډیر پرمخ ځي. روم د معبد د سرو زرو لوښو ته سپکاوی ونه کړ؛ دې ځان ته اجازه ورکړه چې د هغو کلمو اصلي متن بدل کړي چې د خدای لخوا د خپلې ګوتې سره د موسی علیه السلام ته ورکړل شوي د ډبرو تختو باندې لیکل شوي وو. هغه شیان دومره مقدس وو چې که هغه صندوق ته لاس ورنه کړل شي چې پکې موندل شوي وو، نو خدای به یې سمدستي مړ کړي.

۲۵ج- او مقدسین به د یو وخت، وختونو او نیم وخت لپاره د هغه په لاسونو کې وسپارل شي

وخت څه معنی لري ؟ د پاچا نبوکدنضر تجربه موږ ته په دان کې ځواب راکوي. ۴:۲۳ هغوی به تا له انسانانو څخه وشړي، او ستا استوګنځی به د ځنګلي ځناورو سره وي. هغوی به تاسو د غواګانو په څېر واښه وخوري. او اووه وختونه به ستا په سر تېر شي ، تر څو چې ته پوه شې چې لوی خدای د انسانانو په سلطنت کې حکومت کوي او هغه چا ته ورکوي چې وغواړي. د دې سختې تجربې وروسته، پاچا په ۳۴ آیت کې وايي: د ټاکل شوي وخت وروسته ، ما، نبوکدنضر، خپلې سترګې اسمان ته پورته کړې، او زما حواس بیرته ما ته راغلل . ما د لوی خدای ستاینه کړې ده، ما د هغه ستاینه او جلال کړی دی چې تل ژوندی دی، د هغه واکمني تلپاتې واکمني ده، او د هغه پاچاهي له نسل څخه نسل ته دوام لري . موږ کولی شو دا نتیجه واخلو چې دا اووه وختونه د اوو کلونو استازیتوب کوي ځکه چې دا موده د یو چا د ژوند په اوږدو کې پیل او پای ته رسیږي. له همدې امله، هغه څه چې خدای پاک وخت بولي هغه وخت دی چې ځمکه د لمر د یو گردش بشپړولو لپاره نیسي. له دې څخه ډېر پیغامونه راڅرګندېږي. خدای د لمر په توګه سمبول شوی دی او کله چې یو مخلوق په غرور سره راپورته شي، ترڅو په خپل ځای کې یې ځای په ځای کړي، خدای ورته وايي: "زما د الهیت شاوخوا وګرځه او زده کړه چې زه څوک یم." د نبوکدنضر لپاره، اووه وارې ضروري دي خو اغېزمن دي. یو بل درس به د پوپل د واکمنۍ د مودې په اړه وي چې پدې آیت کې د " وخت " اصطلاح لخوا هم وړاندوینه شوې ده . د نبوکدنضر د تجربې په پرتله، خدای د عیسوي غرور سزا ورکوي چې دا د نبوت د کلونو د یو وخت، وختونو او نیمایي مودې لپاره په بې هوښۍ کې اچوي . د مارچ له ۷، ۳۲۱ څخه، په حماقت کې غرور او ناپوهۍ سړي دې ته اړ کړل چې د هغه حکم درناوی وکړي چې د خدای یو حکم بدل کړ؛ کوم چې د مسیح عاجز غلام نشي کولی اطاعت وکړي، که نه نو هغه به ځان د خپل ژغورونکي خدای څخه جلا کړي.

دا آیت موږ ته لارښوونه کوي چې د دې وړاندوینې شوې مودې د پیل او پای اصلي ارزښت او نیټې ولټوو. موږ به معلومه کړو چې دا د 3 کلونو او شپږو میاشتو استازیتوب کوي. په حقیقت کې، دا فورمول به په مکاشفه ۱۲:۱۴ کې بیا راڅرګند شي چیرې چې دا د شپږم آیت د ۱۲۶۰ ورځو فورمول سره موازي دی . د حزق کوډ پلي کول. ۴:۵-۶، د یو کال لپاره یوه ورځ، به موږ ته اجازه راکړي چې پوه شو چې دا په حقیقت کې د ۱۲۶۰ اوږد او وحشتناکو کلونو کړاو او مرګ دی.

دانیل ۷:۲۶ بیا به قضاوت راشي، او دوی به د هغه واکمني له ځانه سره واخلي، او دا به د تل لپاره ویجاړ او له منځه یوړل شي.

۲ الف- د دې دقت دلچسپي روښانه کړئ: قضاوت او د پاپانو د تسلط پای په ورته وخت کې پیښیږي. دا ثابتوي چې هغه قضاوت چې ویل کیږي به تر هغه وخته پورې پیل نشي تر څو چې مسیح بیرته نه وي راغلی. په ۲۰۲۱ کال کې، پاپان لاهم فعال دي، نو د ډینیل په کتاب کې ذکر شوی قضاوت په ۱۸۴۴ کال کې نه و پیل شوی، اډونټیسټ وروڼه.

دانیل ۷:۲۷ او سلطنت، واکمني، او د ټول اسمان لاندې د سلطنتونو عظمت به خلکو ته، د لوی خدای مقدسینو ته ورکړل شي. د هغه سلطنت یو ابدي سلطنت دی، او ټول واکمنان به د هغه خدمت او اطاعت وکړي.

۲۷ الف- له همدې امله قضاوت د مسیح د جلال او د هغه د غوره شویو کسانو د جنت ته د بیرته راستنیدو وروسته په ښه توګه پلي کیږي.

۲۷ب- او ټول واکمنان به د هغه خدمت وکړي او د هغه اطاعت به وکړي

د مثال په توګه، خدای موږ ته په دې کتاب کې وړاندې شوي درې واکمنان ښیي : د کلدان پاچا نبوکدنضر، د مادي پاچا داراوس، او د فارس پاچا کوروش 2.

دانیل ۷:۲۸ دلته خبرې پای ته ورسېدې. زه، دانیال، زما د فکرونو له امله ډېر پریشان وم، او زما مخ بدل شو، او ما دا خبرې په خپل زړه کې وساتلې.

۲۸ الف- د ډینیل اندیښنه لاهم توجیه ده، ځکه چې پدې کچه د روم د پاپ د هویت ثبوتونه لاهم ځواک نلري؛ د هغه هویت یو ډېر قانع کوونکی "فرضیه" پاتې دی، مګر بیا هم یو "فرضیه" ده. خو د دانیال ۷ باب د دانیال په دې کتاب کې وړاندې شوي د اوو نبوتي پاڼو څخه یوازې دوهمه برخه ده. او لا دمخه، موږ لیدلي یو چې په ډان.2 او ډان.7 کې ورکړل شوي پیغامونه ورته او بشپړونکي دي. هر نوی بورډ به موږ ته اضافي عناصر راوړي چې د هغو مطالعاتو په اړه چې دمخه ترسره شوي دي ، د خدای پیغام به پیاوړی او پیاوړی کړي چې پدې توګه به روښانه او روښانه شي.

دا فرضیه چې د دې اووم فصل " کوچنی سینګ " د پوپل روم دی، لاهم تایید شوې نه ده. خبره به وشي. خو راځئ چې دا تاریخي تسلسل لا دمخه په یاد ولرو چې روم پورې اړه لري، " څلورم وحشتناک حیوان چې د اوسپنې غاښونه لري ". دا د روم امپراتورۍ نوموي چې ورپسې د آزادو او خپلواکو اروپايي سلطنتونو " لس سینګونه " راځي، چې په ۵۳۸ کال کې د فرض شوي پوپل " کوچني سینګ " لخوا ځای په ځای شول، دا " مختلف پاچا "، چې د هغه په وړاندې " درې سینګونه یا درې پاچاهان "، هیرولي، وانډالونه او اوستروګوتونه د ۴۹۳ او ۵۳۸ کلونو ترمنځ په ۸ او ۲۴ آیتونو کې ښکته راوستل شول.

دانیل ۸

دانیل ۸:۱ د بیلطشضر پاچا د واکمنۍ په دریم کال کې ما، دانیال، ته یوه رویا ښکاره شوه، د هغه رویا سربیره چې ما په لومړي ځل لیدلې وه.

۱ الف- وخت تېر شو: ۳ کاله. دانیال یو نوی لید ترلاسه کوي. پدې کې، یوازې دوه څاروي شتون لري چې په ۲۰ او ۲۱ آیتونو کې په روښانه توګه د مادیانو، فارسیانو او یونانیانو سره پیژندل شوي دي چې په تیرو لیدونو کې د وړاندوینې شوي جانشینانو دوهم ^او دریم ^{امپراتوري وه.} د وخت په تیریدو سره، په لیدونو کې، څاروي په زیاتیدونکي توګه د عبرانیانو د مراسمو سره سمون لري. دان.۸ یو پسه او یو وزه وړاندې کوي ؛ هغه څاروي چې د یهودي مراسمو د کفارې د ورځې په قرباني کې وړاندې کیږي . په دې توګه موږ کولی شو د یوناني امپراتورۍ په لوړ مقام کې د ګناه سمبول وګورو: د دان ۲ د برونزو ګېډه او رانونه ، د دان ۷ د پړانګ او د ډان وزه .۸.

دانیل ۸:۲ کله چې ما دا رویا ولیده، نو ماته داسې ښکاریده چې زه د ایلام ولایت په شوشان ماڼۍ کې یم. او زما په لید کې، زه د اولای سیند ته نږدې وم.

۲ الف- دانیال په فارس کې د کارون سیند ته نږدې دی چې د هغه په وخت کې د اولای په نوم یادیده. د فارس پلازمینه او سیند چې د خلکو سمبول دی د هغه لید لپاره د جغرافیایي ځای اشاره کوي چې خدای به یې دوی ته ورکړي. له همدې امله د پیغمبرۍ پیغامونه پدې فصل کې ارزښتناکه جغرافیایي معلومات چمتو کوي کوم چې په دوهم او اووم فصل کې شتون نلري.

دانیل ۸:۳ او ما سترګې پورته کړې او ومې لیدل چې یو ګډ د سیند په غاړه ولاړ و، دوه سینګونه یې درلودل: دا سینګونه لوړ وو، مګر یو یې د بل څخه لوړ و، او دا وروستی و.

۳ الف- دا آیت د فارس تاریخ لنډیز کوي چې د دې پسه لخوا استازیتوب کیږي چې سینګ یې لوړ یې استازیتوب کوي ځکه چې په پیل کې د خپل متحد مید لخوا تسلط درلود، دا په پای کې د فارس پاچا دوهم کوروش واک ته رسیدو سره پورته شو، په 539 کې، د ډینیل وروستی معاصر.10:1. خو دلته زه د اصلي نیټې سره یوه ستونزه په ګوته کوم، ځکه چې تاریخ پوهان د دانیال د عیني شاهدانو شهادت په بشپړه توګه له پامه غورځوي چې په دانیال ۵:۳۱ کې د بابل فتحه د مادي پاچا داريوش ته منسوبوي چې د دانیال ۶:۱ مطابق بابل په ۱۲۰ ستراپیو کې تنظیموي. کوروش د داریوس له مړینې وروسته واک ته ورسېد، نو په ۵۳۹ کال کې نه بلکې لږ وروسته، یا برعکس، د داریوس فتحه د دې نیټې څخه لږ مخکې - ۵۳۹ کال کې ترسره شوې وه.

۳ب- په دې آیت کې یو الهي لطیفیت څرګندیږي، په هغه بڼه چې د کوچني او لوی سینګ د ټاکلو لپاره کارول کیږي. دا تاییدوي چې په احتیاط سره د " کوچني سینګ " کلمه چې له پامه غورځول شوې ده په ځانګړي ډول او په ځانګړي ډول د روم هویت سره تړاو لري.

دانیل ۸:۴ او ما هغه ګډ ولید چې لوېدیځ، شمال او جنوب ته یې وهلی و: هیڅ څاروی یې مقاومت نشو کولی، او هیڅوک نه وو چې د هغه قربانیان وژغوري. هغه څه وکړل چې غوښتل یې، او هغه ځواکمن شو.

۴ الف- د دې آیت انځور د فارسیانو د فتحو پرله پسې پړاوونه ښیي چې دوی یې د امپراتورۍ، د پاچاهانو د پاچا تسلط په لور رهبري کوي.

په لویدیځ کې : دوهم کوروش د ۵۴۹ او ۵۳۹ کلونو ترمنځ د کلدانیانو او مصریانو سره اتحاد وکړ.

په شمال کې : د پاچا کریسوس لیدیا فتح شوه - په ۵۴۶ کې

په جنوب کې : کوروش بابلیون فتح کوي، د ۵۳۹ ق م وروسته د مادي پاچا داريوش ځای ناستی کیږي، او وروسته د فارس پاچا کمبیسیس دوهم په ۵۲۵ ق م کې مصر فتح کوي.

۴ب- او هغه ځواکمن شو

هغه هغه امپراتوري ځواک ترلاسه کوي چې فارس یې په دې اتم فصل کې وړاندوینه شوې لومړۍ امپراتوري جوړوي. دا د دان ۲ او دان ۷ په لیدونو کې دوهمه ^{امپراتوري وه.} په دې ځواک کې، د فارس امپراتورۍ، چې تر مدیترانې سمندر پورې غځېدلې وه، په یونان برید وکړ، چې په ۴۹۰ ق م کې یې په ماراتون کې ودراوه. جګړې بیا پیل شوې.

دانیل ۸:۵ او لکه څنګه چې ما په غور سره وکتل، نو ومې لیدل چې یو وزه د لویدیځ څخه راغی، او د ټولې ځمکې په مخ ګرځېده، او لاس یې ورنه کړ: دې وزې د سترګو په منځ کې یو لوی سینګ درلود.

۵ الف- ۲۱ آیت په څرګنده توګه وزه په ګوته کوي: وزه د جاوان پاچا دی، د هغه د سترګو ترمنځ لوی سینګ لومړی پاچا دی . جاوان، دی د یونان لرغونی نوم. د کمزورو یوناني پاچاهانو له پامه غورځولو سره، روح خپل وحی په لوی یوناني فاتح سکندر اعظم باندې جوړوي.

۵ب- وګوره، یوه وزه له لویدیځ څخه راغله

جغرافیایي نښې لا هم ورکول کیږي. وزه د لویدیځ څخه د فارس امپراتورۍ په اړه راځي چې د جغرافیایي حوالې ځای په توګه اخیستل کیږي.

۵ ج- او د ټولې ځمکې په سطحه ګرځېد، پرته له دې چې لمس یې کړي

دا پیغام د دان د پړانګ د څلورو مرغیو وزرونو ته ورته دی. ۷:۶. هغه د دې ځوان مقدونیایي پاچا د فتوحاتو په خورا سرعت ټینګار کوي چې غوښتل یې په لسو کلونو کې خپل تسلط تر سیند پورې وغځوي.

۵د- دې وزې د سترګو په منځ کې یو لوی ښکر درلود

پیژندنه په ۲۱ آیت کې ورکړل شوې ده: د هغه د سترګو ترمنځ لوی سینګ لومړی پاچا دی. دا پاچا سکندر اعظم دی (– ۵۴۳ – ۵۲۳). روح هغه ته د یونیکورن بڼه ورکوي، چې یو افسانوي افسانوي حیوان دی. په دې توګه هغه د یوناني ټولنې د نه ختمیدونکې زرخیز تخیل غندنه کوي چې په مذهب باندې پلي کیدونکي افسانې یې ایجاد کړې او روح یې د پیړیو راهیسې زموږ په وخت کې په غولوونکي عیسوي لویدیځ کې تیر شوی دی. دا د ګناه یو اړخ دی چې د وزې د انځور لخوا تایید شوی ، هغه څاروی چې د "کفارې ورځې" په کلني مقدس مراسمو کې د ګناه رول لوبولی . د مسیح عیسی علیه السلام په صلیب باندې د هغه د الهي کمال په بشپړولو سره دا مراسم د هغه وروسته پای ته ورسیدل ... په زور سره، په ۷۰ کال کې د رومیانو لخوا د معبد او یهودي ملت په ویجاړولو سره.

دانيال ۸:۶ او هغه ګډ ته راغی چې دوه ښکرونه یې درلودل، کوم چې ما د سیند په غاړه ولاړ ولید، او په خپل قهر کې په هغه باندې منډه کړه.

۶ الف- سکندر اعظم د فارسیانو پر وړاندې خپل برید پیل کړ، چې پاچا یې دریم داریوس و. وروستی په ایسوس کې ماتې وخوړه او وتښتېد، خپل کمان، ډال او چادر، او همدارنګه خپله میرمن او وارث یې په ۳۳۳ ق م کې پریښودل. وروسته هغه د خپلو دوو اشرافو له خوا ووژل شو.

۶ب- او هغه په خپل ټول قهر کې په هغه باندې منډه کړه

دا غوسه په تاریخي لحاظ توجیه شوې ده. د داریوس او سکندر ترمنځ دا تبادله مخکې له دې وشوه: "مخکې له دې چې سکندر داریوس سره وویني، د فارس پاچا هغه ته ډالۍ واستولې چې موخه یې د پاچا او ماشوم په توګه د دوی اړوند دریځونه روښانه کول وو - سکندر لا هم په هغه وخت کې د جګړې په هنر کې یو ځوان شهزاده و (څانګه لومړۍ، پاڼي ۸۹). داریوس هغه ته یو توپ، یو مترۍ، د اسونو د ملا تیر، او د سرو زرو څخه ډک د سپینو زرو صندوق لیږي. د خزانې سره یو لیک د هغې عناصر توضیح کوي: توپ د هغه لپاره دی چې د ماشوم په څیر لوبې ته دوام ورکړي، د ځان کنټرول زده کولو لپاره ولګول شي، د هغه د نظم لپاره کوټه، او سره زر د هغه درناوي استازیتوب کوي چې مقدونیایي باید د فارس امپراتور ته ورکړي.

سره له دې چې د پېغمبرانو له وېرې سره سره، سکندر د غوسې نښې نه ښيي. پرځای یې، هغه له هغوی څخه غواړي چې داریوس ته د هغه د مهارت مبارکي ورکړي. داريوش وايي، راتلونکې پېژني، ځکه چې هغه سکندر ته یو توپ ورکړ چې د نړۍ د هغه د راتلونکي فتحې استازیتوب کوي، د لګېدو معنی دا ده چې ټول به هغه ته تسلیم شي، کوټه به هغه چا ته سزا ورکړي چې د هغه په وړاندې د ودریدو جرئت کوي او سره زر هغه خراج څرګندوي چې هغه به د خپلو ټولو تابعینو څخه ترلاسه کړي. یوه نبوي تفصیل: الکساندر یو آس درلود چې هغه یې "بوسفیلس" نوم ورکړ، چې معنی یې د "سر" سره ده. په خپلو ټولو جګړو کې، هغه به د خپل پوځ "مشر" وي، وسله به یې په لاس کې وي. او هغه به د "لسو کلونو" لپاره د نړۍ واکمن "مشر" شي چې د نبوت تر پوښښ لاندې ده. د هغه بدنامي به د یونان کلتور او هغه ګناه ته وده ورکړي چې هغه بدناموي.

دانیل ۸:۷ او ما ولیدل چې هغه د پسه خوا ته نږدې راغی، او په هغه باندې په غوسه شو: هغه پسه وواهه او د هغه دوه سینګونه یې مات کړل، مګر پسه دومره قوي نه و چې د هغه په وړاندې مقاومت وکړي. هغه یې په ځمکه وغورځاوه او تر پښو لاندې یې کړ، او هیڅوک نه وو چې پسه وژغوري.

۷ الف- د سکندر اعظم لخوا پیل شوې جګړه: په ۳۳۳ کال کې، په ایسوس کې، د فارس کمپ ماتې وخوړه.

دان ۸:۸ وزه ډېره قوي شوه. خو کله چې هغه زورور شو، د هغه لوی ښکر مات شو. د هغې په ځای څلور لوی ښکرونه راووتل، د اسمان څلورو بادونو ته.

۸ الف- د هغه لوی سینګ مات شو

په ۳۲۳ کال کې، ځوان پاچا (– ۳۵۶ – ۳۲۳) د ۳۲ کلنۍ په عمر په بابل کې پرته له وارثه مړ شو.

۸ب- څلور لوی ښکرونه د اسمان په څلورو بادونو کې د هغه په ځای راپورته شول.

د مړ پاچا ځای ناستي د هغه جنرالان وو: دیادوچي. د سکندر د مړینې په وخت کې لس تنه وو او شل کاله یې په خپل منځ کې جګړه وکړه تر دې چې د شلو کلونو په پای کې یوازې څلور تنه ژوندي پاتې شول. هر یو یې په هغه هیواد کې شاهي کورنۍ جوړه کړه چې پر هغه یې واکمني کوله. تر ټولو لوی یې سیلیوکوس دی چې نیکاتور نومیږي، هغه د "سیلوسید" کورنۍ بنسټ کیښود چې د سوریې په سلطنت واکمني کوي. دوهم یې بطلیموس لاګوس دی، هغه د "لاجید" کورنۍ بنسټ کیښود چې په مصر واکمني کوي. دریم کساندروس دی چې په یونان واکمني کوي، او څلورم لیسیماچوس (لاتیني نوم) دی چې په تریس واکمني کوي.

د جغرافیې پر بنسټ د پیغمبرۍ پیغام دوام لري. د اسمانونو د څلورو بادونو څلور اصلي ټکي د اړوندو جنګیالیو د هیوادونو هویت تاییدوي.

د روم بیرته راستنیدل، کوچنی سینګ

دانیل ۸:۹ او د هغوی څخه یو کوچنی سینګ راووت ، او د جنوب، ختیځ او د شاندارې ځمکې په لور لوی او لوی شو.

۹ الف- د دې آیت اړخ د یوې سلطنت پراختیا بیانوي چې په پایله کې به یې یوه واکمنه امپراتوري شي. اوس، په تیرو درسونو او د نړۍ په تاریخ کې، د یونان ځای ناستی سلطنت روم دی. دا پیژندنه د "کوچني سینګ" اصطلاح لخوا نور هم توجیه کیږي کوم چې دا ځل دی، د هغه څه برعکس چې د لنډ میډین سینګ لپاره ترسره شوی و، په روښانه توګه یادونه شوې. دا موږ ته اجازه راکوي چې ووایو چې دا "کوچنی سینګ" په دې شرایطو کې، د مخ پر ودې جمهوریت روم سمبول دی. ځکه چې دا په ختیځ کې مداخله کوي، د نړۍ د پولیس په توګه، ډیری وختونه ځکه چې د مخالفینو ترمنځ د سیمه ایزې شخړې د حل لپاره بلل کیږي. او دا هغه دقیق دلیل دی چې لاندې انځور توجیه کوي.

۹ب- له دوی څخه یو کوچنی سینګ راووت

پخوانی واکمن یونان و، او دا له یونان څخه دی چې روم په دې ختیځ زون کې واکمني کوي چیرې چې اسراییل موقعیت لري؛ یونان، د څلورو ښکرونو څخه یو.

۹c- کوم چې د جنوب، ختیځ او تر ټولو ښکلي هیوادونو په لور خورا پراخیږي.

د روميانو وده لومړی د جنوب په لور د خپل جغرافيايي موقعيت څخه پيل کېږي. تاریخ دا تاییدوي، روم د کارتاج، چې اوس تونس دی، په وړاندې د پونیک جګړو ته د ننوتلو سره، شاوخوا 250 ق م.

د پراختیا بل پړاو د ختیځ په لور ترسره شو ، چې د څلورو سینګونو څخه یو یې مداخله وکړه : یونان، شاوخوا 200 ق.م. دا هلته د یونان د ایټولین لیګ لخوا د اچیان لیګ (ایتولیا د آخایا په وړاندې) په وړاندې د ملاتړ لپاره رابلل شوی و. کله چې د یونان په خاوره کې راښکته شو، نو رومي پوځ هیڅکله هم له دې ځایه ونه وځي او ټول یونان د ۱۶۰ ق م څخه د روميانو مستعمره شو.

له یونان څخه، روم په فلسطین او یهودیه کې د پښو ایښودلو سره خپل پراختیا ته دوام ورکړ، کوم چې په 63 ق م کې د روم ولایت شو چې د جنرال پومپي د پوځونو لخوا فتح شو. دا یهودیه ده چې روح القدس د دې ښکلي عبارت له مخې ټاکي: د هیوادونو تر ټولو ښکلی ، یوه جمله چې په دانیل ۱۱:۱۶ او ۴۲، او حزقیه ۲۰:۶ او ۱۵ کې ذکر شوې ده.

فرضیه تایید شوه، " کوچنی سینګ " روم دی

دا ځل، نور هیڅ شک نشته، د ډان د پوپل رژیم. ۷ مخ پټ دی، او له همدې امله، د بې ګټې پیړیو په تیریدو سره، روح موږ هغه غمجن ساعت ته رسوي کله چې د امپراتورانو لخوا پریښودل شوی، روم د عیسوي ظاهري مذهبي بڼې لاندې خپل تسلط بیا پیلوي چې دا د لاندې آیت ۱۰ د سمبولونو لخوا څرګند شوي عملونه منسوبوي. دا د دان د " مختلف " پاچا کړنې دي. ۷.

امپراتوري روم او بیا پاپ روم مقدسین ځوروي

د دې واحد آیت لپاره دوه پرله پسې لوستل

دان ۸:۱۰ او دا د اسمان لښکر ته پورته شو، او د لښکر او ستورو څخه یې ځینې ځمکې ته وغورځول او هغه یې تر پښو لاندې کړل.

۱۰ الف- هغه د اسمان لښکر ته پورته شوه

هغې " په ویلو سره ، روح د روم هویت د خپل هدف په توګه ساتي، د هغې د پراختیا په تاریخي ترتیب کې، د حکومت د مختلفو بڼو وروسته چې دا په مکاشفه 17:10 کې اشاره کوي، روم د رومي امپراتور اوکتاویوس د واکمنۍ لاندې امپراتورۍ ته ورسید، چې د اګستس په نوم پیژندل کیږي. او دا د هغه وخت و چې عیسی مسیح د روح څخه زیږیدلی و، د مریم په لا هم کنواره بدن کې، د یوسف ځوانه میرمن؛ دواړه د پاچا ډیویډ له کورنۍ سره د تړاو یوازینۍ دلیل لپاره غوره شوي وو. د هغه له مړینې وروسته، لکه څنګه چې هغه اعلان کړی و، عیسی علیه السلام په خپله راپورته شو، خپلو رسولانو او شاګردانو ته یې د نجات د ښه خبر (انجیل) د اعلانولو دنده وسپارله ترڅو په ټوله نړۍ کې غوره شوي خلک جوړ کړي. په هغه وخت کې روم د عیسوي نرمښت او ارامۍ سره مخ و. هغه د قصاب په رول کې ده، د مسیح پیروان د حلال شوي پسونو په رول کې. د ډیرو شهیدانو د وینې په بیه، د عیسوي عقیدې ټوله نړۍ او په ځانګړې توګه د امپراتورۍ په پلازمینه، روم کې خپره شوه. د امپراتوري روم ځورونکی د عیسویانو په وړاندې راپورته کیږي. په دې ۱۰ آیت کې، د روم دوه کړنې سره یو ځای کیږي. لومړی د امپراتورۍ او دوهم د پاپ په اړه دی.

په امپراتوري رژیم کې موږ دمخه هغه ته هغه کړنې منسوب کولی شو چې یادونه یې شوې:

هغه د آسمان لښکر ته پورته شوه : هغې د عیسویانو سره مخامخ شوه. د دې سمبولیک اظهار تر شا، د آسمان لښکر ، هغه عیسوي غوره شوی کس دی چې له مخې یې عیسی علیه السلام دمخه خپل وفادار نومونه ورکړي وو: د آسمان د سلطنت اتباع . سربېره پردې، دانیل ۱۲:۳ ریښتیني اولیاء د ستورو سره پرتله کوي کوم چې د پیدایښت ۱۵:۵ د ابراهیم اولاد هم دي . په لومړي لوست کې، د خدای د زامنو او لوڼو د شهیدولو جرئت دمخه د کافر روم لپاره یو متکبرانه عمل او یو نامناسب او غیر عادلانه لوړوالی دی. په دوهم لوست کې، د روم د بشپ ادعا چې د ۵۳۸ کال څخه د عیسی مسیح د غوره شوي پاپ په توګه رهبري کوي هم یو متکبرانه عمل دی، او حتی یو ډیر نامناسب او غیر عادلانه لوړوالی دی .

هغې د دې لښکر یوه برخه او ستوري په ځمکه وغورځول، او هغې یې تر پښو لاندې کړل : هغه دوی ځوروي او وژني ترڅو په خپلو میدانونو کې د خپل نفوس پام واړوي. ځورونکي په عمده توګه نیرو، ډومیټین او ډیوکلیټین دي، چې وروستی رسمي ځورونکی و، د 303 او 313 ترمنځ. په لومړي لوستلو کې، دا ډراماتیک دوره په مکاشفه 2 کې د " افسس " سمبولیک نومونو لاندې پوښل شوې ده، هغه وخت چې یوحنا خپل الهي وحی ترلاسه کوي چې "وحی" نومیږي، او د " سمیرنا ". په دوهم لوستلو کې، چې د روم پوپل ته منسوب شوی، دا کړنې په اپو کې ځای پر ځای شوي دي. ۲ د " پرګام " یا د اتحاد سرغړونه یا زنا او "تیاتیرا" یا د کرکې او مرګونو په نوم دورو لاندې . په دې ویلو سره، او هغې هغوی تر پښو لاندې کړل، روح په دواړو رومونو باندې د ورته ډول خونړیو کړنو تور لګوي. په ډان کې د "ټرمپډ " فعل او د هغې کلمه "ټرمپډ" د کافر روم ته منسوب شوي موندل کیږي. ۷:۱۹. خو د پښو لاندې کولو عمل به د دې ۸ فصل د ۱۴ آیت د ۲۳۰۰ ماښام او سهار تر پایه پورې دوام وکړي، د ۱۳ آیت د بیان سره سم: تقدس او لښکر به تر کومه وخته پورې تر پښو لاندې کیږي ؟ دا عمل د عیسوي دورې په وخت کې ترسره شو او له همدې امله موږ باید دا د روم پاپ او د هغه د پاچاهۍ ملاتړو ته منسوب کړو؛ کوم چې تاریخ تاییدوي. سره له دې، راځئ چې یو مهم توپیر په پام کې ونیسو. کافر روم یوازې په لفظي ډول د عیسی مسیح مقدسین لاندې راولي، پداسې حال کې چې پوپل روم، د خپلو غلطو مذهبي لارښوونو له لارې، دوی په روحاني توګه لاندې راولي ، مخکې لدې چې په لفظي ډول یې تعقیب کړي.

د امپراتور قسطنطین I تر راتګ پورې د سولې د بدلونونو سره وقفه ای ځورونې دوام درلود ^، چا چې په 313 کې د خپل رومي پلازمینې میلان د فرمان له لارې د عیسویانو په وړاندې ځورونې پای ته ورسولې، کوم چې د " لسو کلونو " ځورونو د دورې پای دی چې د مکاشفې 2:8 د " سمیرنا " دورې ځانګړتیا لري. د دې سولې په واسطه، عیسوي عقیده به هیڅ شی ترلاسه نه کړي، او خدای به ډیر څه له لاسه ورکړي. ځکه چې د ځورونې له خنډ پرته، د دې نوي عقیدې سره د نه بدلیدونکو ژمنتیاوې په ټوله امپراتورۍ او په ځانګړې توګه په روم کې ډیرې او زیاتې کیږي چیرې چې د شهیدانو وینه تر ټولو ډیره توی شوې ده.

له همدې امله دا هغه وخت دی چې موږ کولی شو د دې آیت د دوهمې لوستلو پیل له دې وخت سره وصل کړو. هغه ځای چې روم د امپراتور قسطنطین د امرونو په اطاعت سره عیسوی شو، چا چې په 321 کې یوازې د اونۍ د آرام ورځې د بدلون امر صادر کړ: د اوومې ورځې سبت د اونۍ د لومړۍ ورځې سره بدل شو؛ په هغه وخت کې، د کافرانو لخوا د " نه فتح شوي احترام وړ لمر " خدای عبادت ته وقف شوی و . دا عمل د څښاک په څیر جدي دی د معبد د سرو زرو لوښي ، خو دا ځل به خدای غبرګون ونه ښيي، د وروستۍ قضاوت وخت به کافي وي. د خپلې نوې آرامۍ ورځې سره، روم به خپل عیسوي عقیده په ټوله امپراتورۍ کې وغځوي، او د هغې سیمه ایز واک، د روم بشپ، به وقار او ملاتړ ترلاسه کړي، تر هغه چې د پاپ لقب لوړ لوړوالی د فرمان له مخې ورته ورکړل شي، په 533 کې، د بازنطین امپراتور جسټینین I لخوا. دا د دښمن اوستروګوتانو د شړلو پورې نه و چې لومړی واکمن پاپ، ویګیلیوس، په روم کې، د کیلوس په غره کې جوړ شوي لیټران ماڼۍ کې د پوپ څوکۍ ونیوله. د ۵۳۸ کال نیټه او د لومړي پاپ راتګ د هغو کړنو بشپړتیا په ګوته کوي چې په ۱۱ آیت کې بیان شوي دي چې وروسته راځي. خو دا د پاپانو د واکمنۍ د ۱۲۶۰ ورځو او د هغو ټولو شیانو پیل هم دی چې دوی پورې اړه لري او کوم چې په دان ۷ کې څرګند شوی و. یوه دوامداره واکمني چې پکې مقدسین یو ځل بیا تر پښو لاندې کیږي ، مګر دا ځل، د روم د پوپل مذهبي تسلط او د هغې د مدني ملاتړو، پاچاهانو، او تر ټولو غوره ... د مسیح په نوم.

په ۵۳۸ کال کې د تاسیس شوي پاپیزم ځانګړي کړنې

دان ۸:۱۱ او هغه ځان د لښکر د قوماندان په وړاندې هم لوړ کړ، او له هغه څخه یې دوامداره قرباني واخیسته ، او د هغه د مقدس ځای او بنسټ یې وغورځاوه.

۱۱ الف- هغه د پوځ مشرې ته پورته شوه

د پوځ دا مشر په منطقي او انجیل ډول عیسی مسیح دی، د افسیانو 5:23 مطابق: ځکه چې میړه د میرمنې سر دی، لکه څنګه چې مسیح د کلیسا مشر دی ، کوم چې د هغه بدن دی، چې هغه یې نجات ورکوونکی دی. فعل " هغه راپورته شوه " په ښه توګه غوره شوی، ځکه چې په دقیق ډول، په 538 کې، عیسی په جنت کې و پداسې حال کې چې پاپسي په ځمکه کې وه. جنت د هغې له لاسرسي څخه بهر دی، خو " هغه راپورته شوه " چې سړي یې باور ته اړ کړل چې هغه یې په ځمکه کې ځای نیسي. له آسمان څخه، عیسی لږ چانس لري چې خلک د شیطان لخوا د دوی لپاره ایښودل شوي جال څخه وژغوري. سربېره پردې، ولې هغه باید دا کار وکړي، کله چې هغه پخپله دوی په دې دام او د هغې ټولو لعنتونو کې اچوي؟ ځکه چې موږ په دانیال ۷:۲۵ کې ښه لوستلي دي، " مقدسان به د یو وخت، دوه ځله او نیم وخت لپاره د هغه په لاسونو کې وسپارل شي "؛ دوی د بدل شوي وختونو او بدل شوي قانون له امله د خدای مسیح لخوا په قصدي ډول سپارل کیږي . البته، قانون په ۳۲۱ کال کې د قسطنطین لخوا د سبت په اړه تعدیل شو، مګر له هرڅه پورته، قانون د رومي پاپیزم لخوا بدل شو، د ۵۳۸ کال وروسته چیرې چې، دا نه یوازې د سبت ورځ ده چې اغیزمنه او برید شوې، بلکې ټول قانون چې په رومي نسخه کې بیا کار شوی.

۱۱ب- د تل پاتې قربانۍ لرې کړه

زه په اصلي عبراني متن کې د "قربانۍ" کلمې نشتوالي ته اشاره کوم. سره له دې، د هغې شتون د زاړه اتحاد شرایط ښیي، مګر دا قضیه نده لکه څنګه چې ما اوس ښودلې ده. د نوي عهد لاندې قرباني او نذرانه بنده شوه، د مسیح مړینه، د هغه اونۍ په مینځ کې چې په دان کې ذکر شوې وه. ۹:۲۷، دا مراسم یې غیر ضروري ګرځولي دي. په هرصورت، د زاړه عهد نامې څخه یو څه پاتې شو: د لوی کاهن او د خلکو د ګناهونو لپاره د شفاعت کونکي خدمت چې د هغه آسماني خدمت وړاندوینه یې هم کوله چې عیسی علیه السلام د هغه یوازیني غوره شوي کس په استازیتوب ترسره کړ چې د هغه د وینې په واسطه د هغه له بیا راژوندي کیدو راهیسې خلاص شوی و. مسیح اسمان ته پورته شو، څه پاتې شول چې ترې واخیستل شي؟ د هغه د کاهن دنده د هغه د غوره شویو کسانو د ګناهونو د بخښلو لپاره د شفاعت کوونکي په توګه د هغه ځانګړی رول دی. په حقیقت کې، د ۵۳۸ کال راهیسې، په روم کې د مسیح د کلیسا د مشر د ځمکې پر سر تاسیس د عیسی علیه السلام آسماني خدمت بې ګټې او بې ګټې کړی دی. دعاګانې نور د هغه له لارې نه تیریږي او ګناهکاران د خپلو ګناهونو او د خدای په وړاندې د خپلو ګناهونو بار وړونکي پاتې کیږي. عبراني ۷:۲۳ دا تحلیل تاییدوي، او وايي، " خو دا سړی، ځکه چې هغه د تل لپاره پاتې کیږي، د نه بدلیدونکي کاهنتوب لري ." په ځمکه کې د مشر بدلون د مسیح پرته د دې عیسویت لخوا رامینځته شوي ناوړه میوې توجیه کوي؛ هغه میوې چې د خدای لخوا ډینیل ته وړاندوینه شوې وې. ولې عیسویان د دې وحشتناک لعنت سره مخ شول؟ ۱۲ آیت به ځواب ورکړي: د ګناه له امله .

د تلپاتې پیژندنه چې اوس ترسره شوې ده به د ۱۲۹۰ او ۱۳۳۵ ورځو-کلونو د مودې په کارولو سره د محاسبې لپاره د اساس په توګه کار وکړي کوم چې به په دان. ۱۲:۱۱ او ۱۲ کې وړاندیز شي؛ د دې بنسټ ۵۳۸ کال نیټه ده، هغه شیبه چې د ځمکې د پاپ مشر لخوا د تل پاتې پادریتوب غلا شو.

۱۱ج- او د هغه د مقدس ځای اساس یې ړنګ کړ

د نوي عهد د شرایطو له امله، د عبراني کلمې "میکون" د دوو ممکنه معنیوو ترمنځ چې د "ځای" په توګه ژباړل شوي، ما د هغې ژباړه "بنسټ" ساتلې ده کوم چې په هماغه اندازه مشروع دی او د نبوت لخوا په نښه شوي عیسوي دورې شرایطو سره ښه تطبیق شوی.

یو چټک لوستل هیڅ شی نه ویني، مګر د روح لخوا لارښوونه شوې په دقت سره مطالعه د دانیال د کتاب د فرعي ټکو ته سترګې پرانیزي، چیرې چې د مقدس ځای ډیری وختونه یادونه کیږي ، کوم چې د ګډوډۍ لامل کیږي. خو، دا ممکنه ده چې د هغه فعل له امله چې هغه عمل په نښه کوي چې په مقدس ځای کې ترسره کیږي، ګمراه نه شئ .

دلته په دانیل ۷:۱۱ کې: د هغې اساس د پاپسي لخوا نسکور شو .

په ډان کې. ۱۱:۳۰: دا د یوناني پاچا انټیوکس ۴ ایپیفینس لخوا سپکاوی شوی ، چې په ۱۶۸ کې د یهودیانو ځورونکی و.

په دانيال ۸:۱۴ او دانيال ۹:۲۶ کې دا د حرمت پوښتنه نه ده بلکې د تقدس خبره ده . د عبراني کلمه "قودش" په دوامداره توګه د ډېرو عامو نسخو په ټولو ژباړو کې غلطه ژباړه شوې ده. خو اصلي عبراني متن د اصلي حقیقت د شاهدۍ لپاره بدل شوی نه دی.

مقدس ځای " اصطلاح یوازې هغه ځای ته اشاره کوي چیرې چې خدای پخپله ولاړ دی. له هغه وخته چې عیسی علیه السلام له مړو څخه راپورته شو او اسمان ته پورته شو، نور په ځمکه کې هیڅ مقدس ځای نشته . له همدې امله د هغه د مقدس ځای بنسټ ړنګول د هغه عقیدې بنسټونو کمزوري کول دي چې د هغه د آسماني وزارت سره تړاو لري کوم چې د نجات ټول شرایط څرګندوي. په حقیقت کې، یوځل چې بپتسمه واخیستل شي، هغه کس چې بلل کیږي باید د عیسی مسیح له رضایت څخه ګټه پورته کړي چې د هغه د کارونو په اړه د هغه باور قضاوت کوي او د هغه د قربانۍ په نوم د هغه ګناهونه بخښي یا نه بخښي. بپتسما د هغه تجربې پیل نښه کوي چې د خدای د صادقانه قضاوت لاندې ژوند کوي، نه د هغې پای. دا پدې مانا ده چې کله د ځمکې د غوره شوي او د هغه د آسماني شفاعت کونکي ترمنځ مستقیم اړیکه مداخله شي، نو نجات نور امکان نلري، او مقدس تړون مات شوی دی. دا یوه وحشتناکه روحاني ډرامه ده چې د انسانانو لخوا له پامه غورځول شوې ده چې د مارچ له ۷، ۳۲۱ او ۵۳۸ کال راهیسې دوکه او فریب شوي دي چې پکې د عیسی مسیح د تل پاتې پادریتوب د پاپ لخوا د خپلې ګټې لپاره واخیستل شو. د خپل مقدس ځای د بنسټ ړنګول هم په هغو ۱۲ رسولانو باندې تور لګول دي چې د غوره شوي یو، روحاني کور بنسټ یا بنسټ استازیتوب کوي، یو غلط عیسوي عقیده چې د الهي قانون په وړاندې ګناه توجیه کوي او قانوني کوي؛ کوم چې هیڅ رسول به نه وي کړی.

دان ۸:۱۲ کوربه د ګناه له امله د ورځني قربانۍ سره پریښودل شو. ښکر حقیقت وغورځاوه او په خپلو هڅو کې بریالی شو.

۱۲الف- پوځ د تلپاتې قربانۍ سره وژغورل شو

په ډیر سمبولیک ژبه کې دا جمله د دان په څیر ورته معنی لري. ۷:۲۵: پوځ وسپارل شو ... خو دلته روح د تل پاتې سره اضافه کوي

۱۲ب - د ګناه له امله

یا، د ۱ یوحنا ۳:۴ مطابق، د قانون د سرغړونې له امله چې په دانیال ۷:۲۵ کې بدل شوی . ځکه چې یوحنا وویل او لیکلي یې دي: څوک چې ګناه کوي هغه د قانون څخه سرغړونه کوي، او ګناه د قانون څخه سرغړونه ده . دا سرغړونه د مارچ ۷، ۳۲۱ پورې اړه لري، او لومړی، د خدای د مقدس سبت پریښودلو سره تړاو لري؛ د سبت ورځ چې د هغه لخوا د نړۍ د پیدایښت راهیسې، په یوه او تلپاتې " اوومه ورځ " کې مقدسه شوې وه .

۱۲ج- سینګ حقیقت په ځمکه وغورځاوه

حقیقت بیا یو روحاني کلمه ده چې د زبور ۱۱۹: ۱۴۲-۱۵۱ مطابق قانون ټاکي: ستا قانون حقیقت دی ... ستا ټول حکمونه حقیقت دي .

۱۲د- او په خپلو کارونو کې بریالی کیږي

که د خالق خدای روح دا وړاندوینه کړې وي، نو حیران مه کیږئ چې تاسو دا دوکه له پامه غورځولې ده، د انسانانو په ټول تاریخ کې ترټولو لویه روحاني دوکه؛ بلکې د خدای لپاره د انسانانو د روحونو له لاسه ورکولو په پایلو کې تر ټولو جدي دی. ۲۴ آیت به دا تایید کړي چې: د هغه ځواک به زیات شي، مګر د هغه په خپل ځواک سره نه؛ هغه به نه هېرېدونکې تباهي راولي، هغه به په خپلو کارونو کې بریالی شي ، هغه به زورور او د اولیاوو خلک له منځه یوسي.

د تقدس لپاره چمتووالی

د زوړ عهد نامې د مذهبي مراسمو لخوا ورکړل شوي درسونو کې د تقدس لپاره د چمتووالي دا موضوع په دوامداره توګه څرګندیږي. لومړی، د غلامۍ د وخت او کنعان ته د ننوتلو ترمنځ، د فسحې لمانځل اړین وو ترڅو خلکو ته دا مقدس کړي چې خدای به د دوی ملي خاورې، اسراییل، ژمنه شوې ځمکې ته بوځي. په حقیقت کې، کنعان ته د ننوتلو لپاره د پاکوالي او تقدس آزموینې 40 کاله وخت ونیو.

په ورته ډول، د سبت په اړه چې د اوومې ورځې لپاره د لمر لوېدو څخه تر لمر لوېدو پورې ټاکل شوی و، د چمتووالي لپاره مخکې له مخکې وخت اړین و. د شپږو ورځو د مذهبي فعالیتونو لپاره د بدن مینځل او د جامو بدلول اړین وو، دا شیان هم په پادری باندې وضع شوي وو ترڅو هغه وکولی شي، پرته له دې چې خپل ژوند ته خطر ولري، د معبد مقدس ځای ته ننوځي ترڅو خپل رسمی خدمت ترسره کړي.

د تخلیق اووه ورځې، ۲۴ ساعته اونۍ د خدای د نجات د اوو زرو کلونو پلان پر بنسټ جوړه شوې ده. نو لومړۍ شپږ ورځې د لومړیو شپږو زرو کلونو استازیتوب کوي چې په ترڅ کې یې خدای خپل غوره شوي کسان غوره کوي. او اوومه ^او وروستۍ زریزه هغه لویه سبت تشکیلوي چې په ترڅ کې یې خدای او د هغه غوره شوي کسان په جنت کې راټول شوي وو د ریښتیني او بشپړ آرام څخه خوند اخلي. ګناهګاران ټول په موقت ډول مړه دي؛ پرته له شیطان څخه، چې د "زره کلونو" په دې موده کې چې په مکاشفه 20 کې څرګند شوی، په یوه بې نفوسه ځمکه کې جلا پاتې کیږي. "جنت" ته د ننوتلو دمخه غوره شوي کسان باید پاک او مقدس شي. پاکوالی د مسیح په رضاکارانه قربانۍ باندې د ایمان پر بنسټ ولاړ دی، مګر پاکوالی د بپتسما وروسته د هغه په مرسته ترلاسه کیږي ځکه چې پاکوالی فرض شوی، یعنی د ایمان د اصل په نوم مخکې له مخکې ترلاسه شوی، مګر پاکوالی په حقیقت کې هغه میوه ده چې د هغه په ټول روح کې د هغه د ژوندي خدای عیسی مسیح سره د هغه د ریښتینې همکارۍ له لارې د ټاکل شویو کسانو لخوا ترلاسه کیږي. دا د هغه مبارزې له لارې ترلاسه کیږي چې هغه د ځان په وړاندې، د خپل بد طبیعت په وړاندې، د ګناه په وړاندې د مقاومت لپاره کوي.

دانیال ۹:۲۵ به موږ ته درس راکړي چې عیسی مسیح په صلیب باندې د مرګ لپاره راغی ترڅو د خپلو غوره شویو څخه ترلاسه کړي چې دوی نور ګناه نه کوي، ځکه چې هغه د ګناه د پای ته رسولو لپاره راغلی و . اوس موږ په ۱۲ آیت کې ولیدل چې د عیسوي غوره شوی کس د ګناه له امله د پوپل استبداد ته وسپارل شو. له همدې امله پاکوالی د تقدس ترلاسه کولو لپاره اړین دی چې پرته له دې چې هیڅوک به خدای ونه ګوري لکه څنګه چې په عبرانيانو کې لیکل شوي دي. ۱۲:۱۴: د ټولو خلکو سره سوله او تقدس تعقیب کړئ، پرته له دې چې هیڅوک به رب ونه ګوري .

د عیسی مسیح د مړینې څخه تر ۲۰۳۰ پورې د هغه تر راستنیدو پورې د عیسوي دورې ۲۰۰۰ کلونو ته پلي کیږي، د چمتووالي او تقدس دا وخت به په ۱۳ او ۱۴ آیتونو کې څرګند شي چې وروسته راځي. د اډونټیسټانو د اصلي عقیدې برعکس، دا د قضاوت وخت نه دی چې په ډینیل 7 کې بیان شوی، بلکه د تقدس وخت دی چې د پیړیو زوړ میراث لخوا اړین شوی چې د پاپ روم د ناوړه تعلیماتو لخوا مشروع شوی. زه غواړم دا په ګوته کړم چې د اصلاح کار، چې په دیارلسمه ^{پیړۍ کې پیل شو} ، هغه پاکوالی او تقدس ترلاسه نه کړ چې په ټول عدالت کې د درې ګوني او بشپړ پاک خدای نجات ورکوونکي لخوا غوښتل شوی و.

دانیل ۸:۱۳ ما د یو ځانګړي سنت خبرې واورېدې؛ او یو بل ولی هغه ته چې خبرې یې کولې وویل: د ورځني قربانۍ او د هغه ګناه په اړه چې ویجاړوي، رویا به تر کومه پورې پوره شي؟ تر څو پورې به مقدس ځای او پوځ تر پښو لاندې کېږي؟

۱۳ الف- ما د یو ولی خبرې واورېدې؛ او بل ولي هغه چا ته وویل چې خبرې یې کولې

یوازې ریښتیني اولیاء د روم څخه په میراث ترلاسه شویو ګناهونو څخه خبر کیږي. موږ به دوی بیا په هغه لید صحنه کې ومومو چې په دان.۱۲ کې وړاندې شوې ده.

۱۳ب- دا لید به څومره وخت کې پوره شي؟

اولیاء د یوې نیټې غوښتنه کوي چې د رومي کرکې پای ته رسیدو نښه وي.

۱۳ ج- د تلپاتې قربانۍ په اړه

مقدسین د یوې نیټې غوښتنه کوي چې د مسیح لخوا د تلپاتې کاهنۍ بیا پیل نښه کړي.

۱۳د- او په ویجاړونکي ګناه باندې ؟

اولیاء د یوې نیټې غوښتنه کوي چې د اوومې ورځې سبت بیرته راستنیدل په نښه کړي، چې د هغې سرغړونه د رومي ویجاړیو او جګړو له امله سزا ورکول کیږي؛ او د دې سرغړونکو لپاره، دا سزا به د نړۍ تر پایه پورې دوام وکړي.

۱۳- تر کومه وخته به مقدس ځای او پوځ تر پښو لاندې کېږي؟

پوپ د ځورونو پای ته رسیدو نښه وي ، د خدای غوره شوي اولیاء.

دانیل ۸:۱۴ او هغه ماته وویل، دوه زره او درې سوه ورځې؛ بیا به مقدس ځای پاک شي.

۱۴ الف- له ۱۹۹۱ کال راهیسې، خدای زما مطالعه دې غلط ژباړل شوي آیت ته اړولې ده. دلته د هغه د عبراني متن ریښتینی ژباړه ده.

او هغه ماته وویل: تر ماښام او سهار پورې دوه زره درې سوه او عادلانه به تقدس وي.

لکه څنګه چې تاسو لیدلی شئ، د ۲۳۰۰ ماښام او سهار مودې هدف د خدای لخوا د ټاکل شوي نیټې څخه د ټاکل شوي کسانو تقدس دی چې د دې مودې لپاره به ټاکل کیږي. تر هغه وخته پورې د بپتسما له لارې ترلاسه شوی ابدي عدالت تر پوښتنې لاندې راځي. د درې ګوني خدای، پلار، زوی او روح القدس غوښتنه، بدله شوې او د دې اړتیا له امله پیاوړې شوې چې غوره شوي خلک نور د سبت یا د خدای له خولې څخه د راوتلو کوم بل حکم په وړاندې ګناه ونه کړي. په دې توګه د نجات هغه تنګه لاره چې د عیسی علیه السلام لخوا ښوول شوې وه بیرته راګرځول کیږي. او د نوح، دانیل او ایوب په کتاب کې د غوره شویو کسانو نمونه د دان د وروستي قضاوت د لس ملیارده سقوط لپاره د ملیونونو غوره شویو کسانو توجیه کوي. ۷:۱۰.

دانیل ۸:۱۵ کله چې ما، دانیال، دا رویا ولیده او د هغې د پوهیدو هڅه مې کوله، نو یو کس چې د سړي په څیر ښکاریده زما په وړاندې ولاړ و.

۱۵ الف- په منطقي توګه، دانیال غواړي د لید معنی پوه شي او دا به هغه په دانیال کې ترلاسه کړي. ۱۰:۱۲، د خدای له خوا یو توجیه شوی تصویب، مګر هغه به هیڅکله په بشپړ ډول د هغه هیله ونه منل شي لکه څنګه چې د دانیال کې د خدای ځواب. ۱۲:۹ ښیي: او هغه وویل، خپله لاره لاړ شه، دانیال: ځکه چې دا خبرې د پای وخت پورې تړل شوي او مهر شوي دي .

دانیل ۸:۱۶ او ما د اولای په مینځ کې د یو سړي غږ واورېد. هغه چیغه کړه او ویې ویل: "جبریل، هغه ته د رویا تشریح وکړه."

۱۶ الف- د اولای په مینځ کې د عیسی مسیح انځور د دان په لید کې ورکړل شوي درس اټکل کوي. ۱۲. جبرائیل فرښته، د مسیح نږدې خادم، د پیل څخه د ټول لید معنی تشریح کولو مسؤلیت لري. نو راځئ چې هغه اضافي معلومات په دقت سره تعقیب کړو چې په راتلونکو آیتونو کې به څرګند شي.

دانیل ۸:۱۷ او هغه هغه ځای ته نږدې راغی چې زه پکې وم. او کله چې هغه نږدې شو، زه وېرېدم، او په مخ ولوېدم. هغه ماته وویل: "ای انسانه، پام کوه، ځکه چې دا رویا د هغه وخت په اړه ده چې پای به وي."

۱۷ الف- د آسماني موجوداتو لید به تل په جسماني سړي باندې دا اغیزه رامینځته کړي. خو راځئ چې پام وکړو ځکه چې هغه موږ ته بلنه راکوي. د اړونده پای وخت به د ټول لید په پای کې پیل شي.

دانيال ۸:۱۸ او کله چې هغه ما سره خبرې کولې، زه په ژور خوب کې پروت وم. هغه ما ته لاس راکړ او په هغه ځای کې یې ودرولم چې زه وم.

۱۸ الف- په دې تجربه کې، خدای د بدن لعنت باندې ټینګار کوي چې د وفادارو فرښتو د آسماني بدنونو پاکوالي سره مساوي نه دي.

دانیل ۸:۱۹ او هغه ماته وویل: زه به تاسو ته وښیم چې د غضب په پای کې به څه پیښ شي: ځکه چې د پای لپاره وخت ټاکل شوی دی .

۱۹ الف- د خدای د غضب موده به راشي، خو دا غضب د عیسوي نافرمانۍ له لارې توجیه کیږي، چې د روم د پوپل عقیدې میراث دی. له همدې امله د دې وړاندوینې شوي الهي قهر پای ته رسول به جزوي وي ځکه چې دا به یوازې د مسیح د شاندار راستنیدو په وخت کې د انسانیت بشپړ ویجاړولو وروسته په ریښتیا سره پای ته ورسیږي.

دانیل ۸:۲۰ هغه ګډ چې تا ولید او ښکرونه یې درلودل، د مادیانو او فارسیانو پاچاهان دي.

۲۰ الف- دا د خدای دنده ده چې خپلو غوره شویو کسانو ته د حوالې ټکي ورکړي ترڅو دوی د وړاندې شویو سمبولونو د تسلسل اصل درک کړي. مادیان او فارسیان د وحی د پیل تاریخي شرایط په ګوته کوي. په ډان کې. دوی په دوهم ځای کې وو.

دانیل ۸:۲۱ وزه د جاوان پاچا دی، او د هغه د سترګو ترمنځ لوی سینګ لومړی پاچا دی.

۲۱ الف- په خپل وار سره یونان دوهم ځای ناستی دی؛ دریم په دان.۲ او ۷ کې.

۲۱ب- د هغه د سترګو ترمنځ لوی سینګ لومړی پاچا دی

لکه څنګه چې موږ ولیدل، دا د لوی یوناني فاتح، سکندر اعظم په اړه ده. لوی سینګ، د هغه د بریدګر او جنګي شخصیت انځور چې پاچا داريوش دریم یې سپکاوی غلط و، ځکه چې دا د هغه سلطنت او د هغه ژوند په لګښت ورکړ. د دې سینګ په ځای کولو سره نه په تندي بلکې د سترګو په مینځ کې، روح د فتحې لپاره خپله نه ختمیدونکې لیوالتیا ښیي چې یوازې د هغه مرګ به ودریږي. خو سترګې یې هم د نبوت وړاندوینه ده، او د هغه د زیږون راهیسې، د یو وړاندوینه کوونکي لخوا ورته یو استثنایی برخلیک اعلان شوی او هغه د خپل ژوند په اوږدو کې په خپل وړاندوینه شوي برخلیک باور لري.

دانیل ۸:۲۲ او هغه څلور ښکرونه چې د هغه مات شوي سینګ په ځای راپورته شول، هغه څلور سلطنتونه دي چې له هغه قوم څخه به راپورته شي، مګر دوی به دومره قوي نه وي.

۲۲ الف- موږ هغه څلور یوناني سلطنتونه وینو چې د څلورو جنرالانو لخوا تاسیس شوي وو چې د سکندر وروسته راغلل، د هغو لسو ترمنځ د شلو کلونو جګړو وروسته لاهم ژوندي دي چې په پیل کې وو.

دانیل ۸:۲۳ او د دوی د واکمنۍ په وروستي پای کې، کله چې ګناهکاران له منځه یوړل شي، نو یو پاچا به راپورته شي چې بې ادبه او چالاک وي.

۲۳ الف- د منځمهاله وختونو له پامه غورځولو سره، فرښته د روم د پاپ د تسلط د عیسوي دورې یادونه کوي. په دې کولو سره، هغه د ورکړل شوي وحی اصلي هدف ته اشاره کوي. خو دا وضاحت یو بل تعلیم راوړي چې د دې آیت په لومړۍ جمله کې څرګندیږي: د دوی د واکمنۍ په پای کې، کله چې ګناهکاران وخوړل شي. دا مصرف شوي ګناهګاران څوک دي چې د پوپل رژیم له وخت څخه مخکې دي؟ دا هغه سرکشه قومي یهودیان وو چې عیسی مسیح یې د مسیح او ژغورونکي، خلاصونکي په توګه رد کړ، هو، مګر یوازې د ګناهونو څخه او یوازې د هغو کسانو په ګټه چې هغه یې د دوی د ایمان کیفیت له مخې پیژني. په حقیقت کې دوی په ۷۰ کال کې د روم د ځواکونو، دوی او د دوی د بیت المقدس ښار لخوا وخوړل شول ، او دا د دوهم ځل لپاره د نبوکدنضر په مشرۍ په ۵۸۶ کال کې د ویجاړولو وروسته. د دې عمل په واسطه، خدای ثبوت ورکړ چې زوړ اتحاد د عیسی مسیح له مړینې راهیسې پای ته رسیدلی و چیرې چې په بیت المقدس کې د معبد د جلا کولو پرده په دوه برخو ویشل شوې وه، له پورته څخه تر ښکته پورې، په دې توګه دا ښیي چې دا عمل پخپله د خدای لخوا راغلی.

۲۳ب- یو بې ادبه او چالاک پاچا به راپورته شي

دا د خدای لخوا د پوپري تشریح ده، چې د دانیل ۷:۸ مطابق د هغې د تکبر او دلته د هغې د بې شرمۍ له امله مشخص شوې ده . هغه زیاتوي او مصنوعي . مصنوعيت د حقیقت پټول او د هغه څه ظاهري بڼه اخیستل دي چې یو څوک نه دی. دا چل د ګاونډي د دوکه کولو لپاره کارول کیږي، دا هغه څه دي چې پرله پسې پاپان یې کوي.

دان ۸:۲۴ د هغه قدرت به ډېر لوی وي، خو د هغه په خپل قدرت سره نه؛ هغه به نه هېرېدونکې تباهي راولي، هغه به په خپلو کارونو کې بریالی شي، هغه به زورور او د اولیاوو خلک له منځه یوسي.

۲۴ الف- د هغه ځواک به زیات شي

په حقیقت کې، په دانیال ۷:۸ کې د " کوچني سینګ " په توګه تشریح شوی، ۲۰ آیت دې ته " د نورو په پرتله لوی ظاهري بڼه " منسوبوي.

۲۴ب- خو په خپل ځواک نه

دلته یو ځل بیا، تاریخ تاییدوي چې د پاچاهانو د وسله وال ملاتړ پرته، د پوپل رژیم ژوندی نه شو پاتې کېدای. لومړی ملاتړ یې د میرووینګین کورنۍ د فرانک پاچا کلویس و او له هغه وروسته، د کارولینګین کورنۍ او په پای کې، د کیپټین کورنۍ، د فرانسې د پاچاهۍ ملاتړ یې په ندرت سره ناکام کړی دی. او موږ به وګورو چې دا ملاتړ په یوه بیه راځي. دا به د فرانسې د پاچا لوئس شپاړسم، ملکې ماري انټوینیټ، د پاچاهۍ درباریانو او د رومن کاتولیک پادریانو د سر پرې کولو له لارې د مثال په توګه ترسره شي چې په عمده توګه مسؤل دي، د ګیلوټین لخوا چې په فرانسه کې په پلازمینه او ولایتي ښارونو کې نصب شوی و، د فرانسوي انقلابیانو لخوا د 1793 او 1794 ترمنځ؛ د "ترهګرۍ" دوه دورې د انسانیت په یاد کې د وینې په تورو لیکل شوي. په مکاشفه ۲:۲۲ کې به دا الهي سزا په دې کلمو کې وړاندوینه شي: وګورئ، زه به هغه په بستر کې واچوم، او لوی مصیبت به راولیږم لري هغه کسان چې د هغې سره زنا کوي ، پرته لدې چې دوی له خپلو کړنو توبه وباسي. زه به د هغې اولادونه ووژنم ؛ او ټولې کلیساګانې به پوه شي چې زه هغه یم چې ذهنونه او زړونه لټوم، او زه به تاسو هر یو ته ستاسو د کارونو سره سم اجر ورکړم.

۲۴c- هغه به د نه منلو وړ تباهي رامینځته کړي

په ځمکه کې هیڅوک دوی نشي شمیرلی، مګر په جنت کې خدای د دوی دقیق شمیر پیژني او د وروستي قضاوت د سزا په وخت کې به دوی ټول د دوی د لیکوالانو لخوا، له کوچني څخه تر خورا وحشتناک پورې، کفاره شي.

۲۴- هغه به په خپلو کارونو کې بریالی شي

هغه څنګه بریالی نشو، کله چې خدای هغه ته دا رول ورکړ ترڅو د خپلو خلکو د ګناه سزا ورکړي چې ادعا کوي د عیسی مسیح لخوا ګټل شوې نجات دی؟

۲۴- هغه به زورور او د مقدسینو خلک له منځه یوسي

د ځمکې پر مخ د خدای د استازي په توګه د ځان ښودلو او د هغوی د اخراج ګواښولو سره چې جنت ته د دوی د ننوتلو مخه به ونیسي، پاپسي د لویدیځې ځمکې د لویو او پاچاهانو، او حتی د کوچنیو، بډایه یا غریبانو، مګر ټولو ناپوهانو، د دوی د بې باورۍ او الهي حقایقو ته د دوی د بې پروایۍ له امله تسلیمیږي.

د اصلاحاتو د دورې له پیل راهیسې، چې په ۱۱۷۰ کال کې د پیټر والډو لخوا پیل شوې وه، د پوپل رژیم د خدای د وفادارو بندګانو په وړاندې د وژونکو کاتولیک لیګونو په راپارولو سره د قهر سره غبرګون وښود، یوازینی ریښتیني اولیاء چې تل سوله ایز او فرمانبردار وي، د دې د غلط تقدس د تحقیقاتو د محکمو لخوا ملاتړ کیږي. هغه پوښل شوي قاضیان چې په دې توګه یې د مقدسینو او نورو د وحشتناکو شکنجو امر کړی و، ټول د خدای او روم په وړاندې د بدعت په تور تورن وو، ټول به د هغه عادلانه وروستۍ قضاوت په وخت کې چې په دان کې وړاندوینه شوې وه، د ریښتیني خدای په وړاندې د خپلو ناوړه چلندونو حساب ورکړي. ۷:۹ او د مکاشفې ۲۰:۹ څخه تر ۱۵ پورې.

دانیل ۸:۲۵ د خپلې سوکالۍ او د خپلې چالاکۍ له امله، هغه به په خپل زړه کې مغرور شي او ډېر هغه کسان به له منځه یوسي چې په سوله کې وو، او د شهزادګانو د شهزاده په وړاندې به ځان لوړ کړي. خو دا به د هیڅ لاس له هڅې پرته مات شي.

۲۵ الف- د هغه د سوکالۍ او د هغه د چلونو د بریالیتوب له امله

دا سوکالي د هغه د غني کولو وړاندیز کوي کوم چې آیت د هغه د چلونو سره تړاو لري . په حقیقت کې، یو څوک باید هغه وخت چالاکي وکاروي کله چې یو څوک کوچنی او کمزوری وي ترڅو شتمني، پیسې او هر ډول شتمني ترلاسه کړي چې د مکاشفې 18:12 او 13 لیست کوي.

۲۵ب- په زړه کې به یې غرور وي

دا، سره له دې چې د پاچا نبوکدنضر د تجربې له خوا په دان کې درس ورکړل شوی و. ۴ او د هغه د لمسي بیلشضر په دان کې ډیر غمجن. ۵.

۲۵ج- هغه به ډېر هغه سړي له منځه یوسي چې په سوله ییزه توګه ژوند کاوه

سوله د ریښتیني عیسویت یوه میوه ده، مګر یوازې تر ۱۸۴۳ پورې. ځکه چې د دې نیټې څخه مخکې، او په عمده توګه د فرانسې د انقلاب تر پایه پورې، د ۱۲۶۰ کلونو د پاپ د واکمنۍ په پای کې په ډان کې نبوت شوی و. ۷:۲۵، غلط عقیده د وحشت ځانګړتیا ده چې برید کوي یا وحشت ته ځواب ورکوي. یوازې په دې وختونو کې نرمښت او سوله توپیر رامنځته کوي. د عیسی علیه السلام لخوا ټاکل شوي قوانین د رسولانو له وخت راهیسې نه دي بدل شوي: غوره شوی پسه هغه دی چې د قربانۍ سره موافق دی، هیڅکله قصاب نه.

۲۵د- او هغه به د سردارانو په وړاندې راپورته شي

د دې دقت سره، نور هیڅ شک نشته. هغه مشر چې په ۱۱ او ۱۲ آیتونو کې ذکر شوی، په حقیقت کې عیسی مسیح دی، د پاچاهانو پاچا او د څښتنانو څښتن چې د مکاشفې په ۱۹:۱۶ کې د خپل راستنیدو په جلال کې څرګندیږي. او دا د هغه څخه دی چې د رومن پاپري لخوا مشروع تلپاتې پادریتوب واخیستل شو.

دانیل ۸:۲۶ او د ماښامونو او سهارونو لید، چې ویل شوي، ریښتیا دي. دا لید له ځانه پټ وساته، ځکه چې دا د تیرو وختونو پورې اړه لري.

۲۶ الف- او د ماښام او سهار لید، چې تر پوښتنې لاندې دی، ریښتیا دی

فرښته د ۱۴ آیت د "۲۳۰۰ ماښامونو او سهارونو" د وړاندوینې الهي اصل ته تصدیق ورکوي. له همدې امله هغه په پای کې دې معما ته پاملرنه راجلبوي چې باید د عیسی مسیح د ټاکل شویو اولیاء کرامو لخوا روښانه او پوه شي کله چې د دې کولو وخت راشي.

۲۶ب- دا لید له ځانه پټ وساتئ، ځکه چې دا د تیرو وختونو ته اشاره کوي.

په حقیقت کې، د ډینیل او زموږ د وخت ترمنځ، شاوخوا ۲۶ پیړۍ تیرې شوې دي. او په دې توګه موږ ځانونه په وروستي وخت کې وینو چیرې چې دا راز باید روښانه شي؛ کار به ترسره شي، مګر د ډن.9 مطالعې دمخه نه چې د وړاندیز شوي محاسبو د ترسره کولو لپاره به اړین کیلي چمتو کړي.

دانیل ۸:۲۷ زه، دانیال، ډېر ورځې ناروغه او کمزوری وم. بیا زه پورته شوم او د پاچا په کار پسې لاړم. زه په دې لید حیران شوم، او هیڅوک یې په اړه نه پوهېدل.

۲۷ الف- د ډینیل د روغتیا په اړه دا تفصیل شخصي نه دی. دا زموږ لپاره د خدای څخه د ۲۳۰۰ وړاندوینې شوي ماښام او سهار په اړه د معلوماتو ترلاسه کولو خورا اهمیت ژباړي؛ ځکه لکه څنګه چې ناروغي د مرګ لامل کیدی شي، د معما ناپوهي به وروستي عیسویان چې د پای په وخت کې به ژوندي وي، د ابدي روحاني مرګ سره مخ کړي .

دانیل ۹

دانیل ۹:۱ د اخسویرس د زوی دارا د پاچاهۍ په لومړي کال کې، چې د مادیانو له نسل څخه و، چا چې د کلدانیانو په سلطنت باندې حکومت پیل کړی و،

۱ الف- د دانیال د عیني شاهد د شهادت له مخې، له همدې امله د انکار وړ نه ده، موږ پوهیږو چې د دانیال پاچا داراوس ۵:۳۰ د اخسویرس زوی دی، چې د مادیانو له نسل څخه دی؛ د فارس پاچا دوهم کوروش لا تر اوسه د هغه ځای ناستی نه دی ټاکل شوی. د هغه د واکمنۍ لومړی کال هغه کال و چې هغه په کې بابل فتح کړ، په دې توګه یې د کلدانیانو څخه واخیست.

دانیل ۹:۲ د هغه د واکمنۍ په لومړي کال کې، ما، دانیال، د کتابونو له مخې ولیدل چې اویا کاله باید د بیت المقدس په ویجاړۍ کې تیر شي، د هغو کلونو په شمیر سره سم چې څښتن د یرمیاه پیغمبر سره خبرې کړې وې.

۲ الف- دانیال د یرمیاه پیغمبر د نبوي لیکنو ته اشاره کوي. دلته هغه موږ ته د ایمان او باور یوه ښکلې بیلګه راکوي چې د خدای بندګان د هغه د نظر لاندې سره یوځای کوي. په دې توګه هغه د لومړي کورنتیانو دا خبرې تاییدوي. ۱۴:۳۲: د پیغمبرانو روحونه د پیغمبرانو تابع دي . ډینیل د عبرانیانو د جلاوطنۍ لپاره د ۷۰ کلونو ډیره برخه په بابل کې ژوند کاوه. هغه اسراییل ته د خپل راستنیدو په موضوع کې هم علاقه لري، کوم چې هغه باور لري باید ډیر ژر وي. د خدای څخه د ځوابونو ترلاسه کولو لپاره، هغه هغه ته یوه عالي دعا کوي چې موږ به یې مطالعه کړو.

د یو ولی د عقیدې نمونه دعا

د دانیال د دې نهم فصل لومړی درس دا دی چې پوه شي چې ولې خدای غوښتل چې دا د دانیال د کتاب په دې برخه کې څرګند شي.

په دانیل ۸:۲۳ کې د مصرف شویو ګناهکارانو د نبوي اعلان له لارې ، موږ تایید ترلاسه کړ چې د اسراییلو د ملت یهودیان بیا په ۷۰ کې د رومیانو لخوا د اور په واسطه غندل شوي او ویجاړ شوي، د ټولو هغو شیانو له امله چې ډینیل به یې په خپله دعا کې اعتراف وکړي. اوس دا اسراییل څوک وو چې د ژوندي خدای سره په لومړي تړون کې د ابراهیم څخه نیولې د عیسی مسیح ۱۲ رسولانو او پیروانو ته، چې پخپله یهودي وو، وړاندې شو؟ یوازې د ټول انسانیت یوه نمونه، ځکه چې د آدم راهیسې، انسانان د دوی د پوستکي رنګ پرته یو شان دي چې له ډیر روښانه څخه ډیر تیاره ته ځي. خو هر ډول چې د دوی نژاد، قوميت، هغه شیان چې په جینیاتي ډول له پلار او مور څخه زامنو او لوڼو ته لیږدول شوي وي، د دوی ذهني چلند یو شان دی. د ګل د ګل د ګلونو د اصل له مخې، "زه له تاسره مینه لرم، لږ، ډېر، په شوق سره، په لیونتوب سره، هیڅ نه،" سړي د ژوندي خدای، د ټولو شیانو خالق، په وړاندې د احساساتو دا لړۍ بیا تولیدوي کله چې هغه خپل شتون ومومي. همدارنګه، لوی قاضي د هغو کسانو په منځ کې ویني چې د هغه د پیروانو ادعا کوي، وفادار خلک چې د هغه سره مینه لري او اطاعت کوي، نور هغه څوک چې د هغه سره د مینې ادعا کوي، مګر د هغه نافرماني کوي، نور هغه څوک چې خپل دین په بې پروایۍ سره ژوند کوي، بیا هم نور هغه څوک چې دا په سخت او تریخ زړه سره ژوند کوي چې دوی متعصب کوي او په خورا سختۍ سره، دوی نشي کولی تضاد او حتی لږ ملامتۍ برداشت کړي او د نه زغمونکي مخالف د وژنې ملاتړ وکړي. دا چلندونه په یهودیانو کې موندل شوي، لکه څنګه چې دوی لاهم د ځمکې په ټوله سیاره او ټولو مذهبونو کې د انسانانو په منځ کې موندل کیږي، مګر، کوم چې مساوي ندي.

د ډینیل دعا له تاسو څخه پوښتنه کوي چې تاسو په دې کوم چلند کې ځان پیژنئ؟ که دا د هغه چا نه وي چې له خدای سره مینه لري او د هغه د وفادارۍ د شهادت په توګه د هغه اطاعت کوي، نو د خپل ایمان مفهوم تر پوښتنې لاندې راولئ؛ توبه وباسئ او خدای ته د صادقانه او ریښتینې توبې میوه ورکړئ لکه څنګه چې ډینیل به یې وکړي.

په دې نهم فصل کې د دې دعا د شتون دوهم دلیل دا دی چې د اسراییلو د وروستي ویجاړولو لامل، چې په ۷۰ میلادي کال کې د رومیانو لخوا ترسره شو، هلته درملنه او پراختیا شوې ده: د انسانانو په ځمکه کې د مسیح لومړی راتګ . او د دې مسیح د ردولو سره چې یوازینۍ نیمګړتیا یې د هغه د کارونو بشپړتیا وه چې دوی یې غندلي وو، مذهبي مشرانو خلک د هغه په وړاندې راپورته کړل، د سپکاوي تورونو سره چې ټول یې د حقایقو له مخې رد او متضاد وو. نو دوی خپل وروستی تور د الهي حقیقت پر بنسټ وټاکه، او هغه یې، یو سړی، د خدای زوی ادعا کولو تورن کړ. د دې مذهبي مشرانو روحونه د سوځېدونکي اور د سکرو په څیر تور وو چې د صالح غضب په وخت کې به یې وخوري. خو د یهودانو تر ټولو لویه ګناه دا نه وه چې هغه یې وژلی و، بلکې د هغه د الهي قیامت وروسته یې نه پیژندل. د هغه د دولسو رسولانو د معجزو او ښو کارونو سره مخ شول، دوی د هغه وخت د فرعون په څیر ځانونه سخت کړل او د وفادار ډیکن سټیفن په وژلو سره یې د دې شاهدي ورکړه، چې دوی پخپله سنګسار کړل پرته له دې چې دا ځل رومیانو ته مراجعه وکړي.

د دې دعا دریم دلیل دا دی چې دا د خدای سره په اړیکه کې د اوږدې تجربې په پای کې د وروستي، غمجن مشاهدې رول لوبوي ؛ یو شهادت، یو ډول وصیت چې د یهودي اتحاد لخوا د انسانیت پاتې برخې ته پریښودل شوی. ځکه چې دا بابل ته په دې جلاوطنۍ کې ده چې د خدای لخوا چمتو شوی مظاهره ودریږي. دا سمه ده چې یهودیان به خپل ټاټوبي ته راستانه شي، او د یو څه وخت لپاره به د خدای عزت او اطاعت وشي، مګر وفاداري به په چټکۍ سره ورکه شي، تر دې چې د دوی بقا یوازې د مسیح د لومړي راتګ پراساس د دوی د ایمان وروستۍ ازموینې لخوا توجیه کیدی شي، ځکه چې هغه باید د اسراییل زوی وي، د یهودیانو په منځ کې یو یهودي وي.

د دې دعا څلورم دلیل دا دی چې هغه ګناهونه چې بیان شوي او اعتراف شوي ټول د عیسویانو لخوا په خپل وخت کې ترسره شوي او تکرار شوي، د مارچ په 7، 321 کې د سبت د پریښودو څخه، زموږ تر خپل وخت پورې . وروستۍ رسمي اداره چې له ۱۸۷۳ راهیسې او له ۱۸۴۴ راهیسې په انفرادي ډول برکت شوې، د وخت له لعنت څخه نه ده خلاصه شوې، ځکه چې عیسی علیه السلام په ۱۹۹۴ کې دا قې وکړه. د ډینیل د وروستیو فصلونو او د مکاشفې د کتاب مطالعه به دا نیټې او وروستي اسرار تشریح کړي.

اوس راځئ چې د دانیال خبرې په دقت سره واورو چې هغه د قادر خدای سره خبرې کوي.

دانیل ۹:۳ ما خپل مخ د څښتن خدای ته وټاکه، چې د دعا او زارۍ په واسطه، په روژه نیولو سره، په ټاټ او ایرو سره لټون وکړم.

۳ الف- دانیال اوس زوړ شوی دی، خو د هغه ایمان کمزوری شوی نه دی، او د خدای سره د هغه اړیکه ساتل شوې، تغذیه شوې او ساتل شوې ده. د هغه په قضیه کې، د هغه زړه په ژوره توګه مخلص دی، روژه، ټاټ جامې او ایرې ریښتینې معنی لري. دا عملونه د هغه د غوښتنې ځواک څرګندوي چې خدای یې واوري او ځواب ورکړي. روژه د خوړو د خوندونو په پرتله د خدای د ځواب غوره والی ښیي. په دې طریقه کې دا مفکوره شتون لري چې خدای ته ووایم چې زه نور نه غواړم ستاسو د ځواب پرته ژوند وکړم، پرته له دې چې ځان وژنه وکړم.

دانیل ۹:۴ بیا ما خپل څښتن خدای ته دعا وکړه او اقرار مې وکړ، ای څښتنه، لوی او ویریدونکی خدایه، چې خپل تړون ساتې او په هغو کسانو رحم کوې چې ستا سره مینه لري او ستا حکمونه مني.

۴ الف- رب، لوی او حیرانونکی خدای

اسراییل بابل ته د جلاوطنۍ په حال کې دی او په دې توګه یې د دې زده کولو لپاره پیسې ورکړې چې خدای لوی او حیرانونکی دی.

۴ب- ته چې خپل تړون ساتې او پر هغو کسانو رحم کوې چې له تا سره مینه لري او ستا حکمونه مراعاتوي!

ډینیل ښیي چې هغه خدای پیژني ځکه چې هغه خپل دلیلونه د خدای د لسو حکمونو څخه د دویم متن څخه راوباسي، کوم چې بدبختانه کاتولیکان د تیاره پیړیو په اوږدو کې نه پوهیږي، ځکه چې په حاکمیت سره، پاپسي نوښت وکړ چې دا د لسو حکمونو له نسخې څخه لرې کړي، ځکه چې په غوښه باندې متمرکز یو حکم اضافه شوی ترڅو شمیره لس وساتي؛ د بې ادبۍ او دوکې یوه ښه بیلګه چې په تیر فصل کې غندل شوې ده.

دانیل ۹:۵ موږ ګناه کړې ده، موږ ګناه کړې ده، موږ بد عمل کړی دی او سرکشي مو کړې ده، موږ ستا له حکمونو او قضاوتونو څخه مخ اړولی دی.

۵ الف- دا نور ریښتیا او روښانه نه شي کیدی ځکه چې دا هغه ګناهونه وو چې اسراییل یې د جلاوطنۍ لامل شول، پرته له دې چې دانیال او د هغه درې ملګري د دې ډول ګناهونو مجرم نه وو؛ دا هغه د خپلو خلکو د حقونو د دفاع کولو څخه نه منع کوي پداسې حال کې چې د خپل ګناه بار ورسره وړي.

دا هغه وخت دی چې موږ باید په ۲۰۲۱ کال کې پوه شو چې موږ، عیسویان، هم د همدې خدای عبادت کوو چې په مال کې د هغه د اعلامیې سره سم نه بدلیږي. ۳:۶ ځکه چې زه څښتن یم، نه بدلېږم. او تاسو، د یعقوب اولاده، تاسو له منځه نه دي تللي . دا به ډیر مناسب وي چې ووایو "لا تر اوسه نه دی مصرف شوی". ځکه چې له هغه وخته چې ملاکی دا خبرې لیکلي، مسیح مخ په وړاندې راغی، د یعقوب اولادونو هغه رد کړ او هغه یې وواژه، او د هغه کلمې سره سم چې په دان 8:23 کې وړاندوینه شوې وه، دوی په 70 کې د رومیانو لخوا وخوړل شول. او که خدای بدلون ونه کړي، نو دا پدې مانا ده چې هغه بې وفا عیسویان چې د هغه له حکمونو څخه سرغړونه کوي، په شمول د لومړي او تر ټولو مهم، د مقدس سبت، به د دوی په وخت کې د عبرانیانو او ملي یهودیانو په پرتله حتی سخت وځپل شي.

دانیل ۹:۶ مونږ ستا د بندګانو پیغمبرانو ته غوږ نه دی نیولی، چا چې ستا په نوم زموږ پاچاهانو، زموږ مشرانو، زموږ پلرونو او د ځمکې ټولو خلکو ته خبرې وکړې.

۶ الف- دا سمه ده چې عبرانیان د دې شیانو مجرم دي، خو د هغو عیسویانو په اړه څه چې حتی د هغه لخوا رامینځته شوي وروستي بنسټ کې هم د ورته کړنو مجرم دي؟

دانیل ۹:۷ ای څښتنه، ستا صداقت دی، خو زموږ نن ورځ د مخونو شرم دی، د یهودا خلکو، د بیت المقدس اوسیدونکو او ټولو اسراییلو ته، نږدې او لرې، په ټولو هغو هیوادونو کې چې تاسو دوی د دوی د سرغړونو له امله ستا په وړاندې شړلي دي.

۷ الف- د اسراییلو سزا ډېره بده وه، ډېر مرګونه وو او یوازې هغه کسان چې ژوندي پاتې شوي وو دومره بختور وو چې بابل ته وشړل شول او له هغه ځایه د کلداني امپراتورۍ او د هغې وروسته د فارس امپراتورۍ په ټولو هیوادونو کې خپاره شول. د یهودي ملت په بهرنیو ځمکو کې منحل شوی دی، خو د خپلې ژمنې سره سم، خدای به ډیر ژر یهودیان په خپله ملي خاوره، د دوی د پلرونو په ځمکه کې سره یوځای کړي. دا ژوندی خدای څومره ځواک او ځواک لري! په خپله دعا کې، ډینیل ټول هغه توبه څرګندوي چې دا خلک باید خپلې مقدسې ځمکې ته د بیرته راستنیدو دمخه وښيي، مګر یوازې هغه وخت چې خدای د دوی په څنګ کې وي.

ډینیل د یهودي کفر اعتراف کوي چې د خدای لخوا سزا ورکړل شوې، مګر بیا د هغو عیسویانو لپاره څه سزا ده چې ورته کار کوي؟ اخراج، یا مرګ؟

دانیل ۹:۸ ای څښتنه، موږ، زموږ پاچاهانو، زموږ مشرانو او زموږ پلرونو ته شرم دی، ځکه چې موږ ستا په وړاندې ګناه کړې ده.

۸ الف- د وحشتناک کلمې، د "ګناه" کلمه حواله شوې ده. څوک کولی شي هغه ګناه پای ته ورسوي چې د دومره لوی مصیبت لامل کیږي؟ دا فصل به ځواب ورکړي. یو درس د زده کړې او یادولو وړ دی: اسراییل د هغو پاچاهانو، مشرانو او پلرونو د انتخابونو او چلندونو پایلې وزغملې چې پر هغه یې واکمني کوله. نو دلته یو مثال دی چیرې چې د فاسدو مشرانو نافرماني هڅول کیدی شي چې د خدای په نعمت کې پاتې شي. دا هغه انتخاب دی چې دانیال او د هغه دریو ملګرو کړی او دوی د دې لپاره برکت لري.

دانیل ۹:۹ زمونږ د څښتن خدای سره رحمت او بخښنه شته، ځکه چې مونږ د هغه په وړاندې سرکشي کړې ده.

۱۰ الف- د ګناه په حالت کې یوازې یوه هیله پاتې کیږي؛ په ښه او مهربان خدای تکیه کول چې بخښنه ورکړي. دا پروسه تلپاتې ده، د زاړه عهد یهودي او د نوي عهد عیسوي د بخښنې لپاره ورته اړتیا لري. دلته بیا خدای یو ځواب چمتو کوي چې هغه به یې ګرانه بیه ورکړي.

دانیل ۹:۱۰ موږ د خپل څښتن خدای غږ نه دی منلی، د هغه په قوانینو عمل نه دی کړی، کوم چې هغه د خپلو خدمتګارانو پیغمبرانو په وسیله زموږ په وړاندې ایښي وو.

۱۰ الف- دا په ۲۰۲۱ کال کې د عیسویانو لپاره هم قضیه ده.

دانیل ۹:۱۱ ټولو اسراییلیانو ستا له قانون څخه سرغړونه کړې ده او ستا د غږ د اطاعت څخه یې مخ اړولی دی. بیا هغه لعنتونه او ملامتۍ چې د خدای د بنده موسی په شریعت کې لیکل شوي وې په موږ باندې نازلې شوې، ځکه چې موږ د خدای په وړاندې ګناه کړې ده.

۱۱ الف- د موسی په شریعت کې، خدای په حقیقت کې اسراییلو ته د نافرمانۍ په وړاندې خبرداری ورکړی و. خو له هغه وروسته، د دانیال معاصر پیغمبر حزقیل، د دانیال څخه ۱۳ کاله وروسته، یعنې د پاچا یهویاکین څخه ۵ کاله وروسته، د یهویاکیم ورور، چې هغه یې ځای ناستی شو، ځان د دجلې او فرات سیندونو ترمنځ موقعیت لرونکي چبر سیند کې بندی وموند. هلته خدای هغه ته الهام ورکړ او هغه یې د پیغامونو لیکلو ته اړ کړ چې نن ورځ موږ په خپل انجیل کې ګورو. او دا په ایزیک کې دی. ۲۶ چې موږ د سزاګانو یو تسلسل ومومو چې نمونه یې په روحاني توګه پلي کیږي، مګر نه یوازې، د مکاشفې په اوو ټرمپونو کې چې په ریو. ۸ او ۹ کې دي. دا حیرانونکې ورته والی تاییدوي چې خدای واقعیا نه بدلیږي. په نوي عهد کې ګناهونو ته سزا ورکول کیږي لکه څنګه چې په زاړه عهد کې وې.

دانیل ۹:۱۲ هغه خپلې هغه خبرې پوره کړې چې هغه زموږ او زموږ د هغو شهزادګانو په وړاندې کړې وې چې پر موږ یې حکومت کاوه، او پر موږ یې یو لوی ناورین راوستی دی ، لکه څنګه چې د ټول اسمان لاندې نه دی شوی لکه څنګه چې په بیت المقدس کې پیښ شوي دي.

۱۲ الف- خدای کمزوری شوی نه دی، هغه د ورته پاملرنې سره د برکت یا لعنت ورکولو لپاره خپل اعلانونه پوره کوي، او هغه " آفت " چې د دانیال خلکو ته رسیدلی و، موخه یې د هغو قومونو خبرداری دی چې دا شیان زده کوي. خو موږ څه ګورو؟ سره له دې چې په بائبل کې لیکل شوي شهادتونه شتون لري، دا درس حتی د هغو کسانو لخوا هم له پامه غورځول کیږي چې دا لولي. دا پیغام په یاد ولرئ: خدای د یهودانو او د هغوی وروسته د عیسویانو لپاره دوه نور لوی آفتونه چمتو کوي چې د دانیال د کتاب په پاتې برخه کې به څرګند شي.

دان ۹:۱۳ لکه څنګه چې د موسی په شریعت کې لیکل شوي دي، دا ټول بدمرغي په موږ راغلې ده. او موږ خپل څښتن خدای ته دعا نه ده کړې، نه مو له خپلو ګناهونو څخه لاس اخیستی دی، او نه مو ستا په حقیقت پوه شوي یو.

۱۳ الف- د هغو شیانو سپکاوی چې خدای په انجیل کې لیکلي دي، هم تلپاتې دی، په ۲۰۲۱ کال کې عیسویان هم د دې ګناه مرتکب دي او دوی باور لري چې خدای به یې مخالفت ونه کړي. او نه هم دوی له خپلو ګناهونو څخه مخ اړوي او د دې انجیل حقیقت ته ډیر پام کوي، چې زموږ د وروستي وختونو لپاره خورا مهم دی، د دې نبوي حقیقت په شدت او پوهیدو سره څرګند شوی، ځکه چې د پوهیدو کیلي پخپله په انجیل کې دي.

دانیل ۹:۱۴ څښتن د دې بدۍ په وړاندې سترګې پټې کړې دي او دا یې پر موږ راوستې ده: ځکه چې زموږ څښتن خدای په خپلو ټولو کارونو کې صادق دی، خو موږ د هغه خبره نه ده منلې.

۱۴ الف- نور څه ووایم؟ رښتیا! خو ښه پوه شئ چې د اوسني انسانیت لپاره او د همدې دلیل لپاره خدای پاک یو ډېر لوی ناورین چمتو کړی دی. دا به د ۲۰۲۱ او ۲۰۳۰ کلونو ترمنځ د اټومي جګړې په بڼه راشي چې د مکاشفې ۹:۱۵ په وینا د انسانانو د دریمې برخې د وژلو الهي ماموریت لري.

دانیل ۹:۱۵ او اوس، ای زموږ څښتن خدایه، چې تا خپل قوم د مصر له خاورې څخه په خپل لوی لاس راوویست او خپل نوم دې داسې جوړ کړ لکه څنګه چې نن ورځ دی، موږ ګناه کړې ده، موږ ګناه کړې ده.

۱۵ الف- دانیال موږ ته یادونه کوي چې ولې بې باوري د خدای له خوا د غندلو وړ ده. په ځمکه کې، د یهودي خلکو شتون د دې غیر معمولي حقیقت شاهدي ورکوي چې د یو فوق العاده ځواک له امله، د مصر څخه د عبراني خلکو وتل. د دوی ټوله کیسه په دې معجزه حقیقت ولاړه ده. موږ د دې کډوالۍ د لیدلو فرصت نه لرو، خو هیڅوک نشي ردولی چې د دې تجربې اولادونه نن هم زموږ په منځ کې دي. او د دې وجود څخه د ښه ګټې اخیستنې لپاره، خدای دا خلک د دوهمې نړیوالې جګړې په جریان کې د نازیانو نفرت ته وسپارل. په دې توګه د انسانیت پام هغو ژوندیو پاتې شویو کسانو ته وګرځېد چې په ۱۹۴۸ کال کې یې د خپل لرغوني ټاټوبي په خاوره کې چې له ۷۰ کال راهیسې له لاسه ورکړل شوی و، خپل استوګنځای ترلاسه کړ. خدای یوازې د دوی د پلرونو هغه خبرې د دوی په سرونو کې د راتلو اجازه ورکړه چې د روم والي پونټیوس پیلاټ ته یې د عیسی په اړه ویلي وو، د هغه د مرګ د ترلاسه کولو لپاره، زه نقل کوم "د هغه وینه زموږ او زموږ په ماشومانو وي." خدای پاک هغوی ته لیک ځواب کړ. خو د ټولو مذهبونو عیسویانو په شرم سره دا الهي درس له پامه غورځولی دی، او سړی پوهیدلی شي چې ولې، ځکه چې دوی ټول خپل لعنت شریکوي. یهودانو مسیح رد کړ، خو عیسویانو د هغه قوانینو ته سپکاوی وکړ. له همدې امله د دواړو په اړه د خدای غندنه په بشپړه توګه توجیه شوې ده.

دانیل ۹:۱۶ ، ستا د لوی رحمت له مخې، ستا غضب او قهر دې ستا د ښار بیت المقدس څخه، ستا د مقدس غر څخه لرې شي. ځکه چې زمونږ د ګناهونو او زمونږ د پلار نيکونو د ګناهونو له امله يروشلم او ستا قوم زمونږ د شاوخوا ټولو خلکو لپاره د سپکاوي سبب شوي دي.

۱۶ الف- دلته دانیال هغه دلیل وړاندې کوي چې موسی علیه السلام خدای ته وړاندې کړی و: هغه خلک چې د هغه د خلکو د سزا شاهدان دي څه به ووایی؟ خدای له دې ستونزې خبر دی ځکه چې هغه پخپله د یهودیانو په اړه اعلان کوي، د روم په کتاب کې د پاول له لارې. ۲:۲۴ ځکه چې ستاسو له امله د غیریهودیانو په منځ کې د خدای نوم سپکاوی کیږي، لکه څنګه چې لیکل شوي دي . هغه د حزقیه ۱۶:۲۷ متن ته اشاره کوي: او ګوره، ما ستا په وړاندې خپل لاس اوږد کړی دی، او هغه برخه مې کمه کړې ده چې ما تاته ټاکلې وه، او تا ستا د دښمنانو، د فلستیانو لوڼو، ته په لاس کې ورکړې ده، چې ستا د بدکارۍ څخه شرمېدلې دي . د خپل رحم په حالت کې، ډینیل لاهم د هغه قضاوت په اړه ډیر څه زده کولو ته اړتیا لري چې خدای یې په خپل ښار بیت المقدس کې راوړي. خو کله چې هغه وايي، " یروشلم او ستا خلک زموږ د شاوخوا ټولو خلکو لپاره سپکاوی دی، " هغه غلط نه دی، ځکه چې که د اسراییلو سزا په کافرانو کې د دې ریښتیني خدای د خدمت کولو لپاره د سالم ویره او لیوالتیا رامینځته کړې وای، نو سزا به ریښتینې ګټه درلوده. خو دې غمجنې تجربې لږې پایلې ورکړې، سره له دې هم مهمې نه دي، ځکه چې موږ د پاچا نبوکدنضر او د مادي پاچا داريوش د بدلون پوروړي یو.

دانیل ۹:۱۷ نو اوس، ای زموږ خدایه، د خپل بنده دعا او دعاګانې واوره، او خپل مخ په خپل مقدس ځای باندې روښانه کړه چې د څښتن په خاطر ویجاړ شوی دی.

۱۷ الف- هغه څه چې دانیال یې غوښتنه کوي هغه به ورکړل شي، خو د دې لپاره نه چې خدای ورسره مینه لري، بلکې یوازې د دې لپاره چې اسراییل ته دا راستنیدل او د معبد بیا رغونه د هغه په پلان کې دي. په هرصورت، ډینیل نه پوهیږي چې معبد، چې په حقیقت کې به بیا جوړ شي، په 70 کې به د رومیانو لخوا بیا ویجاړ شي. له همدې امله هغه معلومات چې هغه به پدې نهم فصل کې ترلاسه کړي، هغه به د هغه اهمیت څخه خلاص کړي، چې ډیر یهودي دی، چې هغه لاهم په بیت المقدس کې جوړ شوي د ډبرو معبد ته ورکوي؛ د مسیح د غوښې معبد به ډیر ژر دا بې ګټې کړي، او له همدې امله به په 70 کې بیا د رومي لښکرو لخوا ویجاړ شي.

دانیل ۹:۱۸ غوږونه راکړه، ای زما خدایه، واوره! سترګې پرانیزئ او زموږ کنډوالو ته وګورئ، هغه ښار ته وګورئ چې ستاسو نوم پرې یادیږي! ځکه چې موږ خپلې دعاګانې ستا د صداقت له امله نه، بلکې ستا د لویو رحمتونو له امله ستا حضور ته وړاندې کوو.

۱۸ الف- دا سمه ده چې خدای بیت المقدس غوره کړی و ترڅو دا ځای د هغه د شاندار حضور له امله مقدس کړي. خو دا ځای یوازې هغه وخت مقدس وي کله چې خدای هلته وي، او د ۵۸۶ کال راهیسې، دا نور قضیه نه وه. او برعکس، د بیت المقدس او د هغې د معبد کنډوالې د هغې د عدالت د بې طرفۍ شاهدي ورکوي. دا درس د انسانانو لپاره اړین و چې ریښتیني خدای ته د یو ژوندي موجود په توګه وګوري چې ګوري، قضاوت کوي او غبرګون ښیې، د بت پرستو کافرانو معبودانو برعکس چې یوازې د شیطان د کمپ له بدو فرښتو سره اړیکې لري. وفادار سړی د خدای خدمت کوي خو بې وفا سړی د خپل شاوخوا خلکو سره د مذهبي مشروعیت ورکولو لپاره له خدای څخه کار اخلي. د خدای رحم چې ډینیل یې غوښتنه کوي ریښتینی دی او هغه به ډیر ژر د دې ترټولو ښکلی ثبوت په عیسی مسیح کې ورکړي.

دانیل ۹:۱۹، ای څښتنه، واوره! ربه، بخښنه وکړه! ربه، پام کوه! عمل وکړه او ځنډ مه کوه، ستا د مینې لپاره، ای زما خدایه! ځکه چې ستا ښار او ستا خلک ستا په نوم یادېږي.

۱۹ الف- د دانیال لوړ عمر د هغه ټینګار توجیه کوي ځکه چې د موسی په څیر، د هغه ترټولو ګرانه شخصي هیله دا ده چې خپل "مقدس" ځمکې ته د دې بیرته راستنیدو تجربه وکړي. هغه غواړي د مقدس معبد د بیا راژوندي کیدو شاهد وي چې یو ځل بیا به خدای او اسراییل ته ویاړ راوړي.

دانیل ۹:۲۰ پداسې حال کې چې زه لا خبرې کولې، دعا کوله، او د خپلې ګناه او د خپلو خلکو اسراییلو د ګناه اعتراف کوم، او د خپل خدای د مقدس غره لپاره خپل خدای ته دعاګانې وړاندې کوم؛

۲۰ الف- دا د حیرانتیا خبره نه ده چې خدای له دانیال سره مینه لري، هغه د عاجزۍ یوه نمونه ده چې هغه جادو کوي او د تقدس معیار پوره کوي چې هغه یې غوښتنه کوي. هر سړی تر هغه وخته پورې خطا کوونکی دی چې په غوښه بدن کې ژوند کوي او ډینیل هم استثنا نه دی. هغه په خپلو ګناهونو اعتراف کوي، د خپلې سختې کمزورۍ څخه خبر دی لکه څنګه چې موږ ټول یې باید وکړو. خو د هغه شخصي معنوي کیفیت د خلکو ګناه نشي پټولی، ځکه چې هغه یوازې یو سړی دی، پخپله نیمګړی دی. حل به د خدای له خوا په عیسی مسیح کې راشي.

دانیل ۹:۲۱ کله چې زه لا په دعا کې خبرې کولې، هغه سړی جبرائیل، چې ما مخکې په رویا کې لیدلی و، د ماښام د قربانۍ په وخت کې په چټکۍ سره زما خوا ته الوتنه وکړه.

۲۱ الف- د جبرائیل د لیدنې لپاره د خدای لخوا ټاکل شوی وخت د ماښام د نذرانې وخت دی، دا د پسه د تلپاتې قربانۍ وخت دی چې ماښام او سهار د عیسی مسیح د بشپړ مقدس او بې ګناه بدن د راتلونکي رضاکارانه نذرانې وړاندوینه کوي. هغه به د خپلو غوره شویو کسانو د ګناهونو د کفارې لپاره چې د هغه یوازینۍ ریښتینې خلک دي، په صلیب مړ شي. له همدې امله د هغه وحی سره اړیکه چې لاندې به ورکړل شي، دانیال سره، ثابته شوه.

د دعا پای: د خدای ځواب

دانیل ۹:۲۲ هغه ماته تعلیم راکړ او له ما سره یې خبرې وکړې. هغه ماته وویل: ډینیل، زه اوس راغلی یم چې ستا پوهه خلاصه کړم.

۲۲ الف- د "خپل عقل خلاص کړئ" عبارت پدې معنی ده چې تر هغه وخته پورې، عقل تړلی و. فرښته د خدای د ژغورنې د پلان د موضوع په اړه خبرې کوي کوم چې د خدای د غوره شوي پیغمبر سره د هغه د لیدنې تر وخته پورې پټ ساتل شوی و.

دانیل ۹:۲۳ او کله چې ته دعا پیل کړه، نو خبره خپره شوه، او زه راغلم چې تاته ووایم: ځکه چې ته محبوب یې. کلمې ته پام وکړئ، او لید درک کړئ!

۲۳ الف- کله چې تاسو دعا پیل کړه، نو دا کلمه راووتله

د آسمان خدای هر څه تنظیم کړي وو، د تلپاتې ساعت په وخت کې د غونډې شیبه او فرښته جبریل مسیح د "کلام" په واسطه ټاکي لکه څنګه چې یوحنا به د خپل انجیل په پیل کې وکړي: کلمه غوښه شوه . فرښته هغه ته د "کلام" اعلانولو لپاره راځي چې معنی یې دا ده چې هغه د مسیح د راتګ اعلانولو لپاره راځي چې د موسی له وخت راهیسې د Deut له مخې وړاندوینه شوې وه. ۱۸:۱۵ څخه تر ۱۹ پورې: ستاسو څښتن خدای به ستاسو لپاره ستاسو له منځ څخه، ستاسو د وروڼو څخه، زما په څېر یو پیغمبر راپورته کړي؛ ته به ورته غوږ ونیسې! دا هغه څه دي چې تاسو د حورب په غره کې د غونډې په ورځ د خپل څښتن خدای څخه وغوښتل، او ویې ویل: 'زه نور د خپل څښتن خدای غږ نه اورم او نه دا لوی اور وګورم، ترڅو مړ نه شم.' څښتن ماته وویل، "هغه څه چې دوی ویلي دي ښه دي. زه به دوی د دوی د وروڼو څخه راپورته کړم." ستا په څېر نبي به وي ، زه به خپل کلام د هغه په خوله کې واچوم، او هغه به هغوی ته هر هغه څه ووایي چې زه ورته امر کوم . او که څوک زما هغه خبرې ونه اوري چې زما په نوم یې کوي، زه به یې له هغه څخه وغواړم . خو هغه نبي چې زما په نوم داسې خبره وکړي چې ما ورته د هغې د ویلو امر نه وي کړی، یا د نورو خدایانو په نوم خبرې وکړي، هغه نبي به ووژل شي.

دا متن د یهودیانو د ګناه د پوهیدو لپاره بنسټیز دی چې د مسیح عیسی علیه السلام په ردولو کې یې لاس درلود ځکه چې هغه د هغه د راتګ په اړه وړاندوینې شوي ټول معیارونه پوره کړل. عیسی علیه السلام چې د انسانانو څخه اخیستل شوی او د الهي کلام لیږدونکی و، د دې توضیحاتو سره سمون درلود او هغه معجزې چې هغه یې ترسره کړې د الهي عمل شاهدي ورکوي.

۲۳ب- ځکه چې ته یو محبوب یې

ولې خدای دانیال سره مینه لري؟ یوازې د دې لپاره چې ډینیل ورسره مینه لري. مینه هغه دلیل دی چې خدای د آزادو مخلوقاتو ژوند د هغه په وړاندې پیدا کړ. دا د هغه د مینې اړتیا وه چې هغه ډیره لوړه بیه یې توجیه کړه چې هغه به یې د خپلو ځینو انساني ځمکنیو مخلوقاتو څخه د ترلاسه کولو لپاره ورکړي وي. او د هغه د مرګ په قیمت، چې هغه به یې ورکړي، هغه کسان چې هغه به یې غوره کړي د تل لپاره به د هغه ملګري شي.

۲۳ ج- کلمې ته متوجه اوسئ، او لید درک کړئ!

دا کوم کلمه ده، د فرښتې کلمه یا الهي "کلمه" چې په مسیح کې پټه ده؟ هغه څه چې یقیني دي دا دي چې دواړه ممکن او بشپړونکي دي ځکه چې لید به د "کلام" سره تړاو ولري چې په جسم کې به په عیسی مسیح کې راشي. له همدې امله د پیغام پوهیدل خورا مهم دي.

د ۷۰ اونیو نبوت

دانیل ۹:۲۴ ستا په خلکو او ستا په مقدس ښار باندې اویا اونۍ ټاکل شوې دي، ترڅو سرغړونې پای ته ورسیږي، ګناهونه پای ته ورسیږي، د ګناه لپاره پخلاینه وشي، تلپاتې صداقت راشي، لید او نبوت مهر شي، او تر ټولو مقدس ځای مسح شي.

۲۴ الف- ستا له خلکو او ستا له مقدس ښار څخه اویا اونۍ قطع شوې دي

د عبراني فعل "هاتک" لومړی معنی پرې کول یا ټوټه کول دي ؛ او یوازې په مجازي معنی کې، "د ټاکلو یا سمولو لپاره". زه لومړی معنی ساتم، ځکه چې دا د ابراهیم دې عمل ته اهمیت ورکوي چې د قربانۍ له لارې د خدای سره د هغه ملګرتیا ټینګوي، په پیدایښت ۱۵:۱۰ کې: ابرام دا ټول څاروي واخیستل، په مینځ کې یې پرې کړل، او هر ټوټه یې د یو بل په مقابل کې کېښوده؛ خو هغه مرغان شریک نه کړل . دا مراسم د خدای او د هغه د بنده ترمنځ د جوړ شوي اتحاد څرګندونه کوي. له همدې امله دا فعل "پرې کول" به په ۲۷ آیت کې "د یوې اونۍ لپاره له ډیرو سره جوړ شوی اتحاد" کې خپل بشپړ معنی ولري. دا "ډیری" هغه ملي یهودیان دي چې د دوی د ګټې لپاره په صلیب شوي مسیح باندې د ایمان ګټه لومړی وړاندې شوې ده. د دې فعل د پرې کولو دوهمه دلچسپه دا ده چې د دې نهم فصل د کلونو ۷۰ اونۍ د دانیل ۸:۱۴ د "۲۳۰۰ ماښام-سهار" په وخت کې پرې شوي دي. او له دې تاریخ څخه یو درس راڅرګندیږي چې د یهودي عقیدې څخه مخکې د عیسوي عقیدې ځای نیسي. په دې توګه، خدای موږ ته درس راکوي چې په عیسی مسیح کې هغه خپل ژوند ورکوي ترڅو دا د هر مومن لپاره د خلاصون په توګه وړاندې کړي چې په ټول انسانیت کې د هغه د نجات وړ وي. له همدې امله زوړ عهد به هغه وخت ورک شي کله چې عیسی خپله وینه توی کړه ترڅو د ټولې ځمکې له غوره شویو خلکو سره خپل نوی عهد مات کړي.

د دانیال کتاب موخه دا ده چې د دې نړیوال نجات درس ورکړي چې موږ ته د دانیال سره د معاصرو پاچاهانو بدلونونه وړاندې کوي؛ نبوکدنضر، داراوس مادی او کوروش فارسی.

دا پیغام یو جدي خبرداری دی چې د یهودي خلکو او د دوی مقدس ښار بیت المقدس ته ګواښ دی، چې د 70 اونیو ضرب الاجل ورکړل شوی دی. دلته بیا د حزقی ایل ۴:۵-۶ کوډ د یو کال لپاره یوه ورځ ورکوي، چې موده یې په ټولو ۴۹۰ کلونو کې استازیتوب کوي. ډینیل باید د خپل ویجاړ شوي ښار لپاره د ګواښ معنی پوهیدو لپاره مبارزه وکړي.

۲۴ب- د سرغړونو او ګناهونو د پای ته رسولو لپاره

تصور وکړئ چې د دانیال په ذهن کې څه تیریږي کله چې هغه دا خبرې واورېدې، هغه یوازې د خپلو او د خپلو خلکو د ګناهونو د بخښنې لپاره خدای ته دعا وکړه. هغه به ژر پوه شي چې دا څه شی دی. خو موږ پخپله د الهي اړتیا څرګندونه ښه پوهیږو. خدای غواړي له خپلو غوره شویو څخه دا ترلاسه کړي چې هغه دوی وژغوري، چې نور ګناه ونه کړي، چې دوی د هغه د قوانینو سرغړونې پای ته ورسوي، په دې توګه د ګناهونو پای ته رسیدل د هغه څه سره سم چې د یوحنا رسول لخوا په 1 یوحنا 3:4 کې لیکل شوي دي: څوک چې ګناه کوي هغه قانون ماتوي، او ګناه د قانون سرغړونه ده . دا هدف هغو نارینه وو ته اشاره شوې ده چې باید د خپل بد طبیعت سره مبارزه وکړي ترڅو نور ګناه ونه کړي.

۲۴ج- د ګناهونو کفاره کول او د تلپاتې صداقت راوستل

د یهودي دانیال لپاره ، دا پیغام د "کفارې ورځې" رسم راپاروي، یو کلنی جشن چې د ګناهونو لرې کول د وزې د قربانۍ له لارې لمانځل کیږي. د ګناه دا ځانګړی سمبول په دان کې د یونان استازیتوب کاوه. ۸ او د هغې شتون د دې "کفارې ورځې" په روحاني فضا کې نبوت ځای په ځای کړ. خو د وزې مړینه څنګه ګناهونه لرې کولی شي، که چیرې د کال په اوږدو کې د نورو قرباني شویو څارویو مرګ د هغوی په لرې کولو کې بریالی نه شي؟ د دې معضلې ځواب په عبرانی ژبه کې ورکړل شوی دی. ۱۰:۳-۷: خو په دې قربانیو کې هر کال د ګناهونو یادونه کیږي. ځکه چې دا ناشونې ده چې د غوایانو او وزو وینه ګناهونه لرې کړي . له همدې امله، کله چې مسیح نړۍ ته راغی، هغه وویل: تا قرباني او نذرانه نه غوښتله، بلکې زما لپاره دې یو بدن چمتو کړی دی . ته په سوزېدونکې نذرانې یا د ګناه په قربانۍ خوشحاله نه یې. بیا ما وویل، ګوره، زه راغلی یم (د کتاب په ټوک کې زما په اړه لیکل شوی دی) ترڅو وکړم، اې خدایه، ستا خوښه . هغه توضیحات چې د پولوس رسول لخوا ورکړل شوي دي خورا روښانه او منطقي دي. دا په دې معنی ده چې خدای د ځان لپاره، په عیسی مسیح کې، د ګناهونو د کفارې کار ساتلی دی چې د فرښتې جبریل لخوا ډینیل ته اعلان شوی و. خو د "کفارې د ورځې" په دې مراسمو کې عیسی مسیح چیرته و؟ د هغه کامل شخصي معصومیت، چې په سمبولیک ډول یې هغه د خدای د فسحې وری جوړ کړ چې د نړۍ ګناهونه لیرې کوي، د هغه د غوره شویو ګناهونو چې د کفارې د مراسمو د وزې لخوا سمبول شوي وو، په ځان واخیست. پسه د وزې په واسطه پټه شوه نو پسه د هغه وزې لپاره مړ شو چې هغه یې پالنه کړې وه. د خپلو غوره شویو کسانو د ګناهونو د کفارې لپاره په صلیب باندې د هغه د مرګ په منلو سره، هغه ګناهونه چې هغه یې په ځان اخیستي وو، خدای په مسیح کې دوی ته د خپلې مینې ترټولو ښکلی ثبوت ورکړ.

۲۴د- او ابدي صداقت راوړي

دا د نجات ورکوونکي مسیح د مرګ خوشحاله پایله ده. دا صداقت چې انسان، له آدم راهیسې، نشي کولی تولید کړي، غوره شویو خلکو ته منسوب کیږي ترڅو د الهي مینې په دې مظاهره کې د دوی د باور له لارې، د خالص فضل له لارې، د عیسی مسیح بشپړ صداقت دوی ته منسوب شي ، په پیل کې، تر هغه چې د ایمان جګړه ګناه له منځه یوسي. او کله چې دا په بشپړه توګه ورک شي، نو ویل کیږي چې د مسیح صداقت ورکړل شوی دی. زده کوونکی د خپل استاد په څیر کیږي. دا په دې عقیدې بنسټونو کې دي چې د عیسی علیه السلام د رسولانو ایمان جوړ شوی و. مخکې لدې چې وخت او تیاره ځواکونه دوی بدل کړي، په دې توګه د عیسی مسیح لخوا ښوول شوې تنګه لاره پراخه کړي. دا صداقت به یوازې د وفادارو غوره شویو لپاره تلپاتې وي ، هغه کسان چې د خدای د صالحو غوښتنو اطاعت کوي او غوږ نیسي.

۲۴- د لید او پیغمبر مهر کول

يعنې، د دې لپاره چې ليد د اعلان شوي پيغمبر د ظهور سره پوره شي. د مهر کولو فعل د خدای مهر ته اشاره کوي چې په دې توګه نبوت او پیغمبر ته ورکوي چې ځان ته یو واک او الهی مشروعیت وړاندې کوي چې بشپړ او بې له شکه دی. هغه کار چې د بشپړېدو په حال کې دی د هغه د الهي شاهي مهر سره مهر شوی دی. د دې مهر سمبولیک شمېره "اوه: ۷" ده. دا هغه بشپړتیا هم په ګوته کوي چې د خالق خدای او د هغه د روح طبیعت مشخص کوي. د دې انتخاب اساس د هغه د اوو زرو کلونو د پروژې جوړول دي، له همدې امله هغه وخت د اوو ورځو په اونیو ویشلی، لکه د اوو زرو کلونو په څیر. په دې توګه د ۷۰ اونیو وړاندوینه د مکاشفې په ۷ کې د ژوندي خدای مهر (۷) شمیرې ته رول ورکوي. لاندې آیتونه به د دې شمیرې "۷" اهمیت تایید کړي.

۲۴ف- او د مقدسو ځایونو مسح کول

دا د روح القدس مسح کول دي چې عیسی به د خپل بپتسما په وخت کې ترلاسه کړي. خو راځئ چې غلط نه شو، هغه کوتره چې له اسمانه پر هغه راښکته شوه یوازې یو هدف یې درلود، هغه دا چې یوحنا قانع کړي چې عیسی په حقیقت کې اعلان شوی مسیح دی؛ جنت د هغه شاهدي ورکوي. په ځمکه کې، عیسی تل مسیح و او د کاهنانو څخه د ټاکل شویو پوښتنو په بڼه، د ۱۲ کلنۍ په عمر کې په کنیسه کې د هغه تدریس د دې ثبوت دی. د هغه د خلکو لپاره، چې په منځ کې یې زیږیدلی او لوی شوی، د هغه رسمي دنده د ۲۶ کال په مني کې د هغه د بپتسما سره پیل وه او هغه باید د ۳۰ کال په پسرلي کې خپل ژوند ورکړي. د مقدس مقدس لقب هغه ته د ارزښت وړ نوم ورکوي ځکه چې هغه د غوښې په بڼه د ژوندي خدای مجسم کوي چې د موسی په وخت کې یې عبرانیان ویرول. خو ژوندۍ مقدسه ځمکه کې مادي سمبول درلود؛ د بیت المقدس د معبد تر ټولو مقدس ځای یا مقدس ځای. دا د جنت سمبول و، هغه اړخ چې انسانیت ته د لاسرسي وړ نه و چیرې چې خدای او د هغه فرښتې اوسیږي. د الهي قضاوت د ځای او د هغه د تخت د ځای په توګه، خدای د قاضي په توګه د مسیح د وینې انتظار کاوه ترڅو د دې انتخاب لپاره د ټاکل شوي شپږ زره کلونو په اوږدو کې د غوره شویو کسانو د ګناهونو بخښنه تایید کړي. په دې توګه د عیسی علیه السلام مرګ د "کفارې وروستۍ میلمستیا" ترسره کړه. بخښنه ترلاسه شوه او د خدای لخوا منظور شوي لرغوني قربانۍ ټولې تایید شوې. د سپېڅلي ځای مسح کول د کفارې په ورځ د هغه وزې د وینې په شیندلو سره ترسره شول چې د رحمت په څوکۍ باندې وژل شوې وه، هغه قربانګاه چې د خدای د سرغړونو حکمونو لرونکي صندوق څخه پورته ایښودل شوې وه. د دې هدف لپاره، په کال کې یو ځل، مشر کاهن ته اجازه ورکړل شوه چې د جلاوالي د پردې هاخوا خورا مقدس ځای ته ننوځي. نو د خپل قیامت وروسته، عیسی علیه السلام د خپل وینې کفاره اسمان ته یوړله ترڅو واکمني ترلاسه کړي، د هغه د صداقت د تور لګولو له لارې د هغه د غوره شویو خلکو د ژغورلو مشروعیت او د نه توبه ګار ګناهکارانو د غندلو حق، په شمول د بدو فرښتو او د دوی مشر شیطان، شیطان. د سپېڅلي ځای، چې د اسمان نوم هم ورکوي، د عیسی لخوا په ځمکه توی شوې وینه، هغه ته به اجازه ورکړي چې په مایکل کې شیطان او د هغه شیطانان له اسمان څخه وباسي، یو څه چې په مکاشفه 12:9 کې څرګند شوي. په دې توګه، د یهودي مذهبي خلکو تېروتنه دا وه چې د کلني "کفارې ورځې" د پیغمبرۍ ځانګړتیا یې نه وه درک کړې. دوی په غلطۍ سره باور درلود چې په دې جشن کې وړاندې شوې د څارویو وینه کولی شي د کال په اوږدو کې د بل څاروي وینه تویولو ته اعتبار ورکړي. انسان د خدای په شکل جوړ شوی دی؛ هغه حیوان چې د ځمکني ژوند له امله تولید شوی وي ، موږ څنګه کولی شو د دواړو ډولونو لپاره د ارزښت مساوات توجیه کړو؟

عیسی مسیح د خدای په توګه، پخپله د روح القدس په توګه د مسح کولو تیل و او آسمان ته په پورته کیدو سره هغه د ځمکې په وړاندې د ترلاسه شوي مشروعیت مسح له ځان سره راوړي.

د محاسبې کیلي

دانیل ۹:۲۵ نو پوه شئ او پوه شئ: له هغه وخته چې دا خبره وشوه چې بیت المقدس به بیا جوړ شي تر هغه چې مسح شوی کس، واکمن وي، اوه اونۍ او دوه شپیته اونۍ به وي، سړکونه او کندې به بیا جوړ شي، مګر په ستونزمنو وختونو کې.

۲۵ الف- نو دا پوه شه او پوه شه!

فرښته سمه ده چې ډینیل ته پام واړوي ځکه چې هغه د هغو معلوماتو سره معامله کوي چې لوی روحاني او فکري تمرکز ته اړتیا لري؛ ځکه چې محاسبې به وشي.

۲۵ب- له هغه وخته چې دا خبره وشوه چې بیت المقدس به بیا جوړ شي تر هغه چې مسح شوی کس، مشر

د آیت دا برخه یوازې خورا مهمه ده ځکه چې دا د لید هدف لنډیز کوي. خدای خپلو هغو خلکو ته چې د خپل مسیح په تمه دي، دا وسیله ورکوي چې پوه شي چې هغه به په کوم کال کې د دوی په وړاندې راڅرګند شي . او دا ځل چې کله دا اعلان وشو چې بیت المقدس به بیا جوړ شي، باید د وړاندوینې شوي 490 کلونو مودې سره سم وټاکل شي. د بیارغونې د دې فرمان لپاره، د عزرا په کتاب کې، موږ درې ممکنه فرمانونه ګورو چې د دریو فارسي پاچاهانو لخوا په پرله پسې ډول ترتیب شوي وو: کوروش، داریوس، او ارتخششتا. دا معلومه شوه چې هغه فرمان چې د وروستي لخوا په -۴۵۸ کې رامینځته شوی، زموږ د دورې په ۲۶ کال کې د ۴۹۰ کلونو بشپړیدو ته اجازه ورکوي. له همدې امله به د ارتخششتا دا فرمان وي چې باید وساتل شي، د هغه فصل په پام کې نیولو سره چې پکې لیکل شوی و: د عزرا 7:9 سره سم پسرلی: هغه د لومړۍ میاشتې په لومړۍ ورځ له بابل څخه ووت، او هغه د پنځمې میاشتې په لومړۍ ورځ بیت المقدس ته ورسید، د هغه د خدای ښه لاس په هغه باندې و . د پاچا د فرمان کال په عزرا ۷:۷ کې ورکړل شوی دی: او د اسراییلو ډیری خلک، کاهنان، لیویان، سندرغاړي، دروازه وانان او نتنیم، د ارتخششتا پاچا په اووم کال کې بیت المقدس ته راغلل .

د فرمان وتل د پسرلي په توګه، روح د خپلې وړاندوینې لپاره د پسرلي فسح هدف ګرځوي کله چې عیسی مسیح په صلیب مړ شو. محاسبې به موږ دې هدف ته ورسوي.

۲۵ج- اووه اونۍ او دوه شپیته اونۍ دي، چوکونه او کندې به بیا رغول شي، مګر په ستونزمنو وختونو کې.

موږ د پیل کولو لپاره ۷۰ اونۍ لرو. فرښته د ۶۹ اونیو په اړه خبرې کوي؛ ۷ + ۶۲. لومړۍ ۷ اونۍ د بیت المقدس او معبد د بیا رغونې په وخت کې پای ته رسیږي، په ستونزمنو وختونو کې ځکه چې یهودیان د هغو عربانو د دایمي ستونزو لاندې کار کوي چې د دوی د جلاوطنۍ له امله آزاد شوي سیمې ته د میشتیدو لپاره راغلي دي. دا آیت د نحم څخه دی. ۴:۱۷ وضعیت په ښه توګه بیانوي: هغه کسان چې دیوال یې جوړاوه، او هغه کسان چې بارونه یې وړل یا وړل، په یوه لاس یې کار کاوه او په بل لاس کې یې وسله نیوله . دا هغه تفصیل دی چې مشخص شوی، مګر اصلي شی د 70 ^{اونۍ په} شمیر کې دی.

^۷۰ مه اونۍ

دانیل ۹:۲۶ او دوه شپیته اونۍ وروسته به یو مسح شوی کس له منځه یوړل شي، او د هغه لپاره به هیڅوک نه وي . د یو واکمن خلک چې راځي ښار او مقدس ځای به ویجاړ کړي ، او د دوی پای به د سیلاب په څیر راشي. دا پریکړه شوې چې ویجاړتیا به د جګړې تر پایه پورې دوام وکړي.

۲۶ الف- د دوه شپیته اونیو وروسته، یو مسح شوی کس به پرې شي

دا ۶۲ اونۍ د ۷ اونیو څخه مخکې دي ، پدې معنی چې اصلي پیغام دا دی چې "د ۶۹ اونیو وروسته" یو مسح شوی کس به پرې شي ، مګر نه یوازې کوم مسح شوی کس، هغه څوک چې پدې توګه اعلان شوی وي پخپله د الهی مسح کولو مجسم دی. د فورمول په کارولو سره " a" " مسح شوی ،" خدای یهودي خلک د یو عادي ظاهري سړي سره د مخامخ کیدو لپاره چمتو کوي، د الهي محدودیتونو څخه لرې. د انګورو د باغدارانو د هغه د تمثیل سره سم، د انسان زوی، د انګورو د باغ د مالک زوی، ځان د انګورو باغدارانو ته وړاندې کوي وروسته له هغه چې خپل پیغمبران یې لیږلي وو چې له هغه څخه مخکې وو او دوی ورسره بد چلند کاوه. د انساني لید څخه، عیسی یوازې یو مسح شوی کس دی چې د نورو مسح شویو کسانو وروسته راځي.

فرښتې وویل " وروسته " د 69 اونیو ټوله موده چې په دې توګه ^{70مه نښه کوي} . په دې توګه، ګام په ګام، د فرښتې معلومات موږ ته د 30 کال د پسرلي د فسحې په لور لارښوونه کوي، کوم چې به د دې 70مې ^اونۍ د ورځو کلونو په مینځ کې ترسره شي.

۲۶ب- او د هغه لپاره به هیڅ ځای ناستی ونلري

دا ژباړه نوره هم غیرقانوني ده ځکه چې لیکوال یې ایل سیګونډ په حاشیه کې مشخص کوي چې لفظي ژباړه یې دا ده: د هغه لپاره هیڅوک نشته . او زما لپاره لفظي ژباړه زما سره په بشپړه توګه مناسبه ده ځکه چې دا هغه څه وايي چې د هغه د صلیب کولو په وخت کې واقعیا ترسره شوي وو. انجیل ګواهي ورکوي چې رسولانو پخپله دا باور کول پریښودل چې عیسی علیه السلام تمه کیدونکی مسیح و ځکه چې د نورو یهودي خلکو په څیر، دوی د یو جنګیالي مسیح په تمه وو چې رومیان به له هیواده وباسي.

۲۶ج- د یو مشر خلک چې راځي ښار او مقدس ځای به ویجاړ کړي

دا د یهودي ملي کفر په وړاندې د خدای ځواب دی: د هغه لپاره هیڅوک نشته . د خدای په وړاندې د قهر تاوان به په قطعي ډول د بیت المقدس او د هغې د غلط تقدس له منځه وړلو سره ورکړل شي ؛ ځکه چې د ۳۰ کال راهیسې، د یهودانو په خاوره کې نور تقدس نه دی راغلی . مقدس ځای نور یو نه دی. د دې عمل لپاره، خدای رومیان وکارول، هغه کسان چې د یهودي مذهبي مشرانو له لارې یې مسیح په صلیب وویشت، جرئت نه درلود او نه یې پخپله دا کار کولو توان درلود، پداسې حال کې چې دوی پوهیدل، پرته له دې چې دوی "درې کاله او شپږ میاشتې" وروسته ډیکن سټیفن سنګسار کړي.

۲۶د- او پای به یې د سیلاب په څیر راشي

نو دا په ۷۰ کال کې وه، چې د روميانو د څو کلونو محاصرې وروسته، بیت المقدس د دوی لاس ته ولوېد، او د الهي جوش له امله له ویجاړونکي نفرت څخه ډک شو، دوی په بې رحمۍ سره ښار او تقدس له منځه یوړ، لکه څنګه چې اعلان شوی و ، تر هغه چې یو ډبره په بل باندې پاتې نه شوه لکه څنګه چې عیسی د خپل مرګ څخه مخکې په متی ۲۴:۲ کې اعلان کړی و: خو هغه ورته وویل: ایا تاسو دا ټول شیان ګورئ؟ زه تاسو ته رښتیا وایم، دلته به یو ډبره هم د بلې تیږې د پاسه پاتې نشي چې ونړول شي .

۲۶مه - دا پریکړه وشوه چې ویجاړتیا به د جګړې تر پایه ^{پورې دوام وکړي.}

په میټ کې. ۲۴:۶، عیسی وویل: او تاسو به د جګړو او د جګړو اوازې واورئ: وګورئ چې مه وارخطا کیږئ: ځکه چې دا ټول شیان باید پیښ شي. خو دا به لا پای نه وي. د روميانو وروسته، د عیسوي دورې په اوږدو کې د دوو زرو کلونو په اوږدو کې جګړې دوام درلودې، او د سولې هغه اوږده دوره چې موږ د دوهمې نړیوالې جګړې له پای ته رسیدو راهیسې خوند اخیستی دی استثنایی ده مګر د خدای لخوا پروګرام شوې ده. په دې توګه انسانیت کولی شي د خپل انحراف میوه د خپلو تصوراتو تر پایه پورې تولید کړي مخکې لدې چې د مرګ قیمت ورکړي.

په هرصورت، موږ باید د رومیانو په اړه د خبرو کولو پرمهال هیر نکړو چې د دوی د پوپل جانشیني به د کافرانو " ویجاړونکي یا ویجاړونکي " کارونه وغځوي او هلته به د مسیح خدای د غوره شویو خلکو په وړاندې د جګړې پای ته رسیدو پورې هم دوام وکړي.

دانیل ۹:۲۷ او هغه به د یوې اونۍ لپاره د ډیرو سره تړون ټینګ کړي : او د اونۍ په مینځ کې به هغه قرباني او نذرانې ودروي. او [به] د ورانۍ او حتی د له منځه وړلو (یا بشپړ ویجاړولو) ناوړه شیان وي، او دا به مات شي، [د] هغه څه سره سم چې حکم شوی دی، په ویجاړ [ځمکه] باندې .

۲۷ الف- هغه به د یوې اونۍ لپاره له ډېرو سره قوي اتحاد وکړي.

روح د نوي عهد د تاسیس وړاندوینه کوي ؛ دا کلک دی ځکه چې دا د نړۍ تر پایه پورې د وړاندې شوي نجات اساس ګرځي. د "ډیری" اصطلاح په واسطه، خدای یهودي اتباع، د هغه رسولان او د هغه لومړني یهودي پیروان په نښه کوي چې د یهودي ملت ته د ورکړل شوي مودې په وروستیو اوو کلونو کې به د هغه په عهد کې شامل شي ترڅو په رسمي ډول د صلیب شوي مسیح منلو یا ردولو لپاره ورکړل شي. دا هغه عهد دی چې په ۲۴ آیت کې د خدای او توبه ګار یهودي ګناهکارانو ترمنځ " مات شوی " دی. د ۳۳ کال په مني کې، د دې وروستۍ اونۍ پای به د هغه بل ظالم او کرغیړن عمل سره نښه شي چې د نوي ډیکن سټیفن د سنګسار استازیتوب کوي. د هغه یوازینۍ ګناه دا وه چې یهودانو ته یې هغه حقایق وویل چې دوی یې اوریدل نشي زغملی، پداسې حال کې چې عیسی خپل خبرې د هغه په خوله کې اچولې. عیسی علیه السلام د خپل دین د یو شاګرد د وژل کېدو په لیدلو سره، د هغه د شفاعت رسمي ملي رد ثبت کړ. د ۳۳ میلادي کال د مني راهیسې، یهودي یاغیانو د رومیانو غوسه راوپاروله، چې په ۷۰ میلادي کال کې په بیت المقدس باندې په ډله ییزه توګه وپاشل شوه.

۲۷ب- او د اونۍ په نیمایي کې به هغه قرباني او نذرانه ودروي

دا د اونۍ منځنۍ یا د اونۍ منځنۍ وخت د 30 پسرلی دی چې د 70 اونیو وړاندوینې لخوا په نښه شوی. دا هغه شیبه ده چې په ۲۴ آیت کې ذکر شوي ټول عملونه سرته رسیږي: د ګناه پای، د هغې کفاره، د هغه پیغمبر راتګ چې د خپل ابدي عدالت په رامینځته کولو سره لید پوره کوي او د راپورته شوي مسیح مسح کول چې جنت ته پورته کیږي، بریالی او قادر مطلق . د مسیح د کفارې مرګ دلته د هغه پایلې په اړخ کې راڅرګند شوی چې پکې شامل دي: د یهودي معبد کې ماښام او سهار د څارویو د قربانیو او نذرانو قطعي بندول ، مګر د سهار څخه تر ماښامه پورې، د خلکو د ګناهونو لپاره. د عیسی مسیح مرګ هغه د څارویو سمبولونه له منځه وړي چې په زاړه عهد کې یې د هغه استازیتوب کاوه، او دا هغه اړین بدلون دی چې د هغه د قربانۍ له امله رامینځته شوی. د هغه معبد د پردې ماتول چې خدای یې د عیسی علیه السلام د مړینې په وخت کې ترسره کوي د ځمکني مذهبي مراسمو قطعي پای ته رسیدل تاییدوي، او په ۷۰ کال کې د معبد ویجاړول دا تایید پیاوړی کوي. په بدل کې، د یهودانو کلني جشنونه، چې ټول د هغه د راتګ نبوت وو، ورک شول. خو په هیڅ صورت کې، د اونۍ د سبت عمل چې په دې مرګ کې خپل ریښتینی معنی ترلاسه کوي: دا د اوومې زریزې د آسماني آرام وړاندوینه کوي چې د هغه د بریا په واسطه، عیسی مسیح د خدای او د هغه د ریښتیني غوره شوي لپاره ترلاسه کوي چې هغه یې د خپل بشپړ ابدي عدالت په توګه په 24 آیت کې ذکر شوی.

اونۍ " پیل د ۲۶ کال په مني کې د عیسی علیه السلام د بپتسما سره کیږي چې د یوحنا بپتسما ورکوونکي لخوا بپتسما شوی و.

۲۷ج- او [به] د ویجاړۍ کرکې وړ شیان وي

بخښنه غواړم، خو د آیت دا برخه د L.Segond په نسخه کې غلطه ژباړل شوې ده ځکه چې غلطه تعبیر شوې ده. د یوحنا په کتاب کې ورکړل شویو انکشافاتو ته په پام سره، زه د عبراني متن خپله ژباړه وړاندې کوم چې نورې ژباړې یې تاییدوي. د " په وزر " عبارت ، چې د آسماني شخصیت او واکمنۍ سمبول دی، یو مذهبي مسؤلیت وړاندیز کوي چې مستقیم د پوپ روم په نښه کوي، کوم چې په دان کې " راپورته کیږي ". ۸:۱۰-۱۱، او د هغې د وروستیو ورځو مذهبي متحدین. د عقاب وزرونه د امپراتورۍ د لوړې لوړوالي سمبول دی ، د بیلګې په توګه د عقاب وزرونو سره زمری چې د پاچا نبوکدنضر یا پخپله د خدای پورې اړه لري، چا چې د عقاب وزرونه یې د هغه عبراني خلکو سره لیږدول چې هغه یې د مصر له غلامۍ څخه خلاص کړل. ټولو امپراتوریو د عقاب دا سمبول په غاړه اخیستی دی ، په شمول د ۱۸۰۶ کال کې، ناپلیون لومړی ^، چې د Apo.8:13 لخوا به تایید شي، بیا د پروشیا او جرمني امپراتوران، وروستی یې دیکتاتور الف هټلر دی. خو له هغه وخت راهیسې، امریکا د خپل ملي اسعارو په زرین بیک: ډالر هم دا امپراتوري عقاب لري.

د پخوانۍ موضوع پریښودو سره، روح بیرته خپل غوره دښمن: روم په نښه کوي. د عیسی مسیح د ځمکني ماموریت وروسته، د هغو کرغیړنو کارونو هدف ګرځیدلی چې د ځمکې وروستۍ ویجاړتیا لامل کیږي په حقیقت کې روم دی چې د کافرانو امپراتوري دوره یې په ۷۰ کال کې په ۲۶ آیت کې بیت المقدس ویجاړ کړی دی. او د " کرغیړنو کرغیړنو کارونو " ترسره کولو عمل به د وخت په تیریدو سره د نړۍ تر پایه پورې دوام وکړي. له همدې امله ، په جمع کې، کرغیړن کارونه لومړی د امپراتورۍ روم ته منسوب دي چې د رومي خلکو د وینې تږي ساتلو لپاره به په زړه پورې "مرحله ایزو نندارو" کې د وفادارو انتخاب شویو خلکو د وژلو له لارې ځوروي، هغه شیان چې په 313 کې به پای ته ورسیږي. مګر یو بل کرغیړن عمل راځي او دا د مارچ په 7، 321 کې د اوومې ورځې سبت د عمل پای ته رسولو څخه جوړ دی؛ دا عمل لا هم د روم امپراتورۍ او د هغې د امپراتوري مشر قسطنطین I ته منسوب دی. د هغه سره، د روم امپراتورۍ د بازنطیني امپراتورانو تر تسلط لاندې راغله. په ۵۳۸ کال کې، په بدل کې، امپراتور جسټینین I د خپل روم په څوکۍ کې د ویګیلیوس I د پوپ رژیم په رامینځته کولو سره یو بل ناوړه کار ^{ترسره کړ ، او د نړۍ تر پایه پورې د دې} ناوړه کارونو اوږدول باید د دې پوپ پړاو ته منسوب شي چې خدای له دان راهیسې غندنه کوي. ۷. موږ په یاد لرو چې د " کوچني سینګ " نوم د روم دوه غالب پړاوونه په ډین ۷ او ډین ۸ کې په ګوته کوي. خدای په دې دوو پرله پسې پړاوونو کې یوازې د ورته ناوړه کار دوام ویني.

د تیرو فصلونو مطالعې موږ ته اجازه راکړې چې د هغه مختلفو ډولونو کرغیړنو شیانو پیژندنه وکړو چې دا آیت هغه ته منسوبوي.

۲۷د- او تر هغه چې له منځه لاړ شي (یا بشپړ ویجاړ شي ) او دا به مات شي ، [د] هغه څه سره سم چې حکم شوی دی، په ویجاړ [ځمکه] کې .

" هغه به مات شي [د هغه څه سره سم] چې په دانیال ۷:۹-۱۰ او ۸:۲۵ کې نازل شوي دي: د هغه د سوکالۍ او د هغه د چلونو د بریالیتوب له امله، هغه به په خپل زړه کې غرور ولري، هغه به ډیری سړي له منځه یوسي چې په سوله ایزه توګه ژوند کاوه، او هغه به د شهزادګانو د شهزاده په وړاندې راپورته شي؛ مګر دا به د هیڅ لاس له هڅې پرته مات شي.

د عبراني متن دا الهي فکر د اوسنیو ژباړو څخه توپیر لري.

دا لنډیز د خدای د هغه پلان پر بنسټ ولاړ دی چې د انسانانو ګناهونه بیرته په هغه سیاره ځمکه باندې راولي چې دوی پکې ژوند کوي ؛ هغه څه چې د مكتوب ۲۰ موږ ته درس راکوي. راځئ چې دا حقیقت په پام کې ونیسو چې غلط عیسوي عقیده دا الهي پلان له پامه غورځوي چې د مسیح د شاندار راستنیدو په وخت کې به د ځمکې له سطحې څخه د انسانانو له منځه وړل وي. په مکاشفه ۲۰ کې ورکړل شوي انکشافات له پامه غورځوي، دوی په ځمکه کې د مسیح د سلطنت د تاسیس لپاره بې ګټې انتظار کوي. په هرصورت، دلته او په مکاشفه 20 کې د هغې د سطحې بشپړ ویجاړول پروګرام شوي دي. د بریالي مسیح په خپل ټول الهیت کې د هغه عالي راستنیدل به ځمکې ته د هغې ګډوډي بڼه بیرته راولي چې د هغې د تاریخ په پیل کې د پیدایښت په 1 کې بیان شوې ده. لوی زلزلې به یې ولړزوي او دا به د " بې شکله او باطل "، "توهو وا بوهو" په نوم خپل لومړني ګډوډ حالت ته راستون شي. په هغې باندې به هیڅ سړی ژوندی پاتې نه شي، مګر هغه به د شیطان زندان وي چې د هغه د مرګ تر ساعت پورې به د زرو کلونو لپاره په هغې باندې جلا وي.

د مطالعې په دې مرحله کې، زه باید د "۷۰مې ^اونۍ " په اړه اضافي معلومات چمتو کړم چې یوازې مطالعه شوې ده. د نبوت په ورځو - کلونو کې د هغې بشپړتیا د لفظي بشپړتیا سره دوه چنده کیږي. ځکه چې د یهودي تقویم د شهادت څخه مننه، موږ د 30 کال د ایسټر اونۍ ترتیب پوهیږو. دا د خپل مرکز په توګه، د چهارشنبې ماښام د کله ناکله سبت ورځ وه چې د یهودي فسح لخوا توجیه شوې وه چې سږکال د پنجشنبې په ورځ راورسیده. په دې توګه موږ کولی شو د دې فسحې کورس په بشپړ ډول بیا جوړ کړو چې عیسی پکې مړ شو. عیسی علیه السلام د سې شنبې په ماښام ونیول شو، د شپې قضاوت پرې وشو، او د چهارشنبې په سهار په ۹ بجو په صلیب وځړول شو. دا د ماسپښین په ۳ بجو پای ته رسیږي. د ماښام له شپږو بجو مخکې، د اریماتیا یوسف خپل جسد په قبر کې کېښود او هغه ډبره یې لرې کړه چې هغه یې تړلې وه. د پنجشنبې د ورځې د ایسټر سبت تېرېږي. د جمعې په سهار، نیکمرغه ښځې هغه مصالحې اخلي چې دوی د ورځې په اوږدو کې د عیسی علیه السلام د جسد د خوشبويي کولو لپاره چمتو کوي. د جمعې په ماښام ۶ بجې د اونۍ سبت پیل کیږي، یوه شپه، یوه ورځ د خدای لخوا په پاک شوي آرام کې تیریږي. او د شنبې په ماښام ۶ بجې، د سیکولر اونۍ لومړۍ ورځ پیل کیږي. شپه تېرېږي او د سهار په لومړۍ رڼا کې، ښځې قبر ته ځي او هیله لري چې څوک ومومي چې ډبره لرې کړي. دوی ډبره رغړېدلې او قبر خلاص وموند. کله چې قبر ته ننوځي، مریم مګدلینی او مریم، د عیسی مور، یوه ناسته فرښته ویني چې دوی ته وایي چې عیسی راپورته شوی دی. فرښته هغوی ته وايي چې لاړ شي او د هغه وروڼو، د هغه رسولانو ته خبر ورکړي. په باغ کې د پاتې کېدو پرمهال، مریم مګدالین یو سړی ویني چې سپین جامې یې اغوستې وې او هغه یې د باغوان په توګه غوره کوي. په بدل کې هغه عیسی پیژني. او دلته، یو ډیر مهم تفصیل چې یو ډیر پراخ باور له منځه وړي، عیسی مریم ته وايي: " زه لا تر اوسه خپل پلار ته نه یم تللی ." په صلیب باندې غل او پخپله عیسی علیه السلام د دوی د صلیب کولو په ورځ جنت ته، د خدای سلطنت ته، ننوتل، ځکه چې د 3 بشپړو ورځو وروسته، عیسی علیه السلام لا هم اسمان ته نه و پورته شوی. نو زه د څښتن په نوم ویلی شم، هغه کسان چې د هغه څخه د ویلو لپاره هیڅ نلري، چوپ پاتې شي! ترڅو یوه ورځ د ملنډې یا شرم سره مخ نه شو.

دوهمه خبره دا ده چې د نیټې څخه ګټه پورته کړئ - ۴۵۸ چې لومړی د یهودي خلکو لپاره د ۷۰ اونیو ورځو - کلونو پیل نښه کوي چې خدای ورته دوه اصلي پیژندنې نښې ورکړې: سبت او د بدن سنت کول.

د روم په وینا. ۱۱، هغه بدل شوي غیر یهودیان چې په نوي عهد کې شامل شوي دي د عبراني او یهودي ریښې او تنې سره پیوند شوي دي. خو د نوي عهد بنسټونه په بشپړه توګه یهودي دي او عیسی لیواله و چې موږ ته په یوحنا ۴:۲۲ کې دا یادونه وکړي: تاسو د هغه څه عبادت کوئ چې تاسو یې نه پوهیږئ؛ موږ د هغه څه عبادت کوو چې پوهیږو، ځکه چې نجات د یهودیانو څخه دی. نن ورځ، دا پیغام ژوندی تړاو لري ځکه چې عیسی دا په ټولو زمانو کې په غلط ډول بدل شوي کافرانو ته خطاب کوي. د دوی د ښه ویجاړولو لپاره، شیطان دوی وهڅول چې د یهودیانو او د دوی د اتحاد څخه کرکه وکړي. چې دوی یې د خدای له حکمونو او د هغه د مقدس سبت څخه واړول. له همدې امله موږ باید دا تېروتنه اصلاح کړو او د یهودي هویت سره نوي تړون ته وګورو . رسولان او نوي بدل شوي یهودي پیروان هغه " ډیری " دي چې د عیسی سره یو قوي تړون کوي ، په دانیال 9:27 کې، مګر د دوی اساس یهودي پاتې دی، دوی هم د " 70 اونیو " د دورې پیل په اړه اندیښمن دي چې خدای یهودي ملت ته ورکړي ترڅو د عیسی مسیح لخوا په خپله خوښه توی شوي انساني وینې پراساس د نوي تړون معیار ومني یا رد کړي. د دې استدلال څخه استنباط، نیټه - ۴۵۸ د دانیل ۸:۱۴ د "۲۳۰۰ ماښام-سهار" پیل کیږي.

د دې اوږدې نبوتي دورې په پای کې، یعنې ۲۳۰۰ کاله، د دان په وینا درې شیان باید ودرول شي. ۸:۱۳.

1- د تلپاتې کاهنتوب

2- ویجاړونکې ګناه

3- د تقدس او پوځ ځورونه.

درې شیان پیژندل شوي دي:

1- د پاپ دایمي ځمکني کاهنتوب

2- د استراحت لومړۍ ورځ نومول شوې: یکشنبه.

3- د مقدساتو او عیسوي مقدسینو ځورونه، د آسماني سلطنت اتباع.

دا بدلونونه په لاندې ډول وو:

1- عیسی مسیح ته د هغه د مقدس تلپاتې آسماني کاهنتوب بیرته راوستلو لپاره.

2- ^آرام په ګډون ټول الهي قانون بیرته راژوندی کړئ .

3- د عیسوي تقدس او اولیاء کرامو د ځورونو د پای ته رسیدو لپاره.

د "۲۳۰۰ ماښام - سهار" لپاره وړاندیز شوی محاسبه د نیټې څخه پیل کیږي - ۴۵۸، د دې مودې پای د ۱۸۴۳ کال په پسرلي کې پای ته رسیږي: ۲۳۰۰ - ۴۵۸ = ۱۸۴۲ +۱. په دې محاسبه کې موږ ۱۸۴۲ ټول کلونه لرو چې موږ باید د ۱۸۴۳ کال د پیل پسرلی د ټاکلو لپاره +۱ اضافه کړو چیرې چې وړاندوینه شوې "۲۳۰۰ ماښام-سهار" پای ته رسیږي. دا نیټه د خدای د مداخلې د بیرته راستنیدو پیل نښه کوي، کوم چې په دې توګه هڅه کوي د هغه ریښتیني اولیاء د هغو مذهبي دروغو څخه خلاص کړي چې د پوپل رومن کاتولیکزم څخه د 1,260 کلونو لپاره په میراث پاتې دي. په دې توګه، په متحده ایالاتو کې د روحاني بیا رغونې د رامینځته کولو لپاره نوښت وکړ چیرې چې پروټیسټان پناه موندلې وه، روح ویلیم میلر ته الهام ورکړ چې د ډینیل 8:14 وړاندوینې کې دلچسپي واخلي او دوه پرله پسې وړاندیز شوي نیټې د عیسی مسیح بیرته راستنیدو اعلان وکړ، لومړی د 1843 د پسرلي لپاره، دوهم د 1844 د مني لپاره. د هغه لپاره، د مقدس ځای پاکول پدې معنی وو چې عیسی بیرته راځي ترڅو ځمکه پاکه کړي. په ټاکل شویو نیټو کې د دوو نا امیدیو وروسته، روح القدس هغه ترټولو ثابت قدمه کسانو ته یوه نښه ورکوي چې د ایمان په دوو ازموینو کې یې برخه اخیستې وه. د ۱۸۴۴ کال د اکتوبر د ۲۳مې په سهار، د یو اولیا لخوا چې له کروندو څخه تیریده، یو آسماني لید ترلاسه شو. اسمانونه د یوې صحنې د څرګندولو لپاره پرانستل شول چې پکې عیسی مسیح د لوی کاهن په توګه په آسماني مقدس ځای کې دنده ترسره کوي. په رویا کې هغه د مقدس ځای څخه تر ټولو مقدس ځای ته روان و. په دې توګه د ۱۲۶۰ کلونو تیاره وروسته، عیسی مسیح د خپلو وفادارانو سره اړیکه بیا پیل کړه، چې د دوو پرله پسې ازموینو لخوا غوره شوي وو.

1- د تل پاتې ژوند بیا پیل . له همدې امله د دې لید له لارې خدای په رسمي ډول د اکتوبر په ۲۳، ۱۸۴۴ کې د خپل تلپاتې آسماني کاهنتوب کنټرول بیرته ترلاسه کړ.

2- د سبت بیرته راتګ . په همدې میاشت کې، یو بل سنت د اوومې ورځې سبت لمانځل پیل کړل، د میرمن ریچل اوکس له لیدنې وروسته چې هغه ته یې د خپلې کلیسا څخه یوه رساله ورکړه: "د اوومې ورځې بپتسما ورکوونکي." یو په بل پسې، د وخت په تیریدو سره، د دوو ازموینو لخوا غوره شوي اولیاء هم د اوومې ورځې سبت غوره کړ. په دې توګه خدای هغه ویجاړونکې ګناه پای ته ورسوله چې د کافر روم لخوا رامینځته شوې وه، مګر د پاپ روم لخوا د "یکشنبه" په نوم قانوني شوه.

3- د ظلمونو پای . دریمه موضوع د تقدس او عیسویانو په اړه وه چې د ۱۲۶۰ کلونو لپاره ځورول شوي وو. او بیا، په ۱۸۴۳ او ۱۸۴۴ کې، په ټوله لویدیځه نړۍ کې چې د دې وړاندوینې سره تړاو لري، مذهبي سوله واکمنه شوه. دا ځکه چې انقلابي فرانسې د خپل ګیلوټین په مرسته د مذهبي ظلمونو مسؤلین غلي کړل. په دې توګه، د مکاشفې ۲:۲۲-۲۳ مطابق د مذهبي زناکارانو د سزا د وروستیو خونړیو کلونو وروسته ، د ۱۲۶۰ کلونو په پای کې چې په ۵۳۸ کې پیل شو، هغه نیټه چې د پوپل رژیم د تاسیس له لارې د تل پاتې له منځه وړلو سره تړاو لري ، یعنې په ۱۷۹۸ کې، مذهبي سوله واکمنه شوه. او د وجدان آزادي چې تاسیس شوې ده، مقدسینو ته اجازه ورکوي چې د خپلې خوښې او خپلې پوهې سره سم د خدای خدمت وکړي چې خدای به یې زیات کړي. په ۱۸۴۳ کال کې ، تقدس او د مقدسینو لښکر ، د آسمان د سلطنت دا اتباع چې د عیسی مسیح لخوا غوره شوي، نور نه ځورول کیږي، لکه څنګه چې د دانیال 8:13-14 وړاندوینې اعلان کړې وه.

دا ټولې تجربې د هغه قادر مطلق خدای لخوا تنظیم او لارښوونه شوې وه چې په بشپړ ډول په نه لیدو سره د انسانانو ذهنونه پرمخ وړي ترڅو دوی د هغه ډیزاینونه، د هغه ټول پروګرام، د نړۍ تر پایه پورې ترسره کړي کله چې د هغه د غوره شویو خلکو انتخاب پای ته ورسیږي. له دې ټولو څخه دا څرګنده ده چې انسان د سبت او د هغې د رڼا درناوی نه کوي، دا خدای دی چې هغه ته دا شیان ورکوي چې د هغه د رضایت او د هغه سره د هغه د ریښتینې مینې نښه ده لکه څنګه چې په حزقیه 20:12-20 کې ښوول شوي: ما دوی ته خپل سبتونه هم ورکړل ترڅو زما او د دوی ترمنځ نښه وي، ترڅو دوی پوه شي چې زه هغه څښتن یم چې دوی پاکوي ... زما سبتونه پاک کړئ، او دوی زما او ستاسو ترمنځ نښه وي، ترڅو دوی پوه شي چې زه ستاسو څښتن خدای یم . ځکه چې هغه هغه څوک دی چې د خپلو ورکو شویو پسونو په لټه کې دی، راځئ چې ډاډ ترلاسه کړو چې هیڅ غوره شوی به ورک نه شي.

په ډان کې. ۸، په هغه بې ساري ځواب کې چې خدای په ۱۴ آیت کې د ۱۳ آیت پوښتنې ته ورکوي، د " پاکوالي " کلمه په بشپړه توګه مناسبه ده ځکه چې پاکوالي په ټوله نړۍ کې د هر هغه څه په اړه ده چې د خدای ملکیت دی او په ځانګړې توګه د هغه په اړه اندیښنه لري. دا د هغه د تلپاتې آسماني کاهنتوب ، د آدم له پیدایښت څخه د نړۍ له بنسټ څخه د هغه د مقدس سبت ورځ، او د هغه د اولیاوو ، د هغه د وفادارو غوره شویو کسانو قضیه وه.

هغه تجربې چې په دانیال ۸:۱۳-۱۴ کې وړاندوینه شوې، د ۱۸۴۳ کال، د الهي فرمان د نافذیدو نیټې او د ۱۸۴۴ کال د مني تر مینځ پوره شوې، دواړه د دې نیټو لپاره د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو تمه پراساس وې. همدارنګه، د عیسی مسیح د راتګ د مفکورې پر بنسټ ، د دې تجربې معاصرانو هغو ګډونوالو ته چې د دې تمو پیروي یې کوله د "اډونټیسټ" نوم ورکړ، چې د لاتیني "اډونټوس" څخه راغلی چې په سمه توګه "رارسیدونکی" معنی لري. موږ به د ډینیل د دې کتاب په دولسم فصل کې دا "اډونټیسټ" تجربه ومومو، چیرې چې روح به د دې وروستي رسمي شوي "اتحاد" اهمیت په ګوته کولو لپاره راشي.

دانیل ۱۰

دانیل ۱۰: ۱ د فارس د پاچا کوروش د واکمنۍ په دریم کال کې، دانیال ته چې نوم یې بیلطشضر وو، یوه خبره څرګنده شوه. دا کلمه، چې ریښتیا ده، د یوې لویې آفت اعلان کوي. هغه دې خبرې ته پام وکړ، او هغه رویا درک کړه.

۱ الف- د فارس د پاچا کوروش په دریم کال کې، دانیال ته چې نوم یې بیلتشضر وو، یوه خبره څرګنده شوه.

دوهم کوروش له - ۵۳۹ کال څخه واکمني وکړه. له همدې امله د لید نیټه - ۵۳۶ ده.

۱ب- دا کلمه، چې ریښتیا ده، د یوې لویې آفت اعلان کوي.

دا اصطلاح، لویه بدبختي، په لویه کچه د قتل عام اعلان کوي.

۱ ج- هغه دې خبرې ته پام وکړ، او هغه د لید پوهه درلوده.

که دانیال معنی پوهیده، نو موږ به یې هم پوه شو.

دانیل ۱۰:۲ په هغه وخت کې ما، دانیل، درې اونۍ غم وکړ.

دا شخصي ماتم چې په ډینیل اغیزه کوي، د قتل عام د جنازې ماهیت تاییدوي چې هغه وخت به پیښ شي کله چې اعلان شوی لوی ناورین بشپړ شي.

دانیل ۱۰:۳ ما هیڅ خوندور خواړه ونه خوړل، نه غوښه او نه شراب زما خولې ته ننوتل، او نه مې ځان غوړ کړ، تر هغه چې درې اونۍ پوره شوې.

د دانیال دا تیاری، چې د تقدس د زیاتوالي په لټه کې دی، د هغه ډراماتیک وضعیت وړاندوینه کوي چې فرښته به یې په دان کې وړاندوینه وکړي. ۱۱:۳۰.

دانیل ۱۰:۴ اوس د لومړۍ میاشتې په څلورویشتمه ورځ، زه د لوی سیند په غاړه وم، کوم چې هیدکل دی.

هیدیکل ته په فرانسوي ژبه کې ټایګر ویل کیږي. دا هغه سیند دی چې میسوپوټیمیا یې د فرات سیند سره اوبه کړې وه چې د پاچا نبوکدنضر د سزا ورکړل شوي غرور له امله د بابل د کلدان ښار ته تیریدله او اوبه یې ورکولې. ډینیل دا نه شو پوهیدلی، مګر دا وضاحت زما لپاره و. ځکه چې دا یوازې په ۱۹۹۱ کال کې وه چې ما د ډینیل ۱۲ ریښتیني توضیحات څرګند کړل چې پکې د دجلې سیند به د " پړانګ " رول ولوبوي چې د انسانانو روحونه خوري. د هغه د خطرناکې تېرېدنې له لارې د ایمان ازموینه ښودل شوې ده. یوازې غوره شوي کسان کولی شي له هغې څخه تیر شي او د عیسی مسیح سره خپل سفر ته دوام ورکړي. دا بیا د عبرانیانو لخوا د سره سمندر د تیریدو څخه کاپي شوی انځور دی، د مصري ګناهکارانو لپاره یو ناممکن او وژونکی تیریدنه. خو هغه چې دانیال ۱۲ یې یادونه کوي هغه وروستي ټاکل شوي "اډونټیسټان" غوره کوي چې ماموریت به یې د مسیح تر راستنیدو پورې دوام وکړي. د دوی وروستی به وروستی لوی ناورین تجربه کړي ، د هغې خورا سخته بڼه چې د مسیح مداخلې ته به په یوه قوي او شانداره ژغورنه او غچ اخیستونکي بیرته راستنیدو کې اړتیا ولري.

دانیل ته اعلان شوی لومړی مصیبت په دان کې ذکر شوی دی. ۱۱:۳۰. دا د لرغونو یهودي خلکو په اړه اندیښنه لري، مګر یو بل ورته ناورین به د ریو. 1 کې د ورته انځور لخوا اعلان شي. دا به د دریمې نړیوالې جګړې وروسته ترسره شي چې پکې به دریمه برخه نارینه ووژل شي . او دا شخړه په مکاشفه ۹:۱۳ څخه تر ۲۱ پورې د سمبولونو په واسطه وړاندې شوې ده، مګر دا د دانیال په دې کتاب کې د ۱۱ فصل په پای کې د ۴۰ څخه تر ۴۵ آیتونو کې په روښانه ژبه رامینځته شوې ده. نو موږ به په پرله پسې ډول، پدې ۱۱ فصل کې، د یهودیانو لوی ناورین ومومو، بیا په دان کې. ۱۲:۱، هغه لویه فاجعه چې د عیسویت غوره شوي او د پای وخت وفادار یهودیان به په نښه کړي چې مسیح ته به واړوي. دا ناورین هلته د "د مصیبت وخت" په اصطلاحاتو سره راپورته کیږي او اصلي هدف به د سبت د ورځې عمل وي چې د خدای لخوا مقدس شوی وي.

د اعلان شویو آفتونو د دوو لیدونو پرتله کول

1- د زوړ عهد د دانیال د خلکو اولادونو ته: دانیال ۱۰:۵-۶.

2- د نوي عهد د دانیال د خلکو اولادونو ته: مکاشفه ۱:۱۳-۱۴.

د دې دوو آفتونو سره د هغه اهمیت په بشپړه توګه درک کولو لپاره چې موږ یې باید ورته ورکړو، موږ باید پوه شو چې که څه هم دوی د وخت په تیریدو سره یو بل تعقیبوي، لومړی یو ډول دی چې د دوهم وړاندوینه کوي، کوم چې به د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو په وخت کې، د ډینیل او د هغه د دریو ملګرو په څیر د خدای وروستي وفادار ماشومان په نښه کړي. د لسیزو سولې وروسته، چې د یوې وحشتناکې او وحشتناکې ویجاړونکې اټومي جګړې وروسته، د روم د یکشنبې د آرام ورځ به د نړیوال حکومت لخوا د ناورین څخه د ژوندي پاتې شویو کسانو لخوا تنظیم شوې وي، وضع شي. بیا به مرګ راشي چې د وفادارو غوره شویو خلکو ژوند ګواښي، لکه څنګه چې د دانیال، حنانیه، میشایل او عزریا په ورځو کې؛ او لکه څنګه چې د "مکابیانو" په وخت کې -168 کې، کوم چې د ډینیل په دې فصل کې اعلان شوي ناورین په نښه کوي؛ او په پای کې، وروستي اډونټیسټان په ۲۰۲۹ کې د اوومې ورځې سبت ته وفادار پاتې شول.

خو د دې وروستۍ ازموینې څخه مخکې، د ۱۲۶۰ کلونو اوږده پاپي واکمنۍ به لا دمخه د خدای په نوم ګڼ شمېر مخلوقات وژلي وي.

په لنډه توګه، د دې لید له لارې دانیال ته ورکړل شوي پیغام پوهیدل به موږ ته اجازه راکړي چې د هغه پیغام معنی درک کړو چې هغه یوحنا ته په مکاشفه 1:13 څخه تر 16 پورې ورکوي.

دانیل ۱۰:۵ او ما سترګې پورته کړې، او ولیدل چې یو سړی وو چې د کتان جامې یې اغوستې وې او د اوفاز د سرو زرو کمربند یې په خپل کمر کې تړلی و.

۵ الف- یو سړی وو چې کتان یې اغوستی وو

د صداقت کار چې د کتان په واسطه سمبول شوی وي د خدای لخوا به د انسان له لارې ترسره شي. په هغه انځور کې چې تشریح شوی، خدای د یوناني پاچا انټیوکس څلورم شکل اخلي، چې د ایپیفینس په نوم پیژندل کیږي. هغه د ۱۷۵ او ۱۶۴ کلونو ترمنځ، د هغه د واکمنۍ په موده کې د یهودیانو ځورونکی و.

۵ب- په خپل ملا باندې د اوفاز څخه د سرو زرو کمربند لري

په ملا کې ایښودل شوی کمربند د جبري حقیقت نښه کوي. سربېره پردې، هغه سره زر چې ترې جوړېږي د اوفاز څخه راځي، کوم چې په یر کې دی. ۱۰:۹ د هغې د بت پرستۍ کارونې ته اشاره کوي.

دانیل ۱۰:۶ د هغه بدن د بیرل په څیر و، د هغه مخ د بریښنا په څیر و، د هغه سترګې د اور د لمبو په څیر وې، د هغه لاسونه او پښې د روښانه شوي پیتل په څیر وې، او د هغه غږ د ګڼې ګوڼې د شور په څیر و.

۶ الف- د هغه بدن د کریسولایټ په څیر و

خدای د لید لیکوال دی مګر هغه د یو کافر خدای د راتګ اعلان کوي، له همدې امله دا عالي فوق العاده اړخ دی.

۶ب- د هغه مخ د برېښنا په څېر ځلېده

د دې خدای یوناني هویت تایید شوی. دا زیوس دی، د پاچا انټیوچوس د یونان خدای څلورم. د برېښنا څراغ د اولمپیک خدای زیوس سمبول دی؛ د یوناني افسانې د اولمپیک خدایانو خدای

۶ ج- سترګې یې د اور د لمبو په څیر وې

هغه به هغه څه له منځه یوسي چې ګوري او نه یې مني؛ د دانیل په وینا د هغه سترګې به په یهودیانو وي. ۱۱:۳۰: ... هغه به هغو کسانو ته وګوري چې مقدس تړون یې پریښود. آفت بې دلیله نه راځي، ارتداد خلک ناپاکوي.

۶- لاسونه او پښې یې د پالش شوي برونزو په څیر وې

هغه جلاد چې د خدای له خوا لیږل کیږي، د خپلو قربانیانو په څیر به ګناهګار وي. د هغه ویجاړونکي کړنې چې د هغه د لاسونو او پښو لخوا سمبول شوي د دان په مجسمه کې د یوناني ګناه د برونزو سمبولونه دي.2.

شپږم- او د هغه غږ د ګڼې ګوڼې د شور په څیر و

د یونان پاچا به یوازې عمل ونه کړي. هغه به د هغه تر شا او مخکې د هغه په څېر د کافرانو ګڼ شمېر عسکر ولري چې د هغه امرونه ومني.

د دې نبوي اعلان عروج او پای به د دان د بشپړیدو په وخت کې ورسیږي. ۱۱:۳۱: ځواکونه به د هغه په امر مخ ته راشي؛ هغوی به مقدس ځای او کلا ناپاکه کړي، او دوامداره قرباني به ودروي، او هغه کرغیړن شی به نصب کړي چې ویجاړوي. د انجیل د صداقت لپاره، ما د قربانۍ کلمه حذف کړې ده چې په عبراني متن کې نه ده لیکل شوې، ځکه چې خدای په زاړه عهد او نوي عهد کې د " تلپاتې " دوه مختلف پرله پسې رولونو لپاره پلان کړی دی. په پخوانیو وختونو کې به سهار او ماښام د سوزېدونکې نذرانې په توګه د پسه وړاندې کول شامل وو. په کیسه کې، دا د عیسی مسیح آسماني شفاعت ته اشاره کوي، کوم چې د غوره شویو دعاګانو لپاره د شفاعت لپاره د هغه قرباني یادوي. د دان ۱۱:۳۱ په دې شرایطو کې، د زاړه اتحاد په څیر، د یونان پاچا به د موسی د تلپاتې قانون وړاندیزونه پای ته ورسوي . په دې توګه، دا یوازې د هغه وخت شرایط دي چې په هغه کې دا رامینځته کیږي چې د ځمکې د کاهن یا د آسماني مشر کاهن: عیسی مسیح د تل پاتې شفاعت د وزارت تفسیر ټاکي. له همدې امله تلپاتې د انسان وزارت سره تړاو لري یا په دوهم او قطعي ډول د عیسی مسیح د الهي آسماني وزارت سره.

دانیل ۱۰:۷ ما، دانیال، یوازې دا رویا ولیده. خو هغه سړي چې زما سره وو دا ونه ليدل، ډېر ووېرېدل او وتښتېدل او ځانونه يې پټ کړل.

۷- دا ډله ییزه ویره یوازې د لید د لاسته راوړنې یوه کمزورې انځور ده. ځکه چې د اعلان شوي قتل عام په ورځ، صادقان به ښه وکړي چې وتښتي او پټ شي، حتی که دا د ځمکې په خیټه کې وي.

دانیل ۱۰:۸ زه یوازې پاتې شوم، او دا لویه رویا مې ولیده. زما قوت ناکام شو، زما مخ رنګ بدل شو او تجزیه شو، او ما ټوله انرژي له لاسه ورکړه.

۸ الف- د خپلو احساساتو له لارې، دانیل د هغه بدبختۍ د پایلو وړاندوینه کوي چې راتلونکې به وي.

دانیل ۱۰:۹ ما د هغه د خبرو غږ واورېد. او کله چې ما د هغه د خبرو غږ واورېد، زه حیران شوم، په ځمکه باندې پړمخې ولوېدم.

۹ الف- د بدبختۍ په ورځ، د ځورونکي پاچا غږ به ورته وحشتناک اغیزې راپاروي؛ زنګونونه به یو بل سره ټکان وکړي او پښې به کږې شي، او د هغو جسدونو د وړلو توان به ونلري چې ځمکې ته به راولویږي.

دانیل ۱۰:۱۰ او، ګورئ، یو لاس ما ته لاس راکړ، او زما زنګونونه او لاسونه یې ولړزول.

۱۰ الف- له نېکه مرغه د هغه لپاره، دانیال یوازې هغه پیغمبر دی چې خپلو خلکو ته د دې لوی ناورین د راتلو خبر ورکوي او هغه پخپله د خدای د عادلانه غضب هدف نه دی.

دانیل ۱۰:۱۱ او هغه ماته وویل، ای دانیال، ګرانه سړیه، هغه خبرې چې زه تاته وایم، په پام سره ودریږه او په هغه ځای کې ودرېږه چې ته یې. ځکه چې زه اوس تاسو ته رالېږل شوی یم. کله چې هغه دا خبرې وکړې، زه لړزېدلی ولاړ وم.

۱۱ الف- دانیال، ګران سړیه، هغو خبرو ته پام وکړه چې زه یې تاته وایم، او په هغه ځای کې چې ته یې، ولاړ شه.

د خدای محبوب د هغه د آسماني مداخلو څخه د ویرې کولو لپاره هیڅ دلیل نلري. د خدای غضب د تیري کوونکو، بدکارانو، او ظالمو سرکشو ګناهګارانو په وړاندې دی. دانیل د دې خلکو مخالف دی. هغه باید ولاړ پاتې شي ځکه چې دا د برخلیک د توپیر نښه ده چې بالاخره به غوره شویو ته ورسیږي. که څه هم دوی د ځمکې د مرګ په خاورو کې پراته دي، دوی به راویښ شي او بیرته به په خپلو پښو ودرول شي. بدکاران به ارام وي، او تر ټولو بدکاران به د وروستۍ قضاوت لپاره راویښ شي ترڅو د تل لپاره له منځه یوړل شي. فرښته "په هغه ځای کې چې تاسو یې" مشخص کوي. او هغه چیرته دی؟ په طبیعت کې د "هیدیکل" سیند په غاړه، په فرانسوي کې، فرات، چې په وحی کې به د نوي اتحاد عیسوي اروپا ټاکي. لومړی درس دا دی چې انسان هرچیرې له خدای سره لیدلی شي او هلته د هغه له برکته برخمن کېدای شي. دا درس هغه بت پرستانه تعصبونه له منځه وړي چې ډیری خلک باور لري خدای یوازې په کلیساګانو، مقدسو ودانیو، معبدونو، قربانګاهونو کې موندل کیدی شي، مګر دلته دا هیڅ نشته. په خپل وخت کې، عیسی به دا درس په یوحنا ۴:۲۱ څخه تر ۲۴ پورې نوي کړي: میرمن، عیسی هغې ته وویل، باور وکړه، هغه وخت راځي چې تاسو به د پلار عبادت نه په دې غره کې او نه په بیت المقدس کې وکړئ . تاسو د هغه څه عبادت کوئ چې نه پوهیږئ؛ موږ د هغه څه عبادت کوو چې پوهیږو، ځکه چې نجات د یهودیانو څخه دی. خو هغه وخت راځي، بلکې اوس دی، چې ریښتیني عبادت کوونکي به په روح او حقیقت سره د پلار عبادت وکړي. ځکه چې دا هغه عبادت کوونکي دي چې پلار یې لټوي. خدای روح دی، او هغه څوک چې د هغه عبادت کوي باید په روح او حقیقت کې د هغه عبادت وکړي.

دوهم درس ډیر نازک دی، دا د هیدیکل سیند پر بنسټ والړ دی ځکه چې روح پلان لري چې د خپل کتاب پوهه یوازې د هغه وروستي وفادار بندګانو لپاره پرانیزي چې تجربه او هغه ازموینه چې د دوی انتخاب یې ترسره کیږي په فرانسوي کې د هیدیکل سیند د خطرناک تیریدو انځور لخوا ښودل شوی، پړانګ، د دې نوم څاروی په څیر، د ایمان په ازموینه کې هم، د انسانانو د روحونو خوړلوونکی.

۱۱ب- ځکه چې زه اوس تاسو ته رالېږل شوی یم. کله چې هغه دا خبرې وکړې، زه لړزېدلی ولاړ وم.

مخامخ کېدل نور یوازې یو لید نه دی؛ دا په یوه ډیالوګ بدلیږي، د خدای د دوو مخلوقاتو ترمنځ تبادله، یو له اسمان څخه راځي او بل له ځمکې څخه.

دانلود ۱۰:۱۲ هغه ماته وویل: دانیال، مه وېرېږه؛ ځکه چې له لومړۍ ورځې راهیسې چې تاسو خپل زړه د پوهیدو او د خپل خدای په وړاندې د ځان عاجز کولو لپاره ټاکلی و، ستاسو خبرې واورېدل شوې، او دا ستاسو د خبرو له امله ده چې زه راغلی یم .

په دې ټول آیت کې زه یوازې یوه خبره لرم. که تاسو خپله حافظه له لاسه ورکړئ، لږ تر لږه دا آیت په یاد ولرئ چې موږ ته ښیې چې څنګه خپل خالق خدای خوشحاله کړو.

دا شعر د ژانر یوه بیلګه ده؛ یو منطقي ترتیب چې پر دې حقیقت ولاړ دی چې هر لامل خپل اغیز خدای ته راوړي: د پوهیدو تنده چې د ریښتینې عاجزۍ سره مل وي اوریدل کیږي او ورکول کیږي.

دلته یو اوږد وحی پیل کیږي چې د دانیال د کتاب تر پایه پورې به پای ته ونه رسیږي، د دولسم فصل .

دانیل ۱۰:۱۳ او د فارس د سلطنت شهزاده یوویشت ورځې زما په وړاندې ودرېد. خو وګوره، میکائیل، چې د مشرانو څخه یو و، زما مرستې ته راغی، او زه هلته د فارس د پاچاهانو سره پاتې شوم.

۱۳الف- او د فارس د سلطنت مشر زما سره د یوویشت ورځو لپاره مقاومت وکړ

جبرائیل فرښته د فارس پاچا دوهم کوروش سره مرسته کوي، او د خدای لپاره د هغه ماموریت د هغه پریکړو باندې اغیزه کول دي، ترڅو ترسره شوي عملونه د هغه د لوی پلان سره مخالفت ونکړي. د فرښتې د دې ناکامۍ مثال دا ثابتوي چې د خدای مخلوقات په حقیقت کې آزاد او خپلواک پریښودل شوي دي او له همدې امله د دوی د ټولو انتخابونو او کارونو مسؤلیت لري.

۱۳ب- خو وګوره، مایکل، د لویو شهزادګانو څخه یو، زما مرستې ته راغی.

هغه مثال چې څرګند شوی موږ ته دا هم درس راکوي چې د ریښتینې اړتیا په صورت کې " یو له اصلي مشرانو څخه، مایکل "، کولی شي د پریکړې د جبري کولو لپاره مداخله وکړي. دا لوړه مرسته الهي مرسته ده ځکه چې مایکل معنی لري: "څوک د خدای په څیر دی". دا هغه څوک دی چې ځمکې ته به د عیسی مسیح په څیر مجسم کیدو لپاره راشي. په جنت کې، هغه د فرښتو لپاره د دوی په منځ کې د خدای د روح استازیتوب و. په دې حالت کې، د " یو له اصلي مشرانو څخه " عبارت ممکن په مشروع ډول موږ حیران کړي. ښه، دا د حیرانتیا خبره نه ده، ځکه چې هغه عاجزي، نرمي، شریکول او مینه چې عیسی به یې په ځمکه کې وښيي، دمخه د هغه په آسماني ژوند کې د هغه د وفادارو فرښتو سره عملي شوې وه. د آسمان قوانین هغه دي چې هغه د خپل ځمکني خدمت په جریان کې ښودلي وو. په ځمکه کې، هغه ځان د خپلو بندګانو غلام کړ. او موږ زده کوو چې په جنت کې هغه ځان د نورو مشرانو فرښتو سره برابر کړ.

۱۳ ج- او زه هلته د فارس پاچاهانو سره پاتې شوم

له همدې امله د فارسي پاچاهانو د کورنۍ تسلط به د یونان تر واکمنۍ پورې د یو څه وخت لپاره دوام وکړي.

دانیل ۱۰:۱۴ اوس زه راغلی یم چې تاته هغه څه وښیم چې ستا په خلکو به په وروستیو ورځو کې پیښ شي: ځکه چې دا رویا لاهم د هغو وختونو پورې اړه لري.

۱۴ الف- د نړۍ تر پایه پورې، د دانیال خلک به اندیښمن وي، په زاړه او نوي اتحاد کې، ځکه چې د هغه خلک اسراییل دي چې خدای د مصر له ګناه څخه ، د عیسی مسیح له خوا د آدم له ګناه څخه او د روم له خوا په عیسویت کې د رامینځته شوي ګناه څخه ژغوري چې د عیسی د وینې په واسطه پاک شوی.

د فرښتې لخوا دانیال ته د راوړل شوي وحی هدف دا دی چې خپل خلک د راتلونکو غمجنو پیښو څخه خبر کړي. ډینیل لا دمخه پوهیدلی شي چې هغه څه چې ورته نازل شوي دي نور د هغه په شخصي توګه اندیښنه نلري، مګر هغه دا هم ډاډه دی چې دا تعلیمات به په راتلونکي کې د هغه د خلکو د خدمتګارانو لپاره ګټور وي او له همدې امله ټولو هغو کسانو ته چې خدای ورته خطاب کوي او د هغه له لارې یې تقدیر کوي.

دانیل ۱۰:۱۵ کله چې هغه دا خبرې ما ته وکړې، ما ځمکې ته وکتل او غلی وم.

۱۵ الف- یوحنا لا هم په خپل ذهن کې د ناورین وحشتناک لید لري او هڅه کوي چې هغه څه واوري چې اوري، هغه نور جرئت نه کوي چې خپل سر پورته کړي او هغه چا ته وګوري چې ورسره خبرې کوي.

دانیل ۱۰:۱۶ او ګوره، یو کس چې د انسانانو په څیر وو زما شونډې یې لمس کړې. ما خپله خوله پرانیسته او خبرې مې وکړې، او هغه چا ته چې زما په وړاندې ولاړ و، وویل: زما مالکه، دې لید ما له ویرې ډک کړ، او ما ټول ځواک له لاسه ورکړ.

۱ الف- او وګوره، یو کس چې د انسانانو په څیر ښکاریده زما شونډې یې لمس کړې

که څه هم دا وحشتناک لید د ډینیل په ذهن کې یو غیر واقعي، خیالي انځور و، برعکس، فرښته د ځمکې د انسان په څیر په انساني بڼه کې ښکاري. لومړی، هغه هم د خدای په شکل کې پیدا شوی و، مګر په یوه آسماني جسم کې چې د ځمکني قوانینو څخه پاک و. د هغې آسماني طبیعت دواړو ابعادو ته لاسرسی ورکوي، په هر یو کې فعال ظرفیت لري. هغه د ډینیل شونډې لمس کوي او هغه لمس احساسوي.

دانیل ۱۰:۱۷ زما د بادار نوکر څنګه زما بادار سره خبرې کولی شي؟ اوس زما قوت کمېږي، او ساه مې نوره نه پاتې کېږي.

۱۷ الف- د خالص ځمکني انسان لپاره، وضعیت ډېر توپیر لري، ځمکني قوانین غالب دي او ویره یې خپل ځواک او ساه له لاسه ورکړې ده.

دانیل ۱۰:۱۸ بیا هغه کس چې د سړي په څیر و، ما ته یې بیا لاس راکړ او ځواک یې راکړ.

۱۸ الف- په نرمۍ سره ټینګار سره، فرښته د دانیال د ارامولو له لارې د هغه ځواک بیرته راګرځوي.

دانیل ۱۰:۱۹ او هغه ماته وویل: مه وېرېږه، زما ګرانه! سلام دې وي تاته. زړورتیا، زړورتیا! او کله چې هغه ما سره خبرې کولې، زه ځواکمن شوم، او ومې ويل، زما مالکه خبرې وکړه، ځکه چې تا ما ځواکمن کړی دی.

۱۹ الف- د سولې پیغام! د هغه سره ورته چې عیسی به خپلو شاګردانو ته خطاب کوي! داسې هیڅ شی نشته چې یو ویریدلی ذهن ډاډمن کړي. د زړورتیا، زړورتیا کلمې هغه سره مرسته کوي چې ساه واخلي او خپل ځواک بیرته ترلاسه کړي.

دانیل ۱۰:۲۰ هغه ماته وویل، ته پوهېږې چې زه ولې تاته راغلم؟ اوس زه د فارس د مشر سره د جګړې لپاره راستون شوم؛ او کله چې زه لاړ شم، نو وګوره، د جاوان شهزاده به راشي.

۲۰ الف- اوس زه د فارس د مشر سره د جګړې لپاره راستون شوم

د فارس دا مشر دوهم لوی کوروش دی چې خدای یې خپل مسح کړی دی. کوم چې هغه د هغه په وړاندې د جګړې څخه نه منع کوي ترڅو خپلې پریکړې د هغه په لور رهبري کړي.

۲۰ب- او کله چې زه لاړ شم، نو وګوره، د جاوان شهزاده به راشي

کله چې فرښته د دوهم کوروش څخه ووځي، د هغه وخت د یوناني مشر برید به د فارس او یونان د دوو واکمنیو ترمنځ مخ په زیاتیدونکي دښمنۍ ته لاره هواره کړي.

دانیل ۱۰:۲۱ مګر زه به تاسو ته هغه څه وپیژنم چې د حقیقت په کتاب کې لیکل شوي دي. د دوی په وړاندې هیڅوک زما سره مرسته نه کوي، پرته له مایکل څخه، چې ستاسو مشر دی.

۲۱ الف- دا وحی چې دانیال به یې ترلاسه کړي د حقیقت کتاب بلل کیږي. نن په ۲۰۲۱ کال کې، زه کولی شم د هغه ټولو شیانو د بشپړیدو تصدیق وکړم چې په هغه کې څرګند شوي دي، ځکه چې د هغې پوهه په بشپړ ډول د مایکل زموږ د مشر د تل پاتې روح لخوا ورکړل شوې وه، د ډینیل لپاره په زاړه عهد کې او زما لپاره، په نوي عهد کې، ځکه چې عیسی مسیح دا نوم د شیطانانو قضاوت کولو لپاره ادعا کوي چې لاهم د هغه د عالي راستنیدو پورې فعال دي.

دانیل ۱۱

پاملرنه! د فصل د بدلون سره سره، د فرښتې او دانیال ترمنځ بحث د لسم فصل د وروستي آیت سره په دوامداره توګه دوام لري .

دانيال ۱۱: ۱ او زه، د داريوس مادي د پاچاهۍ په لومړي کال کې، د هغه سره وم چې د هغه سره مرسته وکړم او هغه پياوړی کړم.

۱ الف- د خدای لخوا د تل لپاره ژوند کولو لپاره رامینځته شوی، هغه فرښته چې دانیال سره خبرې کوي هغه ته وايي چې هغه د مادی پاچا داراوس سره مرسته او ملاتړ وکړ، چا چې په ۶۲ کلنۍ کې بابل ونیو او لا هم په دانیال کې واکمني کوله. دا پاچا دانیال او د هغه د خدای سره مینه درلوده، مګر، په بند کې، هغه د زمریانو ته په سپارلو سره خپل ژوند په خطر کې اچولی و. نو دا هغه و چې بیا یې مداخله وکړه ترڅو د زمریانو خولې وتړي او خپل ژوند وژغوري. دا هغه هم وو چې د داريوش پاچا سره یې مرسته وکړه چې پوه شي چې د دانیال خدای یوازینی ریښتینی خدای دی، د هر هغه څه خالق دی چې ژوندی دی، او د هغه په څیر بل څوک نشته.

دانیل ۱۱:۲ اوس به زه تاسو ته حقیقت څرګند کړم. وګوره، په فارس کې به نور درې پاچاهان وي. څلورم به د نورو ټولو په پرتله ډېره شتمني راټوله کړي؛ او کله چې هغه د خپلو شتمنیو له لارې ځواکمن شي، نو هغه به ټول د جاوان د سلطنت پر ضد راوپاروي.

۲ الف- اوس به زه تاسو ته حقیقت درکړم

حقیقت یوازې ریښتینی خدای ته معلوم دی او دا هغه نوم دی چې خدای ځان ته په مسیح کې د خپلو وروستیو غوره شویو کسانو سره په اړیکه کې د مکاشفې ۳:۱۴ سره سم بولي. حقیقت یوازې الهي قانون، د هغه احکام او احکام نه دي. دا هر هغه څه هم شاملوي چې خدای پلان لري او په خپل وخت کې یې په احتیاط سره ترسره کوي. موږ یوازې د خپل ژوند هره ورځ کشف کوو، د دې لوی پروګرام یوه برخه چې موږ پکې د خپل ژوند تر پایه او په ګډه، د وروستي ژغورنې پروژې تر پایه پورې پرمختګ کوو چې غوره شوي کسان به ژمنه شوې ابدیت ته لاسرسی ومومي.

۲ب- وګورئ، په فارس کې به درې نور پاچاهان وي

لومړی ^پاچا : دوهم کمبیسیس (– ۵۲۸ – ۵۲۱) خپل زوی باردیه چې د یونانیانو لخوا سمیردیس نومول شوی و، وژني.

دوهم پاچا: جعلي سمیردیس، د ګاوماتا جادوګر چې د سمیردیس نوم یې غصب کړ ^، یوازې د لنډ وخت لپاره حکومت وکړ.

دریم پاچا: داريوش لومړی ^فارسي (– ۵۲۱ – ۴۸۶) د هیستاپ زوی ^.

۲ ج- څلورم به د نورو ټولو په پرتله ډېره شتمني راټوله کړي

څلورم پاچا ^: لومړی زیرکس ⁽ - ۴۸۶ - ۴۶۵). سمدلاسه وروسته له هغه، ارتخششتا ^{به زه پاچاهي وکړم او د هغه د واکمنۍ} په اووم کال کې به ټول یهودي بندیان خوشې کړم ، په پسرلي کې - د عزرا ۷:۷-۹ سره سم ۴۵۸.

۲د- او کله چې هغه د خپلو شتمنیو له لارې ځواکمن شي، نو هغه به د جاوان د سلطنت پر وړاندې هرڅه راپورته کړي.

زرکسز اول بغاوت کوونکی مصر ^{وځپل او ارام یې کړ، بیا یې د یونان پر وړاندې جګړه پیل کړه، په اټیکا یې برید وکړ او اتن یې ویجاړ کړ.} خو هغه په ۴۸۰ ق م کې په سلامیس کې ماتې وخوړه. یونان به په خپله خاوره تسلط وساتي. او د فارس پاچا په آسیا کې پاتې دی، سره له دې چې بریدونه پیلوي چې د یونان د فتح کولو لپاره د هغه هیله ثابتوي.

دانیل ۱۱:۳ خو یو زورور پاچا به راپورته شي، چې په لوی قدرت سره به حکومت وکړي، او هر هغه څه به وکړي چې وغواړي.

۳ الف- په خپله خاوره کې له ماتې سره، د فارس پاچا لومړی، ^{چې تعقیب یې کاوه} ، به په پای کې مرګ ومومي، چې د هغه د دوو اشرافو لخوا ووژل شو. هغه د یو ځوان لخوا مات شو چې هغه یې په دوکه سره ملنډې وهلې وې. یونان سکندر اعظم، یو ځوان مقدونیایي چې ۲۰ کلن و (چې په ۳۵۶ ق م کې زیږیدلی و، په ۳۳۶ ق م کې یې پاچاهي کړې وه او په ۳۲۳ ق م کې مړ شوی و) د خپل پاچا په توګه غوره کړ. په نبوت کې هغه د دان د مجسمې د دریمې ^{امپراتورۍ د بنسټ ایښودونکي په توګه ذکر شوی دی. ۲، د دان د دریم څاروی. ۷ او د دان د دوهم څاروی. ۸.}

دانیل ۱۱:۴ او کله چې هغه راپورته شي، د هغه سلطنت به مات شي، او د اسمان څلورو بادونو ته به وویشل شي: دا به د هغه د اولادې پورې اړه ونلري، او دا به د پخوا په څیر قوي نه وي، ځکه چې دا به ټوټه ټوټه شي، او دا به د دوی پرته نورو ته انتقال شي.

۴ الف- موږ هلته د دان د یوناني وزې د لوی مات شوي سینګ په اړه دقیق تعریف او د ۲۲ آیت تشریح ګورو: هغه څلور سینګونه چې د دې مات شوي سینګ ځای نیولو لپاره راپورته شوي، دا څلور سلطنتونه دي چې له دې ملت څخه به راپورته شي، مګر دومره ځواک به ونه لري .

زه تاسو ته یادونه کوم چې " څلور لوی سینګونه " څه استازیتوب کوي.

لومړی سینګ: د یونان د سیلوسیډ کورنۍ چې په سوریه کې د سیلیوکوس ^{اول نیکاتور لخوا تاسیس شوه} .

دوهم سینګ: د ^یونان د لاجید کورنۍ چې په مصر کې د بطلیموس لومړي ^{لاګوس لخوا تاسیس شوه} .

دریم سینګ: ^د یونان کورنۍ چې په ټراسټیویر کې د لیسیماچوس لخوا تاسیس شوه.

څلورم سینګ: ^د یونان کورنۍ چې په مقدونیه کې د کاسندر لخوا تاسیس شوه

دانیل ۱۱:۵ د جنوب پاچا به قوي وي. خو د هغه یو مشر به د هغه څخه قوي وي او واکمني به ولري. د هغه واکمني به قوي وي.

۵ الف- د جنوب پاچا به قوي شي

بطلیموس لومړی سوټر لاګوس – ۳۸۳ – ۲۸۵ د مصر پاچا یا " د جنوب پاچا ".

۵ب- خو د هغه یو مشر به له هغه څخه پیاوړی وي، او غالب به شي؛ د هغه واکمني به قوي وي.

سیلیوکوس لومړی نیکاتور – ۳۱۲–۲۸۱ د سوریې پاچا یا " د شمال پاچا ".

دانیل ۱۱:۶ او داسې به وشي چې څو کاله وروسته به دوی سره یوځای شي: او د جنوب د پاچا لور به د شمال د پاچا سره د سولې لپاره راشي. خو هغه به د خپل لاس قوت ونه ساتي، او هغه به مقاومت ونه کړي، نه هغه او نه د هغه لاس؛ هغه به د هغو کسانو سره چې هغه یې راوړې وه، د هغې پلار سره او د هغه چا سره چې په هغه وخت کې یې ملاتړ کړی و، وسپارل شي.

۶ الف- دا وړاندوینه د انټیوکس اول ^{( -۲۸۱-۲۶۱)} د واکمنۍ څخه تیریږي ، چې د "شمال دوهم پاچا" و، چې د " جنوب پاچا " بطلیموس دوهم فیلاډلفس (-۲۸۲-۲۸۶) په وړاندې یې په لومړۍ "سوریه جګړه" (-۲۷۴-۲۷۱) کې برخه واخیسته. بیا د " سوریې ^دوهمه جګړه" (- ۲۶۰ - ۲۵۳) راځي چې د " شمال پاچا " انټیوکس ۲ تیوس (- ۲۶۱ - ۲۴۶) د مصریانو په وړاندې جنګیږي.

۶ب- څو کاله وروسته به دوی یو اتحاد جوړ کړي، او د جنوب د پاچا لور به د شمال پاچا ته راشي ترڅو همغږي بیرته راولي.

د خارښت چلند پیل کیږي. د بېرنیس سره د واده کولو لپاره، انټیوکس دوهم له خپلې مشروعې میرمنې لاوډیس څخه طلاق واخیست. پلار له خپلې لور سره ځي او د خپل زوم په کور کې ورسره پاتې کیږي.

۶ ج- خو هغه به د خپل لاس قوت ونه ساتي، او هغه به مقاومت ونه کړي، نه هغه او نه د هغه لاس؛ هغه به د هغو کسانو سره چې هغه یې راوړې وه، د هغې پلار سره او د هغه چا سره چې په هغه وخت کې یې ملاتړ کړی و، وسپارل شي.

خو د خپل مرګ څخه لږ مخکې، انټیوکس دوهم بېرینیس له میراثه بې برخې کړ. لاودیسیا غچ اخلي او هغه د خپل پلار او کوچنۍ نجلۍ ( لاس = ماشوم) سره یوځای وژني . یادونه : په مکاشفه ۳:۱۶ کې، عیسی به خپلې رسمي اډونټیسټ میرمنې ته چې په سمبولیک ډول لودیکیا نومیږي طلاق ورکړي؛ دا ټول نور هم مهم دي ځکه چې انټیوکس دوهم ځان "تیوس"، خدای بولي. په انګلستان کې، پاچا هینري اتم ښه کار وکړ؛ هغه د روم له مذهبي واکمنۍ څخه ځان طلاق کړ، خپله انګلیکان کلیسا یې جوړه کړه، او خپلې اووه میرمنې یې یو په بل پسې ووژلې. بیا ^دریم " د سوریې جګړه" (-246-241) راځي .

دان ۱۱:۷ د هغه له ریښو څخه به یوه څانګه په خپل ځای کې راپورته شي. هغه به لښکر ته راشي او د شمال د پاچا قوي مرکزونو ته به ننوځي او څنګه چې وغواړي هغه به وکاروي، او هغه به ځواکمن شي.

۷ الف- د هغه له ریښو څخه به یوه څانګه د هغه پر ځای راپورته شي

بطلیموس ۳ یورجیتس -۲۴۶-۲۲۲ د بېرینیس ورور.

۷ب- هغه به پوځ ته راشي، هغه به د شمال د پاچا کلاګانو ته ننوځي

سیلیوکوس ۲ کالینیکوس -۲۴۶-۲۲۶

۷ج- هغه به یې لکه څنګه چې وغواړي تصفیه کړي، او هغه به ځان ځواکمن کړي

واکمني د جنوب د پاچا پورې اړه لري. د مصريانو دا تسلط د سلوسي يونانيانو په پرتله د يهوديانو لپاره ګټور دی. دا باید سمدلاسه پوه شي چې د دوو مخالفو واکمنانو ترمنځ د اسراییلو خاوره ده، چې دواړه جنګي کمپونه باید په خپلو بریدونو یا شاتګ کې ترې تېر شي.

دانیل ۱۱:۸ هغه به د هغوی خدایان، د هغوی جوړ شوي مجسمې او د هغوی د سپینو زرو او سرو زرو قیمتي لوښي لرې کړي او مصر ته به یې یوسي. بیا به هغه د شمال د پاچا څخه څو کاله لرې پاتې شي.

۸ الف- په رسمیت پیژندلو سره، مصریان به د هغه نوم، بطلیموس ۳، ته د "ایورجیټس" یا خیرخواه نوم اضافه کړي.

دان ۱۱:۹ او هغه به د جنوب د پاچا د سلطنت په وړاندې لاړ شي او خپل وطن ته به راستون شي.

۹ الف- د سیلیوکوس ۲ ځواب د ^څلورم " سوریې جګړې" (-۲۱۹-۲۱۷) تر پیل پورې ناکام شو چې انټیوکوس ۳ یې د بطلیموس ۴ فیلوپاتور پر وړاندې ودراوه.

دان ۱۱:۱۰ د هغه زامن به لاړ شي او ډېر لښکر به راټول کړي. یو به د هغوی څخه مخ په وړاندې راشي، د سیلاب په څیر خپور شي، بهیږي، او بیا به بیرته راشي؛ او هغوی به د جنوب د پاچا کلا ته دښمني راولي.

۱۰ الف- انټیوکس ۳ میګاس (-۲۲۳-۱۸۷) د بطلیموس ۴ فیلوپاتور (-۲۲۲-۲۰۵) په وړاندې. اضافه شوي مستعار نومونه د لاګید خلکو د طنز حالت څرګندوي، ځکه چې فیلوپاتور په یوناني کې معنی لري، د پلار مینه؛ یو پلار چې بطلیموس وژلی و... یو ځل بیا، د سیلوسیډ بریدونه ناکام شول. تسلط به د لګید کمپ سره پاتې شي.

دان ۱۱:۱۱ د جنوب پاچا به په غوسه شي، او راووځي او د شمال د پاچا سره به جګړه وکړي: هغه به یو لوی لښکر راوپاروي، او د شمال د پاچا لښکر به د هغه په لاس کې ورکړل شي.

۱۱ الف- د سلوسیانو دا ترخه ماتې د یهودانو لپاره ښه خبره ده چې مصریان غوره ګڼي ځکه چې دوی ورسره ښه چلند کوي.

دان ۱۱:۱۲ دا ډله به مغرور وي، او د پاچا زړه به لوړ وي: هغه به زرګونه کسان راپرېږدي، خو بریالی به نه شي.

۱۲الف- وضعیت به ^{د پنځم} " سوریې جګړې" (-۲۰۲-۲۰۰) سره بدل شي چې انټیوکس ۳ به د بطلیموس ۵ ایپیفینس (-۲۰۵-۱۸۱) په وړاندې ودریږي.

دانیل ۱۱:۱۳ ځکه چې د شمال پاچا به بیرته راشي، او د پخواني څخه به ډیر لوی لښکر راټول کړي: یو څه وخت وروسته، د څو کلونو وروسته، هغه به د لوی لښکر او لوی شتمنۍ سره راووځي.

۱۳ الف- افسوس، د یهودیانو لپاره، سلوسی یونانیان بیرته خپلې خاورې ته راستانه شول ترڅو پر مصر برید وکړي.

دان ۱۱:۱۴ په هغه وخت کې به ډېر خلک د جنوب د پاچا په وړاندې راپورته شي، او ستاسو د خلکو په منځ کې به ظالم سړي د لید د پوره کولو لپاره راپورته شي، او دوی به سقوط وکړي.

۱۴ الف- د مصر د جنوب نوی پاچا بطلیموس ۵ ایپیفینس - یا نامتو (-۲۰۵-۱۸۱) چې پنځه کلن و، د مخالفینو لخوا د ملاتړ شوي انټیوکو ۳ برید له امله له ستونزو سره مخ شو. خو یهودیان د سیلوسیډانو سره د جګړې له لارې د مصر پاچا ملاتړ کوي. هغوی دي، نه یوازې ماتې خوړلې او وژل شوې، بلکې د سوریې سلوسیان یې د ژوند لپاره وژونکي دښمنان کړي دي.

په دې آیت کې څرګند شوی د یهودانو بغاوت د مصري کمپ لپاره د یهودانو د غوره توب له مخې توجیه کیږي؛ له همدې امله دوی د سیلوسیډ کمپ سره دښمني لري کوم چې د وضعیت کنټرول بیرته ترلاسه کوي. خو، ایا خدای خپلو خلکو ته د مصریانو سره د اتحاد په اړه خبرداری نه و ورکړی؟ "مصر، هغه سرکه چې د هغه چا لاس سوری کوي چې تکیه پرې کوي،" د عیسی په وینا. ۳۶:۶: " ګوره، تا دا په مصر کې ځای پر ځای کړی دی، او تا دا مات شوی سرک د یو ملاتړ لپاره جوړ کړی دی، چې د هغه چا لاس سوری کوي چې په هغې تکیه کوي: د مصر پاچا فرعون د ټولو هغو کسانو لپاره همداسې دی چې په هغه باور لري ." داسې ښکاري چې دا خبرداری د یهودیانو لخوا له پامه غورځول شوی او د خدای سره د دوی اړیکه تر ټولو خرابه ده. د سزا طریقې او اعتصابونه. انټیوکس دریم دوی ته د خپلې دښمنۍ لپاره ډیره ګرانه بیه ورکوي.

یادونه : د دې یهودي پاڅون موخه د " لید پوره کول " دي په دې معنی چې دا د یهودي خلکو په وړاندې د سوریې د خلکو نفرت چمتو کوي او رامینځته کوي. نو هغه لوی آفت چې په دانیل ۱۰:۱ کې اعلان شوی، به د دوی د برید لپاره راشي.

دانیل ۱۱:۱۵ د شمال پاچا به راشي او غونډۍ به جوړې کړي او قلعه بند ښارونه به ونیسي. د جنوبي پوځونه او د پاچا اشراف به مقاومت ونه کړي؛ دوی به د مقاومت ځواک ونه لري.

۱۵الف- تسلط په دوامداره توګه اړخونه بدل کړي دي، دا د سلوسیډ کمپ کې دی. د هغه په مقابل کې، د مصر پاچا یوازې پنځه کلن دی.

دان ۱۱:۱۶ څوک چې د هغه په وړاندې راشي هغه به هغه څه وکړي چې هغه یې غواړي، او هیڅوک به یې په وړاندې ودریږي. هغه به په ډېرو ښکليو هېوادونو کې ودرېږي، او هر هغه څه به له منځه يوسي چې په لاس کې يې راځي.

۱۶ الف- انټیوکس دریم لا هم د مصر په فتح کولو کې پاتې راغلی او د فتحې لپاره یې تنده هغه خپه کوي، یهودي خلک د هغه د قربانۍ بکری کیږي. هغه د خپل قهر اضافي څپه په شهید یهودي ملت باندې اچوي چې د " تر ټولو ښکلي هیوادونو " په اصطلاح نومول شوی لکه په دان کې. ۸:۹.

دانیل ۱۱:۱۷ او هغه به خپله اراده وکړي چې د خپل سلطنت د ټولو ځواکونو سره راشي او د جنوب د پاچا سره سوله وکړي: هغه به خپله لور هغه ته د واده په توګه ورکړي، د دې ارادې سره چې د هغه بربادي راولي. خو دا به ونه شي، او د هغه لپاره به بريالی نه شي.

۱۷ الف- څرنګه چې جګړه بریالۍ نه شوه، انټیوکس دریم د لاګید کمپ سره د اتحاد لاره هڅه کوي. د ستراتیژۍ دا بدلون یو لامل لري: روم د مصر ساتونکی شو. له همدې امله هغه هڅه وکړه چې د خپلې لور کلیوپاترا، چې د نوم لومړی نوم یې و، د بطلیموس پنځم سره په واده کې د اختلافاتو د حل لپاره کار وکړي. واده وشو، خو واده شوې جوړه غوښتل چې د سیلوسیډ کمپ څخه خپله خپلواکي وساتي. د انټیوکس دریم د مصر د نیولو پلان بیا ناکام شو.

دان ۱۱:۱۸ هغه به خپلې سترګې د ټاپوګانو په لور وګرځوي او ډېر به ونیسي. خو یو مشر به هغه سپکاوی پای ته ورسوي چې غوښتل یې پر هغه راولي، او بیرته به یې پر هغه راولویږي.

۱۸ الف- هغه د آسیا د ځمکو د فتح کولو لپاره ځي خو په لاره کې د روم پوځ ومومي، چې دلته په دانیل ۹:۲۶ کې د " مشر " اصطلاح لخوا نومول شوی دی؛ دا ځکه چې روم لا هم یو جمهوریت دی چې خپل پوځونه د پارلمان د لارښوونې لاندې د آرامۍ عملیاتو لپاره لیږي چې د سناتورانو او خلکو، د خلکو د ځواک استازیتوب کوي. امپراتوري رژیم ته لیږد به د دې ډول نظامي سازمان بدلون ونلري. دا مشر لوسیوس سکیپیو نومېده، چې د افریقایانو په نوم پیژندل کېده. پاچا انټیوکس د هغه سره د مخامخ کیدو خطر واخیست او په ۱۸۹ کال کې د مګنیزیا په جګړه کې ماتې وخوړه او روم ته یې د جګړې د تاوان په توګه د ۱۵۰۰۰ ټایلنټ لوی پور ورکولو محکوم کړ. سربېره پردې، د هغه کشر زوی، راتلونکی انټیوکس ۴ ایپیفینس، د یهودیانو ځورونکی چې په ۳۱ آیت کې به هغه " مصیبت " چې په دانیل ۱۰:۱ کې وړاندوینه شوې وه، د رومیانو لخوا یرغمل نیول کیږي.

دان ۱۱:۱۹ بیا به هغه د خپل هیواد قوي قلعو ته لاړ شي. او هغه به وخوځېږي او وغورځېږي، او هيڅوک به ونه موندل شي.

۱۹ الف- د فتحې خوبونه د پاچا په مرګ سره پای ته رسیږي، چې د هغه مشر زوی سیلیوکوس ۴ (-۱۸۷-۱۷۵) یې ځای ناستی شو.

دانیل ۱۱:۲۰ او هغه څوک چې د هغه ځای ناستی شي، هغه به یو قرضدار د سلطنت ښې برخې ته راولي: مګر په څو ورځو کې به هغه مات شي، نه په غضب کې او نه په جګړه کې.

۲۰ الف- د رومیانو د پور د ادا کولو لپاره، پاچا خپل وزیر هیلیوډورس بیت المقدس ته لیږي ترڅو د معبد خزانې ونیسي، مګر په معبد کې د یو وحشتناک لید قرباني کیدو سره، هغه دا پروژه په ویره کې پریږدي. دا زورواکی هیلیوډورس دی چې بیا به د سیلیوکوس څلورم ووژني، چا چې هغه ته د بیت المقدس لپاره د خپل ماموریت دنده سپارلې وه. نیت د عمل ارزښت لري، او خدای د خپل مقدس معبد د دې سپکاوي له امله د خپل حکم ورکوونکي د مرګ تاوان ورکړ، چې له وژل کېدو وروسته، نه د غوسې له امله مړ شو او نه هم د جګړې له امله .

انطاکوس ۴ هغه سړی چې د لوی مصیبت په رویا کې انځور شوی دی

دان ۱۱:۲۱ یو سپک شوی سړی به خپل ځای ونیسي، او د پاچا په شان به نه اغوستل کیږي. هغه به د سولې په منځ کې راڅرګند شي، او د دسیسې له لارې به سلطنت ونیسي.

۲۱ الف- دا انټیوکس دی، د انټیوکس دریم تر ټولو کوچنی زوی. د روميانو اسير او يرغمل، موږ کولی شو د هغه په شخصيت باندې د رامنځته شويو اغېزو تصور وکړو. د پاچا کېدو وروسته، هغه د ژوند غچ اخیستو لپاره و. سربېره پردې، د روميانو سره د هغه پاتې کېدل د دوی سره د یو څه تفاهم لپاره اجازه ورکړه. د سوریې تخت ته د هغه رسیدل د دسیسې پر بنسټ وو، ځکه چې بل زوی، ډیمیټریوس، چې مشر و، د هغه په پرتله لومړیتوب درلود. دا چې ډیمیټریوس د مقدونیې پاچا پرسیوس سره تړون وکړ، چې د رومیانو دښمن و، وروستي یې د خپل ملګري انټیوکس سره مینه وکړه او په تخت یې کېښود.

دان ۱۱:۲۲ هغه لښکرې چې د سیلاب په څیر راوځي د هغه په وړاندې به ډوب شي، او له منځه به یوړل شي، او د تړون مشر به هم.

۲۲ الف- هغه لښکرې چې د سیلاب په څیر خپریږي د هغه په وړاندې به ډوب شي، او له منځه به یوړل شي

دښمني د ^شپږمې " سوریې جګړې" (-۱۷۰-۱۶۸) سره بیا پیل شوه .

دا ځل رومیانو انټیوکس څلورم ته اجازه ورکړه چې د مصر د لاجید کمپ په وړاندې د خپل پلار جګړه بیا پیل کړي. هغه هیڅکله د ګناه سمبول دومره مستحق نه وه، یوناني دا په دې شرایطو کې ریښتیا ده. بلکه، د حقایقو قضاوت وکړئ، لکه څنګه چې خدای په هغه وخت کې کړی و. په لاګید کمپ کې، شپږم بطلیموس په بې حیایۍ سره د خپلې خور کلیوپاترا دوهمې سره واده وکړ. د دوی کشر ورور، ۸ بطلیموس، چې د فیزکون په نوم پیژندل کیده، له دوی سره ملګری و. نو موږ پوهیدای شو چې ولې خدای انټیوکو ته اجازه ورکوي چې د دوی پوځ مات کړي.

۲۲ب- او همدارنګه د اتحاد مشر.

مینیلاس، د سیلوسیډانو همکار، د مشروع مشر کاهن اونیاس د مقام هیله لري، هغه یې د اندرونیکوس لخوا ووژلو، او د هغه ځای یې ونیو. ایا دا لا هم د خدای اسراییل دی؟ په دې ډرامه کې، خدای د هغو کړنو یادونه پیل کوي چې روم به یې د پیړیو په اوږدو کې ترسره کړي. په حقیقت کې، امپراتوري روم به مسیح ووژني او پاپ روم به د هغه د تلپاتې کاهنتوب لیوالتیا وکړي او له هغه څخه به یې لرې کړي، لکه څنګه چې مینالوس د هغه د ځای ناستي لپاره اونیاس وواژه.

دانیل ۱۱:۲۳ او له هغه وروسته چې هغه ورسره یوځای شي، هغه به دوکه وکړي. هغه به روان شي، او د لږو خلکو سره به غالب شي.

۲۳ الف- انټیوکس له هرچا سره تړونونه کوي، که دا د هغه په ګټه وي نو د ماتولو لپاره چمتو دی. دا کرکټر یوازې د فرانسې او اروپا د پاچاهانو د تاریخ انځور دی؛ اتحادونه جوړ شول، اتحادونه مات شول، او خونړۍ جګړې د لنډې مودې سولې سره یوځای شوې.

خو دا آیت هم په دوه ځله لوستلو سره دوام لري، ترڅو موږ ته د پوپل رژیم یو روبوټ انځور راکړي چې د ۱۲۰ کلونو لپاره به مقدسین ځوروي. ځکه چې د یونان پاچا او پوپري ډېر ورته دي: په دواړو کې دوکه او چل .

دان ۱۱:۲۴ هغه به د ولایت حاصلخېزې ځایونو ته هم په سوله کې ننوځي. هغه به هغه څه وکړي چې د هغه پلرونو او د هغه د پلرونو پلرونو نه دي کړي. هغه به لوټ مالونه، لوټ او شتمني ووېشي. هغه به د څه وخت لپاره د کلاګانو پر ضد پلانونه جوړ کړي.

۲۴ الف- هغه لوی پور چې رومیانو ته یې ورکړی و، باید ادا شي. د دې هدف لپاره، انټیوکس ۴ په خپلو ولایتونو او له همدې امله پر هغو یهودي خلکو مالیه اخلي چې هغه پرې حکومت کوي. هغه هغه ځای نیسي چې هغه یې نه وي کرلي او د غلامانو خلکو شتمني چې د هغه تر تسلط لاندې راغلي دي، غلا کوي. هغه د مصر د فتح کولو هدف په زور یا په خپله خوښه نه پریښود. او د خپلو سرتیرو لخوا د ستاینې او د هغوی د ملاتړ ترلاسه کولو لپاره، هغه د خپلو سرتیرو سره د غنیمت شیان شریکوي او په ډیره مینه سره خپلو یوناني خدایانو ته درناوی کوي، چې اصلي یې اولمپیک زیوس دی، چې په یوناني افسانه کې د خدایانو خدای دی.

په دوه ګوني لوستلو کې، د روم د پوپل رژیم به په ورته ډول عمل وکړي. ځکه چې هغه په طبیعت کې کمزوری دی، هغه باید د سلطنتونو لویان وهڅوي او شتمن کړي ترڅو د دوی او د دوی د وسله والو ځواکونو لخوا وپیژندل شي او ملاتړ یې وشي.

دان ۱۱:۲۵ او هغه به خپل زور او قوت د جنوب د پاچا په وړاندې د یو لوی لښکر سره راووي. او د جنوب پاچا به د یو لوی او ډېر قوي لښکر سره جنګ ته لاړ شي. خو هغه به مقاومت ونه کړي، ځکه چې د هغه په وړاندې به ناوړه دسیسې جوړې شي.

۲۵ الف- په ۱۷۰ کال کې، انټیوکس ۴ پیلوسیوم ونیو او د مصر ټول ملکیت یې ترلاسه کړ پرته له دې چې پلازمینه اسکندریه وي.

دان ۱۱:۲۶ هغه کسان چې د هغه له مېز څخه خوري هغه به یې له منځه یوسي: د هغه لښکر به د سیلاب په څیر خپور شي، او مړي به په ګڼ شمېر کې راولویږي.

۲۶ الف- بطلیموس ۶ بیا د خپل تره انټیوکس ۴ سره خبرې اترې پیل کوي. هغه د سیلوسیډ کمپ سره یوځای کیږي. خو د مصریانو له خوا د هغه د نه منلو له امله، هغه په اسکندریه کې د هغه د ورور بطلیموس ۸ لخوا ځای په ځای شو، په دې توګه د هغه د کورنۍ لخوا خیانت وشو چې د هغه د میز څخه یې خواړه خوړل . جګړه دوام لري او مړي په ډېر شمېر کې رالوېږي .

دانیل ۱۱:۲۷ دواړه پاچاهان به په خپلو زړونو کې د بدۍ هڅه وکړي، او په یوه میز کې به دروغ ووایی. خو دا به بریالی نشي، ځکه چې پای به تر ټاکل شوي وخت پورې نه راځي.

۲۷ الف- یو ځل بیا د انټیوکس څلورم دسیسې ناکامې شوې. د هغه اړیکه د هغه د وراره بطلیموس شپږم سره چې ورسره یوځای شو، د دوکې پر بنسټ ولاړه ده.

۲۷ب- خو دا به بریالی نشي، ځکه چې پای به تر ټاکل شوي وخت پورې نه راځي.

دا آیت د کوم پای په اړه خبرې کوي؟ په حقیقت کې، دا څو پایونه وړاندیز کوي ، لومړی یې د انټیوکس III او د هغه د مصري وراره او وراره ترمنځ د جګړې پای دی. دا پای نږدې دی. نور پایونه به په ډان کې د پوپل واکمنۍ د ۱۲۶۰ کلونو مودې پورې اړه ولري. ۱۲:۶ او ۷ او د اوسني فصل د ۴۰ آیت د پای وخت چې د دریمې نړیوالې جګړې بشپړیدل به وګوري چې د وروستي لوی نړیوال ناورین لپاره صحنه ټاکي .

د پای وخت " سره مستقیم تړاو نلري چې په ۴۰ آیت کې ذکر شوی لکه څنګه چې موږ به یې ومومو او وښیو. د دې فصل جوړښت په ظاهري بڼه کې په هوښیارۍ سره ګمراه کوونکی دی.

دان ۱۱:۲۸ هغه به د ډېرو شتمنیو سره خپلې خاورې ته راستون شي. هغه به په زړه کې د مقدس تړون سره دښمني ولري، هغه به د هغې پر ضد عمل وکړي، بیا به خپل هیواد ته راستون شي.

۲۸ الف- هغه به خپل هیواد ته د ډیرو شتمنیو سره راستون شي

د مصریانو څخه اخیستل شوي شتمنۍ ته سپارل شوی، انټیوکس څلورم انطاکیه ته راستون کیږي، او بطلیموس شپږم یې شاته پریږدي، چې هغه یې د فتح شوي مصر نیمایي برخه باندې د پاچا په توګه ټاکلی دی. خو دا نیمه بریا ناراضه پاچا په غوسه کوي.

۲۸ب- هغه خپګان چې پاچا ورسره مخ شو، یهودیان د هغه د غوسې هدف ګرځوي. نو، د دوی د کورونو څخه د تېرېدو سره، هغه به د دې غوسې څخه یو څه په دوی باندې ووهي، مګر هغه به قانع نشي.

دان ۱۱:۲۹ په ټاکلي وخت کې به هغه بیا جنوب ته راشي. خو دا وروستی ځل به د پخوا په څېر نه وي.

۲۹ الف- موږ د لویې بدبختۍ کال ته ننوځو.

په ۱۶۸ ق م کې، انټیوکس پوه شو چې د هغه وراره بیا د هغه په وړاندې پخلا شوي دي، بطلیموس ۶ د خپل ورور بطلیموس ۸ سره سوله کړې وه. فتح شوي مصري ځمکې د مصر کمپ ته راستنې شوې وې. له همدې امله هغه بیا د خپلو ورارهو پر وړاندې کمپاین پیل کوي، هوډ لري چې ټول مقاومت مات کړي، مګر...

دانیل ۱۱:۳۰ د کیتیم څخه به کښتۍ د هغه په وړاندې راشي. که مایوسه شي، نو بیرته به وګرځي. بیا، د مقدس تړون په وړاندې په غوسه، هغه به غیر فعال پاتې نشي؛ کله چې هغه بیرته راشي، هغه به هغو کسانو ته وګوري چې مقدس تړون یې پریښودلی دی.

۳۰ الف- د کیتیم څخه به کښتۍ د هغه په وړاندې راشي

په دې توګه روح د قبرص د اوسني ټاپو پر بنسټ د روم بیړۍ ټاکي. له هغه ځایه دوی د مدیترانې سمندرګي او د آسیا د ساحلي سیمو خلک کنټرولوي. وروسته له هغه چې د هغه پلار انټیوکس دریم د روم د ویټو سره مخ شو. هغه داسې سپکاوی سره مخ کیږي چې هغه به په غوسه کړي. د روم د پاچا پوپیلیوس لایناس د پښو شاوخوا په ځمکه یوه دایره رسم کړه او هغه ته یې امر وکړ چې یوازې د روم سره د جګړې یا د هغه د اطاعت کولو پریکړې سره لاړ شي. انټیوکس، پخوانی یرغمل، هغه درس زده کړی چې خپل پلار ته ورکړل شوی و او هغه باید د مصر فتحه پریږدي، کوم چې په بشپړ ډول د روم تر محافظت لاندې دی. د دې چاودیدونکي غوسې په شرایطو کې، هغه زده کوي چې یهودیان د هغه د مړینې په باور خوشحاله کیږي او جشن نیسي. دوی به په سخته توګه زده کړي چې هغه لاهم ژوندی دی.

دان ۱۱:۳۱ ځواکونه به د هغه په امر راووځي. هغوی به مقدس ځای او کلا بې حرمتي کړي او دوامداره قرباني به ودروي، او هغه کرغیړن شی به جوړ کړي چې ویجاړونکی (یا ویجاړونکی) کوي.

۳۱ الف- دا آیت د ۱ مکې مکرمې د ۱:۴۳-۴۴-۴۵ د اپوکریفل کیسې سره تړلي حقایق تاییدوي: بیا پاچا انټیوکس خپل ټول سلطنت ته ولیکل، ترڅو دوی ټول یو قوم شي، او هر یو به خپل ځانګړی قانون پریږدي. ټولو قومونو د پاچا انطاکوس د دې امر سره موافقه وکړه، او په اسراییلو کې ډیری خلکو د دې غلامۍ سره موافقه وکړه، بتانو ته یې قرباني ورکړه، او د سبت ورځ یې سرغړونه وکړه (ناپاک). په دې وضاحت کې موږ هغه آزموینې ګورو چې دانیال او د هغه د دریو ملګرو لخوا په بابل کې تجربه شوې وې. او خدای موږ ته په ۱ مکابیس کې د هغه څه توضیحات وړاندې کوي چې وروستی لوی ناورین به وي چې موږ چې په مسیح کې ژوندي یو د عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو دمخه به ورسره مخ شو. زموږ او د مکابین یهودیانو د وخت ترمنځ، یو بل لوی ناورین د ۱۲۰ کلونو لپاره د عیسی مسیح د مقدسینو د مرګ لامل شو.

۳۱ب- دوی به مقدس ځای، کلا بې حرمتي کړي، دوی به دوامداره قرباني ودروي ، او دوی به د ویجاړۍ (یا ویجاړۍ) کرغیړن شی جوړ کړي.

دا کړنې به په دې تاریخي شهادت کې تایید شي چې د یهودي او رومي تاریخ پوه جوزفس لخوا ثبت شوی. د دې موضوع اهمیت دا توجیه کوي، نو راځئ چې دې شهادت ته وګورو چې پکې موږ د وروستیو ورځو د یکشنبې قانون سره ورته توضیحات ګورو چې د دریمې نړیوالې جګړې د ژوندي پاتې شویو لخوا رامینځته شوي نړیوال رژیم لخوا اعلان شوي.

دلته د ۱ مکتوب ۱:۴۱-۶۴ لومړنۍ نسخه ده:

۱مط ۱:۴۱ بیا پاچا امر وکړ چې د هغه په سلطنت کې ټول باید یو قوم شي :

۱متی ۱:۴۲ هرڅوک باید خپل دودونه پریږدي. ټولو کافرانو د پاچا امر ومانه

۱مطابق ۱:۴۳ او حتی په اسراییلو کې ډېرو خلکو د هغه خدمت قبول کړ، بتانو ته یې قربانۍ ورکړې او د سبت ورځ یې سپکه کړه.

۱متی ۱:۴۴ پاچا بیت المقدس او د یهودا ښارونو ته پیغام رسوونکي واستول چې امر یې وکړ چې له دې وروسته باید هغه دودونه تعقیب کړي چې د هغه هیواد لپاره بهرني وو.

۱متی ۱:۴۵ د دې لپاره چې د کور سوزېدونکې نذرانې، قربانۍ او د څښلو نذرانې پای ته ورسیږي. د سبت ورځې او جشنونه باید سپکاوی شي،

۱مَ ۱:۴۶ مقدس ځای او ټول هغه څه چې مقدس دي ناپاک کړئ،

۱مطابق ۱:۴۷ د بتانو لپاره د قربانګاهونو، د عبادت ځایونو او مندرونو جوړولو، د خنزیرانو او ناپاکو څارویو قرباني کول.

۱مطابق ۱:۴۸ هغوی باید خپل زامن بې سنته پریږدي او په دې توګه ځانونه د هر ډول ناپاکۍ او سپکاوي سره کرکه وکړي.

۱م ۱:۴۹ په لنډه توګه، قانون باید هېر شي او د هغې ټولې اطاعتونه له پامه وغورځول شي:

۱متی ۱:۵۰ هرڅوک چې د پاچا د امر اطاعت ونه کړي، هغه به ووژل شي.

۱مَا ۱:۵۱ دا د بادشاه د هغو خطونو اظهار دی چې د هغه په ټوله سلطنت کې لېږل شوي وو. هغه د ټولو خلکو لپاره مشران وټاکل او د یهودا ټولو ښارونو ته یې امر وکړ چې قربانۍ وړاندې کړي.

۱م ۱:۵۲ او ډېرو خلکو اطاعت وکړ، حتی هغو کسانو چې قانون یې پریښود؛ هغوی په ځمکه کې بد کارونه وکړل،

۱مطابق ۱:۵۳ اسراییل مجبورول چې پناه واخلي.

۱مطابق ۱:۵۴ د ۱۴۵ کال د کِسلیو میاشتې په پنځلسمه ورځ، پاچا د سوزېدونکې نذرانې په قربانګاه باندې د ویجاړولو کرکه ایښودونکی څیز ودراوه او هغوی د یهودا په شاوخوا ښارونو کې قربانګاهګانې جوړې کړې.

۱متی ۱:۵۵ او د کورونو په دروازو او کوڅو کې خوشبويي وسوځول شوه،

۱مط ۱:۵۶ او کله چې هغوی د شریعت کتابونه وموندل، نو هغه یې وشلول او په اور کې یې واچول.

۱مط ۱:۵۷ او که چېرې په چا کې د لوظ کتاب وموندل شو، یا که څوک د خدای قانون ومني، نو هغه به د پاچا د فرمان سره سم ووژل شي.

۱مط ۱:۵۸ هغوی اسراییلیانو ته چې په خپلو ښارونو کې به میاشت په میاشت په سرغړونې کې نیول کېدل، سزا ورکوله.

۱متی ۱:۵۹ او د هرې میاشتې په پنځه ویشتمه ورځ به هغوی په هغه قربانګاه باندې قربانۍ وړاندې کولې چې د سوزېدونکې نذرانې د قربانګاه پر ځای جوړه شوې وه.

۱مط ۱:۶۰ د دې قانون له مخې هغوی هغه ښځې وژلې چې خپل ماشومان به یې سنت کول،

۱مط ۱:۶۱ د خپلو ماشومانو سره چې په غاړه کې یې ځړول شوي دي؛ د دوی خپلوان او هغه کسان چې سنت یې کړی وو هم ووژل شول.

۱م ۱:۶۲ سره له دې ټولو، په اسراییلو کې ډیری وفادار پاتې شول او دومره زړور وو چې ناپاک خواړه ونه خوري.

۱مط ۱:۶۳ هغوی د هغو خوړو په خوړلو سره چې د مقدس تړون خلاف وو، د ځان ناپاکولو پر ځای مرګ غوره کړ، او له همدې امله ووژل شول.

۱مطابق ۱:۶۴ دا د اسراییلو لپاره یوه لویه ازموینه وه.

تلپاتې شفاعت د نذرانو بندیدل تاییدوي او ۵۴ آیت چې د مقدس ځای د بې حرمتۍ شاهدي ورکوي: پاچا د سوزېدونکې نذرانې په قربانګاه باندې د ویجاړۍ کرکه ایښودونکی څیز ودراوه.

د دې بدیو په اصل کې، د اسراییلو دا ارتداد : ۱م ۱:۱۱ په هغه وخت کې په اسراییلو کې د منحرفو خلکو یوه نسل راپورته شو چې ډیری خلک یې د ځان تر شا راوبلل: "راځئ چې د شاوخوا قومونو سره یو تړون وکړو،" دوی وویل، "ځکه چې موږ ځانونه له دوی څخه جلا کړل، ډیری بدبختۍ موږ ته رسیدلي دي ." بدبختۍ لا دمخه د خدای په وړاندې د دوی د کفر پایله وه او دوی به د خپل سرکش چلند له لارې نور هم بدبختۍ راولي.

د دان د مجسمې په برونزو کې د ګناه د هر اړخیز سمبول توجیه وکړه .2; پړانګ د ډان ۷ لیدل شوی؛ او د دان بد بوی کوونکی وزه .۸. خو یو بل تفصیل هم شته چې باید په پام کې ونیول شي. هغه مجازاتي مبلغ چې په ۱۶۸ ق م کې د انټیوکس څلورم لخوا بیت المقدس ته لیږل شوی و، اپولونیوس نومېده، او دا یوناني نوم، چې په فرانسوي کې د "تباه کوونکی" معنی لري، د روح لخوا غوره شوی و چې په ریو. ۹:۱۱ کې د وروستیو ورځو د غلط پروټیسټنټ عیسویت لخوا د مقدس انجیل ویجاړونکي کارونې غندنه وکړي؛ دا هغه کسان دي چې د وروستۍ لویې وروستۍ ناورین تنظیم به کوي . اپولونیوس د ۲۲۰۰۰ سرتیرو سره بیت المقدس ته راغی او د سبت په ورځ ، د وسلو د یوې شاندارې عامه نندارې په جریان کې، هغه ټول یهودي لیدونکي ووژل. هغوی د سبت ورځ په دې بې حرمتي سره ناپاکه کړه، او خدای هغوی ووژل. او د هغه غوسه نه کمېږي ځکه چې د دې خونړي حقیقت تر شا د یهودانو د یوناني کولو امر شوی دی. د اتن ګیرونټیوس، شاهي استازی، د بیت المقدس په ټولو خلکو باندې د عبادت او دودونو یوناني کول مسلط کړل لکه څنګه چې په سامریه کې وو . د بیت المقدس معبد بیا د اولمپیک زیوس ته وقف شو او د ګریزیم غره معبد میلمه پال زیوس ته وقف شو. په دې توګه موږ ګورو چې خدای پاک د خپل معبد، بیت المقدس او ټول ملت څخه خپل محافظت بیرته اخلي. مقدس ښار له قهر او غوسې ډک دی، چې هر یو یې د تېر په پرتله ډېر کرغیړن دی. خو دا یوازې د خدای رضا وه چې پلي شوه، د بابل ته د جلاوطنۍ د خبرداري وروسته اخلاقي او مذهبي سستي دومره لویه وه.

دان ۱۱:۳۲ هغه به هغه کسان چې د عهد سره خیانت کوي د چاپلوسۍ سره وهڅوي. خو هغه خلک چې خپل خدای پیژني، په قاطع ډول به عمل وکړي،

۳۲ الف- هغه به د اتحاد غداران په چاپلوسۍ سره وهڅوي

دا وضاحت تاییدوي چې الهي سزا مستحقه او توجیه شوې وه. په مقدسو ځایونو کې، سپکاوی یو معمول ګرځېدلی و.

۳۲ب- خو هغه خلک چې خپل خدای پیژني په ټینګه به عمل وکړي،

په دې غمیزه کې، مخلص او وړ مومنان د خپلې وفادارۍ له مخې ځانونه وپیژندل او د خالق خدای او د هغه د مقدس قوانینو د درناوي پریښودو پر ځای یې د شهیدانو په توګه مړینه غوره وګڼله.

یو ځل بیا، په دوهم لوستلو کې، د ۱۰۹۰ اصلي ورځو دا خونړۍ تجربه د ۱۲۶۰ ورځو د پوپل واکمنۍ شرایطو سره ورته ده - کلونه چې په پرله پسې ډول په مختلفو بڼو کې په دانیل ۷:۲۵، ۱۲:۷ او مکاشفه ۱۲:۶-۱۴ کې وړاندوینه شوې ده؛ ۱۱:۲-۳ ; ۱۳:۵.

د لرغونتوب په شرایطو کې اوسنیو پیښو ته کتنه

د دې لپاره چې پوه شم چې څه پیښیږي، زه به د یو کمره مین انځور واخلم چې د خپلې کیمرې سره یوه صحنه فلموي چې هغه یې له نږدې تعقیبوله. په دې مرحله کې هغه د لوړوالي په ترلاسه کولو سره زوم کموي او د لید ساحه یې په زیاتیدونکي توګه پراخه کیږي. په مذهبي تاریخ کې د تطبیق وړ، د روح نظر د عیسویت ټول مذهبي تاریخ څاري، د هغې له پیل څخه، د هغې د کړاوونو ساعتونو څخه، د شهیدانو وخت څخه، د هغې د شاندار پای پورې چې د انتظار شوي نجات ورکوونکي بیرته راستنیدو سره نښه شوی.

دانیل ۱۱:۳۳ او د دوی په منځ کې تر ټولو هوښیار به ډېرو ته لارښوونه وکړي. داسې کسان شته چې د څه وخت لپاره به تورې او اور ته، اسیر کیدو او لوټمارۍ ته وغورځیږي.

۳۳ الف- او د دوی تر ټولو هوښیار به خلکو ته لارښوونه وکړي

د عیسی مسیح رسولان، او همدارنګه د ترسس پاول، چې موږ یې د نوي تړون د 14 لیکونو پوروړي یو. دا نوې مذهبي لارښوونه یو نوم لري: "انجیل"، دا د نجات ښه خبر دی چې د الهي فضل له لارې غوره شویو خلکو ته وړاندې کیږي. په دې توګه، روح موږ په وخت کې مخ په وړاندې بوځي او نوی هدف چې معاینه کیږي عیسوي عقیده کیږي.

۳۳ب- داسې کسان شته چې د یو څه وخت لپاره به د تورې او اور په واسطه، د بندیانو په واسطه او د لوټ په واسطه سقوط وکړي.

د یو وخت لپاره، روح د فرښتې له لارې وايي، او دا وخت به د ۱۲۶۰ اوږد نبوت کلونه وي، مګر د ځینو رومي امپراتورانو کالیګولا، نیرو، ډومیټین او ډیوکلیټین په وخت کې، د عیسوي کیدو معنی دا وه چې د شهید مړ شي. په مکاشفه ۱۳:۱۰ کې، روح د رومي پوپلانو د جبر د وختونو په اړه خبرې کوي، او وايي: که څوک بندیانو ته بوځي، هغه به بندیانو ته لاړ شي؛ که څوک په توره ووژني، نو هغه باید په توره ووژل شي. دلته د مقدسینو صبر او ایمان دی .

دانیل ۱۱:۳۴ او کله چې دوی راپرېوځي، نو دوی ته به لږ مرسته ورکړل شي: او ډیری به ورسره په منافقت کې یوځای شي.

۳۴ الف- دا په حقیقت کې د پاپ د ظالمانه تسلط په دې وخت کې ده چې د دې آیت د منافقینو مرسته راڅرګنده شوه. د دوی پیژندنه د عیسی مسیح لخوا ښوول شوي ارزښتونو او احکامو ته د دوی د سپکاوي پر بنسټ ولاړه ده، او پدې حالت کې د دې هدفي دورې لپاره، د تورې سره د وژنې منع کول. د تاریخ په بیا کتنې سره، تاسو کولی شئ پوه شئ چې د پنځلسمې ^پیړۍ څخه تر زموږ وخت پورې پراخه پروټیسټان غورځنګ د صادق قاضي عیسی مسیح لخوا منافقانه ګڼل شوی و. له همدې امله به د ۱۸۴۳ کال راهیسې د دوی بشپړ پریښودل د پوهیدو او منلو لپاره اسانه وي.

دانیل ۱۱:۳۵ او ځینې هوښیاران به راپرېوځي، ترڅو دوی پاک، پاک او سپین شي، تر هغه چې د پای وخت وي: ځکه چې دا لا تر اوسه په ټاکل شوي وخت کې دی.

۳۵ الف- ځینې هوښیاران به راپرېوځي، ترڅو دوی د پای تر وخته پورې پاک، پاک او سپین شي.

د دې بیان څخه په قضاوت کولو سره، د عیسوي ژوند معیار ازموینه او انتخاب دی ، د نړۍ تر پایه پورې د زغملو او ځورونو سره د مخ کیدو وړتیا له مخې. په دې توګه، عصري انسان، چې د سولې او زغم سره عادت شوی، نور په هیڅ شی نه پوهیږي. هغه په دې پیغامونو کې خپل ژوند نه پیژني. له همدې امله، په دې موضوع به په مکاشفه ۷ او ۹:۵-۱۰ کې توضیحات ورکړل شي. د ۱۵۰ ریښتیني کلونو یا پنځو پیغمبري میاشتو د مذهبي سولې اوږده دوره د خدای لخوا پلان شوې وه، خو له ۱۹۹۵ کال راهیسې دا دوره پای ته رسیدلې او مذهبي جګړې بیا پیل شوې دي. اسلام په فرانسه او د نړۍ په نورو ځایونو کې وژني کوي؛ او د هغې عمل د شدت لپاره ټاکل شوی دی تر هغه چې ټوله ځمکه وسوځوي.

۳۵ب- ځکه چې دا به یوازې په ټاکل شوي وخت راشي

دا به د نړۍ پای وي او فرښته موږ ته وایي چې د سولې یا جګړې هیڅ نښه هیچا ته اجازه نه ورکوي چې راشي. دا په یوه واحد فکتور پورې اړه لري: د خدای لخوا " نښه شوی وخت "، دا د 6000 کلونو پای دی چې د هغه د ځمکني غوره شویو خلکو د انتخاب لپاره وقف شوی. او دا ځکه چې موږ اوس له دې مودې څخه لس کاله کم لرې یو چې خدای موږ ته دا فضل راکړی چې د هغې نیټه وپیژنو: د مارچ ۲۰مه د ۲۰۳۰ کال د اپریل ۳مې څخه مخکې د پسرلي، یعنې د مسیح د کفارې له مرګ څخه ۲۰۰۰ کاله وروسته. هغه به د خپلو غوره شویو کسانو د ژغورلو او د قاتل یاغیانو د له منځه وړلو لپاره چې د دوی د وژلو اراده یې درلوده، ځواکمن او بریالی ښکاره شي.

د "عیسوي" روم د کاتولیک پاپ رژیم: د لویدیځې نړۍ په مذهبي تاریخ کې لوی ځورونکی.

دا د هغه په لور وه چې د انټیوکوس ۴ ماډل باید موږ رهبري کړي. دې ډول خپل انټيټائپ چمتو کړی دی او موږ د دې پرتلنې په اړه څه ویلای شو؟ که څه هم د یونان ځورونکی یقینا د غیر معمولي اندازې درلودونکی و، چې د ۱۰۹۰ ریښتینو ورځو لپاره یې عمل کاوه، خو پاپیزم به د خپل اړخ لپاره نږدې ۱۲۶۰ ریښتینو کلونو لپاره په قهر شو، چې په دې توګه به له ټولو تاریخي ماډلونو څخه تیر شي.

دان ۱۱:۳۶ پاچا به د خپلې خوښې سره سم عمل وکړي. هغه به ځان لوړ کړي او د ټولو معبودانو څخه به ځان لوړ کړي، او د معبودانو د معبود په وړاندې به د نه منلو وړ خبرې وکړي. هغه به تر هغه وخته پورې بریالی شي تر څو چې غضب بشپړ نشي، ځکه چې هغه څه چې ټاکل شوي دي هغه به ترسره شي.

۳۶ الف- د دې آیت کلمې مبهم پاتې دي او لاهم د یونان پاچا او د روم پاپ پاچا سره تطابق کیدی شي. د نبوت څرګندونکی جوړښت باید په احتیاط سره د سطحي لوستونکو څخه پټ شي. په هرصورت، یو کوچنی تفصیل د پوپل هدف ته اشاره کوي؛ دا دقت دی: ځکه چې څه چې پریکړه کیږي هغه به ترسره شي. دا قول د ډان سره سمون خوري. ۹:۲۶ او د دوه شپیته اونیو وروسته به مسح شوی کس له منځه یوړل شي او د ځان لپاره به هیڅ ونه لري. د یو واکمن خلک چې راځي ښار او مقدس ځای به ویجاړ کړي ، او د دوی پای به د سیلاب په څیر راشي. دا پریکړه شوې ده چې ویجاړتیا (یا ویجاړتیا) به د جګړې تر پایه پورې دوام وکړي .

دانیل ۱۱:۳۷ هغه به د خپلو پلرونو خدایانو ته درناوی ونکړي او نه د ښځو خدایانو ته: هغه به د هیڅ خدای درناوی ونکړي، مګر ځان به د ټولو څخه لوړ وګڼي.

۳۷ الف- هغه به د خپلو پلرونو خدایانو ته هیڅ درناوی ونلري

دلته دا هغه کوچنۍ جزئیات دي چې زموږ هوښیارتیا روښانه کوي. دلته موږ رسمي ثبوت لرو چې هغه پاچا چې د هغه د خبرو هدف و، انټیوکس ۴ نه شي کیدی چې د خپلو پلرونو او د دوی په منځ کې ترټولو لوی خدایانو، زیوس، د اولمپس د خدایانو خدای ته درناوی درلود، چې هغه ته یې د بیت المقدس یهودي معبد وړاندې کړ. په دې توګه موږ د نه منلو وړ ثبوت ترلاسه کوو چې هدف شوی پاچا په حقیقت کې د عیسوي دورې د روم پاپ رژیم دی. له دې وروسته، ټولې څرګندې شوې خبرې به د دې پاچا په اړه وي چې د دان څخه توپیر لري.۷ او د دان څخه بې شرمه او چالاک دی .۸؛ زه اضافه کوم، دا ویجاړونکی یا ویجاړونکی د دان پاچا. 9:27. د "راکټ مرحلې" ټول د سر ملاتړ کوي د یو پوپل سړي ، کوچنی او متکبر د تسلط په سر کې ځای پر ځای شوی.

آیا پاپ روم د خپلو پلرونو خدایانو ته درناوی لري؟ په رسمي ډول نه، ځکه چې عیسویت ته د هغې اړولو هغه د دې لامل شوه چې د کافر رومي خدایانو نومونه پریږدي. خو، دې د خپل عبادت بڼې او سټایل ساتلی دی: هغه نقاشي شوي، مجسم شوي یا قالب شوي انځورونه چې عبادت کونکي یې په لمانځه کې سجده کوي او زنګون وهي. د دې چلند د ساتلو لپاره، چې د خدای لخوا په خپلو ټولو قوانینو کې غندل شوی، هغې انجیل د عادي انسانانو لپاره د لاسرسي وړ نه کړ او د ژوندي خدای د لسو حکمونو څخه یې دویمه برخه لرې کړه ځکه چې دا دا عمل منع کوي او د هغې د سرغړونکو لپاره پلان شوې سزا څرګندوي. څوک کولی شي چې د شیطان پرته د سزا پټول وغواړي؟ له همدې امله د پوپل رژیم شخصیت په دې آیت کې وړاندیز شوي تعریف کې راځي.

۳۷ب- او نه هم هغه الهي ته چې ښځې خوښوي

دا د روم د کافر مذهب سره دی چې د پوپري لخوا پریښودل شوی و چې د خدای روح دا پیچلې موضوع راپاروي. ځکه چې هغې د تقدس د ارزښتونو د ښودلو لپاره خپل ښکاره جنسي میراث ته شا واړوله. دا وړاندیز شوی معبود پریاپس دی، هغه نارینه فالس چې د روم د کلیسا د کافرانو پلرونو لخوا د معبود په توګه درناوی کیږي. دا د یوناني ګناه یو بل میراث و. او د دې جنسي میراث د ماتولو لپاره، هغه د بدن او روح د پاکوالي څخه په زیاته کچه دفاع کوي.

دان ۱۱:۳۸ خو بیا هم هغه به د قلعو خدای ته په خپل چوکۍ کې درناوی وکړي. دې خدای ته، چې د هغه پلرونه یې نه پوهېدل، هغه به د سرو زرو او سپینو زرو، قیمتي ډبرو او قیمتي شیانو سره درناوی وکړي.

۳۸ الف- خو، هغه به د کلاګانو خدای ته په خپل پلرني ټاټوبي کې درناوی وکړي.

یو نوی بت پرست خدای زیږیدلی دی: د کلاګانو خدای . د هغې بنسټ د انسانانو په ذهنونو کې دی او لوړوالی یې د هغه تاثر سره مساوي دی چې دا یې جوړوي.

کافر روم کافرانو معبدونه جوړ کړل چې د ټولو بادونو لپاره خلاص وو؛ د ستنو لخوا ملاتړ شوي لوی حروف کافي وو. خو د عیسویت سره یوځای کیدو سره، روم موخه لري چې د ویجاړ شوي یهودي ماډل ځای ونیسي. یهودیانو یو تړلی معبد درلود چې یو پیاوړی بڼه یې درلوده چې هغه ته یې عزت او وقار ورکړ. له همدې امله روم به د هغې تقلید وکړي او په بدل کې به د رومنسک کلیساګانې جوړې کړي چې د قوي کلاګانو په څیر وي، ځکه چې ناامني واکمني کوي او شتمن څښتنان خپل استوګنځایونه قوي کوي. روم هم همداسې کوي. هغې خپلې کلیساګانې په سخت سټایل جوړې کړې تر هغه چې د کلیساګانو وخت نه و، او بیا هرڅه بدل شول. ګرد چتونه د اسمان په لور په نښه شوي تیرونو بدلیږي، چې لا لوړ دي. بهرنۍ مخونه د لیس بڼه غوره کوي، دوی د ټولو رنګونو د رنګ شوي شیشې کړکیو لخوا بډایه شوي دي کوم چې د شین رڼا ته اجازه ورکوي چې داخلي برخې ته ننوځي، افسران، پیروان او لیدونکي متاثره کوي.

۳۸ب- دې خدای ته، چې د هغه پلرونه یې نه پوهېدل، هغه به د سرو زرو او سپینو زرو، قیمتي ډبرو او قیمتي شیانو سره درناوی وکړي.

د دې لپاره چې دوی نور هم زړه راښکونکي کړي، داخلي دیوالونه د سرو زرو، سپینو زرو، قیمتي مرغلرو او قیمتي شیانو سره سینګار شوي دي : د مکاشفې ۱۷:۵ لوی بابل فاحشه پوهیږي چې څنګه د خپلو مراجعینو د جذبولو او وهلو لپاره ځان ښکاره کړي.

ریښتینی خدای ځان ته اجازه نه ورکوي چې فریب ورکړي ځکه چې دا عظمت هغه ته ګټه نه رسوي. په خپله وړاندوینه کې، هغه د روم دا پوپل غندنه کوي چې هیڅکله یې ورسره لږ اړیکه نه درلوده. د هغه لپاره، د هغه رومنسک یا ګوتیک کلیساګانې یوازې ډیر کافر خدایان دي چې یوازې د هغو روحاني خلکو د غولولو لپاره خدمت کوي چې له هغه څخه مخ اړول شوي دي: یو نوی خدای زیږیدلی: د کلاګانو خدای او هغه ګڼ شمیر خلک وهڅوي چې باور لري دوی به د غیر متناسب لوړو چتونو لاندې د هغه دیوالونو ته د ننوتلو سره خدای ومومي.

دانیل ۱۱:۳۹ دا د پردي خدای سره ده چې هغه به د قلعه بند ځایونو په وړاندې عمل وکړي او هغه د پردي خدای سره د کلاګانو په قلعه بندۍ کار کړی دی او هغه به هغه کسان په عزتونو ډک کړي چې هغه پیژني، هغه به دوی په ډیرو باندې غالب کړي، هغه به دوی ته د انعام په توګه ځمکې وویشي.

۳۹ الف- او هغه د بهرني خدای سره د کلاګانو په جوړولو کار وکړ

د خدای لپاره، د هغه په وړاندې یوازې یو فعال خدای شتون لري، یعنې هغه څوک چې د هغه لپاره اجنبی دی : دا شیطان دی، شیطان چې عیسی مسیح خپلو رسولانو او پیروانو ته یې خبرداری ورکړی و. په عبراني متن کې، دا د "پر وړاندې عمل کولو" پوښتنه نه ده بلکې د "کولو" پوښتنه ده. همدغه پیغام به په مکاشفه ۱۳:۳ کې په دې بڼه ولوستل شي: ... اژدها هغه ته خپل ځواک، خپل تخت او لوی واک ورکړ . ډریگن څوک چې په مکاشفه ۱۲:۹ کې شیطان دی، مګر په ورته وخت کې د مکاشفه ۱۲:۳ مطابق امپراتوري روم.

سربېره پردې، د عیسوي مذهب په منلو سره، رومي واکمن هغه ریښتینی خدای غوره کړ چې د هغه لپاره اجنبی و ځکه چې هغه په اصل کې د یهودانو خدای و، د ابراهیم علیه السلام اولاده عبرانیان.

۳۹ب- او هغه به هغو کسانو ته درناوی وکړي چې هغه پیژني

دا اعزازونه مذهبي دي. پوپري هغو پاچاهانو ته راوړي چې دا په ځمکه کې د خدای د استازي په توګه پیژني، د خپل واک لپاره د الهي واک مهر. پاچاهان یوازې هغه وخت په ریښتیا سره پاچاهان کیږي کله چې کلیسا دوی په فرانسه، سینټ-ډینس او ریمز کې په خپلو معبود شویو کلاګانو کې مقدس کړي وي.

۳۹ج- هغه به دوی په څو باندې غالب کړي

پاپیزم امپراتوري لقب ورکوي چې یو خپلواک پاچا ټاکي چې په نورو واسل پاچاهانو واکمن وي. تر ټولو مشهور: چارلمګن، چارلس پنځم، ناپلیون لومړی ^، هټلر.

۳۹د- هغه به د انعام په توګه ځمکې هغوی ته وویشي.

دا زبرځواک ، ځمکني او آسماني دواړه، د ځمکې پاچاهانو ته ښه مناسب وو. ځکه چې هغه د دوی اختلافات حل کړل، په ځانګړې توګه د فتح شویو یا کشف شویو ځمکو په اړه. په دې توګه، په ۱۴۹۴ کال کې، الکساندر شپږم بورجیا، چې تر ټولو بد پاپ و، په دفتر کې یو قاتل و، د هسپانیې او پرتګال ترمنځ د جنوبي امریکا د خاورې د ویش او ملکیت د ویشلو لپاره د مریډین کرښه رامینځته کولو ته وهڅول شو، چې له لرغونتوب راهیسې بیا کشف شوی.

دریم نړیوال جنګ یا د Apo.9 شپږم ^ټرمپ .

دا انسانیت د خپل نفوس دریمه برخه کموي او د ملي خپلواکۍ پای ته رسولو سره، دا نړیوال رژیم چمتو کوي چې په Apo.1 کې اعلان شوی وروستی لوی ناورین به رامینځته کړي. د تیري کوونکو لوبغاړو په منځ کې د اسلامي هیوادونو اسلام هم شامل دی، نو زه تاسو ته پدې موضوع باندې د انجیل لیدلوری وړاندې کوم.

د اسلام رول

اسلام ځکه شتون لري چې خدای ورته اړتیا لري. د ژغورنې لپاره نه، دا رول یوازې د عیسی مسیح لخوا راوړل شوي فضل پورې اړه لري، بلکې د هغه دښمنانو باندې برید کول، وژل، ډله ییزه وژنه ده. په زاړه عهد کې، د اسراییلو د کفر د سزا ورکولو لپاره، خدای د "فلسطین" خلکو ته پناه ورکړې وه. په کیسه کې، د عیسوي کفر د سزا ورکولو لپاره، هغه له مسلمانانو څخه غوښتنه کوي. د مسلمانانو او عربو په اصل کې اسماعیل علیه السلام دی، د ابراهیم علیه السلام او هاجرې زوی، د هغه د میرمنې ساره مصرۍ وینځه وه. او په هغه وخت کې، اسماعیل د اسحاق د مشروع زوی سره په شخړه کې و. تر دې حده چې د خدای په رضایت سره، د ساره په غوښتنه، هاجره او اسماعیل د ابراهیم لخوا له کمپ څخه وشړل شول. او خدای د هغو شړل شویو کسانو پاملرنه وکړه چې اولادونه یې، نیم وروڼه، د ابراهیم علیه السلام د اولادې په وړاندې دښمنانه چلند ساتلی و؛ لومړی، یهودي؛ دوهم، په عیسی مسیح کې، عیسوي. دا هغه څه دي چې خدای پاک د اسماعیل او د هغه د عرب اولاد په اړه په پیدایښت ۱۶:۱۲ کې وړاندوینه کړې وه: " هغه به د ځنګلي خره په څیر وي؛ د هغه لاس به د ټولو په وړاندې وي، او د ټولو لاس به د هغه په وړاندې وي؛ او هغه به د خپلو ټولو وروڼو په وړاندې واوسیږي ." خدای غواړي چې د شیانو په اړه خپل فکرونه او قضاوت څرګند کړي. د مسیح غوره شوي کسان باید د خدای دا پلان وپیژني او شریک کړي چې د ځمکې خلک او قدرتونه د خپلې لوړې ارادې سره سم کاروي . د یادونې وړ ده چې د اسلام بنسټ ایښودونکی حضرت محمد صلی الله علیه وسلم د شپږمې ^پیړۍ په پای کې په ۵۳۸ کال کې د رومن کاتولیک پاپیزم له تاسیس وروسته زیږیدلی و. داسې ښکاریده چې اسلام په عمومي توګه کافر کاتولیکیزم او عیسویان هغه وخت وځپل کله چې دوی د خدای لعنت سره مخ شول. او دا د مارچ له ۷، ۳۲۱ راهیسې قضیه ده، کله چې امپراتور قسطنطین لومړی د اوومې ورځې د سبت آرام ^پریښود او د هغه لومړۍ ورځې په ګټه یې چې "نه فتحه شوي لمر" (سول انویکټیوز) ته وقف شوې وه، زموږ د اوسني یکشنبې په ورځ. د نن ورځې د ډیرو عیسویانو په څیر، قسطنطین په غلطه توګه غوښتل چې د عیسویانو او یهودیانو ترمنځ درز په نښه کړي. هغه د خپل وخت عیسویان د خدای د مقدس سبت د درناوي په برخه کې د یهودیت له امله ملامت کړل. د یو کافر پاچا له خوا د دې غیر عادلانه قضاوت پیسې ورکړل شوې او تر پایه به د " اوو سوریو " د سزاګانو له لارې چې په وحی 8 او 9 کې څرګند شوي، ورکول کیږي، دا د بدبختیو او ډرامو یو بې بنسټه تسلسل دی. وروستۍ سزا به د سختې نا امیدۍ په بڼه راشي، کله چې عیسی مسیح راڅرګند شي ترڅو خپل غوره شوي کسان له ځمکې څخه لرې کړي. خو هغه موضوع چې اوس پرې بحث شوی، هغه د "دریمې نړیوالې جګړې" موضوع ده، چې پخپله د دې وړاندوینې شویو الهي سزاګانو شپږمه ده چې اسلام پکې مهم لوبغاړی دی. ځکه چې خدای د اسماعیل په اړه هم وړاندوینه کړې وه، په پیدایښت ۱۷:۲۰ کې یې ویلي وو: " د اسماعیل په اړه، ما ستا خبرې واورېدې. ګوره، زه به هغه ته برکت ورکړم، او هغه به ګټور کړم، او هغه به ډېر زیات کړم. هغه به دولس مشران پیدا کړي، او زه به هغه ته یو لوی ملت جوړ کړم ." زه دا قوسونه د ډان ژبې د مطالعې د بیا پیل لپاره وتړم. ۱۱:۴۰.

دانیل ۱۱:۴۰ د پای په وخت کې به د جنوب پاچا د هغه په وړاندې فشار راوړي. او د شمال پاچا به د طوفان په څېر د هغه په وړاندې راشي، د جنګي ګاډیو، اسونو او ډېرو کشتیو سره. دا به ځمکې ته مخ په وړاندې لاړ شي، د سېلاب په څېر به خپور شي او ډېر به شي.

۴۰ الف- د پای په وخت کې

دا ځل، دا په حقیقت کې د بشري تاریخ پای دی؛ د ځمکې د اوسنیو ملتونو د وخت پای. عیسی دا ځل اعلان وکړ، په متی کې یې وویل. ۲۴:۲۴: د سلطنت دا ښه خبر به په ټوله نړۍ کې د ټولو قومونو د شاهد په توګه تبلیغ شي. بیا به پای راشي.

۴۰ب- د جنوب پاچا به د هغه پر وړاندې برید وکړي

دلته موږ باید د هغه لوی الهي لطیفیت ستاینه وکړو چې د هغه بندګانو ته اجازه ورکوي چې پوه شي هغه څه چې د نورو انسانانو څخه پټ پاتې دي. په ظاهري ډول، مګر یوازې په ظاهري ډول، داسې ښکاري چې د سیلیوسي او لګید پاچاهانو ترمنځ شخړه په دې آیت کې بیا پیل او دوام لري، کوم چې نور ګمراه کوونکی نه شي کیدی. ځکه چې په حقیقت کې، موږ دا شرایط په 34 څخه تر 36 آیتونو کې پریښودل او د دې نوي ټکر د پای وخت د پوپل کاتولیک رژیم او د نړیوال پروټیسټانټیزم د عیسوي دورې پورې اړه لري چې د هغې د ایکومینیکل اتحاد سره یوځای شو. د شرایطو دا بدلون موږ دې ته اړ باسي چې رولونه بیا وویشو.

هغه " په رول کې : د پاپ کاتولیک اروپا او د هغې متحد عیسوي مذهبونه.

جنوب پاچا " په رول کې : د اسلام فتح کول، کوم چې باید د خپل بنسټ ایښودونکي، محمد صلی الله علیه وسلم د کړنو سره سم، انسانان په زور سره بدل کړي یا یې غلام کړي.

راځئ چې دلته د فعل انتخاب یادداشت کړو: وهل ; په عبراني ژبه کې "ناګاه" چې د ښکرونو سره وهل معنی لري. د صفت په توګه، دا یو غوسه بریدګر ټاکي چې معمولا برید کوي. دا فعل د عربي اسلام سره په بشپړه توګه سمون خوري چې د دوهمې نړیوالې جګړې له پای ته رسیدو راهیسې د لویدیځې نړۍ په وړاندې بې له کوم خنډه تیری کړی دی. ممکنه فعلونه " جګړه کول، جګړه کول، ټکر کول " ډیر نږدې والی په ګوته کوي، له همدې امله د ملي نږدېوالي یا د ښارونو او کوڅو د نږدېوالي مفکوره. دواړه امکانات اسلام تاییدوي، کوم چې د اروپایانو د مذهبي بې پروایۍ له امله په اروپا کې ښه تاسیس شوی دی. په ۱۹۴۸ کال کې فلسطین ته د یهودانو له راستنېدو راهیسې مبارزې زیاتې شوې دي. د فلسطینیانو بدمرغۍ مسلمان خلک د لویدیځ عیسوي استعمارګرو پر وړاندې راپارولي دي. او، په ۲۰۲۱ کال کې، د اسلامپالو بریدونه مخ په زیاتیدو دي او د اروپایی خلکو ترمنځ ناامني رامینځته کوي، په ځانګړي توګه فرانسه، چې د شمالي افریقا او افریقایي خلکو پخوانی استعمارګر و. ایا یوه لویه ملي شخړه به رامنځته شي؟ شاید، خو مخکې له دې چې داخلي وضعیت دومره خراب شي چې د ښار په خاوره کې د ډلو په ډلو وحشیانه نښتې رامینځته شي. فرانسه به هغه ورځ د کورنۍ جګړې په حالت کې وي؛ په حقیقت کې، په مستند ډول مذهبي جګړه: د عیسویت پر وړاندې اسلام یا د خدای پرته کافران.

۴۰c- او د شمال پاچا به د طوفان په څیر د هغه په وړاندې راشي ، د ګاډیو، اسونو او ډیرو کښتیو سره

په ایزیک کې. ۳۸:۱، د شمال دا پاچا ماجوج نومیږي ، د روش (روسیه) ، میشک (مسکو) او توبل (توبولسک) شهزاده او موږ په ۹ آیت کې لولي: او ته به پورته شې، ته به د طوفان په څیر راځې ، ته به د ورېځې په څیر یې چې ځمکه پوښي، ته او ستا ټولې ډلې، او ډېر خلک به ستا سره وي.

شمال پاچا " په رول کې ، ارتودوکس روسیه او د هغې متحد مسلمان خلک . دلته بیا، د فعل " به وګرځي" انتخاب " هغه " د هوا څخه د ناڅاپي لوی ناڅاپي برید وړاندیز کوي. د روسیې پلازمینه مسکو په حقیقت کې د اروپا پلازمینې بروسلز او د هغې د پوځي مشر پاریس څخه ډیره لرې ده. د اروپا سوکالۍ خپل مشران ړانده کړي دي ترڅو د ځواکمن روسیې نظامي وړتیا کمه کړي. په خپل یرغل کې، دا به په ځمکنیو لارو او ګڼ شمیر سمندري او اوبتل جنګي کښتیو کې الوتکې او زرګونه ټانکونه وغورځوي. او د دې لپاره چې ډاډ ترلاسه شي چې سزا په زور سره څرګندیږي، دې اروپایي مشرانو د روسیې او د هغې د مشرانو سپکاوی نه دی کړی، د اور وژونکي ولادیمیر ژیرینوسکي څخه تر اوسني نوي "زار"، ولادیمیر پوتین (ولادیمیر: په روسي ژبه کې د نړۍ شهزاده) پورې.

^{" سوریې جګړې"} بڼه به ولري چې نوی ملي اسراییل به پکې ښکیل وي؛ کوم چې لاندې آیت به تایید کړي. خو د اوس لپاره، هغه "پاچا" ( هغه ) چې د روسیې لخوا برید شوی د روم د تړون اروپا ده.

۴۰د- دا به ځمکې ته مخ په وړاندې لاړ شي، د سیلاب په څیر به خپور شي او ډیر بهیږي. د دوی فوق العاده پوځي برتري روسیې ته اجازه ورکړه چې په اروپا برید وکړي او د هغې ټوله خاوره ونیسي. د هغې په مخ کې، فرانسوي سرتیري د بل سره سیالي نه کوي؛ دوی ټوټې ټوټې او له منځه وړل کیږي.

دان ۱۱:۴۱ هغه به شاندارې ځمکې ته ننوځي، او ډېر به له منځه یوړل شي: خو ادوم، موآب او د عمونیانو مشران به د هغه له لاس څخه خلاص شي.

۴۱ الف- هغه به تر ټولو ښکلي هېوادونو ته ننوځي، او ډېر به سقوط وکړي

د روسیې پراختیا د هغه سویل په لور روانه ده چیرې چې اسراییل موقعیت لري ، د لویدیځو هیوادونو متحد چې په خپل وار سره د روسیې سرتیرو لخوا برید کیږي؛ یهودیان به لا هم مړه شي.

۴۱ب- خو ادوم، موآب او د عمونيانو مشر به د هغه له لاس څخه خلاص شي.

دا د هغو پوځي اتحادونو پایله ده چې دا نومونه چې د عصري اردن استازیتوب کوي د روسیې په لوري کې ځای پر ځای کوي. په ۲۰۲۱ کال کې، روسیه لا دمخه د سوریې رسمي متحد دی، چې وسلې ورکوي او ساتنه یې کوي.

دان ۱۱:۴۲ هغه به خپل لاس د هېوادونو په وړاندې وغځوي، او د مصر ځمکه به ترې خلاصه نشي.

۴۲ الف- دا یوازې له ۱۹۷۹ کال راهیسې ده چې دې سیاسي جوړښت وړاندوینه تایید کړې ده. ځکه چې په هغه کال، د امریکا په کمپ ډیویډ کې، د مصر ولسمشر انور سادات په رسمي ډول د اسراییلو له لومړي وزیر میناخیم بیګین سره یو اتحاد جوړ کړ. په هغه وخت کې ستراتیژیک او سیاسي انتخاب دا و چې د هغه وخت ترټولو قوي دلیل ملاتړ وشي ځکه چې اسراییل د امریکا لخوا په قوي توګه ملاتړ کیده. دا په دې معنی ده چې د خدای روح هغه ته د بربادۍ او ناورین څخه د " تېښتې " هڅه کولو نوښت ورکوي. خو د وخت په تیریدو سره، لوبه بدله شوه، او اسراییل او مصر ځانونه، له ۲۰۲۱ کال راهیسې، د امریکا لخوا تقریبا پریښودل شوي وموندل. روسیه د سوریې په سیمه کې خپل قانون نافذوي.

دان ۱۱:۴۳ او هغه به د سرو زرو او سپینو زرو په خزانو او د مصر په ټولو قیمتي شیانو واک ولري. لیبیایان او ایتوپیایان به د هغه تعقیب وکړي.

۴۳ الف- هغه به د سرو زرو او سپینو زرو خزانې او د مصر ټول قیمتي شیان ونیسي.

د سویز کانال د کارولو لپاره د ورکړل شویو مالیاتو څخه د عاید له امله، مصر ډیر شتمن شو. خو دا شتمني یوازې د سولې په وخت کې ارزښتناکه ده، ځکه چې د جګړې په وخت کې سوداګریزې لارې ویجاړې کیږي. مصر د ګرځندوی له لارې شتمن شوی دی. د ځمکې له ګوټ ګوټ څخه، خلک د دې اهرامونو په اړه فکر کولو ته راځي، د دې موزیمونه چې د لرغونو وختونو راهیسې د ځمکې لاندې پټو مصري قبرونو د دوامداره کشفونو لخوا بډایه شوي دي. په دې قبرونو کې، د ځوان پاچا توتنخمون مقبرې د نامعلوم ارزښت لرونکي جامد سرو زرو شیان ښکاره کړل. له همدې امله به روسیه په مصر کې یو څه ومومي ترڅو د جنګي غنیمت لپاره خپله هیله پوره کړي.

د ۲۰۲۲ کال د جنوري د ۲۲مې د سبت په پای کې، روح ماته یو دلیل راوړ چې پرته له کومې شخړې څخه تاییدوي، هغه تفسیر چې زه یې دانیال ۱۱ ته ورکوم. راځئ چې په دوو آیتونو ۴۲ او ۴۳ کې د " مصر " نوم د روښانه او بې کوډ ذکر اهمیت ته پام وکړو چې پدې شرایطو کې یو هیواد دی چې د " جنوب پاچا " په نوم یادیږي. اوس، په ۵ څخه تر ۳۲ آیتونو کې، د بطلیموس لاجید "مصر " نقاب اغوستی و مګر د " جنوب پاچا " په توګه پیژندل شوی و. په دې توګه د تاریخي شرایطو بدلون تایید شوی او په نه انکاریدونکي ډول ثابت شوی دی . د لرغونتوب له شرایطو څخه پیل، د ډینیل ۱۱ کیسه د نړۍ د " ختم وخت " سره پای ته رسیږي، په کوم کې چې " مصر "، چې له ۱۹۷۹ راهیسې د لویدیځ عیسوي او اجناسټیک کمپ سره متحد دی، د نوي " جنوب پاچا "، یعنې د جنګیالي اسلام، او په ځانګړې توګه د نوي " شمال پاچا "، روسی ارتودوکسي هدف دی.

۴۳ب- لیبیایان او ایتوپیایان به د هغه تعقیب وکړي

د " پوت او کوش " کلمې په سمه توګه ژباړلي دي ، کوم چې د "لیبیا" لپاره د صحارا شمال کې موقعیت لرونکي مسلمان هیوادونه، د افریقا ساحل ساحلي هیوادونه، او د ایتوپیا، تور افریقا لپاره، د صحارا جنوب کې موقعیت لرونکي ټول هیوادونه په ګوته کوي. ګڼ شمېر یې اسلام هم ومانه او قبول یې کړ. د عاج ساحل په قضیه کې، د فرانسې د ولسمشر نیکولاس سرکوزي په ملګرتیا سره، چې موږ یې هم د لیبیا د ګډوډۍ پوروړي یو.

په دې توګه، د روسیې له خوا په وهلو سره، " مصر " د ټولو ښکاریانو ښکار کیږي، او مسلمان ګیدړان، د هغه وروڼه، پرې خیټه اچوي، ترڅو د هغه جسد پاک کړي او د روسیې له لوټ وروسته د پاتې شویو غنیمتونو خپله برخه واخلي.

لیبیا او ایتوپیا " په حواله ، روح د " جنوب پاچا " افریقایي مذهبي متحدینو ته اشاره کوي، کوم چې باید د عربستان سره وپیژندل شي، چیرې چې پیغمبر محمد په 632 کې راڅرګند شو، ترڅو له مکې څخه خپل نوی دین، چې اسلام نومیږي، خپور کړي. هغه د ځواکمنې ترکیې لخوا ملاتړ کیږي، کوم چې په دې وروستي شرایطو کې، د لویدیځ سیکولر ارزښتونو ته د خپل لنډمهاله تسلیمۍ له سپکاوي وروسته، یو بنسټپال، فاتح او غچ اخیستونکي مسلمان مذهبي ژمنې ته راستون شوی دی. خو نور مسلمان هېوادونه چې په " جنوب " کې موقعیت نلري، لکه ایران، پاکستان، اندونیزیا، کولی شي د " جنوب پاچا " سره یوځای شي ترڅو د هغو لویدیځو خلکو سره مبارزه وکړي چې اخلاقي ارزښتونه یې ټول مسلمان خلک کرکه کوي. دا کرکه په حقیقت کې یوازې د ریښتیني خدای عیسی مسیح څخه ده، چې د لویدیځ عیسویانو لخوا کرکه کیږي. په دې توګه هغه د اسلام او ارتودوکسي له لارې د لویدیځې نړۍ یهودي، کاتولیک، ارتودوکس، پروټیسټانټ او حتی اډونټیسټ کفر ته سزا ورکوي؛ ټول توحیدي عقیده د هغه په وړاندې ګناهګاره ده.

دانیل ۱۱:۴۴ او د ختیځ او شمال څخه خبرونه به هغه پریشانه کړي: او هغه به د ډیر قهر سره لاړ شي ترڅو ډیری خلک له منځه یوسي او په بشپړه توګه یې له منځه یوسي.

۴۴ الف- له ختیځ او شمال څخه به خبرونه راشي چې هغه وویروي

دا دوه اساسي ټکي " ختیځ او شمال " یوازې د روسیې هیواد پورې اړه لري، پدې پورې اړه لري چې آیا دا د پاپ اروپا څخه ذکر شوی یا د اسراییل څخه، ځکه چې وړاندوینه دوی په 40 او 41 آیتونو کې د روسیې لخوا په پرله پسې ډول د برید په توګه په ګوته کوي. دا پدې مانا ده چې یادونه شوې ویره د روسیې له خاورې څخه راځي، مګر داسې فاتح څه شی ویرولی شي؟ د هغه په هیواد کې څه پیښ شول چې هغه یې دومره ویره لري؟ ځواب د دانیال په کتاب کې نه دی، بلکې په مکاشفه ۹ کې دی، کوم چې د پروټیسټانټ مذهب څرګندوي او په نښه کوي چې نړیوال مرکز یې په متحده ایالاتو کې دی. دا راز به د امریکا د شتون په پام کې نیولو سره روښانه شي. له ۱۹۱۷ کال راهیسې، کله چې سرکشه روسیې خپل سوسیالیستي او کمونیستي رژیم غوره کړ، یوې خلیج دا د تل لپاره له امپریالیستي پانګوالې امریکا څخه جلا کړې ده. که یو فرد کمونیست وي، نو د خپل ګاونډي په لګښت ځان نشي شتمن کولی. له همدې امله دواړه انتخابونه د پخلاینې وړ نه دي. د سولې د ایرو لاندې، د نفرت اورونه بلېږي، او د څرګندیدو په تمه دي. یوازې سیالۍ او اټومي ګواښ وکولای شول چې د بدترین حالت مخه ونیسي. دا د اټومي ترهګرۍ توازن وو. خو د اټومي وسلو کارولو پرته، روسیه به اروپا، اسراییل او مصر ونیسي. د توازن د ماتیدو سره، امریکا به د دوکې او ګواښ احساس وکړي، نو د خپلو مړینو د شمیر د کمولو لپاره، به په جګړه کې داخل شي، لومړی به سخت برید وکړي. د روسیې اټومي ویجاړول به د نیول شویو سیمو په اوږدو کې د خوارځواکۍ له امله د روسیې د پوځونو ترمنځ ویره رامینځته کړي.

۴۴ب- او هغه به په ډېر قهر سره د ګڼ شمېر خلکو د له منځه وړلو او له منځه وړلو لپاره راووځي.

تر هغه وخته پورې، روسیه به د فتحې او لوټمارۍ په حالت کې وي، مګر ناڅاپه به یې مزاج بدل شي، د روسیې پوځ به نور د بیرته راستنیدو لپاره وطن ونه لري، او د هغې نا امیدي به د " ویجاړ او " ګڼ شمېر خلک له منځه یوسي "؛ کوم چې به د ریو. ۹ د شپږم ټرمپ د " وژل شویو کسانو ^{دریمه برخه} " وي. ټول هغه هیوادونه چې په اټومي وسلو سمبال دي، د حقایقو له امله به اړ شي چې د خپلو احتمالي شخصي دښمنانو په وړاندې یې وکاروي.

دان ۱۱:۴۵ هغه به د خپل ماڼۍ خیمې د سمندرونو په منځ کې په شاندار مقدس غره کې ودروي. بیا به هغه پای ته ورسیږي، پرته له دې چې څوک ورسره مرسته وکړي.

۴۵ الف- هغه به د خپل ماڼۍ خیمې د سمندرونو په منځ کې، د شاندار او مقدس غره په لور ودروي.

د سمندرونو په منځ کې خیمې ، ځکه چې د هغه ماڼۍ نور په ځمکه کې نشته. د روسي ځواکونو نا امیده حالت په روښانه توګه د روح لخوا بیان شوی چې دوی یې دې برخلیک ته محکوم کړل. د خپلو مخالفینو تر ډزو لاندې دوی د اسراییل خاورې ته بیرته وشړل شول. د ټولو له خوا کرکه کېده، دوی هیڅ ملاتړ یا رحم ترلاسه نه کړ او په یهودي ځمکو کې له منځه یوړل شول. په دې توګه به روسیه د هغه دعوې لپاره دروند قیمت ادا کړي چې خدای ورته منسوب کړی دی ځکه چې هغه د اسراییلو د روحاني دښمنانو ملاتړ کاوه، په زاړه اتحاد کې، د بابل ته د جلاوطنۍ په وخت کې. هغې د صور خلکو ته اسونه پلورل، چې د کافرانو د شهوت ښار و. حزقی ایل ۲۷:۱۳-۱۴ تاییدوي، خدای صور ته وایي: جاوان، توبل (توبولسک) او میشک (مسکو) ستاسو سوداګر وو؛ هغوی ستا د توکو په بدل کې غلامان او د برونزو لوښي ورکړل . د توګارما (ارمنستان) د کورنۍ خلکو ستاسو بازارونو ته اسونه، سواران او خچرونه رسول. دا د یهودیانو لپاره هم یو سوداګریز خنډ و چې ورسره سوداګري هم کوله: حزقیه ۲۷:۱۷: یهودا او د اسراییلو ځمکه له تاسو سره سوداګري کوله؛ هغوی ستا د مالونو په بدل کې د مینیت غنم، پیسټری، شات، غوړي او بام ورکړل. نو صور د دوی په لګښت شتمن شو. برسېره پر دې، په ایزیک کې. ۲۸:۱۲، د " د صور پاچا " تر سرلیک لاندې، خدای مستقیم له شیطان سره خبرې کوي. دا معلومه ده چې دا هغه و چې په لویو کافر ښارونو کې راټول شوي عیش او عشرت څخه یې ګټه پورته کړه چې د ډیری کافر خدایانو په جامه کې یې خدمت کاوه، بلکه په غیر شعوري ډول، مګر تل او هرچیرې د عبادت په بڼو کې چې خدای یې کرغیړن ګڼي. هغه په خپل زړه کې د هغه نا امیدۍ بار هم لري چې د انساني تاریخ په پیړیو او زرګونو کلونو کې راټول شوی دی. دا مایوسي د هغه غوسه توجیه کوي، کوم چې په جزوي ډول د دې وروستي ویجاړونکي نړیوال شخړې په بڼه راوتلی دی.

خو د لرغوني دورې د سوداګریزو ترافیکو په وړاندې دا الهي غوسه موږ ته بلنه راکوي چې پوه شو چې خدای به د معاصر نړیوال ترافیک په اړه په نړیوال شرایطو کې چې په بشپړ ډول د بازار اقتصاد پر بنسټ جوړ شوی وي څه فکر وکړي. زه فکر کوم چې د ۲۰۰۱ کال د سپتمبر په ۱۱مه په نیویارک کې د نړیوال سوداګریز مرکز د برجونو ویجاړول یو ځواب و. له هغه ځایه چې په مکاشفه ۱۸ کې، وړاندوینه د سوداګرۍ او نړیوالو تبادلو له امله د غني کولو زیانمنونکي رول په ګوته کوي چې مخکې له دې ټول الهي مذهبي قوانین یا حقونه له منځه ځي، نو بې حیايي خورا لویه ده.

د دان په پای کې. د فبروري په ۱۱مه، د امریکا میراثي دښمن، روسیه، له منځه لاړه. له همدې امله دا به دوی ته د نړیوالې شخړې د ټولو ژوندي پاتې شویو کسانو په اړه مطلق واک ورکړي. افسوس د ماتې خوړلو لپاره! هغه باید د ژوندي پاتې کیدو له لارې د ځمکې په هر ځای کې چې وي، د فاتح قانون ته سر ټیټ کړي او تسلیم شي.

دانیل ۱۲

دانیل ۱۲:۱ په هغه وخت کې به مایکل ودریږي، هغه لوی شهزاده چې ستا د خلکو د اولادونو لپاره ولاړ دی. او د مصیبت داسې وخت به راشي چې د یو قوم له پیدایښت راهیسې تر هغه وخته پورې نه دی راغلی. په هغه وخت کې به ستا خلک وژغورل شي، هغه کسان چې په کتاب کې لیکل شوي دي.

۱ الف- په هغه وخت کې به مایکل ودریږي،

دا د نړۍ د پای وخت دی چیرې چې، د وروستۍ کلمې سره، عیسی مسیح د خپل الهی جلال او ځواک سره بیرته راځي چې د سیالو مذهبونو لخوا له اوږدې مودې راهیسې سیالي کیږي. موږ په مکاشفه ۱:۷ کې لولي: وګورئ، هغه د وريځو سره راځي. او هره سترګه به هغه وویني، حتی هغه کسان چې هغه یې سوری کړی و. او د ځمکې ټول قومونه به د هغه له امله ژړا وکړي. هو. امین! موږ باید د دې مفکورې سره عادت شو، ځکه چې د هغه د هر رول لپاره، خدای ځان ته یو مختلف نوم ورکړی، له همدې امله په دانیال او مکاشفه ۱۲:۷ کې هغه ځان د میکائیل په توګه وړاندې کوي ، د فرښتې آسماني ژوند لوړ مشر چې هغه ته په شیطان او شیطانانو واک ورکوي. د هغه نوم، عیسی مسیح، یوازې د ځمکې د هغو غوره شویو خلکو استازیتوب کوي چې هغه د دې نوم لاندې د ژغورلو لپاره راغلی و.

۱ب- لوی مشر،

دا لوی مشر یاهو مایکل عیسی مسیح دی او دا د هغه څخه دی چې د خپل ځانګړتیا بې شرمۍ سره، د پوپ رژیم د خپلې ګټې لپاره د هغه د تلپاتې آسماني شفاعت ماموریت تر 1843 پورې واخیست، دا د 538 کال راهیسې، د پوپ رژیم د پیل نیټه او د روم په ښار کې د کیلیان غره په لیټران ماڼۍ کې د هغې د نصب نیټه ده. دا موضوع په دانیال ۸ کې مطرح شوې ده.

۱ ج- د خپلو خلکو د ماشومانو مدافع؛

کله چې برید وي، مدافع مداخله کوي. او دا به د هغو غوره شویو کسانو د ځمکني ژوند په وروستیو ساعتونو کې وي چې وفادار پاتې شوي، حتی کله چې د وروستیو یاغیانو لخوا په مرګ محکوم شوي وي. دلته موږ د ډینیل په کیسو کې وړاندیز شوي ټول ماډلونه موندلی شو ځکه چې دوی په وروستي غمجن حالت کې پوره کیږي. په دې وروستۍ لویه فاجعه کې ، موږ به هغه معجزاتي مداخلې بیا راژوندۍ کړو چې په دان ۳ کې ذکر شوي، د کوټې او د هغې څلور ژوندي کرکټرونه، په دان ۵ کې، د خدای لخوا د لوی بابل نیول ، په دان ۶ کې، زمریان بې ضرره کړل، بلکې د هغه لوی آفت پای هم و چې د هغه څه لخوا وړاندې شوی و چې په ۱۶۸ کې د کیسلیو په ۱۵مه نیټه، یعنې د دسمبر په ۱۸مه، د سبت په ورځ یهودیانو ته ورسید.

۱- او د مصیبت داسې وخت به راشي، لکه د یو ملت له پیدایښت راهیسې تر هغه وخته پورې چې نه وي راغلی.

د دې بیان په پام کې نیولو سره، وروستۍ لویه فاجعه به د یونانیانو لخوا تنظیم شوي یهودانو څخه ډیره وي. په حقیقت کې، یونانیانو یوازې هغه یهودیان وهل چې دوی یې په کوڅو یا په خپلو کورونو کې موندل. د نړۍ په پای کې، شیان ډیر توپیر لري، او عصري ټیکنالوژي په ځمکه کې د ژوند کولو خلکو باندې بشپړ کنټرول ته اجازه ورکوي. له همدې امله، د انسانانو د کشف تخنیکونو په کارولو سره، موږ کولی شو هرڅوک هرچیرې، هرچیرې چې پټ وي ومومو. له همدې امله د هغو خلکو لیستونه چې د فرمانونو سره مقاومت کوي په دقیق ډول تنظیم کیدی شي. په دې وروستي شرایطو کې، د ټاکل شویو کسانو له منځه وړل به په انساني توګه ممکن شي. که څه هم د دوی په خلاصون کې د باور او امید څخه ډک، غوره شوي به دردناک ساعتونه تجربه کړي؛ د هغو کسانو لپاره چې لا هم آزاد وي، له هرڅه څخه محروم وي، نور به د یاغیانو په زندانونو کې وي چې د دوی د اعدام په تمه وي. غم به د هغو غوره شویو کسانو په زړونو کې واکمن وي چې که وژل شوي نه وي، نو ورسره ناوړه چلند کیږي.

۱- په هغه وخت کې، ستاسو د خلکو هغه کسان چې په کتاب کې لیکل شوي دي، ژغورل کیږي.

دا د ژوند کتاب دی، ځکه چې د کمپیوټر پرته، خدای د ټولو مخلوقاتو لیست هم جوړ کړ چې آدم او حوا او د دوی اولادونو تولید کړي وو. د هر انسان د ژوند په پای کې، وروستی برخلیک د خدای لخوا ټاکل کیده چې دوه لیستونه یې ساتل: د غوره شویو او د سقوط شویو ، د دوو لارو سره سم چې په Deut کې انسانیت ته وړاندې شوي. ۳۰:۱۹-۲۰: زه نن ستاسو په وړاندې اسمان او ځمکه شاهد بولم: ما ستاسو په وړاندې ژوند او مرګ، برکت او لعنت وړاندې کړي دي. ژوند غوره کړئ، ترڅو تاسو او ستاسو اولادونه ژوندي پاتې شئ، د خپل څښتن خدای سره مینه کول، د هغه غږ منل، او د هغه سره تړل: ځکه چې پدې کې ستاسو ژوند او ستاسو د ورځو اوږدوالی پورې اړه لري ... دا د بدۍ لپاره د هغه د انتخاب سره سم دی چې د رومي پوپ وروستۍ برخلیک، چې په اور کې سوځول شوی و ، موږ ته په دانیل 7: 9-10 کې څرګند شوی دی؛ دا د دانیل ۱۱:۳۶ په وینا د خدایانو خدای ته د هغه د متکبرانه خبرو له امله دی .

په مکاشفه ۲۰:۵ کې، د مسیح بیرته راتګ د مسیح په ژوند کې د مړو د بیا ژوندي کیدو سره مل دی چې لومړی قیامت بلل کیږي : برکت او مقدس دی هغه څوک چې په لومړي قیامت کې برخه لري ، ځکه چې دوهم مرګ په داسې خلکو هیڅ واک نلري .

دانیل ۱۲:۲ او ډیری هغه کسان چې د ځمکې په خاورو کې ویده دي، راویښ به شي، ځینې به د تلپاتې ژوند لپاره، او ځینې به د شرم او تلپاتې سپکاوي لپاره.

۲ الف- ډیری هغه کسان چې د ځمکې په خاورو کې ویده دي ، راویښ به شي، ځینې به د ابدي ژوند لپاره،

راځئ چې لومړی دا په پام کې ونیسو چې په عادي حالت کې، مړي د ځمکې په خاورو کې ښه خوب کوي نه په یوه حیرانونکي جنت یا سوځیدونکي دوزخ کې لکه څنګه چې غلط عیسوي یا کافر مذهبونه درس ورکوي او باور لري. دا وضاحت د مړو ریښتینی حیثیت بیرته راګرځوي لکه څنګه چې په وعظ 9: 5-6-10 کې ښوول شوی: د ټولو هغو کسانو لپاره چې هلته ژوند کوي امید دی؛ او حتی یو ژوندی سپی د مړ زمري څخه غوره دی. ځکه چې ژوندي پوهیږي چې دوی به مړه شي؛ خو مړي هیڅ نه پوهیږي، او د هغوی لپاره هیڅ اجر نشته، ځکه چې د هغوی یاد هېر شوی دی. او د هغوی مینه، کرکه او حسد لا دمخه له منځه تللي دي. او دوی به بیا هیڅکله په هغه څه کې برخه ونلري چې د لمر لاندې ترسره کیږي . ... هر هغه څه چې ستاسو لاس یې د کولو لپاره ومومي، په خپل ځواک سره یې وکړئ. ځکه چې په قبر کې، چېرته چې ته ځې، هلته نه کار شته، نه پلان، نه پوهه، نه حکمت. ( د مړو کور چې د ځمکې دوړې دي ).

له مرګ وروسته هیڅ فکر نشته ځکه چې فکر د انسان په مغز کې ژوند کوي، یوازې هغه وخت چې هغه ژوندی وي او د زړه د وهلو له لارې لیږل شوې وینې څخه تغذیه کیږي. او دا وینه باید پخپله د سږو د تنفس له لارې پاکه شي. خدای هیڅکله بل څه نه دي ویلي، ځکه چې هغه آدم ته چې د نافرمانۍ له امله ګناهګار شوی و، په پیدایښت ۳:۱۹ کې وویل: ته به د خپل مخ په خوله کې ډوډۍ وخورې، تر هغه چې بیرته ځمکې ته راستون نه شې، له هغه ځایه چې ته اخیستل شوی یې؛ ځکه چې ته خاورې یې، او خاورې ته به بیرته لاړ شې . د مړو د دې بې معنی حالت د تایید لپاره، موږ په زبور 30:9 کې لوستلی شو: " تاسو ته څه ګټه ده چې زما وینه تویوئ، ما کندې ته راښکته کړئ؟" آیا خاورې ستا لپاره ستاینه لري؟ ایا هغه ستا د وفادارۍ په اړه خبرې کوي؟ نه، ځکه چې هغه نشي کولی د زبور ۱۱۵:۱۷ سره سم: مړي د څښتن ستاینه نه کوي، او نه هم هغه څوک چې چوپتیا ته ښکته کیږي. خو دا د خدای د دې مخه نه نیسي چې هغه ژوند بیا راژوندی کړي چې پخوا موجود و او دا تخلیقي ځواک دی چې هغه خدای جوړوي نه فرښته یا انسان.

دواړه لارې دوه وروستۍ پایلې لري، او د مکاشفې ۲۰ موږ ته وایي چې دوی د اوومې زریزې د زرو کلونو له مخې جلا شوي دي. پداسې حال کې چې د دې زرو کلونو په پیل کې ټول انساني ژوند د ځمکې له مخ څخه ورک کیږي ، خو سقوط شوي کسان به تر هغه وخته پورې بیا ژوندي نه شي تر څو چې د دوی قضاوت د مقدسینو او عیسی مسیح لخوا په خپل آسماني سلطنت کې ترسره نشي. د دې پیغام په واسطه چې ^{د اووم} ټرمپ سره ضمیمه دی ، مکاشفه ۱۱:۱۸ تاییدوي، او وايي: قومونه په غوسه وو؛ ستا غضب راغی ، او د مړو د قضاوت کولو وخت راغلی دی ، ستا بندګانو، پیغمبرانو، مقدسینو او هغو کسانو ته چې ستا له نوم څخه ویره لري، که کوچني وي او که لوی، اجر ورکړي. او هغه کسان چې ځمکه ویجاړوي له منځه یوسي . په دې آیت کې، د مړو قضاوت خدای دې ته هڅوي چې لومړی خپل وفادار مړي راژوندي کړي ترڅو دوی د مرګ په حالت کې ساتل شوي بدکارانو قضاوت وکړي.

۲ب- او نور د شرم لپاره، د تل پاتې شرم لپاره.

ابدیت به یوازې د ژوندیو پورې اړه ولري. په وروستۍ قضاوت کې د دوی له وروستۍ فنا وروسته ، د لوېدلو خلکو شرم او سپکاوی به یوازې د غوره شویو، فرښتو او خدای په ابدي حافظه کې پاتې شي.

دانیل ۱۲:۳ او هغه کسان چې هوښیار دي د اسمان د ځلا په څیر به ځلیږي: او هغه کسان چې ډیری یې صداقت ته اړوي د ستورو په څیر د تل لپاره.

۳ الف- هغه کسان چې هوښیار وو د اسمان د شان په څیر به ځلیږي

عقل انسان له څارویو څخه لوړ ګڼي. دا د استدلال کولو وړتیا، د حقایقو په لیدلو سره پایلې ترلاسه کولو یا د ساده تحلیل له لارې څرګندیږي. که انسانان د هغه آزادۍ په اړه سرکشي نه وای کړې چې خدای ورته ورکوي، نو عقل به ټول انسانیت د خدای د شتون او د هغه د قوانینو د ورته پیژندنې په لور رهبري کړي. ځکه چې د موسی راهیسې، خدای د انسانانو لپاره د خپل وحی ترټولو مهمې پیښې په لیکلو کې ثبت کړې دي. دلته د استدلال لاره ده چې باید تعقیب شي. د عبراني خلکو په تاریخ کې توحیدي عقیده راڅرګنده شوه. له همدې امله د هغه شهادت او د هغه لیکنې د نورو ټولو لیکنو په پرتله لومړیتوب لري چې همدې بې ساري خدای ته منسوب دي. دا چې د خدای د خلکو سره جګړه کیږي، دا یو عادي امکان پاتې دی، مګر دا چې د مقدس کتابونو سره جګړه کیږي، دا د شیطان کار کیږي. هغه عقیده چې د عیسی مسیح لخوا رامینځته شوې ده، خپلې سرچینې او حوالې د زاړه عهد نامې د عبراني صحیفو څخه اخلي، کوم چې ورته مشروعیت ورکوي. خو د رومن کاتولیک عقیده دې اصل ته درناوی نه کوي، له همدې امله نه دا او نه هم د اسلام قرآن ادعا کولی شي چې ژوندی خدای دی، د ټولو ژوندیو او موجودو شیانو خالق دی. عیسی په یوحنا ۴:۲۲ کې د دې اصل په یادولو سره تایید کړ چې نجات د یهودیانو څخه راځي : تاسو د هغه څه عبادت کوئ چې تاسو یې نه پوهیږئ؛ موږ د هغه څه عبادت کوو چې پوهیږو، ځکه چې نجات د یهودیانو څخه دی .

د غوره شویو په دې لومړۍ ډله کې، خدای هغه سړي ټاکي چې پرته له کومې ځانګړې پوهې څخه ژغورل شوي دي ځکه چې د آدم او حوا راهیسې د دوی د ژوند په خطر کې د وفادارۍ ښودل شوي؛ او دا تر ۱۸۴۳ پورې. دوی ژغورل شوي دي ځکه چې د دوی کارونو د دوی د هوښیارتیا او د الهي قوانینو د منلو شاهدي ورکړې ده چې د دوی د اطاعت له لارې څرګندیږي. په دې ډله کې، تر ټولو وفادار او سوله ایز پروټیسټان د ۱۸۴۳ کال تر پسرلي پورې د خدای له صبر څخه ګټه پورته کړه، چا چې یوازې د هغه د مقدس سبت عمل له هغې نیټې څخه د پلي کیدو وړ کړ. مکاشفه ۲:۲۴-۲۵ به دا استثنا تایید کړي: مګر تاسو ته، څومره چې په تیواتیرا کې یاست، څوک چې دا عقیده نلري ، او د شیطان ژوروالی نه پیژني ، لکه څنګه چې دوی وايي ، زه وایم: زه په تاسو باندې بل بار نه اچوم؛ یوازې هغه څه چې لرئ، تر هغه پورې یې وساتئ تر څو چې زه راشم.

۳ب- او هغه کسان چې ډېر یې صداقت ته اړولي دي، د تل لپاره به د ستورو په څیر ځلیږي.

دا دوهمه ډله د ۱۸۴۳ کال راهیسې په ځمکه کې د لوړې کچې تقدس له امله جلا شوې ده. د ایمان د ازموینې له لارې غوره شوې، چې په پیل کې د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو په امید ولاړه وه، په پرله پسې ډول د ۱۸۴۳ کال د پسرلي او د ۱۸۴۴ کال د مني لپاره، د خدای لخوا د هغې تقدس د سبت د بیا رغولو له لارې رسمي کیږي چې دا بیا د اوږدې پیړۍ تیاره، هیرولو او د هغې لپاره د سپکاوي وروسته عمل کوي.

په دې ویش کې په دوو ډلو کې ، هغه څه چې دوی یې توپیر کوي د خدای د عدالت په اړه د دوی وضعیت دی، دا د هغه د لسو حکمونو او د هغه د نورو روغتیا او نورو احکامو په اړه د دوی دریځ دی. د خروج ۲۰: ۵-۶ په اصلي متن کې، دوهم حکم چې د روم لخوا ځپل شوی، په څرګنده توګه هغه اهمیت څرګندوي چې خدای د خپلو حکمونو اطاعت ته ورکوي او دا دوه لارې او دوه مخالف وروستي برخلیکونه یادوي: ... زه یو غیرتمند خدای یم چې د هغو کسانو دریم او څلورم نسل ته چې زما څخه کرکه کوي او زما حکمونه سرغړونه کوي، د پلرونو د ګناه سزا به د هغوی اولادونو ته ورکوم، او د هغو زرګونو کسانو سره چې زما سره مینه لري او زما حکمونه ساتي، رحم کوم .

زموږ په ځمکني تخلیق کې د ستورو د شتون دلیل څرګندوي . دوی یوازې د دې لپاره دلیل درلود چې د خدای لخوا غوره شوي ځمکني غوره شوي سمبول په توګه خدمت وکړي؛ او دا د پیدایښت ۱:۱۷ دی چې د دوی پیغام څرګندوي: خدای دوی د اسمان په فضا کې ځای پر ځای کړل ترڅو په ځمکه رڼا واچوي. بیا خدای د هغوی څخه کار اخلي ترڅو ابراهیم ته د هغه د اولادې ګڼه ګوڼه وښيي په پیدایښت ۱۵:۵ کې: د اسمان ستوري وشمېرئ، که تاسو یې شمېرلی شئ؛ ستا نسل به همداسې وي.

ستورو حالت د خلاص شوي مومن لخوا ترسره شوي کارونو پورې اړه لري. د نافرمانۍ له لارې په روحاني توګه غورځېدو سره، ستوری رالویږي ، له اسمان څخه رالویږي . دا انځور به په ۱۸۴۳ کال کې د پروټیسټانټ عقیدې د سقوط د انځورولو لپاره راڅرګند شي، چې په ۱۸۳۳ کال کې د ریښتینې آسماني نښې لخوا اعلان شو، د مکاشفې ۶:۱۳ په ^شپږم مهر کې: او د اسمان ستوري ځمکې ته راښکته شول، لکه څنګه چې د انځر ونه خپل بې وخته انځرونه د قوي باد له امله ولړزوي. او بیا په مکاشفه ۱۲:۴ کې: د هغه لکۍ د اسمان د ستورو دریمه برخه واخیسته او ځمکې ته یې وغورځوله. دا پیغام د دان ۸:۱۰ د نوي کولو لپاره راځي: دا د اسمان لښکر ته پورته شو، د دې لښکر او ستورو یوه برخه یې ځمکې ته وغورځوله، او هغه یې تر پښو لاندې کړل . روح د روم د پوپل رژیم ته د خلاص شوي مومنانو د دریمې برخې روحاني زوال مسلط کوي؛ دوکه شوي خلک چې د مسیح په نجات به بې ګټې باور ولري او د هغه د صداقت ادعا به وکړي.

دانیل ۱۲:۴ خو ته، دانیال، دا خبرې بندې کړه او کتاب د آخر وخت پورې مهر کړه. ډېر خلک به یې بیا ولولي، او پوهه به یې زیاته شي.

۴ الف- دا د پای وخت څو پرله پسې مرحلې لري، خو په رسمي ډول د ۱۸۴۳ کال په پسرلي کې د هغه الهي فرمان د پلي کېدو سره پیل شو چې په دانیل ۸:۱۴ کې مخکې له مخکې لیکل شوی و: تر ماښامه-سهار ۲۳۰۰ پورې او تقدس به توجیه شي . په ۱۹۹۴ کال کې، د پیړۍ دویمه پای د نړیوال اډونټیسټ ادارې د غندنې نښه وه. له ۱۸۴۳ کال راهیسې، د ډینیل کتاب لوستل شوی، مګر دا هیڅکله د دې کار څخه مخکې په سمه توګه نه دی تشریح شوی چې زه یې په ۲۰۲۱ کال کې چمتو کوم او دا له ۲۰۲۰ کال راهیسې. له همدې امله دا نیټه ده چې د هغې د پوهې لوړوالی په نښه کوي او له همدې امله، د پای ریښتینی وروستی وخت چې د عیسی مسیح د ریښتیني راستنیدو سره به پای ته ورسیږي، چې پیژندل شوی او تمه کیږي، د ۲۰۳۰ کال پسرلي لپاره. موږ ګورو چې سږ کال ۲۰۲۰ لا دمخه د خدای لخوا په ښه توګه په نښه شوی ځکه چې ټول انسانیت د کوویډ-۱۹ ویروس له مړینې سره مخ دی چې په ۲۰۱۹ کال کې په چین کې راڅرګند شو، مګر په پوپل کاتولیک اروپا کې، یوازې له ۲۰۲۰ کال راهیسې. په ۲۰۲۱ کال کې، ویروسونه بدلون مومي او د مجرم او سرکش انسانیت برید ته دوام ورکوي.

د اډونټیسټ د ایمان ازموینه انځور شوې

دانیل ۱۲:۵ او ما، دانیال، وکتل، او ومې لیدل چې دوه نور سړي ولاړ وو، یو د سیند په دې غاړه او بل د سیند په بل غاړه.

۵ الف- په یاد ولرئ! ډینیل د "هیدیکل" سیند په غاړه دی، د دجلې سیند، دا آدم خور. اوس، دوه سړي د سیند دواړو غاړو ته دي، پدې معنی چې یو یې د تیریدو توان لري او بل یې د تیریدو په حال کې دی. لا دمخه په ډان کې. ۸:۱۳، د دوو اولیاوو ترمنځ بحث وشو.

دان ۱۲:۶ او یو له هغو څخه هغه سړي ته چې د کتان جامې یې اغوستې وې او د سیند په اوبو ولاړ و، وویل: د دې معجزو پای به کله وي؟

۶ الف- په دانیال ۸:۱۴ کې د اولیاوو پوښتنو ته د خدای له خوا د ۲۳۰۰ ماښام او سهار ځواب ورکړل شوی و چې د ۱۸۴۳ کال نیټه یې ټاکلې وه. دلته دا طریقه تکرار شوې او دا ځل پوښتنه د نړۍ د پای پورې اړه لري؛ هغه شیبه چې نبوت به ګټور نه وي. پوښتنه د مسیح څخه راپورته کیږي، چې د دې سړي لخوا استازیتوب کیږي چې په کتان جامې یې اغوستي دي او د سیند څخه پورته ولاړ دی او د انسانانو لخوا د هغې تیریدل ګوري. خدای د سره سمندر د تیریدو انځور پورته کوي چې عبرانیان یې وژغورل مګر د دوی مصري دښمنان یې غرق کړل.

دانیل ۱۲:۷ او ما هغه سړی واورېد چې د کتان جامې یې اغوستې وې، چې د سیند په اوبو باندې ولاړ و، هغه خپل ښي لاس او چپ لاس اسمان ته پورته کړ، او د هغه چا په نوم یې قسم وخوړ چې تل ژوندی دی چې دا به د یو وخت، وختونو او نیم وخت لپاره وي، او دا ټول شیان به هغه وخت پای ته ورسیږي کله چې د مقدس خلکو ځواک په بشپړه توګه مات شي.

۷الف- او ما هغه سړی واورېد چې کتان یې اغوستی و او د سیند د اوبو په سر ولاړ و. هغه خپل ښي لاس او چپ لاس اسمان ته پورته کړ،

د قاضي په مقام کې، عیسی مسیح خپل برکت ښي لاس او خپل سزا ورکوونکی کیڼ لاس اسمان ته پورته کوي ترڅو یوه جدي اعلامیه ورکړي.

۷ب- او هغه د هغه چا په نوم قسم وخوړ چې تل ژوندی دی چې دا به د یو وخت، وختونو او نیم وخت لپاره وي.

د هغه څخه مخکې د وحشي یرغلونو لعنتونو سره د مخ کیدو غندنه کړې وه ؛ دا د مارچ ۷، ۳۲۱ راهیسې د سبت د پریښودو له امله دی. د اډونټیسټ ازموینو په وخت کې مومنانو ته پدې توګه خبرداری ورکول کیږي. خو دوهم دلیل خدای دې ته اړ باسي چې د پوپ واکمني راوباسي؛ دا د هغې د پیل نیټه ده، یعنې ۵۳۸ میلادي کال. دا انتخاب د قضاوت وړ دی ځکه چې دا نیټه ۵۳۸ به د هغه محاسبې لپاره اساس وي چې نبوت به موږ ته په ۱۱ او ۱۲ آیتونو کې د نوي پیغمبرۍ دورې وړاندې کولو سره وړاندیز کړي.

۷ ج- او دا ټول شیان به هغه وخت پای ته ورسیږي کله چې د مقدس خلکو ځواک په بشپړه توګه مات شي

دا لنډه جمله دا ځل د پای ریښتینې شیبې ښه لنډیز کوي: هغه چې د وروستي لوی ناورین په پای کې ، غوره شوي کسان به ځانونه د له منځه وړلو، د ځمکې له سطحې څخه د له منځه وړلو په نقطه کې ومومي؛ دقت یادونه کوي: په بشپړه توګه مات شوی .

دانیل ۱۲:۸ ما واورېدل، خو پوه نه شوم. او ما وویل: زما ربه، د دې شیانو پایله به څه وي؟

۸ الف- بېچاره دانیل! که چیرې د هغه د کتاب پوهه لاهم د هغو کسانو لپاره چې په ۲۰۲۱ کال کې ژوند کوي یو راز وي، نو دا پوهه د هغه له لاسرسي څخه څومره لرې او د هغه د خپل نجات لپاره بې ګټې وه!

دانیل ۱۲:۹ او هغه وویل، "خپله لاره لاړ شه، ډینیل، ځکه چې دا خبرې د پای وخت پورې تړل شوي او مهر شوي دي."

۹ الف- د فرښتې ځواب به دانیال وږی پریږدي، مګر دا د هغه نبوت د وروستي بشپړیدو تصدیق کوي چې د عیسوي دورې د پای ته رسیدو لپاره ساتل شوی و.

دان ۱۲:۱۰ او ډېر به پاک شي، سپین شي او پاک شي. بدکاران به بد کار وکړي، او هیڅ بدکار به پوه نشي، مګر هغه کسان چې پوهه لري به پوه شي.

۱۰ الف- ډېر به پاک شي، سپین او پاک شي

دلته د ډان څخه د کلمې لپاره دقیق اقتباس کلمه تکرارولو سره. په ۱۱:۳۵ آیت کې، فرښته د متکبر او ظالم پاچا د پوپل هویت تاییدوي چې ځان د ټولو خدایانو او حتی یو ریښتینی خدای څخه لوړ ګڼي ، په ۳۶ آیت کې.

۱۰ب- بدکاران به بد کار وکړي او هیڅ یو بدکار به پوه نشي،

فرښته یو اصل رابرسیره کوي چې د نړۍ تر پایه پورې به دوام وکړي؛ د ډینیل په وړاندوینو کې د بدۍ دوام د یوناني ګناه د "پیتل " او د رومي ځواک " اوسپنې " د دوام په واسطه د مسیح تر راستنیدو پورې ښودل شوی دی. بدکاران به دوه ځله د پوهیدو څخه منع شي: لومړی، د دوی د ځان انکار له امله، او دوهم، د خدای لخوا ورکړل شوي قوي فریب له امله چې دوی ته د 2 تیس په وینا په دروغ باور کولو توان ورکوي. ۲:۱۱-۱۲: له همدې امله خدای به هغوی ته قوي دوکه راولیږي ، چې دوی په دروغو باور وکړي ، ترڅو ټول هغه کسان محکوم شي چې په حق یې باور نه درلود مګر په بدۍ کې یې خوښي درلوده .

۱۰ج- خو هغه کسان چې پوهه لري به پوه شي.

دا مثال ثابتوي چې معنوي هوښیارتیا د خدای لخوا ورکړل شوې یوه ځانګړې ډالۍ ده، مګر دا د ټولو عادي خلکو ته ورکړل شوي اساسي هوښیارتیا ښه کارولو سره مخکې راځي . ځکه چې حتی په دې معیار کې، انسانان تعلیم او د هغې درجې د عقل سره ګډوډوي . نو زه دا توپیر په یاد لرم: لارښوونه اجازه ورکوي چې معلومات د انسان حافظې ته داخل شي، مګر یوازې عقل د دوی ښه او هوښیارانه کارونې ته اجازه ورکوي.

دان ۱۲:۱۱ او له هغه وخته چې د دوامداره سوزېدونکې نذرانې لرې شي او هغه ناپاکه څيز چې ويجاړ شوی وي نصب شي، يو زر دوه سوه او نوي ورځې به وي.

۱۱ الف- له هغه وخته چې دوامداره قرباني ودریږي

قرباني " کلمه په اصلي عبراني متن کې نه راځي. او دا دقت خورا مهم دی ځکه چې دا تلپاتې د عیسی مسیح د آسماني کاهنتوب پورې اړه لري. په ځمکه کې د هغه د شفاعت په بیا تولید سره، پاپیزم د عیسی مسیح څخه د هغه د غوره شویو ګناهونو لپاره د شفاعت کونکي رول لرې کوي.

دا غصب شوی ځمکنی موازي وزارت په ۵۳۸ کال کې پیل کیږي؛ هغه نیټه چې کله ویګیلیوس اول ^، لومړی واکمن پاپ، په روم کې، د لیټران په ماڼۍ کې، د کیلیان غر (اسمان) کې میشت شو.

۱۱ب- او چیرته چې یو ناوړه ویجاړتیا به رامینځته شي

دا د ۵۳۸ کال راهیسې، هغه نیټه چې د پوپل رومن واکمني پیل کیږي، په ډین ۹:۲۷ کې ذکر شوې ده: او د وزر په سر کې به وي د ویجاړۍ کرغیړن شیان، حتی تر یوې ویجاړۍ پورې او دا به د هغه څه سره سم مات شي چې په [ځمکه] ویجاړ شوي دي .

په دې آیت کې، چې د ۵۳۸ کال نیټه په نښه کوي، روح اوس یوازې د روم په پوپل باندې تمرکز کوي، کوم چې د "کرکې" کلمې واحد کول تشریح کوي. دا په ډان کې قضیه نه وه. ۹:۲۷، چیرې چې د روم دواړه پړاوونه، بت پرست او بیا پوپل، اندیښمن وو.

راځئ چې په دې آیت کې د دوو شیانو د ګروپ کولو دلچسپي او اهمیت ته پام وکړو: په دان کې د مسیح څخه " د تل پاتې لرې کول ". ۸:۱۱ او د پوپل " وزر " چې " ناوړه ویجاړتیا " لري چې په دان کې یادونه شوې ده. ۹:۲۷. د دې دوو کړنو د ورته نیټې ۵۳۸ او ورته وجود سره په نښلولو سره، روح تاییدوي او ثابتوي چې د دې ناوړه کړنو لیکوال په حقیقت کې رومي پاپیزم دی.

په ډان کې. په ۱۱:۳۱ کې، هغه عمل چې د یونان پاچا انټیوکس ۴ ته منسوب شوی، موږ ته د هغه څه ځانګړی ماډل وړاندې کړ چې خدای یې " د ویجاړۍ کرکه " بولي. پاپیزم دا بیا تولیدوي، مګر د 1260 اوږدو، خونړیو کلونو لپاره.

۱۱ ج- یو زره دوه سوه او نوي ورځې به وي.

د دې لپاره چې د پای د وخت په اړه ذکر شوي نبوتي دورې غلطې نه شي، دا واحد د ډینیل په ټولو نبوتونو کې د شمیرې څخه مخکې ځای په ځای شوی دی: ورځې ۱۲۹۰ ؛ ورځې ۱۳۳۵ (راتلونکی آیت)؛ ډان. 8:14: ماښام - سهار 2300 ; او دمخه په دان 9:24 کې: اونۍ 70.

موږ یوازې یو ډیر ساده محاسبه لرو چې ترسره یې کړو: ۵۳۸ + ۱۲۹۰ = ۱۸۲۸.

د دې نیټې اهمیت، ۱۸۲۸، دا دی چې دا د اډونټیسټ پیښې ته یو نړیوال شخصیت ورکوي، ځکه چې دا د انګلستان د شاهي کورنۍ په شتون کې د لندن په البري پارک کې د اډونټیسټ کنفرانسونو د پنځو کلونو دریمه برخه په نښه کوي.

دان ۱۲:۱۲ بختور دی هغه څوک چې انتظار کوي او زر درې سوه پنځه دېرش ورځې ته رسیږي.

۱۲ الف- دا یوازې دا آیت دی چې موږ ته د دې دوو پیغمبرانو دورې معنی راکوي. موضوع د مسیح د بیرته راستنیدو انتظار دی، مګر یو ځانګړی انتظار چې د انجیل لخوا ورکړل شوي عددي وړاندیزونو پراساس دی. یوه نوې محاسبه اړینه ده: ۵۳۸ + ۱۳۳۵ = ۱۸۷۳. فرښته موږ ته دوه نیټې وړاندې کوي چې په ترتیب سره د ۱۸۲۸ او ۱۸۷۳ کلونو ترمنځ د ترسره شوي اډونټیسټ عقیدې ازموینې پیل او پای په ګوته کوي. پدې توګه ، زموږ پام د ۱۸۴۳ او ۱۸۴۴ نیټو ته اړول کیږي کوم چې په دقیق ډول د عیسی مسیح د متحده ایالاتو ته د شاندار راستنیدو د دوه پرله پسې تمو لاملونه وو، له همدې امله پروټیسټانټ ځمکو ته.

د "ټایګر" سیند د تیریدو په انځور کې، هغه پړانګ چې د انسانانو روحونه خوري د ۱۸۴۳-۱۸۴۴ نیټې دي چې د جلا شوي پروټیسټان د روحاني ژوند څخه روحاني مرګ ته د لیږد لامل کیږي. له بلې خوا، هغه څوک چې په ازموینه کې بریالی شي، ژوندی راوځي او د خدای له لوري له دې خطرناکې لارې څخه برکت ترلاسه کوي. هغه د خدای له خوا یو ځانګړی نعمت ترلاسه کوي: " هغه څوک چې ۱۸۷۳ ته رسیږي برکتناک دی !" »

دانیل ۱۲:۱۳ او ته، خپل پای ته لاړ شه؛ ته به آرام وکړې، او د ورځو په پای کې به د خپل میراث لپاره ودریږې.

۱۳ الف- دانیال به د لومړي قیامت وروسته چې هغه به بیا راژوندی شي، د ټولو هغو شیانو معنی ومومي چې هغه موږ ته لیږدولي دي. خو د هغه اډونټیسټ لپاره چې لا هم ژوندی دی، د هغه تعلیم به د جان په اپوکالیپس کې موجود انکشافاتو سره نور هم بشپړ شي.

د دانیال کتاب خپله لویه شتمني په ښه توګه پټوي. موږ د هڅونې هغه درسونه یاد کړي دي چې څښتن یې په وروستیو ورځو کې خپلو غوره شویو کسانو ته خطاب کوي ځکه چې دا وروستۍ ورځې به د ویرې او ناامنۍ هغه نورم ومومي چې په ټوله انساني تاریخ کې په ځمکه کې غالب شوی دی. یو ځل بیا، خو د وروستي ځل لپاره، ټاکل شوي کسان به په ګوته شي او د هغو بدبختیو مسؤل به وګڼل شي چې د دریمې نړیوالې جګړې د یاغیانو ژوندي پاتې شویو سره به مخ کیږي چې په ډان کې اعلان شوي. ۱۱:۴۰-۴۵ او مکاشفه ۹:۱۳. حزقی ایل ۱۴ د ایمان ځانګړي نمونې وړاندې کوي: نوح، دانیال او ایوب. د نوح په څیر، موږ به د خدای سره د وفادارۍ د کښتۍ په جوړولو سره د نړۍ د فکر څخه وتښتو او مقاومت وکړو. د ډینیل په څیر، موږ باید د غلط مذهب لخوا ټاکل شوي معیار څخه په انکار کولو سره د غوره شویو خلکو په توګه د خپلې دندې ترسره کولو ته په کلکه ژمن پاتې شو. او د ایوب په څیر، موږ به هرکله چې خدای اجازه ورکړي په فزیکي او ذهني توګه رنځ ومنو، د ایوب په پرتله ګټه لرو: د هغه د تجربې له لارې، موږ زده کړل چې ولې خدای دې آزموینو ته اجازه ورکوي.

د دانیال کتاب موږ ته اجازه راکړه چې د نه لیدل کېدونکي آسماني ژوند په اړه ښه پوه شو. دا، د جبریل په نوم د دې کرکټر په کشفولو سره، یو نوم چې معنی یې "هغه څوک چې د خدای مخ ویني". هغه د الهي نجات د پلان په ټولو مهمو ماموریتونو کې شتون لري. او موږ باید پوه شو چې د خدای په آسماني سلطنت کې، هغه او ټولې ښې فرښتې د هغه د ځمکني تجسم په وخت کې، یعنې د 35 کلونو په جریان کې، د خدای د فرښتې څرګندونه، مایکل له شتون څخه محروم شوي وو. د مینې په یوه لویه شریکولو کې، مایکل هم خپل واک شریکوي، یوازې د " یو له اصلي مشرانو " سره موافق دی. خو جبرائیل هغه د دانیال سره هم معرفي کړ، چې د غوره شویو کسانو له ډلې څخه غوره شوی و، د " ستاسو د خلکو مشر " په توګه. او دان.۹ موږ ته په څرګنده توګه ټول هغه څه څرګندوي چې عیسی د خپلو وفادارو غوره شویو کسانو د ژغورلو لپاره راځي. په دې توګه د الهي ژغورنې پروژه په څرګنده توګه اعلان شوه، بیا د اپریل په 3، 30 د عیسی مسیح د صلیب کولو سره بشپړ شوه.

د دانیال کتاب موږ ته وښودله چې ایمان یوازې د یو بالغ لخوا ښودل کیدی شي. او دا چې د خدای په وینا، ماشوم د دیارلس کلنۍ ته د ننوتلو سره بالغ کیږي. له همدې امله موږ یوازې هغه ترخه میوه لیدلی شو چې د ماشوم د بپتسما او په ټولو غلطو مذهبونو کې د مذهبي زیږون میراث څخه رامینځته کیږي. عیسی په مرقس ۱۶:۱۶ کې وویل: هغه څوک چې باور لري او بپتسمه اخلي هغه به وژغورل شي. هغه څوک چې باور نه لري هغه به محکوم شي . له همدې امله دا پدې مانا ده چې د بپتسما څخه مخکې، ایمان باید موجود او څرګند شي. د بپتسما وروسته، خدای هغه په ازموینه کې اچوي. همدارنګه، یو بل موتی چې په ډینیل کې څرګند شوی، د متی ۷:۱۳ څخه د عیسی دا خبرې تایید شوي: د تنګې دروازې له لارې ننوځئ . ځکه چې دروازه پراخه ده او هغه لاره پراخه ده چې د تباهۍ لامل کیږي. او ډېر خلک شته چې هلته تېرېږي ؛ او همدارنګه په متی ۲۲:۱۴ کې: ځکه چې ډېر بلل شوي دي، خو لږ غوره شوي دي ؛ د دانیل ۷:۹ له مخې، لس ملیارده خدای ته د یوازې یو ملیون حساب ورکولو غوښتنه وشوه د خلاص شوي غوره شویو ژغورل شویو څخه ، ځکه چې دوی به په ریښتیا سره د خالق خدای ښه خدمت کړی وي ، په مسیح کې په روح القدس کې.

دولسم فصل د مکاشفې د کتاب د جوړښت بنسټ د ۵۳۸، ۱۷۹۸، ۱۸۲۸، ۱۸۴۳-۱۸۴۴ نیټې په یادولو سره کېښود ، چې پټې او وړاندیز شوې وې مګر په مکاشفه کې د وخت ویش لپاره بنسټیزې وې، او ۱۸۷۳. بله نیټه، ۱۹۹۴، به هلته د ځینو بدبختۍ او د نورو د خوښۍ لپاره جوړه شي.

د نبوي سمبولیزم پیژندنه

په ټولو انجیل مثالونو کې، روح د ځمکې عناصر کاروي، چې ځینې معیارونه یې کولی شي د نامعلومو ادارو سمبول وي چې عام معیارونه وړاندې کوي. له همدې امله هر کارول شوی سمبول باید د هغې له ټولو اړخونو څخه وڅیړل شي، ترڅو له هغې څخه د خدای لخوا پټ شوي درسونه ترلاسه شي. راځئ چې د مثال په توګه د " سمندر " کلمه واخلو. د پیدایښت ۱:۲۰ په وینا، خدای دا د هر ډول څارویو سره آباد کړ، بې شمیره او بې نومه. د دې چاپیریال د هغه انسان لپاره وژونکی دی چې په هوا کې تنفس کولو سره ژوند کوي. په دې توګه دا د انسان لپاره د مرګ سمبول ګرځي، څوک چې په سمه توګه د هغې د مالګې څخه هم ویره لري چې ځمکه شنډه کوي. په ښکاره ډول، دا سمبول د انسانیت لپاره مناسب نه دی او د مرګ د معنی له امله، خدای به خپل نوم د عبراني اودس حوزې ته ورکړي چې د بپتسما د اوبو مخکینۍ بڼه ورکوي. اوس بپتسمه ورکول په دې معنی دي چې ډوب شئ، په ډوبیدو سره مړ شئ ترڅو بیا په عیسی مسیح کې ژوند وکړئ. بې انصافه بوډا سړی د مسیح د صداقت په وړلو سره راپورته کیږي. دلته موږ د الهي تخلیق د یو واحد عنصر ټوله شتمني ګورو: سمندر . د دې تعلیم لاندې، موږ به هغه معنی ښه درک کړو چې خدای د دانیال ۷:۲-۳ څخه دې آیت ته ورکوي: "... او وګورئ، د اسمان څلور بادونه په لوی سمندر کې جنګیدل. او څلور لوی حیوانات له سمندر څخه راووتل ، هر یو له بل څخه توپیر لري . پوه شئ چې " د اسمان څلور بادونه " هغه نړیوال جنګونه وړاندیز کوي چې بریالي خلک واکمن ځواک ته راوړي. دلته، " لوی سمندر " د کافر خلکو د انسانانو ډله سمبول کوي چې د خدای درناوی نه کوي، د هغه په سترګو کې، د " سمندر " د څارویو سره مساوي دي . په عبارت کې، " د اسمان څلور بادونه ،" " څلور " د شمال، سویل، ختیځ او لویدیځ لارښوونو څلور اصلي ټکي استازیتوب کوي. " د اسمان بادونه " د اسمان په بڼه کې بدلونونه راوړي، ورېځې وهي، دوی طوفانونه رامینځته کوي او باران راوړي؛ د ورېځو په لرې کولو سره، دوی لمر ته وده ورکوي. په ورته ډول، جنګونه لوی سیاسي او ټولنیز بدلونونه رامینځته کوي، لوی بدلونونه چې د خدای لخوا غوره شوي نوي بریالي خلکو ته تسلط ورکوي، مګر پرته له دې چې د هغه لخوا برکت ورکړل شي. ځکه چې هغه د "سمندر" په توګه ټاکل شوی دی. "یو څاروی "، هغه د هغو نعمتونو مستحق نه دی چې د ریښتیني انسانانو لپاره وړاندې کیږي؛ د هغه وفادار انتخاب شوي کسان چې د آدم او حوا راهیسې په الهي رڼا کې ګرځي، او دا د نړۍ تر پایه پورې. او د هغه غوره شوي څوک دي؟ هغه کسان چې په هغه کې هغه خپل انځور پیژني ځکه چې انسان د پیدایښت 1:26 سره سم د خدای په انځور کې جوړ شوی. دې توپیر ته پام وکړئ: انسان د خدای لخوا په خپل انځور کې جوړ شوی یا جوړ شوی دی ، پداسې حال کې چې څاروی د خپل چاپیریال، سمندري، ځمکني یا آسماني لخوا د خدای لخوا ورکړل شوي امر سره تولید شوی . د فعل انتخاب د حیثیت توپیر په نښه کوي.

ځمکې " کلمه واخلو . د پیدایښت ۱:۹-۱۰ په وینا، دا نوم " ځمکه " هغه وچې ځمکې ته ورکړل شوی چې د " سمندر " څخه راوتلې ده ؛ یو انځور چې خدای به یې په ریونا ۱۳ کې وکاروي، د پروټیسټانټ عقیدې سمبول لپاره چې د کاتولیک عقیدې څخه راوتلی دی. خو راځئ چې د " ځمکې " نور اړخونه هم وڅیړو. دا د انسان لپاره ګټور دی کله چې هغه ته خواړه ورکوي، مګر کله چې د وچې دښتې بڼه غوره کړي نو نامناسب دی. له همدې امله دا د انسان لپاره د نعمت په توګه د آسمان څخه د ښو اوبو په راتلو پورې اړه لري. دا اوبه ورکول د هغو سیندونو او ویالو څخه هم راځي چې له هغې څخه تیریږي؛ له همدې امله د خدای کلام پخپله په انجیل کې د " ژوندیو اوبو چینې " سره پرتله شوی دی. دا د دې " اوبو " شتون یا نه شتون دی چې د " ځمکې " طبیعت او په روحاني توګه د انسان د ایمان کیفیت ټاکي، چې ۷۵٪ اوبه دي.

د دریم مثال په توګه، راځئ چې په اسمان کې ستوري واخلو. لومړی، " لمر "، په مثبت اړخ کې، دا روښانه کوي؛ د پیدایښت ۱:۱۶ په وینا، دا د " ورځې " رڼا ده ، دا تودوخه ورکوي او د هغو نباتاتو وده هڅوي چې انسان ترې خپل خواړه جوړوي. په منفي اړخ کې، دا د ډیرې تودوخې یا د باران نشتوالي له امله فصلونه سوځوي. ګالیلیو سمه وه، دا زموږ د کایناتو په مرکز کې ده او د هغې په سیسټم کې ټولې سیارې د هغې شاوخوا ګرځي. او هغه په ځانګړي ډول تر ټولو لوی دی، انجیل هغه ته په پیدایش ۱:۱۶ کې " تر ټولو لوی " وایي، تر ټولو ګرم او هغه ته لاسرسی نه کیږي. دا ټول معیارونه هغه د خدای کامل انځور جوړوي چې دا ټولې ځانګړتیاوې پکې موندل کیږي. هیڅوک خدای نه شي لیدلی او ژوندی پاتې کېدای، تر هغه چې هغه په " لمر " باندې پښې کېږدي ؛ یوازینی مذکر ستوری، نور ټول ښځینه سیارې یا ستوري دي. له هغه وروسته، " سپوږمۍ "، " تر ټولو کوچنی ": د پیدایښت 1:16 په وینا، دا د شپې رڼا ده، د تیارې چې هغه یې مشري کوي. له همدې امله " سپوږمۍ " د هغې لپاره یوازې یو منفي پیغام لري. که څه هم دا ستوری موږ ته تر ټولو نږدې دی، خو د خپل پټ مخ راز یې له اوږدې مودې راهیسې ساتلی دی. دا پخپله نه ځلیږي، مګر د نورو ټولو سیارو په څیر، دا موږ ته بیرته لیږي، په یوه پرمختللې دوره کې، یو کمزوری رڼا چې دا د "لمر" څخه ترلاسه کوي. د دې ټولو معیارونو له مخې، "سپوږمۍ" د استازیتوب لپاره یو بشپړ سمبول دی، لومړی، د یهودي مذهب، او دوهم، د رومن کاتولیک پاپیزم د غلط عیسوي مذهب، له 538 څخه تر نن ورځې پورې، او د لوتران، کالوینیسټ او انګلیکان پروټیسټانزم، له 1843 راهیسې. په اسمان کې هم شتون لري، " ستوري " چې د پیدایښت 1: 14-15-17 مطابق دوه رولونه لري چې دوی د " لمر او سپوږمۍ " سره شریکوي. هغه د " موسمونو، ورځو او کلونو نښه کول "، او هغه د " ځمکې ته رڼا ورکول ". دوی د ډیری برخې لپاره یوازې د شپې په تیاره کې ځلیږي. دا د خدای د بندګانو، ریښتیني بندګانو استازیتوب لپاره یو مثالی سمبول دی، تر هغه چې نبوت دوی ته د زوال منسوب نه کړي؛ کوم چې د دوی په روحاني حالت کې بدلون په ګوته کوي. دا به هغه پیغام وي چې خدای به یې د عیسویت د زوال د راپارولو لپاره وکاروي، چې د رومیانو د دروغو قرباني په دانیال ۸:۱۰ او مکاشفه ۱۲:۴ کې دی؛ او د عالم پروټیسټانټیزم زوال په مکاشفه ۶:۱۳ او ۸:۱۲ کې. په جلا توګه، "ستوری " په مکاشفه 8:10-11 کې د کاتولیک پاپسي استازیتوب کوي، په مکاشفه 9:1 کې د پروټیسټانټ عقیده؛ او په ۱۲ نمبر تاج کې راټول شول، د بریالۍ انتخاب شوې شورا، په مکاشفه ۱۲:۱ کې. دانیل ۱۲:۳ دوی د "هغه کسانو د سمبول په توګه ټاکي چې خلکو ته یې صداقت ښوولی دی "، یعنې " هغه کسان چې ځمکه روښانه کوي " د خدای لخوا ورکړل شوي رڼا سره.

دا پنځه سمبولونه به د قیامت په وړاندوینې کې مهم رول ولوبوي. له همدې امله تاسو کولی شئ د وړاندې شویو سمبولونو د معیارونو له مخې د پټو پیغامونو موندلو تمرین وکړئ. خو ځینې به یې کشف کول ستونزمن وي، نو خدای پخپله د انجیل په آیتونو کې د اسرار کیلي ته اشاره کوي، لکه د " سر او لکۍ " کلمې چې یوازې د هغه معنی له مخې پوهیدلی شي چې خدای دوی ته په عیسي 9:14 کې ورکوي، چیرې چې موږ لولي: " قاضی یا مشر سر دی، هغه پیغمبر چې دروغ ورزده کوي، هغه لکۍ ده ." خو ۱۳ آیت په موازي ډول وړاندې کوي، له همدې امله ورته معنی لري، " د خرما څانګه او سرکه "؛ " یوه سرکه " چې په مکاشفه ۱۱:۱ کې به د روم د پاپۍ استازیتوب وکړي.

د شمېرو او ارقامو سمبولیک معنی هم شته. د یوې اساسي قاعدې په توګه، موږ په پورته ترتیب کې لرو:

د "۱" عدد لپاره: انفرادیت (الهی یا عددي)

د "۲" شمېرې لپاره: نیمګړتیا.

د "۳" شمېرې لپاره: بشپړتیا.

د "۴" شمېرې لپاره: نړیوالتوب (څلور اساسي ټکي)

د "۵" شمېرې لپاره: سړی (نارینه یا ښځینه انسان).

د "۶" شمېرې لپاره: آسماني فرښته ( اسماني موجود یا رسول ).

د "۷" شمېرې لپاره: بشپړتیا. (همدارنګه: د خالق خدای مهر)

د دې شمېرې پورته موږ د لومړیو اوو اساسي شمېرو د اضافو ترکیبونه لرو؛ مثالونه: ۸ = ۶ + ۲ ; ۹ = ۶ + ۳ ; ۱۰ = ۷ + ۳ ; ۱۱ = ۶+۵ او ۷+۴؛ ۱۲ = ۷+۵ او ۶+۶؛ ۱۳ = ۷ + ۶. دا انتخابونه د هغو موضوعاتو په اړه روحاني معنی لري چې د اپوکالیپس په دې فصلونو کې بحث شوي دي. د دانیال په کتاب کې موږ د عیسوي مسیحي دورې په اړه د پیغمبرۍ پیغامونه په 2، 7، 8، 9، 11 او 12 فصلونو کې ګورو.

د مکاشفې په کتاب کې چې رسول یوحنا ته نازل شوی، د فصل د شمېرو سمبولیک کوډ خورا څرګندونکی دی. د عیسوي دورې تاریخ په دوو مهمو برخو ویشل شوی دی.

لومړی، چې د "2" شمیرې سره تړاو لري، د عیسوي عقیدې ډیری برخه د 538 څخه د رومن کاتولیک پاپیزم لخوا استازیتوب کیږي، د مذهبي نورم وارث چې د مارچ 7، 321 راهیسې د کافر رومي امپراتور قسطنطین I لخوا رامینځته شوی. دوهم فصل د 94 او 1843 ترمنځ ټوله دوره پوښي.

دویمه برخه چې د "3" شمیرې لخوا استازیتوب کیږي، د 1843 څخه، د "اډونټیسټ" وخت پورې اړه لري، هغه وخت چې خدای د رسولي عقیدې "کمال" غوښتنه کوي چې د هغه پروګرام سره سم چې په ډان کې ذکر شوي الهي فرمان لخوا وړاندوینه شوی، بیرته راګرځول کیږي. ۸:۱۴. دا بشپړتیا به په تدریجي ډول تر هغه وخته پورې ترلاسه شي چې د مسیح بیرته راتګ تمه کیږي چې د 2030 په پسرلي کې وي.

د ۷ شمېرې څخه پورته، ۸ شمېره، یا ۲+۶، د شیطاني کارونو (۶) د نیمګړتیا (۲) وخت راڅرګندوي. د ۹ شمېره، چې ۳+۶ ده، د بشپړتیا وخت (۳) او په مساوي ډول شیطاني کارونه (۶) په ګوته کوي. د ۱۰ شمېره، یا ۳+۷، د بشپړتیا (۳) وخت، د الهي کار بشپړتیا (۷) لپاره وړاندوینه کوي.

د "۱۱" شمېره، یا په عمده توګه ۵+۶، د فرانسوي الحاد هغه وخت ته اشاره کوي چې پکې انسان (۵) د شیطان سره تړاو لري (۶).

د "۱۲" یا ۵+۷ شمېره، د انسان (۵) د خالق خدای سره د اړیکې څرګندونه کوي (۷ = بشپړتیا او د هغه شاهي مهر).

د "۱۳" یا ۷+۶ شمېره، د شیطان سره تړلې د عیسوي مذهب بشپړتیا (۷) په ګوته کوي (۶)؛ په وروستیو ورځو کې لومړی پاپ ( سمندر ) او پروټیسټان ( ځمکه ).

د "۱۴" یا ۷+۷ شمېره، د اډونټیسټ کار او د هغې نړیوال پیغامونو ( ابدي انجیل ) پورې اړه لري.

د "۱۵" شمېره یا ۵+۵+۵ یا ۳x۵، د انسان (۵) بشپړتیا (۳) وخت راڅرګندوي. دا هغه دی چې د فضل د وخت پای نښه کوي. روحاني " غنم " د راټولولو او په آسماني ګودامونو کې د ذخیره کولو لپاره پخ شوي دي. د غوره شویو کسانو چمتووالی بشپړ شوی ځکه چې دوی هغه کچې ته رسیدلي دي چې خدای یې غواړي.

په مکاشفه کې "۱۶" شمېره هغه وخت ته اشاره کوي کله چې خدای " د خپل غضب اووه وروستي پیالې " په خپلو مذهبي دښمنانو، د ۱۳ فصل د بې وفا عیسویت په وړاندې تویوي.

د خدای لخوا د " لویې فاحشې قضاوت " سمبول دی . په بائبل کې، د دې سمبولیک شمېرې لومړۍ کارول د ایسټر اونۍ پورې اړه لري چې د کال د لومړۍ میاشتې په لسمه ^{ورځ پیل کیږي او په ۱۷مه ورځ پای ته رسیږي} . د "خدای د وری " عیسی مسیح د مړینې د ورځو په شرایطو کې د خط سره سم بشپړ شوی ، د فسحې وړاندوینه د دان د " ۷۰ اونیو " په ۷۰مه برخه ^{کې په ورځو کلونو کې شوې ده. ۹:۲۴ څخه تر ۲۷ پورې. له همدې امله د ۲۷ آیت د ۷۰مې اونۍ} وړاندوینه د ۲۶ او ۳۳ نیټو ترمنځ د اوو کلونو وخت پوښي. هغه هدف چې د نبوت لخوا ښودل شوی د فسحې اختر دی چې په پسرلي کې موقعیت لري، د دې اوو کلونو د نبوت اونۍ " منځ کې " چې په دان کې ذکر شوې ده. ۹:۲۷.

د وروستي ریښتیني "اډوینټسټس" لپاره، ۱۷ شمیره به د رومن یکشنبې د تمرین کولو ۱۷ پیړیو پورې اړه ولري، یوه ګناه چې د مارچ په ۷، ۳۲۱ کې رامینځته شوه. د دې ۱۷ پیړیو د پای د کلیزې نیټه، د مارچ ۷، ۲۰۲۱، د " پای وخت " پرانیست چې په ډان کې وړاندوینه شوې وه. ۱۱:۴۰. دا " وخت " د دې وروستۍ خبرداري سزا د ترسره کولو لپاره مناسب دی، کوم چې د دریمې نړیوالې جګړې نومول کیږي، د خدای لخوا د " شپږم ټرمپ " لخوا هم وړاندوینه شوې چې په مکاشفه 9:13 څخه تر 21 پورې څرګند شوی. د کوویډ-19 ویروس له امله رامینځته شوی اقتصادي ویجاړتیا 2020 کال (د مارچ 20، 2020 څخه تر مارچ 20، 2021) د الهي سزاګانو د پیل په توګه په ګوته کوي.

لوی بابل " د سزا سره معامله کوي .

۱۹ فصل د عیسی مسیح د شاندارې راستنیدو او د انساني یاغیانو سره د هغه د مقابلې په شرایطو تمرکز کوي.

شلم فصل د اوومې زریزې په اړه خبرې کوي، په هغه ویجاړه ځمکه کې چیرې چې شیطان بندیان ساتل کیږي او په جنت کې، چیرې چې غوره شوي خلک د هغو بدکارو یاغیانو د ژوند او کارونو قضاوت کوي چې د خدای لخوا رد شوي وو.

"۲۱" فصل د ۳x۷ سمبولیزم موندلی، دا د الهي تقدس (۷) بشپړتیا (۳) ده چې د ځمکې څخه په خپل غوره شوي خلاص شوي خلکو کې بیا تولید شوې ده.

په دې توګه موږ ګورو چې نبوت د خپل موضوع په توګه د Rev. 3، 7، 14 = 2x7 او 21 = 3x7 (د تقدس د بشپړتیا په لور وده) کې د اډونټیزم غوره شوی برخه اخلي.

۲۲ فصل هغه وخت پرانیزي کله چې، په بیا رغول شوې او نوې شوې ځمکه کې، خدای خپل تخت او د هغه د ابدي سلطنت غوره شوي کسان نصبوي.

اډونټیزم

نو بیا دا د خدای زامن او لوڼې څوک دي؟ راځئ چې سمدلاسه دا ووایو، ځکه چې دا سند به ټول اړین شواهد چمتو کړي، دا الهی وحی د خدای لخوا "اډونټیسټ" عیسویانو ته خطاب شوې ده. که خوښ یې یا نه، د خدای اراده حاکمه ده، او د ۱۸۴۳ کال له پسرلي راهیسې، کله چې په ډینیل ۸:۱۴ کې وړاندوینه شوی فرمان نافذ شو، د "اوومې ورځې اډونټیسټ" معیار هغه ځانګړی چینل دی چې لاهم خدای او د هغه انساني بندګان سره نښلوي. خو پام کوه! دا معیار په دوامداره توګه وده کوي، او د دې تکامل رد کول، د خدای په اراده، د 1994 راهیسې د عیسی مسیح لخوا د خپل رسمي اداري استازیتوب ترلاسه کړی دی. اډونټیزم څه شی دی؟ دا کلمه د لاتیني "adventus" څخه راځي چې معنی یې ده: advent. د عیسی مسیح، د پلار په جلال کې د هغه د لوی وروستي راستنیدو لپاره، د 1843 په پسرلي کې، د 1844 په مني کې، او د 1994 په مني کې تمه کیده. دا غلط تمې چې د خدای په پلان کې لیدل شوي، سره له دې د هغو کسانو لپاره غمجن روحاني پایلې راوړې چې د دې پیغمبرۍ اعلانونو او د دوی تمو ته یې سپکاوی کاوه، ځکه چې دوی د لوی خالق خدای لخوا په خپلواکه توګه تنظیم شوي وو. په دې توګه، څوک چې په دې سند کې د عیسی مسیح لخوا وړاندیز شوي څراغونه پیژني، په مستقیم ډول به د "اډونټینسټ"، "د اوومې ورځې" شي، که د انسانانو سره نه وي، نو دا به د خدای سره قضیه وي؛ دا، هرڅومره ژر چې هغه د لومړۍ ورځې مذهبي آرام پریږدي، د اوومې ورځې پاتې برخه، چې د سبت په نوم یادیږي، د نړۍ له پیدایښت راهیسې د خدای لخوا مقدس شوې، تمرین کړي. د خدای سره تړاو اضافي الهي اړتیاوې لري؛ د سبت په ورځ، د اډونټیسټ غوره شوي کسان به پوه شي چې د هغه فزیکي بدن هم د خدای ملکیت دی، او په دې توګه، هغه به د یو قیمتي الهي ملکیت، د جسماني پټنځای په څیر تغذیه او پالنه وکړي. ځکه چې خدای پاک د انسان لپاره د پیدایښت په ۱:۲۹ کې د هغه مثالی خواړه ټاکلي دي: " او خدای پاک وویل، وګورئ، ما تاسو ته هر هغه بوټی درکړی دی چې د ټولې ځمکې په مخ کې وي او هر هغه ونې چې د هغه ونې میوه ولري چې تخم ورکوي؛ دا به ستاسو لپاره خواړه وي ."

د اډونټیسټ فکر د خدای لخوا څرګند شوي عیسوي پروژې څخه جلا کیدونکی نه دی. د عیسی مسیح بیرته راتګ په ډیرو انجیل اقتباساتو کې یادونه شوې ده: زبور 50:3: " زموږ خدای راځي او غلی به نه پاتې کیږي؛ د هغه په وړاندې یو سوځونکی اور دی، د هغه شاوخوا یو سخت طوفان دی "؛ زبور ۹۶:۱۳: " ... د څښتن په وړاندې! ځکه چې هغه راځي، ځکه چې هغه د ځمکې د قضاوت لپاره راځي ؛ هغه به د نړۍ سره په صداقت سره او د خلکو سره په خپله وفادارۍ سره قضاوت وکړي. " ؛ یسعیا ۳۵:۴: " هغو کسانو ته ووایه چې په زړونو کې پریشان دي، 'خوشحاله اوسئ، مه وېرېږئ.' وګوره ستا خدایه، انتقام به راشي، د خدای غچ به راشي؛ هغه به پخپله راشي او تاسو به وژغوري "؛ هوسا ۶:۳: " راځئ چې پوه شو، راځئ چې د څښتن د پېژندلو هڅه وکړو؛" د هغه راتګ د سهار په څېر يقيني دی. هغه به موږ ته د باران په څیر راشي ، د پسرلي باران په څیر چې ځمکه اوبه کوي "؛ د نوي عهد په صحیفو کې موږ لوستلی شو: متی 21:40: " اوس کله چې د انګورو باغ مالک راشي ، هغه به د دې کرایه دارانو سره څه وکړي؟" » ; ۲۴:۵۰: " ... د هغه نوکر مالک به په هغه ورځ راشي چې هغه یې تمه نه لري او په هغه ساعت کې چې هغه یې نه پوهیږي، "؛ ۲۵:۳۱: " کله چې د انسان زوی په خپل جلال کې راشي ، او ټولې مقدسې فرښتې ورسره وي، نو هغه به په خپل شاندار تخت کېني. " ؛ یهوه ۷:۲۷: " خو موږ دا سړی پوهیږو چې له کومه راغلی دی؛" خو کله چې مسیح راشي ، هیڅوک به ونه پوهیږي چې هغه له کوم ځای څخه دی. » ; ۷:۳۱: " ډېرو خلکو په هغه باور وکړ او ویې ویل: کله چې مسیح راشي ، نو ایا هغه به د دې سړي څخه ډیرې معجزې وکړي؟ "؛ د عبرانيانو په نوم ۱۰:۳۷: " اوس لږ وخت پاتې دی، او هغه څوک چې راځي هغه به راشي او ځنډ به ونه کړي ." د عیسی علیه السلام وروستۍ شهادت: یاح ۱۴:۳: " او که زه لاړ شم او ستاسو لپاره ځای چمتو کړم ، زه به بیا راشم او تاسو به ځان ته ورسوم ، ترڅو چیرې چې زه یم، هلته تاسو هم اوسئ "؛ د فرښتو شهادت: اعمال ۱:۱۱: " او هغوی وویل، ای د ګیلیل خلکو، تاسو ولې ولاړ یاست او اسمان ته ګورئ؟" دا هماغه عیسی، چې ستاسو څخه اسمان ته پورته وړل شوی و، په هماغه ډول به راشي لکه څنګه چې تاسو هغه اسمان ته په تګ ولید. ". د اډونټیسټ مسیح پروژه په لاندې ډول ښکاري: عیسي 61: 1-2: " د څښتن خدای روح په ما باندې دی، ځکه چې څښتن ما مسح کړی دی چې غریبانو ته ښه خبر ورکړم؛" هغه زه رالیږلی یم چې مات زړونه روغ کړم، بندیانو ته آزادي او بندیانو ته آزادي اعلان کړم. د يهوه د فضل کال اعلان کول، ... "دلته، د ناصرت په عبادت خانه کې د دې متن په لوستلو سره، عیسی لوستل ودرول او کتاب یې بند کړ، ځکه چې لاندې، د " د ورځې " په اړه " غچ اخیستل " تر ۲۰۰۳ کلونو وروسته پورې ترسره نه شو، د هغه د الهي ځلانده راستنیدو لپاره: " او زموږ د خدای د انتقام ورځ ؛" ټولو غمجنو خلکو ته تسلیت ورکول؛ »

نن ورځ اډونټیزم ډیری مخونه لري، او لومړی او تر ټولو مهم، رسمي اداري اړخ چې په 1991 کې یې هغه وروستي څراغونه رد کړل چې عیسی یې وړاندې کړل، د هغه عاجز انساني وسیلې له لارې چې زه یم. جزئیات به په دې سند کې چیرته چې مناسب وي څرګند شي. په ټوله ځمکه کې ډیری مخالف اډونټیسټ ډلې خپرې شوې دي. دا رڼا دوی ته د لومړیتوب په توګه په ګوته شوې ده. هغه هغه "لویه رڼا" جوړوي چې زموږ مشرې روحاني خور، ایلن وایټ، غوښتل چې د اډونټیسټ خلکو مشري وکړي. هغې خپل کار د "کوچني رڼا" په توګه وړاندې کړ چې "لوی رڼا" ته لار هواروي. او په خپل وروستي عامه پیغام کې، په دواړو لاسونو سره په هوا کې مقدس انجیل نیولی، هغې اعلان وکړ: "وروڼو، زه تاسو ته دا کتاب ستایم." د هغه هیله اوس پوره شوې ده؛ دانیال او مکاشفې کتاب په بشپړه توګه د انجیل د کوډونو په کلکه کارولو سره تشریح شوي دي. کامل همغږي د خدای لوی حکمت څرګندوي. لوستونکيه، هر څوک چې یې، زه له تاسو څخه غوښتنه کوم چې د تیرو تېروتنو هڅه مه کوئ؛ دا تاسو یاست چې باید د الهي پلان سره سمون ولرئ، ځکه چې قادر مطلق به ستاسو له نظر سره سمون ونلري. د رڼا څخه انکار یوه فاني ګناه ده چې هیڅ درملنه نلري؛ د عیسی مسیح لخوا توی شوې وینه دا نه پوښي. زه دا مهم قوسونه وتړم او اعلان شوي " آفت " ته راستون شم.

مخکې لدې چې زه د وحی کیسې ته ورشم، زه باید تشریح کړم چې ولې، په عمومي ډول، د خدای لخوا الهام شوي وړاندوینې زموږ انسانانو لپاره خورا مهمې دي، ځکه چې د دوی پوهه یا غفلت به د ابدي ژوند یا حتمي مرګ پایله ولري. دلیل یې دا دی: انسانان ثبات خوښوي او له همدې امله له بدلون څخه ویره لري. په پایله کې، هغه دا ثبات ساتي او خپل دین په دود بدلوي، هر هغه څه چې ځان د نوښت په اړخ کې وړاندې کوي له منځه وړي. په دې ډول د زاړه الهي اتحاد یهودیانو، چې عیسی علیه السلام یې په مکاشفه ۲:۸ او ۳:۹ کې د " شیطان عبادت ځای " په توګه د غندلو څخه ډډه نه کوي، د خپل ځان د تباهۍ لپاره عمل وکړ. د پلرونو د دود په منلو سره، دوی باور درلود چې په دې توګه به دوی وکولی شي له خدای سره خپلې اړیکې خوندي کړي. خو په دې صورت کې څه کېږي؟ انسان نور خدای ته غوږ نه نیسي کله چې هغه ورسره خبرې کوي، مګر هغه له خدای څخه غواړي چې د هغه خبرې واوري. په دې حالت کې، خدای نور خپل حساب نه لټوي، تر دې هم زیات ځکه چې که دا ریښتیا وي چې هغه پخپله په خپل شخصیت او قضاوت کې بدلون نه راولي چې تل ورته پاتې کیږي، دا هم ریښتیا ده چې د هغه پروژه په دوامداره وده او دوامداره بدلون کې ده. د دې مفکورې د تایید لپاره یو آیت کافي دی: " د صالحانو لاره د ځلیدونکي رڼا په څیر ده، چې تر بشپړې ورځې پورې روښانه او روښانه ځلیږي . (Pro 4:18) ». د دې آیت " لاره " د عیسی مسیح کې مجسم شوي " لار " سره مساوي ده. دا ثابتوي چې په مسیح کې د ایمان حقیقت هم د وخت په تیریدو سره، د خدای د انتخاب سره سم، د هغه د پلان سره سم وده کوي. د ابدیت لپاره نوماندان باید د عیسی کلمې هغه معنی ورکړي چې دوی یې مستحق دي کله چې هغه ورته وویل: " هغه څوک چې زما کارونه تر پایه پورې ساتي، زه به هغه ته ورکړم ... (Rev. 2:26)." ډیری خلک فکر کوي چې دا کافي ده چې هغه څه وساتئ چې تاسو له پیل څخه تر پایه پورې زده کړي دي؛ او دا دمخه د ملي یهودانو تېروتنه وه او د هغه د استعدادونو په تمثیل کې د عیسی درس و. مګر دا هیرول دي چې ریښتینی باور د ژوندي خدای روح سره تلپاتې اړیکه ده چې ډاډ ترلاسه کوي چې د هغه ماشومانو ته دا خواړه ورکول کیږي چې د هغه له خولې څخه په هر وخت او هر وخت کې راځي. د خدای کلمه د انجیل مقدس صحیفو پورې محدوده نه ده؛ له هغې وروسته، پاتې دي په دایمي ډول ژوندی "لوګوز"، کلام په لنډمهاله توګه په بدن بدل شو، مسیح په روح القدس کې عمل کوي ترڅو د هغو کسانو سره خپلې خبرې اترې ته دوام ورکړي چې له هغه سره مینه لري او په ټول روح سره یې لټوي. زه د دې شیانو شاهدي ورکولی شم ځکه چې ما په شخصي توګه د نوي رڼا له دې ونډې څخه ګټه پورته کړې چې زه یې د هغو کسانو سره شریکوم چې له هغه سره مینه لري لکه څنګه چې زه یې کوم. له آسمان څخه ترلاسه شوی نوی والی په دوامداره توګه د دې څرګند شوي پلان په اړه زموږ پوهه ښه کوي او موږ باید پوه شو چې څنګه پریکړه وکړو او زاړه تعبیرونه پریږدو کله چې دوی زوړ شي. انجیل موږ ته بلنه راکوي چې دا کار وکړو: " هر څه ثابت کړئ؛" هغه څه چې ښه دي، ټینګ ونیسئ؛ (۱ دثناء ۵:۲۱)».

د خدای قضاوت په دوامداره توګه د الهام شوي رڼا د دې پرمختللې تکامل سره سمون لري او غوره شویو خلکو ته څرګند شوی چې د هغه د کلام زیرمې دي. په دې توګه، د دودونو سره سخته اړیکه د زیان لامل کیږي، ځکه چې دا د انسانانو مخه نیسي چې د ژغورنې پروګرام د تکامل سره سمون ولري چې په تدریجي ډول د نړۍ تر پایه پورې څرګند شوی. یوه جمله شته چې په مذهبي ډګر کې خپل بشپړ ارزښت لري، دا ده: د اوسني وخت حقیقت یا اوسنی حقیقت . د دې فکر د ښه پوهیدو لپاره، موږ باید تیرو وختونو ته وګورو، چیرې چې موږ د رسولانو په وخت کې د ایمان یو بشپړ عقیده درلوده. وروسته، د سختې تیارې په وړاندوینې وختونو کې، د رسولانو عقیده د دوو "روم" عقیدې لخوا بدله شوه؛ امپراتور او پوپل، د ورته الهي پروژې دوه مرحلې چې د شیطان لپاره چمتو شوي. له همدې امله، د اصلاحاتو کار خپل نوم توجیه کوي، ځکه چې دا د غلطو عقیدې له منځه وړلو او د رسولي عقیدې د ویجاړ شوي ښه تخمونو د بیا کښت کولو خبره ده. په ډېر صبر سره، خدای پاک وخت ورکړ، ډېر وخت، چې د هغه رڼا بیرته په بشپړه توګه بشپړه شي. د هغو بت پرستو خدایانو په خلاف چې غبرګون نه ښيي، ځکه چې دوی شتون نلري، خالق خدای تل ژوندی دی، او هغه د خپلو عکس العملونو او خپلو بې ساري کړنو له لارې ښیي چې هغه شتون لري؛ له بده مرغه د انسان لپاره، د سختو سزاګانو په بڼه. هغه څوک چې طبیعت ته امر کوي، څوک چې برېښنا، تندر او برېښنا لارښوونه کوي، څوک چې اورشیندی راویښوي او په ګناهګار انسانیت یې اور تویوي، څوک چې زلزلې رامینځته کوي او ویجاړونکي سمندري څپې راپاروي، هغه څوک دی چې د خپلو غوره شویو خلکو په ذهنونو کې د خپلې پروژې د پرمختګ په اړه غږیږي، هغه څه چې هغه یې د ترسره کولو لپاره چمتو کوي، لکه څنګه چې هغه ډیر دمخه اعلان کړی و. د عاموس ۳:۷ په وینا، " یقیناً څښتن خدای به هیڅ ونه کړي، مګر دا چې هغه خپل راز خپلو بندګانو پیغمبرانو ته ښکاره کړي ."

د اپوکالیپس لومړۍ کتنه

په خپل پریزنټیشن کې، یوحنا، د مالک عیسی مسیح رسول، موږ ته هغه انځورونه بیانوي چې خدای ورته په لید کې ورکوي او هغه پیغامونه چې هغه یې اوري. په ظاهري بڼه، مګر یوازې په ظاهري بڼه، وحی، د یوناني "apocalupsis" ژباړه، هیڅ شی نه څرګندوي، ځکه چې دا خپل پراسرار اړخ ساتي، د ډیری مومنانو لپاره چې دا یې لوستلي د پوهیدو وړ ندي. رازونه دوی مایوسه کوي، او دوی د افشا شویو رازونو له پامه غورځولو ته اړ کیږي.

خدای دا ډول عمل بې دلیله نه کوي. د دې په کولو سره، هغه موږ ته درس راکوي چې د هغه وحی څومره مقدسه ده او په دې توګه، دا یوازې د هغه د غوره شویو خلکو لپاره ده. او دا هغه ځای دی چې دا مناسبه ده چې په دې موضوع روښانه شي، د هغه غوره شوي کسان هغه کسان نه دي چې ادعا کوي، بلکې په ځانګړي ډول هغه کسان دي چې هغه پخپله د خپلو بندګانو په توګه پیژني، ځکه چې دوی د خپلې وفادارۍ او اطاعت له مخې ځانونه له دروغجنو مومنانو څخه توپیر کوي.

" د عیسی مسیح وحی، کوم چې خدای هغه ته ورکړ ترڅو خپلو بندګانو ته هغه شیان وښيي چې باید ډیر ژر پیښ شي . او هغه دا د خپلې فرښتې په واسطه خپل بنده یوحنا ته واستاوه، چا چې د خدای د کلام او د عیسی مسیح د شهادت شاهدي ورکړه، د ټولو هغه شیانو لپاره چې هغه ولیدل. (مکاشفه ۱:۱-۲) ».

نو هغه څوک چې په یوحنا ۱۴:۶ کې یې اعلان وکړ، " زه لاره، حقیقت او ژوند یم؛ هیڅوک زما له لارې پرته پلار ته نه راځي ،" د خپل اپوکلپس، د هغه د وحی له لارې راځي، ترڅو خپلو بندګانو ته د حقیقت لاره وښيي چې دوی ته اجازه ورکوي چې د هغه په نوم وړاندیز شوی او وړاندیز شوی ابدي ژوند ترلاسه کړي. له همدې امله، یوازې هغه کسان چې هغه یې د ترلاسه کولو وړ ګڼي، هغه به یې ترلاسه کړي. وروسته له هغه چې عیسی علیه السلام د خپل ځمکني وزارت له لارې په کلکه وښودله چې د ریښتیني ایمان نمونه څه ده، هغه کسان به وپیژني چې د هغه او د هغه د رضاکارانه کفارې قرباني وړ دي، په دې کې چې دوی په ریښتیا سره په دې نمونه لاره کې ښکیل دي چې هغه د دوی په وړاندې روان و. د خدای خدمت ته د هغه بشپړ او بشپړ وقف وړاندیز شوی معیار دی. که چیرې مالک پیلاطوس ته وویل: " ... زه نړۍ ته راغلی یم چې د حقیقت شاهدي ورکړم ... (یوحنا ۱۸:۳۷)،" په همدې نړۍ کې، د هغه غوره شوي کسان باید هم همداسې وکړي.

هر راز خپل وضاحت لري، خو د هغې د ترلاسه کولو لپاره، باید هغه کیليګانې وکاروئ چې رازونو ته لاسرسی پرانیزي او تړلي یې. خو افسوس د هغو کسانو لپاره چې ظاهري ډول لیواله دي، اصلي کیلي پخپله خدای دی، په شخصي توګه. په فرصت کې او د خپل بې عیب او بشپړ عادلانه قضاوت سره سم، هغه د انسان عقل خلاصوي یا بندوي. دا لومړی خنډ د نازل شوي کتاب د پوهیدو وړ نه دی او په عمومي توګه مقدس انجیل، کله چې د غلطو مومنانو لوستلو ته وسپارل شي، د مذهبي البیس مقالو ټولګه کیږي. او دا دروغجن مومنان ډېر زیات دي، له همدې امله، په ځمکه کې، عیسی علیه السلام د هغو دروغجنو مسیحیانو په اړه خپل اخطارونه زیات کړي وو چې د نړۍ تر پایه پورې به راڅرګند شي، د متی ۲۴: ۵-۱۱-۲۴ او متی ۷: ۲۱ څخه تر ۲۳ پورې، چیرې چې هغه د هغو کسانو د دروغجنو ادعاوو په وړاندې خبرداری ورکوي چې په لوړ غږ د هغه د پیروانو ادعا کوي.

له همدې امله اپوکالیپس د ریښتیني ایمان د تاریخ څرګندونه ده چې د عیسی مسیح لخوا د پلار په توګه پیژندل شوې او د روح القدس په توګه د پلار څخه راځي، یو خالق خدای. دا ریښتینی عقیده خپلو غوره شویو کسانو ته وړتیا ورکوي چې د سخت مذهبي ګډوډۍ د تیارو پیړیو څخه تیریږي. دا حالت د ستورو هغه سمبول توجیه کوي چې خدای هغه غوره شویو کسانو ته منسوبوي چې هغه یې پیژني، حتی د لنډ وخت لپاره، ځکه چې د دوی په څیر، د پیدایښت 1:15 په وینا، دوی په تیاره کې ځلیږي، " ترڅو په ځمکه رڼا واچوي ." »

د قیامت دوهمه کیلي د دانیال پیغمبر په کتاب کې پټه ده، چې د زوړ عهد نامې یو له کتابونو څخه دی، کوم چې د خدای د " دوه شاهدانو " لومړی دی چې په مکاشفه ۱۱:۳ کې ذکر شوي دي؛ دوهم یې اپوکالیپس او د نوي عهد کتابونه دي. د خپل ځمکني خدمت په جریان کې، عیسی علیه السلام د خپلو شاګردانو پام د دانیال پیغمبر ته راواړوه چې شهادت یې د یهودانو په مقدس کتاب "تورات" کې په تاریخي کتابونو کې طبقه بندي شوی دی.

الهي وحی د دوو روحاني ستنو بڼه اخلي. دا دومره ریښتیا ده چې د دانیال کتابونه او یوحنا ته ورکړل شوي اپوکالیپس یو بل پورې تړلي او بشپړونکي دي چې د دوه ستنو په څیر د الهي آسماني وحی پلازمینه لري.

له همدې امله قیامت د ریښتیني ایمان کیسه ده چې خدای په دې آیت کې تعریفوي: " بختور دی هغه څوک چې لولي او هغه څوک چې د دې نبوت خبرې اوري او هغه شیان ساتي چې په کې لیکل شوي دي!" ځکه چې وخت را نږدې دی (مکاشفه ۱:۳).

د "لوستل" فعل د خدای لپاره دقیق معنی لري چې دا د لوستل شوي پیغام د پوهیدو سره تړاو لري. دا فکر په عیسی علیه السلام کې څرګند شوی دی. ۲۹:۱۱-۱۲: " ټول وحی ستاسو لپاره د مهر شوي کتاب د الفاظو په څیر ده، کوم چې یو لوستي سړي ته ورکول کیږي چې وايي، 'دا ولولئ!'" او هغه ځواب ورکوي: زه نشم کولی، ځکه چې دا مهر شوی دی؛ یا لکه یو کتاب چې یو سړي ته ورکړل شوی وي چې لوستلی نشي او وايي: دا ولولئ! او څوک ځواب ورکوي: زه نه پوهیږم چې څنګه لوستل وکړم ." د دې پرتله کولو سره، روح د هغو کسانو لپاره د الهی کوډ شوي پیغامونو د پوهیدو ناممکنیت تاییدوي چې " په خپله خوله او خپلو شونډو سره د هغه درناوی کوي، مګر زړونه یې له هغه څخه لرې دي ،" د عیسی په وینا. 29:13: " څښتن وویل، کله چې دا خلک ما ته نږدې شي، دوی زما په خوله او خپلو شونډو سره درناوی کوي؛ خو د هغه زړه زما څخه لرې دی ، او هغه ویره چې هغه زما څخه لري یوازې د انساني دود یوه لارښوونه ده. ".

دریمه کیلي له لومړۍ سره یوځای کیږي. دا په خدای کې هم موندل کیږي چې په خپلواکه توګه د خپلو غوره شویو څخه غوره کوي، هغه څوک چې هغه به یې د عیسی مسیح کې د خپلو وروڼو او خویندو د روښانه کولو لپاره د نبوت "لوستلو" وړ کړي. ځکه چې پاول موږ ته په 1 کورنتیانو 12: 28-29 کې یادونه وکړه: " او خدای په کلیسا کې ځینې کسان ټاکلي دي، لومړی رسولان، دوهم پیغمبران، دریم ښوونکي، بیا معجزې، بیا د شفا ورکولو ډالۍ، مرسته کونکي، حکومتونه، او د ژبو مختلف ډولونه. ایا ټول رسولان دي؟ ایا دوی ټول پیغمبران دي؟ ایا دوی ټول ډاکټران دي؟ ".

د خدای په لارښوونه، یو څوک د شخصي انساني پریکړې له مخې د پیغمبر په توګه نه جوړیږي. دا هغه څه دي لکه څنګه چې عیسی په تمثیل کې ښوولي، موږ باید د مخکینۍ څوکۍ نیولو لپاره بیړه ونه کړو، بلکه، موږ باید د خونې په شا کې کښینو، او انتظار وکړو، که دا پیښ شي، نو خدای به موږ ته بلنه ورکړي چې مخکینۍ قطار ته لاړ شو. ما د هغه د کار لپاره کومه ځانګړې هیله نه درلوده، او ما یوازې د دې عجیب پیغامونو معنی پوهیدو لپاره ډیره اشتها درلوده چې ما په وحی کې لوستل. او دا خدای وو چې مخکې له دې چې زه یې معنی پوه شم، ما ته یې په یوه رویا کې غږ وکړ. نو د هغو اثارو د استثنایی روښانه شخصیت څخه مه حیران کیږئ چې زه یې وړاندې کوم؛ دا د یو مستند رسولي ماموریت میوه ده.

له همدې امله، د هغه رازونو د پوهیدو لپاره لنډمهاله ناتواني چې په کوډ کې څرګند شوي دي عادي ده او د خدای لخوا رامینځته شوي ترتیب کې تمه کیږي. ناپوهي ګناه نه ده، تر هغه چې دا د ورکړل شوي رڼا څخه د انکار پایله نه وي. د هغه څه څخه د انکار په صورت کې چې هغه د پیغمبرانو له لارې څرګندوي چې هغه دې دندې ته لیږي، الهي سزا سمدستي ده: دا د اړیکو، ساتنې او امید ماتول دي. په دې توګه، یو ماموریت شوی پیغمبر، یوحنا، د خدای څخه یو کوډ شوی لید ترلاسه کړ، د پای په وخت کې، یو بل ماموریت شوی پیغمبر نن تاسو ته د دانیال او وحی د کوډ شوي لیدونو وړاندې کوي، تاسو ته د دوی د عالي وضاحت له لارې د الهي برکت ټول تضمینونه وړاندې کوي. د دې تفسیر لپاره، یوازې یوه سرچینه شتون لري: انجیل، پرته له انجیل څخه بل څه نه، مګر ټول انجیل، د روح القدس د رڼا لاندې. د خدای پام او مینه د ساده انسانانو په لور، لکه د اطاعت کوونکو ماشومانو په لور، چې په وروستیو وختونو کې نادر شوي دي، اړول کیږي. د الهي فکر درک کول یوازې د خدای او د هغه د بنده ترمنځ د نږدې او شدیدې همکارۍ له لارې ترلاسه کیدی شي. حقیقت نشي غلا کېدای؛ دا ګټل کیږي. دا د هغو کسانو لخوا ترلاسه کیږي چې دا د الهي ظهور، میوې، د محبوب او محبوب رب د جوهر په توګه خوښوي.

د لوی وحی ټوله جوړښت چې د دانیال او وحی د کتابونو لخوا په بشپړونکي ډول راوړل شوی، خورا لوی او په فریب سره پیچلی دی. ځکه چې په حقیقت کې، خدای ډیری وختونه ورته موضوعات په مختلفو او بشپړونکو اړخونو او جزیاتو کې یادوي. زما د موضوع په اوسني مهارت کې، ښکاره شوي مذهبي تاریخ په حقیقت کې لنډیز کول خورا ساده دي.

لاهم څلورمه کیلي شته: موږ. موږ باید غوره شو، ځکه چې زموږ روح او زموږ ټول شخصیت باید د خدای سره د ښه او بد په اړه د هغه ټول تصورات شریک کړي. که څوک د هغه پورې اړه ونلري، نو هغه به خامخا په یوه یا بل ټکي کې د هغه عقیده ننګوي. د سپېڅلي وحی کتاب یوازې د غوره شویو خلکو په مقدس ذهنونو کې روښانه ښکاري. حقیقت داسې دی چې نه پرې معامله کېدای شي، نه پرې خبرې اترې کېدای شي؛ ته باید دا همداسې واخلې یا یې پرېږدې. لکه څنګه چې عیسی درس ورکړ، هرڅه د "هو" یا "نه" سره حل کیږي. او هر هغه څه چې انسان په کې اضافه کوي د شیطان څخه دي.

یو بنسټیز معیار پاتې دی چې خدای یې غواړي: بشپړ عاجزي. په کار کې غرور مشروع دی، خو غرور هیڅکله به داسې نه وي: " خدای د مغرورانو سره مقاومت کوي." خو هغه عاجزانو ته فضل ورکوي (یعقوب ۴:۶). څرنګه چې غرور د شر ریښه ده چې د شیطان د زوال لامل شوې او د ځان لپاره او د خدای د ټولو آسماني او ځمکني مخلوقاتو لپاره یې وحشتناک پایلې درلودې، نو د یو ویاړلي موجود لپاره دا ناممکنه ده چې په مسیح کې انتخاب ترلاسه کړي.

ریښتینې عاجزي زموږ د انساني کمزورۍ پیژندل او د مسیح په خبرو باور کول دي کله چې هغه موږ ته وايي: " زما پرته تاسو هیڅ نشئ کولی " (یوحنا ۱۵:۵). په دې " هیڅ شی " کې، لومړی او تر ټولو مهم، د دې کوډ شوي پیغمبرۍ پیغامونو معنی پوهیدو امکان نشته. زه به تاسو ته ووایم چې ولې او وضاحت به درکړم. په خپل حکمت، خپل الهي حکمت کې، څښتن دانیال ته د خپلو نبوتونو سره الهام ورکړ چې په ټوټو کې وو او په لسیزو ویشل شوي وو. مخکې لدې چې هغه ماته د دې ټولو وړاندوینو د فصلونو ویشلو د پرتلیزې ترکیب جوړولو مفکورې سره الهام راکړي ، زما څخه مخکې هیچا دا کار نه و کړی. ځکه چې یوازې د دې تخنیک له لارې هغه تورونه چې د خدای لخوا وړاندې کیږي دقت او وضاحت ترلاسه کوي. د رڼا راز د ټولو نبوي متنونو په ترکیب کې دی، د هغې د جلا فصلونو څخه د معلوماتو موازي مطالعه، او له هرڅه پورته په ټوله انجیل کې د هغو سمبولونو روحاني معنی په لټه کې ده چې ورسره مخ شوي دي. تر هغه چې دا طریقه نه وي کارول شوې، د ډینیل کتاب، پرته له دې چې د قیامت وړاندوینه په بشپړه توګه د پوهیدو وړ نه وي، ذکر شوي الهي تورونه هغه کسان ډیر اندیښمن نه کړل چې د دوی لخوا اندیښمن وو. د دې وضعیت د بدلولو لپاره د عیسی مسیح روح القدس ما ته الهام راکړ چې هغه څه روښانه کړم چې تر هغه وخته پورې پټ ساتل شوي وو. په دې توګه د الهي غضب د څلورو اصلي هدفونو پیژندنه په بې له شکه ډول څرګندیږي. خدای د خپل لیکلي کلام پرته بل هیڅ واک نه پیژني، او دا هغه څه دي چې د مکاشفې ۱۱:۳ په وینا د خپلو " دوه شاهدانو " په توګه، ځمکني او آسماني ګناهکاران غندي او تورنوي. اوس راځئ چې په لنډه توګه د دې نبوي کیسې په اړه معلومات ترلاسه کړو.

لومړۍ برخه : د ۶۰۵ کال راهیسې د اسراییلو د جلاوطنۍ تاریخ

دانیال بابل ته راځي (-605) دانیال.1

د دانیال د پرله پسې واکمنانو لیدونه

1-د کلډین امپراتورۍ: دان. 2:32-37-38؛ ۷:۴.

۲- د مادیانو او فارسیانو امپراتوري: دانیال ۲:۳۲-۳۹؛ ۷:۵ ; ۸:۲۰.

۳-د یونان امپراتورۍ: دان ۲:۳۲-۳۹؛ ۷:۶ ; ۸:۲۱ ; ۱۱:۳-۴-۲۱.

4-د روم امپراتورۍ: دان 2:33-40؛ ۷:۷ ; ۸:۹ ; ۹:۲۶ ; ۱۱:۱۸-۳۰.

۵-اروپايي سلطنتونه: دانيال ۲:۳۳؛ ۷:۷-۲۰-۲۴.

۶- د پوپل رژیم: . . . . . . . . . . . . . . . . دانيال ۷:۸; ۸:۱۰ ; ۹:۲۷ ; ۱۱:۳۶.

دوهمه برخه : دانیال + وحی

د یهودانو لخوا رد شوي د مسیح د لومړي راتګ وړاندوینه: دانیال ۹.

د یوناني پاچا انټیوکس IV ایپیفینس (-168) لخوا د یهودیانو ځورونه: د لوی ناورین اعلان : دانیل.10:1. تکمیل: دانیال ۱۱:۳۱. د روم ظلمونه (70): Dan.9:26.

د کلدانیانو، مادیانو او فارسیانو، یونانیانو وروسته، د روم تسلط، امپراتوري، بیا پوپل، له ۵۳۸ کال څخه. په روم کې، عیسوي عقیده په خپلو دوو پرله پسې امپراتوري او پوپل مرحلو کې له خپل فاني دښمن سره مخ کیږي: دانیل ۲:۴۰ څخه تر ۴۳ پورې؛ ۷:۷-۸-۱۹ تر ۲۶ پورې؛ ۸:۹ څخه تر ۱۲ پورې؛ له ۱۱:۳۶ څخه تر ۴۰ پورې؛ ۱۲:۷ ; اپو.۲; ۸:۸ تر ۱۱ پورې؛ ۱۱:۲ ; ۱۲:۳ څخه تر ۶-۱۳ څخه تر ۱۶ پورې؛ ۱۳:۱ څخه تر ۱۰ پورې؛ ۱۴:۸.

له ۱۱۷۰ (پیری والډو) څخه، د اصلاح کار د مسیح تر راستنیدو پورې: مکاشفه ۲:۱۹-۲۰-۲۴ څخه تر ۲۹ پورې؛ ۳:۱ څخه تر ۳ پورې؛ ۹:۱ څخه تر ۱۲ پورې؛ له ۱۳:۱۱ څخه تر ۱۸ پورې.

د ۱۷۸۹ او ۱۷۹۸ کلونو ترمنځ، د فرانسې د انقلابي الحاد جزايي عمل: مکاشفه ۲:۲۲؛ ۸:۱۲ ; له ۱۱:۷ څخه تر ۱۳ پورې.

د ناپلیون لومړۍ امپراتوري ^: مکاشفه ۸:۱۳.

له ۱۸۴۳ کال راهیسې، د اډونټیسټ عقیدې ازموینه او د هغې پایلې: ډینیل ۸:۱۴؛ ۱۲:۱۱-۱۲; اپو.۳. د دودیز پروټیسټانټیزم سقوط: مکاشفه ۳:۱-۳ ؛ د هغه سزا: مکاشفه ۹:۱ څخه تر ۱۲ پورې ( ^پنځم ټرمپټ ). د مبارک اډونټیسټ مخکښان: مکاشفه ۳:۴-۶.

له ۱۸۷۳ کال راهیسې، د نړیوال اوومې ورځې اډونټیسټ ادارې رسمي برکت: ډینیل ۱۲:۱۲؛ مکاشفه ۳:۷؛ د خدای مهر : Rev. 7; د هغه نړیوال ماموریت یا د دریو فرښتو پیغامونه: مکاشفه ۱۴:۷ څخه تر ۱۳ پورې.

له ۱۹۹۴ کال راهیسې، د پیغمبرۍ د عقیدې د ازموینې سره مخ شو، د اډونټیسټ بنسټیز عقیده راټیټه شوه: مکاشفه ۳:۱۴ څخه تر ۱۹ پورې. پایله: دا د پروټیسټانټ کمپ سره یوځای شو چې له ۱۸۴۴ راهیسې رد شوی و: مکاشفه ۹:۵-۱۰. د هغه سزا: مکاشفه ۱۴:۱۰ ( هغه به هم وڅښي ، ... ).

د ۲۰۲۱ او ۲۰۲۹ ترمنځ، دریم نړیوال جنګ: دانیال ۱۱:۴۰-۴۵؛ د مکاشفې ۹:۱۳ څخه تر ۱۹ پورې ( ^شپږمه ټرمپټ ).

په ۲۰۲۹ کال کې، د ډله ییز او انفرادي فضل د وخت پای: ریو. ۱۵.

د ایمان نړیواله ازموینه: د یکشنبې نافذ شوی قانون: مکاشفه ۱۲:۱۷؛ له ۱۳:۱۱ څخه تر ۱۸ پورې؛ ۱۷:۱۲ څخه تر ۱۴ پورې؛ اووه وروستي آفتونه: ریو. ۱۶.

د ۲۰۳۰ کال په پسرلي کې، " آرماګیډون ": د مرګ فرمان او د مسیح د ځلانده راستنیدو حکم: دانیال ۲:۳۴-۳۵-۴۴-۴۵؛ ۱۲:۱ ; د مکاشفې ۱۳:۱۵؛ ۱۶:۱۶. اووم سوری : مکاشفه ۱:۷؛ له ۱۱:۱۵ څخه تر ۱۹ پورې؛ ۱۹:۱۱-۱۹. اووم وروستی طاعون : مکاشفه ۱۶:۱۷. د غوره شویو خلکو حاصل یا خوشحالي: مکاشفه ۱۴:۱۴-۱۶. د غلط مذهبي ښوونکو لرغونتوب یا سزا: مکاشفه ۱۴:۱۷-۲۰؛ ۱۶:۱۹ ; ۱۷; ۱۸ ; ۱۹:۲۰-۲۱.

د ۲۰۳۰ کال د پسرلي څخه، د خدای او د هغه د غوره شویو لپاره اوومه زریزه یا لویه سبت: ماتې خوړلې، شیطان د زرو کلونو لپاره په ویرانه ځمکه کې تړل شوی دی : مکاشفه ۲۰:۱ څخه تر ۳ پورې. په جنت کې، غوره شوي کسان د سقوط قضاوت کوي: دانیال ۷:۹؛ اپو.۴; ۱۱:۱۸ ; له ۲۰:۴ څخه تر ۶ پورې.

د ۳۰۳۰ په شاوخوا کې، وروستی قضاوت: د غوره شویو کسانو جلال: ریو. ۲۱. په ځمکه کې دوهم مرګ : ډینیل ۷:۱۱؛ ۲۰:۷-۱۵. په نوې شوې ځمکه کې: د مکاشفې ۲۲؛ دانیل ۲:۳۵-۴۴; ۷:۲۲-۲۷.

په نبوت کې د روم سمبولونه

د نبوتونو ناڅرګند اړخ د مختلفو سمبولونو کارول دي کله چې دوی د ورته وجود سره تړاو لري. له همدې امله دوی د یو بل بشپړونکي کیږي، د دې پرځای چې یو بل له مینځه یوسي. دا خدای ته اجازه ورکوي چې د متنونو پراسرار اړخ وساتي او د هدف شوي موضوع د مختلفو اړخونو روبوټ انځور جوړ کړي. نو دا د خپل اصلي هدف سره دی: روم.

په ډان کې. ۲، د مجسمې په لید کې، دا څلورم امپراتوري ده چې د " اوسپنې پښې " سمبول لري . " اوسپنه " د هغې سخت کرکټر او د هغې لاتیني شعار "DVRA LEX SED LEX" منعکس کوي، چې ژباړل شوی یې دی: "قانون سخت دی، مګر قانون قانون دی". سربېره پردې، " اوسپنې پښې " د رومي لښکرو ظاهري بڼه یادوي چې په بدن، سر، اوږو، لاسونو او پښو کې د اوسپنې سینې پوښل شوي وو ، په اوږدو، منظم او منظم ستنو کې په پښو روان وو.

په ډان کې. ۷، روم، په خپلو دوو بت پرستانه پړاوونو کې، جمهوري او امپراتوري، لاهم څلورمه امپراتوري ده چې " د اوسپنې غاښونو سره یو وحشتناکه بلا " په توګه تشریح شوې ده. د هغې د غاښونو اوسپنه هغه د ډان د اوسپنې پښو سره نښلوي .2. دا " لس ښکرونه " هم لري چې د لسو خپلواکو اروپايي سلطنتونو استازیتوب کوي چې د روم امپراتورۍ له سقوط وروسته به رامینځته شي. دا هغه درس دی چې په دان کې ورکړل شوی دی. ۷:۲۴.

ډان. ۷:۸ د یوولسم " سینګ " د راڅرګندېدو تشریح کوي کوم چې به په نبوت کې د ټول الهي غضب اصلي هدف شي. دې ته " کوچنی سینګ " ویل کیږي، خو په متضاد ډول، ډان. ۷:۲۰ دا " د نورو په پرتله لویه بڼه " ورکوي . دا وضاحت به په دانیال ۸:۲۳-۲۴ کې ورکړل شي، " هغه بې شرمه او چالاک پاچا ... به په خپلو طرحو کې بریالی شي؛ هغه به زورور او مقدس خلک له منځه یوسي . دا یوازې د هغو کړنو یوه برخه ده چې خدای د دې دوهم رومي تسلط ته منسوبوي، کوم چې د ۵۳۸ څخه ترسره شو، د پوپل رژیم د تاسیس سره چې د جسټینین I د امپراتورۍ واک لخوا د رومن کاتولیک عقیده مسلط کړه. موږ باید ټول هغه تورونه چې خدای یې په پراخه کچه وړاندې کوي، د نبوت په اوږدو کې، د دې استبدادي او استبدادي، مګر مذهبي، رژیم په وړاندې چې د رومن پاپیزم استازیتوب کوي. که دانیال ۷:۲۴ هغه " له لومړي څخه توپیر " بولي، دا دقیقا د دې لپاره دی چې د هغه ځواک مذهبي دی او د هغو زورورو په باور پورې اړه لري چې له هغه څخه ویره لري او د خدای سره د هغه له نفوذ څخه ویره لري؛ کوم چې دانیال ۸:۲۵ " د هغه د چلونو بریالیتوب " ته منسوبوي. ځینې خلک ممکن دا عجیب ومومي چې زه د ډینیل ۷ پاچا د ډینیل ۸ پاچا سره نښلوم. له همدې امله زه باید د دې لینک توجیه وښیم.

په دان ۸ کې، موږ نور د دان ۲ او ۷ څلور امپراتوري ځای ناستي نه ګورو، مګر یوازې د دې امپراتوریو څخه دوه، سربیره پردې په متن کې په روښانه توګه پیژندل شوي: د مادو-فارسي امپراتوري، چې د " پسه " لخوا ټاکل شوې او د یونان امپراتوري چې د " وزه " لخوا استازیتوب کیږي چې د رومي امپراتورۍ څخه مخکې ده. په ۳۲۳ کال کې، لوی یوناني فاتح سکندر اعظم مړ شو، " د وزې لوی ښکر مات شو ." خو د وارث پرته، د هغه امپراتوري د هغه د جنرالانو ترمنځ ووېشل شوه. د دوی ترمنځ د شلو کلونو جګړې وروسته، یوازې څلور سلطنتونه پاتې شول " د اسمان په څلورو بادونو کې څلور ښکرونه راپورته شول ترڅو یې ځای ونیسي ." دا څلور ښکرونه مصر، سوریه، یونان او تریس دي. په دې اتم فصل کې، روح موږ ته د دې څلورمې امپراتورۍ زیږون وړاندې کوي چې په پیل کې یوازې یو لویدیځ ښار و، لومړی پاچاهۍ، بیا له ۵۱۰ کال راهیسې جمهوري. دا په خپل جمهوري رژیم کې دی چې روم په تدریجي ډول د رومي مستعمرو په بدلولو سره واک ترلاسه کوي هغه خلک چې د هغې مرستې ته اړتیا لري. په دې توګه، په نهم آیت کې، د " کوچني سینګ " تر نوم لاندې چې دمخه په دان کې د روم د پوپل رژیم په ګوته کوي. ۷، د ختیځ په تاریخ کې د جمهوري روم راتګ چیرې چې اسراییل موندل کیږي، په یونان کې د هغې د مداخلې له لارې ترسره کیږي، " د څلورو ښکرونو څخه یو ." لکه څنګه چې ما همدا اوس وویل، دا په -214 کې د دوو یوناني لیګونو، اچیان لیګ او ایټولین لیګ ترمنځ د شخړې د حل لپاره رابلل شوې وه، او پایله یې د یونان لپاره د خپلواکۍ له لاسه ورکول او په -146 کې د رومیانو استعماري تابعیت و. نهم آیت د پرله پسې فتحو یادونه کوي چې د ایټالیا دا کوچنی ښار به څلورم امپراتورۍ کړي چې په تیرو نبوتونو کې د " اوسپنې " لخوا استازیتوب کیږي. د استدلال جغرافیایي موقعیت د ایټالیا دی چیرې چې روم موقعیت لري. د دې بنسټ ایښودونکو رومولوس او ریموس زیږون د یوې لیوې ښکارندوی دی چې دوی ته یې شیدې ورکولې. په لاتیني ژبه کې د لوو کلمه "لوپا" ده چې معنی یې لیوه ده خو فاحشه هم ده. په دې توګه، د خپل تخلیق څخه، دا ښار د خدای لخوا د خپل دوه ګوني پیغمبري برخلیک لپاره په نښه شوی و. موږ به هغه د عیسی علیه السلام په پسونو کې د لیوه په توګه ومومو، چې هغه به یې د مکاشفې په ۱۷ آیت کې د یوې فاحشې سره پرتله کړي. بیا، د هغې " جنوب " په لور پراختیا د سویلي ایټالیا (- ۴۹۶ څخه تر - ۲۷۲ پورې) فتح کولو سره، بیا د ۲۶۴ ق م څخه د کارتاج، اوسني تونس په وړاندې د جنګونو څخه د بریالۍ راڅرګندیدو سره ترسره شوه. د " ختیځ " په لور بل پړاو په یونان کې د هغې مداخله ده لکه څنګه چې موږ یې ولیدل. دا هلته دی چې دا د یونان د ټوټه شوې امپراتورۍ د " څلورو ښکرونو څخه د یوې څخه راپورته کیدو " په توګه تشریح شوی چې د لوی سکندر څخه په میراث پاتې شوی. په زیاتیدونکې توګه ځواکمن، په ۶۳ ق م کې، روم په پای کې خپل شتون او خپل استعماري ځواک په یهودیه باندې مسلط کړ، کوم چې روح القدس " د هیوادونو تر ټولو ښکلی " بللی و ځکه چې دا د مصر څخه د خپلو خلکو د وتلو وروسته د هغې له رامینځته کیدو راهیسې د هغې کار و. دا جمله په ایزیک کې تکرار شوې ده. ۲۰:۶-۱۵. تاریخي دقت: یو ځل بیا، روم د هیرکانوس لخوا د خپل ورور ارسطوبولس په وړاندې د جګړې لپاره وغوښتل شو. د روم درې فتحې چې په ورته جغرافیایي بڼه کې بیان شوي دي د ورته فصل د مادو-فارسي " رام " په څیر، د تاریخي شواهدو سره سم دي. په دې توګه د خدای هدف ترلاسه کیږي: د دانیل ۷:۸ او د دانیل ۸:۹ د " کوچني سینګ " عبارت ، په دواړو حوالو کې، د رومي هویت سره تړاو لري. خبره ثابته او بې له شکه ده. په دې یقین سره، الهي روح به وکولی شي خپل تعلیم او د دې پوپل مذهبي رژیم په وړاندې خپل تورونه بشپړ کړي، کوم چې د آسمان ټول تندرونه په ځان متمرکز کوي. د پاپ څخه تر امپراتورۍ روم پورې د ځای ناستي په اړه په دان ۷ کې ښودل شوي، دلته، په دان ۸ کې، روح د هغو پیړیو په اوږدو کې کودتا کوي چې دوی جلا کوي، او د ۱۰ آیت څخه، هغه د خپل هدف په توګه اخلي، د پوپل وجود، د هغه د خوښې فاني دښمن؛ او بې دلیله نه. ځکه چې دا د عیسی مسیح لخوا راټول شوي د آسماني سلطنت د اتباعو د عیسوي مذهب سره یوځای کیږي: " د آسمان لښکر ته پورته شو ." دا په ۵۳۸ کال کې د جسټینین اول د امپراتوري فرمان له مخې ترسره شو، ^{چا چې} ویګیلیوس اول ته ^مذهبي واک او د واتیکان د پوپ تخت ورکړ. خو په دې ځواک سره سمبال، هغه د خدای د مقدسینو په وړاندې عمل کوي، چې هغه د عیسوي مذهب په نوم ځوروي، لکه څنګه چې د هغه تاریخي جانشینان به نږدې ۱۲۶۰ کاله (د ۵۳۸ او ۱۷۸۹-۱۷۹۳ ترمنځ) ترسره کړي. یو تاریخي دقت د دې مودې دقت تاییدوي، پدې پوهیدل چې فرمان په 533 کې لیکل شوی و. له همدې امله، په دې محاسبه کې، 1260 کاله په 1793 کې پای ته ورسیدل، هغه کال چې په انقلابي "ترهګرۍ" کې، د روم کلیسا د له منځه وړلو فرمان ورکړل شو. " هغې ځینې ستوري په ځمکه وغورځول او هغه یې تر پښو لاندې کړل ." دا انځور به بیا په مکاشفه ۱۲:۴ کې پورته شي: " د هغه لکۍ د آسمان د ستورو دریمه برخه واخیسته او ځمکې ته یې وغورځوله ." کلیدونه په انجیل کې ورکړل شوي دي. د ستورو په اړه ، دوی په پیدایښت ۱:۱۵ کې دي: " خدای دوی د اسمان په فضا کې ځای پر ځای کړل ترڅو په ځمکه رڼا واچوي "؛ په پیدایش ۱۵:۵ کې، دوی د ابراهیم له نسل سره پرتله شوي دي: " اسمان ته وګورئ او ستوري وشمېرئ ، که تاسو یې شمېرلی شئ؛ ستاسو نسل به همداسې وي "؛ په دانیل ۱۲:۳ کې: " هغه کسان چې ډېر خلک صداقت ته اړوي د تل لپاره به د ستورو په څیر ځلیږي ." د " لکۍ " کلمه به د عیسی مسیح په قیامت کې خورا اهمیت ولري، ځکه چې دا " هغه پیغمبر چې دروغ وایي " سمبول او نوموي، لکه څنګه چې اشعیا 9:14 موږ ته څرګندوي، په دې توګه د الهی کوډ شوي پیغام په اړه زموږ پوهه پرانیزي. له همدې امله د روم د پوپل رژیم د خپل تسلط په اوږدو کې او د خپل پیل راهیسې، د دروغو پیغمبرانو لخوا رهبري کیږي، د خدای لخوا د نازل شوي مقدس او عادلانه قضاوت سره سم.

په ډان کې. ۸:۱۱، خدای پاک د عیسی مسیح په وړاندې د راپورته کیدو تور لګوي، چې یوازینی " د سرونو مشر " دی، لکه څنګه چې ۲۵ آیت به روښانه کړي، چې د مکاشفې ۱۷:۱۴ کې " د پاچاهانو پاچا او د څښتنانو څښتن " هم ورته ویل کیږي؛ ۱۹:۱۶. موږ لولي: " هغې ځان د لښکر د قوماندان په پرتله لوړ کړ، او د هغه ورځنۍ ډوډۍ یې واخیسته، او د هغه د مقدس ځای بنسټ یې ونړاوه ." دا ژباړه د اوسنیو ژباړو څخه توپیر لري، مګر دا د اصلي عبراني متن په کلکه درناوی کولو وړتیا لري. او په دې بڼه کې د خدای پیغام دوامداره او دقت لري. دلته د " تلپاتې " اصطلاح "قربانۍ" ته اشاره نه کوي، ځکه چې دا کلمه په عبراني متن کې نه ده لیکل شوې، د هغې شتون غیرقانوني او توجیه نه لري؛ سربېره پردې، دا د نبوت معنی تحریفوي. په حقیقت کې، دا وړاندوینه د عیسوي دورې په نښه کوي چې د ډان په وینا. په ۹:۲۶ کې، قربانۍ او نذرانې لغوه شوې. دا اصطلاح " تلپاتې " د عیسی مسیح د یوې ځانګړې ملکیت په اړه ده چې د هغه کاهنتوب دی، دا د هغه د شفاعت ځواک دی چې د هغه یوازینی غوره شوي کس په ګټه دی چې هغه یې پیژني او غوره کوي. اوس، د دې ادعا په کارولو سره، د پوپل رژیم لعنت شویو ته برکت ورکوي او د خدای برکت لرونکي ته لعنت وايي چې په غلط ډول د بدعت تور لګوي، ځان د الهي ایمان د نمونې په توګه وړاندې کوي؛ یوه ادعا چې د خدای لخوا په خپل نبوي وحی کې په بشپړه توګه رد شوې ده چې هغه یې په دان کې تورنوي. ۷:۲۵، د " وخت او قانون د بدلولو لپاره طرحه جوړول ". له همدې امله بدعت د پوپل رژیم په ټول کار کې شتون لري، په دې توګه د کوم مذهبي قضاوت د زغملو یا وړاندې کولو وړ نه دی. له همدې امله، تلپاتې د عبرانیانو د تعلیماتو سره سم دی. ۷:۲۴، د عیسی مسیح " نه بدلیدونکی کاهن ". له همدې امله، پوپري نشي کولی د عیسی مسیح په واسطه د خدای څخه د خپل ځواک او واک د لیږد ادعا وکړي؛ له همدې امله هغه کولی شي دا یوازې په غیرقانوني ډول له ځانه غلا کړي، د ټولو هغو پایلو سره چې دا ډول غلا به یې د هغه او هغه کسانو لپاره ولري چې هغه یې وهڅول. دا پایلې په ډان کې څرګندې شوې دي. ۷:۱۱. په وروستۍ قضاوت کې، هغه به " دوهم مرګ، د اور او ګندک په جهيل کې ژوندی وغورځول شي "، چې هغه پخپله له اوږدې مودې راهیسې پاچاهانو او ټولو انسانانو ته ګواښ کړی دی، ترڅو دوی د هغه خدمت وکړي او ویره ولري: " ما هغه وخت د هغه غرور له امله ولیدل چې سینګ یې وویل، او پداسې حال کې چې زه یې ګورم، څاروی ووژل شو، او د هغه بدن ویجاړ شو، اور ته وسپارل شو ترڅو وسوځول شي ." په بدل کې، د قیامت وحی به د ریښتیني خدای د غوسه او مایوسۍ د عادلانه قضاوت دا جمله تایید کړي، په مکاشفه ۱۷:۱۶ کې؛ ۱۸:۸ ; ۱۹:۲۰. ما غوره کړه چې دا د " او د هغه د مقدس ځای اساس یې ړنګ کړ " په توګه وژباړم ځکه چې د پوپل رژیم په وړاندې د تورونو روحاني ماهیت و. په حقیقت کې، د عبراني کلمه "میکون" د دې په توګه ژباړل کیدی شي: ځای یا اساس . او په دې حالت کې، دا د روحاني مقدس ځای بنسټ دی چې ړنګیږي. د ایف په وینا، دا اصطلاح " اساس " پورې اړه لري. ۲:۲۰-۲۱، عیسی مسیح پخپله، " د کونج سر ډبره "، بلکې د روحاني ودانۍ په پرتله د رسولانو ټول بنسټ، دا د عیسی مسیح ملکیت " مقدس ځای " دی، چې د خدای لخوا په هغه باندې جوړ شوی دی. له همدې امله د سینټ پیټر ادعا شوی میراث پخپله د خدای لخوا په تضاد کې دی. د پوپري لپاره، د پیټر یوازینۍ میراث د هغه د اعدام کوونکو د کار دوام دی چې هغه یې د خپل الهي مالک وروسته په صلیب وځړاوه. د هغه د انکویزیشن رژیم په وفادارۍ سره د لومړني بت پرست ماډل بیا تولید کړ. د " وخت او قانون بدلولو " سره چې خدای پاک تاسیس کړی و، دا بې زغمه او ظالمانه رژیم، چې ځینې یې د پوپ مشران قاتلان، بدنام مجرمین وو، لکه الکساندر شپږم بورجیا او د هغه زوی قیصر، اعدام کوونکی او کارډینل، د رومن کاتولیک پوپ ادارې د بشپړ شیطاني طبیعت شاهدي ورکوي. د دې مذهبي واکمنۍ له خوا د سوله ییزو خلکو لویې وژنې وشوې، د جبري مذهب بدلولو، د مرګ سزا ورکړل شوه، او د هغو صلیبي جګړو مذهبي احکامو له مخې چې د اسراییلو خاوره یې اشغال کړې وه؛ هغه ځمکه چې د ۷۰ کال راهیسې د خدای لخوا لعنت شوې ده، چیرې چې رومیان د " ښار او تقدس " د ویجاړولو لپاره راغلل، د هغه څه سره سم چې په دان ۹:۲۶ کې اعلان شوي، د یهودانو لخوا د مسیح د ردولو په پایله کې. " د هغه د مقدس ځای بنسټ " د ټولو هغو نظریاتي حقایقو په اړه دی چې د رسولانو لخوا ترلاسه شوي وو چې د نوي عهد د صحیفو له لارې یې راتلونکو نسلونو ته لیږدولي وو؛ د مکاشفې ۱۱:۳ په وینا، د خدای د " دوو شاهدانو " څخه دوهم . د دې خاموش شاهدۍ څخه، پاپیزم یوازې د انجیل عقیدې د اتلانو نومونه ساتلي دي چې دوی یې د خپلو ګڼ شمیر پیروانو لخوا په ګڼ شمیر کې ستاینه او خدمت کړی دی. د روم په وینا حقیقت په جزوي ډول په خپل "مسایل" (د ماس لارښود) کې ثبت شوی، کوم چې د خدای " دوه شاهدان " ځای نیسي؛ د زړو او نویو تړونونو لیکنې چې یوځای مقدس انجیل جوړوي چې هغې د خپلو وفادارو پیروانو په وژلو سره یې پر وړاندې مبارزه وکړه.

د دانیل د ۱۲ آیت ۸ به موږ ته څرګنده کړي چې ولې خدای پخپله اړ شو چې دا کرغیړن او کرغیړن دین راپورته کړي. " د ګناه له امله پوځ ته د ورځني معاش سره وسپارل شو ." نو د دې رژیم وحشتناک او کرغیړن عملونه د خدای په خوښه د " ګناه " د سزا ورکولو لپاره شتون درلود، کوم چې د 1 یوحنا 3:4 په وینا، د قانون څخه سرغړونه ده. او دا یو عمل دی چې دمخه یې روم ته منسوب دی، مګر په خپل کافر امپراتوري پړاو کې، ځکه چې دومره لویه ګناه، چې د داسې سزا مستحق ده، په دوو خورا حساسو ټکو کې خدای ته زیان ورساوه: د هغه جلال د خدای خالق په توګه او په مسیح کې د فاتح په توګه. موږ به په مکاشفه ۸:۷-۸ کې وګورو چې په ۵۳۸ کال کې د پوپل رژیم تاسیس دوهمه سزا ده، چې د خدای لخوا ورکړل شوې وه، او د " دوهم ټرمپ " د خبرداري سمبول لخوا وړاندوینه شوې وه. له دې څخه مخکې یوه بله سزا راځي، چې د اروپا د وحشي یرغلونو له امله ترسره شوې وه چې په بې وفا توګه عیسوي شوي وو. دا کړنې چې د ۳۹۵ او ۴۷۶ کلونو ترمنځ غځېدلې دي، د سزاګانو لامل لا هم د ۳۹۵ کال څخه مخکې موندل کېږي. په دې توګه، د مارچ ۷، ۳۲۱ نیټه تایید شوه، چې په هغه کې کافر رومي امپراتور، قسطنطین لومړی ^، چې د امپراتورۍ عیسویانو ته یې سوله وړاندیز کړې وه، د فرمان له لارې د سبت د عمل د پریښودو امر وکړ چې هغه یې د لومړۍ ورځې پاتې برخې سره بدل کړ. اوس، دا لومړۍ ورځ د نه فتح شوي لمر د بت پرستۍ عبادت ته وقف شوې وه. په دې توګه خدای د دوه ګوني غضب سره مخ شو: د هغه د سبت ورځ له لاسه ورکول، د هغه د تخلیقي کار یادګار او د هغه په ټولو دښمنانو باندې د هغه وروستۍ بریا، مګر د هغې په ځای، د هغه کافر عزت پراخول چې په لومړۍ ورځ ورکړل شوی و، د عیسی مسیح د پیروانو په لیکو کې. ډېر کم خلک به د ګناه اهمیت درک کړي، ځکه چې دا اړینه ده چې پوه شي چې خدای نه یوازې د ژوند خالق دی، هغه د وخت خالق او تنظیم کوونکی هم دی، او دا یوازې د دې هدف لپاره دی چې هغه د اسمان ستوري پیدا کړي دي. په څلورمه ورځ لمر د ورځو د نښه کولو لپاره راڅرګندیږي، سپوږمۍ د شپې د نښه کولو لپاره، او بیا لمر او ستوري د کلونو د نښه کولو لپاره راڅرګندیږي. خو اونۍ د ستورو لخوا نه نښه کیږي، دا یوازې د خالق خدای د خپلواکې پریکړې پراساس ده. له همدې امله دا به د هغه د واک نښه وي او خدای به یې وګوري.

د سبت په ورځ رڼا

د اونۍ داخلي تنظیم هم د هغه د الهي ارادې څرګندونه ده او خدای به موږ ته په خپل وخت کې د خپل څلورم حکم په متن کې دا یادونه وکړي: " د سبت ورځ په یاد ولرئ چې هغه مقدس وساتئ. تاسو شپږ ورځې لرئ چې خپل ټول کار وکړئ، مګر اوومه ورځ ستاسو د خدای څښتن ورځ ده. په دې کې تاسو هیڅ کار مه کوئ، نه تاسو، نه ستاسو ښځه، نه ستاسو ماشومان، نه ستاسو څاروي، او نه هغه اجنبی چې ستاسو په دروازو کې دی، ځکه چې څښتن آسمان او ځمکه، سمندر او هرڅه چې په دوی کې دي په شپږو ورځو کې جوړ کړل. له همدې امله هغه اوومه ورځ برکت ورکړ او هغه یې مقدسه کړه. ".

شپږ او اووه " شمېرو پوښتنه ده ؛ د سبت کلمه هم نه ده ذکر شوې. او په خپل شکل " اووم "، ترتیبي شمېره کې، خالق قانون جوړونکی په دې دریځ ټینګار کوي چې دا اووم بوخته ورځ . ولې دا ټینګار؟ زه به تاسو ته یو دلیل درکړم چې که اړتیا وي، د دې حکم په اړه ستاسو نظر بدل کړئ. خدای غوښتل چې د وخت هغه ترتیب چې د نړۍ له بنسټ څخه یې تاسیس کړی و، نوی کړي. او که هغه دومره ټینګار کوي، نو دا ځکه چې اونۍ د هغه د ژغورنې پروژې د بشپړ وخت په انځور کې جوړه شوې ده: ۷۰۰۰ کاله یا ډیر دقیق، ۶۰۰۰ + ۱۰۰۰ کاله. د خپل نجات پلان د ګډوډولو له امله، د هورب ډبرې دوه ځله وهلو سره، موسی د ځمکې کنعان ته د ننوتلو مخه ونیول شوه. دا هغه درس وو چې خدای غوښتل د هغه د نافرمانۍ په اړه ورکړي. د ۱۸۴۳-۴۴ راهیسې، د لومړۍ ورځې آرام ورته پایلې درلودې، مګر دا ځل دا آسماني کنعان ته د ننوتلو مخه نیسي، د عیسی مسیح د کفارې مرګ لخوا د غوره شویو خلکو د ایمان اجر. دا الهي قضاوت په یاغیانو راځي ځکه چې د موسی د عمل په څیر، د لومړۍ ورځې پاتې برخه د خدای لخوا د پروګرام شوي پلان سره سم نه ده. نومونه پرته له کومې پایلې بدلیدلی شي، خو د شمېرو ځانګړتیا د هغوی نه بدلیدونکی والی دی. د خالق خدای لپاره، چې د هغه د مخلوق څارنه کوي، د وخت تدریجي انکشاف د اوو ورځو اونیو په پرله پسې ډول ترسره کیږي. په نه بدلیدونکي ډول، لومړۍ ورځ به لومړۍ ورځ پاتې شي او " اوومه " به " اوومه " پاتې شي. هره ورځ به د تل لپاره هغه ارزښت وساتي چې خدای له پیل څخه ورته ورکړی دی. او پیدایښت موږ ته په دوهم فصل کې درس راکوي چې اوومه ورځ د یو ځانګړي برخلیک موضوع ده: دا " مقدس " یا جلا شوې ده. تر اوسه پورې، انسانیت د دې ځانګړي ارزښت د اصلي لامل څخه ناخبره و، خو نن، د هغه په نوم، زه د خدای وضاحت درکوم. د دې په رڼا کې، د خدای انتخاب روښانه او توجیه کیږي: اوومه ورځ د 7000 لمریز کلونو د نړیوال الهی پروژې د اوومې زریزې وړاندوینه کوي، چې له هغې څخه وروستي " زره کاله " چې په مکاشفه 20 کې ذکر شوي، د عیسی مسیح غوره شوي خلک به د خپل محبوب مالک په خوښۍ او حضور کې ننوځي. او دا اجر به د ګناه او مرګ په وړاندې د عیسی علیه السلام د بریا له امله ترلاسه شوی وي. مقدس سبت نور نه یوازې د خدای لخوا زموږ د ځمکني کایناتو د جوړولو یادونه ده، بلکې د هرې اونۍ د جنت سلطنت ته د ننوتلو په لور د پرمختګ نښه هم ده چیرې چې د یوحنا ۱۴: ۲-۳ په وینا، عیسی د خپلو محبوبو غوره شویو لپاره " ځای چمتو کوي ". دلته د دې مقدس اوومې ورځې سره د مینې او درناوي لپاره یو ډیر ښه دلیل دی، کله چې هغه زموږ د اونیو پای، د لمر لوېدو په وخت کې، د شپږمې ^{ورځې په پای کې راځي} .

له اوس څخه، کله چې تاسو د دې څلورم حکم کلمې لولئ یا اورئ، نو تاسو باید د متن د کلمو تر شا واورئ، خدای انسان ته وایي: "تاسو د غوره شویو خلکو د ایمان د کارونو د تولید لپاره 6000 کاله لرئ، ځکه چې کله د دې وخت پای راشي، د اوومې زریزې د 1000 کلونو وخت به نور ستاسو پورې اړه ونلري؛ دا به یوازې زما غوره شویو کسانو ته وغځول شي چې زما آسماني ابدیت ته ننوتلي دي، د ریښتیني ایمان له لارې چې د عیسی مسیح لخوا پیژندل شوی."

په دې توګه د سبت ورځ د ځمکې د خلاصون لپاره ساتل شوي د تلپاتې ژوند سمبولیک او نبوي نښه په توګه ښکاري. همدارنګه، عیسی دا د " لوی قیمتي مرغلرې " په واسطه په خپل تمثیل کې چې په متی کې حواله شوی، انځور کړ. ۱۳:۴۵-۴۶: " د آسمان پاچاهي د یو سوداګر په څیر ده چې ښکلي مرغلرې لټوي. هغه یو ډیر قیمتي مرغلره وموندله ؛ او لاړ او هرڅه یې چې درلودل خرڅ کړل او هغه یې واخیسته ." دا آیت دوه معکوس توضیحات ترلاسه کولی شي. د " آسمان سلطنت " عبارت د خدای د ژغورنې پلان ته اشاره کوي. د خپلې پروژې په انځورولو کې، عیسی مسیح ځان د "مرطوبو سوداګر" سره پرتله کوي چې د مرطوبو په لټه کې دی ، تر ټولو ښکلی، تر ټولو بشپړ او له همدې امله، هغه څوک چې لوړ قیمت لري. د دې نادر او له همدې امله قیمتي مرغلرې موندلو لپاره ، عیسی علیه السلام د خپل وحشتناک مرګ په قیمت جنت او خپل جلال پریښود او په ځمکه کې، هغه دا روحاني مرغلرې بیرته واخیستې ترڅو د تل لپاره د هغه ملکیت شي. خو برعکس، سوداګر هغه غوره شوی کس دی چې د مطلقیت، د الهي کمال تږی دی چې د ریښتیني ایمان اجر به وي. دلته بیا، د آسماني دندې د دې جایزې د ګټلو لپاره، هغه بې ځایه او غیر عادلانه ځمکني ارزښتونه پریږدي ترڅو ځان د خالق خدای ته د هغه عبادت وړاندې کولو ته وقف کړي چې هغه ته خوښ وي. په دې نسخه کې، د لوی قیمت مرغلره ابدي ژوند دی چې د عیسی مسیح لخوا د 2030 کال په پسرلي کې خپلو غوره شویو خلکو ته وړاندې کیږي.

دا د لوړې بیې مرغلره یوازې د اډونټیزم وروستي دور پورې اړه لري؛ هغه څوک چې وروستي استازي به یې د عیسی مسیح د ریښتیني راستنیدو پورې ژوندي وي. له همدې امله، دا د لوی قیمت مرغلره د سبت ورځ، د مسیح بیرته راستنیدل او د وروستي غوره شوي تقدس سره یوځای کوي. په دې وروستي دور کې موندل شوی عقیده ایز کمال اولیاء کرامو ته د مرغلرې انځور ورکوي . د تلپاتې ژوند ته د ننوتلو ځانګړې تجربه د دې مرغلرې انځور تاییدوي . او د اوومې ورځې سبت سره د دوی تړاو، کوم چې دوی پوهیږي د اوومې زریزې وړاندوینه کوي، سبت او اوومه زریزې ته د یو ځانګړي قیمتي جواهر انځور ورکوي چې د " لوی قیمتي موتی " پرته بل څه نشي پرتله کیدی. دا مفکوره به په مکاشفه ۲۱:۲۱ کې څرګند شي: " دولس دروازې دولس مرغلرې وې ؛ هره دروازه د یوې مرغلرې څخه وه . د ښار چوک د خالص سرو زرو څخه جوړ شوی و، لکه شفاف شیشه . دا آیت د خدای لخوا د تقدس د معیار په انفرادیت ټینګار کوي، او په ورته وخت کې، د سمبولیک " دروازو " له لارې د اوومې زریزې سبت ته د ننوتلو له لارې د ابدي ژوند ترلاسه کولو ځانګړی اجر چې د ایمان د اډونټیسټ ازموینې انځوروي. وروستي خلاص شوي کسان د هغو کسانو څخه غوره ندي چې د دوی څخه مخکې وو. دا یوازې هغه عقیده ای حقیقت دی چې خدای دوی ته پیژندلی دی چې د دوی انځور د موتیو په توګه توجیه کوي کوم چې د پرې شوي قیمتي ډبرو بریالیتوب لري . خدای هیڅکله د خلکو لپاره استثنا نه کوي، مګر د پوښتنې په وخت پورې اړه لري، هغه حق خوندي کړی چې د نجات لپاره اړین تقدس معیار ته استثنا ورکړي. د عیسوي دورې په پام کې نیولو سره په عمده توګه هغه وخت پورې اړه لري چې د رومي پوپل رژیم له تاسیس راهیسې د مذهبي رسمي ګناه بیرته راستنیدو لخوا نښه شوی، یعنی له ۵۳۸ راهیسې. همدارنګه، د اصلاحاتو پیل د هغه د رحم او رحمت لخوا پوښل شوی، او د سبت سرغړونه نه وه فرض شوې. د دانیل د فرمان د نافذیدو څخه مخکې، یعنې د ۱۸۴۳ کال د پسرلي راهیسې. په یوه نازکه اشاره کې، د مرغلرې پیرود د عیسی لخوا په مکاشفه ۳:۱۸ کې وړاندیز شوی: " زه تاسو ته مشوره درکوم چې له ما څخه په اور کې ازمول شوي سره زر واخلئ، ترڅو تاسو شتمن شئ؛" او سپینې جامې واغوندئ، ترڅو چې تاسو واغوندئ، او ستاسو د بربنډتوب شرم ښکاره نشي؛ او د سترګو مرهم چې ستاسو سترګې مسح کړي، ترڅو تاسو وګورئ ." دا شیان، کوم چې عیسی هغو کسانو ته وړاندې کوي چې دوی نلري، هغه عناصر جوړوي چې غوره شوي کس ته د هغه د " مرجان " سمبولیک بڼه ورکوي د څښتن عیسی مسیح په سترګو او قضاوت کې. " مرجان " باید له هغه څخه " پیرود " شي، دا وړیا نه ترلاسه کیږي. قیمت د ځان انکار دی، د ایمان د مبارزې اساس. په اړونده ترتیب کې، عیسی وړاندیز کوي چې د محاکمې لخوا ازمول شوی ایمان وپلوري چې غوره شوي کس ته د هغه روحاني شتمني ورکوي؛ د هغه پاک او بې عیب عدالت چې د بخښل شوي ګناهګار روحاني بربنډتیا پوښي؛ د روح القدس مرسته چې د ګناهګار انسان سترګې او عقل د هغه پلان لپاره خلاصوي چې د خدای لخوا د انجیل په مقدس کتابونو کې څرګند شوی.

د عیسوي دورې د ۶۰۰۰ کلونو په جریان کې، خدای د دې ځمکني دورې تر پایه پورې انتظار وکړ ترڅو خپلو وروستیو غوره شویو کسانو ته د هغه د مقدس اوومې ورځې یا د هغه د آرام لپاره د مقدس سبت عظمت څرګند کړي. هغه غوره شوي کسان چې د دې معنی پوهیږي اوس د عیسی مسیح لخوا د ډالۍ په توګه د دې سره مینه او درناوی کولو لپاره هر دلیل لري. د هغو کسانو لپاره چې دا نه خوښوي او د هغې په وړاندې مبارزه کوي، دوی د دې څخه د کرکې کولو لپاره هر دلیل لري او به ولري ځکه چې دا به د دوی د حیواني ځمکني شتون پای نښه کړي.

د دانیال ۸:۱۴ فرمان

دانیل ۸:۱۲ ادامه ورکوي، وايي، " سنګ حقیقت په ځمکه وغورځاوه، او په خپل کار کې بریالی شو ." د Psa په وینا، " حقیقت " دی. ۱۱۹:۱۴۲، " قانون ." خو دا د " دروغ " مطلق مخالف هم دی ، کوم چې د عیسی په وینا. ۹:۱۴، د پوپ " دروغجن پیغمبر " د " لم " اصطلاح سره مشخص کوي کوم چې په مستقیم ډول په مکاشفه ۱۲:۴ کې هغه تورنوي. په حقیقت کې، هغه حقیقت په ځمکه غورځوي ترڅو خپل مذهبي " دروغ " په خپل ځای کې ځای پر ځای کړي. د هغه " کارونه " یوازې " بریالي " کیدی شي، ځکه چې خدای پخپله د هغه ظهور د مارچ له ۷، ۳۲۱ راهیسې د عیسوي کفر د سزا ورکولو لپاره راوست.

د نړۍ تر پایه پورې به ۱۳ او ۱۴ آیتونه خورا مهم وي. په ۱۳ آیت کې، ځینې مقدسین د " ورځني " او " ویجاړونکي ګناه " د غصب د مودې په اړه حیران دي ؛ هغه شیان چې موږ یې یوازې پیژندلي دي. خو راځئ چې په دې " ویجاړونکي ګناه " لږ څه فکر وکړو. هغه تباهي چې تر پوښتنې لاندې ده د انسانانو روحونو یا ژوندونو ده. په پای کې، ټول ویجاړ شوی انسانیت به د اوومې زریزې د " زره کلونو " په جریان کې، د ځمکې سیاره په خپل اصلي بڼه " بې شکله او باطل " کې پریږدي چې دا به یې ترلاسه کړي، په مکاشفه 9:2-11، 11:7، 17:8 او 20:1-3 کې، د پیدایښت 1:2 نوم " عظیم قبر ".

" اولیا " دا هم پوښتنه کوي چې تر کومه وخته به عیسوي " مقدس او پوځ " تر پښو لاندې شي؟ ". په دې صحنه کې، دا " مقدسان " د خدای د وفادارو بندګانو په توګه چلند کوي، د دانیال په څیر متحرک شوي، چې په دانیال کې د مثال په توګه ورکړل شوی دی. 10:12، د مشروع غوښتنې له مخې " ته "الهی پلان" درک کړئ . دوی د ټولو دریو موضوعاتو لپاره یو واحد ځواب ترلاسه کوي، چې په ۱۴ آیت کې ورکړل شوی دی.

د هغو اصلاحاتو او پرمختګونو له مخې چې خدای پاک ما د اصلي عبراني متن څخه د جوړولو لپاره لارښوونه کړې، ځواب دا دی: " تر ماښام او سهار پورې، دوه زره درې سوه، او تقدس به توجیه شي ." دا نور د روایت هغه مبهم متن نه دی: " تر دوه زره درې سوه ماښامونو او سهارونو پورې او حرم به پاک شي ." دا نور د حرمت پوښتنه نه ده بلکې د تقدس پوښتنه ده. سربېره پردې، فعل " پاک شوی " د " توجیه شوي" سره بدل شوی دی. "، او دریم بدلون د " ماښام سهار " کلمې پورې اړه لري کوم چې په حقیقت کې په عبراني متن کې واحد دی. په دې توګه، خدای د هغو کسانو څخه ټول توجیه لرې کوي چې هڅه کوي ټول شمیر په دوه ویشلو سره بدل کړي، ادعا کوي چې ماښامونه له سهار څخه جلا کوي. د هغه طریقه د محاسبې واحد " ماښام سهار " وړاندې کول دي چې په پیدایښت 1 کې د 24 ساعتونو ورځ تعریفوي. یوازې بیا روح د دې واحد شمیره څرګندوي: "2300." په دې توګه د ذکر شویو نبوي ورځو ټول شمیر خوندي دی. د " توجیه " فعل ریښه د عبراني کلمې "عدالت" "تسیدق" کې ده. هغه ژباړه چې زه یې وړاندیز کوم له همدې امله پخپله توجیه کیږي. بیا، د عبراني کلمې "قودیش" په اړه یوه تېروتنه دا اصطلاح د " پناه " په توګه ژباړي چې په عبراني کې "مقدش" دی. د " پناه " کلمه د دانیال ۸ آیت په ۱۱ کې په سمه توګه ژباړل شوې، مګر دا په ۱۳ او ۱۴ آیتونو کې هیڅ ځای نلري چیرې چې روح د "قودیش" کلمه کاروي کوم چې باید د " پاکۍ " په توګه ژباړل شي.

کله چې موږ پوهیږو چې " ویجاړونکې ګناه " په ځانګړي ډول د سبت پریښودل په نښه کوي، چې پخپله د یو ځانګړي الهي تقدس هدف دی، دا کلمه " پاکوالی " د پیغمبرۍ پیغام معنی د پام وړ روښانه کوي. خدای اعلان کوي چې د " ۲۳۰۰ ماښام او سهار " په پای کې ، د هغه د ریښتینې " اوومې ورځې " پاتې برخې ته درناوی به د هر هغه چا څخه چې د عیسی مسیح لخوا ترلاسه شوي تقدس او " ابدي عدالت " ادعا کوي، اړین وي. د " ویجاړونکي ګناه " پای د یکشنبې د مذهبي عبادت پریښودل شامل دي، د لمر پخوانۍ ورځ، چې د کافر امپراتور قسطنطین ^{I لخوا تاسیس شوې وه.} په دې توګه خدای پاک د نجات هغه عقیدې نورمونه بیا تاسیسوي چې د رسولانو په وخت کې غالب وو. دا اصطلاح " پاکوالی " یوازې د عیسوي عقیدې د بنسټونو ټول نظریاتي حقایق رانغاړي. د یهودانو ته ورکړل شوي تعلیم د نمونې او اصل په توګه، عیسوي عقیده هیڅ نوی شی نه راوړي، پرته له دې چې د څارویو د قربانیو ځای ونیسي، د عیسی مسیح لخوا د رحمت په څوکۍ کې د وینې تویولو سره چې په ګلګوتا کې د هغه د پښو لاندې په یوه ځمکني غار کې پټه وه، لکه څنګه چې زموږ نجات ورکوونکي خوښ و چې په 1982 کې خپل خادم رون وایټ ته څرګند او وښيي. د " مقدسیت " کلمې سره د تړاو لرونکو موضوعاتو کشف پرمختللی دی او د ژوند په اوږدو کې غځیږي، مګر له 2018 راهیسې، دا وخت شمیرل کیږي او محدود دی، او نن ورځ، په 2020 کې، یوازې 9 کاله پاتې دي چې ټول اړخونه بیرته راولي.

دانیال ۸:۱۴ یو روح وژونکی فرمان دی، ځکه چې د خدای په قضاوت کې بدلون د ټولو رومن کاتولیک یکشنبه عیسویانو لپاره د مسیح د نجات وړاندیز له لاسه ورکولو پایله لري. له همدې امله د میراثي دود روح به د ګڼ شمېر خلکو د تلپاتې مرګ لامل شي، چې ډیری وختونه د خدای لخوا د دوی د غندنې څخه بې خبره وي. دلته د حقیقت سره د مینې څرګندونه خدای ته اجازه ورکوي چې د هغه برخلیک په اړه " توپیر " په نښه کړي چې " هغه کسان چې د هغه خدمت کوي او هغه کسان چې د هغه خدمت نه کوي " اغیزه کوي.

ځینې سرکش روحونه به وغواړي چې د خدای له خوا د بدلون د مفکورې سره مخالفت وکړي چې پخپله یې په مال کې اعلان کوي: " زه نه بدلیږم ". ۳:۶. دا هغه وخت دی چې موږ باید پوه شو چې هغه بدلون چې په ۱۸۴۳-۴۴ کې ترسره شو یوازې د یو اصلي معیار بیا رامینځته کول دي چې له ډیرې مودې راهیسې تحریف شوی او بدل شوی دی . له همدې امله د اصلاح د غوره شویو کسانو برکت، د دوی د نیمګړتیاوو سره سره، یو استثنایی ځانګړتیا وړاندې کوي، چې د هغې عقیده اړخ د ریښتینې عقیدې د نمونې په توګه نشي وړاندې کیدی. د لومړنیو اصلاح غوښتونکو لپاره دا ځانګړی قضاوت دومره استثنایی دی چې خدای دا پورته کوي او په مکاشفه 2:24 کې یې څرګندوي چیرې چې هغه د 1843 څخه دمخه پروټیسټانو ته وايي، " زه په تاسو بل بار نه اچوم، یوازې هغه څه چې تاسو یې لرئ تر هغه چې زه راشم وساتئ ."

د دان د دې فرمان د نافذېدو سره تړلی " افسوس ". ۸:۱۴ دومره " لوی " دی چې خدای یې په مکاشفه ۸:۱۳ کې د دریو " لویو مصیبتونو " په اعلانولو سره اشاره کوي. او د داسې جدي پایلو سره، دا بیړنۍ ده چې د هغې د نافذیدو نیټه وپیژندل شي. دا په سمه توګه د دان د " اولیاوو " اندیښنه وه . ۸:۱۳. دا موده اوس د " ۲۳۰۰ ورځو " نبوت یا ۲۳۰۰ اصلي لمریز کالونو په توګه څرګنده شوې ده ، د هغه کوډ سره سم چې د دانیال معاصر پیغمبر حزقیل ته ورکړل شوی و (حزقیه ۴:۵-۶). دا اتم فصل، چې موضوع یې د روم " ګناه " پای ته رسول دي ، هغه عناصر به ومومي چې په دان کې یې نشته. ۹ چیرته چې، هلته هم، دا به د " ګناه د پای ته رسولو " پوښتنه وي ، مګر دا ځل، اصلي " ګناه " ته چې د آدم او حوا راهیسې د ابدي ژوند له لاسه ورکولو لامل شو. دا عملیات به د مسیح عیسی علیه السلام د ځمکني خدمت او د هغه د غوره شویو کسانو د ګناهونو د کفارې په توګه د هغه د کامل ژوند په رضاکارانه وړاندې کولو باندې ولاړ وي ، او زه یوازې د دوی په اړه ټینګار کوم. د انسانانو په منځ کې د هغه د راتګ وخت د نبوت په ورځو کې د نبوت له مخې ټاکل شوی دی. دا پیغام د یهودي خلکو په اړه د لومړیتوب په توګه اندیښمن دی ځکه چې دوی د خدای سره په اتحاد کې دي. هغه یهودي خلکو ته د " ګناه د پای ته رسولو " لپاره د " اویا اونیو " موده ورکوي چې د 490 اصلي ورځو کالونو استازیتوب کوي. خو دا د محاسبې د پیل ټکي د نیټې نیولو وسیله هم په ګوته کوي. " له هغه وخته چې دا خبره وشوه چې بیت المقدس به بیا جوړ شي، تر هغه چې مسح شوي کسان وو، هلته وو ... (۷ + ۶۲ = ۶۹ اونۍ )." درې فارسي پاچاهانو دا اجازه ورکړه، خو یوازې دریم، ارتخششتا لومړی ^، د عزرا ۷:۷ سره سم دا په بشپړه توګه پوره کړه. د هغه شاهي فرمان د ۴۵۸ ق م په پسرلي کې صادر شو. د ۶۹ اونیو موده د عیسی مسیح د خدمت پیل په ۲۶ میلادي کال کې کوي. په ځانګړې توګه د عیسی د کار لپاره ځانګړي شوي وروستي "اوه کاله" په نښه کول، څوک چې د خپل کفاره مرګ سره د نوي عهد اساسات رامینځته کوي، روح د دان.۹ په ۲۷ آیت کې وړاندې کوي، دا " اونۍ " د ورځو-کلونو " په مینځ کې " چې د هغه د رضاکارانه مرګ سره، " هغه قرباني او نذرانه بندوي "؛ هغه شیان چې عیسی مسیح ته وړاندې شوي، د ګناهونو د کفارې لپاره. خو د هغه مرګ د " ګناه د پای ته رسولو " لپاره له هرڅه مخکې راځي . موږ باید دا پیغام څنګه درک کړو؟ خدای د خپلې مینې یوه مظاهره وړاندې کوي چې د هغه د غوره شویو خلکو زړونه به ونیسي چې د مینې او مننې په بدل کې به د ګناه په وړاندې د هغه په مرسته مبارزه وکړي. ۱ یوحنا ۳:۶ دا تاییدوي، وايي: " څوک چې په هغه کې پاتې کیږي ګناه نه کوي؛ څوک چې ګناه کوي هغه نه هغه لیدلی او نه یې پیژندلی دی ." او هغه خپل پیغام د ډیرو نورو ویناوو سره پیاوړی کوي.

په عقیده کچه، د عیسی مسیح لخوا جوړ شوی نوی عهد یوازې د زاړه عهد ځای نیسي. په دې توګه، دواړه تړونونه په ورته نبوي اساس ولاړ دي چې په دان کې څرګند شوی. ۹:۲۵. له همدې امله، نیټه - ۴۵۸ کولی شي د یهودي خلکو لپاره د ټاکل شویو ۷۰ اونیو محاسبه کولو لپاره د اساس په توګه کار وکړي، مګر د دانیل ۸:۱۴ د ۲۳۰۰ اصلي ورځو کلونو لپاره هم چې د عیسوي عقیدې سره تړاو لري. د دې دقیقې نیټې څخه مننه، موږ کولی شو د مسیح مړینه په 30 میلادي کال کې او د دان د فرمان د پلي کیدو نیټه ثابته کړو. په ۱۸۴۳ کال کې ۸:۱۴. دواړه پیغامونه د " ګناه پای ته رسولو " لپاره راځي چې د هغو کسانو لپاره ابدي، وژونکي پایلې لري چې په کلکه یې یو له پامه غورځوي، تر هغه چې مرګ دوی ته راشي، یا د ډله ایز او انفرادي فضل د وخت له پای ته رسیدو وروسته چې د عیسی مسیح د شاندار راستنیدو څخه مخکې به وي. تر دې دمه پورې، ژوند د صادقانه تبادلو لپاره اجازه ورکوي چې د غوره شوي کس حالت ته لاسرسی ته اجازه ورکوي.

د اپوکالیپس لپاره ترمیم

د کتاب لیکل په بشپړه توګه د خدای لخوا ترسره شوي دي. هغه هغه څوک دی چې کلمې غوره کوي او په مکاشفه ۲۲:۱۸-۱۹ کې، هغه ژباړونکو او لیکوالانو ته خبرداری ورکوي چې د اصلي کیسې د نسل څخه نسل ته د لیږد یا لیکلو مسؤلیت به ولري چې په کلمو کې لږ بدلون به د دوی د نجات له لاسه ورکولو لامل شي. نو دلته موږ د ډېر لوړ تقدس یو ډېر ځانګړی کار لرو. زه دا د یوې لویې "معما" سره پرتله کولی شم چې که لږ تر لږه اصلي ټوټه هم تعدیل شي نو اسمبلۍ یې نشي بشپړیدلی. له همدې امله دا کار الهي ډول لوی دی او د خپل طبیعت له مخې، هر هغه څه چې خدای هلته وايي ریښتیا دي، مګر د هغه د ژغورنې پروژې پایلې لپاره ریښتیا دي؛ ځکه چې هغه دا وړاندوینه خپلو "خادمانو" ته، په ډیر دقیق ډول، د نړۍ د پای " خپلو غلامانو " ته خطاب کوي. وړاندوینه به یوازې هغه وخت د تفسیر وړ وي کله چې وړاندوینه شوي عناصر د بشپړیدو په حال کې وي یا د ډیری برخې لپاره، بشپړ شي.

د الهي ژغورنې پروژې د ټولیز وخت اوږدوالی تل د انسانانو لخوا له پامه غورځول شوی دی. په دې توګه، په هر وخت کې، د خدای بنده کولی شي د نړۍ د پای شاهد وي، او پاول د خپلو خبرو له لارې د دې شاهدي ورکوي: " دا هغه څه دي چې زه یې وایم، وروڼو، وخت لنډ دی . له دې وروسته، هغه څوک چې میرمنې لري داسې وي لکه څنګه چې یې هیڅ نه درلوده، او هغه څوک چې ژاړي داسې وي لکه څنګه چې یې نه وي ژړلي، او هغه څوک چې خوشحاله وي داسې وي لکه څنګه چې دوی خوشحاله نه وي، او هغه څوک چې پیرود کوي داسې وي لکه څنګه چې یې نه وي درلودلي، او هغه څوک چې نړۍ کاروي داسې وي لکه څنګه چې دوی یې نه وي کارولې، ځکه چې د دې نړۍ بڼه له منځه ځي (1 کورنتیان 7:29-31).

موږ د پاول په پرتله دا ګټه لرو چې موږ په دې وخت کې ځانونه ومومو کله چې خدای به د ابدي غوره شویو خلکو انتخاب پای ته ورسوي. او نن ورځ، د هغه الهامي مشوره باید زموږ د وروستي وخت د ریښتیني غوره شویو کسانو لخوا پلي شي. نړۍ به تېر شي، او یوازې د غوره شویو خلکو ابدي ژوند به دوام ومومي. همدارنګه، د خدای په مسیح کې خبرې، " زه ژر راځم ،" په مکاشفه ۱:۳ کې، ریښتیا دي، په بشپړ ډول توجیه شوي او زموږ د دې وروستي وخت لپاره تطبیق شوي دي؛ د هغه له راستنیدو نهه کاله وروسته، د دې متن د لیکلو په وخت کې.

موږ په ډان کې ولیدل. ۷:۲۵ چې روم د "وختونو او د خدای قانون بدلولو " هدف درلود . د عیسی مسیح د قیامت د اسرارو پوهیدل، چې رسول یوحنا ته د پتموس په ټاپو کې د توقیف پرمهال ورکړل شوي وو، په اصل کې د خدای لخوا ټاکل شوي ریښتیني وخت پیژندلو پراساس دي. له همدې امله د وخت موضوع د اپوکالیپس د پوهیدو لپاره بنسټیز دی، کوم چې خدای د وخت په دې مفکورې باندې جوړوي. له همدې امله هغه به د دې معلوماتو په ناسموالي لوبه وکړي ترڅو کتاب خپل پراسرار او بې ضرره کرکټر وساتي چې دا به زموږ د دورې شل پیړۍ تیرې کړي پرته لدې چې د تورنو او غندل شویو ادارو لخوا ویجاړ شي. بدل شوي وختونه، او په ځانګړې توګه هغه کیلنڈر چې د روم لخوا د عیسی علیه السلام د زیږون سره تړلې په غلطه نیټه رامینځته شوی، د الهي نبوتونو د تفسیر په وخت کې غوره شوي خلکو ته اجازه نه ده ورکړې چې دوکه شي؛ دا ځکه چې خدای په خپلو نبوتونو کې هغه دورې وړاندې کوي چې پیل او پای یې د تاریخي کړنو پراساس دي چې د متخصص تاریخ پوهانو لخوا په اسانۍ سره پیژندل شوي او نیټه شوي دي.

خو په اپوکالیپس کې، د وخت مفهوم لومړنی دی، ځکه چې د کتاب ټول جوړښت پر دې ولاړ دی. په دې توګه، د ضمني پلوه، د هغې پوهه د سبت د سم تفسیر پورې اړه لري چې په 1844 کې د خدای لخوا اړین او بیرته راګرځول شوی و. زما وزارت، چې په 1980 کې پیل شو، موخه یې د سبت د پیغمبر رول اهمیت څرګندول وو ، کوم چې د اوومې زریزې لوی پاتې برخه، د خدای او د هغه د غوره شویو، د ریو. 20 موضوع وړاندوینه کوي. د 2 پیټر په وینا. ۳:۸، " یوه ورځ د زرو کلونو په څیر ده، او زر کاله د یوې ورځې په څیر ده ،" هغه اړیکه چې د پیدایښت په لومړۍ او دوهمه برخه کې د اوو ورځو د تخلیق انځور او د الهي پروژې د ټول وخت اوه زره کلونو ترمنځ رامینځته شوې، یوازې د کتاب د جوړښت د راټولولو په اړه زما پوهه ممکنه کړه. د دې پوهې سره، نبوت روښانه کیږي او د مرغلرو په مرغلرو، د هغې ټول رازونه څرګندوي.

په دې توګه، نبوت یوازې هغه وخت ژوندی او اغیزمن کیږي کله چې پیغام د عیسوي دورې د تاریخ له یوې نیټې سره وصل شي. دا هغه څه دي چې د خدای پاک د روح القدس الهام په عیسی مسیح کې ما ته د دې توان راکړی چې ترلاسه کړم. نو زه کولی شم دا " کوچنی کتاب خلاص " اعلان کړم، چې د مکاشفې په ۵:۵ او ۱۰:۲ کې اعلان شوي الهي پلان د بشپړیدو تصدیق کوي.

د خپل معمارۍ له مخې، د اپوکالیپس لید د عیسوي دورې وخت د رسولي دورې پای ته رسیدو، شاوخوا ۹۴ او د اوومې زریزې پای ته رسیدو ترمنځ پوښي چې په ۲۰۳۰ کې د عیسی مسیح د وروستي راستنیدو وروسته به وي. له همدې امله دا د ډینیل د ۲، ۷، ۸، ۹، ۱۱ او ۱۲ فصلونو سره د عیسوي دورې لنډیز شریکوي. د عیسویانو لپاره، د دې کتاب له مطالعې څخه ترلاسه شوی اصلي درس د ۱۸۴۳ کال د پسرلي مهمه نیټه ده چې د ډان لخوا تاسیس شوې وه. ۸:۱۴، بلکې د ۱۸۴۴ کال د مني په موسم کې کله چې د ایمان ازموینه پای ته ورسېده. دا د ۱۸۴۴ کال د مني څخه یو ځل بیا خدای د اوومې ورځې اډونټیسټ عقیدې بنسټ کېښود. دا دوه نیټې دومره مهمې دي چې خدای به یې د وحی د خپل لید د جوړښت لپاره وکاروي. د دې دوو نږدې نیټو اهمیت پوهیدو لپاره، موږ باید ۱۸۴۳ کال د پیغمبرۍ په کلمه کې د ایمان د ازموینې له پیل سره وصل کړو. لومړني روحاني قربانیان د دې نیټې څخه د ویلیم میلر د لومړي اډونټیسټ اعلان د سپکاوي ردولو له لارې راوتلي. خو د محاکمې وخت دوی ته د اکتوبر په ۲۲، ۱۸۴۴ کې د عیسی علیه السلام د بیرته راستنیدو د دوهم اعلان سره دوهم چانس وړاندې کوي. د اکتوبر په ۲۳مه، محاکمه پای ته رسیږي او د خدای قضاوت په دې توګه جوړ او څرګند کیدی شي. ډله ییزه ازموینه پای ته رسیدلې، خو انفرادي بدلون لاهم ممکن دی. سربیره پردې، په حقیقت کې، ټول اډونټیسټان د روم د یکشنبې آرام لمانځي، کوم چې لا تر اوسه د ګناه په توګه نه دی پیژندل شوی. او سبت په تدریجي ډول د اډونټیسټانو لخوا په انفرادي ډول منل کیږي، پرته له دې چې د هغې لوی رول د ټولو اډونټیسټانو لخوا درک شي. دا استدلال ما دې ته اړ باسي چې د غلط پروټیسټانټ عقیدې د پای لپاره د 1843 پسرلي نیټه او د 1844 کال د اکتوبر 23 د مني نیټه د خدای لخوا برکت شوي اډونټیزم پیل لپاره غوره کړم. لا دمخه، د عبرانیانو په منځ کې، پسرلی او مني د هغو جشنونو د رامینځته کولو له لارې سره تړلي وو چې د بشپړونکو موضوعاتو لمانځنه یې کوله چې په بشپړ ډول مخالف وو؛ له یوې خوا د پسرلي "فسح" د وژل شوي "وری " ابدي عدالت ، او له بلې خوا د " وزه " د ګناه پای چې د "کفارې ورځې" لپاره په مني کې وژل شوی و. دواړه مذهبي جشنونه د ۳۰ کال د فسح په ورځ بشپړ شول چې په هغه کې مسیح عیسی خپل ژوند ورکړ. د ۱۸۴۳ کال پسرلی او د ۱۸۴۴ کال د اکتوبر ۲۲ هم د معنی له مخې سره تړلي دي ځکه چې د ایمان د ازموینې هدف په حقیقت کې د دانیل ۷:۲۴ په وینا " ګناه پای ته رسول " دي. هغه چې د لومړۍ ورځې د اونيزې آرام ناوړه عمل جوړوي، پداسې حال کې چې خدای دا د اوومې ورځې لپاره امر کړی و چې حتی د دې کارونې لپاره یې مقدس کړی و ، د ځمکې د پیدایښت د لومړۍ اونۍ له پای څخه؛ په ۲۰۲۱ کال کې، زموږ څخه ۵۹۹۱ کاله مخکې.

موږ کولی شو د ډینیل 8:14 د فرمان نیټه هم غوره کړو چې د 1843 پسرلي نیټه تعریفوي. د دې انتخاب توجیه کولو لپاره، موږ باید په پام کې ونیسو چې دا شیبه د خدای او د هغه د مخلوقاتو ترمنځ تر هغه وخته پورې ټولې رامینځته شوې اړیکې پرې کوي؛ خدای چې له هغې نیټې راهیسې یې د دوو پرله پسې اډونټیسټ اعلانونو پر بنسټ وروستۍ انتخاب ترسره کړی دی. د ۱۸۴۳ کال د پسرلي راهیسې، د سبت ورځ اړینه وه، خو خدای به دا یوازې د ۱۸۴۴ کال د مني څخه د محاکمې ګټونکو ته ورکړي، د یوې مبارکې او مقدسې نښې په توګه چې دوی د هغه دي، د ایزیک د انجیل تعلیم سره سم. ۲۰:۱۲-۲۰، لکه څنګه چې موږ مخکې ولیدل.

په دې کتاب کې، پنځم فصل موږ ته د دې یادونه کوي چې پرته له هغه بریا چې د عیسی مسیح، " د خدای وری " لخوا دومره ګرانه ورکړل شوې وه، ټول الهی مرسته، ټول ښکاره شوی رڼا به ناممکنه وه، او له همدې امله، هیڅ انسان روح نشو ژغورلی. د هغه د پیغمبرۍ رڼا د هغه غوره شوي کسان دومره وژغوري لکه څنګه چې د هغه په خپله خوښه منل شوی صلیب. د ډان په وینا، د هغه په قربانۍ باور موږ ته د هغه " ابدي عدالت " راپیژني. ۷:۲۴، خو د هغه وحی زموږ لاره روښانه کوي او موږ ته د شیطان لخوا ایښودل شوي روحاني جالونه ښیې، ترڅو موږ د هغه له وحشتناک برخلیک سره شریک کړو. په دې حالت کې، نجات یو مشخص شکل اخلي.

دلته د دې نازکو دامونو یوه بیلګه ده. انجیل په سمه توګه د خدای لیکل شوی کلام ګڼل کیږي او ګڼل کیږي. خو دا کلمه د هغو کسانو لخوا لیکل شوې وه چې د خپل وخت په شرایطو کې ډوب وو. اوس، که خدای بدلون ونه کړي، د هغه دښمن، شیطان، په مناسب وخت کې د خدای د غوره شویو خلکو په وړاندې خپله تګلاره او چلند بدلوي، د وخت په تیریدو سره. له همدې امله شیطان چې د خپل خلاص ځورونکي جنګ د " اژدها " په توګه عمل کوي، په خپل وخت کې، مګر یوازې د هغه وخت لپاره، یوحنا کولی شي په 1 یوحنا 4: 1 څخه تر 3 پورې اعلان وکړي: " ګرانو، په هر روح باور مه کوئ؛ مګر روحونه و ازموئ ترڅو وګورئ چې ایا دوی د خدای څخه دي، ځکه چې ډیری غلط پیغمبران نړۍ ته تللي دي. په دې توګه تاسو د خدای روح وپیژنئ: هر روح چې اعتراف کوي چې عیسی مسیح په جسم کې راغلی دی د خدای څخه دی: او هر روح چې عیسی نه مني د خدای څخه دی، او دا د مسیح ضد روح دی، کوم چې تاسو اوریدلي دي راځي، او کوم چې اوس دمخه په نړۍ کې دی. "په خپلو الفاظو کې، یوحنا مشخص کوي چې " په جسم کې راځي " یوازې د هغه د عیني شاهد شاهدي د مسیح پیژندلو لپاره. خو د هغه دا وینا " هر روح چې اعتراف کوي چې عیسی مسیح په جسم کې راغلی دی د خدای څخه دی " خپل ارزښت له لاسه ورکړی دی ځکه چې عیسوي مذهب د مارچ په ۷، ۳۲۱ کې د خدای لخوا د مقدس شوي ریښتینې اوومې ورځې د ریښتینې سبت د عمل پریښودو سره په ارتداد او ګناه کې ښکیل شو. د ګناه عمل، تر ۱۸۴۳ پورې، د " د عیسی مسیح په جسم کې د راتګ اعتراف " ارزښت کم کړی او له هماغه نیټې راهیسې، له دې څخه ټول ارزښت لرې کړی دی؛ د عیسی مسیح وروستي دښمنان د هغه " نوم " ادعا کوي لکه څنګه چې هغه په متی کې اعلان کړی. ۷:۲۱ څخه تر ۲۳ پورې: " هر هغه څوک چې ماته وايي، 'مالک، مالک'، د آسمان په سلطنت کې به داخل نشي، مګر یوازې هغه څوک چې زما د آسماني پلار اراده ترسره کوي. ډیری به په هغه ورځ ما ته ووایی: مالک، مالک، ایا موږ ستا په نوم نبوت نه دی کړی؟ ایا موږ ستا په نوم شیطانان نه دي ایستلي ؟ او ایا موږ ستا په نوم ډیرې معجزې نه دي کړي ؟ بیا به زه هغوی ته په څرګنده توګه ووایم، ' زه هیڅکله تاسو نه پیژنم . له ما څخه لاړ شئ، تاسو چې ګناه کوئ .' " هیڅکله نه پیژندل شوي "! له همدې امله دا " معجزې " د شیطان او د هغه د شیطانانو لخوا ترسره شوې.

په لنډه توګه د اپوکالیپس

د لومړي فصل په مقدمه کې، د هغه د شاندار وحی پیل، روح موږ ته د چمتو شوي میلمستیا مینو وړاندې کوي. دا د عیسی مسیح د شاندار راستنیدو د اعلان موضوع لري، چې دمخه په 1843 او 1844 کې تنظیم شوې وه، ترڅو د نړیوال او په عمده توګه د امریکا پروټیسټانټ عقیدې ازموینه وکړي؛ دا موضوع په هر اړخیزه توګه شتون لري: آیت ۳، ځکه چې وخت نږدې دی ؛ ۷ آیت، وګورئ، هغه د ورېځو سره راځي... ; ۱۰ آیت، زه د څښتن په ورځ په روح کې وم، او ما زما شاته یو لوړ غږ واورېد لکه د سوري غږ . د روح لخوا لیږدول شوی، یوحنا ځان د عیسی علیه السلام د شاندار راستنیدو په ورځ، د څښتن په ورځ ، د مال په وینا " یوه لویه او ویرونکې ورځ " ومومي. ۴:۵، او هغه د عیسوي دورې تاریخي ماضي د اوو نومونو سمبول لاندې وړاندې کوي چې د آسیا (اوسني ترکیه) له اوو ښارونو څخه اخیستل شوي دي. بیا، لکه څنګه چې په ډینیل کې، د لیکونو، مهرونو او ټرمپونو درې موضوعات به په موازي ډول د عیسوي دورې ټوله برخه پوښي، مګر هر یو یې په دوو فصلونو ویشل شوی دی. تفصيلي څېړنه به دا په ډاګه کړي چې دا وېش د ۱۸۴۳ کال په هغه مهمه نېټه رامنځته شوی چې په ډان کې رامنځته شوې وه. ۸:۱۴. د هرې موضوع دننه، هغه پیغامونه چې په ډینیل کې رامینځته شوي روحاني معیارونو سره سمون لري، د هدف لرونکو دورو لپاره، د پوښل شوي وخت 7 شیبې په نښه کوي؛ ۷، د الهي تقدس شمېره چې د هغې د " مهر " په توګه کار کوي او کوم چې به د اپوزیسیون ۷ موضوع وي.

لاندې وضاحت هیڅکله اغیزمن نه شو ځکه چې د وخت مفهوم یوازې د "اوو کلیساګانو" د نومونو معنی څرګندوي چې په لومړي فصل کې ذکر شوي دي. د مکاشفې ۲ او ۳ څخه د لیکونو په موضوع کې، موږ په بڼه کې هیڅ دقیقیت نه ګورو: "لومړۍ فرښته، دویمه فرښته... او داسې نور. »؛ لکه څنګه چې به د " مهرونو، سوریو او د خدای د غضب د اوو وروستي آفتونو " لپاره قضیه وي. په دې ډول، ځینې خلک ممکن باور ولري چې پیغامونه په ریښتیا او لفظي ډول د لرغوني کاپادوکیا په دې ښارونو کې میشتو عیسویانو ته خطاب شوي وو، چې په اوسني ترکیه کې موقعیت لري. هغه ترتیب چې په هغه کې وړاندوینه د دې ښارونو نومونه په تاریخي ډول وړاندې کوي هغه ترتیب تعقیبوي چې په هغه کې مذهبي تاریخي پیښې د عیسوي دورې په اوږدو کې بشپړې شوې وې. او دا د هغو انکشافاتو سره سم دی چې دمخه د دانیال کتاب لخوا ترلاسه شوي، چې خدای هغه ځانګړتیا تعریفوي چې هغه هر دور ته د هغې د ښار د نوم معنی ورکوي. په پرله پسې ډول، نازل شوی ترتیب په لاندې ډول ژباړل شوی:

۱- افسس : معنی: پیل کول (د خدای د مجلس یا مقدس ځای).

۲- سمیرنا : معنی: مرر (د خدای لپاره د مړو خوشبویه بوی او د مړو د ګل کولو لپاره کارول؛ د ۳۰۳ او ۳۱۳ کلونو ترمنځ د رومیانو له خوا د وفادارو غوره شویو کسانو ځورونه).

۳- پرګام : معنی: زنا (د سبت د پریښودو راهیسې، د مارچ ۷، ۳۲۱. په ۵۳۸ کې، د پوپل رژیم تاسیس شو چې د لومړۍ ورځې پاتې برخه یې د یکشنبې په نوم بدله کړه).

۴- تیاتیرا : معنی: کرکه او وژونکې کړاو (د پروټیسټنټ اصلاحاتو دوره ټاکي چې په ښکاره ډول یې د کاتولیک عقیدې شیطاني طبیعت غندلی و؛ د شپاړسمې ^{پیړۍ په اړه دوره} چیرې چې د میخانیکي چاپ له امله، د انجیل خپریدل هڅول شوي وو).

۵- سارډیس : دوه ګونی او مخالف معنی: دردناک او قیمتي ډبره. (دا هغه قضاوت څرګندوي چې خدای د ۱۸۴۳-۱۸۴۴ د ایمان په ازموینه کې تیروي : د دردناک معنی د رد شوي پروټیسټانټ عقیدې پورې اړه لري: " ته مړ یې "، او قیمتي ډبره هغه غوره شوي کسان په ګوته کوي چې ازموینه یې وګټله: " دوی به زما سره په سپینو جامو کې ګرځي ځکه چې دوی د دې وړ دي ".)

۶- فلاډلفیا : معنی: د ورورګلوۍ مینه (د سارډیس قیمتي ډبرې له ۱۸۶۳ راهیسې د اوومې ورځې اډونټیسټ موسسې کې راټولې شوې دي؛ پیغام د ۱۸۷۳ کال لپاره ورکړل شوی چې د ډین لخوا تعریف شوی. ۱۲:۱۲. په هغه وخت کې برکت، هغې ته د " د هغې تاج لرې کولو " خطر په وړاندې خبرداری ورکړل شوی ).

۷- لاودیسیا : معنی: خلک قضاوت شوي: " نه سړه او نه ګرمه مګر ګرم " (دا فلاډلفیا ده چې خپل "تاج " یې اخیستی دی: " ته بدبخته، بدبخته، غریب، ړوند او بربنډ یې ." ادارې تصور نه کاوه چې د ۱۹۸۰ او ۱۹۹۴ ترمنځ به د ایمان د ازموینې له لارې ازمول او محاکمه شي چې د ۱۸۴۴ کال د هغې مخکښانو ته یې الهي برکت ورکړ: په ۱۹۹۴ کې، اداره سقوط وکړ، مګر پیغام د خوارځواکه اډونټیسټانو له لارې دوام وکړ چې خدای د خپل نازل شوي پیغمبر رڼا سره د مینې له لارې پیژندلي او غوره کړي، او د نرم او تابع طبیعت له لارې چې په ټولو دورو کې د عیسی مسیح ریښتیني پیروان مشخص کوي ).

" په دوام کې " د هغه ځمکني وخت چې د مسیح خدای د ځلانده راستنیدو سره پای ته ورسید، اپو. ۴ به د "۲۴ تختونو" په سمبول سره انځور شي، د آسماني قضاوت یوه صحنه ( په جنت کې ) چیرې چې خدای به خپل غوره شوي خلک راټول کړي ترڅو دوی د بدکارانو مړو قضاوت وکړي. د ۲۰ م رَوَد سره یوځای، دا فصل د اوومې زریزې "زره کاله" پوښي. وضاحت: ولې ۲۴ تختونه، نه ۱۲؟ ځکه چې د عیسوي دورې ویش په دوو برخو وویشل شو، د ۱۸۴۳-۱۸۴۴ کلونو په اوږدو کې د هغه وخت د عقیدې د ازموینې پیل او پای.

بیا، د یوې مهمې برخې په توګه، ریو. ۵ به د نبوتونو د کتاب د پوهیدو اهمیت روښانه کړي؛ کوم چې یوازې د هغه بریا له لارې ممکن شي چې زموږ د الهي رب او نجات ورکوونکي عیسی مسیح لخوا ترلاسه شوې ده.

د عیسوي دورې وخت به بیا په ۶ او ۷ م کتابونو کې د یوې نوې موضوع تر نظر لاندې بیاکتنه شي؛ د "اوه مهرونو" څخه. لومړۍ شپږ به د اصلي لوبغاړو او د هغه وختونو نښې وړاندې کړي چې د عیسوي دورې د ویش دوه برخې مشخصوي: تر ۱۸۴۴ پورې، د اپو ۶ لپاره؛ او له ۱۸۴۴ کال څخه، د Apo.7 لپاره.

ټرمپ " موضوع راځي چې د مکاشفې 8 او 9 د لومړیو شپږو لپاره د خبرداري سزاګانو سمبول دی، او د " اووم ټرامپ " لپاره حتمي سزا، چې تل جلا شوې ده، په مکاشفې 11:15 څخه تر 19 پورې.

د نهم مآخذ تر شا، د نهم مآخذ ۱۰ د نړۍ د پای په وخت تمرکز کوي، د عیسی مسیح د دوو لویو دښمنانو روحاني وضعیت راپاروي چې د هغه د پیروانو ادعا کوي: کاتولیک عقیده او پروټیسټان عقیده، چې د رسمي اډونټیزم سره یوځای شوي، کوم چې له ۱۹۹۴ راهیسې راټیټ شوی دی. لسم فصل د کتاب د افشا کولو لومړۍ برخه پای ته رسوي. خو مهم اصلي موضوعات به په راتلونکو فصلونو کې حل او پراختیا ومومي.

په دې توګه، د مکاشفې ۱۱ به د عیسوي دورې عمومي کتنه بیا پیل کړي او په عمده توګه د فرانسې د انقلاب مهم رول ته وده ورکړي، چې د هغه تاسیس شوی ملي الحاد د خدای لخوا د " هغه حیوان چې له کندې څخه راپورته کیږي " سمبولیک نوم لاندې کارول کیږي، ترڅو د کاتولیک رژیم ځواک له منځه یوسي " هغه حیوان چې له سمندر څخه راپورته کیږي "، په مکاشفې ۱۳:۱ کې. هغه نړیواله مذهبي سوله چې په مکاشفه ۷ کې ذکر شوې ده، په دې توګه به په ۱۸۴۴ کې ترلاسه او یادونه وشي. بیا، د دې انقلابي رژیم اخیستل د دریمې نړیوالې جګړې یا د مکاشفه ۹:۱۳ د " شپږم ټرمپ " انځور په توګه، کوم چې د مکاشفه ۸:۱۳ د اعلان له مخې ریښتینی " دوهم افسوس " جوړوي، د " ^اووم ټرمپ " وروستۍ موضوع، چې د عیسی مسیح د جلال په بیرته راستنیدو سره پوره کیږي، وړاندې کیږي.

په مکاشفه ۱۲ کې، روح موږ ته د عیسوي دورې یوه بله کتنه راکوي. هغه خپل معلومات بشپړوي، په ځانګړې توګه د شیطان او د هغه د فرښتو ملاتړو د وضعیت په اړه. هغه موږ ته درس راکوي چې په صلیب باندې د هغه د بریا وروسته، د مایکل په آسماني نوم کې چې دمخه یې په دان کې یادونه شوې ده. ۱۰:۱۳، ۱۲:۱، هغه نوم چې هغه په عیسی علیه السلام کې د خپل انساني تجسم څخه مخکې په جنت کې درلود، زموږ رب جنت د دوی د بد شتون څخه پاک کړ او دوی د خدای لخوا رامینځته شوي آسماني ابعادو ته د تل لپاره لاسرسی له لاسه ورکړ. دلته یو څه ښه خبر دی! د عیسی علیه السلام بریا زموږ د آسماني وروڼو لپاره خوشحاله آسماني پایلې درلودې چې د شیطانانو له ازمایښتونو او فکرونو څخه خلاص شول. له دې اخراج راهیسې، دوی زموږ د ځمکې په اړخ پورې محدود شوي دي، چیرې چې دوی به د خدای د ځمکني دښمنانو سره په ۲۰۳۰ کې د مسیح خدای د شاندار راستنیدو په وخت کې ووژل شي. په دې لنډه کتنه کې، روح د " اژدها " او " مار " د ځای ناستو انځوروي چې په ترتیب سره د شیطان د جګړې دوه ستراتیژۍ په ګوته کوي: پرانیستې جګړه ، د غندل شوي امپراتورۍ یا پوپل روم، او د بې نقابه، تقریبا بشرپال روم واتیکان پاپسي د فریب ورکونکي مذهبي فریب . د عبرانیانو د تجربو څخه اخیستل شوي په نازکو انځورونو کې، " ځمکه خپله خوله پرانیزي " ترڅو د کاتولیک لیګونو د پوپل یرغل تیر کړي. لکه څنګه چې موږ ولیدل، کار به د ملحد فرانسوي انقلابیانو لخوا ترسره شي. خو دا به د یو جعلي، تیری کوونکي، جنګي عیسویت د پروټیسټانټ سرتیرو لخوا هم پیل شي. لنډه کتنه به د " د ښځو د پاتې نسل " په اړه د بحث سره پای ته ورسیږي. بیا روح د وروستي وخت د ریښتیني مقدسینو تعریف ورکوي: " دلته د مقدسینو صبر دی، څوک چې د خدای حکمونه ساتي او د عیسی شاهدي ساتي ." په دې اصطلاحاتو کې، روح هغه کسان ټاکي چې زما په څیر، د هغه د پیغمبرۍ وحی سره تړلي دي او اجازه نه ورکوي چې دا د هیچا لخوا له دوی څخه واخیستل شي، تر پایه پورې د آسمان لخوا ورکړل شوي مرغلرې راټولوي.

دیارلسم فصل دوه تیری کوونکي مذهبي دښمنان معرفي کوي چې د عیسوي عقیدې ساتونکي دي. په دې برخه کې، هغه دوی د دوو " حیواناتو " په توګه انځوروي ، چې دوهم یې له لومړي څخه راوتلی، لکه څنګه چې د پیدایښت په کیسه کې د " سمندر او ځمکې " کلمو ترمنځ اړیکې لخوا وړاندیز شوی، کوم چې دوی په دې 13 فصل کې تعریفوي. لومړی به د 1844 څخه مخکې عمل وکړي او دوهم به یوازې د ځمکني وخت په وروستي کال کې څرګند شي، پدې توګه به د انسانانو لپاره د وړاندیز شوي فضل وخت پای نښه کړي. دا دوه " حیوانات " د لومړي لپاره، کاتولیک، د کلیسا مور دي، او د دوهم لپاره، د پروټیسټانټ اصلاح شوي کلیساګانې چې له هغې څخه راوتلي دي، د هغې لوڼې دي.

د ۱۸۴۴ کال راهیسې د عیسوي دورې یوازې دویمه برخه پوښي، ریو. ۱۴ د اوومې ورځې اډونټیسټ حقایقو درې پیغامونه په ابدي شرایطو کې راپاروي: د خدای جلال چې د هغه د مقدس سبت د عمل بیا رغونه غواړي، د رومن کاتولیکزم غندنه، او د پروټیسټانټزم غندنه چې د هغې یکشنبې درناوی کوي چې هغه د امپراتوري او پوپل روم دواړو د انساني او شیطاني واک " نښه " په توګه نوموي. کله چې د چمتووالي ماموریت وخت پای ته ورسیږي، په پرله پسې ډول، د غوره شویو اولیاء کرامو د راژوندي کیدو سره، چې د " حاصل " لخوا انځور شوي، او د سرکش ښوونکو او ټولو کافرانو له منځه وړلو سره، چې د " زرغون " لخوا انځور شوي عملونه دي، ځمکه به بیا د تخلیق د لومړۍ ورځې "غټ کنده " شي، د ځمکني ژوند له ټولو ډولونو څخه محروم شي. خو دا به د " زرو کلونو " لپاره یو غوره اوسیدونکی، شیطان، پخپله شیطان، د نورو ټولو سرکشو انسانانو او فرښتو سره یوځای په وروستۍ قضاوت کې د خپل تباهۍ په تمه ژوندی وساتي .

د مآخذ ۱۵ د آزموینې د پای ته رسیدو په وخت تمرکز کوي.

د خدای د غضب اووه وروستي آفتونه " څرګندوي چې د آزموینې له پای ته رسیدو وروسته، وروستي کافر یاغیان چې ډیر او ډیر تیریدونکي کیږي، تر دې حده چې د اووم آفت څخه دمخه د الهي سبت د لیدونکو د مرګ فرمان صادر کړي.

د مكتوب ۱۷ په بشپړه توګه د "لویې فاحشې" پیژندنې ته وقف شوی دی چې " لوی بابل " نومیږي. دا په دې اصطلاحاتو کې دي چې روح د امپراتورۍ او پوپل " لوی ښار "، روم نوموي. په دې توګه د هغې په اړه د خدای قضاوت په څرګنده توګه څرګند شو. دا فصل د اور په واسطه د خپل راتلونکي قضاوت او ویجاړولو اعلان هم کوي، ځکه چې وری او د هغه وفادار غوره شوي کسان به پرې بریالي شي.

لوی بابل " د " زوړوالي " یا سزا وخت په نښه کوي .

د مکاشفې ۱۹ د عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو او په ځمکه کې د ډارونکو یاغي ځواکونو سره د هغه د مقابلې انځوروي.

د مآخذ ۲۰ آیت د اوومې زریزې په زر کلن وخت تمرکز کوي چې په خورا توپیر سره تجربه شوی، په جنت کې د غوره شویو لخوا، او په ویرانه ځمکه کې، د شیطان لخوا په انزوا کې. د زرو کلونو په پای کې، خدای به وروستۍ قضاوت تنظیم کړي: د ټولو ځمکنیو انسانانو او آسماني فرښتو یاغیانو د آسماني او ځمکې لاندې ځمکني اور له منځه وړل.

د مكتوب ۲۱ د هغه مجلس جلال انځوروي چې د عیسی مسیح د وینې په واسطه د خلاصون شویو غوره شویو خلکو د راټولیدو له لارې رامینځته شوی. د غوره شویو کسانو بشپړتیا د هغه څه سره پرتله کولو سره ښودل کیږي چې ځمکه یې د انسانانو سترګو ته خورا قیمتي وړاندې کوي: سره زر، سپین زر، مرغلرې او قیمتي ډبرې.

د مکاشفې ۲۲ آیت په انځور کې د ورک شوي عدن جنت ته د بیرته راستنیدو یادونه کوي، چې د ګناه په ځمکه کې د تل لپاره موندل شوی او نصب شوی دی او بیا رامینځته شوی او بدل شوی دی ترڅو د یوازیني لوی خدای، خالق، قانون جوړونکي او نجات ورکوونکي نړیوال تخت شي چې د هغه د ځمکې د خلاصون سره په ټولو کایناتو واکمن دی.

دا د وحی د کتاب لنډه کتنه پای ته رسوي، چې یوه مفصله مطالعه به هغه څه تایید او تقویه کړي چې اوس ویل شوي دي.

زه دا خورا روحاني وضاحت اضافه کوم چې د خدای د فکر پټ دلیل څرګندوي. هغه د پټو اشارو له لارې بې شکه پیغامونه وړاندې کوي چې انجیل به موږ روښانه کړي. د اپوکالیپس په جوړولو کې، د هغه ورته طرزالعملونو په تعقیب سره چې هغه دانیال ته ورکړل شوي د خپلو وحیو د جوړولو لپاره کارولي وو، خدای تاییدوي چې هغه " نه بدلیږي " او هغه به " تلپاتې یو شان وي ". همدارنګه، ما په اپوکالیپس کې د دریو موضوعاتو د موازي کولو ورته طریقه وموندله چې " اسمبلیو ته لیکونه "، " مهرونه " او " ټرمپټونه " دي. د Apo.5 له مخې، چیرې چې Apocalypse د " اوو مهرونو " لخوا تړل شوي کتاب لخوا استازیتوب کیږي، یوازې د " اوومه مهر " پرانیستل به هغه شواهدو ته لاسرسی ومومي کوم چې به په 8 څخه تر 22 فصلونو کې تایید شي ، هغه تفسیرونه او شکونه چې د 1 څخه تر 6 فصلونو مطالعې لخوا راپورته شوي. له همدې امله 7 فصل د افشا شوي اسرارونو پوهیدو ته د ننوتلو کلیدي ده. او حیران مه کیږئ، ځکه چې د هغې موضوع په سمه توګه د سبت ورځ ده، کوم چې د 1843 راهیسې د ریښتیني او غلط تقدس ترمنځ ټول توپیر رامینځته کړی دی. له همدې امله موږ په ریو. 7 کې هغه لوی حقیقت ومومو چې د 1843 په پسرلي کې د پروټیسټانټ مذهب یې له مینځه یوړ. اپوکالیپس به یوازې دا بنسټیز تعلیم تایید کړي چې ډینیل ته څرګند شوی و. خو د اډونټیزم لپاره، چې په هغه نیټه بریالی راڅرګند شو، اپوکالیپس به د ۱۹۹۴ کال لپاره یوه ازموینه ښکاره کړي چې په پایله کې به یې معما وي. دا نوې رڼا به یو ځل بیا، " بیا "، " د هغو کسانو ترمنځ توپیر وکړي چې د خدای خدمت کوي او هغه کسان چې د هغه خدمت نه کوي "، یا ډیر څه.

دوهمه برخه: د وحی مفصله مطالعه

مکاشفه ۱: مقدمه - د مسیح بیرته راتګ -

د اډونټیسټ موضوع

پریزنټیشن

۱ آیت: " د عیسی مسیح وحی، کوم چې خدای هغه ته ورکړ، ترڅو خپلو بندګانو ته هغه شیان وښيي چې باید ژر پیښ شي: او هغه د خپلې فرښتې په واسطه خپل بنده یوحنا ته واستول او دا یې څرګنده کړه، ... "

یوحنا، هغه رسول چې عیسی ورسره مینه درلوده، د دې الهي وحی زیرمه ده چې هغه د پلار څخه د عیسی مسیح په نوم ترلاسه کوي. یوحنا، په عبراني ژبه کې "یوهان"، معنی لري: خدای ورکړی دی؛ او دا زما لومړی نوم هم دی. ایا عیسی علیه السلام ونه ویل، " څوک چې لري، هغه ته به نور هم ورکړل شي "؟ دا پیغام د " خدای " پلار لخوا " ورکړل شوی " دی، له همدې امله د لامحدود محتوا سره. ځکه چې د هغه د بیا راژوندي کیدو راهیسې، عیسی مسیح خپل الهي ځانګړتیاوې په غاړه اخیستې دي، او دا د آسماني پلار په توګه دی چې هغه کولی شي، له آسمان څخه، د خپلو بندګانو یا په سمه توګه د خپلو " بندګانو " په ګټه عمل وکړي. لکه څنګه چې ویل کیږي، "مخکې له مخکې خبرداری ورکړل شوی کس په وسلو سمبال دی." خدای په دې نظر دی او هغه دا خپلو بندګانو ته د راتلونکي په اړه د وحې په لیږلو سره ثابتوي. دا جمله " کوم چې باید ژر ترسره شي " ممکن حیرانونکې ښکاري کله چې موږ پوهیږو چې دا پیغام په 94 میلادي کال کې ورکړل شوی و او موږ اوس په 2020-2021 کې یو، د دې سند لیکلو وخت. خو د هغه د پیغامونو په موندلو سره، موږ به پوه شو چې دا " ژر تر ژره » لفظي معنی اخلي، ځکه چې د دوی ترلاسه کونکي به د عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو سره معاصر وي. دا موضوع به په مکاشفه کې هر اړخیزه وي، ځکه چې مکاشفه د خدای لخوا غوره شوي وروستي "اډونټیسټانو" ته خطاب کیږي، د ایمان له لارې چې د مکاشفې 9: 1 څخه تر 12 پورې د معلوماتو پر بنسټ جوړ شوي وروستۍ ازموینې کې ښودل شوي، کوم چې د " پنځم تورې " موضوع سره معامله کوي. په دې فصل کې، پنځم او لسم آیتونه د " پنځو میاشتو " د پیغمبرۍ دورې ته اشاره کوي چې تر اوسه پورې غلط تعبیر شوی دی. زما د موضوع په مطالعه کې، دې مودې یوه نوې نیټه وټاکله چې د ۱۹۹۴ کال لپاره د عیسی علیه السلام د راستنیدو اعلان وکړي، چې د مسیح د ریښتیني زیږون ریښتینی کال ۲۰۰۰ دی. د ایمان دې ازموینې د وروستي ځل لپاره رسمي اډونټیزم له منځه یوړ، کوم چې نرم او رسمي شوی و او د هغو کسانو سره د تړون کولو لپاره چمتووالی نیولی و چې خدای په خپل اپوکلپس کې د هغه دښمنان ښکاره کوي. له ۲۰۱۸ کال راهیسې، زه د عیسی مسیح د ریښتینې راستنیدو نیټه پیژنم او دا د ډینیل او وحی د وړاندوینو څخه د کوم معلوماتو پراساس نه ده، چې د دوی شمیرې ټولې مودې په ټاکل شوي وختونو کې د دوی د بدلون رول په بشپړولو سره پوره شوې. د عیسی علیه السلام ریښتینی راستنیدل د پیدایښت له کیسې څخه درک کیدی شي، په دې باور چې زموږ د اونیو اوه ورځې د خدای لخوا ډیزاین شوي د ټولې پروژې د 7,000 کلونو په انځور کې جوړ شوي دي، ترڅو ګناه او ګناهکاران له منځه یوسي، او د لومړیو 6,000 کلونو په جریان کې د هغه محبوب غوره شوي کسان خپل ابدیت ته راولي. د عبراني مقدس ځای یا خیمې د تناسب په څیر، د 6000 کلونو وخت د 2000 کلونو له دریو څخه درې برخې څخه جوړ شوی دی. د وروستۍ دریمې برخې پیل د اپریل په ۳مه، ۳۰مه، زموږ د نجات ورکوونکي عیسی مسیح د کفارې مرګ سره په نښه شو. د یهودانو یوه کلیزه دا نیټه تاییدوي. له همدې امله د هغه راستنیدل د ۲۰۳۰ کال پسرلي لپاره ټاکل شوي دي، یعنې ۲۰۰۰ کاله وروسته. په دې پوهیدل چې د مسیح بیرته راتګ زموږ په وړاندې دی، دومره نږدې، کلمه " ژر تر ژره " د عیسی علیه السلام د خبرو څخه په بشپړه توګه توجیه کیږي. په دې توګه، که څه هم دا د پیړیو په اوږدو کې پیژندل شوی او لوستل شوی و، د وحی کتاب د پای وخت پورې تړل شوی، کنګل شوی، مهر شوی و، کوم چې زموږ د نسل پورې اړه لري.

دوهم آیت: "... چا چې د خدای کلام او د عیسی مسیح شهادت او د ټولو هغه شیانو شاهدي ورکړه چې هغه ولیدل ."

یوحنا شاهدي ورکوي چې هغه خپل لید د خدای څخه ترلاسه کړ. یوه رویا چې د عیسی مسیح شهادت تشکیلوي، کوم چې د مکاشفې ۱۹:۱۰ د " د نبوت روح " په توګه تعریفوي. دا پیغام د " لیدل شویو " انځورونو او اوریدل شویو کلمو پر بنسټ ولاړ دی. یوحنا د خدای روح لخوا د ځمکنیو ناڅاپي پیښو څخه را ایستل شوی و چې هغه ته یې د عیسوي دورې د مذهبي تاریخ لوی موضوعات په انځورونو کې څرګند کړل؛ دا به د هغه د دښمنانو لپاره د هغه د شاندار او سخت راستنیدو سره پای ته ورسیږي.

۳ آیت: " بختور دی هغه څوک چې د دې نبوت خبرې لولي او هغه څوک چې د دې نبوت خبرې اوري او هغه څه چې په کې لیکل شوي دي ساتي! ځکه چې وخت نږدې دی ."

هغه چا لپاره برکت چې د نبوت کلمې لولي"، ځکه چې څښتن فعل ته "لوستل" یو دقیق منطقي معنی ورکوي. هغه دا په عیسي ۲۹:۱۱-۱۲ کې تشریح کوي: " ټول وحی ستاسو لپاره د مهر شوي کتاب د کلمو په څیر ده، کوم چې یو سړي ته ورکول کیږي چې پوهیږي چې څنګه لوستل شي، او وايي، 'دا ولولئ!' او هغه ځواب ورکوي: زه نشم کولی، ځکه چې دا مهر شوی دی؛ یا د هغه کتاب په څیر چې یو سړي ته ورکړل شوی چې نشي لوستلی، وايي: دا ولولئ! او څوک ځواب ورکوي: زه نه پوهیږم چې څنګه لوستل شم ." ۱۳ آیت، چې وروسته راځي، د دې ناتوانۍ لامل څرګندوي: " څښتن وویل: کله چې دا خلک ما ته نږدې کیږي، دوی زما په خوله او خپلو شونډو عزت کوي؛ مګر د هغه زړه له ما څخه لرې دی، او هغه ویره چې هغه زما څخه لري یوازې د انساني دود یوه لارښوونه ده . اصطلاح " مهر شوی " یا " مهر شوی" د اپوکالیپس ظهور بیانوي، د لوستلو وړ نه دی ځکه چې دا مهر شوی دی. له همدې امله دا په بشپړ ډول د خلاصولو او خلاصولو لپاره دی چې زه، د وروستي وخت یو بل یوحنا، د خدای لخوا بلل شوی یم؛ دا د دې لپاره چې د هغه ټول ریښتیني غوره شوي، د نبوت په کلمو او انځورونو کې څرګند شوي حقایق " واورئ او وساتئ ". دا فعلونه د "پوهیدلو او عمل کولو" معنی لري. په دې آیت کې، خدای خپلو غوره شویو خلکو ته خبرداری ورکوي چې دوی به د مسیح په ورور کې د دوی د یو ورور څخه، " هغه څوک چې لولي "، هغه رڼا ترلاسه کړي چې د نبوت اسرار تشریح کوي ترڅو دوی په خپل وار سره په دې کې خوشحاله شي او د هغه تعلیم په عمل کې واچوي. لکه څنګه چې د عیسی په وخت کې، ایمان، باور او عاجزي به ډیره اړینه وي. د دې طریقې په واسطه، خدای هغه خلک پاکوي او لرې کوي چې د زده کړې لپاره ډیر ویاړي. نو زه غوره شویو ته وایم: "انسان، دا کوچنی ملکي مامور ژباړونکی او لیږدونکی هیر کړئ، او ریښتینی لیکوال: قادر مطلق خدای عیسی مسیح وګورئ."

څلورم آیت: " یوحنا د آسیا اوو کلیساګانو ته: فضل او سوله دې ستاسو سره وي، د هغه چا له خوا چې دی، وو، او راتلونکی دی؛ او د هغه د تخت په وړاندې د اوو روحونو له خوا، ..."

اوو مجلسونو " حواله شکمنه ده، ځکه چې هغه مجلس چې د لوی A سره وي، تل لپاره یو دی. له همدې امله " اوه مجلسونه " په لازمي ډول د عیسی مسیح متحد مجلس په اوو نښه شویو او پرله پسې دورو کې ټاکي. دا به تایید شي او موږ دمخه پوهیږو چې خدای عیسوي دوره په 7 ځانګړو دورو ویشي. د آسیا حواله ګټوره او توجیه ده ، ځکه چې په ۱۱ آیت کې وړاندې شوي نومونه د هغو ښارونو دي چې په آسیا کوچنۍ کې شتون لري، په لرغوني اناتولیا کې چې د اوسني ترکیې لویدیځ ته موقعیت لري. روح لا دمخه د اروپا حدود او د آسیا براعظم پیل تاییدوي. خو د آسیا کلمه ، لکه د اناتولیا کلمه، یو روحاني پیغام پټوي. دوی په اکادی او یوناني ژبه کې د لمر راختلو معنی لري ، او په دې توګه د عیسی مسیح لخوا لیدل شوي د خدای کمپ ته اشاره کوي، " لمر راختلو "، په لوقا 1:78-79 کې: " زموږ د خدای د رحمت د زړه له لارې، په کوم کې چې لمر له پورته څخه موږ ته راغلی دی، ترڅو هغو کسانو ته رڼا ورکړي چې په تیاره او د مرګ په سیوري کې ناست دي، ترڅو زموږ پښې د سولې لارې ته لارښوونه وکړي." » هغه د مالا " د صداقت لمر " هم دی. ۴:۲: " خو تاسو ته چې زما له نوم څخه وېرېږئ، د صداقت لمر به راښکاره شي چې په خپلو وزرونو کې به شفا ولري؛ تاسو به بهر لاړ شئ او د غواګانو په څیر به ټوپ ووهئ ، د سلام فورمول د هغو لیکونو سره سمون لري چې عیسویانو د یوحنا په وخت کې تبادله کړل. په هرصورت، خدای د یوې نوې جملې لخوا ټاکل شوی، تر هغه وخته پورې نامعلوم: " له هغه چا څخه چې دی، څوک و، او څوک چې راتلونکی دی ." دا جمله یوازې په اصلي یوناني ژبه او نورو ژباړو کې د خدای د عبراني نوم معنی وړاندې کوي: "YaHweh". دا فعل "ته" دی چې د عبراني نیمګړي زمانې په دریم کس واحد کې یوځای شوی. دا زمانه چې نیمګړې بلل کیږي هغه بشپړ شوی څرګندوي چې په وخت کې دوام لري، ځکه چې اوسنی زمانه د عبراني په ترکیب کې شتون نلري. " او څوک راځي ،" د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو موضوع نوره هم تاییدوي، اډونټیزم. په دې توګه کافرانو ته د عیسوي عقیدې پرانیستل تایید شوي؛ د دوی لپاره خدای د هغه نوم تطبیقوي. بیا یو بل نوښت ښکاري چې د روح القدس نوموي: " هغه اووه روحونه چې د هغه د تخت په وړاندې دي ." دا اقتباس به په مکاشفه ۵:۶ کې څرګند شي. ۷ شمېره په دې حالت کې د تقدس څرګندونه کوي، د الهي روح هغه تقدس چې د هغه په مخلوقاتو کې اچول شوی و، له همدې امله، " د هغه د تخت په مخکې ." په مکاشفه ۵:۶ کې، " قتل شوی وری " د دې سمبولونو سره تړلی دی، نو دا وړاندوینه د عیسی مسیح د الهی قدرت تصدیق کوي. " د خدای اووه روحونه " د عبراني خیمې د "اوو څانګو لرونکي شمعې " لخوا سمبول شوي چې د خدای د هدف د نجات پلان وړاندوینه کوي. د هغه پروګرام په دې توګه په روښانه ډول بیان شوی و. څرنګه چې آدم، ۴۰۰۰ کاله دمخه، او د هغه د مرګ سره عیسی د اپریل په ۳، ۳۰ د غوره شویو ګناهونو کفاره کوي، هغه پدې توګه د ګناه پرده څروي او جنت ته لاسرسی د هغو غوره شویو کسانو لپاره پرانیزي چې د شپږو زرو کلونو څخه د تیرو دوو زرو کلونو په جریان کې د غوره شویو خلکو د انتخاب لپاره پروګرام شوي وو، د نړۍ تر پایه پورې، د ټولې ځمکې د ملتونو ترمنځ خپاره شوي وو.

پنځم آیت: " ...او د عیسی مسیح څخه، چې وفادار شاهد، د مړو څخه لومړی ژوندی شوی او د ځمکې د پاچاهانو شهزاده دی! هغه چا ته چې موږ سره مینه لري او د خپلې وینې په واسطه یې موږ له ګناهونو څخه پاک کړي دي ، "

عیسی مسیح " نوم د هغه ځمکني خدمت سره تړاو لري چې خدای په ځمکه کې د ترسره کولو لپاره راغلی و. دا آیت موږ ته د هغه د هغو کارونو یادونه کوي چې د فضل له لارې د نجات ترلاسه کولو لپاره ترسره شوي دي کوم چې هغه یوازې خپلو غوره شویو خلکو ته وړاندې کوي. خدای او د هغه ارزښتونو ته په خپله بشپړه وفادارۍ کې، عیسی " وفادار شاهد " و چې د هغه د رسولانو او د هر وخت د پیروانو لخوا د تقلید لپاره وړاندیز شوی و، په شمول زموږ د خپلو. د هغه د مرګ وړاندوینه د لومړني څاروي د مرګ له لارې وشوه چې آدم او حوا ته د دوی د ګناه وروسته د بربنډتوب د پوښلو لپاره ووژل شو. د هغه له لارې، هغه " د مړو څخه لومړی زیږیدلی " و. خو دا هم د خپل الهي اهمیت له امله ده چې یوازې د هغه مرګ د شیطان، ګناه او ګناهکارانو د غندلو لپاره اغیزمنتوب او ځواک درلود. هغه په مذهبي تاریخ کې د ټولو "لومړیو زیږیدلو" څخه پورته " لومړی زیږیدلی" پاتې دی. دا د هغه د مرګ په ذهن کې وه، چې د هغه د غوره شویو خلکو د ګناه د خلاصون لپاره اړین و، چې خدای د سرکش مصر ټول " لومړی زیږیدلي " انسانان او څاروي مړه کړل، د ګناه انځور، ترڅو خپل عبراني خلک د غلامۍ څخه " خلاص کړي "، چې دمخه د " ګناه " سمبول او انځور دی . د " لومړی زیږیدلی " په توګه، روحاني د زیږون حق د هغه پورې اړه لري. عیسی ځان د " د ځمکې د پاچاهانو د شهزاده " په توګه وړاندې کولو سره، ځان د خپل خلاص شوي بنده جوړوي. " د ځمکې پاچاهان " هغه کسان دي چې د هغه سلطنت ته د هغه د وینې په واسطه خلاص شوي ننوځي؛ دوی به نوې شوې ځمکه میراث کړي. دا د حیرانتیا خبره ده چې د آسماني موجوداتو د عاجزۍ، شفقت، ملګرتیا، ورورګلوۍ او مینې کچه کشف کړئ چې د آسماني ژوند الهي معیارونو ته وفادار پاتې شوي دي. په ځمکه کې، عیسی د خپلو رسولانو پښې ومینځلې، پداسې حال کې چې دا تاییدوي چې هغه " مالک او رب " دی. په جنت کې، هغه به د تل لپاره د خپلو " پاچاهانو " " شهزاده " وي. خو " پاچاهان " به د خپلو وروڼو غلامان هم وي. همدارنګه، ځان ته د " شهزاده " لقب ورکولو سره ، عیسی ځان د شیطان په کچه اچوي، د هغه مات شوی مخالف او سیال، چې هغه یې " د دې نړۍ شهزاده " بولي. په عیسی علیه السلام کې د خدای تجسم د دوو " شهزادګانو " د مخامخ لیدنې له امله هڅول شوی و ؛ د نړۍ او د هغې د مخلوقاتو برخلیک د لوی فاتح عیسی مایکل یاهو په ځواک پورې اړه لري. خو عیسی علیه السلام خپله بریا یوازې د هغه د الهیتوب له امله منلې ده، ځکه چې هغه د شیطان سره په مساوي شرایطو کې جګړه وکړه، زموږ په څیر د غوښې په بدن کې، د لومړي آدم لخوا د ماتې شوې جګړې څخه 4000 کاله وروسته. د هغه ذهنیت او هوډ چې یوازې د خپلو غوره شویو کسانو د ګټلو او ژغورلو لپاره یې بریا ترلاسه کړه. هغه د خپلو غوره شویو خلکو لپاره لاره پرانیسته، او دا یې وښودله چې یو نرم " وری " کولی شي د وفادار او ریښتیني خدای په مرسته "لیوانو " باندې بریالي شي چې غوښه او روحونه خوري.

شپږم آیت: " او موږ یې د خپل خدای او پلار لپاره سلطنت او کاهنان جوړ کړل: د هغه جلال او واکمني د تل لپاره وي!" امین! »

دا جان دی چې د ټاکل شویو خلکو مجلس څه شی تعریفوي. په عیسی مسیح کې، لرغونی اسراییل په روحاني بڼو کې دوام لري چې د زاړه عهد نامې په مراسمو کې وړاندوینه شوې ده. د " پاچاهانو پاچا او د څښتنانو څښتن " په خدمت کولو سره، په ریښتیا سره غوره شوي کسان د هغه پاچاهي شریکوي، او د هغه سره، دوی د آسمان د سلطنت اتباع جوړوي. دوی روحاني " کاهنان " هم دي، ځکه چې دوی د خپل بدن په معبد کې خدمت کوي، په کوم کې چې دوی د خدای خدمت کوي، ځانونه د هغه د خدمت لپاره په تقدس کې وړاندې کوي. او خدای ته د خپلو دعاګانو له لارې، دوی د بیت المقدس په لرغوني معبد کې د عطرو په قربانګاه کې وړاندې شوي عطرونه خپروي. د عیسی او پلار ترمنځ جلاوالی ګمراه کوونکی دی، مګر دا د هغه پوهې سره سمون لري چې ډیری جعلي عیسویان یې د موضوع په اړه لري. دا تر دې حده پورې ځي چې د پلار په لګښت د زوی "عزت" ادعا کوي. دا د مارچ ۷، ۳۲۱ راهیسې د عیسوي عقیدې ګناه یا ګناه ده. د ډیری لپاره، د سبت آرام یو داسې حکم دی چې یوازې د زاړه عهد یهودیانو پورې اړه لري، د پلار د توزیع. څرنګه چې پلار او عیسی یو کس دي، نو دوی به د عیسی د غضب سره مخ شي چې دوی فکر کاوه چې دوی یې درناوی کوي. عیسی علیه السلام د پلار په توګه په خپل الهي طبیعت کې، او د تل لپاره، " جلال او قدرت، د تل لپاره!" لري. امین! » " آمین " چې معنی یې لري: دا ریښتیا ده! رښتیا!

د اډونټیسټ موضوع

۷ آیت: " وګورئ، هغه د وريځو سره راځي. او هره سترګه به هغه وویني، حتی هغه کسان چې هغه یې سوری کړی و؛ او د ځمکې ټول قومونه به د هغه له امله ژړا وکړي. هو. آمین! »

دا دقیقا هغه وخت دی کله چې عیسی بیرته راشي چې خپل جلال او ځواک به وښيي. د اعمالو ۱:۱۱ په وینا، هغه به " په هماغه ډول بیرته راشي لکه څنګه چې هغه آسمان ته پورته شو "، مګر د هغه د راستنیدو لپاره، دا به په خورا آسماني جلال کې وي چې د هغه دښمنان به ویره کړي؛ " هغه کسان چې هغه یې سوری کړ " د هغه د ریښتینې پروژې په مخالفت سره. ځکه چې دا اظهار یوازې د هغه د راتګ سره معاصر انسانانو پورې اړه لري. کله چې د هغه نوکران د مرګ ګواښل کیږي یا وژل کیږي، عیسی د دوی برخلیک شریکوي ځکه چې هغه د دوی سره پیژني: " او پاچا به دوی ته ځواب ورکړي، 'زه تاسو ته ریښتیا وایم، هر هغه څه چې تاسو زما د دې کوچنیو وروڼو څخه یو سره وکړل، تاسو زما سره وکړل.'" (متی ۲۵:۴۰) ». هغه یهودیان او رومي سرتیري چې هغه یې په صلیب وویشت، پدې پیغام کې شامل نه دي. د خدای روح دا عمل ټولو انسانانو ته منسوبوي چې د هغه د نجات کار خنډ کوي او د هغه د فضل او ابدي نجات وړاندیز د ځان او نورو لپاره ناکاموي. عیسی علیه السلام د " د ځمکې قبیلې " په حواله ورکولو سره هغه جعلي عیسویان په نښه کوي چې د اسراییلو قبیلې باید په نوي عهد کې شاملې شي. د هغه د بیرته راستنیدو په وخت کې به معلومه شي چې دوی د هغه د ریښتیني غوره شویو کسانو د وژلو لپاره چمتووالی نیسي، دوی به د غم کولو لپاره دلیل ولري، ځانونه به د هغه خدای دښمنان ومومي چې باید دوی یې وژغوري. د وروستیو ورځو د پروګرام جزئیات به د مکاشفې د کتاب په ټولو فصلونو کې خپاره شي. خو زه ویلی شم چې مکاشفه ۶:۱۵-۱۶ دا صحنه په دې ټکو کې بیانوي: " د ځمکې پاچاهان، اشراف، کپتانان، شتمن، ځواکمن، هر غلام او هر آزاد سړی، ځانونه په غارونو او د غرونو په ډبرو کې پټ کړل. او هغوی غرونو او ډبرو ته وویل: په موږ راولو، او موږ د هغه چا له مخ څخه پټ کړئ چې په تخت ناست دی، او د وری له غضب څخه: ".

اتم آیت: " زه الفا او اومیګا یم،" څښتن خدای وايي، "زه یم او څوک چې وو او څوک چې راتلونکی دی، قادر مطلق. "

هغه څوک چې دا خبرې کوي هغه نرم عیسی دی چې په جنت کې یې خپل الهی جلال موندلی دی، هغه " قادر مطلق " دی. دا کافي ده چې دا آیت د مکاشفې ۲۲:۱۳-۱۶ سره وصل کړئ ترڅو دا ثبوت ولرئ: " زه الفا او اومیګا یم، لومړی او وروستی، پیل او پای... /... زه، عیسی، خپله فرښته لیږلې ده چې تاسو ته په کلیساګانو کې د دې شیانو شاهدي درکړم. زه د داؤد ریښه او اولاد یم، روښانه او سهار ستوری . لکه څنګه چې په څلورم آیت کې، عیسی ځان د خالق خدای، د موسی د ملګري، د هغه د عبراني نوم "YaHweh" د ځانګړتیاوو لاندې وړاندې کوي، د Exo.3:14 مطابق. مګر زه غواړم دا په ګوته کړم چې د خدای نوم په دې پورې اړه لري چې ایا هغه دی چې ځان نوموي یا ایا سړي یې نوموي: "زه یم" د "YaHWéH" په بڼه "هغه دی" کیږي.

الفا او اومیګا " کلمه د خدای لخوا په خپل انجیل کې وړاندې شوي ټول وحی لنډیز کوي، د پیدایښت له ۱ څخه تر وحی ۲۲ پورې. په هرصورت، له ۲۰۱۸ کال راهیسې، د اونۍ شپږو ورځو ته ورکړل شوي "شپږ زره" کلونو پیغمبري معنی پرته له دې چې د شپږو اصلي ورځو په توګه د هغې ارزښت تر پوښتنې لاندې راولي، تایید شوې، چې په جریان کې خدای ځمکه او هغه ژوند رامینځته کړ چې د هغې ملاتړ یې کاوه. خو، د خپل نبوي معنی په ساتلو سره، دې شپږو ورځو یا "6000" کلونو دا ممکنه کړې چې د 2030 کال د پسرلي لپاره د عیسی مسیح وروستی بریالي راستنیدل او د هغه د وفادارو اولیاء کرامو د خوښۍ تعریف شي. د " الفا او اومیګا " د عبارت له لارې ، عیسی خپلو وروستیو ورځو سنتانو ته یوه کیلي ورکوي چې دوی ته به اجازه ورکړي چې د هغه د دوهم راتګ اصلي وخت کشف کړي. خو د ۲۰۱۸ کال تر پسرلي پورې موږ پوه نه شوو چې څنګه دا ۶۰۰۰ کاله وکاروو، او د ۲۰۲۲ کال د جنوري تر ۲۸مې پورې، دوی د دې عبارتونو سره شریک کړو: " الفا او اومیګا "، " پیل او پای ".

۹ آیت: " زه یوحنا، ستاسو ورور او د عیسی په مصیبت، پاچاهۍ او صبر کې ملګری، د خدای د کلام او د عیسی د شهادت لپاره په هغه ټاپو کې وم چې پتموس نومیږي. "

د عیسی مسیح د ریښتیني غلام لپاره، دا درې شیان سره تړلي دي: د مصیبت برخه، د سلطنت برخه، او په عیسی کې د زغم برخه. یوحنا د هغه شرایطو شاهدي ورکوي چې په هغه کې هغه خپل الهی لید ترلاسه کوي. رومیانو هغه داسې وموند چې ظاهراً نه ویجاړیدونکی و، بالاخره یې هغه جلا کړ، د پتموس ټاپو ته یې تبعید کړ، ترڅو د هغه شاهدي یوازې تر نارینه وو پورې محدوده کړي. د خپل ژوند په اوږدو کې، هغه هیڅکله د عیسی مسیح د جلال لپاره د خدای د کلام شاهدي نه ده ورکړې. خو موږ دا هم پوهیدلی شو چې یوحنا پتموس ته لیږدول شوی و ترڅو په ارامۍ سره د عیسی شاهدي ترلاسه کړي چې وحی جوړوي، کوم چې هغه هلته د خدای څخه ترلاسه کوي.

راځئ چې په لنډه توګه یادونه وکړو چې د دوو وړاندوینو دوه لیکوالان دانیال او وحی په معجزه توګه د خدای لخوا خوندي شوي وو؛ دانیال د زمریانو د غاښونو څخه ژغورل کیږي او یوحنا د جوش شویو تیلو څخه ډک شوي لوښي څخه روغ رمټ ژغورل کیږي. د دوی تجربه موږ ته یو درس راکوي: خدای د خپلو بندګانو ترمنځ توپیر کوي په ځواکمن او غیر طبیعي ډول د هغو کسانو ساتنه کوي چې د هغه ډیر ستاینه کوي او د هغه نمونې بڼه وړاندې کوي چې هغه یې په ځانګړې توګه هڅول غواړي. په دې توګه د نبوت خدمت په 1 کورنتیانو 12:31 کې د " غوره لاره " په توګه ټاکل شوی دی. خو پیغمبران او پیغمبران شته. ټول پیغمبران د خدای له خوا د لیدونو یا نبوتونو ترلاسه کولو لپاره نه بلل کیږي. خو ټولو غوره شویو ته لارښوونه شوې ده چې نبوت وکړي، یعنې د خپلو ګاونډیانو ته د څښتن د حقایقو شاهدي ورکړي ترڅو دوی نجات ته ورسوي.

د اډونټیسټ دورې په اړه د جان لید

۱۰ آیت: " زه د څښتن په ورځ په روح کې وم، او ما زما شاته یو لوړ غږ واورېد، لکه د سوري غږ ،"

د څښتن ورځ " عبارت به غمجن تعبیرونه وهڅوي. د انجیل په خپله ژباړه کې، جي این ډاربي د "یکشنبه" کلمې په واسطه د ژباړې کولو څخه ډډه نه کوي، کوم چې خدای د " حیوان " نښه " نښه" ګڼي چې د مکاشفې په ۱۳:۱۶ کې د شیطان لخوا رهبري کیږي؛ دا په مستقیم ډول د هغه د شاهي " مهر " سره مخالفت کوي، د هغه د مقدس آرام اوومه ورځ. د "یکشنبه" کلمه په حقیقت کې د "رب د ورځې" معنی لري، مګر ستونزه له دې حقیقت څخه راځي چې دا د اونۍ لومړۍ ورځ د آرام لپاره وقف کوي، هغه څه چې خدای هیڅکله امر نه دی کړی، د خپلې برخې لپاره یې د دې هدف لپاره اوومه ورځ په دوامداره توګه مقدسه کړې ده. نو په دې آیت کې د " رب ورځ " په حقیقت کې څه معنی لري؟ خو ځواب لا دمخه په ۷ آیت کې د دې په ویلو سره ورکړل شوی دی چې " وګورئ، هغه د ورېځو سره راځي. " دلته دا ده، د " څښتن ورځ " چې د خدای لخوا په نښه شوې ده: " وګورئ، زه به تاسو ته د څښتن د لوی او وحشتناک ورځې له راتلو دمخه الیاس پیغمبر واستوم ." "(ملاک ۳:۵)"؛ هغه څوک چې اډونټیزم او د عیسی علیه السلام د بیرته راستنیدو درې "تمې" یې کړې وې، چې دمخه یې د دې دریو ازموینو لخوا راوړل شوي ټولو ښو او بدو پایلو سره، په ۱۸۴۳، ۱۸۴۴ او ۱۹۹۴ کې بشپړې شوې وې. په دې توګه په ۹۴ کې ژوند کوي، یوحنا د روح لخوا د اوومې زریزې پیل ته لیږدول کیږي، چیرې چې عیسی علیه السلام په خپل الهي جلال کې بیرته راځي. نو هغه څه " تر شا " لري؟ د عیسوي دورې ټول تاریخي تیر؛ د عیسی علیه السلام له مړینې راهیسې، د عیسوي مذهب ۲۰۰۰ کاله؛ ۲۰۰۰ کاله چې په جریان کې عیسی علیه السلام د خپلو غوره شویو کسانو په منځ کې ودرېد، د روح القدس په مرسته یې د بدۍ په له منځه وړلو کې مرسته وکړه لکه څنګه چې هغه پخپله شیطان، ګناه او مرګ باندې بریالی شوی و. هغه " لوړ غږ " چې د هغه تر شا اوریدلی " هغه دی" چې د " صور " په څیر مداخله کوي ترڅو خپلو غوره شویو کسانو ته خبرداری ورکړي او دوی ته د شیطاني مذهبي جالونو ماهیت څرګند کړي چې دوی به په ټولو "اوو" دورو کې د دوی په ژوند کې ورسره مخ شي چې لاندې آیت به یې نوموي.

۱۱ آیت: " هغه څه چې ته یې وینې، په یوه کتاب کې یې ولیږه او اوو کلیساګانو ته یې ولیږه: افسس، سمیرنا، پرګاموس، تیواتیرا، سردیس، فیلدلفیا او لودیکیه ته. "

د متن ظاهري بڼه داسې ښکاریده چې د یوحنا د وخت د آسیا نومول شوي ښارونه په لفظي مخاطبینو کې وړاندې کوي؛ هر یو خپل پیغام لري. خو دا یوازې یو دوکه کوونکی اړخ و چې موخه یې د هغه ریښتیني معنی پټول وو چې عیسی علیه السلام خپلو پیغامونو ته ورکوي. په ټوله انجیل کې، انسانانو ته ورکړل شوي مناسب نومونه په خپل ریښه کې پټ معنی لري، که هغه عبراني، کلدیني، یا یوناني وي. دا اصل د دې اوو ښارونو یوناني نومونو باندې هم پلي کیږي. هر نوم د هغه دورې ځانګړتیا څرګندوي چې استازیتوب یې کوي. او هغه ترتیب چې دا نومونه پکې وړاندې شوي دي د خدای لخوا د وخت په اوږدو کې د پرمختګ ترتیب سره مطابقت لري. موږ به د مکاشفې ۲ او ۳ په مطالعه کې وګورو چې د دې نومونو ترتیب ته درناوی او تایید شوی، د دې اوو نومونو معنی، مګر د لومړي او وروستي نومونو، " افسس او لاودیکیا "، پخپله څرګندوي، هغه کارول چې روح یې له دوی څخه کوي. په ترتیب سره، د "غورځول" او "قضاوت شوي خلک" معنی، موږ د عیسوي فضل د دورې " الفا او اومیګا، پیل او پای " ګورو. دا د حیرانتیا خبره نه ده چې عیسی ځان په اتم آیت کې د دې تعریف لاندې معرفي کړ: " زه الفا او اومیګا یم ." په دې توګه هغه د خپلو وفادارو غلامانو په منځ کې، د ټول عیسوي دورې په اوږدو کې خپل شتون لیکي.

۱۲ آیت: " زه مخ واړوم ترڅو وګورم چې هغه غږ څوک و چې ما سره یې خبرې کولې. او کله چې زه بیرته راوګرځیدم، ما اووه د سرو زرو څراغونه ولیدل ،

ګرځېدو " عمل یوحنا دې ته اړ باسي چې ټول عیسوي دور ته بیرته وګوري ځکه چې هغه پخپله د عیسی علیه السلام د شاندار راستنیدو شیبې ته لیږدول شوی و. د " شاته " د دقیقیت وروسته ، موږ دلته " زه شاوخوا ګرځېدم "، او بیا، " او، شاوخوا ګرځېدم " لرو؛ روح په کلکه ټینګار کوي چې دا نظر تیر ته وګوري، ترڅو موږ یې په منطق کې تعقیب کړو. او بیا یوحنا څه ویني؟ " اووه د سرو زرو شمعې ." دلته بیا خبره د " اوو مجلسونو " په څیر شکمنه ده. د " شمعې " ماډل په عبراني خیمه کې وموندل شو او اوه څانګې یې درلودې چې دمخه یې د خدای د روح او د هغه د رڼا د تقدس سمبول و. دا مشاهده پدې مانا ده چې، لکه " اووه مجلسونه ، " اوه شمعې " د خدای د رڼا د تقدس سمبول دي، مګر د ټول عیسوي دورې په اوږدو کې په اوو نښه شویو شیبو کې. شمعې د یوې دورې د غوره شویو استازیتوب کوي ، دا د خدای د روح غوړ ترلاسه کوي چې دا د خپل رڼا سره د غوره شویو خلکو د روښانه کولو لپاره تکیه کوي.

د یوې لویې غمیزې اعلان

۱۳ آیت: " او د اوو څراغدانونو په مینځ کې یو څوک د انسان د زوی په څیر و، چې تر پښو پورې یې جامې اغوستې وې او د سرو زرو کمربند یې په لاس کې تړلی و. "

دلته د مالک عیسی مسیح سمبولیک توضیحات پیل کیږي. دا صحنه د عیسی علیه السلام ژمنې ښیي: لوقا ۱۷:۲۱: " دوی به ونه وايي، 'دلته وګورئ' یا 'هلته'." ځکه چې وګورئ، د خدای پاچاهي ستاسو په مینځ کې ده . »؛ متی ۲۸:۲۰: " او هغوی ته دا تعلیم ورکړئ چې هغه ټول شیان چې ما تاسو ته امر کړی دی تعقیب کړي." او وګورئ، زه تل ستاسو سره یم، حتی د عمر تر پایه پورې. ". دا لید د دانیال ۱۰ سره ډیر ورته دی چیرې چې آیت ۱ دا د هغه د یهودي خلکو لپاره د " لوی ناورین " اعلان په توګه وړاندې کوي. د مکاشفې ۱ هم د " لوی ناورین " اعلان کوي، مګر دا ځل، د عیسوي مجلس لپاره. د دواړو لیدونو پرتله کول خورا ښه دي، ځکه چې توضیحات د دوو خورا مختلف تاریخي شرایطو سره سمون لري. هغه سمبولیک توضیحات چې وړاندې کیږي د عیسی مسیح سره د هغه د وروستي عالي بیرته راستنیدو په شرایطو کې تړاو لري. دوه " آفتونه " په دې کې مشترک دي چې دوی د خدای لخوا په پرله پسې ډول رامینځته شوي دوه تړونونو په پای کې ترسره کیږي . اوس راځئ چې دوه لیدونه پرتله کړو: "... د انسان زوی " په دې آیت کې د دانیال کې " یو سړی " و ، ځکه چې خدای لا تر اوسه په عیسی کې مجسم شوی نه و. برعکس، په " د انسان زوی " کې موږ " د انسان زوی " ومومو چې عیسی په دوامداره توګه په انجیلونو کې د ځان په اړه د خبرو کولو پرمهال نوم اخلي. که خدای په دې بیان باندې دومره ټینګار وکړ، دا ځکه چې دا د انسانانو د ژغورلو لپاره د هغه وړتیا مشروع کوي. دلته هغه " اوږده جامې اغوستی دی ،" " جامې اغوستی دی" په کتان کې "په ډینیل کې. د دې اوږدې جامې د معنی کلیدي په مکاشفه 7:13-14 کې ورکړل شوې ده. دا د هغو کسانو لخوا اغوستل کیږي چې د ریښتینې عقیدې لپاره د شهیدانو په توګه مړه کیږي: " او یو له مشرانو څخه یې ځواب ورکړ او ماته یې وویل: دا چې سپینې جامې اغوستي دي، دوی څوک دي، او له کوم ځای څخه راغلي دي؟" ما ورته وویل: زما ربه، ته پوهېږې. او هغه ماته وویل: دا هغه کسان دي چې د لوی مصیبت څخه راوتلي دي. هغوی خپلې جامې د وري په وینه کې ومینځلې او سپینې کړې. ". عیسی " په خپل سینه کې د سرو زرو کمربند " اغوستی دی، چې په زړه کې دی، مګر " په خپل کمربند "، د ځواک سمبولونه، په ډینیل کې. او " د سرو زرو کمربند " د افسیانو 6:14 سره سم د حقیقت سمبول دی: " نو ولاړ شه، خپل کمربندونه د حقیقت سره وتړه ؛" د صداقت سينه واغوندئ ؛ ". د عیسی په څیر، حقیقت یوازې د هغو کسانو لخوا درناوی کیږي چې ورسره مینه لري.

۱۴ آیت: " د هغه سر او ویښتان د وړۍ په څیر سپین وو، د واورې په څیر سپین وو؛ د هغه سترګې د اور د لمبو په څیر وې. "

سپین رنګ، د بشپړ پاکوالي سمبول، د خدای عیسی مسیح ځانګړتیا ده چې په پایله کې، له ګناه څخه کرکه کوي. اوس، د " لوی آفت " اعلان یوازې د ګناهکارانو د سزا ورکولو هدف کیدی شي. دا دلیل دواړه آفتونو ته اشاره کوي، نو موږ دلته او په دانیال کې، لوی قاضي خدای، چې " سترګې یې د اور د لمبو په څیر دي " ومومو. د هغه سترګې ګناه یا ګناهګار خوري، مګر د عیسی غوره شوی کس د ګناه پریښودلو غوره کوي، د هغه جعلي یهودي او غلط سرکش عیسوي برعکس چې د عیسی مسیح قضاوت به بالاخره وخوري. او د دې " آفت " وروستۍ شرایط د هغه تاریخي دښمنان په ګوته کوي، چې ټول یې د دې کتاب په فصلونو او د دانیال په فصلونو کې پیژندل شوي دي. اپو. ۱۳ دوی موږ ته د دوو " حیواناتو " په بڼه وړاندې کوي چې د دوی په نومونو " سمندر او ځمکه " پیژندل شوي چې د کاتولیک عقیدې او پروټیسټانټ عقیدې نوموي چې له هغې څخه راوتلي، لکه څنګه چې د دوی نومونه د پیدایښت ۱:۹-۱۰ سره سم وړاندیز کوي. د هغه په راستنیدو سره، دوه متحد حیوانات یو کیږي، د هغه د سبت او د هغه د وفادارانو سره د جګړې لپاره متحد کیږي. د مکاشفې ۶:۱۶ په وینا، د هغه دښمنان به ویره ولري، او دوی به ودریږي نه.

۱۵ آیت: " د هغه پښې د ښه زېړو په څېر وې، لکه څنګه چې په تنور کې سوځېدلې وي؛ او د هغه غږ د ډېرو اوبو د غږ په څېر و. "

د عیسی پښې د هغه د بدن د نورو برخو په څیر پاکې دي، مګر پدې انځور کې دوی د سرکش ګناهکارانو د وینې په پښو کولو سره ناپاک کیږي. لکه څنګه چې په ډان کې. ۲:۳۲، " پيتل "، یو ناپاک الیاژ فلز، د ګناه سمبول دی. په مکاشفه ۱۰:۲ کې موږ لوستلی شو: " او د هغه په لاس کې یو کوچنی خلاص کتاب و. هغه خپل ښي پښه په سمندر کې او چپ پښه په ځمکه کېښوده ؛ ". د مکاشفې ۱۴:۱۷-۲۰ دې عمل ته " زوړ " نوم ورکوي ؛ یوه موضوع چې په اشعیا ۶۳ کې رامینځته شوې ده. " ډیرې اوبه " په مکاشفه ۱۷:۱۵ کې، " خلک، ګڼه ګوڼه، قومونه او ژبې " سمبول کوي چې د " لوی بابل فاحشې " سره اتحاد کوي ؛ د رومن کاتولیک کلیسا لپاره نوم. دا وروستۍ شېبه اتحاد به دوی سره متحد کړي ترڅو د خدای لخوا مقدس شوي سبت سره مخالفت وکړي. دوی به تر دې حده لاړ شي چې د هغه وفادار څارونکي ووژني. له همدې امله موږ د هغه د صادقانه غوسې سمبولونه پوهیږو. په رویا کې، عیسی خپلو غوره شویو خلکو ته ښیي چې د هغه یو شخصي الهی " غږ " د ځمکې د ټولو خلکو په پرتله ډیر پیاوړی دی.

۱۶ آیت: " هغه په ښي لاس کې اووه ستوري درلودل. د هغه له خولې څخه یوه تېزه، دوه مخیزه توره راووتله؛ او د هغه مخ د لمر په څیر و چې په خپل زور سره ځلیږي. "

اوو ستورو " سمبول چې " په ښي لاس کې نیول شوی " د هغه دایمي واکمنۍ یادونه کوي چې یوازې د خدای برکت ورکولی شي؛ ډېر ځله او په پراخه کچه په غلطه توګه د خپلو کافر دښمنانو لخوا ادعا شوې ده. ستوری د مذهبي رسول سمبول دی ځکه چې د پیدایښت ۱:۱۵ ستوري په څیر ، د هغې رول " په ځمکه رڼا اچول " دي، په خپل حالت کې، د الهي عدالت سره. د هغه د راستنیدو په ورځ، عیسی به د ټولو دورو څخه د هغه غوره شوي کسان چې د اوو مجلسونو د نومونو لخوا سمبول شوي دي، بیا ژوندي کړي (بیا ژوندي کړي، یعني د مرګ په نوم د بشپړ لنډمهاله فنا وروسته بیا راپورته کړي) . په دې شانداره شرایطو کې، د هغه او د هغه د وفادارو غوره شویو لپاره، هغه ځان د " خدای کلام " په توګه وړاندې کوي چې سمبول یې " د دوه مخی تیزې تورې " په عبرانیانو کې حواله شوی دی. ۴:۱۲. دا هغه وخت دی چې دا توره به ژوند او مرګ ورکړي، د هغه ایمان سره سم چې په انجیل کې لیکل شوي دې الهي کلام ته ښودل شوی چې مکاشفه ۱۱:۳ د خدای د " دوه شاهدانو " په توګه سمبول دی. په انسانانو کې، یوازې د مخ بڼه دوی پیژني او دوی ته اجازه ورکوي چې توپیر وشي؛ له همدې امله دا د غوره والي د پیژندنې عنصر دی. په دې لید کې، خدای هم خپل مخ د هدفمند شرایطو سره سمون ورکوي. په ډینیل کې، په لید کې، خدای د خپل مخ سمبول د " بریښنا " په واسطه کوي، چې د یوناني خدای زیوس یو ځانګړی سمبول دی، ځکه چې د وړاندوینې دښمن به د پاچا انټیوکس IV د یوناني سیلوسیډ خلک وي، چا چې دا وړاندوینه په 168 BC کې پوره کړه. د قیامت په لید کې، د عیسی مخ هم د هغه د دښمن بڼه اخلي، کوم چې دا ځل " لمر کله چې په خپل ځواک سره ځلیږي " دی. دا سمه ده چې د ځمکې څخه د مقدس الهي سبت د هر څارونکي د له منځه وړلو لپاره دا وروستۍ هڅه د یاغي مبارزې د "نه فتح شوي لمر ورځې" د درناوي په ګټه ده چې د مارچ په 7، 321 کې د امپراتور قسطنطین I لخوا تاسیس شوې وه. دا یاغي کمپ به د "الهی عدالت لمر " په خپل ټول الهي ځواک کې ^ومومي ، او دا، د 2030 کال د پسرلي په لومړۍ ورځ.

۱۷ آیت: " کله چې ما هغه ولید، نو زه د هغه په پښو کې داسې وغورځیدم لکه مړ. هغه خپل ښي لاس په ما کېښود او ویې ویل: "مه وېرېږه!" »

په دې ډول غبرګون ښودلو سره، جان یوازې د هغو کسانو برخلیک اټکل کوي چې د هغه د بیرته راستنیدو په وخت کې به ورسره مخ شي. ډینیل په ورته ډول چلند کړی و، او په دواړو حالتونو کې، عیسی خپل خادم، د هغه وفادار غلام ته ډاډ ورکوي او پیاوړی کوي. " د هغه ښي لاس " د هغه برکت تاییدوي او په خپله وفادارۍ کې، د بل کمپ د یاغیانو برعکس، غوره شوی کس د خدای څخه د ویرې کولو لپاره هیڅ دلیل نلري چې د مینې له امله د هغه د ژغورلو لپاره راځي. د " نه وېرېږئ " عبارت د هغه وروستي شرایطو تایید کوي چې له ۱۸۴۳ راهیسې د مکاشفې ۱۴:۷ د لومړۍ فرښتې د دې اډونټیسټ پیغام لخوا مشخص شوی: " او هغه په لوړ غږ وویل، له خدایه ووېرېږئ او هغه ته عزت ورکړئ ، ځکه چې د هغه د قضاوت وخت راغلی دی؛ او د هغه عبادت وکړئ چې اسمان، ځمکه، سمندر او د اوبو چینې یې جوړې کړې دي. " ؛ دا د خالق خدای دی.

۱۸ آیت: " زه اول او وروستی یم، او ژوندی یم. زه مړ وم؛ او وګورئ، زه د تل لپاره ژوندی یم. زه د مرګ او عالم ارواح کیلي لرم. "

دا په حقیقت کې عیسی علیه السلام دی، چې په شیطان، ګناه او مرګ بریالی دی، چې په دې اصطلاحاتو خبرې کوي. د هغه خبرې " لومړی او وروستی " د نبوت تر پوښښ لاندې د وخت د پیل او پای پیغام تاییدوي، مګر په ورته وخت کې، عیسی د هغه الهیت تاییدوي چې د هغه د انساني مخلوقاتو له لومړي څخه تر وروستي پورې یې ژوند ورکړ. هغه څوک چې " د مرګ کیلي لري " د دې پریکړه کولو واک لري چې څوک به ژوندی وي او څوک به مړ شي. د هغه د راستنیدو وخت هغه وخت دی کله چې د هغه مقدسین به په " لومړي قیامت " کې بیا راژوندي شي چې د مکاشفې 20:6 سره سم " په مسیح کې مبارک مړو " لپاره ساتل شوي دي . راځئ چې د یوناني او رومي میراث د غلط عیسویت د دودونو ټولې افسانې وباسو، او پوه شو چې " د مړو ځای " په ساده ډول د ځمکې ځمکه ده چې مړي یې راټول کړي دي او په خاورو بدل شوي دي، د هغه څه سره سم چې په پیدایښت 3:19 کې لیکل شوي دي: " ته به د خپل مخ په خوله کې ډوډۍ وخورې، تر هغه چې ته بیرته ځمکې ته نه یې راستنیدلی، له هغه ځایه چې ته اخیستل شوی یې؛ ځکه چې ته خاوره یې، او خاورې ته به بیرته راستون شې. " دا پاتې شوني به بیا هیڅکله ګټور نه وي، ځکه چې د دوی خالق به دوی د دوی د ټول شخصیت سره د هغه په الهي حافظه کې نقش شوي، په یوه نه فاني آسماني بدن کې (1 کورنتیان 15:42) د هغو فرښتو سره ورته وي چې خدای ته وفادار پاتې شوي: " ځکه چې په قیامت کې دوی نه واده کوي او نه هم واده کیږي، بلکې په جنت کې د خدای د فرښتو په څیر دي. متی 22:30 ».

د راتلونکي په اړه د نبوي پیغام تایید شوی

آیت ۱۹: " نو هغه څه ولیکئ چې تاسو لیدلي دي، هغه څه چې دي، او هغه څه چې له دې وروسته به وي: "

په دې تعریف کې، عیسی علیه السلام د عیسوي دورې د نړیوال وخت د پیغمبرۍ پوښښ تاییدوي چې د هغه په جلال کې بیرته راستنیدو سره به پای ته ورسیږي. د رسولانو وخت د " کوم چې تاسو لیدلی دی " کلمې سره تړاو لري او خدای په دې توګه یوحنا د رسولانو د خدمت د یو مستند عیني شاهد په توګه ټاکي. هغه د هغه غوره شوي " لومړۍ مینه " شاهد و چې په مکاشفه 2:4 کې یې یادونه شوې وه. "... هغه چې دي " د دې رسولي وخت پای ته رسیدو پورې اړه لري چې په هغه کې یوحنا ژوندی او فعال پاتې کیږي. "... او هغه چې له دوی وروسته به راشي " هغه مذهبي پیښو ته اشاره کوي چې د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو پورې او له هغه وروسته، د اوومې زریزې تر پایه پورې به ترسره شي.

۲۰ آیت: " د هغو اوو ستورو راز چې تا زما په ښي لاس کې ولیدل، او د سرو زرو اووه څراغونه. اووه ستوري د اوو کلیساګانو فرښتې دي، او اووه څراغونه اووه کلیساګانې دي. "

" د اوو مجلسونو فرښتې " د دې ټولو اوو دورو غوره شوي کسان دي. ځکه چې د " فرښته " کلمه ، چې د یوناني "اجلوس" څخه راغلې ده، د رسول معنی لري، او دا یوازې هغه وخت آسماني فرښتې ټاکي کله چې د "آسماني" کلمه یې مشخص کړي. په ورته ډول، " اوه شمعې " او " اوه مجلسونه " چې زما په تبصره کې شک کیږي دلته سره یوځای شوي دي. له همدې امله روح زما تعبیر تاییدوي: " اوه شمعې " د خدای د رڼا د تقدس استازیتوب کوي چې په اوو دورو کې د " اوو مجلسونو " په نومونو ټاکل شوي دي .

مکاشفه ۲: د مسیح مجلس

له پیل څخه تر ۱۸۴۳ پورې

لیکونو په موضوع کې ، موږ په مکاشفه 2 کې څلور پیغامونه ګورو چې د 94 او 1843 ترمنځ وخت په نښه کوي، او په مکاشفه 3 کې درې پیغامونه چې د 1843-44 څخه تر 2030 پورې وخت پوښي. موږ په لیوالتیا سره د لومړي او وروستي لیکونو نومونو په اړه دا څرګند دقیقیت یادوو : " افسس او لاودیسیا " چې په ترتیب سره معنی لري: اچول، او خلک قضاوت کول؛ د عیسوي فضل د دورې پیل او پای. په دوهم مآخذ کې، د فصل په پای کې، روح د "د مسیح د راستنیدو د اډونټیسټ موضوع" پیل راپاروي چې په ډان کې د 1828 کال دمخه تاسیس شوې نیټه په نښه کوي. ۱۲:۱۱. همدارنګه، د وخت په تیریدو سره، د وحی د دریم فصل پیل په مشروع ډول د 1843 نیټې سره تړاو لري چې د اډونټیسټانو د عقیدې ازموینې پیل نښه کوي. د ازمول شوي پروټیسټانټ عقیدې د تایید لپاره یو مناسب پیغام راځي: " ته مړ یې ." دا توضیحات د ډینیل په کتاب کې د ټاکل شویو نیټو سره د پیغامونو د تړاو تایید لپاره اړین وو. خو د وحی لید د عیسوي دورې د پیل په اړه څرګندونې راوړي چې ډینیل یې وده نه وه کړې. هغه لیکونه یا پیغامونه چې عیسی علیه السلام زموږ په ټوله دوره کې خپلو بندګانو ته خطاب کوي د غلطو او ګمراه کونکو وهمونو مذهبي غلط فهمۍ له منځه وړي چې د ډیری عیسوي مومنانو اندیښمن دي. هلته موږ ریښتینی عیسی د هغه د مشروع غوښتنو او د هغه تل توجیه شوي ملامتونو سره ومومو. د Apo.2 څلور توري په پرله پسې ډول د 94 او 1843 ترمنځ څلور دورې په نښه کوي.

لومړۍ ^دوره : افسس

په ۹۴ کال کې، د مسیح د مجلس د پیل وروستی شاهد

۱ آیت: " او د افسس د جماعت فرښتې ته ولیکه : دا هغه څوک وایي چې اووه ستوري یې په خپل ښي لاس کې نیولي دي او د اوو سرو زرو څراغونو په مینځ کې ګرځي: "

د افسس په نوم سره ، د یوناني "افسیس" د لومړۍ ژباړې څخه چې معنی یې پیل کول دي، خدای د رومي امپراتور ډومیټین (81-96) په وخت کې د مسیح د غونډې د پیل په وخت کې له خپلو بندګانو سره خبرې کوي. په دې توګه روح هغه وخت په نښه کوي کله چې یوحنا د خدای څخه هغه وحی ترلاسه کوي چې هغه موږ ته بیانوي. هغه وروستی رسول دی چې په معجزه توګه ژوندی پاتې شوی او د عیسی مسیح د مجلس د پیل یوازینی عیني شاهد استازیتوب کوي. خدای خپل الهي ځواک یادوي؛ دا یوازې هغه دی چې " په خپل ښي لاس کې لري "، د هغه د برکت سمبول، د هغه د غوره شویو خلکو ژوند، " ستوري "، چې هغه یې د کارونو قضاوت کوي، د دوی د ایمان میوې. د قضیې پورې اړه لري، هغه برکت ورکوي یا لعنت. خدای " ګرځي "، پوه شئ چې هغه د خپل پروژې په وخت کې د نسل په نسل، د خپلو غوره شویو خلکو د ژوند او د نړۍ د پیښو سره چې هغه تنظیموي یا مبارزه کوي، پرمختګ کوي: " او هغوی ته درس ورکړئ چې هغه څه چې ما تاسو ته امر کړی دی تعقیب کړي. او وګورئ، زه تل ستاسو سره یم، حتی د عمر تر پایه پورې. متی ۲۸:۲۰ ». د نړۍ تر پایه پورې، د هغه غوره شوي کسان به هغه کارونه ترسره کړي چې هغه د دوی لپاره دمخه چمتو کړي دي: " ځکه چې موږ د هغه کارګر یو، په مسیح عیسی کې د ښو کارونو لپاره رامینځته شوي، کوم چې خدای دمخه چمتو کړي، ترڅو موږ په دوی کې حرکت وکړو. اف. ۲:۱۰ ». او دوی به اړ وي چې د اوو دورو په هر یو کې اړین ځانګړي شرایطو سره تطابق وکړي. ځکه چې په " افسس " کې ورکړل شوی درس په ټولو اوو دورو تطبیق کیږي؛ هغه " اوه ستوري چې په ښي لاس کې نیول شوي دي " هغه کولی شي ځمکې ته وغورځوي او وغورځوي، هغه چې د سرکش عیسویانو سره تړاو لري. په یاد ولرئ چې " شمع " یوازې هغه وخت ګټوره ده کله چې رڼا ورکوي، او د رڼا ورکولو لپاره، دا باید د تیلو څخه ډکه وي، چې د الهي روح سمبول دی.

دوهم آیت: " زه ستا کارونه، ستا کار او ستا صبر پېژنم. زه پوهېږم چې ته بد خلک نه شې زغملی. چې تا هغه کسان ازمویل دي چې وايي دوی رسولان دي او نه دي، او دروغجن وموندل شول؛ »

پاملرنه! د فعلونو د ګډولو زمانې خورا مهمې دي، ځکه چې دوی د رسولانو په دوره کې هدفمند شیبه ټاکي. په دې آیت کې، فعل چې په اوسني زمانه کې ګډ شوی دی، ۹۴ کال ته اشاره کوي، پداسې حال کې چې په تیرو زمانو کې فعلونه د ۶۵ او ۶۸ کلونو ترمنځ د روم امپراتور نیرو لخوا د ترسره شویو ظلمونو وخت ته اشاره کوي.

په ۹۴ کال کې، عیسویانو هغه حقیقت سره مینه درلوده چې لا هم ثابت او بې تحریف شوی و، او دوی د " بد " کافرانو څخه کرکه کوله، په ځانګړې توګه د دوی په منځ کې د هغه وخت واکمن رومیان. د دې لپاره یو دلیل شتون لري، هغه دا چې رسول یوحنا لا هم ژوندی دی، لکه څنګه چې د عیسی مسیح لخوا ښوول شوي حقیقت ته ډیری نور لرغوني شاهدان دي. په دې توګه " دروغجن " په اسانۍ سره افشا کیږي. ځکه چې په هر دور کې نه بدلیدونکي بوټي هڅه کوي چې د ښو غلو سره ګډ شي، ځکه چې د خدای ویره لاهم لویه ده، او د نجات پیغام زړه راښکونکی او زړه راښکونکی دی. دوی په عقیده کې غلط نظرونه معرفي کوي. خو د حقیقت د مینې په ازموینه کې، دوی ناکامېږي او د ریښتیني روښانفکره انتخاب شویو لخوا بې نقاب کیږي. په ورته ډول، د رسولانو د دورې د تیر په اړه، " تاسو ازموینه کړې ده ،" روح یادونه کوي چې څنګه د مرګ ازموینې د 65 او 68 کلونو ترمنځ د دې آیت کې په نښه شوي د دروغجنو عیسویانو، ریښتیني " دروغجنو " د فریب ماسکونه راښکته کړل، کله چې نیرو د مسیح غوره شوی کس په خپل کولوسیم کې وحشي ځناورو ته وسپاره، ترڅو د روم اوسیدونکو ته خونړۍ ننداره وړاندې کړي. خو راځئ چې دا په ګوته کړو چې عیسی علیه السلام د تیرې دورې دا لیوالتیا راپاروي.

دریم آیت: " چې ته صبر وکړې، چې زما د نوم لپاره دې کړاوونه وزغمل او ستړي نه شوې. "

دلته بیا، د فعل د ترکیبونو زمانو ته پام وکړئ!

که د استقامت شهادت لا هم ساتل شوی وي، نو د کړاو شهادت نور نشته. او خدای مکلف دی چې د هغه کړاوونو د منلو یادونه وکړي چې شاوخوا 30 کاله دمخه، د 65 او 68 کلونو ترمنځ، څرګند او په عالي ډول درناوی شوی و، کله چې د وینې تږی رومي، نیرو، عیسویان د مرګ په وړاندې وسپارل، د تماشا په توګه، خپلو فاسدو او فاسدو خلکو ته وړاندې شول. دا یوازې په دې وخت کې وه چې غوره شوي کمپ د هغه په " نوم " " کړاو " وزغمل او " ستړی نه شو ."

څلورم آیت: " خو بیا هم زه ستا په وړاندې دا لرم چې تا خپله لومړۍ مینه پریښوده ده. "

وړاندیز شوی ګواښ ډیر دقیق کیږي او تایید کیږي. په دې وخت کې عیسویان وفادار وو، خو د نیرو په مشرۍ کې ښودل شوی جوش کمزوری شوی و یا نور شتون نه درلود. هغه څه چې عیسی علیه السلام " د خپلې لومړۍ مینې له لاسه ورکول " بولي ، په دې توګه د اوس لپاره د دوهمې مینې شتون وړاندیز کوي، چې د لومړۍ په پرتله خورا ټیټ دی.

پنځم آیت: " نو په یاد ولرئ چې تاسو له کوم ځای څخه غورځیدلي یاست، او توبه وباسئ او لومړني کارونه وکړئ: که نه نو زه به تاسو ته راشم او ستاسو څراغدان به د هغه ځای څخه لرې کړم، که تاسو توبه ونه باسئ. "

یوازې د حقیقت درناوی یا یوازې پیژندل نجات نه راوړي. خدای له هغو کسانو څخه چې ژغوري ډیر څه غواړي ترڅو دوی د تل لپاره خپل ملګري کړي. په ابدي ژوند باور د لومړي ژوند د ارزښت کمول شامل دي. د متی په وینا د عیسی پیغام تل یو شان پاتې کیږي. ۱۶:۲۴-۲۶: " بیا عیسی خپلو شاګردانو ته وویل، که څوک غواړي چې زما وروسته راشي، نو باید له ځانه انکار وکړي او خپل صلیب پورته کړي او زما پیروي وکړي. ځکه چې څوک غواړي چې خپل ژوند وژغوري هغه به یې له لاسه ورکړي، مګر څوک چې زما لپاره خپل ژوند له لاسه ورکوي هغه به یې ومومي. او که یو سړی ټوله نړۍ ترلاسه کړي او خپل روح له لاسه ورکړي نو څه ګټه به ولري؟ یا یو سړی به د خپل روح په بدل کې څه ورکړي؟ "د هغه د روح د لرې کولو ګواښ، چې د " څادر " لخوا سمبول شوی، ښیي چې، د خدای لپاره، ریښتینی ایمان د یو ساده لیبل څخه لرې دی چې په روح باندې تړل شوی وي." د افسس په وخت کې، د خدای د روح سمبولیک څراغ په ختیځ کې و، په بیت المقدس کې چیرې چې عیسوي عقیده زیږیدلې وه او په یونان او اوسني ترکیه کې د پاول لخوا تاسیس شوي کلیساګانو کې. مذهبي مرکز به ډیر ژر لویدیځ ته او په عمده توګه په ایټالیا کې روم ته ولیږدول شي.

شپږم آیت: " خو دا خو ستا ده چې ته د نیکولایانو له کارونو څخه کرکه کوې، کوم کارونه چې زه یې هم کرکه کوم. "

په دې لیک کې، رومیان په سمبولیک ډول د " بدکارانو " په نوم نومول شوي دي: " نیکولایټان "، چې معنی یې، بریالي خلک یا د بریا خلک، یعنې د وخت واکمنان. په یوناني ژبه کې، د "نایک" اصطلاح د بریا نوم دی چې شخصیت یې څرګند شوی. نو بیا د "نیکولایټانو کارونه " د خدای او د هغه د غوره شویو خلکو لخوا کرکه کیږي؟ بت پرستی او مذهبي همغږي. دوی د ګڼ شمېر بت پرستو خدایانو درناوی کوي، چې تر ټولو لوی یې د اونۍ یوه ورځ د هغوی لپاره وقف کړې ده. زموږ اوسنی کلیزه، چې د اونۍ اوو ورځو ته زموږ د لمریز نظام د اوو ستورو، سیارو یا ستورو نومونه منسوبوي، د رومي مذهب مستقیم میراث دی. او د لومړۍ ورځې کلتور چې "نه فتح شوي لمر" ته وقف شوی، د وخت په تیریدو سره، له 321 څخه، خالق خدای ته یو ځانګړی دلیل ورکوي چې د رومیانو مذهبي "کارونو " څخه کرکه وکړي.

۷ آیت: " هغه څوک چې غوږونه لري، هغه دې واوري چې روح القدس کلیساګانو ته څه وايي: هغه څوک چې بریالی شي زه به هغه ته د ژوند د ونې څخه د خوړلو اجازه ورکړم، کوم چې د خدای د جنت په مینځ کې دی. "

په دې آیت کې دوه پیغامونه د بریالیتوب د ځمکني وخت په اړه خبرې کوي، " هغه څوک چې غالب کیږي ،" او د هغه د اجر آسماني وخت.

دا فورمول وروستی پیغام دی چې عیسی علیه السلام د نبوت له مخې په نښه شوي اوو دورو کې خپلو بندګانو ته خطاب کوي. روح دا د هرې دورې ځانګړو شرایطو سره سمون لري. هغه چې په افسس کې دی د نبوت له مخې پوښل شوي وخت پیل په نښه کوي، نو خدای هغه ته د ځمکې د تاریخ د پیل په بڼه ابدي نجات وړاندې کوي. د عیسی علیه السلام انځور هلته د هغه ځمکني باغ د ژوند د ونې لاندې راڅرګند شو چې خدای پاک د بې ګناه او پاک انسان د ځای پر ځای کولو لپاره جوړ کړی و. د مآخذ ۲۲ آیت د نوي شوي عدن د بیا رغونې وړاندوینه کوي ترڅو په نوې ځمکه کې د بریالي ټاکل شویو خلکو خوښۍ لپاره. دا فورمول هر ځل د هغه د غوره شویو کسانو لپاره د عیسی مسیح لخوا وړاندې شوي د ابدي ژوند د یوې برخې په اړه اندیښنه لري.

دوهمه ^دوره : سمیرنا

د 303 او 313 ترمنځ، د روم وروستی "امپراتوري" ځورونه

۸ آیت: " او د سمیرنه د کلیسا فرښتې ته ولیکه : دا خبرې هغه څوک کوي چې اول او آخر دی، چې مړ شوی و او بیا ژوندی شوی دی: "

په دوهم توري کې د " سمیرنا " په نوم ، چې د یوناني کلمې "سمورنا" څخه ژباړل شوی چې معنی یې " مرر " ده، خدای د رومي امپراتور ډیوکلیټین لخوا رهبري شوي د سخت ظلم وخت په نښه کوي. " مر " هغه عطر دی چې د عیسی علیه السلام د مړینې څخه لږ وخت مخکې یې د پښو خوشبويي کوله او د ختیځ څخه د مجوسيانو لخوا د هغه د زیږون په وخت کې د نذرانې په توګه هغه ته راوړل شوی و. په دې محاکمه کې، عیسی د ریښتینې عقیدې هغه جوش بیا کشفوي چې نور یې په 94 کې نه موندل. هغه کسان چې د هغه په نوم د مرګ سره موافق دي باید پوه شي چې عیسی مرګ فتح کړی دی، او دا چې، یوځل بیا ژوندی شي، هغه به وکولی شي دوی بیا ژوندي کړي لکه څنګه چې هغه د ځان لپاره کړي وو. دا وړاندوینه یوازې عیسویانو ته خطاب شوې، چې عیسی پخپله یې " لومړی " استازی دی. د خپل شخص د خپلو بندګانو د ژوند سره یوځای کولو سره، هغه به د " وروستي " عیسوي لخوا هم استازیتوب وکړي.

۹ آیت: " زه ستا مصیبت او غربت پېژنم (که څه هم ته شتمن یې)، او د هغو خلکو کفر پېژنم چې ځانونه یهودیان ګڼي او نه دي، بلکې د شیطان عبادتځای دي. "

د روميانو له خوا ځورول شوي، عیسویان له خپلو شتمنیو څخه بې برخې شوي او ډیری وختونه به وژل شوي وو. خو دا مادي او جسماني فقر دوی د خدای د قضاوت د ایمان په معیارونو کې په روحاني توګه بډایه کوي. له بلې خوا، هغه خپل قضاوت نه پټوي او په خورا واضحو ټکو کې هغه ارزښت څرګندوي چې هغه یهودي مذهب ته ورکوي چې د نجات الهي معیار یې رد کړی دی، د عیسی مسیح په توګه د مسیح په توګه نه پیژندلو سره چې د مقدس کتابونو لخوا وړاندوینه شوې ده. د خدای له خوا پریښودل شوي، یهودیان د شیطان او د هغه د شیطانانو لخوا نیول شوي او دوی د خدای او د هغه د ریښتیني غوره شویو لپاره، " د شیطان کنیسه " کیږي.

۱۰ آیت: " د هغه څه څخه مه وېرېږئ چې تاسو به یې زغمئ. وګورئ، شیطان به ستاسو څخه ځینې په زندان کې واچوي ترڅو تاسو و ازمول شئ: او تاسو به لس ورځې مصیبت ولرئ. تر مرګ پورې وفادار اوسئ، او زه به تاسو ته د ژوند تاج درکړم. "

په دې آیت کې، شیطان ډیوکلیټین نومیږي، دا ظالم رومي امپراتور، د خپلو ملګرو "ټیټرارکونو" سره، د هغو عیسویانو لپاره سخته کرکه درلوده چې دوی یې له منځه وړل غوښتل. اعلان شوی ځورونه یا " مصیبت " د 303 او 313 ترمنځ " لس ورځې " یا "لس کاله" دوام وکړ. د دوی څخه ځینو ته چې " تر مرګ پورې وفادار " وو د خورا مبارک شهیدانو په توګه، عیسی به " د ژوند تاج " ورکړي؛ ابدي ژوند، د دوی د بریا نښه.

۱۱ آیت: " هغه څوک چې غوږونه لري، هغه دې واوري چې روح القدس کلیساګانو ته څه وايي: هغه څوک چې بریالی شي د دوهم مرګ لخوا به زیان ونه رسیږي. "

د دورې د پای پیغام خپله موضوع لري: مرګ. دا ځل، روح د دې په یادولو سره نجات راپاروي چې هغه کسان چې د خدای لپاره د شهادت لومړۍ مرګ نه مني، باید د وروستي قضاوت د "د اور د جهيل " " دوهم مرګ " څخه خلاص شي، پرته له دې چې له هغه څخه خلاص شي. یو " دوهم مرګ " چې په غوره شویو خلکو به اغیزه ونکړي ځکه چې دوی به د تل لپاره ابدي ژوند ته داخل شوي وي.

^دریم پړاو : پرګام

په ۵۳۸ کال کې، په روم کې د پوپل رژیم تاسیس شو

۱۲ آیت: " د پرګمون د جماعت فرښتې ته ولیکه : دا د هغه چا خبرې دي چې تېزه او دوه مخیزه توره لري :"

د پرګام په نوم ، خدای د روحاني زنا وخت راپاروي . د پرګام په نوم کې ، دوه یوناني ریښې، "پیراو، او ګاموس"، د "واده څخه سرغړونه کول" په توګه ژباړل کیږي. دا د هغو بدبختیو د پیل وخت دی چې د نړۍ تر پایه پورې به د عیسوي خلکو په وړاندې وي. د ۳۱۳ نیټې په نښه کولو سره، پخوانۍ دوره د امپراتور قسطنطین I د واک او بت پرستۍ واکمنۍ ته وده ورکول ^، د ټټرارک قسطنطین کلورس زوی، او د مکسینټیوس په وړاندې فاتح وړاندیز کوي. د مارچ د ۷مې، ۳۲۱ کال د امپراتوري فرمان له مخې، هغه د اوومې الهي ورځې د مقدس سبت د اونۍ آرام، زموږ د اوسني شنبې ورځ، پریښوده، پرځای یې هغه لومړۍ ورځ غوره کړه چې په هغه وخت کې د لمریز خدای، "سول انویکټس"، چې نه فتح شوی لمر دی، د کافرانو عبادت ته وقف شوې وه. د هغه په اطاعت کولو سره، عیسویانو "روحاني زنا" وکړه، کوم چې له 538 راهیسې به د رومي پاپیزم رسمي نورم شي چې د پرګام دورې سره تړاو لري . کافر عیسویان د ویګیلیوس پیروي کوي، چې د امپراتور جسټینین I لخوا تاسیس شوی نوی مذهبي مشر دی. دې دسیسه کوونکي د تیوډورا سره د خپلې اړیکې څخه ګټه پورته کړه، هغه فاحشه چې د امپراتور سره یې واده کړی و، ترڅو د خپل نوي نړیوال مذهبي ځواک، یعنی کاتولیک، لخوا د پاپ دا پوست پراخ کړي. په دې توګه، د پرګام په نوم ، خدای د "یکشنبه" عمل غندي، چې یو نوی نوم او د روحاني زنا لامل دی ، چې د هغې لاندې د قسطنطین څخه په میراث کې د "لمر ورځ" پخوانۍ رومي عیسوي کلیسا لخوا درناوی کیږي. دا ادعا کوي چې عیسی مسیح دی او د خپل پوپل مشر په سرلیک سره، "د خدای زوی ویکار" (د خدای زوی ځای ناستی یا بدیل)، په لاتیني ژبه کې "VICARIVS FILII DEI"، چې د تورو شمیر یې " 666 " دی؛ یوه شمېره چې د هغه سره سمون لري چې د مکاشفې ۱۳:۱۸ د " حیوان " مذهبي عنصر ته منسوبوي . د ډان په وینا، د پرګام په نوم دوره د بې زغمه او غصب کونکي پوپ واکمنۍ سره پیل کیږي چې د عیسی مسیح څخه، د قادر مطلق خدای مجسم، د هغه د مجلس د مشر لقب اخلي. ۸:۱۱; افسیان ۵:۲۳: " ځکه چې میړه د ښځې مشر دی، لکه څنګه چې مسیح د کلیسا مشر دی، د هغه بدن، چې هغه یې نجات ورکوونکی دی. " خو محتاط اوسئ! دا عمل پخپله د خدای لخوا الهام شوی دی. په حقیقت کې، دا هغه و چې بیرته یې واخیست او د پوپل رژیم ته یې د عیسوي عقیدې وسپارله، کوم چې په رسمي ډول کافر شو. د دې رژیم بې شرمي ، چې په دان کې غندل شوې وه. ۸:۲۳، تر دې حده پورې ځي چې دا د " وختونو او قانون بدلولو " نوښت وکړي چې د دان په وینا، په شخصي توګه د خدای لخوا تاسیس شوی. ۷:۲۵. او سربیره پردې، د هغه خبرداری ته پام نه کول چې په روحاني توګه هیڅ انسان ته "پلار" ونه وایي، هغه ځان د "سپیڅلي پلار" په توګه عبادت کوي، په دې توګه ځان د خالق - قانون جوړونکي خدای څخه پورته کوي، او هغه به یوه ورځ دا ومومي، انعام ورکوي: " او هیڅوک په ځمکه کې خپل پلار مه بولئ؛" ځکه چې ستاسو پلار یو دی، چې په آسمان کې دی. (متی ۲۳:۹) ». دا انساني پاچا ځای ناستي لري چې له لارې یې رژیم او د هغې ظلمونه به د قیامت تر ورځې پورې دوام وکړي چې د ترټولو لوی، قوي او عادل، ریښتیني "سپیڅلي آسماني پلار" لخوا پروګرام شوی دی.

^{له همدې امله} امپراتور جسټینین I دا مذهبي رژیم تاسیس کړ چې خدای د هغه په وړاندې "زنا" ګڼلی و. له همدې امله د دې قهر اهمیت باید په تاریخ کې په نښه او ولیکل شي. په ۵۳۵ او ۵۳۶ کلونو کې، د هغه د واکمنۍ پر مهال، دوه لوی اورشیندونکي چاودنې وشوې چې فضا یې تیاره کړه او په ۵۴۱ کال کې یې د طاعون وژونکې وبا رامینځته کړه چې تر ۷۶۷ پورې پای ته ونه رسیده، او په ۵۹۲ کال کې یې د برید اوج ته ورسید. الهي لعنت تر دې ډیر وحشتناک شکل نه شو نیولی، او د دې موضوع په اړه جزئیات به په لاندې آیت کې ورکړل شي.

۱۳ آیت: " زه پوهېږم چې ته چیرته اوسېږې، زه پوهېږم چې د شیطان تخت هلته دی. ته زما نوم په کلکه ساتې، او زما د ایمان څخه انکار نه دی کړی، حتی د انټپاس په ورځو کې، زما وفادار شاهد، چې ستاسو په مینځ کې ووژل شو، چیرې چې شیطان اوسیږي. "

دا وړاندوینه د " تخت " او د هغې د موقعیت په اړه ټینګار کوي ځکه چې د هغې شهرت او هغه عزتونه چې ګناهکاران یې نن ورځ هم ورکوي. دا یو ځل بیا "روم" دی چې خپل تسلط بیا پیلوي، دا ځل د دې جعلي عیسوي او په بشپړه توګه کافر مذهبي اړخ لاندې. هغه څوک چې د خپل "ځای ناستی" (یا پادری)، پاپ ادعا کوي، حتی له خدای څخه دا نه ترلاسه کوي چې هغه ورته په شخصي توګه خطاب کوي. د نبوت ترلاسه کوونکی یو غوره شوی کس دی، نه یو سقوط شوی کس، او نه هم یو غاصب چې د کافرانو دودونو ستاینه کوي. د رومن کاتولیک عقیدې دا لوړ ځای په روم کې د پوپ تخت لري ، په لاټران ماڼۍ کې چې قسطنطین I په سخاوتمندانه توګه د روم بشپ ته ^{وړاندې کړ .} دا لاتران ماڼۍ د کیلوس په غره کې موقعیت لري، چې د "روم د اوو غونډیو" څخه یوه ده چې د ښار سویل ختیځ ته موقعیت لري؛ د Caelius نوم معنی لري: اسمان. دا غونډۍ د مساحت له پلوه د اوو غونډیو تر ټولو اوږده او لویه ده. د لیټران کلیسا ته نږدې، چې لاهم د پاپسي او د هغې د پادریانو لپاره په نړۍ کې ترټولو مهم کاتولیک کلیسا استازیتوب کوي، په روم کې ترټولو لوی اوبلیسک ولاړ دی، چې له دې جملې څخه ۱۳ یې دي، چې لوړوالی یې ۴۷ مترو ته رسیږي. دا د ځمکې لاندې د ۷ مترو په ژوروالي کې کشف شو او په دریو برخو ویشل شوی و، دا په ۱۵۸۸ کال کې د پاپ سکسټس پنځم لخوا ځای پر ځای شو، چې په ورته وخت کې یې د تیاتیرا په نوم د راتلونکي پیغمبرۍ دورې کې د واتیکان دولت تسلط تنظیم کړ . د مصر د لمریزې عبادت دا سمبول په هغه سټیل باندې یو لوی لیک لري چې دا یې لري، د قسطنطین وړاندیز یادوي. په حقیقت کې، دا د هغه زوی قسطنطین دوهم و چې د خپل پلار له مړینې وروسته یې هغه له مصر څخه روم ته راوست، تر یوې اندازې پورې د هغه د پلار د یوې هیلې د پوره کولو لپاره چې غوښتل یې قسطنطنیه ته یې بوځي. د قسطنطین اول جلال ته دا وقف د قسطنطین زوی په پرتله د خدای د غوښتنې له امله ^{دی .} ځکه چې ټول اوبلیسک د خپل لوړ پیډسټل سره د وړاندوینې شوي لینک تاییدوي، کوم چې قسطنطین I ^هغه مدني واک جوړوي چې د "لمر ورځ" پاتې برخه رامینځته کوي، او پوپ، په هغه وخت کې د روم د عیسوي کلیسا یو ساده بشپ، مذهبي واک، چې په مذهبي توګه به دا کافر ورځ د "یکشنبه" یا د څښتن د ورځې په نوم مسلط کړي. د دې اوبلیسک په سر کې څلور څرګند سمبولونه دي چې په دې پورته تلونکي ترتیب کې یو بل تعقیبوي: څلور زمریان د هغې په نقطه کې ناست دي، چې څلورو اصلي نقطو ته متوجه دي، چې پورته یې څلور غرونه دي چې د لمر وړانګو لخوا پورته شوي، او د دې ډلې څخه پورته یو عیسوي صلیب واکمن دی. د څلورو اصلي ټکو ته په اشارې سره، د زمریانو سمبول په خپل نړیوال ځواک کې شاهيت څرګندوي؛ کوم چې د هغې توضیحات تاییدوي چې په دانیل 7 او 8 کې څرګند شوي. مکاشفه 17:18 به د روم په اړه دا خبره تایید کړي: " او هغه ښځه چې تاسو ولیدله هغه لوی ښار دی چې د ځمکې په پاچاهانو واکمني کوي. " سربیره پردې، د مصري کارټوچ چې په اوبلیسک باندې نقش شوی دی "هغه ناپاکه هیله چې یو پاچا امون ته خطاب وکړي" د لمر خدای ته راڅرګندوي. دا ټول شیان د عیسوي عقیدې اصلي ماهیت څرګندوي چې د قسطنطین I راهیسې، ^یعنې د 313 کال راهیسې، د هغه د بریا نیټې راهیسې په روم واکمن دی. دا اوبلیسک، او هغه سمبولونه چې دا یې لري، د شیطان د بنده د " بریالیتوب " شاهدي ورکوي چې په دان کې یې وړاندوینه شوې وه. ۸:۲۵، چې د قسطنطین اول له لارې ^، د عیسوي عقیدې ته د مذهبي همغږۍ بڼه ورکولو کې بریالی شو چې د خدای لخوا په عیسی مسیح کې په کلکه غندل شوی و. زه د دې سمبولونو پیغام لنډیز کوم: "صلیب": عیسوي عقیده؛ "د لمر وړانګې": د لمر عبادت؛ "غرونه": ځمکني ځواک؛ "څلور زمریان": نړیوال سلطنت او ځواک؛ "اوبلیسک": مصر، ګناه، د خروج د فرعون د بغاوت راهیسې، او د هغه ګناه لپاره چې د لمر خدای امون د بت پرستۍ عبادت جوړوي. خدای دا معیارونه د رومن کاتولیک عقیدې ته منسوبوي چې د قسطنطین I لخوا رامینځته شوي. او دې سمبولونو ته، د مصري کارتوچ په واسطه، هغه د روم د بشپانو د مذهبي ژمنتیا په اړه خپل قضاوت اضافه کوي چې هغه دواړه ناپاک ګڼي؛ دوی لا دمخه د ښار د مذهبي وروڼو لخوا "پاپ" بلل کیږي. د عیسوي عقیدې او د لمریز کلتور ترمنځ اړیکه چې دمخه یې د قسطنطین لخوا تمرین او درناوی شوی و، د یو وحشتناک لعنت په اصل کې دی چې انسانیت به یې په دوامداره توګه د نړۍ تر پایه پورې پیسې ورکړي. دا لاتران تخت د روم امپراتورانو سره سیالي نه کوي، ځکه چې د قسطنطین ^{I راهیسې} ، دوی نور په روم کې نه، بلکې د امپراتورۍ په ختیځ کې، په قسطنطنیه کې اوسیږي. په دې توګه، د عیسی مسیح لخوا یوحنا ته ورکړل شوي نبوي وحی له پامه غورځولو سره، ګڼ شمیر انسانان د هر وخت ترټولو لوی مذهبي فریب قرباني کیږي. خو د دوی ناپوهي ملامت ده ځکه چې دوی له حقیقت سره مینه نه لري او په دې توګه، پخپله د خدای لخوا، د هر ډول دروغو او دروغجنو ته سپارل شوي دي. د پرګام د دورې د خلکو د زده کړې نشتوالی د هغه وخت د پرله پسې رومي امپراتورانو لخوا د پلي شوي او ملاتړ شوي پوپل رژیم بریالیتوب تشریح کوي. دا د ځینو ریښتینو ټاکل شویو چارواکو مخه نه نیسي چې دا نوي غیرقانوني واک رد او رد کړي؛ کوم چې عیسی علیه السلام دې ته اړ باسي چې دوی د خپلو ریښتیني بندګانو په توګه وپیژني. د روميانو د ټاکل شويو کسانو ځای جوړ شوی و، په یاد ولرئ چې روح هلته په ۵۳۸ خادمانو کې وموندل چې د یکشنبې د درناوي په وخت کې یې د عیسی په نوم باور ساتلی و. په هرصورت، په روم کې پدې ځای کې، وروستي شهیدان یا "وفادار شاهدان" یوازې د نیرو په وخت کې، په 65-68 کې او د ډیوکلیټین په وخت کې د 303 او 313 ترمنځ لیدل شوي. د روم ښار په نښه کولو سره، روح د " انټیپاس " وفاداري د تیرو وختونو یادونه کوي. د دې یوناني نوم معنی ده: د ټولو پر وړاندې. داسې ښکاري چې دا د رسول پاول ته اشاره کوي، چې د عیسی مسیح د انجیل لومړنی اعلان کوونکی و، په دې ښار کې چیرې چې هغه په ۶۵ کال کې د امپراتور نیرو په واکمنۍ کې د شهید په توګه مړ شو، سر یې پرې شو. په دې توګه خدای د پاپانو د "د خدای د زوی د پادشاه" د غلط او ګمراه کوونکي لقب ننګوي. ریښتینی پادری وفادار پاول وو، نه بې وفا ویګیلیوس، او نه هم د هغه کوم ځای ناستی.

د قادر مطلق خالق خدای د عیسوي دورې د مذهبي تاریخ مهمې شیبې په طبیعت کې نقش کړې دي؛ هغه وختونه چې لعنت د عیسوي خلکو لپاره د جدي پایلو سره شدید شخصیت اخلي. د خپل ځمکني خدمت په جریان کې، عیسی مسیح خپلو دولسو حیرانونکو او حیرانونکو رسولانو ته د ګیلیل په جهيل کې د طوفان په اړه د خپل مهارت ثبوت ورکړ. یو طوفان چې هغه یې په یوه شیبه کې د هغه په امر ارام کړ. زموږ په دوره کې، د 533 او 538 ترمنځ دوره په ځانګړي ډول لعنتي کرکټر بدله شوه، ځکه چې د امپراتور جسټینین I لخوا د پوپل رژیم په رامینځته کولو سره ^، خدای غوښتل هغه عیسویانو ته سزا ورکړي چې د امپراتور قسطنطین I لخوا صادر شوي فرمان اطاعت کوي ^، کوم چې د اونۍ د لومړۍ ورځې "د نه فتح شوي لمر ورځ" پاتې برخه، د مارچ 7، 321 راهیسې، لازمي کړه. پدې دوره کې چې د هغه لخوا لعنت شوی، خدای د دوه آتش فشانونو بیدارولو لامل شو چې د سیارې شمالي نیمه کره یې ساه ورکړه او په جنوبي نیمه کره کې یې نښې هم پریښودې تر انټارکټیکا پورې. د څو میاشتو په فاصله کې، د استوا کرښې په مخالفو پایونو کې موقعیت لري، د تیارې خپریدل خورا اغیزمن او خورا وژونکي وو. په ملیاردونو ټنه دوړې په فضا کې خپرې شوې دي، چې خلک یې له رڼا او د دوی د عادي خوراکي محصولاتو څخه بې برخې کړي دي. لمر په خپل عروج کې د بشپړې سپوږمۍ په څیر ورته رڼا وړاندې کوي چې پخپله په بشپړه توګه ورکه شوه. تاریخ پوهانو دا شهادت یاد کړی دی چې د جسټینین لښکرو د جولای په نیمایي کې د واورې د طوفان په جریان کې د اوستروګوتس څخه روم بیرته ونیول. لومړنی اورشیندی چې "کراکاتوا" نومېږي په اندونیزیا کې موقعیت لري او د ۵۳۵ کال په اکتوبر کې د نه تصور کېدونکي شدت سره راویښ شو، چې ۵۰ کیلومتره غرنۍ سیمه یې په سمندري زون بدله کړه. او دوهم، چې "ایلوپانګو" نومېږي، په مرکزي امریکا کې موقعیت لري او د ۵۳۶ کال په فبروري کې وچاودید.

۱۴ آیت: " خو زه ستا په وړاندې یو څو خبرې لرم، ځکه چې هلته داسې کسان شته چې د بلعام په تعلیم عمل کوي، چا چې بالاق ته ښوونه کړې وه چې د اسراییلو د اولادې په مخ کې د ګناه کار واچوي، ترڅو بتانو ته قرباني شوي خواړه وخوري او جنسي بدکاري وکړي. "

روح په روم کې رامینځته شوی روحاني وضعیت بیانوي. له ۵۳۸ کال راهیسې، د هغه وخت وفادار ټاکل شوي چارواکي د یو مذهبي واک د تاسیس شاهدان دي چې خدای یې د پیغمبر " بلعام " سره پرتله کوي. دې سړي د خدای خدمت کاوه خو ځان یې د ګټې او د دنیاوي توکو په لالچ کې د ښکېل کېدو اجازه ورکړه. ټول هغه شیان چې د روم د پوپل رژیم لخوا شریک شوي وو. سربېره پردې، " بلعام " د اسراییلو د ماتې لامل شو ځکه چې هغه " بالاق " ته هغه لارې په ګوته کړې چې له لارې یې هغه سقوط کولی شي: دا کافي وه چې هغه دې ته وهڅوي چې د یهودیانو او کافرانو ترمنځ ودونه ومني؛ هغه شیان چې خدای پاک یې په کلکه غندلي دي. د " بلعام " سره د هغه په پرتله کولو سره ، خدای موږ ته د پوپل رژیم یو روبوټ انځور راکوي. بیا غوره شوی کس د هغو کړنو معنی پوهیږي چې خدای پخپله شیطان او د هغه آسماني او ځمکني ملګري یې ترسره کوي. د عیسوي کلیسا لعنت د کافرانو "د نه فتح شوي لمر ورځ" په منلو پورې اړه لري، چې له 321 راهیسې د بې وفا عیسویانو لخوا لمانځل کیږي. او د پاپ رژیم، لکه " بلعام "، به د دوی د زوال لپاره کار وکړي او د دوی الهي لعنت به زیات کړي. " باتونو ته قرباني شوي غوښې " یوازې د کافرانو "د لمر ورځې" په پرتله انځور دی. روم په عیسوي مذهب کې بت پرستی راوړي. خو هغه څه چې تاسو باید پوه شئ هغه دا دي چې دوی د ورته طبیعت دي او د خدای د قضاوت لاندې ورته جدي پایلې لري…. نور هم ډېر، ځکه چې د عیسوي دورې د " بلعام " لخوا رامینځته شوي لعنتونه به د نړۍ تر پایه پورې دوام وکړي، چې د عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو نښه ده. د عیسویانو کفر هم د هغو عبرانیانو سره پرتله کیږي چې ځانونه یې " ناپاکی " ته سپارلي وو وروسته له دې چې خدای دوی ته خپل لس حکمونه واورول. د ۳۲۱ او ۵۳۸ کلونو ترمنځ، کافرو عیسویانو د دوی په څیر عمل وکړ. او دا عمل تر نن ورځې پورې دوام لري.

۱۵ آیت: " همدارنګه تاسو هم داسې کسان لرئ چې د نیکولایانو عقیده مني. "

نیکولایټانو " نوم چې په افسس کې ذکر شوی، په دې لیک کې بیا څرګندیږي. خو " هغه کارونه " چې دلته په افسس کې د دوی په اړه دي " عقیده " کیږي. په حقیقت کې، ځینې رومیان، د افسس راهیسې ، عیسویان شوي دي، بیا له ۳۲۱ راهیسې کافر عیسویان شوي دي، او دا، په رسمي مذهبي ډول له ۵۳۸ راهیسې، د رومن کاتولیک پوپل عقیدې ته د درناوي له لارې.

۱۶ آیت: " نو توبه وباسئ؛ که نه نو زه به ژر تاسو ته راشم ، او زه به د خپلې خولې د تورې سره د هغوی سره جګړه وکړم. "

هغه جګړه " چې د هغه د "کلام"، " د هغه د خولې توره " لخوا پیل شوې وه ، په راویښولو سره، روح د څلورم پیغام د راتلو لپاره شرایط چمتو کوي. دا به د شپاړسمې ^{پیړۍ وي} ، چیرې چې انجیل، د هغې مقدس لیکل شوی کلام، د مکاشفې ۱۱:۳ مطابق د هغې " دوه شاهدان " به الهي حقیقت خپور کړي او د رومن کاتولیک غلط عقیده به افشا کړي.

۱۷ آیت: " هغه څوک چې غوږونه لري، هغه دې واوري چې روح القدس کلیساګانو ته څه وایي: هغه چا ته چې بریالی شي زه به د پټې مینې او سپینې ډبرې څخه یو څه ورکړم؛ او په ډبره باندې یو نوی نوم لیکل شوی دی، چې هیڅوک یې نه پوهیږي پرته له هغه چا چې دا ترلاسه کوي. "

لکه څنګه چې تل وي، روح د ابدي ژوند یو اړخ راپاروي. دلته هغه دا موږ ته په هغه انځور کې وړاندې کوي چې د هغه من لخوا وړاندوینه شوې چې په وچ، بې وزله او وچ صحرا کې وږي عبرانیانو ته ورکړل شوی و. خدای بیا دا وښودله چې هغه کولی شي د خپل تخلیقي ځواک په واسطه د خپلو غوره شویو خلکو ژوند خوندي او اوږد کړي؛ کوم چې هغه به خپلو خلاصو شویو خلکو ته د ابدي ژوند په ورکولو سره ترسره کړي. دا به د هغه د ټولې سپما پروژې پای وي.

د وخت غوره شوی کس ته به د ابدي ژوند انعام ورکړل شي، کوم چې روح په انځورونو کې بیانوي. " من "، د آسماني خوړو انځور، د آسمان په سلطنت کې پټ دی، چې خدای پخپله یې تولیدونکی دی. په لرغوني سمبولیزم کې، من په خورا مقدس ځای کې و چې دمخه یې د جنت سمبول و چیرې چې خدای په خپل تخت باندې په خپلواکه توګه واکمني کوي. په رومي دودونو کې، " سپینه ډبره " د "هو" رایې استازیتوب کاوه، تورې ډبرې "نه" ښودلې. " سپینه ډبره " د هغه غوره شوي کس د ژوند پاکوالی هم په ګوته کوي چې ابدي شوی دی. د هغه ابدي ژوند یو الهي هو دی چې د خدای له خوا د یو لیوالتیا او پراخ هرکلی ژباړه کوي. ځکه چې غوره شوی کس په آسماني بدن کې بیا راژوندی کیږي، د هغه نوی حالت د " نوي نوم " سره پرتله کیږي. او دا آسماني طبیعت، د خپلو غوره شویو کسانو لپاره، تل مرموز او انفرادي دی: " هیڅوک یې نه پوهیږي ." له همدې امله موږ باید په میراث ترلاسه کړو او دې طبیعت ته ننوځو ترڅو ومومو چې دا څه شی دی.

څلورم ^دور : تیواتیرا

د ۱۵۰۰ او ۱۸۰۰ کلونو ترمنځ، د مذهب جګړې

۱۸ آیت: " او د تواتیره د کلیسا فرښتې ته ولیکه : دا خبرې د خدای زوی چې سترګې یې د اور د لمبو په څیر دي او پښې یې د ښه پیتل په څیر دي وایي: "

څلورم توری، چې د " تیاتیرا " په نوم یادیږي، هغه وخت ته اشاره کوي کله چې د کاتولیک او پروټیسټنټ لیګونو عیسوي عقیدې د دوی د خونړیو جګړو له لارې یو کرغیړن ننداره وړاندې کړه. خو دا پیغام ځینې لویې حیرانتیاوې په ځان کې لري. د تیاتیرا په نوم کې ، دوه یوناني ریښې "تواو، تیرو" د "کرکه او د کړاو سره مرګ ورکول" ژباړه کوي. هغه یوناني اصطلاح چې د کرکې د دې تعبیر توجیه کوي، په بیلي یوناني قاموس کې، خنزیر یا وحشي خنزیر هغه وخت په ګوته کوي کله چې دوی په غوسه وي. او دلته، وضاحتونه اړین دي. شپاړسمه ^پیړۍ د پروتستانتونو د بیدارۍ نښه وه چې د روم د پوپل رژیم واک یې ننګولی و. همدارنګه، د خپل لنډمهاله واک د پیاوړتیا لپاره، د پاپ سیکسټس پنځم لخوا استازیتوب شوي پاپسي خپل واتیکان دولت تاسیس کړ چې دا به ورته یو مدني مشروعیت ورکړي چې د هغې مذهبي واک سره تړاو لري. له همدې امله، د شپاړسمې ^{پیړۍ راهیسې} ، د پوپل رژیم خپله څوکۍ، چې تر هغه وخته پورې په لاټران ماڼۍ کې موقعیت درلود، په واتیکان کې خپل ملکیت ته لیږدولې، کوم چې دمخه یې د پوپل خپلواک دولت جوړ کړی و. خو دا لیږد یوازې یو دوکه ده، ځکه چې هغه څوک چې ادعا کوي چې د واتیکان ایالت څخه دی لا هم په لیټران ماڼۍ کې ناست دی؛ ځکه چې هلته، په لاتران کې، پاپان د بهرنیو هیوادونو سفیرانو ته هرکلی وايي چې دوی ته ورځي. او په دې توګه په ۱۵۸۷ کال کې، ترمیم شوی اوبلیسک، چې د ۱۵۸۸ کال د اګست له ۳مې راهیسې د لیټران ماڼۍ ته نږدې بیا جوړ شوی و، د ځمکې لاندې ۷ متره او په دریو ټوټو کې وموندل شو. د واتیکان ایالت د روم څخه بهر، د واتیکان غونډۍ په غاړه، د تیبر سیند په لویدیځه غاړه کې موقعیت لري، چې د ښار سره له شمال څخه سویل ته پوله لري. لکه څنګه چې موږ د دې واتیکان ښار نقشې ته وکتل، زه حیران شوم چې ومې لیدل چې دا د خنزیر د سر په څیر شکل لري، غوږونه یې شمال ته او خوله یې جنوب لویدیځ ته وه. د یوناني "تواو" پیغام په دې توګه د دې شیانو تنظیم کونکي خدای لخوا دوه ځله تایید او توجیه شوی دی. د پرګام څخه په میراث پاتې شوی کاتولیک عقیده د خپلو کرغیړنو کارونو اوج ته رسیږي. هغې د هغو کسانو په وړاندې د کرکې او ظلم سره په تاوتریخوالي غبرګون وښود چې د انجیل لخوا روښانه شوي، بالاخره د چاپ مطبوعاتو له لارې خپاره شول، د هغې ګناهونه او د هغې غوښتنې یې وغندلې. تر دې هم ښه، تر هغه وخته پورې، د مقدس کتابونو ساتونکې چې هغې د خپلو راهبانو لخوا په خانقاهونو او خانقاهونو کې نقل کړې وه، هغې انجیل ځوراوه چې د هغې ګناه یې غندلې وه. او هغه د ړندو او مطمئن پاچاهانو په ځواک سره غندونکي وژني. د هغه د ارادې فرمانبردار اجرا کوونکي. هغه عبارتونه چې لاندې یې عیسی ځان وړاندې کوي، نقل کوي، " هغه څوک چې سترګې یې د اور د لمبو په څیر دي" " او د چا پښې د ښه برونزو په څیر دي ،" د هغه د مذهبي دښمنانو په وړاندې د هغه د مجازاتو عمل څرګندوي چې هغه به ځمکې ته د بیرته راستنیدو په وخت کې له منځه یوسي. دا په سمه توګه دوه عیسوي ایډیالوژۍ وې چې د تیواتیرا دورې په دې تاریخي شرایطو کې د "تورې په واسطه" او وسلو سره یو بل سره تر مرګه وجنګیدل . " د هغه پښې " به بیا په " سمندر او ځمکه " کې د کاتولیک عقیدې او پروټیسټانټ عقیدې سمبول په مکاشفه 10:5 او مکاشفه 13:1-11 کې پاتې شي. کاتولیکزم او پروټیسټانټزم، دواړه ګناهکار (ګناه = برونزو )، بې توبه، د " سوځیدلي برونزو " په توګه تشریح شوي چې د خدای عیسی مسیح د قضاوت غضب جذبوي. د دې انځور په پورته کولو سره چې هغه د مکاشفه 1:15 کې د لوی " آفت " اعلان کوي، خدای هغه ساعت څرګندوي کله چې وروستي ځورونکي د هغه د وفادار ماشومانو په وړاندې متحد شول د وحشي "حیواناتو" په څیر مرګ ته وجنګیدل چې د نبوت په اوږدو کې به یې سمبول وي. د فرانسس اول څخه ^تر لوئس څوارلسم پورې، مذهبي جګړې یو بل تعقیب کړ. او دا اړینه ده چې یادونه وشي چې خدای څنګه د فرانسوي خلکو لعنت ښکاره کوي، د پاپ د واکمنۍ وسله وال ملاتړي د کلویس راهیسې، د فرانکانو لومړی پاچا. د دې لعنت د اوج د نښه کولو لپاره، خدای ځوان لوئس څوارلسم، چې "پنځه کلن" و، د فرانسې په تخت کېښود. د انجیل دا آیت د Ecc.10:16 څخه، خپل پیغام څرګندوي: " افسوس په تاسو، هغه ځمکه چې پاچا یې ماشوم دی، او شهزادګان یې سهار وختي خواړه خوري!" "لوی څوارلسم د ورسای په ماڼۍ کې د خپلو بې ځایه لګښتونو او خپلو ګرانو جګړو سره فرانسه ویجاړه کړه. هغه یو داسې فرانسه پریښوده چې په فقر کې ډوب شوې وه او د هغه ځای ناستی لویس XV یوازې د هغه آزادۍ لپاره ژوند کاوه چې د هغه د نه جلا کیدونکي ملګري کارډینل ډوبوس سره شریکه شوې وه. یو کرغیړن شخصیت، لویس XV د خپلو خلکو په برخلیک کې په بشپړه توګه بې پروا و او د خلکو غوسه یې راپارولې وه چې بیرته د هغه ځای ناستی، کارګر پاچا، سوله ایز لویس XVI ته راشي. د دې قهر سره د یو نرم او سوله ایز سړي په نښه کولو سره، خدای خپله اراده څرګنده کړه چې د هغه ړانده باور لپاره چې د کلوویس راهیسې یې په ناحقه د پوپل مذهبي ادعاوو کې ځای پرځای کړی دی، میراثي شاهي رژیم له منځه یوسي.

۱۹ آیت: " زه ستا کارونه، ستا مینه، ستا ایمان، ستا وفاداري، ستا صبر او ستا د وروستیو کارونو ته پوهېږم چې دا د لومړیو څخه ډیر دي. "

دا خبرې خدای خپلو بندګانو ته " تر مرګه وفادار " خطاب کوي، ځانونه د خپل مالک په شکل کې قربانۍ ته وړاندې کوي؛ د دوی " کارونه " خدای ته د منلو وړ دي ځکه چې دوی د خپل نجات ورکوونکي لپاره د دوی ریښتینې " مینې " شاهدي ورکوي . د دوی " ایمان " به توجیه شي ځکه چې دا د " وفادار خدمت " سره مل دی. د " ثبات " کلمه ، چې دلته حواله شوې، د پام وړ تاریخي اهمیت اخلي. دا د ایګس-مورټیس ښار په "کانسټانس برج" کې وه چې ماري ډیورنډ د 40 اوږد او سختو کلونو لپاره د عقیدې د نمونې په توګه د خپل بند څخه تیر شو. ډیری نورو عیسویانو ورته شاهدي ورکړه، ډیری وختونه د تاریخ څخه ناڅرګند پاتې شول. دا ځکه چې د وخت په تیریدو سره د شهیدانو شمیر زیات شو. وروستي اثار د پاچا لوئس XIV د واکمنۍ (۱۶۴۳ څخه تر ۱۷۱۵) پورې اړه لري چې د هغه په مشرۍ د بدن "ډریګوناډز" د دې عمل لپاره جوړ شوي وو، وفادار پروټیسټان عیسویان یې تعقیب کړل چې ځنګلونو او صحرايي ځایونو ته وتښتېدل. د " اژدها " نوم د څرګندونکي رول په اړه ښه پام وکړئ چې "شیطان" په ګوته کوي او د امپراتور روم او پوپل روم ښکاره تیری کوونکی عمل په مکاشفه 12:9-4-13-16 کې. هغه سړی چې ځان یې "لمر پاچا" بللی و، د کاتولیکزم مبارزه یې خپل اوج ته ورسوله، د "لمر ورځې" مدافع چې د قسطنطین I څخه په میراث پاتې شوی و. په هرصورت، د هغه په وړاندې د شاهدي ورکولو لپاره، خدای د هغه د اوږدې واکمنۍ ټوله موده په تیاره کې ډوب کړه، هغه یې د ریښتیني لمر تودوخه او بشپړ رڼا رد کړه چې د فرانسوي خلکو د خوړو رسولو لپاره جدي پایلې درلودې.

۲۰ آیت: " خو بیا هم زه ستا په وړاندې یو څو خبرې لرم، ځکه چې ته هغه ښځې ایزابل ته اجازه ورکوې چې ځان پیغمبره بولي، چې زما بندګانو ته د زنا کولو او بتانو ته د قربانۍ شویو شیانو خوړلو تعلیم ورکړي او وهڅوي. "

په ۱۱۷۰ کال کې، خدای انجیل د پیر واودیس له خوا په پروونسل ژبه کې وژباړه. هغه لومړنی عیسوی و چې د بشپړ رسولي حقیقت عقیده یې بیا کشف کړه، په شمول د ریښتینې سبت ورځې درناوی او د سبزیجاتو خوړلو اختیار. د پییر والډو په نوم پیژندل شوی، هغه د "واډویس" اصل دی چې د ایټالیا په الپین پیډمونټ کې میشت شوی و. د اصلاحاتو کار چې دوی یې استازیتوب کاوه د پاپري لخوا مخالفت شو او پیغام ورک شو. نو خدای پاک ټوله اروپا د مغولو وژونکي یرغل ته وسپاره او ورپسې د مغولوانو له خوا د طاعون یوه وحشتناکه وبا راغله چې له ۱۳۴۸ کال راهیسې یې د نفوس دریمه برخه او نږدې نیمایي برخه له منځه یوړه. د دې آیت پیغام، " تاسو ښځه ایزابیل پریږدئ ... "، د اصلاح غوښتونکو لپاره یوه ملامتي ده چې د پییر والډو کار ته یې هغه اهمیت نه دی ورکړی چې مستحق و، ځکه چې دا بشپړ و. د ۱۱۷۰ او ۱۵۱۷ کلونو ترمنځ، دوی د عیسوي نجات د حقیقت بشپړ عقیده له پامه وغورځوله او د دې دورې په پای کې د دوی اصلاحات جزوي او خورا نیمګړي وو.

یادونه : هغه عقیده ایز کمال چې د پیری والډو لخوا درک شوی او پلي شوی و، ښیي چې په هغه کې خدای د اصلاح بشپړ پروګرام وړاندې کړ چې باید ترسره شي. په حقیقت کې، کارونه په دوو مرحلو کې ترسره شول، د سبت اړتیا تر ۱۸۴۳-۱۸۴۴ پورې نه وه پیل شوې، د هغه وخت سره سم چې د دان د فرمان لخوا په نښه شوی و. ۸:۱۴.

د انځورولو لپاره ، خدای دا د پاچا احاب بهرنۍ میرمنې، وحشتناکه " ایزبل " سره پرتله کوي چې د خدای پیغمبران یې ووژل او بې ګناه وینه یې توی کړه. کاپي د ماډل سره سمه ده او همدارنګه نیمګړتیا لري چې په کار کې ډیر اوږد دوام کوي. هغې ته د " پیغمبرې " په نوم ورکولو سره ، خدای د خپل "تخت" د نوي ځای نوم په نښه کوي: واتیکان، چې په زاړه فرانسوي او لاتیني ژبو کې "واتیسینار" معنی لري: نبوت کول. د دې ځای په اړه تاریخي توضیحات خورا څرګندونکي دي. په اصل کې، دا ځای د روم د معبد د شتون له امله نښه شوی و چې د " مار " خدای ایسکولاپیس ته وقف شوی و. دا سمبول به په مکاشفه ۱۲:۹-۱۴-۱۵ کې شیطان او د پوپ رژیم په ګوته کړي. امپراتور نیرو خپل د ګاډیو د ځغاستې سرکټونه هلته ځای پر ځای کړل، او "سیمون میګوس" هلته په یوه هدیره کې ښخ شو. داسې ښکاري چې دا د هغه پاتې شوني دي، چې په روم کې د صلیب شوي رسول پیټر د پاتې شونو په څیر به درناوی وشي. دلته بیا، د قسطنطین لخوا وړاندې شوی باسیلیکا د عیسوي ویاړ لمانځنه کوله. دا سیمه په اصل کې دلدلي وه. په دې ډول جوړ شوی دروغ به د دې واتیکان باسیلیکا نوي نوم توجیه کړي، کوم چې په پنځلسمه ^{پیړۍ کې پراخ او ښکلی شوی} ، د "روم کې د سینټ پیټر باسیلیکا" ګمراه کوونکی نوم به واخلي. دا عزت، چې په حقیقت کې یو جادوګر او " مار " ایسکولاپیوس ته ورکړل شوی، به د " جادو " نوم توجیه کړي چې روح یې د رومن کاتولیک مذهبي مراسمو ته په مکاشفه 18:23 کې منسوبوي چیرې چې د ډاربي بائبل نسخه موږ ته وايي: " او د څراغ رڼا به نور په تاسو کې ونه ځلیږي؛ او د ناوې او ناوې غږ به نور په تاسو کې نه اوریدل کیږي؛ ځکه چې ستاسو سوداګر د ځمکې لوی سړي وو؛ ځکه چې ستاسو د جادو په واسطه ټول ملتونه ګمراه شوي دي. " په دقیقه توګه، د دې باسیلیکا "د روم سینټ پیټر" د کارونو بشپړیدل، چې د ډیرو پیسو اړتیا یې درلوده، به د مشر ټیټزیل د خپلو "عیشونو" پلورلو ته وهڅوي. د ګناهونو بخښنه د پیسو لپاره پلورل کیده، راهب-ښوونکی مارټین لوتر د خپلې رومن کاتولیکې کلیسا اصلي ماهیت وموند. په دې توګه هغه په ۱۵۱۷ کال کې د جرمني په اګسبرګ کې د کلیسا په دروازه کې د خپلو مشهورو ۹۵ تیزسونو په ځړولو سره خپل شیطاني طبیعت او ځینې تېروتنې وغندلې. په دې توګه یې د ۱۱۷۰ کال راهیسې د خدای لخوا پیری والډو ته وړاندیز شوی د اصلاحاتو کار رسمي کړ.

د هغه وخت د خپلو اصلاح شویو نوکرانو، ریښتیني، استعفا ورکوونکو، سوله ایزو قربانیانو سره په مستقیم ډول خبرې کول، روح دوی ته د ایزابیل د اجازه ورکولو له امله ملامتوي چې خپلو نوکرانو ته درس ورکړي او وهڅوي . موږ په دې ملامتۍ کې د اصلاحاتو د دې پیل ټولې نظریاتي نیمګړتیاوې لوستلی شو. هغه خپلو " خدمتګارانو " ، د عیسی علیه السلام هغو ته " تدریس ورکوي او غولوي "، چې دا یې د عیسوي کلیسا جوړوي. خو د هغه تعلیم د پرګام د دورې دی چیرې چې د " ناپاکی " تور او د " غوښې " انځور " بتانو ته قرباني شوي " لا دمخه غندل شوي وو. سره له دې چې د غولوونکي ظاهري بڼې سره سره، پدې آیت کې مهم وجود " ښځه ایزابیل " نه ده بلکې پخپله پروټیسټنټ عیسوی دی. له پیل څخه، هغه ته د " ته ښځه ایزابیل پریږده... " په ویلو سره، روح د لومړنیو پروټیسټانو لخوا شریک شوي نیمګړتیاوې وړاندیز کوي. هغه بیا د دې نیمګړتیا ځانګړتیا څرګندوي: کافر بت پرستي. په دې کولو سره، هغه د " بار " ماهیت څرګندوي چې هغه لا تر اوسه په هغه وخت کې په هغه باندې نه دی تحمیل کړی، مګر هغه به له 1843 څخه غوښتنه وکړي. او پدې پیغام کې، خالق خدای د روم "یکشنبه" په نښه کوي چې عمل یې په سترګو کې یو بت پرست کافر کار دی چې د انسان په تاریخ کې د ترټولو زوړ کافریت د غلط لمریز الهیت درناوی کوي. له 1843 راهیسې، هغه باید "یکشنبه" یا د عیسی مسیح سره د هغه اړیکه پریږدي، چې د ځمکې ګناهکارانو یوازینی نجات ورکوونکی دی.

۲۱ آیت: " ما هغې ته د توبې کولو وخت ورکړ، او هغه به د خپلې زناکارۍ څخه توبه ونه باسي. "

دا وخت د ډان راهیسې څرګند شوی دی. ۷:۲۵ او په درې بڼو کې د وحی په ۱۱، ۱۲ او ۱۳ فصلونو کې تایید شوی دی. دا څرګندونې دي: " د وختونو وخت او نیم وخت؛ ۱۲۶۰ ورځې، یا ۴۲ میاشتې " چې ټول د ۵۳۸ او ۱۷۹۸ کلونو ترمنځ د بې زغمه پوپل واکمنۍ ته اشاره کوي. د انجیل له لارې د حقیقت خپریدو او د ریښتیني اصلاح غوښتونکو تبلیغاتو کاتولیک عقیدې ته د توبې او د خپلو ګناهونو پریښودو وروستی فرصت ورکړ. هغې هیڅ ونه کړل، او د خپل تفتیشي ځواک په نوم یې، د ژوندي خدای د سوله ایزو پیغمبرانو ځورول او شکنجه کول. په دې توګه، هغې د یهودي خلکو سرکش کارونه بیا تولید کړل، د عیسی تمثیل یې دوهم بشپړتیا ورکړه: دا د انګورو باغوانانو تمثیل دی چې د خدای لومړني استازي وژني، او بیا یې د انګورو د باغ د مالک زوی وژني، کله چې هغه د دوی په وړاندې راڅرګند شي، ترڅو د هغه میراث غلا کړي.

۲۲ آیت: " ګوره، زه به هغه په بستر کې واچوم، او هغه کسان چې د هغې سره زنا کوي، په لوی مصیبت کې به واچوم، پرته لدې چې دوی له خپلو کړنو توبه وباسي. "

خدای به ورسره د " فحشې " په څیر چلند وکړي چې په بستر کې اچول شوې ده ، کوم چې موږ ته اجازه راکوي چې د دې موضوع " ښځه ایزابیل " د مکاشفې ۱۷:۱ د " لوی بابل فاحشه " سره وصل کړو. وړاندوینه شوې " لویه مصیبت " به د انجیل د اعلان له ناکامۍ وروسته راشي. دا ورته پیغام به د دې " لوی مصیبت " پیژندنه د " هغه حیوان سره چې د بې پایه کندې څخه راوځي " په مکاشفه 11:7 کې تایید کړي. دا د خدای د " دوو شاهدانو " د کار وروسته راځي کوم چې د مقدس انجیل د زاړه او نوي الهي تړون لیکنې دي. روحاني " زنا " تایید شوې او نومول شوې او " هغه " چې خدای یې د " جیزبل " سره په دې تورنوي، د فرانسې پاچاهان او پاچاهان دي. د کاتولیکو پادریانو سره یوځای، پاچاهان به د انقلابي ملي الحاد د غوسې لومړني هدفونه شي، کوم چې یوازې د قادر خدای عیسی مسیح د غوسې څرګندونه وه. دوی توبه ونه کړه، نو د ۱۷۹۳ او ۱۷۹۸ کلونو ترمنځ د پوپ د واکمنۍ په پای کې د خدای لخوا ټاکل شوي وخت کې دوه ګونی غضب دوی ته راغی.

مصيبت " کلمه د الهي لعنت پايله ته اشاره کوي. ۲:۱۹: " د هر هغه انسان په روح چې بد کار کوي ، مصیبت او غم به وي ، لومړی د یهودي او بیا د یوناني! ". خو هغه " مصیبت " چې د کاتولیک پاچاهۍ او د هغې د ملګري د ګناهونو سزا ورکوي، د رومن کاتولیک کلیسا په مکاشفه ۱۷:۵ کې د " بابل " په نوم سمبول شوی دی. " لوی "، په منطقي توګه، " لوی مصیبت " دی.

۲۳ آیت: " زه به د هغې اولادونه ووژنم؛ او ټولې کلیساګانې به پوه شي چې زه هغه یم چې ذهنونه او زړونه لټوم، او زه به تاسو هر یو ته ستاسو د کارونو سره سم اجر ورکړم. "

" مړېدل، مرګ " هغه جمله ده چې روح یې د ۱۷۹۳ او ۱۷۹۴ د انقلابي رژیم د دوو "ترهګرو" د راپارولو لپاره کاروي. د دې جملې په واسطه، هغه د ساده روحاني مرګ هر هغه مفکوره ردوي چې په ۱۸۴۳ کې د هغه وخت فرښتې " سارډیس " ته په ریو. ۳:۱ کې ورکړل شوي پیغام کې پروټیسټان اندیښمن کړي. انسانیت هیڅکله د وژلو ماشینونو لخوا ترسره شوي داسې خونړۍ کار نه دی لیدلی، چې د ډاکټر لویس لخوا اختراع شوی و، مګر د ډاکټر ګیلیوټین لخوا ستاینه وشوه چې نوم یې پخپله دې وسیلې ته ورکړل شوی و، چې له هغه وخت راهیسې یې نوم دی: ګیلیوټین. لنډیز قضاوتونو بیا د مرګ ډیری حکمونه صادر کړل ، د دې اضافي اصل سره چې د تیرې ورځې قاضیان او تورن کسان په مرګ سره ووهل شي. د دې اصل له مخې، داسې ښکاریده چې انسانیت به له منځه لاړ شي او له همدې امله خدای دې ویجاړونکي انقلابي رژیم ته " ګډوډۍ " نوم ورکړ. په پای کې، هغه به د پیدایښت د لومړۍ ورځې د ژوند بڼو پرته ځمکه، " عظیم غر " جوړه کړې وای، د پیدایښت 1:2 سره سم. خو دا یوازې په جنت کې ده، د آسماني قضاوت په جریان کې چې د راټول شویو غوره شویو لخوا ترسره کیږي چې " ټولې کلیساګانې ( یا مجلسونه )"، یعنې د اوو دورو غوره شوي کسان به دا تاریخي حقایق د هغه معنی سره کشف کړي چې خدای دوی ته ورکړی دی. د خدای عدالت کامل دی؛ هغه کسان چې په غلطه توګه یې قضاوت کاوه، د هغه د صداقت له امله "د خپلو " کارونو له مخې ووهل شول . دوی په ناحقه وژل او د کامل الهي عدالت له خوا په خپل وار سره وژل شوي دي: " او زه به تاسو هر یو ته ستاسو د کارونو سره سم اجر ورکړم ."

۲۴ آیت: " خو تاسو ته، هغو کسانو ته چې په تواتیره کې یاست، څوک چې دا عقیده نه لرئ، او د شیطان ژورې خبرې نه دي پیژندلي، لکه څنګه چې دوی وايي، زه وایم، زه به په تاسو باندې بل بار ونه اچوم؛ "

هغه کسان چې د کاتولیک عقیدې غندنه کوي او د هغې مذهبي مراسم " د شیطان ژوروالی " بولي یوازې هغه اصلاح غوښتونکي کیدی شي چې له شاوخوا ۱۲۰۰ څخه تر ۱۷۸۹ کال پورې د فرانسې تر انقلاب پورې راڅرګند شول. د دوی چلند هر څه وي، د دوی عقیده د روح لخوا د عیسی مسیح رسولانو او پیروانو ته ښوول شوي خالص حقیقت څخه ډیره لرې وه. د دوی د ګټې لپاره یوازې درې مثبت شیان یاد شوي دي: د عیسی علیه السلام په یوازینۍ قربانۍ باور، یوازې په انجیل باور، او د دوی د شخصیت او ژوند ډالۍ؛ نور ټول نظریاتي ټکي د کاتولیکزم څخه په میراث پاتې شوي او له همدې امله د پوښتنې وړ دي. په دې توګه، که څه هم د عیسوي عقیدې د حقیقت په عقیده کې نیمګړتیا وه، ټاکل شوي اصلاح غوښتونکي پوهیدل چې څنګه خپل ژوند خدای ته د ژوندیو قربانیو په توګه وړاندې کړي او د 1844 کال په انتظار کې، د دان د فرمان د نافذیدو نیټې ته. ۸:۱۴، خدای په موقت ډول د دوی خدمت قبول کړ. دا هغه څه دي چې هغه په ډېر واضح ډول څرګندوي کله چې هغه وايي: " زه پر تاسو بل بار نه اچوم ." په دې کلمو کې د استثنايي الهي قضاوت حالت په څرګنده توګه څرګند دی.

۲۵ آیت: " یوازې هغه څه چې تاسو یې لرئ، تر هغه پورې ټینګ وساتئ تر څو چې زه راشم. "

هغه دلیلونه چې خدای ته د نیمګړتیا پروټیسټانټ عقیدې برکت ورکولو توان ورکوي باید د عیسی مسیح تر راستنیدو پورې د غوره شویو خلکو لخوا وساتل شي او عملي شي.

۲۶ آیت: " او هغه څوک چې بریالی شي او زما کارونه تر پایه پورې وساتي، زه به هغه ته په قومونو واک ورکړم. "

دا آیت څرګندوي چې د اصلاح له دې وخت څخه د مسیح تر راستنیدو پورې به د نجات له لاسه ورکولو لامل څه وي. غوره شوي کسان به د عیسی مسیح لخوا چمتو شوي او څرګند شوي کارونه تر پایه پورې په دوامداره توګه د نړۍ تر پایه پورې وساتي. د خدای د نویو غوښتنو په ردولو سره زوال بلل کیږي. خو هغه هیڅکله خپله اراده پټه نه کړه چې په تدریجي ډول خپل رڼا زیاته کړي تر هغه چې د هغه په جلال کې راشي. " د صادقانو لاره د ځلیدونکي رڼا په څیر ده، چې تر بشپړې ورځې پورې نوره هم ځلیږي " (امثال ۴:۱۸)؛ د انجیل دا آیت دا ثابتوي. او له همدې امله دا د هغه د پروژې په چوکاټ کې ده چې له ۱۸۴۴ کال راهیسې، الهي اړتیاوې به په هغو نیټو کې څرګندې شي چې د هغه د ځانګړي انجیل پیغمبرۍ کلمې لخوا وړاندوینه او وړاندوینه شوې ده. دا یوازې د آسماني قاضي په توګه دی چې غوره شوی کس به د خدای څخه "په قومونو واک" ترلاسه کړي.

۲۷ آیت: " هغه به پر هغوی د اوسپنې په امسا حکومت وکړي، لکه څنګه چې د کمل لوښي ماتېږي او لړزېږي، لکه څنګه چې ما د خپل پلار څخه واک ترلاسه کړی دی. "

دا عبارت د مرګ د سزا حق څرګندوي. هغه حق چې غوره شوي کسان به د عیسی مسیح سره د بدکارانو په قضاوت کې شریک کړي چې د اوومې زریزې د لوی سبت د " زره کلونو " په جریان کې د وروستي قضاوت لپاره تاسیس شوی.

۲۸ آیت: " او زه به هغه ته د سهار ستوری ورکړم. "

خدای به هغه ته خپل بشپړ الهی رڼا ورکړي چې زموږ په اوسنۍ ځمکه کې د لمر په واسطه سمبول شوې ده. خو عیسی وویل، "زه رڼا یم." په دې توګه هغه د آسماني ژوند رڼا اعلانوي، چیرې چې خدای پخپله د رڼا سرچینه ده چې نور زموږ د لمر په څیر په آسماني ستوري پورې اړه نلري.

۲۹ آیت: " هغه څوک چې غوږونه لري، هغه دې واوري چې روح القدس جماعتونو ته څه وايي." »

د قیامت جوړول د اوو پوړونو څخه جوړ شوي برج په څیر دي، اووم به د خدای سره د ملاقات وخت وي. په دې جوړښت کې، دوهم او دریم فصل د ۹۴ او ۲۰۳۰ کلونو ترمنځ د ټولې عیسوي دورې لپاره بنسټیز چوکاټ جوړوي. ټول هغه موضوعات چې په اپوکالیپس کې رامینځته شوي په دې اساسي چوکاټ کې خپل ځای موندلی شي. خو په دې چوکاټ کې لومړي پوړونه یوازې د زینو رول لوبوي چې پورته پوړ ته ځي. د وحی اهمیت په دریمه کچه کې چې پرګام نومیږي څرګندیږي . دا اهمیت په څلورمه کچه کې چې تیاتیرا نومیږي نور هم پیاوړی کیږي . دا په دې دوره کې ده چې د عیسوي عقیدې ګډوډ او ګمراه کونکی کیږي. د دې وخت د روحاني وضعیت په اړه د خدای قضاوت به د نړۍ تر پایه پورې پایلې ولري. له همدې امله، د دې قضاوت په اړه ستاسو د پوهې د پیاوړتیا لپاره، زه به دا پیغام لنډیز کړم چې د خدای لخوا د لوئس XIV د واکمنۍ پرمهال خپل ټاکل شوي پروټیسټان ته ویل شوی و.

لنډیز : د اصلاحاتو په وخت کې، د عیسوي چلندونه څو ډوله وو. داسې ریښتیني مقدسین شته چې ځورول کیږي، مګر تل سوله ایز دي، او هغه خلک چې مذهب او سیاست ګډوډوي، ځانونه وسله وال کوي او شاهي کاتولیک لښکرو ته په ګوزار ځواب ورکوي. په دانیال ۱۱:۳۴ کې، روح دوی ته "منافقان" وایي. ډېر کم مذهبي خلک په دې پوه شوي دي چې عیسوي کېدل په ټولو شیانو کې د عیسی علیه السلام تقلید کول، د هغه د حکمونو اطاعت کول او د هغه د منع شویو شیانو اطاعت کول دي. د وسلو کارول یو له هغو څخه دی، او دا د هغه وروستی درس و چې د هغه د نیولو په وخت کې ورکړل شوی و. د عیسی ملامتي د دې حقیقت له مخې توجیه کیږي چې د کاتولیک میراثونو د دوام په واسطه، پروټیسټان پخپله د خپل مثال په واسطه، هغه تعلیم او لالچ ته وده ورکوي چې د کاتولیک جیزبیل پورې اړه لري . د دوی نیمګړي مذهبي عمل دوی د خدای په قضاوت کې بدناموي، چې دوی یې د هغه د دښمنانو په وړاندې سپکاوی کوي. د اصلاح د پیل دا پړاو هغه د استثنایی قضاوتونو کولو ته اړ باسي؛ هغه په دې ټینګار کوي چې: " زه پر تاسو بل بار نه اچوم، یوازې هغه څه چې تاسو یې لرئ، تر هغه وخته پورې وساتئ چې زه راشم ." خو په دې پیل کې عقیده ییز نیمګړتیا مشروع ده او خدای د هغو کسانو خدمت مني چې د هغه په نوم ځورونه او مرګ مني. دوی نور څه نه شوای ورکولی، اعظمي یې ورکول: خپل ژوند. خدای د قربانۍ په دې روح ټینګار کوي کوم چې هغه یې " د لومړي څخه ډیر کار کوي (آیت ۱۹)" په توګه ټاکي. د رومن کاتولیک مذهب بت پرستي د بتانو ته د قرباني شوي غوښې سره پرتله شوې ده . د روم د دوکې غندنه د پییر والډو (واډیس) د بشپړ روښانه کارونو سره پیل شوه چې په 1170 کې یې د انجیل یوه نسخه د لاتیني، پروونسل پرته په بله ژبه ولیکله. د الهي غوښتنو په اړه د هغه پوهه او پوهه په حیرانونکي ډول پراخه وه، او له هغه وروسته د پروټیسټان عقیده کمه شوه. د جان کالوین د الهام لاندې، د پروټیسټانټ عقیده حتی سخته شوه، د خپل کاتولیک مخالف انځور یې واخیست. او د "دیني جګړو" کلمه د خدای لپاره د کرکې شاهدي ورکوي، ځکه چې د عیسی مسیح غوره شوي کسان، ریښتیني کسان، هغه ګوزارونه نه ورکوي چې دوی ته ورکول کیږي. د دوی غچ به پخپله د څښتن له خوا راشي. د ځان په وسله والو کولو سره، پروټیسټان، چې شعار یې "سولا سکریپټورا" وو، "یوازې کتاب"، د انجیل سپکاوی وښود، چې د دوی تاوتریخوالی یې منع کړی و. عیسی په دې برخه کې ډېر مخکې لاړ او خپلو شاګردانو ته یې دا درس ورکړ چې دوی باید "بل ګال" هغه چا ته واړوي چې دوی وهي.

دا ځل چې د کاتولیکانو ځورونه د عیسی د وفادارو بندګانو د مرګ لامل شوه، په اپوکالیپس کې درې ځله روښانه شوې، دلته د تیواتیرا په دې دوره کې ، مګر په ^{پنځمه برخه کې هم} د شپږم فصل مهر او په ^{دریم کې} د اتم فصل ټرمپټ . دلته، په ۲۲ آیت کې، عیسی خپلو شهید شویو بندګانو ته هڅونه ورکوي، او دوی ته یې د روم او د هغې د شاهي بندګانو لخوا د دوی د مرګ یا کړاو غچ اخیستلو لپاره د خپل ارادې اعلان کوي. د پرګام په نوم کې پټ شوی کلیدي کلمه په څرګنده توګه ښکاري: کاتولیک مذهب د خدای په وړاندې د زنا مجرم دی ، او هغه کسان چې دا کار ورسره کوي، کاتولیک پاچاهان، د دوی لیګونه او د دوی غلط اشراف به د فرانسوي انقلابیانو د ګیلوتین لاندې، د ناحقه توی شوي وینې لپاره پیسې ورکړي. مکاشفه ۲:۲۲-۲۳: " وګوره، زه به هغه په بستر کې واچوم، او هغه کسان چې د هغې سره زنا کوي په لوی مصیبت کې به واچوم، پرته لدې چې دوی د خپلو کارونو څخه توبه وباسي. زه به د هغې ماشومان ووژنم ؛ او ټولې کلیساګانې به پوه شي چې زه هغه یم چې ذهنونه او زړونه لټوم، او زه به تاسو هر یو ته ستاسو د کارونو سره سم اجر ورکړم ." خو پام کوه! ځکه چې د ۱۸۴۳ کال وروسته، " هغه کسان چې له هغې سره زنا کوي " به هم پروټیسټان وي ، نو خدای به د اټومي "دریمې نړیوالې جګړې" سره چمتو کړي، د کاتولیک، ارتودوکس، انګلیکان، پروټیسټان او اډونټیسټ زنا لپاره یوه نوې سزا. په ورته وخت کې، روح په ^{پنځم آیت کې وايي} مهر : مکاشفه ۶:۹-۱۱: " کله چې هغه پنځم مهر خلاص کړ، ما د قربانګاه لاندې د هغو کسانو روحونه ولیدل چې د خدای د کلام او د هغه شهادت له امله وژل شوي وو چې دوی یې ساتلي وو. او دوی په لوړ غږ چیغه کړه، "ای پاک او ریښتینی څښتنه، تر څو پورې چې ته قضاوت کوې او زموږ د وینې غچ د ځمکې پر اوسیدونکو څخه نه اخلې؟ هر یو ته سپینه جامو ورکړل شوه؛ او دوی ته وویل شول چې دوی باید د لږ وخت لپاره آرام وکړي، تر هغه چې د دوی ملګري خدمتګاران او د دوی وروڼه، چې باید د دوی په څیر ووژل شي، بشپړ شي. "

د پنځم ^{مهر دا صحنه} د ناپوه ذهن لپاره مغشوشونکې او ګمراه کوونکې کیدی شي. دا روښانه ده، دا انځور موږ ته د خدای پټ فکر څرګندوي، ځکه چې د وعظ 9: 5-6-10 په وینا، په مسیح کې مړه شوي په داسې حالت کې خوب کوي چیرې چې د دوی حافظه هیره شوې وي، او نور په هغه څه کې برخه نه اخلي چې د لمر لاندې ترسره کیږي . انجیل لومړۍ مرګ ته د ټول موجودیت د له منځه وړلو معنی ورکوي؛ مړي داسې دي لکه چې هیڅکله شتون نه درلود، په دې توپیر سره چې د شتون وروسته، د دوی ټول وجود د خدای په فکرونو کې نقش پاتې کیږي. له همدې امله دا خپلو ژوندیو بندګانو ته ده چې خدای د هغوی د هڅولو لپاره د تسلیت دا پیغام وړاندې کوي. هغه دوی ته یادونه کوي چې د هغه د ژمنو سره سم، د مرګ له خوب وروسته، د دوی د بیدارۍ لپاره یو وخت ټاکل شوی دی ، کله چې دوی به د هغه له لارې بیا ژوندي شي. بیا به دوی دا فرصت ولري چې د عیسی مسیح په واسطه د خدای د نظر او قضاوت لاندې قضاوت وکړي، د دوی شکنجه کونکي چې بیا ژوندي شوي دي، مګر د زرو کلونو په پای کې . د تیاتیرا په پیغام کې ، د هغو کسانو لپاره چې د کاتولیک جیزبیل سره زنا کوي د مرګ اعلان به دوه ګونی بشپړتیا ولري. په ځمکه کې، د انقلابیانو کار لومړی پړاو دی، مګر له هغې وروسته به په خپل وخت او دوهم پړاو کې د وروستي قضاوت دوهم مرګ راشي، هغه ساعت چې د عیسویانو " ټولې غونډې "، بې وفا یا وفادار، د عیسوي دورې د ټولو دورو څخه، به د روحاني زنا په وړاندې د خدای عادلانه قضاوت وګوري .

په خپل سمبولیک انځور کې، ^څلورم د اتم فصل ټرمپ د " لوی مصیبت " عمل تاییدوي چې د پاپیزم زنا او د هغه ملاتړ کونکو پاچاهانو ته د سزا ورکولو لپاره پروګرام شوی و. لمر ، الهي رڼا، سپوږمۍ ، تیاره کاتولیک مذهب، او ستوري ، مذهبي خلک، په دریمه برخه یا جزوي توګه، د فرانسوي انقلابیانو لخوا په ۱۷۹۳ او ۱۷۹۴ کې د الحاد د ځورونې له امله اغیزمن شوي دي .

د سوله ایزو پروټیسټانو په نوم د پیغام په پای کې، روح د وسلو د کارولو غندنه د دې په یادولو سره تاییدوي چې دا یوازې د اوومې زریزې د آسماني قضاوت په جریان کې چمتو شوي وروستي قضاوت لپاره دی چې غوره شوی کس به غچ واخلي. له همدې امله هغه ته د دې آسماني قضاوت څخه مخکې د ځان غچ اخیستلو واک نشته چیرې چې هغه به بیا د عیسی مسیح سره د خپلو ځورونکو قضاوت وکړي، او د دوی د مرګ د سزا په پریکړه کې به برخه واخلي. " هغه به پر هغوی د اوسپنې په امسا حکومت وکړي، لکه څنګه چې د کملار لوښي ټوټې ټوټې شي ." د دې قضاوت موخه به د هغو مجرمینو د کړاو وخت ټاکل وي چې د وروستي قضاوت د دوهم مرګ لپاره محکوم شوي دي. ۲۹ آیت د سهار ستوري په اړه خبرې کوي . " او زه به هغه ته د سهار ستوری ورکړم ." دا عبارت لمر ته اشاره کوي، د الهي رڼا انځور. ګټونکی به د تل لپاره الهي رڼا ته داخل شي. خو د دې ابدي شرایطو څخه مخکې، دا اصطلاح پنځم توری چمتو کوي چې راځي. د سهار ستوری په دوهم پطروس کې ذکر شوی دی. ۱:۱۹-۲۰-۲۱: " او موږ ته د نبوت کلمه ډېره ډاډمنه شوې ده ، چې تاسو ښه کوئ چې ورته پام وکړئ، لکه هغه رڼا چې په تیاره ځای کې ځلیږي، تر هغه چې ورځ راختلې وي، او ستاسو په زړونو کې د ورځې ستوری راڅرګند شي: لومړی دا پوهیدل چې د کتاب مقدس هیڅ نبوت د هیڅ شخصي تفسیر نه دی، ځکه چې نبوت هیڅکله د انسان په اراده نه دی راغلی، مګر د خدای پاکو خلکو خبرې وکړې لکه څنګه چې دوی د روح القدس لخوا لیږدول شوي وو . دا آیت د نبوت کلمې اهمیت په ګوته کوي ځکه چې د راتلونکي دور شرایط به په روحاني ډول د هغه الهي فرمان پلي کولو سره مشروط شي چې په دان کې وړاندوینه شوې وه. ۸:۱۴. " تر ۲۳۰۰ ماښام او سهار پورې او تقدس به توجیه شي ." مګر په هغه وخت کې، دا آیت یوازې په ژباړه کې پیژندل شوی و: " تر ۲۳۰۰ ماښام او سهار پورې او مقدس ځای به پاک شي ." حتی په دې ژباړه کې، د خدای پیغام ورته و، مګر لږ دقیق؛ په دې بڼه کې دا زموږ د رب د شاندار راستنیدو له لارې د نړۍ د پای اعلان کولو په توګه تعبیر کیدی شي او نجات ورکوونکی عیسی مسیح. خدای د ۱۸۴۳ کال په پسرلي او د ۱۸۴۴ کال په مني کې د ایمان د دوو اډونټیسټ ازموینو د ترسره کولو لپاره د امریکایی پروټیسټنټ ویلیم میلر څخه کار واخیست. لکه څنګه چې دانیال ۱۲:۱۱-۱۲ موږ ته درس راکوي، د دې دوو نیټو ترمنځ، په ۱۸۴۳ کې، الهي فرمان د عیسی مسیح لخوا وړاندې شوي نجات ورکوونکي صداقت له سقوط شوي پروټیسټنټ څخه بیرته واخیست ؛ ځکه چې دوی نور د خدای لخوا اړین نوي تقدس معیار کې ندي. د عیسی صداقت ابدي دی، مګر دا یوازې د عیسی لخوا پخپله غوره شوي ریښتیني غوره شوي خلکو ته ګټه رسوي، او دا، په هر وخت کې او د نړۍ تر پایه پورې.

دلته، د تیواتیرا او سردیس ترمنځ ، د ۱۸۴۳ کال د پسرلي په لومړۍ ورځ، د دان فرمان. ۸:۱۴ نافذېږي او موږ به یې پایلې په هغو پیغامونو کې ومومو چې د روح القدس لخوا د هغې نیټې عیسویانو ته ویل شوي دي.

وحی ۳: د ۱۸۴۳ کال راهیسې مجلس –

د رسولانو عیسوي عقیده بیرته راګرځول شوې

پنځمه ^دوره : سارډیس

د ۱۸۴۳ کال د پسرلي او د ۱۸۴۴ کال د اکتوبر د ۲۲مې د اډونټیسټ محاکمو وروسته د عیسی مسیح لخوا اعلان شوی قضاوت

۱ آیت: " او د سردیس د کلیسا فرښتې ته ولیکه : دا هغه څوک وایي چې د خدای اووه روحونه او اووه ستوري لري: زه ستا کارونه پېژنم. زه پوهېږم چې ته ژوندی ښکارې، او ته مړ یې. "

سارډیس " دوره ، د پنځم لیک موضوع، به دوه مخالف پروټیسټانټ عیسوي چلندونه روښانه کړي چې ورته منسوب شوي دي: سقوط شوی، چې عیسی ورته اعلان کوي: " تاسو د ژوندي کیدو لپاره تیریږي، او تاسو مړه یاست "؛ او غوره شویو ته، په څلورم آیت کې: " دوی به زما سره په سپینو جامو کې ګرځي ځکه چې دوی وړ دي ." د " سردیس " نوم د دوو پیغامونو د محتوا په څیر دوه ګونی معنی لري چې معنی یې په بشپړه توګه مخالف دي. زه د دې یوناني ریښې اصلي نظرونه ساتم: دردناک او قیمتي ډبره، دا ده، مرګ او ژوند. خندا او ټکان ورکول د طنزیه خندا تعریف کوي؛ په یوناني ژبه کې، سارډونین د ښکار د جال پورتنۍ رسۍ ده؛ سارډین یو کب دی؛ او په مخالف معنی کې، ساردو او ساردین قیمتي ډبرې دي؛ سارډونیکس د نسواري چالسډوني یو ډول دی. د دې لیک په پیل کې، عیسی ځان د " هغه څوک چې د خدای اوه روحونه او اووه ستوري لري " په توګه وړاندې کوي، دا د روح پاکول او د اوو دورو د هغه د بندګانو قضاوت دی. لکه څنګه چې په ډان کې. د دسمبر په ۱۲مه، هغه د وژونکي سیند په غاړه ولاړ دی، د اډونټیسټ عقیدې ازموینه، او دلته خپله پریکړه وړاندې کوي. راځئ چې د غیر رسمي "tu" کارولو ته پام وکړو چې دا په ګوته کوي چې هغه کس چې تاسو ورسره خبرې کوئ په ټولیز معنی کې یو دی. ټول پروټسټنټ نورم اندیښمن دی. عیسی د تیواتیرا په پیغام کې ذکر شوي پروټیسټانټ استثنا ته د پای ټکی کیږدي . نوی " بار " (لکه څنګه چې سرکش مومنان یې پوهیږي) اوس تحمیل شوی او غوښتل شوی دی. د رومي یکشنبې دود باید پریښودل شي او د شنبې د سبت سره یې ځای په ځای شي. د دان ۸:۱۴ دا فرمان هغه وضعیت بدلوي چې د امپراتور قسطنطین اول لخوا د مارچ ۷، ۳۲۱ راهیسې رامینځته شوی و. په ۱۸۳۳ کې، د ۱۸۴۴ څخه ۱۱ کاله دمخه، د ستورو د دوامداره باران په واسطه، چې د نیمې شپې څخه تر سهار ۵ بجو پورې دوام درلود، او په ټوله امریکایی خاوره کې لیدل کیده، خدای د پروټیسټنټ عیسویانو د لوی سقوط انځور او وړاندوینه کړې وه. د دې تعبیر په اړه ستاسو د قناعت لپاره، خدای ابراهیم ته د اسمان ستوري وښودل او ورته یې وویل: " ستا اولاد به هم همداسې وي ." له همدې امله د ۱۸۳۳ کال د ستورو سقوط د ابراهیم علیه السلام د نسل د لوی زوال وړاندوینه وکړه. دا آسماني نښه ^د شپږم مهر په موضوع کې ذکر شوې ده په مکاشفه ۶:۱۳ کې. عیسی وویل: " ته ژوندی ګڼل کیږې او ته مړ یې ." له همدې امله، هغه چې هغه یې په اړه خبرې کوي، د خدای د استازیتوب شهرت لري، او دا تفصیل د پروټیسټانټیزم سره مطابقت لري چې په خپل اصلاح باور لري، فکر کوي چې دا د خدای سره پخلا شوی دی. الهي حکم راځي: " زه ستا کارونه پېژنم ،" " او ته مړ یې ." دا قضاوت پخپله د خدای له خوا راځي، چې لوی قاضي دی. پروتستانت کولی شي دا قضاوت له پامه وغورځوي، مګر هغه نشي کولی د هغې له پایلو څخه خلاص شي. په ۱۸۴۳ کال کې، د دانیال ۸:۱۴ فرمان نافذ شو او هیڅ عیسوی باید د ژوندي خدای له قانون څخه ناخبره نه وي. دا ناپوهي د انجیل د نبوي کلمې د سپکاوي له امله ده چې رسول پطروس موږ ته په دوهم پطروس کې د بشپړ پام اړولو لارښوونه کوي. ۱:۱۹-۲۰: " او موږ ته د نبوت کلمه ډېره ډاډمنه شوې ده، چې تاسو ښه کوئ چې ورته پام وکړئ، لکه رڼا چې په تیاره ځای کې ځلیږي، تر هغه چې ورځ راختلې وي او ستاسو په زړونو کې د ورځې ستوری راڅرګند شي؛ لومړی دا پوهیدل چې د مقدس کتاب هیڅ نبوت د کوم شخصي تفسیر نه دی. " د نوي عهد د انجیل د ټولو متنونو په مینځ کې له پامه غورځول، دا آیتونه، په ځانګړي توګه له ۱۸۴۳ راهیسې، د ژوند او مرګ ترمنځ توپیر رامینځته کوي.

دوهم آیت: " بیدار اوسه او هغه شیان چې پاتې دي او د مرګ لپاره چمتو دي پیاوړي کړه؛ ځکه چې ما ستا کارونه زما د خدای په وړاندې کامل نه دي موندلي. "

که دوی د تقدس نوي معیار ته ننوځي، نو د پروټیسټانټزم " پاتې " به " مړ شي ". ځکه چې خدای هغه په دوو دلیلونو محکوموي. لومړی د روم د یکشنبې عمل دی چې د دان د فرمان د نافذیدو له امله غندل شوی دی. ۸:۱۴; دوهم د پیغمبرۍ په کلمه کې بې علاقه ګي ده، ځکه چې د اډونټیسټ تجربې له لارې د خدای لخوا ورکړل شوي درس له پامه غورځولو سره، د پروټیسټانټ اولادونه به هغه ګناه چې د دوی د پلرونو څخه په میراث پاتې ده، ترسره کړي. په دواړو ټکو کې عیسی وايي: " ما ستا کارونه زما د خدای په وړاندې کامل نه دي موندلي ." عیسی علیه السلام د " زما د خدای په وړاندې " په ویلو سره پروټیسټانټونو ته د هغو لسو حکمونو د نورم یادونه کوي چې د خدای په ګوتې لیکل شوي دي، هغه پلار چې دوی یې د زوی په ګټه سپکاوی کوي چې باید دوی وژغوري. د هغه په بشپړه توګه اطاعت کوونکی عقیده، چې هغه یې د نمونې په توګه وړاندې کړه، د پروټیسټنټ عقیدې سره هیڅ ورته والی نلري، چې د ډیری کاتولیک ګناهونو وارث دی، په شمول د لومړي او تر ټولو مهم، د لومړۍ ورځې اونۍ آرام. د نجات دروازه د پروټیسټنټ په ډله ایز مذهبي نورم باندې د تل لپاره تړل کیږي، د " شپږم مهر " " ستوري " رالویږي.

۳ آیت: " نو په یاد ولرئ چې تاسو څنګه ترلاسه کړي او اوریدلي دي، او ټینګ ونیسئ او توبه وباسئ. که تاسو ویښ نه شئ، زه به د غل په څیر تاسو ته راشم، او تاسو به نه پوهیږئ چې زه به په کوم ساعت کې درشم. "

دا فعل، " په یاد ولرئ، " د تیرو کارونو په اړه انتقادي مراقبت ته اشاره کوي. خو یوازې هغه کسان چې ریښتیني غوره شوي دي دومره عاجز دي چې په خپلو کارونو نیوکه وکړي. سربېره پردې، دا حکم " یاد ولرئ " د څلورم حکم په پیل کې " یاد ولرئ " راپاروي چې د اوومې ورځې د مقدس آرام امر کوي. دلته یو ځل بیا، دوه ځله، رسمي پروټیسټانټیزم ته بلنه ورکول کیږي چې د 1843 کال په پسرلي او د 1844 کال په مني کې د ویلیم میلر لخوا پیل شوي پیغمبرانو پیغامونو ته د هغه هرکلی بیا غور وکړي، مګر د خدای د 10 حکمونو ^{څخه د څلورم متن ته هم} چې دا له 1843 راهیسې په فاني ګناه کې سرغړونه کړې ده. د عیسی مسیح سره د هغې د ماتولو ترټولو جدي پایله دا ده: " که تاسو ونه ګورئ، زه به د غل په څیر راشم، او تاسو به نه پوهیږئ چې زه به په کوم ساعت کې تاسو ته راشم. "موږ به وګورو چې څنګه د 2018 راهیسې، دا پیغام په ژوندۍ واقعیت بدل شوی. د بیدارۍ، توبې او د توبې د حاصلاتو پرته، د پروټیسټان عقیده یقینا مړه ده.

څلورم آیت: " خو ستا سره په سردیس کې یو څو سړي شته چې خپلې جامې یې ناپاکې نه دي کړې؛ دوی به زما سره په سپینو جامو کې ګرځي، ځکه چې دوی وړ دي. "

یو نوی تقدس به راڅرګند شي. په دې پیغام کې، عیسی په ساده ډول د " څو سړیو " شتون شاهدي ورکوي ، د هغو توضیحاتو له مخې چې ایلن جي وایټ ته ښکاره شوي چې یو له دوی څخه و، یوازې 50 سړیو د خدای رضا ترلاسه کړه. دا " څو سړي " هغو نارینه وو او ښځو ته اشاره کوي چې په انفرادي ډول د رب د تمې سره سم د دوی د ایمان د شهادت لپاره منظور شوي او برکت شوي دي. عیسی وویل: " خو بیا هم په سردیس کې ستا سره یو څو سړي شته چې خپلې جامې یې ناپاکې نه دي کړې؛ او دوی به زما سره په سپینو جامو کې ګرځي، ځکه چې دوی د دې وړ دي ." څوک د هغه وقار سره مخالفت کولی شي چې پخپله د عیسی مسیح لخوا پیژندل شوی؟ د ۱۸۴۳ او ۱۸۴۴ د ایمان د ازموینو ګټونکو ته، عیسی علیه السلام د ابدي ژوند او بشپړ ځمکني پیژندنې ژمنه کوي چې د فلاډلفیا څخه په راتلونکي پیغام کې به رسمي بڼه واخلي. د " جامې " ککړتیا د انسان د آزاد چلند سره تړاو لري. " جامې " هغه صداقت دی چې د عیسی مسیح لخوا فرض شوی، پدې حالت کې " سپین "، د هغې ناپاکتیا د دودیز پروټیسټنټ کمپ لپاره د دې صداقت له لاسه ورکول په ګوته کوي. دلته، برعکس، د ناپاکۍ نشتوالی د دان په وینا د عیسی مسیح د " ابدي صداقت " د تور اوږدول په ګوته کوي. ۹:۲۴. ډېر ژر به د سبت د ورځې پوهه او عمل دوی ته د عیسی مسیح لخوا ورکړل شوي ریښتینې تقدس، میوه او د عدالت نښه ورکړي. دا هوښیاره او هوښیاره انتخاب به ډیر ژر دوی په تقدس او آسماني تسبیح کې ابدي کړي چې د راتلونکي آیت 5 د " سپینو جامو " لخوا انځور شوی. روح به دوی " بې ګناه " اعلان کړي: " او د دوی په خوله کې هیڅ فریب ونه موندل شو، ځکه چې دوی بې ګناه دي " (مکاشفه 14: 5). دوی به ومومي، " د ټولو انسانانو سره سوله او تقدس، پرته له دې چې هیڅ انسان به رب ونه ګوري ،" د پاول په وینا، په عبرانيانو کې. ۱۲:۱۴. په مشخص ډول، دا " سپینې جامې " به د ګناه څخه د وتلو بڼه واخلي چې د روم د یکشنبې عمل جوړوي. ځکه چې دوی دوه ځله په وفادارۍ سره د هغه انتظار کړی دی، د هغه پر ځای، د هغه د رضایت د نښې په توګه، د خدای مهر دوی ته د سبت لخوا ورکول کیږي چې د څښتن د غوره شویو کسانو سپینولو لپاره راځي چې د هغه صداقت ساتي. په دې توګه د "مقدس ځای پاکول" ترسره شو، لکه څنګه چې دانیال ۸:۱۴ په هغه وخت کې ژباړل شوی و. د دې نظر لاندې، د اکتوبر په ۲۳، ۱۸۴۴ کې، عیسی علیه السلام په یوه آسماني لید کې بریالي شویو ته د مقدس ځای څخه د ځمکې د مقدس ځای تر ټولو مقدس ځای ته د خپل سفر انځور ورکړ. په دې توګه هغه په مثال کې هغه شیبه را په یاد کړه کله چې په صلیب باندې مړ شو، د هغه د غوره شویو ګناهونو کفاره وشوه، په دې توګه د " کفارې ورځ "، د عبراني " یوم کیپور " پوره شوه. دا پیښه چې دمخه رامنځته شوې وه، په لید کې د عمل نوي کول یوازې د عیسی علیه السلام د مرګ لخوا ترلاسه شوي د ابدي عدالت لومړي لاسته راوړنې تر پوښتنې لاندې راوستلو لپاره وو. کوم چې په لفظي ډول د سردیس د سقوط لپاره پوره کیږي چې څرګند شوی باور یې د خالق خدای لپاره د قناعت وړ نه دی. د دوو دلیلونو لپاره، خدای کولی شي دوی رد کړي ځکه چې د هغه د اعلان شوي نبوت حقیقت سره مینه نلري، او د سبت د سرغړونې لپاره چې د 1843 راهیسې د ډینیل 8:14 فرمان د نافذ کیدو سره نافذ شوی.

پنځم آیت: " هغه څوک چې بریالی شي هغه به سپینې جامې واغوندي. زه به د هغه نوم د ژوند له کتاب څخه حذف نه کړم، مګر زه به د خپل پلار او د هغه د فرښتو په وړاندې د هغه نوم اقرار وکړم. »

هغه غوره شوی کس چې د عیسی مسیح لخوا خلاص شوی دی یو فرمانبردار موجود دی، چې د خپل ژوند او ابدیت د خالق خدای ته د ورکولو په اړه پوه دی، ښه، هوښیار او عادل. دا د هغه د بریا راز دی. هغه نشي کولی چې ورسره شخړه وکړي، ځکه چې هغه د هغه هر څه چې وايي او کوي یې مني. نو هغه پخپله د خپل نجات ورکوونکي خوشحالي ده چې هغه پیژني او د هغه په نوم یې بولي، د نړۍ د بنسټ له پیل راهیسې چیرې چې هغه هغه د خپل مخکینۍ پوهې له مخې لیدلی و. دا آیت ښیي چې د دروغجنو مذهب پالونکو دروغجنې ادعاوې حتی د هغو کسانو لپاره هم څومره بې ګټې او دوکه کوونکې دي چې دا ادعاوې کوي. وروستۍ خبره به د عیسی مسیح وي چې ټولو ته وایي: " زه ستا کارونه پېژنم ." د دې کارونو له مخې، هغه خپله رمه ویشي، په خپل ښي خوا کې یې پسونه او په چپ اړخ کې یې سرکش وزې او هغه وحشي لیوان چې د وروستي قضاوت د دوهم مرګ د اور لپاره ټاکل شوي دي .

شپږم آیت: " هغه څوک چې غوږونه لري، هغه دې واوري چې روح القدس جماعتونو ته څه وايي!" »

که څه هم په لفظي توګه هرڅوک کولی شي د روح القدس پیغمبري خبرې واوري، یوازې د هغه غوره شوي کسان، چې هغه یې الهام ورکوي او تعلیم ورکوي، د دوی معنی درک کولی شي. روح هغه ځانګړو حقایقو ته اشاره کوي چې په تاریخي وخت کې ترسره شوي، نو غوره شوی کس باید په مذهبي او سیکولر تاریخ کې لیوالتیا ولري، او په ټول انجیل کې چې د شهادتونو، ستاینو او نبوتونو حسابونو څخه جوړ شوی وي.

یادونه : په دریم آیت کې، عیسی مسیح د سقوط شوي پروټیسټانټ ته وویل، " نو په یاد ولرئ چې تاسو څنګه ترلاسه کړل او واوریدل، او ټینګ ونیسئ او توبه وباسئ." که تاسو ویښ نه شئ، زه به د غل په څیر راشم، او تاسو به نه پوهیږئ چې زه به په کوم ساعت کې درشم . برعکس، د فاتحینو وارثانو لپاره، د ۲۰۱۸ کال د پسرلي راهیسې، دا پیغام بدل شوی دی: "که تاسو ګورئ، زه به د غل په څیر نه راځم، او تاسو به پوه شئ چې زه به په کوم وخت کې تاسو ته راشم ." او څښتن خپلې ژمنې پوره کړې دي، ځکه چې نن په ۲۰۲۰ کې، د هغه غوره شویو کسانو د هغه د ریښتینې راستنیدو نیټه زده کړې چې د ۲۰۳۰ کال د پسرلي لپاره څرګنده شوې ده. مګر، د پروټیسټانټ عقیده د دې دقت له پامه غورځولو لپاره محکومه شوې ده، یوازې د عیسی لخوا د هغه د غوره شویو کسانو لپاره ساتل شوې ده. ځکه چې د بدو بندګانو په وړاندې د هغه د چلند برعکس، " څښتن د خپلو بندګانو پیغمبرانو ته د خبرتیا پرته هیڅ نه کوي " اموس ۳:۷.

شپږم ^دور : فلاډلفیا

اډونټیزم نړیوال ماموریت ته ننوځي

د ۱۸۴۳ او ۱۸۷۳ کلونو ترمنځ، د شنبې الهي سبت، چې د خدای لخوا ټاکل شوې ریښتینې اوومه ورځ وه، د اوومې ورځې اډونټیسټ د مخکښانو لخوا بیا رغول او منل شوې وه، کوم چې د ۱۸۶۳ راهیسې د رسمي امریکایی عیسوي مذهبي ادارې بڼه غوره کړه: "د اوومې ورځې اډونټیسټ کلیسا." د دان. ۱۲:۱۲ کې چمتو شوي تعلیم سره سم، د عیسی پیغام د هغه غوره شویو خلکو ته خطاب شوی چې د ۱۸۷۳ کال د سبت د آرام له مخې پاک شوي دي. په ورته وخت کې، دا غوره شوي خلک د دان. ۱۲:۱۲ د برکت څخه ګټه پورته کوي: " هغه څوک چې تر ۱۳۳۵ ورځو پورې انتظار کوي برکت دی!" ".

هغه نوي معیارونه چې له ۱۸۴۳ کال راهیسې رامینځته شوي وو په ۱۸۷۳ کال کې نړیوال شول.

۷ آیت: " او د فلادلفیا د کلیسا فرښتې ته ولیکه : دا خبرې هغه څوک وایي چې مقدس او ریښتینی دی، د داؤد کیلي لري، هغه چې خلاصوي او هیڅوک یې نه بندوي، او بندوي او هیڅوک یې نه خلاصوي." : »

فلادلفیا " په نوم ، عیسی خپل غوره شوی کس ښیي. هغه وویل، " که تاسو د یو بل سره مینه ولرئ، نو پدې سره به ټول پوه شي چې تاسو زما شاګردان یاست." یوحنا ۱۳:۳۵» او دا د فلادلفیا قضیه ده چې یوناني ریښې یې معنی لري: ورورولي مینه. هغه هغه غوره شوي کسان غوره کړي دي چې دا یې لیکي، د دوی ایمان یې ازمویلی دی، او د دې ګټونکو لپاره، د هغه مینه له ورایه ډکه ده. هغه په دې پیغام کې ځان وړاندې کوي، او وايي: " دا هغه څه دي چې مقدس، ریښتینی ذات وایي ." مقدس ، ځکه چې دا هغه وخت دی چې د سبت او د غوره شویو خلکو تقدس د دان 8:14 فرمان له مخې اړین دی چې د 1843 په پسرلي کې نافذ شو. ریښتیا ، ځکه چې پدې نبوي ساعت کې، د حقیقت قانون بیرته راګرځول کیږي؛ خدای د خپل څلورم ^حکم تقدس بیا کشفوي ، چې د مارچ ۷، ۳۲۱ راهیسې د عیسویانو لخوا تر پښو لاندې شوی دی. هغه دا هم وايي: " هغه څوک چې د داود کیلي لري ." دا د سینټ پیټرز کیلي نه دي چې د روم د ملکیت په توګه ادعا شوي. د " د داود کیلي " د " د داود زوی "، عیسی علیه السلام، په شخصي ډول پورې اړه لري. د عیسی علیه السلام په وینا، له هغه پرته بل څوک ابدي نجات نشي ورکولی، ځکه چې هغه دا کیلي د خپل صلیب په بڼه " په خپل اوږه " د وړلو سره ترلاسه کړې . ۲۲:۲۲: " زه به د هغه په اوږه د داود د کور کیلي کېږدم: کله چې هغه خلاص شي، هیڅوک به یې ونه تړل شي؛ کله چې هغه بند شي، هیڅوک به یې ونه پرانیزي ." دا کیلي چې د هغه د شکنجې صلیب ټاکي، د دې آیت په بشپړتیا کې، موږ دلته لوستلی شو: " هغه څوک چې پرانیزي، او هیڅوک به ونه تړل شي، هغه څوک چې بندوي، او هیڅوک به ونه خلاص شي ." د نجات دروازه د اوومې ورځې اډونټیزم لپاره پرانیستل شوه او د ۱۸۴۳ کال له پسرلي راهیسې د رومي یکشنبې مذهبي پیروانو ته وتړل شوه. ځکه چې دوی موافقه وکړه چې وړاندې شوي نظریاتي حقایقو ته تسلیم شي او د هغه د پیغمبرۍ کلام سره د دوی د ایمان درناوی وکړي، د عیسی روح د فلاډلفیا دورې مقدسینو ته وویل : " زه ستاسو کارونه پیژنم. وګورئ، ځکه چې تاسو لږ ځواک لرئ، او زما کلام مو ساتلی دی، او زما نوم مو رد نه دی کړی، ما ستاسو په وړاندې یوه پرانیستې دروازه ایښې ده، چې هیڅوک یې نشي تړلی . دا کوچنۍ مذهبي ډله له ۱۸۶۳ راهیسې په رسمي ډول، په ځانګړي ډول امریکایی وه. مګر په ۱۸۷۳ کې، په بټل کریک کې د یوې عمومي غونډې په جریان کې، روح د دې لپاره یو نړیوال تبلیغي دروازه پرانیسته چې د عیسی مسیح د ریښتیني بیرته راستنیدو پورې دوام وکړي. هیڅوک به یې مخه ونه نیسي او خدای به یې وګوري. دا مهمه ده چې په یاد ولرئ چې هر هغه ښه شی چې عیسی په ریښتیني مقدسینو کې په ګوته کوي هغه لاملونه هم تعریفوي چې د پروټیسټان عقیده یې په ۱۸۴۳ کې سقوط وکړ. دا پیغام په سمه توګه د هغه څه برعکس دی چې عیسی په آیت کې د سردیس سقوط ته خطاب کوي. ۳، ځکه چې په نښه شوي کارونه پخپله برعکس دي.

د ریو. ۷ ۱۲ قبیلې وده کوي

اتم آیت: " زه ستا کارونه پېژنم. ګوره، ځکه چې ته لږ ځواک لرې، او زما خبره دې ساتلې ده، او زما له نوم څخه دې انکار نه دی کړی، ما ستا په وړاندې یوه پرانیستې دروازه ایښې ده، چې هیڅوک یې نشي تړلی. "

د وخت غوره شوی کس د هغه د کارونو له مخې په مناسب ډول قضاوت کیږي چې عیسی ورته د صداقت په توګه منسوبوي. د هغه " لږ ځواک " د څلورم آیت د " څو کسانو " پر بنسټ د ډلې زیږون تاییدوي. په ۱۸۷۳ کې، عیسی اډونټیسټانو ته د آسماني خلاصې دروازې په سمبول سره د خپل راستنیدو په لور د دوی پرمختګ اعلان کړ چې د ۲۰۳۰ کال په پسرلي کې به پرانیستل شي، یعنې په ۱۵۷ کلونو کې. په هغه پیغام کې چې وروسته راځي، هغه چې لودیکیا ته خطاب شوی، عیسی به د دې دروازې مخې ته ودریږي ، پدې توګه د هغه د بیرته راستنیدو نږدې والی په ګوته کوي: " وګوره، زه په دروازه کې ولاړ یم او ټکوم. که څوک زما غږ واوري او دروازه پرانیزي، زه به هغه ته دننه شم او ورسره به ډوډۍ وخورم، او هغه به زما سره وي. مکاشفه ۳:۲۰ »

یهودانو ته د عیسوي عقیدې ته د لاسرسي اجازه ورکړل شوه

۹ آیت: " وګوره، زه به هغوی د شیطان له عبادتځای څخه جوړ کړم، څوک چې ځان یهودي بولي، خو نه دي، بلکې دروغ وايي؛ وګوره، زه به هغوی دې ته اړ کړم چې ستا په پښو کې سجده وکړي، او پوه شي چې ما له تا سره مینه کړې ده. "

د اډونټیسټ ډلې ته د نسل او بدن له مخې د ریښتیني یهودانو د ننوتلو په حواله کولو سره، دا آیت د سبت آرامۍ بیا رغونه تاییدوي؛ یکشنبه نور د دوی د بدلون مخه نه نیسي. ځکه چې له ۳۲۱ کال راهیسې، د هغې پریښودل هم د مخلصو یهودیانو د عیسوي عقیدې د منلو مخه نیولې ده. د یهودیانو په اړه د نژاد له مخې د هغه قضاوت د پاول، وفادار شاهد، شخصي نظر نه و؛ دا د عیسی مسیح وه چې دا په دې وحی کې تاییدوي، دمخه په Apo.2:9 کې، په هغه پیغام کې چې د هغه بندګانو ته خطاب شوی و چې د یهودیانو لخوا سپکاوی شوی و او د سمیرنا دورې رومیانو لخوا ځورول شوی و . راځئ چې په یاد ولرو چې نژادي یهودیان به د خدای له فضل څخه د ګټې اخیستنې لپاره د اډونټیسټ معیار کې د عیسوي نجات پیژندلو ته اړتیا ولري. یوازې یونیورسل اډونټیزم الهی رڼا لري چې له ۱۸۷۳ راهیسې یې ځانګړې رسمي زیرمه ګرځیدلې ده . خو محتاط اوسئ! دا رڼا، د هغې عقیده او پیغامونه د عیسی مسیح ځانګړې ملکیت دی؛ هیڅ سړی او هیڅ اداره نشي کولی د هغې تکامل رد کړي پرته لدې چې خپل نجات په خطر کې واچوي. په پای کې په دې آیت کې، عیسی په ګوته کوي چې " ما له تا سره مینه کړې ده ." ایا دا به پدې معنی وي چې د برکت له دې وخت وروسته، هغه ممکن نور له هغې سره مینه ونلري؟ هو، او دا به د " لودیکیا " ته د ورکړل شوي پیغام معنی وي .

د خدای حکمونه او د عیسی علیه السلام ایمان

۱۰ آیت: " ځکه چې تا زما د صبر خبره منلې ده، زه به هم تا د هغه آزموینې له ساعت څخه وساتم چې په پېژندل شوې ځمکه کې راتلونکې ده، ترڅو هغه خلک وازمایي چې په ځمکه کې اوسېږي. "

د صبر اصطلاح د اډونټیسټ انتظار شرایط تاییدوي چې په ډینیل 12:12 کې ذکر شوي: " بختور دی هغه څوک چې انتظار کوي ، او زر درې سوه پنځه دېرش ورځو ته راځي!" ". ازموینه د " ځمکې د اوسیدونکو " د ایمان په اړه ده، هغه کسان چې په " پیژندل شوې ځمکه " کې ژوند کوي، چې د عیسی مسیح لخوا پیژندل شوی، د خالق خدای. دا د انسان د ارادې د ازموینې او د "ایکومینیکل" کمپ د سرکش روح د افشا کولو لپاره راځي کوم چې په یوناني "oikomèné" کې د دې آیت " پیژندل شوې ځمکه " نوموي.

دا ژمنه یوازې په دې شرط عیسی پورې تړلې ده چې اداره د پیل د ایمان کیفیت وساتي. که چیرې د اډونټیسټ پیغام د ایمان د وروستي نړیوال ازموینې تر هغه وخته پورې دوام وکړي چې پدې آیت کې وړاندوینه شوې، نو دا به ضرور په اداري بڼه کې نه وي. ځکه چې ګواښ د دې پیغام په ۱۱ آیت کې ځړیدلی دی چې وروسته راځي، تر هغه وخته پورې په بشپړ ډول مثبت او د خدای لخوا برکت شوی. د عیسی ژمنه به د هغه د راتلونکي نسل په اړه وي چې په ۲۰۳۰ کې ژوندي پاتې کیږي. په هغه وخت کې، د ۱۸۷۳ ریښتیني غوره شوي به د مکاشفې ۱۴:۱۳ سره سم " په څښتن کې " ویده شوي وي: " او ما د آسمان څخه یو غږ واورېد چې ویل یې: ولیکئ: بختور دي هغه مړه چې له اوس څخه په څښتن کې مړه کیږي! هو، روح وايي، چې دوی کولی شي له خپلو کارونو څخه آرام وکړي، ځکه چې د دوی کارونه دوی تعقیبوي. " له همدې امله دا دوهم نعمت دی چې د عیسی مسیح لخوا دې مثالي غوره شوي ته ورکړل شوی. مګر هغه څه چې عیسی برکت ورکوي هغه چلند دی چې د کارونو لخوا ښودل کیږي. د " فلادلفیا " وارثان به په وفادارۍ سره په ۲۰۳۰ کې د هغه کارونه، د هغه باور، د هغه د حقایقو منل چې د آسمان خدای لخوا ورکړل شوي په وروستي بڼو کې چې هغه به دوی ته ورکړي وي بیا تولید کړي؛ ځکه چې دوی به تر هغه وخته پورې لوی بدلونونه راولي کله چې د الهي پلان پوهه بشپړه شي.

د عیسی مسیح د اډونټیسټ ژمنه او د هغه خبرداری

۱۱ آیت: " زه ژر راځم . هغه څه چې لرئ په کلکه یې ونیسئ، ترڅو څوک ستاسو تاج ونه نیسي. "

ژر راځم " پیغام د اډونټیسټ ډول دی. په دې توګه عیسی د نورو ټولو مذهبي اعترافونو پریښودل تاییدوي. د هغه د جلال د راستنیدو تمه به د نړۍ تر پایه پورې د هغه د ریښتیني غوره شویو کسانو د پیژندلو لپاره یو له اصلي معیارونو څخه پاتې شي. خو د پیغام پاتې برخه یو دروند ګواښ لري: " هغه څه چې لرئ یې وساتئ، ترڅو څوک ستاسو تاج ونه نیسي. " او څوک کولی شي د هغه تاج واخلي که د هغه دښمنان نه وي؟ له همدې امله د دوی اولادونه به لومړی دوی وپیژني، او دا ځکه چې دوی دا کار نه دی کړی، د دوی د بشرپالنې روحیې قربانیان، دوی به له 1966 راهیسې له دوی سره یو اتحاد جوړ کړي.

۱۲ آیت: " څوک چې بریالی شي زه به د خپل خدای په کور کې یوه ستنه جوړه کړم، او هغه به نور هیڅکله بهر نه ځي؛ زه به په هغه باندې د خپل خدای نوم او د خپل خدای د ښار نوم ولیکم، نوی بیت المقدس چې له آسمان څخه زما د خدای څخه راښکته کیږي، او زما نوی نوم. "

عیسی علیه السلام د خپلو برکتونو په وروستیو کلمو کې چې ګټونکو ته وقف شوي وو، د نجات ټول ترلاسه شوي انځورونه سره یوځای کوي. " زما د خدای په معبد کې ستنه" معنی لري: زما په مجلس کې زما د حقیقت د وړلو لپاره یو قوي ملاتړ، غوره شوی. " ...او هغه به له دې څخه راووځي نور ": د هغه نجات به ابدي وي." ... ; زه به په هغه باندې د خپل خدای نوم ولیکم ": زه به په هغه کې د خدای د هغه شخصیت انځور نقش کړم چې په عدن کې ورک شوی و. " ...او زما د خدای د ښار نوم ": هغه به د هغه غوره شوي کس تسبیح شریکه کړي چې په مکاشفه 21 کې بیان شوی. "... د نوي بیت المقدس چې زما د خدای څخه له اسمان څخه راښکته کیږي، ": " نوی بیت المقدس " د هغو جلالي غوره شویو کسانو د راټولیدو نوم دی چې د خدای د آسماني فرښتو په څیر په بشپړ ډول آسماني شوي دي. مکاشفه 21 دا د قیمتي ډبرو او مرغلرو په سمبولیک انځور کې تشریح کوي چې د هغه مینې ځواک شاهدي ورکوي چې خدای د ځمکې څخه د خپل خلاص شوي لپاره احساس کوي. هغه نوي ځمکې ته راښکته کیږي ترڅو هلته د تل لپاره د خدای په حضور کې ژوند وکړي چې هلته خپل تخت نصبوي. "... او زما نوی نوم ": عیسی د خپل نوم بدلون د ځمکې له طبیعت څخه آسماني طبیعت ته د هغه له تیریدو سره تړاو لري. ژغورل شوي غوره شوي، که ژوندي وي یا بیا ژوندي شوي وي، ورته تجربه به ژوند وکړي او یو آسماني، جلالي، نه بدلیدونکی او ابدي بدن به ترلاسه کړي.

په دې آیت کې، د خدای سره د پرتله کولو ټینګار د دې حقیقت له مخې توجیه کیږي چې عیسی پخپله د هغه په الهي اړخ کې د غوره شویو خلکو لخوا موندل کیږي.

۱۳ آیت: " هغه څوک چې غوږونه لري، هغه دې واوري چې روح القدس جماعتونو ته څه وايي." »

غوره شوي کس درس زده کړی دی، خو هغه یوازینی کس دی چې پوهیدلی شي. دا سمه ده چې دا پیغام یوازې د هغه لپاره چمتو شوی و. دا پیغام دا حقیقت تاییدوي چې د ښکاره شویو اسرارونو تفسیر او پوهه یوازې په خدای پورې اړه لري چې خپل بندګان ازمويي او غوره کوي.

^{اډونټیسټ} تمې د پیغام ردولو وروسته له مینځه وړل کیږي.

" زه ژر راځم . هغه څه چې لرې هغه ټینګ وساته، ترڅو څوک ستا تاج ونلري ." افسوس، د هغه وخت د رسمي اډونټیزم لپاره، پای لا هم لرې و، او د وخت د ستړیا او اوښکو سره، ۱۵۰ کاله وروسته، عقیده به نوره هغه شان نه وي. د عیسی علیه السلام خبرداری توجیه شوی و، خو نه ورته پام وشو او نه پوه شو. او په ۱۹۹۴ کال کې، د اډونټیسټ موسسه به په حقیقت کې خپل " تاج " له لاسه ورکړي، د وروستي "لوی رڼا" په ردولو سره چې د ایلن جی وایټ لخوا د عیسی مسیح رسول لخوا په خپل کتاب "لومړني لیکنې" کې د "زما لومړی لید" په فصل کې، په ۱۴ او ۱۵ مخونو کې وړاندې شوې وه: لاندې متن د دې پاڼو څخه یو اقتباس دی. زه غواړم دا هم په ګوته کړم چې هغه د اډونټیسټ کار د برخلیک وړاندوینه کوي او د ریو. 3 د دریو مجلسونو لخوا وړاندې شوي ټول تعلیمات لنډیز کوي: 1843-44 سارډیس ، 1873 فلاډلفیا ، 1994 لاوډیسیا .

د اډونټیزم برخلیک

د ایلن جي وایټ په لومړي لید کې څرګند شو

"کله چې ما په کورنۍ عبادت کې دعا وکړه، روح القدس په ما باندې نازل شو، او داسې ښکاریده چې زه د دې تیاره نړۍ څخه پورته او پورته کیږم. ما د خپلو اډونټیسټ وروڼو لیدلو لپاره مخ واړاوه چې پدې نړۍ کې پاتې وو، مګر زه یې نشو موندلی. بیا یو غږ ما ته وویل: "بیا وګوره، مګر یو څه لوړ." ما پورته وکتل، او یوه تنګه او سخته لاره مې ولیده، چې له دې نړۍ څخه لوړه وه. له هغه ځایه اډونټیسټان د مقدس ښار په لور روان شول. د دوی تر شا، د لارې په پیل کې، یو روښانه رڼا وه، چې فرښتې راته وویل چې د نیمې شپې غږ و. دې رڼا لاره د هغې په ټوله اوږدوالي روښانه کړه ترڅو د دوی پښې ونه ښویېږي. عیسی د دوی د لارښوونې لپاره د دوی په وړاندې روان و؛ او تر هغه چې دوی خپلې سترګې په هغه باندې ټینګې کړې، دوی خوندي وو.

خو ډېر ژر ځینې ستړي شول او ویې ویل چې ښار لا هم ډېر لرې دی او دوی فکر کاوه چې ژر به هلته ورسیږي. بیا عیسی علیه السلام د خپل شاندار ښي لاس په پورته کولو سره دوی وهڅول چې له هغه څخه یو رڼا خپره شوه چې په اډونټیسټانو خپره شوه. هغوی چیغې وهلې: "الهلویا!" خو ځینو یې په بې شرمۍ سره دا رڼا رد کړه، او ویې ویل چې دا خدای نه و چې دوی یې رهبري کړي وو. بالاخره د دوی تر شا رڼا مړه شوه، او دوی ځانونه په ژوره تیاره کې وموندل. دوی ټکر وکړ او هدف او عیسی دواړه یې له لاسه ورکړل، بیا له لارې ووتل او لاندې بدکاره نړۍ کې ډوب شول. ".

د دې لومړۍ لید کیسه چې خدای پاک ځوانې ایلن ګولډ هارمون ته ورکړې ده یوه کوډ شوې وړاندوینه جوړوي چې د ډینیل یا وحی په څیر ارزښت لري. خو د دې څخه د ګټې اخیستنې لپاره، موږ باید دا په سمه توګه تعبیر کړو. نو زه به وضاحت درکړم.

کلمه د متی په "د لسو پیغلو په تمثیل" کې د ناوې د راتګ اعلان په ګوته کوي. ۲۵: ۱ څخه تر ۱۳ پورې. د ۱۸۴۳ کال په پسرلي او د ۱۸۴۴ کال په مني کې د مسیح د بیرته راستنیدو د تمې ازموینه لومړۍ او دوهمه تکمیل وه؛ په ګډه، دا دوه تمې د کیسې "لومړۍ رڼا" استازیتوب کوي چې د "اوومې ورځې اډونټیسټانو" ډلې "شاته" ځای پر ځای شوې وه چې د وخت په تیریدو سره، د عیسی مسیح لخوا برکت شوې لاره یا لاره پرمخ وړي. د اډونټیسټ مخکښانو لپاره، ۱۸۴۴ کال د نړۍ د پای نیټه او د انجیل وروستۍ نیټه وه چې د پیغمبرۍ کلمه کولی شي د هغه وخت غوره شویو خلکو ته وړاندیز وکړي. د دې وروستۍ نیټې له تېرېدو وروسته، دوی د عیسی علیه السلام د راستنیدو انتظار کاوه، فکر یې کاوه چې دا نږدې ده. خو وخت تېر شو او عیسی بیا هم راستون نه شو. هغه څه چې لید یې د دې په ویلو سره څرګندوي: "دوی وموندل چې ښار ډیر لرې و او دوی فکر کاوه چې ژر به هلته ورسیږي"؛ یا په ۱۸۴۴ کې یا له هغې نیټې لږ وروسته. نو نا امیدي دوی تر هغه وخته پورې غالبه کړه چې شاوخوا 1980 پورې زه صحنې ته راغلم، دا نوې او ځلانده رڼا مې ترلاسه کړه چې د دریم اډونټیسټ تمه رامینځته کوي . دا ځل د عیسی علیه السلام راستنیدل د ۱۹۹۴ کال د مني لپاره ټاکل شوي دي . یقینا، د دې پیغام اعلان یوازې د نړیوال اډونټیزم یو کوچنی کائنات پورې اړه لري چې په فرانسه کې په والینس-سور-رون کې موقعیت لري. د فرانسې په جنوب ختیځ کې د دې کوچني ښار د خدای انتخاب خپل وضاحت لري. دا دلته وو چې پاپ پایوس شپږم په ۱۷۹۹ کال کې په توقیف کې مړ شو، چې د مکاشفې ۱۳:۳ کې وړاندوینه شوې حقیقت یې پوره کړ. سربېره پردې، والینس هغه ښار و چې خدای د فرانسې په خاوره کې خپل لومړی اډونټیسټ کلیسا جوړه کړه. نو دا هلته وو چې هغه خپل الهي ځلانده وروستی رڼا راوړه او د ۲۰۲۰ کال په پای کې، زه تاییدوم چې په دوامداره او وفادارۍ سره یې له هغه څخه د هغه وروستي خورا قیمتي انکشافات ترلاسه کړي دي چې زه یې پدې سند کې وړاندې کوم. د ویلینسیا اډونټیسټ مایکرو کاسم زموږ د خور ایلن په لید کې د وروستي ځلانده رڼا په اړه د برخې د بشپړولو لپاره د نړیوال پړاو په توګه کار وکړ. دا لید موږ ته هغه قضاوت څرګندوي چې عیسی علیه السلام په والنسیا کې د ژوند کولو تجربې په اړه کوي، دا د لسو پیغلو د تمثیل دریمه تکمیل ده. عیسی ریښتینی اډونټیسټ د وړاندې شوي رڼا په لور د هغه د چلند له لارې پیژني. ریښتینی اډونټیسټ خپله خوښي د "هللویاه!" سره څرګندوي. » ; د روح القدس په برکت، هغه خپل لوښی د تیلو څخه ډک کړ. برعکس، جعلي اډونټیسټان "په بې شرمۍ سره دا رڼا ردوي." د الهي رڼا دا ردول د دوی لپاره وژونکي دي، ځکه چې خدای دوی ته د دې منفي غبرګون په وړاندې په الهامي پیغامونو کې خبرداری ورکړی دی، چې د دوی لپاره یې، خپل رسول ته ټاکل شوي دي؛ دوی به تش لوښي شي چې د هغه تیلو څخه محروم وي چې د څراغ "رڼا" تولیدوي. حتمي پایله اعلان شوه: "هغه رڼا چې د دوی تر شا وه بالاخره مړه شوه"؛ دوی د اډونټیزم اساسي بنسټونه ردوي. عیسی خپل اصل پلي کوي: " ځکه چې څوک لري هغه ته به نور هم ورکړل شي، او هغه به ډیر زیات شي؛ مګر څوک چې نه لري، حتی هغه څه چې لري هغه به ترې واخیستل شي." مټ. 25:29 ». "... دوی د هدف او عیسی دواړو نظر له لاسه ورکړ،" دوی د اډونټیسټ پیغامونو ته بې حسه کیږي چې د مسیح بیرته راستنیدو اعلان کوي، یا دوی د اډونټیسټ غورځنګ هدف ردوي چې د "اډونټیسټ" په نوم لیکل شوی؛ "او بیا له لارې څخه وغورځېدل او لاندې بدې نړۍ ته ډوبه شول،" په ۱۹۹۵ کې دوی په رسمي ډول ځانونه د پروټیسټانټ اتحاد او ایکومینیزم ته وقف کړل. په دې توګه دوی عیسی علیه السلام او جنت ته د ننوتلو لاره له لاسه ورکړه چې د اډونټیسټ عقیدې هدف و. دوی د دانیل ۱۱:۲۹ سره سم یوځای شول، " منافقین ،" او " شراب څښونکي ،" لکه څنګه چې عیسی په متی ۲۴:۵۰ کې اعلان وکړ؛ هغه شیان چې د کار په پیل کې ښودل شوي وو.

نن ورځ دا نبوي خبرې پوره کیږي. دوی د ۱۸۴۴ کال ترمنځ پوره شول، د لومړۍ رڼا "د دوی تر شا موقعیت" نیټه، او ۱۹۹۴، د لوی پیغمبر رڼا نیټه چې د فرانسې په والینس-سور-رون ښار کې د لومړۍ اډونټیسټ کلیسا لخوا رد شوې وه، کوم چې خدای د خپلې مظاهرې لپاره کارولې وه. نن ورځ، رسمي اډونټیزم د حقیقت د دښمنانو، پروټیسټانټ او کاتولیکانو سره د ایکومینیزم په "ژور تیاره" کې دی.

اووم ^دور : لاودیسیا

د اداری اډونټیسټ پای - د دریم اډونټیسټ تمې رد کول.

۱۴ آیت: " او د لودیکیه د کلیسا فرښتې ته ولیکه : دا خبرې هغه څوک چې امین دی، وفادار او ریښتینی شاهد دی، د خدای د پیدایښت پیل دی، وایي: "

لاودیسیا د اوومې او وروستۍ دورې نوم دی؛ د اداری اډونټیزم د برکت پای. دا نوم دوه یوناني ریښې لري "لاوس، ډیکیا" چې معنی یې لري: "قضاوت شوي خلک". زما څخه مخکې، اډونټیسټانو دا د "قضاوت خلکو" په توګه ژباړلی و، مګر اداره نه پوهیده چې دا قضاوت به له دې سره پیل شي، لکه څنګه چې 1 پیټر. ۴:۱۷ درس ورکوي: " ځکه چې د خدای له کور څخه د قضاوت د پیل وخت راغلی دی." اوس که دا زموږ سره پیل شي، نو د هغو کسانو پای به څه وي چې د خدای انجیل نه مني؟ » عیسی علیه السلام مخ په وړاندې راځي او وايي: " دا د امین خبرې دي، وفادار او ریښتینی شاهد، د خدای د پیدایښت پیل: " د امین کلمه په عبراني ژبه کې معنی لري: ریښتیا. د رسول یوحنا د شهادت له مخې، عیسی دا ډیری وختونه (۲۵ ځله) کارولی، په پیل کې یې د خپلو اعلانونو دمخه دوه ځله تکرار کړی. خو په دودیز مذهبي عمل کې، دا د لمانځه یا بیانونو د پای لپاره د وقفې اصطلاح ګرځیدلې ده. بیا دا ډیری وختونه د "همداسې وي" په معنی تعبیر کیږي چې له کاتولیکزم څخه په میراث پاتې دی. او روح دا مفهوم " په حقیقت کې " کاروي ترڅو د آمین کلمې ته د هغې په بشپړ ډول توجیه شوي دوه ګونی معنی ورکړي . لودیسیا هغه وخت دی کله چې عیسی علیه السلام د وروستي وخت لپاره چمتو شوي وړاندوینې په بشپړ ډول روښانه کولو لپاره لوی رڼا وړاندې کوي. هغه کتاب چې تاسو یې لولئ د دې ثبوت دی. هغه څه چې د عیسی او رسمي اډونټیسټ ادارې ترمنځ د وقفې لامل به شي د هغه د رڼا رد کول دي. په منطقي او توجیه شوي انتخاب کې، خدای د ۱۹۸۰ او ۱۹۹۴ کلونو ترمنځ اډونټیزم د ایمان د ازموینې سره مخ کړ چې د هغه ازموینې په اساس جوړه شوې وه چې د پروټیسټانو له لاسه ورکولو او د اډونټیسټ مخکښانو د برکت لامل شوې وه. ازموینه لا دمخه د عیسی علیه السلام د بیرته راستنیدو په اړه د هغه باور پر بنسټ ولاړه وه چې د ۱۸۴۳ کال د پسرلي لپاره اعلان شوی و، بیا د ۱۸۴۴ کال د مني لپاره. زما په وار سره، له ۱۹۸۳ کال څخه، ما د ۱۹۹۴ کال لپاره د عیسی علیه السلام د بیرته راستنیدو اعلان شریکول پیل کړل، د " پنځه میاشتو " څخه کار واخیست چې د " پنځم ټرمپ " په پیغام کې د مکاشفې ۹:۵-۱۰ کې ذکر شوي دي. د دې موضوع په ۱۸۴۴ کال کې د پروټیسټانټزم لعنت ته منسوبولو سره، د " پنځه میاشتو " موده، یا ۱۵۰ ریښتیني کاله، ۱۹۹۴ کال ته ورسیده. د دې دورې د پای نښه کولو لپاره یوازې د عیسی مسیح بیرته راستنیدل، او د متن په تفصیل کې د خدای لخوا په جزوي ډول ړانده کیدل، ما د هغه څه دفاع وکړه چې زه یې الهی حقیقت ګڼم. د رسمي اخطارونو وروسته ، ادارې زما د ګوښه کولو اعلان د ۱۹۹۱ کال په نومبر کې وکړ. دا، پداسې حال کې چې زما د اعلاناتو د ثابتولو او ردولو لپاره لا هم درې کاله پاتې وو. دا یوازې وروسته وه، شاوخوا ۱۹۹۶، چې د دې تجربې ریښتینې معنی ماته روښانه شوه. هغه خبرې چې د عیسی علیه السلام لخوا په خپل لیک کې " لودیکیه " ته ویل شوي وې، اوس پوره شوې او اوس یې دقیق معنی اخیستې ده. تر ۱۹۹۱ کال پورې، بې خونده اډونټیسټان نور له حقیقت سره هغومره مینه نه لري لکه څنګه چې یې په ۱۸۷۳ کال کې درلوده. عصري نړۍ هم دوی د هغوی په وهلو او د زړونو په ګټلو سره کمزوري کړي دي. لکه څنګه چې د " افسس " دورې کې، رسمي اډونټیزم خپله " لومړۍ مینه " له لاسه ورکړې ده. او عیسی " خپله شمعدان او تاج لرې کوي ،" ځکه چې هغه هم نور د دوی وړ نه ده. د دې حقایقو په رڼا کې، پیغام په روښانه ډول روښانه کیږي. د " آمین" کلمه د بشپړ حقیقت غوښتنه او د یوې مبارکې اړیکې پای تاییدوي. " شاهد " وفادار او رښتینی "بې وفا او دروغجن غوره شوی ردوي." " د خدای د پیدایښت اصل ،" له همدې امله خالق، د نا اهلو خلکو د عقل په ډله ایزه توګه تړلو او په انفرادي ډول د خپلو غوره شویو خلکو د عقل خلاصولو لپاره راځي چې د پیدایښت په کیسه کې شامل او پټ دي. په ورته وخت کې، د " د خدای د پیدایښت اصل " په راڅرګندولو سره. کوم چې هغه د " آمین " کلمې سره تړاو لري ، روح د عیسی مسیح د خورا نږدې وروستي راستنیدو تصدیق کوي: " سمدلاسه ". خو، د ۱۹۹۴ او ۲۰۳۰ کلونو ترمنځ به ۳۶ کاله لا هم تېر شي، چې په ځمکه کې د انسانیت د پای نیټه ده.

وژونکې توده هوا

۱۵ آیت: " زه ستا کارونه پېژنم. زه پوهېږم چې ته نه سړه یې او نه ګرم. ته دې سړه یا ګرم شې! "

غیر رسمي پته ادارې ته لیږل کیږي. دا د هغو مذهبونو ميوه ده چې له پلار څخه زوی او لور ته په میراث پاتې دي، چیرې چې عقیده دودیز، رسمي، معمول او د هر نوي شي څخه ویره کیږي؛ هغه حالت چې عیسی نور نشي کولی هغې ته برکت ورکړي پداسې حال کې چې هغه د هغې سره د شریکولو لپاره دومره نوې رڼا لري.

۱۶ آیت: " نو ځکه چې ته ګرم یې، نه سړه او نه ګرم، زه به تا له خپلې خولې څخه وغورځوم. "

دا مشاهده د عیسی علیه السلام لخوا د ۱۹۹۱ کال په نومبر کې وشوه، کله چې پیغمبر چې خپل پیغام یې لیږدول د رسمي ادارې لخوا لغوه شو. د ۱۹۹۴ کال په پسرلي کې، لکه څنګه چې عیسی وړاندوینه کړې وه، هغه به کانګې شي. هغې پخپله د دې ثبوت په ۱۹۹۵ کال کې د کاتولیک کلیسا لخوا تنظیم شوي ایکومینیکل اتحاد ته د ننوتلو سره وړاندې کړ، چیرې چې هغه د یاغیانو پروټیسټانو سره یوځای شوه، ځکه چې هغې اوس د دوی لعنت شریک کړ.

د روحاني میراث پر بنسټ غولوونکي وهمونه

۱۷ آیت: " ځکه چې ته وایې چې زه شتمن یم او د شتمنۍ سره زیات شوی یم او هیڅ شی ته اړتیا نلرم،" او نه پوهېږې چې ته بدبخته، بدبخته، غریب، ړوند او بربنډ یې، "

"... شتمن ،" د اډونټیسټ غوره شوی کس په ۱۸۷۳ کې و، او ایلن جي وایټ ته ورکړل شوي ډیری انکشافات هغه په روحاني توګه نوره هم بډایه کړه. خو د نبوت په کچه، د هغه وخت تعبیرونه په چټکۍ سره زاړه شول، لکه څنګه چې د څښتن د رسول میړه جیمز وایټ په سمه توګه فکر کاوه. عیسی مسیح، ژوندی خدای، خپلې وړاندوینې د دوی د بشپړ او بې عیب وروستۍ تکمیل لپاره ډیزاین کړې. له همدې امله د وخت تېرېدل، چې په نړۍ کې لوی بدلونونه راولي، د ترلاسه شویو او تدریس شویو تفسیرونو په اړه دایمي پوښتنې توجیه کوي. د څښتن برکت خوندي دی؛ عیسی وویل: " هغه چا ته چې زما کارونه تر پایه ساتي ." خو په ۱۹۹۱ کال کې، هغه کال چې هغه رڼا رد کړه، پای لا هم لرې و. له همدې امله هغه باید د څښتن لخوا وړاندیز شوي هر نوي رڼا ته پاملرنه وکړي د هغه وسیلو له لارې چې هغه پخپله غوره کړی و. د ادارې او هغه حالت د وهمونو ترمنځ څومره توپیر دی چې عیسی پکې ګوري او قضاوت کوي! د ټولو ذکر شویو اصطلاحاتو څخه، د " بربنډ " کلمه د یوې ادارې لپاره خورا جدي ده، ځکه چې دا پدې مانا ده چې عیسی خپل ابدي عدالت لرې کړی دی، دا د هغه په خوله کې دی، د مرګ غندنه او د وروستي قضاوت دوهم مرګ ته؛ د هغه څه سره سم چې په 2 کورنتیانو 5:3 کې لیکل شوي دي: " له همدې امله موږ په دې خیمه کې ژړا کوو، د خپل آسماني استوګنځي سره د جامو اغوستلو لیوالتیا لرو، که چیرې موږ په ریښتیا سره جامې اغوستې وموندل شو او بربنډ نه شو ." »

د وفادار او رښتیني شاهد مشوره

۱۸ آیت: " زه تاسو ته مشوره درکوم چې له ما څخه په اور کې پاک شوي سره زر واخلئ ترڅو تاسو شتمن شئ؛ او سپینې جامې واخلئ ترڅو تاسو واغوندئ، او ستاسو د بربنډتوب شرم ښکاره نشي؛ او په خپلو سترګو د سترګو مرهم واچوئ ترڅو تاسو وګورئ. "

د ۱۹۹۱ کال د راپور وروسته، ادارې لا هم درې کاله وخت درلود چې خپل دریځ تعدیل کړي او د توبې میوه تولید کړي، چې عملي نه شو. او برعکس، د هغه اړیکې د سقوط شوي پروټیسټانټانو سره دومره ټینګې شوې چې په ۱۹۹۵ کې یې رسمي اتحاد خپور شو. عیسی ځان د ریښتیني ایمان د ځانګړي سوداګر په توګه وړاندې کوي، " د ازموینې د اور لخوا ازمول شوی سره زر ". د کلیسا د غندلو ثبوت د هغه " سپینې جامې " په نشتوالي کې څرګندیږي چې د هغې مخکښان یې په مکاشفه 3:4 کې " وړ " وو. په دې پرتله کولو سره، عیسی دا حقیقت روښانه کوي چې هغه په حقیقت کې د 1994 څخه دمخه، د " لاوډیسیا " اډونټیسټان د اډونټیسټانو تمې ته تسلیموي چې د 1843 او 1844 نیټې څخه مخکې ورته وې؛ د دې لپاره چې په دریو تجربو کې د باور ازموینه وشي، لکه څنګه چې په ۱۸۴۴ کې د " سارډیس " اډونټیسټانو ته په پیغام کې ښوول شوي وو . په یوه تړلي سرکش چلند کې، اداره نه پوهیده چې عیسی علیه السلام د څه لپاره ملامتوي؛ هغه " ړنده " وه، لکه د عیسی علیه السلام د ځمکې د خدمت فریسیانو په څیر. له همدې امله هغه د متی په تمثیل کې د " لوی قیمتي مرغلرې " د اخیستلو لپاره د مسیح بلنه نه شي درک کولی . ۱۳:۴۵-۴۶ چې د خدای لخوا د اړتیا وړ د ابدي ژوند د معیار انځور تعریفوي چې د مکاشفې ۳ په دې ۱۸ آیت کې څرګند شوی.

د مهربانۍ غږ

۱۹ آیت: " څومره چې زه مینه لرم، زه هغوی ملامتوم او تنبیه کوم. له همدې امله هوښیار شه او توبه وباسه. "

سزا د هغو کسانو لپاره ده چې عیسی ورسره مینه لري تر هغه چې هغه یې قې نه کړي. د توبې غږ وانه ورېدل شو. او مینه په میراث نه راځي، دا د وقار له لارې ترلاسه کیږي. کله چې اداره سخته شوه، عیسی علیه السلام د آسماني دندې لپاره نوماندانو ته د دې په ویلو سره یو انفرادي اپیل پیل کړ:

نړیوال غږ

۲۰ آیت: " ګوره، زه په دروازه ولاړ یم او ټکوم. که څوک زما غږ واوري او دروازه پرانیزي، زه به دننه راشم او ورسره به ډوډۍ وخورم، او هغه به زما سره وي ."

دروازه " کلمه په مکاشفه ۳:۸ کې، دلته په مکاشفه ۳:۲۰ کې، په مکاشفه ۴:۱ کې، او په مکاشفه ۲۱:۲۱ کې ښکاري. مکاشفه ۳:۸ موږ ته یادونه کوي چې دروازې خلاصې او تړلې دي. په دې توګه دوی د ایمان د ازموینو سمبول کیږي چې مسیح، د هغه عدالت او د هغه فضل ته لاسرسی پرانیزي یا نږدې کوي.

دروازه " کلمه درې مختلفې مګر بشپړونکې معنی لري. هغه پخپله عیسی ته اشاره کوي: " زه دروازه یم ." یوحنا ۱۰:۹ » ; د آسمان دروازه په مکاشفه ۴:۱ کې پرانستل شوه: " په آسمان کې یوه دروازه پرانستل شوه. " ؛ او د انسان د زړه دروازه چې عیسی علیه السلام پرې ټک وهلو ته راځي ترڅو غوره شوي کس ته بلنه ورکړي چې خپل زړه ورته پرانیزي ترڅو د خپلې مینې ثبوت ورکړي.

دا د هغه د مخلوق لپاره کافي ده چې د هغه زړه د هغه د څرګند شوي حقیقت لپاره خلاص کړي ترڅو د هغې او د هغې د الهي خالق ترمنځ د نږدې اړیکو امکان رامینځته شي. ماښام ډوډۍ شریکه کیږي، کله چې شپه راځي او د ورځې کار پای ته رسوي . انسانیت به ډیر ژر دې ډول شپې ته ننوځي " چېرته چې نور هیڅوک کار نشي کولی. (یوحنا ۹:۴) ». د فضل د وخت پای به د انسانانو وروستي مذهبي انتخابونه د تل لپاره کنګل کړي، نارینه او ښځینه چې په مساوي ډول مسؤل دي او د بدن په کچه په کلکه بشپړونکي دي.

فلاډلفیا د پیغام په پرتله ، غوره شوی پیغام د لاودیشین په دوره کې دی ، د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو په نږدې کیدو کې. " خلاصه دروازه" " په جنت کې " به د مکاشفې 4: 1 کې د دې پیغام سره په دوام کې خلاص شي.

د روح القدس وروستۍ سپارښتنه

عیسی علیه السلام انفرادي ګټونکي ته وايي:

۲۱ آیت: " څوک چې بریالی شي زه به هغه ته په خپل تخت کې د ځان سره کښیناستم، لکه څنګه چې زه هم بریالی شوم او د خپل پلار سره په تخت کېناستم. "

په دې توګه هغه د آسماني قضاوت فعالیت اعلانوي چې د دې پیغام تعقیبوي او کوم چې به د اپو موضوع وي. ۴. خو دا ژمنه هغه یوازې د یو ریښتیني ټاکل شوي ګټونکي سره تړلی دی.

۲۲ آیت: " هغه څوک چې غوږونه لري، هغه دې واوري چې روح القدس کلیساګانو ته څه وايي." »

لیکونو " موضوع د دې نوي اداري ناکامۍ سره پای ته رسیږي. وروستی، ځکه چې له اوس څخه، رڼا به د یو الهام شوي سړي لخوا لیږدول کیږي، بیا د یوې کوچنۍ ډلې لخوا. دا به په انفرادي ډول له یو شخص څخه بل شخص ته او د انټرنیټ له لارې لیږدول کیږي چې عیسی به پخپله د خپلو غوره شویو کسانو د هغه د وروستي حقایقو د خپریدو سرچینې ته لارښوونه وکړي، لکه څنګه چې د هغه الهی شخصیت مقدس دی. نو هغه په ځمکه کې هرچیرې وي: " هغه څوک چې غوږونه لري، هغه دې واوري چې روح القدس کلیساګانو ته څه وايي! "

راتلونکې موضوع به د آسماني زریزې په اړه وي چې د اولیاوو لخوا د بدکارانو قضاوت ترسره کیږي. ټوله موضوع په هغو تعلیماتو ولاړه ده چې په مکاشفه ۴، ۱۱ او ۲۰ کې خپرې شوې دي. خو مکاشفه ۴ په څرګنده توګه د دې فعالیت آسماني شرایط تاییدوي چې په تاریخي ډول د ځمکې د غوره شوي کس د وروستي دور تعقیبوي.

مکاشفه ۴ : آسماني قضاوت

۱ آیت: " له دې وروسته ما وکتل، او ومې لیدل چې په آسمان کې یوه دروازه خلاصه وه . هغه لومړی غږ چې ما واورېد، لکه د سوري په څیر ، چې ما سره یې خبرې کولې، وویل: دلته راشه ، او زه به تاسو ته هغه شیان وښیم چې له دې وروسته باید پیښ شي . "

د دې په ویلو سره چې " لومړی غږ چې ما واورېد د سورلي د غږ په څیر و ،" روح د دې " لودیکیه " وخت پیغام د هغه پیغام په توګه تعریفوي چې هغه یې په مکاشفه 1:10 کې یوحنا ته لیږدولی و: " زه د څښتن په ورځ په روح کې وم، او زما شاته مې یو لوی غږ واورېد، لکه د سورلي ." له همدې امله، لودیکیا هغه دوره ده چې پای یې د " رب د ورځې " سره نښه شوی ، چې د هغه د لوی او ځلانده راستنیدو ورځ ده.

په خپلو خبرو کې، روح په کلکه د دې موضوع د بریالیتوب مفکورې ملاتړ کوي چې د لاودیسیا پیغام سره وي . دا وضاحت مهم دی، ځکه چې دا اداره هیڅکله نه ده توانیدلې چې د آسماني قضاوت په اړه خپل نظریات خپلو مخالفینو ته ثابت کړي. نن زه د دې ثبوت راوړم، چې د مکاشفې ۲ او ۳ لیکونو د پیغامونو سره تړلو نیټو د سم تعریف له امله ممکن شوی دی. د لودیکیا او مکاشفې ۴ ترمنځ، د مکاشفې ۱۱ د " اووم ټرمپ " سره، عیسی د شیطان او سرکشو خلکو څخه په ځمکه کې د " د نړۍ د سلطنت واکمني " واخیسته . د مکاشفې د ۱۴مې "حاصل " سره ، هغه خپل غوره شوي کسان جنت ته بوتلل او هغوی ته یې دنده وسپارله چې د هغه سره د بدکارانو د تیرو ځمکنیو ژوند قضاوت وکړي. دا هغه وخت دی چې " هغه څوک چې بریالی کیږي هغه به د اوسپنې په امسا سره په قومونو حکومت وکړي " لکه څنګه چې په مکاشفه 2:27 کې اعلان شوی. که چیرې ځورونکو، لکه زما په څیر، د برخلیک ډاډ د دوی لپاره خوندي کړی وای، نو شک نشته چې دوی به خپل چلند بدل کړي. خو دا په دقیقه توګه د دوی سخت هوډ دی چې هر هغه خبرداری له پامه وغورځوي چې دوی یې بدترینو کړنو ته اړ باسي او په دې توګه دوی د ځان لپاره ترټولو بدترین سزا چمتو کوي چې د اوسني ځمکني شرایطو لاندې نشي تکرار کیدی. راځئ چې د دې څلورم فصل متن ته بیرته راشو. " لومړی غږ چې ما واورېد، لکه د سوري غږ، چې زما سره یې خبرې کولې، وویل: دلته راشه، او زه به تاسو ته هغه شیان وښیم چې باید له دې وروسته پیښ شي ." یوحنا د مکاشفې ۱ آیت ۱۰ ته اشاره کوي: " زه د څښتن په ورځ په روح کې وم، او ما زما شاته یو لوړ غږ واورېد، لکه د سوري غږ ." د مسیح د جلال سره د راستنیدو دا موضوع لا دمخه په 7 آیت کې راپورته شوې ده چیرې چې لیکل شوي دي: " وګوره، هغه د ورېځو سره راځي. او هره سترګه به هغه وویني، حتی هغه کسان چې هغه یې سوری کړی و؛ او د ځمکې ټول قومونه به د هغه له امله ژړا وکړي. هو. آمین! » د دې دریو متنونو وړاندیز شوی اړیکه د مالک عیسی د بیرته راستنیدو د ورځې وروستۍ شانداره شرایط تاییدوي، چې د هغه د غوره شویو نوښتګرو او د هغه د وفادارو فرښتو لخوا میکائیل هم بلل کیږي . که د عیسی غږ د ټرمپ سره پرتله شي ، نو دا ځکه چې، د لښکرو د دې غږیز وسیلې په څیر، د هغه د آسماني فرښتو لښکرو په سر کې، عیسی خپل ځواکونه د جګړې پیل کولو لپاره غږوي. سربیره پردې، د ټرمپ په څیر، د هغه غږ خپلو غوره شویو ته خبرداری نه دی ورکړی چې دوی په ساتنه کې وساتي ترڅو دوی د بریا لپاره چمتو کړي لکه څنګه چې هغه پخپله ګناه او مرګ باندې بریالی شو. د دې کلمې " ټرمپ " په ویلو سره، عیسی موږ ته د هغه د ټولو وحی ترټولو پراسرار او مهم موضوع ښیې. او دا ریښتیا ده چې د هغه د وروستیو بندګانو لپاره، دا موضوع د له منځه وړلو ازموینه پټه کړې وه. دلته په مکاشفه 4:1 کې، هغه صحنه بیان شوې ده نیمګړی ځکه چې دا یوازې د هغه غوره شوي کسان په نښه کوي چې هغه د مرګ څخه د ژغورلو لپاره راځي. په ورته شرایطو کې د بدکارانو چلند به په مکاشفه 6:16 کې په دې څرګندو الفاظو کې تشریح شي: " او دوی غرونو او ډبرو ته وویل، په موږ راولویږئ، او موږ د هغه چا له مخ څخه پټ کړئ چې په تخت ناست دی، او د وری د غضب څخه: ځکه چې د هغه د غضب لویه ورځ راغلې ده، او څوک به ودریږي؟" » دې پوښتنې ته، چې ظاهرا بې ځوابه ده، خدای به په ۷ فصل کې، چې راتلونکی راځي، هغه کسان وړاندې کړي چې مقاومت کولی شي: مهر شوي انتخاب شوي چې د ۱۴۴،۰۰۰ شمیرې لخوا سمبول شوي ، د ۱۲ مربعونو ګڼه ګوڼه، یا ۱۴۴. مګر دا یوازې هغه غوره شوي دي چې د مسیح په راستنیدو کې ژوندي پاتې شوي. اوس، د ریو. ۴ په دې شرایطو کې، جنت ته د رسیدو لیوالتیا د هغو غوره شویو کسانو په اړه هم ده چې د هابیل راهیسې مړه شوي دي، چې عیسی علیه السلام یې بیا ژوندی کوي ترڅو دوی ته د دوی د ایمان لپاره ژمنه شوې اجر هم ورکړي: ابدي ژوند. نو کله چې عیسی یوحنا ته وویل، " دلته پورته راشه!" "، روح یوازې د دې انځور په واسطه د خدای د آسماني سلطنت ته د ټولو غوره شویو خلکو د پورته کیدو تمه کوي چې د عیسی مسیح د وینې په واسطه خلاص شوي دي. دا اسمان ته پورته کیدل د انساني ځمکني طبیعت پای نښه کوي، غوره شوي کسان د خدای د وفادارو فرښتو په څیر بیا راژوندي کیږي، د متی په 22:30 کې د عیسی د تعلیم سره سم. غوښه او د هغې لعنت پای ته رسیدلی، دوی یې پرته له افسوس څخه پریږدي. د انسان په تاریخ کې دا شیبه دومره مطلوبه ده چې عیسی په دوامداره توګه د ډینیل راهیسې په خپل وحی کې دا یادونه کوي. د ځمکې په څیر، د انسان له امله لعنت شوی، ریښتیني غوره شوي د دوی د خلاصون لپاره ژړا کوي. آیت 2 د ریو. 1:10 څخه کاپي شوی ښکاري؛ په حقیقت کې، روح د دواړو اړیکه په کلکه تاییدوي چې د خدای د پلان په تاریخ کې ورته پیښې ته اشاره کوي، د هغه " لوی ورځ " کې د هغه بیرته راستنیدل چې په ریو. 16:16 کې وړاندوینه شوې.

دوهم آیت: " سمدلاسه زه په روح کې وم. او وګوره، په آسمان کې یو تخت کېښودل شو، او یو څوک په تخت ناست وو ."

لکه څنګه چې د جان په تجربه کې، د " اسمان " ته د غوره شویو خلکو پورته کیدل دوی په روح کې راښکته کوي او دوی آسماني اړخ ته وړاندې کیږي چې د تل لپاره د انسانانو لپاره د لاسرسي وړ نه وي، ځکه چې خدای هلته واکمني کوي او لیدل کیږي.

۳ آیت: " او هغه څوک چې ناست و د یاسپر او اریوس ډبرې په څیر ښکاریده؛ او تخت د زمرد په څیر د رینبو سره محاصره شوی و ."

هلته دوی ځانونه د خدای د تخت مخې ته ویني، چې یوازینی خالق خدای پرې په شانداره توګه ناست دی. دا نه بیانیدونکې آسماني جلال سره له دې هم د قیمتي ډبرو لخوا څرګندیږي چې سړي یې حساس دي. د " یشم ډبرې " ډېر مختلف اړخونه او رنګونه لري، په دې توګه د الهي طبیعت ګڼوالی څرګندوي. په سور رنګ کې، " سارډونیکس " ورته ورته والی لري. " رینبو " یوه طبیعي پدیده ده چې تل یې خلک حیران کړي دي، مګر موږ لاهم اړتیا لرو چې د هغې اصلیت پوه شو. دا د هغه تړون نښه وه چې له مخې یې خدای د انسانانو سره ژمنه کړې وه چې بیا به هیڅکله د سیلاب د اوبو له امله له منځه نه ځي، د پیدایښت 9:9 څخه تر 17 پورې. همدارنګه، هرکله چې باران له لمر سره مخ کیږي، د خدای سمبولیک انځور، رینبو، داسې ښکاري چې د هغه ځمکني مخلوقات ډاډمن کړي. خو د اوبو د سېلاب په اړه، پطرس موږ ته یادونه کوي چې " د اور او ګندک سېلاب " په الهي پلان کې دی (۲ پطروس ۳:۷). دا په دقیقه توګه د دې ویجاړونکي " د اور سیلاب " په پام کې نیولو سره دی چې خدای په خپل جنت کې د بدکارانو قضاوت تنظیموي چې قاضیان به یې خلاص شوي غوره شوي او عیسی، د دوی خلاصونکی وي.

څلورم آیت: " ما د تخت شاوخوا څلورویشت تختونه ولیدل ، او په تختونو باندې څلورویشت مشران ناست وو، سپینې جامې یې اغوستې وې او په سرونو یې د سرو زرو تاجونه وو ."

دلته نو، د ۲۴ مشرانو لخوا سمبول شوی ، د لاندې اصل سره سم د دوو پیغمبرانو دورونو څخه خلاص شوي دي: د ۹۴ او ۱۸۴۳ ترمنځ، د ۱۲ رسولانو بنسټ؛ د ۱۸۴۳ او ۲۰۳۰ کلونو ترمنځ، د " ۱۲ قبیلو " "اډونټیسټ" روحاني اسراییل د " خدای مهر " سره مهر شوی ، د اوومې ورځې سبت ^{، په ریو. ۷ کې. دا ترتیب به د ریو. ۲۱ کې، د "} نوي بیت المقدس چې له اسمان څخه راښکته کیږي " په توضیحاتو کې تایید شي ترڅو په نوې شوې ځمکه کې میشت شي؛ " ۱۲ قبیلې " د " ۱۲ دروازو " لخوا د ۱۲ " مرجانونو " په بڼه استازیتوب کیږي . د قضاوت موضوع په مکاشفه ۲۰:۴ کې تعریف شوې ده، چیرې چې موږ لولي: " او ما تختونه ولیدل؛ او هغو کسانو ته چې په هغې ناست وو د قضاوت کولو واک ورکړل شو . او ما د هغو کسانو روحونه ولیدل چې د عیسی علیه السلام د شهادت او د خدای د کلام له امله یې سرونه پرې شوي وو، او چا چې د حیوان یا د هغه د مجسمې عبادت نه و کړی، او چا چې د هغه نښه په خپلو تندیو یا لاسونو نه وه ترلاسه کړې. دوی بیرته ژوند ته راغلل او د مسیح سره یې د زرو کلونو لپاره حکومت وکړ . د غوره شویو خلکو واکمني د قاضیانو واکمني ده. مګر موږ څوک قضاوت کوو؟ مکاشفه ۱۱:۱۸ موږ ته ځواب راکوي: " قومونه په غوسه وو؛" ستا غضب راغی، او د مړو د قضاوت کولو وخت راغلی دی ، ستا بندګانو، پیغمبرانو، مقدسینو او هغو کسانو ته چې ستا له نوم څخه ویره لري، اجر ورکړي، کوچني او لوی، او هغه کسان چې ځمکه ویجاړوي له منځه یوسي .» په دې آیت کې، روح د پای وخت لپاره د دریو څرګند شویو موضوعاتو تسلسل یادوي: " شپږم سوری " د " غوسه کې قومونو لپاره"، د " اوو وروستیو آفتونو " وخت د " ستاسو غضب راغلی دی "، او د " زرو کلونو " آسماني قضاوت د " د مړو د قضاوت کولو وخت راغلی دی ". د آیت پای وروستی پروګرام بیانوي چې د اور او ګندک په جهيل کې د وروستي قضاوت لخوا به بشپړ شي چې بدکاران به له منځه یوسي. دا ټول به په دوهم کې برخه واخلي. د " زرو کلونو " په پای کې د بیا راژوندي کیدو وړاندیز، د مکاشفې 20:5 سره سم: " نور مړي تر هغه وخته پورې ژوندي نه شول تر څو چې زر کاله پای ته ونه رسیدل ." روح موږ ته د بدکارانو تعریف راکوي: " هغه کسان چې ځمکه ویجاړوي ." د دې عمل تر شا " ویجاړونکې یا ویجاړونکې ګناه " ده چې په دان کې ذکر شوې ده. ۸:۱۳; هغه ګناه چې د ځمکې د مرګ او ویجاړۍ لامل کیږي؛ کوم چې خدای د ۵۳۸ او ۱۷۹۸ کلونو ترمنځ د ظالم رومي پوپل رژیم ته د عیسویت د سپارلو لامل شو؛ کوم چې د انسانانو دریمه برخه د ۲۰۲۱ کال وروسته یا وروسته اټومي اور ته رسوي. هیڅوک به تصور نه کاوه چې د ۳۲۱ کال د مارچ له ۷ نیټې راهیسې، د ریښتینې اوومې ورځې د مقدس سبت سرغړونه به دومره ډیرې وحشتناکې او غمجنې پایلې ولري. ۲۴ مشران یوازې د دانیال ۸:۱۴ په فرمان کې توپیر لري، ځکه چې دوی مشترک دي چې دوی د عیسی مسیح د ورته وینې په واسطه ژغورل شوي دي. له همدې امله، د مکاشفې ۳:۵ په وینا، وړ وموندل شول، دوی ټول " سپینې جامې " او " د ژوند تاج " اغوندي چې د ایمان د جګړې ګټونکو ته یې ژمنه شوې وه، په مکاشفې ۲:۱۰ کې. د تاجونو " سره زر " د لومړي پطروس په وینا د آزموینې له لارې پاک شوي ایمان سمبول دی. ۱:۷.

ناسته " اصطلاح درې ځله راغلې ده. شمېره ۳ د بشپړتیا سمبول دی، روح د اوومې زریزې د قضاوت دا موضوع د فاتحینو د کامل آرامۍ نښې لاندې ځای په ځای کوي، لکه څنګه چې لیکل شوي دي: " زما ښي لاس ته کښیناست تر هغه چې زه ستاسو دښمنان ستاسو د پښو چوکۍ نه کړم " زبور ۱۱۰: ۱ او متی ۲۲: ۴۴. هغه او هغه کسان چې ناست دي په آرام کې دي او د دې انځور له مخې روح په روښانه توګه اوومه زریزه د لوی سبت یا آرام په توګه وړاندې کوي چې د تخلیق راهیسې زموږ د اونیو د اوومې ورځې د مقدس آرام لخوا وړاندوینه شوې ده.

پنځم آیت: " او د تخت څخه برېښنا، غږونه او تندرونه راووتل. د تخت په وړاندې د اور اووه څراغونه بلېدل، چې د خدای اووه روحونه دي ."

هغه څرګندونې چې " له تخت څخه راوځي " په مستقیم ډول پخپله خالق خدای ته منسوب شوي دي. د ایکسو په وینا. په ۱۹:۱۶ کې، دې پدیدې لا دمخه د عبراني خلکو په ویره کې، د سینا په غره کې د خدای شتون په نښه کړی و. له همدې امله دا وړاندیز هغه رول یادوي چې د خدای لس حکمونه به د بدکارو مړو قضاوت کولو په دې عمل کې ولوبوي. دا یادونه دا حقیقت هم راپاروي چې په تیرو وختونو کې د خپلو مخلوقاتو لپاره د حتمي مرګ خطر ته سترګې پټې شوې، خدای چې خپل طبیعت یې نه دی بدل کړی د هغه د خلاص شوي غوره شوي بیا ژوندي شوي او جلال لخوا پرته له خطره لیدل کیږي. پاملرنه! دا لنډه جمله، چې اوس تشریح شوې، به د وحی د کتاب په جوړښت کې یو مهم ځای شي. هرکله چې دا څرګندیږي، لوستونکی باید پوه شي چې دا وړاندوینه د اوومې زریزې د قضاوت د پیل شرایط راپاروي کوم چې به د مایکل، عیسی مسیح په برخه کې د خدای مستقیم او ښکاره مداخلې لخوا نښه شي. په دې توګه، د ټول کتاب جوړښت به موږ ته د عیسوي دورې پرله پسې لنډیزونه وړاندې کړي چې د دې کلیدي جملې لخوا جلا شوي مختلف موضوعات دي: " د بریښنا چمکونه، غږونه او تندرونه وو ." موږ به دا بیا په مکاشفه ۸:۵ کې ومومو چیرې چې " زلزله " د کیلي سره اضافه شوې ده. دا به د عیسی مسیح د تلپاتې آسماني شفاعت موضوع د ټرمپ له موضوع څخه جلا کړي . بیا په مکاشفه ۱۱:۱۹ کې، " لویه ږلۍ " به د کیلي سره اضافه شي. وضاحت به په مکاشفه ۱۶:۲۱ کې څرګند شي چیرې چې دا " لویه ږلۍ " د خدای د اوو وروستیو آفتونو څخه د اوومې موضوع پای ته رسوي . په ورته ډول، " زلزله " په مکاشفه ۱۶:۱۸ کې " یوه لویه زلزله " کیږي . دا کیلي د وحی د کتاب د تعلیماتو د مدیریت او د هغې د جوړښت د اصل د پوهیدو لپاره بنسټیز دی .

زموږ پنځم آیت ته بیرته راګرځیدو سره، موږ ګورو چې دا ځل " د تخت په وړاندې " ځای پر ځای شوي " اووه سوځیدونکي څراغونه " دي . دوی د " خدای اووه روحونه " سمبول دي. شمېره " اوه" » دلته د خدای د روح د تقدس سمبول دی. دا د هغه روح په واسطه ده چې ټول ژوند پکې شامل دی چې خدای خپل ټول مخلوقات کنټرولوي؛ هغه په هغوی کې دی، او هغوی " د خپل تخت په وړاندې " ځای پر ځای کوي، ځکه چې هغه هغوی آزاد پیدا کړي دي، د هغه په مقابل کې. د " اوو سوځېدونکو څراغونو " انځور د الهي رڼا د تقدس سمبول دی؛ د هغې بشپړ او شدید رڼا د تیارې ټول امکان له منځه وړي. ځکه چې د خلاصون شویو په ابدي ژوند کې د تیارو لپاره هیڅ ځای نشته.

شپږم آیت: " او د تخت مخې ته د شیشې سمندر و چې د بلور په څیر و. د تخت په مینځ کې او د تخت شاوخوا څلور ژوندي مخلوقات وو چې په مخ او شا کې له سترګو ډک وو ."

روح له موږ سره په خپله سمبولیکه ژبه خبرې کوي. څه شی دی " مخکې له " تخت " د هغه آسماني مخلوقاتو ته اشاره کوي چې حاضر وي خو په قضاوت کې برخه نه اخلي. په لوی شمیر کې، دا د سمندر بڼه غوره کوي چې د هغه د شخصیت پاکوالی دومره پاک دی چې هغه یې د کرسټال سره پرتله کوي . دا د آسماني او ځمکنیو مخلوقاتو بنسټیز ځانګړتیا ده چې خالق خدای ته وفادار پاتې شوي دي. بیا روح یو بل سمبول غږوي چې د خدای په اړه دی، د تخت په مینځ کې ، او د هغه آسماني مخلوقات د نورو نړۍ او نورو ابعادو څخه، د تخت شاوخوا ؛ شاوخوا هغه مخلوقات چې په تخت ناست خدای د سترګو لاندې خپاره شوي دي . د " څلور ژوندي موجودات " اصطلاح د ژوندیو موجوداتو نړیوال معیار ته اشاره کوي. د سترګو ګڼوالی د ګڼې ګوڼې کلمې لخوا توجیه کیږي، او د دوی موقعیت " مخکې او شاته " د څو شیانو سمبول دی. لومړی، دا دغو ژوندیو موجوداتو ته څو اړخیزه، یا څو اړخیزه، لیدلوری ورکوي. خو په روحاني لحاظ، د " مخکې او شاته " کلمه هغه الهي قانون ته اشاره کوي چې د سینا په غره کې د خدای د ګوتو لخوا د ډبرو د دوو تختو په څلورو مخونو کې نقش شوی و. روح د نړیوال ژوند سره د نړیوال قانون سره پرتله کوي. دواړه د خدای کار دی چې په ډبره، غوښه یا په ذهنونو کې د هغه د مخلوقاتو د خوښۍ لپاره د بشپړ ژوند معیار نقاشي کوي چې هغه پوهیږي او مینه لري. دا ګڼ شمېر سترګې په لیوالتیا او شفقت سره هغه څه ګوري او تعقیبوي چې په ځمکه کې پیښیږي. په ۱ کورنتیان کې. ۴:۹، پاول وایي، " ځکه چې زه فکر کوم چې خدای موږ رسولان تر ټولو وروسته کړي یو، د مرګ سزا مو ورکړې ده، ځکه چې موږ د نړۍ، فرښتو او انسانانو لپاره تماشا شوي یو ." په دې آیت کې د " نړۍ " کلمه یوناني "کاسموس" ده. دا کاسموس دی چې زه یې د څو بعدي نړۍ په توګه تعریفوم. په ځمکه کې غوره شوي کسان او د دوی مبارزې د ناڅرګندو لیدونکو لخوا تعقیب کیږي چې دوی سره د ورته الهي مینې سره مینه لري چې د عیسی مسیح لخوا څرګند شوی. دوی په خپله خوښۍ کې خوشحاله کیږي او د هغو کسانو سره ژاړي چې ژاړي، جګړه دومره سخته او دردونکې ده. خو دا کاسموس د روميانو په څېر بې ايمانه نړۍ هم په ګوته کوي، چې په خپلو ډګرونو کې د وفادارو عیسویانو د وژنې نندارچيان دي.

د مکاشفې پنځم فصل به موږ ته د آسماني لیدونکو دا درې ډلې وړاندې کړي: څلور ژوندي موجودات، فرښتې، او مشران ، ټول بریالي دي، دوی د تل لپاره د لوی خالق خدای د مینې وړ نظر لاندې راټول شوي دي.

هغه اړیکه چې " د سترګو ګڼ شمېر " د الهي قانون سره نښلوي د " شهادت " په نوم کې ده چې خدای د لسو حکمونو په اړه خپل قانون ته ورکوي. موږ په یاد لرو چې دا قانون په "تر ټولو مقدس ځای" کې ساتل شوی و چې یوازې د خدای لپاره ځانګړی شوی و او د "کفارې د ورځې" د اختر پرته د انسانانو لپاره منع و. قانون د خدای سره د " شاهدي " په توګه پاتې شو او د هغې " دوه میزونه " به سمبولیک " دوه شاهدانو " ته دوهم معنی ورکړي چې په مکاشفه 11:3 کې ذکر شوي. » پدې درس کې، " د سترګو ګڼه ګوڼه " د ګڼ شمېر ناڅرګندو شاهدانو شتون څرګندوي چې د ځمکې پیښې یې لیدلي دي. په الهي فکر کې، د شاهد کلمه د وفادارۍ له کلمې څخه جلا کیدونکې نه ده. د یوناني کلمه "مارټس" چې د "شهید" په توګه ژباړل شوې ده، دا په بشپړ ډول تعریفوي، ځکه چې د خدای لخوا غوښتل شوې وفاداري هیڅ محدودیت نلري. او لږ تر لږه، د عیسی یو "شاهد" باید د هغه د لسو حکمونو الهي قانون ته درناوی وکړي چې خدای ورسره پرتله کوي او قضاوت کوي.

الهي قانون وړاندوینې کوي

دلته، زه یو قوس پرانیزم، ترڅو د ۲۰۱۸ کال په پسرلي کې ترلاسه شوي الهي رڼا ته اشاره وکړم. دا د خدای د لسو حکمونو قانون پورې اړه لري. روح ما ته لارښوونه وکړه چې د لاندې وضاحت اهمیت درک کړم: " موسی بیرته راستون شو او له غره څخه راښکته شو، د شهادت دوه تختې یې په لاس کې وې. تختې په دواړو خواوو لیکل شوې وې ، دوی په یوه اړخ او بل اړخ لیکل شوي وو . تختې د خدای کار و، او لیکنه د خدای لیکنه وه، چې په تختو باندې کښل شوې وه (خروج 32:15-16)." زه په لومړي سر کې حیران وم چې هیچا هیڅکله دا دقت په پام کې نه دی نیولی چې له مخې یې د قانون اصلي تختې د دوی په څلورو مخونو لیکل شوي وو، یعنې " مخکې او شاته " لکه څنګه چې د مخکیني آیت مطالعه شوي " د څلورو ژوندیو موجوداتو سترګې ". دا په ټینګار سره ذکر شوی دقت یو دلیل درلود چې روح ما ته اجازه راکړه چې کشف کړم. ټول متن په اصل کې د ډبرو د دوو تختو په څلورو خواوو کې په مساوي او مساوي ډول ویشل شوی و. د لومړي مخ په لومړي حکم او د دوهم نیمایي برخه ښودل شوې وه؛ د دوهمې برخې دوهمه برخه او د دریمې برخې ټوله برخه یې شاته وه. په دوهم لوحه کې، مخکینۍ برخه ټوله څلورمه حکم ښکاره کاوه؛ د هغې په شا باندې وروستي شپږ حکمونه وو. په دې ترتیب کې، دوه لیدل شوي ریکټوز موږ ته لومړی حکم او دوهم، په نیمایي کې، او څلورم چې د اوومې ورځې د مقدس پاتې کیدو پورې اړه لري وړاندې کوي. دې شیانو ته یوه کتنه دا درې حکمونه روښانه کوي کوم چې په ۱۸۴۳ کې د تقدس نښې دي، کله چې سبت بیرته راګرځول کیږي او د خدای لخوا غوښتل کیږي. په دې نیټه، پروتستانت د میراثي رومي یکشنبې قرباني شول. د اډونټیسټ انتخاب او د پروټیسټنټ انتخاب پایلې به په دې توګه د دواړو میزونو په شا کې ښودل شي. داسې ښکاري چې د ۱۸۴۳ کال راهیسې د سبت د ورځې له لمانځلو پرته، دریم حکم هم سرغړونه شوې ده: " د خدای نوم بې ګټې اخیستل شوی ،" په لفظي توګه " په غلط ډول "، د هغو کسانو لخوا چې د مسیح د صداقت پرته یا د هغه له لاسه ورکولو وروسته یې بولي. دوی په دې توګه د یهودیانو لخوا ترسره شوې ګناه تکراروي چې ادعا یې د خدای سره تړاو لري د عیسی مسیح لخوا په مکاشفه 3:9 کې د دروغ په توګه څرګند شوی: " د شیطان د کنیسې هغه کسان چې وايي دوی یهودیان دي او نه دي، مګر دروغ وايي ." په ۱۸۴۳ کال کې، دا د کاتولیکانو د پروټیسټانټ وارثانو قضیه وه. خو د دریم حکم څخه مخکې، د دویمې برخې دویمه برخه هغه قضاوت څرګندوي چې خدای یې په دوو اصلي مخالفو کمپونو باندې کوي. خدای د رومن کاتولیکزم وارثانو پروټیسټانو ته وايي: " زه یو غیرتمند خدای یم، د هغو کسانو دریم او څلورم نسل ته چې زما څخه کرکه کوي، د پلرونو د ګناه سزا ورکوم "؛ له بده مرغه د هغه لپاره، رسمي اډونټیزم " کانګې " په ۱۹۹۴ کې به خپل برخلیک شریک کړي؛ خو هغه دا هم وايي، برعکس، هغه اولیاء کرامو ته چې د ۱۸۴۳ څخه تر ۲۰۳۰ پورې به د هغه مقدس سبت او د هغه د پیغمبرۍ رڼا وساتي: " او څوک چې د زرګونو نسلونو لپاره هغو کسانو ته رحم کوي چې زما سره مینه لري او زما حکمونه ساتي ." د " زره " شمېره چې په لنډه توګه ذکر شوې د ریو. ۲۰ د اوومې زریزې " زره کاله " راپاروي کوم چې به د هغو بریاليو غوره شویو کسانو اجر وي چې ابدیت ته ننوتلي دي. یو بل درس راڅرګندېږي. له همدې امله، د عیسی مسیح د روح القدس له مرستې څخه محروم شوي، پروټیسټان او اډونټیسټان چې په ۱۸۴۳ او ۱۹۹۴ کې د خدای لخوا په پرله پسې ډول پریښودل شوي وو، به د دوهم جدول په شا کې لیکل شوي وروستي شپږ حکمونو ته درناوی ونکړي، چې مخکینۍ برخه یې د اوومې ورځې الهي آرامۍ ته وقف شوې ده. برعکس، د دې آرام څارونکي به د عیسی مسیح مرسته ترلاسه کړي ترڅو د دې حکمونو اطاعت وکړي کوم چې د انسان د ګاونډیانو په وړاندې د دندو پورې اړه لري. د خدای کارونه لکه څنګه چې لرغوني دي لکه څنګه چې موسی ته د قانون د تختو ورکول یو معنی، رول او کارونې اخلي لکه څنګه چې د 2018 په وروستیو وختونو کې ناڅاپي دي. او د سبت د بیا رغونې پیغام په دې توګه د قادر مطلق خدای عیسی مسیح لخوا پیاوړی او تایید شوی.

دلته اوس هغه بڼه ده چې په کې لس حکمونه څرګندیږي.

جدول ۱ – مخ: نسخې

خدای ځان وړاندې کوي

" زه ستاسو څښتن خدای یم، چې تاسو مې د مصر له خاورې، د غلامۍ له کوره راوویستلئ ." (ټول هغه غوره شوي کسان چې د ګناه څخه ژغورل شوي او د عیسی مسیح لخوا د کفارې وینې تویولو له امله ژغورل شوي دي اندیښمن دي؛ د غلامۍ کور ګناه ده؛ د شیطان تقلید شوې میوه).

(لومړی حکم: له ۵۳۸ کال راهیسې کاتولیک ګناه، له ۱۸۴۳ کال راهیسې پروټیسټان، او له ۱۹۹۴ کال راهیسې اډونټیسټ) ^.

" زما په وړاندې نور خدایان مه کوئ ."

دوهم حکم: لومړۍ ^{برخه :} د ۵۳۸ کال راهیسې کاتولیک ګناه.

" د ځان لپاره د نقاشۍ مجسمه مه جوړوه، یا د هغه څه په څیر چې پورته په اسمان کې دي، یا په ځمکه کې دي، یا د ځمکې لاندې اوبو کې دي. هغوی ته سجده مه کوه او نه یې خدمت کوه؛ ".

جدول ۱ – شاته: پایلې

دوهم حکم: ^{دوهمه برخه} .

"... ځکه چې زه، ستاسو څښتن خدای، یو غیرتمند خدای یم، د هغو کسانو دریم او څلورم نسل ته چې زما څخه کرکه کوي، د پلرونو د ګناه سزا ورکوم، (له ۵۳۸ راهیسې کاتولیکان؛ له ۱۸۴۳ راهیسې پروټیسټان؛ له ۱۹۹۴ راهیسې اډونټیسټان) او په زرګونو هغو کسانو ته رحم کوم چې زما سره مینه لري او زما حکمونه ساتي . ( له ۱۸۴۳ راهیسې د اوومې ورځې اډونټیسټان؛ له ۱۹۹۴ راهیسې وروستی .)

دریم حکم: د کاتولیکانو لخوا له ۵۳۸ کال راهیسې، پروټیسټانټونو له خوا له ۱۸۴۳ کال راهیسې، او اډونټیسټانو له ۱۹۹۴ کال راهیسې مات شوی دی) ^.

" د خپل خدای، د څښتن نوم په دروغو سره مه اخلئ؛ ځکه چې څښتن به هغه څوک بې سزا نه پریږدي چې د هغه نوم په دروغو سره اخلي ."

جدول ۲ – مخکینۍ برخه: نسخه

څلورم حکم: د ۳۲۱ کال راهیسې د عیسوي مجلس لخوا د هغې سرغړونه دا د ^{دانیل "} ویجاړونکې ګناه " ګرځوي . ۸:۱۳؛ دا د کاتولیک عقیدې لخوا له ۵۳۸ کال راهیسې او د پروټیسټانټ عقیدې لخوا له ۱۸۴۳ کال راهیسې سرغړونه شوې ده. مګر دا د ۱۸۴۳ او ۱۸۷۳ راهیسې د اوومې ورځې اډونټیسټ عقیدې لخوا درناوی شوی دی.

" د سبت ورځ په یاد ولرئ، چې هغه مقدس وساتئ. شپږ ورځې کار وکړئ او خپل ټول کارونه وکړئ. مګر اوومه ورځ ستاسو د خدای څښتن د سبت ورځ ده: په دې کې به تاسو هیڅ کار ونکړئ، نه تاسو، نه ستاسو زوی، نه ستاسو لور، نه ستاسو غلام، نه ستاسو ښځه، نه ستاسو څاروي، او نه هغه بهرني چې ستاسو په دروازو کې وي. ځکه چې په شپږو ورځو کې څښتن اسمان او ځمکه، سمندر او هر هغه څه چې په هغو کې دي جوړ کړل، او په اوومه ورځ یې آرام وکړ. له همدې امله څښتن د سبت ورځ برکت ورکړ او هغه یې مقدسه کړه . »

جدول ۲: شاته: پایلې : دا وروستي شپږ حکمونه د ۳۲۱ کال راهیسې د عیسوي عقیدې لخوا سرغړونه شوي دي؛ د کاتولیک عقیدې له مخې له ۵۳۸ کال راهیسې؛ د پروټیسټنټ عقیدې له مخې، له ۱۸۴۳ راهیسې ، او د اډونټیسټ عقیدې له مخې چې په ۱۹۹۴ کې " کانګې " شوې ده. خو دوی د اوومې ورځې اډونټیسټ عقیدې کې درناوی کیږي چې د عیسی مسیح د روح القدس له برکته، له ۱۸۴۳ او ۱۸۷۳ راهیسې؛ "وروستی" له ۱۹۹۴ څخه تر ۲۰۳۰ پورې.

پنځم ^حکم

" خپل پلار او مور ته درناوی وکړه، ترڅو ستا ورځې په هغه ځمکه کې اوږدې شي چې ستا څښتن خدای تاته درکوي. "

شپږم ^حکم

" ته به نه وژنې ." قتل مه کوه ." (د یو ناوړه جرم ډوله قتل یا د غلط مذهب په نوم)

اووهم ^حکم

" زنا مه کوه. "

اتم ^حکم

" غلا مه کوه. "

نهمه ^حکم

" د خپل ګاونډي په وړاندې د دروغو شاهدي مه ورکوئ ."

لسم ^حکم

" د خپل ګاونډي د کور خواهش مه کوه؛ د خپل ګاونډي د ښځې، د هغه د غلام یا غلام، د هغه د غوا، د هغه د خر او یا د هغه څه چې ستا د ګاونډي ملکیت دی، خواهش مه کوه. "

زه دلته دا عالي او خورا مهم قوس پای ته رسوم.

۷ آیت: " لومړی ژوندی موجود د زمري په څیر و، دوهم ژوندی موجود د غوایی په څیر و، دریم ژوندی موجود د انسان په څیر مخ درلود، او څلورم ژوندی موجود د الوتونکي عقاب په څیر و ."

راځئ چې سمدلاسه ووایو، دا یوازې سمبولونه دي. په ایزیک کې هم ورته پیغام وړاندې شوی دی. ۱:۶ د توضیحاتو توپیر سره. څلور ورته څاروي شته، هر یو یې څلور مختلف مخونه لري. دلته موږ لا هم څلور څاروي لرو، خو هر یو یې یوازې یو مخ لري، چې د څلورو څارویو لپاره توپیر لري. له همدې امله دا راکشسونه ریښتیني نه دي، مګر د دوی سمبولیک پیغام عالي دی. هر یو یې د تلپاتې نړیوال ژوند معیار وړاندې کوي چې لکه څنګه چې موږ لیدلي دي، پخپله خدای او د هغه څو اړخیزه نړیوال مخلوقاتو پورې اړه لري. هغه څوک چې په خپل الهي کمال کې د نړیوال ژوند دا څلور معیارونه مجسم کړي دي عیسی مسیح دی، چې د قضاوت په وینا په هغه کې د زمري سلطنت او ځواک موندل کیږي . ۱۴:۱۸; د خوسکي د قربانۍ او خدمت روحیه ؛ په انسان کې د خدای انځور؛ او د الوتونکي عقاب د لوړې آسماني لوړوالي واکمني . دا څلور معیارونه په ټول ابدي نړیوال آسماني ژوند کې موندل کیږي. دوی هغه معیار جوړوي چې د سرکش روحونو لخوا د الهي پروژې بریالیتوب تشریح کوي. او عیسی علیه السلام د خپل لنډ ځمکني خدمت په جریان کې خپلو رسولانو او شاګردانو ته د دې بشپړ ماډل وړاندې کړ؛ تر دې چې د خپلو شاګردانو پښې ومینځي، مخکې له دې چې خپل بدن د صلیب کولو عذاب ته وسپاري، ترڅو د دوی په ځای کې، لکه د " خوسي " په څیر، د خپلو ټولو غوره شویو ګناهونو لپاره کفاره ورکړي. له همدې امله، هر یو باید ځان وڅیړي ترڅو پوه شي چې ایا د ابدي ژوند د دې معیار څخه ځان انکار د هغه د طبیعت، د هغه د هیلو او غوښتنو سره سم دی. دا د نجات د وړاندیز معیار دی چې باید ومنل شي یا رد شي.

اتم آیت: " څلورو ژوندیو مخلوقاتو هر یو شپږ وزرونه درلودل، او شاوخوا او دننه یې له سترګو ډک وو. دوی شپه او ورځ نه پریږدي چې ووایی: مقدس، مقدس، مقدس دی څښتن خدای، قادر مطلق، چې وو، او څوک دی، او څوک چې راځي! "

د آسماني قضاوت په شاليد کې، دا صحنه هغه اصول ښیې چې په دوامداره توګه په جنت او ځمکه کې د هغو مخلوقاتو لخوا پلي کیږي چې خدای ته وفادار پاتې کیږي.

د نورو نړۍ د مخلوقاتو اسماني اجسام د حرکت لپاره وزرونو ته اړتیا نلري ځکه چې دوی د ځمکې د ابعادو قوانینو تابع ندي. خو روح هغه ځمکني سمبولونه غوره کوي چې انسان یې درک کولی شي. هغه د " شپږ وزرونو " په منسوبولو سره موږ ته د شپږم شمېرې سمبولیک ارزښت څرګندوي کوم چې د آسماني شخصیت او د فرښتو شمېره ګرځي. دا د هغو نړۍ په اړه ده چې له ګناه پرته پاتې شوې او هغه فرښتې چې شیطان، سرکشه فرښته، لومړی ځل رامینځته شوې وه. څرنګه چې خدای "اوه" شمېره د خپل شخصي شاهي "مهر" په توګه اخیستې، نو شپږمه شمېره د "مهر" یا د شیطان په قضیه کې د هغه د شخصیت "نښه" ګڼل کیدی شي، مګر هغه دا شپږمه شمېره د هغو نړۍ سره شریکوي چې پاکې پاتې شوې او د خدای لخوا رامینځته شوي ټولې فرښتې، ښه او بد. د فرښتې لاندې هغه سړی راځي چې شمېر به یې "۵" وي، چې د خپلو پنځو حواسو، د لاس د پنځو ګوتو او د پښو د پنځو ګوتو له مخې توجیه کیږي. لاندې د نړیوال کرکټر څلورم نمبر راځي چې د څلورو اصلي ټکو، شمال، سویل، ختیځ او لویدیځ لخوا ټاکل شوی. لاندې د بشپړتیا ۳ نمبر راځي، بیا د نیمګړتیا ۲ نمبر، او ۱ نمبر د یووالي، یا بشپړ یووالي. د څلورو ژوندیو موجوداتو سترګې " شاوخوا او دننه " دي، او سربیره پردې، " مخکې او شاته " دي. هیڅ شی د دې نړیوال څو اړخیزه آسماني ژوند له نظره نشي پټیدلی چې الهی روح په بشپړ ډول پلټنه کوي ځکه چې د هغې اصل په هغه کې دی. دا تعلیم ګټور دی ځکه چې په اوسني ځمکه کې، د ګناهګارانو د ګناه او بدۍ له امله، انسان کولی شي د دوی " په ځان کې " ساتلو سره، خپل پټ فکرونه او د هغه ناوړه پلانونه چې د هغه د ګاونډي په وړاندې دي، له نورو خلکو څخه پټ کړي. په آسماني ژوند کې داسې شیان ناممکن دي. آسماني ژوند د بلور په څیر روښانه دی ځکه چې بدکاري له هغه څخه وشړل شوه، د شیطان او د هغه د بدو فرښتو سره یوځای، د مکاشفې ۱۲:۹ په وینا، د عیسی علیه السلام د ګناه او مرګ په وړاندې د بریا وروسته ځمکې ته وغورځول شوه. د خدای پاکۍ اعلان د دې پاکو نړۍ د اوسیدونکو لخوا په بشپړتیا (درې ځله: مقدس ) کې ترسره کیږي. خو دا اعلان په الفاظو نه کېږي؛ دا د دوی د انفرادي او ډله ایز تقدس بشپړتیا ده چې په دایمي کارونو کې د هغه خدای د تقدس بشپړتیا اعلانوي چې دوی یې پیدا کړي دي. خدای خپل طبیعت او نوم په هغه بڼه کې څرګندوي چې په مکاشفه ۱:۸ کې ذکر شوي دي: " زه الفا او اومیګا یم، څښتن خدای چې دی او څوک وو او څوک چې راتلونکی دی، قادر مطلق خدای وايي ." دا جمله " څوک دی، څوک وو، او څوک به راشي " په بشپړه توګه د خالق خدای ابدي طبیعت تعریفوي. د هغه نوم له یادولو څخه انکار کول چې هغه ځان ته ورکړی دی، "یهوه"، خلک هغه ته "ابدي" وایي. دا سمه ده چې خدای نوم ته اړتیا نه درلوده، ځکه چې هغه بې ساری او د الهی سیال پرته دی، هغه نوم ته اړتیا نلري ترڅو هغه د نورو خدایانو څخه توپیر وکړي چې شتون نلري. سره له دې، خدای موافقه وکړه چې د موسی غوښتنې ته ځواب ووایی، هغه چا سره چې هغه مینه درلوده او هغه هم ورسره مینه درلوده. هغه ځان ته د "YaHWéH" نوم هم ورکړ چې د "شتون" فعل ته ژباړل کیږي، چې د عبراني نامکمل دریم کس واحد کې ګډ شوی دی. دا "نامکمل" زمانه یوه بشپړه زمانه ټاکي چې وخت ته غځېږي، له همدې امله، زموږ د راتلونکي څخه اوږد وخت، بڼه "کوم چې دی، کوم چې و، او کوم چې به وي" په بشپړه توګه د دې عبراني نیمګړي زمانې معنی ژباړي. د " هغه څوک چې دی، څوک وو، او څوک چې راتلونکی دی " فورمول له همدې امله د خدای د هغه د عبراني نوم "YaHweh" د ژباړې لاره ده، کله چې هغه باید دا د لویدیځو ژبو سره تطبیق کړي، یا د عبراني پرته بل کوم. د "او راتلونکی" برخه د عیسوي عقیدې وروستي اډونټیسټ پړاو ته اشاره کوي، چې د خدای په پلان کې د ډان د فرمان له مخې رامینځته شوی. ۸:۱۴ له ۱۸۴۳ راهیسې. له همدې امله دا د ټاکل شویو اډونټیسټانو په بدن کې ده چې د خدای د درې ګوني تقدس اعلان بشپړ شوی دی. د عیسی مسیح د الهیت په اړه ډیری وختونه جنجال شوی، خو دا بې بنسټه دی. انجیل په دې اړه په عبرانیانو کې وايي. ۱:۸: " خو زوی ته یې وویل: ستا تخت، ای خدایه، د تل لپاره دی؛ ستا د سلطنت امسا د عدالت امسا ده؛ ". او فیلیپ ته چې له عیسی څخه غواړي چې هغه ته پلار وښيي، عیسی ځواب ورکوي: " ایا زه دومره وخت ستاسو سره یم، او ته لا تر اوسه ما نه پیژنې، فیلیپ؟ هغه چا چې ما لیدلی دی پلار یې لیدلی دی . ته څنګه وایې چې 'موږ ته پلار وښایه؟' (یوحنا ۱۴:۹) ».

آیات ۹-۱۰-۱۱: " کله چې ژوندي موجودات هغه چا ته چې په تخت ناست دی، هغه چا ته چې تل او تل ژوندی دی، جلال، عزت او شکر ادا کوي، نو څلورویشت مشران د هغه چا په وړاندې چې په تخت ناست دی، پرېوځي او د هغه چا عبادت او عبادت کوي چې تل او تل ژوندی دی، او خپل تاجونه یې د تخت په وړاندې کېښودل او ویې ویل: ته زموږ رب او زموږ خدایه، د جلال، عزت او قدرت مستحق یې؛ ځکه چې تا ټول شیان پیدا کړل، او ستا په اراده سره دوی شتون لري او پیدا شوي دي ."

څلورم فصل د خالق خدای د تسبیح په یوه صحنه سره پای ته رسیږي. دا صحنه ښیي چې الهي غوښتنه، " له خدایه ووېرېږئ او هغه ته عزت ورکړئ ..."، چې د لومړۍ فرښتې د مکاشفې ۱۴:۷ پیغام کې څرګند شوی، د ۱۸۴۳ راهیسې د وروستیو غوره شویو کسانو لخوا اوریدل شوی او ښه پوه شوی دی؛ خو تر ټولو پورته، د هغو غوره شویو کسانو له خوا چې د عیسی مسیح د شاندار راستنیدو په وخت کې ژوندي پاتې شول؛ ځکه چې دا یوازې د دوی لپاره دی چې د وحی قیامت د خدای لخوا په ټاکل شوي وخت کې چمتو او په بشپړ ډول روښانه شوی و، یعنی د 2018 کال د پسرلي راهیسې. په دې توګه خلاص شوي کسان د عیسی مسیح لپاره خپله ټوله مننه په عبادت او ستاینه کې څرګندوي، هغه بڼه چې په هغه کې خدای تعالی دوی ته د ګناه او مرګ څخه د ژغورلو لپاره مراجعه وکړه، د هغه اجر. بې ایمانه انسانیت یوازې هغه څه باور لري چې ویني، لکه د رسول توماس په څیر، او ځکه چې خدای نه لیدل کیږي، نو د هغه د سخت کمزورۍ له پامه غورځول غندل کیږي چې دا یوازې یو لوبو جوړوي چې هغه د خپلې الهي ارادې سره سم اداره کوي. هغه لږ تر لږه هغه بهانه لري، چې هغه به یې توجیه نه کړي، د خدای نه پیژندلو لپاره، یوه داسې بهانه چې شیطان یې نه لري، ځکه چې د خدای پیژندلو له امله، هغه د هغه په وړاندې په جګړه کې د ګډون غوره کړه؛ دا په سختۍ سره د باور وړ ده، مګر ریښتیا ده، او دا د هغو بدو فرښتو په اړه هم اندیښنه لري چې د هغه تعقیب یې کاوه. په متضاد ډول، د آزاد انتخاب ډیری مختلف او حتی مخالف میوې د هغه ریښتینې او بشپړې آزادۍ شاهدي ورکوي چې خدای خپلو آسماني او ځمکني مخلوقاتو ته ورکړې ده.

مکاشفه ۵: د انسان زوی

کله چې هغه عیسی خلکو ته وړاندې کړ، پیلاطوس وویل: " دا سړی دی ." دا اړینه وه چې خدای پخپله راشي او د غوښې بڼه واخلي، ترڅو " انسان " د هغه د زړه او غوښتنو سره سم څرګند شي. مرګ د انسانانو لومړنیو دوو ته د خدای د نافرمانۍ د ګناه له امله راغی. د دوی د نوي شرمناک حالت د نښې په توګه، خدای دوی ته د دوی فزیکي بربنډتیا کشف کړه چې یوازې د دوی د داخلي روحاني بربنډتیا یوه بهرنۍ نښه وه. له دې پیل څخه، د دوی د خلاصون لومړی اعلان دوی ته د څارویو د پوستکي جامې ورکولو سره وشو. په دې توګه د انسان په تاریخ کې لومړی څاروی ووژل شو، یو څوک کولی شي فرض کړي چې دا د سمبولیزم له امله یو ځوان پسه یا پسه وه. ۴۰۰۰ کاله وروسته، د خدای وری، چې د نړۍ ګناهونه لیرې کوي، راغی ترڅو خپل قانوني کامل ژوند د انسانانو له مینځ څخه د غوره شویو خلکو د خلاصون لپاره وړاندې کړي. دا نجات چې د خدای پاک فضل سره وړاندې کیږي په بشپړه توګه د عیسی علیه السلام په مرګ پورې اړه لري چې خپلو غوره شویو ته اجازه ورکوي چې د هغه له بشپړ عدالت څخه ګټه پورته کړي؛ او په ورته وخت کې، د هغه مرګ د دوی د ګناهونو کفاره ورکوي، کوم چې هغه په خپله خوښه زغملي وو. له هغه وخت راهیسې، عیسی مسیح یوازینی نوم شو چې زموږ په ټوله ځمکه کې یو ګناهکار ژغورلی شي، او د هغه نجات د آدم او حوا راهیسې پلي کیږي.

سړی " شمیرې لاندې ځای پر ځای شوی ، هغه ته وقف شوی دی. عیسی علیه السلام نه یوازې خپل غوره شوي کسان د خپل کفارې مرګ په واسطه ژغوري، بلکې هغه د دوی د ځمکې په سفر کې د دوی د ساتنې له لارې ژغوري. او دا د همدې هدف لپاره دی چې هغه دوی ته د هغو روحاني خطرونو څخه خبرداری ورکوي چې شیطان د دوی په لاره کې اچولي دي. د هغه تخنیک نه دی بدل شوی: لکه څنګه چې د رسولانو په وخت کې، عیسی دوی ته په مثالونو کې خبرې کوي، ترڅو نړۍ واوري مګر نه پوهیږي؛ دا د هغه د غوره شویو کسانو سره قضیه نه ده چې د رسولانو په څیر، د هغه توضیحات مستقیم له هغه څخه ترلاسه کوي. د هغه وحی، "Apocalypse"، د دې ناژباړل شوي یوناني نوم لاندې پاتې ده، دا لویه تمثیل چې نړۍ باید پوه نشي. خو د هغه د غوره شویو کسانو لپاره، دا وړاندوینه په حقیقت کې د هغه " وحی " ده.

۱ آیت: " او ما د هغه چا په ښي لاس کې چې په تخت ناست و، یو کتاب ولید چې دننه او شاته لیکل شوی و، په اوو مهرونو سره مهر شوی و ."

خدای په تخت ولاړ دی او په ښي لاس کې دی، له همدې امله د هغه د برکت لاندې، هغه یو کتاب لري چې " دننه او بهر " لیکل شوی دی. هغه څه چې " دننه " لیکل شوي دي هغه پټ پیغام دی چې د هغه د غوره شویو خلکو لپاره ساتل شوی دی چې تړلی پاتې دی او د نړۍ د خلکو لخوا غلط فهم شوی چې د خدای دښمنان دي. هغه څه چې " بهر " لیکل شوي دي هغه کوډ شوی متن دی، چې لیدل کیږي مګر د انسانانو ګڼ شمیر ته د پوهیدو وړ ندي. د مکاشفې کتاب په " اوو مهرونو " سره مهر شوی دی. په دې وضاحت کې، خدای موږ ته وایي چې یوازې د " اووم مهر " پرانیستل به د هغې بشپړ پرانیستلو ته اجازه ورکړي. تر هغه چې د مهر کولو لپاره مهر وي، کتاب نشي خلاصیدلی. په دې توګه د کتاب ټوله پرانیستل به د " اووم مهر " د موضوع لپاره د خدای لخوا ټاکل شوي وخت پورې اړه ولري. دا به د مکاشفې په ۷ کې د " ژوندي خدای مهر " په توګه یاد شي ، چیرې چې، د اوومې ورځې پاتې برخه، د هغه مقدس سبت، ټاکل به د هغه بیا رغونه د ۱۸۴۳ نیټې سره تړاو ولري چې له همدې امله به د " اوومې مهر " د پرانستلو وخت هم وي چې د کتاب په تدریس کې، د " اوو سوریو " موضوع راوړي ، چې زموږ لپاره خورا مهم دي، د هغه غوره شوي کسان.

دوهم آیت: " او ما یوه قوي فرښته ولیده چې په لوړ غږ یې اعلان کاوه چې څوک د کتاب د خلاصولو او د هغې د مهرونو د خلاصولو وړ دی؟ "

دا صحنه د نبوت په مونټیج کې یو قوس دی. دا په جنت کې نه ده، د تیر څلورم فصل په شرایطو کې، چې د مکاشفې کتاب باید پرانیستل شي. غوره شوي خلک د عیسی مسیح له راستنیدو دمخه دې ته اړتیا لري، پداسې حال کې چې دوی د شیطان د جالونو سره مخ کیږي. ځواک د خدای په کمپ کې دی، او ځواکمن فرښته د یهوه فرښته ده، یعنې خدای د هغه د فرښتې په بڼه د میکائیل دی. مهر شوی کتاب خورا مهم او مقدس دی ځکه چې د مهرونو ماتولو او خلاصولو لپاره یې خورا لوړ وقار ته اړتیا ده.

دریم آیت: " او هیڅوک په اسمان کې، نه په ځمکه کې، نه د ځمکې لاندې، د دې توان نه درلود چې کتاب خلاص کړي یا یې وګوري. "

دا کتاب چې پخپله د خدای لخوا لیکل شوی، د هغه د آسماني یا ځمکني مخلوقاتو لخوا نشي خلاصیدلی.

څلورم آیت: " او زه ډېر وژړل، ځکه چې هیڅوک د دې وړ ونه موندل شو چې کتاب پرانیزي او ولولي یا یې وګوري. "

یوحنا زموږ په څیر یو ځمکنی مخلوق دی او د هغه اوښکې د شیطان لخوا ایښودل شوي جالونو سره د انسانیت د خپګان څرګندونه کوي. داسې ښکاري چې هغه موږ ته وايي: "پرته له وحی، څوک ژغورل کیدی شي؟ ". په دې توګه دا د خپل محتوا په اړه د ناپوهۍ لوړه غمجنه کچه او د هغې وژونکې پایله څرګندوي: دوه ګونی مرګ.

پنځم آیت: " او د مشرانو څخه یو ما ته وویل: مه ژاړه؛ وګوره، د یهودا د قبیلې زمری، د داود ریښه، بریالی شوی دی چې کتاب او د هغې اووه مهرونه پرانیزي. "

هغه " زاړه سړي " چې د عیسی علیه السلام له خوا له ځمکې څخه خلاص شوي دي، د عیسی علیه السلام نوم د ټولو ژوندیو موجوداتو څخه پورته کولو لپاره ښه ځای لري. دوی هغه واکمني مني چې هغه پخپله د پلار او په متی کې د آسماني مخلوقاتو څخه د ترلاسه کولو اعلان کړی و. ۲۸:۱۸: " عیسی راغی او له هغوی سره یې خبرې وکړې او ویې ویل: 'په آسمان او ځمکه کې ټول واک ماته راکړل شوی دی .'" دا د عیسی په واسطه د هغه د تجسم په نښه کولو سره وه چې خدای یعقوب ته الهام ورکړ چې د خپلو زامنو په اړه یې وړاندوینه وکړه، د یهودا په اړه یې وویل: " یهودا یو ځوان زمری دی. ته زما زویه، ته د قتل عام څخه بیرته راغلی یې! هغه خپل زنګونونه ټیټوي، هغه د زمري په څیر پروت دی، لکه د زمري په څیر: څوک به یې پورته کړي؟ عصا به د یهودا څخه نه ځي، او نه به د هغه د پښو له مینځ څخه قانون جوړونکی، تر هغه چې شیلوه راشي. او خلک به د هغه اطاعت وکړي. هغه خپل خر د انګورو باغ سره او د هغه د خره بچه د غوره انګورو سره وتړي؛ هغه خپل جامې په شرابو کې مینځي، او خپل پوښ د انګورو په وینه کې. سترګې یې د شرابو سره سورې دي، او غاښونه یې د شیدو سره سپین دي (پیدایش ۴۹:۸-۱۲). د انګورو وینه به د " زرغون " موضوع وي چې په مکاشفه ۱۴:۱۷-۲۰ کې اعلان شوې، کوم چې په اشعیا کې هم وړاندوینه شوې ده. ۶۳. د " د داؤد د ريښې " په اړه، موږ په عيسی ۱۱: ۱-۵ کې لولي: " بيا به د يسي د ډډ څخه يوه څانګه راووځي، او يوه څانګه به د هغه له ريښو څخه ميوه ورکړي." د څښتن روح به په هغه باندې وي: د حکمت او پوهې روح، د مشورې او ځواک روح، د پوهې او د څښتن د وېرې روح. هغه به د څښتن په ویره کې ساه واخلي؛ هغه به د ظاهري بڼې له مخې قضاوت نه کوي، او نه به د اورېدلو خبرو له مخې قضاوت کوي. خو هغه به د غریبانو سره په انصاف سره قضاوت وکړي، او د ځمکې د عاجزانو لپاره به په انصاف سره پریکړه وکړي. هغه به په خپل کلام سره ځمکه د لرګي په څېر ووهي، او د خپلو شونډو په ساه سره به بدکاران ووژني. صداقت به د هغه د ملا کمربند وي، او وفاداري به د هغه د ملا کمربند وي ." د عیسی علیه السلام د ګناه او مرګ په وړاندې بریا، چې د هغه اجر دی، هغه ته د مکاشفې کتاب د پرانیستلو قانوني او مشروع حق ورکوي، ترڅو د هغه غوره شوي کسان د هغو وژونکو مذهبي جالونو په وړاندې خبرداری ورکړل شي او خوندي شي چې شیطان د کافرانو د ګمراه کولو لپاره د هغه لپاره ایښي دي. له همدې امله کتاب به په بشپړ ډول هغه وخت پرانستل شي کله چې د ډینیل 8:14 فرمان نافذ شي، دا د 1843 کال د پسرلي لومړۍ ورځ ده؛ حتی که د هغې نیمګړتیا پوهه به د وخت په تیریدو سره بیا ازموینې ته اړتیا ولري، تر 2018 پورې.

۶ آیت: " او ما د تخت او څلورو ژوندیو مخلوقاتو او مشرانو په مینځ کې یو ګډوری ولید چې هلته ولاړ و لکه څنګه چې وژل شوی وي. هغه اوه ښکرونه او اوه سترګې درلودې، کوم چې د خدای اوه روحونه دي چې ټولې ځمکې ته لیږل شوي دي. "

" تخت په مینځ کې " د وری شتون په پام کې ونیسو ، ځکه چې هغه په خپل څو اړخیز تقدس کې خدای دی، په یو وخت کې یو خالق خدای، آرشیف مایکل، عیسی مسیح د خدای وری، او روح القدس یا " د خدای اوه روحونه چې په ټوله ځمکه کې لیږل شوي دي ." د هغه " اوه ښکرونه " د هغه د ځواک د تقدس او د هغه " اوه سترګې " د هغه د سترګو د تقدس سمبول دی، کوم چې د هغه د مخلوقاتو فکرونه او عملونه په ژوره توګه څېړي.

۷ آیت: " او هغه راغی او د هغه چا د ښي لاس څخه یې چې په تخت ناست و، طومار واخیست. "

دا صحنه د مکاشفې ۱:۱ خبرې څرګندوي: " د عیسی مسیح وحی ، چې خدای هغه ته ورکړه، ترڅو خپلو بندګانو ته هغه څه وښيي چې ژر به پیښ شي . او هغه خپله فرښته خپل بنده یوحنا ته واستوله ." دا پیغام موږ ته د دې ویلو لپاره دی چې د وحی محتوا به لامحدود وي ځکه چې دا د خدای، پلار، لخوا پخپله ورکړل شوی دی؛ او دا د هغې په سر د ایښودلو سره، د هغه ټول برکت چې د هغه " ښي لاس " لخوا اشاره شوی و.

۸ آیت: " او کله چې هغه طومار واخیست، څلور ژوندي مخلوقات او څلورویشت مشران د ګډورۍ په وړاندې په ځمکه وغورځېدل، هر یو یې بربط او د خوشبویۍ څخه ډک د سرو زرو جامونه درلودل، کوم چې د مقدسینو دعاګانې دي. "

راځئ چې له دې آیت څخه دا سمبولیک کیلي په یاد ولرو: " د سرو زرو کاسې چې د عطرو څخه ډکې دي، کوم چې د اولیاوو دعاګانې دي ." ټول آسماني او ځمکني مخلوقات، چې د دوی د وفادارۍ له مخې غوره شوي، د "وری " عیسی مسیح په وړاندې د هغه د عبادت لپاره سجده کوي . " بربنډې " د ډله ییزې ستاینې او عبادت د نړیوالې همغږۍ سمبول دی.

۹ آیت: " او هغوی یوه نوې سندره وویله، او ویې ویل: ته د دې وړ یې چې کتاب واخلې او مهرونه یې خلاص کړې: ځکه چې ته وژل شوی یې، او د خپلې وینې په واسطه تا د خدای لپاره له هرې قبیلې، ژبې، خلکو او قوم څخه آزاد کړ. "

دا " نوی حمد " د ګناه څخه د خلاصون او په لنډمهاله توګه د بغاوت د هڅوونکو د ورکیدو لمانځنه کوي. ځکه چې دوی به یوازې د وروستۍ قضاوت وروسته د تل لپاره ورک شي. د عیسی مسیح څخه خلاص شوي کسان د ټولو پس منظرونو، ټولو رنګونو او انساني نسلونو څخه راځي، " د هرې قبیلې، ژبې، خلکو او قوم څخه "؛ کوم چې ثابتوي چې د ژغورنې پروژه یوازې د عیسی مسیح په نوم وړاندیز شوې ده ، د هغه څه سره سم چې اعمال 4:11-12 اعلان کوي: " عیسی هغه ډبره ده چې ستاسو د ودانیو لخوا رد شوه، مګر هغه د کونج سر شو. په بل هیڅ کې نجات نشته؛ ځکه چې د اسمان لاندې بل نوم د انسانانو په مینځ کې نه دی ورکړل شوی چې موږ باید وژغورل شو. " له همدې امله نور ټول مذهبونه غیرقانوني او شیطاني وهمي دوکې دي. د غلطو مذهبونو برعکس، ریښتینی عیسوی عقیده د خدای لخوا په منطقي توګه همغږي شوې ده. دا لیکل شوي چې خدای د خلکو درناوی نه کوي؛ د هغه غوښتنې د هغه د ټولو مخلوقاتو لپاره یو شان دي، او هغه نجات چې هغه یې وړاندې کړ هغه قیمت درلود چې هغه یې پخپله ادا کولو ته راغلی و. د دې خلاصون لپاره له کړاو سره سره، هغه به یوازې هغه خلک وژغوري چې هغه یې د شهادت څخه د ګټې اخیستنې وړ ګڼي.

۱۰ آیت: " تا هغوی زموږ د خدای لپاره سلطنت او کاهنان کړي دي، او هغوی به په ځمکه پاچاهي وکړي ."

د عیسی علیه السلام لخوا تبلیغ شوی آسماني سلطنت شکل نیولی دی. د " حق ترلاسه کول" " قاضی "، غوره شوي کسان د مکاشفې 20:4 مطابق د پاچاهانو سره پرتله کیږي. د دوی د زوړ عهد په فعالیتونو کې، " کاهنانو " د ګناه لپاره سمبولیک څاروي قربانيان وړاندې کړل. د آسماني قضاوت د " زرو کلونو " په جریان کې، غوره شوي کسان به د دوی د قضاوت له لارې، د یوې لویې نړیوالې قربانۍ وروستي قربانیان چمتو کړي، کوم چې به په یو وخت کې ټول سقوط شوي آسماني او ځمکني مخلوقات له منځه یوسي. د "دوهم مرګ د اور د جهيل " اور به د قضاوت په ورځ دوی له منځه یوسي. دا یوازې د دې ویجاړۍ وروسته دی چې د خدای لخوا بیا رامینځته شوی، نوې شوې ځمکه به خلاص شوي غوره شوي کسان ترلاسه کړي. دا یوازې هغه وخت دی چې د عیسی مسیح سره، د پاچاهانو پاچا او د مکاشفې 19:16 د څښتنانو مالک، " دوی به په ځمکه واکمني وکړي ."

۱۱ آیت: " او ما وکتل، او ما د تخت، ژوندیو مخلوقاتو او مشرانو شاوخوا د ډیرو فرښتو غږ واورېد، او د هغوی شمیر لس زره ځله لس زره او زرګونه وو ."

دا آیت موږ ته، په ګډه، د لیدونکو درې ډلې وړاندې کوي چې د ځمکې روحاني جګړې شاهدان دي. دا ځل روح په څرګنده توګه د فرښتو یادونه د یوې ځانګړې ډلې په توګه کوي چې شمیر یې خورا لوی دی: " په زرګونو او زرګونو ." د څښتن فرښتې اوس مهال نږدې جنګیالي دي، د هغه د خلاص شوي، د هغه د ځمکني غوره شوي خلکو په خدمت کې ځای پر ځای شوي، چې دوی یې د هغه په نوم ساتنه، ساتنه او لارښوونه کوي. په لومړۍ کرښه کې، د خدای لپاره دا لومړني شاهدان په ځمکه کې د ژوند انفرادي او ډله ایز تاریخ ثبتوي.

۱۲ آیت: " او هغوی په لوړ غږ وویل: 'هغه ګډورۍ چې وژل شوې وه د قدرت، شتمنۍ، حکمت، قوت، عزت، جلال او برکت د ترلاسه کولو وړ ده.'" »

فرښتو په ځمکه کې د خپل مشر میکائیل په خدمت کې مرسته وکړه، چا چې ځان له خپلو ټولو الهي قدرتونو څخه بې برخې کړ ترڅو هغه بشپړ انسان شي چې د خپل خدمت په پای کې یې ځان د رضاکارانه قربانۍ په توګه وړاندې کړ، ترڅو د خپلو غوره شویو خلکو ګناهونه معاف کړي. د هغه د فضل د وړاندیز په پای کې، غوره شوي کسان بیا راژوندي شول او ژمنه شوې ابدیت ته ننوتل، فرښتې د خدای الهی مسیح ته، ټول هغه صفات بیرته ورکوي چې په میکائیل کې یې درلودل: " ځواک، شتمني، حکمت، ځواک، عزت، جلال، او ستاینه. »

۱۳ آیت: " او هر مخلوق چې په اسمان کې دی، او په ځمکه کې دی، او په ځمکه کې دی، او په سمندر کې دی، او هر هغه څه چې په دوی کې دي، ما واورېدل چې ویل یې: برکت، عزت، جلال، او واکمني، د هغه چا لپاره چې په تخت ناست دی او د ګډوري لپاره، د تل او تل لپاره وي. "

د خدای مخلوقات متفق دي. دوی ټولو د هغه د مینې مظاهره خوښه کړه چې د عیسی مسیح په واسطه د ځان د ډالۍ لخوا ښودل شوې وه. د خدای له خوا پلان شوې پروژه یوه شانداره بریا ده. د هغه د مینه والو انتخاب بشپړ شوی دی. دا آیت د مکاشفې ۱۴:۷ څخه د لومړۍ فرښتې د پیغام بڼه اخلي : " او هغه په لوړ غږ وویل، له خدایه ووېرېږئ او هغه ته جلال ورکړئ: ځکه چې د هغه د قضاوت وخت راغلی دی: او د هغه عبادت وکړئ چې اسمان، ځمکه، سمندر او د اوبو چینې یې جوړې کړې دي . له ۱۸۴۳ راهیسې وروستۍ انتخاب د دې آیت د پوهیدو پر بنسټ و. او غوره شویو کسانو واورېدل او ځواب یې ورکړ چې د اوومې ورځې آرام عمل یې د عیسوي عقیدې ته بیرته راګرځاوه چې د عیسی علیه السلام د رسولانو او شاګردانو لخوا د مارچ ۷، ۳۲۱ راهیسې تر هغه وخته پورې پریښودل شوی و. خالق خدای د څلورم حکم د درناوي له امله درناوی شوی و چې د هغه زړه ته ګران دی. پایله د آسماني جلال یوه صحنه ده چیرې چې د هغه ټول مخلوقات، د مکاشفې ۱۴:۷ د لومړۍ فرښتې د پیغام په تعقیب، وايي: " هغه څوک چې په تخت ناست دی، او وری ته، برکت، عزت، جلال او واکمني د تل لپاره وي!" ". په یاد ولرئ چې کلمې په برعکس ترتیب کې هغه کلمې تکراروي چې د فرښتو لخوا په مخکینۍ آیت ۱۳ کې ذکر شوي دي. د هغه د بیا راژوندي کیدو راهیسې، عیسی خپل آسماني ژوند بیرته ترلاسه کړی دی: د هغه الهی "قدرت، شتمني او حکمت ". په ځمکه کې د هغه وروستي دښمنانو هغه ته " هغه ستاینه، عزت، جلال او ځواک " رد کړ چې د خالق خدای په توګه د هغه له امله وو. هغه په " خپل ځواک " غږ وکړ، بالاخره یې ټول بریالي کړل او تر خپلو پښو لاندې یې وځپل. همدارنګه، د مینې او مننې څخه ډک، په ګډه، د هغه مقدس او پاک مخلوقات په قانوني ډول هغه ته د هغه د جلال تابعین بیرته ورکوي.

۱۴ آیت: " او څلورو ژوندیو مخلوقاتو وویل، آمین! او مشران مخې ته راغلل او سجده یې وکړه ."

د پاکو نړۍ اوسیدونکي د دې جبران تایید کوي، او وايي: "ریښتیا! دا ریښتیا ده! "او د ځمکې غوره شوي خلک چې د لوړې مینې له لارې خلاص شوي دي د خپل قادر مطلق خالق خدای په وړاندې سجده کوي چې په عیسی مسیح کې مجسم شوی دی.

وحی ۶: لوبغاړي، الهي سزاګانې

او د عیسوي دورې نښې

زه هغه درس یادوم چې په مکاشفه ۵ کې ورکړل شوی: کتاب یوازې هغه وخت پرانیستل کیدی شي کله چې " اووم مهر " لرې شي. د دې پرانیستې د اغیزمن کولو لپاره، د مسیح غوره شوی کس باید د اوومې ورځې سبت عمل په بشپړه توګه تصویب کړي؛ او دا روحاني انتخاب هغه ته د هغه خدای څخه د ترلاسه کولو وړتیا ورکوي چې هغه یې منظوروي، د هغه حکمت او د هغه روحاني او نبوي بصیرت. په دې توګه، پرته له دې چې متن پخپله دا مشخص کړي، غوره شوی کس به د " خدای مهر " چې په مکاشفه 7:2 کې ذکر شوی، د " اووم مهر " سره وپیژني، کوم چې لاهم د مکاشفې کتاب بندوي، او هغه به د دې دوو " مهرونو " سره، اوومه ورځ چې د خدای لخوا د آرام لپاره مقدسه شوې ده، شریکه کړي. ایمان د رڼا او تیاره ترمنځ توپیر کولو ته راځي. نو، د هر هغه چا لپاره چې د مقدس سبت ورځ نه مني، نبوت به یو تړلی، هرمیټیک کتاب پاتې شي. هغه ممکن ځینې څرګندې مسلې په ښه توګه وپیژني، مګر هغه حیاتي او زړه راښکونکي انکشافات چې د ژوند او مرګ ترمنځ توپیر رامینځته کوي، هغه به ونه پوهیږي. د " اوومې مهر " اهمیت به په مکاشفه 8: 1-2 کې څرګند شي چیرې چې روح القدس ورته د " اوو سوریو " د موضوع د پرانیستلو رول ورکوي . اوس دا دقیقا د دې " اوو سوریو " په پیغامونو کې ده چې د خدای پلان به روښانه شي. ځکه چې د مکاشفې ۸ او ۹ د ټرمپونو موضوع په موازي ډول د مکاشفې ۲ او ۳ د " خطو " په موضوعاتو کې د وړاندوینې شوي حقایقو بشپړولو لپاره راځي ؛ او د مکاشفې ۶ او ۷ " مهرونه ". الهی ستراتیژي د هغه سره ورته ده چې هغه د ډینیل ته ورکړل شوي د خپل پیغمبرۍ وحی جوړولو لپاره کارولې وه. د مقدس سبت د عمل د منلو او د هغه د خپلواک انتخاب له امله د دې دفتر لپاره وړ کیدو سره، روح زما لپاره د " اووم مهر " په خلاصولو سره د هغه د وحی کتاب خلاص کړ . راځئ چې اوس د هغې " مهرونو " هویت ومومو .

۱ آیت: " ما ولیدل چې کله وری د اوو مهرونو څخه یو خلاص کړ، او ما د څلورو ژوندیو مخلوقاتو څخه یو واورېد چې د تندر په غږ سره یې وویل: راشه او وګوره." »

، دا لومړی " ژوندی موجود " د مکاشفې 4:7 د " زمري " شاهيت او ځواک په ګوته کوي . ۱۴:۱۸. د تندر دا غږ الهی دی او د مکاشفې په ۴:۵ کې د خدای له تخت څخه راځي . نو دا قادر مطلق خدای دی چې خبرې کوي. د هر " مهر " پرانیستل زما لپاره د خدای بلنه ده ترڅو زه د لید پیغام وګورم او پوه شم. عیسی لا دمخه فیلیپ ته ویلي وو: " راشه او وګوره " ترڅو هغه وهڅوي چې د هغه تعقیب وکړي.

دوهم آیت: " ما وکتل، او یو سپین آس مې ولید. هغه څوک چې پر هغه سپور و، کمان یې درلود؛ هغه ته تاج ورکړل شو، او هغه د فتح کولو او فتح کولو لپاره بهر لاړ ."

سپین رنګ د هغې بشپړ پاکوالي ته اشاره کوي ؛ آس د هغو غوره شویو خلکو انځور دی چې هغه یې رهبري کوي او د یعقوب ۳:۳ له مخې درس ورکوي: " که موږ د اسونو په خوله کې لګ واچوو ترڅو دوی زموږ اطاعت وکړي، موږ د دوی ټول بدن هم اداره کوو "؛ د هغه " کمان " د هغه د الهي کلام د تیرونو سمبول دی؛ د هغه " تاج " د " ژوند تاج " دی چې د هغه د شهادت له لارې ترلاسه شوی چې په خپله خوښه یې منلی دی؛ د هغه بریا د لومړي لید له رامینځته کیدو راهیسې حل شوې وه؛ په دې کې شک نشته چې دا وضاحت د قادر خدای عیسی مسیح دی. د هغه وروستۍ بریا یقیني ده ځکه چې هغه لا دمخه په ګلګوتا کې شیطان، ګناه او مرګ فتح کړی دی. زکریا ۱۰: ۳-۴ د دې انځورونو تایید کوي چې وايي، " زما غوسه د شپانو په وړاندې راپارېدلې ده، او زه به وزو ته سزا ورکړم؛ ځکه چې رب العالمین د خپلې رمې، د یهودا د کور لیدنه کړې ده، او دوی به په جګړه کې د خپل شاندار آس په څیر کړي. له هغه څخه به زاویه، د هغه څخه میخ، د هغه څخه به د جګړې کمان راووځي . له هغه څخه به ټول مشران یوځای راشي. " د الهي مسیح بریا زموږ د اونیو د "اوومې ورځې تقدس " لخوا اعلان شوه، د نړۍ له پیدایښت څخه؛ د سبت ورځ، د " اوومې " زریزې پاتې برخې وړاندوینه کوي ، چې په مکاشفه 20: 4-6-7 کې " زره کاله " بلل کیږي، چې په هغه کې به د خپلې بریا په واسطه، عیسی به خپل غوره شوي کسان د تل لپاره راولي. د ځمکې د نړۍ له بنسټ څخه د سبت ورځ تاسیس کول دا جمله تاییدوي: " بریالی شو ." سبت د پیغمبرۍ نښه ده چې د ګناه او شیطان په وړاندې د دې الهي او انساني بریا اعلان کوي او په دې توګه، دا هغه څه دي چې خدای د " پاکوالي " ټول پروګرام بنسټ ایښودی دی، یعنې هغه څه چې د هغه پورې اړه لري او هغه یې له شیطان څخه اخلي.

دریم آیت: " کله چې هغه دوهم مهر خلاص کړ، ما د دوهم ژوندي مخلوق غږ واورېد چې ویل یې، 'راشه! '"

" دوهم ژوندی موجود " د مکاشفې ۴:۷ د قربانیو "خوسکی " ته اشاره کوي. د قربانۍ روح عیسی مسیح او د هغه ریښتیني شاګردان متحرک کړل چې هغه ورته اعلان وکړ: " که څوک غواړي چې زما وروسته راشي، نو هغه دې له ځانه انکار وکړي او خپل صلیب دې پورته کړي او زما پیروي دې وکړي ."

څلورم آیت: " او یو بل آس راووت، یو سور آس. او هغه ته چې په هغه باندې سپاره و، واک ورکړل شو چې له ځمکې څخه سوله واخلي او یو بل ووژني. او هغه ته یوه لویه توره ورکړل شوه ."

" سور "، یا " اور سور "، د مکاشفې 9:11 د " ابادون اپولیون " په انځور کې د لوی ویجاړونکي، شیطان لخوا هڅول شوې ګناه ته اشاره کوي ؛ " اور " د تباهۍ وسیله او سمبول دی. هغه هم د خپل شریر کمپ مشري کوي چې د غورځېدلو بدو فرښتو څخه جوړ شوی او د ځمکنیو قدرتونو لخوا وهل شوي او اداره شوي دي. هغه یوازې یو مخلوق دی چې " له خدای څخه" واک ترلاسه کوي چې له ځمکې څخه سوله واخلي، ترڅو انسانان یو بل ووژني . دا عمل به روم ته منسوب شي، " لوی بابل فاحشه " په مکاشفه ۱۸:۲۴ کې: " او ځکه چې په هغې کې د پیغمبرانو او مقدسینو او د ټولو هغو کسانو وینه وموندل شوه چې په ځمکه کې وژل شوي وو ." په دې توګه د وفادارو عیسویانو " ویجاړونکی " او همدارنګه د هغه قربانیان پیژندل کیږي. هغه " توره " چې هغه ترلاسه کوي د څلورو وحشتناکو الهي سزاګانو څخه لومړۍ نښه کوي چې په ایزیک کې ذکر شوي دي. ۱۴:۲۱-۲۲: " هو، څښتن داسې فرمايي: که څه هم زه خپل څلور سخت عذابونه ، توره، قحط، وحشي ځناور او وبا، د دې لپاره چې له هغه څخه انسان او حیوان له منځه یوسم، بیا هم یو پاتې شوی کس به وي چې وتښتي، څوک چې له هغه څخه راوځي، زامن او لوڼې ...".

پنځم آیت: " کله چې هغه دریم مهر خلاص کړ، ما د دریم ژوندي مخلوق غږ واورېد چې ویل یې، راشه." ما وکتل، او هلته یو تور آس وو. هغه چا چې دا سپور و، په لاس کې یې د ترازو یوه جوړه وه .

" دریم ژوندی موجود " " انسان " دی چې د مکاشفې 4:7 د خدای په شکل جوړ شوی دی. دا کرکټر خیالي دی، مګر هغه د ایزیک په وینا د ګناه لپاره دوهم الهي سزا جوړوي. ۱۴:۲۰. د انسانانو د خوراکي توکو پر ضد عمل کول، دا ځل قحطي ده . زموږ په دوره کې، دا به په لفظي او روحاني توګه دواړه تحمیل شي. په دواړو غوښتنلیکونو کې دا وژونکې پایلې لري، مګر د الهی رڼا څخه د محرومیت په معنوي معنی کې، دا د " دوهم مرګ " مستقیم پایله لري چې د وروستي قضاوت په وخت کې د سقوط لپاره ساتل شوی. د دې دریم سوار پیغام په لاندې ډول خلاصه کیدی شي: څرنګه چې انسان نور د خدای په شکل کې نه دی، بلکې د څارویو په شکل کې دی، زه هغه له هغه څه څخه محروموم چې هغه ته ژوند ورکوي: د هغه جسماني خواړه او د هغه روحاني خواړه. ترازو د عدالت سمبول دی، دلته د خدای هغه سمبول دی چې د عیسویانو د ایمان کارونو قضاوت کوي.

شپږم آیت: " او ما د څلورو ژوندیو مخلوقاتو په مینځ کې یو غږ واورېد چې ویل یې، د یوې پیړۍ په بدل کې یو پیمانه غنم، او د یوې پیړۍ په بدل کې درې پیمانه وربشې؛ مګر غوړ او شراب ته زیان مه رسوئ ."

دا غږ د مسیح غږ دی چې د دروغجنو مومنانو د کفر له امله سپک او مایوسه شوی دی. په ورته قیمت کې، موږ د وربشو په پرتله د غنمو لږ مقدار پیدا کوو . د اوربشو د دې سخاوتمندانه نذرانې تر شا د یوې لوړې روحاني کچې پیغام پروت دی. په حقیقت کې، په شمېره کې. په ۵:۱۵ کې، قانون د " اوربشو " نذرانه وړاندې کوي ترڅو د خپلې میرمنې په وړاندې د میړه د حسد ستونزه حل کړي . نو که غواړئ پوه شئ، نو په تفصیل سره، په بشپړه توګه، دا پروسه چې په ۱۲ څخه تر ۳۱ آیتونو کې بیان شوې ده ولولئ. د دې په رڼا کې، زه پوه شوم چې خدای پخپله، د عیسی مسیح په مجلس کې زوم ، د هغه ناوې ، دلته د " حسد شک " لپاره شکایت درج کوي ؛ کوم چې به د " ترخو اوبو " د ذکر له لارې تایید شي چې په " دریم ټرمپ " کې د مکاشفې 8:11 کې ذکر شوي دي. د شمېرو د پنځمې کړنلارې له مخې، ښځه باید دوړو لرونکې اوبه وڅښي، پرته له دې چې بې ګناه وي، مګر که ګناهکاره وي، نو ترخه شي، لعنت به شي. د ناوې زنا په مکاشفه ۲:۱۲ (د پرګاموس په نوم پوښل شوې : د واده څخه سرغړونه) او مکاشفه ۲:۲۲ کې غندل شوې، او په دې توګه به ^د دریم مهر او دریم ^ټرمپ ترمنځ د رامینځته شوي اړیکې لخوا بیا تایید شي . لا دمخه په دانیال کې، ورته طریقه د دانیال ۸ لخوا "تایید" شوې وه، د دانیال ۷ د " کوچني سینګ " رومي هویت د "فرضیې" په توګه وړاندې شوی. د ډینیل ۲، ۷ او ۸ دا موازي والی هغه نوښت و چې ما ته یې اجازه راکړه چې د رومیانو پیژندنه ثابته کړم؛ دا د لومړي ځل لپاره د اډونټیزم له شتون راهیسې. دلته په وحی کې، شیان په ورته ډول وړاندې شوي دي. زه د دریو اصلي موضوعاتو، لیکونو، مهرونو او ټرمپټونو د موازي عیسوي دورې لنډیز ښیې. او په مکاشفه کې، د " ټرمپ " موضوع هغه رول ترسره کوي لکه څنګه چې دانیال ۸ د دانیال کتاب لپاره کوي. دا دوه عناصر هغه شواهد وړاندې کوي چې پرته له دې نبوت به یوازې هغه " شک " وړاندې کړي چې ما د ډینیل په مطالعه کې "فرضیه" بللې وه. نو دا کلمې، " د حسد شک " چې په شمېره 5:14 کې څرګند شوي، د Rev.1 څخه تر Rev.6 پورې په خدای او مجلس باندې پلي کیږي؛ بیا د کتاب د پرانیستلو سره چې د " اووم مهر " د اوومې ورځې سبت سره د پیژندلو له لارې ممکنه شوه ، د ریو. 7 موضوع، د مجلس " د زنا شک " به د " ټرمپونو " په موضوع او د 10 څخه تر 22 فصلونو کې "تایید" شي چې له هغې وروسته راځي. په دې توګه روح په اووم فصل کې د ګمرکي پوستې رول ورکوي، چیرې چې د ننوتلو اجازه باید ترلاسه شي. د مکاشفې په قضیه کې، دا واک عیسی مسیح دی، قادر خدای او روح القدس، پخپله. د لاسرسي دروازه د هغه لپاره خلاصه ده، هغه وايي، څوک چې " زما غږ اوري " څوک چې ماته خلاصوي کله چې زه د هغه دروازه (د زړه دروازه) وټکوم، او څوک چې زما سره خواړه خوري او زه ورسره ،" د مکاشفې 3:20 په وینا. " شراب او غوړ " د عیسی مسیح او د خدای د روح لخوا توی شوي وینې اړوند سمبولونه دي. سربیره پردې، دوی دواړه د زخمونو د درملنې لپاره کارول کیږي. د " هغوی ته زیان مه رسوئ " امر ورکړل شوی پدې معنی چې خدای سزا ورکوي، مګر هغه لاهم د خپل رحمت په مخلوط سره دا کار کوي. دا به د مکاشفې 16:1 او 14:10 سره سم د وروستیو ځمکنیو ورځو د " غضب " " اوو وروستي آفتونو " لپاره قضیه نه وي .

۷ آیت: " کله چې هغه څلورم مهر خلاص کړ، ما د څلورم ژوندي مخلوق غږ واورېد چې ویل یې: 'راشه!'" »

" څلورم ژوندی موجود " د لوړې آسماني لوړوالي "عقاب " دی. دا د خدای د څلورم عذاب د ظهور اعلان کوي: مرګ.

۸ آیت: " ما وکتل، او ومې لیدل چې یو ژېړ آس و. د هغه نوم مرګ وو، او عالم ارواح یې تعقیبوله. او هغوی ته د ځمکې په څلورمه برخه باندې واک ورکړل شو، ترڅو په توره، قحط، مرګ او د ځمکې په ځناورو سره ووژني . "

دا اعلان تایید شوی، دا په حقیقت کې " مرګ " دی، مګر د مرګ په معنی چې په شرایطو کې مجازات کیږي. مرګ د اصلي ګناه راهیسې ټول انسانیت اغیزمن کړی دی، مګر دلته یوازې " د ځمکې څلورمه برخه " د هغې لخوا ځپل شوې ده، " د تورې، قحط، مړینې " د وبا ناروغیو له امله، او " وحشي ځناورو " دواړه حیوانات او انسانان. دا " د ځمکې څلورمه برخه " بې وفا عیسوي اروپا او هغه ځواکمن هیوادونه په نښه کوي چې د شپاړسمې ^{پیړۍ په شاوخوا کې به له هغې څخه راپورته شي} : دوه امریکایی براعظمونه او آسټرالیا.

۹ آیت: " کله چې هغه پنځم مهر خلاص کړ، ما د قربانګاه لاندې د هغو کسانو روحونه ولیدل چې د خدای د کلام او د هغه شهادت له امله وژل شوي وو چې دوی یې ساتلی وو ."

دا د هغو "حیوانانه" کړنو قربانیان دي چې د غلط عیسوي عقیدې په نوم ترسره کیږي. دا د رومن کاتولیک پوپل رژیم لخوا تدریس کیږي، چې دمخه یې په مکاشفه 2:20 کې سمبول شوی، د میرمن ایزابیل لخوا چې روح یې د خپلو بندګانو د تدریس عمل یا په لفظي ډول: " د هغه غلامان " ته منسوبوي. دوی د " لاندې " ځای پر ځای شوي دي قربانګاه "، له همدې امله د مسیح د صلیب تر سیوري لاندې چې دوی د هغه د " ابدي عدالت " څخه ګټه پورته کوي (دانیال 9:24 وګورئ). لکه څنګه چې مکاشفه 13:10 به په ګوته کړي، غوره شوي کسان قرباني شهیدان دي او هیڅکله د انسانانو اعدام یا قاتلان نه دي. په دې آیت کې ذکر شوي غوره شوي کسان، چې د عیسی لخوا پیژندل شوي، حتی په مرګ کې د شهیدانو په توګه د هغه تقلید وکړ: " د خدای د کلام او د هغه شهادت لپاره چې دوی یې ورکړی و "؛ ځکه چې ریښتینی ایمان فعال دی، هیڅکله یو ساده، په غلط ډول ډاډ ورکوونکی لیبل نه دی. د دوی " شاهدي " په دقیق ډول د خدای د جلال لپاره د خپل ژوند ورکولو کې شامله وه.

۱۰ آیت: " او هغوی په لوړ غږ چیغه کړه، ای پاکه او رښتینې څښتنه، تر څو پورې به ته د ځمکې پر اوسېدونکو خلکو قضاوت او زموږ د وینې بدله نه اخلې؟ "

دا انځور دې تاسو دوکه نه کړي، ځکه چې دا یوازې د دوی وینه ده چې په ځمکه توی شوې ده چې د خدای په غوږونو کې د غچ اخیستلو لپاره چیغې وهي، لکه څنګه چې د هابیل وینه د هغه د ورور قابیل لخوا د پیدایښت 4:10 سره سم ووژل شوه: " او خدای وویل، تا څه کړي دي؟ ستا د ورور د وینې غږ له ځمکې څخه ماته ژاړي. " د مړو ریښتینی حالت په ای سي سي کې څرګند شوی دی. ۹:۵-۶-۱۰. د حنوک، موسی، الیاس او هغو اولیاوو پرته چې د عیسی مسیح د مړینې په وخت کې راژوندي شوي وو، نور " په هغه څه کې برخه نه لري چې د لمر لاندې ترسره کیږي، ځکه چې د دوی ذهن او حافظه له منځه تللې ده ." " په قبر کې نه حکمت شته، نه تدبیر شته، او نه پوهه شته." ځکه چې د دوی حافظه هېره شوې ده . دا د مرګ لپاره د خدای لخوا الهام شوي معیارونه دي . غلط مومنان د یوناني فیلسوف افلاطون د بت پرستۍ څخه په میراث پاتې شوي غلطو عقیدې قربانيان دي، چې د مرګ په اړه یې نظر په عیسوي عقیده کې ځای نلري چې د حقیقت خدای ته وفادار وي. راځئ چې افلاطون ته هغه څه بیرته ورکړو چې د هغه ملکیت دی او خدای ته هغه څه چې د هغه ملکیت دی: د هرڅه په اړه حقیقت، او راځئ چې منطقي واوسو، ځکه چې مرګ د ژوند مطلق مخالف دی، نه د وجود نوې بڼه.

۱۱ آیت: " هغوی هر یو ته سپینه جامو ورکړل شوه؛ او ورته وویل شول چې لږ وخت نور آرام وکړئ، تر هغه چې ستاسو ملګري خدمتګاران او ستاسو وروڼه، چې باید د دوی په څیر ووژل شي، پوره نشي ."

" سپینه جامو " د شهیدانو د پاکوالي سمبول دی چې عیسی علیه السلام لومړی ځل په مکاشفه ۱:۱۳ کې اغوستی و. " سپینه جامې " د هغه د عدالت انځور دی چې د مذهبي ځورونې په وخت کې لګول شوی و. د شهیدانو موده د عیسی علیه السلام له وخت څخه تر ۱۷۹۸ پورې غځېدلې ده. د دې دورې په پای کې، د مکاشفې ۱۱:۷ په وینا، " هغه حیوان چې له بې پایه کندې څخه راپورته کیږي "، چې د فرانسې انقلاب او د ۱۷۹۳ او ۱۷۹۴ د هغې د الحادي وحشتونو سمبول دی، به د پاچاهۍ او کاتولیک پاپیزم لخوا تنظیم شوي ځورونې پای ته ورسوي، چې پخپله د مکاشفې ۱۳:۱ کې " هغه حیوان چې له سمندر څخه راپورته کیږي " په نوم نومول شوي دي. د انقلابي قتل عام وروسته به په عیسوي نړۍ کې مذهبي سوله رامنځته شي. موږ بیا ولوستل: " او هغوی ته وویل شول چې د لږ وخت لپاره آرام وکړي، تر هغه چې د دوی ملګري خدمتګاران او د دوی وروڼه، چې باید د دوی په څیر ووژل شي، پوره شي ." په مسیح کې پاتې مړه به د هغه د وروستي ځلانده راستنیدو پورې دوام وکړي. فرض کړئ چې د دې " پنځم مهر " پیغام هغو پروټیسټانو ته خطاب شوی چې د " تیاتیرا " دورې د کاتولیک پوپل انکویژیشن لخوا ځورول شوي وو، د ټاکل شویو کسانو د وژلو وخت به د فرانسې د انقلابي عمل له امله ودریږي چې ډیر ژر به د 1789 او 1798 ترمنځ د پاپسي او فرانسوي پاچاهۍ د ایتلاف تیریدونکی ځواک له منځه یوسي. هغه " شپږم مهر " چې د خلاصیدو په حال کې دی، له همدې امله به د دې فرانسوي انقلابي رژیم سره تړاو ولري چې د مکاشفې 2:22 او 7:14 " لوی مصیبت " بولي. په هغه عقیده یي نیمګړتیا کې چې دا ځانګړتیا لري، د پروټیسټانټ عقیده به هم د ملحد انقلابي رژیم د نه زغم قرباني وي. دا د هغه د عمل له مخې ده چې د هغو کسانو شمیر به پوره شي چې باید اعدام شي.

۱۲ آیت: " کله چې هغه شپږم مهر خلاص کړ، ما ولیدل؛ او یوه لویه زلزله راغله، لمر د ویښتو د ټاټ په څیر تور شو، او ټوله سپوږمۍ د وینې په څیر شوه ،"

د " ^شپږم مهر " د وخت د نښې په توګه ورکړل شوی " زلزله " موږ ته اجازه راکوي چې دا عمل د شنبې په ورځ، د نومبر په لومړۍ نیټه ^، ۱۷۵۵ کال، د سهار شاوخوا ۱۰ بجې ځای په ځای کړو. د دې جغرافیایي مرکز د لیزبون خورا کاتولیک ښار و، چیرې چې ۱۲۰ کاتولیک کلیساګانې وې. په دې توګه خدای د خپل قهر هدفونه په ګوته کړل چې دا " زلزله " هم په روحاني انځور کې وړاندوینه کړې وه. وړاندوینه شوې کړنه به په ۱۷۸۹ کال کې د فرانسې د خلکو د پاچاهۍ پر وړاندې د پاڅون سره ترسره شي؛ خدای پاک دا او د هغې متحد رومن کاتولیک پاپري وغندله، دواړه په ۱۷۹۳ او ۱۷۹۴ کې له منځه یوړل شول؛ د انقلابي "دوه وحشتونو" نیټې. په مکاشفه ۱۱:۱۳ کې د فرانسې انقلابي عمل د " زلزلې " سره پرتله شوی دی. د ذکر شویو کړنو د نیټې په ټاکلو سره، وړاندوینه ډیره دقیقه کیږي. "... لمر د ټاټ په څیر تور شو "، د می په ۱۹مه، ۱۷۸۰، او دا پدیده چې په شمالي امریکا کې تجربه شوه د "تورې ورځې" نوم یې ترلاسه کړ. دا یوه ورځ وه چې د لمر وړانګې پرته وه چې د فرانسوي انقلابي الحاد لخوا د خدای د لیکل شوي کلام د رڼا په وړاندې د ترسره شوي عمل وړاندوینه هم کوله چې دلته د " لمر " لخوا سمبول شوی؛ مقدس انجیل په اتوماتیک رڼا کې وسوځول شو. " ټوله سپوږمۍ د وینې په څیر شوه ،" د دې تیاره ورځې په پای کې، غټو ورېځو سپوږمۍ په څرګند سور رنګ کې ښکاره کړه. د دې انځور سره، خدای د ۱۷۹۳ او ۱۷۹۴ ترمنځ د تیاره د پوپل-شاهي کمپ لپاره ساتل شوی برخلیک تایید کړ. د دوی وینه باید د انقلابي ګیلوټین د تیز تیغ لخوا په پراخه کچه توی شي.

یادونه : په مکاشفه ۸:۱۲ کې، د " لمر دریمه برخه، سپوږمۍ دریمه برخه، او ستورو دریمه برخه " وهلو سره ، د " څلورم سوری " پیغام به دا حقیقت تایید کړي چې د انقلابیانو قربانیان به ریښتیني غوره شوي او د عیسی مسیح په واسطه د خدای لخوا رد شوي سقوط شوي وي. دا د " پنځم مهر " د پیغام معنی هم تاییدوي چې موږ یې اوس لیدلي دي. دا د الحاد د عمل له لارې ده چې د وفادارو ټاکل شویو کسانو وروستۍ وژنې به ترسره شي.

آیت ۱۳: " او د اسمان ستوري په ځمکه راپرېوتل، لکه څنګه چې د انځر ونه خپل بې وخته انځر غورځوي کله چې د زورور باد له امله ولړزول شي." »

د وختونو دا دریمه نښه، دا ځل آسماني، په لفظي ډول د نومبر په ۱۳، ۱۸۳۳ کې پوره شوه، چې د متحده ایالاتو له ګوټ ګوټ څخه د نیمې شپې او سهار ۵ بجو ترمنځ لیدل کیده. مګر د پخوانۍ نښې په څیر، دا د تصور وړ لویوالي روحاني پیښې اعلان وکړ. د شپې له نیمې شپې څخه تر سهار پنځو بجو پورې د اسمان په ټوله پراخوالي کې د چترۍ په بڼه د راوتلو ستورو شمېر څوک حسابولی شي؟ دا هغه انځور دی چې خدای موږ ته په ۱۸۴۳ کال کې د پروټیسټانټ مومنانو د سقوط انځور راکوي، هغه نیټه چې دوی د دان د فرمان قرباني شول. ۸:۱۴ چې نافذ شو. د ۱۸۲۸ او ۱۸۷۳ کلونو ترمنځ، د "ټیګریس" سیند (دانیال ۱۰:۴) عمل، چې د انسان وژونکي حیوان نوم دی، په دې توګه په دانیل ۱۲:۵ څخه تر ۱۲ پورې تایید شوی. په دې آیت کې " د انځر ونه " د خدای د خلکو وفاداري استازیتوب کوي، پرته له دې چې دا وفاداري د " شنه انځر " د انځور لخوا تر پوښتنې لاندې راشي چې په ځمکه کې اچول شوي دي. په ورته ډول، د پروټیسټان عقیده د خدای لخوا د خوندیتوب او لنډمهاله شرایطو سره ترلاسه شوه، مګر د ولیم میلر د پیغمبرۍ پیغامونو ته سپکاوی او د سبت د بیا رغونې رد کول په 1843 کې د هغې سقوط لامل شو. دا د دې انکار له لارې وه چې " انځر " " شنه " پاتې شو، د خدای د رڼا په منلو سره یې د پخیدو څخه انکار وکړ، او دا به مړ شي. دا به په دې حالت کې پاتې شي، د څښتن له فضل څخه تر ۲۰۳۰ کال پورې د هغه د ځلانده راستنیدو پورې. خو پام وکړئ، د وروستي روښانتیا څخه د انکار له امله، له ۱۹۹۴ راهیسې، رسمي اډونټیزم، " دا هم "، یو " شنه انځر " ګرځیدلی چې دوه ځله مړ کیږي.

۱۴ آیت: " آسمانونه د طومار په څیر ودرېدل کله چې هغه تاو شي؛ او ټول غرونه او ټاپوګان له خپلو ځایونو څخه وخوځېدل. "

دا ځل زلزله نړیواله ده. د خپل شاندار ظهور په وخت کې، خدای به ځمکه او هر هغه څه چې په هغې کې دي په انسانانو او حیواناتو کې ولړزوي. دا عمل به د " د خدای د غضب د اوو وروستیو آفتونو څخه د اوومې " په وخت کې د مکاشفې ۱۶:۱۸ په وینا واقع شي. دا به د ریو. ۲۰:۶ په وینا د ریښتیني غوره شوي، " لومړي "، " مبارک " لپاره د دوی د قیامت ساعت وي .

۱۵ آیت: " د ځمکې پاچاهان، اشراف، کپتانان، شتمن، ځواکمن، هر غلام او هر آزاد سړی، په غارونو او د غرونو په تیږو کې پټ شول. "

کله چې خالق خدای په خپل ټول جلال او قدرت کې راڅرګند شي، هیڅ انساني ځواک نشي کولی ودریږي، او هیڅ پناه ځای نشي کولی د هغه دښمنان د هغه د صالح غضب څخه وساتي. دا آیت ښیي چې د خدای عدالت د انسانیت ټولې ګناهکارې کټګورۍ ډاروي.

۱۶ آیت: " او هغوی غرونو او ډبرو ته وویل: پر موږ راولوېږئ او د هغه چا له مخ څخه چې په تخت ناست دی او د وري د غضب څخه مو پټ کړئ: "

دا پخپله وری دی چې په الهی تخت ناست دی، مګر پدې وخت کې دا نور وژل شوی وری نه دی چې ځان دوی ته وړاندې کوي، دا " د پاچاهانو پاچا او د څښتنانو څښتن " دی چې د وروستیو ورځو د خپلو دښمنانو د ماتولو لپاره راځي.

۱۷ آیت: " ځکه چې د هغه د غضب لویه ورځ راغلې ده، او څوک به ودریدلی شي؟ "

ننګونه دا ده چې " پایښت " وشي، یعنې د خدای د عادلانه مداخلې وروسته ژوندي پاتې شي.

هغه کسان چې په دې ناوړه ساعت کې " دریدلای " شي هغه کسان دي چې د یکشنبې د فرمان د پلان سره سم چې په مکاشفه ۱۳:۱۵ کې ذکر شوی، مړه کېدل، چې له مخې یې د الهي مقدس سبت ساتونکي باید له ځمکې څخه له منځه یوړل شي. د هغو کسانو وحشت چې د دوی د وژلو په حال کې وو، چې په تیرو آیتونو کې څرګند شوی، تشریح شوی دی. او له همدې امله هغه کسان چې د عیسی مسیح د شاندار راستنیدو په ورځ به ژوندي پاتې شي د مکاشفې ۷ موضوع به وي، په کوم کې چې خدای به موږ ته د دوی په اړه د خپل پلان یوه برخه ښکاره کړي.

ورځې اډونټیزم

د خدای په مهر سره مهر شوی: سبت

۱ آیت: " له دې وروسته ما څلور فرښتې ولیدلې چې د ځمکې په څلورو ګوټونو ولاړې وې؛ هغوی د ځمکې څلور بادونه بند کړل، ترڅو په ځمکه، سمندر او په هیڅ ونې باد ونه لګیږي. "

دا " څلور فرښتې " د خدای آسماني فرښتې دي چې په یوه نړیوال عمل کې بوخت دي چې د " د ځمکې څلور کونجونه " لخوا سمبول شوی. " څلور بادونه " د نړیوالو جګړو، شخړو سمبول دي؛ په دې توګه دوی " ځپل شوي " دي، منع شوي دي، بند شوي دي، چې پایله یې نړیواله مذهبي سوله ده. د کاتولیکزم سمبول " سمندر " او د اصلاح شوي عقیدې سمبول " ځمکه " یو بل سره په سوله کې دي. او دا سوله د "ونې " پورې هم اړه لري، د یو فرد په توګه د انسان انځور. تاریخ موږ ته وایی چې دا سوله د پاپ د ځواک د کمزوري کیدو له امله، چې د فرانسې د ملي الحاد له خوا ځپل شوی و، د ۱۷۹۳ او ۱۷۹۹ کلونو ترمنځ رامنځته شوه، هغه نیټه چې پاپ پایوس شپږم د والینس-سور-رون په سیټاډیل زندان کې د بند پرمهال مړ شو، چیرې چې زه زیږیدلی او ژوند کوم. دا عمل په مکاشفه ۱۱:۷ کې " هغه حیوان ته منسوب شوی چې د بې پایه کندې څخه راوځي ". دا په مکاشفه ۸:۱۲ کې " څلورم سوری " هم بلل کیږي. له هغې وروسته، په فرانسه کې، د ناپلیون I امپراتوري رژیم ^، چې په اپو 8:13 کې د " عقاب " لخوا سمبول شوی ، به د کانکورډات لخوا بیا رغول شوي کاتولیک مذهب باندې خپل واک وساتي.

دوهم آیت: " او ما یوه بله فرښته د ختیځ څخه پورته روانه ولیده، چې د ژوندي خدای مهر یې درلود؛ هغه په لوړ غږ سره هغو څلورو فرښتو ته چیغې ووهلې چې ځمکې او سمندر ته د زیان رسولو واک ورکړل شوی و، او ویې ویل :

" د لمر راختل " د لوقا ۱:۷۸ کې د عیسی مسیح په واسطه د خدای د خپلې ځمکې رمې لیدو ته اشاره کوي. د " ژوندي خدای مهر " د عیسی مسیح په آسماني کمپ کې څرګندیږي. په " لوړ غږ " سره چې د هغه واک تاییدوي، فرښته د نړۍ شیطاني فرښتو ځواکونو ته امر صادروي چې د خدای څخه یې " د زیان رسولو "، " ځمکې " او " سمندر " ته، یعنې د پروټیسټانټ عقیدې او رومن کاتولیک عقیدې ته اجازه ترلاسه کړې ده. دا روحاني تعبیرونه د هغه لفظي تطبیق مخه نه نیسي چې زموږ د تخلیق " ځمکې، سمندر او ونو " پورې اړه ولري؛ کوم چې به د مکاشفې ۹:۱۳ څخه تر ۲۱ پورې د " شپږم ټرمپ " په وخت کې د اټومي وسلو کارولو سره مخنیوی ستونزمن وي .

دریم آیت: " تر هغه چې موږ د خپل خدای بندګان په تندیو مهر نه کړو، ځمکې، سمندر او ونو ته زیان مه رسوئ. "

دا تفصیل موږ ته اجازه راکوي چې د ۱۸۴۳ کال د پسرلي څخه د ۱۸۴۴ کال د مني پورې د غوره شویو کسانو د مهر کولو پیل ځای په ځای کړو. دا د ۱۸۴۴ کال د اکتوبر له ۲۲مې وروسته وه چې لومړی اډونټیسټ، کپتان جوزف بیټس، په انفرادي ډول د اوومې ورځې د سبت آرام په غوره کولو سره مهر شو. ډېر ژر به د هغه د وخت ټولو اډونټیسټ وروڼو او خویندو لخوا په تدریجي ډول تقلید شي. مهر کول د اکتوبر له ۲۲، ۱۸۴۴ وروسته پیل شول، او د " پنځو میاشتو " لپاره به دوام وکړي چې په مکاشفه ۹:۵-۱۰ کې وړاندوینه شوې وه؛ " پنځه میاشتې " یا د ایزیک د ورځې کال کوډ سره سم ۱۵۰ حقیقي کاله. ۴:۵-۶. دا ۱۵۰ کاله د مذهبي سولې لپاره وړاندوینه شوي وو. هغه سوله چې رامنځته شوې ده د "اوومې ورځې اډونټیسټ" پیغام د اعلان او نړیوال پرمختګ ملاتړ کړی دی، چې نن ورځ په ټولو لویدیځو هیوادونو او هر هغه ځای کې چې دا ممکنه وه استازیتوب کوي. د اډونټیسټ ماموریت نړیوال دی، او په دې توګه، دا یوازې په خدای پورې اړه لري. له همدې امله دا د نورو عیسوي اعترافونو څخه د ترلاسه کولو لپاره هیڅ نلري او باید د برکت لپاره، یوازې د عیسی مسیح لخوا ورکړل شوي الهام باندې تکیه وکړي، د دې آسماني مشرانو مشر، څوک چې د "مقدس انجیل" لوستلو هوښیارتیا ورکوي؛ بائبل، د خدای لیکل شوی کلام چې د مکاشفې په ۱۱:۳ کې د هغه " دوه شاهدانو " استازیتوب کوي. د ۱۸۴۴ کال راهیسې، د خدای لخوا تضمین شوی د سولې وخت به د ۱۹۹۴ کال په مني کې پای ته ورسیږي لکه څنګه چې د ریو. ۹ مطالعه به وښيي.

د "خدای مهر" په اړه مهمه یادونه: یوازې د سبت ورځ د " خدای مهر " په توګه د خپل رول توجیه کولو لپاره کافي نه ده. مهر کول پدې معنی دي چې دا د عیسی لخوا د خپلو مقدسینو لپاره چمتو شوي کارونو سره مل وي: د حقیقت او نبوي حقیقت سره مینه ، او د هغه میوې شاهدي چې په 1 کورنتیانو کې وړاندې شوې ده. ۱۳. ډیری هغه کسان چې د دې معیارونو پوره کولو پرته د سبت ورځ ساتي، هغه به هغه وخت پریږدي کله چې د هغې د لمانځلو لپاره د مرګ ګواښ رامنځته شي. سبت په میراث نه دی ورکړل شوی؛ دا خدای دی چې دا غوره شوي کس ته ورکوي، د دې نښې په توګه چې دا د هغه دی . د حزقی ایل ۲۰: ۱۲-۲۰ په وینا: " او ما هغوی ته خپل سبتونه ورکړل، ترڅو زما او د هغوی ترمنځ نښه وي، ترڅو دوی پوه شي چې زه څښتن یم چې دوی مقدس کوم.../... زما سبتونه مقدس کړه، ترڅو دوی زما او ستاسو ترمنځ نښه وي، ترڅو دوی پوه شي چې زه ستاسو څښتن خدای یم ." پرته له دې چې د هغه څه سره مخالفت وکړو چې اوس ویل شوي دي، بلکه د دې تایید لپاره، موږ په دوهم تیموس کې لوستلو. ۲:۱۹: " خو د خدای کلک بنسټ ولاړ دی، چې دا مهر لري : څښتن هغه کسان پیژني چې د هغه دي ؛ او: څوک چې د څښتن نوم اخلي، هغه دې له ګناه څخه لاس واخلي. "

څلورم آیت: " او ما د هغو کسانو شمېر واورېد چې مهر شوي وو: یو لک څلور څلوېښت زره، د اسراییلو د ټولو قبیلو څخه: "

پولوس رسول په روم کې وښودله. ۱۱، د یوې انځور په واسطه، چې بدل شوي کافران د هغه پلار ابراهیم په ریښه کې پیوند شوي دي چې یهودیان یې د اولادې ادعا کوي. د هغه په څیر، د ایمان له لارې ژغورل شوي، دا بدل شوي کافران په روحاني توګه د اسراییلو 12 قبیلې پراخوي. جسماني اسراییل، چې نښه یې سنت وه، د مسیح عیسی علیه السلام د انکار له امله راپرېوتل، شیطان ته وسپارل شو. د عیسوي عقیدې، چې د مارچ له ۷، ۳۲۱ راهیسې په ارتداد کې راښکته شوه، هم د هغې نیټې راهیسې یو روحاني اسراییل دی چې سقوط یې کړی دی. دلته خدای موږ ته یو مستند روحاني اسراییل وړاندې کوي چې د ۱۸۴۳ راهیسې د هغه لخوا برکت شوی دی. دا هغه څوک دی چې د اوومې ورځې اډونټیزم نړیوال ماموریت لري. او لا دمخه، دا شمېره، " ۱۴۴،۰۰۰ "، چې یادونه شوې، د وضاحت مستحقه ده. دا په لفظي ډول نشي اخیستل کیدی، ځکه چې د ابراهیم اولاد د " اسمان ستورو " سره پرتله کولو سره، دا شمیره ډیره کوچنۍ ښکاري. د خالق خدای لپاره، شمېرې د تورو په څیر خبرې کوي. نو بیا موږ باید پوه شو چې په دې آیت کې د " شمیره " اصطلاح باید د عددي مقدار په توګه تعبیر نشي، بلکې د یو روحاني کوډ په توګه چې یو مذهبي چلند ټاکي چې خدای برکت ورکوي او جلا کوي (پاک کوي). په دې توګه " ۱۴۴۰۰۰ " په لاندې ډول تشریح شوی: ۱۴۴ = ۱۲ x ۱۲، او ۱۲ = ۷، د خدای شمېر + ۵، د انسان شمېر = د خدای او انسان ترمنځ اتحاد. د دې عدد مکعب د بشپړتیا سمبول دی او د هغې مربع، د هغې سطحه. دا تناسبونه به د نوي بیت المقدس هغه وي چې په مکاشفه ۲۱:۱۶ کې په روحاني کوډ کې تشریح شوي دي. د " زره " اصطلاح چې ورپسې راځي د بې شمېره ګڼې ګوڼې سمبول دی. په حقیقت کې " ۱۴۴۰۰۰ " د کامل خلاص شوي انسانانو ګڼه ګوڼه ده چې د خدای سره تړون کوي. د اسراییلو قبیلو ته دا اشاره باید موږ حیران نه کړي ځکه چې خدای د انسانانو سره د هغه د پرله پسې اتحادونو ناکامیو سره سره خپل پروژه نه ده پریښوده. د یهودانو هغه ماډل چې له مصر څخه د وتلو راهیسې وړاندې شوی و، پرته له دلیله تر مسیح پورې دوام ونه کړ. او د هغه د عیسوي حقیقت او د هغه د ټولو احکامو درناوي له لارې، په ځانګړې توګه د سبت ورځ، او د هغه د بیا رغول شوي اخلاقي، روغتیا او نورو احکامو په شمول، خدای د وروستیو ورځو په وفادار مخالف اډونټیزم کې، د اسراییلو نمونه د هغه د مثال سره سمون لري. راځئ چې دا اضافه کړو چې د څلورم ^حکم په متن کې ، خدای د سبت په اړه خپل غوره شوي ته وايي: " تاسو د خپل ټول کار کولو لپاره شپږ ورځې لرئ ... مګر اوومه د یهوه ورځ ^{ده ، ستاسو خدای."} دا معلومه شوه چې د 24 ساعتونو شپږ ورځې 144 ساعتونو ته رسیږي. په دې توګه موږ دا نتیجه اخیستلی شو چې ۱۴۴۰۰۰ مهر شوي کسان د دې الهي فرمان وفادار څارونکي دي. د دوی ژوند د هغو شپږو ورځو درناوي سره تړلی دی چې د دوی د سیکولر کارونو لپاره مجاز دي. خو په اوومه ^ورځ دوی د دې حکم د مقدس شوي آرام څیز درناوی کوي. د دې "اډوینټیست" اسراییل روحاني شخصیت به په 5 څخه تر 8 آیتونو کې وښودل شي چې وروسته راځي. د عبراني مشرانو نومونه چې ذکر شوي دي هغه کسان نه دي چې له جسماني اسراییلو څخه جوړ شوي دي. هغه کسان چې خدای غوره کړي دي یوازې د خپل اصل د توجیه کولو لپاره پټ پیغام لري. لکه څنګه چې د " اوو غونډو " نومونه دي ، د " دوولسو قبیلو " نومونه دوه ګونی پیغام لري. تر ټولو ساده یې د دوی د ژباړې له لارې څرګندیږي. خو تر ټولو بډایه او پیچلې برخه د هرې مور د هغو څرګندونو پر بنسټ ده چې کله هغه خپل ماشوم ته د نوم ورکولو توجیه کوي.

پنځم آیت: " د یهودا له قبیلې څخه، دولس زره مهر شوي؛ د روبین له قبیلې څخه، دولس زره؛ د جاد له قبیلې څخه، دولس زره؛ "

دولس زره مهر شوي " شمېره معنی لري: د هغو خلکو ګڼه ګوڼه چې د سبت په ورځ مهر شوي د خدای سره ملګري دي.

يهودا : د څښتن ستاينه وي؛ د پیدایښت ۲۹:۳۵ د مورنۍ خبرې: " زه به د څښتن ستاینه وکړم ."

روبن : زوی ووینه؛ د پیدایښت ۲۹:۳۲ د مور خبرې: " څښتن زما ذلت لیدلی دی "

ګاد : خوښي؛ د پیدایښت ۳۰:۱۱ د مور خبرې: " څومره خوشحاله! »

شپږم آیت: " د اشیر قبیلې څخه، دولس زره؛ د نفتالي قبیلې څخه، دولس زره؛ د منسي قبیلې څخه، دولس زره؛ "

دولس زره مهر شوي " شمېره معنی لري: د هغو خلکو ګڼه ګوڼه چې د سبت په ورځ مهر شوي د خدای سره ملګري دي.

اشر : خوشحاله: د پیدایښت 30:13 د مورنۍ خبرې: " زه څومره خوشحاله یم! "

نفتالي : مبارزه: د پیدایښت 30:8 څخه د مور خبرې: " ما د خپلې خور په وړاندې الهي جګړه کړې او ما وګټله ."

منسي : هېر کړه: د پیدایښت ۴۱:۵۱ د پلار خبرې: " خدای زما ټولې ستونزې هېرې کړې دي ."

۷ آیت: " د شمعون د قبیلې څخه، دولس زره؛ د لیوي د قبیلې څخه، دولس زره؛ د اشکار د قبیلې څخه، دولس زره؛ "د هر نوم لپاره، د " دولس زره مهر شوي " شمېره معنی لري: د هغو خلکو ګڼه ګوڼه چې د سبت په ورځ د خدای سره تړلي دي."

شمعون : واورئ: د پیدایښت ۲۹:۳۳ څخه د مور خبرې: " څښتن واوریدل چې زه مینه نه لرم ."

لاوي : ضمیمه: د پیدایښت ۲۹:۳۴ څخه د مور خبرې: " دا ځل به زما میړه ځان زما سره وصل کړي ."

یساکار : معاش: د پیدایښت 30:18 د مورنۍ کلمې: " خدای ماته زما معاش راکړی دی ."

اتم آیت: " د زبولون له قبیلې څخه، دولس زره؛ د یوسف له قبیلې څخه، دولس زره؛ د بنیامین له قبیلې څخه، دولس زره مهر شوي دي. "

دولس زره مهر شوي " شمېره معنی لري: د هغو خلکو ګڼه ګوڼه چې د سبت په ورځ مهر شوي د خدای سره ملګري دي.

زبولون : استوګنځی: د پیدایښت ۳۰:۲۰ د مورنۍ خبرې: " دا ځل به زما میړه زما سره ژوند وکړي ."

یوسف : هغه لرې کوي (یا زیاتوي): د پیدایښت 30:23-24 د مورنۍ خبرې: " خدای زما ملامت لرې کړی دی ... / (... خدای دې ما ته بل زوی اضافه کړي) "

بنیامین : د ښي لاس زوی: د پیدایښت ۳۵:۱۸ د مور او پلار خبرې: " او کله چې هغه د خپل روح د ورکولو په حال کې وه، ځکه چې هغه د مړینې په حال کې وه، هغې د هغه نوم بینوني (زما د غم زوی) کېښود ، مګر پلار یې هغه بنیامین (د ښي لاس زوی) وباله."

دا ۱۲ نومونه، او د مور او پلار کلمې، د خدای لخوا غوره شوي د اډونټیسټانو د وروستۍ غونډې لخوا ژوندۍ تجربه څرګندوي؛ " ناوې چمتو کړه " د خپل میړه مسیح لپاره په مکاشفه ۱۹:۷ کې. د " بنجامین " د وروستي نوم لاندې، خدای د خپل غوره شوي کس د وروستي حالت وړاندوینه کوي چې د سرکشو خلکو لخوا د مرګ ګواښل شوی و. د پلار، اسراییل لخوا د نوم بدلون، د هغه د غوره شویو خلکو په ګټه د خدای د مداخلې وړاندوینه کوي. د هغه شانداره راستنیدل حالات بدلوي. هغه کسان چې مړه کېدل، جلال ورکول کېږي او جنت ته پورته کېږي چیرې چې دوی د عیسی مسیح سره یوځای کېږي، د ټول ځواکمن او ځلانده خالق خدای. د "ښي لاس زامن" عبارت خپل بشپړ نبوي معنی اخلي: ښي لاس غوره شوی، یا وروستی روحاني اسراییل، او د هغې زامن، خلاص شوي انتخاب شوي کسان وو چې دا یې لیکلی. همدارنګه، دوی هغه پسونه دي چې د څښتن په ښي لاس کې ځای پر ځای شوي دي (متی ۲۵:۳۳).

۹ آیت: " له دې وروسته ما ولیدل، او یو لوی ګڼه ګوڼه مې ولیدله، چې هیڅوک یې شمېرلی نه شو، د هر قوم، قبیلې، خلکو او ژبو څخه. هغوی د تخت او د وری په وړاندې ولاړ وو، سپینې جامې یې اغوستې وې او په لاسونو کې یې د خرما څانګې نیولې وې. "

دا " لویه ګڼه ګوڼه، چې هیڅوک یې حساب نشو کولی " د " شمیرو " "۱۴۴،۰۰۰" او "۱۲،۰۰۰" روحاني کوډ شوي سمبولیک ځانګړتیا تاییدوي چې په تیرو آیتونو کې ذکر شوي. سربېره پردې، د ابراهیم علیه السلام اولادې ته د دې عبارت له لارې اشاره شوې ده: " هیڅوک یې نشي شمېرلی "؛ لکه څنګه چې د " اسمان ستوري " په اړه دي چې خدای هغه ته ښودلي وو او ویلي یې وو: " ستا اولاد به همداسې وي ." د دوی اصلیتونه ګڼ دي، له هر ملت څخه، له هرې قبیلې څخه، له هر خلکو څخه، له هرې ژبې څخه، او له هر دور څخه. په هرصورت، د دې فصل موضوع په ځانګړي ډول د وروستي اډونټیسټ پیغام په نښه کوي چې د خدای لخوا ورکړل شوی نړیوال شخصیت لري. دوی " سپینې جامې " اغوندي ځکه چې دوی د شهیدانو په توګه د مرګ لپاره چمتو وو، د مکاشفې ۱۳:۱۵ مطابق د وروستیو یاغیانو لخوا صادر شوي فرمان له مخې د مرګ په سزا محکوم شوي وو. هغه " کجورې " چې د دوی په لاسونو کې نیول شوي دي د ګناهکارانو د کمپ په وړاندې د دوی د بریا سمبول دی.

آیت : " او هغوی په لوړ غږ چیغه کړه، "نجات زموږ د خدای لپاره دی چې په تخت ناست دی او د ګډوري لپاره دی. "

دا عمل د عیسی مسیح د شاندار راستنیدو شرایط راپاروي، د یاغي کمپ د عکس العملونو د توضیحاتو سره په موازي ډول چې په مکاشفه 6:15-16 کې بیان شوي. دلته، هغه خبرې چې د ژغورل شویو غوره شویو لخوا ویل کیږي د یاغیانو د خبرو په بشپړ ډول مخالف دي. د هغوی د وېرولو نه لرې، د مسیح راستنیدل هغوی خوشحاله کوي، ډاډ ورکوي او ژغوري یې. د یاغیانو لخوا پوښتنه وشوه: " څوک کولی شي ودریږي؟" » دلته خپل ځواب ترلاسه کوي: هغه اډونټیسټان چې د نړۍ تر پایه پورې هغه ماموریت ته وفادار پاتې شوي چې خدای ورته سپارلی و، د اړتیا په صورت کې د خپل ژوند په خطر کې. دا وفاداري د مقدس سبت د درناوي سره د دوی د تړاو پر بنسټ ولاړه ده چې د نړۍ له بنسټ څخه د خدای لخوا مقدس شوې وه، او د هغه د پیغمبرۍ کلام سره د دوی مینه ښودل شوې وه. دا ټول نور هم مهم دي ځکه چې دوی اوس پوهیږي چې سبت د اوومې زریزې د لوی آرامۍ وړاندوینه کوي چې پکې، د عیسی مسیح وروسته بریالي، دوی به وکولی شي د هغه په نوم ژمنه شوي ابدي ژوند ترلاسه کولو سره داخل شي.

۱۱ آیت: " او ټولې فرښتې د تخت، مشرانو او څلورو ژوندیو مخلوقاتو شاوخوا ولاړې وې؛ او هغوی د تخت په وړاندې، د خدای په وړاندې په خپلو مخونو پرېوتل ،"

هغه صحنه چې موږ ته وړاندې شوې ده د خدای لوی آسماني آرام ته د ننوتلو یادونه کوي. موږ د څلورم او پنځم فصل انځورونه ګورو چې د دې موضوع سره معامله کوي.

۱۲ آیت: " وایی: آمین! برکت، جلال، حکمت، شکر، عزت، قدرت او قدرت، زموږ خدای ته تل تر تله وي! آمین! "

د ځمکې د نجات د تجربې د دې ښکلي پای څخه خوشحاله، فرښتې د نیکمرغۍ خدای ته خپله خوښي او مننه څرګندوي چې زموږ خالق دی، د دوی، زموږ، هغه څوک چې د ځمکې د غوره شویو ګناهونو د خلاصون نوښت یې کړی، د انسان د بدن په کمزورۍ کې د ځان د مجسم کیدو لپاره، د هغه د عدالت لخوا غوښتل شوي ظالمانه مرګ سره مخ کیدو لپاره. د نه لیدو سترګو دې ګڼ شمېر د نجات د دې پلان هر پړاو تعقیب کړی او د خدای د مینې د عالي مظاهرې څخه حیران شوي دي. لومړۍ کلمه چې دوی یې وايي " آمین!" ده. رښتیا! دا ریښتیا ده! ځکه چې خدای د حق خدای دی، ریښتینی خدای. دوهمه کلمه ده " د " ستاینه " د ۱۲ قبیلو لومړی نوم هم و: " یهودا " = ستاینه. دریم کلمه " د " جلال " او خدای په سمه توګه د هغه جلال سره تړلی دی ځکه چې هغه به دا په مکاشفه 14:7 کې د بې ساري خالق خدای په نوم د هغه چا څخه وغواړي چې له 1843 راهیسې یې د هغه د نجات ادعا کړې ده. څلورم کلمه " حکمت " ده. د دې سند مطالعه موخه لري چې دا د هغې ټولو ټاکل شویو استازو ته وپیژندل شي. دا الهي حکمت زموږ له تصور څخه بهر دی. لطافت، د ذهن لوبې، هرڅه په الهي بڼه کې شتون لري. پنځم راځي " شکر ګذاري ". دا د شکر ادا کولو مذهبي بڼه ده چې په مقدسو الفاظو او کارونو کې ترسره کیږي. په شپږم کې "عزت" راځي . دا هغه څه دي چې یاغیانو خدای ته تر ټولو ډیر مایوسه کړي دي. دوی د هغه د ښکاره شوي ارادې په شخړه کولو سره د هغه سره سپکاوی وکړ. برعکس، ټاکل شوي چارواکو هغه ته، د دوی د امکان تر حده، هغه عزت ورکړی چې په مشروع ډول د هغه مستحق دی. په اووم او اتم کې " ځواک او ځواک " راځي. دا دوه زړه راښکونکي شیان د ځمکې د ظالمانو د نسکورولو لپاره اړین وو، ترڅو مغرور یاغیان په داسې حال کې چې دوی لا هم په ځمکه واکمن وو، وځپي. د دې ځواک او ځواک پرته ، وروستي غوره شوي کسان به د عیسوي دورې په جریان کې د ډیرو نورو شهیدانو په څیر مړه شوي وای.

آیت : " او د مشرانو څخه یو یې ماته ځواب ورکړ او ویې ویل: دا څوک دي چې سپینې جامې یې اغوستې دي؟ او له کومه راغلي دي؟ "

سپینو جامو " د سمبول ځانګړتیا د مکاشفې 3:4 او " ښه کتان " په اړه څرګنده کړي چې په مکاشفه 19:8 کې د " چمتو ناوې " د مقدسینو د نیکو کارونو " په ګوته کوي، دا د وروستي وخت وفادار اډونټیزم دی چې جنت ته د خپل خلاصون لپاره چمتو دی.

۱۴ آیت: " ما ورته وویل، 'زما مالکه، ته پوهېږې. او هغه ماته وویل، دا هغه کسان دي چې د لوی مصیبت څخه راووتل؛ دوی خپلې جامې ومینځلې او د وری په وینه یې سپینې کړې. "

" سپینې جامې " د ځینو زړو خلکو لخوا اغوستل کیږي، جان کولی شي په حقیقت کې د دوی څخه د یو ځواب تمه ولري. او متوقع ځواب راځي: " دا هغه کسان دي چې د لوی مصیبت څخه راځي "، دا هغه کسان دي چې غوره شوي، د مذهبي جګړو او الحاد قربانیان او شهیدان دي لکه څنګه چې " پنځم مهر " موږ ته نازل شوی، په مکاشفه ۶:۹-۱۱ کې: " هر یو ته سپینه جامو ورکړل شوه؛ او ورته وویل شول چې دوی باید د لږ وخت لپاره آرام وکړي، تر هغه چې د دوی ملګري خدمتګاران او د دوی وروڼه، چې باید د دوی په څیر ووژل شي، بشپړ شي. » په مکاشفه ۲:۲۲ کې، " لوی مصیبت " د ۱۷۹۳ او ۱۷۹۴ ترمنځ د ملحد فرانسوي انقلابي رژیم د قتل عام ته اشاره کوي. په تایید کې، په مکاشفه ۱۱:۱۳ کې، موږ لوستلو: " ... اووه زره سړي په زلزله کې ووژل شول "؛ " اووه " د مذهبي لپاره، او " زره " د ګڼې ګوڼې لپاره. د فرانسې انقلاب د زلزلې په څیر دی چې د خدای بندګان هم وژني. مګر دا " لوی مصیبت " د دې لاسته راوړنې یوازې لومړۍ بڼه وه. د هغې دوهمه بڼه به د مکاشفه ۹ د " شپږم ټرمپ " لخوا ترسره شي، د مکاشفه ۱۱ کې د ترمیم یوه لنډه برخه به دا حقیقت څرګند کړي. د دریمې نړیوالې جګړې په جریان کې به د بې وفا عیسویانو ګڼ شمیر ووژل شي، کوم چې " شپږم ټرمپ " سمبول او تاییدوي. خو له ۱۸۴۳ کال راهیسې، خدای هغه غوره شوي کسان غوره کوي چې هغه یې مقدس کوي، او هغه وروستي کسان چې هغه جلا کوي د هغه په نظر کې خورا قیمتي دي چې له منځه نه وړل کیږي. هغه دوی د ځمکې د نجات په تاریخ کې د وروستي شهادت لپاره چمتو کوي؛ د وفادارۍ شهادت چې دوی به هغه ته د هغه د اوومې ورځې سبت ته وفادار پاتې کیدو سره ورکړي، حتی کله چې د یاغي کمپ لخوا د مرګ ګواښ هم وي. د خدای د پلان دا وروستۍ ازموینه د مکاشفې په ۳:۱۰ او مکاشفې په ۱۳:۱۵ (د مرګ فرمان) کې " فلادلفیا " ته په ورکړل شوي پیغام کې څرګندیږي. د خدای لپاره، اراده د عمل ارزښت لري، او تر هغه حده چې، د ازموینې سره، دوی د مرګ خطر مني، دوی د هغه لخوا د شهیدانو په ډله کې شامل شوي او په دې توګه د ریښتیني شهیدانو " سپینه جامې " ورکول کیږي. دوی به یوازې د عیسی مسیح د ژغورنې مداخلې له امله له مرګ څخه خلاص شي. په دې وروستۍ محاکمه کې، د دوهم " لوی مصیبت " وروسته، د دوی د وفادارۍ شهادت له مخې، دوی به په بدل کې " خپلې جامې ومینځي او د وری په وینه کې یې سپین کړي " تر هغه مرګ پورې وفادار پاتې کیدو سره چې دوی به ګواښل کیږي. د ایمان د دې وروستۍ ازموینې په پای کې، د هغو کسانو شمیر چې په دې توګه د شهیدانو په توګه مړه شوي وو بشپړ شي او د " پنځم مهر " د شهیدانو مقدسینو فاني " آرام " به د دوی د بیا راژوندي کیدو سره پای ته ورسیږي. له ۱۸۴۳ راهیسې او په ځانګړي توګه له ۱۹۹۴ راهیسې، د خدای لخوا د تقدس کار د هغه ریښتیني غوره شوي مرګ بې ګټې کوي چې د هغه د بیرته راستنیدو تر ساعت پورې ژوندي او وفادار پاتې شوي او د فضل د وخت پای ته رسیدو پورې چې له هغې څخه مخکې دی، دا نور هم بې ګټې کوي.

آیت : " له همدې امله دوی د خدای د تخت په وړاندې دي، او شپه او ورځ د هغه په معبد کې د هغه خدمت کوي. هغه څوک چې په تخت ناست دی، هغه به خپل خیمه د دوی په سر ودروي؛ »

دا د پوهېدو وړ ده چې د خدای لپاره، دا ډول غوره شوی کس په ځانګړي ډول لوړ اشراف استازیتوب کوي. هغه به هغه ته ځانګړي اعزازونه ورکړي. په دې آیت کې، روح دوه زمانې کاروي، اوسنی او راتلونکی. هغه فعلونه چې په اوسني زمانه کې سره یوځای شوي دي " دوی دي " او " دوی د هغه خدمت کوي " د دوی د بدن په بدن کې د دوی د چلند دوام څرګندوي کوم چې د خدای معبد دی چې په دوی کې اوسیږي. او دا عمل به د عیسی مسیح لخوا د دوی د راپرځولو وروسته په جنت کې وغځول شي. په راتلونکي وخت کې، خدای د دوی وفادارۍ ته خپل ځواب ورکوي: " هغه څوک چې په تخت ناست دی د تل لپاره به د دوی په سر خپله خیمه ودروي".

۱۶ آیت: " هغوی به نور نه وږي کیږي، نه به تږي کیږي، او نه به لمر هغوی ته رڼا ورکوي، او نه به کومه تودوخه. "

دا کلمې د اډونټیسټانو لپاره د پای د ټاکل شویو لپاره معنی لري چې دوی " وږي " وو ځکه چې له خوړو څخه محروم شوي وو او " تږي " وو ځکه چې دوی د دوی د شکنجه کونکو او زندانیانو لخوا له اوبو څخه محروم شوي وو. " د لمر اور ،" چې " تودوخه " یې د خدای د اوو وروستیو آفتونو په څلورم کې شدت لري، به دوی وسوځوي او ځوروي به یې. خو دا د پوپل انکویزیشن د اور د اور له امله هم وه، د بل ډول " تودوخې " له امله چې د " پنځم مهر " شهیدان یې وخوړل یا شکنجه شول. د " تودوخې " کلمه د شپږم ټرمپ په شرایطو کې کارول شوي دودیزو او اټومي وسلو اور ته هم اشاره کوي . د دې وروستۍ جګړې ژوندي پاتې شوي کسان به د اور څخه تېر شوي وي. دا شیان به هیڅکله په ابدي ژوند کې بیا نه پیښیږي، چې یوازې غوره شوي خلک به پکې داخل شي.

۱۷ آیت: " ځکه چې هغه وری چې د تخت په مینځ کې دی، د هغوی پالنه به وکړي او هغوی به د ژوندیو اوبو چینو ته بوځي، او خدای به د هغوی له سترګو څخه ټولې اوښکې پاکې کړي." »

" وری " په حقیقت کې ښه شپون هم دی چې د خپلو ګرانو پسونو شپون به کوي. د هغه الهیتوب دلته یو ځل بیا د " د تخت په مینځ کې " د هغه د مقام لخوا تایید شوی. د هغه الهی قدرت د هغه غوره شوي کسان " د ژوند د اوبو چینو ته " رهبري کوي، چې د ابدي ژوند سمبولیک انځور دی. او هغه وروستي شرایطو ته په پام سره چې د هغه د راستنیدو په وخت کې به د هغه وروستي غوره شوي کسان په اوښکو کې وي، هغه به " د دوی له سترګو څخه ټولې اوښکې پاکې کړي ." خو اوښکې د هغه د ټولو غوره شویو کسانو برخه هم وه چې د عیسوي دورې په تاریخ کې ورسره ناوړه چلند او ځورول شوي وو، ډیری وختونه تر وروستۍ ساه پورې.

یادونه : سره له دې چې زموږ د ۲۰۲۰ دورې د فریب ورکوونکو څرګندونو سره سره، په کوم کې چې ریښتینی ایمان ورک شوی ښکاري، خدای د ځمکې پر مخ د ټولو نژادي، قومي او ژبني شالیدونو څخه د "ډیری" خلکو د بدلون او نجات وړاندوینه کوي. دا یو ریښتینی امتیاز دی چې هغه خپلو غوره شویو کسانو ته ورکوي چې پوه شي چې د مکاشفې ۹:۵-۱۰ په وینا، د نړیوال مذهبي پوهاوي او سولې وخت د هغه لخوا د ۱۸۴۴ او ۱۹۹۴ ترمنځ یوازې "۱۵۰" کلونو (یا پنځه پیغمبري میاشتو) لپاره پروګرام شوی دی. د ریښتیني غوره شویو کسانو دا ځانګړی معیار د روح لخوا د مکاشفې ۱۷:۸ په خپل پیغام کې یادونه شوې ده: " هغه حیوان چې تاسو ولیدل، و، او نه دی. هغه باید له کندې څخه پورته شي او هلاکت ته لاړ شي. او هغه کسان چې په ځمکه کې اوسیږي، د چا نومونه چې د نړۍ له بنسټ څخه د ژوند په کتاب کې نه دي لیکل شوي، حیران به شي کله چې دوی حیوان وویني : ځکه چې دا و، او نه دی، او لا تر اوسه نه دی. " ریښتیني غوره شوي کسان به حیران نه شي چې هغه شیان وګوري چې خدای دوی ته د خپل نبوت له لارې اعلان کړي دي.

وحی ۸: لومړني څلور سوري

د خدای لومړني څلور سزاګانې

لومړۍ آیت: " کله چې هغه اووم مهر خلاص کړ، نو په جنت کې شاوخوا نیم ساعت چوپتیا وه. "

اووم مهر " پرانیستل خورا مهم دي، ځکه چې دا د مکاشفې د کتاب " په اوو مهرونو سره مهر شوی " بشپړ پرانیستل تاییدوي د مکاشفې 5:1 سره سم. هغه چوپتیا چې دا پرانیسته په ګوته کوي، عمل ته یو استثنایی سنجیده والی ورکوي. دا دوه توجیهات لري. لومړی د اسمان او ځمکې ترمنځ د اړیکو د ماتیدو مفکوره ده، چې د مارچ په ۷، ۳۲۱ کې د سبت د پریښودو له امله رامینځته شوې وه. دوهم په دې ډول تشریح شوی: د ایمان له مخې، زه دا " اووم مهر " د اووم فصل د " ژوندي خدای مهر " سره پیژنم چې زما په نظر، د نړۍ له بنسټ څخه د خدای لخوا مقدس شوی مقدس سبت ټاکي. هغه د دې اهمیت په یادولو سره دا د خپلو لسو حکمونو د څلورمې برخې موضوع وګرځوله. او هلته ما داسې شواهد وموندل چې زموږ د غوره خالق خدای لپاره د دې خورا اهمیت څرګندوي. خو د پیدایښت په کیسه کې، ما ولیدل چې اوومه ورځ په جلا توګه په دوهم فصل کې وړاندې شوې وه. لومړۍ شپږ ورځې په لومړي فصل کې بحث شوې دي. سربیره پردې، اوومه ورځ د تیرو ورځو په څیر د " ماښام او سهار " فورمول سره تړل شوې نه ده. دا ځانګړتیا د خدای د ژغورنې پروژې د اوومې زریزې د پیغمبرۍ رول له مخې توجیه کیږي. د عیسی مسیح د وینې په واسطه د خلاصون شویو غوره شویو خلکو د ابدیت د نښې لاندې ځای پر ځای شوی، اوومه زریزه پخپله د یوې نه ختمیدونکې ورځې په څیر ده. د دې شیانو په تایید کې، په عبراني انجیل، تورات کې د هغې په وړاندې کولو کې، د څلورم حکم متن له نورو څخه جلا شوی او د یوې نښې سره مخ دی چې د درناوي چوپتیا وخت ته اړتیا لري. دا نښه په عبراني ژبه کې د "Pe" توری دی او په دې توګه په متن کې د وقفې نښه کولو سره جلا شوی، دا د "petuhot" نوم اخلي. له همدې امله د اوومې ورځې سبت آرام د خدای لخوا په ځانګړي ډول د نښه کولو لپاره هر توجیه لري. د ۱۸۴۳ کال د پسرلي راهیسې، دا د دودیز پروټیسټانټ عقیدې د له لاسه ورکولو لامل شوی، چې د کاتولیک "یکشنبه" وارث دی. او د ورته ازموینې راهیسې، مګر د 1844 په مني کې، دا بیا د خدای سره د تړاو نښه شوه چې حزقی ایل 20:12-20 هغه ته ورکوي: " ما دوی ته خپل سبتونه هم زما او د دوی ترمنځ د نښې په توګه ورکړل، ترڅو دوی پوه شي چې زه یهوه یم چې دوی پاکوي ... / ... زما سبتونه پاک کړئ، او دوی زما او ستاسو ترمنځ نښه وي، ترڅو دوی پوه شي چې زه یهوه یم، ستاسو خدای. " دا یوازې د هغه له لارې دی چې غوره شوی کس بیا د خدای راز ته ننوځي او د هغه د ښکاره شوي پروژې دقیق پروګرام کشف کولی شي.

سره له دې، په اتم فصل کې، خدای د لعنتي پیغامونو د زنځیرونو په اړه خبرې کوي. کوم چې ما د سبت حقیقت ته د هغو لعنتونو له اړخه ګوري چې د عیسویانو لخوا د مارچ د ۷مې، ۳۲۱ راهیسې د هغې پریښودل د عیسوي دورې په جریان کې په زنځیرونو کې رامینځته شوي دي. دا هغه څه دي چې لاندې آیت به د سبت موضوع د " اوو سوریو " سره وصل کولو سره تایید کړي، د "اوو الهي سزاګانو" سمبولونه چې د مارچ په 7، 321 کې به د عیسوي کفر سره مخ شي.

دوهم آیت: " او ما هغه اووه فرښتې ولیدلې چې د خدای په وړاندې ولاړې وې، او هغوی ته اووه سوري ورکړل شول. "

د اوومې ورځې د سبت د پاکوالي له لارې ترلاسه شوي امتیازاتو څخه لومړی ، چې د خدای لخوا ځان پاک شوی، د هغه معنی پوهیدل دي چې هغه د " اوو سوریو " موضوع ته ورکوي . د ورکړل شوي چلند په بڼه، دا موضوع په بشپړه توګه د غوره شوي کس هوښیارتیا پرانیزي. ځکه چې دا د خدای د " ګناه " تور ثبوت وړاندې کوي چې په دانیال 8:12 کې د عیسوي مجلس په وړاندې ذکر شوی. په حقیقت کې، که دا ګناه شتون نه درلودای، نو دا "اوه سزاګانې" به د خدای له خوا نه وای ورکړل شوې. سربېره پردې، د لاویت ۲۶ په رڼا کې، دا سزاګانې د هغه د حکمونو څخه د کرکې له مخې توجیه کیږي. په زاړه عهد کې، خدای لا دمخه ورته اصل غوره کړی و، ترڅو د بې وفا او فاسد جسماني اسراییلو ګناه ته سزا ورکړي. خالق او قانون جوړونکی خدای چې نه بدلیږي، دلته موږ ته یو ښکلی ثبوت راکوي. دواړه اتحادونه د اطاعت او وفادارۍ ورته اړتیاو تابع دي.

ټرمپټ " موضوع ته لاسرسی به موږ ته اجازه راکړي چې د ټولو عیسوي مذهبونو پرله پسې غندنې وښیو: له ۱۸۴۳ راهیسې کاتولیک، ارتودوکس، پروټیسټان، بلکې له ۱۹۹۴ راهیسې اډونټیسټان. دا د " شپږم ټرمپټ " نړیوال عذاب هم څرګندوي چې د فضل د وخت له پای ته رسیدو دمخه به دوی سره یوځای ووژني. په دې توګه موږ کولی شو د هغې اهمیت اندازه کړو. " اووم توره " چې د مسیح د بیرته راتګ سره تړاو لري، دا د خدای مستقیم عمل دی، به په جلا توګه د سبت په څیر، په 11 فصل کې، بیا به په لویه کچه په 18 او 19 فصلونو کې پراختیا ومومي.

له ۳۲۱ کال راهیسې د تیرو ۱۷ پیړیو څخه، یا په ډیر دقیق ډول ۱۷۰۹ کاله، ۱۵۲۲ کاله د سبت د سرغړونې له امله د لعنتونو نښه وه تر هغه چې د ۱۸۴۳ کال لپاره د ډان په فرمان کې د هغې بیا رغونه ټاکل شوې وه. ۸:۱۴. او د هغې د بیا رغونې له نیټې څخه تر ۲۰۳۰ کال پورې د عیسی مسیح تر راستنیدو پورې، سبت یوازې د ۱۸۷ کلونو لپاره خپل برکت وړاندې کړ. له همدې امله د سبت ورځ د وفادارو غوره شویو خلکو د ښه والي په پرتله بې وفا خلکو ته ډیر زیان رسولی دی. لعنت غالب دی او له همدې امله دا موضوع په دې اتم فصل کې خپل ځای لري چې الهي لعنتونه وړاندې کوي.

۳ آیت: " او یوه بله فرښته راغله او د قربانګاه مخې ته ودرېده، د سرو زرو خوشبويي یې درلوده؛ او هغه ته ډیره خوشبويي ورکړل شوه چې هغه یې د ټولو مقدسینو د دعاګانو سره په هغه سرو زرو قربانګاه باندې وړاندې کړي چې د تخت په مخکې وه. "

په دانیال ۸:۱۳ کې، د " ویجاړونکې ګناه " له یادولو وروسته، په رویا کې مقدسینو د " تلپاتې " په اړه خبرې وکړې چې د عبراني په وینا، د عیسی مسیح د " نه بدلیدونکي " آسماني " کاهنتوب " پورې اړه لري. ۷:۲۳. په ځمکه کې، د ۵۳۸ کال راهیسې، د پوپل رژیم دا د دان ۸:۱۱ په وینا له هغه څخه اخیستی دی. په ۱۸۴۳ کال کې، د عیسی مسیح سره پخلاینې د دې جبران غوښتنه وکړه. دا د هغه موضوع هدف دی چې موږ یې په دې دریم آیت کې په ګوته کوو چې اسمان پرانیزي او موږ ته عیسی مسیح د هغه د سمبولیک رول کې د آسماني مشر کاهن په توګه د خپلو غوره شویو ګناهونو لپاره شفاعت کوونکی ښیې، او یوازې د هغوی لپاره. په یاد ولرئ چې په ځمکه کې، د ۵۳۸ او ۱۸۴۳ کلونو ترمنځ، دا صحنه او دا رول د رومن کاتولیک پاپانو د فعالیتونو لخوا تقلید او غصب شوي دي چې د وخت په تیریدو سره یو بل ځای نیسي، او په دوامداره توګه خدای د هغه د مشروع عالي حاکمیت حق څخه ناراضه کوي.

ځکه چې دا په دې اتم فصل کې وړاندې شوی او ځکه چې دا د سبت د پریښودو په وخت کې پای ته ورسید، د عیسی مسیح د شفاعت دا موضوع هم موږ ته د عیسوي ګڼ شمیر خلکو لپاره د دې شفاعت د بندیدو لعنت په اړخ کې وړاندې کیږي چې د کافر رومن "د لمر ورځې" بې هوښه قربانیان وو؛ دا، حتی او له هرڅه پورته ، د نوم د ګمراه کونکي او زړه راښکونکي بدلون وروسته: "یکشنبه": د څښتن ورځ. هو، خو د کوم رب څخه؟ افسوس! لاندې یو.

څلورم آیت: " د خوشبويي لوګی د فرښتې له لاس څخه د مقدسینو د دعا سره د خدای په وړاندې پورته شو. "

هغه " بویونه " چې د " اولیاوو دعاګانې " سره مل وي د عیسی مسیح د قربانۍ د خوندور بوی سمبول دی. دا د هغه د مینې او وفادارۍ مظاهره ده چې د هغه د غوره شویو خلکو دعاګانې د هغه د الهي قضاوت لپاره د منلو وړ ګرځوي. په دې آیت کې، دا مهمه ده چې د " لوګي " او " د اولیاوو دعاګانې " کلمو د تړاو اهمیت ته پام وشي . دا تفصیل به په مکاشفه ۹:۲ کې د ۱۸۴۳ کال راهیسې د نوي وضعیت له رامینځته کیدو راهیسې د غلط پروټیسټانټ عیسویانو د دعاګانو د ټاکلو لپاره وکارول شي.

هغه څه چې خدای په دې آیت کې ورته اشاره کوي هغه حالت دی چې د رسولانو د دورې او د مارچ د ۷، ۳۲۱ د لعنتي نیټې ترمنځ موجود و. د سبت د پریښودو دمخه، عیسی د غوره شویو دعاګانې ترلاسه کړې او د دوی لپاره یې شفاعت وکړ. دا یو تدریسي انځور دی چې دا په ګوته کوي چې د خدای او د هغه د غوره شویو کسانو ترمنځ عمودی اړیکه ساتل کیږي. دا به تر هغه وخته پورې وي چې دوی د هغه شخص او د هغه د حقیقت تعلیم ته د وفادارۍ شاهدي ورکوي، یعنی تر ۳۲۱ پورې. په ۱۸۴۳ کې، د عیسی کاهن به خپل ټول مبارک فعالیت د اډونټیسټ غوره شویو سنتانو په ګټه بیا پیل کړي . په هرصورت، د 321 او 1843 ترمنځ، اصلاح غوښتونکو د هغه له فضل څخه ګټه پورته کړه، لکه د تیاتیرا د وخت اصلاح غوښتونکو .

پنځم آیت: " او فرښتې د اور سوزونکی سامان واخیست، او د قربانګاه له اور څخه یې ډک کړ او په ځمکه یې وغورځاوه. او غږونه، تندرونه، برېښناګانې او زلزله وشوه. "

هغه عمل چې تشریح شوی په ښکاره ډول تاوتریخوالی دی. دا د عیسی مسیح د شفاعت د وزارت په پای کې دی کله چې د فضل د وخت د پای ساعت راځي. د "قربانګاه " رول پای ته رسیږي، او " اور "، چې د عیسی مسیح د کفارې مرګ انځور دی، " ځمکې ته وغورځول شو "، چې له هغو کسانو څخه سزا غواړي چې هغه یې کم ارزولی او د ځینو لپاره یې سپکاوی کړی دی. د نړۍ پای چې د خدای مستقیم مداخلې لخوا نښه شوی دلته د هغه کلیدي فورمول لخوا رامینځته شوی چې په مکاشفه 4: 5 او ایکسو کې څرګند شوی. ۱۹:۱۶. د عیسوي دورې لنډیز د عیسی مسیح د دې "اډونټیسټ" راتګ سره پای ته رسیږي.

لکه څنګه چې د سبت په ورځ، د عیسی مسیح د آسماني شفاعت موضوع د 321 او 1843 ترمنځ د هغه د قضاوت د لعنت په شرایطو کې وړاندې کیږي. هغه اولیاء چې په دان کې د هغه په اړه له روح څخه پوښتنه کوي. ۸:۱۳ ښه دلیل درلود چې غوښتل یې هغه وخت پوه شي کله چې د " تلپاتې " کاهنتوب به د عیسی مسیح لخوا پورته شي.

یادونه : پرته له دې چې پخوانۍ تفسیر تر پوښتنې لاندې راشي، دوهم وضاحت په بشپړ ډول معنی لري. په دې دوهم تفسیر کې، د عیسی مسیح د شفاعت د موضوع پای د مارچ د ۷ نیټې، ۳۲۱ نیټې سره تړلی کیدی شي، هغه شیبه چې د عیسویانو لخوا د سبت پریښودل خدای ته د غضب داخلیدو لامل شو چې د لویدیځ عیسویت لخوا به کفاره شي، د " اوو سوریو " له لارې چې د شپږم آیت څخه راځي چې وروسته راځي. دا دوه ګونی وضاحت نور هم توجیه کیږي ځکه چې د سبت پریښودل د نړۍ تر پایه پورې پایلې لري، په 2030 کې، هغه کال چې په هغه کې، د خپل ځلانده لید بیرته راستنیدو له لارې، عیسی مسیح به د تل لپاره د روم پوپل رژیم او د هغه وروستي امریکایی پروټیسټنټ ملاتړي څخه، د هغه د خدمت او استازیتوب کولو غلط ادعا لرې کړي. عیسی به بیا د کلیسا د " مشر " لقب بیا پیل کړي چې د پاپسي لخوا غصب شوی و. په حقیقت کې، د وفادارو ټاکل شویو کسانو برعکس، سقوط شوي بې وفا عیسویان به د دان فرمان له پامه وغورځوي. ۸:۱۴ او د نړۍ تر پایه پورې یې پایلې؛ کوم چې د دوی ویره توجیه کوي کله چې عیسی د مکاشفې ۶:۱۵-۱۶ تعلیماتو سره سم بیرته راشي. د ۲۰۳۰ کال څخه مخکې، لومړني شپږ " ټرمپ " به د ۳۲۱ او ۲۰۲۹ کلونو ترمنځ بشپړ شي. د " شپږم ټرامپ " په واسطه، چې د وروستي تباهۍ څخه مخکې وروستۍ خبرداری ده، خدای سرکش عیسویانو ته ډیره سخته سزا ورکوي. د دې شپږمې سزا وروسته، هغه به د ایمان د وروستي نړیوال ازموینې لپاره شرایط تنظیم کړي او پدې شرایطو کې، ښکاره شوی رڼا به ټولو ژوندي پاتې شویو ته اعلان او وپیژندل شي. دا د یو څرګند شوي حقیقت په مخ کې ده چې غوره شوي او غورځیدلي به بیا د خپل آزاد انتخاب له مخې د مرګ ګواښ څخه مخکې د خپل وروستي برخلیک په لور پرمختګ وکړي چې دا به وي: د غوره شوي لپاره ابدي ژوند، د غورځیدلي لپاره حتمي او مطلق مرګ.

شپږم آیت: " او هغه اووه فرښتې چې اووه یې سرني درلودې د غږولو لپاره چمتو شوې. "

له دې آیت څخه، روح موږ ته د عیسوي دورې یوه نوې کتنه وړاندې کوي، چې د هغې موضوع په توګه " اوه ټرمپ " یا "اوه پرله پسې سزاګانې" اخلي چې د مارچ له ۷، ۳۲۱ راهیسې په ټوله عیسوي دوره کې ویشل شوي، هغه کال چې " ګناه " په رسمي او مدني توګه تاسیس شوې وه. زه په یاد لرم چې د مکاشفې ۱ په مقدمه کې، د مسیح "غږ " پخپله دمخه د " ټرمپ " غږ سره پرتله شوی دی . دا وسیله چې د اسراییلو خلکو ته د خبرداري ورکولو لپاره کارول کیده د وحی د نازلیدو بشپړ معنی لري. دا خبرداری د دښمن لخوا د ایښودل شویو جالونو په وړاندې خبرداری ورکوي.

۷ آیت: " لومړي غږ وکړ. او ږلۍ او اور د وينو سره ګډ شو، او په ځمکه وغورځول شول؛ او د ځمکې دریمه برخه وسوځول شوه، او د ونو دریمه برخه وسوځول شوه، او ټول شنه واښه وسوځول شول. "

لومړۍ سزا : دا د ۳۲۱ او ۵۳۸ کلونو ترمنځ د روم امپراتورۍ د مختلفو یرغلونو له لارې د "وحشي" خلکو لخوا ترسره شوه. زه په ځانګړي ډول د "هون" خلک یادوم چې مشر اتیلا په سمه توګه ځان "د خدای لعنت" بللی و. هغه وبا چې د اروپا یوه برخه یې وسوځوله؛ شمالي ګال، شمالي ایټالیا او پانونیا (کروشیا او لویدیځ هنګري). د هغه شعار دا وو، اوه څومره مشهور! "چیرته چې زما آس ځي، واښه بیرته نه وده کوي." د هغه کړنې په دې ۷ آیت کې په بشپړ ډول لنډیز شوي دي؛ هیڅ شی ورک نه دی، هرڅه شته. " ژلۍ " د فصلونو د ویجاړۍ سمبول دی او " اور " د مصرفي توکو د ویجاړۍ سمبول دی. او البته، " په ځمکه کې وینه تویول " د انسانانو د ژوند سمبول دی چې په تاوتریخوالي سره وژل کیږي. فعل " اچول " د خالق، قانون جوړونکي او نجات ورکوونکي خدای غوسه په ګوته کوي چې په پنځم آیت کې " له قربانګاه څخه اور اچولو " وروسته عمل ته الهام ورکوي او لارښوونه کوي.

په موازي ډول، په لیو کې. ۲۶:۱۴-۱۷ موږ لولي: " خو که تاسو زما خبره ونه منئ او دا ټول حکمونه ونه منئ، خو که تاسو زما قوانینو ته سپکاوی وکړئ او زما له احکامو څخه کرکه وکړئ، ترڅو تاسو زما ټول حکمونه ونه منئ بلکې زما تړون مات کړئ، نو دا هغه څه دي چې زه به ستاسو سره وکړم. زه به تاسو ته وحشت، مصرف او تبه راولیږم، چې ستاسو سترګې به کمزورې او ستاسو روح به درد وکړي. او تاسو به خپل تخمونه بې ګټې وکرئ: ستاسو دښمنان به هغه وخوري. زه به خپل مخ ستاسو په وړاندې وټاکم، او تاسو به د خپلو دښمنانو په وړاندې مات شئ. هغه کسان چې له تاسو څخه کرکه کوي به په تاسو واکمني وکړي، او تاسو به وتښتئ کله چې هیڅوک ستاسو تعقیب نه کوي. »

اتم آیت: " دوهم غږ وشو. او د لوی غر په څیر یو څه چې په اور کې سوځي سمندر ته وغورځول شو؛ او د سمندر دریمه برخه وینه شوه ،"

دوهمه سزا : د دې انځورونو کیلي په جیر کې ده. ۵۱:۲۴-۲۵: " زه به بابل او د کلدیه ټولو اوسیدونکو ته د هغو ټولو بدو کارونو سزا ورکړم چې دوی ستاسو د سترګو په وړاندې په صهیون کې کړي دي، څښتن فرمايي. وګوره، زه ستا په وړاندې یم، ای ویجاړونکې غره، ته چې ټوله ځمکه ویجاړوې! زه به ستا په وړاندې خپل لاس وغځوم او تا به له ډبرو څخه راښکته کړم او تا به یو سوځیدونکی غر جوړ کړم. " دا په ۸ آیت کې دی چې روح د روم د پوپل رژیم د " بابل " په سمبولیک نوم لاندې راڅرګندوي چې به د " بابل " په بڼه څرګند شي . " لوی " په مکاشفه ۱۴:۸، ۱۷:۵ او ۱۸:۲ کې. "اور" د هغې شخصیت سره سمون لري، هغه اور چې د مسیح په بیرته راستنیدو او وروستۍ قضاوت کې به یې وخوري، او هغه اور چې هغه یې د هغو کسانو لپاره د نفرت د اور اچولو لپاره کاروي چې د هغې ملاتړ کوي: اروپایي پاچاهان او د دوی کاتولیک خلک. دلته لکه څنګه چې په ډینیل کې، " سمندر " د پیغمبرۍ پوښښ سره اندیښمن انسانیت استازیتوب کوي؛ د نامعلومو خلکو انسانیت چې په اصل کې د ظاهري عیسوي بدلونونو سره سره کافر پاتې شو. په ۵۳۸ کې د پوپل رژیم د رامینځته کیدو لومړۍ پایله دا وه چې د وسله وال نظامي ځواک لخوا د دوی د بدلولو لپاره پر خلکو برید وکړي. د " غر " کلمه یو قوي جغرافیایي مشکل په ګوته کوي. دا هغه دی چې د پوپل رژیم تعریف کولو لپاره مناسب دی کوم چې، د خدای دښمن، سره له دې چې د هغه د الهي ارادې لخوا راپورته شوی؛ دا د کافر عیسویانو مذهبي ژوند سختول دي، چې په پایله کې یې د دوی او د مختلفو مذهبونو د بهرنیو خلکو ترمنځ ځورونه، کړاو او مرګ رامینځته کیږي. جبري مذهب د خدای د مقدس سبت د سرغړونې له امله یو نوښت دی. موږ هغه ته غیر ضروري پور ورکوو د شارلمین لخوا د جبري مذهب بدلولو عام وژنې او د مسلمانانو په وړاندې د صلیبي جګړو امرونه، چې د پاپ اربن II لخوا پیل شوي وو؛ ټول شیان په دې " دوهم ټرمپټ " کې وړاندوینه شوي.

۹ آیت: " او د هغو مخلوقاتو دریمه برخه چې په سمندر کې وو او ژوند یې درلود، مړه شوه، او د کښتیو دریمه برخه ویجاړه شوه . " 

پایلې یې نړیوالې دي او د نړۍ تر پایه پورې به دوام وکړي. د " سمندر " او " کښتۍ " کلمې به د مدیترانې سمندرګي د مسلمانانو سره په نښتو کې خپل معنی ومومي، مګر د افریقایي او سویلي امریکا خلکو سره هم چیرې چې تحمیل شوی فتح کونکی کاتولیک عقیده به د اصلي خلکو وحشتناکه قتل عام ته وده ورکړي.

په موازي ډول موږ په لیو کې لوستلو. ۲۶:۱۸-۲۰: " که له دې سره سره، تاسو زما خبره ونه اورئ، زه به ستاسو د ګناهونو لپاره اوه چنده نوره سزا درکړم. زه به ستاسو د ځواک غرور مات کړم، زه به ستاسو اسمان د اوسپنې په څیر او ستاسو ځمکه د برونزو په څیر کړم. ستاسو ځواک به ضایع شي، ستاسو ځمکه به خپل حاصلات ورنکړي، او د ځمکې ونې به خپل میوه ونه کړي. " پدې آیت کې، خدای د مذهبي سختۍ اعلان کوي چې په عیسوي دوره کې د روم د بت پرستۍ څخه پاپیزم ته د تیریدو سره ترسره شو. دا په زړه پورې ده چې یادونه وکړو چې د دې بدلون په مناسبت، د روم واکمنۍ "کاپیټل" پریښود ترڅو په لیټران ماڼۍ کې چې په "کیلیوس"، یعنې اسمان کې موقعیت لري، د پاپۍ ځای پرځای کړي. د پاپ سخت رژیم د مذهبي سختۍ وړاندوینه تاییدوي. د عیسوي عقیدې میوه بدله شوې ده. د مسیح نرمښت د تیري او ظلم سره بدل شوی دی؛ او د حقیقت لپاره وفاداري په کفر او د مذهبي دروغو لپاره په جوش بدلیږي.

۱۰ آیت: " دریم غږ وکړ. او له آسمان څخه یو لوی ستوری راولوېد، لکه د مشعل په څېر سوځېده؛ او د سیندونو په دریمه برخه او د اوبو په چینو باندې راولوېد. "

دریمه سزا : هغه شر چې رامینځته شوی دی شدت مومي او د منځنۍ دورې په پای کې خپل اوج ته رسیږي. د میخانیکي چاپ پرمختګ د مقدس انجیل د خپرولو سره مرسته وکړه. د دې په لوستلو سره، ټاکل شوي چارواکي هغه حقایق کشفوي چې دا یې درس ورکوي. په دې توګه هغه د " دوو شاهدانو " رول توجیه کوي چې خدای ورته په مکاشفه ۱۱:۳ کې ورکوي: " زه به خپلو دوو شاهدانو ته واک ورکړم، او دوی به د یو زر دوه سوه شپیته ورځو لپاره نبوت وکړي، ټاټ به اغوندي ." د خپلو مذهبي عقیدې سره سم، کاتولیک عقیده یوازې په انجیل تکیه کوي ترڅو د هغو مقدسینو نومونه توجیه کړي چې خپل تابعین یې عبادت کوي. ځکه چې د انجیل درلودل د هغې له مخې غندل شوي او لرونکی یې شکنجه او مرګ ته رسوي. دا د انجیل د حقیقت کشف دی چې په دې آیت کې ورکړل شوی انځور توجیه کوي: " او له اسمان څخه یو لوی ستوری راښکته شو، د مشعل په څیر سوځیده ." اور لا هم د روم په انځور پورې تړلی دی، چې دا ځل د " لوی سوځیدونکي ستوري " لخوا لکه " لوی سوځیدونکی غر " سمبول شوی دی. د " ستوري " کلمه د پیدایښت ۱:۱۵ له مخې په مذهبي ډول د " ځمکې ته رڼا ورکولو " ادعا څرګندوي . او دا د عیسی مسیح په نوم، چې هغه ورته د ریښتینې " مشعل " انځور ادعا کوي ، رڼا وړونکی چې هغه ورسره په مکاشفه 21:23 کې پرتله شوی دی. دا لا هم هغومره " لوی " دی لکه څنګه چې په پیل کې و، مګر د هغې ځورونکی اور زیات شوی، له " اور " څخه " سوځول " ته تللی دی. وضاحت ساده دی، د انجیل لخوا رد شوی، د هغې غوسه تر دې هم زیاته ده ځکه چې هغه اړ ایستل شوې ده چې په ښکاره ډول د خدای د غوره شویو خلکو مخالفت وکړي. کوم چې د مکاشفې ۱۲:۱۵-۱۶ مطابق دا دې ته اړ باسي چې د چالاک او دوکه کوونکي " مار " له ستراتیژۍ څخه د ښکاره ځورونکي " اژدها " ستراتیژۍ ته لاړ شي. د هغې مخالفین نه یوازې د خدای لخوا ټاکل شوي سوله ایز او متواضع خلک دي، بلکې د هغې په وړاندې یو غلط پروټیسټانټیزم هم شتون لري، چې د مذهبي په پرتله ډیر سیاسي دی، ځکه چې دا د عیسی مسیح لخوا ورکړل شوي امرونه له پامه غورځوي او وسلې پورته کوي، د کاتولیک کمپ په څیر وژني، قتل عام کوي. د " سیندونو دریمه برخه "، چې د عیسوي اروپا د نفوس یوه برخه ده، د کاتولیک یرغل تابع دي، لکه څنګه چې " د اوبو سرچینې " دي. د جیر په وینا د دې اوبو سرچینو لپاره ماډل پخپله خدای دی. ۲:۱۳: " ځکه چې زما خلکو دوه ګناهونه کړي دي: دوی زه، د ژوندیو اوبو چینه پریښوده، او د ځان لپاره یې حوضونه کیندل، مات شوي حوضونه چې اوبه نشي ساتلی. " په جمع کې، پدې آیت کې، روح د "د اوبو چینو " په واسطه د خدای په شکل کې جوړ شوي غوره شوي کسان معرفي کوي. یوحنا ۷:۳۸ دا تاییدوي، او وايي: " څوک چې په ما باور لري، لکه څنګه چې مقدس کتاب ویلي دي، د هغه له ګېډې څخه به د ژوندیو اوبو سیندونه بهیږي." "دا جمله د هغو ماشومانو د بپتسما کولو عمل ته هم اشاره کوي چې د زیږون څخه، پرته له مشورې څخه، یو مذهبي لیبل ترلاسه کوي چې دوی به د یو نا غوره شوي مذهبي لامل تابع کړي. لکه څنګه چې دوی لوی کیږي، دوی به یوه ورځ وسلې واخلي او مخالفین به ووژني ځکه چې د دوی مذهبي آداب له دوی څخه دا غوښتنه کوي. انجیل دا اصل غندي ځکه چې دا وايي: " څوک چې باور لري او بپتسمه اخلي هغه به وژغورل شي، مګر څوک چې باور نه لري هغه به محکوم شي " (مرقس ۱۶:۱۶).

۱۱ آیت: " د هغه ستوري نوم ورم ووډ دی؛ او د اوبو دریمه برخه ورم ووډ شوه، او ډیری خلک د اوبو له امله مړه شول، ځکه چې هغه تریخ شوي وو. "

د پاکو، تندې ماتوونکو اوبو برعکس چې د انجیل، د خدای لیکل شوی کلام نوموي، کاتولیک تعلیم د " ابسینته " سره پرتله کیږي، یو تریخ، زهرجن، او حتی وژونکی څښاک؛ دا توجیه کیږي ځکه چې د دې تعلیم وروستۍ پایله به د " د وروستي قضاوت دوهم مرګ " اور وي . یوه برخه، د انسانانو " دریمه برخه "، د کاتولیک یا غلط پروټیسټانټ تعلیماتو لخوا بدلیږي چې ترلاسه کیږي. " اوبه " دواړه انسانان او د انجیل تعلیمات دي. په شپاړسمه ^{پیړۍ کې} ، وسله والو پروټیسټانو ډلو د انجیل او د هغې له تعلیماتو څخه ناوړه ګټه پورته کړه، او د دې آیت په څیر، خلک د انسانانو او د غلط مذهبي تعلیماتو له خوا وژل کیږي. دا ځکه چې سړي او مذهبي تعلیمات تریخ شوي دي. د دې په اعلانولو سره چې " اوبه ترخې شوې "، خدای د " د حسد شک " تور ته ځواب ورکوي چې د دریم مهر کې د مکاشفې 6:6 راهیسې روان دی . هغه تاییدوي، په هغه وخت کې چې د هغه لیکلي کلمه د دې کولو لپاره راځي، د زنا تور چې هغه د مارچ 7، 321 راهیسې د اسمبلۍ په وړاندې راوړي، کوم چې د ریو. 2:12 لپاره د 538 کې د پرګامم په نوم د مذهبي رسمي زنا له وخت څخه مخکې و.

په موازي ډول، موږ په لیو کې لوستلو. ۲۶:۲۱-۲۲: " که تاسو زما په خلاف حرکت وکړئ او زما له خبرو څخه ډډه وکړئ، نو زه به ستاسو د ګناهونو له مخې اووه چنده نور هم سزا درکړم. زه به ستاسو په منځ کې وحشي ځناور راولېږم، چې ستاسو ماشومان به له تاسو څخه غلا کړي، او ستاسو څاروي به له منځه یوسي، او ستاسو شمیر به لږ کړي. او ستاسو لارې به بې کاره شي. » د لیو ۲۶ او د مکاشفې د دریمې سوري موازي مطالعه هغه قضاوت څرګندوي چې خدای د اصلاح د وخت په پیل کې تیروي. د هغه ریښتیني غوره شوي کسان سوله ایز او استعفا ورکوي، مرګ یا بندیان د ریښتیني شهیدانو په توګه مني. مګر د دوی د عالي مثال پرته، هغه یوازې ظالم " حیوانات " ګوري چې یو بل سره جنګیږي، ډیری وختونه، د شخصي غرور له امله، او څوک چې د غوښې خوړونکي وحشي ځناورو په وحشت سره انسانان وژني. دا مفکوره به په مکاشفه ۱۳:۱ او ۱۱ کې بڼه ونیسي. دا د هغه وخت عروج دی کله چې، د مصیبت په نورم کې، غوره شوی کس په مکاشفه ۱۲:۶-۱۴ کې د لیکل شوي انجیل " دوو شاهدانو " سره " دښتې ته " (= محاکمه) رهبري کیږي. "د خدای د کتاب (مکاشفه ۱۱:۳). د پاپ د واکمنۍ هغه بې زغمه واکمني چې د ۱۲۶۰ کلونو لپاره یې وړاندوینه شوې وه، به پای ته ورسیږي.

۱۲ آیت: " څلورمې غږ وکړ. او د لمر دریمه برخه، د سپوږمۍ دریمه برخه او د ستورو دریمه برخه ولګېده، نو د دوی دریمه برخه تیاره شوه، او ورځ د خپل اوږدوالي دریمه برخه روښانه نه شوه، او شپه هم همداسې وه. "

څلورم عذاب : روح دلته هغه " لوی مصیبت " انځوروي چې په مکاشفه 2:22 کې اعلان شوی. په سمبولونو کې، دا موږ ته خپل اغیزې څرګندوي: په یوه برخه کې، " لمر "، د خدای د رڼا سمبول، په نښه شوی. همدارنګه، په یوه برخه کې، " سپوږمۍ "، د تیاره د مذهبي کمپ سمبول چې په ۱۷۹۳ کې، منافق کاتولیکان او پروټیسټان اندیښمن وو، هم وویشتل شو. د " ستوري " سمبول لاندې ، د عیسویانو یوه برخه چې د ځمکې روښانه کولو لپاره بلل کیږي په انفرادي ډول هم وهل کیږي. نو بیا څوک کولی شي په دې توګه د ریښتیني او غلط عیسوي مذهبي رڼا سره ټکر وکړي؟ ځواب: د الحاد نظریه د وخت لویه رڼا ګڼل کیږي. رڼا یې نورو ټولو ته سپکاوی کوي. هغه لیکوالان چې په دې موضوع کتابونه لیکي ډیر درناوی کیږي او ځانونه "روښانه کوونکي " بولي، لکه ولټیر او مونټسکیو. خو دا رڼا لومړی د انسانانو ژوند په یوه زنځیر کې بند پاتې کوي، چې په څپو کې وینه تویوي. د پاچا لوئس شپاړسم او د هغه د میرمنې ماري انټوینیټ د مشرانو وروسته، د کاتولیکانو او پروټیسټانو مشران هم د انقلابیانو د ګیلوتینونو لاندې راغلل. د الهي عدالت دا عمل الحاد توجیه نه کوي؛ خو پایله وسیله توجیه کوي، او خدای یوازې کولی شي ظالمان د دوی په مقابل کې د یو غوره، ډیر ځواکمن او قوي ظلم سره نسکور کړي. " قدرت او زور " په مکاشفه ۷:۱۲ کې د څښتن دی.

په موازي ډول، موږ په لیو کې لوستلو. ۲۶:۲۳-۲۵: " که دا سزاګانې تاسو اصلاح نه کړي او تاسو زما په وړاندې مقاومت وکړئ، زه به هم ستاسو په وړاندې مقاومت وکړم او ستاسو د ګناهونو لپاره به اوه چنده نور سزا درکړم. زه به ستاسو په وړاندې توره راوړم، چې زما د تړون غچ به واخلي . کله چې تاسو په خپلو ښارونو کې راټول شئ، زه به ستاسو په منځ کې وبا راولیږم، او تاسو به د دښمن په لاس کې ورکړل شئ. " " هغه توره چې زما د اتحاد غچ به اخلي " هغه رول دی چې خدای د فرانسې ملي ملحد رژیم ته د هغه په وړاندې د ترسره شوي روحاني زنا د مجرمینو سرونه په سپارلو سره ورکړ. د آیتونو د طاعون په څیر، دې ملحد رژیم د ډله ییز اعدام یو داسې اصل پیل کړی دی چې د پرون اعدام کوونکي د سبا قربانیان شي. د دې اصل له مخې، داسې ښکارېده چې دا دوزخي رژیم باید ټول انسانیت په مرګ کې ډوب کړي. له همدې امله خدای به دې ته " د ارواحو " نوم ورکړي ، "هغه حیوان چې د ارواحو څخه راپورته کیږي ،" په مکاشفه ۱۱:۷ کې چیرې چې هغه خپله موضوع رامینځته کوي. دا ځکه چې په پیدایښت ۱:۲ کې، دا نوم ځمکې ته اشاره کوي چې ژوند نه لري، شکل نه لري، ګډوډ وي او په اوږد مهال کې، د ملحد رژیم لخوا ترسره شوی سیستماتیک ویجاړتیا به بیا تولید کړي. د مثال په توګه، موږ د کاتولیک او پاچاهۍ پلوي وینډي برخلیک ګورو، چې د انقلابیانو لخوا یې نوم "انتقام" کېښودل شو چې پلان یې دا و چې دا یوه ویجاړه او بې ځایه ځمکه جوړه کړي.

۱۳ آیت: " او ما ولیدل، او ما د آسمان په مینځ کې د عقاب الوتنه واورېده، او په لوړ غږ یې وویل: افسوس، افسوس، افسوس د ځمکې د اوسیدونکو لپاره، د دریو فرښتو د سرني د نورو غږونو له امله چې نږدې دي غږ کړي! "

د فرانسې انقلاب خپلې وژونکې پایلې درلودې خو هغه هدف یې ترلاسه کړ چې خدای یې ټاکلی و. هغې مذهبي ظلم ته د پای ټکی کېښود، او له هغې وروسته، زغم تحمیل شو. دا هغه شیبه ده چې د مکاشفې ۱۳:۳ په وینا، کاتولیک "د سمندر څخه ځناور " د ناپلیون "عقاب " د ځواکمن واک له امله " ټپي شوی و خو روغ شوی و " ، چې پدې آیت کې وړاندې شوی، چا چې هغه د خپل کنکورډیټ له لارې بیا رغولی و. "... د اسمان په منځ کې الوتونکی عقاب " د امپراتور ناپلیون I د تسلط د لوړوالي سمبول دی. هغه خپل تسلط په ټولو اروپایي خلکو وغځاوه او د روسیې په وړاندې ناکام شو. دا انتخاب موږ ته د پیښو د نیټې په اړه خورا دقت وړاندې کوي، له همدې امله د ۱۸۰۰ څخه تر ۱۸۱۴ پورې موده وړاندیز شوې ده. د دې واکمنۍ لویې پایلې یو قوي معیار جوړوي چې په دې توګه د ډینیل 8:14، 1843 د مهمې نیټې راتګ توجیه کوي. د فرانسې د هیواد په تاریخ کې دا مهم رژیم د خدای لپاره د یو وحشتناک اعلان لیږدونکی کیږي، ځکه چې له هغې وروسته، نړیوال عیسوي عقیده به هغه وخت ته ننوځي کله چې د خدای لخوا به د دریو لویو لخوا وویشتل شي. " بدبختۍ ". درې ځله تکرار شوی، دا د " بدبختۍ " بشپړتیا ده ؛ دا ځکه چې، د ۱۸۴۳ کال ته د ننوتلو سره، لکه څنګه چې مکاشفه ۳:۲ درس ورکوي، خدای له عیسویانو څخه غواړي، چې د عیسی مسیح د نجات ادعا کوي، په پای کې د ۱۱۷۰ راهیسې ترسره شوي اصلاح بشپړ کړي، هغه نیټه چې پییر والډو په بشپړه توګه د انجیل حقیقت بیرته راګرځولی، او " کامل کارونه " تولید کړي ؛ دا بشپړتیا په مکاشفه ۳:۲ او د دانیال ۸:۱۴ د فرمان له مخې اړینه ده. د هغې د نافذېدو پایلې دلته د دریو لویو " بدبختیو " په بڼه څرګندیږي چې موږ به یې اوس په جلا توګه مطالعه کړو. زه غواړم یو ځل بیا دا په ګوته کړم چې هغه څه چې د مذهبي سولې دا دوره، په متضاد ډول، یوه لویه " بدبختي " ګرځوي، د فرانسې د ملي الحاد میراث دی چې د نړۍ تر پایه پورې د لویدیځو انسانانو په ذهنونو کې نفوذ کوي او به یې دوام وکړي. دا به دوی سره مرسته ونکړي چې د ۱۸۴۳ کال څخه د خدای لخوا اړین اصلاحات ترسره کړي. مګر دمخه، د مکاشفې ۶:۱۳ " شپږم مهر " د دې " مصیبتونو " لومړۍ برخه د " شنه انځر " په پرتله د " ستوریو د سقوط " انځور په واسطه روښانه کړې وه ، په دې توګه یې د ۱۸۴۳ کال څخه د خدای لخوا اړین بشپړ روحاني بلوغ نه دی منلی. او د خدای د خبرداري آسماني نښه د نومبر په ۱۳، ۱۸۳۳ کې ورکړل شوه، د دریو لویو اعلانونو د وړاندیز شوي وخت سره موازي. د مطالعې شوي آیت " مصیبتونه ".

په خپل وحی کې، روح د " د ځمکې اوسیدونکي " اصطلاح راپاروي ترڅو هغه انسانان وټاکي چې د دریو لویو خدایانو لخوا په نښه شوي دي. د " بدبختۍ " وړاندوینه وکړه . د خدای څخه جلا شوي او د دوی د بې باورۍ او ګناه له امله جلا شوي، روح دوی " ځمکې " سره نښلوي. برعکس، عیسی خپل ریښتیني وفادار انتخاب شوي کسان د " د آسمان د سلطنت اتباع " په وینا ټاکي؛ د دوی وطن " ځمکه " نه ده بلکې " آسمان " ده چیرې چې عیسی د یوحنا ۱۴:۲-۳ په وینا "د دوی لپاره ځای چمتو کړی دی ". په دې توګه، هرکله چې دا جمله " د ځمکې اوسیدونکي " په اپوکالیپس کې ذکر کیږي، دا د سرکش انسانیت په ګوته کول دي چې په عیسی مسیح کې له خدای څخه جلا شوي دي.

مکاشفه ۹ : پنځم او ^{شپږم سوری}

" لومړی " او " دوهم لوی بدبختي "

پنځم سوری : " ^لومړی لوی افسوس "

د پروټیسټانو لپاره (۱۸۴۳) او اډونټیسټان (۱۹۹۴)

یادونه : په لومړي لوست کې، د " ^پنځم ټرمپ " دا موضوع په سمبولیک انځورونو کې هغه قضاوت وړاندې کوي چې خدای د پروټیسټانټ مذهبونو په اړه راوړي چې د 1843 کال د پسرلي راهیسې په ذلت کې راګیر دي. مګر دا اضافي تعلیمات راوړي چې زموږ د اوومې ورځې اډونټیسټ خور، میرمن ایلن ګولډ وایټ ته ورکړل شوي پیغمبري اعلانونه تاییدوي، چې عیسی علیه السلام د خپل رسول په توګه غوره کړې وه. د هغه د پیغمبرۍ کار په ځانګړې توګه د ایمان د وروستي وروستي ازموینې وخت روښانه کړ؛ د هغه وړاندوینې به پدې پیغام کې تایید شي. خو هغه څه چې زموږ خور نه پوهیده دا وه چې د دریم اډونټیسټ انتظار د خدای لخوا پلان شوی و ترڅو د اوومې ورځې اډونټیسټ کلیسا پخپله ازموینه وکړي. یقینا، دا دریمه تمه د دوو پخوانیو خلکو د پرمختګ په اړه نه ده شوې، مګر د نوي حقایقو څرګندیدل چې ورسره تړاو لري د دې ښکاره کمزورۍ لپاره تاوان ورکوي. له همدې امله، د ۱۹۸۳ او ۱۹۹۱ کلونو ترمنځ د فرانسې په والینس-سور-رون او د موریشس په ټاپو کې د عیسی مسیح لخوا ازمول شوی و، د خپلو وروستیو پیغمبرانو د رڼاګانو له ردولو وروسته، د اډونټیزم رسمي تعلیم په ۱۹۹۴ کال کې د روحونو د نجات ورکوونکي لخوا " الګې " شو، یوه نیټه چې د دې ۹ فصل د ۵ او ۱۰ آیتونو د پیغمبر " پنځه میاشتې " په کارولو سره جوړه شوې وه. له همدې امله، په دویمه لوستلو کې، د پروټسټینټ عقیدې د مختلفو اړخونو په وړاندې د څښتن لخوا شوی دا مجازي قضاوت د اداري اوومې ورځې اډونټیزم باندې پلي کیږي چې په بدل کې د الهي پیغمبر رڼا د ردولو له امله ارتداد ته ورسید؛ دا د ایلن جي وایټ لخوا د هغه کتاب "د رڼا انکار" په فصل کې د اخطارونو سره سره دی چې د اډونټیسټ ښوونکو "د انجیل وزارت" ته په خطاب کې ورکړل شوی و. په ۱۹۹۵ کال کې، د اډونټیزم او پروټیسټانټیزم رسمي اتحاد د خدای لخوا وړاندوینه شوې صادقانه قضاوت تاییدولو لپاره راغی. دا د یادونې وړ ده چې دواړه سقوطونه یو شان لامل لري: د خدای لخوا وړاندیز شوي د پیغمبرۍ کلمې رد او سپکاوی، د هغه بنده لخوا چې هغه د دې دندې لپاره غوره کړی و.

" افسوس " د بدۍ هغه وخت دی چې هڅونکی او الهام اخیستونکی یې شیطان دی، د عیسی او د هغه د غوره شویو اولیاوو دښمن. روح به موږ ته په انځور کې ښکاره کړي چې د عیسی مسیح د شاګرد څخه څه کیږي کله چې هغه د هغه لخوا رد شي ترڅو شیطان ته وسپارل شي؛ کوم چې بیا واقعیا یوه لویه " بدبختي " جوړوي .

۱ آیت: " پنځم غږ وکړ. او ما یو ستوری ولید چې له آسمان څخه ځمکې ته رالوېدلی و. هغه ته د بې پایه کندې کیلي ورکړل شوه ،"

یو " پنځم " خو لوی خبرداری د ۱۸۴۴ کال راهیسې د مسیح غوره شویو کسانو ته خطاب شوی دی. " هغه ستوری چې له اسمانه راپرېوتی " " هغه ستوری نه دی" ابسینته "د تیر فصل څخه چې " پرېوتی " نه و، " پر هلته ځمکه "، مګر" په د سیندونه او د سرچینې د اوبو ". دا د " سارډیس " دورې څخه ده چیرې چې عیسی یادونه کوي چې هغه " اووه ستوري په خپلو لاسونو کې نیولي دي ". د هغه د " کارونو " لپاره چې " نامکمل " اعلان شوي ، عیسی د پروټیسټنټ رسول "ستوري " ځمکې ته وغورځاوه.

د اډونټیسټ محاکمه د ۱۸۴۳ کال په پسرلي کې د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو د لومړۍ تمې په پای کې په نښه شوه. د دې بیرته راستنیدو لپاره دوهم انتظار د اکتوبر په ۲۲، ۱۸۴۴ کې پای ته ورسید. دا یوازې د دې دوهمې ازموینې وروسته و چې خدای غالبانو ته د خپل مقدس سبت، د شنبې په ورځ پوهه او عمل ورکړ. دې سبت بیا د " خدای مهر " رول ولوباوه چې د دې فصل د څلورم آیت کې ذکر شوی دی. له همدې امله د هغه د بندګانو مهر کول د دوهمې محاکمې له پای ته رسیدو وروسته، د ۱۸۴۴ کال په مني کې پیل شو. مفکوره په لاندې ډول ده: " کوم چې سقوط کړی و " عبارت د ۱۸۴۳ کال د پسرلي نیټه، د دان د فرمان پای ۸:۱۴ او د لومړۍ اډونټیسټ محاکمې پای ته رسیدل په نښه کوي، د ۱۸۴۴ کال د مني په مخالفت کې چې د بریالي ټاکل شویو د مهر کولو پیل او د دې " پنځم ټرمپ " د موضوع نښه کوي، چې د خدای لپاره یې هدف د پروټیسټانټ عقیدې او د اډونټیزم زوال څرګندول دي چې د ۱۹۹۴ کال وروسته به ورسره اتحاد وکړي، د " پنځو میاشتو " پای چې په ۵ او ۱۰ آیتونو کې وړاندوینه شوې ده. په دې توګه، پداسې حال کې چې د دې موضوع "پنځه میاشتې" د ۱۸۴۴ کال په مني کې پیل کیږي، د مهر کولو د پیل شرایط، د اصلي موضوع په توګه، د پروټیسټانټیزم عقیده " له دې نیټې څخه مخکې، د پسرلي په پسرلي کې" سقوط کړی و. ۱۸۴۳. بیا موږ لیدلی شو چې الهي وحی څومره په سمه توګه د بشپړ شوي تاریخي حقایقو درناوی کوي. د ۱۸۴۳ او ۱۸۴۴ دوه نیټې هر یو یو ځانګړی رول لري.

د عیسی لخوا پریښودل شوی و چې دا یې شیطان ته وسپاره، د پروټیسټانټ عقیده په کاتولیک " کنده " یا " د شیطان ژورو " کې ولویده چې اصلاح غوښتونکو پخپله د مکاشفې په 2:24 کې د اصلاح په وخت کې غندلې وه. په لنډه توګه، د دې په ویلو سره چې دا " په ځمکه راپرېوځي "، روح د پروټیسټانټ عقیدې هویت تاییدوي چې د " ځمکې " کلمې لخوا سمبول شوی چې د مکاشفې په ۱۳ او ۱۰:۲ کې د " سمندر " په نوم د کاتولیکزم څخه د هغې د وتلو یادونه کوي . د " فلادلفیا " په پیغام کې ، عیسی " دروازې " وړاندې کوي چې خلاصې یا تړلې دي. دلته، یوه کیلي د دوی لپاره یو ډیر مختلف لاره پرانیزي ځکه چې دا دوی ته "اوبیس " ته لاسرسی ورکوي ، چې د ژوند د ورکیدو سمبول دی. دا هغه وخت دی چې د دوی لپاره " رڼا تیاره کیږي " او " تیره رڼا کیږي ." د جمهوري فلسفي افکارو اصول د خپل میراث په توګه منلو سره، دوی د عیسی مسیح د وینې په واسطه پاک شوي ایمان اصلي تقدس له لاسه ورکوي. راځئ چې د " هغه ته ورکړل شوی و " دقت ته پام وکړو. هغه څوک چې هر چا ته د هغه د کارونو سره سم ورکوي، هغه عیسی مسیح دی چې الهی قاضي دی. ځکه چې هغه د کیلي ګانو ساتونکی هم دی؛ د مکاشفې ۳:۷ په وینا، په ۱۸۷۳ او ۱۹۹۴ کې د مبارکو غوره شویو لپاره " د داؤد کیلي "، او د ۱۸۴۳ او ۱۹۹۴ د سقوط شویو لپاره " د بې پایه کندې کیلي ".

دوهم آیت: " او هغې بې پایه کنده پرانیستله. او له کندې څخه لوګی پورته شو، لکه د لوی بخارۍ لوګی؛ او لمر او هوا د کندې د لوګي له امله تیاره شول. "

د پروټیسټان عقیده خپل مالک او برخلیک بدلوي، او د دوی کارونه هم بدلیږي. په دې توګه هغه د " دوهم مرګ " د " اور " له لارې د وروستي قضاوت د ویجاړولو د نه منلو وړ برخلیک ترلاسه کوي چې په مکاشفه 19:20 او 20:10 کې به یې یادونه وشي. د "د اور او سلفر د جهيل " انځور اخیستل، د وروستي قضاوت دا " اور " به یو " لوی بټۍ " وي چې د سینا په غره کې د دوی د اعلان راهیسې د خدای د حکمونو سرغړونکو ته ګواښ کوي. د Exo.19:18 سره سم: " د سینا غر په بشپړ ډول په لوګي کې و، ځکه چې څښتن په اور کې پرې راښکته شو؛ او لوګی د بټۍ د لوګي په څیر پورته شو ، او ټول غر په زور سره لړزېده. » روح بیا د سینمایی تخنیک څخه کار اخلي چې "فلیش بیک" نومیږي، کوم چې هغه کارونه څرګندوي چې هغه وخت ترسره شوي کله چې سقوط شوي خلک لا ژوندي وو، د شیطان خدمت کول. دلته د " لوګي " کلمه دوه ګونی معنی لري: د " لوی بټۍ " د اور څخه چې موږ یې په اړه په مکاشفه 14:11 کې لوستل: " او د دوی د عذاب لوګی د تل لپاره پورته کیږي؛" او هغوی چې د حیوان او د هغه د مجسمې عبادت کوي، او څوک چې د هغه د نوم نښه ترلاسه کوي ، شپه او ورځ آرام نه لري، بلکې د " د مقدسینو دعاګانې " هم د مکاشفې 5:8 مطابق، دلته، د دروغجنو مقدسینو دعاګانې دي. ځکه چې د دعاګانو له لارې څرګند شوی پراخ مذهبي فعالیت د دې کلمو توجیه کوي چې عیسی په 1843 کې په سردیس کې هغه ته خطاب کوي : " ته د ژوندي پاتې کیدو لپاره تېرېږي؛" او ته مړ یې ." مړ، او دوه ځله مړ، ځکه چې وړاندیز شوی مرګ د " وروستي قضاوت " " دوهم مرګ " دی. دا مذهبي فعالیت هرڅوک غولوي پرته له خدای او د هغه غوره شویو کسانو څخه چې هغه یې روښانه کوي. دا پراخه دوکه "نشه" ده لکه څنګه چې عصري نړۍ وايي. او دا په حقیقت کې د نشې مفکوره ده چې روح د " لوګي " په انځور کې وړاندیز کوي چې په " هوا " کې خپریږي تر هغه چې " لمر " پټ کړي. که وروستی د ریښتیني الهي رڼا سمبول وي، نو د " هوا " دا د شیطان خوندي ډومین ټاکي، چې په افسیانو 2:2 کې " د هوا د ځواک شهزاده " بلل کیږي، او هغه څوک چې عیسی په یوحنا 12:31 او 16:11 کې " د دې نړۍ شهزاده " بولي. په نړۍ کې، د غلط معلوماتو هدف د هغه حقایقو پټول دي چې باید پټ پاتې شي. په مذهبي کچه، دا ورته شی دی: حقیقت یوازې د غوره شوي لپاره دی. د پروټیسټنټ ډلو خپریدو په حقیقت کې د اوومې ورځې اډونټیسټ عقیدې د شتون د پټولو اغیزمنتوب درلود؛ دا تر 1995 پورې کله چې دوی هغې ته د هغې " لوی بدبختۍ " لپاره په خپلو لیکو کې هرکلی وکړ. پدې نوي روحاني حالت کې، دوی به د دوهم مرګ قربانیان وي چې د ځمکې سطحه به په سوځیدونکي بخارۍ بدله کړي. پیغام ویرونکی دی او موږ پوهیږو چې ولې خدای دا په روښانه ډول نه دی وړاندې کړی. دا د غوره شویو لپاره ساتل شوی ترڅو دوی پوه شي چې دوی له کوم برخلیک څخه تښتیدلي دي.

۳ آیت: " او د لوګي څخه ملخان راووتل او په ځمکه باندې راټول شول؛ او هغوی ته د ځمکې د لړمانو په څیر ځواک ورکړل شو. "

هغه دعاګانې چې د " لوګي " په نوم یادیږي د سقوط شویو پروتستانو له خولې او ذهنونو څخه راوځي، له همدې امله نارینه او ښځینه د " ملخانو " په نوم یادیږي ځکه چې د دوی شمیر ډیر دی. دا په حقیقت کې د انسانانو ګڼه ګوڼه وه چې په ۱۸۴۳ کال کې سقوط وکړ او زه تاسو ته یادونه کوم چې لس کاله دمخه په ۱۸۳۳ کال کې، څښتن د تاریخي عیني شاهدانو د شهادت له مخې، د نومبر د ۱۳مې، ۱۸۳۳ کال د نیمې شپې او سهار ۵ بجو ترمنځ د "ستورو د سقوط" له لارې د دې ګڼې ګوڼې نظر ورکړی و. یو ځل بیا، د " په ځمکه " کلمه د ځمکې د پراختیا او پروټیسټانټ هویت دوه ګونی معنی لري. څوک ویجاړونکي او ویجاړونکي " ملخان " خوښوي ؟ بزګران نه، او خدای هغه مومنان نه مني چې له هغه سره خیانت کوي او د هغه د غوره شویو خلکو د حاصلاتو د له منځه وړلو لپاره له مخالف سره کار کوي، له همدې امله دا سمبول په دوی باندې کارول کیږي. بیا، په حزقی ایل 2 کې، د 10 آیتونو دا لنډ فصل، د " باغی " کلمه 6 ځله د یهودي " باغیانو " د ټاکلو لپاره کارول شوې چې خدای ورسره د " اغیزو، تیږو او لړمانو " په توګه چلند کوي. دلته، دا اصطلاح " لړم " د پروتستانت یاغیانو پورې اړه لري. په دریم آیت کې، د هغه ځواک ته اشاره د یو خورا مهم نازک سمبول کارولو ته چمتو کوي. د " لړمانو " ځواک دا دی چې خپل قربانیان د خپل " لږۍ " په چیچلو سره وژونکي کړي . او دا کلمه " لږ " په الهي فکر کې یو بنسټیز معنی اخلي چې په اشعیا 9:14 کې څرګند شوی: " هغه پیغمبر چې دروغ وایي لکۍ دی ." حیوانات خپل " لکۍ " د مچانو او نورو پرازیتي حشراتو د تعقیب او له منځه وړلو لپاره کاروي چې دوی ځوروي. دلته موږ د جعلي " پیغمبرې ایزبل " انځور ګورو. څوک چې خپل وخت د خدای او د هغه د دوکه شویو بې وفا بندګانو په ملامتولو او ځورولو کې تیروي. سربیره پردې، د ګناه د کفارې لپاره د رضاکارانه غیږ نیولو عمل د کاتولیک عقیدې د تعلیماتو یوه برخه ده. په مکاشفه ۱۱:۱ کې، روح القدس د " سرخ " کلمې په کارولو سره دا پرتله تاییدوي چې د اشعیا ۹:۱۴ کلیمه د " لږ " کلمې په څیر ورته معنی ورکوي . د پوپل کلیسا دا انځور د ۱۸۴۴ کال راهیسې د هغو مړو شویو پروټیسټانټ مومنانو لپاره هم پلي کیږي چې د خدای لپاره پیغمبران شوي دي چې دروغ وایي، یعنې دروغجن پیغمبران. د " لکۍ " وړاندیز شوی کلمه به په واضح ډول په ۱۰ آیت کې نقل شي.

^{اډونټیسټ} انتظار ودانۍ

(دا ځل، د اوومې ورځې څخه)

څلورم آیت: " او هغوی ته امر وشو چې د ځمکې واښو ته زیان ونه رسوي، نه شنه شی ته، نه ونې ته، مګر یوازې هغو خلکو ته چې د خدای مهر یې په تندیو کې نه وي ." »

دا " ملخان " شنه شنه ځایونه نه خوري، مګر دوی د هغو خلکو لپاره زیانمنونکي دي چې د " خدای مهر " لخوا خوندي ندي . د " خدای د مهر " دا ذکر د هغه دورې شرایط تاییدوي چې دمخه یې په مکاشفه 7 کې پوښل شوي دي. له همدې امله پیغامونه موازي دي، د مهر شوي غوره شویو په اړه 7 فصل او د 9 فصل، پریښودل شوي سقوط په اړه. زه تاسو ته یادونه کوم چې د متی ۲۴:۲۴ له مخې، د ریښتیني غوره شوي خلکو د وهلو ناممکنه ده. نو دروغجن پیغمبران یو بل غولوي.

دقت، " په تندي کې د خدای مهر ،" د خدای د غوره شویو اډونټیسټ بندګانو د مهر کولو پیل ته اشاره کوي، یعنې د اکتوبر ۲۳، ۱۸۴۴. تفصیل په لاندې آیت کې د پیغمبرۍ " پنځه میاشتې " دورې له نقل کولو څخه مخکې ذکر شوی دی؛ د ۱۵۰ ریښتیني کلونو موده چې د دې نیټې پر بنسټ به وي.

پنځم آیت: " او هغوی ته دا واک ورکړل شو چې دوی ووژني نه، بلکې پنځه میاشتې یې عذاب کړي ؛ او هغه عذاب چې دوی یې ورکړ د هغه عذاب په څیر و چې یو لړم یې د انسان د چیچلو په وخت کې ورکوي. "

د خدای پیغام په مختلفو وختونو کې ترسره شوي عملونه په خپل شکل کې سره یوځای کوي؛ کوم چې مغشوش کوي او مجازي تفسیر ستونزمن کوي. خو کله چې دا تخنیک درک او ترلاسه شي، پیغام ډېر روښانه کیږي. دا پنځم آیت زما د ۱۹۹۴ کال د عیسی مسیح د راستنیدو د اعلان اساس و. دا قیمتي پیغمبري " پنځه میاشتې " لري چې په ۱۸۴۴ کال کې پیل کیږي، د ۱۹۹۴ کال نیټه ټاکل ممکن کوي. په هرصورت، د خدای د پلان د پلي کولو لپاره، زه په بشپړ ډول د عیسی مسیح د شاندار راستنیدو سره دې نیټې ته تړاو ورکړم. په دې توګه، د متن د دقت له امله چې دا هیله یې ناممکنه کړې وه، په جزوي ډول ړوند وم، ما د خپل خالق لخوا غوښتل شوي لوري ته دوام ورکړ. په حقیقت کې، متن په ګوته کوي: " دوی ته اجازه ورکړل شوې وه چې ووژني نه، بلکې د پنځو میاشتو لپاره یې عذاب ورکړي ." د " نه د هغوی د وژلو " دقت د " ^شپږم " موضوع شاملولو ته اجازه ورنه کړه ټرمپټ "، یو وحشتناک وژونکی جنګ، په هغه وخت کې چې د " ^{پنځم" لخوا پوښل شوی و} ټرمپټ "؛ د ۱۵۰ ریښتینو کلونو وخت. مګر په خپل وخت کې، ویلیم میلر لا دمخه د خدای لخوا د ارادې شوي عمل ترسره کولو لپاره په جزوي ډول ړوند و؛ د یوې غلطۍ کشف کول چې د ۱۸۴۴ کال په مني کې د مسیح د بیرته راستنیدو امید ته اجازه ورکوي؛ یوه غلطه تېروتنه، ځکه چې د ۱۸۴۳ کال د پسرلي رامینځته کولو لومړني محاسبې نن ورځ زموږ په وروستي محاسبو کې تایید شوي. د خدای اراده او ځواک حاکم دی او له نېکه مرغه د هغه د غوره شویو کسانو لپاره، هیڅ شی او هیڅوک نشي کولی د هغه پلان خنډ کړي. حقیقت دا دی چې دې غلط تلفظ رسمي اډونټیزم ته لارښوونه وکړه چې په ۱۹۹۱ کې د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو امید ته د سپکاوي چلند وښيي چې د ۱۹۹۴ لپاره اعلان شوی و. او د اډونټیسټانو لپاره ترټولو بد شی دا دی چې د وروستي پیغمبر رڼا څخه محروم شوي وي چې په بشپړ ډول د ډینیل او وحی د کتابونو ۳۴ فصلونه روښانه کوي، لکه څنګه چې هرڅوک نن ورځ د دې سند په لوستلو سره لیدلی شي. په دې کولو سره، دوی د نورو نویو څراغونو څخه هم محروم دي چې خدای ما ته د ۲۰۱۸ کال د پسرلي راهیسې د هغه د قانون او د بیرته راستنیدو په اړه راکړي دي. مسیح چې بیرته به راشي، موږ اوس پوهیږو، د 2030 په پسرلي کې؛ او دا په نویو اساساتو کې د ډینیل او وحی د پیغمبرۍ جوړښت څخه جلا دی. د 1982 او 1991 ترمنځ، زما لپاره، پنځه میاشتې د غلطو پیغمبرانو فعالیت سره تړاو درلود چې د عیسی مسیح تر بیرته راستنیدو پورې به دوام وکړي. د دې دلیل په واسطه قانع شوی، کوم چې سربیره پردې توجیه کیږي، ما د " وژنې " بندیز لخوا د وخت محدودیت ونه لید . او په هغه وخت کې د 1994 نیټه د عیسی مسیح د ریښتیني زیږون کال 2000 استازیتوب کوي. زه اضافه کوم چې زما څخه مخکې هیڅوک زما د غلطۍ لامل نه دی پیژندلی؛ کوم چې د خدای د ارادې سره سم د لاسته راوړنې تصدیق کوي. راځئ چې اوس خپل پام دقت ته واړوو " مګر د پنځو میاشتو لپاره د دوی د عذابولو لپاره ." فورمول خورا ګمراه کونکی دی ځکه چې هغه " عذاب " چې ورته اشاره کیږي د قربانیانو لخوا د وړاندوینې شوي "پنځو میاشتو" په جریان کې نه زغمل کیږي . هغه " عذاب " چې روح ورته اشاره کوي به په وروستي قضاوت کې په سقوط کونکو باندې تحمیل شي، چیرې چې دا به د "د اور جهيل " د سوځولو له امله رامینځته شي ، سزا د " دوهم مرګ ". دا " عذاب " د مکاشفې د دریمې فرښتې په پیغام کې اعلان شوی دی. ۱۴:۱۰-۱۱ چې مخکینۍ آیت د " لوګي " " د دوی د عذاب " په حواله کولو سره راپورته کړ؛ یو پیغام چې اډونټیسټان ښه پوهیږي ځکه چې دا د دوی د نړیوال ماموریت یو عنصر جوړوي. د دې رسمي اډونټیزم د سقوط دمخه پوهیدلو سره، روح په دې پیغام کې وايي " هغه به هم د خدای د غضب شراب وڅښي چې د هغه د قهر په پیاله کې پرته له مخلوط څخه اچول شوی و، او هغه به د مقدس فرښتو او د وری په وړاندې د اور او ګندک سره عذاب شي ." دا وضاحت " هغه هم " په پرله پسې ډول د پروټیسټان عقیده په نښه کوي، بیا رسمي کافر اډونټیزم په ۱۹۹۴ کې پخپله د عیسی مسیح لخوا رد شو. له هغې نیټې راهیسې، د هغه د لعنت په تایید کې، دا نوی " یاغي " د ایکومینیکل اتحاد سره یوځای شوی چې کاتولیکان او پروټیسټان سره یوځای کوي چې دمخه له خدای څخه جلا شوي وو. مګر د رسمي اډونټیزم له سقوط دمخه، فورمول " هغه هم " د پروټیسټان لپاره پلي شو، ځکه چې په ۱۸۴۴ کې له سقوط وروسته، دوی به له دې وروسته د کاتولیکانو، ارتودوکس او غلط یهودیانو برخلیک شریکوي . په حقیقت کې، " هغه هم " د ټولو غیر کاتولیکانو په اړه اندیښنه لري چې د روم د کاتولیک کلیسا درناوی کوي، د هغې د علمي اتحاد سره یوځای کیدو سره، او د قسطنطین I د احکامو درناوی کولو سره ^: د هغه یکشنبه، او زیږون، "د لمر ورځ" (د دسمبر په 25 نیټه کرسمس). د " هغه هم " واحد شکل غوره کولو سره، د هغې د جمع "دوی هم" پرځای، روح موږ ته یادونه کوي چې مذهبي انتخاب یو انفرادي انتخاب دی چې فرد د خدای په وړاندې مسؤل، توجیه کونکی یا مجرم کوي، نه د ټولنې په وړاندې؛ لکه " نوح، ډینیل او ایوب چې نه به زامن او نه لوڼې وژغوري " د حزق په وینا. 14:18.

د وروستۍ قضاوت د دوهم مرګ عذابونه

۶ آیت: " په هغو ورځو کې به خلک مرګ وغواړي خو ونه مومي؛ دوی به د مرګ هیله ولري او مرګ به له دوی څخه وتښتي. "

نظرونه یو بل په ډیر منطقي ډول تعقیبوي. د " دوهم مرګ د عذابونو " په اړه د یادولو وروسته ، روح په دې شپږم آیت کې د هغې د تطبیق په ورځو کې وړاندوینه کوي، کوم چې د اوومې ^زریزې په پای کې به راشي ، چې د " په هغو ورځو کې " عبارت لخوا په نښه شوي دي . هغه بیا موږ ته د دې وروستۍ سزا ځانګړتیاوې څرګندوي، کوم چې خورا سخته ده. " انسانان به مرګ وغواړي، خو هغه به ونه مومي؛ دوی به د مرګ هیله ولري، او مرګ به له دوی څخه وتښتي . هغه څه چې انسانان نه پوهیږي هغه دا دي چې د بدکارانو د قیامت بدن به د اوسني جسماني بدنونو څخه ډیر مختلف ځانګړتیاوې ولري. د دوی د وروستۍ سزا په توګه، خالق خدای به د دوی ژوند بیا رامینځته کړي، دوی به د دې وړتیا ورکړي چې د دوی د وروستي اتوم تر ویجاړیدو پورې په شعوري حالت کې دوام وکړي. سربیره پردې، د رنځ د وخت اوږدوالی به د هر فرد لپاره په انفرادي ډول تطبیق شي، د هغه د انفرادي ګناه په اړه د اعلان شوي پریکړې پورې اړه لري. مرقس 9:47-48 دا په دې ټکو کې تاییدوي: "... دوزخ ته وغورځول شي، چیرې چې د دوی چینجي نه مري، او اور نه مړ کیږي." "دا هم باید په پام کې ونیول شي چې د پروټیسټانټ عقیده د کاتولیک کلیسا سره ډیری غلط مذهبي عقیدې شریکوي. د یکشنبې سربیره، د آرام لومړۍ ورځ، د روح د ابدیت باور شتون لري، کوم چې پروټیسټان د دوزخ په شتون باور کولو ته اړ باسي، لکه څنګه چې کاتولیکانو لخوا تدریس کیږي. په دې توګه، د دوزخ کاتولیک ګواښ، چیرې چې لعنت شوي کسان د تل لپاره په اور کې ځورول کیږي، یو ګواښ چې د عیسوي ځمکو ټول پاچاهان یې تابع کړل، په کې یو څه حقیقت درلود، مګر له هرڅه پورته، ډیر دروغ. ځکه، لومړی، د خدای لخوا چمتو شوی دوزخ به د اولیاء کرامو لخوا د بدکارانو د آسماني قضاوت د " زره کلونو " تر پایه پورې شکل ونلري. او دوهم، تکلیف به ابدي نه وي، که څه هم اوږد وي، د اوسني ځمکني شرایطو په پرتله. د هغو کسانو په منځ کې چې مرګ به له دوی څخه وتښتي د روح د ابدیت د کافر یوناني عقیدې پیروان او زړور مدافعین به وي. په دې توګه خدای به دوی ته د تصور کولو تجربه وړاندې کړي چې د دوی برخلیک به څه وي که چیرې د دوی روح په ریښتیا سره تلپاتې وای. مګر دا د "د نه فتح شوي لمر د ورځې" عبادت کونکو څخه پورته دی چې به ورسره وویني د دوی الهیت؛ ځمکه چې دوی یې زیږولي وو، د اور او سلفر د مګما د یوځای کیدو له امله "لمر" شو.

وژونکې غولونکې بڼه

آیت : " ملخان د جګړې لپاره چمتو شوي اسونو په څیر وو؛ او د دوی په سرونو د سرو زرو په څیر تاجونه وو، او د دوی مخونه د انسانانو د مخونو په څیر وو. "

د خپلو سمبولونو سره، ۷ آیت د سقوط شوي پروټیسټانټ کمپ د عمل پلان روښانه کوي. مذهبي ډلې ( اسونه ) د یوې روحاني " جګړې " لپاره راټول شوي دي چې یوازې د فضل د وخت په پای کې به ترسره شي، مګر وروستۍ موخه هلته ده. دا جګړه په مکاشفه ۱۶:۱۶ کې " آرماګیډون " بلل شوې ده . بیا دا مناسبه ده چې د روح ټینګار د شیانو د واقعیت سره پرتله کولو باندې یاد کړو؛ کوم چې هغه د " لکه " اصطلاح د کارولو ضرب کولو سره کوي . دا د هغه لاره ده چې د اړوندو مذهبي خلکو غلط ادعاوې ردوي. هر څه یوازې یو دوکه کوونکی ظاهري بڼه ده: هغه " تاج " چې د ایمان ګټونکي ته یې ژمنه شوې وه، او هغه ایمان ( سره زر ) چې یوازې د ریښتیني ایمان سره " ورته والی " لري. د دې دروغجنو مومنانو " مخونه " پخپله غولوونکي دي ځکه چې دوی یوازې انساني بڼه لري. هغه څوک چې دا قضاوت څرګندوي، د زړه او بامونو پلټنه کوي. هغه د انسانانو پټ فکرونه پېژني او د واقعیت په اړه خپل لید له خپلو غوره شویو کسانو سره شریکوي.

اتم آیت: " د هغوی ویښتان د ښځو د ویښتو په څیر وو، او غاښونه یې د زمریانو د غاښونو په څیر وو. "

د ۱ کورنتیانو ۱۱:۱۵ مطابق، د ښځو ویښتان د حجاب په توګه کار کوي. او د حجاب رول د مخ پټول دي، یعنې د پټ شوي موضوع هویت. دا اتم آیت د خپلو سمبولونو له لارې د عیسوي مذهبي ډلو د فریب ورکونکي ظاهري بڼه غندي. نو دوی د کلیساګانو ظاهري بڼه ( ویښتان ) لري ( ښځې ، په افسیانو 5: 23-32 کې)، مګر د دوی روحونه د " زمریانو " د وحشت ( غاښونو ) لخوا متحرک دي. موږ ښه پوهیدلی شو چې ولې د دوی مخونه یوازې انساني بڼه لري. دا بې دلیله نه ده چې عیسی دوی د زمریانو سره پرتله کوي. په دې توګه دا د روم د خلکو د ذهن حالت یادوي چې لومړني عیسویان یې په خپلو میدانونو کې زمریانو خوړلي وو. او دا پرتله کول توجیه کیږي ځکه چې د نړۍ په پای کې، دوی به یو ځل بیا وغواړي چې د عیسی مسیح وروستی ریښتینی انتخاب شوی کس ووژني.

۹ آیت: " د هغوی سینې د اوسپنې د سینې د پوښونو په څیر وې، او د دوی د وزرونو غږ د هغو ګاډو د غږ په څیر وو چې ډیری آسونه یې جګړې ته منډه وهي. "

دا آیت د عیسی مسیح د ریښتیني سرتیري د تقلید په نښه کوي چې د صداقت " سینه بند " اغوندي (افسیانو 6:14)، مګر دلته، دا صداقت د " اوسپنې " په څیر سخت دی چې دمخه په ډینیل کې د روم امپراتورۍ سمبول دی. " ملخان " کله چې فعال وي د " خپلو وزرونو " سره غږ کوي . له همدې امله هغه پرتله چې راځي د عمل سره تړاو لري. لاندې وضاحت د روم سره اړیکه تاییدوي، چې د " څو اسونو " سره د ګاډو سیالۍ رومیان په خپلو حلقو کې خوښ کړل. په دې انځور کې، " څو اسونه " معنی لري: څو مذهبي ډلې د روم " ګاډۍ " د کشولو لپاره یا د روم د واک د ستاینې لپاره راټولې شوې؛ روم، چې پوهیده چې څنګه د نورو مذهبي مشرانو سره د خپلو فریبونو له لارې د هغوی د تابع کولو لپاره چلند وکړي. په دې ډول روح د یاغي کمپ عمل لنډیز کوي. او د روم په ګټه دا لاریون دوی د " آرماګیډون جګړې " لپاره چمتو کوي چې د یکشنبې د مخالفینو په وړاندې، د سبت وفادار څارونکي چې د خدای لخوا مقدس شوي، او په غیر شعوري ډول، د دوی د مدافع ساتونکي مسیح په وړاندې دي.

۱۰ آیت: " د هغوی لکۍ د لړمانو په څېر او چیچل یې درلودل، او د هغوی په لکۍ کې د پنځو میاشتو لپاره د انسانانو د زیان رسولو ځواک وو. "

دا آیت د دریم آیت څخه پرده پورته کوي، چیرې چې د " لکۍ " کلمه د " لښتانو ځواک " په توګه وړاندیز شوې وه. دا په واضح ډول نقل شوی دی که څه هم معنی یې د هغه چا لپاره روښانه نه ده چې په اشعیا 9:14 کې یې نه ګوري. دا زما قضیه نه ده، نو زه دا مهمه کیلي یادوم: " هغه پیغمبر چې دروغ ورزده کوي لکۍ ده ." زه په دې اصطلاحاتو کې کوډ شوی پیغام روښانه کوم: دې ډلو دروغجن ( لکې ) او سرکش ( لړمونه ) پیغمبران او دروغجنې ژبې (ډانګونه) درلودې، او دا په دې دروغجنو پیغمبرانو ( لکې ) کې وه چې انسانانو ته د زیان رسولو ځواک و ، یعنی دوی وهڅول او قانع یې کړل چې د روم د یکشنبې د ورځې درناوی وکړي د 150 کلونو ( پنځه میاشتو ) مذهبي سولې لپاره چې د خدای لخوا تضمین شوی؛ کوم چې په نه جبرانیدونکي ډول دوی د اوومې ^زریزې په پای کې د وروستي قضاوت " د دوهم مرګ عذابونو " ته رسوي . کله چې زه فکر کوم چې ګڼ شمېر خلک د استراحت د ورځې اهمیت نه ګوري! که دوی په دې کوډ شوي ښکاره شوي پیغام باور درلود، نو دوی به خپل نظر بدل کړي.

۱۱ آیت: " او د هغوی پاچا د بې پایه کندې فرښته وه، چې نوم یې په عبراني ژبه کې ابدون او په یوناني ژبه کې اپولیون وو. "

په زیاتیدونکې توګه دقیق، الهی تور خپل اوج ته رسیږي: دا مذهبي ډلې د خپل پاچا، شیطان، " د ژورې کندې فرښته " په توګه لري. څوک چې د مکاشفې ۲۰:۳ مطابق به د " زرو کلونو " لپاره په ویرانه ځمکه کې تړل کیږي . په پیدایش ۱:۲ کې د " عظیم الشان " کلمه ځمکې ته اشاره کوي مخکې لدې چې د ژوند کومه نښه ولري. دا اصطلاح په دې توګه هغه ځمکه په ګوته کوي چې ویجاړه شوې ده، د ژوند ټول ډولونه د مسیح د شاندار راستنیدو له امله له منځه تللي دي. دا به د " زره کلونو " لپاره په دې حالت کې پاتې شي ، او یوازینی اوسیدونکی به یې هغه فرښته وي چې شیطان په کې بندي ساتلی و. هغه څوک چې خدای په مکاشفه ۱۲ کې " اژدها " بولي، او مار ، شیطان او شیطان ، دلته د "تخریب کوونکی" نوم ترلاسه کوي، چې د " عبراني او یوناني ، ابدون او اپولیون " کلمو معنی لري . په پټه توګه، روح موږ ته ښیي چې دا فرښته څنګه د خدای د هغه کار د ویجاړولو لپاره ځي چې هغه یې جګړه کوي. " عبراني او یوناني " د اصلي انجیل لیکنې ژبې دي. نو، له هغه وخته چې د پروټیسټانټ عقیده په ۱۸۴۴ کال کې راپرېوته، د دې موضوع پیل " ^پنځم " ټرمپټ ،" شیطان دا د مقدس انجیل سره د خپلې مشهورې علاقې سره ونیوله. مګر د اصلاح د شاندار پیل برعکس، دا اوس د خدای د پلان د له منځه وړلو لپاره کارول کیږي. شیطان د زوال شوي اصلاح شوي عقیدې سره پلي کوي، دا ځل په بریالیتوب سره، هغه څه چې هغه د مقاومت د ازموینې په وخت کې د مسیح د ځان د راپرځولو لپاره بې ګټې هڅه کړې وه.

۱۲ آیت: " لومړی مصیبت تېر شو. وګورئ، له دې وروسته دوه نور مصیبتونه هم راځي ."

^پنځم " دا ځانګړې موضوع پای ته رسیږي. ټرمپټ . دا شیبه په ګوته کوي چې انسانیت د خپل عادي تقویم په 1994 کال کې داخل شوی دی. تر هغه وخته پورې، د ټولو توحیدي مذهبونو ترمنځ مذهبي سوله دوام لري. هیڅوک د مذهبي ژمنتیا د روحاني دلیل لپاره نه دی وژل شوی. له همدې امله په پنځم آیت کې د وژنې منع ته درناوی وشو او لکه څنګه چې خدای اعلان کړی و، پوره شو.

خو د ۱۹۹۴ کال د اګست په ۳مه، د GIA لخوا په لومړي ځل په الجزایر کې د فرانسې سفارت ته نږدې پنځه فرانسوي چارواکي ووژل شول، ورپسې د کرسمس په شپه، د دسمبر په ۲۴مه، د ۱۹۹۴ کال د دسمبر په ۲۴مه، په یوه فرانسوي الوتکه برید وشو، چې په الجزایر کې یې درې کسان ووژل، چې یو یې فرانسوی وګړی هم و. په راتلونکي دوبي کې، د الجزایر اسلامي وسله والو ډلو د GIA د فرانسې په پلازمینه پاریس کې د RER په اورګاډي وژونکي بریدونه پیل کړل. او په ۱۹۹۶ کال کې، د الجزایر په تیبیرین کې د ۷ فرانسوي کاتولیک پادریانو سرونه پرې شول. په دې توګه دا شهادتونه د دې ثبوت وړاندې کوي چې وړاندوینه شوې " پنځه میاشتې " ډیرې شوې دي. له همدې امله مذهبي جګړې بیا پیل کیدی شي او د نړۍ تر پایه پورې دوام کولی شي چې د جلالي مسیح د راستنیدو سره نښه کیږي.

شپږم ^ټرمپ : دوهم لوی " بدبختي "

د ټولو غلطو عیسوي تقدسونو شپږمه سزا

دریمه نړیواله جګړه

۱۳ آیت: " شپږم غږ وکړ. او ما د سرو زرو د قربانګاه د څلورو ښکرونو څخه یو غږ واورېد چې د خدای په وړاندې ده ،"

دا شپږمه خبرداری سزا هغه "دوهم" لویه " افسوس " تشکیلوي چې په مکاشفه 8:13 کې اعلان شوې ده. دا د ډله ایز او انفرادي فضل د وخت له پای ته رسیدو دمخه دی او په دې توګه به د 2021 او 2029 ترمنځ ترسره شي. د دې 13 آیت سره، د " ^شپږم " موضوع ته ننوتل ټرمپ به "د جګړې بیرته راګرځیدل او د " وژنې " واک تایید کړي. دا نوې موضوع د " ^{پنځمې پیړۍ} " په څیر ورته مذهبي ډلو پورې اړه لري. پخوانی ټرمپټ . کارول شوي سمبولونه ورته دي. نو شیان په دې ډول تشریح شوي دي: د " ^{پنځمې پیړۍ} خلک ټرمپ " د " نه وژلو " عادت شوي دي ، تر دې چې په اروپا او د امریکا په ځینو ایالتونو کې د مرګ سزا منع کړي. دوی د نړیوالې سوداګرۍ د ګټور کار کولو لپاره یوه لاره وموندله، چې دوی یې شتمن کړل. له همدې امله دوی نور د جګړې ملاتړي نه دي، بلکې په هر قیمت د سولې مدافعین دي. له همدې امله د عیسوي خلکو ترمنځ جګړه له پامه غورځول شوې ښکاري، مګر له بده مرغه دریم توحیدي مذهب ډیر لږ سوله ایز دی، دا اسلام دی چې په دوو پښو ګرځي: د هغو ترهګرو چې عمل کوي او د هغو نورو پیروانو چې د دوی وژونکي عملونه ستايي. له همدې امله دا اړیکه د تلپاتې سولې امکان ناممکن کوي، او دا به د خالق خدای لپاره کافي وي چې د تمدنونو او مذهبونو د ټکر لپاره خپل واک " زنګ ووهي " چې د پام وړ وژونکي اغیزو سره پیښ شي. د ځمکې په پاتې برخه کې، هر خلک به خپل دودیز دښمن هم ولري، هغه ویشونه چې د شیطان او د هغه د شیطانانو لخوا د ټولې سیارې په اړه چمتو شوي دي.

خو دلته دا وړاندوینه یوه ځانګړې سیمه، کافر عیسوي لویدیځ، په نښه کوي.

وروستۍ سزا، د " اوو وروستیو آفتونو " څخه مخکې چې د مسیح له راستنیدو دمخه راځي، د " ^شپږمې " په نوم راځي. ټرمپټ . مخکې له دې چې د موضوع جزئیاتو ته لاړ شو، موږ پوهیږو چې دا موضوع په حقیقت کې د " لویو بدبختیو " دوهمه برخه ده چې د ناپلیون امپراتورۍ " عقاب " لخوا په مکاشفه 8:13 کې اعلان شوې. اوس، په یوه مونټیج کې چې د دې هدف لپاره تطبیق شوی، د ریو. ۱۱ وړاندوینه دا نوم " دوهم افسوس " د فرانسې انقلاب ته منسوبوي چې " هغه حیوان چې له کندې څخه راپورته کیږي " نومیږي. دا د مکاشفې ۸ د "څلورم ^{سوری "} موضوع هم ده. له همدې امله روح موږ ته د "څلورم ^او شپږم ^" لخوا اړوند پیښو ترمنځ د نږدې اړیکو شتون وړاندیز کوي. ټرمپټ . موږ به معلومه کړو چې دا اړیکې څه دي.

کله چې " ^شپږم د " ټرمپ " غږ، د مسیح غږ ، د خوشبویۍ د قربانګاه په وړاندې شفاعت کوونکی ، یو امر څرګندوي. (د ځمکې د خیمې د انځور سره سم چې د هغه د راتلونکي آسماني رول وړاندوینه یې د غوره شویو دعاګانو لپاره د شفاعت کونکي په توګه کړې وه).

د عیسی مسیح د غضب هدف لویدیځه اروپا

۱۴ آیت: " او هغه شپږمې فرښتې ته چې سرنی یې درلود، وویل: هغه څلور فرښتې چې د فرات په لوی سیند کې تړل شوي دي، خوشې کړه. "

عیسی مسیح اعلان کوي: " څلور فرښتې خوشې کړئ" "څوک چې د فرات په لوی سیند پورې تړلي دي ": هغه نړیوال شیطاني قدرتونه خوشې کوي چې په اروپا کې متمرکز دي چې د فرات په نوم سمبول شوي دي؛ لویدیځ اروپا او د هغې امریکایی او آسټرالیایی توسیعونه چیرې چې دوی د 1844 راهیسې ساتل شوي دي، د مکاشفې 7:2 سره سم؛ دا هغه څلور فرښتې دي چې ځمکې او سمندر ته د زیان رسولو واک ورکړل شوی و . د تفسیر کلیدونه ساده او منطقي دي. "فرات" هغه سیند دی چې د ډینیل لرغونی بابل یې اوبه کاوه. په مکاشفه 17 کې، " فحشې " چې " لوی بابل " نومیږي " په ډیرو اوبو کې ناست دی ،" د " خلکو، قومونو او ژبو " سمبولونه . " بابل " چې روم یې نومولی، اړوند خلک د اروپا خلک دي. د خپل وژونکي غضب د اصلي هدف په توګه د اروپا په ټاکلو سره، مسیح خدای اراده لري چې هغه کسان مجازات کړي چې له هغه سره خیانت کوي او د هغه دردناک صلیب په وړاندې د هغه کړاوونو څخه چې هغه یې زغملي وو، دومره کم کړي، کوم چې مخکیني آیت یې یادونه کړې، د " قربانګاه " کلمې په نقل کولو سره، کوم چې دا د زاړه عهد نامې په سمبولیک مراسمو کې وړاندوینه کړې وه.

د اروپا په نښه کولو سره، روح د دوو هیوادونو څخه د غچ اخیستلو هدف لري چې خپل ګناه د هغې په لور متمرکز کوي. دا کاتولیک عقیده، مور کلیسا، او مشره لور، لکه څنګه چې دا فرانسه بولي، چې د پیړیو راهیسې یې د پیل راهیسې، د فرانکانو د لومړي ^پاچا کلویس لخوا دومره ملاتړ شوی دی .

^څلورم " سره لومړۍ اړیکه " ټرمپټ " ښکاري، دا فرانسه ده، یو انقلابي خلک چې د ځمکې په ټولو عیسوي هیوادونو کې یې د کفر تخم کرلی و، د خپلو فیلسوفانو، ملحد آزاد فکر کونکو د لیکنو په خپرولو سره. مګر دا هم د روم پاپ وو چې د فرانسې انقلاب د ویجاړولو او خاموشولو لپاره و. د لیویتیکس په ۲۶ باب کې عبرانیانو ته وړاندې شوي خبرداری سزاګانو سره د ټرامپټانو پرتله کیدونکې مطالعه څلورم ته د الهی " توره " رول ورکوي چې " د هغه د عهد غچ اخلي ." دا ځل، د " ^شپږم " لخوا " ټرمپټ ،" عیسی به د خپل اتحاد غچ پخپله د دوو مجرمو خلکو او د دوی د اروپایی متحدینو په وهلو سره واخلي. ځکه چې د مکاشفې ۱۱ په وینا، فرانسوي الحاد " خوشحاله " کړی و او شاوخوا خلک یې په " خوشحالۍ " کې ډوب کړي وو: " دوی به یو بل ته ډالۍ واستوي " موږ په مکاشفې ۱۱:۱۰ کې لوستلو. په بدل کې، الهی مسیح به دوی ته خپلې ډالۍ راوړي: دودیز او اټومي بمونه؛ ټول د یو وژونکي ساري ویروس څخه مخکې چې د ۲۰۱۹ کال په پای کې په اروپا کې راڅرګند شو. د پام وړ ډالیو په منځ کې د فرانسې څخه د امریکا نیویارک ښار ته د آزادۍ مجسمې ډالۍ ده. ماډل دومره په زړه پورې و چې د فرانسې په تعقیب، نور اروپایی هیوادونه جمهوریتونه شول. په ۱۹۱۷ کې، روسیه به د ورته قتل عام سره ماډل تکرار کړي.

نړیواله اټومي جګړه

۱۵ آیت: " او هغه څلور فرښتې خلاصې شوې، کومې چې د یوې ساعت، یوې ورځې، یوې میاشتې او یوې کال لپاره چمتو شوې وې ترڅو د انسانانو دریمه برخه ووژني. "

د مکاشفې ۷:۲ مطابق " ځمکې او سمندر ته زیان رسولو " لپاره چمتو شوي، " څلور فرښتې د انسانانو د دریمې برخې د وژلو لپاره خوشې شوي " او عمل پلان شوی او اوږد انتظار دی، لکه څنګه چې د دې تفصیل څخه څرګندیږي: " څوک چې د ساعت، ورځې، میاشتې او کال لپاره چمتو شوي وو ." خو دا سزا له کله راهیسې اړینه شوې ده؟ د مارچ له ۷، ۳۲۱ راهیسې، هغه نیټه چې د قسطنطین I لخوا د لمر د ورځې تصویب ^ترسره شو. د ریو. ۱۷ په وینا، چې موضوع یې " د فاحشې قضاوت " ده " لوی بابل ،" شمیره 17 د الهي قضاوت سمبول دی. د مارچ 7، 321 څخه د پیړیو په شمیر کې پلي کیږي، دا شمیره 17 د مارچ 7، 2021 کې پایله لري؛ له دې نیټې څخه، د الهي لعنت وروستي 9 کاله به د " ^{شپږم " لاسته راوړلو ته اجازه ورکړي.} د مکاشفې ۹:۱۳ " ټرمپ ".

د انسانانو دریمه برخه " یادونه وکړو چې موږ ته یادونه کوي چې، که څه هم دا وحشتناکه وي، دا دریم ویجاړونکی نړۍ شخړه د خبرداري جزوي کرکټر ( دریمه برخه ) ساتي؛ له همدې امله دا د مذهبي بدلونونو راوستلو او د عیسی مسیح لخوا لارښود شوي اډونټیسټ کار کې د غوره شویو خلکو د بشپړ ښکیلتیا لپاره ګټور دی. دا تباهي د انسانیت څخه د توبې د راپارولو او د توبې د بللو لپاره راځي، کوم چې د "۱۵۰ ریښتیني کلونو" مذهبي سولې څخه ګټه پورته کړې، چې د " پنځم ټرمپ " د " پنځو میاشتو " لخوا وړاندوینه شوې وه.

د دې سزا په معنی په بشپړه توګه پوهیدو لپاره، چې له ۱۹۱۴ کال راهیسې د نړۍ دریمه جګړه ده، موږ باید موازي انځورونه راوباسو او بابل ته د یهودیانو د دریمې جلاوطنۍ سره یې پرتله کړو. په دې وروستۍ جنګي مداخله کې، په ۵۸۶ ق م کې، پاچا نبوکدنضر د یهودا سلطنت ویجاړ کړ، چې د اسراییلو د ملت وروستۍ پاتې شوني وه؛ بیت المقدس او د هغه مقدس معبد کنډوالې شوي دي. د دریمې نړیوالې جګړې له امله پاتې شوي کنډوالې به د دې ثبوت وړاندې کړي چې عیسوي اتحاد د عبراني خلکو د یهودي اتحاد په څیر مرتد شوی دی . په دې توګه، د دې مظاهرې وروسته، کافران یا مذهبي ژوندي پاتې شوي کسان به د ایمان وروستۍ نړیواله ازموینه سره مخ شي چې د ټولو توحیدي مذهبونو مومنانو ته د نجات وروستۍ چانس ورکوي؛ خو خالق خدای یوازې یو حقیقت درس ورکوي چې د عیسی مسیح او د هغه د مقدس سبت، د شنبې، په اړه دی، یوازینۍ ریښتینې اوومه ورځ.

د دې نړیوالې جګړې لپاره اعلان شوی قتل عام د " دوهم افسوس " یو بل اړخ جوړوي چې دا د " څلورم ټرمپ " د فرانسوي انقلابي الحاد سره تړاو لري . فرانسه، او په ځانګړې توګه یې پلازمینه، پاریس، د لوی خدای په درشل کې ده. په مکاشفه ۱۱:۸ کې، هغه ورته " سدوم او مصر " نومونه ورکوي ، د لرغونو دښمنانو نومونه چې د خدای لخوا په نه هیریدونکي ډول د مثال په توګه ویجاړ شوي وو، یو د آسمان څخه د اور په واسطه، بل د هغه د ړانده کولو ځواک په واسطه. دا موږ ته اجازه راکوي چې پوه شو چې هغه به د هغې په وړاندې په ورته وحشتناک او قطعي ډول عمل وکړي. موږ باید د ریښتینې عقیدې په ورکیدو کې د خپل لوی مسؤلیت څخه خبر شو. وروسته له هغه چې مذهب په نفرت بدل شو، جمهوري رژیم د ناپلیون ^I استبدادي لاسونو ته ولوېد. د چا لپاره چې مذهب یوازې د هغه د شخصي ویاړ لپاره یو ګټور ورق و. دا د هغه د غرور او فرصت غوښتنې له امله ده چې کاتولیک عقیده د هغه د کنکورډیټ د تاسیس له لارې خپل بقا ته ژمن ده چې د الهي حقیقت د اصل ویجاړونکی و.

د نفوسو دقیقیت: دوه سوه ملیونه جنګیالي

۱۶ آیت: " د آس سپرو لښکرو شمېر دوه لکه او دوه لکه وو: ما د هغوی شمېر واورېد. "

۱۶ آیت موږ ته په شخړه کې د ګډون کوونکو جنګیالیو د شمیر په اړه یو مهم وضاحت راکوي: " دوه زره زره زره " یا دوه سوه ملیونه سرتیري. تر ۲۰۲۱ کال پورې، کله چې زه دا سند لیکم، هیڅ جګړه په خپلو نښتو کې دې شمیرې ته نه ده رسیدلې. خو، نن ورځ، د نړۍ د اووه نیم میلیارده نفوس سره، دا وړاندوینه پوره کیدی شي. هغه دقت چې په دې آیت کې راوړل شوی، ټول هغه تعبیرونه غندي چې دا شخړه یې تیرو کړنو ته منسوب کړې ده .

یوه ایډیالوژیکه جګړه

۱۷ آیت: " او په دې ډول ما په رویا کې آسونه او هغه کسان چې پر هغوی سپاره وو ولیدل، د اور، ژیړ او ګندک د سینې پوښونه یې درلودل. د آسونو سرونه د زمریانو د سرونو په څیر وو؛ او د دوی له خولې څخه اور، لوګی او ګندک راووت. "

په دې ۱۷ آیت کې، د الهي قضاوت شمېره، موږ د "پنځم ^سوري " سمبولونه ګورو : ډلې ( اسونه ) او هغه کسان چې دوی ته امر کوي ( سواران ). دوی هیڅ عدالت ( زغره ) نلري مګر د اور په واسطه د سوځولو عمل، او څه اور دی! د ځمکې د ځمکې لاندې مګما د اور سره د پرتلې وړ اټومي اور. روح دوی ته د حیاسینت ځانګړتیاوې منسوبوي کوم چې د آیت په پای کې د لوګي سره د بیان تکرار سره مطابقت لري . دا دمخه په پخوانۍ موضوع کې د اولیاوو د دعاګانو سمبول دی، دا د هغې د عطر ځانګړتیا ده چې موږ باید په یاد ولرو، او هلته، موږ پوهیږو چې د هغې ذکر څه معنی لري. دا بوټی زهرجن دی، پوستکي ته خارښ کوي، او بوی یې تاسو ته سر درد درکوي. د معیارونو دا ټولګه د ښکیلو جنګیالیو لمونځونه تعریفوي. د دې دعاګانو څخه هیڅ یو د خالق خدای لخوا نه منل کیږي؛ دوی هغه ته زړه بدوالی او ژوره کرکه ورکوي. دا باید پوه شي چې په دې اساسا مذهبي او ایډیالوژیکي شخړه کې، یوازې هغه مذهبونه ښکیل دي چې په بشپړ ډول له دې څخه جلا شوي دي، مګر بیا هم په عمده توګه توحیدي دي: یهودیت، کاتولیکیزم، پروټیسټانټیزم، ارتودوکسي، اسلام. دلته د اشعیا ۹:۱۴ څخه یو نوی کلیدي سمبول نقل شوی دی: " مشر قاضي یا مشر دی ." نو د هغو ډلو په سر کې چې په شخړو کې دي، نن ورځ قاضیان دي چې په جمهوریتونو کې "ولسمشران" بلل کیږي. او دا ولسمشران د " زمري " په ځواک سره برخمن دي ، چې د څارویو پاچا او د ځنګل پاچا دی. د ځواک معنی په قاضيانو ۱۴:۱۸ کې ورکړل شوې ده. په خپل پیغام کې، روح د یوې جنګي ښکیلتیا وړاندوینه کوي چې د خورا ځواکمنو، استبدادي، او مذهبي پلوه ژمنو دولتونو مشرانو لخوا په لرې واټن کې پیل کیږي، ځکه چې دا د دوی " خولې " څخه دی. چې د دوی دعاګانې راوځي، چې د " لوګي " کلمې لخوا ښودل شوي. د دوی له همدې " خولې " څخه د " اور " په واسطه د ویجاړولو ، د " لوګي " په واسطه د دعاګانو ، او د ګڼ شمیر خلکو د له منځه وړلو امرونه راځي، د " سلفر " په واسطه د اټومي بمونو کارولو امر کوي . ظاهرا، روح غواړي د دې اټومي ځواک اهمیت روښانه کړي چې د یو واحد سړي په اختیار کې دی. د ځمکې په تاریخ کې هیڅکله هم دومره ویجاړونکی ځواک د یو کس په پریکړه پورې اړه نه لري. دا خبره په رښتیا هم د پام وړ ده او د ټینګار وړ ده. خو زموږ لپاره چې په دې ډول سیاسي سازمان کې ژوند کوو، دا لویوالی نور موږ ته حیرانونکي نه دي. موږ ټول د یو ډول ډله ییز لیونتوب قربانیان یو.

۱۸ آیت: " د دې دریو آفتونو له امله د انسانانو دریمه برخه ووژل شوه، د اور، لوګي او ګندک له امله چې د دوی له خولې څخه راوتلی و." »

اتلسمه آیت د تیر آیت څخه په دې حقیقت ټینګار کوي، او دا په ګوته کوي چې " اور ، لوګی او سلفر " هغه آفتونه دي چې خدای یې غواړي؛ کوم چې آیت د غچ اخیستونکي مسیح ته د دریمې برخې انسانانو د وژلو امر په نقل کولو سره تایید کړ.

د ملتونو د مشرانو اټومي ځواک

۱۹ آیت: " ځکه چې د آسونو ځواک د هغوی په خوله او لکۍ کې وو؛ د هغوی لکۍ د مارانو په څیر وې چې سرونه یې درلودل، او د هغوی سره یې زیان ورساوه. "

۱۹م آیت د شخړې مذهبي ایډیالوژیکي ځانګړتیا په دې سره تاییدوي: ځکه چې د جنګیالیو ډلو ( اسونو ) ځواک د دوی په خبرو (د دوی په خوله ) او د دوی په دروغجنو پیغمبرانو ( لږونو ) کې و چې په ظاهري ډول ګمراه کونکي ( ماران ) وو چې د دولت په مشرانو، قاضیانو ( سرونو ) باندې نفوذ درلود چې له لارې یې دوی (جنګیالي ډلو) زیان ورساوه. هغه اصل چې په دې توګه تعریف شوی دی په سمه توګه د خلکو د هغه سازمان سره مطابقت لري چې نن ورځ د پای په وخت کې شتون لري.

دا دریمه نړیواله جګړه څوک راځي د " ټرمپ " یا د خبرداري سزاګانو د موضوع پای ته رسول دومره مهم دي چې خدای دا لومړی د زاړه عهد یهودیانو ته اعلان کړ، په پرله پسې ډول په دان کې. ۱۱:۴۰-۴۵ او حزقی ایل ۳۸ او ۳۹، او بیا، د نوي عهد عیسویانو ته، د مکاشفې په دې کتاب کې د " شپږم سوری " په توګه، د فضل د وخت له پای ته رسیدو دمخه د وروستي الهي خبرداری په توګه. نو راځئ چې دلته دا بډایه تکمیلي درسونه ومومو.

دانیل ۱۱:۴۰-۴۵

د پای وخت " عبارت موږ ته لارښوونه کوي چې د ملتونو دا وروستۍ شخړه مطالعه کړو، چې د دان په نبوت کې څرګنده او وده شوې ده. ۱۱:۴۰ څخه تر ۴۵ پورې. موږ هلته د دې د تنظیم اصلي مرحلې کشف کوو. په اصل کې په لویه کچه د لویدیځې اروپا په خاوره کې تاسیس شوی، تیری کوونکی اسلام، چې " د جنوب پاچا " بلل کیږي، د کاتولیک اروپایی خلکو سره په ټکر کې و؛ د رومن کاتولیک پوپل عقیده هغه موضوع ده چې نبوت یې د دانیل ۱۱:۳۶ راهیسې په نښه کوي. د روم د پاپ مشر چې تر اوسه ورته اشاره شوې ده د " هغه " اصطلاح لاندې وړاندې شوی دی ؛ د " پاچا " په توګه، هغه د " جنوب پاچا "، اسلام لخوا برید کیږي چې " له هغه سره به جګړه وکړي ". د " ټکر کول " فعل انتخاب دقیق او عقلمندانه دی، ځکه چې یوازې هغه کسان چې په ورته سیمه کې وي یو بل سره " ټکر کوي ". دا هغه وخت و چې، د ورکړل شوي فرصت څخه ګټه پورته کول، وضعیت چې لویدیځه اروپا یې په بشپړ ډول ګډوډي او ویره کې ډوب کړه، " د شمال پاچا " (یا شمال) به د طوفان په څیر په دې ښکار باندې په سختۍ سره وګرځي، ترڅو یې ونیسي او ونیسي. هغه " ډیرې کښتۍ ،" " ګاډۍ ،" او جنګیالي کاروي چې له " سوارانو " پرته بل څه نه دي ، او په شمال کې ژوند کوي، نه د لویدیځې اروپا په شمال کې، بلکې د یورو-اسیایي براعظم په شمال کې. او په ډیر دقیق ډول د اسراییلو په شمال کې، کوم چې آیت 41 یې د " تر ټولو ښکلی هیوادونو " په نوم یادولو سره وړاندیز کوي. روسیه چې تر پوښتنې لاندې ده د " اسرانو " (کاساکس) خلکو څخه جوړه ده، چې د اسراییلو تاریخي دښمنانو ته د اسونو نسل ورکوونکي او عرضه کوونکي دي. دا ځل، د دې ټولو معلوماتو پر بنسټ، دا اسانه کیږي چې دا " د شمال پاچا " د ځواکمن ارتودوکس روسیې سره وپیژندل شي، چې د 1054 کال د رسمي عیسوي مذهبي تفرقې راهیسې د لویدیځ پوپل رومانیزم ختیځ مذهبي مخالف دی.

موږ همدا اوس د دریمې نړیوالې جګړې ځینې جنګیالي لوبغاړي موندلي دي. خو اروپا ځواکمن متحدین لري چې د اقتصادي سیالۍ له امله یې یو څه پریښودل دي چې د ویروس، کورونا ویروس COVID-19 له راتګ راهیسې ویجاړونکې شوې ده. بې وینې، اقتصادونه د بقا لپاره مبارزه کوي، او هر ملت په زیاتیدونکي توګه په ځان کې د وتلو په حال کې دی. خو، کله چې په اروپا کې شخړه پیل شي، د امریکا متحد به د عمل کولو لپاره د خپل وخت انتظار وکړي.

په اروپا کې، روسي ځواکونه له لږ مخالفت سره مخ دي. یو په بل پسې، د شمالي اروپا خلک اشغال شوي دي. یوازې فرانسه لږ پوځي مقاومت کوي او د روسیې پوځونه د هیواد په شمالي برخه کې ساتل کیږي. جنوبي برخه د اسلام سره جدي ستونزې لري چې لا دمخه په دې سیمه کې په لوی شمیر کې رامینځته شوي دي. د ګډو ګټو یو ډول تړون مسلمان جنګیالي او روسان سره نښلوي. دواړه د لوټمارۍ حریص دي او فرانسه یو بډایه هیواد دی، حتی که له اقتصادي پلوه ویجاړ شوی هم وي. عربان د دودیز میراث له مخې لوټماران دي.

د اسراییلو له خوا وضعیت ناورین دی، هیواد اشغال شوی دی. شاوخوا عرب مسلمان ولسونه وژغورل شول: ادوم، موآب، د عمون اولادونه: اوسنی اردن.

هغه څه چې د ۱۹۷۹ کال له هغه وخته مخکې نه شو ترسره کېدای کله چې مصر له عربي کمپ څخه ووت او له اسراییلو سره یې اتحاد جوړ کړ، هغه انتخاب چې په هغه وخت کې شوی و، د امریکا د قوي ملاتړ سره، د هغه پر ضد شو؛ دا د روسانو لخوا اشغال شوی دی. او د " هغه به ونه تښتي " په ټاکلو سره، روح په ۱۹۷۹ کال کې د شوي انتخاب فرصت طلبه طبیعت څرګندوي. د وخت د ځواکمنو سره په څنګ کولو سره، هغې باور درلود چې هغه کولی شي له هغه بدبختۍ څخه وتښتي چې ورسره مخ وه. او بدبختي لویه ده، د اشغالګرو روسانو لخوا یې شتمني لوټ شوې ده. او لکه څنګه چې دا کافي نه وو، لیبیایان او ایتوپیایان هم د روسانو وروسته دا لوټ کوي.

د نړیوالې شخړې اټومي پړاو

۴۴ آیت د حالاتو په اړه یو لوی بدلون په ګوته کوي. په داسې حال کې چې روسي ځواکونه د لویدیځې اروپا، اسراییل او مصر اشغال کوي، د دوی د خپلې روسیې خاورې په اړه د " خبرونو " څخه ویره لري . روح د لویدیځې اروپا د اشغال په اړه " ختیځ " ته اشاره کوي او د اسراییلو د اشغال په اړه " شمال " ته هم اشاره کوي؛ روسیه د لومړي "ختیځ " او د دوهم " شمال " ته موقعیت لري. دا خبر دومره جدي دی چې د وژونکي جنون لامل کیږي. دا هغه ځای دی چې امریکا په جګړه کې داخلیږي، او د اټومي وسلو سره د روسیې خاوره له منځه وړل غوره کوي. بیا د شخړې اټومي پړاو پیل شو. وژونکي مرخیړي په ډیری ځایونو کې راپورته کیږي ، د له منځه وړلو او " له منځه وړلو" لپاره ګڼ شمېر "انسانان او څاروي ژوند کوي." دا په دې عمل کې ده چې " د شپږم ټرمپت " د اعلان سره سم " د انسانانو دریمه برخه وژل کیږي ". د اسراییلو "غرونو " ته بیرته وشړل شول ، د " شمال پاچا " روسي سرتیري پرته له دې چې لږ مرسته ترلاسه کړي له منځه یوړل شول: " پرته له دې چې څوک د هغه مرستې ته راشي ."

حزقی ایل ۳۸ او ۳۹

حزقی ایل ۳۸ او ۳۹ هم په خپل ډول د تاریخ دا وروستۍ شخړه راپاروي. په زړه پورې توضیحات شتون لري، لکه دا دقیقیت چې د خدای اراده څرګندوي چې " د روسیې پاچا په ژامه کې بکس واچوي " ترڅو هغه په شخړه کې راښکته کړي. دا انځور د خپلو خلکو سره د ځان بډایه کولو لپاره یو زړه راښکونکی فرصت ښیي، چې هغه به یې مقاومت ونشي کولی.

په دې اوږده نبوت کې، روح موږ ته د حوالې په توګه نومونه راکوي: یاجوج، ماجوج، روش (روسی)، میشیک (ماسکو)، توبل (توبولسک). د وروستیو ورځو شرایط د هغو خلکو په اړه د تفصیل سره تایید شوي چې برید پرې شوی دی: " تاسو به ووایاست: زه به د یوې خلاصې ځمکې په وړاندې وځم، زه به د هغو خلکو په وړاندې راشم چې په خپلو کورونو کې آرام او خوندي دي، ټول په داسې کورونو کې چې دیوالونه نه لري ، او نه قلفونه او نه دروازې لري (حزقيه ۳۸:۱۱). عصري ښارونه په حقیقت کې په بشپړ ډول خلاص دي . او مخالف ځواکونه په غمجنه توګه غیر مساوي دي. دلته روح د ډینیل د " شمال پاچا " په خوله کې فعل " زه به راشم " اچوي چې د فعل او عکس سره سم د " د طوفان په څیر به وګرځي " د دانیل 11:40 په وینا د یو لوی، چټک او هوایی یرغل وړاندیز کوي، د یو ډیر لرې ځای څخه. د حزقیل په دې وړاندوینه کې د اړوندو هیوادونو په اړه هیڅ راز نشته؛ روسیه او اسراییل په روښانه توګه پیژندل شوي. راز یوازې په دان کې و. 11:36-45 چیرې چې دا د روم پاپسي او د هغې د اروپایی سیمې پورې اړه لري. او روسیې ته د " شمال پاچا " نوم ورکولو سره، چې د پوپل کاتولیک اروپا برید کوي، خدای حزقیل ته ورکړل شوي خپل وحی ته اشاره کوي. ځکه چې زه تاسو ته یادونه کوم، دا په عمده توګه د اسراییلو د جغرافیایي وضعیت سره تړاو لري چې روسیه په " شمال " کې موقعیت لري. په حقیقت کې، دا د رومن کاتولیک پاپ لویدیځې اروپا د موقعیت "ختیځ " دی. له همدې امله دا ده چې په دې پوپل اروپا کې د روسیې د سرتیرو موقعیت تایید کړي چې دوی یې اشغالوي او تسلط لري، چې روح د ... د راتګ ځای نیسي. د " ختیځ " څخه بد خبر . " زه به په هغه او د هغه په لښکرو باندې اور او ګندک واوروم (حزق ۳۸:۲۲)"؛ " زه به ماجوج ته اور راولېږم ،" موږ په حزق ۳۹:۶ کې لولي. نو دا د هغه بد خبر لامل دی چې د دان " شمال پاچا " غوسه کوي. ۱۱:۴۴. لکه څنګه چې په دانیل کې، روسی یرغلګر به د اسراییلو په غرونو کې کونج او ویجاړ شي: " ته به د اسراییلو په غرونو کې وغورځېږې، ته او ستا ټول ځواکونه (حزق ۳۹:۴)." خو د دې عمل تر شا د امریکا هویت یو راز پاتې دی. زه په حزقیه ۳۹:۹ کې یو ډیر په زړه پورې تفصیل ومومم. متن د دې وحشتناک نړیوال شخړې کې کارول شوي وسلو په سوځولو سره د " اوو کلونو " لپاره د اور جوړولو امکان ته اشاره کوي. لرګي نور د عصري وسلو لپاره خام مواد نه دي، مګر ذکر شوي " اوو کاله " د دې جګړې شدت او د وسلو مقدار منعکس کوي. د ۲۰۲۱ کال د مارچ تر ۷ پورې، یوازې نهه کاله پاتې دي تر څو چې مسیح بیرته راشي؛ د خدای د لعنت وروستي ۹ کاله چې په جریان کې به وروستۍ نړیواله شخړه ترسره شي؛ د ژوند او ملکیت خورا ویجاړونکې جګړه. د ۱۲ آیت له مخې، د روسیې جسدونه به د " اوو میاشتو " لپاره ښخ شي .

وحشتناک او نه جبرانېدونکی الهي عدالت

ډېر جسدونه به وي، او خدای موږ ته په حزقیل ۹ کې د هغه ډله ییز وحشت مفکوره راکوي چې هغه به یې تنظیم کړي. ځکه چې د ۲۰۲۱ او ۲۰۲۹ کلونو ترمنځ تمه کیدونکې دریمه نړیواله جګړه د نبوکدنضر په مشرۍ د لرغوني اسراییلو په وړاندې د -۵۸۶ کال د دریمې ^جګړې ضد ده . دلته هغه څه دي چې لوی خالق خدای، د خپلو خلکو لخوا مایوسه او سپک شوی، په حزقیه ۹: ۱ څخه تر ۱۱ پورې امر کوي:

"حزقی ایل ۹: ۱ بیا هغه زما په غوږونو کې په لوړ غږ چیغه کړه، "راشئ، تاسو چې ښار ته سزا ورکوئ، هر سړی چې خپل ویجاړونکی وسیله په لاس کې لري!"

حزقی ایل ۹: ۲ او، ګورئ، شپږ سړي د هغه پورتنۍ دروازې له لارې راغلل چې شمال ته ګوري، هر یو یې په لاس کې د ویجاړولو وسیله درلوده. د هغوی په منځ کې یو سړی وو چې کتان یې اغوستی و او په کمر کې یې د لیکلو بکس و. هغوی راغلل او د برونزو قربانګاه ته نږدې ودرېدل.

حزقی ایل ۹:۳ او د اسراییلو د خدای جلال د هغه کروبي څخه چې هغه پرې وو، د کور دروازې ته پورته شو. او هغه سړي ته یې غږ وکړ چې په کتان یې جامې اغوستې وې او د هغه په څنګ کې یې رنګین رنګ درلود.

حزقيه ۹:۴ او څښتن هغه ته وفرمايل: د ښار له منځ څخه، د يروشلم له منځ څخه تېر شه، او د هغو خلکو په تنديو باندې يوه نښه ولګوه چې د هغو ټولو ناوړه کارونو لپاره چې په دې کې ترسره کېږي، ژاړي او ژاړي.

حزقی ایل 9:5 او زما په اورېدلو سره هغه نورو ته وویل: ښار ته د هغه پسې لاړ شئ او برید وکړئ. سترګې دې رحم ونکړي، او رحم دې ونکړي!

حزقيه ۹:۶ زاړه سړي، ځوانان، نجونې، ماشومان او ښځې ووژنئ او له منځه یې یوسئ. خو د هغه چا سره مه نږدې کېږه چې نښه پرې وي. او زما د حرمت څخه پیل وکړئ! دوی د هغو مشرانو سره پیل وکړ چې د کور مخې ته وو.

حزقيه ٩:٧ او هغه ورته وويل: کور ناپاک کړئ او دربارونه د وژل شويو کسانو څخه ډک کړئ. راووځه!... هغوی ووتل او په ښار یې برید وکړ.

حزقيه ۹:۸ او کله چې هغوی ووهل، کله چې زه لا پاتې وم، زه په خپل مخ ولوېدم او چیغه مې کړه، آه! اے مالِکه خُدايه، کله چې تۀ په يروشلم باندې خپل غضب نازلوې، نو آيا تۀ به د بنى اِسرائيلو ټول پاتې کسان تباه کړې؟

حزقيه ۹:۹ او هغه ماته وويل: د اسرائيلو او يهوداه د کورنۍ ګناه ډېره لويه او ډېره ده: ځمکه له وينو تويولو ډکه ده او ښار له ظلم څخه ډک دی. ځکه چې هغوی وايي، څښتن دا خاوره پرېښودلې ده. څښتن نه ویني.

حزقيه ۹:۱۰ زه به هم رحم ونه کړم، او نه به رحم وکړم. زه به د هغوی د عملونو سزا د هغوی په خپلو سرونو راولم.

حزقيه ۹:۱۱ او وګوره، هغه سړي چې د کتان جامې یې اغوستې وې او د رنګه رنګ یې څنګ ته نیولی و، ځواب ورکړ: ما هغه څه وکړل چې تا راته امر کړی و. »

ټول هغه کسان چې د مذهبي دلایلو له امله وژل شوي دي د عقیدې شهیدان نه دي. په دې کټګورۍ کې ډېر متعصب کسان شته چې چمتو دي خپل ژوند ورکړي ، احتمالاً د خپل مذهب لپاره، بلکې د هر ډول سیاسي یا بلې ایډیالوژۍ لپاره هم. د ایمان ریښتینی شهید، لومړی او تر ټولو مهم، په ځانګړي ډول په عیسی مسیح کې دی. بیا، دا په لازمي ډول یو غوره شوی کس دی چې ژوند یې په قرباني کې وړاندې کیږي یوازې د خالق خدای لپاره خوښ دی ، که چیرې د هغه مرګ د هغه د وخت لپاره د هغه د ښکاره غوښتنو سره سم ژوند څخه مخکې وي.

^شپږم " په موضوع کې ومومو ټرمپټ "د جګړې وروسته د وخت د اخلاقي شرایطو هڅونه".

د ژوندي پاتې شویو کسانو بې توبه

د هغه څه برعکس چې ډیری خلک فکر کوي او ویره لري، اټومي وسلې، که هر څومره ویجاړونکې وي، انسانیت به له منځه یو نه وړي؛ ځکه چې د شخړې له پای ته رسیدو وروسته به " ژوندي پاتې شوي " وي . د جنګونو په اړه، عیسی په متی کې وویل. ۲۴:۶: " او تاسو به د جګړو او د جګړو اوازې واورئ. وګورئ چې تاسو مه اندېښمن کېږئ: ځکه چې دا ټولې شیان باید پیښ شي. مګر دا به لا پای نه وي. "د انسانیت له منځه وړل به د عیسی مسیح په شخصیت کې د هغه د ځلانده راستنیدو وروسته د خالق خدای د عمل له امله وي. ځکه چې ژوندي پاتې شوي کسان باید د ایمان وروستۍ ازموینې سره مخ شي. له ۱۹۴۵ کال راهیسې، د اټومي وسلو د لومړي استعمال له نیټې راهیسې، د ځمکنیو قدرتونو لخوا چې دوی یې لري د ازموینو لپاره له دوو زرو څخه زیاتې چاودنې ترسره شوي دي؛ دا په پرله پسې ډول د ۷۵ کلونو په اوږدو کې ریښتیا ده او ځمکه لویه ده، که څه هم محدوده ده، خو هغه ګوزارونه زغمي او ملاتړ یې کوي چې انسانیت پرې اچوي. په راتلونکې اټومي جګړه کې، برعکس، په لنډ وخت کې به ګڼ شمېر چاودنې وشي او د راډیو اکټیو خپریدو به په ځمکه کې د ژوند دوام ناممکن کړي. د خپل راتګ سره، الهي مسیح به د مړیني، سرکش انسانیت کړاو ته د پای ټکی کیږدي.

۲۰ آیت: " هغه نور خلک چې د دې آفتونو له امله نه دي وژل شوي، بیا هم د خپلو لاسونو د کارونو څخه توبه ونه کړه، ترڅو دوی د سرو زرو، سپینو زرو، پیتل، تیږو او لرګیو د شیطانانو او بتانو عبادت ونه کړي، کوم چې نه لیدلی شي، نه اوریدلی شي او نه ګرځیدلی شي. "

په ۲۰ آیت کې، روح د ژوندي پاتې شویو خلکو د سختوالي وړاندوینه کوي. " هغه نور خلک چې د دې آفتونو له امله نه وو وژل شوي، د خپلو لاسونو د کارونو څخه توبه ونه کړه ." د امپراتورۍ په وخت کې اعلان شوی " دوهم مصیبت " په حقیقت کې یو الهی " عذاب " جوړوي، مګر دا د " وروستي اوو " څخه مخکې دی چې د مکاشفې د ۱۵مې د فضل د وخت له پای ته رسیدو وروسته به په ګناهګارو ګناهکارانو باندې راشي. دلته د یادولو وړ ده چې دا " عذابونه " ټول د لوی خالق خدای لخوا رامینځته شوي د وخت د ترتیب په وړاندې د روم یرغل ته سزا ورکوي.

"... دوی د سرو زرو، سپینو زرو، برونزو، ډبرو او لرګیو د شیطانانو او بتانو عبادت کول بند نه کړل، کوم چې نشي لیدلی، اوریدلی یا ګرځیدلی نشي ."

په دې شمېرنه کې، روح د کاتولیک عقیدې هغه مذهبي انځورونه په نښه کوي چې د دې بت پرست مذهب د پیروانو له خوا د عبادت توکي دي. دا مجسمې لومړی د "ورجن مریم" استازیتوب کوي، او د هغې تر شا، په لوی شمیر کې، لږ یا ډیر بې نومه سنتان، ځکه چې دا هرچا ته د خپلې خوښې سنت غوره کولو لپاره ډیره آزادي ورکوي. لوی بازار ۲۴ ساعته خلاص وي. دا د ټولو اندازو، سټایلونو او اندازو لپاره د لاس لاندې پیډونه وړاندې کوي. او دا ډول عمل په ځانګړي ډول هغه چا ته ځوروي چې د ګلګوتا په صلیب کې رنځ وړي؛ همدارنګه، د هغه غچ به ډېر وحشتناک وي. او لا دمخه، وروسته له هغه چې په ۲۰۱۸ کې یې خپلو ټاکل شویو چارواکو ته د ۲۰۳۰ کال لپاره د خپل ځواکمن او ځلانده راستنیدو خبر ورکړ، په ۲۰۱۹ کې، هغه د ځمکې ګناهګاران د یو وژونکي ساري ویروس سره وویشتل. دا د هغه د راتلونکي قهر یوازې یوه کوچنۍ نښه ده، مګر دا لا دمخه د هغه په اړخ کې اغیزمنتوب لري، ځکه چې موږ دمخه د هغه لپاره د عیسوي اصلي لویدیځ په تاریخ کې بې ساري اقتصادي ویجاړتیا پور ورکوو. او کله چې دوی تباه شي، نو قومونه سره شخړه کوي، بیا یو بل سره جنګیږي او جنګیږي.

د خدای لخوا مطرح شوې ملامتي نوره هم توجیه کیږي ځکه چې د عیسی مسیح د ظهور په وخت کې، ریښتینی خدای په جسم کې د انسانانو په مینځ کې راغی او هلته د دوی د یو په توګه، هغه " وګوره، واورید او روان شو "، د نقاشۍ یا جوړ شوي بتانو برعکس چې دا کار نشي کولی.

۲۱ آیت: " او هغوی د خپلو قتلونو، جادوګریو، زناکارۍ او غلاوو څخه توبه ونه کړه. "

د ۲۱ آیت سره، موضوع پای ته رسیږي. د " د دوی د وژنو " په اړه خبرې کولو سره ، روح د یکشنبې د مرګوني قانون انځوروي چې په نهایت کې به د خدای لخوا مقدس شوي د مقدس سبت د وفادارو څارونکو مرګ ته اړتیا ولري. هغه د " د دوی د جادو " په حواله ورکولو سره ، هغه کاتولیک خلک په نښه کوي چې د هغو کسانو لخوا درناوی کیږي چې د هغه "یکشنبه"، د څښتن دا غلطه ورځ او د اصلي کافر "لمر ورځ" توجیه کوي. د " د دوی د زناکارۍ " په یادولو سره ، روح د پروټیسټنټ عقیدې ته ګوته نیسي، چې د مکاشفې 2:20 د غلط " پیغمبرې ایزابیل " د کاتولیک " زناکارۍ " وارث دی. او د هغوی " غلا " په تورولو سره ، هغه د روحاني غلاوو وړاندیز کوي، لومړی، د عیسی مسیح په وړاندې، پخپله، چې له هغه څخه، د دانیل 8:11 په وینا، د پاپ پاچا " د تل پاتې کاهنتوب او د هغه د " د کلیسا د مشر " مشروع لقب ، د افسیانو 5:23 لرې کړ ؛ بلکې، د هغه د " وخت او د هغه قانون " ترتیب، د دانیل ۷:۲۵ مطابق. دا خورا روحاني تعبیرونه عادي لفظي غوښتنلیکونه نه خارجوي، مګر دوی د خدای په قضاوت او د مجرمینو لپاره د هغې پایلو کې له دوی څخه ډیر لرې ځي.

مکاشفه ۱۰ : کوچنی خلاص کتاب

د مسیح راتګ او د یاغیانو سزا

کوچنی پرانیستی کتاب او د هغې پایلې

د څلورم اډونټیسټ انتظار په پای کې د مسیح بیرته راستنیدل

۱ آیت: " او ما یوه بله زوروره فرښته ولیده چې له آسمان څخه راښکته شوه، چې ورېځ یې اغوستې وه؛ د هغه د سر څخه پورته د رینبو رنګ و، او د هغه مخ د لمر په څیر و، او د هغه پښې د اور د ستنو په څیر وې. "

لسم فصل په ساده ډول هغه روحاني وضعیت تاییدوي چې تر هغه وخته پورې رامینځته شوی و. مسیح د مقدس الهي عهد د خدای په څیر ښکاري، د "باران " په څیر چې د سیلاب وروسته نوح او د هغه اولادې ته ورکړل شوی و. دا د خدای د ژمنې نښه وه چې بیا به هیڅکله په ځمکه کې ژوند د سیلابونو سره له منځه نه وړي. خدای به خپله ژمنه پوره کړي، خو د پطروس د خولې له لارې یې اعلان وکړ چې د اوسنۍ ځمکې " د اور لپاره ساتل شوې ده "؛ د اور سیلاب. دا به یوازې د اوومې زریزې په وروستۍ قضاوت کې ترسره شي. په هرصورت، اور لا تر اوسه د ژوند له منځه وړل پای ته نه دي رسولي، ځکه چې دا یوه وسله ده چې خدای دمخه د سدوم او عموره د درې ښارونو په وړاندې کارولې ده. په دې فصل کې، روح په لنډه توګه هغه پیښې بیانوي چې د " ^{شپږم " وروسته راځي.} ټرمپټ . دا فصل د انتقام اخیستونکي مسیح د ځلانده راستنیدو انځور سره پیل کیږي.

نبوت په بشپړه توګه خلاص شو

دوهم آیت: " هغه په لاس کې یو کوچنی خلاص کتاب درلود . هغه خپل ښي پښه په سمندر کې او چپ پښه په ځمکه کېښوده. "

د کتاب له پیل څخه، د مکاشفې ۱:۱۶ په وینا، عیسی د "لمر" عبادت کونکو سره د جګړې لپاره راځي . د سمبولونو رول روښانه کیږي: " د هغه مخ د لمر په څیر و " او د هغه دښمنان، د " لمر " عبادت کوونکي به څه شي ؟ ځواب: د هغه د پښو چوکۍ، او افسوس پر دوی! ځکه چې " د هغه پښې د اور د ستنو په څیر دي ." د انجیل دا آیت به بیا پوره شي: " زما ښي لاس ته کښیناست تر هغه چې زه ستا دښمنان ستا د پښو چوکۍ نه کړم " (زبور ۱۱۰: ۱؛ متی ۲۲:۴۴). د دوی ګناه د دې حقیقت له امله زیاته شوه چې د هغه د راستنیدو دمخه، عیسی د وحی " کوچنی کتاب " د مهر کولو سره خلاص کړ، له 1844 راهیسې، " اووم مهر " چې دا یې په مکاشفه 5: 1-7 کې تړلی ساتلی و. د ۱۸۴۴ او ۲۰۳۰ کلونو ترمنځ، د هغه شرایطو کال چې په دې لسم فصل کې ذکر شوی، د سبت د ورځې پوهه او معنی په بشپړه توګه روښانه شوه. نو، د دې وخت سړي بې عذره دي کله چې دوی د هغه درناوی نه کوي. بیا " کوچنی کتاب " د مسیح د روح القدس لخوا " پرانستل شو " او د لمر عبادت کونکو پروا نه درلوده. په دوهم آیت کې د دوی برخلیک ښودل شوی دی. د دې آیت کې موندل شوي سمبولونو " سمندر او ځمکه " معنی پوهیدو لپاره ، موږ باید د مکاشفې ۱۳ مطالعه کړو چیرې چې خدای دوی د دوو روحاني " حیواناتو " سره تړاو لري چې د عیسوي دورې په ۲۰۰۰ کلونو کې به راڅرګند شي. لومړی " حیوان، چې له سمندر څخه راپورته کیږي ،" د مدني او مذهبي قدرتونو د ایتلاف د غیر انساني، له همدې امله وحشي رژیم سمبول دی، چې د پاچاهۍ او رومن کاتولیک پاپیزم په لومړي تاریخي بڼه کې دی. دا سلطنتونه د " لسو ښکرونو " لخوا سمبول شوي دي چې په ډان کې د روم نومولو سمبول سره تړاو لري. ۷ د " کوچني سینګ " لخوا او د مکاشفې ۱۲، ۱۳ او ۱۷ د " اوو سرونو " لخوا. دا " حیوان "، د الهي ارزښتونو د قضاوت سره سم، هغه سمبولونه ښیې چې په دانیال ۷ کې ذکر شوي دي: د روم امپراتورۍ مخکیني امپراتورۍ، د دان څخه په برعکس ترتیب کې. ۷: پړانګ، یږه، زمری . له همدې امله " ځناور " پخپله د دان رومي بلا ده. ۷:۷. خو دلته، په ریو. ۱۳ کې، د پوپل " کوچني سینګ " سمبول ، چې د " لسو سینګونو " ځای نیسي، د رومي هویت " اوو سرونو " سره بدل شوی دی . او روح هغه ته " کفر " وایي، یعنې مذهبي دروغ. د " لسو ښکرونو " باندې د " تاجونو " شتون هغه وخت په ګوته کوي کله چې د دان " لس ښکرونه " وو. ۷:۲۴ واک ته ورسېد. دا هغه وخت هم دی چې " کوچنی سینګ " یا " مختلف پاچا " پخپله فعال وي. " حیوان " پیژندل شوی، او د هغې لړۍ خپل راتلونکی اعلانوي. هغه به په آزاده توګه " یو وخت، دوه ځله (دوه ځله ) او نیم وخت " عمل وکړي. دا جمله په دانيال ۷:۲۵ او مکاشفه ۱۲:۱۴ کې د درې نیمو پیغمبرانو کلونو، یا ۱۲۶۰ ریښتیني کلونو ته اشاره کوي؛ موږ دا د " ۱۲۶۰ ورځو " - کلونو په بڼه پیدا کوو یا نبوتي " ۴۲ میاشتې " په مکاشفه ۱۱:۲-۳، ۱۲:۶ او مکاشفه ۱۳:۵ کې. خو د دې ۱۳ فصل په ۳ آیت کې، روح اعلان کوي چې هغه به وهل کېږي او " لکه څنګه چې مرګونی ټپي کېږي "، په سمه توګه د ۱۷۸۹ او ۱۷۹۸ کلونو ترمنځ د فرانسوي الحاد له خوا. او د ناپلیون د لومړي کنکورډیټ څخه مننه ^، " د هغې مرګونی ټپ به روغ شي ". نو هغه کسان چې الهي حقیقت سره مینه نه لري کولی شي په فرصت کې د هغو دروغو درناوی ته دوام ورکړي چې روح او بدن وژني.

ځناور چې له سمندر څخه راپورته شو " انځور به څرګند شي. دا نوی حیوان د دې حقیقت له مخې توپیر لري چې دا ځل به " له ځمکې څخه راپورته شي ." د پیدایښت د انځور په انځورولو سره، چیرې چې " ځمکه " د " سمندر " څخه راوځي ، روح په ډیر احتیاط سره موږ ته وایي چې دا دوهم " حیوان " د لومړي څخه راووت، په دې توګه د اصلاح شوي کاتولیک کلیسا نومول شوی؛ د پروټسټنټ اصلاح شوي عقیدې دقیق تعریف. په ۲۰۲۱ کال کې، دا دمخه د ځمکې په سیاره کې ترټولو لوی پوځي ځواک استازیتوب کوي او په ۱۹۴۴-۴۵ کې د جاپان او نازي جرمني په وړاندې د بریا راهیسې یو واک دی. البته، دا امریکا ده، چې په اصل کې په عمده توګه پروتستانت وه، خو نن ورځ په لویه کچه کاتولیکه ده، ځکه چې د هسپانوي مهاجرینو لوی شمیر یې ترلاسه کړی دی. په هغه باندې د " لومړي حیوان عبادت د هغه په حضور کې " کولو تور لګولو سره ، روح د روم د یکشنبې د ورځې د هغه میراث غندي. په دې مانا چې مذهبي نښې ګمراه کوونکي دي. د عصري پروټیسټان عقیده د دې رومي میراث سره دومره تړلې ده چې دا به تر دې حده لاړ شي چې یو پابند قانون به خپور کړي، د یکشنبې آرام د بندیزونو د سزا لاندې لازمي کړي: په لومړي سر کې سوداګریز بایکاټ، او په اوږد مهال کې د مرګ سزا. یکشنبه د رومي "حیوان" ، چې لومړی " حیوان " دی، د واک " نښه " په توګه ټاکل شوې ده. او د " 666 " شمېره هغه مجموعه ده چې د "VICARIVS FILII DEI" سرلیک سره ترلاسه کیږي، کوم چې روح القدس " د حیوان شمیره " بولي. حساب وکړئ، شمېره شته:

ويسيويليډي

۵ + ۱ + ۱۰۰ + ۱ + ۵ = ۱۱۲ + ۱ + ۵۰ + ۱ + ۱ = ۵۳ + ۵۰۰ + ۱ = ۵۰۱

۱۱۲ + ۵۳ + ۵۰۱ = ۶۶۶

یوه مهمه وضاحت : نښه " په لاس " یا " په تندي " یوازې تر هغه حده ترلاسه کیږي چې " لاس " د کار، عمل سمبول وي، او " تندی " د هر مخلوق شخصي اراده د هغې د انتخابونو څخه آزاد د ایزیک په توګه ټاکي. ۳:۸ موږ ته اشاره کوي: " زه به ستا تندی سخت کړم ترڅو ته یې د دوی د تندي سره مخالفت وکړې ."

د عیسی مسیح، د عادل الهي قاضي، راتلونکي " د پښو څوکۍ " پیژندل شوي دي. او په لنډه توګه، د " ښي پښې " یا " چپ پښې " لومړیتوب په ګوته کولو سره ، روح دا په ګوته کوي چې څوک ډیر مجرم ګڼي. د اور لګېدونکی " ښي پښه " د رومن کاتولیک پوپل عقیدې لپاره ده چې خدای د " ټولو هغو کسانو چې په ځمکه کې وژل شوي دي " د وینې تویولو مسؤلیت په غاړه اخلي ، د مکاشفې ۱۸:۲۴ سره سم. له همدې امله د غوسې لپاره د هغه لومړیتوب مستحق دی. بیا، په مساوي ډول مجرم، د لومړي کاتولیک " حیوان " د "انځور " په جوړولو سره د هغې تقلید کولو لپاره ، د پروټیسټان عقیده، چې " ځمکه " بلل کیږي، د عیسی مسیح د " چپ پښې " څخه اور ترلاسه کوي چې پدې توګه د وروستي غوره شوي سنتانو د وینې غچ اخلي چې د هغه د ژغورنې مداخلې پرته به توی شوی وای.

دریم آیت: " او هغه په لوړ غږ چیغه کړه، لکه زمری چې غړمبیږي. کله چې هغه چیغه کړه، نو اوو تندرونو خپل غږونه وویل. "

هغه راز چې په ۴-۷ آیتونو کې پټ یا مهر شوی و، چې د "اوو تندرونو غږ " لخوا اعلان شوی و، اوس څرګند شوی دی. په دې توګه د خدای " غږ " د " تندر " غږ سره پرتله کیږي چې د " اوه " شمیرې سره تړاو لري کوم چې د هغه د تقدس سمبول دی. دا غږ هغه پیغام اعلانوي چې له ډېرې مودې راهیسې د انسانانو لخوا پټ او له پامه غورځول شوی و. دا زموږ د الهي او سپېڅلي مالک عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو کال دی. نیټه یې په ۲۰۱۸ کال کې خپلو ټاکل شویو چارواکو ته څرګنده شوه؛ دا د ۲۰۳۰ کال پسرلی دی، چې پکې د ۲۰۰۰ کلونو دریمه برخه د ۶۰۰۰ کلونو څخه چې د خدای لخوا د هغه د غوره شویو خلکو د انتخاب لپاره پروګرام شوې وه، د اپریل په ۳مه، ۳۰مه د عیسی علیه السلام د کفارې له مرګ راهیسې پای ته رسیږي.

څلورم آیت: " او کله چې اوو تندرونو خپل غږونه وویل، زه د لیکلو په حال کې وم؛ او ما د آسمان څخه یو غږ واورېد چې ویل یې، هغه خبرې مهر کړه چې اوو تندرونو وویلې او هغه مه لیکه. "

په دې صحنه کې، خدای دوه موخې تعقیبوي. لومړی دا چې د هغه غوره شوي کسان باید پوه شي چې خدای په حقیقت کې د نړۍ د پای لپاره یو وخت ټاکلی دی؛ دا په ریښتیا سره پټ نه دی، ځکه چې دا زموږ د 6000 کلونو په پروګرام کې زموږ په باور پورې اړه لري چې زموږ د اونیو د شپږو سپکو ورځو لخوا وړاندوینه شوې ده. دوهم هدف دا دی چې د دې نیټې لټون تر هغه وخته پورې ودرول شي تر څو چې هغه پخپله د پوهیدو لاره پرانیزي. دا په دریو اډونټیسټ ازموینو کې ترسره شو چې د 1843، 1844 او 1994 کلونو کې د عیسی مسیح لخوا وړاندې شوي ابدي صداقت څخه د ګټې اخیستنې لپاره د غوره شویو کسانو د غوره کولو او غوره کولو لپاره کارول کیده.

پنځم آیت: " او هغه فرښته چې ما په سمندر او ځمکه ولاړه ولیده، خپل ښي لاس یې اسمان ته پورته کړ، "

د یو لوی بریالي قاضي په دې چلند کې، چې پښې یې په خپلو دښمنانو ایښودل شوي دي، عیسی مسیح به یوه جدي قسم وخوري چې هغه په الهي ډول ژمن کوي.

۶ آیت: " او د هغه چا په نوم قسم وخوړ چې تل تر تله ژوندی دی، چا چې آسمان او هغه شیان چې په هغوی کې دي، ځمکه او هغه شیان چې په هغوی کې دي، سمندر او هغه شیان چې په هغوی کې دي پیدا کړي دي، چې نور وخت نه وي. "

د عیسی مسیح قسم د خالق خدای په نوم اخیستل کیږي او د هغه غوره شویو خلکو ته خطاب کیږي چې د مکاشفې ۱۴:۷ د لومړۍ فرښتې امر ته درناوی کوي. دا، د دوی د اطاعت، د خدای " ویرې " له لارې ، د هغه د څلورم حکم د څارنې له لارې چې د هغه تخلیقي عمل ته ویاړ ورکوي، ښودلو سره. دا بیان چې " وخت باید نور نه وي " دا تاییدوي چې خدای په خپل پروګرام کې د ۱۸۴۳، ۱۸۴۴ او ۱۹۹۴ درې بې ځایه اډونټیسټ تمې چمتو کړې وې. لکه څنګه چې ما دمخه څرګنده کړې، دا بې ځایه تمې د عیسوي مومنانو د ایستلو لپاره ګټورې وې. ځکه چې که څه هم د دوی پایلې بې ګټې وې، دوی د هغو کسانو لپاره ډراماتیک او روحاني وژونکي وو چې دوی یې اغیزمن کړي وو، یا د غوره شویو لپاره، د خدای لخوا د دوی د برکت او تقدس لاملونه.

د دریم ^لوی مصیبت اعلان چې په مکاشفه ۸:۱۳ کې وړاندوینه شوې ده.

۷ آیت: " خو د اوومې فرښتې د غږ په ورځو کې، کله چې هغه خپل بیرل ووهي، د خدای راز به بشپړ شي، لکه څنګه چې هغه خپلو بندګانو پیغمبرانو ته اعلان کړی و. "

د نبوت د نیټو د جوړولو وخت تېر شوی دی. هغه کسان چې د وړاندوینې شویو معلوماتو له مخې تاسیس شوي وو، خپل رول یې ترسره کړی دی، ترڅو په ۱۸۴۳-۴۴ کې د پروټیسټانو او په ۱۹۹۴ کې د اډونټیسټانو باور په پرله پسې ډول ازموي. له همدې امله به نور غلطې نیټې نه وي، نور غلطې تمې نه وي؛ هغه خبرونه چې له ۲۰۱۸ کال راهیسې پیل شوي، سم به وي، او غوره شوي خلک به د خپل نجات لپاره د " اووم ټرمپ " غږ واوري چې د الهي عدالت د مسیح مداخله به په نښه کړي؛ هغه ساعت چې د مکاشفې ۱۱:۱۵ په وینا: " د نړۍ پاچاهي زموږ رب او د هغه مسیح ته ورکړل شوې ده ،" او له همدې امله له شیطان څخه اخیستل شوې ده.

د پیغمبرۍ د خدمت پایلې او وخت

۸ آیت: " او هغه غږ چې ما له آسمان څخه واورېد، بیا ما ته وویل: لاړ شه او هغه کوچنی کتاب واخله چې د فرښتې په لاس کې دی چې په سمندر او ځمکه ولاړه ده. "

آیات ۸-۱۱ د خادم د ماموریت تجربه په ساده ژبه کې د کوډ شوي نبوت وړاندې کولو لپاره بیانوي.

۹ آیت: " او زه فرښتې ته لاړم او ورته مې وویل: هغه کوچنی کتاب راکړه. او هغه راته وویل: دا واخله او تیر یې کړه؛ دا به ستا په معده کې ترخه وي، خو ستا په خوله کې به د شاتو په څېر خوږ وي. "

لومړی، " د کولمو دردونه " په ډیره ښه توګه هغه کړاو او کړاو انځوروي چې د سرکش عیسویانو لخوا د وړاندیز شوي رڼا د ردولو له امله رامینځته کیږي. دا کړاوونه به د ایمان په وروستۍ ازموینه کې خپل اوج ته ورسیږي، د یکشنبې د قانون په وخت کې، کله چې د غوره شویو خلکو ژوند به د مرګ له ګواښ سره مخ شي. ځکه چې تر پایه پورې، رڼا او د هغې ساتونکي به د شیطان او د هغه د آسماني او ځمکنیو شیطانانو سره جګړه وکړي، د دې "ویجاړونکي"، " ابډون یا اپولیون " د مکاشفې 9:11 شعوري یا غیر شعوري ملګري. " د خوږوالي " شات " هم په بشپړه توګه د خدای د رازونو د پوهیدو خوښۍ استازیتوب کوي چې هغه د خپلو ریښتیني غوره شویو سره شریکوي، د حقیقت لپاره تږی دی. په ځمکه کې بل هیڅ محصول د دې په څیر خپل طبیعي خوږوالی نه لري. په نورمال ډول، انسانان د دې خوږ خوند ستاینه کوي او لټوي چې د دوی لپاره خوندور وي. په ورته ډول، د مسیح غوره شوی کس په خدای کې د مینې او سوله ایزې اړیکې خوږوالی او همدارنګه د هغه لارښوونې لټوي.

د شاتو خوږوالی " ورکولو سره ، د خدای روح دا د " آسماني من " سره پرتله کوي چې " د شاتو خوند " یې درلود او عبرانیانو ته یې په صحرا کې د څلویښتو کلونو په جریان کې چې د کنعانیانو څخه اخیستل شوې ژمنه شوې ځمکې ته د ننوتلو دمخه تغذیه کوله. لکه څنګه چې یو عبراني د دې " من " له خوړلو پرته ژوندی نه شو پاتې کېدای ، له ۱۹۹۴ راهیسې، د " پنځو میاشتو " پای چې په مکاشفه ۹:۵-۱۰ کې وړاندوینه شوې، د اډونټیسټ عقیده یوازې د دې وروستي پیغمبر روحاني " خواړه " (متی ۲۴:۴۵) سره د ځان تغذیه کولو سره ژوندی پاتې کیږي "د عیسی مسیح د شاندار راتګ د ټاکل شوي وخت لپاره چمتو شوی ". دا تعلیم چې د حق خدای ماته راکوي چې یوازې د دې سبت په سهار د جنوري ۱۶، ۲۰۲۱ په څلورم ^{ساعت کې درک} کړم (مګر د خدای لپاره ۲۰۲۶) به د هغه چا ځواب ته ګټور وای چې یوه ورځ یې له ما څخه د نبوتونو د مطالعې په اړه پوښتنه وکړه "دا ماته څه راوړي؟" د عیسی ځواب لنډ او ساده دی: روحاني ژوند د روحاني مرګ څخه د خلاصون لپاره. که روح د " کیک " انځور نه اخلي، مګر یوازې " د شاتو خوږوالی "، دا ځکه چې د عبراني فزیکي ژوند د " من " د دې خواړو سره تړاو درلود. د وحی په اړه، خواړه یوازې د غوره شویو روح لپاره دي. مګر، پدې پرتله کولو کې، دا د ژوندي خدای لخوا د روحاني ژوند ساتلو لپاره د شرط په توګه اړین، لازمي او غوښتنه ښکاري. او دا اړتیا منطقي ده، ځکه چې خدای دا خواړه د وروستي ورځو د خپلو بندګانو لخوا له پامه غورځول او سپکولو لپاره چمتو نه کړل. دا د عیسی مسیح د قربانۍ او د مقدس ډوډۍ وروستۍ بڼه او وروستۍ لاسته راوړنې راهیسې ترټولو مقدس عنصر جوړوي"؛ عیسی خپلو غوره شویو کسانو ته د خوړو، خپل بدن او د خپل پیغمبر لارښوونې لپاره ورکوي.

۱۰ آیت: " ما د فرښتې له لاس څخه کوچنی کتاب واخیست او وخوړ؛ دا زما په خوله کې د شاتو په څیر خوږ و، مګر کله چې ما تیر کړ، زما ګیډه ترخه وه. "

په ژوندۍ تجربه کې، نوکر په یوازیتوب کې هغه ځلیدونکی رڼا وموندله چې د عیسی لخوا وړاندوینه شوې وه او هغه په حقیقت کې په هغه کې وموندله، لومړی، " د شاتو خوږوالی "، یو خوندور خوند چې د شاتو د خوږوالي سره پرتله کیدی شي. خو هغه سړه هوا چې د اډونټیسټ غړو او ښوونکو لخوا ښودل شوې وه، چې ما غوښتل ورته معرفي کړم، زما په بدن کې د کولتس په نوم د معدې اصلي دردونه رامینځته کړل. نو زه د دې شیانو روحاني او لفظي بشپړتیا شاهدي ورکوم.

په هرصورت، یو بل وضاحت د وروستي وخت په اړه دی چې په هغه کې د پیغمبرۍ رڼا روښانه کیږي. دا د سولې په وخت کې پیل کیږي، مګر د جګړې او وژونکي ترهګرۍ په وخت کې به پای ته ورسیږي. دانیل ۱۲:۱ دا د " د مصیبت وخت په توګه وړاندوینه وکړه، لکه د یو ملت له شتون راهیسې تر هغه وخته پورې هیڅکله نه و "؛ دلته یو څه شته چې " په کولمو کې درد " رامنځته کوي. په ځانګړي توګه له هغه وخته چې موږ په لام ۱:۲۰ کې لوستلي دي: " ای څښتنه، زما مصیبت ته وګوره! زما کولمې جوش کوي، زما زړه زما دننه اندیښمن دی، ځکه چې زه سرکش شوی یم. بهر توره تباهي رامینځته کړې، دننه مرګ. » همدارنګه په یرمیاه ۴:۱۹ کې: " زما کولمې ! زما کولمې : زه په خپل زړه کې درد کوم، زما زړه ټکان کوي، زه غلی نشم پاتې کېدای؛ ځکه چې ته اورې، زما روحه، د شپیلۍ غږ، د جګړې غږ . » د " انټرایلز " تریختیا د وروستي اډونټیسټ ماموریت او هغه چې پیغمبر یرمیاه ته سپارل شوی و، ترمنځ پرتله کوي. په دواړو تجربو کې، غوره شوي کسان د خپل وخت د سرکش واکمنانو په محیطي دښمنۍ کې کار کوي. یرمیاه او وروستي ریښتیني اډونټیسټان د خپل وخت د مدني او مذهبي مشرانو لخوا ترسره شوي ګناهونه غندي او په دې کولو سره، د مجرمینو غضب د دوی په وړاندې بدلیږي، تر هغه چې د نړۍ پای د عیسی مسیح د شاندار راستنیدو سره نښه شي، د " پاچاهانو پاچا او د څښتنانو څښتن " د مکاشفې 19:16.

د وحی د لومړۍ برخې پای

په دې لومړۍ برخه کې موږ سریزه او درې موازي موضوعات وموندل، هغه لیکونه چې د اوو کلیساګانو فرښتو ته خطاب شوي، د وخت اوه مهرونه یا نښې، او شپږ سوري یا د خبرداري سزاګانې چې د خدای د قهر له امله رامینځته شوي.

۱۱ آیت: " بیا هغوی ماته وویل: 'ته باید د ډیرو خلکو، قومونو، ژبو او پاچاهانو په وړاندې بیا نبوت وکړې. '"

۱۱ آیت د خدای د چمتو شوي پروګرام د ۶۰۰۰ کلونو څخه د وروستیو ۲۰۰۰ کلونو ټول پوښښ تاییدوي. کله چې د عیسی مسیح د شاندار راستنیدو وخت راشي، د نبوت هڅونه به د یوولسم فصل کې د عیسوي دورې عمومي کتنه د یو بل موضوع لاندې بیا پیل کړي: " تاسو باید د ډیری خلکو، قومونو، ژبو او پاچاهانو په وړاندې بیا نبوت وکړئ ."

د وحی د دوهمې برخې پرانیستل

په دې دویمه برخه کې، د عیسوي دورې یوه موازي کتنه، روح به هغه مهمې پیښې په نښه کړي چې دمخه یې د کتاب په لومړۍ برخه کې یادونه شوې، مګر دلته، په دویمه برخه کې، هغه به د دې هر یو موضوع په اړه خپل قضاوت موږ ته په ډیر پرمختللي ډول څرګند کړي. دلته بیا، هر فصل به مختلف مګر تل بشپړونکي سمبولونه او انځورونه وکاروي. دا د دې ټولو تعلیماتو سره یوځای کولو سره ده چې نبوت د هدف لرونکو موضوعاتو پیژندنه کوي. د دانیال د کتاب راهیسې، د نبوت د فصلونو سره د موازي کولو دا اصل د ښکاره روح لخوا پلي شوی، لکه څنګه چې تاسو لیدلی شئ.

مکاشفه ۱۱، ۱۲ او ۱۳

دا درې فصلونه د عیسوي دورې وخت په موازي ډول پوښي، په مختلفو پیښو رڼا اچوي، کوم چې تل خورا بشپړونکي پاتې کیږي. زه به لنډیز وکړم، بیا به په تفصیل سره، موضوعات.

مکاشفه ۱۱

د پاپ واکمني - ملي الحاد - اووم ټرمپ

آیتونه ۱-۲: د ۱۲۶۰ کلونو د غلط کاتولیک پوپل پیغمبر واکمني: ځورونکی.

۳-۶ آیتونه: د دې بې زغمه او ځورونکي واکمنۍ په جریان کې، د خدای " دوه شاهدان "، د دوو تړونونو مقدس کتابونه، به د " حیوان " لخوا ځورول او ځورول شي، د روم مذهبي ایتلاف چې د لویدیځې اروپا د پاچاهانو سره متحد و.

هغه حیوان چې له بې پایه کندې څخه راپورته کیږي " په اړه دي ، یعنې د "فرانسې انقلاب" او د هغې ملي الحاد چې د انسان په تاریخ کې د لومړي ځل لپاره څرګندیږي.

اووم سوري " جزوي پرمختګ موضوع وي .

د انځوریزې پوپل واکمنۍ رول

۱ آیت: " او ماته د لرګي په څېر یو سرک راکړل شو چې ویل یې: پورته شه او د خدای کور، قربانګاه او هغه کسان چې په کې عبادت کوي اندازه کړه. "

ټاکل شوی وخت د سزا وخت دی چې د " ډنډې " کلمې لخوا څرګند شوی. سزا د " ګناه له امله " توجیه شوې ده چې له ۳۲۱ کال راهیسې په مدني ډول او له ۵۳۸ کال راهیسې په مذهبي ډول بحال شوې ده. له دې دوهمې نیټې راهیسې، ګناه د پوپل رژیم لخوا تحمیل شوې ده چې دلته د " ریډ " لخوا سمبول شوی چې په عیسي ۹:۱۳-۱۴ کې " دروغجن پیغمبر چې دروغ تدریس کوي " نومول شوی. دا پیغام د ډان پیغام منعکس کوي. ۸:۱۲: " پوځ د ګناه له امله د ورځې سره یوځای وسپارل شو ،" په کوم کې چې " پوځ " د عیسوي مجلس، " ورځنی " د عیسی علیه السلام د کاهنتوب نښه کوي چې د پوپل رژیم لخوا لرې شوی، او " ګناه " د ۳۲۱ کال راهیسې د سبت پریښودل دي. دا یوازې د هغه پیغام تکرار دی چې ډیری ځله د مختلفو اړخونو او سمبولونو لخوا تکرار شوی. دا هغه مجازاتي رول تاییدوي چې خدای د روم د پوپل رژیم په رامینځته کولو کې ورکوي. د " پیمانه " فعل معنی "قاضي" ده. له همدې امله سزا د خدای د هغه قضاوت پایله ده چې د " معبد " په وړاندې راوړل شوې ده. د خدای "، د مسیح اجتماعي مجلس، " قربانګاه " د هغه د قربانۍ د صلیب سمبول، او " هغه کسان چې هلته عبادت کوي "، دا هغه عیسویان دي چې د هغه د نجات ادعا کوي.

دوهم آیت: " خو د معبد بهرنۍ انګړ، همداسې پرېږده" بهر، او اندازه یې مه اخلئ؛ ځکه چې دا قومونو ته ورکړل شوی دی، او دوی به مقدس ښار دوه څلویښت میاشتې تر پښو لاندې کړي. »

په دې آیت کې مهمه کلمه " بهر " ده. دا یوازې د رومن کاتولیکزم سطحي عقیده په ګوته کوي چې د هغې د 1260 ورځو-کلونو د واکمنۍ په انځور کې تړاو لري چې دلته د " 42 میاشتو " په بڼه وړاندې شوي. " مقدس ښار ،" د ریښتیني غوره شویو انځور، " به د هغو قومونو لخوا تر پښو لاندې شي چې د پوپل استبداد رژیم سره متحد دي، دا د اروپایي سلطنتونو پاچاهان دي" چې د 538 او 1798 ترمنځ د 1,260 ریښتیني کلونو د اوږدې بې زغمه واکمنۍ په جریان کې د "کاتولیک" ایزابیل " سره زنا کوي . پدې آیت کې، خدای د عبراني مقدس ځای د سمبولیزم په تکیه کولو سره د ریښتیني او غلط عقیدې ترمنځ توپیر په نښه کوي: د موسی خیمه او د سلیمان لخوا جوړ شوی معبد. په دواړو حالتونو کې، " د معبد څخه بهر، د مخکینۍ انګړ " کې، موږ د جسمي مذهبي مراسمو شاهدان یو: د قربانیو قربانګاه او د اودس کولو حوض. ریښتینی روحاني تقدس د معبد دننه موندل کیږي: په هغه مقدس ځای کې چې هلته شتون لري: د اوو څراغونو شمعدان، د ۱۲ ډوډیو میز، او د خوشبویۍ قربانګاه د پردې مخې ته ایښودل شوې چې خورا مقدس ځای پټوي، د جنت یوه انځور چیرې چې خدای په خپل شاهي تخت ناست دی. د عیسوي نجات لپاره د نوماندانو اخلاص یوازې خدای ته معلوم دی، او په ځمکه کې، انسانیت د " بهرني " مخي مذهب لخوا دوکه شوی چې رومن کاتولیک عقیده زموږ د دورې د عیسوي مذهب په تاریخ کې لومړی استازیتوب کوي.

مقدس انجیل، د خدای کلام، ځورول شوی

۳ آیت: " زه به خپلو دوو شاهدانو ته واک ورکړم، او هغوی به د ټاټ جامې اغوستلو سره د یو زر دوه سوه شپیته ورځو لپاره نبوت وکړي. "

۱۲۶۰ ورځو " په بڼه تایید شوې ، انجیل چې د " دوو شاهدانو " لخوا سمبول شوی، د اصلاح تر وخته پورې به په جزوي ډول له پامه غورځول شي کله چې دا حتی د کاتولیک لیګونو لخوا ځورول کیږي چې د هغو پاپانو لپاره مناسب دي چې دوی یې د تورې سره ملاتړ کوي. د " ټوټه جامې اغوستې " انځور د هغه کړاو حالت ته اشاره کوي چې انجیل به تر ۱۷۹۸ پورې زغمي. ځکه چې د دې دورې په پای کې، د فرانسې انقلابي الحاد به دا په عامه ځایونو کې وسوځوي، او هڅه به وکړي چې دا په بشپړه توګه ورک شي.

څلورم آیت: " دا د زیتون دوه ونې او دوه څراغدانونه دي چې د ځمکې د څښتن په وړاندې ولاړ دي. "

دا " د زیتون دوه ونې او دوه څراغدانونه " د دوو پرله پسې تړونونو سمبولونه دي چې خدای د خپل نجات په پلان کې تنظیم کړي دي. دوه پرله پسې مذهبي احکام چې د هغه روح لري چې میراث یې انجیل او د دوو تړونونو متنونه دي. د دواړو تړونونو پلان په زیک کې وړاندوینه شوی و. ۴:۱۱-۱۴، د " د څراغدان په ښي او چپ اړخ کې د زیتون دوه ونې " لخوا. او دمخه، د دریم آیت د " دوو شاهدانو " څخه مخکې، خدای د زکریا په شهادت کې د دوی په اړه وویل: " دا د تیلو دوه زامن دي چې د ټولې ځمکې د څښتن په وړاندې ولاړ دي. " په دې سمبولیزم کې " تیل " الهی روح ته اشاره کوي. " څادر " د عیسی مسیح وړاندوینه کوي چې په انساني بدن کې به د روح رڼا په خپل تقدس کې راولي (= 7) او د انسانانو ترمنځ به پوهه خپره کړي، لکه څنګه چې سمبولیک شمادر د تیلو په سوځولو سره رڼا خپروي چې په خپلو " اوو " لوښو کې شتون لري.

یادونه : " شمعدان " د " اوو " څراغونو سره په منځنۍ ګلدان باندې متمرکز دی؛ دا، د اونۍ د منځنۍ برخې په څیر چې د ایسټر اونۍ څلورمه ^{ورځ جوړوي، هغه ورځ چې د خپل کفارې مرګ سره، عیسی مسیح "} قرباني او نذرانه بنده کړه "، د عبراني مذهبي مراسم، د هغه الهي پلان سره سم چې په دانیل 9:27 کې وړاندوینه شوې وه. له همدې امله د اوو څراغونو " شمعدان " هم یو نبوي پیغام درلود.

پنځم آیت: " که څوک وغواړي هغوی ته زیان ورسوي، نو د هغوی له خولې څخه اور راوځي او د هغوی دښمنان وخوري؛ او که څوک وغواړي هغوی ته زیان ورسوي، نو باید په دې ډول ووژل شي. "

دلته، لکه څنګه چې په مکاشفه ۱۳:۱۰ کې، خدای خپلو ریښتینو غوره شویو ته د ځان، د انجیل سره شوي بدۍ او د هغې د لامل د سزا ورکولو په وړاندې خپل ممانعت تاییدوي. دا هغه عمل دی چې هغه یوازې د ځان لپاره ساتي. د خالق خدای له خولې څخه به بدۍ راوځي. خدای ځان د انجیل سره پیژني، کوم چې " د خدای کلام " بلل کیږي، نو هرڅوک چې هغه ته زیان رسوي په مستقیم ډول په هغه برید کوي.

۶ آیت: " دوی دا واک لري چې اسمان وتړي ترڅو د دوی د نبوت په ورځو کې باران ونه وریږي؛ او دوی دا واک لري چې اوبه په وینه بدلې کړي، او په ځمکه باندې هر ډول آفتونه راولي، هرڅومره چې دوی وغواړي. "

روح په بائبل کې راپور شوي حقایق نقلوي. په خپل وخت کې، الیاس پیغمبر له خدای څخه ترلاسه کړ چې باران باید د هغه د قول پرته نه وي. د هغه څخه مخکې، موسی د خدای څخه دا واک ترلاسه کړ چې اوبه په وینه بدلې کړي او ځمکه په لسو آفتونو ووهي. دا د انجیل شهادتونه نور هم مهم دي ځکه چې په وروستیو ورځو کې، د خدای د لیکل شوي او الهامي کلام سپکاوی به د ورته ډول آفتونو لخوا مجازات شي، د ریو. ۱۶ په وینا.

د فرانسې د انقلاب ملي الحاد

تیاره څراغونه

۷ آیت: " کله چې دوی خپله شهادت پای ته ورسوي، هغه ځناور چې د بې پایه کندې څخه راوځي د دوی سره به جګړه وکړي، پر دوی به غالب شي او وبه یې وژني. "

روح دلته موږ ته یو مهم شی راښيي چې باید په پام کې ونیول شي؛ د ۱۷۹۳ کال نیټه د انجیل د شهادت پای نښه کوي، خو د چا لپاره؟ د هغه د هغه وخت دښمنانو لپاره چې د انجیل ځورول یې کړي وو او د ایمان د ملاتړ په توګه یې الهي واک رد کړی و؛ يعنې، پاچاهان، د پاچاهۍ پلويان، د رومن کاتولیک پاپ رژیم او د هغې ټول روحانيونه. په دې نیټه، خدای هغه دروغجن پروټیسټان مومنان هم غندي چې په عمل کې د هغه تعلیمات په پام کې نه نیسي. په ډان کې. ۱۱:۳۴، په خپل قضاوت کې، خدای دوی ته " منافقت " وایي: " او کله چې دوی راپرېوځي، نو دوی ته به لږ مرسته ورکړل شي: او ډیری به ورسره په منافقت کې یوځای شي ." "دا د انجیل د شهادت یوازې لومړۍ برخه ده چې پای ته رسیږي، ځکه چې په ۱۸۴۳ کې به د هغې رول بیا د اډونټیسټ وړاندوینو د کشفولو لپاره د ټاکل شویو خلکو د بلنې له لارې حیاتي اهمیت ترلاسه کړي. په فرانسه کې د ملي الحاد رامینځته کول به انجیل په نښه کړي او هڅه به وکړي چې دا ورک کړي. د "هغه د ګیلوټین" پراخه خونړۍ کارول هغه یو نوی " حیوان " جوړوي چې دا ځل، " له کندې څخه راپورته کیدل " وو. د دې اصطلاح له مخې چې د پیدایښت ۱:۲ کې د تخلیق کیسې څخه اخیستل شوی، روح موږ ته یادونه کوي چې که خدای، د هغې خالق، شتون نه درلود، نو په ځمکه کې به هیڅ ژوند وده نه کوله. " کندهار " د ځمکې سمبول دی چې د اوسیدونکو څخه محروم دی، کله چې دا " بې شکله او خالي " وي. دا د پیدایښت ۱:۲ په وینا " په پیل کې " و، او دا به د نړۍ په پای کې د " زرو کلونو " لپاره بیا داسې شي ، د عیسی مسیح د شاندار راستنیدو وروسته، کوم چې هغه موضوع ده چې پدې ۱۱ فصل کې دا تعقیبوي. د اصلي ګډوډۍ سره دا پرتله کول د جمهوري رژیم لپاره ښه مستحق دي چې زیږیدلی دی. سیاسي ګډوډي او تر ټولو لویه ګډوډي. ځکه چې یاغي سړي پوهیږي چې څنګه د ویجاړولو لپاره سره یوځای شي، مګر دوی په هغه بڼو کې ډیر ویشل شوي دي چې باید بیارغونې ته ورکړل شي. دا شهادت د هغه وروسته د هغه میوې ښودنه وړاندې کوي چې انسانیت یې هغه وخت زغملی شي کله چې دا په بشپړ ډول له خدای څخه جلا شي؛ د هغې د ګټور عمل څخه محروم شي.

غټ غر " په نوم د خالق خدای روح زموږ د ځمکې د اصلي تخلیق شرایط او حالت هم وړاندیز کوي. په دې توګه، د دې تخلیق لومړۍ ورځې ته په نښه کولو سره، هغه موږ ته یوه ځمکه ښیي چې په مطلق " تیاره " کې ډوب شوې ده ځکه چې په هغه وخت کې، خدای لا تر اوسه ځمکې ته د کوم ستوري رڼا نه وه ورکړې. او دا مفکوره په روحاني توګه دا " ځناور چې له بې پایه کندې څخه پورته کیږي " د مکاشفې 6:12 " څلورم مهر " سره نښلوي چې د " لمر تور ټاټ " په توګه تشریح شوی. دا اړیکه د مکاشفې ۸:۱۲ د " څلورم سوری " سره هم جوړه شوې ده چې د " دریمې، لمر، د سپوږمۍ او د ستورو د دریمې برخې د ګوزارونو " لخوا تشریح شوې ده. د دې انځورونو په واسطه، روح هغه ته یو ځانګړی " تیاره " شخصیت منسوبوي. په هرصورت، دا په دې " تیاره" اړخ او حالت کې ده چې فرانسه به خپلو آزاد فکر کونکو ته د " روښانتیا " لقب په ورکولو سره ویاړ ورکړي . بیا موږ د عیسی مسیح هغه خبرې په یاد لرو چې په متی کې نقل شوي دي. ۶:۲۳: " خو که ستا سترګه بده وي، نو ستا ټول بدن به له تیارو ډک وي. که له همدې امله هغه رڼا چې ستا په منځ کې ده تیاره وي، نو دا تیاره څومره لویه ده! " نو تیاره آزاد فکر د مذهبي روح سره په جګړه کې ځي او دا نوی آزادۍ غوښتونکی روح به د وخت په تیریدو سره دوام وکړي او په لویدیځه نړۍ کې به خپور شي ... چې عیسوي بلل کیږي او دا به د نړۍ تر پایه پورې خپل بد نفوذ وساتي. د فرانسې د انقلاب سره، "تیاره" د ګناه سره د تل لپاره ځای پرځای شوه. ځکه چې ورسره د آزاد فکر د فیلسوفانو لخوا لیکل شوي کتابونه هم راځي؛ کوم چې دا د "ګناه" سره نښلوي کوم چې د ډینیل 2-7-8 په وړاندوینو کې یونان مشخص کوي. دا نوي کتابونه به د انجیل سره سیالي وکړي او تر ډیره حده به یې په بندولو کې بریالي شي. له همدې امله هغه " جګړه " چې غندل شوې ده، له ټولو ایډیالوژیکو ارزښتونو څخه پورته ده. د انقلاب او د دوهمې نړیوالې جګړې وروسته، دا تیاره به د لوړ انسانیت اړخ غوره کړي، د اصلي عدم برداشت سره به توپیر ولري او په دې توګه به مات شي، مګر ایډیالوژیکي " جګړه " دوام لري. لویدیځ انسانان به د دې "آزادۍ" لپاره هر څه قربانولو ته چمتو وي. په حقیقت کې، دوی به خپل ملتونه، خپل امنیت قرباني کړي، او د خدای لخوا د پروګرام شوي مرګ څخه به خلاص نشي.

اتم آیت: " او د دوی مړي به د لوی ښار په کوڅه کې پراته وي، کوم چې په روحاني توګه سدوم او مصر بلل کیږي، چیرې چې زموږ رب هم په صلیب ووژل شو. "

هغه " جسدونه " چې یادونه شوې د هغو " دوو شاهدانو " دي چې لومړني بریدګر یې هم د ورته " ښار " په " چوک " کې اعدام شوي وو. دا " ښار " پاریس دی، او هغه " ځای " چې یادونه شوې، په پرله پسې ډول "د لویس څوارلسم ځای"، "د لویس پنځلسم ځای"، "د انقلاب ځای" بلل شوی، او اوسنی "د کانکورډ ځای" نوموي. الحاد هیڅ مذهبي بڼه نه لري او هیڅ ګټه نه کوي. هغه قربانیان چې په ګولیو وهل شوي دي په دقیق ډول د دوی د مذهبي تړاو له امله وهل شوي دي. او لکه څنګه چې د " څلورم ټرمپ " پیغام درس ورکوي، هدفونه ریښتیني رڼا (لمر)، ډله ایز جعلي رڼا (سپوږمۍ)، او هر انفرادي مذهبي رسول (ستوری) دي. سربېره پردې، ځینې فاسد مذهبي بڼې منل کیږي په دې شرط چې دوی د غالب الحاد له نورمونو سره سمون ولري. په دې توګه ځینو پادریانو ته د "ډیفراک شوي" سپکاوی نوم ورکول کیږي. روح د فرانسې پلازمینه پاریس د " سدوم " او " مصر " سره پرتله کوي. د آزادۍ لومړۍ میوه جنسي تیري وه چې د دودیزو ټولنیزو او کورنیو دودونو ماتولو سره مل وه. دا پرتله کول به په وخت کې غمجنې پایلې ولري. روح موږ ته اشاره کوي چې دا ښار به د " سدوم " او " مصر " برخلیک سره مخ شي چې د خدای لپاره د ګناه او د هغه په وړاندې د بغاوت ځانګړی سمبول ګرځیدلی دی. پورته د "یوناني" فلسفي " ګناه " سره چې په دانیال 2-7-8 کې غندل شوې ده، اړیکه دلته تایید شوې ده. د یوناني ګناه د دې الهي بدنامۍ د پوهیدو لپاره، راځئ چې په پام کې ونیسو چې د اتن اوسیدونکو ته د انجیل د وړاندې کولو لپاره د فلسفي کلمو په کارولو کې، رسول پاول ناکام شو او له هغه ځای څخه وشړل شو. له همدې امله فلسفي فکر به تل د خالق خدای دښمن پاتې شي. د وخت په تیریدو سره او تر خپل پای پورې، دا ښار چې "پاریس" نومیږي، به وساتي او د خپلو کړنو له لارې به د دې دوو نومونو سره د جنسي او مذهبي ګناه سمبولونو د پرتله کولو دقت ته شاهدي ورکړي. د "پاریس" نوم تر شا د "پاریسی" میراث پروت دی، یوه کلمه چې د سیلټیک اصل معنی یې "د کدو هغه" ده، چې په ډراماتیک ډول یو پیغمبر نوم دی. په رومي وختونو کې، دا ځای د مصري خدای، آیسس د کافرانو عبادت کونکو مرکز و، خو د ټرای د پاچا زوی، زاړه پریم، د پاریس منظره لرونکی او بدبینانه انځور هم و. د یونان د پاچا مینیلاس میرمنې ښکلې هیلین سره د زنا لیکوال، هغه به د یونان سره د جګړې مسؤل وي. د ناکامې محاصرې وروسته، یونانیان شاته شول، او په ساحل کې یې یو لوی لرګین آس پریښود. ټروجنانو فکر کاوه چې دا یو یوناني خدای دی، نو آس یې ښار ته راوړ. او د شپې په نیمایي کې، کله چې شراب او میلمستیا پای ته ورسېده، یوناني سرتیري له اسونو څخه راووتل او په خاموشۍ سره بیرته راستانه شوي یوناني سرتیرو ته یې دروازې پرانیستې؛ او د ښار ټول اوسیدونکي ووژل شول، له پاچا څخه نیولې تر تر ټولو ټیټو خلکو پورې. د ټروجن دا عمل به په وروستیو ورځو کې د پاریس د له لاسه ورکولو لامل شي ځکه چې د دې درس له پامه غورځولو سره، دا به خپلې غلطۍ تکرار کړي چې خپل دښمنان به یې، چې استعمار یې کړی و، په خپله خاوره کې میشت کړي. د پاریس نوم اخیستلو دمخه، ښار "لوتیشیا" نومیده چې معنی یې "بدبویه دلدل" ده؛ د هغه د غمجن برخلیک ټول پروګرام. د " مصر " سره پرتله کول توجیه کیږي ځکه چې د جمهوري رژیم په خپلولو سره، فرانسه په رسمي ډول په لویدیځه نړۍ کې لومړی ګناهګار رژیم شو. دا تفسیر به په مکاشفه ۱۷:۳ کې د " حیوان " د " سور " رنګ لخوا تایید شي ، چې د وروستیو ورځو د پاچاهۍ او جمهوري ایتلافونو انځور دی، چې د فرانسې په ماډل جوړ شوی دی. د " چیرته چې د دوی رب په صلیب ووژل شو " په ویلو سره، روح د فرانسوي الحاد د عیسوي عقیدې ردولو او د مسیح عیسی مسیح د یهودي ملي ردولو ترمنځ پرتله کوي؛ ځکه چې دواړه حالتونه یو شان دي او دوی به ورته پایلې او د بې حیایي او ګناه ورته میوې ولري. دا پرتله کول به په راتلونکو آیتونو کې دوام ومومي.

مصر " بولي ، او فرانسه یې د فرعون سره پرتله کوي، چې د هغه د ارادې په وړاندې د انسان د مقاومت یوه بیلګه ده. دا به تر هغه وخته پورې خپل سرکش دریځ وساتي تر څو چې یې له منځه لاړ نشي. د هغه له خوا به هیڅکله توبه ونه شي. " بد ته ښه او ښه ته بد " ویل ، هغه به د خدای له خوا تر ټولو بد ګناهونه ترسره کړي؛ دا د "د هغه د بشري حقونو" د "تیاره" بنسټ ایښودونکو مفکرینو "رڼاګانو" په نومولو سره، څوک چې د خدای د حقونو مخالفت کوي. او د ډیری خلکو لخوا، د دې ماډل به تقلید شي، حتی په 1917 کې، د ځواکمن روسیې لخوا چې دا به د " شپږم ټرمپټ " په وخت کې د اټومي ډزو په واسطه ویجاړ کړي ، کوم چې د سیلټیک ژبه کې د "پاریسی" په نوم وړاندوینه شوې وه، چې معنی یې "د قهوې هغه کسان" دي. له همدې امله هغه به تر خپل پای پورې د خدای په هغو ازموینو کې د لیدلو توان ونلري چې هغه به یې د ویجاړولو تر حده خراب کړي. ځکه چې هغه هغه په نښه کړې ده او تر هغه به یې نه پریږدي تر څو چې هغه نوره مړه نشي.

۹ آیت: " او د ټولو خلکو، قبیلو، ژبو او قومونو خلک به د دوی مړي درې نیمې ورځې وویني، او دوی به اجازه ورنکړي چې په قبرونو کې ښخ شي. "

په فرانسه کې، خلکو په ۱۷۸۹ کال کې انقلاب ته ننوتل، او په ۱۷۹۳ کال کې، دوی خپل پاچا او بیا خپله ملکه اعدام کړه، چې دواړه یې د ښار په لوی مرکزي چوک کې په عام محضر کې سرونه پرې کړل، چې په پرله پسې ډول "پلیس لوئس XV"، "پلیس ډی لا انقلاب"، او اوس مهال، "پلیس ډی لا کانکورډ" بلل کیږي. د ویجاړونکي عمل وخت ته " درې نیمې ورځې " منسوبولو سره ، روح داسې ښکاري چې د والمي جګړه پکې شامله ده چیرې چې په 1792 کې، انقلابیانو د اروپایی سلطنتونو شاهي لښکرو سره مخ شول او ماتې یې ورکړه چې په جمهوري فرانسه یې برید وکړ، په شمول د اتریش، د ملکې ماري-انټوینیټ د کورنۍ اصلي هیواد. د دې کرکې د اصل د پوهیدو لپاره، دا اړینه ده چې په یاد ولرو چې د پاپ-شاهي ایتلاف لخوا د ۱۲۶۰ کلونو هر ډول ناوړه چلند د فرانسوي خلکو د ځورولو لامل شو، چې استحصال شوي، ناوړه چلند شوي، ځورول شوي او په بشپړ ډول ویجاړ شوي وو. د لوئس څوارلسم وروستۍ دوه واکمنۍ، د هغه د کرکې وړ شان او شوکت سره، او د لوئس پنځلسم، فاسد او عیاش پاچا، د خدای او انسانانو د صبر پیاله ډکه کړه. پاملرنه! جمهوریت د فرانسې لپاره نعمت نه دی او نه به وي. هغه به تر خپل پای پورې، په خپل پنځم شکل کې، د خدای لعنتونه زغمي او پخپله به هغه غلطۍ کوي چې د هغې د زوال لامل به شي. دا خونړی رژیم، په خپل اصل کې، به د "بشري حقونو" او بشرپالنې هیواد شي چې په پای کې به د مجرم دفاع وکړي او د خپلې بې عدالتۍ له امله به قرباني مایوسه کړي. هغه به حتی خپلو دښمنانو ته ښه راغلاست ووایی او په خپله خاوره کې به یې ځای پر ځای کړي، تر ټولو بد، د ټروجن ښار د مشهور مثال تقلید به وکړي چې د یونانیانو لخوا پریښودل شوي لرګي آس معرفي کولو لپاره مشهور و، لکه څنګه چې مخکې لیدل شوي.

۱۰ آیت: " او هغه څوک چې په ځمکه کې اوسیږي خوشحاله به شي او د دوی په اړه به خوشحاله شي، او یو بل ته به ډالۍ واستوي: ځکه چې دې دوو پیغمبرانو هغه کسان چې په ځمکه کې اوسیږي ځورولي وو." »

په دې آیت کې، روح هغه وخت په نښه کوي کله چې د ګنګرین یا سرطان په څیر، د فرانسې فلسفي شر به په نورو لویدیځو هیوادونو کې د طاعون په څیر خپور شي. دا د " ^شپږم مهر " د "وختونو نښه" نښه کوي ؛ هغه چې " لمر د ټاټ په څیر تور کیږي ": د انجیل رڼا ورکه کیږي، د آزاد فکر کونکو د فلسفي کتابونو لخوا بنده شوې ده.

د آسمان د سلطنت اتباع " برعکس چې د عیسی غوره شوي کسان تعریفوي، " د ځمکې اوسیدونکي " امریکایی پروټیسټان او په عمومي ډول هغه انسانان په ګوته کوي چې د خدای او د هغه د حقیقت په وړاندې سرکش دي. د اروپايي سلطنتونو خلک، او حتی د امریکایانو خلک، فرانسې ته ګوري. هلته، یو خلک خپل سلطنت او کاتولیک عیسوي مذهب ماتوي کوم چې هغه خلک چې انجیل لولي، " دوه شاهدان "، د خپل "دوزخ" " عذاب " سره ګواښوي؛ په هرصورت، ریښتیني " عذابونه " چې یوازې د وروستي قضاوت لپاره ساتل شوي دي، ترڅو هغه غلط مذهبي خلک له منځه یوسي چې پخپله په دوکه سره د دې ډول ګواښ څخه کار اخلي، د مکاشفې 14:10-11 په وینا. بهرنيان هم، چې له فرانسې بهر د ورته ظلمونو قربانیان دي، هیله لري چې له دې نوښت څخه ګټه پورته کړي. دا ټول ځکه ډیر مهم دي چې، د لوئس شپاړسم لخوا د فرانسې په ملاتړ سره، په نړۍ کې، څو کاله دمخه، د شمالي امریکا نوي متحده ایالاتو خپله خپلواکي وموندله، ځان یې د انګلستان له تسلط څخه آزاد کړ. آزادي په حرکت کې ده او ډېر ژر به ډېرو خلکو ته ورسیږي. د دې دوستۍ د نښې په توګه، " دوی به یو بل ته ډالۍ واستوي ." د دې ډالیو څخه یوه د فرانسې لخوا امریکایانو ته د "آزادۍ مجسمه" ډالۍ وه چې په ۱۸۸۶ کې د نیویارک په مقابل کې په یوه ټاپو کې جوړه شوې وه. امریکایانو د دې اشارې په ځواب کې هغه ته یوه کاپي وړاندې کړه چې په ۱۸۸۹ کال کې جوړه شوې وه، په پاریس کې د ایفل برج ته نږدې د سین سیند په مینځ کې په یوه ټاپو کې موقعیت لري. خدای دا ډول ډالۍ په نښه کوي چې د شریکولو او تبادلې څرګندونه کوي چې د ډیرې آزادۍ لعنت جوړوي چې هدف یې د هغه روحاني قوانین له پامه غورځول دي.

۱۱ آیت: " او د درې نیمو ورځو وروسته د خدای له خوا د ژوند روح په دوی کې ننوت، او دوی په خپلو پښو ودرېدل؛ او په هغو خلکو باندې لویه ویره راغله چې دوی یې ولیدل. "

د اپریل په ۲۰مه، ۱۷۹۲ کال کې، فرانسې ته د اتریش او پروشیا لخوا ګواښ وشو او د اګست په ۱۰مه، ۱۷۹۲ کال کې یې خپل پاچا، لوئس شپاړسم، له واکه وغورځاوه. انقلابیان د سپتمبر په ۲۰مه، ۱۷۹۲ کال کې په والمي کې بریالي شول. پاچا لوئس شپاړسم د جنوري په ۲۱مه، ۱۷۹۳ کال کې په ګیلوټین ووژل شو. دیکتاتور روبسپیر او د هغه ملګري د جولای په ۲۸مه، ۱۷۹۴ کال کې په وار وار سره ګیلوټین شول. "کنوانسیون" د اکتوبر په ۲۵مه، ۱۷۹۵ کال کې د "ډائریکټرۍ" سره بدل شو. د ۱۷۹۳ او ۱۷۹۴ دوه "ترهګرۍ" یوازې یو کال یوځای دوام وکړ. د اپریل د ۲۰، ۱۷۹۲ او د اکتوبر د ۲۵، ۱۷۹۵ ترمنځ، زه د " درې نیمو ورځو " یا "درې نیمو کلونو" دا موده په سمه توګه ریښتینې ګڼم . خو زه فکر کوم چې دا موده یو روحاني پیغام هم لري. دا دوره یوه نیمه اونۍ استازیتوب کوي، کوم چې ممکن د عیسی مسیح د ځمکې وزارت ته اشاره وکړي چې په دقیقه توګه "درې نیمې پیغمبرۍ ورځې" دوام وکړ او د مسیح عیسی مسیح د مړینې سره پای ته ورسید. روح د هغه عمل د انجیل سره پرتله کوي، د هغه " دوه شاهدان "، چې د پاریس په پلیس ډی لا انقلاب کې د داغ په سوځولو دمخه یې عمل او تعلیم هم ورکړ. د دې پرتلنې له مخې، انجیل، دا ایمان، د عیسی مسیح سره پیژندل شوی چې په هغه کې بیا په صلیب ځړول شوی او " سور شوی " دی لکه څنګه چې مکاشفه ۱:۷ اشاره کوي. د وینو تویولو سیلاب د فرانسوي خلکو ویره راپاروله. همدارنګه، د خونړي کنوانسیون د مشر ، مکسیمیلین روبسپیر، او د هغه د ملګرو کوټون او سینټ-جسټ له اعدام وروسته، لنډیز او سیستماتیک اعدامونه ودرول شول. د خدای روح د انسانانو روحاني تنده راویښ کړې او د دین عمل یو ځل بیا قانوني شوی، او له هرڅه پورته، وړیا دی. د "خدای ویره" بیا راڅرګنده شوې او په انجیل کې علاقه بیا راژوندۍ شوې، مګر د نړۍ تر پایه پورې به د آزاد فکر کونکو لخوا لیکل شوي فلسفي کتابونو سره مبارزه او سیالي وشي چې یوناني ماډل یې د ټولو مختلفو بڼو سرچینه ده.

۱۲ آیت: " او هغوی د آسمان څخه یو غږ واورېد چې ویل یې: دلته راشئ: او هغوی په ورېځ کې اسمان ته پورته شول؛ او د هغوی دښمنانو هغوی ولیدل. "

دا الهي بیان د ۱۷۹۸ کال وروسته د انجیل " دوه شاهدانو " لپاره تطبیق کیږي.

د عیسی سره پرتله کول دوام لري، ځکه چې دا هغه څوک دی چې د هغه غوره شویو کسانو (د الیاس پیغمبر وروسته) د خپلو سترګو په وړاندې اسمان ته پورته لیدلی و. خو، په بدل کې، د هغه د وروستي وخت غوره شوي کسان به په ورته ډول عمل وکړي. د دوی دښمنان به هم دوی په ورېځو کې اسمان ته پورته کېدل وویني چیرې چې عیسی به دوی خپل لوري ته راکاږي. هغه ملاتړ چې خدای یې د خپل هدف لپاره ورکوي، د عیسی مسیح لپاره، د هغه د غوره شوي کس لپاره، او د فرانسې د انقلاب په دې شرایطو کې، د ۱۷۹۸ وروسته انجیل. د " ۱۲۶۰ ورځو " کلونو د وړاندوینې مودې پای تاییدولو لپاره، په ۱۷۹۹ کې، پاپ پایوس شپږم په والینس-سور-رون کې په توقیف کې مړ شو، په دې توګه د ۱۸۴۳-۴۴ او ۱۹۹۴ ترمنځ، د ۱۵۰ کلونو د سولې اوږد وخت د " پنځه میاشتو " په بڼه د مکاشفې په ۹:۵-۱۰ کې وړاندوینه وشوه. د لوئس شپاړسم مړینه، د پاچاهۍ پای، او د یوه بندي پاپ مړینه د " هغه حیوان چې له سمندر څخه راپورته کیږي " مذهبي عدم برداشت ته یو مرګونی ګوزار ورکړ چې په مکاشفه ۱۳:۱-۳ کې راغلی دی. د لارښود موافقت د هغې زخم روغوي، مګر هغه نور د ویجاړ شوي شاهي ملاتړ څخه ګټه نه پورته کوي، او هغه به نور تر هغه وخته پورې ځورونه ونه کړي کله چې د پروټیسټنټ عدم برداشت به د " هغه حیوان چې له ځمکې څخه راپورته کیږي " په نوم څرګند شي. په مکاشفه ۱۳:۱۱ کې.

۱۳ آیت: " په هغه وخت کې یوه لویه زلزله وشوه او د ښار لسمه برخه راولوېده؛ اووه زره سړي په زلزله کې ووژل شول، او پاتې نور ووېرېدل او د آسمان خدای ته یې تسبیح وویله. "

په دې وخت کې ( هغه ساعت ) هغه " زلزله " چې دمخه یې په ۱۷۵۵ کې د لزبن د هغه د بشپړیدو له امله وړاندوینه شوې وه، چې د مکاشفې ۶:۱۲ د " شپږم مهر " په موضوع پورې اړه لري، په روحاني بڼه کې بشپړه شوه. د خدای د روح په وینا، د پاریس ښار د خپل نفوس " لسمه برخه " له لاسه ورکړه. خو بل معنی ممکن د دانیل ۷:۲۴ او مکاشفې ۱۳:۱ له مخې، د " لسو ښکرونو " یا د لوېدیځ عیسوي سلطنتونو لسمه برخه وي چې د پوپل رومن کاتولیکزم تابع دي. فرانسه، چې د روم لخوا د رومن کاتولیک کلیسا "مشره لور" ګڼل کیده، په الحاد کې ولویده، له خپل ملاتړ څخه یې محرومه کړه، او تر دې حده لاړه چې واک یې له منځه یوړ. څلورم ^سوری دا څرګنده کړه، " د لمر دریمه برخه وهل شوې ده "؛ " په دې زلزله کې اووه زره سړي ووژل شول " پیغام دا تاییدوي چې: په دې سیاسي او ټولنیز زلزله کې ګڼ شمېر ( یو زره ) مذهبي " سړي " ( اوه: د وخت مذهبي تقدس) ووژل شول.

۱۴ آیت: " دوهم مصیبت تېر شو. وګورئ، دریم مصیبت ژر راځي" ".

په دې توګه، د وینې تویولو د خدای ویره بیا راژوندۍ کړه، او "ترهګري" پای ته ورسیده ، د ناپلیون لومړي امپراتورۍ ځای په ځای کړه ^، " عقاب " د ځمکې د اوسیدونکو لپاره د دریو وروستیو " ټرمپونو "، دریو " لویو بدبختیو " اعلان وکړ. څرنګه چې دا اعلان د ۱۷۸۹ څخه تر ۱۷۹۸ پورې د فرانسې د انقلاب وروسته شوی، نو " دوهم افسوس " چې په ۱۴ آیت کې هغې ته منسوب شوی، په مستقیم ډول هغې ته متوجه نه شي. خو د روح لپاره، دا هغه وسیله ده چې موږ ته یې ویلې چې د فرانسې د انقلاب یوه نوې بڼه به د عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو څخه مخکې راڅرګنده شي. اوس، د مکاشفې ۸:۱۳ مطابق، " دوهم افسوس " په څرګنده توګه د ^شپږم موضوع پورې اړه لري د مکاشفې ۹:۱۳ ټرمپټ چې په سمه توګه به " د انسانانو دریمه برخه ووژني " مخکې لدې چې عیسی مسیح بیرته راشي ترڅو د خپلو وفادارو بندګانو د ناحقه غچ اخیستلو لپاره د دوی د وژونکي دښمنانو، وروستي یاغیانو له منځه وړلو سره بیرته راشي. موږ پوهیږو چې د فرانسوي انقلابیانو لخوا د رامنځته شوي قتل عام په څیر، خدای د دریمې نړیوالې جګړې قتل عام تنظیموي، دا ځل اټومي، چې د ځمکې د اوسیدونکو شمیر به د پام وړ کم کړي، مخکې لدې چې د هغې بشپړ له منځه یوسي کوم چې به د عیسی مسیح د وروستي ویجاړونکي مداخلې وروسته خپل اصلي " ابتداء " اړخ بیرته راولي.

دوهم افسوس " دوه ګونی معنی د روحاني دلیل لپاره څلورم توری له شپږم سره نښلوي . د اپوکالیپس جوړښت د عیسوي دورې وخت په دوو برخو ویشي. په لومړي کې، " بدبختي " هغه مجرمینو ته سزا ورکوي چې د ۱۸۴۴ کال څخه مخکې سزا ورکړل شوې وه او په دوهم کې، هغه کسان چې د ۱۸۴۴ کال څخه وروسته، د نړۍ له پای ته رسیدو څخه مخکې سزا ورکړل شوې وه. اوس، دواړه مجازاتي عملونه هغه معنی شریکوي چې خدای په لیویتیک ۲۶:۲۵ کې خپلې څلورمې سزا ته ورکوي: " زه به هغه توره راولیږم چې زما د تړون غچ به واخلي ." لومړۍ سزا په هغو کسانو وشوه چې د اصلاح پیغام یې ترلاسه نه کړ ، هغه کار چې د عیسی علیه السلام لخوا د هغه د غوره شویو لپاره چمتو شوی و، او دوهم، هغه کسانو ته چې د ۱۸۴۳ کال څخه د دې اصلاح بشپړولو لپاره د خدای غوښتنې ته ځواب نه دی ویلی . هغه ښکاره رڼا چې خدای یې په واسطه دا دایمي اصلاح جوړوي د آزموینې تر پایه پورې به وړاندې شي.

د هغو شیانو او کړنو په بیاکتنه سره چې خدای د ۱۷۸۹ څخه تر ۱۷۹۵ پورې د فرانسې د انقلاب په انسانانو باندې مسلط کړي وو، موږ هغه څه پیدا کوو چې هغه یې د وروستیو ورځو لویدیځو انسانانو ته مسلط کولی شي. موږ د مذهبي احکامو او د هغوی د تدریس کوونکو په وړاندې ورته سپکاوی، ورته بې ادبۍ او کرکه ګورو. هغه چلند چې دا ځل د ساینس او ټیکنالوژۍ د غیر معمولي پرمختګ پایله ده. د سولې په کلونو کې، الحاد او غلط مذهب لویدیځه نړۍ فتح کړه. له همدې امله خدای ښه دلیل لري چې موږ ته د دې موضوع لپاره دوه ځله لوستل وړاندې کړي؛ د " ژوندي پاتې شویو " چلند د انقلابي دورې او د انسانیت د وروستیو ورځو د ساینسي وخت ترمنځ اصلي توپیر دی. د روښانه کولو لپاره، د مکاشفې ۱۱:۱۱-۱۳ په وینا، د " څلورم سوري " په اړه د لومړي تلاوت " ژغورل شویو" کسانو توبه وکړه ، پداسې حال کې چې د مکاشفې ۹:۲۰-۲۱ په وینا، د " شپږم سوري " په اړه د دوهم تلاوت " ژغورل شویو " کسانو توبه ونه کړه .

دریم " لوی افسوس " (د ګناهګارانو لپاره): د انتقام اخیستونکي مسیح شاندار راستنیدل

آیت : " اوومې فرښتې خپل سوری وغږاوه. او په آسمان کې لوړ غږونه وشول، چې ویل یې: د دې نړۍ سلطنتونه زموږ د رب او د هغه د مسیح سلطنتونه شوي دي. او هغه به د تل لپاره پاچاهي وکړي. "

د دې فصل وروستۍ موضوع د " اووم سوري " ده چې زه تاسو ته یادونه کوم، هغه شیبه چې د نه لیدو وړ خالق خدای ځان د خپلو دښمنانو سترګو ته ښکاره کوي، د مکاشفې 1:7 تاییدوي: " وګورئ، هغه د ورېځو سره راځي، او هره سترګه به هغه وویني؛ حتی هغه کسان چې هغه یې سوری کړی دی ." " هغه کسان چې هغه یې سوری کړ ،" چا چې عیسی سوری کړ، د عیسوي دورې په ټولو دورو کې د هغه دښمنان دي، په شمول د وروستیو وختونو. هغوی هغه سوری کړ، د هغه وفادار شاګردان یې ځورول، چې په اړه یې هغه اعلان وکړ: " هر څومره چې تاسو دا زما د دې کوچنیو وروڼو څخه یو سره وکړل، تاسو دا زما سره وکړل " (متی ۲۵:۴۰). له اسمان څخه، د دې پیښې د لمانځلو لپاره لوړ غږونه پورته کیږي. دا د جنت هغه اوسیدونکي دي چې دمخه یې ځانونه د بریالي مسیح لخوا د شیطان او د هغه د شیطانانو د جنت څخه د ایستلو لمانځلو لپاره څرګند کړي دي، چې په مکاشفه ۱۲:۷ څخه تر ۱۲ پورې " میکایل " نومیږي. دوی د غوره شویو خلکو په خوښۍ کې برخه اخلي، په بدل کې د عیسی مسیح لخوا آزاد او بریالي کیږي. د ځمکې د ګناه تاریخ به د هغو ګناهکارانو د نشتوالي له امله ودریږي چې د الهي مسیح د خولې لخوا له منځه وړل شوي دي. شیطان، چې د عیسی علیه السلام په وینا " د دې نړۍ شهزاده " دی، د ګناهګارې نړۍ ملکیت له لاسه ورکوي چې د خدای لخوا له منځه وړل شوې ده. هغه به د نورو زرو کلونو لپاره په ویجاړه ځمکه کې پرته له دې چې چا ته زیان ورسوي پاتې شي، په وروستي قضاوت کې د هغه د بشپړ له منځه وړلو په تمه وي د نورو ټولو ګناهکارانو سره چې خدای به یې د دې هدف لپاره بیا ژوندي کړي.

د عیسی مسیح د وینې په واسطه د ټاکل شویو خلکو خلاصون لویه آسماني خوښي

۱۶ آیت: " او هغه څلورویشت مشران چې د خدای په وړاندې په خپلو تختونو ناست وو، په خپلو مخونو پرېوتل او د خدای عبادت یې وکړ ."

غوره شوي کسان د خدای آسماني سلطنت ته ننوتلي دي، د خدای په حضور کې په تختونو ناست دي، دوی به حکومت وکړي، د مکاشفې ۲۰:۴ سره سم به د بدکارانو قضاوت وکړي. دا آیت د مکاشفې د څلورم فصل د خلاصون شویو د آسماني پیل شرایط رابرسیره کوي. دا آیت هغه بڼه وړاندې کوي چې د خدای ریښتینې عبادت باید واخلي. سجده، په زنګونونو، ځمکې ته مخامخ، هغه بڼه ده چې د خدای لخوا مشروع شوې ده.

۱۷ آیت: " اووویل: "ای څښتن خدایه، قادر مطلق، موږ ستا شکر ادا کوو، ته چې یې او ته وې، ځکه چې تا خپل لوی قدرت واخیست او پاچاهي یې وکړه. "

خلاص شوي کسان خپل شکر ادا کوي او د عیسی مسیح په وړاندې سجده کوي ، " هغه قادر مطلق خدای چې دی او څوک وو " " او څوک راغلی دی" ، لکه څنګه چې مکاشفه ۱:۴ اعلان کړی. " تاسو خپل لوی ځواک نیولی دی " کوم چې تاسو د خپلو غوره شویو د ژغورلو لپاره پریښود او د خپل مرګ سره د دوی د ګناهونو کفاره ستاسو د " وری " په خدمت کې ورکړه؛ " د خدای وری چې د نړۍ ګناهونه لرې کوي ." تاسو " خپل سلطنت نیولی دی "؛ وړاندیز شوی شرایط په حقیقت کې هغه ځای دی چیرې چې روح یوحنا په مکاشفه ۱:۱۰ کې نیولی و؛ د ځمکې پر مخ د مسیح د غونډې تاریخ په تیرو وختونو کې دی. په دې مرحله کې، " اوه شوراګانې " د ټاکل شویو چارواکو تر شا دي. د عیسی علیه السلام واکمني، د غوره شویو خلکو د ایمان د امید هدف، په حقیقت بدله شوې ده.

۱۸ آیت: " قومونه په غوسه وو؛ او ستا غضب راغی، او وخت راغلی چې د مړو قضاوت وشي، ستا خدمتګارانو، پیغمبرانو، مقدسینو او هغو کسانو ته چې ستا له نوم څخه وېرېږي، اجر ورکړل شي، کوچني او لوی، او هغه کسان چې ځمکه ویجاړوي له منځه یوړل شي. "

موږ د وړاندوینې شویو پیښو د ترتیب په اړه خورا ګټور معلومات ترلاسه کوو . شپږم ټرمپ ووژل شو د انسانانو دریمه برخه ، یعنې " ملتونه په غوسه وو ،" او زموږ د سترګو په وړاندې، په ۲۰۲۰-۲۰۲۱ کې، موږ د دې خپګان لاملونه شاهدان یو: کوویډ-۱۹ او هغه اقتصادي ویجاړتیا چې له امله یې رامنځته شوه، اسلامي یرغل، او په چټکۍ سره، د خپلو متحدینو سره د روسیې برید. د دې وحشتناک او ویجاړونکي شخړې وروسته، د " ځمکې د حیوان " لخوا د یکشنبې د قانون له خپریدو وروسته ، یعنې د امریکایی او اروپایی ژوندي پاتې شویو پروټیسټانټ او کاتولیک ایتلاف، خدای په دوی باندې " د خپل غضب اووه وروستي آفتونه " نازل کړل چې په ریو. ۱۶ کې بیان شوي دي. د اووم په وخت کې، عیسی د خپلو غوره شویو کسانو د ژغورلو او د سقوط شویو کسانو د له منځه وړلو لپاره راڅرګند شو. بیا هغه پروګرام راځي چې د اوومې زریزې د " زره کلونو " لپاره چمتو شوی دی. په جنت کې، د مکاشفې ۴:۱ مطابق، د بدکارانو قضاوت به ترسره شي: " او د مړو د قضاوت کولو وخت راغلی دی ." مقدسین خپل اجر ترلاسه کوي: هغه ابدي ژوند چې د عیسی مسیح لخوا د هغه غوره شویو خلکو ته ژمنه شوې ده. دوی بالاخره د سهار ستوری او تاج ترلاسه کوي چې د ایمان په جګړه کې د بریالي شویو غوره شویو کسانو سره ژمنه شوې وه: " خپلو بندګانو پیغمبرانو ته اجر ورکړئ ." خدای دلته موږ ته د ټولو زمانو لپاره د نبوت اهمیت یادوي (د دوهم پطروس ۱:۱۹ په وینا) او په ځانګړي توګه په وروستیو ورځو کې. "مقدسان او هغه کسان چې ستا له نوم څخه وېرېږي " یعنې هغه کسان چې د مکاشفې ۱۴:۷ څخه تر ۱۳ پورې د دریو فرښتو پیغامونو ته مثبت ځواب ورکړی دی؛ لومړی یې هغه حکمت یادوي چې د هغه څخه ویره، د هغه اطاعت او د هغه د حکمونو سره شخړه نه کول پکې شامل دي، وايي: "له خدایه ووېرېږئ او هغه ته عزت ورکړئ "، د هغه د خالق خدای په اړخ کې، " ځکه چې د هغه د قضاوت وخت راغلی دی، او د هغه عبادت وکړئ چې اسمانونه، سمندر، ځمکه او د اوبو چینې یې جوړې کړې دي ".

۱۹ آیت: " او د خدای کور په آسمان کې پرانستل شو، او د هغه په کور کې د هغه د عهد صندوق ښکاره شو. او د برېښنا ځلا، غږونه، تالنده، زلزله او لوی ږلۍ وه. "

ټول هغه موضوعات چې د مکاشفې په دې کتاب کې راپورته شوي دي زموږ د الهي مالک عیسی مسیح د لوی ځلانده راستنیدو دې تاریخي شیبې ته سره یوځای کیږي. دا آیت هغه شرایط په نښه کوي چیرې چې لاندې موضوعات بشپړ او بشپړ شوي دي:

ریو. ۱: اډونټیزم:

څلورم آیت: " د یحیی له خوا د آسیا اوو کلیساګانو ته: فضل او سوله دې ستاسو سره وي، د هغه چا له خوا چې دی، وو، او راتلونکی دی ؛ او د هغه د تخت په وړاندې د اوو روحونو له خوا. "

۷ آیت: " وګورئ، هغه د ورېځو سره راځي . او هره سترګه به هغه وویني، حتی هغه کسان چې هغه یې سوری کړی و؛ او د ځمکې ټول قومونه به د هغه له امله ژړا وکړي. هو. آمین! »

اتم آیت: " زه الفا او اومیګا یم،" څښتن خدای وايي، "څوک چې دی، او څوک وو، او څوک چې راتلونکی دی ، قادر مطلق." »

۱۰ آیت: " زه د څښتن په ورځ په روح کې وم ، او ما زما شاته یو لوړ غږ واورېد، لکه د سوري غږ ،"

د مآخذ ۳: اوومه غونډه: د " لاودیسیان " دورې پای (= د خلکو قضاوت).

مکاشفه ۶:۱۷: د سرکش انسانانو په وړاندې د خدای د غضب لویه ورځ " ځکه چې د هغه د غضب لویه ورځ راغلې ده ، او څوک به ودریدلی شي؟ »

د مكتوب ۱۳: " هغه ځناور چې له ځمکې څخه راپورته کیږي " (پروټیسټانټ او کاتولیک ایتلاف) او د هغې د یکشنبې قانون؛ ۱۵ آیت: " او هغه ته دا اختیار ورکړل شو چې د حیوان په مجسمه کې ژوند ورکړي ، ترڅو د حیوان مجسمه خبرې وکړي او هغه کسان چې د حیوان مجسمې ته عبادت نه کوي، ووژل شي. "

حاصل " دوه موضوعات (د نړۍ پای او د غوره شویو خلکو خوشحالي) او " زوړوالی " (د دوی د غولیدلي او دوکه شوي پیروانو لخوا د غلط شپونانو قتل عام).

د مکاشفې ۱۶: آیت ۱۶: " د جګړې لویه ورځ ارماګیډون "

د خدای د مستقیم او ښکاره مداخلې کلیدي فورمول ګورو، " او د بریښنا چمکونه، غږونه، تندرونه او زلزله وه ،" چې دمخه یې په مکاشفه ۴:۵ او ۸:۵ کې حواله شوې ده. خو دلته روح " او درنه ږلۍ " اضافه کوي؛ یوه " ږلۍ " چې د مکاشفې ۱۶:۲۱ کې د " اوو وروستیو آفتونو " د اوومې موضوع پای ته رسوي .

له همدې امله د عیسی مسیح د راستنیدو شرایط د وروستي اډونټیسټ موضوع لخوا نښه شوي چې دا ځل د 2030 په پسرلي کې، د عیسی مسیح لخوا د وینې تویولو له لارې د غوره شویو خلکو لپاره وړاندې شوي ریښتینې نجات راوړي. دا د هغه یاغیانو سره د مقابلې وخت دی چې د هغه د غوره شویو کسانو د وژلو لپاره چمتووالی نیسي چې د روم د یکشنبې څخه انکار کوي او د نړۍ د جوړولو له لومړۍ اونۍ راهیسې د خدای لخوا مقدس شوي سبت ته وفاداري ساتي. د مکاشفې شپږم " شپږم مهر " د دې یاغیانو چلند او ویره څرګندوي چې د څښتن لخوا د هغه د مبارک او محبوب انتخاب شویو خلکو د قصدي نسل وژنې په عمل کې نیول شوي وو. د اختلاف موضوع په دې ۱۹ آیت کې راپورته شوې ده. دا هغه الهي قانون دی چې د خیمې او عبراني " معبد " په خورا مقدس ځای کې د "ګواهۍ صندوق " کې ساتل کیږي. دا صندوق خپل وقار او لوړ تقدس لري ځکه چې دا د قانون تختې لري چې پخپله د خدای په ګوتو سره، په شخصي توګه، د هغه د وفادار بنده موسی په حضور کې نقش شوي دي. انجیل موږ سره مرسته کوي چې پوه شو چې د عیسی مسیح د راستنیدو په وخت کې د یاغیانو د ویرې لامل څه دی. ځکه چې دا هغه څه دي چې د زبور ۵۰ آیتونه ۱-۶ یې اعلانوي:

" د آسف زبور. خدای، خدای، یاهو، خبرې کوي، او ځمکه راوباسي، د لمر له راختلو څخه تر لمر لوېدو پورې. له صیون څخه، کامل ښکلا، خدای ځلیږي. زموږ خدای راځي، او غلی به نه پاتې کیږي؛ د هغه په وړاندې سوځوونکی اور دی، د هغه شاوخوا یو سخت طوفان دی . هغه پورته اسمانونو او ځمکې ته غږ کوي، ترڅو د خپلو خلکو قضاوت وکړي : زما وفاداران راټول کړئ، چا چې زما سره د قربانۍ په واسطه تړون کړی دی! - او اسمانونه به د هغه صداقت اعلان کړي ، ځکه چې خدای قاضي دی. »

د ترهګرۍ په یوه شرایطو کې، یاغیان به د خدای د لسو حکمونو څخه د څلورمې برخې متن په اسمان کې د اور په لیکونو کې وګوري. او د دې الهي عمل په واسطه، دوی به پوه شي چې خدای دوی د لومړي او " دوهم مرګ " لپاره محکوموي.

اووم سوری " د موضوع دا وروستۍ آیت هغه اهمیت څرګندوي او تاییدوي چې خدای خپل قانون ته ورکوي چې د سرکش غلط عیسویت لخوا یې مخالفت کیږي. الهي قانون د قانون او فضل ترمنځ د فرضي مخالفت په پلمه سپک شوی دی. دا تېروتنه د هغو کلمو د غلط لوستلو له امله رامنځته کېږي چې د پولوس رسول په لیکونو کې ویل شوي وو. نو زه به دلته د واضح او ساده توضیحاتو په ورکولو سره هر ډول شکونه لرې کړم. په روم کې. په ۶، پاول د هغو کسانو پرتله کوي چې " د قانون لاندې دي " د هغو کسانو سره چې " د فضل لاندې دي "، یوازې د هغه وخت د شرایطو له امله چې نوی عهد پیل کیږي. د " قانون لاندې " فورمول په واسطه ، هغه د زاړه عهد یهودیان ټاکي چې د عیسی مسیح د بشپړ عدالت پر بنسټ نوی عهد ردوي. او هغه هغه غوره شوي کسان ټاکي چې پدې نوي اتحاد کې د " قانون سره " فورمول له مخې شاملیږي . ځکه چې دا هغه ګټه ده چې فضل یې راوړي، چې په نوم یې عیسی مسیح، په روح القدس کې، د خپل غوره شوي کس سره مرسته کوي او هغه ته د مقدس الهي قانون سره مینه او اطاعت کول ورزده کوي. د هغه اطاعت کولو سره، هغه بیا " د قانون سره " دی او " د فضل لاندې " دی، هغه هم " د قانون لاندې " نه دی. زه یو ځل بیا په یاد لرم چې پاول د الهي قانون په اړه وايي چې دا " مقدس دی او حکم یې عادلانه او ښه دی "؛ هغه څه چې زه ورسره په عیسی مسیح کې شریکوم. پداسې حال کې چې پاول ګناه غندي، هڅه کوي چې خپلو لوستونکو ته قناعت ورکړي چې دوی نور باید په مسیح کې ګناه ونه کړي، عصري یاغیان د هغه متنونه د عیسی مسیح په جوړولو سره د هغه د مخالفت لپاره کاروي، چې دوی یې د " ګناه وزیر " په توګه ادعا کوي چې د مارچ په 7، 321 کې د روم لخوا تاسیس شوی. پداسې حال کې چې پاول په ګال کې اعلان وکړ. ۲:۱۷: " خو که موږ پخپله هم ګناهګار وموندل شو ، ایا مسیح د ګناه خدمتګار دی؟" له دې لرې ! "راځئ چې د دقت په اهمیت ټینګار وکړو،" له دې څخه لرې "، کوم چې د غلط، سرکش عصري عیسوي عقیدې مذهبي مفهوم غندي، او دا د مارچ 7، 321 راهیسې، هغه نیټه چې رومي " ګناه " د یو کافر رومي امپراتور، قسطنطین ^I په واک کې لویدیځ او ختیځ عیسوي عقیدې ته ننوتله.

اووم سوري " په دې شرایطو کې، لومړني شپږ زره کاله چې خدای پاک د ځمکې د غوره شویو خلکو د انتخاب لپاره ځانګړي کړي وو، د هغه په ټولیزه توګه د اوه زره کلنې پروژې کې، پای ته رسیږي. اوومه زریزه، یا د مکاشفې ۲۰ " زره کاله "، بیا پرانیستل کیږي، چې د عیسی مسیح لخوا د خلاص شوي غوره شویو خلکو لخوا د یاغیانو آسماني قضاوت ته وقف شوی، د مکاشفې ۴ موضوع.

مکاشفه ۱۲ : لوی مرکزي پلان

ښځه - رومي یرغلګر - ښځه په صحرا کې - قوس: په جنت کې جګړه - ښځه په صحرا کې - اصلاح - الحاد-

د اډونټیسټ پاتې شوني

بریالۍ ښځه، د مسیح ناوې، د خدای وری

۱ آیت: " په آسمان کې یوه لویه نښه ښکاره شوه: یوه ښځه چې لمر یې اغوستی و، سپوږمۍ یې د پښو لاندې وه، او په سر یې د دولسو ستورو تاج و. "

دلته بیا، څو موضوعات په څو انځورونو یا صحنو کې یو بل تعقیبوي. لومړی انځور د غوره شوي مجلس انځوروي چې د عیسی مسیح د بریا څخه به ګټه پورته کړي، د ایف په وینا، د دې یوازینی مشر. ۵:۲۳. د " ښځې " د سمبول لاندې ، د مسیح "ناوې " د " د صداقت لمر " لاندې پوښل شوې ده چې په مال کې وړاندوینه شوې ده. ۴:۲. په دوه ګوني استعمال کې، " سپوږمۍ " د تیاره سمبول " د هغه د پښو لاندې " دی. دا دښمنان په تاریخي او تاریخي لحاظ، د زاړه عهد یهودیان، او د نوي عهد زوال شوي عیسویان، کاتولیکان، ارتودوکس، پروټیسټان او اډونټیسټان دي. د هغه په سر، " د دولسو ستورو تاج " د خدای، ۷، او د انسان سره، ۵، په اتحاد کې د هغه د بریا سمبول دی، چې د ۱۲ شمېرې معنی لري.

د وروستۍ بریا څخه مخکې ځورول شوې ښځه

دوهم آیت: " هغه اميدواره وه، او د ماشوم د زېږولو په دردونو او دردونو کې يې چيغې وهلې. »

په دوهم آیت کې، " د زیږون دردونه " هغه ځمکني ځورونې ته اشاره کوي چې د آسماني جلال له وخت څخه مخکې وه. دا انځور عیسی علیه السلام په یوحنا ۱۶:۲۱-۲۲ کې کارولی دی: " کله چې ښځه د زیږون په حال کې وي نو غمجنه وي ځکه چې د هغې وخت راغلی وي؛ خو کله چې ماشوم وزېږوي، نو نور درد نه یادوي، ځکه چې خوشحاله ده چې یو سړی په نړۍ کې زیږیدلی دی." نو تاسو هم اوس په غم کې یئ؛ خو زه به بیا تاسو ووینم، او ستاسو زړه به خوشحاله شي، او ستاسو خوشحالي به هیڅوک له تاسو څخه ونه اخلي. »

د ښځو ځورونکی کافر: روم، لوی امپراتوري ښار

۳ آیت: " او په آسمان کې یوه بله نښه ښکاره شوه؛ او وګوره، یو لوی سره اژدها، چې اووه سرونه او لس ښکرونه یې درلودل، او په سرونو یې اووه تاجونه وو. "

دریم آیت د هغه ځورونکی پیژني: البته شیطان، مګر هغه د ځمکني جسماني قدرتونو له لارې عمل کوي چې د هغه د ارادې سره سم غوره شوي خلک ځوروي. په خپل عمل کې، هغه دوه پرله پسې ستراتیژۍ کاروي؛ د " اژدها " او د " مار ". لومړی، د " اژدها " هغه ښکاره برید دی چې د کافر امپراطور روم لخوا کارول کیده. په دې توګه موږ هغه سمبولونه ګورو چې دمخه یې په دانیال ۷:۷ کې لیدل شوي دي چیرې چې روم د " لس ښکرونو " سره د څلورم وحشتناک څاروي په بڼه راڅرګند شو . د بت پرستۍ شرایط د " تاریخونو " شتون لخوا تایید شوي چې دلته په " اوو سرونو " کې ځای پر ځای شوي دي، د ریو. 17 مطابق د روم ښار سمبول. دا دقت زموږ د بشپړ پاملرنې مستحق دی، ځکه چې دا موږ ته اشاره کوي، هرکله چې دا انځور وړاندې کیږي، د " تاریس " موقعیت لخوا ، د وړاندوینې تاریخي شرایط.

د ښځو مذهبي ځورونکی: د روم کاتولیک پاپ

څلورم آیت: " د هغه لکۍ د آسمان د ستورو دریمه برخه واخیسته او ځمکې ته یې وغورځوله. اژدها د هغې ښځې په وړاندې ودرېده چې د زیږون په حال کې وه، ترڅو کله چې هغه زیږون وکړي، نو هغه کولی شي د هغې ماشوم وخوري. "

دا آیت بیا د نویو سمبولونو لاندې د مکاشفې ۱۱: ۱ څخه تر ۳ پورې پیغام پورته کوي چیرې چې پوپل روم ته د خدای لخوا د " امسا " تر سرلیک لاندې واک ورکړل شوی دی چې " د ۴۲ میاشتو لپاره مقدس ښار تر پښو لاندې کړي ".

په ډینیل کې، د روم امپراتورۍ " لس ښکرونه " باید د پوپل " کوچني ښکر " لخوا ځای په ځای شي (له 538 څخه تر 1798 پورې). دا جانشیني دلته د مکاشفې په ۱۲ آیت کې، په څلورم آیت کې تایید شوې ده.

لکۍ " اصطلاح چې غلط " په نښه کوي پېغمبره  " جیزبل " د مکاشفې 2:20، د روم د غلط عیسوي پوپل مذهبي نسل دا تسلسل څرګندوي. هغه تور چې په دانیل کې ذکر شوی. 8:10 دلته بیا تازه شوی. د هغه د چلونو او فریبونو قربانیان، د پیدایښت د " مار " وړ، د " آسمان ستورو " سمبول لاندې تر پښو لاندې کیږي ، دا د " آسمان د سلطنت اتباع " سرلیک لاندې چې عیسی خپلو پیروانو ته منسوبوي. " دریمه ډله د هغه په زوال کې راښکته کیږي ." دریمه برخه په خپل لفظي معنی کې نه ده ذکر شوې، مګر، لکه څنګه چې په نبوت کې هرچیرې، د ازمول شوي عیسویانو د ټول شمیر د پام وړ برخې په توګه. قربانیان حتی کولی شي د لفظي دریمې برخې لخوا د دې تناسب څخه ډیر شي.

پنځم آیت: " او هغې یو زوی وزېږاوه چې د اوسپنې په امسا سره به په ټولو قومونو حکومت وکړي. او د هغې ماشوم خدای او د هغه تخت ته پورته کړای شو. "

په دوه ګوني تطبیق کې، دا وړاندوینه یادونه کوي چې څنګه شیطان د مسیح د زیږون څخه تر هغه پورې چې د هغه بریالي مرګ پورې د هغه د لامل لپاره مبارزه وکړه. خو دا بریا د هغه لومړي زیږیدلي ماشوم ده چې وروسته به یې ټول غوره شوي کسان بریالي شي، ترڅو ورته مبارزه تر هغه وخته پورې دوام وکړي چې وروستۍ بریا ترلاسه شي. په هغه وخت کې، د آسماني بدن ترلاسه کولو سره، دوی به د هغه سره د بدکارانو قضاوت شریک کړي او دا هلته دی، چې یوځای، " دوی به د اوسپنې په امسا سره په قومونو حکومت وکړي " کوم چې به د وروستي قضاوت " د دوهم مرګ عذاب " پریکړه ورکړي. د مسیح او د هغه د غوره شویو کسانو تجربه په یوه ګډه تجربه کې یوځای کیږي، او د " ماشوم چې خدای او د هغه تخت ته پورته کیږي " انځور، له همدې امله جنت ته، د غوره شویو کسانو د ځمکې "خلاصون" انځور دی چې په 2030 کې به د غچ اخیستونکي مسیح د بیرته راستنیدو سره ترسره شي. دوی به د " د دردونو " څخه خلاص شي د ماشوم زیږون . ماشوم د یوې بریالۍ او بریالۍ ریښتینې عیسوي تبادلې سمبول دی.

۶ آیت: " او هغه ښځه بیابان ته وتښتېده، چیرې چې خدای د هغې لپاره یو ځای چمتو کړی دی، ترڅو هلته د هغې یو زره دوه سوه شپیته ورځې پالنه وکړي. "

ځورول شوې جرګه سوله ییزه او بې وسلې ده، یوازینۍ وسله یې انجیل، د خدای کلمه، د روح توره ده، دا یوازې د خپلو یرغلګرو په وړاندې تښتیدلی شي. شپږم آیت د ایزیک د قانون سره سم د " ۱۲۶۰ نبوتي ورځو " یا ۱۲۶۰ ریښتیني کلونو په جریان کې د ځورونکي پوپل واکمنۍ وخت یادوي . ۴:۵-۶. دا وخت د عیسوي عقیدې لپاره د دردناک آزموینې وخت دی چې د " صحرا " کلمې په یادولو سره وړاندیز شوی چیرې چې دا "د خدای لخوا رهبري کیږي." په دې توګه هغه د مکاشفې ۱۱:۳ د " دوو شاهدانو " په مصیبت کې شریکه ده. په ډان کې. ۸:۱۲، دا الهي جمله په دې ډول جوړه شوې وه: " د ګناه له امله لښکر د ورځني ژوند سره وسپارل شو "؛ هغه ګناه چې د مارچ له ۷، ۳۲۱ راهیسې د سبت د ورځې د رخصتۍ پریښودلو سره ترسره شوې ده.

د قوسونو خلاصول: په اسمان کې جګړه

۷ آیت: " او په آسمان کې جګړه وشوه. میکائیل او د هغه فرښتې د اژدها سره جګړه وکړه. او اژدها او د هغه فرښتې جګړه وکړه ،

د مقدسینو اعلان شوی خوشحالي د هغه وضاحت مستحق ده چې روح موږ ته په یو ډول قوس کې وړاندې کوي. دا به د ګناه او مرګ په وړاندې د عیسی مسیح د بریا له امله ممکن شي. دا بریا د هغه د بیا راژوندي کیدو وروسته تایید شوه، مګر روح دلته موږ ته هغه پایلې څرګندوي چې د جنت د اوسیدونکو لپاره یې درلودې چې تر هغه وخته پورې د شیطانانو او پخپله شیطان سره په تماس کې وو.

ډېر مهم : دا آسماني شخړه، چې د انسانانو سترګو ته پټه پاتې شوه، د هغو پټو خبرو په معنی رڼا اچوي چې د عیسی علیه السلام لخوا په ځمکه کې د خبرو پر مهال ویل شوي وو. په یوحنا ۱۴: ۱-۳ کې، عیسی وویل، " زړونه مه خفه کوئ. په خدای باور وکړئ، او په ما باور وکړئ. زما د پلار په کور کې ډیری کوټې دي. که داسې نه وای، نو ما به تاسو ته ویلي وای. زه ستاسو لپاره د ځای چمتو کولو لپاره ځم . او که زه لاړ شم او ستاسو لپاره ځای چمتو کړم ، زه به بیا راشم او تاسو به ځان ته بوځم. ترڅو چیرې چې زه یم، هلته تاسو هم اوسئ. » د دې " ځای " د " چمتو کولو " معنی به په هغه آیت کې څرګند شي چې راتلونکی راځي.

اتم آیت: " خو هغوی بریالي نه شول، او نه هم په جنت کې د دوی ځای وموندل شو. "

دا آسماني جګړه زموږ د ځمکنیو جګړو سره هیڅ ورته والی نلري؛ دا سمدلاسه د مرګ لامل نه کیږي، او دواړه مخالف اړخونه مساوي نه دي. هغه لوی خالق خدای چې ځان د لوی فرشتې " میکایل " په عاجز او ورورګلوۍ اړخ کې وړاندې کوي، سره له دې، هغه قادر خدای دی چې د هغه ټول مخلوقات باید ورته سجده وکړي او اطاعت یې وکړي. شیطان او د هغه شیطانان داسې سرکش مخلوقات دي، چې یوازې د فشار لاندې اطاعت کوي، او بالاخره، دوی مقاومت نشي کولی او اطاعت ته اړ ایستل کیږي، کله چې لوی خدای دوی د خپل قادر مطلق قدرت په واسطه له جنت څخه وغورځوي. د خپل ځمکني خدمت په جریان کې، عیسی علیه السلام د هغو بدو فرښتو لخوا ویره درلوده چې د هغه اطاعت یې کاوه او شاهدي یې ورکوله چې هغه په حقیقت کې د الهي پلان " د خدای زوی " و، او هغه یې په دې توګه وټاکه.

په دې آیت کې روح القدس مشخص کوي: " د دوی ځای نور په جنت کې ونه موندل شو ." دا " ځای " چې د خدای په سلطنت کې د آسماني یاغیانو لخوا نیول شوی و، باید خالي شي ترڅو دا آسماني سلطنت " پاک " شي او " چمتو " شي ترڅو د مسیح د غوره شویو خلکو هرکلی وکړي چې د هغه د وروستي جنګ په ورځ د ځمکني یاغیانو په وړاندې په جلال کې راځي. دا هغه وخت دی چې، خپل غوره شوي کسان له ځانه سره یوسي، " دوی به تل د هغه سره وي، هرچیرې چې وي " یعنې په پاک جنت کې چې د دوی د ترلاسه کولو لپاره " چمتو " وي. د ځمکې هغه برخه به بیا د هغه ډول ویجاړتیا وي چې د پیدایښت ۱:۲ راهیسې د " بې پایه کندې " کلمې لخوا وړاندوینه شوې ده. د دې مبارزې په رڼا کې، د الهي ژغورنې پلان روښانه کیږي او د هغه د پلان هر کلیدي کلمه خپل معنی څرګندوي. نو دا د هغو آیتونو سره ده چې په عبرانيانو کې حواله شوي دي. 9:23: " له همدې امله دا اړینه وه، ځکه چې انځورونه په دې ډول باید آسماني شیان پاک شي ، ترڅو آسماني شیان پخپله د دې څخه په غوره قربانیو سره پاک شي. » په دې توګه، اړینه " غوره قرباني " د عیسی په نوم د مسیح د رضاکارانه مرګ وه، چې د خپلو غوره شویو ګناهونو د کفارې لپاره وړاندې شوه، مګر له هرڅه پورته، د خپلو مخلوقاتو او ځان لپاره د آسماني او ځمکني یاغیانو د مرګ د محکومولو قانوني حق ترلاسه کولو لپاره. په دې ډول د " خدای آسماني مقدس ځای " لومړی " پاک " شو، او بیا، د بریالي مسیح په راستنیدو سره، دا به د ځمکې وار وي چې هغه یې د " پښو چوکۍ " په توګه ټاکي مګر د هغه "مقدس ځای" په توګه نه په عیسي 66: 1-2 کې: " څښتن داسې وايي: اسمان زما تخت دی، او ځمکه زما د پښو چوکۍ ده" . ته به زما لپاره کوم کور جوړوې؟ یا کوم ځای راکړې چې زه پکې واوسم؟ دا ټول شیان زما لاس جوړ کړي دي، او دا ټول وجود ته راغلل، څښتن فرمايي. دا هغه څوک دی چې زه به یې وګورم: په هغه چا چې عاجز او په روح کې پښیمانه وي، په هغه چا چې زما له کلام څخه ویره لري. » ; یا، د حزقیه ۹:۴ په وینا، " هغه کسان چې د هغو ناوړه کارونو له امله ژاړي او ژاړي " چې ترسره شوي دي.

۹ آیت: " او هغه لوی اژدها وغورځول شو، هغه زوړ مار چې د شیطان او شیطان په نوم یادیږي، چې ټوله نړۍ غولوي: هغه ځمکې ته وغورځول شو، او د هغه فرښتې ورسره یوځای وغورځول شوې. "

آسماني موجودات لومړني کسان وو چې د فاتح مسیح لخوا ترسره شوي روحاني پاکوالي څخه ګټه پورته کړه. هغه له جنت څخه شیطان او د هغه فرښتې شیطانان وغورځول چې د دوه زره کلونو لپاره په ځمکه کې " غورځول شوي " وو. په دې توګه شیطان هغه "وخت " پیژني چې د هغه لپاره او د هغه د شیطانانو لپاره پاتې دی ترڅو د غوره شویو اولیاء او الهي حقیقت پر وړاندې عمل وکړي.

یادونه : عیسی علیه السلام نه یوازې د خدای شخصیت انسانانو ته څرګند کړ، بلکې هغه یې هغه ډارونکي شخصیت، شیطان ته هم معرفي کړ، چې په اړه یې زوړ عهد لږ څه وویل، او هغه یې تقریبا په بشپړ ډول نا اشنا پریښود. د عیسی علیه السلام د شیطان په وړاندې د بریا راهیسې، د دواړو کمپونو ترمنځ جګړه د هغو شیطانانو د بندیدو له امله ګړندۍ شوې ده چې اوس په ځمکه او زموږ د ځمکني ابعادو په اوږدو کې د انسانانو په مینځ کې په ناڅرګند ډول ژوند کوي، چې په اسمان کې سیارې او ستوري پکې شامل دي. دا زموږ د ځمکې په ابعاد کې یوازینۍ بهرنۍ فضايي مخلوقات دي.

زه باید دلته یادونه وکړم چې د خدای لخوا تصور شوي د پروګرام د عمومي سپما پلان سمه پوهه د هغه د غوره شویو خلکو لپاره ځانګړې شوې امتیاز دی. ځکه چې غلط عقیده د دې حقیقت له مخې پیژندل کیږي چې تل د خپلې پروژې په تفسیر کې غلط وي. دا له هغه وخته راهیسې څرګند شوی چې یهودانو په مقدس کتابونو کې د وړاندوینې شوي مسیح ته د جسماني خلاصون راوستلو رول ورکړ، پداسې حال کې چې خدای یوازې د روحاني خلاصون پلان درلود؛ د ګناه. په ورته ډول، نن ورځ، غلط عیسوي عقیده د عیسی مسیح بیرته راستنیدو، په ځمکه کې د هغه د سلطنت او واک تاسیس ته سترګې په لار دي؛ هغه شیان چې خدای په خپل پروګرام کې نه دي ځای کړي لکه څنګه چې د هغه نبوي وحی موږ ته درس راکوي. برعکس، د هغه شاندار راتګ به د هغه د ژوند پای نښه کړي چې د هغه په وړاندې د خپلو ګناهونو او ټولو ګناهونو بار وړونکي پاتې شوي دي.

د مسیح غوره شوی کس پوهیږي چې آزاد ژوند په جنت کې پیل شو او وروسته له هغه چې د ځمکې وقفه د هغه د مینې او عدالت د بشپړې مظاهرې لپاره اړینه شوه، خالق خدای به د خپلو مخلوقاتو ژوند اوږد کړي چې په جنت او ځمکه کې وفادار پاتې شوي، د تل لپاره په خپل آسماني بڼه کې. بیا به آسماني او ځمکني یاغیان قضاوت شوي وي، له منځه وړل شوي وي او له منځه وړل شوي وي.

د جنت سلطنت آزاد شو

۱۰ آیت: " او ما په آسمان کې یو لوړ غږ واورېد چې ویل یې: اوس نجات، قوت، زموږ د خدای پاچاهي او د هغه د مسیح قدرت راغلی دی؛ ځکه چې زموږ د وروڼو تور لګوونکی چې شپه او ورځ یې زموږ د خدای په وړاندې تور لګولی و، ښکته غورځول شوی دی. "

دا " اوس " د اپریل د ۷ نیټې نیټه په نښه کوي، د چهارشنبې په ورځ، د اپریل د ۳ نیټې وروسته د اونۍ لومړۍ ورځ، چې په کې، د صلیب په منلو سره، عیسی شیطان، ګناه او مرګ فتح کړ. د اونۍ په لومړۍ ورځ هغه مریم ته وویل: " ما ته لاس مه ورکوه؛ زه لا تر اوسه خپل پلار ته نه یم پورته شوی ." د هغه بریا لا هم په جنت کې رسمي اعلان شوې وه او له هغه وروسته، په خپل الهي قادر مطلقیت کې، د خپل بیا کشف شوي فرښتې نوم " مایکل " لاندې، هغه شیطان او د هغه شیطانان له جنت څخه وشړل. دا د یادونې وړ ده چې " زموږ د وروڼو تور لګوونکی، چې شپه او ورځ یې زموږ د خدای په وړاندې تور لګولی و ." دا موږ ته د خدای د کمپ د پراخ نړیوال ورورګلوۍ څرګندونه کوي، کوم چې د ځمکې د غوره شویو خلکو سره د یاغي کمپ رد کول شریکوي. دا " وروڼه " څوک دي؟ د اسمان او ځمکې خلک، لکه ایوب چې په جزوي ډول شیطان ته سپارل شوی ترڅو هغه ته ثابته کړي چې د هغه " تورونه " بې بنسټه دي.

۱۱ آیت: " او هغوی د وري د وینې او د خپلې شهادت د کلام په واسطه هغه ته ماتې ورکړه، او هغوی تر مرګه خپل ژوند سره مینه ونه کړه. "

سمیرنا " دورې په پیغام کې موندل کیږي ، او دا پیغام د هغه د عالي راستنیدو پورې د ټولو نبوت شویو زمانو لپاره د عیسی مسیح لخوا اړین د ایمان معیار ته اشاره کوي.

میکایل " بریا ، زموږ د نجات ورکوونکي عیسی مسیح آسماني الهی نوم، د هغه د متی په کتاب کې شوي جدي اعلانونه توجیه کوي. ۲۸: ۱۸-۲۰: " عیسی راغی او هغوی ته یې وویل: په آسمان او ځمکه کې ټول واک ماته راکړل شوی دی . نو لاړ شئ او د ټولو قومونو پیروان جوړ کړئ، هغوی ته د پلار، زوی او روح القدس په نوم بپتسمه ورکړئ، هغوی ته دا وښایئ چې هر هغه څه چې ما تاسو ته امر کړی دی وڅاري. او وګورئ، زه تل ستاسو سره یم، حتی د عمر تر پایه پورې. »

په دې توګه، د خپل لومړي عهد په بنسټ کې، خدای موسی ته زموږ د ځمکې د ابعادو د اصل تاریخ څرګند کړ، مګر دا یوازې موږ ته دي چې د انسانیت په وروستیو ورځو کې ژوند کوو چې هغه د خپل نړیوال ژغورنې پلان پوهه څرګندوي، د ځمکې د ګناه د تجربې قوسونه وتړي چې په پای کې به یې شپږ زره کاله دوام کړی وي. له همدې امله موږ د خدای سره د هغه د ټولو وفادارو آسماني او ځمکني غوره شویو خلکو د تلپاتې بیا یوځای کیدو تمه شریکوو. له همدې امله دا د غوره شویو کسانو لپاره یو امتیاز دی چې خپل پام اسمان او د هغې اوسیدونکو ته واړوي. د دوی له خوا، دوی د غوره شویو خلکو برخلیک او زموږ د ځمکني تاریخ سره علاقه نه لري، د تخلیق څخه تر پایه پورې، د هغه څه سره سم چې په 1 کورنتیانو 4:9 کې لیکل شوي دي: " ځکه چې خدای، زما په اند، موږ د ټولو انسانانو څخه وروستي رسولان کړي دي، په یو ډول د مرګ محکوم شوي یو، ځکه چې موږ د نړۍ، فرښتو او انسانانو لپاره تماشا شوي یو. "

د ځمکې وضعیت مخ په خرابېدو دی

۱۲ آیت: " له همدې امله، تاسو آسمانونو او تاسو چې په هغوی کې اوسېږئ، خوشحاله اوسئ. د ځمکې او سمندر لپاره افسوس! ځکه چې شیطان ستاسو په لور راښکته شوی دی، ډیر غضب لري، ځکه چې هغه پوهیږي چې هغه لږ وخت لري. "

د " آسمان اوسیدونکي " لومړني کسان وو چې د مسیح په بریا کې " خوشحالي " وکړه. خو د دې خوښۍ مقابل اړخ د " ځمکې د اوسیدونکو" لپاره د " بدبختۍ " شدت دی . ځکه چې شیطان پوهیږي چې هغه ته د مهلت په ورکولو سره د مرګ سزا ورکول کیږي، او هغه د خپل نجات د پلان خلاف د عمل کولو لپاره " لږ وخت " لري. هغه کړنې چې د شیطاني کمپ لخوا د 2000 کلونو لپاره په ځمکه کې بندې شوې وې، ټول د عیسی مسیح لخوا په خپل وحی یا اپوکالیپس کې څرګند شوي دي. دا د دې کتاب موخه ده چې زه ستاسو لپاره لیکم. او له ۲۰۱۸ کال راهیسې، د عیسی مسیح غوره شویو کسانو د شیطان لپاره د هغه د فریب کار لپاره د وخت د پای په اړه دا پوهه شریکه کړې ده؛ دا به د ۲۰۳۰ کال په پسرلي کې د خپل الهي مالک د ځلانده راستنیدو سره پای ته ورسیږي. د دې موضوع قوس د ۱۲ آیت سره پای ته رسیږي.

په اسمان کې د جګړې د قوسونو تړل

د ښځې د موټر چلولو موضوع بیا پیلول په صحرا کې

۱۳ آیت: " کله چې اژدها ولیدل چې هغه ځمکې ته غورځول شوی دی، نو هغه ښځه یې تعقیب کړه چې نارینه ماشوم یې زیږولی و. "

دا قوس روح ته اجازه ورکوي چې د شپږم آیت د پوپل واکمنۍ موضوع ته بیرته راستانه شي. پدې آیت کې د " اژدها " اصطلاح لاهم شیطان، شیطان، پخپله معرفي کوي. خو د " ښځې " پر وړاندې د هغه مبارزه د رومي عمل له لارې ترسره کیږي، په پرله پسې ډول امپراتوري، بیا پوپل.

۱۴ آیت: " او ښځې ته د لوی عقاب دوه وزرونه ورکړل شول، ترڅو هغه په صحرا کې خپل ځای ته الوتنه وکړي، چیرې چې د مار له مخ څخه د یو وخت، وختونو او نیم وخت لپاره تغذیه کیږي. "

په دې ۱۴ آیت کې، هغه بیا د پوپل د واکمنۍ موده د "درې نیم کلونو"، " یو وخت، وختونه او نیم وخت " په بڼه په ګوته کولو سره پیغام پورته کوي، چې دمخه په دانیال ۷:۲۵ کې کارول شوی. په دې بیا کتنه کې به د پیښو په ترتیب سره نوي جزئیات څرګند شي. یوه خبره باید په پام کې ونیول شي: د څلورم آیت " اژدها " د " مار " سره بدل شوی دی په ورته ډول چې د دریم آیت " اژدها " د " لږ " سره بدل شوی دی. د " مار او لکۍ " اصطلاحات موږ ته د فعالو تاکتیکونو بدلون راښيي چې خدای، " لوی عقاب "، په شیطان او د هغه په شیطانانو کې الهام ورکوي. د " اژدها " د ښکاره یرغل وروسته د " مار " مکار او مذهبي دروغ راځي چې د ۱۲۶۰ وړاندوینې کلونو د پوپ واکمنۍ لخوا پوره کیږي. د " مار " ذکر خدای ته اجازه ورکوي چې موږ ته د اصلي ګناه د شرایطو سره پرتله کولو وړاندیز وکړي. لکه څنګه چې حوا د " مار " لخوا وهل شوې وه چې شیطان یې له لارې ځان څرګند کړ؛ " ښځه ،" د مسیح " ناوې "، د هغو دروغجنو خبرو له ازموینې سره مخ ده چې شیطان یې د رومن کاتولیکزم د خپلو استازو " خولې " له لارې هغې ته وړاندې کوي.

۱۵ آیت: " او مار د ښځې پسې د خپل خولې څخه د سېلاب په څېر اوبه راوویستلې، ترڅو هغه د سېلاب څخه وباسي. "

۱۵ آیت د کاتولیکانو هغه ظلم ښیي چې کافر عیسوي عقیده ورسره مخ ده؛ لکه " د سیند اوبه " چې هر څه چې په خپل لاسرسۍ کې وي " سره وړي ". د رومن کاتولیک پاپ " خوله " د خپلو مذهبي مخالفینو په وړاندې خپل کاتولیک، متعصب او ظالمانه لیګونه پیل کړي دي. د دې عمل بشپړ لاسته راوړنه د لویس XIV لخوا د بشپ لی ټیلیر په مشوره د "ډریګونونو" د قول اردو جوړول دي. دا پوځي اداره، چې د سوله ایز پروتستانت مقاومت د تعقیب لپاره رامینځته شوې ، موخه یې دا وه چې د مسیح ټول کمزوري او عاجز خلک د هغه په عقیده کې " راښکته کړي "، دوی دې ته اړ باسي چې کاتولیکزم ته د اړولو یا بندیانو ته د لیږدولو یا د وحشتناک ناوړه چلند او شکنجې وروسته د مرګ ترمنځ انتخاب وکړي.

۱۶ آیت: " او ځمکې د ښځې سره مرسته وکړه، او ځمکې خپله خوله پرانیستله او هغه سیند یې تیر کړ چې اژدها د خپلې خولې څخه راوویست. "

روح موږ ته د دې واحد آیت لپاره دوه متقابل تفسیرونه وړاندې کوي. په یاد ولرئ چې " ښځه " او " ځمکه " دلته دوه جلا وجودونه دي ، او دا چې " ځمکه " کولی شي د پروټیسټانټ عقیدې یا لفظي ځمکه، زموږ د سیارې خاوره سمبول کړي. دا به دې آیت ته دوه تفسیرونه ورکړي چې په الهي وحی کې د تاریخ له مخې یو بل تعقیبوي.

لومړی پیغام: د دروغجن حیوان پروتستانت : په تاریخي ترتیب کې، لومړی، " ښځه " د اصلاح د سوله ایزو پروتستانتونو د انځوریز توضیحاتو سره مطابقت لري چې رسمي " ^خوله " (په ۱۵۱۷ کې د مارټین لوتر) د کاتولیک ګناهونو غندنه وکړه؛ کوم چې د دوی نوم توجیه کوي: "پروټسټینټ" یا هغه کسان چې د کاتولیک مذهبي بې عدالتۍ په وړاندې اعتراض کوي چې د خدای په وړاندې ګناه کوي او د هغه ریښتیني بندګان وژني. د پروټیسټانټزم یوه بله منافقه برخه چې د " ځمکې " کلمې سره سمبول شوې وه، د کاتولیک عقیدې د غندلو لپاره یې خپله " خوله " پرانیستله، مګر وسلې یې پورته کړې او د هغې تاوتریخوالي ګوزارونو د کاتولیک لیګونو د جنګیالیو یوه مهمه برخه " تیر کړه ". دلته د " ځمکې " کلمه د مشهور "هوګینټس"، د سیونیس پروتستانت جنګیالیو، او د "مذهبي جګړو" په جریان کې د لا روچیل په څیر د پوځي مرکزونو سمبول دی چې پکې د جنګیالیو د دوو مخالفو ډلو لخوا خدای ته نه خدمت شوی او نه یې درناوی شوی.

دوهم پیغام: د فرانسې د ملي ^{الحاد د غچ اخیستونکې توره} . په دوهم لوستلو کې، او په تاریخي ترتیب کې، دا ۱۶ آیت څرګندوي چې څنګه د فرانسې انقلاب به په بشپړه توګه د کاتولیک پاچاهانو د پوپل یرغل ته لمن ووهي. دا د دې آیت اصلي پیغام دی. او دا هغه څوک دی چې خدای د " ^څلورم " رول ته ورکوي د مکاشفې ۸:۱۲ د " ټرپل " او د مکاشفې ۱۱:۷ د " ځناور چې له کندې څخه پورته کېږي "، د لیو ۲۶:۲۵ سره په مشابهت کې، خدای وايي، د " تورې په څیر راځي، ترڅو زما د عهد غچ واخلي" چې د سرکش کاتولیک ګناهکارانو لخوا خیانت شوی و. دا انځور د " قورح " د سزا پر بنسټ والړ دی چې په شمېر ۱۶:۳۲ کې دی: " ځمکې خپله خوله پرانیستله او دوی، د دوی کورونه، د قورح ټول سړي، او د دوی ټول سامانونه یې تیر کړل ." د الهی وحی او تاریخي تکمیل سره په بشپړ همغږۍ کې، دا پرتله کونکی انځور په دواړو حالتونو کې د یاغیانو لخوا د الهی قانون رد کول یادوي.

ډریگن وروستی دښمن : د ښځو اډونټیسټ پاتې شوني

۱۷ آیت: " او اژدها په ښځې باندې په قهر شوه، او د هغې د پاتې نسل سره د جګړې لپاره لاړه، کوم چې د خدای حکمونه ساتي او د عیسی مسیح شهادت لري. "

د پروتستانتونو د ۱۵۰ کلونو فعالیت په خاموشۍ سره تیریږي چې د الهي لعنت لخوا ځپل شوي وو، د " پنځم توری " موضوع، روح د شیطان او د هغه د آسماني او ځمکني غلامانو وروستۍ ځمکنۍ جګړه راپاروي، او موږ ته د دوی د ګډ نفرت هدفونه ښیې. دا وروستي هدفونه به غوره شوي کسان وي، د ۱۸۷۳ کال د اډونټیسټ مخکښانو وروستي اولادونه او وارثان چې دا وروستۍ ازموینه د ریو. ۳:۱۰ مطابق اعلان شوې وه . هغه مخکښان چې ماموریت به یې بشپړ کړي، د دوی ورته الهي نعمت به ولري. دوی به په کلکه او وفادارۍ سره د هغه کار ملاتړ وکړي چې عیسی ورته سپارلی دی: په هیڅ ډول د " حیوان نښه " درناوی کولو څخه ډډه وکړي، یعنی د روم د یکشنبې ورځ، په وفادارۍ سره د سبت د آرام کولو عمل، او هر هغه لګښت چې وي، د شنبې په جریان کې، د اونۍ ریښتینې اوومه ورځ، هغه وخت چې د لوی او ټول ځواکمن خالق خدای لخوا تنظیم او تاسیس شوی. دا هغه حقیقت دی چې د " د ښځې د نسل پاتې شوني " په دې آیت کې د دې توضیحاتو کې څرګندیږي: " هغه کسان چې د خدای حکمونه ساتي ،" لس او نهه؛ " او د عیسی شاهدي په کلکه ساتي ،" ځکه چې دوی هیڅوک ته اجازه نه ورکوي چې دا له دوی څخه واخلي؛ نه " اژدهاګانې " او نه " ماران ". او دا " د عیسی شاهدي " تر ټولو قیمتي شی دی چې شتون لري، ځکه چې د مکاشفې 19:10 په وینا، " د عیسی شاهدي د نبوت روح دی ." دا هغه نبوي شهادت دی چې د میټ په څیر د حقیقت خدای، د مسیح د غوره شویو خلکو دوکه کول د شیطان لپاره ناممکن کوي. ۲۴:۲۴ درس ورکوي: " ځکه چې جعلي مسیحان او جعلي پیغمبران به راپورته شي؛ دوی به لویې نښې او معجزې ترسره کړي، ترڅو که امکان ولري ، حتی غوره شوي خلک هم دوکه کړي . "

د شیطان بریا تقریبا... بشپړه شوه

۱۸ آیت: " او هغه د سمندر په شګو ولاړ و. "

دا وروستی آیت موږ ته یو بریالی شیطان ښیي چې د خپل زوال او فاني غندنې په لور په راښکته کولو کې بریالی شوی دی چې ټول هغه عیسوي مذهبي بنسټونه چې هغه یې واکمني کوي او د خپل واک لاندې یې لري. په عیسی کې. ۱۰:۲۲، خدای اعلان کوي، " که څه هم ستا قوم اسراییل د سمندر د شګو په څیر وي، خو یو پاتې شونی به بیرته راشي: تباهي حل شوې، دا به عدالت ډک کړي. " په دې توګه، د دې وړاندوینې سره سم، د نړۍ په پای کې، یوازې د اختلاف لرونکي اډونټیسټان، چې " د ښځې پاتې شونی "، " غوره شوې، د مسیح ناوې " او د خدای روحاني "اسراییل " جوړوي، د دې شیطاني تسلط څخه خلاصیږي. زه په یاد لرم چې د "اډونټیسټ" په نوم، روح د ۱۸۴۳ راهیسې د وروستي غوره شویو کسانو د نجات د ایمان معیار تعریفوي؛ په ۲۰۲۰ کې، دا یو مذهبي چلند دی، مګر نور هغه اداره نه ده چې خدای یې په ۱۹۹۴ کې قضاوت وکړ، غندنه یې وکړه او رد یې کړه (" کانګې ").

مکاشفه ۱۳ : د عیسوي مذهب غلط وروڼه

د سمندر څخه حیوان - د ځمکې څخه حیوان

۱۳ شمېره د خرافاتي بت پرستانو لپاره د بختور یا بدبخت جادو استازیتوب کوي، چې د هر شخص او هیواد نظرونو پورې اړه لري. دلته، په خپل شاندار وحی کې، خدای موږ ته د خپل عدد کوډ څرګندوي، چې د ۱ څخه تر ۷ پورې د شمېرو او د هغوی د مختلفو ترکیبونو پر بنسټ دی. ۱۳ شمیره د "۶" شمیرې، د شیطان د فرښتې شمیره، او "۷" شمیره، د خدای شمیره او له همدې امله د عیسی مسیح په توګه د خالق خدای ته ورکړل شوي مشروع دین په اضافه کولو سره ترلاسه کیږي. پدې فصل کې به موږ "د عیسوي مذهب دروغجن وروڼه" ومومو مګر د ریښتیني غوره شویو خلکو ریښتیني فاني دښمنان. دا " تره " د " ښه غلې دانې " په مینځ کې د فریب ورکوونکو مذهبي بڼو لاندې پټ دی چې دا فصل یې افشا کوي.

لومړی حیوان : چې له سمندر څخه راپورته کیږي

اژدها او مار لومړۍ جګړه

۱ آیت: " او ما یو ځناور ولید چې د سمندر څخه راووت، لس ښکرونه او اووه سرونه یې درلودل ، او په ښکرونو یې لس تاجونه وو ، او په سرونو یې ..." د .

زموږ د دورې دوه تش په نامه عیسوي " حیوانات " ګورو. لومړی، " کوم چې له سمندر څخه راپورته کیږي ،" لکه څنګه چې په دان کې. ۷:۲، د کاتولیک عقیدې او د هغې د " ۴۲ پیغمبري میاشتو " یا ۱۲۶۰ اصلي کلونو د ځورونې واکمنۍ پورې اړه لري. د دانیل ۷:۲۴ په وینا، د هغه څخه مخکې د امپراتوریو سمبولونه په پام کې نیولو سره، موږ د " کوچني سینګ " واکمني ګورو چې د " لسو سینګونو " د سلطنتونو ترلاسه کولو وروسته راڅرګندیدل . هغه " تایاراس " چې په " لسو ښکرونو " باندې ایښودل شوي دي ښیي چې دا تاریخي شرایط دي چې په نښه شوي دي. دلته، د پاپ روم د " اوو سرونو " لخوا سمبول شوی چې په ځانګړي ډول یې په دوه اړخیزه معنی کې ځانګړتیا لري. تر ټولو لفظي لفظ د " اوو غونډیو " دی چې روم پرې د مکاشفې ۱۷:۹ مطابق جوړ شوی دی. بل، چې ډېر روحاني دی، لومړیتوب لري؛ د " اووه سرونه " عبارت د قاضي د تقدس څرګندونه کوي: " اووه " د تقدس شمیره ده، او " سرونه " په عیسی علیه السلام ۹:۱۴ کې د قاضي یا مشر نومول دي. دا لوړ مجسټرېسي د روم پوپل ته منسوب ده ځکه چې دا د یو خپلواک دولت بڼه اخلي، دواړه مدني او مذهبي، چې مشر یې پوپ دی. روح په ګوته کوي: " او د هغه په سرونو د کفر نومونه دي ." د " کفر " کلمه واحده ده او موږ باید دا د " کفر " کلمې د معنی سره سم د " دروغونو نومونه " په توګه وژباړو. عیسی مسیح د روم د پوپل رژیم ته " دروغ " وایي. له همدې امله هغه هغه ته د " دروغ پلار " لقب ورکوي چې له مخې یې هغه شیطان، شیطان پخپله په یوحنا 8:44 کې نومولی دی: " تاسو د خپل پلار شیطان یاست ، او تاسو د خپل پلار غوښتنې ترسره کول غواړئ. هغه له پیل څخه قاتل و، او په حقیقت کې نه ولاړ، ځکه چې په هغه کې هیڅ حقیقت نشته. کله چې هغه دروغ وايي، هغه له خپل ځان څخه خبرې کوي؛ ځکه چې هغه دروغجن دی او ... د دروغو پلار .

دوهم آیت: " هغه ځناور چې ما ولید د پړانګ په څیر و ؛ د هغه پښې د ریچھ په څیر وې ، او د هغه خوله د زمري په څیر وه . اژدها هغه ته خپل ځواک، خپل تخت او لوی اختیار ورکړ. "

د دان " څلورم ځناور ". ۷:۷، چې " ډارونکی، وحشتناک، او ډېر قوي " بلل کیږي، دلته یو ډیر دقیق توضیحات ترلاسه کوي. په حقیقت کې، دا یوازې د کلدان امپراتورۍ راهیسې د دریو امپراتوریو معیارونه وړاندې کوي چې له هغې څخه مخکې وو. دا د " چیتا " چټکتیا ، د "یږ " د ماتولو ځواک او د " زمري " ظالمانه غوښه خوړونکې ځواک لري . په مکاشفه ۱۲:۳ کې، د دریم آیت " اژدها "، چیرې چې " تاجونه " په " اوو سرونو " وو، د روم استازیتوب کوي چې د هغه کافر امپراتوري پړاو کې و چې لومړني عیسویان یې ځورول. نو، لکه څنګه چې د دانیل ۷:۸-۲۴ " کوچنی سینګ " د دانیل ۸:۹ ځای نیسي، دلته پاپسي خپل واک د روم امپراتورۍ څخه ترلاسه کوي؛ کوم چې تاریخ د جسټینین I له امله ^په 533 (لیکلو) او 538 (غوښتنلیک) کې د امپراتوري فرمان له لارې تاییدوي . خو پام کوه! " اژدها " په مکاشفه ۱۲:۹ کې " شیطان " ته هم اشاره کوي ، پدې معنی چې پاپسي خپل ځواک، " خپل ځواک، خپل تخت، او خپل لوی واک " د شیطان څخه ترلاسه کوي. موږ پوهیږو چې ولې خدای په تیرو آیتونو کې دوه موجودات " د دروغو پلاران " ګرځولي دي.

یادونه : په پوځي کچه، د روم پاچا د خپل امپراتوري بڼه ځواک او ځواک ساتي، ځکه چې د اروپا شاهي پوځونه یې خدمت کوي او د هغې پریکړې پوره کوي. د ډان په توګه. ۸:۲۳-۲۵ درس ورکوي، د هغه ځواک " د هغه د چلونو بریالیتوب " پورې اړه لري چې په ځمکه کې د خدای استازیتوب کولو ادعا کوي، او په دې توګه، د مسیح په انجیل کې وړاندیز شوي ابدي ژوند ته د لاسرسي خلاصولو یا تړلو توان لري: " د دوی د واکمنۍ په پای کې، کله چې ګناهکاران له منځه یوړل شي، یو بې رحمه او چالاک پاچا به راپورته شي . د هغه ځواک به زیات شي، مګر د هغه د خپل ځواک له امله نه ؛ هغه به د نه منلو وړ تباهي رامینځته کړي، هغه به په خپلو کارونو کې بریالی شي ، هغه به ځواکمن او د مقدسینو خلک له منځه یوسي. د هغه د سوکالۍ او د هغه د چلونو د بریالیتوب له امله ، هغه به په خپل زړه کې غرور ولري، هغه به ډیری سړي له منځه یوسي چې په سوله ایزه توګه ژوند کاوه، او هغه به د شهزادګانو د شهزاده په وړاندې راپورته شي؛ مګر دا به د هیڅ لاس له هڅې پرته مات شي. »

د ۱۲۶۰ لسیزې په پای کې، د فرانسې د انقلاب الحاد د ۵۳۸ کال راهیسې د خپل استبداد واک پای ته ورساوه .

۳ آیت: " او ما د هغه یو سر داسې ولید لکه څنګه چې وژونکی ټپي شوی وي؛ مګر د هغه وژونکی زخم روغ شو. او ټوله نړۍ د هغه ځناور په لټه کې حیرانه شوه. "

د خپل تاریخ په اوږدو کې هیڅکله پښیمانه نه شو، دا په زور سره وه چې د پوپل مجسټراسی باید خپل ځورونکي ځواک پریږدي. دا به د ۱۷۹۲ کال څخه ترسره شي کله چې پاچاهي، د هغې وسله وال ملاتړ، د فرانسوي الحاد لخوا نسکوره شي او سر یې پرې شي. لکه څنګه چې په مکاشفه 2:22 کې وړاندوینه شوې، دا ملحد " لوی مصیبت " غواړي د " عزابیل ښځې " رومي مذهبي ځواک له منځه یوسي او هدف یې " هغه کسان دي چې د هغې سره زنا کوي "؛ پاچاهان، پاچاهان او کاتولیک پادریان. دا هغه څنګه باید " لکه څنګه چې وژونکې ټپي شوې وي ". خو د فرصت طلبه دلایلو له مخې، امپراتور ناپلیون لومړی ^به دا په ۱۸۰۱ کال کې د خپل کنکورډیټ په نوم بیا تاسیس کړي. هغه به بیا هیڅکله په مستقیم ډول ځورونه ونه کړي. خو د هغه د زړه راښکونکي ځواک به د ګڼ شمېر کاتولیک مومنانو لپاره دوام وکړي چې ټول به د هغه دروغ او ادعاوې د عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو پورې باور ولري: " او ټوله نړۍ د حیوان په لټه کې وه ." " ټوله ځمکه د حیوان تعقیب کړه ،" او دا کلمه "ځمکه" ، په دوه معنی کې، د سیارې پورې اړه لري، مګر د اصلاح شوي پروټیسټان عقیدې سره هم تړاو لري چې له هغې څخه راوتلی. له هغه وخت راهیسې جوړ شوی ایکومینیکل (= ځمکني، په یوناني ژبه) اتحاد دا اعلان تاییدوي. که چیرې روح غوښتل چې دا پیغام په روښانه ژبه بیان کړي، نو موږ به لوستلی وای: " ټول پروټیسټان مذهب د هغه پیروي وکړه بې زغمه کاتولیک مذهب . دا بیان به د دوهم " حیوان " مطالعې لخوا تایید شي چې دا ځل د دې ۱۳ فصل په ۱۱ آیت کې " له ځمکې څخه راپورته کیږي ".

څلورم آیت: " او هغوی د اژدها عبادت وکړ، ځکه چې هغه حیوان ته واک ورکړی و؛ هغوی د حیوان عبادت وکړ او ویې ویل: څوک د حیوان په څیر دی؟ څوک د هغه سره جګړه کولی شي؟ »

د مکاشفې ۱۲:۹ له مخې، د روم امپراتوري او شیطان دواړو ته اشاره کول، اژدها، له همدې امله پخپله شیطان ، د هغو کسانو لخوا عبادت کیږي چې د پوپل رژیم درناوی کوي؛ دا په پایله کې او په ټول ناپوهۍ سره، ځکه چې دا هغه دی چې " خپل واک یې حیوان ته ورکړ ". په دې توګه، د پاپ " د تصدۍ بریالیتوب " په ډان کې وړاندوینه وشوه. ۸:۲۴ د تاریخ لخوا تایید شوی. هغه د خپل مذهبي ځواک له لارې په مطلق ډول، له اوږدې مودې راهیسې بې سیاله، د پاچاهانو څخه پورته واکمني کوي. هغه ځمکې او اعزازونه هغو کسانو ته ورکوي چې د هغې خدمت کوي ترڅو دوی ته انعام ورکړي، لکه څنګه چې موږ په ډان کې لوستلی شو. ۱۱:۳۹: " دا د پردی خدای سره ده چې هغه به د قلعه بند ځایونو په وړاندې عمل وکړي؛ او هغه به هغو کسانو ته درناوی وکړي چې هغه مني، هغه به هغوی د ډیرو خلکو واکمن کړي، هغه به هغوی ته د انعام په توګه ځمکې وویشي ." دا په لفظي ډول په مشهور ډول ترسره شو کله چې پاپ الکساندر شپږم بورجیا (یو بدنام قاتل) په ۱۴۹۴ کال کې ځمکه وویشله او پرتګال ته یې د برازیل او هند ختیځه برخه ورکړه، او هسپانیې ته نورې ټولې نوې کشف شوې ځمکې ورکړل شوې. روح ټینګار کوي. د عیسی مسیح غوره شوي کسان باید په بشپړ ډول قانع وي چې کاتولیک عقیده شیطاني ده، او د هغې ټولې تیریدونکي یا انساني کړنې د شیطان لخوا رهبري کیږي، د خدای او غوره شوي مخالف. دا ټینګار توجیه کیږي ځکه چې هغه په دان کې نبوت کوي. ۸:۲۵، " د هغه د تصدیو بریالیتوب او د هغه د چلونو بریالیتوب ." د دې مذهبي واک، چې د پاچاهانو، ځواکمنو او د اروپا د عیسوي خلکو لخوا پیژندل شوی، د باور پر بنسټ یو وقار ورکوي، او له همدې امله په حقیقت کې خورا نازک دی. خو کله چې خدای او شیطان د مجازاتو لپاره سره یوځای شي، نو ګڼه ګوڼه، د خلکو انساني ډله په نرمۍ سره هغه غلطه لاره تعقیبوي چې تعقیب شوې او له هرڅه پورته، تحمیل شوې ده. په ځمکه کې، قدرت د قدرت غوښتنه کوي، ځکه چې خلک خوښوي چې ځواکمن احساس وکړي، او پدې برخه کې، د پوپل رژیم، چې د خدای استازیتوب ادعا کوي، د ژانر ماسټر دی. لکه څنګه چې په ۶ مآخذ کې، موضوع یوه پوښتنه کوي: " څوک د حیوان په څیر دی، او څوک کولی شي ورسره جګړه وکړي؟" ". ۱۱ او ۱۲ فصلونو ځواب ورکړ: خدای په مسیح کې چې په ۱۷۹۳ کې به یې د فرانسې انقلابي الحاد راوپاروي چې دا به په وینو کې ډوب کړي. مګر د دې " غچ اخیستونکې توره " (د لیو په ۲۶:۲۵ کې د څلورمې ^{سزا سره منسوب رول) تر څرګندیدو پورې، وسله وال پروټیسټان د هغې سره جګړه کوي، پرته له دې چې هغه ته ماتې ورکړي. نارینه، پروټیسټان، فرانسوي او جرمني، او انګلیسان، ټول د هغې په څیر سخت، به د ۱۶ پیړۍ} څخه د هغې سره جګړه وکړي ، د هغې وژونکي ګوزارونه بیرته ورکړي، ځکه چې د دوی باور له ټولو سیاسي څخه پورته دی.

پنځم آیت: " او هغه ته داسې خوله ورکړل شوه چې غټې غټې خبرې او سپکاوی وکړي؛ او هغه ته د دوه څلوېښتو میاشتو لپاره د کار کولو واک ورکړل شو. "

دا کلمې هغو ته ورته دي چې موږ یې په ډان کې لوستلی شو. ۷:۸ چې د روم د پاپ "کوچني سینګ " پورې اړه لري چې د اروپایي سلطنتونو د " لسو سینګونو " وروسته راپورته کیږي. دلته موږ د هغه " تکبر " ګورو مګر دلته روح هغه ته " کفر " اضافه کوي، دا هغه دروغجن ادعاوې او مذهبي دروغ دي چې " د هغه بریالیتوب " پرې جوړ شوی و. خدای د " ۱۲۶۰ " اصلي کلونو واکمني تاییدوي چې د انجیل په نبوي بڼه " دو څلویښت میاشتې " کې وړاندې شوي، د ایزیک د " یو کال لپاره یوه ورځ " کوډ سره سم . ۴:۵-۶.

شپږم آیت: " او هغې خپله خوله د خدای په وړاندې د کفر په ویلو سره پرانیستله ، ترڅو د هغه نوم، د هغه د استوګنې ځای او په آسمان کې د اوسیدونکو په وړاندې سپکاوی وکړي. "

کفر " کلمې ته ورکوي ، یعنې سپکاوی. دا مفکوره ګمراه کوونکې ده ځکه چې د دروغو په نوم یادول، " کفر " په هیڅ ډول د سپکاوي بڼه نه اخلي، او د هغو کسانو په اړه چې خدای یې د روم پوپل ته منسوبوي، دوی برعکس د غلط او فریب ورکونکي تقدس بڼه لري.

د پوپ خوله " د خدای په وړاندې سپکاوی کوي "؛ کوم چې په دانیل کې د هغه هویت تاییدوي. ۱۱:۳۶ چیرې چې موږ لوستلی شو: " پاچا به هغه څه وکړي چې هغه یې غواړي؛ هغه به ځان لوړ کړي او ځان به د ټولو خدایانو څخه لوړ کړي، او د خدایانو خدای په وړاندې به د نه منلو وړ شیان ووایی ؛ هغه به تر هغه وخته پورې بریالی شي تر څو چې غضب بشپړ نشي، ځکه چې هغه څه چې ټاکل شوي دي به بشپړ شي. » روح د پوپل رژیم دروغ، یا " کفر " ته منسوبوي، کوم چې د هغې ټولې مذهبي عقیدې مشخص کوي؛ " د خدای په وړاندې، د هغه نوم ته سپکاوی کول ،" هغه د خدای نوم بې ګټې اخلي، د هغه شخصیت تحریف کوي، د هغه وژونکي شیطاني کړنې هغه ته منسوبوي؛ " د هغه خیمه "، دا د هغه روحاني پټنځای دی چې د هغه مجلس دی، د هغه غوره شوی یو؛ " او هغه څوک چې په جنت کې اوسیږي "، ځکه چې دا جنت او د هغې اوسیدونکي په خپل دروغجن ډول وړاندې کوي، د خپلو عقیدې په توګه د آسماني دوزخونو په راپارولو سره، د یونانیانو میراث چې دوی یې د ځمکې لاندې ځای پر ځای کړي، جنت او پاکوالی. پاک او مقدس " د جنت اوسیدونکي " رنځ وړي او په غوسه دي ځکه چې د بدکارۍ او ظلم نمونه په انسانانو کې الهام اخیستی دی. د ځمکني شیطاني کمپ لخوا په ناحقه دوی ته منسوب کیږي.

۷ آیت: " او هغه ته دا واک ورکړل شو چې د مقدسینو سره جګړه وکړي او پر هغوی غالب شي. او هغه ته په هره قبیله، خلکو، ژبو او قوم باندې واک ورکړل شو. "

دا آیت د دان پیغام تاییدوي. ۷:۲۱: " او ما ولیدل، او هماغه سینګ د مقدسینو سره جګړه وکړه، او د هغوی په وړاندې یې بریا ترلاسه کړه ." اروپایی او نړیوال عیسویت په حقیقت کې هدف دی، ځکه چې د رومن کاتولیک عقیده په ټولو اروپایي خلکو باندې تحمیل شوې وه، چې په حقیقت کې د مدني خپلواکو " قبیلو، خلکو، ژبو او ملتونو " څخه جوړه شوې وه. د هغې " په هر قبیله، خلکو، ژبو او قوم باندې واکمني " د مکاشفې ۱۷:۱ د " لوی بابل فاحشه " په توګه د هغې انځور تاییدوي ، کوم چې هغه " په ډیرو اوبو کې ناسته " وړاندې کوي؛ " اوبه " چې د مکاشفې ۱۷:۱۵ مطابق " خلک، ګڼ شمېر، قومونه او ژبې " سمبول دي. دا په زړه پورې ده چې په دې ۱۷ فصل کې د " قبیلې " کلمې نشتوالی په پام کې ونیول شي. دلیل یې د هدف شوي دورې وروستی شرایط دي چې اروپا او لویدیځ عیسویت پورې اړه لري چې پکې قبیلوي بڼه د مختلفو ملي بڼو لخوا بدله شوه.

له بلې خوا، د پوپل رژیم د تاسیس په پیل کې، د اروپا نفوس په اصل کې په " قبیلو " کې تنظیم شوي وو لکه رومن ګال، کوم چې د مختلفو " ژبو " او ژبو لخوا منحل او ویشل شوی و. د زمانې له پلوه، اروپا د " قبیلو " لخوا آباده شوه ، بیا د " خلکو " لخوا چې د پاچاهانو تابع وو، او په پای کې، د اتلسمې ^{پیړۍ سره} ، د جمهوري غوښتونکو " ملتونو " لخوا، لکه د شمالي امریکا متحده ایالات چې د هغې مهم وده جوړوي. د "خلکو" اساسي قانون د روم د پوپل رژیم ته د تسلیمیدو له امله دی، ځکه چې دا هغه څه دي چې د عیسوي اروپا د پاچاهانو واک پیژني او تاسیس کوي، ځکه چې د فرانکانو ^{پاچا کلویس لومړی و.}

اتم آیت: " او ټول هغه کسان چې په ځمکه کې اوسیږي به د هغه عبادت وکړي، د چا نومونه چې د نړۍ له بنسټ څخه د وژل شوي وری د ژوند په کتاب کې نه دي لیکل شوي. "

ځمکې " سمبول د پروټیسټانټ عقیدې ته اشاره کوي، دا پیغام یو دقیق معنی لري: ټول پروټیسټان به د کاتولیک عقیدې عبادت وکړي؛ ټول، پرته له هغو غوره شویو کسانو څخه چې روح القدس ورته په هوښیارۍ سره دا تعریف ورکوي: " هغه کسان چې نومونه یې د نړۍ له بنسټ څخه د هغه وری د ژوند په کتاب کې نه دي لیکل شوي چې وژل شوی و. " او زه تاسو ته دلته یادونه کوم چې د هغه غوره شوي کسان " د آسمان د سلطنت اتباع " دي، د هغو یاغیانو په مقابل کې چې پخپله " د ځمکې اوسیدونکي " دي. حقایق د دې نبوي اعلان د حقیقت شاهدي ورکوي چې د خدای روح لخوا جوړ شوی دی. ځکه چې د اصلاح له پیل راهیسې، په ۱۱۷۰ کې د پیټر والډو له قضیې پرته، پروټیسټانټ د کاتولیک عقیدې عبادت د مارچ ۷، ۳۲۱ ^{راهیسې د کافر امپراتور قسطنطین I څخه په میراث کې د "یکشنبه" په درناوي سره کړی دی. دا تور د دوهم "} حیوان " موضوع چمتو کوي چې په ۱۱ آیت کې وړاندې شوی.

۹ آیت: " که څوک غوږونه ولري، هغه دې واوري!" »

هغه څوک چې د خدای لخوا د پوهې " غوږ " خلاص شوی وي هغه به د روح لخوا وړاندیز شوی پیغام درک کړي.

د فرانسې د ملي الحاد د غچ اخیستونکې تورې لخوا د ترسره شوې سزا اعلان

۱۰ آیت: " څوک چې بندیانو ته بوځي هغه به بندیانو ته لاړ شي؛ که څوک په توره ووژني، نو باید په توره ووژل شي. دلته د مقدسینو صبر او ایمان دی. "

عیسی مسیح هغه سوله ایزه نرمښت یادوي چې هغه یې په هر وخت کې له خپلو غوره شویو خلکو څخه غوښتنه کوي. د لومړنیو شهیدانو په څیر، د ظالم پاپ د واکمنۍ غوره شوي کسان باید هغه برخلیک ومني چې خدای د دوی لپاره چمتو کړی دی. خو هغه اعلان کوي چې د هغه عدالت به څه وي، کوم چې به په خپل وخت کې د پاچاهانو او پاپانو او همدارنګه د هغوی د پادریانو مذهبي غوښتنو ته سزا ورکړي. د ټاکل شویو کسانو د " بندي کولو " وروسته، دوی به پخپله د فرانسوي انقلابیانو زندانونو ته لاړ شي. او د هغو غوره شویو کسانو " په توره ووژل " چې عیسی ورسره مینه درلوده، دوی به پخپله د خدای د غچ اخیستونکي "تورې " لخوا ووژل شي چې رول به یې د ورته فرانسوي انقلابیانو د ګیلوتین لخوا ترسره شي. دا د فرانسې د انقلاب له لارې ده چې خدای به د انتقام غوښتنې ته ځواب ووایی چې د شهیدانو د وینې لخوا په مکاشفه 6:10 کې څرګند شوی: " او دوی په لوړ غږ چیغه کړه، ای پاک او ریښتینی ربه، تر څو پورې چې ته زموږ د وینې قضاوت او غچ د هغو کسانو څخه چې په ځمکه کې اوسیږي، اخلې؟ " . او انقلابي ګیلوټین به د کاتولیک پاچاهۍ او د روم د پاپانو د پادریانو " ماشومان په مرګ ووهي " لکه څنګه چې په مکاشفه 2:22 کې اعلان شوی. خو د دې قربانیانو په منځ کې به موږ منافق پروټیسټان هم ومومو چې عقیده یې د مدني سیاسي نظرونو سره ګډوډه کړه او د " توره " په لاس کې یې د خپلو شخصي نظرونو او د دوی مذهبي او مادي میراث څخه دفاع وکړه. دا په جینیوا کې د جان کالوین او د هغه د ناوړه او خونړیو همکارانو چلند و. په ۱۷۹۳ او ۱۷۹۴ کې ترسره شویو کړنو ته په اشارې سره، دا وړاندوینه موږ د هغه اوږدې مذهبي سولې په شرایطو کې اچوي چې د "۱۵۰" کلونو لپاره رامینځته شوې وه چې د مکاشفې ۹:۵-۱۰ د پیغمبرۍ " پنځه میاشتو " لخوا وړاندوینه شوې وه. خو له ۱۹۹۴ کال وروسته، د دې دورې په پای کې، له ۱۹۹۵ کال راهیسې، د مذهبي دلایلو لپاره د " وژنې " حق بیا تاسیس شو. بیا احتمالي دښمن په څرګنده توګه اسلامي دین کیږي تر هغه چې د هغې جنګي پراختیا دوام ومومي کوم چې به د 2021 او 2029 ترمنځ "دریم نړیوال جنګ" ته لار هواره کړي. د 2030 کال په پسرلي کې د مسیح د بیرته راستنیدو څخه لږ وخت دمخه، دوهم " حیوان " چې پدې 13 فصل کې وړاندې شوی څرګند شي.

دوهم ځناور: چې له ځمکې څخه راپورته کیږي

د وری اژدها وروستۍ جګړه

۱۱ آیت: " او ما یو بل ځناور ولید چې له ځمکې څخه راووت، او د هغه دوه ښکرونه د وری په څیر وو، او هغه د اژدها په څیر خبرې کولې. "

ځمکې " کلمې د پیژندلو کلیدي په پیدایش ۱:۹-۱۰ کې موندل کیږي: "او خدای وویل، د اسمان لاندې اوبه دې په یو ځای کې راټولې شي، او وچه ځمکه دې ښکاره شي." او همداسې وشول. خدای وچه ځمکه ځمکه وبلله، او د اوبو راټولیدل یې سمندرونه وبلل. خدای ولیدل چې دا ښه وه. »

نو، لکه څنګه چې وچه "ځمکه " د ځمکې د پیدایښت په دوهمه ورځ د "سمندر " څخه راووتله ، دا دوهم " حیوان " د لومړي څخه راووت. دا لومړی " حیوان " د کاتولیک مذهب په ګوته کوي، دوهم، چې له هغې څخه راوتلی، د پروټیسټنټ مذهب پورې اړه لري، یعنی اصلاح شوې کلیسا. دا حیرانونکې انکشاف باید نور موږ حیران نه کړي، ځکه چې د تیرو فصلونو مطالعې موږ ته په بشپړونکي ډول هغه روحاني حیثیت څرګند کړی چې خدای په خپل الهي قضاوت کې دې پروټیسټانټ مذهب ته ورکوي، کوم چې د " تیاتیرا " په نوم دورې وروسته، د هغه اصلاح بشپړولو سره موافق نه دی چې روان و. خو دا بشپړول د دانیل ۸:۱۴ د فرمان له مخې اړین وو، چې له امله یې دا د خدای د مکاشفې ۳:۱ پیغام پوروړی دی: " ته ژوندی ګڼل کېږې؛ او ته مړ یې ." دا روحاني مرګ هغه د شیطان په لاس کې اچوي چې هغه د خپل الهام له مخې د مکاشفې ۱۶:۱۶ د " ارماګیډون جګړې " لپاره چمتو کوي، چې د ځمکې د ګناه وروستۍ ساعت ده. دا د ایمان د دې وروستۍ ازموینې په وخت کې ده، چې د فلاډلفیا دورې د هغې د اډونټیسټ خادمانو ته په پیغام کې وړاندوینه شوې وه ، چې هغه به بې زغمه نوښتونه وکړي چې هغه به " له ځمکې څخه راپورته کیدونکی حیوان " کړي. هغه " دوه ښکرونه " لري کوم چې ۱۲ آیت چې راځي هغه به توجیه او پیژندنه وکړي. د دې لپاره چې په ایکومینیکل اتحاد کې متحد دي، پروټیسټانټ او کاتولیک مذهبونه د اونۍ په مستند اوومه ورځ د خدای لخوا د مقدس شوي آرام ورځې په وړاندې په خپله مبارزه کې متحد دي؛ د یهودانو د شنبې یا سبت ورځ، بلکې د آدم، نوح، موسی او عیسی مسیح هم چې د خپل وزارت او په ځمکه کې د هغه د تعلیم په جریان کې یې پوښتنه ونه کړه ځکه چې د سرکش یهودانو لخوا د عیسی په وړاندې د سبت د سرغړونې تورونه بې بنسټه او بې اساسه وو. د سبت په ورځ په قصدي ډول د معجزو په ترسره کولو سره، د هغه هڅونه دا وه چې د سبت د آرام په اړه د خدای ریښتینی مفهوم بیا تعریف کړي. دا دوه مذهبونه، چې د " هغه وری چې د نړۍ ګناهونه لیرې کوي " له لارې د نجات ادعا کوي، د دوی د تشریحي معیارونو لپاره، د " هغه وری چې د اژدها په څیر خبرې کوي " انځور مستحق دي . ځکه چې د سبت ساتونکو په وړاندې د نه زغم ملاتړ کول، چې دوی به یې تر مرګ پورې محکوم کړي، دا په حقیقت کې خلاصه جګړه ده، د " اژدها " ستراتیژي، چې بیا راڅرګندیږي.

۱۲ آیت: " او هغه د هغه په وړاندې د لومړي حیوان ټول ځواک وکاراوه، او ځمکه او هغه خلک چې په هغې کې اوسیږي د لومړي حیوان عبادت ته یې وهڅول، چې د هغه وژونکی زخم روغ شوی و. "

موږ د یو ډول جریان شاهدان یو، کاتولیک عقیده نور واکمنه نه ده، مګر د هغې پخوانی واک پروټیسټنټ مذهب ته ورکړل شوی دی. دا ځکه چې دا پروټیسټانټ مذهب په رسمي ډول د ځمکې پر مخ د ترټولو ځواکمن هیواد دی: د شمالي امریکا متحده ایالات یا امریکا. د اروپایی او امریکایی پروټیسټانټ مذهبونو یوځای کول لا دمخه ترلاسه شوي دي، په شمول د اوومې ورځې اډونټیسټ بنسټ، له 1995 راهیسې. د ځمکې نوي " بابلونه " د مختلفو مذهبي فرقو د مهاجرینو د هرکلي سره سم جوړیدو سره سم مذهبي اختلاط ته اړ ایستل کیږي. که چیرې انسانان دا شیان عادي ګڼي، د دوی د سطحي ذهن او مذهبي بې پروایۍ له امله، د هغه له خوا، خالق خدای چې نه بدلیږي، خپل ذهن هم نه بدلوي، او هغه دې نافرمانۍ ته سزا ورکوي چې د هغه تاریخي درسونه چې په انجیل کې شاهدي شوي له پامه غورځوي. د لومړۍ ورځې د رومي یکشنبې په دفاع سره، چې د قسطنطین I لخوا تاسیس شوې د آرام ورځ ده ^، دوهم پروټیسټنټ " حیوان " د لومړي کاتولیک حیوان عبادت کوي" چې خپل رسمي مذهبي حیثیت یې په رسمیت وپیژند او خپل ګمراه کوونکی نوم یې "یکشنبه" ورکړ. روح یادونه کوي چې د پروټیسټانو او کاتولیکانو ترمنځ دا وروستی اتحاد ځکه ممکن شو چې " هغه وژونکی زخم " چې د " ځناور چې له کندې څخه پورته کیږي " لخوا ورکړل شوی و " روغ شو ". هغه هغه بیرته راوغواړي ځکه چې دوهم حیوان به د روغیدو دا چانس ونلري. دا به د عیسی مسیح د شاندار راتګ سره ویجاړ شي.

۱۳ آیت: " هغه لویې نښې وکړې، تر دې چې د انسانانو په وړاندې یې له اسمان څخه په ځمکه باندې اور را واوراوه. "

په ۱۹۴۵ کال کې د جاپان پر وړاندې د بریا راهیسې، پروتستانت امریکا د نړۍ مخکښ اټومي ځواک شو. د هغې ډېره لوړه ټیکنالوژي په دوامداره توګه تقلید کیږي مګر هیڅکله یې مساوي نه کیږي؛ هغه تل د خپلو سیالانو یا مخالفینو څخه یو ګام مخکې وي. دا لومړیتوب به د "دریمې نړیوالې جګړې" په شرایطو کې تایید شي چیرې چې د ډان په وینا. ۱۱:۴۴، دا به خپل دښمن، روسیه، چې په دې وړاندوینه کې د "شمال پاچا" هیواد دی، له منځه یوسي. بیا به د هغه وقار خورا لوی وي، او د جګړې څخه ژوندي پاتې شوي کسان، حیران او ستاینه کوي، خپل ژوند به هغه ته وسپاري او په ټول انساني ژوند کې به د هغه واک وپیژني. " له اسمانه اور " پخوا یوازې د خدای ملکیت و، خو له ۱۹۴۵ کال راهیسې، امریکا دا په خپل واک کې لري او کنټرولوي یې. هغه خپله بریا د هغه او د هغې د اوسني ټول وقار پوروړې ده، کوم چې به په راتلونکي اټومي جګړه کې د هغې د بریا سره نور هم وده وکړي.

۱۴ آیت: " او هغه د هغو معجزو په وسیله چې هغه یې د حیوان په وړاندې د کولو واک درلود، د ځمکې اوسیدونکي غولوي، او د ځمکې اوسیدونکي ته وایي چې د هغه حیوان لپاره یو مجسمه جوړه کړي چې په توره ټپي شوی و او بیا ژوندی پاتې شو. "

هغه تخنیکي " عجیب کارونه " چې ترلاسه شوي بې شمیره دي. " د ځمکې اوسیدونکي " د هغې په ټولو اختراعاتو پورې تړلي دي چې د دوی ژوند او فکرونه جذبوي. تر هغه چې امریکا له دوی څخه ونه غواړي چې دا وسایل پریږدي چې د دوی روحونه نیسي، لکه د مخدره توکو روږدي کسان، " د ځمکې اوسیدونکي " چمتو دي چې د "ډیرې کوچنۍ ډلې"، د " ښځې پاتې شوني " په وړاندې مذهبي عدم برداشت ته مشروعیت ورکړي . د مکاشفې 12:17. "... د حیوان لپاره د انځور جوړول " د کاتولیک مذهب د کړنو کاپي کول او د پروټیسټنټ واک لاندې یې بیا تولیدول دي. د ذهن ټینګښت ته دا راستنیدل به د دوو کړنو پر بنسټ وي. " ژوندي پاتې شوي " به د وحشتناک جنګ څخه ژوندي پاتې شوي وي، او خدای به په دوامداره توګه او په تدریجي ډول دوی ته " د خپل غضب اووه وروستي آفتونه " ورکړي، چې په مکاشفه ۱۶ کې تشریح شوي.

د یکشنبې د مرګ فرمان

۱۵ آیت: " او هغه ته دا اختیار ورکړل شو چې د حیوان په مجسمه کې ژوند ورکړي، ترڅو د حیوان مجسمه خبرې وکړي او هغه کسان چې د حیوان مجسمې ته عبادت نه کوي، ووژل شي. "

د شیطان پلان، چې د خدای لخوا الهام شوی، به شکل واخلي او بشپړ شي. روح د هغه سخت اقدام بڼه څرګندوي چې د "اوو وروستیو آفتونو" د شپږمې دورې په جریان کې به اخیستل کیږي. د هغه رسمي فرمان له مخې چې په ځمکه کې د ټولو ژوندي پاتې شویو یاغیانو لخوا منل شوی، دا به پریکړه وشي چې د پسرلي له پیل څخه د اپریل 3، 2030 ترمنځ نیټه کې، د اوومې ورځې د سبت ساتلو وروستي پاتې شوي اډونټیسټان به ووژل شي. په منطقي توګه، دا نیټه د عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو کال نښه کوي. د ۲۰۳۰ کال پسرلی ضرور هغه شیبه ده چې هغه مداخله کوي ترڅو د یاغیانو د خطرناک پلان مخه ونیسي چې د هغه غوره شویو کسانو په وړاندې ترسره نشي چې هغه د دوی د " لوی مصیبت " د " ورځو لنډولو " سره د ژغورلو لپاره راځي (متی ۲۴:۲۲).

۱۶ آیت: " او هغه ټول، کوچني او لوی، شتمن او غریب، آزاد او غلام، په ښي لاس یا په تندیو کې نښه ترلاسه کوي، "

تصویب شوی اقدام د هغه دورې ژوندي پاتې شوي کسان په دوو کمپونو ویشي. یاغیان ځانونه د انساني واک " نښه " ^{په توګه پیژني} چې د کاتولیک "یکشنبه" نوموي، چې لرغونی "د نه فتح شوي لمر ورځ" ده چې د هغه د یو عبادت کونکي، رومي امپراتور قسطنطین I لخوا د مارچ 7، 321 راهیسې وضع شوې وه. " نښه " په "لاس " ترلاسه کیږي ، ځکه چې دا یو انساني "کار" جوړوي چې عیسی قضاوت کوي او غندي. دا هم " په تندي " ترلاسه شوی چې د هر انساني مخلوق د شخصي ارادې سمبول دی چې مسؤلیت یې په بشپړ ډول د خالق خدای د عادلانه قضاوت لاندې دی. د انجیل څخه د " لاس " او " تندي " د سمبولیزم د دې تفسیر د تایید لپاره ، د Deut څخه دا آیت شتون لري. ۶:۸، چیرې چې خدای د خپلو حکمونو په اړه وايي: " تاسو به هغه په خپلو لاسونو باندې د نښې په توګه وتړئ ، او هغه به ستاسو د سترګو په منځ کې د تسمو په څیر وي . "

پخوانۍ غچ اخیستنې

۱۷ آیت: " او هیڅوک نشي کولی چې واخلي یا وپلوري، پرته له هغه چا چې نښه، یا د حیوان نوم، یا د هغه د نوم شمیره ولري. "

د دې " شخص " کلمې تر شا د اډونټیسټ سنتانو ډله ده چې د خدای لخوا مقدس شوي سبت ته وفادار پاتې شوي. ځکه چې دوی د یکشنبې په ورځ د لومړۍ بت پرستۍ ورځې د پاتې برخې " نښه " درناوی نه کوي ، دوی یوې خوا ته اچول کیږي . په لومړي سر کې، دوی د هغو مخالفینو په وړاندې چې مقاومت یې کاوه د امریکا په اقداماتو کې د یو مشهور "بایکاټ" قرباني شول. د سوداګرۍ د حق ترلاسه کولو لپاره، یو څوک باید د " نښه "، یکشنبې درناوی وکړي، کوم چې د پروټیسټانو پورې اړه لري، " د حیوان نوم ،" "د خدای د زوی پادری،" کوم چې د کاتولیکانو پورې اړه لري، یا " د هغه د نوم شمیره ،" دا ده، شمیره 666.

۱۸ آیت: " دلته حکمت دی. هغه څوک چې پوهه لري باید د حیوان شمېره محاسبه کړي. ځکه چې دا د یو سړي شمېره ده، او د هغه شمېره شپږ سوه شپږ شپیته ده. "

د خدای د روح د پیغام د پوهیدو لپاره انساني عقل کافي نه دی. دا اړینه ده چې دا له هغه څخه په میراث کې ترلاسه شي، لکه څنګه چې د سلیمان په قضیه کې، چې د هغه حکمت د ټولو انسانانو څخه لوړ و او په ټوله پیژندل شوې ځمکه کې یې شهرت ترلاسه کړ. د عربي شمېرو له منلو دمخه، د عبرانیانو، یونانیانو او رومیانو په منځ کې، د دوی د الفبا توري هم د عدد ارزښت درلود، نو د هغو تورو ارزښتونو اضافه کول چې یوه کلمه جوړوي د هغې شمیره ټاکي. دا د "محاسبې" له لارې ترلاسه کیږي لکه څنګه چې آیت مشخص کوي. "... د هغه د نوم شمېره " " 666 " ده، دا هغه شمېره ده چې د هغه په لاتیني نوم "VICARIVS FILII DEI" کې د رومي تورو د عددي ارزښت په اضافه کولو سره ترلاسه کیږي؛ یو څه چې د لسم فصل په مطالعه کې ښودل شوي. دا نوم پخپله د هغه د ادعاوو ترټولو لوی " کفر " یا " دروغ " جوړوي، ځکه چې په هیڅ ډول عیسی ځان ته "بدیل" نه دی ورکړی، چې د "ویکار" کلمې معنی لري.

مکاشفه ۱۴ : د اوومې ورځې اډونټیزم وخت

د دریو فرښتو پیغامونه - حاصل - د انګورو ونې

دا هغه فصل دی چې د ۱۸۴۳ او ۲۰۳۰ کلونو ترمنځ وخت په نښه کوي.

په ۱۸۴۳ کال کې، د دان د نبوت ځانګړې کارول. ۸:۱۴ "اډونټیسټان" د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو انتظار ته وهڅول چې د هغې نیټې پسرلي لپاره ټاکل شوی و. دا د ایمان د ازموینو د یو پرله پسې پیل دی چیرې چې د نبوت په روح کې دلچسپي، یا د مکاشفې 19:10 مطابق " د عیسی شاهدي "، به په انفرادي ډول د هغو عیسویانو لخوا وښودل شي چې د ډیری مذهبي لیبلونو لاندې د عیسی مسیح د نجات ادعا کوي. ښودل شوي " کارونه " یوازې د انتخاب اجازه ورکوي یا نه. دا اثار په دوو ممکنه انتخابونو کې خلاصه کیدی شي: د ترلاسه شوي رڼا منل یا رد کول او د هغې الهي غوښتنې.

په ۱۸۴۴ کال کې، د ۱۸۴۴ کال د مني لپاره د نوي انتظار وروسته، عیسی به خپل غوره شوي کسان د اصلاح د کار د بشپړولو ماموریت ته رهبري کړي چې د نړۍ له پیدایښت راهیسې د خدای لخوا د مقدس شوي سبت د عمل بیا رغولو سره پیل کیږي. دا د " پاکوالي " تر ټولو مهمه موضوع ده چې د ۱۸۴۴ کال څخه " توجیه شوې " ده، هغه نیټه چې دا سرغړونه د هغه د بندګانو د پوهې لپاره یادیږي. دا د ډان ژباړه. ۸:۱۴، چې زما د وزارت پورې ژباړل شوی: " دوه زره درې سوه ماښام او سهار او مقدس ځای به پاک شي "، په مستند ډول د اصلي عبراني متن سره سم دی: " دوه زره درې سوه ماښام او سهار او پاکوالی به توجیه شي ". هرڅوک کولی شي ومومي چې د 321 راهیسې د الهي سبت سرغړونه د ډیرو نورو نظریاتي حقایقو پریښودو سره مل ده چې د رسولانو په وخت کې د خدای لخوا رامینځته شوي. وروسته له هغه چې ۱۲۶۰ کاله د غلط ځای ناستي واکمني د عقیدې له منځه یوړه، پوپري د پروټیسټانټ عقیدې کې ډیری دروغ پریښودل چې د حقیقت خدای لپاره د زغملو وړ نه وو. له همدې امله، په دې ۱۴ فصل کې، روح درې اصلي موضوعات وړاندې کوي چې په پرله پسې ډول دي: د اډونټیسټ ماموریت یا د " درې فرښتو " پیغام؛ د نړۍ د پای " حاصل "، د غوره شویو کسانو طبقه بندي او لرې کول؛ د غضب د انګورو " زرغون "، د غلطو شپونانو وروستۍ سزا، د عیسویت غلط مذهبي ښوونکي.

له ۱۸۴۴ کال راهیسې د الهي غضب څخه د غوره شویو خلکو د ساتنې لپاره تدریس شوی، وروستۍ ازموینه د هغه وخت تر پایه پورې ساتل شوې ده چې انسانیت ته ورکړل شوې ده ترڅو ځان د څرګند شوي الهي ارادې او سرکش انساني غوښتنې ترمنځ چې په بشپړ ډول ارتداد کې راښکته شوې وي، موقعیت ورکړي. خو دا انتخاب د ټولو هغو کسانو لپاره پایلې لري چې له ۱۸۴۴ کال راهیسې مړه شوي دي. یوازې هغه روښانفکر او وفادار انتخاب شوي کسان " په رب کې مړه کیږي " چې د ۱۳ آیت د تعلیم سره سم " برکت " اعلان شوي، یعنې د مسیح د فضل څخه ګټه اخیستونکي، د هغه ټول برکتونه د " فلادلفیا " فرښتې ته په خطاب کې تایید شوي چې دوی یې اندیښمن کړي دي، ځکه چې دا کافي ندي چې "اډونټیسټ" بپتسمه شي ترڅو د خدای لخوا د یو غوره شوي په توګه وګڼل شي.

د 7 څخه تر 11 آیتونو کې د "درې فرښتو پیغامونو" په بڼه ټینګار شوي او لنډیز شوي دي. دا پیغامونه د پایلو د تسلسل سره تړلي دي.

زه دلته په یاد لرم، د دې کار د دوهم مخ په پوښ کې د یادښت وروسته، دا درې پیغامونه هغه درې پیغامونه روښانه کوي چې دمخه د دانیال په کتاب کې په سمبولیک انځورونو کې په دانیال ۷ او ۸ کې څرګند شوي دي. د دوی یادونه، د وحی په دې ۱۴ فصل کې، هغه خورا اهمیت په ګوته کوي او تاییدوي چې خدای دوی ته ورکوي.

خلاص شوي بریالي اډونټیسټان

۱ آیت: " ما ولیدل، او ومې لیدل چې یو ګډوری د صیون په غره ولاړ و، او د هغه سره یو لک څلور څلویښت زره [خلک] وو، چې د هغه نوم او د هغه د پلار نوم یې په تندیو لیکل شوی و. "

" د صهیون غر " په اسراییل کې هغه ځای ته اشاره کوي چیرې چې بیت المقدس جوړ شوی و. دا د نجات د امید او هغه بڼه سمبول کوي چې دا نجات به د ځمکني او آسماني ایمان د ازموینو په پای کې واخلي. دا پروژه به د مکاشفې ۲۱:۱ سره سم د ځمکې او اسمان په اړه د ټولو شیانو د نوي کولو په وخت کې په بشپړه توګه ترسره شي . " ۱۴۴۰۰۰ [خلک] " د ۱۸۴۳ او ۲۰۳۰ کلونو ترمنځ د مسیح د غوره شویو کسانو سمبول دی، یعنې اډونټیسټ عیسویان چې د عیسی مسیح لخوا ازمول شوي، ازمول شوي او تصویب شوي دي چې قضاوت یې په ټولیز او انفرادي ډول پلي کیږي. ډله ییز قضاوت د ادارې قضاوت کوي او انفرادي قضاوت د هر مخلوق په اړه دی. " ۱۴۴۰۰۰ [خلک] " د هغو غوره شویو کسانو استازیتوب کوي چې د عیسی مسیح لخوا د اډونټیسټ عقیدې د پیروانو څخه غوره شوي دي. دا شمېره په کلکه سمبولیکه ده او د غوره شویو کسانو اصلي شمېره یو راز دی چې خدای یې پېژني او ساتلی دی. د دوی د انتخاب دلیل د وړاندیز شوي انځور له تعریف څخه درک کیدی شي. " د دوی په تندیو باندې ،" چې د دوی د ارادې او فکرونو سمبول دی، " د وری نوم ،" عیسی، او " د هغه د پلار نوم ،" هغه خدای چې په زاړه عهد کې څرګند شوی و، لیکل شوي دي. دا پدې مانا ده چې دوی د خدای هغه انځور بیرته ترلاسه کړی او بیا تولید کړی دی چې خالق خدای د ګناه څخه مخکې لومړي انسان ته ورکړی و، کله چې هغه یې جوړ کړ او ژوند یې ورکړ؛ او دا انځور د هغه د شخصیت انځور دی. دوی هغه میوه جوړوي چې خدای غوښتل د عیسی مسیح په واسطه د خپلو یوازینیو وفادارو غوره شویو ګناهونو د خلاصون له لارې ترلاسه کړي. داسې ښکاري چې د غوره شویو کسانو په تندي باندې، یا د دوی په ذهن کې، د دوی په فکر او اراده کې، د اپو 7: 3 د خدای مهر موندل کیږي، یا د ډیکالوګ د څلورم حکم د سبت ورځ او د وری عیسی مسیح د نه جلا کیدونکي شخصیت او په زاړه عهد کې د پلار په توګه د هغه څرګندیدل، یا د خالق خدای. په دې توګه، ریښتینی عیسوی عقیده د زوی او پلار سره تړلي مذهبي نورمونو سره مخالفت نه کوي لکه څنګه چې د روم د یکشنبې پیروان ادعا کوي، که په الفاظو کې نه وي، لږترلږه په عمل کې.

دوهم آیت: " او ما د آسمان څخه یو غږ واورېد، لکه د ډیرو اوبو غږ، او د لوی تندر غږ: او هغه غږ چې ما واورېد د هغو بربط غږونکو په څیر و چې خپل بربط غږوي. "

په دې آیت کې ذکر شوي متضاد کرکټرونه په حقیقت کې د یو بل بشپړونکي دي. " لوی اوبه " د ګڼ شمېر ژوندیو موجوداتو سمبول دی چې کله څرګند شي، نو د " لوی تندر " بڼه غوره کوي . برعکس، د " بربط " د انځور له لارې، خدای هغه بشپړ همغږي څرګندوي چې د هغه بریالي مخلوقات سره متحد کوي.

آیت : " او هغوی د تخت په وړاندې او د څلورو ژوندیو مخلوقاتو او مشرانو په وړاندې یوه نوې سندره وویله. او دا سندره د هغو یو لک څلور څلویښت زرو کسانو پرته چې له ځمکې څخه خلاص شوي وو، بل چا زده نه شوه. "

خدای دلته د "اډونټیسټ" عقیدې خورا لوړ تقدس تاییدوي او ټینګار کوي چې له ۱۸۴۳-۴۴ راهیسې رامینځته شوی. د دې ټاکل شوي استازي د نورو سمبوليکو ډلو څخه جلا دي؛ " تخت، څلور ژوندي موجودات او مشران "؛ وروستی هغه کسان چې په ځمکه کې د ژوند کولو تجربې څخه خلاص شوي دي، نوموي. خو الهي وحی چې د وحی په نوم یادیږي یوازې د عیسوي عقیدې دوه زره کاله په نښه کوي چې د دان فرمان یې کوي. ۸:۱۴ په دوو پرله پسې مرحلو ویشل کیږي. تر ۱۸۴۳-۴۴ پورې، غوره شوي کسان د مکاشفې په ۴:۴ کې ذکر شوي " ۲۴ " څخه د ۱۲ " مشرانو " لخوا سمبول شوي وو. نور ۱۲ " مشران " د اډونټیسټ " ۱۲ قبیلې " دي چې په مکاشفه ۷:۳-۸ کې د ۱۸۴۳-۴۴ پورې " مهر شوي " دي.

څلورم آیت: " دا هغه کسان دي چې د ښځو سره ناپاک شوي نه دي، ځکه چې دوی کنوارې دي؛ دوی د وری تعقیب کوي هرچیرې چې ځي. دا د انسانانو څخه خلاص شوي وو، د خدای او وری لپاره لومړی میوه وه؛ »

د دې آیت الفاظ یوازې په روحاني معنی کې پلي کیږي؛ د " ښځې " کلمه هغه عیسوي کلیساګانې ټاکي چې د خپل اصل راهیسې په ارتداد کې راګیر شوي دي، لکه د رومن کاتولیک عقیده، یا له ۱۸۴۳-۴۴ راهیسې، د پروټیسټنټ عقیدې لپاره، او له ۱۹۹۴ راهیسې، د اډونټیسټ اداري عقیدې لپاره. د روميانو په وينا، " ناپاکۍ " هغه ګناه ته اشاره کوي چې د الهي قانون د سرغړونې له امله رامنځته کېږي او " اجرت يې مرګ دی ". ۶:۲۳. دا د ګناه له عمل څخه د دوی د خلاصون لپاره وه چې عیسی مسیح مقدس کړ، یعنی، جلا شوی، سمبولیک " ۱۴۴۰۰۰ [خلک] ". د دوی " کنواریتوب " هم روحاني دی او دوی د "پاک" مخلوقاتو په توګه معرفي کوي چې صداقت یې د عیسی مسیح لخوا د دوی په ګټه توی شوي وینې سره سپین شوی دی. د ګناه او د هغې د ناپاکۍ وارثان، لکه د آدم او حوا د ټولو اولادونو په څیر، د دوی ایمان چې د عیسی مسیح لخوا پیژندل شوی، دوی په بشپړ ډول "پاک" کړي دي. خو د دې لپاره چې دا عقیده د عیسی مسیح لخوا په مؤثره توګه وپیژندل شي، دا پاکوالی باید ریښتینی وي او د دوی په " کارونو " کې مشخص شوی وي. له همدې امله دا د هغو ګناهونو پریښودل معنی لري چې د غلط عیسوي یا یهودي مذهبونو یا په پراخه کچه، توحیدي مذهبونو څخه په میراث پاتې دي. او په خپل نبوي وحی کې، خدای په ځانګړي ډول د وخت د هغه ترتیب درناوی کې پاتې راتلل په نښه کوي چې هغه د ځمکې او د هغې د آسماني سیسټم د جوړولو له لومړۍ اونۍ څخه رامینځته کړی و.

نوې سندرې ویلو " د انځور تر شا یوه ځانګړې تجربه ده چې یوازې د مهر شوي " ۱۴۴،۰۰۰ " لخوا ژوند شوې ده. د " د موسی سندره " وروسته چې د مصر څخه د ویاړلي وتلو لمانځنه یې کوله، د ګناه سمبول، " د ۱۴۴،۰۰۰ " غوره شویو سندره د ګناه څخه د دوی د خلاصون لمانځنه کوي ځکه چې دوی د دان د فرمان اطاعت کاوه. ۸:۱۴ او د ۱۸۴۳-۴۴ راهیسې د خدای لخوا غوښتل شوي او حتی اړین شوي تقدس کې همکاري وکړه. په دې نیټه، یو آسماني لید د عیسی مسیح د مرګ له لارې د ګلګوتا په صلیب باندې د ترسره شوي ګناهونو پاکولو یادونه وکړه. دا پیغام هم یو ملامتي وه او هم یوه تعلیم وه چې خدای پاک یو ډول پروټیسټانټ مومن ته وړاندې کړه چې د رومي یکشنبې او د هغې د ځینو نورو دروغجنو ګناهونو وارث و. د عبراني مراسمو په ډول، دا " د ګناهونو پاکول " په مني کې یو مذهبي جشن و چې په ترڅ کې یې د وژل شوي وزې وینه د کال په پاتې برخه کې په دې لاسرسي وړ او منع شوي ځای کې د رحمت په څوکۍ کې ترټولو مقدس ځای ته راوړل شوه. د دې وزې وینه، چې د ګناه سمبولیک انځور دی، د عیسی مسیح د وینې وړاندوینه کوي چې پخپله د خپلو غوره شویو خلکو د ګناهونو بار وړونکی شو ترڅو د دوی په ځای د هغه سزا کفاره ورکړي چې دوی یې مستحق دي؛ عیسی پخپله ګناهګار شو. په دې مراسمو کې، وزه د ګناه استازیتوب کوي نه د مسیح چې هغه یې وړي. دا د مشر کاهن د فزیکي حرکت ته ده چې د مجاز مقدس ځای څخه تر ټولو مقدس ځای ته چې د کال په پاتې برخه کې منع شوی دی تیریږي چې دا آیت د دې په ویلو سره اشاره کوي: " دوی د وری تعقیب کوي هرچیرې چې ځي ." د ۱۸۴۴ کال د اکتوبر د ۲۳مې په لید کې د دې صحنې په یادولو سره، د مسیح روح خپلو غوره شویو، بې شعوره وارثانو ته د عقیدې د دروغو یادونه وکړه، د ګناه منع کول. په دې توګه، له ۱۸۴۴ کال راهیسې، د رضاکارانه اصل عملي ګناه ، چې د رومن یکشنبې قضیه ده، د خدای سره اړیکه ناممکنه کوي ، او پریښودل شوې ګناه د دې اړیکې اوږدولو ته اجازه ورکوي چې غوره شوی کس د څرګند شوي الهي حقیقت د استقبال، پوهیدو او عمل کولو له لارې د هغه د تقدس بشپړتیا ته رسوي.

د "خدای او وری لپاره لومړی میوه " ګڼل کیدو سره ، دوی هغه غوره شیان جوړوي چې خدای یې د ځمکې په غوره شویو خلکو کې موندلي دي. په عبراني مراسمو کې، " لومړۍ میوې " " مقدس " اعلان شوې . د دې څارویو یا سبزیجاتو د لومړیو میوو نذرانې د خدای لپاره ساتل شوې وې ترڅو د هغه درناوی وکړي او د هغه د نیکمرغۍ او سخاوت لپاره د انسان مننه په نښه کړي. بل دلیل، په حقیقت کې د " مقدس لومړیو میوو "، د الهي رڼا ترلاسه کول دي چې دوی ته په بشپړ ډول نازل شوي دي ځکه چې دوی د پای په وخت کې ژوند کوي چیرې چې نازل شوی رڼا خپل اوج ته رسیږي، خپل روحاني عروج ته.

پنځم آیت: " او د دوی په خوله کې هیڅ دوکه ونه موندل شوه، ځکه چې دوی بې ګناه دي. "

ریښتینی غوره شوی کس، هغه څوک چې د نوي زیږون له لارې د حقیقت څخه زیږیدلی وي، نشي کولی پرته له هغه " دروغ " څخه کرکه وکړي چې هغه پکې هیڅ خوښي نه مومي. دروغ ویل کرکه لري ځکه چې دا یوازې زیانمنې پایلې لري او ښه خلک ځوروي. هغه څوک چې " دروغ " باور لري نو د نا امیدۍ درد، د دوکه کیدو تریختیا پیژني. هیڅوک چې د مسیح لخوا غوره شوی وي نشي کولی د خپلو ملګرو انسانانو په غولولو او دوکه کولو کې خوشحاله شي. برعکس، حقیقت ډاډ ورکوي، دا په مثبت ډول د ریښتیني وروڼو سره اړیکې رامینځته کوي، مګر له هرڅه پورته، لومړی، زموږ د نجات خالق او نجات ورکوونکي خدای سره چې د " حقیقت خدای " په توګه خپل نوم ادعا کوي او لوړوي. په دې توګه، نور د عقیدې ګناه نه عملي کول، د ښکاره شوي حقیقت اطاعت کولو سره، غوره شوي کسان پخپله د حقیقت خدای لخوا " بې ګناه " قضاوت کیږي .

د لومړۍ فرښتې پیغام

۶ آیت: " او ما یوه بله فرښته ولیده چې د آسمان په مینځ کې الوتله، د تلپاتې انجیل سره چې د ځمکې اوسیدونکو ته، هر قوم، قبیلې، ژبې او خلکو ته یې واوروي. "

" بله فرښته " یا بل رسول د بشپړ الهي رڼا اعلان کوي چې د " اسمان منځنۍ برخه " یا د لمر د عروج لخوا سمبول شوی. دا رڼا د "انجیل " یا د نجات " ښه خبر " سره تړاو لري چې د عیسی مسیح لخوا راوړل شوی. دې ته " ابدي " ویل کیږي ځکه چې پیغام یې ریښتینی دی او د وخت په تیریدو سره هیڅ بدلون نه پیژني. په دې توګه، خدای دا تصدیقوي چې دا د هغه څه سره سم دی چې د عیسی مسیح رسولانو ته ښوول شوی و. حقیقت ته دا راستنیدل په ۱۸۴۳ کال کې د رومن کاتولیک عقیدې څخه په میراث پاتې شویو ډیری تحریفونو وروسته راغلل. دا اعلان د ډینیل ۱۲:۱۲ کې وړاندې شوي پیغام سره په ورته والي کې نړیوال دی چې د اډونټیسټ کار الهي برکت څرګندوي. دلته د " ابدي انجیل " په اړه د ایمان د ریښتینې میوې په توګه خبرې کیږي، چې د دانیال ۸:۱۴ د فرمان له مخې د الهي اړتیاو تعقیبوي. د نبوي کلام سره علاقه د نورم یوه مشروعه میوه ده " تلپاتې انجیل ."

۷ آیت: " او هغه په لوړ غږ وویل: له خدایه ووېرېږئ او هغه ته عزت ورکړئ: ځکه چې د هغه د قضاوت وخت راغلی دی: او د هغه عبادت وکړئ چې اسمان، ځمکه، سمندر او د اوبو چینې یې پیدا کړې دي. "

په ۷ آیت کې، لومړۍ فرښته د سبت د ورځې د سرغړونې غندنه کوي چې په الهي فرمان کې د خالق خدای جلال ستايي. په دې توګه هغه د ۱۸۴۴ کال د اکتوبر څخه د دې د بیا رغونې غوښتنه وکړه، خو د ۱۸۴۳ کال د پسرلي راهیسې یې د دې د سرغړونې پړه پروټیسټانو واچوله.

د دوهمې فرښتې پیغام

۸ آیت: " او یوه بله فرښته ورپسې راغله او ویې ویل: "پرېوته شوه، هغه لویه بابل هم پریوته، ځکه چې هغې ټولو قومونو ته د خپلې زناکارۍ د غضب شراب وڅښل." »

په اتم آیت کې، دویمه فرښته د پوپل رومن کاتولیک کلیسا لویه ګناه څرګندوي، چې د قسطنطین I د کافر "لمر ورځ" په نوم بدلولو سره یې خلک وهڅول او دوکه یې کړه ^" د څښتن ورځ"، د لاتیني مونټیج ژباړه چې د هغه د "یکشنبه" اصل دی: ډیز ډومینیکا. دا جمله چې دوه ځله تکرار شوې، " لوی بابل سقوط وکړ، سقوط وکړ ،" تاییدوي چې د هغې او د هغو کسانو لپاره چې د هغې میراث لري، د الهي صبر وخت په قطعي ډول پای ته رسیدلی دی. په انفرادي ډول، بدلون ممکن دی، مګر د میوو د تولید په قیمت، یعنی د توبې " کارونه "، یوازې.

یادونه: " هغه وغورځېده " معنی لري: هغه د حق خدای لخوا نیول کیږي او ماتې کیږي لکه څنګه چې یو ښار د خپل دښمن په لاس کې راځي. هغه د ۱۸۴۳ کال وروسته، د ۱۸۴۴ او ۱۸۷۳ کلونو ترمنځ، د خپلو وفادارو اوومې ورځې اډونټیسټ خادمانو لپاره، هغه " راز " چې په مکاشفه ۱۷:۵ کې یې ځانګړتیا لري، راپورته کوي او روښانه کوي. د هغه د دروغو وهل خپل اغیزمنتوب له لاسه ورکوي.

په اتم آیت کې په تیرو پیغامونو کې شوی قضاوت د یو سخت اخطار سره تایید شوی دی. د ۱۸۴۴ کال راهیسې د قسطنطین I لخوا په ۳۲۱ کال ^کې د آرام د ورځې شعوري او رضاکارانه انتخاب ، هغه یاغیان چې دا توجیه کوي، د وروستي قضاوت د دوهم مرګ د عذابونو د الهي غندنې څخه بې برخې کوي . د یکشنبې په وړاندې د خپل تور د پټولو لپاره، خدای دا د یو بدنام " نښه " په نوم پټوي چې د هغه د خپل الهي " مهر " سره مخالفت کوي. د انساني واک دا نښه، چې د هغه د وخت ترتیب تر پوښتنې لاندې راولي، یو لوی ظلم دی چې د هغه لخوا د سزا ورکولو وړ دی. او اعلان شوې سزا به په حقیقت کې ډیره بده وي: " هغه به د اور او ګندک سره عذاب شي " چې یاغیان به له منځه یوسي، مګر یوازې د وروستي قضاوت په وخت کې.

د دریمې فرښتې پیغام

۹ آیت: " او یوه بله، دریمه فرښته د دوی په تعقیب راغله او په لوړ غږ یې وویل:" که څوک د حیوان او د هغه د مجسمې عبادت وکړي او په خپل تندي یا په خپل لاس باندې د هغه نښه واخلي، "

د دې دریم پیغام بشپړونکی او پرله پسې طبیعت د دوو پخوانیو پیغامونو سره د " دوی تعقیب " فورمول لخوا مشخص شوی. " لوړ غږ " د هغه چا د الهي لوړ واک تصدیق کوي چې دا اعلان کوي.

ځناور چې له ځمکې څخه راپورته کیږي " د رژیم ملاتړ او تصویب کوي او د یکشنبې په ورځ د خپل اطاعت له لارې د هغه د واک " نښه " غوره کوي او درناوی کوي، چې په مکاشفه ۱۳:۱۶ کې یې یادونه شوې، یعنې اوس مهال، ټول عیسوي نفوس.

خدای د مهر " سره د دې " نښه " مستقیم مخالفت ، یعنې د یکشنبې له لومړۍ ورځې څخه د سبت تر اوومې ورځې پورې، د دې حقیقت لخوا تایید شوی چې دواړه " په تندي " ترلاسه شوي، د وصیت ځای، د مکاشفې 7:3 او 13:16 مطابق. راځئ چې په یاد ولرو چې د مکاشفې ۷:۳ " د خدای مهر " په مکاشفې ۱۴:۱ کې راځي: " د وری او د هغه د پلار نوم ." د " لاس په لاس " استقبال د Deut د دې آیتونو لخوا روښانه شوی. ۶:۴ تر ۹:

" واورئ، اسراییلو! زموږ خدای، یوازینی خدای، یو دی . تاسو به د خپل خدای، یاهو سره په ټول زړه، ټول روح او ټول ځواک سره مینه وکړئ . او دا حکمونه، چې زه یې نن تاسو ته درکوم، ستاسو په زړه کې به وي . تاسو به دا خپلو ماشومانو ته په دقت سره زده کړئ، او کله چې تاسو په خپل کور کې ناست یاست، کله چې تاسو په لاره روان یاست، کله چې تاسو ویده کیږئ، او کله چې تاسو پورته کیږئ، د هغوی په اړه خبرې وکړئ. تاسو به یې په خپلو لاسونو کې د نښې په توګه وتړئ، او دا به ستاسو د سترګو ترمنځ د مخونو په څیر وي . تاسو به یې د خپل کور د دروازو په چوکیو او په خپلو دروازو کې ولیکئ. " لاس " عمل، عمل، او " مخ "، د فکر اراده ټاکي. په دې آیت کې روح وايي، " تاسو به د خپل خدای څښتن سره په ټول زړه، ټول روح او ټول قوت سره مینه وکړئ "؛ کوم چې عیسی په متی کې حواله کوي. ۲۲:۳۷ او کوم چې هغه د " لومړی او لوی حکم " په توګه وړاندې کوي. له همدې امله هغه ټاکل شوي چارواکي چې " د خدای مهر " لري باید دا درې معیارونه پوره کړي: " له خدای سره په ټول زړه مینه وکړئ "؛ د هغې د مقدسې اوومې ورځې د سبت پاتې برخه په عمل کولو سره درناوی کول؛ او په ذهن کې یې " د وری نوم " عیسی مسیح " او د هغه د پلار نوم " یاهو وي. د " او د هغه د پلار نوم " په ټاکلو سره ، روح د خدای د لسو حکمونو او هغو احکامو او احکامو اطاعت کولو اړتیا تاییدوي چې په زاړه عهد کې د غوره شویو خلکو تقدس ته وده ورکوي. په خپل وخت کې، رسول یوحنا دا شیان په ۱ یوحنا ۵:۳-۴ کې د دې په ویلو سره تایید کړل:

" ځکه چې دا د خدای مینه ده، چې موږ د هغه حکمونه وساتو. او د هغه حکمونه دروند نه دي، ځکه چې هر هغه څه چې له خدای څخه زیږیدلي دي په نړۍ غالبیږي؛ او هغه بریا چې په نړۍ غالبیږي زموږ ایمان دی. "

۱۰ آیت: " هغه به پخپله د خدای د غضب شراب وڅښي، کوم چې د هغه د غضب په پیاله کې پرته له مخلوط څخه اچول کیږي، او هغه به د مقدس فرښتو او د وری په حضور کې د اور او ګندک سره عذاب شي. "

د خدای غضب به په بشپړه توګه توجیه شي ځکه چې هغه کسان چې د " حیوان نښه " ترلاسه کوي د انسان ګناه ته درناوی کوي پداسې حال کې چې د عیسی مسیح د صداقت ادعا کوي. په مکاشفه ۶:۱۵-۱۷ کې، روح د عیسی مسیح د ویجاړونکي صادق غضب سره د دوی د وروستۍ مقابلې پایلې انځور کړې.

ډېره مهمه یادونه : د دې الهي غضب د ښه پوهیدو لپاره، موږ باید پوه شو چې ولې د مقدس سبت ورځې بې پروايي د خدای دومره غوسه راپاروي. د ګناهونو ګناهونه شته، خو انجیل موږ ته د روح القدس په وړاندې د ګناه په وړاندې خبرداری راکوي، او موږ ته وایي چې د الهي بخښنې ترلاسه کولو لپاره نور هیڅ قرباني نشته. د رسولانو په وخت کې، د دې ډول ګناه یوازینۍ بیلګه موږ ته د یو عیسوي لخوا د مسیح رد کول دي چې بدل شوی و. خو دا یوازې یوه بیلګه ده، ځکه چې په حقیقت کې د روح القدس په وړاندې سپکاوی د خدای د روح لخوا ورکړل شوي شهادت څخه انکار او انکار کول دي. د انسانانو د قانع کولو او ښوونې لپاره، روح د انجیل مقدس کتابونه الهام کړل. نو څوک چې په انجیل کې د روح لخوا ورکړل شوي شهادت سره مخالفت کوي دمخه د خدای د روح په وړاندې کفر کوي. ایا خدای کولی شي د خپلې ارادې د څرګندولو لپاره غوره کار وکړي پرته له دې چې هغه کسان رهبري کړي چې انجیل او د هغې لیکنو ته بلل شوي دي؟ ایا هغه کولی شي خپله اراده، خپل فکر او خپل خپلواک قضاوت په ډیر روښانه ډول بیان کړي؟ په شپاړسمه ^{پیړۍ کې} ، د انجیل لپاره دا سپکاوی چې پر وړاندې یې جګړه پیل کړې وه، د رومن کاتولیک مذهب سره د خدای د صبر حتمي پای په نښه کړ؛ د هغه د صبر پای د هغه عقیدې لپاره چې هغه هیڅکله نه پیژندله. بیا، په ۱۸۴۳ کال کې، د پیغمبرۍ د کلمې سپکاوی د پروټیسټانټ عقیدې د ترلاسه کولو پای ته ورسید چې په ټولو څو بڼو کې د رومي یکشنبې څخه په میراث پاتې شوی و، یعنې د " حیوان نښه " څخه. او په پای کې، په بدل کې، اډونټیزم د روح القدس په وړاندې د سپکاوي مرتکب شو د هغه وروستي پیغمبر وحی په ردولو سره چې عیسی علیه السلام د خپل عاجز بنده له لارې وړاندې کړ چې زه یې مجسم کوم؛ سپکاوی چې د ۱۹۹۵ کال راهیسې د یکشنبې د څارونکو سره د دوی د اتحاد لخوا تایید او پراخ شوی دی. د روح القدس په وړاندې سپکاوی هر ځل د خدای څخه هغه عادلانه ځواب ترلاسه کوي چې مستحق یې دی؛ د لومړي او " دوهم مرګ " لپاره د سزا عادلانه سزا چې په دې آیت ۱۰ کې تایید شوې ده.

۱۱ آیت: " او د دوی د عذاب لوګی به تل تر تله پورته کیږي؛ او هغه څوک چې د حیوان او د هغه د مجسمې عبادت کوي او هغه څوک چې د هغه د نوم نښه ترلاسه کوي، هغوی ته شپه او ورځ آرام نشته. "

" لوګی " به یوازې د وروستۍ قضاوت په وخت کې وي، کله چې سقوط شوي یاغیان به د مکاشفې ۱۹:۲۰ او ۲۰:۱۴ د "د اور جهيل " په " اور او ګندک کې عذاب " شي؛ دا، د اوومې زریزې په پای کې. خو حتی د دې وحشتناکې شیبې څخه مخکې، د عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو ساعت به د دوی وروستی برخلیک تایید کړي. د دې آیت پیغام د " آرام " موضوع ته اشاره کوي. د دوی له پلوه، غوره شوي کسان د خدای لخوا د مقدس شوي آرام وخت ته پام کوي، مګر برعکس، سقوط شوي کسان ورته اندیښنه نلري، ځکه چې دوی الهي اعلاناتو ته هغه اهمیت او جديت نه ورکوي چې دوی یې مستحق دي. له همدې امله، د دوی د سپکاوي په ځواب کې، د دوی د وروستۍ سزا په وخت کې، خدای به دوی ته د دوی د کړاو د نرمولو لپاره هیڅ آرام ورنکړي.

۱۲ آیت: " دلته د مقدسینو صبر دی: دلته هغه کسان دي چې د خدای حکمونه او د عیسی ایمان ساتي. "

صبر یا صبر " کلمې د ۱۸۴۳-۴۴ کال څخه تر جلال پورې د هغه د راستنیدو پورې د الهي مسیح عیسی ریښتیني اولیاء ځانګړتیا لري. په دې آیت کې، د " پلار نوم " د لومړي آیت څخه " د خدای حکمونه " کیږي، او " د وری نوم " د " د عیسی علیه السلام ایمان " سره بدل شوی دی . د لومړیتوبونو ترتیب هم بدل شوی دی. په دې آیت کې روح لومړی " د خدای حکمونه " او دوهم، " د عیسی علیه السلام ایمان " یادوي؛ کوم چې په تاریخي او ارزښتناکه توګه د خدای لخوا د هغه د نجات په پلان کې تصویب شوی ترتیب دی. لومړۍ آیت د " نوم " ته لومړیتوب ورکړ د " ۱۴۴۰۰۰ " غوره شوي کسان د عیسوي عقیدې سره د نښلولو لپاره " وری ".

آیت ۱۳: " او ما د آسمان څخه یو غږ واورېد چې ویل یې: ولیکه: بختور دي هغه مړه چې له دې وروسته په رب کې مړه کیږي. هو، روح وایي، چې دوی به د خپلو کارونو څخه آرام وکړي، ځکه چې د دوی کارونه دوی تعقیبوي. "

له دې وروسته " عبارت د تفصیلي وضاحت مستحق دی ځکه چې دا خورا مهم دی. ځکه چې دا د ۱۸۴۳ کال د پسرلي او ۱۸۴۴ کال د مني نیټې ته اشاره کوي چې په ترتیب سره د ډینیل ۸:۱۴ فرمان نافذ کیږي، او د ویلیم میلر لخوا تنظیم شوي دوه اډونټیسټ محاکمې پای ته رسیږي.

له اوس څخه " د پایلو نظر له لاسه ورکړی دی . یوازې د اډونټیسټ عقیدې بنسټ ایښودونکي مخکښان په ۱۸۴۳ کال کې د خدای د سبت د غوښتنې پایلې پوهیدل. د دې اوومې ورځې عمل د منلو لپاره، دوی دې ته وهڅول شول چې پوه شي چې تر هغه وخته پورې د یکشنبې عمل د خدای لخوا لعنت شوی و. له دوی وروسته، میراثي اډونټیزم دودیز او رسمي شو، او د ډیری پیروانو او ښوونکو لپاره، یکشنبه او سبت په غیر عادلانه ډول د مساوات په کچه کې ځای پر ځای شول. د مقدس او ریښتیني تقدس د احساس له لاسه ورکول د پیغمبرۍ په کلمه او د دریم اډونټیسټ پیغام کې د لیوالتیا نشتوالي لامل شو چې ما د 1983 او 1994 ترمنځ وړاندې کړ. له هغه وخته چې دا سپکاوی په فرانسه کې د اډونټیسټیزم کې څرګند شو، نړیوال اډونټیسټ بنسټ په 1995 کې د ایکومینیکل قبیلې سره اتحاد ته ننوتل، چې تر ټولو لوی لعنت و. په ۱۰ آیت کې د " عذاب " ګواښ په خپل وار سره هغې ته اندیښنه ورکوي، د " هغه به هم وڅښي " د جملې له لارې ؛ له ۱۹۹۴ کال راهیسې، د پروټیسټنټ عقیدې وروسته، اداري اډونټیزم، له ۱۸۴۳ کال راهیسې قضاوت او غندنه وشوه.

لکه څنګه چې دا آیت وړاندیز کوي، د ډینیل 8:14 فرمان په 1843 کې د پروټیسټنټ عیسویانو د جلا کیدو لامل شو، په شمول د اډونټیسټ ډلې، چې د دې برکت څخه ګټه پورته کوي: " له نن څخه وروسته هغه مړه شوي کسان بختور دي چې په رب کې مړه کیږي!" ". دا پرته له دې چې ووایو چې عیسی په " لاودیسیا " کې اعلان وکړ چې هغه به هغې ته " الګې " وکړي، د اډونټیسټ موسسه، په 1991 کې د مسیح رسمي رسول، د رڼا د رسمي ردولو نیټه، چې " ننګره " بلل کیږي، نور نشي کولی د دې ښکلا څخه ګټه پورته کړي.

د حاصلاتو وخت

۱۴ آیت: "او ما وکتل، او ومې لیدل چې یوه سپینه ورېځ وه، او په ورېځ باندې یو څوک د انسان د زوی په څېر ناست و، په سر یې د سرو زرو تاج او په لاس کې یې یو تېز لور وه. "

دا وضاحت د عیسی مسیح د هغه د شاندار راستنیدو په وخت کې راڅرګندوي. " سپین ورېځ " د هغې د وتلو او اسمان ته د هغې د پورته کېدو شرایط یادوي چې دوه زره کاله دمخه یې تجربه کړې وه. " سپین ورېځ " د هغه پاکوالي ته اشاره کوي، د هغه " طلايي تاج " د هغه د بریالي ایمان سمبول دی، او "تیز لور " د خدای د عبرانیانو " تیز کلام " انځوروي. ۴:۱۲، د " د هغه لاس " لخوا پلي شوی.

۱۵ آیت: " او یوه بله فرښته د خدای له کور څخه راووتله او په لوړ غږ یې هغه چا ته چې په ورېځ کې ناست و، غږ وکړ: خپل لور واچوه او فصل وکرئ؛ ځکه چې د فصل وخت راغلی دی، ځکه چې د ځمکې حاصل پخ شوی دی. "

حاصل " په اړخ کې ، لکه څنګه چې په خپل تمثیل کې، عیسی یادونه کوي چې پدې کې به هغه وخت راشي چې " ښه غله له بوس څخه " په قطعي ډول جلا شي. د خپل وحی له لارې، هغه موږ ته دا موضوع څرګندوي چې دوه کمپونه جلا کوي: د غوره شویو سبت ورځ او د سقوط یکشنبه، ځکه چې د دې مذهبي نوم تر شا د کافر لمریز الهیت عبادت او واک پټ دی. او د انسان په وخت کې د بدلونونو سره سره، خدای دې ته د هغه څه په سترګه ګوري چې دا واقعیا د هغه لپاره دی. د انسانانو مختلف نظرونه د هغه په قضاوت اغیزه نه کوي؛ د وخت په ترتیب سره، لومړۍ ورځ سپکه ده، دا په هیڅ حالت کې د الهي تقدس سره پوښل کیدی نشي. دا په ځانګړي ډول د اوومې ورځې سره تړاو لري چې د خپل وخت په ترتیب کې د تل پاتې ځمکې له پیل څخه نقش شوی دی؛ دا د ۶۰۰۰ لمریز کلونو لپاره.

۱۶ آیت: " او هغه څوک چې په ورېځ ناست و، خپل لور یې په ځمکه وغورځاوه. او ځمکه راټوله شوه. "

روح د " د ځمکې د حاصلاتو " د راتلونکي بشپړتیا تاییدوي. مسیح نجات ورکوونکی او انتقام اخیستونکی به یې وګوري او د هغه اعلان سره سم به یې ترسره کړي چې د متی ۱۳:۳۰ څخه تر ۴۳ پورې د هغه رسولانو ته په تمثیل کې شوی دی. " حاصل " په عمده توګه د غوره شویو اولیاء کرامو جنت ته د رسیدو په اړه دی چې خالق خدای ته وفادار پاتې شوي.

د حاصلاتو وخت (او غچ)

۱۷ آیت: " او یوه بله فرښته د هغه کور څخه راووتله چې په آسمان کې دی، د هغه سره هم یو تېز لور وه. "

که پخوانۍ "فرښته " د غوره شویو خلکو لپاره ګټور ماموریت درلود، برعکس، دا " بله فرښته " د سقوط شویو یاغیانو په وړاندې د مجازاتو ماموریت لري. دا دوهم " درېزه" د " خدای د تیزې کلمې " سمبول هم دی چې د هغه د ارادې له مخې عملي کیږي، مګر د هغه د لاس له لارې نه ځکه چې د حاصلاتو برعکس، د انګورو لپاره، " په لاس کې " عبارت شتون نلري. له همدې امله به د مجازاتو عمل هغو استازو ته وسپارل شي چې الهي اراده پلي کوي؛ په حقیقت کې، د هغه د فریبونو قربانیان.

۱۸ آیت: " او یوه بله فرښته چې د اور په واک کې وه، د قربانګاه څخه راووتله، او په لوړ غږ یې هغه چا ته چې تېز لور یې درلوده وویل: خپل تېز لور ولګوه او د ځمکې د انګورو غوټې راټولې کړه، ځکه چې د ځمکې انګور پخ شوي دي. "

حاصل " وخت . په عیسی کې. ۶۳: ۱-۶، روح د دې سمبولیک اصطلاح لخوا په نښه شوي عمل ته وده ورکوي. په انجیل کې، د سره انګورو جوس د انسان وینې سره پرتله شوی دی. د عیسی علیه السلام لخوا په وروستۍ ډوډۍ کې د هغې کارول دا نظر تاییدوي. خو " زوړوالی " د "خدای غضب " سره تړاو لري او دا به هغو کسانو ته متوجه وي چې د هغه د بندګانو په جامه کې یې بې ارزښته کار کړی دی، ځکه چې د مسیح لخوا په خپله خوښه توی شوې وینه د دوی د ډیری خیانتونو مستحق نه وه. ځکه چې عیسی کولی شي د هغو کسانو لخوا خیانت احساس کړي چې د هغه د ژغورنې پلان دومره تحریفوي چې د هغه ګناه توجیه کړي چې لپاره یې خپل ژوند ورکړ او کړاوونه یې زغملي ترڅو د هغې عمل ودریږي. له همدې امله د هغه د قانون څخه په قصدي ډول سرغړونکي باید هغه ته ځواب ووایی. په خپل ړانده جنون کې، دوی به تر دې حده لاړ شي چې غواړي د هغه ریښتیني غوره شوي کسان ووژني، ترڅو د ځمکې څخه د اوومې ورځې سبت دود له منځه یوسي چې د 1843-44 راهیسې د خدای لخوا مقدس او اړین دی. غوره شویو کسانو د خدای واک نه درلود چې د خپلو مذهبي دښمنانو پر وړاندې له زور څخه کار واخلي؛ خدای دا عمل یوازې د ځان لپاره ساتلی و. هغه خپلو غوره شویو خلکو ته اعلان وکړ: " غچ اخیستل زما دي، غچ اخیستل زما دي،" او د دې غچ اخیستلو وخت راغلی دی.

په دې ۱۴ فصل کې، له ۱۷ څخه تر ۲۰ آیتونو پورې د " حاصل " دا موضوع راپاروي. ګناهګار انګور ځکه پخه اعلان شوي چې دوی په خپلو کارونو سره خپل اصلي ماهیت په بشپړه توګه ښودلی دی. د دوی وینه به د انګورو د جوس په څیر په لوښي کې بهیږي کله چې دوی د انګورو د راټولوونکو په پښو کې وځپل شي.

آیت ۱۹: " او فرښتې خپل لور په ځمکه وغورځاوه. او هغه د ځمکې د انګورو بوټی راټول کړ او د خدای د غضب په لوی انګورو کې یې واچاوه. "

دا عمل د دې صحنې لخوا څرګند شوي اعلان لخوا تصدیق شوی. خدای په یقین سره د کاتولیک او پروټیسټنټ غرور د سزا وړاندوینه کوي. دوی به د خدای د غضب پایلې وزغمي، چې د هغه حوض په واسطه سمبول شوی چې پکې راټول شوي انګور د پښو په واسطه مات شوي دي.

۲۰ آیت: " او د انګورو لنګر د ښار څخه بهر تر پښو لاندې شو؛ او د انګورو لنګر څخه وینه راووته، د اسونو تر واګو پورې، تر یو زره شپږ سوه سټیل پورې. "

یسعیاه ۶۳:۳ په ګوته کوي: " ما یوازې د انګورو لنګر مات کړ؛ هیڅ سړی زما سره نه و... ". د ونټیج په مکاشفه ۱۶:۱۹ کې د لوی ښار بابل سزا پوره کوي. هغې د الهي غضب پیاله ډکه کړې ده، چې اوس باید تر څاڅکو پورې وڅښي. " د انګورو لنګر د ښار څخه بهر تر پښو لاندې شو " یعنې د غوره شویو خلکو له شتون پرته چې لا دمخه اسمان ته پورته شوي وو. په بیت المقدس کې، د هغو کسانو اعدامونه چې د مرګ په سزا محکوم شوي وو د مقدس ښار له دیوالونو بهر ترسره کېدل ترڅو یې ناپاک نه شي. دا د عیسی مسیح د صلیب کولو قضیه وه، کوم چې د دې پیغام له لارې، هغه قیمت یادوي چې د هغو کسانو لخوا ورکول کیږي چې د هغه خپل مرګ ته یې کم ارزښت ورکړی و. د هغه دښمنانو لپاره وخت راغلی چې د خپلو ډېرو ګناهونو د کفارې لپاره خپله وینه توی کړي. " او د انګورو له ګېډۍ څخه وینه راووتله، حتی د اسونو تر واګو پورې ." د غوسې هدف عیسوي مذهبي ښوونکي دي، او خدای دوی ته د هغه " څاڅکي " په توګه اشاره کوي چې سوارانو " د اسونو په خوله کې " د دوی د لارښوونې لپاره اچولي دي. دا انځور په یعقوب ۳:۳ کې وړاندیز شوی، چې موضوع یې په سمه توګه ده: مذهبي ښوونکي. یعقوب د دریم فصل په پیل کې وايي: " زما وروڼو، ډیری ستاسو څخه ښوونکي مه جوړوئ، ځکه چې تاسو پوهیږئ چې موږ به ډیر په کلکه قضاوت شي ." د " حاصل " عمل دا هوښیار خبرداری توجیه کوي. د " حتی د اسونو د ناوې پورې " په مشخص کولو سره ، روح وړاندیز کوي چې حوض لومړی د " لوی بابل " د رومن کاتولیک پادریانو پورې اړه لري، مګر دا د پروټیسټانټ ښوونکو پورې غزیدلی چې له 1843 راهیسې، د مکاشفې 9:11 کې د روح د تور سره سم د مقدس انجیل "ویجاړونکي" کار کوي. دلته موږ د مکاشفې په ۱۴:۱۰ کې ورکړل شوي خبرداری پلي کوو: " هغه به پخپله د خدای د غضب شراب وڅښي، پرته له مخلوط څخه د هغه د غضب په پیاله کې اچول کیږي... ".

یو زره شپږ سوه سټیډونو څخه ډیر واټن " پیغام لپاره ، د مخکیني پیغام په دوام کې، سزا د شپاړسمې ^{پیړۍ راهیسې اصلاح شوي عقیدې ته غځیږي} چې د 1600 شمیره ورته اشاره کوي. دا هغه وخت و چې مارټین لوتر په ۱۵۱۷ کال کې د کاتولیک عقیدې پر وړاندې تورونه رسمي کړل. خو دا په ۱۶مه ^{پیړۍ کې هم وه چې د "} جعلي مسیحانو " او جعلي عیسویانو پروټیسټانټ عقیدې رامینځته شوې ، چې د عیسی مسیح لخوا منع شوي تاوتریخوالي او تورې ته یې مشروعیت ورکړ. اپوکالیپس د تفسیر لپاره خپلې کیلي وړاندې کوي او دا شپاړسمه ^پیړۍ د مکاشفې په ۲:۱۸ څخه تر ۲۹ پورې د دورې د سمبولیک نوم لاندې نومول شوې ده " تیواتیرا ". د " سټیډیم " کلمه د دوی مذهبي فعالیت، په سیالۍ کې د دوی ګډون څرګندوي، چې جایزه یې د بریا تاج دی چې ګټونکي ته یې ژمنه شوې ده. دا د پاول درس دی چې په لومړي کورنتیانو کې دی. ۹:۲۴: " ایا تاسو نه پوهیږئ چې هغه کسان چې په سیالۍ کې منډې وهي ټول منډې وهي، خو یو یې جایزه ترلاسه کوي؟ د ګټلو لپاره یې منډه وکړئ ." له همدې امله د آسماني دندې جایزه په هیڅ ډول نه ګټل کیږي؛ په اطاعت کې وفاداري او استقامت د ایمان په جګړه کې د بریا یوازینۍ لار ده. هغه په فل کې تاییدوي. ۳:۱۴ وايي: " زه د هدف په لور منډې وهم ترڅو د خدای د عیسی مسیح په واسطه د پورته بلنې انعام ترلاسه کړم ." د " حاصل " په وخت کې به د عیسی دا خبرې تایید شي: " ځکه چې ډیری بلل شوي دي، مګر لږ غوره شوي دي (متی 22:14)."

مکاشفه ۱۵: د آزموینې پای

مخکې له دې چې " حاصل او حاصل " بشپړ شي، د آزموینې د پای ته رسیدو ویره لرونکې شیبه راځي. هغه ځای چې د انسان انتخابونه د وخت په مرمر کې کښل شوي دي، د دې انتخابونو څخه د بیرته ستنیدو هیڅ امکان نشته. په دې وخت کې د مسیح د نجات وړاندیز پای ته رسیږي. دا د عیسی مسیح د قیامت د دې خورا لنډ ۱۵ فصل موضوع ده. د فضل د وخت پای د ۸ او ۹ فصلونو د لومړیو شپږو " سوریو " وروسته او د ۱۶ فصل د " خدای د اوو وروستیو آفتونو " څخه مخکې راځي. دا پرته له دې چې ووایو چې دا د هغه لارې وروستۍ انتخاب تعقیبوي چې خدای انسان ته ورکوي. د مکاشفې ۱۳:۱۱-۱۸ د " هغه حیوان چې له ځمکې څخه راپورته کیږي " د واکمنۍ تر سیوري لاندې ، وروستۍ دوه لارې، یوه، د خدای پاک شوي شنبې یا سبت ورځې ته، بله، د رومي پوپل واکمنۍ یکشنبې ته لارښوونه کوي. د ژوند او ښه والي، مرګ او بدۍ ترمنځ انتخابونه هیڅکله دومره روښانه نه وو. انسان له چا ډېر وېرېږي؟ خدای، که سړی؟ دا حالت دی. خو زه دا هم ویلای شم: انسان له چا سره ډیره مینه لري؟ خدای یا سړی؟ غوره شوي کسان به په دواړو حالتونو کې ځواب ووایی: خدای، د خپل پیغمبرۍ وحی له لارې د هغه د پروژې د پای جزئیات پوهیږي. بیا به ابدي ژوند ډېر نږدې وي، د دوی د لاسرسۍ په دننه کې.

۱ آیت: " او ما په آسمان کې یوه بله لویه او حیرانونکې نښه ولیده: اووه فرښتې چې اووه وروستۍ آفتونه یې درلودل، ځکه چې د خدای غضب په هغوی کې بشپړ شوی دی. "

دا آیت هغه " اووه وروستي آفتونه " وړاندې کوي چې د رومي یکشنبې د انتخاب لپاره به دروغجن مومنان ووژني. د دې فصل موضوع، د آزموینې پای، د " د خدای د غضب د اوو وروستیو آفتونو " وخت پرانیزي .

دوهم آیت: "او ما داسې ولیدل لکه د شیشې سمندر چې د اور سره ګډ شوی و: او هغه کسان چې په حیوان، د هغه په مجسمه او د هغه د نوم په شمیر باندې یې بریا ترلاسه کړې وه، د شیشې سمندر په غاړه ولاړ وو، د خدای بربطونه یې درلودل. "

د خپلو بندګانو، د هغه غوره شویو کسانو د هڅولو لپاره، څښتن بیا یوه صحنه وړاندې کوي چې د نبوت د نورو برخو څخه اخیستل شوي مختلفو انځورونو له لارې د دوی نږدې بریا څرګندوي. "دوی د شیشې په سمندر کې، چې د اور سره ګډ شوي دي، ولاړ دي ،" ځکه چې دوی د ایمان له یوې آزموینې څخه تیر شوي دي چې په کې دوی ځورول شوي وو ( د اور سره ګډ شوي ) او بریالي راغلي دي. " د شیشې سمندر " د غوره شویو خلکو پاکوالي ته اشاره کوي، لکه څنګه چې په مکاشفه 4: 1 کې.

۳ آیت: " او دوی د خدای د بنده موسی سندره او د وری سندره وايي، ستا کارونه لوی او حیرانونکي دي، رب العالمین خدایه! ستا لارې عادلانه او ریښتینې دي، د قومونو پاچا! "

" د موسی سندره " د مصر څخه د اسراییلو د شاندارې وتلو لمانځنه وکړه، چې د ګناه ځمکه او سمبول و. د ځمکې کنعان ته ننوتل چې له هغه وروسته څلوېښت کاله وروسته د وروستي غوره شوي کس د آسماني کنعان ته د ننوتلو وړاندوینه وکړه. په بدل کې، د غوره شویو ګناهونو د کفارې لپاره د خپل ژوند له ورکولو وروسته، عیسی، " وری "، په خپل جلال او خپل آسماني الهي ځواک سره اسمان ته پورته شو. د عیسی علیه السلام وروستي وفادار شاهدان، ټول په ایمان او کار کې اډونټیسټان، په خپل وار سره آسمان ته د پورته کیدو تجربه کوي کله چې عیسی علیه السلام د دوی د ژغورلو لپاره بیرته راځي. د هغه د " لویو او ستاینې وړ کارونو " ستاینه کولو سره، غوره شوي کسان خالق خدای ته ستاینه کوي چې په عیسی مسیح کې یې خپل ارزښتونه مجسم کړي دي: د هغه بشپړ " عدالت " او د هغه " حقیقت ". د " ریښتیا " کلمې استنباط د عمل شرایط د " لاودیشین " دورې پای ته رسیدو سره نښلوي چې پکې هغه ځان د " آمین او ریښتینی " په توګه وړاندې کړ. بیا د " خلاصون " ساعت دی چې د مکاشفې ۱۲:۲ د " ښځې د زیږون " د وخت پای نښه کوي . " ماشوم " نړۍ ته د آسماني شخصیت د پاکوالي په بڼه راوړل کیږي چې د عیسی مسیح په واسطه او په هغه کې څرګند شوی. غوره شوي کسان کولی شي د خدای د " ټول ځواکمن " حالت لپاره ستاینه وکړي ځکه چې دا د دې الهي ځواک له امله دی چې دوی د دوی نجات او خلاصون پوروړي دي. عیسی مسیح د ټولو ځمکنیو قومونو څخه د خپلو خلاص شویو خلکو راټولولو او غوره کولو سره، په ریښتیا سره " د قومونو پاچا " دی. هغه کسان چې د هغه او د هغه د ټاکل شویو چارواکو مخالفت یې کاوه نور نشته.

څلورم آیت: " څوک به ونه وېرېږي، ای څښتنه، او ستا نوم به ستا جلال ونه ښیې؟ ځکه چې یوازې ته مقدس یې. او ټول قومونه به راشي او ستا په وړاندې به عبادت وکړي، ځکه چې ستا قضاوتونه څرګند شوي دي. "

په ساده ژبه، دا معنی لري: څوک به له تا څخه د وېرېدو څخه انکار وکړي، خالق خدایه، او ستا د مقدس اوومې ورځې سبت د درناوي څخه د انکار کولو له لارې ستا د حقیقي جلال څخه د محرومولو جرئت وکړي؟ ځکه چې یوازې ته مقدس یې ، او یوازې تا خپله اوومه ورځ او هغه کسان چې تا ورته ورکړې، د دوی د رضایت او ستا د تقدس د نښې په توګه مقدس کړي دي. په حقیقت کې، د " خپل ویره " په راپارولو سره ، روح د مکاشفې ۱۴:۷ د لومړۍ " فرښتې " پیغام ته اشاره کوي : " له خدایه ووېرېږئ او هغه ته عزت ورکړئ، ځکه چې د هغه د قضاوت وخت راغلی دی؛ او د هغه چا عبادت وکړئ (سجده وکړئ) چې اسمانونه، ځمکه، سمندر او د اوبو چینې یې جوړې کړې دي . د خدای په پلان کې، ویجاړ شوي سرکش ملتونه به د دوه ګوني هدف لپاره راپورته شي: د خدای په وړاندې ځانونه عاجز کړي او هغه ته جلال ورکړي، او د هغه عادلانه وروستۍ سزا څخه تیر شي چې دوی به په قطعي ډول له منځه یوسي، د وروستي قضاوت په "د اور او ګندک په جهيل " کې، چې د مکاشفې ۱۴:۱۰ د " دریمې فرښتې " په پیغام کې اعلان شوی . مخکې لدې چې دا شیان بشپړ شي، غوره شوي به د الهي قضاوتونو له وخت څخه تیر شي چې په لومړي آیت کې اعلان شوي " اووه آفتونه " عمل سره به څرګند شي .

پنځم آیت: " له دې وروسته ما وکتل، او ومې لیدل چې په آسمان کې د شهادت خېمې معبد پرانستل شو. "

د آسماني " معبد " دا پرانیستل د عیسی مسیح د شفاعت پای ته رسیدو نښه کوي، ځکه چې د نجات د بلنې وخت پای ته رسیږي. " شهادت " د خدای لسو حکمونو ته اشاره کوي کوم چې په مقدس صندوق کې ځای پر ځای شوي وو. نو، له دې شیبې څخه، د غوره شوي او ورک شوي ترمنځ جلاوالی حتمي دی. په ځمکه کې، یاغیانو یوازې د قانون د فرمان له مخې پریکړه کړې چې د لومړۍ ورځې د اونۍ آرامۍ درناوی مکلفیت په مدني توګه تاسیس شوی او په مذهبي توګه تایید شوی، په پرله پسې ډول، د روم امپراتورانو، قسطنطین I ^، او جسټینین I لخوا ^چې ویګیلیوس I یې په 538 کې د نړیوال عیسوي عقیدې لومړی پاپ، لنډمهاله مشر، یعنی کاتولیک، جوړ کړ. ^د مرګ وروستی فرمان په Apo.13:15 څخه تر 17 پورې وړاندوینه شوی و او د امریکایی پروټیسټنټ عقیدې د غالب عمل لاندې ځای په ځای شوی و چې د اروپایی کاتولیک عقیدې لخوا ملاتړ کیږي.

۶ آیت: "او هغه اووه فرښتې چې اووه آفتونه یې درلودل، د خدای له کور څخه راووتې، په پاکو او سپینو کتانونو پوښل شوي وو او د سرو زرو کمربندونه یې په سینو تړلي وو. "

د نبوت په سمبولیک ډول کې ، " اوه فرښتې " یوازې عیسی مسیح یا " اوه فرښتې " استازیتوب کوي چې د هغه په څیر د هغه ډلې ته وفادار دي. " ښه کتان، پاک او سپین " په مکاشفه ۱۹:۸ کې " د مقدسینو د صالحانو اعمال " انځوروي . د " سينې شاوخوا د سرو زرو کمربند "، له همدې امله د زړه په لوړوالي کې، د حقیقت سره مینه راپاروي چې دمخه د مسیح په انځور کې ذکر شوې ده چې په مکاشفه 1:13 کې وړاندې شوې ده. د حقیقت خدای د دروغو کمپ ته د سزا ورکولو لپاره چمتووالی نیسي. د دې یادونې په واسطه، روح " لوی ناورین " وړاندیز کوي چې بڼه یې د هغه د مخ لخوا د " لمر په پرتله چې کله په خپل ځواک کې ځلیږي" څرګنده شوې وه . د عیسی مسیح او د لمر عبادت کونکو یاغیانو ترمنځ د وروستۍ مقابلې وخت را رسیدلی دی.

۷ آیت: " او د څلورو ځناورو څخه یو هغه اوو فرښتو ته اوه د سرو زرو جامونه ورکړل چې د خدای د قهر څخه ډک وو، څوک چې تل او تل ژوندی دی. "

څلورو ژوندیو مخلوقاتو " لخوا انځور شوی نمونه وه. هغه همدارنګه " هغه خدای چې تل او تل ژوندی دی " " قهر کړی " دی. په دې توګه د هغه الهي والي هغه ته ټول رولونه منسوبوي: خالق، نجات ورکوونکی، شفاعت کوونکی، او دایمي قاضي، بیا د هغه شفاعت پای ته رسوي، هغه د عدالت خدای کیږي چې د هغه سرکش مخالفینو ته په مرګ سره سزا ورکوي، ځکه چې دوی د هغه د عادلانه " غضب " " پیاله " ډکه کړې ده. " پياله " اوس ډکه ده، او دا غوسه به د " اوو وروستیو " سزاګانو بڼه واخلي چې الهي رحمت به نور په کې ځای ونه لري.

۸ آیت: " او معبد د خدای د جلال او د هغه د قدرت له لوګي څخه ډک شو؛ او هیڅوک نشو کولی چې معبد ته ننوځي تر هغه چې د اوو فرښتو اووه آفتونه بشپړ نه شي. "

"د شتون له امله د لوګي څخه ډک معبد " انځور وړاندې کوي. " د خدای " او هغه په ګوته کوي: " او هیڅوک نشي کولی چې معبد ته ننوځي تر هغه چې د اوو فرښتو اوه آفتونه بشپړ نشي ." په دې توګه خدای خپلو غوره شویو ته خبرداری ورکوي چې دوی به د هغه د غضب د " اوو وروستیو آفتونو " په وخت کې په ځمکه کې پاتې شي . وروستي غوره شوي کسان به د " لسو آفتونو " په وخت کې د عبرانيانو تجربه بیا راژوندۍ کړي چې په سرکش مصر یې برید وکړ. آفتونه د دوی لپاره نه دي، بلکې د یاغیانو لپاره دي، چې د الهي غضب هدف دي . خو " معبد " ته د دوی د ننوتلو نږدې والی په دې توګه تایید شوی، امکان به د " اوو وروستیو آفتونو " په پای کې ورکړل شي .

مکاشفه ۱۶ : اووه وروستۍ آفتونه

د خدای د غضب څخه

اوو وروستیو آفتونو " د اورېدو وړاندې کوي چې د " خدای غضب " څرګندیږي.

خدای د غضب " هدفونه به د هغو کسانو سره ورته وي چې د لومړیو شپږو " ترنګونو " د سزاګانو لخوا وهل شوي وو . په دې توګه روح څرګندوي چې د " اوو وروستیو آفتونو " او د " اوو سوریو " سزاګانې ورته ګناه ته سزا ورکوي: د سبت د ورځې سرغړونه چې د " اوومې ورځې" پاتې شي. د نړۍ له بنسټ څخه د خدای لخوا مقدس شوی .

زه دلته په ځنډ سره یو قوس پرانیزم. د الهي " ټرمپ " او " افراتفرۍ یا آفتونو " ترمنځ توپیر ته پام وکړئ . " ټرمپونه " ټول هغه انساني وژنې دي چې د انسانانو لخوا ترسره کیږي مګر د خدای لخوا امر شوي، چې پنځم روحاني وجود دی. " طاعونونه " هغه ناخوښه کړنې دي چې د خدای لخوا په مستقیم ډول د هغه د ژوندي مخلوق د طبیعي وسیلو له لارې تحمیل شوي دي. د مکاشفې ۱۶ باب موږ ته " اووه وروستي آفتونه " وړاندې کوي ، کوم چې په لنډه توګه وړاندیز کوي چې دوی د فضل د وخت له پای ته رسیدو دمخه د انسانانو لخوا زغمل شوي نورو " آفتونو " څخه مخکې وو، کوم چې په روحاني توګه په دوو برخو ویشل کیږي، " د پای وخت " چې په دان کې ذکر شوی. ۱۱:۴۰. په لومړي کې، دا هدف د ملتونو د وخت دی، او په دوهم کې، د نړیوال نړیوال حکومت د وخت دی چې د متحده ایالاتو تر سرپرستۍ او نوښت لاندې تنظیم شوی و. په دې تازه معلومات کې، چې د ۲۰۲۱ کال د دسمبر په ۱۸مه، د سبت په ورځ جوړ شوی، زه دا وضاحت تاییدولی شم، ځکه چې د ۲۰۲۰ کال له پیل راهیسې، ټول انسانیت د یو ساري ویروس، کوروناویرس کوویډ-۱۹، چې لومړی ځل په چین کې راڅرګند شو، له امله له اقتصادي تباهۍ سره مخ شوی دی. د نړیوالتوب د تبادلې او پوهې په شرایطو کې، په ذهني توګه د هغې اصلي اغیزې پراخوي، په ویره کې، د خلکو مشران د ټول لویدیځ اروپا او امریکایی اقتصاد پراختیا او دوامداره وده بنده کړې ده. لویدیځ چې په غیر عادلانه ډول د وبا په توګه ګڼل کیږي، چې فکر یې کاوه یوه ورځ به مرګ ته ماتې ورکړي، مایوسه او بې وسه دی. په ویره کې، بې خدایه خلکو ځانونه د بدن او روح په توګه نوي مذهب ته سپارلي دي چې د هغه ځای نیسي: ټول ځواکمن طبي ساینس. او د غلو هیواد، چې د ځمکې پر مخ تر ټولو بډایه دی، له دې فرصت څخه ګټه پورته کړه چې سړي د دوی د تشخیصونو، واکسینونو، درملو او د دوی د شرکتونو پریکړو له لارې اسیر او غلام کړي. په ورته وخت کې، په فرانسه کې موږ داسې لارښوونې اورو چې لږترلږه متضاد دي، کوم چې زه یې په لاندې ډول لنډیز کوم: "دا مشوره ورکول کیږي چې اپارتمانونه هوا ورکړئ او د ساعتونو لپاره محافظتي ماسک واغوندئ، چې تر شا یې اغوستونکی ساه بندوي." د فرانسې او نورو تقلید کوونکو هیوادونو د ځوانو مشرانو "عام عقل" روښانه کوي. دا په زړه پورې ده چې یادونه وکړو چې هغه هیواد چې د دې ویجاړونکي چلند مشري یې کوله لومړی اسراییل و؛ په مذهبي تاریخ کې د خدای لخوا لومړی لعنت شوی هیواد. د ماسک اغوستل، چې په پیل کې هغه وخت منع وو کله چې شتون نه درلود، وروسته د تنفسي سیسټم د ناروغۍ څخه د ساتنې لپاره لازمي شو . د خدای لعنت ناڅاپي ، خو له منځه وړونکي پلوه ډېر اغېزمنې میوې لري. زه ډاډه یم چې د ۲۰۲۱ کال او د " شپږم ټرمپ " د پیل ، د دریمې نړیوالې جګړې ترمنځ، نور " د خدای آفتونه " به د ځمکې په مختلفو ځایونو کې، او په ځانګړې توګه په ویجاړ شوي لویدیځ کې مجرم انسانیت ووژني؛ "طاعونونه" لکه " قحطي " او نور ریښتیني نړیوال وباګانې، چې دمخه د طاعون او کولرا په څیر پیژندل شوي. خدای په ایزیک کې د دې ډول سزا ادعا کوي. ۱۴:۲۱: "ځکه چې څښتن خدای داسې فرمايي: که څه هم زه خپل څلور سخت عذابونه د بیت المقدس په وړاندې راولېږم، توره، قحط، وحشي ځناور او وبا، ترڅو له هغه څخه انسان او حیوان له منځه یوسم. " په یاد ولرئ چې دا لیست بشپړ نه دی، ځکه چې په عصري وختونو کې، الهي سزاګانې ډیری بڼې لري: سرطان، ایډز، چکنګونیا، الزایمر ... او نور. زه د نړیوالې تودوخې له امله د ویرې څرګندیدل هم یادوم. ګڼ شمېر خلک د یخ د ویلې کېدو او د هغه د سیلابونو په فکر کې چې ممکن پایله یې ولري، ویره او وارخطا دي. د الهي لعنت یوه بله میوه چې د انسان ذهنونه نیسي او د جلاوالي او نفرت دیوالونه جوړوي. زه دا قوس پای ته رسوم ترڅو د فضل د پای ته رسیدو په دې شرایطو کې مطالعه بیا پیل کړم کوم چې " د خدای د غضب اووه وروستي آفتونه " مشخص کوي.

بل دلیل د اهدافو انتخاب توجیه کوي. " اووه وروستي آفتونه " د نړۍ په پای کې د مخلوقاتو له منځه وړل بشپړوي. د خدای، خالق لپاره، د هغه د کار د له منځه وړلو وخت راغلی دی. نو هغه د تخلیق پروسه تعقیبوي، مګر د تخلیق کولو پرځای، هغه ویجاړوي. په ځمکه کې د " اووم وروستي وبا " سره ، د انسان ژوند به له منځه لاړ شي، او ځمکه به یو ځل بیا په ګډوډ حالت کې " غټ غر " پریږدي، چې د هغې یوازینی اوسیدونکی، شیطان، د ګناه لیکوال؛ ویجاړه ځمکه به د " زره کلونو " لپاره د هغه زندان وي تر هغه چې وروستۍ قضاوت نه وي کله چې هغه به د نورو ټولو یاغیانو سره یوځای د ریو. ۲۰ په وینا له منځه یوړل شي.

۱ آیت: " او ما د خدای له کور څخه یو لوړ غږ واورېد چې اوو فرښتو ته یې وویل: خپلې لارې ته لاړ شئ او د خدای د غضب اووه پیالې په ځمکه توی کړئ. "

دا " لوړ غږ چې له معبد څخه راغی " د خالق خدای غږ دی چې په خپل تر ټولو مشروع حق کې ناکام شوی دی. د خالق خدای په توګه، د هغه واک لوړ دی، او دا نه عادلانه ده او نه هم هوښیارانه ده چې د سبت د ورځې په لمانځلو سره د هغه د عبادت او تسبیح غوښتنې سره مخالفت وشي، کوم چې هغه د دې هدف لپاره " مقدس " کړی دی. په خپل لوی او الهي حکمت سره، خدای دا داسې جوړ کړی دی چې هرڅوک چې د هغه حقونه او واک ننګوي د هغه له خورا مهمو رازونو څخه به ناخبره وي مخکې لدې چې په " دوهم مرګ " کې د لوی خدای په وړاندې د خپلو قهرونو قیمت ادا کړي.

دوهم آیت: " لومړی لاړ او خپله کاسه یې په ځمکه توی کړه. او په هغو خلکو چې د حیوان نښه یې درلوده او د هغه د بت عبادت یې کاوه، یو دردناک او دردناک دانې راوغورځېدې. "

د وروستي بغاوت د واکمن ځواک او مخکښ واک په توګه، پدې شرایطو کې لومړیتوب هدف د سقوط شوي پروټیسټانټ عقیدې " ځمکه " سمبول دی.

لومړۍ وبا " یو وژونکی زخم " دی چې د هغو یاغیانو بدنونو ته فزیکي تکلیف ورکوي چې د انسانانو لخوا وضع شوي د آرام ورځې اطاعت یې غوره کړی دی. هدفونه هغه کاتولیکان او پروټیسټان دي چې د اټومي جګړې څخه ژوندي پاتې شوي او د لومړۍ ورځې، رومي یکشنبې، د دې انتخاب سره، " د د .

آیت : " دوهم خپل جام په سمندر کې توی کړ، او هغه د مړ سړي په څیر وینه شوه؛ او ټول ژوندي موجودات، په سمندر کې هر څه مړه شول. "

" دوهم " په " سمندر " برید کوي چې دا په " وینې " بدلوي ، لکه څنګه چې د موسی په وخت کې د مصر د نیل لپاره شوی و؛ " سمندر "، د رومن کاتولیکزم سمبول، چې د مدیترانې سمندر ته اشاره کوي. په هغه شیبه کې، خدای په " سمندر " کې ټول څاروي له منځه یوړل . هغه د تخلیق پروسه په برعکس پیل کوي، په اوږد مهال کې، " ځمکه " به بیا " بې شکله او خالي " شي؛ دا به خپل اصلي " ترټولو ژور " حالت ته راستون شي .

څلورم آیت: " دریم خپل کاسه په سیندونو او د اوبو چینو باندې توی کړه. او هغه وینه شول. "

" دریم " د " سیندونو او چینو " تازه " اوبو " ته ننوځي چې ناڅاپه په خپل وار " وینه " کیږي . د تندې د ماتولو لپاره ډیرې اوبه. سزا سخته او مستحقه ده ځکه چې دوی د غوره شویو خلکو "وینه" تویولو ته چمتووالی نیولی و. دا سزا لومړۍ وه چې خدای د موسی علیه السلام د امسا په واسطه په مصریانو باندې واچوله، د عبرانیانو " وینه څښونکي" چې د سخت غلامۍ په وخت کې د څارویو په څیر چلند ورسره کیده چیرې چې ډیری یې مړه شول.

پنځم آیت: " او ما د اوبو فرښتې ته وویل: ته صادق یې، هغه څوک چې یې، او هغه څوک چې وو: ته مقدس یې، ځکه چې تا دا قضاوت کړی دی. "

عادلانه " او " مقدس " اصطلاحات په پام کې ونیسئ کوم چې د دان د فرمان د متن زما ښه ژباړه تاییدوي. ۸:۱۴: " ۲۳۰۰ ماښام سهار او تقدس به توجیه شي "؛ " پاکوالی " هر هغه څه پوښي چې خدای پاک یې مقدس ګڼي. په دې وروستۍ شرایطو کې، د هغه " مقدس " سبت باندې برید په ټول عدالت کې د خدای د قضاوت مستحق دی چې " اوبه " په " وینې " بدلوي. د " اوبو " کلمه په سمبولیک او دوه ګوني ډول د انسانانو ډله او مذهبي تعلیمات په ګوته کوي. د روم د پوپ لخوا تحریف شوی، په مکاشفه 8:11 کې، دواړه په " چینجی لرګي " بدل شول . فرښته د دې په ویلو سره چې " ته صادق یې ... ځکه چې تا دا قضاوت کړی دی ،" هغه اندازه توجیه کوي چې د ریښتیني، بشپړ عدالت لخوا غوښتل شوې وه چې یوازې خدای یې ترسره کولی شي. په ډېر ځيرکۍ سره، او په ډېر دقيق ډول، روح د خدای له نوم څخه د " او څوک راځي " بڼه ورکوي، ځکه چې هغه راغلی دی؛ او د هغه ظهور د هغه او د هغه د خلاصون شویو لپاره یو دایمي ډالۍ پرانیزي، پرته له دې چې هغه نړۍ هېره کړي چې پاکې پاتې شوې او هغه مقدسې فرښتې چې هغه ته وفادارې پاتې شوې.

شپږم آیت: " ځکه چې هغوی د مقدسینو او پیغمبرانو وینه توی کړې ده، او تا هغوی ته د څښلو لپاره وینه ورکړې ده؛ هغوی د دې وړ دي. "

یاغیان د هغو غوره شویو کسانو د وژلو لپاره چمتو دي چې د دوی نجات یوازې د عیسی علیه السلام د مداخلې له امله دی، خدای هم دوی ته هغه جرمونه ورکوي چې دوی یې کول. د ورته دلیلونو لپاره، له همدې امله دوی سره د خروج د مصریانو په څیر چلند کیږي. دا دوهم ځل دی چې خدای وايي، " دوی وړ دي ." په دې وروستۍ مرحله کې، موږ د اډونټیسټانو د ټاکل شوي یرغلګر په توګه، د سردیس رسول ومومو چې عیسی ورته ویلي وو: " تاسو د ژوندي کیدو لپاره تېر شئ، او تاسو مړه یاست ." خو په ورته وخت کې، هغه د ۱۸۴۳-۱۸۴۴ د غوره شویو په اړه وویل: " دوی به زما سره په سپینو جامو کې ګرځي، ځکه چې دوی وړ دي ." په دې توګه، هر یو ته هغه وقار چې د هغه د ایمان د کارونو له مخې ورته مستحق دی: د وفادارو غوره شویو لپاره " سپینې جامې "، د سقوط شویو، بې وفا یاغیانو لپاره د څښلو لپاره " وینه ".

آیت : " او ما د قربانګاه څخه یوه بله فرښته واورېده چې ویل یې، ای څښتن خدایه، ستا قضاوتونه هم همداسې دي، رښتیا او عادلانه دي. "

صلیب سمبول "قربانګاه " څخه راځي ، د صلیب شوي مسیح غږ دی چې د دې قضاوت د تایید لپاره ځانګړي دلیلونه لري. ځکه چې هغه کسان چې په دې وخت کې هغه سزا ورکوي، د خپل نجات ادعا کولو جرئت یې وکړ، پداسې حال کې چې دوی د یو سړي د حکم اطاعت کولو ته ترجیح ورکولو سره یوه سخته ګناه توجیه کړه؛ دا د مقدس کتابونو د اخطارونو سره سره: په عیسي ۲۹:۱۳ کې " څښتن وویل: کله چې دا خلک ما ته نږدې شي، دوی زما په خوله او شونډو عزت کوي. مګر د هغه زړه زما څخه لرې دی، او هغه ویره چې هغه زما څخه لري یوازې د انساني دود حکم دی . متی ۱۵:۱۹: " خو دوی بې ګټې زما عبادت کوي ، د انسانانو د احکامو لپاره تعلیم ورکوي." »

۸ آیت: " څلورم خپل جام په لمر توی کړ. او هغه ته دا اجازه ورکړل شوه چې خلک په اور سره وسوزوي. "

څلورم " په لمر " عمل کوي او د معمول څخه ډیر تودوخه ورکوي. د یاغیانو غوښه د دې سختې تودوخې له امله " سوځېدلې " ده. د " پاکوالي " د سرغړونې سزا ورکولو وروسته ، خدای به اوس د "لمر ورځې" بت پرستۍ ته سزا ورکړي چې د قسطنطین I څخه په میراث پاتې شوې ده. هغه " لمر " چې ډیری یې په ناپوهۍ سره درناوی کوي اوس د یاغیانو پوټکی " سوځوي " پیل کوي. خدای بت د بت پرستانو پر ضد ګرځوي. دا د " لوی آفت " پای دی چې په مکاشفه 1 کې اعلان شوی. هغه شیبه کله چې هغه څوک چې " لمر " ته امر کوي د خپلو عبادت کونکو د سزا ورکولو لپاره یې کاروي.

۹ آیت: " او خلک د سختې تودوخې له امله وسوځېدل او د خدای په نوم یې کفر ووایه چې په دې آفتونو یې واک درلود، او توبه یې ونه کړه چې هغه ته جلال ورکړي. "

د سختۍ په هغه کچه کې چې دوی ورته رسیدلي دي، یاغیان له خپلې ګناه څخه توبه نه کوي او د خدای په وړاندې ځانونه نه عاجز کوي، بلکې د هغه د " نوم " په سپکاوي سره هغه ته سپکاوی کوي . دا د دوی په طبیعت کې دمخه یو عادت و، کوم چې د سطحي مومنانو په منځ کې موندل کیږي؛ دوی د هغه د حقیقت د پیژندلو هڅه نه کوي او د هغه سپکاوی کوونکی چوپتیا د خپلې ګټې لپاره نه تعبیروي. او کله چې ستونزې رامنځته شي، دوی د هغه " نوم " لعنت وايي. د " توبې " نه کول د مکاشفې ۹:۲۰-۲۱ د " شپږم سوري " د " ژغورل شویو " شرایطو تاییدوي . سرکش کافران مذهبي یا غیر مذهبي خلک دي چې په قادر مطلق خالق خدای باور نلري. د دوی سترګې د دوی لپاره د مرګ دام وې.

۱۰ آیت: " پنځم فرشتې خپله کاسه د حیوان په تخت باندې توی کړه. او د هغه سلطنت په تیاره کې پټ شو؛ او سړیو له درد څخه خپلې ژبې چیچلې ،"

" پنځم " په ځانګړي ډول " د حیوان تخت " په نښه کوي، دا د روم هغه سیمه ده چیرې چې واتیکان موقعیت لري، د پاپیزم یو کوچنی مذهبي دولت چیرې چې د سینټ پیټر باسیلیکا ولاړ دی. په هرصورت، لکه څنګه چې موږ ولیدل، د پاپ ریښتینی " تخت " په لرغوني روم کې، د سیلیا په غره کې د نړۍ د ټولو کلیساګانو په مورنۍ کلیسا، د سینټ جان لیټران باسیلیکا کې موقعیت لري. خدای هغه په توره " تیاره " کې ډوبوي چې هر لیدونکی کس د ړانده کس په حالت کې اچوي. اغیزه یې خورا دردناکه ده، مګر د مذهبي دروغو د دې پیل ټکي لپاره چې د یو خدای د رڼا په توګه او د عیسی مسیح په نوم وړاندې کیږي، دا په بشپړ ډول مستحق او توجیه شوی دی. " توبه " نور ممکنه نه ده، مګر خدای د خپلو ژوندیو هدفونو د ذهنونو په سختولو ټینګار کوي.

۱۱ آیت: " او هغوی د خپلو دردونو او ټپونو له امله د آسمان خدای ته سپکاوی وکړ، او د خپلو کارونو څخه یې توبه ونه کړه. "

دا آیت موږ سره مرسته کوي چې پوه شو چې آفتونه راځي او نه دریږي. خو د " توبې " په نه شتون او د " کفر " په دوام ټینګار کولو سره ، روح موږ ته دا درک کوي چې د یاغیانو غوسه او بدکاري یوازې زیاتیږي. دا هغه هدف دی چې خدای یې غواړي چې دوی حد ته رسوي، ترڅو دوی د غوره شویو خلکو د مرګ حکم وکړي.

۱۲ آیت: " شپږم فرشتې خپله کاسه په لوی سیند، فرات، باندې تویه کړه. او د هغې اوبه وچې شوې، ترڅو د ختیځ څخه د راغلو پاچاهانو لاره چمتو شي. "

" شپږم " اروپا د خپل هدف په توګه اخلي، چې د " فرات سیند " د سمبولیک نوم لخوا نومول شوی ، کوم چې په دې توګه د مکاشفې ۱۷: ۱-۱۵ د انځور په رڼا کې، هغه خلک په ګوته کوي چې " د لوی بابل فاحشه " عبادت کوي، کاتولیک پاپ روم. د " د اوبو وچېدل " کېدای شي د دې نفوس د نږدې له منځه تلو وړاندیز وکړي، خو دا لا هم ډېر وختي دی چې دا قضیه وي. په حقیقت کې، دا خبره یوه تاریخي یادونه ده، ځکه چې دا د " فرات سیند " د جزوي وچیدو له امله وه چې د مادي پاچا داريوش د کلدان " بابل " ونیوله. له همدې امله د روح پیغام د رومن کاتولیک " بابل " د بشپړې ماتې اعلان دی چې لاهم ملاتړي او مدافعین لري، مګر د لنډ وخت لپاره. " لوی بابل " به دا ځل په ریښتیا سره " پرېوځي "، د قادر خدای عیسی مسیح لخوا به مات شي.

د دریو ناپاکو روحونو مشوره

۱۳ آیت: " او ما د اژدها د خولې څخه، د حیوان د خولې څخه، او د دروغجن پیغمبر د خولې څخه درې ناپاک روحونه د چنګښو په څیر راووتل. "

د ارمګیډون جګړې " لپاره چمتووالی ښیي چې د سرکش سبت ساتونکو د وژلو پریکړې سمبول دی چې خالق خدای ته په کلکه وفادار وو. په اصل کې، د روحانيت له لارې، شیطان، د عیسی مسیح د شخصیت تقلید کول، د دې لپاره راڅرګند شو چې یاغیان قانع کړي چې د دوی د یکشنبې انتخاب توجیه شوی و. له همدې امله هغه دوی هڅوي چې د هغو وفادارو مقاومتي جنګیالیو ژوند واخلي چې د سبت درناوی کوي. له همدې امله دا شیطاني درې ګونی په ورته جګړه کې سره یوځای کوي، شیطان، کاتولیک عقیده، او پروټیسټان عقیده، چې " اژدها، حیوان او دروغجن پیغمبر " دي. دلته هغه " جګړه " چې په مکاشفه ۹:۷-۹ کې ذکر شوې ده پوره کیږي. د " خولو " یادونه د هغو مشورو د لفظي تبادلې تاییدوي چې د ریښتیني ټاکل شوي چارواکو د وژنې فرمان صادروي؛ کوم چې دوی له پامه غورځوي یا په بشپړه توګه شخړه کوي. " چنګښې " بې له شکه، د خدای لپاره، ناپاک حیوانات دي، مګر پدې پیغام کې، روح هغه لویو کودونو ته اشاره کوي چې دا حیوان یې د کولو توان لري. د اروپايي " حیوان " او امریکایي "دروغجن پیغمبر " ترمنځ پراخه اتلانتیک سمندر شتون لري، او د دواړو لیدنه د لویو کودتاوو سره تړاو لري. د انګریزانو او امریکایانو په منځ کې، فرانسويان د "چنګښو" او "چنګښو خوړونکي" په توګه کارول کیږي. ناپاک د فرانسې ځانګړتیا ده، چې اخلاقي ارزښتونه یې د وخت په تیریدو سره له منځه تللي دي، د ۱۷۸۹ کال د انقلاب راهیسې چیرې چې یې آزادي تر هرڅه پورته ګڼلې ده . هغه ناپاک روح چې دا درې ګونی روح متحرک کوي هغه د آزادۍ روح دی چې "نه خدای او نه مالک" غواړي. دوی ټولو د خدای د ارادې او واک په وړاندې مقاومت کړی دی، او له همدې امله په دې مسله کې سره متحد دي. دوی سره یوځای کیږي ځکه چې دوی ورته ښکاري.

۱۴ آیت: " ځکه چې هغوی د شیطانانو روحونه دي، نښې کار کوي، چې د ځمکې پاچاهانو ته ځي ترڅو هغوی د قادر مطلق خدای د لویې ورځې جګړې ته راټول کړي. "

د دان د فرمان له لعنت راهیسې. ۸:۱۴، شیطاني روحونو په انګلستان او امریکا کې په لویه بریا سره ځانونه څرګند کړي دي. روحانيزم د هغه وخت فیشن و، او سړي د ناڅرګندو، خو فعالو روحونو سره د دې ډول اړیکو سره عادت شول. په پروټیسټانټ عقیده کې، ډیری مذهبي ډلې د شیطانانو سره اړیکې لري، په دې باور دي چې دوی د عیسی او د هغه د فرښتو سره اړیکه لري. شیطانان د خدای له خوا رد شوي عیسویانو ته دوکه ورکول خورا اسانه دي، او دوی به لاهم وکولی شي په اسانۍ سره دوی قانع کړي چې د وژلو لپاره سره راټول شي، تر وروستي پورې، متقی عیسویان او یهودیان چې د سبت ورځ لمانځي. دا سخت اقدام، چې دواړه ډلې د مرګ ګواښوي، دوی به د عیسی مسیح په برکت کې سره متحد کړي. د خدای لپاره، دا غونډه د یاغیانو د راټولولو لپاره ده " د خدای تعالی د لویې ورځې د جګړې لپاره ." دا غونډه د دې لپاره ده چې یاغیانو ته د وژلو اراده ورکړي چې دوی به پخپله د هغو کسانو په لاس د مرګ وړ کړي چې د دوی د مذهبي دروغو لخوا غولول شوي او دوکه شوي دي. د جګړې اصلي دلیل په دقیق ډول د آرام د ورځې انتخاب و، او په لنډ ډول، روح په ګوته کوي چې وړاندیز شوي ورځې مساوي ندي. ځکه چې هغه څه چې د مقدس سبت په اړه دي په خپل طبیعت کې د "الله تعالی د لویې ورځې " څخه کم نه دي . ورځې مساوي نه دي، او نه هم مخالف ځواکونه دي. لکه څنګه چې هغه شیطان او د هغه شیطانان له اسمان څخه وشړل، عیسی مسیح، د ځواکمن " میکایل " په توګه، به خپله بریا په خپلو دښمنانو مسلط کړي.

۱۵ آیت: " ګوره، زه د غل په څیر راځم. بختور دی هغه څوک چې ویښ وي او خپلې جامې ساتي، ترڅو هغه بربنډ نه شي او خلک یې شرم ونه ویني. "

هغه کمپ چې د الهي سبت د څارونکو په وړاندې جګړه کوي د دروغجنو بې وفا عیسویانو دی، په شمول د پروټسټینزم، چې عیسی ورته په مکاشفه 3:3 کې وویل: " نو په یاد ولرئ چې تاسو څنګه ترلاسه کړی او اوریدلی دی، او ټینګ ونیسئ او توبه وباسئ. که تاسو ویښ نه شئ، زه به د غل په څیر راشم، او تاسو به نه پوهیږئ چې زه به په کوم ساعت کې تاسو ته راشم ." برعکس، روح د اډونټیسټانو غوره شویو ته چې د " لاودیسیا " په وروستي دور کې د هغه د بشپړ پیغمبرۍ رڼا څخه ګټه پورته کوي اعلان کوي: " برکت دی هغه څوک چې ګوري، او خپلې جامې ساتي "، او د اډونټیسټانو ادارې ته اشاره کوي چې له 1994 راهیسې کانګې کوي، هغه دا هم وايي: " تر څو هغه بربنډ نه ګرځي او د دوی شرم ونه لیدل شي! ". د مسیح په راستنیدو سره، هغه به د شرم او رد په کمپ کې وي، د 2 کورنتیانو سره سم. ۵:۲-۳: " له همدې امله موږ په دې خیمه کې زاری کوو، او په دې هیله یو چې زموږ د آسماني استوګنځي جامې واغوستل شي، که چیرې موږ په ریښتیا سره جامې واغوندو او بربنډ نه شو ."

۱۶ آیت: " هغوی هغوی هغه ځای ته راټول کړل چې په عبراني ژبه کې ورته ارمګدون ویل کیږي. "

هغه "غونډه" چې پوښتنه پکې شوې ده، په جغرافیایي موقعیت پورې اړه نلري، ځکه چې دا یوه روحاني "غونډه" ده چې په خپل فاني پروژه کې د خدای د دښمنانو کمپ سره یوځای کوي. سربیره پردې، د "هار" کلمه د غره معنی لري او دا معلومه شوه چې په اسراییل کې د میګیدو یوه دره شتون لري مګر د دې نوم غر نشته.

آرماګیډون " نوم د "قیمتي غر" معنی لري، یو نوم چې د عیسی مسیح، د هغه د مجلس، د هغه د غوره شوي کس لپاره اشاره کوي چې خپل ټول غوره شوي کسان راټولوي. او ۱۴ آیت موږ ته تقریبا په روښانه توګه څرګنده کړې چې د " آرماګیډون " جګړه څه ده ؛ د یاغیانو لپاره، هدف الهي سبت او د هغې څارونکي دي؛ خو د خدای لپاره، هدف د هغه د وفادارو انتخاب شویو دښمنان دي.

دا "قیمتي غر" په ورته وخت کې، د "سینا غر" نوموي چې له هغه ځایه خدای د مصر څخه د وتلو وروسته د لومړي ځل لپاره اسراییلو ته خپل قانون اعلان کړ. ځکه چې د یاغیانو هدف په حقیقت کې، په ورته وخت کې، د دوی د څلورم حکم مقدس اوومه ورځ او د دوی وفادار څارونکي دي. د خدای لپاره، د دې "غره" "قیمتي" ځانګړتیا له شک څخه بهر ده، ځکه چې دا په ټول انساني تاریخ کې هیڅ مساوي نه لري. د انسانانو د بت پرستۍ څخه د ساتنې لپاره، خدای د هغې اصلي ځای انسانانو ته نامعلوم پریښود. په روایت کې د مصر د ټاپووزمې په جنوب کې په غلط ډول موقعیت لري، دا په حقیقت کې د " مدیان " شمال ختیځ ته دی ، چیرې چې " جیترو " ژوند کاوه ، د " سفورا " پلار ، د موسی علیه السلام میرمن، چې د اوسني سعودي عربستان شمال ته ویل کیږي. د دې اوسېدونکي د سینا اصلي غر ته "اللوز" نوم ورکوي چې معنی یې "قانون" ده؛ یو توجیه شوی نوم چې د موسی لخوا لیکل شوي انجیل کیسې په حق کې شاهدي ورکوي. خو دا په دې جغرافیایي " ځای " کې نه ده چې یاغیان به د جلال او الهي بریالي مسیح سره مخ شي. ځکه چې دا کلمه " ځای " ګمراه کوونکې ده او په حقیقت کې یو نړیوال اړخ اخلي، ځکه چې غوره شوي خلک په دې وخت کې لاهم په ټوله ځمکه کې خپاره شوي دي. ژوندي غوره شوي او هغه کسان چې بیا ژوندي شوي دي د عیسی مسیح د ښو فرښتو لخوا به "راټول شي" ترڅو د اسمان په ورېځو کې له عیسی سره یوځای شي.

۱۷ آیت: " اووم فرشتې خپله کاسه په هوا کې توی کړه." او د خدای د کور څخه د تخت څخه یو لوړ غږ راغی او ویې ویل: "دا کار وشو! "

اوومې وبا چې په هوا کې خپره شوه " د نښې لاندې ، مخکې لدې چې یاغیان خپل جرمي پلان پلي کړي، عیسی مسیح، ریښتینی، په یو بې ساري آسماني جلال کې، د زرګونو فرښتو سره یوځای، ټول ځواکمن او ځلیدونکی ښکاري. موږ ځانونه د " اووم سوري " په هغه شیبه کې وینو چیرې چې د مکاشفې ۱۱:۱۵ مطابق، عیسی مسیح، قادر مطلق خدای، د نړۍ سلطنت له شیطان څخه اخلي. په اف. په ۲:۲ کې، پاول شیطان ته د " د هوا د ځواک شهزاده " په توګه اشاره کوي. " هوا " هغه عنصر دی چې د ټولې ځمکې د انسانانو لخوا شریک شوی دی او د عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو پورې پرې تسلط لري. د هغه د شاندار راتګ وخت هغه وخت دی کله چې د هغه الهی قدرت له شیطان څخه دا تسلط او په انسانانو واک لرې کړي او پای ته یې ورسوي.

د خدای صبر درک کړئ چې د 6000 کلونو راهیسې د هغې شیبې لپاره انتظار کوي کله چې هغه به ووایی: " دا بشپړ شو!" " او بیا هغه ارزښت درک کړئ چې هغه "اوومه مقدسه ورځ" ته ورکوي کوم چې د هغه شیبې د راتلو وړاندوینه کوي کله چې د هغه بې وفا مخلوقاتو ته پریښودل شوې آزادي به پای ته ورسیږي. سرکش مخلوقات به د هغه مایوسه کول، خپه کول، سپکاوی کول او سپکاوی کول ودروي ځکه چې دوی به له منځه یوړل شي. په دانیل 12: 1 کې روح د دې عالي راتګ وړاندوینه وکړه چې هغه " مایکایل " ته منسوبوي، د عیسی مسیح د آسماني فرښتې نوم: " په هغه وخت کې به مایکایل ودریږي ، لوی شهزاده چې ستاسو د خلکو د ماشومانو لپاره ولاړ دی؛" او د مصیبت داسې وخت به راشي چې د یو قوم له پیدایښت راهیسې تر هغه وخته پورې نه دی راغلی. په هغه وخت کې به ستا خلک وژغورل شي، هغه کسان چې په کتاب کې لیکل شوي دي . خدای د خپل نجات پلان پوهیدل اسانه نه کوي ځکه چې انجیل د مسیح د ټاکلو لپاره د "عیسی" نوم نه یادوي او هغه ته سمبولیک نومونه ورکوي چې د هغه پټ الهیت څرګندوي: " عمانوایل " (خدای زموږ سره دی) عیسي ۷:۱۴: " له همدې امله څښتن به پخپله تاسو ته یوه نښه درکړي: وګوره، یوه پیغله به حامله شي او زوی به وزېږوي، او د هغه نوم به عمانوئیل کېږدي "؛ " ابدي پلار " په عیسي 9:5 کې: " ځکه چې زموږ لپاره یو ماشوم زیږیدلی، موږ ته یو زوی ورکړل شوی: او حکومت به یې په اوږو وي: او د هغه نوم به حیرانونکی، سلاکار، ځواکمن خدای، تلپاتې پلار ، د سولې شهزاده وي . "

۱۸ آیت: " او د برېښنا ځلا، غږونه او تندرونه وشول، او یوه لویه زلزله راغله، داسې زلزله چې د انسانانو د ځمکې پر مخ د پیدایښت راهیسې نه وه شوې، دومره لویه زلزله. "

دلته موږ د مکاشفې ۴:۵ د کلیدي حوالې آیت عبارت ګورو چې په مکاشفې ۸:۵ کې نوي شوی دی. خدای له خپل ناڅرګندتیا څخه راوتلی دی، بې وفا او بې ایمانه مومنان، بلکې وفادار اډونټیسټان هم، کولی شي خالق خدای عیسی مسیح د هغه د بیرته راستنیدو په جلال کې وګوري. د مآخذ ۶ او ۷ موږ ته په دې وحشتناک او شاندار شرایطو کې د دواړو کمپونو مخالف چلندونه څرګند کړي دي.

او د یوې قوي زلزلې سره مخ کیږي، دوی په ویره کې د لومړي قیامت شاهدي ورکوي چې د مسیح د غوره شویو لپاره ساتل شوی، د مکاشفې 20:5 سره سم، او د دوی په جنت کې د خوښۍ سره چیرې چې دوی د عیسی سره یوځای کیږي. شیان هغه ډول پیښیږي لکه څنګه چې په 1 تیس کې اعلان شوي وو. ۴:۱۵-۱۷: " ځکه چې موږ تاسو ته د څښتن د کلام له مخې وایو : موږ چې ژوندي یو او د څښتن تر راتګ پورې پاتې یو، د هغو کسانو څخه به مخکې نه شو چې ویده شوي دي. ځکه چې څښتن به پخپله له آسمان څخه د چیغې سره، د فرشتې په غږ سره، او د خدای د ټرمپ سره راښکته شي. او په مسیح کې مړه شوي به لومړی راپورته شي. بیا موږ چې ژوندي یو او پاتې یو به د دوی سره په ورېځو کې په هوا کې د څښتن سره د لیدو لپاره پورته شو ، او په دې توګه به تل د څښتن سره یو . زه د دې آیت څخه ګټه پورته کوم ترڅو د " مړو " حالت د رسولي مفکورې روښانه کړم : " موږ چې ژوندي یو او د څښتن تر راتګ پورې پاتې یو، مخکې به نه شو" هغه کسان چې مړه شوي دي ." پاول او د هغه معاصرانو فکر نه کاوه، لکه څنګه چې نن ورځ جعلي عیسویان کوي، چې " مړي " غوره شوي کسان د مسیح په حضور کې وو، ځکه چې د هغه انعکاس ښیي چې، برعکس، هرڅوک فکر کاوه چې " ژوندي " غوره شوي کسان به د " مړو " څخه مخکې جنت ته ننوځي.

آیت ۱۹: " او لوی ښار په دریو برخو وویشل شو، او د قومونو ښارونه وغورځېدل. او لوی بابل د خدای په یاد کې راغی ترڅو هغې ته د خپل سخت غضب د شرابو پیاله ورکړي. "

" درې برخې " د " اژدها، حیوان او دروغجن پیغمبر " په اړه دي چې د دې فصل په ۱۳ آیت کې راټول شوي دي. دوهم تفسیر د زکریا ۱۱:۸ څخه د دې متن پر بنسټ ولاړ دی: " زه به په یوه میاشت کې درې شپانه له منځه یوسم؛ زما روح له دوی څخه بې صبره و، او د دوی روح هم له ما څخه کرکه کوله . پدې حالت کې، " درې شپانه " د اسراییلو د خلکو درې برخې استازیتوب کوي: پاچا، پادریان او پیغمبران. د وروستي شرایطو په پام کې نیولو سره، په کوم کې چې د پروټیسټان عقیده او کاتولیک عقیده متحد او متحد دي، " درې برخې " د دې لخوا پیژندل شوي: " اژدها " = شیطان؛ " حیوان " = کاتولیک او پروټیسټان خلک چې وهل شوي؛ " دروغجن پیغمبر " = کاتولیک او پروټیسټان پادریان.

په ماتې خوړلي کمپ کې، ښه تفاهم پای ته رسیږي، " لوی ښار په دریو برخو ویشل شوی و "؛ په دوکه شویو او غولېدلو قربانیانو کې، د حیوان او دروغجن پیغمبر کمپونه، کرکه او کرکه د هغو غولوونکو غولوونکو په وړاندې د غچ اخیستلو هڅونه کوي چې د دوی د نجات له لاسه ورکولو مسؤلیت لري. دا هغه وخت دی چې د " حاصل " موضوع د هغو خونړیو شخړو له لارې پوره کیږي چې اصلي هدف یې په منطقي او عادلانه توګه مذهبي ښوونکي دي. د یعقوب ۳: ۱ څخه دا خبرداری بیا خپل بشپړ معنی اخلي: " زما وروڼو، ډیری له تاسو څخه ښوونکي مه جوړوئ، ځکه چې تاسو پوهیږئ چې موږ به ډیر په کلکه قضاوت شي ." د " طاعونونو " په دې وخت کې ، دا عمل د دې قول له مخې راپارول شوی دی: " او خدای لوی بابل یاد کړ ترڅو هغې ته د خپل سخت غضب د شرابو پیاله ورکړي ." د مآخذ ۱۸ به په بشپړه توګه د بدکارو مذهبيانو د دې سزا د اعلان لپاره وقف شي.

۲۰ آیت: " او ټول ټاپوګان وتښتېدل، او غرونه پیدا نه شول. "

دا آیت د ځمکې بدلون لنډیز کوي چې د لویو ټکانونو سره مخ کیږي، د نړیوال ګډوډۍ یو اړخ اخلي، دمخه " بې شکله " او ډیر ژر " خالي " یا " ویجاړ ". دا د " ګناه " پایله ده، پایله ده " ویجاړونکی " په دانیال ۸:۱۳ کې غندل شوی او د هغه وروستۍ سزا په دانیال ۹:۲۷ کې وړاندوینه شوې ده.

۲۱ آیت: " او یوه لویه ږلۍ، چې وزن یې یو کیلو ګرامه وو، له اسمان څخه په خلکو راولوېده؛ او خلکو د ږلۍ د آفت له امله خدای ته سپکاوی وکړ ، ځکه چې آفت ډېر لوی و. "

د دوی ناوړه دنده سرته رسیدو سره، د ځمکې اوسیدونکي به په خپل وار سره د یوې داسې بلا له امله له منځه یوړل شي چې د دوی لپاره به ترې تیښته ناممکنه وي: په دوی به ږلۍ وریږي. روح دوی ته د " یوه ټایلنټ " یا ۴۴.۸ کیلوګرامه وزن ورکوي. خو دا کلمه " استعداد " تر ډېره حده د " استعدادونو تمثیل " پر بنسټ یو روحاني ځواب دی. په دې توګه، هغه د هغو کسانو رول په زوال تورنوي چې هغه " استعداد " یا هغه ډالۍ چې خدای ورته په تمثیل کې ورکړې وې ګټورې نه کړې. او دا ناوړه چلند د دوی د ژوند په بیه تمام شو، لومړی یو، او دوهم هغه چې یوازې د ریښتیني غوره شویو خلکو لپاره د لاسرسي وړ و. د خپل ژوند تر وروستۍ ساه پورې، دوی د جنت " خدای " ته " توهین " (سپکاوی) ته دوام ورکوي چې دوی ته سزا ورکوي.

بیا به د "د استعدادونو مثال " په لفظي ډول بشپړ شوی وي. خدای به هر چا ته د هغه د ایمان د کارونو د شهادت له مخې اجر ورکړي. بې وفا عیسویانو ته به مرګ ورکړي او ځان به هغومره سخت او ظالم وښيي لکه څنګه چې دوی فکر کاوه او قضاوت یې کاوه. او هغه به وفادارو غوره شویو ته د هغه ایمان سره سم ابدي ژوند ورکړي چې دوی یې په خپله مینه او کامل وفادارۍ کې ځای پر ځای کړی و چې په عیسی مسیح کې د دوی لپاره لوړه شوې وه؛ دا ټول د هغه اصل سره سم دي چې عیسی په متی کې ذکر کړی دی. ۸:۱۳: " ستاسو د عقیدې سره سم، دا ستاسو سره وشي ."

د دې وروستۍ وبا وروسته، ځمکه ویجاړه کیږي، د انساني ژوند له ټولو ډولونو څخه محروم کیږي. په دې توګه دا د پیدایښت ۱:۲ ځانګړتیا " غټ غر " پیدا کوي.

۱۷ فصل: فاحشه بربنډ او پیژندل شوې ده

۱ آیت: " بیا د هغو اوو فرښتو څخه چې اووه پیالې یې درلودې یوه راغله او ما سره یې خبرې وکړې او ویې ویل: "راشه، زه به تاسو ته د هغې لویې فاحشې سزا وښیم چې په ډیرو اوبو ناسته ده. "

له دې لومړۍ آیت څخه، روح د دې ۱۷ فصل هدف ته اشاره کوي: د " لویې فاحشې " " قضاوت ". کوم چې " په ډیرو اوبو ناست دی " یا، کوم چې د ۱۵ آیت سره سم، " خلک، ګڼ شمېر، قومونه او ژبې " باندې تسلط لري، کوم چې د " فرات " سمبول لاندې ، دمخه د مکاشفې ۹:۱۴ په " شپږم ټرمپټ " کې د اروپا او د عیسوي مذهب د سیارې پراختیا نومول شوې ده : امریکا، سویلي امریکا، افریقا او آسټرالیا. د قضاوت کار د " اوو وروستیو آفتونو " یا " اوو پیالو " شرایطو سره تړاو لري چې د " اوو فرښتو " لخوا په مخکیني فصل 16 کې اچول شوي وو .

قضاوت " په توګه د ۱۷ شمېرې دا معنی د دانیال ۴:۱۷ لخوا تایید شوې ده: " دا جمله د هغو کسانو فرمان دی چې ګوري ، یوه پریکړه ده" دا د مقدسینو امر دی، ترڅو ژوندي خلک پوه شي چې لوی خدای د انسانانو په سلطنت کې حکومت کوي ، او هغه چا ته یې ورکوي چې وغواړي ، او په هغه باندې تر ټولو ټیټ انسان مقرروي .

هغه " قضاوت " چې تر پوښتنې لاندې دی هغه څه دي چې قادر خدای یې زغمي، هغه ته په اسمان او ځمکه کې هر مخلوق ځواب ورکوي او باید ځواب ورکړي؛ دا د دې لپاره ده چې ووایو چې دا فصل څومره مهم دی. موږ د دریمې فرښتې په پیغام کې ^په ۱۴ فصل کې ولیدل چې دا پیژندنه د ابدي ژوند یا مرګ پایله لري. له همدې امله د دې " قضاوت " شرایط د "هغه حیوان چې له ځمکې څخه راپورته کیږي " په څیر دي چې په ۱۳ فصل کې دي.

سره له دې چې تاریخي او نبوي اخطارونه ورکړل شوي وو، د ۱۸۴۳ کال د پروټیسټان عقیده او په ۱۹۹۴ کال کې رسمي اډونټیسټ عقیده دواړه د خدای لخوا د عیسی مسیح لخوا وړاندې شوي نجات لپاره د نا اهله په توګه قضاوت شول. د دې قضاوت په تایید کې، دوی دواړه د رومن کاتولیک عقیدې لخوا وړاندیز شوي ایکومینیکل اتحاد ته ننوتل، که څه هم د دواړو ډلو مخکښانو د دې شیطاني طبیعت غندلی و. د دې تېروتنې د نه کولو لپاره، ټاکل شوی چارواکی باید د عیسی مسیح د اصلي دښمن په هویت قانع شي : روم، په خپل ټول بت پرست او پوپ تاریخ کې. د پروټیسټانټ او اډونټیسټ مذهبونو ګناه نوره هم لویه ده ځکه چې د دواړو مخکښانو د رومن کاتولیکزم دا شیطاني ماهیت غندلی او تدریس کړی دی. د دواړو دا بدلون د عیسی مسیح په وړاندې د خیانت عمل دی چې یوازینی نجات ورکوونکی او لوی قاضي دی. دا څنګه ممکنه شوه؟ دواړو مذهبونو یوازې د ځمکې سولې او د انسانانو ترمنځ ښې تفاهم ته اهمیت ورکړی دی؛ همدارنګه، څرنګه چې کاتولیک عقیده نور نه ځوروي، نو دا د دوی لپاره د منلو وړ یا حتی غوره کیږي، د تړون او اتحاد کولو نقطې ته د تړاو وړ. په دې توګه د خدای څرګند شوی نظر او صادقانه قضاوت سپکاوی کیږي او تر پښو لاندې کیږي. تېروتنه دا وه چې موږ باور درلود چې خدای په اصل کې د انسانانو ترمنځ سوله غواړي، ځکه چې په حقیقت کې، هغه هغه ظلمونه غندي چې د هغه شخص، د هغه قانون او د هغه د نیکمرغۍ اصولو سره ترسره کیږي چې په خپلو احکامو کې څرګند شوي دي. حقیقت نور هم جدي دی ځکه چې عیسی په متی کې د دې خبرې په کولو سره په دې موضوع ډیر واضح څرګندونه وکړه. ۱۰:۳۴ څخه تر ۳۶ پورې: “ دا فکر مه کوئ چې زه په ځمکه کې د سولې راوستلو لپاره راغلی یم. زه د سولې راوستلو لپاره نه یم راغلی، بلکې د تورې راوړلو لپاره راغلی یم. ځکه چې زه راغلی یم چې سړی د خپل پلار په وړاندې، لور د خپلې مور په وړاندې او انږور د خپلې خواښې په وړاندې راپورته کړم. او د یو سړي دښمنان به د هغه د خپلې کورنۍ غړي وي ." د دې برخې لپاره، رسمي اډونټیزم د خدای روح نه دی اوریدلی چې د 1843 او 1873 ترمنځ د اوومې ورځې سبت د بیا رغولو له لارې، د مارچ په 7، 321 کې د تاسیس راهیسې د رومي یکشنبې ښودلی چې دا یې " د حیوان نښه " بولي. د اداري اډونټیزم ماموریت ناکام شوی ځکه چې، لکه څنګه چې وخت تیر شوی، د رومي یکشنبې په اړه د هغې قضاوت دوستانه او ورورګلوي شوی، د خدای برعکس چې تل ورته پاتې کیږي ، عیسوي یکشنبه چې د لمریز بت پرستۍ څخه په میراث کې ده د هغې د غوسې اصلي لامل جوړوي. یوازینی قضاوت چې مهم دی د خدای دی، او د هغه د پیغمبرۍ وحی موخه دا ده چې موږ په خپل قضاوت کې شامل کړو. په پایله کې، سوله باید د ژوندي خدای مشروع خپګان پټ نه کړي. او موږ باید قضاوت وکړو لکه څنګه چې هغه قضاوت کوي او د هغه د الهي لید سره سم مدني یا مذهبي رژیمونه وپیژنو. د دې چلند په پایله کې، موږ " حیوان " او د هغې کړنې حتی د فریب ورکونکي سولې په وختونو کې ګورو.

دوهم آیت: " د هغې سره د ځمکې پاچاهانو زنا وکړه، او د ځمکې اوسیدونکي د هغې د زناکارۍ په شرابو مست شول. "

ښځې ایزبل " د کړنو سره اړیکه جوړه شوې ده چې د عیسی مسیح لخوا تورنه شوې وه چې خپلو بندګانو ته یې روحاني " د زنا (یا بدکارۍ) شراب " څښلو ته اړ ایستلی دی . په مکاشفه 2:20 کې؛ هغه شیان چې په مکاشفه ۱۸:۳ کې تایید شوي دي. دا کړنې د مکاشفې ۸:۱۰-۱۱ د " کنجشې " د "چنګاښ ستوري " سره هم نښلوي؛ ابسینته د هغه زهرجن شراب دی چې روح د هغه د رومن کاتولیک مذهبي تعلیماتو سره پرتله کوي.

په دې آیت کې، هغه ملامتي چې خدای د کاتولیک مذهب په وړاندې کوي حتی زموږ د سولې په وخت کې هم توجیه کیږي ځکه چې ملامت شوی ګناه د هغه الهی واک برید کوي. د مقدس انجیل لیکنې، چې د هغې " دوه شاهدان " جوړوي، د دې رومي مذهب د غلط مذهبي تعلیماتو پر وړاندې ګواهي ورکوي. خو دا سمه ده چې د هغه غلط تعلیم به د هغه د غولول شویو قربانیانو لپاره تر ټولو بدې پایلې ولري: ابدي مرګ؛ کوم چې به د مکاشفې ۱۴:۱۸ څخه تر ۲۰ پورې د " زوړ " د غچ اخیستونکي عمل توجیه وکړي.

دریم آیت: " هغه زه په روح کې صحرا ته بوتلم. او ما یوه ښځه ولیده چې د سره رنګه حیوان په سر ناسته وه، چې د کفر په نومونو ډکه وه، اوه سرونه او لس ښکرونه یې درلودل. "

" ... په یوه صحرا کې "، د ایمان د ازموینې سمبول، بلکې زموږ د " پای وخت (دانیال ۱۱:۴۰)" شرایطو د "وچ" روحاني اقلیم سمبول، دا ځل، د ځمکې په تاریخ کې د ایمان وروستۍ ازموینه، روح هغه روحاني وضعیت انځوروي چې پدې وروستي شرایطو کې غالب کیږي. " ښځه په یو سور رنګه حیوان حکومت کوي ." په دې انځور کې، روم د "هغه حیوان چې له ځمکې څخه راپورته کیږي " واکمني کوي چې د پروټیسټنټ امریکا په هغه وخت کې نوموي کله چې دوی د امپراتور قسطنطین I څخه په میراث کې د خپل آرام ورځ په مسلط کولو سره کاتولیکانو ته " د حیوان د نښې عبادت " کوي . پدې وروستي شرایطو کې، نور هیڅ تاج نشته، نه د مذهبي روم په " اوو سرونو " کې، او نه هم د " لسو سینګونو " سمبولونو کې، پدې حالت کې، د اروپایی او نړۍ عیسوي خلکو مدني واکمنانو چې دا یې اداره کوي. خو دا ټوله ټولنه د ګناه رنګ دی: " سور رنګ ".

په مکاشفه ۱۳:۳ کې موږ لوستلو: " او ما د هغه یو سر ولید چې د مرګ لپاره ټپي شوی و؛ مګر د هغه مرګونی زخم روغ شو. او ټوله نړۍ د حیوان په تعقیب حیرانه شوه . موږ پوهیږو چې دا شفا د ناپلیون I د موافقې له امله ده. له دې شیبې څخه، رومن کاتولیک پوپري نور نه ځوروي، په هرصورت، راځئ چې د دې اهمیت ته پام وکړو، خدای دې ته دوام ورکوي " حیوان ": " او ټوله نړۍ د حیوان په تعقیب کې په ستاینه کې وه ." دا پورته ورکړل شوی توضیح تاییدوي. د خدای دښمن د هغه دښمن پاتې کیږي ځکه چې د هغه د قانون په وړاندې د هغه ګناهونه د سولې په وختونو کې نه ودریږي، لکه څنګه چې د جګړې په وختونو کې. او له همدې امله د خدای دښمن د سولې یا جګړې په وختونو کې د هغه د وفادارو غوره شویو کسانو هم دی.

آیت : " هغه ښځه په ارغواني او سره رنګ جامو اغوستې وه، او په سرو زرو، قیمتي ډبرو او مرغلرو ښکلې وه. هغې په خپل لاس کې د سرو زرو پیاله نیولې وه، چې د کرکې او د هغې د فحشا د ناپاکۍ څخه ډکه وه. "

دلته بیا، توضیحات د نظریاتي روحاني نیمګړتیاوو په نښه کول وړاندې کوي. خدای د هغه مذهبي مراسم غندي؛ د هغې ډله او د هغې کرکجن یوچاریسټان او تر ټولو لومړی، د عیش او عشرت او شتمنۍ لپاره یې خوند چې دا د پاچاهانو، اشرافو او د ځمکې د ټولو شتمنو لخوا غوښتل شوي جوړجاړي ته رسوي. " فحشې " باید خپل "مشتریان" یا عاشقان راضي کړي.

سور رنګ" رنګ پخپله " فحشې " کې سرچینه لري : " ارغواني او سور رنګ ." د افس په وینا، د " ښځې " اصطلاح " کلیسا "، یوه مذهبي غونډه معرفي کوي. ۵:۲۳ بلکې، " هغه لوی ښار چې د ځمکې په پاچاهانو باندې سلطنت لري "، لکه څنګه چې د دې ۱۷ فصل ۱۸ آیت درس ورکوي. په لنډه توګه، موږ کولی شو د روم واتیکان د "کارډینالانو او بشپانو" د یونیفورم رنګونه وپیژنو. خدای د کاتولیکانو ډله د " طلايي " پیالې په کارولو سره انځوروي چې پکې الکولي شراب د عیسی مسیح د وینې استازیتوب کوي. خو څښتن په دې اړه څه فکر کوي؟ هغه موږ ته وايي چې د هغه د خلاصون وینې پر ځای، هغه یوازې " د هغې د فحشا ناوړه کارونه او ناپاکۍ " ګوري. په ډان کې. په ۱۱:۳۸ کې، " سره زر " د هغه د کلیساګانو د زینت په توګه یاد شوی و چې روح یې د " قلعو خدای " ته منسوبوي.

پنځم آیت: " او د هغې په تندي باندې یو نوم لیکل شوی و، راز : لوی بابل، د فاحشو او د ځمکې د کرکې وړ شیانو مور. "

هغه " راز " چې په دې آیت کې ذکر شوی دی یوازې د هغو کسانو لپاره " راز " دی چې د عیسی مسیح روح یې نه روښانه کوي؛ له بده مرغه، دوی هم تر ټولو ډېر دي. ځکه چې، د پاپ رژیم " د چلونو بریالیتوب او بریالیتوب " د ډان راهیسې اعلان شوی. ۸:۲۴-۲۵ به د نړۍ په پای کې د قضاوت تر ساعت پورې تایید شي. د خدای لپاره، دا د "بې انصافۍ راز " دی چې د 2 تیس په وینا، د رسولانو په وخت کې د شیطان لخوا اعلان شوی او پلي شوی و. ۲:۷: " ځکه چې د ګناه راز لا دمخه کار کوي؛ دا یوازې اړینه ده چې هغه څوک چې هغه یې ساتي ورک شي ." دا " راز " پخپله د " بابل " نوم سره تړاو لري ، کوم چې معنی لري، ځکه چې د دې نوم لرغونی ښار نور نشته. خو پطروس لا دمخه دا نوم په روحاني توګه روم ته ورکړی دی، په لومړي پطروس کې. ۵:۱۳ او له بده مرغه د دوکه شویو خلکو لپاره، یوازې غوره شوي خلک د انجیل لخوا وړاندې شوي دې دقت ته پام کوي. د " ځمکې " کلمې د دوه ګوني معنی څخه خبر اوسئ کوم چې دلته د پروټیسټانټ اطاعت هم په ګوته کوي، ځکه چې څومره چې کاتولیک عقیده متحد ده، د پروټیسټانټ عقیده څو ده ، د " فحشاګانو " په توګه ټاکل کیږي ، د دوی د کاتولیک " مور " لوڼې . نجونې د خپلې " مور " " کرکې " شریکوي . او د دې " کرغیړنو " څخه اصلي یو یکشنبه ده، چې د دې مذهبي واک "نښه " ورسره تړلې ده.

ځمکې " کلمې لفظي معنی هم توجیه کیږي ځکه چې کاتولیک مذهبي عدم برداشت د لویو نړیوالو مذهبي تیریو لامل دی. هغې د عیسوي عقیدې سپکاوی وکړ او د پاچاهانو په هڅولو سره یې د ځمکې خلک د هغې اطاعت ته واړول. خو د خپل واک له لاسه ورکولو وروسته، د هغه " کرغیړن کارونه " دوام وکړ، هغو کسانو ته یې برکت ورکړ چې خدای لعنت کوي او هغو کسانو ته یې لعنت ووایه چې برکت ورکوي. د هغې بت پرست طبیعت هغه وخت څرګندیږي کله چې هغه مسلمانان بولي، چې مذهب یې عیسی مسیح د یو له کوچنیو پیغمبرانو څخه ګڼي، "ورور".

شپږم آیت: " او ما هغه ښځه ولیده چې د مقدسینو په وینه او د عیسی علیه السلام د شهیدانو په وینه مسته وه. او کله چې ما هغه ولیده، نو زه په ډیر حیرانتیا سره ونیولم. "

دا آیت د دان څخه یوه خبره اخلي. ۷:۲۱، دلته دا په ګوته کوي چې " هغه مقدسین " چې هغه ورسره جګړه کوي او واکمني کوي په حقیقت کې " د عیسی شاهدان " دي. دا د " لوی بابل " په راز باندې ډیره رڼا اچوي . د روم مذهب د غوره شویو خلکو "وینه " تر هغه وخته پورې څښي چې شراب څښي. څوک به د عیسوي کلیسا شک وکړي، لکه د عصري روم پاپ، دا " فحشې " ده چې " د عیسی علیه السلام د شاهدانو لخوا توی شوي وینې سره مست شوې ده "؟ غوره شوي کسان، مګر یوازې دوی. ځکه چې روح القدس دوی ته د نبوت له لارې د دوی د دښمن وژونکي پلانونه څرګند کړي دي. د هغه د بد او ظالمانه طبیعت ته دا راستنیدل به د آزموینې د پای ته رسیدو ښکاره پایله وي. خو دا شرارت به، له هرڅه پورته، حتی په حیرانتیا سره، د نړۍ د پای په دې وخت کې د غالب پروټیسټانټ عقیدې طبیعت وي. روح په جلا توګه " مقدسان " او " د عیسی شاهدان " ذکر کوي. لومړني " مقدسان " د کافر رومي جمهوریت او امپراتوري ظلمونو سره مخ شول؛ " د عیسی شاهدان " د کافر امپراتورۍ او پوپل روم لخوا اغیزمن شوي. ځکه چې فاحشه یو ښار دی: روم؛ " هغه لوی ښار چې د ځمکې په پاچاهانو واکمني کوي " د اسراییلو ته د رسیدو راهیسې، په یهودیه کې - 63، د دانیل 8:9 په وینا: " د هیوادونو تر ټولو ښکلی ". د نجات تاریخ به د ایمان د ازموینې سره پای ته ورسیږي چې پکې به " د عیسی شاهدان " راڅرګند شي او د دې څرګندونې د توجیه کولو لپاره به عمل وکړي؛ په دې توګه به دوی خدای ته د مداخلې لپاره یو ښه دلیل ورکړي ترڅو دوی د پروګرام شوي مرګ څخه وژغوري. په خپل وخت کې، یوحنا د روم ښار په اړه د " راز " له امله د حیرانیدو لپاره ښه دلیل درلود . هغه یوازې هغه د هغې په سخت او بې رحمه کافر امپراتوري جامه کې پیژني چې هغه یې د پتموس ټاپو ته توقیف کړی و. له همدې امله مذهبي سمبولونه لکه " د سرو زرو پیاله " چې د " فحشې " لخوا نیول شوې وه، کولی شي په سمه توګه هغه حیران کړي.

۷ آیت: " او فرښتې ماته وویل: ولې حیران یې؟ زه به تاسو ته د هغې ښځې او هغه حیوان راز ووایم چې هغه یې وړي، چې اوه سرونه او لس ښکرونه لري. "

" راز " د تل لپاره نه دی، او له ۷ آیت څخه وروسته، روح به هغه توضیحات ورکړي چې یوحنا او موږ ته به اجازه ورکړي چې " راز " پورته کړو او د روم ښار او د دریم آیت په انځور کې د هغې رول په روښانه توګه وپیژنو، چې سمبولونه یې یو ځل بیا حواله شوي دي.

" ښځه " د روم د پاپ مذهبي طبیعت ته اشاره کوي، د " د وری ناوې "، عیسی مسیح ادعا . خو خدای دا ادعا ردوي او هغې ته " فحشا " وایي.

" هغه حیوان چې دا یې وړي " د هغو رژیمونو او خلکو استازیتوب کوي چې د دوی مذهبي ادعاوې پیژني او مشروعیت ورکوي. دوی خپل تاریخي اصل د " لسو ښکرونو " سلطنتونو په توګه لري چې په اروپا کې د امپراتورۍ روم له تسلط څخه د آزادۍ وروسته د هغه انځور سره سم چې په ډان کې ورکړل شوی و، رامینځته شوي. ۷:۲۴. دوی د " څلورم حیوان " امپراتوري روم ځای ناستی کیږي . او دا اړوند سیمې تر پایه پورې ورته پاتې کیږي. پولې بدلېږي، رژیمونه بدلېږي، له پاچاهۍ څخه جمهوریتونو ته ځي، خو د روم د پوپل د غلط عیسویت معیار دوی د بدترۍ لپاره سره متحد کوي. د شلمې ^{پیړۍ په جریان کې} ، د روم تر سیوري لاندې دا اتحاد د اروپایي اتحادیې لخوا چې د مارچ په ۲۵، ۱۹۵۷ او ۲۰۰۴ کې د "روم تړونونو" لخوا نافذ شو، مشخص شو.

اتم آیت: " هغه ځناور چې تا ولید، هغه وو، او اوس نه دی. هغه باید له ارواح څخه پورته شي او هلاکت ته لاړ شي. او هغه خلک چې په ځمکه کې اوسیږي، د چا نومونه چې د نړۍ له پیل راهیسې د ژوند په کتاب کې نه دي لیکل شوي، دوی به حیران شي کله چې دوی حیوان وویني: ځکه چې دا وو، او اوس نه دی، او لا به نه وي. "

" هغه ځناور چې تا ولید، پخوا و، او اوس نه دی ." ژباړه: د عیسویانو مذهبي عدم برداشت له ۵۳۸ کال راهیسې و، او له ۱۷۹۸ کال راهیسې نور نشته. روح د ډین راهیسې د بې زغمه پوپل واکمنۍ لپاره په مختلفو بڼو کې وړاندوینه شوې موده وړاندیز کوي. ۷:۲۵: " یو وخت، وختونه، او نیم وخت؛ ۴۲ میاشتې؛ ۱۲۶۰ ورځې . که څه هم د هغه عدم برداشت د " هغه حیوان چې له بې پایه کندې څخه راپورته کیږي " د عمل له لارې پای ته ورسید، کوم چې د مکاشفې په ۱۱:۷ کې د فرانسې انقلاب او د هغې ملي الحاد ته اشاره کوي، دلته د " بې پایه کندې " اصطلاح د شیطان سره تړلې فعالیت په توګه وړاندې کیږي، " تباه کوونکی "، څوک چې ژوندونه له منځه وړي او د ځمکې سیاره غیر انساني کوي، او څوک چې مکاشفې ۹:۱۱ " د بې پایه کندې فرښته " بولي. مکاشفې ۲۰:۱ به توضیحات ورکړي: " شیطان " به د " زرو کلونو " لپاره په غیر انساني ځمکه کې چې " د اتاه کندې " په نوم یادیږي تړلی وي. د " غار " په نوم د هغې د اصل په منسوبولو سره ، خدای څرګندوي چې دا ښار هیڅکله له هغه سره هیڅ اړیکه نه درلوده؛ که څه هم، د هغې د کافر تسلط په جریان کې، کوم چې خورا منطقي دی، مګر د هغې د پوپل مذهبي فعالیت په اوږدو کې، د هغه څه برعکس چې ډیری دوکه شوي انسانان د دوی د زیان لپاره باور لري ، ځکه چې دوی به ورسره شریک شي، د هغې وروستۍ " هلاک " دلته ښکاره شوه. د پیغمبرۍ کلمې ته سپکاوی کولو سره، د روم د فریب قربانیان به حیران شي ځکه چې مذهبي عدم برداشت به پدې وروستي شرایطو کې " بیا راڅرګند شي " چې اعلان او څرګند شي. خدای پدې توګه موږ ته یادونه کوي چې هغه د غوره شویو کسانو نومونه پیژني، ځکه چې " د نړۍ بنسټ" . د دوی " نومونه " د "د وری د ژوند په کتاب " عیسی مسیح کې لیکل شوي وو . او د دوی د ژغورلو لپاره، هغه د دوی ذهنونه د خپلو انجیل وړاندوینو اسرار ته خلاص کړل.

دلته زه د دې آیت دوهم تحلیل وړاندیز کوم چې د " عرش " کلمې په اړه دی. په دې انعکاس کې، زه د روح لخوا په نښه شوي وروستي شرایط په پام کې نیسم چې د هغه د " سور رنګه حیوان " په اړه د آیت په 3 کې تشریح شوي. لکه څنګه چې موږ ولیدل، د " لسو سینګونو " او " اوو سرونو " باندې د " تاجونو " نشتوالی دا د " پای وخت " کې ځای په ځای کوي؛ زموږ د وخت هغه. ما له ډیرې مودې راهیسې په دې فکر کاوه چې د " احمق " مفکوره یوازې د یو بې زغمه او استبداد عمل په اړه اندیښنه لري، او په پایله کې یې یوازې د وروستیو ورځو بې زغمه رژیم ته منسوب کیدی شي چې د نړیوال عقیدې وروستۍ ازموینې لخوا نښه شوی. خو په حقیقت کې، د ۲۰۲۰ کال د ژمي په پای کې، په الهي وخت کې، یو بل نظر زما په ذهن کې الهام اخیستی دی. " حیوان " په حقیقت کې په دوامداره توګه د انسانانو روحونه وژني، او د هغې د سختو او ظالمانه بشردوستانه تعلیماتو قربانیان د هغو کسانو په پرتله ډیر دي چې د هغې د نه زغم له امله رامینځته شوي دي. دا نوی زړه راښکونکی او دوکه ورکوونکی بشرپال چلند له کومه راځي؟ دا د آزاد فکر د میراث میوه ده چې د انقلابي فیلسوفانو څخه راوتلې چې خدای په مکاشفه ۱۱:۷ کې د "هغه حیوان چې له بې پایه کندې څخه راپورته کیږي " په نوم په نښه کوي . د دې فصل په دریم آیت کې، زموږ د وخت د " حیوان " سره تړلی " سور رنګ " ، هغه ګناه غندي چې د انسان لخوا ورکړل شوې آزادۍ له امله رامینځته کیږي. هغه د چا استازیتوب کوي؟ د عیسوي اصل غالب لویدیځ هیوادونه چې مذهبي بنسټونه یې د اروپایی کاتولیکزم څخه په میراث پاتې دي: امریکا او اروپا، په بشپړ ډول د کاتولیک مذهب لخوا وهل شوي. هغه " حیوان " چې خدای موږ ته ښیي د هغو کړنو وروستۍ پایله ده چې د " پنځم توری " پیغام کې وړاندوینه شوې ده. د پروټیسټانټ عقیده، چې د کاتولیک عقیدې له خوا چې سوله ایزه شوې وه، د پروټیسټانټیزم او کاتولیکیزم سره یوځای کوي چې د خدای لخوا لعنت شوی، په 1994 کې د رسمي اداري اډونټیزم سره یوځای شوی، د ریو. 9:7-9، " د آرماګیډون " د " جګړې چمتووالي " لپاره ، د ریو. 16:16 مطابق، کوم چې دوی به د " شپږم ټرمپ " وروسته، د خدای د وروستي وفادار بندګانو په وړاندې رهبري وکړي، څوک چې د هغه سبت ساتي او عمل کوي؛ د اوومې ورځې آرام چې د هغه د لسو حکمونو د څلورم حکم له مخې ترتیب شوی. د سولې په وختونو کې، د دوی ویناوې د ورورګلوۍ مینه او د وجدان آزادي لوړوي. خو دا ظالمانه او دروغجنه ازادي چې د آزادۍ غوښتونکو لخوا جوړه شوې ده، د هغو ګڼ شمېر خلکو " دوهم مرګ " لامل کیږي چې په لویدیځه نړۍ کې میشت دي؛ کوم چې په یوه برخه کې د الحاد، په یوه برخه کې د بې پروایۍ، او په یوه کوچنۍ برخه کې د مذهبي ژمنو د بې ارزښته کولو له امله مشخص شوي دي، ځکه چې دوی د خدای لخوا د دوی د غلطو مذهبي تعلیماتو له امله غندل شوي دي. په دې توګه، دا بشرپال " حیوان " په حقیقت کې په " غار " کې خپل اصل اخیستی دی لکه څنګه چې روح په دې آیت کې څرګندوي، په دې معنی چې عیسوي مذهب د فیلسوفانو، یوناني، فرانسوي یا بهرنیو انقلابیانو د بشرپال فکر انځور او تطبیق ګرځیدلی دی. لکه د یهودا د عیسی لپاره ښکلول، د سولې د وخت دروغجنه، زړه راښکونکې انساني مینه د تورې څخه ډیر وژني . زموږ د سولې د وخت " حیوان " هم د " تیاره " ځانګړتیا په میراث کې لري چې د " عظیم الشان " کلمه یې په پیدایش 1:2 کې ورکوي: " ځمکه بې شکله او خالي وه، او تیاره د ژورو په مخ وه ، او د خدای روح د اوبو په مخ باندې ګرځېده ." او د عیسوي اصل لرونکو ټولنو دا " تیاره " ځانګړتیا پخپله په متضاد ډول د " روښانتیا " څخه په میراث پاتې ده، دا نوم د فرانسې انقلابي آزاد فکر کونکو ته ورکړل شوی دی.

د دې ترکیب په وړاندیز کولو سره، روح خپل هدف ترلاسه کوي، کوم چې خپلو وفادارو بندګانو ته زموږ د لویدیځې نړۍ په اړه د هغه قضاوت او هغه ملامتۍ څرګندول دي چې هغه ورته خطاب کوي. په دې توګه هغه د خپلو ګڼو ګناهونو او د عیسی مسیح په وړاندې د هغه خیانت غندنه کوي ، یوازینی نجات ورکوونکی چې د دوی کړنې یې سپکاوی کوي.

۹ آیت: " دا هغه عقل دی چې حکمت لري: اووه سرونه اووه غرونه دي چې ښځه پرې ناسته ده. "

دا آیت هغه عبارت تاییدوي چې روم یې له اوږدې مودې راهیسې نومول شوی و: " روم، د اوو غونډیو ښار ." ما دا نوم د ۱۹۵۸ کال په یوه زاړه جغرافیایي اتلس کې ولید. خو خبره د جنجال وړ نه ده؛ " اوه" هغه غرونه چې "غونډۍ" بلل کیږي نن ورځ هم په نومونو پاتې دي: کیپیټولین، پالاتین، کییلین، ایونټین، ویمینال، ایسکویلین، او کویرینل. په خپل بت پرست پړاو کې، دا غونډۍ "لوړې ځایونه" ټول هغه معبدونه وو چې د خدای لخوا غندل شوي معبودانو ته وقف شوي وو. او د " کلاګانو خدای " د درناوي لپاره، کاتولیک عقیدې په بدل کې خپل باسیلیکا د کییلین غونډۍ په سر کې جوړ کړ، چې د روم په وینا "جنت" معنی لري. په کیپیټول کې، "سر"، د ټاون هال ولاړ دی، د قضا مدني اړخ. راځئ چې په ګوته کړو چې د وروستیو ورځو متحد، امریکا، په واشنګټن کې موقعیت لرونکي "کاپیټول" څخه هم تسلط لري. دلته بیا، د "سر" سمبول د دې لوړ مجسټریسي لخوا توجیه کیږي چې روم به ځای په ځای کړي، او په پایله کې به د ځمکې اوسیدونکي " د هغه په شتون کې " د اپو.13:12 سره سم واکمن کړي.

۱۰ آیت: " او اووه پاچاهان دي: پنځه یې مړه شوي دي، یو یې ژوندی دی، بل یې لا نه دی راغلی؛ او کله چې هغه راشي، نو هغه به د لنډ وخت لپاره پاتې شي. "

اووه پاچاهانو " په وینا ، روح روم ته د " اووه " حکومت رژیمونه منسوبوي چې په پرله پسې ډول دي، د لومړیو شپږو لپاره: پاچاهي له -753 څخه تر -510 پورې؛ جمهوریت، قونسلګري، دیکتاتورۍ، درې ګونی سلطنت، د اکتاویان راهیسې امپراتورۍ، قیصر اګسټس چې عیسی علیه السلام یې زیږیدلی و، او تیترارچي (څلور اړونده امپراتوران) د ۲۸۴ او ۳۲۴ کلونو ترمنځ په اووم مقام کې، کوم چې د " دا باید لنډ وخت دوام وکړي " دقیقیت تاییدوي؛ په حقیقت کې ۳۰ کاله. نوی امپراتور قسطنطین لومړی ^{په چټکۍ سره} روم پریښود او په ختیځ کې په بازنطینیم کې میشت شو (قسطنطین د ترکانو لخوا استانبول ته نوم ورکړل شو). خو له ۴۷۶ کال راهیسې، د روم لویدیځ امپراتوري مات شوه او د ډینیل او مکاشفې " لس سینګونه " د لویدیځې اروپا د سلطنتونو په جوړولو سره خپله خپلواکي ترلاسه کړه. له ۴۷۶ کال راهیسې، روم د اوستروګوتیک وحشيانو تر اشغال لاندې پاتې دی، چې له هغوی څخه یې په ۵۳۸ کال کې د جنرال بیلیساریوس لخوا ورکړل شو، چې د امپراتور جسټینین لخوا د خپلو لښکرو سره لیږل شوی و، چې په ختیځ کې په قسطنطنیه کې اوسېده.

۱۱ آیت: " او هغه ځناور چې وو او اوس نشته، هغه اتم پاچا هم دی، او د هغو اوو څخه دی، او په هلاکت کې ځي. "

"اتم پاچا" د پوپل مذهبي حکومت دی چې په 538 کې د امپراتور جسټینین I د خوښې امپراتوري فرمان له مخې رامینځته شو. په دې توګه هغه د خپلې میرمنې تیوډورا غوښتنې ته ځواب ورکړ، چې یوه پخوانۍ "فحشا" وه، چا چې د ویګیلیوس په استازیتوب مداخله وکړه، چې د هغه یو ملګری و. لکه څنګه چې ۱۱ آیت مشخص کوي، د پوپل رژیم د "اوو" حکومتونو په وخت کې څرګندیږي چې یادونه یې شوې پداسې حال کې چې یو نوی، بې ساري بڼه جوړوي چې ډینیل د " مختلف " پاچا په توګه اشاره کړې. هغه څه چې د پخوانیو "اوو" پاچاهانو د وخت څخه مخکې دي د روم د مذهبي مشر لقب دی چې دمخه یې امپراتورانو ته منسوب شوی او د هغې له پیل راهیسې: "پونټیفیکس میکسیمس"، یو لاتیني عبارت چې د "ستر پونټیف" په نوم ژباړل شوی، کوم چې له 538 راهیسې د رومن کاتولیک پاپ رسمي لقب هم دی. هغه رومي رژیم چې د یوحنا د لید په وخت کې شتون لري امپراتورۍ ده، یعنې شپږم رومي حکومت؛ او په خپل وخت کې، د "خپلواک پاپ" لقب پخپله امپراتور اخیستی و.

د روم تاریخي صحنې ته راستنیدل د فرانک پاچا، کلوویس I ^{، له امله دي} ، چې په 496 کې د هغه وخت د غلط عیسوي عقیدې ته "بدلی" شو؛ يعنې د روم کاتوليکزم ته چې د قسطنطين لومړۍ اطاعت يې کاوه ^او د مارچ له ۷مې، ۳۲۱ کال راهيسې د خدای له لعنت سره مخ شوی و. د امپراتوري تسلط وروسته، روم د بهرنيو خلکو لخوا اشغال شو او د پراخو مهاجرتونو په راتګ سره واکمن شو. د مختلفو ژبو او کلتورونو په اړه غلط فهمۍ د داخلي ناکراریو او مبارزو اساس دی چې د روم یووالي او ځواک یې له منځه یوړ. دا عمل زموږ په ورځو کې په اروپا کې د خدای لخوا پلي کیږي ترڅو دا کمزوری کړي او خپلو دښمنانو ته یې وسپاري. په دې توګه د "بابل برج" تجربې لعنت خپل ټول اغیزې او اغیزمنتوب ساتي چې انسانیت یې د پیړیو او زرګونو کلونو په اوږدو کې بدبختۍ ته رهبري کوي. د روم په اړه، دا بالاخره د ارین اوستروګوتانو تر تسلط لاندې راغی، کوم چې په عقیده کې د رومن کاتولیک عقیدې سره مخالف وو چې د بازنطیني امپراتورانو لخوا ملاتړ کیده. دا باید له دې تسلط څخه آزاد شي ترڅو په ۵۳۸ کال کې د روم د پوپل رژیم تاسیس په خپله خاوره کې ممکن شي. د دې د ترسره کولو لپاره، د دانیل ۷:۸-۲۰ په وینا، " درې ښکرونه د "پوپري" ( کوچني سینګ ) څخه مخکې ټیټ شوي وو ؛ د روم د بشپانو د رومن کاتولیکزم سره دښمني لرونکي خلک اندیښمن دي، په پرله پسې ډول، په 476 کې، هیرولي، په 534 کې، وانډالونه، او د جولای په 10، 538 کې، "د واورې طوفان له لارې"، د جسټینین I لخوا لیږل شوي جنرال بیلیساریوس لخوا د اوستروګوتانو له اشغال څخه آزاد شو ^، روم کولی شي خپل ځانګړي، واکمن او بې زغمه پوپل رژیم ته ننوځي، چې د دې امپراتور لخوا تاسیس شوی، د سازشي ویګیلیوس په غوښتنه، چې د لقب لومړی پاپ و. له هغې شیبې څخه، روم بیا د 18 آیت " لوی ښار چې د ځمکې په پاچاهانو واکمني کوي " شو، کوم چې " هلاکت " ته ځي ، لکه څنګه چې روح دلته، د 8 آیت وروسته دوهم ځل مشخص کوي.

له همدې امله پاپیزم بیرته سینټ پیټر ته نه ځي لکه څنګه چې هغه ادعا کوي، بلکې د بازنطیني امپراتور جسټینین I فرمان ته ځي ^، چا چې هغه ته خپل لقب او مذهبي واک ورکړ. په دې توګه، یکشنبه د روم امپراتور قسطنطین اول لخوا د مارچ په ۷، ۳۲۱ ^{کې امر شوی و، او هغه پاپیزم چې دا توجیه کوي په} ۵۳۸ کال ^کې د بازنطیني امپراتور جسټینین اول لخوا نصب شو ؛ دوه نیټې چې د ټول انسانیت لپاره خورا ناوړه پایلې لري. دا په ۵۳۸ کال کې وه چې د روم بشپ د لومړي ځل لپاره د پاپ لقب ترلاسه کړ.

۱۲ آیت: " هغه لس ښکرونه چې تا ولیدل لس پاچاهان دي، چې لا یې سلطنت نه دی ترلاسه کړی، خو د حیوان سره د یوې ساعت لپاره د پاچاهانو په توګه واک ترلاسه کوي. "

دلته، د ډان برعکس. ۷:۲۴، پیغام د " پای وخت " په پای کې موقعیت لرونکی ډیر لنډ وخت په نښه کوي.

لکه څنګه چې د دانیال په وخت کې، د یوحنا په وخت کې، د روم امپراتورۍ " لس ښکرونه " لا تر اوسه خپله خپلواکي نه وه ترلاسه کړې یا بیرته یې نه ده ترلاسه کړې. خو، په دې ۱۷ فصل کې هغه شرایط چې په نښه شوي دي د نړۍ د پای دي، دا هغه رول دی چې " لس سینګونه " په دې دقیق شرایطو کې لوبوي چې د روح لخوا راپورته کیږي، لکه څنګه چې لاندې آیتونه به تایید کړي. وړاندوینه شوې " ساعت " د ایمان د وروستۍ ازموینې وخت ته اشاره کوي چې په مکاشفه ۳:۱۰ کې په ۱۸۷۳ کې د اوومې ورځې اډونټیزم وفادار مخکښانو ته اعلان شوی و. پیغام زموږ لپاره و، د دوی وارثان، د اډونټیسټ رڼا وفاداران چې د عیسی مسیح لخوا ورکړل شوي، په ۲۰۲۰ کې د هغه غوره شوي ته.

د حزقی ایل پیغمبر ته د ورکړل شوي نبوي قانون له مخې (حزقی ایل ۴:۵-۶)، یوه نبوي " ورځ " د یو ریښتیني "کال " ارزښت لري، او له همدې امله، یو نبوي " ساعت " د ۱۵ ریښتیني ورځو ارزښت لري. د روح القدس د پیغام لوی ټینګار، چې په اتلسمه فصل کې به د " په یوه ساعت کې " کلمه درې ځله ذکر کړي، زه دې پایلې ته رسوم چې دا " ساعت " ^د " اوو وروستیو آفتونو " د شپږمې پیل او زموږ د الهي مالک عیسی علیه السلام د جلال په بیرته راستنیدو ترمنځ وخت په نښه کوي چې د فرشتې " میکایل " په جلال کې بیرته راځي ترڅو خپل غوره شوي کسان له پروګرام شوي مرګ څخه وباسي. له همدې امله دا " ساعت " هغه دی چې د " ارماګیډون جګړه " دوام کوي.

آیت ۱۳: " د هغوی یو نظر دی، او دوی به خپل قدرت او اختیار حیوان ته ورکړي. "

د دې وروستۍ محاکمې وخت په نښه کولو سره، روح د " لسو ښکرونو " په اړه وايي: " دا یو ذهن لري، او دوی خپل ځواک او واک حیوان ته ورکوي ." دا ګډ هدف دا دی چې ډاډ ترلاسه شي چې د یکشنبې آرام د دریمې اټومي نړیوالې جګړې ټولو ژوندي پاتې شویو لخوا درناوی کیږي. دې ویجاړۍ د لرغونو اروپايي هېوادونو پوځي ځواک خورا کم کړ. خو د جګړې ګټونکو، امریکایی پروټیسټانو، له ژوندي پاتې شویو کسانو څخه د خپل حاکمیت بشپړ پریښودل ترلاسه کړل. انګیزه شیطاني ده، خو لوېدلي خلک ترې خبر نه دي، او د دوی ذهنونه، چې شیطان ته سپارل شوي، یوازې د هغه اراده پوره کولی شي.

اژدها "، " حیوان " او " دروغجن پیغمبر " د ایتلاف څخه دی چې " لس ښکرونه " خپل واک " حیوان " ته پریږدي. او دا ترک د هغو کړاوونو د شدت له امله دی چې د خدای عذابونه یې ورسره مخ کوي. د مرګ د فرمان د اعلان او د هغې د پلي کولو ترمنځ، د سبت د ورځې څارونکو ته د " حیوان نښه " غوره کولو لپاره د 15 ورځو موده ورکول کیږي ، د دوی رومي "یکشنبه" د کافر لمریز عبادت لخوا ناپاک شوی. څرنګه چې تمه کیږي چې د عیسی مسیح بیرته راتګ به د اپریل 3، 2030 څخه مخکې په پسرلي کې ترسره شي، پرته لدې چې د " ساعت " اصطلاح په تفسیر کې کومه تېروتنه وي، د مرګ فرمان باید د هغې نیټې لپاره یا زموږ په اوسني معمول تقویم کې د هغې او د 2030 د پسرلي ورځې ترمنځ نیټه اعلان شي.

د دې لپاره چې پوه شئ چې د وروستي وخت وضعیت به څه وي، لاندې حقایق په پام کې ونیسئ. د فضل دورې پای یوازې د هغو ټاکل شویو چارواکو لخوا پیژندل کیدی شي چې دا د یکشنبې د قانون له خپریدو سره تړاو لري؛ په دقیق ډول، د هغې وروسته. د بې ایمانه او سرکشو خلکو د دې بې رحمه ډلې لپاره چې لا تر اوسه ژوندي دي، د یکشنبې د قانون اعلان د عمومي ګټو د یوې اندازې څخه پرته بل څه نه ښکاري چې د دوی لپاره هیڅ پایلې نلري. او دا یوازې د لومړیو پنځو آفتونو له زغملو وروسته ده چې د دوی غچ اخیستونکی غوسه دوی دې ته اړ باسي چې په بشپړ ډول د هغو کسانو د " وژنې " پریکړې تصویب کړي چې د دوی د آسماني سزا مسؤل په توګه ورته وړاندې کیږي.

۱۴ آیت: " دا به د وری سره جګړه وکړي، او وری به پر هغوی غالب شي، ځکه چې هغه د څښتنانو څښتن او د پاچاهانو پاچا دی. او هغه کسان چې د هغه سره بلل شوي، غوره شوي او وفادار دي، هغوی به هم پر هغوی غالب شي. "

" دوی به د وری سره جګړه وکړي، او وری به پر دوی غالب شي ..."، ځکه چې هغه قادر مطلق خدای دی چې هیڅ ځواک یې مقاومت نشي کولی. " د پاچاهانو پاچا او د څښتنانو څښتن " به خپل الهي ځواک د ځمکې په خورا ځواکمنو پاچاهانو او څښتنانو باندې تحمیل کړي. او هغه غوره شوي کسان چې دا یې درک کړې ده، د هغه سره به بریالي شي. دلته روح هغه درې معیارونه یادوي چې خدای یې د هغو کسانو څخه غواړي چې هغه یې ژغوري او د نجات په لاره روان دي چې د دوی لپاره د " بلل شوي " روحاني حالت سره پیل کیږي او بیا د " غوره شوي " حالت ته بدلیږي، کله چې دا قضیه وي، د " وفادارۍ " لخوا چې د خالق خدای او د هغه د ټول انجیل رڼا ته ښودل کیږي. هغه جګړه چې ورته اشاره شوې ده د " ارماګډون " جګړه ده ، چې د مکاشفې ۱۶:۱۶؛ " هغه ساعت " چې د " غوره شوي " " بلل شوي " " وفاداري " ازمول کیږي. په مکاشفه ۹:۷-۹ کې، روح د دې روحاني " جګړې " لپاره د پروټیسټانټ عقیدې چمتووالی څرګند کړ. د سبت ورځې ته د وفادارۍ له امله د مرګ په سزا محکوم شوي، غوره شوي کسان د خدای لخوا په وړاندوینې شویو ژمنو باور ته ګواهي ورکوي او دا ګواهي چې هغه ته ورکړل شوې ده، هغه ته هغه " جلال " ورکوي چې هغه یې د مکاشفې 14:7 د لومړۍ فرښتې په پیغام کې غوښتنه کوي . د اجباري یکشنبې مدافعین او ملاتړي به په دې تجربه کې هغه مرګ ومومي چې دوی به یې د عیسی مسیح غوره شویو ته د ورکولو لپاره چمتو کړي. زه دلته هغو کسانو ته یادونه کوم چې شکمن او شکمن دي چې خدای د آرام ورځو ته دومره اهمیت ورکوي، چې زموږ انسانیت خپل ابدیت له لاسه ورکړ ځکه چې هغه د ځمکې باغ "دوه ونو" ته اهمیت ورکړ. " آرماګیډون " په ورته اصل ولاړ دی؛ د "دوو ونو" پر ځای، موږ نن "د ښه او بد د پوهې ورځ"، یکشنبه، او "د مقدس ژوند ورځ"، سبت یا شنبه لرو.

۱۵ آیت: " او هغه ماته وویل: هغه اوبه چې تا ولیدلې، چیرې چې کنجره ناسته ده، هغه خلک، ګڼې ګوڼې، قومونه او ژبې دي. "

۱۵ آیت موږ ته هغه کیلي راکوي چې موږ ته اجازه راکوي چې هغه " اوبو " ته منسوب کړو چې " فاحشه پرې ناسته ده " د اروپایی خلکو هویت چې "عیسویان" بلل کیږي، مګر له هرڅه پورته، په دروغجن او دوکه ورکوونکي ډول "عیسویان". اروپا دا ځانګړتیا لري چې هغه خلک سره راټول کړي چې مختلف " ژبې " خبرې کوي؛ کوم چې جوړ شوي اتحادونه او اتحادونه کمزوري کوي. خو په دې وروستیو کې، انګلیسي ژبه د یو پل په توګه کار کوي او نړیوالو تبادلو ته وده ورکوي؛ د انسانانو پراخه زده کړه د الهي لعنت د وسلو اغیزمنتوب کموي او د هغې د خالق د طرحې سره مخالفت کوي. له همدې امله د هغه ځواب به ډېر وحشتناک وي: د جګړې له امله مرګ او په پای کې، د هغه د شاندار راتګ د شان له امله.

۱۶ آیت: " هغه لس ښکرونه چې تا ولیدل او هغه ځناور به له فاحشې څخه کرکه وکړي، هغه به بربنډه کړي، د هغې غوښه به وخوري او په اور به یې وخوري. "

۱۶ آیت د راتلونکي ۱۸ فصل لپاره پروګرام اعلانوي. دا د " لسو سینګونو" د بیرته راګرځیدو تصدیق کوي. او هغه حیوان "چې د هغې د ملاتړ او تصویب وروسته، په پای کې " فحشې " له منځه وړي. زه دلته په یاد لرم چې " فحشې " د مدني او مذهبي قدرتونو د ټولنې رژیم دی او دا چې دا په دې شرایطو کې د رسمي پروټیسټنټ امریکایی خلکو او د کاتولیک او پروټیسټنټ اروپایی خلکو ځواک ټاکي، پداسې حال کې چې " فحشې " پادریان ټاکي، دا د کاتولیک مذهبي ځواک تدریسي چارواکي دي: راهبان، پادریان، بشپان، کارډینالونه او پوپ. په دې توګه، په برعکس کې، کاتولیک اروپایی خلک او پروټیسټنټ امریکایی خلک، دواړه د رومي دروغو قربانیان، د پوپل رومن کاتولیکزم د پادریانو په وړاندې ودریږي. او دوی به " هغه په اور سره وخوري " کله چې، د هغه د عالي مداخلې له لارې، عیسی به د هغې فریب ورکوونکی، شیطاني زړه راښکونکی ماسک وغورځوي. " لس ښکرونه " به " هغه وخوري او هغه بربنډ کړي " ځکه چې هغې په عیش او عشرت کې ژوند کاوه، هغه به بربنډ شي، او ځکه چې هغې ځان د تقدس په بڼه پوښلی و، هغه به " بربنډ " ښکاره شي، یعنی په روحاني شرم کې، پرته له کوم آسماني عدالت څخه چې هغې ته جامې واغوندي. دقیقیت، " دوی به د هغه وخوري" " غوښه ،" د هغه د سزا د خونړۍ وحشت څرګندونه کوي. دا آیت د مکاشفې ۱۴:۱۸-۲۰ د " زوړ " موضوع تاییدوي: د غضب انګورو ته افسوس!

۱۷ آیت: " ځکه چې خدای د دوی په زړونو کې دا اچولې ده چې د هغه اراده پوره کړي، او موافقه وکړي، او خپل سلطنت حیوان ته ورکړي، تر هغه چې د خدای خبرې پوره نشي." »

د قضاوت د شمېر لاندې ۱۷ آیت، موږ ته د آسماني خدای یو مهم فکر څرګندوي چې انسانان غلط دي چې سپکاوی وکړي یا بې پروايي ورسره وکړي. خدای دلته ټینګار کوي، ترڅو د هغه غوره شوي کسان قانع شي، چې هغه د "ویرونکي لوبې" یوازینی مالک دی چې په ټاکل شوي وخت کې به ترسره شي. دا پروګرام د شیطان لخوا نه، بلکې د خدای لخوا ډیزاین شوی و. هر هغه څه چې هغه د ډینیل او وحی په اړه په خپل لوی او عالي وحی کې اعلان کړل یا لا دمخه بشپړ شوي یا لاهم بشپړ شوي دي. او ځکه چې د ایک په وینا " د یو شی پای د هغې له پیل څخه غوره دی ". ۷:۸، خدای زموږ لپاره د وفادارۍ دا وروستۍ ازموینه په نښه کوي چې موږ به له غلطو عیسویانو څخه جلا کړي او موږ به د دریمې نړیوالې جګړې د اټومي ویجاړولو وروسته د هغه آسماني ابدیت ته د ننوتلو وړ کړي. له همدې امله موږ باید یوازې په ډاډ سره انتظار وکړو ځکه چې هر هغه څه چې په ځمکه کې تنظیم کیږي د خدای لخوا پخپله تصور شوی " ډیزاین " دی. او که خدای زموږ لپاره وي، نو څوک به زموږ پر ضد وي، پرته له هغو کسانو چې وژونکي " منصوبې " به یې پر ضد وي؟

تر هغه چې د خدای کلمې پوره نشي " دقیقیت څه معنی لري ؟ روح د پوپل " کوچني سینګ " وروستي برخلیک ته اشاره کوي لکه څنګه چې دمخه په دان کې وړاندوینه شوې وه. ۷:۱۱: " بیا ما د هغه لویو خبرو له امله ولیدل چې سینګ یې کولې، او پداسې حال کې چې زه یې لیدلم، څاروی ووژل شو، او د هغه بدن ویجاړ شو، اور ته وسپارل شو ترڅو وسوځول شي "؛ په دانیل ۷:۲۶ کې: " بیا به قضاوت راشي، او دوی به د هغه واکمني له منځه یوسي، او دا به د تل لپاره ویجاړ او له منځه یوړل شي "؛ او دانیل ۸:۲۵: " د خپلې سوکالۍ او د خپلې چالاکۍ له امله، هغه به په خپل زړه کې مغرور وي او ډیری هغه کسان به له منځه یوسي چې په سوله کې وو، او د شهزادګانو د شهزاده په وړاندې به ځان لوړ کړي؛ مګر دا به د هیڅ لاس له هڅې پرته مات شي ." د روم د پای په اړه د " خدای کلام " پاتې برخه به په مکاشفه ۱۸، ۱۹ او ۲۰ کې وړاندې شي.

۱۸ آیت: " او هغه ښځه چې تا ولیده هغه لوی ښار دی چې د ځمکې په پاچاهانو حکومت کوي. "

اتلسمه آیت موږ ته تر ټولو قانع کوونکی ثبوت وړاندې کوي چې " لوی ښار " په حقیقت کې روم دی. راځئ چې ورسره مخ شو، فرښته په شخصي توګه له یوحنا سره خبرې کوي. همدارنګه، د هغه په ویلو سره: " او هغه ښځه چې تا ولیده هغه لوی ښار دی چې د ځمکې په پاچاهانو حکومت کوي ،" یوحنا پوه شو چې فرښته د روم په اړه خبرې کوي، "د اوو غونډیو ښار"، کوم چې په خپل وخت کې، په امپراتوري ډول د خپل ټول لوی استعماري امپراتورۍ مختلف سلطنتونه واکمن کړل. په خپل امپراتوري اړخ کې، دا لا دمخه " د ځمکې په پاچاهانو باندې پاچاهي " لري او دا به د خپل پوپل تسلط لاندې وساتي.

په دې ۱۷ فصل کې، تاسو لیدلی شئ چې خدای خپل انکشافات متمرکز کړي دي چې موږ ته اجازه راکوي چې په ډاډ سره " فحشې " وپیژنو، چې د هغه د عیسوي "لوی تراژیدي" دښمنه ده. په دې توګه هغه ۱۷ شمېرې ته د خپل قضاوت یو ریښتینی احساس ورکوي. دا هغه مشاهده ده چې ما د ګناه د تاسیس د ۱۷مې ^کلیزې د کلیزې په اړه رڼا واچوله ، کوم چې د مارچ ۷، ۳۲۱ (رسمي نیټه مګر د خدای لپاره ۳۲۰) د لمر د ورځې منل تشکیلوي چې موږ په دې کال ۲۰۲۰ کې تجربه کړې، اوس تېر شوی دی. موږ لیدلی شو چې خدای په حقیقت کې دا د عیسوي دورې په تاریخ کې بې ساري لعنت (کوویډ-۱۹) سره نښه کړې ده چې د دوهمې نړیوالې جګړې په پرتله یې نړیوال اقتصادي سقوط ډیر ویجاړونکی کړی دی. د الهي عادلانه قضاوت نور لعنتونه وروسته راځي، او موږ به یې ورځ په ورځ کشف کړو.

مکاشفه ۱۸: فاحشه خپله سزا ترلاسه کوي

آرماګیډون جګړې " د پای ته رسیدو ځانګړي شرایطو ته بوځي . کلمې د هغې محتوا څرګندوي: " د لوی بابل د سزا ساعت، د ځمکې د فاحشو مور "؛ د خونړۍ " حاصل " وخت .

۱ آیت: " له دې وروسته ما یوه بله فرښته له آسمان څخه راښکته شوه چې لوی واک یې درلود؛ او ځمکه د هغه په جلال روښانه شوه. "

هغه فرښته چې لوی واک لري د خدای په خوا کې ده، په حقیقت کې، پخپله خدای. میکائیل د فرښتو مشر یو بل نوم دی چې عیسی مسیح د خپل ځمکني خدمت څخه دمخه په جنت کې درلود. دا د دې نوم لاندې وه، او د هغه واک له مخې چې هغه ته د مقدس فرښتو لخوا ورکړل شوی و، هغه شیطان او د هغه شیطانان د صلیب په بریا وروسته له جنت څخه وشړل. له همدې امله دا د دې دوو نومونو لاندې ده چې هغه د پلار په جلال کې ځمکې ته راستنیږي، ترڅو له هغې څخه خپل قیمتي غوره شوي کسان واخلي. قیمتي دي ځکه چې دوی وفادار دي او دا وفاداري د ازموینې په وخت کې ښودل شوې ده. دا په دې شرایطو کې ده چې هغه د خپلې وفادارۍ سره هغو کسانو ته درناوی کوي چې په هوښیارۍ سره یې اطاعت کړی دی او هغه ته هغه " جلال " ورکوي چې هغه یې له ۱۸۴۴ راهیسې د مکاشفې ۱۴:۷ سره سم غوښتنه کړې ده. د سبت د ورځې په ساتلو سره، د هغه غوره شویو خلکو هغه د خالق خدای په توګه ویاړ کړ، کوم چې یوازې هغه د آسماني او ځمکني ژوند له رامینځته کیدو راهیسې په مشروع ډول لري.

دوهم آیت: " او هغه په لوړ غږ چیغه کړه، لوی بابل سقوط وکړ، سقوط وکړ! هغه د شیطانانو د استوګنې ځای شو، د هر ناپاک روح لپاره ځای، د هر ناپاک او کرکې وړ مرغۍ لپاره ځای ،"

" هغې لوی بابل سقوط وکړ، سقوط وکړ! ". موږ د مکاشفې ۱۴:۸ څخه اقتباس په دې دوهم آیت کې ګورو، مګر دا ځل دا په نبوت سره نه ویل کیږي، دا ځکه چې د هغه د سقوط ثبوتونه د هغه د فریب ورکونکي هڅونکي فعالیت د دې وروستۍ شیبې څخه د انسانانو ژوندي پاتې کیدو ته ورکول کیږي. د رومي پوپل بابل د تقدس نقاب هم رالویږي. دا په حقیقت کې " د شیطانانو د استوګنې ځای، د هر ناپاک روح ځاله، د هر ناپاک او کرکې وړ مرغۍ ځاله" ده. د " مرغۍ " یادونه موږ ته یادونه کوي چې د ځمکنیو کړنو تر شا د شیطان د کمپ د بدو فرښتو آسماني الهامونه دي، د دوی مشر، او د الهي مخلوق لومړی یاغي.

۳ آیت: " ځکه چې ټولو قومونو د هغې د زناکارۍ د غضب شراب څښلي دي، او د ځمکې پاچاهانو د هغې سره زنا کړې ده، او د ځمکې سوداګر د هغې د خوندونو د ډېروالي له امله شتمن شوي دي. "

"... ځکه چې ټولو قومونو د هغې د زنا د غضب شراب څښلي دي... " مذهبي تیري د رومن کاتولیک پوپل ځواک په هڅونه کې راپورته شوه، کوم چې د عیسی مسیح په خدمت کې د ادعا کولو سره، د هغه چلند درسونو لپاره په کلکه سپکاوی څرګند کړ چې هغه یې په ځمکه کې خپلو شاګردانو او رسولانو ته ښوولی و. عیسی له نرمۍ ډک، پاپان له غوسې ډک؛ عیسی، د عاجزۍ نمونه، پاپان، د غرور او غرور نمونې، عیسی په مادي غربت کې ژوند کوي، پاپان په عیش او عشرت کې ژوند کوي. عیسی ژوند وژغوره، پاپانو په ناحقه او بې ضرورته ډول د بې شمیره انسانانو ژوند واخیست. له همدې امله دا پاپي رومن کاتولیک عیسویت د عیسی علیه السلام لخوا رامینځته شوي عقیدې سره هیڅ ورته والی نه درلود. په دانیال کې، خدای د " خپلو چلونو بریالیتوب " وړاندوینه کړې وه، مګر دا بریالیتوب ولې ترلاسه شو؟ ځواب ساده دی: ځکه چې خدای هغه ته ورکړی دی. ځکه چې موږ باید په یاد ولرو چې دا د مکاشفې 8:8 د " دوهم توري " د سزا تر سرلیک لاندې وه ، چې هغه دا ظالمانه او سخت رژیم د مارچ 7، 321 راهیسې د پریښودل شوي سبت د سرغړونې سزا ورکولو لپاره راپورته کړ. د هغو آفتونو سره په پرتله کولو مطالعه کې چې د خدای د حکمونو سره د کفر لپاره اسراییلو ته رسیدلي وو، په لیو کې. ۲۶:۱۹، خدای وویل: " زه به ستاسو د قدرت غرور مات کړم، زه به ستاسو جنت جوړ کړم لکه اوسپنه ، او ستاسو ځمکه "په نوي عهد کې، د پوپل رژیم د دې لعنتونو د پوره کولو لپاره راپورته شو. په خپل پلان کې، خدای په یو وخت کې قرباني، قاضي او اعدام کوونکی دی ترڅو د خپلې مینې قانون او د هغه د بشپړ عدالت غوښتنې پوره کړي. له 321 راهیسې، د سبت سرغړونې انسانیت ته ډیره ګرانه بیه ورکړې، چې په غیر ضروري جګړو او قتل عامونو او د خالق خدای لخوا رامینځته شوي ویجاړونکي وژونکي وباګانو کې یې قیمت ادا کړی دی. پدې آیت کې، " زنا " (یا " فساد ") روحاني دی، او دا د غیر مستحق مذهبي چلند تشریح کوي. " شراب " د هغه تعلیم سمبول دی چې د مسیح په نوم، د ټولو خلکو په منځ کې شیطاني " غصه " او نفرت خپروي چې د دې له امله د تیري یا تیري کونکو قرباني شوي دي.

د کاتولیک تعلیماتو ګناه باید د ټول انسانیت ګناه پټه نه کړي، کوم چې په خپل بشپړتیا کې، د عیسی مسیح لخوا لوړ شوي ارزښتونه نه شریکوي. که د ځمکې پاچاهانو د " بابل " " د زنا شراب " ( فسق ) وڅښل ، نو دا ځکه ده چې د " فحشې " په توګه، د هغې یوازینۍ اندیښنه د مراجعینو خوشحاله کول وو؛ دا قانون دی، پیرودونکی باید مطمئن وي، که نه نو هغه بیرته نه راځي. او کاتولیکزم تر لوړې کچې حرص، حتی د جرم تر حده، او د شتمنۍ او عیش و عشرت ژوند سره مینه لوړه کړې ده. لکه څنګه چې عیسی درس ورکړ، د یو بڼکې مرغۍ سره راټولېږي. بدکاره او مغرور سړي به په هر حال د هغې سره یا د هغې پرته ورک شوي وای. یادونه: بدکاري د ځمکې د تاریخ په پیل کې د خپل ورور هابیل د قاتل قابیل له لارې د انسان ژوند ته ننوتله. " د ځمکې سوداګر د هغې د عیش او عشرت د ځواک له لارې شتمن شوي دي ." دا د رومن کاتولیک پاپ رژیم بریالیتوب تشریح کوي. د ځمکې سوداګر یوازې په پیسو باور لري، دوی مذهبي متعصب نه دي مګر که مذهب دوی بډایه کړي، نو دا د منلو وړ، حتی د ستاینې وړ، ملګری کیږي. د موضوع وروستۍ محتوا ما ته لارښوونه کوي چې په عمده توګه امریکایی پروټیسټان سوداګر وپیژنم ځکه چې ځمکه په روحاني توګه د پروټیسټانټ عقیدې نوم ورکوي. د شپاړسمې ^{پیړۍ راهیسې} ، شمالي امریکا، چې په اصل کې په خپل اصل کې پروتستانت وه، د هسپانوي کاتولیکانو هرکلی کړی او له هغه وخت راهیسې، کاتولیک عقیده د پروتستانت عقیدې په څیر استازیتوب کیږي. د دې هیواد لپاره، چیرې چې یوازې "سوداګري" مهمه ده، مذهبي توپیرونه نور مهم نه دي. د جینیوا اصلاح غوښتونکي جان کالوین لخوا هڅول شوي د ځان بډایه کولو خوښۍ لخوا فتح شوي، پروټیسټانټ سوداګرو په کاتولیک عقیده کې د ځان بډایه کولو یوه وسیله وموندله چې اصلي پروټیسټانټ نورم یې نه وړاندې کاوه. د پروتستانت کلیساګانې خالي دي او دیوالونه یې خالي دي، پداسې حال کې چې کاتولیک کلیساګانې د قیمتي موادو، سرو زرو، سپینو زرو، عاج، ټولو هغو موادو څخه ډکې دي چې دا موضوع یې په ۱۲ آیت کې لیست کوي. له همدې امله د کاتولیک عبادت شتمني د څښتن خدای لپاره د امریکایی پروټیسټانټ عقیدې د کمزورتیا لپاره توضیحات دي. ډالر، نوی مامون، په زړونو کې د خدای ځای نیولی دی، او د عقیدې موضوع ټوله علاقه له لاسه ورکړې ده. اپوزیسیون شتون لري، خو یوازې په سیاسي بڼه.

څلورم آیت: " او ما د آسمان څخه یو بل غږ واورېد چې ویل یې: "زما خلکو، له هغې څخه راووځئ، ترڅو تاسو د هغې په ګناهونو کې شریک نه شئ، او د هغې له آفتونو څخه ونه بخښئ. "

څلورم آیت د وروستۍ جلاوالي شیبې په اړه خبرې کوي: " زما خلکو، له هغې څخه راووځئ "؛ دا هغه وخت دی چې غوره شوي کسان به د عیسی سره د لیدو لپاره اسمان ته پورته شي. هغه څه چې دا آیت یې روښانه کوي د " حاصل " وخت دی ، د مکاشفې ۱۴:۱۴-۱۶ موضوع. دوی لرې شوي دي ځکه چې، لکه څنګه چې آیت مشخص کوي، دوی باید په "طاعونونو" کې "برخه" ونلري چې د روم پاپ او د هغې پادریان به ووژني. خو متن دا په ګوته کوي چې د هغو غوره شویو کسانو په ډله کې وي چې له ځانه سره وړل شوي دي، یو څوک باید " په خپلو ګناهونو کې شریک نه وي ". او څرنګه چې اصلي ګناه د یکشنبې آرام دی، د " حیوان نښه " چې د کاتولیکانو او پروټیسټانو لخوا د ایمان په وروستۍ ازموینه کې درناوی کیږي، د دې دوو اصلي مذهبي ډلو مومنان نشي کولی د غوره شویو خلکو په خوشحالۍ کې برخه واخلي. د "له بابل څخه راووځئ" اړتیا دوامداره ده ، خو په دې آیت کې روح هغه وخت په نښه کوي کله چې د خدای له خوا د دې امر اطاعت کولو وروستی فرصت راشي ځکه چې د یکشنبې د قانون اعلان د آزموینې پای نښه کوي. دا اعلان د " شپږم ټرمپ " (دریم نړیوال جنګ) د ټولو ژوندي پاتې شویو کسانو په منځ کې پوهاوی هڅوي، کوم چې د خالق خدای د څارنې لاندې د دوی انتخابونه مسؤل ګرځوي.

پنځم آیت: " ځکه چې د هغې ګناهونه اسمان ته رسیدلي دي، او خدای د هغې ګناهونه په یاد لري." »

د هغه په الفاظو کې، روح د "بابل برج" انځور وړاندیز کوي چې نوم یې د "بابل" په نوم پورې اړه لري. له ۳۲۱ او ۵۳۸ کلونو راهیسې، روم، " لوی ښار " چیرې چې " فحشې " خپل " تخت " لري ، د هغې "مقدس" پوپ څوکۍ له ۵۳۸ کال راهیسې، د خدای په وړاندې خپلې ګناهونه څو چنده کړي دي. له جنت څخه هغه د ۱۷۰۹ کلونو لپاره (له ۳۲۱ کال راهیسې) خپل جمع شوي ګناهونه حساب او ثبت کړل. عیسی علیه السلام د خپل شاندار راستنیدو سره د پوپل رژیم او د روم او د هغې د غلط تقدس بربنډه کړ، اوس د دوی د جرمونو د جبران وخت دی.

شپږم آیت: " هغې چې څه ورکړي وو بیرته یې ورکړئ او د هغې د کارونو سره سم دوه چنده ورکړئ. په هغه پیاله کې چې هغې اچولې وه، دوه چنده یې واچوئ. "

د ریو. ۱۴ د موضوعاتو د پرمختګ په تعقیب، د حاصلاتو وروسته د وینټیج راځي . او دا د کاتولیکزم د دروغو د قربانیانو تر ټولو بد کاتولیکانو او پروټیسټانټونو ته ده چې خدای خپل الفاظ ورته وايي: " هغې ته هغه ډول بیرته ورکړئ لکه څنګه چې هغې ورکړې ده، او د هغې د کارونو سره سم دوه چنده بیرته ورکړئ ." تاریخ په یاد لري چې د هغه اثار د هغه د تحقیقاتي محکمو د اور او شکنجې قرباني وو. نو دا هغه ډول برخلیک دی چې کاتولیک مذهبي ښوونکي به یې دوه ځله زغمي، که دا ممکنه وي. ورته پیغام په دې بڼه تکرار شوی: " په هغه پیاله کې چې هغې اچولې وه، دوه چنده یې واچوئ ." د څښاک د پیالې انځور د عیسی لخوا د هغه شکنجې د ټاکلو لپاره کارول شوی و چې د هغه بدن به یې تیریږي، تر هغه چې په صلیب باندې وروستۍ درد، چې دمخه د روم لخوا د ګلګوتا غره په لمن کې جوړ شوی و. په دې توګه، عیسی موږ ته یادونه کوي چې کاتولیک عقیدې د هغو کړاوونو لپاره چې هغه یې د زغملو موافقه کړې ده، یو ناوړه سپکاوی ښودلی دی، نو اوس د هغه وار دی چې دوی تجربه کړي. یو زوړ متل به په دې وخت کې خپل بشپړ ارزښت ترلاسه کړي: هیڅکله له نورو سره هغه څه مه کوئ چې تاسو یې نه غواړئ له تاسو سره وشي. په دې عمل کې، خدای د غچ اخیستلو قانون پوره کوي: د سترګې په بدل کې سترګه، د غاښ په بدل کې غاښ؛ یو بشپړ عادلانه قانون چې هغه د انفرادي استعمال لپاره ساتلی و. خو په ډله ییزه کچه، د هغې تطبیق انسانانو ته مجاز و، چې بیا هم یې غندنه کوله، او فکر یې کاوه چې دوی د خدای په پرتله ډیر عادلانه او ښه کیدی شي. پایله یې ویجاړونکې ده، شر او د هغې سرکشه روحیه خرابه شوې او د عیسوي اصلي لویدیځ خلکو باندې تسلط لري.

په مکاشفه ۱۷:۵ کې، " لوی بابل ،" " فحشې ،" " د هغې د کرکې وړ شیانو څخه ډک د سرو زرو پیاله درلوده ." دا دقت د هغه مذهبي فعالیت او د یوکریسټ د پیالې څخه د هغه ځانګړي کارونې ته اشاره کوي. د عیسی مسیح لخوا تدریس شوي او مقدس شوي دې مقدس مراسمو ته د هغه بې احترامي هغه ته د هغه لخوا یوه ځانګړې سزا ورکړه. د مینې خدای د عدالت خدای ته لاره ورکوي او د هغه د قضاوت فکر په څرګنده توګه انسانانو ته څرګند شوی دی.

۷ آیت: " هر څومره چې هغې خپل ځان ته جلال ورکړ او په عیش او عشرت کې یې ژوند وکړ، هومره عذاب او غم هغې ته ورکړئ. ځکه چې هغه په خپل زړه کې وايي، زه ملکه ناسته یم، زه کونډه نه یم، او زه به هیڅ غم ونه ګورم. "

په ۷ آیت کې، روح د ژوند او مرګ مخالفت روښانه کوي. هغه ژوند چې د مرګ له بدبختۍ څخه بې برخې وي، خوشحاله، بې پروا، بې ګټې، د نویو خوښیو په لټه کې وي. د روم پاپ "بابل" د هغه شتمنۍ په لټه کې و چې د عیش او عشرت ژوند واخلي. او د زورورو او پاچاهانو څخه د ترلاسه کولو لپاره، هغې د عیسی مسیح نوم د "بخښنې" په توګه د ګناهونو بخښنې پلورلو لپاره کارولی او لاهم کاروي. دا هغه تفصیل دی چې د خدای د قضاوت په توازن کې خورا دروند وزن لري، چې اوس باید هغه له رواني او فزیکي پلوه کفاره ورکړي. د دې شتمنۍ او عیش و عشرت نیوکه د دې حقیقت پر بنسټ ده چې عیسی او د هغه رسولانو په بې وزلۍ کې ژوند کاوه، په خالي اړتیاوو قناعت کاوه. په دې توګه " عذاب " او " ماتم " د رومن کاتولیک پوپل پادریانو "شتمني او عیش و عشرت " ځای نیسي.

د خپل دوکې په وخت کې، بابل په خپل زړه کې وايي، " زه د ملکې په توګه ناسته یم "؛ کوم چې د مکاشفې ۱۷:۱۸ " د ځمکې په پاچاهانو باندې د هغه پاچاهي " تاییدوي . او د مکاشفې ۲:۷ او ۲۰ په وینا، د هغه " تخت " په واتیکان (واتیسینر = نبوت کول)، په روم کې دی. " زه کونډه نه یم "؛ د هغې میړه، مسیح، چې هغه یې ښځه ده، ژوندی دی. " او زه به هیڅ غم ونه ګورم ." هغې خپلو ټولو مخالفینو ته وویل، د کلیسا څخه بهر هیڅ نجات نشته. هغې دا خبره دومره تکرار کړه چې بالاخره یې باور وکړ. او هغه په ریښتیا سره ډاډه ده چې د هغې واکمني به د تل لپاره دوام وکړي. له هغه وخته چې هغه هلته اوسېده، ایا روم ته د "ابدي ښار" نوم نه دی ورکړل شوی؟ سربېره پردې، د ځمکې د لویدیځو قدرتونو لخوا ملاتړ کېده، هغې ښه دلیل درلود چې ځان د انساني پلوه ناڅرګند او خوندي ګڼي. او نه هم هغه د خدای له قدرت څخه ویره درلوده ځکه چې هغې ادعا کوله چې په ځمکه کې د هغه خدمت او استازیتوب کوي.

۸ آیت: " له همدې امله به په یوه ورځ کې د هغې آفتونه راشي، مرګ، غم او قحط؛ او هغه به په اور کې وسوځول شي. ځکه چې څښتن خدای قادر دی، څوک چې د هغې قضاوت کوي. "

دا آیت د هغه ټولو وهمونو ته د پای ټکی ږدي: " له همدې امله، په یوه ورځ کې "؛ هغه چې عیسی علیه السلام په جلال کې بیرته راځي، " د هغه آفتونه به راشي " یعنې د خدای له خوا سزا به راشي؛ " مرګ، غم او قحط " په حقیقت کې، دا په برعکس ترتیب کې دي چې شیان ترسره کیږي. یو څوک په یوه ورځ کې د لوږې له امله نه مري، نو لومړی، روحاني " قحطي " د ژوند د ډوډۍ له لاسه ورکول دي چې د عیسوي مذهبي عقیدې اساس دی. بیا " ماتم " د هغو خلکو د مړینې د یادولو لپاره اغوستل کیږي چې زموږ نږدې دي، او موږ ورسره د کورنۍ احساسات شریکوو. او په پای کې، " مرګ " ګناهګار ګناهګار ته رسیږي، ځکه چې د روميانو په وینا " د ګناه اجر مرګ دی ". ۶:۲۳. " او دا به د اور په واسطه وسوځول شي ،" د هغو نبوي اعلانونو سره سم چې په دانیال او مکاشفه کې تکرار شوي دي. هغې پخپله دومره ډېر مخلوقات په ناحقه په خطر کې اچولي دي، چې دا په بشپړ الهي عدالت کې ده چې هغه پخپله باید په اور کې مړه شي. " ځکه چې څښتن قوي دی چې د هغې قضاوت کوي "؛ د خپل زړه راښکونکي فعالیت په جریان کې، کاتولیک عقیدې د مریم عبادت کاوه، د عیسی مور، چې یوازې د هغه کوچني ماشوم په بڼه راڅرګنده شوه چې هغې یې په غیږ کې نیولې وه. دې اړخ د انسانانو ذهنونو ته چې احساساتي دي، زړه راښکونکی و. یوه ښځه، غوره، یوه مور، دین څومره ډاډ ورکوونکی شو! خو دا د حقیقت ساعت دی، او مسیح چې قضاوت کوي، یوازې د قادر مطلق خدای په جلال کې راڅرګند شوی دی؛ او د عیسی مسیح دا الهی ځواک، چې دا یې افشا کړ، دا یې د خپلو دوکه شویو قربانیانو د غچ اخیستونکي غوسې په رسولو سره له منځه وړي.

۹ آیت: " او د ځمکې ټول پاچاهان چې د هغې سره یې زنا کړې ده او په عیش او عشرت کې یې ژوند کړی دی، کله چې دوی د هغې د سوځېدو لوګی وویني نو د هغې لپاره به ژاړي او ویر به وکړي. "

د ځمکې د پاچاهانو چې د هغې سره یې زنا او عیش و عشرت کړی و " چلند څرګندوي . پدې کې پاچاهان، ولسمشران، دیکتاتوران، د ټولو هغو هیوادونو مشران شامل دي چې د کاتولیک عقیدې بریالیتوب او فعالیت ته یې وده ورکړې ده، او چا چې په وروستۍ محاکمه کې د سبت ساتونکو د وژلو پریکړه تصویب کړه. هغوی به " کله چې د هغې د سوځېدو لوګی وویني نو ژاړي او ماتم به وکړي ." په څرګنده توګه، د ځمکې پاچاهان ویني چې وضعیت له دوی څخه تیریږي. دوی نور په هیچا حکومت نه کوي او یوازې په روم کې هغه اور ویني چې د دوکه شویو قربانیانو لخوا بل شوی، د الهي غچ اخیستنې اجرا کونکي وسایل. د دوی ژړا او ماتم د دې حقیقت له مخې توجیه کیږي چې هغه دنیاوي ارزښتونه چې دوی یې لوړ واک ته رسولي وو ناڅاپه سقوط کوي.

۱۰ آیت: " د هغې د عذاب له وېرې به لرې ولاړ وي او ووایي: افسوس! افسوس! لوی ښار، بابل، ځواکمن ښار! په یوه ساعت کې ستا قضاوت راغی! "

"ابدي ښار" مړ کیږي، سوځي او د ځمکې پاچاهان له روم څخه خپل واټن ساتي. دوی اوس د هغه د برخلیک شریکولو څخه ویره لري. هغه څه چې پیښیږي، د دوی لپاره ، یوه لویه بدبختي ده : " افسوس! افسوس! لوی ښار، بابل ، افسوس دوه ځله تکرار شوی لکه " هغه سقوط وکړ، هغه سقوط وکړ، لوی بابل ." " قوي ښار!" » ؛ دومره ځواکمن چې د عیسوي هیوادونو د مشرانو په خپل نفوذ سره یې نړۍ واکمنه کړه؛ دا دقیقا د دې اړیکې له امله وه چې د خدای لخوا غندل شوی و چې پاچا لوئس شپاړسم او د هغه د اتریش میرمن ماری انتونیټ، د دوی د ملاتړو سره یوځای، په ګیلوتین کې واچول شول، د " لوی مصیبت " قربانیان، لکه څنګه چې روح په مکاشفه 2:22-23 کې اعلان کړی و. " په یوه ساعت کې ستاسو قضاوت راغی!" » ؛ د عیسی علیه السلام راتګ د نړۍ د پای وخت په ګوته کوي. وروستۍ محاکمه هغه سمبولیک " یو ساعت " په نښه کوي چې په مکاشفه 3:10 کې وړاندوینه شوې، مګر دا به د عیسی مسیح د راڅرګندیدو لپاره کافي وي، د دې لپاره چې ټول اوسنی وضعیت بیرته راشي، او دا ځل، " یو ساعت " په لفظي معنی کې به د دې حیرانونکي بدلون راوستلو لپاره کافي وي.

۱۱ آیت: " او د ځمکې سوداګر به د هغې لپاره ژاړي او ویر کوي، ځکه چې نور هیڅوک د دوی سامان نه اخلي. "

دا ځل روح " د ځمکې سوداګر " په نښه کوي، په ځانګړې توګه د امریکا سوداګریز روحیه چې په ټوله نړۍ کې د ژوندي پاتې شویو لخوا منل شوې ده لکه څنګه چې پورته د ۱۷ فصل په مطالعه کې بحث شوی. دوی هم " د هغې لپاره ژاړي او ماتم کوي، ځکه چې نور هیڅوک د دوی سامان نه اخلي ؛ ...». دا آیت د کاتولیک عقیدې لپاره د پروټیسټانو د مینې ګناه په ګوته کوي، کوم چې دوی ماتم کوي ، پدې توګه د اقتصادي ګټو له امله د دوی شخصي تړاو ته ګواهي ورکوي . پداسې حال کې چې، په مطلق برعکس، د اصلاحاتو کار د خدای لخوا د رومن کاتولیک پوپل ګناه غندلو او پوه شوي حقایقو بیرته راګرځولو لپاره راپورته شوی و؛ هغه څه چې ریښتیني اصلاح کونکي لکه پیټر والډو، جان ویکلیف او مارټین لوتر په خپل وخت کې وکړل. سوداګر هم د خواشینۍ سره هغه ارزښتونه ګوري چې دوی یې د سترګو په وړاندې ماتول خوښوي، ځکه چې دوی یوازې د خپلو سوداګریزو فعالیتونو له لارې د ځان بډایه کولو خوښۍ لپاره ژوند کوي؛ د سوداګرۍ کول د دوی د شتون خوښۍ لنډیز کوي.

۱۲ آیت: " د سرو زرو، سپینو زرو، قیمتي ډبرو، مرغلرو، ښه کتان، ارغواني، ورېښمو، سور رنګ، د هر ډول خوږ لرګیو، د هر ډول فیلانو، د لرګیو، پیتل، اوسپنې او مرمر د هر ډول قیمتي شیانو بار، "

مخکې له دې چې د رومن کاتولیک بت پرست مذهب د اساساتو مختلف مواد لیست کړم، زه دلته د عیسی مسیح لخوا ښوول شوي ریښتیني ایمان دا ځانګړی ټکی یادوم. هغه سامري ښځې ته ویلي وو: " ښځه،" عیسی هغې ته وویل، "په ما باور وکړه، هغه وخت راځي چې تاسو به د پلار عبادت نه په دې غره کې او نه په بیت المقدس کې کوئ. تاسو د هغه څه عبادت کوئ چې تاسو یې نه پوهیږئ. موږ د هغه څه عبادت کوو چې موږ یې پوهیږو، ځکه چې نجات د یهودیانو څخه دی . مګر وخت راځي، او اوس دی، کله چې ریښتیني عبادت کونکي به د پلار عبادت په روح او حقیقت کې وکړي. ځکه چې دا هغه عبادت کونکي دي چې پلار یې لټوي. خدای روح دی، او هغه څوک چې د هغه عبادت کوي باید په روح او حقیقت کې د هغه عبادت وکړي . (یوحنا 4: 21-23) ». نو، ریښتینی ایمان هیڅ مادي یا مادي ته اړتیا نلري، ځکه چې دا یوازې د ذهن حالت پر بنسټ والړ دی. او په پایله کې، دا ریښتینی ایمان د حریص او غله نړۍ لپاره لږ دلچسپي لري، ځکه چې دا هیڅوک نه بډایه کوي، پرته له روحاني پلوه، غوره شوي. غوره شوي خلک په روح کې د خدای عبادت کوي، له همدې امله په خپلو فکرونو کې، بلکې په حقیقت کې ، چې پدې معنی ده چې د دوی فکرونه باید د خدای لخوا ښودل شوي معیار باندې جوړ شي . د دې معیار څخه بهر هرڅه د بت پرستۍ یوه بڼه ده چیرې چې ریښتینی خدای د یو په توګه خدمت کیږي. بت. د خپلو فتحو په جریان کې، جمهوري غوښتونکي روم د فتح شویو هیوادونو مذهبونه غوره کړل. او د هغې ډیری مذهبي عقیده د یوناني اصل څخه وه، د لرغونتوب لومړی لوی تمدن. زموږ په دوره کې، د پوپل په بڼه، موږ دا ټول میراث د نوي "عیسوي" "مقدسانو" سره یوځای ګورو چې د رب د 12 رسولانو سره پیل کیږي. مګر، د خدای د دوهم حکم د مخنیوي لپاره دومره لاړ چې دا بت پرست عمل غندي، کاتولیک عقیده د نقاشۍ، رنګ شوي، یا په شیطاني لیدونو کې د څرګندیدو انځورونو عبادت ته دوام ورکوي. له همدې امله د دې کلتورونو په مراسمو کې موږ دا نقاشي شوي بتونه ګورو چې د شکل اخیستلو لپاره موادو ته اړتیا لري؛ هغه مواد چې خدای پخپله لیست وړاندې کوي: "...؛" ... د سرو زرو، سپینو زرو، قیمتي ډبرو، مرغلرو، ښه کتان، ارغواني، ورېښمو، سور رنګ، د هر ډول خوږ لرګیو، د هر ډول عاج، د هر ډول خورا قیمتي لرګیو، برونزو، اوسپنې او مرمر بار، ... » . " سره زر، سپین زر، قیمتي ډبرې، او قیمتي شیان " د دان د پوپل پاچا "د کلاګانو خدای ته درناوی وکړئ ". ۱۱:۳۸. بیا، " ارغواني او سره " رنګ د مکاشفې په ۱۷:۴ کې د لوی بابل فاحشې ته جامې اغوندي؛ " سره زر، قیمتي ډبرې او مرغلرې " د هغې زینت دي ؛ " ښکلی کتان " د هغه د تقدس ادعا ته اشاره کوي، د مکاشفې ۱۹:۸ په وینا: " ځکه چې ښه کتان د مقدسینو د نیکو کارونو څخه دی ." نور هغه توکي چې یادونه یې شوې هغه دي چې هغه ترې خپل نقاشي شوي بتونه جوړوي. دا شانداره توکي د بت پرست کاتولیک عبادت کوونکي د لوړې کچې عقیدې څرګندونه کوي.

۱۳ آیت: " د دارچیني، مصالحو، عطرو، مرر، لوبان، شراب، غوړ، ښه اوړه، غنم، غواګانې، پسونه، اسونه، ګاډۍ، د انسانانو د بدنونو او روحونو څخه. "

" عطرونه، " "د مرر، لوبان، شراب او غوړ څخه، " نقل شوي د هغه مذهبي مراسمو ته اشاره کوي. نور شیان غذايي مواد او توکي دي چې د سلیمان د زوی د واکمنۍ ته اشاره کوي، د 1 پاچاهانو 4:20-28 سره سم، د خدای لپاره جوړ شوی لومړی معبد جوړونکی. په دې توګه، روح د هغه غیرقانوني هڅې غندي چې د " خدای معبد " د جوړولو بیا تولید وکړي چې هغه په مکاشفه 13:6 کې " کفر کوي " او په دان کې " راپرځوي ". 8:11. د آیت وروستۍ دقیقیت، د " د انسانانو بدنونه او روحونه " په اړه، د پاچاهانو سره د هغې همکارۍ غندي چې ورسره هغه په غیرقانوني ډول لنډمهاله واک شریکوي. د مسیح په نوم، هغې په مذهبي توګه د ناوړه کړنو توجیه وکړه، لکه غلامي، شکنجه، او د خدای د مخلوقاتو وژنه؛ هغه څه چې خدای په مذهبي ساحه کې د ځان لپاره ساتي؛ تر دې حده چې هغه خپل عملونه په دې شرایطو کې لنډیز کوي: " د ټولو هغو کسانو وینه چې په ځمکه کې وژل شوي دي په هغې کې وموندل شوه ،" د دې فصل په 18 آیت کې. ۱۸. د " د انسانانو روحونه " په یادولو سره ، خدای هغه ته د " روحونو " د ضایع کیدو پړه اچوي چې شیطان ته د هغه د فعالیت او د هغه د غلط مذهبي ادعاوو له امله سپارل شوي دي.

یادونه : په انجیل او الهي فکر کې، د " روح " کلمه یو شخص په ټولو اړخونو، د هغې فزیکي بدن او د هغې ذهني یا رواني فکر، د هغې عقل او احساساتو کې معرفي کوي. هغه تیوري چې "روح " د ژوند د یو عنصر په توګه وړاندې کوي، کوم چې د مرګ په وخت کې له بدن څخه جلا کیږي او ژوندي پاتې کیږي، په بشپړ ډول د یوناني بت پرستۍ اصل دی. په زاړه عهد کې، خدای د خپلو انسانانو یا حیواناتو مخلوقاتو " روح د وینې سره" پیژني: لیو. ۱۷:۱۴: " ځکه چې د ټولو غوښو ژوند د هغه وينه ده چې په هغه کې ده. له همدې امله ما بني اسرائيلو ته وويل چې تاسو د هيڅ غوښې وينه مه خورئ. ځکه چې د ټولو غوښو ژوند د هغه وينه ده . هرڅوک چې دا وخوري هغه به پرې شي. " په دې توګه هغه د راتلونکو یوناني تیوریو مخالف نظر اخلي او د هغو فلسفي افکارو په وړاندې چې د کافرانو په مینځ کې به زیږیدلي وي د انجیل پریډ چمتو کوي. د انسانانو او څارویو ژوند د وینې په فعالیت پورې اړه لري. توی شوی، یا د ساه بندۍ له امله ککړ شوی، وینه نور د فزیکي بدن عناصرو ته اکسیجن نه رسوي، په شمول د دماغ، چې د فکر ملاتړ دی. او که وروستی اکسیجن نه وي، د فکر اصل ودریږي او له دې وروستۍ مرحلې وروسته هیڅ شی ژوندی نه پاتې کیږي؛ که نه نو د مړ " روح " د جوړښت یادونه د خدای په ابدي فکر کې د هغه د راتلونکي "قیامت" په پام کې نیولو سره، کله چې هغه به یې "بیا راژوندی" کړي یا کله چې هغه به یې "بیا راپورته کړي"، لکه څنګه چې قضیه وي، د ابدي ژوند لپاره یا د " دوهم مرګ " د حتمي ویجاړولو لپاره.

۱۴ آیت: " هغه میوې چې ستا روح یې غوښتلې وې له تا څخه ورکې شوې دي؛ او ټول نازک او ښکلي شیان ستا لپاره ورک شوي دي، او ته به یې بیا هیڅکله ونه مومې. "

د هغه څه په تایید کې چې په تیرو آیتونو کې تشریح شوي، روح د روم د پاپ " غوښتنې " د هغې " روح "، د هغې د زړه راښکونکي او فریب ورکوونکي شخصیت ته منسوبوي. د یوناني فلسفې وارث، کاتولیک عقیده لومړی کس و چې په نویو ځمکو کې کشف شوي حیواناتو او انسانانو ته د روح د منسوبیدو پوښتنه یې وکړه. په حقیقت کې دا پوښتنه خپل ځواب لري؛ دا د سم مرستندویه فعل د انتخاب پر بنسټ ولاړ دی: انسان روح نلري، ځکه چې هغه روح دی .

روح د ریښتینې مرګ پایلې لنډیز کوي چې هغه یې په وعظ کې رامینځته کړې او څرګندې کړې. ۹:۵-۶-۱۰. دا جزئیات به د نوي تړون په لیکنو کې تکرار نشي. له همدې امله موږ د ټول انجیل د مطالعې اهمیت ګورو. کله چې " بابل " ویجاړ شي، نو هغه به د تل لپاره " هغه میوې چې د هغې روح یې غوښتلې " او " ټول هغه نازک او شاندار شیان " چې هغې یې ستاینه او غوښتنه کوله " له لاسه ورکړي" . خو روح دا هم مشخص کوي: " ستاسو لپاره "؛ ځکه چې غوره شوي کسان، د هغې برعکس، به وکولی شي د تل لپاره د هغو حیرانتیاوو ستاینه وغځوي چې خدای به یې د شریکولو لپاره وړاندې کړي.

۱۵ آیت: " د دې شیانو سوداګر چې د هغې په واسطه شتمن شوي وو، د هغې د عذاب له ویرې به لرې ولاړ وي؛ دوی به ژاړي او ویر به وکړي ،"

په ۱۵-۱۹ آیتونو کې، روح القدس " هغه سوداګر په نښه کوي چې د هغې له لارې شتمن شول ." تکرارونه د " په یوه ساعت کې " په جمله ټینګار څرګندوي ، چې پدې فصل کې درې ځله تکرار شوی، او همدارنګه د " افسوس! افسوس! " چیغه. ۳ شمېره د بشپړتیا سمبول دی. له همدې امله خدای د پیغمبرۍ د اعلان د نه بدلیدونکي شخصیت په تایید ټینګار کوي؛ دا سزا به په خپل ټول الهي کمال کې ترسره شي. د سوداګرو لخوا پیل شوی چیغه، " افسوس! افسوس! "، د مکاشفې په ۱۴:۸ کې د هغه د غوره شویو خلکو لخوا پیل شوي خبرداری چیغه منعکس کوي: " هغه غورځېدلې ده! هغه غورځېدلې ده! لوی بابل . دا سوداګر د لرې څخه د هغه تباهي ګوري، " د هغه د عذاب څخه ویره لري ." او دوی حق لري چې د ژوندي خدای د عادلانه غضب له دې میوې څخه ویره ولري، ځکه چې د هغې د ویجاړولو په افسوس سره، دوی ځانونه د هغه په کمپ کې ځای پر ځای کوي، او په پایله کې به د مذهبي فریب د نه زغملو قربانیانو د وژونکي انساني غوسې له امله ویجاړ شي. دا آیت موږ ته د رومن کاتولیک کلیسا لخوا ترلاسه شوي بریالیتوب کې د سوداګریزو ګټو لوی مسؤلیت درک کوي. " سوداګرانو " د فاحشه او د هغې ترټولو ظالمانه او استبدادانه پریکړو ملاتړ وکړ، یوازې د مالي او مادي بډایه کولو لپاره د اشتها له امله. دوی د هغه ټولو خورا ناوړه ظلمونو ته سترګې پټې کړې او د هغه د وروستي برخلیک شریکولو مستحق دي. یو تاریخي مثال د پاریسیانو په اړه دی چې د پاچا فرانسیس I په وخت کې ^او د هغه وروسته د اصلاح شوي عقیدې په وړاندې د کاتولیک عقیدې سره اړخ ولګاوه.

۱۶ آیت: " او به ووایي: افسوس! افسوس! هغه لوی ښار چې په ښه کتان، ارغواني او سره رنګ پوښل شوی و او په سرو زرو، قیمتي ډبرو او مرغلرو سينګار شوی و! یوازې په یوه ساعت کې دومره ډېر شتمني له منځه لاړه! »

دا آیت هدف تاییدوي؛ " لویه بابل، چې په ښه کتان، ارغواني او سره رنګه جامو اغوستې وه "؛ د پاچاهانو د جامو رنګونه، ځکه چې دا د همدې دلیل لپاره و چې ملنډې وهونکي رومي سرتیرو د عیسی اوږې د " ارغواني " جامې سره پوښلې وې. دوی تصور نشو کولی چې خدای د دوی عمل ته څه معنی ورکړې: د کفارې قرباني په توګه، عیسی د خپلو غوره شویو کسانو د ګناهونو بار وړونکی شو چې د دې رنګونو، سور یا ارغواني رنګونو لخوا ټاکل شوي وو ، د عیسي ۱:۱۸ مطابق. " یو ساعت " به د روم، د هغه د پاپ او د هغه د پادریانو د له منځه وړلو لپاره کافي وي، د عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو وروسته چې د خپلو غوره شویو خلکو د مرګ مخنیوي لپاره راځي. په دې وروستۍ ازموینه کې، د دوی وفاداري به ټول توپیر رامینځته کړي، نو موږ پوهیږو چې ولې خدای په ځانګړي ډول د دوی د باور او هغه مطلق باور په پیاوړتیا ټینګار کوي چې دوی باید ځانونه په هغه باندې د ځای په ځای کولو عادت کړي. د اوږدې مودې لپاره، انسان یوازې په دې قانع کېدای شو چې دا ډول ویجاړتیا " په یوه ساعت کې " یوه معجزه وه او له همدې امله د خدای مستقیم مداخله وه، لکه څنګه چې د سدوم او عموره سره وشوه. زموږ په وخت کې چې انسان په اټومي اور کې مهارت لري، دا لږ حیرانتیا ده.

۱۷ آیت: " او ټول پیلوټان، ټول هغه کسان چې هغه ځای ته سفر کوي، ماڼوګان، او ټول هغه کسان چې د سمندر سوداګري کوي، لرې ولاړ وو، "

دا آیت په ځانګړي ډول په نښه کوي " هغه کسان چې له سمندر څخه ګټه پورته کوي، پیلوټان، هغه سمندري ساتونکي چې دې ځای ته سفر کوي، ټول لرې ولاړ وو ." دا د پاچاهانو د ځان شتمنولو له غوښتنې څخه په ګټې اخیستنې سره وه چې د پاپ کلیسا پخپله شتمنه شوه. دې د هغو ځمکو د فتح کولو ملاتړ او توجیه وکړه چې انسانانو ته د دوی د کشف تر وخته پورې نامعلوم وو، کله چې د دې کاتولیک خادمانو د عیسی مسیح په نوم د خلکو وحشتناکه قتل عام ترسره کړ. دا په عمده توګه په جنوبي امریکا او د جنرال کورټیس په مشرۍ خونړیو عملیاتو کې قضیه وه. له دې سیمو څخه اخیستل شوي سره زر اروپا ته د کاتولیک پاچاهانو او د پاپ د واکمنۍ د بډایه کولو لپاره راستانه شول. سربېره پردې، په سمندري اړخ باندې ټینګار دا په ګوته کوي چې دا د " له سمندر څخه راپورته کیدونکي حیوان " د رژیم په توګه و چې د " نااختانو " سره یې اړیکه د دوی د ګډ غني کولو لپاره پیاوړې شوه.

۱۸ آیت: " او کله چې هغوی د هغې د سوځېدو لوګی ولید، نو چیغې یې وهلې،" کوم ښار د دې لوی ښار په څیر وو ؟

" کوم ښار د لوی ښار په څیر و؟ " سیلانیانو چیغه کړه چې " د اور څخه لوګی پورته کیږي ." ځواب ساده او چټک دی: هیڅ نه. ځکه چې له ۵۳۸ کال راهیسې هیڅ ښار دومره ځواک نه دی متمرکز کړی، د امپراتوري ښار په توګه مدني، بیا مذهبي. کاتولیکزم د سیارې ټولو ځمکو ته صادر شوی دی پرته له روسیې څخه چیرې چې ختیځ ارتودوکس عقیدې دا رد کړه. د هغه له هرکلي وروسته، چین هم ورسره جګړه وکړه او ځورول یې. خو دا نن هم په ټول لویدیځ او په امریکا، افریقا او آسټرالیا کې د هغې څانګې واکمنې دي. دا د نړۍ مخکښ سیاحتي مذهبي ځای دی چې د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه سیلانیان راجلبوي. ځینې یې د "لرغونو کنډوالو" لیدلو لپاره راځي، نور یې هلته د هغه ځای لیدلو لپاره ځي چیرې چې پاپ او د هغه کارډینالان اوسیږي.

۱۹ آیت: " هغوی په خپلو سرونو خاورې واچولې، ژړل او ماتم یې وکړ، او چیغې یې وهلې او ویې ویل: افسوس! افسوس! هغه لوی ښار چې ټول هغه کسان چې په سمندر کې یې کښتۍ درلودې د هغې د شتمنۍ له امله شتمن شول، په یوه ساعت کې ویجاړ شو! "

دا دریم تکرار دی چیرې چې ټولې پخوانۍ څرګندونې راټولې شوي، او همدارنګه د " په یوه ساعت کې، دا ویجاړ شو " دقیقیت. " هغه لوی ښار چې ټول هغه کسان چې په سمندر کې کښتۍ لري د هغې د شتمنۍ له امله شتمن شوي دي ." تور ډېر روښانه کېږي: دا د پاپ رژیم د شتمنۍ له لارې وه چې د کښتۍ مالکین د نړۍ شتمني روم ته راوړلو سره شتمن شول. د روم بډایه کول د خپلو مخالفینو د ملکیتونو د شریکولو څخه راځي چې د دوی د تلپاتې متحد، مدني سلطنتي ځواک، د دوی د وسله والې څانګې لخوا وژل شوي دي. د تاریخي مثال په توګه، موږ د "ټیمپلارانو" مړینه لرو، چې ملکیت یې د فیلیپ د میلې تاج او د رومن کاتولیک پادریانو ترمنځ ویشل شوی و. وروسته به دا د "پروټسټینټانو" لپاره قضیه وي.

۲۰ آیت: " ای اسمانونو، د هغې په اړه خوشحاله اوسئ! او تاسو مقدسین، رسولان او پیغمبران، هم خوشحاله اوسئ! ځکه چې خدای تاسو د هغې په قضاوت کولو سره سم ثابت کړي دي. "

روح د اسمان اوسیدونکو او د ځمکې ریښتیني اولیاء، رسولانو او پیغمبرانو ته بلنه ورکوي چې د رومي بابل په ویجاړولو کې خوشحاله شي. له همدې امله خوښي به د هغو دردونو او کړاوونو سره مطابقت ولري چې هغې د حق د خدای بندګان زغملي وو یا یې غوښتل چې زغمي یې، د وروستي غوره شوي کسانو په اړه چې د مقدس سبت ورځې ته وفادار وو.

۲۱ آیت: " بیا یوې زورورې فرښتې د ژرندې د لوی پل په څیر یوه ډبره پورته کړه او سمندر ته یې وغورځوله او ویې ویل: 'همدارنګه به هغه لوی ښار بابل په زور سره وغورځول شي او نور به ونه موندل شي. "

د روم پرتله کول د " ډبرې " سره درې نظرونه وړاندې کوي. لومړی، پوپري د عیسی مسیح سره سیالي کوي چې پخپله په ډان کې د " تیږې " لخوا سمبول شوی دی. ۲:۳۴: " تاسو تر هغه وخته پورې څارل چې یوه ډبره پرته له لاسونو څخه پرې شوه او هغه مجسمه یې د اوسپنې او خټې په پښو ولګوله او ټوټې ټوټې یې کړه." » د انجیل په نورو آیتونو کې هم د " تیږې " دا سمبول هغه ته منسوب شوی دی په زکریاه 4:7 کې؛ " د کونج مشر " په زبور ۱۱۸:۲۲ کې؛ متی ۲۱:۴۲; او اعمال ۴:۱۱: " عیسی هغه ډبره ده چې ستاسو معمارانو رد کړه ، او د کونج سر شو ." دوهمه مفکوره د رسول " پطرس " د ځای ناستي لپاره د پوپ ادعا ته اشاره ده؛ د " د هغه د کارونو بریالیتوب او د هغه د چلونو بریالیتوب " اصلي لامل ، هغه شیان چې د خدای لخوا په دان کې غندل شوي دي. ۸:۲۵. دا ټول نور هم مهم دي ځکه چې رسول پطرس هیڅکله د عیسوي کلیسا مشر نه و، ځکه چې دا لقب پخپله عیسی مسیح پورې اړه لري. له همدې امله د پوپل " چل " هم یو " دروغ " دی. دریم وړاندیز د پاپ مذهبي مرکز، د هغه د معتبر باسیلیکا نوم په اړه دی چې "د روم سینټ پیټر" نومیږي، چې خورا ګران جوړونه یې د "عاجزي" د پلور تصویب لامل شوه چې هغه یې د اصلاح غوښتونکي راهب مارټین لوتر په سترګو کې بې نقاب کړ. دا وضاحت د دوهمې مفکورې سره نږدې تړاو لري. د واتیکان ځای د هدیرې په توګه کار کاوه ، خو د څښتن د رسول پیټر ادعا شوې قبر په حقیقت کې د "شمعون پیټر جادوګر" و، چې د ایسکولاپیوس په نوم د مار خدای عبادت کوونکی او پادری و.

زموږ وخت ته راستنیدل، روح د رومي " بابل " په وړاندې وړاندوینه کوي. هغه د دې راتلونکې ویجاړتیا د " لوی ژرندې ډبرې " د " تیږې " انځور سره پرتله کوي چې یوه " فرښته یې سمندر ته اچوي ". د دې مثال په واسطه، هغه د روم په وړاندې یو تور راوړي چې په متی کې پیژندل شوی. ۱۸:۶: " خو څوک چې د دې کوچنیانو څخه چې په ما باور لري یو یې د ګناه سبب ګرځي، نو دا به د هغه لپاره غوره وي چې د ژرندې پل د هغه په غاړه کې واچول شي او هغه د سمندر په ژورو کې ډوب شي ." او په خپله قضیه کې هغې د دې کوچنیانو څخه یو نه، بلکې ګڼ شمېر خلک بدنام کړل. یوه خبره یقیني ده: یو ځل چې " له منځه لاړ شي، بیا به هیڅکله ونه موندل شي ." هغه به بیا هیڅکله چاته زیان ونه رسوي.

۲۲ آیت: " او د بربطونو، موسیقارانو، شپیلۍ غږونکو او سرګوټو غږونکو غږ به نور په تا کې نه اورېدل کېږي؛ هیڅوک به په تا کې ونه موندل شي چې کوم هنر ترسره کوي؛ د ژرندې غږ به نور په تا کې نه اورېدل کېږي. "

بیا روح هغه موسیقي غږونه راپاروي چې د روم د اوسیدونکو بې پروا او خوښۍ څرګندونه کوي. یوځل چې ویجاړ شي، بیا به هلته غږ ونه اوریدل شي. په معنوي لحاظ دا د خدای پیغمبرانو ته اشاره کوي چې خبرې یې د " بانسري یا ټرمپ غږونکو " د موسیقۍ غږونو په څیر په ورته اغیز سره اوریدل شوي؛ یو انځور چې په متی ۱۱:۱۷ کې په تمثیل کې ورکړل شوی دی. هغه د هغو " غږونو " یادونه هم کوي چې د کارګرانو لخوا جوړ شوي وو چې د کار امرونو څخه ډک وو، ځکه چې د یو لرغوني ښار څخه یوازې د مسلکي فعالیتونو " غږونه " راوتلي وو، چې په منځ کې یې " د ژرندې غږ " و چې د غلو دانو د پیسولو لپاره کارول کیده، یا د پرې کولو وسایل لکه لور او کاینات، چاقو او تورې تیزول؛ دا، د Jer.25:10 په وینا، دمخه په لرغوني کلدین بابل کې.

۲۳ آیت: " د څراغ رڼا به په تا کې ونه ځلیږي، او نه به د ناوې او زوم غږ په تا کې اوریدل کیږي؛ ځکه چې ستا سوداګر د ځمکې لوی خلک وو، او ټول قومونه ستا د جادوګانو له امله دوکه شوي وو. "

" د څراغ رڼا به نور په تاسو کې ونه ځلیږي. " په روحاني ژبه کې، روح روم ته خبرداری ورکوي چې د انجیل رڼا به نور د دې فرصت ورنکړي چې د خدای په وینا د حقیقت د پوهیدو لپاره روښان شي. د جیر انځورونه. ۲۵:۱۰ تکرار شوي، خو دلته " د ناوې او زوم سندرې " د ناوې او زوم غږ کیږي، چې نور به په تاسو کې نه اوریدل کیږي ." په روحاني توګه، دا د هغو غږونو غږونه دي چې د مسیح او د هغه د غوره شوي مجلس لخوا ورک شوي روحونو ته شوي دي ترڅو دوی بدل شي او وژغورل شي. دا امکان به د هغې له ویجاړیدو وروسته د تل لپاره له منځه لاړ شي. " ځکه چې ستاسو سوداګر د ځمکې لوی خلک وو ." دا د ځمکې د لویانو د وهلو له لارې وه چې روم وکولای شول خپل کاتولیک مذهب د ځمکې ډیری خلکو ته وغځوي. هغې هغوی د خپل مذهبي کار د استازو په توګه وکارول. او پایله یې دا ده چې " ټول قومونه ستا د جادوګانو له امله دوکه شوي دي ." دلته خدای کاتولیکان د " جادو " په توګه تشریح کوي چې د بدو جادوګرو او جادوګرانو د کافرانو فرقې مشخص کوي. دا سمه ده چې د تکراري رسمي فورمولونو او بې ځایه تکرارونو په کارولو سره، کاتولیک مذهب د خالق خدای لپاره د ځان څرګندولو لپاره لږ ځای پریږدي. هغه حتی د دې کولو هڅه هم نه کوي، ځکه چې هغه په دانیال ۱۱:۳۹ کې هغې ته یو " پردی خدای " منسوبوي او هیڅکله یې هغه د یوې خادمې په توګه نه ده پیژندلې؛ د "خدای د زوی پادشاه"، د پاپ لقب، له همدې امله د هغه پادشاه نه دی. لاندې آیت به دلیل وړاندې کړي.

۲۴ آیت: " او ځکه چې په هغې کې د پیغمبرانو او مقدسینو او د ټولو هغو کسانو وینه وموندل شوه چې په ځمکه کې وژل شوي وو. "

"... او ځکه چې د پیغمبرانو او اولیاوو وینه په هغې کې وموندل شوه :" د خپل تاریخ په اوږدو کې سخت، انعطاف منونکی، بې حسه او ظالم، روم د خپلو قربانیانو د وینې له لارې لاره هواره کړې ده. دا د بت پرست روم لپاره ریښتیا وه، بلکې د پاپ روم لپاره هم وه چې خپل مخالفین یې د پاچاهانو لخوا ووژل شول، د خدای روښانفکره بندګان چې د دې شیطاني طبیعت د غندلو جرئت یې کاوه. ځینې یې د خدای لخوا ساتل شوي وو، لکه والډو، ویکلیف او لوتر؛ نور نه وو، او دوی خپل ژوند د عقیدې لپاره د شهیدانو په توګه په چتونو، بلاکونو، ستنو یا اعدام کې پای ته ورساوه. د هغه د عمل د قطعي بندیدو د لیدلو نبوي امکان یوازې د اسمان اوسیدونکي او د ځمکې ریښتیني اولیاء خوشحاله کولی شي. "... او د ټولو هغو کسانو څخه چې په ځمکه کې وژل شوي دي ": څوک چې دا قضاوت کوي پوهیږي چې هغه د څه په اړه خبرې کوي، ځکه چې هغه د روم د تاسیس راهیسې د 747 ق م کې د عملونو تعقیب کوي. د وروستیو ورځو نړیوال وضعیت د ځمکې د نورو خلکو د فتح کونکي او واکمن لویدیځ لخوا رامینځته شوی وروستی میوه ده. سلطنتي او بیا جمهوري روم د ځمکې هغه خلک وخوړل چې یې تابع کړي وو. د دې ټولنې ماډل د ۲۰۰۰ کلونو د ریښتیني او غلط عیسویت په څیر پاتې دی. وروسته، بت پرست روم، د پاپ روم، د مسیح د سولې انځور له منځه یوړ او له انسانیت څخه یې هغه نمونه واخیسته چې خلکو ته به یې خوښي راوړه. د عیسی مسیح د پیروانو، د ریښتیني پسونو د وژنې توجیه کولو سره، دا د مذهبي نښتو لپاره لاره پرانیسته چې انسانیت د یوې ویرونکې، نسل وژنې دریمې نړیوالې جګړې ته رسوي. دا بې دلیله نه ده چې د اسلامي وسله والو ډلو لخوا د ستوني پرې کولو معمول په عامه توګه ښودل کیږي. د اسلام څخه دا کرکه د هغو صلیبي جګړو په وړاندې یو وروستی غبرګون و چې د اربن II لخوا د نومبر په ۲۷، ۱۰۹۵ کې د کلرمونټ-فرینډ څخه پیل شوي وو.

وحی ۱۹: جګړه د عیسی مسیح آرماګیډون

۱ آیت: " له دې وروسته ما په آسمان کې د یوې لویې ډلې لوړ غږ واورېد چې ویل یې: "الهلویا! نجات، جلال او قدرت زموږ د خدای دی ، "

نوي نوم " لرونکي چې د دوی نوي آسماني طبیعت ټاکي. خوښۍ او خوشحالي واکمني کوي، او وفادار آسماني فرښتې د ژغورونکي خدای ستاینه کوي. دا " ګڼه ګوڼه " "بې شمېره " د "هغه ګڼه ګوڼه چې هیڅوک یې شمېرلی نشي " څخه توپیر لري چې په مکاشفه ۷:۹ کې ذکر شوي دي. دا د خدای د مقدسو آسماني فرښتو د یوې غونډې استازیتوب کوي چې د هغه " جلال " لوړوي ځکه چې په څلورم آیت کې، د ځمکې غوره شوي کسان چې د " ۲۴ مشرانو " لخوا سمبول شوي دي، به ځواب ووایی او د ویل شوي کلمو سره به خپل اطاعت تایید کړي، او ووایی: " آمین! » چې معنی یې ده: ریښتیا!

نجات، جلال، ځواک " اصطلاحاتو ترتیب خپل منطق لري. " نجات " د ځمکې غوره شویو او مقدسو فرښتو ته ورکړل شو چې خالق خدای ته یې " جلال " ورکړ، چا چې د دوی د ژغورلو لپاره، د خپل الهي " قدرت " غوښتنه وکړه ترڅو عام دښمنان له منځه یوسي.

دوهم آیت: " ځکه چې د هغه قضاوتونه ریښتیا او عادلانه دي؛ ځکه چې هغه هغه لویه فاحشه چې ځمکه یې په خپل زناکارۍ سره فاسده کړې وه، قضاوت کړې ده، او د هغې څخه یې د خپلو بندګانو د وینې بدله اخیستې ده. "

هغه غوره شوي کسان چې د حقیقت او ریښتیني عدالت لپاره یې ګډه تنده درلوده اوس په بشپړ ډول مطمئن او مطمئن دي. په خپل ړانده لیونتوب کې، انسانیت، چې له خدای څخه جلا شوی و، فکر کاوه چې کولی شي د خپل عدالت معیار نرمولو سره وروستي خلک خوشحاله کړي؛ له دې انتخاب څخه یوازې شر ګټه پورته کړه او د ګنګرین په څیر یې د انسانیت ټول بدن اشغال کړ. ښه او مهربان خدای د " لوی بابل " په قضاوت کې ښیي چې هغه څوک چې مرګ ورکوي باید مرګ وزغمي. دا د شرارت عمل نه دی، بلکې د عدالت عمل دی. په دې توګه، کله چې عدالت نور نه پوهیږي چې څنګه مجرم ته سزا ورکړي، نو عدالت په بې عدالتۍ بدلیږي.

دریم آیت: " او دوی دوهم ځل وویل: الحلویا! ... او د هغې لوګی د تل لپاره پورته کیږي. "

دا انځور ګمراه کوونکی دی، ځکه چې د هغه اور "لوګی " چې روم یې ویجاړوي د هغې له ویجاړیدو وروسته به ورک شي. " د زمانو زمانې " د ابدیت اصل ټاکي چې یوازې د نړیوالو آسماني او ځمکنیو ازموینو ګټونکو پورې اړه لري. په دې عبارت کې، د " لوګي " کلمه تباهي ته اشاره کوي او د " تل لپاره او تل لپاره " عبارت دې ته یو ابدي اثر ورکوي، یعنې یو قطعي تباهي؛ هغه به هیڅکله بیرته پورته نشي. په حقیقت کې، په بدترین ډول، " لوګی " ممکن د ژوندیو خلکو په ذهنونو کې د روم، خونړي دښمن په وړاندې د خدای لخوا ترسره شوي عالي الهي عمل د یاد په توګه راپورته شي.

څلورم آیت: " او څلورویشت مشران او څلور ژوندي مخلوقات په ځمکه وغورځېدل او د هغه خدای عبادت یې وکړ چې په تخت ناست و او ویې ویل: آمین! هللویاه! "

رښتیا! د يهوه ثنا دې وي! ... د ځمکې او هغو نړۍ چې پاک پاتې شوي دي، په ګډه ووایه. د خدای عبادت د سجدې نښه ده؛ یوه قانوني بڼه چې یوازې د هغه لپاره ځانګړې شوې ده.

پنځم آیت: " او د تخت څخه یو غږ راغی چې ویل یې: زموږ د خدای ستاینه وکړئ، تاسو ټول د هغه خدمتګاران، تاسو چې له هغه څخه ویره لرئ، کوچني او لوی! "

دا غږ د " میکایل "، عیسی مسیح، دوه آسماني او ځمکني عبارتونه دي چې لاندې یې خدای ځان خپلو مخلوقاتو ته څرګندوي. عیسی علیه السلام وايي، " تاسو چې له هغه څخه وېرېږئ ،" په دې توګه د لومړۍ فرښتې د مکاشفې ۱۴:۷ پیغام کې د خدای " ویره " یادول. " د خدای ویره " یوازې د خپل خالق په وړاندې د یو مخلوق هوښیار چلند لنډیز کوي چې په هغه باندې د ژوند او مرګ واک لري. لکه څنګه چې انجیل په 1 یوحنا 4:17-18 کې درس ورکوي، " کامل مینه ویره لرې کوي ": " ځکه لکه څنګه چې هغه دی، موږ په دې نړۍ کې یو. په دې کې زموږ مینه بشپړه شوې ده، ترڅو موږ د قضاوت په ورځ زړورتیا ولرو." په مینه کې ویره نشته، مګر کامل مینه ویره لرې کوي. ځکه چې وېره سزا لري، او هغه څوک چې وېره لري په مینه کې بشپړ شوی نه دی . نو، هر څومره چې غوره شوی کس له خدای سره مینه لري، هومره یې اطاعت کوي، او د هغه څخه د ویرې کولو لپاره لږ دلیل لري. غوره شوي کسان د خدای لخوا د کوچنیو ماشومانو څخه غوره کیږي، لکه د رسولانو او عاجزو شاګردانو، مګر د لویو خلکو څخه لکه د لوی پاچا نبوکدنضر څخه هم. د هغه د وخت د پاچاهانو دا پاچا د دې یوه بشپړه بیلګه ده چې څنګه، هغه څومره لوی وي، یو پاچا د قادر مطلق خالق خدای په وړاندې یو کمزوری مخلوق دی.

۶ آیت: " او ما د یوې لویې ګڼې ګوڼې غږ واورېد، لکه د ډېرو اوبو غږ، او لکه د لویو تندرونو غږ، چې ویل یې: "الهلویا! ځکه چې زموږ څښتن خدای قادر مطلق حکومت کوي. "

دا آیت هغه څرګندونې سره یوځای کوي چې دمخه لیدل شوي دي. د " ډیرو اوبو شور " په پرتله " لویه ګڼه ګوڼه " د هغې خالق لخوا په مکاشفه ۱:۱۵ کې استازیتوب کیږي. هغه " غږونه " چې ځانونه څرګندوي دومره " ډیر " دي چې یوازې د "ګونګوسو"، " د ... شور" سره پرتله کیدی شي. تندر ". " السلام علیکم!" ځکه چې زموږ څښتن خدای قادر مطلق حکومت کوي. » دا پیغام د مکاشفې په ۱۱:۱۷ کې د " اووم سوري " عمل په نښه کړ : " موږ ستا شکر ادا کوو، ای قادر مطلق خدایه، چې یې، او وو: ځکه چې تا خپل لوی ځواک نیولی دی او حکومت مو کړی دی ."

۷ آیت: " راځئ چې خوشحاله شو او خوشحاله شو، او هغه ته عزت ورکړو؛ ځکه چې د وری واده راغلی دی، او د هغه ښځې ځان تیار کړی دی ،"

" خوښۍ " او " خوښۍ " په بشپړه توګه توجیه کیږي، ځکه چې د " جګړې " وخت تیر شوی دی. په آسماني " جلال " کې، "ناوې "، د ځمکې څخه د خلاص شوي غوره شویو خلکو مجلس د خپل " ناوې "، مسیح، ژوندي خدای " میکایل "، یاهو سره یوځای شو. د خپلو ټولو آسماني ملګرو په حضور کې، خلاص شوي او عیسی مسیح به د " واده " جشن ولمانځي چې دوی سره یوځای کوي. " ناوې ځان چمتو کړی دی " د ټولو الهي حقایقو په بیرته راګرځولو سره چې کاتولیک عقیدې د عیسوي عقیدې په خپل نسخه کې ورک کړي دي. " چمتووالی " اوږد و، چې د ۱۷ پیړیو مذهبي تاریخ پر بنسټ جوړ شوی و، خو په ځانګړې توګه له ۱۸۴۳ کال راهیسې، د مختلفو بیارغونو د الهي اړتیا د پیل نیټه چې لازمي شوې وه، یعنې ټول هغه حقایق چې د ځورول شویو پروټیسټانټ اصلاح غوښتونکو لخوا نه دي بحال شوي. د دې چمتووالي بشپړول د وروستي مخالف اوومې ورځې اډونټیسټانو لخوا ترسره شول چې د خدای په رضایت او هغه رڼا کې پاتې شول چې عیسی دوی ته تر پایه او د 2021 تر پیل پورې ورکړې وه کله چې زه د هغه د رڼاګانو دا نسخه لیکم.

اتم آیت: " او هغې ته دا اجازه ورکړل شوه چې په ښه کتان، پاک او سپین جامو کې واغوندي. ځکه چې ښه کتان د مقدسینو د نیکو کارونو څخه عبارت دی. "

" ښکلی کتان " د "ریښتیني وروستیو" مقدسینو د صالحو کارونو " ته اشاره کوي. دا " کارونه " چې خدای " صالح " بولي د الهي وحیو میوه ده چې له ۱۸۴۳ او ۱۹۹۴ راهیسې په پرله پسې ډول راوړل شوي دي. دا کار وروستۍ میوه ده چې د ۲۰۱۸ راهیسې ورکړل شوي الهي الهامونه څرګندوي چې هغه چا ته چې هغه مینه لري او برکت ورکوي او په دې آیت کې ذکر شوي " واده " لپاره " چمتو " کوي. که خدای د خپلو ریښتینو " اولیاوو " " صالحانه کارونو " ته برکت ورکوي ، له بلې خوا، هغه لعنت ووایه او جګړه یې وکړه، تر هغه چې یې له منځه یوړ، د دروغجنو اولیاوو کمپ چې " کارونه " یې "ناحقه" وو.

۹ آیت: " او فرښتې ماته وویل، ولیکه: بختور دي هغه کسان چې د وری د واده ډوډۍ ته بلل شوي دي!" او هغه راته وویل: دا خبرې د خدای ریښتینې خبرې دي .

دا برکت هغو مقدسینو ته ورکول کیږي چې د عیسی مسیح د وینې په واسطه خلاص شوي دي چې مخکښان یې د دانیل په اړه اندیښمن وو. ۱۲:۱۲ ( مبارک دي هغه کسان چې تر ۱۳۳۵ ورځو پورې انتظار کوي ) د مخکښانو چې په دقیق ډول به د " ۱۴۴،۰۰۰ " یا د اپوزیسیون د ۱۲ X ۱۲ X ۱۰۰۰ لخوا سمبول شي. ۷ . د تل لپاره جنت ته ننوتل په حقیقت کې د لویې خوښۍ لامل دی چې هغه کسان به یې چې دا چانس لري " خوشحاله " کړي. یوازې بخت د دې امتیاز څخه د ګټې اخیستنې یوازینی عامل نه دی، بلکې د نجات وړاندیز موږ ته د خدای لخوا د میراث او د اصلي ګناه د غندلو وروسته د "دوهم چانس" په توګه راکړل شوی دی. د نجات او راتلونکي آسماني خوښیو ژمنه د خدای د شفاهي ژمنې په توګه تصدیق شوې چې زموږ د باور وړ ده ځکه چې هغه په دوامداره توګه خپلې ژمنې ساتي. د وروستیو ورځو آزموینې به داسې یقینونو ته اړتیا ولري چې شک به نور ځای ونه لري. غوره شوي کسان به د خدای په ښکاره شویو ژمنو ولاړ باور باندې تکیه وکړي ځکه چې هغه څه چې لیکل شوي دي مخکې ویل شوي دي. له همدې امله انجیل، مقدس کتاب، د خدای کلام بلل کیږي .

۱۰ آیت: " او زه د هغه د عبادت لپاره د هغه په پښو کې ولوېدم؛ خو هغه ماته وویل: پام کوه چې دا کار ونه کړم! زه ستا ملګری خدمتګار یم او ستا د هغو وروڼو یم چې د عیسی شاهدي لري. د خدای عبادت وکړه. ځکه چې د عیسی شاهدي د نبوت روح دی. "

خدای د جان له تېروتنې څخه ګټه پورته کوي ترڅو موږ ته د کاتولیک عقیدې غندنه څرګند کړي چې خپلو غړو ته د دې ډول مخلوق عبادت درس ورکوي. خو دا د پروټیسټانټ عقیده هم په نښه کوي، کوم چې د روم څخه په میراث پاتې شوي کافر "د لمر ورځې" په درناوي سره دا تېروتنه هم کوي. هغه فرښته چې ورسره خبرې کوي بې له شکه "جبرائیل" ده، هغه الهی مبلغ چې خدای ته نږدې و او دمخه یې د عیسی علیه السلام "سروګیټ" مور، ډینیل او مریم ته ښکاره شوی و. "جبرائیل" که هر څومره لوړ وي، د عیسی په څیر ورته عاجزي ښیي. هغه یوازې د جان د " ملګري خادم " لقب ادعا کوي تر هغه چې د وروستي وخت د وروستي مخالف اډونټیسټ ټاکل شوی کس نه وي. له ۱۸۴۳ کال راهیسې، غوره شوي کسان د " عیسی شهادت " سره لري چې د دې آیت له مخې، "د نبوت روح" ټاکي. ځینو اډونټیسټانو ، د خپلو ځانونو په زیان سره، دا " د نبوت روح " د ۱۸۴۳ او ۱۹۱۵ کلونو ترمنځ د ایلن جي وایټ، د څښتن رسول لخوا ترسره شوي کار پورې محدود کړی دی. دوی پخپله د عیسی لخوا ورکړل شوي رڼا ته حد ټاکلی دی. اوس، " د نبوت روح " یوه دایمي ډالۍ ده چې د عیسی او د هغه د پیروانو ترمنځ د یوې مستندې اړیکې پایله ده او تر ټولو پورته د هغه د پریکړې پورې اړه لري چې یو ماموریت هغه خادم ته وسپاري چې هغه یې د خپل الهي ټول واک سره غوره کوي. دا کار ګواهي ورکوي چې د "نبوت روح " لاهم ډیر فعال دی او د نړۍ تر پایه پورې دوام کولی شي.

۱۱ آیت: " بیا ما آسمان پرانیستی ولید، او وګورم چې یو سپین آس دی. هغه څوک چې په هغه باندې سپاره وو هغه وفادار او رښتینی بلل شوی و، او په صداقت سره قضاوت کوي او جګړه کوي. "

په دې صحنه کې، روح موږ بیرته ځمکې ته لیږي، د " لوی بابل " د وروستۍ بریا او ویجاړۍ څخه مخکې. روح هغه شیبه انځوروي کله چې، د هغه د راستنیدو په وخت کې، شاندار مسیح د ځمکې د یاغیانو سره مخ کیږي. په جلالي عیسی مسیح کې، خدای د خپل نه لیدو څخه راوځي: " اسمان خلاص دی ." هغه د مکاشفې ۶:۲ د " لومړي مهر " په انځور کې ښکاري ، د یو سوار په توګه، یعنې یو مشر، چې " د فاتح په توګه او د فتح کولو لپاره " په " سپین آس " باندې سپور وو، د هغه د کمپ انځور چې د پاکوالي او تقدس نښه شوی. هغه نوم چې " وفادار او ریښتینی " دی چې هغه په دې صحنه کې ځان ته ورکوي، عمل د وروستي وخت په اوږدوالي کې ځای په ځای کوي چې د مکاشفې په 3:14 کې د " لودیکیا " په نوم وړاندوینه شوې وه. دا نوم د "قضاوت شوي خلکو" معنی لري چې دلته د وضاحت لخوا تایید شوی: " هغه قضاوت کوي ". د دې په مشخص کولو سره چې هغه " د عدالت سره مبارزه کوي "، روح د مکاشفې ۱۶:۱۶ د " آرماګیډون جګړې " شیبه راپاروي، په کوم کې چې هغه د شیطان لخوا رهبري شوي د بې عدالتۍ کمپ سره مبارزه کوي او د "لمر ورځې" ته ورکړل شوي عزت سره متحد کیږي چې د قسطنطین I ^او رومن کاتولیک پاپانو څخه په میراث پاتې دی.

۱۲ آیت: " د هغه سترګې د اور د لمبو په څیر وې؛ په سر یې څو تاجونه وو؛ په هغه باندې یو نوم لیکل شوی و، چې له هغه پرته بل څوک نه پوهیږي؛ »

د صحنې د شرایطو په پوهیدو سره، موږ پوهیږو چې " د هغه سترګې " د " اور لمبې " په پرتله د هغه د غوسې هدفونو ته ګوري، متحد یاغیان چې د مکاشفې 9:7-9 راهیسې " د جګړې لپاره چمتو شوي " دي، یعنې له 1843 راهیسې. د " ډیری تاجونو " معنی چې " د هغه په سر " اغوستل کیږي د دې فصل په 16 آیت کې به ورکړل شي: هغه " د پاچاهانو پاچا او د څښتنانو څښتن " دی. د هغه " لیکل شوی نوم چې هیڅوک یې پرته له ځانه نه پوهیږي " د هغه ابدي الهي طبیعت څرګندوي.

۱۳ آیت: " او هغه په وینه کې ډوب شوی کالی اغوستی و. د هغه نوم د خدای کلام دی. "

دا " په وینو لړلې جامې " دوه شیان په ګوته کوي. لومړی د هغه صداقت دی چې هغه د خپلو غوره شویو خلکو د خلاصون لپاره د خپلې " وینې " په تویولو سره ترلاسه کړ. خو دا قرباني چې هغه په خپله خوښه د خپلو غوره شویو کسانو د ژغورلو لپاره کړې ده، د دوی د یرغلګرو او ځورونکو مرګ ته اړتیا لري. د هغه " جامې " به بیا په " وینې " پوښل شي ، مګر دا ځل به د هغه د دښمنانو وي چې " د خدای د غضب د انګورو په انګورو کې د پښو لاندې شوي " د اشعیا 63 او مکاشفې 14:17 څخه تر 20 پورې. دا نوم " د خدای کلام " د عیسی علیه السلام د ځمکني خدمت او د هغه د قیامت وروسته په ځمکه او له اسمان څخه په پرله پسې ډول ورکړل شوي انکشافاتو حیاتي اهمیت څرګندوي. زموږ نجات ورکوونکی پخپله خدای و چې په ځمکه کې پټ و. د هغه دایمي تدریس چې د هغه د ټاکل شوي چارواکو لخوا ترلاسه کیږي به د ژغورل شوي کمپ او ورک شوي کمپ ترمنځ ټول توپیر رامینځته کړي.

۱۴ آیت: " په آسمان کې لښکرې په سپینو آسونو سپاره وې، سپینې او پاکې ښې کتانې جامې یې اغوستې وې او د هغه پسې وې. "

انځور شاندار دی، د پاکوالي " سپین " د خدای د کمپ او د هغه د فرښتو د ګڼ شمېر تقدس څرګندونه کوي چې وفادار پاتې شوي دي. " ښه کتان " د دوی "صالح " او پاک کارونه څرګندوي .

۱۵ آیت: " د هغه له خولې څخه یوه تېزه توره راووتله چې قومونه یې ووهي؛ هغه به د اوسپنې په امسا سره پر هغوی حکومت وکړي؛ او هغه به د قادر مطلق خدای د قهر او غضب د انګورو لنګر نچوړ کړي ."

د " خدای کلام " انجیل ته اشاره کوي، د هغه مقدس " کلمه " چې د هغه تعلیمات راټولوي چې د هغه په الهي حقیقت کې غوره شوي خلک رهبري کوي. د هغه د راستنیدو په ورځ، " د خدای کلام " د " تیرې تورې " په څیر راځي ترڅو د هغه سرکش، جنجالي، جنجالي دښمنانو ته مرګ ورکړي، چې د هغه د وروستي غوره شویو کسانو وینه تویولو ته چمتو دي. د هغه د دښمنانو له منځه وړل دا جمله روښانه کوي چې " هغه به د اوسپنې په امسا سره پر هغوی حکومت وکړي " کوم چې د قضاوت هغه کار هم په ګوته کوي چې د غوره شویو خلکو لخوا ترسره کیږي چې د مکاشفې 2:27 سره سم به بریالي شي. د الهي انتقام پلان چې په مکاشفه ۱۴:۱۷-۲۰ کې " زوړ " بلل کیږي دلته یو ځل بیا تایید شوی. دا موضوع په عیسي ۶۳ کې رامینځته شوې ده چیرې چې روح دا په ګوته کوي چې خدای یوازې عمل کوي پرته له دې چې کوم سړی ورسره وي. دلیل یې دا دی چې غوره شوي کسان چې دمخه جنت ته رسیدلي دي هغه ډرامه نه ګوري چې یاغیان یې وهي.

۱۶ آیت: " او د هغه په جامو او ران باندې یو نوم لیکل شوی و: د پاچاهانو پاچا او د څښتنانو څښتن. "

" جامې " د ژوندي موجود کارونو ته اشاره کوي او " د هغه ران " د هغه ځواک او ځواک څرګندوي، ځکه چې یو مهم تفصیل دا دی چې هغه د سوار په توګه ښکاري، او په آس باندې د ودریدو لپاره، د " رانونو " عضلات، چې په انسان کې ترټولو لوی دي، ازمول کیږي او عمل ممکن کوي یا نه. د اس سوار په توګه د هغه انځور په تیرو وختونو کې د پام وړ و ځکه چې دا هغه بڼه وه چې جنګي جنګیالیو یې درلوده. نن ورځ موږ د دې انځور سمبولیزم سره پاتې یو چې موږ ته وایي چې سوار یو ښوونکی دی چې د انسانانو په یوه ډله واکمني کوي چې د " اس " لخوا سمبول شوی . هغه چې عیسی پکې سپور دی د هغه غوره شویو کسانو پورې اړه لري چې اوس مهال په ټوله ځمکه کې خپاره شوي دي. د هغه نوم " د پاچاهانو پاچا او د څښتنانو څښتن " د هغه د محبوبو غوره شویو لپاره د ریښتینې تسلیت سرچینه ده، چې د ځمکې د پاچاهانو او څښتنانو د ظالمانه فرمانونو تابع دي. دا موضوع د وضاحت مستحقه ده. د ځمکې د پاچاهۍ ماډل د خدای لخوا تصویب شوي اصولو پراساس ډیزاین شوی نه و. په حقیقت کې، خدای اسراییل ته د دوی د غوښتنې سره سم ، اجازه ورکړه چې په ځمکه کې د یو پاچا لخوا واکمن شي، زه یې نقل کوم، "لکه د نورو ملتونو" کافرانو په څیر چې په هغه وخت کې شتون درلود. خدای یوازې د دوی د بد زړونو غوښتنې ته ځواب ورکړ. ځکه چې په ځمکه کې، غوره پاچاهان یوازې یو "ناوړه" مخلوق دی چې " هغه ځای ریبي چې هغه یې نه وي کرلی " او هغه څوک چې خدای پیژني د ځان د اصلاح لپاره د خپلو خلکو لخوا د نسکوریدو انتظار نه کوي. هغه ماډل چې د عیسی لخوا وړاندې شوی هغه ماډل غندي چې په ځمکه کې له نسل څخه نسل ته د احمقانو، ناپوهانو او بدکارانو لخوا لیږدول شوی. د خدای په آسماني نړۍ کې، مشر د خپلو خلکو خادم دی، او له دې څخه هغه خپل ټول جلال ترلاسه کوي. د بشپړې خوښۍ کیلي هلته ده، ځکه چې هیڅ ژوندی موجود د خپل ملګري له امله نه ځوریږي. په خپل شاندار راستنیدو کې، عیسی علیه السلام د بدو پاچاهانو او بادارانو او د هغوی د شرارتونو د له منځه وړلو لپاره راځي، کوم چې دوی هغه ته منسوبوي، او ادعا کوي چې د دوی واکمني یو الهي حق دی. عیسی به هغوی ته درس ورکړي چې دا قضیه نه ده؛ هغوی ته، بلکې هغو انسانانو ته هم چې خپله بې عدالتي توجیه کوي. دا د "د استعدادونو تمثیل" توضیحات دي چې بیا بشپړ او پلي کیږي.

د مقابلې وروسته

۱۷ آیت: " او ما یوه فرښته ولیده چې په لمر کې ولاړه وه. او هغه په لوړ غږ سره ټولو مرغانو ته چې د اسمان په مینځ کې الوتل، وویل: راشئ، د خدای د لویې میلمستیا لپاره سره راټول شئ ،"

عیسی مسیح " مایکل " د لمر په شکل کې راځي، چې د الهي رڼا سمبول دی، ترڅو د هغو دروغجنو عیسویانو سره مبارزه وکړي چې د لمر خدای عبادت کوي چې د امپراتور قسطنطین I لخوا د آرام د ورځې بدلون توجیه کوي. د مسیح خدای سره په خپل مقابله کې، دوی به ومومي چې ژوندی خدای د دوی د لمر خدای څخه ډیر قوي دی. په لوړ غږ سره، عیسی مسیح د غوښې خوړونکو مرغانو یوه غونډه راوبلله.

یادونه : زه باید دلته یو ځل بیا دا په ګوته کړم چې یاغیان نه غواړي چې په شعوري او رضاکارانه ډول د لمریز خدای عبادت وکړي، مګر دوی دا حقیقت کم ګڼي چې د خدای لپاره، هغه لومړۍ ورځ چې دوی یې د اونۍ آرام په توګه یادوي د تیرو وختونو د کافرانه کارونې داغ ساتي. په ورته ډول، د دوی انتخاب د وخت د هغه ترتیب لپاره لویه سپکاوی څرګندوي چې هغه د ځمکې د پیدایښت له پیل راهیسې تاسیس کړی و. خدای هغه ورځې شمېري چې د ځمکې د محور په شاوخوا کې د گردش له مخې ټاکل شوي دي. د خپلو خلکو اسراییلو لپاره په خپلو مداخلو کې، هغه د اونۍ ترتیب یاد کړ او د اوومې ورځې نوم یې ورکړ چې "سبت" نومیږي. ډیری خلک په دې باور دي چې دوی د خپل اخلاص له امله د خدای لخوا توجیه کیدی شي. د هغو کسانو لپاره چې د خدای له خوا په څرګنده توګه څرګند شوي حقیقت سره مخالفت کوي، نه اخلاص او نه هم قناعت هیڅ ارزښت لري. د دې حقیقت یوازینی معیار دی چې د عیسی مسیح په رضاکارانه قرباني کې د باور له لارې پخلاینې ته اجازه ورکوي. شخصي نظرونه د خالق خدای لخوا نه اوریدل کیږي او نه پیژندل کیږي، انجیل دا اصل د اشعیا 8:20 آیت سره تاییدوي: " قانون او شهادت ته! که څوک دا ډول خبرې ونه کړي، نو د خلکو لپاره به سهار نه وي ."

دوه " مېلمستياوې " د خدای لخوا چمتو شوي دي: د " د وری د واده ډوډۍ " چې میلمانه یې په انفرادي ډول غوره شوي کسان دي، ځکه چې په ټولیز ډول، دوی " ناوې " استازیتوب کوي. دوهم " میلمستیا " د وحشتناک ډول څخه ده او ګټه اخیستونکي یې یوازې د ښکار "مرغان "، ګیدړان، کنډور، پتنګان او د نسل نور ډولونه دي.

۱۸ آیت: " چې زه د پاچاهانو غوښه، د قوماندانانو غوښه، د زورورو سړو غوښه، د اسونو غوښه، او د هغو کسانو غوښه چې پر هغوی سپاره دي، او د ټولو انسانانو غوښه، آزاد او غلام، کوچني او لوی وخورم. "

د ټول انسانیت له منځه وړلو وروسته به هیڅوک پاتې نه وي چې جسدونه د ځمکې لاندې کېږدي او د جیر په وینا. ۱۶:۴، " دوی به د ځمکې په مخ د خوشایو په څیر خپاره شي ." راځئ چې هغه ټول آیت ومومو چې موږ ته هغه برخلیک راښيي چې خدای پاک د هغو کسانو لپاره ساتي چې لعنت پرې وایي: " دوی به د ناروغۍ له امله مړه شي؛ نه به اوښکې ورکړل شي او نه به ښخ شي؛ دوی به په ځمکه کې د کثافاتو په څیر وي؛ دوی به د تورې او قحطۍ له امله مړه شي؛ او د دوی جسدونه به د هوا د مرغیو او د ځمکې د څارویو لپاره خواړه وي ." د هغه شمېرنې سره سم چې د روح لخوا په دې ۱۸ آیت کې وړاندې شوې ده، هیڅ سړی له مرګ څخه نه تښتي. زه تاسو ته یادونه کوم چې " اسونه " د یعقوب په وینا د دوی د مدني او مذهبي مشرانو لخوا رهبري شوي خلکو سمبول دی . ۳ :۳: " که موږ د اسونو په خوله کې لګې واچوو ترڅو دوی زموږ اطاعت وکړي، موږ د دوی ټول بدن هم اداره کوو. "

۱۹ آیت: " او ما هغه ځناور، د ځمکې پاچاهان او د هغوی لښکرې ولیدلې چې راټول شوي وو ترڅو د هغه چا سره چې په اس سپور و او د هغه لښکر سره جګړه وکړي. "

موږ ولیدل چې " د ارمجیدون جګړه " روحاني وه او په ځمکه کې، د هغې اړخ د عیسی مسیح د ټولو وروستیو ریښتینو غلامانو د مرګ فرمان کول وو. دا پریکړه د عیسی مسیح له راستنیدو دمخه شوې وه او یاغیان په خپله خوښه ډاډه وو. خو د نافذېدو په وخت کې، اسمانونه پرانستل شول، د الهی غچ اخیستونکي مسیح او د هغه د فرښتو لښکرو څرګندونه یې وکړه. نور د جګړې امکان نشته. کله چې خدای راڅرګند شي نو هیڅوک ورسره جګړه نشي کولی او پایله یې هغه څه دي چې مکاشفه ۶:۱۵-۱۷ موږ ته څرګنده کړه: " د ځمکې پاچاهان، اشراف، کپتانان، شتمن، زورور، هر غلام او هر آزاد سړی ځانونه په غارونو او د غرونو په تیږو کې پټ کړل. او دوی غرونو او ډبرو ته وویل: په موږ راولوئ، او موږ د هغه چا له مخ څخه چې په تخت ناست دی او د وری له غضب څخه پټ کړئ: ځکه چې د هغه د غضب لویه ورځ راغلې ده، او څوک به ودریږي؟ " وروستۍ پوښتنې ته، ځواب دا دی: هغه غوره شوي کسان چې د یاغیانو لخوا وژل شوي وو؛ د مقدس سبت ورځې ته د وفادارۍ له امله غوره شوي کسان چې د عیسی علیه السلام د هغه په ټولو دښمنانو او د هغه د خلاصون شویو کسانو په وړاندې د بریا وړاندوینه کوي.

آیت ۲۰: " او هغه ځناور ونیول شو، او د هغه سره هغه دروغجن پیغمبر چې د هغه په وړاندې یې نښې ښودلې وې، چې په دې سره یې هغه کسان چې د ځناور نښه یې ترلاسه کړې وه او هغه کسان چې د هغه د مجسمې عبادت یې کاوه، دوکه کړل. دوی دواړه د اور په جهيل کې ژوندي وغورځول شول چې د ګندکر سره سوځي. "

پاملرنه! روح موږ ته د وروستۍ قضاوت وروستۍ برخلیک څرګندوي ځکه چې خدای دا د " حیوان او دروغجن پیغمبر " لپاره چمتو کوي، یعنې کاتولیک عقیده او پروټیسټان عقیده چې د 1994 راهیسې د غلط اډونټیسټانو سره یوځای شوي. ځکه چې " د اور او ګندک سوځیدونکی جهيل " به یوازې د اوومې زریزې په پای کې ځمکه پوښي ترڅو ګناهکاران له منځه یوسي او له منځه یوسي، په قطعي توګه، د وروستۍ قضاوت وروسته. دا آیت موږ ته زموږ د خالق خدای د بشپړ عدالت ښکلې معنی راښيي. دا د هغو کسانو ترمنځ توپیر رامینځته کوي چې په ریښتیا مسؤل دي او هغه قربانیان چې دوکه شوي دي مګر مجرم دي ځکه چې دوی د خپلو انتخابونو مسؤل دي. مذهبي واکمنان " د اور په جهيل کې ژوندي اچول کیږي " ځکه چې د مکاشفې ۱۴:۹ په وینا، دوی د ځمکې نارینه او ښځینه وهڅولي دي چې د " هغه حیوان نښه " درناوی وکړي چې سزا یې اعلان شوې وه.

۲۱ آیت: " او پاتې نور د هغه چا په توره ووژل شول چې د آس سوار وو او د هغه له خولې څخه راووت: او ټول مرغان د هغوی له غوښې څخه ډک شول. "

دا " نور " غیر عیسوي یا غیر مومن انسانان دي چې د نړیوال غورځنګ تعقیب یې کړی او د عیسوي مذهبي یاغیانو لخوا ترسره شوي عمل کې د شخصي ښکیلتیا پرته یې عمومي نظم اطاعت کړی. د عیسی مسیح لخوا د توی شوې وینې د صداقت تر پوښښ لاندې نه دي، دوی د مسیح له راستنیدو څخه ژوندي نه پاتې کیږي مګر بیا هم د هغه د کلمې لخوا وژل کیږي چې د " هغه توره چې د هغه له خولې څخه راوتلې " په نښه کیږي. دا لوېدلي مخلوقات، د ریښتیني خدای د ظهور عیني شاهدان، به وروستۍ قضاوت ته راشي، مګر دوی به د "اور جهيل " کې د اوږدې مرګ کړاو ونه زغمي چې د لویو مذهبي مجرمینو لپاره ساتل شوي چې په بغاوت کې فعال دي. د لوی خالق خدای، لوی قاضي، د جلال سره د مخامخ کیدو وروسته، دوی به ناڅاپه له منځه یوړل شي.

وحی ۲۰:

د اوومې زریزې زر کاله

او وروستۍ قضاوت

د شیطان سزا

۱ آیت: " بیا ما یوه فرښته له آسمان څخه راښکته شوه، چې د بې پایه کندې کیلي او په لاس کې یې یوه لویه زنځیر وه. "

" یوه فرښته " یا د خدای رسول " له اسمان څخه ځمکې ته راښکته کیږي " چې د ځمکې د ژوند له ټولو ډولونو، انسان او حیواناتو څخه بې برخې ده، دلته خپل نوم " عظیم غر " اخلي چې دا په پیدایښت 1:2 کې اشاره کوي. " کلی " دې ویجاړې ځمکې ته لاسرسی پرانیزي یا بندوي. او " لویه زنځیر " چې د هغه په "لاس " کې نیول شوی دی، دا په ګوته کوي چې یو ژوندی موجود به په هغه ویجاړه ځمکه کې وتړل شي چې د هغه زندان به شي.

دوهم آیت: " هغه اژدها، هغه زوړ مار، چې شیطان او ابلیس دی، ونیولو او د زرو کلونو لپاره یې وتړلو. "

هغه عبارتونه چې په مکاشفه ۱۲:۹ کې " شیطان " د سرکش فرښتې په توګه معرفي شوي دي، دلته بیا نقل شوي دي. دوی موږ ته د هغه د سرکشه شخصیت له امله رامینځته شوي کړاو کې د هغه د خورا لوړ مسؤلیت یادونه کوي؛ د واکمنانو لخوا په انسانانو باندې د فزیکي او اخلاقي کړاوونو او دردونو تحمیل کول چې د هغه د الهامونو او تاثیراتو تابع وو ځکه چې دوی د هغه په څیر بدکار وو. د " اژدها " په توګه هغه د کافر امپراتوري روم واکمني وکړه، او د " مار " په توګه هغه د عیسوي پاپ روم واکمني وکړه، مګر د اصلاح په وخت کې بې نقابه شو، هغه بیا د " اژدها " په توګه چلند وکړ چې د وسله والو کاتولیک او پروټیسټنټ لیګونو او د لویس XIV "اژدهاګانو" لخوا خدمت شوی و. د شیطاني فرښتو له کمپ څخه، " شیطان " یوازینی ژوندی پاتې شوی کس دی، چې په وروستۍ قضاوت کې د خپل کفارې مرګ په تمه دی، هغه به د نورو " زرو کلونو " لپاره ژوندی پاتې شي، پرته له کوم مخلوق سره اړیکه، په ځمکه کې چې یو بې شکل او خالي صحرایی زندان ګرځیدلی، یوازې د مړو او د انسانانو او څارویو هډوکو څخه ډک دی.

د ځمکې په ویجاړه برخه کې د ژورې کندې فرښته: د مکاشفې ۹:۱۱ ویجاړونکی .

دریم آیت: " او هغه یې بې پایه کندې ته وغورځاوه، او هغه یې وتړلو، او مهر یې پرې ولګاوه، ترڅو هغه نور قومونه ونه غولوي، تر هغه چې زر کاله پای ته ورسیږي." له دې وروسته، هغه باید د لږ وخت لپاره خلاص شي. »

ورکړل شوی انځور دقیق دی، شیطان په یوه تشه ځمکه کې د یو پوښ لاندې ایښودل شوی چې هغه جنت ته د لاسرسي مخه نیسي؛ ترڅو هغه ځان د انساني نورمونو محدودیتونو تابع ومومي چې زیان یې هغه رامینځته کړی یا یې هڅولی دی. نور ژوندي موجودات، آسماني فرښتې او انسانان چې په خپل وار سره فرښتې شوي دي، د هغه څخه پورته دي، یعنې په جنت کې، چې هغه نور د ګناه او مرګ په وړاندې د عیسی مسیح د بریا راهیسې لاسرسی نلري. خو د هغه وضعیت خراب شو ځکه چې نور یې ملګرتیا نه درلوده، نه فرښته او نه هم سړی. په جنت کې " هغه قومونه " دي چې دا آیت یې د "ځمکې" له ذکر پرته یادوي. دا ځکه چې د دې قومونو خلاص شوي ټول د خدای په سلطنت کې په جنت کې دي. په دې توګه د " زنځیر " رول څرګند شو؛ هغه هغه مجبوروي چې یوازې او په ځمکه کې جلا پاتې شي. په الهي پروګرام کې، شیطان به د " زره کلونو " لپاره بندي پاتې شي چې په پای کې به هغه آزاد شي، د دوهم قیامت کې د بیا راژوندي شوي بدکار مړو سره لاسرسی او اړیکه ولري، د وروستي قضاوت " دوهم مرګ " لپاره، په ځمکه کې چې بیا به په لنډمهاله توګه بیا آباد شي. هغه به بیا هغه سرکش قومونه چې د سپېڅلو خلاص شویو فرښتو او لوی قاضي عیسی مسیح په وړاندې د بې ګټې جګړې هڅې کولو لپاره محکوم شوي وو، لاندې کړي.

خلاص شوي کسان د بدکارانو قضاوت کوي

څلورم آیت: " او ما تختونه ولیدل؛ او هغو کسانو ته چې په هغې ناست وو د قضاوت کولو واک ورکړل شو. او ما د هغو کسانو روحونه ولیدل چې د عیسی علیه السلام د شهادت او د خدای د کلام له امله یې سرونه پرې شوي وو، او چا چې د حیوان یا د هغه د مجسمې عبادت نه و کړی، او چا چې د هغه نښه په خپلو تندیو یا لاسونو نه وه اخیستې. دوی بیرته ژوند ته راغلل او د مسیح سره یې د زرو کلونو لپاره حکومت وکړ . "

" هغه کسان چې په تختونو ناست دي " د "قضاوت" کولو شاهي " واک " لري . دا د " پاچا " کلمې د معنی د پوهیدو لپاره یوه مهمه کیلي ده . اوس، په خپل سلطنت کې، په عیسی مسیح " میکایل " کې، خدای خپل قضاوت د خپلو ټولو انسانانو سره شریکوي چې له ځمکې څخه خلاص شوي دي. د ځمکې او اسمان په برخه کې د بدکارانو قضاوت به ډله ایز وي او د خدای سره به شریک شي. دا د خلاصون شویو منتخب شویو خلکو د پاچاهۍ یوازینۍ اړخ دی. واکمني د ټاکل شویو خلکو د یوې کټګورۍ لپاره نه ده ځانګړې شوې، بلکې د ټولو لپاره ده، او روح یادونه کوي چې په هغه وخت کې چې په ځمکه تیر شوی، لومړني وحشتناک وژونکي ظلمونه شوي دي چې هغه یې د دې په حواله بیانوي: " د هغو کسانو روحونه چې د عیسی علیه السلام د شهادت او د خدای د کلام له امله سرونه پرې شوي وو "؛ پاول یو له دوی څخه و. په دې توګه روح د رومي بت پرستۍ او د رومي پوپل د نه زغمونکي عقیدې د عیسوي قربانیانو ته چې د 30 او 1843 کلونو ترمنځ فعال وو، راپاروي. بیا هغه وروستي غوره شوي کسان په نښه کوي چې د " ځان څخه راپورته کیدونکي حیوان " لخوا د مرګ ګواښل شوي وو، د مکاشفې 13:11-15، د ځمکې په وروستي ساعت کې؛ د ۲۰۲۹ کال په اوږدو کې د ۲۰۳۰ کال د فسح څخه مخکې د پسرلي لومړۍ ورځې پورې.

د مکاشفې په ۱۱:۱۸ کې د " اووم سوري " د اعلان سره سم ، " د مړو د قضاوت کولو وخت راغلی دی " او دا د " زرو کلونو " د وخت هدف دی چې په دې څلورم آیت کې ذکر شوی دی. دا به د هغو خلاص شویو کسانو اشغال وي چې د خدای آسماني ابدیت ته ننوتلي دي. دوی به د بدکارو خلکو او غورځیدلو آسماني فرښتو " قضاوت " وکړي. پاول په لومړي کورنتیانو کې وایي. ۶:۳: " ایا تاسو نه پوهیږئ چې موږ به د فرښتو قضاوت وکړو؟ او موږ به د دې ژوند د شیانو په اړه قضاوت ونه کړو؟ »

د سقوط شویو یاغیانو لپاره دوهم قیامت

پنځم آیت: " باقي مړي تر هغه وخته پورې ژوندي نه شول تر څو چې زر کاله پای ته ونه رسیدل." دا لومړی قیامت دی. »

له دام څخه خبر اوسئ! دا جمله " پاتې مړي تر هغه وخته پورې ژوندي نه شول تر څو چې زر کاله پای ته ونه رسیدل " یو قوس دی او هغه جمله چې له هغې وروسته راځي " دا لومړی قیامت دی " د هغو لومړنیو مړو په اړه ده چې د ذکر شوي " زره کلونو " په پیل کې بیا ژوندي شوي وو. دا قوس، پرته له دې چې نوم یې واخیستل شي، د دوهم " قیامت " اعلان راپاروي چې د بدکارو مړو لپاره ساتل شوی چې د " زرو کلونو " په پای کې به د وروستي قضاوت او د " د اور او ګندک جهيل " د مرګ سزا لپاره راژوندی شي؛ کوم چې " دوهم مرګ " بشپړوي.

۶ آیت: " مبارک او مقدس دی هغه څوک چې په لومړي قیامت کې برخه لري! دوهم مرګ په دوی باندې هیڅ واک نلري؛ مګر دوی به د خدای او مسیح کاهنان وي، او د هغه سره به زر کاله حکومت وکړي. "

دا آیت په ډیره ساده ډول د خدای د نازل شوي عادلانه قضاوت لنډیز کوي. دا برکت هغو ریښتینو غوره شویو کسانو ته ویل کیږي چې د " زرو کلونو " په پیل کې " په مسیح کې د مړو بیا ژوندي کیدو " کې برخه اخلي. دوی به قضاوت ته نه راځي بلکې پخپله به په هغه قضاوت کې قاضیان وي چې د خدای لخوا په جنت کې د " زر کلونو " لپاره تنظیم شوی دی. اعلان شوی " زره کلن واکمني " یوازې د قضاوت کولو فعالیت " واکمني " ده او په دې " زره کلونو " پورې محدوده ده. د ابدیت ته د ننوتلو سره، غوره شوي خلک اړتیا نلري چې د " دوهم مرګ " څخه ویره ولري یا رنځ وخوري، ځکه چې برعکس، دا هغه څوک دي چې قضاوت شوي بدکاران به یې ووژني. او موږ پوهیږو چې دا تر ټولو لوی او تر ټولو بد، ظالم او وژونکي مذهبي مجرمین دي. ټاکل شوي قاضیان به د هغه کړاو موده وټاکي چې هر یو هغه موجود چې قضاوت کیږي باید په انفرادي ډول تجربه کړي، د " دوهم مرګ " لخوا د دوی د ویجاړولو په پروسه کې، کوم چې د اوسني لومړي ځمکني مرګ سره هیڅ ورته والی نلري. ځکه چې دا خالق خدای دی چې اور ته د هغې د ویجاړونکي عمل بڼه ورکوي. لکه څنګه چې د دانیال په دریم فصل کې د دانیال د دریو ملګرو تجربه ثابتوي، اور د آسماني اجسامو او ځمکنیو اجسامو په وړاندې هیڅ اغیزه نلري چې د خدای لخوا ساتل کیږي. د وروستۍ قضاوت لپاره، د قیامت بدن به د اوسني ځمکني بدن څخه په مختلف ډول غبرګون وښيي. په مرقس ۹:۴۸ کې، عیسی موږ ته خپل ځانګړتیا څرګندوي چې وايي، " چیرې چې د دوی چینجي نه مري، او اور نه مړ کیږي ." لکه څنګه چې د خاورین چینجي د بدن کویلونه په انفرادي ډول متحرک پاتې کیږي، نو د لعنت شوي بدن به تر خپل وروستي اتوم پورې ژوند ولري. له همدې امله د دوی د مصرف سرعت به د هغه کړاو د مودې پورې اړه ولري چې د مقدس قاضیانو او عیسی مسیح لخوا ټاکل شوی.

وروستۍ مقابله

۷ آیت: " او کله چې زر کاله پای ته ورسیږي، شیطان به د هغه له زندان څخه خلاص شي. "

د "زرو کلونو" په پای کې، د لنډ وخت لپاره، هغه به بیا ملګرتیا ومومي. دا د دوهم " قیامت " وخت دی چې د ځمکې د یاغیانو لپاره ځانګړی شوی دی.

۸ آیت: " او هغه به د ځمکې په څلورو کونجونو کې د قومونو د غولولو لپاره بهر لاړ شي ، یاجوج او ماجوج، ترڅو دوی د جګړې لپاره راټول کړي؛ د دوی شمېر د سمندر د شګو په څیر دی ."

دا ډله د هغو " قومونو " ډله ده چې په ټوله ځمکه کې بیا راژوندي شوي دي لکه څنګه چې د " څلورو کونجونو" فورمول لخوا ښودل شوي . د ځمکې "یا څلور اصلي ټکي چې عمل ته یو نړیوال شخصیت ورکوي. دا ډول غونډه د پرتلې وړ هیڅ شی نلري، پرته له دې چې د جګړې د ستراتیژۍ په کچه د ریو. 9:13 د " شپږم ټرمپ " د دریمې نړیوالې جګړې د شخړې سره ورته والی ولري. دا پرتله کول دي چې خدای دې ته اړ باسي چې په وروستي قضاوت کې راټولو شویو کسانو ته د "جوج او ماجوج" نومونه ورکړي چې په اصل کې په حزقیه 38:2 کې ذکر شوي، او له هغه دمخه په پیدایښت 10:2 کې چیرې چې "ماجوج" د یافث دوهم زوی دی؛ مګر یو کوچنی تفصیل یوازې د دې هڅونې پرتله کیدونکی اړخ څرګندوي، ځکه چې په حزقیه کې، ماجوج د جوج هیواد دی، او دا روسیه په ګوته کوي چې د دریمې نړیوالې جګړې په جریان کې به د ټولو انساني جنګ تاریخ کې د سرتیرو ترټولو لوی شمیر عمل وکړي؛ کوم چې د لویدیځې اروپا د وچې د ځمکو د پراخ پراختیا او چټک فتح توجیه کوي.

روح دوی د " سمندر د شګو " سره پرتله کوي، په دې توګه د وروستي قضاوت د قربانیانو د شمیر اهمیت ټینګار کوي. دا د شیطان او د هغه د انساني اجنټانو په وړاندې د دوی د تسلیمیدو لپاره هم یوه اشاره ده چې په مکاشفه 12:18 یا 13:1 کې څرګند شوي (د انجیل نسخې پورې اړه لري): د " اژدها " په اړه خبرې کول موږ لوستلو: " او هغه د سمندر په شګو ولاړ و. "

یو نه اصلاح کېدونکی یاغي، شیطان هیله لري چې هغه کولی شي د خدای پوځ ته ماتې ورکړي او هغه نور محکوم شوي سړي د خدای او د هغه د غوره شویو خلکو په وړاندې په جګړه کې ښکیلولو ته وهڅوي.

۹ آیت: " او هغوی د ځمکې پر مخ پورته شول، او د مقدسینو کمپ او محبوب ښار یې شاوخوا محاصره کړ. خو له اسمانه اور راښکته شو او هغوی یې وسوځول. " خو د سیمې فتح کول نور هیڅ معنی نلري کله چې یو څوک نشي کولی مخالف ونیسي ځکه چې هغه لاس نه شي وړلی؛ د دانیال د ملګرو په څیر، نه اور او نه بل څه دوی ته زیان رسولی شي. او برعکس، " د آسمان څخه اور " دوی حتی په " د مقدسینو په کمپ " کې هم اچوي چې هیڅ اغیزه نلري. خو دا اور د خدای او د هغه د غوره شویو خلکو دښمنان " خوري ". په زکریاه ۱۴ کې، روح القدس د دوو جګړو وړاندوینه کوي چې د " زره کلونو " سره جلا شوي دي. هغه چې مخکې راځي او د "شپږم سوري" لخوا بشپړیږي په 1 څخه تر 3 آیتونو کې وړاندې کیږي، پاتې نور د وروستي قضاوت په وخت کې ترسره شوي دوهم جنګ پورې اړه لري، او له هغې وروسته، په نوې ځمکه کې رامینځته شوی نړیوال نظم. په څلورم آیت کې، نبوت د مسیح او د هغه د غوره شویو کسانو ځمکې ته د نزول په اړه په دې ټکو خبرې کوي: " په هغه ورځ به د هغه پښې د زیتون په غره کې ودریږي، کوم چې په ختیځ کې د بیت المقدس په مقابل کې دی؛ د زیتون غر به په دوو برخو وویشل شي، ختیځ او لویدیځ، او هلته به یوه ډیره لویه دره وي. د غره نیمایي برخه به شمال ته او نیمایي برخه به یې جنوب ته حرکت وکړي. » د وروستي قضاوت د مقدسینو کمپ په دې ډول پیژندل شوی او موقعیت لري. راځئ چې په یاد ولرو چې دا یوازې د آسماني "زره کلونو" په پای کې دی چې د عیسی " پښې " به په ځمکه کې " آرام " شي، " د زیتون په غره کې چې د بیت المقدس سره مخ دی، ختیځ لوري ته ." د غلط تعبیر سره، دا آیت د " زریزې " په جریان کې د عیسی مسیح د ځمکې واکمنۍ په اړه غلط باور ته وده ورکړه.

۱۰ آیت: " او هغه شیطان چې دوی یې دوکه کړل د اور او ګندک په جهيل کې وغورځول شو، چیرې چې حیوان او دروغجن پیغمبر دي. او دوی به شپه او ورځ د تل لپاره عذاب شي. "

د مذهبي یاغیانو د قضاوت د پلي کولو وخت راغلی چې په مکاشفه ۱۹:۲۰ کې څرګند شوی دی. د دې آیت د اعلان سره سم، " شیطان، حیوان، او دروغجن پیغمبر " یوځای " د اور او سلفر په جهيل کې ژوندي اچول کیږي " چې د " اسمان څخه د اور " د عمل پایله ده چې د ځمکې د کرسټ د ماتیدو له امله د ځمکې لاندې ماګما اضافه کیږي. د سیارې په ټوله سطحه. بیا ځمکه د "لمر" بڼه غوره کوي چې "اور" یې د یاغیانو غوښه خوري، چې پخپله د خدای لخوا رامینځته شوي لمر عبادت کونکي (بې هوښه مګر مجرم) دي. دا په دې عمل کې ده چې ځمکني او آسماني مجرمین د " دوهم مرګ " " عذاب " زغمي چې د مکاشفې 9: 5-6 راهیسې وړاندوینه شوې ده. د غلطې آرامۍ ورځې لپاره غیر عادلانه ملاتړ د دې وحشتناک پای لامل شو. ځکه چې له نېکه مرغه د محکوم شویو کسانو لپاره، که هر څومره اوږد وي، " دوهم مرګ " هم پای لري. او د " تل لپاره او تل " عبارت پخپله " عذابونو " ته نه پلي کیږي بلکه د " اور " ویجاړونکي پایلو ته پلي کیږي چې د دوی لامل کیږي، ځکه چې دا هغه پایلې دي چې حتمي او ابدي به وي.

د وروستۍ قضاوت اصول

۱۱ آیت: " بیا ما یو لوی سپین تخت او هغه څوک چې په هغه ناست وو ولید. ځمکه او اسمان د هغه له حضور څخه وتښتېدل، او د هغوی لپاره هیڅ ځای ونه موندل شو ."

" سپین " د بشپړ پاکوالي سره، د هغه " لوی تخت " د ټولو ژوندیو شیانو د خالق خدای د بشپړ پاک او سپیڅلي شخصیت انځور دی. د هغې بشپړتیا د " ځمکې " شتون په خپل ویجاړ او سوځیدلي اړخ کې نشي زغملی چې وروستي قضاوت ورته ورکړ. سربېره پردې، د ټولو اصلي بدمعاشانو له منځه تللو سره، د سمبولونو وخت پای ته رسیدلی او آسماني کاینات او د هغې ملیاردونه ستوري نور د شتون لپاره هیڅ دلیل نلري؛ زموږ د ځمکني ابعاد " اسمان " او هر هغه څه چې پکې شامل دي له منځه تللي، په هیڅ شی کې ورک شوي دي. په یوه ابدي ورځ کې د ابدي ژوند وخت راغلی دی.

۱۲ آیت: " او ما مړي ولیدل، واړه او لوی، د تخت مخې ته ولاړ وو. کتابونه پرانستل شول. او یو بل کتاب پرانستل شو، کوم چې د ژوند کتاب دی. او د مړو قضاوت د هغو شیانو له مخې وشو چې په کتابونو کې لیکل شوي وو، د دوی د کارونو له مخې. "

دا " مړه " خلک، چې مجرم ګڼل شوي وو، د وروستۍ قضاوت لپاره راژوندي شول. څرنګه چې خدای د هیچا لپاره استثنا نه کوي، د هغه عادلانه قضاوت په " لویو " او " کوچني "، شتمنو او غریبانو اغیزه کوي، او په دوی باندې ورته برخلیک، مرګ، د دوی په ژوند کې د لومړي ځل لپاره، مساوي مسلط کوي.

دا لاندې آیتونه د وروستۍ قضاوت د عمل جزئیات وړاندې کوي. په دانیال ۷:۱۰ کې لا دمخه وړاندوینه شوې، د فرښتو د شهادتونو " کتابونه " " پرانستل شوي " دي او دې ناڅرګندو شاهدانو د محکوم شویو کسانو لخوا ترسره شوي ګناهونه او جرمونه یاد کړي دي او د ټاکل شویو او عیسی مسیح لخوا د هرې قضیې له قضاوت وروسته، یو وروستی، قطعي او نه بدلیدونکی پریکړه په متفقه توګه تصویب شوې ده. د وروستۍ پریکړې په وخت کې به اعلان شوې پریکړه اجرا شي.

۱۳ آیت: " سمندر هغه مړي ورکړل چې په هغه کې وو، او مرګ او عالم ارواح هغه مړي ورکړل چې په دوی کې وو؛ او د هر یو قضاوت د هغه د کارونو په مطابق وشو. "

په دې آیت کې تعریف شوی اصل په دواړو قیامتونو باندې تطبیق کیږي. " مړي " په " سمندر " یا "ځمکې" کې ورک کیږي؛ دا هغه دوه امکانات دي چې په دې آیت کې ټاکل شوي دي. راځئ چې د " مړو د استوګنې ځای " بڼه وګورو چې له مخې یې "ځمکه" وجود راڅرګندیږي. ځکه چې په حقیقت کې، دا نوم توجیه شوی دی، خدای ګناهګار انسان ته اعلان کړی دی: " ته خاورې یې او خاورې ته به بیرته لاړ شې " په پیدایښت ۳:۱۹ کې. له همدې امله د " مړو ځای " د "ځمکې" " خاوره " ده. مرګ ځینې وختونه انسانان د اور په واسطه خوړلي دي چې له همدې امله د عادي ښخولو مراسمو سره سم " خاورو ته راستانه شوي " نه دي. له همدې امله، د دې قضیې پرته، روح مشخص کوي چې " مرګ " به پخپله هغه کسان بیرته راولي چې په هر شکل کې یې وهلي دي؛ د اټومي اور له امله رامینځته شوي تجزیې پوهیدل چې د بشپړ تجزیه شوي انساني بدن هیڅ نښه نه پریږدي.

۱۴ آیت: " او مرګ او عالم ارواح د اور په جهيل کې واچول شول. دا دوهم مرګ دی، د اور جهيل. "

" مرګ " یو اصل و چې په مطلق ډول د ژوند مخالف و او موخه یې دا وه چې هغه مخلوقات له منځه یوسي چې د ژوند تجربه یې د خدای لخوا قضاوت او غندل شوې وه. د ژوند یوازینۍ موخه دا ده چې خدای ته د هغه د ابدي ملګرو د انتخاب لپاره یو نوی نوماند وړاندې کړي. دا انتخاب وروسته له هغه وشو، او بدکاران له منځه لاړل، " مرګ " او "ځمکه" " د مړو استوګنځی " نور د شتون لپاره هیڅ دلیل نلري. د دې دوو شیانو ویجاړونکي اصول پخپله د خدای لخوا له منځه وړل کیږي. د "اور جهيل " وروسته ، د ژوند او الهي رڼا لپاره ځای جوړ شوی چې د هغې مخلوقات روښانه کوي.

۱۵ آیت: " او څوک چې د ژوند په کتاب کې لیکل شوی ونه موندل شو هغه د اور په جهيل کې وغورځول شو." »

دا آیت تاییدوي چې خدای په ریښتیا سره انسان ته یوازې دوه لارې، دوه انتخابونه، دوه برخلیکونه، او دوه تقدیرونه وړاندې کړي دي (Du. 30:19). د غوره شویو کسانو نومونه خدای د نړۍ له بنسټ څخه یا حتی نور هم وروسته د هغه د پروژې د پلان جوړونې څخه پیژندلي دي چې هدف یې ځان ته د آزاد او خپلواک مخلوقاتو ملګرتیا ورکول دي. دا انتخاب به د هغه لپاره په غوښه بدن کې د سختو کړاوونو سبب شي، مګر د مینې لپاره د هغه لیوالتیا د هغه له ویرې څخه لویه وه، هغه خپله پروژه پیل کړه او زموږ د آسماني ژوند او ځمکني ژوند د کیسې تفصیلي بشپړتیا دمخه پوهیده. هغه پوهیده چې د هغه لومړنی مخلوق به یوه ورځ د هغه فاني دښمن شي. خو د دې پوهې سره سره، هغه هغه ته هر فرصت ورکړ چې خپله پروژه پریږدي. هغه پوهیده چې دا ناممکنه وه، خو هغه یې پرېښود. په دې توګه هغه د غوره شویو کسانو نومونه، د هغوی کړنې، د هغوی د ټول ژوند شهادتونه وپیژندل او په خپل وخت او دوره کې یې هر یو ته لارښوونه او لارښوونه وکړه. د خدای لپاره یوازې یو شی ناممکن دی: حیرانتیا.

هغه د هغو بې پروا، سرکشه، بت پرست انسانانو نومونه هم پېژني چې د انسان د تکثیر پروسې رامینځته کړي وو. د خدای د قضاوت توپیر چې په مکاشفه ۱۹:۱۹-۲۰ کې څرګند شوی د هغه ټولو مخلوقاتو ته تطبیق کیږي. د دوی څخه ځینې لږ ګناهکاران به د " خدای کلام " لخوا ووژل شي پرته لدې چې " د دوهم مرګ د اور عذابونه " پوه شي چې یوازې د ګناهګار عیسوي او یهودي مذهبي خلکو لپاره دي. خو دوهم " قیامت " د هغه ټولو انساني مخلوقاتو پورې اړه لري چې په ځمکه کې زیږیدلي دي او په جنت کې رامینځته شوي فرښتې مخلوقات، ځکه چې خدای په روم کې اعلان کړی دی. ۱۴:۱۱: " ځکه چې لیکل شوي دي، 'څښتن وایي چې زه ژوندی یم،' 'هر زنګون به زما په وړاندې ټیټ شي، او هره ژبه به د خدای اقرار وکړي .'"

مکاشفه ۲۱: جلال لرونکی نوی بیت المقدس سمبول شوی

۱ آیت: " بیا ما یو نوی اسمان او یوه نوې ځمکه ولیده؛ ځکه چې لومړی اسمان او لومړۍ ځمکه ورکه شوه، او سمندر نور نه وو. "

روح له موږ سره هغه احساسات شریکوي چې د اوومې ^{زریزې له پای ته رسیدو وروسته د نوي څو اړخیز نظم له رامینځته کیدو څخه الهام اخیستل شوی دی} . له هغې شیبې څخه، وخت به نور نه شمېرل کېږي، هر هغه څه چې ژوند کوي بې پایه ابدیت ته ننوځي. هر څه نوي دي یا په ډیر دقیق ډول نوي شوي دي. د ګناه د دورې " اسمان او ځمکه " ورک شوي، او د " مرګ " سمبول، " سمندر " نور نشته. د خالق په توګه، خدای د ځمکې د سیارې بڼه بدله کړه، هر هغه څه چې د هغې د اوسیدونکو لپاره خطر یا خطر استازیتوب کوي ورک کړل؛ نو نور سمندرونه نشته، نور غرونه نشته چې ډبرینې څوکې ولري. دا د لومړي " عدن " په څیر یو لوی باغ ګرځیدلی دی چیرې چې هرڅه جلال او سوله ده؛ کوم چې به په ریو. ۲۲ کې تایید شي.

دوهم آیت: " او ما هغه مقدس ښار ولید، نوی بیت المقدس، چې د خدای له خوا له آسمان څخه راکښته کېده، د ناوې په څیر چمتو شوی و چې د خپل میړه لپاره سینګار شوې وي. "

دا نوې تفریح به د ځمکې د خلاص شوي ټاکل شوي مقدسینو غونډې ته ښه راغلاست ووایی چې پدې آیت کې " مقدس ښار " بلل شوی، لکه څنګه چې په مکاشفه 11:2 کې، " نوی بیت المقدس ،" د عیسی مسیح " ناوې "، د هغې " میړه ". هغه " له آسمان څخه راښکته کېږي ،" د خدای له هغه سلطنت څخه چې هغه د خپل نجات ورکوونکي په شانداره راستنیدو کې داخله شوه. بیا هغه د لومړي ځل لپاره د آسماني قضاوت د " زره کلونو " په پای کې د وروستي قضاوت لپاره ځمکې ته راښکته شوه. له هغې وروسته، جنت ته له راستنېدو وروسته، هغې تر هغه وخته پورې انتظار وکړ چې " نوی جنت او نوې ځمکه " د هغې د منلو لپاره چمتو شي. په یاد ولرئ چې د " اسمان " کلمه واحد ده، ځکه چې دا د " اسمانونو " جمع په مخالفت کې بشپړ یووالي راپاروي، کوم چې په پیدایښت 1: 1 کې د آسماني موجوداتو ویش په دوه مخالفو کمپونو کې وړاندیز کړی.

۳ آیت: " او ما د آسمان څخه یو لوړ غږ واورېد چې ویل یې: وګورئ، د خدای خیمه د انسانانو سره ده! هغه به د هغوی سره اوسیږي، او دوی به د هغه خلک وي، او خدای به پخپله د هغوی سره وي. "

" نوې ځمکه " د یو معزز میلمه هرکلی کوي، ځکه چې " خدای پخپله "، خپل زوړ آسماني تخت پریښودلو سره، په ځمکه کې د خپل نوي تخت د نصبولو لپاره راځي چیرې چې هغه شیطان، ګناه او مرګ فتح کړی دی. " د خدای خیمه " د خدای عیسی مسیح " میکایل " (= څوک چې د خدای په څیر دی) آسماني بدن ته اشاره کوي . خو دا د هغه منتخب شوي مجلس سمبول هم دی چې د عیسی مسیح روح پرې واکمني کوي. " خیمه، معبد، کنیسه، کلیسا ،" دا ټول اصطلاحات د نجات ورکړل شویو مقدسینو سمبولونه دي مخکې لدې چې دوی د انسان لخوا جوړ شوي ودانۍ وي؛ هر یو یې د الهي پروژې د پرمختګ په مرحله کې یو پړاو په نښه کوي. او لومړی، " خیمه " د مصر څخه د عبرانیانو د وتلو نښه کوي چې د خدای لخوا لارښوونه او صحرا ته لیږدول شوي وو چې په ښکاره ډول د ورېځې لخوا څرګند شوي وو چې په مقدس خیمه کې د ستنې په څیر راښکته شوي وو. هغه بیا لا دمخه " د سړیو سره " و؛ کوم چې په دې آیت کې د دې اصطلاح کارول توجیه کوي . بیا " معبد " د " خیمې " قوي جوړښت نښه کوي ؛ د پاچا سلیمان په مشرۍ امر شوی او ترسره شوی کار. په عبراني ژبه کې، په ځانګړي ډول، د " سینایګ " کلمه د غونډې معنی لري. په مکاشفه ۲:۹ او ۳:۹ کې، د مسیح روح د یهودي قوم سرکش قوم ته د " شیطان عبادت ځای " په توګه اشاره کوي. وروستی کلمه " کلیسا " په یوناني ژبه کې د غونډې معنی لري (ecclesia)؛ د انجیل د عیسوي تعلیماتو د خپرولو ژبه. عیسی پرتله کړه " د هغه بدن "د بیت المقدس " " معبد " ته، او د افسیانو 5:23 سره سم، مجلس، د هغه " کلیسا "، " د هغه بدن " دی: " ځکه چې میړه د میرمنې مشر دی، لکه څنګه چې مسیح د کلیسا مشر دی، کوم چې د هغه بدن دی، او هغه یې نجات ورکوونکی دی ". موږ د عیسی د رسولانو لخوا احساس شوي غم په یاد لرو کله چې هغه دوی پریښودل ترڅو اسمان ته پورته شي. دا ځل، " زما میړه به زما سره ژوند وکړي " کولی شي د " نوې ځمکې " په خپل نصب کې غوره شوی کس ووایی . دا په دې شرایطو کې دی چې د مکاشفې 7 د " دولسو قبیلو " د دولسو نومونو پیغامونه کولی شي د دوی د بریا بې ساري خوښۍ او خوښۍ څرګند کړي.

څلورم آیت: " هغه به د دوی له سترګو څخه ټولې اوښکې پاکې کړي، او مرګ به نور نه وي، نه به غم وي، نه ژړا وي او نه درد، ځکه چې پخواني شیان تېر شوي دي. "

د مکاشفې ۷:۱۷ سره اړیکه دلته د الهي ژمنې موندلو سره تایید شوې چې د مکاشفې ۷ پای ته رسیږي: " هغه به د دوی له سترګو څخه ټولې اوښکې پاکې کړي ." د اوښکو علاج خوشحالي او خوشحالي ده. موږ د هغه وخت په اړه خبرې کوو چې د خدای ژمنې به پوره او پوره شي. دې ښکلي راتلونکي ته په دقت سره وګورئ، ځکه چې زموږ په وړاندې د " مرګ، ماتم، ژړا، درد " لپاره پروګرام شوی وخت دی چې نور به یوازې زموږ د عالي او حیرانونکي خالق خدای لخوا د ټولو شیانو د نوي کولو لپاره نه وي. زه غواړم دا په ګوته کړم چې دا وحشتناک شیان به یوازې د وروستۍ قضاوت وروسته ورک شي چې د "زرو کلونو" په پای کې به ترسره شي. د غوره شویو لپاره، مګر یوازې د دوی لپاره، د شر اغیزې به د رب العزت د ځلانده راستنیدو سره پای ته ورسیږي.

پنځم آیت: " او هغه څوک چې په تخت ناست و، وویل: ګوره، زه ټول شیان نوي کوم." او هغه وویل: ولیکه؛ ځکه چې دا خبرې باوري او ریښتیا دي. "

خالق خدای، په شخصي توګه، ځان د ژمنې سره ژمن کوي، او هغه د دې نبوي کلمې تصدیق کوي: " وګوره، زه ټول شیان نوي کوم ." زموږ په ځمکني خبرونو کې د انځور لټون کولو ته اړتیا نشته ترڅو هڅه وکړو چې د خدای د چمتو کولو په اړه نظر ترلاسه کړو، ځکه چې هغه څه چې نوي دي بیان کیدی نشي. او تر اوسه پورې، خدای موږ ته یوازې زموږ د وخت دردناک شیان را په یاد کړي دي، او موږ ته یې ویلي چې دوی به نور په " نوې ځمکه او نوي اسمان " کې نه وي، کوم چې پدې توګه خپل ټول اسرار او حیرانتیاوې ساتي. فرښته دې خبرې ته اضافه کوي: " ځکه چې دا خبرې وفادارې او ریښتینې دي ." د عیسی مسیح په واسطه د خدای د فضل بلنه د خدای د ژمنو د اجر ترلاسه کولو لپاره ثابت ایمان ته اړتیا لري. دا یوه سخته لاره ده چې د نړۍ د نورمونو خلاف ده. دا د قربانۍ او ځان انکار لوی روح ته اړتیا لري، د یو غلام په عاجزۍ کې چې خپل مالک ته تسلیم شوی وي. له همدې امله د خدای هڅې چې زموږ باور پیاوړی کړي، په ښه توګه توجیه کیږي: "په څرګند او څرګند شوي حقیقت کې ډاډ" د ریښتیني ایمان معیار دی.

۶ آیت: " او هغه ماته وویل، دا وشو! زه الفا او اومیګا یم، پیل او پای. هغه څوک چې تږی وي زه به هغه ته د ژوند د اوبو له چینې څخه وړیا وڅښم ."

خالق خدای عیسی مسیح " ټول شیان نوي " رامینځته کوي. " دا وشو! » ; زبور ۳۳:۹: " ځکه چې هغه خبرې وکړې، او ترسره شوه؛ هغه امر کوي، او دا شتون لري . د هغه تخلیقي کلمه هغه وخت پوره کیږي کله چې د هغه له خولې څخه خبرې راوځي. د 30 کال راهیسې، زموږ تر شا، د عیسوي دورې پروګرام چې په ډینیل او وحی کې څرګند شوی و، د هغې تر کوچنیو جزیاتو پورې بشپړ شوی دی. خدای موږ ته بلنه راکوي چې بیا هغه راتلونکي ته وګورو چې هغه د خپلو غوره شویو لپاره چمتو کړی دی؛ هغه شیان چې اعلان شوي به په ورته ډول ترسره شي، په ټول ډاډ سره. عیسی موږ ته وایی لکه څنګه چې په مکاشفه 1:8 کې: " زه الفا او اومیګا یم، پیل او پای ." د " پیل او پای " مفکوره یوازې زموږ د ځمکې د ګناه په تجربه کې معنی لري، کوم چې به د ګناهکارانو او مرګ له منځه وړلو وروسته د اوومې زریزې په " پای " کې په بشپړ ډول بشپړ شي. د خدای زامنو ته چې په سوداګریزه ځمکه کې خپاره شوي، عیسی " وړیا "، " د ژوند د اوبو له چینې څخه " وړاندیز کوي. هغه پخپله د دې " د ژوند اوبو " " سرچینه " ده چې د ابدي ژوند سمبول دی. د خدای ډالۍ وړیا ده، دا وضاحت د رومن کاتولیک "بخښنې" پلور غندي چې د پاپسي څخه د پیسو لپاره ترلاسه شوي بخښنه په ګوته کوي.

۷ آیت: " څوک چې بریالی شي هغه به دا ټول شیان په میراث کې ترلاسه کړي؛ زه به د هغه خدای یم، او هغه به زما زوی وي ."

د خدای غوره شوي کسان د عیسی مسیح سره ګډ وارثان دي. لومړی، د خپل " بریالیتوب " په واسطه، عیسی علیه السلام د هغه د ټولو آسماني مخلوقاتو لخوا پیژندل شوی شاهي جلال " میراث " ترلاسه کړ. له هغه وروسته، د هغه غوره شوي کسان، هم " ګټونکي "، مګر د هغه د " بریا " له لارې، " به دا نوي شیان میراث کړي " چې د خدای لخوا په ځانګړي ډول د دوی لپاره رامینځته شوي. عیسی په یوحنا ۱۴:۹ کې د فیلیپ رسول ته خپل الهیت تایید کړ: " عیسی هغه ته وویل، ایا زه دومره وخت ستاسو سره یم، او بیا هم ته ما نه پیژنې، فیلیپ؟ چا چې ما لیدلی دی هغه پلار لیدلی دی. ته څنګه وایې چې 'موږ ته پلار وښایاست؟' » د مسیح سړي ځان د " ابدي پلار " په توګه وړاندې کړ، په دې توګه د هغه اعلان تایید کوي چې په عیسي 9: 6 (یا 5) کې د هغه په اړه وړاندوینه شوې وه. له همدې امله عیسی مسیح د هغه غوره شویو لپاره دی، دواړه د دوی ورور او د دوی پلار. او دوی پخپله د هغه وروڼه او د هغه زامن دي. مګر بلنه انفرادي ده، نو روح وايي، لکه څنګه چې د "خطونو" د موضوع د 7 دورونو په پای کې: " هغه څوک چې غالب شي "، " هغه به زما زوی وي ". د ژوندي خدای د " زوی " حیثیت ترلاسه کولو لپاره د ګناه په وړاندې بریا اړینه ده .

۸ آیت: " خو ډارن، بې ایمانه، ناپاک، قاتلان، زناکاران، جادوګران، بت پرست او ټول دروغجن به په هغه جهيل کې برخه ولري چې د اور او ګندګۍ سره سوځي: دا دوهم مرګ دی. "

د انساني شخصیت دا معیارونه په ټوله کافر انسانیت کې موندل کیږي، په هرصورت، روح دلته د غلط عیسوي مذهب میوې په نښه کوي؛ د یهودي مذهب غندنه په څرګنده توګه د عیسی لخوا په مکاشفه 2:9 او 3:9 کې څرګند او څرګنده شوې ده.

د مکاشفې ۱۹:۲۰ په وینا، "... هغه جهيل چې د اور او ګندک سره سوځي " به په وروستي قضاوت کې د " حیوان او غلط پیغمبر " لپاره ځانګړې شوې برخه وي : د کاتولیک عقیده او د پروټیسټان عقیده. د غلط عیسوي مذهب د غلط یهودي مذهب څخه توپیر نلري. د هغه لومړیتوب ارزښتونه د خدای مخالف دي. نو، پداسې حال کې چې فریسي یهودیانو د عیسی شاګردانو ته د خوړلو دمخه د لاسونو د نه مینځلو له امله ملامتي کوله (متی ۱۵:۲)، عیسی هیڅکله دوی ملامت نه کړل او بیا یې وویل، په متی کې. ۱۵:۱۷ څخه تر ۲۰ پورې: " آیا تاسو نه پوهیږئ چې هر هغه څه چې خولې ته ننوځي هغه معدې ته ځي او بیا پټو ځایونو ته اچول کیږي؟ مګر هغه څه چې له خولې څخه راوځي هغه له زړه څخه راځي، او دا هغه څه دي چې سړی ناپاک کوي. ځکه چې له زړه څخه بد فکرونه، قتلونه، زنا، زنا، غلاوې، دروغجنې شاهدۍ، غیبتونه راوځي . دا هغه څه دي چې سړی ناپاک کوي؛ مګر په نا مینځل شویو لاسونو خوړل سړی ناپاک نه کوي." ". په ورته ډول، غلط عیسوي مذهب د روح په وړاندې خپل ګناهونه په عمده توګه د بدن ګناهونو په غندلو سره پټوي. عیسی خپل نظر د متی په ۲۱:۳ کې یهودیانو ته د دې په ویلو سره ورکړ: " مالیه اخیستونکي او فاحشې به ستاسو څخه مخکې د جنت سلطنت ته لاړ شي "؛ په څرګنده توګه، په دې شرط چې ټول توبه وباسي او خدای او د هغه پاکوالي ته واړوي. دا غلط مذهب دی چې عیسی " ړانده لارښودان " بولي چې هغه په متی ۲۳:۲۴ کې د " مچھرۍ ایستلو او اوښ تیرولو "، یا " د خپل ګاونډي په سترګو کې د خس لیدلو پرته په خپل ځان کې د لرګیو لیدلو " لپاره ملامتوي. د لوقا ۶:۴۲ او متی ۷:۳ څخه تر ۵ پورې.

د هغه چا لپاره لږ امید شته چې ځان د دې ټولو شخصیت معیارونو کې پیژني چې عیسی یې لیست کوي. که یوازې یو ستاسو طبیعت سره سمون ولري، نو تاسو به یې پر وړاندې مبارزه وکړئ او خپلې نیمګړتیاوې به لرې کړئ. د عقیدې لومړۍ جګړه د ځان په وړاندې ده؛ او دا تر ټولو سخته ستونزه ده چې پرې بریالي شي.

په دې شمېرنه کې، د دوی معنوي معنی ته په کتو سره، عیسی مسیح، لوی الهی قاضي، د رومن کاتولیکزم په څیر د غلط عیسوي عقیدې سره منسوب شوي نیمګړتیاوې په ګوته کوي. هغه د "ډارانو" په نښه کولو سره هغو کسانو ته اشاره کوي چې د عقیدې په جګړه کې د ګټلو څخه انکار کوي، ځکه چې د هغه ټولې ژمنې " د هغه چا لپاره ساتل شوي دي چې ګټي ." اوس، د هغه چا لپاره بریا ممکنه نه ده چې له جګړې انکار کوي. " وفادار شاهد " باید زړور وي؛ له ډارن څخه ووځه. " بې له ایمانه د خدای خوښول ناممکن دي " (عبرانيانو ۱۱:۶)؛ ووځه، " بې ایمانه ". او هغه ایمان چې د عیسی علیه السلام د ایمان سره مطابقت ونلري چې د تقلید لپاره د نمونې په توګه ورکړل شوی، یوازې کفر دی. " کرغیړن کارونه " د خدای لپاره کرکه لري او د مشرکانو میوې پاتې دي ؛ وځه، " ناوړه " . دا یو جرم دی چې د مکاشفې ۱۷:۴-۵ په وینا " لوی بابل، د ځمکې د فاحشو او کرغیړنو شیانو مور" ته منسوب شوی دی. " قاتلان " د شپږم حکم څخه سرغړونه کوي؛ ووځه، " قاتل ". د ډان په وینا، دا وژنه د کاتولیکانو او پروټیسټانټانو د " منافقانو " عقیدې ته منسوب شوې ده. ۱۱:۳۴. " بې حیا " کولی شي خپلې لارې بدلې کړي او خپل شر له منځه یوسي، که نه؛ له "بې ادبه " څخه ووځئ . خو هغه روحاني "ناپاکی " چې د کاتولیک عقیدې سره تړاو لري، د " فحشې " په پرتله ، په بشپړه توګه د جنت دروازه وتړي . سربېره پردې، خدای د هغې " ناپاکی " غندنه کوي چې روحاني " زنا " ته لار هواروي: د شیطان سره سوداګري. " جادوګران " کاتولیک پادریان او پروټیسټان دي چې د شیطاني روحانيت ماهر دي؛ وتل، " جادوګر "؛ دا عمل په مکاشفه ۱۸:۲۳ کې " لوی بابل " ته منسوب شوی دی. " بت پرست " د کاتولیک عقیدې ته هم اشاره کوي، د هغې نقاشي شوي بتونه د عبادت او دعاګانو د شیانو په توګه؛ ووځه، " بت پرست ." او په پای کې، عیسی د یوحنا ۸:۴۴ په وینا " دروغجن " یادوي چې روحاني پلار یې " شیطان، له پیل څخه دروغجن او قاتل او د دروغو پلار " دی؛ له " دروغجن " څخه ووځه.

۹ آیت: " بیا د هغو اوو فرښتو څخه یوه چې د اوو وروستیو آفتونو څخه ډکې اوه پیالې یې درلودې، راغله او ما سره یې خبرې وکړې او ویې ویل: "راشه، زه به تاته ناوې، د ګډورۍ ښځه وښیم. "

په دې آیت کې، روح القدس د هغو غوره شویو کسانو لپاره د هڅونې پیغام وړاندې کوي چې د الهي " اوو وروستیو آفتونو " د غمجن او وحشتناک وخت څخه به په بریالیتوب سره تیر شي. د دوی اجر به دا وي چې (" زه به تاسو ته وښیم ") هغه جلال وویني چې د بریالي غوره شویو لپاره ساتل شوی دی چې د ګناه د ځمکې په دې وروستي تاریخي پړاو کې، " ناوې، د وری ښځه ،" عیسی مسیح جوړوي او استازیتوب کوي.

هغه " اوه فرښتې چې د اوو وروستیو آفتونو څخه ډکې اوه پیالې یې درلودې " هغه انسانان په نښه کړل چې په تیرو آیتونو کې ذکر شوي د غلط عیسوي مذهب معیارونه پوره کول. دا " اووه وروستي آفتونه " هغه برخه وه چې خدای به یې ډیر ژر سقوط شوي کمپ ته ورکړي. هغه به اوس موږ ته په سمبولیک انځورونو کې هغه برخه وښيي چې بیرته به بریالي شوي خلاص شوي انتخاب شوي خلکو ته راستانه شي. په سمبولیک ډول چې هغه احساسات څرګندوي چې خدای د دوی لپاره لري، فرښته به هغه غوره شوي کسان وښيي چې په ټولیز ډول " د وری ناوې " جوړوي. د " د وری ښځه " په ټاکلو سره، روح القدس د افسیانو په 5:22 څخه تر 32 پورې ورکړل شوې تعلیم تاییدوي. رسول پولوس د میړه او میرمنې یو مثالی اړیکه بیانوي چې، افسوس، یوازې د مسیح سره د غوره شوي کس په اړیکه کې به خپل بشپړتیا ومومي. او موږ باید د پیدایښت کیسه بیا لوستل زده کړو، د دې درس په رڼا کې چې د ژوندي خدای روح، د ټول ژوند خالق، او د هغې د بشپړ ارزښتونو ځلیدونکی اختراع کوونکی دی. د " ښځه " کلمه د " ناوې "، د مسیح " غوره شوې " سره د " ښځې " انځور سره نښلوي چې په مکاشفه 12 کې وړاندې شوی.

د جلالمن غوره شوي کس عمومي توضیحات

۱۰ آیت: " او هغه ما په روح کې یو لوی او لوړ غر ته بوتلم. او هغه ماته مقدس ښار، بیت المقدس وښود، چې له آسمان څخه د خدای له خوا راښکته کېده، او د خدای جلال یې درلود. "

د اوومې زریزې د " زره کلونو " د آسماني قضاوت وروسته له اسمان څخه راښکته کیږي . په مکاشفه ۱۴:۱ کې، د عیسوي روحاني " دولسو قبیلو " " ۱۴۴،۰۰۰ " " مهر شوي " اډونټیسټان د " صیون غره " باندې ښودل شوي. د " زره کلونو " وروسته، وړاندوینه شوې خبره د " نوې ځمکې " په واقعیت کې پوره کیږي . د عیسی مسیح له راستنیدو راهیسې، غوره شویو خلکو د خدای له خوا یو جلال لرونکی آسماني بدن ترلاسه کړی چې ابدي جوړ شوی دی. په دې توګه دوی د " خدای جلال " منعکس کوي. دا بدلون د پولوس رسول لخوا په لومړي کورنتیانو کې اعلان شوی دی. ۱۵:۴۰ څخه تر ۴۴ پورې: " آسماني جسمونه او ځمکني جسمونه هم شته؛ خو د آسماني جسمونو روښانتیا توپیر لري، او د ځمکني جسمونو روښانتیا توپیر لري. د لمر یو شان دی، د سپوږمۍ بل شان دی، او د ستورو بل شان دی؛ حتی یو ستوری د بل ستوري څخه په روښانتیا کې توپیر لري. همداسې د مړو د بیا راژوندي کیدو سره هم ده. بدن فاسد کرل کیږي؛ هغه غیر فاني راپورته کیږي؛ دا په سپکاوي کې کرل کیږي، دا په جلال کې راپورته کیږي؛ دا په کمزوري کرل کیږي، دا په ځواک کې راپورته کیږي؛ دا د څارویو بدن په توګه کرل کیږي، دا د روحاني بدن په توګه راپورته کیږي. که چیرې د څارویو بدن وي، نو یو روحاني بدن هم شتون لري .

۱۱ آیت: " د هغه ځلا د قیمتي ډبرې په څیر وه، د یاسپر ډبرې په څیر، د بلور په څیر روښانه. "

په تیرو آیتونو کې یادونه شوې، " د خدای جلال " چې دا ځانګړتیاوي تاییدوي ځکه چې " یشم ډبره " د مکاشفې په 4:3 کې د " هغه څوک چې په تخت ناست دی " اړخ هم په ګوته کوي . د دواړو آیتونو ترمنځ، توپیر شتون لري ځکه چې په څلورم مکاشفه کې، د قضاوت د شرایطو لپاره، دا " یشم ډبره " چې د خدای سمبول دی د " سارډیس " بڼه هم لري . دلته، د ګناه ستونزه حل شوې ده، غوره شوی ځان د بشپړ پاکوالي په یوه اړخ کې وړاندې کوي " د بلسټ په څیر شفاف ".

۱۲ آیت: " هغه یو لوی او لوړ دیوال درلود. دولس دروازې یې درلودې، او په دروازو کې دولس فرښتې وې، او په هغو باندې د اسراییلو د اولادې د دولسو قبیلو نومونه لیکل شوي وو :"

معبد " سمبولیزم پر بنسټ والړ دی. روحاني " مقدس " چې په افسیانو کې ذکر شوی دی. ۲:۲۰ څخه تر ۲۲ پورې: " تاسو د رسولانو او پیغمبرانو په بنسټ جوړ شوي یاست، عیسی مسیح پخپله د کونج ډبره ده. په هغه کې ټوله ودانۍ، په سمه توګه سره یوځای شوې، په رب کې د یو مقدس معبد په توګه وده کوي . په هغه کې تاسو هم د روح القدس په وسیله د خدای د استوګنې ځای لپاره یوځای جوړ شوي یاست. " خو دا تعریف یوازې د رسولانو د وخت د غوره شوي کس پورې اړه لري. " لوړ دیوال " د 30 کال څخه تر 1843 کال پورې د عیسوي عقیدې ارتقا انځوروي؛ راځئ چې په یاد ولرو چې تر دې نیټې پورې، د رسولانو لخوا د پوهیدلو او تدریس شوي حقیقت معیار بدل شوی نه دی. له همدې امله د آرام د ورځې بدلون چې په ۳۲۱ کال کې تاسیس شو، د عیسی مسیح د وینې په واسطه د خدای سره جوړ شوی مقدس تړون ماتوي . د دې نبوت د وحی د ریښتیني ترلاسه کونکو په اړه، هغه سمبولونه چې د اډونټیسټ عقیدې انځوروي، چې د 1843 راهیسې د خدای لخوا جلا شوي، د " دولسو دروازو "، د " فلادلفیا " د غوره شویو خلکو په وړاندې " پرانستل شوي " (Rev. 3:7) او د " Sardis " د " ژوندي مړو " په وړاندې " تړل شوي " (Rev. 3:1) لخوا انځور شوي دي. دوی " د هغو ۱۲ قبیلو نومونه لري چې د خدای په مهر سره مهر شوي دي " په مکاشفه ۷ کې.

۱۳ آیت: " په ختیځ کې درې دروازې، په شمال کې درې دروازې، په جنوب کې درې دروازې، او په لویدیځ کې درې دروازې. "

د څلورو اساسي نقطو ته د " دروازو " دا لارښوونه د هغې نړیوال شخصیت څرګندوي؛ کوم چې هغه مذهب غندي او غیرقانوني کوي چې ادعا کوي چې نړیوال دی، د یوناني ریښې "کاتولیکوس" یا "کاتولیک" لخوا ژباړل شوی. په دې توګه، د ۱۸۴۳ کال راهیسې، د خدای لپاره، اډونټیزم یوازینی عیسوي مذهب دی چې هغه خپل " ابدي انجیل " (Rev. 14:6) د ځمکې د خلکو د تعلیم ورکولو نړیوال ماموریت لپاره سپارلی دی. پرته له هغه حقیقت څخه چې هغه د نړۍ تر پایه پورې خپل روحاني غوره شوي ته څرګندوي، هیڅ نجات نشته . اډونټیزم د مذهبي بیا رغونې غورځنګ په توګه پیل شو چې د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو اعلان لخوا هڅول شوی و، چې لومړی یې د 1843 په پسرلي کې تمه کیده؛ او دا باید دا ځانګړتیا د عیسی مسیح د ریښتیني وروستي راستنیدو پورې وساتي چې د 2030 کال د پسرلي لپاره ټاکل شوی. ځکه چې "حرکت" په دوامداره ارتقا کې یو فعالیت دی، که نه نو دا نور "حرکت" نه دی، بلکې یو "بند شوی" او مړ بنسټ دی، کوم چې دود او مذهبي رسمیت ته وده ورکوي؛ يعنې هر هغه څه چې خدای يې کرکه کوي او غندي يې؛ او لا دمخه یې د سرکش یهودانو په منځ کې لومړني کافران غندلي دي.

تفصیلي توضیحات په تاریخي ترتیب کې

د عیسوي عقیدې اساسات

۱۴ آیت: " د ښار دېوال دولس بنسټونه درلودل، او پر هغو د وري د دولسو رسولانو دولس نومونه لیکل شوي وو. "

دا آیت د رسولانو عیسوي عقیدې ښودنه کوي، لکه څنګه چې موږ ولیدل، د 30 او 1843 ترمنځ موده پوښي، او د هغه تعلیمات چې د روم لخوا په 321 او 538 کې تحریف شوي وو. " لوړ دیوال " د 1 پیټر په وینا د " ژوندي ډبرو " د پیړیو زړو غونډو لخوا جوړ شوی دی . ۲:۴-۵: " هغه ته نږدې شئ، یو ژوندی ډبره ، د انسانانو له خوا رد شوی، خو د خدای په نظر کې غوره شوی او قیمتي دی؛ او تاسو پخپله، د ژوندیو ډبرو په څیر ، په روحاني کور کې جوړیږئ ، د کاهنانو مقدسه ډله ، ترڅو هغه روحاني قربانۍ وړاندې کړئ چې د عیسی مسیح په وسیله خدای ته د منلو وړ دي ."

۱۵ آیت: " هغه چا چې ما سره خبرې کولې د ښار، د هغې د دروازو او د هغې د دیوال د اندازه کولو لپاره د سرو زرو یو ګوزار درلود. "

اندازه کولو " یا د قضاوت کولو پوښتنه ده ، د جلالمن غوره شوي یو ارزښت په اړه، د اډونټیسټ دورې ( ۱۲ دروازې )، او د رسولانو عقیدې ( بنسټ او دیوال ) په اړه. که چیرې د مکاشفې ۱۱:۱ " سرخ " د " لښتې په څیر " وي، د سزا وسیله، په مطلق ډول برعکس، په دې آیت کې یو " طلايي سرخ " دی؛ د لومړي پطروس په وینا، " سره زر " د " آزموینې له لارې پاک شوي ایمان " سمبول دی . ۱:۷: " ترڅو ستاسو د ایمان آزمایښت، چې د فاني سرو زرو څخه ډیر قیمتي دی (که څه هم دا د اور په واسطه ازمول کیږي)، د عیسی مسیح د ظهور په وخت کې د ستاینې، جلال او عزت لپاره وموندل شي ." له همدې امله ایمان د خدای د قضاوت معیار دی.

۱۶ آیت: " ښار د مربع په څیر شکل درلود، او اوږدوالی یې د هغې د پلنوالي سره مساوي و. هغه ښار د سرې په واسطه اندازه کړ، او وموندله چې دولس زره سټیډونه دي؛ اوږدوالی، پلنوالی او لوړوالی یې مساوي وو. "

" مربع " په ظاهري ډول یو بشپړ مثالی شکل دی. دا په اصل کې د موسی علیه السلام په وخت کې د جوړ شوي خیمې د "مقدساتو مقدس" یا "تر ټولو مقدس ځای" په اړخ کې موندل کیږي. د " مربع " شکل د هوښیارۍ د مفهوم ثبوت دی، طبیعت هیڅ بشپړ " مربع " نه وړاندې کوي . د خدای هوښیارتیا د عبراني مقدس ځای په ابعادو کې ښکاري چې د دریو " مربعونو " په ترتیب سره جوړه شوې وه. دوه یې د " مقدس ځای " لپاره کارول شوي وو او دریم یې د " مقدس ځای " یا " تر ټولو مقدس ځای " لپاره، کوم چې په ځانګړي ډول د خدای د حضور لپاره ساتل شوی و او په پایله کې، د " پردې " په واسطه جلا شوی و، د هغه ګناه انځور چې عیسی به یې په خپل ساعت کې کفاره کړي. د درې پر دریمې برخې دا تناسب د 6,000 یا درې ځله 2,000 کلونو انعکاس وو چې د خدای لخوا تصور شوي د ژغورنې پروژې کې د غوره شویو خلکو د انتخاب لپاره وقف شوي وو. د دې انتخاب په پای کې، غوره شوي کسان د " تر ټولو مقدس ځای " د " مربع " لخوا استازیتوب کیږي چې د نجات د پروژې د پایلې وړاندوینه یې کوله؛ دا روحاني ځای د هغه پخلاینې له امله د لاسرسي وړ کیږي چې په مسیح کې د عهد لخوا رامینځته شوې. او د معبد روحاني " مربع " چې په دې ډول تشریح شوی، د اپریل په 3، 30 کې خپل بنسټ ترلاسه کړ، کله چې نجات زموږ د نجات ورکوونکي عیسی مسیح د رضاکارانه، کفاره ورکونکي مرګ سره پیل شو. د " مربع " انځور د ریښتیني بشپړتیا د دې تعریف بشپړولو لپاره کافي نه دی چې سمبولیک شمیره یې "درې" ده. نو، دا د "مکعب" هغه څه دي چې موږ ته وړاندې کیږي. په " اوږدوالي، عرض او لوړوالي " کې د ورته اندازې سره، موږ دا ځل د "درې" سمبول لرو چې د بشپړ "مکعب" بشپړتیا، د عیسی مسیح لخوا د خلاص شوي غوره شوي خلکو د غونډې نښه ده. په ۲۰۳۰ کال کې، د " مربع ښار (او حتی مکعب: " د هغې لوړوالی ")، د هغې بنسټ او د هغې دولس دروازې " جوړول به بشپړ شي. د مکعب شکل په ورکولو سره، روح د "ښار" لفظي تعبیر منع کوي چې ګڼ شمېر خلک یې ورکوي.

اندازه شوې شمېره ، " ۱۲۰۰۰ سټیډونه "، د مکاشفې ۷ د " ۱۲۰۰۰ مهر شوي " په څیر ورته معنی لري. د یادونې په توګه: ۵ + ۷ x ۱۰۰۰ یا، انسان (۵) + خدای (۷) x ګڼه ګوڼه (۱۰۰۰). د " سټیډیمونو " کلمه په هغه سیالۍ کې د دوی د ګډون وړاندیز کوي چې هدف یې د " لوړ بلنې جایزه ګټل " دي د فیلیپین په کتاب کې د پاول د تعلیم سره سم. ۳:۱۴: " زه د هدف په لور منډې وهم ترڅو د خدای د لوړ بلنې انعام ترلاسه کړم چې په مسیح عیسی کې دی." » ; او په ۱ کورنتیانو ۹:۲۴ کې: " ایا تاسو نه پوهیږئ چې هغه کسان چې په سیالۍ کې منډې وهي ټول منډې وهي، مګر یو یې جایزه ترلاسه کوي؟ په داسې ډول منډې وهئ چې وګټئ. "ټاکل شوي کسان منډې وهلي او هغه جایزه یې ګټلې ده چې د خدای لخوا په عیسی مسیح کې ورکړل شوې ده."

۱۷ آیت: " او هغه دیوال ناپ کړ، او هغه یو سل او څلور څلویښت سانتي وموندله، د یو سړي د ناپ په مطابق، کوم چې د فرښتې ناپ و. "

د " کږو "، دوکه کونکو اقداماتو تر شا، خدای موږ ته خپل قضاوت څرګندوي او هغه موږ ته څرګندوي چې یوازې هغه سړي چې د "5" شمیرې لخوا سمبول شوي چې د خدای سره یې اتحاد کړی چې شمیره یې "7" ده د غوره شوي کس په جوړښت کې داخلیږي. د دې دوو شمېرو مجموعه "۱۲" ورکوي، چې کله "مربع" شي، نو "۱۴۴" شمېره ورکوي. د " انسان د اندازې " دقت د " انسانانو " قضاوت تاییدوي چې د عیسی مسیح لخوا د توی شوي وینې لخوا غوره شوي. په دې توګه د "۱۲" شمېره د خدای سره د مقدس اتحاد د پروژې په ټولو مرحلو کې شتون لري: ۱۲ عبراني پادریان، د عیسی مسیح ۱۲ رسولان، او ۱۲ قبیلې د ۱۸۴۳-۱۸۴۴ راهیسې رامینځته شوي اډونټیسټ عقیدې روښانه کولو لپاره.

۱۸ آیت: " دیوال د یاسپر څخه جوړ شوی و، او ښار د خالص سرو زرو څخه جوړ شوی و، لکه شفاف شیشه. "

د دې سمبولونو له لارې، خدای د هغه د غوره شویو کسانو لخوا تر ۱۸۴۳ پورې د ښودل شوي ایمان ستاینه څرګندوي. دوی ډیری وخت لږ رڼا درلوده، مګر د خدای په وړاندې د دوی شاهدي هغه ته تاوان ورکړ او له مینې یې ډک کړ. د دې آیت " خالص سره زر او خالص شیشه " د دوی د روحونو پاکوالی څرګندوي. دوی ډیری وختونه خپل ژوند د هغه باور په نوم پریښود چې دوی د عیسی مسیح له لارې د خدای په ژمنو کې کړی و. هغه باور چې په هغه باندې ایښودل شوی دی به مایوسه نشي، هغه به پخپله د " لومړي قیامت " کې، د ریښتیني " په مسیح کې مړو "، د 2030 په پسرلي کې هرکلی وکړي.

د رسولانو بنسټ

آیت ۱۹: " د ښار د دیوال بنسټونه د هر ډول قیمتي ډبرو سره ښکلي شوي وو: لومړی بنسټ یې یاسپر، دوهم نیلم، دریم چالیسډوني او څلورم زمرد وو. "

۲۰ آیت: " پنځمه د ساردونیکس، شپږمه د ساردیوس، اوومه د کریسولایټ، اتمه د بیرل، نهمه د توپاز، لسمه د کریسوپراس، یوولسمه د یاسینت، دولسمه د نیلم. "

خدای د انسانانو په فکرونو پوهیږي او هغه څه احساسوي کله چې دوی د قیمتي ډبرو ښکلا ستاینه کوي کله چې دوی پرې کیږي یا پالش کیږي. د دې شیانو د ترلاسه کولو لپاره، ځینې خلک دومره شتمني مصرفوي چې ځانونه یې له منځه یوسي، نو د دوی مینه له دوی سره ډیره ده. په ورته ډول، خدای به د دې انساني احساس څخه د هغه احساساتو د څرګندولو لپاره کار واخلي چې هغه د خپل محبوب او مبارک انتخاب شوي لپاره لري.

دا مختلف " قیمتي ډبرې " موږ ته درس راکوي چې غوره شوي کسان یو شان کلونونه نه دي، ځکه چې هر سړی خپل شخصیت لري، په فزیکي کچه، په څرګنده توګه، مګر په ځانګړې توګه په روحاني کچه، د دوی د شخصیت په کچه. د عیسی علیه السلام د " دولسو رسولانو " لخوا ورکړل شوی مثال دا فکر تاییدوي. د جین او پییر ترمنځ، څومره توپیر دی! خو، عیسی علیه السلام د دوی د توپیرونو سره او د دوی لپاره دواړو سره مینه درلوده. د ژوند ریښتینې شتمني چې د خدای لخوا رامینځته شوې ده د شخصیت په دې تنوع کې ده چې ټول پوهیږي چې څنګه هغه ته په خپلو زړونو او خپل ټول روح کې لومړی ځای ورکړي.

اډونټیزم

۲۱ آیت: " دولس دروازې دولس مرغلرې وې؛ هره دروازه د یوې مرغلرې څخه جوړه وه. د ښار چوک د خالص سرو زرو څخه جوړ شوی و، لکه شفاف شیشه. "

له ۱۸۴۳ کال راهیسې، غوره شویو کسانو د نجات ورکوونکي قاضي په قضاوت کې د هغو کسانو په پرتله غوره ایمان نه دی ښودلی چې له دوی څخه مخکې وو. د " یوه مرغلره " سمبول د الهي نجات د پلان بشپړ پوهاوي ته د مبارک اډونټیزم د لاسرسي له امله دی. د خدای لپاره، له ۱۸۴۳ راهیسې، غوره شوي اډونټیسټانو ځانونه د هغه د ټولو رڼا ترلاسه کولو وړ ښودلي دي. خو څرنګه چې دا په دوامداره توګه وده کوي، یوازې وروستي مخالف اډونټیسټان د پیغمبرۍ توضیحاتو وروستۍ بشپړ بڼه ترلاسه کوي. زما مطلب دا دی چې وروستی ټاکل شوی اډونټیسټ به د رسولي دورې د نورو خلاص شویو په پرتله لوړ ارزښت ونلري. " مرغه " د خدای لخوا د ژغورنې پروژې بشپړیدو نښه کوي. دا د ټولو هغو عقیدوي حقایقو د بیا رغولو یوه ځانګړې تجربه څرګندوي چې د پوپ رومن کاتولیک عقیدې او پروټیسټنټ عقیدې لخوا تحریف شوي او برید شوي وو چې ارتداد ته راوتلي وو. او په پای کې، دا موږ ته هغه لوی اهمیت څرګندوي چې خدای د ۱۸۴۳ کال په پسرلي کې د ډینیل ۸:۱۴ د فرمان د پلي کیدو لپاره ورکوي: " تر دوه زره درې سوه سهار پورې، او تقدس به توجیه شي ." " مرغل " د هغه " توجیه شوي تقدس " انځور دی چې د نورو قیمتي ډبرو برعکس، د هغې د ښکلا څرګندولو لپاره پرې کولو ته اړتیا نلري. په دې وروستي شرایطو کې د مقدسو غوره شویو خلکو غونډه د مکاشفې ۱۴:۵ سره سم همغږي، " بې ګناه " ښکاري، چې خدای ته ټول هغه جلال ورکوي چې هغه یې مستحق دی. د سبت ورځ او د هغه لخوا وړاندوینه شوې اوومه زریزه سره یوځای کیږي او د لوی خالق خدای لخوا تصور شوي د ژغورنې پروژې په بشپړتیا کې بشپړیږي. د هغه د میټ " ډیر قیمتي مرغلره ". ۱۳:۴۵-۴۶ ټول هغه شان او شوکت څرګندوي چې هغه غوښتل یې ورکړي.

د نوي بیت المقدس لوی بدلونونه

روح په ګوته کوي: " د ښار مربع د خالص سرو زرو و، لکه شفاف شیشه. » د دې " خالص سرو زرو ځای " یا خالص ایمان په حواله کولو سره، هغه د پاریس سره پرتله کولو وړاندیز کوي چې د مکاشفې په 11:8 کې د " سدوم او مصر " نومونو ترلاسه کولو سره د ګناه انځور لري .

۲۲ آیت: " ما په ښار کې هیڅ معبد ونه لید؛ ځکه چې څښتن خدای قادر مطلق د هغه معبد دی او ګډوری هم. "

د سمبولونو وخت پای ته رسیدلی، غوره شوي کسان د الهي ژغورنې پروژې ریښتینې لاسته راوړنې ته ننوتلي دي. لکه څنګه چې موږ نن ورځ په ځمکه پوهیږو، د غونډې "معبد " به نور هیڅ ګټه ونلري. ابدیت او واقعیت ته ننوتل به هغه "سیوري " بې ګټې کړي چې د کولسیانو 2:16-17 په وینا یې وړاندوینه کړې وه: " له همدې امله هیڅوک باید تاسو په غوښه یا څښاک، یا د مقدس ورځې، یا د نوي سپوږمۍ، یا د سبت د ورځو په اړه قضاوت ونه کړي: دا د راتلونکو شیانو سیوري دي ، مګر بدن د مسیح دی ." پاملرنه! په دې آیت کې، د "سبت ورځې " فورمول د " سبت ورځې " په اړه دی چې د مذهبي جشنونو لخوا رامینځته کیږي، نه د " اونیز سبت ورځې " په اړه چې د خدای لخوا د نړۍ له پیدایښت راهیسې په اوومه ورځ تاسیس او مقدس شوی. لکه څنګه چې د مسیح لومړي راتګ هغه جشني مراسم بې ګټې کړل چې په زاړه عهد کې یې د هغه وړاندوینه کړې وه، د ابدیت ننوتل به د ځمکې سمبولونه له منځه یوسي او غوره شویو ته به اجازه ورکړي چې د وری، یعنی عیسی مسیح، ریښتینی مقدس الهی " معبد " وګوري، واوري او تعقیب یې کړي چې د تل لپاره به د تخلیقي روح څرګند څرګندونه وي.

۲۳ آیت: " ښار ته د لمر یا سپوږمۍ اړتیا نشته چې پرې وځلیږي؛ ځکه چې د خدای جلال هغه روښانه کوي، او ګډوری یې څراغ دی. "

شپې او ورځې " د بدلون له لارې توجیه کیږي ؛ " شپه یا تیاره " د ګناه له امله توجیه شوه. د ګناه د حل او له منځه تللو سره، یوازې د " رڼا " لپاره ځای پاتې دی چې خدای په پیدایش ۱:۴ کې " ښه " اعلان کړی و.

د خدای روح پټ پاتې دی او عیسی مسیح هغه اړخ دی چې د هغه مخلوقات یې لیدلی شي. دا په دې ظرفیت کې دی چې هغه د نه لیدو وړ خدای " څراغ " په توګه وړاندې کیږي.

خو روحاني تفسیر یو لوی بدلون څرګندوي. جنت ته د ننوتلو وروسته، غوره شوي کسان به په مستقیم ډول د عیسی لخوا تدریس شي، دوی به نور د " لمر "، د نوي عهد سمبول، او نه هم د زاړه یهودي عهد سمبول " سپوږمۍ " ته اړتیا ولري؛ دواړه، د مکاشفې ۱۱:۳ په وینا، په انجیل کې، د خدای " دوه شاهدان " دي، چې د هغه د ژغورنې پلان په کشف او پوهیدو کې د خلکو د روښانه کولو لپاره ګټور دي. په لنډه توګه، ټاکل شوي کسان به نور مقدس انجیل ته اړتیا ونلري.

۲۴ آیت: " قومونه به د هغه په رڼا کې ګرځي، او د ځمکې پاچاهان به خپل جلال هلته راوړي. "

" ملتونه " آسماني یا آسماني " ملتونه " دي. " نوې ځمکه " چې د خدای نوې سلطنت هم شوه، هلته هر ژوندی موجود کولی شي خالق خدای ومومي. هغه " د ځمکې پاچاهان " چې غوره شوي کسان جوړوي، به د خپل روح د پاکوالي جلال په دې ابدي ژوند کې چې په " نوې ځمکه " کې تاسیس شوی "راوړي ". دا عبارت " د ځمکې پاچاهان " چې ډیری وختونه په سپکاوي سره د ځمکې سرکش چارواکي په نښه کوي، په یوه نازکه طریقه، په مکاشفه 4:4 او 20:4 کې غوره شوي کسان په ګوته کوي چیرې چې دوی " په تختونو ناست " وړاندې کیږي. په همدې ډول، موږ په مکاشفه ۵:۱۰ کې لولي: " تا هغوی زموږ د خدای لپاره سلطنت او کاهنان کړي دي ، او دوی به په ځمکه پاچاهي وکړي ."

۲۵ آیت: " د ورځې به یې دروازې بندې نه شي، ځکه چې هلته به شپه نه وي. "

دا پیغام د اوسني ناامنۍ له منځه تلل په ګوته کوي. سوله او امنیت به د یوې ابدي او نه ختمیدونکې ورځې په رڼا کې بشپړ وي. د ژوند په تاریخ کې، د تیاره انځور یوازې په ځمکه کې د هغه جګړې له امله رامینځته شو چې د شیطان د کمپ د " تیاره " په وړاندې د الهي " رڼا " مخالفت کوي.

۲۶ آیت: " د قومونو جلال او عزت به په هغه کې راوړل شي. "

د ۶۰۰۰ کلونو راهیسې، خلکو ځانونه په قبیلو، خلکو او ملتونو کې تنظیم کړي دي. د عیسوي دورې په جریان کې، په لویدیځ کې، خلکو خپل سلطنتونه په قومونو بدل کړل او د دوی له منځ څخه غوره شوي عیسوي خلک د هغه "جلال او عزت " له امله غوره شول چې دوی خدای ته په عیسی مسیح کې ورکړ.

۲۷ آیت: " هیڅ ناپاک شی به ورننوځي، او نه هغه څوک چې کرکجن کارونه کوي یا دروغ وایي، یوازې هغه کسان به ورننوځي چې د وری د ژوند په کتاب کې لیکل شوي دي ."

خدای تاییدوي چې نجات د هغه له خوا یوه لویه غوښتنه ده. یوازې هغه بشپړ پاک روحونه، چې د الهي حقیقت سره د مینې شاهدي ورکوي، د ابدي ژوند ترلاسه کولو لپاره غوره کیدی شي. یو ځل بیا، روح د " ناپاک " رد کول نوي کوي کوم چې د مکاشفې په 3:4 کې د " سارډیس " پیغام کې د سقوط شوي پروټیسټانټ عقیدې نښه کوي، او کاتولیک عقیده چې پیروان یې " ځان کرکې او دروغو ته وقف کوي " مذهبي او مدني دي. ځکه چې هغه کسان چې د خدای سره تړاو نلري ځانونه د شیطان او د هغه د شیطانانو لخوا د لاسوهنې اجازه ورکوي.

یو ځل بیا، روح موږ ته یادونه کوي، حیرانتیاوې د انسانانو لپاره ساتل شوي دي ځکه چې خدای، د نړۍ له بنسټ راهیسې، د خپلو غوره شویو کسانو نومونه پیژندلي دي ځکه چې دوی " د هغه د ژوند په کتاب کې لیکل شوي دي ." او د " د وری د ژوند په کتاب کې " په ټاکلو سره ، خدای ټول غیر عیسوي مذهبونه د خپل نجات له پلان څخه خارجوي . په خپل اپوکالیپس کې د غلط عیسوي مذهبونو د جلا کولو څرګندولو وروسته، د نجات لاره " سخته او تنګه " ښکاري لکه څنګه چې عیسی په متی 7: 13-14 کې اعلان وکړ: " د تنګې دروازې له لارې ننوځئ. ځکه چې دروازه پراخه ده او لاره پراخه ده چې د تباهۍ لامل کیږي، او ډیری خلک شتون لري چې له هغې څخه ننوځي. مګر دروازه تنګه ده او لاره تنګه ده چې ژوند ته لارښوونه کوي، او لږ خلک شتون لري چې دا ومومي .

وحی ۲۲: د ابدیت نه ختمیدونکې ورځ

د الهي انتخاب د ځمکني وخت بشپړتیا د مکاشفې ۲۱:۷ x ۳ سره بشپړه شوه. ۲۲ شمیره په متضاد ډول د کیسې پیل په ګوته کوي، که څه هم پدې کتاب کې دا د هغې پای جوړوي. دا تجدید، چې د خدای په وینا " ټول شیان " پورې اړه لري، د " نوې ځمکې او نوي اسمان " سره تړاو لري ، دواړه ابدي.

۱ آیت: " او هغه ماته د ژوند د اوبو یو روښانه سیند وښود، د بلور په څیر روښانه، د خدای او د وری د تخت څخه بهیده. "

په دې عالي، ژوند ورکوونکي انځور کې، روح موږ ته یادونه کوي چې د غوره شویو خلکو غونډه چې ابدي شوې ده، د " د ژوند د اوبو سیند " لخوا انځور شوې، یو تخلیق دی، د خدای کار چې په روحاني توګه په مسیح کې بیا جوړ شوی چې د هغه لیدل شوی شتون د هغه " تخت " لخوا وړاندیز شوی دی. او دا، د " وری "، عیسی مسیح د قربانۍ له لارې ؛ ابدیت د نوي زیږون میوه ده چې دې قربانۍ په غوره شویو خلکو کې رامینځته کړې.

" سیند " د خوږو اوبو یو ګړندی بهیدونکی جریان دی. هغه ژوند انځوروي چې د هغه په څیر، په دوامداره توګه په فعالیت کې دی. تازه اوبه زموږ د انسانانو د ځمکې د بدن ۷۵٪ برخه جوړوي؛ دا د دې معنی لري چې تازه اوبه د هغه لپاره لازمي دي، او دا هغه دلیل دی چې ولې خدای خپل کلام، لکه څنګه چې د ابدي ژوند ترلاسه کولو لپاره اړین دی، د مکاشفې 7:17 په وینا " د ژوند د اوبو سرچینې " سره پرتله کوي، چې پخپله د یر په وینا دا " د ژوندي اوبو سرچینه " ده. ۲:۱۳. د هغه په مکاشفه کې، موږ په مکاشفه ۱۷:۱۵ کې ولیدل چې " اوبه " د " خلکو " سمبول دی؛ دلته، " سیند " د هغو خلاص شویو غوره شویو سمبول دی چې ابدي شوي دي.

دوهم آیت: " د هغې کوڅې په منځ کې او د سیند په دواړو غاړو کې د ژوند ونې وه، چې دولس مېوې یې لرلې، او هره میاشت یې میوه ورکوله، او پاڼې یې د قومونو د شفا لپاره وې. "

په دې دوهم انځور کې، عیسی مسیح، " د ژوند ونې " د هغه د غوره شویو خلکو د غونډې " منځ کې " موندل کیږي چې د غونډې په " چوک " کې د هغه شاوخوا راټول شوي وو . هغه د دوی " په مینځ کې " دی مګر د دوی په غاړو کې هم دی، چې د " سیند دوه غاړو " لخوا استازیتوب کیږي. ځکه چې د عیسی مسیح الهی روح په هر ځای کې شتون لري؛ په هر ځای او هرچا کې شتون لري. د دې " ونې " میوه " ژوند " دی چې په دوامداره توګه نوي کیږي، ځکه چې " د هغې میوه " زموږ د ځمکني کال په هر " ۱۲ میاشتو " کې ترلاسه کیږي. دا د ابدي ژوند یو بل ښکلی انځور دی او یادونه کوي چې دا د خدای په اراده تلپاتې ساتل کیږي.

عیسی علیه السلام اکثره انسان د میوه لرونکو ونو سره پرتله کاوه چې د دوی د میوو له مخې قضاوت کیږي . هغه په پیدایښت ۲:۹ کې له پیل څخه ځان ته د " ژوند ونې " سمبولیک انځور منسوب کړ. اوس ونې د خپلو " پاڼو " زینت " جامې " لري. د عیسی لپاره، د هغه " جامې " د هغه د نیکو کارونو سمبول دی او له همدې امله د هغه د غوره شویو کسانو د ګناهونو څخه د هغه خلاصون چې د هغه د نجات پور لري. لکه څنګه چې د " ونو " " پاڼې " ناروغۍ درملنه کوي، د عیسی مسیح لخوا ترسره شوي نیک کارونه د اصلي ګناه وژونکي ناروغۍ " درملنه " کوي چې د آدم او حوا راهیسې د غوره شویو خلکو لخوا په میراث پاتې دي، چا چې د ونو " پاڼې " د ګناه د تجربې لخوا کشف شوي د خپل فزیکي او روحاني بربنډتوب پوښلو لپاره کارولې وې.

۳ آیت: " نور به لعنت نه وي. د خدای او د وري تخت به په ښار کې وي؛ د هغه خدمتګاران به د هغه خدمت وکړي او د هغه مخ به وویني ،"

له دې آیت څخه، روح په راتلونکي زمانه کې خبرې کوي، خپل پیغام د غوره شویو خلکو لپاره د هڅونې معنی ورکوي چې لاهم به د مسیح د بیرته راستنیدو او د ګناه له ځمکې څخه د دوی د لرې کولو پورې د بدۍ او د هغې پایلو سره مبارزه وکړي.

دا " لعنت " وه، د حوا او آدم لخوا د ترسره شوي ګناه لعنت، چې خدای یې د انسانانو سترګو ته نه لیدلی و. د زوړ عهد اسراییلو رامینځته کیدو هیڅ بدلون نه دی راوستی، ځکه چې ګناه لاهم خدای نه لیدونکی کړی. دا باید لا هم د ورځې لخوا د ورېځې په څیر پټ شوی وي چې د شپې لخوا په اور لمبو بدلیږي. د مقدس ځای تر ټولو مقدس ځای یوازې د هغه لپاره ځانګړی شوی و، د مجرم لپاره د مرګ سزا لاندې. خو دا ځمکني شرایط نور نشته. په نوې ځمکه کې، خدای خپلو ټولو بندګانو ته څرګند دی، د دوی خدمت به څه وي دا یو راز پاتې دی، مګر دوی به له هغه سره اړیکه ولري لکه څنګه چې رسولان د عیسی مسیح سره په اړیکه کې وو او له هغه سره یې خبرې کولې؛ مخامخ.

څلورم آیت: " او د هغه نوم به د هغوی په تندیو وي. "

د خدای نوم د " ژوندي خدای مهر " ریښتینی دی. د سبت آرام یوازې د دې ظاهري "نښه" ده. ځکه چې د خدای " نوم " د هغه شخصیت ټاکي چې هغه یې د " څلورو څارویو " د مخونو په واسطه سمبول کوي : " زمری، خوسکي، سړی او عقاب " چې د خدای د شخصیت همغږي تضادونه په بشپړ ډول څرګندوي: شاهي او قوي، مګر د قربانۍ لپاره چمتو، انساني اړخ، مګر آسماني طبیعت. د عیسی خبرې پوره شوې؛ د یو بڼکې مرغۍ سره یوځای ګرځي. همدارنګه، هغه کسان چې الهي ارزښتونه شریکوي د خدای لخوا د ابدي ژوند لپاره غوره شوي او هغه ته راټول شوي دي. " تندی " د انسان دماغ، د فکر او شخصیت د محرک مرکز ځای نیسي. او دا متحرک دماغ د حقیقت هغه معیار مطالعه کوي، منعکس کوي او تصویبوي یا ردوي چې خدای ورته د ژغورلو لپاره وړاندې کوي. د غوره شویو ذهنونو ذهنونه د عیسی مسیح په واسطه د خدای لخوا تنظیم شوي مینې مظاهرې سره مینه درلوده او دوی د تاسیس شویو قوانینو سره سم د هغه په مرسته د بدۍ د له منځه وړلو لپاره مبارزه وکړه، ترڅو د هغه سره د ژوند کولو حق ترلاسه کړي.

په پای کې، ټول هغه کسان چې د عیسی مسیح لخوا څرګند شوي د خدای شخصیت شریکوي ځانونه د هغه سره د تل لپاره د هغه د خدمت لپاره ومومي. د خدای د " نوم " شتون چې " د دوی په تندیو لیکل شوی " د دوی بریا تشریح کوي؛ او دا، په ځانګړې توګه، د اډونټیسټ عقیدې په وروستۍ ازموینه کې چې په هغه کې انسانانو ته دا اختیار ورکړل شوی و چې په " خپلو تندیو " " د خدای نوم " یا د سرکش " حیوان " نوم ولیکي.

پنځم آیت: " نور به شپه نه وي؛ او دوی به د څراغ یا رڼا اړتیا ونلري، ځکه چې څښتن خدای به دوی ته رڼا ورکړي. او دوی به د تل لپاره پاچاهي وکړي. "

شپې " کلمې تر شا د " تیاره " کلمه ولاړه ده ، چې د ګناه او بدۍ سمبول دی. " څراغ " انجیل ته اشاره کوي، د خدای پاک لیکل شوی کلام چې د " د هغه د رڼا " معیار څرګندوي ، چې د ښه او حق دی. دا به نور ګټور نه وي، غوره شوي خلک به خپل الهي الهام ورکوونکي ته مستقیم لاسرسی ولري، مګر دا اوس مهال د ګناه په ځمکه کې خپل لازمي " روښانه " رول ساتي چې یوازې، ابدي ژوند ته لارښوونه کوي.

۶ آیت: " او هغه ماته وویل: دا خبرې باوري او ریښتیا دي: او څښتن، د سپېڅلو پیغمبرانو خدای، خپله فرښته راولېږله ترڅو خپلو بندګانو ته هغه څه وښيي چې باید ژر پیښ شي. ".

د دوهم ځل لپاره موږ دا الهي تایید ګورو: " دا خبرې وفادارې او ریښتینې دي ." خدای هڅه کوي چې لوستونکی د نبوت په اړه قانع کړي، ځکه چې د هغه ابدي ژوند د هغه په انتخابونو کې په خطر کې دی. د دې الهي تاییداتو سره مخ، انسان د پنځو حواسو لخوا مشروط دی چې د هغه خالق هغه ته ورکړی دی. وسوسې ګڼ شمېر دي او هغه له روحانیت څخه په لرې کولو کې اغیزمن دي. له همدې امله د خدای ټینګار په بشپړه توګه توجیه شوی دی. د روحونو لپاره خطر ریښتینی او هر اړخیز دی.

دا مناسبه ده چې د دې آیت لوستل تازه کړو چې پدې نبوت کې یو نادر لفظي کرکټر وړاندې کوي. په دې آیت کې هیڅ سمبول نشته، مګر دا تایید چې خدای د هغو پیغمبرانو الهام اخیستونکی دی چې د انجیل کتابونه یې لیکلي او په خپل وروستي وحی کې یې "جبرائیل" یوحنا ته واستاوه، ترڅو هغه ته په انځورونو کې هغه څه څرګند کړي چې په 2020 کې به " سمدلاسه " پیښ شي، یا دمخه ترسره شوي وي، په لویه کچه. خو د ۲۰۲۰ او ۲۰۳۰ کلونو ترمنځ، تر ټولو بد وخت به تېر شي؛ د مرګ، اټومي ویجاړۍ، او د " د خدای د غضب اووه وروستي آفتونه " لخوا په نښه شوي وحشتناک وختونه؛ انسان او طبیعت به تر هغه وخته پورې سخت زیانمن شي تر څو چې دوی ورک شي.

۷ آیت: " او وګورئ، زه ژر راځم . بختور دی هغه څوک چې د دې کتاب د نبوت خبرې مني! "

د عیسی علیه السلام د راتګ اعلان د ۲۰۳۰ کال د پسرلي لپاره شوی دی. برکت زموږ لپاره دی، تر هغه چې موږ د دې کتاب "وحی" د نبوت کلمې تر پایه پورې " ساتو " .

سمدلاسه " فعل د مسیح د بیرته راستنیدو په وخت کې د هغه ناڅاپي ظهور تعریفوي، ځکه چې وخت پخپله په منظم ډول تیریږي پرته له دې چې سرعت یا ورو شي. د دانیال ۸:۱۹ راهیسې، خدای موږ ته یادونه کوي: " د پای لپاره یو وخت ټاکل شوی دی ": " بیا هغه ماته وویل: زه به تاسو ته ووایم چې د غضب په وروستۍ برخه کې به څه پیښ شي، د پای لپاره ټاکل شوي وخت لپاره ." دا یوازې د 6000 کلونو په پای کې ترسره کیدی شي چې د خدای لخوا د هغه د غوره شویو خلکو د انتخاب لپاره پروګرام شوی، دا د پسرلي لومړۍ ورځ ده چې د اپریل 3، 2030 څخه مخکې ده.

اتم آیت: " زه، یوحنا، دا شیان اوریدلي او لیدلي دي. او کله چې ما واورېدل او ولیدل، زه د هغې فرښتې په پښو کې وغورځیدم چې دا یې ما ته ښودلي وو، ترڅو هغه ته سجده وکړم او ځان ورته سجده کړم. "

د دوهم ځل لپاره، روح موږ ته د خپل خبرداري د رسولو لپاره راځي. په اصلي یوناني متنونو کې د "پروسکنیو" فعل د "مخکې سجده کول" په توګه ژباړل کیږي. فعل "مینه کول" د لاتیني نسخې میراث دی چې "وولګیټ" نومیږي. دې غلطې ژباړې ظاهرا د مرتد عیسویت په مذهبي عمل کې د فزیکي سجدې پریښودو ته لاره هواره کړه، حتی د "ولاړ" دعا کولو حد ته، ځکه چې د یوناني فعل "istemi" د مرقس 11:25 کې د بل غلطې ژباړې له امله. په متن کې، د هغې بڼه "stékété" د "ثابت پاتې کیدل یا ثابت پاتې کیدل" معنی لري، مګر د اولټرامیر ژباړه چې د L.Segond نسخه کې اخیستل شوې، دا د "stasis" په توګه ژباړل شوې چې په لفظي معنی کې "ولاړیدل" معنی لري . په دې توګه د انجیل غلطه ژباړه په دوکه ورکوونکي ډول د لوی خالق خدای، قادر مطلق په وړاندې د هغو خلکو له خوا چې د هغه څه احساس یې له لاسه ورکړی چې واقعیا مقدس دی، د بې ارزښته، مغرور او سپکاوي چلند ته مشروعیت ورکوي. او دا یوازینی نه دی ... له همدې امله زموږ چلند باید د انجیل ژباړو په اړه شکمن او محتاط وي، په ځانګړي توګه ځکه چې په مکاشفه 9:11 کې، خدای د انجیل "ویجاړونکی" ( ابډون-اپولیون ) کارول څرګندوي چې " په عبراني او یوناني ژبو " لیکل شوي. حقیقت یوازې په اصلي متنونو کې موندل کیږي، چې په عبراني ژبه کې ساتل شوي وو مګر ورک شوي او د نوي عهد یوناني لیکنو لخوا بدل شوي. او هلته، دا باید وپیژندل شي، "ولاړ" دعا د پروټیسټنټ مومنانو په مینځ کې راڅرګنده شوه، چې د "د" الهي کلمو لخوا په نښه شوې وه. پنځم ټرمپټ . ځکه چې، په متضاد ډول، په زنګونونو کې لمونځ د کاتولیکانو په منځ کې اوږد دوام لري، مګر دا باید د حیرانتیا خبره نه وي، ځکه چې دا په دې کاتولیک مذهب کې دی چې شیطان خپل پیروان او د هغه قربانیان د هغو نقاشیو انځورونو په وړاندې سجده کوي چې د خدای د لسو حکمونو څخه د دویم حکم لخوا منع شوي دي؛ هغه حکم چې کاتولیکان یې له پامه غورځوي، ځکه چې په رومي نسخه کې دا لرې شوی او بدل شوی دی.

۹ آیت: " خو هغه ماته وویل، 'ګوره چې دا کار مه کوه! زه ستا ملګری خدمتګار یم، ستا د وروڼو پیغمبرانو او د هغو کسانو چې د دې کتاب خبرې مني. د خدای په وړاندې عبادت وکړه ، سجده وکړه. "

د یوحنا ګناه د خدای لخوا د خپلو غوره شویو خلکو لپاره د اخطار په توګه وړاندیز شوې ده: "په بت پرستۍ کې د ښکیلیدو څخه خبر اوسئ!" کوم چې د عیسوي مذهبونو اصلي ګناه ده چې د خدای لخوا په عیسی مسیح کې رد شوي دي. هغه دا صحنه په هماغه ډول تنظیموي لکه څنګه چې یې خپل وروستی درس تنظیم کړی و او خپلو رسولانو ته یې امر کړی و چې د هغه د نیولو په وخت کې خپلې وسلې پورته کړي. کله چې وخت راغی، هغه یې د کارولو څخه منع کړل. درس ورکړل شو او ویل یې: " د دې کولو څخه محتاط اوسئ ." په دې آیت کې، یوحنا دا وضاحت ترلاسه کوي: " زه ستاسو ملګری خدمتګار یم ." " فرښتې "، په شمول د " جبرائیل "، د انسانانو په څیر، د خالق خدای مخلوقات دي چې د خپلو لسو حکمونو په دویمه برخه کې یې د خپلو مخلوقاتو، د نقاشیو شویو انځورونو یا رنګ شویو انځورونو په وړاندې سجده کول منع کړي دي؛ ټول هغه بڼې چې بت یې اخیستلی شي. په دې توګه موږ کولی شو د دې آیت څخه د فرښتو د مخالف چلندونو په یادولو سره درس زده کړو. دلته جبرائیل، چې له میکائیل وروسته تر ټولو وړ آسماني مخلوق دی، د هغه په وړاندې سجده منع کوي. له بلې خوا، شیطان، په خپلو زړه راښکونکو بڼو کې، د "کنوارې" په جامه کې، غوښتنه کوي چې یادګارونه او عبادت ځایونه د هغې د عبادت او خدمت لپاره جوړ شي ... د تیاره روښانه نقاب راښکته کیږي.

فرښته نور هم مشخص کوي " او ستاسو د وروڼو، پیغمبرانو او هغو کسانو چې د دې کتاب خبرې ساتي ." د دې جملې او د مکاشفې ۱:۳ جملې ترمنځ موږ د ۱۹۸۰ کال د کوډ کولو د دورې د پیل او د ۲۰۲۰ کال د اوسني نسخې ترمنځ د تیر شوي وخت له امله توپیر ګورو. د دې دوو نیټو ترمنځ، " هغه څوک چې لولي " د کوډ شوي رڼا د خدای د نورو ماشومانو سره شریکه کړه او دوی په بدل کې د " پیغمبرانو " کار ته ننوتل . دا ضرب الاجل هغو کسانو ته چې غوښتل شوي دي، اجازه ورکوي چې د څرګند شوي حقیقت په اوریدو او په عمل کې یې پلي کولو سره ټاکنو ته لاسرسی ومومي.

۱۰ آیت: " او هغه ماته وویل، د دې کتاب د نبوت خبرې مه پټوه، ځکه چې وخت نږدې دی. "

دا پیغام ګمراه کوونکی دی ځکه چې دا یوحنا ته خطاب شوی، چې خدای د کتاب له پیل څخه زموږ وروستي وخت ته لیږدولی دی ، د مکاشفې ۱:۱۰ په وینا. همدارنګه، موږ باید پوه شو چې د کتاب د کلمو د مهر نه کولو امر په مستقیم ډول ما ته هغه وخت خطاب شوی کله چې کتاب په بشپړ ډول خلاص شوی وي؛ دا بیا د مکاشفې ۱۰:۵ " کوچنی خلاص کتاب " کیږي. او کله چې دا د خدای په مرسته او اجازې سره " پرانستل " شي، نو نور د "مهرونو" سره د تړلو پوښتنه نشته. او دا، " ځکه چې وخت نږدې دی "؛ د ۲۰۲۱ کال په پسرلي کې، د څښتن خدای عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو څخه ۹ کاله پاتې دي.

کوچني کتاب " لومړۍ پرانیستنه د دانیل 8:14 فرمان وروسته پیل شوه، یعنې د 1843 او 1844 وروسته؛ ځکه چې د عقیدې د وروستي اډونټیسټ محاکمې د موضوع مهمه پوهه د هغو وحیو له امله ده چې په مستقیم ډول د عیسی مسیح لخوا پخپله یا د هغه فرښتې لخوا زموږ خور ایلن جی وایټ ته د هغې د وزارت په جریان کې ورکړل شوي.

۱۱ آیت: " څوک چې ظالم دی، هغه دې نور هم ظالم وي؛ او څوک چې ناپاک دی، هغه دې نور هم ناپاک وي؛ او صادق دې نور هم صداقت وکړي؛ او څوک چې پاک دی، هغه دې نور هم مقدس وي. "

په لومړي لوستلو کې، دا آیت د دان د فرمان د پلي کیدو تاییدوي. ۸:۱۴. د ۱۸۴۳ او ۱۸۴۴ کلونو ترمنځ د خدای لخوا غوره شوي اډونټیسټانو جلا کول د " سارډیس " پیغام تاییدوي چیرې چې موږ پروټیسټان " ژوندي " مګر " مړ " او په روحاني توګه " ناپاک " ګورو، او د اډونټیسټ مخکښان " د سپینوالي وړ " په دې آیت کې " صداقت او تقدس " بلل شوي دي. خو د " کوچني کتاب " پرانیستل د " د صالحانو لاره چې د ورځې د رڼا په څیر وده کوي، له سهار څخه تر خپل عروج پورې " په څیر پرمختللی دی . او مخکښ اډونټیسټان نه پوهېدل چې د ایمان ازموینه به د ۱۹۹۱ او ۱۹۹۴ ترمنځ د دوی لپاره یوه معما وي ځکه چې د " ^پنځم ټرمپ " مطالعې موږ ته څرګنده کړه. دا د دې آیت نورې لوستل ممکن کوي.

د مهر کولو وخت پای ته رسیږي لکه څنګه چې موږ په مکاشفه ۷:۳ کې لولي: " ځمکې، سمندر او ونو ته زیان مه رسوئ، تر هغه چې موږ د خپل خدای بندګان په تندیو مهر نه کړو." "موږ باید د ځمکې، سمندر او ونو د زیان رسولو اجازه چیرته ورکړو؟ دوه امکانات شتون لري. د " شپږم صور " څخه مخکې یا د " اوو وروستیو آفتونو " څخه مخکې؟ " شپږم صور " چې د خدای لخوا ځمکني ګناهکارانو ته ورکړل شوې شپږمه خبرداری سزا تشکیلوي، زما لپاره پدې حالت کې منطقي ښکاري چې دوهم امکان وساتو. ځکه چې " د خدای د غضب اوه وروستي آفتونه " په حقیقت کې د پروټیسټنټ "ځمکې " او کاتولیک "سمندر" په نښه شوي دي. راځئ چې په پام کې ونیسو چې د " شپږم صور " لخوا ترسره شوي ویجاړتیاوې د عیسی مسیح د وینې په واسطه د خلاصون شوي ټاکل شوي خلکو د بدلون مخه نه نیسي، بلکې هڅوي.

له همدې امله، د " شپږم سوري " وروسته او د " اوو وروستیو آفتونو " څخه لږ مخکې، او د مهر کولو د بندیدو په وخت کې چې د ډله ایز او انفرادي فضل د وخت پای نښه کوي، موږ لاهم کولی شو د دې آیت ټکي ځای په ځای کړو: " هغه څوک چې ظالم دی، هغه باید لاهم ظالم وي؛ او هغه څوک چې ناپاک دی، هغه باید لاهم ناپاک وي؛ او صادق باید هغه باید لاهم صداقت وکړي؛ او هغه څوک چې پاک دی، هغه باید لاهم مقدس وي. " هرڅوک به دلته وګوري چې څنګه روح په دې آیت کې د هغه ښه ژباړه تاییدوي چې ما د بنسټیز "اډوینسټ" آیت لپاره وړاندې کړې چې دانیال 8:14 ده: "... پاکوالی به توجیه شي ." د " صالحیت او سپېڅلتیا " کلمې په کلکه ملاتړ کیږي او له همدې امله د خدای لخوا تایید شوي. له همدې امله دا پیغام د فضل د وخت د پای وخت اټکل کوي، مګر یو بل وضاحت په لاندې ډول دی. د کتاب پای ته رسیدو سره، روح هغه وخت په نښه کوي کله چې په بشپړ ډول تشریح شوی کتاب " کوچنی خلاص کتاب " شي او له هغې شیبې څخه، د هغې منل یا رد کول به د " هغه څوک چې صادق دی او هغه څوک چې ناپاک شوی دی " ترمنځ توپیر رامینځته کړي او زموږ رب " سینټ ته بلنه ورکوي چې ځان نور هم پاک کړي ." زه دا هم په یاد لرم چې " ناپاکی " د " سارډیس " پیغام کې پروټیسټانټیزم ته منسوب شوی و . روح په خپلو الفاظو سره دا پروټیسټانټیزم او اداري اډونټیزم په نښه کوي چې له 1994 راهیسې یې لعنت شریک کړی دی، هغه نیټه چې هغه د ایکومینیکل اتحاد ته د ننوتلو سره یوځای شو. له همدې امله د دې کتاب د تشریح شوي پیغام منل به " یو ځل بیا ، مګر په پای کې، د هغه چا ترمنځ توپیر رامینځته کړي چې د خدای خدمت کوي او هغه څوک چې د هغه خدمت نه کوي " د ملائک 3:18 سره سم.

نو زه د دې آیت درسونه لنډیز کوم. لومړی، دا د ۱۸۴۳ او ۱۸۴۴ کلونو ترمنځ د پروتستانت څخه د اډونټیسټ جلاوالی تاییدوي. په دویمه لوستلو کې، دا د رسمي اډونټیسټیزم پر وړاندې پلي کیږي چې له ۱۹۹۴ کال وروسته پروټیسټنټ او ایکومینیکل اتحاد ته راستون شو. او زه د دریم لوستلو وړاندیز کوم چې به په ۲۰۲۹ کال کې د فضل د وخت په پای کې د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو دمخه پلي شي چې د پسرلي پیل لپاره ټاکل شوی و چې د ۲۰۳۰ کال د اپریل د ۳ نیټې څخه مخکې راځي.

د دې توضیحاتو وروسته، موږ لاهم باید پوه شو چې د اداري اډونټیزم د سقوط لامل، چې د عیسی مسیح لخوا په خپل پیغام کې چې لودیکیا ته خطاب شوی و، د 1994 لپاره د هغه د بیرته راستنیدو په اړه د باور کولو څخه انکار لږ دی، د رڼا ونډې په پام کې نیولو څخه انکار چې د ډینیل 8:14 ریښتینې ژباړه روښانه کولو لپاره راغله ؛ یوه رڼا چې د اصلي عبراني انجیل متن لخوا په بې بنسټه ډول ښودل شوې. دا ګناه یوازې د عدالت خدای لخوا غندل کیدی شي چې مجرم بې ګناه نه ګڼي.

۱۲ آیت: " ګوره، زه ژر راځم ، او زما اجر زما سره دی، چې هر چا ته د هغه د کار سره سم ورکړم ."

په نهو کلونو کې، عیسی به په نه بیانیدونکي الهي جلال کې بیرته راشي. په مکاشفه ۱۶-۲۰ کې، خدای موږ ته د هغه د سزا د برخې ماهیت څرګند کړ چې د ګناهګار، ظالم، او نه زغمونکي کاتولیک، پروټیسټانټ او اډونټیسټ یاغیانو لپاره ساتل شوی و. هغه موږ ته هغه برخه هم وړاندې کړه چې د هغه د وفادارو ټاکل شویو اډونټیسټانو لپاره ځانګړې شوې وه چې د هغه د پیغمبرۍ کلمې او د هغه د مقدس اوومې ورځې سبت درناوی کوي، په مکاشفه 7:14، 21 او 22 کې. " غضب " به " هرچا ته د هغه د کار سره سم سزا ورکړي ،" کوم چې د مجرمینو لپاره د مسیح په سترګو کې د ځان د توجیه کولو لپاره لږ ځای پریږدي. د ځان د توجیه کولو کلمې بې ګټې کیږي ځکه چې بیا به د تیرو انتخابونو غلطیو بدلولو لپاره ډیر ناوخته وي.

۱۳ آیت: " زه الفا او اومیګا یم، لومړی او وروستی، پیل او پای. "

هغه څه چې پیل لري پای هم لري. دا اصل د هغه ځمکني وخت په اوږدوالي باندې پلي کیږي چې د خدای لخوا د هغه د غوره شویو خلکو د انتخاب لپاره چمتو شوی دی. د الفا او اومیګا ترمنځ به ۶۰۰۰ کاله تېر شوي وي. په ۳۰م کال کې د اپریل په ۳مه، د عیسی مسیح د رضاکارانه کفارې مرګ به د ۲۰۰۰ کلونو د عیسوي اتحاد الفا وخت هم په نښه کړي وي؛ د ۲۰۳۰ کال پسرلی به په خپل اومیګا وخت کې په ځواکمن ډول غږ وکړي.

خو الفا هم ۱۸۴۴ د خپل اومیګا ۱۹۹۴ سره دی. او په پای کې، الفا زما او د وروستي غوره شویو لپاره دی، ۱۹۹۵ د خپل اومیګا ۲۰۳۰ سره.

۱۴ آیت: " بختور دي هغه کسان چې د هغه حکمونه مني (او نه ..." خپلې جامې ومینځئ ) ، ترڅو دوی د ژوند د ونې حق ولري، او ښار ته د دروازو له لارې ننوځي! »

د " لوی مصیبت " دوهمه بڼه زموږ په وړاندې د ګڼ شمېر مرګونو په پایله کې ده. له همدې امله، دا اړینه ده چې د عیسی مسیح له لارې د خدای ساتنه او مرسته ترلاسه کړئ. لکه څنګه چې انځور ښيي، ګناهګار باید " خپل حکمونه وساتي " » ; د خدای او د عیسی علیه السلام، " د خدای وری " چې معنی یې دا ده چې هغه باید د ګناه ټولې بڼې پریږدي. د دې آیت پټه ژباړه چې زموږ په اوسنیو انجیلونو کې ساتل شوې ده د رومن کاتولیکزم له امله ده چې د واتیکان څخه لارښوونه شوې ده. نورې نسخې، چې تر ټولو زړې دي، او له همدې امله ډیرې وفادارې دي، وړاندې کوي: " بختور دي هغه کسان چې د هغه حکمونه ساتي ." او څرنګه چې ګناه د قانون سرغړونه ده، نو پیغام تحریف شوی او د عیسوي تړاو ساده ادعا سره اړین او حیاتي اطاعت بدلوي. له جرم څخه څوک ګټه پورته کوي؟ هغو کسانو ته چې د عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو پورې به د سبت په ورځ مبارزه وکړي. اصلي پیغام دا دی: "هغه څوک بختور دی چې د خپل خالق اطاعت کوي." دا پیغام یوازې هغه پیغام تکراروي چې په مکاشفه ۱۲:۱۷ او ۱۴:۱۲ کې حواله شوی، یعنې: " هغه کسان چې د خدای حکمونه او د عیسی ایمان ساتي ." دا د عیسی علیه السلام لخوا د وروستي پیغام ترلاسه کونکي دي. هغه څوک چې د ترلاسه شوې پایلې قضاوت کوي هغه پخپله عیسی مسیح دی، او د هغه اړتیا د هغه د شهادت په وخت کې د زغمل شویو کړاوونو سره مساوي ده. د غوره شویو کسانو اجر به ډېر لوی وي؛ دوی به ابدیت ترلاسه کړي، او د اډونټیسټ لارې له لارې به ابدي ژوند ته ننوځي چې د سمبولیک " نوي بیت المقدس " د " دولسو دروازو " لخوا سمبول شوی .

۱۵ آیت: " د سپو، جادوګرو، زناکارانو، قاتلانو، بت پرستانو او هغه چا سره چې دروغ خوښوي او عمل کوي، ووځئ! "

دا خلک څوک دي چې عیسی ورته دا ډول وايي؟ دا پټ تور د ټول عیسوي عقیدې پورې اړه لري چې مرتد شوی دی؛ کاتولیک عقیده، څو اړخیزه پروټیسټان عقیده په شمول د اډونټیسټ عقیده چې په 1994 کې یې اتحاد ته ننوتل؛ د اډونټیسټ عقیده د خپل وجود په پیل کې د هغه لخوا دومره بډایه برکت وه، او حتی د هغې د وروستیو استازو په اړه چې مخالفت ته اړ شوي وو. " سپي " کافران دي، بلکې هغه کسان هم دي چې د هغه د وروڼو ادعا کوي او له هغه سره خیانت کوي . دا اصطلاح " سپي " د معاصر لویدیځ انسانانو لپاره په متضاد ډول د هغه څاروي په اړه ده چې د وفادارۍ سمبول ګڼل کیږي، مګر د ختیځو خلکو لپاره د اعدام انځور دی. او دلته عیسی علیه السلام حتی د دوی انساني طبیعت ننګوي او دوی بې ارزښته حیوانات ګڼي. نور شرایط دا قضاوت تاییدوي. عیسی په مکاشفه ۲۱:۸ کې ویل شوي ټکي تاییدوي او دلته د " سپي " اصطلاح اضافه کول د هغه شخصي قضاوت څرګندوي. د مینې د هغه عالي مظاهرې وروسته چې هغه انسانانو ته ورکړې، د هغو کسانو لخوا د خیانت کولو څخه ډیر بد هیڅ شی نشته چې د هغه او د هغه د قربانۍ ادعا کوي.

بیا عیسی دوی ته " جادوګران " وایی ځکه چې دوی د بدو فرښتو سره معامله کوله، روحانيزم، کوم چې لومړی د کاتولیک عقیدې د "ورجن مریم" په ظاهري بڼه سره وهڅوله، یو څه چې په انجیل کې ناممکن دي. خو هغه معجزې چې د شیطانانو لخوا ترسره شوې دي د هغه څه سره ورته دي چې د فرعون " جادوګرو " د موسی او هارون په وړاندې ترسره کړې وې.

د هغوی په ویلو سره " بې حیا "، عیسی د اخلاقو آزادۍ غندي مګر له هرڅه پورته هغه غیر طبیعي مذهبي اتحادونه چې د پروټیسټنټ کلیساګانو لخوا د کاتولیک عقیدې سره رامینځته کیږي چې د خدای پیغمبرانو لخوا د شیطان د بنده په توګه رد شوي دي. دوی د "لوڼو په توګه" د خپلې " فحشې مور لوی بابل " " ناپاکی " بیا تولیدوي، چې په مکاشفه ۱۷:۵ کې غندل شوې ده.

مرتد هم " قاتلان " دي چې د عیسی د غوره شویو کسانو د وژلو لپاره چمتووالی نیسي که چیرې هغه د خپل شاندار راتګ له لارې د دوی د مخنیوي لپاره مداخله ونه کړي.

دوی " بت پرست " دي ځکه چې دوی د روحاني ژوند په پرتله مادي ژوند ته ډیر اهمیت ورکوي. دوی بې پروا پاتې کیږي کله چې خدای دوی ته خپل رڼا وړاندې کوي، کوم چې دوی په بې شرمۍ سره د هغه د ریښتیني پیغمبرانو د شیطاني کولو سره ردوي.

او د دې آیت د پای ته رسولو لپاره، هغه مشخص کوي: " او څوک چې دروغ خوښوي او عمل کوي! " په دې کولو سره، هغه هغه کسان غندي چې طبیعت یې له دروغو سره تړلی دی، تر دې حده چې دوی په بشپړ ډول د حقیقت سره بې حسه دي. ویل شوي چې د خوند او رنګونو په اړه بحث نه کیږي؛ د حقیقت یا دروغو د مینې په اړه هم همداسې ده. خو د خپل ابدیت لپاره، خدای په ځانګړي ډول د خپلو مخلوقاتو په منځ کې چې د انسان تکثیر راپورته کوي، هغه کسان غوره کوي چې د حقیقت سره دا مینه لري.

د خدای د نجات د پلان وروستۍ پایله ډېره بده ده. په پرله پسې ډول، سخت دریځي، نه توبه کوونکي د خدای د دین څخه مخکې ګناهکاران، د یهودانو بې ایمانه زوړ اتحاد، د رومن کاتولیکانو کرغیړن عقیده، د بت پرست ارتودوکس عقیده، د کالوینیسټ پروټیسټان عقیده، او په پای کې، اداري اډونټیسټ عقیده، د دود د روح وروستی قرباني دي چې مخکیني ټول یې په مساوي ډول امتیاز لري.

د "اډونټیسټ" پیغام وژونکي پایلې درلودې، لومړی، د یهودیانو لپاره، چې د دان په ښار کې د اعلان شوي مسیح د لومړي راتګ په اړه د باور کولو څخه انکار کولو له امله له مینځه لاړل. ۹:۲۴ څخه تر ۲۷ پورې. دوهم، هغه عیسویان چې د عیسی لخوا ایستل شوي دي چې ټول د وروستي "اډوینسټ" پیغام کې د بې پروایۍ ښودلو ګناه شریکوي چې د هغه دوهم راتګ اعلانوي . د هغه د حقیقت سره د مینې نشتوالی د دوی لپاره وژونکی دی. په ۲۰۲۰ کال کې، دا ټول لوی رسمي مذهبونه دا وحشتناک پیغام شریکوي چې عیسی په ۱۸۴۳ کال کې د " سارډیس " دورې پروټیسټانټیزم ته په مکاشفه ۳:۱ کې ویلی وو: " تاسو ته ژوندي ویل کیږي، او تاسو مړه یاست ."

۱۶ آیت: " زه، عیسی، خپله فرښته رالېږلې ده چې تاسو ته په کلیساګانو کې د دې شیانو شاهدي درکړم. زه د داود ریښه او اولاد یم، روښانه او د سهار ستوری. "

عیسی خپل فرښته جبرائیل یوحنا ته واستوله، او د یوحنا له لارې موږ ته، د وروستیو ورځو د هغه وفادار بندګانو ته. ځکه چې دا یوازې نن ورځ ده چې دا په بشپړ ډول تشریح شوی پیغام موږ ته اجازه راکوي چې هغه پیغامونه درک کړو چې هغه د اوو دورو یا اوو مجلسونو خپلو بندګانو او پیروانو ته خطاب کوي. عیسی د مکاشفې پنځمې آیت د سمبولیک تبلیغ په اړه شک لرې کوي: " د داود ریښه او نسل ." هغه زیاتوي: " د سهار روښانه ستوری ." دا ستوری لمر دی، خو هغه یوازې د سمبول په توګه ورسره ځان پیژني. ځکه چې، په ناپوهۍ سره، مخلص مخلوقات چې د عیسی مسیح سره د هغه د قربانۍ لپاره مینه لري، زموږ لمر ته درناوی کوي، دا ستوری چې د کافرانو لخوا معبود شوی. که ډېر خلک له دې خبر نه وي، نو ډېر خلک، حتی هغه کسان چې په دې موضوع پوه دي، نه چمتو دي او نه هم د دې کافر بت پرست عمل د شدت د پوهېدو توان لري . انسان باید ځان هېر کړي او ځان د خدای په ځای کې واچوي، څوک چې شیان په ډیر مختلف ډول تجربه کوي ځکه چې د هغه ذهن د نږدې 6,000 کلونو راهیسې د انسانانو کړنې تعقیبوي. دا هر عمل د هغه څه لپاره پیژني چې په حقیقت کې یې استازیتوب کوي؛ دا د هغو نارینه وو قضیه نه ده چې لنډ ژوند یې تر هرڅه دمخه د خپلو غوښتنو پوره کولو سره تړاو لري، په عمده توګه جسماني او ځمکني، مګر دا د هغو کسانو قضیه هم ده چې روحاني او ډیر مذهبي دي او د پلرونو دودونو ته د درناوي له امله بند پاتې دي.

د تواتیره د پیغام په پای کې ، روح القدس " هغه څوک چې بریالی کیږي " ته وویل: " او زه به هغه ته د سهار ستوری ورکړم ." دلته عیسی ځان د " سهار ستوري " په توګه وړاندې کوي. له همدې امله ګټونکی به عیسی او د هغه سره د ژوند ټول رڼا ترلاسه کړي چې په هغه کې سرچینه لري. د دې اصطلاح یادونه د لومړي پطروس په دې آیتونو کې د ریښتیني وروستي "اډونټیسټانو" بشپړ پام وړاندیز کوي. ۲:۱۹-۲۰-۲۱: " او موږ ته د نبوت کلمه ډېره ډاډمنه شوې ده، چې تاسو یې ښه کوئ چې پام وکړئ، لکه هغه رڼا چې په تیاره ځای کې ځلیږي، تر هغه چې ورځ راختلې وي او د سهار ستوری ستاسو په زړونو کې راڅرګند شي. لومړی دا پوهیدل چې د صحیفې هیڅ نبوت د شخصي تفسیر څخه نه دی، ځکه چې نبوت هیڅکله د انسان په اراده نه دی راغلی، مګر د خدای پاکو خلکو هغه وخت خبرې وکړې کله چې دوی د روح القدس لخوا لیږدول شوي وو. " دا په ښه توګه نشي ویل کیدی. د دې خبرو له اورېدو وروسته، غوره شوی کس هغه په هغو کارونو بدلوي چې د عیسی مسیح لخوا په پام کې نیول شوي دي.

۱۷ آیت: " او روح او ناوې وایي، راشه." او هغه څوک چې اوري، ووایي، راشه. او هغه څوک چې تږی وي، هغه دې راشي. څوک چې وغواړي، د ژوند اوبه دې په وړیا توګه واخلي .

د خپل ځمکني خدمت له پیل راهیسې، عیسی علیه السلام غږ کوي: " راشه ." خو د " تږې " انځور په اخیستلو سره ، هغه پوهیږي چې هغه څوک چې " تږې " نه وي، د څښاک لپاره به نه راځي. د هغه غږ به یوازې هغه کسان واوري چې د دې ابدي ژوند لپاره " تږي " وي چې د هغه بشپړ عدالت موږ ته یوازې د هغه د فضل له لارې د دوهم چانس په توګه وړاندې کوي. یوازې عیسی قیمت ادا کړ؛ نو هغه دا " وړیا " وړاندې کوي. هیڅ کاتولیک یا الهی "عاجزي" اجازه نه ورکوي چې دا د پیسو په بیه ترلاسه شي. دا نړیوال غږ د ټولو ملتونو او ټولو سرچینو څخه د ټاکل شویو چارواکو غونډه چمتو کوي. د " راشئ " غږ د غوره شویو خلکو د دې غونډې لپاره کلیدي کیږي چې د وروستیو ورځو د ایمان ازموینه به رامینځته کړي. خو دوی به د ځمکې په اوږدو کې خپاره شوي آزموینې تجربه کړي او تر هغه به سره یوځای نشي تر څو چې عیسی مسیح په خپل جلال کې بیرته راشي ترڅو دوی د ګناه له ځمکې څخه لرې کړي.

۱۸ آیت: " زه هر هغه چا ته چې د دې کتاب د نبوت خبرې اوري، ګواهي ورکوم: که څوک په دې شیانو کې اضافه کړي، نو خدای به هغه آفتونه چې په دې کتاب کې لیکل شوي دي، ور اضافه کړي. "

وحی یو عادي انجیل کتاب نه دی. دا د انجیل په ژبه کې یو الهی کوډ شوی ادبي کار دی چې د هغو کسانو لخوا پیژندل کیدی شي چې د پیل څخه تر پایه پورې ټول انجیل لټوي. څرګندونې د تکراري لوستلو له لارې پیژندل کیږي. او "د انجیل موافقتونه" موږ ته اجازه راکوي چې ورته څرګندونې ومومو. خو په دقیق ډول ځکه چې د هغې کوډ خورا دقیق دی، ژباړونکو او نقل کونکو ته خبرداری ورکړل شوی: " که څوک په دې کې یو څه اضافه کړي، خدای به هغه په هغه آفتونو سره ووژني چې پدې کتاب کې بیان شوي دي ."

۱۹ آیت: " او که څوک د دې نبوت د کتاب له خبرو څخه څه واخلي، نو خدای به د هغه برخه د ژوند له ونې او مقدس ښار څخه چې په دې کتاب کې لیکل شوي دي، وباسي. "

د همدې دلیلونو لپاره، خدای هر هغه چا ته ګواښ کوي چې " د دې نبوت د کتاب له الفاظو څخه یو څه لرې کړي ." څوک چې دا خطر اخلي هغه ته دا خبرداری هم ورکړل شوی دی: " خدای به د ژوند له ونې او مقدس ښار څخه د هغه برخه واخلي، کوم چې پدې کتاب کې بیان شوي دي ." له همدې امله یاد شوي بدلونونه به د هغو کسانو لپاره چې دا بدلونونه یې رامینځته کړي دي، ناوړه پایلې ولري.

زه ستاسو پام دې درس ته را اړوم. که چیرې د دې نه پوهیدونکي کوډ شوي کتاب بدلون د عیسی مسیح لخوا په دې دوو سختو لارو سزا ورکړل شي، نو د هغه چا سره به څه کیږي چې د هغې په بشپړ ډول د پوهیدو وړ کوډ شوي پیغام ردوي؟

خدای ښه دلیل لري چې دا خبرداری په روښانه توګه وړاندې کړي، ځکه چې دا وحی، چې الفاظ یې د هغه لخوا غوره شوي، د هغه د "لسو حکمونو" متن په څیر ارزښت لري "چې د هغه په ګوتو سره د تیږو په تختو باندې کښل شوی." اوس، په دانيال ۷:۲۵ کې، هغه وړاندوینه وکړه چې د هغه شاهي " قانون " به د " وختونو " په څیر " بدل شي ". دا عمل، لکه څنګه چې موږ لیدلي دي، د رومي واکمن لخوا ترسره شو، چې په پرله پسې ډول په 321 کې امپراتوري شو، بیا په 538 کې پوپل شو. دا عمل، چې هغه یې " مغرور " وګڼلو، د مرګ له لارې به سزا ورکړل شي، او خدای موږ ته لارښوونه کوي چې د نبوت په لور، دا ډول ګناه تکرار نه کړو چې هغه یې په کلکه غندي.

د خدای کار د هغه کار پاتې کیږي، مهمه نه ده چې کله ترسره شي. د هغه د نبوت پوهیدل د هغه له لارښوونې پرته ناممکن دي. دا پدې مانا ده چې کوډ شوی کار د کوډ شوي کار په څیر ارزښت لري. نو پوه شئ چې دا کار، چې پکې د خدای فکرونه په څرګنده توګه څرګند شوي، د خورا لوړ " پاکوالي " څخه دی. دا د "عیسی علیه السلام وروستۍ شهادت " تشکیلوي چې خدای خپلو وروستي مخالف اوومې ورځې اډونټیسټ بندګانو ته خطاب کوي؛ او په ورته وخت کې، د ریښتینې شنبې د سبت د عمل سره، دا په ۲۰۲۱ کې ده، چې وروستی " توجیه شوی تقدس " دی چې په ۱۸۴۳ کې د دان ۸:۱۴ فرمان له نافذیدو راهیسې ټاکل شوی دی.

۲۰ آیت: " هغه څوک چې د دې شیانو شاهدي ورکوي وايي، 'بې شکه زه ژر راځم .'" آمین! راشه، مالکه عیسی! »

ځکه چې دا هغه وروستۍ خبرې لري چې عیسی مسیح خپلو پیروانو ته ویلي وو، د مکاشفې دا کتاب خورا لوړ تقدس لري. په هغه کې موږ د قانون د تختو معادل ومومو، چې د خدای په ګوتې سره کښل شوي او موسی ته ورکړل شوي دي. عیسی تصدیق کوي؛ څوک به جرئت وکړي چې دا الهي شهادت ننګوي؟ هر څه ویل کیږي، هر څه څرګند شوي، هغه نور د ویلو لپاره هیڅ نلري پرته له دې چې: " هو، زه ژر راځم ." یو ساده " هو " چې د هغه ټول الهي شخصیت سره ښکیلوي، دا دی چې ووایی چې ایا د هغه نږدې راتګ یقیني دی ځکه چې هغه خپله ژمنه تازه کوي: " زه ژر راځم "؛ " ژر" » نیټه چې خپل بشپړ معنی اخلي: د 2030 په پسرلي کې. او هغه د " آمین " په ویلو سره خپله اعلامیه تاییدوي؛ چې معنی یې ده: "په ریښتیا سره."

بیا څوک وایي: " راشه، مالکه عیسی "؟ د دې فصل د ۱۷ آیت له مخې، دوی " روح او ناوې " دي.

۲۱ آیت: " د څښتن عیسی فضل دې د ټولو مقدسینو سره وي!" »

د اپوکالیپس دا وروستۍ آیت د " د مالک عیسی فضل " په ویلو سره کتاب پای ته رسوي . دا هغه موضوع ده چې د عیسوي مجلس په لومړیو ورځو کې ډیری وخت د قانون مخالفه وه. په هغه وخت کې، فضل د هغو کسانو لخوا د قانون مخالف و چې د مسیح وړاندیز یې رد کړ. د یهودیانو د قانون میراث پدې معنی و چې دوی یوازې د هغې له لارې الهی عدالت لیدلی. عیسی نه غوښتل چې دوی د قانون له اطاعت څخه خلاص کړي، مګر هغه د هغه څه " پوره کولو " لپاره راغی چې د څارویو قربانیو ورته وړاندوینه کړې وه. له همدې امله هغه په مت کې وویل. ۵:۱۷: " دا فکر مه کوئ چې زه د شریعت یا پیغمبرانو د لغوه کولو لپاره راغلی یم؛ زه د لغوه کولو لپاره نه، بلکې د بشپړولو لپاره راغلی یم ."

تر ټولو حیرانونکې خبره دا ده چې د عیسویانو لخوا د قانون او فضل مخالفت اوریدل کیږي. ځکه، لکه څنګه چې رسول پولوس تشریح کوي، فضل د انسان سره د قانون په پوره کولو کې مرسته کول دي تر هغه حده چې عیسی په یوحنا ۱۵:۵ کې اعلان کوي: " زه د انګورو بوټی یم، تاسو څانګې یاست. هغه څوک چې په ما کې پاتې کیږي او زه په هغه کې ډیر میوه ورکوي، ځکه چې زما پرته تاسو هیڅ نشئ کولی ." هغه د کومو " کړو " په اړه خبرې کوي او دا کومه " میوه " ده؟ د قانون د درناوي څخه چې د هغه فضل د روح القدس په مرسته ممکنه کوي.

دا به مطلوب او سالم وای چې " د مالک عیسی فضل ..." وای ، او دا چې دا په "ټولو کې " عمل کولی شي ؛ خو دا تحریف شوی آیت یوازې یوه نه پوره کیدونکې هیله څرګندوي. راځئ چې ټول هیله ولرو چې ډېر به وي؛ څومره چې امکان ولري؛ زموږ د ستاینې وړ خدای، خالق او نجات ورکوونکی د دې مستحق دی؛ هغه د دې ډېر وړ دی. د " ټولو اولیاء سره " په ټاکلو سره، اصلي متن ټول ابهام لرې کوي؛ د څښتن فضل یوازې هغوی ته ګټه رسولی شي، هغه کسان چې " هغه څوک چې هغه د خپل حقیقت له مخې پاکوي " (یوحنا ۱۷:۱۷). او هغو کسانو ته چې فکر کوي دوی کولی شي د عیسی مسیح لخوا ادعا شوې لارې تعقیبولو سره ابدي ژوند ترلاسه کړي، زه دوی ته یادونه کوم چې د " لارې " او " ژوند " ترمنځ د یوحنا 14:6 په وینا، یو نه تېښتېدونکی " حقیقت " شتون لري. د هغو یاغیانو په درناوی سره چې د دې آیت برکت ادعا کوي، له ۱۸۴۳ کال راهیسې، د څښتن فضل یوازې هغو کسانو ته ګټه رسوي چې هغه یې د شنبې په ورځ د مقدس سبت په ورځ د خپل آرام د بیا رغولو له لارې مقدس کوي. دا هغه عمل دی چې د هغه د " حقیقت " لپاره د مینې د شهادت سره یوځای، غوره شوي اولیاء د پوښتنې لاندې فضل وړ ګرځوي. نو فضل "ټولو" ته نشي وقف کیدی. نو د انجیل د غلطو ژباړو څخه ځان وساتئ، کوم چې د هغو کسانو لپاره چې له بده مرغه په دوی تکیه کوي، د وروستي نا امیدۍ لامل کیږي!

په دې اثر کې وړاندې شوي الهي وحی د پیدایښت په کیسه کې وړاندوینې شوي درسونه تایید کړي دي، هغه حیاتي اهمیت چې موږ یې یادونه کولی شو. د دې کار په پای کې، دا زما لپاره ګټور ښکاري چې دا اصلي درسونه په یاد ولرم. دا توجیه ده او زه غواړم دا په ګوته کړم چې زموږ په معاصر نړۍ کې، د رومن کاتولیکزم د کلتوري میراث له امله د عیسوي عقیدې په پراخه کچه په تحریف شوي بڼه کې وړاندې کیږي. هغه حقیقت چې د خدای لخوا غوښتل شوی په ساده او منطقي حالت کې پاتې دی چې د عیسی مسیح د لومړیو رسولانو لخوا درک شوی و، مګر دا سادگي، چې ډیری وختونه له پامه غورځول کیږي، د خپل اقلیت ځانګړتیا له مخې، د ناپوهانو لپاره پیچلې کیږي. په حقیقت کې، د عیسی مسیح د وروستیو ورځو د مقدسینو او د مکاشفې روحاني جوړښت د پیژندلو لپاره، د دانیال ۸:۱۴ فرمان لازمي دی. خو د دې فرمان د پیژندلو لپاره، د دانیال د ټول کتاب مطالعه او د هغې د نبوتونو تفسیر هم اړین دی. دا شیان پوه شول، اپوکالیپس خپل رازونه موږ ته ښکاره کوي. دا اړینې څېړنې هغه ستونزې تشریح کوي چې زموږ د وخت په لویدیځ او په ځانګړې توګه په فرانسه کې د بې باوره سړي د قانع کولو په هڅه کې ورسره مخ شوې.

عیسی وویل چې هیڅوک نشي کولی هغه ته راشي پرته له هغه پلار څخه چې هغه رهبري کوي، او هغه د خپلو غوره شویو په اړه هم وویل چې دوی باید د اوبو او روح څخه زیږیدلي وي. دا دوه تعلیمات په بشپړونکي ډول دا په ګوته کوي چې خدای د خپلو ټولو مخلوقاتو په منځ کې د خپلو غوره شویو کسانو روحاني طبیعت پیژني. په پایله کې، هر یو به د خپل طبیعت سره سم غبرګون وښيي؛ همدارنګه هغه کسان چې د سبت په اړه تعصب لري چې دمخه یې د یهودانو لخوا عملي شوی و، پرته له کومې ستونزې به هغه پیغمبري وحی ومني چې ښیې چې دا د 1843 راهیسې د خدای لخوا اړین دی. برعکس، هغه کسان چې د دې په اړه نامناسب تعصب لري به د انجیل ټول وړاندې شوي دلیلونه رد کړي او د خپل انکار د توجیه کولو لپاره به ښه دلیلونه ومومي. د دې اصل پوهیدل موږ د هغو کسانو په اړه د مایوسۍ څخه ساتي چې موږ ورته د مسیح حقیقت وړاندې کوو. د خدای د ذهن د حقیقت په څرګندولو سره، نبوت هغه "تلپاتې انجیل " ته بشپړ ځواک ورکوي چې د عیسی پیروان باید " د نړۍ تر پایه پورې قومونو ته تعلیم ورکړي ."

د قیامت " حیوانات "

د خدای او د هغه د غوره شویو دښمنانو دښمنان په تاریخي او پرله پسې ډول د " حیواناتو " په شکل کې راڅرګند شول.

لومړی د امپراتوري روم نومول شوی چې د " لس ښکرونو او اوو سرونو سره د ډریگن " لخوا انځور شوی چې په مکاشفه 12:3 کې دی؛ " نیکولایټیان " په مکاشفه 2:6 کې؛ " شیطان " په مکاشفه ۲:۱۰ کې.

دوهم د روم د کاتولیکانو په اړه دی چې د روم د روم د کاتولیکانو لخوا انځور شوی دی " هغه حیوان چې له سمندر څخه راپورته کیږي، لس ښکرونه لري چې تاجونه او اوه سرونه لري " د مکاشفې ۱۳:۱؛ " د شیطان تخت " په مکاشفه 2:13 کې؛ " ښځه ایزبل " په مکاشفه ۲:۲۰ کې؛ " سپوږمۍ په وینو رنګ شوې " په مکاشفه ۶:۱۲ کې؛ د " څلورم سوری " " د سپوږمۍ دریمه برخه " په مکاشفه 8:12 کې؛ " سمندر " په مکاشفه ۱۰:۲ کې؛ " د لرګي په څېر سرکه " په مکاشفه ۱۱:۱ کې؛ د " اژدها " " لږ " په مکاشفه ۱۲:۴ کې؛ " مار " په مکاشفه ۱۲:۱۴ کې؛ او " اژدها " د ۱۳، ۱۶ او ۱۷ آیتونو؛ " لوی بابل " په مکاشفه ۱۴:۸ او ۱۷:۵ کې.

دریم د فرانسې انقلابي الحاد په نښه کوي، چې د مکاشفې په ۱۱:۷ کې د "هغه حیوان چې له بې پایه کندې څخه راوځي " لخوا انځور شوی دی؛ " لوی مصیبت " په مکاشفه ۲:۲۲ کې؛ " څلورم سوری " په مکاشفه 8:12 کې؛ " هغه خوله چې سیند تیروي " کوم چې د کاتولیک خلکو سمبول دی، په مکاشفه ۱۲:۱۶ کې. دا د " دوهم افسوس " لومړۍ بڼې پورې اړه لري چې په مکاشفه ۱۱:۱۴ کې ذکر شوې ده. د هغې دوهمه بڼه به د مکاشفې ۹:۱۳ د " شپږم ټرمپ " په واسطه ترسره شي ، یا د مکاشفې ۸:۱۳ مطابق، د " دوهم افسوس " په توګه، د مارچ ۷، ۲۰۲۱ او ۲۰۲۹ ترمنځ، د دریمې نړیوالې جګړې په اصلي بڼه کې چې په اټومي جګړه کې پای ته رسیږي. هغه انساني نسل وژنه چې ځمکه ( د ځمکې ژوروالی ) له منځه وړي، هغه اړیکه ده چې د " څلورم او شپږم سوري " ترمنځ رامینځته شوې ده. د دې جګړې د پرمختګ جزئیات په ډان کې څرګند شوي دي. ۱۱:۴۰-۴۵.

څلورم " حیوان " د پروټیسټنټ عقیدې او کاتولیک عقیدې ته اشاره کوي، د هغې متحد، د ځمکې په تاریخ کې د ایمان په وروستۍ ازموینه کې. دا " له ځمکې څخه راپورته کیږي ،" په مکاشفه ۱۳:۱۱ کې؛ دا پدې مانا ده چې هغه پخپله د کاتولیک عقیدې څخه راوتلې چې د " سمندر " سمبول دی. د اصلاحاتو دورې په پراخه کچه د پروټیسټانټ مذهب رامینځته کړ چې ډیری اړخونه یې درلودل، چې د ارتداد نښه وه، د جان کالوین په کارونو کې د جنګیالي، سخت، ظالمانه او ځورونکي شخصیت شاهدي ورکوي . د دان د فرمان د نافذېدو ننوتل. ۸:۱۴، د ۱۸۴۳ کال د پسرلي راهیسې په نړیواله کچه دا غندي.

د اډونټیسټ بنسټیز عقیده، چې د ۱۸۴۳-۱۸۴۴ کال د پروټیسټنټ عقیدې له ازموینې څخه ژوندۍ راڅرګنده شوه، د ۱۹۹۴ کال د مني راهیسې د پروټیسټنټ عقیدې او د هغې د الهي لعنت حالت ته راښکته شوې ده؛ دا د ۱۹۹۱ کال راهیسې په دې کار کې د الهي پیغمبرۍ رڼا د رسمي ردولو له امله ده. د اداري بڼې دا روحاني مرګ په مکاشفه ۳:۱۶ کې وړاندوینه شوې ده: " زه به تا له خپلې خولې څخه وباسم ."

د نبوت وروستۍ بشپړتیا زموږ په وړاندې ده، او د هرچا ایمان به ازمول کیږي. څښتن عیسی مسیح به د ټولو انسانانو په منځ کې هغه کسان وپیژني چې د هغه پورې اړه لري، یعنې هغه کسان چې د هغه حیاتي انکشافات، د الهي مینې میوه، په خوښۍ او منندوی وفادارۍ سره هرکلی کوي.

د وروستي انتخاب په وخت کې، غوره شوي کسان به د دې حقیقت له مخې توپیر شي چې دوی به پوه شي چې ولې سقوط شوی، الهی وحی به په دې توګه د ژغورل شوي او ورک شوي ترمنځ توپیر وکړي، د رسولانو د دورې " افسس " څخه، په مکاشفه 2:5 کې، خدای وویل: " نو په یاد ولرئ چې له کوم ځای څخه راوتلی یې "؛ او په ۱۸۴۳ کال کې، د " سارډیس " په دوره کې، هغه د مکاشفې په ۳:۳ کې پروتستانتونو ته هم وویل: " په یاد ولرئ چې تاسو څنګه ترلاسه کړل او واوریدل؛ او وساتئ او توبه وکړئ "؛ دا د هغو اډونټیسټانو پورې اړه لري چې له ۱۹۹۴ راهیسې له خپلې دندې څخه منحرف شوي دي، که څه هم د سبت ساتونکي دي، خو د عیسی علیه السلام څخه د ریو. ۳:۱۹ دا پیغام ترلاسه کوي: " څومره چې زه مینه لرم، زه یې ملامتوم او سزا ورکوم؛ له همدې امله هوښیار اوسئ او توبه وباسئ ."

د دې نبوي وحی په چمتو کولو کې، خالق خدای، چې د عیسی مسیح په شخصیت کې ورسره مخ شو، ځان ته هدف وټاکه چې خپلو غوره شویو کسانو ته دا توان ورکړي چې خپل دښمنان په روښانه توګه وپیژني؛ کار ترسره کیږي او د خدای هدف ترلاسه کیږي. په دې توګه، د هغه غوره شوی کس په روحاني توګه غني کیږي، " د وری د واده ډوډۍ لپاره چمتو شوې ناوې " کیږي. هغه " هغې ته په ښه سپین کتان جامې واغوستې، کوم چې د مقدسینو صداقت دی " په مکاشفه ۱۹:۷ کې. تاسو چې د دې کتاب محتويات لوستلي دي، که تاسو د دوی په ډله کې د شاملیدو فرصت او برکت لرئ، " د خپل خدای سره د لیدو لپاره ځان چمتو کړئ " (عاموس ۴:۱۲)، د هغه په حقیقت کې!

اوس چې د دانیال او مکاشفې پراسرار وړاندوینې په بشپړه توګه تشریح شوي او د مسیح د ریښتیني راستنیدو وخت اوس موږ ته پیژندل شوی، د عیسی مسیح دا پوښتنه چې په لوقا ۱۸:۸ کې حواله شوې ده، د هغه په سر یو څه ځورونکی شک پریږدي: " زه تاسو ته وایم، هغه به په چټکۍ سره د دوی غچ واخلي." خو کله چې د انسان زوی راشي، ایا هغه به په ځمکه ایمان ومومي؟ ". ځکه چې د حقیقت د فکري پوهې ډېرښت د دې عقیدې د کیفیت د کمزورۍ جبران نشي کولی. هغه انسانیت چې د عیسی مسیح د بیرته راګرځیدو سره به مخ شي په داسې اقلیم کې وده کړې چې د ځان غوښتنې د ټولو ډولونو لپاره مناسب وي. انفرادي بریالیتوب په هر قیمت کې د ترلاسه کولو هدف شو، حتی که دا د یو ګاونډي د ځپلو معنی ولري، او دا د نړۍ د سولې د اوږدې مودې په جریان کې چې له 70 کلونو څخه ډیر دوام کوي. کله چې موږ پوهیږو چې د عیسی مسیح لخوا وړاندیز شوي د جنت ارزښتونه زموږ د وخت د دې معیار سره په بشپړ مخالفت کې دي، د هغه پوښتنه په غمجن ډول توجیه کیږي، ځکه چې دا کولی شي هغه خلک اندیښمن کړي چې ځانونه یې "غوره شوي" ګڼل، مګر له بده مرغه یوازې "بلل شوي" به پاتې شي؛ ځکه چې عیسی به په دوی کې د باور کیفیت ونه موندلی چې د هغه د فضل وړ وي.

لیک وژني خو روح ژوند ورکوي

دا وروستی فصل د اپوکالیپس وحی د کوډ کولو بشپړوي. په حقیقت کې، ما یوازې د انجیل کوډونه وړاندې کړي دي چې موږ ته اجازه راکوي هغه سمبولونه وپیژنو چې خدای په خپلو نبوتونو کې کاروي، مګر پداسې حال کې چې د دوی هدف د 1843-1844 راهیسې د سبت بیرته راستنیدو لپاره د هغه اړتیا څرګندول دي، د سبت کلمه د ډینیل یا وحی په دې پیغمبرانو متنونو کې یو ځل هم نه ښکاري. دا تل وړاندیز کیږي مګر په واضح ډول نه یادیږي. د نوم نه ښودلو دلیل یې دا دی چې د سبت ورځ عمل د رسولي عیسوي عقیدې یو اساسي نورمال حالت دی، ځکه چې هرڅوک لیدلی شي چې د سبت موضوع هیڅکله د یهودیانو او د عیسی مسیح د لومړیو رسولانو، د پیروانو ترمنځ د شخړې موضوع نه وه. خو شیطان پر هغه برید ونه کړ، لومړی یې یهودیان وهڅول چې هغه "ناپاک" کړي، بیا یې عیسویان، او بیا یې په بشپړه توګه "له پامه غورځولي" دي. د دې پایلې د ترلاسه کولو لپاره، هغه د اصلي متنونو غلط ژباړې ته الهام ورکړ چې د هغه یادونه یې کړې وه. همدارنګه، د الهي حقیقت دا وړاندې کول به د دې ناوړه ګناهونو د غندلو پرته بشپړ نه وي، چې قربانیان یې لومړی په عیسی مسیح کې خدای دی، بیا هغه کسان چې د هغه د کفارې مرګ یې ابدي ژوند وړاندې کولی شي.

د زړو او نویو تړونونو په لیکنو کې، یعنې په ټول انجیل کې، یو آیت هم نشته چې د سبت د ورځې په حالت کې د لسو حکمونو له څلورمې برخې څخه بدلون راولي؛ سربېره پردې، د خدای لخوا مقدس شوی، زموږ د ځمکې نړۍ د جوړولو له پیل څخه.

د ۱۸۴۳ کال په پسرلي کې د ډینیل ۸:۱۴ د فرمان د پلي کولو له امله د پروټیسټانټ ارتداد څخه تر نن ورځې پورې، د انجیل لوستل وژني. زه غواړم دا په ګوته کړم چې دا انجیل نه دی چې په خپله خوښه وژني، بلکې هغه کارول چې د ژباړې د غلطیو پراساس جوړ شوي چې د اصلي " عبراني او یوناني " متنونو په ژباړل شویو نسخو کې څرګندیږي؛ خو دا د غلط تعبیرونو له امله هم یوه ستونزه ده. خدای پخپله دا په عکس کې په مکاشفه ۹:۱۱ کې تاییدوي: " د هغوی پاچا د ارواح فرښته وه، چې په عبراني ژبه کې یې نوم ابدون او په یوناني ژبه کې اپولیون وو. ". زه دلته په دې آیت کې پټ پیغام یادوم: " ابادون او اپولیون " معنی لري، په عبراني او یوناني کې ": ویجاړونکی." د " بې پایه کندې فرښته " د مکاشفې ۱۱:۳ د انجیل " دوه شاهدانو " په کارولو سره ایمان له منځه وړي.

همدارنګه، له ۱۸۴۳ کال راهیسې، غلطو مومنانو د انجیل د تاریخي شهادت په لوستلو کې دوه غلطۍ کړې دي. لومړی دا چې د عیسی مسیح زیږون ته د هغه د مرګ په پرتله ډیر اهمیت ورکړل شوی او دوهم دا غلطۍ پیاوړې کوي، د هغه د مرګ په پرتله د هغه بیا ژوندي کیدو ته ډیر اهمیت ورکولو سره. دا دوه ګونی تېروتنه د دوی پر ضد شاهدي ورکوي، ځکه چې د خدای د خپلو مخلوقاتو سره د مینې څرګندونه، په اصل کې، د هغه په رضاکارانه پریکړه پورې اړه لري چې په مسیح کې، د هغه د غوره شویو خلکو د خلاصون لپاره خپل ژوند ورکړي. د عیسی علیه السلام د قیامت ته لومړیتوب ورکول د خدای د ژغورنې پلان تحریف کول دي، او د مجرمینو لپاره دا د هغه څخه د ځان جلا کولو او د هغه د مقدس، عادلانه او ښه تړون ماتولو پایله لري. د مسیح بریا د هغه د مرګ منلو پورې اړه لري؛ د هغه قیامت یوازې د هغه د الهي کمال خوشحاله او عادلانه پایله ده.

د کولسیانو په نوم خط ۲: ۱۶-۱۷: " له همدې امله هیڅوک دې ستاسو په اړه د غوښې یا څښاک، یا د مقدسې ورځې، نوي سپوږمۍ یا د سبت د ورځې په اړه قضاوت ونه کړي. دا د راتلونکو شیانو سیوري دي، مګر بدن د مسیح دی. "

دا آیت اکثرا د اونۍ د " سبت " د عمل د بندولو توجیه کولو لپاره کارول کیږي. دوه دلیلونه شته چې ولې دا انتخاب دومره دی. لومړی دا چې د " سبت ورځې " اصطلاح " سبتونه " په ګوته کوي چې د کلني مذهبي " جشنونو " لخوا چې د خدای لخوا په لیویتیکس 23 کې ټاکل شوي دي. دا حرکت کونکي " سبتونه " دي چې د مذهبي " جشنونو " د وخت په پیل کې او ځینې وختونه په پای کې ځای په ځای شوي دي . دوی ته د " په هغه ورځ به هیڅ ډول خدمتګاري کار ونه کړئ " عبارت ویل کیږي . دوی د اونۍ "سبت " سره هیڅ اړیکه نلري پرته له دې چې د دوی نوم " سبت " وي چې معنی یې "بندول، آرام کول" دي او د لومړي ځل لپاره په پیدایښت 2:2 کې څرګندیږي: " خدای آرام وکړ ." دا هم باید په پام کې ونیول شي چې د " سبت " کلمه چې د څلورم حکم په عبراني متن کې ذکر شوې د L.Segond په ژباړه کې نه راځي چې دا یوازې د " آرام ورځ " یا " اوومه ورځ " په نوم نوموي . خو، دا خپله ریښه د پیدایښت ۲:۲ کې ذکر شوي فعل څخه اخلي: " آرام " یا " سبت " چې په روښانه ډول د انجیل په JNDarby نسخه کې نومول شوی.

دوهم دلیل دا دی: پاول د " اخترونو او سبتونو " په اړه وویل چې دوی " د راتلونکو شیانو سیوري " دي، دا هغه شیان دي چې د هغه واقعیت وړاندوینه کوي چې راتلونکی و یا به راشي. فرض کړئ چې په دې آیت کې " د اوومې ورځې سبت " پورې اړه لري، د اوومې زریزې تر راتګ پورې چې دا یې وړاندوینه کوي " سیوري به راشي ". د عیسی مسیح مرګ د " اوومې ورځې سبت " معنی څرګنده کړه چې د ګناه او مرګ په وړاندې د هغه د بریا له امله وړاندوینه کوي، د آسماني " زره کاله " په جریان کې چې د هغه غوره شوي به د ځمکې او آسماني مړو قضاوت وکړي.

په دې آیت کې، " اخترونه، نوې سپوږمۍ " او د هغوی " سبتونه " د زاړه تړون اسراییل د ملي بڼې له شتون سره تړاو لري. عیسی مسیح د خپل مرګ له لارې د نوي عهد په رامینځته کولو سره دا نبوي شیان بې ګټې کړل. دوی باید ودریږي او د " سیوري " په څیر ورک شي چې د هغه د بشپړ شوي ځمکني خدمت واقعیت څخه مخکې ورک کیږي. پداسې حال کې چې اونیزه "سبت" د اوومې زریزې د راتلو په تمه ده ترڅو خپل وړاندوینې شوي واقعیت سره مخ شي او خپل ګټورتوب له لاسه ورکړي.

پاول د " خوراک او څښاک " یادونه هم کوي. د یو وفادار خادم په توګه، هغه پوهیږي چې خدای د دې شیانو په اړه په لاویتیک ۱۱ او استثنا ۱۴ کې خبرې کړې دي چیرې چې هغه پاک خواړه اجازه لري او ناپاک خواړه منع دي. د پاول خبرې د دې الهي احکامو سره د مقابلې لپاره ندي، بلکې یوازې د انسانانو نظرونه ( کوم چې هیڅوک ... نه دي ) په دې موضوع کې څرګند شوي دي چې هغه به یې په رومیانو 14 او 1 کورنتیانو 8 کې رامینځته کړي چیرې چې د هغه فکر ډیر روښانه ښکاري. دا موضوع د هغو خوړو په اړه ده چې بتانو او غلطو خدایانو ته قرباني کیږي. هغه هغه غوره شویو کسانو ته چې د خدای روحاني اسراییل جوړوي د هغه په وړاندې د دوی د دندو یادونه کوي، په لومړي کورنتیانو کې وايي. ۱۰:۳۱: " نو که تاسو خورئ، یا څښئ، یا هر څه چې کوئ، هر څه د خدای د جلال لپاره کوئ ." ایا خدای د هغو کسانو لخوا ستایل کیږي چې په دې مسلو کې د هغه نازل شوي احکام له پامه غورځوي او سپکاوی کوي؟

دا د عیسی ورور یعقوب دی چې د رسولانو په استازیتوب د سنت کولو په اړه خبرې کوي ، په اعمالو ۱۵: ۱۹-۲۰-۲۱ کې: " له همدې امله زه غوښتنه کوم چې هغه غیر یهودیانو ته چې خدای ته راګرځي، تکلیف ورنکړم، بلکې هغوی ته ولیکم چې د بتانو د ناپاکۍ، زنا، زندۍ شوي غوښې او وینې څخه ځان وساتي؛ ځکه چې د موسی علیه السلام کتاب له لرغونو وختونو راهیسې په هر ښار کې داسې خلک وو چې د هغه تبلیغ یې کاوه، او په هر سبت کې په عبادت خانو کې لوستل کېده . "

ډیری وختونه د سبت څخه د بدل شوي کافرانو د آزادۍ توجیه کولو لپاره کارول کیږي، دا آیتونه برعکس د دې عمل غوره ثبوت جوړوي چې د رسولانو لخوا هڅول شوي او ښوول شوي. په حقیقت کې، جیمز په دې اند دی چې دا ګټوره نه ده چې په دوی باندې سنت کول تحمیل شي او هغه اړین اصول لنډیز کوي ځکه چې ژور مذهبي تعلیم به دوی ته هغه وخت وړاندې شي کله چې دوی " هر سبت " د دوی په سیمو کې د یهودي عبادت ځایونو ته ځي.

یو بل پلمه چې د خوړو د پاک او ناپاک طبقه بندي د بندولو توجیه کولو لپاره کارول کیږي هغه لید دی چې پطرس ته په اعمالو 10 کې ورکړل شوی. د هغه توضیحات په اعمالو 11 کې رامینځته شوي چیرې چې هغه د لید "ناپاک څاروي" د کافر "سړو" سره پیژني چې د هغه څخه د رومي سنچرین "کورنیلیس" ته د تګ غوښتنه کولو لپاره راغلي وو. په دې لید کې، خدای د هغو کافرانو ناپاک طبیعت انځوروي چې د هغه خدمت نه کوي او د دروغو معبودانو خدمت کوي. خو، د عیسی مسیح مړینه او بیا ژوندي کیدل د دوی لپاره یو لوی بدلون راوړي، ځکه چې د فضل دروازه د عیسی مسیح د کفارې قرباني باندې د ایمان له لارې د دوی لپاره پرانستل کیږي. دا د دې لید له لارې ده چې خدای پیټر ته دا نوی شی ورزده کوي. له همدې امله، د پاک او ناپاک طبقه بندي چې د خدای لخوا په لیویتیکس ۱۱ کې رامینځته شوې ده د نړۍ تر پایه پورې دوام لري. پرته له دې چې، د ۱۸۴۳ کال راهیسې، د دان ۸:۱۴ فرمان سره، د انسانانو تغذیه د اصلي " پاکوالي " معیار پورته کوي چې په پیدایښت ۱:۲۹ کې تاسیس شوی او امر شوی: " او خدای وویل: وګورئ، ما تاسو ته هر هغه نبات درکړی دی چې تخم تولیدوي، کوم چې د ټولې ځمکې په مخ دی، او هره ونې چې د تخم تولیدونکي ونې میوه لري؛ دا به ستاسو خواړه وي ."

عیسی علیه السلام د خپلو غوره شویو کسانو د ژغورلو لپاره په فزیکي او رواني شکنجه کې خپل ژوند ورکړ. د هغه چا څخه چې ژغوري، د دې جذباتي مرګ په بدل کې د تقدس په لوړه کچه شک مه کوئ. رښتیا!

د عیسی مسیح د ځمکې وخت

د ۲۰۲۱ کال د مارچ د ۲۰مې د سبت مرغلره

د خپل خدمت له پیل راهیسې، زه قانع وم، او ما دا سندره وویله، چې "عیسی په پسرلي کې زیږیدلی و." د ۲۰۲۱ کال د مارچ د ۲۰مې په دې سبت ورځ، د پسرلي مساوات د سهار په ۱۰:۳۷ بجو د یوې روحاني غونډې په پیل کې رامنځته شو. بیا روح ما ته لارښوونه وکړه چې د هغه څه ثبوت ولټوم چې تر هغه وخته پورې د ایمان ساده قناعت و. د یهودي تقویم موږ ته اجازه راکړې چې د کال د پسرلي مساوات وخت - زموږ د نجات ورکوونکي د زیږون د رسمي عیسوي نیټې څخه مخکې، د مارچ د ۲۱مې "سبت" کې ځای په ځای کړو.

ولې شپږم کال؟

ځکه چې د عیسی مسیح د زیږون په اړه زموږ رسمي نیټه په دوو غلطیو ولاړه وه. دا یوازې په شپږمه ^{پیړۍ کې وه} چې کاتولیک راهب ډیونیسیس کوچنی د تقویم جوړول پیل کړل. د بائبل یا تاریخي توضیحاتو په نشتوالي کې، هغه دا زیږون د پاچا هیرود د مړینې نیټه کېښوده، کوم چې هغه د روم له تاسیس څخه په 753 کې وټاکه. له هغه وخت راهیسې تاریخ پوهانو د هغه په محاسبه کې د څلورو کلونو تېروتنه تایید کړې ده؛ کوم چې د هیرود مړینه په ۷۴۹ کال کې د روم له تاسیس څخه نیسي. خو عیسی د هیرودیس له مړینې څخه مخکې زیږیدلی و او متی ۲:۱۶ موږ ته یو وضاحت راکوي چې د "بې ګناه خلکو د قتل عام" په وخت کې د عیسی عمر د قهرجن پاچا هیرود لخوا " دوه کلن " ټاکل شوی و ځکه چې هغه رنځ وړی و او د مرګ راتلونکی یې احساس کاوه چې هغه به د قدرت له خوښیو څخه لرې کړي. تفصیل مهم دی، ځکه چې متن مشخص کوي، " دوه کاله، د هغه نیټې سره سم چې هغه په احتیاط سره له مجوسي څخه پوښتنه کړې وه ." د پخوانۍ غلطۍ د څلورو کلونو سره یوځای، کال - 6، یا د روم د تاسیس څخه 747، په بائبل کې تاسیس شوی.

د کال د پسرلي مساوات - ۶

د سبت په ورځ، په دې کال - شپږمه کې، انجیل موږ ته وایي چې یوه فرښته " شپونانو ته راښکاره شوه چې د خپلو رمو ساتنه یې کوله ." د سبت ورځ سوداګري منع کوي خو د څارویو ساتل او پالنه نه؛ عیسی دا خبره په دې سره تایید کړه: " ستاسو څخه څوک یو پسه لري چې په کندې کې ولویږي، او د سبت په ورځ هم نه راځي او نه یې ژغوري؟" ؟ ". په دې توګه، د یوې فرښتې لخوا، د " ښه شپون " د زیږون ، د انساني پسونو د ژغورونکي او لارښود اعلان شو، لومړی، د انساني شپونانو، د څارویو د پسونو ساتونکو او ساتونکو ته. فرښتې وویل: " ... ځکه چې نن ستاسو لپاره د داود په ښار کې یو نجات ورکوونکی زیږیدلی دی، چې مسیح رب دی ." دا " نن " د سبت ورځ وه او د شپې لخوا اعلان کیده، د عیسی زیږیدنه د ماښام د شپږو بجو ترمنځ، د سبت پیل، او د فرښتې لخوا شپونانو ته د شپې د اعلان ساعت ترمنځ وشوه. موږ باید اوس دقیق وخت وټاکو کله چې د اسراییلو د وخت په ډیل کې، د کال پسرلی مساوات - 6 پیښ شوی. مګر دا لاهم ممکنه نه ده ځکه چې موږ د دې دورې په اړه هیڅ معلومات نلرو.

د سبت په ورځ د عیسی علیه السلام زیږیدل د خدای د ژغورنې پلان روښانه او په بشپړ ډول منطقي کوي. عیسی ځان د " ابن آدم " ، " د سبت د ورځې څښتن " اعلان کړ. ځکه چې سبت لنډمهاله دی او د هغه ګټورتوب د هغه د دوهم راتګ تر ورځې پورې دوام لري، دا ځل ځواکمن او شاندار. عیسی د سبت بشپړ معنی ورکوي ځکه چې هغه د اوومې زریزې پاتې برخه چې یوازې د ګناه او مرګ په وړاندې د هغه د بریا له لارې د هغه غوره شویو خلکو لپاره ګټل شوې وه وړاندوینه کوي.

د "دولسو کلونو" په عمر کې، د بلوغت ته د ننوتلو د نښه کولو لپاره، عیسی په روحاني توګه د هغو مذهبي خلکو سره مداخله کوي چې هغه یې په مقدس کتابونو کې د اعلان شوي مسیح په اړه پوښتنې کوي. هغه د خپلو والدینو څخه جلا شو چې د دریو ورځو لپاره یې په لټه کې وو، هغه د خپلې الهي خپلواکۍ او د ځمکني انسانانو په ګټه د خپل ماموریت په اړه د پوهاوي شاهدي ورکړه.

بیا د هغه د فعال او رسمي ځمکني خدمت وخت راځي. د دانیال ۹:۲۷ تعلیمات دا د " عہد " په بڼه وړاندې کوي " د " " اونۍ " چې د مني د ۲۶ او د مني د ۳۳ ترمنځ د اوو کلونو سمبول دی. د دې دوو منيونو ترمنځ، په مرکزي موقعیت کې، پسرلی او د ۳۰ کال د فسح اختر شتون لري چیرې چې، د ماسپښین په ۳ بجو، د ایسټر د "اونۍ په مینځ کې"، د چهارشنبې په ورځ د اپریل په ۳، ۳۰، عیسی مسیح د عبراني رسم " د څارویو قرباني او نذرانه " ودروله، د خپل ژوند په وړاندې کولو سره چې یوازې د خپلو غوره شویو کسانو د ګناهونو کفاره کوي. د هغه د مرګ په ورځ، عیسی ۳۵ کاله او ۱۳ ورځې عمر درلود. د ګناه او مرګ په مقابل کې د بریا سره، عیسی کولی شي خپل روح خدای ته وسپاري، او ووایی، " دا پای ته رسیدلی دی ." د مرګ په وړاندې د هغه بریا بیا د هغه د بیا راژوندي کیدو له لارې تایید شوه. په دې توګه هغه د خپلو رسولانو او شاګردانو سره ملګری شو او لارښوونه یې وکړه تر هغه چې د دوی د سترګو په وړاندې، د اعمالو په ۱:۱ څخه تر ۱۱ پورې د ورکړل شوي شهادت سره سم، د پنتیکوست د اختر څخه مخکې اسمان ته پورته شو. مګر په دې موقع فرښتو د هغه د شاندار راستنیدو اعلان چمتو کړ، او ویې ویل: "ای د ګیلیل خلکو، تاسو ولې دلته ولاړ یاست چې اسمان ته ګورئ؟" دا هماغه عیسی چې ستاسو څخه اسمان ته پورته پورته شوی دی، په هماغه ډول به راشي لکه څنګه چې تاسو هغه اسمان ته په تګ ولید. ". په پنتیکوست کې، هغه خپل آسماني خدمت د "روح القدس" په توګه پیل کړ، کوم چې هغه ته دا توان ورکوي چې د نړۍ تر پایه پورې عمل وکړي، په ورته وخت کې، د هغه د هر غوره شوي روح په روح کې چې په ټوله ځمکه کې خپور شوی و. دا هغه وخت دی چې د هغه نوم په عیسي ۷:۱۴، ۸:۸ او متي ۱:۲۳ کې وړاندوینه شوې، " عمانوایل " چې معنی یې "خدای زموږ سره" ده، حتی نور هم خپل ریښتینی معنی اخلي.

په دې سند کې ورکړل شوي توضیحات هغه انعامونه تشکیلوي چې عیسی خپلو غوره شویو کسانو ته د دوی د ایمان د ښودلو لپاره د ستاینې نښه په توګه ورکوي. په دې توګه د هغه د مړینې نیټه موږ ته اجازه راکوي چې د هغه د وروستي ځلانده راستنیدو په اړه پوه شو او ورسره شریک کړو چې هغه د 2030 کال د پسرلي د لومړۍ ورځې لپاره پروګرام کړی و؛ دا د اپریل په ۳مه، ۳۰مه د هغه د صلیب کولو له پسرلي څخه ۲۰۰۰ کاله وروسته ده.

تقدس او تقدس

تقدس او تقدس نه جلا کېدونکي دي او د عیسی مسیح په واسطه د خدای لخوا وړاندې شوي نجات شرایط دي. پاول موږ ته په عبرانيانو کې یادونه کوي. ۱۲:۱۴: " د ټولو انسانانو سره د سولې او تقدس تعقیب کړئ، پرته له دې چې هیڅوک به رب ونه ګوري ."

پاکوالي " دا الهي مفهوم باید په بشپړ ډول درک شي ځکه چې دا "هر هغه څه چې د خدای ملکیت دي" پورې اړه لري او د ټولو مالکینو په څیر، دا ځان ته اجازه نه ورکوي چې د هغو کسانو لپاره پایلې پرته له لاسه ورکړل شي چې د دې کولو جرئت کوي. اوس، د هغه شیانو لیست کول او ترتیب کول بې ګټې دي چې د هغه پورې اړه لري؛ د ژوند او هر هغه څه چې پکې شامل دي خالق، هرڅه د هغه ملکیت دی. له همدې امله هغه د خپلو ټولو ژوندیو موجوداتو په پرتله د ژوند او مرګ حق لري. خو، د هغه سره د ژوند کولو یا پرته له هغه د مړینې حق ټولو ته پریښودل، د هغه غوره شوي کسان د هغه سره د تل لپاره د هغه پورې د تړلو لپاره د آزاد او رضاکارانه انتخاب له لارې یوځای کیږي. د هغه سره دا پخلاینه د هغه غوره شوي کسان د هغه ملکیت ګرځوي. هغه کسان چې هغه یې هرکلی کوي او پیژني د هغه د تقدس مفهوم ته ننوځي کوم چې دمخه یې د ځمکې پر مخ د ژوند ټولو قوانینو تابع دی. له همدې امله تقدس د هغو فزیکي او اخلاقي قوانینو اطاعت کولو موافقه ده چې د خدای لخوا رامینځته شوي او له همدې امله تصویب شوي دي. دا په دې دوه ګوني ظرفیت کې ده چې سبت او لس حکمونه په کلکه دا الهي تقدس څرګندوي، چې سرغړونه به یې د مسیح عیسی مرګ ته اړتیا ولري.

د تقدس دا مفهوم دومره بنسټیز دی چې خدای مناسب وګڼله چې دا د انجیل په پیل کې په پیدایښت 2:3 کې د اوومې ورځې د تقدس په ورکولو سره تعریف کړي. له همدې امله دا د حیرانتیا خبره نه ده چې دا شمېره اووه په ټوله انجیل کې د هغه "شاهي مهر" کیږي او په ځانګړي توګه په مکاشفه ۷:۲ کې: " او ما یو بل فرښته ولیده چې له ختیځ څخه پورته روانه وه، د ژوندي خدای مهر یې درلود ؛ هغه په لوړ غږ څلورو فرښتو ته چیغې وهلې چې ځمکې او سمندر ته زیان رسولو ته ورکړل شوی و، او ویې ویل : هغه کسان چې د خدای د نازک روح وړاندیز اوریدو لپاره غوږونه لري نو دوی به پوه شي چې دا " د ژوندي خدای مهر " د وحی په دې "۷" فصل کې حواله شوی دی."

د ۲۰۲۱ کال د اپریل د ۳مې نیټې د فسح او سبت په ورځ، زموږ د نجات ورکوونکي عیسی مسیح د مړینې کلیزه، د خدای روح زما فکرونه د موسی د عبراني مقدس ځای او په بیت المقدس کې د پاچا سلیمان لخوا جوړ شوي معبد ته واستول. ما هلته یو تفصیل یاد کړ چې د دې مقدس ځای په اړه زما د تفسیر په کلکه تاییدوي ؛ یعنې، د لوی ژغورنې پلان یو نبوي رول چې د خدای د خلاصون شویو غوره شویو لپاره چمتو شوی دی.

له ۱۹۴۸ کال راهیسې، یهودانو لا هم د خدای له خوا د لیږل شوي "مسیح" په توګه د عیسی مسیح د نه پیژندلو له امله الهي لعنت زغملی، خپله ملي ځمکه بیرته ترلاسه کړې ده. له هغه وخت راهیسې، یوه مفکوره، یوه فکر، دوی ځورولي دي: د بیت المقدس معبد بیا رغول. افسوس د دوی لپاره، دا کار به هیڅکله ونشي، ځکه چې خدای د دې د مخنیوي لپاره ښه دلیل لري؛ د هغه رول د عیسی مسیح د مرګ او بیا ژوندي کیدو سره پای ته ورسید. د معبد تقدس د "مسیح" په روح کې بشپړ بشپړتیا وموندله، د هغه په بدن او روح کې، کامل او پرته له کوم داغ څخه. عیسی دا درس هغه وخت څرګند کړ کله چې هغه په یوحنا ۲:۱۴ کې د خپل بدن په اړه وویل: " دا معبد ړنګ کړئ، او زه به یې په دریو ورځو کې پورته کړم ."

د معبد د ګټورتوب پای د خدای لخوا په څو لارو تایید شو. لومړی، هغه دا په ۷۰ کال کې د تیتوس د رومي سرتیرو لخوا ویجاړ کړ، د هغه اعلان سره سم چې په دانیال ۹:۲۶ کې وړاندوینه شوې وه. بیا یې د یهودیانو له شړلو وروسته د معبد ځای د اسلام دین ته وسپاره، چې هلته یې دوه جوماتونه جوړ کړل. تر ټولو زوړ "الاقصی" او د ډبرې قبة. له همدې امله اسراییل د خپل معبد د بیا جوړولو لپاره نه د خدای له خوا امکان لري او نه هم واک لري. ځکه چې دا بیارغونه به د هغه د نجات وړاندوینې پلان تحریف کړي.

د بیت المقدس د معبد د اعتبار وخت د هغې د جوړولو په بڼه کې نقش شوی و. خو د لا روښانه لیدلو لپاره، موږ باید لومړی د دې مذهبي ودانۍ څرګند شوي توضیحات وڅیړو چې تقدس لري. راځئ چې په یاد ولرو چې معبد باید د پاچا داود لخوا جوړ شي چې د دې لپاره یې هیله څرګنده کړه او بیت المقدس یې د کوربه توب لپاره غوره کړ. خدای موافقه وکړه. د دې کولو لپاره، هغه د ابراهیم علیه السلام په وخت کې د "جیبوس" په نوم دا لرغونی ښار ښکلی او قوي کړ. په دې توګه، د داود او "د داود زوی"، "مسیح"، "زر کاله" ترمنځ تېر شول. خو خدای دا اجازه ورنه کړه، او دلیل یې ورته څرګند کړ. هغه د خپل وفادار خادم "اوریاه حیتي" د وژلو له امله د وینې څښونکی سړی شو ترڅو د هغه میرمن "بتشبا" واخلي، چې وروسته د پاچا سلیمان مور شوه. نو داود د خپلې ګناه قیمت وزغمل، د خپل لومړي زوی د مړینې له امله چې د بتشبا څخه زیږیدلی و، سزا ورکړل شوه، بیا، د خدای له امر پرته د خپلو خلکو سرشمیرنه وکړه، هغه ته سزا ورکړل شوه او خدای هغه ته وړاندیز وکړ چې د دریو انتخابونو ترمنځ خپله سزا غوره کړي. د ۲ سام په وینا. ۲۴:۱۵، هغه د وبا د مړینې لاره غوره کړه چې په دریو ورځو کې یې ۷۰،۰۰۰ قربانیان ووژل.

په ۱ پاچاهانو ۶ کې موږ د سلیمان لخوا د جوړ شوي معبد توضیحات ګورو. هغه ورته "د څښتن کور" نوم ورکړ. دا اصطلاح "کور" د کورنۍ د راټولیدو ځای ته اشاره کوي. جوړ شوی کور د خلاصونکي خدای د کورنۍ وړاندوینه کوي. دا د دوو نږدې عناصرو څخه جوړ دی: مقدس ځای او معبد.

په ځمکه کې، مذهبي مراسم ترسره کیږي چې په هغه سیمه کې ترسره کیږي چې د انسانانو لپاره مجاز دي. سلیمان ورته معبد وایي. د خورا مقدس ځای په غزولو کې، چې هغه یې مقدس ځای بولي، او له هغه څخه یوازې د پردې په واسطه جلا شوی، د معبد خونه څلویښت متره اوږده ده، چې د مقدس ځای په پرتله دوه چنده لویه ده. په دې توګه معبد د ټول کور دوه پر دریمه برخه پوښي.

که څه هم د یهودانو عهد د موسی علیه السلام په وخت کې وروسته جوړ شوی، خو په بشپړه توګه د هغه عهد تر چتر لاندې دی چې د آدم علیه السلام راهیسې د دریمې زریزې په پیل کې د خدای او ابراهیم ترمنځ شوی و. "مسیح به د پنځم زریزې په پیل کې، یعنې ۲۰۰۰ کاله وروسته، یهودي خلکو ته ځان وړاندې کړي. اوس، هغه وخت چې خدای ځمکې ته د غوره شویو خلکو د انتخاب لپاره ورکړی دی ۶۰۰۰ کاله دی. په دې توګه موږ د وخت لپاره ګورو، د یهوه د کور ۲/۳ + ۱/۳ تناسب. او په دې پرتله کې، د ابراهیم د عهد ۲/۳ برخه د یهوه د کور ۲/۳ سره مطابقت لري چې په جلا کوونکې پردې پای ته رسیږي. دا پرده یو لوی رول لوبوي ځکه چې دا د ځمکې څخه آسماني ته د تیریدو نښه کوي؛ دا پوهیدل چې دا بدلون د ځمکې د معبد د پیغمبر رول بشپړیدل په ګوته کوي. دا مفکورې جلا کوونکې پردې ته د ګناه معنی ورکوي چې د آدم او حوا راهیسې د نیمګړي او ګناهګار ځمکې له انسان څخه کامل آسماني خدای جلا کوي. جلا کوونکې پردې دوه ګونی ځانګړتیا لري، ځکه چې دا باید د آسماني بشپړتیا او د دوو تړلو ټوټو د ځمکې نیمګړتیا سره مطابقت ولري. دا هغه وخت دی چې د مسیح رول څرګندیږي ځکه چې هغه په بشپړ ډول دا ځانګړتیا مجسموي. په خپل الهي بشپړتیا کې، عیسی مسیح د هغه د غوره شویو کسانو د هغوی په ځای کې د هغوی د کفارې د ادا کولو او د مرګ قیمت د ورکولو له امله ګناه شوه.

دا تحلیل موږ ته لارښوونه کوي چې په مقدس ځای کې د هرو ۲۰۰۰ کلونو په اوږدو کې د لویو روحاني پړاوونو د پیغمبرۍ د بریالیتوب انځور وګورو: د آدم لخوا وړاندې شوې لومړۍ ^قرباني - د موریا په غره کې د ابراهیم لخوا وړاندې شوې قرباني، راتلونکې ګلګوتا - د ګلګوتا غره په لمن کې د مسیح قرباني - د وروستي غوره شوي قرباني چې د نجات ورکوونکي عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو لخوا مخنیوی شوی. په مایکل کې.

د خدای لپاره، چې د دوهم پطروس ۳:۸ په وینا، " یوه ورځ د زرو کلونو په څیر ده، او زر کاله د یوې ورځې په څیر دي ،" (زبور ۹۰:۴ هم وګورئ)، د ځمکې پروګرام د اونۍ په انځور باندې د دوه ورځو + دوه ورځو + دوه ورځو په پرله پسې ډول جوړ شوی دی. او د دې تسلسل تر شا یوه ابدي " اوومه ورځ " خلاصیږي.

د مقدس کور د دوو خونو محتويات خورا څرګندونکي دي.

مقدس ځای یا تر ټولو مقدس ځای

دوه کروبي مخلوق چې پراخ شوي وزرونه لري

هغه مقدس ځای چې ډېر مقدس ځای بلل کېږي، ۲۰ سانتي اوږد او ۲۰ سانتي پلن دی. دا یو بشپړ مربع دی. او لوړوالی یې هم ۲۰ سانتي دی؛ کوم چې دا یو مکعب جوړوي؛ د بشپړتیا درې ګونی انځور (= 3 : L = W = H )؛ دا د " نوي بیت المقدس چې د خدای له خوا له آسمان څخه راښکته کیږي " په اړه د مکاشفې په ۲۰ آیت کې تشریح شوی دی. دا خورا مقدس ځای د خدای لخوا د مرګ د سزا لاندې انسانانو ته منع شوی دی. دلیل یې ساده او منطقي دی؛ دا ځای یوازې خدای ته ځای ورکولی شي ځکه چې دا د جنت سمبول دی او د خدای آسماني شخصیت انځوروي. د هغه په فکر کې د هغه د نجات پلان دی چې ټول سمبولیک عناصر چې پدې مقدس ځای کې نصب شوي دي خپل رول لوبوي. واقعیت په آسماني ابعاد کې په خدای کې دی، او په ځمکه کې هغه د دې واقعیت مثال د سمبولونو له لارې ورکوي. په دې توګه زه د دې فسح ۲۰۲۱ کال د دې ځانګړي کشف موضوع ته نږدې کیږم. موږ په ۱ پاچاهانو ۶:۲۳ څخه تر ۲۷ پورې لوستلو: " هغه په مقدس ځای کې د وحشي زیتون لرګیو څخه دوه کروبیان جوړ کړل، چې لس سانتي لوړ وو. د یو کروبیانو د دوو وزرونو څخه هر یو پنځه سانتي و، چې د هغه د یو وزر له سر څخه د بل تر سر پورې لس سانتي و. دوهم کروبیان هم لس سانتي درلود. اندازه او شکل د دواړو کروبیانو لپاره یو شان وو. د دواړو کروبیانو هر یو لوړوالی لس سانتي و. سلیمان کروبیان د کور په مینځ کې دننه کېښودل. د دوی وزرونه خپاره شوي وو: د لومړي وزر یو دیوال ته لمس کړ، او د دوهم وزر بل دیوال ته لمس کړ؛ او د دوی نور وزرونه د کور په مینځ کې په پای کې سره یوځای شول .

دا کروبیان د موسی په خیمه کې شتون نه درلود، مګر د سلیمان په معبد کې د دوی په ځای کولو سره، خدای د دې خورا مقدس ځای اهمیت روښانه کوي. په خپل عرض کې، کوټه د دوو کروبیانو د وزرونو د دوو جوړو لخوا تیریږي، په دې توګه دا یو آسماني معیار ورکوي، چې په مؤثره توګه د هغه انسان لپاره چې یوازې په ځمکه کې ژوند کوي د لاسرسي وړ نه دی. زه له دې فرصت څخه کار اخلم چې د دې کروبيانو په اړه یو حقیقت وغندم او بیا یې تاسیس کړم، چې په یوه کافرانه عرفاني فریب کې، د "میشل انجیلو" په څیر مشهور انځورګرانو د وزر لرونکو ماشومانو بڼه ورکړه چې د وسایلو غږول یا له کمان څخه تیرونه ویشتل. په جنت کې ماشومان نشته. او د خدای لپاره، د زبور ۵۱:۵ یا ۷ په وینا: " وګوره، زه په ګناه کې زیږیدلی وم، او زما مور زه په ګناه کې حامله کړم ،" او رومیانو ۳:۲۳: " ځکه چې ټولو ګناه کړې ده او د خدای له جلال څخه محروم دي ،" د بې ګناه یا پاک ماشوم په څیر هیڅ شی شتون نلري، ځکه چې د آدم راهیسې، انسان د میراث له مخې ګناهګار زیږیدلی دی. ټول آسماني فرښتې د ځوانانو په توګه پیدا شوي، لکه څنګه چې آدم په ځمکه کې وو. دوی زړېږي نه او تل یو شان پاتې کېږي. د روميانو په وينا، زوړوالی يو بې ساري ځمکني ځانګړنه ده، د ګناه او مرګ پايله ده، د هغې وروستۍ اجرت. ۶:۲۳.

د مقدس تړون صندوق

۱ پاچاهان ۸:۹: " په صندوق کې بل څه نه وو پرته له هغو دوو تیږو تختو څخه چې موسی هلته په حورب کې کېښودل، کله چې څښتن د اسراییلو د اولادې سره تړون وکړ، کله چې دوی د مصر له خاورې څخه راووتل ."

د تړون صندوق هم چې د دوو لویو کروبیانو ترمنځ د خونې په مرکز کې ځای پر ځای شوی دی. ځکه چې کور د هغې د پناه ورکولو لپاره جوړیږي. په هغه ترتیب کې چې خدای موسی ته هغه مذهبي شیان وړاندې کوي چې هغه به یې ترسره کړي، لومړی د تړون صندوق دی. خو دا لوښی د هغې د محتوا په پرتله لږ قیمتي دی: هغه دوه ډبرې تختې چې خدای پاک په خپله ګوته د لسو حکمونو خپل خورا سپیڅلی قانون نقش کړی دی. دا د هغه د فکر، د هغه د معیار، د هغه د نه بدلیدونکي شخصیت انعکاس دی. په یوه جلا څیړنه کې (۲۰۱۸-۲۰۳۰، د اډونټیسټ وروستۍ تمه)، ما دمخه د عیسوي دورې لپاره د هغې پیغمبري ځانګړتیا ښودلې ده. په مقدس ځای کې موږ د خدای پټ فکر لوستلو. هلته موږ هغه عناصر پیدا کوو چې د هغه سره ملګرتیا ممکنه کوي او ملاتړ کوي. په بل عبارت، هغه ګناهګار چې په خپله خوښه د خپلو لسو حکمونو څخه سرغړونه کوي، ځان غولوي که چیرې هغه باور ولري چې هغه کولی شي د خپلې نجات ادعا وکړي. دا اړیکه یوازې په هغه ایمان ولاړه ده چې په دې خورا مقدس ځای کې موندل شوي سمبولیک واقعیتونو باندې ایښودل شوې ده. په لسو حکمونو کې، خدای د خپل ژوند معیار لنډیز کوي چې د هغه په شکل جوړ شوي انسانانو لپاره ټاکل شوی دی؛ دا پدې مانا ده چې خدای پخپله خپل حکمونه درناوی کوي او په عمل کې یې پلي کوي. هغه ژوند چې انسان ته ورکړل شوی دی د دې احکامو په درناوي ولاړ دی. او د دوی سرغړونې ګناه ته وده ورکوي چې د مجرم ګوند د مرګ له امله سزا ورکول کیږي. او له آدم او حوا راهیسې، نافرمانۍ ټول انسانیت د دې فاني حالت لاندې راوستی دی. له همدې امله مرګ په انسانانو داسې راغلی دی لکه یوه ناروغي چې درملنه یې نه وي.

د رحمت څوکۍ

په مقدس ځای کې، د رحمت د څوکۍ پورته، د قربانګاه یو سمبولیک انځور چې د خدای وری به پرې قرباني شي، دوه نورې کوچنۍ فرښتې د قربانګاه په لور ګوري او د دوی وزرونه په مینځ کې سره یوځای کیږي. په دې انځور کې، خدای هغه علاقه ښیي چې وفادار فرښتې د نجات په پلان کې لري چې د عیسی مسیح د کفارې مرګ پر بنسټ والړ دی. ځکه چې عیسی علیه السلام د انسان د ماشوم په بڼه له اسمان څخه راښکته شو. هغه څوک چې د ګلګوتا په صلیب یې خپل ژوند ورکړ، لومړی د دوی آسماني ملګری "مایکل" و، د فرښتو مشر او د خالق روح خدای د آسماني څرګند څرګندونه او فرښتې په سمه توګه ځانونه د هغه د غوره شویو " ملګري خدمتګاران " بولي.

په ډېر مقدس ځای کې، هغه صندوق چې د رحمت د سرپوش سره پوښل شوی دی د دوو لویو او کوچنيو کروبیانو د وزرونو لاندې ایښودل شوی دی. په دې انځور کې موږ د مال د دې آیت مثال ګورو. ۴:۲: " خو ستاسو لپاره چې زما له نوم څخه وېرېږي، د صداقت لمر به په خپلو وزرونو کې د شفا سره راښکاره شي ؛ تاسو به بهر لاړ شئ او د غواګانو په څیر به ټوپونه ووهئ ." د رحمت څوکۍ، چې د هغه صلیب سمبول دی چې عیسی پرې صلیب شوی و، په حقیقت کې به د ګناه د وژونکې ناروغۍ څخه شفا راوړي. عیسی علیه السلام د ګناه څخه د خلاصون لپاره مړ شو او بیا راپورته شو ترڅو خپل غوره شوي کسان د نه توبه ګارانو او سرکشو ګناهګارانو له بد لاسونو څخه وژغوري. په کشتۍ کې د قانون څخه سرغړونه د ځمکې پر مخ ټولو انسانانو ته مرګ راوړ. او د هغو کسانو لپاره چې د خدای لخوا په مسیح کې غوره شوي دي، یوازې د دوی لپاره، د رحمت څوکۍ چې د سرغړونې قانون لرونکي صندوق څخه پورته ایښودل شوې ده د ابدي ژوند بریا راوړې ده چې دوی به د لومړي قیامت په وخت کې داخل شي؛ هغه مقدسین چې د عیسی مسیح لخوا د دې رحمت په څوکۍ کې د توی شوې وینې په واسطه خلاص شوي دي. بیا به د مرګ څخه د دوی شفا بشپړه شي. د مال په وینا. په ۴:۲ کې، کروبیان د آسماني روح خدای انځور دی چې مکاشفه ۴ د " څلورو ژوندیو موجوداتو " د سمبول په توګه ټاکي. د شفا ورکولو لپاره چې د رحمت سرپوش سره تړاو لري د دوو لویو کروبیانو د دوو مرکزي وزرونو لاندې ښه ځای پر ځای شوی دی.

لکه څنګه چې د "کفارې د ورځې" په کلني عبراني مراسمو کې، د وزې د څارویو وینه د رحمت په څوکۍ او مخ باندې اچول کېده، نو د ختیځ لوري ته دا اړینه وه چې د عیسی مسیح وینه هم په حقیقت کې په همدې رحمت څوکۍ باندې بهیږي. د دې هدف لپاره، خدای د انساني کاهن خدمت نه دی بللی. هغه هر څه مخکې له مخکې پلان او تنظیم کړي وو، د یرمیاه پیغمبر په وخت کې، د صندوق او سپیڅلو شیانو د لیږدولو له لارې، د خورا مقدس ځای او سپیڅلي ځای څخه د ګلګوتا غره په لمن کې د ځمکې لاندې موقعیت لرونکي غار ته، د ډبرې فرش لاندې، شپږ متره ژور، د 50 سانتي مترو مکعب غار لاندې، په سطحه کې د ډبرې په کیندل شوی و، په کوم کې چې رومي سرتیرو هغه صلیب جوړ کړ چې عیسی پرې صلیب شوی و. د یوې اوږدې او ژورې درز له لارې چې په انجیل کې ذکر شوې زلزلې رامینځته کړې، د هغه وینه په لفظي ډول د رحمت د څوکۍ چپ اړخ ته، یعنې د صلیب شوي مسیح ښي اړخ ته بهېده. نو دا بې دلیله نه ده چې متی ۲۷:۵۱ د دې شیانو شاهدي ورکوي: " او وګورئ، د معبد پرده له پورته څخه تر ښکته پورې دوه ټوټې شوه، او ځمکه ولړزېده، او ډبرې ماتې شوې ، ...". په ۱۹۸۲ کال کې، یوې ساینسي معاینې څرګنده کړه چې د رون وایټ لخوا راټوله شوې وچه وینه په غیر معمولي ډول د ۲۳ X کروموزومونو او یو واحد Y کروموزوم څخه جوړه شوې وه. الهي خالق غوښتل چې د خپل الهي طبیعت ثبوت پریږدي، کوم چې د هغه په مقدس کفن کې اضافه شوی چې د هغه د مخ او بدن انځور په منفي ډول ښکاري. په دې توګه هغه سرغړونکی قانون چې په کشتۍ کې شامل و، خپل بشپړ تاوان د خپل قربانګاه په ترلاسه کولو سره ترلاسه کړ چې زموږ د نجات ورکوونکي عیسی مسیح ریښتینی بې ګناه وینه یې ترلاسه کړه. ځکه چې رون وایټ ته د دې شیانو په څرګندولو سره، خدای د انسان د تجسس د پوره کولو هڅه نه وه کړې، بلکې هغه غوښتل چې په عیسی مسیح کې د هغه د الهیتوب د تقدس عقیده پیاوړې کړي. ځکه چې د نورو انسانانو څخه د وینې توپیر درلودل، دا د هغه په بشپړ او پاک طبیعت باور کولو دلیل ورکوي، چې د هر ډول ګناه څخه پاک دی. په دې توګه هغه تاییدوي چې هغه د یو نوي یا " وروستي آدم " د مجسم کولو لپاره راغلی لکه څنګه چې پاول په لومړي کورنتیانو کې وايي. ۱۵:۴۵، ځکه چې که څه هم هغه زموږ په څیر د غوښې په بدن کې لیدل شوی، اوریدلی او وژل شوی، هغه د انسانانو سره هیڅ جینیاتي اړیکه نه درلوده. د هغه د ژغورنې پلان په بشپړولو کې تفصیل ته دومره پاملرنه هغه اهمیت څرګندوي چې خدای د هغه د تعلیم سمبولونو ته ورکوي. او موږ ښه پوهیږو چې ولې موسی ته د دې الهي ژغورنې پروژې د جعلي کولو له امله سزا ورکړل شوه چې د هورب ډبره یې دوه ځله وهلې وه. دوهم ځل، د خدای د امر سره سم، هغه یوازې د اوبو د ترلاسه کولو لپاره له هغه سره خبرې کولې.

د موسی امسا، من، د موسی کتابچه

شمېره ۱۷:۱۰: " څښتن موسی ته وفرمایل: د هارون امسا بیا د شهادت صندوق مخې ته راوړه ، ترڅو د نافرمانۍ د اولادونو لپاره د نښې په توګه وساتل شي، ترڅو د دوی شکایتونه زما په وړاندې ودریږي او مړه نشي ."

خروج ۱۶: ۳۳-۳۴: " او موسی هارون ته وویل: یو لوښی واخله او په هغه کې یو اومر د من څخه ډک کړه او د څښتن په وړاندې یې کېږده، ترڅو ستاسو د نسلونو لپاره وساتل شي. لکه څنګه چې څښتن موسی ته امر کړی و، هارون هغه د لوظ صندوق په وړاندې کېښود ، ترڅو دا وساتل شي . "

دوهم. ۳۱:۲۶: " د شریعت دا کتاب واخلئ او د خپل څښتن خدای د لوظ صندوق تر څنګ یې کېږدئ، او دا به هلته ستاسو په وړاندې د شاهد په توګه وي ."

د دې آیتونو پر بنسټ، راځئ چې د پولوس رسول د هغه د تېروتنې لپاره بخښنه وکړو چې دا عناصر یې په کشتۍ کې ځای پر ځای کړي وو، نه د هغې تر څنګ یا مخې ته، په عبراني ژبه کې. ۹:۳-۴: " د دوهم پردې شاته د خېمې هغه برخه وه چې د مقدس ځای په نوم یادیږي ،" د خوشبویۍ لپاره د سرو زرو قربانګاه او د تړون صندوق چې په بشپړ ډول په سرو زرو پوښل شوی و. د صندوق مخې ته د سرو زرو یوه لوښي وه چې من پکې وو، د هارون امسا چې غوټۍ یې کړې وې، او د تړون تختې وې . په ورته ډول، د خوشبویۍ قربانګاه په مقدس ځای کې نه وه بلکې د پردې څخه مخکې د معبد په اړخ کې وه. خو هغه توکي چې د صندوق تر څنګ ایښودل شوي وو، هلته د هغو معجزو شاهدي ورکول کېده چې خدای د خپلو عبراني خلکو لپاره ترسره کړې وې چې اسراییل شوي وو، یو آزاد او مسؤل ملت.

د صندوق تر څنګ، د موسی او هارون امسا، د خدای په ریښتیني پیغمبرانو باور غواړي. د Deu.8:3 له مخې، من د عیسی څخه مخکې غوره شویو ته یادونه کوي چې " انسان به یوازې په ډوډۍ او اوبو ژوندی نه وي، بلکې د هرې خبرې سره چې د څښتن له خولې څخه راوځي ." او دا کلمه هلته د هغه کتاب په بڼه هم ښودل شوې ده چې د موسی لخوا د خدای په امر لیکل شوی و. د صندوق پورته ، د رحمت قربانګاه درس ورکوي چې د عیسی مسیح د ژوند په رضاکارانه قرباني باور پرته، د خدای سره اړیکه ناممکنه ده. دا ټولګه د هغه نوي تړون الهی اساس جوړوي چې د عیسی مسیح لخوا د توی شوي انساني وینې په اساس نافذ شوی و. او په ډېر منطقي ډول، هغه ورځ چې په هغه کې د خدای پلان ترلاسه او بشپړ شو، د "یوم کیپور" یا "د کفارې ورځ" د سمبولونو او جشن رول چې وړاندوینه یې کوله زوړ او بې ګټې شو. د واقعیت څخه مخکې، سیوري ورکېږي. له همدې امله، هغه معبد، چې پکې د پیغمبرۍ مراسم ترسره کېدل، باید ورک شي او بیا هیڅکله راڅرګند نشي. لکه څنګه چې عیسی علیه السلام ښوونه وکړه، د خدای عبادت کوونکی باید د هغه عبادت په "روح او حقیقت کې " وکړي، او د عیسی مسیح د منځګړیتوب له لارې د هغه آسماني روح ته " آزاد لاسرسی " ولري. او دا عبادت د هیڅ ځمکني ځای سره تړاو نلري، نه په سامریه کې، نه په بیت المقدس کې، او حتی په روم، سانتیاګو ډی کمپوستیلا، لورډیس یا مکه کې.

که څه هم ایمان د ځمکې له کوم ځای سره تړلی نه دی، خو د هغو کارونو له لارې څرګندیږي چې خدای د خپلو غوره شویو خلکو لپاره مخکې له مخکې چمتو کړي دي پداسې حال کې چې دوی په ځمکه کې ژوند کوي. د مقدس ځای سمبولیزم د پنځمې زریزې په پیل کې د 4000 کلونو ګناهګار وخت وروسته ودرول شو. او که چیرې د خدای پلان د 4000 کلونو په اوږدو کې جوړ شوی وای، نو غوره شوي خلک به د خدای آرام ته ننوتل چې د اونۍ د سبت لخوا وړاندوینه شوې وه. خو دا قضیه نه وه، ځکه چې د زکریا راهیسې، خدای د دوو تړونونو وړاندوینه کړې وه. هغه په دوهمه برخه کې وضاحت ورکوي، په زیک کې وايي. ۲:۱۱: " په هغه ورځ به ډېر قومونه د څښتن سره یوځای شي، او زما قوم به شي؛ زه به ستاسو په منځ کې اوسېږم، او تاسو به پوه شئ چې د لښکرو څښتن زه تاسو ته لیږلی یم. " دوه تړونونه د زکریا په ۴:۱۱-۱۴ کې د " دوو زیتون ونو " لخوا انځور شوي دي: " ما ځواب ورکړ او هغه ته مې وویل، دا دوه زیتون ونې څه معنی لري، د شمعدان په ښي لاس او د هغې په چپ لاس کې؟" ما دوهم ځل خبرې وکړې او ورته مې وویل: د زیتون دوه څانګې څه معنی لري، کوم چې د دوو سرو زرو پایپونو ته نږدې دي چې له هغې څخه سره زر بهیږي؟ هغه راته ځواب ورکړ: ته نه پوهېږې چې د دوی معنی څه ده؟ زه وایم: نه، زما ربه . او هغه وویل: دا هغه دوه مسح شوي کسان دي چې د ټولې ځمکې د څښتن په وړاندې ولاړ دي . د دې آیتونو لوستل ما ته د خالق خدای، روح القدس، د انجیل د کلمې الهام بخښونکي، یو عالي لطیفیت راښکاره کوي. زکریا مجبور دی چې دوه ځله پوښتنه وکړي چې " دوه زیتون ونې " څه معنی لري چې خدای ورته ځواب ورکړي. دا ځکه چې د الهي اتحاد پروژه به دوه پرله پسې پړاوونه تجربه کړي مګر دوهم پړاو د لومړي درسونو لخوا تدریس کیږي. دوی دوه دي، خو په حقیقت کې یوازې یو دي، ځکه چې دوهم یوازې د لومړي پای دی. په حقیقت کې، د مسیح عیسی د کفارې مرګ پرته د زوړ عهد ارزښت څه دی؟ هیڅ شی نه، حتی د ناک لکۍ هم نه، لکه څنګه چې راهب مارټین لوتر به ویلي وي. او دا د هغه غمیزې لامل دی چې نن ورځ هم په ملي یهودانو اغیزه کوي. په دې آیتونو کې خدای د زکریا د پوښتنې په ځواب کې د نوي عهد د ردولو وړاندوینه هم کوي، " ایا ته نه پوهېږې چې دا څه معنی لري؟" زه وایم: نه، زما ربه . ځکه چې په حقیقت کې، ملي یهودیان به دا معنی د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو دمخه د وروستي ازموینې تر هغه شیبې پورې له پامه وغورځوي چیرې چې دوی به د خپل وجود په قیمت بدل کړي یا خپل انکار تایید کړي.

په څرګنده توګه، د کافرانو د عیسوي بدلون ثابته کړې چې الهي پلان د عیسی مسیح په شخصیت کې بشپړ شوی او دا یوازینۍ نښه ده چې خدای لاهم ملي یهودانو ته د خپل مقدس تړون کې د پاتې کیدو لپاره وړاندې کوي. په دې توګه تایید شو، دا دوهم یا نوی تړون به د ځمکې د ګناه د 6,000 کلونو وروستۍ دریمه برخه وغځول شي. او دا یوازې د هغه د وروستي ځلانده راستنیدو سره دی چې عیسی مسیح به د دوهم تړون د بشپړیدو وخت په نښه کړي؛ ځکه چې تر دې بیرته راستنیدو پورې، د سمبولونو لخوا وړاندوینه شوې تعلیم د خدای لخوا چمتو شوي نړیوال پروژې د پوهیدو لپاره ګټور پاتې کیږي ځکه چې موږ د هغه د عالي راستنیدو وخت پوهه لرو: د 2030 پسرلي پیل. په دې توګه، په 1844 کې، د خپلو غوره شویو خلکو ته د سبت په ورکولو کې، خدای د عبراني مقدس ځای او د سلیمان معبد په سمبولیزم کې لیکل شوي درسونو باندې تکیه کوي. هغه د کاتولیک یکشنبې ګناه غندي چې د امپراتور قسطنطین څخه د مارچ ۷، ۳۲۱ راهیسې په میراث پاتې ده، د نوي "مقدس ځای پاکولو" اړتیا وړاندیز کوي چې په ریښتیا سره د عیسی مسیح په صلیب او بیا ژوندي کولو کې یو ځل او د تل لپاره ترسره شوه. په حقیقت کې خدای تر ۱۸۴۴ پورې انتظار وکړ چې د "رومن یکشنبې" غندنه په روښانه توګه وغندي. د دې د منلو لپاره، اصلي خالص عیسوي عقیده د ګناه لعنت لاندې راوستله چې د دان په کتاب کې د ورکړل شوي اعلان سره سم د خدای سره اړیکه ماتوي. ۸:۱۲.

له همدې امله تقدس په لازمي ډول د مقدس سبت ورځې درناوی معنی لري، چې پخپله د خدای لخوا د ځمکې د نظام د جوړولو د لومړۍ اونۍ له پای څخه مقدس شوی دی. نور هم ځکه چې دا د عیسی علیه السلام د بریا له لارې ترلاسه شوي آرام ته د غوره شویو کسانو د ننوتلو وړاندوینه کوي او ځکه چې دا د خدای د لسو حکمونو په څلورم کې شتون لري چې د شهادت په صندوق کې په خورا مقدس ځای کې شامل دي، مقدس ځای، د آسماني خدای د روح سمبول درې ځله مقدس، مقدس د هغه د پلار، زوی او روح القدس د دریو پرله پسې رولونو په بشپړتیا کې. ټول هغه شیان چې په هغه کې دي د خدای زړه ته ګران دي او باید د هغه د غوره شویو خلکو، د هغه د ماشومانو، د هغه د "کورنۍ" د خلکو د فکرونو او زړونو لپاره هماغومره ګران وي. په دې توګه د غوره شویو کسانو د اصلي تقدس انتخاب تاسیس او پیژندل کیږي.

د موسی د قانون برعکس، چې د خدای د پلان سره سم تطابق کوي، هغه څه چې په ډبرو باندې نقش شوي دي د نړۍ تر پایه پورې تلپاتې ارزښت لري. او دا د هغې د لسو حکمونو قضیه ده، چې هیڅ یو یې نشي بدلیدلی، ډیر لږ حذف کیدی شي، لکه څنګه چې پاپ روم د دې لسو حکمونو څخه د دویم سره د کولو جرئت وکړ. د تل لپاره د نوماندانو د غولولو شیطاني اراده د لسو د شمیر ساتلو لپاره د یو حکم په اضافه کولو کې څرګندیږي. خو د مخلوقاتو، نقش شویو انځورونو یا انځورونو ته د سجدې کولو په وړاندې الهي ممانعت په حقیقت کې لرې شوی دی. موږ کولی شو په دې ډول پښیمانه شو، مګر دا موږ ته اجازه راکوي چې د غلط باور څخه پرده پورته کړو. هغه څوک چې د پوهیدو هڅه نه کوي او په منطقي توګه سطحي پاتې کیږي د خپل چلند پایلې زغمي؛ هغه د خپل قضاوت له شرایطو څخه ناخبره دی تر هغه چې د خدای له خوا د هغه غندنه وشي.

معبد یا مقدس ځای

راځئ چې د آسمان څخه لیدل شوي آسماني مذهبي اړخ پریږدو ترڅو هغه څه وګورو چې مذهبي تقدس یې په ځمکه کې ورکوي. موږ دا د "خدای د کور" د "معبد" برخې کې ځای پر ځای شوي عناصرو کې کشف کوو. د موسی علیه السلام په وخت کې په خیمه کې، دا خونه د ملاقات خیمه وه. د دې عناصرو څخه درې شتون لري ، او دوی د نذرانې ډوډۍ میز، د اوو څانګو او اوو څراغونو سره شمعې، او د خونې په مینځ کې د پردې مخې ته د خوشبویۍ قربانګاه پورې اړه لري. له بهر څخه راځي، د ډوډۍ مېز چپ اړخ ته ، شمال ته، او شمعدان ښي اړخ ته، جنوب ته دی. دا سمبولونه هغه واقعیتونه دي چې د عیسی مسیح د وینې تویولو له امله د غوره شویو خلکو په ژوند کې شکل اخلي. دوی په بشپړه توګه بشپړونکي او نه جلا کېدونکي دي.

د سرو زرو شمعدان چې اووه څراغونه لري

خروج ۲۶:۳۵: " ته به مېز د پردې څخه بهر کېږدې، او څراغ به د مېز په مقابل کې، د خېمې په جنوب لوري کې کېږدې؛ او مېز به په شمال لوري کې کېږدې ."

په معبد کې، دا په چپ اړخ کې، په جنوب لوري کې ځای پر ځای شوی دی. د سمبولونو لوستل په وخت سره ترسره کیږي، له جنوب څخه تر شمال پورې. شمعدان د زوړ عهد نامې له پیل راهیسې د خدای روح او رڼا استازیتوب کوي. مقدس تړون لا دمخه د فسح "د خدای د وری " د قربانۍ پر بنسټ ولاړ دی چې د آدم راهیسې د قربانۍ په توګه وړاندې شوي پسونو یا ځوانو پسونو لخوا سمبول شوی او مخکې دی. په مکاشفه ۵:۶ کې د شمعې نښې ورسره تړلي دي: " اوه سترګې چې د خدای اووه روحونه دي چې ټولې ځمکې ته لیږل شوي دي " او " اوه ښکرونه " چې دې ته د قدرت تقدس منسوبوي.

شمعې د غوره شویو خلکو د رڼا اړتیا پوره کولو لپاره شتون لري. دوی دا د عیسی مسیح په نوم ترلاسه کوي چې په هغه کې د الهي رڼا تقدس (= 7) دی. دا تقدس د "اوه" شمیرې لخوا سمبول شوی چې د انجیل په وحی کې د پیل څخه د اوو ورځو اونۍ له رامینځته کیدو راهیسې شتون لري. په زکریا کې، روح " اوه سترګې " هغه اصلي ډبرې ته منسوبوي چې زربابل به پرې د سلیمان معبد بیا جوړ کړي چې د بابلیانو لخوا ویجاړ شوی و. او هغه د دې " اوو سترګو " په اړه وايي : " دا اوه د یهوه سترګې دي، چې په ټوله ځمکه کې ګرځي. " په مکاشفه 5:6 کې، دا پیغام عیسی مسیح ته منسوب شوی، " د خدای وری ": " او ما ولیدل، د تخت او څلورو ژوندیو مخلوقاتو په مینځ کې او د مشرانو په مینځ کې، یو وری ولاړ و لکه څنګه چې وژل شوی وي." هغه اووه ښکرونه او اووه سترګې درلودې، کوم چې د خدای اووه روحونه دي چې ټولې ځمکې ته لیږل شوي دي .» دا آیت د مسیح عیسی علیه السلام د الهیتوب په تقدس ټینګار کوي. لوی خالق خدای ځان ځمکې ته واستاوه ترڅو په عیسی علیه السلام کې خپله رضاکارانه قرباني ترسره کړي. دا د دې الهی روح عمل دی چې زه په خپلو کارونو کې وړاندې شوي توضیحات پوروړی یم. رڼا پرمختللې ده او پوهه د وخت په تیریدو سره وده کوي. موږ د هغه د پیغمبرۍ د کلمو په اړه زموږ ټول پوهه د هغه پوروړي یو.

د عطرو قربانګاه

عیسی مسیح د خپل روح او ټول روح په بشپړ معیار سره د مرګ لپاره د خپل فزیکي بدن په وړاندې کولو سره، د خدای په وړاندې یو خوندور بوی وړاندې کوي چې عبراني رسم د عطرو په واسطه سمبول دی. په دې عطرو کې مسیح استازیتوب کیږي، بلکې د هغه افسر په رول کې هم چې دوی یې وړاندې کوي.

د پردې مخې ته، او د شهادت صندوق او د هغې د رحمت څوکۍ ته مخامخ، د خوشبویۍ قربانګاه شتون لري چې د خدمتګار، لوی کاهن، د هغه رول یوازې د هغه د غوره شویو کسانو لخوا ترسره شوي ګناهونو لپاره د شفاعت کونکي په توګه وړاندې کوي. ځکه چې عیسی د ټولې نړۍ ګناهونه په ځان نه دي اخیستي، بلکې یوازې د خپلو غوره شویو ګناهونو ګناهونه یې پر غاړه اخیستي دي چې هغه ورته د خپلې مننې نښې ورکوي. په ځمکه کې، لوی کاهن یوازې یو سمبولیک پیغمبري ارزښت لري، ځکه چې د شفاعت حق یوازې د نجات ورکوونکي مسیح پورې اړه لري. شفاعت د هغه ځانګړی حق دی او دا د ملکصدق د حکم سره سم " تلپاتې " ځانګړتیا لري لکه څنګه چې په دان کې نور هم مشخص شوی. ۸:۱۱-۱۲: " او هغې ځان د لښکر د مشر په توګه لوړ کړ، او له هغه څخه یې دوامداره قرباني واخیسته ، او د هغه د مقدس ځای ځای یې ړنګ کړ. لښکر د ګناه له امله د دوامداره قربانۍ سره وسپارل شو ؛ سینګ حقیقت ځمکې ته وغورځاوه، او په خپلو کارونو کې بریالی شو "; او په عبرانيانو ۷:۲۳ کې. په اصلي عبراني متن کې د " قرباني " کلمې نه دي ذکر شوي. په دې آیت کې، خدای د رومي پوپل تسلط پایلې غندي. د عیسی سره د عیسویانو مستقیم اړیکه د پوپل مشر په ګټه ګرځول شوې ده؛ خدای خپل هغه بندګان له لاسه ورکوي چې خپل روحونه له لاسه ورکوي. په خپل الهي کمال کې، یوازې خدای په مسیح کې کولی شي د هغه شفاعت مشروع کړي، ځکه چې هغه د هغو کسانو لپاره د فدیې په توګه وړاندې کوي چې هغه یې شفاعت کوي، خپله رضاکارانه خواخوږي قرباني چې د هغه خدای لپاره چې د مینې او عدالت قضاوت کوي د خوښۍ بوی لري چې هغه یې په ورته وخت کې استازیتوب کوي. د هغه شفاعت اتوماتیک نه دی؛ هغه دا عمل کوي یا نه، په دې پورې اړه لري چې آیا غوښتونکی یې مستحق دی یا نه. د عیسی مسیح شفاعت د هغه د غوره شویو خلکو د طبیعي جسماني کمزورتیاو لپاره د هغه د رحم له امله هڅول کیږي، مګر هیڅوک هغه نشي غولولی، هغه قضاوت کوي او د عدالت او صداقت سره مبارزه کوي او خپل ریښتیني عبادت کونکي او غلامان پیژني؛ د هغه ریښتیني پیروان څه دي. په رسم کې، عطرونه د عیسی علیه السلام د خوندور بوی سمبول دی، څوک چې په دې توګه کولی شي د خپلو وفادارو اولیاء کرامو دعاګانې د خپل شخصي عطر سره چې خدای ته خوښ وي وړاندې کړي. اصل د هغه لوښي د مصالحې جوړولو ته ورته دی چې باید وخوړل شي. د بریالي مسیح د پیغمبرۍ انځور، د ځمکې لوی کاهن، زوړ کیږي او باید د هغه معبد سره یوځای ورک شي چې هغه پکې خپل مذهبي مراسم ترسره کوي. د شفاعت اصل له دې وروسته هم پاتې دی، ځکه چې هغه دعاګانې چې د اولیاوو لخوا خدای ته ویل کیږي د عیسی مسیح په نوم او د هغه د فضیلتونو له مخې وړاندې کیږي، چې آسماني شفاعت کوونکی او په ورته وخت کې په بشپړ ډول خدای دی.

د نندارې ډوډۍ مېز

په معبد کې، دا په ښي خوا، په شمال لوري کې موقعیت لري. د نذر ډوډۍ هغه روحاني خواړه استازیتوب کوي چې د عیسی مسیح ژوند جوړوي، یو ریښتینی آسماني مینه چې غوره شویو ته ورکول کیږي. دولس ډوډۍ شته ځکه چې په الهي او انساني اتحاد کې دولس قبیلې شتون لري چې په عیسی مسیح کې بشپړ شوي دي په بشپړ ډول خدای (= 7) او په بشپړ ډول انسان (= 5)؛ دولسم نمبر د خدای او انسان ترمنځ د دې اتحاد شمیره ده، عیسی مسیح د هغې تطبیق او بشپړ ماډل دی. دا په هغه باندې دی چې خدای خپل اتحادونه په ۱۲ سرپرستانو، د عیسی علیه السلام د ۱۲ رسولانو، د ۱۲ قبیلو په اړه جوړوي چې په مکاشفه ۷ کې مهر شوي دي. د "معبد" شمال ته د هغې د سمت په لوستلو کې، دا میز د نوي تړون په اړخ کې او د لوی کروبي په اړخ کې دی چې په مقدس ځای کې کیڼ اړخ ته ایښودل شوی دی.

مخکینۍ برخه

د قربانیو قربانګاه

په مکاشفه ۱۱:۲ کې، روح د مقدس ځای " دربار " ته یو ځانګړی برخلیک ټاکي: " خو د معبد بهرنۍ دربار، دا یوازې پریږدئ" بهر، او اندازه یې مه اخلئ؛ ځکه چې دا غیر قومونو ته ورکړل شوی دی، او دوی به مقدس ښار د دوه څلویښتو میاشتو لپاره تر پښو لاندې کړي . " پارویس " هغه بهرنۍ انګړ ته اشاره کوي چې د مقدس ځای یا پوښل شوي معبد د ننوتلو دمخه موقعیت لري. موږ هلته د مذهبي مراسمو عناصر ګورو چې د موجوداتو فزیکي اړخ پورې اړه لري. لومړی، د قربانیو قربانګاه ده چې قرباني شوي څاروي پکې سوځول کیږي. د عیسی مسیح د راتګ راهیسې چې د بشپړ قربانۍ د ترسره کولو لپاره راغلی و، دا رسم له کاره لویدلی او د دان د وړاندوینې سره سم پای ته رسیدلی دی. 9:27: " هغه به د یوې اونۍ لپاره د ډیری سره تړون تایید کړي، او د اونۍ په مینځ کې به قرباني او نذرانه ودروي ؛" سپوږمکۍ کوونکی به تر ټولو ناوړه کارونه ترسره کړي، تر هغه چې تباهي او هغه څه چې حل شوي وي په سپوږمکۍ باندې راشي . په عبراني ژبه کې. ۱۰:۶-۹ خبره تایید شوې ده: "ته په سوزېدونکې نذرانې او د ګناه لپاره قربانۍ کې خوشحاله نه یې ." بیا ما وویل، ګوره، زه راغلی یم ( د کتاب په کتاب کې زما په اړه لیکل شوي دي ) چې ستا رضا پوره کړم، ای خدایه. وروسته له دې چې هغه لومړی وویل، قربانۍ او نذرانې، سوزېدونکې نذرانې او د ګناه نذرانې (چې د شریعت له مخې وړاندې کیږي) تاسو نه غوښتلې او نه مو ترې خوند واخیست، بیا یې وویل، ګوره، زه راغلی یم چې ستا رضا پوره کړم. په دې توګه هغه لومړی شی لغوه کوي ترڅو دوهم شی رامینځته کړي. د دې ارادې په واسطه موږ د عیسی مسیح د بدن د یو ځل قربانۍ له لارې د تل لپاره پاک شوي یو . داسې ښکاري چې پاول، چې د دې خط فرضي لیکوال دی چې "عبرانیانو" ته خطاب شوی، دا د عیسی مسیح په امر لیکلی دی؛ کوم چې د هغې پراخه رڼا او د هغې بې ساري دقت توجیه کوي. په حقیقت کې، یوازې عیسی مسیح پخپله هغه ته ویلی شو: "( د کتاب په کتابچه کې دا زما په اړه دی ) ". خو د زبور د ۴۰ آیت د متن ۸ آیت وايي: " د هغه کتاب سره چې زما لپاره لیکل شوی دی ." له همدې امله دا تعدیل د پاول سره د مسیح د دې شخصي عمل له مخې توجیه کیدی شي، څوک چې په عربستان کې د دریو کلونو لپاره جلا پاتې شو، د روح لخوا مستقیم چمتو او لارښوونه شوی. او زه تاسو ته یادونه کوم چې دا دمخه د موسی لخوا لیکل شوي کتاب سره قضیه وه چې دا یې د خدای په امر لیکلې وه.

سمندر، د اودس کولو حوزه

د مخکینۍ برخې دوهم عنصر د اودس کولو حوض دی، چې د بپتسما د مراسمو یوه مخکینۍ بڼه ده. خدای پاک ورته "سمندر" نوم ورکړ. په انساني تجربه کې سمندر د "مرګ" سره مترادف دی. هغې د خپل سېلاب سره د زړو خلکو ژوند تېر کړ او د فرعون ټول سپاره یې چې د موسی او د هغه د عبراني خلکو تعقیب یې کاوه، ډوب کړل. په بپتسمه کې، کوم چې باید په بشپړ ډول ډوب شي، زوړ ګناهګار سړی باید مړ شي ترڅو د اوبو څخه د یو نوي مخلوق په توګه راڅرګند شي چې د عیسی مسیح لخوا خلاص شوی او بیا رامینځته شوی چې هغه ته خپل بشپړ عدالت منسوبوي. خو دا یوازې یو نظري اصل دی، چې پلي کول یې د هغه نوماند په ماهیت پورې اړه لري چې ځان وړاندې کوي. ایا هغه د عیسی په څیر د خدای د ارادې د ترسره کولو لپاره د بپتسما لپاره راځي؟ ځواب انفرادي دی او عیسی علیه السلام د قضیې پورې اړه لري چې خپل صداقت تورنوي یا نه تورنوي. هغه څه چې یقیني دي دا دي چې څوک غواړي خپله اراده ترسره کړي، هغه به په خوښۍ او مننې سره د مقدس الهي قانون درناوی وکړي، چې سرغړونه یې ګناه ده. که هغه د بپتسما په اوبو کې مړ شي، نو د مسیح په خدمت کې د هغه د بیا زیږیدلو پوښتنه نشته، پرته له دې چې په ناڅاپي ډول د انسان د جسماني کمزورۍ له امله وي.

په دې توګه، د خپلو ګناهونو څخه پاک شوی او د عیسی مسیح د تقلید شوي صداقت په اغوستلو سره، د زاړه عهد نامې د کاهن په څیر، غوره شوی عیسوی کولی شي مقدس ځای یا معبد ته ننوځي ترڅو په عیسی مسیح کې د خدای خدمت وکړي. د ریښتیني الهي دین لاره د دې انځوریز جوړښت لخوا څرګندیږي ځکه چې دا یوازې سمبولونه دي، حقیقت به په هغو کارونو کې څرګند شي چې عادل ټاکل شوي به د انسانانو، فرښتو او خالق خدای په وړاندې راوړي.

د خدای پلان په انځورونو کې وړاندوینه شوی

په خپل پلان کې، خدای د عیسی مسیح د وینې په واسطه د غوره شویو خلکو ګناه لرې کړه چې د مقدس ځای یا خورا مقدس ځای د رحمت په څوکۍ باندې راوړل شوه. د ۱۹۸۲ کال پورې د بیت المقدس په ګلګوتا غره کې د استثنایی کیندنو اجازه ورکړل شوې وه، اډونټیسټ لرغونپوه رون وایټ څرګنده کړه چې د عیسی وینه په حقیقت کې د رحمت د څوکۍ چپ اړخ ته بهېده چې د مسیح د صلیب څخه شپږ متره لاندې د ځمکې لاندې غار کې موقعیت لري؛ دا خبره د ګلګوتا غره په لمن کې رامنځته شوه. د کاهنانو په مراسمو کې، هغه کاهن چې په مقدس ځای کې ځای پر ځای شوی وي د رحمت د څوکۍ او په خورا مقدس ځای، مقدس ځای کې نصب شوي آسماني شیانو سره مخ کیږي. له همدې امله، هغه څه چې د انسان په چپ اړخ کې دي د خدای په ښي اړخ کې دي. په ورته ډول، د عبراني ژبې لیکنه د انسان له ښي څخه کیڼ اړخ ته ترسره کیږي، چې شمال-جنوب لوري ته ځي، له همدې امله، له کیڼ څخه د خدای ښي اړخ ته. نو د دواړو تړونونو پلان د دې خورا مقدس ځای په لوستلو کې لیکل شوی، د انسان د ښي لاس څخه تر چپ لاس پورې؛ یا د خدای لپاره برعکس. د زاړه عهد نامې یهودیانو د کروبي د سمبولیک انځور لاندې د خدای خدمت کاوه چې د دوی په ښي لاس کې په مقدس ځای کې موقعیت لري. د دوی د عهد په جریان کې، د "کفارې په ورځ" د وژل شوي وزې وینه د رحمت په څوکۍ او مخ باندې وشيندله شوه. مشر کاهن د ختیځ لوري په لور د خپلې ګوتې سره اوه ځله اوبه شیندل. دا سمه ده چې زوړ عهد د هغه د ژغورنې پروژې ختیځ پړاو و. هغه ګناهکاران چې باید بخښل شوي وای، پخپله په ختیځ کې، په بیت المقدس کې وو. په هغه ورځ چې عیسی خپله وینه توی کړه، دا په همدې رحمت څوکۍ باندې ولوېده، او نوی تړون چې د هغه په وینه او د هغه په صداقت باندې تاسیس شو د دوهم کروب د نښې لاندې پیل شو چې په کیڼ اړخ کې موقعیت لري. نو، لکه څنګه چې خدای لیدلی، دا پرمختګ د هغه له چپ څخه د هغه " ښي " ته، د هغه د برکت اړخ ته شوی، لکه څنګه چې په زبور 110:1 کې لیکل شوی: " د داؤد. زبور. یهوه زما رب ته وایي: زما ښي لاس ته کښینه ، تر هغه چې زه ستا دښمنان ستا د پښو چوکۍ نه کړم . او د عبرانيانو 7:17، 4 څخه تر 7 آیتونو تصدیق کوي: " څښتن قسم خوړلی دی او توبه به نه کوي: ته د تل لپاره کاهن یې، د ملکصدق د حکم سره سم." ستا په ښي لاس کې څښتن به د خپل غضب په ورځ پاچاهان مات کړي. هغه د قومونو په منځ کې عدالت کوي: ټول له مړو ډک دي. هغه په ټول هیواد کې سرونه ماتوي. هغه د تګ پرمهال د سیند څخه اوبه څښي: له همدې امله هغه خپل سر پورته کوي . په دې توګه، نرم خو عادل عیسی مسیح ملنډې وهونکي او یاغیان اړ باسي چې د خپلو خلاص شویو خلکو لپاره د هغه د مهربانۍ مینې د عالي شهادت لپاره د دوی د سپکاوي قیمت ورکړي.

نو کله چې عبرانیان انګړ یا معبد ته ننوځي، نو خپلې شاګانې به "لمر خاتمه" ته وړاندې کوي چې د ځمکې په مختلفو ځایونو کې د کافرانو لخوا د وخت په اوږدو کې عبادت کیده، خدای غوښتل چې مقدس ځای د ختیځ - لویدیځ محور په اوږدو کې جوړ شي. په خپل عرض کې، د ډېر مقدس ځای ښي دیوال "شمال" ته او کیڼ دیوال "جنوب" اړخ ته موقعیت درلود.

په متی ۲۳:۳۷ کې، عیسی ځان ته د یوې "چرګې" انځور ورکړ چې خپل بچیان د خپلو وزرونو لاندې ساتي : " یروشلم، بیت المقدس، چې پیغمبران وژني او هغه کسان چې تا ته لیږل شوي دي سنګسار کوي، ما څو ځله غوښتل چې ستا ماشومان راټول کړم، لکه څنګه چې چرګه خپل بچیان د خپلو وزرونو لاندې راټولوي، او تاسو نه غوښتل! ". دا هغه څه دي چې د دوو کروبیانو غځیدلي وزرونه د دوو پرله پسې اتحادونو لپاره درس ورکوي. د ایکسو په وینا. په ۱۹:۴ کې، خدای ځان د " عقاب " سره پرتله کوي: " تاسو ولیدل چې ما د مصریانو سره څه وکړل، او څنګه ما تاسو د عقاب په وزرونو کې پورته کړل او ځان ته مې راوستل ." په مکاشفه ۱۲:۱۴ کې، هغه " لوی عقاب " مشخص کوي: " او ښځې ته د لوی عقاب دوه وزرونه ورکړل شول، ترڅو هغه په صحرا کې الوتنه وکړي، خپل ځای ته، چیرې چې هغه د مار له مخ څخه د یو وخت، وختونو او نیم وخت لپاره تغذیه کیږي ." دا انځورونه ورته واقعیت څرګندوي: خدای د هغو کسانو ساتنه کوي چې هغه یې خوښوي ځکه چې دوی له هغه سره مینه لري، په دوو پرله پسې تړونونو کې، د عیسی مسیح څخه مخکې او وروسته.

په پای کې، په سمبولیک ډول، د عبراني معبد د مسیح بدن، د غوره شوي کس بدن او په ټولیز ډول، د مسیح ناوې، د هغه غوره شوی کس، د غوره شویو کسانو غونډه استازیتوب کوي. د دې ټولو دلیلونو لپاره، خدای پاک د حفظ الصحې رژیم قوانین رامینځته کړي دي ترڅو د معبد دا مختلف ډولونه مقدس او درناوی شي؛ ۱ کورنتیان ۶:۱۹: " ایا تاسو نه پوهیږئ چې ستاسو بدن د روح القدس معبد دی چې په تاسو کې دی، کوم چې تاسو د خدای څخه لرئ، او تاسو خپل نه یاست؟ »

سره زر، له سرو زرو پرته بل څه نه دي

د دې معیار اهمیت هم باید په پام کې ونیول شي: ټول فرنیچر او لوښي، کروبیان او داخلي دیوالونه پخپله د سرو زرو څخه جوړ شوي دي یا د وهل شوي سرو زرو سره پوښل شوي دي. د سرو زرو ځانګړتیا د هغې نه بدلیدونکی ځانګړتیا ده؛ دا یوازینی ارزښت دی چې خدای یې ورکوي. دا د حیرانتیا خبره نه ده چې هغه سره زر د بشپړ ایمان سمبول جوړ کړ، چې ځانګړی او بشپړ ماډل یې عیسی مسیح وو. د معبد او مقدس ځای داخلي برخه د عیسی مسیح د روح داخلي اړخ انځوروي چې د تقدس، د خدای د روح القدس پاکوالي لخوا میشته دی؛ د هغه شخصیت نه بدلیدونکی و او دا د ګناه او مرګ په وړاندې د هغه د بریا لامل و. د عیسی علیه السلام لخوا ورکړل شوی مثال د خدای لخوا د هغه د ټولو غوره شویو خلکو لخوا د تقلید لپاره د نمونې په توګه وړاندې کیږي. دا د هغه اړتیا ده، د ابدي آسماني ژوند، د ګټونکو معاش او انعام سره د انفرادي او ډله ایز مطابقت لپاره یوازینی شرط. هغه ارزښتونه چې د هغه وو باید زموږ شي، موږ باید د هغه سره د کلونونو په څیر ورته والی ولرو، لکه څنګه چې په 1 یوحنا 2: 6 کې لیکل شوي دي: " هغه څوک چې وايي چې هغه په هغه کې پاتې کیږي باید پخپله هم هغه ډول حرکت وکړي لکه څنګه چې هغه روان و ." د سرو زرو معنی موږ ته په ۱ پطروس ۱:۷ کې ورکړل شوې ده: " د دې لپاره چې ستاسو د ایمان آزمایښت، چې د فاني سرو زرو څخه ډیر قیمتي دی، که څه هم هغه په اور سره ازمایل کیږي، د عیسی مسیح د ظهور په وخت کې د ستاینې، جلال او عزت لپاره وموندل شي. " خدای د خپلو غوره شویو خلکو ایمان ازمويي. سره زر که څه هم نه بدلیدونکی دی، خو کېدای شي د ناپاکو موادو نښې ولري، او د هغوی د لرې کولو لپاره، باید تودوخه شي او ویلې شي. بیا سلیګ یا ناپاکۍ د هغې سطحې ته پورته کیږي او لرې کیدی شي. دا د خلاص شوي شاګردانو د ځمکني ژوند د تجربې انځور دی چې په هغه کې مسیح بدۍ له منځه وړي او دوی پاکوي، دوی د مختلفو ازموینو سره مخ کوي. او دا یوازې په محاکمه کې د دوی د بریا په شرط دی چې د دوی د ژوند په پای کې، د دوی ابدي برخلیک د لوی قاضي عیسی مسیح لخوا پریکړه کیږي. دا بریا یوازې د هغه د ملاتړ او مرستې له لارې ترلاسه کیدی شي، لکه څنګه چې هغه په یوحنا ۱۵: ۵-۶ او ۱۰-۱۴ کې اعلان وکړ: " زه د انګورو بوټی یم، تاسو څانګې یاست. هغه څوک چې په ما کې پاتې کیږي او زه په هغه کې یم، ډیر میوه ورکوي، ځکه چې زما پرته تاسو هیڅ نشئ کولی. که څوک په ما کې پاتې نشي، هغه د څانګې په څیر غورځول کیږي او وچیږي؛ بیا دوی څانګې راټولوي او اور ته یې اچوي، او دوی سوځوي ." د الهي احکامو اطاعت اړین دی: " که تاسو زما حکمونه وساتئ، نو تاسو به زما په مینه کې پاتې شئ، لکه څنګه چې ما د خپل پلار حکمونه ساتلي دي او د هغه په مینه کې پاتې کیږم. " د خپلو ملګرو لپاره مړ کیدل د هغه د لوړې مینې د معیار بشپړ عروج دی: " دا زما حکم دی: چې تاسو یو بل سره مینه وکړئ لکه څنګه چې ما تاسو سره مینه کړې ده. له دې څخه لویه مینه هیڅ نشته: د خپلو ملګرو لپاره خپل ژوند ورکول . مګر د عیسی لخوا دا پیژندنه مشروط ده: " تاسو زما ملګري یاست، که تاسو هغه څه وکړئ چې زه تاسو ته امر کوم ."

د هغې برخې لپاره، اووه څراغونه لرونکی شمع د جامد سرو زرو څخه جوړ شوی و. بیا دا یوازې د عیسی مسیح د بشپړتیا سمبول کیدی شي. هغه سره زر چې وروسته د رومن کاتولیکزم په کلیساګانو کې وموندل شول د هغه د غلط عقیدې د ادعا انعکاس دی. له همدې امله، برعکس، د پروټیسټانټ معبدونه له ټولو زیورونو څخه محروم شول، عاجز او سخت. د مقدس ځای او معبد په سمبولیزم کې، د سرو زرو شتون ثابتوي چې مقدس ځای یوازې د الهي عیسی مسیح استازیتوب کولی شي. خو د پراخوالي له مخې، دا لیکل شوي چې هغه مشر دی، د کلیسا مشر چې د هغه بدن دی په افسیانو 5:23-24 کې: " ځکه چې میړه د میرمنې سر دی، لکه څنګه چې مسیح د کلیسا مشر دی، کوم چې د هغه بدن دی ، او هغه یې نجات ورکوونکی دی." اوس لکه څنګه چې کلیسا مسیح ته تابع ده، نو ښځې باید په هرڅه کې د خپلو میړونو تابع وي. » خو بیا روح روښانه کوي: " ای خاوندانو، خپلو میرمنو سره مینه وکړئ، لکه څنګه چې مسیح هم له کلیسا سره مینه درلوده او ځان یې د هغې لپاره ورکړ، ترڅو هغه پاک کړي، او د کلام په واسطه یې د اوبو په مینځلو سره پاک کړي ، ترڅو هغه دا په جلال کې ځان ته وړاندې کړي، پرته له داغ، ګونځې یا داسې بل څه، مګر دا چې دا باید پاک او بې عیب وي." ". نو دا په څرګنده توګه هغه څه بیانوي چې ریښتینی عیسوي مذهب پکې شامل دی. د دې معیار نه یوازې تیوریکي دی ځکه چې دا په خپل ټول واقعیت کې پلي شوی عمل دی. د هغه د نازل شوي " کلمې " معیار سره موافقه اړینه ده؛ چې د خدای د حکمونو او احکامو ساتل او په انجیل کې د هغه په نبوتونو کې څرګند شوي اسرار پوهیدل پکې شامل دي. دا معیار، د غوره شویو خلکو " بې ګناه یا بې ګناه "، په مکاشفه 14:5 کې یادونه شوې او تایید شوې چیرې چې دا د مسیح د ریښتیني وروستي راستنیدو "اډونټیسټ" سنتانو ته منسوب شوی. دوی د مکاشفه 7 کې د " خدای مهر " سره مهر شوي " 144,000 " سمبول لخوا ټاکل شوي . د دوی تجربه د ټول تقدس . دا څېړنه ښيي چې خیمه، مقدس ځای، معبد او د هغوی ټول سمبولونه د خدای د لوی ژغورنې پلان وړاندوینه کوي. دوی خپل هدف او بشپړتیا د عیسی مسیح د ځمکني خدمت په څرګندیدو کې وموندله چې انسانانو ته ښکاره شوه. په دې توګه، هغه اړیکه چې غوره شوی کس ورسره لري د پیغمبرۍ طبیعت او شخصیت دی؛ ناپوه سړی په هغه خالق خدای تکیه کوي چې هرڅه پوهیږي؛ څوک چې خپل راتلونکی جوړوي او هغه ته یې څرګندوي.

د پاچا سلیمان لخوا د جوړ شوي معبد مطالعې موږ ته دا ښودلې ده چې موږ باید د "معبد" برخه چې د انسانانو لپاره د لاسرسي وړ ده د "مقدس ځای" سره ګډوډ نه کړو چې یوازې د آسماني خدای لپاره ساتل شوي دي. د دې په پایله کې، د "پاکوالي" کلمې پر ځای د "پاکوالي" کلمې کارول دا ځل ټول مشروعیت له لاسه ورکوي. 8:14 ، ځکه چې دا د آسماني ځای په اړه دی چیرې چې په 1843 کې هیڅ پاکوالي ته اړتیا نشته. او برعکس، د "پاکوالي" کلمه د هغو مقدسینو په اړه ده چې باید په ځمکه کې د ګناه له عمل سره مات شي ترڅو مقدس شي، دا چې د خدای لخوا د ټاکنو لپاره غوره شوي.

د عیسی مسیح د مړینې په وخت کې، هغه پرده چې "معبد" یې د "مقدس ځای" څخه جلا کاوه، د خدای لخوا ماته شوه، مګر یوازې د مقدسینو دعاګانې به آسماني مقدس ځای ته روحاني لاسرسی ومومي چیرې چې عیسی به د دوی لپاره شفاعت وکړي. د معبد برخه باید په ځمکه کې د غوره شویو خلکو لپاره د راټولیدو کور په توګه خپل رول ته دوام ورکړي. په ۱۸۴۳ کال کې هم همداسې وشول، اصل نوی شو. د اولیاوو "معبد" په ځمکه کې پاتې دی او په "مقدس ځای" کې، یوازې آسماني، د مسیح شفاعت په رسمي ډول یوازې د ټاکل شوي اډونټیسټانو په ګټه بیا پیل کیږي. له همدې امله په نوي عهد کې نور په ځمکه کې "مقدس ځای" نشته چیرې چې د هغې سمبول ورک شي. یوازې د خلاصون شویو غوره شویو روحاني "معبد" پاتې دی.

یوازینۍ ناپاکۍ چې پاکولو ته یې اړتیا درلوده د ځمکې پر مخ د انسانانو ګناهونه وو، ځکه چې د دوی هیڅ ګناه د جنت ناپاکولو لپاره نه وه راغلې. یوازې د شیطان او د هغه د سرکش شیطانانو شتون دا کار کولی شي، له همدې امله، په بریالیتوب سره، په میکائیل کې، عیسی مسیح دوی له جنت څخه وشړل او د ګناه ځمکې ته یې وغورځول چیرې چې دوی باید تر مرګ پورې پاتې شي.

د تقدس د سمبولیزم په اړه له بحث وروسته یو شی پاتې دی چې باید پوه شي. څومره چې دا سمبولونه مقدس دي، دوی یوازې مادي شیان دي. ریښتینی تقدس په ژوندیو کې دی، له همدې امله، عیسی مسیح د هغه معبد څخه ډیر و چې پخپله یوازې د خدای قانون، د هغه د شخصیت انځور او د هغه عدالت د ساتلو لپاره شتون درلود چې د ځمکې ګناهګار لخوا ځورول شوی و. دا یوازې د خپلو غوره شویو خلکو د تعلیم لپاره د ملاتړ په توګه کار کول وو چې خدای دا کارونه د موسی او د هغه د کارګرانو له لارې ترسره کړل. دا د بت پرستۍ د چلند څخه د مخنیوي لپاره وه چې خدای په ۱۹۸۲ کال کې یو سړي، د هغه بنده، رون وایټ، ته اجازه ورکړه چې د هغه د شهادت صندوق ومومي او لمس کړي. ځکه چې " د عیسی شاهدي " چې " د نبوت روح دی " د هغه لپاره خورا غوره او ګټوره ده ځکه چې هغه په شخصي توګه راغلی ترڅو د ځمکې پر مخ د هغه د غوره شویو خلکو لپاره چمتو شوي د ژغورنې پلان معنی څرګند کړي. رون وایټ ته اجازه ورکړل شوه چې د فرښتو لخوا د لسو حکمونو د ایستلو فلم جوړ کړي، مګر هغه د فوٹیج ساتلو څخه انکار وکړ. دا حقایق ثابتوي چې خدای د خپل انکار څخه دمخه خبر و، مګر دا انتخاب موږ د هغه بت پرستۍ څخه ساتي چې دا ډول ثبت کولی شي د هغه په ځینو زیان منونکو انتخاب شویو کې رامینځته کړي. دا حقیقت موږ ته څرګند شوی دی، ترڅو موږ دا د خپلو زړونو په فکرونو کې د یوې خوږې امتیاز په توګه وساتو چې زموږ د مینې خدای لخوا ورکړل شوی دی.

د پیدایښت جلاوالی

اوس چې د دې کتاب مطالعې موږ ته د دانیال او وحی په نبوتونو کې پټ رازونه رابرسیره کړي دي، زه باید اوس تاسو ته د پیدایښت په کتاب کې څرګند شوي نبوتونو ته معرفي کړم، یوه کلمه چې معنی یې "پیل" ده.

پاملرنه !!! هغه شهادت چې موږ به یې د پیدایښت د کتاب په دې مطالعه کې یادونه وکړو مستقیم د خدای له خولې څخه راغلی چې خپل بنده موسی ته یې امر کړی و. په دې کیسه کې بې باوري ترټولو لویه غوسه ده چې په مستقیم ډول د خدای په وړاندې ترسره کیدی شي، یوه غوسه چې د تل لپاره د جنت دروازه وتړي ځکه چې دا د " ایمان، پرته له هغې چې د خدای خوښول ناممکن دي " بشپړ نشتوالی څرګندوي، د عبرانیانو 11:6 په وینا.

د خپل اپوکالیپس په مقدمه کې، عیسی په کلکه په دې جمله ټینګار وکړ: " زه الفا او اومیګا یم، پیل او پای ،" کوم چې هغه د خپل وحی په پای کې په مکاشفه 22:13 کې بیا نقل کوي. موږ لا دمخه د پیدایښت د کتاب د نبوي شخصیت یادونه کړې ده، په ځانګړې توګه د اوو ورځو اونۍ په اړه چې د اوو زرو کلونو وړاندوینه کوي. دلته، زه د پیدایښت دې کتاب ته د " جلا کیدو " د موضوع له اړخ څخه مراجعه کوم چې دا په ځانګړي ډول ځانګړتیاوي لري لکه څنګه چې موږ به وګورو.

پيدايښت ۱

لومړۍ ورځ

پیدایښت ۱: ۱: " په پیل کې خدای اسمانونه او ځمکه پیدا کړل ."

پیل " کلمه ښیي، " ځمکه " په حقیقت کې د خدای لخوا د نوي ابعاد د مرکز او اساس په توګه رامینځته شوې، د آسماني ژوند د بڼو سره موازي چې له هغې څخه مخکې وو. د یو انځورګر د انځور کارولو لپاره، دا د هغه دنده ده چې د نوي انځور تولید او پلي کړي. خو راځئ چې مخکې له مخکې یادونه وکړو چې، د دوی له اصل څخه، " اسمانونه او ځمکه " جلا شوي دي . " اسمانونه " تش، تیاره، او لامحدود ستوري بین کاسموس ته اشاره کوي؛ او بیا " ځمکه " د اوبو پوښل شوي توپ په څیر ښکاري. " ځمکه " د تخلیق له اونۍ څخه مخکې هیڅ شتون نه درلود ځکه چې دا د دې ځانګړي ځمکني ابعاد د رامینځته کیدو په پیل یا " پیل " کې رامینځته شوې ده. دا له هیڅ نه راځي او د خدای په امر شکل اخلي ترڅو هغه رول ترسره کړي چې د هغه آزادۍ له امله اړین شوی چې د هغه د لومړي مخلوق لخوا په جنت کې د ترسره شوي ګناه په اصل کې دی؛ هغه څوک چې اشعیا ۱۴:۱۲ " د سهار ستوری " او " د سهار زوی " بولي، د خدای د واک ننګولو راهیسې شیطان شو. هغه له هغه وخت راهیسې د موجوده آسماني یاغي کمپ او راتلونکي ځمکني کمپ مشر دی.

پیدایښت ۱:۲: "ځمکه بې شکله او خالي وه، او تیاره د ژورو په مخ وه، او د خدای روح د اوبو په مخ باندې ګرځېده ."

لکه څنګه چې یو انځورګر په کینوس باندې د ځمکې طبقې په پلي کولو سره پیل کوي، خدای هغه وضعیت وړاندې کوي چې دمخه رامینځته شوي آسماني ژوند او هغه ځمکني ژوند کې شتون لري چې هغه به یې رامینځته کړي. په دې توګه هغه د " تیاره " په کلمه سره هر هغه څه چې د هغه په رضایت کې نه وي او هغه به یې په مطلق مخالفت کې " رڼا " نوموي، معرفي کوي. راځئ چې هغه اړیکه وګورو چې دا آیت د " تیاره " کلمې ترمنځ رامینځته کوي ، تل په جمع کې ځکه چې اړخونه یې څو دي، او د " غار " کلمه چې ځمکه د ژوند هیڅ ډول نه لري په ګوته کوي. خدای دا سمبول د خپلو دښمنانو د ټاکلو لپاره کارولی: په مکاشفه ۱۱:۷ کې "بې خدایه" انقلابیان او آزاد فکر کوونکي او په مکاشفه ۱۷:۸ کې د پوپل کاتولیکزم یاغیان. خو، یاغي پروټیسټان په ۱۸۴۳ کال کې له دوی سره یوځای شول، او په وار وار د شیطان تر واکمنۍ لاندې راغلل، چې د مکاشفې ۹:۱۱ " د بې پایه کندې فرښته " ده؛ کوم چې په ۱۹۹۵ کال کې د بې وفا اډونټیزم سره یوځای شول.

په دې آیت کې وړاندیز شوي انځور کې، موږ ګورو چې " تیاره " د " خدای روح " د " اوبو " څخه جلا کوي کوم چې به په سمبول کې نبوت وکړي، په دانیال او مکاشفه کې، د " خلکو، قومونو او ژبو " ډله د دانیال 7: 2-3 او مکاشفه 13: 1 کې د " سمندر " سمبولونو لاندې، او د مکاشفه 8: 10، 9: 14، 16: 12، 17: 1-15 کې د " سیندونو " لاندې . دا جلاوالی به ډېر ژر د حوا او آدم لخوا ترسره شوې اصلي " ګناه " ته منسوب شي. لکه څنګه چې په ورکړل شوي انځور کې، خدای د تیارو په نړۍ کې دی چې د سرکش فرښتو سره تړاو لري چې د شیطان په انتخاب کې د خدای واک ننګوي.

پیدایښت ۱:۳: " او خدای وویل، رڼا دې وي!" او رڼا وه "

د خپل حاکم قضاوت له مخې د " ښه والي " معیار ټاکي . د " ښه " دا انتخاب د " رڼا " کلمې سره تړاو لري ځکه چې د هغې عالي اړخ، ټولو ته او ټولو ته لیدل کیږي، ځکه چې ښه هغه " شرم " نه رامینځته کوي چې انسان د خپلو بدو کارونو د ترسره کولو لپاره پټولو ته اړ باسي. دا "شرم" به آدم د ګناه وروسته د پیدایښت 3 مطابق د پیدایښت 2:25 په پرتله احساس کړي.

پیدایش ۱:۴: " او خدای ولیدل چې رڼا ښه وه؛ او خدای رڼا له تیارې څخه جلا کړه ."

دا د خدای لخوا څرګند شوی لومړی قضاوت دی . هغه د " رڼا " کلمې لخوا رامینځته شوي ښه انتخاب او د " تیاره " کلمې لخوا ټاکل شوي بدۍ غندنه څرګندوي .

خدای موږ ته د خپل ځمکني پیدایښت هدف او له همدې امله وروستۍ پایله چې د هغه پلان به یې ترلاسه کړي څرګندوي: د هغو کسانو قطعي جلا کول چې د هغه " رڼا " سره مینه لري د هغو کسانو څخه چې " تیاره " غوره ګڼي. " رڼا او تیاره " هغه دوه انتخابونه دي چې د آزادۍ د هغه اصل له امله ممکن شوي چې خدای غوښتل خپلو ټولو آسماني او ځمکنیو مخلوقاتو ته ورکړي. دا دوه مخالف کمپونه بالاخره دوه مشران لري؛ عیسی مسیح د " رڼا " لپاره او شیطان د " تیاره " لپاره. او دا دوه مخالف کمپونه، لکه د ځمکې دوه قطبونه، به هم دوه په بشپړه توګه مختلف پایونه ولري؛ د مکاشفې ۲۱:۲۳ مطابق، غوره شوي کسان به د خدای په رڼا کې د تل لپاره ژوند وکړي؛ او د مسیح د بیرته راتګ سره ویجاړ شوي، یاغیان به د " خاورو " په څیر په هغه ویجاړه ځمکه کې پای ته ورسیږي چې یو ځل بیا د پیدایښت 1:2 "خاوره " ګرځیدلې ده . د قضاوت لپاره راژوندي شوي، دوی به د مکاشفې ۲۰:۱۵ مطابق د " دوهم مرګ " په " د اور په جهيل " کې د سوځولو له لارې په قطعي ډول له منځه یوړل شي .

پیدایش ۱:۵: " خدای رڼا ورځ وبلله، او تیاره یې شپه وبلله. نو ماښام شو او سهار شو، لومړۍ ورځ . "

دا " لومړۍ ورځ " د دوو کمپونو د قطعي جلاوالي لپاره وقف شوې ده چې د " رڼا او تیاره " د انتخابونو لخوا رامینځته شوي دي کوم چې به په ځمکه کې د عیسی مسیح د وروستۍ بریا او د ځمکې د تخلیق د نوي کیدو پورې یو بل سره مخ شي. په دې توګه " لومړۍ ورځ " د خدای له خوا یاغیانو ته د "اوه زره" کلونو په جریان کې د هغه سره د جګړې لپاره د " نښه " شوې ده چې ټوله اونۍ یې وړاندوینه کړې وه. په دې توګه دا د نښه کیدو لپاره په بشپړ ډول مناسب دی ، دا د غلط الهي عبادت " نښه " ده چې د شپږو زرو کلونو په اوږدو کې د کافرانو یا کافر یهودانو په منځ کې موندل شوې، مګر په ځانګړې توګه په عیسوي دوره کې، د "نه فتح شوي لمر ورځ" د آرامۍ د اونۍ ورځې په توګه د مارچ په 7، 321 کې د قسطنطین I د امپراتورۍ واک لخوا وضع شوې وه. ^په دې توګه، د دې نیټې راهیسې، اوسنی "عیسوي" یکشنبه د 538 څخه د پوپل رومن کاتولیک عقیدې لخوا ورکړل شوي مذهبي ملاتړ وروسته " د حیوان نښه " ګرځیدلی. په څرګنده توګه، د پیدایښت "الفا " د " اومیګا " وخت د عیسی مسیح وفادار بندګانو ته د وړاندیز کولو لپاره ډیر څه درلودل . او دا لا پای ته نه ده رسېدلې.

دوهمه ورځ

پیدایښت ۱:۶: " او خدای وویل، د اوبو په مینځ کې دې یو فضا وي، او اوبه دې له اوبو څخه جلا کړي ."

جلا کولو پوښتنه ده : " اوبه له اوبو څخه ." دا عمل د خدای د مخلوقاتو د جلاوالي وړاندوینه کوي چې د " اوبو " لخوا سمبول شوی. دا آیت د ځمکې له ژوند څخه د آسماني ژوند طبیعي جلاوالی تاییدوي او په دواړو کې، د "شیطانانو" څخه د "خدای زامنو" جلاوالی چې بیا هم د عیسی مسیح د مرګ لخوا د بدو یاغي فرښتو لپاره د قضاوت تر هغه وخته پورې یوځای ژوند کولو ته بلل شوي دي، او د ځمکې د خلکو لپاره د عیسی مسیح د عالي راستنیدو پورې . دا جلاوالی به دا حقیقت توجیه کړي چې انسان به د آسماني فرښتو څخه یو څه ټیټ پیدا شي ځکه چې آسماني اړخ به د هغه لپاره د لاسرسي وړ نه وي. د ځمکې تاریخ به تر پایه پورې د اوږدې مودې ترتیب وي. ګناه ګډوډي رامینځته کړه او خدای دا ګډوډي د انتخابي ترتیب له لارې تنظیموي.

پیدایښت ۱:۷: " او خدای فضا جوړه کړه، او هغه اوبه چې د فضا لاندې وې د هغو اوبو څخه چې د فضا پورته وې جلا کړې . او همداسې وشول ."

ورکړل شوی انځور د ځمکې ژوند د " لاندې اوبو " لخوا وړاندوینه شوی د آسماني ژوند څخه چې " د پراخوالي څخه پورته " دی جلا کوي .

پیدایښت ۱:۸: " او خدای پاک فضا ته اسمان نوم ورکړ. ماښام شو او سهار شو، دوهمه ورځ . "

دا اسمان د اتموسفیر هغه طبقې ته اشاره کوي چې د دوو ګازونو (هایدروجن او اکسیجن) څخه جوړه شوې ده چې اوبه جوړوي، د ځمکې ټوله سطحه محاصره کړې او په طبیعي ډول د انسان لپاره د لاسرسي وړ نه ده. خدای دا د یو ناڅرګند آسماني ژوند شتون سره نښلوي، کوم چې قضیه ده ځکه چې شیطان به پخپله په افس کې د " د هوا د ځواک شهزاده " نوم ترلاسه کړي . ۲:۲: "... په تیرو وختونو کې تاسو د دې نړۍ د لارې سره سم، د هوا د ځواک د شهزاده، هغه روح سره سم چې اوس د نافرمانۍ په زامنو کې کار کوي، روان وئ "؛ هغه چلند چې هغه دمخه په آسماني نړۍ کې درلود.

دریمه ورځ

پیدایش ۱:۹: " او خدای وویل، د اسمان لاندې اوبه دې په یوه ځای کې راټولې شي، او وچه ځمکه دې ښکاره شي. او همداسې وشول ."

تر دې وخته پورې، " اوبو " ټوله ځمکه پوښلې وه، مګر دوی لا تر اوسه د سمندري حیواناتو هیڅ ډول بڼه نه درلوده چې په پنځمه ^{ورځ به رامینځته شي} . دا دقت به د پیدایښت شپږم فصل د سیلاب عمل ته خپل ټول صداقت ورکړي کوم چې به وکولی شي په ډوب شوي ځمکه کې د سمندري څارویو ژوند بڼه خپره کړي؛ کوم چې به هلته د سمندري فوسیلونو او خولو موندلو توجیه وکړي.

پیدایش ۱:۱۰: " خدای وچه ځمکه ځمکه وبلله، او د اوبو راټولیدل یې سمندرونه وبلل. خدای ولیدل چې دا ښه وو ."

دا نوې جلاوالی د خدای لخوا " ښه " ګڼل کیږي ځکه چې د سمندرونو او براعظمونو هاخوا، هغه دې دوو اصطلاحاتو " سمندر او ځمکه " ته د دوو سمبولونو رول ورکوي چې په ترتیب سره به د کاتولیک عیسوي کلیسا او پروټیسټنټ عیسوي کلیسا نوم ورکړي چې د لومړي څخه د اصلاح شوي کلیسا په نوم راڅرګند شوي. د دوی جلا کول ، چې د ۱۱۷۰ او ۱۸۴۳ کلونو ترمنځ ترسره شوي، له همدې امله د خدای لخوا " ښه " ګڼل کیږي. او د اصلاح په وخت کې د هغه وفادارو بندګانو ته د هغه هڅونه په مکاشفه 2:18-29 کې څرګنده شوه. په دې آیتونو کې، موږ د ۲۴ او ۲۵ آیتونو دا مهم وضاحت ګورو چې د یوې استثنایی لنډمهاله حالت شاهدي ورکوي: " خو تاسو ته، څومره چې په تیواتیرا کې یاست، څوک چې دا عقیده نلري، او د شیطان ژوروالی نه پیژني، لکه څنګه چې دوی وايي، زه تاسو ته وایم، زه به تاسو باندې بل بار ونه اچوم ؛" یوازې هغه څه چې لرئ، تر هغه پورې یې ټینګ وساتئ تر څو چې زه راشم ." یو ځل بیا، د دې غونډې له لارې، خدای د سرکش فرښتو او انساني روحونو لخوا رامینځته شوي ګډوډۍ ته نظم راوړي. راځئ چې دا بل تعلیم ته پام وکړو: " ځمکه " به ټولې سیارې ته خپل نوم ورکړي ځکه چې " وچ " د انسان د ژوند لپاره طبیعي چاپیریال ته چمتو شوی چې د هغه لپاره چې دا تخلیق خدای لخوا رامینځته شوی. د سمندر سطحه د وچې ځمکې له سطحې څخه څلور ځله لویه ده، سیارې کولی شي د " سمندر " نوم غوره مستحق و مګر په الهی پلان کې توجیه نه شي. د دې وینا کلمې: "د بڼکو مرغۍ یوځای راټولیږي، او د بڼکو مرغۍ یوځای راټولیږي" په دې ډلو کې موندل کیږي. په دې توګه، د 1170 او 1843 ترمنځ، وفادار او سوله ایز پروټیسټان د مسیح د صداقت له لارې وژغورل شول، کوم چې دوی ته په استثنایی ډول د ریښتینې اوومې ورځې د سبت آرامۍ اطاعت پرته منسوب شوی و: شنبه. او دا د دې آرام اړتیا ده چې د دان په وینا، " ځمکه " د 1843 څخه د غلط عیسوي عقیدې سمبول ګرځوي. 8:14. د دې الهی قضاوت ثبوت په ریو. 10:5 کې څرګندیږي ځکه چې عیسی ځای په ځای کوي " د هغه پښې " په " سمندر او ځمکه " باندې د خپل قهر سره د هغوی د ماتولو لپاره.

پیدایش ۱:۱۱: " او خدای وویل، ځمکه دې بوټي، تخم لرونکي بوټي او میوه لرونکي ونې چې میوه ورکوي، هر یو دې د خپل ډول سره سم، چې په هغه کې د دوی تخم دی، په ځمکه کې راوباسي. او همداسې وشول ."

د نباتاتو، تخم لرونکو نباتاتو، د میوو لرونکو ونو د " تولید " ځواک ترلاسه کوي چې د دوی د ډول سره سم میوه ورکوي ؛ ټول شیان لومړی د انسان د اړتیاوو لپاره تولید شوي، او دوهم د ځمکنیو او آسماني حیواناتو لپاره چې د هغه شاوخوا به وي. د ځمکې دا تولیدات به خدای د سمبولیک انځورونو په توګه وکاروي ترڅو خپلو بندګانو ته خپل درسونه څرګند کړي. انسان، لکه "ونې "، به ښه یا بد میوه ورکړي.

پیدایش ۱:۱۲: " ځمکې بوټي، بوټي چې د خپل ډول سره سم تخم ورکوي، او هغه ونې چې میوه ورکوي چې په کې د دوی تخم د خپل ډول سره سم وي، راشنه کړل. خدای ولیدل چې دا ښه وو. "

په دې دریمه ^ورځ ، هیڅ عیب د خدای لخوا رامینځته شوی کار نه خرابوي، طبیعت کامل دی، یعنی " ښه " قضاوت کیږي. په بشپړ اتموسفیر او ځمکني پاکوالي کې، ځمکه خپل تولیدات څو چنده کوي. میوې د هغو موجوداتو لپاره دي چې په ځمکه کې به ژوند کوي: انسانان او حیوانات چې په خپل وار سره به د خپل شخصیت سره سم میوه تولیدوي.

پیدایښت ۱:۱۳: " او ماښام شو او سهار شو، دریمه ورځ ."

څلورمه ورځ

پیدایش ۱:۱۴: " او خدای وویل، د اسمان په فضا کې رڼاګانې ولرئ ترڅو ورځ له شپې څخه جلا کړي ؛ ترڅو دوی د فصلونو، ورځو او کلونو لپاره نښې وي ."

یو نوی جلاوالی راڅرګندېږي: " ورځ له شپې څخه ." تر دې څلورمې ورځې پورې، د ورځې رڼا د آسماني جسم لخوا نه وه ترلاسه شوې. د ورځې او شپې جلا کول لا دمخه په مجازی بڼه کې شتون درلود چې د خدای لخوا رامینځته شوی. د دې لپاره چې خپل مخلوق د هغه له شتون څخه خپلواک کړي، خدای به په څلورمه ورځ آسماني اجسام رامینځته کړي چې انسانانو ته به اجازه ورکړي چې د ستورو په مینځ کې د کاسموس کې د دې اجسام موقعیت پراساس تقویمونه رامینځته کړي. په دې توګه به د زودیک نښې، ستورپوهنه د خپل وخت څخه مخکې ښکاره شي مګر د اوسني تقدیر پرته چې ورسره تړلې ده، یعنې ستورپوهنه.

پیدایښت ۱:۱۵: " او هغوی دې د اسمان په اسمان کې د رڼاګانو لپاره وي ترڅو په ځمکه رڼا واچوي. او همداسې وشول ."

" ځمکه " باید د " شپې " په څیر د " ورځې " لخوا روښانه شي ، مګر د " ورځې " " رڼا " باید د " شپې " څخه ډیره وي ځکه چې دا د حقیقت د خدای سمبولیک انځور دی، د ټولو ژوندیو شیانو خالق. او د " شپې ورځې " په ترتیب کې تسلسل د هغه د ټولو دښمنانو په وړاندې د هغه وروستۍ بریا وړاندوینه کوي چې د هغه د محبوب او مبارک انتخاب شوي کسان هم دي. د " ځمکې روښانه کولو " دا رول به دې ستورو ته د مذهبي عمل سمبولیک معنی ورکړي چې د خالق خدای په نوم وړاندې شوي حقیقتونه یا دروغ ښوونه کوي.

پیدایش ۱:۱۶: " او خدای دوه لوی رڼاګانې جوړې کړې، لویه رڼا چې په ورځ حکومت وکړي، او کوچنۍ رڼا چې په شپه حکومت وکړي؛ هغه ستوري هم جوړ کړل ."

دې تفصیل ته پام وکړئ: د " لمر " او " سپوږمۍ "، " دوه لویې رڼاګانې " په یادولو سره، خدای لمر د " تر ټولو لوی " په کلمه ټاکي پداسې حال کې چې خسوف دا ثابتوي، دوه لمریز او سپوږمۍ ډیسکونه موږ ته په ورته اندازې کې ښکاري، یو بل په متقابل ډول پوښي. خو هغه خدای چې دا یې پیدا کړی دی د انسان په وړاندې پوهیږي چې د هغې کوچنۍ بڼه د ځمکې څخه د واټن له امله ده، لمر ۴۰۰ ځله لوی دی مګر د سپوږمۍ څخه ۴۰۰ ځله لرې دی. په دې دقت سره هغه د خالق خدای په توګه د خپل لوړ لقب تصدیق او تایید کوي. سربېره پردې، په روحاني کچه، دا د سپوږمۍ د کوچنيوالي په پرتله خپل بې ساري "عظمت" څرګندوي ، چې د شپې او تیاره سمبول دی. د دې سمبولیک رولونو پلي کول به د عیسی مسیح سره تړاو ولري چې په یوحنا ۱:۹ کې " رڼا " بلل شوې ده: " هغه رڼا ریښتینې رڼا وه، چې هر انسان ته چې نړۍ ته راځي روښانه کوي ." راځئ چې په یاد ولرو چې د یهودي خلکو لرغونی اتحاد چې د قمري تقویم پر بنسټ جوړ شوی و، د "تیاره" دورې تر نښې لاندې ځای پر ځای شوی و؛ دا د مسیح د لومړي او دوهم راتګ پورې. لکه څنګه چې د "نوي سپوږمۍ جشنونو" لمانځل، کله چې ورکیدونکې سپوږمۍ ناڅرګنده شي، د مسیح د لمریز دورې د راتلو وړاندوینه وکړه، کوم چې مال. ۴:۲ د " د صداقت لمر " سره پرتله کوي: " خو ستاسو لپاره چې زما له نوم څخه وېرېږي، د صداقت لمر به په خپلو وزرونو کې د شفا سره راښکاره شي ؛ تاسو به بهر لاړ شئ او د غواګانو په څیر به ټوپ ووهئ ، ...". د لرغوني یهودي اتحاد وروسته، " سپوږمۍ " د غلط عیسوي عقیدې سمبول شو، په پرله پسې ډول له 321 او 538 راهیسې کاتولیک، بیا له 1843 راهیسې پروټیسټان، او ... له 1994 راهیسې اداري اډونټیسټ.

ستوري " یادونه هم شوې ده . د دوی رڼا کمه ده، خو دومره ډېر دي چې بیا هم دوی د ځمکې د شپې اسمان روښانه کوي. " ستوری " په دې توګه د مذهبي پیغمبرانو سمبول کیږي چې ولاړ پاتې کیږي یا د ^{اپو د "} شپږم مهر " د نښې په څیر رالویږي. 6:13 چې پکې د ستورو سقوط د نومبر په 13، 1833 کې د 1843 کال لپاره د پروټیسټانټیزم لوی سقوط غوره شویو خلکو ته وړاندوینه وکړه. دا سقوط په موازي ډول د مسیح د پیغمبرانو سره تړاو لري چې د " سارډیس " پیغام ترلاسه کوي چې عیسی ورته اعلان کوي: " تاسو د ژوندي کیدو لپاره تیریږي او تاسو مړه یاست ". دا سقوط په مکاشفه ۹:۱ کې یادونه شوې ده: " پنځمې فرښتې خپل بیرل وواهه. او ما یو ستوری ولید چې له اسمان څخه ځمکې ته رالوېدلی و . د بې پایه کندې کیلي هغه ته ورکړل شوه . د پروټیسټانو د سقوط څخه دمخه، مکاشفه ۸:۱۰ او ۱۱ د کاتولیکزم هغه څه رابرسیره کوي چې په قطعي ډول د خدای لخوا غندل شوي دي: " دریمې فرښتې خپل بیرل وغږاوه. او له اسمانه یو لوی ستوری راښکته شو، لکه د مشعل په څېر سوځېده . او دا د سیندونو په دریمه برخه او د اوبو په چینو باندې راپرېوته. » ۱۱ آیت ورته " ابسینته " نوم ورکوي : " د دې ستوري نوم ابسینته دی ؛ او د اوبو دریمه برخه د چینجي لرګي شوه ، او ډیری خلک د اوبو له امله مړه شول، ځکه چې هغه ترخې شوې وې . دا په مکاشفه ۱۲:۴ کې تایید شوی: " د هغه لکۍ د اسمان د ستورو دریمه برخه واخیسته او ځمکې ته یې وغورځوله." اژدها د هغې ښځې په وړاندې ودرېده چې د زیږون په حال کې وه، ترڅو کله چې هغه زیږون وکړي، نو هغه یې ماشوم وخوري . مذهبي پېغمبران به بیا د فرانسوي انقلابیانو د اعدامونو قرباني شي چې په مکاشفه 8:12 کې راغلي دي: " څلورمې فرښتې خپل سوری وغږاوه. او د لمر دریمه برخه، او د سپوږمۍ دریمه برخه، او د ستورو دریمه برخه، نو د دوی دریمه برخه تیاره شوه ، او ورځ د خپل اوږدوالي دریمه برخه لپاره روښانه نه شوه، او شپه هم په ورته ډول . د آزاد فکر انقلابیانو هدفونه چې د مذهب د ټولو ډولونو سره دښمني لري، همیشه جزوي ( دریمه برخه )، " لمر " او " سپوږمۍ " دي.

په پیدایش ۱۵:۵ کې، " ستوري " د هغه " نسل " سمبول دی چې ابراهیم ته یې ژمنه کړې وه: " او هغه یې راوویست، او ویې ویل، اوس اسمان ته وګوره او ستوري وشمېره، که ته یې شمېرلی شې." او هغه ورته وویل: "ستا اولاد به همداسې وي ." پاملرنه! دا پیغام یو لوی مقدار ته اشاره کوي مګر د دې ګڼې ګوڼې د ایمان کیفیت په اړه هیڅ نه وايي چې خدای به پکې " ډیری بلل شوي مګر لږ غوره شوي " ومومي د متی په وینا. ۲۲:۱۴. " ستوري " بیا په ډان کې د غوره شویو خلکو سمبول دی. ۱۲ :۳: " او هغه کسان چې هوښیار دي د اسمان د ځلا په څیر به ځلیږي: او هغه کسان چې ډیری یې صداقت ته اړوي د ستورو په څیر د تل لپاره ."

پیدایښت ۱:۱۷: " او خدای هغوی د اسمان په فضا کې ځای پر ځای کړل ترڅو په ځمکه رڼا واچوي، "

دلته موږ د روحاني دلیل لپاره د ستورو په دې رول باندې د خدای ټینګار ګورو: " د ځمکې روښانه کول ."

پیدایښت ۱:۱۸: " چې په ورځ او شپه حکومت وکړي، او رڼا له تیارې څخه جلا کړي . خدای ولیدل چې دا ښه وه . "

له یوې خوا " ورځ او رڼا " او له بلې خوا " شپه او تیاره " سره نښلوي .

پیدایښت ۱:۱۹: " او ماښام شو او سهار شو، څلورمه ورځ ."

ځمکه اوس کولی شي د لمر له رڼا او تودوخې څخه ګټه پورته کړي ترڅو د هغې حاصلخیزي او د نباتاتو د خوړو تولید ډاډمن شي. خو د لمر رول به یوازې د حوا او آدم له ګناه وروسته مهم شي. تر دې غمجنې شیبې پورې ژوند د خدای د تخلیقي ځواک په معجزه ځواک پورې تړلی و. ځمکني ژوند د خدای لخوا د دې وخت لپاره تنظیم شوی کله چې ګناه به ځمکه د خپلو ټولو لعنتونو سره ووژني.

پنځمه ورځ

پیدایش ۱:۲۰: " او خدای وویل، اوبه دې د ژوندیو موجوداتو څخه ډکې شي، او مرغان دې د ځمکې څخه پورته د اسمانونو په فضا کې الوتنه وکړي ."

په دې پنځمه ^ورځ ، خدای " اوبو " ته دا ځواک ورکوي چې " په پراخه کچه ژوندي څاروي تولید کړي " دومره بې شمیره او متنوع چې عصري ساینس د دوی ټولو شمیرل ستونزمن کوي. د بشپړې تیارې په ژورو کې، موږ د کوچنیو فلوروسینټ څارویو یو نامعلوم ژوندی بڼه کشف کوو چې چمکیږي، سترګې پټوي او د رڼا شدت او حتی رنګ بدلوي. په ورته ډول، د اسمان پراخوالی به د " مرغانو " د الوتنې انیمیشن ترلاسه کړي . دلته د " وزرونو " سمبول ښکاري چې وزر لرونکي غوښه لرونکي څارويو ته اجازه ورکوي چې په هوا کې حرکت وکړي. دا سمبول به د آسماني روحونو سره وصل وي چې ورته اړتیا نلري ځکه چې دوی د ځمکنیو او آسماني فزیکي قوانینو تابع ندي. او د ځمکې په وزر لرونکو ډولونو کې، خدای به د "عقاب " انځور د ځان لپاره واخلي چې د مرغیو او الوتونکو څارویو د ټولو ډولونو په منځ کې په لوړوالي کې لوړیږي. " عقاب " د سلطنت سمبول هم کیږي، د پاچا نبوکدنضر په دانیل 7:4 کې او د ناپلیون I ^په مکاشفه 8:13 کې: " ما ولیدل، او ما د اسمان په مینځ کې د الوتنې یو عقاب واورېد ، چې په لوړ غږ یې ویل: افسوس، افسوس، د ځمکې د اوسیدونکو لپاره افسوس، د دریو فرښتو د صور د نورو غږونو له امله چې د غږولو په حال کې دي! " د دې امپراتوري رژیم ظهور د دریو لویو " بدبختیو " وړاندوینه وکړه چې د اپو د وروستیو دریو " صورونو " سمبول لاندې به د لویدیځو هیوادونو اوسیدونکي ووژني . ۹ او ۱۱، له ۱۸۴۳ کال راهیسې، کله چې د دان ۸:۱۴ فرمان نافذ شو.

د "عقاب " پرته ، نور " د اسمان مرغان " به د آسماني فرښتو، ښو او بدو سمبول وي.

پیدایش ۱:۲۱: " او خدای لوی سمندري مخلوقات او هر ژوندی موجود چې حرکت کوي، چې اوبو په پراخه کچه د دوی د ډولونو سره سم پیدا کړل؛ هغه هر وزر لرونکی مرغۍ هم د دوی د ډول سره سم پیدا کړه. خدای ولیدل چې دا ښه وه . "

خدای سمندري ژوند د ګناه حالت لپاره چمتو کوي، هغه وخت چې " لوی کب " به کوچني کبان خپل خواړه جوړ کړي، دا پروګرام شوی تقدیر او په هر ډول کې د دوی د کثرت ګټورتوب دی. " وزر لرونکي مرغان " به له دې اصل څخه خلاص نشي ځکه چې دوی به هم د ځان د خوړلو لپاره یو بل ووژني. خو د ګناه څخه مخکې، هیڅ سمندري حیوان یا مرغۍ بل ته زیان نه رسوي، ژوند دوی ټول متحرک کوي او دوی په بشپړ همغږۍ کې یوځای ژوند کوي. له همدې امله، خدای حالت " ښه " ګڼي . د ګناه وروسته به سمندري " حیوانات " او " مرغان " سمبولیک رول ولوبوي. د ډولونو ترمنځ وژونکې جګړې به بیا " سمندر " ته د "مرګ" معنی ورکړي چې خدای ورته د عبراني کاهنانو د اودس کولو په مراسمو کې ورکوي. هغه ټانک چې د دې هدف لپاره کارول کیږي د "سره سمندر" د تیریدو په یاد کې به " سمندر " بلل کیږي، دواړه شیان د عیسوي بپتسما یوه مخکینۍ بڼه ده. په دې توګه، په مکاشفه ۱۳:۱ کې د " هغه حیوان چې له سمندر څخه راپورته کیږي " په نوم ورکولو سره ، خدای د رومن کاتولیک مذهب او هغه پاچاهي چې ملاتړ یې کوي د "مړو انسانانو" د یوې ډلې په توګه پیژني چې خپل ګاونډی د " سمندر " د کب په څیر وژني او خوري . په ورته ډول، عقابونه، بازان او بازان به کوترې او کوترې وخوري، د حوا او آدم د ګناه له امله او د دوی د ډیرو انسانانو د اولادونو د ګناه له امله تر هغه چې د مسیح ځلانده راستنیږي.

پیدایش ۱:۲۲: " او خدای هغوی ته برکت ورکړ او ویې ویل: زرغون شئ، زیات شئ، او د سمندرونو اوبه ډکې کړئ: او مرغان پرېږدئ چې په ځمکه کې ډېر شي ."

د خدای نعمت د ضرب له لارې ترلاسه کیږي، پدې شرایطو کې د سمندري څارویو او مرغیو، مګر ډیر ژر د انسانانو هم. د مسیح کلیسا هم د خپلو پیروانو د شمیر د زیاتوالي لپاره بلل کیږي، مګر دلته، د خدای برکت کافي نه دی، ځکه چې خدای غږ کوي، مګر هغه هیڅوک نه مجبوروي چې د هغه د نجات وړاندیز ته ځواب ووایی.

پیدایښت ۱:۲۳: " او ماښام شو او سهار شو، پنځمه ورځ ."

راځئ چې په یاد ولرو چې سمندري ژوند په پنځمه ورځ رامینځته شوی چې پدې توګه د ځمکني ژوند له رامینځته کیدو څخه جلا شوی ، ځکه چې د هغې روحاني سمبولیزم چې د لعنت شوي او مرتد عیسویت لومړۍ بڼه پورې اړه لري؛ د روم کاتولیک مذهب به د مارچ له ۷، ۳۲۱ راهیسې څه استازیتوب وکړي، د آرام د غلط کافر ورځې د منلو نیټه، لومړۍ ورځ او "د لمر ورځ"، چې وروسته یې نوم بدل شو: یکشنبه، یعنې د څښتن ورځ. دا وضاحت د پنځمې ^{زریزې په جریان کې د رومن کاتولیکزم او د شپږمې زریزې} په جریان کې د پروټیسټانټزم د ظهور لخوا تایید شوی .

شپږمه ورځ

پیدایش ۱:۲۴: " او خدای وویل، ځمکه دې ژوندي موجودات د خپل ډول سره سم پیدا کړي: غواګانې، خزندګان، او د ځمکې څاروي د خپل ډول سره سم. او همداسې وشول ."

شپږمه ^ورځ د ځمکنیو ژوند د رامینځته کیدو نښه ده چې په پایله کې، د سمندر وروسته، " ژوندي څاروي تولیدوي " د غواګانو، خزندګانو، او د ځمکې د څارویو د ډولونو په مطابق . " خدای د دې ټولو ژوندیو موجوداتو د تکثیر پروسه پیلوي . دوی به په ټوله ځمکه کې خپاره شي."

پیدایش ۱:۲۵: " او خدای د ځمکې څاروي د هغوی د ډولونو سره سم، غواګانې د هغوی د ډولونو سره سم، او د ځمکې هر خزندګان د هغوی د ډولونو سره سم جوړ کړل. خدای ولیدل چې دا ښه وو ."

دا آیت هغه عمل تاییدوي چې په تیرو آیت کې امر شوی و. راځئ چې دا ځل په یاد ولرو چې خدای د دې ځمکني حیواناتو ژوند خالق او لارښود دی چې په ځمکه کې تولیدیږي. د سمندر د څارویو په څیر، د ځمکې څاروي به د انسان د ګناه تر وخته پورې په همغږۍ کې ژوند وکړي. خدای دا د څارویو مخلوق موندلی چې سمبولیک رولونه پکې " ښه " رامینځته شوي او هغه به د ګناه له رامینځته کیدو وروسته په خپلو پیغمبرۍ پیغامونو کې وکاروي. د خزندګانو په منځ کې، " مار " به د شیطان لخوا کارول شوي د ګناه هڅولو لپاره د یوې وسیلې په توګه مخکښ رول ولوبوي. د ګناه وروسته، د ځمکې څاروي به د نوعو په وړاندې یو بل نسلونه له منځه یوسي. او دا تیری به په مکاشفه ۱۳:۱۱ کې د " ځناور چې له ځمکې څخه راپورته کیږي " نوم توجیه کړي چې د پروټیسټانټ مذهب په خپل وروستي حالت کې د خدای لخوا لعنت شوی د اډونټیسټ عقیدې د وروستي ازموینې په شرایطو کې د عیسی مسیح د ریښتیني راستنیدو لخوا توجیه شوی چې د ۲۰۳۰ کال د پسرلي لپاره پلان شوی و. په هرصورت، راځئ چې یادونه وکړو چې پروټیسټانټیزم دا لعنت لري چې د ۱۸۴۳ راهیسې د ګڼ شمیر خلکو لخوا له پامه غورځول شوی.

پیدایش ۱:۲۶: " او خدای وویل، راځئ چې انسان په خپل شکل، زموږ په شان جوړ کړو: او دوی دې د سمندر په کبانو، د هوا په مرغانو، څارویو، او په ټوله ځمکه او په هر هغه خزندګان چې په ځمکه کې ګرځي، واکمني ولري ."

راځئ چې وکړو " په ویلو سره ، خدای د خپل تخلیقي کار سره د وفادار فرښتو نړۍ شریکوي چې د هغه عمل شاهدي ورکوي او هغه له لیوالتیا څخه ډک محاصره کوي. د جلاوالي موضوع لاندې ، دلته، په شپږمه ^{ورځ کې سره یوځای شوي} ، د ځمکنیو څارویو او د انسان تخلیق دی، کوم چې پدې 26 آیت کې څرګند شوی، د خدای د نوم شمیره، دا هغه شمیره ده چې د څلورو عبراني تورو اضافه کولو سره ترلاسه کیږي "یود = 10 +، هغه = 5 +، واو = 6 +، هغه = 5 = 26"؛ هغه توري چې د هغه ژباړل شوی نوم "YaHweh" جوړوي. دا انتخاب نور هم توجیه کیږي ځکه چې " د خدای په شکل جوړ شوی "، " انسان " آدم په سمبولیک ډول د ځمکې په تخلیق کې د مسیح د انځور په توګه استازیتوب کوي. خدای هغه ته د هغه فزیکي او رواني اړخ ورکوي، یعنې د ښه او بد ترمنځ د قضاوت کولو وړتیا چې هغه به مسؤل کړي. " انسان " چې په هماغه ورځ د څارویو په څیر پیدا شوی، د هغه د " شکل " انتخاب به ترلاسه کړي : خدای یا حیوان، یا " حیوان ". اوس دا د "یو څاروي"، " مار " لخوا د ځان د وهمولو اجازه ورکول دي ، چې حوا او آدم به ځانونه له خدای څخه جلا کړي او د هغه " شکل " به له لاسه ورکړي. خدای پاک انسان ته د " په ځمکه کې خزندګانو " باندې د واکمنۍ په ورکولو سره ، انسان ته بلنه ورکوي چې "مار" باندې واکمن شي او له همدې امله ځان ته اجازه ورنکړي چې د هغه لخوا زده کړه وشي. له بده مرغه د انسانیت لپاره، حوا به له آدم څخه جلا او جلا شي کله چې هغه وهل کیږي او د نافرمانۍ ګناه ګناهګاره کیږي.

خدای پاک انسان ته خپل ټول ځمکني مخلوقات د هغه ژوند سره سپاري چې په سمندرونو، ځمکه او اسمان کې لري او تولیدوي.

پیدایش ۱:۲۷: " نو خدای انسان په خپل شکل پیدا کړ، د خدای په شکل یې هغه پیدا کړ؛ نر او ښځه یې پیدا کړل ."

شپږمه ^ورځ هم د نورو ورځو په څېر ۲۴ ساعته دوام کوي او داسې ښکاري چې د سړي او ښځې تخلیقات دلته د دوی د تخلیق لنډیز کولو لپاره د تعلیمي هدف لپاره ګروپ شوي دي. په حقیقت کې، دوهم پېدایښت د انسان د دې تخلیق په اړه د ډېرو هغو کړنو په څرګندولو سره خبرې کوي چې شاید په څو ورځو کې ترسره شوي وي. په دې توګه د دې لومړي فصل کیسه یو معیاري کرکټر اخلي چې هغه سمبولیک ارزښتونه څرګندوي چې خدای غوښتل د اونۍ لومړیو شپږو ورځو ته ورکړي.

دا اونۍ نوره هم سمبولیکه ده ځکه چې دا د خدای د ژغورنې پلان څرګندوي. "سړی" د مسیح سمبول او نبوت کوي او "ښځه" د "غوره شوې کلیسا" سمبول دی چې له هغه څخه به راپورته شي. سربېره پردې، د ګناه څخه مخکې، اصلي وخت مهم نه دی ځکه چې د بشپړتیا په حالت کې، وخت نه شمیرل کیږي او د "6000 کلونو" شمېرنه به په لومړي پسرلي کې پیل شي چې د لومړي انساني ګناه لخوا نښه شوی. په بشپړ منظم ډول، ۱۲ ساعته شپې او ۱۲ ساعته ورځې په دوامداره توګه یو بل تعقیبوي. په دې آیت کې، خدای د انسان په مشابهت ټینګار کوي چې د هغه د خپل شکل سره سم رامینځته شوی. آدم کمزوری نه دی، هغه له ځواک څخه ډک دی او هغه د شیطان د فتنو په وړاندې د مقاومت کولو توان لري.

پیدایش ۱:۲۸: " او خدای هغوی ته برکت ورکړ، او خدای هغوی ته وویل، زرغون شئ، زیات شئ، ځمکه ډکه کړئ او هغه لاندې کړئ: او د سمندر په کبانو، د هوا په مرغانو او په هر ژوندي موجود باندې چې په ځمکه حرکت کوي واکمني وکړئ ."

دا پیغام د خدای لخوا ټول انسانیت ته خطاب شوی چې آدم او حوا یې اصلي نمونې دي. د څارویو په څیر، دوی په خپل وار سره برکت لري او هڅول کیږي چې د انسانانو د زیاتوالي لپاره زیږون وکړي. انسان د خدای څخه په حیواناتو باندې تسلط ترلاسه کوي، پدې معنی چې هغه باید د احساساتي او احساساتي کمزورۍ له امله ځان ته اجازه ورنکړي چې د دوی تر تسلط لاندې راشي. هغه باید دوی ته زیان ونه رسوي بلکې له دوی سره په همغږۍ کې ژوند وکړي. دا، په هغه شرایطو کې چې د ګناه لعنت څخه مخکې دی.

پیدایش ۱:۲۹: " او خدای وویل، وګورئ، ما تاسو ته هر هغه بوټی درکړی دی چې د ټولې ځمکې په مخ کې تخم تولیدوي، او هر هغه ونې چې د هغه ونې میوه لري چې تخم تولیدوي؛ دا به ستاسو لپاره غوښه وي ."

خدای پاک د نباتاتو په تخلیق کې د هر ډول نباتاتو، میوه لرونکو ونو، غلو دانو، بوټو او سبزیجاتو د تخمونو شمیر په ضربولو سره خپل ټول نیکمرغي او سخاوت څرګندوي. خدای انسان ته د بشپړې تغذیې نمونه وړاندې کوي چې ښه فزیکي او رواني روغتیا ته وده ورکوي چې د ټول انسان بدن او روح لپاره ګټوره ده، حتی نن ورځ لکه د آدم په وخت کې. دا موضوع د خدای لخوا د ۱۸۴۳ کال راهیسې د خپلو غوره شویو کسانو لپاره د یوې اړتیا په توګه وړاندې شوې او دا زموږ په وروستیو ورځو کې لا ډیر اهمیت لري چیرې چې خواړه د کیمیا، سرې، آفت وژونکو او نورو قرباني کیږي چې د ژوند د ودې پرځای یې له منځه وړي.

پیدایښت ۱:۳۰: " او د ځمکې هر حیوان ته، د هوا هر مرغۍ ته، او هر هغه څه ته چې په ځمکه کې ګرځي، چیرې چې ژوند شتون لري، ما هر شنه بوټي د غوښې لپاره ورکړي دي. او همداسې وشول ."

دا آیت هغه کیلي وړاندې کوي چې د دې همغږه ژوند امکان توجیه کوي. ټول ژوندي موجودات ویګن دي، نو دوی هیڅ دلیل نلري چې یو بل ته زیان ورسوي. د ګناه وروسته، څاروي به ډیری وختونه د خوړو لپاره یو بل برید کوي، او بیا به مرګ په یو یا بل ډول دوی ټولو ته زیان ورسوي.

پیدایښت ۱:۳۱: " او خدای هر هغه څه ولیدل چې هغه جوړ کړي وو، او وګورئ چې هغه ډېر ښه وو. ماښام شو او سهار شو، شپږمه ورځ . "

^ورځې په پای کې ، خدای د خپل مخلوق څخه راضي دی، کوم چې په ځمکه کې د انسان شتون سره، دا ځل " ډیر ښه " ګڼل کیږي ، پداسې حال کې چې د پنځمې ^ورځې په پای کې یوازې " ښه " و .

د خدای اراده چې د اونۍ لومړۍ شپږ ورځې له اوومې ورځې څخه جلا کړي ، د پیدایښت په دې لومړي فصل کې د دوی د ګروپ کولو له لارې ښودل شوې ^{ده . په دې توګه هغه د خپل الهي قانون د څلورم حکم} جوړښت چمتو کوي کوم چې هغه به د دوی په وخت کې د مصر له غلامۍ څخه خلاص شوي عبرانیانو ته وړاندې کړي. له آدم علیه السلام راهیسې، انسانانو ته هره اونۍ له ۷ څخه ۶ ورځې د خپلو ځمکنیو چارو د ترسره کولو لپاره ورکړل شوي دي. د آدم لپاره، شیان ښه پیل شول، مګر د هغه څخه د پیدا کیدو وروسته، ښځه، د هغه خدای لخوا ورکړل شوې " مرسته کوونکې "، به ګناه د ځمکې په تخلیق کې راولي لکه څنګه چې دریم پیدایښت به څرګند کړي. د خپلې میرمنې سره د مینې له امله، آدم به په خپل وار سره منع شوې میوه وخوري او ټوله جوړه به ځانونه د ګناه لعنت سره مخ ومومي. په دې عمل کې، آدم د مسیح وړاندوینه کوي چې د هغه د محبوب غوره شوي کلیسا ګناه به شریکه کړي او په خپل ځای به یې تادیه کړي. د ګلګوتا غره په لمن کې په صلیب باندې د هغه مړینه به د ګناه څخه خلاصون ومومي او د ګناه او مرګ په مقابل کې به بریالي شي، عیسی مسیح به حق ترلاسه کړي چې خپلو غوره شویو کسانو ته اجازه ورکړي چې د هغه له بشپړ عدالت څخه ګټه پورته کړي. په دې توګه هغه کولی شي دوی ته د ابدي ژوند وړاندیز وکړي چې د آدم او حوا راهیسې ورک شوی دی. غوره شوي کسان به د اوومې ^زریزې په پیل کې په ورته وخت کې دې ابدي ژوند ته ننوځي ، دا هغه وخت دی چې د سبت پیغمبري رول به بشپړ شي. په دې توګه تاسو کولی شئ پوه شئ چې ولې د اوومې ورځې د آرام دا موضوع د پیدایښت په دوهم فصل کې وړاندې شوې ^{ده ،} چې د لومړي فصل په یوځای شوي لومړیو شپږو ورځو څخه جلا ده .

پيدايښت ۲

اوومه ورځ

پیدایښت ۲:۱: " په دې توګه اسمانونه او ځمکه او د هغوی ټول لښکر بشپړ شول ."

لومړۍ شپږ ورځې د " اوومې " څخه جلا دي ځکه چې د خدای د ځمکې او اسمانونو تخلیقي کار بشپړ شوی دی. دا د ژوند د بنسټ ایښودلو لپاره ریښتیا وه چې په لومړۍ اونۍ کې رامینځته شوي، مګر حتی د 7,000 کلونو لپاره دا هم وړاندوینه کوي. لومړۍ شپږ ورځې اعلان کوي چې خدای به د شیطان د کمپ او د هغه د ویجاړونکو کړنو په وړاندې د 6,000 کلونو لپاره په مصیبت کې کار وکړي. د هغه کار به د خپلو غوره شویو کسانو د ځان ته راجلبولو څخه جوړ وي ترڅو دوی د ټولو انسانانو څخه غوره کړي. هغه به هغوی ته د خپلې مینې مختلف ثبوتونه ورکړي او هغه کسان به وساتي چې د هغه سره مینه لري او په ټولو اړخونو او ټولو برخو کې یې تاییدوي. هغه کسان چې په دې ډول عمل نه کوي د شیطان لعنتي کمپ سره به یوځای شي. ذکر شوی " لښکر " د دوو کمپونو ژوندیو ځواکونو ته اشاره کوي چې په " ځمکه " او " اسمانونو " کې به یو بل سره مخالفت وکړي او جګړه به وکړي چیرې چې " د اسمان ستوري " د دوی سمبول دی. او د انتخاب لپاره دا مبارزه به ۶۰۰۰ کاله دوام وکړي.

پیدایښت ۲:۲: " او په اوومه ورځ خدای خپل کار چې هغه کړی و، پای ته ورساوه، او په اوومه ورځ یې له خپلو ټولو کارونو څخه چې هغه یې کړی و، آرام وکړ ."

د ځمکې د تاریخ د دې لومړۍ اونۍ په پای کې، د خدای آرام لومړی درس ورکوي: آدم او حوا لا تر اوسه ګناه نه ده کړې؛ کوم چې د خدای لپاره د ریښتینې آرامۍ تجربه کولو امکان تشریح کوي. له همدې امله د خدای آرام د هغه په مخلوقاتو کې د ګناه د نشتوالي له امله مشروط دی.

دوهم درس ډیر نازک دی او د دې " اوومې ورځې " په نبوي اړخ کې پټ دی کوم چې د خدای لخوا د لوی ژغورنې پروژې " اوومې " زریزې انځور دی .

اووم " زریزې ته ننوتل ، چې په مکاشفه 20:4-6-7 کې " زره کاله " بلل کیږي، د غوره شویو خلکو د انتخاب بشپړیدل به په نښه کړي. او د خدای او د هغه د غوره شویو کسانو لپاره چې ژوندي ژغورل شوي یا بیا ژوندي شوي دي، مګر ټول یې جلال شوي دي، پاتې نور به د عیسی مسیح په واسطه د هغه په ټولو دښمنانو باندې د خدای د بریا پایله وي. په عبراني متن کې، فعل " آرام شوی " "شاتوت" دی چې د " سبت " کلمې له ورته ریښې څخه راغلی دی .

پیدایښت ۲:۳: " او خدای اوومه ورځ برکت ورکړه، او هغه یې مقدسه کړه: ځکه چې په هغه کې هغه د خپلو ټولو کارونو څخه چې هغه یې رامینځته کړي وو آرام وکړ ."

د سبت کلمه نه ده ذکر شوې مګر د هغې انځور لا دمخه د " اوومې ورځې " په تقدیس کې موندل شوی دی. نو د خدای له خوا د دې تقدس لامل ښه پوه شئ . هغه د هغه شیبې وړاندوینه کوي کله چې د عیسی مسیح په برخه کې د هغې قرباني به خپله وروستۍ اجر ترلاسه کړي: د هغه د ټولو غوره شویو کسانو لخوا محاصره کیدو خوښۍ چې په خپل وخت کې یې د شهادت، کړاو، محرومیت، ډیری وختونه، تر مرګ پورې د دوی وفادارۍ شاهدي ورکړې ده. او د " اووم " زریزې په پیل کې ، دوی ټول به ژوندي وي او نور به له مرګ څخه ویره ونلري. د خدای او د هغه د وفادارو کمپ لپاره، ایا څوک د دې څخه د لوی " آرام " لامل تصور کولی شي ؟ خدای به نور هغه کسان چې له هغه سره مینه لري، کړاو ونه ویني، هغه به نور د دوی کړاوونه شریک نه کړي، دا " آرام " دی چې هغه زموږ د تلپاتې اونیو هره " اوومه ورځ سبت " لمانځي . د هغه د وروستۍ بریا دا میوه به د ګناه او مرګ په وړاندې د عیسی مسیح د بریا له لارې ترلاسه شوې وي. په هغه کې، په ځمکه او د نورو انسانانو په منځ کې، هغه یو داسې کار ترسره کړ چې په سختۍ سره د باور وړ دی: هغه د خپل غوره شوي خلکو د جوړولو لپاره مرګ په ځان واخیست او د سبت ورځ د آدم راهیسې انسانیت ته اعلان کړه چې هغه به ګناه فتح کړي ترڅو خپل عدالت او ابدي ژوند هغو کسانو ته وړاندې کړي چې له هغه سره مینه لري او په وفادارۍ سره یې خدمت کوي؛ هغه څه چې مکاشفه ۶:۲ اعلان کوي او تاییدوي: " ما ولیدل، او یو سپین آس مې ولید. هغه څوک چې پر هغه سپور و، کمان یې درلود؛ هغه ته تاج ورکړل شو، او هغه د فتح کولو او فتح کولو لپاره بهر لاړ ."

اوومې زریزې ته ننوتل د خدای ابدیت ته د غوره شویو خلکو د ننوتلو نښه ده، له همدې امله، په دې الهي کیسه کې، اوومه ورځ د " ماښام وه، سهار وه، دا ... ورځ وه " په جمله نه تړل کیږي. په خپل اپوکالیپس کې چې یوحنا ته ورکړل شوی، مسیح به دا اوومه زریزه راڅرګنده کړي او هغه به څرګنده کړي چې دا به هم د مکاشفې 20:2-4 سره سم د " زره کلونو " څخه جوړه وي، لکه د هغه څخه مخکې شپږ کاله. دا به د آسماني قضاوت وخت وي چې په ترڅ کې به یې غوره شوي کسان د لعنتي کمپ د مړو قضاوت وکړي. له همدې امله د ګناه حافظه به د هرې اونۍ په پای کې د لوی سبت په دې وروستیو " زره کلونو " کې وساتل شي. یوازې وروستۍ قضاوت به د ګناه فکر ته د پای ټکی کېږدي کله چې، د اوومې زریزې په پای کې، ټول سقوط شوي کسان به " د دوهم مرګ د اور په جهيل " کې له منځه تللي وي.

خدای د خپل ځمکني مخلوق په اړه توضیحات ورکوي

خبرداری: ګمراه خلک د پیدایښت دوهمې برخې د دوهمې شاهدۍ په توګه وړاندې کولو سره شک خپروي چې د پیدایښت لومړي فصل سره په ټکر کې ده. دا خلک د خدای لخوا کارول شوي د کیسې میتود نه پوهیږي. په پیدایښت ۱ کې، هغه د خپل تخلیق د لومړیو شپږو ورځو بشپړتیا وړاندې کوي. بیا، د پیدایښت ۲:۴ څخه، هغه بیرته راځي ترڅو د ځینو هغو موضوعاتو په اړه اضافي توضیحات وړاندې کړي چې په پیدایښت ۱ کې نه دي تشریح شوي.

پیدایښت ۲:۴: " دا د اسمانونو او ځمکې پیل دی کله چې دوی رامینځته شول ."

دا اضافي توضیحات په بشپړه توګه اړین دي ځکه چې د ګناه موضوع باید خپل توضیحات ترلاسه کړي. او موږ ولیدل چې د ګناه دا موضوع په هغه بڼو کې هر اړخیزه ده چې خدای پاک خپلو ځمکنیو او آسماني لاسته راوړنو ته ورکړې ده. د اوو ورځو اونۍ جوړول پخپله ډیری رازونه لري چې یوازې وخت به د مسیح غوره شویو کسانو ته څرګند کړي.

پیدایښت ۲:۵: " کله چې څښتن خدای ځمکه او اسمانونه جوړ کړل، د ځمکې په مخ کې لا هیڅ بوټی نه و، او د ځمکې هیڅ بوټی لا نه و راټوکېدلی؛ ځکه چې څښتن خدای په ځمکه باران نه و اورولی، او هیڅ سړی نه و چې ځمکه وکري ."

یهوه " نوم ظاهري بڼه وګورئ چې خدای د خروج ۳:۱۴-۱۵ مطابق د موسی په غوښتنه ځان ته نوم ورکړ. موسی دا وحی د خدای په امر ولیکله چې هغه یې " یهوه " وبلله. دلته الهي وحی خپل تاریخي حواله له مصر څخه د وتلو او د اسراییل ملت د رامینځته کیدو څخه اخلي.

د دې ظاهرا خورا منطقي جزئیاتو تر شا وړاندوینې شوي نظرونه پراته دي. خدای د نباتاتو د ژوند وده، " د کروندو بوټي او بوټي "، چې هغه ورسره " باران " او د " انسان " شتون اضافه کوي چې " خاوره به کري ". په ۱۶۵۶ کال کې، د آدم له ګناه وروسته، په پیدایښت ۷:۱۱ کې، د " سیلاب " " باران " به د ګناه د شدت له امله د نباتاتو ژوند، " د بوټو او بوټو بوټي " او همدارنګه " انسان " او د هغه " فصلونه " له منځه یوسي.

پیدایښت ۲:۶: " خو د ځمکې څخه یو ورېځ پورته شو او د ځمکې ټوله سطحه یې اوبه کړه ."

د ګناه کولو دمخه، خدای " ځمکه د هغې په ټوله سطحه د ورېځ سره اوبه کوي ." دا عمل نرم او اغېزمن دی او د بې ګناه، شاندار او په بشپړه توګه پاک ژوند لپاره مناسب دی. د ګناه وروسته، جنت به د خپل لعنت د نښې په توګه ویجاړونکي طوفانونه او سخت بارانونه واستوي.

د انسان جوړښت

پیدایښت ۲:۷: " او څښتن خدای د ځمکې له خاورې څخه انسان جوړ کړ، او د هغه په پوزه کې یې د ژوند ساه وپوښله؛ او انسان ژوندی موجود شو ."

د انسان تخلیق د یو نوي جلاوالي پر بنسټ ولاړ دی : د " ځمکې دوړو "، چې یوه برخه یې د خدای په انځور کې جوړ شوی ژوند جوړوي. په دې عمل کې، خدای خپل پلان څرګندوي چې بالاخره د ځمکې اصلي انتخاب شوي خلک ترلاسه او غوره کړي چې هغه به یې ابدي کړي.

کله چې خدای پاک انسان پیدا کوي، نو انسان د خپل خالق له خوا د ځانګړې پاملرنې وړ ګرځي. په یاد ولرئ چې هغه هغه د " ځمکې له خاورو " څخه " جوړوي " او دا اصل یوازې د هغه د ګناه، د هغه د مرګ، او د " خاورو " حالت ته د هغه د بیرته راستنیدو وړاندوینه کوي . دا الهي عمل د " کمال " سره پرتله کیدونکی دی چې د " خټې لوښي " جوړوي؛ هغه انځور چې خدای به یې په یرمیاه ۱۸:۶ او رومیانو ۹:۲۱ کې ادعا وکړي . سربېره پردې، د " انسان " ژوند به د هغه " ساه " پورې اړه ولري چې خدای د هغه " پوزې " ته تنفس کوي. له همدې امله دا په حقیقت کې د سږو " ساه " ده، نه د روح ساه چې ډیری یې فکر کوي. دا ټول جزئیات د دې لپاره څرګند شوي چې موږ ته یادونه وکړي چې د انسان ژوند څومره نازک دی، د هغې د اوږدوالي لپاره په خدای پورې تړلی دی. دا د یوې تلپاتې معجزې میوه پاتې کیږي ځکه چې ژوند یوازې په خدای او یوازې په هغه کې موندل کیږي. دا د هغه د الهي ارادې له مخې وه چې " انسان شو" یو ژوندی موجود . که د یو ښه یا بد انسان ژوند اوږد شي، دا یوازې د دې لپاره دی چې خدای اجازه ورکوي. او کله چې مرګ پرې راشي، بیا هم د هغه پریکړه تر پوښتنې لاندې ده.

د ګناه څخه مخکې، آدم کامل او بې ګناه پیدا شوی و، د ځواکمن ژوند درلودونکی و او د ابدي شیانو لخوا محاصره شوی ابدي ژوند ته ننوتل. یوازې د هغه د تخلیق بڼه د هغه د وحشتناک برخلیک وړاندوینه کوي.

پیدایښت ۲:۸: " بیا څښتن خدای په عدن کې ختیځ ته یو باغ جوړ کړ، او هغه سړی یې هلته کېښود چې هغه جوړ کړی و ."

باغ د انسان لپاره د یو مناسب ځای انځور دی چې هلته خپل ټول مغذي او زړه راښکونکي بصري عناصر ومومي. هغه ښکلي ګلونه چې نه مړاوې کیږي او هیڅکله خپل د خوندور بوی بوی له لاسه نه ورکوي، بې حده ضرب کیږي. دا خواړه چې په باغ کې وړاندې کیږي د هغه ژوند نه جوړوي کوم چې د ګناه څخه مخکې په خوړو پورې تړلی نه وي. له همدې امله خواړه د انسان لخوا د خپلې خوښې لپاره خوړل کیږي. د " خدای یو باغ جوړ کړ " دقیقیت د هغه د مخلوق سره د مینې شاهدي ورکوي. هغه یو باغوان شو ترڅو انسان ته د ژوند کولو لپاره دا ښکلی ځای وړاندې کړي.

د عدن کلمه د "د خوښیو باغ" معنی لري او اسراییل د مرکزي نقطې په توګه په پام کې نیولو سره، خدای دا عدن د اسراییل ختیځ ته ځای په ځای کوي. انسان د خپلو "خوښۍ" لپاره، د خدای، د هغه د خالق لخوا په دې ښکلي باغ کې ځای پر ځای شوی دی.

پیدایښت ۲:۹: " یهوه او له ځمکې څخه خدای پاک هر هغه ونې راشنه کړې چې د لیدو لپاره ښکلې او د خوړو لپاره ښه وي: د باغ په مینځ کې د ژوند ونې او د ښه او بد د پوهې ونې .

د باغ ځانګړتیا د میوه لرونکو ونو شتون دی چې "د خوړلو لپاره چمتو" وړاندې کوي چې د دوی میوې د ډیری خوږو او خوږو خوندونو سره جوړوي. دوی ټول د آدم د خوښۍ لپاره دي، چې لا هم یوازې دي.

په باغ کې دوه ونې هم شته چې متضاد حروف لري: "د ژوند ونې " چې مرکزي ځای نیسي، " د باغ په مینځ کې ". په دې توګه، باغ او د هغې شنه نذرانې په بشپړه توګه ورسره تړلي دي. د هغه سره نږدې "د ښه او بد د پوهې ونې " ده . لا دمخه، په خپل نوم کې، د " بدۍ " کلمه ګناه ته د لاسرسي وړاندوینه کوي. بیا موږ پوهیدلی شو چې دا دوه ونې د هغو دوو کمپونو انځورونه دي چې د ګناه په ځمکه کې به یو بل سره مخامخ شي: د عیسی مسیح کمپ چې د "ژوند ونې " لخوا د شیطان د کمپ په وړاندې استازیتوب کوي چې، لکه څنګه چې د "ونې " نوم ښیي، د خپل پیدایښت راهیسې " ښه " پیژندلی، تجربه کړی، تر هغه ورځې پورې چې " بد " یې د خپل خالق په وړاندې بغاوت ته ننوتی دی؛ هغه څه چې خدای یې "د هغه پر وړاندې ګناه" بولي. زه تاسو ته یادونه کوم چې د "ښه او بد " دا اصول دوه انتخابونه یا دوه ممکنه متضادې سختې میوې دي چې د " ژوندي موجود " بشپړه آزادي تولیدوي. که لومړۍ فرښتې دا کار نه وای کړی، نو نورو فرښتو به لا هم بغاوت کړی وای، لکه څنګه چې د انسان د چلند ځمکنۍ تجربې اوس ثابته کړې ده.

د هغه باغ په ټولو سخاوتمندانه نذرانو کې چې خدای د آدم لپاره چمتو کړي دي، دا ونې " د ښه او بد د پوهې " شتون لري چې د انسان د وفادارۍ ازموینې لپاره شتون لري. دا اصطلاح " پوهه " باید په ښه توګه درک شي ځکه چې د خدای لپاره د " پوهیدل " فعل د " ښه یا بد " تجربه کولو لپاره خورا معنی لري کوم چې به د اطاعت یا نافرمانۍ په عملونو تکیه وکړي. په باغ کې ونې یوازې د اطاعت د ازموینې مادي ملاتړ دی او د هغې میوه یوازې د دې لپاره بدي لیږدوي چې خدای دا رول د ممانعت په توګه وړاندې کولو سره ورکړی دی. ګناه په میوه کې نه ده بلکې په دې کې ده چې وخوړل شي او پوه شي چې خدای پاک دا حرام کړی دی.

پیدایښت ۲:۱۰: " یو سیند د عدن څخه د باغ د اوبو کولو لپاره روان شو، او له هغه ځایه په څلورو ویالو وویشل شو ."

جلاوالي یو نوی پیغام وړاندې کیږي، لکه څنګه چې د عدن څخه بهیدونکی سیند په " څلورو څانګو " ویشل کیږي، دا انځور د انسانیت د زیږون وړاندوینه کوي چې اولادونه به یې په ټوله نړۍ کې، یا د څلورو اصلي نقطو ته، یا د اسمانونو څلورو بادونو ته، په ټوله ځمکه کې خپاره شي. " سیند " د خلکو سمبول دی، اوبه د انسانانو د ژوند سمبول دی. د دې " څلورو لاسونو " ویشلو سره ، د عدن څخه راووتونکی سیند به د ژوند اوبه په ټوله ځمکه کې خپرې کړي او دا مفکوره د خدای د دې غوښتنې وړاندوینه کوي چې خپله پوهه په ټوله ځمکه کې خپره کړي. د هغه پلان به د پیدایښت لسمې سره سم د اوبو د سیلاب له پای ته رسیدو وروسته د نوح او د هغه د دریو زامنو د جلا کیدو له لارې بشپړ شي. د سیلاب دا شاهدان به له نسل څخه نسل ته د وحشتناک الهي عذاب یادونه لیږدوي.

موږ نه پوهیږو چې د سیلاب څخه مخکې ځمکه څنګه ښکاریده، مګر د خلکو د جلا کیدو دمخه، میشته ځمکه باید د یوې واحدې وچې په توګه راڅرګنده شوې وي چې یوازې د اوبو د دې سرچینې لخوا اوبه کیږي چې د عدن باغ څخه راوتلې وه. اوسني داخلي سمندرونه شتون نه درلود او د هغه سیلاب پایله ده چې ټوله ځمکه یې د یو کال لپاره پوښلې وه. تر سېلاب پورې، ټوله وچه د دې څلورو سیندونو لخوا خړوبېده او د دوی مرستیالانو د وچې ځمکې په ټوله سطحه تازه اوبه ویشلې. د سیلاب په جریان کې، د جبل الطارق تنګی او د سره سمندر تنګی سره ونښتل، په دې توګه د مدیترانې سمندر او سره سمندر د جوړولو لپاره لاره هواره شوه، چې د سمندرونو څخه د مالګینو اوبو لخوا اشغال شوي وو. پوه شئ چې په نوې ځمکه کې چیرې چې خدای به خپله پاچاهي تاسیس کړي، د مکاشفې ۲۱:۱ مطابق به سمندر نه وي ځکه چې نور به مرګ نه وي. وېش د ګناه پایله ده او د هغې تر ټولو شدیده بڼه به د سیلاب د ویجاړونکو اوبو لخوا سزا ورکړل شي. د دې پیغام په لوستلو سره، یوازې د هغې د پیغمبرۍ اړخ څخه، د سیند " څلور لاسونه " څلور خلک په ګوته کوي چې د انسانیت ځانګړتیا لري.

پیدایښت ۲:۱۱: " د لومړي نوم نوم فیشون دی؛ دا هغه دی چې د حویله ټوله ځمکه محاصره کړې ده، چیرې چې سره زر شتون لري ."

د لومړي سیند نوم چې پشون یا فیسون نومېده، معنی یې د اوبو ډېروالی دی. هغه سیمه چې خدای پاک عدن په کې کرلی و، باید هلته موقعیت ولري چې د دجلې او فرات اوسني سیندونه ترې سرچینه اخلي؛ د فرات سیند لپاره تر ارارات غره پورې او د دجلې سیند لپاره تر تورس پورې. د ترکیې په ختیځ او منځ کې لا هم د وان لوی جهيل شتون لري چې د تازه اوبو یوه لویه زیرمه جوړوي. د هغه د الهي برکت سره، پراخو اوبو د خدای د باغ خورا زرغونتیا ته وده ورکړه. د حویله ځمکه، چې د سرو زرو لپاره مشهوره وه، د ځینو په وینا، د اوسني ترکیې په شمال ختیځ کې موقعیت درلود . دا د اوسني جورجیا ساحل ته غځېدلی و. خو دا تفسیر یوه ستونزه رامنځته کوي ځکه چې د پیدایښت ۱۰:۷ په وینا، " هویله " د " کوش زوی " دی ، پخپله " د حام زوی ،" او دا ایتوپیا ته اشاره کوي چې د مصر په جنوب کې موقعیت لري. دا ما د "حویله " هیواد په ایتوپیا یا یمن کې ځای په ځای کوي، چیرې چې د سرو زرو کانونه موقعیت لري، کوم چې د شیبا ملکې پاچا سلیمان ته وړاندیز کړی و.

پیدایښت ۲:۱۲: " د هغه ځمکې سره زر خالص دي؛ هلته بډیلیم او اونیکس ډبره هم موندل کیږي ."

" سره زر " د ایمان سمبول دی او خدای د ایتوپیا لپاره وړاندوینه کوي، یو خالص ایمان. دا به لا دمخه په نړۍ کې یوازینی هیواد وي چې د پاچا سلیمان سره د هغې د پاتې کیدو وروسته یې د شیبا ملکې مذهبي میراث ساتلی وي. راځئ چې د دوی په ګټه کې دا هم اضافه کړو چې د دوی خپلواکي چې د پیړیو مذهبي تیارو په جریان کې ساتل شوې وه چې د "عیسوي" لویدیځې اروپا خلکو ځانګړتیا وه، ایتوپیایانو عیسوي عقیده وساتله او د سلیمان سره د مخامخ کیدو له لارې ترلاسه شوي ریښتیني سبت یې عملي کړ. رسول فیلیپ د لومړي ایتوپیا عیسوي ته بپتسمه ورکړه لکه څنګه چې په اعمالو 8:27-39 کې ښودل شوي. هغه د ملکې کینډیس یو خواجه سراء وزیر و او ټولو خلکو د هغه مذهبي لارښوونې ترلاسه کولې. یو بل تفصیل د دې خلکو د برکت شاهدي ورکوي: خدای دوی د مشهور سمندري غل واسکو دي ګاما لخوا د ترسره شوي او په خپله خوښه پریکړه شوي جنګي عمل له لارې د دوی له دښمنانو څخه خوندي کړل.

د ایتوپیایانو د تور پوستکي رنګ تاییدولو لپاره، " اونکس ډبره " په رنګ کې "تور" ده او د سیلیکون ډای اکسایډ څخه جوړه شوې ده؛ د دې هیواد لپاره اضافي شتمني؛ ځکه چې د ټرانزیسټرونو په جوړولو کې د هغې کارول نن ورځ په ځانګړې توګه ستاینه کوي.

پیدایښت ۲:۱۳: " د دوهم سیند نوم جیحون دی؛ دا هغه سیند دی چې د کوش ټوله خاوره محاصره کوي ."

راځئ چې "سیندونه" هېر کړو او د هغوی پر ځای هغه خلک ځای په ځای کړو چې دوی یې سمبول دي. دا دوهم قوم " د کوش ځمکه محاصره کوي ،" یعنې ایتوپیا. د سام اولاد به د عربستان په خاوره او تر فارس پورې وده وکړي. دا په حقیقت کې د ایتوپیا سیمې شاوخوا دی، نو دا د " سیند " " ګیهون " په نوم سمبول او نومول کیدی شي . زموږ په وروستیو ورځو کې، دا ډله د عربستان او فارس "مسلمان" مذهب دی. په دې توګه د تخلیق د پیل ترتیب د وخت په پای کې بیا تولید کیږي.

پیدایښت ۲:۱۴: " د دریم سیند نوم هددکل دی؛ دا هغه سیند دی چې د اسور ختیځ ته بهیږي. څلورم سیند فرات دی . "

" هیدیکل " د "پړانګ سیند" معنی لري، او ټاکل شوي خلک به هند وي چې د "بنګال پړانګ" لخوا سمبول شوی وي؛ له همدې امله آسیا او د هغې ختیځ تمدن چې په غلط ډول د "ژیړ نسل" په توګه نومول شوی، وړاندوینه او اندیښنه لري او په حقیقت کې " د آشور ختیځ ته " موقعیت لري. په ډان کې. ۱۲، خدای د دې انسان خوړونکي " سیند " "پړانګ" سمبول د ۱۸۲۸ او ۱۸۷۳ ترمنځ د ترسره شوي اډونټیسټ آزموینې د ښودلو لپاره وکاراوه، ځکه چې د ډیرو روحاني مرګونو لامل شوی و.

فرات " نوم معنی لري: ګل لرونکی، زرخیز. د مکاشفې په وړاندوینې کې، "فرات " د لویدیځې اروپا او د هغې د څانګو، امریکا او آسټرالیا سمبول دی، کوم چې خدای د روم د پوپل مذهبي رژیم تر واکمنۍ لاندې وړاندې کوي، کوم چې هغه د خپل ښار سره " لوی بابل " نوموي. د نوح علیه السلام دا لړۍ به د یافث علیه السلام وي چې لویدیځ ته د یونان او اروپا په لور او شمال ته د روسیې په لور غځیږي. اروپا هغه خاوره وه چیرې چې د اسراییلو د ملي سقوط وروسته عیسوي عقیدې خپل ټول ښه او بد پرمختګونه تجربه کړل؛ د "ګل لرونکو، زرخیز" صفتونو توجیه کیږي او د شګون له مخې، د لیاه زامن، هغه ښځه چې مینه یې نه درلوده، د راحیل په پرتله به ډیر وي، هغه ښځه چې یعقوب ورسره مینه درلوده.

دا ښه ده چې په دې پیغام کې دا یادونه ومومئ چې د دوی د ټولو وروستي مذهبي ویشونو سره سره، د ځمکني تمدنونو دا څلور ډوله د خپل شتون توجیه کولو لپاره د پلار په څیر یو خالق خدای درلود.

پیدایش ۲:۱۵: " څښتن خدای سړی واخیست او د عدن په باغ کې یې واچاوه ترڅو یې کار وکړي او ساتنه یې وکړي ."

خدای آدم ته یو مسلک وړاندې کوي چې پکې د باغ " کرنه او ساتنه " شامله ده. د دې کښت بڼه موږ ته معلومه نه ده، خو دا د ګناه څخه مخکې پرته له کوم ستړیا ترسره شوه. په ورته ډول، په ټول مخلوق کې د هیڅ ډول تیري پرته، د هغه ساتنه خورا ساده شوه. خو د ساتونکي دا رول د یو خطر شتون په ګوته کوي چې ډیر ژر به یو ریښتینی او دقیق اړخ واخلي: په همدې باغ کې د انساني فکر شیطاني فریب.

پیدایښت ۲:۱۶: " او څښتن خدای سړي ته امر وکړ، ویې ویل، ته کولی شې د باغ د هرې ونې څخه په آزادانه توګه وخورې: »

آدم ته ګڼ شمېر میوه لرونکي ونې په وړیا توګه ورکول کیږي. خدای هغه ته د هغه د اړتیاوو څخه ډیر څه ورکوي، کوم چې د مختلفو خوندونو او بویونو له لارې د هغه د خوړو غوښتنې پوره کول دي. د خدای وړاندیز خوښونکی دی، خو دا یوازې د هغه " حکم " لومړۍ برخه ده چې هغه آدم ته ورکوي. د دې " حکم " دوهمه برخه راتلونکې ده.

پیدایښت ۲:۱۷: " خو د ښو او بدو د پوهې د ونې څخه مه خورئ، ځکه چې په هغه ورځ چې تاسو یې وخورئ، خامخا به مړ شئ ."

د خدای په " حکم " کې دا برخه ډېره جدي ده، ځکه چې وړاندې شوی ګواښ به په بې رحمۍ سره هغه وخت پلي شي کله چې نافرماني، د ګناه پایله، بشپړه شي او ترسره شي. او مه هېروئ، د ګناه د نړیوال حل د پلان د بشپړیدو لپاره، آدم باید سقوط وکړي. د ښه پوهیدو لپاره چې څه پیښیږي، راځئ چې په یاد ولرو چې آدم لا هم یوازې دی کله چې خدای هغه ته د خپل " حکم " په وړاندې کولو سره خبرداری ورکوي چې د "ښه او بد د پوهې ونې " څخه ونه خوري ، یعنې د شیطان د نظرونو لخوا تغذیه نشي. سربېره پردې، د ابدي ژوند په شرایطو کې، خدای باید هغه ته تشریح کړي چې د "مړینې" معنی څه ده. ځکه چې ګواښ شته، پدې کې " ته به مړ شې ". په لنډه توګه، خدای آدم ته یو ځنګل وړاندې کوي مګر هغه ته یوه ونه منع کوي. او د ځینو خلکو لپاره دا بندیز یوازې د زغملو وړ نه دی، او دا هغه وخت دی چې ځنګل د ونو لپاره لیدل کیږي، لکه څنګه چې ویل کیږي. د "ښه او بد د پوهې د ونې " څخه خوړل د شیطان د تعلیماتو خوړل دي، کوم چې دمخه د خدای او د هغه د عدالت په وړاندې د بغاوت روح لخوا متحرک شوی دی. ځکه چې په باغ کې ایښودل شوی منع شوی "ونې " د هغه د شخصیت انځور دی، لکه څنګه چې "د ژوند ونې " د عیسی مسیح د شخصیت انځور دی.

پیدایش ۲:۱۸: " او څښتن خدای وویل، دا ښه نه ده چې سړی یوازې وي؛ زه به د هغه لپاره یو مناسب مرسته کوونکی جوړ کړم ."

خدای پاک ځمکه او انسان د دې لپاره پیدا کړل چې خپل نیکمرغي او د شیطان شرارت څرګند کړي. د هغه د ژغورنې پلان موږ ته په راتلونکو شیانو کې څرګند شوی دی. د پوهېدو لپاره، پوه شئ چې انسان پخپله د خدای رول لوبوي چې هغه فکر کوي، عمل کوي او خبرې کوي لکه څنګه چې هغه پخپله فکر کوي، عمل کوي او خبرې کوي. دا لومړی آدم د مسیح یوه نبوي انځور دی چې پاول به یې د نوي آدم په توګه وړاندې کړي.

د شیطان د شرارت او د خدای د نیکمرغۍ د څرګندولو لپاره، آدم ته اړینه ده چې ګناه وکړي ترڅو ځمکه د شیطان تر ولکې لاندې راشي او د هغه بد کارونه په ټوله نړۍ کې څرګند شي. د جوړې مفکوره یوازې په هغه ځمکه کې شتون لري چې د ګناه لپاره رامینځته شوې ده، ځکه چې دا جوړه د یو روحاني دلیل لپاره شتون لري چې د الهي مسیح او د هغه د ناوې د اړیکو وړاندوینه کوي چې د هغه غوره شوی کس ټاکي. غوره شوې باید پوه شي چې هغه د خدای د نجات د پلان قرباني او ګټه اخیستونکې ده؛ هغه د ګناه قرباني ده چې د خدای لپاره اړینه شوې ده ترڅو هغه په پای کې شیطان وغندي، او د هغه د ژغورنې فضل څخه ګټه اخیستونکې ده ځکه چې، د ګناه د شتون لپاره د خپل مسؤلیت څخه خبر، هغه به پخپله په عیسی مسیح کې د ګناه د کفارې قیمت ورکړي. نو، په لومړي سر کې، خدای یوازیتوب ښه ونه ګاڼه او د مینې لپاره د هغه اړتیا دومره لویه وه چې هغه د دې ترلاسه کولو لپاره لوړه بیه ورکولو ته چمتو و. دا شرکت، دا مقابل لوری، چې شریکولو ته اجازه ورکوي، خدای ورته " مرسته " وایي او انسان به دا اصطلاح د خپل ښځینه انساني مقابل لوري د راپارولو په وخت کې وکاروي. د هغه سره د مرستې پر ځای، هغه به هغه وغورځوي او د مینې له لارې به یې ګناه ته کش کړي. خو د آدم دا مینه د حوا سره د هغه د غوره شویو ګناهکارانو لپاره د مسیح د مینې په څیر ده چې د ابدي مرګ مستحق وو.

پیدایښت ۲:۱۹: " او له ځمکې څخه یې څښتن خدای د ځمکې هر څاروی او د هوا هر مرغۍ جوړه کړه، او هغوی یې آدم ته راوړل ترڅو وګوري چې هغه څه نوموي: او آدم هر ژوندی موجود ته چې څه نوم ورکړ، هغه د هغه نوم و ."

دا لوړ ذات دی چې هغه څه ته نوم ورکوي چې له هغه څخه ټیټ وي. خدای ځان ته خپل نوم ورکړ او آدم ته د دې حق په ورکولو سره، هغه په دې توګه د ځمکې پر هر هغه څه چې ژوند کوي د انسان تسلط تاییدوي. د ځمکې د پیدایښت په دې لومړۍ بڼه کې، د کروندو د څارویو او د هوا د مرغانو ډولونه کم شوي او خدای دوی آدم ته راوړي، لکه څنګه چې هغه به دوی د سیلاب څخه مخکې په جوړه کې د نوح ته رهبري کړي.

پیدایش ۲:۲۰: " او آدم ټولو غواګانو، د هوا مرغانو او د ځمکې هر حیوان ته نومونه ورکړل: مګر د انسان لپاره د هغه لپاره مناسب مرسته کوونکی ونه موندل شو . د ګناه وروسته تش په نامه تاریخي راکشسونه د الهي لعنت پایلو ته وده ورکولو لپاره رامینځته شوي وو چې ټوله ځمکه به یې ووژني، په شمول د سمندر. د بې ګناهۍ په وخت کې، د څارویو ژوند د " غواګانو " څخه جوړ شوی و چې د انسان لپاره ګټور و، " د هوا مرغان " او " د کروندو څارویو " ډیر خپلواک و. مګر پدې پریزنټیشن کې هغه د انسان ملګری ونه موند ځکه چې هغه لا شتون نلري.

پیدایش ۲:۲۱: " بیا څښتن خدای په آدم باندې ژور خوب راوست، او هغه ویده شو؛ هغه د هغه یوه پستۍ واخیسته او غوښه یې په خپل ځای کې وتړله ."

هغه فورمه چې دې جراحي عملیاتو ته ورکړل شوې ده د ژغورنې پروژه نوره هم څرګندوي. په میکائیل کې، خدای ځان له جنت څخه لرې کوي، هغه پریږدي او ځان د خپلو ښو فرښتو څخه جلا کوي، کوم چې د " ژور خوب " معمول دی چې آدم پکې ډوب دی. په عیسی مسیح کې چې په جسم کې زیږیدلی، الهی پښه اخیستل کیږي او د هغه د مړینې او بیا ژوندي کیدو وروسته، په خپلو دولسو رسولانو باندې، هغه خپل " مرسته کوونکی " رامینځته کوي، د هغه جسماني بڼه او ګناهونه یې اخیستي او هغه ته هغه خپل "روح القدس" ورکوي. د دې کلمې " مرسته کوونکي " معنوي اهمیت خورا لوی دی ځکه چې دا د هغه کلیسا، د هغه غوره شوي کس ته، د نجات د پلان او د ګناه د نړیوال حل او د ګناهکارانو د برخلیک په پلي کولو کې د " مرسته کوونکي " رول ورکوي.

پیدایښت ۲:۲۲: " او څښتن خدای د هغه پستۍ څخه چې هغه د سړي څخه اخیستې وه یوه ښځه جوړه کړه او هغه یې سړي ته راوړه ."

په دې توګه، د ښځې جوړښت د مسیح د غوره شوي یو په اړه وړاندوینه کوي. ځکه چې دا په جسم کې د راتلو سره دی چې خدای خپله وفاداره کلیسا جوړوي، چې د هغې د جسماني طبیعت قرباني ده. د غوره شویو خلکو د بدن څخه د ژغورلو لپاره، خدای باید په بدن کې بڼه واخلي. او همدارنګه، هغه په خپل ځان کې د تلپاتې ژوند درلود، هغه د خپلو غوره شویو سره د شریکولو لپاره راغی.

پیدایش ۲:۲۳: " او آدم وویل، دا اوس زما د هډوکو هډوکی او زما د غوښې غوښه ده! هغې ته به ښځه ویل کیږي، ځکه چې هغه د انسان څخه ایستل شوې ده ."

خدای ځمکې ته د دې لپاره راغی چې د ځمکې نورم ومني ترڅو د خپل غوره شوي په اړه هغه څه ووایی چې آدم د خپل ښځینه سیال په اړه ویلي وو چې هغه ته یې " ښځه " نوم ورکړ. دا په عبراني ژبه کې ډېر څرګند دی ځکه چې د سړي لپاره مذکر کلمه، "ish"، د ښځې لپاره د مونث کلمې لپاره "isha" کیږي. په دې عمل کې، هغه په هغې باندې خپل تسلط تاییدوي. خو له هغه څخه د اخيستلو وروسته، دا " ښځه " به د هغه لپاره داسې ضروري شي لکه څنګه چې د هغه له بدن څخه اخيستل شوې " پسۍ " غواړي چې هغه ته راستانه شي او خپل ځای ونيسي. په دې بې ساري تجربه کې، آدم به د خپلې میرمنې لپاره هغه احساسات احساس کړي چې یوه مور به یې د هغه ماشوم لپاره تجربه کړي چې هغه یې په رحم کې له زیږولو وروسته زیږوي. او دا تجربه د خدای لخوا هم ژوندۍ ده ځکه چې هغه ژوندي موجودات چې هغه یې شاوخوا رامینځته کوي هغه ماشومان دي چې له هغه څخه راوځي. کوم چې هغه د مور او پلار په څیر کوي.

پیدایښت ۲:۲۴: " له همدې امله به سړی خپل مور او پلار پریږدي او له خپلې میرمنې سره یوځای شي، او دوی به یو غوښه شي ."

په دې آیت کې، خدای د خپلو غوره شویو خلکو لپاره خپل پلان څرګندوي، چې ډیری وختونه به د خدای له خوا د غوره شوي کس سره د اړیکې لپاره د جسماني کورنۍ اړیکې پرې کړي. او مه هېروئ، لومړی، په عیسی مسیح کې، مایکل د آسماني پلار په توګه خپل حیثیت پریښود ترڅو راشي او په ځمکه کې د خپلو غوره شویو پیروانو مینه وګټي؛ دا تر هغه حده پورې چې هغه د ګناه او شیطان سره د مبارزې لپاره د خپل الهي ځواک په کارولو سره پریښود. دلته موږ پوهیږو چې د جلاوالي او ملګرتیا موضوعات نه جلا کیدونکي دي. په ځمکه کې، غوره شوي کسان باید په جسماني توګه له هغو کسانو څخه جلا شي چې هغه یې خوښوي ترڅو په روحاني توګه ملګرتیا ته ننوځي او د مسیح او د هغه د ټولو غوره شویو او د هغه د ښو وفادارو فرښتو سره "یو" شي.

پسۍ " د خپل اصلي ځای ته د بیرته راستنیدو هیله د انسانانو په جنسي یوځای کیدو کې معنی لري، د غوښې او روح عمل چیرې چې سړی او ښځه په فزیکي توګه یو غوښه جوړوي.

پیدایښت ۲:۲۵: " سړی او د هغه ښځه دواړه بربنډ وو، او شرمنده نه وو ."

فزیکي بربنډتوب هرڅوک نه ځوروي. د فطرت پالنې پلویان شته. او د بشري تاریخ په پیل کې، فزیکي بربنډتیا د " شرم " لامل نه شوه. د " شرم " څرګندیدل به د ګناه پایله وي، لکه څنګه چې د "ښه او بد د پوهې ونې " څخه خوړل کولی شي د انسان ذهن د هغه اغیزو تجربه کولو سره خلاص کړي چې تر دې دمه نامعلوم او له پامه غورځول شوي وو. په حقیقت کې، د منع شوي ونې میوه به د دې بدلون لیکوال نه وي، دا به یوازې وسیله وي، ځکه چې هغه څوک چې د شیانو او شعور ارزښتونه بدلوي هغه یوازې خدای دی او هغه یوازې دی. دا هغه څوک دی چې د " شرم " احساس به راپاروي چې ګناهګاره جوړه به یې په خپلو ذهنونو کې د دوی د فزیکي عریانیت په اړه احساس کړي چې مسؤل به نه وي؛ ځکه چې ګناه به اخلاقي وي او یوازې د هغه نافرمانۍ په اړه به وي چې د خدای لخوا یادونه شوې ده.

د پیدایښت دوهم باب د تعلیم په لنډیز کې، خدای لومړی موږ ته د اوومې ورځې د آرام یا سبت تقدس وړاندې کړ چې د هغه لوی آرام وړاندوینه کوي چې په اوومه زریزه کې به خدای او د هغه وفادارو غوره شویو ته ورکړل شي. خو دا آرام باید د هغه ځمکني جګړې له لارې وګټل شي چې خدای به یې د ګناه او شیطان په وړاندې ترسره کړي، د عیسی مسیح په مجسم کیدو سره. د آدم د ځمکې تجربه د دې ژغورنې پلان انځوروي چې د خدای لخوا تصور شوی و. په مسیح کې، هغه د خپل غوره شوي جسد د جوړولو لپاره غوښه شو چې بالاخره به د فرښتو په څیر آسماني بدن ترلاسه کړي.

پيدايښت ۳

له ګناه څخه جلا کېدل

پیدایښت ۳:۱: "اوس مار د هغه ټولو حیواناتو په پرتله ډیر چالاک و چې څښتن خدای جوړ کړی و. او هغه ښځې ته وویل، ایا خدای په ریښتیا ویلي دي چې تاسو به د باغ د هرې ونې څخه ونه خورئ؟ »

بېچاره " مار " بدبختي درلوده چې د خدای لخوا رامینځته شوي ترټولو " مکار " فرښتو لخوا د وسیلې په توګه کارول کیده. حیوانات، په شمول د خزندګانو لکه " مار "، خبرې نه کولې؛ ژبه د خدای د هغه انځور یوه ځانګړتیا وه چې انسان ته ورکړل شوې وه. شیطان هغه مجبوروي چې له ښځې سره په داسې وخت کې خبرې وکړي کله چې هغه له خپل میړه څخه جلا وي. دا انزوا به د هغه لپاره وژونکې ثابته شي ځکه چې د آدم په شتون کې، شیطان به د انسانانو د خدای د امر د نافرمانۍ په رهبري کولو کې ډیر مشکل درلود.

عیسی مسیح د شیطان شتون څرګند کړ، چې هغه ورته په یوحنا ۸:۴۴ کې د دې په ویلو سره اشاره کوي چې هغه " د دروغو پلار او له پیل څخه قاتل دی ." د هغه خبرې د انسان د ډاډونو د ټکان ورکولو لپاره دي او د خدای لخوا غوښتل شوي "هو یا نه" ته، هغه "مګر" یا "شاید هغه" اضافه کوي چې هغه ډاډونه لرې کوي چې حقیقت ته ځواک ورکوي. د خدای لخوا ورکړل شوی حکم آدم ترلاسه کړ او بیا یې خپلې میرمنې ته واستاوه، مګر هغې د خدای غږ ونه اورید چې امر یې کاوه. همدارنګه، د هغې شک په خپل میړه پورې اړه لري، لکه: "ایا هغه هغه څه پوهیدل چې خدای ورته وویل؟" »

پیدایښت ۳:۲: " ښځې مار ته وویل، موږ کولی شو د باغ د ونو میوه وخورو ."

داسې ښکاري چې شواهد د شیطان د ادعا ملاتړ کوي؛ هغه استدلال کوي او په هوښیارۍ سره خبرې کوي. " ښځه " خپله لومړۍ تېروتنه د " مار " خبرې ته په ځواب ورکولو کې کوي؛ کوم چې عادي نه دی. لومړی، دا د خدای پاک نیکمرغي توجیه کوي چې دوی ته یې د ټولو ونو څخه د خوړلو امکان ورکړی، پرته له هغه چې منع شوی وي.

پیدایښت ۳: ۳: " خو د هغه ونې د میوې په اړه چې د باغ په مینځ کې ده، خدای ویلي دي، تاسو به یې ونه خورئ او نه به یې لاس ور وړئ، که نه نو مړه به شئ ."

د آدم علیه السلام د الهي حکم د پیغام لیږد په دې جمله کې ښکاري چې " هیڅکله مړ نه شئ ". دا هغه خبرې نه دي چې خدای پاک ویلي دي ځکه چې هغه آدم ته ویلي وو: " په کومه ورځ چې ته یې وخورې، نو مړ به شې ." د الهي کلمو کمزوري کول به د ګناه بشپړتیا ته ګټه ورسوي. د " ویرې " د لامل لپاره د خدای اطاعت توجیه کولو سره، " ښځه " شیطان ته د دې " ویرې " د تایید امکان وړاندې کوي چې د هغه په وینا توجیه نه کیږي.

پیدایښت ۳:۴: " بیا مار ښځې ته وویل، ته به خامخا نه مرې ؛ »

او لوی دروغجن ځان په دې وینا کې څرګندوي چې د خدای د خبرو سره په ټکر کې دی: " ته به نه مړ کیږې ."

پیدایښت ۳:۵: " خو خدای پوهیږي چې په هغه ورځ چې تاسو یې وخورئ، ستاسو سترګې به خلاصې شي، او تاسو به د خدایانو په څیر شئ، ښه او بد به وپیژنئ ."

اوس هغه باید د خدای لخوا ورکړل شوی حکم توجیه کړي، کوم چې هغه یو بد او خود غرضه فکر ته منسوبوي: خدای غواړي تاسو په بې عزتۍ او کمترۍ کې وساتي. هغه په خود غرضۍ سره غواړي چې تاسو د هغه په څېر کېدو څخه منع کړي. هغه د ښه او بد پوهه د یوې ګټې په توګه وړاندې کوي چې خدای غواړي یوازې د ځان لپاره وساتي. خو که د ښه پوهېدل ګټه لري، نو د بد پوهېدل ګټه چیرته ده؟ ښه او بد مطلق متضاد دي لکه ورځ او شپه، رڼا او تیاره، او د خدای لپاره پوهه یا تجربه کول یا عمل کول دي. په حقیقت کې، خدای تعالی انسان ته د ښه او بد فکري پوهه ورکړې وه ، د باغ ونو ته یې اجازه ورکړه او هغه یې منع کړ چې "ښه او بد" استازیتوب کوي؛ ځکه چې هغه د شیطان یو سمبولیک انځور دی چې په مشخص ډول یې د خپل خالق په وړاندې د بغاوت کولو سره په پرله پسې ډول " ښه " او بیا " بد " تجربه کړې ده.

پیدایش ۳:۶: " او کله چې ښځې ولیدل چې ونه د خوړو لپاره ښه وه، او سترګو ته ښکلې وه، او داسې ونه وه چې د هوښیارۍ لپاره مطلوبه وه، هغې د هغې میوه واخیسته او وخوړله. هغې یو څه خپل میړه ته هم ورکړل، چې د هغې سره و، او هغه یو څه وخوړل . "

د مار څخه راوتلو خبرو خپل اغېز درلود، شک لرې شو او ښځه نوره هم قانع شوه چې مار ورته رښتیا ویلي دي. میوه ورته ښه او په لید کې زړه راښکونکې ښکاري، خو له هرڅه پورته، هغه دا " د ذهن د خلاصولو لپاره قیمتي " ګڼي. شیطان مطلوبه پایله ترلاسه کوي، هغه یوازې د خپل سرکش چلند یو پیروان استخدام کړی دی. او د منع شوي میوې په خوړلو سره، هغه پخپله د بدۍ د پوهې ونې کیږي. آدم د خپلې میرمنې سره د مینې څخه ډک دی، چې له هغې څخه جلا کیدل منلو ته چمتو نه دی ، غوره ګڼي چې د هغې له سخت برخلیک سره شریک شي ځکه چې هغه پوهیږي چې خدای به د هغه فاني سزا پلي کړي. او په بدل کې د منع شوي میوې خوړل، دا ټوله جوړه ده چې د شیطان ظالمانه تسلط سره به مخ شي. خو، په متضاد ډول، دا جذباتي مینه د هغه څه په څیر ده چې مسیح به د خپل غوره شوي لپاره احساس وکړي، او د هغې لپاره د مرګ سره هم موافقه وکړي. همدارنګه، خدای آدم درک کولی شي.

پیدایښت ۳:۷: " د دواړو سترګې خلاصې شوې، او دوی پوه شول چې دوی بربنډ دي؛ او دوی د انځر پاڼې سره یوځای ګنډلې او ځانونو ته یې پوښونه جوړ کړل ."

په هغه شیبه کې، کله چې د انساني جوړې لخوا ګناه بشپړه شوه، د خدای لخوا پلان شوي د 6,000 کلونو شمېرنه پیل شوه. لومړی، د دوی شعور د خدای لخوا بدل شوی دی. هغه سترګې چې د " خوښ لید " میوې د غوښتنې مسؤلیت یې درلود، د شیانو د نوي قضاوت قرباني دي. او هغه ګټه چې تمه یې کېده او غوښتل یې په زیان بدلیږي، ځکه چې دوی د خپلې بربنډتیا په اړه " شرم " احساسوي چې تر هغه وخته پورې یې هیڅ ستونزه نه وه رامینځته کړې، نه د دوی لپاره او نه د خدای لپاره. هغه فزیکي بربنډتیا چې ښکاره شوه یوازې د روحاني بربنډتیا جسماني اړخ و چې نافرمانه جوړه پکې ځانونه وموندل. دې روحاني بربنډتوب دوی له الهي عدالت څخه محروم کړل او د مرګ سزا یې په دوی کې داخله کړه، نو د دوی د بربنډتوب کشف د خدای لخوا ورکړل شوي مرګ لومړی اثر و. په دې توګه، مرګ د بدۍ د تجربې پوهې پایله وه؛ هغه څه چې پاول په روم کې وايي، درس ورکوي. ۶:۲۳: " ځکه چې د ګناه اجر مرګ دی ." د خپلې بربنډتیا د پټولو لپاره، سرکشه میرمنو یو انساني نوښت ته لاره هواره کړه چې پکې "د انځر پاڼو ګنډل " او " کمربندونه " جوړول شامل وو. دا عمل په روحاني ډول د ځان توجیه کولو لپاره د انسان هڅې انځوروي. " کمربند " به په افسیانو کې د " حقیقت " سمبول شي . ۶:۱۴. له همدې امله د آدم لخوا د " انځر پاڼو " څخه جوړ شوی " کمربند " په مخالفت کې دی، د هغه دروغ سمبول چې ګناهګار یې د ځان د ډاډ ورکولو لپاره پټوي.

پیدایښت ۳:۸: " او دوی د ورځې په سړه هوا کې د څښتن خدای په باغ کې د ګرځېدو غږ واورېد: او آدم او د هغه میرمن د باغ د ونو په مینځ کې د څښتن خدای له حضور څخه ځانونه پټ کړل ."

هغه څوک چې د زړه او بامونو پلټنه کوي هغه پوهیږي چې څه پیښ شوي او څه د هغه د ژغورنې پلان سره سم دي. دا یوازې لومړی ګام دی چې شیطان ته به د خپلو افکارو او د هغه د شیطاني طبیعت د څرګندولو لپاره زمینه برابره کړي. خو هغه باید له سړي سره وویني ځکه چې هغه ډېر څه لري چې ورته ووایي. اوس انسان د خدای، خپل پلار، خپل خالق سره د لیدو لپاره بیړه نه کوي، چې اوس یې یوازې د تیښتې په لټه کې دی، نو د هغه د ملامتۍ اوریدلو څخه ډیر ویره لري. او په دې باغ کې د خدای له نظره چیرته پټ شم؟ یو ځل بیا، دا باور چې " د باغ ونې " کولی شي هغه د هغه له مخ څخه پټ کړي، د هغه ذهني حالت شاهدي ورکوي چې آدم د ګناهګار کیدو راهیسې پکې غورځیدلی دی.

پیدایښت ۳:۹: " خو څښتن خدای آدم ته غږ وکړ او ورته یې وویل: ته چیرته یې؟ "

خدای پاک په بشپړ ډول پوهیږي چې آدم چیرته پټ دی، خو هغه ترې پوښتنه کوي، " ته چیرته یې؟" "د مرستې لاس اوږد کړئ او هغه د خپلې ګناه اعتراف کولو ته وهڅوئ."

پیدایښت ۳:۱۰: " او هغه وویل، ما ستا غږ په باغ کې واورېد، او زه ووېرېدم، ځکه چې زه بربنډ وم؛ او ما ځان پټ کړ ."

د آدم ځواب پخپله د هغه د نافرمانۍ اعتراف دی، او خدای به د هغه له خبرو څخه د ګناه د تجربې د وړاندې کولو لپاره ګټه پورته کړي.

پیدایښت ۳:۱۱: " او څښتن خدای وویل: چا درته وویل چې ته بربنډ یې؟ ایا تا د هغه ونې میوه وخوړله چې ما درته ویلي وو چې له هغې څخه مه خورئ؟ »

خدای غواړي آدم مجبور کړي چې خپله ګناه ومني. له کسر څخه تر کسر پورې هغه په څرګنده توګه له هغه څخه دا پوښتنه وکړه: " ایا تا هغه ونې خوړلې چې ما یې له خوړلو منع کړې وې؟" ".

پیدایښت ۳:۱۲: " او سړي وویل، هغه ښځه چې تا زما سره د اوسېدو لپاره راکړه، هغې ماته د ونې میوه راکړه، او ما وخوړله ."

که څه هم دا ریښتیا ده، د آدم ځواب شاندار نه دی. هغه په خپل ځان کې د شیطان نښه لري او نور نه پوهیږي چې څنګه هو یا نه ځواب ورکړي، مګر د شیطان په څیر، هغه په ګرده بڼه ځواب ورکوي ترڅو په ساده ډول خپل لوی ګناه ونه مني. هغه تر دې حده ځي چې خدای ته په تجربه کې د هغه د برخې یادونه کوي، ځکه چې هغه خپله ښځه، چې لومړۍ مجرمه وه، د هغه په اند، د هغه په وړاندې ورکړه. د کیسې تر ټولو قوي خبره دا ده چې دا ټول ریښتیا دي او خدای له دې څخه بې خبره نه دی ځکه چې ګناه د هغه په پلان کې اړینه وه. خو چیرته چې هغه غلط دی هغه دا ده چې د ښځې د مثال په تعقیبولو سره، هغه د خدای په زیان کې د هغې لپاره خپله غوره توب وښوده، او دا د هغه تر ټولو لویه ګناه وه. ځکه چې له پیل څخه، د خدای غوښتنه دا وه چې له هرڅه او هرچا څخه پورته مینه وشي.

پیدایښت ۳:۱۳: " او څښتن خدای ښځې ته وویل، ولې دې دا کار وکړ؟ ښځې ځواب ورکړ، "مار ما دوکه کړه، او ما وخوړله ."

بیا لوی قاضي هغه ښځې ته مخ اړوي چې د سړي لخوا تورنه شوې وه او دلته بیا د ښځې ځواب د حقایقو د واقعیت سره سم دی: " مار ما وغولوله، او ما وخوړله ." نو هغې ځان ته اجازه ورکړه چې ځان ته وهڅول شي او دا د هغې وژونکې ګناه ده.

پیدایش ۳:۱۴: " او څښتن خدای مار ته وویل، ځکه چې تا دا کار کړی دی، ته د ټولو څارویو او د ځمکې د ټولو څارویو څخه لعنتي یې: ته به په خپله ګېډه ګرځې او د خپل ژوند ټولې ورځې به خاورې خورې ."

دا ځل، خدای له " مار " نه پوښتنه کوي چې ولې یې دا کار وکړ، ځکه چې خدای پوهیږي چې هغه د شیطان، شیطان لخوا د یوې وسیلې په توګه کارول شوی و. هغه برخلیک چې خدای " مار " ته ورکوي په حقیقت کې پخپله شیطان پورې اړه لري. د " مار " لپاره دا غوښتنه سمدستي وه، مګر د شیطان لپاره دا یوازې یوه وړاندوینه وه چې د ګناه او مرګ په وړاندې د عیسی مسیح د بریا وروسته به بشپړه شي. د مکاشفې ۱۲:۹ په وینا، د دې غوښتنلیک لومړۍ بڼه د هغه په کمپ کې د بدو فرښتو سره د آسمان له سلطنت څخه ایستل وو. دوی ځمکې ته وغورځول شول، چې دوی به یې تر مرګه پورې هیڅکله بیا نه پریږدي، او د زرګونو کلونو لپاره، په ویجاړه ځمکه کې جلا، شیطان به په هغه خاورو کې وګرځي چې د هغو کسانو هرکلی یې کړی و چې د هغه او د هغه آزادۍ له امله مړه شوي وو چې هغه یې ناوړه ګټه اخیستې وه. په هغه ځمکه کې چې د خدای له خوا لعنت شوې ده، دوی به د مارانو په څیر چلند وکړي، دواړه ویره لرونکي او محتاط ځکه چې دوی د عیسی مسیح له خوا مات شوي او له هغه انسان څخه تښتیدلي چې د دوی دښمن شوی دی. دوی به د خپلو آسماني اجسامو په نه لیدو کې پټو انسانانو ته د یو بل په وړاندې د درولو له لارې زیان ورسوي.

پیدایښت ۳:۱۵: " زه به ستا او د ښځې ترمنځ، او ستا د نسل او د هغې د نسل ترمنځ دښمني واچوم؛ دا به ستا سر غوڅ کړي، او ته به د هغه پښه غوڅه کړې ."

په "مار" باندې تطبیق شوی، دا جمله هغه واقعیت تاییدوي چې تجربه شوی او لیدل شوی. په شیطان باندې د هغې تطبیق ډیر نازک دی. د هغه د کمپ او انسانیت ترمنځ دښمني تایید او پیژندل شوې ده. " د هغې ښځې نسل چې د هغه سر به مات کړي " به د مسیح او د هغه د وفادارو غوره شویو څخه وي. هغه به هغه له منځه یوسي، خو له دې مخکې به شیطانانو ته د دې "پوسته " په واسطه د " ښځې "، چې پخپله د مسیح غوره شوې ده، " پښه " د ټپي کولو تلپاتې امکان وي . ځکه چې " پونده " د انسان د بدن د بنسټ ډبره ده، لکه څنګه چې " د کونج ډبره " هغه ډبره ده چې د خدای روحاني معبد پرې جوړ شوی و.

پیدایښت ۳:۱۶: " هغه ښځې ته وویل، زه به ستا د ماشوم زیږولو درد ډیر زیات کړم؛ په درد سره به ته ماشومان وزېږوې، او ستا هیله به د خپل میړه لپاره وي، او هغه به په تا حکومت وکړي ."

مخکې له دې چې د هغې د مړینې له امله زیږون وشي، ښځه به " په خپلو امیندوارۍ کې رنځ وړي "؛ هغه به " په درد کې زیږون وکړي "، ټول شیان په لفظي ډول ترسره شوي او لیدل شوي. خو دلته بیا د انځور د نبوي معنی یادونه اړینه ده. په یوحنا ۱۶:۲۱ او مکاشفه ۱۲ :۲ کې " د زیږون په دردونو کې ښځه " د رومي امپراتورۍ او بیا د عیسوي دورې د پوپ د ځورونو په وخت کې د مسیح کلیسا سمبول دی.

پیدایښت ۳:۱۷: " او آدم ته یې وویل، ځکه چې تا د خپلې ښځې خبره ومنله او د هغه ونې مېوه دې وخوړله چې ما درته امر کړی و چې هغه ونه خورې، نو ځمکه به ستا له امله لعنتي شي. ته به د خپل ژوند په ټولو ورځو کې له هغې څخه په زحمت سره وخورې،

سړي ته بیرته راستنیدو سره، خدای هغه ته د هغه د وضعیت ریښتینی توضیحات وړاندې کوي چې هغه یې په شرم سره د پټولو هڅه کړې وه. د هغه ګناه بشپړه شوې ده او آدم به دا هم ومومي چې د هغه د خلاصون دمخه، د هغه مرګ به د لعنتونو لړۍ سره مخ شي چې ځینې به یې د ژوند په پرتله مرګ ته ترجیح ورکړي. د خاورې لعنت یو وحشتناک شی دی او آدم به یې د خپل تندي د خولې له لارې زده کړي.

پیدایښت ۳:۱۸: " دا به تاته اغزي او اوښکې راوړي، او ته به د ځمکې بوټي وخورې ."

د عدن باغ اسانه کښت له منځه تللی، د سوفی واښو، " اغیزو، اغزو " او زیان رسوونکو واښو په وړاندې دوامداره مبارزې سره ځای په ځای شوی چې د ځمکې په خاوره کې ضرب کیږي. نور هم ډېر ځکه چې د خاورې دا لعنت به د انسانیت مرګ ګړندی کړي ځکه چې د ساینسي "پرمختګ" سره، انسان به په وروستیو ورځو کې د خپلو فصلونو په خاوره کې د کیمیاوي زهر په اچولو سره ځان مسموم کړي، ترڅو زیان رسونکي واښه او حشرات له منځه یوسي. ډېر او په اسانۍ سره د لاسرسي وړ خواړه به نور د هغه باغ څخه بهر شتون ونلري چې هغه به ترې وشړل شي، د هغه میرمنې سره یوځای چې د خدای خوښه ده.

پیدایښت ۳:۱۹: " ته به د خپل مخ په خوله کې ډوډۍ وخورې، تر هغه چې بیرته ځمکې ته نه یې راستون شوی، له هغه ځایه چې ته اخیستل شوی یې؛ ځکه چې ته خاورې یې، او بیرته خاورې ته به لاړ شې ."

دا برخلیک چې په انسانانو راځي هغه بڼه توجیه کوي چې خدای پاک خپل مخلوق او جوړښت په سمه توګه د " ځمکې د دوړو " څخه څرګند کړ. آدم په خپل لګښت او زموږ په لګښت زده کوي چې مرګ، لکه څنګه چې د خدای لخوا راپارول شوی، څه شی لري. راځئ چې په یاد ولرو چې مړ سړی له " خاورو " پرته بل څه نه دي او د دې " خاورو " څخه بهر د دې مړي بدن څخه ژوندی روح نه راڅرګندیږي. د ایت ۹ او نورو اقتباساتو له مخې د فاني حالت دا حالت تاییدوي.

پیدایش ۳:۲۰: " او آدم د خپلې ښځې نوم حوا کېښود، ځکه چې هغه د ټولو ژوندیو مور وه ."

دلته بیا، آدم په " ښځې " باندې خپل تسلط د " حوا " یا "ژوند" په نوم ورکولو سره په نښه کوي. یو نوم چې د بشري تاریخ د یو اساسي واقعیت په توګه توجیه شوی. موږ ټول لرې اولادونه یو، د حوا څخه زیږیدلي یو، د آدم د غولول شوې میرمنې، چې له لارې یې د مرګ لعنت انتقال شو او د 2030 کال د پسرلي په لومړیو کې د عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو پورې به دوام ومومي.

پیدایښت ۳:۲۱: " یهوه خدای پاک د آدم او د هغه د ښځې لپاره د پوستکي څخه جامې جوړې کړې او هغوی ته یې واغوستلې .

خدای دا نه هېروي چې د ځمکنیو میرمنو ګناه د هغه د ژغورنې پلان برخه وه چې اوس به یوه ښکاره بڼه واخلي. د ګناه وروسته، الهي بخښنه د مسیح په نوم شتون لري چې د رومي سرتیرو لخوا به قرباني شي او په صلیب به وځړول شي. په دې عمل کې، یو بې ګناه وجود، چې له ټولو ګناهونو څخه پاک دی، به د خپل یوازیني وفادار انتخاب شوي ګناهونو د کفارې لپاره د خپل ځای په ځای د مرګ سره موافقه وکړي . له پیل څخه، بې ګناه څاروي د خدای لخوا وژل کیدل ترڅو د دوی " پوستکي " د آدم او حوا بربنډتوب پټ کړي. په دې عمل کې، هغه هغه "عدالت " چې د انسانانو لخوا تصور شوی د هغه څه سره بدلوي چې د هغه د نجات پلان هغه ته د ایمان له لارې ورکوي. هغه " صداقت " چې د انسان لخوا تصور شوی یوازې یو دوکه کوونکی دروغ و او په ځای یې، خدای دوی ته " یوه جامې " د "د هغه د ریښتینې صداقت " سمبول ګڼي، " د هغه د حقیقت کمربند " چې د مسیح د رضاکارانه قربانۍ او د هغه د ژوند د نذرانې پر بنسټ والړ دی د هغو کسانو د خلاصون لپاره چې په وفادارۍ سره ورسره مینه لري.

پیدایښت ۳:۲۲: " یهوه او خدای پاک وفرمایل: "وګوره، انسان زموږ په څېر شو، چې ښه او بد وپیژني." اوس راځئ چې هغه د لاس په اوږدولو او د ژوند د ونې له خوړلو او د تل لپاره د ژوند کولو څخه منع کړو .

په مایکل کې، خدای خپلو ښو فرښتو ته خطاب کوي چې د هغه ډرامې شاهدان دي چې په ځمکه کې رامنځته شوې ده. هغه ورته وویل: " وګورئ، هغه سړی زموږ په څېر شو، چې ښه او بد پیژني ." د خپل مرګ څخه یوه ورځ مخکې، عیسی مسیح به د یهودا په اړه ورته څرګندونې وکاروي، هغه غدار چې غوښتل یې هغه مذهبي یهودیانو او بیا رومیانو ته د صلیب کولو لپاره وسپاري، دا په یوحنا 6:70 کې: " عیسی هغوی ته ځواب ورکړ: ایا ما تاسو دولس غوره نه کړل؟ او ستاسو څخه یو شیطان دی! ". په دې آیت کې " موږ " د مختلفو شرایطو له امله " تاسو " کیږي، مګر د خدای چلند ورته دی. د " زموږ څخه یو " عبارت شیطان ته اشاره کوي چې لاهم د خدای په آسماني سلطنت کې د ټولو هغو فرښتو په مینځ کې چې د ځمکې د پیدایښت په پیل کې رامینځته شوي آزاد لاسرسی او حرکت لري.

د "ژوند د ونې " د خوړلو څخه د انسان د منع کولو اړتیا د هغه حقیقت غوښتنه وه چې عیسی علیه السلام د روم مشر پونټیوس پیلاټ ته په خپلو خبرو کې د شاهدۍ ورکولو لپاره راغی. د " ژوند ونې " د نجات ورکوونکي مسیح انځور و او د هغې خوړل د هغه د تعلیم او د هغه د ټول روحاني شخصیت څخه د خوړو په معنی وو، یعنې هغه د یو بدیل او شخصي نجات ورکوونکي په توګه اخیستل. دا یوازینی شرط و چې د دې " ژوند ونې " خوړل یې توجیه کولی شو . د ژوند ځواک په ونه کې نه و، بلکې په هغه ونه کې و چې سمبول یې کاوه: مسیح. سربېره پردې، دې ونې د ابدي ژوند شرط وکړ او د اصلي ګناه وروسته دا ابدي ژوند د تل لپاره له لاسه ورکړ تر هغه چې په مسیح او مایکل کې د خدای وروستی راستنیدل. له همدې امله " د ژوند ونې " او نورې ونې ورکې کېدای شي، او همدارنګه د خدای باغ هم.

پیدایښت ۳:۲۳: " او څښتن خدای هغه د عدن له باغ څخه واستاوه، ترڅو هغه ځمکه وکري چې له هغې څخه هغه اخیستل شوی و ."

ټول هغه څه چې د خالق لپاره پاتې دي هغه دا دي چې هغه انساني جوړه له حیرانونکي باغ څخه وباسي چې د لومړي آدم څخه رامینځته شوي (یوه کلمه چې د انسان نوع ټاکي: سور = وینه)، د دوی د نافرمانۍ له لارې یې ځانونه د دې وړ نه ښودلي دي. او د باغ څخه بهر، د هغه لپاره به دردناک ژوند، په فزیکي او ذهني توګه کمزوري بدن کې، پیل شي. یوې داسې ځمکې ته راستنیدل چې سخته او سرکشه شوې ده، انسانانو ته به د دوی د " خاورو " اصلیت یاد کړي.

پیدایښت ۳:۲۴: " نو هغه آدم وشړلو؛ او د عدن د باغ په ختیځ کې یې کروبیان ځای په ځای کړل چې یوه اور لرونکې توره یې وهله، ترڅو د ژوند ونې ته د لارې ساتنه وکړي ."

دا نور آدم نه دی چې د باغ ساتنه کوي، بلکې فرښتې دي چې هغه ته د ننوتلو مخه نیسي. باغ به بالاخره د سیلاب څخه لږ مخکې ورک شي چې په ۱۶۵۶ کې د حوا او آدم د ګناه وروسته راغی.

په دې آیت کې موږ د عدن د باغ د موقعیت د موندلو لپاره ګټور وضاحت لرو. ساتونکي فرښتې " د باغ ختیځ ته " ځای پر ځای شوي دي کوم چې پخپله د هغه ځای لویدیځ ته دی چیرې چې آدم او حوا بیرته تللي وو. هغه اټکل شوې سیمه چې د دې فصل په پیل کې وړاندې شوې ده د دې وضاحت سره سمون لري: آدم او حوا د اراراط غره جنوب ته ځمکې ته شاتګ کوي او منع شوی باغ د دوی د موقعیت لویدیځ ته د وان جهيل ته نږدې د ترکیې په "ډیرو اوبو" سیمه کې موقعیت لري.

پيدايښت 4

د مرګ له لارې جلا کېدل

دا څلورم فصل به موږ ته اجازه راکړي چې په ښه توګه پوه شو چې ولې خدای ته اړتیا وه چې شیطان او د هغه سرکش شیطانانو ته د مظاهرې لابراتوار وړاندې کړي چې د دوی د شرارت کچه څرګندوي.

په جنت کې، بدکارۍ حد درلود ځکه چې آسماني مخلوقات د یو بل د وژلو ځواک نه درلود؛ ځکه چې دوی ټول د یوې لنډې مودې لپاره تلپاتې وو. له همدې امله دې حالت خدای ته اجازه ورنه کړه چې د هغه دښمنان د هغه د شر او ظلم لوړه کچه ښکاره کړي. له همدې امله ځمکه د دې لپاره رامینځته شوې چې مرګ ته په خپلو خورا ظالمانه بڼو کې اجازه ورکړي چې د شیطان په څیر د یو موجود ذهن یې تصور کولی شي.

دا څلورم فصل، چې د دې شمېرې ۴ سمبولیک معنی لاندې ځای پر ځای شوی چې نړیوالتوب دی، له همدې امله به د ځمکني انسانیت د لومړنیو مرګونو شرایط راپاروي؛ مرګ د خدای له خوا د ټولو مخلوقاتو په منځ کې یو ځانګړی او بې ساری نړیوال ځانګړتیا ده. د آدم او حوا د ګناه وروسته، د ځمکې ژوند " د نړۍ او فرښتو لپاره یوه ننداره " وه لکه څنګه چې الهامي او وفادار شاهد پاول، د ترسس پخوانی ساؤل، د مسیح د کلیسا لومړی ټاکل شوی ځورونکی، په 1 کورنتیانو کې وویل. ۴:۹.

پیدایش ۴:۱: " او آدم د خپلې میرمنې حوا سره وپیژندلو ؛ هغه امیندواره شوه او قائن یې وزېږاوه، او هغې وویل، "ما د څښتن په مرسته یو سړی پیدا کړ ."

پوهیدل " فعل ته ورکوي او دا ټکی د ایمان له لارې د توجیه کولو په اصل کې خورا مهم دی لکه څنګه چې په یوحنا ۱۷:۳ کې لیکل شوي دي: " او دا ابدي ژوند دی، چې دوی تاسو وپیژني ، یوازینی ریښتینی خدای، او عیسی مسیح، چې تاسو یې لیږلی دی ." د خدای پیژندل د هغه سره د مینې اړیکې کې ښکیلتیا معنی لري، پدې حالت کې روحاني، مګر د آدم او حوا په قضیه کې جسماني. د لومړۍ جوړې د دې نمونې په تعقیب، د دې جسماني مینې څخه یو "ماشوم" زیږیدلی و. او ښه، یو "ماشوم" باید زموږ په روحاني مینه اړیکه کې چې د خدای سره ژوند کوي بیا زیږیدلی وي. دا نوی زیږون د خدای د ریښتینې " پوهې " له امله په مکاشفه ۱۲: ۲-۵ کې څرګند شوی دی: " او هغه امیندواره وه، او د زیږون په وخت کې یې چیغې وهلې، او د زیږون په دردونو کې وه. ... هغې یو زوی وزېږاوه، چې د اوسپنې په امسا سره به په ټولو قومونو حکومت وکړي. او د هغې ماشوم خدای او د هغه تخت ته پورته شو ." د خدای څخه زیږیدلی ماشوم باید د خپل پلار شخصیت بیا تولید کړي مګر دا د انسانانو څخه زیږیدلي لومړي زوی سره قضیه نه وه.

د کاین نوم د ترلاسه کولو معنی لري. دا نوم د هغه لپاره د جسماني او ځمکني برخلیک وړاندوینه کوي، د هغه روحاني سړي برعکس چې د هغه کشر ورور هابیل به وي.

راځئ چې په یاد ولرو چې د انسانیت د تاریخ په دې پیل کې، هغه مور چې زیږون کوي خدای د دې زیږون سره شریکوي ځکه چې هغه پوهیږي چې د دې نوي ژوند رامینځته کول د لوی خالق خدای یاهو لخوا ترسره شوي معجزې پایله ده. زموږ په وروستیو ورځو کې دا نور یا په ندرت سره قضیه نه ده.

پیدایښت ۴:۲: " او هغې د هغه ورور هابیل وزېږاوه. هابیل شپون و او قابیل یو کرونده ګر و ."

هابيل د ساه په معنی دی. د قابیل څخه زیات، ماشوم هابیل د آدم د کاپي په توګه وړاندې کیږي، لومړی کس چې د خدای څخه یې د سږو ساه ترلاسه کړه. په حقیقت کې، د هغه د ورور لخوا د وژل شوي مرګ سره، هغه د عیسی مسیح انځور استازیتوب کوي، د خدای ریښتینی زوی، د غوره شویو خلکو ژغورونکی چې هغه به یې د خپل وینې په واسطه خلاص کړي.

د دواړو وروڼو مسلکونه د دوی مخالف طبیعتونه تاییدوي. د مسیح په څیر، " هابیل یو شپون و " او د ځمکې د مادي بې ایمانه په څیر، " قاین یو قلبه کوونکی و ." د بشري تاریخ دا لومړني ماشومان د خدای لخوا وړاندوینه شوی برخلیک اعلانوي. او دوی د هغه د ژغورنې پروژې په اړه توضیحات چمتو کولو لپاره راځي.

پیدایښت ۴:۳: " او په پای کې داسې وشول چې قائِن د ځمکې له حاصلاتو څخه یو څه څښتن ته نذرانه راوړه؛ »

قابیل پوهیږي چې خدای شتون لري او د دې لپاره چې هغه ته وښيي چې هغه غواړي د هغه درناوی وکړي، هغه هغه ته " د ځمکې د میوو نذرانه " ورکوي، یعنې د هغه فعالیتونو څخه چې تولید شوي دي. په دې رول کې، هغه د ګڼ شمېر مذهبي خلکو، یهودانو، عیسویانو یا مسلمانانو انځور اخلي، چې خپل نیک کارونه په ګوته کوي پرته له دې چې د خدای له خوا د هغه څه په اړه پوه شي او پوه شي چې له دوی څخه یې تمه لري. ډالۍ یوازې هغه وخت ارزښت لري چې د اخیستونکي لخوا یې ستاینه وشي.

پیدایښت ۴:۴: " او هابیل، په خپل وار سره، د خپلې رمې یو څه اولني زیږیدلي او د هغې غوړ راوړل. څښتن هابیل او د هغه نذرانه ته درناوی درلود؛ »

هابیل د خپل ورور تقلید کوي، او د شپون په توګه د خپل مسلک له امله، هغه خدای ته " د خپلو رمو د لومړي زیږیدلي ماشوم او د هغوی د غوړ څخه " نذرانه وړاندې کوي. دا د خدای لپاره خوښ دی ځکه چې هغه د دې " لومړیو زیږیدلو " په قرباني کې د عیسی مسیح په توګه د هغه د خپل قربانۍ اټکل شوی او وړاندوینه شوی انځور ویني. په مکاشفه ۱:۵ کې موږ لولي: "... او د عیسی مسیح څخه، وفادار شاهد، د مړو څخه لومړی ژوندی شوی ، او د ځمکې د پاچاهانو شهزاده!" هغه چا ته چې موږ سره مینه لري او د خپلې وینې په واسطه یې موږ له ګناهونو څخه خلاص کړي یو، ...». خدای د هابیل په وړاندیز کې د خپل ژغورنې پلان ویني او نه شي کولی چې دا خوښ کړي.

پیدایش ۴:۵: " خو هغه د قائن او د هغه د نذرانې درناوی ونه کړ. قائن ډېر په غوسه شو او مخ یې ښکته شو. »

د هابیل د وړاندیز په پرتله، دا منطقي ده چې خدای به د قابیل وړاندیز ته لږ پام وکړي، څوک چې په منطقي توګه یوازې مایوسه او غمجن کیدی شي. " د هغه مخ ښکته شوی دی ،" خو راځئ چې په یاد ولرو چې خپګان هغه ته " ډیر خپه کیږي " لامل کیږي، او دا عادي خبره نه ده ځکه چې دا غبرګون د مایوسه غرور پایله ده. خپګان او غرور به ډېر ژر یوه جدي پایله ولري: د هغه د ورور هابیل وژنه، چې د هغه د حسد موضوع وه.

پیدایش ۴:۶: " او څښتن قائن ته وویل: ته ولې په غوسه یې؟ او ستا مخ ولې لوېدلی دی؟ "

یوازې خدای د هابیل د وړاندیز لپاره د هغه د غوره والي دلیل پوهیږي. قاین د خدای غبرګون غیر عادلانه نه شي موندلی، خو د غوسه کېدو پر ځای، باید له خدایه وغواړي چې د دې ظاهرا غیر عادلانه انتخاب دلیل پوه شي. خدای د کاین د طبیعت په اړه بشپړ معلومات لري چې په غیر شعوري ډول د متی د بدکاره خادم رول لوبوي. ۲۴:۴۸-۴۹: " خو که هغه بدکار نوکر وي، او په خپل زړه کې ووایي، زما بادار د راتلو ځنډ کوي، او د خپلو ملګرو نوکرانو وهل پیل کړي ، او د شرابو سره وخوري او وڅښي، ... " خدای له هغه څخه یوه پوښتنه کوي چې هغه یې ځواب په بشپړ ډول ښه پوهیږي، مګر یو ځل بیا، په دې کولو سره، هغه قائن ته فرصت ورکوي چې د هغه د رنځ لامل ورسره شریک کړي. دا پوښتنې به د قاین لخوا بې ځوابه پاتې شي، نو خدای هغه ته د هغه شر څخه خبرداری ورکوي چې هغه به ونیسي.

پیدایش ۴:۷: " یقینا، که تاسو ښه کوئ، نو تاسو به خپل مخ پورته کړئ؛ مګر که تاسو بد کوئ، نو ګناه به په دروازه کې پروت وي او ستاسو خواهش به وکړي ، مګر تاسو به پرې واکمن شئ . "

ښه او بد پیژندلو " له لارې د شیطان حیثیت ترلاسه کړي ، هغه بیا راڅرګندیږي ترڅو قائن وهڅوي چې خپل ورور هابیل ووژني. دوه انتخابونه، " ښه او بد "، د هغه په وړاندې دي؛ " ښه " به هغه دې ته وهڅوي چې ځان استعفا ورکړي او د خدای انتخاب ومني حتی که هغه یې نه پوهیږي. خو د " بدۍ " انتخاب به هغه د خدای په وړاندې ګناه وکړي، د هغه د شپږم حکم څخه سرغړونه به وکړي: " قتل مه کوئ "؛ او نه، " ته مه وژنه " لکه څنګه چې ژباړونکو وړاندې کړې ده. د خدای حکم جرم غندي، نه د مجرمینو وژنه، چې هغه یې د امر په ورکولو سره قانوني کړه، او پدې حالت کې، د عیسی مسیح راتګ د خدای په دې عادلانه قضاوت کې هیڅ بدلون نه دی راوستی.

هغه بڼه وګورئ چې خدای په کې د " ګناه " په اړه خبرې کوي لکه څنګه چې هغه د یوې ښځې په اړه خبرې کوي، لکه څنګه چې هغه په پیدایش 3:16 کې حوا ته وویل: " ستا خواهش به ستا د میړه لپاره وي، او هغه به په تا حکومت وکړي." ". د خدای لپاره " ګناه ته هڅونه " د یوې ښځې په څیر ده چې غواړي خپل میړه وهڅوي او هغه باید ځان د هغې لخوا " غالب " نه کړي او نه هم د هغه لخوا. په دې توګه، خدای انسان ته امر ورکړ چې ځان د " ګناه " لخوا چې د ښځې لخوا استازیتوب کیږي، ونه وهڅوي .

پیدایش ۴:۸: " او قائن خپل ورور هابیل ته وویل، مګر کله چې دوی په پټي کې وو، قائن په خپل ورور هابیل باندې ولوېد او هغه یې وواژه. "

د دې الهي خبرداري سره سره، د کاین طبیعت به خپل میوه تولید کړي. د هابیل سره د خبرو اترو وروسته، قابیل، چې د خپل روحاني پلار، شیطان په څیر د پیل څخه په روح کې یو قاتل و، " په خپل ورور هابیل باندې راپورته شو او هغه یې وواژه ." دا تجربه د انسانیت د برخلیک وړاندوینه کوي چیرې چې ورور به ورور ووژني، ډیری وختونه د نړۍ تر پایه پورې د سپکاوي یا مذهبي حسد له امله.

پیدایش ۴:۹: " څښتن قائن ته وویل، ستا ورور هابیل چیرته دی؟ هغه ځواب ورکړ: زه نه پوهیږم؛ ایا زه د خپل ورور ساتونکی یم؟ »

لکه څنګه چې هغه آدم ته چې له هغه څخه پټ و، ویلي وو، " ته چیرته یې؟ "، خدای قابیل ته وویل، " ستا ورور هابیل چیرته دی؟ "، تل هغه ته د خپلې ګناه د اعتراف کولو فرصت ورکولو لپاره . خو په حماقت سره ، ځکه چې هغه نشي کولی له دې سترګې پټې کړي چې خدای پوهیږي چې هغه هغه وژلی دی، هغه په بې شرمۍ سره ځواب ورکوي " زه نه پوهیږم "، او د نه منلو وړ غرور سره، په خپل وار سره له خدای څخه پوښتنه کوي: " ایا زه د خپل ورور ساتونکی یم؟" »

پیدایش ۴:۱۰: " او خدای وویل، تا څه کړي دي؟ ستا د ورور د وینې غږ له ځمکې څخه ماته ژاړي. "

خدای هغه ته خپل ځواب ورکوي چې معنی یې دا ده: ته د هغه ساتونکی نه یې ځکه چې ته د هغه قاتل یې. خدای ښه پوهیږي چې هغه څه کړي دي او هغه ته یې په یوه انځور کې وړاندې کوي: " ستا د ورور د وینې غږ له ځمکې څخه ماته ژاړي ." دا مجازي فورمول چې توی شوې وینې ته د خدای لپاره د فریاد غږ ورکوي، په مکاشفه ۶ کې به د "پنځم ^مهر " د راویښولو لپاره وکارول شي، د هغو شهیدانو چیغه چې د کاتولیک مذهب د رومي پوپل ظلمونو له امله وژل شوي وو: مکاشفه ۶:۹-۱۰: " کله چې هغه پنځم مهر خلاص کړ، ما د قربانګاه لاندې د هغو کسانو روحونه ولیدل چې د خدای د کلام او د هغه شهادت له امله قرباني شوي وو چې دوی ورکړي وو." او هغوی په لوړ غږ چیغه کړه ، " ای پاکه او رښتیا څښتنه، تر څو پورې به ته په ځمکه کې د اوسیدونکو خلکو څخه زموږ د وینې غچ نه اخلې او قضاوت نه کوې؟" ". په دې توګه، په ناحقه توی شوې وینه له مجرمینو څخه د غچ غوښتنه کوي. دا مشروع غچ به راشي، مګر دا هغه څه دي چې خدای په ځانګړي ډول د ځان لپاره ساتي. هغه په Deu.32:35 کې اعلان کوي: " غچ زما دی، او کله چې د دوی پښه ښوییږي نو بدله یې راکړه!" ځکه چې د دوی د بدبختۍ ورځ نږدې ده، او هغه څه چې دوی ته انتظار کوي ډیر وخت به ونلري . په یسعیاه ۶۱:۲ کې، د " د فضل کال " سره یوځای ، " د انتقام ورځ " د مسیح عیسی مسیح په پروګرام کې ده: "... هغه زه رالیږلی یم ... د یهوه د فضل کال او زموږ د خدای د انتقام ورځ اعلان کړم ؛ ټولو غمجنو ته تسلیت ورکړم ؛ ...». هیڅوک نشو پوهیدلی چې د دې " د فضل کال " " خپرونه " باید د " د انتقام ورځ " څخه تر ۲۰۰۰ کلونو پورې جلا شي.

په دې توګه، مړي نور د خدای په یاد کې چیغې نشي وهلی، چې حافظه یې لامحدوده ده.

د کائن جرم د عادلانه سزا مستحق دی.

پیدایښت ۴:۱۱: " اوس ته د ځمکې له خوا لعنت شوی یې، چې خپله خوله یې پرانیستې ده ترڅو ستا د ورور وینه ستا په لاس کې واخلي ."

قائن به د ځمکې له خوا لعنت شي او ووژل شي نه. د دې الهي نرمښت د توجیه لپاره، دا باید ومنل شي چې دې لومړي جرم هیڅ سابقه نه درلوده. قابیل نه پوهیده چې وژنه څه معنی لري، او دا غوسه وه چې ټول عقلي روح یې ړوند کړ او هغه یې وژونکي وحشت ته ورساوه. اوس چې د هغه ورور مړ شوی، انسانیت به نور ونه شي ویلای چې مرګ څه شی نه پوهیده. هغه قانون چې د خدای لخوا په ایکسو کې تاسیس شوی. بیا به ۲۱:۱۲ نافذ شي: " څوک چې یو سړی په مرګوني ډول ووهي هغه به ووژل شي ."

دا آیت دا جمله هم وړاندې کوي: " هغه ځمکه چې خپله خوله یې پرانیستې وه ترڅو ستاسو له لاس څخه ستاسو د ورور وینه واخلي ." خدای پاک ځمکه د خولې په ورکولو سره مجسم کوي چې په هغې باندې توی شوې وینه جذبوي. بیا دا خوله ورسره خبرې کوي او هغه ته د هغه فاني عمل یادونه کوي چې هغه یې ناپاک کړی و. دا انځور به بیا په Deu.26:10 کې پورته شي: " ځمکې خپله خوله پرانیستله ، او دوی یې د قورح سره تیر کړل، کله چې هغه کسان چې راټول شوي وو مړه شول، او اور دوه سوه پنځوس سړي وسوځول: دوی د خلکو لپاره د خبرداري په توګه کار کاوه ." بیا به دا په مکاشفه ۱۲:۱۶ کې وي: " او ځمکې د ښځې سره مرسته وکړه، او ځمکې خپله خوله پرانیستله او هغه سیند یې تیر کړ چې اژدها له خپلې خولې څخه راوویست ." " سیند " د فرانسې د کاتولیک سلطنتي لیګونو سمبول دی چې په ځانګړي ډول د "اژدهاوو" پوځي قطعاتو وفادار پروټیسټان ځورول او د هیواد غرونو ته یې وشړل. دا آیت دوه معنی لري : د پروټیسټان وسله وال مقاومت، بیا د فرانسې خونړی انقلاب. په دواړو حالتونو کې " ځمکې خپله خوله پرانیستله " عبارت د ګڼ شمېر خلکو د وینې ترلاسه کولو انځور انځوروي.

پیدایښت ۴:۱۲: " کله چې ته ځمکه وکرې، نو هغه به نور تاته خپل فضل درکړي نه. ته به په ځمکه کې یو سرګردانه او سرګردانه یې. "

د قابیل سزا یوازې هغه ځمکې پورې محدوده ده چې هغه لومړی کس و چې د انسانانو د وینې تویولو سره یې ککړه کړه. د انسان هغه چې په اصل کې د خدای په شکل کې رامینځته شوی و. د ګناه له امله، هغه د خدای ځانګړتیاوې ساتي مګر نور خپل بشپړ پاکوالی نه لري. د انسان فعالیت په عمده توګه د ځمکې په کار کولو سره د خوړو تولید کول وو. له همدې امله، کاین به د تغذیې لپاره نورې لارې چارې ومومي.

پیدایش ۴:۱۳: " او قائن څښتن ته وویل: زما سزا ډېره لویه ده چې زغملی یې نه شم ."

يعنې: په دې شرايطو کې، زما لپاره غوره ده چې ځان وژنه وکړم.

پیدایښت ۴:۱۴: " وګوره، نن تا ما له ځمکې څخه وشړل؛ زه به ستا له حضور څخه پټ شم، زه به په ځمکه کې یو تښتېدلی او سرګردانه شم، او هرڅوک چې ما ومومي هغه به ما ووژني ."

اوس هغه ډېر خبرې کوونکی دی او خپل وضعیت د مرګ د سزا په توګه لنډوي.

پیدایښت ۴:۱۵: " او څښتن هغه ته وویل، څوک چې قائن ووژني، نو له هغه څخه به اووه چنده انتقام واخیستل شي. او څښتن په قائن باندې یوه نښه وټاکله ترڅو هرڅوک چې هغه ومومي هغه ونه وژني ."

د هغو دلایلو لپاره چې دمخه لیدل شوي وو، د قائن د ژوند د ژغورلو پریکړه کولو سره، خدای هغه ته وویل چې د هغه د مرګ لپاره به پیسې ورکړل شي، یعني " غچ اخیستل کیږي ،" " اووه ځله ." بیا هغه " یوه نښه " یادوي چې هغه به یې ساتنه وکړي. تر دې حده، خدای د "اووه" شمېرې سمبولیک ارزښت وړاندوینه کوي کوم چې به د سبت ورځ او د پاتې نورو پاکوالي ټاکي، کوم چې د اونیو په پای کې وړاندوینه شوې، د هغه د ژغورنې پروژې په اوومه زریزې کې به خپله بشپړه لاسته راوړنه ومومي. سبت به په ایزیک کې د خالق خدای سره د تړاو نښه وي. ۲۰:۱۴-۲۰. او په ایزیک کې. ۹ " یوه نښه " په هغو کسانو باندې ایښودل شوې ده چې د خدای سره تړاو لري ترڅو د الهي عذاب په وخت کې ونه وژل شي. په پای کې، د خوندي جلاوالي د دې اصل د تایید لپاره ، په مکاشفه ۷ کې، " یوه نښه ،" " د ژوندي خدای مهر ،" د خدای د بندګانو د " تندو مهر کولو " لپاره راځي ، او دا " مهر او نښه " د هغه د اوومې ورځې سبت دی.

پیدایښت ۴:۱۶: " بیا قائن د څښتن له حضور څخه ووت او د عدن په ختیځ کې د نود په ځمکه کې اوسېده ."

دا لا دمخه د عدن ختیځ ته وه چې آدم او حوا د خدای له باغ څخه د ایستلو وروسته بیرته تللي وو. دا ځمکه دلته د نوډ نوم ترلاسه کوي چې معنی یې لري: رنځ. د قائن ژوند به په دې توګه د رواني او فزیکي کړاوونو نښه وي ځکه چې د خدای له مخ څخه لرې رد کیدل حتی د قائن په سخت زړه کې نښې پریږدي چې په ۱۳ آیت کې یې د هغه له ویرې ویلي وو: " زه به ستا له مخ څخه لرې پټ شم ."

پیدایش ۴:۱۷: " او قائِن د خپلې ښځې سره پېژانده؛ هغه اميدواره شوه او حنوک يې وزېږاوه. بيا يې يو ښار جوړ کړ او د خپل زوی په نوم يې حنوک نوم کېښود ."

قابیل به د هغه ښار د نفوس مشر شي چې هغه یې د خپل لومړي زوی نوم ورکوي: حنوک چې معنی یې لري: پیل کول ، لارښوونه کول، تمرین کول، او د یو څه کارول پیل کول. دا نوم د هر هغه څه لنډیز کوي چې دا فعلونه یې استازیتوب کوي او دا ښه کارول کیږي ځکه چې قاین او د هغه اولادونه د خدای پرته د ټولنې یو ډول پرانستلو ته دوام ورکوي چې د نړۍ تر پایه پورې به دوام وکړي.

Gen. 4:18: " حنوک اراډ پیدا کړ، ایراد مهوجایل پیدا شو، مهوجایل میتوشیل پیدا کړ، او میتوشیل لامیک پیدا کړ . »

دا لنډ نسب په قصدي ډول د لامک په نوم کرکټر باندې تمرکز کوي، چې دقیق معنی یې نامعلومه پاتې ده، مګر د دې ریښې څخه کلمه د لارښوونې پورې اړه لري، لکه د حنوک نوم، او همدارنګه د ځواک مفهوم.

پیدایښت ۴:۱۹: " لمک دوه ښځې وکړې: د یوې نوم عده او د بلې نوم ضِلاه وو ."

په دې لامک کې موږ د خدای سره د جلا کیدو لومړۍ نښه ګورو چې له مخې یې " سړی به خپل مور او پلار پریږدي او له خپلې میرمنې سره به یوځای شي، او دواړه به یو بدن شي " (پیدایش 2:24 وګورئ). خو په لامک کې سړی له دوو ښځو سره تړلی دی او درې واړه به یو غوښه شي. په څرګنده توګه له خدای څخه جلاوالی بشپړ دی.

پیدایښت ۴:۲۰: " او عدې جبال وزېږاوه: او هغه د هغو کسانو پلار وو چې په خیمو کې اوسېږي او د هغو کسانو پلار وو چې د څارویو سره اوسېږي ."

جبل د کوچیانو شپونانو سرپرست دی، لکه څنګه چې نن ورځ هم ځینې عرب خلک دي.

پیدایښت ۴:۲۱: " د هغه د ورور نوم یوبال وو: هغه د هغو ټولو کسانو پلار وو چې بربط او شپیلۍ غږوي ."

جوبال د ټولو هغو موسیقارانو مشر و چې په بې خدایه تمدنونو کې مهم ځای لري، حتی نن ورځ چیرې چې کلتور، پوهه او هنرمند زموږ د عصري ټولنو بنسټونه دي.

پیدایښت ۴:۲۲: " ضِله هم توبل قائن وزېږاوه، چا چې د برونزو او اوسپنې ټول وسایل جوړ کړل. د توبل قائن خور نعمه وه . »

دا آیت د هغو تاریخ پوهانو د رسمي تعلیماتو سره په ټکر کې دی چې د اوسپنې دورې څخه مخکې د برونزو دوره فرض کوي. په حقیقت کې، د خدای په وینا، لومړني سړي پوهېدل چې څنګه اوسپنه جوړه کړي، او شاید له آدم څخه وروسته، ځکه چې متن دا نه وايي چې توبل قابیل د هغو کسانو پلار و چې اوسپنه جوړه کوي. خو دا ښکاره شوي جزئیات موږ ته د دې لپاره ورکړل شوي دي چې موږ پوه شو چې تمدن له لومړیو وختونو راهیسې شتون لري. د دوی بې خدایه کلتورونه زموږ د نن ورځې په پرتله کم نه وو.

پیدایښت ۴:۲۳: " لمک خپلو میرمنو ته وویل، عده او ضیلا، زما غږ واورئ! د لمک میرمنو، زما خبره واورئ! ما یو سړی د خپل زخم لپاره وژلی دی، او یو ځوان د خپل زخم لپاره وژلی دی. "

لامک خپلو دوو میرمنو ته ویاړ کوي چې هغه یو سړی وژلی دی، چې هغه یې د خدای په قضاوت کې ټپي کړی دی. خو په غرور او ملنډې سره، هغه زیاتوي چې هغه یو ځوان هم وژلی دی، چې د خدای په قضاوت کې د هغه قضیه نوره هم خرابوي او هغه یو ریښتینی تکراري مجرم "قاتل" ګرځوي.

پیدایښت ۴:۲۴: " د قابیل غچ به اووه چنده او د لمک غچ به اووه اویا چنده واخیستل شي. "

هغه بیا هغه نرمي چې خدای قاین ته ښودلې وه ملنډې وهي. څرنګه چې د یو سړي له وژلو وروسته، د قابیل د مرګ غچ "اوه ځله" اخیستل شوی و ، د یو سړي او یو ځوان له وژلو وروسته، لامک به د خدای لخوا "اووه اویا ځله" غچ واخلي. څوک د داسې کرغیړنو څرګندونو تصور هم نشي کولی. او خدای غوښتل چې انسانیت ته څرګنده کړي چې د دوی لومړني استازي د دوهم نسل څخه، د قابیل څخه تر اووم نسل پورې، د لامک څخه، د بې حیایۍ لوړې کچې ته رسیدلي دي. او دا د هغه د جلا کېدو د پایلو څرګندونه ده.

پیدایش ۴:۲۵: " او آدم بیا خپله ښځه وپیژندله؛ هغې یو زوی وزېږاوه او د هغه نوم یې سیت کېښود، ځکه چې هغې وویل، خدای ماته د هابیل پر ځای بل اولاد راکړی دی، چې قابیل یې وواژه ."

د سیت نوم، چې په عبراني ژبه کې "چیت" تلفظ کیږي، د انسان د بدن بنسټ ته اشاره کوي. ځینې یې د "برابر یا جبران" په توګه ژباړي مګر زه په عبراني ژبه کې د دې وړاندیز لپاره توجیه نه شم موندلی. له همدې امله زه د "بدن بنسټ" ساتم ځکه چې سیټ به د وفادار نسب ریښه یا بنسټیز بنسټ شي چې Gen.6 به یې د " خدای زوی " په توګه وټاکي، د قابیل د نسب "ښځو" سرکش اولادونو ته پریږدي چې دوی یې په مخالفت کې، د " سړو لوڼو " لقب ورکوي .

په سیت کې، خدای یو نوی " تخم " کري او راپورته کوي چې په کې اووم نسل، بل حنوک، د پیدایښت 5:21 څخه تر 24 پورې د مثال په توګه ورکړل شوی دی. هغه د 365 کلونو ځمکني ژوند وروسته له هغه چې خالق خدای ته په وفادارۍ سره ژوند وکړ، د مرګ له لارې د تیریدو پرته ژوندي جنت ته د ننوتلو امتیاز درلود. دا حنوک د خپل نوم سره سم ژوند کاوه ځکه چې د هغه "لارښوونه" د خدای د جلال لپاره وه، د هغه د نوم برعکس، د لامک زوی، د قابیل د نسل زوی. او دواړه، لمک یاغي او حنوک صادق د دوی د نسل "اووم" اولاد وو.

پیدایښت ۴:۲۶: " او سیث هم زوی درلود، او هغه یې انوش نوم کېښود. بیا خلکو د څښتن په نوم غږ پیل کړ ."

انوش معنی لري: سړی، فاني، بدکار. دا نوم د هغه وخت سره تړاو لري کله چې خلکو د يهوه په نوم دعا پیل کړه. هغه څه چې خدای غواړي موږ ته د دې دوو شیانو په نښلولو سره ووایی هغه دا دي چې د وفادارې کرښې سړی د خپل طبیعت د بدۍ څخه خبر شوی چې ډیر فاني دی. او دې پوهاوي هغه دې ته وهڅول چې د خپل خالق په لټه کې شي ترڅو هغه ته درناوی وکړي او په وفادارۍ سره یې په داسې طریقه عبادت وکړي چې هغه ته خوښ وي.

پيدايښت ٥

د تقدس له لارې جلا کول

په دې پنځم فصل کې، خدای هغه نسب راټول کړی دی چې هغه ته وفادار پاتې شوي وو. زه تاسو ته یوازې د لومړیو آیتونو مفصله مطالعه وړاندې کوم چې موږ ته اجازه راکوي چې د دې شمیرنې دلیل پوه شو چې د آدم او مشهور نوح ترمنځ وخت پوښي.

پیدایښت ۵:۱: " دا د آدم د نسلونو کتاب دی. کله چې خدای انسان پیدا کړ، نو هغه یې د خدای په څېر جوړ کړ ."

دا آیت د ذکر شویو سړیو د نومونو د لیست لپاره معیار ټاکي. دا ټول په دې یادونې پورې اړه لري: " کله چې خدای انسان پیدا کړ، نو هغه یې د خدای په څیر جوړ کړ ." له همدې امله موږ باید پوه شو چې دې لیست ته د ننوتلو لپاره انسان باید خپل " د خدای مثال " وساتي . په دې توګه موږ پوهیږو چې ولې د قابیل په څیر مهم نومونه پدې لیست کې شامل نه دي. ځکه چې دا فزیکي ورته والی نه دی بلکې د شخصیت ورته والی دی، او څلورم فصل موږ ته د قابیل او د هغه د اولادې په اړه ښودلی دی.

پیدایش ۵:۲: " نو هغه هغوی نر او ښځه پیدا کړل، او برکت یې ورکړ، او په هغه ورځ یې د هغوی نوم آدم کېښود چې دوی پیدا شول ."

دلته هم، د سړي او ښځې په اړه د خدای د نعمت یادونه پدې معنی ده چې هغه نومونه چې د یادولو په حال کې دي د خدای له خوا برکت شوي دي. د خدای لخوا د دوی د جوړولو ټینګار هغه اهمیت روښانه کوي چې هغه د خدای په توګه پیژندلو ته ورکوي چې خالق دی چې خپل بندګان د سبت د نښې په واسطه جلا کوي، پاکوي، پاتې نور د دوی د ټولو اونیو په اوومه ورځ کې لیدل کیږي. د سبت د ورځې د تقدس او د هغه د شخصیت د مشابهت سره د خدای د نعمت ساتل هغه شرایط دي چې خدای یې د انسانانو لپاره اړین دي ترڅو د " انسان " په نوم د یادولو وړ پاتې شي. د دې میوو پرته، انسان په خپل قضاوت کې د نورو ډولونو په پرتله ډیر پرمختللی او تعلیم یافته "حیوان" کیږي.

پیدایښت ۵:۳: " او آدم یو سل او دېرش کاله ژوند وکړ، او د هغه په څیر یې زوی پیدا کړ. او هغه یې د هغه نوم سیت کېښود ."

ظاهرا، د آدم او سیت ترمنځ دوه نومونه ورک دي: د قابیل (چې د وفادارې کورنۍ څخه نه دی) او هابیل (چې پرته له اولادې مړ شو). د برکتي انتخاب معیار په دې توګه ښودل شوی. همدا خبره به د نورو ټولو نومونو لپاره هم پلي شي چې ذکر شوي دي.

پیدایښت ۵:۴: " او د سیت له پیدایښت وروسته د آدم ورځې اته سوه کاله وې: او هغه زامن او لورګانې پیدا کړې ."

هغه څه چې موږ باید پوه شو دا دي چې آدم د " شیث " له زیږون دمخه او وروسته " زامنو او لوڼو ته زیږون ورکړ ،" مګر دا د پلار یا د "شیث" ایمان نه دی څرګند کړی. دوی د "حیواناتو انسانانو" سره یوځای شول چې بې وفا وو او ژوندي خدای ته یې بې احترامي کوله. په دې توګه، د هابیل له مړینې وروسته، د ټولو هغو کسانو په منځ کې چې له هغه څخه زیږیدلي وو، " سیث " لومړی کس و چې ځان یې د خپل ایمان او خدای یهوه ته د وفادارۍ له مخې توپیر وکړ چې د هغه ځمکني پلار یې پیدا او جوړ کړ. له هغه وروسته نور کسان، چې بې نومه پاتې شول، ممکن د هغه مثال تعقیب کړي وي، مګر دوی بې نومه پاتې دي ځکه چې د خدای لخوا غوره شوی لیست د هر یو وړاندې شوي اولاد څخه د لومړیو وفادارو سړیو د ځای ناستي پر بنسټ جوړ شوی دی. دا وضاحت د آدم د زوى "سيث" د زېږېدو پر مهال د هغه د عمر "۱۳۰ کاله" د پوهېدو وړ ګرځوي. او دا اصل په هر هغه غوره شوي کس باندې تطبیق کیږي چې په اوږده لیست کې ذکر شوي چې د نوح سره پای ته رسیږي، ځکه چې د هغه درې زامن: سام، حام او یافث به د هغه په روحاني مشابهت کې نه وي، غوره شوي.

پیدایښت ۵:۵: " د آدم د ژوند ټولې ورځې نهه سوه دېرش کاله وې؛ بیا مړ شو ."

زه مستقیم اووم غوره شوي کس ته ځم چې حنوک نومیږي؛ یو حنوک چې شخصیت یې د قابیل د زوی حنوک په مطلق ډول مخالف دی.

پیدایښت ۵:۲۱: " حنوک پنځه شپیته کاله ژوند وکړ او متوسله یې پیدا کړ ."

پیدایښت ۵:۲۲: " او حنوک د متوسله له پیدایښت څخه درې سوه کاله وروسته د خدای سره روان شو؛ او هغه زامن او لورګانې پیدا کړې ."

پیدایښت ۵:۲۳: " د حنوک ټول عمر درې سوه پنځه شپیته کاله وو ."

پیدایش ۵:۲۴: " حنوک د خدای سره روان شو؛ بیا هغه نور نه و، ځکه چې خدای هغه واخیست ".

دا د حنوک د قضیې د دې ځانګړي بیان سره دی چې خدای موږ ته دا څرګندوي: د انټیلوویانو هم خپل "ایلیاه" د مرګ څخه تیریدلو پرته اسمان ته پورته کړ. په حقیقت کې، د دې آیت فورمول د نورو ټولو آیتونو څخه توپیر لري چې د آدم د ژوند په اړه د " بیا هغه مړ شو " په کلمو سره پای ته رسیږي.

ورپسې متوسله راځي، هغه سړی چې په ځمکه کې تر ټولو اوږد ژوند وکړ، ۹۶۹ کاله؛ بیا د دې کرښې څخه یو بل لامک چې د خدای لخوا برکت شوی و.

پیدایښت: ۵:۲۸: " لمک یو سل او دوه اتیا کاله ژوند وکړ او زوی یې پیدا شو ."

پیدایښت: ۵:۲۹: " هغه خپل نوم نوح کېښود او ویې ویل: دا به موږ ته زموږ د کار او زموږ د لاسونو د زحمت په اړه تسلیت راکړي، کوم چې د هغې ځمکې څخه راځي چې څښتن لعنت کړی دی ."

د دې آیت د معنی د پوهیدو لپاره، تاسو باید پوه شئ چې د نوح نوم معنی لري: آرام. لامک یقینا تصور نه کاوه چې د هغه خبرې به تر کومه حده پوره شي، ځکه چې هغه یوازې " لعنتي ځمکه " د " زموږ د کار او زموږ د لاسونو د سخت کار " له زاویې څخه لیدله ، هغه وویل. خو د نوح په وخت کې، خدای به دا د هغو انسانانو د بدکارۍ له امله له منځه یوسي چې دا یې لیږدوي، لکه څنګه چې د پیدایښت شپږم فصل به موږ ته اجازه راکړي چې پوه شو. خو، د نوح پلار، لامک، یو غوره شوی کس و، چې د خپل وخت د څو غوره شویو کسانو په څیر، باید د شاوخوا خلکو د بدکارۍ د زیاتوالي په لیدلو سره غمجن شوی وي.

پیدایښت ۵:۳۰: " او د نوح له پیدایښت څخه وروسته لمک پنځه سوه پنځه نوي کاله ژوند وکړ او زامن او لورګانې یې پیدا شوې. "

پیدایښت ۵:۳۱: " د لمک ټول عمر اووه سوه اوه اویا کاله وو؛ بیا هغه مړ شو "

پیدایښت ۵:۳۲: " نوح پنځه سوه کاله ژوند وکړ او د سام، حام او یافث څخه یې زیږون وکړ ."

پيدايښت ۶

جلا کول ناکامېږي

پیدایښت ۶:۱: " او داسې وشول، کله چې سړي د ځمکې په مخ ډېرېدل پیل کړل، او د هغوی لورګانې پیدا شوې، "

د هغو درسونو له مخې چې مخکې زده شوي وو، دا د انسانانو ګڼه ګوڼه د څارویو هغه نورم دی چې خدای ته سپکاوی کوي چې له همدې امله د دوی د ردولو لپاره ښه دلیلونه هم لري. د آدم د خپلې میرمنې حوا لخوا د هغه د وهلو ټکولو په ټوله انسانیت کې تکرار شوی او د بدن له مخې معمول دی: نجونې نارینه وهي او له هغوی څخه هغه څه ترلاسه کوي چې دوی یې غواړي.

پیدایښت ۶: ۲: " او د خدای زامنو د انسانانو لوڼې ولیدلې چې ښکلې وې، او هغوی د هغو ټولو څخه چې دوی یې غوره کړې وې میرمنې وکړې ."

دا هغه ځای دی چې شیان پیچلي کیږي. د مقدسو او بې دینه کافرانو ترمنځ توپیر بالاخره له منځه ځي. مقدس شوي کسان، چې په منطقي توګه دلته " د خدای زامن " بلل کیږي، د " د انسانانو لوڼو "، یعنې د انسانانو "حیواناتو" ډلې تر فریب لاندې راځي . په دې توګه د واده اتحادونه د خدای لخوا غوښتل شوي او غوښتل شوي جلاوالي د له منځه تللو لامل کیږي . دا هغه نه هېرېدونکې تجربه وه چې وروسته به یې هغه د اسراییلو اولادونه د بهرنیو ښځو د میرمنو په توګه له اخیستلو منع کړل. هغه سیلاب چې له امله به یې رامنځته شي ښیي چې دا بندیز باید څومره مراعات شي. په هر قانون کې استثناوې شتون لري، ځکه چې ځینو ښځو د یهودي میړه سره ریښتینی خدای لکه روت واخیست. خطر دا نه دی چې ښځه بهرنۍ ده، بلکې دا چې هغه به د " خدای زوی " د کافرانو ارتداد ته بوځي او هغه به د هغه د اصلي دودیز کافر مذهب په منلو مجبور کړي. سربېره پردې، برعکس همدومره منع دی ځکه چې یوه ښځه چې "د خدای لور" ده د "انسان زوی" سره واده کولو سره ځان په مرګوني خطر کې اچوي چې "حیوان" او د غلط مذهب پیرو دی، کوم چې د هغې لپاره حتی خطرناک دی. ځکه چې هره "ښځه" یا "نجلۍ" په ځمکه کې د خپل ژوند په جریان کې یوازې یوه "ښځه" ده، او د دوی په منځ کې غوره شوي به د نارینه وو په څیر، د خدای د فرښتو په څیر یو بې جنسه آسماني بدن ترلاسه کړي. ابدیت یو جنس دی او د عیسی مسیح د شخصیت انځور دی، چې کامل الهی نمونه ده.

د واده ستونزه لا هم موجوده ده. ځکه چې څوک چې د هغه چا سره واده کوي چې د هغه د مذهب نه وي، هغه د خپل ایمان خلاف ګواهي ورکوي، که هغه سم وي یا غلط. سربېره پردې، دا عمل د مذهب او له همدې امله پخپله د خدای په وړاندې بې پروايي ښيي. غوره شوی کس باید د ټاکنو وړ کیدو لپاره له هرڅه پورته له خدای سره مینه ولري. اوس، څرنګه چې د بهرني سره اتحاد هغه ناراضه کوي، نو هغه غوره شوی کس چې پکې شاملیږي د ټاکنو وړ نه کیږي او د هغه باور متکبر کیږي، یو وهم چې په سخت مایوسۍ سره پای ته رسیږي. یو وروستی کسر پاتې دی چې باید وشي. ولې واده لاهم دا ستونزه رامینځته کوي دا ده چې عصري انساني ټولنه ځان د نوح علیه السلام د وخت په څیر د بد اخلاقۍ په حالت کې موندلی دی. له همدې امله دا پیغام زموږ د وروستي وخت لپاره دی کله چې دروغ د انسانانو ذهنونه واکمن کړي چې په بشپړ ډول د الهي "حقیقت" سره تړلي وي.

زموږ د "پای وخت" لپاره د دې اهمیت له امله، خدای ما ته لارښوونه کړې چې دا پیغام په دې پیدایښت کیسه کې څرګند شوی وروستی ځل رامینځته کړم. ځکه چې د پخواني منتخب شوي خلکو تجربه د ارتداد او کرکې په توګه د یوې خوشحاله " پیل " او غمجنې " پای " سره خلاصه شوې ده. اوس، دا تجربه د هغه د وروستي کلیسا د هغې اداري بڼه "د اوومې ورځې اډونټیسټ" هم لنډیز کوي، چې په رسمي او تاریخي ډول په 1863 کې برکت ورکړل شوی و، مګر په روحاني توګه په 1873 کې، په " فلاډلفیا " کې، په مکاشفه 3:7 کې، د " پیل " لپاره، او د عیسی مسیح لخوا په مکاشفه 3:14 کې، په " لودیکیا " کې په 1994 کې، په خپل " پای " کې، د خپل رسمي نرموالي له امله او په 1995 کې د ایکومینیکل دښمن کمپ سره د هغې د اتحاد له امله. د دې عیسوي مذهبي ادارې لپاره د خدای د رضایت وخت په دې توګه د " پیل او پای " لخوا ټاکل شوی. خو لکه څنګه چې د یهودي عهد د دولسو رسولانو لخوا چې د عیسی لخوا غوره شوي وو، دوام ورکړ، د اډونټیسټ کار زما او د ټولو هغو کسانو لخوا دوام لري چې د دې پیغمبرۍ شاهدي ترلاسه کوي، د ایمان هغه کارونه بیا تولیدوي چې خدای په اصل کې په 1843 او 1844 کې د اډونټیزم مخکښانو ته برکت ورکړی و. زه دا روښانه کوم چې خدای د دوی د ایمان انګېزې ته برکت ورکړ، نه د دوی د پیغمبرۍ تفسیرونو معیار ته، کوم چې وروسته تر پوښتنې لاندې راشي. لکه څنګه چې د سبت ورځ عمل ممکن رسمي او دودیز شي، د خدای د قضاوت غلبیل نور د هغه په غوره شویو کې د حقیقت سره د مینې پرته بل څه ته برکت نه ورکوي، " له پیل څخه تر پایه پورې"، د مسیح د ریښتینې ځلانده راستنیدو پورې، چې د 2030 په پسرلي کې د وروستي ځل لپاره ټاکل شوی.

په مکاشفه ۱:۸ کې د " الفا او اومیګا " په توګه د ځان په وړاندې کولو سره، عیسی مسیح موږ ته د جوړښت او هغه اړخ د پوهیدو لپاره یوه کیلي راښيي چې هغه یې په ټوله انجیل کې موږ ته څرګندوي، د هغه " قضاوت ". هغه تل د " پیل " او هغه څه چې په " پای " کې څرګندیږي، د ژوند، اتحاد، یا د کلیسا د وضعیت په مشاهده تکیه کوي . دا اصل په ډان کې ښکاري. ۵ چیرې چې د خدای لخوا په دیوال لیکل شوي الفاظ، " شمېرل شوي، شمېرل شوي ،" ورپسې " وزن شوي او ویشل شوي ،" د پاچا بلشضر د ژوند " پیل " او د هغه د " پای " وخت استازیتوب کوي . په دې توګه، خدای تاییدوي چې د هغه قضاوت د قضاوت شوي موضوع د دایمي کنټرول پر بنسټ والړ دی. هغه د خپل " پیل " یا " الفا " څخه تر خپل " پای " ، او خپل " اومیګا " پورې د هغه تر څارنې لاندې و.

اوو کلیساګانو " ته په خطاب کې د لیکونو په موضوع کې ، ورته اصل د ټولو اړوندو " کلیساګانو " " پیل او پای " ټاکي . لومړی، موږ د رسولانو کلیسا وینو، چې د هغه شاندار " پیل " په " افسس " کې په ورکړل شوي پیغام کې یادونه شوې او په کوم کې چې د هغې " پای " دا د دې ګواښ سره مخ کوي چې د خدای روح د هغې د لیوالتیا نشتوالي له امله له هغې څخه وویستل شي. له نېکه مرغه، هغه پیغام چې د ۳۰۳ کال څخه مخکې " سمیرنا " ته ورکړل شوی و، ګواهي ورکوي چې د توبې لپاره د مسیح بلنه د خدای د جلال لپاره واورېدل شوه. بیا، د پاپ رومن کاتولیک کلیسا په ۵۳۸ کال کې په " پرګام " کې پیل کیږي او د پروټیسټنټ اصلاحاتو په وخت کې په " تیاتیرا " کې پای ته رسیږي، مګر تر ټولو پورته په رسمي ډول د پاپ پایوس شپږم د مړینې په وخت کې، چې په ۱۷۹۹ کال کې زما په ښار، فرانسه کې، په والینس کې بندي و. بیا د پروټیسټنټ عقیدې قضیه راځي، چې د خدای لخوا تصویب هم په وخت کې محدود دی. د هغې " پیل " په " تیاتیرا " کې راڅرګند شوی او د هغې " پای " په 1843 کې په " سارډیس " کې څرګند شوی ځکه چې د یکشنبې عمل یې د رومي مذهب څخه په میراث کې دی. عیسی په خپل پیغام کې روښانه نه شو کیدی، " ته مړ یې "، پدې کې هیڅ غلطۍ نشته. او دریم، د " فلادلفیا او لاوډیسیا " لاندې ، د اداري اډونټیزم قضیه چې موږ مخکې ولیدله د " اوو کلیساګانو " ته د خطاب شویو پیغامونو موضوع او د هغو دورو وخت چې دوی یې سمبول کوي، پای ته رسوي.

نن ورځ موږ ته د دې په څرګندولو سره چې هغه څنګه د هغو شیانو قضاوت کړی چې دمخه ترسره شوي دي، او د پیدایښت په څیر د " پیل " څخه، خدای موږ ته د دې پوهیدو کیلي راکوي چې هغه زموږ په وخت کې د حقایقو او کلیساګانو قضاوت څنګه کوي. هغه " قضاوت " چې زموږ له مطالعې څخه راڅرګندیږي په دې توګه د هغه د الهي روح " مهر " لري.

پیدایش ۶:۳: " بیا څښتن وویل، زما روح به تل د انسان سره جګړه ونکړي، ځکه چې هغه هم غوښه دی: خو د هغه ورځې به یو سل او شل کاله وي ."

د مسیح له راستنیدو څخه له لسو کلونو څخه کم وخت دمخه، دا پیغام نن ورځ په حیرانونکي ډول موضوعي بڼه غوره کوي. د ژوند روح چې د خدای لخوا ورکړل شوی " تل به په انسان کې نه وي، ځکه چې هغه هم غوښه دی: بیا هم د هغه ورځې به یو سل او نهه ویشت کاله وي ." په حقیقت کې، دا هغه معنی نه وه چې خدای خپلو خبرو ته ورکړې وه. ما درک کړئ ، او هغه درک کړئ: خدای د غوره شویو خلکو د بللو او غوره کولو خپل شپږ زره کلن پلان نه پریږدي. د هغه ستونزه د ژوند په هغه لویه موده کې ده چې هغه د آدم علیه السلام له مړینې راهیسې چې په ۹۳۰ کلنۍ کې مړ شو، د هغه وروسته به بل متوسله تر ۹۶۹ کلنۍ پورې ژوندی پاتې شي. که دا د وفادارۍ ۹۳۰ کاله وي، نو دا خبره د زغملو وړ ده او حتی خدای ته د خوښۍ وړ ده، خو که دا یو متکبر او کرغیړن لامک وي، نو خدای اټکل کوي چې د هغه سره په اوسط ډول ۱۲۰ کاله زغمل به له کافي څخه ډیر وي. دا تفسیر د تاریخ لخوا تایید شوی، ځکه چې د سیلاب له پای ته رسیدو راهیسې، د انسان د ژوند اوږدوالی زموږ د وخت اوسط 80 کلونو ته راټیټ شوی دی.

پیدایښت ۶:۴: " او په هغو ورځو کې په ځمکه کې لویان وو، او وروسته هم، کله چې د خدای زامن د انسانانو لوڼو ته راغلل، او دوی ته یې ماشومان وزېږېدل: دا هغه ځواکمن سړي وو چې په پخوانیو وختونو کې مشهور وو ."

زه باید وضاحت اضافه کړم " او همدارنګه " د عبراني متن څخه، ځکه چې د پیغام معنی بدله شوې ده. خدای موږ ته څرګندوي چې د هغه لومړی د لرغوني زمانې تخلیق خورا لوی و، آدم پخپله باید شاوخوا 4 یا 5 متره لوړ وي. د ځمکې د سطحې مدیریت بدل شوی او کم شوی دی. د دې " جناتونو " یو ګام زموږ د پنځو ګامونو ارزښت درلود، او هغه باید د نن ورځې د انسان په پرتله پنځه ځله ډیر خواړه له ځمکې څخه ترلاسه کړي. له همدې امله اصلي ځمکه په چټکۍ سره آباده شوه او په ټوله سطحه کې آباده شوه. دقت " او همدارنګه " موږ ته درس راکوي چې د " جناتونو " دا معیار د مقدس او رد شوي، " د خدای زامنو " او " د انسانانو لوڼو " د تړونونو لخوا نه دی بدل شوی . نو نوح پخپله د 4 څخه تر 5 مترو پورې یو لوی سړی و، لکه څنګه چې د هغه ماشومان او د دوی میرمنې وې. د موسی علیه السلام په وخت کې، دا د لرغوني زمانې معیارونه لا هم د کنعان په خاوره کې موندل کېدل، او دا لویان وو، "عناکیم"، چې هیواد ته لیږل شوي عبراني جاسوسان یې ډارول.

پیدایښت ۶:۵: " او څښتن ولیدل چې په ځمکه کې د انسان بدکاري ډېره وه، او د هغه د زړه د فکرونو هر تصور په دوامداره توګه یوازې بد و ."

دا ډول مشاهده د هغه پریکړه د پوهیدو وړ ګرځوي. زه تاسو ته یادونه کوم چې هغه ځمکه او انسان د دې لپاره پیدا کړي چې د هغه د آسماني او ځمکني مخلوقاتو په فکرونو کې پټ شوی شرارت څرګند کړي. له همدې امله مطلوبه مظاهره ترلاسه شوه ځکه چې " د دوی د زړونو ټول فکرونه هره ورځ یوازې بد وو ."

پیدایښت ۶:۶: " او څښتن په ځمکه کې د انسان د پیدا کولو په خاطر پښیمانه شو، او دا په زړه کې هغه غمجن کړ ."

مخکې له مخکې پوهیدل چې څه به پیښ شي یو شی دی، مګر د هغې په بشپړیدو کې تجربه کول بل شی دی. او د بدۍ د واکمنۍ د واقعیت سره مخ کیدو سره، د توبې فکر، یا په سمه توګه د افسوس فکر، کولی شي په لنډه توګه د خدای په ذهن کې راپورته شي، د دې اخلاقي ناورین په وړاندې د هغه رنځ دومره لوی دی.

پیدایښت ۶:۷: " او څښتن وویل، زه به هغه انسان چې ما د ځمکې له مخ څخه پیدا کړی دی، له انسانانو څخه تر څارویو پورې، له خزندګانو او د هوا له مرغانو څخه له منځه یوسم؛ ځکه چې زه د دې کارونو څخه توبه کوم ."

د سیلاب څخه لږ مخکې، خدای د ځمکې او د هغې د اوسیدونکو په وړاندې د شیطان او د هغه د شیطانانو بریا ویني. د هغه لپاره، ازموینه ډیره بده ده مګر هغه هغه مظاهره ترلاسه کړه چې غوښتل یې ترلاسه کړي. یوازې هغه څه چې پاتې دي د ژوند د دې لومړۍ بڼې له منځه وړل دي چې پکې انسانان ډیر اوږد ژوند کوي او په لویو اندازو کې ډیر ځواکمن دي. د ځمکې هغه څاروي چې انسان ته نږدې دي، لکه غواګانې، خزندګان او د هوا مرغان، باید د تل لپاره له دوی سره ورک شي.

پیدایښت ۶:۸: " خو نوح فضل وموند " د .

او د حزقیه ۱۴ په وینا، هغه یوازې د خدای فضل وموند، د هغه ماشومان او د دوی میرمنې د ژغورنې وړ نه وې.

پیدایښت ۶:۹: " دا د نوح نسل دی. نوح په خپل وخت کې یو صادق او صادق سړی و. نوح د خدای سره روان و . "

عادل او بې ګناه " قضاوت شوی . او د هغه د مخکې د صادق حنوک په څیر، خدای هغه ته دا مسؤلیت ورکوي چې هغه ورسره " چلېږي ".

پیدایښت ۶:۱۰: " نوح درې زامن درلودل: سام، حام او یافث ."

د پیدایښت ۵:۲۲ په وینا، د ۵۰۰ کلنۍ په عمر کې، " نوح درې زامن پیدا کړل: سام، حام او یافث ." دا زامن به لوی شي، نارینه به شي او ښځې به وکړي. له همدې امله نوح به د هغه د زامنو لخوا مرسته او ملاتړ کیږي کله چې هغه باید کښتۍ جوړه کړي. د دوی د زیږون او سیلاب ترمنځ به ۱۰۰ کاله تېر شي. دا ثابتوي چې د دریم آیت "۱۲۰ کاله" هغه وخت پورې اړه نلري چې هغه ته د هغه د جوړولو بشپړولو لپاره ورکړل شوی و.

پیدایش ۶:۱۱: " د خدای په وړاندې ځمکه فاسده وه، ځمکه له تاوتریخوالي ډکه وه ."

فساد ضرور تاوتریخوالی نه دی، خو کله چې تاوتریخوالی یې په نښه او ځانګړتیا بدله کړي، د مینې د خدای کړاو شدید او د زغملو وړ نه کیږي. دا تاوتریخوالی، چې خپل اوج ته رسیږي، د هغه ډول دی چې لامک په پیدایښت 4:23 کې فخر کاوه: " ما یو سړی د خپل زخم لپاره وژلی دی، او یو ځوان د خپل زخم لپاره ."

پیدایش ۶:۱۲: " او خدای ځمکې ته وکتل، او وګوره چې فاسده وه؛ ځکه چې ټولو انسانانو په ځمکه کې خپله لاره فاسده کړې وه ."

له لسو کلونو څخه په کم وخت کې، خدای به بیا ځمکې ته وګوري او هغه به په هغه حالت کې ومومي لکه د سیلاب په وخت کې، " ټولو انسانانو خپله لاره خرابه کړې ده ." خو تاسو باید پوه شئ چې کله خدای د فساد په اړه خبرې کوي نو د هغه مطلب څه دی. ځکه چې که د دې کلمې حواله انساني وي، نو ځوابونه یې د موضوع په اړه د نظرونو په څیر ګڼ دي. د خالق خدای سره، ځواب ساده او دقیق دی. هغه فساد ټول هغه انحرافات بولي چې د سړي او ښځې لخوا د هغه د رامینځته شوي نظم او قوانینو سره سم راوړل شوي دي: په فساد کې، سړی نور د سړي په توګه خپل رول نه اخلي او نه هم ښځه د ښځې په توګه خپل رول. د لامک قضیه، چې د قابیل اولاده وه، د یوې بلې ډلې سره تړاو لري، یوه بیلګه ده، ځکه چې الهي نورم هغه ته وایي: " یو سړی به خپل مور او پلار پریږدي او له خپلې میرمنې سره به یوځای شي ." د دوی د بدن جوړښت ظاهري بڼه د سړي او ښځې رول څرګندوي. خو د آدم ته د " مرسته کوونکي " په توګه د ورکړل شوي رول د ښه پوهیدو لپاره ، د مسیح د کلیسا د هغې سمبولیک انځور موږ ته ځواب راکوي. کلیسا مسیح ته څه " مرسته " ورکولی شي؟ د هغه رول دا دی چې د ژغورل شویو غوره شویو کسانو شمیر زیات کړي او د هغه لپاره کړاوونه ومني. همدا خبره د هغې ښځې په اړه هم ده چې آدم ته ورکړل شوې وه. د آدم د عضلاتو د ځواک نشتوالي سره، د هغې رول دا دی چې خپل ماشومان زیږوي او لوی کړي تر هغه چې دوی په خپل وار سره یو کورنۍ ومومي او په دې توګه ځمکه آباده شي، د خدای لخوا د پیدایښت 1:28 کې د امر شوي حکم سره سم: "او خدای دوی ته برکت ورکړ، او خدای دوی ته وویل، میوه لرونکي اوسئ، زیات شئ، ځمکه ډکه کړئ، او هغه تابع کړئ : او د سمندر په کبانو، د هوا په مرغانو او په هر ژوندي موجود باندې چې په ځمکه حرکت کوي واکمني وکړئ ." په خپل انحراف کې، عصري ژوند له دې نورم څخه شا اړولې ده. په ښارونو کې متمرکز ژوند او صنعتي کارموندنې په ګډه د پیسو لپاره مخ په زیاتیدونکې اړتیا رامینځته کړه. دې کار ښځې د میندو په توګه خپل رول پریښود او په فابریکو یا دوکانونو کې کار کولو ته لاړې. په بده توګه لوی شوي، ماشومان مغرور او غوښتونکي شوي دي او په ۲۰۲۱ کال کې د تاوتریخوالي میوه تولیدوي او دوی په بشپړ ډول د هغه توضیحاتو سره مطابقت لري چې پاول تیموتیس ته په دوهم تیموتیس کې ورکړی دی. ۳:۱ څخه تر ۹ پورې. زه له تاسو څخه غوښتنه کوم چې د هغه دوه لیکونو په لوستلو کې وخت ونیسئ چې هغه یې په بشپړ ډول مستحق دي، په بشپړ ډول، د هغه دوه لیکونو لوستلو لپاره چې هغه تیموتیس ته خطاب کوي، ترڅو په دې لیکونو کې د خدای لخوا ټاکل شوي معیارونه ومومئ، له پیل څخه، پدې پوهیدل چې هغه نه بدلیږي او نه به بدل شي تر هغه چې د هغه په جلال کې بیرته راشي، د ۲۰۳۰ کال په پسرلي کې.

پیدایش ۶:۱۳: " بیا خدای نوح ته وویل، د ټولو انسانانو پای زما په مخکې راغلی دی؛ ځکه چې دوی ځمکه له تاوتریخوالي ډکه کړې ده؛ وګوره، زه به دوی له ځمکې سره له منځه یوسم ."

سره له دې چې شر په نه بدلیدونکي ډول ځای پر ځای شوی، د ځمکې د اوسیدونکو له منځه وړل یوازینی شی پاتې دی چې خدای یې کولی شي. خدای خپل یوازینی ځمکني ملګري ته خپل وحشتناک پلان څرګندوي ځکه چې د هغه پریکړه شوې او په قطعي ډول ټاکل شوې ده. دا مهمه ده چې هغه ځانګړی برخلیک په پام کې ونیول شي چې خدای حنوک ته ورکوي، یوازینی کس چې د مرګ څخه تیریدو پرته ابدیت ته ننوځي، او نوح، یوازینی سړی چې د ویجاړونکي سیلاب څخه د ژوندي پاتې کیدو وړ وموندل شو. ځکه چې خدای په خپلو خبرو کې وايي " دوی لري ..." او " زه به یې له منځه یوسم ." ځکه چې نوح وفادار پاتې شو، نو د خدای د پریکړې څخه متاثره نه شو.

پیدایښت ۶:۱۴: " د رال لرګیو څخه یوه کشتۍ جوړه کړه؛ ته به دا کشتۍ په حجرو کې تنظیم کړې، او دننه او بهر به یې په رال پوښ کړې ."

نوح باید ژوندی پاتې شي، او یوازې هغه نه، ځکه چې خدای غواړي د هغه د مخلوق ژوند د هغه د پروژې د انتخاب د 6,000 کلونو تر پایه پورې دوام وکړي. د اوبو د سیلاب په جریان کې د غوره شوي ژوند د ساتلو لپاره، یوه لامبو وهونکې کښتۍ باید جوړه شي. خدای پاک نوح ته خپلې لارښوونې ورکوي. هغه به د اوبو په وړاندې مقاومت لرونکي نرم لرګي وکاروي او آرچ به د پیچ د پوښښ په واسطه د اوبو ضد جوړ شي، د رال رال چې د صنوبر یا د خنزیر ونې څخه اخیستل کیږي. هغه به حجرې جوړې کړي ترڅو هر ډول یې جلا ژوند وکړي ترڅو په کښتۍ کې د څارویو لپاره د فشار لرونکي شخړو څخه مخنیوی وشي. په کښتۍ کې پاتې کېدل به ټول یو کال دوام وکړي، خو کار د خدای لخوا رهبري کیږي چې هیڅ شی ورته ناممکن نه دی.

پیدایښت ۶:۱۵: " دا به په دې ډول جوړ کړې: د کشتۍ اوږدوالی به درې سوه متره، پلنوالی به یې پنځوس متره او لوړوالی به یې دېرش متره وي ."

که چیرې " سانته " د لوی په اندازه وي، نو دا د عبرانیانو په پرتله پنځه چنده کیدی شي چې شاوخوا 55 سانتي متره وه. خدای دا ابعاد په هغه معیار کې څرګند کړل چې عبرانیانو او موسی ته پیژندل شوي وو چې دا کیسه د خدای څخه ترلاسه کوي. له همدې امله جوړ شوی کمان ۱۶۵ متره اوږد، ۲۷.۵ متره پلن او ۱۶.۵ متره لوړ و. له همدې امله د مستطیل بکس په شکل محراب د پام وړ اندازې درلود، مګر دا د هغو نارینه وو لخوا جوړ شوی و چې اندازه یې ورسره مطابقت درلود. ځکه چې موږ د هغې د لوړوالي له مخې، د هغو نارینه وو لپاره چې پخپله یې قد د 4 او 5 مترو ترمنځ و، شاوخوا پنځه متره درې پوړونه ګورو.

پیدایش ۶:۱۶: " ته به د کشتۍ لپاره یوه کړکۍ جوړه کړې، او یو سانتي به یې پورته جوړه کړې ؛ ته به د کشتۍ په اړخ کې یوه دروازه جوړه کړې ؛ او ته به یو ښکته پوړ، دوهم او دریم پوړ جوړ کړې ."

د دې وضاحت له مخې، د کښتۍ یوازینۍ " دروازه " د لومړي پوړ په سطحه " د کښتۍ په اړخ کې " کېښودل شوه. کشتۍ په بشپړه توګه تړل شوې وه، او د دریمې درجې د چت لاندې، د پیدایښت 8:6 سره سم، د سیلاب تر پایه پورې باید د 55 سانتي مترو لوړ او پراخ یوه کړکۍ تړلې وساتل شي. د کښتۍ اوسیدونکي د سیلاب په ټوله موده کې په تیاره او د تیلو د څراغونو په مصنوعي رڼا کې ژوند کاوه.

پیدایښت ۶:۱۷: " او زه به وګورم چې په ځمکه باندې د اوبو سیلاب راوړم، ترڅو ټول هغه مخلوقات چې د ژوند ساه پکې ده له منځه یوسم. هر څه چې په ځمکه کې دي له منځه به لاړ شي ."

د دې تباهي سره، خدای غواړي هغو انسانانو ته د خبرداري پیغام پریږدي چې د سیلاب وروسته به ځمکه بیا آباده کړي او د الهي پروژې د 6,000 کلونو په پای کې د عیسی مسیح د شاندار راستنیدو پورې. ټول ژوند به د خپل پخواني نورم سره ورک شي. ځکه چې د سیلاب وروسته، خدای به په تدریجي ډول د ژوندیو موجوداتو، انسانانو او څارویو اندازه د افریقایي پیګميانو په اندازه راټیټه کړي.

پیدایښت ۶:۱۸: " خو زه به ستا سره خپل تړون ټینګ کړم؛ ته به کشتۍ ته ننوځې، ته او ستا زامن، ستا ښځه او ستا د زامنو ښځې به ستا سره وي ."

اته تنه داسې دي چې د راتلونکي سیلاب څخه ژغورل شوي دي، مګر اووه تنه یې د نوح د ځانګړي او انفرادي برکت څخه په استثنایی ډول ګټه پورته کوي. ثبوت یې په ایزیک کې ښکاري. ۱۴:۱۹-۲۰ چیرې چې خدای فرمايي: " یا که زه په هغه ځمکه کې وبا ولیږم، او خپل غضب په هغه باندې وبا نازل کړم، چې له هغه څخه انسان او حیوان له منځه یوسم، او نوح ، دانیال او ایوب په هغه کې وو، قسم چې زه ژوندی یم!" څښتن خدای فرمایي، دوی به نه زامن او نه لوڼې وژغوري، مګر دوی به د خپل صداقت له لارې خپل ځانونه وژغوري . دوی به د ځمکې د بیا آبادولو لپاره ګټور وي، مګر د نوح روحاني کچې نه وي، دوی نوې نړۍ ته خپل نیمګړتیا راوړي چې ډیر ژر به یې بدې میوې ولري.

پیدایښت ۶:۱۹: " او د هر ژوندي موجود څخه، د هر ډول دوه دوه به کشتۍ ته راوړه، ترڅو هغوی له ځان سره ژوندي وساتي: یو نارینه او یوه ښځه ."

د ټولو ژوندیو موجوداتو" لپاره یوه جوړه - یوازې د تکثیر لپاره اړین نورم - دا به د ځمکنیو څارویو په نسل کې یوازیني ژوندي پاتې شوي وي.

پیدایښت ۶:۲۰: " د مرغانو څخه د هغوی د ډولونو سره سم، د غواګانو څخه د هغوی د ډولونو سره سم، او د ځمکې د هر خزندګان څخه د هغوی د ډولونو سره سم، د هر ډول څخه دوه دوه به تا ته راشي، ترڅو ته هغوی ژوندي وساتې ."

په دې آیت کې، په خپل شمېرنه کې، خدای د وحشي څارویو یادونه نه کوي، مګر دوی به د پیدایښت 7:14 کې په کښتۍ کې د سپاره کیدو په توګه حواله شي.

پیدایښت ۶:۲۱: " او ته، د ټولو خوړل شویو خوړو څخه یو یې واخله او له ځان سره یې ذخیره کړه، ترڅو دا ستا او د هغوی لپاره خواړه وي ."

هغه خواړه چې د اتو کسانو او په کښتۍ کې د ټولو څارویو د یو کال لپاره د خوړو لپاره اړین وو، باید په کښتۍ کې لویه ځای نیولی وي.

پیدایښت ۶:۲۲: " نوح همداسې وکړل، او هغه څه یې وکړل چې خدای ورته امر کړی و ."

نوح او د هغه زامن په وفادارۍ او د خدای په ملاتړ سره هغه دنده ترسره کوي چې خدای ورته سپارلې ده. او دلته موږ باید په یاد ولرو چې ځمکه یو واحد براعظم دی چې یوازې د سیندونو او ویالو لخوا خړوبیږي. د اراراط غره په هغه سیمه کې چې نوح او د هغه زامن پکې اوسېږي، یوازې یو میدان دی او سمندر نشته. له همدې امله د هغه معاصران د نوح علیه السلام د یوې وچې په مینځ کې چې سمندر نه لري، د لامبو وهلو ودانۍ جوړوي. بیا سړی تصور کولی شي چې هغه ملنډې، طنز او سپکاوی چې دوی به یې د خدای له خوا برکت لرونکې کوچنۍ ډلې باندې اچولی وي. خو ملنډې وهونکي به ډېر ژر د غوره شوي کس ملنډې وهل ودروي او دوی به د سیلاب په اوبو کې ډوب شي چې دوی یې نه غوښتل باور پرې وکړي.

پيدايښت ۷

د سیلاب وروستۍ جلاوالی

پیدایښت ۷: ۱: " څښتن نوح ته وویل: ته او ستا ټوله کورنۍ کشتۍ ته راشئ؛" ځکه چې ما ته د دې نسل په منځ کې زما په وړاندې صادق لیدلی یې . »

د حقیقت شیبه راځي او د تخلیق وروستۍ جلاوالی بشپړیږي. د " کشتۍ ته د ننوتلو " سره به د نوح او د هغه د کورنۍ ژوند وژغورل شي. د " کشتۍ " کلمې او هغه " صداقت " ترمنځ اړیکه شتون لري چې خدای یې نوح ته منسوبوي. دا اړیکه د راتلونکي " د شهادت صندوق " څخه تیریږي کوم چې به هغه مقدس صندوق وي چې د خدای " عدالت " لري، د دوو تختو په بڼه څرګند شوی چې د هغه ګوته به یې " لس حکمونه " ولیکي. په دې پرتله کې، نوح او د هغه ملګري په دې کې مساوي ښودل شوي چې دوی ټول د کښتۍ ته د ننوتلو له لارې د نجات څخه ګټه پورته کوي، که څه هم یوازې نوح د دې الهي قانون سره د پیژندلو وړ دی لکه څنګه چې د الهي دقت لخوا ښودل شوی: " ما تاسو سم لیدلي دي ." له همدې امله نوح د الهي قانون سره په بشپړ ډول مطابقت درلود چې دمخه یې په خپلو اصولو کې خپلو پخوانیو بندګانو ته ښوول شوی و.

پیدایښت ۷:۲: " ته به د هر پاک څاروي څخه اووه جوړې ځان سره واخلې، نر او ښځه؛ د هغو څارویو یوه جوړه چې پاک نه وي، نر او ښځه؛ »

پاک یا ناپاک " په توګه طبقه بندي شوي څارویو ترمنځ توپیر راپاروي . له همدې امله دا معیار د ځمکې د پیدایښت په څیر زوړ دی او په لیویتیک ۱۱ کې، خدای یوازې دا معیارونه یاد کړي دي کوم چې هغه له پیل څخه تاسیس کړي وو. له همدې امله خدای، لکه د " سبت " په څیر، زموږ په وخت کې د خپلو غوره شویو څخه د هغو شیانو درناوی غواړي چې د انسان لپاره د هغه د ټاکل شوي نظم ستاینه کوي. د یو " ناپاک " لپاره د " اوو پاکو جوړو " په غوره کولو سره ، خدای پاکوالي ته خپله غوره توب ښیي چې هغه د خپل "مهر" سره نښه کوي، د هغه د ځمکني پروژې د وخت د تقدس "۷" شمیره.

پیدایښت ۷:۳: " د هوا د مرغانو اووه جوړې، نر او ښځه، ترڅو د دوی اولادونه د ټولې ځمکې په مخ ژوندي وساتي ."

د فرښتې د آسماني ژوند د دوی د انځور له امله، د " هوا مرغانو " " اووه جوړې " هم ژغورل شوي دي.

پیدایښت ۷:۴: “ ځکه چې اووه ورځې وروسته به زه په ځمکه باندې څلوېښت ورځې او څلوېښت شپې باران واوروم او هر ژوندی موجود چې ما جوړ کړی دی له منځه به یې یوسم .

اوه " (۷) شمېره لا هم ذکر شوې ده، چې " اوه ورځې " نوموي چې د څارویو او انسانانو د کښتۍ ته د ننوتلو شیبه د لومړیو آبشارونو څخه جلا کوي . خدای به د " ۴۰ ورځو او ۴۰ شپې " لپاره دوامداره باران واوروي . دا شمېره "۴۰" د ازموینې ده. دا به د کنعان خاورې ته د عبراني جاسوسانو د لیږلو " ۴۰ ورځې " او په صحرا کې د ژوند او مرګ " ۴۰ کاله " پورې اړه ولري ځکه چې د لویانو لخوا میشته ځمکې ته د ننوتلو څخه انکار شوی و. او کله چې عیسی علیه السلام د خپل ځمکني خدمت ته داخل شي، نو د " ۴۰ ورځو او ۴۰ شپې " روژې وروسته به د شیطان ازمایښت ته وسپارل شي . د مسیح د بیا راژوندي کیدو او د پنتیکوست په ورځ د روح القدس د نازلیدو ترمنځ به " ۴۰ ورځې " هم وي .

د خدای لپاره، د دې سخت باران هدف دا دی چې "هغه مخلوقات چې هغه جوړ کړي دي " له منځه یوسي. په دې توګه هغه یادونه کوي چې د خدای خالق په توګه، د هغه د ټولو مخلوقاتو ژوند د هغه پورې اړه لري، ترڅو دوی وژغوري یا یې له منځه یوسي. هغه غواړي راتلونکو نسلونو ته یو تریخ درس ورکړي چې باید هېر یې نه کړي.

پیدایښت ۷:۵: " نوح هر هغه څه وکړل چې څښتن ورته امر کړی و ."

وفادار او فرمانبردار، نوح خدای نه مایوسه کوي او هر هغه څه ترسره کوي چې هغه ورته امر کړی دی.

پیدایښت ۷:۶: " نوح شپږ سوه کلن و کله چې د اوبو سیلاب په ځمکه راغی ." »

د نوح د ژوند په 600 ^کال کې سیلاب ځای په ځای کوي . د هغه د لومړي زوی د زیږیدو راهیسې چې په ۵۰۰ ^{کلنۍ کې و} ، ۱۰۰ کاله تیر شوي دي.

پیدایښت ۷:۷: " او نوح، هغه، د هغه زامن، د هغه ښځه او د هغه د زامنو میرمنې، د سیلاب د اوبو څخه د خلاصون لپاره کشتۍ ته ننوتل ."

یوازې اته کسان به د سیلاب څخه وژغورل شي.

پیدایښت ۷:۸: " د پاکو او ناپاکو څارویو څخه، د مرغیو څخه او د ځمکې په مخ د هر ډول خزندګانو څخه ،"

خدای مثبت دی. یو څو " هر هغه څه چې په ځمکه حرکت کوي " د ژغورنې لپاره کښتۍ ته ننوځي . خو له کومې " ځمکې " څخه، د انټیډیلوویان یا پوسټډیلوویان؟ د " میوت " فعل اوسنی زمانه د موسی علیه السلام د وخت د ډیلوویان وروسته ځمکه وړاندیز کوي، چې خدای په خپله کیسه کې ځان ته خطاب کوي. دا لنډه توب کولی شي د ځینو وحشتناکو ډولونو پریښودل او بشپړ له منځه وړل توجیه کړي، چې په بیا میشته ځمکه کې ناغوښتل شوي وو، که چیرې دوی د سیلاب څخه مخکې شتون ولري.

پیدایښت ۷:۹: " او دوی د نوح سره کشتۍ ته ننوتل، دوه دوه، یو نارینه او یوه ښځه، لکه څنګه چې خدای نوح ته امر کړی و ."

دا اصل په څارویو پورې اړه لري، بلکې د هغه د دریو زامنو او د هغوی د میرمنو او د هغه د خپلو جوړو څخه جوړ شوي درې انساني جوړې هم دي چې هغه د خپلې میرمنې سره تړاو لري. د خدای انتخاب چې یوازې جوړې غوره کړي موږ ته هغه رول څرګندوي چې خدای به یې دوی ته ورکړي: د تکثیر او ضرب کولو لپاره.

پیدایښت ۷:۱۰: " او د اوو ورځو وروسته د سیلاب اوبه په ځمکه راغلې ."

^کال د دوهمې میاشتې په لسمه ورځ ترسره شول ، چې د ^{۱۷مې نیټې څخه ۷ ورځې مخکې وه.} په ۱۱ آیت کې اشاره شوې چې راځي. دا په لسمه ورځ وه چې خدای پخپله د کشتۍ " دروازه " د هغې په ټولو اوسیدونکو باندې وتړله، د هغه دقت سره سم چې د دې فصل د 16 آیت کې ذکر شوی.

پیدایښت ۷:۱۱: " د نوح د ژوند په شپږ سوه کلنۍ کې، د دوهمې میاشتې په اوولسمه ورځ، په هماغه ورځ د لویې ژورې ټولې چینې راووتې، او د اسمان کړکۍ پرانیستل شوې. "

خدای د نوح د ۶۰۰ کال د " دویمې میاشتې اوولسمه ورځ " غوره کړه ترڅو " د اسمان کړکۍ ^{پرانیزي} ". ۱۷ شمېره د انجیل په عددي کوډ او د هغې وړاندوینو کې د قضاوت سمبول دی .

د شپږم نسل د ټاکل شویو کسانو د جانشینانو لخوا رامینځته شوې محاسبه په ۱۶۵۶ کې سیلاب رامینځته کوي، ځکه چې د حوا او آدم ګناه وه، یعنې د نړۍ د پای د ۶۰۰۱ کال د پسرلي څخه ۴۳۴۵ کاله مخکې چې زموږ په عادي تقویم کې به د ۲۰۳۰ کال په پسرلي کې ترسره شي، او د عیسی مسیح د کفارې له مرګ څخه ۲۳۴۵ کاله مخکې چې زموږ د غلط او ګمراه کوونکي انساني تقویم د اپریل په ۳مه، ۳۰ نیټه ترسره شوه.

لاندې وضاحت به په پیدایښت ۸:۲ کې تکرار شي. په دې آیت کې د " ژورو چینو " د بشپړونکي رول په حواله کولو سره ، خدای موږ ته څرګندوي چې سیلاب یوازې د اسمان څخه د باران له امله نه و. په دې پوهیدل چې " ژور " هغه ځمکې ته اشاره کوي چې د پیدایښت له لومړۍ ورځې راهیسې په بشپړه توګه په اوبو پوښل شوې ده، د هغې " سرچینې " د سمندر له امله د اوبو د کچې لوړوالی وړاندیز کوي. دا پدیده د سمندر د سطحې د بدلون له لارې ترلاسه کیږي چې د لوړېدو سره د اوبو کچه لوړوي تر هغه چې هغه کچې ته ورسیږي چې په لومړۍ ورځ ټوله ځمکه پوښلې وه. دا د سمندر د ژورو ډوبېدو له امله وه چې وچه ځمکه په دریمه ^{ورځ له اوبو څخه راووتله} او دا د یو برعکس عمل له امله وه چې وچه ځمکه د سیلاب اوبو پوښلې وه. هغه باران چې " د جنت کړکۍ " بلل کیږي یوازې د دې لپاره ګټور و چې دا وښيي چې سزا له جنت څخه راغلې، د آسماني خدای څخه. وروسته به د " جنت کړکۍ " دا انځور د هغو نعمتونو برعکس رول ولوبوي چې د ورته آسماني خدای څخه راځي.

پیدایښت ۷:۱۲: " او په ځمکه باندې څلوېښت ورځې او څلوېښت شپې باران وشو ."

دا پدیده به خامخا بې ایمانه ګناهګاران حیران کړي. په ځانګړي توګه له دې چې د دې سیلاب څخه مخکې باران نه و. د پخوانیو ځمکو اوبه د سیندونو او ویالو په واسطه ورکول کېدې؛ له همدې امله باران اړین نه و، د سهار شبنم یې ځای ونیو. او دا تشریح کوي چې ولې کافرانو د نوح لخوا اعلان شوي د اوبو په سیلاب باور کول ستونزمن وو، په لفظي او عملي توګه ځکه چې هغه په وچه ځمکه کې کښتۍ جوړه کړه.

۴۰ ورځو او ۴۰ شپې " وخت د ازموینې وخت ته اشاره کوي. په بدل کې، جسماني اسراییل، چې یوازې له مصر څخه وتلی دی، د موسی په نشتوالي کې به ازمول کیږي، چې پدې موده کې د خدای لخوا ورسره ساتل کیږي. پایله به یې "د سرو زرو خوسی" وي چې د موسی علیه السلام د جسماني ورور هارون د تړون سره سم ویلې شوی وي. بیا به د کنعان د ځمکې د سپړلو لپاره " ۴۰ ورځې او ۴۰ شپې " وي ، چې په پایله کې به خلک د هغو لویانو له امله چې په کې اوسیږي، د ننوتلو څخه انکار وکړي. په خپل وار سره، عیسی به د " ۴۰ ورځو او ۴۰ شپې " لپاره ازمول کیږي، مګر دا ځل، که څه هم د دې اوږدې روژې له امله کمزوری شوی، هغه به د شیطان په وړاندې مقاومت وکړي چې هغه به ازمويي او په پای کې به یې د بریا ترلاسه کولو پرته پریږدي. د عیسی لپاره، هغه هغه څه وه چې د هغه د ځمکې خدمت یې ممکن او مشروع کړ.

پیدایښت ۷:۱۳: “ په هماغه ورځ نوح، سام، حام او یافث، د نوح زامن، د نوح ښځه، او د هغه د دریو زامنو میرمنې، کشتۍ ته ننوتل :

دا آیت د انسانانو د ځمکني مخلوقاتو د دوو جنسونو انتخاب روښانه کوي. د هر انسان نارینه سره د هغه "مرسته کوونکې "، د هغه ښځه چې " ښځه " نومیږي، ملګرې وي. په دې توګه، هر جوړه ځان د مسیح او د هغه د کلیسا په انځور کې وړاندې کوي، "د هغه مرستندویه"، د هغه غوره شوی کس چې هغه به یې وژغوري. ځکه چې د "کشتۍ" پناه ځای د نجات لومړی انځور دی چې هغه به انسانانو ته ښکاره کړي.

پیدایښت ۷:۱۴: " هغوی، او هر حیوان د خپل ډول سره سم، ټول څاروي د خپل ډول سره سم، هر خزندګان چې په ځمکه کې ګرځي د خپل ډول سره سم، هر مرغۍ د خپل ډول سره سم، هر وزر لرونکی مرغۍ، هر هغه څه چې وزرونه لري ."

نوعو " کلمې په ټینګار سره ، خدای د خپل طبیعت قوانین یادوي چې زموږ په وروستي وخت کې انسانیت د حیواناتو او حتی د انسانانو لپاره د سیالۍ، تجاوز او پوښتنې کولو څخه خوند اخلي. د نوعې د پاکوالي لپاره له هغه څخه لوی بل څوک نه شي کېدای. او هغه له خپلو غوره شویو کسانو څخه غواړي چې په دې موضوع کې خپل الهي نظر شریک کړي ځکه چې د هغه د اصلي تخلیق بشپړتیا په دې پاکوالي او د ډولونو په مطلق جلاوالي کې وه.

د وزر لرونکو ډولونو په ټینګار سره، خدای د ګناه ځمکه او هوا د شیطان تابع سلطنت په توګه وړاندیز کوي، چې پخپله یې په افس کې " د هوا د ځواک شهزاده " بلل کیږي. ۲:۲.

پیدایښت ۷:۱۵: " او دوی د نوح سره کشتۍ ته ننوتل، دوه دوه، د ټولو هغو غوښو څخه چې د ژوند ساه پکې ده ."

هر جوړه چې د خدای لخوا غوره شوې وي د خپل ډول څخه جلا کیږي ترڅو د سیلاب وروسته ژوند دوام ومومي. په دې قطعي جلاوالي کې ، خدای د دوو لارو اصل عملي کوي چې هغه د انسان د آزاد انتخاب په وړاندې ځای پر ځای کوي: د ښه والي لاره ژوند ته لارښوونه کوي مګر د بدۍ لاره مرګ ته لارښوونه کوي.

پیدایښت ۷:۱۶: " او د ټولو حیواناتو نر او ښځه راغلل، لکه څنګه چې خدای نوح ته امر کړی و. بیا څښتن دروازه په هغه باندې وتړله ."

نوعې " د تکثیر هدف دلته د " نارینه او ښځینه " ذکر لخوا تایید شوی.

دلته هغه عمل دی چې دې تجربې ته خپل ټول اهمیت ورکوي او د الهي فضل د وخت د پای ته رسیدو پیغمبري ځانګړتیا ورکوي: " بیا یهوه په هغه دروازه وتړله ." دا هغه شیبه ده چې د ژوند او مرګ برخلیک پرته له کوم احتمالي بدلون څخه جلا کیږي . دا به په ۲۰۲۹ کال کې هم همداسې وي، کله چې د دې دورې ژوندي پاتې شوي کسان به دا انتخاب کړی وي چې د خدای او د هغه د اوومې ورځې سبت، یعنې شنبه، یا د روم او د هغې د لومړۍ ورځې یکشنبه درناوی وکړي، د هغه الټیمیټم سره سم چې د سرکش انسانیت لخوا د فرمان په بڼه وړاندې شوی. دلته بیا " د فضل دروازه " به د خدای لخوا وتړل شي، " هغه څوک چې پرانیزي، او هغه څوک چې بندوي " د مکاشفې 3:7 سره سم.

پیدایښت ۷:۱۷: " سیلاب په ځمکه څلویښت ورځې وو. اوبه زیاتې شوې او کشتۍ یې پورته کړه، او هغه د ځمکې څخه پورته شوه ."

صندوق پورته کېږي.

پیدایښت ۷:۱۸: " او اوبه غالبې شوې، او په ځمکه باندې ډېرې زیاتې شوې: او کشتۍ د اوبو په مخ باندې لامبو وهله ."

کشتۍ لامبو وهي.

پیدایښت ۷:۱۹: " او اوبه زیاتې شوې، او د ټول اسمان لاندې هر لوړ غر پټ شو ."

وچه خاوره په ټوله کې ورکېږي، د اوبو لاندې ډوبېږي.

پیدایښت ۷:۲۰: " اوبه د غرونو څخه پنځلس متره پورته پورته شوې او ډوب شوې ."

په هغه وخت کې تر ټولو لوړ غر شاوخوا ۸ متره اوبو پوښلی و.

پیدایښت ۷:۲۱: " هر هغه څه چې په ځمکه کې ګرځېدل، مرغان، څاروي او څاروي، هر هغه څه چې په ځمکه کې خزندګان دي، او ټول انسانان مړه شول ."

ټول هوا تنفس کوونکي حیوانات ډوبېږي. د مرغیو په اړه دقیقیت نور هم په زړه پورې دی ځکه چې سیلاب د وروستي قضاوت یوه نبوي انځور دی، په کوم کې چې آسماني موجودات، لکه شیطان، به د ځمکې د موجوداتو سره یوځای له منځه یوړل شي.

پیدایښت ۷:۲۲: " هر هغه څه چې د هغه په پوزه کې د ژوند ساه وه، چې په وچه ځمکه وه، مړه شول ."

ټول ژوندي موجودات لکه انسان چې ژوند یې په ساه پورې تړلی دی، د ډوبیدو له امله مري. دا د سیلاب د سزا یوازینۍ سیوري ده، ځکه چې ګناه په کلکه د انسان په غاړه ده او په یو ډول د بې ګناه څارویو وژنه ناحقه ده. خو د سرکشه انسانیت د بشپړ ډوبولو لپاره، خدای مجبور دی چې د هغوی سره هغه حیوانات ووژني چې د هغوی په څیر د ځمکې د اتموسفیر هوا تنفس کوي. په پای کې، د دې پریکړې د پوهیدو لپاره، په پام کې ونیسئ چې خدای ځمکه د انسان لپاره رامینځته کړې چې په خپل شکل جوړ شوی، نه د هغه څارویو لپاره چې د هغه شاوخوا ګرځي، ورسره ملګري وي او د څارویو په قضیه کې د هغه خدمت وکړي.

پیدایښت ۷:۲۳: " هر ژوندی موجود چې د ځمکې په مخ وو، له انسان څخه تر غواګانو پورې، تر خزندګانو پورې او د هوا مرغانو پورې له منځه یوړل شول. یوازې نوح او هغه کسان پاتې شول چې د هغه سره په کشتۍ کې وو . "

دا آیت هغه توپیر تاییدوي چې خدای د نوح او د هغه د انساني ملګرو ترمنځ رامینځته کوي چې ځانونه د څارویو سره په ډله کې موندلي، ټول یې یادونه شوې او په " هغه څه چې ورسره وو" اندیښمن دي. په کشتۍ کې .

پیدایښت ۷:۲۴: " او اوبه یو سل او پنځوس ورځې په ځمکه غالبې وې ."

" یو سل او پنځوس ورځې " د څلویښتو ورځو او څلویښتو شپو پرله پسې بارانونو وروسته پیل شوې وې چې سیلاب یې رامینځته کړ. د " ۱۵ سانتي مترو " اعظمي لوړوالي ته رسیدو سره ، یا په هغه وخت کې د " تر ټولو لوړ غر " څخه شاوخوا ۸ متره لوړوالي سره ، د اوبو کچه د " ۱۵۰ ورځو " لپاره ثابته پاتې شوه. بیا به په تدریجي ډول کم شي تر هغه چې د خدای په خوښه وچ شي.

یادونه : خدای ژوند په یوه لوی معیار کې رامینځته کړی چې د زړو انسانانو او څارویو پورې اړه لري. خو د سېلاب وروسته، د هغه پلان دا دی چې د خپلو ټولو مخلوقاتو اندازه په متناسب ډول کمه کړي، ترڅو ژوند د سېلاب وروسته په نورم کې پیدا شي. کله چې کنعان ته ننوتل، عبراني جاسوسانو شاهدي ورکړه چې دوی په خپلو سترګو د انګورو ګوتې دومره لویې ولیدلې چې د دوی د اندازې دوه سړيو ته اړتیا وه چې هغه یې انتقال کړي. له همدې امله د اندازې کمول هم په ونو، میوو او سبزیجاتو پورې اړه لري. په دې توګه، خالق هیڅکله د تخلیق مخه نه نیسي، ځکه چې د وخت په تیریدو سره، هغه خپل ځمکني تخلیق د نوي ژوند شرایطو سره سم تعدیل او تطبیقوي چې وضع شوي دي. دا د هغو انسانانو د پوستکي تور رنګ رامینځته کړ چې د ځمکې په استوایی او استوایی سیمو کې د قوي لمر وړانګو سره مخ ژوند کوي چیرې چې د لمر وړانګې په 90 درجو کې ځمکې ته ننوځي. د پوستکي نور رنګونه د لمر د رڼا په مقدار پورې اړه لري، لږ یا ډیر سپین یا ژیړ او ډیر یا لږ مسي وي. خو د آدم علیه السلام اصلي سور رنګ (سور) د وینې له امله په ټولو انسانانو کې موندل کیږي.

بائبل د انټیډیلوویان ژوندیو څارویو ډولونو تفصيلي نومونه نه دي مشخص کړي. خدای دا موضوع پراسرار پریږدي، پرته له کوم ځانګړي وحی څخه، هرڅوک د شیانو د تصور کولو په لاره کې آزاد دی. په هرصورت، ما دا فرضیه وړاندې کړه چې، د ځمکې د ژوند دې لومړۍ بڼې ته د یو بشپړ شخصیت ورکولو په غوښتلو سره، خدای په هغه وخت کې، هغه تاریخي راکشسونه نه دي رامینځته کړي چې هډوکي یې نن ورځ د ساینسي څیړونکو لخوا د ځمکې په خاوره کې موندل کیږي. نو ما دا امکان وړاندې کړ چې دوی د سیلاب وروسته د خدای لخوا رامینځته شوي وو، ترڅو د انسانانو لپاره د ځمکې لعنت زیات کړي چې ژر تر ژره به له هغه څخه مخ واړوي. له هغه څخه د ځان جلا کولو سره، دوی به په دې توګه خپله هوښیارتیا او هغه لویه پوهه له لاسه ورکړي چې خدای له آدم څخه نوح ته ورکړې وه. دا تر دې کچې پورې چې د ځمکې په ځینو ځایونو کې، انسان به ځان د "غار سړي" په ذلیل حالت کې ومومي چې د وحشي څارویو لخوا برید او ګواښل کیږي، کوم چې په ډلو کې، هغه به بیا هم د طبیعي خرابې هوا او د خدای د مهربانۍ په قیمتي مرسته سره له منځه یوسي.

پيدايښت ۸

د کښتۍ د اوسیدونکو لنډمهاله جلاوالی

پیدایش ۸:۱: " او خدای نوح، ټول حیوانات او ټول څاروي چې د هغه سره په کشتۍ کې وو، په یاد کړل؛ او خدای په ځمکه باندې باد وګرځاوه، او اوبه ارامې شوې ."

ډاډه اوسئ، هغه هیڅکله دا هېر نه کړ، خو دا ریښتیا ده چې د ژوند دا بې ساري غونډه چې په لامبو وهونکې کښتۍ کې بنده ده، انسانانو او څارویو ته دومره کمه بڼه ورکوي چې د خدای لخوا پریښودل شوي ښکاري. په حقیقت کې، دا ژوندونه په بشپړ ډول خوندي دي ځکه چې خدای د یوې خزانې په څیر د دوی څارنه کوي. دا د هغه تر ټولو قیمتي ملکیت دی: لومړنۍ میوې چې ځمکه یې بیا آباده کړه او د هغې په سطحه خپره شوه.

پیدایښت ۸:۲: " د ژورو اوبو چینې او د اسمان کړکۍ بندې شوې، او باران نور له اسمان څخه نه اورېده ."

خدای د سیلاب اوبه د خپلې اړتیا سره سم رامینځته کوي. دوی له کومه راځي؟ له اسمان څخه، خو له هرڅه پورته د خدای د تخلیقي ځواک څخه. هغه د تالاشۍ کوونکي انځور په اخیستلو سره، سمبولیک آسماني سیلاب دروازې پرانیستې او هغه وخت راځي چې هغه بیا وتړي.

ژورو چینو " د بشپړونکي رول په حواله کولو سره ، خدای موږ ته څرګندوي چې سیلاب یوازې د اسمان څخه د باران له امله نه و. په دې پوهیدل چې " ژور " هغه ځمکې ته اشاره کوي چې د پیدایښت له لومړۍ ورځې راهیسې په بشپړه توګه په اوبو پوښل شوې ده، د هغې " سرچینې " د سمندر له امله د اوبو د کچې لوړوالی وړاندیز کوي. دا پدیده د سمندر د سطحې د بدلون له لارې ترلاسه کیږي چې د لوړېدو سره د اوبو کچه لوړوي تر هغه چې هغه کچې ته ورسیږي چې په لومړۍ ورځ ټوله ځمکه پوښلې وه. دا د سمندر د ژورو ډوبېدو له امله وه چې وچه ځمکه په دریمه ^{ورځ له اوبو څخه راووتله} او دا د یو برعکس عمل له امله وه چې وچه ځمکه د سیلاب اوبو پوښلې وه. هغه باران چې " د جنت کړکۍ " بلل کیږي یوازې د دې لپاره ګټور و چې دا وښيي چې سزا له جنت څخه راغلې، د آسماني خدای څخه. وروسته به د " جنت کړکۍ " دا انځور د هغو نعمتونو برعکس رول ولوبوي چې د ورته آسماني خدای څخه راځي.

خدای د خالق په توګه، کولی شي سیلاب د سترګو په رپ کې، په خپله خوښه رامینځته کړي. خو، هغه غوره وګڼله چې په تدریجي ډول په خپل جوړ شوي تخلیق عمل وکړي. په دې توګه هغه انسانیت ته ښیي چې طبیعت د هغه په لاس کې یو پیاوړی وسله ده، یو پیاوړی وسیله چې هغه یې د خپل برکت یا لعنت د وړاندې کولو لپاره کاروي، په دې اساس چې دا په ښه یا بد کې کار کوي.

پیدایښت ۸:۳: " او اوبه له ځمکې څخه بیرته راغلې، لاړې او ډېرې لرې پاتې شوې: او د ۱۵۰ ورځو په پای کې اوبه کمې شوې ."

د ۴۰ ورځو او ۴۰ شپو پرله پسې بارانونو وروسته چې د اوبو په لوړه کچه کې د ۱۵۰ ورځو ثبات وروسته، د اوبو کچه کمیدل پیل کوي. ورو ورو، د سمندر د ژوروالي کچه بیا راټیټیږي، خو د سیلاب څخه مخکې په څیر ژوره نه ښکته کیږي.

پیدایښت ۸:۴: " په اوومه میاشت کې، د میاشتې په اوولسمه ورځ، کشتۍ د اراراط په غرونو کې ودرېده ."

د پنځو میاشتو په پای کې، تر هغې ورځې پورې، " د اوومې میاشتې په اوولسمه ورځ "، کشتۍ د لامبو وهلو مخه نیسي؛ دا د اراراط په لوړ غره کې پروت دی. دا شمېره "اوولس" د الهي قضاوت د عمل پای تاییدوي. له دې وضاحت څخه دا څرګنده ده چې د سیلاب په جریان کې، کښتۍ د هغه سیمې څخه لرې نه شوه چې د نوح او د هغه د زامنو لخوا جوړه شوې وه. او خدای غوښتل چې د سیلاب دا ثبوت د نړۍ تر پایه پورې څرګند پاتې شي، د اراراط غره په همدې سر کې، چې لاسرسی یې د روسیې او ترکي چارواکو لخوا منع شوی و او اوس هم منع دی. خو په هغه وخت کې چې هغه غوره کړی و، خدای د هوايي عکسونو اخیستلو ته ترجیح ورکړه چې د یخ او واورې په مینځ کې د بندې کښتۍ د یوې ټوټې شتون تاییدوي. نن ورځ، د سپوږمکۍ مشاهده کولی شي په قوي توګه دا شتون تایید کړي. خو ځمکني چارواکي په دقیق ډول د خالق خدای د ستاینې په لټه کې نه دي؛ دوی د هغه په وړاندې د دښمنانو په څیر چلند کوي، او په ټول عدالت کې، خدای دوی ته ښه بدله ورکوي، د وبا او ترهګریزو بریدونو سره یې په نښه کوي.

پیدایښت ۸:۵: " او اوبه په دوامداره توګه تر لسمې میاشتې پورې کمې شوې. په لسمه میاشت کې، د میاشتې په لومړۍ ورځ، د غرونو څوکې ښکاره شوې . "

د اوبو کمښت محدود دی ځکه چې د سیلاب وروسته به د اوبو کچه د پخوانیو ځمکو په پرتله لوړه وي. لرغوني درې به په اوبو کې ډوب پاتې شي او د اوسني داخلي سمندرونو بڼه به غوره کړي لکه د مدیترانې سمندر، کسپین سمندر، سره سمندر، تور سمندر، او داسې نور.

پیدایښت ۸:۶: " او د څلوېښتو ورځو په پای کې نوح هغه کړکۍ پرانیستله چې هغه یې په کشتۍ کې جوړه کړې وه ."

د ۱۵۰ ورځو ثبات او ۴۰ ورځو انتظار وروسته، د لومړي ځل لپاره، نوح کوچنۍ کړکۍ پرانیزي. د هغې کوچنۍ اندازه، یو سانتي متره یا ۵۵ سانتي متره، توجیه شوې وه ځکه چې یوازینۍ ګټه یې د مرغیو خوشې کول وو چې پدې توګه د ژوند له کښتۍ څخه تښتیدلی شي.

پیدایښت ۸:۷: " هغه کارغه ولېږله، او هغه والوت او بیرته راغی تر هغه چې اوبه د ځمکې څخه وچې شوې .

د وچې ځمکې کشف د تخلیق په پیل کې د " تیاره او رڼا " یا " شپه او ورځ " د ترتیب سره سم رامینځته شوی. همدارنګه، لومړی کشف کونکی چې لیږل شوی هغه ناپاک " کاغ " دی ، چې د " شپې " په څیر " تور " بڼکې لري. هغه د نوح، د خدای غوره شوی کس څخه په آزاده توګه عمل کوي. له همدې امله دا د تیاره مذهبونو سمبول دی چې د خدای سره د کومې اړیکې پرته به فعال شي.

په ډیر دقیق ډول، دا د زاړه عهد نامې د جسماني اسراییل سمبول دی، کوم ته چې خدای خپل پیغمبران په مکرر ډول لیږلي، لکه د کارغه راتګ او تګ، ترڅو هڅه وکړي چې خپل خلک د ګناه له کړنو څخه لرې کړي. د " کارغه " په څیر، دا اسراییل، چې بالاخره د خدای لخوا رد شو، خپل تاریخ ته یې له هغه څخه جلا دوام ورکړ .

پیدایښت ۸:۸: " هغه یوه کوتره هم واستوله ترڅو وګوري چې ایا اوبه د ځمکې له مخ څخه کمې شوې دي ."

په ورته ترتیب سره، خالص " کوتره " ، چې د واورې په څیر " سپین " بڼکې لري، د کشف لپاره لیږل کیږي. دا د " ورځې او رڼا " نښې لاندې ځای پر ځای شوی دی . په دې ظرفیت کې، هغه د هغه نوي تړون وړاندوینه کوي چې د عیسی مسیح لخوا توی شوې وینې باندې تاسیس شوی.

پیدایښت ۸:۹: " خو کوترې د خپلې پښې د تلو لپاره ځای ونه موند، او هغه بیرته هغه ته په کشتۍ کې دننه شوه، ځکه چې اوبه د ټولې ځمکې په مخ وې. هغه خپل لاس وغځاوه، هغه یې ونیوله او هغه یې له ځان سره کشتۍ ته راوړه . "

خپلواک تور " کاروان " برعکس ، سپین " کوتره " د نوح سره نږدې تړاو لري، چې "خپل لاس وړاندې کوي ترڅو هغه ونیسي او له ځان سره یې کشتۍ ته بوځي ". دا د هغه اړیکې انځور دی چې غوره شوی کس د جنت له خدای سره نښلوي. " کوتره " به یوه ورځ په عیسی مسیح باندې آرام وکړي کله چې هغه د یوحنا بپتسما ورکوونکي په وړاندې د هغه لخوا د بپتسما اخیستلو لپاره راڅرګند شي.

زه وړاندیز کوم چې تاسو دا دوه د انجیل اقتباسات پرتله کړئ؛ د دې آیت په اړه: " خو کوترې د خپلې پښې د تلو لپاره ځای ونه موند " د متی ۸:۲۰ د دې آیت سره: " عیسی ورته ځواب ورکړ: ګیدړې سوري لري، او د هوا مرغان ځالې لري؛ خو د انسان زوی د سر ایښودلو لپاره ځای نلري "؛ او د یوحنا ۱:۵ او ۱۱ دا آیتونه، چیرې چې د مسیح په اړه د الهي " رڼا " " د ژوند " د تجسم په اړه خبرې کوي، هغه وايي: " رڼا په تیاره کې ځلیږي، او تیاره یې درک نه کړه .../ ... هغه خپل ځان ته راغی، او د هغه خپل هغه درک نه کړ ". لکه څنګه چې " کوتره " نوح ته راستون شو، ځان یې د هغه لخوا ونیول شو، په " خپل لاس " کې، بیا ژوندی شو، نجات ورکوونکی عیسی مسیح بیرته آسمان ته د خپل آسماني پلار په توګه پورته شو، د ځمکې په سر د خپلو غوره شویو خلکو د خلاصون پیغام پریښود، د هغه ښه خبر چې په مکاشفه 14:6 کې " تلپاتې انجیل " بلل کیږي. او په مکاشفه ۱:۲۰ کې: هغه به دوی " په خپل لاس کې " ونیسي په " اوو دورو " کې چې د " اوو کلیساګانو " لخوا وړاندوینه شوې چیرې چې هغه دوی ته د الهی تقدس کې د هغه " رڼا " شریکوي چې د " اوو شمعې " لخوا انځور شوی .

پیدایښت ۸:۱۰: " او هغه اووه ورځې نور انتظار وکړ، او بیا یې کوتره له کشتۍ څخه واستوله ."

د " اوو ورځو " دا دوه ګونی یادونه موږ ته درس راکوي چې د نوح لپاره، لکه څنګه چې نن ورځ زموږ لپاره، ژوند د خدای لخوا د " اوو ورځو " د اونۍ په یووالي کې تاسیس او امر شوی و ، چې د هغه د لوی ژغورنې پروژې " اووه زره " کلونو سمبولیک یووالي هم دی. د دې شمېرې " اووه " په ذکر باندې دا ټینګار موږ ته اجازه راکوي چې هغه اهمیت درک کړو چې خدای ورته ورکوي؛ کوم چې به دا توجیه کړي چې هغه په ځانګړي ډول د شیطان لخوا برید شوی تر هغه چې د مسیح عالي راستنیدل وي چې د هغه ځمکني تسلط به پای ته ورسوي.

پیدایښت ۸:۱۱: " کوتره ماښام هغه ته راستنه شوه؛ او ویې لیدل، د زیتون یوه پاڼه یې په مښوکه کې وه. نوح پوه شو چې اوبه له ځمکې څخه کمې شوې دي . "

ماښام " کلمې لخوا اعلان شوي " تیاره " اوږدې مودې وروسته ، د نجات امید او د ګناه څخه د خلاصون خوښۍ به د " زیتون ونې " انځور لاندې راشي ، په پرله پسې ډول د زاړه او بیا د نوي عهد. لکه څنګه چې نوح د " زیتون پاڼې " څخه پوهیده چې تمه شوې او تمه شوې ځمکه به د هغه هرکلی ته چمتو وي، " د خدای زامن " به زده کړي او پوه شي چې د آسمان سلطنت د هغه چا لخوا چې له آسمان څخه لیږل شوی، عیسی مسیح لخوا د دوی لپاره پرانستل شوی دی.

د " زیتون پاڼې " نوح ته شاهدي ورکړه چې د ونو ټوکیدنه او وده یو ځل بیا ممکنه وه.

پیدایښت ۸:۱۲: " او هغه اووه ورځې نور انتظار وکړ؛ او هغه کوتره خوشې کړه. خو هغه هیڅکله بیرته هغه ته نه ده راغلې ."

دا نښه پریکړه کونکې وه، ځکه چې دا ثابته کړه چې " کوتره " غوره کړې وه چې په طبیعت کې پاتې شي چې یو ځل بیا ورته خواړه وړاندې کوي.

لکه څنګه چې " کوتره " د خپل امید پیغام رسولو وروسته ورک کیږي، د خپل غوره شوي خلکو د خلاصون لپاره په ځمکه کې د خپل ژوند له ورکولو وروسته، عیسی مسیح، " د سولې شهزاده " به ځمکه او د هغه پیروان پریږدي، او دوی به آزاد او خپلواک پریږدي ترڅو د هغه تر وروستي ځلانده راستنیدو پورې خپل ژوند پرمخ بوځي.

پیدایښت ۸:۱۳: " په شپږ سوه یو کال کې، د لومړۍ میاشتې په لومړۍ ورځ، اوبه د ځمکې څخه وچې شوې. نوح د کشتۍ څخه پوښ لرې کړ او وکتل، او د ځمکې سطحه وچه وه . "

د ځمکې وچېدل لا هم جزوي دي خو هیله بښونکي دي، نو نوح د کښتۍ د چت د خلاصولو هڅه کوي ترڅو د کښتۍ څخه بهر وګوري او پوه شو چې دا د اراراط غره په سر کې راښکته شوې ده، د هغه لید ډېر لرې او ډېر پراخ د افق په اوږدو کې وغځېد. د سېلاب په تجربه کې، کښتۍ د هګۍ د وتلو انځور اخلي. کله چې له هګیو راوځي، چرګ هغه پوست ماتوي چې په هغه کې تړل شوی و. نوح هم همداسې وکړل؛ هغه " د کشتۍ څخه پوښ لرې کوي " کوم چې نور به د سخت باران څخه د هغه د ساتنې لپاره ګټور نه وي. راځئ چې په یاد ولرو چې خدای د هغه کشتۍ دروازه نه پرانیزي چې هغه پخپله تړلې وه؛ دا پدې مانا ده چې هغه د ځمکې د یاغیانو په وړاندې د خپل قضاوت معیار نه تر پوښتنې لاندې راولي او نه یې بدلوي چې د نجات او جنت دروازه به تل تړلې وي.

پیدایښت ۸:۱۴: " او په دویمه میاشت کې، د میاشتې په اوه ویشتمه ورځ، ځمکه وچه وه ."

ځمکه د کښتۍ له ورځې څخه د ۳۷۷ ورځو لپاره په بشپړ ډول په کښتۍ کې بند پاتې کیدو او د خدای لخوا د دروازې تړلو وروسته بیا د استوګنې وړ کیږي.

پیدایښت ۸:۱۵: " بیا خدای د نوح سره خبرې وکړې او ویې ویل :

پیدایښت ۸:۱۶: " ته او ستا ښځه، ستا زامن او ستا د زامنو میرمنې له ځان سره د کښتۍ څخه راووځه ."

" کشتۍ " د وتلو لپاره سیګنال ورکوي ، هغه چا چې د سیلاب څخه مخکې یې د هغې د اوسیدونکو لپاره یوازینۍ " دروازه " تړلې وه.

پیدایښت ۸:۱۷: " ټول ژوندي موجودات چې ستا سره دي، مرغان، غواګانې او هر هغه خزندګان چې په ځمکه کې ګرځي، له ځانه سره راوباسه؛ او هغوی په ځمکه کې خپاره شي او په ځمکه کې میوه لرونکي او زیات شي ."

دا صحنه د تخلیق اونۍ د پنځمې ورځې سره ورته والی لري، مګر دا نوې تخلیق نه ده، ځکه چې د سیلاب وروسته، د ځمکې بیا نفوس د هغه پروژې یوه مرحله ده چې د ځمکې د تاریخ د لومړیو 6,000 کلونو لپاره وړاندوینه شوې وه. خدای غوښتل چې دا مرحله وحشتناکه او مایوسه کوونکې وي. هغه انسانانو ته د خپل الهي قضاوت د اغیزو فاني ثبوت ورکړ. یو ثبوت چې په 2 پطرس 3: 5 څخه تر 8 پورې به یادونه وشي: " ځکه چې دوی غواړي له پامه وغورځوي چې څنګه اسمانونه په تیرو وختونو کې د خدای د کلام په واسطه شتون درلود، او ځمکه د اوبو او اوبو څخه جوړه شوې وه، او دا چې د دې شیانو په واسطه هغه نړۍ چې هغه وخت وه، د اوبو له امله ډوب شوه، له منځه لاړه. مګر د ورته کلام په واسطه اسمانونه او ځمکه چې اوس په ذخیره کې ساتل کیږي، د بې دینه انسانانو د قضاوت او تباهۍ ورځې په وړاندې د اور لپاره ساتل شوي دي. مګر، ګرانو، دا یو شی مه هیروئ: د څښتن سره یوه ورځ د زرو کلونو په څیر ده، او زر کاله د یوې ورځې په څیر دي . د اور وړاندوینه شوې سیلاب به د اوومې زریزې په پای کې د وروستي قضاوت په مناسبت، د ځمکې لاندې مګما د اور لګیدونکو سرچینو په خلاصیدو سره پوره شي چې د ځمکې ټوله سطحه به پوښي. دا " د اور جهيل " چې په مکاشفه 20: 14-15 کې ذکر شوی، د ځمکې سطحه به د هغې د سرکش بې وفا اوسیدونکو او همدارنګه د دوی د کارونو سره وخوري چې دوی غوښتل د خدای د ښودل شوي مینې په سپکاوي سره امتیاز ترلاسه کړي. او دا اوومه زریزه وه د اونۍ د اوومې ورځې لخوا وړاندوینه شوې، دا د تعریف سره سم " یوه ورځ د زرو کلونو په څیر ده او زر کاله د یوې ورځې په څیر دي ."

پیدایښت ۸:۱۸: " نوح بهر لاړ، هغه، د هغه زامن، د هغه ښځه او د هغه د زامنو میرمنې ."

کله چې څاروي لاړ شي، د نوي انسانیت استازي هم له کښتۍ څخه ووځي. دوی د لمر وړانګې او هغه پراخه، تقریبا لامحدود ځای چې طبیعت دوی ته وړاندې کوي، د 377 ورځو او شپو وروسته په یوه تنګ، تیاره، تړلي ځای کې بیا کشف کوي.

پیدایش ۸:۱۹: " هر څاروی، هر خزندګان، هر مرغۍ، او هر هغه څه چې په ځمکه خزندګان دي، د دوی د ډولونو سره سم، له کښتۍ څخه ووتل ."

د کشتۍ څخه وتل د جنت سلطنت ته د غوره شویو کسانو د ننوتلو وړاندوینه کوي، مګر یوازې هغه کسان به ننوځي چې د خدای لخوا پاک قضاوت شوي وي. د نوح علیه السلام په وخت کې، دا لا تر اوسه قضیه نه وه، ځکه چې پاک او ناپاک به په ورته ځمکه کې یوځای ژوند کوي، او د نړۍ تر پایه پورې به د یو بل په وړاندې جنګیږي.

پیدایښت ۸:۲۰: " نوح د څښتن لپاره یوه قربانګاه جوړه کړه؛ هغه د هر پاک حیوان او هر پاک مرغۍ څخه یو واخیست او په قربانګاه باندې یې سوزېدونکې نذرانې وړاندې کړې ."

سوزېدونکې نذرانه هغه عمل دی چې له مخې یې غوره شوی نوح د خدای څخه خپله مننه څرګندوي. د یو بې ګناه قرباني مړینه، په دې حالت کې یو څاروی، خالق خدای ته د هغه وسیلو یادونه کوي چې په واسطه به یې په عیسی مسیح کې د خپلو غوره شویو خلکو روحونه خلاص کړي. پاک څاروي د دې وړ دي چې د مسیح قرباني انځور کړي چې په خپل ټول روح، بدن او روح کې به بشپړ پاکوالی ولري.

پیدایش ۸:۲۱: " او څښتن یو خوږ بوی بوی کړ، او څښتن په خپل زړه کې وویل، زه به بیا د انسان په خاطر ځمکه لعنت نه کړم، ځکه چې د انسان د زړه تصور د هغه د ځوانۍ څخه بد دی. او زه به بیا هر ژوندی شی ونه وژنم، لکه څنګه چې ما کړی دی ."

د نوح لخوا وړاندې شوې سوزېدونکې نذرانه د ایمان او اطاعت کوونکي ایمان یو ریښتینی عمل دی. ځکه، که هغه خدای ته قرباني وړاندې کوي، نو دا د قربانۍ د هغه رسم په ځواب کې ده چې هغه ورته امر کړی و، مخکې له دې چې عبرانیانو ته یې له مصر څخه ووځي، درس ورکړي. د " خوښ بوی " کلمه د بوی الهی حس پورې اړه نلري بلکه د هغه الهی روح پورې اړه لري چې د خپل وفادار غوره شوي اطاعت او د هغه نبوي لید ستاینه کوي چې دا رسم د هغه راتلونکي رحم لرونکې قربانۍ ته، په عیسی مسیح کې ورکوي.

تر وروستۍ قضاوت پورې به نور ویجاړونکی سیلاب نه وي. تجربې دا اوس ښودلې ده چې انسان په طبیعي او میراثي ډول " بد " دی، لکه څنګه چې عیسی په متی کې د خپلو رسولانو په اړه وویل. ۷:۱۱: " که تاسو، چې بد خلک یئ ، پوهېږئ چې خپلو ماشومانو ته ښې ډالۍ ورکړئ، نو ستاسو آسماني پلار به څومره ښه شیان هغو کسانو ته ورکړي چې ترې غواړي ." له همدې امله خدای به اړ وي چې دا " بد " "حیوان " کنټرول کړي، دا نظر د پاول لخوا په 1 کورنتیانو کې شریک شوی. ۲:۱۴، او په عیسی مسیح کې د دوی لپاره د هغه د مینې ځواک ښودلو سره، ځینې هغه کسان چې " بدکار " بلل کیږي به وفادار او فرمانبردار انسانان شي چې غوره شوي دي .

پیدایښت ۸:۲۲: " تر هغه چې ځمکه پاتې وي، د تخم کرلو او حاصلاتو وخت، یخ او تودوخه، اوړی او ژمی، ورځ او شپه به ودریږي نه ."

دا اتم فصل د مطلقو متضادو بدلونونو په یادولو سره پای ته رسیږي چې د پیدایښت له لومړۍ ورځې راهیسې د ځمکې د ژوند شرایط اداره کوي چې پکې، د خپل اساسي قانون " شپه او ورځ " له مخې، خدای د " تیاره " او " رڼا " ترمنځ د ځمکې جګړه څرګنده کړه چې بالاخره به د عیسی مسیح له لارې بریالۍ شي. په دې آیت کې هغه دا سخت بدلونونه لیست کوي چې ګناه پخپله د دې آسماني او ځمکني مخلوقاتو ته د ورکړل شوي آزاد انتخاب پایله ده چې په دې توګه د هغه سره مینه کولو او خدمت کولو یا د هغه د کرکې کولو حد ته د ردولو لپاره آزاد دي. خو د دې آزادۍ پایله به د خیر غوښتونکو لپاره ژوند او د شر غوښتونکو لپاره مرګ او فنا وي لکه څنګه چې سیلاب همدا اوس ښودلې ده.

هغه موضوعات چې ذکر شوي دي ټول یو روحاني پیغام لري:

" کرنه او حاصل ": د تبلیغ پیل او د نړۍ پای وړاندیز کوي؛ هغه انځورونه چې د عیسی مسیح لخوا په خپلو تمثیلونو کې اخیستل شوي، په ځانګړې توګه په متی کې. ۱۳:۳۷ څخه تر ۳۹ پورې: " هغه ځواب ورکړ: هغه څوک چې ښه تخم کري هغه د انسان زوی دی؛ پټی نړۍ ده؛ ښه تخم د سلطنت زامن دي؛ بوټي د شریر زامن دي؛ هغه دښمن چې دا یې کرلی دی شیطان دی؛ حاصل د نړۍ پای دی ؛ حاصل راټولونکي فرښتې دي . "

" سړه او تودوخه ": " تودوخه " په مکاشفه ۷:۱۶ کې ذکر شوې ده: " دوی به نور نه وږي وي، نه تږي وي؛ نه به لمر پرې رڼا واچوي او نه به کومه تودوخه." ". خو برعکس، " سړه " هم د ګناه د لعنت پایله ده.

" اوړی او ژمی ": دا د افراط دوه موسمونه دي، چې هر یو یې د خپل زیاتوالي له امله د بل په څیر ناخوښه دي.

" شپه او ورځ ": خدای دوی په هغه ترتیب سره یادوي چې انسان ورته ورکوي، ځکه چې د هغه په پلان کې، په مسیح کې د ورځې وخت راځي، د هغه فضل ته د ننوتلو لپاره د بلنې وخت، مګر له دې وروسته د " شپې وخت راځي کله چې هیڅوک کار نشي کولی " د یوحنا 9:4 سره سم، دا دی، د هغه برخلیک بدلول ځکه چې دا د فضل د وخت له پای څخه د ژوند یا مرګ لپاره په قطعي ډول ټاکل شوی دی.

پيدايښت ۹

د ژوند له نورم څخه جلاوالی

پیدایش ۹:۱: " او خدای نوح او د هغه زامنو ته برکت ورکړ، او هغوی ته یې وویل: زرغون شئ، زیات شئ او ځمکه ډکه کړئ. "

دا به لومړی رول وي چې خدای هغه ژوندیو موجوداتو ته ورکوي چې د انسانانو لخوا جوړ شوي کښتۍ لخوا غوره شوي او ژغورل شوي دي: نوح او د هغه درې زامن.

پیدایښت ۹:۲: " ستاسو ویره او ویره به د ځمکې په هر حیوان، د هوا په هر مرغۍ، په هر هغه څه چې په ځمکه حرکت کوي، او د سمندر په ټولو کبانو وي؛ دوی ستاسو په لاس کې ورکړل شوي دي ."

د څارویو ژوند د انسان په لاس کې دی، له همدې امله، حتی د سیلاب څخه مخکې، انسان به وکولی شي په څارویو واکمن شي. پرته له هغه چې یو څاروی د ویرې یا خارښت له امله خپل کنټرول له لاسه ورکړي، د یوې قاعدې په توګه، ټول څاروي له انسان څخه ویره لري او هڅه کوي چې کله ورسره مخ شي نو له هغه څخه وتښتي.

پیدایښت ۹:۳: " هر ژوندی موجود چې ژوند کوي ستاسو لپاره به خواړه وي ؛ لکه څنګه چې شنه بوټي ما تاسو ته دا ټول درکړي دي ."

په خوړو کې د دې بدلون لپاره څو دلیلونه شتون لري. پرته له دې چې وړاندې شوي ترتیب ته ډېر اهمیت ورکړم، لومړی، زه د سیلاب په جریان کې د نباتاتو د خوړو د سمدستي نشتوالي یادونه کوم او هغه ځمکه چې د مالګین اوبو سره پوښل شوې وه چې په جزوي ډول شنه شوې وه، یوازې په تدریجي ډول به خپل بشپړ حاصلخیزي او حاصلخیزي بیرته ترلاسه کړي. سربېره پردې، د عبراني قربانۍ د مراسمو د تاسیس لپاره به په مناسب وخت کې د قرباني شوي قرباني د غوښې خوړل د وروستۍ ډوډۍ په نبوي لید کې اړین وي چیرې چې ډوډۍ به د عیسی مسیح د بدن د سمبول په توګه وخوړل شي، او د انګورو جوس به د هغه د وینې د سمبول په توګه وڅښل شي. دریم دلیل، چې لږ څرګند دی، خو لږ ریښتیا هم نه دی، دا دی چې خدای غواړي د انسان د ژوند موده لنډه کړي. او د غوښې خوړل چې فاسد کوي او د انسان بدن ته د ژوند ویجاړونکي عناصر راوړي د هغه د غوښتنې او پریکړې د بریالیتوب اساس به وي. یوازې د سبزیجاتو یا ویګن رژیم تجربه کولی شي شخصي تایید چمتو کړي. د دې فکر د پیاوړتیا لپاره، په یاد ولرئ چې خدای انسان د ناپاکو څارویو د خوړلو څخه نه منع کوي ، که څه هم دوی د هغه روغتیا ته زیان رسوي.

پیدایښت ۹:۴: " یوازې تاسو به غوښه د هغې د ژوند او وینې سره مه خورئ ."

دا ممانعت به په زاړه عهد کې د لیویا ۱۷: ۱۰-۱۱ له مخې د اعتبار وړ پاتې شي: " که د اسراییلو د کورنۍ کوم سړی یا د هغو پردیو څخه چې د دوی په مینځ کې اوسیږي د هر ډول وینه وخوري ، زه به خپل مخ د هغه چا په وړاندې وټاکم چې وینه خوري، او زه به یې د هغه د خلکو څخه وشړم . " او په خبرونو کې، د اعمالو ۱۵: ۱۹ څخه تر ۲۱ پورې: " له همدې امله زه په دې نظر یم چې موږ باید د غیر یهودیانو څخه هغو کسانو ته تکلیف ورنکړو چې خدای ته راستنیږي، مګر دا چې موږ باید هغوی ته ولیکو چې د بتانو د ککړتیا، جنسي بدکارۍ، د زندۍ شوي غوښو او د وینې څخه ځان وساتي . ځکه چې موسی په هر ښار کې د نسلونو راهیسې هغه کسان درلودل چې د هغه تبلیغ کوي، ځکه چې هغه په هر سبت کې په عبادت خانو کې لوستل کیږي . "

خدای " روح " هغه ټول مخلوق بولي چې د غوښې له بدن څخه جوړ شوی وي او روح چې په بشپړ ډول په غوښې پورې تړلی وي. په دې غوښه کې، د حرکت غړی دماغ دی، چې د وینې لخوا تغذیه کیږي، کوم چې د هر ساه سره د سږو لخوا ایستل شوي اکسیجن لخوا پاک کیږي. په ژوندي حالت کې، دماغ هغه برقي سیګنالونه رامینځته کوي چې فکر او حافظه رامینځته کوي او دا د نورو ټولو جسماني ارګانونو فعالیت اداره کوي چې فزیکي بدن جوړوي. د "وينې" رول، چې د جينوم له مخې، د هر ژوندي روح لپاره ځانګړی دی، بايد د روغتيايي دلايلو له مخې ونه خوړل شي، ځکه چې دا په ټول بدن کې رامنځته شوي کثافات او ناپاکۍ لېږدوي، او د روحاني دليل لپاره. خدای د خپل مذهبي تعلیم لپاره په مطلق او ځانګړي ډول د ځان لپاره د مسیح د وینې څښلو اصل ساتلی دی، مګر یوازې د انګورو د جوس په سمبولیک بڼه کې. که ژوند په وینه کې وي، نو هغه څوک چې د مسیح وینه څښي، په خپل مقدس او کامل طبیعت کې بیا جوړیږي، د هغه اصلي اصل سره سم چې وايي بدن له هغه څه څخه جوړ شوی چې تغذیه کوي.

پیدایښت ۹:۵: " تاسو ته هم دا معلومه ده چې ستاسو د روحونو وینه به زه د هر حیوان څخه وغواړم: او زه به د انسان روح له انسان څخه وغواړم، حتی له هغه انسان څخه چې د هغه ورور دی ."

ژوند د خالق خدای لپاره تر ټولو مهم شی دی چې هغه یې پیدا کړی دی. موږ باید د هغه خبرې واورو ترڅو هغه کرکه درک کړو چې جرم یې د هغه په وړاندې رامینځته کوي، د نیول شوي ژوند اصلي مالک. په دې توګه، یوازې هغه کولی شي د ژوند اخیستلو امر ته مشروعیت ورکړي. په تیرو آیتونو کې، خدای انسان ته اجازه ورکړه چې د خوړو لپاره د څارویو ژوند واخلي، مګر دلته دا یو جرم دی، یو قتل چې د انسان ژوند د تل لپاره پای ته رسوي. دا اخیستل شوی ژوند به نور د خدای سره د نږدې کیدو فرصت ونلري، او نه به د چلند د بدلون شاهدي ورکړي که تر هغه وخته پورې دا د هغه د نجات معیار سره سمون نه درلود. دلته خدای د غچ اخیستلو د قانون بنسټ ایښی دی، "د سترګې په بدل کې سترګه، د غاښ په بدل کې غاښ، د ژوند په بدل کې ژوند." څاروی به د یو سړي د وژنې تاوان په خپل مرګ سره ورکوي، او د قابیل ډول سړی به ووژل شي که چیرې هغه د هابیل ډول خپل د وینې " ورور " ووژني.

پیدایښت ۹:۶: " څوک چې د انسان وینه تویوي، د انسان په واسطه به د هغه وینه توی شي؛ ځکه چې خدای انسان په خپل شکل جوړ کړی دی ."

خدای د مرګونو د شمېر د زیاتولو هڅه نه کوي ځکه چې برعکس، د قاتل د وژنې د اجازې ورکولو سره، هغه د مخنیوي اغیزې په اړه حساب کوي او دا چې د رامنځته شوي خطر له امله، د انسانانو لویه برخه به د خپل تیري کنټرول زده کړي، ترڅو قاتل نه شي، په پایله کې، د مرګ وړ.

یوازې هغه څوک چې د ریښتینې او ریښتینې عقیدې لخوا متحرک وي کولی شي پوه شي چې دا څه معنی لري چې " خدای انسان په خپل شکل جوړ کړی دی ." په ځانګړې توګه کله چې انسانیت وحشتناک او کرغیړن شي لکه څنګه چې نن ورځ په لویدیځه نړۍ او د ځمکې په هر ځای کې د ساینسي پوهې لخوا وهل کیږي.

پیدایش ۹:۷: " او تاسو، زرغون شئ او زیات شئ، او په ځمکه کې خپور شئ او په هغې کې زیات شئ ."

خدای په رښتیا هم دا ضرب غواړي، او د ښه دلیل لپاره، د غوره شویو کسانو شمیر دومره لږ دی، حتی د هغو بلل شویو کسانو په پرتله چې په لاره کې راښکته کیږي، چې د هغه د مخلوقاتو شمیر څومره زیات وي ، هومره به هغه وکولی شي خپل غوره شوي کسان ومومي او غوره کړي؛ ځکه چې د دانیل ۷:۹ کې د یاد شوي دقت له مخې، تناسب د لسو ملیارد لپاره یو ملیون غوره شوی، یا د ۱۰،۰۰۰ لپاره ۱ دی.

پیدایښت ۹:۸: " او خدای بیا د نوح او د هغه د زامنو سره خبرې وکړې او ویې ویل :

خدای څلورو سړیو ته خطاب کوي ځکه چې د انساني نوعې نارینه استازي ته د تسلط په ورکولو سره، دوی به د هغه څه مسؤلیت په غاړه واخلي چې دوی یې د هغو ښځو او ماشومانو لخوا ترسره کولو ته اجازه ورکړې ده چې د دوی تر واک لاندې دي. واکمني د خدای لخوا انسانانو ته د وړاندې شوي باور نښه ده مګر دا دوی د هغه د مخ او د هغه د قضاوت په وړاندې په بشپړ ډول مسؤل ګرځوي.

پیدایښت ۹:۹: " ګوره، زه ستا سره او ستا وروسته ستا د اولادې سره خپل تړون ټینګوم؛ »

نن ورځ زموږ لپاره دا مهمه ده چې پوه شو چې موږ هغه " نسل " یو چې خدای ورسره خپل " عهد " ټینګ کړی دی. عصري ژوند او د هغې زړه راښکونکې اختراعات زموږ د انسانانو اصلیت نه بدلوي. موږ د هغه نوي پیل وارثان یو چې خدای پاک د وحشتناک سیلاب وروسته انسانیت ته ورکړ. هغه تړون چې د نوح او د هغه د دریو زامنو سره تاسیس شوی ځانګړی دی. هغه خدای ته ژمنه ورکوي چې نور به ټول انسانیت د سیلاب په اوبو سره له منځه نه وړي. له دې وروسته به هغه تړون راشي چې خدای به یې د ابراهیم سره ټینګ کړي، کوم چې به په خپلو دوو پرله پسې اړخونو کې بشپړ شي چې په لفظي ډول په وخت او روحاني ډول د عیسی مسیح د خلاصون وزارت باندې متمرکز دي. دا اتحاد به په بنسټیز ډول انفرادي وي لکه د نجات حیثیت چې تر پوښتنې لاندې دی. د هغه د لومړي راتګ څخه دمخه د 16 پیړیو په جریان کې، خدای د خپل نجات پلان د هغو مذهبي مراسمو له لارې څرګند کړ چې عبراني خلکو ته امر شوي وو. بیا، د عیسی مسیح په لاس د دې پلان د بشپړیدو وروسته چې په ټوله رڼا کې څرګند شو، د شاوخوا ۱۶ نورو پیړیو لپاره به کفر د وفادارۍ ځای ونیسي او د ۱۲۶۰ کلونو لپاره به تر ټولو تیاره تیاره د رومي پاپیزم تر سیوري لاندې واکمني وکړي. له ۱۱۷۰ کال راهیسې، کله چې پیټر والډو وکولای شول چې بیا خالص او وفادار عیسوي عقیده عملي کړي، په شمول د ریښتینې سبت د ورځې لمانځل، د هغه وروسته لږ روښانفکره خلک د اصلاح په کار کې غوره شوي، کوم چې پیل شوی و مګر بشپړ شوی نه و. همدارنګه، دا یوازې د ۱۸۴۳ کال راهیسې وه چې د ایمان د دوه ګوني ازموینې له لارې، خدای وکولی شو چې د اډونټیزم مخکښانو په منځ کې وفادار غوره شوي کسان ومومي. خو لا هم د دوی لپاره ډېر وختي و چې د هغه په نبوتونو کې څرګند شوي رازونه په بشپړه توګه درک کړي. د خدای سره د اتحاد نښه په هر وخت کې د هغه د رڼا ونډه او استقبال دی، له همدې امله هغه کار چې زه یې د هغه په نوم لیکم، د هغه د غوره شویو خلکو د روښانه کولو لپاره، د " د عیسی شاهدي " تر سرلیک لاندې، د هغې وروستۍ بڼه، هغه نښه ده چې د هغه اتحاد خورا ریښتینی او تایید شوی دی.

پیدایښت ۹:۱۰: " د هر ژوندي موجود سره چې ستاسو سره دي، مرغان او څاروي او د ځمکې هر حیوان سره، که هغه د کښتۍ څخه راوتلي وي، یا د ځمکې هر حیوان سره ."

هغه تړون چې د خدای لخوا وړاندې شوی د څارویو په اړه هم دی، یعنې هر هغه څه چې ژوند کوي او په ځمکه کې به ضرب شي.

پیدایښت ۹:۱۱: " زه به ستاسو سره خپل تړون ټینګ کړم: ټول مخلوقات به نور د سیلاب په اوبو سره له منځه لاړ نشي، او نه به بیا د ځمکې د ویجاړولو لپاره سیلاب راشي ."

هغه درس چې د سیلاب لخوا تدریس شوی باید بې ساری پاتې شي. خدای به اوس په نږدې جګړه کې ښکیل شي ځکه چې د هغه هدف د خپلو غوره شویو خلکو زړونه ګټل دي.

پیدایش ۹:۱۲: " او خدای وویل، دا د هغه تړون نښه ده چې ما زما او ستاسو او د هر ژوندي موجود ترمنځ چې ستاسو سره دی د تل لپاره ټینګ کړی دی: "

دا نښه چې خدای یې ورکوي د هر هغه څه په اړه ده چې ژوندي دي، پاک او ناپاک. دا لا تر اوسه د هغه د شخص سره د تړاو نښه نه ده، کوم چې د اوومې ورځې سبت به وي. دا نښه ژوندیو موجوداتو ته د هغه ژمنې یادونه کوي چې هغه یې کړې وه چې بیا به هیڅکله د سیلاب په اوبو سره دوی له منځه نه وړي؛ دا یې حد دی.

پیدایښت ۹:۱۳: " ما خپله کمان په ورېځ کې ایښې ده، او دا به زما او ځمکې ترمنځ د تړون نښه وي ."

ساینس به د رینبو د شتون فزیکي لامل تشریح کړي. دا د لمر د وړانګو د رڼا طیف تجزیه ده چې د اوبو په پتلو طبقو یا لوړ رطوبت باندې ولاړه ده. ټولو لیدلي دي چې کله باران وریږي نو قوس قزح څرګندیږي او لمر خپل رڼا خپروي. سره له دې، باران د سیلاب یادونه کوي او د لمر رڼا د خدای د قدر وړ، ګټور او ارامونکي رڼا استازیتوب کوي.

پیدایش ۹:۱۴: " او دا به پیښ شي، کله چې زه په ځمکه ورېځې راټولې کړم، نو کمان به په ورېځ کې ښکاره شي: »

له همدې امله، ورېځې د خدای لخوا یوازې د سیلاب وروسته د باران د رامینځته کولو لپاره اختراع شوې او په ورته وخت کې د رینبو اصل هم و. خو، زموږ په ناوړه وختونو کې، بدکارو نارینه وو او ښځو د رینبو دا موضوع تحریف او ناپاکه کړې ده، د الهي اتحاد دا سمبول یې اخیستی دی ترڅو دا د جنسي فاسقانو د راټولیدو لنډیز او نښه کړي. خدای باید په دې کې یو ښه دلیل ومومي چې د هغه او د انسانانو په وړاندې دا کرکجن او بې احترامه انسانیت ووژني. د هغه د غضب وروستۍ نښې به ډېر ژر څرګندې شي، لکه اور سوځي او لکه مرګ ویجاړونکی به وي.

پیدایښت ۹:۱۵: " او زه به خپل تړون په یاد ولرم، کوم چې زما او ستاسو او د ټولو ژوندیو موجوداتو ترمنځ دی؛ او اوبه به نور د ټولو موجوداتو د له منځه وړلو لپاره سیلاب نه شي ."

د خدای له خولې څخه د مهربانۍ د دې کلمو په لوستلو سره، زه د هغو څرګندونو په فکر کولو سره تضاد اندازه کوم چې هغه ممکن نن ورځ د انساني بې لارېتوب له امله وکړي چې د پخوانیو وختونو کچې ته راستانه شوي دي.

خدای به خپله خبره وساتي، نور به د اوبو سیلاب نه وي، مګر د ټولو یاغیانو لپاره، د اور سیلاب د وروستۍ قضاوت ورځې لپاره ساتل شوی دی؛ هغه څه چې پطروس رسول موږ ته په دوهم پطروس ۳:۷ کې یادونه وکړه. خو د دې وروستۍ قضاوت څخه مخکې، او د مسیح د بیرته راګرځیدو څخه مخکې، د دریمې نړیوالې جګړې اټومي اور یا د مکاشفې ۹:۱۳ څخه تر ۲۱ پورې "شپږم ^ټرمپټ " به د څو او خطرناکو وژونکو "مرخیړیو" په بڼه راشي، ترڅو د ګناه هغه پناه ځایونه له منځه یوسي چې د ځمکې سیارې لوی ښارونه، پلازمینې یا نه، شوي دي.

پیدایش ۹:۱۶: " کم به په ورېځ کې وي؛ او زه به هغه ته وګورم، ترڅو د خدای او د ځمکې پر مخ د ټولو ژوندیو موجوداتو ترمنځ تلپاتې تړون یاد کړم ."

هغه وخت له موږ څخه ډېر لرې دی او دا کولی شي د انسانیت نوي استازي د لوی امید سره پریږدي چې د پخوانیو خلکو لخوا ترسره شوي غلطیو څخه مخنیوی وکړي. خو نن ورځ امید ته اجازه نشته ځکه چې د پخوانیو زمانو میوه زموږ په مینځ کې هرچیرې ښکاري.

پیدایښت ۹:۱۷: " او خدای نوح ته وویل، دا د هغه تړون نښه ده چې ما زما او د ځمکې پر مخ د ټولو انسانانو ترمنځ ټینګ کړی دی ."

خدای د دې تړون په ځانګړتیا ټینګار کوي کوم چې د "ټولو انسانانو" سره تاسیس شوی دی. دا یو داسې اتحاد دی چې تل به په اجتماعي معنی کې د انسانیت په اړه اندیښمن وي.

پیدایښت ۹:۱۸: " د نوح زامن چې له کښتۍ څخه راووتل، سام، حام او یافث وو. حام د کنعان پلار وو . "

موږ ته یو وضاحت راکړل شوی دی: " حام د کنعان پلار وو ." په یاد ولرئ، نوح او د هغه زامن ټول لویان دي چې د پخوانیو زمانو اندازه یې ساتلې ده. په دې توګه، جنات به په ځانګړي ډول د "کنعان" په خاوره کې، چې د مصر څخه د وتلو عبرانیان به دوی د خپل بدبختۍ سره مخ کړي، د دوی د اندازې له امله رامینځته شوی ویره به دوی ته د 40 کلونو لپاره په صحرا کې د ګرځیدو او هلته د مرګ سزا ورکړي.

پیدایښت ۹:۱۹: " دا د نوح درې زامن دي، او له دوی څخه ټوله ځمکه آباده شوه ."

په یاد ولرئ چې په اصل کې، د ټولو پخوانیو خلکو یو سړی د خپل اصل په توګه درلود: آدم. د ډیلوویان وروسته نوی ژوند په دریو کسانو جوړ شوی دی: شیم، حام او یافث. له همدې امله به د دوی د اولادې قومونه جلا او ووېشل شي . هر نوی زیږون به د هغه د پلار، شیم، حام یا یافث سره تړاو ولري. د وېش روح به له دې مختلفو سرچینو څخه کار واخلي ترڅو د خپلو نیکونو دودونو سره تړلي خلک د یو بل په وړاندې ودروي.

پیدایښت ۹:۲۰: " نوح په ځمکه کېنول پیل کړل، او د انګورو باغونه یې وکرل ."

دا فعالیت، که څه هم عادي دی، خو بیا هم جدي پایلې به ولري. ځکه چې د خپل کښت په پای کې، نوح د انګورو حاصلات راټول کړل او د فشار شوي جوس اکسیډیز کیدو وروسته، هغه الکول وڅښل.

پیدایښت ۹:۲۱: " او هغه شراب وڅښل، او نشه شو، او د خپلې خیمې په مینځ کې یې ځان بربنډ کړ. "

نوح د خپلو کړنو کنټرول له لاسه ورکولو سره ځان یوازې ګڼي، ځان بربنډ کوي او ځان په بشپړه توګه بربنډ کوي.

پیدایښت ۹:۲۲: "اوس د کنعان پلار حام خپل پلار بربنډ ولید، او خپلو دوو وروڼو ته یې بهر وویل. "

په هغه وخت کې، د انسان روح لا هم د دې بې حیایۍ په وړاندې ډیر حساس و چې د ګناهګار آدم لخوا کشف شوې وه. او هام، چې خوشحاله او یقینا یو څه مسخره کوونکی دی، دا بده مفکوره لري چې خپل بصري تجربه خپلو دوو وروڼو ته راپور کړي.

پیدایښت ۹:۲۳: " بیا شیم او یافث هغه چادر واخیسته او په خپلو اوږو یې واچوله، او شاته لاړل او د خپل پلار بربنډتوب یې پټ کړ: ځکه چې د دوی مخونه اړول شوي وو، دوی د خپل پلار بربنډتوب ونه لید ."

د ټولو اړینو احتیاطونو سره، دواړه وروڼه د خپل پلار بربنډ بدن پټوي.

پیدایښت ۹:۲۴: " او نوح د خپل شرابو څخه راویښ شو، او هغه څه یې واورېدل چې د هغه کشر زوی ورسره کړي وو ."

نو دواړه وروڼه باید هغه ته درس ورکړي. او دا غندنه به نوح وهڅوي چې احساس کوي د پلار په توګه د هغه عزت تر برید لاندې راغلی دی. هغه په قصدي ډول الکول نه وو څښلي او د انګورو د جوس د طبیعي تعامل قرباني شوی و چې د وخت په تیریدو سره اکسیډیز کیږي او بوره یې په الکول بدلیږي.

پیدایښت ۹:۲۵: " او هغه وویل، لعنت دې وي کنعان! هغه دې د خپلو وروڼو د غلامانو غلام وي! "

په حقیقت کې، دا تجربه یوازې د خالق خدای لپاره د نوح د زامنو د اولادې په اړه د وړاندوینې لپاره یوه پلمه ده. ځکه چې کنعان پخپله د خپل پلار حام له عمل سره هیڅ تړاو نه درلود. له همدې امله هغه له خپلې ګناه څخه بې ګناه و. او نوح هغه لعنت ووایه، ځکه چې هغه هیڅ نه وو کړي. رامنځته شوی حالت موږ ته د خدای د قضاوت یو اصل راښيي چې د هغه د لسو حکمونو په دویمه برخه کې څرګندیږي چې په Exo.20:5 کې لوستل کیدی شي: " تاسو هغوی ته سجده مه کوئ او نه یې خدمت کوئ؛ ځکه چې زه، ستاسو څښتن خدای، یو حسد کوونکی خدای یم، د هغو کسانو دریم او څلورم نسل ته چې زما څخه کرکه کوي، د پلرونو د ګناه سزا ورکوم . په دې ښکاره بې عدالتۍ کې د خدای ټول حکمت پټ دی. ځکه چې، فکر وکړئ، د زوی او پلار ترمنځ اړیکه طبیعي ده او زوی به تل د خپل پلار اړخ ونیسي کله چې برید کیږي؛ د نادر استثناوو سره. که خدای پلار ووهي، زوی به یې له هغه څخه کرکه وکړي او د خپل پلار دفاع به وکړي. د زوی، کنعان په لعنت کولو سره، نوح حام ته سزا ورکړه، پلار د خپلو اولادونو د بریالیتوب په اړه اندیښمن و. او کنعان، د هغه له خوا، د حام د زوی کیدو پایلې به وزغمي. له همدې امله هغه به د نوح او هغه دوه زامنو په وړاندې دوامداره کرکه احساس کړي چې هغه یې برکت ورکړی و: شیم او یافث. موږ دمخه پوهیږو چې د کنعان اولاد به د خدای لخوا ویجاړ شي ترڅو اسراییل، د هغه خلک د مصر له غلامۍ څخه آزاد کړي (د بل زوی). هام: مصر)، د هغې ملي خاوره.

پیدایښت ۹:۲۶: " او هغه وویل، د سام خدای څښتن دې برکتناک وي، او کنعان دې د هغوی غلام وي! "

نوح د خپلو زامنو په اړه هغه پلان وړاندوینه کوي چې خدای د دوی هر یو لپاره لري. نو د کنعان اولاد به د سام د اولادې غلامان شي. حام به جنوب ته پراختیا ومومي او د افریقا لویه وچه به د اسراییلو تر اوسني ځمکې پورې آباده کړي. شیم به ختیځ او جنوب ختیځ ته پراختیا ومومي، او اوسني عربي مسلمان هیوادونه به آباد کړي. د اوسني عراق له کلدیه څخه، ابراهیم، یو خالص سامي، راغی. تاریخ تاییدوي چې کنعان په حقیقت کې د عربانو، د شیم اولادې لخوا غلام شوی و.

پیدایښت ۹:۲۷: " خدای دې د یافث سلطنت پراخه کړي، او هغه دې د شیم په خیمو کې واوسیږي، او کنعان دې د دوی غلام شي! "

یافث به شمال، ختیځ او لویدیځ ته پراخ شي. د اوږدې مودې لپاره، شمال به په جنوب واکمن وي. د شمالي عیسویانو هیوادونه به تخنیکي او علمي پرمختګ تجربه کړي چې دوی ته به اجازه ورکړي چې د جنوب عربي هیوادونه وکاروي او د افریقا خلک، د کنعان اولادونه غلام کړي.

پیدایښت ۹:۲۸: " او نوح د سیلاب وروسته درې سوه پنځوس کاله ژوند وکړ ."

د ۳۵۰ کلونو لپاره، نوح وکولای شول چې خپلو معاصرو خلکو ته د سیلاب شاهدي ورکړي او د پخوانیو زمانو د ګناهونو په وړاندې یې خبرداری ورکړي.

پیدایښت ۹:۲۹: " د نوح ټول عمر نهه سوه پنځوس کاله وو؛ بیا هغه مړ شو ."

په ۱۶۵۶ کال کې، د آدم علیه السلام د سیلاب کال، نوح علیه السلام ۶۰۰ کلن و، نو هغه په ۲۰۰۶ کال کې د آدم علیه السلام د ګناه له امله، ۹۵۰ کلن و، مړ شو. د پیدایښت ۱۰:۲۵ په وینا، په ۱۷۵۷ کال کې د " پیلګ " د زیږون پر مهال ، د خدای لخوا " ځمکه وویشل شوه " ځکه چې د پاچا نمرود د سرکش بغاوت او د هغه د بابل برج تجربه وه. ویش، یا جلا کول، د هغو مختلفو ژبو پایله وه چې خدای خلکو ته ورکړې ترڅو دوی جلا شي او نور د هغه د مخ او د هغه د ارادې په وړاندې یو متحد بلاک جوړ نه کړي. نو نوح د دې پیښې څخه ژوندی پاتې شو او هغه وخت ۷۵۷ کلن و.

د نوح د مړینې په وخت کې، ابرام لا دمخه زیږیدلی و (په 1948 کې، یا د عیسی مسیح د مړینې څخه 2052 کاله دمخه، کوم چې زموږ د معمول غلط کیلنڈر کې 30 میلادي کال و)، مګر هغه د کلدیه په اور کې و، د نوح څخه لرې چې د اراراط غره ته نږدې شمال ته ژوند کاوه.

ابرام په ۱۹۴۸ کال کې زیږیدلی و، کله چې د هغه پلار تارح ۷۰ کلن و، هغه په ۲۰۲۳ کال کې د ۷۵ کلنۍ په عمر کې، په ۲۰۰۶ کال کې د نوح له مړینې څخه ۱۷ کاله وروسته، د خدای د امر د ځواب لپاره له هاران څخه ووت. په دې توګه د اتحاد روحاني اړیکه ډاډمنه او بشپړه شوه.

په ۲۰۴۸ کال کې، د ۱۰۰ کلونو په عمر کې، ابرام د اسحاق پلار شو. هغه په ۲۱۲۳ کال کې د ۱۷۵ کلونو په عمر مړ شو.

د پیدایښت ۲۵:۲۶ په وینا، اسحاق د ۲۱۰۸ کال په عمر کې د ۶۰ کلونو په عمر د دوه ګوني عیسو او یعقوب پلار شو.

پيدايښت ۱۰

د خلکو جلاوالی

دا فصل موږ د نوح د دریو زامنو اولادونو ته معرفي کوي. دا وحی به ګټوره وي ځکه چې په خپلو نبوتونو کې، خدای به تل د اړوندو سیمو اصلي نومونو ته اشاره کوي. د دې نومونو څخه ځینې یې د اوسنیو نومونو سره په اسانۍ سره پیژندل کیدی شي ځکه چې دوی اصلي ریښې ساتلي دي، د بیلګې په توګه: " مادای " د میدي لپاره، " توبال " د توبولسک لپاره، " میشک " د مسکو لپاره.

پیدایښت ۱۰: ۱: " دا د نوح د زامنو نسلونه دي: سام، حام او یافث. او د سیلاب څخه وروسته د هغوی زامن پیدا شول. "

د یافث زامن

پیدایښت ۱۰:۲: " د یافث زامن دا وو: جمر، ماجوج، مادي، یاوان، توبل، مسک او تیراس ."

" ماډای " رسنۍ ده؛ " جاوان "، یونان؛ " توبال "، توبولسک، " میشک "، مسکو.

جنرال 10: 3: " د ګومر زامن: اشکناز، رفعت او توګرمه .

جنرال 10: 4: " د جاوان زامن: الیشع، ترشیش، کتیم او دودانیم .

" ترشیش " معنی "ترسس" ده؛ " کیتیم "، قبرص.

پیدایښت ۱۰:۵: " په دې سره د قومونو ټاپوګان د دوی د ځمکو، د دوی د ژبو ، د دوی د کورنیو او د دوی د قومونو په اساس راټول شول . "

د ملتونو ټاپوګان " اصطلاح د اوسني اروپا لویدیځو هیوادونو او د دوی لویو پراخو سیمو لکه امریکا او آسټرالیا ته اشاره کوي.

هر یو د ژبې سره سم " دقت به د بابل د برج په تجربه کې چې په پیدایښت 11 کې څرګند شوی، خپل وضاحت ومومي.

د حام زامن

پیدایښت ۱۰:۶: " د حام زامن وو: کوش، مصرایم، فوط او کنعان. "

کوش د ایتوپیا معنی لري؛ " مصر "، مصر؛ " پوت "، لیبیا؛ او " کنعان "، اوسنی اسراییل یا لرغونی فلسطین.

پیدایښت ۱۰:۷: " د کوش زامن: شبا، حویله، سبتا، راعم او سبتیکا. د راعم زامن: شبا او ددان. "

پیدایښت ۱۰:۸: " او کوش نمرود پیدا کړ؛ هغه په ځمکه کې ځواکمن شو. "

دا پاچا " نمرود " به د " بابل برج " جوړونکی وي ، چې د خدای لخوا د ژبو د جلا کولو لامل کیږي چې د پیدایښت ۱۱مې له مخې انسانان په خلکو او قومونو کې جلا او جلا کوي.

پیدایښت ۱۰:۹: " هغه د څښتن په وړاندې یو پیاوړی ښکاری وو؛ له همدې امله ویل کیږي: لکه نمرود، د څښتن په وړاندې یو پیاوړی ښکاری. "

پیدایښت ۱۰:۱۰: " هغه په پیل کې د شنار په خاوره کې په بابل، اریخ، اکاد او کلنه باندې حکومت کاوه. "

" بابل " لرغوني بابل ته اشاره کوي؛ " عکاد "، لرغونی عکادیه او د بغداد اوسنی ښار؛ " شینیر "، عراق.

پیدایښت ۱۰:۱۱: " له هغه خاورې څخه اسور ته لاړ؛ هغه نینوا، رحوبوت هیر، کالاه، " جوړ کړل.

" اسور " د اشور معنی لري. " نینوا " د اوسني موصل ښار شو.

پیدایښت ۱۰:۱۲: " او د نینوا او کالح ترمنځ ریسن؛ دا لوی ښار دی. "

دا درې ښارونه په اوسني عراق کې شمال ته او د دجلې سیند په اوږدو کې موقعیت درلود.

پیدایش 10:13: " او مزرایم لدیم، انامیم، لحبیم، نفتوحیم پیدا شو. "

پیدایښت ۱۰:۱۴: " پتروسیان، کسلوهیم، چې له هغوی څخه فلستیان راغلل، او کفتوریان. "

" فلسطینیان " اوسني فلسطینیانو ته اشاره کوي، چې لا هم د زاړه اتحاد په څیر د اسراییلو سره په جګړه کې دي. دوی د مصر زامن دي، چې د اسراییلو یو بل تاریخي دښمن دی تر هغه چې مصر له اسراییلو سره اتحاد وکړ.

پیدایښت ۱۰:۱۵: " کنعان د خپل مشر زوی صیدون او حیت څخه پیدا شو؛ »

پیدایښت ۱۰:۱۶: " او یبوسیان، اموریان، جرګاشیان، "

" جبوس " معنی یروشلم ده؛ " اموریان " د هغه خاورې لومړني اوسیدونکي وو چې خدای اسراییلو ته ورکړې وه. که څه هم دوی په لوی نورم کې پاتې شول، خدای دوی مړه کړل او د خپلو خلکو په وړاندې یې د زهرجنو هارنټونو سره له منځه یوړل ترڅو ځای آزاد کړي.

پیدایښت ۱۰:۱۷: " حویان، ارکیتان، سینیان، "

" ګناه " د چین معنی لري.

پیدایښت ۱۰:۱۸: " اروادیان، صماریان، حماتیان. بیا د کنعانیانو کورنۍ خپرې شوې. "

پیدایښت ۱۰:۱۹: " د کنعانیانو سرحد د صیدون څخه تر جرار پورې، حتی تر غزې پورې، او د سدوم، عموره، ادمه او ضبویم پورې، حتی تر لاشع پورې و. "

دا لرغوني نومونه د اسراییلو ځمکه په لویدیځ کې د شمال څخه چې صیدا موقعیت لري، په جنوب کې چیرته چې اوسنۍ غزه لاهم موقعیت لري، او په ختیځ کې له جنوب څخه، د "مړ سمندر" په ځای کې د سدوم او عموره موقعیت سره سم، په شمال کې چیرې چې زبویم موقعیت لري، په نښه کوي.

پیدایښت ۱۰:۲۰ دا د حام اولاد دی، د خپلو کورنیو، ژبو، هیوادونو او قومونو له مخې. »

د سام زامن

پیدایښت ۱۰:۲۱: " او د شیم څخه، چې د عبر د ټولو زامنو پلار او د یافث د مشر ورور و، زامن پیدا شول. "

پیدایښت ۱۰:۲۲: " د سام زامن وو: عیلام، اسور، ارفکساد، لُود او ارام. "

" ایلام " د اوسني ایران لرغوني فارسي خلکو او همدارنګه د شمالي هند آریایانو ته اشاره کوي؛ " اسور "، په اوسني عراق کې لرغونی اشوریه؛ " لود "، شاید په اسراییل کې "لود"؛ " ارام "، د سوریې ارامیان.

پیدایښت ۱۰:۲۳: " د ارام زامن: عوض، حول، جاتر او ماش. "

پیدایښت ۱۰:۲۴: " ارفکسد د شلخ څخه پیدا شو؛ او شلح د عبر څخه پیدا شو. "

پیدایښت ۱۰:۲۵: " او د عِبر څخه دوه زامن پیدا شول: د یو نوم فلج وو، ځکه چې د هغه په وخت کې ځمکه ووېشل شوه ؛ او د هغه د ورور نوم یُقطان وو. "

په دې آیت کې موږ دا دقیقیت ګورو: " ځکه چې د هغه په ورځو کې ځمکه ووېشل شوه ." موږ د هغه د ملګرتیا امکان پوروړی یو، په ۱۷۵۷ کال کې د آدم د ګناه څخه، د ژبو جلا کول چې د بابل د برج د پورته کولو له لارې د یاغي یووالي هڅې پایله وه. نو دا د نمرود د پاچا د واکمنۍ وخت دی.

پیدایښت 10:26: " یاکتان الموداد، شیلف، هزارماوت، یاره، پیدا شو "

Gen.10:27: " هدورام، ازل، دکله، "

Gen.10:28: " اوبال، ابیمال، شیبا، "

پیدایښت ۱۰:۲۹: " اوفیر، حویله او یوباب. دا ټول د یقطان زامن وو. "

پیدایښت ۱۰:۳۰: " دوی د میشا څخه د سفار په لور، د ختیځ غرنۍ سیمې پورې اوسېدل. "

پیدایښت ۱۰:۳۱: " دا د شیم زامن دي، د دوی د کورنیو، د دوی د ژبو، د دوی د هیوادونو او د دوی د قومونو له مخې. "

پیدایښت ۱۰:۳۲: " دا د نوح د زامنو کورنۍ دي، د دوی د نسلونو له مخې، د دوی په قومونو کې. او له دوی څخه هغه قومونه راغلل چې د سیلاب وروسته په ځمکه کې خپاره شول . "

پیدایښت ۱۱

د ژبو له مخې جلا کول

پیدایښت ۱۱: ۱: " او ټوله ځمکه یوه ژبه وه، او یوه ژبه وه . "

خدای دلته د دې حقیقت منطقي پایله یادوي چې ټول انسانیت د یوې جوړې څخه راوتلی دی: آدم او حوا. له همدې امله خبرې شوې ژبه ټولو اولادونو ته انتقال شوه.

پیدایښت ۱۱:۲: " او داسې وشول، کله چې دوی له ختیځ څخه سفر کاوه، دوی د شنار په ځمکه کې یو میدان وموند، او هلته یې استوګنه وکړه . "

د اوسني عراق په "شینار" کې د "ختیځ" ته اوسنی ایران و. له لوړو ځمکو څخه ووتل، سړي په یوه میدان کې راټول شول، چې د دوو لویو سیندونو، "فرات او دجله" (عبراني: فرات او هدیکل) لخوا ښه اوبه شوي او حاصلخیزه وو. د هغه په وخت کې، د ابراهیم وراره لوط هم دا ځای د استوګنې لپاره غوره کړ کله چې هغه له خپل تره څخه جلا شو. دا لویه دښته به د یو لوی ښار، " بابل " د جوړولو ملاتړ وکړي ، کوم چې به د نړۍ تر پایه پورې مشهور وي.

پیدایښت ۱۱:۳: " دوی یو بل ته وویل، راځئ چې خښتې جوړې کړو او په اور کې یې پخې کړو. او خښته د دوی ډبره وه، او بټومین د دوی سمنټ و ."

راټول شوي سړي نور په خیمو کې نه اوسېدل؛ دوی د پخو خښتو جوړولو کشف وکړ چې دوی ته یې اجازه ورکړه چې دایمي کورونه جوړ کړي. دا کشف د ټولو ښارونو اصل دی. په مصر کې د غلامۍ پرمهال، د فرعون لپاره د رعمسیس جوړولو لپاره د دې خښتو جوړول به د عبرانیانو د کړاو لامل وي. توپیر دا دی چې د دوی خښتې به په اور کې نه پخېږي، بلکې د خاورې او وښو څخه جوړې شوې وي، دوی به د مصر په سوځونکي لمر کې وچې شي.

پیدایش ۱۱:۴: " دوی بیا وویل، راځه! راځئ چې ځان ته یو ښار او یو برج جوړ کړو چې سر یې اسمان ته ورسیږي ، او راځئ چې د ځان لپاره نوم جوړ کړو، نه دا چې موږ د ټولې ځمکې په مخ خپاره شو . "

د نوح زامن او د هغه اولادونه د ځمکې په اوږدو کې د کوچیانو په توګه خپاره شوي وو، او تل په خیمو کې د دوی د حرکتونو سره سم ژوند کاوه. په دې وحی کې، خدای په هغه شیبه تمرکز کوي کله چې، د انسان په تاریخ کې د لومړي ځل لپاره، انسانانو پریکړه وکړه چې په یوه ځای او دایمي استوګنځایونو کې میشت شي، په دې توګه لومړني ناست خلک جوړ شول. او دا لومړۍ غونډه دوی دې ته هڅوي چې د هغه جلاوالي څخه د خلاصون په هڅه کې سره متحد شي چې د شخړو، جګړو او مرګونو لامل کیږي. دوی د نوح څخه د پخوانیو زمانو د بدکارۍ او تاوتریخوالي زده کړل؛ تر دې حده چې خدای مجبور شو چې دوی له منځه یوسي. او د ورته غلطیو د تکرار خطر د ښه کنټرول لپاره، دوی باور لري چې په یو ځای کې د نږدې راټولیدو سره، دوی به د دې تاوتریخوالي څخه مخنیوي کې بریالي شي. متل دی: یووالي ځواک دی. د بابل له وخت راهیسې، ټولو لویو واکمنانو او لویو واکمنیو خپل ځواک په اتحاد او راټولیدو ولاړ کړی دی. په تیر فصل کې د پاچا نمرود یادونه وشوه، چې ظاهرا په خپل وخت کې د انسانیت لومړنی متحد مشر و، په دقیق ډول د بابل او د هغه د برج په جوړولو سره.

متن په ګوته کوي: " یو برج چې سر یې اسمان ته رسیږي ." د "اسمان لمس کولو" دا مفکوره په جنت کې د خدای سره د یوځای کیدو نیت په ګوته کوي ترڅو هغه ته وښيي چې انسانان د هغه پرته کولی شي او دوی د خپلو ستونزو څخه د مخنیوي او حل کولو لپاره نظرونه لري. دا د خالق خدای لپاره له یوې ننګونې څخه کم او زیات نه دی.

پیدایښت ۱۱:۵: " څښتن د ښار او برج لیدلو لپاره راښکته شو، کوم چې د انسانانو زامنو جوړاوه . "

دا یوازې یو انځور دی چې موږ ته څرګندوي چې خدای د انسانیت لپاره پلان پوهیږي چې یو ځل بیا د سرکش فکرونو لخوا متحرک شوی.

پیدایښت ۱۱:۶: " او څښتن وویل: وګورئ، خلک یو دي، او دوی ټول یوه ژبه لري؛ او دا هغه څه دي چې دوی یې کړي دي؛ اوس هیڅ شی به دوی د هغه څه کولو څخه منع نه کړي چې دوی یې پلان کړی و . "

د بابل د وخت وضعیت د معاصر عالمګیرانو لخوا حسد کیږي چې د دې ایډیال خوب ویني: د یو واحد ملت جوړول او په یوه ژبه خبرې کول. او زموږ عالمګیران، لکه نمرود چې راټول شوي وو، پروا نه کوي چې خدای په دې موضوع څه فکر کوي. خو، د آدم د ګناه څخه وروسته په ۱۷۴۷ کلونو کې، خدای خبرې کړې او خپل نظر یې څرګند کړی دی. لکه څنګه چې د هغه خبرې ښيي، د انساني پروژې مفکوره هغه نه خوښوي او هغه خپه کوي. خو، د هغوی د بیا له منځه وړلو پوښتنه نشته. خو راځئ چې په یاد ولرو چې خدای د سرکش انسانیت د چلند د اغیزمنتوب په اړه شخړه نه کوي. دا یوازې یوه نیمګړتیا لري او هغه د هغه لپاره ده: هرڅومره چې دوی راټولیږي، هومره یې ردوي، نور یې خدمت نه کوي، یا بدتر دا چې د هغه په وړاندې د دروغو معبودانو خدمت کوي.

پیدایښت ۱۱:۷: " راځئ! راځئ چې ښکته لاړ شو او د دوی ژبه ګډوډ کړو، ترڅو دوی د یو بل په خبرو پوه نشي . "

خدای پاک د حل لاره لري: " راځئ چې د دوی ژبه ګډوډ کړو، ترڅو دوی د یو بل خبرې ونه پوهیږي ." دا عمل د الهي معجزې د پلي کولو لپاره دی. په یوه شیبه کې، خلکو په مختلفو ژبو خبرې کولې او نور یې یو بل نه پوهیدل، اړ شول چې له یو بل څخه لرې شي. مطلوب واحد مات شوی دی . د انسانانو جلاوالی ، د دې څیړنې موضوع، لا هم شته، په ښه توګه ترسره شوې ده.

پیدایښت ۱۱:۸: " او څښتن هغوی له هغه ځایه د ټولې ځمکې په مخ خپاره کړل؛ او هغوی د ښار جوړول ودرول ."

هغه کسان چې په ورته ژبه خبرې کوي او له نورو څخه ځان لرې ساتي. له همدې امله د " ژبو " له دې تجربې وروسته به خلک په مختلفو ځایونو کې میشت شي چیرې چې دوی به په ډبرو او خښتو کې ښارونه ومومي. ملتونه به جوړ شي او د دوی د ګناهونو د سزا ورکولو لپاره، خدای به وکولی شي دوی د یو بل په وړاندې ودروي. د " بابل " هڅه چې نړیواله سوله رامنځته کړي ناکامه شوه.

پیدایښت ۱۱:۹: " له همدې امله هغه د بابل په نوم یادیږي، ځکه چې هلته څښتن د ټولې ځمکې ژبه ګډوډه کړه، او له هغه ځایه یې هغوی د ټولې ځمکې په مخ خپاره کړل . "

د "بابل" نوم، چې معنی یې "ګډوډي" ده، د پوهیدو وړ ده ځکه چې دا خلکو ته وایي چې خدای د دوی د نړیوال یووالي هڅې ته څنګه غبرګون وښود: " د ژبو ګډوډي ." د دې درس موخه دا وه چې انسانیت ته د نړۍ تر پایه پورې خبرداری ورکړي، ځکه چې خدای غوښتل دا تجربه په خپل شهادت کې ښکاره کړي، موسی ته یې امر وکړ چې په دې توګه یې د خپل مقدس انجیل لومړني کتابونه ولیکل چې موږ یې نن هم لولو. خدای د هغه وخت د یاغیانو په وړاندې د تاوتریخوالي کارولو ته اړ نه و. خو د نړۍ په پای کې به داسې نه وي کله چې، د خدای لخوا غندل شوې دې نړیوالې غونډې بیا تولید، د دریمې نړیوالې جګړې وروسته وروستي ژوندي پاتې شوي یاغیان به د عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو له امله له منځه یوړل شي. بیا به دوی د "د هغه د غضب" سره مخ شي، سربیره پردې، د هغه د وروستي غوره شوي کسانو د وژلو پریکړه یې کړې ځکه چې دوی به د نړۍ له رامینځته کیدو راهیسې د هغه مقدس سبت ته وفادار پاتې شوي وي. د خدای له خوا ورکړل شوی درس هیڅکله د انسانانو لخوا نه دی لیدل شوی او په دوامداره توګه په ټوله ځمکه کې لوی ښارونه جوړ شوي دي تر هغه چې خدای دوی د نورو خلکو یا د لویې کچې وژونکو وباګانو له امله ویجاړ نه کړل.

د سام اولاده

د ابراهیم په لور، د مومنانو او اوسني توحیدي مذهبونو پلار

پیدایښت ۱۱:۱۰: " دا د سام نسل دی. سام سل کاله ژوند وکړ او د سیلاب څخه دوه کاله وروسته یې ارفکسد پیدا شو ."

د سام زوی، ارفکساد په ۱۶۵۸ کال کې زیږیدلی و (۱۶۵۶ + ۲)

پیدایښت ۱۱:۱۱: " او د ارفکسد له پیدایښت څخه وروسته سام پنځه سوه کاله ژوند وکړ او زامن او لورګانې یې پیدا شوې ."

سام په ۲۱۵۸ کال کې د ۶۰۰ کلونو په عمر مړ شو (۱۰۰ + ۵۰۰)

پیدایښت ۱۱:۱۲: " او ارفکسد پنځه دېرش کاله ژوند وکړ او د هغه څخه شیلح پیدا شو . "

د ارفکساد زوی، شیلح په ۱۶۹۳ (۱۶۵۸ + ۳۵) کې زیږیدلی و.

پیدایښت ۱۱:۱۳: " او ارفکسد د شلح د پیدایښت څخه وروسته څلور سوه درې کاله ژوند وکړ او زامن او لورګانې یې پیدا شوې . "

ارپاچشاد په ۲۰۹۶ کال کې د ۴۳۸ کلونو په عمر مړ شو (۳۵ + ۴۰۳)

پیدایښت ۱۱:۱۴: " او شیلح دېرش کاله ژوند وکړ او د عبر څخه پیدا شو . "

هیبر په ۱۷۲۳ (۱۶۹۳ + ۳۰) کې زیږیدلی و.

پیدایښت ۱۱:۱۵: " او د عبر له پیدایښت څخه وروسته شیلح څلور سوه درې کاله ژوند وکړ او زامن او لورګانې یې پیدا شوې . "

شیله په ۲۱۲۶ کال کې (۱۷۲۳ + ۴۰۳) د ۴۳۳ کلونو په عمر (۳۰ + ۴۰۳) مړ شو.

پیدایښت ۱۱:۱۶: " او حبر څلور دېرش کاله ژوند وکړ او د هغه څخه پیلګ پیدا شو . "

پیلګ په ۱۷۵۷ (۱۷۲۳ + ۳۴) کې زیږیدلی و. د هغه د زیږون په وخت کې، د پیدایښت ۱۰:۲۵ سره سم، " ځمکه ویشل شوې وه " د هغو ژبو له مخې چې خدای یې په بابل کې راټول شوي سړي ویشلو او جلا کولو لپاره رامینځته کړې وې.

پیدایښت ۱۱:۱۷: " او عِبر د فلج د پیدایښت څخه وروسته څلور سوه دېرش کاله ژوند وکړ او زامن او لورګانې یې پیدا شوې . "

هیبر په ۲۱۸۷ (۱۷۵۷ + ۴۳۰) کې د ۴۶۴ کلونو (۳۴ + ۴۳۰) په عمر مړ شو.

پیدایښت ۱۱:۱۸: " فیلج دېرش کاله ژوند وکړ او د رعو څخه پیدا شو . "

ریهو په ۱۷۸۷ کال کې زیږیدلی و (۱۷۵۷ + ۳۰)

پیدایښت ۱۱:۱۹: " او فلج د رعو د پیدایښت څخه وروسته دوه سوه نهه کاله ژوند وکړ او زامن او لورګانې یې پیدا شوې . "

پیلګ په ۱۹۹۶ کال کې (۱۷۸۷ + ۲۰۹) د ۲۳۹ کلونو په عمر (۳۰ + ۲۰۹) مړ شو. د ژوند ظالمانه لنډول په ګوته کوي چې شاید د بابل برج د بغاوت له امله وي چې په خپل وخت کې ترسره شو.

پیدایښت ۱۱:۲۰: " رعو دوه دېرش کاله ژوند وکړ او سروګ یې پیدا شو . "

سیروګ په ۱۸۱۹ کال کې زیږیدلی و (۱۷۸۷ + ۳۲)

پیدایښت ۱۱:۲۱: " او د سروګ د پیدایښت څخه وروسته رعو دوه سوه اووه کاله ژوند وکړ او زامن او لورګانې یې پیدا شوې . "

ریهو په ۲۰۹۶ کال کې (۱۸۱۹ + ۲۰۷) د ۲۳۹ کلونو په عمر (۳۲ + ۲۰۷) مړ شو.

پیدایښت ۱۱:۲۲: " سروګ دېرش کاله ژوند وکړ او ناحور یې پیدا شو . "

ناچور په ۱۸۴۹ کال کې زیږیدلی و (۱۸۱۹ + ۳۰)

پیدایښت ۱۱:۲۳: " او سروګ د ناحور له پیدایښت څخه وروسته دوه سوه کاله ژوند وکړ او زامن او لورګانې یې پیدا شوې . "

سیروګ په ۲۰۴۹ (۱۸۴۹ + ۲۰۰) کې د ۲۳۰ کلونو په عمر (۳۰ + ۲۰۰) مړ شو.

پیدایښت ۱۱:۲۴: " نحور نهه ویشت کاله ژوند وکړ او تارح یې پیدا شو . "

تیراچ په ۱۸۷۸ کال کې زیږیدلی و (۱۸۴۹ + ۲۹)

پیدایښت ۱۱:۲۵: " او ناحور د تارح د پیدایښت څخه وروسته یو سل او نولس کاله ژوند وکړ او زامن او لورګانې یې پیدا شوې . "

ناچور په ۱۹۶۸ کال کې (۱۸۴۹ + ۱۱۹) د ۱۴۸ کلونو په عمر (۲۹ + ۱۱۹) مړ شو.

پیدایښت ۱۱:۲۶: " او تارح اویا کاله ژوند وکړ او د هغه څخه ابرام، ناحور او هاران پیدا شول . "

ابرام په ۱۹۴۸ کال کې زیږیدلی و (۱۸۷۸ + ۷۰)

د پیدایښت ۲۱:۵ په وینا، ابراهیم به په ۲۰۴۸ کال کې د ۱۰۰ کلنۍ په عمر کې خپل لومړنی مشروع زوی، اسحاق، ولري : " کله چې د هغه زوی اسحاق وزږید، ابراهیم سل کلن و ."

ابرام به په ۲۱۲۳ کال کې د ۱۷۵ کلونو په عمر مړ شي ، د پیدایښت ۲۵:۷ په وینا: " دا د ابراهیم د ژوند د کلونو ورځې دي: هغه یو سل او پنځه اویا کاله ژوند وکړ » .

پیدایښت ۱۱:۲۷: " دا د تارح نسل دی. تارح د ابرام، ناحور او هاران پلار شو. هاران لوط پیدا کړ .

په یاد ولرئ چې ابرام د تارح د دریو زامنو څخه مشر دی. نو دا هغه وو چې هغه وخت زیږیدلی و کله چې د هغه پلار تارح ۷۰ کلن و، لکه څنګه چې مخکینی آیت ۲۶ بیانوي.

پیدایش ۱۱:۲۸: " او هاران د خپل پلار تارح څخه مخکې د خپل زیږون په ځمکه، د کلدیانو په اور کې مړ شو . "

دا مرګ تشریح کوي چې ولې لوط به وروسته د ابرام سره په خپلو سفرونو کې ملګری وي. ابرام هغه تر خپلې ساتنې لاندې ونيو.

دا د کلدیانو په اور کې وه چې ابرام زیږیدلی و او دا د کلدیانو په بابل کې وه چې سرکش اسراییل د یرمیاه پیغمبر او دانیال پیغمبر په وخت کې اسیر کړل شول.

پیدایښت ۱۱:۲۹: " او ابرام او ناحور واده وکړ: د ابرام د ښځې نوم سارای وو، او د ناحور د ښځې نوم ملکه وه، د هاران لور، د ملکه پلار او د اسکه پلار . "

د دې وخت اتحادونه ډېر نږدې دي: ناحور د خپل ورور هاران لور، ملکا سره واده وکړ. دا د یوې دندې معمول او اطاعت و چې موخه یې د نسل د پاکوالي ساتل وو. په بدل کې، اسحاق به خپل نوکر د خپل زوی اسحاق لپاره د لابان د نږدې کورنۍ څخه د ښځې د موندلو لپاره ولیږي.

پیدایښت ۱۱:۳۰: " او سارای شنډه وه: هغې اولاد نه درلود . "

دا شنډوالی به خالق خدای ته اجازه ورکړي چې خپل تخلیقي ځواک څرګند کړي؛ دا د هغې د میړه ابرام په څیر د نږدې سل کلنۍ په عمر کې د ماشوم زیږولو وړتیا ورکوي. دا شنډوالی د نبوت په کچه اړین و، ځکه چې اسحاق د نوي آدم د ډول په توګه وړاندې شوی چې عیسی مسیح به په خپل وخت کې مجسم شي؛ دواړه سړي په خپل وخت کې " د الهي ژمنې زامن" وو. له همدې امله، تل د "خدای زوی" په توګه د هغه د پیغمبرۍ رول له امله چې هغه به خپله ښځه پخپله نه غوره کوي، ځکه چې د عیسی په بدن کې، دا خدای دی چې خپل رسولان او د هغه پیروان غوره کوي، دا د پلار روح دی چې په هغه کې دی او هغه ته ژوند ورکوي.

پیدایښت ۱۱:۳۱: " بیا تارح خپل زوی ابرام، د خپل لمسي لوط، د حاران زوی، او د خپل زوی ابرام ښځه، سارای، سره یو ځای کړل. دوی د کلدیانو اور پریښود ترڅو د کنعان خاورې ته لاړ شي. دوی حاران ته راغلل او هلته اوسېدل . "

ټوله کورنۍ، د ابرام په ګډون، د هیواد په شمال کې، په چاران کې میشته شوه. دا لومړی سفر دوی د انسانیت د زیږون ځای ته نږدې کوي. دوی ځانونه د حاصلخیزې او سوکاله میدان له لویو ښارونو څخه جلا کوي چې دمخه ډیر نفوس لري او دمخه ډیر سرکش دي.

پیدایښت ۱۱:۳۲: " د تارح عمر دوه سوه پنځه کاله وو؛ او تارح په هاران کې مړ شو . "

تیراه په ۱۸۷۸ کال کې زیږیدلی او په ۲۰۸۳ کال کې د ۲۰۵ کلونو په عمر مړ شو.

د دې فصل د مطالعې په پای کې، موږ یادونه کوو چې د ژوند تمه ۱۲۰ کلونو ته راټیټولو پروژه د بشپړیدو په لور روانه ده. د سام د "۶۰۰ کلونو" او د ناحور د "۱۴۸ کلونو" یا د ابراهیم د "۱۷۵ کلونو" ترمنځ، د ژوند لنډوالی څرګند دی. شاوخوا څلور پیړۍ وروسته، موسی به دقیقا ۱۲۰ کاله ژوند وکړي. هغه شمېره چې د خدای لخوا ذکر شوې ده د بشپړ شوي ماډل په توګه به ترلاسه شي.

د ابراهیم په تجربه کې، خدای هغه څه انځوروي چې هغه پخپله د خپلو غوره شویو خلکو د ژوند د خلاصون لپاره چمتو دی، کوم چې هغه د خپلو ټولو انساني مخلوقاتو څخه د دې له مخې غوره کوي چې ایا دوی د هغه انځور ساتي. په دې تاریخي صحنه کې، ابراهیم د پلار په توګه خدای دی، اسحاق د زوی په توګه خدای دی او بشپړتیا به په عیسی مسیح کې ترسره شي او د هغه په رضاکارانه قرباني به نوی عهد رامینځته شي.

پيدايښت ۱۲

د ځمکې له کورنۍ څخه جلا کېدل

پیدایښت ۱۲: ۱: " څښتن ابرام ته وویل، ' له خپل هیواد، له خپلوانو او د خپل پلار له کور څخه بهر لاړ شه، هغه ځمکې ته چې زه به یې درته وښیم .'"

د خدای په امر، ابرام به خپله ځمکنۍ کورنۍ، د خپل پلار کور پریږدي، او موږ باید په دې ترتیب کې هغه روحاني معنی وګورو چې خدای په پیدایش 2:24 کې د هغه د خبرو لپاره ورکړې وه چې ویلي یې وو: " له همدې امله به سړی خپل پلار او مور پریږدي، او له خپلې میرمنې سره به یوځای شي، او دوی به یو جسد شي ." ابرام باید " خپل مور او پلار پریږدي " ترڅو د مسیح د پیغمبرۍ روحاني رول ته ننوځي چې یوازې "ناوې "، د هغه د غوره شویو خلکو ډله، حساب کوي. جسماني اړیکې د روحاني پرمختګ لپاره خنډونه دي چې غوره شوي کسان باید ترې ډډه وکړي، ترڅو د عیسی مسیح خالق خدای یاهو سره د " یو بدن " په سمبولیک انځور کې بریالي شي.

پیدایش ۱۲:۲: " زه به له تا څخه یو لوی قوم جوړ کړم، او تاته به برکت درکړم؛ زه به ستا نوم لوی کړم، او ته به برکت شې ."

ابرام به د انجیل د لومړي سرپرست په توګه وي، چې د توحیدیانو لخوا د "مومنانو پلار" په توګه پیژندل شوی. هغه په انجیل کې هم دی، د خدای لومړنی بنده چې د ژوند جزئیات به یې په اوږدو کې تعقیب او څرګند شي.

پیدایش ۱۲:۳: " زه به هغو کسانو ته برکت ورکړم چې تاته برکت درکوي، او زه به هغه څوک لعنت ووایم چې تاته لعنت وایي؛ او د ځمکې ټولې کورنۍ به ستا په برکت وي ."

د ابرام سفرونه او مخامخ کېدل به د دې ثبوت وړاندې کړي، او لا دمخه په مصر کې کله چې فرعون غوښتل چې د سارای سره ویده شي، په دې باور وو چې هغه د هغه خور ده چې د هغه د ژوند د ساتنې لپاره یې د ابرام له قوله ویلي وو. په یوه رویا کې، خدای هغه ته وویل چې ساره د یو پیغمبر ښځه وه او هغه نږدې مړ شو.

د دې آیت دوهمه برخه، " د ځمکې ټولې کورنۍ به ستا په وسیله برکت ومومي ،" به یې په عیسی مسیح کې بشپړ شي، د داود زوی د یهودا قبیلې څخه، د اسراییل زوی، د اسحاق زوی، د ابرام زوی. دا په ابرام باندې ده چې خدای به خپل دوه پرله پسې تړونونه جوړ کړي چې د هغه د نجات معیارونه وړاندې کوي. ځکه چې دا معیارونه باید د سمبولیک ډول څخه اصلي ډول ته د حرکت لپاره وده وکړي؛ لکه څنګه چې ګناهګار سړی د مسیح څخه مخکې یا وروسته ژوند کوي.

پیدایش ۱۲:۴: " نو لکه څنګه چې څښتن ورته ویلي وو، ابرام لاړ، او لوط هم ورسره لاړ. ابرام پنځه اویا کلن و کله چې هغه له حاران څخه ووت .

په ۷۵ کلنۍ کې، ابرام لا دمخه د ژوند اوږده تجربه لري. دا تجربه باید د خدای د اورېدو او لټولو لپاره ترلاسه شي؛ کوم چې د انسانیت لعنتونو له کشف وروسته ترسره کیږي چې له هغه څخه جلا شوي دي. که خدای هغه ته بلنه ورکړې وه، نو دا ځکه وه چې ابرام د هغه په لټه کې و، نو کله چې خدای ځان هغه ته څرګند کړ، نو هغه د هغه اطاعت کولو ته بیړه وکړه. او دا سالم اطاعت به د هغه زوی اسحاق ته په دې آیت کې تایید شي او یادونه به یې وشي چې په پیدایښت ۲۶:۵ کې نقل شوی: " ځکه چې ابراهیم زما غږ ومانه، او زما امرونه، زما قوانین او زما قوانین یې وساتل ." که خدای پاک هغه ته دا شیان وړاندې کړي وای، نو ابرام یوازې دا شیان ساتلی شوای. د خدای له خوا دا شهادت موږ ته څرګندوي چې ډیری هغه شیان چې په انجیل کې ندي ذکر شوي بشپړ شوي دي. انجیل یوازې د انسانانو د ژوند د اوږدو موجودیت لنډیز موږ ته وړاندې کوي. او د یو سړي د ۱۷۵ کلونو ژوند، یوازې خدای کولی شي ووایی چې هغه دقیقې په دقیقه، ثانیې په ثانیه کې څه ژوند کاوه، مګر زموږ لپاره، د اړینو شیانو لنډیز کافي دی.

نو، د خدای برکت چې ابرام ته ورکړل شوی د هغه د اطاعت پر بنسټ دی، او زموږ د انجیل او د هغې د نبوتونو ټول مطالعه به بې ګټې وي که چیرې موږ د دې اطاعت اهمیت نه پوهیږو ځکه چې عیسی مسیح موږ ته خپل ځان د یوحنا 8:29 کې د مثال په توګه راکړ: " هغه څوک چې ما لیږلی دی زما سره دی؛ هغه ما یوازې نه دی پریښی، ځکه چې زه تل هغه څه کوم چې هغه خوښوي . دا د هر چا سره ورته ده؛ هر ښه اړیکه د هغه چا سره " هغه څه چې خوښ دي " کولو سره ترلاسه کیږي چې تاسو یې خوښول غواړئ. له همدې امله، ایمان، ریښتینی دین، یو پیچلی شی نه دی، مګر د اړیکو یو ساده ډول دی چې خدای او ځان ته خوښوي.

زموږ په وروستیو وختونو کې، هغه نښه چې راڅرګندیږي هغه د ماشومانو د خپلو والدینو او ملي چارواکو نافرماني ده. خدای دا شیان د دې لپاره تنظیموي چې سرکش، ناشکره یا بې پروا لویان ومومي چې هغه پخپله د دوی د بدکارۍ له امله څه احساس کوي . په دې توګه، د خدای لخوا رامینځته شوي عملونه د چیغو او ویناوو په پرتله ډیر لوړ غږ کوي، ترڅو د هغه صادقانه غوسه او صادقانه ملامتي څرګند کړي.

پیدایښت ۱۲:۵: " ابرام خپله ښځه سارای او د خپل ورور لوط زوی، د هغوی ټول مالونه او هغه غلامان چې دوی په هاران کې ترلاسه کړي وو، سره یوړل. دوی د کنعان خاورې ته د تګ لپاره روان شول، او دوی د کنعان خاورې ته راغلل . "

هاران د کنعان شمال ختیځ کې موقعیت لري. نو حضرت ابرام د حاران څخه لوېديځ او بيا جنوب ته لاړ او کنعان ته ننوت.

پیدایښت ۱۲:۶: " ابرام د ځمکې له لارې د شکیم په نوم ځای ته لاړ، تر هغه چې د موره تر بلوط ونو پورې. هغه وخت کنعانیان په هغه ځمکه کې وو . . .

ایا موږ باید تاسو ته یادونه وکړو؟ " کنعانیان " لویان دي، خو بیا د حضرت ابرام په اړه څه؟ ځکه چې سېلاب لا هم ډېر نږدې و او ابرام کېدای شي د یو لوی انسان په اندازه وای. کله چې هغه کنعان ته ننوځي، هغه د دې لویانو د شتون راپور نه ورکوي، کوم چې منطقي دی که هغه پخپله لاهم پدې نورم کې وي. جنوب ته په تګ سره، ابرام د اوسني ګیلیل څخه تیر شو او د اوسني سامریه، شکیم ته ورسید. د سامریه دا ځمکه به د عیسی مسیح لخوا د تبلیغ ځای وي. هلته هغه په "سامراني ښځه" او د هغې په کورنۍ باور وموند، چې د لومړي ځل لپاره یې کور ته یو یهودي ته د ننوتلو اجازه ورکړل شوه.

پیدایښت ۱۲:۷: "بیا څښتن حضرت ابرام ته راڅرګند شو او ویې ویل: "زه به دا ځمکه ستا اولادې ته ورکړم." حضرت ابرام هلته د څښتن د عبادت لپاره چې هغه ته ښکاره شوی و، يوه قربانګاه جوړه کړه .

خدای لومړی د اوسني سامریه غوره کړه ترڅو ځان ابرام ته ښکاره کړي، چې هلته به د قربانګاه په جوړولو سره دا لیدنه مقدسه کړي، چې د مسیح د شکنجې د صلیب یوه نبوي نښه ده. دا انتخاب د عیسی مسیح او د هغه د رسولانو لخوا د هیواد راتلونکي تبلیغ سره اړیکه وړاندیز کوي. دا له همدې ځای څخه دی چې خدای هغه ته اعلان کوي چې هغه به دا هیواد د هغه نسل ته ورکړي. خو کوم یو، یهودي یا عیسوي؟ سره له دې چې تاریخي حقایق د یهودانو په ګټه دي، دا ژمنه داسې ښکاري چې د مسیح د غوره شویو خلکو په اړه اندیښنه لري چې په نوې ځمکه کې به پوره شي؛ ځکه چې د مسیح غوره شوي کسان هم د ایمان له مخې د توجیه کولو د اصل سره سم، هغه نسل دی چې د ابرام سره یې ژمنه شوې وه.

پیدایښت ۱۲:۸: " هغه له هغه ځایه د بیت ایل ختیځ ته غره ته لاړ او خپله خیمه یې ودروله، چې په لویدیځ کې بیت ایل او په ختیځ کې عای وو. هغه هلته هم د څښتن لپاره یوه قربانګاه جوړه کړه او د څښتن په نوم یې دعا وکړه . "

جنوب ته ښکته کېدو سره، ابرام د بیت ایل او عای ترمنځ په غره کې خېمې ودرولې. خدای د دواړو ښارونو موقعیت مشخص کوي. بیت ایل د "خدای کور" معنی لري او ابرام دا په لویدیځ کې ځای په ځای کوي، دا په هغه لوري کې دی چې د بیت المقدس خیمې او معبد ته ورکول کیږي، ترڅو کله چې د خدای پاکۍ ته، د هغه کور ته ننوځي، نو مامورین خپلې شاګانې د لمر راختونکي لمر ته واړوي چې په ختیځ کې راڅرګندیږي، ختیځ. ختیځ ته د عي ښار دی، چې ریښه یې معنی لري: د تیږو غونډۍ، کنډواله یا غونډۍ او یادګار. خدای موږ ته خپل قضاوت څرګندوي: د خدای کور ته د غوره شویو خلکو د ننوتلو په مقابل کې ختیځ ته یوازې کنډوالې او د تیږو ډنډونه دي. په دې انځور کې، ابرام د آزادۍ لپاره دواړه لارې پرانیستې وې: لویدیځ ته، بیت ایل او ژوند، یا ختیځ ته، عای او مرګ. له نېکه مرغه، هغه لا دمخه د یاهو سره ژوند غوره کړی و.

پیدایښت ۱۲:۹: " ابرام خپل حرکت ته دوام ورکړ، د جنوب په لور یې پرمختګ وکړ ."

راځئ چې په یاد ولرو چې د کنعان په دې لومړۍ تیریدو کې، ابرام "یبوس" ته نه ځي، چې د داود د راتلونکي ښار نوم دی: بیت المقدس، چې له همدې امله د هغه لخوا په بشپړه توګه له پامه غورځول شوی دی.

پیدایش ۱۲:۱۰: " او په هغه ځمکه کې قحطي راغله؛ او ابرام مصر ته لاړ چې هلته واوسیږي، ځکه چې په هغه ځمکه کې قحطي سخته وه ."

لکه څنګه چې به وي، په هغه وخت کې چې د یعقوب زوی یوسف، یا اسراییل، د مصر لومړی وزیر شو، دا قحط و چې ابرام یې مصر ته اړ کړ. د هغه تجربې د دې فصل په راتلونکو آیتونو کې بیان شوي دي.

ابرام یو سوله ییز او حتی ډارن سړی دی. له دې وېرې چې هغه به د خپلې میرمنې سارای د تښتولو له امله ووژل شي، چې ډېره ښکلې وه، هغه پریکړه وکړه چې هغه د خپلې خور په توګه وړاندې کړي، یو نیم حقیقت. په دې چل سره، فرعون هغه خوشحاله کړ او په هغو توکو یې پوښلی چې هغه ته به یې شتمني او ځواک ورکړ. دا ترلاسه شوه، خدای فرعون په وباګانو سره ووژني او هغه پوهېږي چې سارای د هغه ښځه ده. هغه بیا ابرام وشړي، چې مصر یې شتمن او ځواکمن پریږدي. دا تجربه د هغو عبرانیانو د پاتې کیدو وړاندوینه کوي چې په مصر کې د غلامۍ وروسته به له هغه ځایه ووځي او خپل سره زر او شتمني به له ځانه سره یوسي. او دا ځواک به ډېر ژر د هغه لپاره ډېر ګټور وي.

پیدایښت ۱۳

د حضرت لوط څخه د حضرت ابرام جلا کېدل

له مصر څخه راستنیدو سره، ابرام، د هغه کورنۍ او د هغه وراره لوط، بیت ایل ته هغه ځای ته راستنیږي چیرې چې هغه د خدای د عبادت لپاره قربانګاه جوړه کړې وه. پداسې حال کې چې دوی ټول په دې ځای کې دي چې د بیت ایل او عای ترمنځ موقعیت لري، دا د "خدای کور" او "ویجاړ" ترمنځ دی. د دوی د نوکرانو ترمنځ د شخړو وروسته، ابرام له لوط څخه جلا کیږي، او هغه ته د هغه لوري انتخاب ورکوي چې هغه یې غواړي. او لوط له دې څخه ګټه پورته کړه ترڅو میدان او د هغې زرغونتیا غوره کړي، چې د سوکالۍ ژمنه یې وکړه. ۱۰ آیت وایي: " لوط خپلې سترګې پورته کړې او د اردن ټوله دره یې ولیده، چې هر ځای اوبه شوې وه. مخکې له دې چې څښتن سدوم او عموره له منځه یوسي، دا د څښتن د باغ په څیر وه، د مصر د ځمکې په څیر، تر ضوعر پورې . په دې کولو سره، هغه "ویجاړ" غوره کوي او هغه به ومومي کله چې خدای نن ورځ د دې درې ښارونه د اور او ګندک سره ووهي چې جزوي یې د "مړ سمندر" لخوا پوښل شوي دي؛ سزا چې هغه به د خپلو دوو لوڼو سره وتښتي، د خدای د رحمت څخه مننه چې هغه به دوه فرښتې واستوي ترڅو هغه ته خبرداری ورکړي او هغه به له سدوم څخه وباسي چیرې چې هغه به ژوند وکړي. موږ په ۱۳ آیت کې لوستلو: "اوس د سدوم خلک د څښتن په وړاندې بدکار او لوی ګناهګار وو ."

نو حضرت ابرام د بیت ایل سره نږدې پاتې شو، چې د "خدای کور" په غره کې دی.

پیدایش ۱۳: ۱۴-۱۸: " او څښتن حضرت ابرام ته وویل، وروسته له هغه چې لوط له هغه څخه جلا شو: خپلې سترګې پورته کړه او له هغه ځای څخه چې ته یې، شمال او جنوب، ختیځ او لویدیځ ته وګوره. ځکه چې هغه ټوله ځمکه چې ته یې ګورې زه به تا او ستا اولادې ته د تل لپاره درکړم. زه به ستا اولادې د ځمکې د دوړو په څیر کړم ، نو که څوک د ځمکې د دوړو شمېرلی شي ، ستا اولادې به هم شمېرل شي. پورته شه، په ځمکه کې د هغې په اوږدوالي او عرض کې وګرځه. ځکه چې زه به یې تاته درکړم . حضرت ابرام خپله خیمه وګرځوله او د ممري د بلوطونو په مینځ کې چې د حبرون سره نږدې دي، اوسېدو ته راغی. او هلته یې د څښتن لپاره یوه قربانګاه جوړه کړه .

لوط ته د انتخاب ورکولو سره، ابرام هغه برخه ترلاسه کوي چې خدای یې غواړي هغه ته ورکړي او هلته بیا، هغه خپل برکتونه او ژمنې تازه کوي. د هغه د " تخم " پرتله کول د " ځمکې دوړو " سره ، د انسان د روح، بدن او روح اصل او پای، د پیدایښت 2:7 سره سم، به د پیدایښت 15:5 کې د " آسمان ستورو " لخوا تایید شي.

پیدایښت ۱۴

د ځواک له مخې جلا کول

له ختیځ څخه څلور پاچاهان د سدوم په درې کې د پنځو پاچاهانو سره د جګړې لپاره راځي، چیرې چې لوط ژوند کوي. پنځه پاچاهان ماتې خوري او بندیان کیږي، او همدارنګه لوط هم. کله چې ابرام خبرداری ورکړ، نو د هغه مرستې ته راځي او ټول نیول شوي کسان خوشې کوي. راځئ چې د لاندې آیت دلچسپۍ ته پام وکړو.

پیدایښت ۱۴:۱۶: " هغه ټول شتمني بیرته راوړه؛ هغه د هغه ورور لوط هم د هغه د شتمنیو سره، او همدارنګه ښځې او خلک بیرته راوستل ."

په حقیقت کې، دا یوازې د لوط لپاره و چې ابرام مداخله وکړه. خو د حقایقو په بیانولو سره، خدای دا حقیقت پټوي ترڅو د لوط په وړاندې خپله ملامتي راوپاروي چې د بدکارانو په ښار کې د ژوند کولو غلط انتخاب یې کړی و.

پیدایښت ۱۴:۱۷: " وروسته له هغه چې ابرام د کدرلاعمر او د هغه سره د پادشاهانو له ماتې وروسته راستون شو، د سدوم پاچا د شرعې په دره کې د هغه سره د لیدو لپاره راووت، کوم چې د پادشاه دره ده ."

ګټونکي باید مننه وشي. د "شواه" کلمه معنی لري: ساده؛ په سمه توګه هغه څه چې لوط یې وهڅول او د هغه په انتخاب یې اغیزه وکړه.

پیدایښت ۱۴:۱۸: " او د سالم پاچا ملک صدق ډوډۍ او شراب راوړل: هغه د لوی خدای کاهن و ."

د سالم دا پاچا " د لوی خدای کاهن " و. د هغه نوم معنی لري: "زما پاچا عدالت دی." د هغه شتون او مداخله د سیلاب له پای ته رسیدو راهیسې په ځمکه کې د ریښتیني خدای عبادت د دوام ثبوت وړاندې کوي، کوم چې د ابرام د وخت د خلکو په فکرونو کې خورا شتون لري. خو د ریښتیني خدای دا عبادت کوونکي د ژغورنې د هغه پلان څخه په بشپړه توګه ناخبره دي چې خدای به یې د ابرام او د هغه د اولادې د ژوندیو پیغمبرانو تجربو له لارې څرګند کړي.

پیدایښت ۱۴:۱۹: " او هغه ابرام ته برکت ورکړ او ویې ویل، د آسمان او ځمکې د څښتن، د لوی خدای له خوا ابرام ته برکت ورکړل شي!" »

د خدای د دې رسمي استازي برکت هغه نعمت نور هم تاییدوي چې خدای په مستقیم ډول ابراهیم ته ورکړ.

پیدایش ۱۴:۲۰: " د خدای تعالی برکت دی چې ستا دښمنان یې ستا په لاس کې ورکړي دي!" او ابرام هغه ته د هرڅه لسمه برخه ورکړه .

ملک صدق ابرام ته برکت ورکوي خو محتاط دی چې خپله بریا هغه ته منسوب نه کړي؛ هغه دا " لوی خدای ته منسوبوي چې لري خپل دښمنان یې په لاسونو کې ورکړل ." او، موږ د خدای د قوانینو سره د ابرام د اطاعت یوه ثابته بیلګه لرو ځکه چې هغه ملک صدق ته " د هرڅه لسمه برخه ورکړه " چې د نوم معنی یې ده: "زما پاچا عدالت دی." له همدې امله د لسمې برخې دا قانون په ځمکه کې د سیلاب له پای ته رسیدو راهیسې او شاید حتی د "سیلاب" څخه مخکې شتون درلود.

پیدایښت ۱۴:۲۱: " د سدوم پاچا ابرام ته وویل، خلک ماته راکړه او شتمني د ځان لپاره واخله ."

د سدوم پاچا د خپلو خلکو د ژغورلو لپاره د ابرام پوروړی دی. نو هغه غواړي د خپل خدمت لپاره شاهي پیسې ورکړي.

پیدایښت ۱۴:۲۲: " ابرام د سدوم پاچا ته ځواب ورکړ: زه خپل لاس د څښتن په لور پورته کوم، چې لوی خدای دی، د اسمان او ځمکې مالک دی: "

ابرام له دې وضعیت څخه ګټه پورته کوي ترڅو ظالم پاچا ته د " خدای لوی خدای " د شتون یادونه وکړي، چې یوازینی " د اسمان او ځمکې مالک " دی؛ چې هغه د ټولو هغو شتمنیو یوازینی مالک ګرځوي چې پاچا یې د خپل شرارت له لارې ترلاسه کوي.

پیدایښت ۱۴:۲۳: " زه به ستا له ټولو شیانو څخه هیڅ شی وانخلم، نه د تار او نه د بوټانو تسمه، که نه نو ته به ووایې چې ما ابرام شتمن کړی دی. زما لپاره هیڅ شی نشته! "

په دې چلند کې، ابرام د سدوم پاچا ته شاهدي ورکوي چې هغه یوازې د خپل وراره لوط د ژغورلو لپاره دې جګړې ته راغلی و. ابرام د خدای په څېر دا پاچا چې په شر، بدۍ او تاوتریخوالي کې ژوند کوي، غندي. او هغه دا هغه ته د هغه د ناحقه ترلاسه شوي شتمنۍ په ردولو سره روښانه کوي.

پیدایښت ۱۴:۲۴: " یوازې هغه څه چې ځوانانو خوړلي دي، او د هغو کسانو برخه چې زما سره تللي دي، عانیر، اشکول او ممري، دوی به خپله برخه واخلي ."

خو د ابرام دا انتخاب یوازې د هغه پورې اړه لري، د خدای بنده، او د هغه بندګان کولی شي د وړاندې شوي شتمنۍ څخه خپله برخه واخلي.

پیدایښت ۱۵

د اتحاد له مخې جلا کېدل

پیدایښت ۱۵: ۱: “ له دې وروسته د څښتن کلام په رویا کې حضرت ابرام ته راغی او هغه ورته وویل: ای ابرامه، مه وېرېږه! زه ستا ډال یم، او ستا اجر به ډېر لوی وي .»

ابرام یو سوله ایز سړی دی چې په یوه ظالمانه نړۍ کې ژوند کوي، نو په یوه رویا کې خدای، د هغه ملګری یاهو، هغه ته ډاډ ورکوي: " زه ستا ډال یم، او ستا اجر به ډېر لوی وي ."

پیدایش ۱۵:۲: " ابرام ځواب ورکړ، ای څښتنه، ته به ماته څه راکړې؟ زه بې اولاده ځم؛ او زما د کور وارث د دمشق الیعزر دی ."

د اوږدې مودې لپاره، ابرام د خپلې مشروعې میرمنې سارای د شنډوالي له امله د پلار کېدو توان نه درلود. او هغه پوهیږي چې کله هغه مړ شي، نو یو نږدې خپلوان به یې ملکیت په میراث کې ترلاسه کړي: " د دمشق الیعزر ." راځئ چې په لنډه توګه یادونه وکړو چې د سوریې دا " دمشق " ښار څومره زوړ دی.

پیدایښت ۱۵:۳: " او ابرام وویل، ګوره، تا ماته هیڅ اولاد نه دی راکړی؛ او هغه څوک چې زما په کور کې زیږیدلی وي زما وارث به وي ."

ابرام هغه ژمنې نه پوهیږي چې د خپلو اولادونو لپاره شوې دي ځکه چې هغه هیڅ نه لري، ځکه چې هغه بې اولاده دی.

پیدایش ۱۵:۴: " بیا د څښتن کلام هغه ته راغی، ویې ویل: دا سړی به ستا وارث نه وي، مګر هغه څوک چې ستا له خپل بدن څخه راځي هغه به ستا وارث وي ."

خدای ورته وايي چې هغه به په حقیقت کې د ماشوم پلار شي.

پیدایښت ۱۵:۵: " او کله چې هغه راوویست، هغه وویل، اوس اسمان ته وګوره او ستوري وشمېره، که ته یې شمېرلی شې. او هغه ورته وویل، "ستا اولاد به هم همداسې وي ."

د دې لید په موقع چې ابرام ته ورکړل شوی، خدای موږ ته د هغه معنی لپاره یوه سمبولیک کیلي راښيي چې هغه د " ستوري " کلمې ته په روحاني توګه ورکوي. په اصل کې د پیدایښت ۱:۱۵ کې ذکر شوی، د "ستوري " رول " په ځمکه رڼا اچول " دي او دا رول دمخه د ابرام دی، چې خدای یې د دې هدف لپاره راوبللی او جلا کړی دی، مګر دا به د ټولو مومنانو هم وي چې د هغه د ایمان او خدای ته د هغه د خدمت ادعا کوي. په یاد ولرئ چې د دانیل ۱۲:۳ مطابق، د " ستورو " حیثیت به غوره شویو کسانو ته د ابدیت ته د ننوتلو په وخت کې ورکړل شي: " او هغه کسان چې هوښیار دي د اسمان د رڼا په څیر به ځلیږي، او هغه کسان چې ډیری یې صداقت ته اړوي د تل لپاره به د ستورو په څیر ځلیږي ." د "ستوري " انځور په ساده ډول د خدای لخوا د دوی د انتخاب له امله دوی ته منسوب شوی دی.

پیدایښت ۱۵:۶: " ابرام په یهوه باور درلود، او هغه دا د هغه لپاره د صداقت په توګه ګڼل ."

دا آیت د ایمان د تعریف او د ایمان له مخې د توجیه کولو اصل رسمي عنصر جوړوي. ځکه چې ایمان له روښانه، توجیه شوي او وړ باور پرته بل څه نه دي. په خدای باور یوازې د هغه د ارادې او د هغه څه په اړه چې هغه ته خوښ دي روښانه پوهه سره مشروع دی، که نه نو دا غیرقانوني کیږي. په خدای باور دا دی چې هغه یوازې هغو کسانو ته برکت ورکوي چې د هغه اطاعت کوي، لکه ابرام او د عیسی مسیح بشپړ مثال.

د خدای دا قضاوت د ابرام په اړه د هغه څه وړاندوینه کوي چې هغه به یې په ټولو هغو کسانو راوړي چې د هغه په څیر عمل کوي، د الهي حقیقت سره سم چې په خپل وخت کې وړاندیز شوی او غوښتنه شوې وه.

پیدایښت ۱۵:۷: " او څښتن هغه ته وویل، زه څښتن یم چې ته مې د کلدیانو د اور څخه راوویستې ، ترڅو دا ځمکه درکړم چې ملکیت یې کړم ."

د ابرام سره د هغه د تړون د وړاندې کولو لپاره د مقدمې په توګه، خدای ابرام ته یادونه کوي چې هغه یې د کلدیانو د اور څخه راوویست. دا فورمول د خدای د "لسو حکمونو" د لومړۍ برخې په وړاندې کولو سره جوړ شوی دی چې په Exo.20:2 کې ذکر شوي دي: " زه ستاسو خدای یم، یاهو، چا چې تاسو د مصر له خاورې، د غلامۍ له کوره راوویستل ."

پیدایش ۱۵:۸: " ابرام ځواب ورکړ، ای څښتنه، زه څنګه پوه شم چې دا به زه ولرم؟ "

حضرت ابرام له څښتن څخه د يوې نښې غوښتنه کوي.

پیدایښت ۱۵:۹: " او څښتن هغه ته وویل: یوه درې کلنه غوا، یوه وزه، یوه درې کلنه پسه، یوه کوتره او یوه کوچنۍ کوتره واخله ."

پیدایش ۱۵:۱۰: " ابرام دا ټول څاروي واخیستل، دوه ټوټې یې کړل او هر یو یې د یو بل په مقابل کې کېښود؛ مګر هغه مرغۍ شریکې نه کړې ."

د خدای ځواب او د ابرام عمل وضاحت ته اړتیا لري. د قربانۍ دا مراسم د شریکولو مفکورې پر بنسټ والړ دي چې د هغو دوو ګوندونو لپاره چې په اتحاد کې شاملیږي، اندیښنه لري، دا دی: راځئ چې یوځای شریک کړو. هغه څاروي چې په منځ کې پرې شوي دي د مسیح د بدن سمبول دی چې، د یو کیدو په توګه، به په روحاني توګه د خدای او د هغه د غوره شویو ترمنځ شریک شي. پسونه د انسان او مسیح انځور دی، خو مرغان د انسان دا انځور نه لري، چې د خدای لخوا لیږل شوی مسیح به وي. له همدې امله، د آسماني سمبول په توګه، دوی په تړون کې ښکاري مګر پرې شوي ندي. د عیسی علیه السلام د ګناه کفاره به یوازې د ځمکې د غوره شویو لپاره وي، نه د آسماني فرښتو لپاره.

پیدایښت ۱۵:۱۱: " ښکاري مرغان په مړو باندې راننوتل؛ او ابرام هغوی وشړل ."

د خدای لخوا وړاندوینه شوي پلان کې، یوازې د بدکارانو او سرکشانو جسدونه به د نجات ورکوونکي مسیح په شاندار راستنیدو کې د ښکار مرغیو ته د خوړو په توګه ورکړل شي. په وروستۍ زمانه کې، دا برخلیک به د هغو کسانو سره تړاو ونلري چې په مسیح او د هغه د قوانینو له لارې له خدای سره تړون کوي. ځکه چې د څارویو مړي چې په دې ډول ښکاره شوي دي د خدای او ابرام لپاره خورا لوی تقدس لري. د ابرام عمل توجیه کیږي ځکه چې حقایق باید د مسیح د تقدس د راتلونکي او وروستي برخلیک په اړه د وړاندوینې سره مخالفت ونکړي.

پیدایښت ۱۵:۱۲: " او کله چې لمر پرېوت، نو په ابرام باندې ژور خوب راغی؛ او وګورئ، ویره او لویه تیاره پرې راغله ."

دا خوب عادي نه دی. دا یو " ژور خوب " دی، لکه څنګه چې خدای آدم په کې واچاوه ترڅو د هغه د یوې پسلۍ څخه یوه ښځه، د هغه " مرسته کوونکې " جوړه کړي. د هغه تړون د یوې برخې په توګه چې هغه له ابرام سره کوي، خدای به هغه ته د دې " مرستې " لپاره ورکړل شوی نبوي معنی ښکاره کړي کوم چې به په مسیح کې د خدای د مینې هدف وي. په حقیقت کې، یوازې په ظاهري بڼه، خدای هغه مړ کوي ترڅو خپل ابدي حضور ته ننوځي، په دې توګه د هغه ابدي ژوند ته د ننوتلو تمه کوي، یعنې ریښتیني ژوند ته، د هغه اصل سره سم چې وايي هیڅ انسان خدای نشي لیدلی او ژوند نشي کولی.

د " لویه تیاره " معنی دا ده چې خدای هغه د ځمکې ژوند ته ړوند کوي ترڅو په خپل ذهن کې د پیغمبرۍ طبیعت مجازی انځورونه رامینځته کړي، په شمول د خدای پخپله ظهور او شتون. په دې توګه په تیاره کې ډوب شو، ابرام یو مشروع " ویره " احساسوي. سربېره پردې، دا د خالق خدای د قوي شخصیت په ګوته کوي چې ورسره خبرې کوي.

پیدایښت ۱۵:۱۳: " او څښتن حضرت ابرام ته وویل: پوه شه چې ستا اولاد به په هغه ځمکه کې پردی وي چې د دوی نه ده؛ دوی به د څلورو سوو کلونو لپاره غلامان او ظلم شي ."

خدای ابرام ته راتلونکی اعلانوي، هغه برخلیک چې د هغه د اولادونو لپاره ساتل شوی دی.

"... ستاسو اولادونه به په هغه ځمکه کې پردي وي چې د دوی به نه وي ": دا مصر ته اشاره کوي.

"... دوی به هلته غلامان شي ": د یو نوي فرعون بدلون ته چې یوسف یې نه پیژندلو، عبراني چې د خپل مخکیني لوی وزیر شو. دا غلامي به د موسی علیه السلام په وخت کې ترسره شي.

"... او دوی به د څلورو سوو کلونو لپاره ظلم سره مخ شي ": دا نه یوازې د مصر ظلم دی، بلکې په پراخه کچه هغه ظلم دی چې د ابرام اولادې به تر هغه وخته پورې اغیزمن کړي تر څو چې دوی په کنعان کې، د خدای لخوا ژمنه شوې ملي ځمکه ولري.

پیدایښت ۱۵:۱۴: " خو زه به هغه قوم قضاوت وکړم چې دوی به یې خدمت وکړي، او وروسته به دوی د لوی شتمنۍ سره راووځي ."

دا ځل په نښه شوی ملت یوازې مصر دی، چې دوی به یې پریږدي، او په مؤثره توګه به یې ټولې شتمنۍ له ځانه سره یوسي. په یاد ولرئ چې پدې آیت کې، خدای په تیرو آیتونو کې ذکر شوی "ظلم" مصر ته نه منسوبوي. دا د دې حقیقت تصدیق کوي چې ذکر شوي " څلور سوه کاله " یوازې په مصر باندې نه پلي کیږي.

پیدایښت ۱۵:۱۵: " ته به په سوله کې خپلو پلرونو ته لاړ شې او په ښه عمر کې به ښخ شې ."

هر څه به هغه ډول ترسره شي لکه څنګه چې خدای ورته اعلان کړی و. هغه به په حبرون کې د مکفیله په غار کې په هغه ځمکه کې ښخ شي چې ابرام د خپل ژوند په جریان کې د یو حیتي څخه اخیستې وه.

پیدایښت ۱۵:۱۶: " په څلورم نسل کې به دوی بیرته دلته راشي؛ ځکه چې د اموریانو ګناه لا بشپړه شوې نه ده ."

د دې اموریانو په منځ کې، حیتیان د ابرام سره ښې اړیکې لري، چې دوی یې د لوی خدای استازی ګڼي. نو دوی موافقه کوي چې د هغه د قبر لپاره ځمکه وپلوري. خو په " څلورو نسلونو " یا " څلور سوه کلونو " کې به وضعیت توپیر ولري او د کنعاني قومونه به د بغاوت هغه حد ته رسیدلي وي چې د خدای لخوا یې ملاتړ نه کیږي او دوی ټول به له منځه یوړل شي ترڅو خپله ځمکه عبرانیانو ته پریږدي چې دا به خپله ملي خاوره کړي.

د کنعانیانو لپاره د دې ویجاړونکي پروژې د ښه پوهیدو لپاره، موږ باید په یاد ولرو چې نوح په کنعان لعنت ویلی و، چې د هغه د زوی حام لومړی زوی و. له همدې امله ژمنه شوې ځمکه د حام د دې اولادې لخوا آباده شوه چې د نوح او خدای لخوا لعنت شوی و. د دوی له منځه وړل یوازې د هغه وخت خبره وه چې خدای په ځمکه کې د خپلو موخو د ترسره کولو لپاره ټاکلې وه.

پیدایښت ۱۵:۱۷: " او کله چې لمر لوېدلی و، نو ژوره تیاره وه؛ او وګورئ، د لوګي بخارۍ وه، او اورونه د ویشل شویو څارویو په منځ کې تېر شول ."

په دې مراسمو کې، د انسان لخوا اور بلول منع دي. د دې اصل د سرغړونې جرئت لپاره، د هارون دوه زامن به یوه ورځ د خدای لخوا وخوړل شي. ابرام له خدایه یوه نښه غوښتې وه او دا د آسماني اور په بڼه راغله چې د دوه ټوټو شویو څارویو ترمنځ تېر شو. په دې ډول خدای د خپلو بندګانو لکه د الیاس پیغمبر لپاره د بعل د پیغمبرانو په وړاندې شاهدي ورکوي چې د بهرنۍ ملکې او د پاچا احاب میرمنې ایزبل لخوا ملاتړ کیږي. د هغه قربانګاه په اوبو کې ډوبه شوه، د خدای لخوا لیږل شوی اور به د الیاس لخوا چمتو شوي قربانګاه او اوبه وخوري، مګر د دروغجنو پیغمبرانو قربانګاه به د هغه د اور لخوا له پامه غورځول شي.

پیدایښت ۱۵:۱۸: " په هغه ورځ څښتن د ابرام سره تړون وکړ او ویې ویل: ستا اولادې ته مې دا ځمکه ورکړې ده، د مصر له سیند څخه تر لوی سیند، فرات سیند پورې. "

د دې پنځلسم فصل په پای کې، دا آیت دا تاییدوي، د هغې اصلي موضوع په حقیقت کې د هغه اتحاد ده چې غوره شوي خلک له نورو انسانانو څخه جلا کوي ترڅو دوی دا اتحاد له خدای سره شریک کړي او د هغه خدمت وکړي.

د هغه ځمکې سرحدونه چې عبرانیانو ته ژمنه شوې وه د هغو سرحدونو څخه ډیر دي چې ملت به یې د کنعان له فتحې وروسته ونیسي. خو خدای په خپل وړاندیز کې د سوریې او عربستان پراخې دښتې شاملې کړي دي چې ختیځ ته د "فرات " سره یوځای کیږي او همدارنګه د شور صحرا چې " مصر " له اسراییلو څخه جلا کوي. د دې دښتو په منځ کې، ژمنه شوې ځمکه د خدای د باغ بڼه غوره کوي.

په یوه نبوي روحاني لوستلو کې، " سیندونه " د خلکو سمبول دی، نو خدای کولی شي د ابرام د نسل په اړه وړاندوینه وکړي، دا د مسیح په اړه ده چې خپل عبادت کونکي او د هغه غوره شوي کسان به د اسراییل او مصر هاخوا په لویدیځ کې په "اروپا" کې ومومي چې په مکاشفه 9:14 کې د " لوی فرات سیند " په نوم سمبول شوی .

پیدایښت ۱۵:۱۹: " د کینیانو، کنیزیانو، قدمونیانو ځمکه، "

پیدایښت ۱۵:۲۰: " د حیتیانو، فرزیانو، رفایمانو، "

پیدایښت ۱۵:۲۱: " د اموریانو، کنعانیانو، جرګاشیانو او یبوسیانو څخه ."

د ابرام په وخت کې، دې نومونو هغه کورنۍ په ګوته کړې چې په ښارونو کې راټولې شوې وې چې د کنعان ځمکه یې جوړه او آباده کړې وه. د دوی په منځ کې رفایمان هم شامل دي چې د نورو په پرتله به یې د پخوانیو زمانو لوی بیرغ ساتلی وي کله چې جوشوا " څلور نسلونه " یا " څلور سوه کاله " وروسته سیمه ونیسي.

ابرام د خدای د پلان د دوو تړونونو مشر دی. د هغه اولاد به د جسم له لارې ډېر اولادونه تولید کړي چې د خدای لخوا غوره شوي خلکو کې زیږیدلي دي، مګر د هغه لخوا نه دي ټاکل شوي. له همدې امله ، دا لومړی عهد چې پر بدن ولاړ دی د هغه د ژغورنې پروژه تحریفوي او د هغه پوهه ګډوډوي، ځکه چې نجات به یوازې په دوو عهدونو کې د ایمان په عمل پورې اړه ولري. د غوښې سنت کول د عبراني سړي د ژغورلو لامل نه شو، که څه هم دا د خدای لخوا اړین و. هغه څه چې هغه ته یې د نجات ورکولو توان ورکړ هغه د هغه اطاعت کوونکي کارونه وو چې په خدای یې باور او باور څرګند او تایید کړ. او دا هماغه شی دی چې په نوي عهد کې نجات شرط کوي، په کوم کې چې په مسیح باندې باور د هغو احکامو، احکامو او الهي اصولو اطاعت کولو له لارې ژوندی کیږي چې د خدای لخوا په ټوله انجیل کې څرګند شوي دي. د خدای سره په یوه بشپړه اړیکه کې، د خط تعلیم د روح د هوښیارتیا لخوا روښانه کیږي؛ له همدې امله عیسی وویل: " خط وژني، مګر روح ژوند ورکوي ."

پیدایښت ۱۶

د مشروعیت له مخې جلا کول

پیدایښت ۱۶: ۱: " د ابرام میرمن سارای هغه ته هیڅ اولاد نه و ورکړی. هغې یوه مصرۍ وینځه درلوده چې نوم یې هاجره وه" .

پیدایښت ۱۶:۲: " او سارای ابرام ته وویل، ګوره، څښتن زه شنډه کړې یم. زه دعا کوم چې زما د خادمې سره راشه؛ شاید زه به د هغې څخه اولاد ومومم." ابرام د سارای غږ واورېد .

پیدایښت ۱۶:۳: " بیا د ابرام میرمن سارای، د هغې د لاس مصرۍ وینځه، هاجره واخیسته او هغه یې د هغې میړه ابرام ته د میرمنې په توګه ورکړه، وروسته له هغه چې ابرام د کنعان په خاوره کې لس کاله ژوند وکړ ."

د سارای د نوښت له امله زموږ لپاره دا اسانه ده چې د دې بدبختانه انتخاب په اړه نیوکه وکړو، خو وضعیت ته وګورئ چې څنګه یې ځان دې مبارکې جوړې ته وړاندې کړ.

خدای پاک حضرت ابرام ته ویلي وو چې د هغه له رحم څخه به یو ماشوم پیدا شي. خو هغه ورته د خپلې ښځې سارای په اړه ونه ویل، چې شنډه وه. سربېره پردې، ابرام د خپلو اعلانونو په اړه د وضاحت لپاره له خپل خالق څخه غوښتنه ونه کړه. هغه د خدای انتظار کاوه چې د هغه د خپلواکې ارادې سره سم ورسره خبرې وکړي. او دلته موږ باید پوه شو چې د وضاحت دا نشتوالی په سمه توګه د دې انساني نوښت د هڅولو لپاره و چې له مخې یې خدای د برکت د ژمنې له مخې یو غیرقانوني مخالف رامینځته کوي، مګر ګټور، د اسحاق په واسطه جوړ شوي راتلونکي اسراییل په وړاندې د ځای په ځای کولو لپاره، یو جنګیالی او سیالي کوونکی سیال، یو مخالف او حتی یو دښمن. خدای پوهیده چې د دوو لارو سربیره، ښه او بد چې د انسان د انتخابونو په وړاندې ایښودل شوي، "ګاجر او لښته" دواړه په مساوي ډول اړین دي ترڅو سرکش "خر" مخ په وړاندې لاړ شي. د اسماعیل زیږیدنه، چې د ابراهیم زوی هم دی، به د عربي عملې د جوړښت سره مرسته وکړي تر هغه چې په تاریخ کې د هغې وروستۍ بڼه وي، مذهبي، اسلام (تسلیم؛ د دې طبیعي او میراثي سرکش خلکو لپاره د طنز لوړوالی).

پیدایښت ۱۶:۴: " هغه هاجرې ته لاړ، او هغه اميدواره شوه. کله چې هغې ولیدل چې هغه امیندواره وه، هغې خپلې معشوقې ته په سپکه سترګه وکتل . "

د هاجرې، مصرۍ، دا سپکاوی کوونکی چلند د هغې د معشوقې په وړاندې لا هم د عربي مسلمانو خلکو ځانګړتیا ده. او په دې کولو سره، دوی په بشپړ ډول غلط نه دي ځکه چې لویدیځې نړۍ د الهي مسیح عیسی په نوم د تبلیغ شوي لوی امتیاز څخه کرکه کړې ده. نو دا غلط عرب مذهب په داسې حال کې چې لویدیځ هغه د خپلو افکارو له ثبت څخه حذف کړی دی، د خدای د لویوالي اعلان ته دوام ورکوي.

هغه انځور چې په دې آیت کې ورکړل شوی زموږ د وروستي وختونو دقیق وضعیت انځوروي، د لویدیځ عیسویت لپاره، حتی تحریف شوی، لکه سارای نور ماشومان نه زیږوي او د تیارو روحاني شنډوالي ته ډوبیږي. او متل دی: د ړندو په ځمکه کې، یو سترګې پاچاهان دي.

پیدایښت ۱۶:۵: " ساری ابرام ته وویل، زما ملامتي ستا په غاړه ده. ما خپله وینځه ستا په غېږ کې نیولې ده؛ او کله چې هغې ولیدل چې هغه امیندواره ده، نو هغې ماته په سپک نظر وکتل. څښتن دې زما او ستا ترمنځ قضاوت وکړي! "

پیدایښت ۱۶:۶: " او ابرام سارای ته وویل، ګوره، ستا وینځه ستا په واک کې ده: د هغې سره هغه ډول چلند وکړه چې ستا لپاره ښه ښکاري. نو سارای ورسره بد چلند وکړ؛ او هاجره له هغې څخه وتښتېده ."

ابرام مسؤلیت په غاړه اخلي، او هغه سارای د دې ناروا زیږون لپاره د الهام اخیستو لپاره نه ملامتوي. په دې توګه، له پیل څخه، مشروعیت خپل قانون په غیرقانوني توګه نافذ کړ او د دې درس په تعقیب، له اوس څخه به ودونه یوازې د ورته نږدې کورنۍ خلک سره متحد کړي تر هغه چې د راتلونکي اسراییل او د هغې ملي بڼه چې د مصر د غلامۍ څخه د وتلو وروسته ترلاسه شوه.

پیدایښت ۱۶:۷: " د څښتن فرښتې هغه په دښته کې د اوبو د یوې چینې په غاړه وموندله، د هغه چینې په غاړه چې شور ته په لاره ده ."

د خدای او هاجرې ترمنځ دا مستقیم تبادله یوازې د حضرت ابرام د مبارک مقام له امله ممکنه ده. خدای هغه د شور په دښته کې وموندله، کوم چې به د کوچیانو عربانو کور شي چې په خیمو کې ژوند کاوه، او په دوامداره توګه به یې د خپلو پسونو او اوښانو لپاره خواړه لټول. د اوبو سرچینه د هاجرې د ژوندي پاتې کیدو وسیله وه، او هغه د "د ژوند د اوبو چینې" سره مخ کیږي، څوک چې هغه وهڅوي چې د هغې د خادم حیثیت او د هغې پراخه برخلیک ومني.

پیدایښت ۱۶:۸: " هغه وویل، هاجرې، د سارای وینځه، ته له کوم ځای څخه راغلې یې؟ او چیرته ځې؟ هغې ځواب ورکړ: زه د خپلې میرمنې سارای څخه تښتم ."

هاجره دواړو پوښتنو ته ځواب ورکوي: چیرته ځې؟ ځواب: زه تښتم. تاسو د کوم ځای یاست؟ ځواب: زما د معشوقې سارای څخه.

پیدایښت ۱۶:۹: " د څښتن فرښتې هغې ته وویل: خپلې میرمنې ته بیرته لاړه شه او ځان د هغې تر لاس لاندې وساته ."

لوی قاضي هغه ته هیڅ انتخاب نه پریږدي، هغه د بیرته راستنیدو او عاجزۍ امر کوي، ځکه چې اصلي ستونزه د هغه د معشوقې د سپکاوي له امله رامینځته شوې وه چې د هغې د شنډوالي پرته، د هغه مشروع معشوقه پاتې ده او باید خدمت او درناوی یې وشي.

پیدایښت ۱۶:۱۰: " د څښتن فرښتې هغې ته وویل: زه به ستا اولادونه له شمېر څخه ډېر زیات کړم ."

څښتن هغه ته د "ګاجر" په ورکولو سره هڅونه ورکوي. هغه ورته د اولاد ژمنه ورکوي " دومره ډېر چې شمېرل به یې ناممکن وي ." هیڅ غلطي مه کوئ، دا ګڼه ګوڼه به جسماني وي نه روحاني. ځکه چې د خدای کلام به د نوي عهد تر تاسیس پورې لیږدول کیږي، یوازې د عبرانیانو اولادې لخوا. خو البته، هر مخلص عرب کولی شي د خدای په عهد کې د هغه د هغو معیارونو په منلو سره داخل شي چې د عبرانیانو لخوا په انجیل کې لیکل شوي دي. او د خپل ظهور راهیسې، د مسلمانانو قرآن دا معیار نه دی پوره کړی. دا د عیسی مسیح لخوا تایید شوي د انجیل حقایق تورنوي، نیوکه کوي او تحریفوي.

د اسماعیل لپاره د هغه اصطلاح په کارولو سره چې دمخه یې د ابرام لپاره کارول شوې وه، " دومره ډیر چې د دوی شمیرل ممکن نه وي "، موږ پوهیږو چې دا یوازې د انسانانو تکثیر دی او نه هغه غوره شوي کسان چې د ابدي ژوند لپاره غوره شوي دي. د خدای لخوا وړاندیز شوي پرتله کول تل د شرایطو تابع دي چې باید پوره شي. مثال: " د اسمان ستوري " هر هغه مذهبي فعالیت ته اشاره کوي چې پکې " د ځمکې روښانه کول " شامل وي. خو کومه رڼا؟ د ډان په وینا ، یوازې د حقیقت رڼا چې د خدای لخوا مشروع شوې ده، یو " ستوری " د دې وړ ګرځوي چې په اسمان کې " د تل لپاره ځلیږي ". ۱۲:۳، ځکه چې دوی به په ریښتیا سره " هوښیار " وي او د خدای په وینا به یې په ریښتیا سره " صداقت ښوونه " کړې وي.

پیدایښت ۱۶:۱۱: " د څښتن فرښتې هغې ته وویل، ګوره، ته امیندواره یې او زوی به وزېږوې، او ته به د هغه نوم اسماعیل کېږدې؛ ځکه چې څښتن ستا د تکلیف اورېدلی دی ."

پیدایش ۱۶:۱۲: " هغه به د وحشي خره په څیر وي؛ د هغه لاس به د هرچا په وړاندې وي، او د هرچا لاس به د هغه په وړاندې وي؛ او هغه به د خپلو ټولو وروڼو په وړاندې ژوند وکړي ."

خدای تعالی اسماعیل او د هغه عرب اولادونه د " وحشي خره " سره پرتله کوي، هغه څاروی چې د خپل سرکش او ضدي شخصیت لپاره پیژندل کیږي؛ او سربیره پردې، ظالمانه ځکه چې ورته " وحشي " ویل کیږي. له همدې امله هغه نشي کولی چې اهلي شي، کورني شي او یا هم وهڅول شي. په لنډه توګه، هغه مینه نه کوي او نه پریږدي چې ځان سره مینه وشي، او هغه په خپلو جینونو کې د خپلو وروڼو او اجنبیانو په وړاندې یو تیریدونکی میراث لري. دا قضاوت چې د خدای لخوا رامینځته شوی او څرګند شوی دی، د پای په دې وخت کې، د خدای لپاره د اسلام د دین د سزا ورکوونکي رول د پوهیدو لپاره خورا مهم دی چې د غلط عیسویت لخوا په هغه وختونو کې مبارزه شوې وه کله چې عیسوي " رڼا " یوازې " تیاره " وه. د خپلو نیکونو خاورې ته د هغه له راستنیدو راهیسې، اسراییل یو ځل بیا د هغه هدف ګرځیدلی، لکه څنګه چې لویدیځ، چې عیسوی بلل کیږي، د امریکایی ځواک لخوا ساتل شوی، کوم چې دوی یې پرته له کومې غلطۍ "لوی شیطان" بولي. دا سمه ده چې یو کوچنی "شیطان" کولی شي "لوی" وپیژني.

د اسماعیل په زیږون سره، چې نوم یې "خدای اوریدلی دی" دی، د شخړې ماشوم، خدای د ابرام په کورنۍ کې یو بل جلاوالی رامینځته کوي. دا د بابل په تجربه کې رامینځته شوي ژبو لعنت ته اضافه کوي. خو که هغه د سزا ورکولو لپاره لارې چارې چمتو کوي، نو دا ځکه چې هغه د نړۍ تر پایه پورې د خپلو دوو پرله پسې اتحادونو کې د انسانانو د سرکش چلند دمخه پوهیږي.

پیدایش ۱۶:۱۳: " هغې د عطا الروی نوم کېښود، د هغه څښتن نوم چې له هغې سره یې خبرې کړې وې؛ ځکه چې هغې وویل، ایا ما دلته څه لیدلي دي، وروسته له هغه چې هغه ما ولید؟ »

د عطا ایل روی نوم معنی لري: ته لیدونکی خدای یې. خو لا دمخه، د خدای نوم ورکولو دا نوښت د هغه د غوره والي پر وړاندې یو غوسه ده. د دې آیت پاتې برخه، چې په ډیرو مختلفو لارو ژباړل شوې، په دې فکر کې خلاصه شوې ده. هاجره باور نه شي کولای. هغه، کوچنۍ خادمه، د لوی خالق خدای د پاملرنې موضوع وه چې تقدیر ویني او ښکاره کوي یې. له دې تجربې وروسته، هغه له څه وېره لرلی شي؟

پیدایښت ۱۶:۱۴ له همدې امله د هغه کوهي نوم د لحي روي په نوم ونومول شو. دا د قادش او بارد ترمنځ دی .

هغه ځمکني ځایونه چې خدای پکې ځان څرګند کړ، معتبر دي، خو هغه عزتونه چې انسانان یې ورکوي اکثرا د دوی د بت پرستۍ روح له امله وي، کوم چې دوی له هغه سره نه پخلا کوي.

پیدایښت ۱۶:۱۵ " هاجره د حضرت ابرام زوی وزېږاوه؛ او حضرت ابرام د خپل زوی نوم چې هاجرې ترې وزېږاوه، اسماعیل کېښود .

اسماعیل په حقیقت کې د ابراهیم اصلي زوی دی، او له هرڅه پورته د هغه لومړی ماشوم دی چې هغه به په طبیعي ډول ورسره تړاو ولري. خو هغه د خدای له خوا د مخکې اعلان شوي وعدې زوی نه دی. که څه هم د خدای لخوا غوره شوی، هغه ته ورکړل شوی نوم " اسماعیل "، چې معنی یې " خدای اوریدلی دی "، تر هرڅه پورته د هاجرې د کړاو پر بنسټ ولاړ دی، چې د هغې د معشوقې او د هغې د مالک لخوا د نیول شویو پریکړو قرباني وه. خو په دوهمه معنی کې، دا د ابرام او سارای په غلطۍ هم ولاړ دی چې د لنډ وخت لپاره یې باور درلود چې دا زوی چې د مصرۍ هاجرې لخوا زیږیدلی و، د خدای د اعلان تایید، یعني "پوره کول" او بشپړتیا وه. دا تېروتنه به د نړۍ تر پایه پورې خونړۍ پایلې ولري.

خدای د انسان د فکر لوبې ته ننوتلی دی او د هغه لپاره اړین کار ترسره شوی دی: د شخړې او شخړو جلاوالي ماشوم ژوندی دی.

پیدایښت ۱۶:۱۶: " ابرام شپږ اتیا کلن و کله چې هاجرې له ابرام څخه اسماعیل وزېږاوه ."

نو "اسماعیل" په ۲۰۳۴ (۱۹۴۸ + ۸۶) کې زیږیدلی و کله چې ابرام ۸۶ کلن و.

پیدایښت ۱۷

د سنت کولو له لارې جلا کول: په بدن کې یوه نښه

پیدایښت ۱۷: ۱: " کله چې ابرام نهه نوي کلن و، څښتن ابرام ته راڅرګند شو او هغه ته یې وویل:" زه قادر مطلق خدای یم. زما په وړاندې وګرځه او بې ګناه اوسه .

په ۲۰۴۷ کال کې، چې عمر یې ۹۹ کاله او اسماعیل ۱۳ کلن و، خدای پاک په روحیه سره ابراهیم ته مراجعه کوي او ځان د لومړي ځل لپاره د " قادر مطلق خدای " په توګه ورته وړاندې کوي. خدای یو داسې عمل چمتو کوي چې دا "ټول ځواکمن" شخصیت به څرګند کړي. د خدای ظاهري بڼه په عمده توګه لفظي او سمعي ده ځکه چې د هغه جلال پټ پاتې دی مګر د هغه د شخصیت یو مثال پرته له مرګه لیدل کیدی شي.

پیدایښت ۱۷:۲: " زه به زما او ستا ترمنځ خپل تړون ټینګ کړم، او زه به تاسو ډېر زیات کړم ."

خدای د خپل ضرب ژمنه تازه کوي، دا وخت " لامحدودیت ته " مشخص کوي، لکه " د ځمکې دوړې " او " د اسمان ستوري " چې " هیڅوک یې نشي شمیرلی ."

پیدایش ۱۷:۳: " ابرام په خپل مخ ولوېد؛ او خدای ورسره خبرې وکړې او ویې ویل :

په دې پوهیدلو سره چې هغه څوک چې ورسره خبرې کوي "قادر مطلق خدای" دی، ابرام په خپل مخ ولویږي ترڅو خدای ته ونه ګوري، مګر هغه د هغه خبرو ته غوږ نیسي چې د هغه ټول روح ته جادو کوي.

پیدایښت ۱۷:۴: " دا زما تړون دی چې زه یې له تاسو سره کوم. ته به د ډیرو قومونو پلار شې ."

هغه تړون چې د خدای او ابرام ترمنځ شوی و، په هغه ورځ پیاوړی کیږي : " ته به د ډیرو قومونو پلار شې ."

پیدایښت ۱۷:۵: " ستا نوم به نور ابرام نه وي؛ بلکې ستا نوم به ابراهیم وي، ځکه چې ما ته د ډېرو قومونو پلار ګرځولی یې ."

د ابرام د نوم ابراهیم ته بدلول پریکړه کونکی دی او په خپل وخت کې به عیسی علیه السلام د خپلو رسولانو نومونه بدلولو سره هم همداسې وکړي.

پیدایښت ۱۷: ۶: " زه به تا ډېر زیات ګټور کړم او له تا څخه به قومونه جوړ کړم؛ او ستا څخه به پاچاهان راشي ."

ابراهیم د اسماعیل په واسطه د عربي قومونو لومړی پلار دی، په اسحاق کې به هغه د عبرانیانو پلار وي، د اسراییلو زامن؛ او په مديان کې به هغه د مديانيانو د اولاد پلار وي. د هغه سره به موسی خپله ښځه صفوره، د یترو لور ومومي.

پیدایښت ۱۷:۷: " او زه به زما او ستا او ستا د اولادې ترمنځ خپل تړون د دوی د نسلونو لپاره د تلپاتې تړون په توګه ټینګ کړم، چې ستا او ستا څخه وروسته ستا د اولادې خدای شم ."

خدای په ډېر هوښیارۍ سره د خپل تړون کلمې غوره کوي کوم چې به "تلپاتې" وي مګر ابدي نه وي. دا پدې مانا ده چې د هغه د جسماني اولاد سره شوی تړون به محدود موده ولري. او دا حد به هغه وخت ورسیږي کله چې، د هغه په لومړي راتګ او د هغه د انساني تجسم کې، الهي مسیح به د خپل رضاکارانه کفارې مرګ په اساس د نوي تړون اساس رامینځته کړي چې ابدي پایلې به ولري.

په دې مرحله کې، دا باید درک شي، ټول لومړني زیږیدلي انسانان چې له پیل راهیسې په نښه شوي او نومول شوي دي خپل مشروعیت له لاسه ورکوي. دا د آدم د مشر زوی قابیل قضیه وه، د اسماعیل قضیه وه، د ابرام د مشر زوی مګر ناروا زوی، او له هغه وروسته به د اسحاق د مشر زوی عیسو قضیه وي. د مشر زوی د ناکامۍ دا اصل د یهودي جسماني تړون د ناکامۍ وړاندوینه کوي. دوهم تړون به روحاني وي او یوازې په ریښتیا سره بدل شوي کافرانو ته به ګټه ورسوي، سره له دې چې د غلطو انساني ادعاوو له امله رامینځته شوي دوکه کونکي ظاهري بڼه لري.

پیدایښت ۱۷: ۸: " زه به تا او ستا وروسته ستا اولادې ته هغه ځمکه درکړم چې ته پکې مسافر یې، د کنعان ټوله ځمکه، د تل پاتې ملکیت لپاره ، او زه به د هغوی خدای یم."

په ورته ډول، د کنعان ځمکه به " د تل پاتې ملکیت لپاره " ورکړل شي، یعنې تر هغه چې خدای د خپل تړون سره تړلی وي. او د مسیح عیسی علیه السلام رد کول به دا باطل او بې معنی کړي، نو د دې قهر څخه 40 کاله وروسته، ملت او د هغې پلازمینه بیت المقدس به د رومي سرتیرو لخوا ویجاړ شي، او ژوندي پاتې شوي یهودیان به د نړۍ مختلفو هیوادونو ته خپاره شي. ځکه چې خدای د تړون یو شرط بیانوي: " زه به د دوی خدای یم ." همدارنګه، کله چې د خدای د استازي په توګه، عیسی په رسمي ډول د ملت لخوا رد شي، خدای به وکولی شي خپل عهد په بشپړ مشروعیت سره مات کړي.

پیدایښت ۱۷:۹: " او خدای ابراهیم ته وویل، ستا په اړه، ته به زما تړون ساتې، ته او ستا نسل به د دوی تر نسلونو پورې . "

دا آیت د هغو ټولو مذهبي ادعاوو پای ته رسوي چې خدای د هغو توحیدي مذهبونو خدای ګرځوي چې په یو واحد اتحاد کې راټول شوي دي، سره له دې چې د دوی متضاد او مخالف تعلیمات دي. خدای یوازې د خپلو خبرو سره تړلی دی چې د هغه د عهد اساس ټاکي، یو ډول تړون چې د هغو کسانو سره شوی چې په ځانګړي ډول د هغه اطاعت کوي. که سړی خپل عهد وساتي، نو هغه یې تاییدوي او اوږدوي یې. خو انسان باید د خدای په خپله پروژه کې چې په دوو پرله پسې مرحلو جوړه شوې ده، پیروي وکړي. لومړی یې جسماني دی، دوهم یې روحاني دی. او دا برخه له لومړي څخه تر دوهمې پورې د انسانانو انفرادي عقیده ازمويي، او تر ټولو لومړی، د یهودیانو عقیده. د مسیح په ردولو سره، یهودي ملت د خدای سره خپل تړون ماتوي چې د کافرانو لپاره دروازه پرانیزي، او د دوی په منځ کې هغه کسان چې مسیح ته مخه کوي د هغه لخوا منل کیږي او د ابراهیم روحاني زامنو په توګه ګڼل کیږي. نو ټول هغه کسان چې د هغه تړون ساتي، په جسماني یا روحاني ډول د ابراهیم زامن یا لوڼې دي.

په دې آیت کې موږ ګورو چې اسراییل، د دې نوم راتلونکی ملت، په حقیقت کې په ابراهیم کې خپله سرچینه لري. خدای پریکړه کوي چې د هغه اولادونه د ځمکې د مظاهرې لپاره "جلا شوي" خلک جوړ کړي. دا ژغورل شوي خلک نه دي، بلکې د انسانانو د غونډې اساسي قانون دی چې د خدای د راتلونکي فضل له لارې د ژغورل شویو غوره شویو کسانو د انتخاب لپاره د ځمکني نوماندانو استازیتوب کوي چې د عیسی مسیح له لارې به ترلاسه شي.

پیدایښت ۱۷:۱۰: " دا زما تړون دی چې تاسو به یې زما او ستا او ستا وروسته ستا د اولادې ترمنځ ساتئ: ستاسو هر نارینه باید سنت شي . "

سنت کول د هغه تړون نښه ده چې د خدای، ابراهیم او د هغه د اولادې ترمنځ شوی دی، یعنې د هغه جسماني اولاد. د هغې کمزوري د هغې ډله ایزه بڼه ده چې د هغې ټولو اولادونو ته پلي کیږي، که دوی ایمان ولري یا نه، که دوی اطاعت کوونکي وي یا نه. برعکس، په نوي عهد کې، د ایمان له مخې انتخاب چې ازمول شوی وي، په انفرادي ډول به د غوره شویو کسانو لخوا تجربه شي چې بیا به پدې عهد کې د ابدي ژوند خطر سره مخ شي. د ختنې سره باید یوه بدبخته پایله اضافه شي: مسلمانان هم د دوی د پلار اسماعیل راهیسې سنت شوي دي او دوی دې سنت ته یو معنوي ارزښت ورکوي چې دوی د ابدیت حق ادعا کولو ته اړ باسي. خو، سنت کول یوازې تلپاتې او نه تلپاتې جسمي اغیزې لري.

پیدایښت ۱۷:۱۱: " تاسو باید خپل ځانونه سنت کړئ؛ او دا به زما او ستاسو ترمنځ د تړون نښه وي . "

دا په حقیقت کې د خدای سره د اتحاد نښه ده مګر اغیزمنتوب یې یوازې جسماني دی او آیتونه 7، 8، او لاندې آیت 13 د هغې پلي کول یوازې " تلپاتې " تاییدوي.

پیدایښت ۱۷: ۱۲: " ستاسو هر نارینه باید د اتو ورځو په عمر کې سنت شي، ستاسو د نسلونو په اوږدو کې، که ستاسو په خپل کور کې زیږیدلی وي یا د کوم بهرني څخه د پیسو په واسطه اخیستل شوی وي، څوک چې ستاسو د خپل قوم څخه نه وي . "

^زریزې لپاره د خدای پلان څرګندوي . دا د "اتو ورځو" د انتخاب دلیل دی، ځکه چې لومړۍ اوه ورځې د شپږ زره کلونو د غوره شویو کسانو د انتخاب او د اوومې زریزې د قضاوت د ځمکني وخت سمبول دی. په ځمکه کې د یهودي ملت او د هغې د لومړني جنین، ابرام سره د نږدې اتحاد په تنظیمولو سره، خدای د غوره شویو کسانو د راتلونکي ابدیت انځور څرګندوي چې د جنسي کمزورۍ څخه خلاص شوي دي چې د نارینه وو څخه پرې شوي مخکینۍ پوستکي باندې متمرکز دي. بیا، لکه څنګه چې غوره شوي خلک به د ځمکې د ټولو خلکو له اصلي څخه راشي، مګر یوازې په مسیح کې، په زاړه عهد کې، سنت کول باید حتی په بهرنیانو هم پلي شي کله چې دوی غواړي د خدای لخوا غوره شوي کمپ سره ژوند وکړي.

د سنت کولو اصلي مفکوره دا ده چې دا زده کړه وشي چې د خدای په ابدي سلطنت کې به انسانان نور بیا تولید نه کوي او جسماني خواهشات به نور ممکن نه وي. سربېره پردې، رسول پاول د زوړ عهد د غوښې سنتول د نوي عهد د غوره شویو د زړه سره پرتله کوي. په دې نظر کې، دا د بدن او زړه پاکوالي ته اشاره کوي چې ځان مسیح ته ورکوي.

سنت کول د شاوخوا پرې کولو معنی لري او دا مفکوره څرګندوي چې خدای غواړي د خپل مخلوق سره یو ځانګړی اړیکه جوړه کړي. د "حسد" خدای په توګه، هغه د خپلو غوره شویو کسانو څخه د مینې استثنا او لومړیتوب غوښتنه کوي، څوک چې که اړتیا وي، باید د دوی شاوخوا انساني اړیکې پرې کړي چې د دوی نجات ته زیان رسوي او د هغو شیانو او خلکو سره اړیکې پرې کړي چې د هغه سره د دوی اړیکې زیانمنوي. په یوه نبوي تدریسي انځور کې، دا اصل د هغه د جسماني اسراییلو په اړه دی، لومړی، او د هغه د هر وخت روحاني اسراییل چې په عیسی مسیح کې په خپل بشپړتیا کې څرګندیږي.

پیدایښت ۱۷:۱۳: " هغه څوک چې په کور کې زیږیدلی وي او هغه څوک چې په پیسو اخیستل شوی وي باید سنت شي؛ او زما تړون به ستاسو په بدن کې د تل پاتې تړون لپاره وي" » .

خدای په دې مفکوره ټینګار کوي: دواړه مشروع او غیرقانوني ماشومان د هغه سره تړل کیدی شي ځکه چې هغه په دې توګه د خپل ژغورنې پلان دوه تړونونه وړاندوینه کوي ... بیا، هغه ټینګار چې د " د پیسو سره ترلاسه شوي " د بیان بیرته راستنیدو لخوا نښه شوی د عیسی مسیح وړاندوینه کوي چې د سرکش مذهبي یهودانو لخوا به د 30 دیناري ارزښت ولري. او په دې توګه، د 30 دیناریو لپاره، خدای به خپل انساني ژوند د خپل مقدس تړون په نوم د غوره شویو یهودیانو او کافرانو لپاره د خلاصون په توګه وړاندې کړي. خو د سنت کولو د نښې " تلپاتې " طبیعت را په یاد شوی او " ستاسو په بدن کې " دقیقیت د هغې لنډمهاله ځانګړتیا تاییدوي. ځکه چې دا عهد چې دلته پیل کیږي هغه به پای ته ورسیږي کله چې مسیح د ډان په وینا " د ګناه د پای ته رسولو لپاره " راشي. ۷:۲۴.

پیدایښت ۱۷:۱۴: " یو ناسنته نارینه چې په بدن کې یې سنت شوی نه وي، د خپلو خلکو څخه به وشړل شي؛ هغه به زما تړون مات کړی وي ."

د خدای لخوا ټاکل شوي قوانینو اطاعت خورا سخت دی او هیڅ استثنا نه مني ځکه چې د دوی سرغړونې د هغه د پیغمبرۍ پلان تحریفوي، او هغه به د موسی علیه السلام د کنعان ته د ننوتلو څخه د مخنیوي له لارې وښيي چې دا ګناه ډیره لویه ده. هغه کسان چې په جسمي لحاظ سنت شوي نه دي، په ځمکه کې د یهودي خلکو کې د ژوند کولو لپاره نور قانوني نه دي لکه څنګه چې په زړه کې غیر سنت شوي کسان به د خدای په راتلونکي ابدي آسماني سلطنت کې وي.

پیدایښت ۱۷:۱۵: " او خدای ابراهیم ته وویل، ته نور د خپلې میرمنې سارای نوم سارای مه وایه، بلکې د هغې نوم به ساره وي ."

ابرام د خلکو د پلار معنی لري خو ابراهیم د ګڼ شمېر خلکو د پلار معنی لري. په ورته ډول، سارای د اشرافو معنی لري مګر سارا د شهزادګۍ معنی لري.

ابرام لا دمخه د اسماعیل پلار دی، خو د هغه د نوم ابراهیم ته بدلول د هغه د اولادې د زیاتوالي له امله توجیه کیږي چې په اسحاق کې دی، هغه زوی چې خدای به یې ورته اعلان کړي، نه په اسماعیل کې. د همدې دلیل لپاره، بې اولاده سارای به د هغه د زوی اسحاق له لارې اولادونه زیږوي او ګڼ شمېر اولادونه به یې زیږوي، او د هغې نوم به ساره شي.

پیدایښت ۱۷: ۱۶: " زه به هغې ته برکت ورکړم، او زه به تاته د هغې څخه زوی درکړم؛ زه به هغې ته برکت ورکړم، او هغه به قومونه شي؛ د خلکو پاچاهان به له هغې څخه راشي ."

ابرام د خدای سره ګرځي، خو د هغه ورځنی ژوند ځمکنی دی او د ځمکني طبیعي شرایطو پر بنسټ ولاړ دی، نه په الهي معجزو. همدارنګه په خپل فکر کې هغه د خدای کلام ته د هغه برکت معنی ورکوي چې له مخې یې سارای د خپلې وینځې هاجرې څخه زوی ترلاسه کړ.

پیدایښت ۱۷:۱۷: " ابراهیم په مخ ولوېد؛ هغه وخندل او په زړه کې یې وویل، ایا د سل کلن سړي څخه به ماشوم پیدا شي؟ او ساره، چې نوي کلنه ده، به ماشوم وزېږوي؟ "

هغه په دې پوه شو چې خدای ممکن دا معنی ولري چې سارای به د اولاد راوړلو توان ولري، سره له دې چې هغه بانجھ وه او دمخه 99 کلنه وه، هغه په ځان کې وخندل. دا حالت په ځمکني انساني کچه دومره د تصور وړ نه دی چې د هغه د فکر دا انعکاس طبیعي ښکاري. او هغه خپلو افکارو ته معنی ورکوي.

پیدایښت ۱۷:۱۸: " او ابراهیم خدای ته وویل، اوه! اسماعیل دې ستا په وړاندې ژوندی پاتې شي! "

دا څرګنده ده چې ابراهیم په جسمي ډول فکر کوي او هغه یوازې د اسماعیل له لارې د خپل ضرب تصور کوي، زوی یې چې دمخه زیږیدلی او د 13 کلونو عمر لري.

پیدایش ۱۷:۱۹: " او خدای وویل، ستا ښځه ساره به خامخا تاته زوی وزېږوي: او ته به د هغه نوم اسحاق کېږدې. زه به د هغه سره خپل تړون د هغه وروسته د هغه د اولادې لپاره د تلپاتې تړون په توګه ټینګ کړم ."

د ابراهیم د افکارو په پوهیدو سره، خدای هغه ملامتوي او د غلط تعبیر لږ چانس پریښودو پرته اعلان تازه کوي.

د اسحاق د معجزې زیږون په اړه د ابراهیم شک د هغه شک او بې باورۍ وړاندوینه کوي چې انسانیت به د عیسی مسیح په وړاندې څرګند شي. او شک به د ابراهیم علیه السلام د جسماني اولادې له خوا د رسمي رد په بڼه وي.

پېدايښت ۱۷:۲۰ د اسماعيل په اړه، ما ستا خبره واورېده. ګوره، زه به هغه ته برکت ورکړم، هغه به ډېر اولادونه ورکړم او ډېر اولاد به يې ورکړم. هغه به دولس مشران وزېږوي، او زه به هغه ته یو لوی ملت جوړ کړم ."

اسماعیل پدې معنی دی چې خدای ځواب ورکړی دی، نو پدې مداخله کې خدای هغه نوم نور هم توجیه کوي چې هغه ته یې ورکړی دی. خدای به هغه ته ګټوره کړي، هغه به ډېر شي او د "دولسو شهزادګانو" څخه جوړ شوی لوی عربي ملت به جوړ کړي. دا ۱۲ نمبر د یعقوب د ۱۲ زامنو سره ورته دی چې د هغه د مقدس اتحاد څخه دي چې د عیسی مسیح ۱۲ رسولان به یې ځای ناستي شي، مګر ورته والی ورته معنی نلري ځکه چې دا د الهي مرستې تاییدوي مګر د هغه د ابدي ژوند پلان په اړه د ژغورنې اتحاد نه. سربېره پردې، اسماعیل او د هغه اولاد به د ټولو هغو کسانو سره دښمني ولري چې د خدای پاک تړون ته ننوځي، په پرله پسې ډول یهودیان او بیا عیسویان. دا زیان رسونکی رول به د غیرقانوني زیږون لپاره د ورته غیرقانوني کړنلارو له لارې سزا ورکړي چې د شنډ مور او ډیر مطمین پلار لخوا تصور شوي. له همدې امله، د ابراهیم جسماني زامن به ورته لعنت وزغمي او په پای کې به د خدای له خوا ورته رد شي.

د اسماعیل اولاده د خدای او د هغه د ارزښتونو پیژندلو سره، کولی شي د یهودي عهد ته د ننوتلو پورې د هغه د قوانینو سره سم ژوند وکړي، مګر دا انتخاب به د تلپاتې نجات په څیر انفرادي پاتې شي چې غوره شویو ته به وړاندې شي. په ورته ډول، لکه څنګه چې د ټولو اصلونو نورو انسانانو سره، په مسیح کې نجات به دوی ته وړاندې شي او د ابدیت لاره به د دوی لپاره پرانستل شي، مګر یوازې د نجات ورکوونکي مسیح په اطاعت معیار، چې په صلیب ځړول شوی، مړ شوی او بیا راپورته شوی.

پیدایښت ۱۷:۲۱: " زه به خپل تړون د اسحاق سره ټینګ کړم، چې ساره به یې په راتلونکي کال کې په دې ټاکل شوي وخت کې ستا لپاره وزېږوي . "

څرنګه چې د ۲۷ آیت له مخې، اسماعیل د دې رویا په وخت کې ۱۳ کلن و، نو له همدې امله به د اسحاق د زیږون پر مهال ۱۴ کلن وي. خو خدای په دې ټکي ټینګار کوي: د هغه عهد به د اسحاق سره وي، نه د اسماعیل سره. او هغه به د ساره څخه پیدا شي.

پیدایښت ۱۷:۲۲: " او کله چې هغه د هغه سره خبرې پای ته ورسولې، خدای پاک د هغه څخه پورته لاړ ."

د خدای ظاهرېدل نادر او استثنايي دي، او دا تشریح کوي چې ولې انسانان د الهي معجزو سره عادت نه کیږي او ولې، لکه د ابراهیم په څیر، د دوی استدلال د ځمکني ژوند طبیعي قوانینو پورې تړلی پاتې کیږي. د هغه پیغام ورسېد، خدای بیرته وګرځید.

پیدایښت ۱۷:۲۳: " ابراهیم خپل زوی اسماعیل، او ټول هغه کسان چې په خپل کور کې زیږیدلي وو، او ټول هغه کسان چې په پیسو اخیستل شوي وو، د ابراهیم د کور د خلکو ټول نارینه سره یو ځای کړل؛ او هغه په هماغه ورځ د هغه حکم سره سم چې خدای ورته ورکړی و، هغوی سنت کړل ."

د خدای لخوا ورکړل شوی امر سمدلاسه پلي کیږي. د هغه اطاعت د خدای سره د هغه تړون توجیه کوي. د لرغوني زمانې دې ځواکمن مالک نوکران اخیستل او د غلام حیثیت موجود و او د هغه په اړه یې هیڅ ډول اعتراض نه کېده. په حقیقت کې، هغه څه چې موضوع به د پوښتنې وړ کړي د تاوتریخوالي کارول او د نوکرانو سره ناوړه چلند دی. د غلام حیثیت د هغو ټولو کسانو په څیر دی چې د عیسی مسیح لخوا خلاص شوي دي، حتی نن ورځ .

پیدایښت ۱۷:۲۴: " کله چې ابراهیم سنت شو نو د نهه نوي کلونو وو ."

دا وضاحت موږ ته یادونه کوي چې د خدای اطاعت د انسانانو څخه، که د هغوی عمر هر وي، اړین دی؛ له کوچني څخه تر مشر پورې.

پیدایښت ۱۷:۲۵: " او د هغه زوی اسماعیل دیارلس کلن و کله چې هغه سنت شو ."

له همدې امله هغه به د خپل ورور اسحاق څخه ۱۴ کاله لوی وي، چې دا به هغه ته د خپل کوچني ورور، د خپلې مشروع میرمنې زوی، د زیان رسولو ریښتینې وړتیا ورکړي.

پیدایښت ۱۷:۲۶: " او ابراهیم او د هغه زوی اسماعیل په هغه ورځ سنت شول . "

خدای اسماعیل ته د هغه د پلار ابراهیم په وړاندې د هغه د مشروعیت یادونه کوي. د دوی عام سنت کول هغومره دوکه کوونکي دي لکه د دوی د اولادونو ادعاوې چې د ورته خدای څخه د راتلو ادعا کوي. ځکه چې د خدای له لوري د ادعا کولو لپاره، دا کافي نه ده چې ورته نفساني پلار ولرئ. او کله چې کافر یهودیان د خپل پلار ابراهیم له امله له خدای سره د دې اړیکې ادعا کوي، عیسی به دا دلیل رد کړي او دوی به د دوی پلار، شیطان، شیطان، د دروغو پلار او له پیل څخه قاتل وګڼي. هغه څه چې عیسی علیه السلام د خپل وخت سرکش یهودانو ته وویل، زموږ د وخت د عربو او مسلمانانو د ادعاوو لپاره هماغسې ریښتیا دي.

پیدایښت ۱۷:۲۷: " او د هغه ټول کورنۍ، دواړه د هغه په کور کې زیږیدلي او د پردیو په پیسو اخیستل شوي، د هغه سره سنت شول ."

د اطاعت له دې نمونې وروسته، موږ به وګورو چې د هغو عبرانیانو بدبختۍ چې له مصر څخه وتلي وو، تل به د دې اطاعت د کم ارزښت له امله وي چې خدای یې په مطلق ډول، په هر وخت کې او د نړۍ تر پایه پورې غوښتنه کوي.

پيدايښت ۱۸

د دښمن وروڼو جلا کول

پیدایښت ۱۸: ۱ : "او څښتن هغه ته د ممري په بلوط ونو کې ښکاره شو، کله چې هغه د ورځې په ګرمۍ کې د خپلې خېمې په دروازه کې ناست و ."

پیدایش ۱۸:۲: " او هغه خپلې سترګې پورته کړې او ویې لیدل چې درې سړي د هغه تر څنګ ولاړ دي. کله چې هغه هغوی ولیدل، هغه د خپلې خیمې له دروازې څخه د هغوی د لیدو لپاره منډه کړه او ځمکې ته یې سجده وکړه . "

ابراهیم سل کلن سړی دی؛ هغه پوهیږي چې اوس زوړ شوی دی، خو هغه په ښه فزیکي حالت کې پاتې دی، ځکه چې هغه د خپلو لیدونکو سره " د لیدو لپاره منډه وهي ". ایا هغه دوی د آسماني پیغمبرانو په توګه پیژندل؟ موږ داسې فکر کولی شو ځکه چې هغه د دوی په وړاندې " ځمکې ته ټیټ شو ". خو هغه څه چې هغه ویني "درې سړي" دي او بیا موږ د هغه په غبرګون کې د هغه د ناڅاپي میلمه پالنې احساس لیدلی شو چې د هغه د طبیعي مینې وړ شخصیت میوه ده.

پیدایش ۱۸:۳: " او هغه وویل، ای څښتنه، که اوس ما ستا په نظر کې فضل موندلی وي، نو له خپل بنده څخه مه ځه ."

یو لیدونکي ته "رب" ویل د ابراهیم د لوی عاجزۍ پایله وه، او بیا هم هیڅ شواهد نشته چې هغه فکر کاوه چې هغه خدای ته خطاب کوي. ځکه چې د خدای دا لیدنه په بشپړ ډول انساني بڼه کې استثنایی ده ځکه چې حتی موسی ته به اجازه ورنکړل شي چې د خدای د مخ " جلال " وویني د خروج 33:20 څخه تر 23 پورې: " څښتن وویل: ته به زما مخ ونه ګورې، ځکه چې انسان نشي کولی ما وویني او ژوندی پاتې شي. څښتن وویل: دلته زما سره نږدې یو ځای دی؛ ته به په ډبره ودریږې. کله چې زما جلال تیریږي، زه به تا د ډبرې په یوه دره کې واچوم او تا به په خپل لاس پوښ کړم تر هغه چې زه تیر شم. او کله چې زه خپل لاس وګرځوم، ته به ما له شا څخه ووینې، مګر زما مخ به ونه لیدل شي . که چیرې د خدای د "جلال " لید منع وي، هغه ځان د انسان د لیدو څخه منع نه کوي ترڅو خپلو مخلوقاتو ته نږدې شي. خدای دا د ابراهیم، د هغه د ملګري لیدلو لپاره کوي، او هغه به دا د عیسی مسیح په بڼه کې د هغه د جنیني تصور څخه تر هغه پورې وکړي چې د هغه د کفارې مرګ وي.

پیدایښت ۱۸:۴: " راځئ چې لږې اوبه راوړو چې خپلې پښې ومینځو؛ او د دې ونې لاندې آرام وکړو ."

لومړۍ آیت دا روښانه کړه، ګرمي ده، او د پښو خوله د خاورې دوړو سره پوښل شوې ده د لیدونکو د پښو مینځل توجیه کوي. دا یو ښه وړاندیز دی چې دوی ته وړاندې شوی دی. او دا پاملرنه ټول د ابراهیم کریډیټ دی.

پیدایش ۱۸:۵: " زه به لاړ شم او د ډوډۍ یوه ټوټه به واخلم، ترڅو ستا زړه پیاوړی کړم؛ له هغې وروسته به ته په خپله لاره روان شې؛ ځکه چې له همدې امله ته د خپل خادم له خوا تېرېږې." هغوی ځواب ورکړ: لکه څنګه چې تا وویل هغه وکړه .

دلته موږ ګورو چې ابراهیم دا لیدونکي د آسماني مخلوقاتو په توګه نه دي پیژندلي. له همدې امله هغه پاملرنه چې هغه ورته ښيي د هغه د طبیعي انساني ځانګړتیاوو شاهدي ده. هغه عاجز، مینه ناک، نرم، سخي، مرسته کوونکی او میلمه پال دی؛ هغه شیان چې د خدای لخوا یې ستاینه کیږي. په دې انساني اړخ کې، خدای د هغه ټول وړاندیزونه مني او مني.

پیدایښت ۱۸:۶: " او ابراهیم په چټکۍ سره خپلې خیمې ته ساره ته لاړ او ویې ویل، ژر شه، درې پیمانه ښه اوړه، هغه سره ګډ کړه او کیکونه جوړ کړه ."

خواړه د جسمي بدن لپاره ګټور دي او ابراهیم علیه السلام د ځان په وړاندې د غوښې درې جسدونه ولیدل، نو د خپلو لیدونکو د فزیکي ځواک د نوي کولو لپاره یې خواړه چمتو کړل.

پیدایش ۱۸:۷: " او ابراهیم خپلې رمې ته منډه کړه، او یو نرم او ښه خوسی یې راوویست، او یو نوکر ته یې ورکړ: او هغه یې په چټکۍ سره تیار کړ ."

د نرم خوسکي انتخاب د هغه سخاوت او طبیعي مهربانۍ نور هم ښیي؛ د خپل ګاونډي په خوښولو کې د هغه خوښي. د دې پایلې د ترلاسه کولو لپاره، هغه خپلو لیدونکو ته غوره وړاندیز کوي.

پیدایښت ۱۸:۸: " هغه مکھن او شیدې واخیستې، او هغه خوسی چې پخه شوې وه، د هغوی په وړاندې یې کېښود. هغه پخپله د ونې لاندې د هغوی تر څنګ ودرېد. او هغوی وخوړل ..."

دا خوندور خواړه هغو نا اشنا خلکو ته وړاندې کیږي چې هغه یې نه پیژني مګر د خپلې کورنۍ د غړو په څیر ورسره چلند کوي. د لیدونکو مجسمیت خورا ریښتینی دی ځکه چې دوی د انسانانو لپاره جوړ شوي خواړه خوري.

پیدایښت ۱۸:۹: " بیا هغوی هغه ته وویل، ستا ښځه ساره چیرته ده؟ هغه ځواب ورکړ: هغه هلته ده، په خیمه کې ."

د کوربه دا آزموینه د خدای او د هغه د خپل ځان لپاره بریالۍ وه، لیدونکي د هغه د میرمنې د نوم "سارا" په نومولو سره خپل اصلي ماهیت څرګندوي، کوم چې خدای په خپل پخواني لید کې هغه ته ورکړی و.

پیدایش ۱۸:۱۰: " یو له هغوی څخه وویل، زه به په دې وخت کې تاسو ته راشم؛ او وګوره، ستا ښځه ساره به زوی ولري." ساره د خیمې په دروازه کې غوږ نیولی و، کوم چې د هغه شاته و .

راځئ چې په یاد ولرو چې د دریو میلمنو په ظاهري بڼه کې، هیڅ شی موږ ته اجازه نه راکوي چې یاهو د هغو دوو فرښتو څخه وپیژنو چې د هغه سره ملګري دي. دلته آسماني ژوند څرګندیږي او هغه مساواتي احساس څرګندوي چې هلته واکمن دی.

پداسې حال کې چې د دریو لیدونکو څخه یو یې د سارا د نږدې زیږون اعلان کوي، هغه د خیمې له دروازې څخه هغه څه ته غوږ نیسي چې ویل کیږي او متن مشخص کوي چې " د هغه تر شا څوک و "؛ پدې معنی چې هغه هغه ونه لیده او په انساني توګه د هغې له شتون څخه خبر نه شو. خو هغوی سړي نه وو.

پیدایښت ۱۸:۱۱: "اوس ابراهیم او ساره زاړه او په کلونو کې ډېر زاړه وو، او ساره د اولاد لرلو هیله نه شوای کولی ."

دا آیت د ټولو انسانانو لپاره عادي انساني شرایط تعریفوي.

پیدایش ۱۸:۱۲: " هغې په ځان کې وخندل او ویې ویل، اوس چې زه بوډا شوې یم، ایا زه نور څه غواړم؟ زما مالک هم بوډا دی ."

دقت ته پام وکړئ: " هغه په ځان خاندي "؛ دومره چې هیچا د هغه خندا نه اوریدله پرته له هغه ژوندي خدای څخه چې فکرونه او زړونه لټوي.

پیدایش ۱۸:۱۳: " بیا څښتن ابراهیم ته وویل، ساره ولې وخندل او ویې ویل، 'ایا زه به په ریښتیا سره ماشوم وزېږوم، چې اوس بوډا یم؟' »

خدای د خپل الهي هویت د څرګندولو فرصت اخلي، کوم چې د یاهو ذکر توجیه کوي ځکه چې دا په حقیقت کې هغه دی چې په دې انساني بڼه کې ابراهیم سره خبرې کوي. یوازې خدای د سارا پټ فکرونه پیژندلی شي او اوس ابراهیم پوهیږي چې خدای ورسره خبرې کوي.

پیدایش ۱۸:۱۴: " ایا د څښتن لپاره کوم شی ډیر سخت دی؟ زه به په ټاکل شوي وخت کې بیرته تاسو ته راشم، په همدې وخت کې؛ او ساره به زوی ولري ."

خدای تعالی واکدار کیږي او خپله وړاندوینه په روښانه ډول د یهوه په نوم، د هغه د الهیت په نوم تازه کوي.

پیدایښت ۱۸:۱۵: " سارا دروغ وویل، ما ونه خانده. ځکه چې هغه وېرېدلې وه. خو هغه وویل: برعکس، ته وخندل . "

متن وايي: " سارا دروغ وویل، " ځکه چې خدای د هغې پټ فکر واورېد، مګر د هغې له خولې څخه خندا ونه راوتله؛ نو دا د خدای لپاره یو کوچنی دروغ وو خو د انسان لپاره نه. او که خدای هغه ملامتوي، نو دا ځکه ده چې هغه دا نه مني چې خدای د هغې په افکارو کنټرول لري. هغه د دې ثبوت ورکوي، تر دې چې هغه ته دروغ وايي. له همدې امله هغه په دې ټینګار کوي چې: " برعکس (دا دروغ دي)، ته وخندل ." راځئ چې دا هېر نه کړو چې د خدای له لوري برکت شوی انسان ابراهیم دی نه ساره، د هغه مشروع میرمن، چې یوازې د خپل میړه له برکت څخه ګټه پورته کوي. د هغه نظرونه لا دمخه د اسماعیل د زیږون لعنت لامل شوي دي، چې د اسراییلو راتلونکی میراثي دښمن او سیال دی؛ دا سمه ده چې یو الهي پروژه بشپړه کړو.

پیدایښت ۱۸:۱۶: " او سړي د تګ لپاره پورته شول او د سدوم په لور یې وکتل. ابراهیم د دوی سره لاړ، ترڅو ورسره ملګري شي ."

د تازه کیدو، تغذیه کولو او ابراهیم او ساره ته د مشروع زوی اسحاق د راتلونکي زیږون تاییدولو وروسته، آسماني لیدونکي ابراهیم ته څرګندوي چې ځمکې ته د دوی سفر یو بل ماموریت هم لري: دا د سدوم په اړه دی.

پیدایښت ۱۸:۱۷: " بیا څښتن وویل: ایا زه هغه څه چې زه یې کولو ته نږدې یم، له ابراهیم څخه پټ کړم؟... "

دلته موږ د عاموس ۳:۷ د دې آیت دقیق تطبیق لرو: " یقینا څښتن به هیڅ ونه کړي، مګر دا چې هغه خپل راز خپلو بندګانو پیغمبرانو ته ښکاره کړي ."

پیدایښت ۱۸:۱۸: " ابراهیم به خامخا یو لوی او ځواکمن قوم شي، او د ځمکې ټول قومونه به د هغه په برکت وي ."

ضرور " فعل سره د معمول معنی له لاسه ورکولو له امله ، زه تاسو ته یادونه کوم چې دا معنی لري: په یو مشخص او مطلق ډول. مخکې له دې چې خپل ویجاړونکی پلان څرګند کړي، خدای په چټکۍ سره ابراهیم ته د هغه د خپل حیثیت ډاډ ورکوي او هغه نعمتونه نوي کوي چې هغه به یې ورکړي. خدای د ابراهیم په اړه په دریم کس کې خبرې پیل کوي ترڅو هغه د انسانیت د یو لوی تاریخي شخصیت رتبې ته لوړ کړي. په دې کولو سره، هغه خپل جسماني او روحاني اولاد ته هغه نمونه ښیي چې هغه یې برکت ورکوي او هغه چې هغه یې په هغه آیت کې یادوي او تعریفوي چې راځي.

پیدایښت ۱۸:۱۹: " ځکه چې ما هغه غوره کړی دی، ترڅو هغه خپلو ماشومانو او کورنۍ ته له هغه وروسته امر وکړي، چې دوی د څښتن لاره وساتي، عدالت او صداقت وکړي، او څښتن د ابراهیم لپاره هغه څه ترسره کړي چې هغه ورسره ژمنه کړې ده... "

هغه څه چې خدای په دې آیت کې بیانوي د سدوم سره ټول توپیر رامینځته کوي کوم چې هغه به یې ویجاړ کړي. د نړۍ تر پایه پورې، د هغه غوره شوي کسان به د دې وضاحت په څیر وي: د څښتن لاره ساتل د عدالت او صداقت عمل کول دي؛ هغه ریښتینی صداقت او ریښتینی عدالت چې خدای به یې د قانون په متنونو باندې جوړ کړي ترڅو خپلو خلکو اسراییلو ته درس ورکړي. د دې شیانو درناوی به د خدای لپاره د هغه د نعمتونو د ژمنو درناوي شرط وي.

پیدایش ۱۸:۲۰: " او څښتن وویل: د سدوم او عموره په وړاندې غږ ډېر لوی دی، او د هغوی ګناه ډېره لویه ده ."

خدای دا قضاوت د سدوم او عموره په وړاندې راوړي، د هغو پاچاهانو ښارونه چې ابراهیم د برید په وخت کې د ژغورنې لپاره راغی. خو دا په سدوم کې هم وه چې د هغه وراره لوط د خپلې کورنۍ او نوکرانو سره د اوسېدو لپاره غوره کړی و. د ابراهیم علیه السلام د خپل وراره سره د مینې د اړیکې په پوهیدو سره، خدای پاک د زاړه سړي په لور د پاملرنې ډولونه څو چنده کوي ترڅو خپل ارادې هغه ته اعلان کړي. او د دې کولو لپاره، هغه ځان د انسان کچې ته راټیټوي ترڅو ځان د امکان تر حده انساني کړي ترڅو ځان د خپل بنده ابراهیم د انساني استدلال په کچه کېږدي.

پیدایش ۱۸:۲۱: " نو زه به ښکته لاړ شم او وګورم چې ایا دوی ټول د هغه راپور سره سم کړي دي چې ما ته راغلی دی؛ او که دا نه وي، زه به یې پوه شم ."

دا خبرې د ساره د فکر د پوهې سره په تضاد کې دي، ځکه چې خدای نشي کولی د دې دوو ښارونو په کچه د بد اخلاقۍ کچه او د دوی پراخه سوکالۍ له پامه وغورځوي. دا غبرګون هغه پاملرنه ښیي چې هغه یې د دې ډاډ ترلاسه کولو لپاره کوي چې د هغه وفادار بنده د هغه د قضاوت عادلانه سزا ومني.

پیدایښت ۱۸:۲۲: " سړي لاړل او د سدوم په لور روان شول. مګر ابراهیم د څښتن په وړاندې ولاړ و ."

دلته، د لیدونکو جلا کول ابراهیم ته اجازه ورکوي چې د دوی په مینځ کې ژوندی خدای، یاهو، وپیژني، چې د هغه سره په ساده انساني بڼه کې شتون لري چې د کلمو تبادله هڅوي. ابراهیم به ډیر زړور وي تر دې چې د دوو ښارونو د نجات لپاره له خدای سره په یو ډول معامله کې ښکیل شي، چې یو یې د هغه د ګران وراره لوط لخوا میشت دی.

پیدایش ۱۸:۲۳: " ابراهیم نږدې شو او ویې ویل، ایا ته به نیکان هم د بدکارانو سره یو ځای له منځه یوسې؟ "

د ابراهیم لخوا راپورته شوې پوښتنه توجیه ده، ځکه چې انسانیت د عدالت په خپلو ګډو کړنو کې د بې ګناه قربانیانو د مرګ لامل کیږي چې د جبران زیان په نوم یادیږي. خو که انسانیت نشي کولی توپیر راولي، خدای یې کولی شي. او هغه به د دې ثبوت ابراهیم او موږ ته راوړي چې د هغه انجیل شهادت یې لوستلی دی.

پیدایښت ۱۸:۲۴: " کېدای شي چې په ښار کې پنځوس صادقان وي: ایا ته به هغوی هم له منځه یوسې، او ښار به د هغو پنځوسو صادقانو لپاره چې په هغه کې دي، ونه ژغورې؟ "

ابراهیم په خپل نرم او مینه ناک روح کې له وهمونو ډک دی او تصور کوي چې په دې دوو ښارونو کې لږترلږه ۵۰ صالح خلک موندل ممکن دي او هغه دا ۵۰ صالح خلک د خدای څخه د هغه د بشپړ عدالت په نوم د دواړو ښارونو فضل ترلاسه کولو لپاره رابلي چې بې ګناه کسان د مجرمینو سره نه شي ټکر کولی.

پیدایښت ۱۸:۲۵: " د بدکارانو سره یو ځای د صادقانو وژل، ترڅو صادقان د بدکارانو په څیر وي: دا کار ستا څخه لرې دی! له تا څخه لرې دی! ایا د ټولې ځمکې قاضي به انصاف ونه کړي؟ »

ابراهیم په دې توګه فکر کوي چې هغه کولی شي ستونزه د خدای په یادولو سره حل کړي چې هغه د هغه شخصیت څخه انکار کولو پرته نشي کولی چې د بشپړ عدالت له احساس سره دومره تړلی دی.

پیدایش ۱۸:۲۶: " او څښتن وفرمایل: که زه په سدوم کې پنځوس صادقان په ښار کې ومومم، نو زه به د هغوی په خاطر ټول ښار پریږدم ."

په صبر او مهربانۍ سره، څښتن ابراهیم ته اجازه ورکړه چې خبرې وکړي او په ځواب کې یې ورسره موافقه وکړه: د ۵۰ صادقو خلکو لپاره به ښارونه ویجاړ نشي.

پیدایش ۱۸:۲۷: "او ابراهیم ځواب ورکړ او ویې ویل، ګوره، ما ځان د څښتن سره د خبرو کولو جرئت کړی دی، حتی زه چې یوازې خاوره او ایره یم ."

" خاورو او ایرو " فکر دی چې په دره کې د دوو ښارونو له ویجاړیدو وروسته به بې دینه خلک پاتې شي؟ که څه هم وي، ابراهیم اعتراف کوي چې هغه پخپله یوازې " خاوری او ایرې " دی.

پیدایښت ۱۸:۲۸: " ښایي چې د پنځوسو صادقانو څخه پنځه به کم وي: ایا ته به ټول ښار د پنځو لپاره ویجاړ کړې؟" او څښتن وویل: "که زه هلته پنځه څلویښت صادقان ومومم، زه به یې له منځه یو نه کړم ."

د ابراهیم زړورتیا به هغه د دې لامل شي چې هر ځل د ټاکل شویو کسانو شمیر کم کړي او هغه به په ۳۲ آیت کې د لسو صالحو خلکو په شمیر باندې ودریږي. او هر ځل چې خدای به د ابراهیم لخوا وړاندیز شوي شمیر له امله خپل فضل ورکړي.

پیدایښت ۱۸:۲۹: " او ابراهیم هغه ته وویل، شاید هلته څلویښت صادقان وموندل شي." او څښتن وفرمايل: زه به د دې څلوېښتو کسانو په خاطر هيڅ ونه کړم .

پیدایښت ۱۸:۳۰: "او ابراهیم وویل، څښتن مه غوسه کیږه، او زه به خبرې وکړم. شاید هلته دېرش صادق خلک وموندل شي. او څښتن وویل: که زه هلته دېرش صادق خلک ومومم، زه به هیڅ ونه کړم ."

پیدایښت ۱۸:۳۱: " ابراهیم وویل، ګوره، ما دا په ځان فرض کړې ده چې له څښتن سره خبرې وکړم. شاید هلته شل صادقان وموندل شي. او څښتن وویل: زه به د دې شلو کسانو په خاطر دا ویجاړ نه کړم ."

پیدایښت ۱۸:۳۲: "او ابراهیم وویل، څښتن مه غوسه کیږه، او زه به یوازې دا یو ځل خبرې وکړم. شاید لس صادق خلک هلته وموندل شي. او څښتن وویل: زه به د دې لسو صادقانو په خاطر دا ویجاړ نه کړم ."

دلته د ابراهیم معامله پای ته رسیږي، ځکه چې هغه پوهیږي چې یو حد باید وټاکل شي چې له هغې هاخوا به د هغه ټینګار غیر معقول وي. هغه د لسو صالحو خلکو په شمېر کې ودرېږي. هغه په خوشبینۍ سره باور لري چې د صالحانو دا شمېر باید په دې دوو فاسدو ښارونو کې وموندل شي، که یوازې د لوط او د هغه د خپلوانو په ګډون.

پیدایش ۱۸:۳۳: " او څښتن لاړ، کله چې هغه د ابراهیم سره خبرې پای ته ورسولې. او ابراهیم بیرته خپل کور ته راستون شو ."

د دوو ملګرو، یو آسماني او قادر خدای او بل انسان، د ځمکې دوړې، ځمکنۍ غونډه پای ته رسیږي، او هر یو بیرته خپل کار ته راستنیږي. ابراهیم خپل کور ته او څښتن سدوم او عموره ته چې د هغه ویجاړونکی قضاوت به پرې راشي.

د خدای سره په خپل تبادله کې، ابراهیم خپل شخصیت څرګند کړ، کوم چې د خدای په شکل کې دی، د ریښتیني عدالت د ترسره کیدو لیدلو سره تړاو لري پداسې حال کې چې ژوند ته یې قوي قیمتي ارزښت ورکوي. له همدې امله، د هغه د بنده معامله یوازې د خدای زړه چې په بشپړ ډول د هغه احساسات شریکوي، جادو او خوشحاله کولی شي.

پیدایښت ۱۹

په بیړني حالت کې جلا کیدل

پیدایښت ۱۹: ۱: " او هغه دوه فرښتې ماښام سدوم ته راغلې؛ او لوط د سدوم په دروازه کې ناست و. کله چې لوط هغوی ولیدل، نو د هغوی سره د لیدو لپاره پورته شو او په ځمکه یې سجده وکړه ."

موږ په دې چلند کې د ابراهیم ښه اغیزه په خپل وراره لوط باندې پیژنو ځکه چې هغه د تیریدونکو لیدونکو په وړاندې ورته فکرمندي ښیې. او هغه دا کار په ډیر پام سره کوي، ځکه چې هغه د سدوم ښار د اوسیدونکو بد اخلاق پیژني چیرې چې هغه د ژوند کولو لپاره میشت شوی دی.

پیدایش ۱۹:۲: " او هغه وویل، ګورئ، زما بادارانو، زه تاسو ته دعا کوم، د خپل خادم کور ته ننوځئ، او هلته پاتې شئ؛ خپلې پښې ومینځئ؛ تاسو به سهار وختي پاڅئ او په خپله لاره به لاړ شئ. نه، دوی ځواب ورکړ، موږ به شپه په کوڅه کې تیره کړو . "

لوط دا خپله دنده ګڼي چې د هغه له کور څخه د تېرېدونکو خلکو هرکلی وکړي ترڅو دوی د فاسدو اوسیدونکو له بې شرمه او ناوړه کړنو څخه وساتي. موږ ورته د ښه راغلاست خبرې ګورو چې ابرام خپلو دریو میلمنو ته ویلي وو. لوط علیه السلام په حقیقت کې یو صالح سړی دی چې د دې ښار له بدکاره مخلوقاتو سره د ګډ ژوند له امله یې ځان فاسد نه کړ. دوه فرښتې د ښار د ویجاړولو لپاره راغلې وې، خو د ویجاړولو دمخه یې غوښتل چې د اوسیدونکو شرارت په دې عمل کې د نیولو له لارې، یعنې په فعاله توګه د دوی شرارت وښيي، ګډوډ کړي. او د دې پایلې د ترلاسه کولو لپاره، دوی یوازې باید شپه په کوڅه کې تیره کړي او د سدومیانو لخوا برید وشي.

پیدایښت ۱۹:۳: " خو لوط هغوی دومره سخت وغندل چې هغوی د هغه کور ته راغلل او د هغه کور ته ننوتل. هغه هغوی ته مېلمستیا ورکړه او بې خمیره ډوډۍ یې پخه کړه. او هغوی وخوړله ..."

له همدې امله لوط د دوی په قانع کولو کې بریالی شو، او دوی د هغه میلمه پالنه ومنله. کوم چې اوس هم هغه ته فرصت ورکوي چې د هغه سخاوت شاهدي ورکړي لکه څنګه چې ابراهیم له هغه څخه مخکې کړی و. تجربه دوی ته د لوط د ښکلي روح د کشفولو درس ورکوي، چې د ظالمانو په منځ کې یو صالح سړی و.

پیدایښت ۱۹:۴: " خو مخکې له دې چې دوی ویده شي، د ښار سړي، د سدوم سړي، کور محاصره کړ، دواړه ځوانان او زاړه؛ ټول خلک هلته ورغلي وو ."

د اوسیدونکو د بدکارۍ څرګندونه د دوو فرښتو له تمې هاخوا ده، ځکه چې دوی په هغه کور کې د دوی د لټولو لپاره راځي چیرې چې لوط دوی ته هرکلی ویلی و. د دې بدکارۍ د ساري کیدو کچه لوړه شوې ده: " له ماشومانو څخه تر لویانو پورې ." له همدې امله د يهوه قضاوت په بشپړه توګه توجیه شوی دی.

پیدایښت ۱۹:۵: " او هغوی لوط ته غږ وکړ او ورته یې وویل: هغه سړي چیرته دي چې نن شپه ستا سره راغلي وو؟ هغوی موږ ته راوباسه، ترڅو موږ ورسره وپېژنو ."

ساده خلک د سدومیانو د ارادې له امله دوکه کیدی شي، ځکه چې دا د یو بل د پیژندلو غوښتنه نه ده بلکې د بائبل په اصطلاح کې د پوهیدو غوښتنه ده، لکه څنګه چې په مثال کې "آدم خپله ښځه پیژني او هغې زوی وزېږاوه." له همدې امله د دې خلکو بدمرغي بشپړه او بې درملنې ده.

پیدایښت ۱۹:۶: " لوط د کور په دروازه کې د هغوی سره ووت او دروازه یې د ځان تر شا وتړله ."

زړور لوط، چې پخپله د ناوړه مخلوقاتو سره د لیدو لپاره بیړه کوي او د خپلو میلمنو د ساتنې لپاره د خپل کور دروازه د ځان تر شا تړلو ته پاملرنه کوي.

پیدایش ۱۹:۷: " او هغه وویل، زما وروڼو، زه تاسو ته دعا کوم، بد کار مه کوئ! "

یو ښه سړی بدکارانو ته د بد کار نه کولو لارښوونه کوي. هغه هغوی ته "وروڼه" وایي ځکه چې دوی د هغه په څیر سړي دي او هغه په ځان کې دا هیله ساتلې ده چې ځینې یې له هغه مرګ څخه وژغوري چې د دوی چلند یې دوی ته رسوي.

پیدایښت ۱۹:۸: " ګوره، زه دوه لوڼې لرم چې سړی یې نه دی پیژندلی. زه به یې تاسو ته راوباسم، او تاسو کولی شئ د دوی سره هغه څه وکړئ چې تاسو یې غواړئ. یوازې د دې سړیو سره هیڅ مه کوئ ځکه چې دوی زما د چت تر سیوري لاندې راغلي دي ."

د لوط لپاره، د سدومیانو چلند پدې تجربه کې نوي لوړوالی ته رسیږي. او د خپلو دوو میلمنو د ساتنې لپاره، هغه راځي چې خپلې دوه لا تر اوسه پېغلې لوڼې د دوی پر ځای وړاندې کړي.

پیدایش ۱۹:۹: " هغوی وویل، بیرته لاړ شه!" هغوی بیا وویل، دا سړی د یو نا اشنا په توګه راغلی و، او هغه به قاضي وي! ښه، موږ به له دوی څخه ستاسو سره بدتر چلند وکړو. او دوی په لوط باندې سخت فشار راوړ او د دروازې د ماتولو لپاره مخ په وړاندې راغلل .

د لوط خبرې راټولې شوې ډلې ته ارام نه ورکوي، او دا وحشي مخلوقات، دوی وايي، چمتو دي چې د دوی په پرتله له هغه سره بدتر چلند وکړي. بیا دوی هڅه کوي چې دروازه ماته کړي.

پیدایښت ۱۹:۱۰: " سړو خپل لاس اوږد کړ او لوط یې کور ته دننه راوست او دروازه یې وتړله ."

د زړور لوط سره چې پخپله په خطر کې دی، فرښتې مداخله کوي او لوط کور ته دننه کوي.

پیدایښت ۱۹:۱۱: " او هغوی هغه خلک چې د کور په دروازه کې وو، کوچني او لوی دواړه ړانده کړل، نو دوی د دروازې موندلو لپاره بې ګټې هڅې وکړې ."

بهر، تر ټولو نږدې لیواله خلک ړانده شوي دي؛ له همدې امله د کور اوسیدونکي خوندي دي.

پیدایښت ۱۹: ۱۲: " سړو لوط ته وویل، دلته ستا پرته بل څه دي؟ زوم، زامن او لوڼې، او ټول هغه څه چې ستا په ښار کې دي، له دې ځای څخه وباسه . . . "

لوط د فرښتو او د هغو خدایانو په نظر کې چې هغوی یې لیږلي وو، خوښ شو. د خپل ژوند د ژغورلو لپاره، هغه باید " وځي" "د ښار او د میدان د درې ځکه چې فرښتې به د دې درې اوسیدونکي له منځه یوسي چې د عی ښار په څیر به د کنډوالو سیمه شي. د فرښتو وړاندیز د ژوندیو انسانانو په مخلوقاتو کې د هغه ټولو ملکیتونو ته غځیږي.

جلاوالي په دې موضوع کې د " راوځي " الهي امر تلپاتې دی. ځکه چې هغه خپلو مخلوقاتو ته هڅونه ورکوي چې ځانونه د بدۍ څخه د هغې په ټولو بڼو لکه د غلط عیسوي کلیساګانو څخه جلا کړي. په مکاشفه ۱۸:۴ کې هغه خپلو غوره شویو ته امر کوي چې " راوځي" » د " لوی بابل " څخه، کوم چې لومړی د کاتولیک مذهب او دوهم د څو اړخیز پروټیسټانټ مذهب پورې اړه لري، چې تر دې دمه یې تر اغیز لاندې پاتې دي. او لکه څنګه چې د لوط سره، د دوی ژوند به یوازې د خدای د امر په سمدستي اطاعت سره وژغورل شي. ځکه چې، هرڅومره ژر چې قانون نافذ شي چې د یکشنبې په ورځ به د لومړۍ ورځې آرام لازمي کړي، د فضل دوره به پای ته ورسیږي. او بیا به ډیر ناوخته وي چې پدې مسله کې خپل نظر او دریځ بدل کړئ.

زه غواړم ستاسو پام د اړینې پریکړې کولو ځنډولو خطر ته راواړوم. زموږ ژوند نازک دی، موږ کولی شو د ناروغۍ، حادثې یا برید له امله مړ شو، هغه شیان چې پیښ کیدی شي که چیرې خدای زموږ د غبرګون سستۍ ستاینه ونه کړي، او پدې حالت کې، د ډله ایز فضل وخت پای خپل ټول اهمیت له لاسه ورکوي، ځکه چې څوک چې د هغې څخه مخکې مړ شي، په خپل ظلم او د خدای لخوا د هغه په غندلو کې مړ کیږي. د دې ستونزې څخه خبر، پاول په عبرانيانو کې وايي. ۳:۷-۸: " نن، که تاسو د هغه غږ واورئ، نو خپل زړونه د بغاوت په څیر سخت مه کوئ ... " له همدې امله تل د خدای لخوا وړاندې شوي وړاندیز ته د ځواب ویلو لپاره بیړنۍ اړتیا شتون لري، او پاول د عبرانیانو په وینا پدې نظر دی. ۴: ۱: " نو راځئ چې ووېرېږو، تر څو چې د هغه په آرام کې د ننوتلو ژمنه پاتې وي، هسې نه چې ستاسو څخه څوک له هغې څخه پاتې شي ."

پیدایښت ۱۹:۱۳: " ځکه چې موږ به دا ځای له منځه یوسو، ځکه چې د دې د اوسیدونکو په وړاندې چیغه د څښتن په وړاندې لویه ده. څښتن موږ د دې د ویجاړولو لپاره رالیږلي یو ."

دا ځل، وخت ډېر فشار راوړی دی، فرښتې لوط ته د هغه په کور کې د خپل شتون دلیل بیانوي. ښار باید د یهوه د پریکړې له مخې ژر تر ژره ویجاړ شي.

پیدایش ۱۹:۱۴: " لوط بهر لاړ او د خپلو زامنو سره یې خبرې وکړې چې د هغه لوڼې یې نیولې وې، ویې ویل: پورته شه، له دې ځای څخه ووځه؛ ځکه چې څښتن به ښار ویجاړ کړي." مګر، د هغه د زامنو په سترګو کې، هغه ټوکې کولې .

د لوط زومان یقینا د نورو سدومیانو د بدکارۍ په کچه نه وو، مګر د نجات لپاره یوازې ایمان مهم دی. او ظاهرا، دوی دا نه درلودل. د دوی د خسر عقیدې دوی ته هیڅ علاقه نه درلوده، او دا ناڅاپه نظر چې خدای یهوه د ښار ویجاړولو ته چمتو دی د دوی لپاره په ساده ډول د باور وړ نه و.

پیدایښت ۱۹:۱۵: " او کله چې ورځ راختله، فرښتو لوط ته وهڅاوه او ویې ویل: پورته شه، خپله ښځه او خپلې دوه لوڼې چې دلته دي، یوسه، که نه نو د ښار په ویجاړۍ کې به هلاک شې ."

د سدوم ویجاړول زړه ماتونکي جلاوالي ته وده ورکوي چې د ایمان او د ایمان نشتوالی څرګندوي. د لوط لوڼې باید د خپل پلار پیروي وکړي یا د خپل میړه پیروي وکړي.

پیدایښت ۱۹:۱۶: " او کله چې هغه ځنډ وکړ، نو سړیو هغه، د هغه ښځه او د هغه دوه لوڼې یې له لاس څخه ونیولې: ځکه چې څښتن خوښ و چې هغه وژغوري؛ دوی هغه واخیست او د ښار څخه بهر یې پریښود . "

په دې عمل کې، خدای موږ ته " له اور څخه ایستل شوی لرګی " ښیي. یو ځل بیا دا د صادق لوط لپاره دی چې خدای پاک د هغه، د هغه د دوو لوڼو او د هغه د میرمنې سره وژغوري. په دې توګه، له ښار څخه جلا شوي، دوی ځانونه بهر، آزاد او ژوندي ومومي.

پیدایښت ۱۹:۱۷: " او کله چې دوی یې راوویستل، یو یې وویل، د خپل ژوند لپاره وتښته؛ شاته مه ګوره، او په ټوله دره کې مه درېږه؛ غره ته وتښته، که نه نو له منځه به لاړ شې ."

نجات به په غره کې وي، انتخاب ابراهیم ته پاتې دی. په دې توګه لوط کولی شي د میدان او د هغې د سوکالۍ په غوره کولو کې د خپلې غلطۍ په اړه پوه شي او پښیمانه شي. د هغه ژوند په خطر کې دی، او که هغه غواړي چې خوندي وي کله چې د خدای اور په دره کې راشي، نو هغه به بیړه وکړي. هغه ته امر شوی چې شاته ونه ګوري. دا امر باید په لفظي او مجازي ډول واخیستل شي. راتلونکی او ژوند د سدوم د ژوندي پاتې شویو کسانو په مخ کې دی، ځکه چې د دوی تر شا به ډیر ژر د اسمان څخه د سلفر د تیږو په واسطه د سوځیدونکو کنډوالو پرته بل څه نه وي.

پیدایش ۱۹:۱۸: " لوط هغوی ته وویل، اوه! نه، ربه! "

د فرښتې لخوا ورکړل شوی امر لوط ویروي.

پیدایښت ۱۹:۱۹: " ګوره، ما ستا په نظر کې فضل وموند، او تا زما د ژوند په ژغورلو کې زما سره ډیره مینه وکړه: مګر زه غره ته تښتیدلی نشم، مخکې لدې چې آفت راشي او زه له منځه لاړ شم ."

لوط هغه سیمه پېژني چې پکې ژوند کوي او هغه پوهیږي چې غره ته رسیدل به یې ډېر وخت ونیسي. له همدې امله، هغه فرښتې ته زارۍ کوي او هغه ته بله حل لاره وړاندې کوي.

پیدایش ۱۹:۲۰: " وګوره، دا ښار دومره نږدې دی چې زه هلته وتښتم، او دا کوچنی دی. اوه! چې زه هلته وتښتم، ... ایا دا کوچنی نه دی؟ ... او زما روح ژوندی پاتې شي! »

د درې په پای کې تسوار دی، یوه کلمه چې د کوچني معنی لري. هغه د لوط او د هغه د کورنۍ لپاره د پناه ځای په توګه د دره کې له ډرامې څخه ژوندۍ پاتې شوه.

پیدایش ۱۹:۲۱: " او هغه ورته وویل، ګوره، زه هم ستا سره دا احسان لرم، او هغه ښار به له منځه یو نه وړم چې ته یې په اړه خبرې کوې ."

د دې ښار شتون لاهم د دې ډراماتیک پیښې شاهدي ورکوي چې د میدان د درې ښارونه یې اغیزمن کړل چیرې چې د سدوم او عموره دوه ښارونه موقعیت درلود.

پیدایښت ۱۹:۲۲: " بیړه وکړه او هلته وتښته، ځکه چې زه هیڅ نشم کولی تر هغه چې ته هلته ورسیږې." له همدې امله دې ښار ته د ضُعر نوم ورکړل شو .

فرښته اوس د هغه په موافقه پورې تړلې ده او تر هغه وخته پورې به انتظار وکړي چې لوط ضُعر ته ننوځي او په دره برید وکړي.

پیدایښت ۱۹:۲۳: " او لمر په ځمکه راختلی و، کله چې لوط ضُعر ته ننوت ."

د سدومیانو لپاره داسې ښکاریده چې د یو ښکلي لمر خاته لاندې یوه نوې ورځ راختلې وه؛ یوه ورځ لکه د نورو...

پیدایښت ۱۹:۲۴: " بیا څښتن له آسمان څخه په سدوم او عموره باندې د څښتن له خوا ګندک او اور واورول ."

دې معجزاتي الهي عمل د اډونټیسټ لرغونپوه رون وایټ د کشفونو له لارې قوي شهادت ترلاسه کړی دی. هغه د عموره ښار ځای په ګوته کړ، چې کورونه یې د غره د لویدیځې څنډې په وړاندې چې د دې درې سره پوله لري یو بل ته تکیه لري. د دې ځای فرش د سلفر ډبرو څخه جوړ شوی دی چې کله د اور سره مخ شي، نن ورځ هم اور لګوي. په دې توګه الهي معجزه په بشپړه توګه تایید شوې او د غوره شویو خلکو د ایمان وړ ده.

د هغه څه برعکس چې ډیری وختونه فکر او ویل کیږي، خدای د دې دره د ویجاړولو لپاره اټومي ځواک نه دی کارولی، بلکې د سلفر او خالص سلفر ډبرې دي، چې اټکل کیږي 90٪ پاکوالی لري، کوم چې د متخصصینو په وینا استثنایی دی. اسمان د سلفر ورېځې نه لري، نو زه ویلای شم چې دا ویجاړول د خالق خدای کار دی. هغه کولی شي هر ډول ماده د خپلو اړتیاوو سره سم رامینځته کړي ځکه چې هغه ځمکه، اسمان او په دوی کې هرڅه پیدا کړي دي.

پیدایښت ۱۹:۲۵: " هغه ښارونه، ټول میدانونه، او د ښارونو ټول اوسیدونکي، او هر هغه څه چې په ځمکه کې کرل شوي وو، ویجاړ کړل ."

په هغه ځای کې چې د سلفر ډبرو د سوځېدو باران وي، څه شی ژوندی پاتې کیدی شي؟ هیڅ شی نشته، پرته له ډبرو او سلفر ډبرو څخه چې اوس هم شتون لري.

پیدایښت ۱۹:۲۶: " او د لوط ښځې شاته وکتل، او هغه د مالګې ستنه شوه ."

د لوط د ښځې دا شاته کتنه د دې لعنتي ځای په اړه پښېماني او دوامداره علاقه څرګندوي. د ذهن دا حالت خدای نه خوښوي او هغه دا د خپل بدن د مالګې په ستنه بدلولو سره څرګندوي، چې د مطلق روحاني شنډوالي انځور دی.

پیدایښت ۱۹:۲۷: "او ابراهیم سهار وختي پاڅېد ترڅو هغه ځای ته لاړ شي چیرې چې هغه د څښتن په وړاندې ولاړ و ."

ابراهیم د هغې ډرامې څخه بې خبره و چې رامنځته شوې وه، د ممري بلوط ونې ته راغی چیرې چې هغه خپلو دریو میلمنو ته هرکلی ویلی و.

پیدایش ۱۹:۲۸: " هغه د سدوم او عموره او د ټولې دښتې ځمکې ته وکتل؛ او هغه ولیدل چې له ځمکې څخه لوګی پورته کېده، لکه د بخارۍ لوګی ."

غره یوه غوره مشاهده خانه ده. ابراهیم له خپل لوړوالي څخه سیمې ته ګوري او پوهیږي چې د سدوم او عموره دره چیرته ده. که چیرې د هغه ځای ځمکه لا هم د سوځیدونکي لوګي په څیر وي، نو پورته یې یو تیز لوګی پورته کیږي چې د سلفر او د ټولو هغو موادو د مصرف له امله رامینځته کیږي چې په ښار کې د انسانانو لخوا راټول شوي دي. دا ځای د نړۍ تر پایه پورې د شنډوالي په تور محکوم دی. دلته یوازې ډبرې، ډبرې، سلفر ډبرې او مالګه شته، ډېر مالګه ده چې د خاورې شنډوالي ته وده ورکوي.

پیدایښت ۱۹:۲۹: " کله چې خدای د میدان ښارونه ویجاړ کړل، هغه ابراهیم یاد کړ؛ او هغه لوط د هغه ناورین له مینځه راوویست، چې له لارې یې هغه ښارونه چې لوط پکې اوسېده، ړنګ کړل ."

دا وضاحت مهم دی ځکه چې دا موږ ته څرګندوي چې خدای لوط یوازې د خپل وفادار بنده ابراهیم د خوښۍ لپاره وژغوره. له همدې امله هغه د هغه د سوکاله درې او د هغې د فاسدو ښارونو د انتخاب لپاره د هغه د ملامتولو څخه لاس نه و اخیستی. او دا تاییدوي چې هغه په حقیقت کې د سدوم لخوا د "له اور څخه ایستل شوی لرګی" په نوم پیژندل شوي برخلیک څخه ژغورل شوی و - په ډیر محدود ډول.

پیدایښت ۱۹:۳۰: " لوط د ضُعر څخه د لوړو سیمو ته لاړ او په غره کې میشت شو، هغه او د هغه دوه لوڼې، ځکه چې هغه په ضُعر کې د پاتې کیدو څخه ویره درلوده. هغه په یوه غار کې ژوند کاوه، هغه او د هغه دوه لوڼې ..."

جلاوالي اړتیا اوس لوط ته څرګنده شوه. او دا هغه دی چې پریکړه کوي چې په ضوار کې پاتې نشي، کوم چې که څه هم "کوچنی" و، د خدای په وړاندې د فاسدو او ګناهګارو خلکو لخوا آباد و. په بدل کې، هغه غره ته رسیږي او له هر ډول آرامۍ څخه لرې، د خپلو دوو لوڼو سره په یوه غار کې ژوند کوي، چې د خدای د مخلوق لخوا وړاندې شوی طبیعي خوندي پناه ځای دی.

پیدایښت ۱۹:۳۱: " مشرې کشرې ته وویل، زموږ پلار بوډا دی؛ او په دې ځمکه کې هیڅ سړی نشته چې موږ ته راشي، د ټولو هیوادونو د دود سره سم ."

د لوط د دوو لوڼو په نوښتونو کې هیڅ ډول خندا نشته. د دوی هڅونه د خدای لخوا توجیه شوې او منظور شوې ده ځکه چې دوی د خپل پلار لپاره د اولاد ورکولو په موخه عمل کوي. د دې هڅونې پرته به نوښت بې حیايي وي.

پیدایښت ۱۹:۳۲: " راځئ چې خپل پلار ته شراب وڅښو، او ورسره ویده شو، ترڅو د خپل پلار څخه نسل وساتو ."

پیدایښت ۱۹:۳۳: " نو دوی په هغه شپه خپل پلار ته شراب وڅښل؛ او مشره لور د خپل پلار سره ویده شوه: هغه پام ونه کړ چې هغه کله څملي او کله پورته شوه ."

پیدایش ۱۹:۳۴: " او په سبا ورځ داسې وشول چې مشرې کوچنۍ لور ته وویل، ګوره، زه تیره شپه له خپل پلار سره ویده شوم: راځئ چې نن شپه هم هغه ته شراب وڅښو، او لاړ شو او ورسره ویده شو، ترڅو د خپل پلار نسل وساتو . "

پیدایښت ۱۹:۳۵: " دوی په هغه شپه هم خپل پلار ته شراب وڅښل؛ او کشره لور لاړه او ورسره څملاسته: هغه ونه لیدل چې هغه کله څملي او کله پورته کیږي ."

په دې عمل کې د لوط بشپړ بې هوشي دې پروسې ته د مصنوعي القاح انځور ورکوي چې زموږ په وروستي وخت کې په څارویو او انسانانو باندې پلي کیږي. په دې کې د خوښۍ لپاره هیڅ هیله نشته، او دا د انسانیت په لومړیو ورځو کې د وروڼو او خویندو د یوځای کیدو په پرتله ډیر ټکان ورکوونکی نه دی.

پیدایښت ۱۹:۳۶: " د لوط دوه لوڼې د خپل پلار څخه امیندواره شوې ."

د لوط علیه السلام دا دوه لوڼې د خپل پلار د عزت لپاره د ځان انکار استثنایی ځانګړتیاوې ښیې. د مجردانو میندو په توګه، دوی به خپل ماشوم یوازې لوی کړي، په رسمي ډول پرته له پلار څخه، او په دې توګه دوی د میړه، میرمنې، یا ملګري سره د لیدو څخه ډډه کوي.

پیدایښت ۱۹:۳۷: " مشرې لور زوی وزېږاوه او د هغه نوم یې موآب کېښود: هغه د نن ورځې د موآبیانو پلار دی ."

پیدایښت ۱۹:۳۸: " کشورې لور هم زوی وزېږاوه او د هغه نوم یې بن عمي کېښود: هغه تر نن ورځې پورې د عمونیانو پلار دی . "

د دانیال ۱۱:۴۱ په نبوت کې موږ د دوو زامنو د اولادونو یادونه کوو: " هغه به شاندارې ځمکې ته ننوځي، او ډیری به له منځه یوړل شي؛ مګر ادوم، موآب او د عمونیانو مشر به د هغه له لاس څخه وژغورل شي ." له همدې امله به دا اولادونه د اسراییلو سره یوځای شي چې د ابراهیم پر بنسټ تاسیس شوی، د عبراني خلکو د هیبر وروسته ریښه. خو دا ګډې ریښې به شخړې راپاروي او دا اولادونه به د اسراییلو د ملت پر وړاندې راپورته کړي. په صفنیاه ۲:۸ او ۹ کې، خدای د موآب او عمونیانو لپاره د افسوس وړاندوینه کوي: " ما د موآب سپکاوی او د عمونیانو سپکاوی اوریدلی دی، کله چې دوی زما خلکو ته سپکاوی کړی او ځانونه یې د دوی د سرحدونو په وړاندې لوړ کړي دي. له همدې امله زه ژوندی یم! د اسراییلو خدای رب الافواج وایي، موآب به د سدوم په څیر وي، او د عمون اولادونه به د عموره په څیر وي، د اغزو ځای، د مالګې کنده، او د تل لپاره ویجاړ وي. زما د خلکو پاتې شوني به دوی لوټ کړي، او زما د ملت پاتې شوني به یې ونیسي ."

دا ثابتوي چې د خدای برکت په حقیقت کې یوازې په ابراهیم باندې و او د هغه د وروڼو لخوا چې د ورته پلار، تیراه څخه زیږیدلي وو، شریک نه شو. که لوط د ابراهیم له مثال څخه ګټه پورته کړې وای، نو دا به د هغه د دوو لوڼو څخه زیږیدلي اولادونو لپاره قضیه نه وي.

پیدایښت ۲۰

د خدای د پیغمبر د مقام له مخې جلاوالی

د پیدایښت په ۱۲ فصل کې راپور شوي فرعون سره د تجربې نوي کولو سره، ابراهیم خپله میرمن ساره د جرار پاچا (د غزې سره نږدې اوسنی فلسطین) ابی ملک ته د خپلې خور په توګه وړاندې کوي. بیا ، د خدای د سزا ورکولو غبرګون هغه ته دا درک کوي چې د سارا میړه د هغه پیغمبر دی. په دې توګه د ابراهیم ځواک او ویره په ټوله سیمه کې خپره شوه.

پیدایښت ۲۱

د مشروع او نا مشروع جلا کول

د هغه څه د قربانۍ له لارې جلا کول چې یو څوک یې خوښوي

پیدایښت ۲۱: ۱: " او څښتن لکه څنګه چې ویلي وو، ساره ته لاړ، او څښتن د ساره سره هغه څه وکړل چې هغه ویلي وو. "

په دې لیدنه کې، خدای د ساره اوږده شنډتوب پای ته رسوي.

پیدایش ۲۱:۲: " او ساره امیندواره شوه او ابراهیم ته یې په زاړه عمر کې زوی ورکړ، په هغه ټاکل شوي وخت کې چې خدای ورسره خبرې کړې وې. "

یسعیا ۵۵:۱۱ دا تاییدوي: " همدارنګه زما خبره هم ده چې زما له خولې راوځي؛ دا به ماته بې ګټې نه راستنیږي، مګر دا به هغه څه ترسره کړي چې زه یې غواړم او هغه څه چې زه یې اراده لرم ترسره کړي "؛ له ابراهیم سره شوې ژمنه پوره شوه، نو دا آیت توجیه کیږي. دا زوی د خدای له خوا د هغه د زیږون اعلان وروسته نړۍ ته راځي. انجیل هغه د "ژمنې زوی" په توګه وړاندې کوي، کوم چې اسحاق د مسیحي "خدای زوی" یو پیغمبر ډول جوړوي: عیسی.

پیدایش ۲۱:۳: " او ابراهیم د خپل زوی نوم چې هغه ته پیدا شو او ساره یې وزېږاوه، اسحاق کېښود. "

د اسحاق نوم معنی لري: هغه خاندي. ابراهیم او ساره دواړه وخندل کله چې دوی واورېدل چې خدای د خپل راتلونکي زوی اعلان کوي. که څه هم د خوښۍ خندا مثبته ده، خو مسخره خندا مثبته نه ده. په حقیقت کې، دواړه میرمنې د انساني تعصبونو قربانيانې وې او ورته غبرګون یې درلود. ځکه چې دوی د شاوخوا خلکو د انساني عکس العملونو په فکر کې وخندل. د سېلاب راهیسې، د ژوند موده ډېره لنډه شوې ده، او د انسانانو لپاره، د ۱۰۰ کلونو عمر د زړښت نښه ده؛ هغه چې موږ له ژوند څخه لږ تمه لرو. خو عمر د خالق خدای سره په اړیکه کې هیڅ معنی نلري چې د ټولو شیانو حدود ټاکي. او ابراهیم دا په خپله تجربه کې کشف کوي او دا ځل له خدای څخه شتمني، عزت او پلارتوب په مشروع ډول ترلاسه کوي.

پیدایښت ۲۱:۴: " او ابراهیم خپل زوی اسحاق سنت کړ، کله چې هغه اته ورځې وو، لکه څنګه چې خدای هغه ته امر کړی و. "

په بدل کې، مشروع زوی سنت کیږي. د خدای حکم منل کېږي.

پیدایش ۲۱:۵: " او ابراهیم سل کلن و کله چې د هغه زوی اسحاق ورته پیدا شو. "

خبره د پام وړ ده، خو د پخوانیو معیارونو له مخې نه.

پیدایش ۲۱:۶: " او ساره وویل، خدای ما وخندوله؛ هرڅوک چې دا واوري نو زما سره به خاندي. "

سارا دا وضعیت د خندا وړ ګڼي ځکه چې هغه انسانه ده او د انساني تعصب قرباني ده. خو د خندا دا هیله هم یوه ناڅاپي خوښۍ منعکس کوي. د هغې د میړه ابراهیم په څیر، هغې ته دا فرصت ورکول کیږي چې په داسې عمر کې زیږون وکړي کله چې دا نور د انساني نورمال حالت له مخې د تصور وړ نه وي.

پیدایښت ۲۱:۷: " او هغې وویل، چا به ابراهیم ته ویلي وای چې ساره به ماشومان شیدې ورکړي؟ ځکه چې ما د هغه په بوډاتوب کې زوی زیږولی دی. "

دا خبره په رښتیا هم استثنایی او په بشپړه توګه معجزه ده. د سارا د دې خبرو ته په نبوي کچه کتل، موږ کولی شو په اسحاق کې هغه زوی وګورو چې په مسیح کې د نوي عهد نبوت کوي، پداسې حال کې چې اسماعیل د لومړي عهد د زوی نبوت کوي. د مسیح عیسی د ردولو سره، دا طبیعي زوی چې د بدن په اساس د سنت کولو په نښه زیږیدلی، د خدای لخوا به د هغه عیسوي زوی په ګټه رد شي چې د ایمان له لارې غوره شوی دی. د اسحاق په څیر، مسیح، د نوي عهد بنسټ ایښودونکی، به په معجزه توګه زیږیدلی وي ترڅو په انساني بڼه کې خدای څرګند او استازیتوب وکړي. برعکس، اسماعیل یوازې د جسماني بنسټونو او په کلکه د انساني پوهې پر بنسټ رامینځته شوی.

پیدایښت ۲۱:۸: " او ماشوم لوی شو او د شیدو څخه یې جلا شو؛ او ابراهیم په هغه ورځ چې اسحاق د شیدو څخه جلا شو، یوه لویه میلمستیا وکړه. "

هغه ماشوم چې د مور شیدې خوري، ځوان کیږي، او د پلار ابراهیم لپاره، د ژمنو او خوښیو څخه ډک راتلونکی خلاصیږي، چې هغه یې په خوښۍ سره لمانځي.

پیدایښت ۲۱:۹: " او ساره د هاجرې مصرۍ زوی ولید، چې هغې ابراهیم ته زیږولی و، خاندي؛ او هغې ابراهیم ته وویل: "

خندا یقینا د دې مبارکې جوړې په ژوند کې لویه ونډه لري. د اسحاق په وړاندې د اسماعیل دښمني او حسد، چې د هغه مشروع زوی دی، هغه د خندا او ملنډې وهلو لامل کیږي. د ساره لپاره، د زغملو حد ته رسېدلی دی: د مور د ملنډې وروسته د زوی ملنډې راځي؛ دا ډېر زیات دی.

پیدایښت ۲۱:۱۰: " دا وینځه او د هغې زوی وشړئ ؛ ځکه چې د دې وینځې زوی به زما د زوی سره، حتی د اسحاق سره، وارث نه وي. "

د سارا خپګان د پوهیدو وړ دی، خو زما سره نور هم وګورئ. ساره د لومړي تړون د بې ارزښتۍ وړاندوینه کوي چې د مسیح عیسی په صداقت باندې د باور پراساس به د نوي عهد سره میراث ونلري.

پیدایش ۲۱:۱۱: " او دا د ابراهیم په نظر کې د هغه د زوی له امله ډېر بد وو. "

ابراهیم د ساره په څیر غبرګون نه ښیې ځکه چې د هغه احساسات د هغه د دوو زامنو ترمنځ ویشل شوي دي. د اسحاق زیږیدنه هغه ۱۴ کلنه مینه له منځه نه وړي چې هغه یې له اسماعیل سره تړلی و.

پیدایش ۲۱:۱۲: " او خدای ابراهیم ته وویل، ستا په نظر کې د هلک او ستا د وینځې له امله بد مه ګڼه. په ټولو هغو شیانو کې چې ساره تاته ویلي دي، د هغې غږ واوره: ځکه چې ستا اولاد به په اسحاق کې بلل کیږي. "

په دې پیغام کې، خدای ابراهیم چمتو کوي چې د خپل مشر زوی، اسماعیل، جلاوالی ومني. دا جلاوالی د خدای په نبوي پلان کې دی؛ ځکه چې دا د زوړ موسوي عهد د ناکامۍ وړاندوینه کوي. د تسلیت په توګه، په اسحاق کې، هغه به خپل اولادونه زیات کړي. او د دې الهي کلام بشپړول به د نوي عهد په تاسیس سره ترسره شي چیرې چې " ټاکل شوي " به د عیسی مسیح په کې د خدای د ابدي انجیل د پیغام له لارې " بلل کیږي ".

په دې توګه، په متضاد ډول، اسحاق به د زاړه اتحاد سرپرست وي او دا د هغه په زوی یعقوب کې تر هرڅه پورته ده، چې د غوښې او د ختنې د نښې له مخې، د خدای اسراییل به په خپلو بنسټونو کې تاسیس شي. خو تضاد په دې حقیقت کې دی چې همدغه اسحاق یوازې په مسیح کې د نوي عهد په اړه درسونه وړاندوینه کوي.

پیدایښت ۲۱:۱۳: " او د وینځې د زوی څخه به هم زه یو قوم جوړ کړم، ځکه چې هغه ستا اولاد دی. "

اسماعیل د منځني ختیځ د ډیرو خلکو مشر دی. تر هغه چې مسیح د خپل نجات ورکوونکي ځمکني خدمت لپاره راڅرګند شو، روحاني مشروعیت یوازې د ابراهیم د دې دوو زامنو اولادونو پورې اړه درلوده. لویدیځې نړۍ د بت پرستۍ په ډیری بڼو کې ژوند کاوه، د لوی خالق خدای شتون یې له پامه غورځاوه.

پیدایښت ۲۱:۱۴: " او ابراهیم سهار وختي پاڅید، ډوډۍ او د اوبو بوتل یې واخیست او هاجرې ته یې ورکړ، د هغې په اوږه یې کېښود: او هغه ماشوم ورکړ او هغه یې واستوله. او هغه لاړه او د بیرشبع په دښته کې ګرځېده. »

د خدای مداخلې ابراهیم ته ډاډ ورکړ. هغه پوهیږي چې خدای به پخپله د هاجرې او اسماعیل څارنه وکړي او هغه موافقه کوي چې له دوی څخه جلا شي ، ځکه چې هغه په خدای باور لري چې دوی به ساتنه او لارښوونه وکړي. ځکه چې هغه پخپله تر هغه وخته پورې د هغه لخوا خوندي او لارښوونه شوی دی.

پیدایښت ۲۱:۱۵: " او کله چې د بوتل اوبه ختمې شوې، هغې ماشوم د یوې بوټي لاندې وغورځاوه ،

په بئرشبع دښته کې، اوبه په چټکۍ سره مصرف کیږي او پرته له اوبو، هاجره د خپل بدبختانه وضعیت لپاره یوازې مرګ وروستۍ پایله ګڼي.

پیدایش ۲۱:۱۶: " او هغه لاړ او مخامخ کښېناست، د کمان ډزې لرې؛ ځکه چې هغې وویل: اجازه راکړئ چې ماشوم مړ نه شم. او هغه مخامخ کښېناست، او خپل غږ یې پورته کړ او ژړل یې. "

په دې سخت حالت کې، د دوهم ځل لپاره، هاجره د خدای په وړاندې خپلې اوښکې تویوي.

پیدایښت ۲۱:۱۷: " او خدای د ماشوم غږ واورېد، او د خدای فرښتې له اسمان څخه هاجرې ته غږ وکړ او ورته یې وویل: "څه پیښیږي، هاجرې؟ مه وېرېږه، ځکه چې خدای د ماشوم غږ اوریدلی دی چیرې چې هغه دی. "

او د دوهم ځل لپاره، خدای مداخله کوي او د هغې سره خبرې کوي ترڅو هغې ته ډاډ ورکړي.

پیدایښت ۲۱:۱۸: " پاڅېږه، ماشوم پورته کړه او په خپل لاس کې یې ونیسه؛ ځکه چې زه به یې یو لوی قوم جوړ کړم. "

زه تاسو ته یادونه کوم چې ماشوم اسماعیل د ۱۵ څخه تر ۱۷ کلونو پورې عمر لرونکی تنکی ځوان دی، خو بیا هم هغه د خپلې مور هاجرې تابع ماشوم دی او دواړه نور د څښلو لپاره اوبه نلري. خدای غواړي چې هغه د خپل زوی ملاتړ وکړي ځکه چې د هغه لپاره یو پیاوړی تقدیر ساتل شوی دی.

پیدایش ۲۱:۱۹: " او خدای د هغې سترګې پرانیستې، او هغې د اوبو یو څاه ولیده؛ هغه لاړه او ژی یې د اوبو څخه ډکه کړه او ماشوم ته یې وڅښل. "

که دا معجزه وه یا نه، د اوبو دا څاه په سمه شیبه کې راڅرګنده شوه ترڅو هاجرې او د هغې زوی ته د ژوند کولو هیله بیرته ورکړي. او دوی خپل ژوند د هغه ځواکمن خالق پوروړی دی چې د شیانو لید او هوښیارتیا پرانیزي یا بندوي.

پیدایش ۲۱:۲۰: " او خدای د ماشوم سره وو، او هغه لوی شو، او په دښته کې اوسېده، او یو غشی وهونکی شو. "

له همدې امله صحرا خالي نه وه ځکه چې اسماعیل به څاروي ښکار کول او هغه به یې د خوړلو لپاره په خپل کمان سره وژل.

پیدایښت ۲۱:۲۱: " او هغه د فاران په دښته کې اوسېده؛ او مور یې د مصر له خاورې څخه یوه ښځه ورته وکړه. "

له همدې امله به د اسماعیلیانو او مصریانو ترمنځ اړیکه پیاوړې شي او د وخت په تیریدو سره به د اسحاق سره د اسماعیل سیالي دومره لوړه شي چې دوی به دایمي طبیعي دښمنان شي.

پیدایښت ۲۱:۲۲: " او په هغه وخت کې ابی ملک او د هغه د لښکر مشر فیکول ابراهیم ته وویل: خدای ستا سره په هر کار کې دی. "

هغه تجربې چې د ساره د خور په توګه د هغه د معرفي کولو له امله رامینځته شوې، چې په پیدایښت 20 کې ثبت شوي، ابی ملک ته یې زده کړه چې ابراهیم د خدای پیغمبر دی. هغه اوس وېرېدلی او ډارېدلی دی.

پیدایښت ۲۱:۲۳: " نو اوس دلته د خدای په نوم قسم وخوره چې ته به زما سره، زما د ماشومانو سره، او زما د زامنو سره به خیانت نه کوې. د هغه مهربانۍ سره سم چې ما تاته ښودلې ده، ته به زما سره او د هغه ځمکې سره چې ته پکې اوسېږې چلند کوې. "

ابی ملک نور نه غواړي چې د ابراهیم د چلونو قرباني شي او غواړي چې له هغه څخه د سوله ییز اتحاد لپاره ټینګې او هوډمنې ژمنې ترلاسه کړي.

پیدایش ۲۱:۲۴: " او ابراهیم وویل، زه قسم خورم. "

ابراهیم د ابی ملک په وړاندې هیڅ بد نیت نلري او له همدې امله کولی شي پدې تړون موافقه وکړي.

پیدایښت ۲۱:۲۵: " او ابراهیم ابی ملک د اوبو د یوې څاه له امله ملامت کړ چې د ابی ملک نوکرانو په زور نیولی و. "

پیدایش ۲۱:۲۶: او ابی ملک وویل، زه نه پوهیږم چې دا کار چا کړی دی. نه تا ماته ویلي دي او نه ما د دې په اړه اوریدلي دي، مګر نن. »

پیدایش ۲۱:۲۷: " او ابراهیم پسونه او غوایان واخیستل او ابی ملک ته یې ورکړل: او دواړو یو تړون وکړ. "

پیدایش ۲۱:۲۸: " او ابراهیم له رمې څخه اووه کوچني پسونه جلا کړل؛ »

د ابراهیم د "اوو پسونو" انتخاب د خالق خدای سره د هغه د اړیکې شاهدي ورکوي، کوم چې هغه غواړي له خپل کار سره شریک کړي. ابراهیم په یوه بهرني هیواد کې میشت شو خو هغه غوښتل چې د هغه د کار میوه د هغه خپله پاتې شي.

پیدایښت ۲۱:۲۹: " او ابی ملک ابراهیم ته وویل، دا اووه مېږې کومې دي چې تا جلا کړې دي؟ "

پیدایش ۲۱:۳۰: او هغه وویل، دا اووه مېږې زما له لاس څخه واخله، د دې شاهدي لپاره چې ما دا څاه کیندلې ده. »

پیدایښت ۲۱:۳۱: " له همدې امله د هغه ځای نوم بیرشبع شو، ځکه چې دوی دواړو هلته قسم وخوړ. "

د شخړې څاه د "شبا" کلمې په نوم نومول شوې وه، کوم چې د عبراني شمېرې "اوه" ریښه ده، او د "شبت" کلمې کې موندل کیږي، کوم چې اوومه ورځ، زموږ شنبه، چې د خدای لخوا د هغه د ځمکې د پیدایښت له پیل راهیسې د اونۍ آرام په توګه مقدس شوې ده. د دې ملګرتیا د یاد ساتلو لپاره، څاه ته "د اوو څاه" نوم ورکړل شو.

پیدایښت ۲۱:۳۲: " او هغوی په بیرشبع کې یو تړون وکړ. او ابی ملک او د هغه د لښکر مشر فیکول پورته شول، او دوی د فلسطینیانو خاورې ته راستانه شول. "

پیدایښت ۲۱:۳۳: " او ابراهیم په بیرسبع کې د ژیړو ونې وکرل؛ او هلته یې د یهوه په نوم دعا وکړه، چې تلپاتې خدای دی. "

پیدایښت ۲۱:۳۴: " او ابراهیم د فلسطینیانو په خاوره کې ډېر ورځې تېرې کړې. "

خدای د خپلو بندګانو لپاره د سولې او ارامۍ شرایط تنظیم کړي وو.

پيدايښت ۲۲

د پلار او یوازیني قرباني شوي زوی جلاوالی

دا ۲۲ فصل د مسیح د نبوت موضوع وړاندې کوي چې د خدای لخوا د پلار په توګه د قربانۍ په توګه وړاندې شوی. دا د نجات هغه اصل انځوروي چې د خدای لخوا په پټه توګه چمتو شوی و، د هغه د پریکړې له پیل راهیسې چې د هغه په وړاندې آزاد، هوښیار او خپلواک سیالان رامینځته کړي. دا قرباني به هغه قیمت وي چې د هغه د مخلوقاتو څخه د مینې بیرته ترلاسه کولو لپاره باید ورکړل شي. غوره شوي کسان به هغه کسان وي چې د خدای د تمو سره سم یې د انتخاب بشپړې آزادۍ سره ځواب ورکړی وي.

پیدایش ۲۲: ۱: " له دې شیانو وروسته خدای ابراهیم وازمایه او هغه ته یې وویل، ابراهیم! او هغه ځواب ورکړ: زه دلته یم! "

ابراهیم د خدای ډېر اطاعت کوونکی دی، خو دا اطاعت تر کومه حده پورې کېدای شي؟ خدای لا دمخه ځواب پوهیږي، مګر ابراهیم باید د ټولو غوره شویو خلکو لپاره د شهادت په توګه، د هغه د مثالي اطاعت یو ثابت ثبوت پریږدي چې هغه د هغه د خدای د مینې وړ ګرځوي چې هغه یې د هغه پلار جوړوي چې نسل به یې د مسیح عیسی د زیږون سره لوړ شي.

پیدایش ۲۲:۲: " او خدای وویل، اوس خپل زوی، ستا یوازینی زوی، اسحاق، چې ته ورسره مینه لرې، واخله؛ د موریا ځمکې ته لاړ شه، او هلته یې د هغه غرونو څخه په یوه کې د سوزېدونکې نذرانې په توګه وړاندې کړه چې زه به یې درته ووایم. "

خدای په قصدي ډول هغه څه باندې فشار راوړي چې درد ورکوي، تر هغه حده چې د دې زاړه سړي لپاره د زغملو وړ وي چې له سلو کلونو څخه ډیر عمر لري. خدای پاک په معجزه توګه هغه ته د هغه او د هغه د مشروع میرمنې ساره څخه د زوی د زیږون خوښۍ ورکړه. نو هغه به د هغه شاوخوا خلکو څخه پټ شي د خدای دا نه منلو وړ غوښتنه: " خپل یوازینی زوی د قربانۍ په توګه وړاندې کړئ ." او د ابراهیم مثبت ځواب به د ټول انسانیت لپاره تلپاتې پایلې ولري. ځکه چې، وروسته له دې چې ابراهیم د خپل زوی د وړاندې کولو موافقه وکړه، خدای به پخپله نور د خپل ژغورنې پلان رد نه کړي. که هغه د پریښودلو په اړه فکر کولی شوای.

راځئ چې د دې دقت اهمیت ته پام وکړو: " په یوه غره کې چې زه به یې تاسو ته ووایم ." دا دقیق ځای د مسیح د وینې ترلاسه کولو لپاره پروګرام شوی دی.

پیدایښت ۲۲:۳: " او ابراهیم سهار وختي پاڅېد، خپل خر یې زین کړ، او دوه نوکران او خپل زوی اسحاق یې له ځانه سره یوړل. هغه د سوزېدونکې نذرانې لپاره لرګي وویشل او هغه ځای ته لاړ چې خدای ورته ویلي وو. "

ابراهیم علیه السلام د دې ظلم د منلو هوډ وکړ او په درانه زړه یې د خدای له خوا د امر شوي خونړي مراسم چمتو کول تنظیم کړل.

پیدایښت ۲۲:۴: " او په دریمه ورځ داسې وشول چې ابراهیم سترګې پورته کړې او هغه ځای یې له لرې ولید. "

د موریا ځمکه د هغه د استوګنې ځای څخه درې ورځې لرې ده.

پیدایش ۲۲:۵: " او ابراهیم خپلو نوکرانو ته وویل، دلته د خر سره پاتې شئ؛ زه او ځوان به هلته د عبادت لپاره لاړ شو، او موږ به بیرته تاسو ته راشو. "

هغه وحشتناک عمل چې هغه یې ترسره کولو ته چمتو دی، شاهدانو ته اړتیا نلري. هغه له همدې امله د خپلو دوو نوکرانو څخه جلا کیږي چې باید د هغه بیرته راستنیدو ته انتظار وباسي.

پیدایښت ۲۲:۶: " ابراهیم د سوزېدونکې نذرانې لپاره لرګي واخیستل او په خپل زوی اسحاق یې کېښودل، او په لاس کې یې اور او چاقو واخیست. او دوی دواړه یوځای روان شول ."

په دې نبوي صحنه کې، لکه څنګه چې مسیح به هغه دروند "پاتیبولم" پورته کړي چې د هغه لاسونه به یې میخونه وهل کیږي، اسحاق د لرګیو سره بار شوی چې، اور به یې ولګوي، د هغه قرباني شوی بدن به وخوري.

پیدایش ۲۲:۷: " بیا اسحاق خپل پلار ابراهیم ته وویل: زما پلاره! او هغه ځواب ورکړ: زه دلته یم، زما زویه! اسحاق وویل: "دلته اور او لرګي دي؛ خو د سوزېدونکې نذرانې لپاره پسه چیرته ده؟ »

اسحاق د ډېرو مذهبي قربانیو شاهد دی او هغه حق لري چې د هغه څاروي د نشتوالي له امله حیران شي چې باید قرباني شي.

پیدایش ۲۲:۸: " ابراهیم ځواب ورکړ، زما زویه، خدای به پخپله د سوزېدونکې نذرانې لپاره وری چمتو کړي." او دوی دواړه یوځای روان شول. »

د ابراهیم دا ځواب په مستقیم ډول د خدای لخوا الهام شوی و ځکه چې دا په ښکلي ډول د هغه لویې قربانۍ وړاندوینه کوي چې خدای به یې د انسان په غوښه کې د صلیب کولو لپاره ځان وړاندې کولو سره وکړي، په دې توګه د ګناهګار غوره شوي خلکو اړتیا په الهی کمال کې د یو اغیزمن او صادق نجات ورکوونکي لپاره چمتو کوي. خو ابراهیم، د خپل اړخ لپاره، دا ژغورونکی راتلونکی نه ویني، د مسیح نجات ورکوونکي رول چې د هغه څاروي لخوا چې یهوه ته قرباني شوی و، د ټول ځواکمن خالق خدای لخوا وړاندوینه شوی و. د هغه لپاره، دا ځواب په ساده ډول هغه ته اجازه ورکوي چې وخت واخلي، ځکه چې هغه د هغه جرم په اړه په ویره سره ګوري چې هغه یې د ترسره کولو په حال کې دی.

پیدایش ۲۲:۹: " کله چې دوی هغه ځای ته ورسېدل چې خدای ورته ویلي وو، ابراهیم هلته یوه قربانګاه جوړه کړه او لرګي یې په ترتیب سره کېښودل. هغه خپل زوی اسحاق وتړلو او هغه یې په قربانګاه کې د لرګیو په سر کېښود. "

افسوس د قربانګاه په وړاندې د ابراهیم لپاره، نور د اسحاق څخه د پټولو کومه لاره نشته چې هغه هغه څوک دی چې د قربانۍ پسه به وي. که چیرې پلار ابراهیم په دې غیر معمولي منلو کې ځان لوړ وښود، نو د اسحاق نرم چلند د هغه څه په څیر دی چې عیسی مسیح به په خپل وخت کې وي: په خپل اطاعت او ځان انکار کې عالي.

پیدایش ۲۲:۱۰: " بیا ابراهیم خپل لاس اوږد کړ او چاقو یې واخیست ترڅو خپل زوی ووژني. "

په یاد ولرئ چې د غبرګون ښودلو لپاره، خدای د محاکمې تر پایه پورې انتظار کوي ترڅو د خپلو غوره شویو کسانو شاهدي ریښتینې ارزښت او صداقت ورکړي. " چاقو په لاس کې "؛ یوازې هغه څه پاتې دي چې اسحاق یې د هغو ډېرو پسونو په څېر حلال کړي چې دمخه یې قرباني شوي دي.

پیدایش ۲۲:۱۱: " بیا د څښتن فرښتې له اسمان څخه هغه ته غږ وکړ او ویې ویل: 'ابراهيم! ابراهیم!' او هغه ځواب ورکړ: زه دلته یم! »

د ابراهیم د اطاعت کوونکي ایمان څرګندونه په بشپړه توګه ترسره شوې او عملي شوې ده. خدای د زاړه سړي او د هغه د زوی محاکمه پای ته رسوي چې د هغه او د هغه د مینې وړ وو.

هغه پورته کړه، هرکله چې هغه د خدای یا د هغه د زوی لخوا غږ کیږي، ابراهیم تل په ځواب کې وايي: " زه دلته یم ." دا ناڅاپي غبرګون چې له هغه څخه راپورته کیږي د خپل ګاونډي په وړاندې د هغه د سخاوتمندانه او خلاص طبیعت شاهدي ورکوي. سربېره پردې، دا د آدم د هغه چلند سره توپیر لري چې د ګناه په حالت کې نیول شوی و او له خدای څخه یې پټ کړ، تر دې چې خدای مجبور شو چې هغه ته ووایي: " ته چیرته یې؟ ".

پیدایش ۲۲:۱۲: " فرښتې وویل، خپل لاس په ماشوم مه ږده او نه ورسره هیڅ کوه؛ ځکه چې اوس زه پوهیږم چې ته له خدایه ویره لرې، او خپل زوی، خپل یوازینی زوی، له ما څخه نه دی ساتلی. "

د خپل وفادار او فرمانبردار ایمان په ښودلو سره، ابراهیم ټولو ته ښودل کیدی شي، او د نړۍ تر پایه پورې، د ریښتینې ایمان د نمونې په توګه، د خدای لخوا، تر هغه چې د مسیح راتګ وي چې په پایله کې به یې په الهي کمال کې مجسم کړي. دا د بې ګناه اطاعت په دې نمونه کې ده چې ابراهیم د ریښتیني مومنانو روحاني پلار کیږي چې د عیسی مسیح لخوا د وینې تویولو له امله ژغورل شوي. په دې تجربه کې، ابراهیم یوازې د خدای پلار رول لوبولی دی چې په ریښتینې او فاني قرباني کې به یې وړاندې کړي، د هغه یوازینی زوی چې نوم یې عیسی ناصري دی.

پیدایش ۲۲:۱۳: " ابراهیم سترګې پورته کړې، او د هغه شاته یو پسه ولید چې د ښکرونو له امله په یوه بوټي کې نښتی و: او ابراهیم لاړ او پسه یې واخیست او د خپل زوی په ځای یې د سوزېدونکې نذرانې په توګه وړاندې کړ. "

په دې وخت کې، ابراهیم پوهیدلی شي چې د اسحاق ځواب، " زما زویه، خدای به د سوزېدونکې نذرانې لپاره وری چمتو کړي ،" د خدای لخوا الهام شوی و، ځکه چې " وری ،" په حقیقت کې، "ځوان پسه ،" په حقیقت کې د خدای لخوا " چمتو شوی " دی او د هغه لخوا وړاندې شوی دی. په یاد ولرئ چې هغه څاروي چې څښتن ته قرباني کیږي تل نارینه وي ځکه چې مسؤلیت او واکمني انسان، نارینه آدم ته ورکړل شوې ده. مسیح نجات ورکوونکی به هم نارینه وي.

پیدایش ۲۲:۱۴: " ابراهیم د هغه ځای نوم یاهو جیره کېښود. له همدې امله نن ورځ ویل کیږي: هغه به د یاهو په غره کې ولیدل شي. "

یهوه جیره " نوم معنی لري: یاهو به لیدل کیږي. د دې نوم غوره کول یوه ریښتینې وړاندوینه ده چې اعلان کوي چې د موریا په ځمکه کې، هغه لوی ناڅرګند خدای چې ویره او ویره رامینځته کوي، به په یو لږ قوي انساني بڼه کې ولیدل شي، ترڅو د غوره شویو خلکو نجات راوړي او ترلاسه کړي. او د دې ټاکل کېدو اصل، د اسحاق قرباني کول، د " د خدای د وری چې د نړۍ ګناهونه لرې کوي " د ځمکې وزارت تاییدوي. د بیا تولید شوي او تکرار شوي ډولونو او ماډلونو لپاره د هغه د درناوي په اړه د خدای لیوالتیا په پوهیدو سره، دا احتمال او تقریبا یقیني ده چې ابراهیم خپله قرباني په هغه ځای کې وړاندې کړه چیرې چې، 19 پیړۍ وروسته، عیسی علیه السلام باید په صلیب وځړول شي، دا د ګلګوتا غره په لمن کې، د بیت المقدس څخه بهر، د ښار څخه بهر، یوازې د یو وخت لپاره، مقدس دی.

پیدایښت ۲۲:۱۵: " د څښتن فرښتې د دوهم ځل لپاره له اسمان څخه ابراهیم ته غږ وکړ، "

دا وحشتناکه ازموینه به وروستۍ وي چې ابراهیم به یې زغمي. خدای په هغه کې د اطاعت کوونکي عقیدې وړ پلار نمونه موندلې ده، او هغه یې ورته خبر ورکوي.

پیدایش ۲۲:۱۶: " او هغه وویل، زه په خپله قسم خورم، څښتن فرمایي! ځکه چې تا دا کار کړی دی، او خپل زوی، ستا یوازینی زوی ، نه دی ساتلی،

خدای په دې ټکو ټینګار کوي " ستاسو زوی، ستاسو یوازینی زوی ،" ځکه چې دوی د یوحنا 3:16 سره سم په عیسی مسیح کې د هغه د راتلونکي قربانۍ وړاندوینه کوي: " خدای له نړۍ سره دومره مینه وکړه چې خپل یوازینی زوی یې ورکړ ، ترڅو هرڅوک چې په هغه باور ولري هلاک نشي مګر تلپاتې ژوند ولري ."

پیدایش ۲۲:۱۷: " زه به تاته برکت درکړم او ستا اولاد به د اسمان د ستورو او د سمندر په غاړه د شګو په څیر زیات کړم؛ او ستا اولاد به د خپلو دښمنانو دروازې ولري. "

پاملرنه! د ابراهیم برکت میراثي نه دی، دا یوازې د هغه لپاره دی او د هغه د اولادې هر سړی یا ښځه باید په خپل وار سره د خدای برکت مستحق وي. ځکه چې خدای هغه ته د ګڼ شمېر اولادونو ژمنه کوي، خو د دې اولادونو په منځ کې ، یوازې هغه غوره شوي کسان چې په ورته وفادارۍ او ورته اطاعت سره عمل کوي، د خدای له خوا به برکت ورکړل شي. بیا تاسو کولی شئ د یهودانو ټوله روحاني ناپوهي اندازه کړئ چې په ویاړ سره یې د ابراهیم زامن او له همدې امله د هغه د برکتونو میراث مستحق زامن ادعا کوله. عیسی علیه السلام د ډبرو په ښودلو سره دوی رد کړل او ویې ویل چې خدای کولی شي له دې ډبرو څخه ابراهیم ته اولاد ورکړي. او هغه هغوی ته ابراهیم نه، بلکې شیطان منسوب کړ.

د کنعان د خاورې په فتحه کې، یوشع به د خپلو دښمنانو دروازه ونیسي، چې لومړی یې د یریحو ښار سقوط وکړ. په پای کې، د خدای سره، غوره شوي اولیا به د وروستي دښمن دروازه ولري: " لوی بابل " د مختلفو تعلیماتو سره سم چې د عیسی مسیح په اپوکلپس کې څرګند شوي.

پیدایښت ۲۲:۱۸: " او ستا په اولاد کې به د ځمکې ټول قومونه برکت ومومي ، ځکه چې تا زما غږ منلی دی . "

دا په حقیقت کې " د ځمکې ټول قومونه " دي، ځکه چې په مسیح کې د نجات وړاندیز ټولو انسانانو، د ټولو اصلونو او ټولو خلکو لپاره شوی دی. خو دا ملتونه د ابراهیم علیه السلام پور هم لري چې د هغو الهي کلامونو د کشفولو توان یې درلود چې عبراني خلکو ته نازل شوي وو چې د مصر له خاورې څخه وتلي وو. په مسیح کې نجات د ابراهیم او د هغه د نسل د دوه ګوني برکت له لارې ترلاسه کیږي چې د عبراني خلکو او د ناصرت عیسی، یعنی عیسی مسیح لخوا استازیتوب کیږي.

دا اړینه ده چې په دې آیت کې، برکت او د هغې لامل په دقت سره یاد کړو: د خدای لخوا منل شوی اطاعت.

پیدایش ۲۲:۱۹: " او ابراهیم خپلو نوکرانو ته راستون شو، او دوی پورته شول او یوځای بیرشبع ته لاړل؛ ځکه چې ابراهیم په بیرشبع کې اوسېده. "

پیدایش ۲۲:۲۰: " له دې شیانو وروسته ابراهیم ته خبر ورکړل شو چې ګوره، ملکه ستا ورور ناحور ته هم زامن زیږولي دي: "

لاندې آیتونه د " ربکا " سره د اړیکې چمتو کولو لپاره دي چې د وفادار او فرمانبردار اسحاق لپاره به د خدای لخوا غوره شوې مثالي ښځه شي. هغه به د ابراهیم د نږدې کورنۍ څخه د هغه د ورور ناحور په اولاده کې واخیستل شي.

پیدایښت ۲۲:۲۱: " د هغه مشر زوی عوض، د هغه ورور بوز، د ارام پلار قمویل ،"

Gen.22:22: " کیسد، هزو، پیلداش، جدلاف او بیتویل .

پیدایښت ۲۲:۲۳: " بتوئیل ربکا پیدا کړه . دا هغه اته زامن دي چې ملکه د ابراهیم د ورور ناحور څخه زیږیدلي دي ."

پیدایښت ۲۲:۲۴: " د هغه وینځه، چې نوم یې روما وو، هم تباح، ګاهم، طحش او معکه پیدا کړل. "

د ابراهیم سره د شویو ژمنو پوره کول

د پیدایښت ۲۳ باب د هغه د میرمنې ساره د مړینې او ښخولو کیسه په هیبرون کې، د مکفیله په غار کې ثبتوي. ابراهیم د کنعان په خاوره کې د هدیرې ځای نیسي پداسې حال کې چې د خدای انتظار کوي چې شاوخوا 400 کاله وروسته ټوله ځمکه د هغه اولاد ته ورکړي.

بیا، په پیدایښت ۲۴ کې، ابراهیم لاهم د خدای رول ساتي. د دې لپاره چې د ځايي کافرانو څخه جلا پاتې شي، هغه به خپل نوکر یو لرې ځای ته، د هغه نږدې کورنۍ ته واستوي، ترڅو د هغه د زوی اسحاق لپاره ښځه ومومي او دوی به خدای ته اجازه ورکړي چې د دوی لپاره غوره کړي. په ورته ډول، خدای به هغه غوره شوي کسان غوره کړي چې د خدای زوی، مسیح ناوې به جوړه کړي. په دې انتخاب کې، انسان ورسره هیڅ تړاو نلري ځکه چې نوښت او قضاوت د خدای پورې اړه لري. د خدای انتخاب کامل، بې عیب او مؤثر دی، لکه د ربیکا غوره شوې میرمن، مینه ناک، هوښیاره او په ظاهره ښکلې، او له هرڅه پورته، روحاني او وفاداره؛ هغه مرغلره چې ټول روحاني سړي چې غواړي واده وکړي باید یې ولټوي.

یعقوب او عیسو

وروسته، د پیدایښت ۲۵ په وینا، ربکا په اصل کې د ابرام د میرمن سارای په څیر له هغې څخه مخکې بانجھ وه. دا ګډ شنډوالی د دې حقیقت له امله دی چې دا دوه میرمنې به د مسیح تر راتګ پورې مبارک نسل ولري چې پخپله به د مریم په نوم د یوې ځوانې پیغلې نجلۍ په رحم کې د خدای لخوا رامینځته شي. په دې توګه، د خدای د ژغورنې پروژې نسب د هغه د معجزې عمل لخوا نښه شوی. ربکا د دې طبیعي شنډوالي څخه رنځ وړي، هغه یهوه ته غږ کوي او له هغه څخه دوه غبرګوني ماشومان ترلاسه کوي چې د هغې په رحم کې جنګیږي. په اندېښمنه توګه، هغه د دې شی په اړه له خدای څخه پوښتنه کوي: " او څښتن هغې ته وویل : ستا په ګېډه کې دوه قومونه دي، او ستا له ګېډې څخه به دوه قومونه جلا شي. د دې قومونو څخه به یو له بل څخه پیاوړی وي، او لوی به د کوچني خدمت وکړي . » هغه غبرګوني ماشومان زیږوي. د هغه د سختو ویښتانو له امله، او هغه په بشپړ ډول " سور " و، له همدې امله د هغه اولاد ته " ادوم " نوم ورکړل شو، مشر یې " عیسو " نومول شوی، دا نوم چې د "ویښتانو" معنی لري. تر ټولو کشر یې " یعقوب " نومېږي ، دا نوم د "دوکه کوونکی" معنی لري. لا دمخه دواړه نومونه د دوی برخلیک وړاندوینه کوي. "ویلو" به خپل د زیږون حق تر ټولو کوچني ته د " روکس " یا سره دال د خوندورې ډوډۍ لپاره وپلوري . هغه دا د زیږون حق پلوري ځکه چې هغه یې ریښتینی ارزښت کم ګڼي. په مطلق ډول برعکس، روحاني "دوکه کوونکی" د دې لقب لیوالتیا لري کوم چې یوازې افتخاري نه دی، ځکه چې د خدای برکت ورسره تړلی دی. "دوکه کوونکی" یو له هغو ظالمو خلکو څخه دی چې غواړي د آسمان سلطنت په هر قیمت چې وي، په زور سره ونیسي، او دا د هغه په ذهن کې و چې عیسی په دې موضوع خبرې وکړې. او د دې جوش جذبې په لیدلو سره، د خدای زړه ډېر خوشحاله کیږي. نو، د "ویښتانو لرونکي" لپاره ډېر بد او د "دوکه کوونکي" لپاره ډېر ښه، ځکه چې دا هغه څوک دی چې د خدای په پرېکړه به "اسرائیل" شي. هیڅ غلطي مه کوئ، یعقوب یو عادي دوکه باز نه دی او هغه یو د پام وړ سړی دی، ځکه چې د انجیل بل هیڅ مثال د خدای د نعمت ترلاسه کولو لپاره د هغه د هوډ شاهدي نه ورکوي، او دا یوازې د دې هدف ترلاسه کولو لپاره دی چې هغه "دوکه کوي". نو موږ ټول کولی شو د هغه تقلید وکړو او وفادار جنت به خوشحاله شي. د هغه له خوا، عیسو به د " ادوم " خلک د اولادې په توګه ولري ، یو نوم چې معنی یې " سور " ده، د آدم په څیر ورته ریښه او معنی لري، دا خلک به د اسراییلو دښمن وي لکه څنګه چې الهي وړاندوینې اعلان شوې.

زه غواړم دا په ګوته کړم چې "سور" رنګ یوازې د خدای لخوا څرګند شوي د ژغورنې پروژې په پیغمبرۍ انځورونو کې ګناه په ګوته کوي، او دا معیار یوازې د هغه په تولیداتو کې لوبغاړو ته پلي کیږي، لکه "عیسو". د منځنۍ دورې په تیاره وختونو کې، سره ویښتان لرونکي ماشومان به وژل کېدل ځکه چې دوی بد ګڼل کېدل. له همدې امله، زه دا په ګوته کوم چې سره ویښتان عام سړی د تور یا سپین رنګ په پرتله ډیر ګناهګار نه کوي، ځکه چې ګناهګار د هغه د ایمان د بدو کارونو له مخې پیژندل کیږي. له همدې امله، د عیسی علیه السلام په وینا، دا یوازې په سمبولیک ارزښت کې دی چې "سور"، د انسان د وینې رنګ، د ګناه سمبول دی. ۱:۱۸: " راځئ، او یوځای بحث وکړو!" یاهو وايي. که څه هم ستاسو ګناهونه د سره رنګ په څېر وي، خو د واورې په څېر به سپين وي. که څه هم دوی د سور رنګ په څیر سره وي، دوی به د وړۍ په څیر وي . "په ورته ډول، په خپل Apocalypse کې، د هغه په وحی کې، عیسی سور رنګ د انسانانو وسایلو سره تړاو لري چې په غیر شعوري ډول خدمت کوي یا نه، شیطان، شیطان د ژوند لومړی ګناهکار چې د خدای لخوا رامینځته شوی؛ مثالونه: د مکاشفې 6:4 " سور آس "، د مکاشفې 12:3 " سور یا اور لرونکی ډریگن "، او د مکاشفې 17:3 " سور رنګه حیوان ".

اوس چې هغه دا د زیږون حق لري، یعقوب به، په خپل وار، د ژوند تجربې ژوندي کړي چې د خدای پلانونه وړاندوینه کوي، د ابراهیم د ځای ناستي په توګه.

هغه د خپل ورور عیسو د غوسې له وېرې خپله کورنۍ پریښوده، د پیدایښت ۲۷:۲۴ په وینا، د ښه دلیل سره، ځکه چې هغه د خپل مړ شوي پلار د برکت د ناسم استعمال وروسته، د خپلې میرمنې ربکا د ذهن څخه د "دوکه" په واسطه د هغه د وژلو هوډ کړی و. په دې تښتونه کې، د غبرګونو دواړو نومونه د دوی اهمیت څرګندوي. ځکه چې "دوکه کوونکي" د ړانده اسحاق د دوکه کولو لپاره د ویښتانو پوستکي څخه کار اخیستی و، په دې توګه یې ځان د خپل طبیعي "ویښتانو" مشر ورور په توګه معرفي کاوه. روحاني خلک د یو بل ملاتړ کوي او ربکا د عیسو په پرتله د یعقوب په څیر وه. په دې عمل کې، خدای د اسحاق د انساني او جسماني انتخاب سره مخالفت کوي چې عیسو ته یې غوره ګڼلی و چې ښکار یې ورته راوړی و چې هغه یې ستاینه کوله. او خدای پاک هغه چا ته د زیږون حق ورکوي چې د دې تر ټولو وړ وي: یعقوب دوکه کوونکی.

یعقوب د لابان کور ته چې د هغه ارامي تره او د ربکا ورور دی، د هغه لپاره د کار کولو لپاره راځي، د راحیل سره مینه کوي، چې د لابان تر ټولو کوچنۍ خو تر ټولو ښکلې لور ده. هغه څه چې هغه نه پوهیږي هغه دا دي چې په خپل حقیقي ژوند کې، خدای هغه ته د پیغمبرۍ رول لوبوي چې باید د هغه د ژغورنې پروژې وړاندوینه وکړي. نو، د خپلې ګرانې راحیل د ترلاسه کولو لپاره د "اوه کلونو" کار وروسته، لابان خپله مشره لور "لیه" په هغه باندې مسلط کوي او هغه ورته د میرمنې په توګه ورکوي. د راحیل د ترلاسه کولو او واده کولو لپاره، هغه باید د خپل تره لپاره د نورو "اوه کلونو" لپاره کار وکړي. په دې تجربه کې، "یعقوب" وړاندوینه کوي چې خدای به د خپل ژغورنې په پلان کې له څه تیر شي. ځکه چې هغه به هم لومړی اتحاد وکړي چې د هغه د زړه د غوښتنې سره سم نه وي، ځکه چې د یو جسماني او ملي اسراییل تجربه به د هغه بریالیتوب او ویاړ نښه نه وي چې د هغه نیکمرغي یې مستحق ده. د "قاضیانو" او "پاچاهانو" ځای ناستي تل په بده توګه پای ته رسیږي، سره له دې چې یو څو نادر استثناوې شتون لري. او هغه مطلوبه ناوې چې د هغه د مینې وړ وي، هغه به یوازې په دوهم اتحاد کې ترلاسه کړي وروسته له هغه چې خپله مینه یې څرګنده کړه او د عیسی مسیح په خدمت کې یې د نجات پلان څرګند کړ؛ د هغه تعلیم، د هغه مرګ، او د هغه قیامت. په یاد ولرئ چې د انسان او الهي غوره توبونه په بشپړ ډول برعکس دي. د یعقوب ګرانه راحیل بې اولاده ده، خو د خدای ګرانه لیاه ده. خدای پاک د یعقوب، لومړی، لیاه، د خپلې میرمنې په توګه ورکولو سره خپل پیغمبر ته هغه مایوسي ورکوي چې دوی دواړه به یې په خپل لومړي اتحاد کې تجربه کړي. په دې تجربه کې، خدای اعلان کوي چې د هغه لومړی عهد به یو سخت ناکامي وي. او د هغه د اولادې لخوا د مسیح عیسی رد کول د دې پیغمبرۍ پیغام تایید کړ. لیاه، چې د ناوې لخوا غوره شوې محبوبه نه وه، یوه داسې انځور ده چې د نوي عهد د غوره شویو کسانو وړاندوینه کوي، چې د کافر اصل څخه وو، د یو خالق خدای د شتون په اړه د اوږدې مودې لپاره په ناپوهۍ کې ژوند کاوه. خو، د لیاه زرخیز طبیعت د یو تړون وړاندوینه وکړه چې د خدای د جلال لپاره به ډیرې میوې ولري. او اشعیا ۵۴: ۱ تاییدوي، وايي: " خوشحاله شه، ای شنډه نجلۍ چې اولادونه مو نه دي زیږولي! خپله خوشحالي او خوشحالي خپره کړئ، تاسو چې نور درد نلرئ! ځکه چې د ورکې شوې ښځې اولادونه به د واده شوې ښځې د اولادونو څخه ډیر وي، څښتن فرمایي . دلته پریښودل شوې ښځه د لیاه له لارې، د نوي عهد له لارې، او واده شوې ښځه د راحیل له لارې، د زاړه عبراني عهد له لارې نبوت کوي."

یعقوب اسراییل کیږي

د لابان شتمن او سوکاله پریښودو وروسته، یعقوب او هغه کسان چې د هغه سره دي بیرته خپل ورور عیسو ته راستانه کیږي، چې د هغه د عادلانه او غچ اخیستونکي غوسې څخه هغه ویره لري. یوه شپه، خدای د هغه په وړاندې راڅرګند شو او دوی تر سهاره پورې یو بل سره جګړه کوي. خدای په پای کې هغه په کولمو کې ټپي کوي او ورته وايي چې له دې وروسته به هغه "اسراییل" بلل کیږي، ځکه چې هغه د خدای او انسانانو په وړاندې په جګړه کې بریالی راڅرګند شوی دی. په دې تجربه کې، خدای غوښتل چې د یعقوب د جنګیدونکي روح انځور د هغه د ایمان په جګړه کې وړاندې کړي. د خدای لخوا د اسراییل په توګه ټاکل شوی، هغه هغه څه ترلاسه کوي چې هغه یې غوښتل او په بې رحمۍ سره یې غوښتل: د خدای لخوا د هغه برکت. په دې توګه د ابراهیم برکت په اسحاق کې د جسماني اسراییلو د اساسي قانون له لارې بڼه غوره کړه، کوم چې د یعقوب پر بنسټ جوړ شوی و چې اسراییل شو، ډیر ژر به د مصر د غلامۍ پریښودو وروسته په یو ویرونکي ملت بدل شي. د خدای فضل چې عیسو یې چمتو کړ، دواړه وروڼه ځانونه په سوله او خوښۍ کې ومومي.

یعقوب د خپلو دوو میرمنو او د هغوی د دوو وینځو سره ځان د ۱۲ هلکانو او یوازینۍ نجلۍ پلار وموند. راحیل په پیل کې د سارای او ربکا په څیر بې اولاده وه، خو بت پرسته وه، نو له خدای څخه یې دوه ماشومان ترلاسه کړل، مشر یې یوسف او کشر یې بنیامین. هغه د خپل دوهم ماشوم د زیږون پر مهال مړه شوه. په دې توګه دا د زاړه عهد د پای وړاندوینه کوي کوم چې د عیسی مسیح د کفارې وینې پراساس د نوي عهد د تاسیس سره به پای ته ورسیږي. خو په دوهم تطبیق کې، دا فاني حالات د هغه د غوره شویو کسانو د وروستي برخلیک وړاندوینه کوي چې د هغه د خوشحاله مداخلې له لارې به وژغورل شي کله چې هغه په خپل شاندار الهي اړخ کې د مایکل عیسی مسیح په توګه راستون شي. د وروستیو غوره شویو کسانو د وضعیت دا بدلون د هغه ماشوم د نوم د بدلون له لارې وړاندوینه کیږي چې د مړینې مور یې " بن عوني " یا "زما د غم زوی" بللی و، او د یعقوب، پلار، " بنیامین " یا "د ښي اړخ زوی" (ښي اړخ) یا مبارک زوی لخوا بدل شوی و. په تایید کې، په میټ کې. ۲۵:۳۳، عیسی مسیح به " خپلې پسونه په خپل ښي لاس او وزې په خپل چپ لاس کېږدي ." دا نوم " بنیامين " د خدای لخوا غوره شوی و، یوازې د هغه د پیغمبرۍ پروژې لپاره، نو زموږ لپاره، ځکه چې د یعقوب لپاره دا لږ معنی درلوده؛ او د خدای په نظر، بت پرست راحیل د " حق " اصطلاح مستحقه نه وه . د نړۍ د پای په اړه دا شیان د مکاشفې ۷:۸ په توضیحاتو کې رامینځته شوي دي.

د ستاینې وړ یوسف

د اسراییلو په تاریخ کې، هغه رول چې خدای یوسف ته ورکوي، هغه به د خپلو وروڼو د واکمنۍ لامل شي، چې د هغه د روحاني تسلط څخه په غوسه شوي وو، هغه یې په عربي سوداګرو وپلورلو. په مصر کې، د هغه صداقت او وفادارۍ هغه ته ستاینه وکړه، مګر د هغه د بادار میرمنې، چې غوښتل یې هغه ته ناوړه ګټه پورته کړي، مقاومت وکړ او یوسف په زندان کې پای ته ورسید. هلته، د خوبونو تشریح کول، پیښې به هغه د فرعون څخه ښکته لوړ رتبه ته ورسوي: لومړی وزیر. دا لوړوالی د هغه د پیغمبرۍ ډالۍ پر بنسټ دی لکه څنګه چې د هغه وروسته دانیال لپاره. دې ډالۍ هغه د فرعون له خوا وستایلو او مصر یې ورته وسپاره. د قحطۍ په وخت کې، د یعقوب وروڼه مصر ته لاړل او هلته یوسف د خپلو بدکارو وروڼو سره پخلا شو. یعقوب او بنیامین ورسره یوځای شول او په دې توګه عبرانیان په مصر کې د جوشن په سیمه کې میشت شول.

هجرت او وفادار موسی

غلامان، عبرانیان به په موسی کې ومومي، هغه عبراني ماشوم چې نوم یې د نیل سیند څخه "له اوبو څخه ژغورل شوی" دی، د فرعون لور لخوا لوی شوی او پالل شوی، هغه آزادونکی چې د خدای لخوا چمتو شوی.

لکه څنګه چې د دوی د غلامۍ شرایط سخت او سخت شول، موسی د یو عبراني په دفاع کې یو مصری وواژه، او هغه له مصر څخه وتښتېد. د هغه سفر هغه د سعودي عربستان مدین ته بوځي، چیرې چې د ابراهیم او د هغه د دوهمې میرمنې کټورا اولادونه ژوند کوي، چې هغه د ساره له مړینې وروسته واده وکړ. ۴۰ کاله وروسته، موسی د خپل خسر یترو د مشرې لور، زپوره سره واده وکړ، د هورب غره ته نږدې د خپلو رمو د پالنې پرمهال له خدای سره ولیدل. خالق هغه ته د یو ځلیدونکي بوټي په بڼه ښکاري چې سوځي خو ځان نه خوري. هغه ورته د اسراییلو لپاره خپل پلان څرګندوي او هغه مصر ته لیږي ترڅو د خپلو خلکو د وتلو لارښوونه وکړي.

د لسو آفتونو اړتیا به وي چې فرعون دې ته اړ کړي چې خپل قیمتي غلامان آزاد پریږدي. خو دا لسمه برخه ده چې د پیغمبرۍ یو مخکښ اهمیت به ترلاسه کړي. ځکه چې خدای پاک د مصر ټول مشران زامن، انسانان او حيوانات دواړه ووژل. او په همدې ورځ، عبرانیان په خپل تاریخ کې لومړی فسح لمانځي. د فسح اختر د مسیح عیسی علیه السلام د مرګ وړاندوینه وکړه، پاک او بې عیب " لومړی زیږیدلی " او " د خدای وری "، چې د مصر څخه د وتلو په ورځ د وژل شوي "وری " په څیر د قربانۍ په توګه وړاندې شو. د ابراهیم له خوا د خدای له خوا د اسحاق د قربانۍ وروسته، د مصر څخه د وتلو فسح د مسیح (مسیح شوي) عیسی، یا په یوناني اصطلاحاتو کې، د عیسی مسیح د مړینې دوهم نبوي اعلان دی. له مصر څخه وتل د کال د لومړۍ میاشتې په ۱۴مه ^{ورځ ، شاوخوا ۱۵ پیړۍ} قبل مسیح کې، یا د حوا او آدم له ګناه څخه شاوخوا ۲۵۰۰ کاله وروسته ترسره شو. دا ارقام د " څلورو نسلونو " د "۴۰۰ کلونو" وخت تاییدوي چې خدای د اموریانو، د کنعان د ځمکې اوسیدونکو ته د ځنډ په توګه ورکړی دی.

د فرعون غرور او سرکشي روح به د هغه د لښکر سره د "سره سمندر" په اوبو کې ورک شي چې پدې توګه خپل اهمیت ومومي، ځکه چې دا د مصر د ټاپووزمې د سویلي پای له لارې د سعودي عربستان خاورې ته د عبرانیانو د ننوتلو لپاره د خلاصیدو وروسته په دوی تړل کیږي. د مدیان څخه ډډه کول، خدای خپل خلک د صحرا له لارې د سینا غره ته بوځي چیرې چې هغه به دوی ته د "لسو حکمونو" قانون وړاندې کړي. د یو ریښتیني خدای په وړاندې، اسراییل اوس یو تعلیم یافته ملت دی چې باید ازموینه ورکړل شي. د دې هدف لپاره، موسی علیه السلام د سینا په غره کې هغه ته راوبلل شو او خدای پاک هغه هلته د څلویښتو ورځو او شپو لپاره وساته. هغه هغه ته د قانون دوه تختې ورکوي چې د هغه په الهي ګوتې نقش شوي دي. د عبراني خلکو په کمپ کې، د موسی اوږدمهاله نه شتون د هغو سرکشو روحونو سره مرسته کوي چې په هارون فشار راوړي او په پای کې هغه دې ته اړ باسي چې د " طلایی خوسی " ویلې کیدل او جوړیدل ومني. دا تجربه یوازې د ټولو عمرونو د سرکشو خلکو د خدای په وړاندې د چلند لنډیز کوي. د هغه د واک ته د تسلیمیدو څخه انکار دوی دې ته اړ باسي چې د هغه په شتون شک وکړي. او د خدای ډېر عذابونه هیڅ شی نه بدلوي. د دې څلویښتو ورځو او شپو آزموینې وروسته، د کنعان د لویانو ویره به خلک د څلویښتو کلونو لپاره په صحرا کې ګرځیدو ته اړ باسي او یوازې د دې ازمول شوي نسل څخه، جوشوا او کالیب به وکولی شي د آدم د ګناه راهیسې د 2540 په شاوخوا کې د خدای لخوا وړاندیز شوې ژمنه شوې ځمکې ته ننوځي.

د پیدایښت په کیسه کې مخکښ کرکټرونه د خالق خدای لخوا تنظیم شوي ننداره کې لوبغاړي دي. هر یو یې د پیغمبرۍ هدف لپاره یا نه، یو درس لیږدوي، او د تماشې دا مفکوره د رسول پاول لخوا تایید شوه چې په 1 کور کې وايي. ۴:۹: " ځکه چې ماته داسې ښکاري چې خدای موږ تر ټولو وروستي رسولان کړي یو، په یو ډول د مرګ سزا ورکړل شوې ده، ځکه چې موږ د نړۍ، فرښتو او انسانانو لپاره تماشا شوي یو . " » له هغه وخت راهیسې، د څښتن رسول، ایلن جي وایټ، خپل مشهور کتاب "لوی جنجال" لیکلی دی. په دې توګه د " تماشا " مفکوره تایید شوې، مګر د مقدس کتاب د "ستارو" وروسته، دا زموږ د هر یو وار دی چې خپل رول ولوبوو، پدې پوهیږو چې د دوی د تجربو لخوا لارښوونه شوې، موږ د دوی د ښو کارونو تقلید کولو دنده کې ځای پر ځای شوي یو، پرته له دې چې د دوی غلطۍ بیا تولید کړو. زموږ لپاره، لکه څنګه چې د ډینیل (زما قاضي خدای دی) لپاره، خدای "زموږ قاضي" پاتې کیږي، یقینا مهربان، مګر "قاضي" چې د هیچا لپاره استثنا نه کوي.

د یهودي ملي اسراییل تجربه ویجاړونکې ده، خو زموږ د دورې د عیسوي عقیدې په څیر نوره هم نه ده، چې په پراخه ارتداد سره پای ته ورسیده. دا ورته والی باید د حیرانتیا وړ نه وي، ځکه چې د زاړه عهد اسراییل یوازې یو کوچنی کائنات و، د انسانانو یوه نمونه، چې ټوله ځمکه یې آباده کړې ده. له همدې امله ریښتینی ایمان هلته دومره نادر و لکه څنګه چې په نوي عهد کې چې د نجات ورکوونکي او " وفادار شاهد " عیسی مسیح باندې جوړ شوی و.

په عمومي توګه د انجیل څخه

ټول انجیل، چې د خدای لخوا خپلو انساني بندګانو ته لیکل شوی او بیا الهام شوی، د پیغمبرۍ درسونه لري؛ له پیدایښت څخه تر وحی پورې. هغه لوبغاړي چې د خدای لخوا غوره شوي دي موږ ته هغه ډول وړاندې کیږي لکه څنګه چې دوی په ریښتیا سره په خپل اصلي طبیعت کې دي. خو په دې تلپاتې تماشا کې د پیغمبرۍ پیغامونو د جوړولو لپاره، خالق خدای د پیښو تنظیم کوونکی کیږي. له مصر څخه د وتلو وروسته، خدای اسراییلو ته د خپل آسماني قانون آزادي د 300 کلونو لپاره ورکړه، د "قاضیانو" وخت چې شاوخوا 2840 کې پای ته ورسید. او په دې آزادي کې، ګناه ته بیرته راستنیدل، خدای دې ته اړ کړ چې خپلو خلکو ته "اوه ځله" سزا ورکړي چې هغه یې په پای کې فلستینیانو ته، د دوی میراثي دښمنانو ته وسپارل. او "اوه ځله" هغه "آزادونکي" راپورته کوي. بائبل وايي چې په هغو ورځو کې، " هرچا هغه څه کول چې غوښتل یې ." او د بشپړې آزادۍ دا وخت د هر شخص لخوا رامینځته شوي میوې د څرګندیدو لپاره اړین و. همدا خبره زموږ په " آخري وختونو " کې هم سمه ده. د آزادۍ دا درې سوه کاله چې د عبرانیانو د ګناه ته د دوامداره راستنیدو لخوا په نښه شوي، خدای وړاندیز کوي چې موږ یې د صالح حنوک د ژوند له درې سوه کلونو سره پرتله کړو چې هغه موږ ته د خپلو غوره شویو خلکو د مثال په توګه وړاندې کوي، او وايي: " حنوک درې سوه کاله د خدای سره وګرځید، بیا هغه نور نه و ځکه چې خدای هغه واخیست "؛ د هغه سره، د هغه د ابدیت ته د لومړي ځل لپاره د ننوتلو په واسطه، لکه د هغه وروسته، موسی او الیاس، او هغه اولیاء چې د عیسی علیه السلام په مرګ کې بیا راژوندي شوي وو، د نورو ټولو غوره شویو خلکو په وړاندې، په شمول د عیسی مسیح د رسولانو؛ دوی ټول به په وروستۍ ورځ بدل شي یا بیا راژوندي شي.

د "قاضیانو" له وخت وروسته، د پاچاهانو وخت راغی او بیا، خدای خپلو لومړیو دوو لوبغاړو ته د پیغمبرۍ رول ورکوي چې د وروستي ښه والي په لور د بدۍ د پرمختګ پیغام تاییدوي ، دا د شپې یا تیاره څخه رڼا ته. په دې ډول دا دوه سړي، ساؤل او داود، د ځمکې د غوره شویو خلکو لپاره چمتو شوي د نجات د پلان عمومي پروژه وړاندوینه کوي، دا دوه مرحلې یا دوه پرله پسې مقدس اتحادونه دي. دا زما سره واخلئ، داود یوازې د پاچا ساؤل په مرګ پاچا کیږي، لکه څنګه چې د زاړه تلپاتې تړون مړینه مسیح ته اجازه ورکوي چې خپل نوی تړون، خپله واکمني او خپله ابدي واکمني رامینځته کړي.

ما مخکې له دې موضوع یادونه کړې ده، خو زه تاسو ته یادونه کوم چې ځمکني پاچاهۍ الهي مشروعیت نلري ځکه چې عبرانیانو له خدای څخه وغوښتل چې یو پاچا ولري " لکه د نورو ځمکنیو ملتونو په څیر،" دوی، "مشرکان". دا پدې مانا ده چې د دې پاچاهانو ماډل د شیطاني ارزښتونو ډول دی نه د الهي. لکه څنګه چې د خدای پاچا نرم، عاجز زړه، له ځان انکار او رحم څخه ډک دی، ځان د ټولو بنده جوړوي، نو د شیطان پاچا سخت، مغرور، خود غرضه او سپکاوی کوونکی دی، او د ټولو لخوا د خدمت غوښتنه کوي. خدای پاک د هغه غوښتنه ومنله او له بده مرغه، د شیطان د معیارونو او د هغه د ټولو ظلمونو سره سم یې پاچا ورکړ. له هغه وخته، د هغه د خلکو اسراییلو لپاره، مګر یوازې هغه ، شاهي کورنۍ خپل الهي مشروعیت ترلاسه کړ.

لفظي یا لیکلي وینا د دوو انفرادي خلکو ترمنځ د تبادلې وسیله ده. انجیل د خدای کلام دی په دې معنی چې د خپلو ځمکنیو مخلوقاتو ته د خپلو درسونو د رسولو لپاره، خدای خپلو بندګانو ته په لیکل شوي یا الهام شوي شهادتونه راټول کړي دي؛ شهادتونه د وخت په تیریدو سره د هغه لخوا ترتیب شوي، غوره شوي او ګروپ شوي. موږ باید په ځمکه کې د عدالت د رامینځته شوي نیمګړتیا په لیدلو حیران نه شو، ځکه چې له خدای څخه جلا شوي، انسانان یوازې د قانون په لیک کې خپل عدالت رامینځته کولی شي. اوس، خدای موږ ته د عیسی علیه السلام له لارې وایي چې " خط وژني مګر روح ژوند ورکوي ،" دا خط. له همدې امله د انجیل مقدس کتابونه یوازې " شاهدان " کیدی شي لکه څنګه چې په مکاشفه ۱۱:۳ کې اشاره شوې مګر په هیڅ حالت کې "قاضيان" نه دي. د دې په پوهیدو سره چې د قانون لیک د عادلانه قضاوت کولو توان نلري، خدای یو حقیقت څرګندوي چې یوازې د هغه د شخص په الهي طبیعت پورې اړه لري. یوازې هغه کولی شي عادلانه قضاوت وکړي، ځکه چې د هغه د مخلوقاتو د ذهنونو د پټو افکارو تحلیل کولو وړتیا هغه ته اجازه ورکوي چې د هغو کسانو انګېزې وپیژني چې هغه یې قضاوت کوي، هغه شیان چې پټ او نورو مخلوقاتو ته نامعلوم دي. له همدې امله انجیل یوازې د قضاوت لپاره کارول شوي شهادتونو لپاره اساس چمتو کوي. د آسماني قضاوت د " زره کلونو " په جریان کې، غوره شوي اولیاء به د قضاوت شویو روحونو انګېزو ته لاسرسی ومومي. د عیسی مسیح سره، دوی به په دې توګه وکولی شي یو بشپړ قضاوت وړاندې کړي چې اړین شوی ځکه چې وروستۍ پریکړه د دوهم مرګ کې د تیر شوي رنځ موده ټاکي. د مجرم د اصلي انګېزې دا پوهه موږ ته اجازه راکوي چې د خدای رحم د قابیل په وړاندې ښه پوه شو، چې لومړی ځمکنی قاتل و. د بائبل په لیکونو کې وړاندې شوي یوازینۍ شهادت له مخې، قابیل د خدای د هابیل د نذرانې د برکت او د قابیل د سپکاوي د انتخاب له امله حسد ته وهڅول شو، پرته له دې چې وروستی د دې توپیر دلیل پوه شي، کوم چې روحاني و او لاهم نامعلوم و. همداسې ده، ژوند له بې شمیره پیرامیټرو او شرایطو څخه جوړ دی چې یوازې خدای کولی شي په پوهه سره وپیژني او قضاوت یې وکړي. سره له دې، انجیل د انسانانو لپاره یوازینی کتاب پاتې دی چې په لیکونو کې د قانون اساسات وړاندې کوي چې د دوی د کړنو قضاوت کوي، پداسې حال کې چې د دوی پټ فکرونه په جنت کې غوره شویو اولیاء کرامو ته د څرګندیدو انتظار باسي. اوس د لیک رول د عمل غندنه یا قضاوت کول دي. له همدې امله، په خپل اپوکلپس کې، عیسی علیه السلام خلکو ته د دوی د " کارونو " اهمیت یادوي او هغه په ندرت سره د دوی د ایمان په اړه خبرې کوي. په یعقوب ۲:۱۷ کې، رسول یعقوب موږ ته یادونه وکړه چې " پرته له کارونو ایمان مړ دی ،" نو د دې نظر تاییدولو سره، عیسی یوازې د ښه یا بد " کارونو " په اړه خبرې کوي چې د ایمان لخوا رامینځته کیږي. او د ایمان له مخې رامینځته شوي، دا کارونه په ځانګړي ډول هغه دي چې انجیل یې د الهي قوانینو په توګه درس ورکوي. هغه نیک کارونه چې د کاتولیک کلیسا لخوا ارزښت لري په پام کې نه نیول کیږي، ځکه چې دا د بشرپالنې شخصیت او الهام کارونه دي.

په وروستیو وختونو کې، انجیل په بشپړه توګه سپکاوی شوی او انساني ټولنه یو نړیوال شوی، دروغجن، او پراسرار اړخ وړاندې کوي. دا هغه وخت دی چې د " حقیقت " کلمه چې د مقدس انجیل ځانګړتیا ده، د ژوندي خدای کلمه، او په پراخه کچه، د هغې نړیوال نړیوال پروژه، خپل بشپړ اهمیت ترلاسه کوي. ځکه چې د دې بې ساري " حقیقت " سپکاوی انسانیت دې ته اړ باسي چې ځان په ټولو اړیکو، سپکاوي، مذهبي، سیاسي یا اقتصادي برخو کې پر دروغو جوړ کړي.

دا مقاله چې سبا د اګست په ۱۴مه، ۲۰۲۱ کال د سبت په ورځ لیکل کیږي، د اګست په ۱۵مه، په لویو غونډو کې، د غلط مذهب لخوا دوکه شوي قربانیان به د هغه د کیریر ترټولو بریالي شیطاني اسرار ته درناوی وکړي، ځکه چې هغه په " عدن " کې د " مار " د وسیلې په توګه کارولی : د "کنوارې مریم" په انځور کې د هغه څرګندیدل. اصلي ښځه نوره کنواره نه وه، ځکه چې د عیسی وروسته هغې زامن او لوڼې وزېږولې؛ د عیسی وروڼو او خویندو. خو دروغ سخت مړه کېږي او حتی د بائبل غوره دلیلونو سره مقاومت کوي. هیڅ خبره نه ده، د اګست له ۱۵مې وروسته به د دې قهر لپاره، لږ تر لږه، یوازې اته جشنونه پاتې وي چې خدای ته خپه کړي او د هغه عادلانه غوسه راپاروي چې بیرته به د مجرمینو په سرونو راشي . راځئ چې په یاد ولرو چې پدې ظاهري بڼه کې، ماشومان د "پیغلې" لید د تصدیق لپاره غوره شوي وو. ایا دوی هغومره بې ګناه دي لکه څنګه چې ویل کیږي او ادعا کیږي؟ ګناهګاران زېږېدلي دي، بې ګناهۍ په غلط ډول دوی ته منسوب شوې ده، خو دوی د جرم په ترسره کولو تورن نه شي کېدای. د دې ماشومانو لخوا ترلاسه شوی لید خورا ریښتینی و، مګر شیطان هم یو ډیر ریښتینی سرکش روح دی او عیسی مسیح خپل ډیری خبرې هغه ته وقف کړې ترڅو خپلو بندګانو ته د هغه په اړه خبرداری ورکړي. تاریخ د دې دوکه کوونکي او فریب ورکوونکي ځواک شاهدي ورکوي چې د خپلو غولول شویو او دوکه شویو قربانیانو " دوهم مرګ " ته لار هواروي. د خدای له خوا د پاپ او رومن کاتولیک کلیسا له لارې د شیطان عبادت د مکاشفې ۱۳:۴ په دې آیت کې غندل شوی دی: " او هغوی د اژدها عبادت کاوه، ځکه چې هغه حیوان ته واک ورکړی و : هغوی د حیوان عبادت کاوه، او ویل یې، څوک د حیوان په څیر دی؟ څوک د هغه سره جګړه کولی شي؟ ". په حقیقت کې، دا یوازې د "حیوان " د دې " عبادت " له پای ته رسیدو وروسته وه چې د عیسی مسیح لخوا غوره شوي ریښتیني اولیاء یې محدود او ځورول، د زغم په هغه وخت کې چې شرایطو پرې تحمیل کړی و، دا عبادت د شیطاني "پیغلې" د ظاهري بڼو د زړه راښکونکو وسیلو له لارې اوږد شو؛ یوه " ښځه " به د " مار " ځای ونیسي وروسته له هغه چې " مار " هغه " ښځه " وهڅوله چې خپل میړه یې وهڅوله. اصل ورته پاتې دی او لاهم هماغسې اغیزمن دی.

د وروستۍ انتخاب وخت

د الهي وحیو دا مطالعه د پیدایښت د کتاب د تحلیل سره پای ته رسیږي، کوم چې موږ ته یې په ټولو اړخونو کې د خدای د شخصیت څرګندونه کړې ده. موږ همدا اوس ولیدل چې هغه د خپلو مخلوقاتو څخه د اطاعت غوښتنه کې څومره هوډمن دی، کله چې ابراهیم نږدې سل کلن و، د ایمان له یوې غیر معمولي ازموینې سره مخ شو؛ له همدې امله دا الهي اړتیا نور د ښودلو اړتیا نلري.

د ۱۸۴۳ کال د پسرلي راهیسې د خدای لخوا وړاندیز شوي وروستي انتخاب په وخت کې، او په ډیر دقیق ډول د ۱۸۴۴ کال د اکتوبر له ۲۲ راهیسې اړین دی، د سبت ورځ لمانځل د خدای لخوا د هغه د ریښتیني غوره شویو اولیاء کرامو لخوا د هغه د مینې د بیرته راستنیدو د ثبوت په توګه اړین دي. په دې توګه نړیوال روحاني وضعیت د یوې واحدې پوښتنې په بڼه وړاندې کیږي چې د مذهبي سازمانونو ټولو غړو ته، یوازې عیسویانو ته ځواب ویل کیږي.

هغه پوښتنه چې تاسو وژني یا مو د تل لپاره ژوندي کوي

ایا یو امپراتور، پاچا، یا پاپ واک لري چې د خدای لخوا ویل شوي او لیکل شوي کلمې بدل کړي، یا د هغه په امر لکه څنګه چې موسی وکړل؟

عیسی علیه السلام د هرڅه په وړاندوینه کولو سره، حتی دا پوښتنه هم، خپل ځواب مخکې له مخکې ورکړ، په متی کې یې وویل. ۵:۱۷-۱۸: " دا فکر مه کوئ چې زه د شریعت یا پیغمبرانو د لغوه کولو لپاره راغلی یم. زه د لغوه کولو لپاره نه یم راغلی، بلکې د بشپړولو لپاره راغلی یم. ځکه چې زه تاسو ته رښتیا وایم، تر هغه چې اسمان او ځمکه تیر نشي، یو ټکی یا یو ټکی به د شریعت څخه هیڅکله هم تیر نشي تر هغه چې ټول بشپړ شي . » هماغه عیسی دا هم اعلان وکړ چې د هغه خبرې چې هغه وویلې به زموږ قضاوت وکړي، په یوحنا ۱۲:۴۷ څخه تر ۴۹ پورې: " که څوک زما خبرې واوري او هغه ونه ساتي، زه د هغه قضاوت نه کوم؛" ځکه چې زه د نړۍ د قضاوت کولو لپاره نه یم راغلی، بلکې د نړۍ د ژغورلو لپاره راغلی یم. هغه څوک چې ما ردوي او زما خبرې نه مني، هغه یو قضاوت کوونکی لري. هغه کلام چې ما ویلي دي، دا به په وروستۍ ورځ د هغه قضاوت وکړي . ځکه چې ما د ځان په اړه څه نه دي ویلي. خو پلار چې ما رالېږلی دی ماته یې امر کړی دی چې څه ووایم او څه ووایم. »

دا د خدای د قانون په اړه پوهه ده. خو ډان. ۷:۲۵ څرګنده کړه چې د " بدلون " اراده د عیسوي دورې کې راڅرګنده شوه، د رومن کاتولیک پاپري په وینا: " هغه به د لوی خدای په وړاندې خبرې وکړي، او د لوی خدای مقدسین به ستړي کړي، او د وختونو او قوانینو د بدلولو فکر به وکړي ؛ او مقدسین به د یو وخت، وختونو او نیم وخت لپاره د هغه په لاس کې ورکړل شي. "یوه غوسه چې به ودریږي او هغه به پوه شي چې څنګه د ۲۶ آیت سره سم په عادلانه توګه سزا ورکړي چې لاندې راځي: " بیا به قضاوت راشي، او د هغه واکمني به واخیستل شي، او دا به د تل لپاره له منځه یوړل شي او له منځه یوړل شي. " "دا " وختونه " یا نبوتي کلونه د هغه د ځورونکي واکمنۍ اعلان کوي چې د ۱۲۶۰ کلونو په اوږدو کې ترسره شوې، له ۵۳۸ څخه تر ۱۷۹۸ پورې.

دا " قضاوت " په څو مرحلو کې ترسره کیږي.

لومړی پړاو چمتووالی دی؛ دا د "اډونټیسټ" عقیدې د جلا کولو او تقدس کار دی چې د 1843 کال د پسرلي راهیسې د خدای لخوا رامینځته شوی. اډونټیزم د کاتولیک او پروټیسټنټ مذهبونو څخه جلا شوی دی. په مکاشفه کې، دا پړاو د " سارډیس، فلادلفیا او لودیکیا " دورې پورې اړه لري چې په مکاشفه 3: 1-7-14 کې راغلي دي.

دوهم پړاو د تطبیق وړ دی: " د هغه تسلط به لرې شي ." دا د عیسی مسیح د ځلانده راستنیدو تمه ده چې د ۲۰۳۰ کال په پسرلي کې تمه کیږي. د اډونټیسټانو ټاکل شوي کسان د ابدیت ته ننوځي چې د هغو بې ارزښته کاتولیکانو، پروټیسټانو او اډونټیسټ یاغیانو څخه جلا شوي چې په ځمکه کې مړه کیږي. دا عمل د مکاشفې ۳:۱۴ د " لاودیسیان " دورې په پای کې ترسره کیږي .

دریم پړاو د هغو مړو د قضاوت دی چې د هغو غوره شویو کسانو لخوا عملي کیږي چې د خدای آسماني سلطنت ته ننوتلي دي. قربانیان قاضیان شول او د هر یو یاغی د ژوند په اړه په جلا توګه قضاوت وشو او د دوی د جرم په تناسب وروستۍ سزا اعلان شوه. دا جملې د " عذابونو " موده ټاکي چې د دوی د " دوهم مرګ " د عمل له امله به رامینځته شي . په مکاشفه کې، دا موضوع د مکاشفې څلورمې برخې موضوع ده؛ ۱۱:۱۸ او ۲۰:۴؛ دا د دانیال ۷:۹-۱۰ راهیسې.

څلورم، د اوومې زریزې په پای کې، د خدای او په مسیح کې د هغه د غوره شویو لپاره لوی سبت، د مسیح او د هغه د غوره شویو لخوا د ورکړل شویو سزاګانو اجرایوي مرحله راځي. د ګناه په ځمکه کې چیرې چې دوی بیا راژوندي کیږي، محکوم شوي یاغیان د " د تل لپاره " د " د اور" په واسطه له منځه وړل کیږي. دوهم مرګ . په مکاشفه کې، دا اجرایوي قضاوت یا "وروستی قضاوت" د مکاشفې 20:11-15 موضوع ده.

د وروستۍ انتخاب په وخت کې، دوه نه پخلا کېدونکي مذهبي مفکورې، ځکه چې دوی د یو بل سره خورا مخالف دي، بالاخره جلا کیږي . د مسیح غوره شوي کسان د هغه غږ اوري او د هغه وخت غوښتنو سره سمون خوري کله چې هغه ورسره خبرې کوي او غږ کوي. په بل دریځ کې هغه عیسویان دي چې د پیړیو پخوانیو مذهبي دودونو پیروي کوي لکه څنګه چې حقیقت د وخت خبره وي نه د استخباراتو، استدلال او شهادت. دا خلک په دې نه پوهېدل چې هغه "نوی عهد " چې د یرمیاه پیغمبر لخوا اعلان شوی په یرمیاه کې څه استازیتوب کوي. ۳۱:۳۱ څخه تر ۳۴ پورې: " ګوره، هغه ورځې راځي، څښتن فرمايي، کله چې زه به د اسراییلو او یهودا له کورنۍ سره یو نوی تړون وکړم، نه د هغه تړون په څیر چې ما د دوی د پلرونو سره په هغه ورځ وکړ کله چې ما دوی د لاس په نیولو سره د مصر له خاورې څخه راوویستل، هغه تړون چې دوی مات کړ، که څه هم زه د دوی خاوند وم، څښتن فرمایي. مګر دا هغه تړون دی چې زه به د هغو ورځو وروسته د اسراییلو له کورنۍ سره وکړم، څښتن فرمايي: زه به خپل قانون د دوی په دننه کې واچوم او د دوی په زړونو کې به یې ولیکم . او زه به د دوی خدای یم، او دوی به زما خلک وي. نور به هیڅوک خپل ګاونډي ته او بل ته خپل ورور ته دا نه وایي چې څښتن وپیژنئ! ځکه چې دوی به ټول ما وپیژني، د دوی له کوچني څخه تر لوی پورې، څښتن فرمایي؛ ځکه چې زه به د دوی ګناه بخښم، او زه به د دوی ګناه نور په یاد نه کړم . » خدای څنګه کولی شي " په زړه لیکلو" کې بریالی شي؟ "د انسان د خپل مقدس قانون سره مینه، هغه څه چې د زاړه عهد معیار یې په ترلاسه کولو کې بریالی نه شو؟ د دې پوښتنې ځواب، او د دواړو عهدونو ترمنځ یوازینۍ توپیر، د الهي مینې د مظاهرې په بڼه راځي چې د بدیل عیسی مسیح د کفارې مرګ لخوا ترسره کیږي چې په هغه کې هغه مجسم او څرګند شوی و. مګر د عیسی مرګ اطاعت پای ته ونه رساوه، بلکه برعکس، دا غوره شوي دلیلونه ورکړل چې د خدای سره نور هم ډیر اطاعت وکړي چې دومره په کلکه مینه کولی شي. او کله چې هغه د انسان زړه وګټي، د خدای لخوا غوښتل شوی هدف ترلاسه کیږي؛ هغه یو غوره شوی کس ترلاسه کوي چې د هغه د ابدیت شریکولو لپاره مناسب او وړ وي.

وروستی پیغام چې خدای پاک تاسو ته پدې کتاب کې وړاندې کړی دی د جلاوالي موضوع ده . دا هغه حیاتي ټکی دی چې د غوره شوي او بلل شوي ترمنځ ټول توپیر رامینځته کوي. په خپل عادي طبیعت کې، انسان نه خوښوي چې په خپلو عادتونو او د شیانو په اړه د هغه په تصوراتو کې ګډوډ شي. خو دا ګډوډي ځکه اړینه شوې ده چې، د جوړ شوي دروغ سره عادت شوی، د هغه د غوره شوي کس کیدو لپاره، انسان باید له مینځه یوړل شي او د هغه حقیقت سره سمون ومومي چې خدای ورته ښیې. دا هغه وخت دی چې له هغه او هغو کسانو څخه جلا کیدل اړین کیږي چې خدای یې نه مني . غوره شوی کس باید خپله وړتیا وښيي چې په کلکه د خپلو نظرونو، خپلو عادتونو، او د هغو مخلوقاتو سره د خپلو جسماني اړیکو په اړه پوښتنې وکړي چې برخلیک به یې هیڅکله ابدي ژوند نه وي.

د ټاکل شویو کسانو لپاره، مذهبي لومړیتوب عمودی دی؛ هدف دا دی چې د خالق خدای سره قوي اړیکه رامینځته شي، حتی که دا د انساني اړیکو په قیمت وي. د لوېدلو لپاره، مذهب افقي دی؛ دوی د نورو انسانانو سره رامینځته شوي اړیکې ته لومړیتوب ورکوي، حتی د خدای زیان ته هم.

د اوومې ورځې اډونټیزم: یو جلاوالی، یو نوم، یو تاریخ

۱۲ قبیلو " اسراییل جوړولو لپاره راټول شوي دي. د دوی انتخاب د عقیدې د ازموینو د لړۍ له لارې ترسره شو چې د نبوت په کلمه کې ښودل شوي لیوالتیا پراساس چې په دانیل ۸:۱۴ کې د ۱۸۴۳ نیټه اعلانوي. دا د عیسویت د خدای لخوا د بیا پیل نښه وه، تر هغه وخته پورې د کاتولیک عقیدې لخوا د ۵۳۸ راهیسې او د پروټیسټان عقیدې لخوا د ۱۱۷۰ راهیسې د اصلاح له وخت راهیسې استازیتوب کیږي. د دانیل ۸:۱۴ آیت د مسیح د شاندار بیرته راستنیدو اعلان په توګه تشریح شوی، د هغه راتګ چې د هغه "توقع" یې راپارولې، په لاتیني کې "اډوینټس" له همدې امله د اډونټیسټ نوم ورکړل شوی چې د ۱۸۴۳ او ۱۸۴۴ ترمنځ تجربې او د هغې پیروانو ته ورکړل شوی و. په ظاهري بڼه کې، دا پیغام د سبت په اړه خبرې نه کوي، مګر یوازې په ظاهري بڼه کې، ځکه چې د مسیح بیرته راستنیدل به د اوومې زریزې ته د ننوتلو نښه وي، دا د لوی سبت وړاندوینه ده، هره اونۍ، د اوومې ورځې سبت لخوا: د یهودانو شنبه . د دې اړیکې څخه بې خبره، لومړني اډونټیسټان یوازې د دې ازموینې وخت وروسته د سبت په ورځ هغه اهمیت وموند چې خدای یې ورکوي. او کله چې دوی دا درک کړل، مخکښانو په کلکه د سبت حقیقت ورزده کړ چې د جوړ شوي کلیسا په نوم یادیږي، "اوومه ورځ." خو د وخت په تیریدو سره، د کار وارثانو نور د سبت ورځې ته هغه اهمیت ورنه کړ چې خدای یې ورکوي، د هغې مکلفیت یې د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو وخت سره وصل کړ پرځای یې د 1843 نیټې سره وصل کړ چې د ډینیل د وړاندوینې لخوا ښودل شوی. د داسې بنسټیزې الهي اړتیا ځنډول یوه تېروتنه وه، چې پایله یې په ۱۹۹۴ کال کې د خدای له خوا د سازمان او د هغې د غړو ردول وو، چې هغه یې د یاغیانو کمپ ته وسپارل چې د ۱۸۴۳ کال راهیسې یې غندنه کړې وه. دا غمجنه تجربه او د عیسوي عقیدې د وروستي رسمي ادارې دا ناکامي د غلط عیسویت د دې ناتوانۍ شاهدي ورکوي چې د انساني اړیکو جلا کول ومني . د الهي حقیقت او له همدې امله د خدای لپاره د مینې نشتوالی په مسله کې دی، او دا د عیسوي عقیدې په تاریخ کې وروستی درس دی چې زه یې تاسو ته تشریح کولی شم، تاسو ته درس درکړم او تاسو ته خبرداری درکړم، د لوی خدای په نوم، یاهو-مایکل-عیسی-مسیح.

په پای کې، بیا هم په همدې موضوع باندې، ځکه چې دا ماته د دردناک روحاني جلاوالي قیمت راکړ، زه تاسو ته د متی دا آیت یادوم. ۱۰:۳۷ او، ځکه چې هغه آیتونه چې له دې څخه مخکې دي په روښانه توګه د ریښتیني عیسوي عقیدې جلا کوونکی ځانګړتیا لنډیز کوي، زه دوی ټول د ۳۴ آیت څخه تر ۳۸ آیت پورې ذکر کوم:

" دا فکر مه کوه چې زه په ځمکه کې د سولې راوستلو لپاره راغلی یم. زه د سولې راوستلو لپاره نه یم راغلی، بلکې د تورې راوړلو لپاره راغلی یم. ځکه چې زه راغلی یم چې یو سړی د خپل پلار په وړاندې، لور د خپلې مور په وړاندې، او نږور د خپلې خواښې په وړاندې ودروم. او د سړي دښمنان به د هغه د خپلې کورنۍ خلک وي. څوک چې له پلار یا مور سره له ما څخه ډیره مینه لري زما وړ نه دی ، او څوک چې له زوی یا لور سره له ما څخه ډیره مینه لري زما وړ نه دی ؛ هغه څوک چې خپل صلیب نه پورته کوي او زما پیروي نه کوي زما وړ نه دی. » دا آیت ۳۷ د ابراهیم برکت توجیه کوي؛ هغه شاهدي ورکړه چې هغه له خدای سره د خپل جسماني زوی څخه ډیره مینه درلوده. او د اډونټیسټ ورور د هغه د دندې په یادولو سره، هغه ته دا آیت نقل کړ، زموږ لارې جلا شوې او ما د خدای څخه یو ځانګړی برکت ترلاسه کړ. بیا د دې "ورور" لخوا زما سره د یو متعصب په توګه چلند وشو او له دې تجربې راهیسې، هغه دودیز اډونټیسټ لاره تعقیب کړه. هغه څوک چې ما ته اډونټیسټیزم او د سبزیجاتو ګټو سره معرفي کړ وروسته د السیمر ناروغۍ له امله مړ شو، پداسې حال کې چې زه لاهم په ښه حالت کې یم. روغتیا، ژوندی او د خپل خدای په خدمت کې فعال، ۷۷ کلن، او نه ډاکټرانو او نه درملو ته مراجعه کوم. ټول ویاړ خالق خدای او د هغه قیمتي مشورې ته ځي. په ریښتیا سره!

د اډونټیزم تاریخ لنډیز کولو لپاره ، لاندې حقایق باید په یاد وساتل شي. د "اډونټیسټ" په نوم، خدای د کاتولیک عقیدې د اوږدې واکمنۍ وروسته خپل وروستي اولیاء راټولوي چې په مذهبي لحاظ یې د یکشنبې ورځ د "نه فتح شوي لمر ورځ" په نوم د مارچ په ۷، ۳۲۱ ^{کې د قسطنطین I لخوا تاسیس کړه} . مګر لومړني اډونیسټان پروټیسټان یا کاتولیکان وو چې په میراثي ډول یې د عیسوي یکشنبې درناوی کاوه. له همدې امله دوی د خدای لخوا د دوی د چلند له مخې غوره شوي وو چې د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو څخه خوشحاله وو چې د 1843 کال د پسرلي او د 1844 کال د اکتوبر په 22 نیټه دوی ته په پرله پسې ډول اعلان شوی و. دا یوازې د دې انتخاب وروسته وه چې د سبت رڼا دوی ته وړاندې شوه. همدارنګه، د دانیال او وحی د نبوتونو په اړه د دوی تفسیرونو کې لویې غلطۍ وې چې زه یې پدې کار کې اصلاح کوم. د سبت د ورځې د پوهې پرته، مخکښانو د تش په نامه "تحقیقاتي" قضاوت تیوري جوړه کړه ، کوم چې دوی هیڅکله د پوښتنې کولو توان نه درلود؛ حتی وروسته له هغه چې د سبت په ورځ رڼا دوی ته ورکړل شوه. د هغو کسانو لپاره چې نه پوهیږي، زه تاسو ته یادونه کوم چې د دې تیوري له مخې، له ۱۸۴۳ راهیسې، بیا ۱۸۴۴، په جنت کې عیسی د شهادتونو کتابونه معاینه کوي ترڅو خپل وروستي غوره شوي کسان غوره کړي چې باید وژغورل شي. خو د یکشنبې د ګناه روښانه پیژندنه د دان پیغام ته دقیق معنی ورکړه. ۸:۱۴، حتی په خپل غلط ژباړل شوي بڼه کې " د مقدس ځای پاکول ". او دې بدې ژباړې نه حل کېدونکي شخړې رامینځته کړې، ځکه چې دا جمله لومړی د عیسی مسیح د کفارې مرګ له لارې لاسته راوړنې پورې اړه لري، د عبرانيانو په وینا 9:23: " له همدې امله اړینه وه، ځکه چې د آسماني شیانو انځورونه باید د دې شیانو سره پاک شي، چې آسماني شیان پخپله باید د دې څخه غوره قربانیو سره پاک شي . ځکه چې مسیح د لاسونو سره جوړ شوي معبد ته ننوتلی نه و ، د ریښتیني تقلید، مګر پخپله جنت ته، اوس زموږ لپاره د خدای په حضور کې څرګندیدو لپاره . په دې توګه، هر هغه څه چې په جنت کې پاک شوي وو د عیسی مسیح د مرګ لخوا پاک شوي وو: له همدې امله د تحقیقاتو قضاوت نور هیڅ منطقي معنی نلري. د عیسی د مرګ او قیامت وروسته، هیڅ ګناه یا ګناهکار جنت ته ننوځي ترڅو دا بیا ناپاک کړي، ځکه چې عیسی د شیطان او د هغه د فرښتو پیروانو ځمکې ته د ګرځولو سره خپل آسماني فرش پاک کړ، د مکاشفې 12:7-12 او په ځانګړي توګه د 9 آیت سره سم: " او لوی اژدها وغورځول شو، هغه زوړ مار، چې شیطان او شیطان نومیږي، چې ټوله نړۍ غولوي؛ هغه ځمکې ته وغورځول شو ، او د هغه فرښتې ورسره وغورځول شوې. »

د رسمي اډونټیزم دویمه تېروتنه هم د سبت د رول په اړه د اصلي ناپوهۍ څخه راغله او ډیر وروسته یې ډیر اهمیت ترلاسه کړ. اډونټیسټانو په غلط ډول خپل پام د ایمان د وروستي، وروستي، ازموینې په وخت متمرکز کړی دی کوم چې په حقیقت کې به یوازې هغه کسان اندیښمن وي چې د عیسی مسیح د ریښتیني راستنیدو په وخت کې به ژوندي وي. په ځانګړې توګه، دوی په غلطه توګه فکر کاوه چې یکشنبه به یوازې د دې وروستۍ ازموینې په وخت کې " د حیوان نښه " شي، او دا د یکشنبې د هغو پیروانو سره د ملګرتیا لټون تشریح کوي چې په حقیقت کې د خدای لخوا لعنت شوي، د هغې له پیل راهیسې. هغه ثبوت چې زه یې درکوم د مکاشفې ۸، ۹ او ۱۱ د "اوو سوریو" شتون دی، چې لومړۍ شپږ یې د ۳۲۱ کال وروسته، په ټوله عیسوي دوره کې، د یکشنبې د ګناه د عمل په اړه خلکو ته خبرداری ورکوي چې د خدای لخوا غندل شوی و. هغه څه چې دانیل.۸:۱۲ لا دمخه په دې سره څرګند کړي وو: " پوځ د ګناه له امله د دوامداره قربانۍ سره وسپارل شو ؛ سینګ حقیقت وغورځاوه او په خپلو هڅو کې بریالی شو. » دا " ګناه " لا دمخه وه، د یکشنبې عمل چې په مدني ډول د قسطنطین I څخه له ۳۲۱ ^{راهیسې په میراث پاتې شوی} او د ۵۳۸ راهیسې د پوپل روم لخوا په مذهبي توګه توجیه شوی، " د حیوان نښه " چې په اپو.۱۳:۱۵ کې ذکر شوی؛ ۱۴:۹-۱۱؛ ۱۶:۲. په ۱۹۹۵ کې، د هغه پیغمبر رڼا ردولو وروسته چې ما د ۱۹۸۲ او ۱۹۹۱ ترمنځ وړاندیز کړی و، رسمي اډونټیزم د خدای د اعلان شوي او ښکاره دښمنانو سره د اتحاد کولو جدي تېروتنه وکړه. د ډیرو ملامتیو مثال چې خدای لرغوني اسراییل ته د مصر سره د خپلو اتحادونو لپاره خطاب کړی و، د عادي ګناه سمبولیک انځور، پدې عمل کې، په بشپړه توګه له پامه غورځول شوی دی؛ کوم چې د اډونټیسټ ګناه نوره هم لویه کوي.

په حقیقت کې، د سبت د رول او د خالق خدای په توګه د هغې اهمیت په اړه د پوهیدو وروسته، اډونټیسټ خلکو باید په روښانه توګه خپل مذهبي دښمنان پیژندلي وای او د دوی سره د هر ډول ورورګلوۍ اتحاد په وړاندې یې ساتنه کړې وای. ځکه چې د شنبې د ورځې سبت د مکاشفې ۷:۲ د " ژوندي خدای مهر " دی، یعنې د خالق خدای، د هغه د مخالف، یکشنبه شاهي نښه، یوازې د مکاشفې ۱۳:۱۵ د " ځناور نښه " کیدی شي .

زه غواړم دلته دا په ګوته کړم چې د رسمي اداری اډونټیزم د سقوط لاملونه ډیری دي، مګر اصلي او خورا جدي یې د ډینیل 8:14 د ریښتینې ژباړې په اړه د رڼا اچولو څخه انکار او د ډینیل 12 د نوي توضیحاتو په وړاندې ښودل شوي سپکاوي پورې اړه لري، چې درس یې د اوومې ورځې اډونټیزم د الهی مشروعیت روښانه کول ^دي . بیا ګناه راځي چې دوی د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو په اړه چې د 1994 لپاره اعلان شوی و، هیله نه درلوده؛ لکه څنګه چې د کار مخکښانو په ۱۸۴۳ او ۱۸۴۴ کې ترسره کړي وو.

د خدای اصلي قضاوتونه

د ځمکې او اسمانونو پیدایښت یې بشپړ کړ، په شپږمه ورځ خدای انسان په ځمکه کې ځای پر ځای کړ. او دا د انسانیت د نافرمانۍ چلند، له همدې امله ګناه، له امله ده چې خدای به یې د اوه زره کلن تاریخ په اوږدو کې په پرله پسې ډول د خپلو ګڼو قضاوتونو تابع کړي. د دې هرې قضاوت سره، بدلونونه په مشخص او ښکاره ډول رامنځته کیږي او درک کیږي. هغه ظلمونه چې انسانیت یې تعقیبوي، دې الهي مداخلو ته اړتیا لري چې موخه یې دا ده چې دا بیرته د حق په لاره کې واچوي چې د هغې د خپلواک قضاوت لخوا تصویب شوی.

د زوړ عهد نامې قضاوتونه .

لومړۍ قضاوت: خدای د حوا او آدم لخوا ^{د ترسره شوي ګناه قضاوت کوي} ، کوم چې لعنت شوي او د " عدن باغ " څخه ایستل شوي دي.

دوهم قضاوت: خدای پاک سرکش انسانیت د نړیوال " سیلاب " په اوبو سره ^{له منځه وړي .}

دریم ^قضاوت : خدای د " بابل برج " له پورته کولو وروسته انسانان په مختلفو ژبو سره جلا کوي .

څلورم قضاوت: خدای د ابرام سره یو تړون کوي چې بیا ابراهیم کیږي ^. په هغه وخت کې، خدای سدوم او عموره ویجاړ کړل، هغه ښارونه چې پکې سخته ګناه ترسره کېده؛ کرکجن او کرغیړن " پوهه ".

پنځم ^قضاوت : خدای اسراییل د مصر له غلامۍ څخه خلاصوي، اسراییل یو آزاد او خپلواک ملت کیږي چې خدای خپل قوانین ورته وړاندې کوي.

شپږم قضاوت: د ۳۰۰ کلونو لپاره، د هغه تر لارښوونې لاندې او ^{د ۷} آزادونکو قاضیانو د عمل له لارې، خدای اسراییل د ګناه له امله د خپلو دښمنانو لخوا اشغال شوي وژغورل.

اووم قضاوت: د خلکو په غوښتنه، او د دوی د لعنت لپاره، خدای د ځمکې پاچاهانو او د دوی د اوږدو سلطنتونو (د یهودا پاچاهانو او د اسراییلو پاچاهانو) لخوا بدلیږي ^.

اتم قضاوت: اسراییل بابل ته ^{وشړل شو} .

نهم قضاوت: اسراییل الهی "مسیح" عیسی ردوي - د زوړ تړون ^{پای .} نوی عهد په بشپړ عقیدې بنسټونو پیل کیږي.

لسم قضاوت: د اسراییلو ملي دولت په ۷۰ کال کې د رومیانو لخوا ویجاړ شو ^.

د نوي تړون قضاوتونه .

دوی په وحی کې د " اوو سوریو " لخوا ذکر شوي دي.

لومړۍ قضاوت: د ۳۹۵ او ۵۳۸ کلونو ترمنځ د ۳۲۱ کال وروسته وحشي یرغلونه ^.

دوهم قضاوت: په ۵۳۸ کال کې د ^واکمن پوپل مذهبي رژیم تاسیس.

دریم ^قضاوت : د مذهب جنګونه: دوی کاتولیکان د هغو اصلاح کونکو پروټیسټانو په وړاندې دروي چې د خدای لخوا رد شوي دي: د دانیل " منافقین ". ۱۱:۳۴.

څلورم قضاوت: د فرانسې انقلابي الحاد پاچاهي نسکوره کړه او د رومن کاتولیک استبداد پای ته ورساوه ^.

پنځم قضاوت: ^{۱۸۴۳-۱۸۴۴} او ۱۹۹۴.

- پیل: د دانیل ۸:۱۴ فرمان نافذ کیږي - دا د پیټر والډو راهیسې د اصلاح لخوا ترسره شوي کار بشپړولو ته اړتیا لري، چې د ۱۱۷۰ راهیسې یو بشپړ مثال دی. د پروټیسټانټ عقیده سقوط کوي او اډونټیزم په بریالیتوب سره زیږیدلی: د روم د یکشنبې مذهبي عمل غندل شوی او د شنبې د سبت ورځ توجیه شوې او د خدای لخوا په عیسی مسیح کې له ۱۸۴۳ راهیسې اړین دی. د اصلاحاتو کار په دې توګه بشپړ او پای ته رسیږي.

- پای: د عیسی لخوا " کانګې " شوې، هغه په ۱۹۹۴ کال کې په اداري ډول مړه شوه، د هغه پیغام سره سم چې " لاودیسیا " ته خطاب شوی و. د خدای قضاوت د هغه د کور سره د ایمان د وژونکي پیغمبرۍ ازموینې سره پیل شو. د پخواني ټاکل شوي چارواکي د نه منلو له امله، د کاتولیک او پروټیسټنټ یاغیانو له کمپ سره یوځای شو.

شپږم قضاوت: " شپږم ^سوری " د دریمې نړیوالې جګړې په بڼه پوره کیږي، دا ځل اټومي، چې په دان کې تشریح شوی ^. ۱۱:۴۰-۴۵. ژوندي پاتې شوي کسان وروستی نړیوال حکومت تنظیموي او د لومړۍ ورځې آرام د فرمان له مخې لازمي کوي. په پایله کې، د اوومې ورځې د سبت پاتې برخه، شنبه، منع ده، په لومړي سر کې د ټولنیزو بندیزونو د سزا لاندې منع ده، بیا، په پای کې، د نوي فرمان له مخې د مرګ سزا ورکول کیږي.

اووم قضاوت: د ۲۰۳۰ کال په پسرلي کې، د مکاشفې په ۱۶ کې د بیان شوي اوو وروستیو آفتونو له وخت څخه مخکې، د مسیح شاندار راستنیدل په ځمکه کې د انساني تمدن شتون پای ته ^{رسوي .} انسانیت له منځه وړل کیږي. یوازې شیطان به په ویرانه ځمکه کې، د مکاشفې د ۲۰ آیت "کوڅه" کې، د " زره کلونو " لپاره بندي پاتې شي.

اتم قضاوت: د عیسی مسیح لخوا اسمان ته پورته شوی، د هغه غوره شوي کسان د بدکارانو مړو قضاوت ته ځي ^. دا هغه قضاوت دی چې په مکاشفه ۱۱:۱۸ کې نقل شوی دی.

نهم قضاوت: وروستۍ قضاوت ^؛ بدکاران د " دوهم مرګ " معیار د زغملو لپاره بیا راژوندي کیږي ځکه چې "د اور جهيل " ځمکه پوښي او د ګناه له امله د ټولو کارونو نښې له ځان سره خوري.

لسم قضاوت: ^ناپاکه ځمکه او اسمانونه نوي او جلال شوي دي. د خدای په نوي ابدي سلطنت کې غوره شویو ته ښه راغلاست!

الهي له الف څخه تر ض پورې، له الف څخه تر تاو پورې، له الف څخه تر اومیګا پورې

انجیل د انسانانو لخوا لیکل شویو نورو کتابونو سره هیڅ ورته والی نلري پرته له دې چې د هغې سطحي بصري بڼه وي. ځکه چې په حقیقت کې، موږ یوازې د هغې سطحه ګورو، کوم چې موږ د عبراني او یوناني ژبو لپاره ځانګړي لیکلو کنوانسیونونو سره سم لوستلو ، په کوم کې چې اصلي متنونه موږ ته لیږدول شوي دي. خو د انجیل په لیکلو کې، موسی لرغونی عبراني ژبه کارولې، چې د الفبا توري یې د نن ورځې تورو څخه توپیر درلود؛ د بابل د جلاوطنۍ پر مهال دوی د کومې ستونزې پرته په لیک سره بدل شول. خو توري د کلمو ترمنځ د واټن پرته سره تړل شوي وو، چې له امله یې لوستل اسانه نه وو. خو د دې زیان تر شا د مختلفو کلمو د جوړولو ګټه ده چې د هغه توري د انتخاب پورې اړه لري چې د هغې د پیل نښه کولو لپاره غوره شوی. دا ممکنه ده او ښودل شوې ده، چې دا ثابتوي چې انجیل په ریښتیا سره د انسان د تصور او لاسته راوړنې له امکاناتو څخه ډیر لرې دی. یوازې د لامحدود خالق خدای فکر او حافظه کولی شي داسې کار تصور کړي. د دې لپاره د بائبل د څو لوستلو مشاهده دا په ګوته کوي چې هره کلمه چې په هغې کې ښکاري د خدای لخوا د هغه د کتابونو مختلفو لیکوالانو ته د وخت په تیریدو سره غوره شوې او الهام شوې وه تر هغه چې وروستی کتاب، د هغه وحی یا اپوکالیپس.

د ۱۸۹۰ کال په شاوخوا کې، یو روسی ریاضي پوه ایوان پانین د انجیل د متنونو د جوړولو په مختلفو اړخونو کې د عددي ارقامو شتون وښود. ځکه چې عبراني او یوناني ژبې دا حقیقت مشترک لري چې د دوی د الفبا توري د شمېرو او شمېرو په توګه هم کارول کیږي. د ایوان پانین لخوا ترسره شوي لاریونونو د هغو کسانو ګناه خورا زیاته کړې چې د خدای انجیل په جدي توګه نه اخلي. ځکه که چیرې دا موندنې د انسانانو په خدای سره د مینې کولو په وړتیا کې هیڅ اغیزه ونلري، بیا هم دوی له دوی څخه ټول مشروعیت اخلي چې د هغه په شتون باور ونلري. ایوان پانین ښودلې ده چې څنګه د "اووه" شمیره د انجیل په ټوله جوړښت کې هر اړخیزه ده او دا په ځانګړي توګه د هغې په لومړي آیت کې، په پیدایښت 1:1 کې. وروسته له دې چې ما پخپله وښودله چې د اوومې ورځې سبت د مکاشفې ۷:۲ " د ژوندي خدای مهر " دی، نو دا کار یوازې د دې تکړه ریاضي پوه لخوا کشف شوي شواهد تاییدوي چې د خپل وخت او زموږ د وخت سختو ساینس پوهانو ته یې بې له شکه علمي ثبوت وړاندې کړ.

د یوان پانین راهیسې، عصري کمپیوټري د هغو تورو ۳۰۴،۸۰۵ نښې تحلیل کړې چې د یوازینۍ زوړ اتحاد او سافټویر د صحیفې جوړوي چې بې شمیره مختلف لوستل وړاندې کوي د هر توري په یوه لویه چیکر بورډ کې ځای په ځای کولو سره چې د سمون امکانات یې د ۳۰۴،۸۰۵ تورو د یوې افقي کرښې سره پیل کیږي تر هغه چې په پای کې د دې ۳۰۴،۸۰۵ تورو یوه عمودي کرښه ترلاسه کړي؛ او د دې دوو سختو سمونونو ترمنځ ټول بې شمیره منځګړي ترکیبونه. هلته موږ د ځمکې نړۍ، د هغې د نړیوالو پیښو او د لرغونو او عصري خلکو د نومونو په اړه پیغامونه ګورو او امکانات خورا زیات دي ځکه چې یوازینۍ اړتیا دا ده چې د جوړ شوي کلمو د هر توري ترمنځ یو شان ځای (له ۱ څخه تر n… پورې) وساتل شي. د افقي او عمودي سمونونو سربیره، د پورته څخه ښکته او له ښکته څخه پورته، له ښي څخه کیڼ او له کیڼ څخه ښي ته ډیری تریخ سمونونه شتون لري.

له همدې امله، د سمندر انځور په پام کې نیولو سره، زه تاییدوم چې زموږ د انجیل پوهه د هغې د سطحې په کچه ده. هغه څه چې پټ دي هغه به د تلپاتې ژوند په جریان کې چې دوی به پکې داخل شي، غوره شویو ته ښکاره شي. او خدای به بیا خپل محبوب د خپل لوی او لامحدود ځواک سره حیران کړي.

له بده مرغه دا حیرانونکې مظاهرې د انسانانو زړونه بدلولو توان نلري ترڅو دوی د خدای سره مینه وکړي " په خپل ټول زړه، په خپل ټول روح، په خپل ټول ځواک، په خپل ټول ذهن سره " (استثنا ۶:۵؛ متی ۲۲:۳۷)؛ د هغه د عادلانه غوښتنې سره سم. ځمکني تجربې ثابته کړې ده چې ملامتۍ، ملامتۍ او سزاګانې انسانان نه بدلوي، له همدې امله د خدای د ژغورنې پلان د آزاد ژوند له پیل راهیسې په دې آیت ولاړ دی: " کامل مینه ویره لرې کوي " (۱ یوحنا ۴:۱۸). د غوره شویو کسانو انتخاب د خدای، د دوی د آسماني پلار لپاره د بشپړې مینې د ښودلو پر بنسټ دی. په دې " کامله مینه " کې نور د قانون یا حکمونو اړتیا نشته، او لومړی کس چې دا یې درک کړ هغه زوړ حنوک و چې خدای ته یې د " سره تګ " له لارې خپله مینه وښودله، او په پام کې یې ونیوله چې د هغه د ناراضه کولو لپاره هیڅ کار ونه کړي. ځکه چې اطاعت کول مینه کول دي، او مینه کول اطاعت کول دي ترڅو مینه وال ته خوښي او خوښۍ ورکړي. په خپل الهي کمال کې، عیسی علیه السلام د لومړي انساني ماډلونو، ابراهیم، موسی، ایلیاه، دانیل، ایوب او ډیری نورو څخه وروسته د " ریښتینې " مینې د دې درس د تایید لپاره راغی چې نومونه یې یوازې خدای پوهیږي.

د وخت له امله خرابوالی

په ځمکه کې داسې ژبه نشته چې د انسانیت د منحرف روح له امله یې تکامل او بدلونونه نه وي راغلي. او په دې مسله کې، عبراني ژبه له دې انساني انحراف څخه نه ده خلاصه شوې، نو هغه عبراني متن چې موږ یې اصلي ګڼو، لا دمخه د موسی علیه السلام د لیکنو له اصلي څخه په جزوي ډول تحریف شوي حالت کې بل څه نه دي. زه دا کشف د ایوان پانین د کار او د دې حقیقت له امله منندوی یم چې د عبراني متن په هغه نسخه کې چې هغه په ۱۸۹۰ کې کارولې وه، په پیدایښت ۱:۱ کې، هغه د خدای کلمه د عبراني اصطلاح "الوهیم" سره ډیجیټل کوي. په عبراني ژبه کې، "الوهیم" د "الوها" جمع ده چې په واحد کې د خدای معنی لري. دریمه بڼه شتون لري: "ایل". دا د خدای کلمه د نومونو سره د نښلولو لپاره کارول کیږي: دانیال؛ سموئیل؛ بیت ایل؛ او داسې نور. دا اصطلاحات چې ریښتیني خدای ټاکي زموږ په ژباړو کې لوی توری ترلاسه کوي ترڅو د ریښتیني خدای او د انسانانو د غلط کافر خدایانو ترمنځ توپیر په ګوته کړي.

بائبل په سمه توګه او په ټینګار سره په دې حقیقت ټینګار کوي چې خدای "یو" دی چې هغه "الوها" کوي، یوازینی ریښتینی "الوها". له همدې امله، د پیدایښت په لومړۍ برخه او نورو ځایونو کې د "الوهیم" جمع کلمه ځان ته منسوبولو سره، خدای موږ ته یو پیغام وړاندې کوي چې له مخې یې هغه په سمه توګه ادعا کوي چې د ډیری ژوندونو پلار دی چې زموږ د ځمکني سیسټم یا ابعاد له رامینځته کیدو دمخه شتون لري، او د ټولو ژوندونو چې په ځمکه کې به څرګند شي. دا آسماني ژوندونه چې دمخه رامینځته شوي وو دمخه د ګناه لخوا ویشل شوي وو چې د هغه په لومړي آزاد مخلوق کې څرګند شو. د ځان د "خدای" په نومولو سره، خالق خدای په هر هغه څه باندې خپل واک تاییدوي چې ژوند کوي او له هغه څخه زیږیدلی دی. دا په دې وړتیا کې ده چې هغه به وروسته په عیسی مسیح کې وکولی شي د خپلو غوره شویو خلکو ګناهونه وزغمي او یوازې د خپل کفارې مرګ په واسطه د ګڼ شمیر انسانانو ژوند وژغوري. د "الوهیم" کلمه، جمع، له همدې امله خدای د هغه د ټولو ژوندیو مخلوقاتو په تخلیقي ځواک کې معرفي کوي. دا اصطلاح د هغه څو رولونو وړاندوینه هم کوي چې هغه به د خپل نجات په پلان کې ولوبوي چې په هغه کې هغه دمخه په عمده توګه او په پرله پسې ډول، " پلار، زوی او روح القدس " دی چې د بپتسما وروسته به د خپلو غوره شویو خلکو د ژوند پاکولو او مقدس کولو لپاره عمل وکړي. دا جمع د هغو مختلفو نومونو په اړه هم ده چې خدای به یې ولري: مایکل د خپلو فرښتو لپاره؛ عیسی مسیح د خپلو غوره شویو انسانانو لپاره چې د هغه د وینې په واسطه خلاص شوي دي.

د انساني انحراف له امله د خرابوالي د مثال په توګه، زه د "برکت ورکول" فعل ورکوم، چې په عبراني ژبه کې د "برق" ریښې لخوا څرګند شوی او د کومو سرونو انتخاب چې کارول کیږي په پای کې به د "برکت ورکول" یا "لعنت کول" په توګه ژباړل شي. دا ناوړه تحریف د ایوب په اړه د پیغام معنی تحریفوي، چې د هغه میرمن په حقیقت کې وايي " خدای ته برکت ورکړئ او مړ شئ ،" او نه، " خدای ته لعنت ووایاست او مړ شئ ،" لکه څنګه چې ژباړونکي وړاندیز کوي. د یو بې ځایه او بې معنی بدلون بله بیلګه، په فرانسوي ژبه کې "یقینا" اصطلاح چې په اصل کې په یو مشخص او مطلق ډول معنی لري، د انسان په فکر کې د "شاید" معنی اخیستې ده، کوم چې په بشپړ ډول برعکس دی. او دا وروستۍ بیلګه د یادونې وړ ده ځکه چې دا به مهمه شي او جدي پایلې به ولري. د "پیټ لاروس" په قاموس کې، ما د "یکشنبه" کلمې په تعریف کې بدلون ولید. د ۱۹۸۰ کال په نسخه کې د اونۍ د لومړۍ ورځې په توګه وړاندې شوه، دا د راتلونکي کال په نسخه کې اوومه ورځ شوه. له همدې امله د حق د خدای اولادونه باید د انسانانو لخوا رامینځته شوي ارتقايي کنوانسیونونو څخه محتاط وي ځکه چې د دوی برعکس، لوی خالق خدای نه بدلیږي او د هغه ارزښتونه نه بدلیږي، لکه څنګه چې د شیانو او وخت ترتیب چې هغه د نړۍ له بنسټ څخه تاسیس کړی.

د انسانیت بدو کارونو حتی د انجیل په عبراني متن هم اغیزه کړې، چیرې چې سرونه په ناحقه د نجات لپاره د پایلو پرته ټاکل شوي، مګر د دې رسمي نسخې د ساتنې لپاره، خدای د ډیجیټل میتود له لارې، د غلط څخه د ریښتیني متن پیژندلو لپاره وسیلې چمتو کړې دي. دا به موږ ته اجازه راکړي چې د ګڼ شمېر عددي ارقامو شتون تایید او تایید کړو چې یوازې د بائبل مستند نسخه مشخص کوي، په عبراني او یوناني کې، چې نښې یې د دوهمې ^پیړۍ BC راهیسې نه دي بدل شوي.

روح د ایمان له لارې د توجیه کولو په اړه حقیقت بیرته راګرځوي ( د هغه د ایمان له لارې)

ما یوازې د انجیل متن تحریفونه یاد کړل؛ د اصلي لیکنو د ګڼو ژباړونکو له امله. د وروستي وختونو کې د خپلو خلکو د روښانولو لپاره، د حقیقت روح خپل حقیقت بیرته راګرځوي، د خپلو غوره شویو خلکو ذهنونه د متنونو په لور لارښوونه کوي چیرې چې د پام وړ تحریفونه لاهم پاتې دي. دا هغه څه دي چې د ۲۰۲۱ کال د سپتمبر د څلورمې نیټې په دې سبت کې ترسره شوي دي، تر دې چې ما ورته "کرسټال سبت" نوم ورکړ. ما د مطالعې لپاره د موضوع انتخاب د روانډا یوې خور ته پریښود چې موږ ورسره د خپلو سبت ورځو پرمختګ آنلاین شریکوو. هغې "د ایمان له مخې توجیه" وړاندیز وکړ. دې مطالعې موږ ته ځینې واقعیا مهمې موندنې راوړې چې د دې موضوع پوهه خورا روښانه کوي.

په انجیل کې، په 1 پیټر کې. ۱:۷، روح د تصفیه شوي سرو زرو په واسطه د ایمان سمبول دی: " ترڅو ستاسو د ایمان آزموینه، د هغه سرو زرو څخه ډیره قیمتي ده چې فانی کیږي، که څه هم دا د اور په واسطه ازمایل کیږي، د عیسی مسیح د ظهور په وخت کې د ستاینې، جلال او عزت لپاره وموندل شي ." موږ له دې پرتله کولو څخه دمخه پوهیږو چې ایمان، ریښتینی ډول، یو خورا نادر شی دی؛ ډبرې او ډبرې هر ځای موندل کیږي، چې د سرو زرو سره داسې نه ده.

بیا، له آیت څخه تر آیت پورې، موږ لومړی دا زده کړل چې: " د ایمان پرته د خدای خوښول ناممکن دي "، د عبراني په وینا. ۱۱:۶: " اوس د ایمان پرته د هغه خوښول ناممکن دي؛ ځکه چې هغه څوک چې خدای ته راځي باید باور ولري چې هغه شتون لري او هغه هغو کسانو ته اجر ورکوي چې په لیوالتیا سره یې لټوي. " "دوه تعلیمات د ایمان سره تړلي دي: د هغه په شتون باور، مګر دا ډاډ هم چې هغه " هغه کسان چې د هغه په لټه کې دي " برکت ورکوي، په صادقانه توګه، یو مهم تفصیل چې په اړه یې هغه نشي غولولی." او څرنګه چې د ایمان هدف د هغه خوښول دي، نو غوره شوي خلک به د خدای مینې ته د هغه د ټولو احکامو او احکامو اطاعت کولو سره ځواب ووایی چې هغه د خپلو مخلوقاتو لپاره د خپلې مینې په نوم وړاندې کوي. د مینې د دې اړیکې میوه، کوم چې د مقناطیس په څیر هغه کسان سره یوځای کوي چې یو بل سره مینه لري او په مسیح کې خدای سره مینه لري، موږ ته په هغه مشهور تعلیم کې وړاندې کیږي چې په 1 کورنتیانو کې حواله شوی. ۱۳ کوم چې د خدای د رضا لپاره ریښتینې مینه بیانوي. د دې لوستلو وروسته، ما د حبقوق ۲:۴ کې ورکړل شوي ورته مشهور پیغام په اړه فکر وکړ: "... صادق به د خپل ایمان له مخې ژوند وکړي ." خو، په دې آیت کې د لوئس سیګونډ لخوا وړاندیز شوې ژباړه موږ ته وایي: " وګورئ، د هغه روح پورته شوی، دا په هغه کې سم نه دی؛ مګر صادق به د خپل ایمان له مخې ژوند وکړي. " "د اوږدې مودې لپاره، دې آیت زما لپاره یوه ستونزه رامینځته کړې وه چې ما یې د حل کولو هڅه نه وه کړې. څنګه یو سړی چې په غرور سره " مغرور " وي د خدای لخوا " صادق " ګڼل کیدی شي ؟ هغه څوک چې د امثال ۳:۳۴، یعقوب ۴:۶ او ۱ پطروس ۵:۵ په وینا، " د مغرورو سره مقاومت کوي، مګر عاجزانو ته فضل ورکوي "؟ د حل لاره د عبراني متن کې د "پړسوب" کلمې پر ځای د "بې باوره" کلمې په موندلو سره راڅرګنده شوه چې په سیګونډ کې نقل شوې وه او په حیرانتیا سره موږ په "کاتولیک" ویګورو نسخه کې ښه او منطقي ژباړه وموندله چې د روح پیغام په بشپړ ډول روښانه کوي. ځکه چې په حقیقت کې، روح حبقوق ته د هغه پیغام سره الهام ورکوي چې دمخه یې د پاچا سلیمان لخوا الهام اخیستل شوی و د هغه د متلونو په بڼه چې هغه پکې د مطلق مخالفو مخالفو پیرامیټرو کې ځای په ځای کوي؛ دلته، په حبقوق کې، " بې باوري " او " ایمان ". او د ویګورو او لاتیني ولګیټ له مخې، چې د هغه د ژباړې اساس دی، دا آیت په لاندې ډول لوستل کیږي: " وګوره، هغه څوک چې کافر دی په هغه کې به (الف) سم روح نه وي؛ مګر صادق به د خپل ایمان له مخې ژوند وکړي . " د آیت دواړه برخې ورته موضوع ته منسوبولو سره، لویس سیګونډ د روح پیغام تحریفوي او د هغه لوستونکي د خدای لخوا ورکړل شوي ریښتیني پیغام د پوهیدو څخه منع کوي. د دې په ټاکلو سره، موږ به اوس ومومو چې حبقوک څنګه د ۱۸۴۳-۱۸۴۴، ۱۹۹۴ "اډونټیسټ" محاکمې په سمه توګه بیانوي، او د مسیح د ریښتینې وروستۍ راستنیدو په اړه وروستۍ نیټه، د ۲۰۳۰ پسرلی. په حقیقت کې، دا وروستۍ نوې رڼا چې د ۲۰۳۰ لپاره د مسیح بیرته راستنیدل ټاکي موږ ته اجازه راکوي چې د پرله پسې اډونیسټ تجربو ښه پوه شو او تصدیق کړو چې دمخه یې په ریو. ۱۰:۶-۷ کې تایید شوي، د دې بیان له لارې: " نور به ځنډ نه وي ... مګر د خدای راز به بشپړ شي ." د دې مظاهرې لپاره، زه به د حبقوق ۲ متن د هغې له پیل څخه واخلم، او د توضیحي تبصرو سره به یوځای کړم.

د L.Segond نسخه زما لخوا تعدیل شوې

۱ آیت: " زه به په خپل ځای کې وم، او زه به په برج ولاړ وم؛ زه به وګورم چې څښتن به ما ته څه ووایی، او زه به په خپل دلیل کې څه ځواب ورکړم. "

د پیغمبر د "انتظار" چلند ته پام وکړئ چې د اډونټیسټ محاکمې ځانګړتیا به ولري، روح موږ ته د دان په پیغام کې وایی. ۱۲:۱۲: " هغه څوک بختور دی چې تر ۱۳۳۵ ورځو پورې انتظار کوي ." د دې د پوهیدو لپاره، د دې " استدلال " معنی موږ ته په مخکیني فصل کې ورکړل شوې ده چیرې چې د حبقوک لخوا راپورته شوې ستونزه په ځمکه کې د بدکارانو د سوکالۍ اوږدول دي: " ایا هغه به خپل جال خالي کړي، او ملتونه به د تل لپاره ووژني، پرته له دې چې څوک یې پریږدي؟ » (حب ۱:۱۷). په دې انعکاس او پوښتنې کې، حبقوک د ټولو هغو انسانانو چلند څرګندوي چې د نړۍ تر پایه پورې ورته مشاهده کوي. همدارنګه، خدای به خپل ځواب د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو موضوع په نبوت سره وړاندیز کولو سره وړاندې کړي، کوم چې به په قطعي ډول د بدکارانو، سپکاوي کوونکو، بې ایمانه، کافر او سرکشانو تسلط پای ته ورسوي.

دوهم آیت: " د څښتن کلام ماته راغی، او هغه وویل: نبوت ولیکئ؛ په تختو یې ولیکه، ترڅو په لوستلو کې روان وي. "

د ۱۸۳۱ او ۱۸۴۴ کلونو ترمنځ، ویلیم میلر د خپلو اعلانونو لنډیز چارټونه وړاندې کړل چې لومړی یې د ۱۸۴۳ کال د پسرلي لپاره د عیسی مسیح د راستنیدو وړاندوینه کوله، بیا د ۱۸۴۴ کال د مني لپاره. د ۱۹۸۲ او ۱۹۹۴ کلونو ترمنځ، ما هم اډونټیسټانو او نورو انسانانو ته په څلورو چارټونو کې زموږ د " پای وخت " لپاره د حق د څښتن لخوا الهام شوي نوي پیغمبري څراغونو لنډیز وړاندیز کړ او اوس هم وړاندیز کوم. که چیرې د ۱۹۹۴ کال د دې آزموینې سره تړلې اصلي پایلې یوازې د ټاکل شوي وخت وروسته درک شوي وای، لکه څنګه چې په ۱۸۴۴ کال کې قضیه وه، نو نیټه او د هغې محاسبه تر نن ورځې پورې د ژوندي خدای روح لخوا تایید شوې ده.

دریم آیت: " ځکه چې دا یوه نبوت دی چې وخت یې لا دمخه ټاکل شوی دی، "

دا وخت چې د خدای لخوا ټاکل شوی دی له ۲۰۱۸ کال راهیسې څرګند شوی دی. د عیسی مسیح د راستنیدو نیټې ته په پام سره، دا ټاکل شوی وخت د ۲۰۳۰ کال پسرلی دی.

" هغه د خپل پای په لور روانه ده، او دروغ به نه وايي؛ "

د بریالي مسیح بیرته راتګ به په خپل وخت کې بشپړ شي، او هغه وړاندوینه چې دا اعلانوي " دروغ به نه وي ." عیسی مسیح به خامخا د ۲۰۳۰ کال په پسرلي کې بیرته راشي.

" که ځنډ وشي، نو انتظار وکړئ، ځکه چې دا به خامخا راشي. "

که چیرې نیټه د خدای لخوا ټاکل شوې وي، نو د هغه لپاره، د مسیح ریښتینی راستنیدل به په دې ټاکل شوي وخت کې ترسره شي چې هغه یوازې تر 2018 پورې پوهیده. وړاندیز شوی ځنډ، " که دا ځنډ وکړي "، نو یوازې د انسانانو اندیښنه کولی شي، ځکه چې خدای حق لري چې د عیسی مسیح د راستنیدو په اړه غلط اعلانونه وکاروي کوم چې به هغه ته اجازه ورکړي چې په پرله پسې ډول په 1843، 1844، 1994 کې او زموږ تر وروستي وخت پورې، د هغو عیسویانو ایمان چې د هغه د نجات ادعا کوي، ازموینه وکړي، کوم چې هغه ته اجازه ورکوي چې خپل غوره شوي کسان وټاکي. د عیسی مسیح د بیرته راستنیدو دا غلط مخکینۍ اعلانونه د خدای لخوا د نړۍ تر پایه پورې د جلا کولو لپاره کارول کیږي ، " غنم له بوس څخه، پسونه له وزو څخه "، وفادار له بې وفا څخه، " مومنان له کافرانو څخه "، غوره شوي له سقوط څخه.

انتظار " پیرامیټر تاییدوي ، کوم چې د وروستي سنتانو یو تشریحي عنصر پاتې دی چې د 1844 کال د مني راهیسې د ریښتینې اوومې ورځې سبت د عمل لخوا جلا او مهر شوی، د دوهم اډونټیسټ محاکمې پای. په دې آیت کې، روح د یقین په مفهوم ټینګار کوي چې د مسیح د دې راستنیدو ځانګړتیا ده، بریالی، خلاصونکی او غچ اخیستونکی.

د ویګورو نسخه

څلورم آیت: " وګوره، هغه څوک چې ایمان نه لري په هغه کې به صادق روح نه وي؛ مګر صادق به د خپل ایمان له لارې ژوند وکړي . "

دا پیغام د انسانانو په اړه د خدای قضاوت څرګندوي چې د څلورو اډونټیسټ محاکمو څخه تیریږي چې د 1843، 1844، 1994 او 2030 نیټې سره تړلي دي. د خدای قضاوت په هر دور کې روښانه دی. د نبوت د اعلان له لارې، خدای هغه " منافق " عیسویان افشا کوي چې د هغه د غوره شویو رسولانو، یعنې د هغه د پیغمبرانو د پیغمبرۍ اعلانونو ته په سپکاوي سره خپل " بې ایمانه " طبیعت څرګندوي. په مطلق ډول برعکس، غوره شوی کس د خدای د پیغمبرۍ پیغامونو په ترلاسه کولو او د دوی لخوا څرګند شوي نوي لارښوونو اطاعت کولو سره هغه ته ویاړ ورکوي. دا اطاعت، چې د خدای لخوا " د منلو وړ " ګڼل کیږي ، په ورته وخت کې، د عیسی مسیح په نوم د لګول شوي صداقت د ساتلو وړ ګڼل کیږي.

یوازې دا اطاعت کوونکی باور چې د خدای لپاره "له مینې څخه" راځي، د راتلونکي ابدیت ته د ننوتلو وړ ګڼل کیږي. یوازې هغه څوک چې د مسیح وینه د هغه له ګناهونو څخه پاکوي " د هغه د ایمان له لارې " ژغورل کیږي. ". ځکه چې د ایمان غبرګون شخصي دی ، له همدې امله عیسی خپل پیغامونه، په انفرادي ډول ، خپلو غوره شویو کسانو ته خطاب کوي، د مثال په توګه: متی ۲۴:۱۳: " خو هغه څوک چې تر پایه دوام کوي، هغه به وي... "ایمان کولی شي ډله ایز شي که چیرې دا یو واحد معیار ته ځواب ووایی. مګر محتاط اوسئ! د انسان ادعاوې دوکه کونکې دي، ځکه چې یوازې عیسی پریکړه کوي چې څوک باید وژغورل شي یا ورک شي د هغه د هغه قضاوت سره سم چې د هغه نوماندانو لخوا ښودل شوي چې جنت ته د ننوتلو غوښتونکي دي.

په لنډه توګه، د حبقوک په دې آیتونو کې، روح د " ایمان " او " هغه کارونو " ترمنځ نږدې او نه جلا کیدونکی اړیکه څرګندوي او تاییدوي چې دا یې رامینځته کوي؛ یو څه چې دمخه د رسول یعقوب لخوا راپورته شوي دي (یعقوب ۲:۱۷: " همدارنګه ایمان، که چیرې عمل ونلري، نو په خپل ځان کې مړ دی .")؛ چې دا په دې معنی ده چې د تبلیغ له پیل راهیسې، د عقیدې موضوع غلطه درک شوې او غلط تعبیر شوې وه. ځینو، لکه نن ورځ ، یوازې د عقیدې اړخ ورسره تړلی و، د هغو اثارو شاهدي یې له پامه غورځولې چې دې ته ارزښت او ژوند ورکوي. د هغو انسانانو چلند، چې خدای ورته د عیسی مسیح د راستنیدو اعلانونه کوي، د دوی د ایمان ریښتینی ماهیت څرګندوي. او په هغه وخت کې چې خدای په خپلو وروستیو بندګانو باندې خپله لویه رڼا خپروي، د هغو کسانو لپاره نور هیڅ عذر نشته چې د ۱۸۴۳ کال راهیسې د خدای لخوا رامینځته شوي نوي اړتیاوې نه پوهیږي. د فضل له لارې نجات دوام لري، مګر له هغې نیټې راهیسې، دا یوازې د عیسی مسیح لخوا غوره شوي غوره شوي خلکو ته ګټه رسوي، د مینې د ریښتینې مظاهرو د شهادت له لارې چې دوی ورته ورکوي. په لومړي سر کې، سبت د دې الهي نعمت نښه وه، مګر د 1844 راهیسې، دا هیڅکله نه ده په خپل ذات کې کافي دی، ځکه چې د هغه د نبوي حقیقت سره مینه، چې د ۱۸۴۳ او تر ۲۰۳۰ پورې څرګنده شوه، تل پخپله د خدای لخوا اړینه وه. په حقیقت کې، د ۲۰۱۸ کال راهیسې ترلاسه شوي نوي څراغونه د اوومې ورځې سبت سره نږدې اړیکه لري، کوم چې د اوومې زریزې د پیغمبرۍ انځور ګرځیدلی چې د ۲۰۳۰ کال په پسرلي کې د عیسی مسیح له راستنیدو سره به پیل شي. له ۲۰۱۸ کال راهیسې، "د ایمان له مخې توجیه" درک شوې او هغو بلل شویو کسانو ته ګټه رسوي چې د خدای او د هغه د ټولو زړو او نویو څراغونو سره د خپلې مینې په څرګندولو سره غوره شوي دي چې د عیسی مسیح په نوم څرګند شوي، لکه څنګه چې په میټ کې ښوول شوي دي. ۱۳:۵۲: " او هغه هغوی ته وویل، له همدې امله هر شریعت پوه چې د آسمان د سلطنت په اړه تعلیم ترلاسه کوي، د هغه کور خاوند په څیر دی چې له خپلې خزانې څخه نوي او زاړه شیان راوباسي ." هغه څوک چې له خدای سره مینه لري، هغه نشي کولی چې د هغه د پلانونو او رازونو کشفولو سره مینه ولري چې له اوږدې مودې راهیسې انسانانو ته پټ او ناڅرګند پاتې دي.

حبقوق او د مسیح لومړی راتګ

دا وړاندوینه د یهودي ملي اسراییل لپاره هم پوره شوه، کوم چې د مسیح د لومړي راتګ اعلان یې وکړ. د دې راتګ وخت په دان کې ټاکل شوی او اعلان شوی و. ۹:۲۵. او د هغه د محاسبې کیلي د عزرا په کتاب کې وموندل شوه، په اووم فصل کې. داسې پیښیږي چې یهودانو د دانیال کتاب د تاریخي کتابونو په منځ کې طبقه بندي کړ، او دا د عزرا له کتاب څخه مخکې و. خو په دې توګه د هغه د پیغمبرۍ رول کم شو او لوستونکي ته لږ ښکاره شو. عیسی لومړنی پیغمبر وو چې د خپلو رسولانو او شاګردانو پام یې د دانیال وړاندوینو ته راواړوه.

د اعلان شوي ځنډ، " که ځنډ وکړي، انتظار وکړئ "، هم خپله پایله درلوده، ځکه چې یهودیان د رومیانو د غچ اخیستونکي مسیح او خلاصونکي په تمه وو، په اشعیا 61 باندې تکیه کوله چیرې چې روح په 1 آیت کې د مسیح په اړه وايي: " د څښتن، یاهو، روح په ما باندې دی، ځکه چې یاهو ما مسح کړی دی چې مصیبت ځپلو ته ښه خبر ورکړم؛ هغه زه رالیږلی یم چې مات زړونه روغ کړم، بندیانو ته آزادي او هغو کسانو ته آزادي اعلان کړم چې بندیان دي. " په دوهم آیت کې، روح په ګوته کوي: " د څښتن د فضل کال او زموږ د خدای د انتقام ورځ اعلان کول ؛ د ټولو غمجنو خلکو تسلیت ورکول؛ ". یهودیان نه پوهېدل چې د " فضل کال " او " د انتقام ورځې " ترمنځ، ۲۰۰۰ کاله به لا هم تیر شي ترڅو خلک د مسیح، بریالي، خلاصونکي او غچ اخیستونکي بیرته راستنیدو ته رهبري کړي، د اشعیا ۶۱:۲ په وینا. دا درس په هغه شهادت کې په څرګنده توګه لیدل کیږي چې په لوقا ۴: ۱۶-۲۱ کې نقل شوی دی: " هغه ناصرت ته راغی، چیرې چې هغه لوی شوی و، او لکه څنګه چې د هغه عادت و، هغه د سبت په ورځ عبادت ځای ته لاړ. هغه د لوستلو لپاره ودرېد، او د اشعیا پیغمبر کتاب هغه ته ورکړل شو. او هغه یې خلاص کړ، او هغه ځای یې وموند چې پکې لیکل شوي وو، د څښتن روح په ما دی، ځکه چې هغه ما مسح کړی دی چې غریبانو ته انجیل واورم: هغه زه لیږلی یم چې مات شوي زړونه روغ کړم، بندیانو ته آزادي او ړندو ته د لید بیرته راستنیدل اعلان کړم، هغه کسان آزاد کړم چې مظلوم دي، د څښتن د منلو کال اعلان وکړم. بیا هغه کتاب تاو کړ، نوکر ته یې ورکړ، او کښیناست. "دلته د خپل لوستلو په بندولو سره، هغه تایید کړه چې د هغه لومړی راتګ یوازې د دې " فضل کال " پورې اړه لري چې د اشعیا پیغمبر لخوا اعلان شوی و. ۲۱ آیت دوام لري، وايي: " او ټول هغه کسان چې په عبادت خانه کې وو، هغه ته یې په ځیر کتل." بیا یې هغوی ته وویل: "نن دا صحيفه ستاسو په اوریدلو کې پوره شوه." » له پامه غورځول شوې او نه لوستل شوې " د انتقام ورځ " د خدای لخوا د ۲۰۳۰ کال د پسرلي لپاره، د هغه د دوهم راتګ لپاره، دا ځل، په خپل ټول الهي ځواک سره ټاکل شوې وه. خو د دې بیرته راستنیدو دمخه، د حبقوک وړاندوینه باید په " ځنډ " کې د "اډونټیسټ" محاکمو له لارې په ۱۸۴۳-۱۸۴۴ او ۱۹۹۴ کې پوره شي، لکه څنګه چې موږ اوس ولیدل.

وروستۍ وقف

له حقیقت سره مخ شئ

د ۲۰۲۱ کال په پسرلي کې، د الهي کال په پیل کې، شتمن خو جعلي عیسوي لویدیځ انسانیت یوازې د لویانو د ژوند ساتلو لپاره خپله لیوالتیا ښودلې، حتی د ملي اقتصادي بربادۍ په قیمت. له همدې امله خدای به دا دریمې نړیوالې جګړې ته وسپاري چې د هر عمر د خلکو ګڼ شمیر ژوند به واخلي، په دې پوهیدل چې د دې دوهم الهي عذاب په وړاندې نه درملنه شته او نه واکسین. زموږ په وړاندې، په 8 کلونو کې، د ځمکې د پیدایښت 6000 کال به وي، چې پای به یې د عیسی مسیح د راستنیدو سره نښه شي. بریالی او بریالی، هغه به خپل ژغورل شوي، خپل ژوندي غوره شوي او هغه کسان چې هغه به یې بیا ژوندي کړي، د خپل آسماني سلطنت ته بوځي او هغه به په ځمکه کې ټول انساني ژوند له منځه یوسي چې هغه به یې یوازې پریږدي، په تیاره کې جلا، د پیل سرکش فرښته، شیطان، شیطان.

د دې پروګرام د منلو لپاره په ۶۰۰۰ کلن اصل باور ضروري دی. د بائبل له ورکړل شویو ارقامو څخه دقیق محاسبه د ابراهیم د زیږون نیټې په اړه د "مبهم" له امله ناممکنه شوې ده (د تیراه د دریو زامنو لپاره یوازې یوه نیټه: پیدایښت ۱۱:۲۶). خو د آدم علیه السلام څخه تر مسیح علیه السلام پورې د انسانانو د نسلونو لړۍ د دې شمېرې ۶۰۰۰ ته د رسېدو تایید کوي. دې ګردي، دقیق شمېرې ته زموږ د باور په ورکولو سره، موږ دا انتخاب یو "هوښیار" وجود ته منسوبوو، یعنې خالق خدای ته، چې د ټولو عقلونو او ژوند سرچینه ده. د "سبت" د اصل سره سم چې په خپل څلورم حکم کې ذکر شوی، خدای انسان ته "شپږ ورځې" او شپږ زره کاله ورکړي ترڅو خپل ټول کار وکړي، مګر اوومه ورځ او اوومه زریزه د خدای او د هغه د غوره شویو لپاره د "مقدس" (جلا شوي) آرام وختونه دي.

د دې کتاب محتوا دا ښودلې ده چې د خدای خوښونکی ایمان د هغه د غوره شویو خلکو د " هوښیار یا هوښیار " چلند له مخې رامینځته کیږي چې د خدای له هر هغه څه څخه ګټه پورته کوي چې خدای یې وايي، وړاندوینې کوي یا فکر کوي (دانیل ۱۲:۳ وګورئ: " او هوښیاران به د اسمان د رڼا په څیر ځلیږي، او هغه څوک چې ډیری یې د تل لپاره د ستورو په څیر صداقت ته اړوي ." د دې کولو سره، دوی د خدای انتخاب توجیه کوي ترڅو دوی د هغه د خلاصون صداقت څخه ګټه پورته کړي چې په عیسی مسیح کې څرګند شوی.

د دې کار د پای ته رسولو لپاره، د راتلونکې ډرامې څخه مخکې، زه غواړم، په خپل وار، د خدای ټولو ریښتینو ماشومانو ته وقف کړم چې دا به یې ولولي، او په ایمان او خوښۍ سره به یې هرکلی وکړي، د یوحنا ۱۶:۳۳ دا آیت چې د جون په ۱۴، ۱۹۸۰ کې زما د بپتسما په مناسبت د دوو مختلفو سرچینو لخوا ماته وقف شوی و؛ یو یې زما د ادارې څخه د بپتسما په سند کې، بل یې د "عیسی مسیح" کتاب په سریزه کې چې په دې موقع زما د ملګري خدمتګار لخوا ما ته ورکړل شوی و، تقریبا په هغه عمر کې چې عیسی خپل ژوند په قرباني کې وړاندې کړ: " ما تاسو ته دا شیان ویلي دي، ترڅو تاسو په ما کې سوله ولرئ. په نړۍ کې به تاسو مصیبت ولرئ؛ مګر زړور اوسئ، ما نړۍ فتح کړې ده ."

سموئیل، د عیسی مسیح مبارک خادم، "ریښتیا!"

وروستی زنګ

لکه څنګه چې زه دا پیغام لیکم، د ۲۰۲۱ کال په پای کې، نړۍ لاهم د یوې نړیوالې مذهبي سولې څخه خوند اخلي چې د ستاینې وړ او د ستاینې وړ ده. خو، د خدای له خوا چمتو شوي د نبوي وحیو په اړه زما د پوهې پر بنسټ، زه پرته له کوم شک څخه تاییدوم چې یوه وحشتناکه نړیواله جګړه د چمتووالي په حال کې ده او په راتلونکو ۳ څخه تر ۵ کلونو کې د بشپړېدو په حال کې ده. د مکاشفې په ۹مه برخه کې د " شپږم ټرمپ " په سمبولیک نوم سره وړاندې کولو سره ، روح موږ ته یادونه کوي چې د مارچ له ۷مې، ۳۲۱ راهیسې د هغه د مقدس سبت او د هغه د نورو احکامو د بې احترامۍ د پریښودو لپاره پنځه سخت عذابونه راغلي دي. د ابدي خدای دا عذابونه د انساني تاریخ له ۱۶۰۰ کلونو څخه زیات غځول شوي دي چې په یوه الهي مذهبي پروګرام کې تنظیم شوي دي. د هغه شپږمه سزا د وروستي ځل لپاره د عیسویت د هغه په وړاندې د کفر په تور د خبرداري لپاره راځي. د خدای او د هغه د ژغورنې پلان پرته، د انسان ژوند هیڅ معنی نلري. له همدې امله، څرنګه چې " ټرمپونه " په تدریجي ډول د لیویتیک په ۲۶ باب کې د مشابهت له مخې څرګند شوي، د " شپږم " وژونکي شدت به د وحشت هغه لوړوالی ته ورسیږي چې انسانیت یې له اوږدې مودې راهیسې ویره او ویره لري. " شپږم توری " د وروستۍ نړیوالې جګړې په اړه دی چې د مکاشفې ۹:۱۵ په وینا به ګڼ شمېر انسانان، " د انسانانو دریمه برخه " له منځه یوسي. او دا تناسب په لفظي ډول په هغه جګړه کې ترلاسه کیدی شي چیرې چې 200,000,000 وسله وال، روزل شوي او مجهز مسلکي جنګیالي به یو بل سره مخ شي، د مکاشفې 9:16 کې ورکړل شوي دقیقیت سره سم: " د پوځ د اس سوارانو شمیر دوه زره او زرګونه وو: ما د دوی شمیر واورېد "؛ يعنې، ۲ x ۱۰۰۰۰ x ۱۰۰۰۰. د دې وروستۍ شخړې څخه مخکې، د شلمې ^{پېړۍ په اوږدو کې} ، د ۱۹۱۴-۱۹۱۸ او ۱۹۳۹-۱۹۴۵ دوه نړیوالې جګړې د هغه لوی عذاب نښې وې چې د آزادو او خپلواکو هېوادونو د وخت د پای ته رسولو لپاره راځي. خدای د خپلو غوره شویو خلکو لپاره د پناه ځایونه نه دي چمتو کړي، مګر هغه موږ ته کافي روښانه نښې پریښي دي چې موږ د هغه د الهي غضب له امله د لومړیتوب په توګه له هغو سیمو څخه وتښتو. هغه به هغه ګوزارونه رهبري کړي چې باید د انسانانو لخوا ورکړل شي چې د دې دندې لپاره غوښتل شوي دي. خو هیڅ یو به د هغه له غوره شویو څخه نه وي. هغه کافر یا کافر یاغیان چې په ټوله ځمکه کې خپاره شوي دي به د هغه د الهي غضب وسایل او قربانیان وي. دوهمې نړیوالې جګړې لویدیځوال خلک د سیالو عیسوي مذهبونو سره د یو بل په وړاندې ودرول. خو په راتلونکې دریمه برخه کې، د نښتو انګېزه به په اصل کې مذهبي وي، چې سیالي کوونکي مذهبونه به د یو بل په وړاندې ودروي چې هیڅکله په عقیده کې له یو بل سره مطابقت نه لري. یوازې سولې او سوداګرۍ دې وهم ته وده ورکړې ده. خو په هغه وخت کې چې خدای پاک غوره کړی، د مکاشفې ۷:۲-۳ مطابق، هغه شیطاني عالمګیري چې د خدای د فرښتو لخوا ساتل شوې ده، به خوشې شي ترڅو " ځمکې او سمندر ته زیان ورسوي " یا، هغه سمبولونه چې تشریح شوي، "پروټسټینټانو او کاتولیکانو ته زیان ورسوي " چې د عیسی مسیح سره بې وفا دي. په منطقي توګه، بې وفا عیسوي عقیده د عادل قاضي عیسی مسیح د غوسې اصلي هدف جوړوي؛ لکه څنګه چې په زاړه عهد کې، اسراییل د خپلو دوامداره کفرونو لپاره سزا ورکړل شوه تر هغه چې په 70 میلادي کال کې د دوی ملي ویجاړتیا نه وه. د دې " شپږم ټرمپ " سره موازي ، د دان وړاندوینه. د ۱۱:۴۰ څخه تر ۴۵ پورې، د " درې پاچاهانو " په یادولو سره، د توحید د دریو مذهبونو مفهوم تاییدوي: اروپایی کاتولیکزم، عرب او مغربي اسلام، او روسی ارتودوکسي. شخړه د امریکایی پروټیسټانټیزم د مداخلې له امله د وضعیت په بدلون سره پای ته ورسیده، چې د پاچا په توګه نه نومول شوی، مګر وړاندیز شوی، د روسیې دودیز احتمالي دښمن په توګه. د سیالو ځواکونو له منځه وړل د " د " تر سرلیک لاندې د دوی وروستي تسلط ته لاسرسی پرانیزي. " هغه حیوان چې له ځمکې څخه راپورته کیږي ،" په مکاشفه ۱۳:۱۱ کې تشریح شوی. راځئ چې په ګوته کړو چې پدې وروستي شرایطو کې، د امریکا پروټیسټان عقیده اقلیت شوه، د رومن کاتولیک عقیده اکثریت وه، د پرله پسې هسپانوي مهاجرتونو له امله. په ۲۰۲۲ کې، د دې ایرلینډ زیږیدلی ولسمشر پخپله کاتولیک دی، لکه د وژل شوي ولسمشر، جان کینیډي په څیر.

په مکاشفه ۱۸:۴ کې، د قادر خدای په توګه، عیسی مسیح ټولو هغو کسانو ته چې په هغه باور لري او په هغه باندې امید لري، د هغه غوره شوي خلکو ته امر کوي چې " له لوی بابل څخه راووځي ." د رومن کاتولیک کلیسا سره د دې کار په شواهدو سره پیژندل شوی، " بابل " د " د هغې د ګناهونو " له امله قضاوت او محکوم شوی دی . د " د خپلو ګناهونو " د تاریخي میراث له مخې ، د کاتولیکزم ګناه پروټیسټانو او ارتودوکس ته غځیږي چې د خپل مذهبي عمل له مخې توجیه کوي، د یکشنبې آرام له روم څخه په میراث پاتې دی. د بابل څخه وتلو کې د " ګناهونو " پریښودل شامل دي ، چې تر ټولو مهم یې، ځکه چې خدای دا د " نښه " په توګه پیژني : د اونۍ د آرام ورځ، د اونۍ لومړۍ ورځ په الهي ترتیب، رومي یکشنبه.

په دې پیغام کې، د وخت بیړني حالت ته په پام سره، زه د خدای له زامنو او لوڼو څخه غوښتنه کوم چې د فرانسې له شمالي سیمې څخه ووځي چې مرکز یې په پلازمینه پاریس کې دی. ځکه چې دا به ډېر ژر د خدای د غضب له امله وځپل شي، او " له اسمان څخه اور " به وزغمي، دا ځل به اټومي وي، لکه د " سدوم " ښار چې هغه یې په خپل مکاشفه کې، په مکاشفه ۱۱:۸ کې پرتله کوي. هغه ورته " مصر " هم وايي ، چې د " ګناه " سمبولیک انځور دی ، ځکه چې د دې غیر مذهبي ژمنې د سرکش چلند له امله چې د خدای سره مخالفت کوي، لکه د عبراني خلکو د خروج په تاریخي کیسه کې د فرعون په څیر. په جنګي حالت کې، چې سړکونه پرې شوي او منع شوي وي، د هدف سیمې پریښودل او له مرګوني تراژیدۍ څخه تیښته ناممکنه وي.

سموئیل، د ژوندي خدای، عیسی مسیح بنده

هغه کسان چې غواړي لومړی هغه څه کشف کړي چې د دې کار په پای کې وړاندې شوي، دوی به په دې پوهیدلو کې ستونزه ولري چې ولې زه د فرانسې او اروپا د نږدې ویجاړولو د نه بدلیدونکي طبیعت په اړه دومره قانع یم. خو هغه کسان چې دا یې له پیل څخه تر پایه لوستلی دی، د لوستلو په جریان کې به هغه شواهد راټول کړي وي چې په دوامداره توګه راټولیږي، تر دې چې دوی ته اجازه ورکړي چې په پای کې، هغه نه ماتیدونکی باور شریک کړي چې د خدای روح په ما او په ټولو هغو کسانو کې رامینځته کړی چې د هغه پورې اړه لري؛ په حقیقت کې. ټول جلال د هغه دی.

یوازینۍ بدې حیرانتیاوې به هغه کسان وي چې د هغه د بې ساري ځواک، اکثریت، او د هغه د پلان سره سم د هرڅه د رهبري کولو وړتیا نه پیژني تر هغه چې بشپړ بشپړ شي.

زه دا کار دلته پای ته رسوم، مګر هغه الهام چې عیسی ماته راکوي په دوامداره توګه د پیغامونو په بڼه ثبت شوی او ثبت شوی دی چې په " د وروستي اډونټیسټ واکرانو آسماني مینه " کار کې وړاندې کیږي .